গাজী বুরহান উদ্দীনের মাজার

**গাজী বুরহান উদ্দীনের মাজার** সিলেট বিভাগের প্রথম মুসলমান বুরহান উদ্দীনের সমাধী। সিলেট শহরের দক্ষিণ পূর্ব সীমান্তে সুরমা নদীর তীরে এ মাজার অবস্থিত। সিলেট পৌরসভার আওতাধীন টুলটিকর কুশিঘাট এলাকায় গাজী বুরহান উদ্দীনের ঐতিহাসিক বাড়িতেই তার সমাধী বা মাজারের অবস্থান। শ্রীহট্ট (আধুনা সিলেট) অঞ্চলে বসবাসকারী খ্রিস্টিয় দ্বাদশ শতাব্দির প্রথম মুসলমান পরিবারের স্মৃতি বিজড়িত এ স্থানটি সিলেটের অন্যতম পূণ্য তীর্থ হিসেবে পরিচিত। তাঁর বংশধররা (তার অনুসারী শাহ সৈয়দ গোলাম হয়রত, তার মাজার জিন্দাবাজার জললারপাড়ে অবস্থিত) সিলেটের টুলটিকর এলাকার সৈয়দবাড়িতে বসবাস করেন। যাদের মধ্যে এ অঞ্চলের প্রথম ইংরেজি শিক্ষায় শিক্ষিত মরহুম সৈয়দ মজহর হোসেনে মাস্টার ,মরহুম সৈয়দ আকমল হোসেন অন্যতম ।     প্রাচীন শ্রীহট্টের গৌড় রাজ্যের রাজা গৌড়-গোবিন্দের অত্যাচারে নিহত গাজী বুরহান উদ্দীনের ছোট শিশু গুলজারে আলমের মাজার বা সমাধি সহ এখানে আরো কয়েকটি মাজার পরিলক্ষিত হয়। উক্ত মাজার গুলোকে কেন্দ্র করে এখানে প্রতি দিন শত শত দেশ-বিদেশী দর্শনার্থীর আগমন ঘটে।

৩৬০ আউলিয়ার অন্য তম শিষ্য সফর সঙ্গী 
হযরত শাফাই শাহ আউলিয়া( রহঃ) এর মেলা
সুলতান পুর উত্তর পিরিজপুর বাজিতপুর কিশোরগঞ্জ বাংলাদেশ। 

বাজিতপুর উপজেলার ইতিহাস ও ১৩০৩ খ্রিস্টাব্দের প্রেক্ষাপট নিচে সংক্ষেপে আলোচনা করা হলো: ১. ১৩০৩ খ্রিস্টাব্দের শাসক ও ধর্মগোষ্ঠী: ১৩০৩ খ্রিস্টাব্দের দিকে এই অঞ্চলটি প্রধানত হিন্দু রাজন্যবর্গের শাসনাধীন ছিল [১.৫.৫]। তৎকালীন পূর্ববঙ্গ বা ভাটি অঞ্চল ছোট ছোট রাজ্যে বিভক্ত ছিল। ঐতিহাসিক তথ্যমতে, সিলেট অঞ্চলে তখন রাজা গৌর গোবিন্দ শাসন করতেন এবং তাঁর প্রভাব পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে বিদ্যমান ছিল [১.১.৫, ১.৫.৫]। বাজিতপুর ও এর আশপাশের হাওড় অঞ্চল তখন মূলত বনজঙ্গল এবং জলাকীর্ণ ছিল [১.২.৪]। এই সময়ে এখানে হিন্দু এবং বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী মানুষের বসবাস ছিল বেশি। তবে নিচু বর্ণের হিন্দুদের মধ্যে সামাজিক বৈষম্যের কারণে পরবর্তীতে ইসলাম ধর্মের প্রতি ঝোঁক তৈরি হয় [১.১.১]। ২. ইসলাম প্রচারের ইতিহাস: আউলিয়াদের আগমন: ১৩০৩ সালে হযরত শাহজালাল (র.)-এর সিলেট বিজয়ের সময় থেকেই এই বৃহত্তর ময়মনসিংহ ও সিলেট অঞ্চলে ইসলাম প্রচারের গতি বৃদ্ধি পায় [১.৫.৫]। অনেক সুফি-সাধক ও পীর-মাশায়েখ এ অঞ্চলে ধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে আসেন [১.১.১]। বায়েজিদ খাঁ: বাজিতপুর নামকরণের ক্ষেত্রে মুঘল আমলের বায়েজিদ খাঁ নামক এক রাজকর্মচারীর নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, যিনি দিল্লী থেকে এসে এখানে অবস্থান করেন এবং শহরটি প্রতিষ্ঠা করেন বলে জনশ্রুতি আছে [১.২.২, ১.২.৩]। সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ: শাসক (১৩০৩): স্থানীয় হিন্দু রাজা বা সামন্ত রাজা। ধর্মগোষ্ঠী: প্রধানত হিন্দু সমাজ। ইসলাম প্রচার: ১৩০৩-এর পর থেকে সুফি-সাধকদের আগমনে দ্রুত বিস্তার লাভ করে। বাজিতপুর সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে কিশোরগঞ্জ জেলার অফিসিয়াল পোর্টালে গিয়ে এর ঐতিহাসিক পটভূমি দেখে নিতে পারেন।
হযরত শাফাই শাহ আউলিয়া (রহঃ) এর সংক্ষিপ্ত পরিচয় 
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
পুরো নাম হযরত শাফাই শাহ আউলিয়া(রহঃ) তিনির উপাধি গায়েবী 
ঐতিহাসিকভাবে নির্ভর কিতাব বা গবেষণায়
হযরত শাফাই শাহ আউলিয়া (রহ:)এর পিতা মাতা স্ত্রী ও সন্তানের সঠিক ভাবে উল্লেখ পাওয়া যায় না।
সংক্ষিপ্ত জীবন পরিচিতি
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
হযরত শাফাই শাহ আউলিয়া (রহ:) ছিলেন উচ্চ পদস্থ অলি এবং আধ্যাত্মিক সাধক।তিনি হযরত শাহজালাল( রহঃ) এর শাফাই শাহ আউলিয়া অন্য তম শিষ্য ছিলেন ইসলাম প্রচারের জন্য বাংলাদেশে আসেন।কিশোরগঞ্জ জেলা বাজিতপুর উপজেলা পিরিজপুর ইউনিয়ন সুলতান পুর গ্রামে আসেন তখন এলাকাটি ঘন জঙ্গলে ঘেরা ছিল তিনি ৩ জন সঙ্গী নিয়ে ইসলাম প্রচার করেন।। 
তিন জনের কথা কাটা কাটি হয় এক জন আরেক একজন কে প্রশ্ন করে বলে আপনি যদি কারামত দেখাতে  পারেন পরিক্ষা প্বাশ করেন  তাহলে আপনা কে মানিবো। শাফাই শাহ বলে আমি যদি কারামত দেখায় আপনাদের সামনে থেকে অদৃশ্য হয়ে যাবো তখন তিনি চাইপা যায়  পর থেকে  গায়েবী উপাধি নামের পিছনে সংযুক্ত করা হয়।।
বাজিতপুর উপজেলা পিরিজপুর ইউনিয়ন তখন  হিন্দু বৌদ্ধ ধর্ম গোষ্ঠী  এলাকাটি পরিপূর্ণ ভরা ছিলো।।ইসলাম ধর্ম প্রচার করা আগমন সাল ১৩০৩/৭০৩ হিজরি ইসলাম প্রচার করা সময় যৌবন বয়স হবে ৩০ বছর আনুমানিক জম্ম১২৭৩/৬৭২ হিজরি আনুমানিক মৃত্যুর হবে ১৩৫০ সাল মৃত্যুর বয়সের সময় হবে৭৭বছর
খাদেম শাহ ফালু মিয়া কাজ থেকে  শুনে ছিলাম সংক্ষিপ্ত কাহিনী তিনি শাহ জালালের সঙ্গী।।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:মাজার
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম ধর্মীয় স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:সিলেট জেলার দর্শনীয় স্থান