আল-মুতি'

**আবুল কাসিম আল-ফজল ইবনে আল-মুকতাদির** (৯১৩/১৪ – সেপ্টেম্বর/অক্টোবর ৯৭৪), যিনি তার রাজকীয় নাম **আল-মুতি লি-ল্লাহ** () নামে অধিক পরিচিত, ৯৪৬ থেকে ৯৭৪ সাল পর্যন্ত বাগদাদে আব্বাসীয় খলিফা ছিলেন। তিনি বুয়ীয় আমিরদের অভিভাবকত্বের অধীনে শাসন করেছিলেন।

আল-মুতির শাসনকাল ছিল আব্বাসীয় খিলাফতের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের সবচেয়ে দুর্বল পর্যায়। পূর্ববর্তী দশকগুলোতে খলিফাদের পার্থিব ক্ষমতা কেবল ইরাকের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছিল এবং সেখানেও শক্তিশালী যুদ্ধবাজ নেতাদের কারণে তা সংকুচিত হয়েছিল; বুয়ীয়দের বাগদাদ বিজয়ের মাধ্যমে এই অবশিষ্ট ক্ষমতাও সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হয়। বুয়ীয়রা আল-মুতিকে সিংহাসনে বসায় এবং তাকে কার্যত একজন নামসর্বস্ব শাসকে পরিণত করা হয়, যদিও ইরাকে বিচার বিভাগীয় এবং ধর্মীয় নিয়োগের ক্ষেত্রে তার কিছুটা নামমাত্র কর্তৃত্ব ছিল। তার এই অধীনতা ও ক্ষমতাহীনতা খিলাফত প্রতিষ্ঠানে কিছুটা স্থিতিশীলতা ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করেছিল: তার স্বল্পকাল স্থায়ী এবং সহিংসভাবে অপসারিত পূর্বসূরিদের তুলনায় আল-মুতি দীর্ঘকাল এবং অপেক্ষাকৃত চ্যালেঞ্জহীনভাবে শাসন করেন এবং সফলভাবে তার পুত্র আল-তা'ই'য়ের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে সক্ষম হন।

আল-মুতির শাসনামলে মুসলিম বিশ্বের নামমাত্র নেতা হিসেবে তার মর্যাদা চরমভাবে হ্রাস পায়। বুয়ীয়দের আঞ্চলিক প্রতিদ্বন্দ্বীরা আল-মুতির খিলাফতকে স্বীকৃতি দিতে দেরি করে, কারণ তারা তাঁকে কেবল বুয়ীয়দের হাতের পুতুল হিসেবে দেখত। এছাড়াও বাইজেন্টাইন অগ্রযাত্রার বিরুদ্ধে কার্যকর ব্যবস্থা নিতে না পারায় তার ভাবমূর্তি ক্ষুণ্ণ হয়। সবচেয়ে বড় বিষয় ছিল মধ্যপ্রাচ্যজুড়ে শিয়া রাজবংশগুলোর উত্থান যা সুন্নি ও আব্বাসীয় প্রাধান্যকে সরাসরি চ্যালেঞ্জ করেছিল। বুয়ীয়রা নিজেরাও শিয়া ছিল, কিন্তু রাজনৈতিক সুবিধার্থে তারা আব্বাসীয় খিলাফত টিকিয়ে রেখেছিল। আরও পশ্চিমে ক্রমবর্ধমান ফাতেমীয় খিলাফত আব্বাসীয়দের জন্য সরাসরি আদর্শিক ও রাজনৈতিক হুমকি হয়ে দাঁড়ায়। আল-মুতির শাসনামলেই ফাতেমীয়রা মিশর জয় করে এবং লেভান্তে বিস্তৃতি শুরু করে, যা বাগদাদকেও হুমকির মুখে ফেলে দেয়।

## জীবনী
### প্রারম্ভিক জীবন
ভবিষ্যতের খলিফা আল-মুতি ৯১৩/১৪ সালে বাগদাদে আল-ফজল নামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন আব্বাসীয় খলিফা আল-মুকতাদিরের () এবং মাশয়ালা নামক এক স্লাভিক উপপত্নীর পুত্র। তিনি খলিফা আর-রাদি () এবং আল-মুত্তাকির () ভাই ছিলেন। আল-মুতি এক সংকটাপন্ন সময়ে বড় হয়ে ওঠেন। আল-মুকতাদিরের শাসনকাল ছিল উপদলীয় কোন্দল, কারমাতিদের আক্রমণ, অর্থনৈতিক মন্দা এবং রাজস্ব ঘাটতির কারণে সামরিক অস্থিরতায় জর্জরিত, যার ফলে ৯৩২ সালে খলিফাকে হত্যা করা হয়। পরবর্তী আল-রাদি ও আল-মুত্তাকির আমলে আব্বাসীয় কেন্দ্রীয় সরকার বিভিন্ন প্রদেশের নিয়ন্ত্রণ আঞ্চলিক সামরিক নেতাদের কাছে হারায়। এমনকি আব্বাসীয় মূল কেন্দ্র ইরাকেও, সামরিক শাসকরা খলিফাদের প্রকৃত ক্ষমতা কেড়ে নেন এবং নিজেরা  (প্রধান আমির) পদের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু করেন যাতে বাগদাদের শাসনযন্ত্র নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে তারা তাদের অস্থির সেনাবাহিনীকে বেতন দিতে পারে। আল-মুত্তাকি নিজে আমিরুল উমারা বাজকাম কর্তৃক সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন, কিন্তু তিনি আঞ্চলিক যুদ্ধবাজদের—বিশেষ করে মোসুলের হামদানীয় রাজবংশকে—ব্যবহার করে খিলাফতের স্বাধীনতা ও কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন। তার এই প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং এর ফলে ৯৪৪ সালের সেপ্টেম্বরে আমিরুল উমারা তুজুন তাঁকে পদচ্যুত ও অন্ধ করে দেন।

আল-মুকতাদিরের বেঁচে থাকা পুত্রদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ এবং পূর্ববর্তী দুই খলিফার ভাই হিসেবে আল-ফজল সিংহাসনের জন্য অন্যতম দাবিদার ছিলেন। তবে তুজুন তাঁকে বাদ দিয়ে খলিফা আল-মুকতাফির পুত্র আল-মুস্তাকফিকে () বেছে নেন। মধ্যযুগীয় সূত্রগুলো উল্লেখ করে যে, আল-মুস্তাকফি এবং আল-ফজলের মধ্যে চরম শত্রুতা ছিল এবং তরুণ রাজপুত্র থাকাকালে তাহিরি প্রাসাদে অবস্থানকালেই তাদের মধ্যে বিবাদ শুরু হয়। তারা কেবল দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী উত্তরাধিকার ধারার সদস্যই ছিলেন না, বরং তাদের চরিত্রও ছিল সম্পূর্ণ বিপরীত: যদিও আল-ফজল তার পিতার মতো ধর্মপ্রাণ হিসেবে পরিচিত ছিলেন, আল-মুস্তাকফি 'আইয়ারুন' মিলিশিয়াদের (দরিদ্র শহুরে গোষ্ঠী যাদের প্রায়ই গোলযোগকারী এবং সুফিদের মতো ভিন্নমতাবলম্বীদের সাথে সংশ্লিষ্ট বলে সন্দেহ করা হতো) সাথে মেলামেশা এবং 'অশ্লীল' খেলায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে ধার্মিকদের মনে বিরূপ ধারণা তৈরি করেছিলেন। আল-মুস্তাকফি সিংহাসনে আরোহণ করার পরপরই আল-মুতিকে বন্দি করার জন্য লোক পাঠান, কিন্তু তিনি ততক্ষণে আত্মগোপনে চলে গিয়েছিলেন। ফলে খলিফা আল-মুতির বাড়ি গুঁড়িয়ে দিয়েই সন্তুষ্ট থাকতে হয়। এই ব্যর্থ প্রতিহিংসা কেবল আল-ফজলকে একজন শক্তিশালী প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবেই চিহ্নিত করেছিল; প্রবীণ উজির আলী ইবনে ঈসা এই ঘটনা শুনে মন্তব্য করেছিলেন যে, "আজই তিনি (আল-ফজল) সিংহাসনের প্রকৃত উত্তরাধিকারী হিসেবে স্বীকৃত হলেন।"

### খিলাফত
#### সিংহাসন আরোহণ

৯৪৫ সালের ডিসেম্বরে বুয়ীয় শাসক মুইজ আদ-দাওলার () দাইলামি বাহিনী বাগদাদ দখল করে। মুইজ আদ-দাওলা আব্বাসীয় খলিফার 'কার্যত রক্ষক' হয়ে ওঠেন, যদিও আমিরুল উমারা খেতাবটি সম্ভবত তার বড় ভাই ইমাদ আদ-দাওলার কাছে ছিল, যিনি বুয়ীয়দের প্রধান আমির হিসেবে গণ্য হতেন। ৯৪৬ সালের ২৯ জানুয়ারি (অন্যান্য বর্ণনা মতে ৯ মার্চ) আল-মুস্তাকফিকে পদচ্যুত করা হয় এবং একই দিনে মুইজ আদ-দাওলা আল-ফজলকে খলিফা পদে অধিষ্ঠিত করেন, তার রাজকীয় নাম দেওয়া হয় আল-মুতি লি-ল্লাহ (আল্লাহর প্রতি অনুগত)। আল-মুতির হঠাৎ আবির্ভাব এবং সিংহাসন লাভ সমসাময়িকদের জন্য বিস্ময়কর ছিল এবং এটি এমন গুঞ্জনের জন্ম দেয় যে তিনি সম্ভবত মুস্তাকফির সিংহাসন লাভের সময় থেকেই বুয়ীয়দের সাথে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত ছিলেন।

মধ্যযুগীয় সূত্রগুলো এই পরিবর্তনকে ধর্মীয় কারণ দিয়ে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। বুয়ীয় ও তাদের অনুসারীরা শিয়া মতাদর্শের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। পরবর্তী সময়ের দুই ইতিহাসবিদ মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-মালিক আল-হামদানি (মৃত্যু ১১২৭) এবং ইবনুল আসির (মৃত্যু ১২৩৩) উল্লেখ করেছেন যে, মুইজ আদ-দাওলা আব্বাসীয়দের পুরোপুরি হটিয়ে দিয়ে বাগদাদের সিংহাসনে কোনো আলী বংশীয়কে বসানোর কথা ভেবেছিলেন। কিন্তু তার সচিব আবু জাফর আল-সায়মারি তাঁকে এই বলে নিরস্ত করেন যে, মুইজ এবং একজন শিয়া খলিফার মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দিলে দাইলামি সৈন্যরা খলিফার পক্ষ নেবে। এটি স্পষ্টতই পরবর্তীকালে রচিত একটি কালানুক্রমিক অসঙ্গতিপূর্ণ বর্ণনা। ইতিহাসবিদ জন ডোনোহিউ আল-মুস্তাকফির পদচ্যুতির পেছনে কোনো ধর্মীয় কারণ থাকার কথা অস্বীকার করেছেন। অন্যান্য ইতিহাসবিদরা খলিফার হামদানীয়দের সাথে ষড়যন্ত্র অথবা আল-ফজলের আত্মগোপন থেকে বেরিয়ে এসে বুয়ীয়দের প্ররোচিত করার মতো ভিন্ন ভিন্ন কারণ তুলে ধরেছেন। তবে প্রধান কারণটি সম্ভবত ছিল মুইজ আদ-দাওলার এমন একজন খলিফাকে সিংহাসনে বসানোর ইচ্ছা, যিনি সম্পূর্ণ তার নিয়ন্ত্রণে থাকবেন এবং যাঁর কোনো বাহ্যিক সমর্থন থাকবে না।

পদচ্যুত আল-মুস্তাকফিকে অন্ধ করে দেওয়া হয়, যা সম্ভবত আল-মুতির নির্দেশেই ঘটেছিল। তিনি তার জীবনের বাকি সময় খলিফার প্রাসাদে বন্দি হিসেবে কাটান এবং ৯৪৯ সালের সেপ্টেম্বরে সেখানে তার মৃত্যু হয়।

#### বুয়ীয়দের সাথে ভূমিকা ও সম্পর্ক
আল-মুতি ছিলেন একজন দুর্বল শাসক এবং ইরাকের বুয়ীয় শাসকের (প্রথমে মুইজ আদ-দাওলা এবং পরে তার পুত্র ইজ আদ-দাওলা ()) হাতের পুতুল। প্রকৃত ক্ষমতার অভাবের কারণে আল-মুতি নিজে তার রাজত্বের ইতিহাসে খুব কমই স্থান পেয়েছেন। মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদরা সাধারণত তার শাসনকালকে আব্বাসীয় খিলাফতের ইতিহাসে সবচেয়ে অবক্ষয়িত সময় হিসেবে বিবেচনা করেন, যা আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারাও সমর্থিত।

তাত্ত্বিকভাবে, বুয়ীয়রা এবং ইরাকের তাদের সকল কর্মকর্তা আব্বাসীয় খলিফার নামেই কাজ করতেন এবং সকল নিয়োগ ও আইনি কাজ তার নামেই সম্পন্ন হতো। বাস্তবে আল-মুতি যে কোনো অর্থবহ কর্তৃত্ব থেকে বঞ্চিত ছিলেন। বিশাল খলিফা প্রাসাদে আরামদায়ক ও নিরাপদ জীবন যাপনের বিনিময়ে তিনি মুসলিম বিশ্বের চোখে উদীয়মান বুয়ীয় শাসনের বৈধতা প্রদান করতেন। খিলাফত বিলুপ্ত করা বা কোনো আলীয়কে খলিফা করার সম্ভাবনা দ্রুত নাকচ করে দেওয়া হয়েছিল: এমন পদক্ষেপ ব্যাপক বিরোধিতার সৃষ্টি করত এবং অন্য কোথাও একটি সুন্নি খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সুযোগ করে দিত। কিন্তু বুয়ীয়দের নিয়ন্ত্রণে একজন অনুগত খলিফা নতুন শাসনের প্রতি সুন্নি সংখ্যাগরিষ্ঠদের আনুগত্য বজায় রাখতে এবং অন্যান্য মুসলিম রাজপুত্রদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে বুয়ীয়দের প্রতীকী শক্তি জোগাতে সাহায্য করত। তাছাড়া উপযুক্ত কোনো আলীয় প্রার্থীও ছিল না: বুয়ীয় অঞ্চলে শিয়াদের প্রধান শাখা বারো ইমানী শিয়াদের শেষ ইমাম সত্তর বছর আগে অন্তর্ধানে গিয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হতো এবং জাইদি মতবাদ অনুযায়ী ইমামদের বৈধ হতে হলে নিজেদের ক্ষমতা দখল করতে হতো।

বুয়ীয়রা দ্রুত নিজেদের ঐতিহ্যবাহী আব্বাসীয় ব্যবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেয় এবং খলিফার কাছ থেকে সম্মানসূচক খেতাব, গভর্নর হিসেবে স্বীকৃতি বা চুক্তিতে তার স্বাক্ষরের মাধ্যমে বৈধতা লাভের চেষ্টা করে। একই সময়ে আল-মুতিকে কার্যত একজন বেতনভুক্ত সরকারি কর্মকর্তায় নামিয়ে আনা হয়। তার দায়িত্ব কেবল বিচার ব্যবস্থা, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান এবং আব্বাসীয় গোত্রের সদস্যদের বিষয়াদি দেখাশোনার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। খলিফার প্রধান সচিবকে আর 'উজির' বলা হতো না, বরং কেবল 'সচিব' বলা হতো। তার কাজ ছিল খলিফার সম্পত্তি দেখাশোনা, খলিফার নামে আনুষ্ঠানিক খেতাব ও সনদ প্রদান এবং বিচারক নিয়োগের বিভাগ  পরিচালনা করা। বাস্তবে বিচারিক নিয়োগগুলোও বুয়ীয় আমিরের ইচ্ছাতেই হতো, তবে অন্তত বাগদাদের প্রধান  পদের মতো উচ্চপদস্থ নিয়োগের জন্য খলিফার সম্মতি, সম্মানসূচক পোশাক এবং সনদের প্রয়োজন হতো। একটি ব্যতিক্রম বাদে আল-মুতি সাধারণত আমিরের সকল নিয়োগে সম্মতি দিতেন।

বুয়ীয়রা খলিফার ওপর কড়া নজর রাখত, বিশেষ করে হামদানীয়দের সাথে সংঘাতের সময়, পাছে তিনি আল-মুত্তাকির মতো তাদের পক্ষে চলে যান। ৯৪৬ সালের গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধের সময় হামদানীয়রা যখন সাময়িকভাবে পূর্ব বাগদাদ দখল করে, তখন আল-মুতিকে পশ্চিম বাগদাদের একটি গির্জায় গৃহবন্দি করে রাখা হয়েছিল এবং বুয়ীয়দের প্রতি আনুগত্যের শপথ না নেওয়া পর্যন্ত তাঁকে মুক্তি দেওয়া হয়নি। মুইজ আদ-দাওলা যখন বাগদাদের দক্ষিণে বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে অভিযানে যেতেন, তখন আল-মুতিকে তার সাথে যেতে বাধ্য করা হতো। অন্যদিকে বুয়ীয় আমির যখন উত্তরে হামদানীয়দের বিরুদ্ধে যেতেন, তখন আল-মুতিকে বাগদাদে রাখা হতো। ৯৪৮/৪৯ সালে মুইজ আদ-দাওলার ভগ্নিপতি ইসপাহদোস্তকে আল-মুতির সাথে ষড়যন্ত্রের সন্দেহে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

ক্ষমতা গ্রহণের পর মুইজ আদ-দাওলা সেনাবাহিনীর ভরণপোষণের জন্য খলিফার প্রাক্তন রাজকীয় জমিগুলো বিতরণ করে দেন। ফলে আল-মুতিকে প্রতিদিন ২,০০০ রৌপ্য দিরহাম বেতনেই সন্তুষ্ট থাকতে হতো। কিছুদিন পর যখন বারিদি পরিবারের কাছ থেকে বসরা উদ্ধার করা হয়, তখন তাঁকে সেখানে বিস্তৃত জমি বরাদ্দ দেওয়া হয় যা তার আয় বছরে ২,০০,০০০ স্বর্ণ দিনারে উন্নীত করে। যদিও ইরাকের সাধারণ অবক্ষয়ের ফলে পরবর্তীতে তার আয় আদি মূল্যের চার ভাগের তিন ভাগ কমে গিয়েছিল, তবুও এটি খলিফাকে অভাবী আব্বাসীয় সদস্যদের সাহায্য করতে এবং কাবায় মূল্যবান উপহার পাঠাতে সাহায্য করত। এই আয় দিয়ে তিনি খলিফা প্রাসাদের ভেতর বেশ কয়েকটি চমৎকার কক্ষ নির্মাণ করেছিলেন: ময়ূর প্রাসাদ , অষ্টভুজ ভবন  এবং বর্গাকার ভবন ।

খলিফা ও বুয়ীয়দের মধ্যে তিক্ত সম্পর্ক ধীরে ধীরে একটি নিয়মিত ও শান্ত রূপ ধারণ করে। বুয়ীয়রা অন্তত আনুষ্ঠানিকভাবে খলিফার অবশিষ্ট দায়িত্বগুলোকে সম্মান করত এবং আল-মুতি তার অনুগত ভূমিকা মেনে নিয়েছিলেন। তিনি তার কাজের কিছুটা স্বাধীনতা ফিরে পান এবং মুইজ আদ-দাওলার সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখেন। ৯৫৫/৫৬ সালে মুইজ আদ-দাওলা এমনকি তার ১৩ বছর বয়সী পুত্র (ভবিষ্যতের ইজ আদ-দাওলা)-কে খলিফার চেম্বারলেইন হিসেবে নিযুক্ত করেন। খলিফা ও আমিরের মধ্যকার সুসম্পর্কের একমাত্র উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ছিল ৯৬১ থেকে ৯৬৩ সালের মধ্যে বাগদাদের প্রধান কাজীর পদটি ২০০,০০০ দিরহামের বিনিময়ে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-শাওয়ারিবকে ইজারা দেওয়ার চেষ্টা। সুন্নি ও শিয়া উভয় পণ্ডিতই একে অবৈধ হিসেবে বিরোধিতা করেছিলেন এবং আল-মুতি এই সময়ে মুইজ আদ-দাওলা কর্তৃক করা নিয়োগগুলোতে স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেন। ধর্মীয় বা বিচারিক ক্ষেত্রে আল-মুতির কর্মকাণ্ডের এটিই প্রায় একমাত্র উল্লেখ; অন্যথায় তার শাসনকাল ইতিহাসে অনেকটা নীরব।

এই অধীনতার একটি ইতিবাচক দিক ছিল স্থিতিশীলতা। অসুস্থ থাকা সত্ত্বেও আল-মুতি খলিফা হিসেবে ২৯ হিজরি বছর এবং চার মাস শাসন করেন, যা তার স্বল্পকালীন পূর্বসূরিদের তুলনায় এক বিশাল পরিবর্তন। ৯৬০ সালে আল-মুক্তাফির এক নাতি আর্মেনিয়ায় বিদ্রোহ করেন এবং আল-মুস্তাজির বিল্লাহ নামে খিলাফত দাবি করেন, কিন্তু স্থানীয় সালারিদ শাসকদের কাছে পরাজিত হন। ৯৬৮ সালে আল-মুস্তাকফির পুত্র আবুল হাসান মুহাম্মদ, যিনি মিশরের ইখশিদীয় দরবারে পালিয়ে গিয়েছিলেন, নিজের পরিচয় গোপন করে মাহদী সেজে ইরাকে ব্যাপক জনসমর্থন লাভ করেন। এই ষড়যন্ত্রের প্রধান হোতা ছিলেন বুয়ীয় সেনাপতি সুবুক্তেগিন আল-আজামি, যিনি তাঁকে সুরক্ষা দিয়েছিলেন এবং তার নামে অভ্যুত্থানের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তবে পরিচয় ফাঁস হয়ে যাওয়ার পর তাঁকে আল-মুতির কাছে হস্তান্তর করা হয়। খলিফা তাঁকে কঠোর শাস্তি দেননি, কেবল তার নাক কেটে দেওয়ার নির্দেশ দেন যাতে তিনি উত্তরাধিকারের অযোগ্য হয়ে যান। আবুল হাসান মুহাম্মদ শেষ পর্যন্ত পালিয়ে যেতে সক্ষম হলেও তার সিংহাসন দখলের স্বপ্ন আর পূরণ হয়নি এবং আব্বাসীয় উত্তরাধিকার আল-মুকতাদিরের বংশধারার হাতেই সুরক্ষিত থাকে।

#### শিয়া ও বাইজেন্টাইন চ্যালেঞ্জের মোকাবিলা

অন্যদিকে বুয়ীয় অঞ্চলের বাইরে মুসলিম বিশ্বের ওপর আব্বাসীয় খলিফার কর্তৃত্ব হ্রাস পায়। ৯৫৫ সালে বুয়ীয়দের সাথে শান্তি স্থাপনের আগে খুরাসানের সামানীয়রা তার খিলাফতকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল। পশ্চিমে প্রতিদ্বন্দ্বী শিয়া ফাতেমীয় খিলাফত ক্রমান্বয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠছিল, যারা ৯৬৯ সালে মিশর জয় করে এবং লেভান্ত অঞ্চলে বিস্তৃতি শুরু করে। এমনকি বাগদাদে বুয়ীয়দের শিয়া ঘেঁষা মনোভাবের কারণে শিয়া প্রভাব ক্রমশ বাড়ছিল। শহরে শিয়া রীতিনীতি চালু হয়, যেমন উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়ার ওপর অভিশাপ বর্ষণ কিংবা ৯৬৩ সাল থেকে গাদীর খুম উৎসব পালন। আলী বংশীয়রা বার্ষিক হজ্জ কাফেলার নেতৃত্ব দিতে শুরু করে এবং এই সময়ে সুন্নি ও শিয়াদের মধ্যে বেশ কয়েকবার দাঙ্গা হয়।

একই সময়ে আল-মুতি একটি ফাতেমীয় বিরোধী জোট গঠনে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, যার মধ্যে আল-হাসান আল-আসামের অধীনে কারমাতি এবং মোসুলের হামদানীয় শাসক আবু তাগলিব অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এই জোট ৯৭৩/৭৪ সাল পর্যন্ত লেভান্তে ফাতেমীয় অগ্রযাত্রা ঠেকাতে সক্ষম হয়েছিল। এই প্রক্রিয়ায় কারমাতিরা তাদের খুতবা ও মুদ্রায় আল-মুতির আধিপত্য স্বীকার করে এবং ফাতেমীয়দের ভণ্ড হিসেবে ঘোষণা করে। ৯৫১ সালে কারমাতিরা যখন হাজরে আসওয়াদ কাবায় ফিরিয়ে দেয় (যা তারা ৯৩০ সালে লুট করেছিল), তখন আল-মুতি তাদের ৩০,০০০ স্বর্ণ দিনার মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছিলেন বলে জনশ্রুতি রয়েছে।

আরেকটি বিপদের উৎস ছিল হামদানীয়দের বিরুদ্ধে বাইজেন্টাইনদের অগ্রযাত্রা। ৯৬০-এর দশকে বাইজেন্টাইনরা তরাস পর্বতমালার শত বছরের পুরনো সীমান্ত ভেঙে সিলিসিয়া এবং আন্তিওকিয়া দখল করে এবং আলেপ্পোর হামদানীয় আমিরাতকে করদ রাজ্যে পরিণত করে। ৯৭২ সালে বাইজেন্টাইনরা নিসিবিস, আমিদা এবং এডেসায় আক্রমণ চালায়। এসব শহরের মুসলিম শরণার্থীরা বাগদাদে ভিড় করে সুরক্ষার দাবি জানায়। ইজ আদ-দাওলা তাদের সাহায্য করতে অপারগ হয়ে আল-মুতির কাছে পাঠান, কারণ জিহাদ তাত্ত্বিকভাবে খলিফার দায়িত্ব ছিল। সামরিক বা আর্থিক সম্পদহীন আল-মুতি তাদের সাহায্য করতে ব্যর্থ হন এবং ফলে তার মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয়; এর ফলে দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে শিয়া অধ্যুষিত কারখ এলাকায়। ইজ আদ-দাওলা এই সুযোগে আল-মুতিকে তার মূল্যবান জিনিসপত্র বিক্রি করে ৪,০০,০০০ দিরহাম দিতে বাধ্য করেন, যা আনুষ্ঠানিকভাবে বাইজেন্টাইনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য নেওয়ার কথা বলা হয়েছিল। আল-মুতি একটি বিখ্যাত চিঠির মাধ্যমে প্রতিবাদ করলেও শেষ পর্যন্ত অর্থ দিতে বাধ্য হন; কিন্তু ভোগবিলাসী বুয়ীয় শাসক শীঘ্রই সেই অর্থ অপচয় করেন। এই ঘটনা ইজ আদ-দাওলার জন্য একটি বড় রাজনৈতিক ভুল হিসেবে প্রমাণিত হয় এবং বাগদাদে সুন্নিদের মনে তার প্রতি আরও বিরূপ ধারণা তৈরি করে।

#### পদত্যাগ ও মৃত্যু
বছরের পর বছর ধরে ইজ আদ-দাওলা তার তুর্কি সৈন্যদের সাথে বৈরি সম্পর্ক তৈরি করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত তুর্কি সেনাপতি সুবুক্তেগিনকে হত্যার ব্যর্থ প্রচেষ্টায় রূপ নেয়। ৯৭২ সালের দাঙ্গা দমনের পর তুর্কিরা বাগদাদের সুন্নি জনগণের সমর্থনও লাভ করেছিল। এর ফলে ৯৭৪ সালের ১ আগস্ট সুবুক্তেগিন ইজ আদ-দাওলার কাছ থেকে বাগদাদের নিয়ন্ত্রণ কেড়ে নেন।

অভ্যুত্থানের সময় আল-মুতি বুয়ীয়দের সাথে বাগদাদ ত্যাগ করেন, কিন্তু সুবুক্তেগিন তাঁকে জোর করে ফিরিয়ে আনেন এবং তার প্রাসাদে বন্দি করেন। বার্ধক্য এবং ৯৭০ সালে স্ট্রোকের কারণে ডান দিক পক্ষাঘাতগ্রস্ত হওয়ায় আল-মুতিকে স্বাস্থ্যের অজুহাতে ৫ আগস্ট পদত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়। তার স্থলাভিষিক্ত হন তার পুত্র আবদ আল-করিম, যিনি আল-তা'ই' () নাম ধারণ করেন। ৯০২ সালে আল-মুক্তাফির পর এটিই ছিল খিলাফতের প্রথম সরাসরি পিতা থেকে পুত্রের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর।

সুবুক্তেগিন নতুন খলিফার মাধ্যমে নিজেকে আমিরুল উমারা নিযুক্ত করান এবং বুয়ীয়দের বিরুদ্ধে অভিযানে বের হন। তার সাথে আল-মুতি ও আল-তাই উভয়কেই নেওয়া হয়। যাওয়ার পথে ৯৭৪ সালের ১২ অক্টোবর দাইর আল-আকুলে আল-মুতি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে বাগদাদের আল-রুসাফা এলাকায় তার দাদি শাগহাবের সমাধিস্থলে সমাহিত করা হয়, যেখানে তার ভাই আল-রাদিও সমাহিত ছিলেন।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:৯১০-এর দশকের জন্ম
বিষয়শ্রেণী:৯৭৪ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:দশম শতাব্দীর আব্বাসীয় খলিফা
বিষয়শ্রেণী:দশম শতাব্দীতে ইরাক
বিষয়শ্রেণী:পদত্যাগকারী সম্রাট
বিষয়শ্রেণী:বুয়ীয় রাজবংশের অধীনস্থ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আব্বাসীয় খলিফাদের পুত্র