তাবরিজি ঐতিহ্য

**তাবরিজি ঐতিহ্য** বা *তাবরিজি কর্মশালা*, ছিল একটি স্থাপত্য শৈলী যা ইলখানাত-এর সময় ইরানের তাবরিজে উদ্ভূত হয়েছিল। ১৩৩০-এর দশকে, কায়রোতে একটি কর্মশালা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে সিরামিক টাইলের তাবরিজি ঐতিহ্য শেখানো হতো, যার মধ্যে মিনার নির্মাণ ও সজ্জাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৪০০-এর দশকের মধ্যে, তাবরিজি কারিগররা অটোমান সাম্রাজ্যে বুর্সার সবুজ মসজিদ নির্মাণের কাজ করছিলেন, যার সাথে তাবরিজের নীল মসজিদ এবং বুর্সার মুরাদিয়ে কমপ্লেক্স-এর মিল রয়েছে। তাবরিজ দখলের পর, অটোমান সুলতান প্রথম সেলিম তাবরিজি ঐতিহ্যের ওপর ভিত্তি করে একটি রাজকীয় সিরামিক কর্মশালা শুরু করার জন্য তাবরিজি কারিগরদের ইস্তাম্বুল-এ নিয়ে আসেন।

## অর্জনসমূহ
ইলখানীয় শাসনামলে, তাবরিজ আনাতোলিয়ার প্রধান বাণিজ্যিক পথগুলোর সাথে যুক্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত হয়। শহরটি ইলখানীয় এবং পরবর্তীতে কারা কোয়ুনলু ও আক কোয়ুনলু রাজবংশের কাছ থেকে উল্লেখযোগ্য সমর্থন লাভ করেছিল, যেখানে টাইলস বা কারুকার্যময় ইটের কাজ এর স্থাপত্য পরিচয়ে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। এর সাংস্কৃতিক খ্যাতির কারণে, তৎকালীন শিল্পীরা নিজেদের প্রচারের মাধ্যম হিসেবে তাবরিজি নিসবাহ বা নাম ব্যবহার করতে পারতেন।

১৩০০-এর দশকের শুরুতে, তাবরিজি কারিগররা রঙিন টাইল মোজাইক তৈরি করেছিলেন। এই রঙিন মোজাইকগুলো ইলখানীয় সুলতান গাজান কর্তৃক নির্মিত গাজানিয়া সমাধি কমপ্লেক্স (হালকা এবং গাঢ় নীল), ১৩০৭ সালের দিকে নির্মিত Rab'-e Rashidi (হালকা ও গাঢ় নীল এবং কালো) এবং ১৩০৭ থেকে ১৩১৩ সালের মধ্যে সোলতানিয়েহতে নির্মিত ওলজাইতুর সমাধিতে (হালকা ও গাঢ় নীল) পাওয়া যায়। কায়রোতে আল-নাসিরের মসজিদের দুটি মিনার নির্মাণেও একই তিনটি রঙ ব্যবহার করা হয়েছিল। তাবরিজি কারিগররা সাধারণ বা সোনালী একরঙা, আন্ডার-গ্লেজ, cuerda seca, এবং মোজাইক-ফাইয়েন্স সহ বিভিন্ন টাইল কৌশলে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন।

১৫শ শতাব্দীর কারা কোয়ুনলু আমলের মাত্র দুটি স্থাপত্য তাবরিজে টিকে আছে, যেগুলো মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে: নীল মসজিদ এবং  (আংশিকভাবে সংরক্ষিত)। 
১৪৬৫ সালে, খাতুন জান বেগম তার স্বামী জাহান শাহ-এর জন্য একটি সমাধি কমপ্লেক্স হিসেবে নীল মসজিদটি নির্মাণের আদেশ দেন। মসজিদের টাইলওয়ার্ক বৈচিত্র্যময়, যেখানে মোজাইক টাইলের পাশাপাশি নীল-সাদা অংশ; বান্নাই কৌশল (সাদা ইটের সাথে রঙিন টাইলের পর্যায়ক্রমিক ব্যবহার); সোনালী কারুকার্য খচিত ষড়ভুজাকার গাঢ় নীল টাইল; এবং লাস্টার টাইল রয়েছে। এই মসজিদের জন্য দায়ী টাইল কর্মশালাটি বুর্সার মুরাদিয়ে কমপ্লেক্স এবং পরবর্তীতে ১৬শ শতাব্দীতে সুলতান সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্টের প্রাথমিক শাসনামলে ইস্তাম্বুলে সক্রিয় কর্মশালার মতো অনুরূপ দক্ষতা প্রদর্শন করেছিল। তাবরিজের নীল মসজিদ থেকে দুই ধরনের নীল-সাদা টাইল টিকে আছে: এক ধরনের মধ্যে রয়েছে সাদা জ্যামিতিক বা লতাপাতার নকশা সম্বলিত ছোট বর্গাকার টাইল যা ইটের কাজের মধ্যে বসানো, অন্যটি ছোট গাঢ় নীল ত্রিভুজাকার টাইল যা সাদা ফুলের নকশা দিয়ে সজ্জিত।

উজুন হাসান মসজিদে শিলালিপির অংশবিশেষ, পাতার ছাঁচ এবং নীল-সাদা ও সাদা-নীল রঙের সজ্জিত টাইলের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে। এই টাইলগুলোর মধ্যে কয়েকটিতে ওভারগ্লেজ-পেইন্টেড আউটলাইনও রয়েছে, যা ব্ল্যাক-লাইন/কুয়ের্দা সেকা শৈলীর অনুরূপ।

## ১৪শ শতাব্দী
### কায়রো কর্মশালা
১৩৩০ সালে, আইতমিশ তাবরিজ থেকে কারিগরদের নিয়ে আসেন যারা ১৩৩০ ও ১৩৪০-এর দশকে কায়রোতে একটি রাজকীয় কর্মশালা প্রতিষ্ঠায় মূল ভূমিকা পালন করেছিলেন, যেখানে তারা কারিগরদের তাবরিজি ঐতিহ্য শিক্ষা দিতেন। এই একই রাজমিস্ত্রিরা ১৩২৯ থেকে ১৩৩০ সাল পর্যন্ত কায়রোতে কাওসুনের মসজিদের দুটি মিনার নির্মাণের জন্য দায়ী ছিলেন। তারা তাবরিজের আলী শাহর মসজিদের মিনারের আদলে এগুলো তৈরি করেছিলেন। এগুলোর শীর্ষে একটি বাল্ব আকৃতির মুকুট রয়েছে, যা নাতাঞ্জ-এর আবদ আল-সামাদ মাজার এবং ইয়াজদের শুক্রবার মসজিদের মিনারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। কায়রো সিটাডেলের আল-নাসির মুহাম্মদ মসজিদ-এর (১৩১৮ সালে নির্মিত) মিনারগুলো নেভি ব্লু, ফিরোজা এবং সাদা মোজাইক টাইল দিয়ে সজ্জিত।

তাবরিজি ঐতিহ্য কায়রোর স্থাপত্যকে কেবল এর ভবন ও অভ্যন্তরের স্কেলেই নয়, বরং তাদের অলঙ্করণ শৈলীতেও প্রভাবিত করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, সুলতান হাসানের মসজিদে কিবলা আইওয়ানের লাইনগুলো সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা স্টুকোর একটি বিশাল ২ মিটার ব্যান্ড দিয়ে সজ্জিত, যেখানে লতাপাতার পটভূমিতে একটি কুরআনের শিলালিপি রয়েছে।

## ১৫শ শতাব্দী

১৫শ শতাব্দীতে, তাবরিজ এর কর্মশালাগুলোর জন্য, বিশেষ করে পাণ্ডুলিপি উৎপাদন এবং সিরামিকের জন্য ব্যাপক স্বীকৃতি লাভ করে। শতাব্দীর শেষ দিকে, একজন তাবরিজি কারিগর এমনকি পোরসেলিন তৈরির চেষ্টা করেছিলেন বলেও জানা যায়, যা শহরের কর্মশালাগুলোর প্রাণবন্ত শক্তিকে ফুটিয়ে তোলে। তাবরিজি নিসবাহ বা নাম বহনকারী কারিগররা এই সম্মানিত কর্মশালাগুলোর খ্যাতি কায়রো, দামেস্ক, বুর্সা এবং শাহরিসাবজ পর্যন্ত নিয়ে গিয়েছিলেন।

তাবরিজি অভিবাসীদের কাজের একটি সুপরিচিত উদাহরণ হলো বুর্সার ইয়েশিল কামি, যা অটোমান সুলতান প্রথম মুহাম্মদ ১৪১২ সালে একটি সমাধি কমপ্লেক্স হিসেবে নির্মাণের আদেশ দেন এবং ১৪১৯-২০ সালে এর নির্মাণ কাজ শেষ হয়। তাবরিজের নীল মসজিদের মতো, এই ভবনটিতেও মূলত পাঁচটি গম্বুজ বিশিষ্ট একটি বারান্দা ছিল এবং এটি এর বহির্ভাগ ও অভ্যন্তরের অসামান্য টাইল সজ্জার জন্য বিখ্যাত। এই চমৎকার অলঙ্করণের মধ্যে রয়েছে সোনালী নকশা সম্বলিত ষড়ভুজাকার একরঙা টাইলের একটি অংশ এবং একটি বিশাল মিহরাব (উচ্চতায় ১০ মিটার) যার একটি ছাঁচযুক্ত ফ্রেম এবং পিরামিডাল মুকারনাস হুড রয়েছে, যা টাইল মোজাইক এবং আন্ডারগ্লেজ কুয়ের্দা সেকার সংমিশ্রণে তৈরি—যে কৌশলগুলো নীল মসজিদেও ব্যবহৃত হয়েছে। মিহরাবের ডানের কলামে টাইলওয়ার্কটি "তাবরিজের ওস্তাদদের কাজ" হিসেবে স্বাক্ষরিত। ইয়েশিল কমপ্লেক্সের কনভেন্ট মসজিদ এবং মাজার উভয়ের মিহরাবই এদির্নের মুরাদিয়ে মসজিদের মিহরাবের সাথে দৃঢ় সাদৃশ্য বহন করে। ১৪২৫-২৬ সালে নির্মিত মুরাদিয়ে কমপ্লেক্স-এও ব্ল্যাক-লাইন টাইলস বিদ্যমান এবং সম্ভবত এগুলো একই কর্মশালা ঐতিহ্যের ফসল। স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের শিল্পকলার অধ্যাপক প্যাট্রিসিয়া ব্লেসিং মনে করেন এই স্বাক্ষর অটোমান সাম্রাজ্যে পরিচালিত একটি ভ্রাম্যমাণ কর্মশালার ইঙ্গিত দেয়। জেম সুলতান মাজারটি মুরাদিয়ে কমপ্লেক্সের কবরস্থানের মধ্যে অবস্থিত, যেখানে ১৪২০-এর দশকে "তাবরিজের ওস্তাদরা" সক্রিয় ছিলেন। এই সংযোগের ফলে Nurhan Atasoy এবং জুলিয়ান রেবি প্রস্তাব করেছেন যে জেম সুলতান মাজারের ব্ল্যাক-লাইন টাইলসগুলো ক্ষয়িষ্ণু "তাবরিজের ওস্তাদদের" কর্মশালা ঐতিহ্যের শেষ পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। 

তাবরিজের টাইল ওস্তাদরা সম্ভবত এদির্নে থেকে ইস্তাম্বুলে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন, যা দ্বিতীয় মুহাম্মদের মসজিদের আঙিনায় অবশিষ্ট দুটি পলিক্রোম টাইল লুনেট থেকে বোঝা যায়। এই লুনেটগুলো, যা দ্রুততর আন্ডারগ্লেজ পদ্ধতি ব্যবহার করে জটিল *[[Cuerda seca]]* নকশা অনুকরণ করে তৈরি, তারা এদির্নের উচ শেরেফেলি মসজিদ-এর জন্য তৈরি করা টাইলগুলোর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়।

কোম-এর পাঞ্জা-ই আলী মসজিদেও নীল-সাদা আন্ডারগ্লেজ টাইল প্রদর্শিত হয়েছে, যা ১৪৮১-১৪৮২ সালে প্রতিষ্ঠিত।

## ১৬শ শতাব্দী
### ইস্তাম্বুল কর্মশালা
১৬শ শতাব্দীতে, প্রথম সেলিম তাবরিজ দখলের পর তাবরিজি ওস্তাদ কারিগরদের কনস্টান্টিনোপলে নিয়ে আসেন। ইস্তাম্বুলের রাজকীয় সিরামিক কর্মশালার তৈরি পরবর্তী তৈমুরি-পরবর্তী টাইলের আবরণগুলোর অনেকগুলোই প্রধান স্থপতি আলাউদ্দিন দ্বারা নকশা করা ভবনগুলোতে পাওয়া যায়, যিনি প্রথম সেলিমের শাসনের শেষ বছর থেকে ১৫৩৮ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেছিলেন। আলাউদ্দিনের মেয়াদে, তাবরিজি ঐতিহ্যে সিক্ত রাজকীয় সিরামিক কর্মশালাটি তার নির্দেশনায় একটি সহায়ক শৈল্পিক পরিবেশে সমৃদ্ধ হয়েছিল। ইস্তাম্বুলের রাজকীয় সিরামিক কর্মশালায় তৈরি সীমিত কিন্তু প্রযুক্তিগত ও শৈল্পিকভাবে বৈচিত্র্যময় টাইলসগুলো গুণমানের একটি উচ্চমান বজায় রেখেছিল—ইজনিক টাইলের মতো নয়, যাদের গুণমান পৃষ্ঠপোষকতার পরিমাণের ওপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতো।

## নোটসমূহ

## তথ্যসূত্র

## উৎসসমূহ
*
*
*
*
*
*
*

## আরও পড়ুন
*

বিষয়শ্রেণী:ইলখানীয় স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:মঙ্গল সাম্রাজ্যে ১৩০০-এর দশক
বিষয়শ্রেণী:ইরানের স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের অটোমান স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:কায়রোর মামলুক স্থাপত্য