ফ্রাঙ্কো-মঙ্গোল মৈত্রী

১৩শ শতকে ইসলামি খিলাফতগুলোর বিরুদ্ধে, যারা উভয়েরই সাধারণ শত্রু ছিল, ফ্রাঙ্কীয় ক্রুসেডার এবং মঙ্গোল সাম্রাজ্য-এর মধ্যে একটি সামরিক জোট গঠনের জন্য একাধিক প্রচেষ্টা চালানো হয়। উভয় পক্ষের বিভিন্ন নেতা এ ধরনের উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন। এমন একটি জোটকে অনেকের কাছেই স্বাভাবিক বিকল্প বলে মনে হতে পারত: মঙ্গোলরা ইতিমধ্যেই খ্রিস্টধর্মের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিল, কারণ মঙ্গোল দরবারে বহু প্রভাবশালী নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান উপস্থিত ছিলেন। অপরদিকে পশ্চিম ইউরোপ এবং লেভান্ত অঞ্চলের ক্রুসেডার রাষ্ট্রসমূহ পূর্ব দিক থেকে সহায়তা পাওয়ার ধারণার প্রতি উন্মুক্ত ছিল। এর পেছনে আংশিকভাবে দীর্ঘদিন ধরে প্রচলিত কিংবদন্তি প্রেস্টার জন-এর প্রভাব ছিল—একজন পূর্বাঞ্চলীয় রাজা, যিনি এক পূর্বদেশীয় রাজ্যে শাসন করতেন এবং যিনি একদিন পবিত্র ভূমিতে ক্রুসেডারদের সহায়তায় এগিয়ে আসবেন বলে অনেকেই বিশ্বাস করতেন। ফ্রাঙ্ক এবং মঙ্গোলরা খিলাফতগুলোর বিরুদ্ধে একটি সাধারণ শত্রুও ভাগ করে নিত। তবে কয়েক দশক ধরে বহু বার্তা, উপঢৌকন এবং দূতাবিনিময় সত্ত্বেও, বারবার প্রস্তাবিত এই জোট কখনো বাস্তবায়িত হয়নি।

ইউরোপীয়দের সঙ্গে মঙ্গোলদের যোগাযোগ শুরু হয় প্রায় ১২২০ সালের দিকে। পোপতন্ত্র এবং ইউরোপীয় সম্রাটরা মঙ্গোল নেতাদের, যেমন মহান খান, এবং পরবর্তীতে মঙ্গোল অধিকৃত পারস্য-এর ইলখানদের কাছে বার্তা পাঠাতেন। যোগাযোগের ধরন সাধারণত একটি পুনরাবৃত্ত রূপ অনুসরণ করত: ইউরোপীয়রা মঙ্গোলদের পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হতে আহ্বান জানাতেন, আর মঙ্গোলরা জবাবে আনুগত্য ও কর প্রদানের দাবি করত। এশিয়া জুড়ে অগ্রযাত্রার সময় মঙ্গোলরা বহু খ্রিস্টান ও মুসলিম রাষ্ট্র জয় করেছিল। আলামুতের নিজারিদের ধ্বংস এবং মুসলিম আব্বাসীয় ও আইয়ুবীয় রাজবংশের পতনের পর, পরবর্তী কয়েক প্রজন্ম ধরে তারা অঞ্চলের অবশিষ্ট ইসলামি শক্তি—মিশরীয় মামলুকদের বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যায়। খ্রিস্টান রাষ্ট্র সিলিসিয়ার আর্মেনীয় রাজ্য-এর রাজা হেথুম প্রথম ১২৪৭ সালে মঙ্গোলদের অধীনতা স্বীকার করেন এবং অন্যান্য রাজাদেরও খ্রিস্টান–মঙ্গোল জোটে অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করেন। তবে তিনি কেবল তার জামাতা, ক্রুসেডার রাষ্ট্র অ্যান্টিয়কের প্রিন্সিপালিটি-এর রাজপুত্র বোহেমন্ড ষষ্ঠ-কে রাজি করাতে সক্ষম হন, যিনি ১২৬০ সালে আত্মসমর্পণ করেন। অন্য খ্রিস্টান নেতারা, যেমন আক্রে-এর ক্রুসেডাররা, মঙ্গোলদের প্রতি অধিক সন্দেহপ্রবণ ছিলেন এবং তাদের অঞ্চলটির সবচেয়ে বড় হুমকি হিসেবে দেখতেন। ফলে আক্রের ব্যারনরা মুসলিম মামলুকদের সঙ্গে এক অস্বাভাবিক নীরব জোটে আবদ্ধ হয়। তারা মিশরীয় বাহিনীকে ক্রুসেডার ভূখণ্ড অতিক্রম করে বাধাহীনভাবে অগ্রসর হয়ে ১২৬০ সালের গুরুত্বপূর্ণ আইন জালুতের যুদ্ধ-এ মঙ্গোলদের মোকাবিলা ও পরাজিত করার সুযোগ দেয়।

১২৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ইউরোপীয়দের দৃষ্টিভঙ্গিতে পরিবর্তন আসে। মঙ্গোলদের আর কেবল ভয়ের শত্রু হিসেবে নয়, বরং মুসলমানদের বিরুদ্ধে সম্ভাব্য মিত্র হিসেবেও দেখা হতে থাকে। মঙ্গোলরা এ সুযোগ কাজে লাগাতে চেয়েছিল এবং সহযোগিতার বিনিময়ে ইউরোপীয়দের জন্য পুনরুদ্ধারকৃত জেরুজালেম হস্তান্তরের প্রতিশ্রুতি দেয়। পারস্যের মঙ্গোল ইলখানাতের বিভিন্ন শাসকের সঙ্গে—প্রতিষ্ঠাতা হুলাগু খান থেকে শুরু করে তার উত্তরসূরি আবাকা খান, আর্গুন, গাজান এবং ওলজাইতু—জোট সুসংহত করার প্রচেষ্টা অব্যাহত ছিল, কিন্তু সফল হয়নি। ১২৮১ থেকে ১৩১২ সালের মধ্যে মঙ্গোলরা একাধিকবার সিরিয়া আক্রমণ করে, কখনো কখনো ফ্রাঙ্কদের সঙ্গে যৌথ অভিযান চালানোর উদ্দেশ্যে। কিন্তু ব্যাপক রসদ ও সমন্বয়জনিত সমস্যার কারণে উভয় পক্ষের বাহিনী প্রায়ই কয়েক মাসের ব্যবধানে পৌঁছাত, ফলে কার্যকর সমন্বয় সম্ভব হতো না। শেষ পর্যন্ত মঙ্গোল সাম্রাজ্য গৃহযুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে, এবং মামলুকরা ক্রুসেডারদের কাছ থেকে সমগ্র প্যালেস্টাইন ও সিরিয়া পুনর্দখল করে। ১২৯১ সালে আক্রের পতন-এর পর অবশিষ্ট ক্রুসেডাররা সাইপ্রাস দ্বীপে সরে যায়। তারা টারতোসা উপকূলের নিকটবর্তী ছোট দ্বীপ রুয়াদ-এ একটি ঘাঁটি স্থাপনের শেষ চেষ্টা চালায়, আবারও মঙ্গোলদের সঙ্গে সামরিক সমন্বয়ের উদ্দেশ্যে। কিন্তু পরিকল্পনাটি ব্যর্থ হয় এবং মুসলিমরা দ্বীপটি অবরোধ করে। ১৩০২ সালে রুয়াদের পতন-এর মাধ্যমে ক্রুসেডাররা পবিত্র ভূমিতে তাদের শেষ ঘাঁটিটিও হারায়।

আধুনিক ইতিহাসবিদরা বিতর্ক করেন যে ফ্রাঙ্ক ও মঙ্গোলদের মধ্যে একটি জোট আঞ্চলিক শক্তির ভারসাম্য বদলে দিতে সক্ষম হতো কি না, এবং ইউরোপীয়দের পক্ষ থেকে তা আদৌ বিচক্ষণ সিদ্ধান্ত হতো কি না। প্রচলিতভাবে মঙ্গোলরা বাইরের শক্তিগুলোকে হয় অধীন প্রজা, নয়তো শত্রু হিসেবে দেখত; ‘মিত্র’ ধারণার জন্য তাদের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে খুব কমই স্থান ছিল।
## পটভূমি (১২০৯–১২৪৪)

পশ্চিম ইউরোপীয়দের মধ্যে দীর্ঘদিন ধরেই এই গুজব ও প্রত্যাশা ছিল যে পূর্ব দিক থেকে এক মহান খ্রিস্টান মিত্র আবির্ভূত হবে। এই গুজব অন্তত প্রথম ক্রুসেড (১০৯৬–১০৯৯) সময় থেকেই প্রচলিত ছিল এবং সাধারণত ক্রুসেডাররা কোনো যুদ্ধে পরাজিত হলে এ ধরনের গুজব নতুন করে জনপ্রিয়তা লাভ করত। প্রেস্টার জন নামে পরিচিত এক কিংবদন্তিতুল্য ব্যক্তিকে ঘিরে একটি কাহিনি গড়ে ওঠে, যিনি দূরবর্তী ভারত, মধ্য এশিয়া, অথবা সম্ভবত ইথিওপিয়াতে বাস করতেন বলে ধারণা করা হতো। কিংবদন্তিটি ধীরে ধীরে নিজস্ব জীবন লাভ করে, এবং পূর্ব দিক থেকে আগত কিছু ব্যক্তিকে বহু প্রতীক্ষিত প্রেস্টার জনের প্রেরিত বাহিনী বলে অভ্যর্থনা জানানো হতো। ১২১০ সালে পশ্চিমে খবর পৌঁছায় যে মঙ্গোল নেতা কুচলুগ (মৃ. ১২১৮), যিনি প্রধানত খ্রিস্টান উপজাতি নাইমানদের নেতা ছিলেন, তিনি শক্তিশালী খোয়ারেজমীয় সাম্রাজ্যর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছেন; ওই সাম্রাজ্যের শাসক ছিলেন মুসলিম শাসক খোয়ারেজমের মুহাম্মদ দ্বিতীয়। ইউরোপে গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে কুচলুগই সেই কিংবদন্তিতুল্য প্রেস্টার জন, যিনি পূর্বে আবারও মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছেন।

পঞ্চম ক্রুসেড (১২১৩–১২২১) চলাকালে, যখন খ্রিস্টানরা ব্যর্থভাবে মিশরের শহর দামিয়েত্তা অবরোধ করছিল, তখন প্রেস্টার জনের কিংবদন্তি চেঙ্গিস খান-এর দ্রুত সম্প্রসারিত সাম্রাজ্যের বাস্তবতার সঙ্গে মিশে যায়। ১২১৯–১২২১ সালের মধ্যে মঙ্গোল অভিযাত্রী দলসমূহ পূর্ব ইসলামী বিশ্বে ট্রান্সঅক্সিয়ানা ও পারস্য অঞ্চলে আক্রমণ শুরু করে। ক্রুসেডারদের মধ্যে গুজব ছড়ায় যে “ইন্ডিজের খ্রিস্টান রাজা”, ডেভিড নামে এক রাজা—যিনি হয় প্রেস্টার জন, নয়তো তার বংশধর—পূর্বে মুসলমানদের ওপর আক্রমণ চালাচ্ছেন এবং ক্রুসেডে খ্রিস্টানদের সহায়তায় এগিয়ে আসছেন।  তারিখের এক পত্রে পোপ হোনোরিয়ুস তৃতীয় এমনকি “দূর প্রাচ্য থেকে পবিত্র ভূমিকে রক্ষার জন্য আগত বাহিনী”-র কথাও উল্লেখ করেন।

১২৫৯ সালে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বিভাজন-এর পর চেঙ্গিস খানের সাম্রাজ্য তার বংশধরদের মধ্যে চারটি অংশ বা খানাত-এ বিভক্ত হয়, যা পরে গৃহযুদ্ধে রূপ নেয়। তবে ইউয়ান সম্রাটরা সাম্রাজ্যের খাগান (মহান খান) উপাধি নামমাত্র ধরে রাখেন।

উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় কিপচাক খানাত, যা সোনালী অর্ডা নামে পরিচিত, প্রধানত হাঙ্গেরি ও পোল্যান্ডের মাধ্যমে ইউরোপের দিকে সম্প্রসারিত হয়। একই সময়ে এর শাসকেরা মঙ্গোল রাজধানীতে অবস্থানরত তাদের আত্মীয়দের শাসনের বিরোধিতা করছিলেন। দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় অংশ, অর্থাৎ ইলখানাত, ছিল চেঙ্গিস খানের নাতি হুলাগু খান-এর নেতৃত্বে। তিনি তার ভাই মহান খানকে সমর্থন অব্যাহত রাখেন এবং সে কারণে সোনালী অর্ডার সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হন। একই সঙ্গে তিনি পারস্য ও পবিত্র ভূমির দিকে অগ্রযাত্রা অব্যাহত রাখেন।
## পোপীয় উদ্যোগসমূহ (১২৪৫–১২৪৮)

পশ্চিম ইউরোপ ও মঙ্গোল সাম্রাজ্যের মধ্যে প্রথম আনুষ্ঠানিক যোগাযোগ স্থাপিত হয় পোপ ইনোসেন্ট চতুর্থ (ফ্ল. ১২৪৩–১২৫৪) এবং মহান খাগানদের মধ্যে, যেসব পত্র ও দূত স্থলপথে প্রেরিত হতো এবং গন্তব্যে পৌঁছাতে বহু বছর লাগতে পারত। এই যোগাযোগের মাধ্যমে ইউরোপীয়–মঙ্গোল সম্পর্কের একটি নিয়মিত ধারা গড়ে ওঠে: ইউরোপীয়রা মঙ্গোলদের খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আহ্বান জানাত, আর মঙ্গোলরা জবাবে আত্মসমর্পণের দাবি করত।

ইউরোপে মঙ্গোল আক্রমণ ১২৪২ সালে শেষ হয়, আংশিকভাবে মহান খাগান ওগেদেই-এর মৃত্যুর কারণে; তিনি ছিলেন চেঙ্গিস খান-এর উত্তরসূরি। কোনো মহান খাগানের মৃত্যু হলে সাম্রাজ্যের সর্বত্র থেকে মঙ্গোল নেতৃবৃন্দকে রাজধানীতে ডাকা হতো, যাতে পরবর্তী মহান খাগান নির্বাচিত করা যায়। এদিকে পশ্চিমমুখী মঙ্গোল অগ্রযাত্রা খোয়ারিজমি তুর্কিদের স্থানচ্যুত করে, যারা নিজেরাও পশ্চিমে সরে যায় এবং শেষ পর্যন্ত মিশরের আইয়ুবীয় মুসলমানদের সঙ্গে মিত্রতা স্থাপন করে। এই প্রক্রিয়ায় আইয়ুবীয়রা ১২৪৪ সালে খ্রিস্টানদের কাছ থেকে জেরুজালেম দখল করে। পরবর্তীতে লা ফর্বির যুদ্ধ-এ পরাজয়ের পর খ্রিস্টান রাজারা নতুন এক ক্রুসেডের প্রস্তুতি নিতে শুরু করেন (যা সপ্তম ক্রুসেড নামে পরিচিত), এবং এটি ১২৪৫ সালের জুন মাসে লিয়ঁর প্রথম কাউন্সিল-এ পোপ ইনোসেন্ট চতুর্থ কর্তৃক ঘোষিত হয়। জেরুজালেমের পতন কিছু ইউরোপীয়কে মঙ্গোলদের খ্রিস্টধর্মের সম্ভাব্য মিত্র হিসেবে বিবেচনা করতে উদ্বুদ্ধ করে, শর্ত ছিল যে মঙ্গোলদের পশ্চিমা খ্রিস্টধর্ম-এ দীক্ষিত হতে হবে।

১২৪৫ সালের মার্চ মাসে পোপ ইনোসেন্ট চতুর্থ একাধিক পোপীয় বুল জারি করেন; এর কিছু পাঠানো হয় এক দূতের মাধ্যমে—তিনি ছিলেন ফ্রান্সিসকান ধর্মসংঘের সদস্য জন অব প্লানো কার্পিনি—“তার্তারদের সম্রাট”-এর নিকট। *[[কুম নন সোলুম]]* নামে পরিচিত এক পত্রে পোপ ইনোসেন্ট শান্তির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন এবং মঙ্গোল শাসককে খ্রিস্টান হতে ও খ্রিস্টানদের হত্যা বন্ধ করতে আহ্বান জানান। তবে ১২৪৬ সালে কারাকোরাম-এ অভিষিক্ত নতুন মহান খাগান গুইয়ুক জবাবে কেবল পোপের আত্মসমর্পণের দাবি এবং পশ্চিমের শাসকদের মঙ্গোল শক্তির প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শনের জন্য ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হওয়ার আহ্বান জানান:

১২৪৫ সালে পোপ ইনোসেন্ট প্রেরিত দ্বিতীয় এক মিশনের নেতৃত্ব দেন ডোমিনিকান ধর্মসংঘের সদস্য আসেলিন অব লোম্বার্দিয়া, যিনি ১২৪৭ সালে কাস্পিয়ান সাগর-এর নিকটে মঙ্গোল সেনাপতি বাইজু-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। বাগদাদ দখলের পরিকল্পনা থাকা সত্ত্বেও বাইজু জোটের সম্ভাবনাকে স্বাগত জানান এবং তাঁর দূত আইবেগ ও সারকিস-এর মাধ্যমে রোমে বার্তা পাঠান। এক বছর পর তারা পোপ ইনোসেন্টের পত্র *[[ভিয়াম আগনোসকেরে ভেরিতাতিস (১২৪৮)|ভিয়াম আগনোসকেরে ভেরিতাতিস]]* নিয়ে ফিরে আসে, যেখানে তিনি মঙ্গোলদের “তাদের হুমকি বন্ধ করতে” আহ্বান জানান।

## খ্রিস্টীয় ভাসালগণ

ইলখানাতের মঙ্গোলরা যখন পবিত্র ভূমির দিকে অগ্রসর হতে থাকে, তখন একের পর এক নগর তাদের অধীনে চলে যায়। মঙ্গোলদের সাধারণ কৌশল ছিল কোনো অঞ্চলকে আত্মসমর্পণের জন্য একবার সুযোগ দেওয়া। লক্ষ্যবস্তু পক্ষ সম্মত হলে মঙ্গোলরা সেই অঞ্চলের জনসাধারণ ও যোদ্ধাদের নিজেদের সেনাবাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত করত এবং সাম্রাজ্য বিস্তারে তাদের ব্যবহার করত। কিন্তু কোনো সম্প্রদায় আত্মসমর্পণ না করলে, মঙ্গোলরা জোরপূর্বক বসতি দখল করে এবং যাকে পেত তাকেই হত্যা করত। নিকটবর্তী মঙ্গোল বাহিনীর কাছে বশ্যতা স্বীকার বা যুদ্ধের বিকল্পের মুখে অনেক সমাজই প্রথম পথটি বেছে নেয়; এর মধ্যে কিছু খ্রিস্টীয় রাজ্যও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

১২২০ সাল থেকে জর্জিয়া রাজ্য বারবার আক্রমণের শিকার হয় এবং ১২৪৩ সালে রানি রুসুদান আনুষ্ঠানিকভাবে মঙ্গোলদের বশ্যতা স্বীকার করেন। এর ফলে জর্জিয়া একটি ভাসাল রাষ্ট্রে পরিণত হয় এবং পরবর্তীতে মঙ্গোল সামরিক অভিযানে নিয়মিত মিত্রে রূপান্তরিত হয়। আর্মেনিয়ার হেথুম প্রথম ১২৪৭ সালে আত্মসমর্পণ করেন এবং পরবর্তী বছরগুলোতে অন্যান্য রাজাদেরও খ্রিস্টীয়–মঙ্গোল জোটে যোগ দিতে উৎসাহিত করেন। তিনি তাঁর ভাই সেম্পাদ-কে কারাকোরামের মঙ্গোল দরবারে পাঠান, এবং সেম্পাদের মঙ্গোলদের সম্পর্কে ইতিবাচক চিঠিগুলি ইউরোপীয় মহলে প্রভাব বিস্তার করে।

### Antioch
অ্যান্টিয়কের প্রিন্সিপালিটি ছিল প্রাচীনতম ক্রুসেডার রাষ্ট্রগুলির একটি, যা ১০৯৮ সালে প্রথম ক্রুসেডের সময় প্রতিষ্ঠিত হয়। মঙ্গোল অগ্রযাত্রার সময় এটি বোহেমন্ড&nbsp;ষষ্ঠ-এর শাসনে ছিল। তাঁর শ্বশুর হেথুম প্রথমের প্রভাবে বোহেমন্ডও ১২৬০ সালে অ্যান্টিয়ককে হুলাগুর অধীনে সমর্পণ করেন। রাজধানী অ্যান্টিয়ক নগরে এক মঙ্গোল প্রতিনিধি ও একটি মঙ্গোল গ্যারিসন স্থাপন করা হয়, যা ১২৬৮ সালে মামলুকদের হাতে প্রিন্সিপালিটির পতন পর্যন্ত অবস্থান করে। বোহেমন্ডকে মঙ্গোলদের নির্দেশে গ্রিক অর্থডক্স প্যাট্রিয়ার্ক ইউথিমিয়ুস-এর পুনঃস্থাপনও মেনে নিতে হয়, যা মঙ্গোল ও বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য-এর মধ্যে সম্পর্ক জোরদার করার উপায় হিসেবে বিবেচিত হয়। আনুগত্যের বিনিময়ে হুলাগু ১২৪৩ সালে মুসলমানদের হাতে হারানো অ্যান্টিয়কের সমস্ত ভূখণ্ড বোহেমন্ডকে ফিরিয়ে দেন। তবে মঙ্গোলদের সঙ্গে সম্পর্কের কারণে বোহেমন্ডকে অস্থায়ীভাবে জাক পান্তালেওঁ, জেরুজালেমের ল্যাটিন প্যাট্রিয়ার্ক কর্তৃক বহিষ্কৃত করা হয়; যদিও ১২৬৩ সালে তা প্রত্যাহার করা হয়।

প্রায় ১২৬২ বা ১২৬৩ সালে মামলুক নেতা বাইবার্স অ্যান্টিয়কের ওপর আক্রমণের চেষ্টা করেন, কিন্তু মঙ্গোল হস্তক্ষেপে প্রিন্সিপালিটি রক্ষা পায়। পরবর্তী বছরগুলোতে মঙ্গোলরা আর তেমন সহায়তা দিতে সক্ষম হয়নি। ১২৬৪–১২৬৫ সালে তারা কেবল সীমান্ত দুর্গ আল-বিরা আক্রমণ করতে পেরেছিল। ১২৬৮ সালে বাইবার্স অবশিষ্ট অ্যান্টিয়ক সম্পূর্ণ দখল করে নেন এবং ১৭০ বছর পুরোনো প্রিন্সিপালিটির অবসান ঘটে।

১২৭১ সালে বাইবার্স বোহেমন্ডের কাছে একটি পত্র পাঠান, যাতে সম্পূর্ণ ধ্বংসের হুমকি দেওয়া হয় এবং মঙ্গোলদের সঙ্গে তার জোটকে উপহাস করা হয়:

বোহেমন্ডের হাতে ত্রিপোলির কাউন্টি ব্যতীত আর কোনো ভূসম্পত্তি অবশিষ্ট ছিল না; এটিও ১২৮৯ সালে মামলুকদের হাতে পতিত হয়।

## সাঁ লুই ও মঙ্গোলরা

ফ্রান্সের লুই নবম তাঁর নিজস্ব ক্রুসেডসমূহের সময়জুড়ে মঙ্গোলদের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষা করেছিলেন। উত্রেমের-এ তাঁর প্রথম অভিযানের সময়,  তারিখে সাইপ্রাসে তিনি মসুলের নেস্টোরীয় দুই মঙ্গোল দূত ডেভিড ও মার্ক-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। তাঁরা পারস্যে অবস্থানরত মঙ্গোল সেনাপতি এলজিগিদেই-এর একটি পত্র বহন করে আনেন। পত্রটিতে পূর্ববর্তী মঙ্গোল আত্মসমর্পণের দাবির তুলনায় অধিক সমঝোতাপূর্ণ ভাষা ব্যবহৃত হয়েছিল। এলজিগিদেইয়ের দূতেরা প্রস্তাব দেন যে রাজা লুই যেন মিশরে অবতরণ করেন, আর এলজিগিদেই বাগদাদ আক্রমণ করবেন, যাতে মিশর ও সিরিয়ার মুসলিম শক্তিগুলো একত্রিত হতে না পারে। লুই এর উত্তরে দূত লংজুমোর আন্দ্রে-কে মহান খান গুইয়ুক-এর দরবারে পাঠান, কিন্তু আন্দ্রে পৌঁছানোর আগেই গুইয়ুক অতিরিক্ত মদ্যপানের কারণে মারা যান। গুইয়ুকের বিধবা ওঘুল কাইমিশ দূতকে কেবল একটি উপহার ও অবজ্ঞাসূচক একটি পত্র দিয়ে রাজা লুইয়ের কাছে ফেরত পাঠান, যেখানে তাঁকে প্রতি বছর কর প্রদান অব্যাহত রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

মিশরের বিরুদ্ধে লুইয়ের অভিযান সফল হয়নি। তিনি দামিয়েত্তা দখল করতে সক্ষম হলেও, আল মানসুরার যুদ্ধে তাঁর সমগ্র বাহিনী পরাজিত হয় এবং তিনি নিজেও মিশরীয়দের হাতে বন্দী হন। অবশেষে মুক্তিপণ—যার একটি অংশ নাইটস টেম্পলার-দের কাছ থেকে ঋণ নেওয়া হয়েছিল—এবং দামিয়েত্তা শহর সমর্পণের বিনিময়ে তাঁর মুক্তি নিশ্চিত হয়। কয়েক বছর পর, ১২৫৩ সালে তিনি ইসমাইলি আসাসিনদের সংঘ এবং মঙ্গোলদের উভয়ের কাছেই মিত্রতার সন্ধান করেন। আর্মেনীয় অভিজাত সেম্পাদের (হেতুমের ভাই) একটি পত্রে মঙ্গোলদের সম্পর্কে ইতিবাচক মন্তব্য দেখে লুই ফ্রান্সিসকান সন্ন্যাসী রুবরুকের উইলিয়াম-কে মঙ্গোল দরবারে পাঠান। মঙ্গোল শাসক মেংকে খান ১২৫৪ সালে উইলিয়ামের মাধ্যমে একটি পত্র পাঠিয়ে রাজাকে মঙ্গোল কর্তৃত্বের অধীনতা স্বীকার করার আহ্বান জানান।

১২৭০ সালে লুই দ্বিতীয়বারের মতো একটি ক্রুসেড (অষ্টম ক্রুসেড) পরিচালনার চেষ্টা করেন। মঙ্গোল ইলখানাতের শাসক আবাকা লুই নবমকে লিখে জানান যে ক্রুসেডাররা ফিলিস্তিনে অবতরণ করলে তিনি সামরিক সহায়তা দেবেন। কিন্তু লুই পরিবর্তে আধুনিক তিউনিস-এর তিউনিসিয়া-তে যান। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল প্রথমে তিউনিস জয় করা এবং পরে উপকূল ধরে অগ্রসর হয়ে মিশরের আলেকজান্দ্রিয়ায় পৌঁছানো। ফরাসি ইতিহাসবিদ আলাঁ দেমুরজে এবং জ্যাঁ রিশার মনে করেন, এই ক্রুসেডটিও সম্ভবত মঙ্গোলদের সঙ্গে সমন্বিত অভিযানের প্রচেষ্টা ছিল; কারণ আবাকা ১২৭০ সালে নিজ বাহিনী পাঠাতে অসমর্থতার কথা জানিয়ে অভিযান ১২৭১ সাল পর্যন্ত স্থগিত রাখার অনুরোধ করেছিলেন, এবং সেই বার্তার পরই লুই সিরিয়ার পরিবর্তে তিউনিস আক্রমণ করেন। তিউনিসে বাইজেন্টাইন সম্রাট, আর্মেনীয় এবং আবাকার মঙ্গোল প্রতিনিধিরা উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু লুই অসুস্থ হয়ে মারা গেলে চলমান ক্রুসেডের পরিকল্পনা থেমে যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, তাঁর শেষ উচ্চারিত শব্দ ছিল “জেরুজালেম”।
## ইলখানাতের সঙ্গে সম্পর্ক
### হুলাগু (১২৫৬–১২৬৫)
হুলাগু খান, চেঙ্গিস খান-এর একজন নাতি, প্রকাশ্যভাবে একজন শামানবাদী ছিলেন, কিন্তু তবুও তিনি খ্রিস্টধর্মের প্রতি অত্যন্ত সহনশীল ছিলেন। তাঁর মা সোরগাঘতানি বেকি, তাঁর প্রিয় স্ত্রী দোকুজ খাতুন, এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের কয়েকজন ছিলেন নেস্টোরীয় খ্রিস্টান। তাঁর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ জেনারেল কিতবুকা ছিলেন নাইমান গোত্রের একজন নেস্টোরীয় খ্রিস্টান।

১২৩৮ সালে ইউরোপীয় রাজারা ফ্রান্সের লুই নবম এবং ইংল্যান্ডের এডওয়ার্ড প্রথম নিজারি ইমাম আলামুতের মুহাম্মদ তৃতীয় এবং আব্বাসীয় খলিফা আল-মুস্তানসির-এর মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে মুসলিম–খ্রিস্টান জোটের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। ১২৫৮–১২৬০ সালে মঙ্গোলদের সঙ্গে তাদের খ্রিস্টান অনুগত রাষ্ট্রগুলোর সামরিক সহযোগিতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়।
#### বাগদাদের পতন (১২৫৮)

আব্বাসীয় খিলাফত, যা ৭৪৯ সালে আবু আল-‘আব্বাস ‘আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আস-সাফ্ফাহ—মুহাম্মদ-এর চাচা আব্বাস-এর প্রপৌত্র—প্রতিষ্ঠা করেন, উত্তর-পূর্ব আফ্রিকা, আরব উপদ্বীপ এবং নিকট প্রাচ্যে শাসন করেছিল। তবে ১২৫৮ সালের মধ্যে তাদের শাসন কেবল দক্ষিণ ও মধ্য ইরাক পর্যন্ত সীমিত হয়ে পড়ে। প্রায় ৫০০ বছর ধরে আব্বাসীয়দের ক্ষমতার কেন্দ্র ছিল বাগদাদ, যা ইসলামের রত্ন হিসেবে বিবেচিত হতো এবং বিশ্বের বৃহত্তম ও শক্তিশালী শহরগুলোর একটি ছিল। কিন্তু মঙ্গোল আক্রমণের মুখে শহরটি  তারিখে পতিত হয়। হুলাগু শহরটি দখল করার পর, মঙ্গোল শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের পরিণতি প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে পরিকল্পিতভাবে তার সেনাবাহিনীকে পুরো এক সপ্তাহ ধরে শহর লুণ্ঠনের অনুমতি দেন। দোকুজ খাতুনের অনুরোধে বাগদাদের খ্রিস্টানদের রক্ষা করা হয়।

এশীয় খ্রিস্টানদের জন্য বাগদাদের পতন ছিল উদ্‌যাপনের কারণ। হুলাগু ও তাঁর খ্রিস্টান রানি খ্রিস্টধর্মের শত্রুদের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসেবে বিবেচিত হন, এবং তাদের প্রভাবশালী চতুর্থ শতাব্দীর খ্রিস্টান সম্রাট কনস্টান্টাইন দ্য গ্রেট এবং তাঁর শ্রদ্ধেয় মা সম্রাজ্ঞী হেলেনা-র সঙ্গে তুলনা করা হয়, যিনি খ্রিস্টীয় গির্জার একটি প্রতীক। আর্মেনীয় ইতিহাসবিদ কিরাকোস অব গানজাক আর্মেনীয় চার্চ-এর জন্য রচিত লেখায় মঙ্গোল রাজদম্পতির প্রশংসা করেন, এবং বার হেব্রেয়ুস, সিরিয়াক অর্থডক্স চার্চ-এর একজন বিশপ, তাদের কনস্টান্টাইন ও হেলেনার সঙ্গে তুলনা করেন। তিনি লিখেছিলেন যে হুলাগুর "জ্ঞান, উদার মানসিকতা ও মহৎ কর্মকাণ্ডের" সঙ্গে "রাজাদের রাজা"-র তুলনা হয় না।
#### সিরিয়া আক্রমণ (১২৬০)
বাগদাদের পর, ১২৬০ সালে মঙ্গোলরা তাদের খ্রিস্টান অনুগতদের সঙ্গে নিয়ে মুসলিম সিরিয়া—যা ছিল আইয়ুবীয় রাজবংশের অধীন—দখল করে। তারা জানুয়ারিতে একযোগে আলেপ্পো নগরী দখল করে এবং মার্চ মাসে মঙ্গোলরা আর্মেনীয় ও অ্যান্টিওকের ফ্রাঙ্কদের সঙ্গে মিলে খ্রিস্টান মঙ্গোল জেনারেল কিতবুকা-র নেতৃত্বে দামেস্ক দখল করে। আব্বাসীয় ও আইয়ুবীয়—উভয় রাজবংশ ধ্বংস হয়ে যাওয়ার ফলে ইতিহাসবিদ স্টিভেন রুনসিম্যানের ভাষায়, নিকট প্রাচ্য “আর কখনও সভ্যতার নেতৃত্ব দেয়নি।” শেষ আইয়ুবীয় সুলতান আন-নাসির ইউসুফ অল্পকাল পরেই মৃত্যুবরণ করেন। বাগদাদ ও দামেস্কের ইসলামী ক্ষমতার কেন্দ্র বিলুপ্ত হওয়ায় ইসলামী শক্তির কেন্দ্র কায়রোতে মিশরীয় মামলুকদের হাতে স্থানান্তরিত হয়।

তবে মঙ্গোলরা মিশরের দিকে অগ্রসর হওয়ার আগে মহান খানের মৃত্যুর কারণে তাদের প্রত্যাহার করতে হয়। হুলাগুকে রাজধানীতে ফিরে যেতে হয় এবং তিনি তাঁর বাহিনীর অধিকাংশ অংশ সঙ্গে নিয়ে যান। তাঁর অনুপস্থিতিতে ফিলিস্তিন দখলে রাখার জন্য তিনি কিতবুকার অধীনে একটি ছোট বাহিনী রেখে যান। মঙ্গোল আক্রমণকারী দলসমূহ দক্ষিণে ফিলিস্তিন হয়ে মিশরের দিকে প্রেরিত হয় এবং গাজায় প্রায় ১,০০০ সৈন্যের ছোট মঙ্গোল গ্যারিসন স্থাপন করা হয়।
#### আইন জালুতের যুদ্ধ

অ্যান্টিওকে মঙ্গোল ও তাদের খ্রিস্টান অনুগতদের মধ্যে সহযোগিতা থাকা সত্ত্বেও, লেভান্তের অন্যান্য খ্রিস্টানরা মঙ্গোলদের অগ্রযাত্রাকে উদ্বেগের চোখে দেখেছিল। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক জ্যাক পান্তালেওঁ মঙ্গোলদের স্পষ্ট হুমকি হিসেবে বিবেচনা করেন এবং ১২৫৬ সালে এ বিষয়ে পোপকে সতর্ক করে চিঠি লেখেন। তবে ফ্রাঙ্করা ১২৬০ সালে ডোমিনিকান ডেভিড অব অ্যাশবি-কে হুলাগুর দরবারে প্রেরণ করে। সিডন-এ, জুলিয়ান গ্রেনিয়ের, সিডনের প্রভু ও বিউফোর্ট-এর অধিপতি, যাকে সমসাময়িকরা দায়িত্বজ্ঞানহীন ও হালকা-মেজাজের বলে বর্ণনা করেছিলেন, মঙ্গোল অধিকৃত অঞ্চলের বেকা উপত্যকা এলাকায় আক্রমণ ও লুণ্ঠনের সুযোগ নেন। নিহত মঙ্গোলদের একজন ছিলেন কিতবুকার ভ্রাতুষ্পুত্র; প্রতিশোধ হিসেবে কিতবুকা সিডন নগরীতে আক্রমণ চালান। এসব ঘটনার ফলে মঙ্গোল ও ক্রুসেডার বাহিনীর মধ্যে অবিশ্বাস আরও বৃদ্ধি পায়, যাদের নিজস্ব শক্তিকেন্দ্র তখন উপকূলীয় নগরী আক্রায় অবস্থিত ছিল।

আক্রার ফ্রাঙ্করা মঙ্গোল ও মামলুকদের মধ্যে সতর্ক নিরপেক্ষ অবস্থান বজায় রাখার সর্বোচ্চ চেষ্টা করে। মামলুকদের সঙ্গে দীর্ঘদিনের শত্রুতা থাকা সত্ত্বেও, ফ্রাঙ্করা স্বীকার করে যে মঙ্গোলরা বৃহত্তর হুমকি। সতর্ক আলোচনার পর তারা তাদের পূর্বতন প্রতিপক্ষদের সঙ্গে এক প্রকার নিষ্ক্রিয় সন্ধিতে উপনীত হয়। ফ্রাঙ্করা মামলুক বাহিনীকে খ্রিস্টান ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে উত্তরের দিকে অগ্রসর হয়ে মঙ্গোলদের মোকাবিলা করার অনুমতি দেয়, এর বিনিময়ে তারা কম মূল্যে বন্দী মঙ্গোল ঘোড়া ক্রয়ের অধিকার পায়। এই সন্ধির ফলে মামলুকরা আক্রার নিকটে শিবির স্থাপন ও রসদ সংগ্রহ করতে সক্ষম হয় এবং  তারিখে আইন জালুতে মঙ্গোলদের সঙ্গে যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়। মঙ্গোল প্রধান বাহিনী ইতোমধ্যেই প্রত্যাহার হওয়ায় তাদের শক্তি ক্ষীণ ছিল; ফলে ফ্রাঙ্কদের নিষ্ক্রিয় সহায়তায় মামলুকরা মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে এক সিদ্ধান্তমূলক ও ঐতিহাসিক বিজয় অর্জন করে। মঙ্গোল বাহিনীর অবশিষ্ট অংশ সিলিসীয় আর্মেনিয়ায় পশ্চাদপসরণ করে, যেখানে তাদের হেথুম প্রথম গ্রহণ ও পুনর্গঠিত করেন। আইন জালুত মঙ্গোল ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণ হিসেবে বিবেচিত, কারণ এটি ছিল তাদের প্রথম বড় পরাজয় এবং এটি মঙ্গোল সাম্রাজ্যের আপাতদৃষ্টিতে অপ্রতিরোধ্য সম্প্রসারণের পশ্চিম সীমা নির্ধারণ করে দেয়।
#### পাপাল যোগাযোগ
১২৬০-এর দশকে ইউরোপে মঙ্গোলদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে পরিবর্তন আসে; তাদের আর কেবল শত্রু হিসেবে নয়, বরং মুসলিমদের বিরুদ্ধে সম্ভাব্য মিত্র হিসেবেও দেখা হতে থাকে। ১২৫৯ সালেও পোপ আলেকজান্ডার চতুর্থ মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে নতুন এক ক্রুসেডের আহ্বান জানাচ্ছিলেন এবং অ্যান্টিওক ও আর্মেনিয়ার শাসকরা মঙ্গোল আধিপত্য মেনে নিয়েছেন—এ সংবাদে তিনি অত্যন্ত হতাশ হয়েছিলেন। আলেকজান্ডার আসন্ন কাউন্সিলের আলোচ্যসূচিতে এই শাসকদের বিষয় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, কিন্তু ১২৬১ সালে কাউন্সিল আহ্বানের কয়েক মাস আগেই এবং নতুন ক্রুসেড শুরু হওয়ার পূর্বেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। নতুন পোপ হিসেবে নির্বাচিত হন পান্তালেওঁ—সেই একই জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক যিনি পূর্বে মঙ্গোল হুমকি সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। তিনি পোপ আরবান চতুর্থ নাম গ্রহণ করেন এবং নতুন ক্রুসেডের জন্য অর্থ সংগ্রহের চেষ্টা করেন।

 তারিখে মঙ্গোল নেতা হুলাগু জন দ্য হাঙ্গেরিয়ান-এর মাধ্যমে ফ্রান্সের রাজা লুই নবমের নিকট আরেকটি পত্র প্রেরণ করেন, যেখানে পুনরায় জোটের প্রস্তাব দেওয়া হয়। পত্রে ব্যাখ্যা করা হয় যে পূর্বে মঙ্গোলরা ধারণা করত পোপই খ্রিস্টানদের নেতা, কিন্তু এখন তারা উপলব্ধি করেছে যে প্রকৃত ক্ষমতা ফরাসি রাজতন্ত্রের হাতে। পত্রে জেরুজালেম পোপের কল্যাণে দখল করার হুলাগুর ইচ্ছার কথা উল্লেখ করা হয় এবং মিশরের বিরুদ্ধে লুইকে একটি নৌবহর পাঠানোর অনুরোধ জানানো হয়। হুলাগু খ্রিস্টানদের কাছে জেরুজালেম পুনরুদ্ধারের প্রতিশ্রুতি দেন, তবে একই সঙ্গে বিশ্বজয়ের লক্ষ্যে মঙ্গোল সার্বভৌমত্বের দাবিও পুনর্ব্যক্ত করেন। রাজা লুই পত্রটি আদৌ পেয়েছিলেন কিনা তা স্পষ্ট নয়; তবে কোনো এক পর্যায়ে এটি পোপ আরবানের নিকট পৌঁছে, এবং তিনি তাঁর পূর্বসূরিদের অনুরূপভাবে জবাব দেন। তাঁর পাপাল বুল *[[Exultavit cor nostrum]]*-এ আরবান হুলাগুর খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের প্রতি সদিচ্ছার প্রকাশকে অভিনন্দন জানান এবং তাকে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আহ্বান জানান।

ইতিহাসবিদরা আরবানের পদক্ষেপের সুনির্দিষ্ট তাৎপর্য নিয়ে বিতর্ক করেন। প্রচলিত মতানুসারে—যার প্রতিনিধিত্ব করেন ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ পিটার জ্যাকসন—আরবান তখনও মঙ্গোলদের শত্রু হিসেবেই দেখতেন। এই দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন কয়েক বছর পর পোপ ক্লেমেন্ট চতুর্থ (১২৬৫–৬৮)-এর পোপত্বকালে শুরু হয়, যখন মঙ্গোলদের সম্ভাব্য মিত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তবে ফরাসি ইতিহাসবিদ জ্যঁ রিশার যুক্তি দেন যে আরবানের পদক্ষেপই ১২৬৩ সালের মধ্যে মঙ্গোল-ইউরোপীয় সম্পর্কের এক মোড় নির্দেশ করে, যার পর থেকে মঙ্গোলদের প্রকৃত মিত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়। রিশার আরও বলেন যে ফ্রাঙ্ক, ইলখানীয় মঙ্গোল ও বাইজেন্টাইনদের এই উদীয়মান জোটের প্রতিক্রিয়ায় স্বর্ণ অর্ডার মঙ্গোলরা মুসলিম মামলুকদের সঙ্গে জোটবদ্ধ হয়। তবে অধিকাংশ ইতিহাসবিদের মতে, জোট গঠনের বহু প্রচেষ্টা সত্ত্বেও সেগুলো শেষ পর্যন্ত সফল হয়নি।
### আবাকা (১২৬৫–১২৮২)
হুলাগু ১২৬৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর উত্তরসূরি হন আবাকা (১২৩৪–১২৮২), যিনি পশ্চিমাদের সঙ্গে সহযোগিতার নীতি আরও এগিয়ে নেন। তিনি বৌদ্ধ হলেও সিংহাসনে আরোহণের পর তিনি মারিয়া পালাইওলোগিনাকে বিবাহ করেন, যিনি একজন পূর্ব অর্থডক্স খ্রিস্টান এবং বাইজেন্টাইন সম্রাট মাইকেল অষ্টম পালাইওলোগোস-এর অবৈধ কন্যা ছিলেন। আবাকা ১২৬৭ এবং ১২৬৮ সালে পোপ ক্লেমেন্ট চতুর্থের সঙ্গে পত্রালাপ করেন এবং ক্লেমেন্ট ও আরাগনের জেমস প্রথম—উভয়ের কাছেই দূত পাঠান। ১২৬৮ সালে ক্লেমেন্টের কাছে পাঠানো এক বার্তায় আবাকা খ্রিস্টানদের সহায়তায় সৈন্য পাঠানোর প্রতিশ্রুতি দেন। ১২৬৯ সালে জেমসের একরায় ব্যর্থ অভিযান পরিচালনার পেছনে এটি ভূমিকা রেখেছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়। জেমস একটি ছোট ক্রুসেড শুরু করেছিলেন, কিন্তু সমুদ্রপথে অতিক্রমের সময় তাঁর নৌবহরের ওপর ঝড় নেমে আসে, ফলে অধিকাংশ জাহাজ ফিরে যেতে বাধ্য হয়। শেষ পর্যন্ত ক্রুসেডের দায়িত্ব পালন করেন জেমসের দুই পুত্র ফার্নান্দো সানচেস এবং পেদ্রো ফার্নান্দেস, যারা ১২৬৯ সালের ডিসেম্বর মাসে একরায় পৌঁছান। সহায়তার পূর্ব প্রতিশ্রুতি থাকা সত্ত্বেও আবাকা তখন আরেকটি হুমকির মোকাবিলায় ব্যস্ত ছিলেন—খোরাসানে তুর্কিস্তান থেকে আগত মঙ্গোলদের আক্রমণ। ফলে তিনি কেবল পবিত্র ভূমির জন্য একটি ছোট বাহিনী পাঠাতে সক্ষম হন, যারা ১২৬৯ সালের অক্টোবরে সিরীয় সীমান্ত বরাবর কেবল আক্রমণের হুমকি প্রদর্শনেই সীমাবদ্ধ থাকে। তিনি অক্টোবর মাসে হারিম এবং আফামিয়া পর্যন্ত অভিযান চালান, কিন্তু বায়বার্সের বাহিনী অগ্রসর হলে দ্রুত প্রত্যাহার করেন।
#### এডওয়ার্ড প্রথমের ক্রুসেড (১২৬৯–১২৭৪)
১২৬৯ সালে ইংল্যান্ডের রাজপুত্র এডওয়ার্ড (পরবর্তী এডওয়ার্ড প্রথম), তাঁর প্রপিতামহ-চাচা রিচার্ড প্রথম-এর কাহিনি এবং ফ্রান্সের রাজা লুইয়ের দ্বিতীয় ক্রুসেড দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে নিজস্ব একটি ক্রুসেড শুরু করেন, যা নবম ক্রুসেড নামে পরিচিত। এডওয়ার্ডের সঙ্গে ক্রুসেডে অংশগ্রহণকারী নাইট ও অনুচরের সংখ্যা ছিল তুলনামূলকভাবে কম, সম্ভবত প্রায় ২৩০ জন নাইট, এবং মোট জনবল ছিল আনুমানিক ১,০০০ জন, যাদের ১৩টি জাহাজের একটি বহরে করে পরিবহন করা হয়। এডওয়ার্ড মঙ্গোলদের সঙ্গে জোটের গুরুত্ব অনুধাবন করেছিলেন এবং ১২৭১ সালের  একরায় পৌঁছানোর পরপরই তিনি মঙ্গোল শাসক আবাকার কাছে একটি দূতাবাস প্রেরণ করেন এবং সহায়তা প্রার্থনা করেন। আবাকা এডওয়ার্ডের অনুরোধে ইতিবাচক সাড়া দেন এবং তাঁকে তাঁর জেনারেল সামাগার-এর সঙ্গে সমন্বয় করার আহ্বান জানান। সামাগারকে তিনি ১০,০০০ মঙ্গোল সৈন্যসহ মামলুকদের বিরুদ্ধে আক্রমণে পাঠান, যাতে তারা এডওয়ার্ডের বাহিনীর সঙ্গে যুক্ত হতে পারে। কিন্তু এডওয়ার্ড কেবল কয়েকটি তুলনামূলকভাবে অকার্যকর অভিযানে অংশ নিতে সক্ষম হন, যা নতুন ভূখণ্ড দখলে প্রকৃত সাফল্য আনতে পারেনি। উদাহরণস্বরূপ, যখন তিনি শারোন সমভূমিতে একটি অভিযানে অংশ নেন, তখন তিনি ছোট মামলুক দুর্গ কাকুন দখল করতেও ব্যর্থ হন। তবে এডওয়ার্ডের সামরিক কার্যক্রম সীমিত হলেও তা মামলুক নেতা বায়বার্সকে একরা নগরী ও মামলুকদের মধ্যে ১০ বছরের এক সন্ধিতে সম্মত হতে প্ররোচিত করতে সহায়তা করে, যা ১২৭২ সালে স্বাক্ষরিত হয়। ইতিহাসবিদ রেউভেন আমিতাই এডওয়ার্ডের প্রচেষ্টাকে বর্ণনা করেছেন “মঙ্গোল-ফ্রাঙ্ক সামরিক সমন্বয়ের নিকটতম বাস্তব উদাহরণ হিসেবে, যা এডওয়ার্ড বা অন্য কোনো ফ্রাঙ্ক নেতা কখনো অর্জন করতে পেরেছিলেন।”

#### লিয়োঁ পরিষদ (১২৭৪)
১২৭৪ সালে পোপ গ্রেগরি দশম লিয়োঁর দ্বিতীয় পরিষদ আহ্বান করেন। আবাকা পরিষদে ১৩ থেকে ১৬ জন মঙ্গোলের একটি প্রতিনিধিদল প্রেরণ করেন, যা ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করে, বিশেষত যখন তাদের তিনজন সদস্য প্রকাশ্যে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন। আবাকার লাতিন সচিব রিচালদুস পরিষদে একটি প্রতিবেদন উপস্থাপন করেন, যেখানে আবাকার পিতা হুলাগুর সময়কার পূর্ববর্তী ইউরোপ-ইলখানীয় সম্পর্কের বিবরণ তুলে ধরা হয়। তিনি নিশ্চিত করেন যে হুলাগু তাঁর দরবারে খ্রিস্টান দূতদের স্বাগত জানানোর পর তাদের প্রার্থনার বিনিময়ে লাতিন খ্রিস্টানদের কর ও শুল্ক থেকে অব্যাহতি দিতে সম্মত হয়েছিলেন। রিচালদুসের মতে, হুলাগু ফ্রাঙ্ক প্রতিষ্ঠানগুলোর প্রতি হয়রানি নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং জেরুজালেম ফ্রাঙ্কদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতিও দিয়েছিলেন। রিচালদুস পরিষদকে আশ্বস্ত করেন যে হুলাগুর মৃত্যুর পরও তাঁর পুত্র আবাকা সিরিয়া থেকে মামলুকদের বিতাড়িত করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

পরিষদে পোপ গ্রেগরি মঙ্গোলদের সঙ্গে সমন্বয়ে একটি নতুন ক্রুসেড ঘোষণা করেন, এবং তাঁর “Constitutions for the zeal of the faith”-এ একটি বিস্তৃত কর্মসূচি প্রণয়ন করেন, যার চারটি প্রধান উপাদান ছিল: তিন বছরের জন্য নতুন কর আরোপ, মুসলমানদের সঙ্গে বাণিজ্য নিষিদ্ধকরণ, ইতালীয় সামুদ্রিক প্রজাতন্ত্রসমূহ দ্বারা জাহাজ সরবরাহের ব্যবস্থা, এবং পশ্চিমাদের সঙ্গে বাইজেন্টিয়াম ও মঙ্গোল ইলখান আবাকার জোট গঠন। এরপর আবাকা জর্জীয় ভাসালি ভ্রাতৃদ্বয়ের নেতৃত্বে আরেকটি দূতাবাস প্রেরণ করেন, যাতে পশ্চিমা নেতাদের সামরিক প্রস্তুতির বিষয়ে আরও অবহিত করা যায়। গ্রেগরি জবাবে জানান যে তাঁর লেগেটরা ক্রুসেডে অংশ নেবে এবং তারা ইলখানের সঙ্গে সামরিক কার্যক্রম সমন্বয়ের দায়িত্বে থাকবে।

তবে পোপের পরিকল্পনাগুলো অন্যান্য ইউরোপীয় রাজাদের সমর্থন পায়নি, কারণ তারা ক্রুসেডের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছিল। কেবল একজন পশ্চিমা সম্রাট, প্রবীণ আরাগনের জেমস প্রথম, পরিষদে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি কেবল একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রদানের প্রস্তাব দিতে সক্ষম হন। নতুন একটি ক্রুসেডের জন্য অর্থসংগ্রহ করা হয় এবং পরিকল্পনাও প্রণীত হয়, কিন্তু তা বাস্তবায়িত হয়নি।  পোপ গ্রেগরির মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে এই প্রকল্পগুলো কার্যত স্থগিত হয়ে যায়, এবং অভিযানের জন্য সংগৃহীত অর্থ পরবর্তীতে ইতালিতে বিতরণ করা হয়।

#### সিরিয়া আক্রমণ (১২৮০–১২৮১)

ইউরোপীয়দের সমর্থন ছাড়াই, আউত্রেমের-এর কিছু ফ্রাঙ্ক, বিশেষত নাইটস হসপিটালার-দের মারকাব দুর্গের সদস্যরা এবং আংশিকভাবে সাইপ্রাস ও আন্তিয়কের ফ্রাঙ্করা, ১২৮০–১২৮১ সালে মঙ্গোলদের সঙ্গে যৌথ অভিযানে অংশ নেওয়ার চেষ্টা করে। ১২৭৭ সালে মিশরের নেতা বায়বার্সের মৃত্যু মুসলিম ভূখণ্ডে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে, যা পবিত্র ভূমিতে অন্যান্য শক্তির জন্য নতুন উদ্যোগ গ্রহণের অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করে। মঙ্গোলরা এই সুযোগ গ্রহণ করে সিরিয়ায় নতুন আক্রমণের আয়োজন করে এবং ১২৮০ সালের সেপ্টেম্বরে বাগরাস ও দারবসাক দখল করে, এরপর ২০ অক্টোবর আলেপ্পো অধিকার করে। মঙ্গোল নেতা আবাকা এই সাফল্যের সুযোগ নিয়ে ইংল্যান্ডের এডওয়ার্ড প্রথম, একরার ফ্রাঙ্করা, সাইপ্রাসের হিউ তৃতীয় এবং ত্রিপোলির বোহেমন্ড সপ্তম (বোহেমন্ড ষষ্ঠের পুত্র)-এর কাছে দূত পাঠান এবং অভিযানে তাদের সমর্থন কামনা করেন। কিন্তু ক্রুসেডাররা নিজেরাই যথেষ্ট সংগঠিত না থাকায় তেমন সহায়তা করতে পারেনি। একরায় প্যাট্রিয়ার্কের ভাইকার জবাবে জানান যে নগরী দুর্ভিক্ষে ভুগছে এবং জেরুজালেমের রাজা ইতিমধ্যেই অন্য এক যুদ্ধে জড়িত। মারকাবের স্থানীয় নাইটস হসপিটালাররা (যে অঞ্চল পূর্বে আন্তিয়ক/ত্রিপোলির অংশ ছিল) ১২৮০ ও ১২৮১ সালে বেকা উপত্যকা পর্যন্ত অভিযান চালাতে সক্ষম হয়, এমনকি মামলুক-নিয়ন্ত্রিত ক্রাক দে শেভালিয়ে পর্যন্ত। আন্তিয়কের হিউ ও বোহেমন্ড তাঁদের সেনাবাহিনী সমবেত করলেও, বায়বার্সের উত্তরসূরি, নতুন মিশরীয় সুলতান কালাউন তাদের বাহিনীকে মঙ্গোলদের সঙ্গে যুক্ত হতে বাধা দেন। তিনি ১২৮১ সালের মার্চে মিশর থেকে উত্তরদিকে অগ্রসর হয়ে নিজের সেনাবাহিনীকে ফ্রাঙ্ক ও মঙ্গোলদের মাঝখানে অবস্থান করান, এবং সম্ভাব্য মিত্রদের আরও বিভক্ত করতে  একরার ব্যারনদের সঙ্গে একটি সন্ধি নবায়ন করেন, যা আরও দশ বছর ও দশ মাসের জন্য বাড়ানো হয় (যদিও পরে তিনি তা ভঙ্গ করেন)। তিনি  ত্রিপোলির বোহেমন্ড সপ্তমের সঙ্গেও দ্বিতীয় একটি ১০ বছরের সন্ধি নবায়ন করেন এবং জেরুজালেমে তীর্থযাত্রীদের প্রবেশাধিকার নিশ্চিত করেন।

১২৮১ সালের সেপ্টেম্বরে মঙ্গোলরা পুনরায় ফিরে আসে, নিজেদের ১৯,০০০ সৈন্যসহ, পাশাপাশি লিও তৃতীয়-এর নেতৃত্বে আর্মেনীয়, জর্জীয় এবং মারকাব থেকে প্রেরিত ২০০ নাইটস হসপিটালারসহ আরও ২০,০০০ সহায়ক বাহিনী নিয়ে, যদিও একরার ফ্রাঙ্করা মামলুকদের সঙ্গে সন্ধি করেছিল। ১২৮১ সালের ৩০ অক্টোবর দ্বিতীয় হোমসের যুদ্ধ-এ মঙ্গোল ও তাদের মিত্ররা মামলুকদের বিরুদ্ধে লড়াই করে, কিন্তু সংঘর্ষটি সিদ্ধান্তহীনভাবে শেষ হয়; সুলতান ভারী ক্ষয়ক্ষতির সম্মুখীন হন। প্রতিশোধস্বরূপ, কালাউন পরে ১২৮৫ সালে হসপিটালারদের মারকাব দুর্গ অবরোধ করে দখল করেন।
### আরঘুন (১২৮৪–১২৯১)

১২৮২ সালে আবাকা মৃত্যুবরণ করেন এবং স্বল্প সময়ের জন্য তাঁর ভাই তেকুদার তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তেকুদার ফ্রাঙ্কদের সঙ্গে জোটের নীতি পরিত্যাগ করে এর পরিবর্তে মামলুক সুলতান কালাউনের সঙ্গে জোট প্রস্তাব করেন। কালাউন তাঁর অগ্রযাত্রা অব্যাহত রাখেন এবং ১২৮৫ সালে হসপিটালারদের মারগাত দুর্গ, ১২৮৭ সালে লাতাকিয়া এবং ১২৮৯ সালে ত্রিপোলি কাউন্টি দখল করেন। তবে তেকুদারের প্রো-মুসলিম অবস্থান জনপ্রিয় ছিল না। ১২৮৪ সালে আবাকার বৌদ্ধপন্থী পুত্র আরঘুন, কুবলাই খান-এর সমর্থনে বিদ্রোহ করে তেকুদারকে মৃত্যুদণ্ড দেন। এরপর আরঘুন পশ্চিমাদের সঙ্গে জোটের ধারণা পুনরুজ্জীবিত করেন এবং ইউরোপে একাধিক দূত প্রেরণ করেন।

আরঘুনের প্রথম দূতাবাসের নেতৃত্ব দেন ইসা কেলেমেচি, একজন খ্রিস্টান আসিরীয় দোভাষী, যিনি কুবলাই খানের পশ্চিম জ্যোতির্বিজ্ঞান দপ্তরের প্রধান ছিলেন এবং মহান খানের আদেশে বৃহত্তর ইরানে প্রেরিত হয়েছিলেন। এই দূতাবাস প্রেরিত হয় কারণ মহান খান কুবলাই (কুবিলাই) আরঘুনকে পবিত্র ভূমি মুক্ত করা এবং খ্রিস্টানদের সুরক্ষা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কেলেমেচি ১২৮৫ সালে পোপ হনোরিয়ুস চতুর্থ-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন এবং সারাসেন (মুসলমান)দের “অপসারণ” করে “শামের ভূমি, অর্থাৎ মিশর” ফ্রাঙ্কদের সঙ্গে ভাগ করে নেওয়ার প্রস্তাব দেন। দ্বিতীয় দূতাবাস, এবং সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত, ছিল প্রবীণ ধর্মযাজক রাব্বান বার সাউমা-এর নেতৃত্বে, যিনি চীন থেকে জেরুজালেমে এক অসাধারণ তীর্থযাত্রার সময় ইলখানাতে অবস্থান করছিলেন।

বার সাউমা এবং পরবর্তী অন্যান্য দূতদের মাধ্যমে, যেমন বুসকারেলো দে গিজোলফি, আরঘুন ইউরোপীয় নেতাদের প্রতিশ্রুতি দেন যে জেরুজালেম দখল করা গেলে তিনি নিজে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করবেন এবং নগরীটি খ্রিস্টানদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন। বার সাউমাকে ইউরোপীয় সম্রাটরা উষ্ণ অভ্যর্থনা জানান, কিন্তু ততদিনে পশ্চিম ইউরোপ ক্রুসেডের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছিল, ফলে জোট গঠনের প্রচেষ্টা শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হয়। ইংল্যান্ড অবশ্য একজন প্রতিনিধি প্রেরণ করে—জিওফ্রি অব ল্যাংলি—যিনি ২০ বছর আগে এডওয়ার্ড প্রথমের ক্রুসেডে অংশ নিয়েছিলেন এবং ১২৯১ সালে মঙ্গোল দরবারে রাষ্ট্রদূত হিসেবে পাঠানো হন।
#### জেনোয়ীয় জাহাজনির্মাতারা
১২৯০ সালে ইউরোপ ও মঙ্গোলদের মধ্যে আরেকটি সংযোগ স্থাপনের চেষ্টা করা হয়, যখন জেনোয়ীয়রা নৌ-অভিযানে মঙ্গোলদের সহায়তা করার উদ্যোগ নেয়। পরিকল্পনা ছিল দুটি গ্যালি জাহাজ নির্মাণ ও পরিচালনা করে লোহিত সাগরে মামলুক জাহাজে আক্রমণ করা এবং ভারতের সঙ্গে মিশরের বাণিজ্য অবরুদ্ধ করা। যেহেতু জেনোয়ীয়রা ঐতিহ্যগতভাবে মামলুকদের সমর্থক ছিল, এটি নীতিগতভাবে একটি বড় পরিবর্তন ছিল, যা সম্ভবত ১২৮৫ সালে মিশরীয় সুলতান কালাউনের সিলিসীয় আর্মেনীয়দের ওপর আক্রমণের ফলস্বরূপ ঘটেছিল। নৌবহর নির্মাণ ও পরিচালনার জন্য ৮০০ জন জেনোয়ীয় কারিগর, নাবিক ও ধনুকধারী বাগদাদে যায় এবং টাইগ্রিস নদীর তীরে কাজ শুরু করে। কিন্তু গুয়েলফ ও গিবেলিনদের মধ্যে বিরোধের কারণে জেনোয়ীয়রা দ্রুত অভ্যন্তরীণ কলহে জড়িয়ে পড়ে এবং বাসরায় একে অপরকে হত্যা করে, ফলে প্রকল্পটির সমাপ্তি ঘটে। শেষ পর্যন্ত জেনোয়া চুক্তি বাতিল করে এবং পরিবর্তে মামলুকদের সঙ্গে নতুন একটি সন্ধি স্বাক্ষর করে।

ফ্রাঙ্ক ও মঙ্গোলদের মধ্যে যৌথ আক্রমণ পরিচালনার এসব প্রচেষ্টা ছিল অপ্রতুল এবং অনেক দেরিতে নেওয়া পদক্ষেপ। ১২৯১ সালের মে মাসে একরার অবরোধ-এ মিশরীয় মামলুকরা একরা নগরী দখল করে। পোপ নিকোলাস চতুর্থ এ সংবাদ জানার পর আরঘুনকে আবার চিঠি লিখে তাঁকে বাপ্তিস্ম গ্রহণ এবং মামলুকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার আহ্বান জানান। কিন্তু আরঘুন  মৃত্যুবরণ করেছিলেন, এবং পোপ নিকোলাসও ১২৯২ সালের মার্চে মৃত্যুবরণ করেন। এর ফলে যৌথ অভিযানের সব প্রচেষ্টার অবসান ঘটে।
### গাজান (১২৯৫–১৩০৪)

আরঘুনের মৃত্যুর পর, অল্প সময়ের ব্যবধানে তার উত্তরসূরি হিসেবে দুইজন স্বল্পস্থায়ী ও তুলনামূলকভাবে অকার্যকর শাসক ক্ষমতায় আসেন, যাদের একজন মাত্র কয়েক মাস ক্ষমতায় ছিলেন। ১২৯৫ সালে আরঘুনের পুত্র গাজান ক্ষমতা গ্রহণ করলে স্থিতিশীলতা ফিরে আসে। তবে অন্যান্য প্রভাবশালী মঙ্গোলদের সহযোগিতা নিশ্চিত করতে সিংহাসনে আরোহণের সময় তিনি প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেন, যা ইলখানাতের রাষ্ট্রধর্মের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় নির্দেশ করে। যদিও তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে মুসলিম ছিলেন, তবুও গাজান বিভিন্ন ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিলেন এবং সিলিসীয় আর্মেনিয়া ও জর্জিয়ার মতো তার খ্রিস্টান অধীনস্থ রাষ্ট্রগুলোর সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখার চেষ্টা করেন।

১২৯৯ সালে তিনি সিরিয়া আক্রমণের জন্য মোট তিনটি প্রচেষ্টার প্রথমটি শুরু করেন। নতুন এই আক্রমণ শুরু করার সময় তিনি সাইপ্রাসের ফ্রাঙ্কদের কাছেও চিঠি পাঠান ( সাইপ্রাসের রাজা দ্বিতীয় হেনরি; এবং সামরিক ধর্মীয় সংঘগুলোর প্রধানদের কাছে ), যাতে তারা সিরিয়ায় মামলুকদের বিরুদ্ধে তার অভিযানে যোগ দেয়। মঙ্গোলরা সফলভাবে আলেপ্পো শহর দখল করে এবং সেখানে তাদের অধীনস্থ রাজা দ্বিতীয় হেথুম তাদের সঙ্গে যোগ দেন; তার বাহিনী আক্রমণের বাকি অংশে অংশগ্রহণ করে। মঙ্গোলরা ১২৯৯ সালের ২৩ বা ২৪ ডিসেম্বর ওয়াদি আল-খাজান্দারের যুদ্ধে মামলুকদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে। সিরিয়ায় এই সাফল্যের ফলে ইউরোপে ব্যাপক গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে মঙ্গোলরা নাকি সফলভাবে পবিত্র ভূমি পুনর্দখল করেছে, এমনকি মিশরে মামলুকদেরও পরাজিত করেছে এবং উত্তর আফ্রিকার তিউনিসিয়া জয়ের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হচ্ছে। কিন্তু বাস্তবে জেরুজালেম দখল করা হয়নি, এমনকি অবরোধও করা হয়নি। ১৩০০ সালের শুরুতে প্যালেস্টাইনে কিছু মঙ্গোল অভিযান চালানোই ছিল একমাত্র অর্জন। এসব অভিযান গাজা পর্যন্ত পৌঁছায় এবং সম্ভবত জেরুজালেমসহ কয়েকটি শহরের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়। কিন্তু মে মাসে কায়রো থেকে মিশরীয়রা আবার অগ্রসর হলে মঙ্গোলরা কোনো প্রতিরোধ ছাড়াই প্রত্যাহার করে।

১৩০০ সালের জুলাই মাসে ক্রুসেডাররা তাদের সুবিধা বজায় রাখতে নৌ-অভিযান শুরু করে। সাইপ্রাসে ষোলোটি গ্যালি এবং কিছু ছোট জাহাজ নিয়ে একটি নৌবহর প্রস্তুত করা হয়, যার নেতৃত্ব দেন সাইপ্রাসের রাজা হেনরি। তার সঙ্গে ছিলেন তার ভাই টাইরের প্রভু আমালরিক, সামরিক ধর্মীয় সংঘগুলোর প্রধানরা এবং গাজানের দূত "চিয়াল" (ইসোল দ্য পিজান)। জাহাজগুলো ১৩০০ সালের  ফামাগুস্তা ত্যাগ করে এবং মিশর ও সিরিয়ার উপকূলে অভিযান চালায়: রোজেট, আলেকজান্দ্রিয়া, আক্রা, তারতোসা এবং মারাক্লিয়া; এরপর তারা সাইপ্রাসে ফিরে আসে।

#### রুয়াদ অভিযান

গাজান ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি ১৩০০ সালের নভেম্বরের মধ্যে ফিরে আসবেন, এবং পশ্চিমে চিঠি ও দূত পাঠান যাতে তারা নিজেদের প্রস্তুত করতে পারে। নিজেদের নৌ-অভিযানের পর, সাইপ্রাসবাসীরা সাবেক সিরীয় টেম্পলার ঘাঁটি তারতোসা পুনর্দখলের জন্য একটি বড় অভিযান পরিচালনার চেষ্টা করে। তারা সে সময়ে যত বড় বাহিনী সংগ্রহ করতে পারত, তা প্রস্তুত করে—প্রায় ৬০০ জন: ৩০০ জন আমালরিকের অধীনে, এবং অনুরূপ সংখ্যক সৈন্য টেম্পলার ও হসপিটালারদের পক্ষ থেকে। ১৩০০ সালের নভেম্বরে তারা মূল ভূখণ্ডের তারতোসা দখলের চেষ্টা করে, কিন্তু শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে ব্যর্থ হয়। মঙ্গোলরা বিলম্বিত হয়, ফলে সাইপ্রাসবাসীরা উপকূল ছেড়ে নিকটবর্তী রুয়াদ দ্বীপে সরে গিয়ে একটি ঘাঁটি স্থাপন করে। মঙ্গোলদের বিলম্ব অব্যাহত থাকায়, ক্রুসেডার বাহিনীর মূল অংশ সাইপ্রাসে ফিরে যায়, এবং রুয়াদে কেবল একটি ছোট গ্যারিসন রেখে যায়। ১৩০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে গাজানের মঙ্গোলরা অবশেষে সিরিয়ায় নতুন অগ্রযাত্রা শুরু করে। এই বাহিনীর নেতৃত্ব দেন মঙ্গোল জেনারেল কুতলুশকা, যার সঙ্গে আর্মেনীয় বাহিনী, এবং গাই অব ইবেলিন ও গিবলেটের প্রভু জন যোগ দেন। কিন্তু ৬০,০০০ সৈন্য থাকা সত্ত্বেও কুতলুশকা সিরিয়ার বিভিন্ন স্থানে কিছু হামলা চালানো ছাড়া তেমন কিছু করতে পারেননি; পরে তিনি প্রত্যাহার করেন।

ফ্রাঙ্ক ও মঙ্গোলদের মধ্যে যৌথ অভিযানের পরিকল্পনা আবারও ১৩০১ ও ১৩০২ সালের শীতকালীন আক্রমণের জন্য করা হয়। কিন্তু ১৩০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে রুয়াদ দ্বীপ মিশরীয় মামলুকদের আক্রমণের শিকার হয়। দীর্ঘ অবরোধের পর ১৩০২ সালে দ্বীপটি আত্মসমর্পণ করে। মামলুকরা বহু অধিবাসীকে হত্যা করে এবং জীবিত টেম্পলারদের কায়রোতে কারাগারে পাঠানোর জন্য বন্দি করে। ১৩০১ সালের শেষ দিকে গাজান পোপের কাছে চিঠি পাঠিয়ে সৈন্য, পুরোহিত ও কৃষক পাঠানোর অনুরোধ জানান, যাতে পবিত্র ভূমিকে পুনরায় একটি ফ্রাঙ্ক রাষ্ট্রে পরিণত করা যায়।

১৩০৩ সালে গাজান বুসকারেল্লো দে গিজোলফির মাধ্যমে ইংল্যান্ডের রাজা প্রথম এডওয়ার্ডের কাছে আরেকটি চিঠি পাঠান; বুসকারেল্লো এর আগেও আরঘুনের দূত ছিলেন। চিঠিতে তাদের পূর্বপুরুষ হুলাগুর সেই প্রতিশ্রুতি পুনর্ব্যক্ত করা হয় যে, মামলুকদের বিরুদ্ধে সহায়তার বিনিময়ে ইলখানরা জেরুজালেম ফ্রাঙ্কদের কাছে হস্তান্তর করবে। ঐ বছর মঙ্গোলরা আবারও সিরিয়া আক্রমণের চেষ্টা করে, আর্মেনীয়দের সঙ্গে প্রায় ৮০,০০০ সৈন্য নিয়ে তারা অগ্রসর হয়। কিন্তু তারা ১৩০৩ সালের  হোমসে এবং  দামেস্কের দক্ষিণে নির্ণায়ক শাকহাবের যুদ্ধে পুনরায় পরাজিত হয়। এটিকে সিরিয়ায় মঙ্গোলদের সর্বশেষ বৃহৎ আক্রমণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। গাজান  তারিখে মৃত্যুবরণ করেন, এবং পবিত্র ভূমি দ্রুত পুনর্দখলের ফ্রাঙ্ক স্বপ্ন চূর্ণ হয়ে যায়।

### ওলজেইতু (১৩০৪–১৩১৬)
ওলজেইতু, যিনি মোহাম্মদ খোদাবান্দে নামেও পরিচিত, ছিলেন ইলখানাতের প্রতিষ্ঠাতা হুলাগুর প্রপৌত্র এবং গাজানের ভাই ও উত্তরসূরি। যুবক বয়সে তিনি প্রথমে বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেন, পরে তার ভাই গাজানের সঙ্গে সুন্নি ইসলামে ধর্মান্তরিত হন এবং নিজের প্রথম নাম পরিবর্তন করে ইসলামি নাম ‘মুহাম্মদ’ গ্রহণ করেন। ১৩০৫ সালের এপ্রিল মাসে ওলজেইতু ফ্রান্সের চতুর্থ ফিলিপ, পোপ পঞ্চম ক্লেমেন্ট এবং ইংল্যান্ডের রাজা প্রথম এডওয়ার্ডের কাছে চিঠি প্রেরণ করেন। তার পূর্বসূরিদের মতো তিনিও মামলুকদের বিরুদ্ধে মঙ্গোল ও ইউরোপের খ্রিস্টান রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে সামরিক সহযোগিতার প্রস্তাব দেন। বিভিন্ন ইউরোপীয় রাষ্ট্র একটি ক্রুসেডের প্রস্তুতি নেয়, কিন্তু তা বিলম্বিত হয়। এদিকে ওলজেইতু মামলুকদের বিরুদ্ধে শেষবারের মতো একটি অভিযান (১৩১২–১৩১৩) পরিচালনা করেন, তবে তিনি সফল হননি। মামলুকদের সঙ্গে চূড়ান্ত সমঝোতা হয় কেবল তখনই, যখন ওলজেইতুর পুত্র আবু সাঈদ ১৩২২ সালে আলেপ্পোর সন্ধি স্বাক্ষর করেন।
## শেষ যোগাযোগ
 

১৪শ শতকে ফ্রাঙ্কদের সঙ্গে মঙ্গোলদের কূটনৈতিক যোগাযোগ অব্যাহত ছিল, যতক্ষণ না ইলখানাত ১৩৩০-এর দশকে বিলুপ্ত হয় এবং ইউরোপে ব্ল্যাক ডেথ-এর ধ্বংসযজ্ঞের ফলে পূর্বের সঙ্গে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। খ্রিস্টান শাসক ও স্বর্ণ অর্ডার মঙ্গোলদের মধ্যে কিছু বৈবাহিক জোট অব্যাহত ছিল; যেমন বাইজেন্টাইন সম্রাট দ্বিতীয় অ্যান্ড্রোনিকাস তাঁর কন্যাদের বিবাহ দেন তোখতা (মৃ. ১৩১২) এবং পরে তাঁর উত্তরসূরি ওজবেগ (১৩১২–১৩৪১)-এর সঙ্গে। 

আবু সাঈদের পর খ্রিস্টান রাজপুত্রদের সঙ্গে ইলখানাতের সম্পর্ক অত্যন্ত ক্ষীণ হয়ে যায়। আবু সাঈদ ১৩৩৫ সালে কোনো উত্তরাধিকারী বা উত্তরসূরি ছাড়াই মৃত্যুবরণ করেন, এবং তাঁর মৃত্যুর পর ইলখানাত তার মর্যাদা হারিয়ে মঙ্গোল, তুর্কি ও পারসিকদের পরিচালিত বহু ক্ষুদ্র রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়ে। 

১৩৩৬ সালে আভিনিয়োঁতে ফরাসি পোপ দ্বাদশ বেনেডিক্ট-এর নিকট একটি দূতাবাস প্রেরণ করেন তোঘুন তেমুর, যিনি ইউয়ান-এর শেষ সম্রাট, দাদু-তে অবস্থান করছিলেন। দূতাবাসটির নেতৃত্বে ছিলেন মঙ্গোল সম্রাটের সেবায় নিযুক্ত দুইজন জেনোয়েজ ভ্রমণকারী, যারা চিঠি বহন করছিলেন যাতে উল্লেখ ছিল যে মঙ্গোলরা আট বছর (আর্চবিশপ মন্তেকরভিনোর জন-এর মৃত্যুর পর থেকে) কোনো আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক ছাড়াই ছিল এবং আন্তরিকভাবে একজনকে কামনা করছিল। পোপ বেনেডিক্ট খান-এর দরবারে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে চারজন ধর্মযাজক নিয়োগ করেন। ১৩৩৮ সালে পোপ মোট ৫০ জন ধর্মযাজক পেকিংয়ে প্রেরণ করেন; তাঁদের মধ্যে ছিলেন মারিগনোল্লির জন, যিনি ১৩৫৩ সালে আভিনিয়োঁতে প্রত্যাবর্তন করেন এবং ইউয়ান সম্রাটের একটি চিঠি পোপ ষষ্ঠ ইনোসেন্ট-এর কাছে নিয়ে আসেন। কিন্তু শীঘ্রই হান চীনারা বিদ্রোহ করে এবং চীন থেকে মঙ্গোলদের বিতাড়িত করে ১৩৬৮ সালে মিং রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে। 

 

১৫শ শতকের শুরুতে তিমুর ইউরোপের সঙ্গে সম্পর্ক পুনরায় স্থাপন করেন। তিনি মিশরীয় মামলুক ও অটোমান সাম্রাজ্য-এর বিরুদ্ধে একটি জোট গঠনের চেষ্টা করেন এবং ফ্রান্সের ষষ্ঠ শার্ল ও কাস্তিলের তৃতীয় এনরিকে-এর সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষা করেন, কিন্তু ১৪০৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
### সাংস্কৃতিক যোগাযোগ
সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে, বিশেষত ইতালিতে, পশ্চিমা মধ্যযুগীয় শিল্পকলায় কিছু পশ্চিমা মধ্যযুগীয় শিল্পে মঙ্গোলীয় উপাদান লক্ষ্য করা যায়। বিদ্যমান অধিকাংশ উদাহরণ ১৪শ শতকের, যখন সামরিক জোটের সম্ভাবনা ম্লান হয়ে গিয়েছিল। এর মধ্যে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বস্ত্রের চিত্রায়ণ এবং বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে মঙ্গোলীয় লিপির ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত ছিল; পরবর্তীটি প্রায়ই কালবৈষম্যমূলক ছিল। বস্ত্র আমদানির ফলে ইতালীয় বস্ত্রনকশায় উল্লেখযোগ্য প্রভাব পড়ে। শহীদত্ব বা ক্রুশবিদ্ধকরণ দৃশ্য-এর মতো চিত্রে, বিশেষত খ্রিস্টীয় ব্যক্তিত্বদের বিরুদ্ধে অবস্থানকারী সৈন্যদের পরনে কখনও কখনও মঙ্গোল সামরিক পোশাক অঙ্কিত হয়েছে। এগুলি সম্ভবত ইউরোপে আগত মঙ্গোল দূতদের চিত্র থেকে, অথবা আউত্রেমার থেকে আনা নকশা থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল।
## ইতিহাসবিদদের দৃষ্টিভঙ্গি
অধিকাংশ ইতিহাসবিদ মঙ্গোল সাম্রাজ্য ও পশ্চিম ইউরোপীয়দের মধ্যকার যোগাযোগকে একাধিক প্রচেষ্টা, হারিয়ে যাওয়া সুযোগ, এবং ব্যর্থ আলোচনার ধারাবাহিকতা হিসেবে বর্ণনা করেন। ২০০৪ সালের *Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire*-এ ক্রিস্টোফার অ্যাটউড পশ্চিম ইউরোপ ও মঙ্গোলদের সম্পর্ককে এভাবে সংক্ষেপে উপস্থাপন করেন: “অসংখ্য দূত প্রেরণ এবং পারস্পরিক শত্রুর বিরুদ্ধে জোটের সুস্পষ্ট যুক্তি থাকা সত্ত্বেও, পাপাল দরবার ও ক্রুসেডাররা কখনও ইসলামের বিরুদ্ধে প্রস্তাবিত সেই জোট বাস্তবায়ন করতে পারেনি।” 

অন্যদিকে, কয়েকজন ইতিহাসবিদ প্রকৃতপক্ষে একটি জোট বিদ্যমান ছিল বলে যুক্তি দেন, যদিও এর বিবরণ নিয়ে তাঁদের মধ্যে মতৈক্য নেই। জ্যাঁ রিশার লিখেছেন যে জোটটি প্রায় ১২৬৩ সালের দিকে শুরু হয়। রেউভেন আমিতাই উল্লেখ করেন যে প্রকৃত মঙ্গোল-ফ্রাঙ্ক সামরিক সমন্বয়ের নিকটতম উদাহরণ ছিল ১২৭১ সালে ইংল্যান্ডের প্রিন্স এডওয়ার্ডের আবাগার সঙ্গে কার্যক্রম সমন্বয়ের চেষ্টা। তবে আমিতাই আরও বলেন, “এই ঘটনাগুলোর কোনোটিতেই আমরা বলতে পারি না যে মঙ্গোল ও ফ্রাঙ্কিশ পশ্চিমের সৈন্যরা একই সময়ে সিরীয় মূলভূমিতে উপস্থিত ছিল।” টিমোথি মে ১২৭৪ সালের লিয়োঁ পরিষদ-কে জোটের শীর্ষ মুহূর্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি উল্লেখ করেন যে ১২৭৫ সালে বোহেমঁর মৃত্যুর পর তা ভেঙে পড়তে শুরু করে, এবং তাঁর মতে উভয় পক্ষ কখনও যৌথ সামরিক অভিযান পরিচালনা করেনি। আলাঁ দ্যুমার্গ তাঁর *The Last Templar* গ্রন্থে বলেন যে ১৩০০ সালের আগে পর্যন্ত জোটটি চূড়ান্তভাবে সিলমোহরিত হয়নি। 

এছাড়াও এই বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে যে এমন একটি জোট আদৌ বিচক্ষণ হতো কি না, এবং ঐ সময়ে পারস্য-মঙ্গোল সংঘাতে ক্রুসেডাররা কতটা প্রাসঙ্গিক ছিল। ২০শ শতকের ইতিহাসবিদ গ্লেন বার্গার মন্তব্য করেন, “এলাকার লাতিন খ্রিস্টান রাষ্ট্রগুলো হেতুমের উদাহরণ অনুসরণ করে নতুন মঙ্গোল সাম্রাজ্যের সঙ্গে জোটবদ্ধ হয়ে পরিবর্তিত পরিস্থিতির সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে ব্যর্থ হওয়াটা আউত্রেমারের বহু ব্যর্থতার মধ্যে অন্যতম দুঃখজনক।” এই দৃষ্টিভঙ্গি স্টিভেন রুনসিম্যান-এর মতের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ; তাঁর মতে, “যদি মঙ্গোল জোট অর্জিত হতো এবং পশ্চিম তা আন্তরিকভাবে বাস্তবায়ন করত, তবে আউত্রেমারের অস্তিত্ব প্রায় নিশ্চিতভাবেই দীর্ঘায়িত হতো। মামলুকরা পঙ্গু হয়ে যেত, যদি সম্পূর্ণ ধ্বংস না-ও হতো; এবং পারস্যের ইলখানাত খ্রিস্টান ও পশ্চিমের অনুকূল শক্তি হিসেবে টিকে থাকত।” তবে ডেভিড নিকল মঙ্গোলদের “সম্ভাব্য মিত্র” হিসেবে উল্লেখ করলেও, তিনি বলেন যে প্রাথমিক ইতিহাসবিদরা ঘটনাগুলিকে পরবর্তী পরিণতির আলোকে মূল্যায়ন করেছেন। তাঁর মতে, সামগ্রিকভাবে প্রধান শক্তি ছিল মামলুক ও মঙ্গোলরা, আর খ্রিস্টানরা ছিল “এক বৃহত্তর খেলায় সামান্য গুটি” মাত্র।
## ব্যর্থতার কারণসমূহ

ফ্রাঙ্কো-মঙ্গোল জোট কেন কখনও বাস্তবে রূপ নেয়নি এবং বহু কূটনৈতিক যোগাযোগ সত্ত্বেও কেন তা এক ধরনের কল্পনা বা মরীচিকা হিসেবেই রয়ে গেল—এই প্রশ্নে ইতিহাসবিদদের মধ্যে ব্যাপক আলোচনা হয়েছে। নানা কারণ উপস্থাপন করা হয়েছে। এর একটি কারণ ছিল, সাম্রাজ্যের ওই পর্যায়ে মঙ্গোলরা সম্পূর্ণভাবে পশ্চিমমুখী সম্প্রসারণে মনোযোগী ছিল না। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষভাগে, মঙ্গোল নেতৃত্ব মহান চেঙ্গিস খানের যুগ থেকে কয়েক প্রজন্ম দূরে সরে গিয়েছিল, এবং অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা দানা বাঁধছিল। চেঙ্গিসের সময়কার মূল যাযাবর মঙ্গোলরা ধীরে ধীরে স্থায়ী জীবনে অভ্যস্ত হয়ে উঠেছিল এবং বিজেতার পরিবর্তে প্রশাসকে পরিণত হয়েছিল। মঙ্গোল বনাম মঙ্গোল সংঘর্ষ শুরু হয়, যা সিরিয়ার ফ্রন্ট থেকে সৈন্য সরিয়ে নেয়। ইউরোপের মধ্যেও পবিত্র ভূমিতে অবস্থিত ইলখানাতের মঙ্গোল এবং হাঙ্গেরি ও পোল্যান্ড আক্রমণকারী স্বর্ণ অর্ডার মঙ্গোলদের মধ্যে পার্থক্য নিয়ে বিভ্রান্তি ছিল। মঙ্গোল সাম্রাজ্যের ভেতরে ইলখানীয় ও স্বর্ণ অর্ডা একে অপরকে শত্রু মনে করত, কিন্তু পশ্চিমা পর্যবেক্ষকদের বিভিন্ন অংশের মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করতে সময় লেগেছিল। মঙ্গোল দিক থেকেও প্রশ্ন ছিল, ফ্রাঙ্করা আসলে কতটা কার্যকর সমর্থন দিতে পারবে, বিশেষ করে ইউরোপে ক্রুসেড পরিচালনার আগ্রহ হ্রাস পাওয়ায়। মঙ্গোল পারস্যের দরবারি ইতিহাসবিদরা ইলখান ও খ্রিস্টীয় পশ্চিমের যোগাযোগের বিষয়ে একেবারেই উল্লেখ করেননি, এবং ফ্রাঙ্কদের কথাও খুব সামান্য বলেছেন। স্পষ্টতই মঙ্গোলদের কাছে এসব যোগাযোগ গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়নি, এমনকি তা বিব্রতকর বলেও মনে হতে পারে। ১২৯৫ সাল থেকে মুসলিম ধর্ম গ্রহণকারী মঙ্গোল নেতা গাজান হয়তো মিশরে তার সহধর্মাবলম্বী মুসলমানদের বিরুদ্ধে অবিশ্বাসীদের সাহায্য প্রার্থনা করছেন—এমন ধারণা সৃষ্টি করতে চাননি। মঙ্গোল ইতিহাসবিদরা যখন বিদেশি ভূখণ্ডের উল্লেখ করেছেন, তখন সাধারণত সেগুলোকে “শত্রু”, “জয়কৃত” অথবা “বিদ্রোহী” হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন। সেই প্রেক্ষাপটে ফ্রাঙ্কদের মিশরীয়দের মতোই একই শ্রেণিতে রাখা হয়েছিল—অর্থাৎ জয় করার জন্য শত্রু। “মিত্র” ধারণাটি মঙ্গোলদের কাছে অপরিচিত ছিল।

কিছু ইউরোপীয় সম্রাট মঙ্গোল অনুসন্ধানে ইতিবাচক সাড়া দিয়েছিলেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সৈন্য ও সম্পদ দেওয়ার অঙ্গীকারের প্রসঙ্গে এলে তারা অস্পষ্ট ও এড়িয়ে যাওয়ার ভঙ্গি গ্রহণ করেন। রসদ ও সরবরাহ ব্যবস্থাও ক্রমে জটিল হয়ে ওঠে&nbsp;– মিশরের মামলুকরা ক্রুসেডার বাহিনীর আরেকটি ঢেউয়ের হুমকি নিয়ে সত্যিই উদ্বিগ্ন ছিল। তাই প্রতিবার তারা যখনই কোনো দুর্গ বা বন্দর দখল করত, দখল করে রাখার পরিবর্তে পদ্ধতিগতভাবে তা ধ্বংস করে দিত, যাতে ভবিষ্যতে আর কখনও ব্যবহার করা না যায়। এর ফলে ক্রুসেডারদের জন্য সামরিক অভিযান পরিকল্পনা করা কঠিন হয়ে পড়ে এবং ব্যয়ও বেড়ে যায়। পশ্চিম ইউরোপের সম্রাটরা প্রায়ই আবেগময় আবেদন হিসেবে ক্রুসেডে যাওয়ার ধারণা প্রচার করতেন, কিন্তু বাস্তবে প্রস্তুতি নিতে বছরের পর বছর লেগে যেত, এবং অনেক সময় তারা আদৌ আউত্রেমেরে যাত্রা করতেন না। ইউরোপের অভ্যন্তরীণ যুদ্ধসমূহ, যেমন সিসিলীয় ভেস্পারের যুদ্ধ, মনোযোগ বিচ্ছিন্ন করছিল এবং ইউরোপীয় অভিজাতদের পক্ষে ক্রুসেডে সামরিক শক্তি নিয়োজিত করার সম্ভাবনা কমিয়ে দিচ্ছিল, কারণ নিজ দেশে সেই শক্তির বেশি প্রয়োজন ছিল।

ইউরোপীয়রা মঙ্গোলদের দীর্ঘমেয়াদি লক্ষ্য নিয়েও উদ্বিগ্ন ছিল। প্রাথমিক মঙ্গোল কূটনীতি সহযোগিতার সরল প্রস্তাব ছিল না; বরং তা ছিল সরাসরি আনুগত্যের দাবি। কেবল পরবর্তী যোগাযোগগুলোতে মঙ্গোল কূটনীতিকরা তুলনামূলকভাবে নমনীয় ভাষা ব্যবহার করতে শুরু করেন; তবুও তাদের ভাষায় অনুরোধের চেয়ে আদেশের সুরই বেশি প্রতীয়মান হতো। এমনকি পশ্চিম-মঙ্গোল সহযোগিতার সবচেয়ে উৎসাহী সমর্থক আর্মেনীয় ইতিহাসবিদ কোরিকোসের হায়টনও স্বীকার করেছিলেন যে মঙ্গোল নেতৃত্ব ইউরোপীয় পরামর্শ শুনতে আগ্রহী ছিল না। তার সুপারিশ ছিল, একত্রে কাজ করলেও ইউরোপীয় ও মঙ্গোল সেনাবাহিনীর সরাসরি সংস্পর্শ এড়ানো উচিত, কারণ মঙ্গোলদের অহংকার প্রবল ছিল। ইউরোপীয় নেতারা জানতেন যে মঙ্গোলরা পবিত্র ভূমিতে থেমে সন্তুষ্ট থাকত না; তারা স্পষ্টভাবে বিশ্বজয়ের অভিযানে ছিল। যদি মঙ্গোলরা পশ্চিমের সঙ্গে সফল জোট গড়ে মামলুক সালতানাত ধ্বংস করত, তবে তারা শেষ পর্যন্ত সাইপ্রাসের ফ্রাঙ্ক ও বাইজেন্টাইনদের দিকেও ফিরে আসত। তারা নিশ্চয়ই মিশরও জয় করত, যেখান থেকে আফ্রিকায় অগ্রসর হওয়া সম্ভব হতো; সেখানে মরক্কো ও মাঘরেব অঞ্চলের ইসলামি খিলাফতসমূহ পর্যন্ত তাদের অগ্রযাত্রা ঠেকাতে শক্তিশালী কোনো রাষ্ট্র ছিল না।

সবশেষে, ইউরোপের সাধারণ জনগণের মধ্যেও মঙ্গোল জোটের পক্ষে তেমন সমর্থন ছিল না। ইউরোপীয় লেখকেরা "পুনরুদ্ধার" সাহিত্য রচনা করছিলেন, যেখানে পবিত্র ভূমি পুনর্দখলের সর্বোত্তম উপায় নিয়ে মতামত দেওয়া হতো; কিন্তু খুব কম লেখকই মঙ্গোলদের বাস্তবসম্মত বিকল্প হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ১৩০৬ সালে, যখন পোপ ক্লেমেন্ট পঞ্চম সামরিক আদেশগুলোর নেতৃবৃন্দ জাক দ্য মোলে এবং ফুল্ক দ্য ভিলারে-কে ক্রুসেড কীভাবে পরিচালিত হওয়া উচিত সে বিষয়ে তাদের প্রস্তাব দিতে বলেন, তখন তাদের কেউই কোনো ধরনের মঙ্গোল জোটকে বিবেচনায় নেননি। পরবর্তী কয়েকটি প্রস্তাবে সংক্ষেপে মঙ্গোলদের এমন একটি শক্তি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছিল, যারা সিরিয়া আক্রমণ করে মামলুকদের ব্যস্ত রাখতে পারে; কিন্তু সহযোগিতার জন্য নির্ভরযোগ্য মিত্র হিসেবে তাদের কাউকেই বিবেচনা করা হয়নি।
## আরও দেখুন
* ফ্রান্স–মঙ্গোলিয়া সম্পর্ক
## টীকা

## তথ্যসূত্র

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*