বসুধা ডালমিয়া

**বসুধা ডালমিয়া** ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলের দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় অধ্যয়ন বিভাগের হিন্দি ও আধুনিক দক্ষিণ এশীয় অধ্যয়নের একজন ভারতীয় অধ্যাপিকা এমেরিটা। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে *দ্য ন্যাশনালাইজেশন অব হিন্দু ট্র্যাডিশনস: ভারতেন্দু হরিশচন্দ্র অ্যান্ড নাইন্টিন্থ-সেঞ্চুরি বেনারস* (১৯৯৭), প্রবন্ধসংকলন *হিন্দু পাস্টস: উইমেন, রিলিজিয়ন, হিস্টরিজ* (২০১৭), এবং *ফিকশন অ্যাজ হিস্ট্রি: দ্য নভেল অ্যান্ড দ্য সিটি ইন মডার্ন নর্থ ইন্ডিয়া* (২০১৯), যেখানে আধুনিক উত্তর ভারতের হিন্দি উপন্যাস নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তাঁর সম্পাদিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে *রিপ্রেজেন্টিং হিন্দুইজম: দ্য কনস্ট্রাকশন অব রিলিজিয়াস ট্র্যাডিশনস অ্যান্ড ন্যাশনাল আইডেন্টিটি* (১৯৯৫), *কারিজমা অ্যান্ড ক্যানন: এসেস অন দ্য রিলিজিয়াস হিস্ট্রি অব দ্য ইন্ডিয়ান সাবকন্টিনেন্ট* (২০০১), এবং *রিলিজিয়াস ইন্টারঅ্যাকশনস ইন মডার্ন ইন্ডিয়া* (২০১৯)।

## শিক্ষা
ডালমিয়া ভারতের দিল্লির মিরান্ডা হাউসে ইংরেজি সাহিত্য নিয়ে অনার্সসহ বি.এ. সম্পন্ন করেন এবং জার্মানির কোলন বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি সাহিত্য নিয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।

তিনি ১৯৮৪ সালে দক্ষিণ-পশ্চিম দিল্লির জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ে জার্মান সাহিত্য নিয়ে পি.এইচ.ডি. সম্পন্ন করেন এবং ১৯৯৫ সালে হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে আধুনিক ইন্ডোলজি ও হিন্দি সাহিত্য বিষয়ে হাবিলিটেশন সম্পন্ন করেন।

## কর্মজীবন
১৯৭৪ সাল থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত ডালমিয়া টিউবিঙ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন এবং ১৯৭৯ সাল থেকে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণা ফেলো হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮৪ সাল থেকে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত তিনি পুনরায় টিউবিঙ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রভাষক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ১৯৯৮ সালে তিনি ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলের অধ্যাপক মণ্ডলীতে যোগ দেন। বার্কলে অবস্থানকালে তিনি হিন্দি স্নাতকোত্তর কর্মসূচি গড়ে তোলেন। ২০০১ সাল থেকে ২০১২ সালে অবসর গ্রহণ পর্যন্ত তিনি দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় অধ্যয়নের ক্যাথেরিন ও উইলিয়াম এল. ম্যাজিস্ট্রেটি ডিস্টিংগুইশড প্রফেসরশিপ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

শিক্ষাজীবনের সময় ২০১০ সালের শরৎকালে তিনি বার্লিনের ফ্রি বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর ইন্টারউইভিং পারফরম্যান্স কালচারসে প্রফেসোরিয়াল ফেলো হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০১২ সালের শরৎকাল থেকে ২০১৩ সালের বসন্তকাল পর্যন্ত তিনি ভারত সরকারের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের টেগোর ন্যাশনাল ফেলোশিপ ইন দ্য আর্টস লাভ করেন। ২০১৩ সাল থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত তিনি ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ে চন্দ্রিকা ও রঞ্জন ট্যান্ডন প্রফেসর অব হিন্দু স্টাডিজ হিসেবে কর্মরত ছিলেন। শিক্ষাজীবনে ডালমিয়া তাঁর বিষয়ক্ষেত্রে বহু গ্রন্থ রচনা, সম্পাদনা ও অনুবাদ করেছেন।

### ''রিপ্রেজেন্টিং হিন্দুইজম''
ডালমিয়া হাইনরিখ ফন স্টিটেনক্রনের সঙ্গে সহ-সম্পাদনা করে এবং “প্র্যাকটিক্যাল বেদান্ত” শীর্ষক প্রবন্ধ সংযোজন করে *রিপ্রেজেন্টিং হিন্দুইজম: দ্য কনস্ট্রাকশন অব রিলিজিয়াস ট্র্যাডিশনস অ্যান্ড ন্যাশনাল আইডেন্টিটি* (১৯৯৫) প্রকাশ করেন। গ্রন্থটি ১৯৯০ সালে জার্মানির টিউবিঙ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুষ্ঠিত হিন্দু আত্ম-ধারণা বিষয়ক এক আন্তঃবিষয়ক সিম্পোজিয়ামের পর সেইজ পাবলিকেশন্স থেকে প্রকাশিত হয়। *জার্নাল অব দ্য আমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটি*-তে প্রকাশিত এক সমালোচনায় হেইডি পাওয়েলস উল্লেখ করেন যে ভারতেন্দু হরিশচন্দ্রের রচনার বিশ্লেষণের মাধ্যমে ডালমিয়ার অবদান ঊনবিংশ শতাব্দীর “সনাতন” ধারার হিন্দু পুনর্গঠনের জটিল বুননকে কৌশলগতভাবে উন্মোচিত করে।

### ''দ্য ন্যাশনালাইজেশন অব হিন্দু ট্র্যাডিশনস''
ডালমিয়া রচিত *দ্য ন্যাশনালাইজেশন অব হিন্দু ট্র্যাডিশনস: ভারতেন্দু হরিশচন্দ্র অ্যান্ড নাইন্টিন্থ-সেঞ্চুরি বেনারস* গ্রন্থটি ১৯৯৭ সালে অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস থেকে প্রকাশিত হয়। *দ্য জার্নাল অব এশিয়ান স্টাডিজ*-এ ক্যাথরিন হ্যানসেন মন্তব্য করেন যে গ্রন্থটি সম্পূর্ণরূপে অনুধাবনের জন্য বিশেষজ্ঞ জ্ঞানের প্রয়োজন, এবং ইতিহাসবিদ ও ধর্মতত্ত্বের গবেষকেরা সাহিত্য গবেষকদের তুলনায় আলোচিত বিষয়ের বিশ্লেষণ অধিক সন্তোষজনকভাবে গ্রহণ করতে পারেন। *হিস্ট্রি অব রিলিজিয়নস*-এ পিটার গটশাল্ক উল্লেখ করেন যে ভারতেন্দু হরিশচন্দ্রের সাহিত্যিক ব্যক্তিত্বকে কেন্দ্র করে ডালমিয়া হিন্দু পরম্পরার জাতীয়করণে জড়িত বিভিন্ন সামাজিক শক্তি ও সংশ্লিষ্ট ঐতিহ্যের গতিশীলতাকে বহু গবেষকের তুলনায় অধিক সূক্ষ্মভাবে উপস্থাপন করেছেন।

### ''হিন্দু পাস্টস''
তাঁর *হিন্দু পাস্টস: উইমেন, রিলিজিয়ন, হিস্টরিজ* গ্রন্থটি ২০১৭ সালে এসইউএনওয়াই প্রেস থেকে প্রকাশিত হয়। এটি পূর্বে বিভিন্ন প্রকাশনায় প্রকাশিত তাঁর প্রবন্ধসমূহের সংকলন, যার সঙ্গে একটি বিস্তৃত ভূমিকা সংযোজিত হয়েছে। *জার্নাল অব দ্য আমেরিকান একাডেমি অব রিলিজিয়ন*-এ এমিলিয়া বাখরাখ গ্রন্থটিতে লিঙ্গ ও নারীর ভূমিকার ওপর গুরুত্ব আরোপের বিষয়টি আলোচনা করে উল্লেখ করেন যে “বাস্তবে লেখিকাই এই গ্রন্থের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য নারী রূপে প্রতিভাত হন।” তিনি আরও লিখেছেন যে ঐতিহাসিক সমস্যার বিন্যাসে ডালমিয়া হিন্দু জাতীয়তাবাদ (হিন্দুত্ব)-এর উত্থানকে সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষণ করেছেন, যা ধর্মীয় ইতিহাসের সূক্ষ্ম আলোচনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। *পলিটিক্স, রিলিজিয়ন অ্যান্ড আইডিওলজি*-তে নাতালিয়া গুজেভাতাইয়া উল্লেখ করেন যে গ্রন্থটির প্রতিটি প্রবন্ধ ঔপনিবেশিক, এবং কিছু ক্ষেত্রে প্রাক্-ঔপনিবেশিক বাস্তবতার বিস্তৃত আর্কাইভ-ভিত্তিক গবেষণার ওপর নির্ভরশীল এবং আধুনিকতার সঙ্গে এর সম্পর্ক উন্মোচনে আরও সূক্ষ্ম ও প্রাসঙ্গিক আলোচনার আহ্বান জানায়।

### ''ফিকশন অ্যাজ হিস্ট্রি''
*ফিকশন অ্যাজ হিস্ট্রি: দ্য নভেল অ্যান্ড দ্য সিটি ইন মডার্ন নর্থ ইন্ডিয়া* গ্রন্থটি ২০১৯ সালে এসইউএনওয়াই প্রেস থেকে প্রকাশিত হয়। গ্রন্থটিতে একটি ভূমিকা, আটটি হিন্দি উপন্যাসের ওপর দুই ভাগে বিভক্ত আলোচনা এবং একটি উপসংহার রয়েছে। প্রথম ভাগে লালা শ্রীনিবাসদাসের *পরীক্ষা গুরু* (১৮৮২), প্রেমচাঁদের *সেবাসদন* (১৯১৮) ও *কর্মভূমি* (১৯৩২), এবং যশপালের *ঝুঠা সাচ* (১৯৫৮–১৯৬০) আলোচনা করা হয়েছে। দ্বিতীয় ভাগে ধর্মবীর ভারতীর *গুনাহোঁ কা দেবতা* (১৯৪৯), অজ্ঞেয়ের *নদী কে দ্বীপ* (১৯৪৮), রাজেন্দ্র যাদবের *সারা আকাশ* (১৯৫১), এবং মোহন রাকেশের *আন্ধেরে বন্দ কমরে* (১৯৬১) বিশ্লেষিত হয়েছে।

*দ্য ইন্ডিয়ান ইকনমিক অ্যান্ড সোশ্যাল হিস্ট্রি রিভিউ*-তে প্রভাত কুমার লিখেছেন যে উত্তর ভারতীয় শহরসমূহ, হিন্দি মধ্যবিত্ত সমাজ এবং তাদের সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার বিভিন্ন দিকের আধুনিকায়নের কাহিনি হিন্দি উপন্যাসে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে; এই কারণেই গ্রন্থটির নাম *ফিকশন অ্যাজ হিস্ট্রি*। *প্যাসিফিক অ্যাফেয়ার্স*-এ চক্রবর্তী মহাজন উল্লেখ করেন যে উপসংহারে উপন্যাসগুলোর পারস্পরিক প্রধান সংযোগবিন্দু, বিশেষত নারী ও ক্ষমতার কাঠামোর সঙ্গে তাদের সম্পর্ক, গুরুত্বসহকারে উপস্থাপিত হয়েছে; এবং ডালমিয়া যুক্তি দেন যে হিন্দি উপন্যাস পরিপক্ব হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে নারীর উপস্থাপন আরও জটিল ও সূক্ষ্ম হয়ে ওঠে।

## নির্বাচিত প্রকাশনা

* ডালমিয়া, ভি. এবং হাইনরিখ ফন স্টিটেনক্রন (সম্পা.), ১৯৯৫। *রিপ্রেজেন্টিং হিন্দুইজম: দ্য কনস্ট্রাকশন অব রিলিজিয়াস ট্র্যাডিশনস অ্যান্ড ন্যাশনাল আইডেন্টিটি*। নয়াদিল্লি: সেইজ পাবলিকেশন্স। 

* ডালমিয়া, ভি., ১৯৯৭। *দ্য ন্যাশনালাইজেশন অব হিন্দু ট্র্যাডিশনস: ভারতেন্দু হরিশচন্দ্র অ্যান্ড নাইন্টিন্থ-সেঞ্চুরি বেনারস*। দিল্লি: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 

* ডালমিয়া, ভি.; এঞ্জেলিকা মালিনার এবং মার্টিন ক্রিস্টফ (সম্পা.), ২০০১। *কারিজমা অ্যান্ড ক্যানন: এসেज़ অন দ্য রিলিজিয়াস হিস্ট্রি অব দ্য ইন্ডিয়ান সাবকন্টিনেন্ট*। দিল্লি: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 

* ডালমিয়া, ভি., ২০০৩। *ওরিয়েন্টিং ইন্ডিয়া: ইউরোপিয়ান নলেজ ফরমেশন ইন দ্য এইটিন্থ অ্যান্ড নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরিজ*। দিল্লি: থ্রি এসেস। 

* ব্ল্যাকবার্ন, এস. এইচ. এবং ডালমিয়া, ভি. (সম্পা.), ২০০৪। *ইন্ডিয়ার লিটারারি হিস্ট্রি: এসেज़ অন দ্য নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরি*। নয়াদিল্লি: ওরিয়েন্ট ব্ল্যাকসোয়ান। 

* ডালমিয়া, ভি. এবং হাইনরিখ ফন স্টিটেনক্রন (সম্পা.), ২০০৭। *দ্য অক্সফোর্ড হিন্দুইজম রিডার*। অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 

* ডালমিয়া, ভি., ২০০৮। *পোয়েটিক্স, প্লেজ অ্যান্ড পারফরম্যান্সেস: দ্য পলিটিক্স অব মডার্ন ইন্ডিয়ান থিয়েটার*। নয়াদিল্লি: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 

* ডালমিয়া, ভি. এবং সদানা, র. (সম্পা.), ২০১২। *দ্য কেমব্রিজ কম্প্যানিয়ন টু মডার্ন ইন্ডিয়ান কালচার*। কেমব্রিজ: কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। 

* *দ্য মিউজিক অব সলিটিউড*—হিন্দি উপন্যাস *সময় সর্গম* (কৃষ্ণা সোবতি)-এর ইংরেজি অনুবাদ। দিল্লি: হার্পার পেরেনিয়াল, ২০১৩। 

* ডালমিয়া, ভি., ২০১৭। *হিন্দু পাস্টস: উইমেন, রিলিজিয়ন, হিস্টরিজ*। অ্যালবানি: স্টেট ইউনিভার্সিটি অব নিউ ইয়র্ক প্রেস। 

* ডালমিয়া, ভি., ২০১৯। *ফিকশন অ্যাজ হিস্ট্রি: দ্য নভেল অ্যান্ড দ্য সিটি ইন মডার্ন নর্থ ইন্ডিয়া*। অ্যালবানি: এসইউএনওয়াই প্রেস। 

* মার্টিন ফুক্স এবং বসুধা ডালমিয়া (সম্পা.), ২০১৯। *রিলিজিয়াস ইন্টারঅ্যাকশনস ইন মডার্ন ইন্ডিয়া*। নয়াদিল্লি: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* দ্য রুট অফ দ্যা পয়জনাস ট্রি (বসুধা ডালমিয়া, ২০১৫, *দ্য ওয়্যার*)

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শিক্ষাবিদ