ইসমাইল বিন মাজিন আল-হাওয়ারি মসজিদ

**আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদ** (আরবি: مسجد المتولي), যা ঐতিহাসিকভাবে ইসমাইল বিন মাজন আল-হাওয়ারি মসজিদ (مسجد إسماعيل بن مازن الهواري) নামেও সুপরিচিত, হলো মিশরের উচ্চ মিশর  অঞ্চলের ঐতিহাসিক গিরগা শহরে অবস্থিত একটি প্রাচীন এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ইসলামি স্থাপত্য। হিজরি অষ্টম শতাব্দীর শেষভাগে (খ্রিষ্টীয় চতুর্দশ শতাব্দী) নির্মিত এই মসজিদটি কেবল একটি উপাসনালয়ই নয়, বরং এটি তৎকালীন মিশরের শিক্ষাব্যবস্থা, উপজাতীয় রাজনীতি এবং মামলুক স্থাপত্যরীতির একটি অনন্য স্মারক। বিশেষ করে হাওয়ারা  উপজাতির ইতিহাস এবং মালিকি মাযহাবের প্রসারের ক্ষেত্রে এই মসজিদের ভূমিকা অনস্বীকার্য।

## ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ও অবস্থান
মিশরের সোহাগ গভর্নরেটের অন্তর্গত গিরগা শহরটি ঐতিহাসিকভাবে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। উসমানীয় শাসনামলে এবং এর আগে মামলুক যুগে গিরগা ছিল উচ্চ মিশরের রাজধানী এবং প্রশাসনিক কেন্দ্র। এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ মূলত ছিল পরাক্রমশালী 'হাওয়ারা'  নামক এক আরব উপজাতির হাতে।

হাওয়ারা উপজাতি মূলত উত্তর আফ্রিকা বা মাগরেব (বর্তমান মরক্কো, আলজেরিয়া, লিবিয়া অঞ্চল) থেকে মিশরে এসে বসতি স্থাপন করেছিল। সময়ের সাথে সাথে তারা উচ্চ মিশরে ব্যাপক রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষমতার অধিকারী হয়। হিজরি অষ্টম শতাব্দীর (চতুর্দশ শতাব্দীর শেষার্ধ) দিকে এই হাওয়ারা উপজাতির অন্যতম প্রভাবশালী নেতা ও আমির ছিলেন ইসমাইল বিন মাজন আল-হাওয়ারি। তিনি শুধু একজন শাসকই ছিলেন না, বরং ধর্মীয় শিক্ষার প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগ ছিল। উচ্চ মিশরে ইসলামি শিক্ষার প্রসার এবং নিজেদের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক অবস্থান সুসংহত করার উদ্দেশ্যে তিনি গিরগা শহরের প্রাণকেন্দ্রে এই বিশাল আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদ ও মাদ্রাসাটি নির্মাণ করেন।

## স্থাপত্যশৈলী ও নকশা
আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদের স্থাপত্যশৈলী মিশরের মামলুক যুগের চিরায়ত মাদ্রাসা স্থাপত্যের এক অপূর্ব নিদর্শন। প্রতিষ্ঠাতা ইসমাইল বিন মাজন আল-হাওয়ারি কায়রোর বিখ্যাত এবং প্রচলিত মাদ্রাসাগুলোর স্থাপত্যশৈলীর (যেমন: সুলতান হাসান মাদ্রাসা) আদলে এর নকশা তৈরি করেছিলেন। এই স্থাপত্যরীতির মূল বৈশিষ্ট্য হলো এর 'ক্রুশাকার নকশা', যা মূলত চারটি বড় খিলানযুক্ত হল বা 'আইওয়ান' নিয়ে গঠিত।

সাহান (উন্মুক্ত আঙিনা): মসজিদের ঠিক মাঝখানে রয়েছে একটি সুপরিসর 'সাহান' বা ছাদবিহীন উন্মুক্ত আঙিনা। প্রাচীনকালে এই আঙিনার মাঝখানে একটি ফোয়ারা বা পানির চৌবাচ্চা থাকত, যা মুসল্লিদের অজু করার জন্য ব্যবহৃত হতো। সাহানটি মসজিদের ভেতরে পর্যাপ্ত প্রাকৃতিক আলো এবং বাতাস চলাচলের ব্যবস্থা করে।

চার আইওয়ান : উন্মুক্ত সাহানের চারপাশ ঘিরে রয়েছে চারটি বিশাল আইওয়ান। আইওয়ান হলো তিন দিক থেকে দেয়াল ঘেরা এবং সাহানের দিকে সম্পূর্ণ উন্মুক্ত একটি বিশাল খিলানযুক্ত হলরুম। এই চারটি আইওয়ানের প্রতিটি চারটি সুন্নি মাযহাবের (হানাফি, শাফেয়ি, মালিকি এবং হাম্বলি) কোনো একটির ফিকহ বা ইসলামি আইনশাস্ত্র পাঠদানের জন্য নির্ধারিত ছিল।

অলংকরণ ও নির্মাণসামগ্রী: মসজিদটি নির্মাণে স্থানীয় টেকসই পাথর এবং পোড়ামাটির ইট ব্যবহার করা হয়েছে। এর মেহরাবটি সূক্ষ্ম স্টাকো এবং পাথরের খোদাই দিয়ে সুসজ্জিত। মসজিদের মিম্বরটি ঐতিহ্যবাহী ইসলামি জ্যামিতিক নকশায় তৈরি এবং কাঠের কারুকাজে সমৃদ্ধ।

## মালিকি মাযহাব ও কিবলা আইওয়ানের স্বাতন্ত্র্য
আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদের সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং ঐতিহাসিকভাবে ব্যতিক্রমী দিকটি হলো এর 'কিবলা আইওয়ান' বা প্রধান প্রার্থনা কক্ষের ব্যবহার।

সাধারণত কায়রোসহ মিশরের অন্যান্য অঞ্চলের মামলুক মাদ্রাসাগুলোতে কিবলা আইওয়ানটি (যেই আইওয়ানে মেহরাব থাকে এবং যেদিকে মুখ করে প্রধান ইমাম নামাজ পড়ান) তুলনামূলকভাবে সবচেয়ে বড় এবং সুসজ্জিত হতো। ঐতিহ্যগতভাবে কায়রোর মাদ্রাসাগুলোতে এই প্রধান কিবলা আইওয়ানটি শাফেয়ি মাযহাবের পাঠদানের জন্য বরাদ্দ থাকত। এর কারণ হলো, তৎকালীন মিশরে (বিশেষ করে নিম্ন মিশর ও কায়রোতে) সাধারণ মানুষ এবং রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে শাফেয়ি মাযহাবের অনুসারীদের সংখ্যা ছিল সবচেয়ে বেশি। শাফেয়ি মাযহাবের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্যই প্রধান আইওয়ানটি তাদের দেওয়া হতো।

তবে গিরগার আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদে এর একটি সম্পূর্ণ বিপরীত চিত্র দেখা যায়। এখানে কিবলা আইওয়ানটি শাফেয়ি মাযহাবের পরিবর্তে মালিকি মাযহাবের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছিল। এর পেছনে একটি শক্তিশালী ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক কারণ রয়েছে। মসজিদটির প্রতিষ্ঠাতা ইসমাইল বিন মাজন এবং তাঁর হাওয়ারা উপজাতির লোকেরা ছিলেন উত্তর আফ্রিকীয় (মাগরেব) বংশোদ্ভূত। উত্তর আফ্রিকা ঐতিহাসিকভাবেই মালিকি মাযহাবের প্রধান কেন্দ্র। হাওয়ারা উপজাতি নিজেদের আদি ঐতিহ্য অনুযায়ী মালিকি মাযহাব কঠোরভাবে অনুসরণ করত। তাই নিজেদের ধর্মীয় বিশ্বাস, সাংস্কৃতিক আধিপত্য এবং রাজনৈতিক স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখার উদ্দেশ্যে ইসমাইল বিন মাজন মসজিদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশটি (কিবলা আইওয়ান) নিজ মাযহাবের (মালিকি) পণ্ডিতদের জন্য বরাদ্দ করেছিলেন। অন্যান্য আইওয়ানগুলোতে শাফেয়ি, হানাফি ও হাম্বলি মাযহাবের শিক্ষাদান চলত।

## শিক্ষামূলক ও সামাজিক অবদান
প্রতিষ্ঠার পর থেকে শতাব্দীকাল ধরে আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদ উচ্চ মিশরের একটি প্রধান ধর্মীয় বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে কাজ করেছে। দূর-দূরান্ত থেকে শিক্ষার্থীরা এখানে এসে কুরআন, হাদিস, ফিকহ, আরবি ব্যাকরণ এবং অন্যান্য ইসলামি বিজ্ঞান অধ্যয়ন করত। চারটি সুন্নি মাযহাবের সহাবস্থান এবং একত্রে শিক্ষাদানের ব্যবস্থা তৎকালীন ইসলামি সমাজে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও বুদ্ধিবৃত্তিক আদান-প্রদানের এক চমৎকার উদাহরণ ছিল।

এছাড়া, হাওয়ারা উপজাতির শাসনামলে এটি কেবল একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানই ছিল না, বরং স্থানীয় বিচারকার্য পরিচালনা (কাজী কোর্ট) এবং সামাজিক বিরোধ মীমাংসার একটি কেন্দ্র হিসেবেও ব্যবহৃত হতো। গিরগা শহরের আর্থ-সামাজিক জীবনে এই মসজিদের গভীর প্রভাব ছিল।

## বর্তমান অবস্থা ও সংরক্ষণ
সময়ের পরিক্রমায় এবং প্রাকৃতিক কারণে আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদের আদি কাঠামোর বেশ কিছু অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হলেও, এর মূল নকশা ও আইওয়ানগুলো আজও টিকে আছে। মিশরের পর্যটন ও পুরাকীর্তি মন্ত্রণালয় এটিকে একটি সংরক্ষিত ইসলামি ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে। বেশ কয়েকবার এর সংস্কার কাজও সম্পন্ন হয়েছে। আজও এই মসজিদে নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ এবং জুমার নামাজ অনুষ্ঠিত হয় এবং এটি স্থানীয় গিরগাবাসীর কাছে এক পরম পবিত্র ও অহংকারের স্থান।

## আরও দেখুন

*আল-মুতাওয়াল্লি মসজিদ

*মিশরের ইসলামী প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের তালিকা

*মামলুক স্থাপত্য

*হাওয়ারা উপজাতি

## তথ্যসূত্র

*

* (মামলুক মাদ্রাসার চার-আইওয়ান নকশা সম্পর্কিত প্রামাণ্য তথ্য)

* (হাওয়ারা উপজাতির ইতিহাস এবং উচ্চ মিশরে তাদের প্রভাব)

*"মিশরের মসজিদ ও আউলিয়াগণ", সুপ্রিম কাউন্সিল ফর ইসলামিক অ্যাফেয়ার্স, কায়রো, মিশর।

*

বিষয়শ্রেণী:মিশরের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন
বিষয়শ্রেণী:সোহাগের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গিরগা
বিষয়শ্রেণী:মামলুক স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:চতুর্দশ শতাব্দীর মসজিদ