কাজী জাফর হুসেন

**খান সাহেব কাজী জাফর হুসেন** সুন উপত্যকার এক প্রখ্যাত কাজী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যারা ১৬শ শতাব্দী থেকে ঐ অঞ্চলের বিশিষ্ট অভিজাত ভূস্বামী ছিলেন। তিনি প্রাচীন খ্যাতিসম্পন্ন আওয়ান গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ব্রিটিশ রাজ তাকে **[[খান সাহেব]]** উপাধিতে ভূষিত করেছিল। এটি মুঘল সাম্রাজ্য এবং ব্রিটিশ ভারতে প্রচলিত একটি সম্মানসূচক উপাধি ছিল, যা 'খান' (নেতা) এবং 'সাহেব' (প্রভু) শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। 

যদিও তার পিতা কাজী মিয়াঁ মুহাম্মদ আমজাদ তার বংশধরদের দরগাহ স্থাপন করতে নিষেধ করেছিলেন, তবুও এলাকার মানুষ তাকে 'সাজ্জাদানাশীন' হিসেবে গণ্য করত। ডেভিড গিলমার্টিনের মতে, "সাজ্জাদানাশীনরা সুফি সাধকদের বংশধর হওয়ার দাবি করত, যারা বিশ্বাসী এবং স্রষ্টার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে কাজ করত... তাদের এই বিশেষ ধর্মীয় অবস্থানের কারণে সাজ্জাদানাশীনরা স্থানীয়ভাবে প্রভাবশালী ব্যক্তিতে পরিণত হয়েছিলেন।" তবে তিনি নিজে কখনো সাজ্জাদানাশীন হওয়ার দাবি করেননি। পাঞ্জাবে সাজ্জাদানাশীন বা পীর পরিবারগুলো বড় জমিদারদের মতো ভূসম্পত্তির দিক থেকে অতটা ধনী না হলেও, সাধারণ মানুষের ওপর তাদের ব্যাপক রাজনৈতিক ও ধর্মীয় প্রভাব ছিল। তাদের সাহায্য ছাড়া ব্রিটিশরা এই এলাকা শাসন করতে পারত না এবং তাদের সমর্থন ছাড়া কোনো রাজনৈতিক দলের পক্ষে নির্বাচনে জয়ী হওয়াও সম্ভব ছিল না।

পাকিস্তান আন্দোলনের শুরুর দিকে, তিনি নিজ গোত্রের রাজনৈতিক স্বার্থে ইউনিয়নিস্ট মুসলিম লীগ, মালিক উমর হায়াত খান এবং স্যার সিকান্দার হায়াত খানকে সমর্থন করেন এবং সামাজিক প্রভাব ব্যবহার করে এলাকার মানুষকে সাহায্য করেন। ১৯৩৭ সালের পর, তিনি নিজ এলাকার মুসলমানদের বৃহত্তর স্বার্থে পাঞ্জাব মুসলিম লীগকে সমর্থন করতে শুরু করেন।

## প্রাথমিক জীবন ও কর্মজীবন
তিনি সুন উপত্যকার নওশেরা অঞ্চলের এক বিখ্যাত কাজী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কাজী মিয়াঁ মুহাম্মদ আমজাদের কনিষ্ঠ পুত্র এবং 'রাইস-ই-আজম নওশেরা' কাজী মাজহার কাইয়ুমের ছোট ভাই ছিলেন। তিনি ইসলামের চতুর্থ খলিফা আলী ইবনে আবী তালিব এবং আল-আব্বাস ইবনে আলীর বংশধর ছিলেন। তিনি মুঘল আমলের নওশেরার বিখ্যাত মুসলিম কাজী ও আইনজ্ঞ কাজী কলিম উল্লাহর প্রপ্রপৌত্র ছিলেন।

তিনি তার পরিবারের প্রথম সন্তান, যিনি ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি পশ্চিমা শিক্ষাও গ্রহণ করেন। নওশেরা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে প্রবেশিকা (ম্যাট্রিকুলেশন) সম্পন্ন করার পর তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য লাহোরে যান এবং পশুচিকিৎসা বিদ্যায় (ভেটেরিনারি) ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীর রিমউন্ট বিভাগে ভেটেরিনারি ইন্সপেক্টর হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেন।

তিনি শখের বশে উন্নত জাতের ঘোড়া সংগ্রহ ও পালন করতেন। তিনি রেনালা খুর্দের হেজেল পুরে একটি অশ্ব প্রজনন খামার (স্টাড ফার্ম) স্থাপন করেন। ১৯১৩ সালে সেনাবাহিনীতে ঘোড়া, ঘাস এবং দুগ্ধজাত পণ্যের চাহিদা মেটাতে পাঞ্জাব সরকার রেনালা খুর্দ স্টাড এস্টেট ফার্মকে ৫,০০০ একর (২০ বর্গকিমি) জমি ইজারা দেয়। রেনালা খুর্দ তার ঘোড়ার জন্য বিখ্যাত এবং এখানকার ঘোড়াগুলো আন্তর্জাতিক ডার্বি প্রতিযোগিতায় বহুবার বিজয়ী হয়েছে। তার মৃত্যুর পর এই খামারটি তার পুত্র লেফটেন্যান্ট কর্নেল কাজী আলতাফ হুসেন দেখাশোনা করতেন।

## খান সাহেব উপাধি
১৯৪৫ সালে তার সেবার স্বীকৃতিস্বরূপ ব্রিটিশ রাজ তাকে **[[খান সাহেব]]** উপাধিতে ভূষিত করে। এটি ছিল ব্রিটিশ ভারতে মুসলমানদের জন্য সম্মানসূচক একটি উপাধি, যা খান উপাধির চেয়ে এক ধাপ উপরে এবং ব্রিটিশ শাসনামলে এটি পদকসহ প্রদান করা হতো।

## আলীগড় আন্দোলন
পিতা কাজী মিয়াঁ মুহাম্মদ আমজাদের মতো তিনিও স্যার সৈয়দ আহমদ খানের শিক্ষানীতির অনুরাগী ছিলেন। নিজে আলীগড়ে পড়ার সুযোগ না পেলেও, তিনি তার দুই বড় ছেলে কাজী আলতাফ হুসেন এবং কাজী ফিয়াজ হুসেনকে সেখানে পাঠান। লাহোর সরকারি কলেজের চেয়ে আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়কেই তিনি ছেলেদের জন্য বেশি পছন্দ করতেন। তবে তার দ্বিতীয় পুত্র কাজী ফিয়াজ হুসেন আলীগড়ে পড়াশোনা অসমাপ্ত রেখেই শিয়াল শরীফে চলে যান এবং সুফি সাধনায় আত্মনিয়োগ করেন।

## ইউনিয়নিস্ট মুসলিম লীগ
১৯২৩ সালে স্যার ফজল-ই-হুসেন যখন ইউনিয়নিস্ট পার্টি গঠন করেন, তখন কাজী জাফর নিজ গোত্র ও এলাকার মানুষের স্বার্থে ইউনিয়নিস্ট মুসলিম লীগ, মালিক উমর হায়াত খান এবং স্যার সিকান্দার হায়াত খানকে সমর্থন করেন। দলের অন্যান্য নেতাদের মতো তিনিও বিশ্বাস করতেন যে, রাজনৈতিক মুক্তির আগে অর্থনৈতিক মুক্তি জরুরি, অন্যথায় তা ব্যর্থ হতে বাধ্য। দলটি ১৯২৩ থেকে ১৯৩৭ সালের মধ্যে অনুষ্ঠিত সব নির্বাচনে জয়লাভ করেছিল। এই সময়ে পাঞ্জাব প্রদেশে ইউনিয়নিস্ট পার্টি সরকার গঠন করে ঋণমুক্তি এবং সেচ ব্যবস্থার উন্নয়নে ব্যাপক গঠনমূলক কাজ করে।

সুফি সারওয়ার তার *দ্য সুন ভ্যালি* গ্রন্থে ইউনিয়নিস্ট পার্টিকে সমর্থন করার জন্য কাজী জাফর হুসেনের সমালোচনা করেছেন। কিন্তু মনে রাখা প্রয়োজন, ১৯২৩-১৯৩৭ সময়কালে পাঞ্জাবে মুসলিম লীগ খুব একটা সক্রিয় ছিল না এবং স্যার মুহাম্মদ ইকবাল নিজেও সে সময় ইউনিয়নিস্ট পার্টির সমর্থক ছিলেন। ইয়ান ট্যালবটের মতে, ইকবাল এবং পাঞ্জাব লেজিসলেটিভ কাউন্সিলের অন্যান্য শহুরে মুসলিম সদস্যরা ফজল-ই-হুসেনের এই মতের সাথে একমত ছিলেন যে, কেবল মুসলিম রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্ম ব্যবহারের চেয়ে ইউনিয়নিস্ট পার্টির মাধ্যমে মুসলিম স্বার্থ আরও ভালোভাবে রক্ষা করা সম্ভব। শামীনা ইয়াসমিন তার গ্রন্থে লিখেছেন, "ইউনিয়নিস্ট পার্টির জন্ম ব্রিটিশ নীতি বাস্তবায়নের একটি হাতিয়ার হিসেবে হলেও, যারা গ্রামীণ জনগণের উন্নয়ন এবং আর্থিক সম্পদের সুষম বণ্টনের বিশ্বাস নিয়ে এই দলে যোগ দিয়েছিলেন, তাদের অবদান অস্বীকার করা ঠিক হবে না।"

## মুসলিম লীগ
ডান|থাম্ব|শাহপুর জেলার ডেপুটি কমিশনার সি. এইচ. অ্যাটকিনস কর্তৃক জাফর হুসেনকে দেওয়া একটি প্রশংসাপত্র
১৯৩৬ সালের মে মাসে স্যার মুহাম্মদ ইকবাল যখন পাঞ্জাবের মুসলমানদের মুসলিম লীগকে সমর্থন করার আবেদন জানান, তখন কাজী জাফর বিষয়টি গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করেন। ১৯৩৭ সালে সিকান্দার-জিন্নাহ চুক্তি স্বাক্ষরিত হওয়ার পর তিনি মুসলিম লীগকে সমর্থন দিতে শুরু করেন।

১৯৪৩ সালে কায়েদে আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ যখন লায়ালপুরে আসেন এবং ধোবি ঘাট ময়দানে ২০ লক্ষাধিক মানুষের এক বিশাল সমাবেশে ভাষণ দেন, তখন কাজী জাফর রাজনৈতিক সমাবেশের জন্য অশ্বারোহী বাহিনীর ব্যবস্থা করেন। তার বড় ছেলে কাজী আলতাফ হুসেনের নেতৃত্বে মুসলিম ছাত্রদের অশ্বারোহী বাহিনীকে তিনি ঘোড়া সরবরাহ করেন। এই সমাবেশে তার দ্বিতীয় পুত্র কাজী ফিয়াজ হুসেন কায়েদে আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর পাশেই উপবিষ্ট ছিলেন।

তিনি ছিলেন সেই গ্রামীণ মুসলিম অভিজাতদের অন্যতম, যারা ১৯৪৬ সালের পাঞ্জাব প্রাদেশিক পরিষদ নির্বাচনে পাঞ্জাব মুসলিম লীগকে সর্বাত্মক সমর্থন করেছিলেন। ইয়ান ট্যালবটের ভাষায়, "ঐ নির্বাচনে পাঞ্জাবে মুসলিম লীগের জয় ছাড়া পাকিস্তান অর্জন কোনোভাবেই সম্ভব হতো না।"

তিনি শাহপুর জেলা মুসলিম লীগের সভাপতি খাজা কমর উদ্দিন শিয়ালভিকে সমর্থন করেন। নিজেদের নির্বাচনী এলাকায় যেসব তিওয়ানা প্রার্থী পাঞ্জাব মুসলিম লীগকে পরাজিত করার চেষ্টা করছিলেন, তাদের বিরুদ্ধে ভোট দেওয়ার জন্য তারা জনগণের প্রতি আহ্বান জানান। তাদের এই যৌথ প্রচেষ্টায় ঐ এলাকার নির্বাচনী আসনগুলোতে মুসলিম লীগ প্রার্থীরা শতভাগ জয়লাভ করেন। ইয়ান ট্যালবট লিখেছেন: "শিয়াল শরীফের সাজ্জাদানাশীন পীর কমরুদ্দিন কালরা এস্টেটের উপকণ্ঠে একটি সভা করেন, যেখানে তিনি প্রকাশ্যে খিজির এবং আল্লাহ বখশকে মুসলিম লীগের সাথে আপস করার আহ্বান জানান। তিনি ঘোষণা করেন, 'আমি আমার জীবনে কখনো কারো কাছে কিছু চাইনি, কিন্তু আজ আমি ভোটের ভিক্ষা নিতে ঘর থেকে বের হয়েছি। স্রষ্টাকে সাক্ষী রেখে বলছি যে এটি একটি ইসলামী কাজ।' ... মুসলিম লীগ একটি খাঁটি ধর্মীয় আন্দোলন যেখানে ধনী-দরিদ্র, সুফি এবং পণ্ডিত সবাই অংশগ্রহণ করছেন।"

তিনি ১৯৬৮ সালে রেনালা খুর্দের হেজেল পুরে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে সুন উপত্যকার নওশেরায় সমাহিত করা হয়।

## আরও দেখুন
* নিখিল ভারত মুসলিম লীগ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তান আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:ইরানি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ইমাম
বিষয়শ্রেণী:বেরলভী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:হানাফী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আরব বংশোদ্ভূত ভারতীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সুফি