open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ছাড়বাতি মসজিদ

**চরবাটি মসজিদ** () হল একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ যা তিউনিসিয়ার মদিনার দক্ষিণে বাব জাজিরা শহরতলির এল হাজ্জামিন হুদে অবস্থিত। এটি প্রতি রবিবার সহীহ আল-বুখারী তেলাওয়াতের জন্য পরিচিত। 

## অবস্থান
বাম|থাম্ব| মসজিদের স্মারক ফলক
মসজিদটি মদিনার অন্যতম দরজা বাব জেদিদের কাছে এল হাজ্জামিন স্ট্রিটে অবস্থিত।

## ব্যুৎপত্তি
স্মারক ফলক অনুসারে মসজিদটি এর প্রতিষ্ঠাতা শেখ এল চারবাগী () এর নামে নামকরণ করা হয়েছে।

## ইতিহাস
থাম্ব|দ্বিতীয় পুনর্নির্মাণের স্মারক ফলক
প্রবেশপথের স্মারক ফলক অনুসারে মসজিদটি ১৯৩৩ সালে হোসেনি যুগে নির্মিত হয়েছিল। তারপর এটি তিউনিসের দ্বিতীয় আহমেদের আদেশে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং আহমেদ বেন হাজ মোহাম্মদের () অর্থায়নে ২০১২ সালে এটি আবার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৩৩-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সুনয়না

**সুনয়না** শব্দের আক্ষরিক অর্থ সুন্দর নয়ন যার। এটি আরো প্রকাশ করতে পারে-
* সুনয়না (রামায়ণ) রামায়ণের একটি চরিত্র। 
* সুনয়না (অভিনেত্রী)
* সুনয়না হাজারিলাল আগরওয়াল
* সুনয়না কুরুভিল্লা
* সুনায়না ফজদার
* সুনয়নী
* সুনয়নী দেবী
এল বোর্জ মসজিদ

**এল বোর্জ‌ মসজিদ** বা **টাওয়ারের মসজিদ** () হলো তিউনিসিয়ার তিউনিসের মদিনার উত্তর প্রান্তে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি **সিদি ইয়াহিয়া মসজিদ** () নামেও পরিচিত।

## অবস্থান
এটি বাব লাসাল শহরের ১ হেদি সাইদি স্ট্রিটে অবস্থিত, যা তিউনিসের মদিনার প্রবেশদ্বারগুলোর একটি।

## নামকরণের উৎপত্তি
মসজিদটির নামকরণ তার পাশের একটি টাওয়ার সিদি ইয়াহিয়া এল স্লিমানি এল ইয়ামানির নামে করা হয়েছে।
থাম্ব|সিদি ইয়াহিয়া টাওয়ার

## ইতিহাস
মসজিদের প্রবেশদ্বারে স্থাপিত স্মারক ফলক অনুযায়ী, এটি হাফসিদ যুগে ১৪শ শতকে নির্মিত হয়েছিল। পাশাপাশি এটি একটি মাদ্রাসাসহ নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি ১৯৭৩-৭৪ সালের মধ্যে পুনঃসংস্কার করা হয়।
চিত্র:Plaque_commémorative_de_la_mosquée_El_Borj_جامع_البرج.jpg|মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:Porte_principale_de_la_mosquée_El_Borj_جامع_البرج.jpg|প্রধান প্রবেশদ্বার
চিত্র:Porte_périphérique_de_la_mosquée_El_Borj_جامع_البرج.jpg|পার্শ্ববর্তী দরজা
চিত্র:Minaret_de_la_mosquée_El_Borj_جامع_البرج.jpg|মসজিদের মিনার


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
এদাবাগাইন মসজিদ

**এদাবাগাইন মসজিদ** () হলো তিউনিসের মদিনায় অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ। এটি *ট্যানারদের মসজিদ* নামেও পরিচিত ছিল। এদাবাগাইন মসজিদ এখন আর বিদ্যমান নেই।

## স্থানীয়করণ
এই মসজিদটি সৌক এদাবাগাইন নামক স্থানে অবস্থিত ছিল। এখন এই মসজিদের স্থানটি কিছু নবনির্মিত ঘর দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

## ব্যুৎপত্তি
চামড়া ট্যানারদের আরবিতে *এদাবাগাইন* হিসেবে অভিহিত করা হয়। যেহেতু মসজিদটির পাশে চামড়া ট্যানারদের বসবাস ছিল, তাই এই মসজিদটির এরূপ নামকরণ করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
নর্থাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয় (১৩ শতক)

**নর্থাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়** ১২৬১ থেকে ১২৬৫ পর্যন্ত নর্থাম্পটন, ইংল্যান্ডে অবস্থিত ছিল।

বিশ্ববিদ্যালয়টি ১২৬১ সালে রয়াল চার্টার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা হেনরি তৃতীয় এর অনুমোদনের পর। এটি ছিল ইংল্যান্ডের অক্সফোর্ড এবং কেমব্রিজ এর পর তৃতীয় বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইউরোপের ২২তম। বিশপ এবং ম্যাগনেটদের পরামর্শে, যারা জানিয়েছিলেন যে নর্থাম্পটন অক্সফোর্ডের জন্য একটি হুমকি, হেনরি তৃতীয় ১২৬৫ সালে বিশ্ববিদ্যালয়টি বন্ধ করে দেন এবং একটি রাজকীয় ডিক্রি স্বাক্ষর করেন যা নর্থাম্পটনে বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা নিষিদ্ধ করে।

২০০৫ সালে, প্রিভি কাউন্সিল ডিক্রিটি বাতিল করে, যার ফলে তৎকালীন বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ নর্থাম্পটন (যা ১৯২৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল) বিশ্ববিদ্যালয় স্থিতি অর্জন করে এবং **নর্থাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়** নামে পুনর্নির্মিত হয়।

## ইতিহাস
### প্রতিষ্ঠা

১৩শ শতাব্দীতে, নর্থাম্পটন ছিল তখনকার সময়ের তুলনায় অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ শহর, তাই সেখানে একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা অবাক করার মতো কিছু ছিল না। শহরটি একসময়, সাময়িকভাবে, রাজা’দের আসন ছিল।

নর্থাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়ের পূর্বসূরিরা ছিল একটি স্কুল, যা রিচার্ড প্রথমের শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রিচার্ড এই প্রতিষ্ঠানটির পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং কমপক্ষে এক ইতিহাসবিদের মতে, ১১৭৬ থেকে ১১৯৩ সালের মধ্যে নর্থাম্পটনের স্কুলগুলি ‘অক্সফোর্ড স্কুলগুলিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করত বা এমনকি তা ছাড়িয়ে গিয়েছিল’।

দার্শনিক ড্যানিয়েল অফ মরলে সেই সময়ে লিখেছিলেন:

ব্যাকরণবিদ জিওফ্রি অব ভিনসাফ এবং আইনি বিশেষজ্ঞ রজার ভ্যাকিউরিয়াস দুজনেই নর্থাম্পটনে নিজেদের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। এছাড়াও সেখানে একটি শক্তিশালী ইহুদি শিক্ষার সম্প্রদায় ছিল।

কিং রিচার্ডের মৃত্যুতে স্কুলটি একটি শক্তিশালী পৃষ্ঠপোষক হারায়।

১৩শ শতাব্দীতে, কিং জন এবং তার পুত্র হেনরি তৃতীয় এর শাসনামলে, নব্য প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়টি সাইমন ডি মনফোর্টের পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিল।

১২৬১ সালে, হেনরি তৃতীয় এর অনুমোদনে, বিশ্ববিদ্যালয়টি একটি রাজকীয় চার্টার পায়।

### বাতিলকরণ
বিশ্ববিদ্যালয়ের অস্তিত্ব সংক্ষিপ্ত ছিল। ১২৬৫ সালে, এটি প্রতিষ্ঠার চার বছর পর, হেনরি তৃতীয় শহরের বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমতি বাতিল করে দেন।

এর একটি কারণ হতে পারে, শিক্ষাবিদরা নর্থাম্পটন দুর্গে ১২৬৪ সালের এপ্রিল মাসে সাইমন ডি মনফোর্ট এর সমর্থকদের বিরুদ্ধে হেনরি তৃতীয় এর বাহিনীর প্রতিরোধে অংশগ্রহণ করেছিল।

সময়কার উৎস থেকে জানা যায় যে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় এর পক্ষ থেকে বিরোধিতা একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল। হেনরি ১২৬৫ সালের ১ ফেব্রুয়ারি নর্থাম্পটনের মেয়র এবং বুর্জেসদের কাছে লিখেছিলেন:{{cite web |url=http://blogs.northampton.ac.uk/history/2013/04/17/it-should-have-been-us-northampton-universitys-very-long-history/  |title= It should have been us! Northampton University's very long history |last=Gray |first=Drew |date=17 April 2013 |website= University of Northampton |access

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নর্থাম্পটনের ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:নর্থাম্পটনের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের বিলুপ্ত বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:নর্থাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীতে ইংল্যান্ড
বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১২৬১-এ ইংল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:তৃতীয় হেনরি (ইংল্যান্ড)
শেখ রাসা মসজিদ

**শেখ রাসা মসজিদ** () একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ। এটি তিউনিসিয়ার মদিনার উত্তরে অবস্থিত। মসজিদটি এখন আর বিদ্যমান নেই।

## অবস্থান
থাম্ব|রাস্তার ধাতব ফলক
মসজিদটি হাফসিয়া জেলার সৌক এন নাসেরের কাছে অবস্থিত ছিল।

## ব্যুৎপত্তি
শেখ রাসা মসজিদের নামকরণ করা হয়েছে আল-জায়তুনা মসজিদের অন্যতম ইমাম শেখ রাসার নামানুসারে। তিনি ১৪৮৯ সালে মারা যান।

## ইতিহাস
মসজিদটি হাফসিদের যুগে নির্মিত হয়েছিল। এতে একটি হলঘর এবং এর প্রতিষ্ঠাতা শেখ রাসার সমাধি রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
এত্তারাজ মসজিদ

**এত্তারাজ মসজিদ** () হল তিউনিসিয়ার মদিনার পশ্চিমে অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ।

## অবস্থান
মসজিদটি সিদি বেন আরুস স্ট্রিটে পাওয়া অবস্থিত। 

## বিবরণ
সম্মুখভাগের ফলক অনুসারে আমির মুস্তফা বিন মাহমুদ বিন মোহাম্মদ এল রশিদের আদেশে হুসাইনি রাজবংশের শাসনামলে ১৮৩৬ সালে এত্তারাজ মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল। এটি ১৯৮২ সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
চিত্র:Mosquée_Etarraz_photo_1_مسجد_الطراز_(Plaque_commémorative).jpg|alt=Commemorative plaque of the mosque| মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:Mosquée_Etarraz_photo_2_مسجد_الطراز.jpg|alt=PMarbel panel with the name of the mosque| মসজিদের নাম সম্বলিত পি-মারবেল প্যানেল
চিত্র:Mosquée_Etarraz_photo_4_مسجد_الطراز.jpg|alt=Inscription on top of the entrance of the mosque| মসজিদের প্রবেশপথের উপরে খোদাই করা শিলালিপি
চিত্র:Tnmedn_03.JPG|alt=Symbols on top of the entrance| প্রবেশদ্বারের উপরে প্রতীক


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮৩০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আইয়ুব মসজিদ

**আইয়ুব মসজিদ** () হামদাল্লায়ে এসি, বামাকো, মালির একটি মসজিদ ।

## ইতিহাস
মসজিদটি নির্মাণে ২ বিলিয়ন XOF ব্যয় হয়েছে, যার সম্পূর্ণ অর্থায়ন করেছে তুরস্ক সরকার। মসজিদটির নির্মাণ কাজ ২০১২ সালে শুরু হয় এবং এক বছর পরে ২০১৩ সালে সম্পন্ন হয়। 

## স্থাপত্য
মসজিদটি অটোমান স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। এর অভ্যন্তরীণ নকশায় ইসলামী ক্যালিগ্রাফি দিয়ে সজ্জিত একটি কেন্দ্রীয় ফল্ট রয়েছে। এর প্রাচীর মার্বেল পাথর দিয়ে তৈরি এবং তুরস্ক থেকে আনা রঙিন কাচ দিয়ে ভরা। 

## আরো দেখুন

* মালিতে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের উসমানীয় মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মালির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এ মালিতে প্রতিষ্ঠিত
এল ফেল মসজিদ

**এল ফেল মসজিদ** বা 'সুযোগের মসজিদ' () হল তিউনিসের মদিনার আজ্জাফাইন হুডে অবস্থিত একটি ছোট মসজিদ।

## অবস্থান
মসজিদটি সৌক এন নাহাসের প্রবেশপথের কাছে ১০১ কাসবাহ স্ট্রিটে অবস্থিত। 

## ইতিহাস
ঐতিহাসিক মোহাম্মদ বেলখোদজার মতে এটি জিরিদ রাজবংশ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যারা ৯৭২ থেকে ১০১৪ সাল পর্যন্ত সমগ্র মাগরেব অঞ্চল এবং তারপর এর একটি অংশ (ইফরিকিয়া) ১১৪৮ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিল। 

## ব্যুৎপত্তি
মানুষ সৌভাগ্য কামনা করে এই মসজিদে যায়, তাই মসজিদের এরূপ নামকরণ করা হয়েছে। তবে উলামারা এই বিশ্বাসের সাথে একমত নন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:বার্বা‌র স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
মেদেনি মেহমেত নুরি এফেন্দি

**সাইয়্যেদ মেদেনি মেহমেত নুরি এফেন্দি** (২৪ নভেম্বর ১৮৫৯ - ২৯ জুলাই ১৯২৭)   একজন ইসলামী পণ্ডিত, কাজী (বিচারক) এবং উসমানীয় সাম্রাজ্যের শেষ শাইখুল ইসলাম ছিলেন।

## জীবনী
মেদেনি মেহমেদ নুরি ১৮৫৯ সালের ২৪ নভেম্বর ইস্তাম্বুলের উস্কুদার জেলার সুলতানতেপে এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ইস্তাম্বুলের এল-হাজ্জি এস-সাইয়্যিদ তারসুসিজাদে ওসমান কামিল এফেন্দি। নুরির বাবা ১৮২১ থেকে ১৮৯৬ সালের মধ্যে শহরে বসবাস করতেন।  মৃত্যুর আগে নুরির বাবা "তেতকিকাত-ই শারিয়া পরিষদ"-এর প্রধান ছিলেন এবং আনাতোলিয়া এবং রুমেলিয়ায় সামরিক পদে ছিলেন।  মেদেনি মেহমেদ নুরির মায়ের নাম ফিন্দিকজাদে (ফিন্দিকগিল) শেরিফ হাতিজা হানিম। নুরি এফেন্দি ইস্তাম্বুলের ভেফা জেলায় বেড়ে ওঠেন। তার বাবার কাছে প্রাথমিক শিক্ষা শুরু করেন। শাহজাদে ও ফাতিহ মসজিদ মাদ্রাসা এবং "মেকতেব-ই নওয়াব" থেকে স্নাতক হন এবং ইস্তাম্বুলের অধ্যাপক হন।  সময়ের সাথে তিনি উন্নতি করেন এবং মাহরেচ পদমর্যাদা লাভ করেন। 

২২ বছর বয়সে তিনি রু'উস বেতনে কাজ শুরু করেন এবং ধীরে ধীরে উসমানীয় আইনি ব্যবস্থার বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে পদোন্নতি পান। ১৯১২ সালে মিশরের কাজী (বিচারক) হন। ১৯১২ সালের মার্চ থেকে ১৯১৫ সালের আগস্টের মধ্যে তিনি কায়রোতে বসবাস করতেন এবং মিশরের বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি আদানা প্রদেশের কেন্দ্রীয় কাজী হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ইভকাফের মন্ত্রী হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 

সরকার পদত্যাগ করলে ২৬শে সেপ্টেম্বর, ১৯২০ তারিখে নুরি এফেন্দিকে শায়খুল ইসলাম হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। ৪ নভেম্বর, ১৯২০ তারিখে, শেষ উসমানীয় মন্ত্রিসভা গঠিত হলে তাকে আবার শায়খুল ইসলাম হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। তিনি খলিফা পদ ভাগ করার বিরুদ্ধে ছিলেন। তিনি জোর দিয়ে বলতেন যে এই পদ শুধু উসমানীয়দের নয়, সারা বিশ্বের মুসলিমদের প্রতিনিধিত্ব করে।  ১৯২২ সালের ১ নভেম্বর তুরস্কের মহান জাতীয় সভা যখন সুলতানি শাসন বিলুপ্ত করে, তখন তিনি শেষ উসমানীয় সরকারের সাথে পদত্যাগ করেন। এর ফলে শায়খুল ইসলামের পদ বিলুপ্ত হয়। এই পদ তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের দিয়ানেট (ধর্মীয় বিষয়ক অধিদপ্তর) এর প্রধান হিসেবে চলতে থাকে। তাকে তুরস্কের ১৫০ জন অবাঞ্ছিত ব্যক্তির তালিকায় রাখা হয়নি। তবে দামাত ফেরিত পাশার মন্ত্রিসভায় থাকার কারণে তার পেনশন দেওয়া হয়নি। 

তার স্ত্রী্র নাম শেরিফ হাতিস ফেহিমে হানিম। এ দম্পত্তির তিন কন্যা এবং এক পুত্র সন্তান ছিল। মেদেনি মেহমেত নুরি এফেন্দি ২৯ জুলাই ১৯২৭ সালে ইহসানিয়ে, উস্কুদার, ইস্তাম্বুলে মারা যান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:শায়খুল ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৯২৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৫৯-এ জন্ম
আজিজ মাহমুদ হুদায়ি

**আজিজ মাহমুদ হুদায়ি** (১৫৪১-১৬২৮) উসমানীয় সাম্রাজ্যের সবচেয়ে বিখ্যাত সুফি মুসলিম সাধকদের মধ্যে অন্যতম। তিনি শেরেফলিকোচহিসারে জন্মগ্রহণ করেন এবং উস্কুদারে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন মরমী, কবি, সুরকার, লেখক, রাষ্ট্রনায়ক এবং হানাফি মাতুরিদি ইসলামী পণ্ডিত ছিলেন।  তিনি  সুলতান সুলেমান সুলাইমানের নাতনী আয়েশে হুমাশাহ সুলতানের তৃতীয় এবং শেষ স্বামী ছিলেন।

## জীবন
মধ্য আনাতোলিয়ার শেরেফলিকোচহিসারে হাশেমী বংশে জন্মগ্রহণ করেন আজিজ মাহমুদ হুদায়ি।  ইস্তাম্বুলের একটি মাদ্রাসায় পড়াশোনা শেষ করেন। তিনি বিখ্যাত নীল মসজিদ নির্মাণকারী সুলতান প্রথম আহমেদের শেখ হন। মসজিদটি উদ্বোধনের সময় তিনি সেখানে জুমার নামাজ পড়েন। সুলতান তৃতীয় মুরাদও তাকে বিশেষভাবে সম্মান করতেন। তিনি বাগদাদের জুনায়েদের বংশধর ছিলেন। হুসাইন ইবনে আলীর বংশধর হিসেবে তাকে সাইয়্যিদ বলা যেতে পারে।

তিনি জেলভেতি (তুর্কি: *Celveti* ) সুফিদের তরিকা প্রতিষ্ঠা করেন এবং এদির্ন, মিশর, শাম ( সিরিয়া ) এবং বুরসায় কাজী (ইসলামী বিচারক, তুর্কি ভাষায় *কাদী* ) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বুরসার উফতাদে হযরতলারির শিষ্য (মুরিদ) এবং উত্তরসূরি (খলিফা) ছিলেন। তিনি প্রায় ত্রিশটি রচনা লিখেছেন। এর মধ্যে সাতটি তুর্কি ভাষায় লেখা হয়েছে। উসমানীয় বসনিয়ার বিশিষ্ট সুফি মুস্তফা গাইবি তার শিষ্যদের একজন ছিলেন।

তার প্রার্থনা উসমানীয় নৌবাহিনীর অনেক নাবিক সমুদ্রে যাওয়ার আগে তার কবর জিয়ারত করতেন।
  
তিনি ইস্তাম্বুলের উস্কুদারে মারা যান।  তাকে মসজিদের চত্বরের মধ্যে কবর দেওয়া হয়েছিল। এখানে মানুষ ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে জিয়ারত করতে যায়। ১৮৫৫ সালের মধ্যে এটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয় কিন্তু সুলতান প্রথম আব্দুল মেসিদ এটি পুনরুদ্ধার এবং সম্প্রসারণ করেন।

তিনি যে ছোট পাথরের বাড়িতে বাস করতেন, তা কমপ্লেক্স থেকে কয়েক মাইল দূরে অবস্থিত। উনবিংশ শতাব্দীর উস্কুদারে জন্মগ্রহণকারী শিল্পী হোজা আলি রিজা এই বাড়িটির একটি জলরঙের চিত্র এঁকেছিলেন। তার নামে প্রতিষ্ঠিত একটি ফাউন্ডেশন এখন এই বাড়িটি রক্ষণাবেক্ষণ করে। এটি এখন চিলেহানে মসজিদ নামে পরিচিত। এটির পাশে বড় নতুন চিলেহানে জামে মসজিদ রয়েছে।

ইয়াহিয়া এফেন্দি, তেল্লি বাবা এবং ইউসার (জোশুয়া) সাথে আজিজ মাহমুদ হুদায়িকে বসফরাসের চারজন পৃষ্ঠপোষক সাধকের একজন বলে মনে করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাতুরিদি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:হানাফী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি সুফি
বিষয়শ্রেণী:১৬২৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৫৪১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে তুর্কি ভাষার উৎস (tr)
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
সুনিজাদে সৈয়দ মেহমেত এমিন এফেন্দি

**সুনিজাদে সৈয়দ মেহমেত এমিন এফেন্দি** ছিলেন সপ্তদশ শতাব্দীর একজন উসমানীয় পণ্ডিত এবং ক্যালিগ্রাফার। এছাড়া তিনি  শায়খুল ইসলাম ছিলেন।

## প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
মেহমেত এমিন ১৬১৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি  আলেপ্পোর কাজী সুন'উল্লাহ এফেন্দির পুত্র ছিলেন।  তিনি কারা সুন'ই নামেও পরিচিত ছিলেন। এজন্য মেহমেত এমিনের উপাধি ছিল সুনিজাদে, অর্থাৎ "সুনইয়ের পুত্র"। তার মায়ের দিক থেকে তিনি আমির সুলতানের বংশধর বলে গণ্য হতেন। এজন্য তার সৈয়দ উপাধি ছিল। মেহমেদ এমিন ইস্তাম্বুলে  আজমিজাদে এফেন্দির অধীনে তার শিক্ষা শেষ করেন। তিনি ওসমান হানি ওমর এফেন্দির শিক্ষানবিশ বা সহকারী (মুলাজিম) হিসেবে কাজ শুরু করেন।

## কর্মজীবন
১৬২৭ সালে মেহমেত এমিন নিসানসি মেহমেদ পাশা মাদ্রাসায় মুদাররিস হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেন। ১৬৩০ সালে তিনি ইয়াহিয়া এফেন্দি মাদ্রাসায়, ১৬৩২ সালে মুরাদ পাশা (মুরাদ পাশায়-ই জেদিদ) মাদ্রাসায়, ১৬৩৪ সালে সাহন-ই সেমান মাদ্রাসায়, ১৬৩৭ সালে শাহ সুলতান মাদ্রাসায়, ১৬৩৯ সালে আয়া সোফিয়া মাদ্রাসায় এবং ১৬৪০ সালে সুলায়মানিয়ে মাদ্রাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন।

১৬৪১ সালে তিনি সালোনিকার কাজী হিসেবে নিযুক্ত হন। কিন্তু ১৬৪৩ সালে তাকে বরখাস্ত করা হয়। ১৬৪৬ সালে তিনি আলেপ্পোর কাজী এবং ১৬৪৭ সালে কায়রোর কাজী নিযুক্ত হন। কিন্তু এক বছরেরও কম সময়ের মধ্যে তাকে কায়রো থেকে বরখাস্ত করা হয়। ১৬৪৯ সালে তিনি ইস্তাম্বুলের কাজী নিযুক্ত হন। কিন্তু ১৬৫০ সালে তাকে বরখাস্ত করা হয়। ১৬৫৪ সালে তিনি আনাতোলিয়ার কাজাস্কর নিযুক্ত হন। কিন্তু ১৬৫৫ সালে অবসর গ্রহণ করেন। তবুও ১৬৫৭ সালে তিনি রুমেলিয়ার কাজাস্কার হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৬৫৮ সালে তাকে বরখাস্ত করা হয় এবং তিনি নির্জন জীবনযাপন (ইনজিভা) শুরু করেন। তবে ১৬৬০ সালে তিনি দ্বিতীয়বার রুমেলিয়ার কাজাস্কার হিসেবে নিযুক্ত হন।

১৬৬২ সালের ফেব্রুয়ারিতে কাজাস্কারের মেয়াদকালে তিনি শায়খুল ইসলাম হিসেবে নিযুক্ত হন। তবে সমসাময়িক সূত্র অনুসারে, তিনি  "হালকা মেজাজের ব্যক্তি" ছিলেন  এবং তার পদমর্যাদার গাম্ভীর্য বজায় রাখতে ব্যর্থ হন। ফলে ১৬৬২ সালের নভেম্বর মাসে বার্ধক্যজনিত অযোগ্যতা দেখিয়ে তাকে পদচ্যুত করা হয়। এছাড়া "পররাষ্ট্র বিষয়ে অদক্ষতা" এবং ঘুষ গ্রহণের অভিযোগ উঠায় তাকে পদচ্যুত করা হয়। কিছু উৎস থেকে জানা যায়, তিনি মেলামিয়া সূফি তরিকার কুতুব সুতচু বাশির আগা এবং তার মুরিদদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের জন্য ফতোয়া জারি করেছিলেন।

মেহমেদ এমিন তালিক ক্যালিগ্রাফিতে দক্ষ ছিলেন বলে জানা যায়।  তিনি দারভিস আব্দি-ই মেভলেভির কাছ থেকে ক্যালিগ্রাফি শিখেছিলেন।

## মৃত্যু এবং সমাধি
মেহমেদ এমিন ১৬৬৫ সালের জুলাই মাসে বেসিকতাশে তার ইয়ালিতে মারা যান। তাকে উস্কুদারের আজিজ মাহমুদ হুদায়ি দরগাহের কাছে সমাহিত করা হয়। তার কবরটি একটি বড় পাগড়ি ( *কাভুক* ) দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল। ১৮৯৪ সালের ভূমিকম্পের পর মেরামত ও সম্প্রসারণের কারণে মেহমেদ এমিনের কবর এখন দেরগা মসজিদের নীচে থাকতে পারে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:শায়খুল ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৬১৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি চিন্তাবিদ
জামাল ইবনে আব্দুল্লাহ শেখ উমর

**জামাল ইবনে আব্দুল্লাহ শায়খ 'উমর আল-হানাফী আল-মক্কী** (    ; মৃত্যু: ১৪ ফেব্রুয়ারি ১৮৬৮)  মসজিদ আল-হারামের একজন ইসলামী পণ্ডিত এবং শিক্ষক ছিলেন। তিনি ১২৬৪ হিজরি (১৮৪৭/১৮৪৮) থেকে শায়খুল উলামা এবং ১২৮১ হিজরি (১৮৬৪/১৮৬৫) থেকে ১৮৬৮ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মক্কার হানাফী মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

## জীবন
তিনি মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। প্রাথমিকভাবে তিনি শায়খ সিদ্দিক কামালের অধীনে পড়াশোনা করেন। তিনি আল্লামা উমর আবদূর রব রসুল এবং আল্লামা সাইয়্যেদ ইয়াহইয়া আল-মুয়াযযিনের কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি শায়খ আবদুল্লাহ সিরাজের শিষ্য হন এবং তার অধীনে পড়াশোনা সম্পন্ন করেন। ১২৬৪ হিজরিতে (১৮৬৪/১৮৬৫) সিরাজের মৃত্যুর পর তিনি শায়খুল উলামা পদে নিযুক্ত হন। ১২৮১ হিজরিতে (১৮৪৭/১৮৪৮) শায়খ মুহাম্মদ হুসাইন কুতুবীর মৃত্যুর পর তিনি মুফতি আল-আহনাফ (হানাফীদের মুফতি) পদে নিযুক্ত হন।

তার ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন শায়খ আবদ আর-রহমান সিরাজ, শায়খ মিরদাদ আবু আল-খায়ের, শায়খ হাসান তাইয়্যিব, শায়খ আবদ আল-মালিক আল-ফাত্তানি, শায়খ আবদে আর-রহমান আল-উজায়মি, শায়খ সুলায়মান উতবি এবং শায়খ আবদ আল কাদির শামস।

শায়খ জামাল ১২৮৪ হিজরির ১৯ শাওয়াল (১৪ ফেব্রুয়ারি ১৮৬৮) শুক্রবার সূর্যোদয়ের পর মক্কায় ইন্তেকাল করেন। আসরের নামাজের পর কাবার দরজায় তার জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। শরীফ আবদুল্লাহ তার জানাযায় উপস্থিত ছিলেন। তাকে জান্নাতুল মু'আল্লায় খাদিজার সমাধির কাছে সমাহিত করা হয়েছিল।

ব্রিটিশ রাজত্বকালে মক্কার নিম্নলিখিত মুফতিরা (যারা ধর্মীয় বিষয়ে ফরমান জারি করেন, বেশিরভাগই সরকার কর্তৃক নিযুক্ত) এই মর্মে ফরমান জারি করেছিলেন যে ভারতীয় মুসলমানদের ভারতে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাওয়া বৈধ নয়। এই মুফতিরা হলেন:

১. জামাল ইবনে আবদুল্লাহ শায়খ উমর রা.

২. হুসাইন বিন ইব্রাহিম মালিকি।

৩. আহমদ বিন যুহরী শাফেঈ।

তার মৃত্যুর পর আব্দুর রহমান সিরাজ মুফতি হিসেবে তার স্থলাভিষিক্ত হন। একই সাথে আহমদ জায়নি দাহলান শায়খুল উলামা হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

তাঁর লিখিত রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে:

* *রিসালাহ ফি ফাদাইল লায়লাত আন-নিসফ মিন শা'বান*
* *মানাকিব আস-সাদাহ আল-বাদরিয়িন*
* *মানাকিব আবদ আর-রহমান ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক*
* *মানাকিব খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ*
* *আল-ফারাজ বা'দ আশ-শিদ্দাহ ফি তারিখ জিদ্দাহ*
* *আল-মানহাজ আল-আ'দাল ফি বা'দ মানাকিব আস-সায়্যিদ 'আলি আল-আহদাল*
* *নূর আল-জামাল 'আলা জাওয়াব আস-সুয়াল*
## টীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবীয় সুন্নি ইসলাম ধর্মের পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:মক্কার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৮-এ মৃত্যু
ফ্রিটাউন সেন্ট্রাল মসজিদ

**ফ্রিটাউন সেন্ট্রাল মসজিদ** সিয়েরা লিওনের দুটি বৃহত্তম মসজিদের মধ্যে একটি। এটি রাজধানী ফ্রিটাউনে অবস্থিত। ফ্রিটাউন কেন্দ্রীয় মসজিদের প্রধান ইমাম হলেন শেখ আহমদ তেজান সিল্লাহ, যিনি সিয়েরা লিওনের ইউনাইটেড কাউন্সিল অফ ইমামসের আধ্যাত্মিক নেতা। মসজিদটি বিভিন্ন ইসলামী সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করে।

সিয়েরা লিওনের রাষ্ট্রপতিরা ঐতিহ্যগতভাবে মাঝে মাঝে মসজিদে যান এবং ধর্ম নির্বিশেষে মুসলিমদের নামাজে যোগদান করেন। সিয়েরা লিওনের তৎকালীন প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি আর্নেস্ট বাই কোরোমা (যিনি একজন খ্রিস্টান) বেশ কয়েকবার কেন্দ্রীয় মসজিদে গিয়ে প্রার্থনা করেছেন।

## আরো দেখুন

* সিয়েরা লিওনে ইসলাম
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* http://www.thepatrioticvanguard.com/spip.php?article7388*-+
* http://allafrica.com/stories/201109270329.html

বিষয়শ্রেণী:সিয়েরা লিওনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ইসলাম ও সহিংসতা

ইসলামের শুরু থেকেই রাজনৈতিক ও ধর্মীয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত সহিংসতার ঘটনা পরিলক্ষিত হয়। ইসলামী নবী মুহাম্মদ, তাঁর সাহাবীগণ এবং ৭ম, ৮ম ও ৯ম শতাব্দীর প্রথম খলিফাদের আচরণ, বাণী ও সিদ্ধান্তের মাধ্যমে ইসলামের উৎপত্তি ঘটে। মূলধারার ইসলামি আইনে সহিংসতার বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়। এর মধ্যে রয়েছে শারীরিক আঘাত ও মৃত্যুদণ্ড এবং কখন, কিভাবে এবং কার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে তা সম্পর্কে নানা নিয়ম।

## আইনগত প্রেক্ষাপট
শরিয়া আইন হল ইসলামের ধর্মীয় উপদেশসমূহ থেকে উদ্ভূত মৌলিক ইসলামি ধর্মীয় আইন। কুরআন ও মুহাম্মদের মতামত (যেমন, হাদিস ও সুন্নাহ) হল শরিয়ার প্রধান উৎস। সরাসরি প্রধান উৎসগুলিতে সম্বোধিত হয়নি এমন বিষয় ও ইস্যুগুলোর ক্ষেত্রে থেকে শরিয়া উদ্ভূত হয়। এই নির্ধারণ ইসলামের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের (সুন্নি ও শিয়া প্রধান) মধ্যে এবং বিভিন্ন ফিকহি মাদ্রাসার মধ্যে (যেমন, হানাফি, মালিকি, শাফি, হাম্বলি ও জাফারি) ভিন্ন হয়।

এই মাদ্রাসাগুলোর শরিয়া নিম্নলিখিত দিকনির্দেশনা অনুসারে শ্রেণিবদ্ধভাবে নির্ধারিত হয়:

* **[[ইজমা]]** (সাধারণত মুহাম্মদের সাহাবাদের ঐকমত্য), 
* **[[কিয়াস]]** (প্রাথমিক সূত্র থেকে নেওয়া তুলনামূলক সিদ্ধান্ত), 
* **[[ইস্তিহসান]]** (ইসলামি ফকিহদের বিবেচনায় ইসলামের স্বার্থরক্ষায় উপযোগী সিদ্ধান্ত)  
* এবং **[[উরফ]]** (প্রচলিত রীতি)

শরিয়া বিভিন্ন মুসলিম দেশের আইন প্রণয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। সৌদি আরব, সুদান, ইরান, ইরাক, আফগানিস্তান, পাকিস্তান, ব্রুনাই, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কাতার, ইয়েমেন ও মৌরিতানিয়া এর মতো দেশসমূহ সম্পূর্ণ বা অধিকাংশ শরিয়া আইন প্রয়োগ করে। এই দেশগুলোতে শরিয়া-নির্ধারিত শাস্তি, যেমন শিরশ্ছেদ, বেত্রাঘাত ও প্রস্তর নিক্ষেপ বিচারবহির্ভূতভাবে কার্যকর করা হয়।

বিশ্বব্যাপী ইসলামপন্থী আন্দোলনগুলোর জন্য শরিয়া প্রবর্তন একটি দীর্ঘকালীন লক্ষ্য। তবে শরিয়া প্রয়োগের প্রচেষ্টা বিতর্ক, সহিংসতা এবং এমনকি যুদ্ধের মাধ্যমে গৃহীত হয়েছে। শরিয়া ও ধর্মনিরপেক্ষ আইনের পার্থক্যের কারণে একটি চলমান বিতর্ক রয়েছে যে শরিয়া ধর্মনিরপেক্ষ শাসনব্যবস্থা, মানবাধিকার, চিন্তার স্বাধীনতা এবং নারীর অধিকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলাম ও সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামের সমালোচনা
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত বিতর্ক
বিষয়শ্রেণী:ইসলামের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:সহিংসতা
কনস্টানটাইনের বড় মসজিদ

**কনস্টানটাইনের বড় মসজিদ** () বা **দামা এল কেবির** হলো আলজেরিয়ার কনস্ট্যান্টিনে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ।

## ইতিহাস
গ্রেট মসজিদ অব কনস্ট্যান্টিন কনস্ট্যান্টিন শহরের কেন্দ্রে লারবি বেন এমহিদি স্ট্রিটে অবস্থিত। এর নির্মাণ শুরু হয়েছিল ১১৩৫ খ্রিস্টাব্দে হাম্মাদিদ শাসকদের শাসনামলে। মসজিদটি দীর্ঘ ইতিহাসে বহুবার সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয়েছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটে ওসমানীয় যুগে ১৭৬৬ সালে এবং পরবর্তী সময়ে ফরাসি শাসনের অধীনে।

## আরও দেখুন

* আমির আব্দুল কাদের মসজিদ
* আলজেরিয়ার মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীতে আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
পোর্তো-নোভোর বড় মসজিদ

**পোর্তো-নোভোর বড় মসজিদ** () হল একটি মসজিদ যা বেনিনের ওয়েমে বিভাগে পোর্তো-নোভো শহরে অবস্থিত।

## ইতিহাস
মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয় ১৯১২ সালে। ১৯২৫ সালে এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়। এটি সম্প্রতি পোর্তো-নোভো শহর কর্তৃপক্ষের দ্বারা একটি ঐতিহাসিক স্থাপনা হিসেবে ঘোষিত হয়েছে।

## স্থাপত্য
আফ্রো-ব্রাজিলীয় স্থাপত্যর অনুকরণে নির্মিত এই মসজিদটি একটি চ্যাপেল বা গির্জার অনুরূপ। এর কেন্দ্রীয় হল দীর্ঘ এবং ছাদটি ভেতরে কিছুটা খিলান আকৃতির। সামনের দেয়াল ফুল, লতা-পাতা এবং সুক্ষ্ম খোদাই করা নকশায় অলংকৃত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বেনিনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯২৫-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
মোনস্তীর বড় মসজিদ

**মোনস্তীর বড় মসজিদ** () হল একটি ঐতিহাসিক তিউনিসীয় মসজিদ, যা মোনস্তীর শহরে অবস্থিত। এটি শহরের উপকণ্ঠে সমুদ্রের পাশে রেবাতে মোনস্তীরের নিকটে অবস্থিত। মসজিদটি পাথরের তৈরি উঁচু বাইরের দেয়াল, জানালা ও দরজার চারপাশের নকশা এবং মিহরাবের বরাবর বিস্তৃত খিলান দ্বারা চিহ্নিত।

## ইতিহাস ও স্থাপত্য
বর্তমান মসজিদটি কয়েক শতাব্দী ধরে সম্প্রসারণ ও সংস্কারের মধ্য দিয়ে গেছে। এটি মূলত চারটি প্রধান নির্মাণ পর্যায়ের মাধ্যমে গঠিত হয়েছে। প্রথম পর্যায়ে ৯ম শতাব্দীতে হলটি নির্মিত হয়েছিল, যা খিলানযুক্ত ভল্ট দ্বারা আবৃত ছিল এবং ক্রুশাকার স্তম্ভের উপর আধাবৃত্তাকার খিলান দ্বারা সমর্থিত ছিল।

১১শ শতকে মসজিদের দক্ষিণ-পূর্ব অংশ সম্প্রসারণের সাথে নতুন স্তম্ভ যোগ করা হয়, যা খিলানযুক্ত ভল্ট দ্বারা আবৃত ছিল। এই সময়েই মেহরাবের নকশা উন্নয়ন শুরু হয়। জীরী শাসনামলে নির্মিত মিহরাবটি আধা-বৃত্তাকার খাঁজযুক্ত এবং কুফি শৈলীর শিলালিপি ও ফুলের নকশা দ্বারা অলংকৃত।

হাফসিদ যুগে মসজিদে আরও সম্প্রসারণ করা হয়। এই সময়ে একটি বর্গাকৃতির ভিত্তি বিশিষ্ট মিনার এবং উত্তর-পশ্চিম অংশে দুটি নতুন নাভ সংযোজন করা হয়। ১৮শ শতকে বাইরের দেয়ালের বরাবর একটি করিডর যোগ করার মাধ্যমে মসজিদের পূর্ণ নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়।

মোনস্তীরের বড় মসজিদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল মিহরাবের উপরে কোনো গম্বুজ না থাকা, যা মধ্যযুগীয় ইফরিকিয়ান স্থাপত্যের জন্য অপেক্ষাকৃত বিরল।

## আরও দেখুন

* প্রাচীনতম মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বামাকোর গ্র্যান্ড মসজিদ

**বামাকো গ্র্যান্ড মসজিদ** () হল মালির বামাকো শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত একটি মসজিদ। উপনিবেশ-পূর্ববর্তী সময়ের মাটির ইটের মসজিদের স্থানে নির্মিত হয়েছে মসজিদটি। বর্তমান মসজিদটি ১৯৭০ এর দশকের শেষের দিকে সৌদি আরব সরকারের অর্থায়নে নির্মিত হয়েছিল। বামাকোর সবচেয়ে উঁচু স্থাপনাগুলির মধ্যে এটি একটি। এটি নাইজার নদীর উত্তরে কেন্দ্রীয় বাজার (*গ্র্যান্ড মার্চে*) এবং ঔপনিবেশিক যুগের বামাকো ক্যাথেড্রালের কাছে অবস্থিত। বর্গাকার কেন্দ্রীয় কাঠামোর চারপাশে নির্মিত উঁচু সিমেন্টের মিনারগুলির কারণে ভবনটি শৈলীগতভাবে পশ্চিম আফ্রিকার তুলনায় সৌদি ধর্মীয় কাঠামো নির্মাণশৈলীর কাছাকাছি। শহরের বেশিরভাগ অংশ থেকে মসজিদটি দৃশ্যমান এবং মাঝে মাঝে পর্যটকদের জন্য মসজিদটি উন্মুক্ত করা হয়।

## আরো দেখুন

* মালিতে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন

* রস ভেল্টন। মালি: দ্য ব্র্যাড্ট ট্রাভেল গাইড। গিলফোর্ড, কানেকটিকাট: গ্লোব পিকোট প্রেস (২০০০)।
* বামাকো - মালির রঙিন এবং বিশৃঙ্খল রাজধানী, ১৯ জুন, ২০০৪। ইগৌগো.কম।

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মালির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
এল হাবিবি মসজিদ

**এল হাবিবি মসজিদ** () হলো তিউনিসের মেদিনায় অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি বউ ধিবেনা মসজিদ নামেও পরিচিত।

## অবস্থান
মসজিদটি ১৪ সিদি সাবের স্ট্রিটে অবস্থিত। 

## ব্যুৎপত্তি
এটির নামকরণ করা হয়েছে তিউনিসের অন্যতম প্রধান মুহাম্মদ ষষ্ঠ আল-হাবিবের নামানুসারে। তিনি ১৯২২ সাল থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত হোসেনি রাজবংশ শাসন করেছিলেন।

## ইতিহাস
স্মারক ফলক অনুসারে এল হাবিবি মসজিদটি ১৯২৬ সালে নির্মিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
এল হাফসিয়া মসজিদ

**এল হাফসিয়া মসজিদ**  () হলো তিউনিসের মেদিনায় হাফসিয়া হুডে অবস্থিত একটি ছোট মসজিদ। 
 
## অবস্থান
এটি ২৩ আচৌর স্ট্রিটে অবস্থিত। 

## ইতিহাস
মসজিদের প্রবেশপথের লিখন অনুসারে এটি মুহাম্মদ অষ্টম আল-আমিনের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল। সালাহ বেন আলী বেন বেলগাসেম বুজিনবিলা এল দৌইরির অনুদানের মাধ্যমে ১৯৫৪ সালে নির্মাণ কাজ শুরু হয় এবং দুই বছর পর ১৯৫৬ সালে এটি শেষ হয়। এটি ২০১১ সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

## ব্যুৎপত্তি
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে এর এলাকার নামে, যা মূলত এল হারা নামে পরিচিত ছিল।
চিত্র:Mosquée_El_Hafsia_photo5_مسجد_الحفصية.jpg|alt=Entrance of the mosque| মসজিদের প্রবেশপথ
চিত্র:Mosquée_El_Hafsia_photo4_مسجد_الحفصية.jpg|alt=Commemorative panel of the mosque| মসজিদের স্মারক প্যানেল
চিত্র:Mosquée_El_Hafsia_photo3_مسجد_الحفصية.jpg|alt=A marbel plaque with the restoration date| পুনরুদ্ধারের তারিখ সম্বলিত একটি মার্বেল ফলক


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
হাজ্জামিন মসজিদ

বাম|থাম্ব| এল-হাজ্জামিন মসজিদের গেট
**হাজ্জামাইন মসজিদ** () হল তিউনিস, তিউনিসিয়ার একটি মসজিদ। এটি বেব জেডিদ অ্যারোন্ডিসমেন্টে অবস্থিত। ১৯৩১ সালে শেখ এল হাজ আহমেদ বেন লামাইন মসজিদটি পুনরুদ্ধার করেন। 

## স্থানীয়করণ
থাম্ব|এল হাজ্জামিন স্ট্রিটের ধাতব ফলক
মসজিদটি তিউনিসিয়ার মদিনার অন্যতম দরজা বাব জেদিদের কাছে ৭৫ এল হাজ্জামিন স্ট্রিটে অবস্থিত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
আল হালিক মসজিদ

**আল হালিক মসজিদ** () হল তিউনিস, তিউনিসিয়ার একটি মসজিদ। এটি সিদি এল বেচির অ্যারোন্ডিসমেন্টে অবস্থিত।

## অবস্থান
মসজিদটি বাব জেদিদ এবং আল মার স্ট্রিটের কাছে অবস্থিত। কিংবদন্তি অনুসারে একজন বিধবা তার গয়না বিক্রি করে এর নির্মাণকাজের খরচ বহন করেছিলেন। তাই এর নাম "হালিক"। শব্দটির অর্থ "সোনার অলঙ্কারের আংটি"। 
চিত্র:Plaque_commémorative_de_la_mosquée_Al_Haliq_-_جامع_الحلق.jpg|alt=Commemorative plaque of the mosque| মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:Porte_de_la_mosquée_Al_Haliq_-_جامع_الحلق.jpg|alt=Gate of the mosque| মসজিদের দরজা
চিত্র:Plaque_en_marbre_indiquant_la_mosquée_Al_Haliq_-_جامع_الحلق.jpg|alt=Marble plaque indicating the name of the mosque| মসজিদের নাম নির্দেশকারী মার্বেল ফলক
চিত্র:Minaret_de_la_mosquée_Al_Haliq_-_جامع_الحلق.jpg|alt=Minaret of the mosque| মসজিদের মিনার


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
হাম্মাম এল রমিমি মসজিদ

**হাম্মাম রেমিমি মসজিদ** () হল তিউনিসিয়ার মদিনার উত্তরে হালফাউইন হুডে অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ ।

## ইতিহাস
প্রবেশপথের স্মারক ফলক অনুসারে এটি ১৭৮১ সালে হোসেনি যুগে নির্মিত হয়েছিল।

## ব্যুৎপত্তি
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে এর কাছে অবস্থিত একটি হাম্মাম থেকে, যা ১২৪৫ সালে মোহাম্মদ রেমিমি () দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি হাফসিদের যুগে আলমেরিয়া থেকে এসেছিলেন।

## অবস্থান
এটি মদিনার দুটি ফটক বাব সৌইকা এবং বাব এল খাদরার মাঝখানে হাম্মাম রেমিমি স্ট্রিটে অবস্থিত। 
চিত্র:Mosquée_hammam_El_Rmimi_photo_1_مسجد_حمام_الرميمى.jpg|alt=Commemorative plaque of the mosque| মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:Mosquée_hammam_El_Rmimi_photo_2_مسجد_حمام_الرميمى.jpg|alt=Entrance of the mosque| মসজিদের প্রবেশপথ
চিত্র:Mosquée_hammam_El_Rmimi_photo_4_مسجد_حمام_الرميمى.jpg|alt=Minaret of the mosque| মসজিদের মিনার


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
হারমেল মসজিদ

**হারমেল মসজিদ** (   , কেনিত্রা মসজিদ নামেও পরিচিত (    ), হল তিউনিসিয়ার মদিনার সাবাঘিন স্ট্রিটে অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ।

## ইতিহাস
মসজিদটি হাফসিদের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল। ১৭ শতকে ইউসুফ দে-এর একজন মন্ত্রী আলী থাবেত দ্বারা এটি নির্মিত হয়।
চিত্র:Plaque_commémorative_de_la_mosquée_Harmel_جامع_حرمل.jpg|alt=Commemorative plaque of the mosque| মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:La_mosquée_Harmel_photo_1_جامع_حرمل.jpg|alt=Entrance of the mosque| মসজিদের প্রবেশপথ
চিত্র:La_mosquée_Harmel_photo_2_جامع_حرمل.jpg|alt=Inscription in top of the mosque's main entrance| মসজিদের প্রধান প্রবেশপথের উপরে খোদাই করা শিলালিপি


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার সুন্নি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
এল হেনতাতি মসজিদ

**এল হেনতাতি মসজিদ** () তিউনিসিয়ার মদিনার পশ্চিমে সউক এল লেফায় অবস্থিত একটি ছোট মসজিদ।

## অবস্থান
এটি ৮৮ সৌক এল লেফায় অবস্থিত। 

## ইতিহাস
মসজিদটি হাফসিদ যুগে নির্মিত হয়েছিল। সে সময়ে ইবাদি তিউনিসে ছড়িয়ে পড়েছিল। আজকাল ইবাদি মূলত জেরবাতে পাওয়া যায়।

## ব্যুৎপত্তি
ইবনে খালদুনের মতে, হেনতাতি নামটি এসেছে আবু হাফস উমর ইবনে ইয়াহিয়া এল হিনতাতির নেতৃত্বাধীন হিনতাতা গোত্রের নাম থেকে ()। তিনি ইফরিকিয়া এবং হাফসিদ রাজবংশের প্রথম আমির ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
এল ইচবিলি মসজিদ

**এল ইচবিলি মসজিদ** () তিউনিসিয়ার মদিনায় অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ।

## অবস্থান
এল ইচবিলি মসজিদ বাখ হাম্বা স্ট্রিট এবং ট্রেসর স্ট্রিটের মধ্যবর্তী স্থানে সউক এল ব্লাটের সামনে অবস্থিত। 

## বিবরণ
মসজিদটি দশম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদে একটি বিশাল সম্মুখভাগ রয়েছে, যার তিনটি দরজা রয়েছে। মিনারটি ১৪ শতকে যুক্ত করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
ইকরোদু কেন্দ্রীয় মসজিদ

**ইকরোদু সেন্ট্রাল মসজিদ** নাইজেরিয়ার ইকরোদু, লাগোস স্টেটে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মসজিদ। এর ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয় ১২ জানুয়ারি, ১৯৩৩ সালে। এই অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেন ইকরোদুর লেমোমু বুরাইমোহ। এই মসজিদটি শুধু উপাসনার স্থান নয়, এটি ইসলামী শিক্ষা ও সামাজিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্র হিসেবেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

## ঐতিহাসিক উন্নয়ন
মসজিদটি ইকরোদু সম্প্রদায়ের মূল ইসলামিক উপাসনাকেন্দ্র হিসেবে নির্মিত হয়েছিল। কয়েক দশক ধরে এটি ইসলামী শিক্ষা, সামাজিক অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় কর্মকাণ্ডের জন্য কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে আসছে। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ইকরোদুর জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ায়, মসজিদটি আরও বড় পরিসরে সম্প্রসারিত হয় যাতে বেশি সংখ্যক মুসল্লি এখানে নামাজ আদায় করতে পারেন।

মসজিদটি ইকরোদু মুসলিম কমিউনিটি অ্যাসোসিয়েশন (IMCA)-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ সদস্য। এই সংস্থাটি ইসলামী ঐক্য, ধর্মীয় শিক্ষা এবং সামাজিক কল্যাণ প্রচারের জন্য কাজ করে। এছাড়াও মসজিদটি দারিদ্র্য বিমোচন, শিক্ষাগত উন্নয়ন এবং ধর্মীয় সম্প্রীতির মতো বিভিন্ন সমাজকল্যাণমূলক প্রকল্পে অংশগ্রহণ করে।

## অবস্থান
মসজিদটি ওবা সালাউদীন ওয়েফুসি স্ট্রিটে অবস্থিত, যা ইতা এলেওয়া খেলার মাঠ এবং ইকরোদু মেথডিস্ট চার্চ, ইতা এলেওয়ার নিকটে অবস্থিত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
অপিসথোকোন্টা

**অপিসথোকোন্টা** () হলো একটি বৃহৎ সুকেন্দ্রিক জীবগোষ্ঠী যার মধ্যে প্রাণী এবং ছত্রাক রাজ্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অপিসথোকোন্টা গোষ্ঠীকে পূর্বে "ছত্রাক/মেটাজোয়া গোষ্ঠী" বলা হতো। এটি সাধারণত একটি ক্লেড হিসেবে স্বীকৃত।
## ফ্ল্যাজেলা এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্য

অপিসথোকন্টদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হলো এদের ফ্ল্যাজেলাযুক্ত কোষ রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যের কারণেই এই গোষ্ঠীর নামকরণ করা হয়েছে।

অপিসথোকন্টদের বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে বহিঃকোষীয় কাইটিন সংশ্লেষণ, যা এক্সোস্কেলিটন, সিস্ট/স্পোর প্রাচীর, অথবা তন্তুজাত বৃদ্ধি ও হাইফার কোষপ্রাচীর গঠনের জন্য ব্যবহৃত হয়; এছাড়া রয়েছে বহিঃকোষীয় পরিপাকের মাধ্যমে খাদ্য ভাঙন এবং অগ্নিজাত শোষণের মাধ্যমে পুষ্টি গ্রহণ; এবং অন্যান্য কোষ সংশ্লেষণ ও বিপাকীয় পথ। প্রতিটি ক্লেডের মূলে থাকা গণগুলো সাধারণত অ্যামিবয়েড এবং ফ্যাগোট্রফিক প্রকৃতির।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অপিসথোকন্ট
জামে আল-কারাফা মসজিদ

**জামে আল-কারাফা মসজিদ** বা **কারাফা মসজিদ** ফাতিমীয়দের নতুন রাজধানী কায়রোতে ৯৬৯ সালে বিজয়ের পর নির্মিত দ্বিতীয় প্রধান মসজিদ। এটি কারাফা, কায়রো ও ফুস্তাত-এর বিশাল কবরস্থানে অবস্থিত ছিল।

মসজিদটি ৯৭৬ সালে খলিফা আল-আজিজের (শাসনকাল ৯৭৫–৯৯৬) মা আল-সাইয়্যিদা আল-মুইজিয়া (যিনি দুরজান নামেও পরিচিত) এবং তার কন্যা সিত আল-মালিকের আদেশে নির্মিত হয়েছিল। এটি পুরনো "গম্বুজ মসজিদ" (*মসজিদ আল-কুব্বা*)-এর স্থানে নির্মিত হয় এবং ধারণা করা হয় যে এটি ছিল খুবই বড়। ঐতিহাসিক আল-মাকরিজি এটিকে তার সময়ের অন্যতম সুন্দর স্থাপনা হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

জনাথন ব্লুম তার "দ্য মসক অব দ্য কারাফা" গ্রন্থে মসজিদের একটি সম্ভাব্য বিন্যাস উপস্থাপন করেছেন। তবে ইউসুফ রাগিব তার "লা মসক দাল-কারাফা"-তে এই পুনর্গঠনের কিছু সমস্যার কথা উল্লেখ করেছেন। ব্লুমের মতে, মসজিদে একটি কেন্দ্রীয় পথ ছিল, যা অন্যান্য পথগুলোর তুলনায় প্রশস্ত ছিল। মসজিদটির ছাদ উঁচু ছিল এবং এটি মিহরাব-এর সামনে একটি গম্বুজের দিকে নিয়ে যেত। এই নকশাটি আল-আজহার মসজিদ ও আল-হাকিম বিআমর আল্লাহ মসজিদ-এর মতো ছিল।

এই মসজিদের উঠান গ্রীষ্মের শুক্রবার সন্ধ্যায় কায়রোর অভিজাতদের মিলনস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হতো এবং শীতকালে মসজিদের আচ্ছাদিত কিবলা অংশে তারা মিলিত হতেন। এখানে রাষ্ট্রীয় উৎসব পালিত হতো এবং সকল শ্রেণির মানুষের মাঝে খাদ্য বিতরণ করা হতো। ইবন আল-জাইয়াতের মতে এটি ছিল একটি বিশেষ পবিত্র মসজিদ, যেখানে মানুষ দুঃসময়ে আশ্রয় নিত।

১১৬৮ সালে ফুস্তাতের অধিকাংশ অংশ এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ডে ধ্বংস হয়ে গেলে মসজিদটিও প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়। কেবলমাত্র সবুজ মিহরাবটি অক্ষত ছিল। পরে এটি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং "জামে আল-আউলিয়া" নামে পরিচিতি পায়। তবে ১৪০৩ সালের সংকটের পর কারাফা জনশূন্য হয়ে গেলে মসজিদে লোকজন সংখ্যা কমে যায়।

## তথ্যসূত্র
**নোট****উদ্ধৃতি**

**গ্রন্থপঞ্জি**

*
*
*
*

বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কায়রোর মসজিদ
জামিয়াতুল আতিক মসজিদ

**জামিয়াতুল আতিক মসজিদ** (যা স্থানীয়ভাবে **ফুরাহ বে মসজিদ** নামেও পরিচিত) হলো একটি বৃহৎ মসজিদ যা সিয়েরা লিওনের ফ্রিটাউন শহরের ফুরাহ বে পাড়ায় অবস্থিত। মসজিদটিতে প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা হয় এবং ইসলামিক শিক্ষা প্রদান করা হয়। জামিয়াতুল আতিক মসজিদের প্রধান ইমাম হলেন শেখ আলহাজি হাসান করিম, এবং তার সহকারী ইমাম হলেন শেখ আলহাজি নাজির কিং।

এই মসজিদটি ফুরাহ বে এলাকার প্রধান মসজিদ, যা মূলত একটি রক্ষণশীল মুসলিম অধ্যুষিত এলাকা।

২০১৭ সালের ঈদুল ফিতর উদযাপনের সময় তৎকালীন সমাজকল্যাণ, লিঙ্গ ও শিশু বিষয়ক মন্ত্রী সিলভিয়া ব্লাইডেন (যিনি একজন খ্রিস্টান) এই মসজিদে মুসলমানদের সঙ্গে নামাজে অংশগ্রহণ করেন।

## আরও দেখুন

* সিয়েরা লিওনে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সিয়েরা লিওনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
কারাহ বর্নি মসজিদ

**কারাহ বর্নি মসজিদ** () তিউনিসিয়ার মেদিনায় অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ ছিল। এটি এখন আর বিদ্যমান নেই।

## অবস্থান
কারাহ বর্নি‌ মসজিদ সিদি এল আগা স্ট্রিটে অবস্থিত ছিল।

## ব্যুৎপত্তি
তুর্কি ভাষায় *"বর্নি"* শব্দের অর্থ কালো, আর *"কারাহ"* শব্দের অর্থ "বাজ পাখি"। তাই কারাহ বর্নি মসজিদ নামের অর্থ দাঁড়ায় কালো বাজপাখির মসজিদ।

## ইতিহাস
পর্যবেক্ষকদের মতে মসজিদটি অটোমান শাসনামলে নির্মাণ করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
কারামানলি মসজিদ

**কারামানলি মসজিদ** (যা **আহমেদ কারামানলি মসজিদ** নামেও পরিচিত) লিবিয়ার ত্রিপোলিতে অবস্থিত ১৮ শতকের একটি মসজিদ। 

## ইতিহাস

মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে আহমেদ কারামানলির নামে, যিনি ১৭৩৬ সালে এর নির্মাণ কাজ শুরু করেছিলেন। এটি একটি বৃহত্তর কমপ্লেক্সের অংশ যেখানে একটি মাদ্রাসা এবং কারামানলি রাজবংশের সদস্যদের সমাধি রয়েছে। মসজিদটির তিন দিকে প্রবেশপথ রয়েছে।

২০১৪ সালে লিবিয়ার গৃহযুদ্ধের সময় মসজিদটি ভাঙচুর করা হয়েছিল।  হামলার সময় এর সিরামিক টাইলস এবং মার্বেল সজ্জা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, যার নিন্দা জানিয়েছে ইউনেস্কো । 

## আরো দেখুন

থাম্ব|মসজিদের অভ্যন্তরভাগ

* লিবিয়ায় ইসলামের ইতিহাস
* লিবিয়ার মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৭৩০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
এল কায়াল মসজিদ

**এল কায়াল মসজিদ** (    ) একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ। এটি তিউনিসের মদিনার উত্তরে বাব সৌইকা শহরতলিতে অবস্থিত।

## অবস্থান
মসজিদটি ৪ এল মেহরজি স্ট্রিটে অবস্থিত। 

## ব্যুৎপত্তি
ঐতিহাসিক মোহাম্মদ বেলখোদজার মতে মসজিদটির নামকরণ হয়েছে প্রতিষ্ঠাতা *কায়াল* ( ) নামক একজন শস্য পরিমাপকের নামানুসারে। 
চিত্র:Mosquée_El_Kayal_photo_1_مسجد_الكيال.jpg|alt=Marble plaque with the name of the mosque| মসজিদের নাম সম্বলিত মার্বেল ফলক
চিত্র:Mosquée_El_Kayal_photo_2_مسجد_الكيال.jpg|alt=Main entrance of the mosque| মসজিদের প্রধান প্রবেশদ্বার


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
খোজা মসজিদ

**খোজা মসজিদ** কেনিয়ার নাইরোবিতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি কেন্দ্রীয় ব্যবসায়িক জেলার প্রান্তে রিভার রোড এবং মোই অ্যাভিনিউ জংশন বরাবর অবস্থিত।

## ইতিহাস
মসজিদটি আগা খানের নেতৃত্বে ইসমাইলি সম্প্রদায় দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ১৯২২ সালের ১৪ জানুয়ারী নির্মাণকাজ সম্পন্ন হয়। পরবর্তীতে কেনিয়ার জাতীয় জাদুঘর কর্তৃক ভবনটিকে জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। 

## স্থাপত্য
মসজিদটি ভিক্টোরিয়ান স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। পুরো মসজিদটি একটি তিনতলা ভবন। 

## আরো দেখুন

* কেনিয়ায় ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯২২-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কেনিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটি

**অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটি** (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড **এএনডি** দ্বারা পরিচিত) হলো অ্যান্ডোরার জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৭১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ৪ বছর পর ১৯৭৫ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর অ্যান্ডোরার অ্যান্ডোরা দে ভেল্লায় অবস্থিত।

বর্তমানে অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন হাভিয়ের এস্পোত মিরো, যিনি ২০২৪ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন হোসেপ আন্তোনি গেরা আলভারেস।

## ইতিহাস
১৯৭১ সালে অ্যান্ডোরার বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ইসিদ্রে বারো এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৭৫ হতে ১৯৯৭ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার প্রায় পাঁচ বছর পর অ্যান্ডোরা ১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৭৬ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

## আরও দেখুন
* অলিম্পিকে অ্যান্ডোরা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* এএনওসিতে অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিডিয়ায় অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিক.কমে অ্যান্ডোরীয় অলিম্পিক কমিটি  

বিষয়শ্রেণী:জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে অ্যান্ডোরা
বিষয়শ্রেণী:অ্যান্ডোরার ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৭১-এ অ্যান্ডোরায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৭১-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
২০২৫ কোপা দেল রে ফাইনাল

**২০২৫ কোপা দেল রেই ফাইনাল** ফুটবল ম্যাচটি ২০২৪-২৫ কোপা দেল রে- এর বিজয়ীদের নির্ধারণ করবে, যা স্পেনের প্রাথমিক ফুটবল কাপের ১২৩তম সংস্করণ (দুটি মৌসুম সহ যেখানে দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী সংস্করণ খেলা হয়েছিল)। ম্যাচটি ২৬ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে সেভিলের এস্তাদিও দে লা কার্তুজায় চিরপ্রতিদ্বন্দ্বী বার্সেলোনা এবং রিয়াল মাদ্রিদের মধ্যে অনুষ্ঠিত হবে। এটি দুই দলের মধ্যে ২৬০তম প্রতিযোগিতামূলক ম্যাচ এবং ২০১৪ সালের পর কোপা দেল রে ফাইনালে প্রথম।

## ফাইনালের পথ

**সংকেত:** (এইচ) = হোম; (এ) = অ্যাওয়ে

## ম্যাচ

### বিস্তারিত
২৬&nbsp;এপ্রিল&nbsp;২০২৫&nbsp;( ২০২৫-৪-২৬ ) ২২:০০ সিইএসটি

লা কার্তুজা, সেভিল

## মন্তব্য

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার ম্যাচ
বিষয়শ্রেণী:রিয়াল মাদ্রিদ ফুটবল ক্লাবের ম্যাচ
বিষয়শ্রেণী:কোপা দেল রেই ফাইনাল
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে স্পেনীয় ভাষার উৎস (es)
ছোট পাশা মসজিদ

**ছোট পাশা মসজিদ** তিউনিসের মেদিনার উল্লেখযোগ্য মসজিদগুলির মধ্যে একটি, যা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত। এটি হোসেনিদ হামুদা পাশার () মসজিদ নামেও পরিচিত।

## অবস্থান
মসজিদটি কাসবাহ স্ট্রিটের ২১৪ নম্বরে অবস্থিত। 

## ইতিহাস
স্মারক ফলক অনুসারে ১৮০৫ সালে (১২২০ হিজরি) তিউনিসের হোসেনিদ বে হাম্মুদা পাশা এটি নির্মাণ করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮০০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
লোবাতসে মসজিদ

**লোবাতসে মসজিদ** হল লোবাতসে, দক্ষিণ-পূর্ব জেলা, বতসোয়ানায় অবস্থিত একটি মসজিদ।

## ইতিহাস
মসজিদটি বতসোয়ানা মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ১৯৬৭ সালে এটির নির্মাণকাজ সম্পন্ন হয়েছিল। ফলে এটি দেশের প্রাচীনতম মসজিদ হিসেবে পরিগণিত হচ্ছে‌।  

## আরো দেখুন

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
এল কুব্বা মসজিদ

**এল কোব্বা মসজিদ** বা **গম্বুজের মসজিদ** () হল তিউনিসের মদিনায় একাদশ শতাব্দীতে নির্মিত একটি ছোট মসজিদ। এটি ৪১ ট্যুরবেট এল বে স্ট্রিটে অবস্থিত।

## ইতিহাস
মসজিদের প্রবেশপথের স্মারক ফলক অনুসারে এটি একাদশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। এটি ইতিহাসবিদ এবং ইতিহাসবিদ ইবনে খালদুনের পড়াশোনা এবং গবেষণা করার স্থান হিসেবে পরিচিত। 

## বিবরণ
মসজিদের প্রবেশপথের উপরে একটি অর্ধ-গোলাকার গম্বুজ রয়েছে এবং এর উপরে একটি ষড়ভুজাকার থোলোবেটের উপরে নির্মিত একটি ক্লেরেস্টোরি রয়েছে।

প্রার্থনা কক্ষটি সম্ভবত প্রবেশদ্বারের পরে নির্মিত হয়েছিল।
চিত্র:La_mosquée_de_Ibn_Khaldoun_(Rue_Tourbet_El_Bey).jpg|alt=The mosque by night| রাতে মসজিদ
চিত্র:Tunisia589.jpg|alt=Commemorative plaque at the entrance of the mosque| মসজিদের প্রবেশপথে স্মারক ফলক


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
লাজ মসজিদ

**লাজ মসজিদ** () তিউনিসিয়ার মেদিনার পশ্চিমে অবস্থিত একটি ছোট মসজিদ ।
থাম্ব|মসজিদের স্মারক ফলক

## অবস্থান
এটি দার এল জেল্ড স্ট্রিটে অবস্থিত। 

## ব্যুৎপত্তি
লাজিস্তানের একজন জানিসারি তিউনিস হাজ মোহাম্মদ লাজের নামানুসারে মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে। 

## বিবরণ
স্মারক ফলক অনুসারে *হাজ মুস্তফা লাজ দেই*কে এই মসজিদে সমাহিত করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
আবুল-ফুতুহ আল-হাসান ইবনে জাফর

**আবুল-ফুতুহ আল-হাসান ইবনে জাফর** (    ) ৯৯৪/৫ থেকে ১০১০ সাল পর্যন্ত ফাতেমীয় খিলাফতের সময় মক্কার শরীফ ছিলেন। ১০১০ সালে ফিলিস্তিনে ফাতেমিয় খিলাফতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের সময় তাকে খলিফা বিরোধী হিসেবেও ঘোষণা করা হয়েছিল।

৩৮৪ হিজরিতে (৯৯৪/৫ খ্রিস্টাব্দ ) আবুল ফুতুহ তার ভাই ঈসার স্থলাভিষিক্ত হন এবং মক্কার আমির হন।  তিনি জাফরীয় রাজবংশের সদস্য ছিলেন।  রাজবংশটি হাসানিদ পরিবার ছিল এবং আনুমানিক ৯৬৮ সালে মক্কার শাসন লাভ করে।   এই পরিবার হয়তো জায়েদিদের মতবাদের প্রতি ঝোঁক ছিল এবং তারা ফাতেমীয় খিলাফতের আধিপত্য মেনে নিয়েছিল। 

১০১০ সালের জুলাই মাসে, সাবেক ফাতিমীয় উজির আবুল কাসিম আল-হুসাইন ইবন আলী আল-মাগরিবির উসকানিতে তিনি বিদ্রোহী বেদুইন নেতা জাররাহিদের নেতৃত্বাধীন ফাতিমীয় শাসনবিরোধী বিদ্রোহে যোগ দেন। তিনি "আল-রাশিদ বিল্লাহ" (অর্থাৎ, "আল্লাহর পথে ন্যায়পরায়ণ") উপাধি গ্রহণ করে খলিফা হিসেবে ঘোষণা হন এবং বিদ্রোহীদের রাজধানী রামলায় গমন করেন। এখানে তাকে প্রথমে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানানো হয় এবং " বিশ্বাসীদের সেনাপতি " হিসেবে প্রশংসিত করা হয়। তবে শীঘ্রই, তার সাথে আনা টাকা ফুরিয়ে গেল এবং জাররাহিদরা তাকে সম্মান করা বন্ধ করে দিল। অন্যদিকে তারা ফাতেমীয় খলিফা ইমাম আল-হাকিম বি-আমর আল্লাহর কাছ থেকে উপহার এবং অর্থ গ্রহণ করতে থাকে। হতাশ হয়ে হাসান মক্কায় ফিরে আসেন এবং ফাতেমীয়দের আনুগত্য মেনে নেন। তখন ১০১০ সালের গ্রীষ্মের শেষের দিকে ফাতেমীয় সৈন্যরা জাররাহিদের বিদ্রোহ দমন করে।   তার বিদ্রোহের উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়। বিদ্রোহের আগে কয়েক বছর ধরে মিশর থেকে শস্য পরিবহন বন্ধ থাকার কারণে এবং আর্থিক ভর্তুকি বন্ধ থাকার কারণে হেজাজ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।  কিছু সূত্রগুলি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছে যে এর ফলে আল-হাসান ক্ষুব্ধ হয়। তবে, পাল্টা-খিলাফত ঘোষণার অভূতপূর্ব সিদ্ধান্তের পেছনে আদর্শিক প্রেরণাও ছিল। সম্ভবত ১০০৫ সালে আল-হাকিমের নির্দেশে ফাতিমীয় এলাকায় প্রথম দুই রাশিদুন খলিফার বিরুদ্ধে অভিশাপ দেওয়ার আদেশ এতে প্রভাব ফেলেছিল। 

আবুল-ফুতুহ সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য মদিনা দখল করেন। এখানে বানু মুহান্না নামে একটি প্রতিদ্বন্দ্বী হুসাইনী বংশ শাসন করত।  

ইবনে আল-আসিরের মতে, আবু আল-ফুতুহ ৪৩০ হিজরিতে (১০৩৮/৯) মারা যান।  ৪০০ হিজরি (১০১০) খ্রিস্টাব্দে তাকে পদচ্যুতি করা হয়। পরে তাঁর একমাত্র পুত্র সুকর আমির হন। 

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 
*
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:মক্কার শরিফ
বিষয়শ্রেণী:হাসানীয়
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর ফাতেমীয় খিলাফতের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর খলিফা
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১০৩০-এর দশকে মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীতে জন্ম
আন্তর্জাতিক আলু দিবস

**আন্তর্জাতিক আলু দিবস** হলো একটি আন্তর্জাতিক পালন যা প্রতি বছর ৩০ মে বিশ্বজুড়ে পালিত হয়। ২০২৩ সালের ডিসেম্বরে, জাতি সংঘের সাধারণ পরিষদ ৩০ মে তারিখটিকে *আন্তর্জাতিক আলু দিবস* হিসেবে মনোনীত করার সিদ্ধান্ত নেয় , যাতে আলুর বহুমুখী পুষ্টিকর, অর্থনৈতিক, পরিবেশগত এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং গ্রামীণ পরিবার ও উৎপাদকদের জন্য একটি অমূল্য খাদ্য সম্পদ এবং আয়ের উৎস হিসেবে এর অবদান সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা যায়। এর লক্ষ্য হল ২০৩০ সালের উপযুক্ত উন্নয়ন পরিকল্পনা বাস্তবায়ন এবং উন্নয়ন লক্ষ্য অর্জন।

## ইতিহাস
আলু হলো ভূনিম্নস্থ পরিবর্তিত কাণ্ড। সারা বিশ্বে বহু মানুষের অন্যতম প্রধান খাদ্য হলো আলু। বর্তমানে বিশ্বব্যাপী, ১০০ কোটিও বেশি মানুষ খাদ্য হিসেবে আলু গ্রহণ করে। এছাড়া গুরুত্বপূর্ণ আয়ের উৎস এই ফসল।  প্রায় ৮,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে আলু চাষ হয়ে আসছে। এখন ১৫৯ টি দেশে ৫,০০০টি পরিচিত জাত সহ আলু চাষ করা হয়। বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন কৃষি ব্যবস্থায় এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ফসল, যার মধ্যে রয়েছে আন্দিজ পর্বতমালায় হাতে তৈরি বিভিন্ন বংশগত জাত উৎপাদনকারী ক্ষুদ্র চাষি থেকে শুরু করে বিভিন্ন মহাদেশের বিশাল বাণিজ্যিক, যান্ত্রিক খামার।

## তাৎপর্য

এই দিনটি কেবল আলুর পুষ্টি ও সাংস্কৃতিক মূল্যই উদযাপন করে না বরং খাদ্য নিরাপত্তা প্রদান এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নে এর গুরুত্বের উপরও জোর দেয়। ৫,০০০ এরও বেশি জাতের এই আলু বিভিন্ন জলবায়ুর সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে, যা ক্ষুধা ও অপুষ্টি মোকাবেলার প্রচেষ্টায় এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ফসল করে তোলে।
আন্তর্জাতিক আলু দিবস পালনের পেছনে বহুবিধ কারণ রয়েছে। এর লক্ষ্য দারিদ্র্য, খাদ্য ঘাটতি এবং পরিবেশগত হুমকির মতো বিশ্বব্যাপী চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় আলুর ভূমিকা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা। এই উদযাপন ফসলের কম গ্রিনহাউস গ্যাস নির্গমনকে আলোকিত করে, এর পরিবেশগত সুবিধাগুলি প্রদর্শন করে।অধিকন্তু, এই দিবসটি কর্মসংস্থান এবং আয় বৃদ্ধিতে আলুর অবদানকে স্বীকৃতি দেয়, ক্ষুধা ও অপুষ্টির বিরুদ্ধে বিশ্বব্যাপী লড়াইয়ে  সাহায্য করে।
আন্তর্জাতিক আলু দিবস উদযাপনের মাধ্যমে, আমরা এই ফসলের তাৎপর্য এবং বিশ্বব্যাপী খাদ্য নিরাপত্তায় এর অব্যাহত অবদান নিশ্চিত করার জন্য উপযুক্ত কৃষি পদ্ধতির প্রচারের প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করি।
## আরও তথ্য
বিশ্বের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ জনসংখ্যা তাদের প্রধান খাদ্য হিসেবে আলু ব্যবহার করে; প্রায় ৫০% আলু পরিবারের প্রধান খাদ্য বা সবজি হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
আলু খরা, ঠান্ডা এবং অনুর্বর জমির বিরুদ্ধে প্রতিরোধী এবং ব্যাপক অভিযোজন ক্ষমতা সম্পন্ন।
২০৩০ সালের মধ্যে, আলুর মোট উৎপাদন ৭৫০ মিলিয়ন টনে পৌঁছাবে, যার বৃদ্ধি ১১২%, যার মধ্যে এশিয়া, আফ্রিকা এবং ল্যাটিন আমেরিকার উৎপাদন ১০০% বৃদ্ধি সহ ৪৪০ মিলিয়ন টনের বেশি হবে, যা বিশ্বের প্রায় ৫৯%।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জাতিসংঘের দিবস
বিষয়শ্রেণী:মে উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:আলু
বিষয়শ্রেণী:আন্তর্জাতিক উদ্‌যাপন