ইবনে তুমলাস

ডান|থাম্ব|আলজিরায় ইবনে তুমলুর ভাস্কর্য
**বিখ্যাত মুসলিম ব্যক্তিত্ব  ইবনে তামলুস** (    ) (১১৬৪-১২২৩) ছিলেন একজন ভ্যালেন্সিয়ান পণ্ডিত, যার আগ্রহ ও দক্ষতা ছিল চিকিৎসা, দর্শন, ব্যাকরণ এবং কবিতার উপর। তিনি বর্তমান যুগে  যুক্তিবিদ্যায় তার কাজের জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত। ইবনে তুমলূসকে তার জীবনীকাররা **আবু আল-হাজ্জাজ** বা **আবু ইসহাক ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তুমলূস** নামেই চেনেন। ল্যাটিন ভাষায় তিনি **আলহাগিয়াগ বিন থালমুস** নামে পরিচিত।

## জীবনী
ইবনে তামলুস ১১৫০ থেকে ১১৬৫ সালের মধ্যে ভ্যালেন্সিয়ার কাছে আলজিরায় জন্মগ্রহণ করেন,( সঠিক তারিখ জানা যায়না)। তিনি আভেরোয়েস (ইবনে রুশদ) এর কাছে দর্শন, চিকিৎসা এবং  আইনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন । চিকিৎসাশাস্ত্রে তার কৃতিত্ব এতটাই ছিল যে, তিনি ১১৯৯ থেকে ১২১৩ সাল পর্যন্ত আলমোহাদ খলিফা মোহাম্মদ আল-নাসিরের ব্যক্তিগত চিকিৎসক হিসেবে আভেরোয়ের স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি ১২২৩ সালে আলজিরায় মারা যান। 

## উল্লেখযোগ্য কাজ
ইবনে তুমলুসের পরিচিত কোন রচনার কথা তাঁর জীবনীকাররা উল্লেখ করেননি। অন্যদিকে, তাঁর জীবনীকারদের উল্লেখিত কোন রচনা আজও পাওয়া যায় না। ইবনে আব্বার বলেছেন যে, ইবনে তুমলুস আরবি ভাষাল বিজ্ঞানের উপর বেশ কিছু রচনা লেখা ছিল, কিন্তু এগুলো  বিদ্যমান বলে মনে হয় না। এছাড়াও, ইবনে তুমলুসের জীবনী লেখকরা তাঁর লেখা কিছু কবিতা পরবর্তী কালের মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন, যেগুলো ফুয়াদ বেন আহমেদের চূড়ান্ত জীবনীগ্রন্থপঞ্জিতে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।  এর মধ্যে মাত্র দুটি প্রধান রচনা টিকে আছে বলে জানা যায়। তাঁর *যুক্তিবিদ্যার বই* এবং আভিসেনার *চিকিৎসা 'র ভাষ্য তাঁর কবিতার  মাধ্যমে প্রকাশিত ।*

### ''যুক্তিবিদ্যার উপর বই''
তুমলুসের *যুক্তিবিদ্যা বিষয়ক বই* ( *কিতাব ফি মানতিক* )এর মাত্র  একটি পাণ্ডুলিপিতে টিকে আছে। প্রাপ্ত  পাণ্ডুলিপিটি তারিখবিহীন এবং শিরোনামহীন। কিছু পণ্ডিত তারিখ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু সবগুলোই  অনুমানভিত্তিক। গ্রন্থের কিছু অংশ *"যুক্তিবিদ্যার শিল্পের ভূমিকা" শিরোনামে সম্পাদিত হয়েছে,* প্রকৃতপক্ষে ইবনে তুমলুস বা তার অনুলিপিকারক কেউই রচনাটির কোনও শিরোনাম দেননি। লেখাটিতে অ্যারিস্টটলের অর্গাননের সমস্ত অংশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার মধ্যে  অলঙ্কারশাস্ত্রের বই এবং কবিতার বই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এই বর্ধিত অর্গাননের (শারীরবিদ্যা) জন্য তার সমর্থন রচনার উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান। গ্রন্থটি একটি দীর্ঘ ভূমিকা ( *সদর* ) দিয়ে শুরু করা হয়, যেখানে ইবনে তুমলুসের যুক্তিবিদ্যায় তাঁর শিক্ষা এবং যুক্তিবিদ্যার প্রতি তাঁর সমসাময়িক পণ্ডিতদের মনোভাব (যেমন, আইনবিদ এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক তুলনামূলক ছাত্র) সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি বিতর্কিত বিষয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি দার্শনিক এবং ধর্মীয় উভয় দৃষ্টিকোণ থেকেই আল-গাজ্জালী এবং আল-ফারাবীর যুক্তিমূলক রচনার মূল্য বিবেচনা করেন। যদিও এই উভয় ব্যক্তিত্বই ইবনে তুমলুসের রচনার উপর প্রভাবশালী,।সাম্প্রতিক পণ্ডিতরা দেখিয়েছেন যে, তার প্রধান প্রভাব তার শিক্ষক আভেরোয়েস। 

*ইবনে তুলমাসের "যুক্তিবিদ্যার বই"* থেকে কিছু অংশ বিভিন্ন পণ্ডিত ব্যক্তি কর্তৃক সম্পাদিত এবং অনুবাদিত হয়েছে:

* ফরাসি ভাষায় ভূমিকার অংশ 
* স্প্যানিশ ভাষায় ভূমিকা এবং প্রথম তিনটি অংশ 
* ফরাসি ভাষায় কবিতা বিভাগের কিছু অংশ 
* ফরাসি ভাষায় অলংকারশাস্ত্রের অংশ 

সম্প্রতি ফুয়াদ বেন আহমেদ,  ইবনে তুলমাসের দ্বান্দ্বিক এবং পরিশীলিত বিষয়ের বিভাগভিত্তিক সমালোচনামূলক একটি আরবি সংস্করণ তৈরি করেছেন। এবং বাকি কাজটির আরবি সংস্করণের কাজ করছেন। বর্তমানে, এর কোনও ইংরেজি অনুবাদ পাওয়া যায় না।

### ''আভিসেনার চিকিৎসা কবিতার ভাষ্য''
ইবনে তুমলুসের টিকে থাকার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল আভিসেনার *চিকিৎসা  বিষয়ক কবিতা* ( *শারহ আল-উরুজা* ) -এর উপর তার ভাষ্য। এই কাজটি একত্রে আটটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে, যার মধ্যে তা সম্পূর্ণ এখনও শনাক্ত করা হয়নি। কাজের কোনও সম্পূর্ণ সংস্করণ তৈরি করা হয়নি। একটি পাণ্ডুলিপির শেষে একটি স্তবক উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে তুমলুস কাজটির চূড়ান্ত সংশোধন ১২০৯ সালে মারাকেশে হয়।  এই কাজের উপর  আর্থিক সহায়তা  এই মুহুর্তে অত্যন্ত সীমিত। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১১৬৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১২২৩-এ মৃত্যু