open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
থানচি উপজেলা মিনি স্টেডিয়াম

**থানচি উপজেলা মিনি স্টেডিয়াম** ২০২৫ সালে প্রতিষ্ঠিত, বাংলাদেশের একটি উপজেলা পর্যায়ের স্টেডিয়াম। থানচি উপজেলায় সাঙ্গু নদীর তীরে মডেল প্রাথমিক বিদ্যালয় মাঠে এটির অবস্থান, বাংলাদেশের সকল উপজেলায় ক্ষুদ্র পরিসরে (পূর্নাঙ্গ নয়) স্টেডিয়াম নির্মাণ প্রকল্পের আওতায় জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ এটির নির্মাণ করে। থানচি উপজেলা ক্রীড়া সংস্থা স্থাপনাটির রক্ষণাবেক্ষণ, ক্রীড়া সূচি নিয়ন্ত্রণ ও দেখভাল করে।

## ইতিহাস
বাংলাদেশের সকল উপজেলায় খেলাধুলা সচল রাখা ও জেলা স্টেডিয়ামে খেলার চাপ কমানো এবং প্রয়োজনে  দূর্যোগের সময় আশ্রয়স্থল হিসেবে ব্যবহারের জন্য 'শেখ রাসেল মিনি স্টেডিয়াম প্রকল্প' নেওয়া হয়। ২০১৫ সালের ৭ এপ্রিল জাতীয় অর্থনৈতিক পরিষদের নির্বাহী কমিটির অর্থ মঞ্জুর করার পর, জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ প্রকল্প বাস্তবায়ন শুরু করে। চার ধাপের এ প্রকল্পের দ্বিতীয় ধাপে থানচি উপজেলার স্টেডিয়ামটি নির্মাণ করা হয়। 

২০২৩ সালের ৪ মে, সাঙ্গু নদীর তীরে থানচি সদর মডেল প্রাথমিক বিদ্যালয়ের মাঠে স্টেডিয়ামের নির্মাণ শুরু হয়। এটির প্রাক্কালিত বাজেট ছিল প্রায় ৩ কোটি টাকা।  ২০২৫ সালের ৯ আগস্ট অন্যান্য ১৩টি উপজেলার সাথে স্টেডিয়ামটির উদ্বোধন ও খেলাধুলার জন্য চালু করা হয়। 

## অবকাঠামো
স্টেডিয়ামের আয়তাকার মাঠের পাশাপাশি পশ্চিম দিকে প্রধান সড়কের পাশে তিন তলা প্যাভিলিয়ন আছে, যেখানে একটি কার্যালয় কক্ষ এবং পাঁচ ধাপ বিশিষ্ট ১০০ ফুট দৈর্ঘ্যের তিনটি সাধারণ গ্যালারি আছে, যা ১০০০ দর্শক ধারণ করতে পারে।

## ব্যবহার
স্টেডিয়ামটি উদ্বোধন করার পর ২০২৫ সালে উপজেলা পর্যায়ের ক্রিকেট ও বিদ্যালয় ভিত্তিক বালিকা ফুটবল প্রতিযোগিতা আয়োজন হয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্টেডিয়াম
বিষয়শ্রেণী:বান্দরবানের ক্রীড়া অনুষ্ঠানস্থল
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ফুটবল মাঠ
বিষয়শ্রেণী:থানচি উপজেলা
রুকু (কুরআন)

**রুকু** (, ) হলো কুরআনের একটি অনুচ্ছেদ। বিভিন্ন নির্ভরযোগ্য সূত্রের মতানুসারে কুরআনে মোট ৫৫৮ অথবা ৫৪০টি রুকু রয়েছে।

*রুকু* শব্দটি — যার মোটামুটি অনুবাদ হলো "পরিচ্ছেদ", "পেরিকোপ" বা "স্তবক" — কুরআনের বিষয়ভিত্তিক সম্পর্কিত একগুচ্ছ আয়াতের সমষ্টিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। কুরআনের দীর্ঘ সূরাসমূহ সাধারণত কয়েকটি *রুকু*-তে বিভক্ত থাকে, যাতে তিলাওয়াতকারী চলমান বিষয়ের ব্যাঘাত না ঘটিয়ে বুঝতে পারেন যে কোথায় থামতে বা বিরতি দিতে হবে।

## আরও দেখুন
*আয়াত
*পারা
*রুকু (ইসলামি নামাজের একটি অংশ)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কুরআনের উপাদান
বিষয়শ্রেণী:আরবি শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:কুরআন বিষয়ক অসম্পূর্ণ নিবন্ধ
মিসাক

**মিসাক** () হলো একটি আরবি, ফার্সি ও উর্দু শব্দ যার অর্থ হলো চুক্তি।

## ফাতিমীয় ঐতিহ্যে মিসাক
ফাতিমীয় ঐতিহ্যে মিসাককে শৈশব থেকে যৌবনে পদার্পণের একটি বিশেষ ধর্মীয় আচার হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ইহুদিদের বার মিতজভাহর মতোই, অনুসারীদের এই শপথ নেওয়ার আগে একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছাতে হয়।

## ''মিসাক-এ-আলাস্তু'' (আলাস্তুর চুক্তি)
*মিসাক-এ-আলাস্তু* বা আলাস্তুর চুক্তি হলো ইসলামের একটি ধারণা, যা আল্লাহ এবং সমস্ত মানবজাতির মধ্যে সম্পাদিত একটি আদি চুক্তিকে বোঝায়। যেখানে সমস্ত মানুষ সাক্ষ্য দিয়েছিল যে আল্লাহই তাদের প্রতিপালক। এই সর্বজনীন এবং প্রাক-সৃষ্টির চুক্তিটি বিশ্বাসীদের আল্লাহর সাথে আবদ্ধ করে এবং তাদের ধর্মীয় জীবনের একটি গভীর আধ্যাত্মিক ভিত্তি প্রদান করে, যা কুরআনের সূরা আরাফ (৭):১৭২ আয়াতে বর্ণিত হয়েছে।

আরবি শব্দ "মিসাক" বা "আহদ"-এর অর্থ হলো চুক্তি বা সন্ধি। এটি কুরআনের একটি বাক্যাংশ *আলাস্তু বি-রাব্বিকুম?* থেকে এসেছে, যার অর্থ "আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই?"।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আরবি শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:ফারসি শব্দ ও শব্দসমষ্টি
বিষয়শ্রেণী:উর্দু শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:দাউদি বোহরা
ফাতেমা ফলকের হাদিস

**ফাতিমার ফলকের হাদিস**, যা **ফাতিমার লাওহ হাদিস** নামেও পরিচিত, ইমাম আল-সাদিক থেকে বর্ণিত একটি হাদিস, যিনি তাঁর পিতা ইমাম আল-বাকীর ( রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে হাদিসের মূল বর্ণনাকারী হিসেবে উদ্ধৃত করেছেন। এই হাদিসে ইসলামের নবী মুহাম্মদের উত্তরসূরী বারোজন ইমামের নাম বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। 

## জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম আল-আনসারী (, মৃত্যু ৬৯৭ খ্রিস্টাব্দ/৭৮ হিজরি) ছিলেন ইসলামের নবী মুহাম্মদ এবং পরবর্তী শিয়া ইমামগণের একজন বিশিষ্ট সাহাবী। তিনি নবীর সালাম তাঁর দ্বিতীয় প্রপৌত্র মুহাম্মদ আল-বাকির-এর কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন। জাবির নবী পরিচালিত আঠারোটি অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন এবং আলী-র নেতৃত্বে সিফফিনের যুদ্ধে লড়েছিলেন।

## বর্ণনা
*[[Kitab al-Kafi|কিতাব আল-কাফি]]*-তে জাবির বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একবার ফাতিমাকে একটি ফলক বা লহ হাতে দেখেছিলেন যাতে নবুয়তপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের নাম তালিকাভুক্ত ছিল, যা গণনা করে তিনি বারো জন পেয়েছিলেন। তাঁদের মধ্যে শেষ জনের নাম ছিল *আল-কায়িম*, তিন জনের নাম ছিল মুহাম্মদ এবং তিন জনের নাম ছিল আলী।

## হাদিস
দ্বাদশী মুসলমানরা লিপিবদ্ধ করেছেন যে, জাফর আল-সাদিক একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন:

## তথ্যসূত্র
বাগদাদ স্কুল

**বাগদাদ স্কুল**, যা **আরব স্কুল** নামেও পরিচিত,  ছিল দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে শাসক আব্বাসীয় খিলাফতের রাজধানী বাগদাদে গড়ে ওঠা ইসলামী শিল্পের একটি অপেক্ষাকৃত স্বল্পস্থায়ী কিন্তু প্রভাবশালী স্কুল। ১২৫৮ সালে মঙ্গোলদের আক্রমণ এবং আব্বাসীয় শাসনের পতনের পাঁচ দশক পর, ১৪ শতকের গোড়ার দিকে এই আন্দোলন মূলত বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং অবশেষে মঙ্গোল ঐতিহ্যের শৈলীগত আন্দোলন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। বাগদাদ স্কুল বিশেষভাবে পাণ্ডুলিপি চিত্রে তার আলাদা শিল্পের জন্য বিখ্যাত। চিত্রগুলিতে চিত্রিত মুখগুলি ছিল স্বতন্ত্র এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ, দৃশ্যগুলিতে প্রায়শই সেই সময়ের দৈনন্দিন জীবনের বাস্তবসম্মত বৈশিষ্ট্যগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই শৈলীগত আন্দোলনে শক্তিশালী, উজ্জ্বল রঙ ব্যবহার করা হয়েছিল এবং নকশার একটি ভারসাম্যপূর্ণ ধারণা এবং একটি আলংকারিক গুণ ব্যবহার করা হয়েছিল, চিত্রগুলিতে প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী ফ্রেমের অভাব ছিল এবং পাণ্ডুলিপির পৃষ্ঠাগুলিতে লেখার লাইনের মধ্যে প্রদর্শিত হত।

## পটভূমি

বাগদাদ স্কুল অফ আর্ট মূলত এর পাণ্ডুলিপি অলঙ্করণের জন্য বিখ্যাত। এই স্কুলে ক্যালিগ্রাফার, চিত্রশিল্পী, লিপিকার এবং অনুবাদকগণ অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যারা অ-আরবি উৎস থেকে প্রাপ্ত তথ্য ব্যবহার করে অলঙ্কৃত পাণ্ডুলিপি তৈরির জন্য একে অপরকে সহযোগিতা করতেন। বাগদাদ স্কুলের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যের মূল দিক হলো এর প্রাণবন্ত চরিত্রগুলো, যাদের মুখভঙ্গি এবং হাতের ইশারা অত্যন্ত অভিব্যক্তিপূর্ণ (গতানুগতিক মানুষের চিত্রের পরিবর্তে)। এই শৈলীটি ১৩শ শতাব্দীর প্রথমার্ধে চরম শিখরে পৌঁছায়, যদিও এর কিছু উদাহরণ আরও আগের সময়কালেও চিহ্নিত করা যায়। এই শৈলীর চিত্রগুলো মূলত বাইজেন্টাইন, পারস্য এবং আরবীয় বৈশিষ্ট্যের একটি নিপুণ সংমিশ্রণকে উপস্থাপন করে।

## অন্যান্য কাজ

বাগদাদ স্কুলের শৈলীতে নির্মিত অন্যান্য কাজের উদাহরণের মধ্যে রয়েছে *[[Kalīla wa-Dimna|কালিলা ওয়া-দিমনা]]* (১২২২) এর চিত্রসমূহ (যা মূলত ভারতীয় পণ্ডিত বিডপাই-এর রূপকথা বা পঞ্চতন্ত্রের আরবি অনুবাদ); এবং *রাসা-ইল আল-ইখওয়ান আল-সাফা* (দ্য এপিসেলস অফ দ্য সিনসিয়ার ব্রেদদ্রেণ) (১২৮৭); যা মঙ্গোল আক্রমণের পর উৎপাদিত একটি অলঙ্কৃত পাণ্ডুলিপির (illuminated manuscript) উদাহরণ।

## তথ্যসূত্র
নেফ্রিটিক সিনড্রোম

**নেফ্রিটিক সিনড্রোম** () (বৃক্কপ্রদাহজনিত সংলক্ষণ) হলো বৃক্কের প্রদাহের ফলে সৃষ্ট কতক লক্ষণসমষ্টি (সিনড্রোম)। এটি প্রায়শই গ্লোমেরুলাসে হয়, যা গ্লোমেরুলোনেফ্রাইটিস নামে পরিচিত। গ্লোমেরুলোনেফ্রাইটিস বা বৃক্কপিণ্ডপ্রদাহ রোগে বৃক্কপিণ্ডীয় ভিত্তি ঝিল্লিতে প্রদাহ হয় এবং পাতলা হয়ে যায়, ফলে গ্লোমেরুলাস বা বৃক্কপিণ্ডের পোডোসাইট বা পাদকোষসমূহে অনেক ক্ষুদ্র রন্ধ্র সৃষ্টি হয়। এসব রন্ধ্রগুলো এমন বড়ো হয় যার মধ্য দিয়ে প্রোটিন ও লোহিত রক্তকণিকা উভয়ই বের হয়ে মূত্রের সাথে মিশ্রিত হয় (যথাক্রমে প্রোটিনিউরিয়া ও রক্তমেহ বা হিমাটুরিয়া করে)। অপরদিকে, নেফ্রোটিক সিন্ড্রোম রোগে প্রোটিনিউরিয়াসহ অন্যান্য লক্ষণ বিদ্যমান থাকলেও রক্তমেহ হয় না। নেফ্রোটিক ও নেফ্রিটিক সিনড্রোম উভয় রোগেই অ্যালবিউমিন প্রোটিন রক্ত থেকে মূত্রের মাধ্যমে দেহ থেকে বের হয়ে যাওয়ায় রক্তে অ্যালবিউমিনের পরিমাণ কমে যায়। 

## রোগের উপসর্গসমূহ

 

 

সাধারণত, নেফ্রিটিক সিনড্রোমে যে উপসর্গগুলো দেখা যায় তা হলো প্রশ্রাবে রক্ত নির্গত হওয়া (রক্তমেহ), উচ্চ রক্তচাপ, প্রশ্রাবের পরিমাণ কমে যাওয়া (দৈনিক <৪০০ মি.লি.) লোহিত রক্তকণিকা কাস্ট, মৃদু থেকে মাঝারি প্রোটিনিউরিয়া, পুঁজমেহ (পাইউরিয়া)। চিকিৎসা না করালে আরও বেড়ে গিয়ে অ্যাজোটিমিয়া ও ইউরিমিয়া দেখা দিতে পারে।  উপসর্গগুলো নেফ্রোটিক সিন্ড্রোম-এর চেয়ে কম তীব্র হয়। 

নেফ্রিটিক সিনড্রোমের উপসর্গগুলো হলো: 

* রক্তমেহ (প্রশ্রাবের সাথে রক্ত যাওয়া) 

* প্রোটিনিউরিয়া (প্রশ্রাবের সাথে প্রোটিন বের হয়ে যাওয়া) 

* উচ্চ রক্তচাপ বিশ্রামরত অবস্থায় রক্তচাপ সর্বদা ১৩০/৮০ বা ১৪০/৯০ মি.মি. (পারদ) বা এর চেয়ে বেশি থাকা 

* ঝাপসা দৃষ্টি 

* অ্যাজোটিমিয়া রক্তরসে ইউরিয়া ও ক্রিয়েটিনিন বৃদ্ধি পাওয়া) 

* স্বল্পমূত্রণ বা অলিগিউরিয়া (মূত্রোৎপাদন কমে <৪০০ মি.লি./দিন হয়ে যায়) 

* লোহিত রক্তকণিকা কাস্ট (মূত্রবিশ্লেষণ ও মূত্রের আণুবীক্ষণিক পরীক্ষায় দেখা যায়) 

* পুঁজমেহ বা পাইউরিয়া (প্রশ্রাবের সাথে শ্বেতকণিকা বা পুঁজ বের হয়)

## তথ্যসূত্র

 

## আরও পঠন

*  

*  

## বহিঃসংযোগ

 

	 

 

 

 

বিষয়শ্রেণী:গ্লোমেরুলাসের রোগ
বিষয়শ্রেণী:বৃক্কের রোগ
ডেনিস অ্যানেটস

**ডেনিস অড্রে অ্যানেটস** (বিবাহোত্তর নাম **ডেনিস অ্যান্ডারসন** ; জন্ম: ৩০ জানুয়ারী ১৯৬৪) একজন প্রাক্তন অস্ট্রেলীয় মহিলা ক্রিকেটার, যিনি ডানহাতি ব্যাটার হিসেবে খেলতেন। তিনি ১৯৮৫ থেকে ১৯৯৩ সালের মধ্যে অস্ট্রেলিয়ার হয়ে ১০টি টেস্ট ম্যাচ এবং ৪৩টি একদিনের আন্তর্জাতিক ম্যাচ খেলেছেন। ঘরোয়া ক্রিকেটে তিনি নিউ সাউথ ওয়েলসের প্রতিনিধিত্ব করতেন।  

## কর্মজীবন
১৯৮৩/৮৪ মৌসুমে নিউ সাউথ ওয়েলসের হয়ে অ্যানেটসের অভিষেক ঘটে। শুরুতে কয়েকটি ম্যাচে তিনি সেভাবে রান করতে পারেননি, কিন্তু তৃতীয় ম্যাচে অস্ট্রেলিয়ান ক্যাপিটাল টেরিটরি দলের বিপক্ষে প্রথম অর্ধ-শতরান করেন এবং ৫১ রানে রান আউট হন।  এর পরের ম্যাচেই তিনি নিজের দ্বিতীয় অর্ধ-শতক পূর্ণ করেন এবং ৫৬ রানে আউট হন।  ১৯৮৫ সালের জানুয়ারিতে অস্ট্রেলিয়ায় আগত ইংল্যান্ডের মহিলা ক্রিকেট দলের বিপক্ষে খেলার জন্য তিনি *উইমেন’স ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশন অব অস্ট্রেলিয়া প্রেসিডেন্টস একাদশে* নির্বাচিত হন। এর ঠিক পরের মাসেই নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে আসন্ন ম্যাচের জন্য তাকে অস্ট্রেলিয়া জাতীয় দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। নিজের একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) অভিষেক ম্যাচে তিনি ২৬ রানে অপরাজিত থাকেন। 

পরের মৌসুমেই অ্যানেটস একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে তার প্রথম অর্ধশতরান করেন। ওয়েলিংটনে সাথে ব্যাটিং ওপেন করতে নেমে তিনি ৫৭ রান করেন। ১৯৮৭ সালে অস্ট্রেলিয়ার আয়ারল্যান্ড ও ইংল্যান্ড সফরের সময়, আয়ারল্যান্ডের বিপক্ষে তৃতীয় ওডিআইতে অ্যানেটস তার দ্বিতীয় অর্ধশতরান করেন।  এরপর *সারের*  বিপক্ষে অ্যানেটস একটি শতক হাঁকান, যেখানে লিন্ডসে রিলারের সাথে তার ১৮৪ রানের জুটি উজ্বল ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দেয়।  পরের দুটি ওডিআইতে তিনি যথাক্রমে ৩৬*  এবং ৫০  রান করেন। এরপর নিজের অভিষেক টেস্টে তিনি ৩৪ রান করেন, যেখানে হ্যাগেট ১২৬ রানের একটি উল্লেখযোগ্য ইনিংস খেলেছিলেন। 

নিজের দ্বিতীয় টেস্ট ম্যাচে ডেনিস এমারসন এবং বেলিন্ডা হ্যাগেট দ্রুত আউট হওয়ার পর ডেনিস অ্যানেটস যখন ব্যাটিংয়ে নামেন, তখন দলের স্কোর ছিল ২ উইকেটে ৩৭ রান। সেখানে তিনি লিন্ডসে রিলারের সাথে জুটি বেঁধে ৩০৯ রান করেন,  যা মহিলা টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসে যেকোনো উইকেটে সর্বোচ্চ রানের বিশ্ব রেকর্ড। তাদের যুগ্ম রানে অ্যানেটসের  অবদান ছিল ১৯৩, যা তার ক্রিকেটীয় জীবনের সর্বোচ্চ স্কোর এবং রিলারের অবদান ছিল অপরাজেয় ১১০ রান।   এছাড়া মহিলা টেস্ট ক্রিকেটে সর্বোচ্চ ব্যাটিং গড় বজায় রাখার অনন্য রেকর্ডটিও অ্যানেটসের দখলে রয়েছে।

১৯৯৪ সালের জানুয়ারিতে তিনি দাবি করেন যে, তিনি সমকামী না হওয়ার কারণেই তাকে অস্ট্রেলিয়া দল থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে। তবে অস্ট্রেলীয় বৈষম্যবিরোধী বোর্ড তাঁর এই অভিযোগটি তদন্ত করতে পারেনি, কারণ তৎকালীন বৈষম্যবিরোধী আইনটি কেবল সমকামীদের সুরক্ষা প্রদানের জন্য সীমাবদ্ধ ছিল। 

## আন্তর্জাতিক সেঞ্চুরি

* সূত্র: ক্রিকইনফো 

* সূত্র: ক্রিকইনফো 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর অস্ট্রেলীয় নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউ সাউথ ওয়েলসের নারী ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউ সাউথ ওয়েলস ব্রেকার্সের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার নারী একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার নারী টেস্ট ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:সিডনি থেকে আগত ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৪-এ জন্ম
জার্মো

**জার্মো** (      অথবা  ( *যা কাল'আত জারমো* নামেও পরিচিত) হল একটি প্রাগৈতিহাসিক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা আধুনিক ইরাকি কুর্দিস্তানে জাগ্রোস পর্বতমালার পাদদেশে অবস্থিত। এটি ৮০০ ডিগ্রি সেলসিয়াস উচ্চতায় অবস্থিত&nbsp;আধাইম নদীর জলাশয়ে ওক এবং পেস্তা বনের একটি বেল্টে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে মিটার উপরে। খননকার্য থেকে জানা যায় যে জার্মো ছিল একটি কৃষিপ্রধান সম্প্রদায় যা খ্রিস্টপূর্ব ৭০৯০ অব্দের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি দক্ষিণ লেভান্টের জেরিকো এবং আনাতোলিয়ার ক্যাটালহোয়ুকের মতো অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থানগুলির সাথে ব্যাপকভাবে সমসাময়িক ছিল।

## আবিষ্কার এবং খনন
স্থানটি মূলত ১৯৪০ সালে ইরাকি প্রত্নতাত্ত্বিক অধিদপ্তর (Iraqi Directorate of Antiquities) আবিষ্কার করেছিল এবং পরবর্তীতে এটি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটের প্রত্নতাত্ত্বিক রবার্ট ব্রেইডউড-এর নজরে আসে। সেই সময় তিনি নব্যপ্রস্তর বিপ্লবের (Neolithic Revolution) উৎস অনুসন্ধানের জন্য উপযুক্ত স্থান খুঁজছিলেন। ব্রেইডউড ইরাক-জার্মো কর্মসূচির অংশ হিসেবে ১৯৪৮, ১৯৫০-১৯৫১ এবং ১৯৫৪-১৯৫৫—এই তিনটি মৌসুমে কাজ করেছিলেন; ১৯৫৮-১৯৫৯ সালে চতুর্থ একটি অভিযান চালানোর কথা থাকলেও ১৪ জুলাইয়ের বিপ্লবের কারণে তা আর সম্ভব হয়নি। ১৯৫৪-১৯৫৫ সালে জার্মোতে খননকার্য চলাকালীন, ব্রেইডউড প্রথমবারের মতো একটি বহুমুখী বা বহুবিভাগীয় (multidisciplinary) পদ্ধতি ব্যবহার করেন, যার লক্ষ্য ছিল গবেষণা পদ্ধতির উৎকর্ষ সাধন এবং উদ্ভিদ ও প্রাণীর গৃহপালিতকরণের উৎস স্পষ্ট করা। তাঁর দলে একদল প্রত্নতাত্ত্বিকের পাশাপাশি একজন ভূতাত্ত্বিক হার্বার্ট রাইট, একজন প্রত্ন-উদ্ভিদবিদ হ্যান্স হেলব্যাক, মৃৎশিল্প ও রেডিও-কার্বন ডেটিং বিশেষজ্ঞ ফ্রেডেরিক ম্যাসন এবং একজন প্রাণীবিজ্ঞানী চার্লস রিড অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এই আন্তঃবিভাগীয় পদ্ধতিটি পরবর্তীতে প্রত্নতাত্ত্বিক ক্ষেত্রের সকল গুরুত্বপূর্ণ গবেষণায় ব্যবহৃত হতে শুরু করে।

## জার্মো গ্রাম

খননকার্যের ফলে ১২,০০০ থেকে ১৬,০০০ m2 এলাকা জুড়ে বিস্তৃত একটি ছোট গ্রামের সন্ধান পাওয়া গেছে। কার্বন-১৪ ডেটিং অনুযায়ী এর প্রাচীনতম স্তরটি ৭০৯০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের এবং সাম্প্রতিকতম স্তরটি ৪৯৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের। সমগ্র প্রত্নস্থলটি বারোটি স্তর নিয়ে গঠিত। জার্মোকে দুটি প্রাচীন ও স্থায়ী নব্যপ্রস্তর বসতি হিসেবে মনে করা হয় এবং এটি প্রায় জেরিকো অথবা শানিদারের নব্যপ্রস্তর পর্যায়ের সমসাময়িক। এই বসতির স্বর্ণসময় সম্ভবত ৬২০০ থেকে ৫৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যবর্তী সময় ছিল। এই ছোট গ্রামটিতে প্রায় পঁচিশটি বাড়ি ছিল, যেগুলোর দেওয়াল ছিল অ্যাডোবি বা কাঁচা মাটির এবং ছাদ ছিল রোদে শুকানো কাদা দিয়ে তৈরি। বাড়িগুলো পাথরের ভিত্তির ওপর নির্মিত ছিল এবং মাটির মেঝেগুলো ছিল সাধারণ নকশার। এই ঘরগুলো প্রায়ই মেরামত বা পুনর্নির্মাণ করা হতো। সব মিলিয়ে এই গ্রামে প্রায় ১৫০ জন লোক বাস করত এবং এটি স্পষ্টতই একটি স্থায়ী বসতি ছিল। প্রাথমিক পর্যায়গুলোতে পাথর, সাইলেক্স (প্রাচীন শৈলীর) এবং অবসিডিয়ান দিয়ে তৈরি জিনিসের প্রাধান্য দেখা যায়। প্রায় ২০০ মাইল দূরে অবস্থিত ভান হ্রদ অঞ্চল থেকে সংগৃহীত অবসিডিয়ান ব্যবহারের নিদর্শন থেকে বোঝা যায় যে, সেখানে আগে থেকেই এক ধরণের সংগঠিত বাণিজ্য বিদ্যমান ছিল; ঠিক যেমনটি পারস্য উপসাগর থেকে আসা অলঙ্কারিক শামুক বা ঝিনুকের উপস্থিতিতে প্রমাণিত হয়। প্রাচীনতম স্তরে কিছু ঝুড়ি পাওয়া গেছে যেগুলোকে পিচ (pitch) দিয়ে জলরোধী করা হয়েছিল, যা ওই এলাকায় সহজেই পাওয়া যেত।

## তথ্যসূত্র
রামানা দুর্গ

**রামানা দুর্গ** (    ) – বাকুর সাবুঞ্চু জেলার রমনা গ্রামে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন। আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় কর্তৃক প্রাসাদটি বিশ্বব্যাপী তাৎপর্যপূর্ণ একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে নিবন্ধিত হয়েছে।  ২০০১ সালে, আবশেরন উপদ্বীপের অন্যান্য প্রতিরক্ষামূলক কাঠামোর সাথে, রামানা দুর্গকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, শিরবংশের আদেশে নির্মিত এই প্রাসাদটি ১৪ শতকের । তবে কিছু গবেষক মনে করেন যে প্রাসাদের নির্মাণকাজ দ্বাদশ শতাব্দীর হতে পারে।

প্রাসাদের অভ্যন্তরীণ উঠোনের পরিমাপ ২৮x১০ মিটার। এর বাইরের দেয়ালগুলি দেয়াল বরাবর স্থাপিত গোলাকার কোণার দুর্গ দিয়ে সুরক্ষিত। রামানা দুর্গের প্রবেশপথটি একটি প্রতিরক্ষামূলক উঠোনের মধ্যে অবস্থিত। বৃত্তাকার দুর্গগুলির জন্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত তিন-স্তরযুক্ত আকৃতির বিপরীতে, রামানা প্রাসাদের বর্গাকার আকৃতির দুর্গটি চারটি স্তরে বিভক্ত।

## ইতিহাস
দুর্গটি সম্ভবত ১৪শ শতাব্দীতে শিরভানশাহদের আদেশে নির্মিত হয়েছিল, যা সম্ভবত রক্ষণাত্মক উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়। কিছু গবেষক দাবি করেন যে, বর্তমান কাঠামোটি নিজামী যুগে (১২তম শতাব্দী) নির্মিত হয়েছিল।
মূলত, ১২তম শতাব্দী থেকে শুরু হওয়া আবশেরন উপদ্বীপের দুর্গগুলোর নির্মাণশৈলী একে অপরের সাথে আন্তঃসংযুক্ত ছিল। এছাড়াও, এই দুর্গগুলো মূলত উত্তর-পূর্ব উপকূলে, বিশেষ করে বাকু-র উত্তর ও উত্তর-পূর্ব দিকের গ্রামগুলোতে নির্মিত হওয়ার বিষয়টি নির্দেশ করে যে, হুমকির মূল উৎস ছিল সেই দিকটিই। উপকূলে কোনো অচেনা জাহাজ দেখা গেলে প্রথম দুর্গটি রাতে আগুনের কুণ্ডলী জ্বালিয়ে এবং দিনে ধোঁয়া তৈরি করে বিপদের সংকেত দিত। এই সংকেত পরবর্তী দুর্গে পৌঁছানো হতো এবং সেটি আবার অন্য একটি দুর্গে তা প্রেরণ করত। ফলস্বরূপ, কেন্দ্রীয় বাকু দুর্গসহ সমগ্র আবশেরন অঞ্চল সতর্ক হয়ে যেত। কিছু ঐতিহাসিক এর আগে দাবি করেছেন যে, সমস্ত দুর্গের মধ্যে সংযোগকারী ভূগর্ভস্থ পথ ছিল, যা সাধারণত অন্য একটি দুর্গে অথবা নির্দিষ্টভাবে বাকুর দুর্গে এবং মেডেন টাওয়ারে গিয়ে শেষ হতো।

## চলচ্চিত্রে
রামানা দুর্গটি "কোরোঘলু", "নাসিমি" এবং "বাবেখ"-এর মতো চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রহণের স্থান হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। ১৯৫৬ সালে "কোরোঘলু" চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রহণের সময় দুর্গটি জরাজীর্ণ অবস্থায় ছিল, তখন এর সংস্কার কাজ করা হয়। ঐতিহাসিকরা উল্লেখ করেছেন যে, অতীতে রামানা দুর্গ থেকে মেডেন টাওয়ার এবং বাকিখানভ গ্রাম পর্যন্ত একটি ভূগর্ভস্থ পথ ছিল।
দুর্গের দেওয়ালের পাশে পাহাড়ের গায়ে প্রথমে নজরে না পড়া বড় পাথরের মতো একটি শিলা রয়েছে, যার একটি চমৎকার লোককাহিনী আছে: বলা হয় যে, বুলবুল পাখি এই পাথরের ঠিক পাশেই কোরোগ্লুর সুর গেয়েছিল। যারা গ্রাম এবং এই ঐতিহাসিক স্থানগুলো পরিদর্শন করতে আসেন, স্থানীয়রা প্রায়ই এই বড় পাথরটিকে পর্যটকদের কাছে এই বিশেষ প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করেন।

## তথ্যসূত্র
অমিত রায়

**অমিত রায়** একজন ভারতীয় চিত্রগ্রাহক এবং চলচ্চিত্র পরিচালক যিনি মূলত হিন্দি চলচ্চিত্রে কাজ করেন। তিনি রাম গোপাল বর্মা এবং সন্দীপ রেড্ডি বঙ্গার মতো পরিচালকদের সাথে তার সহযোগিতার জন্য পরিচিত। তার কাজের মধ্যে রয়েছে *সরকার* (২০০৫), *সরকার রাজ* (২০০৮), *[[এনিম্যাল]]* (২০২৩), এবং *দেবা* (২০২৫)।

রায় তার কর্মজীবন শুরু করেন *[[ইশক ভিশক]]* (২০০৩) দিয়ে এবং ভার্মার রাজনৈতিক থ্রিলারে তার কাজের জন্য স্বীকৃতি অর্জন করেন। তিনি *রানিং শাদি* (২০১৭) চলচ্চিত্র এবং বেশ কয়েকটি টেলিভিশন বিজ্ঞাপনও পরিচালনা করেছেন।

## কর্মজীবন
### চিত্রগ্রহণ
কেন ঘোষ পরিচালিত প্রণয়ধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র *[[ইশক ভিশক]]* (২০০৩) দিয়ে রায় একজন চিত্রগ্রাহক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। রাম গোপাল বর্মার *সরকার* (২০০৫) চলচ্চিত্রে তাঁর কাজ, যা *দ্য গডফাদার* দ্বারা অনুপ্রাণিত, লো-অ্যাঙ্গেল শট এবং নাটকীয় আলো ব্যবহারের জন্য মনোযোগ আকর্ষণ করে।  তিনি *আগ* (২০০৭), *নিঃশব্দ* (২০০৭), *ডার্লিং* (২০০৭) এবং সিক্যুয়েল *সরকার রাজ* (২০০৮) সহ বর্মার সাথে চলচ্চিত্রে সহযোগিতা অব্যাহত রেখেছিলেন।

পরবর্তী বছরগুলিতে, রায় *[[চিটাগং (চলচ্চিত্র)|চিটাগং]]* (২০১২), *[[লাভ আজ কাল (২০২০-এর চলচ্চিত্র)|লাভ আজ কাল]]* (২০২০), এবং *[[ধোখা: রাউন্ড ডি কর্নার]]* (২০২২) চলচ্চিত্রে কাজ করেছিলেন।  সৃজনশীল পার্থক্যের কারণে তিনি চলে যাওয়ার আগে *[[ডানকি]]* (২০২৩) এর কিছু অংশ দৃশ্যধারণ করেছিলেন।  সন্দীপ রেড্ডি বঙ্গা পরিচালিত *[[এনিম্যাল|অ্যানিমেল]]* (২০২৩) এবং রোশান অ্যান্ড্রুজ পরিচালিত *দেভা*  (২০২৫) চলচ্চিত্রের জন্য তাঁর চিত্রগ্রহণ শিল্প আলোচনায় স্থান পেয়েছে। 

### পরিচালনা
রায় অমিত সাধ এবং তাপসী পান্নু অভিনীত কমেডি-ড্রামা *রানিং শাদি* (২০১৭) পরিচালনা করেছিলেন।  তিনি অমিতাভ বচ্চনের মতো অভিনেতাদের নিয়ে টেলিভিশন বিজ্ঞাপনও পরিচালনা করেছেন।

২০২৫ সাল পর্যন্ত, রয় *জামানা কেয়া কাহেগা* পরিচালনা করবেন, একটি কমেডি চিত্রনাট্য মুদাসার আজিজ এবং অভিনয় করেছেন তাপসী পান্নু, ফারদিন খান এবং অ্যামি ভির্ক। 

## চলচ্চিত্র তালিকা
### চিত্রগ্রাহক হিসেবে

### পরিচালক হিসেবে

## তথ্যসূত্র
কার্লা ব্রুনি

**কার্লা ব্রুনি-সারকোজি দে নাগি-বকসা** (জন্ম **কার্লা গিলবার্টা ব্রুনি টেডেসচি**; ২৩ ডিসেম্বর ১৯৬৭) একজন ইতালীয় ও ফরাসি  সঙ্গীতশিল্পী, গীতিকার এবং ফ্যাশন মডেল, যিনি ২০০৮ সাল থেকে—যখন তিনি তৎকালীন রাষ্ট্রপতি নিকোলাস সারকোজির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন—২০১২ সাল পর্যন্ত ফ্রান্সের ফার্স্ট লেডি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়া

* 

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* 
* 
* 
* 
* Carla Bruni at AllMusic
* Carla Bruni: from catwalk to Elysee  – *Expatica*, 11 February 2008

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ফ্রান্সের রাষ্ট্রপতির দাম্পত্য সঙ্গী
বিষয়শ্রেণী:ফ্রান্সের নাগরিকীকৃত নাগরিক
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় নারী মডেল
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ফরাসি গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:এইচকার্ডের সাথে নিবন্ধসমূহ
বিষয়শ্রেণী:প্যারিসের সঙ্গীতশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:প্যারিসের মডেল
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় গায়িকা-গীতরচয়িতা
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি বংশোদ্ভূত ইতালীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ফ্রান্সে ইতালীয় অভিবাসী
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি গায়িকা-গীতরচয়িতা
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি ভাষার ইতালীয় সঙ্গীতশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি ভাষার ফরাসি সঙ্গীতশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইতালীয় গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইতালীয় গীতরচয়িতা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ফরাসি গীতরচয়িতা
কাসিমবে মসজিদ

**কাসিমবে মসজিদ** হলো আজারবাইজানের বাকু শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ এবং ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন।

১৮৯৬ সালে নির্মিত এই মসজিদটি ২০০১ সালের ২ আগস্ট আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রীসভার ১৩২ নম্বর সিদ্ধান্ত অনুযায়ী স্থানীয় গুরুত্বপূর্ণ স্থাবর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

সোভিয়েত দখলের সময় পরিত্যক্ত হলেও আজারবাইজান স্বাধীনতা ফিরে পাওয়ার পর ভবনটি আবারও মসজিদ হিসেবে কার্যক্রম শুরু করে।

## সম্পর্কে
১৮৯২ থেকে ১৮৯৬ সালের মধ্যে বাকুতে কাসিমবে মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। এটি ইয়াসামাল জেলার হাজি আসলানভ স্ট্রিটের ২৩ নম্বরে অবস্থিত। মসজিদের স্থপতি ছিলেন মাশাদি মির্জা গাফফার ইসমাইলভ এবং এটি কাসিম বে-র নির্দেশে নির্মিত হয়েছিল।

সোভিয়েত দখলের পর ১৯২৮ সালে সরকারি ধর্মবিরোধী প্রচারণা শুরু হয়। একই বছরের ডিসেম্বরে আজারবাইজান কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি অনেক মসজিদ, গির্জা এবং সিনাগগকে ধর্মনিরপেক্ষ উদ্দেশ্যে শিক্ষা ক্লাবের ব্যালেন্স বা অধীনে স্থানান্তর করে। ১৯১৭ সালে আজারবাইজানে প্রায় ৩,০০০টি মসজিদ থাকলেও ১৯২৭ সালের মধ্যে সংখ্যাটি ১,৭০০-এ নেমে আসে এবং ১৯৩৩ সালের মধ্যে তা মাত্র ১৭-তে গিয়ে দাঁড়ায়।

আজারবাইজান স্বাধীনতা ফিরে পাওয়ার পর ২০০১ সালের ২ আগস্ট আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রীসভার ১৩২ নম্বর সিদ্ধান্ত অনুযায়ী মসজিদটি স্থানীয় গুরুত্বপূর্ণ স্থাবর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। এটি ১৯৯২ সালে তার কার্যক্রম পুনরায় শুরু করে। বর্তমানে কাসিমবে জুমার মসজিদটি একটি নিবন্ধিত ধর্মীয় সম্প্রদায় হিসেবে পরিচালিত হচ্ছে।

## স্থাপত্য
মসজিদের মোট আয়তন  এবং এর অভ্যন্তরীণ আয়তন । এতে একটি মিনার রয়েছে যা  উঁচু। মিনারের নিচের অংশটি আয়তাকার যার প্রস্থ  এবং উচ্চতা । মিনারটি সুবিন্যস্ত পাথর দিয়ে নির্মিত এবং নিচের অংশটি তিন-খিলান বিশিষ্ট স্ট্যালাক্টাইট বা ঝালর দ্বারা সজ্জিত। মিনারের নিচের অংশে আরবি হরফে কুরআনের আয়াত খোদাই করা হয়েছে এবং মিনারের মাথায় একটি ধাতব গম্বুজ রয়েছে।

মসজিদের প্রধান প্রবেশদ্বারের বাম দিকে দেয়ালে মেহরাবের মতো পাঁচটি জানালা রয়েছে। এই জানালাগুলো কাঠ দিয়ে তৈরি এবং উচ্চতায় । প্রধান নামাজ হলের প্রবেশদ্বারের উপরে একটি অলিন্দ রয়েছে যা নারীদের ব্যবহারের জন্য। নামাজ হলে প্রবেশের জন্য একটি কাঠের প্ল্যাটফর্ম বা মঞ্চ রয়েছে।

নামাজ হলটি চারটি বড় স্তম্ভের ওপর ভর করে আছে, যেগুলোর প্রতিটির ব্যাস  এবং এগুলো ১২টি অলঙ্কৃত ইটের সাথে যুক্ত শক্ত পাথর দিয়ে তৈরি। গম্বুজের ব্যাস , এবং এতে আটটি আয়তাকার জানালা রয়েছে।

গম্বুজ এবং ইটগুলো জটিল জ্যামিতিক এবং ভেষজ নকশা দ্বারা সজ্জিত। গম্বুজ এবং ইটের সংযোগস্থলে বৃত্তাকার আরবি হরফে "শাহাদা" খোদাই করা হয়েছে। এই লিপিটি সাতবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। মেহরাবটি মসজিদের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত এবং এর তিন পাশে "সুরা জুমুআ" খোদাই করা আছে।

## আরও দেখুন
* আজারবাইজানে ইসলাম
* আজারবাইজানের মসজিদের তালিকা
* বাকু-র মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৮৯৬-এ এশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৬-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের ১৯শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের গম্বুজবিশিষ্ট মসজিদ ভবন
বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের মিনারবিশিষ্ট মসজিদ ভবন
বিষয়শ্রেণী:১৮৯০-এর দশকে সমাপ্ত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:বাকু-র মসজিদসমূহ
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৬-এ সমাপ্ত ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
জলিল আহমদ

**জলিল আহমদ** (১৯৪১ – ৩০ নভেম্বর ১৯৯৬) ছিলেন বিজনোর জেলার নাগিনা থেকে আসা একজন ভারতীয় ইসলামি পণ্ডিত, শিক্ষাবিদ এবং রাজনীতিবিদ। তিনি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান স্থাপনে এবং তার সম্প্রদায়ের মধ্যে শিক্ষার প্রসারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন ও শিক্ষা
জলিল আহমদ ১৯৪১ সালে বিজনোর জেলার নাগিনা-তে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার পিতা কারি আহমদ হাসানের কাছ থেকে প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করেন। মাধ্যমিক শিক্ষা শেষ করার পর তিনি দারুল উলুম দেওবন্দ-এ যোগ দেন, যেখানে তিনি ইসলামি আইনশাস্ত্রে (ফিকহ) বিশেষত্ব অর্জন করেন এবং স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। আইনশাস্ত্রের প্রতি তার গভীর জ্ঞান এবং অসাধারণ মুখস্থ করার ক্ষমতা তার পাণ্ডিত্যের পরিচয় বহন করে।

## কর্মজীবন
আহমদ একটি বিশিষ্ট ইসলামি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান জামিয়া আরাবিয়া রশিদীয়া, ফুলওয়াড় প্রতিষ্ঠা করেন, যা তার তত্ত্বাবধানে বিকাশ লাভ করে এবং দাওরা-এ-হাদিস ( দরসে নিজামী পাঠ্যক্রমের শেষ বছর) পর্যন্ত উচ্চশিক্ষা প্রদান করে। তিনি মাদ্রাসা তাজউইদুল কুরআনও পরিচালনা করতেন, যা মূলত দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী শিক্ষার্থীদের কুরআনি শিক্ষা প্রদানের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি এখন সাধারণ শিক্ষার্থীদের জন্যও উন্মুক্ত।

তিনি জমিয়ত উলামায়ে হিন্দ-এর সদস্য, নাগিনা শহরের কাজি এবং ইদগাহের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। অতিরিক্তভাবে, তিনি এক মেয়াদে তার জেলার জমিয়তের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন। তিনি ধর্মীয় শিক্ষার প্রসার এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের কল্যাণে কাজ করে গেছেন।
### রাজনৈতিক কর্মজীবন
আহমদ সক্রিয়ভাবে রাজনীতিতে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৭৭ সালে তিনি আফজালগড় নির্বাচনী এলাকা থেকে জনতা পার্টি-র টিকিটে বিধানসভার সদস্য (এমএলএ) নির্বাচিত হন, যেখানে তিনি ১,১৮,৮৮৫ ভোট পান। তার মেয়াদকালে তিনি তার নির্বাচনী এলাকায় বিভিন্ন উন্নয়নমূলক প্রকল্পের প্রসার ঘটান।

পরবর্তীতে তিনি বহুজন সমাজ পার্টি-র (বিএসপি) জেলা সভাপতি হন এবং বিজনোর জেলায় দলটিকে শক্তিশালী করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ভারতের নির্বাচন কমিশনের ১৯৯০ সালের রিপোর্ট অনুযায়ী, তিনি ১৯৮৯ সালের সংসদ নির্বাচনে বিএসপি টিকিটে আমরোহা নির্বাচনী এলাকা থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন এবং ৮৬,৬৩০ ভোট পান, কিন্তু জয়ী হতে পারেননি। এটি নথিভুক্ত আছে যে মায়াবতীর সাথে মতপার্থক্যের কারণে তিনি বিএসপি ত্যাগ করেন এবং এন ডি তিওয়ারির মাধ্যমে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (আইএনসি)-এ যোগ দেন।

### বিভিন্ন পদসমূহ
আহমদ বেশ কিছু সামাজিক ও শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠানের সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি ওয়াকফ বোর্ড, পৌরসভা কমিটি এবং জেলা কারাগার কমিটির সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং বন্দিদের কল্যাণে এবং কারাগার পরিদর্শনের সময় তাদের সমস্যা সমাধানে কাজ করেন।

## মৃত্যু
আহমদ ৫৫ বছর বয়সে ৩০ নভেম্বর ১৯৯৬ সালে মৃত্যুবরণ করেন এবং পরের দিন জামিয়া রশীদিয়া চত্বরে তাকে দাফন করা হয়। তার জানাজায় বিপুল সংখ্যক মানুষ উপস্থিত ছিলেন। তার মৃত্যুর পর তার পুত্র খালিক আহমদ জামিয়া রশীদিয়ার নেতৃত্ব গ্রহণ করেন এবং প্রতিষ্ঠানটিকে এগিয়ে নিয়ে যান।
## আরও দেখুন
* দেওবন্দিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৪১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ইসলামি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:জমিয়ত উলামায়ে হিন্দ
বিষয়শ্রেণী:দারুল উলুম দেওবন্দের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশ থেকে বহুজন সমাজ পার্টির রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশ থেকে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি
বিষয়শ্রেণী:বিজনোর জেলার ব্যক্তি
কোমাঞ্চে ভাষা

**কোমাঞ্চে ভাষা** (ইংরেজি: Comanche language; কোমাঞ্চে: *Nʉmʉ Tekwapʉ̲*) হলো একটি ইউটো-আজটেকান ভাষা, যা মূলত কোমাঞ্চে জাতিগোষ্ঠী কর্তৃক ব্যবহৃত হয়। ১৭০৫ সালের দিকে কোমাঞ্চে জাতিগোষ্ঠী অশ্বারোহণ দক্ষতা অর্জনের পরপরই শোশোনি জাতিগোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। কোমাঞ্চে ভাষা ও শোশোনি ভাষার মধ্যে ব্যাপক সাদৃশ্য থাকলেও, কোমাঞ্চে ভাষার কতিপয় ব্যঞ্জনধ্বনির পরিবর্তনের ফলে এই দুই ভাষার পারস্পরিক বোধগম্যতা ব্যাহত হয়েছে। [2] [3]

কোমাঞ্চে নামের উদ্ভব ঘটেছে ইউটে ভাষার শব্দ *kɨmantsi "শত্রু, অপরিচিত"* থেকে। [4] ভাষাটির নিজস্ব নাম *নুমু তেকোয়াপু* (Nʉmʉ Tekwapʉ̲), যার অর্থ "জনগণের ভাষা"। [5]

## ব্যবহার এবং পুনরুজ্জীবিতকরণ প্রচেষ্টা
বর্তমানে ভাষাটির অস্তিত্ব রক্ষার্থে নানামুখী প্রচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে, তথাপি এই ভাষার অধিকাংশ ভাষাভাষী প্রবীণ। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে, কোমাঞ্চের শিশুদের আদিবাসী আবাসিক বিদ্যালয়গুলোতে রাখা হতো, যেখানে মাতৃভাষার চর্চা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল এবং এর লঙ্ঘনে কঠোর শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হতো। অতঃপর তাদের দ্বিতীয় প্রজন্ম ইংরেজি ভাষায় কথা বলে বেড়ে ওঠে, কারণ তারা বিশ্বাস করত যে কোমাঞ্চ না জানাই তাদের জন্য মঙ্গলজনক। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় কোমাঞ্চে ভাষা স্বল্প সময়ের জন্য বিশেষ পরিচিতি অর্জন করেছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন কোমাঞ্চে ভাষাসাময়িকভাবে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে উঠেছিল। তথকালীন সময়ে কোমাঞ্চে কোড টকার (Comanche Code Talkers) নামে পরিচিত ১৭ জন তরুণের একটি দলকে প্রশিক্ষণ প্রদান করা হয় এবং মার্কিন সেনাবাহিনী কোমাঞ্চে ভাষায় সংবেদনশীল তথ্য সংবলিত বার্তা প্রেরণের কাজে তাদের নিযুক্ত করে, যাতে শত্রুপক্ষ কোনোভাবেই এর মর্মোদ্ধার করতে না পারে।

২০১৩ সালের জুলাই মাসে *দ্য বোস্টন গ্লোব* এক প্রতিবেদনে উল্লেখ করে যে, ভাষাটির মাতৃভাষীর সংখ্যা প্রায় ২৫ থেকে ৩০ জন।[6] কোমাঞ্চে ভাষা ও সংস্কৃতি সংরক্ষণ কমিটি ভাষাটির অভিধান এবং ভাষা-শিক্ষার নানাবিধ উপকরণ সরবরাহ করে থাকে।[7] বর্তমানে বিলুপ্ত কোমাঞ্চে নেশন কলেজে পূর্বে কোমাঞ্চে ভাষার বিভিন্ন পাঠ্যক্রমসমূহ চালু ছিল।[8][9] ভাষাটি  কথ্যরূপ নির্ভর হওয়ায় কলেজটি পূর্বে একটি ভাষা-ধারণ প্রকল্প পরিচালনা করেছিল এবং উপজাতীয় সদস্যদের শিক্ষাদানের ওপর এতে বিশেষ জোর দেওয়া হয়েছিল।[10] ভাষা-শিক্ষার প্ল্যাটফর্ম মেমরাইজে কোমাঞ্চে নেশন ল্যাঙ্গুয়েজ ডিপার্টমেন্ট ভাষাটি শেখার বিভিন্ন শিক্ষাসামগ্রী প্রকাশ করেছে। [11]

২০২২ সালের তথ্য অনুযায়ী, কোমাঞ্চে ভাষার সাবলীল মাতৃভাষীর সংখ্যা নয় জনেরও নিচে নেমে আসে; যাদের অনেকেই বার্ধক্য, স্বাস্থ্যগত জটিলতা অথবা কোভিড-১৯ মহামারির কারণে মৃত্যুবরণ করেন।[1]
গ্যালগোটিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়

**গালগোটিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়** হল ভারতের উত্তর প্রদেশের দানকৌরে যমুনা এক্সপ্রেসওয়েতে অবস্থিত একটি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় । ২০১১ সালে সুনীল গালগোটিয়া দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এটি গ্রেটার নয়ডার পরী চকের কাছে গালগোটিয়াস কলেজের পরে গালগোটিয়াস শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দ্বিতীয় আঞ্চলিক ক্যাম্পাস। 

## ইতিহাস
গালগোটিয়াস বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত এবং ২০১১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

২০২৪ সালে, বিশ্ববিদ্যালয়টি কভারেজ আকর্ষণ করেছিল যখন এর ছাত্ররা ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের ইশতেহারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল, তবে, ছাত্রদের সাথে সাক্ষাৎকারে দেখা গেছে যে তারা কীসের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছে সে সম্পর্কে তাদের কোনও জ্ঞান ছিল না।

২০২৬ সালে, দিল্লিতে অনুষ্ঠিত এআই ইমপ্যাক্ট সামিট ২০২৬-এ একটি চীনা রোবটকে তাদের নিজস্ব সৃষ্টি বলে মিথ্যা দাবি করার জন্য এটি বিশ্বব্যাপী মনোযোগ আকর্ষণ করে। জনসাধারণের ক্ষোভের পর বিশ্ববিদ্যালয়টিকে শীঘ্রই প্রদর্শনী থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়।
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:নয়ডার বিশ্ববিদ্যালয় এবং মহাবিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:২০১১-এ প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:২০১১-এ উত্তরপ্রদেশে প্রতিষ্ঠিত
গুলচিচেক হাতুন

**গুলচিচেক হাতুন** (  ;  - ) ছিলেন বিথিনিয়া অঞ্চলের একজন গ্রীক নারী।  তিনি অটোমান সুলতান প্রথম মুরাদের উপপত্নী এবং তাদের পুত্র প্রথম বায়েজিদের মাতা হিসাবে *[[খাতুন|ভালিদে হাতুন]]* পদমর্যাদা লাভ করেছিলেন। 

## জীবনী
ঐতিহাসিক জনশ্রুতি অনুযায়ী, গুলচিচেক ছিলেন কারাসি রাজবংশের অন্যতম রাজপুত্র বেগের উপপত্নী। ১৩৪৪ সালের দিকে (  ১৩৪৪) সুলতান ওরহান যখন তাদের রাজত্ব জয় করেন, তখন গুলচিচেক তাদের হাতে বন্দি হন এবং সুলতানের হারেমে স্থান পান। পরবর্তীতে ১৩৫৯ সালের দিকে, ওরহানের পুত্র মুরাদ যখন প্রাপ্তবয়স্ক হন, তখন গুলচিচেক তাঁর সঙ্গিনী বা উপপত্নী হিসেবে জীবন শুরু করেন। 

তিনি সুলতান মুরাদের দুই পুত্র প্রথম বায়েজিদ এবং ইয়াহসি বেগের জন্ম দেন। তিনি একটি দরবেশ মঠের জন্য প্রতিষ্ঠিত ওয়াকফনামার তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে তাঁর পুত্র ইয়াহশিকে নিযুক্ত করেছিলেন। জীবদ্দশায় তিনি একটি ধর্মীয় ও দাতব্য প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলেন, যা জনসমক্ষে তাঁর মুসলিম ধর্মপ্রাণতার স্বাক্ষর বহন করে। এই প্রতিষ্ঠানের আয় থেকে তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করেন, যা ছিল কোন অটোমান উপপত্নীর দ্বারা নির্মিত প্রথম মসজিদ। এ ছাড়া তিনি বুরসায় একটি সমাধি নির্মাণ করেছিলেন এবং ১৪০০ সালে মৃত্যুর পর সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়।  

## অতিরিক্ত তথ্য

* পিয়ার্স, লেসলি পি., দ্য ইম্পেরিয়াল হারেম: ওম্যান অ্যান্ড সার্বভৌমত্ব ইন দ্য অটোমান সাম্রাজ্য, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৩,  (পেপারব্যাক)।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের ক্রীতদাস
বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় সাম্রাজ্যের গ্রিক ক্রীতদাস
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ক্রীতদাস
বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় সুলতানদের উপপত্নী
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের নারী
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর উসমানীয় সুলতানের সহধর্মিণী
বিষয়শ্রেণী:ওয়ালিদায়ে খাতুন
এইকি এইকি

**এইকো নাইতো** (内藤 栄子, জন্ম ৬ ডিসেম্বর, ১৯৭১), যিনি পেশাদার মহলে **এইকি এইকি** (影木 栄貴) নামে পরিচিত, একজন জাপানি মাঙ্গা শিল্পী। ১৯৯৮ সাল থেকে কর্মজীবনের সূচনাকারী এই শিল্পীর দ্বারা রচিত অধিকাংশ মাঙ্গাই ইয়াওই এবং ইউরি শৃঙ্খলার অন্তর্ভুক্ত। 

## জীবনী
নাইতোর জন্ম ১৯৭১ সালের ৬ ডিসেম্বর টোকিওতে। তার দাদা নোবোরু তাকেশিতা জাপানের প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন। তার বড় ভাই দাইগো রক সংগীত শিল্পী হিসাবে পরিচিত। তিনি চিবা অঞ্চলের ইচিকাওয়াতে থাকতেন কিন্তু তার দাদা প্রধানমন্ত্রী হিসাবে নির্বাচিত হওয়ার পর তিনি টোকিও চলে আসেন।

২০১৬ সাল থেকে তিনি অভিনেত্রী কেইকো কিতাগাওয়ার শ্যালিকা হিসাবে পরিচিত।

নাইতোর অন্যতম ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং সহকর্মী মাঙ্গা শিল্পী হলেন মিকিও সুদা, যিনি তাইশি জাও নামেও পরিচিত। তারা প্রায়ই যৌথভাবে মাঙ্গা রচনা করেন, নিজেদের শিল্পকর্ম একত্রে প্রদর্শনী করেন এবং সম্মিলিতভাবে ভক্তদের অটোগ্রাফ দেন। কোনো কোনো ক্ষেত্রে নাইতো সুদার ম্যানেজারের দায়িত্বও পালন করেছেন।  এইকি এইকি হিসেবে নাইতোর নিজস্ব ছদ্মরূপ বা কাল্পনিক রূপটি হল লাল রঙের বো-টাই পরিহিত একটি খরগোশ।

## কাজ

* *[[The Art of Loving (manga)|দ্যা আর্ট অফ লাভিং]]*
* *ডিয়ার মাইসেল্ফ*
** *[[Unmei ni Kiss|উনমেই নি কিস]]* - ডিয়ার মাইসেলফ-এর পরবর্তী খণ্ড(সিক্যুয়েল)
** *ওয়ার্ল্ডস এন্ড* - পরবর্তী খণ্ড (সিক্যুয়েল)
* *[[Prime Minister (manga)|প্রাইম মিনিস্টার]]*
* *ট্রেন ট্রেন*
* *[[Yuigon|ইউইগন]]*
* *সিজার্স সিস্টার্স* - ডাইগোর সাথে যৌথভাবে রচিত এবং মারিকো কর্তৃক চিত্রিত।। 

### তাইশি জাও-এর সাথে একত্রে রচিত

* কালার (১৯৯৯)
* *হারু নাৎসু আকি ফুয়ু* (২০০৭) - এটি মূলত *ইউরি* গল্পের একটি সংকলন, যা ইউরি হিমে ম্যাগাজিনে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এই সংকলনের উল্লেখযোগ্য কিছু গল্প হলো *শি-উলফ*  এবং *ফার্স্ট কিস*।
* *[[Love DNA Double X|লাভ ডিএনএ ডাবল এক্স]]*
* *লাভ স্টেজ!!*

## তথ্যসূত্র

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* এইকি এইকির ওয়েবসাইট 
* এইকি এইকির সাথে সাক্ষাৎকার ।
* 
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর জাপানি লেখক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর জাপানি লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর জাপানি লেখক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর জাপানি লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
ইউকারি হিগা

**ইউকারি হিগা** (緋賀 ゆかり, জন্মসূত্রে হিগা ইউকারি) একজন মহিলা জাপানি মাঙ্গা শিল্পী। তিনি মূলত জাপানের মিয়াগি প্রদেশের বাসিন্দা। **নোদোয়ামে ইশিদা** (石田のどあめ, ইশিদা নোদোয়ামে) ছদ্মনামে তিনি দৌজিন বা নিজস্ব শিল্পকর্মও প্রকাশ করে থাকেন।

## কাজ

### মাঙ্গা

* ম্যাজিক্যাল রেকর্ড লিরিক্যাল নানোহা ফোর্স 
* কিডি গার্ল-অ্যান্ড পিও 
* শিনা ডার্ক
* হোলি হার্টস!
* সেকাই সেফুকু মনোগাতারি
* হারেম রয়্যাল - হোয়েন দ্যা গেম এন্ডস- 
* মোতো কিজোকু রেইজো দে মিকোন নো হাহা দেসু গা, মুসুমি-তাচি গা কাওয়াই সুগিতে বোকেনশাগিও মো কু নি নারিমাসেন
* **

### ক্রীড়া

* সাকুরা সাকুরা 

## তথ্যসূত্র

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* হাইওয়ে স্টার - ব্যক্তিগত হোমপেজ 
* 
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টা

**প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টা** হলেন বাংলাদেশ সরকারের একটি বিশেষ উচ্চপদস্থ পদ। ২০২৬ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি এক সরকারি প্রজ্ঞাপনের মাধ্যমে বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ ও অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের প্রধানমন্ত্রীকে পরামর্শ প্রদানের জন্য এই পদে নিয়োগ দেওয়া হয়। নিয়োগপ্রাপ্ত উপদেষ্টাগণ তাঁদের পদমর্যাদা অনুযায়ী মন্ত্রিপরিষদের মন্ত্রী এবং প্রতিমন্ত্রীর সমান সুযোগ-সুবিধা ও প্রটোকল লাভ করেন।

## উপদেষ্টাদের তালিকা ও দায়িত্ব বণ্টন
১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ তারিখে নিয়োগপ্রাপ্ত উপদেষ্টাদের তালিকা ও তাঁদের ওপর ন্যস্ত দপ্তরসমূহ নিচে দেওয়া হলো:

### মন্ত্রী পদমর্যাদায় উপদেষ্টা

### প্রতিমন্ত্রীর পদমর্যাদায় উপদেষ্টা

## কার্যাবলি ও আইনি কাঠামো
বাংলাদেশের সংবিধানের সংশ্লিষ্ট বিধি এবং ১৯৯৬ সালের 'রুলস অব বিজনেস' (Rules of Business) অনুযায়ী প্রধানমন্ত্রী যেকোনো ব্যক্তিকে তাঁর উপদেষ্টা হিসেবে নিয়োগের সুপারিশ করতে পারেন। উপদেষ্টাগণ সরাসরি প্রধানমন্ত্রীর নিকট রিপোর্ট করেন।

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের মন্ত্রিসভা
* প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয় (বাংলাদেশ)

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ সরকারের উপদেষ্টা
বিষয়শ্রেণী:২০২৬-এ বাংলাদেশ
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টা
কিল্লি কৃপা রানি

**কিল্লি কৃপা রানি** (জন্ম: ১৯ নভেম্বর ১৯৬৫) হলেন অন্ধ্র প্রদেশের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ভারতীয় সংসদের প্রাক্তন সদস্য এবং ২০০৯ থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত শ্রীকাকুলামের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি কলিঙ্গ জাতির অন্তর্ভুক্ত। ২০২৪ সালের এপ্রিল মাসে, তিনি ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টি (ওয়াইএসআর সি পি) থেকে পদত্যাগ করেন এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে যোগ দেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
কৃপা রানি অন্ধ্রপ্রদেশের শ্রীকাকুলাম জেলার টেক্কালির বাসিন্দা। তাঁর বাবা-মা হলেন কামাইয়া এবং কৌশল্যা। তিনি ১৯৮৫ সালে রামমোহন রাওকে বিয়ে করেন এবং তাঁদের দুটি সন্তান রয়েছে। তিনি বিশাখাপত্তনমের অন্ধ্র মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি রামমোহন রাও চ্যারিটেবল ট্রাস্টের আহ্বায়ক, যা গ্রামীণ এলাকায় বিনামূল্যে পানীয় জল, বিনামূল্যে চিকিৎসা শিবির, বিনামূল্যে প্রসব এবং অন্ধদের বিনামূল্যে ছানি অপারেশন পরিষেবা প্রদানের জন্য কাজ করে। তাঁর শখের মধ্যে রয়েছে শুটিং খেলাধুলা এবং স্কোয়াশ।

## কর্মজীবন
ওয়াই এস রাজশেখর রেড্ডির পদযাত্রার প্রাক্কালে তিনি রাজনীতিতে প্রবেশ করেন এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দলে যোগ দেন। ২০০৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি হেরে যান কিন্তু ২০০৯ সালে চারবারের সাংসদ ইয়েরান নাইডুকে পরাজিত করে জয়ী হন। ২০১২ সালের অক্টোবরে, তিনি ১৫তম লোকসভা এবং মনমোহন সিংয়ের মন্ত্রিসভায় যোগাযোগ ও তথ্য প্রযুক্তি প্রতিমন্ত্রী হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হন। তিনি স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কমিটির সদস্য; বিদেশ মন্ত্রকের পরামর্শদাতা কমিটির সদস্য এবং কেন্দ্রীয় সমাজকল্যাণ বোর্ডের সদস্য ছিলেন।

২০১৪ সালে, তিনি রাম মোহন নাইডু কিঞ্জারপুয়ের কাছে হেরে যান। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (আইএনসি) ত্যাগ করেন এবং পরে ২০১৯ সালের ২৮শে ফেব্রুয়ারি তারিখে ওয়াইএসআর সি পিতে যোগ দেন। ২০২৪ সালে, তিনি নেতৃত্বের প্রতি অসন্তুষ্টির কথা উল্লেখ করে ওয়াইএসআর সি পি ত্যাগ করেন এবং রাজ্য ইউনিটের সভাপতি ওয়াইএস শর্মিলার উপস্থিতিতে আইএনসিতে পুনরায় যোগদান করেন।

## আগ্রহ
তিনি একজন আগ্রহী পাঠক এবং সঙ্গীত, ইতিহাস, সাহিত্য ও ভ্রমণে আগ্রহী। তিনি *দ্য ১০০ ইয়ার্স সাগা অফ নেহরু'স ফ্যামিলি* শিরোনামে একটি বইও প্রকাশ করেছেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:লোকসভার নারী সদস্য
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের লোকসভা সদস্য
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের রাজনীতিতে নারী
বিষয়শ্রেণী:পঞ্চদশ লোকসভার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৫-এ জন্ম
চকবাজারের ইফতার

**চকবাজারের ইফতার বাজার বা চকবাজারের শাহী ইফতার** পুরান ঢাকার  ঐতিহ্যবাহী ইফতার বাজার। প্রায় সাড়ে ৩শ’ থেকে ৪শ’ বছর ধরে প্রতি রমজানে এ বাজার জমে ওঠে। মুখরোচক ও বৈচিত্র্যময় ইফতারির জন্য এটি রাজধানী ঢাকার বাসিন্দাদের কাছে একটি বিশেষ আকর্ষণ।

## ইতিহাস ও বিবরণ
১৬৭৬ খ্রিস্টাব্দে মোগল সুবেদার শায়েস্তা খান পুরান ঢাকার চকবাজারে নির্মাণ করেন ঐতিহাসিক **শাহী মসজিদ**। এরপর ১৭০২ সালে নবাব মুর্শিদ কুলি খাঁ চকবাজারকে আধুনিক বাজারে রূপান্তর করেন। সেই সময় থেকেই প্রতি রমজানে এই এলাকায় গড়ে ওঠে অস্থায়ী ইফতার বাজার, যা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে একটি অনন্য ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে।  

চকবাজারের ইফতার বিক্রেতাদের বেশিরভাগই মৌসুমি ব্যবসায়ী। রমজান এলেই তারা বাসা থেকে ইফতার তৈরি করে বাজারে নিয়ে আসেন। প্রতিদিন দুপুর ২টার পর থেকেই ক্রেতাদের ভিড় শুরু হয়। শুধু পুরান ঢাকার নয়, বরং মিরপুর, শ্যামলী, গুলিস্তান, আরমানিটোলা, সদরঘাটসহ রাজধানীর নানা প্রান্ত থেকে মানুষ ছুটে আসেন। পুরান ঢাকার বাসিন্দাদের অনেকের কাছে চকবাজারের ইফতার ছাড়া রমজানের ইফতারই পূর্ণতা পায় না। দীর্ঘদিন ধরে বংশপরম্পরায় অনেকে এই পেশায় যুক্ত। ইফতারি বিক্রির এ আয়োজন তাদের ঐতিহ্য রক্ষার অংশ হিসেবেই বিবেচিত হয়।

## ইফতারির বৈচিত্র্য
চকবাজারের ইফতারে বড়সড় আয়োজনের সঙ্গে হরেক পদের ইফতার রেসিপি, উল্লেখযোগ্য হলো:
* সুতি কাবাব, জালি কাবাব, টিক্কা কাবাব
* মোরগ পোলাও, কাচ্চি বিরিয়ানি, তেহারি
* শাকপুলি, ডিম চপ, পেঁয়াজু, আলুর চপ, বেগুনি
* কবুতর ও কোয়েলের রোস্ট, খাসির রানের রোস্ট
* হালিম, দইবড়া, লাবাং, ফিরনি, ফালুদা
* কিমা পরোটা, চিড়া, ডাবলি, বুটের ডাল
* নূরানি লাচ্ছি, পনির, ছানামাঠা, পেস্তা শরবত

### 'বড় বাপের পোলায় খায়'

চকবাজারের অন্যতম বিখ্যাত পদ **‘বড় বাপের পোলায় খায়’**। এটি একটি মিশ্র খাবার, যাতে থাকে খাসির মাংস, ডিম, গরুর মগজ, আলু, গরুর কলিজা, মুরগির কুঁচি ও গিলা-কলিজা, চিড়া, মিষ্টিকুমড়া সহ ১০০ রকমের উপাদান। খাবারটি একটি বড় পিতলের থালায় ভালোভাবে মেখে ঠোঙ্গায় ভরে বিক্রি করা হয়। 

'বড় বাপের পোলায় খায়' খাবারের উৎপত্তিস্থল মূলত ঢাকা এবং পুরান ঢাকা বলে মনে করা হয়। ঐতিহাসিক নথি, রন্ধন বিষয়ক গ্রন্থ অথবা স্থানীয় প্রবীণদের কাছ থেকে প্রাপ্ত তথ্যানুসারে এই খাবারের প্রচলন সম্ভবত পুরান ঢাকাতেই প্রথম শুরু হয়েছিল। ধারণা করা হয়, কোনো বিশেষ ঐতিহাসিক ঘটনা, সামাজিক প্রথা অথবা ঢাকার নবাব বা স্থানীয় ধনাঢ্য ব্যক্তিদের পৃষ্ঠপোষকতায় এই খাবারের সৃষ্টি হয়েছিল। স্থানীয়রা মনে করেন, এই খাবারের উৎপত্তি মোঘল আমলে। স্থানীয় বিক্রেতাদের মতে এই খাবারটি মূলত "শেখ চোরার ভত্তা" নামে পরিচিত ছিল এবং প্রচার বাড়াতে এবং পুরান ঢাকার অভিজাত ও মহৎ অতীতকে তুলে ধরতে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের পরে এর নাম পরিবর্তন করা হয়।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পুরান ঢাকা
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী রন্ধনশৈলী
শীলা কুমারী

**শীলা কুমারী মণ্ডল** (জন্ম ১৯৭০) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং তিনি বিহার রাজ্যের মধুবনী জেলার ফুলপারাস বিধানসভা কেন্দ্র থেকে বিহার বিধানসভার সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি জনতা দল (সংযুক্ত)-এর প্রতীকে জয়লাভ করেন। তিনি পূর্বে বিহার সরকারের পরিবহন ও যোগাযোগ মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
শীলা কুমারী মণ্ডল ১৯৯১ সালে একজন প্রকৌশলী শৈলেন্দ্র কুমার মণ্ডলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, তাঁদের এক ছেলে এবং এক মেয়ে রয়েছে।

তাঁর শ্বশুর ধনিক লাল মণ্ডলও একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন এবং তাঁর দেবর ভরত ভূষণ মণ্ডলও একজন রাজনীতিবিদ যিনি লাউকাহা বিধানসভা কেন্দ্র থেকে বিহার বিধানসভার নির্বাচিত সদস্য।

## বিতর্ক
২০২০ সালে, শীলা মণ্ডল বীর কুঁওয়ার সিং সম্পর্কে তাঁর বক্তব্যের জন্য বিতর্কিত হয়েছিলেন। একটি জনসভায় তিনি বলেছিলেন যে বীর কুঁওয়ার সিং রাজপুত বর্ণের ছিলেন, এই কারণে এমনকি তাঁর হাত কাটা গেলেও তিনি ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী হিসেবে দেশব্যাপী খ্যাতি অর্জন করবেন। অন্যদিকে, রামফল মণ্ডল, যিনি অত্যন্ত পিছিয়ে পড়া বর্ণের একজন স্বাধীনতা কর্মী ছিলেন, জাতির জন্য তাঁর আত্মত্যাগ সত্ত্বেও তাঁকে যথাযথ স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি। সকলেই অসৎ নেতা, নিজেদের এলাকায় যাদের দেখা যায় না। কেবল নির্বাচনের সময় সকলকেই দেখা যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিহার বিধানসভার সদস্য ২০২৫-২০৩০
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:বিহার বিধানসভার নারী সদস্য
বিষয়শ্রেণী:বিহারের রাজ্য মন্ত্রিপরিষদের মন্ত্রী
বিষয়শ্রেণী:জনতা দল (সংযুক্ত) এর রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:বিহার বিধানসভার সদস্য ২০২০-২০২৫
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২১শ_শতাব্দীর_ভারতীয়_নারী_রাজনীতিবিদ
কবিতা প্রাণ লাহরে

**কবিতা প্রাণ লাহরে** (জন্ম ১৯৯৩) ছত্তিশগড়ের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি সারাংগড়-বিলাইগড় জেলার তফসিলি জাতি সম্প্রদায়ের জন্য সংরক্ষিত বিলাইগড় বিধানসভা কেন্দ্রের একজন বিধায়ক। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রতিনিধিত্ব করে ২০২৩ সালের ছত্তিশগড় বিধানসভা নির্বাচনে জয়লাভ করেন।

## প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
কবিতা ছত্তিশগড়ের সারানগড়-বিলাইগড় জেলার বিলাইগড়ের বাসিন্দা। তিনি সরকারি শিক্ষক প্রাণ প্রসাদ লাহরেকে বিয়ে করেছেন। তিনি ২০২০ সালে কোটা বিলাসপুরের ডক্টর সিভি রমন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত একটি কলেজ থেকে বিএ ডিগ্রি অর্জন করেন।

## কর্মজীবন
২০২৩ সালের ছত্তিশগড় বিধানসভা নির্বাচনে কবিতা ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রতিনিধিত্ব করে বিলাইগড় বিধানসভা কেন্দ্র থেকে জয়ী হন। তিনি ৮১,৬৪৭ ভোট পেয়ে তাঁর নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী ভারতীয় জনতা পার্টির দীনেশলাল জাগাদেকে ১৭,৯৩৯ ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করেন। তাঁর প্রাপ্ত ভোট হল মোট প্রদত্ত ভোটের ৩৮.৩৩%।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ছত্তিশগড়ের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এ জন্ম
পানাবাকা লক্ষ্মী

**ডাঃ পানাবাকা লক্ষ্মী** (জন্ম: ৬ অক্টোবর ১৯৫৮) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ প্রতিমন্ত্রী (২০০৪ - ২০০৯) এবং কেন্দ্রীয় বস্ত্র প্রতিমন্ত্রী (২০০৯ - ২০১২) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি অন্ধ্র প্রদেশের বাপটলা নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করেন। সম্মিলিত অন্ধ্র প্রদেশে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য ছিলেন। এখন তিনি তেলুগু দেশম পার্টির (টিডিপি) একজন সদস্য।

## ব্যক্তিগত জীবন
ড. পানাবাকা লক্ষ্মীর জন্ম নেল্লোরের (অন্ধ্র প্রদেশ) কাভালিতে। তিনি অন্ধ্র বিশ্ববিদ্যালয় থেকে জনপ্রশাসনে এমএ সম্পন্ন করেছেন। তিনি প্রাক্তন আইআরটিএস ড. পি. কৃষ্ণাইয়ার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন। তাঁদের দুটি কন্যা রয়েছে।

## কর্মজীবন
লক্ষ্মী নেল্লোর থেকে একাদশ, দ্বাদশ ও চতুর্দশ লোকসভায় এবং বাপটলা থেকে পঞ্চদশ লোকসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ইউপিএ সরকারে স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ মন্ত্রণালয় (২০০৪ - ০৯), পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাস মন্ত্রণালয় এবং বস্ত্র মন্ত্রণালয়ের (২০০৯ - ১৪) প্রতিমন্ত্রী ছিলেন।

তিনি ২০১৯ সালের লোকসভা নির্বাচনে তিরুপতি থেকে টিডিপি প্রার্থী হিসেবে ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টির বাল্লি দুর্গা প্রসাদ রাওয়ের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিলেন। ২০২১ সালে, তিনি একই তিরুপতি আসন থেকে লোকসভা উপনির্বাচনেও অংশগ্রহণ করেছিলেন, যেটি তৎকালীন সাংসদ বাল্লি দুর্গা প্রসাদ রাওয়ের মৃত্যুর পর শূন্য হয়ে পড়েছিল এবং উপ-নির্বাচনের প্রয়োজন হয়েছিল। ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টির একজন নবাগত রাজনৈতিক এম গুরুমূর্তি তাঁকে ২.৭০ লক্ষেরও বেশি ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দ্বাদশ লোকসভার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:একাদশ লোকসভার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:লোকসভার নারী সদস্য
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ ভারতের সাধারণ নির্বাচনে সংযুক্ত প্রগতিশীল জোটের প্রার্থী
বিষয়শ্রেণী:নেল্লোরের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের লোকসভা সদস্য
বিষয়শ্রেণী:পঞ্চদশ লোকসভার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের রাজনীতিতে নারী
বিষয়শ্রেণী:তেলুগু রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:চতুর্দশ লোকসভার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
তামায়ো আকিয়ামা

একজন জাপানি শোজো শৈলীর মাঙ্গা লেখিকা এবং শিল্পী। 

## কর্মজীবন
আকিয়ামা জাপানের মাঙ্গা লেখিকাদের সংগঠন ক্ল্যাম্পের একজন প্রাক্তন সদস্য। ১৯৯২ সালের ১লা অক্টোবর তারিখে তিনি দল পরিত্যাগ করেন 

আকিয়ামা তিনটি উপন্যাসের অলংকরণ করেছেন (কোবায়াসি মেগুমির লেখা *কিওকুতো শোনেন* ও *কোমারানু মায়ে নো কামি দা নোমি* এবং এদো কেই-এর লেখা *ওয়াতাশি নো কারে ওয়া হ্যামস্টার*)। এছাড়াও তিনি ওহারা মারিকোর  জন্য অলংকরণ শিল্পী হিসাবে কাজ করেছেন।

## কাজ

উত্তর আমেরিকা ভিত্তিক প্রকাশনা সংস্থা *টোকিওপপের* পক্ষ থেকে আকিয়ামার বেশ কিছু উল্লেখযোগ্য কাজ প্রকাশ করা হয়েছে, যেমনঃ *হাইপার রুন*, *মোরিউ কিডেন*, *সিক্রেট চেজার* এবং *জাইওয়ার্ড* ।

ক্ল্যাম্পের সদস্য থাকাকালীন প্রাথমিক বছরগুলোতে আকিয়ামা বিএল ঘরানার দৌজিনশি রচনার কাজ করেছিলেন।  তার সেই দৌজিনশিগুলি ১৯৮৮ সালের ১৯ জুলাই তারিখে *ক্ল্যাম্প বুক* হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল।

## আরো দেখুন

* ক্ল্যাম্প

## তথ্যসূত্র

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* পাউপাউ*বক্স - তামায়ো আকিয়ামার অফিসিয়াল সাইট
* 
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ওসাকার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
আন্দ্রেয়া অসভার্ট

**আন্দ্রেয়া ক্লারা অসভার্ট** (জন্ম: ২৫ এপ্রিল ১৯৭৯) একজন হাঙ্গেরীয় অভিনেত্রী, চলচ্চিত্র প্রযোজক ও প্রাক্তন ফ্যাশন মডেল।

## ব্যক্তিগত জীবন
তিনি বুদাপেস্টে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাঙ্গেরির দক্ষিণে অবস্থিত একটি ছোট্ট শহর তামাসিতে বেড়ে ওঠেন। তার ৫ বছর বয়সে তার বাবা-মায়ের বিবাহবিচ্ছেদ হয়। তার বাবা একজন পশুচিকিৎসক। তার ৪ ভাইবোন রয়েছে। তিনি বুদাপেস্টের ইওতভোস লরান্দ বিশ্ববিদ্যালয়ের মানবিক অনুষদে ইতালীয় শিক্ষায় স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। 

তিনি হাঙ্গেরীয়, ইংরেজি ও ইতালীয় ভাষায় সাবলীল, এবং কিছু জার্মান ও ফরাসি ভাষাও বলতে পারেন।

## তথ্যসূত্র

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

* 
* Official Website

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:বুদাপেস্টের মডেল
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর হাঙ্গেরীয় অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরীয় টেলিভিশন অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:বুদাপেস্টের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরীয় নারী মডেল
সালিম ইবনে উমাইরের অভিযান

**সালিম ইবনে উমাইরের অভিযান** বা **আবু আফাক হত্যা অভিযান** ছিল নবি মুহাম্মদ কর্তৃক প্রেরিত একটি সামরিক অভিযান। এতে তিনি সাহাবি সালিম ইবনে উমাইরকে আবু আফাক নামক এক ইহুদিকে হত্যার উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেন। এটি দ্বিতীয় হিজরির শাওয়াল মাসে সংঘটিত হয়।    

## পটভূমি
আবু আফাক মদিনার ইহুদি গোত্র বনু আমর বিন আওফের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ঐতিহাসিক বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি অত্যন্ত বৃদ্ধ ছিলেন এবং তখন তার বয়স একশ বিশ বছরে উপনীত হয়েছিল। বার্ধক্যে উপনীত হলেও তিনি সমাজে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিলেন এবং ইসলাম ও রাসুল মুহাম্মাদের বিরোধিতায় মক্কার কুরাইশদের সহায়তা করেন। এর অংশ হিসেবে তিনি নিয়মিত নবি ও মুসলিমদের বিরুদ্ধে মানুষদের উসকানি দিতেন এবং তাঁদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করতেন। কবিতায় তিনি নবি ও মুসলমানদের অশ্রাব্য ভাষায় গালি দিতেন। বিশেষ করে যখন মুসলমানরা হারিস ইবনে সুয়াইদ ইবনুস সামিতকে হত্যা করে, তখন এ ঘটনার পরিপ্রেক্ষিততে তিনি মুসলিমদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করেন এবং মানুষকে তাঁদের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করার চেষ্টা করেন।

## অভিযান
এই অভিযানটি দ্বিতীয় হিজরির শাওয়াল মাসে পরিচালিত হয়, যখন হিজরতের বিশ মাস পূর্ণ হয়েছিল। নবি মুহাম্মাদ সালিম ইবনে উমাইরকে ডেকে আবু আফাককে গুপ্তহত্যা করার উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেন। সালিম ইবনে উমাইর “আল-বাক্কাউন” সাহাবিদের একজন ছিলেন এবং তিনি বদরের যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেন। নবির আদেশ পাওয়ার পর তিনি অঙ্গীকার করেন যে, হয়তো তিনি আবু আফাককে হত্যা করবেন অথবা তাঁর হত্যাচেষ্টায় নিজের প্রাণ বিসর্জন করবেন। এরপর থেকে তিনি উপযুক্ত সুযোগের অপেক্ষা করতে থাকেন। একদিন গ্রীষ্মকালের এক রাতে আবু আফাক বাড়ির আঙিনায় ঘুমিয়ে ছিলেন। খবর পেয়ে সালিম ইবনে উমাইর সেখানে যান এবং সুযোগ বুঝে তার পেটের ওপর তলোয়ার দিয়ে জোরে আঘাত করেন। তিনি তরবারি এমনভাবে চেপে ধরেন যে, সেটি আবু আফাকের শরীর ভেদ করে বিছানার ভেতর পর্যন্ত প্রবেশ করে। আবু আফাক তরবারির আঘাতে চিৎকার করে ওঠে। চিৎকার শুনে তার গোত্রের কিছু লোক ছুটে আসে এবং তাকে ঘরের ভেতরে নিয়ে যায়। তবে কিছুক্ষণ পর তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানেই তাকে দাফন করা হয়। 

## প্রাথমিক ইসলামি সূত্র
ইবনে সাদ বর্ণনা করেন: সালিম ইবনে উমাইয়ের অভিযান হিজরতের বিশ মাস পূর্ণ হওয়ার সময় শাওয়ালে সংঘটিত হয়। আবু আফাক বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর বয়স প্রায় একশ বিশ বছর হয়েছিল। তিনি একজন ইহুদি ব্যক্তি ছিলেন। তিনি সর্বদা আল্লাহর রসুলের বিরুদ্ধে উস্কানি দিতেন ও অশ্লীল কবিতা রচনা করতেন। সালিম বলেন: “আমি মানত করেছি যে, হয়তো আমি আবু আফাককে হত্যা করব, নতুবা তার হত্যাচেষ্টায় নিজের প্রাণ বিসর্জন করব। এরপর তিনি সুযোগের অপেক্ষায় থাকেন। গ্রীষ্মের এক রাতে আবু আফাক বাড়ির আঙিনায় ঘুমিয়ে ছিলেন। সালিম ইবনে উমাইর এই খবর পেয়ে সেখানে যান এবং তলোয়ার দিয়ে তার পেটের উপর আঘাত করেন। আঘাতের ফলে আবু আফাক চিৎকার করেন। চিৎকার শুনে তার গোত্রের কিছু লোক সেখানে ছুটে আসে। তারা তাকে ঘরের ভেতর নিয়ে যায়। পরে সেখানেই তাকে দাফন করা হয়।

## তথ্যসূত্র
বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদ কর্তৃক প্রেরিত সামরিক অভিযান
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীতে ইসলাম