আনবার (শহর)

**আনবার** (, ) ছিল মধ্য ইরাকের একটি প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় শহর। এটি ৩য়-৪র্থ শতাব্দীর রোমান-পারস্য যুদ্ধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং ৭৬২ সালে বাগদাদ প্রতিষ্ঠার আগে এটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য আব্বাসীয় খিলাফতের রাজধানী ছিল। ১০ম শতাব্দী পর্যন্ত এটি একটি মোটামুটি সমৃদ্ধ শহর ছিল, কিন্তু এরপর দ্রুত এর পতন ঘটে। একটি স্থানীয় প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে এটি ১৪শ শতাব্দী পর্যন্ত টিকে ছিল, কিন্তু পরে পরিত্যক্ত হয়।

এর ধ্বংসাবশেষ আধুনিক ফাল্লুজাহর কাছে অবস্থিত। শহরটি থেকেই আল-আনবার গভর্নরেটের নামকরণ করা হয়েছে।

## ইতিহাস
### উৎস

শহরটি মধ্য ইউফ্রেটিসের বাম তীরে নহর ঈসা খালের সংযোগস্থলে অবস্থিত ছিল, যা ইউফ্রেটিসকে পূর্বদিকের টাইগ্রিস নদীর সাথে সংযুক্তকারী প্রথম নৌচলাচলযোগ্য খাল। শহরের উৎস অজানা, তবে এটি অত্যন্ত প্রাচীন, সম্ভবত ব্যাবিলোনীয় আমল বা তারও আগের। স্থানীয় কৃত্রিম ঢিপি 'টেল আসওয়াদ' খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০ অব্দের।

### সাসানীয় আমল
শহরটি মূলত **মিসিশে** (গ্রিক: ), **মেসিশে** (), বা **মাসাইস** ( mšyk;  mšyk) নামে পরিচিত ছিল। ইউফ্রেটিসের একটি প্রধান পারাপার কেন্দ্র এবং সাওয়াদের জটিল সেচ ব্যবস্থার উত্তরতম বিন্দু হওয়ায় শহরটির কৌশলগত গুরুত্ব ছিল অনেক। মধ্য মেসোপটেমিয়ার পশ্চিম প্রবেশদ্বার হিসেবে, সাসানীয় শাসক প্রথম শাপুর (শাসনকাল ২৪১-২৭২) তার রাজধানী তিসিফুনকে রোমান সাম্রাজ্য থেকে রক্ষা করার জন্য এটিকে সুরক্ষিত করেন। ২৪৪ সালে মিসিশের যুদ্ধে রোমান সম্রাট তৃতীয় গর্ডিয়ানের বিরুদ্ধে তার নির্ণায়ক বিজয়ের পর, শাপুর শহরটির নাম পরিবর্তন করে **পেরোজ-শাপুর** রাখেন (*Pērōz-Šāpūr* বা *Pērōz-Šābuhr*, যা  থেকে এসেছে, যার অর্থ "বিজয়ী শাপুর")। এটি গ্রিক ও রোমানদের কাছে **পিরিসাপোরা** বা **বেরসাবোরা** () নামে পরিচিত হয়।

শহরটি একটি দ্বিগুণ প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষিত ছিল, যা সম্ভবত রোমান বন্দীদের শ্রম ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল। সাসানীয় সাম্রাজ্যে জুলিয়ানের অভিযানের সময় ৩৬৩ সালের মার্চ মাসে এর গ্যারিসনের সাথে একটি চুক্তির পর রোমান সম্রাট এটি লুণ্ঠন ও পুড়িয়ে দেন। এটি দ্বিতীয় শাপুর দ্বারা পুনর্নির্মিত হয়েছিল। ৪২০ সাল নাগাদ, এটি প্রাচ্যের চার্চ এবং সিরিয়াক অর্থোডক্স চার্চ উভয়ের জন্যই একটি বিশপ শাসিত এলাকা হিসেবে স্বীকৃত হয়। শহরের গ্যারিসন পারস্যীয় ছিল, তবে এতে প্রচুর পরিমাণে আরব ও ইহুদি জনসংখ্যাও ছিল। আনবার ব্যাবিলোনীয় ইহুদি কেন্দ্র নেহার্দিয়ার () সংলগ্ন বা অভিন্ন ছিল এবং এটি বর্তমান ফাল্লুজাহ শহর থেকে স্বল্প দূরত্বে অবস্থিত, যা আগে ব্যাবিলোনীয় ইহুদি কেন্দ্র পুম্বেদিতা () ছিল।

### ইসলামী আমল
তীব্র যুদ্ধের পর ৬৩৩ সালের জুলাই মাসে শহরটি রাশিদুন খিলাফতের অধীনে আসে। যখন আলী ইবনে আবী তালিব (রা.) (শাসনকাল ৬৫৬–৬৬১) শহরটির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেখানে বসবাসকারী নব্বই হাজার ইহুদি তাকে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানিয়েছিল এবং তিনি তাদের অত্যন্ত বন্ধুত্বের সাথে গ্রহণ করেছিলেন।

আরবরা আশেপাশের জেলার জন্য পুরনো নামটি (*ফিরুজ শাপুর*) বজায় রেখেছিল, কিন্তু শহরটি নিজেই এর দুর্গের শস্যাগার থেকে **আনবার** (মধ্য পারস্যীয় শব্দ যার অর্থ "শস্যাগার" বা "গুদাম") নামে পরিচিত হয়, যে নামটি ইতোমধ্যে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর দিকে আবির্ভূত হয়েছিল। বালাজুরির মতে, ইরাকে নির্মিত তৃতীয় মসজিদটি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এই শহরে নির্মাণ করেছিলেন। ইবনে আবি ওয়াক্কাস প্রথমে আনবারকে প্রথম মুসলিম গ্যারিসন শহরগুলোর অন্যতম করার কথা ভেবেছিলেন, কিন্তু এলাকার জ্বর এবং মাছির উপদ্রব তাকে সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করতে বাধ্য করে।

মধ্যযুগীয় আরবি সূত্র অনুসারে, শহরের অধিকাংশ অধিবাসী উত্তরের দিকে চলে যায় এবং মসুলের দক্ষিণে হাদাত্তা শহর প্রতিষ্ঠা করে। বিখ্যাত গভর্নর আল-হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ শহরের খালগুলো পরিষ্কার করিয়েছিলেন।

আবুল আব্বাস আস-সাফাহ (শাসনকাল ৭৪৯–৭৫৪), যিনি আব্বাসীয় খিলাফতের প্রতিষ্ঠাতা, ৭৫২ সালে এটিকে তার রাজধানী করেন এবং তার খোরাসানি সৈন্যদের জন্য উত্তরে আধা *[[ফারসাখ]]* (প্রায় ২.৫ কিমি) দূরে একটি নতুন শহর নির্মাণ করেন। সেখানে তিনি মারা যান এবং তার নির্মিত প্রাসাদে তাকে সমাহিত করা হয়। তার উত্তরসূরি আল-মানসুর (শাসনকাল ৭৫৪–৭৭৫) ৭৬২ সালে বাগদাদ প্রতিষ্ঠা পর্যন্ত এই শহরেই ছিলেন। আব্বাসীয়রা শহরের দক্ষিণে বিশাল নহর ঈসা খাল খনন করেন, যা পানি ও বাণিজ্য পূর্বদিকে বাগদাদে নিয়ে যেত। নহর আল-সাকলাউইয়্যাহ বা নহর আল-কারমা খাল, যা শহরের পশ্চিমে ইউফ্রেটিস থেকে শাখা হিসেবে বের হয়েছে, অনেক সময় ভুল করে নহর ঈসা মনে করা হয়, তবে এটি প্রাক-ইসলামিক নহর আল-রুফাইল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

আব্বাসীয় আমল জুড়েই এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে টিকে ছিল। খলিফা হারুন আল-রশিদ (শাসনকাল ৭৮৬–৮০৯) ৭৯৯ ও ৮০৩ সালে এই শহরে অবস্থান করেন। শহরের সমৃদ্ধি কৃষিকাজের পাশাপাশি ইরাক ও সিরিয়ার মধ্যকার বাণিজ্যের ওপর নির্ভরশীল ছিল। ৯ম শতাব্দীর শুরুর দিকে শহরটি বেশ সমৃদ্ধ ছিল, কিন্তু ৯ম শতাব্দীর শেষের দিকে আব্বাসীয় কর্তৃত্বের পতনের ফলে এটি ৮৮২ এবং ৮৯৯ সালে বেদুইন আক্রমণের মুখে পড়ে। ৯২৭ সালে, আবু তাহির আল-জান্নাবির অধীনে কারমাতিয়ানরা ইরাক অভিযানের সময় শহরটি লুণ্ঠন করে এবং দুই বছর পর আরেকটি বেদুইন আক্রমণে ধ্বংসযজ্ঞ আরও বেড়ে যায়। এরপর থেকে শহরের পতন ত্বরান্বিত হয়। ১০ম শতাব্দীর শুরুর দিকের ভূগোলবিদ ইস্তাখরি শহরটিকে পরিমিত কিন্তু জনবহুল বললেও এবং আস-সাফাহর নির্মিত ভবনের ধ্বংসাবশেষ তখনও দৃশ্যমান বললেও, তার এক প্রজন্ম পর লেখা ইবনে হাওকাল ও আল-মাকদিসি এর পতন এবং জনসংখ্যা হ্রাসের কথা উল্লেখ করেন।

১২৬২ সালে কেরবোকার অধীনে মঙ্গোলরা শহরটি আবারও লুণ্ঠন করে। ইলখানিরা আনবারকে একটি প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে রেখেছিল, যা ১৪শ শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত বজায় ছিল; ইলখানি মন্ত্রী শামস আল-দিন জুওয়াইনি শহর থেকে নাজাফ পর্যন্ত একটি খাল খনন করিয়েছিলেন এবং শহরটি রোদে শুকানো ইটের প্রাচীর দিয়ে ঘেরা ছিল।

## ধর্মীয় ইতিহাস
আনবারে ৫ম শতাব্দী থেকে একটি আসিরীয় সম্প্রদায় বাস করত: শহরটি প্রাচ্যের চার্চের একটি বিশপ শাসিত এলাকা ছিল। ৪৮৬–১০৭৪ সময়ের ১৪ জন বিশপের নাম জানা গেছে, যাদের মধ্যে তিনজন পরে ব্যাবিলনের ক্যালডীয় প্যাট্রিয়ার্ক হয়েছিলেন।

### নামীয় আসন
ক্যাথলিক চার্চ আনবারকে ক্যালডীয় ক্যাথলিক চার্চের একটি নামীয় আসন হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে, যা ১৯৮০ সালে নামীয় বিশপ শাসিত এলাকা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

## বর্তমান অবস্থা
বর্তমানে এটি সম্পূর্ণ পরিত্যক্ত এবং কেবল ধ্বংসস্তূপের ঢিপি হয়ে আছে, যার বিশাল আয়তন শহরটির এককালের গুরুত্ব নির্দেশ করে। এর ধ্বংসাবশেষ ফাল্লুজাহর ৫ কিমি উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত এবং এর পরিধি প্রায় ৬ কিমি। ধ্বংসাবশেষের মধ্যে পরবর্তী মধ্যযুগীয় প্রাচীর, একটি বর্গাকার দুর্গ এবং প্রাথমিক ইসলামী মসজিদের চিহ্ন রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## সাধারণ উৎস

* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:আল আনবার গভর্নরেটের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের প্রাক্তন জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের মধ্যযুগীয় ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:আব্বাসীয় খিলাফত
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার রাজধানী
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
বিষয়শ্রেণী:ফাল্লুজাহর ইতিহাস