সিঙ্গাপুরে আহমদিয়া

**[[আহমদিয়া]]** (মালয়: Ahmadiyah; তামিল: அகமதியா; চীনা: 阿赫迈底亚) হলো সিঙ্গাপুর-এর একটি ইসলামি ধর্মীয় সম্প্রদায়। সম্প্রদায়টি দ্বিতীয় খিলাফত-এর যুগে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-এর ঠিক আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। গোলাম হুসেন আইয়াজ ছিলেন এই অঞ্চলে পাঠানো প্রথম ধর্মপ্রচারক, যিনি খলিফার নির্দেশে ১৯৩৫ সালে সেখানে পৌঁছান, যখন অঞ্চলটি স্ট্রেইটস সেটলমেন্টস-এর অংশ ছিল। ১৯৭০-এর দশকে এই সম্প্রদায়ের প্রায় ২০০ অনুসারী ছিল, যা মুসলিম জনসংখ্যার ১-২% প্রতিনিধিত্ব করত।

## ইতিহাস

১৯২০-এর দশকে ভারতে প্রকাশিত বেশ কয়েকটি আহমদিয়া মুসলিম সাময়িকী ও বই সিঙ্গাপুরসহ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বেশ কয়েকটি দেশে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হতে শুরু করে। আহমদিয়ার প্রভাব এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল হলে অনুষ্ঠিত একটি প্রতিবাদ সভায় দুই হাজারেরও বেশি লোক সমবেত হয়েছিল। তবে সিঙ্গাপুরে আহমদিয়া আন্দোলনের আনুষ্ঠানিক ইতিহাস শুরু হয় ১৯৩৫ সালে, যখন সম্প্রদায়ের দ্বিতীয় খলিফা মির্জা বশীরুদ্দিন মাহমুদ আহমদ গোলাম হুসেন আইয়াজকে মালয় উপদ্বীপ-এর বেশ কয়েকটি ব্রিটিশ অঞ্চলে ধর্মপ্রচারক হিসেবে পাঠান। সিঙ্গাপুর, বর্তমান মালয়েশিয়ার মালাক্কা ও পেনাং রাজ্যগুলো স্ট্রেইটস সেটলমেন্টস-এর অংশ ছিল। খলিফা কর্তৃক বিশ্বজুড়ে পাঠানো ধর্মপ্রচারকদের প্রথম দলের মধ্যে আইয়াজ ছিলেন অন্যতম।

আহমদিয়া আন্দোলনের নথিবদ্ধ ইতিহাস অনুযায়ী, প্রথম আহমদিয়া মুসলিম হওয়া ব্যক্তি ছিলেন হাজি জাফর, যিনি ১৯৩৮ সালে সিঙ্গাপুরে আইয়াজের আগমনের তিন বছর পর এই নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করেন। সিঙ্গাপুরে এই আন্দোলনের প্রথম সভাপতি ছিলেন এংকু ইসমাইল বিন আব্দুল রহমান, যিনি জোহর রাজপরিবারের বংশধর ছিলেন। তাঁর উত্তরসূরি ছিলেন হামিদ সালিকিন, যিনি ১৯৫৫ সালে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ১৯৬৬ সালের এপ্রিলে আনহুই, চীন-এ বেড়ে ওঠা আহমদিয়া মুসলিম ধর্মপ্রচারক মুহাম্মদ ওসমান চৌকে সিঙ্গাপুরে স্থানান্তরিত করা হয়। তাঁর ৩ বছরের মেয়াদকালে তিনি বেশ কয়েকটি আহমদিয়া বই ম্যান্ডারিন ভাষায় অনুবাদ করেন, যার মধ্যে *[[ইসলামের শিক্ষার দর্শন]]* এবং *আহমদীয়াত, সত্য ইসলাম* অন্তর্ভুক্ত ছিল।

সিঙ্গাপুরে প্রথম বার্ষিক সম্মেলন ২৬ এবং ২৭ ডিসেম্বর ১৯৮৭ সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা সিঙ্গাপুরে আন্দোলনটি প্রবর্তনের ৫০ বছরেরও বেশি সময় পরে ঘটেছিল। সম্মেলনটিতে ১২১ জন সদস্য উপস্থিত ছিলেন এবং এটি প্রতিবেশী দেশ মালয়েশিয়ার সাথে যৌথভাবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

সম্প্রদায়ের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহের আহমদ ৮ সেপ্টেম্বর ১৯৮৪ সালে সিঙ্গাপুর সফর করেন। তাঁর এক সপ্তাহের সফরকালে তিনি সিঙ্গাপুরে সম্প্রদায়ের প্রথম মসজিদের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন এবং এর নাম দেন তহা মসজিদ।

২০১৫ সালে এর সদস্য সংখ্যা ছিল প্রায় ৩০০ জন।

## নিপীড়ন

২৩ জুন ১৯৬৯ সালে, সিঙ্গাপুরের ইসলামি ধর্মীয় কাউন্সিল একটি ফতোয়া জারি করে আহমদিয়া আন্দোলনকে ইসলামের গণ্ডির বাইরের একটি গোষ্ঠী হিসেবে ঘোষণা করে।

১৯৮০-এর দশকে সিঙ্গাপুরের আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় কেন্দ্রীয় সিঙ্গাপুরের গেলাং-এর ওনান রোডে তাদের প্রথম উদ্দেশ্য-নির্মিত মসজিদ নির্মাণ করে। এই স্থানটিতে আগে একটি ভবন ছিল যা আহমদিয়া মুসলিমরা উপাসনালয় হিসেবে ব্যবহার করত, যতক্ষণ না একটি ঝড়ে কাঠামোটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পুনর্নির্মাণের প্রয়োজন দেখা দেয়। নতুন মসজিদটি ১৯৮৫ সালে খোলা হয়েছিল। উন্নয়নের ওপর লক্ষ্য রেখে বেশ কিছু মুসলিম মসজিদের বাহ্যিক রূপ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে সিঙ্গাপুরের ইসলামি ধর্মীয় কাউন্সিলকে আহমদিয়া মতবাদ ছড়ানোর বিরুদ্ধে দ্রুত ব্যবস্থা নিতে আহ্বান জানান, যাদের শিক্ষাকে তারা "অ-ইসলামি" বলে মনে করতেন। ওসমান হারুন ইউসুফ কমিউনিটি ডেভেলপমেন্ট মন্ত্রণালয়ে এই "উদ্বেগ" পেশ করেন। তৎকালীন মুসলিম বিষয়ক মন্ত্রী আহমদ মাত্তার ইউসুফের দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে বলেন যে, আহমদিয়া মুসলিমরা তাদের উপাসনালয়কে মসজিদ বলে অভিহিত করে ইচ্ছাকৃতভাবে উস্কানি দিচ্ছে। সারা বছর মাত্তার আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরোধিতায় সোচ্চার ছিলেন এবং এই সম্প্রদায়ের দ্বারা সৃষ্ট "বিপদ" সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। ফলস্বরূপ, কাউন্সিল সিঙ্গাপুরে এই সম্প্রদায়ের শিক্ষার বিস্তার রোধে "ব্যাপক" ব্যবস্থা নেওয়ার চেষ্টা করে। কাউন্সিলের পক্ষ থেকে ১১টি ভিন্ন ভিন্ন মুসলিম সিঙ্গাপুরি সংগঠনের প্রতিনিধিদের নিয়ে একটি কমিটি গঠন করা হয়েছিল।

১৯৮৯ সালে আহমদিয়া মুসলিমরা লেটারবক্সে ধর্মীয় লিফলেট পোস্ট করেছিল, যার মধ্যে মূলধারার মুসলমানদের লেটারবক্সও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি সারা দেশের মূলধারার মুসলমানদের উত্তেজিত করে তুলেছিল এবং তারা উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল যে এটি তরুণ মুসলমানদের "বিভ্রান্ত ও বিভ্রান্ত" করবে।

২৭ জানুয়ারি ২০০৮ সালে, দ্বীপের পশ্চিম অংশে অবস্থিত চোয়া চু কাং কবরস্থান-এ এই সম্প্রদায়ের সদস্যদের প্রায় এক ডজন কবরের অবমাননা করা হয়েছিল। এই কবরস্থানটি দেশের বৃহত্তম এবং এখানে বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কবর রয়েছে, যার মধ্যে আহমদিয়া মুসলিমদের প্রায় ৩০টি কবর রয়েছে। অপরাধীরা শনাক্তহীন রয়ে গেছে।

## আরও দেখুন
* সিঙ্গাপুরে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* সিঙ্গাপুরের আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট

সিঙ্গাপুর
বিষয়শ্রেণী:সিঙ্গাপুরে ইসলাম