open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
মুহাক্কিক আল-হিল্লি

**নাজম উল-দীন আবুল-কাসিম জাফর বিন আল-হাসান বিন ইয়াহিয়া বিন আল-হাসান বিন সাঈদ বা** *আল-মুহাক্কিক আল-হিলি* এবং *আল-মুহাক্কিক আল-আউয়াল*  (  ১২০৫ – ১২৭৭)  ছিলেন ইরাকের হিল্লায় জন্মগ্রহণকারী একজন প্রভাবশালী শিয়া মুজতাহিদ। তিনি দ্বাদশী শিয়া ইসলামের আইনি মতবাদ গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তাঁর রচিত আইনসংক্রান্ত গ্রন্থ *শারায়ি আল-ইসলাম*  অত্যন্ত প্রভাবশালী গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হয়। গ্রন্থটির ওপর ত্রিশটিরও বেশি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লেখা হয়েছে।

## জীবন
মুহাক্কিক ইরাকের আল-হিল্লা শহরে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন। তিনি একটি প্রখ্যাত শিয়া ফকিহ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার বাবার কাছে ধর্মতত্ত্ব, ফিকহ এবং উসূল আল-ফিকহ অধ্যয়ন করেন। মুহাক্কিক পরবর্তীতে সেখানকার শিয়া মাদ্রাসার নেতা হন।  যখন নাসির আল-দিন আল-তুসি হুলাকুর প্রতিনিধি হিসেবে শহরটি পরিদর্শন করেন, তখন তিনি মুহাক্কিককে শহরের পণ্ডিতদের প্রতিনিধি হিসেবে সম্বোধন করেন।

মুহাক্কিক তার জীবদ্দশায় একটি চিত্তাকর্ষক পণ্ডিতিপূর্ণ গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। বইতে তিনি ফিকহ ও উসুল আল-ফিকহ থেকে শুরু করে নীতিশাস্ত্র, ধর্মতত্ত্ব, ভাষাতত্ত্ব এমনকি কয়েকটি খণ্ডের কবিতাও লেখেন।

তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রচনা হল শারায়ি উল-ইসলাম। বইটি একটি আইনি গ্রন্থ। এটি তর্কাতীতভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিয়া আইনী রচনাগুলির মধ্যে একটি। পরবর্তী পণ্ডিতদের দ্বারা লিখিত বিপুল সংখ্যক (ত্রিশেরও বেশি) ভাষ্য দ্বারা প্রমাণিত। এটি ফার্সি এবং রুশ উভয় ভাষায় অনূদিত হয়েছে এবং ব্রিটিশ ভারতে শিয়া মুসলিম আইনের আদর্শ বিবৃতি হিসেবে ব্যবহৃত হত। এই গ্রন্থে তিনি আইনকে চারটি বিভাগে ভাগ করেন: ইবাদত (যেমন প্রার্থনা, রোজা), দ্বিপাক্ষিক আইনি কাজ (যেমন বিবাহ), একতরফা আইনি কাজ (যেমন বিবাহবিচ্ছেদ) এবং নিয়মকানুন (যেমন উত্তরাধিকার)। পরবর্তী ফকিহরা এই শ্রেণিবিন্যাস অনুসরণ করেন।

তাঁর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল *মা'আরিজ উল-উসুল। বইটি* উসুল আল-ফিকহ (আইনিশাস্ত্রীয় পদ্ধতি) বিষয়ে লিখিত। এতে তিনি কুরআন, হাদিস এবং বারো ইমামের বক্তব্য থেকে শরীয়তের সঠিক ধারণা অর্জনের ক্ষেত্রে গুপ্তচরবৃত্তির সময় শিয়া ফকীহ ( মুজতাহিদ ) এর কেন্দ্রীয় ভূমিকার উপর জোর দিয়েছেন। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখা যায়, মুহাক্কিকের আইনতত্ত্বমূলক চিন্তাধারা অনেকাংশেই প্রথাগত সুন্নি উসূল পদ্ধতির দ্বারা প্রভাবিত। কারণ তার আগের সময়ে ধর্মীয় বিধান মানার ক্ষেত্রে  হাদীসের উপর মূল গুরুত্ব দেওয়া হতো। মুজতাহিদের কথাকে খুব বেশি গুরুত্ব দেয়া হত না। কিন্তু মুহাক্কিকের সময়ে মুজতাহিদের মতামতের গুরুত্ব বাড়ে

# *আল-নাফি' ফি মুখতাসার আল-শারায়ী*'
# *আল-মুতাবার ফী শরহ মুখতাসার আল-নাফি*'
# *আল-মা'আরিজ ফি উসুল আল-ফিকহ*
# *নাহজ আল-উসূল ইলা মারিফাত ইলম আল-উসুল*
# *তালখিস আল-ফিহরিস্ট*, যা আল-শায়খ আল-তুসি রচিত *আল-ফিহরিস্তের* একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ।
# *ইসতিহবাব আল-তায়াসুর লি-'আহল আল-ইরাক*
# *শরহ নুকাত আল-নিহায়া*
# *আল-কুহনা ফি আল-মানতিক*
# *মুখতাসার আল-মারাসিম*, যা *আল-মারাসিমের* একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ, সাল্লার খ. 'আব্দ আল-আজিজ আল-দায়লামি।
# *আল-মাসায়েল আল-কারিয়া*
# *আল-মাসায়েল আল-মিসরিয়া*
# *আল-মাসলাক ফি উসুল আল-দীন*
# *নুকাত আল-নিহায়া* 

## সূত্র

* ক্যাল্ডার এট আল. (২০০৩) ধ্রুপদী ইসলাম: একটি উৎসপুস্তক। লন্ডন: রাউটলেজ।
* কোহলবার্গ, ই. **হেল্লি, নাজম-আল-দীন আবুল-ক্বাসেম জাফর** । এনসাইক্লোপিডিয়া ইরানিকা। ( http://www.iranica.com/    (২৮.০৯.২০০৯ তারিখে অ্যাক্সেস করা হয়েছে)

## তথ্যসূত্র


## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ইরাকি শিয়া মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:ইরাকি আয়াতুল্লাহ
বিষয়শ্রেণী:১২৭৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১২০০-এর দশকে জন্ম
ম্যাথিয়াস লার্চ

**ম্যাথিয়াস লার্চ** বা **মাতিয়াস লার্চ** (; ২০ ফেব্রুয়ারী ১৮৬০, মিলিনভ – ৩ আগস্ট ১৯২২, সুশিচে) একজন চেক গণিতবিদ ছিলেন যিনি প্রায় ২৫০টি গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছিলেন, যার বেশিরভাগই ছিল গাণিতিক বিশ্লেষণ এবং সংখ্যা তত্ত্বের উপর। তিনি প্রাগ ( চেক টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি ) এবং বার্লিনে পড়াশোনা করেছেন; পরবর্তীতে সুইজারল্যান্ডের ফ্রিবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়, ব্রনোর ব্রনো প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার দায়িত্ব পালন করেছেন এবং অবশেষে (১৯২০) ব্রনোর নবপ্রতিষ্ঠিত মাসারিক বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি প্রথম গণিত অধ্যাপক হন।  

১৯০০ সালে, তিনি তার সংখ্যাতাত্ত্বিক কাজের জন্য ফরাসি বিজ্ঞান একাডেমির গ্র্যান্ড প্রাইজ লাভ করেন।  লার্চ জেটা ফাংশন এবং অ্যাপেল-লার্চ সাম তার নামে নামকরণ করা হয়েছে। তার ডক্টরেট ছাত্রদের মধ্যে রয়েছেন মিশেল প্ল্যানচেরেল এবং ওটাকার বোরোভকা ।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৮৬০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯২২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:চেক গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:Academic staff of Masaryk University
বিষয়শ্রেণী:Academic staff of the University of Fribourg
বিষয়শ্রেণী:Mathematicians from Austria-Hungary
ইবনে বিনতে আল-আয

**আবদেল ওয়াহাব বিন খালাফ বিন বদর বিন বিনতে আল-আজ তাগ আল-দীন আল-কাজি** (    ),  বা **ইবনে বিনতে আল-আয**  (১২০৭/৮ খ্রিস্টাব্দ - ১২৬৭ খ্রিস্টাব্দ | ৬০৪ হিজরি - ৬৬৫ হিজরি)  মিশরের মামলুক সালতানাতের একজন মিশরীয় উজির, বিচারক এবং শাফি'ঈ পণ্ডিত ছিলেন।

## জীবনের প্রথমার্ধ
তিনি ৬০৪ হিজরীতে রজব মাসের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি জাফর আল-হামদানীর কাছ থেকে সুনান আবু দাউদ শুনে আল-হাফিজ জাকি আল-দীনের কাছে পড়েন ও বর্ণনা করেন। তিনি  ধার্মিক, বুদ্ধিমান, তীক্ষ্ণবুদ্ধি সম্পন্ন, সুস্থ মনের অধিকারী, নিষ্কলঙ্ক নেতা, সুন্দর আচরণের এবং উত্তম চরিত্রের মানুষ ছিলেন। রাজাদের সামনে তাঁর বিচক্ষণ বিচারবুদ্ধি, তীক্ষ্ণ মনন এবং প্রচুর জ্ঞান ছিল।

## কর্মজীবন
তিনি মিশরের ভূমিতে *কাজী আল-কুদা* (বিচারকদের বিচারক/প্রধান বিচারপতি), কুব্বা আল-শাফি'ইয়ের উজির, তত্ত্বপ্রণোদিত এবং শিক্ষকতা এবং আল-সালিহিয়া, বক্তৃতা এবং শায়খ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি এমন অনেক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন যা অন্যরা পাননি। বলা হত যে তিনি ছিলেন ন্যায়বিচারের শেষ বিচারক। লোকেরা তার ন্যায়বিচার এবং সদাচরণের উপর একমত হয়েছিল। শেখ আলাউদ্দিন আল-বাজি তাকে সুস্থ মনের অধিকারী হিসেবে বর্ণনা করতেন।

শাইখ আল-ইসলাম তাকি আল-দীন ইবনে দাকীক আল-ইদ তার সম্পর্কে বলেছেন:"যদি ইবনে বিনতে আল-আ'জ জ্ঞানে শ্রেষ্ঠ হতেন, তাহলে তিনি ইবনে আব্দুল সালামকে ছাড়িয়ে যেতেন।"শাইখুল ইজ্জ ইবনে আবদুস সালাম তাকে ভালোবাসতেন এবং প্রশংসা করতেন।  ইজ্জ ইবনে আবদুস সালাম তার উপদেষ্টা ছিলেন। এরপর ইবনে আব্দুল সালাম নিজেকে অব্যাহতি দেওয়ার পর তাকে *কাজী আল-কুওদার* পদ দেওয়া হয়। সালাম অসুস্থ হয়ে পড়লে তাকে সালিহিয়া বিদ্যালয়ে শিক্ষকতার দায়িত্ব দেওয়া হয়। আল-জাহির বায়বার্স ইবনে আব্দুল সালামকে তার একজন পুত্রকে নিয়োগ করতে বলেন। তিনি বলেন:"তাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে এর জন্য উপযুক্ত। এই বিদ্যালয়টি বিচারক তাগউদ্দিন ইবনে বিনতে আল-আয এর ছিল।"ইবনে বিনতে আল-আ'জ বিচার বিভাগে বিখ্যাত পরিস্থিতির সম্মুখীন হন আল-জাহির বায়বার্সের সাথে বিখ্যাত কিছু ঘটনা ছিল। এর ফলে বাইবার্স ৬৬৩ হিজরীতে মিশরে এবং ৬৬৪ হিজরীতে লেভান্টে চারটি মাজহাব অনুসারে চারজন বিচারক নিয়োগ করেন। তাগ আল-দীন ১২৬৭ খ্রিস্টাব্দে (৬৬৫ হিজরী) রজব মাসের সাতাশ তারিখ রাতে মিশরের কায়রোতে মারা যান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:১২৬৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:শাফিঈ ফিকহ পণ্ডিত
উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন, ১৯৯১

১৯৯১ সালে উত্তরপ্রদেশে বিধানসভা নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। ভারতীয় জনতা পার্টি ৪২৫টি আসনের মধ্যে ২২১টি আসন জিতে বৃহত্তম দল হয়ে ওঠে।

## ফলাফল

## তথ্যসূত্র

* http://www.elections.in/uttar-pradesh/assembly-constituencies/1991-election-results.html
* https://eci.gov.in/files/file/3257-uttar-pradesh-1991/

বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ ভারতে রাজ্য বিধানসভা নির্বাচন
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন
চেক অলিম্পিক কমিটি

**চেক অলিম্পিক কমিটি** (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড **সিজেডই** দ্বারা পরিচিত) হলো চেক প্রজাতন্ত্রের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৮৯৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ৯৪ বছর পর ১৯৯৩ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর চেক প্রজাতন্ত্রের প্রাগে অবস্থিত।

বর্তমানে চেক অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ইরি কেজভাল, যিনি ২০১২ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন পেত্র গ্রাচলিক।

## ইতিহাস
১৮৯৯ সালে চেক প্রজাতন্ত্রের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে চেক অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ইরি গুথ-ইয়ারকোভস্কি এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৮৯৯ হতে ১৯১৮ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার প্রায় সাতানব্বই বছর পর চেক প্রজাতন্ত্র ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৯৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

## আরও দেখুন
* অলিম্পিকে চেক প্রজাতন্ত্র

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* এএনওসিতে চেক অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিডিয়ায় চেক অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিক.কমে চেক অলিম্পিক কমিটি  

বিষয়শ্রেণী:জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে চেক প্রজাতন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:চেক প্রজাতন্ত্রের ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৯-এ চেক প্রজাতন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৯-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন, ১৯৯৩

১৯৯৩ সালে উত্তরপ্রদেশে বিধানসভা নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। ভারতীয় জনতা পার্টি ৪২৫টি আসনের মধ্যে ১৭৪টি আসন জিতে বৃহত্তম দল হিসেবে রয়ে গেছে।

## ফলাফল

## তথ্যসূত্র

* http://www.elections.in/uttar-pradesh/assembly-constituencies/1993-election-results.html
* http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1993/StatisticalReport-UP93.pdf
*

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এ ভারতে রাজ্য বিধানসভা নির্বাচন
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন
মধ্যযুগের শেষের দিকে আনাতোলিয়ার রাজ্যগুলির তালিকা

আনাতোলিয়া পশ্চিম এশিয়ার একটি বৃহৎ উপদ্বীপ এবং এটি এশিয়া ও ইউরোপ এর মধ্যে দুটি পথের একটি গঠন করেছে। ইতিহাস জুড়ে, বহু রাষ্ট্র সম্পূর্ণ স্বাধীন এবং অধীনস্থ উভয়ই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নিচে মধ্যযুগের শেষভাগে (১১শ–১৫শ শতাব্দী) আনাতোলিয়ার রাষ্ট্রগুলির (সামন্ত রাজ্য সহ) তালিকা দেওয়া হল:

## আরও দেখুন

আনাতোলিয়ার প্রাচীন রাজ্যসমূহ
আনাতোলীয় বেইল্লিক
আনাতোলিয়ার ইতিহাস


বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের ইতিহাস-সম্পর্কিত তালিকা
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামিক বিশ্ব-সম্পর্কিত তালিকা
সেলজুক সাম্রাজ্যের সুলতানদের তালিকা

এটি সেলজুক সাম্রাজ্য এর (১০৩৭–১১৯৪) সুলতানদের একটি তালিকা।

## সুলতানদের তালিকা

## আরও দেখুন
*পারস্যের রাজাদের তালিকা
*রুমের সেলজুক সুলতানদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

সেলজুক সাম্রাজ্য
সুলতানদের তালিকা
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামিক বিশ্ব-সম্পর্কিত তালিকা
দিল্লি সালতানাতের সাথে জড়িত যুদ্ধের তালিকা

দিল্লি সালতানাত ছিল দিল্লি-ভিত্তিক একটি ইসলামিক সাম্রাজ্য। এটি ৩২০ বছর ধরে (১২০৬-১৫২৬) ভারতীয় উপমহাদেশ এর বিশাল অংশ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। ঘুরি রাজবংশ কর্তৃক দক্ষিণ এশিয়া আক্রমণের পর, কুতুবউদ্দিন আইবেক ছিলেন দিল্লি সালতানাত এর প্রথম সুলতান। পাঁচটি রাজবংশ পর্যায়ক্রমে দিল্লি সালতানাত শাসন করে: মামলুক রাজবংশ (১২০৬-১২৯০), খিলজি রাজবংশ (১২৯০-১৩২০), তুঘলক রাজবংশ (১৩২০-১৪১৪), সৈয়দ রাজবংশ (১৪১৪-১৪৫১) এবং লোদি রাজবংশ (১৪৫১-১৫২৬) এবং পরবর্তীতে মুঘল সাম্রাজ্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এটি আধুনিক ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশের বিশাল এলাকা এবং সেইসাথে দক্ষিণ নেপাল এর কিছু অংশ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। ইলতুৎমিশ এর শাসনামলে দিল্লি সালতানাতের বিস্তার শুরু হয় এবং পরবর্তীতে আলাউদ্দিন খিলজি এর শাসনামলে তা রাজপুতানা ও দক্ষিণ ভারত পর্যন্ত বিস্তৃত হয়।

## মামলুক রাজবংশ

## খিলজি রাজবংশ

## লোদি রাজবংশ

## তথ্যসূত্র

দিল্লি সালতানাত
বিষয়শ্রেণী:দিল্লি সালতানাত
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামিক বিশ্ব-সম্পর্কিত তালিকা
জির-ই তিঘ

***জির-ই তিঘ*** (, আক্ষরিক অর্থে: "তলোয়ারের নিচে") একটি ইরানি নাটক টেলিভিশন ধারাবাহিক। এটি মূলত ২০০৬ সালের ৩১ অক্টোবর আইআরআইবি টিভি১ এ প্রচারিত হয়েছিল। ধারাবাহিকটিতে ১৯টি পর্ব ছিল এবং এটি দর্শকদের মধ্যে জনপ্রিয় সাফল্য লাভ করেছিল। এটি আইআরআইবি টিভি১ এ রাতের জাতীয় সংবাদের পর বুধবার রাতে প্রচারিত হতো। অনুষ্ঠানটি পরবর্তীতে বিদেশে বসবাসকারীদের জন্য আইআরআইবি ১, আইআরআইবি ২ এবং আইআরআইবি ৩ এ প্রতিদিন পুনরায় প্রচারিত হয়েছিল। অনুষ্ঠানটির শেষ পর্ব প্রচারিত হয়েছিল ২০০৭ সালের ১২ মার্চ।
## সারসংক্ষেপ
এই অনুষ্ঠানটি দুটি ঘনিষ্ঠ পরিবারের জীবনকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। তারা একটি মর্মান্তিক ঘটনার কারণে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

মাহমুদ ও জাফর দুজন ঘনিষ্ঠ শ্রমিক শ্রেণীর বন্ধু একটি রেফ্রিজারেটর উৎপাদন কারখানায় একসাথে কাজ করে। তাদের পরিবারও একে অপরের খুব ঘনিষ্ঠ, কারণ জাফরের ছেলে মাহমুদের মেয়ের সাথে বাগদান করেছে।

জাফরের বড় ভাই ঘোদ্রত এই বাগদানের বিরোধিতা করে। ঘোদ্রত চায় তার মেয়ে জাফরের ছেলের সাথে বিয়ে করুক। ঘোদ্রত এবং তার বন্ধুরা বাগদান ভেঙে দেওয়ার জন্য দুটি পরিবারের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির চেষ্টা করে।

কারখানার স্টোরেজ ও ইনভেন্টরি সুবিধার প্রধান মাহমুদ, চুরির অভিযোগ ওঠার পর চাকরি হারায়। মাহমুদ ও জাফরের মধ্যে ঝগড়া হয় এবং মাহমুদ অসাবধানতাবশত জাফরকে হত্যা করে। এর ফলে দুটি পরিবারের মধ্যে ফাটল ধরে, যার মধ্যে বাগদত্ত যুগল এবং মাহমুদ ও জাফরের ঘনিষ্ঠ অন্যান্য ব্যক্তিরাও অন্তর্ভুক্ত।

## শিল্পী
জির-ই তিঘের শিল্পী নির্বাচনকে এর অন্যতম শক্তিশালী দিক হিসেবে বিবেচনা করা হয়। পারভিজ পারাস্তুই, ফাতেমেহ মোতামেদ-আরিয়া এবং আতিলা পেসিয়ানি ধারাবাহিকের তিনটি প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন। বিশেষ করে পারাস্তুইয়ের অভিনয় ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছে।

* পারভিজ পারাস্তুই - মাহমুদ ফরৌঘী চরিত্রে
* ফাতেমেহ মোতামেদ-আরিয়া - তাহেরেহ ফরৌঘী: মাহমুদের স্ত্রী চরিত্রে
* সিয়াভোশ তাহমৌরেস - ঘোদ্রত ওমিদভার: জাফরের ভাই চরিত্রে
* কোরোশ তাহামি - রেজা ওমিদভার: জাফরের ছেলে চরিত্রে
* এলহাম হামিদি - মরিয়ম ফরৌঘী: মাহমুদ ও তাহেরের মেয়ে চরিত্রে
* আতিলা পেসিয়ানি - জাফর ওমিদভার চরিত্রে
* শবনম মোকাদ্দামি - মারজিয়েহ চরিত্রে
* তারলান পারভানেহ - মাহমুদের মেয়ে চরিত্রে
* গাজাল সারেমি - ঘোদ্রতের মেয়ে চরিত্রে

## অভ্যর্থনা
অনুষ্ঠানটি ব্যাপকভাবে দেখা হয়েছিল। আইআরআইবি কর্তৃক পরিচালিত এক সমীক্ষা অনুসারে, জরিপে অংশ নেওয়া ৮০% এরও বেশি লোক অনুষ্ঠানটি দেখেছেন এবং তাদের একটি বড় অংশ দেখার ফলে হতাশ হয়েছিলেন বলে দাবি করেছেন। দর্শকরা অভিনেতাদের অভিনয়কে অনুষ্ঠানের একটি শক্তিশালী দিক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তবে এর প্রায়শই হতাশাজনক প্লটটিকে একটি নেতিবাচক দিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*
আকরোমিয়া

**আকরোমিয়া** (মাঝে মাঝে *আক্রামিয়া* নামেও পরিচিত, ) একটি ইসলামপন্থী সংগঠন। এটি আকরোম ইয়োলদোশেভ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত।

আকরোমিয়া হিজবুত তাহরির থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং এটি কাজাখস্তান সরকারের মতে একটি সন্ত্রাসী সংগঠন, যখন আকরোম ইয়োলদোশেভ ১৯৯৬ সালে ফারগানা উপত্যকা অঞ্চলে উজবেকিস্তানে আকরোমিয়া গঠন করেন। উজবেক সরকার বলেছে যে ইয়োলদোশেভের পুস্তিকা *ইইমোঙ্গা ইয়ুল* (বিশ্বাসের পথ) একটি আন্তর্জাতিক খিলাফত প্রতিষ্ঠার এইচটির লক্ষ্যকে অবাস্তবতার জন্য সমালোচনা করে। ইয়োলদোশেভ পরিবর্তে স্থানীয় পর্যায়ে একটি ইসলামিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পক্ষে যুক্তি দেন।

উজবেকিস্তানের প্রাক্তন প্রধান মুফতি মুহাম্মদ সাদিক মুহাম্মদ ইউসুফ বলেছিলেন, "আকরোমিয়ার হিজবুত তাহরির এবং অন্যান্য উগ্র রাজনৈতিক ইসলামিক সংগঠনের সাথে কোনো সম্পর্ক নেই। সম্পূর্ণ ভিন্ন কারণে আমি আকরোম ইয়োলদোশেভের শিক্ষাকে ধর্মদ্রোহিতা মনে করি।" ইউসুফ বলেন যে ইয়োলদোশেভ শিক্ষা দেন যে মুসলমানদের প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তে বা রমজানে রোজা রাখতে হয় না।
মধ্য এশিয়ার পণ্ডিত সারা কেন্ডজিওর, জার্নাল *[[ডেমোক্রাটাইজাতসিয়া]]*তে লিখে এই গোষ্ঠীর অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন, যুক্তি দিয়ে বলেছেন যে উজবেক সরকার উজবেকিস্তানের ২০০৫ সালের নাগরিক অস্থিরতা দমনকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এই সংগঠনটি তৈরি করেছে।

## আন্দিজান গণহত্যা
নরওয়ে ভিত্তিক মানবাধিকার সংস্থা ফোরাম ১৮ জানিয়েছে যে আন্দিজান গণহত্যার সময় আকরোমিয়ার সদস্যরা "যারা অস্ত্র সংগ্রহ করেছিল তারা সেখানে জড়ো হওয়া লোকদের অবাধে স্কয়ার ত্যাগ করতে বাধা দেয়নি। তবে বন্দীদের প্রতি তাদের মনোভাব যুদ্ধবন্দীদের আচরণের আন্তর্জাতিক মান পূরণ করেনি। ফোরাম ১৮ জানতে পেরেছে যে বেশ কয়েকজন বন্দীকে মারাত্মক মারধর করা হয়েছে। বন্দীদের গলায় তার বাঁধা ছিল এবং মানব ঢাল হিসেবে স্কয়ারের পরিধিতে স্থাপন করা হয়েছিল। তাই উজবেক সরকারি বাহিনী কর্তৃক নিক্ষিপ্ত গুলিতে প্রথম যারা মারা গিয়েছিল তারা ছিল বন্দী।"

## আরও দেখুন
*হিজব-আন-নুসরা
*জামাত আল-জিহাদ আল-ইসলামী
*উজবেকিস্তানে সন্ত্রাসবাদ
*কাজাখস্তানে সন্ত্রাসবাদ
*কাজাখস্তানে সন্ত্রাসবাদ বিরোধী

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* রেডিও ফ্রি ইউরোপ
* আক্রামিয়া এবং আন্দিজান ঘটনা সম্পর্কে যা জানা যায় তার সারসংক্ষেপ
* মে ২০০৫ সালের আন্দিজান ঘটনা পরবর্তী বছরে রাষ্ট্রীয় ধর্মীয় নীতি পরিবর্তন করেছে কিনা তার বিশ্লেষণ
* উজবেক সেনারা আন্দিজানে আকরোমিয়ার উপর গুলি চালায়
* বিবিসির নিবন্ধ
* মধ্য এশিয়ায় হিজবুত তাহরির অভ্যন্তরীণ বিভক্তির সম্মুখীন

বিষয়শ্রেণী:উজবেকিস্তানে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামপন্থী গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:উজবেকিস্তানের রাজনীতি
চীনা মুসলিম যুব লীগ

**চীনা মুসলিম যুব লীগ** () বা **চীনা ইসলামিক যুব সংস্থা** হল চীন এর ইসলাম এর অনুসারী চীন প্রজাতন্ত্র এর মুসলমানদের একটি সংগঠন।

## ইতিহাস
দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধ এর সময় ১৯৩০ এর দশকের শুরুতে মুকডেনে **চীনা মুসলিম যুব সাংস্কৃতিক উন্নয়ন সমিতি** নামে চীনা মুসলিম যুব লীগ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল ইম্পেরিয়াল জাপানি সেনাবাহিনী এবং জাপানের পুতুল রাষ্ট্র মাঞ্চুকুও এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে মুসলিম যুবকদের ঐক্যবদ্ধ করা।

চীনা গৃহযুদ্ধ এর ১৯৪০ এর দশকের শেষের দিকে, চীনা মুসলিম যুব সাংস্কৃতিক উন্নয়ন সমিতির অনেক সদস্য কোয়াংতুং প্রদেশে চলে যান। জুলাই ১৯৪৯ সালে ক্যান্টনে, সমিতি অন্যান্য আগ্রহী মুসলিম গোষ্ঠীর সাথে পুনরায় সংগঠিত হয়ে **চীনা মুসলিম যুব কমিউনিস্ট বিরোধী ও জাতি গঠন লীগ** গঠন করে। সেই বছর পরে লীগ কোয়াংতুং ত্যাগ করে তাইওয়ানে চলে যায়। ১৯৫৭ সালে, লীগ তার বর্তমান নাম **চীনা মুসলিম যুব লীগ** গ্রহণ করে।

## কার্যক্রম
এই লীগ তাইপেই সাংস্কৃতিক মসজিদ নির্মাণ ও পরিচালনা করে এবং তাদের সদর দফতর হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এর সদস্যদের আনুষ্ঠানিক নিবন্ধনের প্রয়োজন হয়। ১৯৬৯ সালের মাঝামাঝি সময়ে, এতে ৫৫ জন তাইওয়ানি ধর্মান্তরিত সহ ৫৬০ জন সদস্য নথিভুক্ত ছিল। বেশিরভাগ সদস্য তাইপেই এবং এর আশেপাশে বাস করেন এবং কিছু তাইওয়ানের বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছেন।

চীনা মুসলিম যুব লীগের ধর্মীয় পরিচিতি প্রায়শই চীনা মুসলিম সমিতি এর সদস্যরা অস্বীকার করে এবং তারা তাদের ধর্মদ্রোহী বলে অভিহিত করে। অ-ইসলামিক অঞ্চলে বসবাসকারী তবে মুসলিম বিশ্বাস ধরে রাখতে ইচ্ছুক মুসলমানদের দৃষ্টিতে, চীনা মুসলিম যুব লীগ অবিশ্বাসীদের সাথে অনেক বেশি আপস করে। এই প্রধান কারণটি ইসলামিক বিশ্ব থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতার কারণ।

যদিও সংস্থাটি কখনই সক্রিয়ভাবে কোনও ইসলামিক মিশনারি কাজকে পৃষ্ঠপোষকতা করেনি। তবুও তারা কিছু ধর্মান্তর অনুষ্ঠান আয়োজন করে এবং এর বেশিরভাগই বিবাহের কারণে ঘটে। সাধারণভাবে, লীগ মনে করে যে তাদের তরুণ এবং আরও প্রগতিশীল গোষ্ঠীর কাছে বেশি আবেদন রয়েছে। এটি তরুণদের জন্য নিয়মিত ক্লাসের আয়োজন করে এবং আরবি ভাষা ও আনুষ্ঠানিক উদ্বেগের পরিবর্তে ইসলামিক আইন ও ধর্মতত্ত্বের শিক্ষার উপর জোর দেয়।

## আরও দেখুন

* তাইওয়ানে ইসলাম
* তাইওয়ানের মসজিদের তালিকা
* চীনা ইসলামিক সাংস্কৃতিক ও শিক্ষা ফাউন্ডেশন
* তাইওয়ান হালাল ইন্টিগ্রিটি ডেভেলপমেন্ট অ্যাসোসিয়েশন

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তাইওয়ান ভিত্তিক ইসলামিক সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:তাইওয়ান ভিত্তিক যুব সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক যুব সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:১৯৩০ এর দশকে চীনে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৩০ এর দশকে প্রতিষ্ঠিত যুব সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:১৯৩০ এর দশকে প্রতিষ্ঠিত ইসলামিক সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:তাইপেই ভিত্তিক সংস্থা
উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন, ২০০২

২০০২ সালে উত্তরপ্রদেশ বিধানসভার নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। ৩ মার্চ থেকে ২ মে ২০০২ পর্যন্ত ৫৬ দিনের রাষ্ট্রপতি শাসনের পর, বিজেপি বিএসপিকে সমর্থন দেওয়ার পর, ৩ মে ২০০২ তারিখে মায়াবতী তৃতীয়বারের মতো মুখ্যমন্ত্রী হন। বিজেপি রাজ্য সভাপতি কলরাজ মিশ্র পদত্যাগ করেন এবং বিনয় কাটিয়ার তার স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি জোটকে রক্ষা করার জন্য "হাথি নেহি গণেশ হ্যায়, ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ হ্যায়" এর মতো স্লোগান দিয়েছিলেন। কিন্তু সমস্যা বাড়তে থাকে এবং মায়াবতী ২০০৩ সালের আগস্টে পদত্যাগ করেন।

২০০৩ সালের ২৯শে আগস্ট মুলায়ম সিং যাদব বিএসপির ভিন্নমতাবলম্বীদের সমর্থনে মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে শপথ গ্রহণ করেন এবং ২০০৭ সাল পর্যন্ত সরকার পরিচালনা করেন। বলা হয়ে থাকে যে বিজেপি নেতারা বাজপেয়ীকে বোঝাতে চেয়েছিলেন যে ২০০৪ সালের লোকসভা নির্বাচনে যাদব সাহায্য করবেন - তবে মুলায়ম সাহায্য করেননি এবং এনডিএ তখন কেন্দ্রে ক্ষমতা হারায়। কিছু বিজেপি নেতা এখনও বিশ্বাস করেন যে ২০০৩ সালে মুলায়মকে সাহায্য না করা হলে তিনি প্রান্তিক হয়ে যেতেন।

## ফলাফল

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০০২-এ ভারতে রাজ্য বিধানসভা নির্বাচন
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন
আল-ইসরা, ৮১

**আল-ইসরা, ৮১** বা **বনি ইসরাঈল ৮১** হচ্ছে আল-কুরআনের ১৭ নং সূরার (সূরা আল-ইসরা বা সূরা বনি ইসরাঈলের) ৮১ নং আয়াত। যাতে সত্য মিথ্যার পার্থক্যের বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। এ আয়াতটির তাফসির করার ক্ষেত্রে মুসলিম মনীষীরা মক্কা বিজয়ের সময় মুহাম্মাদ কর্তৃক কাবায় মূর্তি ভাঙার ঘটনার কথা বলেন।

## সুরা ইসরার ৮১ নং আয়াত (আরবি)
* وَ قُلۡ جَآءَ الۡحَقُّ وَ زَهَقَ الۡبَاطِلُ ؕ اِنَّ الۡبَاطِلَ كَانَ زَهُوۡقًا ( ওয়াক্বুল জাআ আল হাক্বু ওয়া ঝাহাক্বাল বাতিল। ইন্নাল বাতিলা কানা ঝাহূক্বান।)

### বাংলা অনুবাদ

*আর বল, ‘হক এসেছে এবং বাতিল বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয় বাতিল বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল’। আল-বায়ান
* বল, ‘সত্য এসে গেছে আর মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে, মিথ্যা তো বিলুপ্ত হওয়ারই।’ তাইসিরুল
* আর বলঃ সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; মিথ্যাতো বিলুপ্ত হয়েই থাকে। মুজিবুর রহমান
* যখন সত্য এসে মিথ্যার পাশে দাঁড়ায় মিথ্যা তখন বিলুপ্ত হয়ে যায়, কারণ মিথ্যা তার প্রকৃতিগত কারনেই বিলুপ্ত হবে। - জাকির নায়েক

## তাফসির
* এই আয়াতটি হিজরতের পর মক্কা বিজয়ের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চারণ করেছিলেন। ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেনঃ মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন বায়তুল্লাহর চতুৰ্পার্শ্বে তিনশ ষাটটি মূর্তি স্থাপিত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সেখানে পৌঁছেন, তখন তাঁর মুখে এ আয়াতটি উচ্চারিত হচ্ছিল, এবং তিনি স্বীয় ছড়ি দ্বারা প্রত্যেক মূর্তির বক্ষে আঘাত করে যাচ্ছিলেন। [বুখারীঃ ২৪৭৮, ৪৭২০, মুসলিমঃ ১৭৮১] সুতরাং সত্য প্রতিষ্ঠিত হলে মিথ্যা অপসৃত হবেই। অন্য আয়াতে আল্লাহ তা'আলা বলেন, “কিন্তু আমি সত্য দ্বারা আঘাত হানি মিথ্যার উপর; ফলে তা মিথ্যাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয় এবং তৎক্ষণাৎ মিথ্যা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। [সূরা আল-আম্বিয়াঃ ১৮] আরো বলেন, “বলুন, ‘সত্য এসেছে এবং অসত্য না পারে নূতন কিছু সৃজন করতে, আর না পারে পুনরাবৃত্তি করতে।” [সূরা সাবাঃ ৪৯] আরো বলেনঃ “আল্লাহ মিথ্যাকে মুছে দেন এবং নিজ বাণী দ্বারা সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করেন। অন্তরে যা আছে সে বিষয়ে তিনি তো সবিশেষ অবহিত৷” [সূরা আশ-শূরাঃ ২৪] - তাফসীরে জাকারিয়া
* হাদীসে এসেছে যে, মক্কা বিজয়ের পর যখন নবী (সাঃ) কা’বাগৃহে প্রবেশ করেন, তখন সেখানে তিনশ’ ষাটটি মূর্তি রাখা ছিল। নবী (সাঃ)-এর হাতে ছিল একটি কাষ্ঠখন্ড বা লাঠি। তিনি তার ডগা দিয়ে মূর্তিগুলোকে খোঁচা দিচ্ছিলেন আর جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ..। এবং  جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ পড়ে যাচ্ছিলেন। (বুখারীঃ কিতাবুল মাযালিম, মুসলিমঃ কিতাবুল জিহাদ) - তাফসীরে আহসানুল বায়ান
## অলংকারশাস্ত্র
আরবি অলংকারশাস্ত্রে (বালাগাত), আয়াতটি তাজীল নীতির অন্তর্ভূক্ত, যেখানে প্রথম বাক্যের পরে আরেকটি বাক্য নিয়ে আসবে যার অর্থ অন্তর্ভুক্ত থাকবে, এটি নিশ্চিত করার জন্য এর অর্থ ধারণ করে এমন একটি বাক্যকে অন্যটির সাথে অনুসরণ করা। এখানে এর অর্থ জোর দেওয়া, যা হয় কথিত বিষয়ের উপর জোর দেওয়া: “ এবং বলো, ‘সত্য এসেছে, মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিনষ্ট হতে বাধ্য।"

## উত্তরাধিকার
সাধারণ গোয়েন্দা বিভাগ (জর্ডান) তাদের লোগোতে উক্ত আয়াতটির প্রথমাংশ (وقل جاء الحق, আর বল সত্য এসেছে) ব্যবহার করে থাকে।

জাকির নায়েক তার অনেক বক্তৃতার শুরুতে এই আয়াতটি ব্যবহার করে থাকেন।

## আরও দেখুন
* ইসলামে প্রতিকৃতিহীনতা
* তাকওয়া
* সূরা ফুরকান

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মক্কা বিজয়
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:কুরআন
বিষয়শ্রেণী:ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:কুরআনের আয়াত
বিষয়শ্রেণী:সূরা আল-ইসরা
বিষয়শ্রেণী:কুরআনের উপাদান
বিষয়শ্রেণী:শরিয়ত
খলিল এল-মৌমনি

**খলিল এল-মৌমনি** (    ; ১ জুলাই ১৯৪১ - ২১ নভেম্বর ২০২০, ওজদা, মরক্কো) একজন মরোক্কান ইমাম ছিলেন। তিনি নেদারল্যান্ডসের রটারডামের আন-নাসর মসজিদে ধর্মপ্রচার করতেন। সমকামিতা সম্পর্কে তার মতামতের জন্য তিনি বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন। এজন্য ডাচ রাজনীতিবিদ পিম ফোর্তুইনের সাথে তিনি প্রকাশ্য দ্বন্দ্বে জড়িয়ে গিয়েছিলেন।

## জীবনী
তিনি বনি মনসুরে জন্মগ্রহণ করেন। সমাজে "অবিচার" নিয়ে কথা বলার জন্য মরক্কোতে তাকে বেশ কয়েকবার নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

৩ মে ২০০১ তারিখে, তিনি ডাচ টেলিভিশন অনুষ্ঠান *নোভাতে*  মরক্কোর যুবকদের দ্বারা সমকামী-বিরোধী সহিংসতার ক্রমবর্ধমান ঘটনা নিয়ে আলোচনা করতে উপস্থিত হন। তিনি বলেন "যদি সমকামিতার রোগ ছড়িয়ে পড়ে, তাহলে সকলেই সংক্রামিত হতে পারে"। "আমরা এটাই ভয় পাই... পুরুষরা নিজেদের মধ্যে বিয়ে করলে এবং নারীরাও যদি নিজেদের মধ্যে বিয়ে করে, তাহলে কে সন্তান জন্ম দেবে?"।

পরবর্তীতে, বিভিন্ন সূত্র ১৯৯৮ সালে আরবি ভাষায় প্রকাশিত তার খুতবা থেকে বিবৃতি প্রকাশ করে। তিনি বলেন: "পশ্চিমা সভ্যতা নীতিহীন একটি সভ্যতা। নেদারল্যান্ডসে সমকামীদের একে অপরকে বিয়ে করার অনুমতি রয়েছে। ইউরোপীয়রা কুকুর এবং শূকরের চেয়েও নীচু অবস্থানে রয়েছে"।

নোভা অনুষ্ঠানে তার বক্তব্যের বিরুদ্ধে ডাচ বৈষম্য বিরোধী আইনের অধীনে ঊনচল্লিশ জন ব্যক্তি এবং সংস্থা আনুষ্ঠানিক অভিযোগ দায়ের করে। তবে পরে দীর্ঘ সময়জুড়ে সমঝোতার প্রক্রিয়া শুরু হয়। সেখানে এল-মৌমনির সমর্থক, ডাচ রাজনীতিবিদ, সমকামী সম্প্রদায় এবং ধর্মীয় গোষ্ঠী সমঝোতায় অংশ নেয়। তিনি ধীরে ধীরে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি বলেন যে কিছু আরবি বক্তব্যের ভুল অনুবাদ করা হয়েছে।

২০০১ সালের ডিসেম্বরে, বিচারিক মন্ত্রণালয় তার বিরুদ্ধে মামলা করার সিদ্ধান্ত নেয়। ৪ এপ্রিল ২০০২ তারিখে রটারড্যামের একটি আদালত তার রায় ঘোষণা করে: যদিও নীতিগতভাবে তার বক্তব্য সমকামীদের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক ছিল, তবুও ধর্মীয় মত প্রকাশের স্বাধীনতার ভিত্তিতে তার বক্তব্য গ্রহণযোগ্য। কারণ তিনি কুরআন এবং অন্যান্য মুসলিম দলিলের উপর ভিত্তি করে বক্তব্য দিয়েছেন। বিচারিক মন্ত্রণালয় এই সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে আপিল করে কিন্তু ১৮ নভেম্বর ২০০২ তারিখে আবার মামলায় হেরে যায়।

৬৫ বছর বয়সে পৌঁছানোর ঠিক আগে, এল-মৌমনি ২৩ জুন ২০০৬ তারিখে আন-নাসর মসজিদে শেষ খুতবা দিয়ে তার ৪৬ বছরের ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালনের ইতি টানেন। এই খুতবায় তিনি মুমিনদের মসজিদকে শুধু নামাজের জন্য নয়, সামাজিক কার্যক্রমের জন্যও ব্যবহার করার আহ্বান জানান।

২১ নভেম্বর ২০২০ তারিখে, এল-মৌমনি ৭৯ বছর বয়সে কোভিড-১৯- এ মারা যান।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইমাম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইমাম
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৪১-এ জন্ম
৬ জ্বিলহজ্জ

**৬ জ্বিলহজ** হল ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ষষ্ঠ দিন। দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৩১তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৩২তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৩৩তম দিন। হিজরি সালের হিসাব অনুযায়ী, এই দিনের পরে হিজরি বছর শেষ হতে আরো ২৩ বা ২৪ দিন অবশিষ্ট থাকে।

## ঘটনাবলী

* ১৩৫৯ হিজরি: লিবিয়ার তবরুক শহরের কাছে বারদিয়া নামক স্থানে ব্রিটিশ সেনাবাহিনী ও ইতালীয় সেনাবাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। ব্রিটিশ বাহিনীকে নেতৃত্ব দেন জেনারেল রিচার্ড ও’কোনর।
* ১৩৬০ হিজরি: ব্রিটিশ ও মিত্রবাহিনী লিবিয়ার বেনগাজি শহর দখল করে নেয়।
* ১৩৭২ হিজরি: ইরানে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী মুহাম্মদ মোসাদ্দেকের নেতৃত্বে এক অভ্যুত্থান ঘটে, যার ফলে শাহ মুহাম্মদ রেজা পাহলভি বাগদাদে পালিয়ে যান। তবে তার ঘনিষ্ঠ সেনা কর্মকর্তারা তিন দিনের মধ্যে তাকে আবার ক্ষমতায় ফিরিয়ে আনেন।
* ১৩৮৯ হিজরি: ইসরায়েলি বাহিনী মিশরের আবু যাবালে একটি কারখানায় বোমা হামলা চালায়, যার লক্ষ্য ছিল মিশরীয়দের মনোবল ভেঙে দেওয়া।
* ১৩৯২ হিজরি: ফিলিস্তিনি বিপ্লবী মাহমুদ হামশারি প্যারিসে ইসরায়েলি গোয়েন্দা সংস্থা মোসাদের হাতে হত্যাচেষ্টায় আহত হয়ে পরে মৃত্যুবরণ করেন।
* ১৩৯৮ হিজরি: ইরানের শাহ মুহাম্মদ রেজা পাহলভি দেশে ব্যাপক জনবিক্ষোভ ও আয়াতুল্লাহ খোমেনির আহ্বানে সাড়া দিয়ে ছড়িয়ে পড়া বিদ্রোহের জবাবে সামরিক আইন জারি করেন।
* ১৪৩০ হিজরি: ভারতের এলাহাবাদের হাইকোর্টের একটি রিপোর্ট প্রকাশের পর বাবরি মসজিদ হিন্দুদের দ্বারা মন্দিরে রূপান্তরের ঘটনা নিয়ে দেশটির পার্লামেন্টে তীব্র বিতর্ক ছড়িয়ে পড়ে।
* ১৪৩৬ হিজরি: ব্রাজাভিলে অনুষ্ঠিত একাদশ আফ্রিকান গেমস শেষ হয় এবং মিশর পদক তালিকায় প্রথম স্থান লাভ করে।
* ১৪৪৫ হিজরি: কুয়েতের মনকাফ এলাকায় একটি আবাসিক ভবনে ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে, যাতে ৫০ জন বিদেশির মৃত্যু হয়।

## জন্ম

* ১২৩২ হিজরি: সাইয়্যেদ আহমদ খান – ভারতীয় মুসলিম চিন্তাবিদ, দার্শনিক ও সমাজসংস্কারক। 
* ১৩১৩ হিজরি: মুহাম্মদ আত-তাবি’ঈ – মিশরীয় সাংবাদিক।
* ১৩৩১ হিজরি: আয়েশা আব্দুর রহমান – মিশরীয় লেখিকা, গবেষক ও চিন্তাবিদ, যিনি "বিনতুশ্ শাতি" নামে পরিচিত।
* ১৩৩৫ হিজরি: মুহাম্মদ আল-গাযালী – মিশরীয় ইসলামী চিন্তাবিদ ও আলেম।
* ১৩৪৪ হিজরি: ফাতিহিয়া শাহীন–একজন মিশরীয় অভিনেত্রী।
* ১৩৯৬ হিজরি: জালিল হোয়াইট–মার্কিন অভিনেতা।

## মৃত্যু

* ১৫৮ হিজরি: আবু জাফর আল-মানসুর – দ্বিতীয় আব্বাসীয় খলীফা। 
* ১১৭১ হিজরি: আব্দুল্লাহ আশ-শাবরাবী – মিশরীয় শাফেয়ী আলেম ও আল-আযহারের সপ্তম শাইখ।
* ১৩৮৮ হিজরি: সৌদ বিন আব্দুল আজিজ আলে সৌদ – সৌদি আরবের দ্বিতীয় রাজা। 
* ১৩৯২ হিজরি: মাহমুদ আল-হামশারী – ফিলিস্তিনি স্বাধীনতাকামী নেতা।
* ১৪১৭ হিজরি:
** মুস্তাফা আমিন – মিশরীয় সাংবাদিক।
** আলী সাবাহ সালিম আস-সাবাহ – কুয়েতের সাবেক প্রতিরক্ষা ও স্বরাষ্ট্র মন্ত্রী।
* ১৪১৯ হিজরি: মাহমুদ মুহাম্মাদ ত্বানাহী – মিশরীয় হাদীস বিশারদ।
* ১৪৩১ হিজরি: আব্দুর রহমান আল-জিলালী – আলজেরীয় চিন্তাবিদ ও আলেম।
* ১৪৩৬ হিজরি: রশিদ বিন মুহাম্মাদ আল মাকতুম – দুবাইয়ের শাসক মুহাম্মাদ বিন রাশিদের পুত্র।

## আরো দেখুন

* ৪ জ্বিলহজ্জ
* ৫ জ্বিলহজ্জ
* ৭ জ্বিলহজ্জ

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিজরি তারিখ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি বর্ষপঞ্জির দিন
বিষয়শ্রেণী:জ্বিলহজ্জ
আবদুল্লাহ নূর

**আবদুল্লাহ নুর** (১৯১০ - ৪ জানুয়ারী ১৯৯৭) বা **আন্দাক দোলা**  একজন ইন্দোনেশিয়ান উলামা, সৈনিক এবং রাজনীতিবিদ ছিলেন।

## জীবনের প্রথমার্ধ
নূর ১৯১০ সালে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের বেঙ্গকালিসে হাজী মুহাম্মদ নূর এবং মারদিয়ার পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইউরোপেশে লাগেরে বিদ্যালয়ে তার শিক্ষাজীবন শুরু করেন এবং মেদানের একটি বোর্ডিং বিদালয়ে কিয়াই হাজি শেখ মাকসুমের সাথে সাত বছর ধরে পড়াশোনা চালিয়ে যান। তিনি মেদান থেকে ফিরে আসার পর, নুর বেঙ্গকালিস, সেলাত পাঞ্জাং, সুংগাই পাকনিং এবং মেরবাউতে গ্রামে গ্রামে ধর্মীয় প্রচার শুরু করেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
নূর শ্রী বানুনের সাথে বিবাহিত ছিলেন এবং তার তিনটি সন্তান রয়েছে। পরে তিনি জুরিয়ার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তার সাথে আরও আটটি সন্তান হয়।

### মৃত্যু
১৯৯৭ সালের ৪ জানুয়ারী নূর মারা যান এবং বেঙ্গকালিসের কেলাপাপতি লাউতে তাকে সমাহিত করা হয়।

## কর্মজীবন

### সৈনিক
ডাচ ইস্ট ইন্ডিজে জাপানি দখলের সময়, নূর তার প্রতিদিনের খাবার হিসেবে ধান খেতেন। তিনি জাকারিয়া বিন মুহাম্মদ আমিন এবং বেঙ্গকালিসের জাতীয়তাবাদীদের সাথে প্রতিরোধ আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন।

১৯৪৫ সালে, নূর একজন ইন্দোনেশিয়ান সৈনিক হয়েছিলেন যিনি বেঙ্গকালিসে নেদারল্যান্ডসের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তার বড় মেয়ে জাউইয়ার মতে, সুঙ্গাই আলমে পালিয়ে যাওয়ার সময় নেদারল্যান্ডসের হয়ে কাজ করা আরেক ইন্দোনেশিয়ান সৈন্য তাকে ধরে ফেলে। তাকে ও তার সহকর্মীদের রিম্বা সেকাম্পুং-এ ডাচ সৈন্যদের সামনে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তাঁর মৃতদেহের জন্য একটি গর্ত প্রস্তুত করা হয়। পরে তাকে নেদারল্যান্ডসের হয়ে কাজ করা আরেক ইন্দোনেশিয়ান সৈন্য উদ্ধার করে।

### পণ্ডিত
১৯৪৮ সালে, নূর বেঙ্গকালিস ধর্মীয় অফিসে হাজী জাকারিয়ার সহকারী হিসেবে কাজ করতেন। ১৯৫৯ সালে, তিনি সুরাবায়ায় বেঙ্গকালিস শরিয়া আদালতে একজন ধর্মীয় বিচারক হিসেবে নিযুক্ত হন এবং অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত সেখানেই দায়িত্ব পালন করেন।

### রাজনীতিবিদ
নূর মাস্যুমি পার্টির সদস্য ছিলেন এবং ১৯৫৯ সালে দক্ষিণ সুমাত্রার পালেমবাংয়ে মাস্যুমি কংগ্রেসে যোগ দিয়েছিলেন।  ১৯৬০ সালের ১৫ আগস্ট রাষ্ট্রপতি সুকর্ণো পিআরআরআই বিদ্রোহকে সমর্থন করার জন্য দলটিকে নিষিদ্ধ করলে নূর নাহদলাতুল উলামা দলে যোগ দেন।  নিউ অর্ডারে রাজনৈতিক দলের বিস্তারের সময়, নূর গোলকার রাজনৈতিক যোগ দেন। চার বছর ধরে রিয়াউয়ের বেঙ্গকালিসে গণপ্রতিনিধি পরিষদের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 

## উদ্ধৃতি
 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে ইন্দোনেশীয় ভাষার উৎস (id)
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশীয় মুসলিম
মুকাসসির ইবনে ঈসা

**মুকাসসির ইবনে 'ঈসা ইবনে ফুলায়তাহ আল-হাসানি আল-আলাউয়ী** (    ; মৃত্যু: ১২০৩-১২০৪)  শরিফীয় হাওয়াশিম রাজবংশের শেষ আমির ছিলেন। তিনি ১১৭৬ থেকে ১২০৩ সালের মধ্যে কমপক্ষে তিনবার রাজত্ব করেছিলেন।

মুকাসসিরের পূর্ণ বংশ পরিচয় হলো: মুকাত্থির  ঈসা ইবনে ফুলায়তা ইবনে কাসিম ইবনে আবি হাশিম মুহাম্মাদ। তিনি মুহাম্মদের নাতি হাসান ইবনে আলীর *[[আরবি নামকরণ পদ্ধতি|নাসাব]]* (পৈতৃক বংশ)ছিলেন। ২ শা'বান ৫৭০ হিজরিতে (  ) মুকাসসিরের বাবা মারা যান এবং তার ভাই দাউদ মক্কার আমির হন। এক বছরেরও কম সময় পরে, ৫৭১ হিজরির ১৫ রজব রাতে (  ), মুকাসসির তার ভাইকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং আমিরাত গ্রহণ করেন। ১৫ শা'বান ৫৭১ হিজরিতে (  ) সালাহউদ্দিনের ভাই তুরানশাহ সিরিয়া যাওয়ার পথে মক্কায় পৌঁছান। তিনি মুকাসসির ও দাউদকে ডেকে পাঠালেন এবং তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করলেন। সেই বছরের যিলহজ্জ মাসে (১১৭৬ সালের জুন) ইরাকি *[[আমির আল-হাজ্জ]]* তাশতাকিন আল-মুসতানজাদী খলিফার কাছ থেকে মুকাত্সিরকে ক্ষমতাচ্যুত করার নির্দেশ নিয়ে আসেন। ১৩ জিলহজ্জ (প্রায় ৩০ জুন ১১৭৬) লড়াই শুরু হয় এবং ১৬ জিলহজ্জ (প্রায় ৩ জুলাই ১১৭৬) পর্যন্ত চলে।  অবশেষে মুকাসসির আবু কুবাইস পর্বতে তার দুর্গ আত্মসমর্পণ করে মক্কা ত্যাগ করেন। তাশতাকিন মদিনার আমির কাসিম ইবনে মুহান্নাকে আমিরাতের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। কিন্তু মাত্র তিন দিন পরে তিনি মুকাসসিরের প্রতিশোধের ভয়ে দাউদের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করেছিলেন বলে জানা গেছে।  পরের বছর, ৫৭২ হিজরিতে (১১৭৬–১১৭৭) মুকাসসির আবার দাউদকে সরিয়ে দিয়ে আমির হন বলে জানা যায়।

এক পর্যায়ে আমিরাত দাউদের কাছে ফিরে আসে। যেমন আল-যাহাবী বর্ণনা করেছেন যে দাউদ ৫৮৭ হিজরিতে (১১৯১-১১৯২) আমির ছিলেন। তিনি লিখেছেন যে, সেই বছর দাউদ কাবার সম্পদ লুট করে নিয়েছিলেন এবং কালো পাথরের রূপার আবরণ খুলে ফেলেছিলেন। *আমির আল-হজ্জ* এলে তিনি দাউদকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং মুকাসসিরকে আবার আমির হিসেবে অধিষ্ঠিত করেন। দাউদ ৫৮৯ হিজরিতে (১১৯৩) মারা যান। কাতাদাহ ইবনে ইদ্রিস মক্কা জয় না করা এবং হাওয়াশিমের রাজত্বের অবসান না হওয়া পর্যন্ত মুকাসসির কোনো বাধা ছাড়াই রাজত্ব করেন। বিভিন্ন প্রতিবেদন অনুসারে, কাতাদাহর মক্কা দখলের ঘটনাটি ৫৯৭ থেকে ৫৯৯ হিজরির মধ্যে (১২০০ থেকে ১২০৩ সালের মধ্যে) ঘটেছিল। ইবন মাহফুজের মতে, ৫৯৭ হিজরিতে (১২০০–১২০১) হানজালা ইবন কাতাদা মক্কা আক্রমণ করলে মুকাসসির ওয়াদি নাখলা এলাকায় পালিয়ে যান এবং ৬০০ হিজরিতে (১২০৩–১২০৪) সেখানে মারা যান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মক্কার শরিফ
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১২০০-এর দশকে মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
সু ফেই-এরহ

**সু ফেই-এরহ**  ( চীনা )একজন মুসলিম বুখারান আমির, যাকে সং রাজবংশের সম্রাট চীনে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং চীনা সম্রাট তাকে রাজপুত্র উপাধি দিয়েছিলেন। তিনি চীনে মুসলিম হুই জনগণ গঠনে এবং চীনা ভাষায় ইসলাম ধর্মের বর্তমান নামকরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

## নাম
চীনা ভাষায় তার নাম ছিল সু ফেই-এর। সু ফেই'র এবং সো-ফেই-এর হল তার নামের অন্যান্য রোমান রূপ।   তার নামটি তার মূল ভাষায় বিভিন্নভাবে পুনর্গঠিত হয়েছে যেমন সফর,সুফাইর অথবা যুবাইর।

## জীবন
সং রাজবংশ খিতান যাযাবরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য বুখারা থেকে মুসলিম যোদ্ধাদের ভাড়া করেছিল। ১০৭০ সালে সং সম্রাট শেনজং বুখারার ৫,৩০০ জন মুসলিমকে চীনে চলে আসার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন এবং আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন যাতে তারা উত্তর-পূর্বে লিয়াও সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে এবং যুদ্ধে বিধ্বস্ত অঞ্চলগুলিকে পুনর্বাসিত করতে পারে।  সম্রাট লিয়াও সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে অভিযানে এই লোকদের ভাড়াটে যোদ্ধা হিসেবে নিয়োগ দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে এই মুসলিমদের একটি বাফার জোন তৈরির জন্য কাইফেংয়ের সং রাজধানী এবং ইয়ানজিংয়ের (আধুনিক বেইজিং ) রাজধানী লিয়াওয়ের মধ্যে বসতি স্থাপন করতে উৎসাহিত করা হয়। ১০৮০ সালে যখন ১০,০০০ মুসলিম নারী ও পুরুষকে চীনে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, তখন চীনের উত্তর ও উত্তর-পূর্ব প্রদেশগুলিতে মুসলমানরা বসতি স্থাপন করেছিল।   তাদের নেতৃত্বে ছিলেন বুখারার আমির, চীনা ভাষায় সাইয়্যেদ "সো-ফেই-এর"। তাকে চীনা ইসলামের "পিতা" বলা হয়। ট্যাং এবং সং চীনারা ইসলামকে "আরবদের আইন" ( Dàshí fǎ)নামে অভিহিত করেছিলেন।   সু ফেই-এরহ ইসলামকে " হুইহুই  এর ধর্ম" ( Huíhuí-jiào) নতুন নামে অভিহিত করেছিলেন।  

## বংশধর
সুফেই-এরের বংশধরদের অনেকেই দ্বাদশ শতাব্দী থেকে ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং প্রতিপত্তি বজায় রেখেছিলেন। সুফেই-এরের এক পুত্রকে শানডংয়ের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং শামস শাহ নামে এক নাতিকে "তাতারদের রক্ষক" উপাধি দেওয়া হয়েছিল। সম্রাট গাওজং-এর অধীনে প্রপৌত্র কামাল আল-দীনকে সেনাবাহিনীর সর্বাধিনায়ক নিযুক্ত করা হয়। পরিবর্তে, কামালের পুত্র মাহমুদ ইউনান এবং শানসির গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। সং রাজবংশের মধ্যে আরও অনেক বংশধরদের উচ্চ পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল। 

ফা-হসিয়াং সু ফেই-এরহকে সাইয়্যিদ আজাল শামস আল-দিন ওমরের (যিনি মুহাম্মদের বংশধর) পূর্বপুরুষ বলে অভিহিত করেছেন।তবে,কেউ কেউ এই দাবিকে মঙ্গোলদের সাথে সাইয়্যিদ আজালের চীনে আগমনকে ঢাকতে একটি মিথ্যা দাবি বলে অভিহিত করেছেন।  

## মন্তব্য

## আরও দেখুন
* বুখারার ইতিহাস
* হুই জনগণ
* সং রাজবংশের সময় ইসলাম
* সাইয়্যেদ আজল শামস আল-দীন ওমর রহ
* পশ্চিমাঞ্চল

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হুয়েই জাতি
বিষয়শ্রেণী:চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
সাঈদ নাজদেনি

থাম্ব|দেবরে নজদেনি ও জোসিফ বাগেরির আবক্ষ
**সাঈদ নাজদেনি** ( দেবর, ১৮৬৪ - ২১ নভেম্বর, ১৯০৩) বা **হোজা ভোকা** আলবেনীয় ইসলামি পণ্ডিত এবং আলবেনীয় জাতীয় জাগরণের একজন কর্মী ছিলেন।

## জীবনী
নাজদেনি ইসলাম ও এসমা নাজদেনির পুত্র হিসেবে দেবরের কাছে শেহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ইসলাম একজন কারিগর ছিলেন। সাইদ পরিবারের প্রথম ব্যক্তি হিসেবে ১৮৮২ সালে তার আনুষ্ঠানিকভাবে বিদ্যালয়ের শিক্ষাজীবন শেষ করেছিলেন। তিনি ইস্তাম্বুলের হাজদার পাশা মাদ্রাসায় ধর্মতত্ত্ব বিষয় নিয়ে পড়াশোনা শুরু করেন।

ইস্তাম্বুলে, তিনি আলবেনীয় জাতীয় জাগরণের অন্যান্য সমর্থকদের সাথে দেখা করেন। এদের মধ্যে ছিলেন ইসমাইল কামাল, নাইম ফ্রাশেরি এবং সামি ফ্রাশেরি। নিজের দেশের পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতন হয়ে তিনি ১৮৮৮ সালে স্নাতক ডিগ্রি লাভের পর ইস্তানবুলভিত্তিক "আলবেনীয় বর্ণমালা প্রকাশনা সমিতি" কর্তৃক প্রকাশিত পাঠ্যপুস্তক নিয়ে দেবরে ফিরে আসেন এবং সেগুলো  দিয়েই শিক্ষাদান শুরু করেন। একই বছর তিনি দেবর অঞ্চলের অন্যান্য গ্রামেও আলবেনীয় ভাষা শিক্ষা দেন, যেমন গল্লোবর্দে, গ্র্যকে তে ভোগেল, ব্লাচে (বুলকিজের কাছে), মাকেলারা, ব্রেজদান এবং দোহোশিশত। দেবর বাজারের শিক্ষানবিশ ছেলেরা তাকে ভাষার প্রচারে সহায়তা করছিল।

১৮৯৫ সালে নাজদেনিকে উসমানীয় কর্তৃপক্ষ নাশকতামূলক কর্মকাণ্ডের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং এদির্নে কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। ১৮৯৬ সালে মুক্তি পেয়ে তিনি শাকির ডাচি, শিউক্যরি কোকু, কাদরি ফিশতা, হামদি ওহরি, নাজিফ শারোফি এবং হাজদার ভারভারিকার মতো শিক্ষার্থীদের নিয়ে আবদুল্লাহ মানজানির বাড়িতে একটি গোপন আলবেনীয় ভাষার পাঠশালা শুরু করেন। এই অঞ্চলে তিনি প্রথমবারের মত এ ধরণের উদ্যোগ নেন। ১৮৯৭ সালে আবার আটক হন। পরে মুক্তি পেয়ে নাজদানী ওহরিদ, স্ট্রুগা এবং এলবাসানে আলবেনীয় ভাষা শিক্ষার প্রচারণা চালান। তিনি বুখারেস্টের ডিটুরিয়া সোসাইটি এবং সোফিয়ার দেশিরা সোসাইটির মতো অভিবাসী সংগঠনগুলির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। সেইসাথে কসোভো এবং মধ্য আলবেনিয়ার প্রকাশকদের সাথেও যোগাযোগ করেছিলেন। সেখান থেকে তিনি দেবারে ব্যবহারের জন্য বই এবং জাতীয় জাগরণের লেখা সংগ্রহ করেছিলেন। সামি ফ্রাশেরির লেখা প্রাথমিক বইটি ছিল সবচেয়ে জনপ্রিয়। অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয় কনসাল অগাস্ট রিটার ফন ক্রালের মতে:দেবারের শত শত মানুষ আলবেনীয় ভাষায় লিখতে শিখেছে। ১৮৯৯ সালের মধ্যে দেবারের ৩০০ জনেরও বেশি বাসিন্দা আলবেনীয় ভাষায় পড়া এবং লেখা শিখেছিলেন।স্বাধীনতা কর্মীদের শান্ত করার সাধারণ কৌশল হিসেবে নাজদেনিকে ওসমানীয় প্রশাসনিক পদ এবং ইস্তাম্বুলের সুলতান আহমেদ মাদ্রাসায় প্রভাষকের পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়। তিনি তস্ক আলবেনীয় ভাষাকে দেবারের মানুষের জন্য কঠিন মনে করে ১৯০০ সালে ক্রিস্টো লুয়ারাসির প্রকাশনা সংস্থা মব্রথেসিয়ার মাধ্যমে সোফিয়ায় *Abetare e gjuhës shqipe ndë të folë gegënisht* (“ সোফিয়াতে গেগ উপভাষাভাষীদের জন্য আলবেনীয় ভাষার প্রাথমিক বই)  প্রকাশ করেন। ১৯০০ সালে ক্রিস্তো লুয়ারাসির প্রকাশনী *মব্রথেসিয়া* থেকে ধর্মীয় পুস্তিকা *Ferrëfenja myslimane* (“মুসলিম ভ্রাতৃত্ব ” ) প্রকাশ করে।

হাজি জেকার নেতৃত্বে পেজা লীগ এবং সাঈদ নাজদেনি একসাথে কাজ করেছিল। তার কাজের প্রভাব দেবারে অনুষ্ঠিত সভাগুলোর উপর পড়েছিল। এসব সভার নেতৃত্বে ছিলেন তার বন্ধু সেলিম রুসি এবং ওহরি।

১৯০৩ সালে, তিনি ত্রিপোলিতে কামাল, রেফিক তোপতানি এবং রেক্সহেপ পাশা মতির সাথে দেখা করেছিলেন। তখন তিনি যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হন। তার বন্ধুরা তাকে রোমের একজন চিকিৎসকের কাছে পাঠান। কিন্তু চিকিৎসক জানান, তার শরীরের অবস্থা ভালো না। তাই নাজদেনি তার নিজের শহরে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি মারা যান।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৯০৩-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৪-এ জন্ম
সুলাইমান ইবনে দাউদ

**সুলায়মান ইবনে দাউদ** (   , **বদর আল-দীন** (  নামে পরিচিত ) ইসমাইলি ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে, হাফেজি ইসমাইলি মতবাদের ২৬তম এবং শেষ ইমাম ছিলেন। তার বাবার মতো, তিনিও তার জীবনের বেশিরভাগ সময় আইয়ুবী সরকারের হাতে বন্দী অবস্থায় কাটিয়েছেন। তিনি স্পষ্টতই নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যান, যার ফলে হাফেজি ইমাম এবং ফাতেমীয় রাজবংশের বংশের অবসান ঘটে।

## জীবন
১১৭১ সালে সালাহউদ্দিন ফাতেমীয় খিলাফত বিলুপ্ত করেন।  পরবর্তীকালে, সালাহউদ্দিন এবং তার আইয়ুবী উত্তরসূরীরা ফাতেমীয় রাজবংশের জীবিত সদস্যদের বন্দী করেন। এর মধ্যে উত্তরাধিকারী দাউদ ইবনে আল-আদিদও ছিলেন। তাকে এখনও হাফেজি ইসমাইলি বিশ্বাসীরা তাদের বৈধ ইমাম হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। ১১৭০-এর দশকে ফাতেমীয়-পন্থী ষড়যন্ত্র এবং বিদ্রোহগুলো নতুন আইয়ুবী শাসনকে উৎখাত করতে ব্যর্থ হয়েছিল।    দাউদ ১২০৭-১২০৮ সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কারাগারেই জীবন কাটিয়ে দেন।

পুরুষ ও মহিলা বন্দীদের আলাদা করা সত্ত্বেও, দাউদ স্পষ্টতই দুটি পুত্রের জন্ম দিতে সক্ষম হন। জানা গেছে যে দাসীদের গোপনে তার কক্ষে পাচার করা হয়েছিল। সুলায়মান, বদর আল-দীন উপাধিতে ভূষিত ( ) হয়েছিলেন। তার অনুসারীদের মতে তিনি সবচেয়ে বয়স্ক ছিলেন। এজন্য তাকে এ উপাধি দেয়া হয়েছিল। তার মা তাকে গর্ভে ধারণ করার সাথে সাথেই তাকে উচ্চ মিশরে পাচার করা হয়েছিল বলে জানা গেছে। যেখানে ফাতিমীয়পন্থী মনোভাব তখনও ছিল এবং সেখানেই সুলায়মানের জন্ম হয়। পরবর্তীতে, সম্ভবত আইয়ুবী সুলতান আল-কামিল (  ) এর অধীনে সুলায়মানকে বন্দী করে কায়রো দুর্গে আটক করা হয়। এ দুর্গে বেঁচে থাকা ফাতেমীয় বংশের বাকি সদস্যদেরও বন্দী করা হয়েছিল।

১২৪৮ সালে সুলায়মান মারা যান। যেহেতু তিনি নিঃসন্তান ছিলেন, ফলে সরাসরি ফাতেমীয় বংশের অবসান ঘটে। কিছু ইসমাইলি সমর্থক দাবি করেছিলেন যে তাঁর একটি পুত্র ছিল যে লুকিয়ে ছিল (' লুকানো ইমামকে বোঝানো হয়েছে। ১২৯৮ সালের শেষের দিকে, সুলায়মানের পুত্র দাউদ বলে দাবি করে একজন ভণ্ড ব্যক্তি উচ্চ মিশরে আবির্ভূত হয়। কিন্তু এই সময়ের মধ্যে ইসমাইলিরা ছোট ছোট বিচ্ছিন্ন দলে পরিণত হয়েছিল, যার শেষ চিহ্ন ১৪ শতকে অদৃশ্য হয়ে যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:কারা হেফাজতে মারা যাওয়া ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১২৪৮-এ মৃত্যু
জামাল আবু সামহাদানা

**জামাল আবু সামহাদানা** (   , ৮ ফেব্রুয়ারী ১৯৬৩ – ৮ জুন ২০০৬) জনপ্রিয় প্রতিরোধ কমিটির প্রতিষ্ঠাতা ও নেতা।তিনি ফাতাহ এবং তানজিমের প্রাক্তন সদস্য এবং ইসরায়েলের মোষ্ট ওয়ান্টেড সন্ত্রাসীদের তালিকার দ্বিতীয় নম্বরে।

২০০৪ সালের ডিসেম্বরে গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলি ক্ষেপণাস্ত্র হামলায় আবু সামহাদানা বেঁচে যান।  কিন্তু ২০০৬ সালের ৮ জুন ইসরায়েলি বিমান বাহিনীর হাতে নিহত হন।

## নির্বাহী বাহিনীর প্রধান হিসেবে নিয়োগ
২০০৬ সালের ২০ এপ্রিল, ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের নতুন হামাস-নেতৃত্বাধীন সরকারের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সাইদ সেয়াম আবু সামহাদানাকে গাজার একটি নতুন নিরাপত্তা বাহিনী এক্সিকিউটিভ ফোর্সের মহাপরিচালক নিযুক্ত করেন।   আবু সামহাদানা বলেছেন যে, "আমাদের কেবল একজনই শত্রু। তারা ইহুদি। আমাদের আর কোন শত্রু নেই। আমার জনগণকে রক্ষা করার জন্য যখনই প্রয়োজন হবে আমি রাইফেল বহন করব এবং ট্রিগার টিপব।" 

এই নিয়োগ "আমেরিকা ও ইসরায়েলের কাছ থেকে নতুন সমালোচনার জন্ম দেয় এবং হামাস ও রাষ্ট্রপতি মাহমুদ আব্বাসের মধ্যে প্রায় ৭০,০০০ ফিলিস্তিনি নিরাপত্তা বাহিনীর নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই তীব্র করে তোলে"।  পরবর্তীতে আব্বাস আবু সামহাদানার নেতৃত্বে পরিচালিত নির্বাহী বাহিনী গঠন নিষিদ্ধ করে একটি ডিক্রি জারি করেন।  তবে, হামাস রাষ্ট্রপতির ডিক্রি অমান্য করে এবং মনোনয়ন এবং বাহিনী গঠনের কাজ শুরু করে।

## হত্যাকাণ্ড
যদিও ইসরায়েল স্বীকার করেছে যে, হামাস মূলত যুদ্ধবিরতি মেনে চলছে। ২০০৬ সালে ৮ জুন , রাফাহতে একটি পিআরসি ক্যাম্পে ইসরায়েলি অ্যাপাচি হেলিকপ্টার থেকে ছোড়া চারটি ক্ষেপণাস্ত্রের আঘাতে কমপক্ষে তিনজন পিআরসি সদস্যের সাথে তাকে হত্যা করা হয় । 

## হত্যাকাণ্ডের প্রতিক্রিয়া
তার শেষকৃত্যে সমহদানের সমর্থকরা প্রতিশোধের ডাক দেয়।  তার হত্যার কয়েক ঘন্টা পর ইসরায়েলের স্দেরোতে রকেট নিক্ষেপ করা হয় ।  গাজার সমুদ্র সৈকতে অবস্থিত উৎক্ষেপণ কেন্দ্রগুলিতে বোমাবর্ষণ করে আইডিএফ এর প্রতিশোধ নেয়। বোমাবর্ষণের সময়, বেসামরিক ঘালিয়ার পরিবারটি একটি বিস্ফোরণে প্রায় নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।  বিশ্লেষকরা সামহাদানা হত্যাকাণ্ডকে (সদেরোতে) রকেট হামলা, গাজায় আইডিএফের ধারাবাহিক গোলাবর্ষণ, রকেট হামলা এবং কমান্ডো অভিযানের মধ্য দিয়ে ২৫ জুন ইসরায়েলি কর্পোরাল গিলাদ শালিতকে আটক করার ঘটনা বলে মনে করেন। শালিতকে আটক করার দুই দিন পর, আইডিএফ অপারেশন সামার রেইনস শুরু করে যার ফলে ৪০০ জনেরও বেশি ফিলিস্তিনি নিহত এবং ৬৫০ জন আহত হয়। 

## তথ্যসূত্র

## বহি:সংযোগ

* খুনি ইসরাইলকে ভয় দেখায় হালা জাবেরের সাথে টহলে , *সানডে টাইমস*, ২৯ ডিসেম্বর ২০০২।

### ভিডিও

* হামাস ভবিষ্যতের জন্য দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করে, *বিবিসি নিউজ অনলাইন*, ২৭ মার্চ ২০০৬।

বিষয়শ্রেণী:২০০০-এর দশকে গুপ্তহত্যার শিকার এশীয় রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ইসরায়েলি সেনাবাহিনী কর্তৃক লক্ষ্য করা হত্যাকাণ্ড
বিষয়শ্রেণী:ইসরায়েলি নিরাপত্তা বাহিনীর হাতে নিহত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:গুপ্তহত্যার শিকার ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ইসরায়েলি বিমান হামলায় মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:ফিলিস্তিনি যোদ্ধা
বিষয়শ্রেণী:২০০৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:উৎসবিহীন তথ্যসহ সকল নিবন্ধ
বাগুলা নদী

**বাগুলা নদী** বাংলাদেশের গাইবান্ধা জেলার গোবিন্দগঞ্জ উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১০ কিলোমিটার।

## প্রবাহ
বাগুলা নদী দীঘলকান্দির জলাভুমি থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদীটি করতোয়া বিল পেরিয়ে বাঘমারা অতিক্রম করে রহলা স্লুইসগেট পেরিয়ে করতোয়া নদীতে পতিত হয়েছে।

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের নদীর তালিকা
* বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ

## তথ্যসূত্র

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাইবান্ধা জেলার নদী
বিষয়শ্রেণী:গোবিন্দগঞ্জ উপজেলা
হাফিজ আলী উলকিনাকু

**হাফিজ আলী উলকিনাকু** ( উলকিঞ্জ, ১৮৫৫ – লেঝে, ২৩ এপ্রিল ১৯১৩) উলকিনের একজন আলবেনীয় ইমাম, আলিম এবং দেশপ্রেমিক ছিলেন। তিনি ধর্মীয় অবদান, জাতীয় ক্ষেত্রে তার ভূমিকা এবং সাহিত্যকর্মের জন্য পরিচিত ছিলেন। বিশেষ করে আলবেনীয় ভাষায় মওলিদের অনুবাদ করে  খ্যাতি অর্জন করেন। 

## প্রাথমিক জীবন
হাফিজ আলী ১৮৫৩ সালে উলকিনে  উস্তা আলী বংশের বেহলুলি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, জাকুপ বেহলুলি একজন নৌকাচালক ছিলেন। তার বাবা উলকিনের ছোট সৈকতের কাছে থাকতেন। হাফিজ আলীর প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হয় উলকিনে। সেখানে তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং মাদ্রাসার কিছু অংশে পড়াশোনা করেন। পরে তিনি বুশাতলি পরিবারের মাদ্রাসায় স্কোদেরে পড়াশোনা চালিয়ে যান। সেখানে তিনি ধর্মীয় শিক্ষায় *[[ইজাযাহ (সনদ)|ইজাযাহ]]* ( ডিপ্লোমা ) অর্জন করেন। তিনি সালি এফেন্দি হাইলা, শেহ শামিয়া, দাউত বোরিচি এবং ইসুফ তাবাকুর মতো বিশিষ্ট শিক্ষকদের অধীনে শিক্ষালাভ করেন এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিত হন।

## কর্মজীবন
১৮৮২ সালে, হাফিজ আলী উলকিনাকু শকোদ্রার দুদা পাড়ার প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। দুই বছর পর, ১৮৮৪ সালে, তিনি লেজায় শিক্ষক এবং ইমামের ভূমিকা গ্রহণ করেন। তার জ্ঞান এবং চরিত্র স্থানীয় সম্প্রদায় তাকে তাদের মুফতি হিসেবে মনোনীত করে। ইস্তাম্বুলের কর্তৃপক্ষের অনুমোদনের পর ১৮৮৯ সালে  তিনি এই পদ গ্রহণ করেন। মুফতি হিসেবে তিনি এই অঞ্চলে ধর্মীয় শিক্ষা এবং ইসলামী অনুশীলনের তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লেঝায় ধর্মীয় নেতা এবং শিক্ষক উভয়ের দায়িত্ব পালন করে গেছেন। তার কর্মজীবন জুড়ে, তিনি ইসলামী সাহিত্যের উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি ইসলামী সাহিত্যকর্ম আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদে অবদান রেখেছিলেন।

## পরবর্তী জীবন এবং মৃত্যু
লেজায় পরিবার নিয়ে বসতি স্থাপনের পর তিনি ২৪ বছর সেখানে কাটান। এটি তাঁর দ্বিতীয় বাড়ি হয়ে ওঠ্। এই সময়ে তিনি তার কর্মজীবনের শীর্ষে পৌঁছেছিলেন। তিনি ২৩শে এপ্রিল, ১৯১৩ তারিখে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর ধর্মীয় কর্তব্য পালন করে গেছেন। উলকিনাকুকে শকোদ্রায়, মহল্লা-রে-তে শাবান-এফেন্দি মসজিদে সমাহিত করা হয়েছিল। যদিও আজ তার কবর আর খুঁজে পাওয়া যায় না। 

## কাজ
তিনি বিশেষ করে সুলেমান চেলেবির বিখ্যাত মওলিদের আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদের জন্য পরিচিত। তার অনুবাদ ছাড়াও, তিনি তুর্কি - আলবেনিয়ান অভিধান এবং বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রন্থ সহ আরও বেশ কয়েকটি ভাষাগত ও শিক্ষামূলক প্রকল্পে কাজ করেছিলেন। এই অঞ্চলের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক শিক্ষার জন্য তাঁর সাহিত্যিক অবদান গুরুত্বপূর্ণ ছিল। 

* "হুদা রাবিম", হাকি এরজুরুমের আলবেনীয় ভাষায় লেখা একটি অনুবাদ।
* " মেভলুদি ," আলবেনিয়ান ভাষায় সুলেমান চেলেবির কাজের অনুবাদ।
* "Fjalori turqisht–shqip" (তুর্কি-আলবেনিয়ান অভিধান), ১৮৯৭ সালে প্রকাশিত।
* "Fjalori shqip–turqisht" (আলবেনিয়ান-তুর্কি অভিধান), এ বইটিও ১৮৯৭ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।
* "ফেরেফেঞ্জেসি" (মেক্সহমুআত-উল আভাল), ধর্মীয় গ্রন্থের একটি সংগ্রহ।

## আরও দেখুন

* আলবেনিয়ায় ইসলাম
* আলবেনিয়ার মুসলিম সম্প্রদায়
* আলবেনীয় সুন্নি মুসলিম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইমাম
বিষয়শ্রেণী:আলবেনীয় ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:১৮৫৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯১৩-এ মৃত্যু
মরা করতোয়া নদী

**মরা করতোয়া নদী** বাংলাদেশের বগুড়া জেলার শেরপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১২ কিলোমিটার।

## প্রবাহ
নদীটি শেরপুর উপজেলার কাশিয়াবালা অঞ্চলে প্রবহমান করতোয়া নিম্ন নদী থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদী রায়গঞ্জ পৌরসভার দক্ষিণে এন৫ অতিক্রম করে ফুলজোর নদীতে পতিত হয়েছে।

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের নদীর তালিকা
* বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বগুড়া জেলার নদী
বিষয়শ্রেণী:শেরপুর উপজেলা
ম্যাসাচুসেটস হল (হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়)

**ম্যাসাচুসেটস হল** হলো হার্ভার্ড কলেজ-এর সবচেয়ে পুরনো এখনও টিকে থাকা ভবন। এটি ব্রিটিশ উপনিবেশে প্রতিষ্ঠিত প্রথম উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান হার্ভার্ড কলেজের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ, এবং যুক্তরাষ্ট্রে উইলিয়াম অ্যান্ড ম্যারি কলেজের রেন ভবনের পর দ্বিতীয় প্রাচীনতম একাডেমিক ভবন। এই ভবন আমেরিকার শিক্ষার ইতিহাস এবং ১৮শ শতকে তেরো উপনিবেশের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। ভবনটি নির্মাণ হয় ১৭১৮ থেকে ১৭২০ সালের মধ্যে।

ম্যাসাচুসেটস হলের নকশা করেছিলেন হার্ভার্ডের প্রেসিডেন্ট জন লেভারেট জুনিয়র এবং তাঁর উত্তরসূরি বেঞ্জামিন ওয়াডসওয়ার্থ। শুরুতে এটি একটি ছাত্রাবাস হিসেবে ব্যবহৃত হতো, যেখানে ছিল ৩২টি কক্ষ এবং ৬৪টি ছোট ব্যক্তিগত অধ্যয়নকক্ষ—মোট ৬৪ জন শিক্ষার্থীর জন্য নির্মিত। বিপ্লবী যুদ্ধের সময় বস্টনের অবরোধে, ৬৪০ জন আমেরিকান সৈন্য এই ভবনে আশ্রয় নেয়। সে সময় ভবনের বহু কাঠের আসবাব ও হার্ডওয়্যার, এমনকি পিতলের দরজার হাতলও হারিয়ে যায়।

যদিও এটি ছাত্রাবাস হিসেবে পরিকল্পিত ছিল, পরবর্তীতে ভবনটি বিভিন্ন কাজে ব্যবহৃত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ১৭২২ সালে থমাস হোলিস একটি কোয়াড্রান্ট ও ২৪ ফুট দীর্ঘ টেলিস্কোপ দান করলে এটি একটি অনানুষ্ঠানিক জ্যোতির্বিজ্ঞান চত্বরে রূপ নেয়।

বর্তমানে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি, প্রোভোস্ট, কোষাধ্যক্ষ এবং সহ-সভাপতারা এই ভবনের প্রথম দুই তলা ও তৃতীয় তলার অর্ধেক অংশে অফিস পরিচালনা করেন। চতুর্থ তলায় বসবাস করেন প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীরা।

হার্ভার্ডের সবচেয়ে পুরনো এখনও ব্যবহৃত ছাত্রাবাস হিসেবে, ম্যাসাচুসেটস হল বহু প্রভাবশালী ব্যক্তিকে আশ্রয় দিয়েছে। প্রতিষ্ঠাতা পিতৃবৃন্দদের মধ্যে জন অ্যাডামস, স্যামুয়েল অ্যাডামস, এলব্রিজ জেরি, জন হ্যানকক এবং জেমস ওটিস এই হলে বাস করতেন। উইগলসওয়ার্থ, ওয়েল্ড, থেয়ার, এলিয়ট এবং লোয়েল পরিবারের সদস্যরাও এখানে ছিলেন, যাঁদের নামে বর্তমানে অন্যান্য ছাত্রাবাসের নামকরণ হয়েছে। আধুনিক কালের বিশিষ্ট বাসিন্দাদের মধ্যে রয়েছেন অ্যালান জে. লার্নার, এলিয়ট রিচার্ডসন, জন হারবিসন এবং জেফ শেফার।

## আরও দেখুন
* ম্যাসাচুসেটসে জাতীয় ঐতিহাসিক নিদর্শনের তালিকা
* কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস-এ জাতীয় ঐতিহাসিক নিবন্ধনের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* জাতীয় উদ্যান পরিষেবা, ঐতিহাসিক স্থান ও ভবনের জরিপ – ম্যাসাচুসেটস হল 
* হার্ভার্ড ভার্চুয়াল ট্যুর – ম্যাসাচুসেটস হল
* ''হার্ভার্ড ক্রিমসন'' – বিক্রয়ের জন্য: ঐতিহাসিক ঔপনিবেশিক ভবন

বিষয়শ্রেণী:হার্ভার্ডের প্রথম বর্ষের ছাত্রাবাস
বিষয়শ্রেণী:কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস-এর জাতীয় ঐতিহাসিক নিদর্শন
বিষয়শ্রেণী:১৭২০ সালে সম্পন্ন বিদ্যালয় ভবন
বিষয়শ্রেণী:হার্ভার্ড স্কোয়ার
বিষয়শ্রেণী:ম্যাসাচুসেটসে জাতীয় ঐতিহাসিক নিবন্ধনে অন্তর্ভুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় ভবন
বিষয়শ্রেণী:ম্যাসাচুসেটসের ঐতিহাসিক জেলার অংশ হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ সম্পত্তি
বিষয়শ্রেণী:ম্যাসাচুসেটস বে প্রদেশে ১৭২০ সালে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস-এ জাতীয় ঐতিহাসিক নিবন্ধন
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা পিতাদের বাসভবন