open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
হেল্যান্ড হাউস

থাম্ব|300পিক্সেল|হেল্যান্ড হাউস
দ্য **হেল্যান্ড হাউস** (  ) নরওয়ের পশ্চিম প্রান্তবার্গেন শহরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক বাড়ি।

এই ভবনটি বার্গেনের দক্ষিণ প্রধান প্রবেশপথ বরাবর ফজোসাঙ্গারবুকটেনের কাছে ন্যাহৌগলিয়ায় অবস্থিত। এটি বার্গেনের রাজার সরকারি বাসভবন গ্যামলেহাউগেনের কাছে অবস্থিত।

এই বাড়িটি তৈরি হবার আগে এই জায়গাটি নাইহাউগেন খামার বাড়ি হিসাবে পরিচিত ছিল। পরে এই জায়গায় ভবনটি নির্মাণ করা হয়। ১৮৪১ সালে গেরহার্ড ক্রোন  নামে এক ব্যক্তি নাইহাউগেন খামার বাড়ির সম্পত্তি কিনে নেন। সম্পত্তি অধিগ্রহণের পরে ভবনটি তৈরি করা হয়েছিল। বাড়িটি শেষ সাম্রাজ্যের স্থাপত্য শৈলীতে নকশা করা হয়েছিল। এটিতে একটি কালো কাঁচের টাইলস দিয়ে ঢাকা ছাদ রয়েছে। এর প্রধান সম্মুখভাগে রয়েছে দুটি ডোরিক শৈলীর স্তম্ভসহ একটি একক মন্দির। এর সামনের দিক নকশা দ্বারা চিহ্নিত। এই নকশাটি স্থপতি ওলে পিটার রেইস হোয়াগের নামে তৈরি।

১৮৮৯ সাল নাগাদ ধনী জাহাজ মালিক পিটার হেল্যান্ড (১৮৪৭-১৯৩৫) এটি কিনেছিলেন বলে বাড়িটির বর্তমান নাম হেল্যান্ড হাউস রাখা হয়। পরবর্তীতে সম্পত্তিটি সাংবাদিক র‍্যাচেল ক্যাথারিন গ্রেপ (১৮৭৯-১৯৬১) এর মালিকানাধীন হয়, যিনি পিটার হেল্যান্ডের কন্যা এবং রাজনীতিবিদ কাইর গ্রেপ (১৮৭৯-১৯২২) এর স্ত্রী ছিলেন। ২০০৮ সালে এই সম্পত্তিটি তার নাতি কাইরে গ্রেপ যিনি ওলে গ্রেপের ছেলে (১৯১৪-১৯৭৬) দ্বারা বিক্রি করা হয়েছিল। 

১৯২৪ সালে নরওয়েজিয়ান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অধিদপ্তর ভবনটিকে সুরক্ষিত ঐতিহ্যের মর্যাদা প্রদান করে। ১৯৭১ সালে ক্যারেজ হাউস এবং ভৃত্যদের থাকার ঘরগুলিকে সুরক্ষিত মর্যাদা দেওয়া হয়। ২০১৪ সাল পর্যন্ত ভবনের একাংশে একটি বেসরকারিভাবে প্রাক-প্রাথমিক স্কুল পরিচালিত হতো।
 
## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* হার্টভেদ্ট, গুনার হ্যাগেন, সম্পাদক। ১৯৯৪। *বার্গেন বাইলেক্সিকন* (প্রথম সংস্করণ)। অসলো: Kunnskapsforlaget, পৃ.&nbsp;২২৮।
* ট্রাম্পি, বিয়র্ন। ১৯৭৭। *বার্গেনস্কে তালিকাভুক্ত* । বার্গেন, পৃ.&nbsp;৪৬

## বহিঃসংযোগ
* ''সংস্কৃতি'' : হেলান্ডশুসেট (নিহাউগেন)

বিষয়শ্রেণী:নরওয়ের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
বিষয়শ্রেণী:নরওয়ের ভবন ও স্থাপনা
মালিকা জেঘাল

**মালিকা জেঘাল** (জন্ম ১৯৬৫  ) হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের নিকট প্রাচ্য ভাষা ও সভ্যতা বিভাগে সমসাময়িক ইসলামী চিন্তাভাবনা ও জীবন বিষয়ে একজন ফরাসি অধ্যাপক।  তিনি পূর্বে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিভিনিটি স্কুলে নৃবিজ্ঞান এবং ধর্মের সমাজবিজ্ঞানের সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন।

## জীবনী
তিনি ইকোল নরমাল সুপেরিউরের (রুয়ে ডি'উলম, প্যারিস) ছাত্রী ছিলেন। সেখানে তিনি ১৯৮৭ সালে ভর্তি হন। তিনি ১৯৯৪ সালে ইনস্টিটিউট ডি'এটুডেস পলিটিক্স ডি প্যারিস থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ১৯৯৫ সালে নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের *হ্যাগপ কেভোরকিয়ান সেন্টার ফর নিয়ার ইস্টার্ন স্টাডিজে*  তার পোস্টডক্টরাল গবেষণা শুরু করেন। ১৯৯৫ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত দশ বছরের জন্য *ন্যাশনাল ডি লা রিচার্চে সায়েন্টিফিক সেন্টারে* যোগদানের জন্য ফ্রান্সে ফিরে আসেন।  তিনি তিউনিসিয়ার বিজ্ঞান, সাহিত্য ও শিল্প একাডেমির বৈজ্ঞানিক পরিষদের সদস্য।

তার লেখা *গার্ডিয়েন্স দে ল'ইসলাম: লেস ওলেমাস ডি'আল আজহার ড্যানস ল'ইজিপ্টে*  ফরাসি ভাষায় লেখা *সমসাময়িক*  আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের উলামাদের প্রভাবের  বিশ্লেষণ করা হয়েছে।  এ. মারসোট তার থিসিসের যুক্তি দেন যে, "আজহারের উলামারা বিশ্বাস করেন যে ধর্মের অভিভাবক হিসেবে তাদের দায়িত্ব (দাওয়া) হলো  দেশের আইন শরিয়াহর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ কিনা তা দেখা। তাই তারা রাষ্ট্রের আইন বাতিল করে শরিয়া প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন।"  এই বইটি ব্যাখ্যা করে কীভাবে রাষ্ট্রের সঙ্গে আল-আজহারের উলামাদের সম্পর্ক ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানের বাইরে অন্যান্য ইসলামী আন্দোলনের উত্থানে সাহায্য করেছে। এর মধ্যে বিশেষভাবে মুসলিম ব্রাদারহুডের উত্থানের কথা বলা হয়েছে।

তার সাম্প্রতিকতম বই *আধুনিক মুসলিম রাষ্ট্রের গঠন* : *মধ্যপ্রাচ্য ও উত্তর আফ্রিকায় ইসলাম ও শাসনব্যবস্থা*  ২০২৪ সালে প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।

## পড়ানো বিষয়
হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা ও বিজ্ঞান অনুষদে, তিনি প্রায়শই "GENED1123: ইসলাম এবং রাজনীতি আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যে" নামে একটি সাধারণ শিক্ষা কোর্স, "MODMDEST 315: আল-মানার পত্রিকা ও তার প্রভাব নিয়ে সেমিনার এবং "MODMDEST 100: আধুনিক মধ্যপ্রাচ্য, বাস্তব এবং কল্পনা: একটি ভূমিকা" নামে একটি আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যের উপর একটি কোর্স পড়ান।

## গ্রন্থপঞ্জি

* *গার্ডিয়েন্স ডি ল'ইসলাম।* *Les oulemas d'al-Azhar dans l'Egypte contemporaine* প্রেসেস ডি সায়েন্সেস পো, ১৯৯৬। আইএসবিএন&nbsp;
* *Les Islamistes marocains: le défi à la monarchie* La Découverte, 2005.আইএসবিএন&nbsp;
* *আধুনিক মুসলিম রাষ্ট্রের গঠন* : *মধ্যপ্রাচ্য ও উত্তর আফ্রিকায় ইসলাম ও শাসনব্যবস্থা* প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০২৪।আইএসবিএন&nbsp;

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিভিনিটি স্কুলে মালিকা জেঘাল
* 

বিষয়শ্রেণী:ইসলামের ফরাসি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন ইসলামি অধ্যয়ন পণ্ডিত
অস্ট্রেলিয়ায় রমজান

**অস্ট্রেলিয়ায় রমজান** একটি পবিত্র সময়কাল এবং ইসলামী চন্দ্র ক্যালেন্ডার এর নবম মাস, অস্ট্রেলীয় মুসলিমরা বিশ্বব্যাপী অন্যান্য মুসলমানদের মতোই এটি পালন করে। অস্ট্রেলিয়া, একটি বহুসংস্কৃতি এবং বহুধর্মীয় সমাজে এই পবিত্র মাসটি উপবাসের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়, প্রার্থনা, প্রতিফলন, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সম্প্রদায়ের সমাবেশ, যা জাতির বহুসাংস্কৃতিক কাঠামোর প্রতিফলন ঘটায়।

## সংক্ষিপ্ত বিবরণ
রমজান হলো আধ্যাত্মিক বিকাশ, আত্ম-শৃঙ্খলা এবং বর্ধিত নিষ্ঠার সময়। মুসলমানরা ভোর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত খাদ্য, পানীয় এবং অন্যান্য শারীরিক চাহিদা থেকে বিরত থাকে, প্রার্থনা, দান এবং সম্প্রদায়ের উপর মনোনিবেশ করে। অস্ট্রেলিয়ায়, রমজান পালন দেশটির ধর্মীয় বৈচিত্র্যকে তুলে ধরে। এবং এর মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রাণবন্ত ঐতিহ্য।

## তারিখ ও চাঁদ দেখা
রমজানের শুরু নতুন চাঁদ দেখা দ্বারা নির্ধারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, ২০২৫ সালে, অস্ট্রেলিয়ান জাতীয় ইমাম কাউন্সিল (বিভিন্ন) ঘোষণা করা হয়েছে যে রমজান শনিবার থেকে শুরু হয়েছে, ২৮শে ফেব্রুয়ারি চাঁদ দেখার পর ১লা মার্চ। তবে, চাঁদ দেখার বিভিন্ন রিপোর্টের কারণে কিছু সম্প্রদায় ২রা মার্চ, রবিবার থেকে শুরু করে পবিত্র ঈদ পালন করেছে।

একইভাবে, অস্ট্রেলিয়ান ফতোয়া কাউন্সিল এবং অস্ট্রেলিয়ার গ্র্যান্ড মুফতি, ডঃ ইব্রাহিম আবু মোহাম্মদ, জ্যোতির্বিদ্যার গণনার উপর ভিত্তি করে শুরুর তারিখ নিশ্চিত করেছেন সিডনি তে সূর্যাস্তের পর ১২ মিনিট এবং পার্থ তে ১৬ মিনিটের জন্য চাঁদের দৃশ্যমানতা নির্দেশ করে।

## রোজার সময়কাল ও আবহাওয়া
অস্ট্রেলিয়ার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে দেশজুড়ে উপবাসের সময়কাল বিভিন্ন রকমের হয়। রমজান মাসে, ঋতু এবং অঞ্চলের উপর নির্ভর করে রোজার সময় প্রায় ১১ থেকে ১৩ ঘন্টা হতে পারে। বৈচিত্র্যময় জলবায়ু উপবাসকারী ব্যক্তিদের দৈনন্দিন রুটিন এবং অভ্যাসকেও প্রভাবিত করে।

## সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান ও সামাজিক অনুষ্ঠান
অস্ট্রেলিয়ায় রমজান বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও সামাজিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে উদযাপিত হয়। একটি উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান হল সিডনি-এ "লেকেম্বা নাইটস" উৎসব, যা বছরে দশ লক্ষেরও বেশি দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে। উৎসবে খাবারের স্টল, সাংস্কৃতিক পরিবেশনা এবং সম্মিলিত প্রার্থনা রয়েছে, মুসলিম সম্প্রদায়ের সমৃদ্ধ বৈচিত্র্যের প্রতিফলন।

### আন্তঃধর্মীয় সম্পৃক্ততা
রমজান অস্ট্রেলিয়ায় আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং সম্প্রদায়ের সম্পৃক্ততার জন্য একটি সুযোগ হিসেবে কাজ করে। অনেক মসজিদ এবং ইসলামিক সেন্টার খোলা ইফতার অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, যেখানে সকল শ্রেণীর মানুষকে আমন্ত্রণ জানানো হয় রমজান সম্পর্কে জানতে এবং সম্মিলিত খাবারে ভাগ করে নিতে ধর্মবিশ্বাসের সাথে পরিচিত হন।

## দাতব্য কার্যক্রম
দানশীলতা রমজানের একটি মৌলিক দিক। অস্ট্রেলিয়ান মুসলিমরা বিভিন্ন দাতব্য কর্মকাণ্ডে জড়িত, যার মধ্যে রয়েছে খাদ্য ব্যাংক-এ দান করা, শরণার্থী সম্প্রদায়কে সহায়তা করা এবং তহবিল সংগ্রহের অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা। ইসলামিক রিলিফ অস্ট্রেলিয়ার মতো সংস্থাগুলি পবিত্র মাসে অভাবগ্রস্তদের সহায়তা করার জন্য দেশব্যাপী প্রচেষ্টার সমন্বয় সাধন করে।

রমজানে যাকাতুল ফিতর (ঈদের আগে বাধ্যতামূলক দান) এবং সাধারণ দানের উপরও জোর দেওয়া হয়েছে। অনেক অস্ট্রেলিয়ান ইসলামী সংগঠন স্থানীয় এবং বিশ্বব্যাপী উদ্দেশ্যে তহবিল সংগ্রহের প্রচারণা চালায়, যার মধ্যে রয়েছে গাজায় মানবিক সহায়তা।

## বহিঃসংযোগ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রমজান
বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী রমজান
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ায় ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলীয় সংস্কৃতি
এনজিসি ২৮১

**NGC 281**, **IC 11** বা **Sh2-184** হলো একটি উজ্জ্বল বিকিরণীয় নীহারিকা, যা H II অঞ্চলের অংশ। এটি উত্তর গোলার্ধের ক্যাসিওপিয়া নক্ষত্রমণ্ডলে অবস্থিত এবং মিল্কি ওয়ে গ্যালাক্সির পারসেউস বাহুর অন্তর্গত।

নীহারিকাটি প্রায় ২০×৩০ আর্কমিনিট আকারের এবং এর সঙ্গে যুক্ত রয়েছে মুক্ত তারকাগুচ্ছ IC 1590, একাধিক বোক গ্লোবিউল, এবং 'B 1' নামের একাধিক তারকাবিশিষ্ট একটি তারকাপুঞ্জ। এই সমস্ত উপাদান মিলে বৃহত্তর Sh2-184 গঠন করে, যার মোট বিস্তার প্রায় ৪০ আর্কমিনিট।

২০১৪ সালে ২২ গিগাহার্টজে জলীয় মেজার পর্যবেক্ষণ করে প্যারাল্যাক্স পদ্ধতিতে হিসাব করা হয়, নীহারিকাটি পৃথিবী থেকে প্রায়  বা ৯২০০ আলোকবর্ষ দূরে অবস্থিত।

NGC 281 দেখতে প্যাক-ম্যান ভিডিও গেম চরিত্রের মতো হওয়ায় একে জনপ্রিয়ভাবে **প্যাকম্যান নীহারিকা** বলা হয়।

এই নীহারিকাটি ১৮৮৩ সালের আগস্টে আবিষ্কার করেন এডওয়ার্ড এমারসন বার্নার্ড। তিনি এটিকে একটি বড়, ম্লান ও ছড়ানো নীহারিকা হিসেবে বর্ণনা করেন। এর ভেতরে থাকা 'B 1' বা β 1 তারকা পরবর্তীতে আবিষ্কার করেন S. W. বার্নহ্যাম। এর প্রধান তারকা একটি O6 শ্রেণির অত্যন্ত দীপ্তিমান তারকা — HD 5005 বা HIP 4121 নামে পরিচিত। এই তারকা পদ্ধতিতে মোট পাঁচটি উপাদান রয়েছে, যাদের পারস্পরিক দূরত্ব ১.৪ থেকে ১৫.৭ আর্কসেকেন্ড পর্যন্ত। ১৮৭৫ সালে প্রথম পরিমাপের পর থেকে এর গঠনে তেমন কোনো পরিবর্তন হয়নি।

নীহারিকাটি অন্ধকার আকাশে ছোট টেলিস্কোপ দিয়েও দেখা যায়। ওয়াল্টার স্কট হিউস্টন তাঁর বই *Deep Sky Wonders*-এ ছোট টেলিস্কোপে এটি কেমন দেখা যায় তা এভাবে বর্ণনা করেছেন:
:"তারকাপুঞ্জের আশেপাশে একটি মৃদু আলো লক্ষ্য করা যায়, মাঝে মাঝে আরও বিস্তৃত এক নীহারিকার আভাসও পাওয়া যায়... তবে এর উজ্জ্বলতা ট্রায়াঙ্গুলামের M33 বা অ্যান্ড্রোমিডার সহচর NGC 205-এর তুলনায় অনেক কম।"

## ছবির গ্যালারি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*NGC 281 – নাসার অ্যাস্ট্রোনমি পিকচার অব দ্য ডে (২৩ আগস্ট ২০০৫)
*
*ESA/Hubble-এ NGC 281
*ডিপ স্পেস ম্যাপে NGC 281

বিষয়শ্রেণী:এইচ II অঞ্চল
বিষয়শ্রেণী:ক্যাসিওপিয়া (নক্ষত্রমণ্ডল)
২৮১
বিষয়শ্রেণী:শার্পলেস বস্তু
বিষয়শ্রেণী:১৮৮১-এ আবিষ্কৃত জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক বস্তু
বিষয়শ্রেণী:তারকা গঠনকারী অঞ্চল
এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটি

**এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটি** (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড **ইএসটি** দ্বারা পরিচিত) হলো এস্তোনিয়ার জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯২৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ১৯২৪ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর এস্তোনিয়ার তালিনে অবস্থিত।

বর্তমানে এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন কেরস্তি কালজুলাইদ, যিনি ২০২৪ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন সিম সুকলেস।

## ইতিহাস
১৯২৩ সালে এস্তোনিয়ার বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ফ্রিড্রিখ আকেল এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯২৪ হতে ১৯৩১ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার পূর্বেই এস্তোনিয়া ১৯২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯২৮ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

## আরও দেখুন
* অলিম্পিকে এস্তোনিয়া

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* এএনওসিতে এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিডিয়ায় এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিক.কমে এস্তোনীয় অলিম্পিক কমিটি  

বিষয়শ্রেণী:জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে এস্তোনিয়া
বিষয়শ্রেণী:এস্তোনিয়ার ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
বিষয়শ্রেণী:১৯২৩-এ এস্তোনিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯২৩-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
সেরিন সালিউ এমবাকে

**সেরিন সালিউ এমবাকে** (ওলোফ: **সেরিন সালিউ এমবাকে**; ২২ সেপ্টেম্বর, ১৯১৫ &ndash; ২৮ ডিসেম্বর, ২০০৭) একজন সাধক (ওয়ালি) এবং ১৯৯০ সাল থেকে ২০০৭ সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত সেনেগাল এ মুরিদ আন্দোলনের গ্র্যান্ড মারাবু (নেতা) ছিলেন।

শেখ সালিহ এমবাকে ছিলেন মুুরিদিজমের পঞ্চম খলিফা (নেতা) এবং মুুরিদ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা শেখ আহমাদু বাম্বা এর শেষ জীবিত পুত্র।

## জীবন
শেখ হিসাবে, টুবা গ্রামকে সেনেগালের দ্বিতীয় বৃহত্তম শহরে রূপান্তরিত করার জন্য তিনি কৃতিত্বের অধিকারী ছিলেন।

এমবাকে একজন ধার্মিক নেতা ছিলেন এবং মুরিদ ইসলামিক আন্দোলনের লক্ষ লক্ষ অনুসারীর (তালিব) প্রধান উদাহরণ হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি নিজে এবং তাঁর ভাইবোনদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ৪০০ টিরও বেশি ইসলামিক বিদ্যালয়ের অনেক উন্নতি করেছিলেন, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিলেন সেরিন মুরতাল্লা এমবাকে। তিনি টুবার পবিত্র শহরেরও অনেক উন্নতি করেছিলেন, যেমন টুবার গ্র্যান্ড মসজিদকে ইতালীয় মার্বেল দিয়ে আচ্ছাদিত করা। কৃষি ও ধর্মীয় শিক্ষা ছিল তাঁর প্রধান পেশা। তাঁর প্রতিষ্ঠিত দারা (ধর্মীয় বিদ্যালয়), যেখানে শিক্ষার্থীরা মাঠে কাজ করে, সেনেগালের সর্বত্র দেখা যায়। এর বেশিরভাগই দেশের কেন্দ্রে কাওলাক এর কাছে খেলকম এ অবস্থিত।

৯২ বছর বয়সে ২৮ ডিসেম্বর, ২০০৭ সালে তিনি মারা যান এবং পরের দিন টুবাতে তাঁকে সমাহিত করা হয়; তাঁর নিজ দেশ সেনেগালে তিন দিনের শোক ঘোষণা করা হয়েছিল। তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর ভাগ্নে সেরিন মৌহামাদু লামিন বারা এমবাকে, শেখ ফাল্লু ম্যাকি এর পুত্র।

## তথ্যসূত্র

*
*
*

## বহিঃসংযোগ

''দ্য টাইমস''-এ শোকসংবাদ, ২ জানুয়ারী ২০০৭

বিষয়শ্রেণী:মুুরিদ খলিফা
বিষয়শ্রেণী:সেনেগালে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৯১৫-এর জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি পশ্চিম আফ্রিকার মানুষ
বিষয়শ্রেণী:২০০৭-এর মৃত্যু
শরিয়া-ফর-হল্যান্ড

**শরিয়া-ফর-হল্যান্ড ** একটি ইসলামপন্থী আন্দোলন ছিল। এটি নেদারল্যান্ডস এ প্রকাশ্যে শরিয়া আইন প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করছিল। এই গোষ্ঠীটি বেলজিয়ামের উগ্রপন্থী নেটওয়ার্ক শরিয়া-ফোর-বেলজিয়াম এর একটি শাখা ছিল।

## ইতিহাস
২০১১ সালে অকুপাই আন্দোলন এর শীর্ষে, শরিয়া-ফর-হল্যান্ডের সদস্যদের প্রথম আমস্টারডাম, হেগ এবং উটেরখট এর বিক্ষোভগুলিতে উগ্র ইসলামিক প্রচারপত্র বিলি করতে দেখা যায়। যার ফলে জেনারেল ইন্টেলিজেন্স অ্যান্ড সিকিউরিটি সার্ভিস (এআইভিডি) তাদের পর্যবেক্ষণ শুরু করে।

৭ ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে আমস্টারডামের ডে বালিতে গ্রোনলিঙ্কস এর তোফিক দিবির সাথে একটি বিতর্কের সময়, বিশজন মুসলিম উগ্রপন্থীর একটি দল ডিম ছুঁড়ে এবং কানাডীয় লেখিকা ইরশাদ মঞ্জির মৃত্যুদণ্ডের দাবিতে তারা প্রাঙ্গণে হামলা করে।। ইরশাদ মঞ্জি সেখানে তার *আল্লাহ, লিবার্টি অ্যান্ড লাভ* বইটি নিয়ে কথা বলছিলেন। দাঙ্গা পুলিশ গোলযোগ থামিয়ে দেয়। শরিয়া-ফর-হল্যান্ডের ১৯ ও ২২ বছর বয়সী বেলজিয়ামের দুই সদস্যকে তাদের অপমানজনক ও হুমকিমূলক আচরণের জন্য গ্রেফতার করা হয়।

২৫ মে ২০১২ তারিখে, আন্দোলনটি ইসলাম-ফোর-ইউকে এর আঞ্জেম চৌধুরীকে সাথে নিয়ে ড্যাম স্কয়ার এ একটি সংবাদ সম্মেলন করে। এটি *গ্লোবাল শরিয়া কনফারেন্স* নামে অভিহিত ছিল। সম্মেলনের সময়, শরিয়া-ফর-হল্যান্ডেরএকজন মুখপাত্র ঘোষণা করেন যে বিশিষ্ট ইসলাম সমালোচক গের্ট উইল্ডার্সকে 'ব্যবস্থা নেওয়া হবে' যখন নেদারল্যান্ডস একটি ইসলামিক রাষ্ট্র হবে এবং ডাচদের উচিত 'থিও ভ্যান গগের ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়া'। এই মৃত্যু হুমকি-র জন্য তাকে গ্রেফতার করা হয়, তলব করা হয় এবং আটচল্লিশ ঘণ্টা পর মুক্তি দেওয়া হয়।

## সমালোচনা
ইসলামিক পটভূমির বেশ কয়েকজন সহ বেশ কয়েকজন ডাচ রাজনীতিবিদ শরিয়া-ফর-হল্যান্ডের সমালোচনা করেছেন। লেবার পার্টির (পিভিডিএ) আহমেদ মারকুচ সংগঠনটির ধারণাগুলিকে সহিংস বলে অভিহিত করেছেন, ক্রিশ্চিয়ান ডেমোক্রেটিক আপিল (সিডিএ) এর কোস্কুন কোরুজ ব্যবস্থা গ্রহণের আহ্বান জানিয়েছেন এবং পিপলস পার্টি ফর ফ্রিডম অ্যান্ড ডেমোক্রেসি (ভিভিডি) এর জ্যানিন হেনিস-প্লাসচার্ট তাদের ভীতিকর আচরণকে 'অসম্ভব' বলে উল্লেখ করেছেন। গের্ট উইল্ডার্স এবং তার পার্টি ফর ফ্রিডম (পিভিভি) আন্দোলনটির সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ চেয়েছিলেন।

## আরও দেখুন

নেদারল্যান্ডসে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপে ইসলাম-সম্পর্কিত বিতর্ক
বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের রাজনৈতিক বিতর্ক
বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের ধর্মীয় বিতর্ক
বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসভিত্তিক ধর্মীয় সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপে শরিয়া
মুসলিম ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন

**মুসলিম ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন** (জার্মান: *Muslimische Demokratische Union*) জার্মানির একটি ক্ষুদ্র ইসলামপন্থী রাজনৈতিক দল ছিল। ২০১০ সালে ওসনাব্রুকে দলটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর লক্ষ্য ছিল পরের বছর পৌরসভা নির্বাচনে অংশগ্রহণ করা। এটি মূলত লোয়ার স্যাক্সনিতে, বিশেষ করে ওসনাব্রুকে সক্রিয় ছিল, তবে নর্থ রাইন-ওয়েস্টফালিয়ায়ও এর সদস্য ছিল। লোয়ার স্যাক্সনির সংবিধান সুরক্ষা দপ্তর কর্তৃক দলটিকে চরমপন্থী এবং সালাফিবাদী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল।
মার্চ ২০১৪ সালে এমডিইউ ইনোভেশন অ্যান্ড জাস্টিস অ্যালায়েন্সে একীভূত হয়।
## মতাদর্শ ও মূল্যায়ন
লোয়ার স্যাক্সনির সংবিধান সুরক্ষা দপ্তর ২০১২ সালের আগস্ট মাসে জানায় যে দলটির "সংবিধান বিরোধী ইসলামপন্থী প্রচেষ্টা" রয়েছে। তৎকালীন এর প্রধান হ্যান্স-ওয়ার্নার ওয়ারজেল দাবি করেছিলেন যে এমডিইউ "গণতন্ত্রের মাধ্যমেই গণতন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করতে" চায়। দপ্তরের প্রতিবেদনে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে এমডিইউ এর ওয়েবসাইটের কিছু অংশের উদ্ধৃতি দেওয়া হয়েছে যেখানে দলটি গণতন্ত্রকে "বহুঈশ্বরবাদী" বলে নিন্দা করেছে এবং এটিকে ইসলামফোবিক আখ্যায়িত করেছে। দলটি তাদের ওয়েবসাইটে সালাফিবাদী মুহাম্মদ আল-মুনাজ্জিদের একটি ফতোয়া পোস্ট করেছিল যাতে গণতন্ত্রে অংশগ্রহণ বিপজ্জনক এবং এটিকে অ-ইসলামিক হিসাবে নিন্দা করা উচিত বলে ঘোষণা করা হয়েছিল।

দলের বেশ কয়েকজন সদস্য, বিশেষ করে ডেলমেনহর্স্ট শাখার, ওজোগুজ পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তারা ইসলামপন্থী *muslim-markt.de* ওয়েবসাইট পরিচালনা করে এবং এটি ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত সংবিধান সুরক্ষা দপ্তরের নজরদারিতে ছিল। ডেলমেনহর্স্ট শাখার প্রধান হাসান মোহসেন দপ্তরের মূল্যায়নকে এমডিইউকে অপদস্থ করার একটি উপায় হিসেবে প্রত্যাখ্যান করেন এবং দাবি করেন যে দলটির সালাফিদের সাথে কোনো সম্পর্ক নেই।

এমডিইউ এর নেতা বিলাল উয়ে উইলবার্ট ২০১৩ সালে বার্লিনে অনুষ্ঠিত কুদস দিবসে বক্তা হিসেবে অংশ নেন, যেখানে তিনি ইসরায়েলের নিন্দা করেন।

## নির্বাচন
এমডিইউ প্রথম যে নির্বাচনে অংশ নিয়েছিল তা হলো ২০১১ সালের ওসনাব্রুকের পৌরসভা নির্বাচন, যেখানে এটি ১,৪০১ ভোট (০.৮%) পায়।

এমডিইউ ২০১৩ লোয়ার স্যাক্সনি রাজ্য নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে, যেখানে এটি শুধুমাত্র ওসনাব্রুকের দুটি নির্বাচনী এলাকায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং ২১০ ভোট (০.০%) লাভ করে।

## আরও দেখুন

* ইনোভেশন অ্যান্ড জাস্টিস অ্যালায়েন্স
* জার্মানিতে ইসলাম
* রাজনৈতিক ইসলাম
*

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইউরোপে ইসরায়েল বিরোধী মনোভাব
বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে জায়নবাদ বিরোধী
বিষয়শ্রেণী:জায়নবাদ বিরোধী রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:২০১০-এ জার্মানিতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ জার্মানিতে বিলুপ্ত
বিষয়শ্রেণী:পরিচয় রাজনীতি
বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক রাজনৈতিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে ইসলামবাদ
বিষয়শ্রেণী:জার্মানির বিলুপ্ত রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে সংখ্যালঘুদের রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:২০১০-এ প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ বিলুপ্ত রাজনৈতিক দল
আলোক শিল্প

[alt=|থাম্ব|লন্ডনের [সাচ্চি গ্যালারিতে স্টেপান রিয়াবচেঙ্কোর *আশীর্বাদের হাত* চিত্রকর্ম, যেখানে সৃষ্টিকর্তার হাত চিত্রিত হয়েছে]]

**আলোক শিল্প** বা **আলোভিত্তিক শিল্প**  বলতে সাধারণত এমন এক ধরনের দৃশ্যকলাকে বোঝানো হয়, যেখানে (ভৌত) আলোই মূল কিংবা একমাত্র মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এই শব্দটির ব্যবহার বিভিন্ন ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন অর্থে হতে পারে। এর সংজ্ঞাগুলিও বিভিন্ন দিক থেকে ভিন্ন হতে দেখা যায়। আলো যেহেতু আমাদের দৃষ্টিশক্তির মাধ্যম তাই এই দৃষ্টিকোণ থেকে চিন্তা করলে সব ধরনের দৃশ্য শিল্পকেই আলোক শিল্প বলা যেতে পারে যদিও তা একটু অতিরঞ্জিত শোনায়। কারণ বেশিরভাগ শিল্পকর্মই এই মৌলিক দৃষ্টিবোধের বিষয়টি নিয়ে আলাদাভাবে চিন্তা না করেও অর্থবহ ও বোধগম্য হয়। কিছু দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী আলোক শিল্পের মধ্যে এমন সব শিল্পকর্মও অন্তর্ভুক্ত হয় যেখানে আলো সরাসরি ব্যবহৃত হয় না বরং শুধুমাত্র চিত্রিত করা হয়। এই অর্থে আলোকবাদ শব্দটিও আলোক শিল্প বোঝাতে ব্যবহৃত হতে পারে। যদিও পূর্বে এই শব্দটি চিত্রকলার কিছু নির্দিষ্ট ঘরানাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হতো যেমন বারোক যুগের কারাভাগিস্টি শিল্পীরা অথবা উনিশ ও বিশ শতকের মূলত অন্তর্মুদ্রাবাদ ধারার চিত্রশিল্পীরা।

আলোকে একটি শিল্পমাধ্যম হিসেবে বিবেচনা করলে দেখা যায় ঐতিহাসিকভাবে আলোক শিল্প কেবল কৃত্রিম আলোর ব্যবহারেই সীমাবদ্ধ ছিল। এর ফলে একটি পারস্পরিক বিরোধপূর্ণ পরিস্থিতির সৃষ্টি হয়। যেখানে আলো তৈরি করা যন্ত্রগুলোকে শিল্পকর্ম হিসেবে বিবেচনা করা হয় না বরং শিল্পকর্ম হচ্ছে সেই যন্ত্রগুলো কিভাবে তাদের পরিবেশকে পরিবর্তিত করে। এই ভাবনার ভিত্তি হলো সেই প্রচলিত এবং অনেকটা অজানাই থেকে যাওয়া ধারণা যে আলোই আমাদের পরিবেশকে গঠন করে।

বিস্তৃত অর্থে যা সম্পর্কে গেরহার্ড আউয়ার ২০০৪ সালে বলেন:

যে কোনো শিল্পকর্মে যদি এমন কিছু থাকে যা কোনোভাবে আলো নিঃসরণ করে, তবে সেটিকে আলো শিল্প বা লাইট আর্ট হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

## ইতিহাস

[থাম্ব|[রবার্ট আরউইন (শিল্পী)|রবার্ট আরউইনের *স্ক্রিম ওড়না—কালো আয়তক্ষেত্র—প্রাকৃতিক আলো*, হুইটনি মিউজিয়াম অফ আমেরিকান আর্ট]]

[থাম্ব|ডান|[চিয়েসা রোসাতে সান্তা মারিয়া আনুনসিয়াটাের অভ্যন্তরীণ দৃশ্য। মিলান, ইতালি।]]

থাম্ব|প্রজেকশন ম্যাপিং (সান ফ্রান্সিসকো)

বিদ্যুৎ আলো আবিষ্কারের পর ১৯শ শতকের শেষ দিকে যখন দীর্ঘ সময় আলো জ্বালিয়ে রাখা নিরাপদ ও সাশ্রয়ী হয়ে ওঠে, তখনই আধুনিক আলোক শিল্পের প্রথম উদাহরণগুলো দেখা যেতে শুরু করে। তবে অনেক পরে ২০শ শতকের শেষ দিকে আলোক শিল্প একটি স্বতন্ত্র শিল্পরূপ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এর পেছনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল ১৯৬৯ সালে লস অ্যাঞ্জেলেস কাউন্টি মিউজিয়াম অফ আর্টে শুরু হওয়া একটি পরীক্ষামূলক কর্মসূচির। এই প্রকল্পে নেতৃত্ব দেন রবার্ট আরউইন এবং জেমস টারেল।

## তথ্যসূত্র
বাংলাদেশের সীমান্ত

**বাংলাদেশের সীমান্ত** বলতে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের ভৌগোলিক সীমানা বোঝানো হয়। বাংলাদেশের সীমান্তের মোট দৈর্ঘ্য প্রায় ৪,৪২৭ কিলোমিটার, যা পশ্চিমে, উত্তরে ও পূর্বে ভারতের সঙ্গে এবং দক্ষিণ-পূর্বে মিয়ানমারের সঙ্গে সংযুক্ত। বাংলাদেশের দক্ষিণের সীমানা বঙ্গোপসাগরের তীররেখা দ্বারা চিহ্নিত। পশ্চিম, উত্তর ও পূর্ব দিকের বেশিরভাগ সীমানা ভারতের সঙ্গে, যা বিশ্বের দীর্ঘতম সীমান্তগুলোর একটি। এটি ৪,০৯৬ কিলোমিটার বিস্তৃত এবং নদী, পাহাড় ও সমতল ভূমির জটিল মিশ্রণে গঠিত। দক্ষিণ-পূর্বে মিয়ানমারের সঙ্গে সীমানা অনেক ছোট, মাত্র ২৭১ কিলোমিটার, যা চট্টগ্রাম পার্বত্য এলাকার পাহাড়ি ও বনাঞ্চল দিয়ে গেছে। এই সীমানাগুলো ঐতিহাসিক চুক্তি, ঔপনিবেশিক ইতিহাস এবং ভূ-রাজনৈতিক বিষয় দ্বারা গঠিত, যা বাংলাদেশ ও তার প্রতিবেশী দেশগুলোর মধ্যে সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ককে প্রভাবিত করে। এই সীমানা আঞ্চলিক নিরাপত্তা, বাণিজ্য ও অভিবাসনের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং বাংলাদেশের জাতীয় পরিচয় ও আন্তর্জাতিক সম্পর্কের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

## ভারত

## মিয়ানমার

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সীমান্ত
শাহাবুদ্দিন রাজভী

**শাহাবুদ্দিন রাজভী** (সম্মানসূচক **মাওলানা শাহাবুদ্দিন রাজভী বেরেলভী** নামে পরিচিত) (উর্দু: مولانا شہاب الدین رضوی) (জন্ম: ৪ এপ্রিল ১৯৭৪, বাহরাইচ, উ.প্র.) একজন ভারতীয় ইসলামী পণ্ডিত, ঐতিহাসিক লেখক এবং সমাজকর্মী। তিনি গত দশ বছর ধরে পাসমান্দা কারণ নিয়ে কাজ করছেন। তিনি অল ইন্ডিয়া মুসলিম জামাত-এর সভাপতিও এবং ইসলামিক রিসার্চ সেন্টারের প্রতিষ্ঠাতা, এবং অল ইন্ডিয়া তানজিম উলমা এ ইসলাম-এর জাতীয় সাধারণ সম্পাদক।

তিনি অল ইন্ডিয়া জামাত রেজা-এ-মোস্তফা এর সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।

## লেখক হিসেবে
তিনি ইংরেজি, উর্দু এবং হিন্দি ভাষায় ইসলামিক ইতিহাস, ধর্মতত্ত্ব এবং চিন্তাধারার উপর বইয়ের লেখক।
তাঁর বইগুলির মধ্যে রয়েছে:

* *তারিখ জামাত রেজা এ মোস্তফা* (হিন্দি/উর্দু)
* *মুফতি এ আজম হিন্দ কে খুলফা* (উর্দু)
* *হায়াতে তাজউশশরিয়া* (হিন্দি/উর্দু)
* রাসায়েল তাজউশশরিয়া (উর্দু)
## কার্যক্রম
উত্তর প্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন, ২০০৭ এর সময় রাজভী একটি সংবাদ সম্মেলন করেন এবং সমস্ত রাজনৈতিক দলকে সম্প্রদায়গুলির মধ্যে বিদ্বেষ ছড়ানো বন্ধ করতে, শান্তি ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় রাখার আহ্বান জানান। তিনি আরও বলেন যে এসপি মুসলিম ভোট চায় কিন্তু মুসলিম নেতাদের নয়।

একটি সংবাদ সম্মেলনে শাহাবুদ্দিন রাজভী অখিলেশ যাদবকে লক্ষ্য করে বলেন যে সমাজবাদী পার্টি মুসলিমদের ভিত্তিতে গঠিত, এবং মুসলিম সমস্যা নিয়ে কথাও বলে না, এখন সময় এসেছে আমাদের অন্য কোনো দল নিয়ে চিন্তা করা উচিত।

ডিসেম্বর ২০২১ সালে সিএনএন-নিউজ১৮ টিভি চ্যানেলের সাথে একটি সাক্ষাৎকারে রাজভী বলেন যে তারা অখণ্ড ভারত নামে একটি আন্দোলন শুরু করবেন। এর লক্ষ্য ভারত একত্র করা এবং একটি শক্তিশালী দেশ তৈরি করা।
ভারতে মানবাধিকার নিয়ে যুক্তরাজ্যের লেবার এমপি নাজ শাহ-এর টুইট প্রত্যাখ্যান করে, ভারতীয় পণ্ডিত মাওলানা শাহাবুদ্দিন রাজভী বেরেলভী তাঁর আনুষ্ঠানিক বিবৃতিতে বলেন যে মুসলমানরা এখানে শান্তিতে বসবাস করে এবং ভারতের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে কোনও বিদেশী রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপ ন্যায়সঙ্গত নয়। রাজভী আরও পরামর্শ দেন যে নাজ শাহের 'ভারত ভীতি'কে 'ইসলামভীতি'-তে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করা উচিত নয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিংশ শতাব্দীর মুসলিম ইসলামী পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সুফি ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সুফি
বিষয়শ্রেণী:বেরেলভী
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এর জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বেরিলির লোক
বিষয়শ্রেণী:বেরলভী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বেরেলির ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
সালিহিয়্যা

**সালিহিয়্যা** (সোমালি: Saalixiya; উরওয়ানিয়্যা, আরবি: الصالحية) হলো সুফি ইসলামের একটি তরিকা। এটি সোমালিয়া এবং পার্শ্ববর্তী ইথিওপিয়ার সোমালি অঞ্চলে প্রচলিত। সুদানে সাইয়্যিদ মুহাম্মদ সালিহ (১৮৫৪-১৯১৯) এটি প্রতিষ্ঠা করেন। এই তরিকা মৌলবাদের দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত।

## ইতিহাস

এই তরিকার মূল উৎপত্তি মরক্কোর সুফি পণ্ডিত আহমদ ইবনে ইদ্রিস আল-ফাসি (১৭৬০-১৮৩৭) পর্যন্ত বিস্তৃত। তাঁর অনুসারী ও ছাত্ররা আল-ফাসির শিক্ষা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দেন। তাঁর ভাতিজা, সাইয়্যিদ মুহাম্মদ সালিহ ছিলেন তাঁদের মধ্যে একজন; তিনি ইদ্রিসিয়্যাকে সুদান ও সোমালিয়ায় ছড়িয়ে দেন এবং নিজের নামে সালিহিয়্যা নামক একটি স্বতন্ত্র পথ প্রতিষ্ঠা করেন। একজন প্রাক্তন দাস, মুহাম্মদ গুলিদ (মৃত্যু ১৯১৮), সোমালিয়ার জাওহার অঞ্চলে সালিহিয়্যাকে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, অন্যদিকে ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-উরওয়ানি মধ্য জুবা অঞ্চলে এটি ছড়িয়ে দেন।
সালিহিয়্যা তরিকা মধ্যস্থতা চাওয়াকে প্রত্যাখ্যান করে, যেখানে বান্দা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করার সময় আউলিয়াদের মধ্যস্থতা কামনা করে, এটিকে তারা শিরক বলে আখ্যায়িত করে এবং এটি কাদিরিয়্যা তরিকার (যা সোমালিয়ার বৃহত্তম এবং দীর্ঘতম প্রতিষ্ঠিত তরিকা) দৃঢ় বিরোধী, কাদিরিয়্যা মতবাদের *[[তাওয়াসসুল]]* (মধ্যস্থতা) নিয়ে তাদের আপত্তি রয়েছে, যেখানে কাদিরিয়্যা আউলিয়াদের ক্ষমতা ও মধ্যস্থতার ঐতিহ্যবাহী সুফি বিশ্বাসকে সমর্থন করে। সালিহিয়্যা ঔপনিবেশিকতাবাদেরও জঙ্গি বিরোধী ছিল। সালিহিয়্যা মাশায়েক ও কবি মোহাম্মদ আবদুল্লাহ হাসান এই তরিকা (বিশেষত ওগাদেন) ছড়িয়ে দেন এবং এই তরিকার অধীনে হর্ন অফ আফ্রিকাতে একটি সশস্ত্র উপনিবেশবাদ বিরোধী প্রতিরোধ আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন।

## আরও দেখুন

* সুফিদের তালিকা
* ইদ্রিসিয়্যা
* ইসলামী মৌলবাদ
* আহমদ ইবনে ইদ্রিস আল-ফাসি
## গ্রন্থপঞ্জি

স্কট স্টিভেন রিস: *আরবান ওজ অ্যান্ড পায়াস রেমিডিজ: সুফিজম ইন নাইনটিন্থ-সেঞ্চুরি বেনাদির (সোমালিয়া)।* আফ্রিকা টুডে, খণ্ড ৪৬, সংখ্যা ৩–৪, ১৯৯৯, পৃষ্ঠা ১৬৯–১৯২।
## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:সুফি তরিকা
বিষয়শ্রেণী:সুফিবাদ
বিষয়শ্রেণী:সোমালিয়ায় ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার সুফিবাদ
দ্য মুসলিম সানরাইজ

***দ্য মুসলিম সানরাইজ*** (পূর্বে *দ্য মোসলেম সানরাইজ*) হল আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের আহমদীয়া মুসলিম জামাত কর্তৃক প্রকাশিত একটি মাসিক ইসলামিক ম্যাগাজিন। ১৯২১ সালে মুফতি মুহাম্মদ সাদিক মিশিগানের ডেট্রয়েটের হাইল্যান্ড পার্ক এলাকায় এটি প্রতিষ্ঠা করেন। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উদ্ভূত প্রাচীনতম মুসলিম প্রকাশনা। এর নামকরণ ইসলামিক নবী মুহাম্মদ এর একটি উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে শেষ যুগে "পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উঠবে" এবং এটি ইসলামিক ও আন্তঃধর্মীয় আলোচনার একটি প্ল্যাটফর্ম হিসেবে কাজ করে। এর ঘোষিত উদ্দেশ্য হল এটি "ইসলাম ও সাধারণভাবে ধর্মের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির উপর আলোচনা শুরু করতে চায়। এটি একটি সদা পরিবর্তনশীল বিশ্ব সমাজে ইসলামের ভূমিকা তুলে ধরে। এটি সমসাময়িক বিষয়গুলির উপর জনমত এবং ইসলামিক দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের সমাধান উপস্থাপনের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করে"।

## ইতিহাস
ম্যাগাজিনের প্রথম খণ্ডগুলিতে সাদিকের বক্তৃতা সফর, জনসমাবেশে বিতর্ক এবং অন্যান্য কার্যকলাপের বিবরণ এবং আহমদী ইসলাম গ্রহণকারী ব্যক্তিদের তালিকা প্রকাশিত হয়েছিল।

## উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দীর্ঘতম চলমান ইসলামিক ম্যাগাজিন হওয়ায়, এটি বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইসলামের ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক উৎসও বটে। ম্যাগাজিনটির ঐতিহ্যবাহী বিন্যাস হল কোরআন থেকে একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত অনুচ্ছেদ। এর পরে মুহাম্মদের বাণী এবং আহমদীয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা মির্জা গোলাম আহমদ এর লেখা থেকে উদ্ধৃতি; যাকে এর অনুসারীরা প্রত্যাশিত মাহদী ও মসীহ বলে বিশ্বাস করে; একজন আহমদী ইমামের ভাষণ এবং ধারাবাহিক পণ্ডিতপূর্ণ প্রবন্ধ যা সাধারণত ধর্মতাত্ত্বিক বিষয় এবং ইসলামিক অনুশীলন ও নৈতিকতা নিয়ে আলোচনা করে। এটি প্রায়শই মুসলিম বিশ্বের বা স্থানীয় আমেরিকান মুসলিম সম্প্রদায়ের সমসাময়িক সমস্যা ও ঘটনা নিয়ে আলোচনা করে। সাদিক এবং আমেরিকান আহমদীয়া মুসলিম জামাত *দ্য মুসলিম সানরাইজকে* বিশেষভাবে খ্রিস্টান বিতর্ক এর বিরুদ্ধে ইসলাম ও কোরআনকে রক্ষার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে আমেরিকার জাতিগত অসহিষ্ণুতাকে স্বীকৃতি দিয়ে, সাদিক আন্তঃজাতিগত সম্প্রীতির জন্য ইসলামিক গুণাবলীকে জনপ্রিয় করেছিলেন। ধর্মীয় ঐতিহাসিক রিচার্ড টার্নারের মতে, *দ্য মুসলিম সানরাইজ* বিংশ শতাব্দীর শুরুতে আমেরিকা জুড়ে আহমদীয়া বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার প্রধান মাধ্যম ছিল। বহুজাতিক ধর্মপ্রচার ছিল এর প্রধান লক্ষ্য এবং এটি "ইসলামে কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানরা নিজেদের জন্য যে তাৎপর্য তৈরি করেছিল তার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল"। সাম্প্রতিক সংস্করণগুলিতে "শুক্রবার খুতবা" এবং "কবিতা কর্ণার" বিভাগগুলির পাশাপাশি "ধর্ম ও বিজ্ঞান" সম্পর্কিত একটি নতুন বৈশিষ্ট্য নিয়মিতভাবে থাকে।

## আরও দেখুন
**[[রিভিউ অফ রিলিজিওন্স]]*
**[[ইসলামিক রিভিউ]]*
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আহমদীয়া
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:মিশিগানে ১৯২১ সালে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত মাসিক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি ভাষার ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:১৯২১ সালে প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:ডেট্রয়েটে প্রকাশিত ম্যাগাজিন
স্যাট

**SAT** ( ) একটি মানকীকৃত পরীক্ষা যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কলেজে ভর্তি হওয়ার জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। ১৯২৬ সালে পরীক্ষাটির সূচনার পর থেকে এর নাম ও নম্বর প্রদান পদ্ধতি একাধিকবার পরিবর্তিত হয়েছে। দীর্ঘ সময় ধরে এটি **Scholastic Aptitude Test** নামে পরিচিত ছিল এবং এতে দুটি অংশ থাকত—ভাষাগত (Verbal) ও গণিত (Mathematical)। প্রতিটি অংশের নম্বরের পরিসর ছিল ২০০ থেকে ৮০০ পর্যন্ত। পরবর্তী সময়ে নাম পরিবর্তিত হয়ে হয় **Scholastic Assessment Test**, তারপর **SAT I: Reasoning Test**, এরপর **SAT Reasoning Test** এবং সর্বশেষে শুধুমাত্র **SAT** রাখা হয়।

SAT পুরোপুরি কলেজ বোর্ড (College Board) কর্তৃক মালিকানাধীন, উন্নয়নকৃত ও প্রকাশিত এবং এডুকেশনাল টেস্টিং সার্ভিস (Educational Testing Service) কর্তৃক পরিচালিত হয়। এই পরীক্ষার মূল উদ্দেশ্য হলো শিক্ষার্থীরা কলেজে পড়াশোনার জন্য কতটা প্রস্তুত, তা নির্ধারণ করা।

প্রায় ১৯৩৭ সাল থেকে SAT-এর ব্যানারে একাধিক বিষয়ভিত্তিক ঐচ্ছিক পরীক্ষা নেওয়া হতো, যেগুলো শুরুতে SAT Achievement Tests নামে পরিচিত ছিল এবং ১৯৯৩ সাল থেকে **SAT II: Subject Tests** নামে পরিচিতি পায়। এই পরীক্ষা ২০২১ সালের জুন মাসে বন্ধ করা হয়।

প্রথমদিকে SAT উচ্চ মাধ্যমিক পাঠ্যক্রমের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। তবে ২০১৬ সালের সংস্করণে বেশ কিছু পরিবর্তন আনা হয়। ডেভিড কোলম্যান (David Coleman), কলেজ বোর্ডের (College Board) সভাপতি, জানান যে তিনি SAT পরীক্ষাকে কমন কোর স্টেট স্ট্যান্ডার্ডস ইনিশিয়েটিভ (Common Core State Standards Initiative)-এর সঙ্গে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ করে গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন।

অনেক শিক্ষার্থী SAT পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিতে বই, কোর্স, অনলাইন ক্লাস এবং প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে, যা বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও সংস্থার মাধ্যমে সরবরাহ করা হয়। আগে এই পরীক্ষা কাগজের (paper) মাধ্যমে নেওয়া হতো। কিন্তু ২০২৩ সালের মার্চ থেকে আন্তর্জাতিক পরীক্ষার্থীদের জন্য এবং ২০২৪ সালের মার্চ থেকে যুক্তরাষ্ট্রের অভ্যন্তরে পরীক্ষার্থীদের জন্য এটি ডিজিটাল পদ্ধতিতে ব্লুবুক (Bluebook) নামক একটি সফটওয়্যারের মাধ্যমে নেওয়া শুরু হয়। নতুন সংস্করণে পরীক্ষাটি অভিযোজিত (adaptive) হয়েছে, অর্থাৎ পরীক্ষার্থীর আগের উত্তরের ভিত্তিতে পরবর্তী প্রশ্ন নির্ধারিত হয়। পরীক্ষার সময়ও কমিয়ে ৩ ঘণ্টা থেকে ২ ঘণ্টা ১৪ মিনিট করা হয়েছে।

SAT নিয়ে অনেক গবেষণা হলেও এখনো এ নিয়ে বিভিন্ন প্রশ্ন ও বিভ্রান্তি রয়ে গেছে। কলেজে ভর্তির পাশাপাশি, SAT ব্যবহার করা হয় গবেষকদের দ্বারা সাধারণ বুদ্ধিমত্তা (general intelligence) ও বুদ্ধিবৃত্তিক সক্ষমতা (intellectual precociousness) বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে, এবং কিছু নিয়োগকারীর দ্বারা চাকরির জন্য উপযুক্ত প্রার্থী নির্ধারণেও।

## তথ্যসূত্র
মুজলিম

**মুজলিম** মূলত মুসলিমদের জন্য একটি সামাজিক যোগাযোগ ওয়েবসাইট হিসাবে পরিচিত ছিল। এটি সম্প্রদায়ের জীবনযাত্রার দিকগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। ২০০৬ সালে ফিনল্যান্ডের মোহামেদ এল-ফাতাট্রি এবং পিয়েটারি পেইভ্যানেন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত, কোম্পানিটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলিতে মুসলিমদের উপর প্রাথমিক মনোযোগ সহ একটি মুসলিম জীবনধারা সামাজিক মিডিয়া নেটওয়ার্ক হিসাবে তৈরি হয়েছিল।

যখন সামাজিক নেটওয়ার্কটি পরিকল্পনা অনুযায়ী বিকশিত হয়নি, তখন কোম্পানি বিশ্বব্যাপী মুসলিম ভোক্তা বাজারের কাছে বিপণন প্রবেশদ্বার পরিষেবা প্রদানের দিকে মনোযোগ সরিয়েছিল। বিশ্বব্যাপী কোম্পানিগুলির বিপণন বার্তার জন্য একটি লঞ্চ প্যাড হিসাবে মুজলিম.কম ব্যবহার করে।

ফেব্রুয়ারী ২০১০ সালে, কোম্পানি তাসভাল্লান প্রেসিডেন্টিন কানসাইনভালিস্তুমিসপালকিন্টো (ইংরেজিতে: ফিনল্যান্ডের রাষ্ট্রপতির আন্তর্জাতিকীকরণ পুরস্কার) লাভ করে।

ফেব্রুয়ারী ২০১২ সালে, মুজলিম তার সামাজিক নেটওয়ার্ক পরিষেবাগুলির পাশাপাশি তার মুজলিম উপদেষ্টা পরিষেবাগুলি কার্যকরভাবে বন্ধ করে দেয়। এটি বহু বছরের আর্থিক ক্ষতির পরে ঘটেছিল। কোম্পানির সাম্প্রতিক আর্থিক প্রতিবেদন থেকে জানা যায় যে মুজলিমের আয় ছিল প্রায় ৪৬,০০০ ইউরো যেখানে শুধুমাত্র নিয়োগকর্তার খরচ ছিল ৩০০,০০০ ইউরো, এবং বছরটির মোট নিট ক্ষতি ছিল ৮৬৫,০০০ ইউরো। ২০০৯ সালে ৭০০,০০০ ইউরোর ক্ষতির রেকর্ড করা হয়েছিল। এটি ২০০৭ সালে রাইট ইন্টারনেট ভেঞ্চারস থেকে ২ মিলিয়ন মার্কিন ডলার বিনিয়োগের একটি ঢেউয়ের পরে এসেছিল, যা কোম্পানিটিকে দ্রুত আরও বিনিয়োগের সন্ধানে নিয়ে যায়।

মুজলিম ডোমেইন, সেইসাথে ইসলামিকটরেন্টস.নেট এর মতো কোম্পানির দেওয়া অন্যান্য পরিষেবাগুলি, প্রতিষ্ঠাতার অনুমোদিত জীবনীর একটি প্রচারমূলক ল্যান্ডিং পৃষ্ঠায় পুনঃনির্দেশিত হয়। মুজলিম সম্পর্কে এখনও কোনও আনুষ্ঠানিক ঘোষণা আসেনি।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ডিনারস্ট্যান্ডার্ড.কম: মুজলিম.কম: মুসলমানদের জন্য একটি ওয়েব ২.০ গন্তব্য
* বিবিসি: মুসলমানদের জন্য ভার্চুয়াল বিশ্বের আত্মপ্রকাশ

বিষয়শ্রেণী:ফিনিশ সামাজিক যোগাযোগ ওয়েবসাইট
বিষয়শ্রেণী:২০০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত ইন্টারনেট বৈশিষ্ট্য
বিষয়শ্রেণী:হেলসিংকিতে অবস্থিত কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত ওয়েবসাইট
বিষয়শ্রেণী:ফিনল্যান্ডে ইসলাম
ক্যাফক্যাফ

***ক্যাফক্যাফ হিউমার ম্যাগাজিন*** (, যা *ক্যাফক্যাফ* নামে পরিচিত) একটি ম্যাগাজিন যা ২০০৭ সাল থেকে তুরস্কে প্রকাশিত হচ্ছে। ২০১১ সাল পর্যন্ত এটি মাসিক প্রকাশিত হত, এরপর থেকে এটি প্রতি তিন মাসে একবার প্রকাশিত হতে শুরু করে। ম্যাগাজিনটির প্রকাশনা উপদেষ্টা হলেন আসীম গুলতেকিন।

২০০৭ সালে, *ক্যাফক্যাফ* *[[গেঞ্চ ডেরগি]]*-এর সংযোজন হিসেবে প্রকাশিত হতে শুরু করে। ২০০৮ সালের ডিসেম্বরে, *ক্যাফক্যাফ* স্বাধীন হয় এবং একক প্রকাশনা হিসেবে বিক্রি হতে শুরু করে। বিভিন্ন সময়ে, *ক্যাফক্যাফ*-এর প্রকাশের ফ্রিকোয়েন্সি মাসিক বা মাসে দুবার পরিবর্তিত হয়েছে। তবে, বর্তমানে এটি প্রতি তিন মাসে একবার প্রকাশিত হয়।

ক্যাফক্যাফ ম্যাগাজিন ২০১৭ সালের মার্চ মাসে "সিএফ ম্যাগাজিন"-এ তার নাম পরিবর্তন করে। এটি আগের চেয়ে তার পাতায় আরও বেশি সংস্কৃতি ও শিল্পকর্ম তুলে ধরেছিল। কার্টুন ও রম্য রচনা "হাকামাত" রম্য ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হত, যা ফারুক গুনিদি ও ইউসুফ কোট (২০১৫-২০১৬) কর্তৃক প্রকাশিত হত, যারা ক্যাফক্যাফের মালিক ও চিত্রকরও ছিলেন। "হাকামাত" ৫৬ সংখ্যা (২০১৫-২০১৬) বোঝাতে পারে। ক্যাফক্যাফের লেখক দল সর্বশেষ "ইয়েনি ক্যাফক্যাফ" নামে আরও একটি ম্যাগাজিন প্রকাশের চেষ্টা করেছিল; যার মাত্র ৪টি সংখ্যা (২০১৭-২০১৮) প্রকাশিত হয়েছিল। এছাড়াও ২০১২ সালে, ম্যাগাজিনের লেখক ও চিত্রকরদের তৈরি একটি ওয়েডিং স্পেশাল ইস্যু ক্যাফক্যাফের লেখক গুলসুম কাভুনচু এবং ক্যাফক্যাফের চিত্রকর ইয়াসির বুğরা এরিয়িলমাজের বিবাহের আমন্ত্রণপত্র হিসেবে মুদ্রিত হয়েছিল।

*ক্যাফক্যাফ* বন্ধ হওয়ার পর, বেশিরভাগ লেখক ও অঙ্কনশিল্পী সামাজিক মাধ্যমে ব্যঙ্গচিত্র তৈরি করা শুরু করেন। তাদের বেশিরভাগই আজকাল এটি করা বন্ধ করে দিয়েছেন, তবে তাদের মধ্যে কেউ কেউ এখনও এটি করছেন।

## কিছু লেখক ও অঙ্কনশিল্পী

* আদেম মেরমেরকায়া
* আহমেত আলতায়
* আহমেত মুতলু
* আহমেত কেসকিন
* বেতুল জারিফোলু
* বেহলুল বলকান
* বুলেন্ত আকিয়্যুরেক
* বুশরা তোসুন
* জিহানগির বায়বুর্তোগলু
* ডেরিয়া ইশিক ওজবাই
* এব্রু জেইনেপ ইয়েতিমাকমান
* এলিফ বুশরা ডোগান
* এমরে বিলগিচ
* গুলসুম কাভুনচু
* ফারুক গুনিদি
* ফেরিদুন ডেমির
* হাকান ওজতুর্ক
* মুস্তফা ইয়াবুজ
* মুরাত মেনতেশ
* নিয়াজি চোল
* ওমের ফারুক ডোনমেজ
* রমজান ইলদিজ
* সালিহ কিলিনচ
* সেরহাত আলবামিয়া
* শাফাক তাভকুল
* তুরগুত ইলমাজ
* ভোলকান আকমেশে
* ইয়াসির বুগরা এরিয়িলমাজ
* ইয়াভুজ গিরগিন
* ইউসুফ কোট

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*

বিষয়শ্রেণী:তুরস্কে ২০০৭ সালে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:রম্য ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:২০০৭ সালে প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:ইস্তাম্বুলে প্রকাশিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কে প্রকাশিত ব্যঙ্গাত্মক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি ভাষার ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:ত্রৈমাসিক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কে প্রকাশিত ইসলামিক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কে প্রকাশিত মাসিক ম্যাগাজিন
এসিটি (পরীক্ষা)

**ACT** (; পূর্বে **American College Testing** এর সংক্ষিপ্ত রূপ হিসেবে পরিচিত) একটি মানকিীকৃত পরীক্ষা, যা যুক্তরাষ্ট্রের কলেজে ভর্তির জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি ACT, Inc. নামের একটি লাভজনক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করে। ACT পরীক্ষায় চারটি মূল একাডেমিক দক্ষতা মূল্যায়ন করা হয়: ইংরেজি, গণিত, পঠন এবং বৈজ্ঞানিক যুক্তি। এছাড়াও একটি ঐচ্ছিক রচনা লেখার অংশ রয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের সব চার-বছর মেয়াদি কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়, এবং যুক্তরাষ্ট্রের বাইরের ২২৫টিরও বেশি বিশ্ববিদ্যালয় ACT গ্রহণ করে।

ACT-এর প্রতিটি বিভাগ পৃথকভাবে ১ থেকে ৩৬ স্কোরে মূল্যায়ন করা হয়। পাশাপাশি, চারটি বিভাগের গড় স্কোরের ভিত্তিতে একটি সম্মিলিত স্কোরও প্রদান করা হয়।

এই পরীক্ষা প্রথম চালু হয় ১৯৫৯ সালের নভেম্বর মাসে, আইওয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এভারেট ফ্র্যাঙ্কলিন লিন্ডকুইস্ট কর্তৃক। এটি Scholastic Aptitude Test (SAT)-এর প্রতিযোগী হিসেবে তৈরি হয়েছিল। শুরুতে ACT-এ চারটি বিষয় অন্তর্ভুক্ত ছিল: ইংরেজি ব্যাকরণ, গণিত, সামাজিক বিজ্ঞান এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান। ১৯৮৯ সালে সামাজিক বিজ্ঞান অংশটিকে পঠন বিভাগে রূপান্তর করা হয় (যেখানে সামাজিক বিজ্ঞান একটি উপবিভাগ হিসেবে থাকে) এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিভাগকে বিজ্ঞান যুক্তি বিভাগ হিসেবে পুনঃনামকরণ করা হয়, যেখানে স্মৃতিভিত্তিক তথ্যের বদলে সমস্যা সমাধানের ওপর বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। ২০০৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে ঐচ্ছিক রচনা লেখা পরীক্ষাটি যুক্ত হয়। ২০১৭ সালের মধ্যে কিছু নির্দিষ্ট স্কুলে ACT-এর কম্পিউটারভিত্তিক সংস্করণ চালু করা হয়, এবং ২০১৮ সাল নাগাদ এটি আরও বিস্তৃতভাবে প্রয়োগের পরিকল্পনা ছিল। ২০২৪ সালের জুলাইয়ে ACT কর্তৃপক্ষ ঘোষণা করে যে পরীক্ষার সময়সীমা সংক্ষিপ্ত করা হবে, বিজ্ঞান অংশটিও ঐচ্ছিক করা হবে এবং অনলাইন পরীক্ষা ২০২৫ সালের বসন্তে জাতীয়ভাবে চালু হবে; ২০২৬ সালের বসন্তে স্কুল-ভিত্তিক পরীক্ষায়ও তা প্রয়োগ করা হবে।

ACT পরীক্ষার্থীর সংখ্যা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছে। ২০১২ সালে, এই প্রথম SAT-এর তুলনায় বেশি সংখ্যক শিক্ষার্থী ACT পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে—সেবছর ১৬,৬৬,০১৭ জন ACT এবং ১৬,৬৪,৪৭৯ জন SAT পরীক্ষা দেয়।

## তথ্যসূত্র
ইসলামিক ব্রডকাস্টিং ইউনিয়ন

**ইসলামিক ব্রডকাস্টিং ইউনিয়ন** (**আইবিইউ**; ; ) (পূর্বে **ইসলামিক স্টেটস ব্রডকাস্টিং অর্গানাইজেশন** (**আইএসবিও**) নামে পরিচিত ছিল) একটি গণমাধ্যম ও জনসংযোগ শাখা এবং ইসলামিক সহযোগিতা সংস্থার একটি বিশেষায়িত সংস্থা। এটি বেশ কয়েকটি রেডিও প্রোগ্রাম তৈরির মাধ্যমে ইসলাম এবং ৫৭ সদস্য রাষ্ট্রের মধ্যে পারস্পরিক সহযোগিতা প্রচারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি আরবি ভাষার প্রচারের জন্য কাজ করার পাশাপাশি একই বিষয় সম্পর্কিত টেলিভিশন প্রোগ্রামও সম্প্রচার করে। প্রধানত সাংবাদিকতা ক্ষেত্রে কর্মরত, এটি মুসলিম দেশগুলিতে সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চ্যালেঞ্জগুলি তুলে ধরে।

## ইতিহাস
১৯৭৫ সালের জুলাই মাসে সৌদি আরবের জেদ্দায় অনুষ্ঠিত ওআইসি পররাষ্ট্রমন্ত্রী পরিষদের ৬ষ্ঠ শীর্ষ সম্মেলনে একটি প্রস্তাব গ্রহণের মাধ্যমে ইসলামিক স্টেটস ব্রডকাস্টিং অর্গানাইজেশন (আইএসবিও) হিসাবে আইবিইউ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর সদর দপ্তরও সৌদি আরবের জেদ্দায় অবস্থিত।

২০২২ সালে, আইবিইউ জর্ডান এবং আরব রাষ্ট্র ব্রডকাস্টিং ইউনিয়ন এর সাথে একটি আনুষ্ঠানিক চুক্তি স্বাক্ষর করে সমগ্র আরব বিশ্ব জুড়ে যৌথ রেডিও ও টেলিভিশন প্রোগ্রাম তৈরি ও সম্প্রচার করার জন্য। উভয় ইউনিয়ন আইবিইউ এর অধিভুক্ত রেডিও ও টেলিভিশন নেটওয়ার্কগুলির তত্ত্বাবধানের জন্য একটি প্রতিনিধি অফিস স্থাপন করেছে।

আরব রাষ্ট্র ব্রডকাস্টিং ইউনিয়নের সাথে চুক্তি স্বাক্ষরের আগে, আইবিইউ আইবিইউ এর উন্নয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একটি কমিটি গঠনের জন্য সদস্য রাষ্ট্রগুলির সাথে একটি আনুষ্ঠানিক চুক্তি স্বাক্ষর করে। কমিটিটিতে সৌদি আরব, ফিলিস্তিন, মিশর, তিউনিসিয়া, জর্ডান এবং কাতারের মতো বিভিন্ন দেশের সদস্যরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি কমিটি গঠনের ধারণা মূলত আইবিইউ এর সভাপতি বা মহাপরিচালক আমর এল-লেইথি কর্তৃক প্রবর্তিত হয়েছিল।
### উদ্দেশ্য
এটি উদ্দেশ্যমূলকভাবে দাওয়াহ প্রচার এবং সম্প্রচার সংক্রান্ত সদস্য রাষ্ট্রগুলির মধ্যে পারস্পরিক সহযোগিতা বৃদ্ধির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি ওআইসি এর উদ্দেশ্যগুলি তুলে ধরার প্রধান উৎসগুলির মধ্যে একটি হিসাবেও কাজ করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক সহযোগিতা সংস্থার বিশেষায়িত সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবে ১৯৭৪ সালে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:আন্তর্জাতিক রেডিও নেটওয়ার্ক
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪ সালে প্রতিষ্ঠিত টেলিভিশন চ্যানেল ও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক টেলিভিশন নেটওয়ার্ক
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক রেডিও স্টেশন
ঈমান এফএম

**ঈমান এফএম** (১০৩.১ মেগাহার্টজ) একটি ব্রিটিশ কমিউনিটি রেডিও স্টেশন ছিল। এর ভিত্তি ছিল শেফিল্ড, সাউথ ইয়র্কশায়ারে। শেফিল্ড শহরের পূর্বে উইনকোব্যাঙ্কে অবস্থিত একটি ট্রান্সমিটার সাইট থেকে সম্প্রচারিত। এর অনুষ্ঠানসূচী মূলত ধর্মীয় প্রকৃতির ছিল এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করত। এটি যুক্তরাজ্যে প্রথম কমিউনিটি রেডিও স্টেশন ছিল যার সম্প্রচার লাইসেন্স বাতিল করা হয়েছিল। কারণ এটি আল-কায়েদা জঙ্গি আনওয়ার আল-আওলাকির বেশ কয়েকটি বক্তৃতা সম্প্রচার করেছিল।

## ইতিহাস
ঈমান এফএম ২০১৪ সালের সেপ্টেম্বরে যাত্রা শুরু করে। এটি একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী, ইনস্টিটিউট অফ মিডিয়া, আর্টস অ্যান্ড নাটস দ্বারা পরিচালিত হত।

### আনওয়ার আল-আওলাকি ঘটনা
রমজান মাসে আনওয়ার আল-আওলাকির কয়েক ঘণ্টার বক্তৃতা শোনার অভিযোগের পর ২০১৭ সালের জুলাই মাসে স্টেশনটি গণমাধ্যম নিয়ন্ত্রক সংস্থা অফকমএর নজরে আসে। যার ফলে অফকম তদন্তের অপেক্ষায় ৪ জুলাই ২০১৭ থেকে তিন সপ্তাহের জন্য স্টেশনটির সম্প্রচার লাইসেন্স স্থগিত করার অস্বাভাবিক পদক্ষেপ নেয়।

অফকমের পরবর্তী তদন্তে জানা যায় যে ঈমান এফএম রমজান মাসে স্টেশনের নিয়মিত সকালের অনুষ্ঠানের পরিবর্তে আল-আওলাকির ২৫ ঘণ্টার বেশি উপাদান সম্প্রচার করেছিল। নিয়ন্ত্রক সংস্থাটি দেখতে পায় যে সম্প্রচারিত বিষয়বস্তুতে "মুসলিম সম্প্রদায়ের সদস্যদের অমুসলিমদের বিরুদ্ধে সহিংস পদক্ষেপের প্রস্তুতি ও তা বাস্তবায়নের জন্য সরাসরি আহ্বান" এবং "স্পষ্টভাবে অপরাধ, সন্ত্রাসবাদ বা সহিংস আচরণকে সমর্থন ও উৎসাহিত করার বিবৃতি" অন্তর্ভুক্ত ছিল।

অফকমের প্রতিক্রিয়ায়, ঈমান এফএম এর পরিচালনাকারীরা বলেছিলেন যে তারা আল-আওলাকির পটভূমি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। তারা নির্ধারিত সকালের অনুষ্ঠানের পরিবর্তে ইউটিউব থেকে "বিনামূল্যে উপলব্ধ" বক্তৃতাগুলি সংগ্রহ করেছিলেন এবং তারা বিশ্বাস করেছিলেন যে বিষয়বস্তুতে নবী মুহাম্মদ এর জীবনের অবিতর্কিত ঐতিহাসিক বিবরণ রয়েছে এবং রমজান মাসের প্রথম দিকের ঘুমন্ত সময়ের কারণে ব্যবস্থাপনার পক্ষ থেকে আউটপুট পর্যবেক্ষণ করা হয়নি। অবগত হওয়ার পর, ঈমান এফএম বলেছিল যে তারা অবিলম্বে সম্প্রচার থেকে বক্তৃতাগুলি সরিয়ে দিয়েছে এবং একটি সরাসরি সম্প্রচারে ক্ষমা চেয়েছে।

তদন্তের ফলস্বরূপ, ২৬ জুলাই ২০১৭ তারিখে, স্টেশনটির লাইসেন্স, যা সাময়িক স্থগিতাদেশের পরে পুনরুদ্ধার করা হয়নি, তা স্থায়ীভাবে বাতিল করা হয়েছিল। অফকম заявило, Iman Media UK Ltd "লাইসেন্স ধারণের জন্য অনুপযুক্ত"। এপ্রিল ২০২৩ পর্যন্ত, শেফিল্ড এলাকায় ১০৩.১ মেগাহার্টজ ফ্রিকোয়েন্সিটি খালি রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের কমিউনিটি রেডিও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের বিলুপ্ত রেডিও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:ইয়র্কশায়ারের রেডিও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:শেফিল্ডের গণমাধ্যম
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে ২০১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে ২০১৭ সালে বিলুপ্ত
বিষয়শ্রেণী:২০১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত রেডিও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:২০১৭ সালে বিলুপ্ত রেডিও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের ইসলামিক রেডিও স্টেশন
ফানিতা মায়া

**ফানিতা মায়া** (থাই: พัณณิตา มายะ, জন্ম: ১৫ জুন ২০০৪) একজন থাই ক্রিকেটার। ২০২০ সালের জানুয়ারিতে, ১৫ বছর বয়সে, তাকে ২০২০ আইসিসি মহিলা টি২০ বিশ্বকাপের জন্য থাইল্যান্ডের দলে নির্বাচিত করা হয়।  মহিলা টি২০ বিশ্বকাপের জন্য থাইল্যান্ডের দলে নির্বাচিত হওয়ার আগে, তিনি স্কটল্যান্ডে অনুষ্ঠিত যোগ্যতা অর্জনের প্রতিযোগিতার জন্য দলে ছিলেন, একটি মাত্র প্রস্তুতি ম্যাচে খেলেছিলেন। ২০২১ সালের নভেম্বরে, জিম্বাবুয়েতে অনুষ্ঠিত ২০২১ মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের প্রতিযোগিতার জন্য থাইল্যান্ডের দলে তাকে স্থান দেওয়া হয়েছিল।

২০২২ সালের অক্টোবরে, তিনি থাইল্যান্ডের হয়ে মহিলা টি২০ এশিয়া কাপে খেলেন।
২০২৫ সালের এপ্রিলে পাকিস্তানে অনুষ্ঠিত ২০২৫ সালের মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের জন্য মায়া থাইল্যান্ড দলের অংশ ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
ফানিতা মায়া
ফানিতা মায়া
ফানিতা মায়া
বিষয়শ্রেণী:২০২৩ এসইএ গেমসের প্রতিযোগী
বিষয়শ্রেণী:২০২২ এশিয়ান গেমসের ক্রিকেটার
ফানিতা মায়া
অ্যালসিওনিয়াস (ছায়াপথ)

**অ্যালসাইনিউস** একটি দুর্বল উত্তেজনাসম্পন্ন ফ্যানারফ–রাইলি শ্রেণি II ধরনের রেডিও গ্যালাক্সি। এর মূল গ্যালাক্সির নাম **SDSS J081421.68+522410.0**। এটি পৃথিবী থেকে প্রায়  দূরে, লিনক্স নক্ষত্রমণ্ডলে অবস্থিত। এই গ্যালাক্সিটি লো-ফ্রিকোয়েন্সি অ্যারে (LOFAR) টেলিস্কোপের মাধ্যমে আবিষ্কৃত হয়, মার্টেইন ওয়ের নেতৃত্বে একদল জ্যোতির্বিজ্ঞানীর গবেষণায়।

২০২৪ সালের হিসাবে, অ্যালসাইনিউস হচ্ছে দ্বিতীয় বৃহত্তম রেডিও গ্যালাক্সি। এর রেডিও লোব বা প্রসারিত গঠন দুই দিক মিলে  পর্যন্ত বিস্তৃত। আবিষ্কারের সময় এটিকে বলা হয়েছিল "গ্যালাক্সি-উৎপত্তির সবচেয়ে বড় কাঠামো"।  পরে পর্ফিরিয়ন নামের আরেকটি গ্যালাক্সি আবিষ্কৃত হয়, যার রেডিও কাঠামো আরও বড়—প্রায় ।

রেডিও বিস্তৃতি ছাড়া, অ্যালসাইনিউস গ্যালাক্সিটি অন্যান্য দিক থেকে সাধারণ বৈশিষ্ট্যের। এর রেডিও উজ্জ্বলতা, তারার পরিমাণ ও কৃষ্ণগহ্বরের ভর—সবই গড়পড়তা। এটি একটি একক গ্যালাক্সি এবং এর দৃশ্যমান ব্যাস  (২৫.০ r-mag/arcsec2 আলোমাত্রায়)। এর কাছাকাছি কোনো গ্যালাক্সি ক্লাস্টার নেই; নিকটতমটি প্রায় ১.১ কোটি আলোকবর্ষ দূরে। গ্যালাক্সিটির নাম নেওয়া হয়েছে গ্রিক পুরাণের দৈত্য অ্যালসাইনিউস-এর নামে।

## আবিষ্কার
অ্যালসাইনিউসের কথা প্রথম প্রকাশ পায় ২০২২ সালের ফেব্রুয়ারিতে। মার্টেইন ওয়ে ও তাঁর দল এটি শনাক্ত করেন লো-ফ্রিকোয়েন্সি অ্যারে (LOFAR) টেলিস্কোপের মাধ্যমে। তাঁরা "LoTSS" নামের একটি উত্তর আকাশের রেডিও সার্ভের ডেটা বিশ্লেষণ করছিলেন। এই গবেষণায় ৮,০০০-এর বেশি নতুন দৈত্যাকার রেডিও গ্যালাক্সি পাওয়া যায়। অ্যালসাইনিউস প্রথম ধরা পড়ে একটি উজ্জ্বল, তিন অংশবিশিষ্ট রেডিও গঠন হিসেবে, যা চারটি ভিন্ন রেজোলিউশনে (৬, ২০, ৬০ এবং ৯০ আর্কসেকেন্ড) দেখা যায়। দুটি বাইরের অংশ এবং একটি মধ্যবর্তী সরু গঠন রেডিও লোব হওয়ার সম্ভাবনার ইঙ্গিত দেয়। পরে রেডিও এবং অপটিকাল চিত্র একসঙ্গে বিশ্লেষণ করে নিশ্চিত করা হয়—সবগুলো একই উৎস থেকে এসেছে।

## বৈশিষ্ট্য
অ্যালসাইনিউস একটি দৈত্যাকার রেডিও গ্যালাক্সি। এর বিশেষত্ব হলো—এর কেন্দ্র থেকে বের হওয়া রিলেটিভিস্টিক জেট থেকে তৈরি রেডিও লোব। সাধারণ রেডিও গ্যালাক্সির তুলনায় এই ধরনের গ্যালাক্সি অনেক বড় হয়—একাধিক মেগাপারসেক পর্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে।

অ্যালসাইনিউসের কেন্দ্রীয় গ্যালাক্সিতে কোয়াসার নেই, বরং এটি অনেকটাই শান্ত। স্লোয়ান ডিজিটাল স্কাই সার্ভে (SDSS DR12)-এর তথ্য অনুযায়ী, এর তারা গঠনের হার প্রতি বছর মাত্র ০.০১৬ সূর্য ভর ()। এই কারণে একে "নিম্ন উত্তেজনাসম্পন্ন রেডিও গ্যালাক্সি" বলা হয়, যার শক্তি মূলত কেন্দ্রের জেট থেকে আসে, নিউক্লিয়াস থেকে নয়।

গ্যালাক্সিটির তারা ভর প্রায় ২৪০ বিলিয়ন সূর্য ভরের সমান ()। এর কেন্দ্রীয় কৃষ্ণগহ্বরের ভর আনুমানিক —যা উপবৃত্তাকার গ্যালাক্সির জন্য স্বাভাবিক, তবে অন্যান্য দৈত্যাকার রেডিও গ্যালাক্সির তুলনায় তুলনামূলক কম।

এই গ্যালাক্সির রেডিও লোব এত বড় হলো কীভাবে—তা এখনও অজানা। একটি ব্যাখ্যা হলো, গ্যালাক্সিটির আশেপাশের মহাজাগতিক পরিবেশ তুলনামূলকভাবে ফাঁকা, তাই জেট বিস্তারে বাধা কম পেয়েছে। অন্যান্য দৈত্যাকার রেডিও গ্যালাক্সির তুলনায়, এর তারার সংখ্যা, কৃষ্ণগহ্বর এবং জেট—তিনটি ক্ষেত্রেই শক্তি তুলনামূলকভাবে কম।

## আরও দেখুন
* সবচেয়ে বড় গ্যালাক্সিগুলোর তালিকা
* হারকিউলিস A
* সিগনাস A
* বিশেষ বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন গ্যালাক্সির তালিকা

## টীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রেডিও গ্যালাক্সি
বিষয়শ্রেণী:সক্রিয় গ্যালাক্সি
বিষয়শ্রেণী:জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক রেডিও উৎস
বিষয়শ্রেণী:লিনক্স (নক্ষত্রমণ্ডল)
ওলফা ইউসুফ

**ওলফা ইউসুফ** একজন তিউনিসিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এবং আরবি ভাষাতত্ত্ব, মনোবিশ্লেষণ এবং ফলিত ইসলামি শিক্ষা বিশেষজ্ঞ একজন লেখক। তার প্রকাশনাগুলিতে ইসলাম, কুরআন, ইসলামে নারীর স্থান, ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং আন্তঃধর্মীয় সংলাপ সম্পর্কিত বিষয়বস্তু রয়েছে।

## জীবনী
ওলফা ইউসুফ ১৯৬৪ সালে উপকূলীয় শহর সোসেতে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি তার প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি বিএ এবং একটি "একত্রীকরণ" ডিপ্লোমা পাওয়ার জন্য ইকোলে নরমাল সুপারিউর ডি টিউনিসে অধ্যয়ন করেন। কলেজে পড়াশোনার সময় তিনি প্রায়শই শ্রেষ্ঠ ছাত্রী ছিলেন এবং ১৯৮৭ সালে সালে রাষ্ট্রপতি হাবিব বোরগুইবা কর্তৃক পুরস্কৃত ও সম্মানিত হন। ২০০২ সালে আরবি ভাষা ও সাহিত্যে ইউসুফের পিএইচডি "কুরআনে বহুত্ববাদ" বিষয় নিয়ে করেন।

ইউসুফ ২০০৯ থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত কার্থেজের উচ্চশিশু নির্বাহী প্রতিষ্ঠানের পরিচালক এবং তিউনিসিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগারের প্রধান হিসেবে বিভিন্ন প্রশাসনিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

## একাডেমিক কাজ
২০০৩ সালে, ইউসুফ তার ডক্টরেট গবেষণা "কুরআনে বহুত্ববাদ" প্রকাশ করেন। এই গবেষণায় তিনি কোরআনের ভাষা বিশ্লেষণ করে দেখান যে, কোরআনের অনেক শব্দের একাধিক অর্থ থাকতে পারে, এবং তাই তার ব্যাখ্যাও একাধিকভাবে হওয়া স্বাভাবিক।  ইউসুফ দাবি করেন যে যদিও ইসলামের দীর্ঘ ইতিহাস জুড়ে কিছু নির্দিষ্ট মতবাদকে এমনভাবে ধরা হয়েছে যেন সেগুলো প্রশ্ন করা যায় না। কিন্তু কোরআনে এমন কোনো স্পষ্ট প্রমাণ নেই যা এসব বিশ্বাসকে একেবারে চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয় নিয়ম হিসেবে প্রমাণ করে। 

উদাহরণস্বরূপ, তার *"দ্য কনফিউশন অফ আ মুসলিম ওম্যান: অন ইনহেরিটেন্স, ম্যারেজ অ্যান্ড হোমোসেক্সুয়ালিটি"* (২০০৮) বইটিতে এই ধরণের ধারণা প্রকাশ করা হয়েছে। এই ধরণের একটি বই পড়ার পর, রক্ষণশীলরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ইউসুফ ইঙ্গিত দিচ্ছেন যে ইসলামে সমকামিতা অবৈধ নয়। একজন মেয়ের তার ভাইয়ের অর্ধেক অংশ তাদের বাবা-মায়ের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়ার কথা নয় এবং একজন পুরুষের বহুবিবাহের অধিকারও নেই। এই বইটি বিতর্ক এবং আইনি মামলার সূত্রপাত করে।

ইউসুফ *"দ্য ড্রামাটিক ডিসকোর্স অফ মাহমুদ মেসাদির দ্য ড্যাম"*  লিখেছেন এবং *"দ্য ড্রামাটিক ডিসকোর্স অফ মাহমুদ মেসাদির দ্য ড্যাম"* (১৯৯৪) সহ-লেখক এবং *"উইমেন ইন কুরআন অ্যান্ড সুন্নাহ"* (১৯৯৭), *"দ্য কুরআন অ্যাট দ্য রিস্ক অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস"* (২০০৭), *"বেরেফট অফ রিজন অ্যান্ড রিলিজিয়ন"* (২০০৩) এবং " *ইয়ার্নিং* " (২০১০) সহ অন্যান্য বই প্রকাশ করেছেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তিউনিশীয় নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৪-এ জন্ম
লুবাবালো গকুমা

**লুবাবালো গকুমা** (জন্ম: ১৩ মে ১৯৭৬) একজন দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেট আম্পায়ার। তিনি সানফয়েল সিরিজ প্রতিযোগিতার ম্যাচে দাঁড়িয়েছেন। তিনি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচের জন্য ক্রিকেট দক্ষিণ আফ্রিকার আম্পায়ার প্যানেলের অংশ। তিনি ১০টি মহিলা ওডিআই এবং ৭টি মহিলা টি২০আইতে আম্পায়ারিং করেছেন।

## আরও দেখুন
* একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা
* টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেট আম্পায়ার
বিষয়শ্রেণী:ডারবান থেকে আগত ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ আফ্রিকার টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ার