কিরানা ঘরানা

**কিরানা ঘরানা** হল হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের একটি বিশেষ ঐতিহ্য বা ঘরানা, যা ১৯ শতকে বন্দে আলী খান এবং তার চাচাতো ভাই আব্দুল করিম খান ও আব্দুল ওয়াহিদ খান কর্তৃক জনপ্রিয় হয়েছিল। এই ঘরানার নামকরণ করা হয়েছে উত্তর প্রদেশের কিরানা (বা কৈরানা) শহর ও তহসিলের নামে, যেখানে সঙ্গীত চর্চা শুরু হয়েছিল। এই ঘরানা মধ্যযুগীয় সঙ্গীত শিল্পী নায়ক গোপাল, নায়ক ধোন্ডু এবং নায়ক ভানুর যন্ত্র ও কণ্ঠের ধ্রুপদ গান থেকে বিকশিত হয়েছে। 
"ঘরানা" শব্দের অর্থ "ঘর" বা পরিবার, এবং এই ঘরানার উদ্ভব ও বিস্তার গুরু-শিষ্য পরম্পরার মাধ্যমে হয়, যেখানে শিষ্যরা তাদের গুরুর শিল্পরীতিকে নিজেদের মধ্যে ধরে রাখে। কিরানা ছাড়াও গোয়ালিয়র, দিল্লি, আগ্রা, ইন্দোর, কাশ্মীরি, আত্রৌলি-জয়পুর এবং পাতিয়ালা ইত্যাদি খেয়াল গানের জন্য সুপরিচিত ঘরানা রয়েছে।  কিরানা ঘরানা হল একটি বিশেষ সঙ্গীত-শৈলী, যা একটি নির্দিষ্ট স্থান বা গুরু থেকে উদ্ভূত হয়ে নিজস্ব শিল্পরীতি বজায় রাখে।

## পটভূমি
উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে গোয়ালিয়র কোর্ট এবং ইন্দোর কোর্টে বিনকার বন্দে আলী খানের উত্থানের সাথে সাথে কিরানা ঘরানা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি পায়।  তাঁর খ্যাতির কারণে , তাঁর পরিবারের সদস্যরা , যেমন কণ্ঠশিল্পী আব্দুল করিম খান এবং আব্দুল ওয়াহিদ খান,নিজেদের একই ঘরানার বলে বর্ণনা করতে শুরু করেন। কিরানা ঘরানার নামকরণ করা হয়েছে বন্দে আলী খানের জন্মস্থান কৈরানা থেকে,যদিও পরিবারটি সাহারানপুর জেলা থেকে উদ্ভূত বলে জানা যায়।   বন্দে আলী খান নিঃসন্দেহে উনিশ শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী হিন্দুস্তানি ধ্রুপদী বাদ্যযন্ত্র বাদক। প্রাথমিক দশকগুলিতে, কিরানা ঘরানার গুরুত্ব তাঁর মর্যাদা থেকেই উদ্ভূত হয়েছিল। যেহেতু, আব্দুল করিম খান এবং আব্দুল ওয়াহিদ খানের খ্যাতি ঘরানার নামকে প্রসারিত করেছিল যা গানের সাথে যুক্ত হয়েছিল।

## ইতিহাস
কিরানা ঘরানা সঙ্গীত ঐতিহ্যের নামটি উত্তর প্রদেশের শামলি জেলার একটি শহর এবং তহসিল কিরানা বা কৈরানা থেকে এসেছে। এটি আব্দুল করিম খানের জন্মস্থান, যিনি বিংশ শতাব্দীতে এই ঘরানার এবং সাধারণভাবে হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন। মহীশূরের দরবারে ঘন ঘন ভ্রমণকারী আবদুল করিম খান কর্ণাটকী সঙ্গীত দ্বারাও প্রভাবিত ছিলেন এবং এই ঐতিহ্যের শিকড় তার প্রপিতামহ গুলাম আলী এবং গুলাম আলীর ভাই গোলাম মওলার কাছ থেকেও পাওয়া যায়।
কর্ণাটকের বেশিরভাগ সমসাময়িক হিন্দুস্তানি সঙ্গীতজ্ঞই কিরানা ঘরানার প্রবক্তা, এবং কিরানা ঘরানা কর্ণাটক ঐতিহ্যের অনেক বৈশিষ্ট্যকে আত্মস্থ করেছে। কর্ণাটক এবং মহারাষ্ট্রের মধ্যবর্তী সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ সীমান্ত অঞ্চলটি ঘরানার সাথে তার সংযোগের জন্য বিশেষভাবে সুপরিচিত। আব্দুল করিম খান ঘরানা।

কিরানা রীতির কেন্দ্রীয় উদ্বেগ হল স্বর, বা স্বতন্ত্র স্বর, বিশেষ করে স্বরের সুনির্দিষ্ট সুর এবং প্রকাশ। কিরানা গায়কীতে, রাগের স্বতন্ত্র স্বর (স্বর) কেবল স্কেলে এলোমেলো বিন্দু নয় বরং অনুভূমিক প্রসারণে সক্ষম সঙ্গীতের স্বাধীন ক্ষেত্র হিসেবে বিবেচিত হয়। উচ্চতর অষ্টকগুলিতে অত্যন্ত আবেগপূর্ণ পুকারগুলি সঙ্গীত অভিজ্ঞতার একটি অংশ গঠন করে। এই ঘরানার আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল কর্ণাটকী ধ্রুপদী শৈলীর প্রভাবে আব্দুল করিম খান কর্তৃক প্রবর্তিত সরগম তানের (স্বরলিপি সহ বুনন নকশা) অত্যন্ত জটিল এবং অলঙ্কৃত ব্যবহার।

কিরণ যুক্তির জন্য ধীর গতির প্রয়োজন কারণ সঙ্গীতের বিশদকরণকে সামগ্রিক আবেগপূর্ণ পদ্ধতির চাহিদা পূরণ করতে হয়। এর অর্থ হল বিশদকরণ হল অবসর এবং রাগ বা সুরের নোট-বাই-নোট বিকাশ হল একটি নিয়ম যা স্বাদের সাথে পালন করা হয়। রাগগুলির অবসর বিকাশের পাশাপাশি সঙ্গীতে আবেগপূর্ণ রঙের উপর রাখা প্রিমিয়াম ঘরানার জন্য উপলব্ধ রাগ-এর পছন্দকে সংকুচিত করে। এটি স্কুলের সঙ্গীতজ্ঞদের দ্বারা পছন্দসই তুলনামূলকভাবে কম সংখ্যক রাগ-এর দ্বারা প্রকাশিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আদর্শ কিরণ ধারা কল্যাণ, পুরীয়া, লালাত, দরবারী, মিয়াঁ কি তোড়ি, অভোগী কানড় এবং অনুরূপ রাগগুলির উপর নির্ভর করবে। ঘরানা দ্বারা প্রক্ষেপিত বেশিরভাগ রাগ-কে 'আলাপ যোগ রাগ' হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, অর্থাৎ, যেগুলি প্রাথমিকভাবে আলপ-গুলি তৈরির জন্য সহায়ক (তান-গুলির সাথে সম্পর্কিত)। কণ্ঠস্বর, আলাপ, আবেগপ্রবণতা ইত্যাদি বিষয়ে নান্দনিক সিদ্ধান্তের ফলে গানে ব্যবহৃত তাল-সঙ্গীতের বৈচিত্র্য অপ্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে। একতলা, ঝুমরা ইত্যাদির প্রায় অভিন্ন ব্যবহারে এই সত্যটি প্রতিফলিত হয়।

এটি এখনও একটি জনপ্রিয় ঘরানা। প্রাথমিক মাস্টারদের বংশধররা এখনও পতাকা উড়িয়ে চলেছে। এর প্রশান্তিদায়ক, প্রশান্ত গুণটি টিকে আছে। এটি মাধুর্য নিয়ে আসে। যারা আবেগপ্রবণ হতে ইচ্ছুক তাদের কাছে এটি আবেদন করে। যখন বলিউডের 'সংখ্যা', ইলেকট্রনিক 'ট্র্যাক' এবং নমুনা এবং প্রভাবের প্রতি বারবার এবং অপ্রতিরোধ্য ভালোবাসা প্রাধান্য পায়, তখনও এই ঘরানা সুন্দর এবং নজিরবিহীন সুরের বিশুদ্ধ আনন্দ প্রদান করে। কেবল সুন্দর দৃশ্য এবং ভাল আবহাওয়া। পণ্ডিত ভীমসেন যোশীর একটি মাত্র নোট তার স্তব্ধ ট্র্যাকগুলিতে অনেক লম্বা চুলওয়ালা লোককে স্টম্প বক্স এবং আগাছার ব্যাগ সহ থামিয়ে দিতে পারে। এটা আকর্ষণীয় যে একটি সঙ্গীত সংস্কৃতি যেখানে নিয়মিতভাবে ইন্ডিপপ, ডিস্কো, রক এন রোল এবং ব্লুজের মতো বিভিন্ন ধরণের সঙ্গীতকে আলিঙ্গন করে এবং থুতু দেয়, সেখানে 'বেচাইনি'র ইঙ্গিত সহ আকাশছোঁয়া, ট্রিলি আলাপ এখনও একশ বছর আগের মতোই উপরে এবং নীচে নেমে আসে। 
প্রতিষ্ঠাতা-
আব্দুল ওয়াহিদ খান 
সাওয়াই গন্ধর্ব 
পঞ্চাক্ষরা গাওয়াই 
সুরেশবাবু মানে 
হীরাবাই বাডোদেকর 
রওশন আরা বেগম 
সরস্বতী রানে
গাঙ্গুবাই হাঙ্গাল 
পুত্তরাজ গাওয়াই 
ফিরোজ দস্তুর 
ভীমসেন জোশী 
বাসভরাজ রাজগুরু 
প্রভা আত্রে 
মানিক ভার্মা 
মণি প্রসাদ
ওস্তাদ নিয়াজ আহমেদ খান
ওস্তাদ ফৈয়াজ আহমেদ খান 
পদ্মশ্রী ওস্তাদ শাকুর খান 
পণ্ডিত মাধব গুড়ি 
পণ্ডিত শ্রীকান্ত দেশপাণ্ডে 
ওস্তাদ মাশকুর আলী খান
ওস্তাদ নূর হাসান খান 
পরমেশ্বর হেগড়ে 
ওস্তাদ মাহমুদ খান 
সোমনাথ মারদুর 
পণ্ডিত রাঘবেন্দ্র গুড়ি 
শ্রীনিবাস জোশী 
জয়তীর্থ মেভুন্ডি 
প্রসন্ন গুড়ি 
কুমার মারদুর 
কৃষ্ণেন্দ্র ওয়াদিকার 
আনন্দ ভাটে 
সংহিতা নন্দী
আরশাদ আলী খান
মিলিন্দ 
আমজাদ আলী খান

## নান্দনিকতা
কিরানা রীতির মূল বিষয় হল স্বর,বা স্বতন্ত্র স্বর, বিশেষ করে স্বরের সুনির্দিষ্ট সুর এবং প্রকাশ। কিরানা গায়কী (গানের ধরণ) তে, রাগের স্বতন্ত্র স্বর (স্বর) কেবল স্কেলে এলোমেলো বিন্দু নয়, বরং অনুভূমিক প্রসারণে সক্ষম সঙ্গীতের স্বাধীন ক্ষেত্র। উচ্চতর অষ্টকগুলিতে আবেগপূর্ণ পুকারগুলি সঙ্গীত অভিজ্ঞতার একটি অংশ। এই ঘরানার আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল কর্ণাটকী ধ্রুপদী শৈলীর প্রভাবে আব্দুল করিম খান কর্তৃক প্রবর্তিত সরগম তানের (স্বরলিপি সহ বুনন নকশা) জটিল এবং অলঙ্কৃত ব্যবহার।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ঘরানা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত