open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
আব্দুল করিম মাগরাবি

**আব্দুল করিম আলি মাগরাবি** (, ; জন্ম: ৭ এপ্রিল ২০০২; **আব্দুল করিম মাগরাবি** নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
আব্দুল করিম আলি মাগরাবি ২০০২ সালের ৭ই এপ্রিল তারিখে সৌদি আরবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০০২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সৌদি ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:আল ইত্তিহাদ ক্লাবের (জেদ্দা) খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
ফিহি মা ফিহি

***ফিহি মা ফিহি*** (), "It Is What It is" বা "In It What Is In It") হলো ১৩ শতকের ইসলাম ধর্মের বিখ্যাত আধ্যাত্মিক লেখক জালাল উদ্দিন মুহাম্মদ রুমি'র ফার্সি ভাষায় লেখা একটি গদ্য রচনা। গ্রন্থটিতে ১২টি সংক্ষিপ্ত প্রজ্ঞাপূর্ণ বক্তৃতা রয়েছে।

## বর্ণনা
### বইটির শিরোনাম এবং উৎস
জে.এম. সাদেঘির মতে ১৩১৬ সালের একটি অনুলিপিতে *ফিহি মা ফিহি* শিরোনামটি উপস্থাপিত হয়েছে। ১৩৫০ সালে বইটির আরেকটি অনুলিপিতে এর শিরোনাম *আসরারুল জালালিহ* নামে নীত হয়। রুমি নিজেই *[[মসনবী|মসনভি-ই মানাভি]]*-এর পঞ্চম খণ্ডে উল্লেখ করেছেন যে,

যা সম্ভবত এই বইটিকে বোঝায়। ইরানে প্রকাশিত বইটির কপির শিরোনাম *মাঘালাত-ই মওলানা*-টি এই বই অনুসারে রচিত।

বইটির প্রকাশকাল এবং এর রচয়িতা সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায়নি। তবে বইটির সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য অনুলিপির সম্পাদক বি.  ফোরুজানফার-এর অভিমত থেকে জানা যায় যে,  বইটি সম্ভবত রুমির বড় ছেলে সুলতানওয়ালাদ লিখেন। তিনি এর বিষয়বস্তুর অবতারণা করেন তার পিতা মসনভি-ই মা'নাভির বক্তৃতা থেকে, যা নিজের বা অন্যদের নেওয়া পান্ডুলিপি এবং নোটের উপর ভিত্তি করে লেখা।

রুমির সারাংশে, জন বালডক বলেছেন যে, *ফিহি মা ফিহি* ছিল রুমির জীবনের শেষ দিকে লেখা একটি বক্তৃতা। রুমি ১২০৭ থেকে ১২৭৩ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন তাই *ফিহি মা ফিহি* সম্ভবত ১২৬০ থেকে ১২৭৩ সালের মধ্যে রুমি নিজেই লিখেন।

## তাৎপর্য
*ফিহি মা ফিহি* বইটি তথাকথিত ফার্সি সাহিত্য বিপ্লবের (enghelāb-e adabi) পরে প্রথম ফার্সি গদ্য বইগুলির মধ্যে অন্যতম বই। তাছাড়া, বইটি বিখ্যাত মসনভী বইয়েরও একটি ভূমিকা হয়ে উঠেছে। অধিকন্তু সুফিবাদের আধ্যাত্মিক অনেক ধারণাগুলি এই বইটিতে সহজ সাবলিল ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে।

## ইংরেজি অনুবাদ
গ্রন্থটি ১৯৬১ সালে এ. জে আরবারি কর্তৃক ***Discourses of Rumi***  শিরোনামে ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে এবং এতে ৭১টি বক্তৃতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এর আরেকটি অনুবাদ ডঃ বাঙ্কি বিহারী কর্তৃক ১৯৯৮ সালে প্রকাশিত হয়।  যার শিরোনাম ছিল - ***Fiha Ma Fiha, Table Talk of Maulani Rumi***  (*ফিহা মা ফিহা, টেবিল টক অব মৌলানি রুমি*)। এর প্রকাশনা প্রতিষ্ঠান ছিল - ডিকে পাবলিশার্স, নিউ দিল্লি, ISBN 81-7646-029-X। ১৯৯৪ সালে এর আরেকটি ইংরেজি অনুবাদ, ডব্লিউ. এম. থেকস্টুন, জেআর কর্তৃক  ***'Signs of the Unseen: The Discourses of Jalaluddin Rumi***' শিরোনামে প্রকাশিত হয়, যা (পুটনি, ভিটি: থ্রেশহোল্ড বুকস, ১৯৯৪; শামভালা পাবলিকেশন্স 
, ১৯৯৯ দ্বারা পুনঃপ্রকাশিত)।

## আরও দেখুন
*মসনবী
*মঈন উদ্দিন পরওয়ানা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ''Discourses of Rumi'' (পিডিএফ; ৬৯৫ কে.বি)

বিষয়শ্রেণী:সুফি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইরানি বই
বিষয়শ্রেণী:রুমির রচনাবলি
বিষয়শ্রেণী:অতীন্দ্রিয় বই
বিষয়শ্রেণী:কালাম
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:মাতুরিদি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি ধর্মতত্ত্ব বই
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর ফার্সি বই
উইকিপিডিয়া সম্পাদনার জন্য কারাবন্দি ব্যক্তিদের তালিকা

বিশ্বকোষে অবদান রাখার জন্য একাধিক উইকিপিডিয়া সম্পাদককে তাদের সরকার কারাবন্দি করেছে।

## বেলারুশ
[থাম্ব| ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৪-এ [মস্কো|মস্কোর উইকি কনফারেন্সে মার্ক বার্নস্টেইন (মাইক্রোফোন ধরে আছেন)]]
মার্ক বার্নস্টেইন (), রুশ উইকিপিডিয়ার একজন বেলারুশিয়ান সম্পাদক, যাকে ২০২২ সালের ইউক্রেনে রাশিয়ান আক্রমণ সম্পর্কে উইকিপিডিয়া নিবন্ধগুলি সম্পাদনা করে রাশিয়ান যুদ্ধ সেন্সরশিপ আইন ২০২২ লঙ্ঘন করার জন্য ১১ মার্চ ২০২২ সালে আটক করে ১৫ দিনের কারাবাস এবং তিন বছরের সীমাবদ্ধ স্বাধীনতার শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

পাভেল পের্নিকাউ () বেলারুশীয় উইকিপিডিয়ার একজন বেলারুশিয়ান সম্পাদক, যাকে বেলারুশের রাজনৈতিক নিপীড়ন সম্পর্কে উইকিপিডিয়াতে দুটি সম্পাদনা সহ "বেলারুশ প্রজাতন্ত্রকে অসম্মানিত" অনলাইন পোস্ট করার জন্য ৭ এপ্রিল ২০২২ সালে একটি পেনাল কলোনীতে দুই বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

## সৌদি আরব
[alt=Two young men, one in a collared shirt and one in a maroon hoodie, facing the camera|থাম্ব|ড. ওসামা খালিদ (বামে) এবং জিয়াদ আল-সোফিয়ানি, দুই উইকিপিডিয়ানকে ২০২০ সালে [সৌদি আরব যথাক্রমে ৩২ এবং আট বছরের জন্য কারাদণ্ড দিয়েছিল।]]
ওসামা খালিদ () আরবি উইকিপিডিয়ার দুইজন পরিচিত সৌদি আরবের প্রশাসকদের একজন, যাকে ২০২০ সালের সেপ্টেম্বরে দেশটির রাজনৈতিক কর্মীদের নিপীড়নের বিষয়ে "সমালোচনামূলক" সম্পাদনা করে "জনমতের পরিবর্তন" এবং "জনসাধারণের নৈতিকতা লঙ্ঘন" করার অভিযোগে পাঁচ বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছিল। ডেমোক্রেসি ফর দ্য আরব ওয়ার্ল্ড নাও এবং লেবাননের একটি বেসরকারি সংস্থা এসএমইএক্স-এর মতে, রাজনৈতিক বন্দিদের সাজা দীর্ঘ করার প্রচারণার অংশ হিসাবে ২০২২ সালের সেপ্টেম্বরে খালিদের সাজা বাড়িয়ে ৩২ বছর করা হয়েছিল।

গ্রেপ্তার হওয়া আরেক সৌদি হলেন জিয়াদ আল-সোফিয়ানি () তার বিরুদ্ধেও "দেশে রাজনৈতিক কর্মীদের নিপীড়নের বিষয়ে সমালোচনামূলক" সম্পাদনা করে "জনমতের পরিবর্তন" ও "জনসাধারণের নৈতিকতা লঙ্ঘনের" অভিযোগ আনা হয়েছিল৷ জিয়াদকে ২০২০ সালের সেপ্টেম্বরে আট বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।

## সিরিয়া
বাসেল খার্তাবিল উইকিপিডিয়া সহ বেশ কয়েকটি উন্মুক্ত প্রকল্পের অবদানকারী ছিলেন; ২০১২ সালে তার গ্রেপ্তার সম্ভবত তার অনলাইন কার্যকলাপের সাথে সংযুক্ত ছিল। ২০১৫ সালে আদ্রা কারাগারে তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। উইকিমিডিয়া ২০১৭ সালে তার সম্মানে বাসেল খার্তবিল ফ্রি কালচার ফেলোশিপ প্রতিষ্ঠা করে।

## আরও দেখুন

* উইকিপিডিয়ার সেন্সরশিপ
* রাজনৈতিক বন্দী
* উইকিপিডিয়া সম্প্রদায়

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিপিডিয়া ব্যক্তি
বামবাঙ্গান কাকিল

**বামবাঙ্গান কাকিল** (    ) হল একটি ধ্রুপদী নৃত্য-নাট্য শৈলী  যা জাভানিজ লোকেদের —বিশেষ করে— সেন্ট্রাল জাভা, ইন্দোনেশিয়ার লোকেদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ।  এই নৃত্য-নাটিকা ওয়েয়াং পরিবেশনার মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়। এই নৃত্য-নাটিকা *ওয়েয়াং কুলিত* পরিবেশনার একটি বিশেষ অংশের দৃশ্যপট উপস্থাপনা ও সেই দৃশ্যের বিশেষ অঙ্গ সঞ্চালন থেকে অনুপ্ররিত হয়েছে। সেই বিশেষ দৃশ্যটি হল *পেরাং কেমবাং* দৃশ্য।  *পেরাং কেমবাং* -এর দৃশ্যে *[[রাক্ষস|রাক্ষসের]]* বিরুদ্ধে *[[ক্ষত্রিয়|কেশত্রিয়ার]]* বা ক্ষত্রিয়র যুদ্ধের কথা বর্ণনা করা হয়। কেশত্রিয়া *হল* নরম এবং কোমল চরিত্র, অন্যদিকে *রাক্ষসকে* রুক্ষ এবং হিংস্র চরিত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়।

*রাকাসা* বা *রাক্ষস* ( *কাকিল* ) -এর বিরুদ্ধে *কেশত্রিয়া* ( *বামবাঙ্গান* ) -র যুদ্ধের বর্ণনা বামবাঙ্গান কাকিল নৃত্য-নাট্য -এর মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়।   

জাভানিজ সংস্কৃতিতে, কেশত্রিয়া বা *ক্ষত্রিয়কে* সর্বদা এক ভাল ও সজ্জন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সে সত্যকে রক্ষা করতে ইচ্ছুক, সে পরোপকারি ও অন্যদের সাহায্য করতে সর্বদা প্রস্তুত।  *কেশ্ত্রিয়া  বা ক্ষত্রিয়* উপাধি বংশানুক্রমিকভাবে দেওয়া হয়না, উপরন্তু উল্লিখিত গুনাগুন সম্পন্ন যোগ্য ব্যক্তিই এই উপাধির অধিকারী হয়। উদাহরণস্বরূপ, *[[মহাভারত|মহাভারতের]]* গল্পে, পাণ্ডবের মতো একই পূর্বপুরুষের বংশধর হলেও  কৌরবদের চরিত্রে দোষ থাকায় তাদের কেশত্রিয়া উপাধি দেওয়া হয়না।

অন্যদিকে *রাক্ষসদের* রুক্ষ, হিংস্র এবং গতিশীল হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।

বামবাঙ্গান কাকিল নৃত্য-নাট্যে, অর্জুনকে *কেশত্রিয়া* হিসাবে চিত্রিত করা হয়, আর কাকিলকে *রাক্ষস* হিসাবে চিত্রিত করা হয়।  একজন নর্তক ক্ষত্রিয় অর্জুনের চরিত্রে অভিনয় করে আর আরেকজন নর্তক রাক্ষসের চরিত্রে অভিনয় করে নাটিকা পরিবেশন করে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জাভার নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
কঠিয়াতলি

**কঠিয়াতলি** ভারতের আসাম রাজ্যের নগাঁও জেলায় অবস্থিত একটি ছোট শহর। শহরটি যমুনা, কপিলি এবং ডিমরু নদীর কাছে অবস্থিত এবং চারপাশে সবুজ বনে ঘেরা, যা এর প্রাকৃতিক সৌন্দর্যকে আরও বাড়িয়ে তোলে। শহরটি তার সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যের জন্যও পরিচিত, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে এসেছে।

## ভূগোল

কঠিয়াতলী নগাঁও শহর থেকে প্রায় ২২ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। শহরটি ব্রহ্মপুত্র নদের উপনদী যমুনা, কপিলি এবং ডিমরু নদীর তীরে অবস্থিত। আশেপাশের অঞ্চলগুলি ঘন বনে আচ্ছাদিত, যা বিভিন্ন ধরণের উদ্ভিদ এবং প্রাণীর আবাসস্থল। এই অঞ্চলের জলবায়ু গ্রীষ্মমণ্ডলীয়, গরম এবং আর্দ্র গ্রীষ্ম এবং শীতল শীত।

## সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য

কঠিয়াতলি তার সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ও ঐতিহ্যের জন্য পরিচিত। শহরটি প্রধানত তিওয়া উপজাতি দ্বারা অধ্যুষিত, যারা তাদের অনন্য রীতিনীতি এবং অনুশীলনের জন্য পরিচিত। তিওয়ারা সারা বছর ধরে বেশ কয়েকটি উৎসব উদ্‌যাপন করে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল বিহু উৎসব। এটি একটি তিন দিনের উত্সব যা অত্যন্ত উত্সাহ এবং উত্সাহের সাথে পালিত হয়। উত্সবের সময়, তিওয়ারা তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে এবং ঐতিহ্যবাহী নাচ এবং গান পরিবেশন করে।

বিহু উত্সব ছাড়াও, তিওয়ারা অন্যান্য বেশ কয়েকটি উত্সবও উদ্‌যাপন করে, যার মধ্যে রয়েছে বাইখো উত্সব, যা বনের দেবতার সম্মানে পালিত হয় এবং গোমিরা উত্সব, যা মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর জন্য এবং সমৃদ্ধি আনতে পালিত হয়।

## পর্যটন

প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এবং সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের কারণে কাথিয়াতলী আসামের একটি জনপ্রিয় পর্যটন গন্তব্য। শহরটি তার মনোরম পরিবেশের জন্য পরিচিত, যা শহরের জীবনের তাড়াহুড়ো থেকে একটি শান্তিপূর্ণ পশ্চাদপসরণ অফার করে। পর্যটকরা বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে লিপ্ত হতে পারে, যেমন ট্রেকিং, পাখি পর্যবেক্ষণ এবং নিকটবর্তী বন অন্বেষণ।

কঠিয়াতলির অন্যতম প্রধান আকর্ষণ হল তিওয়া জাদুঘর, যা তিওয়া উপজাতির অনন্য সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য প্রদর্শন করে। জাদুঘরে শিল্পকর্ম, ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং বাদ্যযন্ত্রের একটি সংগ্রহ রয়েছে, যা গ্রামের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।

কঠিয়াতলি তার ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পের জন্যও পরিচিত, যেগুলো তিওয়া নারীদের তৈরি। পর্যটকরা বিভিন্ন ধরনের হস্তশিল্প যেমন বাঁশের ঝুড়ি, মাদুর এবং টুপি কিনতে পারে, যা চমৎকার স্যুভেনির তৈরি করে।

কঠিয়াতলি একটি ছোট শহর যা তিওয়া উপজাতির সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যের একটি আভাস দেয়। শহরটি একটি শান্তিপূর্ণ পশ্চাদপসরণ যা চারপাশে সবুজ বন এবং মনোরম পরিবেশে ঘেরা। এটি একটি জনপ্রিয় পর্যটন গন্তব্য যা বিভিন্ন ধরনের ক্রিয়াকলাপ অফার করে, যেমন ট্রেকিং, পাখি পর্যবেক্ষণ এবং নিকটবর্তী বন অন্বেষণ। তিওয়া যাদুঘরটি পর্যটকদের জন্য অবশ্যই একটি দর্শনীয় স্থান যারা শহরের অনন্য সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে আরও জানতে চান।

বিষয়শ্রেণী:আসামের শহর ও নগর
সামাগুড়ি

**সামাগুড়ি** হল ভারতের আসাম রাজ্যের নগাঁও জেলায় অবস্থিত একটি ছোট শহর। শহরটি কোলং নদীর তীরে অবস্থিত, যা শক্তিশালী ব্রহ্মপুত্র নদীর একটি উপনদী। সামাগুরি তার প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের জন্য পরিচিত এবং আসামের একটি জনপ্রিয় পর্যটন গন্তব্য।

## ইতিহাস
সামাগুড়ির আহোম রাজবংশের একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে, যেটি 600 বছরেরও বেশি সময় ধরে আসাম শাসন করেছিল। শহরটি আহোম রাজ্যের একটি অংশ ছিল এবং রাজ্যের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ব্রিটিশ শাসনামলে, সামাগুড়ি আসামের নগাঁও জেলার একটি অংশ ছিল।

## ভূগোল
সামাগুরি 26.54°N 92.53°E এ অবস্থিত এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর গড় উচ্চতা 61 মিটার। শহরটি পাহাড় এবং বন দ্বারা বেষ্টিত এবং বিভিন্ন উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের আবাসস্থল। কোলং নদী শহরের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়, যা স্থানীয় জনগণের জন্য জীবিকা নির্বাহ করে।

## সংস্কৃতি
সামাগুড়ির একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে এবং এটি ঐতিহ্যবাহী শিল্পের জন্য পরিচিত। শহরটি তার তাঁত শিল্পের জন্য বিখ্যাত এবং বিস্তৃত রেশম ও সুতি কাপড় উৎপাদন করে। শহরটি তার বাঁশ এবং বেতের পণ্যগুলির জন্যও পরিচিত, যা আসবাবপত্র, ঝুড়ি এবং অন্যান্য গৃহস্থালী সামগ্রী তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। শহরে বেশ কয়েকটি মন্দির এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র রয়েছে যেখানে ঐতিহ্যবাহী নৃত্য ও সঙ্গীত পরিবেশনা অনুষ্ঠিত হয়।

## পর্যটন
সামাগুড়ি আসামের একটি জনপ্রিয় পর্যটন গন্তব্য এবং এর প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য পরিচিত। এই শহরে কোলং নদী, নামেরি ন্যাশনাল পার্ক এবং বোরপুখুরি হ্রদ সহ বেশ কয়েকটি পর্যটন আকর্ষণ রয়েছে। শহরটি তার বন্যপ্রাণীর জন্যও পরিচিত এবং অনেক প্রজাতির পাখি ও প্রাণীর আবাসস্থল।

নামেরি জাতীয় উদ্যানটি সামাগুড়ির কাছে অবস্থিত এবং প্রকৃতি প্রেমীদের কাছে এটি একটি জনপ্রিয় গন্তব্য। পার্কটি বাঘ, চিতাবাঘ, হাতি এবং বিরল প্রজাতির পাখি সহ বিস্তৃত উদ্ভিদ ও প্রাণীর আবাসস্থল। বোরপুখুরি হ্রদ হল সামাগুড়ির কাছে অবস্থিত একটি সুন্দর হ্রদ এবং এটি নৌবিহার এবং পিকনিকের জন্য একটি জনপ্রিয় গন্তব্য।

## উপসংহার
সামাগুড়ি একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের সাথে একটি ছোট শহর। শহরটি কোলং নদীর তীরে অবস্থিত এবং বিভিন্ন উদ্ভিদ ও প্রাণীর আবাসস্থল। শহরটি ঐতিহ্যবাহী শিল্প, তাঁত শিল্প এবং বাঁশ ও বেতের পণ্যের জন্য পরিচিত। সামাগুড়ি আসামের একটি জনপ্রিয় পর্যটন গন্তব্য এবং প্রকৃতিপ্রেমীদের এবং রাজ্যের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অন্বেষণে আগ্রহীদের জন্য এটি একটি দর্শনীয় স্থান।
## আরও দেখুন
* সামাগুড়ি বিল
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:আসামের শহর ও নগর
বিষয়শ্রেণী:আসামের দর্শনীয় স্থান
অ্যাফ্রো–এশিয়ান কাপ অব নেশন্স

**অ্যাফ্রো–এশিয়ান কাপ অব নেশন্স** বা **এশিয়ান-আফ্রিকান চ্যালেঞ্জ কাপ** হল এএফসি ও ক্যাফ কর্তৃক যৌথভাবে পরিচালিত একটি ফুটবল কাপ যা মূলত দুই মহাদেশের মহাদেশীয় চ্যাম্পিয়নদের মধ্যে অনুষ্ঠিত হত। আফ্রিকার আফ্রিকা কাপ অব নেশন্স ও এশিয়ার এএফসি এশিয়ান কাপ বা এশিয়ান গেমস প্রতিযোগিতার চ্যাম্পিয়নদের মধ্যে এই কাপ অনুষ্ঠিত হত। এটি ফিফা কর্তৃক পরোক্ষভাবে পরিচালিত হত।

## প্রেক্ষাপট
১৯৭৮ সালে সংঘটিত হয়েছিল প্রথম সংস্করণ, যেখানে ইরান ঘানাকে ৩-০ গোলে পরাজিত করেছিল, ট্রফিটি দেওয়া হয়নি: কারণ ইরানের রাজনৈতিক সমস্যার কারণে দ্বিতীয় লেগ বাতিল করা হয়েছিল। ১৯৮৯, ২০০৫ সংস্করণ বাতিল করা হয়েছিল। ১৯৯৭ সংস্করণটি ১৯৯৯ পর্যন্ত মারাত্মকভাবে বিলম্বিত হয়েছিল, যখন আসল ১৯৯৯ সংস্করণ (মিশর ও ইরানের মধ্যে) বাতিল করা হয়েছিল।

২০০৬ ফিফা বিশ্বকাপ আয়োজনের ভোটে এএফসি প্রতিনিধিরা দক্ষিণ আফ্রিকার পরিবর্তে জার্মানিকে সমর্থন করার পর ৩০ জুলাই, ২০০০ তারিখে ক্যাফের একটি সিদ্ধান্তের পর প্রতিযোগিতাটি বন্ধ হয়ে যায়। প্রতিযোগিতাটি ২০০৫ সালে তিউনিসিয়া-জাপানের ম্যাচ দিয়ে পুনরায় শুরু হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তারপর বাতিল করা হয়েছিল। তবে ২০০৭ সালে "এএফসি এশিয়া/আফ্রিকা চ্যালেঞ্জ কাপ" নামে ট্রফিটি পুনরায় চালু করা হয়। ২০০৮ সংস্করণটি নভেম্বর ১০০৮ সালে সৌদি আরবের নিরপেক্ষ ভেন্যুতে ইরাক এবং মিশরের মধ্যে খেলা হওয়ার কথা ছিল কিন্তু শেষ পর্যন্ত বাতিল করা হয়েছিল।

## ফলাফল

### নোট

## পরিসংখ্যান
### দেশ অনুযায়ী

### কনফেডারেশন অনুযায়ী

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Afro-Asian Cup of Nations at the আরএসএসএসএফ
* Coupe Afro-asiatique des nation at Football-the-story.com


বিষয়শ্রেণী:জাতীয় দলের এএফসি প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:জাতীয় দলের জন্য কনফেডারেশন অব আফ্রিকান ফুটবল প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৮-এ প্রতিষ্ঠিত পুনরাবৃত্ত ক্রীড়া ঘটনা
বেধয়া

**বেধয়া** ( **বেদোয়ো**, **বেদয়া** এবং অন্যান্য বিভিন্ন নামেও পরিচিত) () হল জাভা, ইন্দোনেশিয়ার একটি পবিত্র,  সাংস্কৃতিক নৃত্য যার ইতিহাস জাকার্তা এবং সুরাকার্তার রাজকীয় পরিবারের সাথে যুক্ত।। বেধয়া নৃত্যশৈলী মার্জিত রাজদরবারের চরিত্র এবং শাসকের ক্ষমতার একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকস্বরূপ।

চিত্র=Sacred Dance Bedhoyo Ketawang A.JPG
বেধয়ার মূলত স্থানীয় দুটি ভিন্ন শহরে ভিন্ন প্রকার রয়েছে।  সুরাকার্তার *বেধয়া কেতাওয়াং* (একক) এবং যোগজাকার্তার *বেধয়া সেমাং* নামে পরিচিত। এদের মধ্যে *বেধয়া সেমাং* -এর প্রদর্শনী কুড়ি বছরেরও বেশি সময় ধরে বন্ধ আছে। সুরাকার্তার বর্তমান সুসুহুনানের (রাজপুত্র) আরোহণের স্মরণে জাভানিজ মাসের রুওয়াহ (মে) এর দ্বিতীয় দিনে বছরে একবার সলোনিজ নৃত্য পরিবেশিত হয়। নয়জন মহিলা যারা  সুসুহুনানের আত্মীয় বা স্ত্রী, তারা কিছু নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত দর্শকদের সামনে এই নৃত্য পরিবেশন করে। রাজ আদালতের অভ্যন্তরীণ বৃত্তের বাইরের কোন ব্যাক্তি বা ব্যাক্তিবর্গ‌কে এই প্রদর্শনীতে আমন্ত্রণ জানানো হলে তা তাদের পক্ষে যথেষ্ট সম্মানসুচক।

*বেধয়া* নামে পরিচিত এক মহিলাদের দ্বারা সম্পাদিত নৃত্যকলা জাভাতে মাজাপাহিত সাম্রাজ্যের প্রথম দিকে বিদ্যমান ছিল।  প্রকৃতপক্ষে জাভাতে প্রচলিত আধুনিক নৃত্যের কিছু শৈলী কমপক্ষে তৃতীয় শতাব্দী পুরানো বলে মনে করা হয়।  যাইহোক, বেধয়া নৃত্যের আধুনিক রূপটি ঐতিহ্যগতভাবে মাতারামের সুলতান আগুং (রাজত্বকাল ১৬১৩-১৬৪৫) -এর দরবারে তৈরি। দুর্ভাগ্যবশত সুলতান আগুং এর দরবারে শিল্পকলার অগ্রগতির গল্পকথার সমর্থনে  কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায়না। আঠারো শতকের শেষের দিকে অবধি বেধয়া নাচের অস্তিত্বের প্রমাণস্বরূপ কোন লেখনি স্পষ্টভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি।

এমন অনেক পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে যা বেধয়া নৃত্যের উৎস ব্যাখ্যা করে। কথিত আছে কোনও ভারতীয় দেবতার (শিব, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, বা ভগবান বুদ্ধ) বা দেবী কাংজেং রাতু কিদুলের সাথে দক্ষিণ সাগরের মাতরম রাজবংশের একজন প্রতিষ্ঠাতার সাক্ষাত হয়েছিল। হয় এই শাসক ছিলেন সুলতান আগেং বা তার পিতামহ। কথিত আছে দেবতারা নয়জন নর্তকীর সৃষ্টি করেছিল। আধুনিক বেধয়া নৃত্যের নয়জন নর্তকী এই নয় দেবীর আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে। লোককথা অনুসারে আরও জানা যায় যে, দেবী কাংজেং রাতু কিদুল সুলতানের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তার জন্য তিনি বেধয়া নাচ করেছিলেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জাভার নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
আর-রিসালা (শাফিঈ'র বই)

***আর-রিসালা*** হলো সুন্নি ইসলামের ফিকহের মূলনীতির উপর রচিত ইমাম শাফেয়ী (জন্ম:১৫০ হিজরী - ৭৬৭ খ্রি: ; মৃ: ২০৪ হি: - ৮২০ খ্রি:)-এর একটি প্রসিদ্ধ গ্রন্থ। বইটির পূর্ণ শিরোনাম হল - *কিতাবুর রিসালা ফি উসুলিল ফিকহ* (  ইংরেজি : "*Kitab ar-Risāla fī Uṣūl al-Fiqh" - বাংলায় এর অর্থ হলো -* ইসলামী আইনশাস্ত্র ") এটি হলো ইসলামী আইনশাস্ত্রের নীতির একটি মূল পাঠ।
 
*রিসালা* শব্দটি আরবি ভাষার শব্দ । যার অর্থ হলো - "বার্তা" বা "চিঠি বা যোগাযোগ"। ইমাম শাফেয়ী’র এই গ্রন্থটি একটি ঐতিহ্যবাহী প্রসিদ্ধ গ্রন্থ। বসরার একজন নেতৃস্থানীয় হাদিসবিশারদ, আবদ আল-রহমান বিন মাহদীর অনুরোধে ইমাম শাফেয়ী বইটি রচনা করেছিলেন। বর্ণিত আছে যে, ইবনে মাহদী শাফেয়ীকে কুরআন ও সুন্নার আইনগত তাৎপর্য ব্যাখ্যা প্রদান করেছিলেন। পরবর্তীতে এই *রিসালাটি* প্রতিক্রিয়া স্বরুপ শাফেয়ী’র অর্জিত ফিকহের মৌলিক অভিজ্ঞান তুলে ধরে। 
 
রচনাটিতে আল-শাফেয়ী ইসলামী আইনের চারটি সূত্রের রূপরেখা উপস্থাপন করেছিলেন বলে জানা যায়।  আবার উক্ত চারটির উপর ভিত্তি করে যে বিভাজন এটি ইমাম শাফেয়ী'র নিজের না হয়ে রচনাটির পরবর্তী ব্যাখ্যাকারদের বলেও ধারণা করা হয়েছে। 

## বিষয়বস্তু
# ভূমিকা
# আল বায়ান (সুস্পষ্ট ঘোষণা)
# আইনগত জ্ঞান
# আল্লাহর কিতাব
# নবীর কর্তৃত্ব গ্রহণ করার জন্য মানুষের বাধ্যবাধকতা
# ঐশ্বরিক আইন বাতিল
# কর্তব্য
# আল্লাহ ও নবির নিষেধাজ্ঞার আদেশ-এর প্রকৃতি
# সুন্নাহ
# স্বতন্ত্র সুন্নাহ
# ইজমা
# কিয়াস
# ব্যক্তিগত যুক্তি প্রয়োগ (ইজতিহাদ)
# আইনগত পছন্দ (ইসতিহসান)
# মতভেদ (ইখতিলাফ)

উপরোক্ত বিষয়বস্তু-তালিকাটি অধ্যাপক মজিদ খাদ্দুরি-এর অনুবাদ থেকে নেওয়া হয়েছে। কায়রোর ন্যাশনাল লাইব্রেরি 'দার আল-কুতুবে' পাওয়া ইবনে জামা এবং আল-রাবির মূল পাণ্ডুলিপি ব্যবহার করে অধ্যাপক মজিদ খাদ্দুরি এ গ্রন্থটির অনুবাদ সম্পন্ন করেন। খাদ্দুরি গ্রন্থটিকে দুটি জায়গায় পুনর্বিন্যাস করেন। এছাড়া ৮ এবং ৩ এই দুই অধ্যায় (মূলের ক্রমানুসারে) খাদ্দুরী শাফেয়ী'র লিখিত বর্ণনার অধ্যায়কে অনুসরণ করেই অনুবাদ করেছেন। খাদ্দুরী যেই দুটি অধ্যায়কে পুনর্বিন্যাস করেছিলেন তার কারণ ছিল সেগুলি "বইটির যৌক্তিক ক্রম অনুসারে খাপ খায়নি" বলে তার কাছে মনে হয়েছিল। কেউ যদি শাফেয়ী'র মূল বিন্যাস অনুসরণ করে খাদ্দুরীর অনুবাদ পড়তে চায়, তাহলে অধ্যায়গুলোকে নিম্নোক্ত ক্রমে পড়তে পারেন: ১, ২, ৪, ৫, ৬, ৭, ৯, ৮, ৩, ১০, ১১, ১২, ১৩, ১৪, ১৫ ।

## রিসালা'র আইনের উৎস
ইমাম শাফেয়ী'র রচনাবলির প্রাথমিক উৎস হলো কুরআন এবং নবিজির হাদিস এবং এই (রিসালা) গ্রন্থটিও এর অন্তর্ভুক্ত। অধিকাংশ মুসলিম ভাষ্যকার শাফেয়ী'র রচিত এই বইয়ের অধ্যায়গুলিকে আইনী উৎস সমন্বিত হিসেবে ইজমা ও কিয়াস-এর কথা উল্লেখ করেছেন৷

ঐকমত্যের প্রশ্নে, ইমাম শাফিয়ী প্রকৃত ঐকমত্য (ইজমা) ঘোষণা করার জন্য সমস্ত জীবিত মুসলমান - বিদ্বান এবং সাধারণ মুসলমান উভয়কেই নিশ্চিতকরণ বাধ্যতামূলক করেছিলেন।  পরবর্তীকালে তার মাজহাবের অনুসারীরা এটাকে কার্যত অসম্ভব বলে মনে করেন এবং এর সংজ্ঞায়নকে আরও সাবলীলভাবে প্রসারিত করেন ।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি আইন
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ফিকহ
বিষয়শ্রেণী:শাফিঈ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি আইনশাস্ত্র সম্পর্কিত বই
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:শরিয়ত
বেলুচিস্তানে হিন্দুধর্ম

**[[হিন্দুধর্ম]]** হল বেলুচিস্তানের একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। যা প্রদেশের জনসংখ্যার ০.৪% অনুসরণ করে। এটি বেলুচিস্তানের বৃহত্তম সংখ্যালঘু ধর্ম। বেলুচিস্তানে সবচেয়ে পবিত্র হিন্দু মন্দিরগুলির মধ্যে একটি শ্রী হিংলাজ মাতার মন্দির রয়েছে। মন্দিরে বার্ষিক হিংলাজ যাত্রা পাকিস্তানের বৃহত্তম হিন্দু তীর্থস্থান।

## ইতিহাস

## জনসংখ্যা

## সম্প্রদায়ের জীবন

## মন্দির

## আরো দেখুন

* পাকিস্তানে হিন্দুধর্ম
* পাঞ্জাবি হিন্দু
* পাকিস্তানের পাঞ্জাবে হিন্দুধর্ম
* সিন্ধু প্রদেশে হিন্দুধর্ম
* খাইবার পাখতুনখোয়ায় হিন্দুধর্ম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Mohammad, Sahibzada Baz; Baloch, Fehmida. January–June, 2016. "HINDUISM IN BALOCHISTAN: LITERARY AND CULTURAL IMPACTS OF PASHTOONS AND BALOCHS ON HINDUS OF BALOCHISTAN". In *TAKATOO*, Volume 8, Issue 5. Pages 38–46. http://web.uob.edu.pk/uob/journals/takatoo/data/2016/Jan-June/English/38-46.pdf 

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের বেলুচিস্তানে হিন্দুধর্ম
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের বেলুচিস্তানে ধর্ম
বারং নৃত্য

**বারং নৃত্য** হল বালি, ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী একটি বালি নৃত্য শৈলী। এই নৃত্যটির মাধ্যমে এমন প্রাণীদের পৌরাণিক চিত্রণ প্রদর্শন করা হয় যাদের অতিপ্রাকৃতিক ক্ষমতা রয়েছে এবং সেই ক্ষমতার সাহায্যে তারা মানুষকে রক্ষা করতে পারে। বারং হল আত্মাদের রাজা, ভালো ও সৎ মানুষদের রক্ষক এবং রাংদার শত্রু। রাংদা হল রাক্ষস রাণী এবং বালির পৌরাণিক ঐতিহ্য অনুসারে তিনি সমস্ত আত্মা রক্ষাকারীর মা।  বারং নৃত্যর মাধ্যমে ভাল এবং মন্দের মধ্যে চিরন্তন যুদ্ধেকে প্রদর্শিত করে। বারং এবং রাংদার মধ্যে যুদ্ধের কাহিনী এই নৃত্য পরিবেশনার উপজীব্য। 

বারং হল বালির পুরান কথায় বর্ণিত এক প্রকার পৌরাণিক সিংহ, যার নামে বালিতে এই জনপ্রিয় নৃত্যশৈলীর নামকরন হয়েছে। নৃত্যটি গিয়ানিয়ার অঞ্চল থেকে উদ্ভূত হয়েছে। গিয়ানিয়ার উবুদ অঞ্চল পর্যটকদের জন্য বালিনিজ নৃত্য অনুষ্ঠান দেখার জনপ্রিয় স্থান। ক্যালোন আরাং প্রদর্শনীর এক নৃত্যনাট্যে বারং উপস্থিত হয়। বারং রাংদার জাদু ব্যবহার করার প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রন করে ও ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করতে তাকে বধ করে। রাংদার বিরুদ্ধে বারং -এর এই সংগ্রাম ঐতিহ্যবাহী বারং নৃত্য পরিবেশনায় চিত্রিত করা হয়, এটি বালিনিজ সংস্কৃতির জনপ্রিয় অংশ। পৌরাণিক প্রাণীটির প্রতিভু হিসাবে এক শিল্পী রাস্তার ধারে ক্যালোন আড়ং নৃত্য পরিবেশনার মাধ্যমে তার উপস্থাপনা শুরু করবে। একজন পুরোহিত তার উপর পবিত্র জল নিক্ষেপ করবেন। শান্তিপূর্ণ পরিবেশে দুটি কৌতুকপূর্ণ বানর বারংকে উত্ত্যক্ত করে ও এই দৃশ্য উপস্থাপনার মাধ্যমে নাচের সূচনা হয়। 

নাচের সমাপ্তি হয় বারং এবং রাংদার মধ্যে চূড়ান্ত লড়াইয়ের মধ্য দিয়ে। রাংদার উপর বারংয়ের বিজয়ের মাধ্যমে এই নৃত্যের পরিসমাপ্তি হয়। দুষ্ট শক্তি পরাজিত হয় ও রাংদা পালিয়ে যায় এবং স্বর্গীয় আদেশ পুনরুদ্ধার হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশীয় সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:বালির নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:জাভার নৃত্য
চাকালেলে নৃত্য

**''চাকালেলে'' নৃত্য** (উচ্চারন "চা-কা-লেহ-লেহ") ইন্দোনেশিয়ার উত্তর ও মধ্য মালুকু অঞ্চল থেকে উদ্ভূত যুদ্ধ দ্বারা প্রভাবিত একটি নৃত্যশৈলী। সুলাওয়েসি, তিমুর এবং তানিম্বার দ্বীপপুঞ্জের স্থানীয়দের মধ্যেও এই নাচের মিশ্রিত সংস্করণ বিদ্যমান। নৃত্যটি পুরুষদের দ্বারা প্রদর্শিত হয়। পুরুষ নৃত্যশিল্পীরা বর্ম পরিধান করেন যাতে লাল এবং হলুদ রঙের আধিক্য বেশি হয়। তারা অ্যালুমিনিয়ামের তৈরি একটি টুপিও পরিধান করে যেটি সাদা মুরগির পালক দ্বারা সজ্জিত থাকে। অংশগ্রহণকারী নর্তকদের মধ্যে দুজন বিরোধী অধিনায়ক বা নেতাদের প্রতিনিধিত্ব করে যখন বাকিরা তাদের সমর্থনকারী যোদ্ধার ভূমিকা পালন করে। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের পর নর্তকরা নৃত্যের মাধ্যমে যুদ্ধ যাত্রার অভিনয় শুরু করে। অধিনায়কের ভূমিকায় উপনীত নর্তকেরা একটি বর্শা (*সনোকত*) এবং দীর্ঘ ছুরি (*লোপু*) নিয়ে যুদ্ধের অভিনয়ে লিপ্ত হয় এবং তাদের সমর্থকরা ডান হাতে একটি দীর্ঘ ছুরি এবং বাম হাতে একটি সরু কাঠের ঢাল ধরে থাকেন। ঢালটিকে সালাওয়াকু বা স্থানীয় নাম যেমন টোবেলো *ও দাদাতোকো* বলে উল্লেখ করা হয়।  একটি সফল যুদ্ধ অভিযানের পর যোদ্ধারা তাদের জয় উদযাপন করতে চাকালেলের প্রবর্তন করেছিল। নর্তকরা সম্পূর্ণ যোদ্ধা পোশাক পরে নৃত্য করে। নৃত্যকালে ঢোল, গং ( *টিফা* ) এবং ফিফ ( *সুলিন* ) ইত্যাদি যন্ত্র বাজানোর রীতি আছে।

চাকালেলে নৃত্যে প্রায় ৩০ জন নর্তক অংশগ্রহণ করেন। মালুকুতে আসা সম্মানিত অতিথিকে স্বাগত জানাতে মাঝে মাঝে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। ভিন্নমতে মালুকানরা এই নৃত্যটি পূর্বপুরুষদের সম্মান জানাতে পরিবেশন করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
কোংগা

**কোংগা** বা **তুম্বাদোরা** একটি উঁচু, সরু, একমাথা ঢাক যা কিউবাতে (কুবা) প্রচলিত। কোংগা কাঠের পিপার মতো সরু কাঠের ফালি বা চিলতে দিয়ে নির্মিত। এগুলিকে তিনটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়: কিন্তো (প্রধান ঢাক, সবচেয়ে উঁচু), ত্রেস দোস বা ত্রেস গোল্পেস (মধ্যম উঁচু) এবং তুম্বা বা সালিদোর (সবচেয়ে নিচু)। কোংগা ঢাকগুলি আদিতে আফ্রিকান-কিউবান সঙ্গীতের কিছু গণ বা শ্রেণী, যেমন কোংগা (যে কারণে এগুলির নাম কোংগা) এবং রুম্বা সঙ্গীতে ব্যবহৃত হত, যেখানে প্রতিটি ঢাকবাদক একটিমাত্র ঢাক বাজাতো। ২০শ শতাব্দীর মধ্যভাগে কোংগা ঢাকবাদন ও নির্মাণে অনেকগুলি উদ্ভাবন ও নতুনত্বের প্রবর্তন ঘটে এবং বাদ্যযন্ত্রটি আন্তর্জাতিক হয়ে ওঠে, ফলে ঢাকবাদকদের একাই দুই বা তিনটি ঢাক বাজানো বর্তমানে অনেক সাধারণ একটি ঘটনা। লাতিন আমেরিকার সঙ্গীতের বিভিন্ন রূপভেদে কোংগা খুবই জনপ্রিয় একটি বাদ্যযন্ত্র, যাদের মধ্যে সোন কুবানো (যখন কোনহুনতোরা বাজায়), দেসকার্গা, আফ্রিকান-কিউবান জ্যাজ, সালসা সঙ্গীত, সোংগো সঙ্গীত, মেরেংগে সঙ্গীত ও লাতিন রক সঙ্গীতের নাম উল্লেখ্য।

কোংগা ঢাকের সঠিক উৎস অজানা, তবে গবেষকেরা একমত যে ১৯শ শতকের শেষভাগে বা ২০শ শতকের শুরুতে কিউবার আফ্রিকান বংশোদ্ভূত জনগোষ্ঠী এটির বিকাশ ঘটায়। আফ্রিকার বান্টি নৃগোষ্ঠীর ইউকা সঙ্গীত ও মাকুতা ঢাক এবং ইয়োরুবা নৃগোষ্ঠীর বেম্বে ঢাকগুলি এটির সরাসরি পূর্বসূরী হিসেবে মনে করা হয়। কিউবা ও লাতিন আমেরিকাতে কোংগা মূলত হাতে বাজানো হয়। ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর কালিপসো সঙ্গীত ও সোকা সঙ্গীতে কোংগাগুলিকে কদাচিৎ কাঠের ছোট হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করা হয়। অন্যদিকে কঙ্গোতে এগুলিকে হাত ও কাঠের হাতুড়ি --- উভয়কে দিয়ে আঘাত করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ঢাক
বিষয়শ্রেণী:কিউবার বাদ্যযন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:কোংগা (বাদ্যযন্ত্র)
জেনি স্যান্ডিসন

**জেনি স্যান্ডিসন** (জন্ম ১৯১০) ছিলেন একজন অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান টেনিস খেলোয়াড়। তিনি বাংলার (বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গ, ভারত) খড়গপুরে, জন্মগ্রহণ করেন।

## কর্মজীবন
১৯২৭ সালের জানুয়ারিতে জেনি তাঁর প্রথম টুর্নামেন্ট খেলেন। তিনি বেঙ্গল চ্যাম্পিয়নশিপে খেলেছিলেন এবং ফাইনালে পৌঁছেছিলেন। ফাইনালে তিনি ইএস গ্রাহামের কাছে হেরে যান। তিনিই প্রথম মহিলা যিনি ১৯৩০ থেকে ১৯৩৫ সাল পর্যন্ত ছয় বছরের জন্য মহিলাদের একক টেনিসের শীর্ষস্থান ধরে রেখেছিলেন। তিনি একবার ১৯৩০ সালে, সুরবিটনে সারে চ্যাম্পিয়নশিপ টুর্নামেন্টে বেটি নুথালকে পরাজিত করেছিলেন। জেনি ছিলেন ভারতীয় বংশোদ্ভূত প্রথম খেলোয়াড় যিনি ১৯২৯ সালে উইম্বলডনে খেলেন কিন্তু প্রথম রাউন্ডে হেরে যান। ১৯২৯ এবং ১৯৩০ সালে তিনি দুবার উইম্বলডনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার সুযোগ পেয়েছিলেন।

১৯২৯ থেকে ১৯৩০ সাল পর্যন্ত ইংল্যান্ডে থাকার সময় জেনি একজন টাইপিস্ট হিসাবে নিজের খরচ চালিয়ে ছিলেন। ১৯৩০ সালের ৪ঠা অক্টোবর জেনি কলকাতায় ফিরে আসেন মালবেরা জাহাজে চড়ে সমুদ্র যাত্রা করে। তাঁর বাকি জীবনে তিনি আর ভারতীয় উপমহাদেশের বাইরে ভ্রমণ করেননি।

জেনি তাঁর পুরো খেলোয়াড় জীবনে, এলাহাবাদে ১৯২৭ সালের অল ইন্ডিয়া চ্যাম্পিয়নশিপ থেকে কলকাতায় ১৯৩৮ সালের মধ্যে ২০টিরও বেশি একক শিরোপা জিতেছেন। তাঁর দখলে সাতবার অল ইন্ডিয়া চ্যাম্পিয়নশিপ জেতার গৌরবও রয়েছে। তিনি কলকাতার সাউথ ক্লাবে অনুষ্ঠিত বেঙ্গল চ্যাম্পিয়নশিপও ছয়বার জিতেছিলেন (১৯২৮ - ১৯৩১, ১৯৩৪, ১৯৩৭)। ১৯৩০ সালে বেকেনহাম ( কেন্ট চ্যাম্পিয়নশিপ ) ছিল তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য শিরোপা।

## পরিবার
তিনি ইঙ্গ-ভারতীয় সম্প্রদায়ের (অ্যাংলো ইন্ডিয়ান) একজন ছিলেন এবং একটি মিশ্র পরিবার থেকে এসেছিলেন। তাঁর বাবা রেলে চাকরি করতেন। জেনি বিয়ে করেছিলেন টেরেন্স বোল্যান্ডকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী টেনিস খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইঙ্গ-ভারতীয় ব্যক্তিত্ব
বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ জন্ম
শান্তি মল্লিক

**শান্তি মল্লিক** হলেন একজন ভারতীয় প্রাক্তন মহিলা ফুটবলার যিনি ভারতের মহিলা জাতীয় ফুটবল দলের একজন আক্রমণভাগের খেলোয়াড় (ফরোয়ার্ড) হিসাবে খেলেছেন। শান্তি হলেন প্রথম ভারতীয় মহিলা ফুটবলার যিনি অর্জুন পুরস্কার পেয়েছেন, এটি ভারত সরকার প্রদত্ত দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ভারতীয় ক্রীড়া পুরস্কার।

## প্রাথমিক জীবন
শান্তির জন্ম পশ্চিমবঙ্গের  কলকাতার কালীঘাট অঞ্চলে। তাঁর বাবাও একজন ফুটবলার ছিলেন, এবং তিনি সেনাবাহিনীতে চাকরি করতেন। শান্তি যখন ফুটবল খেলতে চাইলেন, তাঁর পরিবার থেকে কোন আপত্তি না এলেও আত্মীয় স্বজন এবং প্রতিবেশীদের কাছ থেকে বাধা এসেছিল।

## কর্মজীবন
### ফুটবল
শান্তি এএফসি মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তাঁর দল এএফসি মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপে ১৯৭৯ এবং ১৯৮৩ সালে ফাইনালে পৌঁছেছিল। দুবারই তাঁরা রানার্স-আপ হয়েছিলেন। তিনি কিংবদন্তি সুশীল ভট্টাচার্য পরিচালিত জাতীয় দলের হয়ে খেলেছেন। তাঁর দল ১৯৮১ সালে তৃতীয় স্থানে শেষ করেছিল। তিনি ১৯৮১ থেকে ১৯৮৩ সালের মধ্যে ভারতীয় দলের অধিনায়ক ছিলেন। মল্লিক ছিলেন প্রথম মহিলা ফুটবলার যিনি ১৯৮১ সালে এএফসি মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপে সিঙ্গাপুরের বিরুদ্ধে ৫ - ০ জয়ে ভারতের হয়ে হ্যাটট্রিক করেছিলেন।

অবসর নেওয়ার পর, তিনি একটি ফুটবল একাডেমি শুরু করেন এবং সেখানে যুব মহিলা ফুটবলারদের প্রশিক্ষণ দেন।

### ফিল্ড হকি
ইস্টার্ন রেলওয়েতে চাকরি করার সময় শান্তি ১৯৮৬ থেকে ১৯৯৪ সাল পর্যন্ত ফিল্ড হকিও খেলেছেন। প্রকৃতপক্ষে হকি খেলার জন্যই স্পোর্টস কোটায় তিনি চাকরি পেয়েছিলেন।

## সম্মান

### খেলোয়াড়
**ভারত**

* এএফসি মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ রানার্স আপ: ১৯৭৯, ১৯৮৩ ; তৃতীয় স্থান: ১৯৮১

### ম্যানেজার
**বাংলা**

* সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপ : ১৯৯৬-৯৭

### স্বতন্ত্র

* অর্জুন পুরস্কার : ১৯৮৩

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 
* 
* টেইলর অ্যান্ড ফ্রান্সিস: সকার অ্যাণ্ড সোসাইটি (২০০৫)। *[https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/14660970500106469 দ্য জেন্ডারড কিক: উইমেন'স সকার ইন টুয়েন্টিয়েথ সেঞ্চুরি ইণ্ডিয়া, সকার অ্যাণ্ড সোসাইটি]*, ৬:২–৩, ২৭০–২৮৪, DOI: 10.1080/14660970500106469.

বিষয়শ্রেণী:অর্জুন পুরস্কার প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:নারী ফুটবল আক্রমণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ভারতের আন্তর্জাতিক নারী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
চন্দ্রহাসি নৃত্য

***চন্দ্রওয়াসি*** বা **''চন্দ্রহাসি''  নৃত্য** হল ইন্দোনেশিয়া-র একটি নৃত্যকলা যা প্রধানত দুই নারী নৃত্যকলাকুশলী দ্বারা প্রদর্শিত হয়। এই নৃত্যের মাধ্যমে দুজন বার্ড অফ প্যারাডাইস (ইন্দোনেশিয়ান ভাষায় *বুরুং সেন্দ্রাওয়াসিহ* ) -এর সঙ্গমের আচার বর্ণনা করা হয়।

## ইতিহাস
মানুক নামক এক ব্যক্তি *চন্দ্রওয়াসি* নামে পরিচিত একটি নৃত্যকলা প্রস্তুত করেছিলেন। ১৯২০ এর দশকে বুলেলেং রিজেন্সির সাওয়ান মহকুমায় প্রথম এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়েছিল। এই এলাকাটি ত্রুনজায়া, উইরাংজায়া এবং পালাওয়াক্য সহ অসংখ্য নৃত্যের উৎপত্তিস্থল। যাইহোক, চন্দ্রহাসি নৃত্য তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্যসহ সাধারণ নাচের শৈলী থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল।

*চন্দ্রহাসি* নৃত্যের বর্তমান দিনের উল্লেখযোগ্য পরিবেশনা করেছিলেন নৃত্যকার বন্দেম। তিনি ১৯৮৮ সালে প্রথম এই নৃত্য পরিবেশন করেন। *মানুক দেবতা* ("দেবতার পাখি") বালিনীতে। সঙ্গীকে আকৃষ্ট করার জন্য নাচ এবং গান করতেন। সেইখান থেকেই চন্দ্রহাসি নৃত্যটির ধারা অনুপ্রাণিত হয়েছে। এটি বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য বালি নৃত্যের মধ্যে একটি। 

## নৃত্য প্রদর্শন
নৃত্যটি প্রধানত দুজন মহিলার দ্বারা সঞ্চালিত হয়। একজন নর্তকী পুরুষ পক্ষীর ভূমিকা গ্রহন করে ও আরেকজন নর্তকী নারী পক্ষীর ভূমিকায় উপনীত হন। নর্তকীরা পান্ডজি -স্টাইলের স্থানীয় মস্তক পরিধেয় দ্বারা সজ্জিত হন যার মধ্যে পালক লাগানো থাকে, সেইসাথে গোলাপী দাগ দেওয়া লম্বা ঘেরজুক্ত স্কার্ট‌ থাকে। রঙচঙে স্কার্টগুলি স্বর্গের পাখিদের রঙিন লেজ ও পাখনা চিহ্নিত করতে ব্যবহার হয়, নর্তকীর ঘূর্ণন ও লম্ফনের সাথে সাথে এই লম্বা স্কার্ট‌গুলি হাওয়ার বেগে উড়তে থাকে যা দেখে মনে হয় নর্তকী আসলে একজন পাখি যিনি রঙ্গিন পাখা মেলে উড়ছেন।

নৃত্যশিল্পীরা স্বর্গের পাখিদের ডানার প্রতীক হিসাবে তাদের পোশাক ব্যবহার করে এবং যুগ্ম সংবদ্ধ নাচের মাধ্যমে দর্শকদের মনোরঞ্জন করে। দুই নর্তকী এমনভাবে নৃত্য পরিবেশনা করে যাতে দর্শকদের তাদের দেখে দুই নৃত্যরত আনন্দময় পাখির কথা মনে পড়ে যায়। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বালির নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে ইন্দোনেশীয় ভাষার উৎস (id)
বিষয়শ্রেণী:লগইন দরকার এমন তথ্যসূত্র বা উৎস
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
অঞ্জু তামাং

**অঞ্জু তামাং** (জন্ম ২২শে ডিসেম্বর ১৯৯৫) হলেন একজন ভারতীয় মহিলা আন্তর্জাতিক ফুটবলার। তিনি ওড়িশা এফসি এবং ভারতের মহিলা জাতীয় দলের হয়ে একজন ফরোয়ার্ড হিসাবে খেলেন। তিনি ২০১৮-১৯ মরশুমে ভারতীয় মহিলা লিগের জন্য গোকুলম কেরালায় যোগদান করেন।

## প্রাথমিক জীবন
অঞ্জু তামাং ১৯৯৫ সালের ২২শে ডিসেম্বর পশ্চিমবঙ্গের আলিপুরদুয়ার জেলার বীরপাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ও মায়ের নাম যথাক্রমে রাম সিং তামাং এবং কাঞ্চি মায়া। তিনি জন্মসূত্রে সিকিমি বংশোদ্ভূত এবং পারিবারিকভাবে তাঁরা হলেন কৃষক। তিনি প্রথমে কালিম্পংয়ের আলাগারাহ হাই স্কুল, এবং তারপরে কালিম্পংয়েরই স্কটিশ ইউনিভার্সিটি'স মিশন ইনস্টিটিউশন (এসইউএমআই) থেকে বিদ্যালয় শিক্ষা সমাপ্ত করেন। তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য শিলিগুড়ির উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন।

## কর্মজীবন
তামাং বড় হওয়ার সময় ছেলেদের সাথে ফুটবল খেলতেন এবং ১৭ বছর বয়স পর্যন্ত তিনি কোনও পেশাদার প্রশিক্ষকের কাছে প্রশিক্ষণ পাননি। ১৯ বছর বয়সে, তিনি একটি প্রশিক্ষণ একাডেমিতে ভর্তি হন এবং ভারতীয় মহিলা লিগের উদ্বোধনী মরশুম থেকেই খেলেন। তিনি প্রাথমিকভাবে একজন আক্রমণ ভাগের খেলোয়াড় (ফরোয়ার্ড) ছিলেন, কিন্তু পরে উইং-ব্যাকে চলে যান এবং এই সাথে তিনি মধ্যমাঠের খেলোয়াড় (মিডফিল্ডার) হিসেবেও খেলেন। তিনি ভারতকে সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ (দক্ষিণ এশীয় ফুটবল ফেডারেশন) এবং দক্ষিণ এশীয় গেমস ফুটবলে (এসএজি) স্বর্ণপদক জেতাতে অবদান রেখেছেন।

## আন্তর্জাতিক গোল

## সম্মান
**ভারত**

* সাফ মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ : ২০১৯
* দক্ষিণ এশিয়ান গেমসের স্বর্ণপদক: ২০১৯

**রাইজিং স্টুডেন্টস ক্লাব**

* ভারতীয় মহিলা লিগ : ২০১৭-১৮

**ক্রিফসা**

* ভারতীয় মহিলা লিগের রানার্স আপ: ২০১৯-২০

## আরও দেখুন

* ভারতীয় গোর্খা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* অল ইন্ডিয়া ফুটবল ফেডারেশনে অঞ্জু তামাং
* 

বিষয়শ্রেণী:উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় গোর্খা
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশীয় গেমসে ফুটবলে পদক বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশীয় গেমসে স্বর্ণপদক বিজয়ী ভারতীয়
বিষয়শ্রেণী:ভারতের আন্তর্জাতিক নারী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মহিলা লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:নারী ফুটবল আক্রমণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:আলিপুরদুয়ার জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০২২ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:তামাং ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ান গেমসে ভারতের প্রতিযোগী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:২০২৬ এএফসি নারী এশিয়ান কাপ
বিষয়শ্রেণী:২০২৬ এএফসি নারী এশিয়ান কাপের খেলোয়াড়
জয় শ্রীকৃষ্ণ

[থাম্ব|হিন্দু দেবতা [কৃষ্ণ|কৃষ্ণের মূর্তি]]
**জয় শ্রীকৃষ্ণ **() একটি সংস্কৃত অভিব্যক্তি, যা "কৃষ্ণের বিজয়" কে নির্দেশ করে। অভিব্যক্তিটি অন্য কোনো ব্যক্তিকে তাদের সাফল্য কামনা করে অভিবাদন জানানোর জন্য বলা হয়, এবং অঞ্জলি মুদ্রা বা মাথা নত করা অভিবাদন হিসেবেও ব্যবহার করা হয়েছে, বিশেষ করে বড়দের অভিবাদন করার সময়।

জয় শ্রীকৃষ্ণ অভিব্যক্তিটি কৃষ্ণের জন্ম উদযাপনের হিন্দু উৎসব জন্মাষ্টমীর সময় লোকেদের শুভেচ্ছা জানাতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত অভিব্যক্তি। বর্তমান সময়ে, জয় শ্রীকৃষ্ণ ভারতে এবং বাইরের বৈষ্ণব সম্প্রদায়, জৈন সম্প্রদায়, গুজরাটি ও রাজস্থানীদের মধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

## কিংবদন্তি
কিংবদন্তি অনুসারে, কংস কৃষ্ণকে হত্যা করতে যে ঘাতকদের পাঠিয়েছিলেন তারা ব্যর্থ হলে, সরাসরি তাকে মথুরায় আমন্ত্রণ জানিয়ে হত্যা করার চিন্তা করেছিলেন। মথুরায় পৌঁছে, কৃষ্ণ কংসর একজন ধোপার সাথে দেখা করেন, তার সাথে আসা বন্ধুদের জন্য কয়েকটি পোশাকের জন্য অনুরোধ করেন। সৈনিক যখন জানতে পারে যে কৃষ্ণই তার সামনে এবং তিনিই কংসের অঘোষিত শত্রু, সে পুরস্কৃত হবে বলে ধরে নিয়ে কৃষ্ণকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল। সৈনিকের ব্যর্থ প্রচেষ্টা এবং কৃষ্ণের শক্তি দেখে, বাজারে জমে থাকা ভিড় কৃষ্ণকে কেন্দ্র করে শ্লোগান দেওয়া শুরু করে। যেমন জয় শ্রী কৃষ্ণ, জয় শ্রী বলরাম এবং জয় শ্রী বসুদেব এগুলি যথাক্রমে কৃষ্ণের ভাই (বলরাম) ও পিতাকে (বসুদেব) মহিমান্বিত করে।

## জনপ্রিয় সংস্কৃতি
২০০৮ সালের ২১ জুলাই থেকে ২০০৯ সালের ১৫ সেপ্টেম্বর এর মধ্যে কালার্স টিভিতে একই নামে একটি সিরিজ প্রচারিত হয়েছে, যেটি শ্রী কৃষ্ণেরই পুননির্মাণ, যা ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৭ এর মধ্যে দূরদর্শনে প্রচারিত হয়েছিল এবং ২০২০ সালে পুনরায় প্রচারিত হয়েছিল।

## আরও দেখুন

* জয় শ্রীরাম  - শব্দগুচ্ছ যার অর্থ "হে প্রভু রাম",  প্রায়ই হিন্দুধর্মে উচ্চারিত হয়।
* জয় সীয়ারাম - হিন্দু অভিব্যক্তি শ্রী রাম এবং তার স্ত্রী সীতাকে স্বাগত জানায়।
* রাধে রাধে - দেবী রাধার সাথে যুক্ত অভিবাদন, প্রায়শই ভারতের ব্রজ অঞ্চলে ব্যবহৃত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্ম ও সমাজ
বিষয়শ্রেণী:কৃষ্ণ
বিষয়শ্রেণী:জপ
বিষয়শ্রেণী:স্লোগান
সহিদ আকতার হুসাইন

**সহিদ আকতার হুসাইন** একজন বাংলাদেশী অধ্যাপক। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-উপাচার্য (প্রশাসন) এবং বিশ্ববিদ্যালয়টির মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগের অধ্যাপক ছিলেন। বর্তমানে তিনি ঢাকায় অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ইস্টার্ন ইউনিভার্সিটির উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

## শিক্ষাজীবন
সহিদ আকতার অস্ট্রেলিয়ার কুইন্সল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে টেকসই উন্নয়ন বিষয়ে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি যুক্তরাজ্যের অ্যাভার্ডিন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কমনওয়েলথ পোস্ট ডক্টরেট ফেলোশিপ লাভ করেন।

## কর্মজীবন
সহিদ আকতার হুসাইন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগে দীর্ঘকাল অধ্যাপনা করেছেন। অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি বিশ্ববিদ্যালয়টির সিনেট ও সিন্ডিকেট সদস্য, ডিন, প্রভোস্ট, শিক্ষক সমিতির সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদকসহ বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-উপাচার্য (প্রশাসন) হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।

তিনি ২০১৮ সালের ১ নভেম্বর থেকে ২০২২ সালের ৩১ অক্টোবর পর্যন্ত প্রথম মেয়াদে ইস্টার্ন ইউনিভার্সিটির উপাচার্যের দায়িত্ব পালন করেন। ২০২৩ সালের ৭ মার্চ তিনি দ্বিতীয় মেয়াদে বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্য হিসেবে যোগদান করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী শিক্ষায়তনিক
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক
বিষয়শ্রেণী:ইস্টার্ন ইউনিভার্সিটির উপাচার্য
বিষয়শ্রেণী:কুইন্সল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
অ্যালেসিয়া ডিপল

**অ্যালেসিয়া আফি ডিপল** (জন্ম ১লা আগস্ট, ১৯৯৫) হলেন জন্মসূত্রে ইতালীয়, কিন্তু তিনি একজন টোগোলীয় আলপাইন স্কিয়ার। তিনি সোচি ২৯১৪ শীতকালীন অলিম্পিকে টোগোর হয়ে স্ল্যালম এবং জায়ান্ট স্ল্যালমে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। অ্যালেসিয়া শুরুতে ২০১১ এবং ২০১৩ সালের মধ্যে ভারতের হয়েও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি টোগোর হয়ে প্রতিযোগিতায় চলে যান। যদিও সেই দেশের সাথে তাঁর কোনো পারিবারিক সম্পর্ক নেই, তবুও যাতে তিনি ২০১৪ সালের শীতকালীন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন, সেই উদ্দেশ্যেই তাঁর স্থানান্তর। তাঁর এই দেশের প্রতিনিধিত্ব বেছে নেওয়ার আর একটি কারণ হল তাঁর বাবা টোগোতে একটি পোশাক কারখানার মালিক।

## ব্যক্তিগত জীবন
অ্যালেসিয়া ইতালির ভেনেটো অঞ্চলে বেলুনোর পিভ ডি ক্যাডোরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতামাতা ইতালীয়। তিনি পরিবারের সাথে সান ভিটো ডি ক্যাডোরে থাকেন এবং অরঞ্জো ডি ক্যাডোরে লিসিও লিঙ্গুইস্টিকো ইউরোপো স্কুলে পড়াশোনা করেন।

অ্যালেসিয়া ইতালীয় স্কি ক্লাব কর্টিনা স্কি স্কুলের () স্কি প্রশিক্ষক হিসেবে কাজ করেন।

## কর্মজীবন

### ইতালি
২০০৯ এবং ২০১০ সালের মধ্যে ইতালীয় শীতকালীন ক্রীড়া ফেডারেশনে নিবন্ধিত থাকাকালীন অ্যালেসিয়া তাঁর খেলোয়াড় জীবন শুরু করেন।

### ভারত
অ্যালেসিয়া ২০১১ সালে ভারতের হয়ে আত্মপ্রকাশ করেন এবং ভারতের শীতকালীন গেমস ফেডারেশনে যোগদান করেন। তিনি ২০১৩ সাল পর্যন্ত ভারতের প্রতিনিধিত্ব করে এফআইএস প্রতিযোগিতা এবং ইতালিয়ান চ্যাম্পিয়নশিপে অংশ নিয়েছিলেন।

### টোগো
অ্যালেসিয়া সোচিতে ২০১৪ সালের শীতকালীন অলিম্পিকে টোগোর প্রথম শীতকালীন অলিম্পিক দলের অংশ হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছেন। টোগোর সাথে তাঁর কোনো পারিবারিক বন্ধন না থাকলেও, তিনি শীতকালীন অলিম্পিকে অংশ নেওয়ার জন্য সেখানে একজন স্বাভাবিক নাগরিক হয়েছিলেন।

টোগো জাতীয় দলের হয়ে আত্মপ্রকাশ করার বিষয়ে অ্যালেসিয়া:

১৮ই ফেব্রুয়ারী, অ্যালেসিয়া মোট ৩ মিনিট ২.৮০ সেকেন্ড সময় করে ৭৪ জন প্রতিযোগীর মধ্যে ৫৫তম অবস্থানে জায়েন্ট স্ল্যালম রেস শেষ করেন। তিনি প্রথম দৌড় শুরু করার পর স্ল্যালম রেস শেষ করেননি। তিনি সমাপনী অনুষ্ঠানে টোগোলীয় পতাকা বহন করেন।

তিনি ২০১৫ সালে এফআইএস আলপাইন স্কি ইউরোপা কাপ এবং ২০১৮ এফআইএস আলপাইন স্কি বিশ্বকাপেও অংশগ্রহণ করেছিলেন।

## আলপাইন স্কিইং ফলাফল
সমস্ত ফলাফল ইন্টারন্যাশনাল স্কি ফেডারেশন (এফআইএস) থেকে প্রাপ্ত।

### অলিম্পিক ফলাফল

### বিশ্বকাপের ফলাফল

### ইউরোপিয়ান কাপের ফলাফল

## আরও দেখুন

* ২০১৪ শীতকালীন অলিম্পিকে টোগো

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Alessia Dipol at the International Ski Federation
* Alessia Dipol at the International Ski Federation
* 
* 
* Alessia Dipol at Ski-DB Alpine Ski Database

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইতালীয় নারী ক্রীড়াবিদ
ঘারচিস্তান

**ঘারচিস্তান** বা **ঘারজিস্তান** যা **ঘারজুশ শার** নামেও পরিচিত ছিল মুরঘাব নদীর উত্তর তীরে অবস্থিত একটি মধ্যযুগীয় অঞ্চল, যা হেরাতের পূর্বে এবং হরি নদীর উত্তরে অবস্থিত ছিল। এটি আফগানিস্তানের আধুনিক বাদঘিজ প্রদেশের সাথে মোটামুটি মিলে যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইরানের ঐতিহাসিক অঞ্চল
হাতিমুড়া মন্দির

**হাতিমুড়া মন্দির** আসামের নগাঁও জেলার কলিয়াবর মহকুমার শিলঘাটের কাছে হাতিমুরা পাহাড়ে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মন্দির। মন্দিরটি 1667 সালে (1745-46 খ্রিস্টাব্দ) আহোম রাজা প্রমত্ত সিং দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটি দেবী দুর্গাকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যা অসুরদের ধ্বংসকারী। এই মন্দিরটি আসামের শক্তি উপাসনার অন্যতম প্রধান স্থান।

## অবস্থান

**হাতিমুরা মন্দির**টি নগাঁও জেলার কলিয়াবর অঞ্চলের হাতিমুরা পাহাড়ে অবস্থিত। এটি শিলঘাট ও জখলাবান্ধার কাছাকাছি অবস্থিত। এটি শিলঘাট রেলওয়ে স্টেশন এবং জাখালাবান্ধা রেলওয়ে স্টেশনের সাথে রেলপথে সংযুক্ত। তেজপুর বিমানবন্দর এবং রায়া বিমানবন্দর হল নিকটতম বিমানবন্দর।

## নামের উৎপত্তি

হাতিমুড়া দুর্গা মন্দির কলিয়াবরের হাতিমুড়া পাহাড়ে অবস্থিত। আহোম অফিসার হাতিমুরা বরপাত্র ফুকনের নামে এই এলাকার নামকরণ করা হয়েছে। পরে, এখানকার দুর্গা মন্দির হাতিমুড়া পাহাড়ে অবস্থিত বলে হাতিমুড়া মন্দির নামে পরিচিতি লাভ করে।

## ইতিহাস

আহোম রাজবংশের সময়, শালস্তম্ভ রাজবংশের শাসনামলে নির্মিত অনেক মঠ ও মন্দির পুনর্নির্মিত হয়েছিল। এই মন্দিরগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল হাতিমুড়া মন্দির। দুর্গা মন্দিরটি আহোম সম্রাট প্রমত্ত সিং 1667 শক্ (1745-46 খ্রিস্টাব্দ) কলিয়াবর হাতিমুড়ায় তৈরি করেছিলেন। এখানে প্রাপ্ত শিলালিপি অনুসারে, মহামতি প্রমত্ত সিংহের নির্দেশে তরুণ দুওয়ারা বরফুকন মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন।

## বর্ণনা

হাতিমুড়া মন্দিরটি নীলাচল স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত। হাতিমুরা মন্দির ব্রহ্মপুত্র নদীর দক্ষিণ তীরে একটি ভারী পাথরের ভিত্তি সহ একটি পাহাড়ে অবস্থিত। মাটি থেকে বেরিয়ে আসা শিলা এই জায়গায় প্রচুর। এমনই একটি পাথরে খোদাই করা গণেশের মূর্তি পাওয়া গেছে। প্রধান ইটের মন্দিরে দশ-বাহু মহিষাসুরমর্দনী দুর্গার একটি শিলা-কাটা মূর্তি রয়েছে। শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে মন্দিরটি প্রমত্ত সিং তৈরি করেছিলেন। এর চারপাশে অনেক শিলা ভাস্কর্যও রয়েছে। মন্দিরটি আসামের রাজ্য সুরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত।

## উৎসব

প্রতি বছর হাতিমুড়া মন্দিরে দুর্গাপূজা পালিত হয়। অতীতে এখানে বলির প্রচলন ছিল। 1992 সাল থেকে বলি প্রথা বন্ধ হয়ে যায়।

## পর্যটন

হাতিমুড়া মন্দির হিন্দুদের একটি পবিত্র উপাসনালয়। প্রতিদিন পূজার জন্য অনেক ভক্ত এখানে ভিড় করেন। মন্দিরের স্থাপত্য এবং সবুজ পরিবেশ পর্যটকদের আকৃষ্ট করে। স্থানটি ঐতিহাসিক ও প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্বের এবং শালস্তম্ভ আহোম যুগের স্মৃতিস্তম্ভে পূর্ণ।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:নগাঁও জেলা
বিষয়শ্রেণী:দুর্গা মন্দির
বিষয়শ্রেণী:আসামের ধর্মীয় স্থান
বিষয়শ্রেণী:আসামের হিন্দু মন্দির
বিষয়শ্রেণী:আসামের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
বিষয়শ্রেণী:আসামের সুরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর হিন্দু মন্দির
অধোমৃত্তিকা

থাম্ব|অধোমৃত্তিকা স্তর

**অধোমৃত্তিকা** বলতে ভূপৃষ্ঠস্থিত মাটির উপরিমৃত্তিকা স্তরের নিচে অবস্থিত স্তরটিকে বোঝায়। উপরিমৃত্তিকা স্তরের মতো এই স্তরটিও বালু, পলি ও কর্দমের ক্ষুদ্র কণার বৈচিত্র্যময় মিশ্রণ, তবে এটিতে জৈব পদার্থ  ও জীবাবশিষ্ট (হিউমাস) এবং অল্ল পরিমাণে ক্ষুদ্রাকৃতির শিলাও মিশ্রিত থাকে। অধোমৃত্তিকাকে বি দিগন্ত বলা হয়। অধোমৃত্তিকার নিচের স্তরটিকে মৃত্তিকাভিত্তি বা সি দিগন্ত বলে।

উপরিমৃত্তিকা (যাকে এ দিগন্ত বলাও হয়) সাধারণত সবচেয়ে বেশি ভৌত, রাসায়নিক ও জৈব কর্মকাণ্ডের অধিষ্ঠানস্থল। এর বিপরীতে অধোমৃত্তিকা বা বি দিগন্ত মৃত্তিকার সেই অঞ্চল যেখানে লোহার অক্সাইড, এঁটেল কণা, উপরিমৃত্তিকা থেকে পৌঁছানো সামান্য জৈব উপাদান থাকে। এছাড়া এটি উপরিমৃত্তিকা থেকে রোদ-বৃষ্টি-ঝড় থেকে অপেক্ষাকৃত কম ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে থাকে। মানব কর্মকাণ্ডের কারণে বহু পরিবেশে উপরিমৃত্তিকা ও অধোমৃত্তিকা স্তরগুলি মিশ্রিত হয়ে গিয়ছে।

কর্দম বা এঁটেলমাটি ভিত্তিক অধোমৃত্তিকা বহু হাজার বছর ধরে রোদেপোড়া ইটের বাড়ি, খড়কাদা, ঠাসা মাটি, মাটি লেপা বাতার কাঠামো ও অন্যান্য মৃত্তিকাভিত্তিক নির্মাণপদ্ধতির মূল উৎস হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। ঐসব পদ্ধতিতে অন্য যে উপাদানটি সবচেয়ে বেশি ব্যবহার করা হয়,  সেই মোটা বালুও এই অধোমৃত্তিকা স্তরেই পাওয়া যায়।

অধোমৃত্তিকা সম্পূর্ণ নিস্ফলা বা বন্ধ্যা না হলেও মৃত্তিকাবাসী জীবসমূহের উপস্থিতি বিবেচনা করলে পচা জীবাবশিষ্ট তথা হিউমাস-সমৃদ্ধ উপরিমৃত্তিকা স্তরের তুলনায়  এটি আপেক্ষিকভাবে অনুর্বর।

বিষয়শ্রেণী:ধরন অনুযায়ী মৃত্তিকা
তেবে নাচ

**তেবে নৃত্য** হল একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্য যা ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব নুসা টেঙ্গারা অঞ্চল থেকে উদ্ভূত। তেবে নৃত্য হল বেলু এবং মালাকা জনগণের একটি সাধারণ নৃত্য যা বাসিন্দাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠতা এবং সংহতির প্রতীক। এছাড়া তেবে নাচ সাফল্য বা বিজয়ের আনন্দ প্রকাশের প্রতীক স্বরুপ।

তেবে নৃত্য পুরুষ এবং মহিলারা উভয়েই পরিবেশন করেন। তারা একে অপরের হাত ধরে গানের ছন্দ অনুযায়ী পদ সঞ্চালনা করে নৃত্য পরিবেশন করে। তাদের গানে অন্তর্ভুক্ত থাকে প্রশংসা, সমালোচনা বা অনুরোধ। কবিতা এবং ছন্দ সহকারে গান গাইতে গাইতে তারা নৃত্য পরিবেশন করে। তেবে নৃত্য যখন শেষ পর্যায়ে পৌছায় তখন সমস্ত অভিনয়শিল্পীরা একটি বড় মাদুরের উপর আড়াআড়ি পায়ে বসে একসাথে হালকা খাবার ভাগ করে নেয় ও তাদের নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে আসে।

তেবে নৃত্য, পূর্ব নুসা টেঙ্গারার সংস্কৃতির অন্যতম ঐতিহ্য। এই নৃত্য সাধারণত রাতে পরিবেশন করা হয়। ঐতিহ্যবাহী বিবাহ বা অন্যান্য অনুষ্ঠানের সময় তেবে নাচ পরিবেশিত হয়। ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, প্রাচীনকালেও তেবে নাচ প্রচলিত ছিল। *মেও* (যুদ্ধ সৈনিক) শত্রুর কাটা মস্তক বহন করে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফিরে আসত তারপর এটিকে বাঁশের বা কোন ধারালো অস্ত্রের ডগায় আটকে রাখা হত এবং তারপর তারা সারা রাত এবং সাধারণত ৩ বা ৪ দিনের জন্য এটিকে ঘিরে রাখত। সেইসময় তেবে নৃত্য পরিবেশনা করা হত।

বর্তমানে, তেবে নৃত্য মূলত গির্জার অনুষ্ঠানে বা অন্যান্য আনন্দদায়ক লৌকিক অনুষ্ঠানে প্রদর্শিত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
সুওয়াইলাম আল মিনহালি

**সুওয়াইলাম আব্দুল্লাহ আওয়াজ সালমিন আল মিনহালি** (, ; জন্ম: ১৭ এপ্রিল ২০০৪; **সুওয়াইলাম আল মিনহালি** নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০২২ সালে, সুওয়াইলাম সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
সুওয়াইলাম আব্দুল্লাহ আওয়াজ সালমিন আল মিনহালি ২০০৪ সালের ১৭ই এপ্রিল তারিখে সৌদি আরবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
সুওয়াইলাম সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে সৌদি আরবের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সৌদি ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:আল ইত্তিহাদ ক্লাবের (জেদ্দা) খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
ইগর করোনাদো

**ইগর কাইকে করোনাদো** (; জন্ম: ১৮ আগস্ট ১৯৯২; **ইগর করোনাদো** নামে সুপরিচিত) হলেন একজন ব্রাজিলীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় অথবা বাম পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
ইগর কাইকে করোনাদো ১৯৯২ সালের ১৮ই আগস্ট তারিখে ব্রাজিলের লোন্দ্রিনায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৯২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আল ইত্তিহাদ ক্লাবের (জেদ্দা) খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পালেরমো ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:শারজাহ ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:মিল্টন কিঞ্জ ডঞ্জ ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় বংশোদ্ভূত ব্রাজিলীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ইতালিতে প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ব্রাজিলীয় প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:সংযুক্ত আরব আমিরাতে প্রবাসী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবে প্রবাসী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:সুইজারল্যান্ডে প্রবাসী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:সেরিয়ে বি-এর খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইউএই প্রো লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইতালিতে ব্রাজিলীয় প্রবাসী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:লন্দ্রিনার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:কাম্পেওনাতো ব্রাজিলেইরো সেরিয়ে আ-এর খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:করিন্থিয়ান্স পাউলিস্তা স্পোর্ট ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ব্রাজিলীয় পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ব্রাজিলীয় পুরুষ ক্রীড়াবিদ
রীত আব্রাহাম

**রীত আব্রাহাম** হলেন ভারতের বেঙ্গালুরুর একজন ক্রীড়াবিদ। তিনি লং জাম্প এবং ১০০ মিটার হার্ডলেসে প্রাক্তন এশিয়ান পদক বিজয়ী এবং হেপ্টাথলনে প্রাক্তন জাতীয় চ্যাম্পিয়ন। তিনি ১৯৯৭ সালে অর্জুন পুরস্কার এবং ১৯৮৩ সালে রাজ্যোৎসব পুরস্কার জিতেছিলেন। রীত দীর্ঘ ১৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে (১৯৭৬ - ১৯৯২) জাতীয় পর্যায়ের চ্যাম্পিয়নশিপে অ্যাথলেটিক্সে অংশগ্রহণ করে গেছেন, তিনি ১৬টি স্বর্ণ এবং ১১টি রৌপ্য পদক জিতেছিলেন।

রীত একজন সক্রিয় ক্রীড়াবিদ। তিনি ওয়ার্ল্ড মাস্টার্স ইভেন্টে নিয়মিত প্রতিযোগিতা করেছেন এবং পদক জিতেছেন। তিনি তাঁর বয়স বিভাগে ট্রিপল জাম্পে বর্তমান বিশ্ব এবং এশিয়ান মাস্টার্স চ্যাম্পিয়ন। তিনি স্বচ্ছ ক্রীড়া ভারতের যুগ্ম আহ্বায়ক। তিনি মানুষের মধ্যে সুস্থতা এবং সক্রিয় জীবনধারা প্রচারে খুব সক্রিয়। তিনি সক্রিয়ভাবে ভারতে বিভিন্ন দৌড় প্রতিযোগিতা এবং ম্যারাথনের প্রচারণা করেন। তিনি ২০১৪ সাল থেকে বেঙ্গালুরুর একমাত্র ম্যারাথন - শ্রীরাম প্রোপার্টিজ বেঙ্গালুরু ম্যারাথনের ব্র্যান্ড অ্যাম্বাসেডর ছিলেন। তিনি এনইবি স্পোর্টস এন্টারটেইনমেন্ট প্রাইভেট লিমিটেডের পরিচালক।

## ব্যক্তিগত জীবন
রীত মহীশূরের বাসিন্দা। তিনি ১২ বছর বয়সে খেলাধুলায় যোগ দেন।  তিনি মহীশূরের ক্রাইস্ট দ্য কিং কনভেন্টে অধ্যয়ন করেছিলেন, যেখানে খেলাধুলাকে ব্যাপকভাবে উৎসাহিত করা হয়। তিনি বিশ্ববিদ্যালয় বা রাজ্য স্তরে অ্যাথলেটিক্স ছাড়াও খো খো, বাস্কেটবল এবং থ্রো বল খেলোয়াড় ছিলেন। পরে তিনি অ্যাথলেটিক্সে মনোনিবেশ করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি বেঙ্গালুরুর মহারানি কলেজে পড়াশোনা করেছেন। তাঁর চার বোন রয়েছেন যাঁরাও প্রখ্যাত ক্রীড়াবিদ ছিলেন এবং বিভিন্ন ক্রীড়া ক্ষেত্রে তাঁদের নিজ নিজ বিশ্ববিদ্যালয়, রাজ্য এবং দেশের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।

তাঁর দুই সন্তান শিলকা ও শামির।

## কর্মজীবন

থাম্ব|রীত আব্রাহাম তাঁর কোচ বিডুর সাথে।
থাম্ব|বেঙ্গালুরুতে রাজ ভাদগামার সাথে রীত আব্রাহাম।

## পুরস্কার ও সম্মাননা

* **১৯৮৩:** রাজ্যোৎসব পুরস্কার (সর্বোচ্চ রাজ্য পুরস্কার)
* **১৯৯০:** দশরা পুরস্কার (রাষ্ট্রীয় পুরস্কার)
* **১৯৯৭:** অর্জুন পুরস্কার
* **১৯৯৯:** অসামান্য অর্জনের জন্য ইন্ডিয়ান ব্যাঙ্কস অ্যাসোসিয়েশন পুরস্কার
* **১৯৯৯:** অ্যাথলেটিক্সে অবদানের জন্য রোটারি পুরস্কার
* **১৯৯৯:** অ্যাথলেটিক্সে অবদানের জন্য লায়ন্স পুরস্কার
*

## স্বচ্ছ ক্রীড়া ভারত (ক্লিন স্পোর্টস ইন্ডিয়া)
২০১০ সালের জুন মাসে, রীত, অশ্বিনী নাচাপ্পা, বন্দনা শানবাগ, সুনিতা গোদারা, বন্দনা রাও এবং অন্যান্য দক্ষ ক্রীড়াবিদ ও ক্রীড়া উৎসাহীদের সাথে ক্লিন স্পোর্টস ইন্ডিয়ার সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। এটি এমন একটি সংস্থা যার উদ্দেশ্য ছিল ক্রীড়াবিদদের খেলাধুলায় উৎসাহিত করা। জাতীয়, রাজ্য এবং স্থানীয় পর্যায়ে প্রশাসন এবং মাদকের হুমকি থেকে খেলাধুলাকে মুক্ত করার জন্য।

তিনি বর্তমানে স্বচ্ছ ক্রীড়া ভারতের যুগ্ম আহ্বায়ক।

## আরও দেখুন

* ভারতীয় মহিলা ক্রীড়াবিদদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশীয় গেমসে মল্লক্রীড়ায় পদক বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশীয় গেমসে স্বর্ণপদক বিজয়ী ভারতীয়
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:অর্জুন পুরস্কার প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী দীর্ঘ লম্ফবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:উৎসবিহীন তথ্যসহ সকল নিবন্ধ