ক্রোয়েশিয়ান মুসলিমরা

**ক্রোয়েট মুসলিম** (    ) বা **ক্রোয়েট মোহামেডানস** (    ) ক্রোয়েশিয়ান যারা জাতিগত বংশোদ্ভূত মুসলিম। এই মুসলিমরা মূলত অটোমান-যুগের ক্রোয়েশিয়ান মুসলিমদের বংশধর।

## সংক্ষিপ্ত বিবরণ
ক্রোয়েটরা সাবেক যুগোশ্লাভিয়ার দক্ষিণ স্লাভিক জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত নাগরিক। ২০২১ সালের ক্রোয়েশিয়ান আদমশুমারির প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী, ক্রোয়েশিয়ার ১০,৮৪১ জন মুসলিম নিজেদেরকে জাতিগত ক্রোয়েশিয়ান হিসেবে ঘোষণা করেন।  ক্রোয়েশিয়ার মুসলিম সম্প্রদায় রাষ্ট্র কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত জাতি।  দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, হাজার হাজার ক্রোয়েট (ইসলামিক বিশ্বাসের অধিকারী ব্যক্তিরা সহ) যারা উস্তাসেকে সমর্থন করেছেন, নির্যাতনের কারণে উদ্বাস্তু হিসেবে রাজনৈতিক শরণার্থী হিসেবে তারা  কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, জার্মানি, দক্ষিণ আমেরিকা এবং ইসলামিক দেশগুলোতে পালিয়ে যান। &#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2021)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D; ঐ মুসলিম ক্রোয়েটদের বংশধররা অস্ট্রেলিয়ায় ৩৬ স্টাডলি সেন্ট মেইডস্টোন, ভিক্টোরিয়াতে তাদের ক্রোয়েশিয়ান ইসলামিক সেন্টার প্রতিষ্ঠা করেন  এবং টরন্টোতে ক্রোয়েশিয়ান মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেন, যা এখন বসনিয়ান ইসলামিক সেন্টার নামে পরিচিত,  যার নেতৃত্বে ছিলেন মিঃ কেরিম রেইস।  

ক্রোয়েশিয়ান মুসলিম- যারা উস্তাসকে সমর্থন করেছিল,  তারাও আরবের বিভিন্ন রাষ্ট্রে ,  বিশেষ করে সিরিয়ায় পালিয়ে যায়। 

## ইতিহাস

চিত্র:Turbe_Gazi_Husrev-bega.jpg|alt=The türbe of the Croatian Ottoman general Murat-beg Tardić next to the mausoleum of Gazi Husrev-beg in Sarajevo.| সারায়েভোতে গাজী হুসরেভ-বেগের সমাধির পাশে ক্রোয়েশিয়ান অটোমান জেনারেল মুরাত-বেগ তারদিচের তুর্ব ।
চিত্র:Dzamija_Zagreb_NDH.jpg|alt=Mosque, built as a museum in 1938 and adapted in 1941 for the Zagreb Muslims by the Croatian fascist leader and politician who led the Ustaše movement Ante Pavelić, today Meštrović Pavilion, Square of Victims of Fascism.| মসজিদ, ১৯৩৮ সালে জাদুঘর হিসেবে নির্মিত এবং ১৯৪১ সালে জাগ্রেব মুসলমানদের জন্য ক্রোয়েশিয়ান ফ্যাসিস্ট নেতা এবং রাজনীতিবিদ যিনি উস্তাসে আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন আন্তে পাভেলিক, আজকের মেস্ত্রোভিচ প্যাভিলিয়ন, *ফ্যাসিবাদের শিকারদের স্কয়ার* ।
চিত্র:Gedenkstätte_für_die_Opfer_des_Massakers_von_Bleiburg.jpg|alt=Memorial in Bleiburg, Austria, to massacred Croat Catholics and Croat Muslims during the Bleiburg repatriations and a large number of civilians.| অস্ট্রিয়ার ব্লেইবার্গে ব্লেইবার্গ প্রত্যাবাসনের সময় নিহত ক্রোয়েট ক্যাথলিক এবং ক্রোয়েট মুসলিমদের স্মরণে এবং বিপুল সংখ্যক বেসামরিক নাগরিকের স্মরণে স্মারক।
চিত্র:Rustem_Pasha_Mosque.JPG|alt=The Rüstem Pasha Mosque (center), overlooked by the Süleymaniye Mosque (upper right) dedicated to Suleiman the Magnificent.| রুস্তেম পাশা মসজিদ (মাঝখানে), সুলেমানিয়ে মসজিদ (উপরের ডানদিকে) দ্বারা উপেক্ষিত, যা সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্টকে উৎসর্গ করা হয়েছে।
চিত্র:Zagrebačka_džamija.jpg|alt=Mosque in the Croatian capital city Zagreb.| ক্রোয়েশিয়ার রাজধানী জাগরেবের মসজিদ।
চিত্র:Spomenik_u_Villefranche_de_Rouergueu.jpg|alt=The memorial to the pro-Partisan members of the Handschar Waffen-SS in Villefranche-de-Rouergue. The locals decided to naming one of its streets Avenue des Croates and commemorating "the revolt of the Croats".| ভিলেফ্রাঞ্চে-ডি-রুয়ের্গে হ্যান্ডসচার ওয়াফেন-এসএস- এর পক্ষপাতী সদস্যদের স্মৃতিস্তম্ভ। স্থানীয়রা এর একটি রাস্তার নামকরণ *অ্যাভিনিউ ডেস ক্রোয়েটস* রাখার এবং "ক্রোয়েটদের বিদ্রোহ" স্মরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
চিত্র:Hrvatska-dzamije.jpg|alt=Places of worship for Muslims located in Croatia.| ক্রোয়েশিয়ায় অবস্থিত মুসলিমদের উপাসনালয়।


### অটোমান আমল
তুর্কি অটোমান সাম্রাজ্য ১৫শ থেকে ১৯শ শতাব্দী পর্যন্ত ক্রোয়েশিয়ার কিছু অংশ জয় করে এবং মানব সভ্যতার গভীর ছাপ স্থাপন করে। অসংখ্য ক্রোয়েশিয়ান ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে, কেউ কেউ যুদ্ধবন্দী হওয়ার পর ইসলামের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়, কেউ আবার দেবশির্মে ব্যবস্থার মাধ্যমে ইসলাম গ্রহণ করে। ইউরোপে অটোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিমতম সীমানা ক্রোয়েশিয়ার মাটিতে প্রতিষ্ঠিত ছিল। ১৫১৯ সালে, ক্রোয়েশিয়াকে  বলা হত। ("খ্রিস্টীয় জগতের সুরক্ষিত অংশ") পোপ লিও দশম এর মাধ্যমে।

চিত্র:
[বাম|থাম্ব|190x190পিক্সেল|সমাধিসৌধের প্রবেশপথ কুয়ুকু মুরাদ পাশা, ক্রোয়েশীয়   বংশোদ্ভূত একজন অটোমান রাষ্ট্রনায়ক যিনি [প্রথম আহমেদ|প্রথম আহমেদের রাজত্বকালে অটোমান সাম্রাজ্যের উজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৬১১ সালে মৃত্যুর আগে তিনি ইস্তাম্বুলে যে কমপ্লেক্সটি তৈরি করেছিলেন এবং আজ এটি ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয়ের অংশ।]]
১৪৬৩ সালে অটোমানদের কাছে বসনিয়ার পতনের পর ক্রোয়েশিয়ান সীমান্তের উপর ক্রমশ চাপ বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং অঞ্চলটির  ক্ষতি হতে থাকে । ধীরে ধীরে সীমান্তরেখা পশ্চিমে সরে যায়। শত বছরের ক্রোয়েশিয়ান-অটোমান যুদ্ধের (১৪৯৩-১৫৯৩) কারণে স্থায়ী যুদ্ধের  প্রভাবে দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলে ক্রোয়েশিয়ান জনসংখ্যা মারাত্মকভাবে হ্রাস পায়। ১৬ শতকের শেষ পর্যন্ত তুর্কিরা ক্রোয়েশিয়ার পুরো অঞ্চল সুলতানের দখলে রাখে। অবশিষ্ট ক্রোয়েটরা স্বেচ্ছায় ইসলাম র্ধম গ্রহণ করে এবং দেবশির্মে ( *রক্ত কর* ) বাধ্য  হয়। ক্রোয়েশিয়ান জনসংখ্যার একটি অংশ পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়, দেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে বা বিদেশে, প্রতিবেশী হাঙ্গেরি বা অস্ট্রিয়ায় বসতি স্থাপন করে।
বাম|থাম্ব|
[ডান|থাম্ব|বসনিয়ান শহর বিহাচ- এ অবস্থিত [ফেথিজা মসজিদ, মূলত ১২৬৬ সালে নির্মিত একটি গির্জা এবং গথিক স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত কয়েকটি ইউরোপীয় ইসলামিক উপাসনালয়ের মধ্যে একটি।]]
১৬শ থেকে ১৯শ শতাব্দী পর্যন্ত তুর্কি- ক্রোয়েশিয়া ক্রোয়েশিয়ান সামরিক সীমান্তের সাথে একত্রিত ছিল। (   ,    )- ক্রোয়েশিয়ার  হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্য -নিয়ন্ত্রিত অংশ, যা সরাসরি ভিয়েনার সামরিক সদর দপ্তর থেকে পরিচালিত হত। উনিশ শতকে, ১৮৭৮ সালে হ্যাবসবার্গ-অটোমান যুদ্ধ এবং বসনিয়া ভিলায়েতের পতনের পর, তুর্কি ক্রোয়েশিয়া- বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সীমানার মধ্যে থেকে যায়, যা ১৯০৮ সালে হ্যাবসবার্গ রাজতন্ত্রের  নতুন ক্রাউন ল্যান্ডে পরিণত হয়। যদিও (সম্প্রতি নামকরণ করা ) পুরাতন ক্রোয়েশিয়ান অঞ্চলটি মুক্ত করা হয়, কিন্তু সেখানে বসবাসরত খুব কম সংখ্যক ক্রোয়েশিয়ান জনসংখ্যা অবশিষ্ট ছিল,  যারা ক্যাথলিক এবং ক্রোয়েট হিসাবে নিবন্ধিত ছিল।

অটোমান সাম্রাজ্যের অনেক কর্মকর্তার নামের সাথে ঐতিহাসিক স্মৃতি বিজড়িত। যেমন, (হিরওয়াত = হ্রভাত বা হরভাত, যা ক্রোয়েশিয়ানদের শব্দগত উৎপত্তি ক্রোয়েশিয়ান নাম)। ভেলি মাহমুদ পাশা (মাহমুত পাশা হিরওয়াত), রুস্তেম পাশা (রুস্তেম পাশা হরভাত - ওপুকোভিচ), পিয়ালে পাশা (পিজালি পাশা হরভাত), মেমি পাশা হরভাত, তাহভিল পাশা কুলেনোভিচ হরভাত ইত্যাদি) নামে এসব তথ্য প্রকাশ করে। সেই সময়ে "ক্রোট" এবং "সার্ব" শব্দগুলো নিয়ে যথেষ্ট বিভ্রান্তি রয়েছে এবং এর মধ্যে কিছু ক্ষেত্রে "ক্রোট" বলতে বৃহত্তর দক্ষিণ স্লাভিক অঞ্চলের যে কাউকে বোঝাতে পারে। 

১৫৫৩ সালে, রোমান কার্ডিনাল আন্তুন ভ্রানসিচ এবং একজন কূটনীতিক ফ্রানজো জে, ক্রোয়েশিয়ান-হাঙ্গেরিয়ান রাজার দূত হিসেবে অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে শান্তি চুক্তি নিয়ে আলোচনা করার জন্য ইস্তাম্বুল সফর করেন। রুস্তেম পাশা হ্রাভাতের (যিনি ছিলেন একজন ক্রোয়েশিয়ান) সাথে তাদের প্রাথমিক আনুষ্ঠানিক শুভেচ্ছা বিনিময় করেন। সে সময়, একজন সরকারী দোভাষী তাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, তাদের মাঝে তুর্কি ভাষায় কথোপকথন হঠাৎ বন্ধ হয়ে যায়। রুস্তেম পাশা হ্রাভাত ক্রোয়েশিয়ান ভাষায় জিজ্ঞাসা করেন যে, জায় এবং ভ্রানসিচ ক্রোয়েশিয়ান ভাষায় কথা বলতে পারেন কিনা। এরপর দোভাষীকে বরখাস্ত করা হয় এবং আলোচনার পুরো প্রক্রিয়া জুড়ে তারা ক্রোয়েশিয়ান ভাষায় আলাপ-আলোচনা চালিয়ে  যান। &#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2020)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

১৫৮৫ সালে, একজন ভ্রমণকারী এবং লেখক মার্কো এ. পিগাফেটা লন্ডন থেকে প্রকাশিত তার *"ইটিনারারিও"* বইতে লিখেছেন *" [[কনস্টান্টিনোপল|ক্যান্সটিনোপলে]] ক্রোয়েশিয়ান ভাষায় কথা বলার প্রথা রয়েছে, যে ভাষাটি প্রায় সকল সরকারি তুর্কি, বিশেষ করে সামরিক  বাহিনীর কর্র্ম কর্তা কর্মচারিরা বোঝেন।"* তবে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, অটোমান সাম্রাজ্যের স্লাভিক অভিজাতদের মধ্যে সেই সময়ে প্রচলিত ভাষা ছিল ওল্ড চার্চ স্লাভোনিক । ইস্তাম্বুল ভ্রমণকারী ইতালীয়দের জন্য একমাত্র পরিচিতি ভাষা ছিল- স্লাভিক ক্রোয়েটদের  স্লাভিক ভাষা। প্রকৃতপক্ষে, ক্রোয়েশিয়ান ভাষার তুলনায় ইস্তাম্বুলে বুলগেরিয়ান এবং ম্যাসেডোনীয় উপভাষা অনেক বেশি প্রচলিত ছিল। &#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2010)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

### মুসলিম এবং ক্রোয়েশিয়ান জাতীয়তাবাদ
ক্রোয়েশিয়ান ফ্যাসিবাদী আন্দোলন উস্তাসের ক্রোয়েশিয়ান জাতীয়তাবাদের অন্যতম প্রধান আদর্শিক প্রভাব ছিল ১৯ শতকের ক্রোয়েশিয়ান কর্মী আন্তে স্টারচেভিচ ।  স্টারচেভিচ ক্রোয়েশিয়ান ঐক্য ও স্বাধীনতার একজন সমর্থক ছিলেন এবং হাবসবার্গ এবং সার্বিয়ান  উভয় ক্ষেত্রেই সমান বিরোধী  ছিলেন। উস্তাসে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ক্রোয়েশিয়ার সাথে মতবাদ প্রচারের জন্য স্টারচেভিচের তত্ত্ব ব্যবহার করেন । ক্রোয়েশিয়াকে প্রধানত দুটি  জাতিগত সাংস্কৃতিক উপাদান হিসেবে স্বীকৃতি প্রদান করা হয়, তা হয়- ক্যাথলিক ক্রোয়েট এবং মুসলিম ক্রোয়েট। 
বাম|থাম্ব|152x152পিক্সেল|ক্রোয়েশিয়ার বানোভিনায় ম্লাদেন লোরকোভিচ কর্তৃক মুদ্রিত ১৯৩৯ সালের এই মানচিত্রটি ১৯৩১ সালের আদমশুমারির ফলাফল উপস্থাপন করে যাতে সমস্ত ক্যাথলিক ক্রোয়েটদের পাশাপাশি মুসলিমদেরও কেবল "ক্রোয়েট" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।
উস্তাসেরা রোমান ক্যাথলিক ধর্ম এবং ইসলাম উভয়কেই ক্রোয়েশিয়ান জনগণের জাতীয় ধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেন, কিন্তু অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মকে   অসঙ্গতিপূর্ণ মনে করে  প্রত্যাখ্যান করেন । ( ক্রোয়েশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ - যা মূলত সার্ব সংখ্যালঘুদের আত্মীকরণের উদ্দেশ্যে তৈরি হয়)। উস্তাসেরা ধর্মীয় বিষয়বস্তুর উপর জোর দেন এবং ধর্মীয় রীতিনীতির চেয়ে জাতির প্রতি কর্তব্যকে প্রাধান্য দেন।  তারা ইসলামী বিশ্বাসের লোকদের নাগরিকত্বের সাথে শর্ত আরোপ করেন, যেমন যুগোস্লাভিয়াকে সমর্থনকারী একজন মুসলিমকে ক্রোয়েট বা নাগরিক হিসেবে বিবেচনা করা হবে না বরং " মুসলিম সার্ব " হিসেবে বিবেচনা করা হবে ,যাকে সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করা যেতে পারে এবং কারাদণ্ড দেওয়া যেতে পারে।  উস্তাসেরা দাবি করেন যে ,এই ধরনের "মুসলিম সার্বদের" ক্রোয়েট মর্যাদা অর্জন করতে হবে।  উস্তাসেরা বসনিয়ান মুসলমানদের "ক্রোয়েশিয়ান জাতির ফুল" হিসেবেও দেখেন। 
ডান|থাম্ব|200x200পিক্সেল|সান্ডজাকের মুসলিম মিলিশিয়ার কমান্ডার এবং ইসলামী ধর্মগুরু সুলেজমান পাচারিজের প্রতি একটি প্রচারমূলক শ্রদ্ধাঞ্জলি ( ''ক্রোয়েশিয়ান রক্তের স্লোগান'' )। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় "ওসভিট" ম্যাগাজিন দ্বারা প্রকাশিত।
জাফের-বেগ কুলেনোভিচ একজন মুসলিম ছিলেন, যিনি পরবর্তীতে ৮ নভেম্বর ১৯৪১ সালে স্বাধীন ক্রোয়েশিয়ার (এনডিএইচ) ভাইস-প্রেসিডেন্ট নিযুক্ত হন এবং যুদ্ধ শেষ না হওয়া পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি মূলত তার বড় ভাই ওসমান কুলেনোভিচের স্থলাভিষিক্ত হন। কুলেনোভিচ পরে সিরিয়ায় অভিবাসিত হন। ১৯৫৬ সালের ৩ অক্টোবর দামেস্কে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সেখানেই ছিলেন। সিরিয়ায় থাকাকালীন, আর্জেন্টিনার ক্রোয়েটরা তাঁর সাংবাদিকতার উপর লেখার একটি সংগ্রহ প্রকাশ করে। ১৯৫০ সালে, শিকাগোর ক্রোয়েট মুসলিম কমিউনিটির সদস্যরা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর পাকিস্তানের লাহোরে মুসলিম কংগ্রেসের জন্য তাঁর লেখা একটি বক্তৃতা প্রকাশ করেন। "বিশ্বে তাদের ধর্মীয় ভাইদের প্রতি ক্রোয়েট মুসলিমদের বার্তা" শীর্ষক  বাইশ পৃষ্ঠার পুস্তিকাটিতে ইসলামে বিশ্বাসি ক্রোয়েটদের বিরুদ্ধে সার্ব আগ্রাসনের বিস্তারিত বর্ণনা তুলে ধরা হয় এবং ক্রোয়েটদের ঐক্যের ধারণা প্রচার করা হয়। তবে বইটি ইসলামী বিশ্বের  মনোযোগ তেমন বেশি আকর্ষণ করতে পারেনি।

ডঃ কুলেনোভিচের মৃত্যুর কয়েক মাস আগে, ক্রোয়েশিয়ান মুক্তি আন্দোলন গঠন করা হয়, যার প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং স্বাক্ষরকারীদের একজন ছিলেন ডঃ কুলেনোভিচ।

## পরিসংখ্যান
২০১১ সালের ক্রোয়েশিয়ান আদমশুমারির প্রকাশিত তথ্য অনুয জাতিগততা এবং ধর্মের ক্রসট্যাব অন্তর্ভুক্ত ছিল যা দেখায় যে, মোট ৬২,৯৭৭ জন মুসলিমের (মোট জনসংখ্যার ১.৪৭%) মধ্যে ৯,৬৪৭ জন নিজেদেরকে জাতিগত ক্রোয়েট হিসেবে ঘোষণা করেছেন। 

### ধর্ম
অন্যান্য মুসলিম সম্প্রদায়ের ( আলবেনীয়, জাতিগত মুসলিম, মুসলিম রোমা, ইত্যাদি) মতো বেশিরভাগ ক্রোয়েট মুসলিমই সুন্নি মুসলিম ; ঐতিহাসিকভাবে, দক্ষিণ স্লাভিক মুসলিমদের মধ্যে সুফিবাদও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। জাগরেবের মুফতি হলেন ইমাম আজিজ হাসানোভিচ, যিনি ক্রোয়েশিয়ার মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতা। রিজেকায় একটি নতুন মসজিদ ২০১৩ সালের মে মাসে খোলা হয়েছিল।  মুসলিম সম্প্রদায় ওসিজেক এবং সিসাকে একটি মসজিদ নির্মাণের পরিকল্পনাও করছে। কার্লোভাকে একটি মসজিদ নির্মাণের কথাও বিবেচনা করা হচ্ছে।

## গ্যালারি

## তথ্যসূত্র

## সূত্র

* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:জাতিগোষ্ঠী অনুযায়ী মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:জার্মান ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ