open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
তাজমহল, বুলন্দশহর

**তাজমহল** বা **মিনি তাজমহল** বা **কাদরীর তাজমহল**, যা দাপ্তরিকভাবে **মাকবারা ইয়াদগারে মহব্বত তাজাম্মুলি বেগম** নামে পরিচিত, হলো ভারতের উত্তরপ্রদেশের বুলন্দশহরের কাসের কালান নামক একটি ছোট গ্রামে অবস্থিত আগ্রার ঐতিহাসিক তাজমহলের একটি ক্ষুদ্রাকৃতি প্রতিকৃতি। এটি ৮১ বছর বয়সী একজন অবসরপ্রাপ্ত পোস্টমাস্টার ফয়জুল হাসান কাদরী তার মৃত স্ত্রী তাজাম্মুলি বেগমের স্মৃতিতে নির্মাণ করেছিলেন, যিনি ২০১১ সালে গলার ক্যান্সারে মারা যান।

## নির্মাণ
কাদরীর তাজমহল নির্মাণে মোট ১৫ লাখ টাকা ব্যয় হয়েছে। ফয়জুল হাসান কাদরী ৬ লাখ টাকায় একখণ্ড জমি এবং ১.৫ লাখ টাকায় তার স্ত্রীর গহনা বিক্রি করেন এবং স্থানীয় এক ব্যক্তির সহায়তায় এই সমাধিটি নির্মাণ করান। কাদরী তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী অখিলেশ যাদবের আর্থিক সহায়তা নিতে অস্বীকার করেন। কারণ তিনি তার সঞ্চয় থেকেই এটি তৈরি করতে চেয়েছিলেন। অর্থের অভাবে কাদরীর তাজমহলের কাজ মাঝপথে থমকে গিয়েছিল। তবে এটি শেষ পর্যন্ত সম্পন্ন হয় এবং তার স্ত্রীকে কেন্দ্রীয় সমাধিতে দাফন করা হয়। সমাধি, গম্বুজ এবং ৪টি মিনার কংক্রিট ও ইট দিয়ে তৈরি। প্রাথমিকভাবে এটি মার্বেল দিয়ে আবৃত করার এবং চারপাশে অলঙ্কৃত বাগান করার পরিকল্পনা ছিল, তবে আর্থিক কারণে সেই পরিকল্পনা বাতিল করা হয়।

## প্রতিষ্ঠাতা সম্পর্কে
২০১৭ সালের জুনে হিন্দুস্তান টাইমস রিপোর্ট করে যে, ফয়জুল হাসান কাদরী মেয়েদের একটি সরকারি স্কুলের জন্য তার শেষ জমিটুকু দান করেছেন, এমনকি অর্থের অভাবে তার তাজমহল প্রকল্পটি অসম্পূর্ণ থাকা সত্ত্বেও।

বুলন্দশহরের তাজমহলের প্রতিষ্ঠাতা ফয়জুল হাসান কাদরী ২০১৮ সালের ৯ নভেম্বর একটি সড়ক দুর্ঘটনায় মারা যান। তাকে সেই সমাধিতেই তার স্ত্রীর পাশে দাফন করা হয়।

## জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে
২০১৬ সালে এটি হিস্টরি টিভি১৮-এর 'OMG! Yeh Mera India' টিভি শোর দ্বিতীয় সিজনে প্রদর্শিত হয়, যা সঞ্চালনা করেছিলেন কৃষ্ণ অভিষেক।

## আরও দেখুন
* তাজমহলের প্রতিকৃতি ও ডেরিভেটিভসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের সমাধিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ইসলামি স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:ভবনের প্রতিকৃতি
*
বিষয়শ্রেণী:বুলন্দশহর জেলা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি সমাধিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের_সমাধিসৌধ
তাজমহল (প্রাসাদ)

**তাজমহল** হলো শাহজাহান বেগম কর্তৃক নির্মিত একটি প্রাসাদ। এটি ভারতের ভোপালের তাজ-উল-মাসাজিদের পাশে অবস্থিত।

## ইতিহাস
ভোপালের তাজমহল বেগম শাহজাহানের বাসভবন হিসেবে নির্মিত হয়েছিল, যা নির্মাণে ৩০,০০,০০০ টাকা ব্যয় হয়। ১৮৭১ থেকে ১৮৮৪ সাল পর্যন্ত ১৩ বছর ধরে এর নির্মাণ কাজ চলেছিল। এটি সেই সময়ে নির্মিত বিশ্বের বৃহত্তম প্রাসাদগুলোর মধ্যে একটি ছিল।

প্রাসাদটির মূল নাম ছিল রাজ মহল ("রাজকীয় প্রাসাদ")। ভোপালে নিযুক্ত ব্রিটিশ রেসিডেন্ট এর স্থাপত্য দেখে অত্যন্ত মুগ্ধ হন এবং পরামর্শ দেন যে, প্রাসাদটির নাম পরিবর্তন করে তাজমহল রাখা হোক; কারণ আগ্রার তাজমহল বেগমের নামধারী সম্রাট শাহ জাহান নির্মাণ করেছিলেন। বেগম এই পরামর্শ গ্রহণ করেন এবং প্রাসাদের নাম পরিবর্তন করে তাজমহল রাখা হয়। বলা হয় যে, প্রাসাদ নির্মাণ শেষ হওয়ার পর বেগম 'জশন-এ-তাজমহল' নামক তিন বছর ব্যাপী এক উদযাপনের আদেশ দিয়েছিলেন।

১৯৪৭ সালে ভারত বিভাজনের পর নবাব হামিদুল্লাহ খান সিন্ধি শরণার্থীদের এই প্রাসাদে থাকার অনুমতি দেন। বৈরাগড়ে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে তারা প্রায় ৪ বছর এই তাজমহলে অবস্থান করেছিলেন। এই সময়ে প্রাসাদের কিছু ক্ষতি হয়। ভারতের স্বাধীনতার পর ভোপালের রাজপরিবারের কিছু সদস্য প্রাসাদে থাকতেন, কিন্তু মেরামতের অর্থ না থাকায় তারা ধীরে ধীরে অন্য জায়গায় চলে যান। ২০০৮ সালের মধ্যে প্রাসাদ চত্বরের বিশাল একটি অংশ ধসে পড়েছিল।

২০০৫ সালে মধ্যপ্রদেশ সরকার এই প্রাসাদকে রাষ্ট্রীয় ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে ঘোষণা করে এবং রাষ্ট্রীয় প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ এর কিছু অংশ সংস্কার করে। তবে ২০১১ সালে সেই ঘোষণা বাতিল করা হয়। ২০১৩ সাল পর্যন্ত তাজমহল মহাফেজখানা (আর্কাইভস) বিভাগের অধীনে ছিল। ২০১৪ সালে স্মৃতিস্তম্ভটি মধ্যপ্রদেশ পর্যটন বিভাগের কাছে হস্তান্তর করা হয়।

২০১৭ সালে ইন্দোরের একজন বেসরকারি নির্মাতাকে লিজ বা ইজারা দেওয়া হয় যাতে তিনি ১৯শ শতাব্দীর এই বিশাল স্থাপনাটিকে ১২০ কক্ষের একটি হেরিটেজ হোটেলে রূপান্তর করতে পারেন। ২০২৩ সাল পর্যন্ত কাজ শুরু হওয়ার অপেক্ষায় রয়েছে।

## স্থাপত্য
তাজমহল প্রাসাদের স্থাপত্যে ব্রিটিশ, ফরাসি, মুঘল, আরবি এবং হিন্দু প্রভাব রয়েছে। প্রাসাদে ১২০টি কক্ষ, একটি আয়না ঘর বা 'শীশ মহল' এবং 'সাওন ভাদো' প্যাভিলিয়ন রয়েছে; যা ছিল ফোয়ারার মতো একটি কাঠামো যা বৃষ্টির আবহ তৈরি করত। প্রধান প্রবেশপথটি একটি সাত তলা বিশিষ্ট স্থাপনা। এই প্রাসাদটি তিনটি হ্রদ সংলগ্ন ভবনসমূহের একটি চত্বরের অংশ ছিল, যার মধ্যে বেগমের গ্রীষ্মকালীন প্রাসাদ 'বেনজির প্যালেস' এবং তাজ-উল-মাসাজিদ মসজিদ অন্তর্ভুক্ত। প্রাসাদটি ইন্দো-সারাসেনীয় শৈলীতে নির্মিত এবং হ্রদ থেকে আসা বাতাসে এটি শীতল থাকে।

## গ্যালারি

File:Bhopal State Postage Service - 4 annas - Taj Mahal and Benazir Palaces.png | ভোপাল স্টেটের ডাকটিকিটে তাজমহল এবং বেনজির প্যালেস
File:Taj Mahal Bhopal.jpg | তাজমহলের প্রধান প্রবেশপথের পেছনের দিক
File:Taj Mahal Bhopal (11).jpg | উত্তরমুখী প্রবেশদ্বার


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রদেশের প্রাসাদ
বিষয়শ্রেণী:ভোপালের ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:ভারতের রাজকীয় বাসভবন
বিষয়শ্রেণী:ভোপালের পর্যটন আকর্ষণ
জামে মসজিদ, ভারুচ

**জামে মসজিদ** হলো ভারতের গুজরাত রাজ্যের ভারুচ দুর্গের পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত একটি জামে মসজিদ। ১৪শ শতাব্দীতে নির্মিত এই মসজিদে তিনটি বড় গম্বুজ, দশটি ছোট গম্বুজ এবং ৪৮টি স্তম্ভ রয়েছে। মসজিদটি ১৪শ শতাব্দীর শুরুর দিকে একটি পূর্ববর্তী জৈন মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ ব্যবহার করে নির্মাণ করা হয়েছিল। এটি জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভের অন্তর্ভুক্ত।

## স্থাপত্য
মসজিদটিতে প্রবেশপথসহ একটি খোলা প্রাঙ্গণ এবং এর পশ্চিম দিকে একটি প্রার্থনা কক্ষ রয়েছে। প্রার্থনা কক্ষটি মূলত খোলা স্তম্ভযুক্ত বারান্দা যা তিনটি অংশে বিভক্ত। প্রতিটি অংশ বড় গম্বুজ ধরে রাখা স্তম্ভগুলোর মাধ্যমে গঠিত যা একটি মণ্ডপ তৈরি করে। এভাবে মসজিদে মোট তিনটি বড় গম্বুজ, দশটি ছোট গম্বুজ এবং ৪৮টি স্তম্ভ রয়েছে। সেখানে খিলানযুক্ত কোনো সম্মুখভাগ নেই।

পশ্চিম দেয়ালের ক্বিবলা অংশে সুচালো খিলান এবং ইসলামি নকশা থাকলেও সেগুলো হিন্দু মন্দিরের কুলুঙ্গির আদলে ডিজাইন করা হয়েছে।

মসজিদটি মূলত হিন্দু এবং জৈন মন্দিরের উপকরণ যেমন ব্র্যাকেট, গম্বুজ এবং পাথরের স্ল্যাব ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে। মসজিদ প্রাঙ্গণের প্রবেশদ্বারের মার্বেল দরজাটি একটি জৈন মন্দির থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং সেখানে একটি জিন মূর্তি এখনও লক্ষ্য করা যায়।

## গ্যালারি

File:Bharuch Interior of the Jami Masjid.jpg|অভ্যন্তরীণ দৃশ্য
File:Bharuch Jami Masjid from the North west.jpg|উত্তর-পশ্চিম থেকে মসজিদ
File:Jami Masjid Bharuch-3.jpg|স্তম্ভের খোদাই করা নকশা
File:Jami Masjid Bharuch-2.jpg|স্তম্ভসমূহ
File:Plan of Jami Masjid Bharuch.jpg|মেঝের নকশা
File:Jain door Juma Mosque Bharuch.jpg|প্রাঙ্গণের মার্বেল দরজা, যা মূলত একটি জৈন মন্দির থেকে সংগৃহীত এবং উপরের ফ্রেমে একটি জিন মূর্তি দৃশ্যমান।


## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা
* গুজরাতের জাতীয় গুরুত্বসম্পন্ন স্মৃতিস্তম্ভের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারুচ
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের জাতীয় গুরুত্বসম্পন্ন স্মৃতিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৩২০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:জৈন মন্দির থেকে রূপান্তরিত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের দর্শনীয় স্থান
জামে মসজিদ, ঔরঙ্গাবাদ

**জামে মসজিদ** হলো ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের ঔরঙ্গাবাদে কিলা-ই-আরকের কাছে অবস্থিত একটি জামে মসজিদ। ১৬১২ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত এবং ১৬৯২ সালে সম্প্রসারিত এই মসজিদটি ঐতিহাসিকভাবে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। কারণ ১৬১০ সালে মালিক আম্বর কর্তৃক ঔরঙ্গাবাদ (তৎকালীন নাম "ফতেহপুর") শহর প্রতিষ্ঠার ঠিক পরেই এটি নির্মাণ করা হয়েছিল। এটি ঔরঙ্গাবাদের অন্যতম প্রাচীন মসজিদ যা আজও বেশ ভালো অবস্থায় রয়েছে।

## ইতিহাস
১৬১০ খ্রিস্টাব্দে খরাকি শহরটি খুঁজে পাওয়ার পর ১৬১২ সালে মালিক আম্বর এই মসজিদটি নির্মাণ করেন। ১৬২৬ সালে আম্বরের মৃত্যুর পর তার পুত্র ফতেহ খান উত্তরসূরি হন এবং তিনি খরাকির নাম পরিবর্তন করে "ফতেহনগর" রাখেন।

১৬৩৩ সালে যখন মুঘল সাম্রাজ্য দৌলতাবাদ জয় করে, তখন ফতেহনগরসহ আহমেদনগর সালতানাতের অঞ্চলগুলো মুঘলদের দখলে চলে আসে। ১৬৫৩ সালে রাজকুমার আওরঙ্গজেব যখন দ্বিতীয়বারের মতো দাক্ষিণাত্যের ভাইসরয় নিযুক্ত হন, তখন তিনি ফতেহনগরকে তার রাজধানী করেন এবং এর নাম দেন ঔরঙ্গাবাদ। তিনি মসজিদের কাছেই কিলা-ই-আরক দুর্গ নির্মাণ করেন, যার ফলে মসজিদটি দিল্লি গেট থেকে মক্কা গেট পর্যন্ত বিস্তৃত দুর্গের সীমানার মধ্যে পড়ে যায়। মসজিদের স্থাপত্যশৈলীর গুরুত্ব উপলব্ধি করে আওরঙ্গজেব ১৬৯২ সালে এর সামনের অংশে চারটি খিলান নির্মাণের মাধ্যমে মসজিদটি সম্প্রসারিত করেন। ২০১১ সালের তথ্য অনুযায়ী, বিশাল এই দুর্গের মধ্যে আমখাস (পাবলিক হল) এবং জামে মসজিদই একমাত্র স্থাপনা যা এখনো ভালো অবস্থায় টিকে আছে।

## স্থাপত্য
মসজিদটি ঔরঙ্গাবাদের কিলা-ই-আরক দুর্গের নিকট অবস্থিত। সামনের সারির নয়টি সুচালো খিলানের মধ্যে পাঁচটি মালিক আম্বর নির্মাণ করেছিলেন।

## গ্যালারি

Mecca gate aurangabad.jpg|মসজিদের নিকটস্থ মক্কা তোরণ, দ্বীন দয়াল কর্তৃক ধারণকৃত, 
Delhigate1.jpg|ভোরবেলায় দিল্লি গেটের দৃশ্য, যা মসজিদের কাছেই অবস্থিত


## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা
* ঔরঙ্গাবাদের পর্যটন আকর্ষণসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:আহমেদনগর সালতানাত
বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৬১০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ঔরঙ্গাবাদে অবস্থিত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের ঔরঙ্গাবাদ জেলার পর্যটন আকর্ষণ
বিষয়শ্রেণী:১৬১২-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইসলামি মসজিদ
পুয়ের্তো রিকো পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল

**পুয়ের্তো রিকো পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল** পুরুষদের আন্তর্জাতিক ফিল্ড হকিতে পুয়ের্তো রিকোর প্রতিনিধিত্ব করে থাকে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:পুয়ের্তো রিকোর জাতীয় ক্রীড়া দল
বিষয়শ্রেণী:পুয়ের্তো রিকোতে ফিল্ড হকি
বিষয়শ্রেণী:আমেরিকার পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল
আনন্দবাস দশ গম্বুজ মসজিদ

**দশ গম্বুজ মসজিদ** মেহেরপুর জেলার বাগোয়ান ইউনিয়নে আনন্দবাস গ্রামের পশ্চিমপাড়ায় অবস্থিত একটি জামে মসজিদ। এটি ১০ গম্বুজ বিশিষ্ট মসজিদ। আনন্দবাস গ্রামের ৭টি মসজিদের মধ্যে সবচেয়ে পুরনো, ধর্মীয় স্থাপনাটি ঐ অঞ্চলে ইসলাম প্রসারের কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত।

## ইতিহাস
মসজিদের সঠিক নির্মাণকাল অজানা, তবে এটি ১৯শ শতাব্দীর মাঝামাঝি (১৮৫০) সময়ে ইসলাম প্রচারকদের আগমনের পর মসজিদটি নির্মাণ হয়েছে। দরবেশ শেখ ফরিদের উদ্যোগে গ্রামবাসীদের নিয়ে মসজিদটি বানানো হয়। অতিরিক্ত লোক সমাগম ধারণ করতে ১৩৩৮ বঙ্গাব্দে (১৯৩১ খ্রিস্টাব্দ) মসজিদের মূল কাঠামোর পূর্ব দেয়ালের সাথে দোতলা ভবন দিয়ে সম্প্রসারণ ও সীমানা প্রাচীর দেওয়া হয়।

## স্থাপত্য
মসজিদের মূল ভবনের গাঁথুনিতে লাল ইট ব্যবহার করা হয়েছে, দেয়ালগুলি পুরু। এর উপর ছাদে ছোটবড় দশটি গম্বুজ বসানো।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মেহেরপুর জেলার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মেহেরপুর জেলার দর্শনীয় স্থান
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর মসজিদ
সরদার খাঁর রোজা

**সরদার খাঁ রোজা**, যা **নবাব সরদার খাঁ মসজিদ ও সমাধি** নামেও পরিচিত, হলো ভারতের গুজরাত রাজ্যের আহমেদাবাদের জামালপুর এলাকায় অবস্থিত একটি সুফি মসজিদ এবং দরগাহ কমপ্লেক্স। স্থাপনাগুলো জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভের অন্তর্ভুক্ত।

## ইতিহাস
সরদার খাঁ ছিলেন মুঘল শাসনামলে আহমেদাবাদের একজন মন্ত্রী। ১৬৫৯ সালে আজমীরের কাছে দেওরাইয়ের যুদ্ধে পরাজিত হওয়ার পর দারা শিকোহ গুজরাতে পালিয়ে যান এবং এর রাজধানী আহমেদাবাদে প্রবেশের চেষ্টা করেন। তবে সরদার খাঁ দারা শিকোহ কর্তৃক নিযুক্ত গভর্নর শেখ আহমদ বুখারিকে পদচ্যুত করেন এবং আওরঙ্গজেবের প্রতি আনুগত্য ঘোষণা করেন। পরের বছর সম্রাট আওরঙ্গজেব সরদার খাঁকে ভারুচের ফৌজদার হিসেবে নিযুক্ত করেন। ১৬৬২ সালে স্থানীয় বিদ্রোহীদের দমন করতে তাকে গুজরাতের ইদারে বদলি করা হয়। ১৬৬৪ থেকে ১৬৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি সোরাতের (সৌরাষ্ট্র) ফৌজদার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং এর রাজধানী জুনাগড়ে বসবাস করেন। ১৬৮৪ সালে তাকে সিন্ধুর থাট্টায় পাঠানো হয় এবং সেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান। তাঁর মরদেহ আহমেদাবাদে আনা হয় এবং তার নিজের তৈরি সমাধিতে সমাহিত করা হয়।

## স্থাপত্য
সরদার খাঁ রোজা ১৬৮৫ সালে নির্মিত হয়। সরদার খাঁর সমাধিটি পাথর দিয়ে তৈরি এবং এর মেঝে ছিল মার্বেল পাথরের। একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মের ওপর ইটের তৈরি মসজিদটি অবস্থিত। মসজিদের সম্মুখভাগে তিনটি খিলান এবং দুই পাশে দুটি মিনার ছিল। মিনারগুলো চার তলা উঁচু, যা গোড়ার দিকে অষ্টভুজাকার এবং ওপরের অংশ গোলাকার। মিনারের মাথায় সোনালী রঙের গোলক ছিল এবং মসজিদে তিনটি বড় পেঁয়াজ আকৃতির গম্বুজ ছিল। প্রবেশপথেও দুটি গম্বুজ ছিল। ১৮৮৪ সাল থেকে সমাধি এবং মসজিদটি বেদখল হতে শুরু করে এবং বর্তমানে এগুলো জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে।

## গ্যালারি

Tomb of Nawab Sardar Khan, top view.jpg|সমাধির ওপরের দৃশ্য
Tomb of Nawab Sardar Khan.jpg|বেদখল হওয়া সমাধি স্থলের পাশের দৃশ্য


## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের দরগাহ
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের জাতীয় গুরুত্বসম্পন্ন স্মৃতিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৬৮০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:আহমেদাবাদের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মুঘল মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মুঘল সমাধি
বিষয়শ্রেণী:১৬৮৫-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মাজার
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:আহমেদাবাদে সুফিবাদ
বাংলাদেশ সংসদ সচিবালয়

**বাংলাদেশ সংসদ সচিবালয়** হল বাংলাদেশ সরকারের একটি বিভাগ যা সংসদ এবং আইনসভা শাখা পরিচালনা এবং সহায়তা করার জন্য দায়ী। এটি বাংলাদেশের সংসদের অভ্যন্তরে অবস্থিত।

সংসদ সচিবালয় সংসদ সদস্যদের শপথ গ্রহণ অনুষ্ঠান আয়োজনের জন্য দায়ী। এটি জনসংযোগ বিভাগের মাধ্যমে প্রেসকে সংসদের কার্যক্রম সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করে। এটি সংসদ সদস্যদের উন্নয়ন ও ভ্রমণ বাজেট বরাদ্দ করে।

## ইতিহাস
২০০৯ সালের মার্চ মাসে স্পিকার মোহাম্মদ আবদুল হামিদ সংসদ সচিবালয়ের কর্মীদের দুর্নীতির তদন্তের জন্য একটি সর্বদলীয় সংসদীয় সংস্থা গঠন করেন। তিনি ১৯৭২ সাল থেকে সংসদ সচিবালয়ের সমস্ত ব্যয় বাংলাদেশের মহা হিসাব নিরীক্ষক ও নিয়ন্ত্রকের প্রতি তদন্তের নির্দেশ দেন।

২০১১ সালের নভেম্বরে, সচিবালয় সংসদীয় সদস্য ক্লাবে জাতিসংঘ জনসংখ্যা তহবিলের সাথে জনসংখ্যার উপর একটি আলোচনার আয়োজন করে। সেন্টার ফর পলিসি ডায়ালগের সম্মাননীয় ফেলো রওনক জাহান ২০১২ সালে সচিবালয়কে তুলনামূলকভাবে দুর্বল এবং কর্মীহীন বলে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি এটিকে শক্তিশালী করার এবং স্থায়ী কর্মী ব্যবস্থার আহ্বান জানিয়েছিলেন। এটি ২০১৫ সালে সংসদের চারপাশে বেড়া তৈরি করে, যা সংসদের স্থাপত্যকে হেয় করার জন্য সমালোচনার জন্ম দেয়।

সংসদ সচিবালয় কমিশন ২০১৯ সালের মে মাসে সংসদ সদস্যদের ব্যয়ের জন্য ৩২৮ কোটি টাকা বাজেট অনুমোদন করে। এটি সংসদীয় বিষয়ক বিশেষজ্ঞ খন্দকার আব্দুল হকের সংসদীয় অনুশীলন ও পদ্ধতি প্রকাশ করে।

২০২০ সালে, বাংলাদেশে কোভিড-১৯ মহামারীর শুরুতে বাংলাদেশ সংসদ সচিবালয়ের প্রায় ১০০ জন কর্মচারী কোভিড-১৯- এ আক্রান্ত হওয়ার পর সংসদীয় অধিবেশন বন্ধ করতে হয়। ২০২২ সালে, এটি ৮০ কোটি টাকা সরকারি কোষাগারে ফেরৎ পাঠায়; মহামারী চলাকালীন কর্মদিবস কম থাকার কারণে অর্থ সাশ্রয় হয়েছিল।

২০২১ সালে, কুয়েতে একটি অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর সচিবালয় মোহাম্মদ শহীদ ইসলামকে সংসদ সদস্য হিসেবে অযোগ্য ঘোষণা করে।

## সচিবদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ সরকারের অধিদপ্তর
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা ভিত্তিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:১৯৭২-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
২৮ শাওয়াল

**২৮ শাওয়াল** হলো হিজরি বর্ষপঞ্জির দশম মাস শাওয়ালের অষ্টাবিংশ দিন। এ দিনটি বছরে ২৯৪তম দিন হিসেবে গণনা করা হয়। তবে যদি শাবান মাস ৩০ দিনে সম্পূর্ণ হয়, তাহলে এটি ২৯৫তম দিন হয়। যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি ও শাবান মাস ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ২৯৬ তম দিন হবে। এই দিনের পর বছর শেষ হতে ৬০ বা ৬১ দিন বাকি থাকে।

## ঘটনাবলি

* ৩২০ হিজরি — আবু মুহাম্মদ বিন আল-মুতাদ্দিদ বিন আল-মুওয়াফফিক তালহা বিন আল-মুতাওকল ১৯তম আব্বাসীয় খলিফা হিসেবে ক্ষমতায় আরোহন করেন। এরপর তিনি "আল-কাহির" নামে পরিচিত হন। তিনি তার ভাই জাফর আল-মুক্তাদির বিল্লাহর উত্তরসূরি হিসেবে খলিফা হন। তার শাসনকাল প্রায় এক বছর ছয় মাস স্থায়ী হয়।
* ৭৮৮ হিজরি— তৈমুর লং জর্জিয়ার রাজধানী তিবি‌লিসি দখল করেন এবং রাজা পঞ্চম বাগরাতকে বন্দি করে নিয়ে যান।
* ১০৯৯ হিজরি — বুদাপেস্টের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত আষ্টোলনি দুর্গ জার্মানদের হাতে পতিত হয়। উসমানীয় সৈন্যরা দৃঢ়ভাবে দুর্গ রক্ষা করার চেষ্টা করলেও সবাই নিহত হয়। প্রায় ৭ হাজার উসমানি সৈন্য নিহত হয় এবং উসমানীয় পতাকা জব্দ করে পোপকে উপহার হিসেবে পাঠানো হয়।
* ১৩৯১ হিজরি — বাহরাইন যুক্তরাজ্যের থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। এটি ব্রিটিশ উপনিবেশ থেকে মুক্তির ১১০ বছর পর ঘটে।
* ১৩৯৪ হিজরি — ফিলিস্তিনি মুক্তি সংস্থার নেতা ইয়াসির আরাফাত জাতিসংঘে একটি ঐতিহাসিক ভাষণ প্রদান করেন।
* ১৪০০ হিজরি — লিবিয়ার নেতা মুয়াম্মর গাদ্দাফি ও সিরিয়ার প্রেসিডেন্ট হাফিজ আল-আসাদ ত্রিপোলিতে লিবিয়া ও সিরিয়াকে একত্রীকরণ সম্পর্কে আলোচনা শুরু করেন।
* ১৪০৯ হিজরি —তিউনিসে আরব লিগের সদর দপ্তরে মিশরীয় উত্তোলিত হয়। এর আগে ইসরায়েলের সাথে একপাক্ষিক শান্তি চুক্তি করার কারণে সমস্ত আরব রাষ্ট্র মিশরকে বর্জন করেছিল।
* ১৪১৯ হিজরি — তুর্কি বিশেষ বাহিনী কুর্দি শ্রমিক দলের নেতা আবদুল্লাহ উজালানকে কেনিয়ায় গ্রেপ্তার করে এবং তাকে তুরস্কে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। এরপর তাকে হাজতে রাখা হয়; কারণ তার বিরুদ্ধে তুরস্কে একাধিক সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের অভিযোগ রয়েছে।
* ১৪৩৬ হিজরি —
** বাগদাদের একটি বাজারে বোমা বিস্ফোরণ ঘটে, যার ফলে অন্তত ৮০ জন নিহত ও ২০০ এর বেশি আহত হয়।
** একজন মার্কিন প্রত্নতত্ত্ববিদ নেফারতারির সমাধি আবিষ্কারের সম্ভাবনা ব্যক্ত করেন। তিনি জানান, এটি তুত আঙ্ক হামুনের সমাধির পেছনের একটি গোপন কক্ষে অবস্থিত।
*১৪৩৯ হিজরি— পাকিস্তানের বণু ও মস্তুং শহরে দুটি বৃহৎ বিস্ফোরণ ঘটে। এটি দেশের ইতিহাসে সবচেয়ে ঘৃণ্য সন্ত্রাসী হামলাগুলোর মধ্যে গণ্য হয়। এতে ১৫৪ জন নিহত ও ২২৩ জন আহত হন।
*১৪৪৬ হিজরি— ইরানের শহীদ রজাই বন্দরে বিস্ফোরণে ৭০ জন নিহত ও ৮০০ এর বেশি আহত হন।

## জন্ম

* ১৪০৪ হিজরি —সাবরি সারি উগলি, তুর্কি ফুটবল খেলোয়াড়।

## মৃত্যু

* ৩২০ হিজরি— জাফর আল-মুক্তাদির বিল্লাহ, আব্বাসীয় খিলাফতের ১৮তম খলিফা। 
* ১৩৮৩ হিজরি — আব্বাস মাহমুদ আল-আক্কাদ, বিশিষ্ট মিশরীয় লেখক।
* ১৩৯৫ হিজরি — হাসান আলা আলদিন, শুশু নামে পরিচিত লেবানীয় অভিনেতা। 
* ১৪০৩ হিজরি— নাইমা ওসফি, মিশরীয় অভিনেত্রী।
* ১৪০৪ হিজরি — মুহাম্মদ আজ্জা দারুজা, আরব চিন্তাবিদ ও লেখক।
* ১৪১৭ হিজরি — ফারুক ইব্রাহিম, কুয়েতি ফুটবল খেলোয়াড়।
* ১৪২৯ হিজরি — আলি আল-মুফিদি, কুয়েতি অভিনেতা।
* ১৪৩৭ হিজরি— আহমদ জুয়েল, রসায়নে নোবেল পুরস্কার প্রাপ্ত মিশরীয়-আমেরিকান রসায়নবিদ।
* ১৪৪০ হিজরি— ইজ্জত আবু আফ, মিশরীয় অভিনেতা।

## আরো দেখুন

* ১ শাওয়াল
* ৩০ শাওয়াল

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## তথ্যসূত্র


## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* ১

বিষয়শ্রেণী:হিজরি তারিখ
বিষয়শ্রেণী:শাওয়াল
মোহাম্মদ আল-হাবদান

**মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাবদান** (১৩৯১ হিজরি -) একজন সৌদি ইসলামি পণ্ডিত। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছেন। রিয়াদ শহরে জন্মগ্রহণকারী এই আলেম বর্তমানে রিয়াদের আল-ইজ বিন আব্দুস সালাম জামে মসজিদের ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

## গ্রেপ্তার
২০১৭ সালের ১১ সেপ্টেম্বর সৌদি কর্তৃপক্ষের ধরপাকড় অভিযানের সময় তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

পরবর্তীতে ২০২৫ সালে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।

## শিক্ষা জীবন
শেখ মুহাম্মদ আল-হাবদান রিয়াদ শহরে প্রাথমিক, মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি ১৪১৪ হিজরি সালে রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সৌদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ অনুষদ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। পরবর্তীতে ১৪২৫ হিজরি সালে একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর এবং ১৪২৭ হিজরি সালে একই বিষয়ে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। মুহাম্মদ আল-হাবদান সৌদি আরবের ভেতরে ও বাইরে বিভিন্ন সংস্কারমূলক কর্মকাণ্ডে সক্রিয় ইসলামি প্রচারকদের মধ্যে অন্যতম।

## উল্লেখযোগ্য শিক্ষকগণ
**তাদের মধ্যে প্রধান হলেন:**

# শেখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ।
# আল্লামা মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-উথাইমিন।
# আল্লামা আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আজিজ আল-আকিল, যার কাছে তিনি 'যাদ আল-মুস্তাকনি' পাঠ করেছেন।
# শেখ আলী আল-রুমি (আপিল আদালতের সাবেক উপ-প্রধান), যার কাছে তিনি 'যাদ আল-মুস্তাকনি', 'আল-রাওদ আল-মুরিদ', 'আল-রাহবিয়া' এবং 'আল-আজরুমিয়া' পাঠ করেছেন।
# শেখ আব্দুর রহমান আল-বাররাক, যার কাছে 'আত-তাদমুরিয়া' ও সমজাতীয় গ্রন্থাবলি পাঠ করেছেন।
# শেখ সালেহ আল-ফাওজান, 'কিতাবুত তাওহিদ' পাঠের সময়।
# শেখ সালেহ বিন আব্দুল আজিজ আল-শেখ, 'আল-ওয়াসিতিয়া' ও 'আল-তাহাবিয়া' পাঠের সময়।
# মুহাদ্দিস শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-সাদ, যার কাছে জামে আত-তিরমিজি, 'বুলুগ আল-মারাম' এবং 'কিতাবুত তাওহিদ' পাঠ করেছেন।
# শেখ আব্দুর রহমান বিন সালেহ আল-মাহমুদ, 'আল-তাহাবিয়া' এবং আল-শাতিবির 'আল-মুওয়াফাকাত' পাঠের সময়।
# শেখ আব্দুল্লাহ বিন সালেহ আল-কুসাইর (ফিকহ শাস্ত্রে)।
# ড. মুহাম্মদ বিন খালিদ আল-ফাদিল (আল-আজরুমিয়া)।
# শৈশবে শেখ আহমদ জিবরিলের কাছে পবিত্র কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেন।
# শেখ মুহাম্মদ আহমদ আল-আকিদের কাছ থেকে হাফস আন আসিম পদ্ধতিতে কুরআন তিলাওয়াতের ইজাজত লাভ করেন।

এছাড়াও তিনি রিয়াদ ও কাসিম অঞ্চলের শরিয়াহ অনুষদে অনেক পণ্ডিতের কাছে শিক্ষাগ্রহণ করেছেন, যেমন:

* শেখ ড. আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-রুকবান।
* শেখ ড. সালেহ বিন গানিম আল-সাদলান।
* শেখ ড. আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-জুয়াইথিন।
* শেখ ড. মুহাম্মদ সিদকি আল-বুরনো (উসুলুল ফিকহ)।

## দায়িত্বসমূহ

* ড. মুহাম্মদ আল-হাবদান রিয়াদ শহরের আল-ইজ বিন আব্দুস সালাম মসজিদের ইমাম।
* সৌদি কর্তৃপক্ষ বন্ধ করে দেওয়ার আগে তিনি 'আল-উসরা' চ্যানেলের পরিচালনা পর্ষদের চেয়ারম্যান ছিলেন।
* সুলাইমান আল-ওলাইয়ান এডুকেশনাল কমপ্লেক্সের শিক্ষক।
* নূর আল-ইসলাম ফাউন্ডেশনের জেনারেল সুপারভাইজার।
* মুসলিম উলামা অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য।
* আল-আহওয়াজ স্যাটেলাইট চ্যানেলের জেনারেল সুপারভাইজার।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ড. মুহাম্মদ আল-হাবদানের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট
* টুইটারে ড. মুহাম্মদ আল-হাবদান
* ফেসবুকে ড. মুহাম্মদ আল-হাবদান
* ইউটিউবে শেখের চ্যানেল

বিষয়শ্রেণী:ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সৌদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবীয় সালাফি
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবীয় সুন্নি ইসলাম ধর্মের পণ্ডিত
বাট রোড জুম্মা মসজিদ

**বাট রোড জুম্মা মসজিদ** হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাইয়ের উপকণ্ঠে সেন্ট থমাস মাউন্টে অবস্থিত একটি জামে মসজিদ। চেন্নাই শহর থেকে ১৩ কিলোমিটার এবং মাউন্ট-পুন্দামাল্লী রোডে গিণ্ডি থেকে ২ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এই মসজিদটি উপশহর এবং নিকটবর্তী সেনানিবাস এলাকার মুসলিম জনগোষ্ঠীর প্রয়োজন মেটায়।

## ইতিহাস

১৮৮৯ সালের ১১ নভেম্বর মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতা জনাব শেখ দাউদ এবং তার ভাইদের উদ্যোগে এই জামে মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল। ১৯০৫ সালে মসজিদটি ওয়াকফ বোর্ডের সম্পত্তিতে পরিণত হয়। ১৯৮৪ সালে পুরনো মসজিদটি ভেঙে ফেলে সেই জায়গায় একটি নতুন মসজিদ নির্মাণ করা হয়। নতুন রূপে মসজিদটি সম্প্রসারিত করা হয়, যার ফলে ঈদুল আযহা, ঈদুল ফিতর এবং জুমার নামাজের সময় মুসল্লিদের জন্য আরও বেশি জায়গার সংস্থান হয়।

নিকটবর্তী আইটি পার্ক এবং বিভিন্ন কোম্পানিতে কর্মরত অনেক মানুষ স্থানীয় মহল্লার বাসিন্দাদের সাথে এই মসজিদে নামাজ আদায় করতে আসেন। এই মসজিদে মুসলিম নারীদেরও "ঈদের নামাজ" আদায়ের অনুমতি দেওয়া হয়। এটি চেন্নাইয়ের সেই অল্পসংখ্যক মসজিদের মধ্যে একটি যেখানে নারীদের এই সুবিধা রয়েছে। নারী মুসল্লিদের জন্য নামাজ পড়া এবং ওয়াজ শোনার আলাদা ব্যবস্থা রয়েছে।

ইবাদতের পাশাপাশি মসজিদ কমিটি অমুসলিমদের জন্য "দাওয়া প্রোগ্রাম", নিকাহ বা বিয়ের ব্যবস্থা এবং জানাজা নামাজসহ নিজস্ব কবরস্থানের সুবিধা প্রদান করে। বর্তমানে মসজিদের ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন মাওলানা মৌলভি মুহাম্মদ জাকারিয়া কাসিবি।

## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮৮০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৪-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:চেন্নাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮৮৯-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
সুঙ্গম মসজিদ

**সুঙ্গম মসজিদ**, যা **সুঙ্গম পল্লীবাসাল** () নামেও পরিচিত, হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের মাদুরাই শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি মুসলিম জামাত কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৮৪০ সালে মুঘল স্থাপত্যশৈলীতে এর নির্মাণ কাজ শেষ হয়।

## সংক্ষিপ্ত বিবরণ
নেল্পেট্টাই এলাকাটি ভাইগাই নদীর তীরে অবস্থিত। এটি মাদুরাইয়ের নিত্যপ্রয়োজনীয় খাদ্যদ্রব্য উৎপাদনের প্রধান কেন্দ্র। ব্রিটিশ আমল থেকেই এখানে চাল ও শস্য বিপণন করা হতো। মালিক কাফুরের বিজয়ের পর মাদুরাই বিভিন্ন মুসলিম শাসকদের অধীনে শাসিত হয়। ফলশ্রুতিতে নেল্পেট্টাই এলাকাটি মুসলিম প্রধান জনপদে পরিণত হয়।

পাণ্ড্য রাজবংশের আমলে নেল্পেট্টাইয়ের কাছে ভাইগাই নদী পার হয়ে মাদুরাই শহরে প্রবেশের একমাত্র পথ ছিল একটি শুল্ক কেন্দ্র বা টোল বুথ। যারা শহরে প্রবেশ করত, তাদের কাছ থেকে সেখানে শুল্ক সংগ্রহ করা হতো। মুসলিমরা সেই শুল্ক কেন্দ্রের কাছেই একটি মসজিদ নির্মাণ করেন এবং সেই সময় থেকেই এটি সুঙ্গম মসজিদ (তামিল ভাষায় 'সুঙ্গম' অর্থ শুল্ক) নামে পরিচিতি পায়। মসজিদটি এখনও তার পুরনো ভবনে বিদ্যমান রয়েছে।

সুঙ্গম মসজিদের পাশেই উমরু পুলাভার উচ্চ বিদ্যালয় অবস্থিত, যা মাদুরাই পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত হয়।

## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মাদুরাইয়ের ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:মাদুরাই জেলা
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮৪০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মাদুরাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মুঘল মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮৪০-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
তিরুপরাঙ্কুন্দ্রম দরগাহ

**তিরুপরাঙ্কুন্দ্রম দরগাহ**, যা **তিরুপরাঙ্কুন্দ্রম মালাই দরগাহ** নামেও পরিচিত, হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের মাদুরাই জেলার তিরুপরাঙ্কুন্দ্রমে অবস্থিত একটি দরগাহ (সুফি মাজার)। তিরুপরাঙ্কুন্দ্রম পাহাড়ের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত এই কমপ্লেক্সটি ১৪শ শতাব্দীতে মাদুরাই সালতানাতের শেষ শাসক সিকান্দার শাহের স্মারক হিসেবে নির্মিত হয়েছিল এবং পরবর্তী বছরগুলোতে এটি সম্প্রসারিত হয়। প্রতি হিজরি সনে ইসলামি বর্ষপঞ্জির রজব মাসের ১৭ তারিখ রাতে সিকান্দার বাদুশার মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে সান্থানাকুদু উৎসব পালন করা হয়।

## ইতিহাস
১৪শ শতাব্দীতে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সাথে যুদ্ধে মাদুরাই সালতানাতের শেষ শাসক সিকান্দার শাহ কুমার কম্পন কর্তৃক নিহত হন। যুদ্ধের পর শাহের অনুসারীরা (যিনি একজন সুফি সাধক ছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়) পাহাড়ের চূড়ায় তার স্মরণে একটি স্মারক নির্মাণ করেন, যা পরবর্তীকালে আরও বড় করা হয়। 

পাহাড় এবং এর পার্শ্ববর্তী এলাকায় দীর্ঘকাল ধরে বিভিন্ন ধর্মীয় বিশ্বাসের সহাবস্থান দেখা গেছে। এখানে মুরুগান মন্দির কমপ্লেক্সসহ বেশ কিছু হিন্দু মন্দির এবং তামিল জৈন নিদর্শন রয়েছে। তবে ২০শ শতাব্দীর শুরু থেকে এই এলাকাটি নিয়ে মাঝে মাঝে কিছু বিরোধও দেখা দিয়েছে। একটি সংশ্লিষ্ট বিরোধের বিচার করতে গিয়ে ২০২৫ সালের অক্টোবরে মাদ্রাজ উচ্চ আদালত ঘোষণা করে যে, ১৯০৮ এবং ১৯২৩ সালে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ কর্তৃক ঘোষিত এই পাহাড়টি একটি সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ। আদালত দরগাহটি যে ০.৩৩ একর জমির ওপর অবস্থিত তা বাদ দিয়ে পাহাড়টির মালিকানা মন্দিরের বলে নিশ্চিত করে। এছাড়া আদালত সেখানে পশু উৎসর্গ নিষিদ্ধ করার একটি রুলিং বহাল রাখে এবং বার্ষিক সান্থানাকুদু উৎসবের অনুমতি দেওয়ার পাশাপাশি দরগাহে প্রার্থনাকে শুধুমাত্র ঈদ ও রমজান উৎসবের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে।

## গ্যালারি

Full side view.jpg|দরগাহের পাশ্বদৃশ্য (২০১৩)
Door and plaque at Thirupparankundram Dargah.jpg|দরগাহের প্রবেশপথ


## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* তামিলনাড়ুর দরগাহের তালিকা
* ভারতের মসজিদের তালিকা
* সামানার পাহাড়

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ভারতের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর দরগাহ
বিষয়শ্রেণী:এরওয়াড়ি সংক্রান্ত দরগাহ
বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইসলামি স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মাদুরাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিরুপরাঙ্কুন্দ্রম
বিষয়শ্রেণী:মাদুরাইয়ের দর্শনীয় স্থান
বিষয়শ্রেণী:জিয়ারত
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর সুফিবাদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মাজার
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মসজিদ
আথাঙ্কারাই দরগাহ

**আথাঙ্কারাই দরগাহ** (তামিল: ஆத்தங்கரை தர்கா), যা **আথাঙ্কারাই পল্লীবাসাল** নামেও পরিচিত, হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তিরুনেলভেলি জেলার আথাঙ্কারাই পল্লীবাসাল গ্রামে অবস্থিত একটি প্রধান সুফি দরগাহ এবং মসজিদ। এই মাজারটি এর বার্ষিক 'কান্থুরি/কান্দুরি উৎসবের' জন্য পরিচিত, যা একটি বড় আঞ্চলিক ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং এখানে হাজার হাজার ভক্তের সমাগম ঘটে।

## বর্ণনা
দরগাহের দুটি গম্বুজ ঐতিহ্যগতভাবে সুফি সাধক 'হজরত সৈয়দ আলী ফাতিমা' (রা.) এবং 'হজরত শেগু মুহাম্মদ' (ওলি)-এর সমাধিকে চিহ্নিত করে। এই কমপ্লেক্সটি একই সাথে মসজিদ এবং মাজার হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যা পার্শ্ববর্তী মুসলিম সম্প্রদায় এবং দক্ষিণ তামিলনাড়ু থেকে আসা তীর্থযাত্রীদের আধ্যাত্মিক প্রয়োজন মেটায়। সৈয়দ আলী ফাতিমাকে ফাতিমাসা বিবি বা আথাঙ্কারাই নাচিয়ার আম্মাও বলা হয়।

স্থানীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, এই স্থানটি আধ্যাত্মিক শান্তি ও আশীর্বাদ প্রত্যাশীদের জন্য একটি আশ্রয়স্থল।

## কান্থুরি/কান্দুরি উৎসব
বার্ষিক 'কান্থুরি/কান্দুরি' উৎসব হলো আথাঙ্কারাই দরগাহের প্রধান উদযাপন। এটি সাধারণত দুই দিনব্যাপী চলে এবং এর মধ্যে কুরআন তেলাওয়াত, পতাকা উত্তোলন অনুষ্ঠান (কোডি ইয়েরুথাল), শোভাযাত্রা, মওলিদ পাঠ এবং ইসলামি পণ্ডিতদের আলোচনা অন্তর্ভুক্ত থাকে। এই উৎসবে তিরুনেলভেলি, থুথুকুডি এবং কন্যাকুমারী জেলা থেকে প্রচুর মানুষের ভিড় হয়।

সন্ধ্যার সমাবেশে প্রায়ই ভক্তিমূলক গান, সম্মিলিত দোয়া এবং 'নিরচাই' (পবিত্র পানি) বিতরণ করা হয়।

## আরও দেখুন
* নাগোর দরগাহ
* তামিলনাড়ুর ইসলাম
* ভারতে সুফিবাদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর দরগাহ
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মাজার
বিষয়শ্রেণী:তিরুনেলভেলি জেলা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সুফি
লিডিয়া বারদ্যায়েভ

থাম্ব|১৯০০-এর দশকে লিডিয়া বারদ্যায়েভ
**লিডিয়া ইউদিফোভনা বারদ্যায়েভ** (২০ আগস্ট ১৮৭১, খারকভ, রাশিয়ান সাম্রাজ্য - সেপ্টেম্বর ১৯৪৫, ক্ল্যামার্ট, ফ্রান্স) ছিলেন একজন রাশিয়ান কবি, রাশিয়ান গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের সদস্য এবং ফ্রান্সে বসবাসকারী রাশিয়ান প্রবাসীদের মধ্যে একজন সমাজসেবী ও বুদ্ধিজীবী নেতা।

## জীবনী
তিনি খারকভের একটি রক্ষণশীল খ্রিষ্টান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা খারকভ জেলা আদালতে একজন দেওয়ানি আইনের নোটারি হিসেবে কর্মরত ছিলেন।

তাঁর প্রথম বিয়ে হয়েছিল খারকভ চেম্বার অফ কন্ট্রোলের একজন কর্মকর্তা এবং প্রকাশনা সংস্থা "ভিআই র‍্যাপ অ্যাণ্ড ভি. পোটাপভ"-এর সহ-মালিক ব্যারন ভিক্টর ইভানোভিচ র‍্যাপের সাথে।

তিনি রাশিয়ান সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক লেবার পার্টির খারকভ ইউনিয়নের সদস্য ছিলেন, এই জন্য তাঁকে ১৯০০ সালের ৬ই জানুয়ারি গ্রেপ্তার করা হয় এবং এক মাসের জন্য জেল খাটানো হয়। মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি প্যারিসে সামাজিক বিজ্ঞান স্কুলে পড়াশোনা করার জন্য যান। তিনি তাঁর প্রথম স্বামীর থেকে বিবাহ বিচ্ছেদ নেন।

১৯০৪ সালের ১৯শে ফেব্রুয়ারি কিয়েভে তার দেখা হয় তাঁর ভবিষ্যৎ দ্বিতীয় স্বামী দার্শনিক নিকোলাই বারদ্যায়েভের সাথে এবং তাঁরা বিবাহ করেন। ১৯১৮ সালে, যখন নিকোলাই নিউমোনিয়ায় আক্রান্ত হয়ে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, তখন লিডিয়া আভিলার সেন্ট তেরেসা সম্পর্কে একটি বই পড়ছিলেন, যার ফলে তিনি ক্যাথলিক রহস্যবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। নিকোলাই তাঁকে পুরোহিত ভ্লাদিমির আব্রিকোসভের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং ১৯১৮ সালের ৭ই জুন লিডিয়া বাইজেন্টাইন রীতিনীতির ক্যাথলিক ধর্মের সমাজে গৃহীত হন। ১৯২২ সালে, লিডিয়া নির্বাসনে ছিলেন, প্রথমে তিনি ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রে এবং তারপর ফ্রান্সে বসবাস করতেন। লিডিয়া তাঁর স্বামীর সহকারী হয়েছিলেন, তাঁর নিবন্ধ ও বই সম্পাদনা করেছিলেন, এবং প্রকাশনার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। এর পাশাপাশি, তিনি প্যারিসের পোর্তে ডি'ইতালির কাছে অবস্থিত ফাদার আলেকজাণ্ডার এভরেইনভের রাশিয়ান ক্যাথলিক চ্যাপেল অব দ্য হোলি ট্রিনিটির ধর্মসভার একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন, যেখানে তিনি অনেক দাতব্য এবং যাজকীয় প্রকল্পে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ১৯৪৫ সালে গলার ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে তিনি ক্ল্যামার্ট শহরে মারা যান।

## তথ্যসূত্র

* বেরদ্যায়েভ লিলি। পেশা: দার্শনিকের স্ত্রী / কম্প।, বাস। predisl.yu এবং মন্তব্য। EV ব্রোনিকভ। এম। মোল। গার্ড, ২০০২। - ২৬২। 

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/de1936trush_00.html
* http://www.proza.ru/2008/08/25/212

বিষয়শ্রেণী:রুশ নারী কবি
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৭১-এ জন্ম
খুতবা পেরিয়া পল্লী, কায়ালপত্তনম

**খুতবা বড় মসজিদ**, যা **আল জামিউল কবীর** এবং **বড় খুতবা পল্লী** নামেও পরিচিত, হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তুতিকোরিন জেলার কায়ালপত্তনমে অবস্থিত একটি জামে মসজিদ।

## ইতিহাস
মসজিদটি ৮৪২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ খলজি কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীতে হিজরি ৭৩৭ সালে সুলতান সৈয়দ জামালউদ্দিন এটি পুনর্নির্মাণ করেন। ২০২১ সালের প্রতিবেদন অনুযায়ী, মসজিদটি আবারও পুনর্নির্মাণ করা হচ্ছে।

## স্থাপত্য
শহরের অন্যান্য মসজিদের মতো এই মসজিদটিও ইসলামি স্থাপত্যের ওপর দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীর প্রভাবের অন্যতম সেরা উদাহরণ। এই মসজিদের একটি বিশেষ নাম হলো "আয়িরাঙ্গাল থুন পল্লী" (সহস্র স্তম্ভের মসজিদ)। মসজিদের পাশেই একটি বিশাল কবরস্থান রয়েছে যেখানে মা'বার সুলতানদের (মাদুরাই সালতানাত নামেও পরিচিত) সমাধি রয়েছে। এই স্বাধীন মুসলিম সালতানাতটি ১৪শ শতাব্দীতে করমণ্ডল উপকূলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বিজয়নগর সাম্রাজ্য দ্বারা বিলুপ্ত হওয়ার আগে প্রায় ৫০ বছর স্থায়ী হয়েছিল। দাবি করা হয় যে, এই কবরস্থানে প্রায় ২৫,০০০ ওলি বা সাধক সমাহিত আছেন।

## গ্যালারি

Kayal Periya Palli.jpg|পার্শ্ব প্রবেশপথ যেখানে ৮৪২ খ্রিস্টাব্দের আরবি এবং তামিল শিলালিপি রয়েছে


## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* 

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তুতিকোরিন জেলার ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:দ্রাবিড় স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর মসজিদ
মোহাইদিন আন্দাভার মসজিদ

**মোহাইদিন আন্দাভার মসজিদ**, যা **মোহাইদিন আন্দাভার জুম্মা মসজিদ** () নামেও পরিচিত, হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের মায়িলাদুতুরাই জেলার তিরুক্কালাচেরিতে অবস্থিত একটি জামে মসজিদ। মসজিদটি মস্ক স্ট্রিটে (যা পল্লীবাসাল স্ট্রিট নামেও পরিচিত; তামিল ভাষায় 'পল্লীবাসাল' অর্থ মসজিদ) অবস্থিত।

## ইতিহাস
১৯৩৬ সালে একজন স্থানীয় জনহিতৈষীর দান করা জমির ওপর এই মসজিদটি নির্মিত হয়। তৎকালীন ব্রিটিশ মালয় (বর্তমান মালয়েশিয়া) এবং ফরাসি ইন্দোচীন (বর্তমান ভিয়েতনাম) থেকে আসা ভারতীয় অভিবাসীদের অনুদানের মাধ্যমে এর নামকরণ ও নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। অনুদান প্রদানকারীদের মধ্যে পিচাই গনি রাউথার এবং এভে মুহাম্মদ ইউসুফ উল্লেখযোগ্য ছিলেন, যারা পরবর্তীকালে মৃত্যুবরণ করেন।

১৯৯০ সালে এভে মুহাম্মদ ইউসুফের ছেলে এভে আব্দুল হামিদ জনসাধারণের কাছ থেকে কোনো অনুদান না নিয়ে নিজের অর্থায়নে মসজিদটি পুনর্নির্মাণ করেন। তবে এভে আব্দুল হামিদের ছেলে এভে আব্দুল বশির জানিয়েছিলেন যে, তিনি মসজিদটি পুনর্নির্মাণের জন্য সুইজারল্যান্ড থেকে এককালীন ১,০০,০০০ মার্কিন ডলার (তৎকালীন সময়ে যা প্রায় ৪০ লক্ষ ভারতীয় রুপির সমতুল্য) দান করেছিলেন। মসজিদটি নির্মাণের পর এভে আব্দুল হামিদ জীবিত থাকাকালীন তার পরিবারের অন্য সদস্যদের বা সন্তানদের অনুদান সংক্রান্ত আর কোনো নির্ভরযোগ্য তথ্য পাওয়া যায়নি।

এই মসজিদটি তামিলনাড়ুর নাগাপট্টি্নম অঞ্চলের অন্যতম বৃহত্তম মসজিদ। এর একটি অনন্য বড় গম্বুজ রয়েছে যা সৌদি আরবের মদিনায় অবস্থিত মহানবী মুহাম্মাদের মসজিদের গম্বুজের সদৃশ।

## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মায়িলাদুতুরাই জেলার ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর মসজিদ
আবু আল-খায়ের আহমদ আল-মাক্কি

**আবু আল-খায়ের আহমদ আল-মাক্কি** ছিলেন হিজাজের একজন বিশিষ্ট আলেম, সাহিত্যিক ও পাণ্ডুলিপি বিশারদ। ১২৭৭ হিজরির ২ জিলকদ তিনি মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদিসের কিতাব কেনাবেচা করতেন এবং দুর্লভ পাণ্ডুলিপি সংগ্রহের উদ্দেশ্যে ভারতে যাতায়াত করতেন। প্রায় ১৫ বছর এই পেশায় যুক্ত থাকার পর তিনি হাদিসের কিতাব ও বিভিন্ন দুর্লভ পাণ্ডুলিপির একটি সমৃদ্ধ ব্যক্তিগত গ্রন্থাগার গড়ে তোলেন। এরপর তিনি লেখালেখি ও গ্রন্থ রচনায় মনোনিবেশ করেন।

## শিক্ষাজীবন
১২৯৫ হিজরিতে তিনি মক্কায় শিক্ষালাভ শুরু করেন। রেওয়ায়ত ও হাদিসের প্রতি গভীর অনুরাগের কারণে পরের বছর (১২৯৬ হিজরি) তিনি ভারতে পাড়ি জমান। সেখানে তিনি বহু প্রখ্যাত আলেমের সান্নিধ্যে হাদিস শ্রবণ ও পাণ্ডুলিপি অনুলিপি করেন। তিনি হাদিসের প্রধান ছয়টি কিতাব (সিহাহ সিত্তা) অধ্যয়ন করেন। তিনি তার সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস হিসেবে পরিচিত ছিলেন, যিনি হাদিসের বর্ণনা (রেওয়ায়ত) ও অর্থ (দেরায়ত) উভয় ক্ষেত্রেই পারদর্শী ছিলেন। তিনি মসজিদুল হারামে শিক্ষকতা করতেন। তার উল্লেখযোগ্য ছাত্রদের মধ্যে রয়েছেন মসজিদুল হারামের মুহাদ্দিস শায়খ ওমর হামদান, শায়খ আবদুল্লাহ গাজী এবং আবু আল-ফয়েজ শায়খ আবদুস সাত্তার দেহলভি। মক্কা ও হিজাজের সমকালীন ইতিহাসবিদদের রচনায় তার পাণ্ডিত্যের উল্লেখ পাওয়া যায়।

## উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ

* দুর আস-সাহাবাহ ফি সিহাহ সামা আল-হাসান আল-বসরি মিন আস-সাহাবাহ ।
* হুসুল আল-মুনা ফি উসুল আল-আলকাব ওয়াল কুনা ।
* শায়খ ইব্রাহিম আল-কুরানি আল-মাদানির 'ইককাজ আল-হিমাম' গ্রন্থের টীকা।
* ইতহাফ আল-ইখওয়ান বি আসানিদ মাওলানা ফজলুর রহমান ।
* আন-নাফহুল মিসকি ফি শুয়ুখ আহমাদ আল-মাক্কি ।

## জীবনীমূলক গ্রন্থপঞ্জি
**হিজাজের অনেক লেখক তার জীবনী ও কর্ম নিয়ে আলোচনা করেছেন।  সবাই তাকে একজন উঁচু মাপের মুহাদ্দিস ও হাদিস বিশারদ হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য:**

* আবদুল্লাহ বিন আহমদ আবু আল-খায়ের মীরদাদ (তার 'নাশরুন নূর ওয়াজ জাহর' গ্রন্থে)।
* ওমর আবদুল জব্বার।
* আবদুল্লাহ গাজী আল-মাক্কি।
* শায়খ সাইয়্যিদ আবদুল হাই আল-কাত্তানি।

## তার সম্পর্কে মূল্যায়ন
শায়খ সাইয়্যিদ আবদুল হাই আল-কাত্তানি তার 'ফিহরিস আল-ফাহারিস' গ্রন্থে তার সম্পর্কে স্মৃতিচারণ করেছেন। ১৩৩৩ হিজরিতে হজের সময় মক্কায় তাদের প্রথম সাক্ষাৎ হয়। আল-কাত্তানি তার পাণ্ডিত্যে মুগ্ধ হয়ে বলেন: "আমি মক্কা ও মদিনায় বা প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যে 'ইলমে রিজাল' (হাদিস বর্ণনাকারী সংক্রান্ত জ্ঞান) শাস্ত্রে তার সমকক্ষ কাউকে দেখিনি। তিনি ছিলেন এই শাস্ত্রের এক উত্তাল সমুদ্রের মতো গভীর পণ্ডিত।" তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, বর্ণনাসূত্র ও পাণ্ডুলিপির শুদ্ধতা যাচাইয়ের ক্ষেত্রে তার সমসাময়িকদের মধ্যে আহমদ আল-মাক্কি ছিলেন অনন্য।

## মৃত্যু
তিনি ১৩৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

## আরও দেখুন

* আল-জাহরাবি

## তথ্যসূত্র

## উৎস

* ইব্রাহিম আবদুল ওয়াহাব আবু সুলাইমান, আল-উলামা ওয়াল উদাবা আল-ওয়াররাকুন ফিল হিজাজ ফিল কারন আর-রাবি আশার আল-হিজরি, তায়েফ লিটারারি ক্লাব, তায়েফ, প্রথম সংস্করণ, ১৪২৩ হিজরি/২০০২ খ্রিস্টাব্দ।

বিষয়শ্রেণী:মক্কার ব্যক্তি
লিডিয়া বিয়ারি

**লিডিয়া রোজিনা বিয়ারি** (জন্ম ১৯৭২) হলেন একজন সুইস-আমেরিকান ফলিত গণিতবিদ, গাণিতিক পদার্থবিদ এবং বিজ্ঞানের ইতিহাসবিদ যিনি সাধারণ আপেক্ষিকতা, মহাকর্ষীয় তরঙ্গ এবং মহাকর্ষীয় স্মৃতি প্রভাব অধ্যয়ন করেন। তিনি গণিতের অধ্যাপক এবং মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের মিশিগান সেন্টার ফর অ্যাপ্লায়েড অ্যাণ্ড ইন্টারডিসিপ্লিনারি ম্যাথমেটিক্সের পরিচালক।

## শিক্ষা এবং কর্মজীবন
বিয়ারি মূলত সুইজারল্যান্ডের সেম্পাচের বাসিন্দা। তিনি ইটিএইচ জুরিখ থেকে গণিত অধ্যয়ন করেন এবং ২০০১ সালে ডিপ্লোমা (মাস্টার্স ডিগ্রির সমতুল্য) অর্জন করেন। ২০০৭ সালে একই প্রতিষ্ঠান থেকে তিনি সুইস ন্যাশনাল ফাণ্ডস ফেলোশিপের সহায়তায় ডক্টরেট (ডক্টর এসসি) সম্পন্ন করেন। তাঁর গবেষণাপত্রের শিরোনাম ছিল *অ্যান এক্সটেনশন অফ দ্য স্ট্যাবিলিটি থিওরেম অফ দ্য [[মিনকভস্কি স্থান|মিনকভস্কি স্পেস]] ইন জেনারেল রিলেটিভিটি*, তাঁর গবেষণার তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন ডেমেট্রিওস ক্রিস্টোডোলো। মাইকেল স্ট্রুয়ের সাথে যৌথভাবে তাঁরা এটির স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।

২০০৭ থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিতে বেঞ্জামিন পিয়ার্স ফেলো হিসেবে পোস্টডক্টরাল গবেষণার পর, বিয়ারি ২০১০ সালে মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিতের সহকারী অধ্যাপক হন। তিনি ২০১৫ সালে সহযোগী অধ্যাপক, ২০১৯ সালে মিশিগান সেন্টার ফর অ্যাপ্লায়েড অ্যাণ্ড ইন্টারডিসিপ্লিনারি ম্যাথমেটিক্সের পরিচালক এবং ২০২১ সালে পূর্ণ অধ্যাপক হন।

## বই
ইটিএইচ জুরিখের হ্যারি নুসবাউমারের সাথে, বিয়ারি সাধারণ পাঠকদের জন্য একটি বই লিখেছিলেন, যার বিষয় ছিল মহাবিশ্বতত্ত্ব এবং এর ইতিহাস। বইয়ের নাম ছিল *ডিসকভারিং দ্য এক্সপ্যাণ্ডিং ইউনিভার্স* (কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৯)। তিনি নিনা জিপসারের সাথে একটি গবেষণা মনোগ্রাফ (একটি বিষয় নিয়ে দীর্ঘমেয়াদী কাজ, সাধারণত পাণ্ডিত্যপূর্ণ) লিখেছিলেন, যার নাম *এক্সটেনশনস অফ দ্য স্টেবিলিটি থিওরেম অফ দ্য মিনকোস্কি স্পেস ইন জেনারেল রিলেটিভিটি* (এএমএস / আইপি স্টাডিজ ইন অ্যাডভান্সড ম্যাথমেটিক্স, আমেরিকান ম্যাথমেটিক্যাল সোসাইটি, ২০০৯)।

## স্বীকৃতি
বিয়ারি ২০১৩ সালে এনএসএফ ক্যারিয়ার পুরস্কার জিতেছিলেন এবং ২০১৮ সালে গণিতে সাইমনস ফেলো হিসেবে মনোনীত হন। এপিএস ডিভিশন অফ গ্র্যাভিটেশনাল ফিজিক্স থেকে মনোনয়নের পর ২০২১ সালে তাঁকে আমেরিকান ফিজিক্যাল সোসাইটির (এপিএস) ফেলো হিসেবে মনোনীত করা হয়, "আইনস্টাইন ক্ষেত্র সমীকরণের সমাধানের বৈশ্বিক অস্তিত্বের মৌলিক ফলাফল এবং মহাকর্ষীয় তরঙ্গ স্মৃতি বোঝার ক্ষেত্রে অনেক অবদানের জন্য"। "গাণিতিক সাধারণ আপেক্ষিকতা এবং জ্যামিতিক বিশ্লেষণে অবদানের জন্য", তাঁকে ২০২৩ সালের আমেরিকান ম্যাথমেটিক্যাল সোসাইটির ফেলো বিভাগে মনোনীত করা হয়।

## তথ্যসূত্র




## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* হোম পেজ

বিষয়শ্রেণী:আমেরিকান ফিজিক্যাল সোসাইটির বিশিষ্ট সভ্য
বিষয়শ্রেণী:আমেরিকান ম্যাথমেটিকাল সোসাইটির সভ্য
বিষয়শ্রেণী:মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:ইটিএইচ জুরিখের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:গাণিতিক পদার্থবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:ফলিত গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:বিশ্বতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:সুইজারল্যান্ডীয় গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন নারী পদার্থবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন বিশ্বতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭২-এ জন্ম
মুহিউদ্দিন আন্দাভার মসজিদ

**মুহিউদ্দিন আন্দাভার মসজিদ** () হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তাঞ্জাবুর জেলার তিরুপ্পানান্দাল শহরে অবস্থিত একটি সুন্নি হানাফি জামে মসজিদ। এটি এমন একটি কমপ্লেক্সের অংশ যার মধ্যে একটি সমাধিসৌধ, একটি কবরস্থান এবং কিছু দোকান রয়েছে। এই দোকানগুলো থেকে প্রাপ্ত ভাড়া মসজিদের রক্ষণাবেক্ষণের কাজে ব্যয় করা হয়।

১৯৮০-এর দশকের শুরুতে পুরনো মসজিদটি ভেঙে বর্তমান রূপে পুনর্নির্মাণ করা হয়। ১৯৮৯ সালের ৩ ফেব্রুয়ারি নতুন মসজিদটির উদ্বোধন করা হয়।

## স্থাপত্য
মসজিদটি ২০শ শতাব্দীতে নির্মিত দক্ষিণ ভারতের অধিকাংশ মসজিদের মতো ইন্দো-ইসলামি স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। বাহ্যিকভাবে মসজিদের সামনে দুটি মিনার রয়েছে। এতে কোনো গম্বুজ নেই। মসজিদের ডানদিকে ঐতিহ্যবাহী *[[অযু|অজু]]* করার স্থান এবং কবরস্থানে প্রবেশের একটি পার্শ্ব পথ রয়েছে।

অভ্যন্তরীণভাবে মসজিদটি দুই তলা বিশিষ্ট। নিচতলায় অভ্যন্তরীণ প্রার্থনা কক্ষ রয়েছে যেখানে জামাতে নামাজ আদায় করা হয়। এটি একটি বারান্দা এবং একটি বহিরাগত প্রার্থনা কক্ষ দ্বারা বেষ্টিত, যেখানে শহরের সভা, ধর্মীয় আলোচনা, বিয়ের অনুষ্ঠান এবং জিকিরের মাহফিল অনুষ্ঠিত হয়।

এখানে কোনো দৃশ্যমান বা শারীরিক *[[মিম্বর]]* নেই। পরিবর্তে *[[মিহরাব|মিহরাব]]* থেকে একটি গোপন পথ রয়েছে যা একটি বর্ধিত বারান্দার দিকে নিয়ে যায়। *[[খতিব]]* সাহেব মিহরাবের সেই অংশ থেকেই *[[খুতবা]]* প্রদান করেন।

### সমাধিসৌধ
মসজিদ কমপ্লেক্সের প্রবেশপথে একজন ফকির, শেখ আব্দুর রহমান বখশ-এর (আরবি: عبد الرحمن بكش; তামিল: மஸ்தான் சாஹிப் வலியுல்லா) সমাধিসৌধ অবস্থিত। তার এই শান্ত আবাসনটিকে বরকত এবং রহমতের উৎস হিসেবে গণ্য করা হয়। সন্তান লাভ, ব্যবসায়িক সাফল্য, শিক্ষা এবং অন্যান্য জাগতিক প্রয়োজনে মুসলিম ও অমুসলিম উভয়ই তার কবরে মানত করে থাকেন।

প্রতি বছর ২২ রবিউল আউয়াল অত্যন্ত জাঁকজমকপূর্ণভাবে আব্দুর রহমান বখশের উরুস উদযাপন করা হয়।

## প্রতিযোগিতা
১৯৯৮ থেকে ২০০১ সালের মধ্যে এই মসজিদে বার্ষিক মওলিদ শরীফ পাঠ প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হতো। স্কুল ছুটির সাথে মিল রেখে মে মাসের শেষ সপ্তাহান্তে এটি আয়োজন করা হতো। এই প্রতিযোগিতায় প্রতিবেশী শহর ও গ্রাম থেকে তরুণ প্রতিযোগীরা অংশ নিত এবং তারা নবী মুহাম্মাদের জন্ম, জীবন ও অলৌকিক ঘটনার ওপর শ্রদ্ধামূলক পাঠ "সুবহানা মওলিদ" পাঠ করত। এই অনুষ্ঠানে বিশিষ্ট তামিল পণ্ডিতদের আলোচনার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হতো।

## গ্যালারি

Prayer niche, muhyuddin andavar mosque.JPG|*[[মিহরাব|মিহরাবসহ]]* অভ্যন্তরীণ প্রার্থনা কক্ষ
Mihrab, muhyuddin andavar mosque.jpg|*[[মিম্বর]]*-বারান্দা যেখান থেকে *[[খতিব]]* খুতবা দেন
Mausoleum of Sheikh Abdur Rahman Baksh, Muhyuddin Andavar Mosque, Thanjavur District, Tamil Nadu, India June2013.jpg|সমাধিসৌধ


## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Sacred Sacrifice - দরিদ্রদের খাওয়ানোর একটি সামাজিক-ধর্মীয় উদ্যোগ

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তাঞ্জাবুর জেলার ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:হানাফি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইসলামি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৯-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সুফি মাজার
বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর সুফিবাদ
কালান মসজিদ, দিল্লি

**কালান মসজিদ** হলো ভারতের পুরান দিল্লিতে অবস্থিত ১৪শ শতাব্দীর একটি মসজিদ। এটি খান-ই-জাহান মকবুল তিলঙ্গানি কর্তৃক নির্মিত সাতটি মসজিদের একটি।

## নামকরণ
মসজিদটির নাম 'কালান মসজিদ', যার অর্থ প্রধান মসজিদ। এটি 'কালী মসজিদ' বা কালো মসজিদ নামেও পরিচিত। তবে ধারণা করা হয় যে 'কালী' শব্দটি আসলে 'কালান' শব্দেরই একটি বিকৃত রূপ।

## ইতিহাস
মসজিদটি ১৩৮৭ সালে ফিরোজ শাহ তুগলকের শাসনামলে খান-ই-জাহান মকবুল তিলঙ্গানি নির্মাণ করেছিলেন।

## স্থাপত্য
মসজিদটি বেলেপাথর দিয়ে নির্মিত। এটি একটি আয়তাকার কাঠামো, যা লম্বায় প্রায় ১৪০ ফুট এবং চওড়ায় ১২০ ফুট। মসজিদটি দুই তলা বিশিষ্ট এবং এর সর্বোচ্চ উচ্চতা প্রায় ৬৬ ফুট।

একগুচ্ছ সিঁড়ি বেয়ে মসজিদের প্রথম তলার প্রবেশপথে পৌঁছানো যায়। প্রবেশপথের ওপরে একটি নিচু গম্বুজ রয়েছে, যার দুই পাশে দুটি মোচাকৃতি স্তম্ভ অবস্থিত। প্রবেশপথের ওপরে একটি মার্বেল পাথরের ফলক রয়েছে যেখানে নাসখ লিপিতে একটি শিলালিপি খোদাই করা আছে। এই শিলালিপিতে মসজিদটি সম্পন্ন হওয়ার তারিখ এবং ফিরোজ শাহের রাজত্বকালে খান জাহানের মাধ্যমে এটি নির্মিত হওয়ার বিবরণ উল্লেখ করা হয়েছে।

মসজিদটির পরিকল্পনা বর্গাকার এবং এটি চারটি চতুর্থাংশে বিভক্ত।

## গ্যালারি

The_entrance_courtyard_and_east_facade_to_the_Kalan_Masjid._Lady_Hastings'_party_in_the_foreground_-_British_Library_Add.or.4817.jpg|সীতা রামের আঁকা একটি ছবিতে কালান মসজিদ
 The Seven Cities of Delhi - Kalan Masjid.jpg|১৯০৬ সালে তোলা মসজিদের ছবি


## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তুগলক রাজবংশের স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:১৩৮৭-এ সম্পন্ন ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির মসজিদ
আলি ফরহাদ খানের মসজিদ

**আলী ফরহাদ খানের মসজিদ**, যা **কালী মসজিদ** নামেও পরিচিত, হলো ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের আলান্দে অবস্থিত একটি মসজিদ এবং দরগাহ। এই মসজিদ কাঠামোটি একটি রাষ্ট্রীয় সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ।

## বর্ণনা
মসজিদটি আদিল শাহী শাসনামলে সেই সময়ের স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। এটি সেনাপতি আফজল খাঁর ভাই আলী ফরহাদ খান নির্মাণ করিয়েছিলেন।

### বহির্ভাগ
মসজিদটি ৭ ফুট ৬ ইঞ্চি উঁচু একটি আয়তাকার ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আছে। ভিত্তিটি ৮০ ফুট ৪ ইঞ্চি লম্বা এবং ৫৫ ফুট ৬ ইঞ্চি চওড়া। উত্তর দিকের মাঝখানে একটি প্রবেশপথ এবং ১১টি সিঁড়ি বেয়ে এখানে ওঠা যায়। মসজিদের আঙিনাটি পাথরের স্ল্যাব দিয়ে বাঁধানো। মসজিদের বিপরীতে একটি বড় পাথরের কুয়ো এবং দুটি উঁচু বেদির ওপর একটি দরগাহ রয়েছে, যেখানে আলী ফরহাদ খান এবং তার স্ত্রীর সমাধি অবস্থিত।

মসজিদটি পাথরের গাঁথুনি দিয়ে তৈরি এবং এর সম্মুখভাগে  তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে যা পূর্ব দিকের আঙিনায় উন্মুক্ত। প্রতিটি খিলানের বিস্তার ৮ ফুট ৩ ইঞ্চি এবং কেন্দ্রীয় খিলানের ওপরে একটি ফার্সি শিলালিপি রয়েছে। নাসখ লিপিতে লেখা এই শিলালিপিতে আলী ফরহাদ খান মসজিদটি নির্মাণ করেছেন বলে উল্লেখ থাকলেও এর সঠিক তারিখ দেওয়া নেই। খিলানগুলোর ওপরে খোদাই করা ব্র্যাকেটের ওপর একটি কার্নিশ রয়েছে। সম্মুখভাগের ওপরের অংশে ছোট ছোট টারেটসহ একটি প্যারাপেট দেওয়াল রয়েছে।

মসজিদের দুই পাশে দুটি অভিন্ন অষ্টভুজাকৃতি মিনার রয়েছে, যার প্রতিটির উচ্চতা প্রায় ৩০ ফুট এবং ঘের ১২ ফুট। প্রতিটি মিনারে নির্দিষ্ট দূরত্বে চারটি আলংকারিক ব্যান্ড রয়েছে। মিনারগুলোর শীর্ষে পদ্মফুলের পাপড়ির ওপর একটি করে গোলাকার পাথর এবং তার ওপরে পাথরের ফিনিয়াল বসানো আছে।

মসজিদের উত্তর, দক্ষিণ এবং পশ্চিম দেওয়াল জুড়ে ১৯টি খিলানের একটি সারি রয়েছে। পেছনের দেওয়ালের কোণগুলোতে দুটি টারেট অবস্থিত।

### অভ্যন্তরভাগ
প্রার্থনা কক্ষটি ৩০ ফুট ৯ ইঞ্চি লম্বা এবং ২০ ফুট চওড়া। পশ্চিম দেওয়ালের মাঝখানে অবস্থিত *[[মিহরাব]]* কালো পাথর খোদাই করে তৈরি করা হয়েছে। এর দুই পাশে দুটি ছোট নিচ রয়েছে যেগুলোর বর্ডার কালো পাথরের। মিহরাবের ওপর *[[বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম]]* খোদাই করা আছে। মেঝেটি ধূসর রঙের পাথরের স্ল্যাব দিয়ে বাঁধানো।

## আরও দেখুন

* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের দরগাহ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের রাষ্ট্রীয় সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের পাথরের ভবন
কালী মসজিদ, বিদর

**কালী মসজিদ** হলো ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের বিদার শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ।

## ইতিহাস
মসজিদটিতে কোনো শিলালিপি নেই, তাই এর নির্মাণের সঠিক তারিখ জানা যায় না। তবে এর নির্মাণশৈলী দেখে ধারণা করা হয় যে, এটি সম্ভবত ১৬শ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, প্রাথমিক বারিদি শাহী আমলে নির্মিত হয়েছিল।

## স্থাপত্য
মসজিদটি বিদার রেলওয়ে স্টেশনের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত। এর প্রাঙ্গণের ভেতরে একটি কুয়ো রয়েছে, যা পরবর্তী সময়ে যুক্ত করা হয়েছিল।

### বহির্ভাগ
মসজিদটি ট্র্যাপ পাথরের গাঁথুনি এবং চুন দিয়ে নির্মিত। এর সম্মুখভাগে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে এবং দুই পাশে দুটি অসম্পূর্ণ মিনার রয়েছে। মিনারগুলো হয়তো নির্মাণাধীন অবস্থায় ফেলে রাখা হয়েছিল অথবা পরবর্তীকালে কোনো ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। মিনারগুলো অষ্টভুজাকৃতি এবং এগুলো বর্গাকার ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আছে।

খিলানগুলোর ওপরে পলিশ করা হর্নব্লেন্ড পাথরের দুটি ব্যান্ড রয়েছে যা একটি নকশাশৈলীর মতো দেখায়। সম্ভবত এখানে কোনো শিলালিপি ছিল যাতে মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা এবং নির্মাণের তারিখ উল্লেখ ছিল। এর ওপরে কার্নিশ বা 'ছাজ্জা' ধরে রাখার জন্য ব্র্যাকেট রয়েছে। স্থাপনাটির ওপরে একটি ট্রেলফয়েল প্যাটার্নের প্যারাপেট দেওয়াল রয়েছে। এই প্যারাপেট দেওয়ালটি বর্তমানে কেবল পাশের এবং পেছনের দেওয়ালে টিকে আছে।

স্থাপনাটির পশ্চিম প্রান্তে ঠিক *[[মিহরাব|মিহরাবের]]* ওপরে একটি বর্গাকার ভিত্তির ওপর গম্বুজটি অবস্থিত। গম্বুজের এই বর্গাকার ভিত্তির চারদিকেই খোলা খিলান রয়েছে, যা প্রথম আলী বারিদ শাহের সমাধির স্থাপত্যের সাথে অনেকটা সাদৃশ্যপূর্ণ। মিহরাবের ওপরে চিমনি-সদৃশ এই গম্বুজটি উত্তর আফ্রিকার আল-জায়তুনা মসজিদ এবং অন্যান্য মসজিদের গম্বুজের মতো।

### অভ্যন্তরভাগ
মসজিদটি স্তম্ভের মাধ্যমে ছয়টি ভাগে বিভক্ত। এর ওপর সিলিং ধরে রাখার খিলানগুলো দাঁড়িয়ে আছে। সিলিংটি প্লাস্টার দিয়ে কারুকার্যময়ভাবে সজ্জিত। পেছনের মাঝের কক্ষের সিলিংটি কাসকেট-আকৃতির এবং অন্য সব কক্ষের সিলিং অগভীর গম্বুজাকৃতির। মসজিদের ভেতরটা লম্বায় ৪৫ ফুট ১০ ইঞ্চি এবং চওড়ায় ৩৫ ফুট। প্রার্থনা কক্ষ বা মিহরাবের ভিত্তিটি দশভুজাকার।

## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:বাহমানি স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:বিদার
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের মসজিদ
কালী মসজিদ, জালনা

**কালী মসজিদ**, যা **জুম্মা মসজিদ** নামেও পরিচিত, হলো ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের জালনা জেলার জালনা শহরের পুরোনো অংশে অবস্থিত একটি জামে মসজিদ। ১৬শ শতাব্দীর এই মসজিদটি কালো পাথরের তৈরি অনন্য স্থাপত্যশৈলী এবং সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য পরিচিত। এটি এই অঞ্চলের একটি অন্যতম পর্যটন আকর্ষণ।

## ইতিহাস
মসজিদটি ১৫৭৮ খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন আহমেদনগর সালতানাতের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। এটি শহরের পুরোনো অংশ ওল্ড জালনার মাঝখানে অবস্থিত। কালো পাথর দিয়ে তৈরি হওয়ার কারণে এটি "কালো মসজিদ" বা কালী মসজিদ হিসেবে পরিচিতি পেয়েছে। মসজিদ এবং অজু করার জন্য একটি বড় পুকুর নির্মাণের জন্য প্রচুর পাথরের প্রয়োজন ছিল। এই উদ্দেশ্যে মসজিদের পশ্চিম দিকে পাথুরে জমি থেকে পাথর কেটে এবং খোদাই করে তা সংগ্রহ করা হয়েছিল, যার ফলে ওই স্থানেই 'মোতি তালাব' (পুকুর) সৃষ্টি হয়।

সময়ের সাথে সাথে মসজিদটি সংস্কার করা হয়েছে এবং এর ঐতিহাসিক গুরুত্ব সংরক্ষণ করা হয়েছে। মসজিদের প্রবেশদ্বারে ফার্সি ভাষায় এর নির্মাণকাল খোদাই করা আছে, যা সেই সময়ের কারুশিল্পের পরিচয় বহন করে।

## স্থাপত্য

কালী মসজিদ একটি আয়তাকার প্রাচীরবেষ্টিত প্রাঙ্গণের ভেতরে অবস্থিত, যার তিন দিক ঘেরা এবং সম্মুখভাগ উন্মুক্ত। এর প্রবেশপথটি একটি বড় পাথরের গেট দিয়ে তৈরি, যার দুই পাশে সাদা রঙের পাথরের জালি রয়েছে। প্রার্থনা কক্ষের কোণগুলোতে কারুকার্যময় গম্বুজ সদৃশ ফিনিয়াল বা নিতম্ব-গাঁট রয়েছে। ভেতরে অষ্টভুজাকৃতি স্তম্ভগুলো ছয়টি ছোট গম্বুজ ধরে রেখেছে। মসজিদের মূল গম্বুজটির ওপরের এবং নিচের অংশ খোদাই করা পাথরের পদ্মপাতার নকশা দিয়ে সজ্জিত। পাঁচ বছর পর নির্মিত সংলগ্ন হাম্মামটিতে গম্বুজযুক্ত কক্ষ রয়েছে। মসজিদের ঠিক বিপরীতে অবস্থিত সরাইখানাটি একটি বড় বর্গাকার চত্বর, যার চারপাশে খিলানযুক্ত কক্ষ রয়েছে। 

মসজিদের চারদিকের দেওয়ালগুলো শুধুমাত্র পাথর দিয়ে তৈরি। চারটি ছোট মিনারের নিচে চমৎকার ফুলের পাপড়ির মতো নকশা করা হয়েছে। মসজিদের ঠিক মাঝখানে একটি বড় চতুর্ভুজাকার ট্যাঙ্ক বা চৌবাচ্চা রয়েছে, যেখানে মোতি তালাব থেকে ভূগর্ভস্থ পাইপের মাধ্যমে পানি আসত। মসজিদের উত্তর-পূর্ব দিকে পাঁচটি পরিচয়হীন কবর রয়েছে। মসজিদের ভেতরের দেওয়ালে আরবি শিলালিপি দেখতে পাওয়া যায়।

মসজিদটিতে একসাথে ৭০০ জন মুসল্লির নামাজ পড়ার ধারণক্ষমতা রয়েছে।

## আরও দেখুন
* ভারতে ইসলাম
* ২০০৪ জালনা মসজিদ বোমা হামলা
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫৭৮-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:আহমেদনগর সালতানাত
বিষয়শ্রেণী:জালনার ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইসলামি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজ বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনার বিশিষ্ট ভারতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:দাক্ষিণাত্যের সালতানাতের স্থাপত্য