আদিবাসী প্রত্নতত্ত্ব

থাম্ব|কলেজের শিক্ষার্থীরা আদিবাসীদের সাথে প্রত্নতাত্ত্বিক খননে কাজ করছে

**আদিবাসী প্রত্নতত্ত্ব** হল প্রত্নতাত্ত্বিক অনুশীলনের একটি উপ-শাখা যা আধুনিক প্রত্নতত্ত্বে উপনিবেশবাদী পক্ষপাতের সমালোচনা করার জন্য "আদিবাসীদের দ্বারা, জন্য এবং সাথে" প্রত্নতত্ত্বকে কেন্দ্র করে। এটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ক্ষেত্রে আদিবাসীদের বিশেষ অধিকার, স্বার্থ এবং দায়িত্বগুলিকে সক্রিয়ভাবে স্বীকৃতি দেয়। আদিবাসী প্রত্নতত্ত্ব নামে পরিচিত অনুশীলনের পরিবর্তনগুলি আদিবাসীদের প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা এবং অ-নেটিভ গবেষকদের শর্তাবলী সম্পর্কে পরামর্শ নেওয়া থেকে শুরু করে তাদের "নিজস্ব" ঐতিহ্যের স্থানীয়-পরিকল্পিত এবং নির্দেশিত অনুসন্ধানের উদাহরণ পর্যন্ত হতে পারে।  আদিবাসী প্রত্নতত্ত্ব কেবল আদিবাসীদের জন্য নয়। আদিবাসী প্রত্নতত্ত্বের অনুশীলন অ-নেটিভদের এমন একটি হাতিয়ার প্রদান করে যার মাধ্যমে তারা সংখ্যালঘু অধিকার এবং পরিচয়ের উপনিবেশীকরণ এবং পুনরুদ্ধারের বৃহত্তর প্রকল্পে সহায়তা করতে পারে।

এমন কোনও একক দৃষ্টান্ত নেই যা সমস্ত অনুশীলনকারীরা অনুসরণ করে, যার ফলে নামটির বহুবচন ঘটে। পদ্ধতিতে অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, তবে সীমাবদ্ধ নয়; বস্তুগত প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ড ব্যাখ্যা করার জন্য অস্পষ্ট ঐতিহ্যের ব্যবহার, সুরক্ষামূলক তথ্য সার্বভৌমত্ব এবং আদিবাসী বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার, এবং সম্প্রদায়-নেতৃত্বাধীন সহযোগিতামূলক প্রকল্প কাঠামো।

## পটভূমি
প্রত্নতত্ত্বের উৎপত্তি ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক নীতি এবং মানব দেহাবশেষ সহ বস্তুগত সংস্কৃতি সংগ্রহের মাধ্যমে নিষ্কাশন অনুশীলনের প্রতিলিপি থেকে। যদিও কিছু জিনিসপত্র বৈধভাবে কেনা হয়েছিল, অনেকগুলি কবর থেকে খনন করা হয়েছিল আদিবাসী সম্প্রদায়ের পরামর্শ বা অনুমতি ছাড়াই যাদের সাথে তারা জড়িত ছিল।  ১৮শ থেকে ২০শ শতাব্দী পর্যন্ত, এই ধ্বংসাবশেষগুলি জাদুঘর বা বিশ্ববিদ্যালয় সংগ্রহে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল যেখানে ইউরোপীয় এবং আমেরিকান বিজ্ঞানীরা জাতিগত শ্রেণীবিভাগ ব্যবস্থা তৈরির প্রমাণ হিসাবে এগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন।

বিংশ শতাব্দীর শেষভাগ পর্যন্ত, আদিবাসী সম্প্রদায়ের এই প্রতিষ্ঠানগুলিকে চ্যালেঞ্জ করার আইনি অবস্থান ছিল না। ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে বসতি স্থাপনকারী-ঔপনিবেশিক দেশগুলিতে আদিবাসী এবং আদিবাসীদের নেতৃত্বে বিশ্বব্যাপী উপনিবেশবিরোধী আন্দোলনের উত্থানের ফলে আইনসভা পাস হয় যা আরও ক্ষতি রোধ করবে এবং বস্তুগত সংস্কৃতি সম্পর্কিত আইনি অধিকার প্রতিষ্ঠা করবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, কংগ্রেস ১৯৯০ সালে নেটিভ আমেরিকান গ্রেভস প্রোটেকশন অ্যান্ড রিপ্যাট্রিয়েশন অ্যাক্ট (এনএজিপিআরএ) পাস করে এবং ২০২৫ সালে সংশোধিত হয়, যার জন্য ফেডারেল তহবিল প্রাপ্ত ফেডারেল সংস্থা এবং প্রতিষ্ঠানগুলিকে বংশধর এবং সাংস্কৃতিকভাবে অনুমোদিত আমেরিকান ভারতীয় উপজাতি, আলাস্কার নেটিভ গ্রাম এবং নেটিভ হাওয়াইয়ান সংস্থাগুলিতে নেটিভ আমেরিকান "সাংস্কৃতিক জিনিসপত্র" ফেরত দিতে হবে। আলবার্টা একমাত্র কানাডিয়ান প্রদেশ যেখানে প্রত্যাবাসন সম্পর্কিত নির্দিষ্ট আইন রয়েছে এবং ফার্স্ট নেশনস পবিত্র অনুষ্ঠানের বস্তু প্রত্যাবাসন আইন ২০১৬ সালে আপডেট করা হচ্ছে। প্রাদেশিক সরকারগুলি স্বীকৃতি দিয়েছে যে স্থানীয় ফার্স্ট নেশনস প্রত্নতাত্ত্বিক পারমিট আবেদন প্রক্রিয়ায় আগ্রহী ছিল। অস্ট্রেলিয়ায় সরাসরি প্রত্যাবাসন নিয়ন্ত্রণকারী কোনও আইন নেই, তবে আদিবাসীদের দেহাবশেষ এবং নিদর্শন ফেরত দেওয়ার জন্য একটি সরকারি কর্মসূচি রয়েছে, আন্তর্জাতিক প্রত্যাবাসন কর্মসূচি (আইআরপি), যা যোগাযোগ ও শিল্প বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হয়। আদিবাসীদের অধিকার সম্পর্কিত জাতিসংঘের ঘোষণাপত্র (ইউএনডিআরআইপি বা ডিওটিআরওআইপি), যা একটি আইনি অ-বাধ্যতামূলক প্রস্তাব যা দেশগুলিকে আনুষ্ঠানিক জিনিসপত্র (ধারা ১২) এবং মানুষের দেহাবশেষ (ধারা ১২) ফেরত দেওয়ার পরামর্শ দেয়, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ড কর্তৃক গৃহীত হয়নি।

## পশ্চিমা প্রত্নতত্ত্বের মূল সমালোচনা
উচ্চশিক্ষায় আদিবাসীদের ক্রমবর্ধমান কণ্ঠস্বরের কারণে, মূলধারার প্রত্নতত্ত্ব জাতীয় ইতিহাস থেকে আদিবাসীদের বস্তুনিষ্ঠ, আত্মসাৎ এবং মুছে ফেলার ক্ষেত্রে যে ভূমিকা পালন করেছে তার সমালোচনা শুরু হয়েছে। অন্যান্য সমালোচনা সাংস্কৃতিক রেকর্ড ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে আদিবাসী জ্ঞানকে বাতিল করার দিকে ইঙ্গিত করে, যার ফলে ইতিহাসের সাম্রাজ্যবাদী-সংলগ্ন জাতীয়তাবাদী ব্যাখ্যা শিক্ষাবিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক অনুশীলনে সংকলিত হয়। পশ্চিমা বিজ্ঞানে প্রত্নতত্ত্বের ভিত্তি অপ্রাসঙ্গিক উৎসের উপর অভিজ্ঞতাগত তথ্যের মূল্যায়নের দিকে পরিচালিত করে। আদিবাসী প্রত্নতত্ত্ব এই পদ্ধতিকে ঐতিহাসিক আখ্যানের পক্ষপাতদুষ্ট হিসেবে দেখে কারণ ইতিহাস এবং অস্পষ্ট ঐতিহ্য সংরক্ষণের অ-বস্তুগত পদ্ধতি ব্যবহার করে সংস্কৃতিগুলিকে বাদ দেওয়া হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, পণ্ডিতরা অ-আদিবাসী জনসাধারণ কীভাবে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলি অ্যাক্সেস করে এবং সাংস্কৃতিকভাবে সংবেদনশীল উপাদানগুলিতে কাদের অ্যাক্সেসের অনুমতি দেওয়া উচিত তা নিয়ে সমালোচনা শুরু করেছেন। তবে, আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি তাদের সাংস্কৃতিক অনুশীলনগুলি বহিরাগত পণ্ডিতদের দ্বারা একাডেমিক এবং আইনি বিচারের অধীন হওয়া উচিত কিনা তা নিয়ে বিতর্ক করে। প্রত্নতাত্ত্বিক সহযোগিতা সম্পর্কিত আদিবাসীদের দাবিগুলির সাথে আদিবাসী সম্প্রদায়ের উপর প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের জবাব দেওয়ার জন্য আরও বোঝা চাপানো হয়, যদিও ঐতিহ্যবাহী প্রত্নতাত্ত্বিক পদ্ধতিগুলি পরিবর্তিত হয় না এবং আদিবাসীদের চাহিদা পূরণে ব্যর্থ হয়।

## অ্যাপ্লিকেশন
উন্নয়ন-সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক সম্পদ ব্যবস্থাপনা (সিআরএম) প্রত্নতত্ত্বের প্রয়োজনীয়তা প্রত্নতাত্ত্বিকদের আদিবাসী সম্প্রদায়ের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করতে উৎসাহিত করেছে। তবে, প্রকল্পগুলি এগিয়ে নেওয়ার জন্য প্রায়শই আইনত পরামর্শ প্রয়োজন, তবে এর অর্থ এই নয় যে সম্প্রদায়ের অনুরোধগুলি অনুসরণ করা হবে বা তাদের যে কোনও অনুসন্ধানে অ্যাক্সেস দেওয়া হবে। এর ফলে "পরামর্শের চেয়ে সহযোগিতা" -এর উপর জোর দেওয়া হয়েছে।" আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি তাদের নিজস্ব ইতিহাস সম্পর্কিত প্রত্নতত্ত্বে অংশগ্রহণ এবং তাদের ঐতিহ্য রক্ষার জন্য তাদের নিজস্ব সিআরএম সংস্থা তৈরিতে ব্যাপক আগ্রহ প্রকাশ করেছে। আদিবাসী মালিকানাধীন এবং পরিচালিত সিআরএম ফার্মের একটি উদাহরণ হল বিআরআইসি, যা ডাইনে ডেভেলপমেন্ট কর্পোরেশনের একটি সহায়ক সংস্থা এবং সম্পূর্ণরূপে নাভাজো জাতির মালিকানাধীন।

### আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং ভূমি অধিকার
ক্ষেত্র-ভিত্তিক প্রয়োগের বাইরেও, আদিবাসী প্রত্নতত্ত্বগুলি আদিবাসীদের ক্ষমতায়ন করে যখন তারা পূর্বপুরুষদের উপস্থিতি এবং তাদের নিজস্ব ঐতিহ্যের নিয়ন্ত্রণের সাথে সরাসরি সংযোগ প্রদান করে উপনিবেশমুক্তকরণের দিকে কাজ করে। কিছু ক্ষেত্রে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি উপনিবেশিত জমির নিরবচ্ছিন্ন দখলের নিশ্চিত প্রমাণ প্রদান করে। অস্ট্রেলিয়ায়, এই ধরনের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকল্পগুলি ভূমি দাবির আলোচনার প্রমাণ হিসেবে কাজ করে।থাম্ব|নাভাজো শ্রমিকরা একটি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন করছে।

### প্রত্যাবাসন
আদিবাসী প্রত্নতত্ত্বগুলি আদিবাসীদের ধ্বংসাবশেষ এবং সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারের বস্তুগুলি বংশধরদের সম্পর্কের কাছে ফিরিয়ে আনা এবং ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলির তত্ত্বাবধানের ক্ষেত্রে উপকারী। প্রত্যাবাসনের দাবি পণ্ডিতদের মধ্যে যথেষ্ট বিতর্কের জন্ম দিয়েছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ নীতিগতভাবে এই ধারণাটিকে সমর্থন করেন, কিন্তু বিশ্বাস করেন যে কিছু অনুশীলনের অন্তর্ভুক্তি ঐতিহাসিক সম্প্রদায়ের "গবেষণায় প্রধান বাধা" তৈরি করেছে। যদিও আদিবাসী প্রত্নতত্ত্বের নেতৃস্থানীয় কণ্ঠস্বর এটিকে খণ্ডন করেছেন। যেহেতু আদিবাসী প্রত্নতত্ত্বের অনুশীলনগুলি সংশ্লিষ্ট সম্প্রদায় দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাই এই ক্ষেত্রের সমর্থকরা সম্মানের সাথে মনোযোগ দিতে সক্ষম যে বংশধররা সংশ্লিষ্ট ঐতিহাসিক আঘাতগুলি প্রক্রিয়া করার সময় কীভাবে ধ্বংসাবশেষ পরিচালনা করা উচিত।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* রিজার্ভ ছাড়া প্রত্নতত্ত্ব: আদিবাসী ঐতিহ্য স্টুয়ার্ডশিপ প্রকল্পের হোমপেজ 
* পরিবেশ ও ঐতিহ্য ব্যবস্থাপনায় আদিবাসীদের সম্পৃক্ততা (অস্ট্রেলিয়া)
* সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে বৌদ্ধিক সম্পত্তি সংক্রান্ত সমস্যা (IPinCH)
* নেটিভ আমেরিকান আর্কাইভাল উপকরণের জন্য প্রোটোকল
* বিশ্ব প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেস

বিষয়শ্রেণী:সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
বিষয়শ্রেণী:আদিবাসী অধিকার
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা