open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
দশজনের পরিষদ (আলমোহাদ)

**দশজনের পরিষদ** ( অথবা ) ছিল ইবন তুমারতের শুরুর এবং সবচেয়ে কাছের শিষ্যদের একটি দল। তাদের মর্যাদা আলমোহাদ আন্দোলনের শীর্ষে ছিল। বিভিন্ন গোত্রের সদস্যদের নিয়ে দলটি গঠিত ছিল। এর মধ্যে জানাতা থেকে ‘আব্দ আল-মু’মিন আল-কুমি, সানহাজা থেকে ইতিহাসবিদ আল-বাইধাক, এবং মাসমুদা থেকে গোত্রপ্রধান আবু হাফস ‘উমর আল-হিনতাতিও ছিলেন। দশজনের পরিষদ মুহাম্মদের দশ সাথীদের চিত্রকল্প স্মরণ করিয়ে দেয়, তবে সূত্র অনুসারে, আলমোহাদ পরিষদের দশ সংখ্যাটি একটি নাম হিসেবে বেশি ব্যবহৃত হত, এর কোনও নির্দিষ্ট সদস্যের সংখ্যা ছিল না।

গোত্রীয় উত্সের ওপর দশজনের পরিষদের সদস্যদের মর্যাদা ছিল না, বরং আলমোহাদ মতবাদ ও ইবন তুমারতের কাছে তাদের নিকটতার ওপর ভিত্তি করে মর্যাদা ছিল। ১১৪৭ সালে মারাকেশ দখলের পর ‘আব্দ আল-মু’মিন তার উত্তরাধিকারীদের নিয়োগ করা শুরু করলে ১১৫৭ সাল পর্যন্ত দশজনের পরিষদের সদস্যদের শাসক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয় ও সামরিক দায়িত্ব দেওয়া হয়।

## উৎস
এই বিষয়ে কিছু প্রাথমিক উৎসের মধ্যে রয়েছে গুমানী *[[কিতাব আল-আনসাব]]* () এবং ইবন আল-কাত্তানের *[[নুঝম আল-জুমান]]* ()।

## রেফারেন্স


বিষয়শ্রেণী:আলমোহাদ খলিফাত
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকায় সরকার
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি রাজনৈতিক সংগঠন
চাক্কিরাকো

**চাক্কিরাকো** (জাপানি: チャッキラコ) একটি নৃত্য। এটি জাপানের মিউরা শহরে এক উৎসবে পরিবেশিত হয়। নতুন বছর উদযাপন করতে এবং বিশেষ করে মাছ ধরার ক্ষেত্রে সৌভাগ্য বয়ে আনতে এই নৃত্য করা হয়।

১৯৭৬ সালে, জাপান সরকার এই নৃত্যকে অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং সংরক্ষণের জন্য তালিকাভুক্ত করে। ২০০৯ সালে, এটি ইউনেস্কোর অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্বমূলক তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। ২০২২ সালে, এই তালিকাভুক্তি বাতিল করা হয় এবং নৃত্যটিকে বৃহত্তর *[[ফুরিউ-ওদোরি]]* বিষয়ে সংযোজন করা হয়।

এই নৃত্যের উৎপত্তি ঘটে এডো যুগে।  

## তথ্যসূত্র


## বহিঃসংযোগ
* নৃত্য ও উৎসবের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট  
*  (ইউনেস্কো ভিডিও)  

বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:জাপানের নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:মিউরা, কানাগাওয়া
বিষয়শ্রেণী:এশীয় লোকসংস্কৃতি
চুমাক

**চুমাক** () হল ইউক্রেনের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। এই নৃত্যে নৃত্যশিল্পীরা লবণ-ব্যবসায়ীদের জীবনের দৃশ্য উপস্থাপন করেন। নৃত্যশিল্পীরা প্রথমে একটি গুহা থেকে লবণ আহরণের দৃশ্য তুলে ধরেন। তারপর তারা বিলবণীকরণ প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যান। এরপর তাঁরা প্রেটজেলে লবণ ছিটিয়ে দেন এবং এটি করতে করতেই তারা নৃত্য পরিবেশন করেন। এটি অপেশাদার, পেশাদার ইউক্রেনীয় নৃত্য দল এবং অন্যান্য লোকনৃত্য পরিবেশকদের মাধ্যমে পরিবেশিত হয়।

নৃত্যের একটি সংস্করণে, একটি কিশোর ছেলেকে কঠোর পরিশ্রমের পর লবণ ব্যবসায়ী হিসেবে কাজ শেষ করতে দেখা যায়, এবং বাড়ি ফেরার পথে সে আনন্দ করতে চায়, তাই সে নৃত্য শুরু করে। এই নৃত্যে ছেলেটি একটি খড়ের টুপি এবং ঐতিহ্যবাহী ইউক্রেনীয় পোশাক পরে এবং তার সাথে একটি কোমরবন্ধনী থাকে। নৃত্যের সময় ছেলেটি এতটাই মগ্ন হয়ে যায় যে, সে পড়ে যায় এবং দর্শকদের চোখে আহত হয়। কয়েক সেকেন্ড পর সে উঠে দাঁড়ায়, ব্যথা উপেক্ষা করে এবং নাচতে নাচতে বাড়ি ফিরে যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনীয় নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনীয়-কানাডীয় সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:জাতিগোষ্ঠী বা অঞ্চল অনুযায়ী নৃত্য
চোচেক

**চোচেক** (; সার্বীয় এবং ,  *čoček*; ; রোমানীয়: sistemul) একটি সঙ্গীতের ধারা ও নৃত্য। এটি ১৯শ শতকের প্রথমদিকে বলকান অঞ্চলে উদ্ভূত হয়। এটি অনেক রোমা ব্রাস ব্যান্ডের পরিবেশনার অন্যতম প্রধান অংশ।

চোচেকের উৎপত্তি ঘটেছে ওসমানীয় সামরিক ব্যান্ড থেকে এবং এটি সেই সময়ে সার্বিয়া, বুলগেরিয়া, ম্যাসিডোনিয়া এবং রোমানিয়া জুড়ে বিস্তৃত ছিল। এর ফলে চোচেক-এ জাতিগত উপ-শৈলীর বিস্তৃত বিভাজন এবং বিস্তৃত পরিসর দেখা দেয়। এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে হস্তান্তরিত হয়েছে এবং মূলত রোমা সংখ্যালঘুদের দ্বারা সংরক্ষিত ছিল, বিশেষ করে গ্রামীণ বিয়ে ও ভোজ অনুষ্ঠানে পরিবেশিত হতো।

চোচেক বিশেষ করে কসোভো, দক্ষিণ সার্বিয়া এবং ম্যাসিডোনিয়ার মুসলিম রোমা ও আলবেনীয় জনগোষ্ঠীর মধ্যে জনপ্রিয়। ১৯৫৬ সালে তানেক প্রথমবার আমেরিকায় গেলে, তারা চোচেক নৃত্য পরিবেশন করেছিল এবং এটি "ক্যুপুরলিকা" নামে পরিচিত ছিল এবং টিটোভ ভেলেস থেকে আগত মুসলিম নারীদের নৃত্য হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছিল।

কিউচেক বলকান অঞ্চলে (প্রধানত বুলগেরিয়া ও ম্যাসিডোনিয়ায়) একটি সাধারণ সঙ্গীতধারা এবং সাধারণত একটি  তালমাত্রার নৃত্য হিসেবে পরিবেশিত হয়; এর দুটি ভিন্ন রূপ রয়েছে: ২-২-২-৩ এবং ২-২-৩-২। (এই দ্বিতীয় তালমাত্রাটিকে কখনও কখনও "রোমা ৯" বলা হয়।) সাবেক যুগোস্লাভিয়ার অঞ্চলে বসবাসরত রোমা সঙ্গীতশিল্পীরা এই ধারার বিস্তৃতি ঘটিয়ে  এবং  তালমাত্রার পরিবর্তন এনেছে।

আন্তর্জাতিক লোকনৃত্য সম্প্রদায়ে বিভিন্ন সুরের সাথে চোচেক নৃত্য করা হয়। চোচেক ধারার অন্তর্ভুক্ত নৃত্যগুলোর মধ্যে জেনি জোল এবং সা সা উল্লেখযোগ্য।

জ্যাজ সুরকার ও সংগীতশিল্পী ডেভ ব্রুবেক চোচেক ধরনের তাল দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, "ব্লু রন্ডো আ লা তুর্ক" গানটি, যা ''টাইম আউট'' অ্যালবামের অংশ,  এবং  তালমাত্রার ভিত্তিতে রচিত হয়েছিল।

## আরও দেখুন
*বলকান ব্রাস ব্যান্ড

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইউরোপীয় লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:বলকান সঙ্গীত
বিষয়শ্রেণী:রোমা নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:সার্বীয় সঙ্গীতের ধারা
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপীয় লোকসংস্কৃতি
আপাতাম্পা

**আপাতাম্পা** হল একটি নৃত্য। এটি ঘানার ফান্তি জনগণের মধ্যে পরিবেশিত হয়। ঐতিহাসিকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, এই নৃত্যের নাম একটি প্রাচীন ঘটনার উপর ভিত্তি করে রাখা হয়েছে। অতীতে, এক দৈত্য রাতে ফান্তি পুরুষদের আক্রমণ করে হত্যা করত। এক রাতে, যখন দৈত্য শেষ ব্যক্তির সঙ্গে লড়াই করছিল, তখন এক নারী আকর্ষণীয় ভঙ্গিতে নৃত্য করে লড়াই থেকে সবার মনোযোগ সরিয়ে নেয়। তিনি লড়াই থামানোর জন্য প্রশংসিত হন (ফান্তি ভাষায় "আপাতা আম্পা" অর্থাৎ সত্যিই থামানো হয়েছে)।

## বাদ্যযন্ত্র

আপাতাম্পা নৃত্যে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলোর মধ্যে রয়েছে: একটি বড় আয়তাকার পাতলা প্লাইউড, যেখানে ড্রামাররা খোলা পৃষ্ঠে হাতের তালু দিয়ে আঘাত করেন; একটি উচ্চস্বরে ধাতব বাঁশি, যা স্থানীয়ভাবে "আবেন" নামে পরিচিত; এবং ক্যাস্টানেট, যা স্থানীয়ভাবে "আফ্রিকিয়াওয়া" নামে পরিচিত।

## পরিবেশনা
নৃত্যটি শুরু হয় ব্যক্তি উভয় উরুতে দুইবার হাত দিয়ে আঘাত করে এবং তৃতীয় বিটে হাততালি দিয়ে। এরপর, বুকের উপর দুইবার আঘাত করে চতুর্থ ও পঞ্চম বিট তৈরি করা হয়। এই সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া হাসিমুখে এবং আনন্দদায়কভাবে করা হয়। এছাড়া, এই নৃত্যের পরিবেশনা বাদ্যযন্ত্রের ছন্দের সঙ্গে মিল রেখে চলে।

## তথ্যসূত্র


## বহিঃসংযোগ
* তরুণীরা আপাতাম্পা নৃত্য পরিবেশন করছে
* আপাতাম্পা অডিও ও ভিডিও সংগ্রহ

বিষয়শ্রেণী:ঘানার নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ফান্তি জনগণ
এস্কিস্টা

**এস্কিস্টা** (আমহারিক: እስክስታ) হলো একটি ঐতিহ্যবাহী আমহারা সাংস্কৃতিক নৃত্য। এটি আমহারা জাতিগোষ্ঠী দ্বারা উদ্ভূত হয়েছে। আমহারা জনগণের বিস্তৃত প্রভাবের কারণে এই নৃত্যটি ইথিওপিয়ার প্রায় প্রতিটি কোণে পরিবেশিত হয় এবং এটি আন্তর্জাতিকভাবে ভাইরাল হ'য়ে বিভিন্ন দর্শকের দ্বারা উদযাপনের একটি বৈশ্বিক প্রবণতায় পরিণত হয়েছে। পুরুষ, নারী এবং শিশু সকলে এটি উপভোগ করে। এই নৃত্যটি এর দ্রুত, ছন্দময় উর্ধ্বাঙ্গের বিশেষত কাঁধের আন্দোলনের জন্য পরিচিত, তবে বক্ষ, মস্তক এবং গলাও এর অন্তর্ভুক্ত। এস্কিস্টা সাধারণত ঐতিহ্যবাহী আমহারা সংগীতের সাথে পরিবেশিত হয়। তবে এটি আধুনিক ইথিওপিয়ান সংগীত ভিডিওতে বাজানো আধুনিক সংগীতের সাথে সংযোজন করা সম্ভব। এস্কিস্টা নৃত্যের জটিল প্রকৃতিই এটিকে সম্ভবত আফ্রিকার অন্যতম কারিগরি ঐতিহ্যবাহী নৃত্যরূপে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

এস্কিস্টা নৃত্যের বিভিন্ন ছন্দগত, আঞ্চলিক এবং শৈলীবদ্ধ বৈচিত্র্য রয়েছে এবং সেগুলোর নিজস্ব ঐতিহাসিক ও স্বতন্ত্র উৎপত্তি রয়েছে। যদিও এর বেশিরভাগই ইথিওপিয়ার আমহারা উচ্চভূমি অঞ্চলের একজন সাধারণ কৃষকের কঠিন জীবনের ওপর ভিত্তি করে গঠিত।

এস্কিস্টা সাধারণত বিবাহ, উৎসব ও সমাবেশে একটি সাধারণ দৃশ্য এবং আনন্দ ও সামাজিক সংযোগের একটি উজ্জ্বল প্রকাশ হিসেবে কাজ করে। অনেক ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান নৃত্যের মতো এস্কিস্টার সঙ্গেও "শিলিমাত" (আমহারিক: ሽለማት) নামে পরিচিত সেরা নৃত্যশিল্পীকে অর্থ পুরস্কার দেওয়ার প্রথা রয়েছে। দর্শকরা সাধারণত প্রশংসা ও উৎসাহ প্রদানের নিদর্শনস্বরূপ নৃত্যশিল্পীর কপালে অর্থ আটকে দেন যেটি পরিবেশনকে আরও উৎসবমুখর এবং আন্তঃক্রিয়ামূলক করে তোলে। এই প্রথাটি এস্কিস্টাকে শুধুমাত্র একটি শিল্পরূপ নয়, বরং সামাজিক সংযোগ এবং উদযাপনের একটি মাধ্যম হিসেবেও প্রতিষ্ঠিত করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকান নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ইথিওপিয়ার সংস্কৃতি
অ্যান-মেরি অ'কনর

**অ্যান-মেরি অ'কনর** একজন নিউজিল্যান্ডের বিনিয়োগ ব্যাংকার।  তিনি ২০০৬ সাল থেকে নিউজিল্যান্ড সুপার অ্যানুয়েশন ফান্ডের টেকসই বিনিয়োগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।  তিনি ২০১৭ সালে বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী দায়িত্বশীল বিনিয়োগ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে অষ্টম স্থানে ছিলেন। 

## শিক্ষা
অ'কনর ম্যাসি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন, তারপরে ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ ওয়েলস থেকে বিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তার একটি বিনিয়োগ ব্যবস্থাপনা সার্টিফিকেটও রয়েছে।

## পেশা
অ'কনর বেশ কয়েকটি আন্তর্জাতিক তহবিল ব্যবস্থাপনা সংস্থার জন্য কর্পোরেট হিসাবে দায়িত্ব এবং দায়িত্বশীল বিনিয়োগে কাজ করেছেন।  ২০০৬ সালে তিনি নিউজিল্যান্ডে ফিরে আসেন এবং নিউজিল্যান্ড সুপার অ্যানুয়েশন তহবিলের জন্য দায়িত্বশীল বিনিয়োগের প্রধান নিযুক্ত হন।

২০১৫ সালে অ'কনর ওয়েলিংটনে একটি কর্পোরেট গভর্নেন্স ফোরাম প্রতিষ্ঠা এবং এর উদ্বোধনী সভাপতিত্বের সাথে জড়িত ছিলেন।  তিনি অস্ট্রেলিয়ার রেসপন্সিবল ইনভেস্টমেন্ট অ্যাসোসিয়েশনের বোর্ডের সদস্যও। 

## পুরস্কার
২০১৭ সালে অ'কনর নিউজিল্যান্ড উইমেন অফ ইনফ্লুয়েন্স অ্যাওয়ার্ডসে বোর্ড এবং ম্যানেজমেন্ট অ্যাওয়ার্ড পেয়েছিলেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নারী ব্যাংকার
বিষয়শ্রেণী:ম্যাসি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
লিন্ডা ক্যাশ

**লিন্ডা ক্যাশ** (জন্ম ) ছিলেন প্রথম পরিচিত রয়্যাল নেভির ট্রান্সসেক্সুয়াল ব্যক্তি। তিনি ফকল্যান্ড যুদ্ধে একজন পুরুষ হিসেবে পরিচিত থেকে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং পরে রয়্যাল নেভি থেকে প্রত্যাখ্যাত হন।

তিনি মূলত বল্টন, ল্যাঙ্কাশায়ার থেকে আসছিলেন এবং একজন অপারেটিং থিয়েটার টেকনিশিয়ান হিসেবে কাজ করতেন। ক্যাশ ১৯৭১ সালে রয়্যাল নেভিতে যোগ দেন। এরপর তিনি বিয়ে করেন এবং একটি সন্তানের মা হন। ১৯৮২ সালের ফকল্যান্ড যুদ্ধের সময় তিনি এইচএমএস ইনভিন্সিবলে গুরুতর আহত সেনাদের চিকিৎসার দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

১৯৮৬ সালে, ক্যাশ লিঙ্গ পরিবর্তনের প্রক্রিয়া শুরু করেন এবং এরপর তাকে নৌবাহিনী থেকে বরখাস্ত করা হয়। 
১৯৮৮ সালে, তিনি লিঙ্গ পুনর্গঠন সার্জারি করান। এরপর তিনি নর্থ ম্যানচেস্টার হেলথকেয়ার এনএইচএস ট্রাস্টে কাজ করেন। চেস্টার সফরের সময় তিনি তার প্রেমিকের সঙ্গে পরিচিত হন, তবে নিজের ট্রান্সজেন্ডার পরিচয় জানাতে ক্যাশ পাঁচ বছর অপেক্ষা করেন। যখন তিনি সত্যটি জানান, তার প্রেমিক তবুও তার সঙ্গেই থাকার সিদ্ধান্ত নেন।

ক্যাশ যুদ্ধকালীন স্মৃতি এবং পোষ্টট্রমাটিক স্ট্রেস ডিসঅর্ডার (PTSD)-এ ভুগছিলেন। ১৯৯৯ সালে, তিনি একটি ট্রাইব্যুনালে আপিল করেন, যেখানে তিনি অন্যায্য বরখাস্ত এবং চিকিৎসাগত অবহেলার অভিযোগ তোলেন। তবে তার দাবি খারিজ করা হয়। এরপর তিনি লিঙ্গ বৈষম্যের অভিযোগে আপিল করেন, কিন্তু মামলার সময়সীমা ১৯৯৫ সালে শেষ হয়ে যাওয়ায় সেটিও বাতিল করা হয়।

এরপর তিনি অসুস্থতা জনিত পেনশনের জন্য আবেদন করেন, যুক্তি দেন যে তার নৌবাহিনীতে থাকার অযোগ্যতা লিঙ্গ পরিবর্তনের কারণে নয়, বরং তার PTSD-এর কারণে হয়েছে। নেভাল পার্সোনেল সেক্রেটারিয়েট থেকে পাঠানো এক চিঠিতে বলা হয়েছিল:
"তার [sic] PTSD অনির্ণীত বা স্বীকৃত না থাকায়, তার [sic] লিঙ্গ পরিবর্তন এবং এর আপাত প্রভাবগুলো প্রশাসনিকভাবে তার [sic] মামলার প্রধান কারণ হয়ে দাঁড়ায়।" শেষ পর্যন্ত, তিনি £৬৮,০০০ পেনশনের বকেয়া অর্থ পান।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* আর্কাইভ - দিস ইজ ল্যাঙ্কাশায়ার
* নেভি নিউজ (আর্কাইভ সংস্করণ: https://web.archive.org/web/20070927045216/http://www.navynews.co.uk/cos/cosgtoi.asp)

বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি ট্রান্সজেন্ডার নারী
বিষয়শ্রেণী:বাচ্চা মানুষ
বিষয়শ্রেণী:রয়্যাল নেভি নাবিক
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ আমেরিকায় যুদ্ধরত নারী
বিষয়শ্রেণী:1945-1999 সালের মধ্যে যুদ্ধরত নারী
বিষয়শ্রেণী:ট্রান্সজেন্ডার সামরিক সদস্য
বিষয়শ্রেণী:রয়্যাল নেভির নারী সদস্য
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত মানুষ)
বিষয়শ্রেণী:20 শতকের ইংরেজি LGBTQ মানুষ
বিষয়শ্রেণী:21 শতকের ইংরেজি LGBTQ মানুষ
এস্পেরান্স ক্লাব

**এস্পেরান্স ক্লাব** এবং মেইজন এস্পেরান্স পোশাক নির্মাণ সমবায়, ১৮৯০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এমেলিন পেথিক-লরেন্স এবং মেরি নিল কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি লন্ডনের পোশাক শিল্পে কর্মরত মেয়েদের দুর্দশার প্রতিক্রিয়ায় গঠিত হয়েছিল। ক্লাবটি লন্ডনের সেন্ট প্যানক্রাস অঞ্চলের ৫০ কাম্বারল্যান্ড মার্কেটে অবস্থিত ছিল।

মেরি নিল সেসিল শার্প কর্তৃক সংগৃহীত লোকগীতি এবং নৃত্য দ্বারা আকৃষ্ট হন এবং তিনি ঐতিহ্যবাহী নৃত্যশিল্পীদের আমন্ত্রণ জানান। তারা এস্পেরান্স ক্লাবের তরুণীদের মরিস নৃত্য শেখান। এইভাবেই এস্পেরান্স মরিসের সৃষ্টি হয়, যা আধুনিক লন্ডনের নারীদের নৃত্যদল নিউ এস্পেরান্স মরিসকে অনুপ্রাণিত করে।

এক হাজার পাউন্ড দানের মাধ্যমে এবং এমেলিন পেথিক-লরেন্সের সাথে সাক্ষাতের পর, লেডি কনস্ট্যান্স লিটন নারীদের আন্দোলন দ্বারা অনুপ্রাণিত হন এবং পরবর্তীতে তিনি একজন প্রধান নারী ভোটাধিকার কর্মী হয়ে ওঠেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*
*
*
*নিউ এস্পেরান্স মরিস লন্ডন ভিত্তিক নারীদের নৃত্যদল, যা মেরি নিলের ঐতিহ্য বহন করে।
*এস্পেরান্স মরিস নৃত্যশিল্পীদের ছবি, প্রায় ১৯০০ নিউ এস্পেরান্স মরিস-এ সংরক্ষিত।

বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের বিলুপ্ত ক্লাব ও সমিতি
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের সংস্কৃতি
পদ্ম ইয়াংচান

[alt=Woman receives award from Indian president|ডান|থাম্ব| পদ্মা ইয়াংচান [রামনাথ কোবিন্দ|রাম নাথ কোবিন্দের কাছ থেকে নারী শক্তি পুরস্কার  গ্রহণ করছেন]]
**পদ্মা ইয়াংচান** লাদাখের একজন ভারতীয় উদ্যোক্তা। তিনি একজন ফ্যাশন ডিজাইনার হিসেবে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন। তিনি *নামজা কোট্যুর* (কোট্যুর *-*গ্রাহকের নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা এবং পরিমাপ অনুসারে ফ্যাশনেবল পোশাকের নকশা এবং উৎপাদন) এবং *নামজা ডাইনিং*য়ের মালিক। লাদাখের আদিবাসী শিল্প ও কারুশিল্পের পাশাপাশি সেখানকার খাবারকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তিনি পরিচিত। তাঁর কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি নারী শক্তি পুরস্কার পেয়েছেন।

## কর্মজীবন
পদ্মা ইয়াংচানের জন্ম  সালে, উত্তর ভারতের লাদাখে। তিনি লেডি শ্রী রাম কলেজ থেকে স্নাতক হয়েছেন এবং দিল্লি ও লন্ডন থেকে ফ্যাশন ডিজাইনিং পাঠ্যক্রম সমাপ্ত করেছেন। লাদাখে ফিরে আসার আগে তিনি দিল্লি, লন্ডন এবং মুম্বাইয়ের বিখ্যাত সাময়িকীগুলির সাথে কাজ করেছেন। ব্যবসায়িক অংশীদার জিগমেট ডিস্কেটের সাথে, ইয়াংচান ২০১৬ সালে *নামজা কোট্যুর* নামে পোশাক কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন। এরা হস্তনির্মিত জ্যাকেট এবং কেপ তৈরির জন্য ঐতিহ্যবাহী স্থানীয় বস্ত্র যেমন পশমিনা ব্যবহার করে; সেইসঙ্গে তারা ভেড়া (লাদাখি : নাম্বু), (লাদাখি : খুলু) ইয়াক ও উটের পশম ব্যবহার করে। ডিস্কেট সংস্থাটি পেঁয়াজ, সূর্যমুখী এবং গোলাপ ব্যবহার করে নিজস্ব রঙ তৈরি করে।

২০১৯ সালে লন্ডন ফ্যাশন সপ্তাহে পোশাকের এই পরিসর প্রদর্শিত হয়েছিল। লেহতে *নামজা*-র একটি দোকান আছে, যেখানে উচ্চমানের পোশাক বিক্রি হয় এবং সেখানে লাদাখি সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও লাদাখের হারিয়ে যাওয়া খাবারের অভিজ্ঞতাও লাভ করা যাবে। ২০২২ সালের আন্তর্জাতিক নারী দিবসে, তিনি তাঁর কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ রাষ্ট্রপতি রামনাথ কোবিন্দের কাছ থেকে নারী শক্তি পুরস্কার গ্রহণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:লাদাখের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:নারী শক্তি পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী বেশভূষাশৈলী নকশাবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
ইবনে আল-আজকাশি

**বদর আল-দিন মুসা বিন সাইফ আল-দীন আবি বকর মুহাম্মদ আল-আজকাশি** (    ;    ; শা'বান ৭১৫ হি / নভেম্বর ১৩১৫ খ্রিস্টাব্দ)  মিশরের মামলুক সালতানাতের একজন মারওয়ানি কুর্দি *[[আমির]] ছিলেন* । তাকে ইবন আল-আজকাশি নামেও ডাকা হতো। ১৩০৩ সালে তিনি মার্জ আল-সাফারের যুদ্ধে মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে লড়েছিলেন। এই যুদ্ধে তার নেতৃত্বের জন্য তাকে প্রশংসা করা হয়। তিনি মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে ভালো লড়াই করেছিলেন। তার প্রচেষ্টার প্রশংসা করে সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ বিন কালাওয়ুন তাকে *আমির তাবালখানার*  পদে উন্নীত করেন। একই বছর তাকে আল-রাহবার *নায়েব* (ডেপুটি) হিসেবে নিযুক্ত করেন।

## জীবনী

### আল-রাহবার ''নায়েব''
১৩০৩ সালে সিরিয়ার *নায়েব* *আমির* জামাল আল-দীন আকুশ আল-আফরাম তাকে আল-রাহবার *নায়েবের* পদ গ্রহণের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। *আমির* আল-আশরাফ মুসা দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই *নিয়াবা*  পরিচালনায় অত্যন্ত দক্ষ প্রমাণিত হন এবং ১৩১২ সালে মঙ্গোল রাজা ওলজাইতুর নেতৃত্বে আল-রাহবার বিরুদ্ধে মঙ্গোল আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য তিনি সবচেয়ে বেশি প্রশংসা পান।  এই আক্রমণ দুইজন মামলুক আমির শামস আল-দীন কারাসানকুর এবং জামাল আল-দীন আকুশ আল-আফরাম—মোঙ্গলদের কাছে পালিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে শুরু হয়। আল-আফরাম *আমির*  মুসাকে উন্নীত করে আল-রাহবাকে তার দায়িত্বে নিযুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। তাই তিনি ভেবেছিলেন যে মুসা দুর্গটি তার কাছে হস্তান্তর করবেন, কিন্তুমুসা তা প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি মঙ্গোলদের বড় অবরোধের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ চালিয়ে যান। অবশেষে প্রচণ্ড গরমে মঙ্গোল সৈন্যরা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং বাধ্য হয়ে পিছু হটে। তারা বড় বড় অস্ত্র, যেমন বল্লম ও অন্যান্য অবরোধের সরঞ্জাম ফেলে রেখে যায়। পরে সরঞ্জামগুলো আল-রাহবার লোকজন দখল করে নেয়।

### মৃত্যু
যখন সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ মিশর থেকে সৈন্য নিয়ে লেভান্তে পৌঁছান, তখনই তিনি জানতে পারেন যে মোঙ্গলরা সরে গেছে। অবরোধের সময় মঙ্গোলরা কবুতর বহনের জন্য ফাঁদ পেতেছিল যাতে খবরটি মিশর এবং লেভান্তে পৌঁছাতে না পারে। পরের বছরের শুরুতে যখন আল-নাসির আল-রাহবার কাছে *আমির*  মুসার সাথে দেখা করেন, তখন তিনি তাকে প্রশংসা করেন। তাকে *আমির মিয়া মুকাদাম আলাফ*  পদে উন্নীত করেন। আমির মুসা ৭১৫ হিজরি/১৩১৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত আল-রাহবার নায়েব হিসেবে ছিলেন। তারপর তাকে সেখান থেকে সরিয়ে দামেস্কে নেতৃত্বে আনা হয়। পরে বাক্তুত আল-করামানি তার স্থলাভিষিক্ত হন। মুসা দামেস্কে অবস্থান করেন এবং সেখানেই ওই বছর ৮ শাবান, শুক্রবার নিজ গৃহে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে দামেস্কের কাছে আল-কুবাইবাতে দাফন করা হয়। তার জানাজায় সিরিয়ার নায়িব আমির সাইফ আল-দীন তাঙ্কিজ উপস্থিত ছিলেন।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:CS1 Arabic-language sources (ar)
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগের মুসলিম সেনাপতি
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি সামরিক ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৩১৫-এ মৃত্যু
ললিত সহস্রনাম

**ললিত সহস্রনাম** (সংস্কৃতঃ ललितासहस्रनाम) একটি হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থ যার মধ্যে মাতা ললিতার হাজার নাম আছে। সনাতনীদের (হিন্দুধর্ম) শাক্তমতের মধ্যে একে খুব মান্য করা হয়। এই মন্ত্রের মাধ্যমে শক্তি ও দৈবিক মাতৃসরূপকে পূজা করা হয়। এর ভাষা সংস্কৃত এবং এটা ব্রহ্মন্ড পুরাণের একটি অংশ, যার মধ্যে বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডের তৈরি ও জগৎ সংসারের উৎপত্তি বর্ণিত আছে। দেবীর নামে তার ভিন্ন ভিন্ন রূপ, কর্ম ওর প্রকার বর্ণিত আছে, যেটাকে সাধারণত মন্ত্রাকারে পাঠ বা গান হিসেবে গাওয়া হয়। ললিতা দেবীর আরেক নাম ত্রিপুরা সুন্দরী। তিনি ভগবান মহাদেবের স্ত্রী এবং হিন্দু শাস্ত্রে একজন প্রধান দেবীদের মধ্যে একজন। তাঁকে নারীশক্তির সর্বোচ্চ প্রকাশ হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং সৌন্দর্য, করুণা, শক্তি এবং করুণার প্রতীক হিসেবে পরিচিত। তাঁকে মহাবিশ্বের সৃষ্টি, রক্ষণাবেক্ষণ এবং ধ্বংসের উৎস হিসেবেও দেখা হয়, যা অস্তিত্বের সমগ্র চক্রকে মূর্ত করে।

## ব্যুৎপত্তি এবং নাম
ব্যুৎপত্তিগতভাবে ললিতা শব্দের অর্থ "যিনি খেলে"। মূল রূপে, ললিতা শব্দের অর্থ 'স্বতঃস্ফূর্ত' যা পরোক্ষভাবে 'খেলা' পর্যন্ত প্রসারিত। তার হাজারো নাম মাঝে মাঝে শব্দের খেলা ব্যবহার করে। নামগুলোকে মন্ত্র বা স্তোত্রের মাধ্যমে রাখা হয়েছে, আর এতে ১০০০ নাম আছে। সেই জন্য এই সহস্রনামকে স্তোত্রের মত বা নামাবলির মত পড়া যায়। ললিতা সহস্রনাম এমন একটি সহস্রনাম যার মধ্যে ১০০০টা নাম আছে আর তার মধ্যে কোন নাম দুবার করে বলা হয়নি।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরা সুন্দরী
বিষয়শ্রেণী:সহস্রনাম
বিষয়শ্রেণী:শাক্তধর্ম
সামি নারীবাদ

**সামি নারীবাদ** (Sámi feminism) হলো সামি জনগণের মধ্যে নারীবাদী আন্দোলন, যা স্ক্যান্ডিনেভিয়ার উত্তরাঞ্চলের সাপমি (Sápmi) অঞ্চলে বিস্তৃত। সামি জনগণ হল নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড ও রাশিয়ায় বসবাসরত একটি আদিবাসী সংখ্যালঘু গোষ্ঠী। সামি নারীবাদ মূলত সামি নারীদের প্রতি বৈষম্যের ওপর আলোকপাত করে, যারা একদিকে জাতিগত বৈষম্যের শিকার এবং অন্যদিকে লিঙ্গভিত্তিক বৈষম্যের সম্মুখীন হয়।

## ইতিহাস
  
সামি সংস্কৃতিতে ঐতিহ্যগতভাবে কিছু মাতৃতান্ত্রিক উপাদান ছিল। তবে নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড এবং রাশিয়ার উপনিবেশ স্থাপনের ফলে সামি সমাজের প্রচলিত লিঙ্গবোধ পরিবর্তিত হয়। অনেক সামি নারীবাদী মনে করেন যে, ঔপনিবেশিক সরকার ও খ্রিস্টান মিশনারিদের মাধ্যমে সামি জনগণের খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ, সামি সংস্কৃতিতে আরও কঠোর পুরুষতান্ত্রিক লিঙ্গবোধের বিকাশে ভূমিকা রেখেছিল।

সামি নারীবাদী আন্দোলন প্রথমবারের মতো ১৯৭০-এর দশকে সাংস্কৃতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। সামি নারীদের বল্গাহরিণ পালনের সমান অধিকারের বিষয়টি সামি নারীবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু। সুইডেনে, সামি নারীদের প্রতি পুরুষদের সহিংসতা একটি উপেক্ষিত বিষয়, বিশেষ করে গার্হস্থ্য সহিংসতা সম্পর্কিত আলোচনা। সামি নারীবাদী গবেষকরা সামি নারীদের প্রতি সহিংসতার সমস্যা তুলে ধরেছেন এবং ব্যাখ্যা করেছেন কীভাবে ঔপনিবেশিক ক্ষমতা কাঠামো সামি নারীদের অভিজ্ঞতা এবং সহিংসতার প্রতি তাদের প্রতিক্রিয়াকে প্রভাবিত করেছে।

## আরও দেখুন
*ফিনল্যান্ডে নারীবাদ
*নরওয়েতে নারীবাদ
*সুইডেনে নারীবাদ
*আদিবাসী নারীবাদ

## বহিঃসংযোগ
*লিসা-রাভনা ফিনবগ এবং মারিয়া কার্লসেনের মধ্যে দুওজি নিয়ে আলোচনা - সামি সাবটাইটেলসহ, উইকিমিডিয়া নরওয়ে
*এই আদিবাসী রেনডিয়ার পালকেরা তাঁদের পূর্বপুরুষদের ভূমির অধিকারের জন্য লড়াই করছেন, মারি ক্লেয়ার

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ফিনল্যান্ডে নারীবাদ
বিষয়শ্রেণী:নরওয়েতে নারীবাদ
বিষয়শ্রেণী:সুইডেনে নারীবাদ
বিষয়শ্রেণী:রাশিয়ায় নারীবাদ
বিষয়শ্রেণী:আদিবাসী নারীবাদ
চাঁদনী (মালয়ালম অভিনেত্রী)

**চাঁদনী গীতা** ওরফে **চাঁদনী** একজন মালায়ালাম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। চাঁদনী প্রবীণ পরিচালক কামালের *সেলুলয়েড* সিনেমায় তার অভিনয়ের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। অভিনয় ছাড়া তিনি একজন সংগীত শিল্পী ও গায়িকা। বিনোদন জগতে তিনি প্রথম পদার্পন করেছিলেন এক সংগীত প্রতিযোগীতায় আওংশগ্রহনের মাধ্যমে।

## জীবনের প্রথমার্ধ
চাঁদনীর জন্ম কোল্লাম শহরের ভাদাক্কেভিলায়। তিনি *ফতিমা মাতা ন্যাশনাল কলেজে* থেকে বি.কম ডিগ্রি অর্জন করেছেন।&#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2018)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;*মাজহাবিল মনোরমা* নামক আঞ্চলিক টিভি চ্যানেলের একটি সঙ্গীত-ভিত্তিক প্রতিযোগীতামূলক রিয়েলিটি শোতে অংশগ্রহণকারী হিসেবে চাঁদনী তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এই প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে তিনি বিনোদন জগতে পরিচিতি পান।

তিনি প্রবীন পরিচালক কামালের পরিচালনার অধীনে নির্মিত *সেলুলয়েড* নামক মালয়ালম ভাষার চলচ্চিত্রে একটি গুরুত্বপূর্ন ভূমিকায় অভিনয় করার সুযোগ পান। এটি ছিল তার প্রথম অভিনয় প্রকল্প। এই চলচ্চিত্রে তিনি পৃথ্বীরাজ সুকুমারন, মোহন্দাস ইত্যাদি জনপ্রিয় মালয়ালম চলচ্চিত্রের অভিনেতাদের সাথে কাজ করার সুযোগ পেয়েছিলেন। সেলুলয়েড ছিল মালয়ালম চলচ্চিত্র জগতের জানা আজানা কাহিনী নিয়ে নির্মিত এক জীবনিমূলক চলচ্চিত্র। চাঁদনী সেলুলয়েড সিনেমায় অভিনেত্রী রোজির চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। এই চরিত্রের মাধ্যমে তিনি বিনোদন জগতে আরো পরিচিতি পান এবং সাফল্যের আস্বাদ অনুভব করেন। ২০১৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত এই চলচ্চিত্রটি সেলুলয়েড চলচ্চিত্র দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক বহু ক্ষেত্রে প্রদর্শিত হয় এবং পুরস্কৃত হয়।

চাঁদনী ২০১৫ সালে *নেগালুকাল* এবং *ভাক্কু* নামক আরো দুটি মালয়ালম চলচ্চিত্রে কাজ করার জন্য চুক্তিবদ্ধ হন। এদের প্রাথমিক চিত্রগ্রহনের কাজ শেষ হয়েছে এবং মুক্তির অপেক্ষায় আছে।

## চলচ্চিত্র তালিকা

## টেলিভিশন
চাঁদনী তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন মালায়ালাম টিভি চ্যানেল, *মাজহাভিল মনোরমা*- তে একটি সঙ্গীত-ভিত্তিক রিয়েলিটি শোতে অংশগ্রহণকারী হিসেবে। এই রিয়েলিটি শো -এর মাধ্যমে তিনি পরিচিতি পেয়েছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:কোল্লাম জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:কোল্লমের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
শামস আল-দীন মুহাম্মদ (নিজারি ইমাম)

**শামস আল-দ্বীন মুহাম্মদ** (      ; ১২৫৬ সালের আগে –  )  নিজারি ইসমাইলি সম্প্রদায়ের ২৮তম ইমাম ছিলেন। তার জীবন সম্পর্কে খুব বেশি তথ্য জানা যায় না। মঙ্গোল সাম্রাজ্য কর্তৃক নিজারি রাজ্য ধ্বংসের পর তিনিই প্রথম ইমাম হন। তার আসল পরিচয় গোপন করেই তিনি জীবন কাটিয়েছিলেন।

তার মৃত্যুর পর উত্তরাধিকার দুই ভাগে বিভক্ত হয়। একটি হলো কাসিম-শাহি শাখা, যা এখনো আগা খানের নেতৃত্বে টিকে আছে। অন্যটি মুহাম্মদ-শাহি বা মুমিনি শাখা। মুমিনি শাখা এখন সিরিয়ায় কয়েক হাজার অনুসারী নিয়ে ছোট হয়ে গেছে। 

## জীবনী
তার জীবন সম্পর্কে বিস্তারিত জানা যায় না। তিনি রুকন আল-দিন খুরশাহর কনিষ্ঠ পুত্র ছিলেন। রুকন আল-দিন ছিলেন আলমুত দুর্গের শেষ শাসক। ১২৫৬ সালে মঙ্গোলরা আলমুত দুর্গ জয় করে।  নিজারি ঐতিহ্য অনুসারে, তার পিতা তাকে (  ) উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত করেছিলেন।   মঙ্গোলদের আলামুত অবরোধ এবং তার পিতার আত্মসমর্পণের আগের শেষ মাসগুলিতে তাকে নিরাপদে নিয়ে এসেছিলেন।  তার পরিবারের বাকি সদস্যদের মঙ্গোলরা হত্যা করে। যার ফলে শামস আল-দীনই একমাত্র জীবিত ছিলেন।  ১২৫৭ সালের বসন্তের শেষের দিকে তার বাবার মৃত্যুদণ্ডের সাথে সাথে, শামস আল-দীন স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার স্থলাভিষিক্ত হন। 

তিনি তার বাকি জীবন আজারবাইজানে কাটান, তাবরিজে বা তার আশেপাশে। তিনি তার পরিচয় গোপন রাখেন, এবং তার পরিবর্তে সুফি মরমী সাধকের ছদ্মবেশ ধারণ করেন (যা সে সময়ে নিজারিদের মধ্যে সাধারণ প্রথা ছিল)। তিনি সূচিশিল্পীর কাজও করতেন, যার ফলে তাকে ঐতিহ্যগতভাবে **"জারদুজ"** নামে ডাকা হতো। নিজারি ঐতিহ্যে, শামস আল-দিনকে কখনো কখনো পূর্ববর্তী মরমী সাধক শামস তাবরিজি (১১৮৫–১২৪৮) এর সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা হয়। 

আলমুতের পতন নিজারি আন্দোলনের কেন্দ্র নষ্ট করে। তবু শামস আল-দিন কিছু নিজারি দলের সঙ্গে যোগাযোগ করেন।  সমসাময়িক ইসমাইলি কবি নিজারি কুহিস্তানি তাঁর ভ্রমণকাহিনী *সফর-নামায়* ১২৮০ সালে তাঁর সাথে ব্যক্তিগতভাবে দেখা করে।  তাঁকে শামস-ই-দিন শাহ নিমরুজ আলী এবং শাহ শামস নামে ডেকেছেন।  তাঁর ইমামতের সময়, নিজারি সম্প্রদায় উত্তর পারস্যের রুদবারে পুনরায় সংগঠিত হতে সক্ষম হয় এবং এমনকি সাময়িকভাবে আলামুত পুনরায় দখল করে। কিন্তু সিরিয়ার নিজারিরা মামলুক সালতানাতের আধিপত্যের অধীনে চলে যায়। 

## মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার বিরোধ
তিনি ১৩১০ সালের দিকে মারা যান। এরপর নিজারি ইতিহাসে একটা অন্ধকার সময় শুরু হয়। এটা ১৫শ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত চলে। সে সময়ের ইমামদের সম্পর্কে খুব কম জানা যায়। তার মৃত্যুর পর তার বড় ছেলে মুমিন শাহ আর ছোট ছেলে কাসিম শাহ উত্তরাধিকার নিয়ে ঝগড়া করেন। এতে নিজারি ইমামত দুই ভাগে ভাগ হয়ে যায়: কাসিম-শাহি আর মুমিনি বা মুহাম্মদ-শাহি। নিজারি লেখায় এই ভাগাভাগির কথা খুব কম বলা হয়। তার মেজো ছেলে কিয়া শাহ কিছু দাবি করেনি।

মুমিনি শাখা আগে বেশি শক্তিশালী ছিল। এখন এটি সিরিয়ায় কয়েক হাজার অনুসারী নিয়ে শাখাটি ছোট হয়ে গেছে।। কাসিম-শাহি শাখা এখন বেশিরভাগ নিজারিদের প্রতিনিধিত্ব করে। এটা আজ আগা খানদের নেতৃত্বে চলছে। 

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অনিশ্চিত
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:নিজারি ইমাম
বিষয়শ্রেণী:১৩১০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীতে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ইরানি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর ইরানি ব্যক্তি
আল-হামরা মসজিদ (কুফা)

**আল-হামরা মসজিদ** (আরবি: مسجد الحمراء) যা **ইউনুস ইবনে মাত্তা মসজিদ** নামেও পরিচিত, এটি ইরাকের নাজাফ গভর্নরেটের কুফায় অবস্থিত একটি দ্বাদশ শিয়া উপাসনালয়। এটি কুফার প্রাচীনতম উপাসনালয়গুলির মধ্যে একটি। এই কমপ্লেক্সে বাইবেলের ইউনুসের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মাজারও রয়েছে।

## ইতিহাস
মসজিদটি প্রথম নির্মিত হয়েছিল রাশিদুন খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের সময়ে। এটি হামরা গোত্রের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, যারা আলী এবং তার পরিবার, আহলে বাইতের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেছিল। ১০৮৬ সালে এই স্থানে হানাফি মাযহাবের একটি সুন্নি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠিত হয়।

### আধুনিক যুগ
মসজিদের মিহরাবটি ১৮৯৫ সালে নির্মিত হয়। ১৯২৪ সালে কুফায় বসবাসকারী একজন ধনী ব্যবসায়ী হাজ্জ আব্দুল করিমের অনুদানে মসজিদে প্রথম মিনারটি যুক্ত করা হয়েছিল। এই সংস্কারের জন্য স্থপতি ছিলেন কুফার স্থানীয় বাসিন্দা জাওয়াদ আল-বাগদাদি।

১৯৯১ সালে ইরাকের বাথপন্থীদের আমলে মসজিদটি ভেঙে ফেলা হয়। সাদ্দাম হোসেনের শাসনের অবসানের পর ২০০৩ সালে আয়াতুল্লাহ সিস্তানীর প্রচেষ্টায় মসজিদটি পুনর্নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়। অবশেষে ২০১৮ সালে মসজিদ এবং এর সংলগ্ন মাজারটি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং এর পুনঃউন্মোচন উদযাপনের জন্য একটি বিশাল অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
## ইউনুসের (যোনা) মাজার
মসজিদের সাথে সংযুক্ত রয়েছে ইউনুসের মাজার, যিনি ইসলাম ধর্মে নবী ইউনুস নামে পরিচিত। শিয়া বর্ণনায় বলা হয়েছে যে ইউনুসের মৃত্যুর সময় তার দেহ এখানেই ছিল এবং মসুলে নিয়ে যাওয়া পর্যন্ত তিনি এখানেই ছিলেন, যেখানে আল-নবী ইউনুস মসজিদ একসময় দাঁড়িয়ে ছিল, যা ২০১৪ সালে ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভ্যান্ট (আইএসআইএল) ধ্বংস করে দেয়। এছাড়াও আলী থেকে একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে যে ইউনুস নবীকে এই মাজারে সমাহিত করা হয়েছিল।
## গ্যালারি

File:Al-Hamra Mosque Morning.jpg|ভোরবেলায় মসজিদ
File:Al-Hamra Mosque Chandelier.jpg|ইউনুস নবীকে উৎসর্গ করা মাজারের উপরে গম্বুজ থেকে একটি ঝুলন্ত ঝাড়বাতি


## জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে
মসজিদটি ২০২২ সালের ইরাকি উপন্যাস, মাহমুদ জসিম ওথমান আল নুয়াইমি রচিত *দ্য স্টর্ক অফ দ্য প্রফেট ইউনূস* (নবী ইউনুসের সারস) এ প্রদর্শিত হয়েছিল।

## আরও দেখুন
*ইরাকের মসজিদের তালিকা
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইরাকের স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলামের পবিত্র স্থান
বিষয়শ্রেণী:কুফা
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের সমাধি
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের শিয়া মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:শিয়া মাজার
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের দর্শনীয় স্থান
ভিজি চন্দ্রশেখর

**ভিজি চন্দ্রশেখর** একজন ভারতীয় অভিনেত্রী যিনি তামিল ও তেলুগু চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠানে কাজ করেন। তিনি *আরোহানম*  চলচ্চিত্রের প্রধান নারী চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, যা বেশ কয়েকটি পুরস্কার জিতেছিল। তিনি আঞ্চলিক টেলিভিশন ধারাবাহিক *আঝাগি* -তে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।&#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2022)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

## কর্মজীবন
ভিজির বড় বোন অভিনেত্রী সারিথা আঞ্চলিক চলচ্চিত্র জগতের একজন প্রখ্যাত তারকা ছিলেন। ভিজি ১৯৮১ সালে কে. বালাচন্দর পরিচালিত কৌতুকমূলক ছবি *থিল্লু মুল্লুতে* রজনীকান্তের চরিত্রের বোনের ভূমিকা পালন করে চলচ্চিত্র জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। ছবিটি সাফল্য পেলেও, ভিজি অতঃপর পড়াশোনায় মনোনিবেশ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং ১৯৯০ সাল পর্যন্ত অভিনয় থেকে বিরত থাকেন। 

বিরতি থেকে ফিরে এসে ভিজি কে. বালাচন্দরের *[[পারথালে পারাভাসাম|পার্থলে পরবাসম]]* (২০০১) চলচ্চিত্রে অভিনেতা রাঘব লরেন্সের অভিনীত চরিত্রের বোনের ভূমিকায় অভিনয় করেন।  এরপর তিনি মণি রত্নমের *[[আয়থা এড়ুথু|আয়থা এঝুথু]]* (২০০৪) চলচ্চিত্রে অভিনেতা  কৃষ্ণের অভিনীত চরিত্রের বোনের ভূমিকা পালন করেন। পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করার পাশাপাশি, তিনি মূলত টেলিভিশন ধারাবাহিকে কাজ করেছিলেন। ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, তিনি ৩৫টিরও বেশি ধারাবাহিকের অংশ ছিলেন। ২০১২ সালে, তিনি লক্ষ্মী রামকৃষ্ণনের *আরোহণম* ছবিতে বাইপোলার ডিসঅর্ডারে আক্রান্ত নির্মলা নামে একজন সবজি বিক্রেতার চরিত্রে অভিনয় করেন এবং তার অভিনয়ের জন্য সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করেন। সিফি ডট কম ওয়েবসাইটের একজন সমালোচক উল্লেখ করেছেন যে, চরিত্র রচনা হয়তো করেছেন লেখক কিন্তু ভিজি চন্দ্রশেখর তার নিজ অভিনয়গুনে সেই চরিত্রকে একান্ত আপন করে তুলেছেন। তিনিই হলেন ছবিটির মূল কেন্দ্রবিন্দু।

## চলচ্চিত্র তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিল টেলিভিশনের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:বিজয়ওয়াড়ার অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:তেলুগু অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:তেলুগু চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:কন্নড় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:তামিল চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
দাউদ আল-তাই

**আবু সুলাইমান দাউদ ইবনে নুসাইর আল-তাই**, (    ) সাধারণত **দাউদ তায়ি** নামে পরিচিত (মৃত্যু ৭৭৬ থেকে ৭৮৩ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে) একজন ইসলামী পণ্ডিত এবং সুফি মরমী ছিলেন। তিনি কুফায় থাকতেন এবং আবু হানিফার একজন বিখ্যাত ছাত্র ছিলেন। তার শিষ্যদের মধ্যে মারুফ কারখি-সহ অনেক গুরুত্বপূর্ণ সুফি ব্যক্তি ছিলেন। তার উস্তাদ ছিলেন হাবিব আল-আজমি। 

## জীবনী
দাউদ তাই কুফায় ইমাম আবু হানিফার কাছে অনেক বছর হাদিস ও ফিকহ পড়েছেন। তিনি তার প্রিয় ছাত্রদের একজন ছিলেন। তিনি জ্ঞান ও ফিকহে উঁচু মানে পৌঁছেছিলেন। তার কথা বলার ক্ষমতাও ছিল দারুণ। তবে তিনি মাঝে মাঝে একটু রূঢ় হয়ে যেতেন। একবার তিনি লাঠি দিয়ে কাউকে মারলে আবু হানিফা তাকে বকেন: "আবু সুলেমান, তোমার হাত এবং জিহ্বা লম্বা হয়ে যাচ্ছে!" এই কথায় তিনি খুব ভয় পান। তার ছাত্রজীবনের শেষ বছরে তিনি কথা বলা বন্ধ করে দেন। তিনি কোনো প্রশ্ন করতেন না, উত্তরও দিতেন না। দাউদ তাই তার সময়ের সবচেয়ে সাবলীল বক্তা ছিলেন। তিনি আরবি ভাষা খুব ভালো জানতেন। ফিকহ ও মতামতের দিক থেকেও তিনি শীর্ষ ইমামদের একজন ছিলেন। কিন্তু তিনি তার বইগুলো ফোরাত নদীতে ফেলে দেন। কেন ফেলেছিলেন, তা নিয়ে বিভিন্ন কথা আছে। এরপর তিনি জুহদ (সংযম) ও ইবাদতে মন দেন। তিনি লোকজন ও দুনিয়ার ব্যাপার থেকে দূরে চলে যান। তিনি নিজেকে ঘরে বন্দি করেন। শুধু নামাজের সময় মসজিদে যেতেন।

তার সাথে দেখা হওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন ফুদাইল বিন ইয়াজ, জাফর আল-সাদিক এবং ইব্রাহিম ইবনে আদহাম । ইমাম আবু ইউসুফের মতে, তিনি আব্বাসীয় খলিফা হারুন আল-রশিদের সাথেও দেখা করেছিলেন। ফরিদউদ্দিন আত্তার বলেন, ফুদাইল ইবন ইয়াজ দু’বার তার সঙ্গে দেখা করার জন্য গর্বিত ছিলেন। তার সময়ের একজন বলেন, “দাউদ তাই যদি রাসূলের সময়ে থাকতেন, কুরআনে তার সংযম ও তাকওয়ার কথা লিখা থাকত।” 

তার বিখ্যাত শিষ্য মারুফ কারখি বলেন, “তাইয়ের মতো দুনিয়াকে গুরুত্ব না দেওয়া মানুষ আমি দেখিনি।” তিনি কাউকে শুভকামনা জানাতে বলতেন, “তোমার মৃত্যু তোমার উৎসব হোক।” তিনি মৃত্যুকে দুনিয়ার কারাগার থেকে মুক্তি মনে করতেন। এই চিন্তা পরে ‘শব-ই আরুস’ বা ‘বিয়ের রাত’ নামে পরিচিত হয়।  তিনি তার কবর যেন নির্জন জায়গায় হয় তা চেয়েছিলেন। তিনি ইবাদতের প্রতি অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন। কিন্তু বলতেন যে কারও ইবাদতকে নিখুঁত হিসেবে দেখা উচিত নয় এবং তাদের ইবাদতের উপর বিশ্বাস করা উচিত নয়। তিনি মনে করতেন, উদারতা ও মানবিকতা ছাড়া ইবাদত অসম্পূর্ণ। সুফিবাদে যাওয়ার পর তিনি বাবার রেখে যাওয়া টাকা বন্ধুদের সঙ্গে ভাগ করে দেন। 

আল-তাই তার ধ্বংসপ্রাপ্ত বাড়িতে কুরআন পাঠ করার সময় মারা যান। কথিত আছে, এক রাতে তিনি জাহান্নাম সম্পর্কে একটি আয়াত পড়েন। এটি তাকে এতটাই প্রভাবিত করে যে তিনি অসুস্থ হয়ে সকালে মারা যান। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:CS1 Turkish-language sources (tr)
বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সুফী অতীন্দ্রিয়বাদী
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সুফি
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
দর্শনা দাস

**দর্শনা দাস** (জন্ম ৩১ মার্চ) একজন ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেত্রী যিনি মালায়ালাম ভাষার ধারাবাহিকে কাজ করেন। এছাড়াও তিনি বেশ কিছু চলচ্চিত্রেও অভিনয় করেছেন। তবে মূলত ধারাবাহিকে কাজ করেই তিনি পরিচিতি ও সফলতা অর্জন করেছেন।

## অভিনয় জীবন
দর্শনা *পাট্টু শাড়ি* নামক আঞ্চলিক মালয়ালম ধারাবাহিকে বরালক্ষী একজন মৃদুভাষী গ্রামীণ সুন্দরীর চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে টেলিভিশন জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। ২০১৫ সালের টেলিভিশন ধারাবাহিক *"৪ দ্য পিপল"*-এ তিনি প্রথম প্রিয়াঙ্কা নামক এক নেতিবাচক চরিত্রে অভিনয় করেন।  *কারুথামুথু*  ধারাবাহিকে তিনি গায়ত্রী নামক নেতিবাচক চরিত্রে অভিনয় করে তিনি খ্যাতি অর্জন করেন। দর্শনা *সুমঙ্গলী ভাব*  ধারাবাহিকে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন কিন্তু পরে অনুষ্ঠানটি ছেড়ে দেন। পরবর্তীতে তিনি *মৌনারাগাম* ধারাবাহিকে প্রধান প্রতিপক্ষ সরযূ চরিত্রে অভিনয় করেন কিন্তু গর্ভাবস্থার কারণে তাকে অনুষ্ঠানটি ছেড়ে যেতে হয়।

তিনি ২০১৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত *ওরু ভাদাক্কান সেলফি* নামক চলচ্চিত্রে এক স্বল্প দৈর্ঘ্যের চরিত্রে অভিনয় করেন। সেই বছরই *থারাকাঙ্গালে সাক্ষী* নামক চলচ্চিত্রে তিনি এক প্রধান ভূমিকা সুমার চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন যা তার প্রথম পূর্নদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র এবং যথাযথ চরিত্র অভিনয়।

## চলচ্চিত্র তালিকা

### চলচ্চিত্র

### ধারাবাহিক

* সমস্ত সিরিয়াল মালায়ালাম ভাষায়, যদি না অন্যথায় উল্লেখ করা হয়।

## ব্যক্তিগত জীবন
দর্শনার জন্ম কেরালার পালাক্কাদে। তিনি ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক। তার এক বিবৃতিতে তিনি নিজেকে একজন সংযত ব্যক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ২০২০ সালে তিনি তার প্রেমিক অনুপ কৃষ্ণানকে বিয়ে করেন, যিনি *সুমঙ্গলী ভাব* -এর সহকারী পরিচালক ছিলেন। এই ধারাবাহিকে তিনি প্রধান নারী চরিত্রে অভিনয় করেছেন। দর্শনা এবং তার স্বামী থোদুপুঝায় থাকেন। এই দম্পতির একটি ছেলে আছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:পালঘাটের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:তামিল টেলিভিশনের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালম টেলিভিশন অভিনেত্রী
শ্রীজা দাস

**শ্রীজা দাস** একজন ভারতীয় অভিনেত্রী যিনি মূলত মালায়ালাম সিনেমায় অভিনয় করেন। তার অভিনয় জীবন শুরু হয় ২০১৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত অ্যাব্রিড শাইন পরিচালিত *অ্যাকশন হিরো বিজু*  নামক মালয়ালম চলচ্চিত্রের মাধ্যমে যেখানে তিনি মারিয়া জোসেফ চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ২০১৭ সালে লিজো জোসে পেলিসেরি পরিচালিত *অঙ্গামালি ডায়েরিজ*  চলচ্চিত্রে শ্রীজা অভিনেতা আপ্পানি রবির অভিনীত চরিত্রের স্ত্রীর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। এই চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তার সাফল্য ও পরিচিতি আরো বেড়ে যায়।  তিনি ২০১৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত পাপ্পন নারিপ্পট্টার পরিচালিত *কারিঙ্ককান্নান* চলচ্চিত্রে প্রথমবার প্রধান নারী চরিত্রে অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন। 

## অভিনয় জীবন
মালয়ালম চলচ্চিত্র জগতের উদীয়মান প্রতিভাবান অভিনেত্রী শ্রীজা দাস ২০১৬ সালে *অ্যাকশন হিরো বিজু* চলচ্চিত্রের মাধ্যমে অভিনয় জীবন শুরু করেন। এই চলচ্চিত্রে তিনি কনস্টেবল মারিয়া জোসেফ চরিত্রে অভিনয় করেন, যা ছিল তার প্রথম চলচ্চিত্র। পরবর্তী বছর, ২০১৭ সালে, তিনি একাধিক চলচ্চিত্রে গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করেন। *আঙ্গামালি ডায়েরিজ* চলচ্চিত্রে রবির স্ত্রীর চরিত্রে তার অভিনয় প্রশংসিত হয়। একই বছরে *টেক অফ* চলচ্চিত্রে তিনি নার্স ডেইজি চরিত্রে এবং *পুল্লিকারান স্টারা* তে একজন স্কুল শিক্ষিকার ভূমিকায় অভিনয় করেন। এছাড়া, *উদাহরণম সুজাতা* চলচ্চিত্রে তিনি অনিতা নামক চরিত্রে অভিনয় করেন।

২০১৮ সালে শ্রীজা দাসের অভিনয় দক্ষতা আরও প্রসারিত হয়। তিনি *আমি* চলচ্চিত্রে গৃহকর্মী মিনি চরিত্রে এবং *সমক্ষম* এ ড. শ্রীরামের প্রতিবেশীর ভূমিকায় অভিনয় করেন। *মন্ধারম* চলচ্চিত্রে তিনি নাজিরের বন্ধুর স্ত্রী হিসেবে এবং *কারিনকান্নান* চলচ্চিত্রে মালবিকা চরিত্রে অভিনয় করেন, যেখানে তিনি প্রথমবারের মতো একজন মহিলা প্রধান চরিত্রে অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন।

২০১৯ সালে *থোত্তাপ্পান* চলচ্চিত্রে এলসি চরিত্রে তার অভিনয় উল্লেখযোগ্য ছিল। একই বছরে *মাক্কানা* তে মুছলিয়ারের মেয়ে এবং *ভিকৃতি* তে শেরিন চরিত্রে তার পারফরম্যান্স দর্শকদের নজর কেড়েছিল।

২০২১ সালে শ্রীজা দাসের অভিনীত উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্রগুলোর মধ্যে রয়েছে *কাণেক্কানে* (শ্রীকলা চরিত্রে), *ওয়ান* (সেলিন চরিত্রে), *ভেল্লাম* (মধুরিমা চরিত্রে) এবং *নো ম্যান'স ল্যান্ড*, যেখানে তিনি প্রধান মহিলা চরিত্র সুমিত্রার ভূমিকায় অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন।

২০২২ সালেও তার অভিনয় ধারাবাহিকভাবে চলতে থাকে। *প্রিয়ন ওট্টাতিলানু* চলচ্চিত্রে তিনি শোভা চরিত্রে, *হেভেন* এ এএসআই শেরিন, *সাবাশ চন্দ্র বোস* এ লতা, *আনাপারাম্বিলে ওয়ার্ল্ড কাপ* এ ক্যাপ্টেন কুঞ্জুর মা এবং *আনন্দম পরমানন্দম* চলচ্চিত্রে আশা চরিত্রে অভিনয় করেন।

ভবিষ্যতে ২০২৫ সালে শ্রীজা দাসের অভিনীত *পরানু পরানু পরানু চেল্লান* চলচ্চিত্র মুক্তির অপেক্ষায় রয়েছে। তার এই চলচ্চিত্র যাত্রা প্রমাণ করে যে, তিনি মালয়ালম চলচ্চিত্র শিল্পে একজন গুরুত্বপূর্ণ অভিনেত্রী হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।

## চলচ্চিত্র তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
রদ্রিগো দুদার্তে

**রদ্রিগো রোয়া দুদার্তে**  (, ; জন্ম: ২৮ মার্চ ১৯৪৫), **ডিগং**, **রোডি**, [১] এবং আদ্যক্ষর **ডিইউ৩০** ও **পিআরআরডি** নামেও পরিচিত, একজন ফিলিপিনো আইনজীবী ও রাজনীতিবিদ, যিনি ২০১৬ থেকে ২০২২ সাল পর্যন্ত ফিলিপাইনের ১৬তম রাষ্ট্রপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি তার রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন ফিলিপাইনের ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দল পার্তিদো ডেমোক্রাতিকো পিলিপিনো (পূর্বে পিডিপি-লাবান) এর চেয়ারপারসন ছিলেন। দুদের্তে ফিলিপাইনের প্রথম রাষ্ট্রপতি যিনি মিন্ডানাও থেকে এসেছেন, এবং তিনি ৭১ বছর বয়সে অফিসের দায়িত্ব গ্রহণ করে মেয়াদ শুরু করা সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তি।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়া
* 
* 

## বহিঃসংযোগ

* দাভাও সিটিতে আরও সশস্ত্র-শৈলীর হত্যাকাণ্ডের খবর পাওয়া গেছে, মার্কিন কেবল ফাঁস, ২০ জানুয়ারী, ২০০৫
* দাভাও কর্মকর্তারা গোয়েন্দা হত্যাকাণ্ড অস্বীকার করেছেন, কিন্তু মানবাধিকার কমিশন মেয়রকে দোষারোপ করেছে মার্কিন পররাষ্ট্রমন্ত্রীর কাছে ফাঁস হওয়া তারবার্তা, ৮ মে, ২০০৯
* ১০০ দিন পরিবর্তন: রাষ্ট্রপতি রদ্রিগো দুতের্তে   

বিষয়শ্রেণী:রদ্রিগো দুদার্তে
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ফিলিপাইনের রাষ্ট্রপতি
বিষয়শ্রেণী:ন্যাশিওনালিস্তা পার্টির রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:লিবারেল পার্টির (ফিলিপাইন) রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:বামপন্থী জনতাবাদী
বিষয়শ্রেণী:প্রাক্তন রোমান ক্যাথলিক
বিষয়শ্রেণী:সমাজতন্ত্র বিরোধী ফিলিপিনো
বিষয়শ্রেণী:এইচঅডিও মাইক্রোবিন্যাসসহ নিবন্ধ
বিষয়শ্রেণী:দাভাও শহরের মেয়র
বিষয়শ্রেণী:সান বেদা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:দাভাও দেল সুরের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ফিলিপাইনের মাদক যুদ্ধের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পার্তিদো দেমোক্রাতিকো পিলিপিনোর রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:দাভাও দেল সুরের স্থানের মেয়র
বিষয়শ্রেণী:চীনা বংশোদ্ভূত ফিলিপিনো রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ফিলিপিনো জাতীয়তাবাদী
বিষয়শ্রেণী:ক্যাথলিক চার্চের সমালোচক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ফিলিপিনো রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ফিলিপিনো রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ফিলিপিনো আইনজীবী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ফিলিপিনো আইনজীবী
বিষয়শ্রেণী:আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালতে অভিযুক্ত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ফিলিপাইনের স্বতন্ত্র রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:মানবতাবিরোধী অপরাধে অভিযুক্ত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর অপরাধী
পুনম দাশগুপ্ত

**পুনম দাশগুপ্ত** একজন ভারতীয় অভিনেত্রী। তিনি বলিউড চলচ্চিত্র জগতে তার ভূমিকার জন্য পরিচিত। । পুনম বাংলা, হিন্দী এবং বিভিন্ন দক্ষিন ভারতীয় চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছে। তিনি হিন্দি টেলিভিশন ধারাবাহিক এবং নাটকেও অভিনয় করেছেন। চলচ্চিত্র জগৎ থেকে অবসর নেওয়ার পর, তিনি অভিনেতা রাহুল রায়ের সাথে *বেগম সাহিবা* নামক নাটকের মাধ্যমে অভিনয় জগতে প্রত্যাবর্তন করেন। তিনি ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৯ সালের মধ্যে জি হরর শো নামক পর্বভিত্তিক ভৌতিক  ও অতিলৌকিক বিষয়মুখী ধারাবাহিকের কয়েকটি পর্বে অভিনয় করেছেন। 

## অভিনয় জীবন
পুনম দাশগুপ্ত একজন প্রতিভাবান ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি বিভিন্ন ভাষার চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন ধারাবাহিকে তার অভিনয়ের জন্য পরিচিত। তার অভিনয় জীবনের সূচনা হয় ১৯৮৯ সালে, বাংলা চলচ্চিত্র *আক্রোশ*, *আশা ও ভালবাসা* এবং *আমার শপথ* এর মাধ্যমে। এরপর তিনি মালয়ালম চলচ্চিত্র *রোসা আই লাভ ইউ* (১৯৯০) এবং *আলস্যম* (১৯৯০)-এ অভিনয় করেন।

১৯৯১ সালে তিনি মালয়ালম চলচ্চিত্র *ঈগল*-এ লতা চরিত্রে অভিনয় করেন। একই বছর, হিন্দি চলচ্চিত্র *মীনা বাজার*-এ মোনা চরিত্রে এবং *জঙ্গল কুইন*, *আখরি চীখ* ছবিতেও অভিনয় করেন। পাশাপাশি তিনি কন্নড় চলচ্চিত্র *অরণ্যদল্লি অভিমন্যু*-তে অভিনয় করেন। ১৯৯২ সালে, হিন্দি চলচ্চিত্র *মিস্টার বন্ড*-এ তার বিশেষ উপস্থিতি ছিল।

১৯৯৩ সালে, তামিল চলচ্চিত্র *কাট্টাবোম্মান*-এ রানি চরিত্রে তার অভিনয় প্রশংসিত হয়। এরপর তিনি হিন্দি চলচ্চিত্র *পাথরেলা রাস্তা* (১৯৯৪), *পাপী গুডিয়া* (১৯৯৬), *দিল কে ঝরোকে ম্যায়* (১৯৯৭), *পুরানি কবর* (১৯৯৮), *গ্ল্যামার গার্ল* (২০০০)-এ কল্পনা চরিত্রে, এবং *কৃষ্ণ তেরে দেশ ম্যায়* (২০০০) চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন।

২০০১ সালে, তিনি হিন্দি চলচ্চিত্র *সওগন্ধ গীতা কি* এবং *খুনি তান্ত্রিক*-এ রাজনী চরিত্রে অভিনয় করেন। ২০০৫ সালে *সাত আতঙ্কবাদী* এবং ২০০৯ সালে *সন অফ ড্রাকুলা* চলচ্চিত্রে তিনি অভিনয় করেন, যেখানে তিনি চুড়েল পুনম বুড়িয়া চরিত্রে বিশেষ উপস্থিতি দেন।

পুনম দাশগুপ্ত টেলিভিশন ধারাবাহিকেও কাজ করেছেন। ১৯৯৫ সালে *শ্রীমান শ্রীমতি* ধারাবাহিকে জোয়ালা চরিত্রে তার বিশেষ উপস্থিতি ছিল। ১৯৯৭ সালে *কেয়া বাত হ্যায়* ধারাবাহিকে মধুমতি মেহতা চরিত্রে অভিনয় করেন, যেখানে তার সহ-অভিনেতা ছিলেন দর্শন জারিওয়ালা, দিলীপ জোশী এবং ব্রজেশ হিরজি। এছাড়া, ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত তিনি *জি হরর শো*-তে পূর্ণকালীন উপস্থিতি রেখেছিলেন।

বিভিন্ন ভাষায় তার অভিনয় দক্ষতা এবং বৈচিত্র্যময় চরিত্রের মাধ্যমে পুনম দাশগুপ্ত চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন উভয় ক্ষেত্রেই নিজের শক্তিশালী অবস্থান তৈরি করেছেন।

## চলচ্চিত্র তালিকা

## টেলিভিশন

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:তামিল চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:কন্নড় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:বাংলা চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
ভ্যালকি রায়ন

**ভালকি রায়ওন** ( ) ছিল ইউক্রেনের খারকিভ ওব্লাস্টের একটি জেলা (রাজ্য)। এর প্রশাসনিক কেন্দ্র ছিল ভালকি শহর। ইউক্রেনের প্রশাসনিক সংস্কারের অংশ হিসেবে ১৮ জুলাই ২০২০ তারিখে রায়নটি বিলুপ্ত করা হয়, যার ফলে খারকিভ ওব্লাস্টের রায়নের সংখ্যা সাতটিতে নেমে আসে। ভাল্কি রাইয়নের এলাকা বোহোদুখিভ রাইয়নে একীভূত হয়।

১৯২০ সালে রায়োন বলশেভিক-বিরোধী বিদ্রোহের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, ১,৫০০ থেকে ৩,৫০০ জনের একটি কৃষক বাহিনী ১৯২০ সালের এপ্রিল মাসে "ইউক্রেনীয় গণ সরকার" ঘোষণা করে, কিন্তু ভালকিকে দখল করার ব্যর্থ প্রচেষ্টার পর এবং এর সদস্যদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পর ১৯২০ সালের মে মাসের প্রথম দিকে তারা পরাজিত হয়।

ধ্বংসের সময়, রাজত্বে একটি হ্রোমাদা ছিল, ভালকি নগর হ্রোমাদা এবং ভালকিতে প্রশাসন ছিল।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:খারকিভ ওব্লাস্টের প্রাক্তন রেয়ন
বিষয়শ্রেণী:১৯২৩-এ ইউক্রেনে প্রতিষ্ঠিত
বোডিলোপসিস

***বোডিলোপসিস*** হল স্কারাব বিটলের একটি প্রজাতি যা স্কারাবেইডি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। ইউরোপ এবং এশিয়ায় পাওয়া *বোডিলোপসিসের* কমপক্ষে চারটি বর্ণিত প্রজাতি রয়েছে।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:স্কারাবেইডি গণ
বিষয়শ্রেণী:স্কারাবাইডে
আবু ইসহাক আল-ফাজারি

**আবু ইসহাক আল-ফাজারি**  পুরো নাম **ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হারিত, আবু ইসহাক আল-ফাজারী** (  )। তিনি একজন ইসলামি ইতিহাসবিদ, হাদিসবিদ এবং আইনবিদ ছিলেন। তিনি ইরাকি বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং আনুমানিক ৮০৪ সালে মারা যান।

## জীবন
আল-ফাজারী প্রথমে কুফায় পড়াশোনা করেন। তার পূর্বপুরুষরা বনু ফাজারা গোত্রের ছিল। তারা কুফা থেকে এসেছিল। পরে তিনি বাগদাদ ও দামেস্কে যান। অবশেষে তিনি মপসুয়েস্তিয়ায় বসতি স্থাপন করেন।  জায়গাটি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সীমান্তের একটি স্থান ছিল। সেখানে তিনি তার উস্তাদ আল-আওজাইয়ের শিক্ষা অনুযায়ী ইসলামি বৈদেশিক ও যুদ্ধ আইন (সিয়ার) নিয়ে কাজ করেন। তিনি খলিফা হারুন আর-রশিদের যুদ্ধ-সংক্রান্ত বিষয়ে আইনি উপদেষ্টা ছিলেন। আল-মিজ্জি বলেন, তিনি ৮০ জনের বেশি শিক্ষকের কাছে পড়েছেন। মপসুয়েস্তিয়ায় তিনি অনেক ছাত্রের শিক্ষক ছিলেন। সেখানে রিবাত নামে একটি স্থান ছিল। অষ্টম শতকের শুরুতে রিবাত(সামরিক প্রশিক্ষণ ও ধর্মীয় কেন্দ্র) সম্প্রসারিত হয়েছিল এবং মুসলিম সেনারা সেখানে বাস করত। ইবনে আসাকির ও ইবনে হাজার আল-আসকালানি বলেন, তিনি রিবাতের লোকদের শিক্ষা দিতেন। তিনি তাদের সুন্নাহ ও ভালো কাজের আদেশ, মন্দ কাজের নিষেধ শেখাতেন।' তিনি আইনবিদ হলেও সেনাবাহিনীতে কাজ করতেন। ৭৭২ সালে তিনি একটি গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। ইবনে সাদ বলেন, তিনি তার শিক্ষক আল-আওজাইয়ের মতো রিবাতে থেকে কাজ করতেন।

## রচনা
তিনি **কিতাব আস-সিয়ার** নামে একটি বই লিখেছেন। এটি যুদ্ধ ও বৈদেশিক আইনের বিষয়ে ছিল। এতে তিনি আল-আওজাই ও প্রাথমিক ফিকহের অন্যান্য পণ্ডিতদের শিক্ষার উপর ভিত্তি করেন। বইটির একটি নবম শতাব্দীর পাণ্ডুলিপি কারাউইয়িন গ্রন্থাগারে পাঁচটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে।

এর কিছু ভিন্ন নামও আছে:

* **কিতাব আস-সিয়ার ফিল-আখবার** (‘সিরার খবর’):বইটির শুরুতে মুহাম্মদের জীবনী লেখা হয়েছে। ফুয়াত সেজগিন (১৯৬৭) ভুল করে এটিকে নবীর জীবনী অধ্যায়ে উল্লেখ করেন। সিয়ার হলো উমাইয়া যুগের আইনি চর্চা ও দার আল-হারবের সঙ্গে উমাইয়াদের সংঘর্ষকালীন ঘটনাবলীর উপর ভিত্তি করে প্রাচীনতম আইনি বইগুলোর একটি। ১৯৮৭ সালে মরক্কোর গবেষক ফারুক হাম্মাদা এর দ্বিতীয় অংশ প্রকাশ করেন। বাকি নষ্ট পাণ্ডুলিপি থেকে পড়া যায় তিনি এমন অধ্যায়ের শিরোনাম তালিকাভুক্ত করেন। মুহাম্মদের জীবনীতে তিনি যুদ্ধ, লুণ্ঠিত সম্পদ বণ্টন, এবং বন্দিদের সঙ্গে আচরণ নিয়ে কথা বলেন। এগুলো নবীর সুন্নাহ বা প্রথম যুগের ইসলামী আইনজ্ঞদের মতামত হিসেবে ধরা হয়।

দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি গুয়াদালকারায় (ওয়াদি আল-হিজারা, পাথরের উপত্যকা) এই বই শিক্ষার জন্য ব্যবহৃত হতো। তখন বইটি আন্দালুসিয়ার পণ্ডিত ইবন বাশকুওয়ালের (মৃত্যু ১১৮৩) হাতে যায়। তবে তখন বইটি আর নতুন করে লেখার মতো অবস্থায় ছিল না। আল-ফাজারীর আইনি বিষয়ের বই তখনো পাওয়া যেত। আত-তাবারি তার বই **ইখতিলাফ আল-ফুকাহা** (‘ফকীহদের বিতর্কিত মতবাদ’) বইতে আইনি বিষয়ে লেখা হয়েছে।
## সাহিত্য
* হাম্মাদা, ফারুক (সম্পাদক)। ১৯৮৭। **কিতাব আস-সিয়ার লি-শাইখ আল-ইসলাম আবি ইসহাক আল-ফাজারী** (ভূমিকা)। বৈরুত। পৃষ্ঠা ১৩-৮৬।  (বিঃদ্রঃ প্রকাশকের নাম দেওয়া নেই।)
* মুরানি, মিকলোস। ১৯৮৫। **আবু ইসহাক আল-ফাজারীর কিতাব আল-সিয়ার** (কারাউইয়িন লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি)। জেরুজালেম স্টাডিজ ইন আরবিক অ্যান্ড ইসলাম (৬)। ফাস: পৃষ্ঠা ৬৩ থেকে শুরু।
* সেজগিন, ফুয়াত। ১৯৬৭। **আরবি সাহিত্যের ইতিহাস**। খণ্ড ১। লাইডেন: ব্রিল। পৃষ্ঠা ২৯২।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:৮০৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:মুহাদ্দিস
রনি ডিভো

থাম্ব|রনি ডিভো
**রোনাল্ড বয়েড ডেভো জুনিয়র** (জন্ম: ১৭ নভেম্বর, ১৯৬৭), একজন আমেরিকান গায়ক এবং র‍্যাপার যিনি আরএন্ডবি / পপ গ্রুপ নিউ এডিশন এবং আরএন্ডবি / হিপ হপ গ্রুপ বেল বিভ ডেভোর অন্যতম সদস্য হিসেবে পরিচিত।  তিনি ম্যাসাচুসেটসের রক্সবারিতে জন্মগ্রহণ করেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আমেরিকান সমকালীন আরঅ্যান্ডবি গায়ক
বিষয়শ্রেণী:ইন্টারস্কোপ রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:ম্যাসাচুসেটস অঙ্গরাজ্যের র‍্যাপার
বিষয়শ্রেণী:এমসিএ রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:নিউ এডিশন ব্যান্ডের সদস্য
বিষয়শ্রেণী:বেল বিব ডেভো ব্যান্ডের সদস্য
বিষয়শ্রেণী:গেফেন রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:বস্টনের গায়ক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন গায়ক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন গায়ক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন গায়ক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন গায়ক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন সঙ্গীতশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকান-মার্কিন পুরুষ র‍্যাপার
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন পুরুষ র‍্যাপার
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন সমসাময়িক আরঅ্যান্ডবি শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন র‍্যাপার
কপিলেফট

থাম্ব|কপিলেফট প্রতীক
**কপিলেফট** (ইংরেজি: Copyleft) হচ্ছে একটি আইনগত পদ্ধতি যা নির্দিষ্ট কপিরাইটযুক্ত কাজের অনুলিপির উপর কিছু স্বাধীনতা প্রদান করে। তবে শর্ত থাকে যে সংশ্লিষ্ট অধিকারগুলো সমস্ত পরিবর্তিত বা পরবর্তী কাজেও সংরক্ষিত থাকবে। স্বাধীনতা বলতে বোঝানো হয় যে বিনামূল্যে বা নির্ধারিত মূল্যে কাজটি যেকোনো উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং এটি পরিবর্তন, অনুলিপি, শেয়ার এবং পুনঃবিতরণ করা যেতে পারে।

কপিলেফট ধারণার সূচনা সম্ভবত এমআইটি-এর কম্পিউটার বিশেষজ্ঞ রিচার্ড স্টলম্যানের কাজ থেকে এসেছে। ১৯৮৩ সালে তিনি ওপেন-সোর্স প্রকল্প জিএনইউ শুরু করেন এবং এর ব্যবহারের নিয়ন্ত্রণে প্রথম সাধারণ পাবলিক লাইসেন্স তৈরি করেন, যা জিএনইউ এর সংস্করণগুলোকে উন্মুক্ত করে ও মুক্তভাবে প্রাপ্তির নিশ্চয়তা দেয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মেধাস্বত্ব আইন
বিষয়শ্রেণী:মুক্ত ও ওপেন সোর্স সফটওয়্যার লাইসেন্স
বিষয়শ্রেণী:মেধা সম্পদ সক্রিয়তাবাদ
বিষয়শ্রেণী:কপিরাইট