বেবি স্কুপ যুগ

**বেবি স্কুপ যুগ** (Baby Scoop Era) হলো ইংরেজিভাষী বিশ্বের ইতিহাসের এমন একটি সময় যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির পর শুরু হয় এবং ১৯৭০-এর দশকের শুরুতে শেষ হয়। এই সময়ের বৈশিষ্ট্য ছিল পূর্ববর্তী সময়ের তুলনায় বিবাহপূর্ব গর্ভধারণের ক্রমবর্ধমান হার এবং সেই সাথে নবজাতক শিশুদের দত্তক দেওয়ার উচ্চ হার।

## ইতিহাস

### মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে
১৯৪৫ থেকে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত, ধারণা করা হয় যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় ৪০ লক্ষ পিতামাতার সন্তান দত্তক দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে কেবল ১৯৬০-এর দশকেই ছিল ২০ লক্ষ। অনাত্মীয় দত্তক গ্রহণের বার্ষিক সংখ্যা ১৯৫১ সালে আনুমানিক ৩৩,৮০০ থেকে বেড়ে ১৯৭০ সালে সর্বোচ্চ ৮৯,২০০-এ পৌঁছায় এবং ১৯৭৫ সালে দ্রুত কমে আনুমানিক ৪৭,৭০০-তে নেমে আসে। (এর মধ্যে আত্মীয়দের দ্বারা দত্তক নেওয়া এবং লালন-পালন করা শিশুদের সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত নয়।) এর বিপরীতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্বাস্থ্য ও মানবসেবা বিভাগ ধারণা করে যে ২০০৩ সালে মাত্র ১৪,০০০ শিশুকে দত্তক দেওয়া হয়েছিল।

ইতিহাসের এই সময়কালটি ইতিহাসবিদ রিকি সলিঞ্জার-এর *Wake Up Little Susie* এবং *Beggars and Choosers*-এর মতো পাণ্ডিত্যপূর্ণ বইগুলোতে এবং অ্যান ফেসলার-এর বইয়ের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত তথ্যচিত্র *[[এ গার্ল লাইক হার (২০১২-এর চলচ্চিত্র)|এ গার্ল লাইক হার]]* (A Girl Like Her) ও *[[The Girls Who Went Away]]*-এর মতো সামাজিক ইতিহাস গ্রন্থে নথিভুক্ত করা হয়েছে। ফেসলার রোড আইল্যান্ড স্কুল অফ ডিজাইন-এর ফটোগ্রাফির একজন অধ্যাপক, যিনি *The Girls Who Went Away* শিরোনামের একটি আর্ট ইনস্টলেশন প্রদর্শনী করেছিলেন। এটি ফিল্ম অস্ট্রেলিয়া-র তথ্যচিত্র "Gone To A Good Home"-এরও মূল প্রতিপাদ্য বিষয়।

১৯৪০ এবং ১৯৫০-এর দশক থেকে, বিবাহবহির্ভূত জন্মকে (illegitimacy) মায়েদের মনস্তাত্ত্বিক ঘাটতি হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা শুরু হয়। একই সময়ে, যৌন নৈতিকতার উদারীকরণ এবং জন্ম নিয়ন্ত্রণের সুযোগ সীমিত হওয়ার ফলে বিবাহপূর্ব গর্ভধারণ বৃদ্ধি পায়। তৎকালীন প্রভাবশালী মনস্তাত্ত্বিক ও সমাজকর্ম সংক্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে—অধিকাংশ অবিবাহিত মায়েদের তাদের নবজাতক শিশুদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দত্তক দেওয়াই তাদের জন্য মঙ্গলজনক। ম্যান্ডেল (২০০৭)-এর মতে, "অধিকাংশ ক্ষেত্রে দত্তক দেওয়াকেই মায়েদের কাছে একমাত্র বিকল্প হিসেবে উপস্থাপন করা হতো এবং মায়েদের সন্তানকে নিজের কাছে রাখার বা লালন-পালন করার ক্ষেত্রে খুব কম বা কোনো প্রচেষ্টাই নেওয়া হতো না"।

সলিঞ্জার এই অস্বাভাবিক প্রবণতার কারণ হিসেবে বিদ্যমান সামাজিক চাপগুলো বর্ণনা করেছেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে—যেসব নারীদের নিজেদের প্রজনন জীবনের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না, তাদের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব অনুযায়ী "অ-মা" (not-mothers) হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হতো। যেহেতু তাদের প্রজনন জীবনের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না, তাই তারা তাদের ওপর নজরদারিকারীদের মতাদর্শের অধীন ছিল। ফলে, রো বনাম ওয়েড পূর্ববর্তী যুগে অবিবাহিত গর্ভবতী মেয়ে ও মহিলাদের জন্য ঘর এবং সংসার পাওয়ার প্রধান উপায় ছিল তাদের কথিত 'লজ্জা ও অপরাধবোধ' স্বীকার করে নেওয়া। এর জন্য তাদের সন্তানদের ত্যাগ করা প্রয়োজন ছিল; মাতৃত্বকালীন আবাসগুলোতে থাকা ৮০%-এরও বেশি অবিবাহিত মা মূলত দত্তক গ্রহণকারী পিতামাতাদের জন্য "জন্মদানকারী" (breeders) হিসেবে কাজ করতেন। এলিসনের মতে, ১৯৬০ থেকে ১৯৭০ সাল পর্যন্ত ১৫ থেকে ২৯ বছর বয়সী বিবাহিত মহিলাদের মোট জন্মের ২৭% ছিল বিবাহপূর্ব শারীরিক সম্পর্কের ফলে গর্ভধারণ। এই সমস্যাটি নারী স্নায়ুরোগের (neurosis) কারণে সৃষ্ট বলে মনে করা হতো। যারা আইনি বা অন্য উপায়ে গর্ভপাত করাতে পারতেন না, তাদের সন্তানদের দত্তক দেওয়ার জন্য উৎসাহিত করা হতো।

জনপ্রিয় ব্যবহারে, গায়িকা সেলেস্তে বিলহার্টজ তার ওয়েবসাইট "দ্য মাদারস প্রজেক্ট"-এ তার কাজের সাথে সংশ্লিষ্ট সময়কালকে বোঝাতে "বেবি স্কুপ যুগ" শব্দটি ব্যবহার করেছেন। সেনেটর বিল ফিঞ্চ-এর ওয়েবসাইটের একটি চিঠিতেও এই শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। লেখক বেটি ম্যান্ডেল তার "Adoption" নিবন্ধে এই শব্দটির উল্লেখ করেছেন। শব্দটি ২০০৪ সালের *[[Richmond Times-Dispatch]]*-এর একটি সংস্করণেও ব্যবহৃত হয়েছিল।

১৯৭০-এর দশকের শুরুতে শিশু দত্তক দেওয়ার হার কমতে শুরু করে। এই হ্রাসকে প্রায়শই জন্মহার হ্রাসের সাথে তুলনা করা হয়, তবে এটি আংশিকভাবে সামাজিক ও আইনি পরিবর্তনেরও ফলাফল ছিল যা মধ্যবিত্ত মায়েদের একটি বিকল্প বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিল: একক মাতৃত্ব।

প্রজনন হার হ্রাসের সাথে ১৯৬০ সালে গর্ভনিরোধক বড়ি প্রবর্তন, কৃত্রিম জন্ম নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতির বৈধকরণ সম্পন্ন হওয়া, তরুণ ও নিম্ন আয়ের মানুষের কাছে পরিবার পরিকল্পনা পরিষেবাগুলোকে আরও সহজলভ্য করার জন্য ফেডারেলে অর্থায়ন এবং গর্ভপাতের বৈধকরণ জড়িত।

ব্রোজিনস্কি (১৯৯৪) নবজাতক দত্তক হ্রাসের বিষয়টি সম্পর্কে বলেছেন যে—এটি ১৯৬০ ও ১৯৭০-এর দশকের তরুণ সমাজ এবং নারী আন্দোলনের মাধ্যমে অর্জিত 'পছন্দের স্বাধীনতার' প্রতিফলন। এর ফলে অবিবাহিত মায়েদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় যারা তাদের সন্তানদের দত্তক দেওয়ার পরিবর্তে নিজেরাই লালন-পালন করতে শুরু করেন। "১৯৭০ সালে, অবিবাহিত মায়েদের জন্ম দেওয়া শিশুদের প্রায় ৮০% [...] [দত্তক দেওয়ার জন্য নিয়ে নেওয়া হতো], যেখানে ১৯৮৩ সাল নাগাদ এই সংখ্যা মাত্র ৪%-এ নেমে আসে।"

১৯৬০ ও ১৯৭০-এর দশকের সংখ্যার বিপরীতে, ১৯৮৯ থেকে ১৯৯৫ সাল পর্যন্ত কখনোই বিয়ে করেননি এমন মহিলাদের জন্ম দেওয়া শিশুদের মধ্যে ১%-এরও কম দত্তক দেওয়া হয়েছিল।

### কমনওয়েলথভুক্ত দেশসমূহে
অনুরূপ সামাজিক বিবর্তন যুক্তরাজ্য, নিউজিল্যান্ড, অস্ট্রেলিয়া, এবং কানাডাতেও ঘটেছিল।

#### কানাডায়
কানাডার "বেবি স্কুপ যুগ" বলতে ১৯৪৫ থেকে ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত যুদ্ধোত্তর সময়কালকে নির্দেশ করে। এই সময়ে ৪ লক্ষেরও বেশি অবিবাহিত গর্ভবতী মেয়েকে (যাদের অধিকাংশের বয়স ছিল ১৫-১৯ বছর) লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল; কারণ তারা অবিবাহিত অবস্থায় সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন। এই তরুণীদের একটি বড় অংশকে মাতৃত্বকালীন সামষ্টিক আবাসে রাখা হয়েছিল। এগুলো পরিচালিত হতো 'স্যালভেশন আর্মি', 'ক্যাথলিক চার্চ', 'ইউনাইটেড চার্চ' এবং 'অ্যাংলিকান চার্চ' ইত্যাদির মতো ধর্মীয় সংস্থা দ্বারা। এই মাতৃত্বকালীন "আবাসগুলো" কানাডা সরকার কর্তৃক প্রচুর অর্থায়ন পেত। কানাডায় ৭০টিরও বেশি এ ধরণের মাতৃত্বকালীন আবাস ছিল যেখানে একবারে ২০ থেকে ২০০ জন গর্ভবতী নারীকে রাখা হতো। কানাডীয় মাতৃত্বকালীন আবাস এবং হাসপাতালগুলোতে জন্মানো শিশুদের ১০০% পর্যন্ত জন্মের পর তাদের আইনি মায়েদের কাছ থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং দত্তক দেওয়ার জন্য রাখা হয়েছিল। এই নবজাতকদের 'স্বাস্থ্য ও কল্যাণ প্রোটোকল' (Health and Welfare protocol)-এর অধীনে নিয়ে নেওয়া হতো।

তৎকালীন যুগের কিছু বিশেষজ্ঞ মনে করতেন যে—মায়ের নৈতিক বিচ্যুতি বা অপরাধের জন্য শাস্তি এই প্রক্রিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ১৯৫৬ সালে উইমেন'স কলেজ হসপিটাল-এর ডাঃ মেরিয়ন হিলিয়ার্ড বলেছিলেন: "পিতার এতে কোনো ভূমিকাই নেই। এটি তার (মায়ের) পুনর্বাসনের অংশ। যখন সে তার সন্তানের মঙ্গলের জন্য তাকে ত্যাগ করে, তখন অবিবাহিত মা অনেক কিছু শেখে। সে একটি গুরুত্বপূর্ণ মানবিক মূল্যবোধ শেখে। সে তার আচরণের মূল্য দিতে শেখে এবং যদি শাস্তির প্রয়োজন হয়, তবে কেবল এটিই শাস্তি হিসেবে যথেষ্ট... আমাদের উচিত প্রাথমিক মূল্যবোধ এবং শৃঙ্খলার দিকে ফিরে যাওয়া যা একদম ছোট শিশু থেকে শুরু হয়।""বেবি স্কুপ যুগ" শব্দটি "স্লিক্সটিজ স্কুপ" (Sixties Scoop) শব্দটির সমান্তরাল, যা 'Native Children and the Child Welfare System'-এর লেখক প্যাট্রিক জনস্টন প্রবর্তন করেছিলেন। "সিক্সটিজ স্কুপ" বলতে ১৯৫০-এর দশকে শুরু হয়ে ১৯৮০-এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত চলা কানাডীয় প্রথাকে বোঝায়। এতে অস্বাভাবিক হারে ৫ বছরের বেশি বয়সী আদিবাসী শিশুদের তাদের পরিবার থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হতো এবং পালক সেবায় বা দত্তক দেওয়ার জন্য পাঠানো হতো।

#### অস্ট্রেলিয়ায়

অস্ট্রেলিয়াতেও অনুরূপ ঘটনা ঘটেছিল যেখানে আদিবাসী শিশুদের (যাদের অনেক সময় 'স্টোলেন জেনারেশন' বলা হয়) তাদের পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন করে ইন্টার্নমেন্ট ক্যাম্প, অনাথ আশ্রম এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে রাখা হয়েছিল। ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত অবিবাহিত মায়েদের সন্তানদের ক্ষেত্রেও জোরপূর্বক দত্তক নেওয়ার অনুরূপ নীতি গ্রহণ করা হয়েছিল (আদিবাসী শিশুদের থেকে আলাদা করার জন্য এদের "শ্বেতাঙ্গ অপহৃত প্রজন্ম" বলা হয়)। এটি সাধারণভাবে স্বীকৃত যে, ১৯৭০-এর দশকে দত্তক গ্রহণের হার হ্রাসের সাথে ১৯৭৩ সালের একটি আইনি ব্যবস্থার সম্পর্ক রয়েছে যা একক পিতামাতাদের আর্থিক সহায়তা প্রদান করেছিল।

## জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে

১৯৯৫: *দ্য আদার মাদার: এ মোমেন্ট অফ ট্রুথ মুভি* (The Other Mother: A Moment of Truth Movie) — ক্যারল শ্যাফারের আত্মজীবনীমূলক বইয়ের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত একটি টেলিভিশন চলচ্চিত্র; পরিচালনা করেছেন বেথানি রুনি।

২০০২: *[[দ্য ম্যাগডালিন সিস্টার্স]]* (The Magdalene Sisters) — পিটার মুলান পরিচালিত এবং লিখিত একটি ব্রিটিশ-আইরিশ ড্রামা চলচ্চিত্র।

২০০৫: *গন টু এ গুড হোম* (Gone To A Good Home) — ফিল্ম অস্ট্রেলিয়া প্রযোজিত একটি অস্ট্রেলীয় তথ্যচিত্র।

২০০৬: *[[The Girls Who Went Away]]* — অ্যান ফেসলার রচিত একটি বই, যাতে ১৯৫০ ও ১৯৬০-এর দশকে সন্তানদের দত্তক দেওয়া মায়েদের বিবরণ রয়েছে।

২০১২: *[[এ গার্ল লাইক হার (২০১২-এর চলচ্চিত্র)|এ গার্ল লাইক হার]]* (A Girl Like Her) — অ্যান ফেসলার পরিচালিত একটি আমেরিকান তথ্যচিত্র।

২০১৩: *[[Philomena (film)|ফিলোমেনা]]* (Philomena) — স্টিফেন ফিয়ার্স পরিচালিত একটি ড্রামা চলচ্চিত্র; যা মার্টিন সিক্সমিথ-এর ২০০৯ সালের বই 'The Lost Child of Philomena Lee'-এর ওপর ভিত্তি করে নির্মিত।

২০১৪: *Not Fade Away: My Time in the 60's with Brian Jones of the Rolling Stones and the Heartbreak of Forced Adoption* — ডন মলয় রচিত একটি বই, যাকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে রোলিং স্টোনস প্রতিষ্ঠাতা ব্রায়ান জোন্স-এর সাথে থাকা নিজের সন্তানকে ত্যাগ করতে হয়েছিল।

২০১৬: *দ্য বেস্ট থিং* (The Best Thing), র‍্যাচেল স্যাভেজ রচিত একটি ব্রিটিশ মূকাভিনয় নাটক; যা ২০১৩ সালের *[[দ্য গার্ডিয়ান]]*-এর বেবি স্কুপ যুগ সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ দ্বারা অনুপ্রাণিত। নাটকের শিরোনামটি একক মায়েদের বলা সেই বাক্য থেকে নেওয়া হয়েছে যে—অবিবাহিত অবস্থায় জন্ম দেওয়া শিশুদের বিবাহিত দম্পতিদের কাছে দত্তক দেওয়াটাই তাদের জন্য "সবচেয়ে ভালো কাজ" (the best thing)।

## তথ্যসূত্র

* আরও পড়ুন
* অ্যাস্টন, জনি। "ইওরস হোপফুলি," । ১৯৬০-এর দশকের সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং কুসংস্কারের একটি ব্যক্তিগত বিবরণ।
* Buterbaugh, K.  "Not by Choice," *Eclectica*, আগস্ট ২০০১।
* Buterbaugh, K.  "Setting the Record Straight", *Moxie Magazine*, এপ্রিল ২০০১।
* ফেসলার, এ. (২০০৬)। *The Girls Who Went Away; The Hidden History of Women Who Surrendered Children for Adoption in the Decades Before Roe v. Wade*। নিউ ইয়র্ক: পেঙ্গুইন প্রেস। 
* Kunzel, R. (1995).  *Fallen Women, Problem Girls: Unmarried Mothers and the Professionalization of Social Work, 1890–1945* (Yale Historical Publications Series)। ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস। 
* ম্যান্ডেল, বি. (২০০৭)। "Adoption." *New Politics*, ১১(২), শীত ২০০৭।
* পেট্রি, এ. (১৯৯৮)। *Gone to an Aunt's: Remembering Canada's Homes for Unwed Mothers*। টরন্টো: ম্যাকলেল্যান্ড অ্যান্ড স্টুয়ার্ট। 
* মুর, এম. (২০০৭)। *[https://web.archive.org/web/20081121125617/http://www4.gu.edu.au:8080/adt-root/public/adt-QGU20070111.172012/index.html Silent Violence: Australia's White Stolen Children]*। গ্রিফিথ ইউনিভার্সিটি, নাথান, কুইন্সল্যান্ড।
* O'Shaughnassy, T. (1994). *Adoption, Social Work, and Social Theory*। ব্রুকফিল্ড: অ্যাশগেট পাবলিশিং। 
* Shawyer, J. (1979). * Death by Adoption.*  সিকাদা প্রেস। 
* সলিঞ্জার, আর. (২০০০)। *Wake Up Little Susie: Single Pregnancy and Race Before Roe v. Wade*। নিউ ইয়র্ক: রুটলেজ। 
* সলিঞ্জার, আর. (২০০১)। *Beggars And Choosers: How The Politics Of Choice Shapes Adoption, Abortion And Welfare In The U.S.* (হিল অ্যান্ড ওয়াং)।
* টেরানোভা, ডি. (২০১৪)। *Baby Farm*। ব্রিসবেন: টেরানোভা পাবলিকেশন্স। । ১৯৭০-এর দশকে অস্ট্রেলিয়ায় জোরপূর্বক দত্তক গ্রহণ নিয়ে রচিত একটি উপন্যাস।

বিষয়শ্রেণী:দত্তক গ্রহণের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ঐতিহাসিক যুগ
বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরবর্তী ফলাফল
বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরবর্তী পরিস্থিতি