মার্কিন বাঙালি

**মার্কিন বাঙালি** () হলেন এমন মার্কিন নাগরিক বা বাসিন্দা, যারা তাদের জাতিগত পরিচয়, ভাষা ও পারিবারিক ইতিহাসের ভিত্তিতে নিজেদের বাঙালি হিসেবে পরিচয় দেন। তাদের আদি নিবাস ঐতিহাসিক বঙ্গ অঞ্চলে, যা বর্তমানে বাংলাদেশ এবং পশ্চিমবঙ্গ, ভারত—এই দুই অংশে বিভক্ত। মার্কিন বাঙালিরা বৃহত্তর বাংলাদেশি মার্কিন এবং ভারতীয় মার্কিন সম্প্রদায়েরও অন্তর্ভুক্ত। জনমিতিক হিসাব অনুযায়ী, যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় ৪৫৩,১৯১ জন মানুষ এককভাবে বা অন্যান্য ভাষার পাশাপাশি বাংলা ভাষায় কথা বলেন। এটি মোট জনসংখ্যার প্রায় ০.১৪%। এছাড়াও, যুক্তরাষ্ট্রে ৬ লক্ষাধিক অনাবাসী বাংলাদেশি বাঙালি বসবাস করেন। দীর্ঘদিন ধরে নিউ ইয়র্ক সিটি বাঙালিদের প্রধান আবাসকেন্দ্র হিসেবে পরিচিত। ২০২৫ সালের মধ্যে নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যে ২,৫০,০০০-এরও বেশি বাংলাদেশে জন্মগ্রহণকারী অভিবাসী বসবাস করছিলেন। ভারতের পশ্চিমবঙ্গ থেকে আগত বাঙালিদের অন্তর্ভুক্ত করলে এই সংখ্যা আরও বৃদ্ধি পায়। ১৯৭০-এর দশক থেকে নিউ ইয়র্ক বাঙালি অভিবাসীদের একটি গুরুত্বপূর্ণ গন্তব্যে পরিণত হয়েছে।

## অভিবাসন
উপলভ্য ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে বঙ্গ অঞ্চল থেকে যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে শুরু হয়। পরবর্তী কয়েক দশকে বাঙালি বংশোদ্ভূত ব্যক্তিরা বিভিন্ন পেশাগত ও সামাজিক প্রেক্ষাপটে যুক্তরাষ্ট্রে আগমন করেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বস্ত্র ব্যবসায়ী, জাহাজ থেকে নেমে স্থায়ীভাবে থেকে যাওয়া নাবিক, এবং পরবর্তী সময়ে প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষায় শিক্ষিত পেশাজীবী ব্যক্তিরা।

### প্রথম পর্যায় (১৮৮১–১৯৪৭)
নথিভুক্ত প্রমাণ অনুযায়ী, ১৮৮০-এর দশকে বাঙালিরা যুক্তরাষ্ট্রে পৌঁছান। ঐতিহাসিক বর্ণনায় এই সময়কালকে বাঙালি অভিবাসনের প্রারম্ভিক ধাপ হিসেবে উল্লেখ করা হয়। এ সময় অভিবাসন প্রধানত দুটি পেশাগত গোষ্ঠীর মাধ্যমে সংঘটিত হয়েছিল: রেশম ব্যবসায়ী, যাদের সাধারণভাবে *চিকন্দর* বলা হত, এবং সামুদ্রিক শ্রমিক, যারা *[[Lascar|লস্কর]]* নামে পরিচিত ছিলেন।

#### হুগলি থেকে আগত চিকন্দর এবং রেশম বাণিজ্যের বিস্তার
১৮৮০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, বাঙালি মুসলিম ব্যবসায়ীদের একটি দল অবিভক্ত বঙ্গ প্রেসিডেন্সির হুগলি জেলা (বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গ) থেকে নিউ ইয়র্ক এবং বাল্টিমোর বন্দরে পৌঁছান। সমসাময়িক বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে তারা রেশমজাত বস্ত্রের ব্যবসা করতেন। এর মধ্যে সূচিকর্ম করা শাল, টেবিলক্লথ এবং কুশন-এর আবরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পণ্যের সঙ্গে যুক্ত সূচিকর্মের ধরন বঙ্গ অঞ্চলে *চিকন* (বা *চিক্কন*) নামে পরিচিত ছিল। এই বাণিজ্যে যুক্ত বিক্রেতাদের আমেরিকান সূত্রে *চিকন্দর* বলা হয়েছে।

সমসাময়িক সূত্র থেকে জানা যায় যে, সে সময় “ওরিয়েন্টাল” হিসেবে বর্ণিত কিছু আমদানিকৃত পণ্যের প্রতি যুক্তরাষ্ট্রে ভোক্তাদের আগ্রহ ছিল। এই বাণিজ্যিক প্রেক্ষাপটে বাঙালি চিকন্দররা নিউ জার্সির উপকূলীয় অঞ্চলে তাদের ব্যবসা সম্প্রসারণ করেন। এর মধ্যে অ্যাসবুরি পার্ক, আটলান্টিক সিটি এবং লং ব্রাঞ্চ-এর মতো অবকাশযাপন কেন্দ্র অন্তর্ভুক্ত ছিল। নথিপত্রে মৌসুমি বাণিজ্যের উল্লেখ রয়েছে। গ্রীষ্মকালে উত্তর-পূর্বাঞ্চলের অবকাশকেন্দ্রগুলোতে ব্যবসা বেশি হতো এবং শীতকালে তা দক্ষিণাঞ্চলে সরে যেত। পরবর্তীকালে নিউ অরলিন্স এই বাণিজ্য নেটওয়ার্কের একটি প্রধান কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে। সমসাময়িক সংবাদপত্রে ফ্রেঞ্চ মার্কেট এবং ক্যানাল স্ট্রিট এলাকায় এসব ব্যবসায়ীর উপস্থিতির উল্লেখ পাওয়া যায়।

১৯১০ সালের মধ্যে সমসাময়িক নথি অনুযায়ী অন্তত ৫০ জন বাঙালি ব্যবসায়ী ত্রেমে এলাকায় বসবাস শুরু করেছিলেন, যা নিউ অরলিন্স শহরের একটি ঐতিহাসিক পাড়া। এই বাণিজ্যিক নেটওয়ার্কের মাধ্যমে আমদানি করা রেশমজাত বস্ত্র স্থানীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, যেমন মার্ডি গ্রা উদ্‌যাপনে ব্যবহৃত হতো। ১৯৩০-এর দশকে মহামন্দা-জনিত সামগ্রিক অর্থনৈতিক সংকট এবং বস্ত্র উৎপাদন পদ্ধতিতে পরিবর্তনের কারণে এই বাণিজ্য কার্যক্রমে ভাটা পড়ে। এর ফলে যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালিদের এই প্রারম্ভিক বাণিজ্যিক কার্যক্রমের অবসান ঘটে।

#### লস্কর এবং জাহাজত্যাগী নাবিকদের বসতি স্থাপন
বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয় দশক থেকে বাঙালি অভিবাসনের একটি স্বতন্ত্র ধারা লক্ষ্য করা যায়। ব্রিটিশ বাষ্পচালিত জাহাজের বয়লার কক্ষে কর্মরত বাঙালি নাবিকরা, যাদের কাজ সাধারণত কঠিন পরিবেশের সঙ্গে যুক্ত ছিল, অনেক সময় আমেরিকান বন্দরে জাহাজ পৌঁছানোর পর যুক্তরাষ্ট্রেই থেকে যেতেন। এসব নাবিক, যারা সাধারণভাবে *[[Lascar|লস্কর]]* (বা *খালাসি*) নামে পরিচিত ছিলেন, প্রধানত পূর্ববঙ্গ থেকে আগত ছিলেন। এর মধ্যে সিলেট, নোয়াখালী এবং চট্টগ্রাম অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত ছিল।

১৯০০ সালে ''নিউ ইয়র্ক পোস্ট'' পত্রিকায় নিউ ইয়র্ক সিটির বন্দর এলাকায় ভারতীয় নাবিকদের উপস্থিতির খবর প্রকাশিত হয়। প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয় যে, জাহাজ বন্দরে পৌঁছানোর পর কিছু নাবিক স্থলে থেকে যেতেন। সে সময় এই প্রক্রিয়াকে “শিপ জাম্পিং” বলা হতো। অনুরূপভাবে জাহাজত্যাগের ঘটনা অন্যান্য প্রধান বন্দর শহরেও নথিভুক্ত হয়েছে, যেমন নিউ ইয়র্ক, বস্টন এবং সান ফ্রান্সিসকো। এসব ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা আনুষ্ঠানিক অভিবাসন ব্যবস্থার বাইরে থেকে অনানুষ্ঠানিক সামাজিক নেটওয়ার্কের উপর নির্ভর করে জীবনযাপন করতেন।

১৯২০ ও ১৯৩০-এর দশকে এসব প্রাক্তন নাবিকদের বসতি স্থাপনের ধারা উপকূলীয় বন্দর শহরের বাইরে বিস্তৃত হতে থাকে। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে কিছু ব্যক্তি যুক্তরাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ শিল্পাঞ্চলেও স্থানান্তরিত হন। নিউ জার্সি ও পেনসিলভানিয়া অঙ্গরাজ্যে তাদের বসতির উল্লেখ পাওয়া যায়। অন্যরা ডেট্রয়েটের মোটরগাড়ি উৎপাদন শিল্পে কায়িক শ্রমিক হিসেবে কাজ গ্রহণ করেন। সামুদ্রিক পেশা থেকে শিল্প শ্রমে এই পেশাগত পরিবর্তন যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালিদের একটি প্রাথমিক শ্রমজীবী উপস্থিতি গঠনে ভূমিকা রাখে।

#### বেঙ্গলি হার্লেম

বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে প্রণীত বর্ণবৈষম্যমূলক আইন, যেমন ১৯১৭ সালের অভিবাসন আইন এবং ১৯২৪ সালের অভিবাসন আইন, যুক্তরাষ্ট্রে এশীয় জনগোষ্ঠীর অভিবাসন ও নাগরিকত্ব গ্রহণের ওপর কঠোর আইনি সীমাবদ্ধতা আরোপ করে। এই আইনি প্রেক্ষাপটে বাঙালি অভিবাসীরা প্রায়ই শ্বেতাঙ্গ অধ্যুষিত আবাসিক এলাকা থেকে বঞ্চিত হন। ফলে তারা অন্যান্য প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর সঙ্গে একই এলাকায় বসবাস করতেন। ঐতিহাসিক বিবরণে দেখা যায় যে, সে সময়ের বিস্তৃত আবাসিক বিভাজন নীতির প্রেক্ষিতে বাঙালিরা প্রধানত আফ্রিকান আমেরিকান এবং পুয়ের্তো রিকান অধ্যুষিত এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিলেন।

হার্লেম এবং লোয়ার ইস্ট সাইড-এর মতো এলাকায় ঐতিহাসিক গবেষণায় এমন ঘটনার উল্লেখ রয়েছে, যেখানে বাঙালি পুরুষরা আফ্রিকান আমেরিকান এবং লাতিনা নারীদের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়ে পারিবারিক সম্পর্ক গড়ে তোলেন। ইতিহাসবিদ বিবেক বল্ড *[[Bengali Harlem and the Lost Histories of South Asian America|বেঙ্গলি হার্লেম]]* শব্দবন্ধ ব্যবহার করে এসব আন্তঃজাতিগত পরিবারকে ঘিরে গড়ে ওঠা সামাজিক পরিবেশকে বর্ণনা করেছেন। গবেষণামূলক সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এসব পরিবারে বিভিন্ন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সহাবস্থান ছিল, যা তাদের সদস্যদের বৈচিত্র্যময় পটভূমিকে প্রতিফলিত করে।

১৯৪০-এর দশকে হার্লেম-সহ বিভিন্ন এলাকায় বাঙালি বাসিন্দাদের উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়। সমসাময়িক বিবরণে হাবিব উল্লাহর মতো ব্যক্তির উল্লেখ রয়েছে, যিনি পূর্ববঙ্গ থেকে আগত একজন অভিবাসী ছিলেন। তিনি ১৯২০-এর দশকে বস্টন হয়ে যুক্তরাষ্ট্রে পৌঁছান এবং পরবর্তীতে নিউ ইয়র্ক সিটিতে বসতি স্থাপন করেন। ১৯৪০-এর দশকে তিনি ম্যানহাটনের থিয়েটার ডিস্ট্রিক্টে Bengal Garden নামে একটি রেস্তোরাঁ পরিচালনা করতেন। ঐতিহাসিক সূত্রে উল্লেখ রয়েছে যে, সে সময় এই রেস্তোরাঁটি বাঙালি সম্প্রদায়ের সদস্যদের মিলনকেন্দ্র হিসেবে কাজ করত।

*In Search of Bengali Harlem (2022)* শীর্ষক প্রামাণ্যচিত্রে বেঙ্গলি হার্লেমের ইতিহাস উপস্থাপন করা হয়েছে। চলচ্চিত্রটির দৈর্ঘ্য ৮৪ মিনিট এবং এতে রঙিন ও সাদা-কালো উভয় ধরনের দৃশ্য রয়েছে। এটি পরিচালনা করেছেন বিবেক বল্ড এবং আলাউদ্দিন উল্লাহ। প্রযোজনা করেছেন সুজান্না লুডউইগ, বল্ড এবং উল্লাহ।

### দ্বিতীয় পর্যায় (১৯৪৮–১৯৭০)
ব্রিটিশ ভারতের বিভাজন বঙ্গ অঞ্চলের রাজনৈতিক সীমানা পরিবর্তন করে এবং পরবর্তী অভিবাসন ধারায় প্রভাব ফেলে। যুক্তরাষ্ট্রে ''১৯৪৬ সালের লুস–সেলার আইন'' ভারত থেকে প্রতি বছর সীমিত সংখ্যক, অর্থাৎ ১০০ জন অভিবাসীর কোটা অনুমোদন করে। সংখ্যায় অল্প হলেও, এই আইনটি এশীয় অভিবাসনের ওপর আরোপিত পূর্ববর্তী বিধিনিষেধের আংশিক শিথিলতা নির্দেশ করে।

১৯৪৮ থেকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত সময়কে ঐতিহাসিক বিবরণে যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালি অভিবাসনের একটি অন্তর্বর্তী পর্যায় হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। এই সময়ে অভিবাসীদের মধ্যে উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তির সংখ্যা বাড়তে থাকে। বিশেষ করে সরকারি বৃত্তিপ্রাপ্ত শিক্ষার্থীরা, যাদের মধ্যে পাকিস্তান সরকারের অধীন পরিচালিত কর্মসূচির শিক্ষার্থীরাও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যুক্তরাষ্ট্রে অধ্যয়নের জন্য আসেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ পড়াশোনা শেষ করার পর যুক্তরাষ্ট্রে থেকে যান। এর ফলে দীর্ঘমেয়াদি বসতি স্থাপনের প্রবণতা গড়ে ওঠে।

অভিবাসন ধারায় একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটে ১৯৬৫ সালের অভিবাসন ও নাগরিকত্ব আইন পাস হওয়ার পর, যা *হার্ট–সেলার আইন* নামেও পরিচিত। এই আইন জাতীয় উৎপত্তিভিত্তিক কোটা পদ্ধতির অবসান ঘটায় এবং পেশাগত দক্ষতা, শিক্ষাগত যোগ্যতা ও পারিবারিক পুনর্মিলনের ভিত্তিতে অভিবাসন নীতি প্রণয়ন করে। পরবর্তী বছরগুলোতে বঙ্গ অঞ্চল থেকে আগত অভিবাসীরা—যা তখন পূর্ব পাকিস্তান এবং পশ্চিমবঙ্গে বিভক্ত ছিল—ক্রমশ পেশাজীবী ও শিক্ষাক্ষেত্রভিত্তিক প্রবেশকারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হন। তাদের মধ্যে চিকিৎসা, প্রকৌশল ও উচ্চশিক্ষা-সংক্রান্ত পেশায় যুক্ত ব্যক্তিরা ছিলেন।

ঐতিহাসিক গবেষণায় এই পর্যায়কে উচ্চশিক্ষিত ও পেশাগতভাবে প্রশিক্ষিত ব্যক্তিদের অভিবাসনের সময়কাল হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই সময়ে বাঙালি অভিবাসীরা প্রধানত শিক্ষাগত যোগ্যতা ও পেশাগত মানদণ্ডের ভিত্তিতে যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশের অনুমতি পান। এর ফলে দেশে বাঙালি বংশোদ্ভূত পেশাজীবীদের উপস্থিতি ক্রমশ বৃদ্ধি পায়।

### তৃতীয় পর্যায়: বাংলাদেশের স্বাধীনতা (১৯৭১–১৯৯০)

বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ পরবর্তী সময়ে যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালি অভিবাসনের ধারায় প্রভাব ফেলে। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে বাস্তুচ্যুতি, রাজনৈতিক অনিশ্চয়তা এবং অর্থনৈতিক অস্থিরতার মতো পরিস্থিতি বাংলাদেশের শরণার্থী ও পেশাজীবীদের যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসনে ভূমিকা রাখে।

১৯৭০-এর দশকে প্রায় ৪,০০০ বাংলাদেশি নাগরিককে যুক্তরাষ্ট্রে আনুষ্ঠানিকভাবে অভিবাসী হিসেবে নথিভুক্ত করা হয়। ১৯৮০-এর দশকের শুরুতে অভিবাসনের হার আরও বৃদ্ধি পায়। ওই দশকের শুরুতে নিউ ইয়র্ক সিটিতে বাংলাদেশি জনসংখ্যা প্রায় ১৫,০০০ বলে অনুমান করা হয়। এই সময়ে অভিবাসনের মধ্যে শুধু পেশাগত ও কর্মসংস্থানভিত্তিক প্রবেশকারীরাই নয়, পারিবারিক পুনর্মিলন নীতির আওতায় আগত পরিবারগুলিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর ফলে বাংলাদেশি অভিবাসী জনগোষ্ঠীর সামাজিক গঠনে পরিবর্তন আসে।

এই সময়ে কিছু বাংলাদেশি অভিবাসী নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে ডেট্রয়েট এবং আটলান্টিক সিটির মতো শহরে স্থানান্তরিত হন, যেখানে মোটরগাড়ি উৎপাদন, গেমিং এবং আতিথেয়তা খাতে কর্মসংস্থানের সুযোগ ছিল। একই সময়ে লস অ্যাঞ্জেলেস-এও বাংলাদেশি বসতি বিস্তৃত হয়। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ অ্যাসোসিয়েশন অব লস অ্যাঞ্জেলেস প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে এই উপস্থিতি একটি প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করে। এটি যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম উপকূলে বাংলাদেশিদের আনুষ্ঠানিক সম্প্রদায় সংগঠনের প্রাথমিক উদাহরণগুলোর একটি হিসেবে বিবেচিত।

সমষ্টিগতভাবে, এই তৃতীয় পর্যায়ে অভিবাসনের পরিমাণ, গঠন এবং ভৌগোলিক বিস্তারে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখা যায়। এই সময়ে পেশাভিত্তিক অভিবাসনের পাশাপাশি পারিবারিক ভিত্তিতে বসতি স্থাপন বৃদ্ধি পায়। এর ফলে পরবর্তী দশকগুলোতে বাংলাদেশি সম্প্রদায় আরও বৈচিত্র্যময় ও ভৌগোলিকভাবে বিস্তৃত রূপ লাভ করে।

### চতুর্থ পর্যায়: ডিভি লটারি ও গণঅভিবাসন (১৯৯০–বর্তমান)
১৯৯০ সালের অভিবাসন আইন পাসের মাধ্যমে এমন কিছু নতুন অভিবাসন ব্যবস্থা চালু হয়, যা পরবর্তী সময়ে যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালি অভিবাসনের ধারায় প্রভাব ফেলে। এর মধ্যে একটি ছিল ডাইভার্সিটি ভিসা (ডিভি) লটারি, যা *গ্রিন কার্ড লটারি* নামেও পরিচিত। এই কর্মসূচির মাধ্যমে চাকরির পৃষ্ঠপোষকতা বা উচ্চশিক্ষাগত যোগ্যতার সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কিত নয় এমন একটি স্থায়ী আবাসনের সুযোগ সৃষ্টি হয়। সরকারি ভর্তি-সংক্রান্ত তথ্য ও গবেষণালব্ধ অনুমান অনুযায়ী, ১৯৯৫ থেকে ২০১২ সালের মধ্যে প্রায় ৪২,৪৬২ জন বাংলাদেশি নাগরিক ডিভি লটারির মাধ্যমে যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশ করেন। পরবর্তী পারিবারিকভিত্তিক অভিবাসনের তুলনায় সংখ্যায় কম হলেও, এই অভিবাসী গোষ্ঠীর সামাজিক-অর্থনৈতিক পটভূমি ও বসতির স্থান ছিল বৈচিত্র্যময়।

২০১২ সালের পর বাংলাদেশ ডাইভার্সিটি ভিসা (ডিভি) লটারিতে অংশগ্রহণের অযোগ্য হয়ে পড়ে, কারণ পূর্ববর্তী পাঁচ বছরে ৫০,০০০-এর বেশি বাংলাদেশি নাগরিক যুক্তরাষ্ট্রে স্থায়ী বাসিন্দার মর্যাদা অর্জন করেছিলেন। এই সংখ্যা কর্মসূচির নির্ধারিত যোগ্যতার সীমা অতিক্রম করে। এর মধ্যে পারিবারিকভিত্তিক অভিবাসন বাংলাদেশিদের জন্য একটি প্রতিষ্ঠিত পথ হয়ে ওঠে। অভিবাসনসংক্রান্ত তথ্যের বিশ্লেষণ ও গবেষণায় দেখা যায় যে, বাংলাদেশি অভিবাসীরা পারিবারিক পুনর্মিলন নীতির আওতায় অতিরিক্ত আত্মীয়দের পৃষ্ঠপোষকতা করেছেন। কিছু গবেষণায় গড়ে প্রতি প্রধান অভিবাসীর বিপরীতে প্রায় ৪.৪৪ জন আত্মীয়ের হিসাব উল্লেখ করা হয়েছে।

বাংলাদেশের ডাইভার্সিটি ভিসা কর্মসূচিতে অযোগ্যতা ঘোষণার পর যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন প্রধানত পারিবারিকভিত্তিক ব্যবস্থার মাধ্যমে অব্যাহত থাকে। এই চতুর্থ পর্যায়ে বাংলাদেশি অভিবাসী জনসংখ্যার আকার ও বৈচিত্র্য আরও বৃদ্ধি পায়। বসতি স্থাপনের ধারা ক্রমশ ব্যক্তিগত পেশাগত বা শরণার্থীভিত্তিক প্রবেশের পরিবর্তে পারিবারিক পুনর্মিলনের দ্বারা প্রভাবিত হতে থাকে। সমসাময়িক বাংলাদেশি মার্কিন জনগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য—যেমন নগরভিত্তিক বসতি, রাজনৈতিক অংশগ্রহণ এবং সম্প্রদায় সংগঠন—আংশিকভাবে এই সময়ে প্রতিষ্ঠিত অভিবাসন পথের সঙ্গে সম্পর্কিত।

## জনমিতি ও ভৌগোলিক বণ্টন

পিউ রিসার্চ সেন্টার (২০২৩) এবং অন্যান্য সূত্র (২০২৫)-এর হিসাব অনুযায়ী, বর্তমানে যুক্তরাষ্ট্রে ৩,৫০,০০০-এর বেশি বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত মানুষ বসবাস করছেন। ভারতের বাংলা ভাষাভাষী জনগোষ্ঠী—প্রধানত পশ্চিমবঙ্গ এবং ত্রিপুরা—অন্তর্ভুক্ত করলে যুক্তরাষ্ট্রে বাংলা ভাষাভাষীর সংখ্যা ৪,০০,০০০ অতিক্রম করে। ২০২৬ সালের হিসাবে যুক্তরাষ্ট্রে বাংলাদেশি প্রবাসী সম্প্রদায়ের মোট সংখ্যা ৬,০০,০০০-এর বেশি বলে অনুমান করা হয়। গত দুই দশকে এই জনসংখ্যা অত্যন্ত দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। ২০০০ সালে যেখানে এ সংখ্যা ছিল প্রায় ৪০,০০০, সেখানে ২০২৩ সালের মধ্যে তা প্রায় ৫৬৯ শতাংশ বৃদ্ধি পায়।

প্রতি বছর ১০,০০০-এর বেশি বাংলাদেশি যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন করেন। তাদের অধিকাংশই ঢাকা, চট্টগ্রাম, সিলেট এবং নোয়াখালী অঞ্চল থেকে আগত। নিউ ইয়র্ক—বিশেষত এর পাঁচটি বরো—২,৫০,০০০-এর বেশি বাংলাদেশে জন্মগ্রহণকারী অভিবাসীর আবাসস্থল এবং ১৯৭০-এর দশক থেকে এটি বাংলাদেশি বসতির একটি প্রধান কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত।

মার্কিন বাঙালিরা প্রধানত উত্তর-পূর্ব, মধ্য-অ্যাটলান্টিক এবং গ্রেট লেকস অঞ্চলের বড় মহানগর এলাকাগুলোতে কেন্দ্রীভূত। যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত মোট বাঙালি জনসংখ্যার প্রায় ৪০ শতাংশ নিউ ইয়র্ক সিটিতে বসবাস করেন, ফলে একে মার্কিন বাঙালিদের রাজধানী হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। শহরের মধ্যে সর্বাধিক ঘনত্ব দেখা যায় কুইন্স বরোতে, যেখানে নিউ ইয়র্কের প্রায় ৬০ শতাংশ বাঙালি বাস করেন। বিশেষত জ্যাকসন হাইটস এবং জামাইকা বাঙালি সম্প্রদায়ের প্রধান বাণিজ্যিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত।

হ্যামট্রামক, মিশিগান অঙ্গরাজ্যের একটি শহর, একটি ব্যতিক্রমী উদাহরণ। ২০১৯ সালের তথ্য অনুযায়ী, শহরের মোট জনসংখ্যার প্রায় ২৫ শতাংশ বাঙালি। শহরটি যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ সিটি কাউন্সিল গঠনের জন্যও পরিচিত, যেখানে বাঙালিরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।

নিউ জার্সির প্যাটারসন ও আটলান্টিক সিটিতেও উল্লেখযোগ্য বাঙালি সম্প্রদায় রয়েছে। এছাড়া লস অ্যাঞ্জেলেস, ক্যালিফোর্নিয়া-এ আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত *[[Little Bangladesh|লিটল বাংলাদেশ]]* নামে একটি এলাকা রয়েছে। একই সঙ্গে ডালাস ও হিউস্টন, টেক্সাস, এবং ভার্জিনিয়া ও মেরিল্যান্ড-এর বিভিন্ন উপশহর এলাকায় উচ্চ-মধ্যবিত্ত ও মধ্যবিত্ত বাঙালি পরিবারের ক্রমবর্ধমান উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়।

## নিউ ইয়র্কে বাঙালিরা
যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত মার্কিন বাঙালিদের সর্ববৃহৎ ঘনত্ব নিউ ইয়র্ক সিটিতে অবস্থিত। ২০২৩ সালের হিসাব অনুযায়ী, শহরে বাঙালি বাসিন্দার সংখ্যা ১,৬৫,০০০-এর বেশি বলে অনুমান করা হয়। নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্য—বিশেষত নিউ ইয়র্ক সিটি—১৯৭০-এর দশক থেকে বাংলাদেশি অভিবাসনের একটি প্রধান গন্তব্য। বর্তমানে অঙ্গরাজ্যে ২,৫০,০০০-এর বেশি বাংলাদেশে জন্মগ্রহণকারী বাসিন্দা বসবাস করছেন। যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত মোট মার্কিন বাঙালিদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নিউ ইয়র্ক সিটিতে কেন্দ্রীভূত। শহরের পাঁচটি বরো জুড়েই বাঙালি সম্প্রদায়ের উপস্থিতি রয়েছে, তবে কুইন্স এবং ব্রুকলিন-এ ঘনত্ব তুলনামূলক বেশি। আদমশুমারি-ভিত্তিক বিশ্লেষণে আরও দেখা যায় যে, শহরে বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত জনসংখ্যা অন্যান্য এশীয় বংশোদ্ভূত গোষ্ঠীর তুলনায় সাম্প্রতিক দশকগুলোতে দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে।

নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্য ২৫ সেপ্টেম্বরকে বাংলাদেশি অভিবাসী দিবস হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। দিনটি ১৯৭৪ সালে শেখ মুজিবুর রহমানের জাতিসংঘে প্রথম বাংলায় ভাষণ প্রদানের স্মরণে পালিত হয়। ২০১৯ সাল থেকে দিনটি উদ্‌যাপিত হয়ে আসছে এবং বিশেষত কুইন্সে বসবাসরত প্রাণবন্ত বাংলাদেশি সম্প্রদায় ও তাদের সাংস্কৃতিক অবদানের স্বীকৃতি হিসেবে বিবেচিত। নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের সিনেট প্রস্তাবে এর সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে।

জ্যাকসন হাইটস-এর কমিউনিটি ডিস্ট্রিক্ট ৩-এ বর্তমানে বাংলা ভাষা গৃহভিত্তিক ব্যবহারের দিক থেকে তৃতীয় সর্বাধিক প্রচলিত ভাষা, স্প্যানিশ ও চীনা ভাষার পর। এখানে প্রায় ৫,৩৫৮টি পরিবার প্রধানত ঘরে বাংলা ভাষা ব্যবহার করে। একইভাবে জামাইকা-এর কমিউনিটি ডিস্ট্রিক্ট ১২-এ প্রায় ১৯,৯৬৭টি বাংলা ভাষাভাষী পরিবার রয়েছে, যা এলাকায় ভাষা ও সম্প্রদায়ের গভীর উপস্থিতিকে নির্দেশ করে। বাঙালি জনসংখ্যার প্রায় ৭৪ শতাংশ বিদেশে জন্মগ্রহণকারী, যাদের অধিকাংশের উৎপত্তি বাংলাদেশ বা পশ্চিমবঙ্গ। প্রায় ২০ শতাংশ ২০১০ সালের পর যুক্তরাষ্ট্রে আগমন করেছেন। দ্রুত অভিবাসনের এই প্রবাহের ফলে ভাষাগত প্রতিবন্ধকতা, বিশেষ করে বয়োজ্যেষ্ঠ সদস্যদের মধ্যে, একটি গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জ হিসেবে রয়ে গেছে।

নিউ ইয়র্ক সিটিতে যুক্তরাষ্ট্রের সর্ববৃহৎ বাংলাদেশি মার্কিন সম্প্রদায়ের বসবাস। কুইন্স-এর জ্যাকসন হাইটস এলাকায় তাদের উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি রয়েছে। কয়েক দশক ধরে বাংলাদেশি বসতি বিস্তৃত হয়েছে এবং এলমহার্স্ট ও উডসাইড-এর মতো এলাকায় প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে।

সাংস্কৃতিক ও সম্প্রদায়ভিত্তিক সংগঠনগুলো বাংলাদেশি বাসিন্দাদের সম্মিলিত কার্যক্রম বজায় রাখতে ভূমিকা রেখেছে। এর মধ্যে একটি হলো মুক্তধারা, নিউ ইয়র্কভিত্তিক একটি সাংস্কৃতিক সংগঠন, যা দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে বাংলা সাহিত্য ও সংস্কৃতি-সম্পর্কিত জনসাধারণের অনুষ্ঠান আয়োজন করে আসছে। এর মধ্যে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস ও বাংলা বইমেলা অন্তর্ভুক্ত। বাংলাদেশি মালিকানাধীন ব্যবসা প্রতিষ্ঠান—যেমন মুদি দোকান, পোশাকের দোকান ও রেস্তোরাঁ—শহরের বিভিন্ন এলাকায় বিদ্যমান। বাংলাদেশি সম্প্রদায় নিউ ইয়র্ক সিটির সবকটি পাঁচটি বরো জুড়ে বিস্তৃত।

### উল্লেখযোগ্য এলাকা

#### জ্যাকসন হাইটস

জ্যাকসন হাইটস কেবল একটি আবাসিক এলাকা নয়; এটি যুক্তরাষ্ট্রে মার্কিন বাঙালিদের সাংস্কৃতিক ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত। ৭৩তম স্ট্রিট এবং রুজভেল্ট অ্যাভিনিউকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা এই এলাকা অনেক দর্শনার্থীর কাছে ঢাকার এক ব্যস্ত বাণিজ্যিক এলাকার অনুভূতি সৃষ্টি করে। ১৯৯৭ সালে প্রতিষ্ঠিত জ্যাকসন হাইটস বাংলাদেশি বিজনেস অ্যাসোসিয়েশন (JBBA) স্থানীয় অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। বর্তমানে সংগঠনটির ৩৫ সদস্যের একটি কার্যকর নির্বাহী কমিটি রয়েছে, যারা স্থানীয় ব্যবসার স্বার্থ সংরক্ষণে কাজ করে।

জ্যাকসন হাইটস বাংলাদেশি প্রবাসীদের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের একটি কেন্দ্র হিসেবেও পরিচিত। ডাইভার্সিটি প্লাজা স্থানীয় ও বাংলাদেশ-সংক্রান্ত বিভিন্ন রাজনৈতিক সমাবেশ ও প্রতিবাদের নিয়মিত মিলনস্থল। এলাকাটির বাংলা বাণিজ্যিক পরিসরে সাগর রেস্টুরেন্ট, দেশি স্বাদ এবং কবিরস বেকারির মতো রেস্তোরাঁ ও বেকারি রয়েছে, যা নিউ ইয়র্ক মহানগর অঞ্চলের বিভিন্ন স্থান থেকে আগত গ্রাহকদের আকর্ষণ করে।

#### জামাইকা

জামাইকা এলাকাটি—বিশেষত ১৬৯তম স্ট্রিট ও হিলসাইড অ্যাভিনিউ-কে কেন্দ্র করে—নিউ ইয়র্ক সিটিতে বাঙালিদের বৃহত্তম বসতিস্থল হিসেবে গড়ে উঠেছে। *[[Little Bangladesh|লিটল বাংলাদেশ]]* নামে পরিচিত এলাকাটি বিশেষভাবে সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় খাদ্যসংস্কৃতির জন্য খ্যাত। সাগর রেস্টুরেন্ট তার বিরিয়ানি ও রোস্ট চিকেনের জন্য ব্যাপক পরিচিত; এই খাবারগুলো বিয়ের অনুষ্ঠানের ক্যাটারিংয়েও জনপ্রিয়।

হিলসাইড অ্যাভিনিউ বরাবর অবস্থিত ধানসিঁড়ি রেস্টুরেন্ট একটি স্বতন্ত্র খাদ্য অভিজ্ঞতা প্রদান করে—হালাল বাংলা ধাঁচের চায়নিজ খাবার। ঢাকার ঐতিহ্যবাহী চায়নিজ রেস্তোরাঁর আদলে গড়ে ওঠা এই স্বাদ প্রবাসী অনেকের কাছে নস্টালজিয়া ও শৈশবস্মৃতি জাগিয়ে তোলে। এছাড়া ঘরোয়া, প্রিমিয়াম সুইটস ও ঢাকা সুইটসের মতো দীর্ঘদিনের মিষ্টির দোকান এলাকাটির খাদ্য ঐতিহ্যকে সমৃদ্ধ করেছে।

প্রতি বছর ২১ ফেব্রুয়ারি—*[[International Mother Language Day|আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস]]*—উপলক্ষে জামাইকার সড়কগুলো লাল-সাদা পোশাক পরিহিত বাঙালিদের উপস্থিতিতে মুখরিত হয়ে ওঠে। তারা ভাষা আন্দোলনের স্মরণে একত্রিত হন এবং তাদের সমষ্টিগত ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক পরিচয় পুনর্নিশ্চিত করেন।

#### পার্কচেস্টার
ব্রঙ্কস বরোতে অবস্থিত পার্কচেস্টার—যা একসময় প্রধানত শ্বেতাঙ্গ অধ্যুষিত এলাকা ছিল—ক্রমে একটি সমৃদ্ধ বাঙালি অধ্যুষিত এলাকায় রূপান্তরিত হয়েছে, যা জনপ্রিয়ভাবে *বাংলা বাজার* নামে পরিচিত। স্টারলিং অ্যাভিনিউকে কেন্দ্র করে এলাকাটিতে উল্লেখযোগ্য অর্থনৈতিক পরিবর্তন ঘটেছে। প্রায় ১৭ বছর আগে যেখানে হাতে গোনা কয়েকটি দোকান ছিল, বর্তমানে সেখানে শতাধিক বাংলাদেশি মালিকানাধীন ব্যবসা প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছে।

এলাকার অন্যতম পরিচিত স্থাপনা হলো খলিল বিরিয়ানি হাউস, যার মালিক খলিল রহমান। তিনি একসময় বিমান প্রকৌশলী হওয়ার স্বপ্ন দেখলেও শেষ পর্যন্ত সফল রেস্তোরাঁ ব্যবসায়ী হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। তার এই যাত্রা এলাকায় বসবাসরত বহু বাঙালি অভিবাসীর উদ্যোক্তা-ভিত্তিক সাফল্যের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত।

ভার্জিনিয়া অ্যাভিনিউতে ১৯৮৯ সালে নির্মিত পার্কচেস্টার জামে মসজিদ সম্প্রদায়ের ধর্মীয় সংহতির একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক। মসজিদটি প্রতিষ্ঠার পর থেকে পার্কচেস্টারে বাঙালি বসতি দ্রুত বৃদ্ধি পায়। এই এলাকায় উল্লেখযোগ্য সম্প্রদায় নেতারও আবির্ভাব ঘটেছে। তাদের মধ্যে মুজিবুর মজুমদার নিউ ইয়র্ক সিটির প্রথম বাংলাদেশি কমিউনিটি বোর্ড চেয়ার হিসেবে ইতিহাস গড়েন, যা নাগরিক প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত।

#### কেনসিংটন ও অ্যাস্টোরিয়া
ব্রুকলিন-এ অবস্থিত কেনসিংটন এলাকাটি, বিশেষ করে ম্যাকডোনাল্ড অ্যাভিনিউ ও তার আশপাশের অঞ্চল, একটি বৃহৎ ও সংহত বাঙালি সম্প্রদায়ে পরিণত হয়েছে। ২০২২ সালের অক্টোবর মাসে ব্রুকলিনের কেনসিংটন এলাকায় একটি সড়কসংযোগকে আনুষ্ঠানিকভাবে *লিটল বাংলাদেশ* হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। এই স্বীকৃতি চার্চ অ্যাভিনিউ ও ম্যাকডোনাল্ড অ্যাভিনিউর সংযোগস্থলকে ঘিরে প্রযোজ্য। পরবর্তীতে এটি নবাগত বাংলাদেশি অভিবাসীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশক স্থান হিসেবে গড়ে ওঠে, যেখানে আবাসন ও কর্মসংস্থানসংক্রান্ত কমিউনিটি নেটওয়ার্ক ও সেবা সহজলভ্য।

ঘরোয়ার মতো জনপ্রিয় রেস্তোরাঁগুলো জামাইকার সমমানের জনপ্রিয়তা উপভোগ করে এবং শহরের বিভিন্ন স্থান থেকে বাঙালি পরিবারগুলোকে আকর্ষণ করে। অন্যদিকে, একসময় প্রধানত গ্রিক অধ্যুষিত এলাকা হিসেবে পরিচিত অ্যাস্টোরিয়ায় সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশি মালিকানাধীন মুদি দোকান ও ট্যাক্সি গ্যারেজের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, যা এলাকার জনমিতিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তনকে প্রতিফলিত করে।

এছাড়াও ওজোন পার্ক এবং সিটি লাইন এলাকায় উল্লেখযোগ্য বাঙালি জনসংখ্যা রয়েছে। এসব এলাকায় বসবাসকারী সম্প্রদায়ের সদস্যরা ক্ষুদ্র ব্যবসা, পরিবহন সেবা ও বিভিন্ন প্রয়োজনীয় শ্রমের মাধ্যমে নিউ ইয়র্কের অর্থনৈতিক কার্যক্রম সচল রাখতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখছেন।

### বাংলা ভাষার রাষ্ট্রীয় ও আইনি মর্যাদা
নিউ ইয়র্ক সিটির অসাধারণ ভাষাগত বৈচিত্র্যের প্রেক্ষাপটে বাংলা আর কেবল গৃহভাষা হিসেবে সীমাবদ্ধ নয়; এটি জনপরিসেবামূলক প্রশাসনে আনুষ্ঠানিক আইনি স্বীকৃতি লাভ করেছে। যেখানে ২০০-র বেশি ভাষা ব্যবহৃত হয়, সেখানে একাধিক প্রাতিষ্ঠানিক স্তরে বাংলা বাধ্যতামূলক ভাষা হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

#### নির্বাচনী ব্যালটে বাংলা

২০২৪ সালের যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে নিউ ইয়র্ক সিটির ব্যালটপত্রে বাংলা ভাষার অন্তর্ভুক্তি একটি ঐতিহাসিক মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি কোনো সাধারণ প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত ছিল না; বরং *[[Voting Rights Act of 1965|১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন]]* কঠোরভাবে প্রয়োগের ফলাফল। নিউ ইয়র্ক সিটি বোর্ড অব ইলেকশনস-এর নির্বাহী পরিচালক মাইকেল জে. রায়ানের বক্তব্য অনুযায়ী, নির্দিষ্ট জনঘনত্বের ভিত্তিতে একটি এশীয় ভাষা ব্যালটে অন্তর্ভুক্ত করার আইনি বাধ্যবাধকতা সৃষ্টি হয়েছিল। বিস্তৃত পর্যালোচনার পর বাংলা ভাষাকে এই স্বীকৃতির জন্য নির্বাচন করা হয়। নিউ ইয়র্ক সিটিতে বাংলাদেশি সম্প্রদায়ের উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি, ধারাবাহিক দাবিদাওয়া এবং নাগরিক সম্পৃক্ততা এই সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

যদিও কুইন্সের কিছু নির্বাচনী কেন্দ্রে ২০১৩ সাল থেকেই সীমিত আকারে বাংলা ব্যবহৃত হচ্ছিল, পরবর্তীতে এটি পুরো শহরজুড়ে গুরুত্ব লাভ করে। বর্তমানে ইংরেজির পাশাপাশি নিউ ইয়র্ক সিটির ব্যালটে যে চারটি ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, সেগুলো হলো স্প্যানিশ, চীনা, কোরিয়ান এবং বাংলা।

#### সরকারি তথ্য ও দোভাষী সেবা

নিউ ইয়র্ক সিটির বিভিন্ন সরকারি সংস্থাকে বর্তমানে বাংলা ভাষায় তথ্য সরবরাহ করতে হয়। নির্বাচনের সময় বাংলা ভাষাভাষী ভোটারদের জন্য নিউ ইয়র্ক সিটি সিভিক এনগেজমেন্ট কমিশন দোভাষী সেবা প্রদান করে।

সিটি কাউন্সিল সদস্য শাহানা হানিফ এবং অন্যান্য সম্প্রদায় নেতাদের প্রচেষ্টায় স্বাস্থ্য ও শিক্ষা–সংক্রান্ত তথ্যের বাংলা অনুবাদ সংশ্লিষ্ট নগর দপ্তরগুলোতে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্য ও নিউ ইয়র্ক সিটি সরকারের সরকারি ওয়েবসাইটও বাংলা ভাষায় উপলভ্য।

এছাড়া *[[Notify NYC]]*-এর মাধ্যমে প্রচারিত জরুরি সতর্কবার্তাও এখন বাংলা ভাষায় পাওয়া যায়, যা জনসাধারণের সঙ্গে আরও বিস্তৃত ও অন্তর্ভুক্তিমূলক যোগাযোগ নিশ্চিত করে।

#### গণপরিবহন ও অবকাঠামো

নিউ ইয়র্ক সিটির মেট্রোপলিটন ট্রান্সপোর্টেশন অথরিটি (এমটিএ) বাংলা ভাষাভাষী জনগোষ্ঠীর চলাচল সহজতর করতে বিস্তৃত ভাষাগত সুবিধা চালু করেছে। এমটিএর আনুষ্ঠানিক ভাষা-অধিগম্যতা নীতিতে বাংলা এখন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষা হিসেবে অন্তর্ভুক্ত। বিশেষত *[[Title VI of the Civil Rights Act of 1964|টাইটেল VI]]*—যা ভাষাভিত্তিক বৈষম্য দূরীকরণ বাধ্যতামূলক করে—এর আওতায় এমটিএর গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশিকা ও বিজ্ঞপ্তিগুলো বাংলায় অনুবাদ করা হয়েছে।

দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী যাত্রী এবং সীমিত ইংরেজি-দক্ষতাসম্পন্ন যাত্রীদের সহায়তার জন্য এমটিএ *[[NaviLens]]* নামের একটি অ্যাপ চালু করেছে। কিউআর-ধাঁচের কোড ব্যবহার করে এই অ্যাপটি স্টেশন সাইনবোর্ড ও ট্রেনের সময়সূচি প্রায় ৪০টি ভাষায়, বাংলাসহ, উচ্চারণভিত্তিক অনুবাদ করতে সক্ষম। এছাড়া সেন্ট্রাল বিজনেস ডিস্ট্রিক্ট টোলিং প্রোগ্রাম (CBDTP)-এর মতো বড় এমটিএ প্রকল্পের চূড়ান্ত পরিবেশগত মূল্যায়নের নির্বাহী সারাংশ বাংলায় প্রকাশ করা হয়েছে। এর মাধ্যমে শহরের পরিবহন অবকাঠামোতে বাংলা ভাষার প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতি আরও সুদৃঢ় হয়েছে।

#### অন্যান্য
নিউ ইয়র্ক সিটির কুইন্স পাবলিক লাইব্রেরিতে *বাংলা কর্নার* নামে একটি বিশেষ বই বিভাগ চালু করা হয়েছে। নিউ ইয়র্কে অবস্থিত বাংলাদেশ কনস্যুলেট জেনারেলের দান করা ৩০৯টি বাংলা ভাষার বই নিয়ে এই উদ্যোগের সূচনা হয়।

### রাজনীতি ও নাগরিক সম্পৃক্ততা

২০২১ সালে শাহানা হানিফ নিউ ইয়র্ক সিটি কাউন্সিল-এ নির্বাচিত হন। এর মাধ্যমে তিনি কাউন্সিলে নির্বাচিত প্রথম মুসলিম নারী এবং প্রথম দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভূত ব্যক্তি হিসেবে ইতিহাস সৃষ্টি করেন। ব্রুকলিনের ৩৯তম ডিস্ট্রিক্টের প্রতিনিধিত্বকারী হানিফ অভিবাসী অধিকার, গৃহহীনদের জন্য আবাসন এবং নারীবাদী অধিকার আন্দোলনের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ কণ্ঠস্বর হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। তার বিজয় নিউ ইয়র্কে বসবাসরত তরুণ প্রজন্মের বাঙালিদের মধ্যে রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেছে।

#### অধিকারভিত্তিক সংগঠন ও নাগরিক উদ্যোগ
বিভিন্ন অলাভজনক সংগঠন সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক প্রভাব বৃদ্ধি এবং নাগরিক অধিকার সুরক্ষায় সক্রিয়ভাবে কাজ করছে:

* **Chhaya CDC**: দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে এই সংগঠনটি দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়ের আবাসন ন্যায়বিচার ও অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতার বিষয়ে কাজ করছে। বেসমেন্ট অ্যাপার্টমেন্ট বৈধকরণ ও ভাষা-অধিগম্যতা নীতিসংক্রান্ত সংস্কারে এটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।

* **DRUM (Desis Rising Up and Moving)**: ২০০০ সালে প্রতিষ্ঠিত এই সংগঠনটি মূলত নিম্ন-আয়ের শ্রমিক ও তরুণদের অধিকার নিয়ে কাজ করে। অভিবাসী অধিকার ও পুলিশি জবাবদিহিতা-সংক্রান্ত প্রচারণায় সংগঠনটি বিশেষভাবে সক্রিয়।

* **ASAAL (Alliance of South Asian American Labor)**: দক্ষিণ এশীয় শ্রমিকদের জন্য একটি রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্ম হিসেবে ASAAL কাজ করে। স্থানীয় ও জাতীয় নির্বাচনে প্রার্থী সমর্থনের মাধ্যমে সংগঠনটি শ্রমভিত্তিক রাজনৈতিক সম্পৃক্ততাকে জোরদার করে।

### শিক্ষা ও মেধাভিত্তিক প্রতিনিধিত্ব
বাংলা ভাষার চর্চা এবং বাঙালি শিক্ষার্থীদের একাডেমিক সাফল্য নিউ ইয়র্কের শিক্ষা ব্যবস্থায় সুপ্রতিষ্ঠিত।

#### উচ্চশিক্ষা ও গবেষণা
নিউ ইয়র্কের একাধিক শীর্ষস্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা ভাষার গুরুত্ব আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত হয়েছে:

* সিটি কলেজ অব নিউ ইয়র্ক (CCNY): এখানে বাংলা বর্তমানে শিক্ষার্থীদের মাতৃভাষার মধ্যে চতুর্থ সর্বাধিক প্রচলিত ভাষা। শিক্ষার্থীদের চাহিদার প্রেক্ষিতে কলেজটি এক বছরের বাংলা ভাষা কর্মসূচি চালু করেছে, যা প্রাতিষ্ঠানিক ভাষা-সংক্রান্ত শর্ত পূরণ করে। অধ্যাপক আবুল কালাম আজাদ এই কোর্স পরিচালনা করেন।

* কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়: বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব প্রফেশনাল স্টাডিজ-এ প্রারম্ভিক, মধ্যম ও উন্নত স্তরে বাংলা ভাষার কোর্স প্রদান করা হয়। রাজিমা চৌধুরী ও দ্বিজেন ভট্টাচার্যের মতো প্রশিক্ষকরা এখানে বাংলা পড়ান।

* ঐতিহ্যভিত্তিক ভাষাভাষীদের জন্য কোর্স: *Bengali for Heritage Speakers* শিরোনামের বিশেষায়িত কোর্সগুলো এমন শিক্ষার্থীদের জন্য প্রণয়ন করা হয়েছে, যারা ঘরে বাংলা ভাষায় কথা বলেন কিন্তু ভাষাটির আনুষ্ঠানিক পাঠ ও লিখন দক্ষতা অর্জন করেননি।

#### প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা এবং ভাষা সহায়তা
নিউ ইয়র্ক সিটির সরকারি বিদ্যালয় ব্যবস্থায় বাংলা ভাষাভাষী শিক্ষার্থীদের জন্য বিস্তৃত ভাষা-সহায়তা সেবা প্রদান করা হয়। বিশেষ শিক্ষাসংক্রান্ত নথিপত্রও বাংলায় অনুবাদ করা হয়। পাশাপাশি শহরজুড়ে একাধিক কমিউনিটি-ভিত্তিক সাপ্তাহিক স্কুল পরিচালিত হয়, যেখানে শিশুদের বাংলা ভাষার পাশাপাশি বাঙালির ইতিহাস ও সংস্কৃতি শেখানো হয়। এর মাধ্যমে প্রজন্মান্তরে ভাষাগত ধারাবাহিকতা বজায় রাখা হয়।

### ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ
নিউ ইয়র্কে বাঙালিদের সামাজিক জীবনে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ও সাংস্কৃতিক উদ্‌যাপন একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হিসেবে বিবেচিত। যেখানে উল্লেখযোগ্য বাঙালি জনসংখ্যা রয়েছে, সেখানে মসজিদ, মন্দির ও গির্জার উপস্থিতি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

#### মসজিদ ও ইসলামিক কেন্দ্র

নিউ ইয়র্কে বসবাসরত বাঙালিদের অধিকাংশই মুসলিম। কুইন্সের জামাইকা ও ব্রুকলিনের কেনসিংটনের মতো এলাকায় বাঙালিদের প্রতিষ্ঠিত বহু মসজিদ অবস্থিত।

* **মসজিদ আল-আমান**: ব্রুকলিনে অবস্থিত এই মসজিদটি নিউ ইয়র্কে বাঙালিদের নির্মিত বৃহত্তম মসজিদগুলোর একটি হিসেবে বিবেচিত। প্রকাশিত তথ্যমতে, জুমার নামাজে এখানে ২,০০০-এর বেশি মুসল্লি অংশগ্রহণ করেন।

* **[[Jamaica Muslim Center|জামাইকা মুসলিম সেন্টার (মসজিদ আল-মামুর)]]**: এই প্রতিষ্ঠানটি শুধু ধর্মীয় কার্যক্রমেই নয়, সামাজিক ও কমিউনিটি-ভিত্তিক কর্মকাণ্ডেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

* **[[Islamic Cultural Center of New York|ইসলামিক কালচারাল সেন্টার অব নিউ ইয়র্ক]]**: ম্যানহাটনে অবস্থিত এই ঐতিহাসিক মসজিদে বাংলা ভাষাভাষী মুসল্লিদের সক্রিয় উপস্থিতি রয়েছে।

#### হিন্দু মন্দির ও খ্রিস্টান গির্জা
নিউ ইয়র্ক বাঙালি হিন্দু ও খ্রিস্টানদের জন্যও একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র:

* **বাংলাদেশ হিন্দু মন্দির**: এই অলাভজনক ধর্মীয় সংগঠনটি নিউ ইয়র্ক, নিউ জার্সি ও কানেকটিকাটজুড়ে হিন্দু সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক চাহিদা পূরণে কাজ করে। এখানে নিয়মিত পূজা ও কমিউনিটি অনুষ্ঠান আয়োজন করা হয়।

* **খ্রিস্টান গির্জা**: উডহ্যাভেনে ফার্স্ট বেঙ্গলি ব্যাপ্টিস্ট চার্চ এবং অল নেশনস ব্যাপ্টিস্ট চার্চে বাংলা ভাষায় উপাসনা অনুষ্ঠিত হয় এবং পাদ্রি অ্যালড্রিন পি. বৈদ্যের নেতৃত্বে শিশুদের জন্য সানডে স্কুল পরিচালিত হয়। ব্রুকলিনে অবস্থিত ব্রুকলিন ইভানজেলিক্যাল বেঙ্গলি চার্চ বাঙালি খ্রিস্টানদের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাসনালয় হিসেবে পরিচিত।

#### সাংস্কৃতিক উৎসব ও কমিউনিটি মেলা
নিউ ইয়র্কে বাঙালিদের সাংস্কৃতিক জীবন অত্যন্ত প্রাণবন্ত ও বৈচিত্র্যময়:

* **[[Pohela Boishakh|পহেলা বৈশাখ]]**: বাংলা নববর্ষ উপলক্ষে প্রতি বছর জামাইকা, জ্যাকসন হাইটস ও ব্রুকলিনে বড় আকারের মেলা ও বর্ণাঢ্য শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে হাজারো মানুষ অংশগ্রহণ করেন।

* **বইমেলা**: হিলসাইড অ্যাভিনিউ-এ অবস্থিত জামাইকা এলাকায় প্রতি বছর বাংলাদেশি বইমেলা আয়োজন করা হয়। এটি প্রবাসী লেখক ও প্রকাশকদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্ল্যাটফর্ম হিসেবে কাজ করে।

* **[[North American Bengali Conference|নর্থ আমেরিকান বেঙ্গলি কনফারেন্স]]**: ১৯৮১ সালে নিউ ইয়র্কে প্রথম আয়োজিত এই সম্মেলনটি উত্তর আমেরিকায় ভারতীয় বাঙালিদের (মূলত হিন্দু) বৃহত্তম সমাবেশে পরিণত হয়েছে। সংগীত, নৃত্য, সাহিত্য আলোচনা ও ব্যবসায়িক নেটওয়ার্কিংয়ের একটি প্রধান প্ল্যাটফর্ম হিসেবে এটি পরিচিত।

### অর্থনৈতিক প্রাণশক্তি
নিউ ইয়র্কের স্থানীয় অর্থনীতিতে বাঙালিদের অবদান সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয় ক্ষুদ্র ব্যবসা খাতে। জ্যাকসন হাইটস ও জামাইকার বাণিজ্যিক করিডোরগুলো সম্প্রদায়টির উদ্যোক্তা-সাফল্য ও অর্থনৈতিক স্থিতিস্থাপকতার জীবন্ত উদাহরণ।

#### ফুচকা ট্রাক ও পথখাবার সংস্কৃতি
জ্যাকসন হাইটসের সড়কে ফুচকা ট্রাক একটি সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত হয়েছে। এই ভ্রাম্যমাণ খাদ্যব্যবসাগুলো কেবল পথখাবার বিক্রি করে না; নতুন আগত অভিবাসীদের জন্য সহজলভ্য কর্মসংস্থানের সুযোগও সৃষ্টি করে। পুরান ঢাকা বা কলকাতার পথজীবনের পরিচিত আবহ পুনর্নির্মাণের মাধ্যমে এসব উদ্যোগ নিউ ইয়র্কে সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। সমাজবিজ্ঞানীরা উল্লেখ করেছেন যে, এ ধরনের সাংস্কৃতিক পরিচিতি অভিবাসীদের মানসিক সুস্থতায় ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে এবং স্থানচ্যুতি ও অভিযোজনজনিত চাপ কমাতে সহায়ক হয়।

#### সামাজিক পুঁজি ও পারস্পরিক ঋণচক্র (টাপট)
অনেক বাঙালি উদ্যোক্তা প্রচলিত ব্যাংক ঋণের পরিবর্তে কমিউনিটি-ভিত্তিক অর্থায়নের ওপর নির্ভর করেন। তারা *সামাজিক পুঁজি* ব্যবহার করে অনানুষ্ঠানিক পারস্পরিক ঋণচক্র গঠন করেন, যা স্থানীয়ভাবে *টাপট* নামে পরিচিত। এই ব্যবস্থায় আস্থাভাজন সদস্যরা প্রতি মাসে নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ জমা দেন এবং লটারির মাধ্যমে একজন সদস্য এককালীন অর্থঋণ গ্রহণ করেন। এই পদ্ধতিতে আনুষ্ঠানিক ক্রেডিট স্কোরের তুলনায় ব্যক্তিগত আস্থা ও সামাজিক সুনাম অধিক গুরুত্ব পায়। Chhaya CDC-এর মতো সংগঠন এসব ঋণচক্রকে সহায়তা ও সমন্বয় করেছে। এর ফলে বহু বাঙালি পরিবার ভাড়াবাস থেকে নিজস্ব বাড়ির মালিকানায় যেতে সক্ষম হয়েছে এবং সম্প্রদায়ের দীর্ঘমেয়াদি অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা জোরদার হয়েছে।

### গণমাধ্যম ও সংবাদ পরিমণ্ডল
নিউ ইয়র্কে বসবাসরত বাঙালি সম্প্রদায়ের তথ্যচাহিদা একটি সুপ্রতিষ্ঠিত ও সক্রিয় বাংলা ভাষার গণমাধ্যম কাঠামোর মাধ্যমে পূরণ হয়।

#### সংবাদপত্র
১৯৯১ সাল থেকে প্রকাশিত *উইকলি বাঙ্গালী* নিউ ইয়র্কের অন্যতম জনপ্রিয় বাংলা সংবাদপত্র হিসেবে বিবেচিত। মুদ্রিত সংস্করণের পাশাপাশি এটি ই-পেপার আকারে ডিজিটাল প্রকাশনাতেও সম্প্রসারিত হয়েছে। এছাড়া *উইকলি ঠিকানা* ও *উইকলি আজকের প্রবাস*-এর মতো দীর্ঘদিনের পত্রিকাগুলোও কয়েক দশক ধরে সম্প্রদায়কে সেবা দিয়ে আসছে।

#### টেলিভিশন
নিউ ইয়র্ক থেকে সম্প্রচারিত বাংলা টেলিভিশন চ্যানেলগুলো প্রবাসী জীবনের অভিজ্ঞতা ও সমস্যাগুলো তুলে ধরতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। উল্লেখযোগ্য চ্যানেলগুলোর মধ্যে রয়েছে ATN বাংলা ইউএসএ, এবিটিভি, TBN24 এবং টাইম টেলিভিশন। এসব চ্যানেল প্রবাসী বাঙালিদের নানা বিষয়কে বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে প্রচার করে।

#### রেডিও
রেডিও ত্রিতাল বাংলা এবং রেডিও রূপসী বাংলা ব্রুকলিন ও কুইন্সের জামাইকা থেকে পরিচালিত হয়। এগুলো যুক্তরাষ্ট্রে ২৪ ঘণ্টা সম্প্রচারিত প্রথম লাইভ বাংলা রেডিও স্টেশন হিসেবে পরিচিত। দেশব্যাপী বাংলা ভাষাভাষী শ্রোতাদের জন্য এসব স্টেশন ধারাবাহিক সংবাদ, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান ও কমিউনিটি-কেন্দ্রিক বিষয়বস্তু পরিবেশন করে।

## অন্যান্য উল্লেখযোগ্য এলাকা

### মিশিগান
মিশিগান অঙ্গরাজ্যের হ্যামট্রামক শহরটি যুক্তরাষ্ট্রজুড়ে বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করেছে। এটি ব্যাপকভাবে এমন একটি শহর হিসেবে পরিচিত, যেখানে মেয়র এবং সিটি কাউন্সিলের সকল সদস্য মুসলিম; এবং তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত।

#### হ্যামট্রামক
বর্তমানে হ্যামট্রামক শহরের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাঙালি; বিভিন্ন অনুমানে এই হার প্রায় এক-চতুর্থাংশ থেকে অর্ধেকেরও বেশি পর্যন্ত বলা হয়। একসময় পোলিশ-আমেরিকান অধ্যুষিত শহর হিসেবে পরিচিত হ্যামট্রামক ১৯৯০-এর দশক থেকে বাংলাদেশি অভিবাসীদের ধারাবাহিক আগমনের ফলে উল্লেখযোগ্য জনমিতিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। ২০২২ সালে আমের গালিব শহরের প্রথম মুসলিম মেয়র হিসেবে নির্বাচিত হন। যদিও তিনি ইয়েমেনি বংশোদ্ভূত, তবুও বাংলাদেশি সিটি কাউন্সিল সদস্যদের সঙ্গে কাজ করে তিনি হ্যামট্রামকের পৌর প্রশাসনে একটি নতুন অধ্যায় সূচনা করেন।

আল-ইসলাহ ইসলামিক সেন্টারের মতো প্রতিষ্ঠান এবং বেঙ্গলি সিলেট ক্যাফের মতো জনপ্রিয় ব্যবসা প্রতিষ্ঠান শহরটির পরিবর্তিত সাংস্কৃতিক পরিচয়কে প্রতিফলিত করে। হ্যামট্রামকে *দেশি ফেস্টিভ নাইটস*-এর মতো অনুষ্ঠানও আয়োজন করা হয়, যেখানে বাংলাদেশি সংগীত—মেটাল ব্যান্ডসহ—উৎসাহী দর্শকদের আকর্ষণ করে। এটি প্রবাসী সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে তুলে ধরে।

হ্যামট্রামকের বাইরে ওয়ারেন এবং ডেট্রয়েট শহরেও উল্লেখযোগ্য বাঙালি জনসংখ্যা রয়েছে। সেখানে অনেক বাঙালি অটোমোবাইল শিল্প ও স্বাস্থ্যসেবা খাতে কর্মরত, যা মিশিগানের শিল্প ও সেবাভিত্তিক অর্থনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখছে।

### ক্যালিফোর্নিয়া
ক্যালিফোর্নিয়া-এ বাঙালি বসতি সাধারণভাবে দুটি পৃথক পরিসরে বিভক্ত: লস অ্যাঞ্জেলেস-এ একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং সিলিকন ভ্যালি-তে উচ্চদক্ষ পেশাজীবী সম্প্রদায়।

#### লিটল বাংলাদেশ, লস অ্যাঞ্জেলেস
লস অ্যাঞ্জেলেসে থার্ড স্ট্রিট ও আলেকজান্দ্রিয়া অ্যাভিনিউ সংলগ্ন এলাকা ২০১০ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে *[[Little Bangladesh, Los Angeles|লিটল বাংলাদেশ (লস অ্যাঞ্জেলেস)]]* হিসেবে স্বীকৃতি পায়। কোরিয়াটাউনের সন্নিকটে অবস্থিত এই স্বীকৃতি দীর্ঘদিনের দৃশ্যমানতা ও সাংস্কৃতিক স্বীকৃতির আন্দোলনের ফল। এলাকাটির প্রাথমিক পথিকৃৎদের মধ্যে ছিল আলাদিন সুইটস, যা ১৯৯০-এর দশকের শুরুতে প্রতিষ্ঠিত হয়—তখন এলাকায় প্রায় কোনো বাঙালি মালিকানাধীন ব্যবসা ছিল না।

বর্তমানে বিরিয়ানি কাবাব হাউস ও কস্তুরি রেস্টুরেন্টের মতো প্রতিষ্ঠান সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ খাদ্যকেন্দ্র হিসেবে পরিচিত। লস অ্যাঞ্জেলেসের এই অংশে বসবাসরত বাঙালি জনসংখ্যা বিশেষভাবে বাংলাদেশের চট্টগ্রাম অঞ্চল থেকে আগত অভিবাসীদের দ্বারা প্রভাবিত, যা এলাকাটির সামাজিক ও সাংস্কৃতিক চরিত্রে প্রতিফলিত হয়েছে।

#### সিলিকন ভ্যালি ও সান হোসে
উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ার সিলিকন ভ্যালি অঞ্চলে বাঙালি সম্প্রদায় প্রধানত প্রকৌশলী ও প্রযুক্তি পেশাজীবীদের নিয়ে গঠিত। আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অব বাংলাদেশি ইঞ্জিনিয়ার্স অ্যান্ড আর্কিটেক্টস (AABEA)-এর প্রধান কার্যালয় বর্তমানে এই অঞ্চলে অবস্থিত, যা প্রযুক্তি খাতে বাঙালিদের শক্তিশালী পেশাগত উপস্থিতিকে নির্দেশ করে।

সিলিকন ভ্যালিতে বসবাসরত বাঙালিরা ভৌগোলিকভাবে বিভিন্ন আবাসিক এলাকায় ছড়িয়ে থাকলেও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ও সাংস্কৃতিক সংগঠনের মাধ্যমে তারা পরস্পরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত। বে এরিয়ার বাঙালি সম্প্রদায়ের জনপ্রিয় মিলনস্থলগুলোর মধ্যে বংগোস বিশেষভাবে পরিচিত, যা সান হোসে ও আশপাশে বসবাসরত বাঙালিদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সমাবেশস্থল হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

### নিউ জার্সি ও টেক্সাস
নিউ জার্সি এবং টেক্সাস ক্রমশ যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালি বসতির নতুন কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত হয়ে উঠছে। নিউ ইয়র্কে ক্রমবর্ধমান জীবনযাত্রার ব্যয় ও আবাসনের সীমাবদ্ধতার কারণে অনেক বাঙালি পরিবার সাশ্রয়ী ব্যয় ও অধিক পরিসরের সন্ধানে এই অঙ্গরাজ্যগুলোতে স্থানান্তরিত হচ্ছেন।

#### নিউ জার্সিতে বাঙালি সম্প্রদায়
প্যাটারসন শহরটি নিউ ইয়র্কের বাইরে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বাঙালি কেন্দ্র হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। এখানে একটি স্থায়ী শহীদ মিনার স্থাপিত হয়েছে, যা প্রবাসে বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির সংরক্ষণের প্রতীক। আটলান্টিক সিটিতে জনসংখ্যার প্রায় ১০ শতাংশ বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত বলে অনুমান করা হয়। তাদের অনেকেই ক্যাসিনো ও পর্যটনশিল্পে কর্মরত। এছাড়া মনরো টাউনশিপ ও প্রিন্সটনের মতো এলাকায় অর্থনৈতিকভাবে প্রতিষ্ঠিত ও পেশাগতভাবে সফল বাঙালি পরিবারদের উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়।

সমারসেটে অবস্থিত আনন্দ মন্দির—১৯৯৫ সালে প্রতিষ্ঠিত—উত্তর আমেরিকার অন্যতম প্রাচীন বাঙালি হিন্দু মন্দির হিসেবে বিবেচিত। এটি সম্প্রদায়ের জন্য ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে।

#### টেক্সাসের ইরভিং ও হিউস্টন

টেক্সাসে ডালাস–ফোর্ট ওয়ার্থ মহানগর অঞ্চল—বিশেষত ইরভিং—একটি প্রধান বাঙালি কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে। যদিও এ অঞ্চলে প্রায় ২,৩৫,০০০ ভারতীয় বংশোদ্ভূত আমেরিকান বসবাস করেন, বাংলাদেশি বাঙালি জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে। কর্মসংস্থানের সুযোগ ও তুলনামূলক কম জীবনযাত্রার ব্যয় এই প্রবৃদ্ধির প্রধান কারণ।

হিউস্টনের নিকটবর্তী সুগার ল্যান্ড শিক্ষিত ও অর্থনৈতিকভাবে প্রতিষ্ঠিত বাঙালিদের কাছে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। বৃহত্তর হিউস্টন অঞ্চলে বাংলাদেশ আমেরিকান সোসাইটি অব গ্রেটার হিউস্টন এবং টেগোর সোসাইটি অব হিউস্টনের মতো সংগঠনগুলো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, সামাজিক সংযোগ এবং টেক্সাসে বাঙালি পরিচয় সংরক্ষণে সক্রিয় ভূমিকা পালন করছে।

### শিকাগো ও আমেরিকার মধ্যপশ্চিম অঞ্চল

শিকাগো আমেরিকার মধ্যপশ্চিম অঞ্চলে দক্ষিণ এশীয় বসতির একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র, যেখানে বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত জনগোষ্ঠীর উপস্থিতিও রয়েছে। ডেভন অ্যাভিনিউ শহরটির দক্ষিণ এশীয় বাণিজ্যিক ও আবাসিক কর্মকাণ্ডের একটি কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত। এই সড়কের কিছু অংশ আনুষ্ঠানিকভাবে *[[Sheikh Mujibur Rahman|শেখ মুজিবুর রহমান]] ওয়ে* এবং *[[Ziaur Rahman|জিয়াউর রহমান]] ওয়ে* নামে নামকরণ করা হয়েছে, যা শিকাগোতে বাংলাদেশি সম্প্রদায়ের উপস্থিতির পৌর স্বীকৃতিকে প্রতিফলিত করে।

শিকাগোতে *স্বামী বিবেকানন্দ ওয়ে* নামে একটি সম্মানসূচক সড়কনাম স্বামী বিবেকানন্দ ও তার ১৮৯৩ সালের শিকাগো ভাষণের স্মরণে নির্ধারিত হয়েছে। তার এই উপস্থিতি ঐতিহাসিকভাবে বিশ্ব ধর্ম মহাসভা-র সঙ্গে সম্পর্কিত, যা তাকে আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জনে সহায়তা করে।

শিকাগোতে রোহিঙ্গা শরণার্থী জনগোষ্ঠীরও উপস্থিতি রয়েছে, বিশেষত ওয়েস্ট রিজ এলাকায়। এই এলাকায় ভাষাগত, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক চর্চা সংরক্ষণে বিভিন্ন কমিউনিটি কার্যক্রম পরিচালিত হয়। রোহিঙ্গা বাসিন্দাদের উপস্থিতি আমেরিকার মধ্যপশ্চিমে দক্ষিণ এশীয় ও বাংলাদেশ-সম্পর্কিত সম্প্রদায়গুলোর বৃহত্তর পরিমণ্ডলের একটি অংশ।

### যুক্তরাষ্ট্রে অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বাঙালি আবাসকেন্দ্র ও প্রতিষ্ঠান

## ধর্মীয় বৈচিত্র্য
বাঙালি আমেরিকানরা ধর্মীয়ভাবে বৈচিত্র্যময় একটি জনগোষ্ঠী। যদিও বাঙালি মুসলিমরা সংখ্যাগরিষ্ঠ, তবুও এই সম্প্রদায়ের মধ্যে হিন্দুধর্মাবলম্বী বাঙালি, বাঙালি বৌদ্ধ এবং বাঙালি খ্রিস্টানরাও অন্তর্ভুক্ত। এর মাধ্যমে জনসংখ্যার মধ্যে বিভিন্ন ধর্মীয় পরিচয়ের প্রতিফলন দেখা যায়।

### ইসলাম
৮০ শতাংশেরও বেশি বাঙালি আমেরিকান বাঙালি মুসলিম হিসেবে পরিচয় দেন। উত্তর আমেরিকাতে বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত অভিবাসীদের মধ্যে এই অনুপাত তুলনামূলকভাবে বেশি। বাঙালি বসতির প্রধান এলাকাগুলোতে মসজিদ ধর্মীয় অনুশীলন ও সামাজিক সমাবেশের প্রধান কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে। জামাইকা মুসলিম সেন্টার এবং আল-ইসলাহ ইসলামিক সেন্টার-এর মতো প্রতিষ্ঠানগুলো নামাজের পাশাপাশি সম্প্রদায়ভিত্তিক কার্যক্রম পরিচালনা করে, যার মধ্যে নবাগত অভিবাসীদের সহায়তাও অন্তর্ভুক্ত।

### হিন্দুধর্ম
বাঙালি হিন্দুরা বাঙালি আমেরিকান জনসংখ্যার প্রায় ১৫ থেকে ১৮ শতাংশ। এদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ পশ্চিমবঙ্গ থেকে আগত, পাশাপাশি বাংলাদেশ থেকে আগত সংখ্যালঘু হিন্দু পরিবারও রয়েছে। তাদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবন মূলত দুর্গাপূজা, সরস্বতী পূজা এবং লক্ষ্মীপূজার মতো প্রধান ধর্মীয় উৎসবকে ঘিরে সংগঠিত হয়। বিশেষত এসব উৎসবের সময় নিউ ইয়র্ক ও নিউ জার্সির বিভিন্ন মন্দিরে বাঙালি হিন্দুদের সক্রিয় উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়।

### বৌদ্ধধর্ম ও খ্রিস্টধর্ম
প্রায় ১ শতাংশ বাঙালি আমেরিকান নিজেদের বৌদ্ধ এবং আরও ১ শতাংশ খ্রিস্টান হিসেবে পরিচয় দেন। বাঙালি বৌদ্ধরা প্রধানত চট্টগ্রাম অঞ্চলের বড়ুয়া সম্প্রদায়ভুক্ত। তারা ব্রুকলিন ও ভার্জিনিয়ার মতো এলাকায় বিহার ও মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছেন। বাঙালি খ্রিস্টানরা বিভিন্ন মূলধারার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সঙ্গে যুক্ত থাকলেও, বিশেষত বড়দিন উদযাপনের সময় তারা নিজেদের ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বজায় রাখেন।

## উৎসব ও উদযাপন

### সংস্কৃতি ও ভাষা চর্চা
ভাষা (বাংলা) বাঙালি আমেরিকানদের পরিচয়ের সবচেয়ে শক্তিশালী চিহ্ন হিসেবে বিবেচিত। যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত বাংলাদেশি বাঙালি পরিবারের ৯১ শতাংশেরও বেশি ঘরে বাংলা ভাষা ব্যবহার করে। ভাষা ও সংস্কৃতির প্রতি এই দৃঢ় সংযোগ দেশজুড়ে বাঙালি সম্প্রদায়কে তাদের ঐতিহ্য সংরক্ষণের লক্ষ্যে বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক উদ্যোগ গ্রহণে অনুপ্রাণিত করেছে।

নিউ ইয়র্কে অবস্থিত বাংলাদেশি আমেরিকান সেন্টার অব নর্থ আমেরিকা (BACONA) এবং মিশিগানে পাঠ ভবনের মতো প্রতিষ্ঠান নবীন প্রজন্মের মধ্যে বাংলা ভাষা শিক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহেও বাংলা ভাষা কোর্স চালু রয়েছে, যার মধ্যে পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং উইসকনসিন–ম্যাডিসন বিশ্ববিদ্যালয় উল্লেখযোগ্য। এছাড়া নিউ ইয়র্কের মুক্তধারা বুকস্টোর উত্তর আমেরিকায় বাংলা সাহিত্যের অন্যতম প্রধান কেন্দ্র হিসেবে স্বীকৃত।

রবীন্দ্রসংগীত, নজরুলগীতি এবং বাউল সংগীত-এর মতো লোকঐতিহ্য বাঙালি সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে রয়ে গেছে। ছায়ানট-এর আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে অনেক বাঙালি শিক্ষক অনলাইন ও অফলাইন উভয় মাধ্যমেই সংগীত শিক্ষা প্রদান করেন। *Tagore Society of Houston* নিয়মিত কর্মসূচির মাধ্যমে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর-এর দর্শন ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রচারে কাজ করছে, যেখানে দ্বিতীয় প্রজন্মের বাঙালি আমেরিকানদেরও সক্রিয় অংশগ্রহণ রয়েছে।

ঐতিহ্যবাহী বাঙালি খাবার এখনো বাঙালি আমেরিকান পরিবারের দৈনন্দিন জীবনে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। ভাত ও মাছ, ভর্তা এবং পিঠা নিয়মিত খাদ্যতালিকার অংশ। পহেলা বৈশাখ উপলক্ষে *[[Panta bhat|পান্তা ইলিশ]]* ভোজন একটি বিশ্বব্যাপী বাঙালি ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে। পোশাকের ক্ষেত্রে নারীরা প্রায়ই শাড়ি ও সালোয়ার কামিজ পরিধান করেন, আর পুরুষরা বিশেষত সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় উৎসবে পাঞ্জাবি বা ফতুয়া পরতে পছন্দ করেন।

### পহেলা বৈশাখ

পহেলা বৈশাখ, বাংলা নববর্ষ, বর্তমানে উত্তর আমেরিকাতে বাঙালিদের সবচেয়ে বড় অসাম্প্রদায়িক উৎসবে পরিণত হয়েছে। এটি কেবল নতুন বর্ষপঞ্জির সূচনা নয়; বরং বাংলা ভাষার গৌরব ও বাঙালি সাংস্কৃতিক পরিচয়ের এক শক্তিশালী প্রকাশ। 

নিউ ইয়র্ক, নিউ জার্সি, টেক্সাস ও ক্যালিফোর্নিয়ার মতো অঙ্গরাজ্যে বৈশাখী মেলা বার্ষিক ঐতিহ্যে রূপ নিয়েছে। এসব আয়োজনে প্রবাসী বাঙালিদের ব্যাপক অংশগ্রহণ লক্ষ্য করা যায়।

### ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহা

বাঙালি আমেরিকান মুসলিমদের মধ্যে ঈদুল ফিতর একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় উৎসব, যার শক্তিশালী সাম্প্রদায়িক মাত্রা রয়েছে। নিউ ইয়র্ক সিটির জামাইকা, ব্রুকলিন ও কুইন্স-সহ বিভিন্ন এলাকায় ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়া লস অ্যাঞ্জেলেস-এর এক্সপোজিশন পার্ক এবং অরেঞ্জ কাউন্টির খোলা মাঠেও বৃহৎ জামাতের আয়োজন করা হয়।

নামাজের পর মানুষ পরস্পরকে আলিঙ্গন করে *“[[Eid Mubarak|ঈদ মোবারক]]”* শুভেচ্ছা বিনিময় করে এবং পারিবারিক ভোজে অংশ নেয়। এই ভোজে ঐতিহ্যবাহী খাবার যেমন *[[shemai|সেমাই]]*, *[[firni|ফিরনি]]* ও *[[biryani|বিরিয়ানি]]* পরিবেশন করা হয়। ঈদুল ফিতর-এর আগের রাত, যা চাঁদ রাত নামে পরিচিত, বিশেষভাবে জনপ্রিয়। 

*চাঁদ রাত মেলা* উপলক্ষে মেহেদি পরানো, চুড়ি কেনা এবং নতুন পোশাক প্রদর্শনের মাধ্যমে উৎসবমুখর পরিবেশ তৈরি হয়। বাঙালি অধ্যুষিত এলাকাগুলোতে, বিশেষত জ্যাকসন হাইটস-এ, চাঁদ রাত-এ বিপুল জনসমাগম হয় এবং এটি গভীর রাত পর্যন্ত চলা প্রাণবন্ত সামাজিক মিলনমেলায় রূপ নেয়।

### দুর্গাপূজা

যুক্তরাষ্ট্রে দুর্গাপূজা কেবল একটি ধর্মীয় আচার নয়; এটি বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। সাধারণত পূজা দুটি ধারায় আয়োজিত হয়: বারোয়ারি (সামাজিক উদ্যোগে আয়োজিত) পূজা এবং মন্দিরকেন্দ্রিক পূজা। কর্মব্যস্ততার কারণে অধিকাংশ পূজা সপ্তাহান্তে অনুষ্ঠিত হয়, যা জনপ্রিয়ভাবে “উইকেন্ড পুজো” নামে পরিচিত।

গত কয়েক দশকে পূজার আয়োজন ও অনুশীলনে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছে। পূর্বে প্রতিমা ভারত থেকে আমদানি করা হতো, যা ভারী হওয়ায় বিসর্জন প্রক্রিয়া জটিল ছিল। বর্তমানে শোলা প্রভৃতি হালকা উপাদানে নির্মিত প্রতিমার ব্যবহার বৃদ্ধি পেয়েছে। এগুলো সহজে ব্যবস্থাপনা করা যায় এবং তুলনামূলকভাবে পরিবেশবান্ধব।

নিউ ইয়র্ক সিটিতে ২০২০-এর দশকের শুরু থেকে টাইমস স্কয়ার-এ সাংস্কৃতিক দুর্গাপূজার আয়োজন করা হচ্ছে, যা বিশিষ্ট জনপরিসরে বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ের ক্রমবর্ধমান দৃশ্যমানতার প্রতিফলন।

### একুশে ফেব্রুয়ারি (আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস)

নিউ জার্সির প্যাটারসনে অবস্থিত শহীদ মিনারে শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়। নিউ ইয়র্কে হিলসাইড অ্যাভিনিউ এবং জ্যাকসন হাইটস, কুইন্স এলাকায় অস্থায়ী শহীদ মিনার নির্মাণ করা হয়, যেখানে রাত ১২টা ১ মিনিটে মানুষ ফুল দিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন। এ উপলক্ষে প্রভাতফেরিরও আয়োজন করা হয়। পরিবারগুলো প্রায়ই শিশুদের লাল-সাদা পোশাক পরায়, যাতে বাংলা বর্ণমালা অঙ্কিত থাকে। এর মাধ্যমে নবীন প্রজন্মের মধ্যে বাংলা ভাষা ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতনতা গড়ে তোলা হয়। বইমেলারও আয়োজন করা হয়।

### বিজয় দিবস ও স্বাধীনতা দিবস
১৬ ডিসেম্বর ও ২৬ মার্চ যুক্তরাষ্ট্রজুড়ে বাংলাদেশি সংগঠনগুলো বিজয় দিবস উপলক্ষে মেলা এবং স্বাধীনতা দিবস উপলক্ষে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজন করে। এসব আয়োজনে দেশাত্মবোধক গান, স্বল্পদৈর্ঘ্য নাট্যাভিনয় এবং বাংলাদেশের ইতিহাস, মুক্তিযুদ্ধ ও জাতীয় পরিচয়কেন্দ্রিক আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়।

### ফোবানা

১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত ফেডারেশন অব বাংলাদেশি অ্যাসোসিয়েশনস ইন নর্থ আমেরিকা (ফোবানা - Federation of Bangladeshi Associations in North America) উত্তর আমেরিকায় বাংলাদেশি প্রবাসীদের বৃহত্তম ছাতাসংগঠন। এটি প্রায় ৭৫টি সদস্য সংগঠনকে প্রতিনিধিত্ব করে।

ফোবানা প্রতি বছর একটি বার্ষিক সম্মেলনের আয়োজন করে, যা এর এক বা একাধিক সদস্য সংগঠনের আয়োজনে অনুষ্ঠিত হয়। বার্ষিক সাধারণ সভায় (AGM) দুই বছর আগে আয়োজক সংগঠন নির্বাচন করা হয়, যাতে সম্মেলনের পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নের জন্য পর্যাপ্ত সময় পাওয়া যায়। প্রথম ফোবানা সম্মেলন ১৯৮৭ সালে ওয়াশিংটন, ডি.সি.-তে অনুষ্ঠিত হয়। এরপর থেকে এই সম্মেলন ফোবানার প্রধান কর্মসূচিতে পরিণত হয়েছে।

প্রতি বছর শ্রম দিবসের সপ্তাহান্তে উত্তর আমেরিকার ভিন্ন ভিন্ন শহরে এই সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। এতে বাংলাদেশ থেকে আগত বিশিষ্ট শিল্পীদের সাংস্কৃতিক পরিবেশনা, বাংলাদেশ ও প্রবাসসম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয়ে প্যানেল আলোচনা ও বক্তৃতা, এবং বাংলা পণ্যের প্রদর্শনী ও বিক্রয়মেলা অন্তর্ভুক্ত থাকে।

বিনোদনের পাশাপাশি, এই সম্মেলন একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিসর হিসেবে কাজ করে। এখানে অংশগ্রহণকারীরা পুরোনো পরিচিতদের সঙ্গে পুনর্মিলিত হন, সম্প্রদায়গত সংহতির অনুভূতি লাভ করেন এবং তাদের সন্তানদের পূর্বপুরুষের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার সুযোগ পান।

২০০৯ সালে ফোবানা উত্তর আমেরিকায় বসবাসরত বাংলাদেশিদের জন্য সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক কার্যক্রম আরও কার্যকরভাবে সমন্বয় ও সম্প্রসারণের লক্ষ্যে বিশেষ স্থায়ী কমিটি গঠন করে। বর্তমানে ২৫টি স্থায়ী কমিটি ফোবানার সাংগঠনিক কাঠামোকে সমর্থন করে এবং এর বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কার্যক্রম তদারকি করে।

### নর্থ আমেরিকান বেঙ্গলি কনফারেন্স (NABC / বঙ্গ সম্মেলন)

নর্থ আমেরিকান বেঙ্গলি কনফারেন্স (এনএবিসি) ১৯৮১ সালে নিউ ইয়র্কে কালচারাল অ্যাসোসিয়েশন অব বেঙ্গল (CAB)-এর উদ্যোগে যাত্রা শুরু করে। প্রথমদিকে এটি মূলত পশ্চিমবঙ্গ ও বৃহত্তর ভারতীয় বাঙালি সম্প্রদায়ের মিলনমেলা হিসেবে গড়ে উঠলেও, সময়ের সঙ্গে এটি একটি আন্তর্জাতীয় পরিসরে রূপ নিয়েছে, যেখানে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে বাঙালিরা অংশগ্রহণ করেন।

এনএবিসি যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডায় প্রতিবছর অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক বাঙালি সাংস্কৃতিক সম্মেলন, যা সাধারণত ৪ জুলাই সপ্তাহান্তে আয়োজিত হয় এবং প্রতি বছর ভিন্ন ভিন্ন স্থানীয় সংগঠন এর আয়োজক হয়। সম্মেলনে সাংস্কৃতিক পরিবেশনা, সাহিত্য পাঠ, প্যানেল আলোচনা, পেশাগত নেটওয়ার্কিং সেশন এবং প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের পুনর্মিলনীসহ বিভিন্ন কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হয়।

সম্মেলনের শিল্পী ও বক্তারা প্রায়ই যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ভারত ও বাংলাদেশ থেকে অংশগ্রহণ করেন, যা এর বিস্তৃত ভৌগোলিক পরিসরকে প্রতিফলিত করে। অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে প্রধানত বাঙালি আমেরিকান, ভারতীয় আমেরিকান, বাংলাদেশি আমেরিকান, ভারতীয় কানাডীয় এবং বাংলাদেশি কানাডীয়রা অন্তর্ভুক্ত। কয়েক দশক ধরে এনএবিসি উত্তর আমেরিকায় ভারতীয় বাঙালি প্রবাসীদের অন্যতম বৃহৎ ও প্রভাবশালী বার্ষিক সমাবেশে পরিণত হয়েছে। এটি সাংস্কৃতিক প্রকাশ, সম্প্রদায়গত বন্ধন এবং প্রজন্মান্তরের সংযোগের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্ল্যাটফর্ম হিসেবে কাজ করে।

### খাদ্য ঐতিহ্য ও রন্ধনসংস্কৃতি

বাঙালি উৎসব-উদযাপনের কেন্দ্রে থাকে খাবার। যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালি মুদি দোকানের বিস্তার এবং MonBangla-এর মতো অনলাইন প্ল্যাটফর্মের কারণে প্রবাসীরা এখন ঘরের কাছেই পরিচিত ও পছন্দের উপকরণ সহজে সংগ্রহ করতে পারেন। উৎসবের মেনুতে *[[ilish|ইলিশ]]*, *রুই*, *পাবদা* এবং *[[kala bhuna|কালা ভুনা]]*র মতো পদ অপরিহার্য হিসেবে বিবেচিত হয়।

চ্যাং পাই-এর মতো কয়েকটি রেস্টুরেন্ট বাঙালি ধাঁচের চাইনিজ খাবার পরিবেশন করে। বাংলাদেশে অত্যন্ত জনপ্রিয় এই রন্ধনধারা প্রবাসেও সফলভাবে পুনর্নির্মিত হয়েছে।

মিষ্টান্ন ছাড়া কোনো বাঙালি উৎসব পূর্ণতা পায় না। *[[Rasgulla|রসগোল্লা]]* (যা ১৮৬৮ সালে কলকাতায় জনপ্রিয়তা লাভ করে), *[[Ras malai|রসমালাই]]* (যা ১৯৩০-এর দশকে কুমিল্লার সেন ভ্রাতৃদ্বয়ের মাধ্যমে জনপ্রিয় হয়) এবং সন্দেশ প্রবাসের উৎসবের টেবিলে নিয়মিত স্থান পায়। ডাচ আমলের প্রভাবাধীন *ছানা* থেকে তৈরি এসব মিষ্টি প্রবাসী বাঙালিদের মধ্যে শৈশবস্মৃতির গভীর অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

এছাড়া উৎসবের সময় *টং* বা *[[fuchka|ফুচকা]]*র গাড়ি—যেমন নিউ ইয়র্কের হিলসাইড অ্যাভিনিউ-সংলগ্ন টং—তরুণ প্রজন্মের কাছে বিশেষ আকর্ষণ হয়ে ওঠে। এগুলো যুক্তরাষ্ট্রে বাঙালি সাংস্কৃতিক উৎসবে প্রাণবন্ত স্ট্রিট-ফুড মাত্রা যোগ করে।

## নির্বাচনী প্রক্রিয়ায় বাংলা ভাষা

যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাচনী ব্যবস্থায় বাংলা ভাষার অন্তর্ভুক্তি মূলত বাংলাদেশি আমেরিকান জনগোষ্ঠীর জনমিতিক উপস্থিতি, সংগঠিত নাগরিক অধিকার আন্দোলন এবং ধারাবাহিক আইনি প্রচেষ্টার প্রত্যক্ষ ফল। নীতিগতভাবে বাংলা ভাষার ব্যবহার সব বাংলাভাষী সম্প্রদায়ের জন্য প্রযোজ্য হলেও, বাস্তবে নিউ ইয়র্ক সিটি ও মিশিগান অঙ্গরাজ্যে নির্বাচনী স্বীকৃতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে প্রধানত বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত ভোটারদের দাবি, মামলা ও সক্রিয়তার মাধ্যমে।

এই ভাষাগত অধিকার নিশ্চিত করার আইনি ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৭৫ সালে সংযোজিত ভোটিং রাইটস অ্যাক্ট-এর ধারা ২০৩-এর মাধ্যমে। এই ধারায় বলা হয়েছে, কোনো অঞ্চলে যদি নির্দিষ্ট মাত্রার বেশি ভাষাগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠী বসবাস করে এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ভোটারের ইংরেজি দক্ষতা সীমিত হয়, তবে সেই অঞ্চলে সংশ্লিষ্ট সংখ্যালঘু ভাষায় ব্যালট ও নির্বাচন-সংক্রান্ত সহায়তা প্রদান বাধ্যতামূলক।

বর্ধিত নাগরিক অংশগ্রহণের ফলে বাংলা ভাষাভাষী জনপ্রতিনিধিদের নির্বাচিত হওয়াও লক্ষ্য করা গেছে, যেমন Shahana Hanif (নিউ ইয়র্ক সিটি কাউন্সিল) এবং মিশিগান ও নিউ জার্সির বিভিন্ন স্থানীয় নেতা।

অনলাইনে কখনও কখনও দাবি করা হয় যে “নিউ ইয়র্ক সিটির ব্যালটে বাংলা একমাত্র ভারতীয় ভাষা।” এই দাবি ভাষাগতভাবে বিভ্রান্তিকর এবং রাজনৈতিকভাবে ভুলভাবে উপস্থাপিত। বাংলা ভাষাকে নিউ ইয়র্ক সিটির ব্যালটে “ভারতীয় ভাষা” হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। বরং এর অন্তর্ভুক্তি শহরে বসবাসরত বিপুল সংখ্যক বাংলাভাষী জনগোষ্ঠীর প্রতিফলন—যাদের বৃহৎ অংশই বাংলাদেশি আমেরিকান।

### নিউ ইয়র্ক সিটি
নিউ ইয়র্ক সিটিতে বাংলা ভাষায় নির্বাচনী সেবা চালুর প্রক্রিয়া নির্ধারকভাবে প্রভাবিত হয়েছে বাংলাদেশি আমেরিকান সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টায়। ২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী কুইন্স কাউন্টি এশীয় ভাষায় সহায়তা পাওয়ার যোগ্যতা অর্জন করলে, কাউন্টির বৃহৎ বাংলাদেশি জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্বকারী সংগঠনগুলো দাবি তোলে যে এই সহায়তা বিশেষভাবে বাংলা ভাষায় প্রদান করতে হবে। ২০১২ সালের একাধিক নির্বাচনে যখন New York City Board of Elections বাংলা ভাষায় ব্যালট ও উপকরণ সরবরাহে ব্যর্থ হয়, তখন বাংলাদেশি আমেরিকান সংগঠনগুলো আইনি পদক্ষেপ গ্রহণ করে। এই মামলাগুলো বাংলাদেশি নেতৃত্বাধীন কমিউনিটি সংগঠন এবং এশীয় আমেরিকান আইনগত অধিকারভিত্তিক সংগঠনগুলোর যৌথ সহযোগিতায় পরিচালিত হয়।

দীর্ঘ আইনি প্রক্রিয়ার পর ২০১৩ সালে ফেডারেল আদালতে একটি সমঝোতা চুক্তি সম্পাদিত হয়। এর ফলস্বরূপ, ওই বছরের মেয়র নির্বাচনে কুইন্স কাউন্টিতে প্রথমবারের মতো বাংলা ভাষায় ব্যালট প্রবর্তিত হয়। এই অর্জনকে বাংলাদেশি আমেরিকানদের সংগঠিত রাজনৈতিক সক্রিয়তার একটি ঐতিহাসিক সাফল্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

২০২৪ সালে, নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের নতুন নির্বাচন আইন অনুযায়ী বাংলা ভাষায় নির্বাচনী সহায়তা কিংস কাউন্টি (ব্রুকলিন)-তেও সম্প্রসারিত হয়। এই সম্প্রসারণও ওই অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য বাংলাদেশি আমেরিকান ভোটার উপস্থিতির ভিত্তিতে বাস্তবায়িত হয়। এর ফলে নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের একাধিক কাউন্টিতে বাংলা একটি প্রতিষ্ঠিত ও কার্যকর নির্বাচনী ভাষায় পরিণত হয়েছে।

বাংলাভাষী ভোটারদের অংশগ্রহণের হার নিউ ইয়র্ক সিটির সামগ্রিক ভোটার অংশগ্রহণের হারের সঙ্গে তুলনীয় এবং কিছু ক্ষেত্রে তার চেয়েও বেশি। ২০২১ সালের প্রাইমারি নির্বাচনে বাংলাদেশি ভোটারদের উপস্থিতির হার ছিল ২৯.১ শতাংশ, যা পাকিস্তানি ভোটারদের (২৪.৭ শতাংশ) এবং কোরীয় ভোটারদের (২৩.৩ শতাংশ) তুলনায় বেশি। AAPI Power Coalition-এর মতো সংগঠনগুলোর বাংলা ভাষায় পরিচালিত গণসচেতনতা প্রচারণা প্রায় ১৫ লক্ষেরও বেশি ভোটারের সঙ্গে সম্পৃক্ততা তৈরি করতে সক্ষম হয়।

২০২৫ সালের নিউ ইয়র্ক সিটি মেয়র নির্বাচন চলাকালে মেয়র পদপ্রার্থী Zohran Mamdani বাংলাদেশি আমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যক্তিগতভাবে বাংলা ভাষায় প্রচার কার্যক্রম পরিচালনা করেন। Shahana Hanif একজন বাংলাদেশি আমেরিকান রাজনীতিবিদ, যিনি নিউ ইয়র্ক সিটি কাউন্সিলের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি কাউন্সিলে নির্বাচিত প্রথম বাংলাদেশি আমেরিকান এবং প্রথম বাঙালি আমেরিকান নারী।

### হ্যামট্রামক, মিশিগান
হ্যামট্রামক, মিশিগান-এ নির্বাচনী প্রক্রিয়ায় বাংলা ভাষার স্বীকৃতি ছিল বাংলাদেশি আমেরিকানদের দীর্ঘদিনের ধারাবাহিক আন্দোলনের আরও প্রত্যক্ষ ফল। শহরটিতে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত জনগোষ্ঠী বসবাস করার কারণে ২০১১ সাল থেকে হ্যামট্রামক ভোটিং রাইটস অ্যাক্ট-এর ধারা ২০৩-এর আওতাভুক্ত হয়। তবে দীর্ঘ সময় ধরে এই আইন কার্যকরভাবে বাস্তবায়িত হয়নি, এবং বাংলাভাষী ভোটাররা ভোটকেন্দ্রে ভাষাগত প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন হন।

এই প্রেক্ষাপটে ২০২১ সালে বাংলাদেশি আমেরিকান ভোটার রহিমা বেগমের পক্ষে একটি ফেডারেল মামলা দায়ের করা হয়। অভিযোগে বলা হয়, হ্যামট্রামকের ভোটকেন্দ্রগুলোতে বাংলা ভাষায় ব্যালট, নির্দেশনাপত্র ও দোভাষী সেবা অনুপস্থিত ছিল, যা বাংলাদেশি ভোটারদের আইনগতভাবে সুরক্ষিত অধিকার লঙ্ঘন করে। আদালত এই অভিযোগ আমলে নিয়ে একটি সম্মতিপত্র (consent decree) জারি করে, যার অধীনে শহর কর্তৃপক্ষকে সকল নির্বাচন-সংক্রান্ত উপকরণ বাংলা ভাষায় অনুবাদ করতে, একজন নির্দিষ্ট বাংলা নির্বাচন কর্মসূচি সমন্বয়ক নিয়োগ দিতে এবং বাংলাদেশি সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের নিয়ে একটি উপদেষ্টা কমিটি গঠন করতে নির্দেশ দেওয়া হয়।

এই রায়কে হ্যামট্রামকে বাংলাদেশি আমেরিকানদের জন্য একটি ঐতিহাসিক বিজয় হিসেবে গণ্য করা হয় এবং এটি যুক্তরাষ্ট্রে বাংলা ভাষায় ভোটাধিকার কার্যকর করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ আইনি নজির স্থাপন করে।

### নিউ জার্সি ও পেনসিলভানিয়া
নিউ ইয়র্ক ও মিশিগানের বাইরে অন্যান্য অঙ্গরাজ্যেও বাংলা ভাষায় নির্বাচনী সেবার জন্য রাজনৈতিক দাবি ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে। নিউ জার্সিতে মিডলসেক্স কাউন্টি বর্তমানে ভোটিং রাইটস অ্যাক্ট-এর ধারা ২০৩-এর আওতায় কেবল গুজরাটি ভাষায় সহায়তা প্রদানের জন্য অন্তর্ভুক্ত। তবে কাউন্টির বৃহৎ বাংলাদেশি জনগোষ্ঠী ক্রমবর্ধমানভাবে বাংলা ভাষায় নির্বাচনী সেবা অন্তর্ভুক্তির দাবি জানিয়ে আসছে। প্যাটারসনের ওয়ার্ড ২-এর মতো এলাকায় বাংলা ভাষাভাষী ভোটাররা প্রায়ই নির্বাচনী ফল নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন; এখানে প্রায় ২,০০০–২,২০০ জনের একটি দৃঢ় মূল ভোটারভিত্তি রয়েছে বলে অনুমান করা হয়।

পেনসিলভানিয়াতে ফিলাডেলফিয়া কাউন্টি বর্তমানে ফেডারেলভাবে কেবল চীনা ভাষায় সহায়তার জন্য অন্তর্ভুক্ত। তবে ২০২৪ সালে পেনসিলভানিয়া ডিপার্টমেন্ট অব স্টেট ভোটার নিবন্ধন ফর্ম ও ব্যালট আবেদনপত্রসহ নির্বাচনী উপকরণ অতিরিক্ত নয়টি ভাষায়—বাংলাসহ—প্রদান শুরু করে। এই পদক্ষেপ থেকে ধারণা করা যায় যে অদূর ভবিষ্যতে এসব অঙ্গরাজ্যে বাংলা ভাষায় ব্যালট আইনি বাস্তবতায় পরিণত হতে পারে।

## অংশগ্রহণ ও প্রভাব
### ফেডারেল রাজনীতি ও নীতিনির্ধারণে নেতৃত্ব
বাঙালি বংশোদ্ভূত ব্যক্তিরা যুক্তরাষ্ট্রের ফেডারেল সরকারের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে দায়িত্ব পালন করেছেন। এসব ভূমিকার মধ্যে হোয়াইট হাউস ও বিভিন্ন ফেডারেল সংস্থায় নিয়োগপ্রাপ্ত ও স্টাফ পদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা ফেডারেল প্রশাসন ও নীতিনির্ধারণের নানা ক্ষেত্রে অংশগ্রহণের প্রতিফলন।

#### হোয়াইট হাউস ও মন্ত্রিপর্যায়ের নেতৃত্ব
জায়ন সিদ্দিকী বাইডেন–হ্যারিস প্রশাসনে ডেপুটি চিফ অব স্টাফ হিসেবে নিয়োগপ্রাপ্ত হন। এই পদে তিনি হোয়াইট হাউসে উচ্চপর্যায়ের প্রশাসনিক ও উপদেষ্টা ভূমিকা পালন করেন। তিনি প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় ও ইয়েল ল’ স্কুল থেকে উচ্চশিক্ষা অর্জন করেন এবং পূর্বে যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টে বিচারপতি এলেনা কাগান-এর আইন সহকারী (law clerk) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

অফিস অব ইনফরমেশন অ্যান্ড রেগুলেটরি অ্যাফেয়ার্স (OIRA) হলো প্রেসিডেন্টের নির্বাহী কার্যালয়ের একটি শাখা, যা গুরুত্বপূর্ণ ফেডারেল বিধিবিধান পর্যালোচনা করে। OIRA-র অ্যাসোসিয়েট অ্যাডমিনিস্ট্রেটর পদে রয়েছেন কাজী সাবিল রহমান, একজন আইনবিদ, যিনি পূর্বে নীতিনির্ভর গবেষণা প্রতিষ্ঠান ডেমোস-এর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। OIRA-তে তার দায়িত্বের মধ্যে রয়েছে ফেডারেল নিয়ন্ত্রক প্রক্রিয়া পর্যালোচনা এবং নির্বাহী সংস্থাগুলোর বিধিনির্মাণ কার্যক্রমের তদারকি।

#### ন্যাশনাল ইনস্টিটিউটস অব হেলথ (NIH) ও স্বাস্থ্য প্রশাসন
২০২৫ সালে ডোনাল্ড ট্রাম্পের দ্বিতীয় প্রশাসন চলাকালে জয়ন্ত ভট্টাচার্যকে ন্যাশনাল ইনস্টিটিউটস অব হেলথ (NIH)-এর ১৮তম পরিচালক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। কলকাতাতে জন্মগ্রহণকারী তিনি একজন চিকিৎসক ও অর্থনীতিবিদ, যিনি স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তার গবেষণার ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে জনস্বাস্থ্য ও স্বাস্থ্য অর্থনীতি। কোভিড-১৯ মহামারি চলাকালে তিনি গ্রেট ব্যারিংটন ডিক্লারেশন-এর সহ-লেখক হিসেবে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে আলোচিত হন। এই ঘোষণাপত্রে লক্ষ্যভিত্তিক সুরক্ষার ওপর জোর দিয়ে একটি বিকল্প জনস্বাস্থ্য কৌশলের পক্ষে মত প্রকাশ করা হয়।

নীতিনির্ধারণের পরিসরে আরেকজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব হলেন ড. জাকির হোসেন। তিনি প্রায় তিন দশক ধরে ন্যাশনাল ইনস্টিটিউটস অব হেলথ-এর সেন্টার ফর সায়েন্টিফিক রিভিউ-র বায়োকেমিক্যাল সায়েন্সেস রিভিউ গ্রুপের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তার নেতৃত্বে DART নামে একটি ইলেকট্রনিক গ্র্যান্ট রিভিউ ব্যবস্থা চালু হয়, যা NIH-এর অনুদান মূল্যায়ন কাঠামোর মধ্যে পিয়ার রিভিউ প্রক্রিয়ার প্রশাসন ও কার্যপ্রণালিতে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনে।

#### বিচার বিভাগে
বাঙালি বংশোদ্ভূত ব্যক্তিরা যুক্তরাষ্ট্রের আদালত ব্যবস্থায় ফেডারেল ও অঙ্গরাজ্য—উভয় স্তরেই বিচারিক পদে দায়িত্ব পালন করেছেন।

২০২৩ সালের জুলাই মাসে নুসরাত জাহান চৌধুরী যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্কের ইস্টার্ন ডিস্ট্রিক্ট ডিস্ট্রিক্ট কোর্ট-এর বিচারক হিসেবে শপথ গ্রহণ করেন। তিনি যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম মুসলিম নারী এবং প্রথম বাঙালি আমেরিকান ফেডারেল বিচারক হিসেবে ইতিহাস গড়েন। বিচারক চৌধুরী ইয়েল ল’ স্কুল-এর স্নাতক এবং পূর্বে আমেরিকান সিভিল লিবার্টিজ ইউনিয়ন-এ আইনজীবী হিসেবে কাজ করেছেন, যেখানে তার কাজের মূল ক্ষেত্র ছিল নাগরিক অধিকার-সংক্রান্ত মামলা।

অঙ্গরাজ্য পর্যায়ে, আজমেরী হক ওহাইওতে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন, আর সোমা সাইয়েদ নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যে বিচারক হিসেবে কাজ করেছেন।

#### আইনসভায়
##### '''কংগ্রেসীয় প্রতিনিধিত্ব ও প্রভাব'''
যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসে দায়িত্ব পালনকারী প্রথম বাঙালি ছিলেন হ্যানসেন হাশিম ক্লার্ক। তিনি ২০১১ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত মিশিগানের ১৩তম কংগ্রেশনাল জেলা থেকে ডেমোক্র্যাটিক পার্টির প্রার্থী হিসেবে প্রতিনিধি পরিষদের সদস্য ছিলেন। তার পিতা বিয়ানীবাজার ( সিলেট বিভাগ ) থেকে অভিবাসী হয়ে যুক্তরাষ্ট্রে আসেন। ক্লার্কের রাজনৈতিক পথচলা পরবর্তী প্রজন্মের বাঙালি আমেরিকানদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে উঠেছে।

বর্তমানে কংগ্রেসে বাঙালি ও বাংলাদেশি আমেরিকান সম্প্রদায়-সম্পর্কিত বিষয়সমূহে সক্রিয় ভূমিকা পালন করছে কংগ্রেশনাল বাংলাদেশ ককাস। এই ককাসের সহ-সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন নেলি পউ এবং জো উইলসন। এটি ফেডারেল আইনসভা পর্যায়ে বাংলাদেশি আমেরিকান স্বার্থের ক্রমবর্ধমান প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতির প্রতিফলন।

##### '''অঙ্গরাজ্য পর্যায়ের রাজনৈতিক নেতৃত্ব'''
অঙ্গরাজ্য পর্যায়ে বাঙালিদের রাজনৈতিক সাফল্য বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। বর্তমানে বাঙালিরা জর্জিয়ার আইনসভা, ভার্জিনিয়া, মিশিগান, নিউ হ্যাম্পশায়ার এবং নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের নীতিনির্ধারণী পর্যায়ে দায়িত্ব পালন করছেন, যা অঙ্গরাজ্য রাজনীতিতে বাঙালিদের ক্রমবর্ধমান সংহতি ও প্রভাবের প্রতিফলন।

* শেখ রহমান: শেখ রহমান জর্জিয়া স্টেট সিনেট-এ নির্বাচিত প্রথম মুসলিম এবং প্রথম বাঙালি হিসেবে ইতিহাস সৃষ্টি করেন। ২০১৮ সাল থেকে তিনি এই পদে দায়িত্ব পালন করছেন এবং বাঙালি ও অন্যান্য সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক অধিকার ও নাগরিক অন্তর্ভুক্তির পক্ষে সোচ্চার ভূমিকা রাখছেন।
* নাবিলা ইসলাম পার্কেস: ২০২২ সালে নাবিলা ইসলাম জর্জিয়া স্টেট সিনেটে ঐতিহাসিক বিজয় অর্জন করেন। দীর্ঘদিনের তৃণমূলভিত্তিক আন্দোলনের অভিজ্ঞতা নিয়ে তিনি জর্জিয়া রাজনীতিতে প্রভাবশালী কণ্ঠ হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন।
* সাদ্দাম আজলান সালিম: ভার্জিনিয়া স্টেট সিনেটে প্রতিনিধিত্বকারী সাদ্দাম আজলান সালিম অঙ্গরাজ্যের ইতিহাসে অন্যতম কনিষ্ঠ আইনপ্রণেতা এবং এই পদে নির্বাচিত প্রথম বাঙালি। তিনি ভার্জিনিয়া সিনেট-এ ২০২৩ সালের নির্বাচন-এ ৩৭তম জেলা থেকে নির্বাচিত হন।
* আবুল খান: আবুল খান বহু বছর ধরে নিউ হ্যাম্পশায়ার-এ রিপাবলিকান অঙ্গরাজ্য প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি রিপাবলিকান পার্টি-র ভেতরে দক্ষিণ এশীয় ও বাঙালি কণ্ঠ হিসেবে সুপরিচিত।
* শাহানা হানিফ: শাহানা হানিফ নিউ ইয়র্ক সিটি কাউন্সিল-এর সদস্য হিসেবে নিউ ইয়র্কের রাজনৈতিক পরিসরে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছেন। তিনি কাউন্সিলে নির্বাচিত প্রথম মুসলিম নারী এবং প্রথম দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভূত নারী। তিনি ব্রুকলিনের ৩৯তম জেলা প্রতিনিধিত্ব করেন এবং অভিবাসী অধিকার, আবাসন ন্যায়বিচার ও সামাজিক সমতার প্রশ্নে নেতৃত্ব দিয়ে আসছেন।

#### রাজনীতি ও সরকারি সেবা

* রায়েস ভূঁইয়া – গুলিবর্ষণের ঘটনায় বেঁচে যাওয়া ব্যক্তি, অধিকারকর্মী ও তথ্যপ্রযুক্তি পেশাজীবী।
* হ্যানসেন ক্লার্ক – মিশিগান থেকে নির্বাচিত সাবেক যুক্তরাষ্ট্র প্রতিনিধি।
* তারকনাথ দাস – বিপ্লবী ও আন্তর্জাতিকতাবাদী গবেষক।
* শাহানা হানিফ – নিউ ইয়র্ক সিটি কাউন্সিলের সদস্য।
* নাবিলা ইসলাম – জর্জিয়া অঙ্গরাজ্যের সিনেটর।
* আবুল খান – নিউ হ্যাম্পশায়ার অঙ্গরাজ্যের প্রতিনিধি।
* এ. কে. মজুমদার – যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকত্ব অর্জনকারী প্রথম দক্ষিণ এশীয় (১৯২৪ সালে নাগরিকত্ব বাতিল হয়)।
* রাজ মুখার্জি – নিউ জার্সি অঙ্গরাজ্যের অ্যাসেম্বলি সদস্য।
* আনিকা রহমান – মানবাধিকার আইনজীবী ও অলাভজনক সংস্থার নেতা।
* কে. সাবিল রহমান – আইনবিদ ও সাবেক সরকারি কর্মকর্তা।
* শেখ রহমান – জর্জিয়া অঙ্গরাজ্যের সিনেটর।
* সাদ্দাম আজলান সালিম – ভার্জিনিয়া অঙ্গরাজ্যের সিনেটর।
* আবুহেনা সাইফুল ইসলাম – যুক্তরাষ্ট্র নৌবাহিনীর প্রথম মুসলিম ইমাম।
* এম. ওসমান সিদ্দিক – যুক্তরাষ্ট্রের সাবেক রাষ্ট্রদূত।

#### কূটনীতিতে
ফেডারেল পর্যায়ে, এম. ওসমান সিদ্দিক ১৯৯৯ থেকে ২০০৩ সাল পর্যন্ত যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, যা বাঙালি বংশোদ্ভূত ব্যক্তির কূটনৈতিক সেবায় প্রাথমিক ও উল্লেখযোগ্য অংশগ্রহণের একটি উদাহরণ।

### বিজ্ঞান, প্রযুক্তি ও মহাকাশ গবেষণায়

বাঙালি বংশোদ্ভূত ব্যক্তিরা যুক্তরাষ্ট্রে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির বিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। এসব অবদানের মধ্যে কাঠামোগত ও স্থাপত্য প্রকৌশল, পাশাপাশি NASA-এর মতো প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট গবেষণা ও প্রযুক্তিগত কর্মসূচিতে অংশগ্রহণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

#### ফজলুর রহমান খান: আকাশচুম্বী ভবনের স্থপতি

ফজলুর রহমান খান ছিলেন একজন বাংলাদেশি আমেরিকান কাঠামোগত প্রকৌশলী, যিনি *[[Tube (structure)|টিউবুলার কাঠামো পদ্ধতি]]* উদ্ভাবনের জন্য সুপরিচিত। এই পদ্ধতি বিংশ শতাব্দীতে উচ্চ ভবন নকশায় গভীর প্রভাব ফেলে। তিনি শিকাগোর সিয়ার্স টাওয়ার (বর্তমানে *Willis Tower*) এবং জন হ্যানকক সেন্টারসহ একাধিক আকাশচুম্বী ভবনের কাঠামোগত নকশায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। টিউবুলার পদ্ধতির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট কাঠামোগত নীতিমালা আজও বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে উচ্চ ভবন নির্মাণে প্রয়োগ করা হচ্ছে।

#### নাসায়

* মাহমুদা সুলতানা নাসা গডার্ড স্পেস ফ্লাইট সেন্টার-এ কর্মরত একজন বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত গবেষণা প্রকৌশলী, যেখানে তিনি ২০১০ সাল থেকে কাজ করছেন। তার গবেষণা মূলত ন্যানোম্যাটেরিয়াল-ভিত্তিক ডিটেক্টর ও মহাকাশ প্রয়োগযোগ্য সেন্সর প্রযুক্তি উন্নয়নের ওপর কেন্দ্রীভূত। ২০১৯ সালে তিনি একটি দলকে নেতৃত্ব দেন, যা ন্যানোম্যাটেরিয়াল-ভিত্তিক ডিটেক্টর প্ল্যাটফর্ম উন্নয়নের জন্য ২০ লক্ষ মার্কিন ডলারের প্রযুক্তি উন্নয়ন অনুদান লাভ করে। তার কাজ নাসার একাধিক সম্মাননায় স্বীকৃত হয়েছে, যার মধ্যে *Innovator of the Year* পুরস্কার এবং প্রযুক্তি উন্নয়নের জন্য Robert H. Goddard Award অন্তর্ভুক্ত।

* অমিতাভ ঘোষ একজন ভারতীয় গ্রহবিজ্ঞানী, যিনি নাসা-সংশ্লিষ্ট মঙ্গলগ্রহ গবেষণা ও অভিযানে কাজ করেছেন। তিনি কিউরিওসিটি রোভার-এর অবতরণস্থল হিসেবে গেইল ক্রেটার নির্বাচন প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করেন এবং পূর্ববর্তী Mars Pathfinder ও Mars Exploration Rover কর্মসূচির সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন। মঙ্গল অনুসন্ধান-সংক্রান্ত অবদানের জন্য তিনি নাসার বিভিন্ন স্বীকৃতি লাভ করেন।

* মাহজাবিন হক একজন বাংলাদেশি আমেরিকান সফটওয়্যার প্রকৌশলী, যিনি নাসায় স্পেস সিস্টেমস সফটওয়্যার ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে কর্মরত। গণমাধ্যম ও সম্প্রদায়ভিত্তিক সূত্রে তাকে নাসায় এই নির্দিষ্ট পদে কর্মরত প্রথম বাংলাদেশি নারী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি সিলেট থেকে আগত এবং ২০০৯ সালে পরিবারের সঙ্গে যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন করেন। তিনি কম্পিউটার বিজ্ঞান ও প্রকৌশল বিষয়ে ওয়েইন স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে উচ্চতর ডিগ্রি অর্জন করেন। তার পেশাগত অভিজ্ঞতার মধ্যে মহাকাশ ব্যবস্থা ও মহাকাশ প্রযুক্তি-সংক্রান্ত সফটওয়্যার প্রকৌশল অন্তর্ভুক্ত।
* অম্বরীশ গাঙ্গুলি নাসা-সংযুক্ত একজন সিটিজেন সায়েন্টিস্ট। তিনি পদার্থবিজ্ঞান ও কম্পিউটার বিজ্ঞানে একাডেমিক প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন এবং তার শিক্ষা সম্পন্ন হয় কলকাতায়। তিনি বিভিন্ন ডেটা সায়েন্স উদ্যোগে অংশগ্রহণের মাধ্যমে স্বীকৃতি অর্জন করেন, যার মধ্যে “Random Walk of the Penguins” প্রতিযোগিতায় প্রথম স্থান লাভ উল্লেখযোগ্য। এই প্রতিযোগিতাটি পেঙ্গুইন জনসংখ্যা-সম্পর্কিত মডেলিং ও পূর্বাভাসের ওপর কেন্দ্রীভূত ছিল।

* আবদুস সাত্তার খান ছিলেন একজন বাংলাদেশি বিজ্ঞানী, যার কর্মজীবন কয়েক দশক ধরে মহাকাশ ও উপাদানবিজ্ঞান গবেষণার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ছিল। তিনি নাসা, United Technologies এবং Alstomসহ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে গবেষণা পরিচালনা করেন। খান বাণিজ্যিক প্রয়োগের জন্য চল্লিশেরও বেশি সংকর ধাতুর সংমিশ্রণ উদ্ভাবন করেন, যা স্পেস শাটল, জেট ইঞ্জিন, রেলওয়ে ইঞ্জিন এবং গ্যাস টারবাইনের মতো ব্যবস্থায় ব্যবহৃত হয়েছে। তার কাজ নাসা, যুক্তরাষ্ট্র বিমানবাহিনী, ইউনাইটেড টেকনোলজিস এবং আলস্টমের মতো প্রতিষ্ঠানের আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি লাভ করে। তিনি ১৯৯৬ সালে Royal Society of Chemistry-এর ফেলো নির্বাচিত হন, ২০০৫ সালে একই সংস্থার Chartered Scientist মর্যাদা অর্জন করেন এবং ASM International-এর সদস্য ছিলেন। নাসা ও যুক্তরাষ্ট্র বিমানবাহিনীর যৌথ চুক্তির আওতায় উদ্ভাবিত একটি হাইড্রোকার্বন জ্বালানি অনুঘটক প্রযুক্তি ১৯৯২ সালে উভয় সংস্থার দ্বারা “enabling technology” হিসেবে স্বীকৃত হয়।

* মধুলিকা গুহঠাকুরতা (লিকা গুহঠাকুরতা নামেও পরিচিত) একজন ভারতীয় আমেরিকান জ্যোতির্পদার্থবিজ্ঞানী, যিনি নাসার Heliophysics Science Division-এ কর্মরত ছিলেন। তিনি নাসার Living With a Star কর্মসূচির প্রধান প্রোগ্রাম বিজ্ঞানী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং Solar Dynamics Observatory, Van Allen Probes ও Solar Terrestrial Relations Observatory (STEREO) মিশনের প্রোগ্রাম বিজ্ঞানী হিসেবেও কাজ করেছেন।

* মোহাম্মদ তারিকুজ্জামান একজন বাংলাদেশি গবেষক, যিনি মহাকাশে উদ্ভিদ চাষের পদ্ধতি উন্নয়নসংক্রান্ত নাসা-সমর্থিত একটি প্রকল্পে অবদান রাখছেন। তিনি *La Tech Biomass* গবেষণা দলের সঙ্গে যুক্ত, যা মাটিবিহীন উদ্ভিদ উৎপাদন ব্যবস্থা এবং পুষ্টি পুনঃচক্রায়নভিত্তিক পদ্ধতি নিয়ে গবেষণা করে—যা বদ্ধ-চক্র জীবনধারণ পরিবেশের জন্য প্রাসঙ্গিক। তারিকুজ্জামানের বাড়ি নেত্রকোনা জেলায়। তিনি লুইজিয়ানা টেক ইউনিভার্সিটি-তে মাইক্রো ও ন্যানোস্কেল সিস্টেমস ইঞ্জিনিয়ারিং বিষয়ে পিএইচডি অধ্যয়নরত। তার শিক্ষাগত পটভূমি তড়িৎ প্রকৌশলে এবং যুক্তরাষ্ট্রে উচ্চশিক্ষার জন্য যাওয়ার আগে তিনি বাংলাদেশে পেশাগত অভিজ্ঞতা অর্জন করেন।

* শর্মিলা ভট্টাচার্য একজন ভারতীয় আমেরিকান বিজ্ঞানী, যিনি নাসার Ames Research Center-এ কর্মরত। তিনি সেখানে Astrobionics-এর প্রধান বিজ্ঞানী এবং Biomodel Performance and Behavior Laboratory-এর নেতৃত্ব দিচ্ছেন। তিনি জীববৈজ্ঞানিক মডেল অর্গানিজম ব্যবহার করে মহাকাশ জীববিজ্ঞান সংক্রান্ত গবেষণায় কাজ করেছেন এবং ২০১৮ সালে NASA Exceptional Scientific Achievement Medal-সহ একাধিক নাসা সম্মাননা লাভ করেন।

* মোঃ মঞ্জুরুল আহসান নাসার STEM Gateway CONNECTS কর্মসূচির অধীনে Higher Education Faculty (Volunteer) হিসেবে যুক্ত হয়েছেন। এই ভূমিকায় তিনি STEM শিক্ষাবিষয়ক উদ্যোগ, শিক্ষার্থী পরামর্শদান এবং নাসার শিক্ষাসংক্রান্ত সম্পদের সঙ্গে সমন্বয়ে অবদান রাখছেন। তিনি ওকলাহোমার নরম্যান শহরে কর্মরত। আহসান একই সঙ্গে ইউনিভার্সিটি অব ওকলাহোমা-এর রিসার্চ অ্যাসিস্ট্যান্ট প্রফেসর। তার গবেষণার ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, ডিপ লার্নিং, স্বাস্থ্যসেবা-সম্পর্কিত প্রয়োগ এবং উন্নত উৎপাদন প্রযুক্তি। তিনি ৬০টিরও বেশি পিয়ার-রিভিউড গবেষণা প্রবন্ধ রচনা করেছেন, এবং গ্রন্থপঞ্জিভিত্তিক বিশ্লেষণে তাকে মেশিন লার্নিং ও কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ক্ষেত্রে উচ্চ-উদ্ধৃত গবেষকদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

* অনিতা সেনগুপ্ত একজন মার্কিন বিমান ও মহাকাশ প্রকৌশলী। তিনি ইউনিভার্সিটি অব সাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়া-এর Viterbi School of Engineering থেকে ২০০০ সালে এম.এস. এবং ২০০৫ সালে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি মার্স সায়েন্স ল্যাবরেটরি মিশনের কিউরিওসিটি রোভার অবতরণে ব্যবহৃত প্যারাশুট ব্যবস্থার প্রধান সিস্টেমস ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে তিনি জেট প্রপালশন ল্যাবরেটরি (ক্যালটেক)-এ Cold Atom Laboratory প্রকল্পের ব্যবস্থাপক হিসেবে কাজ করেন। এছাড়া তিনি Virgin Hyperloop One-এ সিস্টেমস ইঞ্জিনিয়ারিং-এর সিনিয়র ভাইস প্রেসিডেন্ট ছিলেন এবং বর্তমানে Airspace Experience Technologies (ASX)-এ চিফ প্রোডাক্ট অফিসার হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

* গৌতম চট্টোপাধ্যায় একজন বাঙালি বংশোদ্ভূত বিজ্ঞানী, যিনি জেট প্রপালশন ল্যাবরেটরি (JPL)-এর সঙ্গে যুক্ত। ২০২৫ সালে তিনি নাসা-জেপিএল-এর North Star Award এবং People Leadership Award লাভ করেন, যা প্রতিষ্ঠানের ভেতরে তার পেশাগত ও নেতৃত্বমূলক অবদানের স্বীকৃতি হিসেবে প্রদান করা হয়।

* আল ইমরান নরসিংদী জেলার একজন বাংলাদেশি বিজ্ঞানী, যিনি নাসার অধীনে জেট প্রপালশন ল্যাবরেটরি-তে পোস্টডক্টরাল গবেষক হিসেবে কর্মরত। তার গবেষণার বিষয় মঙ্গলগ্রহের সম্ভাব্য বাসযোগ্যতা, বিশেষত অতীত বা বর্তমান জীবনের জন্য প্রাসঙ্গিক ভূতাত্ত্বিক ও পরিবেশগত শর্তাবলি। তিনি ইউনিভার্সিটি অব আরকানসাস থেকে মহাকাশ ও গ্রহবিজ্ঞান বিষয়ে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন এবং ক্যাথরিন স্ট্যাক মরগানের তত্ত্বাবধানে গবেষণা পরিচালনা করছেন।

* নিশান কুমার বিশ্বাস একজন বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত বিজ্ঞানী, যিনি নাসা গডার্ড স্পেস ফ্লাইট সেন্টার-এর Hydrological Sciences Laboratory-এ কর্মরত। তার গবেষণা ভূমিধস ঝুঁকি মূল্যায়ন ও পরিস্থিতিগত সচেতনতা বৃদ্ধির ওপর কেন্দ্রীভূত, যেখানে ক্লাউড কম্পিউটিং-ভিত্তিক পদ্ধতি ব্যবহৃত হয়—বিশেষত নিম্ন মেকং অঞ্চলের প্রেক্ষাপটে। তিনি উপকূলীয় ও অভ্যন্তরীণ উভয় প্রকার বন্যা বিশ্লেষণেও কাজ করেন, যা নাসার Earth Information System উদ্যোগের অংশ। তার পেশাগত অভিজ্ঞতার মধ্যে রয়েছে স্যাটেলাইট রিমোট সেন্সিং ও জলবিদ্যা, এবং প্রযুক্তিগত কাজের ক্ষেত্র হিসেবে জলবিদ্যাগত মডেলিং, ক্লাউড কম্পিউটিং, ভৌগোলিক তথ্য ব্যবস্থা (GIS) এবং মেশিন লার্নিং পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত।

#### বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে অন্যান্য শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব

* এম. জাহিদ হাসান: এম. জাহিদ হাসান প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়-এর ইউজিন হিগিন্স অধ্যাপক (পদার্থবিজ্ঞান)। তার গবেষণার ক্ষেত্র ঘনীভূত পদার্থবিজ্ঞান, বিশেষত কোয়ান্টাম হল প্রভাব-সংক্রান্ত কাজ। তিনি আমেরিকান একাডেমি অব আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস-এর নির্বাচিত ফেলো। ২০২৪ সালে তাকে ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি-এ ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়।

* আইরিন সোলাইমান: আইরিন সোলাইমান একজন গবেষক, যার কাজ কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা নীতি, নিরাপত্তা ও শাসনব্যবস্থা বিষয়ক। তিনি ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি-সহ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে গবেষণা ও উপদেষ্টা পদে কাজ করেছেন। তার প্রকাশনায় কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবস্থার সামাজিক প্রভাব এবং সেগুলোর শাসন কাঠামো নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

* লতিফুর খান: লতিফুর খান একজন কম্পিউটার বিজ্ঞানী, যার গবেষণা ডেটা মাইনিং, স্ট্রিম অ্যানালিটিক্স এবং সংশ্লিষ্ট কম্পিউটার বিজ্ঞান ক্ষেত্রকে কেন্দ্র করে। তার কাজ আন্তর্জাতিক একাডেমিক জার্নাল ও সম্মেলনে প্রকাশিত হয়েছে এবং ডেটা-নিবিড় ব্যবস্থা ও ইলেকট্রনিক তথ্য প্রক্রিয়াকরণ গবেষণায় অবদান রেখেছে।

* মাকসুদুল আলম: মাকসুদুল আলম একজন খ্যাতনামা জিনতত্ত্ববিদ ছিলেন, যিনি পেঁপে, রাবার এবং পাট-এর জিনোম গবেষণার জন্য বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি অর্জন করেন। হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়-এ কর্মরত অবস্থায় তার গবেষণা কৃষিবিজ্ঞান ও জীবপ্রযুক্তি ক্ষেত্রে নতুন দিগন্ত উন্মোচন করে।

### শিক্ষা ও একাডেমিক বিশ্ব

#### নোবেল বিজয়ী অর্থনীতিবিদ অভিজিৎ বন্দ্যোপাধ্যায়
অভিজিৎ বন্দ্যোপাধ্যায় একজন অর্থনীতিবিদ ও নোবেল পুরস্কার বিজয়ী, যিনি ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি-এ অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত। তার গবেষণার ক্ষেত্র উন্নয়ন অর্থনীতি, বিশেষত দারিদ্র্য বিমোচন বিষয়ে র‍্যান্ডমাইজড কন্ট্রোল্ড ট্রায়াল (RCT) পদ্ধতির ব্যবহার। এই পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়োগিক অর্থনীতি গবেষণায় ব্যাপকভাবে প্রয়োগিত হয়েছে।

#### অন্যান্য

* মাকসুদুল আলম – বিজ্ঞানী ও অধ্যাপক; জিনোম সিকোয়েন্সিং-এর মাধ্যমে পেঁপে ও পাটের জিনোম উন্মোচনের জন্য পরিচিত।
* মীর মাসুম আলী – বল স্টেট ইউনিভার্সিটি-এর পরিসংখ্যানের ডিস্টিংগুইশড প্রফেসর এমেরিটাস।
* এম. জাহিদ হাসান – কোয়ান্টাম পদার্থবিদ ও প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়-এর অধ্যাপক।
* ফজলে হুসেইন – টেক্সাস টেক ইউনিভার্সিটি-এর যন্ত্র প্রকৌশল অধ্যাপক।
* কালী এস. বন্দ্যোপাধ্যায় – পরিসংখ্যানবিদ ও ইউনিভার্সিটি অব ডেলাওয়্যার-এর অধ্যাপক।
* জয় ভট্টাচার্য – চিকিৎসক ও স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়-এর অধ্যাপক।
* কৌশিক বসু – কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়-এর অধ্যাপক ও সাবেক প্রধান অর্থনীতিবিদ, বিশ্বব্যাংক গ্রুপ।
* প্রণব বর্ধন – ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলে-এর অধ্যাপক।
* মণি লাল ভৌমিক – পদার্থবিদ ও লেখক; এক্সাইমার লেজার প্রযুক্তির সহ-উদ্ভাবক।
* রাজচন্দ্র বসু – গণিতবিদ ও পরিসংখ্যানবিদ; নকশা তত্ত্বে অবদানের জন্য পরিচিত।
* আনন্দমোহন চক্রবর্তী – অণুজীববিজ্ঞানী; নির্দেশিত বিবর্তন গবেষণার জন্য পরিচিত।
* আবুল হুসাম – সোনো আর্সেনিক ফিল্টার-এর উদ্ভাবক।
* মোহাম্মদ আতাউল করিম – তড়িৎ প্রকৌশলী ও গবেষক।
* আবদুস সাত্তার খান – রসায়নবিদ ও মহাকাশ গবেষক।
* ফজলুর রহমান খান – কাঠামো প্রকৌশলী; আকাশচুম্বী ভবনের টিউবুলার নকশার পথিকৃৎ।
* লতিফুর খান – কম্পিউটার বিজ্ঞানী; ডেটা মাইনিং ও স্ট্রিম অ্যানালিটিক্স বিশেষজ্ঞ।
* রাধা লাহা – গণিতবিদ ও পরিসংখ্যানবিদ।
* সেজান মাহমুদ – চিকিৎসা বিজ্ঞানী, শিক্ষাবিদ ও চিকিৎসক।
* আলি রিয়াজ – রাষ্ট্রবিজ্ঞানী ও লেখক।
* সমরেন্দ্র নাথ রায় – গণিতবিদ ও পরিসংখ্যানবিদ।
* আসিফ আজম সিদ্দিকী – মহাকাশ ইতিহাসবিদ ও ফোর্ডহ্যাম বিশ্ববিদ্যালয়-এর অধ্যাপক।
* আইরিন সোলাইমান – কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা নীতি গবেষক ও বিশেষজ্ঞ।
* নরসিংহ সিল – ওয়েস্টার্ন ওরেগন ইউনিভার্সিটি-এর ইতিহাসের অধ্যাপক।

### নিরাপত্তা ও আইন প্রয়োগকারী বাহিনীতে

#### দিদারুল ইসলাম
দিদারুল ইসলাম ছিলেন একজন বাংলাদেশি আমেরিকান পুলিশ কর্মকর্তা, যিনি নিউ ইয়র্ক সিটি পুলিশ ডিপার্টমেন্ট (এনওয়াইপিডি)-এ কর্মরত ছিলেন। তিনি ২০২১ সালে বিভাগে যোগ দেন এবং ব্রঙ্কস-এর ৪৭তম প্রিসিঙ্কটে নিয়োজিত ছিলেন। 

২০২৫ সালের ২৮ জুলাই, নিউ ইয়র্ক সিটির মিডটাউন ম্যানহাটনে ৩৪৫ পার্ক অ্যাভিনিউতে সংঘটিত এক সশস্ত্র হামলার (২০২৫ মিডটাউন ম্যানহাটন গুলিবর্ষণ) ঘটনায় সাড়া দিতে গিয়ে তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে নিহত হন। ঘটনার সময় তিনি দায়িত্বে না থাকলেও ইউনিফর্ম পরিহিত অবস্থায় ভবনটির নিরাপত্তা দায়িত্বে নিযুক্ত ছিলেন। সরকারি বিবরণ অনুযায়ী, তিনি হামলাকারীকে প্রতিরোধের চেষ্টা করেন এবং সেই সময় প্রাণ হারান।

তার মৃত্যুর পর এনওয়াইপিডি তাকে মরণোত্তরভাবে ডিটেকটিভ ফার্স্ট গ্রেড পদে পদোন্নতি প্রদান করে।

### কর্পোরেট নেতৃত্ব ও বেসরকারি খাত

#### ওমর ইশরাক
ওমর ইশরাক একজন বাংলাদেশি আমেরিকান ব্যবসায়িক নির্বাহী, যিনি বহুজাতিক প্রযুক্তি ও চিকিৎসা-যন্ত্র কোম্পানিতে শীর্ষ নেতৃত্বের দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি মেডট্রনিক-এর প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা (CEO) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং পরবর্তীতে ইন্টেল-এর পরিচালনা পর্ষদের চেয়ারম্যান হিসেবে নিযুক্ত হন। মেডট্রনিকে তার মেয়াদকালে কোম্পানিটি একাধিক আন্তর্জাতিক বাজারে কার্যক্রম সম্প্রসারণ করে। ইন্টেলের বোর্ড চেয়ারম্যান হিসেবে তার নিয়োগ প্রযুক্তি খাতে একটি গুরুত্বপূর্ণ শাসন-সংক্রান্ত নেতৃত্বের অবস্থান নির্দেশ করে।

#### জাওয়েদ করিম
জাওয়েদ করিম ভিডিও শেয়ারিং প্ল্যাটফর্ম ইউটিউব-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত। ২০০৫ সালে তিনি প্ল্যাটফর্মে প্রথম ভিডিও *[[Me at the zoo|Me at the zoo]]* আপলোড করেন। ইউটিউবের প্রাথমিক বিকাশে তার ভূমিকা এবং পরবর্তীকালে অনলাইন ভিডিও বিতরণে প্ল্যাটফর্মটির প্রভাব সুপ্রতিষ্ঠিত।

#### সাল খান
সালমান খান (সাল খান) অলাভজনক শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান খান একাডেমি-এর প্রতিষ্ঠাতা। এই প্ল্যাটফর্মটি বিভিন্ন বিষয়ে বিনামূল্যে অনলাইন শিক্ষাসামগ্রী সরবরাহ করে এবং বহু দেশে শিক্ষার্থীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। তার কাজ একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে অনলাইন শিক্ষা ও ডিজিটাল লার্নিং টুলের প্রসারের সঙ্গে যুক্ত।

#### ব্যবসা ও প্রযুক্তি

* ওমর ইশরাক – ইন্টেল-এর চেয়ারম্যান এবং মেডট্রনিক-এর সাবেক প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা।
* জাওয়েদ করিম – ইউটিউব-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ও প্রাথমিক পেপাল স্থপতি।
* সালমান খান – খান একাডেমি-এর প্রতিষ্ঠাতা।
* কামাল কাদের – উদ্যোক্তা; CellBazaar ও বিকাশ-এর প্রতিষ্ঠাতা।
* ফাহিম সালেহ – উদ্যোক্তা; পাঠাও ও গোকাডা-এর প্রতিষ্ঠাতা।
* অমর বসু – বোস কর্পোরেশন-এর প্রতিষ্ঠাতা ও চেয়ারম্যান।
* ইকবাল কাদের – গ্রামীণফোন-এর প্রতিষ্ঠাতা ও এমআইটি-এর একাডেমিক ব্যক্তিত্ব।
* পূর্ণেন্দু চ্যাটার্জী – শিল্পপতি; দ্য চ্যাটার্জী গ্রুপ-এর প্রতিষ্ঠাতা।
* সুবীর চৌধুরী – লেখক ও ব্যবস্থাপনা পরামর্শক।
* সুমায়া কাজী – উদ্যোক্তা; সুমাজি-এর প্রতিষ্ঠাতা।

### সংস্কৃতি, গণমাধ্যম ও সাংবাদিকতা

#### সাংবাদিকতা ও ব্লগিং
রেহান সালাম একজন মার্কিন নীতিনির্ধারণ–বিশ্লেষক ও ভাষ্যকার, যিনি পূর্বে *[[The Atlantic|দ্য আটলান্টিক]]* পত্রিকায় অ্যাসোসিয়েট এডিটর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। বর্তমানে তিনি ম্যানহাটন ইনস্টিটিউট ফর পলিসি রিসার্চ-এর প্রেসিডেন্ট হিসেবে কর্মরত, যা একটি জননীতি–ভিত্তিক গবেষণা সংস্থা।

রেবেকা রশীদ একজন গণমাধ্যম পেশাজীবী, যিনি পডকাস্ট সঞ্চালক ও টেলিভিশন প্রযোজক হিসেবে কাজ করেছেন। তার কাজ শিল্পক্ষেত্রে স্বীকৃতি লাভ করেছে, যার মধ্যে একটি এমি পুরস্কার অন্তর্ভুক্ত।

#### সাহিত্য ও শিল্পকলা
সমসাময়িক সাহিত্যে রুমান আলম একজন মার্কিন ঔপন্যাসিক, যার রচনা সাহিত্য পুরস্কার ও সমালোচনামূলক স্বীকৃতি অর্জন করেছে। দিলরুবা আহমেদ একজন কবি, এবং সেজান মাহমুদ একজন চিকিৎসক ও লেখক; উভয়েই যুক্তরাষ্ট্রে সাহিত্যচর্চা করেছেন, যেখানে বাঙালি ও প্রবাসী অভিজ্ঞতার বিষয়গুলো প্রতিফলিত হয়েছে।

চিত্রকলায় নাঈম মহাইমেন এবং হাসান এম. এলাহী আন্তর্জাতিকভাবে প্রদর্শিত শিল্পী। তাদের শিল্পচর্চায় আলোকচিত্র, ভিডিও ও ইনস্টলেশন অন্তর্ভুক্ত, এবং ইতিহাস, রাজনীতি, পরিচয় ও নজরদারি–সংক্রান্ত বিষয়গুলো আলোচিত হয়েছে।

#### সাহিত্য, শিল্প ও সাংবাদিকতা

* দিলরুবা আহমেদ – কবি ও ইতিহাসবিদ।
* রুমান আলম – ঔপন্যাসিক ও সম্পাদক।
* ঝুম্পা লাহিড়ী – পুলিৎজার পুরস্কারপ্রাপ্ত লেখক।
* তাসমিন মাহফুজ – টেলিভিশন সাংবাদিক।
* ধন গোপাল মুখার্জি – লেখক ও নিউবেরি মেডেল বিজয়ী।
* রেবেকা রশীদ – পডকাস্ট উপস্থাপক ও প্রযোজক।
* রেহান সালাম – রাজনৈতিক ভাষ্যকার ও সম্পাদক।
* আরিয়ানা আফসার – প্রাক্তন মিস ক্যালিফোর্নিয়া ও গায়িকা।
* কামাল আহমেদ – কৌতুকাভিনেতা ও জার্কি বয়েজ দলের সদস্য।
* আনিক খান – র‍্যাপার ও সংগীতশিল্পী।
* মারজানা চৌধুরী – মডেল ও সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার বিজয়ী।
* হাসান এম. এলাহী – আন্তঃবিষয়ক গণমাধ্যম শিল্পী।
* আবদুল “ডিউক” ফকির – গায়ক ও ফোর টপস ব্যান্ডের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য।
* রাহসান ইসলাম – অভিনেতা ও চলচ্চিত্র নির্মাতা।
* নোরা জোন্স – একাধিক গ্র্যামি পুরস্কারপ্রাপ্ত গায়িকা ও অভিনেত্রী।
* জাই উলফ – ইলেকট্রনিক সঙ্গীত প্রযোজক।
* মিন্ডি ক্যালিং – অভিনেত্রী, কৌতুকাভিনেত্রী ও লেখক।
* ফিরোজ মাহমুদ – চিত্রশিল্পী ও ভিজ্যুয়াল আর্টিস্ট।
* এলিস মিয়া – সঙ্গীত প্রযোজক ও গীতিকার।
* নাঈম মহাইমেন – চলচ্চিত্র নির্মাতা ও ভিজ্যুয়াল শিল্পী।
* কাউসার মোহাম্মদ – অভিনেত্রী ও লেখক।
* ফুয়াদ আল মুক্তাদির – সঙ্গীতশিল্পী ও সুরকার।
* নাবেলা নূর – উদ্যোক্তা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ব্যক্তিত্ব।
* শমী পাটোয়ারী – ডিজাইনার ও মিউজিক ভিডিও পরিচালক।
* বাদল রায় – তবলা বাদক ও পারকাশন শিল্পী।
* শিখী – গায়িকা ও অ্যান্ড্রয়েড লাস্ট ব্যান্ডের প্রধান কণ্ঠশিল্পী।
* পালবাশা সিদ্দিকী – কণ্ঠশিল্পী।
* মোনিকা ইউনুস – অপেরা সোপারানো।
* সাইফ আহমেদ – ওয়ার্ল্ড সিরিজ অব পোকার বিজয়ী।
* সাইক সিজার – শৈল্পিক জিমন্যাস্ট।
* রাহাত হোসেন – ইউটিউব ব্যক্তিত্ব (MagicofRahat)।
* ক্যাভান সুলিভান – পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়।
* কুইন সুলিভান – পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়।

#### রন্ধনশৈলী ও জীবনধারা

* লিপু নিজামুদ্দিন আউলিয়া – অটোমোটিভ ডিজাইনার ও প্রকৌশলী।
* সোহলা এল-ওয়েইলি – শেফ ও ইউটিউব ব্যক্তিত্ব।
* দীপা মা – ধ্যান শিক্ষক।

## আরো পড়ুন
*বাংলাদেশী আমেরিকান
*ভারতীয় আমেরিকান

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি