ইবনে মালিকের আলফিয়া

***ইবনে মালিকের আলফিয়া*** () হলো ১৩শ শতাব্দীতে ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মালিক আল-তাই আল-জিয়ানি (যিনি ইবনে মালিক নামে পরিচিত) কর্তৃক রচিত আরবি ব্যাকরণের একটি ছন্দোবদ্ধ কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থটি ভাষাতত্ত্ব ও ব্যাকরণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি পদ্ধতি হিসেবে বিবেচিত, কারণ পরবর্তী যুগের বহু পণ্ডিত ও লেখক এর ওপর টীকা ও ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন। বইটির পূর্ণ নাম হলো *আল-খুলাসা আল-আলফিয়া* (সহস্রপদী সারসংক্ষেপ)। *আলফিয়া ইবনে মালিক* আরবি ব্যাকরণের শিক্ষার্থীদের কাছে অত্যন্ত সমাদৃত। এর সুশৃঙ্খল গঠন, সহজবোধ্যতা এবং ব্যাকরণ ও রূপতত্ত্বের নিয়মগুলোর সংক্ষিপ্ত ও নিখুঁত উপস্থাপনার কারণে শিক্ষার্থীরা অন্যান্য ব্যাকরণ গ্রন্থের তুলনায় এটি মুখস্থ ও আয়ত্ত করতে বেশি আগ্রহী ছিল। এটি অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে, বিশেষ করে ধর্মীয় ও ভাষাতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউটগুলোতে পড়ানো হয়। ঐতিহাসিক আল-মাকারির মতে, *আল-আলফিয়া* মূলত ইবনে মুতি আল-জাওয়াবির *আল-দুররা আল-আলফিয়ার* আদলে লেখা হয়েছে। এই কাজের ওপর অন্তত ৪৩টি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লেখা হয়েছে, যা ২০শ শতাব্দী পর্যন্ত আরব সমাজের প্রাথমিক শিক্ষার প্রধান দুটি ভিত্তির একটি ছিল।

আজুরুম্মিয়ার পাশাপাশি, ধর্মীয় বিদ্যালয়গুলোতে কুরআন মুখস্থ করার পর শিক্ষার্থীরা প্রথম যে বইগুলো মুখস্থ করত, তার মধ্যে *আলফিয়া* অন্যতম। এই বইটি আজও দক্ষিণ ভারতের কেরালা অঙ্গরাজ্যের ঐতিহ্যবাহী দরস (মসজিদ ভিত্তিক শিক্ষা ব্যবস্থা) এবং ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী ইসলামী বোর্ডিং স্কুলগুলোতে পাঠ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

## বইটির নামকরণ
বিগত কয়েক শতাব্দী ধরে, প্রায় এক হাজার পংক্তির দীর্ঘ কবিতার ক্ষেত্রে "আলফিয়া" (সহস্রপদী) শব্দটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত হয়েছে। প্রথম ব্যক্তি হিসেবে *ইবনে মুতি* তার কাব্যগ্রন্থ *আল-দুররা আল-আলফিয়াতে* এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন এবং রচনার শেষ চরণে এর উল্লেখ করেছিলেন। *আল-খুলাসা* গ্রন্থটির ক্ষেত্রেও "আলফিয়া" নামটি সাধারণ হয়ে ওঠে, কারণ এর পংক্তি সংখ্যা প্রায় এক হাজার। ইবনে মালিক তার রচনার তৃতীয় পংক্তিতে এই নামটির কথা উল্লেখ করেছেন। অন্যদিকে *আল-খুলাসা* নামটি নেওয়া হয়েছে বইটির শেষদিকের পংক্তিগুলো থেকে।

## লেখক
মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মালিক আল-তাই আল-জিয়ানি, যিনি 'আবু আব্দুল্লাহ' নামে পরিচিত; তিনি ৬৭২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন একজন প্রখ্যাত ভাষাবিদ ও ব্যাকরণবিদ এবং সপ্তম শতাব্দীর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পণ্ডিত। তিনি আন্দালুসিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন, পরবর্তীতে লেভান্তে (সিরিয়া অঞ্চল) হিজরত করে দামেস্কে স্থায়ী হন এবং সেখানে বহু গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি আবু আলী আল-শালুবিনের মতো আন্দালুসীয় পণ্ডিতদের কাছে শিক্ষালাভ করেন। এরপর প্রাচ্যে ভ্রমণকালে আলেপ্পোতে অবস্থান করে ইবনে আল-হাজিব ও ইবনে ইয়াইশের কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি ব্যাকরণ, ভাষা, আরবি কবিতা, কিরাত (কুরআন পাঠরীতি) এবং হাদিস বর্ণনায় ইমাম ছিলেন। বলা হয় যে, কবিতা রচনা করা তার জন্য খুব সহজ ছিল, যার ফলে তিনি 'আলফিয়া' এবং তিন হাজার লাইনের 'শাফিয়া কাফিয়া' সহ অসংখ্য কাব্যিক রচনা রেখে গেছেন।

## ''আলফিয়াতে'' ইবনে মালিকের পদ্ধতি

* ইবনে মালিক তার রচনাগুলো আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তনের মাধ্যমে শুরু করেন। এরপর তিনি তার পূর্বসূরিদের (বিশেষ করে ইবনে মুতির রচনার) প্রশংসা করেন। এরপর তিনি ব্যাকরণের প্রথম অধ্যায় 'বাক্য ও এর উপাদান' দিয়ে মূল আলোচনা শুরু করেন।
* তার *আলফিয়াতে* ইবনে মালিক ব্যাকরণের পরিভাষা ও ধারণা সংজ্ঞায়িত করতে উদাহরণের ওপর নির্ভর করেছেন। যেমন প্রথম অধ্যায়ে তিনি বাক্যের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেন যে, বাক্য হলো 'এস্তাকিম' (সোজা চলো) এর মতো অর্থবোধক শব্দ। ব্যাকরণবিদদের মতে, বাক্য হলো এমন একটি অর্থবোধক অভিব্যক্তি যেখানে কথা শেষ করা সংগত:

كَلامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ          وَاسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الْكَلِمْ

আমাদের কথা (বাক্য) হলো 'এস্তাকিমের' মতো অর্থবোধক শব্দ। বিশেষ্য, ক্রিয়া এবং অব্যয়— এই তিনের সমন্বয়ে 'কালিম' (পদ) গঠিত হয়।

* স্বল্পব্যবহৃত নিয়মগুলোর দিকে ইঙ্গিত করা: ইবনে মালিক তার রচনায় এই শৈলীটি প্রচুর ব্যবহার করেছেন। যেমন একাত্তরতম পংক্তিতে নির্দিষ্টতা ও অনির্দিষ্টতা বোঝাতে তিনি বিরল কিছু রূপের উল্লেখ করেছেন।

* অস্বাভাবিক ব্যাকরণগত উদাহরণগুলো চিহ্নিত করা: যেমন সাঁইত্রিশতম পংক্তিতে তিনি এমন কিছু শব্দের উল্লেখ করেছেন যেগুলো ব্যাকরণের সাধারণ নিয়মের বাইরে কিন্তু আরবিতে প্রচলিত। যেমন: 'উলু', 'আলামুন', 'আলিয়্যুন', 'আরদুন' এবং 'সুনুন'। এগুলো পুরুষবাচক বহুবচনের নিয়মের সাথে সংযুক্ত হলেও পুরোপুরি শর্ত পূরণ করে না।

أُولُو وَعَالَمُونَ عِلّيّونَا        وَأَرَضُونَ شَذّ وَالسّنونَا

* বিরল ক্ষেত্রে আলোকপাত করা: উনসত্তরতম পংক্তিতে নির্দিষ্টতা ও অনির্দিষ্টতার আলোচনায় তিনি কিছু বিরল ভাষাগত ব্যবহারের কথা উল্লেখ করেছেন।

* অনুমোদিত বা বৈধ বিষয়গুলো চিহ্নিত করা: ১৭৩তম পংক্তিতে আপেক্ষিক ক্রিয়ার ক্ষেত্রে তিনি ব্যবহারের বৈধতা নিয়ে আলোচনা করেছেন।

* আল-হাসান বা উত্তম প্রয়োগ সম্পর্কে সচেতন করা: উনসত্তরতম পংক্তিতে তিনি উল্লেখ করেছেন যে কিছু ক্ষেত্রে পূর্ণরূপের চেয়ে সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহার করা অধিকতর উত্তম।

أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَنُ        والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَنُ

## অধ্যায়সমূহ
ইবনে মালিকের *আলফিয়ার* অধ্যায়গুলো সাধারণ ব্যাকরণ গ্রন্থের মতোই বিন্যস্ত। তবে বিষয়ের গুরুত্ব ও ব্যাখ্যার প্রয়োজন অনুযায়ী প্রতিটি অধ্যায়ের দৈর্ঘ্য ভিন্ন ভিন্ন। ইবনে মালিক সাতটি পংক্তির একটি ভূমিকার মাধ্যমে গ্রন্থটি শুরু করেছেন, যেখানে তিনি নিজের পরিচয় দেওয়ার পর মহান আল্লাহর প্রশংসা করেছেন। এরপর নবী মুহাম্মদ (সা.) এর ওপর দরুদ পাঠ ও আল্লাহর সাহায্য কামনার পর তিনি তার পূর্বসূরি ইবনে মুতির প্রশংসা করেছেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আরবি ব্যাকরণ বই
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরবি কবিতা
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আরবি ভাষার বই