গোপবন্ধু দাস

**গোপবন্ধু দাস** (৯ অক্টোবর ১৮৭৭ - ১৭ জুন ১৯২৮), যিনি উৎকলমণি ("উৎকলের রত্ন") নামে পরিচিত , ছিলেন একজন স্বাধীনতা কর্মী, সমাজ সংস্কারক, কবি, সাংবাদিক এবং শিক্ষাবিদ। তিনি জনসেবা , ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং ওড়িশার উন্নয়নের জন্য তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।
## প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
"উৎকলমণি" বা "ওড়িশার রত্ন" নামে পরিচিত পণ্ডিত গোপবন্ধু দাস ১৮৭৭ সালের ৯ অক্টোবর ভারতের ওড়িশার পুরী জেলার সুয়ানডো গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার মাতা ও  পিতা স্বর্ণময়ী দেবী এবং দৈতরী দাস। ছোটবেলা থেকেই তার মধ্যে নীতিবোধ এবং সমাজসেবার প্রতি অঙ্গীকারের অনুভূতি জাগিয়ে তোলেন। গোপবন্ধুর প্রাথমিক শিক্ষা তার গ্রামেই হয়েছিল, এরপর তিনি পুরী জেলা স্কুলে পড়াশোনা করেন। একাডেমিক প্রতিভার পরিচয় দিয়ে তিনি কটকের রাভেনশ কলেজে পড়াশোনা চালিয়ে যান, যেখানে তিনি কলা বিষয়ে ডিগ্রি অর্জন করেন। পরে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন বিষয়ে পড়াশোনা করেন, যা তাঁকে সামাজিক ন্যায়বিচার এবং সংস্কারের পক্ষে জ্ঞান এবং দক্ষতা প্রদান করে।

## রাজনৈতিক ও সামাজিক কর্মকাণ্ড
গোপবন্ধু দাস কেবল একজন পণ্ডিতই ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন নিপীড়িতদের উন্নয়নের জন্য নিবেদিতপ্রাণ একজন কর্মী। রাজনীতিতে তাঁর প্রবেশ ছিল অত্যাচারী ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে লড়াই করার এবং তাঁর সহকর্মী ওড়িয়াদের আর্থ-সামাজিক উন্নতির জন্য কাজ করার গভীর আকাঙ্ক্ষার দ্বারা পরিচালিত। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের একজন বিশিষ্ট নেতা হয়ে ওঠেন এবং স্বাধীনতা সংগ্রামে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন, অহিংস প্রতিরোধ এবং আইন অমান্যের পক্ষে কথা বলেন।

তবে, তাঁর অবদান রাজনৈতিক অঙ্গনের বাইরেও বিস্তৃত ছিল। গোপবন্ধু ওড়িশার সামাজিক ও শিক্ষাগত উন্নয়নের প্রতি গভীরভাবে উদ্বিগ্ন ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃত স্বাধীনতা কেবল শিক্ষা এবং সামাজিক সংস্কারের মাধ্যমেই অর্জন করা সম্ভব। এই লক্ষ্যে, তিনি ১৯০৯ সালে সাক্ষী গোপালে সত্যবাদী বন বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন, যা প্রগতিশীল শিক্ষার আলোকবর্তিকা হয়ে ওঠে, যা শিক্ষার্থীদের সার্বিক উন্নয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক শিক্ষা পদ্ধতির মিশ্রণ ঘটায়।

## সাহিত্য ও সাংবাদিকতায় অবদান
গোপবন্ধু দাস একজন লেখক এবং কবিও ছিলেন, যিনি তাঁর সাহিত্য প্রতিভা ব্যবহার করে জনসাধারণকে অনুপ্রাণিত ও সংগঠিত করেছিলেন। তাঁর রচনাগুলি তাদের দেশপ্রেমিক আবেগ, সামাজিক চেতনা এবং সরলতার দ্বারা চিহ্নিত, যা এগুলিকে বিস্তৃত পাঠকদের কাছে সহজলভ্য করে তোলে। তাঁর উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক অবদানের মধ্যে রয়েছে:
"কারা কবিতা" : কারাবাসের সময় লেখা কবিতার একটি সংকলন, যা জাতির প্রতি তার অদম্য চেতনা এবং ভালোবাসার প্রতিফলন ঘটায়।
"বন্দিরা আত্মকথা" : তাঁর আত্মজীবনী, যা তাঁর জীবন, সংগ্রাম এবং দর্শনের গভীর অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।
১৯১৯ সালে, গোপবন্ধু দাস "দ্য সমাজ" প্রতিষ্ঠা করেন, যা ওড়িশার জনগণের মধ্যে জাতীয়তাবাদী অনুভূতি জাগ্রত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সংবাদপত্রটি তথ্য প্রচার, সামাজিক সংস্কার প্রচার এবং স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রতি সমর্থন সংগ্রহের জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হয়ে ওঠে। তাঁর নেতৃত্বে, "দ্য সমাজ" নিপীড়িতদের অধিকারের পক্ষে কথা বলে, অন্যায়ের উন্মোচন করে এবং ওড়িয়াদের মধ্যে ঐক্য ও গর্বের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

গোপবন্ধু ছিলেন ওড়িশায় সংবাদপত্রের স্বাধীনতার পথিকৃৎ। তিনি লোক সেবক মণ্ডলের জাতীয় সহ-সভাপতি ছিলেন। তিনি সাংবাদিকতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি ১৯১৪ সালে 'সত্যবাদী' নামে একটি মাসিক পত্রিকা প্রকাশ করেছিলেন। পরবর্তীতে, তিনি ১৯১৯ সালে সাপ্তাহিক সংবাদপত্র 'দ্য সমাজ' শুরু করেন, যা একসময় ওড়িশার একটি শীর্ষস্থানীয় দৈনিক ছিল। তিনি তাঁর শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত 'সমাজ'-এর সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## গান্ধীজির সাথে সম্পর্ক এবং স্বাধীনতা সংগ্রামে অংশগ্রহণ
মহাত্মা গান্ধীর স্বাধীনতা সংগ্রাম গোপবন্ধুর কল্পনাকে জাগিয়ে তুলেছিল কারণ তিনি ইতিমধ্যেই গান্ধীর দেওয়া সমস্ত পদক্ষেপ বাস্তবায়ন করছিলেন। গান্ধী গোপবন্ধুকে উড়িষ্যা প্রদেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন যিনি ব্রিটিশদের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ জানাতে পারেন। ১৯১৬ সালে লখনউতে এবং ১৯২০ সালে কলকাতায় অনুষ্ঠিত কংগ্রেসের পূর্ণাঙ্গ অধিবেশনে তিনি আমন্ত্রিত ছিলেন। কলকাতায় ওড়িয়া শ্রমিক সংগঠন গঠনের ফলে জাতির স্বার্থে লড়াই করার জন্য বিপুল জনতা আকৃষ্ট হয়েছিল। তিনি ১৯২০ থেকে ১৯২৮ সাল পর্যন্ত উড়িষ্যা কংগ্রেস কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৯২০ সালে তিনি "অসহযোগ আন্দোলন" নামে একটি বিশাল প্রচারণা চালিয়েছিলেন যা এই অঞ্চলের স্বাধীনতা সংগ্রামে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনে অংশগ্রহণের জন্য ১৯২২-২৪ সাল পর্যন্ত তিনি হাজিরাবাগ কারাগারে বন্দী ছিলেন।

## লালা লাজপত রায়ের সাথে সম্পর্ক
লালা লাজপত রায় ছিলেন আরেকজন ব্যক্তিত্ব যিনি তাকে প্রভাবিত করেছিলেন এবং ১৯২০ সালের সেপ্টেম্বরে কংগ্রেসের বিশেষ অধিবেশনে প্রথমবারের মতো তাঁর সাথে দেখা করার সময় এই সখ্যতা একটি দৃঢ় বন্ধনে পরিণত হয়েছিল। পুরী সফরের সময় লালাজি জনসেবক সমাজ এবং হিন্দু মহাসভার লক্ষ্য সম্পর্কে ভালভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং তিনি গোপবন্ধুকে জনসেবক সমাজের সাথে যোগ দিতে সফলভাবে রাজি করিয়েছিলেন। এইভাবে গোপবন্ধু কর্তৃক প্রকাশিত 'দ্য সমাজ' নামে সংবাদপত্রটি পরোক্ষভাবে সমাজকে প্রচার করে। সমাজটি উড়িষ্যায় ত্রাণ কার্যক্রম সম্প্রসারিত করে এবং উড়িষ্যা ত্রাণ তহবিল প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯২৮ সালের এপ্রিল মাসে তিনি সমাজের সর্বভারতীয় সহ-সভাপতি হন।

## শেষ বছরগুলি এবং মৃত্যু
১৯২০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, দীর্ঘ সময় ধরে জনসেবায় পরিশ্রম এবং পূর্বে কারাবাসের ফলে স্বাস্থ্যের অবনতি সত্ত্বেও, গোপবন্ধু দাস জাতীয়তাবাদী এবং ত্রাণ প্রচেষ্টায় তীব্রভাবে জড়িত ছিলেন, ১৯২৮ সাল পর্যন্ত উৎকল প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং বন্যা ত্রাণ তহবিল সংগ্রহের আয়োজন করেছিলেন। ১৯২৮ সালের এপ্রিলে, তিনি একটি সেবামূলক সংগঠন লোক সেবক মন্ডলের সর্বভারতীয় সহ-সভাপতির ভূমিকা গ্রহণ করেন এবং ওড়িশায় তৃণমূল পর্যায়ের জনসমাগম সম্প্রসারণের জন্য সার্ভেন্টস অফ দ্য পিপল সোসাইটির শাখা প্রতিষ্ঠা করেন। ওড়িশার বন্যার্তদের সাহায্যের জন্য একটি সোসাইটি সভায় লাহোর ভ্রমণ সহ এই ভ্রমণগুলি তার অবস্থা আরও দুর্বল করে তোলে, পূর্ববর্তী আইনি আটক এবং গ্রামীণ প্রচারণা থেকে অপর্যাপ্ত পুনরুদ্ধারের সময় দ্বারা আরও জটিল হয়ে ওঠে।
 
১৯২৮ সালের ১৭ জুন, ৫১ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।। পুরী জেলার সখীগোপালের কাছে সত্যবাদীতে , প্রদেশের বাইরের শেষ কর্মকাণ্ড থেকে ফিরে আসার পরপরই, দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতায় ভোগেন দাস। জ্বর এবং দুর্বলতা দ্বারা চিহ্নিত এই অসুস্থতা অতিরিক্ত কাজ এবং ত্রাণ কার্যক্রমের সময় সংস্পর্শে আসার ফলে উদ্ভূত হয়েছিল, সমসাময়িক বিবরণগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি সরকারি দায়িত্ব পালনকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য বিশ্রাম নিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছেন। 
তাঁর মৃত্যুতে ওড়িশা জুড়ে ব্যাপক জনসাধারণের শোকের ছায়া নেমে আসে , হাজার হাজার মানুষ তাঁর মৃতদেহ সত্যবাদী হয়ে সখিগোপাল মন্দিরের পিছনে শ্মশানে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি বিশাল শোভাযাত্রায় যোগ দেন , যা কয়েক দশকের প্রত্যক্ষ হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নির্মিত গ্রামীণ জনসাধারণের সাথে তাঁর গভীর সম্পর্ককে তুলে ধরে। মহাত্মা গান্ধী , ইয়ং ইন্ডিয়াতে , " ওড়িশার অন্যতম শ্রেষ্ঠ পুত্র "-এর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেন, প্রদেশের কষ্টের মধ্যেও দাসের নিঃস্বার্থ নিষ্ঠার কথা তুলে ধরেন।

## স্থায়ী প্রভাব এবং স্মারক
ওড়িশার ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক ঐক্যের জন্য গোপবন্ধু দাসের সমর্থন ১৯৩৬ সালের ১ এপ্রিল ব্রিটিশ ভারতের অধীনে ওড়িশাকে একটি স্বতন্ত্র প্রদেশ হিসেবে পৃথক করার বৃহত্তর আন্দোলনে অবদান রেখেছিল। উৎকল সম্মিলনীর মতো সংগঠনের মাধ্যমে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনকে উৎসাহিত করে । সত্যবাদী বন বিদ্যালয়ে ব্যবহারিক, আদিবাসী শিক্ষার উপর তাঁর জোর ওড়িশার পরবর্তী গ্রামীণ স্কুলিং মডেলগুলিকে প্রভাবিত করেছিল , স্বনির্ভরতা , কায়িক শ্রম এবং নৈতিক চরিত্রকে প্রাধান্য দিয়েছিল, যা সাম্প্রতিক বৃত্তি সুবিধাবঞ্চিত অঞ্চলে টেকসই সম্প্রদায়-চালিত উন্নয়নের সাথে যুক্ত।
 
মরণোত্তরভাবে উৎকলমণি (উৎকলের রত্ন) উপাধিতে ভূষিত, যা ওড়িশার পরিচয়কে উন্নীত করার ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকার প্রতিফলন ঘটায়। দাসের উত্তরাধিকার স্থায়ী শিক্ষা সংস্কারের মাধ্যমে প্রকাশিত হয় যা অর্থনৈতিক স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং দেশপ্রেমকে অগ্রাধিকার দেয়, ঔপনিবেশিক নির্ভরতা মোকাবিলা করে এবং স্বাধীনতা-পরবর্তী ওড়িশার গ্রামীণ ঘাঁটি থেকে সাক্ষরতার অগ্রগতিতে স্থানীয় উদ্যোগগুলিকে অনুপ্রাণিত করে।  বিশ্লেষণগুলি ভারসাম্যপূর্ণ, শ্রম-সমন্বিত শিক্ষার প্রচারে তার মডেলের কার্যকারণগত অধ্যবসায়কে নিশ্চিত করে, যা আমদানিকৃত ব্যবস্থার উপর অতিরিক্ত নির্ভরতা এড়িয়ে চলে এবং গ্রাম-স্তরের স্ব-শাসনে অভিজ্ঞতাগত লাভের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। 
স্মারকলিপিতে ১৯৬৪ সালে দাশের উপর নির্মিত ভারতীয় ডাকটিকিট অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা জাতীয়তাবাদ এবং শিক্ষায় তাঁর অবদানের জন্য জারি করা হয়েছিল।  তাঁর সম্মানে নির্মিত মূর্তি, যেমন ১৯৩৪ সালে ওড়িশা সফরের সময় মহাত্মা গান্ধী কর্তৃক উন্মোচিত মূর্তি , তাঁর মৌলিক প্রভাবের প্রতীক। ৯ অক্টোবর গোপবন্ধু জয়ন্তী নামে পরিচিত বার্ষিক জন্মবার্ষিকী উদযাপনে রাজ্যব্যাপী শ্রদ্ধাঞ্জলি জানানো হয়; ২০২৫ সালে, ওড়িশা জুড়ে অনুষ্ঠানগুলিতে মূর্তিতে পুষ্পস্তবক অর্পণ এবং আধুনিক শিক্ষার সাথে তাঁর বন বিদ্যালয় পরীক্ষার চলমান প্রাসঙ্গিকতা তুলে ধরে কর্মকর্তাদের ভাষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৭ জুন, ২০২৪ তারিখে ৯৬তম মৃত্যুবার্ষিকীর মতো মৃত্যুবার্ষিকীতেও তাঁর নিঃস্বার্থ সেবার উপর জোর দিয়ে জনসাধারণের শ্রদ্ধাঞ্জলি জানানো হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮৭৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯১৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় শিক্ষাবিদ
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার লেখক
বিষয়শ্রেণী:কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সমাজকর্মী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় আইনজীবী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ ভারতের বন্দি ও আটক