open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
সি-মি-উই ৪

right|thumb|425px|সি-মি-উই ৪ তারের গমনপথ(লাল)।
**সি-মি-উই ৪** (SEA-ME-WE 4) বা **দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া-মধ্যপ্রাচ্য-পশ্চিম ইউরোপ ৪** হল সমুদ্রের নীচ দিয়ে যাওয়া একটি অপটিক্যাল ফাইবার সাবমেরিন কমিউনিকেশন্স কেবল যা সিঙ্গাপুর, থাইল্যান্ড, মালয়েশিয়া, বাংলাদেশ, ভারত, শ্রীলঙ্কা, পাকিস্তান, সংযুক্ত আরব আমিরাত, সৌদি আরব, সুদান, মিশর, ইতালি, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া এবং ফ্রান্সকে সংযুক্ত করেছে। এই অপটিক্যাল ফাইবার তারের মূল উদ্দেশ্য ছিল এর পূর্ববর্তী সি-মি-উই-৩ কে প্রতিস্থাপিত করে ত্বরিত যোগাযোগ উন্নত করা।

এই অপটিক্যাল ফাইবার তারটি প্রায় ১৮,০০০ কিলোমিটার লম্বা এবং এটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, মধ্যপ্রাচ্য ও পশ্চিম ইউরোপের ইন্টারনেট যোগাযোগ ব্যাবস্থার একমাত্র মাধ্যম।

## নেটওয়ার্ক টপোলজি
সি-মি-উই ৪ মূলত চারটি মূল অংশে বিভক্ত এবং এর ১৭ টি ল্যান্ডিং পয়েন্ট রয়েছে।

### অংশসমূহ

* S1 - তুস থেকে মুম্বাই

* S2 - মুম্বাই থেকে সুয়েজ

* S3 - সুয়েজ থেকে কায়রো

* S4 - কায়রো থেকে মারসিলি

;ল্যান্ডিং পয়েন্ট

# মারসিলি, ফ্রান্স
# আনাবা, আলজেরিয়া
# বিজিরাতে, তিউনিসিয়া
# পালেমরো, ইতালি
# আলেক্সান্দ্রিয়া, মিশর
# কায়রো, মিশর (স্থল)
# সুয়েজ, মিশর (স্থল/জলভাগ)
# জেদ্দা, সৌদি আরব
# ফুজারাহ, সংযুক্ত আরব আমিরাত

:১০. করাচী, পাকিস্তান
:১১. মুম্বাই, ভারত
:১২. কলম্বো, শ্রীলঙ্কা
:১৩. চেন্নাই, ভারত
:১৪. কক্সবাজার, বাংলাদেশ
:১৫. সাতুন, থাইল্যান্ড
:১৬. মিলাকা, মালয়শিয়া
:১৭. তুস, সিঙ্গাপুর

## ইতিহাস
SEA-ME-WE 4 ক্যাবল সিস্টেমটি ১৬টি টেলিকমিউনিকেশন কোম্পানির একটি কনসোর্টিয়াম দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যারা ২৭ মার্চ ২০০৪ এ প্রকল্পটি নির্মাণে সম্মত হয়েছিল। সিস্টেমটির নির্মাণ কাজটি অ্যালকাটেল সাবমেরিন নেটওয়ার্ক (বর্তমানে আলকাটেল-লুসেন্টের একটি বিভাগ) এবং ফুজিৎসু দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। আঠারো মাসের নির্মাণ প্রকল্পটি ১৩ ডিসেম্বর ২০০৫-এ US$৫০০ মিলিয়নের ব্যয় প্রাক্কলন সহ সম্পন্ন হয়েছিল।[2][4] সেগমেন্ট ১ নির্মাণ, সিঙ্গাপুর থেকে ভারত পর্যন্ত ৮০০০ কিলোমিটার চলমান, ফুজিৎসু দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, যা সেগমেন্ট ৪-এর জন্য সাবমেরিন রিপিটার সরঞ্জাম সরবরাহ করেছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া - মধ্যপ্রাচ্য - পশ্চিম ইউরোপ ৪ প্রকল্পের ওয়েবসাইট 
* SEA-ME-WE4 নেটওয়ার্ক প্রশাসন ব্যবস্থা 

বিষয়শ্রেণী:আরব সাগরে সাবমেরিন যোগাযোগের ক্যাবল
বিষয়শ্রেণী:ভারত মহাসাগরে সাবমেরিন যোগাযোগের ক্যাবল
বিষয়শ্রেণী:ভূমধ্যসাগরে সাবমেরিন যোগাযোগের ক্যাবল
বিষয়শ্রেণী:প্রশান্ত মহাসাগরে সাবমেরিন যোগাযোগের ক্যাবল
বিষয়শ্রেণী:লোহিত সাগরে সাবমেরিন যোগাযোগের ক্যাবল
বিষয়শ্রেণী:২০০৫-এ এশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ভারতের টেলিযোগযোগ
নওগাঁ

thumb|নওগাঁ পৌরসভার মহল্লা জিওকোড ম্যাপ

**নওগাঁ** বাংলাদেশের উত্তঞ্চলের একটি শহর। এটি রাজশাহী বিভাগের নওগাঁ জেলার অন্তর্গত, যা ছোট যমুনা নদীর তীরে অবস্থিত। এটি নওগাঁ জেলা ও নওগাঁ সদর উপজেলার প্রশাসনিক সদরদপ্তর এবং বাণিজ্যিক প্রাণকেন্দ্র। নওগাঁ শহরের আয়তন প্রায়  এবং জনসংখ্যা ১৫০,৫৪৯ জন, যা এটিকে বাংলাদেশের ২৯তম বৃহৎ শহরের মর্যাদা দিয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের নগর
বিষয়শ্রেণী:নওগাঁ জেলার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:রাজশাহী বিভাগের জনবহুল স্থান
ব্সাম-গ্তান-মিগ-স্গ্রোন

**ব্সাম-গ্তান-মিগ-স্গ্রোন** () একটি প্রাচীন তিব্বতী পুঁথি।

## রচনা ও ইতিহাস

পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন শিষ্যের একজন গ্নুব্স-চেন-সাংস-র্গ্যাস-য়ে-শেস এই গ্রন্থ রচনা করেন।  তিব্বতবিদ পল পেলিওট ১৯০৮ খ্রিষ্টাব্দে দুনহুয়াং থেকে এই গ্রন্থ আবিষ্কার করেন।

## বিবরণ

এই গ্রন্থে গ্নুব্স-চেন-সাংস-র্গ্যাস-য়ে-শেস মহাযান বৌদ্ধ ধর্মের মধ্যে বোধিসত্ত্বযানের মাধ্যমে পর্যায়ক্রমিক মুক্তিলাভ এবং চান বৌদ্ধ ধর্মের ধ্যানের মাধ্যমে আকস্মিক মুক্তিলাভের মধ্যবর্তী এক পন্থার খোঁজ করেছেন।

## পাদটীকা



## তথ্যসূত্র



## বহিঃসংযোগ
* Meinert, Carmen. ''Chinese Chan and Tibetan Rdzogs Chen: Preliminary Remarks on Two Tibetan Dunhuang Manuscripts''
* Samten Gyaltsen Karmay. ''The Great Perfection (rDzogs chen): a philosophical and meditative teaching.''

বিষয়শ্রেণী:তিব্বতী বৌদ্ধ গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:তিব্বতী বৌদ্ধ আচার অনুষ্ঠান
আনন্দময়ী কালীবাড়ি, নিমতলা

**শ্রীশ্রীআনন্দময়ী কালীবাড়ি** হল কলকাতার নিমতলা অঞ্চলের একটি বিখ্যাত কালীমন্দির। এটি হুগলি নদীর তীরবর্তী নিমতলা মহাশ্মশানের পাশে অবস্থিত। নিমতলা মহাশ্মশানে দাহকার্যের জন্য আনীত শবদেহগুলিকে এই মন্দিরের সামনে নামিয়ে মৃতের আত্মার শান্তি প্রার্থনা করার রেওয়াজ আছে।

## ইতিহাস
লোকশ্রুতি অনুসারে, অতীতে কোনো এক কালীসাধক শ্মশানের ধারে একটি ছোটো কুটিরে কালীপূজা করতেন। সেই কুটিরেই তিনি আনন্দময়ী কালীর বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করেন। পরে কুটিরের জায়গায় একটি মন্দির নির্মিত হয়।

মন্দিরের প্রতিষ্ঠাতা জগন্নাথ নামে এক ভক্তকে পূজার ভার দিয়েছিলেন। জগন্নাথ অবস্থাপন্ন না হওয়ায় নারায়ণ মিশ্র নামে এক ব্রাহ্মণের কাছে মন্দিরটি বিক্রি করে দেন। নারায়ণ মিশ্রের বড়ো ছেলের মৃত্যুর পর দৌহিত্র জমিদার মাধবচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় এই মন্দিরের সত্ত্বাধিকারী হন। তিনিই কুটিরের পরিবর্তে স্থায়ী মন্দির নির্মাণ করান। এখন মেদিনীপুর অঞ্চলের ছয় জন পুরোহিত এই মন্দিরে পূজা করেন।

## মন্দির
মন্দিরটি মাঝারি আকৃতির দোতলা চাঁদনি শ্রেণির মন্দির। এটির চূড়া নেই। মন্দিরের গায়ে সুন্দর কারুকার্য দেখা যায়। মন্দিরের কাছে একটি পুরনো আটচালা শৈলীর শিব মন্দির আছে। সেই মন্দিরে একটি বড়ো শিবলিঙ্গ রয়েছে। শিবরাত্রি উপলক্ষে এখানে মহাসমারোহে পূজা হয়।

### বিগ্রহ
মন্দিরের আদি কালীবিগ্রহটি ছিল শ্মশানকালীর বিগ্রহ। সেটি ছিল মাটির মূর্তি। বর্তমান মূর্তিটি দক্ষিণাকালীর। এটি কষ্টিপাথরের মূর্তি। বর্তমান মূর্তিটির উচ্চতা দুই ফুট। পঞ্চমুণ্ডের আসনের উপর স্থাপিত রূপোর সিংহাসনে মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। মূর্তিটি সালঙ্কারা ও পট্টবস্ত্রপরিহিতা। প্রতিবছর বুদ্ধপূর্ণিমায় পুষ্পদোল উৎসবের আগে মূর্তির অঙ্গরাগ করা হয়। বিগ্রহের মাথায় সোনার মুকুট রয়েছে। জিভটিও সোনার তৈরি।

## আরও দেখুন
* নিমতলা মহাশ্মশান

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:বাংলার মন্দির স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার কালীমন্দির
লেক কালীবাড়ি

**লেক কালীবাড়ি** হল কলকাতার রবীন্দ্র সরোবরের (ঢাকুরিয়া লেক) ধারে সাউদার্ন অ্যাভিনিউ-এ অবস্থিত একটি কালীমন্দির। ১৯৪৯ সালে হরিপদ চক্রবর্তী এই মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেন। মন্দিরটির পোষাকি নাম **শ্রীশ্রী ১০৮ করুণাময়ী কালীমাতা মন্দির**। মন্দিরের প্রতিষ্ঠিত কালীমূর্তিটির নাম "করুণাময়ী কালী"। ২০০২ সালে মন্দিরটি সংস্কার শুরু হয়। ২০১৩ সালের মধ্যে মন্দিরটি একটি বিশাল মন্দিরে পরিণত করার পরিকল্পনা নেওয়া হয়েছে।

## আরো দেখুন
* করুণাময়ী কালীবাড়ি, টালিগঞ্জ
* কৃপাময়ী কালীমন্দির, বরানগর

## পাদটীকা

## বহিঃসংযোগ
* Lake Kalibari, Kolkata 

বিষয়শ্রেণী:কলকাতার কালীমন্দির
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার হিন্দু মন্দির
গ্সার-মা

**গ্সার-মা** () বা নবীন অনুবাদক সম্প্রদায় বলতে সেই সমস্ত তিব্বতী বৌদ্ধধর্ম সম্প্রদায়দের বোঝানো হয়, যারা দশম শতাব্দীর পর থেকে সংস্কৃত থেকে তিব্বতী ভাষায় বৌদ্ধ পুঁথি অনুবাদ করেন। তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের চারটি প্রধান সম্প্রদায়ের মধ্যে তিনটি সম্প্রদায় গ্সার মার অন্তর্গত। এই সম্প্রদায়গুলি হল-

* সা-স্ক্যা ()
* ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ()
* দ্গে-লুগ্স ()

তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের চারটি প্রধান সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রাচীনতম র্ন্যিং-মা সম্প্রদায়কে স্ঙ্গা-গ্যুর () বলা হয়ে থাকে। এই কথাটির অর্থ প্রাচীন অনুবাদ সম্প্রদায়।

বিষয়শ্রেণী:সার্মা
এনিমি অ্যাট দ্য গেটস

***এনিমি আ্যট দি গেটস*** হচ্ছে জ্যাঁ-জ্যাকস আন্নাউদ পরিচালিত ২০০১ সালের একটি যুদ্ধের সিনেমা। সিনেমাটিতে অভিনয় করেছেন জোসেফ ফিননেস, জুদ ল, র‍্যাচেল ওয়েইসজ, বব হসকিনস এবং অ্যাড হ্যারিস। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ে স্তালিনগ্রাদের যুদ্ধের এক ঘটনার উপর ভিত্তি করে সিনেমাটি তৈরি হয়েছে।

সিনেমাটির শিরোনাম নেয়া হয়েছে উইলিয়াম ক্রেগের ১৯৭৩ সালের বই *Enemy at the Gates: The Battle for Stalingrad* থেকে; যে বইয়ে ১৯৪২-৪৩ সালের স্তালিনগ্রাদের যুদ্ধের বিভিন্ন ঘটনার কাহিনী বর্ণিত হয়েছে। এই সিনেমাটিতে দুর্বলভাবে সোভিয়েত স্নাইপার জেইতসিভের যুদ্ধের গল্পটিকে ভিত্তি করা হয়েছে।

ভাসিলির সাহসিকতাকে দুই ঘণ্টা ১১ মিনিটে সেলুলয়েডের কোন ফিতায় যেমন ধারণ করা সম্ভব নয়, তেমনি সম্ভব নয় ২য় বিশ্বযুদ্ধের বিভীষিকা, প্রাণহানি আর সবচেয়ে বেশি ধবংস যজ্ঞের মুখোমুখি হওয়া সোভিয়েত ইউনিয়নকে ফুটিয়ে তোলা। তবুও “এনিমি আ্যট দি গেটস” চলচ্চিত্রে প্রাণহানি আর ধবংস যজ্ঞের যে টুকু চিত্র ফুটে উঠেছে তাতে গা শিউরে উঠে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* ''Enemy at the Gates'' Reviewed by David R. Stone, History Department, Kansas State University, published by H-War (June, 2002)
* ''Idiocy at The Gates: A Foreigner Will Not Notice, a Russian Will Not Forgive'' Reviewed by Valeri Potapov

বিষয়শ্রেণী:২০০১-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এর দশকের নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:প্যারামাউন্ট পিকচার্সের চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুদ্ধভিত্তিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:জার্মান চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:আইরিশ চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:যুদ্ধের চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের চলচ্চিত্র ইস্টার্ন ফ্রন্ট
বিষয়শ্রেণী:স্তালিন যুগের সোভিয়েত ইউনিয়ন সম্পর্কিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:উপন্যাস ভিত্তিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৪২-এ চলচ্চিত্র সেট
বিষয়শ্রেণী:সোভিয়েত ইউনিয়নের চলচ্চিত্র সেট
বিষয়শ্রেণী:প্রকৃত ঘটনা ভিত্তিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:জ্যাঁ-জ্যাকস অ্যানুউ পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:স্নাইপার উপন্যাস
বিষয়শ্রেণী:স্নাইপার যুদ্ধবিগ্রহ
বিষয়শ্রেণী:যুদ্ধের মহাকাব্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:যুদ্ধ রোম্যান্স চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রকৃত ঘটনা ভিত্তিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ম্যান্দালে পিকচার্স চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি ভাষার ফরাসি চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এর দশকের মার্কিন চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এর দশকের যুদ্ধভিত্তিক নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুদ্ধভিত্তিক নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:আইরিশ নাট্য চলচ্চিত্র
পুঁটেকালী মন্দির

**পুঁটেকালী মন্দির** হল কলকাতার বড়োবাজার অঞ্চলে কালীকৃষ্ণ ঠাকুর স্ট্রিটে তারাসুন্দরী পার্কের পাশে অবস্থিত একটি পুরনো কালীমন্দির। মন্দিরটির প্রতিষ্ঠাতা তান্ত্রিক মানিকচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়। মন্দিরটি চারচালা ও তিনটি চূড়াবিশিষ্ট। চূড়াগুলির উপর চক্র, ত্রিশূল ও পতাকার চিহ্ন আছে। মন্দিরটির তলায় একটি পাতালকক্ষ আছে। মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত কালীমূর্তিটি ছয় ইঞ্চি লম্বা।

## নামকরণ
পুঁটেকালী মন্দিরের নামকরণ নিয়ে দুটি মত প্রচলিত আছে। দীপ্তিময় রায়ের মতে, এই মন্দিরের কালীমূর্তিটির উচ্চতা মাত্র ছয় ইঞ্চি। "পুঁটি" অর্থে ছোটো মেয়ে বোঝায়। এত ছোটো মূর্তি বোঝাতেই তাই "পুঁটিকালী" বা "পুঁটেকালী" নামটির প্রচলন হয়েছিল। অন্যমতে, এই মন্দিরের নামকরণের পিছনে একটি কিংবদন্তি গল্প প্রচলিত আছে। প্রতিষ্ঠাতা মানিকরাম বন্দ্যোপাধ্যায়ের উত্তরপুরুষ তান্ত্রিক খেলারাম বন্দ্যোপাধ্যায় একদিন হোম করছিলেন। এমন সময় নিকটবর্তী গঙ্গার খাদ থেকে একটি পুঁটিমাছ লাফিয়ে হোমকুণ্ডের মধ্যে পড়ে যায়। খেলারাম অর্ধদগ্ধ মাছটিকে তুলে জলে ফেলে দিতেই সেটি আবার জীবন্ত হয়ে হয়ে ওঠে। সেই থেকে দেবীর নাম হয় "পুঁটিকালী"। পরে কথাটি বিকৃত হয়ে হয় "পুঁটেকালী"।

## ইতিহাস
জনশ্রুতি অনুসারে, দেববংশীয় ভূস্বামীদের কোনো কর্মচারী কালীর স্বপ্নাদেশ পেয়ে লোকচক্ষুর আড়ালে লুকিয়ে নববৃন্দাবন থেকে কালীমূর্তিটি এনে এই অঞ্চলে একটি গোলপাতার মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রথম পাকা মন্দির স্থাপিত হয়েছিল ১৫৫৮ খ্রিষ্টাব্দে। সেই সময় মন্দির-সংলগ্ন অঞ্চলটি ছিল জঙ্গলাকীর্ণ। ডাকাতেরা এখানে নরবলি দিয়ে স্থানীয় একটি ইঁদারায় নরমুণ্ড জমা করত। কোনো কোনো মতে, দেবী মূর্তি এই ইঁদারা থেকেই পাওয়া যায়। মানিকরাম বন্দ্যোপাধ্যায় তা মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করেন। মানিকরাম ছিলেন অধুনা হুগলি জেলার অন্তর্গত ভুরসুট রাজ্যের বাসিন্দা। ব্রিটিশ যুগে রাজপথ নির্মাণের জন্য এই মন্দিরটি ভাঙার চেষ্টা করা হলে মন্দির কর্তৃপক্ষ আদালতের কর্তৃপক্ষ হয়ে মন্দিরটি রক্ষা করেছিলেন। ১৯৩০-এর দশকে মন্দিরের সংস্কার করা হয়। সেই সময় এটি বর্তমান রূপ পায়।
## পূজারীতি
মন্দিরে নিত্যপূজা এবং মাঝে মাঝে মানতপূরণের জন্য ছাগবলি হয়। পূজা হয় তন্ত্রমতে। দীপান্বিতা কালীপূজার রাতে প্রতিমার স্বর্ণবেশ হয়। সেই দিন ভৈরবী পূজা হয়ে থাকে। তার পরদিন কুমারী পূজা ও অন্নকূট উৎসব হয়। এছাড়া প্রতি অমাবস্যায় ছাগবলি হয়। স্থানীয় অবাঙালিরা কালীকে নিরামিষ ভোগও নিবেদন করে। কালীমূর্তির পাশে একটি শ্বেতপাথরের শীতলা মূর্তিও আছে।

## সূত্র তালিকা

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:কলকাতার কালীমন্দির
শ্রাবকযান

**শ্রবকযান** (; ; ) ভারতীয় বৌদ্ধধর্মে প্রচলিত তিনটি যানের একটি। এই কথাটির অর্থ শ্রোতাদের যান।

## ব্যবহার

শ্রবকযানপন্থীরা সম্যকসম্বুদ্ধের শিক্ষার বাণী শুনে অর্হত হওয়ার চেষ্টা করেন। মহাযানপন্থীরা শ্রবকযান ও প্রত্যেকবুদ্ধযানকে হীনযানের অন্তর্গত হিসেবে পরিগণিত করেন।

## প্রাচীন বৌদ্ধ সম্প্রদায়

বেশ কিছু প্রাচীন বৌদ্ধ সম্প্রদায় শ্রবকযানকে নিয়ে তিনটি যানের চিন্তাভাবনা করেছেন। যেমন বৈভাষিক সর্বাস্তিবাদীরা শ্রবকযান, প্রত্যেকবুদ্ধযান ও বোধিসত্ত্বযান এই তিনটি যানের মাধ্যমে বৌদ্ধ আচার পালনের কথা বলেছেন। ধর্মগুপ্তকরা শ্রবকযান ও বোধিসত্ত্বযানকে পৃথক বলে আখ্যা দিয়েছেন। 

## মহাযান

খ্রিষ্টীয় চতুর্থ শতকে অভিধর্ম নিয়ে রচিত অভিধর্মসমুচ্চয় গ্রন্থে অসঙ্গ শ্রবকযানপন্থীদের বর্ণনা দিয়েছেন। এই পন্থীদের ইন্দ্রিয় দুর্বল বলে বর্ণনা করে বলা হয়েছে যে তারা শ্রবকযানের চর্চা করে নিজেদের মুক্তিতে সচেষ্ট।  এর বিপরীতে প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীদের মধ্যম মানের ইন্দ্রিয় এবং মহাযানপন্থীদের উন্নত মানের ইন্দ্রিয়ের কথা বলা হয়েছে। যেখানে শ্রবকযানপন্থী ও প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীরা শুধুমাত্র নিজেদের মুক্তির চিন্তা করে থাকেন, সেখানে মহাযানপন্থীরা তাদের বিপরীতে নিজেদের মুক্তির পাশাপাশি সমস্ত জীবজগতের মুক্তির চিন্তা করে থাকেন।

## পাদটীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হীনযান
বিষয়শ্রেণী:ন্যিংমা
বিষয়শ্রেণী:আদি বৌদ্ধধর্ম
বিষয়শ্রেণী:মহাযান
বিষয়শ্রেণী:থেরবাদ
গঙ্গাসাগর দিঘি

**গঙ্গাসাগর দিঘি** বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকা শহরে অবস্থিত একটি বিশাল জলাধার এবং একমাত্র দিঘি। এই দিঘিটি ঢাকার সবুজবাগ থানাধীন পশ্চিম রাজারবাগ এলকায় অবস্থিত।

## ইতিহাস
জনশ্রুতিতে আছে যে, দিল্লীর মুঘল সম্রাট আকবর তার প্রধান সেনাপতি মান সিংহকে ষোড়শ শতকের শেষের দিকে বাংলা বিজয়ের উদ্দেশ্যে পাঠান। মান সিংহ ঢাকায় পৌছে এর পূর্ব প্রান্তে অবস্থান নেন ও তাঁবু ফেলেন। সৈন্যদের এবং স্থানীয় জনসাধারণের পানীয় জলের সমস্যা দূর করণের লক্ষ্যে সেখানে তিনি গঙ্গাসাগর নামে এই দিঘিটি খনন করেন।

## আরও দেখুন

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* গঙ্গাসাগর - ঢাকার একমাত্র দিঘি

বিষয়শ্রেণী:ঢাকা
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের জলাশয়
প্রত্যেকবুদ্ধযান

**প্রত্যেকবুদ্ধযান** (; ; ) ভারতীয় বৌদ্ধধর্মে প্রচলিত তিনটি যানের একটি। প্রত্যেকবুদ্ধযানের অর্থ প্রত্যেকবুদ্ধ বা প্রত্যকেই বুদ্ধ হতে পরার সক্ষ্মতা রাখে - এ ধরনের মতবাদ।

## প্রাচীন বৌদ্ধ সম্প্রদায়

বেশ কিছু প্রাচীন বৌদ্ধ সম্প্রদায় শ্রবকযানকে নিয়ে তিনটি যানের চিন্তাভাবনা করেছেন। যেমন বৈভাষিক সর্বাস্তিবাদীরা শ্রবকযান, প্রত্যেকবুদ্ধযান ও বোধিসত্ত্বযান এই তিনটি যানের মাধ্যমে বৌদ্ধ আচার পালনের কথা বলেছেন। ধর্মগুপ্তকরা প্রত্যেকবুদ্ধযান ও বোধিসত্ত্বযানকে পৃথক বলে আখ্যা দিয়েছেন। 

## মহাযান

খ্রিষ্টীয় চতুর্থ শতকে অভিধর্ম নিয়ে রচিত অভিধর্মসমুচ্চয় গ্রন্থে অসঙ্গ প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীদের বর্ণনা দিয়েছেন। প্রত্যেকবুদ্ধদের ইন্দ্রিয় মধ্যমমানের বলে বর্ণনা করে বলা হয়েছে যে তাঁরা প্রত্যেকবুদ্ধযানের চর্চা করে নিজেদের মুক্তিতে সচেষ্ট।  এর বিপরীতে শ্রবকযানপন্থীদের দুর্বল ইন্দ্রিয় এবং মহাযানপন্থীদের উন্নত ইন্দ্রিয়ের কথা বলা হয়েছে। যেখানে শ্রবকযানপন্থী ও প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীরা শুধুমাত্র নিজেদের মুক্তির চিন্তা করে থাকেন, সেখানে মহাযানপন্থীরা তাঁদের বিপরীতে নিজেদের মুক্তির পাশাপাশি সমস্ত জীবজগতের মুক্তির চিন্তা করে থাকেন। এই গ্রন্থে বলা হয়েছে যে প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীরা গন্ডারের শৃঙ্গের মত বা একলা বিজয়ীর মত একা বা ছোট দলে বসবাস করে থাকেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হীনযান
বিষয়শ্রেণী:ন্যিংমা
বিষয়শ্রেণী:আদি বৌদ্ধধর্ম
বিষয়শ্রেণী:বুদ্ধ
বিষয়শ্রেণী:মহাযান
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
প্রত্যেকবুদ্ধ

থাম্ব|বৌদ্ধ ধর্মের সবথেকে উল্লেখযোগ্য মূর্তি
**প্রত্যেকবুদ্ধ** (; ) বা একলা বোধি তিন ধরনের বোধিপ্রাপ্তদের মধ্যে একটি।

## বিবরণ

বৌদ্ধমতে প্রত্যেকবুদ্ধ নিজে থেকে কোন শিক্ষক বা পথপ্রদর্শকের সাহায্য ছাড়াই বোধিলাভ করে থাকেন। যে বৌদ্ধ যানের মাধ্যমে প্রত্যেকবুদ্ধরা বোধিপ্রাপ্ত হন, সেই যান হল প্রত্যেকবুদ্ধযান। যে সময়কালে বৌদ্ধ শিক্ষা বা ধর্মের কোন অস্তিত্ব থাকে না, সেই সময়কালেও প্রত্যকবুদ্ধদের আবির্ভাব ঘটতে পারে বলে বৌদ্ধদের মধ্যে ধারণা প্রচলিত আছে।

## মহাযান ও থেরবাদ

মহাযানপন্থীরা প্রত্যেকবুদ্ধদের আত্মমগ্ন হিসেবে বর্ণনা করে বোধিসত্ত্বের সাথে তুলনায় তাদের বিপক্ষে মত দিয়েছেন। থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে বলা হয়েছে, বুদ্ধত্বলাভের পরও প্রত্যেকবুদ্ধরা সর্বজ্ঞতা ও সর্বোচ্চ করুণার অভাবে মানুষকে ধর্মের শিক্ষাদান করতে পারেন না।

## অভিধর্মসমুচ্চয়

খ্রিষ্টীয় চতুর্থ শতকে অভিধর্ম নিয়ে রচিত অভিধর্মসমুচ্চয় গ্রন্থে অসঙ্গ প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীদের বর্ণনা দিয়েছেন। এই পন্থীদের ইন্দ্রিয় মধ্যমমানের বলে বর্ণনা করে বলা হয়েছে যে তারা প্রত্যেকবুদ্ধযানের চর্চা করে নিজেদের মুক্তিতে সচেষ্ট।  এর বিপরীতে শ্রবকযানপন্থীদের দুর্বল ইন্দ্রিয় এবং মহাযানপন্থীদের উন্নত ইন্দ্রিয়ের কথা বলা হয়েছে। যেখানে শ্রবকযানপন্থী ও প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীরা শুধুমাত্র নিজেদের মুক্তির চিন্তা করে থাকেন, সেখানে মহাযানপন্থীরা তাদের বিপরীতে নিজেদের মুক্তির পাশাপাশি সমস্ত জীবজগতের মুক্তির চিন্তা করে থাকেন। এই গ্রন্থে বলা হয়েছে যে প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীরা গন্ডারের শৃঙ্গের মত বা একলা বিজয়ীর মত একা বা ছোট দলে বসবাস করে থাকেন।

## অন্যান্য সূত্র

খড়্গভীষণ সূত্রে প্রত্যেকবুদ্ধদের অভিজ্ঞতা ও বুদ্ধত্বের বাণী লিপিবদ্ধ রয়েছে।
জাতকের গল্পগুলিতে বৌদ্ধ শিক্ষক হিসেবে প্রত্যেকবুদ্ধদের উল্লেখ রয়েছে।

## পাদটীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বুদ্ধ
বিষয়শ্রেণী:হীনযান
করুণাময়ী কালীবাড়ি, টালিগঞ্জ

থাম্ব|250px|করুণাময়ী কালীবাড়ি, টালিগঞ্জ, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত
থাম্ব|250px|করুণাময়ী কালীবাড়ির ফলক

**করুণাময়ী কালীবাড়ি** কলকাতার টালিগঞ্জ এলাকায় আদিগঙ্গার তীরে অবস্থিত একটি পুরনো কালীমন্দির। মন্দিরটি টালিগঞ্জের মহানায়ক উত্তমকুমার মেট্রো স্টেশনের কাছে অবস্থিত। মূল কালীমন্দিরের সঙ্গে বারোটি শিবমন্দির, একটি গণেশ মন্দির ও একটি রামকৃষ্ণ মন্দির রয়েছে।

## ইতিহাস
জনশ্রুতি, স্থানীয় সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবারের জমিদার তথা কালীসাধক নন্দদুলাল রায়চৌধুরীর সাত বছর বয়সী কন্যা করুণার মৃত্যুর পর তিনি "করুণাময়ী" নামে এই কালীমূর্তিটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কালীমূর্তিটি পঞ্চমুন্ডির আসনের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং সাত-বছর-বয়সী মেয়ের রূপে পূজিত হয়। জনশ্রুতি অনুযায়ী, কালীর স্বপ্নাদেশ পেয়ে নন্দদুলাল আদিগঙ্গার তীরে সাবর্ণ চৌধুরীদের ঘাটে গিয়ে একটি কালো পাথর পেয়েছিলেন। সেই পাথরেই মূর্তিটি তৈরি হয়। এই মূর্তির বৈশিষ্ট্য হল, কালী ও শিব একই পাথরে নির্মিত বলে উভয়েরই রং কালো। দেবী প্রতিমা স্বর্ণালঙ্কারে সজ্জিত।

## চিত্রশালা

Entrance gate to Karunamoyee Kalibari, Tollygunge.jpg|করুণাময়ী কালীবাড়ির প্রধান ফটক
Karunamoyee Kalibari, Tollygunge 01.jpg|করুণাময়ী কালী মন্দির প্রাঙ্গণ
Karunamoyee Kalibari, Tollygunge 02.jpg|করুণাময়ী কালীবাড়ির সম্মুখ


## আরও দেখুন
* কৃপাময়ী কালীমন্দির, বরানগর
* লেক কালীবাড়ি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:কলকাতার কালীমন্দির
নয়াদিল্লি কালীবাড়ি

**নয়াদিল্লি কালীবাড়ি** হল ভারতের রাজধানী দিল্লি শহরের একটি কালীমন্দির এবং দিল্লিনিবাসী বাঙালিদের একটি অন্যতম প্রধান সংস্কৃতি কেন্দ্র। মন্দিরটি নয়াদিল্লির কনট প্লেসের পশ্চিমে লক্ষ্মীনারায়ণ মন্দিরের (বিড়লা মন্দির) কাছে মন্দির মার্গে অবস্থিত। দিল্লি মেট্রোর আর. কে. আশ্রম মার্গ স্টেশনটি এই মন্দিরের কাছে অবস্থিত। কালীবাড়ি ভ্রমনপিপাসুদের আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। এখানে থাকার জায়গা ছাড়াও ভোজনালয়, গ্রন্থাগার ইত্যাদি আছে।

## ইতিহাস
১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে দিল্লিতে বাঙালিরা একটি কালীমন্দির স্থাপনের পরিকল্পনা করেন। প্রথমে একটি ছোট মন্দির নির্মিত হয় এবং সেখানে কালীঘাট মন্দিরের কালীমূর্তিটির আদলে নির্মিত একটি পট প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৩৫ সালে সুভাষচন্দ্র বসুকে সভাপতি করে প্রথম মন্দির কমিটি গঠিত হয়। বিচারপতি স্যার মন্মথনাথ মুখোপাধ্যায় প্রথম মন্দির ভবনটি উদ্বোধন করেছিলেন।

## দুর্গাপূজা
নয়াদিল্লি কালীবাড়ির দুর্গাপূজা দিল্লি শহরের প্রাচীনতম দুর্গাপূজাগুলির একটি। পুরনো কালীবাড়ি ভবনটি বার্ড রোডের (অধুনা বাংলা সাহিব রোড) যেখানে অবস্থিত ছিল, সেখানে ১৯২৫ সালে এই পূজা শুরু হয়। দুর্গাপূজার সময় দিল্লির বাঙালিরা এখানে একত্রিত হন। ১৯৩১ সালে বর্তমান মন্দির প্রাঙ্গনে দুর্গাপূজাটি উঠে আসে।

নয়াদিল্লি কালীবাড়ির দুর্গাপূজায় ঐতিহ্যগত একচালার দুর্গাপ্রতিমা ও তার শোলার সাজ দেখতে পাওয়া যায়। ১৯৩৬ সাল থেকে একই রকম পদ্ধতিতে পূজা হয়ে আসছে। পূজার সময় রবীন্দ্রসংগীত ও আবৃত্তি প্রতিযোগিতা হয়। কলকাতার শিল্পীরা এসে মণ্ডপ তৈরি করেন।

## পাদটীকা

## বহিঃসংযোগ
*নয়া দিল্লিতে বিখ্যাত কালীবাড়ি মন্দিরের তালিকা
*New Delhi Kalibari, website
* New Delhi Kalibari at wikimapia

বিষয়শ্রেণী:দিল্লির কালীমন্দির
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:১৯৩০-এর দশকে ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:কালী মন্দির
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির হিন্দু মন্দির
খড়্গবিষাণ সূত্র

**খড়্গভীষণ সূত্র** বা **খগ্গভীষণ সুত্ত** একটি প্রাচীন বৌদ্ধ সূত্র। এই সূত্রে একান্তে সাধনার মাধ্যমে বোধিলাভ সম্বন্ধে আলোচনা করা হয়েছে।

## বিবরণ

খড়্গভীষণ সূত্র থেরবাদ বৌদ্ধ ধর্মের পালি ভাষায় রচিত তিপিটকের প্রাচীনতম সূত্রগুলির মধ্যে একটি। সুত্ত পিটকের খুদ্দক নিকায়ের সুত্ত নিপতের প্রথম অধ্যায় উরগবগ্গের তৃতীয় সূত্রটি হল খড়্গভীষণ সূত্র।

## প্রত্যেকবুদ্ধ

খড়্গভীষণ সূত্রে প্রত্যেকবুদ্ধদের অভিজ্ঞতা ও বুদ্ধত্বের বাণী লিপিবদ্ধ রয়েছে। এই সূত্রে সামাজিক জীবনের অসুবিধা ও যন্ত্রণা এবং একান্ত জীবনযাপনের মাহাত্ম্যের কথা আলোচিত হয়েছে।  খ্রিষ্টীয় চতুর্থ শতকে অভিধর্ম নিয়ে রচিত অভিধর্মসমুচ্চয় গ্রন্থে অসঙ্গ প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীদের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন যে প্রত্যেকবুদ্ধযানপন্থীরা গন্ডারের শৃঙ্গের মত বা একলা বিজয়ীর মত একা বা ছোট দলে বসবাস করে থাকেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:খুদ্দক নিকায়
অন্তর্তন্ত্রযান

**অন্তর্তন্ত্রযান** তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ের নয়টি যানের শেষ তিনটি যান। এই তিনটি যান হল মহাযোগ, অণুযোগ এবং অতিযোগ।

## বিভাগ

র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ে সমগ্র বৌদ্ধ যানগুলিকে তিনটি মূলভাগে ভাগ করা হয়। এই তিনটি বিভাগ হল সূত্রযান, বহির্তন্ত্রযান এবং অন্তর্তন্ত্রযান। প্রত্যেকটি মূল বিভাগ আবার তিন ভাগে বিভক্ত। অন্তর্তন্ত্রযানের অন্তর্গত এই তিনটি যান হল মহাযোগ, অণুযোগ এবং অতিযোগ। পরবর্তী তিব্বতী বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলি মহাযোগযানের সাথে সামঞ্জস্য রেখে অণুত্তরযোগতন্ত্র এবং অতিযোগযানের সাথে সামঞ্জস্য রেখে মহামুদ্রা তত্ত্বের উদ্ভাবন করেন।

## আরো পড়ুন

Dudjom Rinpoche, *The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History*, Wisdom Publications, second edition, 2002, .

বিষয়শ্রেণী:ন্যিংমা
মহাযোগ

**মহাযোগ** তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ের নয়টি যানের অন্তর্তন্ত্রযান নামক শেষ তিনটি যানের প্রথম যান।

## বিবরণ

মহাযোগযান মূলতঃ সাধনা বা স্গ্রুব-স্দে () এবং তন্ত্র বা র্গ্যুদ স্দে () এই দুই ভাগে বিভক্ত। সাধনা বিভাগটি ব্লা-মা-দ্গোংস-পা-দুস-পা () এবং ব্দে-গ্শেগ্স-দুস-পা () এই দুই ভাগে বিভক্ত। অপরদিকে তন্ত্র বিভাগটি র্ত্সা-বার-গ্যুর-স্গ্যু-ফ্রুল-স্দে-ব্র্গ্যাদ ) এবং অষ্টাদশ তন্ত্র বা ব্শাদ-পা-দাং-চা-ম্থুন-গ্যি-র্গ্যুদ-স্দে-ব্চো-ব্র্গ্যাদ () এই দুই ভাগে বিভক্ত। 
 
## অষ্টাদশ তন্ত্র

র্গ্যুদ-স্দে বা তন্ত্র বিভাগের অষ্টাদশ মহান তন্ত্র বা *ব্শাদ-পা-দাং-চা-ম্থুন-গ্যি-র্গ্যুদ-স্দে-ব্চো-ব্র্গ্যাদ* () মহাযোগযানের প্রধান তত্ত্ব। এই আঠারোটি তন্ত্রকে পাঁচটি মূল তন্ত্র বা *র্ত্সা-বা-স্কু-গ্সুং-থুগ্স-য়োন-তান-ফ্রিন-লাস-ক্যি-র্গ্যুদ-চেন-পো-ল্ঙ্গা* (), পাঁচটি ব্যবহারিক তন্ত্র বা স্গ্রুব-পা-লাগ-লেন-দু-ব্স্তান-পা-রোল-পা-র্গ্যুদ-চেন-পো-ল্ঙ্গা (), পাঁচটি ক্রিয়াতন্ত্র বা স্প্যোদ-পা'ই-য়ান-লাগ-তু-'গ্রো-বা'ই-র্গ্যুদ-চেন-পো-ল্ঙ্গা () এবং দুইটি অতিরিক্ত তন্ত্র বা মা-ত্শাং-খা-ব্স্কোং-বা'ই-র্গ্যুদ-চেন-পো-গ্ন্যিস () - এই ভাবে ভাগ করা হয়। গুহ্যগর্ভতন্ত্রের স্থান এই সতেরোটি তন্ত্রের পূর্বে এবং এই তন্ত্র বাকি তন্ত্রগুলির মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে। আঠারোটি তন্ত্রের তালিকাটি নিম্নরূপ-

# গুহ্যগর্ভতন্ত্র
# র্ত্সা-বা-স্কু-গ্সুং-থুগ্স-য়োন-তান-ফ্রিন-লাস-ক্যি-র্গ্যুদ-চেন-পো-ল্ঙ্গা ()
## সাংস-র্গ্যাস-ম্ন্যাম-স্ব্যোর-গ্যি-র্ত্সা-বা-ম্খা'-'গ্রো-মা-ব্দে-ম্চোগ-র্ত্সা-বা'ই-র্গ্যুদ ()
## দ্পাল-জ্লা-গ্সাং-থিগ-লে-র্ত্সা-বা'ই-র্গ্যুদ ()
## দ্পাল-গ্সাং-বা-'দুস-পা ()
## দ্পাল-ম্চোগ-দাং-পো ()
## কার-মা-মা-লে ()
# স্গ্রুব-পা-লাগ-লেন-দু-ব্স্তান-পা-রোল-পা-র্গ্যুদ-চেন-পো-ল্ঙ্গা ()
## হে-রু-কা-রোল-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## র্তা-ম্চোগ-রোল-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## স্ন্যিং-র্জে-রোল-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## ব্দুদ-র্ত্সি-রোল-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## ব্যিত-তো-তা-মা-রোল-পা'ই-র্গ্যুদ ()
# স্প্যোদ-পা'ই-য়ান-লাগ-তু-'গ্রো-বা'ই-র্গ্যুদ-চেন-পো-ল্ঙ্গা ()
## গো-ফাং-দ্বাং-গিস-ব্গ্রোদ-পা-রি-বো-ব্র্ত্সেগ্স-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## লা-স্প্যোদ-পাস-দোর-বা-র্ঙ্গাম-পা-গ্লোগ-গি-'খোর-লো'ই-র্গ্যুদ ()
## গ্ঝি-দাম-ত্শিগ্স-গিস-ব্ঝুং-বা-ব্কোদ-পা-র্গ্যাল-পো'ই-র্গ্যুদ ()
## ন্যাম্স-সু-তিং-দ্জিন-গ্যিস-ব্লাংস-পা-র্ত্সে-গ্চিগ-ব্স্দুস-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## 'ফাং-ল্তা-বাস-ব্চাদ-পা-গ্লাং-পো-রাব-'বোগ-গি-র্গ্যুদ ()
# মা-ত্শাং-খা-ব্স্কোং-বা'ই-র্গ্যুদ-চেন-পো-গ্ন্যিস ()
## র্নাম-পার-স্নাং-ম্দ্জাদ-সগ্যু-ফ্রুল-দ্রোয়া-বা'ই-র্গ্যুদ ()
## থাব্স-ক্যি-ঝাগ্স-পা-পাদ-মো'ই-ফ্রেং-বা'ই-র্গ্যুদ ()

## অষ্ট হেরুকা
thumb|হেরুকা যমান্তক

র্ন্যিং মা মহাযোগযানে আট জন হেরুকা বা ক্রুদ্ধ বোধিসত্ত্বের উল্লেখ রয়েছে। এই আট জন হেরুকার সাধনা পদ্মসম্ভব নিম্নে তালিকাভুক্ত আট জন বিদ্যাধরের নিকট হতে লাভ করেন। নিম্নে আটজন বোধিসত্ত্বের ক্রুদ্ধ রূপ হিসেবে আটজন হেরুকার তালিকা দেওয়া হল।

## তথ্যসূত্র

## আরো পড়ুন
* Mahā-yoga Tantra-s in the ''Collected Tantra-s of the Ancients''
* Ray, Reginald A. (2002). Indestructibe Truth: The Living Spirituality of Tibetan Buddhism - The World of Tibetan Buddhism Volume One. Boston, Massachusetts, U.S.A.: Shambala Publications, Inc. .

বিষয়শ্রেণী:ন্যিংমা
বিষয়শ্রেণী:অন্তর্তন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ তন্ত্র
টাঙ্গন নদী

**টাঙ্গন নদী** (অন্য বানানে: টাংগন নদী) বাংলাদেশ-ভারতের একটি আন্তঃসীমান্ত নদী। এটি পশ্চিমবঙ্গ থেকে বাংলাদেশের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত একটি নদী। এটি পুনর্ভবা নদীর একটি উপনদী। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক টাংগন নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নদী নং ৪৮।

## প্রবাহ
অতীতে এই নদী ভারতের পশ্চিমবঙ্গের জলপাইগুড়ি থেকে উৎপন্ন হয়ে প্রবাহিত হত এবং বাংলাদেশের পঞ্চগড় জেলার পশ্চিম সীমান্ত দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করেছিল। তবে এটির বর্তমান উৎপত্তিস্থল হচ্ছে পঞ্চগড় জেলার পঞ্চগড় সদর উপজেলার মাগুরা ইউনিয়নের বিলাঞ্চল থেকে। এটি পঞ্চগড়, ঠাকুরগাঁওের পীরগঞ্জ, রুহিয়া, এবং বোচাগঞ্জ, এবং দিনাজপুর জেলার বিরল উপজেলা দিয়ে পুনরায় পশ্চিমবঙ্গের দিকে চলে যায়। এই নদী পুনরায় গোমস্তাপুর উপজেলার বাঙ্গাবাড়ী ইউনিয়নের ভেতর দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করে এবং পুনর্ভবা নদীর সাথে মিলিত হয়। শীতকালে এই নদীর পানি কমে গেলেও বর্ষাকালে নৌ যোগাযোগের উপযুক্ত হয়। ঠাকুরগাঁও শহর টাংগন নদীর তীরে অবস্থিত।

## ব্যারেজ
### বাংলাদেশ অংশে
১৯৮৯ সালে পঞ্চগড় জেলার বোদা উপজেলার দশ কিলোমিটার পশ্চিমে টাংগন নদীতে একটি ব্যারেজ নির্মিত হয়। এর মাধ্যমে পঞ্চগড় ও ঠাকুরগাঁও জেলার বিভিন্ন থানার প্রায় ৫,০০০ হেক্টর জমিতে সেচের ব্যবস্থা করা সম্ভব হয়েছে।

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের নদীর তালিকা
* বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ
* পশ্চিমবঙ্গের নদীর তালিকা

## চিত্রসংগ্রহ

Image:Tangon River 1.JPG|ঠাকুরগাঁওয়ের টাঙ্গন সেতু থেকে টাঙ্গন নদীর দৃশ্য।
File:টাঙ্গন বাঁধ ১.jpg|বাংলাদেশ অংশে টাঙ্গন নদীর উপর নির্মিত বাঁধ  
File:টাঙ্গন বাঁধ ২.jpg| নব্বইয়ের দশকে এর নির্মাণ কাজ শুরু  
File:টাঙ্গন বাঁধ ৩.jpg|বাঁধের ছেড়ে দেওয়া পানিতে মাছ ধরার উৎসব   
File:টাঙ্গন বাঁধ ৪.jpg|প্রতি বছর শীতের প্রাক্কালে বাঁধের পানি ছেড়ে দেওয়া হয়       
File:টাঙ্গন বাঁধ ৫.jpg|বাঁধের ভাটির প্যানারমিক দৃশ্য   


## তথ্যসূত্র

 

বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের নদী
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার আন্তর্জাতিক নদী
বিষয়শ্রেণী:ঠাকুরগাঁও জেলার নদী
বিষয়শ্রেণী:ঠাকুরগাঁও সদর উপজেলা
বিষয়শ্রেণী:পীরগঞ্জ উপজেলা, ঠাকুরগাঁও
বিষয়শ্রেণী:আটোয়ারী উপজেলা
বিষয়শ্রেণী:বোদা উপজেলা
বিষয়শ্রেণী:পঞ্চগড় সদর উপজেলা
বিষয়শ্রেণী:বিরল উপজেলা
বিষয়শ্রেণী:রংপুর বিভাগের নদী
বিষয়শ্রেণী:উত্তর দিনাজপুর জেলার নদী
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের নদী
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার নদী
অভ্যন্তরবর্গ

**উপদেশবর্গ** ()  তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ের নয়টি যানের অন্তর্তন্ত্রযান নামক শেষ তিনটি যানের অন্তিম যান অতিযোগ তত্ত্বের তিনটি বিভাগের মধ্যে একটি।

## ইতিহাস

প্রহেবজ্র হতে প্রাপ্ত অতিযোগ তত্ত্বকে মঞ্জুশ্রীমিত্র চিত্তবর্গ, অভ্যন্তরবর্গ এবং উপদেশবর্গ এই তিন ভাগে বিভক্ত করেন।  প্রহেবজ্রর তিনটি বাণী বা *ত্শিগ-গ্সুম-গ্নাদ-ব্র্দেগের* () দ্বিতীয় বাণী *থাগ-গ্চিগ-থোগ-দুগ-চাদের* () সঙ্গে সম্পর্কিত। এই তত্ত্বের মাধ্যমে সাধক তার প্রাকৃতিক অবস্থা থেকে সন্দেহ অপসারণের শিক্ষালাভ করেন।

## পুঁথি

যদিও তুলকু থোন্ডুপ ও হ্যারল্ড ট্যালবটের মতে অভ্যন্তরবর্গ তত্ত্বের মোট পুঁথির সংখ্যা মাত্র সাত তবুও এলিও গুয়ারিসকো ও ইংরিড ম্যাকলিয়ড ভিন্ন মত পোষণ করেন। গুয়ারিসকো ও ম্যাকলিয়ডের প্রদত্ত অভ্যন্তরবর্গ তত্ত্বের পুঁথিগুলির তালিকা নিম্নরূপ -

* ক্লোং-ছেন-রাব-'ব্যাম্স-র্গ্যাল-পো ()
* কুন-তু-ব্জাং-পো-নাম-ম্খা'-ছে ()
* রিগ-পা-রাং-শার-বা ()
* গ্দাম্স-ঙ্গাগ-স্না-ত্শোগ্স-'খোর-লো ()
* 'ফাগ্স-লাম-ব্কোদ-পা ()
* র্দো-র্জে-সেম্স-দ্পা'-নাম-ম্খা'ই-ম্থা'-দাং-ম্ন্যাম-পা ()
* য়ে-শেস-গ্সাং-বা-স্গ্রোন-মা ()
* রিন-পো-ছে-'খোর-লো ()
* য়ে-শেস-গ্সাং-বা ()
* য়ে-শেস-র্দ্জোগ্স-বা ()
* ব্যাং-ছুব-ক্যি-সেম্স-কুন-লা-জুগ-পা-র্নাম-দাগ-স্তোন-পা ()
* ব্যাং-ছুব-ক্যি-সেম্স-র্দো-র্জে-'ওদ-'ফ্রো ()

## আরো পড়ুন

* "The Practice of Dzogchen", Tulku Thondup, Harold Talbott editors, Snow Lion Publications, Ithaca NY, 1989. 
* Anspal, Sten (2005). *The Space Section of the Great Perfection (rDzogs-chen klong-sde): a category of philosophical and meditative teachings in Tibetan Buddhism*. Thesis. The University of Oslo. Source: http://www.duo.uio.no/sok/work.html?WORKID=27383&lang=en (accessed: Thursday April 15, 2010)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অতিযোগ
ধলাকোমর শ্যামা

**ধলাকোমর শ্যামা** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Copsychus malabaricus*) বা **শামা** Muscicapidae (মাসসিকাপিডি) গোত্র বা পরিবারের অন্তর্গত *[[Copsychus]]* (কপ্সিকাস) গণের অন্তর্ভুক্ত এক প্রজাতির গানের পাখি। পূর্বে এদেরকে দামাজাতীয় পাখিদের গোত্র টুর্ডিডি-এর অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করা হত। পাখিটি বাংলাদেশ, ভারত ছাড়াও দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন দেশে দেখা যায়। ধলাকোমর শ্যামার বৈজ্ঞানিক নামের অর্থ *মালাবারের কালো পাখি* (গ্রিক: *kopsukhos* = কালো পাখি/দামা; লাতিন: *malabaricus* = মালাবার, ভারত)। সারা পৃথিবীতে এক বিশাল এলাকা জুড়ে এরা বিস্তৃত। বিগত কয়েক দশক ধরে এদের সংখ্যা ক্রমেই কমছে, তবে এখনও আশঙ্কাজনক পর্যায়ে যেয়ে পৌঁছেনি। সেকারণে আই. ইউ. সি. এন. এই প্রজাতিটিকে ন্যূনতম বিপদগ্রস্ত বলে ঘোষণা করেছে। বাংলাদেশের বন্যপ্রাণী আইনে এ প্রজাতিটিকে সংরক্ষিত ঘোষণা করা হয় নি।

## বিস্তৃতি
ধলাকোমর শ্যামার আদি আবাস দক্ষিণ এশিয়া ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়। এছাড়া ১৯৩১ ও ১৯৪০ সালে হাওয়াই দ্বীপপুঞ্জের দুইটি দ্বীপে এদের অবমুক্ত করা হয়। পোষা পাখি হিসেবে এদের বেশ ভাল জনপ্রিয়তা থাকায় বহু দেশে এদেরকে পোষা হয়। এসব দেশে খাচা থেকে পালিয়ে যাওয়া পাখিরা ক্রমে বংশবৃদ্ধির মাধ্যমে নিজেদেরকে প্রতিষ্ঠিত করে ফেলেছে। তাইওয়ানে এভাবে অবমুক্ত শ্যামা পাখি স্থানীয় কীটপতঙ্গ খেয়ে এবং স্থানীয় পাখি প্রজাতিকে আক্রমণ করার মাধ্যমে অধিক্রমী প্রজাতি হিসেবে পরিগণিত হচ্ছে।

এশিয়ায় ঘন ঝোপঝাড় ও বাঁশবনে এদের বেশি দেখা যায়। হাওয়াইয়ের বিভিন্ন উপত্যকায় এদের সবচেয়ে বেশি দেখা যায় এবং ছোট ঝোপ বা মিশ্র প্রশস্তপর্ণী বনে এরা বাসা বানায়।
## চিত্রশালা

File:Angry shama.jpg
File:Copsychus malabaricus (White-rumped Shama), Burgers zoo, Arnhem, the Netherlands.jpg
File:Copsychus malabaricus -Diergaarde Blijdorp, Netherlands -male-8a.jpg
File:Copsychus malabaricus -Foster Botanical Garden, Honolulu, Hawaii, USA-8a.jpg
File:Copsychus malabaricus -India-8.jpg

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Honolulu Zoo- Information on the White-rumped Shama
* White-rumped Shama আলোকচিত্র, ভিডিও ও ডাক , the Internet Bird Collection
* Male shama songs and mimic of sounds
* শ্যামার গান
* Oriental Bird Images: ''White-rumped Shama'' , নির্বাচিত আলোকচিত্র

বিষয়শ্রেণী:কপ্সিকাস
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার পাখি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের পাখি
বিষয়শ্রেণী:নেপালের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ভুটানের পাখি
বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কার পাখি
বিষয়শ্রেণী:মিয়ানমারের পাখি
বিষয়শ্রেণী:থাইল্যান্ডের পাখি
বিষয়শ্রেণী:মালয়েশিয়ার পাখি
বিষয়শ্রেণী:সিঙ্গাপুরের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ব্রুনাইয়ের পাখি
বিষয়শ্রেণী:কম্বোডিয়ার পাখি
বিষয়শ্রেণী:লাওসের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ভিয়েতনামের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয়ার পাখি
বিষয়শ্রেণী:চীনের পাখি
বিষয়শ্রেণী:১৭৮৮-এ বর্ণিত পাখি
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ার পাখি
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার পাখি
কার্বন ফাইবার

thumb|right|কার্বন তন্তু দিয়ে বোনা কাপড়।
কার্বন ফাইবার বা গ্রাফাইট ফাইবার বা কার্বন গ্রাফাইট হল কার্বন অণুর ৫ থেকে ১০ মাইক্রোমিটার ব্যাসের সূক্ষ্ম তন্তু। ফাইবারে কার্বন অণুগুলো স্ফটিক আকারে প্রায় সমান্তরাল ও লম্বভাবে বিন্যস্ত থাকে। কার্বন স্ফটিক গুলো লম্বালম্বিভাবে বিন্যস্ত থাকায় ওজনের অনুপাতে ফাইবারগুলো বেশ শক্তিশালী হয়। কার্বন ফাইবারের একটি আঁশ বা সুতা বানাতে কয়েক হাজার তন্তু একসারিতে পাকিয়ে বা জোড়া দিয়ে বোনার উপযোগী সুতা বানানো যায়।

## বৈশিষ্ট্য

কার্বন ফাইবারের কয়েকটি প্রধান ধর্ম হল নিম্নরূপ:          
(১) এটি একটি শক্তিশালী ও হালকা তন্তু।                       
(২) এই তন্তুটি উচ্চ তাপ ও চাপ সহ্য করতে পারে।           
(৩) এটি প্রসারনশীল তন্তু।                                             

অন্যান্য রাসায়নিক পদার্থের সাথে বিক্রিয়া না করার কারণে বায়বান্তরীক্ষ, গাড়ি নির্মাণ শিল্প, বাস্তুবিদ্যা, সামরিক যন্ত্রপাতি শিল্প এবং ক্রীড়া শিল্পে কার্বন তন্তুর যথেষ্ট জনপ্রিয়তা রয়েছে।

সাধারণত একটি সংযুত বা কমপোজিট পদার্থ তৈরী করার জন্য কার্বন তন্তুর সাথে অন্যান্য পদার্থের সংমিশ্রণ ঘটানো হয়। সাধারণত আরও শক্ত ও শক্তিশালী কম্পোজিট পদার্থ তৈরীর জন্য একে প্লাস্টিক রেজনের সাথে একত্রিত করা হয়। এই নতুন ধরনের যৌগিক পদার্থকে বলা হয় কার্বন ফাইবার রিইনফোর্সড ম্যাটেরিয়াল (একে কার্বন ফাইবারও বলা হয়ে থাকে)। এই রিইনফোর্সড ম্যাটেরিয়াল অনেক বেশি শক্তিশালী হয়ে থাকে। ভর ও শক্তির অনুপাতে এই পদার্থ ইস্পাতের তুলনায় তিন গুন শক্তিশালী।

## বিবরণ

## ব্যবহার
২০০৯ সালে সারা বিশ্বে কার্বন তন্তুর চাহিদা ছিল প্রায় ১০.৮ বিলিয়ন মার্কিন ডলারের। এর পরের বছর এর চাহিদা ৮-১০ শতাংশ কমে গেলেও ২০১২ সালে এর চাহিদা ছিল প্রায় ১৩.২ বিলিয়ন এবং ধারণা করা হচ্ছে যে ২০১৫ সাল নাগাদ এর চাহিদার প্রবৃদ্ধি হবে প্রায় ৭% এবং মোট চাহিদা প্রায় ১৮ বিলিয়ন মার্কিন ডলার ছাড়িয়ে যাবে। মূলত বিমান, বায়ুকল ও গাড়ি নির্মাতা প্রতিষ্ঠানগুলোই হল কার্বন তন্তুর অন্যতম গ্রাহক।

## ইতিহাস

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Making Carbon Fiber 
* How carbon fiber is made
* Carbon Fibres – the First Five Years A 1971 *[[Flight International|Flight]]* article on carbon fibre in the aviation field

বিষয়শ্রেণী:যৌগিক পদার্থ
বিষয়শ্রেণী:তন্তু
বিষয়শ্রেণী:তাঁতে বোনা কাপড়
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ উদ্ভাবন
বিষয়শ্রেণী:কৃত্রিম তন্তু
দেশি চাঁদিঠোঁট

**দেশি চাঁদিঠোঁট** (বৈজ্ঞানিক নাম:*Lonchura malabarica*) *[[Lonchura]]* (লঙ্কুরা) গণের অন্তর্ভুক্ত এক প্রজাতির ছোট আকারের পাখি। এরা বসবাসের জন্য নিরাপদ জায়গা পছন্দ করে। ভারতীয় উপমহাদেশ, মধ্য প্রাচ্যের এদের দেখতে পাওয়া যায়। প্রকৃতিগতভাবে এরা মুনিয়ার সমগোত্রীয়।
## বাসস্থান
এ পাখি বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, নেপাল, সৌদি আরব, জর্দান, কুয়েত, কাতার, ইসরায়েল, শ্রীলঙ্কায় দেখা যায়। এদের মূলত সমভূমিতে দেখা যায়। তাছাড়াও কাশবন, বালুময় শণবন, নদীতীরের আবাদি জমি ও কাঁটা ঝোপে বিচরণ করে ।

## বর্ণনা
দেশি চাঁদিঠোঁট ধূসর ঠোঁট ও কালো লেজের পাখি। দেহের দৈর্ঘ্য ১১-১১.৫ সেন্টিমিটার, ওজন ১২ গ্রাম। প্রাপ্তবয়স্ক পাখির সাদা কোমর, দেহের পেছনের অংশ, ডানা পিঠ ফিকে ও মেটে বাদামি।   লেজ দেখতে লম্বা সুচালো  কালো। দেহতল সাদা বর্ণের। ঠোঁট ত্রিকোনাকার ও ধূসরাভ। পা, পায়ের পাতা ও নখর ধূসরাভ-পাটল রঙের। স্ত্রী-পুরুষ পাখির চেহারা অভিন্ন  প্রজনন সময় ফেব্রুয়ারি থেকে  সেপ্টেম্বর। অঞ্চলভেদে প্রজনন মৌসুমের হেরফের রয়েছে। শুকনো খড় লতাপাতা বাসা তৈরির উপকরণ হিসেবে ব্যবহার করে। ডিম পাড়ে ৪-৮টি। ফুটতে সময় লাগে ১১-১৩ দিন। এরা ছোট- বড় দলে বিচরণ করলেও একাকীও চলে। এরা চঞ্চল প্রকৃতির।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Photographs and videos

বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার পাখি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের পাখি
বিষয়শ্রেণী:লঙ্কুরা
বিষয়শ্রেণী:ইরানের পাখি
বিষয়শ্রেণী:নেপালের পাখি
বিষয়শ্রেণী:ওমানের পাখি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের পাখি
বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কার পাখি
বিষয়শ্রেণী:সংযুক্ত আরব আমিরাতের পাখি
বিষয়শ্রেণী:১৭৫৮-এ বর্ণিত পাখি
বিষয়শ্রেণী:কার্ল লিনিয়াস কর্তৃক নামকরণকৃত প্রাণীর ট্যাক্সা
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ার পাখি
হেনরিক মুলার

**হেনরিক মুলার** (জন্ম: ২৮ এপ্রিল ১৯০০; মৃত্যু অজানা, কিন্তু প্রামাণিক তথ্য এটিকে মে ১৯৪৫ নির্দেশ করে) ছিলেন ভাইমার প্রজাতন্ত্র ও নাৎসি জার্মানি উভয় দেশের অধীন একজন জার্মান পুলিশ কর্মকর্তা। তিনি নাৎসি জার্মানির রাজনৈতিক সিক্রেট স্টেট পুলিশ গেস্টাপোর প্রধান হিসেবে নিয়োগ পেয়েছিলেন এবং হলোকস্ট পরিকল্পনা ও হত্যাকাণ্ডে জড়িত ছিলেন। এসএস বাহিনীতে অন্য একজন হেনরিক মুলার থাকার কারণে তিনি গেস্টাপো মুলার হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তাকে সর্বশেষ ১লা মে ১৯৪৫ সালে বার্লিনের ফিউরে বাংকারে দেখা গিয়েছিল এবং নাৎসি শাসনামলের সবচেয়ে সিনিয়র ব্যক্তিত্ব যিনি গ্রেফতার হননি বা মৃত্যু নিশ্চিত করা যায়নি।

## প্রারম্ভিক জীবন
মুলার কর্মজীবী পিতামাতার ঘরে বায়ার্ন-এর মিউনিখে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষ বর্ষে আর্টিলারি স্পটিং উইনিটের পাইলট হিসেবে কাজ করার পর তিনি ১৯১৯ সালে বায়ার্ন পুলিশে যোগদান করেন। আর্টিলারি স্পটিং উইনিটে থাকার সময় কয়েকবার তাকে সম্মানে অলঙ্কৃত করা হয় (আয়রন ক্রস ফার্স্ট ও সেকেন্ড ক্লাস, বায়ার্ন মিলিটারি ক্রস সেকেন্ড ক্লাস উইথ সোর্ড ও বায়ার্ন পুলিশ ব্যাজ)। তখনকার জার্মানির এন্টি-কমিউনিস্ট প্যারামিলিটারি দল ফ্রি ক্রপস-এর সদস্য না হয়েও তিনি যুদ্ধ পরবর্তী বছরগুলোতে কমিউনিস্ট উত্থান দমনে জড়িত ছিলেন। বাভারিয়ান সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের সময় মিউনিখে বিদ্রোহী রেড আর্মি কর্তৃক বন্দীদের উপর গুলিবর্ষণ প্রত্যক্ষ করার পর তার কমিউনিজমের প্রতি সাড়াজীবনের জন্য ঘৃণার জন্ম হয়। ভাইমার প্রজাতন্ত্রের বছরগুলোতে তিনি তিনি ছিলেন মিউনিখ রাজনৈতিক পুলিশ ডিপার্টমেন্টের প্রধান এবং এসময় তার সাথে অনেক নাৎসি সদস্যের পরিচয় ঘটে; তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন হেনরিক হিমলার ও রেইনহার্ড হেডরিক। যদিও ভাইমার আমলে তাকে সাধারনত বিভিন্ন সময় বাভারিয়ান পিপল’স পার্টি সাপোর্ট করতে দেখা গিয়েছে।

## পদটীকা

## তথ্যসূত্র
* 
* 
* Robert Gellately *The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933–1945*, Oxford: Clarendon Press; Toronto: Oxford University Press, 1990, .
* 
* 
* 
* 
* Noakes, Jeremy & Pridham, Geoffrey (1983). *Nazism 1919–1945 Volume 2 State, Economy and Society 1933–39—A Documentary Reader*, Exeter: University of Exeter, .
* Padfield, Peter (1990). *Himmler: Reichsfuhrer-SS*, New York: Henry Holt and Company.
* 



বিষয়শ্রেণী:১৯০০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:হলোকস্ট অপরাধী
বিষয়শ্রেণী:আয়রন ক্রস (১৯১৪) প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:নাৎসি নেতা
বিষয়শ্রেণী:নিখোঁজ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ক্রস অফ অনার প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:ওয়ার মেরিট ক্রস প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:বাভারিয়ার সামরিক কর্মী
বিষয়শ্রেণী:জার্মানির প্রথম বিশ্বযুদ্ধের বৈমানিক
বিষয়শ্রেণী:গেস্টাপো কর্মকর্তা
অনুযোগ

**অণুযোগ** তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ের নয়টি যানের অন্তর্তন্ত্রযান নামক শেষ তিনটি যানের দ্বিতীয় যান।

## বর্ণনা

অণুযোগ র্ন্যিং মার নয়টি যানের দ্বিতীয় অন্তর্তন্ত্রযান। এই তত্ত্ব তন্ত্রের অন্তিম পর্যায়কে নির্দেশ করে। তিব্বতে অণুযোগযানের প্রচলন করেন পদ্মসম্ভবের প্রধান পঁচিশজন শিষ্যের মধ্যে একজন গ্নুব্স-চেন-সাংস-র্গ্যাস-য়ে-শেস।

## শ্রেণীকরণ

র্ন্যিং-মা-র্গ্যুদ-'বুম গ্রন্থসংকলনে তিন খন্ড গ্রন্থে প্রায় ৩০০০ পৃষ্ঠা অণুযোগযান বর্ণিত হলেও সেগুলি সঠিক ভাবে শ্রেণীবিভক্ত করা নেই। পরবর্তীকালে ব্দুদ-জোম্স-জিগ্স-ব্রাল-য়ে-শেস-র্দো-র্জে নিম্নলিখিত প্রকারে অণুযোগ গ্রন্থগুলিকে শ্রেণীবিভক্ত করেছেন:

# র্ত্সা-বা'ই-ম্দো-ব্ঝি ()
## দ্গোংস-পা-'দুস-পা'ই-ম্দো () অথবা সাংস-র্গ্যাস-দ্গোংস-'দুস ()
## কুন-'দুস-রিগ-পা'ই-ম্দো ()
## দুর-খ্রোদ-খু-ব্যুগ-রোল-বা ()
## য়ে-শেস-র্ঙ্গাম-পা-ক্লোগ-গি-'খোর-লো ()
# ম্থা'-দ্রুগ-গ্সাল-বার-ব্যেদ-পা'ই-র্গ্যুদ-দ্রুগ ()
## কুন-তু-ব্জাং-পো-চে-বা-রাং-লা-গ্নাস-পা'ই-র্গ্যুদ ()
## দ্বাং-ব্স্কুর-র্গ্যাল-পো ()
## তিং-'দ্জিন-ম্ছোগ ()
## স্কাব্স-স্ব্যোর-ব্দুন-পা ()
## ব্র্ত্সোন-পা-দোন-ব্দেন ()
## দাম-ত্শিগ-ব্কোদ-পা ()
# দ্কোন-র্গ্যুদ-ব্চু-গ্ন্যিস ()
## ঝি-বা-ল্হা-র্গ্যুদ ()
## ছোস-ন্যিদ-ঝি-বা'ই-ল্হা-র্গ্যুদ ()
## খ্রো-বো'ই-ল্হা-র্গ্যুদ-চেন-মো ()
## খ্রো-বো'ই-ল্হা-র্গ্যুদ-র্তোগ্স-পা-চেন-পো ()
## থুগ্স-র্জে-চেন-পো'ই-গ্তোর-র্গ্যুদ ()
## র্নাল-'ব্যোর-গ্সাং-বা'ই-ত্শোগ্স-র্গ্যুদ-চেন-পো ()
## দ্পাল-'বার-খ্রো-মো ()
## রাক-তা-দ্মার-গ্যি-র্গ্যুদ ()
## মে-ল্হা-ঝি-বার-গ্যুর-বা-'বার-বা'ই-র্গ্যুদ ()
## খ্রো-বো'ই-স্ব্যিন-ব্স্রেগস-র্দো-র্জে'ই-দুর-মো ()
## হুম-ম্দ্জাদ-চেন-মো ()
## জ্লা-গ্সাং-চেন-মো ()
# লুং-গি-য়ি-গে-ব্দুন-চু ()

## পাদটীকা



## তথ্যসূত্র

## আরো পড়ুন

* Dargyay, Eva M. (author) & Wayman, Alex (editor)(1998). *The Rise of Esoteric Buddhism in Tibet*. Second revised edition, reprint.Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers Pvt Ltd. Buddhist Tradition Series Vol.32.  (paper)
* Kapstein, Matthew T. (2002). *The Tibetan Assimilation of Buddhism: Conversion, Contestation, and Memory* (Paperback). Oxford University Press, USA. 

বিষয়শ্রেণী:ন্যিংমা
বিষয়শ্রেণী:অন্তর্তন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:তান্ত্রিক অনুশীলন
বিষয়শ্রেণী:তিব্বতী বৌদ্ধ আচার অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ তন্ত্র
হেরুকা

thumb|হেরুকা যমান্তক
**হেরুকা** বা **খ্রাগ-'থুং** () বজ্রযান বৌদ্ধ ধর্মমতে বোধিসত্ত্বদের ক্রুদ্ধ রূপ।

## নামকরণ

সংস্কৃত ভাষায় হেরুকা শব্দের অর্থ সমৃদ্ধ। এই শব্দের *রুকা* শব্দাংশটি সংস্কৃত *ঋক* থেকে এসেছে। কিন্তু হেরুকা শব্দের তিব্বতী ভাষায় প্রতিশব্দ *খ্রাগ-'থুং* যার আক্ষরিক অর্থ রক্তপায়ী, যার সঙ্গে সংস্কৃত শব্দটির কোন মিল পাওয়া যায় না।

## অষ্ট হেরুকার তালিকা

র্ন্যিং মা মহাযোগযানে আট জন হেরুকা বা ক্রুদ্ধ বোধিসত্ত্বের উল্লেখ রয়েছে। এই আট জন হেরুকার সাধনা পদ্মসম্ভব নিম্নে তালিকাভুক্ত আট জন বিদ্যাধরের নিকট হতে লাভ করেন। নিম্নে আটজন বোধিসত্ত্বের ক্রুদ্ধ রূপ হিসেবে আটজন হেরুকার তালিকা দেওয়া হল।

## গ্সার-মা

র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের পরবর্তী ধর্মসম্প্রদায়গুলির মধ্যে সা-স্ক্যা ও ব্কা-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায় চক্রসম্বর, হেবজ্র, কালচক্র, বজ্রভৈরব প্রভৃতিকে হেরুকা আখ্যা দিয়েছে। গ্সার-মা সম্প্রদায়ের মহ্যে একমাত্র দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায় শুধুমাত্র চক্রসম্বরকেই হেরুকা বলে স্বীকার করেছে। 

## তথ্যসূত্র

## আরো পড়ুন

* Khenchen Palden Rinpoche. *The Dark Red Amulet: Oral Instructions on the Practice of Vajrakilaya*. New York: Snow Lion Publications, 2009 .
* Gyatso, Geshe Kelsang. Essence of Vajrayana. New York: Tharpa Publications, 2003 .

বিষয়শ্রেণী:মহাযোগ
বিষয়শ্রেণী:বোধিসত্ত্ব
নিস্তারিণী কালীবাড়ী

থাম্ব|নিস্তারিণী কালীবাড়ি
**নিস্তারিণী কালীবাড়ি** হল কলকাতার সিমলা অঞ্চলের একটি পুরনো কালীমন্দির। ১৮৬৫ সালে রথযাত্রার দিন ঈশ্বরচন্দ্র নান এই মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেন। মন্দিরটি ২৫, বেথুন রো-তে অবস্থিত। ঈশ্বরচন্দ্রের প্রতিবেশী কৃষ্ণচন্দ্র সিংহ বারাণসী থেকে দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়ির ভবতারিণী কালীবিগ্রহের আদলে একটি কালীমূর্তি তৈরি করিয়ে আনেন। কিন্তু তিনি এই বিগ্রহটি প্রতিষ্ঠা করতে অসমর্থ হলে, মূর্তিটি তিনি প্রতিবেশী ঈশ্বরচন্দ্রকে দিয়ে দেন। বর্তমানে "দি ঈশ্বরচন্দ্র নান দেবোত্তর ট্রাস্ট" নামে একটি অছিপরিষদ এই মন্দিরের পূজাকার্য পরিচালনা করেন। মন্দিরে মহাসমারোহে দীপান্বিতা কালীপূজা অনুষ্ঠিত হয়।

## পাদটীকা

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:কলকাতার কালীমন্দির
দয়াময়ী কালীবাড়ি

**দয়াময়ী কালীবাড়ি** হল কলকাতার একটি পুরনো কালীমন্দির। এটি মধ্য কলকাতার কলেজ স্কোয়ারের কাছে রমানাথ মল্লিক লেনে অবস্থিত। ১৭৭১ খ্রিষ্টাব্দে জগদ্ধাত্রী পূজার দিন গুরুপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায় মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেন। মন্দিরটি বাংলার দালান স্থাপত্যশৈলীর। প্রতিষ্ঠিত কালীমূর্তিটি দক্ষিণাকালীর একটি কষ্টিপাথরের মূর্তি। মন্দিরের গায়ে শ্বেতপাথরের ফলকে লেখা আছে, *শ্রীশ্রীদয়াময়ী/ সন ১১৭৮ / শ্রীগুরুপ্রসাদ তরে হেরি দিগম্বরী*। এই মন্দিরে শাক্ত মতে পূজা হয়। কোনো পশুবলি হয় না।

## পাদটীকা

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:কলকাতার কালীমন্দির
মঞ্জুশ্রীমিত্র

**মঞ্জুশ্রীমিত্র** (সংস্কৃত मञ्जुश्रीमित्र; ) একজন প্রখ্যাত ভারতীয় বৌদ্ধ পণ্ডিত এবং অতিযোগ তত্ত্বের শিক্ষক ছিলেন।

## প্রাথমিক জীবন
বুদ্ধগয়ার পশ্চিমে এক গ্রামে এক ব্রাহ্মণ পরিবারে সিদ্ধিগর্ভের জন্ম হয়। নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি যোগাচার সম্বন্ধে শিক্ষা গ্রহণ করেন। সন্ন্যাসধর্ম গ্রহণের পরে তার নাম মঞ্জুশ্রীমিত্র হয়।

## কৃতিত্ব
মঞ্জুশ্রীমিত্র প্রহেবজ্রর নিকট হতে অতিযোগ তত্ত্ব শিক্ষা লাভ করে সমগ্র অতিযোগ তত্ত্বকে চিত্তবর্গ, অভ্যন্তরবর্গ এবং উপদেশবর্গ এই তিনভাগে ভাগ করে দেন। পরবর্তীকালে তিনি শ্রী সিংহকে তার শিক্ষাদান করে যান।

## তথ্যসূত্র

## আরো পড়ুন
* Mañjuśrīmitra. *Primordial experience. An Introduction to rDzogs-chen Meditation*. Translated by Namkhai Norbu and Kennard Lipman in collaboration with Barrie Simmons. Shambhala, Boston & London, 2001.

বিষয়শ্রেণী:অতিযোগ
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বৌদ্ধ
দ্য হেল্প (চলচ্চিত্র)

***দ্য হেল্প*** ২০১১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি মার্কিন নাট্য চলচ্চিত্র। টেট টেলর পরিচালিত এই চলচ্চিত্রটি প্রকৃতপক্ষে ক্যাথরিন স্টকেট রচিত বেস্টসেলার *দ্য হেল্প*-এর চলচ্চিত্রায়িত রূপ। ছবিটির মূল গল্প আবর্তিত হয়েছে '৬০-এর দশকে আমেরিকায় কৃষ্ণাঙ্গদের নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময় ইউজিনিয়া *স্কিটার* ফিল্যান নামের একজন শ্বেতাঙ্গ তরুণীর সাথে দু'জন কৃষ্ণাঙ্গ গৃহপরিচারিকা অ্যাবিলিন ক্লার্ক আর মিনি জ্যাকসনের সম্পর্ককে ঘিরে। একজন সাংবাদিক হিসেবে স্কিটার সিদ্ধান্ত নেয়, মিসিসিপির জ্যাকসন শহরের শ্বেতাঙ্গ পরিবারগুলোতে গৃহপরিচারিকার কাজ করার সময় কৃঞ্চাঙ্গ মহিলারা যেসব বর্ণবাদের শিকার হয়, সে সব ঘটনা নিয়ে সে একটি বই লিখবে।

ছবিটিতে অভিনয় করেছেন জেসিকা চ্যাস্টেইন, ভায়োলা ডেভিস, ব্রাইস ডালাস হাওয়ার্ড, অ্যালিসন জ্যানি, অক্টাভিয়া স্পেন্সার, এমা স্টোন, সিসিলি টাইসন, ক্রিস লাওয়েল প্রমুখ। প্রজোজনা করেছে ড্রিমওয়ার্কস পিকচার্স ও পরিবেশন করেছে ওয়াল্ট ডিজনি স্টুডিও মোশন পিকচার্স। দ্য হেল্প সমালোচকদের কাছে যথেষ্ট প্রশংসিত হয়েছে এবং মাত্র ২৫ মিলিয়ন ডলারের এই ছবিটি এ পর্যন্ত আয় করেছে ২১১.৬ মিলিয়ন ডলার। এছাড়া ২০১২ সালে একাডেমি পুরস্কারে সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রীর পুরস্কারট পেয়েছে দ্য হেল্প।

## কুশীলব
থাম্ব|150px|ডান|১৮তম স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কারে ''দ্য হেল্প'' চলচ্চিত্রের কলাকুশলীগণ।
* ভায়োলা ডেভিস - আইবিলিন ক্লার্ক
* এমা স্টোন - ইউজেনিয়া "স্কিটার" ফেলান
* অক্টাভিয়া স্পেন্সার - মিনি জ্যাকসন
* জেসিকা চ্যাস্টেইন - সেলিয়া রাই ফুট
* ব্রাইস ডালাস হাওয়ার্ড - হিলি ওয়াল্টার্স হলব্রুক
* অ্যালিসন জ্যানি - শার্লট ফেলান
* আহনা ওরেইলি - এলিজাবেথ লিফল্ট
* ক্রিস লোওয়েল - স্টুয়ার্ট হুইটওয়ার্থ
* সিসি স্পাসেক - জনাব ওয়াল্টার্স

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* civilrightstravel, *The Help*'s filming locations and associated civil-rights history award

বিষয়শ্রেণী:২০১১-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০১০-এর দশকের হাস্যরসাত্মক নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এর দশকের পটভূমিতে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৩-এর পটভূমিতে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ড্রিমওয়ার্কস পিকচার্সের চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:টাচস্টোন পিকচার্সের চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:টেট টেলর পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদী চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন উপন্যাস ভিত্তিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন হাস্যরসাত্মক নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মিসিসিপিতে চিত্রায়িত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মিসিসিপির পটভূমিতে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:রিলায়্যান্স এন্টারটেইনমেন্টের চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:লেখক সম্পর্কে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:জাতি ও জাতিসত্তা সম্পর্কিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বর্ণবাদ সম্পর্কে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০১০-এর দশকের ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন উপন্যাস অবলম্বনে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:জ্যাকসন, মিসিসিপি
বিষয়শ্রেণী:বাফটা বিজয়ী (চলচ্চিত্র)
বিষয়শ্রেণী:২০১০-এর দশকের মার্কিন চলচ্চিত্র
গণেশ হালুই

**গণেশ হালুই** (জন্ম: ১৪ সেপ্টেম্বর ১৯৩৬) ভারতবর্ষের সমকালীন শিল্প-আন্দোলনের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব।

## জীবনী
তিনি বর্তমান বাংলাদেশে জামালপুর জেলায় ১৪ সেপ্টেম্বর ১৯৩৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশব ও কৈশোর কেটেছে সেখানেই। ১৯৫০ এর দশকে বাংলাদেশ থেকে পশ্চিশবঙ্গে স্থানান্তরিত হন তিনি।

হালুই কলকাতার গভ. কলেজ অব্ আর্টস অ্যান্ড ক্রাফট্স-এর অ্যাপ্লাইড আর্ট বিভাগ থেকে ১৯৫৬ সালে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন এবং পরবর্তীতে ১৯৬৩ থেকে ১৯৯৮ সাল পর্যন্ত একই  শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে শিক্ষকতা করেছেন।

## শিল্পরীতি
এ পর্যন্ত তার ১৯ টি একক প্রদর্শনী আয়োজিত হয়েছে এবং বহু দলগত প্রদর্শনীতে অংশ গ্রহণ করেছেন।

## সন্মাননা
তিনি ১৯৫৫ থেকে ১৯৭০ পর্যন্ত কলকাতার অ্যাকাডেমি অব্ ফাইন আর্টস কর্তৃক চারুকলায় ছয় বার স্বর্ণ পদক লাভ করেন। গণেশ হালুই ২০১০ সালে রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রদত্ত ‘হীরাচাঁদ দুর্গা স্মারক’ সম্মান লাভ করেন। তিনি ২০১১ সালে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য নৃত্য নাট্য-সঙ্গীত ও দৃশ্যকলা অ্যাকাডেমি প্রদত্ত ‘পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য অ্যাকাডেমি’ সম্মান লাভ করেন। ২০১২ সালে ক্যালকাটা পেইন্টার্স কর্তৃক সম্মাননা জ্ঞাপন।

চিত্রকর গণেশ হালুইয়ের সম্মানে বেঙ্গল ফাউন্ডেশন আর্টস গ্রোগ্রাম কর্তৃক "দ্বি-বার্ষিক গণেশ হালুই বেঙ্গল গবেষণা বৃত্তি" প্রদান করা হয়ে থাকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গভর্নমেন্ট কলেজ অব আর্ট অ্যান্ড ক্র্যাফটের প্রাক্তন শিক্ষার্থী

## বহিঃসংযোগ

* বুধবার শিল্পী গণেশ হালুই এর একক চিত্রকলা প্রদর্শনী 
* www.bengalfoundation.org

বিষয়শ্রেণী:১৯৩৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী পুরুষ চিত্রশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় পুরুষ শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:জামালপুর জেলার ব্যক্তি
২০১৩-১৪ ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের ভারত সফর

ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দল ৩১ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখ থেকে ২৭ নভেম্বর, ২০১৩ তারিখ পর্যন্ত ভারত সফর করে। সফরে দলটি দু’টি টেস্ট, তিনটি একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলায় ভারত জাতীয় ক্রিকেট দলের মুখোমুখি হয়। ভারতীয় ক্রিকেটার শচীন তেন্ডুলকর এই সিরিজে তার ২০০তম টেস্ট ম্যাচ খেলার পর সব ধরনের ক্রিকেট থেকে অবসর নেয়ার কথা ঘোষণা করেন।

## দলের সদস্য

## প্রস্তুতিমূলক খেলা

## টেস্ট সিরিজ

### ১ম টেস্ট

### ২য় টেস্ট

## পরিসংখ্যান
### ব্যাটিং
;সর্বাধিক রান সংগ্রহকারী

### বোলিং
;সর্বাধিক উইকেট লাভকারী

## ওডিআই সিরিজ

### ১ম ওডিআই

### ২য় ওডিআই

### ৩য় ওডিআই

## সম্প্রচার ব্যবস্থা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ক্রিকইনফোতে West Indies in India 2013-14

বিষয়শ্রেণী:২০১৩–১৪ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের ভারত সফর
বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এ ভারতীয় ক্রিকেট
বিষয়শ্রেণী:২০০০-০১ থেকে ভারতের ক্রিকেট মৌসুম
স্কু-গ্দুং-'বার-বা

**স্কু-গ্দুং-বার-বা** () র্ন্যিং মা ধর্মসম্প্রদায়ের অতিযোগ তত্ত্বের উপদেশবর্গ শিক্ষার মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন বা সতেরো তন্ত্রের মধ্যে একটি তন্ত্র। বিমলমিত্র রচিত বি-মা-স্ন্যিং-থিগ গ্রন্থে এই তন্ত্র লিপিবদ্ধ রয়েছে।

## রচনা

তিব্বতী ভাষায় রচিত স্কু-গ্দুং-বার-বা কোন গ্রন্থ থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, তা নির্ণয় করা যায় না। শুধুমাত্র অতিযোগ তত্ত্বের উপদেশবর্গ শিক্ষায় এই তন্ত্রের উল্লেখ পাওয়া যায়। বিমলমিত্র ও পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন শিষ্যের একজন স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স এই তন্ত্রটি অনুবাদ করেন।

## পাদটীকা



## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অতিযোগ
বিষয়শ্রেণী:উপদেশবর্গ
বিষয়শ্রেণী:সতেরো তন্ত্র
স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স

**স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স** ()  পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন প্রধান শিষ্যের মধ্যে একজন প্রখ্যাত তিব্বতী বৌদ্ধ পণ্ডিত ছিলেন।

## জন্ম ও পরিবার

স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্সের জন্ম লাসা শহরের উত্তরে ফেনবো উপত্যকার স্কা-বা নামক গ্রামে। তাঁর পিতার নাম স্কা-বা-ব্লো-ল্দান এবং মাতার নাম 'ব্রো-ব্জা-ম্দ্জেস-মা। 

## শিক্ষা

স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন প্রধান শিষ্যের মধ্যে একজন ছিলেন। তিনি শান্তরক্ষিত দ্বারা আদিষ্ট সাত জন বৌদ্ধ পণ্ডিতের মধ্যেও একজন ছিলেন। তিনি তিব্বত সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সানের নির্দেশে চ্লোগ-রো-ক্লু'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শানের () সাথে ভারত গিয়ে বিমলমিত্রকে তিব্বতে আমন্ত্রণ জানিয়ে নিয়ে আসেন। পরবর্তীকালে সম-য়ে বৌদ্ধবিহারে তিনি বিমলমিত্রের নিকট হতে শিক্ষালাভ করেন।

## রচনা
স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স সম-য়ে বৌদ্ধবিহারের অন্যতম বিখ্যাত অনুবাদক বা লো-ৎসা-ওয়া ছিলেন। তিনি ক্রিয়াতন্ত্রযান, চর্যাতন্ত্রযান ও যোগতন্ত্রযানের ওপর বহু সূত্র ও তন্ত্র রচনা করেন। জ্ঞানগর্ভ ও বিদ্যাকরসিংহের সাথে তিনি প্রজ্ঞাপারমিতা ও হরিভদ্র রচিত অভিসময়ালঙ্কারের ওপর রচিত টীকা স্ফূটার্থ অনুবাদ করেন। তিনি জিনমিত্রের সাথে বসুবন্ধু রচিত অভিধর্মকোষ অনুবাদ করেন। ভারতীয় পণ্ডিত সর্বজ্ঞদেবের সাথে তিনি বোধিচর্যাবতার অনুবাদ করেন। এছাড়াও তিনি অভিধর্মসনুচ্চয় অনুবাদ করেন এবং ল্তা-রিম-স্নাং-বা-ব্চু-ব্দুন-পা () নামক গ্রন্থ রচনা করেন। নবম শতাব্দীর প্রথমার্ধে স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স ও নাম-ম্খাই-স্ন্যিং-পো একত্রে ল্দান-দ্কার-মা () রচনা করেন। তিনি ও বিমলমিত্র অতিযোগযানের উপদেশবর্গ শিক্ষার সতেরো তন্ত্রের অন্যতম তন্ত্র স্কু-গ্দুং-বার-বা অনুবাদ করেন।

## পাদটীকা


## তথ্যসূত্র

## আরো পড়ুন
* Dudjom Rinpoche. 2002. The Nyingma School of Tibetan Buddhism. Gyurme Dorje and Matthew Kapstein, trans. Boston: Wisdom.
* Tarthang Tulku. 1975. Bringing the Teachings Alive. Cazadero, CA: Dharma Publishing.
* 'Jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas. 2007. Gter ston brgya rtsa. In Rin chen gter mdzod chen mo. New Delhi: Shechen (v.1 pp.&nbsp;389–390).
* Gu ru bkra shis. 1990. Gu bkra'i chos 'byung. Beijing: Krung go'i bod kyi shes rig dpe skrun khang, p.&nbsp;173.

বিষয়শ্রেণী:তিব্বতী অনুবাদক
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক
বিষয়শ্রেণী:পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন শিষ্য