open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
মানব সমতা ও গণতন্ত্র দল

**সবুজ ও বাম ভবিষ্যত দল** (**ওয়াইএসজিপি**; ) সংক্ষেপে **সবুজ বাম দল** (**ওয়াইএসপি**; ) হলো তুরস্কের একটি সবুজ ও বাম-উদারবাদী দল। এটি ২৫ নভেম্বর ২০১২-এ সবুজ দল এবং সমতা ও গণতন্ত্র দল একীভূত হয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০১৬ সালের এপ্রিলে দলটি নাম পরিবর্তন করে।

এর বিশিষ্ট সদস্যদের মধ্যে রয়েছেন বামপন্থী রাজনৈতিক লেখক ও *[[তারাফ]]*-এর প্রাক্তন কলাম লেখক মুরাত বেলগে; চলচ্চিত্র নির্মাতা ও সমসাময়িক শিল্পী কুতলুয়ু আতামান; এবং প্রাক্তন ইস্তাম্বুল ডেপুটি ও মুক্তি ও সংহতি দল (ওডিপি)-এর সভাপতি উফুক উরাস।

## ইতিহাস
দলটি জনতা গণতান্ত্রিক মহাসভা (এইচডিকে)-এর অন্যতম অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে অন্যতম, এটি একটি রাজনৈতিক উদ্যোগ যা ২০১ও সালে জনতা গণতান্ত্রিক দল (এইচডিপি) প্রতিষ্ঠায় সহায়ক ভূমিকা পালন করে।

২০১৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে তাদের চেয়ারপারসনদের সাময়িকভাবে গ্রেপ্তার করা হয় কিন্তু বহিরাগত ও পুলিশের নজরদারির জন্য ভ্রমণ নিষেধাজ্ঞার দিয়ে মুক্তি দেওয়া হয়েছিলো। তাদের বিরুদ্ধে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে কার্যকলাপ ও তাদের কাছে থাকা বইয়ের জন্য অভিযোগ আনা হয়েছিলো।

### ২০২৩ সালের নির্বাচন
সেলাহাত্তিন দেমিরতাশ দাবি করেন যে জনতা গণতান্ত্রিক দল বন্ধ হলে ২০২৩ সালের সাধারণ নির্বাচনে এইচডিপি সংসদীয় প্রার্থীরা সবুজ বাম দলের তালিকায় প্রবেশ করবে।

২৪ মার্চ ২০২৩-এ গৃহীত সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে, জনতা গণতান্ত্রিক দল, শ্রমিকবাদী আন্দোলন দল ও সামাজিক মুক্তি দল সবুজ বাম দলের তালিকা থেকে ২০২৩ সালের সাধারণ নির্বাচনে প্রবেশের সিদ্ধান্ত নেয়।

## রাজনৈতিক অবস্থান
দলটি আনুষ্ঠানিকভাবে আর্মেনীয় গণহত্যার কথা স্বীকার করেছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের সমাজতান্ত্রিক দল
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের নারীবাদী দল
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে তুর্কি ভাষার উৎস (tr)
কাম্যকর্ম

**কাম্যকর্ম** () হিন্দুধর্মের সেই কর্মকে বোঝায় যেগুলি প্রকৃতিতে বিচক্ষণ, প্রদত্ত ফলাফলের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা অনুপ্রাণিত। নিত্যকর্মের বিপরীতে, শাস্ত্রের এই আচারগুলি প্রতিদিন বা নিয়মিত পালনের প্রয়োজন হয় না। তারা সাধারণত তাদের উদ্দেশ্য ফলাফলের জন্য সঞ্চালিত হয়। কয়েকটি  কাম্যকর্ম হল পুত্রকামেষ্ঠী, যজ্ঞ, অগ্নিচয়ন।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:যজ্ঞ
রিজেন্ট হুইসলার

**রিজেন্ট হুইসলার** (***Pachycephala schlegelii***) হল Pachycephalidae পরিবারের একটি পাখির প্রজাতি। এটি নিউ গিনির উচ্চভূমিতে পাওয়া যায়। এদের প্রাকৃতিক বাসস্থান হল উপক্রান্তীয় বা গ্রীষ্মমণ্ডলীয় আর্দ্র পাহাড়ী বন। তাছাড়াও পাপুয়া নিউ গিনির বৃষ্টি-অরণ্যে রিজেন্ট হুইসলারদের পাওয়া যায়। তাদের পালকে আর চামড়ায় রুফাস-নেপ্ড বেলবার্ড ও হুডেড পিটোহুইয়ের মতো নিউরোটক্সিন জমে থাকে, অথচ তাদের নিজেদের কোনো ক্ষতি হয় না। মানুষ, শিকারি পাখি-সহ আক্রমণকারীদের থেকে আত্মরক্ষার্থে এই বিষ ব্যবহৃত হয়। এই বিশেষ বিষকে বলা হয় ব্যাট্রাকোটক্সিন। বিষাক্ত পোকামাকড় খাওয়ার ফলে তাদের শরীরে এই  বিষ তৈরী হয়। মাংসপেশির যে ভোল্টেজ-গেটেড সোডিয়াম চ্যানেলে ব্যাট্রাকোটক্সিন জুড়ে বসে (বাইণ্ডিং), এদের শরীরে জেনেটিক মিউটেশনের ফলে বেশ কিছু বদল আসে যার ফলে ব্যাট্রাকোটক্সিন এদের শরীরে প্রভাব ফেলত পারে না। এই বিষ পয়জন-ডার্ট ব্যাঙের শরীরেও পাওয়া যায়। এদের পালকে হাত দিলে নাক-চোখ জ্বলতে শুরু করে ও কিছুক্ষণ বাদে প্রবল জল গড়াতে থাকে ঠিক যেন পেঁয়াজের ঝাঁজের সাথে নার্ভ এজেন্টের সংমিশ্রণ। তাছাড়া কর্মরত স্কেলিটাল মাসেলের মধ্যে থাকা সোডিয়াম চ্যানেল বন্ধ করে দিতে পারে, যার ফল স্প্যাজম বা মাংসপেশির খিঁচুনি এবং কার্ডিয়াক অ্যারেস্টে মৃত্যু।

## উপপ্রজাতি

* *P.s. schlegelii* - Schlegel, 1871 : উত্তর-পশ্চিম নিউ গিনিতে পাওয়া যায়
* *P.s. cyclopum* - হার্টার্ট, 1930 : উত্তর-মধ্য নিউ গিনিতে পাওয়া যায়
* *P. s. obscurior* - হার্টার্ট, 1896 : পশ্চিম-মধ্য থেকে পূর্ব নিউ গিনিতে পাওয়া যায়

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:১৮৭১-এ বর্ণিত পাখি
বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতি
মহতত্ত্ব

**মহতত্ত্ব** () বা **মহত্** হিন্দুধর্মের সাংখ্য দর্শনের একটি ধারণা। সংস্কৃত শব্দ মহত্ এর অর্থ "মহাত্ম", এবং তত্ত্ব কে "উপাদান" হিসেবে অনুবাদ করা যেতে পারে। এটি প্রকৃতির প্রথম বিবর্তন, পৃথিবীর অকারণ কারণ, যা প্রকৃতির ভারসাম্য বিঘ্নিত হওয়ার পরে উৎপন্ন হয়, যা বস্তুগত শক্তি ও পদার্থের প্রসারণ ঘটায়। বিবর্তনের প্রক্রিয়ায়, মহত্ এর উদ্ভবের পর, অহংকার (অহঙ্কার), মন (মনস), পাঁচটি ইন্দ্রিয় ক্ষমতা, পাঁচটি কর্ম ক্ষমতা, পাঁচটি সূক্ষ্ম উপাদান এবং পাঁচটি স্থূল উপাদান বিবর্তিত হয়। এগুলি হল অন্যান্য ২২টি উপাদান যা সাংখ্যের মৌলিক অধিবিদ্যা গঠন করে।
## বিবরণ
সাংখ্য দর্শনে, মহাবিশ্বের সৃষ্টি প্রক্রিয়া শুরু হয় যখন পুরুষ প্রকৃতির সাথে জড়িত হয়। প্রকৃতি হল সৃষ্টির প্রথম প্রধান এবং তিনটি গুণ নিয়ে গঠিত - সত্ত্ব,  রজঃ ও তমঃ - যা পুরুষ কর্তৃক সক্রিয়তায় ঘট্টিত না হওয়া পর্যন্ত সুপ্ত থাকে। এর ফলে প্রথম বিবর্তিত হয়, মহত্। অহংকার হল "আমিত্ব" এবং মহত্ থেকে সৃষ্ট। অহংকার আরও জন্ম দেয় মনস (মন), পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয় (পাঁচটি ইন্দ্রিয় ক্ষমতা), পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়, পাঁচটি তন্মাত্র (সূক্ষ্ম উপাদান), এবং পাঁচটি ভূত (স্থূল উপাদান)। এগুলি হল অন্যান্য ২২টি উপাদান যা সাংখ্যের মৌলিক অধিবিদ্যা গঠন করে। এই উপাদানগুলি দুটি দলে বিভক্ত: মানসিক ও শারীরিক। মনস্তাত্ত্বিক উপাদানগুলি কেবল মনস্তাত্ত্বিক ভূমিকা পালন করে না, তবে মহাজাগতিক কার্যাবলীও রয়েছে। মহত্ এমন একটি উপাদানের উদাহরণ। এর মহাজাগতিক আকারে, এটি ২২টি উপাদানের কারণ যা এটি থেকে বিবর্তিত হয়; এর জ্ঞানীয় আকারে, একে বুদ্ধি বলা হয়। প্রতিটি স্ব বুদ্ধি, বুদ্ধির সংস্পর্শে থাকে, যা সেই মানসিক ছাপগুলিকে সঞ্চয় করে যা সে বিশ্বের অভিজ্ঞতার কারণে অর্জন করেছে। বুদ্ধির আটটি রূপ রয়েছে: সদ্গুণ (ধর্ম) ও উপমা (অধর্ম), বিদ্যা (জ্ঞান) ও অবিদ্যা (অজ্ঞান), অ-আসক্তি (বৈরাগ্য) ও সংযুক্তি (রাগ), এবং শক্তি (ঐশ্বর্য) ও শক্তির অনুপস্থিতি (অনৈশ্বর্য)।

## সাহিত্য
### পুরাণ
ভাগবত পুরাণ পর্ব ৩, অধ্যায় ৫, শ্লোক ২৭-এ মহৎকে এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে:

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
আব্দুল্লাহ আল জাদানি

**আব্দুল্লাহ শামলাহ আল জাদানি** (, ; জন্ম: ৬ মার্চ ১৯৯১; **আব্দুল্লাহ আল জাদানি** নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
আব্দুল্লাহ শামলাহ আল জাদানি ১৯৯১ সালের ৬ই মার্চ তারিখে সৌদি আরবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আল ইত্তিহাদ ক্লাবের (জেদ্দা) খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি প্রথম বিভাগ লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:আল হিলাল সৌদি ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল গোলরক্ষক
বিষয়শ্রেণী:২১শ_শতাব্দীর_সৌদি_পুরুষ_ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:সৌদি_পুরুষ_ফুটবলার
পয়জন ডার্ট ব্যাঙ

**পয়জন ডার্ট ব্যাঙ** ( **ডার্ট-পয়জন ব্যাঙ**, **পয়জন ব্যাঙ** বা পূর্বে **পয়জন অ্যারো ব্যাঙ** নামেও পরিচিত) হল **ডেনড্রোবাটিডি** পরিবারের একদল ব্যাঙের সাধারণ নাম যা গ্রীষ্মমণ্ডলীয় মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকায় পাওয়া যায়।  এই প্রজাতিগুলি দৈনিক এবং প্রায়শই উজ্জ্বল বর্ণের হয়ে থাকে। এই উজ্জ্বল রঙ প্রজাতিটির বিষাক্ততার সাথে সম্পর্কিত, তাদের অপোজেটিক করে তোলে। ডেনড্রোবাটিডে পরিবারের কিছু প্রজাতি অতি বিষাক্ততার সাথে অত্যন্ত উজ্জ্বল বর্ণ প্রদর্শন করে, অন্যদের এক রহস্যময় বর্ণ থাকে যারা সামান্য বিষাক্ত বা নির্বিষ।  যে সকল প্রজাতির বিষ রয়েছে তারা এই বৈশিষ্ট্যটি তাদের খাদ্যতালিকায় থাকা পিঁপড়া, মাইট এবং উইপোকা থেকে পায়।  যাইহোক, অন্যান্য প্রজাতি যেগুলি রহস্যময় রঙ প্রদর্শন করে এবং কম বিষাক্ত, তারা অনেক বড় ধরণের শিকার করে ও খায়।  এই পরিবারের অনেক প্রজাতি তাদের আবাসস্থলে মানুষের বেদখলের কারণে বিপদের সম্মুখীন ।

## বিষাক্ততা এবং ওষুধ
অনেক পয়জন ডার্ট ব্যাঙ তাদের ত্বকের মাধ্যমে লাইপোফিলিক অ্যালকালয়েড টক্সিন যেমন অ্যালোপুমিলিওটক্সিন 267A, ব্যাট্রাকোটক্সিন, এপিবাটিডিন, হিস্ট্রিওনিকোটক্সিন এবং পুমিলিওটক্সিন 251D নিঃসরণ করে। মাংসপেশির যে ভোল্টেজ-গেটেড সোডিয়াম চ্যানেলে ব্যাট্রাকোটক্সিনের মতো টক্সিন জুড়ে বসে (বাইণ্ডিং), এদের শরীরে জেনেটিক মিউটেশনের ফলে বেশ কিছু বদল আসে যার ফলে ব্যাট্রাকোটক্সিন এদের শরীরে প্রভাব ফেলত পারে না। পয়জন ডার্ট ব্যাঙ ত্বকের গ্রন্থিগুলিতে থাকা অ্যালকালয়েডগুলি শিকারের বিরুদ্ধে রাসায়নিক প্রতিরক্ষা হিসাবে ব্যবহার করে এবং তাই তারা দিনের বেলা সম্ভাব্য শিকারীদের পাশাপাশি সক্রিয় থাকতে সক্ষম হয়। পয়জন ডার্ট ব্যাঙের মধ্যে প্রায় ২৮টি স্ট্রাকচারাল ক্লাস অ্যালকালয়েড পাওয়া যায়।  পয়জন ডার্ট ব্যাঙের প্রজাতির মধ্যে সবচেয়ে বিষাক্ত হল *Phyllobates terribilis* । এটি অনুমান করা হয় যে ডার্ট ব্যাঙ তাদের বিষ সংশ্লেষ করে না, তবে পিঁপড়া, সেন্টিপিড এবং মাইটের মতো আর্থ্রোপড শিকারের থেকে রাসায়নিক পদার্থগুলি আলাদা করে - খাদ্য-বিষাক্ততার অনুমান।  এই কারণে, ক্যাপটিভ-ব্রেড প্রাণীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মাত্রায় বিষাক্ত পদার্থ থাকে না কারণ তাদের খাদ্যে নিয়ন্ত্রণ করা হয় যার ফলে বন্যপ্রাণীদের অ্যালকালয়েড থাকে না। প্রকৃতপক্ষে, নতুন গবেষণায় দেখা গেছে যে কিছু প্রজাতির মা ব্যাঙেরা ব্যাঙাচিদের খাওয়ানোর জন্য নিষিক্ত ডিম পাড়ে, যেগুলিতে প্রচুর পরিমাণে অ্যালকালয়েড থাকে।  এই আচরণটিতে দেখা যায় যে বিষ খুব অল্প বয়স থেকেই প্রবর্তিত হয়। তা সত্ত্বেও, ক্যাপটিভ-ব্রেড ব্যাঙগুলিকে আবার অ্যালকালয়েড খাবার দেওয়া হলে তারা অ্যালকালয়েড জমা করার ক্ষমতা ধরে রাখে।  কিছু পয়জন ডার্ট ব্যাঙ বিষাক্ত হওয়া সত্ত্বেও, কিছু শিকারী তাদের প্রতিরোধ করার ক্ষমতা তৈরি করেছে। একটি হল *ইরিথ্রোলামপ্রাস এপিনেফালাস* সাপ, যা বিষের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ক্ষমতা গড়ে তুলেছে। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ব্যাঙের প্রজাতি
সোনালী পয়জন ব্যাঙ

**গোল্ডেন পয়জন ব্যাঙ** ( ***Phyllobates terribilis*** ), যা **গোল্ডেন ডার্ট ব্যাঙ** বা **গোল্ডেন পয়জন অ্যারো ব্যাঙ** নামেও পরিচিত, এটি কলম্বিয়ার অতিবৃষ্টি অরণ্যের (Rainforest) স্থানীয় একটি পয়জন ডার্ট ব্যাঙ । স্বাভাবিক বাসস্থান ধ্বংসের কারণে গোল্ডেন পয়জন ব্যাঙ বিপন্ন হয়ে পড়েছে। আকারে ক্ষুদ্র হওয়া সত্ত্বেও এই ব্যাঙ সম্ভবত বিশ্বে সবচেয়ে বিষাক্ত প্রাণী।

## বিষাক্ততা
এদের উজ্জ্বল রঙের চামড়ায় তীব্র স্নায়ুবিষ থাকে। এক ধরনের বিশেষ বিষ হল ব্যাট্রাকোটক্সিন। মাংসপেশীর যে ভোল্টেজ-দ্বারযুক্ত সোডিয়াম প্রণালীর সাথে ব্যাট্রাকোটক্সিন আবদ্ধ হয়, এদের শরীরে বংশাণুগত পরিব্যক্তির ফলে বেশ কিছু পরিবর্তন আসে যার ফলে ব্যাট্রাকোটক্সিন এদের শরীরে প্রভাব ফেলতে পারে না। পাপুয়া নিউ গিনিতে রিজেন্ট হুইসলার ও রুফাস-নেপ্ড বেলবার্ড পাখিদের পালক ও চামড়াতে এই বিষ পাওয়া যায়।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার বিপন্ন প্রজাতি
রাগ (সংযুক্তি)

**রাগ** হল এক প্রকার ক্লেশ বা বিষের ধারণা যা "লোভ, কামুকতা, লালসা, বাসনা" বা "সংবেদনশীল বস্তুর সাথে সংযুক্তি" এর রূপকে নির্দেশ করে। রাগের  আক্ষরিক অর্থ সংস্কৃতে 'রঙ বা আভা', কিন্তু বৌদ্ধ গ্রন্থে যন্ত্রণার রূপ হিসেবে বিবেচিত। এটি যৌন আকাঙ্ক্ষা এবং কামুক আবেগ, সেইসাথে সংযুক্তি, উত্তেজনা এবং ইন্দ্রিয়ের বস্তু থেকে প্রাপ্ত আনন্দ সহ যেকোনো ধরনের ইচ্ছা অন্তর্ভুক্ত করে। কিছু পণ্ডিত এটিকে 'তৃষ্ণা' বলে উল্লেখ করেছেন।

হিন্দুধর্মে, রাগ আত্মাকে কষ্ট দেয় এমন পাঁচটি ক্লেশ বা বিষের মধ্যে একটি। বৌদ্ধধর্মে, রাগ হল "ত্রিবিষের একটি", "তিনটি অহিতকর মূলের একটি', "ছয়টি মূল ক্লেশের একটি" এবং "চৌদ্দটি অহিতকর মানসিক কারণের একটি"।

## তথ্যসূত্র

### উৎস
* Ajahn Sucitto (2010). *Turning the Wheel of Truth: Commentary on the Buddha's First Teaching*. Shambhala.
* Goleman, Daniel (2008). *Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama*. Bantam. Kindle Edition.
* Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), *Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding"* Dharma Publishing. Kindle Edition.
* Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). *Gateway to Knowledge, Vol. 1*. North Atlantic Books.
* Leifer, Ron (1997). *The Happiness Project*. Snow Lion.
* Ringu Tulku (2005). *Daring Steps Toward Fearlessness: The Three Vehicles of Tibetan Buddhism*, Snow Lion.
## বহিঃসংযোগ
* Ranjung Yeshe wiki entry for '''dod chags''

বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
হুসাইনিয়া মসজিদ

**হুসাইনিয়া মসজিদ** বা তাত মসজিদ (আজারবাইজানীয়: - Hüseyniyyə məscidi və ya Tatlar məscidi) হলো ১৯ শতকের একটি ঐতিহাসিক এবং স্থাপত্য নিদর্শন। এই মসজিদটি আজারবাইজানের গঞ্জা শহরে অবস্থিত।

## ইতিহাস
হোসাইনিয়া মসজিদটি ১৮২৫ সালে ইরানী রাজপুত্র বাহমান মির্জার কন্যা - সাবিহা খানমের ব্যয়ে নির্মিত একটি ঐতিহাসিক ও স্থাপত্য নিদর্শন। বিশ্বাসী, ইরান থেকে আসা বিশ্বাসী দর্শনার্থীরা এই মসজিদটিকে পরিদর্শন করেছিলেন বলে স্থানীয় জনগণ ইহাকে তাত মসজিদ নামে ডাকতে শুরু করে। তবে  বিদ্যমান লিপিফলক অনুসারে মসজিদটিকে মূলত *হুসাইনিয়া* বলা হত। মসজিদের মিহরাবের উপরে ৩টি লিপিফলক সংরক্ষিত আছে।  এদের একটিতে উল্লেখ আছে :

"*এই মসজিদের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল সম্পত্তির উপর এবং সাবিয়া খানমের খরচে,

প্রিন্স বর্মন মির্জার মেয়ে।

এখানে বসবাসকারী অন্যান্য উদার মালিকরাও ভবন নির্মাণে বিনিয়োগ করেছেন।*”

অধ্যাপক সাদিগ শুকুরভ তার "গাঁজার ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ" বইতে লিখেছেন:

"মসজিদটির সাজসজ্জা এবং এর জানালার আকারের প্রতি গভীর দৃষ্টি নিবদ্ধ করলে এই কথা স্পষ্ট অনুমান যে, স্মৃতিস্তম্ভটি মূলত মসজিদ হিসাবে তৈরি করা হয়নি,

বরং এটি যেন মাদ্রাসা হিসেবেই ছিল। কারণ পূর্বাঞ্চল-বিশ্বে এইরকম ধর্মীয় স্মৃতিস্তম্ভকে অলঙ্কার দিয়ে সাজানো নিষিদ্ধ ছিল"।

যদিও এই ভবনটি দীর্ঘদিন ধরে মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হতো। যার প্রমাণ এক "লিপি-ফলকে" বিদ্যমান। পরবর্তীতে ভবনটিতে মেহরাব যুক্ত করা হয়।

১৯ শতকের শেষে এ.এস পুশকিনের ১০০ তম জন্ম বার্ষিকী উপলক্ষে হুসাইনিয়া মসজিদটি  একটি গ্রন্থাগার হিসেবে ব্যবহার করা শুরু হয়। যাইহোক, এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি এবং আবার এটি মসজিদ হিসেবে কাজ চালু হয়। ১৯২০ সালে মসজিদের গ্রন্থাগারের কার্যক্রম "নিজামি-পুশকিন" নামে পুনরুদ্ধার হয়। গণশিল্পী তুগরুল নরিমানবেকভ নিজামির জন্মবার্ষিকীর প্রাক্কালে ভবনের ভেতরের দেয়ালে দুই মহান কবির চিত্রকর্মের উদাহরণ তৈরি করেছেন। বর্তমানে, গ্রন্থাগারটি আজারবাইজানীয় কবি নিজামি গাঞ্জাভির নাম বহন করে।  নিজামি গাঞ্জাভি নামে ১৯ নং গ্রন্থাগারে প্রায় ১০,০০০ বই রয়েছে।

## আরও দেখুন
* ইসলামি স্থাপত্য
* ইমাম হুসাইন মসজিদ (বাকু)
* চিন মসজিদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের স্মৃতিস্তম্ভ এবং স্মৃতিসৌধ
বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের মসজিদ
জ্যৈষ্ঠ (হিন্দু মাস)

**জ্যৈষ্ঠ** বা **জ্যেষ্ঠা** (;  *jēṭ*;  *zeth*;  *Jyeṣṭha*) হল হিন্দু পঞ্জিকার একটি মাস। ভারতের জাতীয় নাগরিক পঞ্জিকার জ্যৈষ্ঠ হল বছরের তৃতীয় মাস। বাংলা পঞ্জিকায় জ্যৈষ্ঠ দ্বিতীয় মাস।

চন্দ্র বর্ষপঞ্জিতেও **জ্যৈষ্ঠ** অমাবস্যা শুরু হয় এবং এটি বছরের তৃতীয় মাস।

ঐতিহ্যগতভাবে, জ্যেষ্ঠ উচ্চ গ্রীষ্মের সাথে যুক্ত এবং গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির মে -জুন এর সাথে মিলে যায় । তামিল ভাষায়, মাসটি *আনি* নামে পরিচিত। সৌর পঞ্জিকার তৃতীয় মাস, যা জুনের মাঝামাঝি থেকে শুরু হয়।

বৈদিক জ্যোতিষে, জ্যেষ্ঠ সূর্যের বৃষ রাশিতে প্রবেশের সাথে শুরু হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*03
২০২২–২৩ জিম্বাবুয়ে নারী ক্রিকেট দলের থাইল্যান্ড সফর

জিম্বাবুয়ে নারী ক্রিকেট দল ২০২৩ সালের এপ্রিল মাসে তিনটি একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) ও তিনটি টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ম্যাচ খেলার জন্য থাইল্যান্ড সফর করে। প্রাথমিকভাবে সফরে শুধু তিনটি টি২০আই ম্যাচ অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে সফরের সূচিতে আরও একটি টি২০আই ম্যাচ ও তিনটি ওডিআই ম্যাচ যোগ করা হয়। টি২০আই সিরিজের প্রথম ম্যাচ শেষ হওয়ার পর পুনরায় সফরের সূচিতে পরিবর্তন আনা হয় ও শেষ টি২০আই ম্যাচটি বাতিল করা হয়। সিরিজের ম্যাচসমূহ ব্যাংককের তের্দথাই ক্রিকেট মাঠে অনুষ্ঠিত হয়।

ওডিআই সিরিজে থাইল্যান্ড ৩–০ ব্যবধানে জয়লাভ করে। টি২০আই সিরিজে থাইল্যান্ড ২–১ ব্যবধানে জয়ী হয়।

## দলীয় সদস্য

## ওডিআই সিরিজ
### ১ম ওডিআই

### ২য় ওডিআই

### ৩য় ওডিআই

## টি২০আই সিরিজ
### ১ম টি২০আই

### ২য় টি২০আই

### ৩য় টি২০আই

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ইএসপিএনক্রিকইনফোতে সিরিজের প্রধান পাতা 

বিষয়শ্রেণী:২০২২–২৩-এ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এ থাই ক্রিকেট
বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এ জিম্বাবুয়ের ক্রিকেট
বিষয়শ্রেণী:জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দলের বিদেশ সফর
জিম্বাবুয়ে ২০২২–২৩
দৈনিক আজকের পত্রিকা

***আজকের পত্রিকা*** একটি বাংলা দৈনিক সংবাদপত্র যা বাংলাদেশের রাজধানী শহর ঢাকা থেকে প্রকাশিত হয়। সংবাদপত্রটি ২০২১ খ্রিস্টাব্দের ২৭ জুন থেকে প্রকাশিত হচ্ছে। *আজকের পত্রিকার* ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক কামরুল হাসান।  ২০২২ সালের সেপ্টেম্বরের তথ্যানুযায়ী*আজকের পত্রিকার* বিতরণ সংখ্যা ছিল প্রায় ১,০৮,১০০। 

## ইতিহাস এবং বিস্তারিত
২০২১ খ্রিস্টাব্দের ২৭ জুনে "সারা দেশের স্থানীয় দৈনিক" স্লোগান নিয়ে আজকের পত্রিকার উদ্বোধনী সংখ্যা প্রকাশিত হয়েছিল। রাজধানী ঢাকার রামপুরার বনশ্রীতে পত্রিকাটির প্রধান কার্যালয়ের অবস্থান। মুদ্রিত সংস্করণ ছাড়াও, *আজকার পত্রিকার* অনলাইন পোর্টাল এবং ই-পেপার সংস্করণও রয়েছে। *আজকার পত্রিকা* নিউজপ্রিন্ট কাগজ ব্যবহার করে ব্রডশীট সংবাদপত্র আকারে ছাপা হয় যাতে মোট ১২ টি পৃষ্ঠা থাকে। প্রতিটি পৃষ্ঠায় ৮ টি কলাম রয়েছে। এই সংবাদপত্রের ১২ টি স্থানীয় সংস্করণ রয়েছে।  *আজকার পত্রিকা* তার মুদ্রিত সংস্করণ এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে বিভিন্ন বিভাগে সংবাদ প্রকাশ করে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য কিছু বিভাগ হল জাতীয়, আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক সংবাদ, ব্যবসা, সম্পাদকীয়, খেলাধুলা, বিনোদন, জীবনধারা, স্বাস্থ্য, সত্যতা যাচাই, প্রযুক্তি, শিক্ষা, ক্যারিয়ার এবং পরিবেশ। *আজকের পত্রিকার* অনলাইন পোর্টালে ছবি এবং ভিডিও সহ সংবাদ, নির্বাচিত কলাম এবং তথ্যের ভাণ্ডার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ই-পেপার সাইটটিতে *আজকের পত্রিকার* ১২টি আঞ্চলিক সংস্করণের ইলেকট্রনিক বা অনলাইন অনুলিপি রয়েছে।

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের সংবাদপত্রের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
* সকল বাংলা সংবাদপত্রের তালিকা 

আজ
আজ
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের গণমাধ্যম অসম্পূর্ণ
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার সংবাদপত্র অসম্পূর্ণ
শ্রাবণ (হিন্দু মাস)

**শ্রাবণ** () হল হিন্দু পঞ্জিকার পঞ্চম মাস। এটি সৌর বাংলা বর্ষপঞ্জির চতুর্থ মাস। ভারতের জাতীয় নাগরিক বর্ষপঞ্জির শ্রাবণ হল বছরের পঞ্চম মাস, যা ২৩ জুলাই থেকে শুরু হয় এবং ২২ আগস্ট শেষ হয়। তামিল বর্ষপঞ্জিতে এটি আভানি নামে পরিচিত এবং এটি সৌর বছরের পঞ্চম মাস। চন্দ্র ধর্মীয় ক্যালেন্ডারে, শ্রাবণ অমাবস্যা ( আমন্ত ঐতিহ্য অনুসারে ) বা পূর্ণিমা ( পূর্ণিমন্ত ঐতিহ্য অনুসারে) শুরু হয় এবং এটি বছরের পঞ্চম মাস। এটি নেপালি  বর্ষপঞ্জির চতুর্থ মাসও । শ্রাবণও বর্ষার দ্বিতীয় মাস ( বর্ষাকাল )।

শ্রাবণ মাস সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি দক্ষিণ-পশ্চিম বর্ষার আগমনের সাথে যুক্ত। অনেক হিন্দুদের জন্য, শ্রাবণ মাস উপবাসের মাস । অনেক হিন্দু প্রতি সোমবার শিবের কাছে এবং/অথবা প্রতি মঙ্গলবার পার্বতীর কাছে উপবাস করবে। এই মাসের মঙ্গলবার উপবাস স্থানীয়ভাবে "মঙ্গলা গৌরী ব্রত" নামে পরিচিত।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Sawan somvar Vrat katha

*05
মিয়া সাহেবের ময়দান

**মিয়া সাহেবের ময়দান** ঢাকার অন্যতম প্রাচীন খানকা শরিফ। ১৭০৯ সালে মিয়া সাহেব নামে পরিচিত আলহাজ শাহ সুফি সাইয়েদ আব্দুর রাহিম শহীদ (কেসি) এটি নির্মাণ করেন।

## ইতিহাস
১৭৩০ সালের দিকে কাশ্মীরের ইসলামি পণ্ডিত আবদুর রহিম রিজভী মুর্শিদাবাদ হয়ে ঢাকায় এসে একটি খানকা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার অনুসারী ছিলেন। তিনি এই স্থানে বসতি স্থাপনের পূর্বে জায়গাটি উন্মুক্ত ময়দান ছিল। কিন্তু পরবর্তীতে তার বাসস্থান বা “আস্তানা”-কে ঘিরে দেশের সবচেয়ে পুরনো মুসলিম সম্প্রদায় গড়ে ওঠে। এলাকার লোকজনের কাছে তিনি “মিয়া সাহেব” হিসেবে পরিচিত ছিলেন। সেই থেকে স্থানটি “মিয়া সাহেব ময়দান” নামে পরিচিত হয়। ১৭৩৮ সালে এক পাগল ব্যক্তি তাকে আহত করেন ও তার ৭টি ক্ষত তৈরি হয়। ৩৩ দিন রোগে ভোগার পর রমজান মাসের ৯ তারিখ ৮৪ বছর বয়সে তিনি মারা যান। মারা যাওয়া পর তাকে এখানে তার মাজার প্রতিষ্ঠা করা হয়। সেই সময় এই জায়গাটির নাম হয় মিয়া সাহেবের ময়দান। পলাশীর যুদ্ধের পর ভিখন ঠাকুর এখানে লক্ষ্মীনারায়ণের মন্দির স্থাপন করেন। তার প্রচেষ্টায় ও ইংরেজদের সহযোগিতায় ১৮৯০ সালে মিয়া সাহেব ময়দান এলাকাটি “লক্ষ্মীবাজার” নামে নামকরণ করা হয়। এলাকাটি বর্তমানে “লক্ষ্মীবাজার” নামে পরিচিত হলেও, কেউ কেউ একে “মিয়া সাহেবের ময়দান” হিসেবে চেনেন।

## বর্তমান অবস্থা এবং স্থাপত্যমূল্য
মিয়া সাহেবের ময়দান এরপর শাহ সাহেবের ওয়াকফ সম্পত্তি হয়ে যায়। পুরো ওয়াকফ সম্পত্তি “শাহ সাহেব বাড়ি জামে মসজিদ” নামে পরিচিত। প্রতি বছর ৯ রমজান তারিখে এখানে উরস পালিত হয়। খানকা শরীফ জামে মসজিদে প্রতিবছর ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হয়।

এখন এই ওয়াকফ সম্পত্তিতে রয়েছে:
* একটি ৩ তলাবিশিষ্ট খানকা শরীফ জামে মসজিদ (১৯০৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়)
* একটি কবরস্থান
* মোতয়াল্লি কক্ষের একটি ভবন
* মিয়া সাহেবের মাজার শরিফ
* একটি গদ্দীনশীন হুজুরখানা (১৮২৪ সালে প্রতিষ্ঠিত)

## বর্তমান ঠিকানা
এটি বর্তমানে 56-57 মিউনিসিপ্যাল স্ট্রিট, লক্ষ্মীবাজার, ঢাকা-১১০০-এ অবস্থিত।

## তথ্যসূত্র
### উৎস
* 

### অন্যান্য

বিষয়শ্রেণী:ঢাকার ভবন ও স্থাপনা
ভাদ্র (হিন্দু মাস)

**ভাদ্র** বা **ভাদ্রপদ** বা **ভাদ্রবা** ( হিন্দি: भादों *bhādo*; সংস্কৃত: भाद्रपद *bhādrapada*;  *Bhādra*;  *Bhadraba*; ) হলো হিন্দু পঞ্জিকার ষষ্ঠ মাস, যা গ্রেগরিয়ান বর্ষপঞ্জির আগস্ট ও সেপ্টেম্বর মাসে পড়ে। ভারতের জাতীয় নাগরিক বর্ষপঞ্জিতে  ভাদ্র হল বছরের ষষ্ঠ মাস, যা ২৩ আগস্ট শুরু হয় এবং ২২ সেপ্টেম্বর শেষ হয়। বৈদিক জ্যোতিষে, ভাদ্র সূর্যের সিংহ রাশিতে প্রবেশের সাথে শুরু হয় এবং সাধারণত বছরের পঞ্চম মাস। 

চন্দ্র ধর্মীয় বর্ষপঞ্জিতে ভাদ্র অমাবস্যা বা পূর্ণিমায় আগস্ট বা সেপ্টেম্বরে শুরু হয় এবং এটি বছরের ষষ্ঠ মাস। গণেশ চতুর্থীর উৎসব, যা গণেশের জন্মদিন উদযাপন করে, উজ্জ্বল পাক্ষিক (শুক্লপক্ষ) ৪-১০ ভাদ্রপদ থেকে পালন করা হয় এবং এটি মহারাষ্ট্রে বছরের প্রধান ছুটির দিন। শকাব্দ বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী, ভাদ্রপদ মাসের অন্ধকার পাক্ষিক (কৃষ্ণপক্ষ) মৃতদের পূজার জন্য সংরক্ষিত। এই সময়কাল পিতৃপক্ষ নামে পরিচিত ।

বৈষ্ণব বর্ষপঞ্জিতে হৃষিকেশ এই মাসে শাসন করে।

ভগবান কৃষ্ণ ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথিতে (পূর্ণিমন্ত ঐতিহ্য অনুসারে) এবং ভদ্রমহিলা রাধা ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে জন্মগ্রহণ করেন। বৈষ্ণব এবং কিছু শৈব তামিলনাড়ুতে "পুরাত্তাসী" পুরো মাসে উপবাস করে এবং শনিবার বৈষ্ণব মন্দির পরিদর্শন করে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*06
মাইলট্টম

থাম্ব| মাইলট্টম
**মাইলট্টম** (তামিল : மயிலாட்டம்) হল একটি শৈল্পিক এবং ধর্মীয় নৃত্য যা দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের হিন্দু মন্দিরে ভগবান সুব্রমনিয়মের প্রতি শ্রদ্ধাজ্ঞাপন করে পরিবেশন করা হয়।

**মাইলট্টম** অভিনয়শিল্পীরা মাথা থেকে পা পর্যন্ত পোশাক পরিধান করে ও তাদের বেশভূষায় একটি নকল ময়ূর সংযুক্ত থাকে। এই পোশাক একটি সুতো ব্যবহার করে খোলা এবং বন্ধ করা যায়। এই পোশাকের মাধ্যমে নৃত্যশিল্পীকে বাহন ময়ূরের উপর সওয়ার ভগবান মুরুগানের প্রতীকরূপে সজ্জিত করা হয়। পোশাক প্রস্তুতির জন্য ময়ূরের পালক বিশেষভাবে ব্যবহার হয়। নর্তকের মস্তক পরিধানটি একটি ময়ূরের চঞ্চুর ন্যায় সাদৃশ্যপূর্ণ হয় যা একটি মোটা বাঁধুনির সাথে বাঁধিত থাকে। এই মস্তক পরিধানটি নৃত্যশিল্পী ইচ্ছেমতো নাড়াচাড়া ও খোলা বা বন্ধ করতে পারে। এই পোশাক পরে তারা নৃত্য পরিবেশন করে। নৃত্যটি শুধুমাত্র মহিলারা পরিবেশন করেন। নর্তকীরা তাদের পোশাক ও নর্তন ভংগিমার মাধ্যমে ময়ূরের উপর উপবেশিত ভগবান মুরুগানের প্রতিনিধিত্ব করে। অভিনয়শিল্পীরা তাদের পায়ের পাতায় সংযুক্ত কাঠের একটি লম্বা টুকরার উপর নাচ করে। এই নৃত্যকলা প্রদর্শনের জন্য একজন শিল্পীকে সঠিক প্রশিক্ষণ নিতে হয় এবং এই নৃত্যকলা আয়ত্ত করতে কঠোর অনুশীলন প্রয়োজন। এই নৃত্যটি উৎসবের সময় একটি ঐতিহ্য হিসাবে সমস্ত মুরুগান (ভগবান সুব্রমনিয়ম্) দেবতার মন্দিরে পরিবেশিত হয়। সাধারনত কাঞ্চিপুরমের স্থানীয় বিখ্যাত এবং জমকালো আরাট্টু উৎসবের সময় এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। অনুশীলনে অসুবিধা এবং নৃত্যশিল্পীদের জন্য কম মজুরির কারণে, মাইলাট্টম অভিনয়শিল্পীদের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে।  

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিল নৃত্য ধরন
বিষয়শ্রেণী:তামিল লোকনৃত্য
হুডেড পিটোহুই

**হুডেড পিটোহুই** ( ***পিটোহুই ডিক্রাস*** ) হলো নিউ গিনিতে পাওয়া *পিটোহুই* গণের একটি পাখির প্রজাতি। এটি দীর্ঘকাল ধরে একটি হুইসলার (Pachycephalidae) বলে মনে করা হয়েছিল কিন্তু এখন এটি পুরানো বিশ্বের অরিওল পরিবারে (Oriolidae) অন্তর্ভুক্ত। অরিওল পরিবারের মধ্যে, এই প্রজাতিটি *পিটোহুই* গণের পরিবর্তনশীল পিটোহুইস এবং তারপর ফিগবার্ডের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। বিশ্বের সবথেকে বিষাক্ত পাখি।

### বিষাক্ততা
১৯৯০ সালে যেসব বিজ্ঞানীরা জাদুঘরে সংগ্রহের জন্য হুডেড পিটোহুইয়ের চামড়া প্রস্তুত করছিলেন তারা অসাড়তা ও জ্বলন অনুভব করছিলেন। ১৯৯০ সালের একটি বিবৃতিতে বলা হয় যে এই প্রজাতি ও অন্যান্য পিটোহুইদের কলাতে হোমোব্যাট্রাকোটক্সিন নামে একটি নিউরোটক্সিন আছে যা ব্যাট্রাকোটক্সিনের একটি ডেরিভেটিভ। কোয়েল খাওয়ার কারণে কোটার্নিজমের ঘটনা থাকলেও (কারণ কোয়েলে বিষ থাকা অস্বাভাবিক) চামড়ায় বিষাক্ত পদার্থের সাথে আবিষ্কৃত নথিভূক্ত বিষাক্ত পাখি। এই একই বিষ কলম্বিয়ার পয়জন ডার্ট ব্যাঙের এক বিশেষ গণ ফিলোবেটসে (পরিবার *ডেনড্রোবাটিডে*) পাওয়া যায়। প্রকৃতিতে ব্যাট্রাকোটক্সিন ওজনের দিক থেকে সবচেয়ে বিষাক্ত যৌগ, স্ট্রাইকানিনের চেয়ে ২৫০ গুণ বেশি বিষাক্ত। পরবর্তী গবেষণায় দেখা গেছে যে হুডযুক্ত পিটোহুই এর চামড়ায় অন্যান্য ব্যাট্রাকোটক্সিন রয়েছে, যার মধ্যে ব্যাট্রাকোটক্সিনিন-এ *সিস* -ক্রোটোনেট, ব্যাট্রাকোটক্সিনিন-এ এবং ব্যাট্রাকোটক্সিনিন-এ 3′-হাইড্রোক্সিপেন্টানোয়েট রয়েছে।

তাদের কলার জৈব গবেষণায় দেখা গেছে যে চামড়া এবং পালক সবচেয়ে বিষাক্ত, হৃদপিন্ড এবং যকৃৎ কম বিষাক্ত এবং ঐচ্ছিক পেশীতে পাখিদের সবচেয়ে কম বিষ থাকে। বুক এবং পেটে ঢাকা পালকের মধ্যে বিষ সবচেয়ে বেশি। অণুবীক্ষণ যন্ত্রে দেখা গেছে যে টক্সিনগুলি ত্বকে লেমেলার দেহের মতো অর্গানেলগুলিতে আলাদা করা হয় এবং পালকের মধ্যে নিঃসৃত হয়। পেশী, হৃৎপিণ্ড এবং যকৃতে বিষের উপস্থিতি দেখায় যে হুডেড পিটোহুইসের ব্যাট্রাকোটক্সিনের প্রতি একধরনের সংবেদনশীলতা রয়েছে। একটি  পাখির চামড়ায় ২০ μg এবং পালকের মধ্যে 3 μg পর্যন্ত বিষাক্ত পদার্থ রয়েছে বলে অনুমান করা হয়। এভৌগোলিক ও এককভাবে এর অন্যথা হওয়া সম্ভব, অনেকক্ষেত্রে নির্বিষ পাখিও শনাক্ত করা গেছে।

বিষাক্ত পিটোহুই পাখিরা নিজেরা এই বিষ তৈরী করে না বরঞ্চ তাদের খাবার থেকে শরীরে এই বিষ উৎপন্ন হয়। বক্যাপটিভ-ব্রেড *ফিলোবেটস* ব্যাঙে বিষাক্ত যৌগ পাওয়া যায় না, তাছাড়াও এই পিটোহুই পাখির বিষ জায়গাভেদে যেমন ভিন্ন তেমনি নিউ গিনির বাকি বিষাক্ত পাখিদেরও যেমন নীল-ক্যাপড ইফ্রিটের  রিজেন্ট হুইসলার, রুফাস-নেপ্ড বেলবার্ড এদের জায়গাভেদে বিষ আলাদা হয়, যা পরিষ্কার খাদ্য থেকে উৎপন্ন বিষের ইঙ্গিত দেয়।। তাছাড়া অভ্যন্তরীন অঙ্গ ও বহিরঙ্গে বিষের উপস্থিতি পাখিদের দ্বারা অজানা উৎস থেকে টক্সিনগুলি স্থানীয়ভাবে প্রয়োগ করার সম্ভাবনাকে বাতিল করে দেয়।

নিউ গিনির *কোরেসিন* (পরিবার মেলিরিডি) গণের বীটল যাতে বিষ থাকে তা হুডেড পিটোহুইয়ের পেটে পাওয়া গেছে। একটি বিকল্প ব্যাখ্যা, যে পাখি এবং বিটল উভয়ই তৃতীয় উৎস থেকে বিষাক্ত পদার্থ সংগ্রহ করে, এটি গ্রহণযোগ্য নয় কারণ নীল-ক্যাপড ইফ্রিট প্রায় একচেটিয়াভাবে পতঙ্গভূক।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিষাক্ত পাখি
বিষয়শ্রেণী:১৮৫০-এ বর্ণিত পাখি
বিষয়শ্রেণী:শার্ল লুসিয়াঁ বোনাপার্ত কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
খান্ডভি (খাদ্য)

**খান্ডভি** ( গুজরাটি : ખાંડવી *khāṇḍvi* ), **পাটুলি**, **দহিবাদি** বা **সুরালিচি বড়ি** () নামেও পরিচিত, এই খাবারটি ভারতের মহারাষ্ট্রীয় রন্ধনশৈলী ও  গুজরাটি রন্ধনশৈলীর একটি সুস্বাদু পরিচিত খাবার ।  এটি হলুদাভ বর্নের এবং শক্ত গোলাকার বেলন আকৃতির হয়। এটি প্রাথমিকভাবে বেসন এবং দই দিয়ে তৈরি হয়।

খান্ডভি খাবারটি সারা ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে সহজেই পাওয়া যায়। এটি সাধারণত স্বল্প ক্ষুধা নিবারণের জন্য জলখাবার হিসাবে খাওয়া হয়। অনেকে বাড়িতে এটি তৈরি করার পরিবর্তে স্থানীয় দোকান থেকে কিনতে পছন্দ করেন। এটি মাঝে মাঝে রসুনের চাটনির সাথে পরিবেশন করা হয়। 

## প্রস্তুতি
খান্ডভি সাধারণত বেসন এবং দইয়ের মিশ্রণ থেকে তৈরি হয় যাতে স্বাদের জন্য আদা বাটা, নুন, জল, হলুদ, এবং কখনও কখনও কাঁচা মরিচ দেওয়া হয়। সবকিছু মিশিয়ে একটি ঘন গোলা প্রস্তুত করা হয় এবং তারপরে একটি সমতল রান্না করার পাত্রে এই গোলা থেকে কিছু পরিমাণ নিয়ে গোল আকারে ছড়িয়ে দেওয়া হয়।  তারপর গোলাটি আকার পেলে তাকে গুটিয়ে বেলনের আকৃতি দেওয়া হয় এবং ২-৩ সেমি (১ ইঞ্চি) আকারের টুকরোতে কেটে নেওয়া হয়। খান্ডভি সাধারণত এমন আকারের হয় যা এক কামড়ে খাওয়া যায়। এটি বিভিন্ন মশলা সহযোগে অথবা কোচানো পনির, চাটনি বা কেচাপ দিয়েও খাওয়া যেতে পারে। এটি গরম বা ঠান্ডা দুভাবেই পরিবেশন করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ঝটপট খাবার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হালকা জলখাবার
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতি রন্ধনশৈলী
গিনি বেবুন

**গিনি বেবুন** (**পাপিও পাপিও**) হল ওল্ড ওয়ার্ল্ড বানর পরিবারের একটি বেবুন। কিছু পুরোনো শ্রেণিবিন্যাস পাপিও প্রজাতির মাত্র দুটি প্রজাতির তালিকা করে, যার মাঝে এটি ও হামাদ্রায়াস বেবুন রয়েছে। এই শ্রেণিবিভাগে, অন্যান্য সমস্ত পাপিও প্রজাতিকে পা.পাপিওর উপপ্রজাতি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং প্রজাতিটিকে সাভানা বেবুন বলা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার প্রায়-বিপদগ্রস্ত প্রজাতি
বিষয়শ্রেণী:১৮২০-এ বর্ণিত স্তন্যপায়ী
মারাউই বড় মসজিদ

**মারাউই বড় মসজিদ** ফিলিপাইন লানাও দেল সুর, মা্রাউই, পাঙ্গারুঙ্গান গ্রামে অবস্থিত একটি মসজিদ। এই মসজিদটি  ইসলামি সেন্টার নামেও পরিচিত। 
## ইতিহাস ও বিবরণ
### প্রতিষ্ঠা
১৯৫০ সালে মসজিদের উন্নয়নের  প্রথম ধাপ কাজ শুরু হয় যা ১৯৭০ সালে সম্পন্ন হয়। স্থানীয় ভিত্তিক ব্যক্তিগত ব্যক্তি এবং কিছু বিদেশী দাতাদের কাছ থেকে আগত তহবিল নিয়ে সাইটের জমির মালিক দাতু পাঙ্গারুনগান ডিসালংগানের নেতৃত্বে বাস্তবায়নটি হয়েছিল। ইসলামি সহযোগিতা সংস্থা ও পররাষ্ট্রমন্ত্রী এবং কূটনীতিকরা মারাউইতে সরকারী সফর করার সময় প্রায়ই মসজিদে যাত্রাবিরতি করেন। 
### মারাভির যুদ্ধ

২০১৭ সালের মে মাসে মারাউই অবরোধের সময় মসজিদটি আইএসআইএল এর সহযোগীতায় মাউত গ্রুপের জঙ্গিদের দ্বারা বন্দীকৃত কাঠামোর মধ্যে ছিল।  ফিলিপাইনের সরকারি বাহিনী শহরের নিয়ন্ত্রণ ও পুনরুদ্ধার করেছে কিন্তু যুদ্ধের পর বড় মসজিদ সহ বেশ কিছু স্থাপনা ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

### অবরোধ-পরবর্তী
৮ ই সেপ্টেম্বর মারাভির স্বাধীনতার পর প্রথম জুমার নামাজ অনুষ্ঠিত হয়।  টাস্ক ফোর্স ব্যাঙ্গন মারাউই একটি সরকারী সংস্থা অবরোধের সময় ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া মারাউইতে প্রায় ৩১টি মসজিদ পুনর্গঠন ও মেরামত করার পরিকল্পনা করছে, যা ২০২০ সালের আগস্টে বড় মসজিদে মেরামতের কাজ শুরু করার পরিকল্পনা গ্রহণ করেছে  এটি ২০২১ সালের অক্টোবরের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল এবং মুসলিম ফিলিপাইন জাতীয় কমিশনের সেক্রেটারি সাইদামেন বি. পাঙ্গারুনগান, লানাও দেল সুর গভর্নর মামিন্টাল আদিয়ং জুনিয়র ও মারাউই সিটির মেয়র মাজুল গন্ডামরার উপস্থিতিতে রাষ্ট্রপতি রদ্রিগো রোয়া দুতের্তে মসজিদটি উদ্বোধন করেছিলেন। 

২ শে ডিসেম্বর ২০২১ সালে পুনর্নির্মাণ বড় মসজিদটি সেক্রেটারি এডুয়ার্ডো দেল রোজারিও, টাস্ক ফোর্স ব্যাঙ্গন মারাউই, হাদজি আব্দুল আমাই মানাবিলাং পাঙ্গারুনগান এবং এনসিএমএফ সেক্রেটারি সাইদামেন বি পাঙ্গারুনগান, যথাক্রমে মারাউই বড় মসজিদের সভাপতি ও চেয়ারম্যানের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন। 

## সু্যোগ- সুবিধা
মারাউই বড় মসজিদের তিন তলা এবং একটি বেসমেন্ট রয়েছে এবং এর মোট ফ্লোর গড়ে আয়তার   বর্গ মিটার। এই মসজিদটি ২০,০০০ জন মুসল্লী  এক সাথে নামায় আদাই করতে পারে এবং এটি ফিলিপাইনের সবচেয়ে বড় ইসলামিক উপাসনালয় হিসেবে বিবেচনা  হয়।  ২০১৭ সালে মারাউই অবরোধের আগে মসজিদটি  এলাকা জুড়ে ছিল ও মসজিদটিব তিন তলা ছিল এবং ৫০০০ জন লোকের ধারণ ক্ষমতা ছিল।  জামেও মিন্দানাও আল-ইসলামি, মারাউইর ইসলামিক সেন্টার দ্বারা পরিচালিত, এই কাঠামোতে একটি মাদ্রাসা এবং একটি গ্রন্থাগারও রয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ফিলিপাইনের মসজিদ
হামদান আল শামরানি

**হামদান আল শামরানি** (, ; জন্ম: ১৪ ডিসেম্বর ১৯৯৬) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদ এবং সৌদি আরব জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় অথবা বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১৫ সালে, হামদান সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় তিন বছর যাবত সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৮ সালে সৌদি আরবের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সৌদি আরবের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৬ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
হামদান আল শামরানি ১৯৯৬ সালের ১৪ই ডিসেম্বর তারিখে সৌদি আরবের জেদ্দায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
হামদান সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ এবং সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে সৌদি আরবের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ৩ বছর যাবত অংশগ্রহণ করেছেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সৌদি ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:আল ইত্তিহাদ ক্লাবের (জেদ্দা) খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের পুরুষ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:২০১৯ এএফসি এশিয়ান কাপের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:জেদ্দার ক্রীড়াব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:জেদ্দার_ফুটবলার
সিনোসিফালাস

সিনোসিফালাস বলতে বোঝানো হতে পারে:

* সাইনোসেফালি
* ফিলিপাইন উড়ন্ত লেমুর (সিনোসিফালাস ভলানস)
* হলুদ বেবুন (পাপিও সিনোসিফালাস)
* বেবুন, সিনোসিফালাস একটি প্রতিশব্দ।
রাইনোসারোস

**রাইনোসারোস** হল এক শিং বিশিষ্ট গন্ডারের একটি প্রজাতি। প্রজাতিটির বৈজ্ঞানিক নাম ১৭৫৮ সালে সুইডিশ ট্যাক্সোনমিস্ট কার্ল লিনিয়াস প্রস্তাব করেছিলেন। এর দুটি প্রজাতি রয়েছে, ভারতীয় গন্ডার (রাইনোসারোস ইউনিকর্নিস) এবং জাভান গন্ডার (রাইনোসারোস সোন্ডাইকাস)। উভয় জাতটি শিকার জনিত হামলার হচ্ছে, কিন্তু জাভান গন্ডার বিশ্বের সবচেয়ে বিপন্ন বৃহৎ স্তন্যপায়ী প্রাণীদের মধ্যে একটি। মাত্র ৬০টি গণ্ডার জাভাতে (ইন্দোনেশিয়া) বেঁচে আছে। 'রাইনোসারোস' শব্দটি গ্রীক ভাষার, যার অর্থ "নাক-শিং"।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গণ্ডার
বিষয়শ্রেণী:কার্ল লিনিয়াস কর্তৃক নামকরণকৃত প্রাণীর ট্যাক্সা
আলাস্কা পেনিনসুলা বাদামি ভাল্লুক

**আলাস্কা পেনিনসুলা বাদামি ভাল্লুক** হলো বাদামি ভাল্লুকের একটি উপপ্রজাতি। এই ভাল্লুকের বৈজ্ঞানিক নাম **উর্সাস আর্কটোস গাইয়াস**। আগে এই ভাল্লুককে গ্রিজলি ভাল্লুকের উপপ্রজাতি বলে মনে করা হতো। এই ভাল্লুক **পেনিনসুলার গ্রিজলি** নামেও পরিচিত। এটি একটি বিশাল ভাল্লুক।

## বৈশিষ্ট্য ও আচরণ
### আকার

আলাস্কা পেনিনসুলা বাদামি ভাল্লুক তৃতীয় বৃহত্তম ভাল্লুক। কয়েক সেন্টিমিটার কম হওয়ার কারণে এটি দ্বিতীয় হতে পারে নি। এই ভাল্লুকের দৈর্ঘ্য ২.৪ মিটার ও উচ্চতা ১.৩ মিটার।

### আচরণ
এই ভাল্লুক বড় হওয়ায় এর রাগ অনেক। কেউ যদি এই ভাল্লুকের বিরক্ত করে তাহলে এই ভাল্লুক ওই লোকটির উপর আক্রমণ করে। কোনো কোনো সময় এরা ক্ষুধায় এবং বিরক্তহীনভাবে রেগে গেলে আক্রমণ করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্তন্যপায়ী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থানীয় স্তন্যপায়ী প্রাণী
বিষয়শ্রেণী:আলাস্কার স্থানীয় প্রাণিকূল
বিষয়শ্রেণী:আর্কটিকের স্তন্যপায়ী প্রাণী
মনস, বাচ, কর্মণ

**মনস, বাচ, কর্মণ** () তিনটি সংস্কৃত শব্দ। মনস শব্দটি মনকে বোঝায়, বাচা  বাক্যকে বোঝায় এবং কার্মণ ক্রিয়াকে বোঝায়।

বিভিন্ন ভারতীয় ভাষায়, এই তিনটি শব্দ একত্রে একজন ব্যক্তির কাছ থেকে প্রত্যাশিত ধারাবাহিকতার অবস্থা বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। "মনস, বাচ, কর্মণ" এই নীতিবাক্যটি সাধারণত বোঝানোর জন্য বলা হয় যে একজনের সেই অবস্থা অর্জনের জন্য চেষ্টা করা উচিত যেখানে একজনের চিন্তা, কথা ও কাজগুলি মিলে যায়।

## সংজ্ঞা ও ইতিহাস
নিচের সংজ্ঞাগুলো ম্যাকডোনেলের সংস্কৃত অভিধান থেকে নেওয়া হয়েছে:
* মনস (मनस): মন বা বৌদ্ধিক ক্রিয়াকলাপ ও আবেগের আসন হিসাবে এর বিস্তৃত অর্থে
* বাচ (वाच): বাক্য, শব্দ
* কর্মণ (कर्मण): কর্মের সাথে সম্পর্কিত বা এগিয়ে যাওয়া
এই তিনটি শব্দ মহাভারতে দেখা যায়।

এই তিনটি শব্দ গুরুগীতার অন্তত একটি সংস্করণেও উপস্থিত রয়েছে:

## ত্রিকরণশুদ্ধি
ত্রিকরণশুদ্ধি হল মনস (চিন্তা), বাচ (শব্দ/কথন), এবং কর্মণ (কাজ/ক্রিয়া), এবং তাদের মধ্যে সামঞ্জস্য ও সামঞ্জস্যতা নির্দেশ করে। ভারতের আধ্যাত্মিক উক্তি মহান ব্যক্তিদের (মহাত্মা) মধ্যে এই সমাহারের অস্তিত্ব সম্পর্কে বলে: "মনসেকম্, বাচসেকম্, কর্ম্মণ্যেকম্ মহাত্মানম্"। ত্রিকরণশুদ্ধির ধারণার সাথে 'আপনার চিন্তার কথা বলুন, আপনার কথা বলুন' এই প্রবাদটির সাথে কিছু সম্পর্ক রয়েছে।

ত্রিকরণশুদ্ধি এবং নেতৃত্বের কার্যকারিতার মধ্যে যোগসূত্র সম্পর্কে অনুসন্ধান করা হয়েছে।

## আরও দেখুন
* মৌন

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু নৈতিকতা
কুতুপালং শরণার্থী শিবির অগ্নিকাণ্ড

৫ মার্চ ২০২৩-এ, দক্ষিণ-পূর্ব বাংলাদেশের কুতুপালং শরণার্থী শিবিরে একটি অগ্নিকাণ্ড শুরু হয়। এর ফলে ২,০০০টিরও বেশি আশ্রয়কেন্দ্র ধ্বংস হয় এবং ১২,০০০ শরণার্থী বাস্তুচ্যুত হয়।

## পটভূমি
কুতুপালং শরণার্থী শিবিরটিকে বিশ্বের বৃহত্তম শরণার্থী শিবির হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যেটা মিয়ানমার থেকে আসা রোহিঙ্গা শরণার্থীদের আশ্রয় দেয়। জানুয়ারী ২০২১ থেকে ডিসেম্বর ২০২২ এর মধ্যে, শিবিরে ২২২টির বেশি অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা ঘটেছে।

## আগুন
কক্সবাজারের বালুখালী ক্যাম্পে ৫ মার্চ ২০২৩ দুপুর ২ টা ৪৫ মিনিটেআগুনের সূত্রপাত হয়। রান্নাঘরের গ্যাস সিলিন্ডারের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ার পরে ২,০০০ টিরও বেশি আশ্রয়কেন্দ্র, অনেকগুলি বাঁশ এবং তেরপলি দিয়ে তৈরি হয়। স্বেচ্ছাসেবক ও স্থানীয় ফায়ার সার্ভিসের চেষ্টায় তিন ঘণ্টার মধ্যে আগুন নিয়ন্ত্রণে আসে।

## প্রভাব
কোনো হতাহতের খবর পাওয়া যায়নি। আগুনের কারণে মিয়ানমার থেকে আসা ১২ হাজারেরও বেশি শরণার্থী আশ্রয়হীন হয়ে পড়েছে। ৩৫টি মসজিদ এবং উদ্বাস্তুদের জন্য ২১টি শিক্ষা কেন্দ্রও ধ্বংস করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কক্সবাজার জেলা
বিষয়শ্রেণী:রোহিঙ্গা
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশে শরণার্থী
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশে অগ্নিকাণ্ড
বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এ বাংলাদেশে বিপর্যয়
ক্লেয়ার ডেলি

**ক্লেয়ার ডেলি** (জন্ম ১৬ এপ্রিল ১৯৬৮) হলেন একজন আইরিশ রাজনীতিবিদ, যিনি ২০১৯ সালের জুলাই মাস থেকে ডাবলিন নির্বাচনী এলাকার জন্য আয়ারল্যান্ড থেকে ইউরোপীয় সংসদের (এমইপি) সদস্যা হয়েছেন। তিনি ইউরোপীয় সংসদে বাম – জিইউই/এনজিএল-এর অংশ ইন্ডিপেন্ডেন্টস ৪ চেঞ্জের একজন সদস্যা।

ক্লেয়ার ডেলি ১৯৮০-এর দশকে কিশোরী বয়সে লেবার পার্টির সদস্যা ছিলেন, কিন্তু ট্রটস্কিস্টদের দলে অনুপ্রবেশের কৌশল ব্যবহার করে অনুপ্রবেশ করার অভিযোগে তাকে অন্য সদস্যদের সঙ্গে বহিষ্কার করা হয়েছিল। তিনি পরবর্তীকালে "মিলিটেন্ট লেবার"-এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্যা ছিলেন, যা পরে সমাজতান্ত্রিক দল হিসাবে পরিচিত হয়। তিনি ১৯৯৯ সালে ফিঙ্গাল কাউন্টি কাউন্সিলে নির্বাচিত হন, এই পদে তিনি ১২ বছর ধরে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ক্লেয়ার ডেলি ২০১১ সালের সাধারণ নির্বাচনে ডাবলিন উত্তর নির্বাচনী এলাকার জন্য সমাজতান্ত্রিক দলের টিডি হিসাবে নির্বাচিত হন।

ক্লেয়ার ডেলি ২০১২ সাল থেকে মিক ওয়ালেসের সঙ্গে একটি ঘনিষ্ঠ রাজনৈতিক সমিতি গঠন করেছেন। মিক ওয়ালেসের বিল্ডিং কোম্পানি €২.১ মিলিয়ন ট্যাক্স এড়িয়ে যাওয়ার জন্য বামপন্থী টিডিদের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল, এর প্রতিবাদে ডেলি ২০১২ সালের আগস্ট মাসে সোশ্যালিস্ট পার্টি থেকে পদত্যাগ করেন এবং নিজেকে ইউনাইটেড লেফ্ট অ্যালায়েন্স টিডি হিসাবে নতুনভাবে মনোনীত করেন। শেষ পর্যন্ত তিনি ২০১৫ সালে তার বর্তমান দল ইন্ডিপেন্ডেন্টস ৪ চেঞ্জে দলে যোগদান করেছিলেন। ক্লেয়ার ডেলি ইউরোপীয় সংসদের সদস্যা হওয়ার পর থেকে তার বিদেশী নীতির দৃষ্টিভঙ্গির জন্য আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন, বিশেষ করে রাশিয়া ও চীন সম্পর্কে তার বিদেশী নীতি, যা বিতর্ক ও সমালোচনার বিষয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২১-এর শতাব্দীতে আয়ারল্যান্ড প্রজাতন্ত্রের জন্য মহিলা এমইপি
বিষয়শ্রেণী:আয়ারল্যান্ডীয় নারী সক্রিয়কর্মী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:প্রাক্তন রোমান ক্যাথলিক
মৌন

**মৌন** () অর্থ নীরবতা। হিন্দু দর্শনে, মৌন হল যার নিজস্ব কণ্ঠস্বর রয়েছে, যা মনের শান্তি, অভ্যন্তরীণ নিস্তব্ধতা, সমাধি ও চূড়ান্ত বাস্তবতা (ব্রহ্ম) কে বোঝায়। হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি মৌনকে অনুভব করার মাধ্যমে সঠিক বোঝার উপর জোর দেয়।

## তাৎপর্য
মৌন হল সচেতনতা, এটি হল আত্মা, স্বয়ং, এবং এটি চূড়ান্ত বাস্তবতা সম্পর্কে প্রকৃত শিক্ষা, কারণ এটি পরম কথা এবং চিন্তার সুযোগের বাইরে। যাজ্ঞবল্ক্য জোর দিয়ে বলেন যে ব্রহ্মকে অনুভব করার জন্য মৌন ও অমৌন উভয়কেই অতিক্রম করতে হবে।

শাস্ত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে বৈষম্যহীন মনের কথার অঙ্গকে মনের মধ্যে একীভূত করা উচিত; যিনি প্রকৃত সারকে আহরণ করেছেন এবং আস্বাদন করেছেন তিনি সম্পূর্ণ মৌনতায় প্রকৃত সুখ উপভোগ করেন এবং উৎসের সাথে একাত্ম হয়ে তা রক্ষা করেন।  শঙ্কর ব্রহ্মের অনির্বচনীয় প্রকৃতি হিসাবে মৌনকে উল্লেখ করেছেন। মৌন হল অব্যক্ত, একমাত্র বাস্তবতা যেখানে ধ্বনি হল অন্য অব্যক্ত যা মায়া বা প্রকৃতি যা তার তিনটি গুণের কারণে নিজেকে প্রজেক্ট করে। তুরীয় উচ্চারণের বাইরে তাই একে অমাত্র বলা হয়। শঙ্করের মতে, অজ্ঞতা সমস্ত শর্তযুক্ত অভিজ্ঞতার কারণ, অজ্ঞতার অন্ধকার থেকে বিচ্ছিন্নতার অনুভূতির উদ্ভব হয় এবং অজ্ঞ ব্যক্তি ব্রহ্মের অবিচ্ছিন্ন উপলব্ধি সম্পর্কে খুব কমই জানেন।

আধ্যাত্মিক গুরু রমণ মহর্ষি, তাঁর রচিত গ্রন্থ - "আমি কে?" - এ উল্লেখ করেছেন যে মনকে হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করার পরেই প্রাথমিক চিন্তা "আমি" যা সমস্ত চিন্তার মূল চির-বিদ্যমান বাস্তব আত্মকে উজ্জ্বল করার জন্য অদৃশ্য হয়ে যাবে; যে স্থানটি (সত্তার অভ্যন্তরীণ মূল) আদিম চিন্তার সামান্য চিহ্নও বাদ দেয় "আমি" তা হল স্বরূপ (নিজস্ব অপরিহার্য আত্ম) যাকে বলা হয় মৌন (নীরবতা), এটি অহংকারহীনতার অবস্থা।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:উপনিষদীয় ধারণা
বিষয়শ্রেণী:বেদান্ত
বিষয়শ্রেণী:যোগশাস্ত্রের ধারণা
বিষয়শ্রেণী:ঋগ্বেদ
বিষয়শ্রেণী:নিরবতা
আল-ফারক বাইন আল-ফিরাক

**আল-ফারক বাইন আল-ফিরাক** হল শাফিঈ পন্ডিত আবু মনসুর আল-বাগদাদি (মৃত্যু ১০৩৭ সিই) এর একটি বই যা ইসলামের বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং মতবাদের ভিন্নতার বিষয়ে লিখিত।  বইটিতে মুসলিম উম্মাহ ৭৩টি দলে বিভক্ত হওয়ার বিষয়ে হাদিসের ব্যাখ্যা হিসাবে লেখা হয়েছে। বইটির লেখকের মতে, ইসলামের ৭২টি "বিপথগামী" সম্প্রদায়ের বিভিন্ন বিশ্বাস এবং এগুলোর বাইরে সুন্নি ইসলামের বিশ্বাসকে তুলে ধরা হয়েছে।  বইটিতে এমন সব সম্প্রদায়ের মতবাদেরও রূপরেখা দেওয়া হয়েছে যেগুলিকে হাদীসের অধীনে অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করা হয় না। 

## হাদীস
আবু মনসুর হাদীসটির ৩টি বর্ণনা করেছেন। প্রথম বর্ণনায় তিনি লিখেছেন, আবু হুরায়রাকে মুহাম্মাদ বলেছেন:  
ইহুদিরা ৭১টি দলে বিভক্ত, খ্রিস্টানরা ৭২টি দলে এবং আমার উম্মতরা ৭৩টি দলে বিভক্ত হবে।
 

## ৭২টি সম্প্রদায়
বইটির এই অংশটি ৮টি বিভাগে বিভক্ত। সেগুলো নিম্নরূপ: 

# রাফি সম্প্রদায়ের মতামতের ব্যাখ্যা
# খাওয়ারিজদের মতামতের ব্যাখ্যা
# মু'তাযিলা ও কাদিরয়া সম্প্রদায়ের মতামতের ব্যাখ্যা
# দিরারিয়া, বাকিরিয়া ও জাহমিয়াহসম্প্রদায়ের মতামতের ব্যাখ্যা
# কারিমিয়াদের মতামতের ব্যাখ্যা
# নৃতাত্ত্বিকদের মতামতের ব্যাখ্যা
# মুরজিয়াদের মতামতের ব্যাখ্যা
# নাজ্জারিয়াদের মতামতের ব্যাখ্যা

প্রতিটি বিভাগের মধ্যে কয়েকটি সম্প্রদায়ের রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম বিষয়ক বই
বিষয়শ্রেণী:কালাম
বিষয়শ্রেণী:আশআরি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি ধর্মতত্ত্ব বই
রিপাবলিক ভারত টিভি

**রিপাবলিক ভারত** বা **আর. ভারত** হল রিপাবলিক টিভি নেটওয়ার্ক পরিচালিত একটি ফ্রি-টু-এয়ার ভারতীয় হিন্দি-ভাষার সংবাদ চ্যানেল, যা ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৯-এ চালু হয়। অর্ণব গোস্বামী রিপাবলিক ভারতের মালিক এবং প্রধান সম্পাদক ।  এটি রিপাবলিক টিভির একটি বোন চ্যানেল।

## প্রাপ্তিস্থান

### ভারত
ভারতে ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৯ সালে বিভিন্ন স্যাটেলাইট এবং কেবল প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে এটি প্রথম চালু করা হয়েছিল। 

### যুক্তরাজ্য
যুক্তরাষ্ট্রে স্থানীয়ভাবে কিউরেট করা প্রোগ্রাম এবং ইভেন্টগুলির সাথেও এটি জড়িত আছে। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের টেলিভিশন চ্যানেল
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি টেলিভিশন চ্যানেল
বিষয়শ্রেণী:সংবাদ মাধ্যম
বিষয়শ্রেণী:গণমাধ্যম
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ২৪-ঘন্টা টেলিভিশন সংবাদ চ্যানেল
বিষয়শ্রেণী:২০১৯-এ প্রতিষ্ঠিত টেলিভিশন চ্যানেল ও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের হিন্দি ভাষার টেলিভিশন চ্যানেল
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার টেলিভিশন স্টেশন
নিষ্কামকর্ম

**নিষ্কামকর্ম** () হলো অহংমুক্ত বা আকাঙ্ক্ষাহীন কর্ম, কোনো ফলের প্রত্যাশা ছাড়াই সম্পাদিত কর্ম, এবং মুক্তির কর্মযোগ পথের কেন্দ্রীয় নীতি। ধারণাটির আধুনিক প্রবক্তারা যোগের নীতি অনুসরণ করে সাফল্য অর্জনের উপর চাপ দেয়,  এবং ব্যক্তিগত লক্ষ্য ও কার্যাবলী অতিক্রম করার সময় অধিকতর ভালোর জন্য অনুসরণ করে। এটি ভগবদ্গীতার কেন্দ্রীয় বার্তা হিসেবে সুপরিচিত হয়ে উঠেছে।

ভারতীয় দর্শনে, কর্ম তাদের সহজাত গুণ অনুসারে তিনভাগে বিভক্ত — নিষ্কামকর্ম প্রথম শ্রেণীর অন্তর্গত এবং সত্ত্ব গুণ  বা কর্মের অন্তর্ভুক্ত যা প্রশান্তি যোগ করে; সকামকর্ম (অহং-যুক্ত কর্ম) দ্বিতীয় শ্রেণীর অন্তর্গত এবং রজঃ গুণ বা কর্মের অন্তর্ভুক্ত, এবং বিকর্ম (চরম মন্দ-কর্ম) তৃতীয় শ্রেণীর অন্তর্গত এবং তমঃ গুণ বা কর্মের অন্তর্ভুক্ত, এবং সকামকর্ম ও বিকর্ম অন্ধকার বা জড়তার সাথে সম্পর্কযুক্ত।

## ভগবদ্গীতায় নিষ্কামকর্ম
মহাভারতের কেন্দ্রীয় পাঠ্য ভগবদ্গীতায় নিষ্কামকর্মের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে, যেখানে ভগবান কৃষ্ণ 'নিষ্কামকর্মযোগ' (নিঃস্বার্থ কর্মের যোগ) কে সত্য উপলব্ধি করার আদর্শ পথ হিসাবে সমর্থন করেন। উদ্দেশ্য বা ফলাফলের প্রত্যাশা ছাড়া কর্ম ব্যক্তির মনকে শুদ্ধকরে এবং ধীরে ধীরে ব্যক্তিকে কর্ম ত্যাগ করার সুবিধাগুলি উপলব্ধি করার জন্য উপযুক্ত করে তোলে। নিম্নলিখিত শ্লোকগুলোতে এই ধারণাগুলি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে:

## আরও দেখুন
* কর্মযোগ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Ramana Maharishi talks of Nishkama Karma
* Bhagavad Gita on Nishkama Karma Yoga

বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্মে কর্ম
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:ব্যবহারিক নীতিশাস্ত্র
বিষয়শ্রেণী:কর্পোরেট সামাজিক দায়িত্ব
গাজাখলার মসজিদ

**গাজাখলার মসজিদ** (আজারবাইজানীয়: Qazaxlar məscidi) হল ১৯ শতকের একটি ঐতিহাসিক এবং স্থাপত্য নিদর্শন, যা গানজা (আজারবাইজান) শহরে অবস্থিত।

## ইতিহাস
মসজিদটি ১৮০১-১৮০২ সালে গাজাখ অঞ্চল থেকে গাঞ্জায় আগত উপজাতিদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। গাজাখলার মসজিদটি জুমা মসজিদের পরিকল্পনার ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল।  মসজিদের স্থপতি কে তা জানা যায়নি।

১৯২০ সালে আজারবাইজানে সোভিয়েত ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার পর ধর্মের বিরুদ্ধে বলশেভিকদের সংগ্রাম শুরু হয়। অন্যান্য অনেক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের মতো গাজাখলার মসজিদটির কাজ করা বন্ধ করে দেয় এবং এটি একটি গুদাম, স্কুল এবং অন্যান্য উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়।

২ আগস্ট, ২০০১-এ গৃহীত আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রিপরিষদের ১৩২ নং সিদ্ধান্ত অনুসারে, গাজাখলার মসজিদটিকে স্থানীয় গুরুত্বের ইতিহাস ও সংস্কৃতির অস্থাবর স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

২০১৪ সালে এই মসজিদটিতে আগুন লেগেছিল। যার ফলস্বরূপ মসজিদটির ছাদের কিছু অংশ পুড়ে যায়। এরপর ২০১৮ সালে মসজিদের পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়েছিল বর্তমানে, এই ঐতিহাসিক ও স্থাপত্য নিদর্শনটি একটি মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

## স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য
মসজিদের ভিত্তি নদী পাথরে নির্মিত।  মসজিদের দেয়াল লাল পোড়া ইট দিয়ে নির্মন করা হয়েছে। সমস্ত দেয়ালের পুরুত্ব ১২-২০ সেমি, এবং উচ্চতা ১.৫ মিটার।  মসজিদের মুখ লাল ইট দিয়ে আবৃত, যা এই এলাকার জন্য আদর্শ। জুমা মসজিদ-এর মতো গাজাখলার মসজিদেও তিনটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। মূল প্রবেশদ্বারটি একটি গভীর খিলানযুক্ত পোর্টালের মাধ্যমে স্থাপন করা হয়েছে।  অন্যান্য দরজাগুলো মসজিদের ডান ও বামে।  মসজিদটিতে তেরটি কাঠের জানালা এবং একটি সিঁড়ি রয়েছে। মসজিদের দেয়ালে কিতাবা ও বিভিন্ন অলংকার নেই।

## আরও দেখুন
* জুমা মসজিদ, গানজা
* জ্বীন মসজিদ
* চিন মসজিদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের স্মৃতিস্তম্ভ এবং স্মৃতিসৌধ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি স্থাপত্য
হরিপুর থানা

**হরিপুর থানা** বাংলাদেশের ঠাকুরগাঁও জেলার অন্তর্গত হরিপুর উপজেলার একটি থানা।

## পটভূমি
১৯১৪ খ্রিস্টাব্দে হরিপুর থানা প্রতিষ্ঠা লাভ করে।

## প্রশাসনিক এলাকাসমূহ
হরিপুর উপজেলার ৬টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম হরিপুর থানার অধীন।

;ইউনিয়নসমূহ:
* ১নং গেদুড়া
* ২নং আমগাঁও
* ৩নং বকুয়া
* ৪নং ডাঙ্গীপাড়া
* ৫নং হরিপুর
* ৬নং ভাতুরিয়া

## আরও দেখুন
* হরিপুর উপজেলা
* ঠাকুরগাঁও জেলা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ঠাকুরগাঁও জেলার থানা
বিষয়শ্রেণী:হরিপুর উপজেলা
বিশ্ব শিল্পকলা দিবস

**বিশ্ব শিল্পকলা দিবস** হল সৃজনশীল শিল্পকর্ম এবং চারুকলার উপর একটি আন্তর্জাতিক উদযাপন যা প্রতি বছর ১৫ ই এপ্রিল বিশ্বজুড়ে পালিত হয়। এটি  বিশ্বব্যাপী সৃজনশীল শিল্পকর্মের ক্রিয়াকলাপের সচেতনতা প্রচারের জন্য *ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ আর্ট* (IAA) দ্বারা ঘোষিত হয়েছিল। 

## প্রতিষ্ঠা
মেক্সিকোর গুয়াদালাজারা শহরে ২০১২ খ্রিস্টাব্দে প্রথম 'ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ আর্ট'-এর ১৭ তম সাধারণ অধিবেশনে ১৫ ই এপ্রিল তারিখটিকে *বিশ্ব শিল্পকলা দিবস* হিসাবে ঘোষণা করার জন্য একটি প্রস্তাব উত্থাপিত করা হয়। প্রস্তাবনাটি আসে তুর্কির শিল্পী বেদরি বায়কাম-এর কাছ থেকে। মেক্সিকোর মারিয়া বুরিলো ভেলাসকো, ফ্রান্সের অ্যান পাউর্নি, চীনের লিউ দাওয়েই, সাইপ্রাসের ক্রিস্টোস সিমেওনাইডস, সুইডেনের অ্যান্ডারস লিডেন, জাপানের কান ইরি, স্লোভাকিয়ার পাভেল ক্রাল, মরিশাসের দেব চোরামুন এবং নরওয়ের হিলডে রোগনস্কোগ প্রমুখেরা সম্মতি পোষণ করেন এবং সাধারণ পরিষদে সর্বসম্মতিক্রমে প্রস্তাবটি গৃহীত হয়। 

প্রসঙ্গত উল্লেখ্য এই যে, ইতালীয় রেনেসাঁসের কালজয়ী চিত্রশিল্পী লিওনার্দো দ্য ভিঞ্চির জন্মদিন হল ১৫ এপ্রিল। মহান এই শিল্পী বিশ্বশান্তি , মতপ্রকাশের স্বাধীনতা , সহনশীলতা , ভ্রাতৃত্ব এবং বহুসংস্কৃতির পাশাপাশি অন্যান্য ক্ষেত্রে শিল্পের গুরুত্বের অবদানে দৃষ্টান্ত রেখে গেছেন। তাকে যথোপযুক্ত সম্মান জানাতেই ১৫ ই এপ্রিল তারিখটি বেছে নেওয়া হয়েছিল। 

২০১৯ খ্রিস্টাব্দে ইউনেস্কোর ৪০ তম অধিবেশনে শৈল্পিক সৃষ্টি এবং সমাজের মধ্যে সংযোগগুলিকে শক্তিশালী করতে , শৈল্পিক অভিব্যক্তির বৈচিত্র্য সম্পর্কে বৃহত্তর সচেতনতাকে উৎসাহিত করতে এবং শাশ্বত তথা চিরন্তন উন্নয়নে শিল্পীদের অবদান তুলে ধরার উদ্দেশ্যে প্রতি বছর ১৫ এপ্রিল *বিশ্ব শিল্পকলা দিবস* উদযাপনের কথা বলা হয়। 

## অতীত উদযাপন

২০১২ খ্রিস্টাব্দের ১৫ এপ্রিল প্রথম বিশ্ব শিল্পকলা দিবস হিসাবে পালিত হয়। 'ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ আর্ট' (IAA)-এর জাতীয় কমিটি এবং ফ্রান্স, সুইডেন, স্লোভাকিয়া, দক্ষিণ আফ্রিকা, সাইপ্রাস এবং ভেনিজুয়েলা সহ বিভিন্ন দেশের ১৫০ জন শিল্পীর নানা ইভেন্টে উদযাপিত হয়। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:শিল্পকলা উত্সব
দারুশ শিফা

**দারুশ শিফা অথবা দার-উল-শিফা** হল ভারতের হায়দ্রাবাদের পুরাতন শহরের একটি বিশেষ অংশ, যা ১৬ শতকের হাসপাতালের নামানুসারে প্রসিদ্ধ হয়েছে। শহরটি ৪০০ বছরের আগে ১৫৯১ সালে হায়দারাবাদ শহরের প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদ কুলি শাহ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বর্তমান এটি শিয়া মুসলমানদের একটি বৃহৎ আবাস্থল। এখানকার বেশিরভাগ পরিবারের সদস্যরা বিদেশে স্থায়ীভাবে বসবাস করছে, যাদের রেমিটেন্স এখানকার জীবনযাত্রার মান বৃদ্ধি করেছে।

আরবী, উর্দু, তুর্কি ও ফার্সি ভাষা থেকে এ নামটি প্রাপ্ত হয়েছে।*দার আল-শিফার* অর্থ হলো "স্বাস্থ্যঘর" অর্থাৎ হাসপাতাল। স্থানটির নাম এ কারণে নেওয়া হয়েছে যে, প্রাথমিকভাবে এলাকাটি হাসপাতালের জন্য জনপ্রিয় ছিল। দার-উল-শিফা হাসপাতাল, চারমিনার মসজিদ ও সুবিশাল মক্কা মসজিদ একই সময়ে নির্মিত হয়েছে।

ভৌগলিকভাবে দারুশ শিফা হায়দ্রাবাদ শহরের দক্ষিণ দিকে মুসি নদীর তীরে অবস্থিত এবং স্থানটি চারমিনার বিধানসভা কেন্দ্রের অধীনে অবস্থিত। দার উল শিফা ঐতিহাসিকভাবে হায়দ্রাবাদের প্রাচীন শহুরে এলাকার একটি এবং বর্তমান তা হায়দ্রাবাদের পুরাতন শহরের অংশ।

## ইতিহাস
৪০০ বছর আগে সুলতান মোহাম্মদ কুলি কুতুব শাহ কর্তৃক নির্মিত হাসপাতালের জন্য এলাকাটি এই নাম পেয়েছে। পরবর্তীতে, নিজামদের শাসনামলে, অপর্যাপ্ত স্থানের কারণে হাসপাতালটিকে অন্য ভবনে স্থানান্তরিত করা হয় এবং পুরাতন ভবনটিকে আলাওয়া ই-সারতুক নামে একটি হোসেনিয়ায় রূপান্তর করা হয়। *আলম* *সারতুকের* অংশ দিয়ে তৈরি, স্পাইক সহ একটি ধাতব হেডগিয়ার, যা চতুর্থ শিয়া ইমাম আলী ইবনে আলী ইবনে হোসাইন জয়নুল আবিদীন মহিলাদের সাথে ইয়াজিদের বাহিনী দ্বারা বন্দী হয়ে এখানেই ছিলেন। সারা বছর যে কোনো সময় এই হোসেনিয়ায় যাওয়া যায়। বর্তমানে এই ভবনটি নিজাম'স চ্যারিটেবল ট্রাস্টের অধীনে রয়েছে। 
## পরিবহন
দার-উ-শিফা টিএসআরটিসি এর বাস এর মাধ্যমে বাইরের দুনিয়ার সাথে সংযুক্ত। সমস্ত আরটিসি বাস যা দার-উল-শিফা হয়ে চারমিনারের দিকে যায়।

নিকটতম হায়দ্রাবাদ এমএমটিএস ট্রেন স্টেশন দবিরপুরায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের হাসপাতাল
বিষয়শ্রেণী:হায়দ্রাবাদের অঞ্চল
বিজয়কুমার বৈশক

**বিজয়কুমার বৈশক** (জন্ম ৩১ জানুয়ারি ১৯৯৭) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার। ২০২০-২১ বিজয় হাজারে ট্রফিতে কর্ণাটকের হয়ে ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২১-এ তিনি তার লিস্ট এ ক্রিকেটে অভিষেক করেছিলেন। ২০২১-২২ সৈয়দ মুশতাক আলী ট্রফিতে কর্ণাটকের হয়ে ৫ নভেম্বর ২০২১-এ তার টি-টোয়েন্টি অভিষেক হয়। তিনি ২০২১-২২ রঞ্জি ট্রফিতে কর্ণাটকের হয়ে ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২২-এ প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক করেন। 

৭ এপ্রিল ২০২৩-এ, রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স ব্যাঙ্গালোর ২০২৩ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগের জন্য রজত পতিদারের বদলি হিসেবে বৈশক বিজয় কুমারকে চুক্তিবদ্ধ করে।

১৫ এপ্রিল ২০২৩-এ, তিনি ২০২৩ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে দিল্লি ক্যাপিটালসের বিরুদ্ধে আইপিএল অভিষেক করেন। 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব কিংসের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স বেঙ্গালুরুর ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় পুরুষ ক্রীড়াবিদ