বড় মা কালী মন্দির, নৈহাটি

**নৈহাটি বড় মা কালী মন্দির** (Naihati Boro Maa Kali Temple) ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উত্তর ২৪ পরগনা জেলার নৈহাটি শহরে অবস্থিত একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং জাগ্রত হিন্দু মন্দির। দেবী কালী এখানে 'বড় মা' (Boro Maa) নামে পূজিতা হন। শতবর্ষ প্রাচীন এই পুজোর প্রধান আকর্ষণ হলো দেবীর বিশাল ২১-২২ ফুট উচ্চতার মৃন্ময়ী মূর্তি, অমাবস্যার রাতে হাজার হাজার ভক্তের সমাগম এবং ভক্তদের অগাধ বিশ্বাস।

## উত্তর ২৪ পরগনার আধ্যাত্মিক কেন্দ্র
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের জন্মস্থান হিসেবে পরিচিত নৈহাটি শহরটি গত এক শতাব্দী ধরে শাক্ত সাধনার এক অন্যতম পীঠস্থানে পরিণত হয়েছে। ১৯২৩ সালে একটি ঘরোয়া পুজো হিসেবে শুরু হয়ে আজ এটি লক্ষ লক্ষ ভক্তের গন্তব্যে পরিণত হয়েছে। এখানকার দেবী রক্ষাকালী (Raksha Kali) বা শ্মশানকালী (Shamshan Kali) রূপে পূজিতা হলেও, ভক্তরা তাঁকে স্নেহময়ী 'মা' হিসেবে সম্বোধন করেন। দেবীর উগ্র রূপের সাথে বৈষ্ণবীয় ভক্তির এক অপূর্ব সংমিশ্রণ এই পুজোর বিশেষত্ব।

## ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ও বিবর্তন (১৯২৩–বর্তমান)

### ভবেশ চক্রবর্তীর স্বপ্ন ও সূচনা:
বড় মায়ের পুজোর ইতিহাস প্রায় ১০০ বছরেরও বেশি পুরনো (১৯২৩ সালে শুরু)। এই পুজোর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন নৈহাটির বাসিন্দা ভবেশ চক্রবর্তী, যিনি পেশায় ছিলেন একজন জুট মিলের কর্মী এবং সমাজসেবী। কথিত আছে, ভবেশ চক্রবর্তী তাঁর চার বন্ধুর সঙ্গে নবদ্বীপের বিখ্যাত 'ভাঙ্গা রাস' উৎসব দেখতে গিয়েছিলেন। সেখানে বিশালাকার দেব-দেবীর মূর্তি দেখে তিনি অভিভূত হন। নৈহাটিতে ফিরে এসে তিনি স্বপ্নে আদেশ পান তাঁর বাড়ির ছোট কালীমূর্তিকে অনুরূপ বিশাল আকার দেওয়ার। সেই থেকেই ২১-২২ ফুট উচ্চতার এই বিশাল কালী মূর্তির পুজোর সূচনা। প্রথমদিকে দেবী 'ভবেশ কালী' নামে পরিচিত ছিলেন, যা পরে ভক্তদের শ্রদ্ধায় 'বড় মা' নামে খ্যাত হয়।

### ট্রাস্ট গঠন ও শতবর্ষ উদযাপন:
দীর্ঘকাল চক্রবর্তী পরিবারের তত্ত্বাবধানে পুজোটি পরিচালিত হতো। ২০১২ সালে পুজোর দায়িত্ব 'নৈহাটি বড়কালী পূজা সমিতি ট্রাস্ট'-এর হাতে তুলে দেওয়া হয়। ২০২৩ সালে এই পুজোর ১০০ বছর পূর্তি বা শতবর্ষ উদযাপন করা হয়। এই বিশেষ উপলক্ষে:

* দেবীর উদ্দেশ্যে প্রথমবারের মতো 'অন্নকূট' ভোগ নিবেদন করা হয়।
* টানা ১০০ ঘণ্টা ধরে ভক্তদের মধ্যে প্রসাদ বিতরণ করা হয়।
* উদযাপনের অংশ হিসেবে ১০০টি চারাগাছ রোপণ করা হয়।

## নতুন মন্দির কমপ্লেক্স ও সাম্প্রতিক উন্নয়ন (২০২৩-২০২৪)
এতদিন দেবী শুধুমাত্র বাৎসরিক পুজোর সময় মৃন্ময়ী মূর্তিতে পূজিতা হতেন। কিন্তু ভক্তদের চাহিদার কথা মাথায় রেখে ২০২৩ সালে একটি বিশাল স্থায়ী মন্দির ও কমপ্লেক্স উদ্বোধন করা হয়।

* **উদ্বোধন**: ২০২৩ সালে সাংসদ অভিষেক বন্দ্যোপাধ্যায় এই নতুন মন্দির চত্বরের উদ্বোধন করেন। নতুন মন্দিরের উদ্বোধনের সময় বারাণসী থেকে ৩ জন সহ মোট ১২ জন পুরোহিত এসে বিশেষ যজ্ঞ (৫০ কেজি বেলকাঠ দিয়ে) এবং চণ্ডীপাঠ করেছিলেন।
* **প্রকল্প ও ব্যয়**: প্রায় ৮ কোটি টাকা ব্যয়ে নির্মিত এই প্রকল্পে শুধু মন্দির নয়, ভক্তদের সেবার জন্য আরও অনেক পরিকাঠামো গড়ে তোলা হয়েছে।
* **সুযোগ-সুবিধা**: **অতিথিশালা (Guest House)**: দূর-দূরান্ত থেকে আসা ভক্তদের থাকার জন্য। **বৃদ্ধাশ্রম**: প্রায় ৪০০ জন প্রবীণ মানুষের থাকার ব্যবস্থা সম্বলিত একটি বৃদ্ধাশ্রম তৈরি করা হয়েছে। **ভোগ মন্দির**: প্রসাদ রান্নার জন্য একটি বৃহৎ রান্নাঘর।

## দেবীর রূপ, শিল্পী ও অলঙ্করণ

### দেবীর রূপ ও ধর্মীয় মর্যাদা

* মূর্তি: দেবী এখানে কৃষ্ণবর্ণা রক্ষাকালী বা শ্মশানকালী রূপে পূজিতা। তাঁর চারটি হাত রয়েছে। উপরের বাম হাতে খড়্গ, নিচের বাম হাতে নরমুণ্ড, উপরের ডান হাতে অভয়মুদ্রা এবং—সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে—নিচের ডান হাতে থাকে 'জলভরা সন্দেশ'। এটি শাক্ত ও বৈষ্ণব ভাবধারার মিলনের প্রতীক।
* শক্তিপীঠের দাবি: দেবী ভাগবত পুরাণ, কালিকা পুরাণ এবং শক্তিপীঠ স্তোত্র অনুসারে, অনেক ভক্ত ও মন্দির কর্তৃপক্ষ এই স্থানটিকে ভারতের ৫২টি শক্তিপীঠের অন্যতম বলে দাবি করেন।

### শিল্পী ও কারিগর (Artisans)

* মৃন্ময়ী মূর্তি: ২০১৪ সাল থেকে প্রতি বছর পুজোর সময় ২১-২২ ফুট উচ্চতার বিশাল মৃন্ময়ী মূর্তিটি তৈরি করছেন স্থানীয় ভাস্কর শুভেন্দু সরকার।
* কষ্টিপাথরের বিগ্রহ: নতুন মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত ৪.৫ ফুটের স্থায়ী কষ্টিপাথরের মূর্তিটি তৈরি করেছেন রাজস্থানের শিল্পী ধর্মেন্দ্র সাউ। এটি তৈরি করতে প্রায় ৩ মাস সময় লেগেছিল।

### অলঙ্করণ ও গহনা

* বড় মাকে প্রতি বছর বিপুল পরিমাণ স্বর্ণ ও রৌপ্য অলঙ্কারে সাজানো হয়।
* গহনার পরিমাণ: বর্তমানে দেবীর অঙ্গে প্রায় ১২ কেজি সোনা এবং ২০০ কেজি রুপো থাকে।
* গহনার উৎস: এই বিপুল পরিমাণ গহনা গত ১০০ বছর ধরে ভক্তদের দান করা ছোট ছোট গহনা, নাকের নথ এবং টিপ (bindis) গলিয়ে তৈরি করা হয়েছে।
* পুষ্পমাল্য: দেবীর বিশালাকার মূর্তির জন্য বিশেষ জবা ফুলের মালা এবং অন্যান্য মালা সরাসরি হাওড়ার ফুলবাজার থেকে আনা হয়।

## পূজা পদ্ধতি ও ভোগ

### পুজোর নির্ঘণ্ট

* কাঠামো পুজো: কোজাগরী লক্ষ্মীপুজোর দিন খুঁটি পুজোর মাধ্যমে দেবীর মূর্তির কাঠামো তৈরির কাজ শুরু হয়।
* কালীপুজো: অমাবস্যার দিন মধ্যরাতে মূল পুজো অনুষ্ঠিত হয়। হাজার হাজার ভক্ত এই সময় 'দণ্ডি কাটা' (Dandi Kata) ব্রত পালন করেন—গঙ্গার ঘাট থেকে বুক দিয়ে হেঁটে মন্দির পর্যন্ত আসেন।

### ভোগ ও রন্ধনশিল্পী
পুজোর দিনগুলিতে দেবীকে বিশেষ রাজকীয় ভোগ নিবেদন করা হয়।

* মেনু (Menu): ভোগের পদে থাকে পোলাও, পাঁচ রকমের ভাজা, পাঁচ রকমের তরকারি এবং মিষ্টি।
* রন্ধনশিল্পী (The Cook): দীর্ঘ বহু বছর ধরে দেবীর এই ভোগ রান্নার দায়িত্ব নিষ্ঠার সাথে পালন করছেন চন্দ্রকান্ত মিশ্র। ভোগের সমস্ত উপকরণ ভবেশ চক্রবর্তীর পরিবারের উত্তরসূরিদের পক্ষ থেকে আসে।

## বিসর্জন শোভাযাত্রা
বড় মায়ের বিসর্জন একটি বিশাল উৎসব। প্রথা অনুযায়ী, নৈহাটির অন্য সব কালীর আগে বড় মায়ের বিসর্জন হয়।

* ট্রলি ব্যবস্থা: ১৯৭০ সালের আগে কাঁধে করে মূর্তি নেওয়া হতো। ১৯৭০-এর পর থেকে একটি বিশাল চাকার ট্রলিতে করে হাজার হাজার মানুষ দড়ি টেনে দেবীকে গঙ্গার ঘাটে নিয়ে যান।
* পরিবেশ: বিসর্জনের সময় ভক্তরা "ধর্ম যার যার, বড় মা সবার" ধ্বনিতে আকাশ-বাতাস মুখরিত করে তোলেন।

## সমাজসেবা ও ট্রাস্টের ভূমিকা
'নৈহাটি বড়কালী পূজা সমিতি ট্রাস্ট' শুধুমাত্র পুজোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়।

* **চিকিৎসা**: দুঃস্থদের জন্য বিনামূল্যে মেডিকেল ক্যাম্প ও যক্ষ্মা রোগীদের সহায়তা।
* **অন্নদান**: সপ্তাহে তিন দিন ৭০০-৮০০ মানুষকে বিনামূল্যে আহার করানো হয়।
* **অ্যাপ**: দূর-দূরান্তের ভক্তদের জন্য 'Jay Boro Ma' অ্যাপ চালু করা হয়েছে, যার মাধ্যমে অনলাইন পুজো ও অনুদান দেওয়া যায়।

## যাতায়াত ও সময়সূচী

* **মন্দির খোলার সময় (নিত্য)**: সকাল ৮:০০ - দুপুর ১:০০ এবং বিকেল ৪:০০ - রাত ৮:০০।
* **যাতায়াত**: শিয়ালদহ থেকে ট্রেনে নৈহাটি জংশন। স্টেশন থেকে ১ নম্বর প্ল্যাটফর্মের দিকের গেট দিয়ে বেরিয়ে ৫ মিনিটের হাঁটা পথ।

## তথ্যসূত্র