হাসান আল-উতরুশ

**আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে উমর আল-আশরাফ ইবনে [[আলী ইবনে হোসেন জয়নুল আবেদিন|আলী জয়নুল আবেদিন]] ইবনে [[হোসেন ইবনে আলী|আল-হোসেন]]** (মদিনা, আনু. ৮৪৪ – আমুল, জানুয়ারি/ফেব্রুয়ারি ৯১৭), যিনি **আল-হাসান আল-উতরুশ** () নামে বেশি পরিচিত, ছিলেন জায়েদি শিয়া শাখার একজন আলীয় ধর্মপ্রচারক। তিনি চৌদ্দ বছরের সামানীয় শাসনের পর ৯১৪ সালে উত্তর ইরানের তাবারিস্থান প্রদেশের ওপর জায়েদি শাসন পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। তিনি তার মৃত্যু পর্যন্ত ***আল-নাসির লিল হক*** ("সত্য ধর্মের রক্ষক") রাজকীয় নামে তাবারিস্থান শাসন করেন এবং একই উপাধিধারী তার বংশধরদের থেকে আলাদা করার জন্য তিনি ***আল-নাসির আল-কাবির*** ("জ্যেষ্ঠ আল-নাসির") নামে পরিচিত হন। তার পিতামহ আল-হাসান হলেন আলী জয়নুল আবেদিনের পুত্র উমর আল-আশরাফের নাতি। তিনি এখনও ইয়েমেনের জায়েদিদের মধ্যে একজন ইমাম হিসেবে পরিচিত ও স্বীকৃত।

## প্রাথমিক জীবন
হাসান ৮৪৪ সালের দিকে মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। হাসানের পিতা ছিলেন মুহাম্মদের নাতি এবং তৃতীয় শিয়া ইমাম হোসেন ইবনে আলীর বংশধর, যা তার জ্যেষ্ঠ পুত্র আলী জয়নুল আবেদিনের মাধ্যমে এসেছে। তার মা ছিলেন একজন নামহীন খোরাসানি দাসী। যখন হোসেনের ভাই হাসানের বংশধর হাসান ইবনে জায়েদ ৮৬০-এর দশকে তাবারিস্থানের ওপর তার শাসন প্রতিষ্ঠা করেন, তখন হাসান সেখানে তার সাথে যোগ দেন। তবে শেষ পর্যন্ত হাসান ইবনে জায়েদের ভাই ও উত্তরসূরি মুহাম্মদ ইবনে জায়েদের সাথে তার বিরোধ তৈরি হয়, কারণ তিনি তাকে বিশ্বাস করতেন না। হাসান তাবারিস্থান ত্যাগ করেন এবং আরও পূর্বের প্রদেশগুলোতে নিজের একটি রাজ্য স্থাপনের চেষ্টা করেন। এই উদ্দেশ্যে তিনি খোরাসানের শাসক মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুজস্তানির সাথে জোটবদ্ধ হন, যিনি মুহাম্মদ ইবনে জায়েদের শত্রু ছিলেন। তবে শীঘ্রই আল-খুজস্তানিও তাকে অবিশ্বাস করতে শুরু করেন এবং তাকে কারারুদ্ধ ও বেত্রাঘাত করেন, যার ফলে তিনি শ্রবণশক্তি হারান এবং *আল-উতরুশ* ("বধির") উপাধি লাভ করেন, যে নামে তিনি পরিচিত।

কারাগার থেকে মুক্তি পেয়ে হাসান তাবারিস্থানে ফিরে আসেন এবং মুহাম্মদ ইবনে জায়েদের অধীনে কাজ শুরু করেন। হাসান ৯০০ সালে গুরগানে সামানীয় সেনাপতি মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-সারাখসির সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে ভয়াবহ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে জায়েদ পরাজিত হন এবং ক্ষতের কারণে মারা যান, ফলে তাবারিস্থান সামানীয় দখলের জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায়। হাসান পরাজয় এড়িয়ে পালাতে সক্ষম হন এবং প্রথমে রয় শহরে আশ্রয় নেন। সেখানে তিনি দাইলামের জুস্তানিদ রাজার আমন্ত্রণ পান, যিনি জায়েদি ভাইদের সমর্থন ও সেবা করেছিলেন। হাসান এবং জুস্তানিদরা একত্রে ৯০২ এবং ৯০৩ সালে তাবারিস্থানের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেন, কিন্তু সফল হননি। জুস্তানিদদের অস্থিরতায় চিন্তিত হয়ে হাসান নিজের একটি ক্ষমতার ভিত্তি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেন। তাই তিনি আলবুরজ পর্বতমালার উত্তরের দাইলামীয় এবং এখনও ধর্মান্তরিত না হওয়া গিলানিদের কাছে একটি মিশনে যান, যেখানে তিনি নিজে প্রচার করেন এবং মসজিদ স্থাপন করেন। তার প্রচেষ্টা দ্রুত সফল হয়: পাহাড়ি দাইলামীয় এবং সাফিদ রুদ নদীর পূর্বের গিলানিরা তাকে ***আল-নাসির লিল হক*** ("সত্য ধর্মের রক্ষক") নামে তাদের ইমাম হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং তারা তার নিজস্ব জায়েদি ইসলাম শাখায় ধর্মান্তরিত হয়। তার এই শাখাটির নাম তার নামানুসারে *নাসিরিয়া* রাখা হয়েছিল এবং এটি কাসিম ইবনে ইব্রাহিমের শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে তাবারিস্থানে গৃহীত "মূলধারা"র *কাসিমিয়া* শাখা থেকে কিছু রীতিনীতিতে আলাদা ছিল। এই উন্নয়ন জুস্তানিদ রাজা জুস্তান ইবনে ভাহসুদানের অবস্থানকে হুমকির মুখে ফেলে দেয়, কিন্তু দুজনের মধ্যকার পরবর্তী দ্বন্দ্বে হাসান নিজের অবস্থান সুসংহত করতে সক্ষম হন এবং জুস্তানিদকে নিজের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে বাধ্য করেন।

## তাবারিস্থান পুনরুদ্ধার এবং পরবর্তী অবস্থা
হাসানের ক্ষমতার উত্থান দেখে সামানীয় শাসক আহমদ ইবনে ইসমাইল প্রদেশের নতুন জায়েদি দখল ঠেকাতে মুহাম্মদ ইবনে সা'লুকের অধীনে তাবারিস্থানে একটি সেনাবাহিনী পাঠান। যদিও সামানীয় বাহিনী সংখ্যা এবং সরঞ্জামে অনেক উন্নত ছিল, হাসান ৯১৩ সালের ডিসেম্বরে চালুসের পশ্চিমে বুরুদ নদীর তীরে বুরদিদাহ-তে তাদের শোচনীয়ভাবে পরাজিত করতে সক্ষম হন। একটি দল যারা চালুস দুর্গে আশ্রয় নিতে সক্ষম হয়েছিল তাদের আত্মসমর্পণে বাধ্য করা হয় এবং পরে তার জামাতা আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আল-কাসিম তাদের গণহত্যা করেন। এই সাফল্যের পর প্রাদেশিক রাজধানী আমুল জায়েদি বাহিনীর জন্য তার দরজা খুলে দেয় এবং হাসান প্রাসাদে বসবাস শুরু করেন। এর পরপরই আহমদ ইবনে ইসমাইল নিহত হওয়ায় এবং তার উত্তরসূরি নসর ২ নিজের কর্তৃত্ব সুসংহত করতে ব্যস্ত থাকায়, হাসান দ্রুত তাবারিস্থান এবং গুরগান সহ সমস্ত পুরোনো জায়েদি অঞ্চলের ওপর তার নিয়ন্ত্রণ বিস্তার করতে সক্ষম হন। একটি সামানীয় পাল্টা আক্রমণ তাকে সাময়িকভাবে আমুল ত্যাগ করে চালুসে ফিরে যেতে বাধ্য করেছিল, কিন্তু ৪০ দিন পর তিনি সেই আক্রমণ প্রতিহত করেন এবং তার অবস্থান পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। এমনকি প্রথম জায়েদি আমিরদের পুরোনো প্রতিদ্বন্দ্বী, যেমন বাভান্দীয় শারউইন ২, তার সাথে শান্তি স্থাপন করেন এবং তার কর্তৃত্ব মেনে নেন।

তবে তার বার্ধক্যের কারণে উত্তরাধিকার প্রশ্নে তার সমর্থকদের মধ্যে উত্তেজনার ফলে তার কৃতিত্ব ক্ষতিগ্রস্ত হয়। হাসানের নিজের ছেলেদের চরিত্রহীন এবং নেতৃত্বের অযোগ্য বলে মনে করা হতো, আর হাসানের সাথে তার জামাতা ও প্রধান সেনাপতি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আল-কাসিমের বিরোধ তৈরি হয়। এক অনুষ্ঠানে জামাতা বৃদ্ধ ইমামকে বন্দিও করেছিলেন, কিন্তু এতে এমন জনরোষ তৈরি হয়েছিল যে তিনি দাইলামে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন। শেষ পর্যন্ত তাবারিস্থানের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা তাদের মধ্যকার ভেদাভেদ দূর করতে সক্ষম হন এবং হাসানের নিজের ছেলেদের পরিবর্তে আবু মুহাম্মদকে উত্তরসূরি হিসেবে মনোনীত করা হয়। হাসান ৯১৭ সালের জানুয়ারি/ফেব্রুয়ারি মাসে তার মৃত্যু পর্যন্ত তাবারিস্থান শাসন করেন এবং এমনকি আল-তাবারীর মতো একজন সুন্নি ইতিহাসবিদও মন্তব্য করেন যে "মানুষ আল-উতরুশের ন্যায়বিচার, তার ভালো আচরণ এবং ন্যায়ের পরিপূরণের মতো কিছু দেখেনি"। আমোলে তার সমাধি দাইলামীয় এবং গিলানি শিয়াদের জন্য একটি প্রধান তীর্থস্থানে পরিণত হয় এবং তার বংশধররা, যারা *আল-নাসির* সম্মানসূচক উপাধি ধরে রেখেছিল, তারা অত্যন্ত সম্মানিত ছিল।

তার মৃত্যুর পর আবু মুহাম্মদ গিলান থেকে ফিরে আসেন এবং ৯২৮ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত শাসক হিসেবে স্থলাভিষিক্ত হন। যদিও তিনি একজন জনপ্রিয় শাসক ছিলেন, তার শাসনকাল হাসানের পুত্র আবু আল-হুসাইন আহমদ এবং আবু আল-কাইম জাফর এবং তাদের সমর্থকদের দ্বারা ক্রমাগত হুমকির মুখে ছিল, যারা ৯১৯ সালে এবং আবার ৯২৩-৯২৬ সালে তাকে পদচ্যুত ও সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য নির্বাসনে বাধ্য করেছিল।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* 
* 

## বহিঃসংযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:৮৪০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:৯১৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অনিশ্চিত
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর মধ্যপ্রাচ্যের শাসক
বিষয়শ্রেণী:আলীয় রাজবংশ
বিষয়শ্রেণী:তাবারিস্থানের জায়েদি ইমাম
বিষয়শ্রেণী:মদিনার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর জায়েদি
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর জায়েদি