open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
হুশাম আল-হুসাইনি

**হুশাম আল-হুসাইনি** হলেন কারবালা ইসলামিক শিক্ষা কেন্দ্রের একজন ইরাকি-আমেরিকান শেখ। এটি মিশিগানের ডিয়ারবর্নে অবস্থিত একটি শিয়া মসজিদ, যা মূলত ইরাকি এবং লেবানিজ বংশোদ্ভূতদের সেবা করে। ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে সাদ্দাম হুসাইন ক্ষমতায় আসার সময় আল-হুসাইনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসেন। তিনি আমেরিকায় অবস্থিত ইরাকি প্রবাসী সম্প্রদায়ের একজন মুখপাত্র।  আল-হুসাইনি ২০০৩ সালে ইরাকে মার্কিন আক্রমণের একজন বিশিষ্ট সমর্থক।  ইরাকে আমেরিকান দখলদারিত্বের সময়, আল-হুসাইনি হুসাইনের শাসনের পতনকে সমর্থন করলেও পরে তিনি অব্যাহত দখলদারিত্বকে আরও রক্তপাতের কারণ হিসেবে সমালোচনা করতে থাকেন।

## কারবালা ইসলামী শিক্ষা কেন্দ্র
ইমাম হুশাম আল-হুসাইনি মেট্রো-ডেট্রয়েট এলাকায় ২৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সম্প্রদায় বিষয়ক কাজে সক্রিয় আছেন। তিনি কারবালা ইসলামিক শিক্ষা কেন্দ্রের পরিচালক।&#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2024)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

## রাজনীতি
আল-হুসাইনি নিরাপত্তা ব্যবস্থার ক্ষেত্রে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সহযোগিতা করেছেন, উদাহরণস্বরূপ, এমন একটি মামলায় যেখানে ডেট্রয়েট এলাকার বাসিন্দা নাজিব শেমামিকে গুপ্তচর হিসেবে অভিযুক্ত করা হয়েছে।  তিনি ২০০৩ সালে ইরাক আক্রমণের সমর্থনে করেছিলেন, যুদ্ধ-পন্থী সমাবেশে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং সংঘাতের পরিকল্পনার সময় পেন্টাগনে পল উলফোভিটজের সাথে দেখা করেছিলেন।  ইরান এবং লেবানন, সিরিয়া, ইরাক ওইয়েমেনে এর সম্প্রসারণের প্রশংসা করার জন্য আল-হুসাইনি বিতর্কের মুখে পড়েন। 

২০ জানুয়ারি, ২০২৫ তারিখে ডোনাল্ড ট্রাম্পের দ্বিতীয় অভিষেক অনুষ্ঠানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতির অভিষেক অনুষ্ঠানে প্রথমবারের মতো একজন মুসলিম নেতার পক্ষ থেকে হুসাইনির আশীর্বাদ গ্রহণের কথা ছিল, কিন্তু তিনি উপস্থিত ছিলেন না। 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ডিএনসির সভায় 'নিপীড়ন ও দখলদারিত্ব' বন্ধের জন্য ইমামের প্রার্থনা
* dailykos- এ DHinMI আল-হুসাইনির প্রকাশিত ইরাক যুদ্ধের উপর *বুশের মতামত অনুসরণ করে "৭টি সহজ ধাপে ইমামকে বিচ্ছিন্ন করে"* প্রকাশিত শুক্রবার ১৩ আগস্ট, ২০০৪, বিকাল ৫:০৪:৪৪ PM PDT (অ্যাক্সেস করা হয়েছে ১৭ মে, ২০০৭) এখানে ।
* হুশাম আল-হুসাইনি খ্রিস্টান যুবরাজের সাথে বিতর্ক করছেন

বিষয়শ্রেণী:ইরাকি শিয়া মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম ও অন্যান্য ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
ইসিওমা ড্যানিয়েল

**ইসিওমা নেকেমদিলিম নকিরুকা ড্যানিয়েল** (জন্ম ১৯৮১) একজন নাইজেরিয়ান সাংবাদিক যার ২০০২ সালের সংবাদপত্রের নিবন্ধে ইসলামের নবী মুহাম্মদকে নিয়ে মন্তব্যের ফলে মিস ওয়ার্ল্ড দাঙ্গা শুরু হয় এবং তার জীবনের উপর ফতোয়া জারি করা হয়। জিহাদিদের কারণে শেষ পর্যন্ত তাকে দেশ ছেড়ে পালাতে হয়েছিল।

## শিক্ষা এবং কর্মজীবন
ইসিওমা ড্যানিয়েল ইউনিভার্সিটি অফ সেন্ট্রাল ল্যাঙ্কাশায়ারে তিন বছর সাংবাদিকতা এবং রাজনীতি নিয়ে পড়াশোনা করেন এবং ২০০১ সালের গ্রীষ্মে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।  সাংবাদিক হিসেবে তার প্রথম কাজ ছিল লেগোস-ভিত্তিক জাতীয় দৈনিক পত্রিকা *দিসডে-* তে। 

## ২০০২ নাইজেরিয়া দাঙ্গা
একজন ফ্যাশন লেখক হিসেবে, তিনি ১৬ নভেম্বর, ২০০২ সালে মিস ওয়ার্ল্ড সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার উপর একটি মন্তব্য লেখেন, যা সেই বছরের শেষের দিকে নাইজেরিয়ায় অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল। নাইজেরিয়ান মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিযোগিতার বিরোধিতাকে সম্বোধন করে তিনি নিম্নলিখিত মন্তব্য করেছেন:

: "নাইজেরিয়ায় ৯২ জন নারীকে এনে তাদের আনন্দ করতে বলা মুসলিমরা অনৈতিক বলে মনে করত। মুহাম্মদ কী ভাববেন? সত্যি বলতে, তিনি সম্ভবত তাদের একজনকেই স্ত্রী হিসেবে বেছে নিতেন।" 

ড্যানিয়েলের মতে, বাক্যটি শেষ মুহূর্তে যোগ করা হয়েছিল; তিনি মনে করেছিলেন এটি "মজার এবং হালকা" এবং "এটিকে কারও গুরুত্ব সহকারে নেওয়া বা খুব বেশি হট্টগোল করা উচিত নয়"।  তবে, সেই চিন্তা দ্রুত ভুল প্রমাণিত হয়, কারণ প্রকাশনাটি সহিংস ধর্মীয় দাঙ্গার সূত্রপাত করে যার ফলে ২০০ জনেরও বেশি লোক মারা যায়  এবং ১,০০০ জন আহত হয়, এবং ১১,০০০ মানুষ গৃহহীন হয়।  প্রথম পৃষ্ঠায় পত্রিকাটির ক্ষমা চাওয়া এবং প্রত্যাহার করা সত্ত্বেও, *দিসডে-এর* কাদুনা অফিসগুলোতে আগুন লাগানো হয়েছে। 

ড্যানিয়েল তার প্রবন্ধ প্রকাশের পরদিনই সংবাদপত্র থেকে পদত্যাগ করেন।  এর কিছুক্ষণ পরেই, তার নিরাপত্তার ভয়ে এবং নাইজেরিয়ান রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা বাহিনীর আসন্ন জিজ্ঞাসাবাদের বিষয়ে চিন্তিত হয়ে, তিনি দেশ ছেড়ে বেনিনের উদ্দেশ্যে রওনা হন। 

২০০২ সালের ২৬ নভেম্বর জামফারা রাজ্যের একটি ইসলামপন্থী সরকার ইসিওমা ড্যানিয়েলের বিরুদ্ধে একটি ফতোয়া জারি করে; জামফারা ডেপুটি গভর্নর মামুদা আলিউ শিনকাফির ভাষায়, যা পরে স্থানীয় রেডিওতে সম্প্রচারিত হয়:

: " সালমান রুশদির মতো, ইসিওমা ড্যানিয়েলের রক্তপাত হতে পারে। লেখকের হত্যাকে ধর্মীয় কর্তব্য হিসেবে বিবেচনা করা সকল মুসলমানের উপর আবশ্যক।" 

যদিও নাইজেরিয়ান সরকার রায়টিকে "অসাংবিধানিক"  এবং "অকার্যকর" বলে নিন্দা করেছে, মুসলিম নেতারা এর বৈধতা নিয়ে বিভক্ত ছিলেন, কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে পরবর্তীকালে প্রত্যাহার এবং ক্ষমা চাওয়ার অর্থ ফতোয়াটি অনুপযুক্ত ছিল।  এভাবে নাইজেরিয়ান সুপ্রিম কাউন্সিল ফর ইসলামিক অ্যাফেয়ার্সের সেক্রেটারি-জেনারেল লতিফ আদেগবাইট মৃত্যুদণ্ড প্রত্যাখ্যান করেন কারণ ড্যানিয়েল মুসলিম ছিলেন না এবং সংবাদপত্রটি প্রকাশ্যে ক্ষমা চেয়েছিল। 

## ইউরোপে নির্বাসন
ইসিওমা ড্যানিয়েল পরে ইউরোপে নির্বাসনে চলে যান, সাংবাদিকদের সুরক্ষা কমিটি এবং অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের নির্দেশে তার এই পুনর্বাসন হয়। 

## আরো দেখুন

* অনুসরণ
* ফতোয়ার তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর সাংবাদিক
বিষয়শ্রেণী:জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত বিতর্ক
বিষয়শ্রেণী:ফতোয়া
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৮১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর নারী সাংবাদিক
মুহাম্মাদ আর-রিকুতি

**আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ আর-রিকুতি আল-মুরসি** () ত্রয়োদশ শতাব্দীর একজন আন্দালুসীয় মুসলিম পণ্ডিত ও চিকিৎসক ছিলেন। তিনি দশম আলফনসোর পৃষ্ঠপোষকতায় মুরসিয়ায় একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা ও পরিচালনা করেন এবং সেখানে মুসলমান, খ্রিস্টান ও ইহুদিদেরকে শিক্ষা দান করেন। পরবর্তীতে সুলতান দ্বিতীয় মুহাম্মাদের আমন্ত্রণে তিনি গ্রানাডা আমিরাতে চলে যান।

## জীবনী
আর-রিকুতি মুরসিয়ার বাসিন্দা ছিলেন, যার কারণে তার নিসবাহ হয়েছে *আল-মুরসি*। ইতিহাসবেত্তা ইবন আল-খতিব (১৩১৩ – ১৩৭৫) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি যুক্তিবিদ্যা, গণিত, পাটিগণিত, সঙ্গীত ও চিকিৎসাশাস্ত্রে দক্ষ ছিলেন। তিনি আরবি ভাষা ও স্থানীয় রোমান্স ভাষায় কথা বলতে পারতেন। সম্ভবত তিনি লাতিন ও হিব্রু ভাষাও জানতেন।

মুরসিয়া একসময় একটি তাইফা (ছোট মুসলিম রাজ্য)-এর রাজধানী এবং সেই সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্র ছিল। ১২৪৩ সালে এটি কাস্তিল রাজ্যের অধীনে আসে এবং একটি অর্ধ-স্বাধীন আশ্রিত রাজ্যে পরিণত হয়। কাস্তিলের তৎকালীন যুবরাজ আলফনসো (যিনি পরবর্তীতে রাজা দশম আলফনসো হন) আর-রিকুতিকে একটি বিদ্যালয় স্থাপন ও পরিচালনার অনুমতি দেন। এখানে মুসলমান, খ্রিস্টান ও ইহুদিরা একসঙ্গে শিক্ষা গ্রহণ করত। ইবন আল-খতিব লিখেছেন যে, আর-রিকুতি এই তিন ধর্মের অনুসারীদের তাদের নিজ নিজ ভাষায় পাঠদান করতেন। তিনি এই বিদ্যালয়টিকে "মাদ্রাসা" বলে অভিহিত করেছেন। কোনো কোনো আধুনিক ইতিহাসবেত্তা ধারণা করেন, এটি হয়তো "স্টাডিয়া লিঙ্গুয়ারুম" নামে পরিচিত ডোমিনিকানদের ভাষা শিক্ষার কেন্দ্র ছিল। আধুনিক মুরসিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এই প্রতিষ্ঠানটিকে তাদের অন্যতম পূর্বসূরি হিসেবে বিবেচনা করে। তবে বেশিরভাগ ইতিহাসবেত্তা উক্ত বিদ্যালয়টি মুরসিয়াতেই অবস্থিত ছিল বলে মনে করলেও ইতিহাসবেত্তা গেরার্ড আলবার্ট উইগার্স মনে করেন, এটি সম্ভবত ১২৫৪ সালে আলফনসো কর্তৃক সেভিল শহরে নির্মিত একটি *এস্তুদিও জেনেরাল* ছিল।

১২৫২ সালে দশম আলফনসো কাস্তিলের রাজা হন। তিনি মুসলিমদের থেকে দখলকৃত অঞ্চলগুলোতে মুসলিম বিদ্বানদের থেকে যেতে উৎসাহিত করার নীতি গ্রহণ করেন এবং যারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করবে তাদের পুরস্কার দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু ১২৬৪ সালে মুরসিয়ার মুসলমানরা বিদ্রোহ করে। রাজকীয় বাহিনী এ বিদ্রোহ দমন করলে ১২৬৬ সালে অঞ্চলটি তার স্বায়ত্তশাসন হারায়। এই ঘটনার পর অনেক মুসলিম বুদ্ধিজীবী তাদের বিশেষ সুবিধা হারান। আর-রিকুতি এই পরিস্থিতি নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন, বিশেষ করে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করার জন্য আলফনসোর চাপ দেওয়া তাকে অস্বস্তিতে ফেলে। অন্যদিকে, ১২৭৩ সালে স্পেনের শেষ মুসলিম রাষ্ট্র গ্রানাডার শাসনভার গ্রহণ করেন সুলতান দ্বিতীয় মুহাম্মদ। তিনি *আল-ফকিহ* (ধর্মীয় আইনজ্ঞ) নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি আলফনসোর সাথে প্রতিযোগিতা করে জ্ঞানী ব্যক্তিদের তার আমিরাতে নিয়ে আসার চেষ্টা করতেন। আর-রিকুতি তার আহ্বানে গ্রানাডায় চলে যান। সেখানে তিনি বিভিন্ন বিতর্কে অংশ নেন এবং আমৃত্যু সম্মানজনক অবস্থানে আসীন ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আন্দালুসের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অজানা
জোরাক্সেন (শব্দ)

জোরাক্সেন ( **খোরাখান, খোরাখানে, হোরাহানে, খরোকানে, জরাক্সাই,** ইত্যাদি নামেও পরিচিত) হল একটি ঐতিহাসিক উপার্থকতাসহ শব্দ যা বলকান অঞ্চলে মুসলিম রোমা জনসংখ্যাকে বোঝায়, অথবা বিকল্পভাবে, দক্ষিণ ইউরোপ এবং পশ্চিম এশিয়ার সমস্ত মুসলিম রোমাকে।  তারা নন-ভ্লাক্স রোমানি মানুষ, যারা অটোমান সাম্রাজ্যের সময় হানাফি মাযহাবের সুন্নি ইসলাম গ্রহণ করেছিল।  তাদের কথ্য ভাষায় বলা হয় **কোরান প্রেমিক**। রোমার বেশ কয়েকটি উপগোষ্ঠী রয়েছে যাদেরকে জোরাক্সেন রোমা বলা হয়, যাদের তাদের পুরনো ঐতিহ্যবাহী পেশাদার কার্যকলাপের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে, যা উপবিষ্ট এবং যাযাবর গোষ্ঠীতেও বিভক্ত। 

তাদের মধ্যে কিছু ছিল সুফিবাদ বিশ্বাসের দরবেশ, এবং জেরাহির বৃহত্তম তরিকা ইউরোপের বৃহত্তম আরলিজে এবং গুরবেতি মুসলিম রোমা বসতি সুতো ওরিজারিতে অবস্থিত; স্থানীয়ভাবে উত্তর ম্যাসেডোনিয়ায় *শুটকা* নামে পরিচিত, তাদের নিজস্ব রোমানি ইমাম আছে । এবং সুতো ওরিজারিতে মুসলিম রোমারা বলকান রোমানি ভাষায় কুরআন ব্যবহার করে।  প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ার বেশিরভাগ মুসলিম রোমারা বলকান রোমানি এবং দক্ষিণ স্লাভিক ভাষায় কথা বলে, যেখানে অনেকেই কেবল স্বাগতিক দেশগুলোর ভাষাতেই কথা বলে। আলবেনিয়া, কসোভো, মন্টিনিগ্রো এবং উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার আলবানাইজড মুসলিম রোমা গোষ্ঠীগুলো কেবল আলবেনিয়ান ভাষাতেই কথা বলে এবং তাদের বলা হয় **খোরাখান শিপ্তারি** ; তারা আলবেনিয়ান সংস্কৃতি সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছে।  অন্যরা আশকালি এবং বলকান মিশরীয়দের মতো তাদের নিজস্ব পরিচয় তৈরি করেছে, এবং কেউ কেউ তাদের রোমানি সম্পৃক্ততা অস্বীকার করে, বিশেষ করে কসোভোতে নিজেদেরকে আলবেনীয় বা তুর্কি বলে দাবি করে। 

## আমেরিকা

### আমেরিকান জোরাক্সান রোমা
প্রথম জোরাক্সান রোমা ১৯৬০ সালের দিকে যুগোস্লাভিয়া (উত্তর ম্যাসেডোনিয়া) থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসে এবং ব্রংক্‌সে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তারা একটি মসজিদ নির্মাণ করেন এবং সাংস্কৃতিকভাবে মুসলিম হিসেবে বসবাস করে। পরবর্তীতে, ১৯৯০-এর দশকে বলকান যুদ্ধের সময়, একটি জোরাক্সান রোমা দল বসনিয়া থেকে এসে মিসৌরির সেন্ট লুইসে বসতি স্থাপন করে। জোরাক্সানরা নিজেদের মধ্যেই থাকে এবং অন্যান্য আমেরিকান খ্রিস্টান রোমা গোষ্ঠীর সাথে তাদের খুব কম যোগাযোগ আছে। তারা তাদের রোমা হিসেবে বিবেচনা করে না, বরং কেবল মুসলিম আমেরিকান হিসেবে বিবেচনা করে।

### চিলির জোরাক্সান রোমা
১৯ শতকের দিকে সার্বিয়া থেকে জোরাক্সান রোমার একটি ছোট দল এসে চিলিতে বসতি স্থাপন করে, যেখানে তারা ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয় এবং ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করে। কিন্তু ২০ শতকের শেষের দিকে, এই জোরাক্সানরা সকলেই অ্যাডভেন্টিস্ট ইভাঞ্জেলিকাল বিশ্বাস গ্রহণ করে, তবে তারা কুরবানী (ইসলামী ধর্মীয় বলিদান) অনুশীলন করে, যাকে তারা কুরবানো বলে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইউরোপের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম
সালিহ মির্জাবেয়োগলু

**সালিহ মির্জাবেয়োগলু** (আসল নাম **সালিহ ইজেত এরদিশ** ; ১০ মে ১৯৫০, এরজিনকানে - ১৬ মে ২০১৮, ইয়ালোভাতে )  ছিলেন একজন তুর্কি ইসলামপন্থী জঙ্গি নেতা এবং ধর্মীয় মৌলবাদী।  মির্জাবেয়োগলু, মূলত বিটলিসের বাসিন্দা যিনি একজন জাতিগত কুর্দি । তিনি একটি বিশিষ্ট ইসলামপন্থী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন যারা নকশবন্দি এবং নুরকু উভয় ভ্রাতৃত্বের সাথে ঘনিষ্ঠ ছিল এবং ১৯২৫ সালে নবপ্রতিষ্ঠিত তুর্কি প্রজাতন্ত্রের বিরুদ্ধে কুর্দি শেখ সাইদ বিদ্রোহের সাথে জড়িত ছিল।  তার সমর্থকদের বেশিরভাগই ছিলেন কুর্দি।

১৯৭৫ সালে, তিনি এবং তার বন্ধুরা *গোলগে* (ছায়া) নামে একটি রাজনৈতিক পত্রিকা প্রকাশ করেন। মির্জাবেওলু ইসলামপন্থী কবি নেসিপ ফাজল কিসাকুরেক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন যিনি *বুয়ুক দোগু* নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ করেছিলেন। 

তিনি তুরস্কে একটি জঙ্গি ইসলামপন্থী গোষ্ঠী গ্রেট ইস্টার্ন ইসলামিক রেইডার্স ফ্রন্ট (আইবিডিএ-সি) এর আদর্শবাদী এবং কথিত নেতা।  বলপ্রয়োগের মাধ্যমে সাংবিধানিক ব্যবস্থা উৎখাতের চেষ্টা করার অভিযোগে তাকে ১৯৯৮ সালের ২৯ ডিসেম্বর গ্রেপ্তার করা হয়। পরবর্তীকালে, 'নেতৃত্বহীন প্রতিরোধের' ধারণা অনুসরণ করে, ব্যাংক, সিনাগগ, গির্জা, মদ পরিবেশনকারী স্থান এবং টিভি স্টেশনগুলোতে আরও আক্রমণের দাবি করে এমন গোষ্ঠীগুলো দাবি করে যে তারাও আইবিডিএ-সি এর অংশ। ইস্তাম্বুলের বোমা হামলায় ব্রিটিশ কনসাল জেনারেল রজার শর্টসহ ৬৫ জন নিহত হন।  এতে মির্জাবেয়োগলুকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 

২৩ জুলাই ২০১৪ তারিখে, তিনি কারাগার থেকে মুক্তি পান এবং ২৯ নভেম্বর ২০১৪ তারিখে রাষ্ট্রপতি রিজেপ তাইয়িপ এরদোয়ানের সাথে পরামর্শ করেন। 

## গ্রন্থপঞ্জি
তিনি ৫০টি বই লিখেছেন।

* বুতুন ফিকরিন গেরেক্লিলিগি (সম্পূর্ণ ধারণার প্রয়োজনীয়তা)
* তারহেতেন বীর ইয়াপ্রাক (ইতিহাসের একটি কাগজ)
* নেসিপ ফাজিল'লা বাশ বাসা (নেসিপ ফাজিলসহ)
* কুলতুর দাভামিজ (আমাদের সংস্কৃতি থিসিস)
* শির ভে সনাত হিকেমিয়াতি (কবিতা এবং শিল্প দর্শন)
* ইস্তিকবাল ইসলামিন্দির (ভবিষ্যত ইসলামের অন্তর্গত)
* আনাফোর (ঘূর্ণি - কবিতা)
* অ্যাডিমলার (পদক্ষেপ - সাক্ষাৎকার)
* বুয়ুক মুজটারিবলার ১-২-৩ (গ্রেট অ্যাজিটেটেডস - দর্শনের ইতিহাস)
* তিলকি গানলুগু ১-২-৩-৪-৫-৬ (ফক্স ডায়েরি - আধ্যাত্মিক উপন্যাস)
* সেফাইন (জাহাজ - পদার্থবিদ্যার দর্শন)
* এলিফ (আলেফ - চিত্রকর্ম)
* ইয়াগমুরকু (বৃষ্টিপাতকারী)
* হিরকা-ই টেক্রিড
* মারিফেটনাম
* ইয়াসামাই ডেনেমে (বেঁচে থাকার চেষ্টা - উপন্যাস)
* হাকিকাত-ই ফেরদিয়ে
* ফুরকান (বিভিন্ন ধরণের অভিধান)
* টেলিগ্রাম
* মুজদেলেরিন মুজদেশী (গল্প)
* মুন্সেট (একটি ভিন্ন ধরণের কবিতা)
* আইবিডিএ দিয়ালেকটিগি (আইবিডিএর উপভাষা)
* ইসলাম'আ মুহাতাপ আনলায়িস ( ইসলামের প্রতি বোঝা)
* কাভগাম ১-২ (আমার সংগ্রাম)
* সাহাবিনিন রোলু ভে মানসি (শিষ্যের ভূমিকা ও অর্থ)
* হুকুক এদেবিয়াতি (আইনের সাহিত্য)
* বাসিউসেলিক ডেভলেটি (বাসিউসেলিক রাজ্য)
* আইডিনলিক সাভাসসিলারি (আলোর যোদ্ধা - মহাকাব্য)
* দিল ভে আনলাইশ (ভাষা এবং বোঝা)
* কোকলার (রুটস)
* কায়ান ইল্ডিজ সিরি ( স্লিপিং স্টারের রহস্য - কবিতা)
* ইকতিসাত ও আহলাক (অর্থনীতি ও নৈতিকতা)
* পরকুটা (অর্থের রাজনীতি/নান্দনিকতা সম্পর্কে)
* ওনসোজ (ভূমিকা)
* আদর্শ ও বিপ্লব (আইডিওলোকিয়া ও ইহতিলাল)
* হিকেমিয়াত (দর্শন)
* ইস্কেন্স (নির্যাতন - উপাখ্যান)
* গোলগেলার (ছায়া - উপন্যাস)
* দামলায়া দামলায়া
* উচ ইশিক (তিনটি আলো)
* এরকাম (গণিতের দর্শন)
* বারজাহ

## আরো দেখুন

* আব্দুল হাকিম আরভাসি

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তুর্কি বন্দী ও আটক
বিষয়শ্রেণী:ইসলামী সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর নেতা
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি কুর্দি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি মৌলবাদ
বিষয়শ্রেণী:২০১৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এ জন্ম
বনু বকর ইবনে আবদ মানাত

[থাম্ব|282x282পিক্সেল| '''৬০০ খ্রিস্টাব্দে [আরব উপদ্বীপ|আরব উপদ্বীপের মানচিত্র, যেখানে বিভিন্ন আরব উপজাতি এবং তাদের বসতি এলাকা দেখানো হয়েছে।** **লাখমিদ (হলুদ) সাসানীয় সাম্রাজ্যের অংশ হিসেবে একটি আরব রাজতন্ত্র গঠন করেছিল, যখন গাসানীদরা (লাল) রোমান সাম্রাজ্যের অংশ হিসেবে একটি আরব রাজতন্ত্র গঠন করেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ শিক্ষাবিদ হ্যারল্ড ডিক্সন কর্তৃক প্রকাশিত একটি মানচিত্র, যা পশ্চিম এশিয়ায়, ১৯১৪ আরব উপজাতিদের উপস্থিতি দেখায়।**]]
**বকর ইবনে আবদ মানাত** ( [[আরবি ভাষা|আরবি]] : بكر بن عبد مناة) যারা **বনু বকর ইবনে আবদ মানাত** বা কেবল **বনু বকর*' নামেও পরিচিত, তারা হল [[আরব উপদ্বীপ|আরব উপদ্বীপের]] [[হেজাজ]] অঞ্চলে অবস্থিত একটি [[আরব জাতি|আরব]] উপজাতি। তারা [[কুরাইশ]] উপজাতি কনফেডারেশনের মায়ের দিকের অংশ এবং ৭ম শতাব্দীতে [[ইসলাম|ইসলামের]] উত্থানের আগে কুরাইশদের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। বকর ইবনে আবদ মানাতও চারটি গোত্রে বিভক্ত, যাদের সকলেই এখন প্রধানত মুসলিম।

== উপজাতীয় বংশ ==
বকর ইবনে আবদ মানাত বকরের বংশধর, যিনি আবদ মানাত এর পুত্র, যিনি [[কিনানা|কিনানার]] পুত্র।  সম্পূর্ণ বংশ নিম্নরূপ; *বকর ইবনে আবদ মানাত ইবনে কিনানা ইবনে খুযায়মা ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিজার ইবনে মাআদ ইবনে আদনান'' । অতএব, তারা একটি আদনানি উপজাতি এবং মুদার উপজাতি গোষ্ঠীর বংশধর। 

### গোষ্ঠী
বকর ইবনে আবদ মানাত-এর চারটি বংশ রয়েছে:

* বনু দামরাহ
* বনু দু'আল
* বনু লাইথ
* বনু মুদলিজ

## অন্যান্য উপজাতির সাথে সম্পর্ক

### খুজা'আহ
জুরহুম কাবা শরীফে হাজীদের উপর অন্যায়ভাবে কর আরোপ শুরু করার পর, বকর ইবনে আবদ মানাত বনু খুজা'আহর সাথে সহযোগিতা করে জুরহুম গোত্রকে মক্কা থেকে বিতাড়িত করেন।  তবে পরবর্তী বছরগুলোতে, বকর মুসলিম হয়ে যাওয়া বনু খুজা'আহদের বিরুদ্ধে আগ্রাসন প্রদর্শন করেন; এটি ছিল ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে ইসলামী নবী মুহাম্মদের নেতৃত্বে মক্কা বিজয়ের অন্যতম কারণ। 

### কুরাইশ
কুরাইশ এবং বকর ইবনে আবদ মানাত পরস্পর সম্পর্কিত। ইসলাম-পূর্ব যুগে তাদের মধ্যে কয়েকটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা ছিল, যেমন যাত নাকিফের দ্বন্দ্ব, যা কুসাই ইবনে কিলাব কর্তৃক মক্কা দখলের পর কুরাইশদের বিরুদ্ধে বকরের ক্ষোভের সূত্রপাত করেছিল। 

## ধর্ম
বকর ইবনে আবদ মানাত দক্ষিণ আরবের বহুঈশ্বরবাদের অনুসারী ছিল। মক্কা বিজয়ের পর, বকর ইবনে আবদ মানাত বংশের বেশিরভাগই ইসলাম গ্রহণ করেন।  বকরের প্রাথমিক যুগের উল্লেখযোগ্য মুসলিমদের মধ্যে রয়েছেন আবু জর আল-গিফারী, যিনি একজন সাহাবি এবং প্রথম দিকেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।  অন্যান্য মুসলিমদের মধ্যে রয়েছেন আবু ওয়াকিদ আল-লাইথি, যিনি একজন সাহাবি এবং হাদীস বর্ণনাকারীও ছিলেন। 

## বর্তমান
বকর ইবনে আবদ মানাত-এর বংশধররা আজও জীবিত আছেন এবং তারা কেবল আরবের হেজাজ অঞ্চলেই নয়, জর্ডান ও মিশরেও বাস করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:CS1 Arabic-language sources (ar)
বিষয়শ্রেণী:কিনানা
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের গোত্র
বিষয়শ্রেণী:আরবের গোত্র
বিষয়শ্রেণী:আরব গোষ্ঠী
ফাতেমাহ আলজেলজেলা

**ফাতেমাহ আলজেলজেলা** একজন কুয়েতি বৈদ্যুতিক প্রকৌশলী এবং পরিবেশবাদী, যিনি একটি অলাভজনক সংস্থা সহ-প্রতিষ্ঠা করেছেন যা বর্জ্য পুনর্ব্যবহার করে।

## জীবনী
আলজেলজেলা কুয়েতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি জাহরার মারিয়া কপটিক স্কুলে পড়াশোনা করেন এবং পরে আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অব দ্য মিডল ইস্ট-এ ইগেইলাতে পড়াশোনা করেন। পড়াশোনার সময়, তিনি ২০১৮ সালে "We Unite" প্রকল্প ও উদ্ভাবন প্রতিযোগিতায় প্রথম স্থান অর্জন করেন।

তিনি ২০১৯ সালের শুরুতে "ইকো স্টার" নামক একটি অলাভজনক উদ্যোগ প্রতিষ্ঠা করেন, যা কুয়েতে ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানকে কাগজ, প্লাস্টিক ও ধাতব পদার্থের মতো বর্জ্য জমা দেওয়ার বিনিময়ে বীজ, গাছপালা এবং গাছ দেয়ার জন্য উৎসাহ দেয়। ২০২০ সালের শেষ নাগাদ, ইকো স্টার ৩.৫ টন প্লাস্টিক, ১০ টন কাগজ এবং ১২০ টন ধাতু পুনর্ব্যবহার করে। আলজেলজেলার সংস্থা স্থানীয় স্কুলে পুনর্ব্যবহার, পরিবেশগত হুমকি এবং তরুণদের প্রাকৃতিক পরিবেশ রক্ষায় ভূমিকার বিষয়ে সচেতনতা তৈরি করে।

২০২০ সালে, জাতিসংঘ পরিবেশ কর্মসূচি (UNEP) কুয়েতে পুনর্ব্যবহারের পরিবেশগত গুরুত্ব এবং অর্থনৈতিক মূল্য তুলে ধরার জন্য তাকে স্বীকৃতি প্রদান করে এবং তাকে চ্যাম্পিয়নস অব দ্যা আর্থ এর সাতজন বিজয়ীর একজন এবং পশ্চিম এশিয়ার আঞ্চলিক বিজয়ী হিসেবে নাম ঘোষণা করে।

২০২১ সালে, তিনি "Intersection of Gender and Climate: Amplifying Impact Through Youth Actions" শীর্ষক একটি আলোচনাসভায় বক্তব্য রাখেন, যা সিভিল সোসাইটি ইয়ুথ-লেড ব্রিফিং-এর অংশ ছিল।

২০২২ সালে, ব্রিটিশ ভোগ ম্যাগাজিনে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন, "সম্পদ নিরাপত্তা, পরিবেশগত স্বাস্থ্য এবং জলবায়ু পরিবর্তন আমাদের জীবনকে প্রভাবিত করছে, [তবুও] আশাবাদী হোন – আমরা এখনো তা মোকাবিলা করতে পারি। তরুণদের সাহায্য করুন, শিক্ষা দিন এবং ক্ষমতায়িত করুন যাতে তারা ভবিষ্যতের নেতা হতে পারে এবং তাদের জন্য একটি বাসযোগ্য পৃথিবী রেখে যান।"

## সূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম নারী
বিষয়শ্রেণী:কুয়েতি মুসলিম
ধুল-সুওয়াইকাতাইন

**ধুল-সুওয়াইকাতাইন** ( , ) আক্ষরিক অর্থে "দুইটি চিকন পা এর অধিকারী" হল ইসলামের নবী মুহাম্মদের হাদিসে উল্লিখিত একটি চরিত্র।  হাদিস অনুসারে, একদল আবিসিনীয় (ইথিওপীয়) পুরুষের শেষ যুগে কাবাঘর স্থায়ীভাবে ধ্বংস করার এবং এর ধনসম্পদ সরিয়ে নেওয়ার নিয়তি নির্ধারিত। এর এক এক ইট ভেঙে ফেলা হবে, এবং তা করা হবে শান্তিপূর্ণভাবে। এই সময়ে সৃষ্টিকর্তার প্রতি বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যাবে, তাই ধ্বংস অলক্ষিত থাকবে।  আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস এবং ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেছেন যে এটি যীশু ( ঈসা) (ওরফে যীশু খ্রীষ্ট) এর দ্বিতীয় আগমনের পরে ঘটবে। 

এই বিষয়টির উল্লেখ ছয়টি ঐতিহ্যবাহী সুন্নি হাদিস সংকলন *[[সিহাহ সিত্তাহ|সিহাহ সিত্তায়]]* লিপিবদ্ধ আছে। এই সংকলনের মধ্যে প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক সম্মানিত হাদিস, যথা *[[সহীহ বুখারী|সহীহ আল-বুখারী]]* এবং *[[সহীহ মুসলিম]]* এও এটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।  এই ঐতিহ্যটি সম্ভবত হস্তিবর্ষের সাথে সম্পর্কিত, যখন আকসুম সেনাপতি আবরাহা মক্কা আক্রমণ করেছিলেন বলে জানা যায়। 

পঞ্চম ক্রুসেডের (১২১৭-১২২১) পর, এই ঐতিহ্য ইউরোপে স্থানান্তরিত হয় যখন প্যাডেরবর্নের *হিস্টোরিয়া দামিয়াটিনার* বিশপ অলিভার একজন নুবিয়ান রাজাকে ইসলামের সমাপ্তির ইঙ্গিতকারী লক্ষণ হিসেবে বর্ণনা করেন। 

## আরো দেখুন

* জুলকারনাইন

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন

* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরকালবিদ্যা
মা ঝু

**মা ঝু (馬注)** (১৬৪০ - ১৭১০ সালের পরে) একজন চীনা হানাফী - মাতুরিদি পণ্ডিত ছিলেন।  মা তাঁর দর্শনে কনফুসীয় এবং ইসলামী মূল্যবোধের সমন্বয়ের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। 

## জীবনী
মা কিং রাজবংশের রাজত্বকালে ইউনান প্রদেশের ইয়ংচাং ফুতে জন্মগ্রহণ করেন। মা যখন ছোট ছিলেন তখন তার বাবা মারা যান। তাকে মুসলিম মঙ্গোল সেনাপতি আজাল শামস আল-দিন ওমরের বংশধর এবং মুহাম্মদের বংশধর বলে দাবি করা হয়।

## দর্শন
মা ঝু তার দর্শনে কনফুসিয়ান এবং ইসলামী মূল্যবোধের সমন্বয়ের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। মা ঝুর দর্শনের মূল দিক ছিল সমাজে নারী-পুরুষের ভূমিকা এবং সামাজিক সম্পর্ক। তিনি মনে করতেন যে কনফুসিয়ান এবং ইসলামী মূল্যবোধ অনুসারে একটি আদর্শ সমাজ হবে এমন যেখানে পুরুষরা বাইরের কাজকর্মে নেতৃত্ব দেবে। আর নারীরা  ঘরে সাহায্য করবে।  তিনি নারীদের বাড়ির বাইরে ভূমিকা পালন করার বিরোধিতা করতেন। তিনি বলেছিলেন, "এমনকি একজন প্রতিভাবান নারীও গৃহস্থালি ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ের দায়িত্ব নেওয়া উচিত নয়।" মা আদম ও হাওয়ার গল্প থেকে নারীদের জন্য তার আদর্শ ভূমিকার অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। যেখানে আল্লাহ আদমের মাংস থেকে হাওয়াকে সৃষ্টি করেছিলেন।  তাই মা এর মতে যে সমাজে নারী-পুরুষ সমাজে সমান মর্যাদার জন্য সৃষ্ট নয়। মা লিখেছেন:

তিনি চীনা দর্শনের “মিং (নিয়তি)” ও “শিং (চরিত্র)”, এবং “ইন-ইয়াং (নারী-পুরুষ শক্তি)” ধারণাগুলো ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেন। মা ঝুর মতে, মিং বলতে আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত বিষয় বোঝায়। আর শিং বলতে সামাজিক শিক্ষা এবং পার্থিব মানব জীবনের সংস্পর্শে অর্জিত বিষয় বোঝায়।  একইভাবে, মা-এর দৃষ্টিতে *ইয়িন*  পার্থিব অর্জিত বস্তুকে বোঝায় এবং *ইয়াং* ঐশ্বরিকভাবে সহজাত বস্তুকে বোঝায়। মানুষ হতে হলে জন্য এই দুইয়ের সমন্বয় প্রয়োজন। মা আরও বিশ্বাস করতেন যে নারীদের ইসলামের বিখ্যাত নারীদের মতো হওয়ার চেষ্টা করা উচিত। তিনি মোলিয়ান ( মারিয়াম), খাদিয়া এবং ফাতিমাকে আদর্শ হিসেবে অনুসরণ করতে বলেছেন। 

মা পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই ইসলামী শিক্ষা গ্রহণের পক্ষেও পরামর্শ দিয়েছিলেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:১৭১১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৬৪০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ইমাম
বিষয়শ্রেণী:শায়খুল ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:মাতুরিদি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:হানাফী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মুহাম্মাদের গ্রহণ

**মুহাম্মদের সূর্যগ্রহণ** একটি বলয়গ্রাস প্রকৃতির সূর্যগ্রহণ ছিল। ৬৩২ সালের ২৭ জানুয়ারী সূর্যগ্রহণটি ঘটেছিল। পূর্ব আফ্রিকা, উত্তর আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য, মধ্য এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া, দূরপ্রাচ্য এবং সাইবেরিয়ার কিছু অংশ জুড়ে সূর্যগ্রহণ দেখা গিয়েছিল। এই সূর্যগ্রহণের ঘটনা ইসলামের ইতিহাসের সাথে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক। কারণ এটি শেষ নবী মুহাম্মদের জীবদ্দশায় ঘটেছিল। এই  সূর্যগ্রহণটি মুহাম্মাদের কনিষ্ঠ পুত্র ইবরাহিমের মৃত্যুর সময় ঘটে। এ ঘটনা ইসলামী সীরাত (মুহাম্মদের জীবনী) এবং হাদিসে লিপিবদ্ধ রয়েছে।

সূর্যগ্রহণ তখন ঘটে যখন চাঁদ পৃথিবী এবং সূর্যের মাঝখানে চলে যায়। ফলে পৃথিবীর মানুষদের জন্য সূর্যের প্রতিচ্ছবি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে অস্পষ্ট হয়ে যায়। যখন চাঁদের আপাত ব্যাস সূর্যের চেয়ে ছোট হয়, তখন একটি বলয়গ্রাস সূর্যগ্রহণ ঘটে। তাই চাঁদ সূর্যের বেশিরভাগ অংশকে আলো দিয়ে ঢেকে ফেললেও পুরোটা ঢাকে না। তখন সূর্যকে একটি বলয়ের (রিং) মতো দেখায়। এই গ্রহণের মাত্রা ছিল ০.৯৮৩৬।

## ইসলামী উৎসের মধ্যে
ইসলামের নবী মুহাম্মদের জীবদ্দশায় সূর্যগ্রহণের ঘটনাটি 'মুহাম্মদের সূর্যগ্রহণ' নামে পরিচিত। এই সূর্যগ্রহণের ঘটনা প্রাচীন ইসলামি গ্রন্থে ভালোভাবে নথিভুক্ত রয়েছে। তবে ইসলামি উৎস ছাড়া অন্য কোনো গ্রন্থে ঘটনাটির উল্লেখ পাওয়া যায়নি। মুহাম্মদের কনিষ্ঠ পুত্র ইব্রাহিমের দেড় বছর বয়সে মৃত্যুর সময় সূর্যগ্রহণটি ঘটে। তখন গুজব রটে যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক ধরনের সান্ত্বনা চিহ্ন ছিল। ইসলাম-পূর্ব আরবেও বিশ্বাস করা হত যে কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু হলে সূর্যগ্রহণ হয়। মুহাম্মদ এই গুজব অস্বীকার করেছিলেন এবং এই ধরনের প্রাক-ইসলামি বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

### সূর্যগ্রহণের নামাজ ও খুতবা
মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের সময় যে গ্রহণের নামাজ আদায় করা হয় তা এই সূর্যগ্রহণের সময় মুহাম্মদ প্রথমে আদায় করেছিলেন। পরে এটি সুন্নাতে পরিণত হয়। সুনানে আবি দাউদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিসে বলেছেন যে মুহাম্মদ সূর্যগ্রহণ  শুরু হওয়ার পর থেকে সূর্য পরিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, আসমা বিনতে আবি বকর এবং আবু মুসা আল-আশ'আরীর ( সুনানে আন-নাসাঈ,  সহীহ মুসলিম, এবং সহীহ আল-বুখারী)  হাদিসে বলা হয় মুহাম্মদ দীর্ঘ সময় ধরে দাঁড়িয়ে, রুকু করে এবং সিজদা করে সালাত আদায় করতেন।

নামাযের পর মুহাম্মদ একটি খুতবা প্রদান করেন, যেখানে তিনি বলেন:

 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:চন্দ্র পুরাণ
বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের জীবনী
বিষয়শ্রেণী:৬৩২
বিষয়শ্রেণী:বলয়গ্রাস সূর্যগ্রহণ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ডাব্বা কার্টেল

***ডাব্বা কার্টেল*** হল ২০২৫ সালের একটি ভারতীয় হিন্দি ভাষার অপরাধমূলক নাটক সিরিজ। শিবানী দান্ডেকার আখতার, বিষ্ণু মেনন, গৌরব কাপুর এবং আকাঙ্ক্ষা সেদা নির্মিত এবং হিতেশ ভাটিয়া পরিচালিত, এই সিরিজটি এক্সেল এন্টারটেইনমেন্ট প্রযোজনা করে। এতে শাবানা আজমি, জ্যোতিকা, শালিনী পান্ডে, নিমিশা সজয়ন এবং অঞ্জলি আনন্দ অভিনয় করেছেন। গল্পে একদল নারী খাদ্য সরবরাহ কোম্পানির আড়ালে একটি মাদক কার্টেল পরিচালনা করে। 

সিরিজটি নেটফ্লিক্সে ২৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ তারিখে প্রিমিয়ার হয়েছিল।

## স্থান
*ডাব্বা কার্টেল* মুম্বাইয়ের থানে শহরতলিতে অবস্থিত। গল্পটি পাঁচজন মধ্যবিত্ত মহিলাকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে যারা একটি ঐতিহ্যবাহী *[[ডাব্বাওয়ালা]]* (লাঞ্চবক্স) পরিষেবা পরিচালনা করে। অপ্রত্যাশিতভাবে, তারা অবৈধ পণ্য পরিবহনের জন্য লাঞ্চবক্স ব্যবহার করে একটি উচ্চ-মাত্রার মাদক ব্যবসায় জড়িয়ে পড়ে। তাদের নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণের সাথে সাথে, তাদের স্বাভাবিক জীবনের ছদ্মবেশ বজায় রেখে বিপজ্জনক অপরাধী, আইন প্রয়োগকারী সংস্থা এবং ব্যক্তিগত বিশ্বাসঘাতকতার মুখোমুখি হতে হয়। 

## অভিনয়ে

* শাবানা আজমি - শীলা, রাজির শাশুড়ি এবং মৌসুমীর সবচেয়ে ভালো বন্ধু
* বরুণা পানিকরের চরিত্রে জ্যোথিকা, শঙ্করের স্ত্রী এবং সিতারার মালিক
* শালিনী পান্ডে - রাজি, শীলার পুত্রবধূ
* মালা চরিত্রে নিমিশা সজয়ন, বরুণার প্রাক্তন গৃহকর্মী
* অঞ্জলি আনন্দ - শাহিদা, একজন রিয়েল এস্টেট ব্রোকার এবং প্রীতির ভালোবাসার আকর্ষণ
* গজরাজ রাও - অজিত পাঠক, এফডিএসসিও পরিদর্শক হিসেবে
* এসআই প্রীতি চরিত্রে সাই তামহঙ্কর, শাহিদার প্রেমের আগ্রহ
* লিলেট দুবে - মিসেস মৌসুমী মজুমদার, শিলার সেরা বন্ধু
** তরুণী মৌসুমীর চরিত্রে মানসী সেহগল
* বরুণার স্বামী শঙ্কর দাশগুপ্তের চরিত্রে যীশু সেনগুপ্ত
* রাজীর স্বামী হরি জগতাপের চরিত্রে ভূপেন্দ্র যাদওয়াত ।
* তেজস্বী তিজোরির চরিত্রে সুস্মিতা মুখোপাধ্যায়
* নরেশ চরিত্রে অভিজিৎ চিত্রে
* গণ্যা চরিত্রে সেলিম হোসেন মোল্লা 
* সুনীল গ্রোভার - চাকো কুরিয়ান, মাদক সম্রাট (বিশেষ উপস্থিতি)

## উৎপাদন

### উন্নয়ন
এক্সেল এন্টারটেইনমেন্টের সাথে সহযোগিতার অংশ হিসেবে নেটফ্লিক্স ইন্ডিয়া ২০২৩ সালে এই সিরিজটি ঘোষণা করে । এটি একটি অপ্রচলিত আখ্যানের মাধ্যমে নারীর ক্ষমতায়ন অন্বেষণকারী একটি অপরাধমূলক নাটক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছিল।

### চিত্রগ্রহণ
মূল চিত্রধারণ ভারতের মহারাষ্ট্রের মুম্বাইয়ে হয়েছিল।

## মুক্তি
২০২৫ সালের ২৮শে ফেব্রুয়ারী *ডাব্বা কার্টেল* *নেটফ্লিক্সে*  বিশ্বব্যাপী মুক্তি পায়।

## অভ্যর্থনা

* বিজয়ী: সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রী (নারী): জ্যোতিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* ''Dabba Cartel'' on Netflix

বিষয়শ্রেণী:মুম্বইয়ের পটভূমিতে টেলিভিশন অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় অপরাধ টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:নেটফ্লিক্সের টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:নেটফ্লিক্সের মৌলিক অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:নেটফ্লিক্স
আবদুর রহমান ইবনে আব্বাস

**আবদুর রহমান ইবনে আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম** হলেন নবী মুহাম্মদের একজন কনিষ্ঠ সাহাবি, যিনি নবীজির চাচাতো ভাই ও সাহাবি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সহোদর ভাই ছিলেন। ৩৫ হিজরিতে ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের রাজত্বকালে তিনি তার ভাই মা'বাদ ইবনে আব্বাসের সাথে শহীদ হন। 

## জীবনী
তার পুরো নাম আব্দুর রহমান ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম।  তাঁর মা ছিলেন উম্মুল ফাদল লুবাবা আল-কুবরা, যিনি হারিস ইবনে হাজন হিলালিয়ার কন্যা ছিলেন।  আব্দুর রহমান রাসূলুল্লাহর যুগে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি কনিষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বিবেচিত হন। 

ইবনে মান্দা আব্দুল্লাহ ইবনে গাসিল হতে বর্ণনা করেন: আমি আল্লাহর রাসুলের সাথে ছিলাম। তখন আমরা আব্বাসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম। তিনি বললেন: “হে চাচা, আপনার ছেলেদের নিয়ে আমার সাথে আসুন।” তখন তিনি তাঁর ছয় ছেলে: ফাদল, উবাইদুল্লাহ, আবদুল্লাহ, কুথাম, মা'বদ এবং আবদুর রহমানকে নিয়ে এলেন। নবী তাদের একটি ঘরে প্রবেশ করালেন এবং লালরঙে রেখাযুক্ত একটি কালো চাদর দিয়ে তাদের ঢেকে দিলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! এরা আমার পরিবার ও বংশধর। তুমি যেমন এই চাদর দ্বারা তাদের আচ্ছাদন করেছ, তেমনি তাদের আগুন থেকে রক্ষা কর।” তখন ঘরের কোন মাটির ঢেলা বা দরজা এমন ছিল না, যা আমিন বলেনি। 

ইতিহাসবিদ ইয়াকুবি তাঁর ‘তারীখ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেন: আব্দুর রহমান ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব শামে (সিরিয়া) মুয়াবিয়ার নিকট গিয়েছিলেন। কিন্তু মুয়াবিয়া তাকে উপেক্ষা করেছিলেন এবং তার কোন প্রয়োজন পূরণ করেননি। একদিন মুয়াবিয়া আবদুর রহমানের কাছে গিয়ে বললেন: “হে ইবনে আব্বাস, আল্লাহ আমাদের ও আবুল হাসানের (আলী) মধ্যে কী ফায়সালা করলেন?” আব্দুর রহমান বললেন: “আল্লাহ সত্য কাজই করেছেন। তোমাকে এমন এক জান্নাত থেকে বঞ্চিত করেছেন, যা তুমি কখনো পাবে না এবং তাকে এমন এক দুনিয়া থেকে দূরে রেখেছেন, যা তুমি লাভ করেছ। এটা শুনে মুয়াবিয়া বললেন: “তুমি কি আল্লাহর উপর হুকুম দিচ্ছো? উত্তরে তিনি বললেন: যা আল্লাহ নিজেই নিজের উপর নির্ধারণ করেছেন আমি তাই বলছি। যারা আল্লাহর নাযিলকৃত হুকুম অনুযায়ী বিচার করে না, তারা জালিম।” এরপর তাদের মধ্যে আরো দীর্ঘ কথোপকথন চলে।

ইবনে আব্বাসের ভাইদের ব্যাপারে মুহাম্মাদ মাহদি খুরাসানি বলেন: তাদের অবস্থার মধ্যে পার্থক্য এবং আমলের মাঝে তারতম্য ছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল উন্নত চরিত্র ও উত্তম আমলের অধিকারী; যেমন ফজল, কুছম, ও কাসির; আবার তাদের কেউ ছিল ব্যর্থ ও পতিত; যেমন উবাইদুল্লাহ ও আব্দুর রহমান এবং কেউ ছিল অখ্যাত; যেমন তাম্মাম ও মা'বদ। 

আব্দুল হুসাইন শারাফুদ্দিন তাঁকে সে সকল সাহাবীর অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যারা শিয়াদের মতে প্রশংসিত। 

আবদুর রহমানের কোনো বংশধর ছিল না। তাঁর এক ছেলে হয়েছিল, যার নামও ছিল আবদুর রহমান। কিন্তু সে আব্দুর রহমানের জীবদ্দশায় শিশু অবস্থাতেই মারা যায়। 

মুস'আব ও অন্যান্যরা বলেছেন যে, পঁয়ত্রিশ হিজরীতে ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের রাজত্বকালে আবদুর রহমান তার ভাই মা'বাদ ইবনে আব্বাসের সাথে আফ্রিকায় শহীদ হন এবং আবদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহও শহীদ এতে হন। তবে ইবনে আল-কালবি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আব্বাস শামে নিহত হন।  আল-বালাজুরি বলেছেন: তিনি শামে আমওয়াসের প্লেগে মারা যান। এটিও বলা হয় যে, তিনি দ্বিতীয় খলিফা উমরের খেলাফতের সময় ইয়ারমুকের যুদ্ধে শহীদ হন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সাহাবা
বিষয়শ্রেণী:কুরাইশ
বিষয়শ্রেণী:মক্কার ব্যক্তি
ম্যাকগিল ইউনিভার্সিটি ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক স্টাডিজ

১৯৫২ সালে উইলফ্রেড ক্যান্টওয়েল স্মিথ **ম্যাকগিল ইউনিভার্সিটি ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক স্টাডিজ** এবং **ইসলামিক স্টাডিজ লাইব্রেরি** উভয়ই প্রতিষ্ঠা করেন। এবং ১৯৮৩ সাল থেকে এই দুইটি কুইবেকের মন্ট্রিলের কেন্দ্রস্থলে ম্যাকগিলের ক্যাম্পাসের বিখ্যাত মরিস হলে অবস্থিত। ম্যাকগিলের ইনস্টিটিউট উত্তর আমেরিকার প্রথম ইসলামিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউট  এবং এখানে ১৪ জন পূর্ণকালীন অধ্যাপক, ৫টি সাময়িক পদ এবং ৫ জন এমিরিটাস অধ্যাপক আছেন। 
alt=A photograph of Morrice Hall|থাম্ব| মরিস হল

## লাইব্রেরি
ইসলামিক স্টাডিজ লাইব্রেরিটি মাত্র ২৫০টি বই দিয়ে যাত্রা শুরু করলেও দ্রুত এর বইয়ের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। বর্তমানে, গ্রন্থাগারটিতে ১১০,০০০ এরও বেশি বিভিন্ন গ্রন্থ, প্রবন্ধ, প্রকাশনা ইত্যাদি রয়েছে, যার মধ্যে অর্ধেকই হল ইসলামি ভাষায় রচিত। এছাড়া এটিকে ইসলামিক স্টাডিজের উপর উত্তর আমেরিকার প্রধান সংগ্রহগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি হিসেবে গণ্য করা হয়ে থাকে।

## উল্লেখযোগ্য অনুষদ
প্রতিষ্ঠার পর থেকে ইসলামিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউটের অনেক বিখ্যাত ফ্যাকাল্টি সদস্য পেয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেন, উইলফ্রেড ক্যান্টওয়েল স্মিথ, তোশিহিকো ইজুতসু, ইসমাইল রাজি আল-ফারুকী, নিয়াজি বার্কস, মুহাম্মদ আবদ-আল-রহমান বারকার, ফজলুর রহমান মালিক, ইসা জে. বোল্লাতা, ওয়াক্‌ল্লা হাজি এবং সাজি ।

## দানকৃত বিভাগ
উর্দু ভাষা ও সংস্কৃতি: ১৯৮৭ সালের এপ্রিলে এটি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। এবং এটি পাকিস্তান সরকার, কানাডা সরকারের বহুসংস্কৃতি বিভাগ এবং ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থায়নে করা হয়। 

## এমিরিটাস অধ্যাপকগণ

## ফেস্টক্রিফ্টস
ইসলামের অধ্যয়নে প্রভাবশালী পণ্ডিতদের সংখ্যা বেশি হওয়ায়, ইনস্টিটিউটের অধ্যাপকদের সম্মানে অসংখ্য প্রকাশনা করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে:

* কামাল আবদেল-মালেক এবং ওয়ায়েল বি. হাল্লাক, সংস্করণ। *আরবি সাহিত্যে ঐতিহ্য, আধুনিকতা এবং উত্তর-আধুনিকতা: অধ্যাপক ইসা জে. বোল্লাতার সম্মানে প্রবন্ধ* । লিডেন: ব্রিল, ২০০০।
* খলিল মোহাম্মদ ও এন্ড্রু রিপিন, সম্পাদক। *কুরআনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ইসা বুল্লাটার সম্মানে একটি প্রবন্ধ*। নর্থ হ্যালেডন: ইসলামিক পাবলিকেশন্স ইন্টারন্যাশনাল, ২০০৭।
* টড লসন, সম্পাদক। *ইসলামে যুক্তি ও অনুপ্রেরণা: মুসলিম চিন্তাধারায় ধর্মতত্ত্ব, দর্শন ও রহস্যবাদ: হারমান ল্যান্ডোল্টের সম্মানে প্রবন্ধ* । লন্ডন: আইবি টরিস, ২০০৫।
* ওয়ায়েল বি. হাল্লাক এবং ডোনাল্ড পি. লিটলের সম্পাদক। *চার্লস জে. অ্যাডামসের কাছে তুলে ধরা ইসলামিক স্টাডিজ* । লিডেন: ব্রিল, ১৯৯১।
* ডোনাল্ড পি. লিটল, সম্পাদক। *ইসলামী সভ্যতার উপর প্রবন্ধ: নিয়াজি বার্কসের কাছে উপস্থাপিত* । লিডেন: ব্রিল, ১৯৭৬।
* ডোনাল্ড পি লিটলের সম্মানে *মামলুক স্টাডিজ পর্যালোচনা* [খণ্ড ৯ নং ১ (২০০৫)] এর একটি বিশেষ সংখ্যা হিসেবে উপস্থাপিত করা হয়েছিল।



## আরো দেখুন

* ইসলামিক এবং মুসলিম সম্পর্কিত বিষয়ের তালিকা
* ইসলামিক স্টাডিজ
* ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদ

## তথ্যসূত্র
নহদ্হহজ্ঝঝহজভঘজ্ঞঘমিমি.

বিষয়শ্রেণী:ইসলাম শিক্ষা
আনন্দ সরোবর হ্রদ

**আনন্দ সরোবর হ্রদ** পাবনা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্গত একটি কৃত্রিম হ্রদ। বিশ্ববিদ্যালয়ের দক্ষিণ-পশ্চিম  অংশে কেন্দ্রীয় মাঠের পূর্ব-প্রান্ত ঘেঁষে ইংরেজি অক্ষর 'L' আকৃতির হ্রদটি অবস্থিত। হ্রদের পূর্বে ক্যাম্পাসের ছাত্রদের আবাসিক হল এবং উত্তর দিকে  কবি বন্দে আলী মিয়া মুক্তমঞ্চ অবস্থিত। বিশ্ববিদ্যালয়ের নকশায় সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য হ্রদটি নির্মাণ করা হয়।

আনন্দ সরোবরের জীববৈচিত্র‍্যে পূর্ব পাড় ঘেঁষে বাহারি সুগন্ধি ফুল গাছের সারি,  কিছু কচ্ছপ ও রঙিন মাছ নিয়ে গঠিত।

বিশ্ববিদালয়ের শিক্ষা কার্যক্রম শুরুর পর থেকেই হ্রদের পাড় শিক্ষার্থীদের আড্ডা দেওয়ার অন্যতম স্থান হিসেবে বিবেচিত। এছাড়া ছাত্ররা হ্রদে সাঁতার কাটতে ও মাছ ধরতে পারেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাবনা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের হ্রদ
বিষয়শ্রেণী:পাবনা জেলার দর্শনীয় স্থান
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের জলাভূমি
বিষয়শ্রেণী:কৃত্রিম হ্রদ
সাবখা মসজিদ

**সাবখা মসজিদ** () তিউনিসিয়ার তিউনিস শহরে অবস্থিত মসজিদ। এটি তিউনিসের মেদিনার বাব জাজিজা অঞ্চলে অবস্থিত।

## অবস্থান
বাম|থাম্ব|এল সাবখা রাস্তার ধাতব ফলক
মসজিদটি ৫৯ এল সাবখা স্ট্রিটে অবস্থিত।

## ইতিহাস
এই মসজিদটি হাফসিদ আমলে নির্মিত হয়। পরবর্তীতে ১৮১৩ সালে মন্ত্রী ইউসুফ সাহেব এত-তাবা কর্তৃক পুনঃসংস্কার করা হয়।
চিত্র:Plaque_commémorative_de_la_mosquée_La_Sabkha_جامع_السبخة.jpg|মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:Mosquée_La_Sabkha_photo1_جامع_السبخة.jpg|মসজিদের প্রবেশদ্বার
চিত্র:Mosquée_La_Sabkha_photo7_جامع_السبخة.jpg|এল সাবখা স্ট্রিট থেকে মসজিদের মিনারের দৃশ্য


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সাইদা আদজৌলা মসজিদ

**সাইদা আদজৌলা মসজিদ** (তিউনিস শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি তিউনিসের মেদিনার উত্তর দিকে অবস্থিত।

## অবস্থান
বাম|থাম্ব|সাইদা আদজৌলা রাস্তার ধাতব ফলক
এই মসজিদটি সাইদা আদজৌলা স্ট্রিটের ২০ নম্বর ঠিকানায় অবস্থিত।

## নামকরণের উৎস
এই মসজিদটির নাম রাখা হয়েছে সাইদা আদজৌলা নামক একজন ওলির নামানুসারে।

## ইতিহাস
এই মসজিদটি ১৮৭৪ সালে (১২৯১ হিজরি) হুসাইনিদ শাসনামলে নির্মিত হয়। মসজিদের প্রবেশপথে অবস্থিত স্মারক ফলকে এই তথ্য উল্লেখ আছে।
চিত্র:Mosquée_Saïda_Ajoula_photo2_مسجد_السيدة_عجولة.jpg|মসজিদের স্মারক ফলক
চিত্র:Mosquée_Saïda_Ajoula_photo1_مسجد_السيدة_عجولة.jpg|মসজিদের দরজা


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮৭৪-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:১৮৭০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
শেখ রুমানি বা 'আলাওয়ি মসজিদ

**শেখ রুমানি বা 'আলাওয়ি** মসজিদ (, যা স্থানীয়ভাবে **মাসাজিদকা রুমানিগা** বা **মাসাজিদকা আও শুকুমান** নামেও পরিচিত) সোমালিয়ার মোগাদিশু শহরের ঐতিহাসিক হামার ওয়েইন এলাকায় অবস্থিত একটি ছোট মসজিদ।

## বিবরণ
স্থানীয়ভাবে "আও শুকুমান" নামে পরিচিত এই মসজিদে পৌঁছানো সহজ নয়। এটি একটি জটিল ও সরু প্রাচীন গলির ভেতরে অবস্থিত। সাম্প্রতিক সংস্কারের সময় মসজিদ থেকে দুটি গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন হারিয়ে যায়। একটি ছিল কাঠের তৈরি একটি টুকরা যাতে ৮২২ হিজরি (প্রায় ১৪১৯ খ্রিষ্টাব্দ) লেখা ছিল, আরেকটি ছিল লোহায় তৈরি একটি বৃত্তাকার রিং যা পুরোনো বিমের সঙ্গে ঝুলানো ছিল। এই রিংটি এলাকায় পুরোনো বাড়িগুলোর মতো, যেখানে লণ্ঠন ঝুলিয়ে রাখা হতো।

## আরও দেখুন

* ফকর আদ-দ্বীন মসজিদ
* আরবা'আ রুকুন মসজিদ
* আউটো এডে

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সোমালিয়ার মসজিদ
সিদি আলী বেন জিয়াদ মসজিদ

**সিদি আলি বেন জিয়াদ মসজিদ** (), একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ ছিল যা তিউনিসের মদিনার পশ্চিমাংশে অবস্থিত ছিল।  এটি এখন আর বিদ্যমান নেই।

## অবস্থান
মসজিদটি দার এল বেয়ের পেছনে সিদি আলি বেন জিয়াদ রাস্তার মধ্যে অবস্থিত ছিল।

## শব্দ উৎপত্তি
এটির নামকরণ করা হয়েছে একজন বুজুর্গ, সিদি আলি ইবন জিয়াদ-এর নামানুসারে, যিনি ইফরিকিয়ার একজন ইসলামী আইনজ্ঞ এবং একজন মালিকি ইমাম ছিলেন।

## ইতিহাস
ইতিহাসবিদ মোহাম্মদ বেলখোজার মতে, সিদি আলি ইবন জিয়াদ ৭৯৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে এই মসজিদের মধ্যে সমাধিস্থ করা হয়, যা প্রমাণ করে যে এটি ৯ম শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সিদি আমর মসজিদ

**সিদি আমর মসজিদ** () হল তিউনিসিয়ার একটি মসজিদ যা তিউনিসের মেদিনার দক্ষিণ অংশে অবস্থিত। ১৯২৮ সালের ১৬ই নভেম্বর থেকে এটি একটি সরকারিভাবে ঘোষিত ঐতিহাসিক স্থাপনা হিসেবে স্বীকৃত।  এটি সিদি আমরের ছোট মসজিদ নামেও পরিচিত।

## অবস্থান
মসজিদটি সিদি আলি আজুজ সড়কের ২৪ নম্বরে অবস্থিত। এটি নামকরণ করা হয়েছে সিদি আমর আল বাতাশ নামক একজন ওলির নামানুসারে। তিনি লা মার্সা এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তাকে ১৫২৬ সালে এই মসজিদের মধ্যেই দাফন করা হয়েছিল।
চিত্র:Mosquée_Sidi_Ameur_photo1_مسجد_سيدي_عامر.jpg|মসজিদের নাম খোদাই করা মার্বেল ফলক


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
সিদি বেলহাসেন এল হালফাউই মসজিদ

থাম্ব|হাম্মাম এল রেমিমি সড়ক
**সিদি বেলহাসেন এল হালফাউই মসজিদ** () হল তিউনিসের মেদিনার হালফাউইন পাড়ায় অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ।
থাম্ব|সিদি এল হালফাউই মসজিদের নামফলক

## নির্মাণকাল
এই মসজিদটি ১৬৪০ সালে মুরাদীয় যুগে নির্মিত হয়েছিল।

## নামকরণ
মসজিদটি বেলহাসেন এল হালফাউই এর স্মরণে নির্মিত হয় ও তার নামে নামকরণ করা হয়। বেলহাসেন এল হালফাউই সিদি মোহাম্মেদ এল হালফাউই-এর বংশধর ছিলেন এবং তারিকা ও শাধেলি নামক সুফি মতবাদের অনুসারী ছিলেন। এই মসজিদের কাছেই অবস্থিত হাম্মাম এল রেমিমি সড়কে বেলহাসেন এল হালফাউইর মাজার অবস্থিত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৬৪০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সিদি বেল্লাগ মসজিদ

**সিদি বেল্লাগ মসজিদ** () হল তিউনিশিয়ার একটি মসজিদ। এটি তিউনিসের মদিনার উত্তর অংশে হালফাউইন পাড়ায় অবস্থিত।

## অবস্থান
এই মসজিদটি সাহেব এট-তাবা মসজিদের পাশে ১৫৬ হালফাউইন স্ট্রিটে অবস্থিত।

## নামকরণ
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে শেখ আবি কাসেম আল বেল্লাগ ()-এর নামে, যিনি ৮ম শতকে বসবাস করতেন এবং নৈতিকতা ও প্রজ্ঞার জন্য পরিচিত ছিলেন।

## ইতিহাস
সম্ভবত এই মসজিদটি ৯ম শতকে নির্মিত হয়েছিল। এটি এখনো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং রমজানে তারাবিহ নামাজও এখানে অনুষ্ঠিত হয়।
চিত্র:Mosquée_Sidi_Bellagh_photo_9_مسجد_سيدي_البلاغ.jpg|মসজিদ এবং এর পেছনে সাহেব এট-তাবা মসজিদের মিনার
চিত্র:مسجد_سيدي_البلاع_الحلفاوين.JPG|মসজিদের প্রবেশদ্বার
চিত্র:Mosquée_Sidi_Bellagh_photo_3_مسجد_سيدي_البلاغ.jpg|মসজিদের নামফলক
চিত্র:Mosquée_Sidi_Bellagh_photo_4_مسجد_سيدي_البلاغ.jpg|একটি ফলক যেখানে একটি হাদিস লেখা আছে


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সিদি বউ হাদিদ মসজিদ

**সিদি বউ হাদিদ মসজিদ** () হল তিউনিসিয়ার একটি মসজিদ যা তিউনিস শহরের মেদিনার উত্তরে অবস্থিত। এটি সিদি আমোর ছোট মসজিদ নামেও পরিচিত।

## অবস্থান
মসজিদটি পাশা স্ট্রিটের ৫০ নম্বর ঠিকানায় অবস্থিত।

## নামকরণ
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে সিদি বউ হাদিদ নামক এক সাধুর নামানুসারে, যিনি ১২শ শতাব্দীতে জীবিত ছিলেন। তাঁকে হারা-তে (মদিনায় অবস্থিত বাব কার্টাজেনার কাছে ইহুদি এলাকায় দাফন করা হয়েছিল ।

## ইতিহাস
ইতিহাসবিদ মোহামেদ বেলখোদজার মতে, এই মসজিদটি সিদি বউ হাদিদের মৃত্যুর কয়েক বছর পরে নির্মিত হয়।


Mosquée Sidi Bou Hadid photo1 مسجد سيدي بوحديد.jpg|মসজিদের নামসহ মার্বেল প্যানেল
Mosquée Sidi Bou Hadid photo5 مسجد سيدي بوحديد.jpg|মসজিদের প্রবেশদ্বার
Mosquée Sidi Bou Hadid photo3 مسجد سيدي بوحديد.jpg|মসজিদের মিনার


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরী

**ইসলামিক ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরী** বাংলাদেশের অন্যতম বৃহৎ ইসলামি গ্রন্থাগার। ইসলামি জ্ঞান চর্চা ও গবেষণা কর্ম বিকাশের জন্য ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠার সাথে সাথেই এই গ্রন্থাগারটিও প্রতিষ্ঠিত হয়। ইসলামি সাহিত্য ও বিজ্ঞান বিষয়ক প্রায় ১ লক্ষ ৩০ হাজার বই-পুস্তক রয়েছে। এ ছাড়া লাইব্রেরিটিতে প্রায় ৫০টি দেশী-বিদেশী পত্রিকা ও ম্যাগাজিন রাখা হয়। ৬১ কেজি ওজনের উপমহাদেশের সর্ববৃহৎ পবিত্র কুরআন এই লাইব্রেরিতে প্রদর্শনীর জন্য রাখা আছে। লাইব্রেরিটি বায়তুল মুকাররম জাতীয় মসজিদের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে অবস্থিত।

## সুযোগ-সুবিধা
এখানে ১১০০ পৃষ্ঠার ৬১ কেজি ওজনের উপমহাদেশের সর্ববৃহৎ পবিত্র কুরআন শরীফ রয়েছে, যেটা রাজশাহী মোহাম্মদ হামিদুজ্জামান নিজের হাতে লিখেছিলেন। এছাড়াও মফিজুল হক নুরীর লিখিত কুরআনের ছায়ালিপি, অন্ধদের জন্য ব্রেইল পদ্ধতির কুরআন শরীফ, পৃথিবীর সবচেয়ে ছোট কুরআন শরীফ সংগ্রহে রয়েছে। লাইব্রেরিতে বার্মিজ, তাজিকি, আসাম, লেবানিজ এবং ইন্দেনেশিয়া ভাষাসহ আরো অনেক ভাষার কুরআন শরীফ রয়েছে। বহু আলেমের তাফসীর গ্রন্থ, হাদিসগ্রন্থ, তাফসীর বিশ্বকোষ, আরবী ও উর্দু ভাষায় ও ইংরেজী ভাষার ইসলামী বিশ্বকোষ রয়েছে। এছাড়াও এখানে ইসলামি সাহিত্য, আধুনিক বিজ্ঞান, চিকিৎসা বিজ্ঞান, ইসলাম ও বিজ্ঞান, ইসলামি অর্থনীতি, ইসলামি দর্শন, ইসলামের ইতিহাস, ইসলামি আইন, বিভিন্ন ভাষার অভিধান ও বিশ্বকোষের বিশাল সংগ্রহশালা রয়েছে।

লাইব্রেরি ভবনের নিচতলায় বাংলাদেশের ও ইসলামি কৃষ্ঠি কালচারের সমন্বয়ে প্রস্তুতকৃত একটি প্রদর্শনী হল রয়েছে। হলে মহান আল্লাহ তাআলার ৯৯ গুনবাচক নামের ৩৫টি পোস্টার ও নবী মুহাম্মাদের জীবনীর উপর ১৩টি পোস্টারসহ সর্বমোট ৪৮টি পোস্টার রয়েছে। ২০১৮ সাল থেকে ইসলামিক ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরীর জন্য ওয়েব সাইট চালু করা হয়েছে।

## আরো দেখুন

* খাদেমুল হারামাইন বাদশা ফাহদ বিন আব্দুল আজিজ কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার
* ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার
* কেন্দ্রীয় মুসলিম সাহিত্য সংসদ সংগ্রহশালা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের গ্রন্থাগার
বিষয়শ্রেণী:ঢাকার গ্রন্থাগার
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ প্রতিষ্ঠিত গ্রন্থাগার
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ
এল সফার মসজিদ

**এল সফার মসজিদ** () ছিল একটি তিউনিসীয় মসজিদ, যা তিউনিসের মদিনায় অবস্থিত ছিল। বর্তমানে এই মসজিদটির আর অস্তিত্ব নেই।

## অবস্থান
মসজিদটি সিদি সুর্দু স্ট্রিটে অবস্থিত ছিল।

## ইতিহাস
ওলি মোহাম্মদ বেন আলি সুর্দু () এই মসজিদে নামাজ পড়তেন। তিনি সিদি সুর্দু নামেও পরিচিত। ১৮৭৩ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তিউনিসিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সিদি এল আনসারি মসজিদ

**সিদি এল আনসারি মসজিদ** () হল তিউনিশিয়ার একটি মসজিদ, যা তিউনিসের মদিনার উত্তরের কায়াদিন পাড়ায় বাব সোইকা উপশহরের কাছে অবস্থিত। মসজিদটির সঙ্গে একটি মাজার সংযুক্ত রয়েছে।

## অবস্থান
এই মসজিদটি এল কায়াদিন সড়কের ৪৩ নম্বরে অবস্থিত।
বাম|থাম্ব|এল কায়াদিন সড়কের ধাতব নামফলক

## নামকরণ
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে সিদি এল আনসারির নামে, যিনি এল রাসা পরিবার থেকে আগত এক সাধক ছিলেন। তিনি এই মসজিদের মধ্যেই সমাধিস্থ।

## ইতিহাস
বাম|থাম্ব|মসজিদের স্মারক ফলক
মসজিদের স্মারক ফলকের তথ্য অনুযায়ী, এটি ১৯০৫ সালে মুহাম্মদ চতুর্থ আল-হাদির আদেশে নির্মিত হয়। তিনি হুসাইনীয় বংশের একজন বেই ছিলেন এবং ১৯০২ সাল থেকে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিউনিস শাসন করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
রাদওয়ানিয়া প্রাসাদ

**রাদওয়ানিয়া প্রাসাদ** (*আল রাদওয়ানিয়া প্রেসিডেন্সিয়াল কমপ্লেক্স* নামেও পরিচিত) হল ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত একটি প্রাসাদ, যা রাষ্ট্রপতির সরকারি বাসভবন হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এটি সাবেক রাষ্ট্রপতি সাদ্দাম হোসেনের একটি প্রেসিডেন্সিয়াল রিসোর্ট হিসেবেও ব্যবহৃত হতো। তবে ২০০৩ সালের মার্কিন নেতৃত্বাধীন আক্রমণের সময় এটি জোট বাহিনীর নিয়ন্ত্রণে আসে। প্রাসাদ কমপ্লেক্সটি ১৮ বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত।

ভবনের অভ্যন্তরটি মার্বেল, বিলাসবহুল আসবাবপত্র এবং সাদ্দাম হোসেনকে উৎসর্গীকৃত বিভিন্ন স্মারক দিয়ে সাজানো ছিল। এটি বাগদাদের কেন্দ্র থেকে ২০ কিলোমিটার দূরে বাগদাদ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের নিকটে শহরের পশ্চিম দিকে অবস্থিত। এর উত্তরে কাসর তাল মিহল এবং আল উরদুন (জর্ডান) সড়ক, দক্ষিণে শহরের উপকণ্ঠ ও পূর্বে আল আমিরিয়া এবং হাই আল-ফুরাত নামক উপশহর রয়েছে। এই প্রাসাদ উচ্চ প্রাচীর ও নজরদারি টাওয়ার দ্বারা ঘেরা, যা নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে সহায়তা করত।

এখানে একটি আটক কেন্দ্রও ছিল, যা হিউম্যান রাইটস ওয়াচের মতে ৫,০০০ জন বন্দী রাখার সক্ষমতা রাখত।

প্রাসাদ কমপ্লেক্সে দুটি কৃত্রিম পাহাড় ও কয়েকটি কৃত্রিম হ্রদ ছিল। এখানে দুটি প্রেসিডেন্সিয়াল প্রাসাদ ছিল—উত্তরেরটি আল ফাও প্রাসাদ নামে পরিচিত এবং দক্ষিণেরটি ভিক্টরি ওভার ইরান প্রাসাদ নামে পরিচিত।

জোট বাহিনীর বিভিন্ন সামরিক ঘাঁটি—যেমন ক্যাম্প লিবার্টি, ক্যাম্প ভিক্টরি এবং ক্যাম্প স্লেয়ার—এই কমপ্লেক্স এলাকায় স্থাপিত হয়েছিল।

## সূত্র

* সাদ্দামের প্রাসাদসমূহ: রিচার্ড মোস-এর একটি সাক্ষাৎকার (জুন ২০০৯)
বিষয়শ্রেণী:রাষ্ট্রপতির বাসভবন
বিষয়শ্রেণী:বাগদাদের ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
সিদি এল বাগদাদি মসজিদ

**সিদি এল বাগদাদি মসজিদ** () হলো তিউনিস শহরের পুরাতন মেদিনার দক্ষিণ-পশ্চিম অংশে অবস্থিত একটি মসজিদ।

## অবস্থান
এই মসজিদটি সিদি এল বাগদাদি সড়কের ১৫ নম্বর ঠিকানায় অবস্থিত, যা বাব মানারা নামক মদিনার একটি প্রবেশদ্বারের কাছাকাছি।

## ইতিহাস
মসজিদের প্রবেশপথে থাকা স্মারক ফলকের তথ্য অনুযায়ী, এই মসজিদটি ১৩শ শতাব্দীতে হাফসিদ যুগে নির্মিত হয়েছিল।


Mosquée Sidi El Baghdadi photo 1 مسجد سيدي البغدادي.jpg|মসজিদের স্মারক ফলক
Mosquée Sidi El Baghdadi photo 2 مسجد سيدي البغدادي.jpg|মসজিদের প্রবেশপথ
Mosquée Sidi El Baghdadi photo 3 مسجد سيدي البغدادي.jpg|মসজিদের মিনার
Mosquée Sidi El Baghdadi photo 5 مسجد سيدي البغدادي.jpg|বুখরিস সড়ক থেকে দেখা মসজিদের উপরের অংশ


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সিদি গৌইসেম মসজিদ

**সিদি গৌইসেম মসজিদ** () একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ যা তিউনিস শহরের মদিনার (পুরাতন শহর) উত্তরে বাব সুইকা উপশহরে অবস্থিত।

## অবস্থান

* মসজিদটি নাসের বেন জাফার সড়কের ৩৯ নম্বরে অবস্থিত।
* ম্যাপে মসজিদের অবস্থান

## নামের উৎস
এই মসজিদের নামকরণ করা হয়েছে এর প্রতিষ্ঠাতা শেখ মোহাম্মেদ গৌইসেম আল নোয়াওয়ি () এর নামে। তিনি ১৬২৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৭০২ সালে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি সিদি মাহরেজ মসজিদে হাদীস পড়াতেন।

## বিবরণ
ঐতিহাসিক মোহামেদ বেলখোজার মতে, মসজিদের প্রতিষ্ঠাতাকে ১৮শ শতকে মসজিদের ভেতরেই দাফন করা হয়। তবে কবরটির ওপর কোনো শিলালিপি নেই।
চিত্র:Mosquée_Sidi_Gouissem_photo1_مسجد_سيدي_قويسم.jpg|মসজিদের প্রবেশপথ
চিত্র:Mosquée_Sidi_Gouissem_photo5_مسجد_سيدي_قويسم.jpg|মসজিদের মিনার
চিত্র:Mosquée_Sidi_Gouissem_photo2_مسجد_سيدي_قويسم.jpg|পাথরের ফলকে খোদাইকৃত কোরআনের বাণী
চিত্র:Mosquée_Sidi_Gouissem_photo7_مسجد_سيدي_قويسم.jpg|মসজিদের নাম সম্বলিত মার্বেল ফলক


## সূত্র

বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার সুন্নি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
সিদি মাআউইয়া মসজিদ

**সিদি মা'আউইয়া মসজিদ** () ছিল একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ, যা তিউনিসের পুরনো শহরের উত্তরে অবস্থিত ছিল।  এই মসজিদটি এখন আর বিদ্যমান নেই।

## অবস্থান
মসজিদটি এল মোনাস্তিরি সড়কে অবস্থিত ছিল।

## নামকরণ
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছিল সন্ত সিদি মা'আউইয়ার নামে, যিনি ক্যাপ বোন অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন।

## ইতিহাস
রমজান মাসে হাদিস পাঠের জন্য মসজিদটির নিজস্ব হাবুস (ওয়াক্ফ) ছিল।  বর্তমানে সেই স্থানে একটি ব্যক্তিগত বাড়ি গড়ে তোলা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তিউনিসিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তিউনিসের_মসজিদ
আচুত বিবির মসজিদ

**আছুত বিবির মসজিদ**, যা **আছুত বিবির মসজিদ এবং সমাধি** নামেও পরিচিত, এবং স্থানীয়ভাবে **শাহী মসজিদ** নামে পরিচিত, একটি সুফি মসজিদ এবং দরগাহ কমপ্লেক্স, যা সাবরমতী নদীর তীরে দুধেশ্বর, আহমেদাবাদ, গুজরাট রাজ্যে, ভারততে অবস্থিত। মসজিদের কাঠামোটি একটি জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভ।

## ইতিহাস
আছুত [আছুত] বিবির মসজিদটি ১৪৬৯ সালে হাজী মালিক বাহাউদ্দিন (যিনি ইমাদ উল-মুলক উপাধি ধারণ করতেন এবং মাহমুদ বেগড়ার একজন মন্ত্রী ছিলেন) তার স্ত্রী বিবি আছুত কুকির জন্য নির্মাণ করেছিলেন, যার সমাধিটি কাছেই অবস্থিত। বিবি আছুত কুকি সম্পর্কে খুব সামান্যই জানা যায়। সম্ভবত তিনি রাজকীয় হারেম-এর একজন গুরুত্বপূর্ণ সদস্য ছিলেন।

## স্থাপত্য
মসজিদ ও সমাধি পাথরের দেয়ালে ঘেরা। প্রবেশদ্বারে দুটি খিলান এবং দুটি মিনার রয়েছে। এটি ইন্দো-ইসলামিক শৈলীতে নির্মিত হয়েছে। এর বৃহৎ প্রাঙ্গণে একসময় সাতটি মিনার ছিল, বাইরের প্রবেশদ্বারে তিনটি, ভিতরের প্রবেশদ্বারে দুটি এবং মসজিদে দুটি। মসজিদের মিনারের নিচের অংশ ব্যতীত সবই ১৮১৯ সালের কচ্ছ ভূমিকম্পে ধ্বংস হয়ে যায়।

বিবি আছুত কুকির সমাধি মসজিদের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত। এটি একটি খোলা ছাউনি, যার নিচে ৩২টি স্তম্ভ এবং আটটি গম্বুজ রয়েছে যার নিচে বেশ কয়েকটি অচিহ্নিত কবর রয়েছে। পাথরের ফলক অনুপস্থিত থাকায়, বিবির সুনির্দিষ্ট কবর চিহ্নিত করা যায় না। সমাধি এবং মসজিদ ২০০১ সালের গুজরাট ভূমিকম্পে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ কর্তৃক পুনরুদ্ধার করা হয়। কাঠামোটি অবৈধ দখলের ঝুঁকিতেও রয়েছে।

## আরও দেখুন

* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আহমেদাবাদের_মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের_সুফি_মসজিদ
মসজিদ আল-মামুর

**মসজিদ আল-মামুর** (এটি **জ্যামাইকা মুসলিম সেন্টার** নামেও পরিচিত) জ্যামাইকায়, নিউ ইয়র্কের অন্যতম বৃহৎ বহুমুখী মুসলিম প্রতিষ্ঠান। এই কেন্দ্রটিতে একটি মসজিদ, একটি বিদ্যালয় এবং ধর্মীয় সমাবেশ ও খাবারের সুবিধা রয়েছে। এতে জামিয়াহ কুরআনিয়া অ্যাকাডেমি নামে একটি হিফজুল কুরআন শ্রেণি রয়েছে।

## ইতিহাস
মসজিদ আল-মামুর মূলত বাংলাদেশি-আমেরিকানদের দ্বারা ১৯৭৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। কারণ এটি নিউ ইয়র্কের জ্যামাইকায় একটি বাংলাদেশি-আমেরিকান অধ্যুষিত এলাকায় অবস্থিত।

## সূত্র

## বহিঃসংযোগ
*

বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক শহরের এশীয়-আমেরিকান সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশি-আমেরিকান সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক সিটির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক শহরে অবস্থিত অলাভজনক প্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:কুইন্স, নিউ ইয়র্কের ধর্মীয় স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:জ্যামাইকা, কুইন্স
মসজিদ আল-আনসার কমিউনিটি সেন্টার

**মসজিদ আল-আনসার ইসলামিক কমিউনিটি সেন্টার** একটি সুন্নি ইসলামিক মসজিদ। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিনেসোটার ব্রুকলিন সেন্টারে, মিনিয়াপলিসের কাছাকাছি অবস্থিত।

বর্তমান মসজিদ ভবনটি ২০২২ সালে উদ্বোধন করা হয়েছিল। মসজিদের প্রধান ইমাম হলেন ইমাম মোহাম্মদ ডুকুলি। তিনি মিনেসোটার একজন বিশিষ্ট ইমাম এবং লাইবেরিয়ার অধিবাসী। এই মসজিদের বেশিরভাগ উপাসক পশ্চিম আফ্রিকার মুসলিম। তাদের অধিকাংশই লাইবেরিয়া থেকে এসেছেন এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যক গিনি ও সিয়েরা লিওন থেকে এসেছেন। মসজিদটিতে ইসলামিক শিক্ষা দেওয়া হয়। এর মধ্যে কুরআন শেখানো অন্তর্ভুক্ত।

## আরও দেখুন

* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইসলাম
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০২২-এ মিনেসোটায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০২২-এ নির্মিত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুন্নি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিনেসোটার মসজিদ
জামে মসজিদ (পানামা সিটি)

**জামে মসজিদ** () একটি মসজিদ। এটি পানামা সিটিতে, পানামায় অবস্থিত।

## ইতিহাস
এই মসজিদটি ১৯৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি দেশের প্রাচীনতম মসজিদ।

## স্থাপত্য
এই মসজিদে সর্বোচ্চ ৫০০ জন উপাসনাকারী একসাথে নামাজ আদায় করতে পারেন।

## আরও দেখুন

* উত্তর আমেরিকার মসজিদের তালিকা
* পানামায় ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৮১-এ পানামায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:পানামায় ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৯৮১-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্য আমেরিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:পানামার ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:পানামা সিটির ভবন ও স্থাপনা