open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
রেলওয়েজ নারী ক্রিকেট দল

**রেলওয়েজ নারী ক্রিকেট দল** হল একটি ভারতীয় ঘরোয়া ক্রিকেট দল এবং এটি রেলওয়ে ক্রীড়া উন্নয়ন বোর্ড দ্বারা পরিচালিত হয়। দলটি সিনিয়র নারী ওয়ানডে ট্রফি এবং  সিনিয়র নারী টি২০ ট্রফিতে রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেছে। দলটি নারী ভারতীয় ক্রিকেটের পাওয়ার হাউস হিসাবে পরিচিত কারণ তারা লিস্ট এ ও টি২০ উভয় বিন্যাসেই আধিপত্য বিস্তার করেছিল। তারা ভারতের জন্য অনেক আন্তর্জাতিক নারী ক্রিকেটারও তৈরি করেছে।

## বর্তমান দল
*মিতালী রাজ (অধি:)
*রেণুকা সিং ঠাকুর
*সাব্বিনেনি মেঘনা
*নুজহাত পারভীন (উই:)
*মনা মেশরাম
*স্নেহ রানা
*প্রীতি বসু
*শ্বেতা মনি
*স্বাগতিকা রথ
*অরুন্ধতী রেড্ডি
*রাজেশ্বরী গায়কওয়াড়
*একতা বিস্ত
*পুনম যাদব
*মেঘনা সিং

## সম্মাননা
* **[[Inter State Women's Competition|আন্তঃরাজ্য নারী প্রতিযোগিতা]]:**
** **বিজয়ী (২):** ২০০৭–০৮, ২০০৮–০৯
* **[[Senior Women's One-Day Trophy|নারী ওয়ানডে ট্রফি]]:**
** **বিজয়ী (১৪):** ২০০৬–০৭, ২০০৭–০৮, ২০০৮–০৯, ২০০৯–১০, ২০১০–১১, ২০১২–১৩, ২০১৩–১৪, ২০১৪–১৫, ২০১৫–১৬, ২০১৬–১৭, ২০১৭–১৮, ২০২০–২১, ২০২১–২২, ২০২২–২৩, ২০২৩–২৪
* **[[Senior Women's T20 Trophy|নারী টি২০ ট্রফি]]:**
** **বিজয়ী (১১):** ২০০৯–১০, ২০১০–১১, ২০১১–১২, ২০১২–১৩, ২০১৩–১৪, ২০১৪–১৫, ২০১৫–১৬, ২০১৬–১৭, ২০১৯–২০, ২০২১–২২, ২০২২–২৩

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:ভারতের নারী ক্রিকেট দল
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রেলে ক্রীড়া
আলী ইবনে আবি সাঈদ

**আলি ইবনে আবি সাঈদ** ( আরবি: علي بن ابي سعيد) ছিলেন নবম শতাব্দীর প্রথম দিকের একজন আব্বাসীয় কর্মকর্তা ও আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুনের বাহিনীতে চাকরিতে নিযুক্ত সামরিক কমান্ডার। যিনি জুল-কালামাইন নামে অধিক পরিচিত ছিলেন। তাকে ৮২০ এর দশকে কোনো এক অজানা তারিখে মৃত্যুদণ্ড প্রদান করা হয়। 

## জীবনী
আল-ইয়াকুবির মতে, তিনি বৃহত্তর খোরাসানের প্রসিদ্ধ দুই ভাই ফাদল ইবনে সাহল ও হাসান ইবনে সাহলের মামাতো ভাই ছিলেন, যারা আল-মামুনের সবচেয়ে শক্তিশালী দুই কর্মকর্তা ছিলেন।  অন্যদিকে আল-তাবারি তাকে তাদের বোনের ছেলে হিসেবে উল্লেখ করেন।  

বাগদাদ অবরোধের পর এবং নিজের ভাই আল-আমিনের সাথে গৃহযুদ্ধে আল-মামুনের বিজয়ের পর তিনি আবির্ভূত হন। আল-মামুন হাসানকে জিবাল ও ফার্স থেকে ইরাক, হেজাজ ও ইয়েমেন পর্যন্ত আব্বাসীয় সাম্রাজ্যের একটি বিস্তৃত অংশের গভর্নর ও ভাইসরয় হিসেবে নিযুক্ত করেন। হাসান ইরাকে ভূমি কর ( খারাজ ) আদায়ের জন্য আলিকে তার সহকারি হিসেবে নিযুক্ত করেন। 

৮১৫ সালে তিনি ইরাকে আবু সারায়া সারি ইবনে মানসুরের আলীয় বিদ্রোহকে দমনকারী প্রধান সেনাপতিদের একজন ছিলেন। তিনি মে মাসের শেষের দিকে মাদাইনের বিদ্রোহী বাহিনীকে পরাজিত করে ওয়াসিত পুনরুদ্ধার করেন এবং অবশেষে বসরাকে এর নিষ্ঠুর আলি গভর্নর জায়েদ ইবনে মুসা আল-কাজিমের কাছ থেকে দখল করেন।  পরবর্তীতে তিনি ঈসা ইবনে ইয়াজিদের নেতৃত্বে হেজাজের বিদ্রোহের দমন করার জন্য তার কয়েকজন সেনাপতিকে প্রেরণ করেন। 

তিনি দ্রুত হাসান ইবনে সাহলের কাছ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেন এবং হাসানের প্রতিদ্বন্দ্বী সেনাপতি হারসামা ইবনে আয়ানের সাথে মার্ভে খলিফার কাছে ফিরে আসেন।  যখন তার চাচা ইব্রাহিম ইবনুল মাহদির নেতৃত্বে বাগদাদ আল-মামুনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তখন আল-মামুনের অনুসারীরা সাহলীয় ভাইদের দোষারোপ করে। বিশেষ করে আল-ফদলের বিরুদ্ধে খলিফার কাছ থেকে প্রকৃত অবস্থা গোপন করার অভিযোগ আনা হয়। এরপর খলিফা আল-মামুন ব্যক্তিগতভাবে সাহলীয়দের নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দেওয়ার পর আলি সাহলী ভাইদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্যদানকারী সেনাপতিদের একজন ছিলেন। এর ফলে আল-মামুন মার্ভ ছেড়ে বাগদাদে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।  তা সত্ত্বেও আল-ফাদল কমান্ডারদের কারারুদ্ধ করে এবং তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করে। কারণ আল-ফাদল মামুনের এই সিদ্ধান্তে তাদের জড়িত থাকার সন্দেহ পোষণ করে। ৮১৮ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে যখন আল-ফদলকে হত্যা করা হয়, তখন গ্রেপ্তার হওয়া কিছু খুনি অপরাধী আলিকে তাঁর হত্যার মূল পরিকল্পনাকারী হিসেবে অভিহিত করে। যদিও আলী এবং অন্যান্য কারাবন্দী কমান্ডাররা তাদের জড়িত থাকার কথা অস্বীকার করেন, তবুও আল-মামুন তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেন এবং তাদের কাটা মাথা ইরাকে হাসান ইবনে সাহলের কাছে তার ভাইয়ের পরিণতির খবরসহ প্রেরণ করেন।  

## তথ্যসূত্র


## গ্রন্থপঞ্জি

*  78–9,81
*
সিটি কলেজিয়েট স্কুল

**সিটি কলেজিয়েট স্কুল** বাংলাদেশের ময়মনসিংহে অবস্থিত একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়। এটি ১৮৮০ সালে ময়মনসিংহ ইনস্টিটিউশন নামে আনন্দমোহন বসু কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৮৮৩ সালে এটি সিটি কলেজিয়েট স্কুল নামকরণ করা হয়। এই বিদ্যালয়টি থেকে ১৯০১ সালে ময়মনসিংহ সিটি কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা বর্তমান আনন্দ মোহন কলেজ।

## উল্লেখযোগ্য শিক্ষার্থী
* কাইয়ুম চৌধুরী, চিত্রশিল্পী 
* এটিএম শামসুজ্জামান, অভিনয়শিল্পী

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের বিদ্যালয়ের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮৮০-এ ব্রিটিশ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৮৮০-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ময়মনসিংহ জেলার বিদ্যালয়
আদর্শ হিন্দু হোটেল (চলচ্চিত্র)

**আদর্শ হিন্দু হোটেল**  ১৯৫৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাংলা নাট্যধর্মী চলচ্চিত্র। ছবিটি পরিচালনা করেন অর্ধেন্দু সেন। এটি প্রখ্যাত বাংলা সাহিত্যিক বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের একই নামের উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত। চলচ্চিত্রটি ৩১ মে ১৯৫৭ সালে 'শ্রীলেখা পিকচার্স'-এর প্রযোজনায় মুক্তি পায়। 

## কাহিনি
কাহিনির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে রানাঘাট জংশন রেলওয়ে স্টেশন-এর নিকটবর্তী দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী হোটেল।

একটি হোটেল পরিচালনা করেন বেচু চক্রবর্তী। সেখানে দক্ষ রাঁধুনি হিসেবে কর্মরত আছেন হাজারি ঠাকুর। হোটেলের ঝি পদ্মা কিছু বাসনপত্র চুরি করে এবং মিথ্যা অভিযোগ তোলে হাজারির বিরুদ্ধে। এর ফলে পুলিশ হাজারিকে গ্রেপ্তার করে।

কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পর হাজারি নিজ উদ্যোগে নতুন একটি হোটেল প্রতিষ্ঠা করেন “আদর্শ হিন্দু হোটেল” নামে। অল্প সময়ের মধ্যেই হোটেলটি শহরের সবচেয়ে জনপ্রিয় প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়। পরবর্তীতে তিনি রেলস্টেশনে হোটেল পরিচালনার সরকারি চুক্তিও লাভ করেন।

## অভিনয়ে
*ছবি বিশ্বাস
*ধীরাজ ভট্টাচার্য — হাজারি ঠাকুর
*জহর গাঙ্গুলী — বেচু
*সাবিত্রী চট্টোপাধ্যায় 
*তুলসী চক্রবর্তী
*জহর রায়
*অনুপ কুমার
*শোভা সেন
*সন্ধ্যারানি — পদ্ম
*শিখা বাগ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*

বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় উপন্যাসের চলচ্চিত্র রূপান্তর
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এর নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সাদাকালো চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের সৃষ্টিকর্ম অবলম্বনে চলচ্চিত্র
ইরানের ইসলামিক প্রজাতন্ত্র দিবস

ডান|থাম্ব|১ এপ্রিল ১৯৭৯ তারিখে "এত্তেলা'আত" সংবাদপত্রের প্রথম পৃষ্ঠা।
**ইরানের ইসলামিক প্রজাতন্ত্র দিবস** (      ), যা ১২ ফারওয়ারদিনে রুজ ই জোমহুরি ইয়ে ইসলামি ই ইরান নামে পরিচিত, ইরানের জাতীয় দিবস এবং একটি সরকারি ছুটির দিন।*,*      ১৯৭৯ সালের এই দিনে ইরানি ইসলামি প্রজাতন্ত্রের গণভোটের ফলাফল ঘোষিত হয়েছিল । এই ফলাফলে ইরানে একটি ইসলামী প্রজাতন্ত্র তৈরির পক্ষে ৯৮.২ শতাংশ ভোট পড়েছিল। এই ফলাফল ঘোষণার পর ইরানের সাধারণ মানুষ রাস্তায় নেমে উল্লাস করে ও পরবর্তীতে এই দিনকে ইরানের জাতীয় দিবস এবং একটি সরকারি ছুটির দিন করা হয় ।

## বিবরণ
ইরানি ফারওয়ারদিন ক্যালেন্ডারে, এই দিনটি ১৯৭৯ সালে ইসলামী প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার বার্ষিকী হিসেবে নিবন্ধিত।  ১৯৭৯ সালে ইসলামী বিপ্লবের বিজয়ের দুই মাস পর, নতুন সরকার ১০ ও ১১ই ফারওয়াদিন (৩০ ও ৩১ মার্চ) ইরানি ইসলামী প্রজাতন্ত্র গণভোট আয়োজন করে, যাতে পাহলভি রাজবংশকে ইসলামী প্রজাতন্ত্রে রূপান্তরের প্রস্তাব করা হয়। ১২ই ফারওয়াদিন গণভোটের ফলাফল ঘোষণা করা হয়, যেখানে ৯৮.২ শতাংশ ইরানি একটি ইসলামী প্রজাতন্ত্রের পক্ষে ভোট দিয়েছেন বলে জানা গেছে।   

গণভোটের আগে, কিছু রাজনৈতিক দল বিপ্লবের আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বিভিন্ন নাম প্রস্তাব করেছিল, যেমন প্রজাতন্ত্র বা গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র। কিন্তু ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের প্রতিষ্ঠাতা রুহুল্লাহ খোমেনি জনগণকে একটি ইসলামী প্রজাতন্ত্রের পক্ষে ভোট দিতে বলেছিলেন, এক শব্দ বেশি নয় এবং এক শব্দ কমও নয়।  

*১২ ফারভার্দিন* হলো ইসলামী প্রজাতন্ত্র দিবসের ঘটনাবলী নিয়ে লেখা একটি বই। এই ছুটির দিন সম্পর্কে অন্যান্য বইও প্রকাশিত হয়েছে। 

১২ ফারওয়ারদিন ইমাম আলী আল-হাদীর শাহাদাত দিবসও। 

সাধারণত দিনটি ১ এপ্রিল পড়ে, তবে, যেহেতু এটি স্থানীয় বিষুব দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাই বিষুব ২১ মার্চ না পড়লে তারিখটি পরিবর্তন হতে পারে। ২০১৬ সালে, এটি ছিল ৩১ মার্চ,  এবং ২০১৭, ২০১৯, ২০২১, ২০২২ এবং ২০২৩ সালে তারিখটি আবার ১ এপ্রিলে ফিরে আসে।  

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি প্রজাতন্ত্রী ইরানের সরকার
বিষয়শ্রেণী:প্রজাতন্ত্র দিবস
বিষয়শ্রেণী:এপ্রিল উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:মার্চ উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:ইরানি বিপ্লব
আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবদুল আজিজ

**আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবদুল আজিজ** (  ; মৃত্যু: ৭৫০) ছিলেন একজন উমাইয়া রাজপুত্র, খলিফা দ্বিতীয় উমরের ( ) পুত্র ছিলেন। তিনি ৭৪৪–৭৪৫ সালে উমাইয়া খলিফা তৃতীয় ইয়াজিদের অধীনে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য ইরাকের গভর্নর ছিলেন। ইরাকে ক্ষমতায় থাকাকালে তিনি কুফায় আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়ার আলীয় বিদ্রোহ দমন করেন; যদিও ইবনে মুয়াবিয়া পারস্যের ইস্তাখরে পালাতে সক্ষম হন।  তিনি আনুমানিক ৭৫০ সালে আব্বাসীয় খিলাফতের প্রারম্ভিক সময়ে হাররানে মারওয়ানের কারাগারে প্লেগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। 

## জীবনী
তৃতীয় ইয়াজিদের মৃত্যুর পর শেষ উমাইয়া খলিফা দ্বিতীয় মারওয়ান (  ) সিংহাসন দখল করেন। তিনি নাদর বিন সাদ আল-হারাশি নামক নিজের একজন কায়সি সমর্থককে ইরাকের গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেন। কিন্তু আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইরাকের সিরীয় গ্যারিসনের কালবি সংখ্যাগরিষ্ঠের আনুগত্য বজায় রাখেন। এদিকে নাদর ও তাঁর অনুসারীরা যখন দায়ের হিন্দের উপকণ্ঠে নিজেদের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত করেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-হিরায় অবস্থান করেন। এরপর থেকে কয়েক মাস ধরে দুই প্রতিদ্বন্দ্বী গভর্নর (আবদুল্লাহ ও নাদর) ও তাদের সৈন্যরা আল-হিরার আশেপাশে একে অপরের সাথে মুখোমুখি সংঘর্ষে লিপ্ত থাকেন।  

ইবনে উমর ও নাদরের মধ্যে চলমান এই দ্বন্দ্ব হঠাৎ করেই উচ্চ মেসোপটেমিয়ার বনু রাবিয়া উপজাতিদের মধ্যে শুরু হওয়া খারেজী বিদ্রোহের মাধ্যমে শেষ হয়ে যায়। দ্বিতীয় মারওয়ানের ক্ষমতা দখল এবং তাকে সমর্থনকারী মুদার ও কায়েস গোত্রের বিরোধিতা করে খারেজিরা আল-দাহহাক ইবনে কায়েস আল-শায়বানীকে নিজেদের খলিফা হিসেবে নির্বাচিত করে এবং ৭৪৫ সালের প্রথম দিকে তারা ইরাক আক্রমণ করে। তারা উভয় প্রতিদ্বন্দ্বী উমাইয়া গভর্নরকেই পরাজিত করে। যুদ্ধে পরাজিত হয়ে নাদর মারওয়ানের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য সিরিয়ায় ফিরে যান; কিন্তু ইবনে উমর ও তার অনুসারীরা ওয়াসিতের দিকে চলে যান। ৭৪৫ সালের গ্রীষ্মে ইবনে উমর এবং তার সমর্থকরা আত্মসমর্পণ করেন এবং এমনকি তিনি খারিজি ধর্মমতও গ্রহণ করেন। তিনি ও তাঁর সমর্থকরা দাহহাক নিজেদের খলিফা হিসেবে স্বীকৃতি দেন; অথচ তিনি নবি মুহাম্মদের কুরাইশ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। ইবনে উমরকে দাহহাক ওয়াসিত, পূর্ব ইরাক ও পশ্চিম পারস্যের গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং তখন দাহহাক কুফা থেকে পশ্চিম ইরাক শাসন করতেন।  এরপর দাহহাক ও দ্বিতীয় মারওয়ানের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়। কাফারতুতায় মারওয়ানের সেনাবাহিনী দাহহাককে হত্যা করার পর ইরাকে উমাইয়াদের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার জন্য ইয়াজিদ ইবনে হুবাইরাকে পাঠানো হয়। ইবনে হুবাইরা কুফায় খারেজীদের পরাজিত করেন এবং তারপর ওয়াসিত অভিমুখে যাত্রা করেন, যেখানে তিনি ইবনে উমরকে বন্দী করেন।  পরে তিনি হারানে মারওয়ানের কারাগারে তার আত্মীয় আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ও আব্বাসীয় বিদ্রোহী ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদের সাথে প্লেগ রোগে মারা যান। 

## তথ্যসূত্র


## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:উমাইয়া খিলাফতের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৭৫০-এ মৃত্যু
আল-দাহহাক ইবনে মুজাহিম

**আল-দাহহাক ইবনে মুজাহিম** (মৃত্যু: ১০৫ হিজরি / ৭২৩ খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন প্রাথমিক যুগের ইসলামি পণ্ডিতদের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, যিনি হাদিস শাস্ত্র, কুরআনের তাফসির এবং ইসলামি ফিকহশাস্ত্রে (আইনশাস্ত্র) তাঁর অবদানের জন্য সুপরিচিত। তাঁর বর্ণিত কিছু বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে বিতর্ক থাকা সত্ত্বেও ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় গ্রন্থসমূহে তাঁর প্রভাব ব্যাপকভাবে স্বীকৃত। ইবনে হিব্বানের মতো পণ্ডিতগণ তাঁর প্রচেষ্টাকে স্বীকৃতি দিয়েছেন, তবে অন্য অনেক পণ্ডিত তাঁর কাজকে সংশয়ের দৃষ্টিতে দেখেছেন।

## কর্মজীবন
### হাদিস শাস্ত্রে অবদান
হাদিস শাস্ত্রে তাঁর অবদানসমূহ বিভিন্ন উৎসে সংরক্ষিত রয়েছে। *১০০০ কুদসি হাদিস: ঐশ্বরিক বাণীর বিশ্বকোষ* গ্রন্থে আল-দাহহাকের বর্ণনাগুলি বিভিন্ন সনদের মাধ্যমে উল্লেখ করা হয়েছে, যা হাদিস প্রচার ও প্রসারে তাঁর সক্রিয় অংশগ্রহণের প্রতিফলন ঘটায়।

রেজেপ সেনতুর্ক তাঁর *ন্যারেটিভ সোশ্যাল স্ট্রাকচার* গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে ইবনে হিব্বান আল-দাহহাককে সম্মান প্রদর্শন করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, আল-দাহহাক সরাসরি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর কাছ থেকে কোনো বর্ণনা শোনেননি, যদিও একদল বড় আলেম তাঁকে 'যঈফ' বা দুর্বল বর্ণনাকারী হিসেবে বিবেচনা করতেন।

### তাফসির ও ব্যাখ্যা
আল-দাহহাক তাফসিরে (কুরআনের ব্যাখ্যা) গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। "তাফসির ইবনে কাসির-এর ৫ম খণ্ডে" ইবনে আব্বাস (রা.) এবং আল-হাসান আল-বসরির মতো অন্যান্য প্রখ্যাত পণ্ডিতদের সাথে তাঁর প্রদত্ত ব্যাখ্যাগুলোও বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

## দৃষ্টিভঙ্গি
### ইসলামি আইন সম্পর্কে
তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ইসলামি আইনশাস্ত্র ও শরিয়ত পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। আবদুল্লাহ আলভি হাজি হাসানের *সেলস অ্যান্ড কন্ট্রাক্টস ইন আর্লি ইসলামিক কমার্শিয়াল ল* গ্রন্থে প্রাথমিক যুগের ইসলামি বাণিজ্যের বিভিন্ন আইনি পরিভাষা ও রীতিনীতি সম্পর্কে আল-দাহহাকের দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখ করা হয়েছে।

### রাজনৈতিক ও সামাজিক বিষয়ে
ইউজিন কোট্রান এবং আদেল ওমর শরিফ তাঁদের *ডেমোক্রেসি: দ্য রুল অব ল অ্যান্ড ইসলাম* গ্রন্থে ইসলামি শাসনব্যবস্থার সাথে সম্পর্কিত আল-দাহহাকের ব্যাখ্যাসমূহ তুলে ধরেছেন। ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী আল্লাহ তায়ালা মুহাম্মদ (সা.)-কে তাঁর জনগণের সাথে পরামর্শ করার যে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার ব্যাখ্যা প্রদানের জন্য আল-দাহহাক সুপরিচিত ছিলেন; যা শাসনব্যবস্থায় পরামর্শের গুরুত্বকে বিশেষভাবে ফুটিয়ে তোলে।

## ধর্মীয় প্রভাব এবং শিক্ষা
আল-দাহহাকের শিক্ষা এবং ধর্মীয় ব্যাখ্যাসমূহ তাঁর সমসাময়িক সময়ে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল। গোজদে হুসাইন তাঁর *ইসলামিক ডকট্রিনস অ্যান্ড পলিটিক্যাল লিবারেলিজম* গ্রন্থে আল-সুয়ুতী এবং মুহাম্মদ সাঈদ রামাদান আল-বুতির মতো প্রখ্যাত ইসলামি পণ্ডিতদের সাথে আল-দাহহাকের আদর্শিক সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করেছেন।

## মৃত্যু
আল-দাহহাক ইবনে মুজাহিম ১০৫ হিজরিতে (৭২৩ খ্রিস্টাব্দ) তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজ চালিয়ে যান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:৭২৩-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি চিন্তাবিদ
বিষয়শ্রেণী:মুহাদ্দিস
বিষয়শ্রেণী:মুফাসসির
কাজেম বারগনিসি

**কাজেম বারগনিসি** (১৩৩৫ - ১৩৮৯) ছিলেন একজন আরবি পণ্ডিত, প্রুফরিডার এবং অনুবাদক।  তিনি হাফেজ শিরাজি, সাদী শিরাজি, শামস তাবরিজি, রুমি, খৈয়াম এবং ফেরদৌসির কবিতার উপর ভাষ্য রচনা করেছিলেন।  তাঁর প্রধান দক্ষতা হল আরবি ভাষার উপর। তিনি *মাহিয়ার দামাশকির গান*, আদোনিস এবং সাদেক সাজ্জাদীর সাথে *"দর্শন ও সামাজিক বিজ্ঞানের অভিধান"* আরবি থেকে ফারসিতে অনুবাদ করেছিলেন।

২০১০ সালে একটি লিফট দুর্ঘটনায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন।  

## কাজ

### বই

* হাফেজের দিবান : একটি নতুন আবিষ্কৃত, অতি পুরাতন পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে করা (দ্বিতীয় সংস্করণ) 
* ঋষি ওমর খৈয়ামের রুবাইয়াত
* শাহনামা (প্রথম খণ্ড): ভূমিকা থেকে কি-কুবাদের রাজত্বকাল পর্যন্ত
* শামস তাবরিজির সম্পূর্ণ রচনা: শাদ্রাওয়ান বাদিয়েজ-জামান ফোরুজানফারের প্রকাশনার উপর ভিত্তি করে (২ খণ্ড)
* আধ্যাত্মিক মাথনাবী (দুই খণ্ড)
* সাদীর গজল : কবি মোহাম্মদ আলী ফোরৌফির প্রকাশনার উপর ভিত্তি করে করা, হাবিব ইয়াঘমাই (২ খণ্ড)

### অনুবাদ

* মাহিয়ার দিমাশকির গানের বই, অ্যাডোনিস থেকে করা 
* দর্শন ও সামাজিক বিজ্ঞানের অভিধান, জামিল সালিবা ।

### প্রবন্ধ

* কুরআনে জড়িত শব্দ এবং দৃষ্টিভঙ্গি 
* "মালেক" এবং "মালাইকা" শব্দের রূপগত গঠনের উপর একটি গবেষণা 

## রিসোর্স

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
আল-আবহার মসজিদ

**আল-আবহার মসজিদ** (আরবি: جامع الأبهر) ঐতিহাসিক পুরাতন সানা শহরের একটি প্রাচীন মসজিদ। এটি আল-আবহার মহল্লার দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে অবস্থিত। মসজিদটি সায়লা থেকে সানার মহাজামায়িত মসজিদের (গ্রেট মস্ক অফ সানা) দিকে যাওয়ার রাস্তার পাশে অবস্থিত। প্রাচীনকালে এটি 'মসজিদ বিনতে আল-আমির' নামেও পরিচিত ছিল। এটি ৭৯৩ হিজরি বা ১৩৭৪ খ্রিস্টাব্দে ফাতেমা বিনতে আল-আমিরের নির্দেশে নির্মিত হয়। তিনি ছিলেন আল-আসাদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান আল-সারাওয়ারির কন্যা এবং ইমাম আল-নাসির সালাহউদ্দিন বিন আল-মাহদি আলির স্ত্রী ও ইমাম আল-মানসুর আলি বিন সালাহের মাতা। তিনি ইমাম সালাহউদ্দিনের একনিষ্ঠ সমর্থক ছিলেন এবং প্রশাসনিক কাজে তাকে সহায়তা করতেন।

মসজিদটির উত্তর দিকে একটি গম্বুজবিশিষ্ট বারান্দা বা 'জিল্লাহ' রয়েছে যা এর প্রধান প্রবেশপথ হিসেবে কাজ করে। এই প্রবেশপথটি একটি দীর্ঘ করিডোরের মাধ্যমে মসজিদের মূল প্রাঙ্গণ বা 'সাহান'-এর সাথে যুক্ত। এই করিডোরটি মসজিদের সামনের চত্বর, ওজুঘর এবং আল-আবহার মহল্লার পেছনের উঠানের সাথে সংযোগ স্থাপন করেছে। মসজিদের পেছনের অংশটি একে তুলনামূলকভাবে নতুন সৃষ্ট বাহর রাজরাজ এবং শারিব মহল্লা থেকে আলাদা করেছে। মসজিদের মূল প্রার্থনা কক্ষ বা 'বাইত আল-সালাত'-এ প্রবেশের জন্য তিনটি পথ রয়েছে: পশ্চিম দিকে দুটি এবং দক্ষিণ দিকে একটি নিয়মিত প্রবেশপথ। সম্প্রসারণের আগে এটি একটি ছোট বর্গাকার কাঠামোর মতো ছিল, যা ছয়টি স্তম্ভের ওপর তিনটি অনুভূমিক সারিতে (বে) বিন্যস্ত ছিল।

দীর্ঘকাল পর্যন্ত মসজিদটি তার আদি অবস্থায় ছিল। পরবর্তীতে ১৭৮৪ খ্রিস্টাব্দে ইমাম আল-মুতাওয়াক্কিল কাসিম বিন আল-হুসাইন এটি সম্প্রসারণ করেন এবং এর সমাধিস্থলের ওপর একটি গম্বুজ যুক্ত করেন। মসজিদের পূর্ব পাশে 'মাবরাত আল-জাউফি' অবস্থিত, যেখানে একটি কূপ এবং নারীদের জন্য আলাদা নামাজের স্থান রয়েছে। এটি আল-জাউফি পরিবারের জন্য একটি বিশেষ ওয়াকফ সম্পত্তি। এছাড়া মসজিদের পশ্চিম পাশে ইমাম ইয়াহিয়া হামিদুদ্দিন কর্তৃক নির্মিত একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠান রয়েছে। ইমাম আল-মুতাওয়াক্কিল যখন মসজিদের দক্ষিণ দিকে সম্প্রসারণের চেষ্টা করেন, তখন স্থান সংকুলানের অভাব দেখা দেয়। কারণ মসজিদের পূর্ব পাশে বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ইয়েমেনি আলেমের কবর ছিল। তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন আবদুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-দাইলামি (মৃত্যু ১৪২৯), আহমদ বিন ইসমাইল আল-হুবাল (মৃত্যু ১৬৫১) এবং কাজী মুহিউদ্দিন আল-ইরাকি।

## আরও দেখুন
* ফারওয়া বিন মুসাইক মসজিদ
* আল-মুতাওয়াক্কিল গম্বুজ মসজিদ
* আল-মাহদি গম্বুজ মসজিদ

## তথ্যসূত্র

* 

বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন
বিষয়শ্রেণী:সানার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:পুরাতন সানার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনের ঐতিহাসিক মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজবিশিষ্ট ধর্মীয় ভবন
বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজবিশিষ্ট মসজিদ
কারমেন কনসোলি

**কারমেন কার্লা কনসোলি**  (; জন্ম ৪ সেপ্টেম্বর ১৯৭৪)  একজন ইতালীয় সঙ্গীতশিল্পী-গীতরচয়িতা। 'রকার ও বুদ্ধিজীবীর এক অসাধারণ সমন্বয়' হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে,  তিনি ১১টি স্টুডিও অ্যালবাম, একটি সেরা হিট, একটি সাউন্ডট্র্যাক অ্যালবাম, ২টি লাইভ অ্যালবাম, ৪টি ভিডিও অ্যালবাম এবং ৩৩টি একক প্রকাশ করেছেন, ইতালিতে ২০ লক্ষ কপি বিক্রি করেছেন, এম&amp;amp;ডি এবং এফআইএমআই দ্বারা একটি মাল্টিপ্ল্যাটিনাম ডিস্ক, ১১টি প্ল্যাটিনাম ও ২টি স্বর্ণ সনদ সহ প্রত্যয়িত। 

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়া

* ফেদেরিকো গুগলিয়েলমি, *কুয়েলো চে সেন্টো।* *Il mondo, i pensieri, la musica di Carmen Consoli*, Giunti Editore, 2006, pp.&nbsp;১৯৪। আইএসবিএন&nbsp;
* এলেনা রাউগেই, *কারমেন কনসোলি।* *Fedele a se stessa*, Arcana Editore, 2010, pp.&nbsp;২৬০। আইএসবিএন&nbsp;

## বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

*  (Archived)

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:এইচকার্ডের সাথে নিবন্ধসমূহ
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইতালীয় গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইতালীয় গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় নারী গিটারবাদক
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় গিটারবাদক
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় পপ গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় পপ সঙ্গীতশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইতালীয় সঙ্গীতশিল্পী-গীতরচয়িতা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইতালীয় সঙ্গীতশিল্পী-গীতরচয়িতা
বিষয়শ্রেণী:ইতালীয় গায়িকা-গীতরচয়িতা
রমলা বিনতে শায়বা

**রামলা বিনতে শায়বা** ছিলেন নবি মুহাম্মাদের একজন মহিলা সাহাবি। তিনি ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান ইবন আফফানের স্ত্রী ছিলেন। তিনি মক্কার কুরাইশ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নবি মুহাম্মাদ ও মুসলমানদের অন্যতম প্রধান শত্রু শায়বা ইবনে রাবিয়ার কন্যা ছিলেন, যিনি মুসলিমদের বিরুদ্ধে বদরের যুদ্ধে অংশ নেন এবং নিহত হন। ইসলামের প্রারম্ভিক সময়ে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং অন্যান্য কয়েকজন মহিলা সাহাবির সাথে নবির কাছে আনুগত্যের বাইয়াত প্রদান করেন।।  

## জীবনী
তিনি কুরাইশ গোত্রের শায়বা ইবনে রাবিয়ার কন্যা ছিলেন। তাঁর পূর্ণ বংশলতিকা হলো: রামলা বিনতে শাইবা ইবন রাবিয়া ইবন আবদ শামস ইবন আবদে মানাফ। তার মাতা ছিলেন উম্মু শিরাক বিনতে ওকদান ইবন আবদ শামস ইবন আবদ ওদ্দ, যিনি বানু আমির ইবন লুয়াই গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তিনি হিন্দ বিনতে উতবা এবং আবু হুজাইফা ইবনে উতবার চাচাতো বোন ছিলেন। হিন্দ পরবর্তীতে ইসলামের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে পরিণত হন। তিনি আবু সুফিয়ান ইবন হারবের স্ত্রী ও মুয়াবিয়া ইবন আবি সুফিয়ানের মাতা ছিলেন। উতবা ইবনে রাবি‘য়া তাঁর চাচা ছিলেন, যিনি তাঁর ভাই শায়বার মতো বিশিষ্ট কুরাইশ নেতা ছিলেন এবং বদর যুদ্ধে নিহত হন। আল-জুবায়ের মুহাম্মদ ইবন হাসান থেকে বর্ণনা করেন, আবু বকর ইবন উসমান থেকে বর্ণিত আছে, আল্লাহর রাসুল উম্মে হাবিবা বিনতে আবি সুফিয়ান ইবন হারবকে বিবাহ করেন। তাঁরও প্রকৃত নাম ছিল রামলা এবং তাঁর পিতার নাম ছিল সাখর। তাঁকে উসমান ইবন আফফান বিবাহের ব্যবস্থা করে দেন। তিনি উসমানের ফুফাতো বোন ছিলেন; কারণ তাঁর মাতা ছিলেন আবুল আসের কন্যা। এই বিবাহটি আবিসিনিয়ার খ্রিষ্টান শাসক নাজাশির মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। তিনি নবির পক্ষ থেকে চারশত দিনার মোহর নির্ধারণ করেন এবং যথাযথভাবে তাঁকে বিদায়ের প্রস্তুতি দেন। পরে উসমান ইবনে আফফান তাঁর পক্ষে ওলিমার আয়োজন করেন, যার মধ্যে গোশত ও সারিদ ( গোশত ও রুটির বিশেষ খাবার) পরিবেশন করা হয়। এরপর আল্লাহর নবি শুরাহবিল ইবনে হাসানাকে পাঠান এবং তিনি তাঁকে নিয়ে আসেন।

আর আবু যিনাদ, যার প্রকৃত নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবন যাকওয়ান, তিনি ছিলেন রামলা বিনতে শাইবা ইবন রাবি‘আর মুক্তদাস (মাওলা)। তাঁর নামও পরবর্তীকালে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হয়ে ওঠে।

## ইসলামগ্রহণ
তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর স্বামী উসমান ইবন আফফানে সঙ্গে মদিনায় হিজরত করেন। এই তথ্য উল্লেখ করেছেন ইবনে হাজার আসকালানি ও ইবনে আবদুল বার।ইসলাম গ্রহণের পর তাঁর চাচাতো বোন হিন্দ বিনতে উতবা  ইসলাম গ্রহণের কারণে তাকে তিরস্কার করেন। কারণ মুসলমানরা বদরের যুদ্ধে তাঁর পিতা শায়বা ইবনে রাবিয়াকে হত্যা করেছিল। তখন তিনি (হিন্দ) বলেন:  

*রহমানের শপথ, তুমি তো ভ্রান্তপথে গেছ, আর মক্কা রয়ে গেছে হাজূনের প্রান্তে। তুমি সেই সম্প্রদায়ের দ্বীন গ্রহণ করেছ, যারা তোমার পিতাকে হত্যা করেছে। তোমার পিতার হত্যাই তো তোমার কাছে নিশ্চিত প্রমাণ হয়ে এসেছে!* 

## সন্তান
রামলা বিনতে শায়বা উসমান ইবন আফফানের তিন জন কন্যাসন্তানের জন্ম দেন। তারা হলেন: আয়িশা, উম্মু আবান ও উম্মু আমর বিনতে উসমান।

## তথ্যসূত্র
বিষয়শ্রেণী:সাহাবা
আবুল কাসিম আলী

**আবুল-কাসিম আলী ইবনে আল-হাসান আল-কালবি** (      ), বাইজেন্টাইন গ্রীকদের কাছে **বলকাসিমোস** (  নামে পরিচিত ), ছিলেন সিসিলির তৃতীয় আমির। তিনি ২৩ জুন, ৯৭০ থেকে ১৩ জুলাই, ৯৮২ তারিখে যুদ্ধে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন।

## পটভূমি
৯৪৭ সালে, ফাতেমীয় খলিফা আল-মনসুর বিন-নাসরুল্লাহ সিসিলিতে বিদ্রোহ দমন করার জন্য আল-হাসান ইবনে আলী আল-কালবিকে পাঠান। যেখানে তিনি তার নিজস্ব শাসক রাজবংশ, কালবিদদের প্রতিষ্ঠা করেন। ৯৫৪ সালে আল-হাসানের স্থলাভিষিক্ত হন তার পুত্র আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-কালবি । ৯৬৯ সালে বারবার উপজাতিদের বিদ্রোহ দমনে সহায়তা করার জন্য আহমদকে উত্তর আফ্রিকায় ডেকে পাঠানো হয় সংক্ষেপে ৯৬৯ সালে, আহমদের একজন মুক্ত দাস, ইয়া'ইশকে সিসিলির গভর্নর নিযুক্ত করা হয়। পরের বছর আহমদের ভাই আবুল-কাসিমকে গভর্নর পদে উন্নীত করা হয়।
## শাসন
৯৭৬ সালের বসন্তে, আবুল-কাসিম বাইজেন্টাইন ইতালিতে একটি অভিযান শুরু করেন। তার প্রথম লক্ষ্য ছিল মেসিনা শহর, যেখানে তিনি পৌঁছানোর পর পরিত্যক্ত দেখতে পান। তিনি শীঘ্রই আপুলিয়ায় চলে যান, কোসেনজা থেকে কর আদায় করেন এবং তার ভাইকে আশেপাশের গ্রামাঞ্চলে অভিযান চালানোর জন্য পাঠান। তিনি শীঘ্রই প্রণালী পেরিয়ে সিসিলিতে ফিরে যান। একই বছরের গ্রীষ্মকালে, আবুল-কাসিম ইতালির মূল ভূখণ্ডে ফিরে যান, যেখানে তিনি দ্রুত সেন্ট আগাথা থেকে খাজনা আদায় করেন এবং তারাতো দখল করে ধ্বংস করেন। এরপর তিনি গ্রাভিনা অবরোধ করার সময় ওট্রান্টোতে একটি সেনাবাহিনী পাঠান, তারপর বছরের জন্য মুসলিম ভূমিতে অবসর গ্রহণ করেন এবং শত শত বন্দীকে দাস হিসেবে বাড়িতে আনেন।

৯৮২ সালের মে মাসে, আবুল-কাসিম জার্মান সম্রাট দ্বিতীয় অটোর মুখোমুখি লড়াই করার জন্য ইতালিতে ফিরে আসেন। রোসানো ক্যালাব্রোর আশেপাশে, আবুল-কাসিম জার্মান সেনাবাহিনীকে লক্ষ্য করেন এবং বুঝতে পারেন যে তিনি তাদের শক্তিকে মারাত্মকভাবে অবমূল্যায়ন করেছেন। তিনি সিসিলিতে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেন, কিন্তু অটো ক্যাপো কোলোনার কাছে তাকে ধরে ফেলেন। স্টিলোর যুদ্ধে, সংখ্যায় কম হলেও কালবিদ বাহিনী আকস্মিক ও শক্তিশালী অশ্বারোহী আক্রমণের মাধ্যমে জার্মান সেনাদের ঘিরে ফেলে এবং পরাজিত করতে সক্ষম হয়। অটো নিজে কেবল একটি গ্রীক বণিক জাহাজে সাঁতার কেটে পালিয়ে যান,  কিন্তু আবুল-কাসিম সংঘর্ষে নিহত হন। 

## তথ্যসূত্র

## সূত্র

* 
* 
* 
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৯৮২-এ মৃত্যু
আফাক খোজা মাজার

**আফাক খোজা মাজার** হলো চীনের শিনজিয়াংয়ে অবস্থিত একটি মাজার; এটি ওই অঞ্চলের পবিত্রতম মুসলিম স্থান। এটি কাশগরের কেন্দ্র থেকে প্রায় ৫ কিমি উত্তর-পূর্বে হাউহান গ্রামে (উইঘুর ভাষায় *আইজিরেত*) অবস্থিত, যা ইয়াঘদু নামেও পরিচিত। দর্শনার্থীরা এই মাজারটি পরিদর্শন করেন এবং চীনা কর্মকর্তারা এটিকে পর্যটন আকর্ষণ হিসেবে মনোনীত করেছেন।

## ইতিহাস
এই *[[মাজার]]* (সমাধিসৌধ) প্রাথমিকভাবে ১৬৪০ সালের দিকে মুহাম্মদ ইউসুফের সমাধি হিসেবে নির্মিত হয়েছিল। তিনি ছিলেন একজন মধ্য এশীয় নকশবন্দি সুফি সাধক যিনি ১৭শ শতাব্দীর শুরুর দিকে আলতিশাহর অঞ্চলে (বর্তমান দক্ষিণ শিনজিয়াং) এসেছিলেন এবং সম্ভবত মূল চীনেও সুফিবাদ প্রচারে সক্রিয় ছিলেন। পরে, মুহাম্মদ ইউসুফের আরও বিখ্যাত পুত্র এবং উত্তরসূরি, আফাক খোজা, ১৬৯৪ সালে সেখানে সমাহিত হন। বিশ্বাস করা হয় যে, টাইলস করা এই মাজারে আফাকি পরিবারের পাঁচ প্রজন্মের সমাধি রয়েছে এবং এটি এর ৭২ জন সদস্যের বিশ্রামস্থল।

## বর্ণনা
মাজারটি সম্ভবত শিনজিয়াংয়ের ইসলামি স্থাপত্যের সর্বোত্তম উদাহরণ। কেন্দ্রে ১৭ মিটারের একটি বিশাল গম্বুজ রয়েছে যা ডোরাকাটা এবং আরাবেস্ক পুষ্পশোভিত নকশা বিশিষ্ট চারটি কোণার মিনার দ্বারা পরিবেষ্টিত। মিনারের প্রতিটি জানালা আলাদা জ্যামিতিক নকশার, যেখানে শীর্ষভাগে উল্টানো পদ্ম গম্বুজ এবং কুঁচকানো প্রান্ত বিশিষ্ট বুরুজ রয়েছে। মাজারের প্রবেশপথে একটি বিশাল সম্মুখভাগ এবং মধ্য এশীয় মসজিদগুলোর বৈশিষ্ট্যসূচক টাইলস করা ইওয়ান-কুলুঙ্গি শৈলী বিদ্যমান।

সমাধিগুলো নীল গ্লেজড টাইলস দিয়ে সজ্জিত এবং রঙিন রেশমি কাপড়ে ঢাকা। সমাধিকক্ষের ভেতরে ইপারহানের কফিন রয়েছে যা সম্ভবত বেইজিং থেকে তাকে বহন করে এনেছিল।

সেখানে একটি মাজার, চারটি প্রার্থনা কক্ষ রয়েছে যা কাঠের বিম দ্বারা সমর্থিত এবং এগুলোর স্তম্ভশীর্ষে মুকারনাস রয়েছে, একটি লেকচার হল এবং একটি কবরস্থান রয়েছে যা এখনও উইঘুর জনগোষ্ঠী ব্যবহার করে এবং যেখানে স্বতন্ত্র কাদা ও ইটের সমাধি রয়েছে। একটি প্রবেশদ্বারেও নীল গ্লেজড টাইলস রয়েছে এবং প্রাঙ্গণে প্রবেশের আগে মানুষের পরিচ্ছন্ন হওয়ার জন্য একটি পুকুর রয়েছে।

## গ্যালারি

## চীনা পর্যটন

২০১৫ সালে, কর্মকর্তারা মাজারের কাছে শিয়াং ফেই গার্ডেন নামে একটি পর্যটন পার্ক খোলেন। মাজারটি তীর্থযাত্রী এবং দর্শনার্থীরা, বিশেষ করে চীনের জাতিগত হান সংখ্যাগরিষ্ঠরা পরিদর্শন করে এবং চীনা কর্মকর্তারা এটিকে পর্যটন আকর্ষণ হিসেবে মনোনীত করেছেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কাশগর
বিষয়শ্রেণী:চীনের সমাধিসৌধ
বিষয়শ্রেণী:দরগাহ
বিষয়শ্রেণী:শিনজিয়াংয়ের প্রধান জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থান
বিষয়শ্রেণী:চীনের ১৭শ শতাব্দীর মসজিদ
আহমেদ তিজানি বেন ওমর

**আহমেদ তিজানি বেন ওমর** (    ) একজন ঘানায় জন্মগ্রহণকারী আমেরিকান ইসলামী পণ্ডিত এবং ইমাম।

## শিক্ষা
তিজানির  ঘানার আক্রায় জন্মগ্রহণ করেন। তার জন্মস্থান ঘানার পশ্চিম আকিম পৌর জেলার আসামানকেসে। তিনি তুলনামূলক ধর্ম, জ্যোতির্বিদ্যা, আধ্যাত্মিক বিজ্ঞান এবং আরোগ্য, ঐশ্বরিক কবিতা এবং জপ, চারুকলা এবং সংস্কৃতি সহ ইসলামী আইন ও আইনশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। 

তিনি ঘানার কুল্লিয়াত আথাকাফাহ আল আরাবিয়াহ থেকে আরবি এবং ইসলামিক স্টাডিজ ডিগ্রি অর্জন করেন এবং ঘানার মেথোডিস্ট মিশনারি হাই স্কুলে বাইবেলের বিজ্ঞান এবং ইতিহাস বিষয়ে অধ্যয়ন করেন। &#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2020)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D; তিনি মিডিয়া-সম্প্রচার এবং গণ-যোগাযোগে বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং তুলনামূলক ধর্মেও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। তিনি ১৫ বছর বয়সে কুরআন এবং ২০ বছর বয়সে বাইবেল অধ্যয়ন ও মুখস্থ করেছিলেন।

## কর্মজীবন
তিজানি তিজানিয়াহর একজন নেতা। তিনি ১৯৭০-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিলেন।  তিনি আন্তর্জাতিক সুফিবাদ সমিতির জাতীয় উপদেষ্টা; ইসলামিক স্টাডিজ অ্যান্ড রিসার্চ অ্যাসোসিয়েশন ISSRA USA-এর উপদেষ্টা; ইমাম ইউনিভার্সাল ইসলামিক সেন্টার USA-এর সভাপতি এবং; জাতিসংঘ মিলেনিয়াম ওয়ার্ল্ড পিস সামিটের পৃষ্ঠপোষকতায় ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ রিলিজিয়াস লিডারস-এর সদস্য।

তিনি বিশ্বের ১১৫টিরও বেশি দেশ ভ্রমণ করেছেন এবং বিশ্বজুড়ে সম্মেলন, বিশ্ববিদ্যালয় এবং জনসমাবেশে অসংখ্য বক্তৃতা এবং উপস্থাপনা দিয়েছেন। শান্তির জন্য বেশ কয়েকটি জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ইসলামিক সম্মেলনের আয়োজন ও পরিচালনা করেছেন।

তিজানি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং আফ্রিকার মধ্যে সময় কাটান। তিনি শিকাগোর অভ্যন্তরীণ শহরগুলিতে শান্তি প্রতিষ্ঠার কাজে এবং বিশ্বজুড়ে আন্তঃধর্মীয় কার্যকলাপে জড়িত। তিনি আক্ষরিক অর্থে এবং চরম ওয়াহাবি ধর্মতত্ত্বের বিরোধিতা করেন।

## আরও দেখুন

* ঘানার আমেরিকান
* তিজানিয়াহ
* সুফিবাদ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
বিষয়শ্রেণী:আক্রার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন ইমাম
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সুফি
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এ জন্ম
আগা সৈয়দ মোহাম্মদ ফজলুল্লাহ

**আগা সৈয়দ মোহাম্মদ ফজলুল্লাহ আল-মুসাভি আল-সাফাভি** (২৬ নভেম্বর ১৯৪৭ - ২৯ জানুয়ারী ২০১৮) একজন কাশ্মীরি শিয়া পণ্ডিত এবং ধর্মগুরু ছিলেন। তিনি আগা সৈয়দ ইউসুফ আল-মুসাভি আল-সাফাভির ছেলে, আঞ্জুমান শারি শিয়ানের (বি) সভাপতি, বিশ্ব আহলবায়ত পরিষদের সদস্য এবং ইউসুফ মেমোরিয়াল ট্রাস্টের চেয়ারম্যান।  তিনি সিনিয়র হুরায়ত নেতা এবং আঞ্জুমান-ই-শরিয়ে শিয়ানের সভাপতি (আ) আগা সৈয়দ হাসান মুসাভি বুদগামীর মামা এবং আইন পরিষদের সদস্য (এমএলসি) এবং প্রাক্তন শিক্ষামন্ত্রী আগা সৈয়দ মেহমুদ মুসাভির বড় ভাই ছিলেন।

## শিক্ষা
তিনি তার পিতা এবং বাবুল এলিম বুদগামের কাছ থেকে প্রাথমিক ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন। তার শিক্ষার মাধ্যম ছিল ফার্সি এবং আরবি । তিনি আরও পড়াশোনার জন্য ইরান এবং ইরাক ভ্রমণ করেন। তিনি হাওজা এলমিয়া নাজাফ এবং হাওজা এলমিয়া কোমের আলমা ম্যাটার ছিলেন।

## সেবা
তিনি একজন জনসাধারণের বক্তা ছিলেন। তাঁর বক্তৃতা খুবই আকর্ষণীয় ছিল। তিনি বুদগামের বেমিনায় কাশ্মীরের বৃহত্তম ইমাম বারগা তৈরি করেছিলেন। তিনি উর্দু, ফার্সি এবং কাশ্মীরি ভাষায় অনেক প্রবন্ধ লিখেছিলেন। তিনি বুদগামের শরী'আত আদালতে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। এছাড়াও তিনি ধর্মীয় নেতা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং ইসলাম প্রচার করেছিলেন। তিনি কাশ্মীরে মুসলিম উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন এবং এ বিষয়ে অনেক সম্মেলন আয়োজন করেছিলেন।

## মৃত্যু
২০১৮ সালের ২৯ জানুয়ারি বুদগামে ফুসফুসের ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে তিনি মারা যান।  তাঁর জানাজায় প্রায় ৮০,০০০ মানুষ উপস্থিত ছিলেন এবং জানাজার নামাজ আগা সৈয়দ মোহাম্মদ বাকির আল-মুসাভি আল-নাজফির নেতৃত্বে অনুষ্ঠিত হয়।   তাঁকে বুদগামের আস্তান শরীফে সমাহিত করা হয়। অনেক রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নেতা তাঁর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেন। আগা সাহেবের মৃত্যুতে **রাহেইসলাম সংগঠন** চার দিনের শোক ঘোষণা করে।   

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:বড়গাম জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শিয়া মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:২০১৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৭-এ জন্ম
শেখ আল-কামেল সমাধিসৌধ

**শায়খ আল-কামিল সমাধিসৌধ** (, রোমানাইজড: *Sheikh al-Kamel Mausoleum*) যা **আল-হাদি বেন ইসা সমাধিসৌধ** () নামেও পরিচিত, মরক্কো-র মেকনেস-এ অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক ধর্মীয় কমপ্লেক্স।

এই কমপ্লেক্সটিতে একটি জাওইয়া, একটি মসজিদ এবং ইসাওয়িয়া তরিকার প্রতিষ্ঠাতা ও বিশিষ্ট সুফি সাধক মোহাম্মদ আল-হাদি বেন ইসা-র সমাধি রয়েছে।

## ইতিহাস
thumb|১৯শ শতাব্দীর একটি আলোকচিত্রে সমাধিসৌধ। লক্ষ্য করুন, তখন মিনার ছিল না
মোহাম্মদ বেন ইসার সমাধিসৌধটি ১৬শ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়। তিনি ছিলেন একজন প্রখ্যাত আশআরী আলেম ও সুফি সাধক। পরবর্তীতে ১৭৭৬ সালে আলাউইত সুলতান মোহাম্মদ বেন আবদাল্লাহ মূল কবরের চারদিকে একটি সম্পূর্ণ নতুন স্থাপনা নির্মাণ করেন। এর মিনারটি সম্ভবত পরবর্তীকালে সংযোজন করা হয়েছে। বর্তমানে এই কমপ্লেক্সটি একই সাথে মসজিদ এবং সমাধিসৌধ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

## ব্যবহার
### মাওলিদ উদযাপন

এখানে হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্মবার্ষিকী বা মাওলিদ বিশেষভাবে উদযাপিত হয়। ইসাওয়ি ধারার স্বতন্ত্র রীতির কারণে এই উৎসবটি অন্যান্য মাওলিদ অনুষ্ঠান থেকে কিছুটা ভিন্ন। উৎসবে তা'রাজ, ব্রাস বাদ্যযন্ত্র, বাঁশি, ঢোল ও তূর্য ব্যবহার করা হয় এবং অংশগ্রহণকারীরা দীর্ঘক্ষণ ধরে সম্মিলিত যিকির ও ধ্যান-এ নিমগ্ন থাকেন। ঐতিহ্যগতভাবে এই উৎসবে বিশেষ খাদ্য হিসেবে খেজুর পরিবেশন করা হয়।

### আচার-অনুষ্ঠান
ইসাওয়ি তরিকার বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান এখানে সম্পাদিত হয়। সমাধিসৌধটি বার্ষিক মৌসেম (এক ধরনের সুফি ধর্মীয় উৎসব)-এর মূল কেন্দ্রবিন্দু। মাওলিদের তুলনায় এখানকার উৎসব ঐতিহাসিকভাবে বেশ কঠোর প্রকৃতির এবং আত্মনিগ্রহ প্রদর্শনের জন্য পরিচিত ছিল। এসব ধর্মীয় আচারের সঙ্গে সংগীত ও বিশেষ উদযাপন যুক্ত থাকে, যা কখনও কখনও চরম রূপ নেয়—যেমন মাটিতে গড়াগড়ি খাওয়া কিংবা কোরবানির পশুর রক্ত পান করার মতো রীতি।

## বিতর্ক
এই সমাধিসৌধটি একসময় সমকামী ব্যক্তিদের উপস্থিতির জন্যও আলোচিত হয়ে ওঠে। পরবর্তীতে সরকারিভাবে ভবনের অভ্যন্তরে এ ধরনের কার্যক্রম দমনের বিশেষ উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা দাবি করেন যে, তারা মেকনেসের আরেক স্থানীয় পৃষ্ঠপোষক সাধিকা আইশার বংশধর।

## গ্যালারি

চিত্র:ضريح الشيخ الكامل 24.jpg|সমাধিসৌধের প্রবেশদ্বার
চিত্র:ضريح الشيخ الكامل - Mausolée Cheikh El Kamel 1.jpg|কাঁচের ছাদে আচ্ছাদিত ভবনের প্রাঙ্গণ
চিত্র:ضريح الشيخ الكامل - Mausolée Cheikh El Kamel 6.jpg|নামাজঘরের দরজা ও প্রবেশপথ
চিত্র:ضريح الشيخ الكامل 15.jpg|মোহাম্মদ আল-হাদি বেন ইসার এক বংশধরের কবর
চিত্র:ضريح الشيخ الكامل 19.jpg|অভ্যন্তরীণ করিডোর
চিত্র:ضريح الشيخ الكامل - Mausolée Cheikh El Kamel.jpg|সমাধিসৌধের পেছনে সাধারণ মানুষের কয়েকটি কবর


## আরও দেখুন
* মরক্কোতে ইসলাম
* মরক্কোর মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:সমাধিসৌধ
বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় উৎসব
বিষয়শ্রেণী:মরক্কোয় সুফিবাদ
বিষয়শ্রেণী:মরক্কোর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৭৭৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মরক্কোর স্থাপত্য
হিশাম ইবনে ইসমাঈল

**হিশাম ইবনে ইসমাঈল আল-মাখজুমি** (  ) বনু উমাইয়া পরিবারের একজন সদস্য ছিলেন, যিনি অষ্টম শতাব্দীর উমাইয়া খিলাফতের একজন কর্মকর্তা ও খলিফা হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের নানা ছিলেন। তিনি ৭০১ থেকে ৭০৬ সাল পর্যন্ত মদিনার গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## পরিবার
হিশাম ছিলেন আরবের কুরাইশ গোত্রের একটি বংশ বনু মাখজুমের সদস্য, যিনি আল-ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগিরার প্রপৌত্র ছিলেন। যখন হিশামের কন্যা আয়েশাকে পঞ্চম উমাইয়া খলিফা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান বিয়ে করেন, তখন তিনি খ্যাতি অর্জন করেন। ৬৯১ সালে তিনি ভবিষ্যতের খলিফা হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের নানা হন। আয়েশার পীড়াপীড়িতে তার নামে হিশামের নামকরণ করা হয় বলে জানা যায়। হিশামের দুই পুত্র ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ তার মতো হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের অধীনে মদিনার গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তবে হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের উত্তরসূরী দ্বিতীয় আল-ওয়ালিদের শাসনামলে তাদের অব্যাহতি দেওয়া হয় এবং ৭৪৩ সালে তারা ইউসুফ ইবনে উমর আল-ছাকাফি কর্তৃক নির্যাতনের শিকার হন।  হিশামের তৃতীয় পুত্র খালিদ ৭৪৪ সালে হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের পুত্র সুলায়মানের ব্যর্থ বিদ্রোহে অংশগ্রহণ করেন। এর ফলে খলিফা মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ( ) কর্তৃক তিনি মৃত্যুদণ্ড প্রাপ্ত হন।  

## মদিনার গভর্নর
আবদুল মালিক তাঁর শ্বশুর হিশামকে ৭০১ সালে মদিনার গভর্নর হিসেবে নিয়োগ দেন। তখন মদিনা ইসলামি বিশ্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কেন্দ্র ছিল। তিনি গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণের পর প্রশাসনিক কাঠামোতে বেশ কিছু পরিবর্তন আনেন। তিনি বিচার বিভাগের প্রধান পদ থেকে নাওফাল ইবন মুসাহিক আমিরিকে অপসারণ করে তাঁর স্থলে আমর ইবন খালিদ আল-জুরাকিকে নিয়োগ দেন।

হিশাম মদিনার জনগণকে আবদুল মালিকের দুই পুত্রের প্রতি বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণে নেতৃত্ব দেন। ঐই দুই পুত্র হলেন আল-ওয়ালিদ (শা. ৭০৫–৭১৫) ও সুলেমান (শা. ৭১৫–৭১৭)। তবে সকলেই এই আনুগত্যে সম্মত হননি; প্রখ্যাত ফকিহ সাইদ ইবনুল মুসায়্যিব তাকে বায়আত দিতে অস্বীকৃতি জানান। তাঁর এই অস্বীকৃতির কারণে হিশাম তাঁকে প্রহার ও কারাবন্দির নির্দেশ দেন। এমনকি তাঁকে ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যে একটি প্রহসনমূলক মৃত্যুদণ্ডের ব্যবস্থাও করা হয়। তাঁকে একটি গিরিপথে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে সাধারণত মানুষকে হত্যা করে শূলবিদ্ধ করা হতো। তবে তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়নি। গভর্নর থাকাকালীন হিশাম ৭০৩ এবং ৭০৪ সালে মক্কায় বার্ষিক হজ যাত্রার নেতৃত্ব দেন। এছাড়া সম্ভবত ৭০২/৭০৩ ও ৭০৫ সালেও তিনি হজ পরিচালনা করেন।

৭০৫ সালে আবদুল মালিকের মৃত্যুর পর তাঁর উত্তরসূরি প্রথম আল-ওয়ালিদ প্রথমদিকে হিশামকে গভর্নর পদে বহাল রাখেন। কিন্তু নতুন খলিফা ব্যক্তিগতভাবে হিশামকে পছন্দ করতেন না। ফলে ৭০৬ সালের শুরুর দিকে তিনি হিশামকে অপসারণ করে উমর ইবনে আবদুল আজিজকে মদিনার নতুন গভর্নর হিসেবে নিয়োগ দেন। শুধু তাই নয়, আল-ওয়ালিদ উমরকে নির্দেশ দেন, যেন তিনি মদিনার জনগণের সামনে হিশামকে প্রদর্শন করান, যা ছিল তাঁর শাসনামলে মদিনাবাসীর প্রতি কঠোর আচরণের জন্য এক ধরনের অপমানমূলক শাস্তি। সাইদ ইবনুল মুসায়্যিব ও ওয়ালিদের ঘনিষ্ঠ আলি ইবনুল হুসাইন তাঁদের অনুসারীদের হিশামের বিরুদ্ধে প্রতিশোধমূলক কোনো পদক্ষেপ না নিতে নির্দেশ দেন।

## তথ্যসূত্র


## সূত্র

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

কক
বিষয়শ্রেণী:উমাইয়া খিলাফতের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মদিনার উমাইয়া গভর্নর
জোই সাডাউস্কি সিনট

**জোই সাডাউস্কি সিনট** (, ; জন্ম: ৬ মার্চ ২০০১) হলেন একজন অস্ট্রেলীয়–নিউজিল্যান্ডীয় স্নোবোর্ডার। তিনি আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অস্ট্রেলিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেন এবং স্নোবোর্ডিংয়ের বিগ এয়ার বিভাগে অংশগ্রহণ করে থাকেন।

সিনট নিউজিল্যান্ডের প্রতিনিধি হিসেবে ২০১৮, ২০২২ এবং ২০২৬ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করেছেন, এই সময়ে তিনি ১টি স্বর্ণ পদকসহ সর্বমোট ৪টি পদক জয়লাভ করেছেন। এর পাশাপাশি, ২০২৬ সালের শীতকালীন অলিম্পিকের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে তিনি দেশের জাতীয় পতাকা বহনের গৌরব অর্জন করেছেন। 

## প্রারম্ভিক জীবন
জোই সাডাউস্কি সিনট ২০০১ সালের ৬ই মার্চ তারিখে অস্ট্রেলিয়ার সিডনিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত হয়।

## খেলোয়াড়ি জীবন
সিনট নিউজিল্যান্ডের প্রতিনিধি হিসেবে ২০২৬ শীতকালীন অলিম্পিকে স্নোবোর্ডিংয়ের সর্বমোট দুইটি পৃথক প্রতিযোগিতায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছেন।

তিনি নারীদের বিগ এয়ার প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। প্রতিযোগিতার বাছাইপর্বে তিনি ১৭২.২৫ পয়েন্ট সংগ্রহ করে প্রথম স্থান অধিকার করে ফাইনালে উত্তীর্ণ হন। ফাইনালে তিনি সেরা দুই রানের ভিত্তিতে ১৭২.২৫ পয়েন্ট অর্জন করেন; যা তাকে রৌপ্য পদক জয়লাভ করতে সহায়তা করে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলীয় নারী স্নোবোর্ডার
বিষয়শ্রেণী:নিউজিল্যান্ডীয় নারী স্নোবোর্ডার
বিষয়শ্রেণী:নিউজিল্যান্ডের অলিম্পিক স্নোবোর্ডার
বিষয়শ্রেণী:২০২৬ শীতকালীন অলিম্পিকের স্নোবোর্ডার
বিষয়শ্রেণী:স্নোবোর্ডিংয়ে অলিম্পিক পদক বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিক রৌপ্যপদক বিজয়ী নিউজিল্যান্ডীয়
বিষয়শ্রেণী:২০২৬ শীতকালীন অলিম্পিকের পদক বিজয়ী
মুশাররিফ আল-দাওলা

**আবু আলী** (    ), যিনি **মুশাররিফ আল-দাওলা** *[[আরবি নামকরণ পদ্ধতি|লাকাব]]* (১০০৩ – মে ১০২৫) নামে বেশি পরিচিত ছিলেন ইরাকের বুয়িদ আমির (১০২১–১০২৫)। তিনি  বাহা' আল-দাওলার কনিষ্ঠ পুত্র ছিলেন। মুশারিফ আদ-দাওলার পুরো নাম আবু আলী বিন বাহা আদ-দাওলা ফিরোজ।

## জীবনী
মুশাররিফ আল-দাওলা ১০০৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের সময় তার নাম রাখা হয় আবু আলী। ১০১২ সালে তিনি তার পিতাকে হারান। তিনি তার সমস্ত সময় বাগদাদে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার শিক্ষা লাভ করেছিলেন।
১০২১ সালে বাগদাদের তুর্কি সরকার আমির সুলতান আল-দাওলার দায়লামাইট সৈন্যদের প্রভাবে বিচলিত হয়ে পড়েছিল। এজন্য তারা আবু 'আলিকে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত করে। "মুশাররিফ আল-দাওলা" উপাধি পেয়ে আলি সুলতান আল-দাওলার সাথে আলোচনা করার সিদ্ধান্ত নেন। অবশেষে, তিনি সুলতান আল-দাওলার ভাসাল হন এবং তাকে পূর্বে অব্যবহৃত উপাধি, "ইরাকের রাজা" দেওয়া হয়।  কিন্তু সুলতান আদ-দৌলা সরাসরি ইরাকের ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন এবং এ উদ্দেশ্যে ইরাকে আক্রমণ চালান। তিনি মুশাররিফ আল-দাওলার সেনাবাহিনীর কাছে পরাজিত হন। এরপর মুশাররিফ আল-দাওলা নিজেকে সুলতান আল-দাওলার সমকক্ষ বলে মনে করেন এবং " শাহানশাহ " উপাধি গ্রহণ করেন। তার রাজত্বের বাকি সময়কালে, তাকে ক্ষমতায় আনা সৈন্যদের সন্তুষ্ট রাখতে হয়েছিল হয়েছিল।

তার রাজত্বকালে, মুশাররিফ আল-দাওলা কাকুয়িদের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করেন। ইসফাহানে বুয়িদের থেকে স্বাধীন একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠার পর, তারা ধীরে ধীরে সম্প্রসারিত হতে থাকে। শেষ পর্যন্ত তারা ‘আন্নাজিদদের কাছ থেকে হুলওয়ান দখল করে। মুশাররিফ আল-দাওলা তাদের সেই শহর থেকে সরে যেতে বাধ্য করেন, কিন্তু কাকুয়িদরা অন্যত্র তাদের দখল বজায় রাখে এবং উভয় পক্ষের মধ্যে শান্তিচুক্তি ঘোষণা করা হয়। বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে যুদ্ধবিরতি স্থির হয়। প্রতিবেশীদের নিয়ন্ত্রণে রাখার ক্ষেত্রে তার সাফল্য সত্ত্বেও, মুশাররিফ আল-দাওলা তার রাজ্যের অভ্যন্তরীণ সমস্যা সমাধান করতে ব্যর্থ হন। ১০২৫ সালের মাঝামাঝি সময়ে তিনি মারা যাওয়ার সময় এই সমস্যাগুলি প্রায় আগের মতোই রয়ে যায়। উত্তরাধিকারের দায়িত্ব গ্রহণকারী সেনাবাহিনী, অবশেষে জালাল আল-দাওলাকে আমির হিসেবে নিশ্চিতভাবে  স্বীকৃতি দিতে দুই বছরেরও বেশি সময় নেয়।

## তথ্যসূত্র

* 
* 
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর মধ্যপ্রাচ্যের রাজশাসক
বিষয়শ্রেণী:১০২৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১০০৩-এ জন্ম
জাকিয়া খানম

**মায়ানা জাকিয়া খানম** (জন্ম: ১ জানুয়ারী ১৯৭১) হলেন অন্ধ্র প্রদেশের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ২০২০ সালে ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টির প্রতিনিধিত্ব করে অন্ধ্র প্রদেশ বিধান পরিষদে মনোনীত হন। তিনি বর্তমানে ভারতীয় জনতা পার্টির সদস্য। তিনি অন্ধ্র প্রদেশ বিধান পরিষদের বর্তমান ডেপুটি চেয়ারম্যান।

## রাজনৈতিক জীবন
২০২০ সালের জুলাই মাসে, রাজ্যপাল বিশ্বভূষণ হরিচন্দন *অন্নমাইয়া নির্বাচনী এলাকা* থেকে ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টির প্রতিনিধিত্বকারী জাকিয়া খানমকে অন্ধ্রপ্রদেশ বিধান পরিষদে নির্বাচন করেন। জাকিয়া ২০২১ সালের ২৬শে নভেম্বর অন্ধ্রপ্রদেশ বিধান পরিষদের ডেপুটি স্পিকার নির্বাচিত হন, এবং এই পদে তিনি প্রথম মহিলা ছিলেন।

জাকিয়া খানম ২০২৫ সালের ১৪ই মে তাঁর এমএলসি পদ ত্যাগ করেন এবং সেইসঙ্গে ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টির প্রাথমিক সদস্যপদ থেকে ইস্তফা দেন। এরপর তিনি বিজয়ওয়াড়াতে বিজেপি দলের সভাপতি ও রাজমুন্দ্রির এমপি দগ্গুবতী পুরন্দেশ্বরী এবং স্বাস্থ্যমন্ত্রী সত্য কুমার যাদবের উপস্থিতিতে ভারতীয় জনতা পার্টিতে যোগ দেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
জাকিয়া খানম বিবাহ করেছেন মায়ানা আফজাল আলী খানকে এবং তাঁদের চারটি সন্তান রয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:অন্ধ্রপ্রদেশের রাজনীতিতে নারী
বিষয়শ্রেণী:ওয়াইএসআর কংগ্রেস পার্টির রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭১-এ জন্ম
গুরিকবাল কৌর

**গুরিকবাল কৌর** হলেন পাঞ্জাব রাজ্যের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি পাঞ্জাব বিধানসভার সদস্য ছিলেন।

## নির্বাচনী এলাকা
গুরিকবাল কৌর পাঞ্জাবের নওয়ান শহর বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

## রাজনৈতিক দল
গুরিকবাল কৌর ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের একজন সদস্য।

সুপ্রিম কোর্টের শতদ্রু-যমুনা লিংক (এসওয়াইএল) খালের জল বন্ধের সিদ্ধান্তকে অসাংবিধানিক বলে ঘোষণা ক'রে তার প্রতিবাদে ৪২ জন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস বিধায়ক তাঁদের পদত্যাগপত্র পেশ করেন। তাঁদের মধ্যে গুরিকবাল একজন ছিলেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
গুরিকবালের বিয়ে হয়েছিল প্রকাশ সিংয়ের সাথে, প্রকাশ সিং ২০০২ থেকে ২০০৭ সাল পর্যন্ত নওয়ান শহর আসনের প্রতিনিধিনিধিত্ব করে পাঞ্জাব বিধানসভার সদস্য হয়েছিলেন। 

## রাজনৈতিক জীবন
২০১০ সালে প্রকাশের মৃত্যুর পর নওয়ান শহর আসনটিতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য গুরিকবালকে মনোনীত করা হয়। তিনি ৩৫,৯১০ ভোট পেয়ে তাঁর নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী শিরোমণি অকালি দলের প্রতিনিধি সতীন্দর কৌর কারিহাকে ১,৭৫৯ ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করেন। মোট প্রাপ্ত বৈধ ভোটের শতকরা হিসেবে গুরিকবাল পেয়েছিলেন ৩০.৬৪% এবং সতীন্দর পেয়েছিলেন ২৯.১৪% ভোট। গুরিকবাল ২০১২ থেকে ২০১৭ সাল পর্যন্ত এই আসনের প্রতিনিধিত্ব করেন। ২০১৭ সালে তাঁর পুত্র অঙ্গদ সিং সাইনি শিরোমণি অকালি দলের জারনাইল সিং ওয়াহিদকে পরাজিত করে বিধায়ক হিসেবে গুরিকবালের স্থলাভিষিক্ত হন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* বিধানসভার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব (ভারত) বিধানসভার সদস্য ২০১২-২০১৭
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব, ভারতের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
আবদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাস মসজিদ

**আবদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাস মসজিদ** () হল একটি ঐতিহাসিক মসজিদ, যা সৌদি আরবের পশ্চিমাঞ্চলীয় মক্কা প্রদেশের তায়েফ শহরে অবস্থিত। মসজিদটি ইবনে আব্বাসের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে, যিনি এই মসজিদের প্রাঙ্গণে সমাহিত আছেন। 

## ইতিহাস

মূল মসজিদটি ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে আগে দেবী আল-লাতের একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দির ছিল। অন্য একটি বর্ণনা অনুসারে, মসজিদটি এমন একটি স্থানে নির্মিত হয়েছে যেখানে ইসলামের নবী মুহাম্মদ নামাজ পড়েছিলেন। যেভাবেই হোক না কেন, মসজিদটির নির্মাণকাল প্রায় ৬৩০ খ্রিস্টাব্দ এবং এটি মুহাম্মদের সমসাময়িক। একই বছর মসজিদের পূর্ব দিকে বনু সাকিফ অবরোধে শহীদদের জন্য একটি কবরস্থান তৈরি করা হয়েছিল। মুহাম্মদের কনিষ্ঠ চাচাতো ভাই এবং প্রারম্ভিক ইসলামি পণ্ডিত ইবনে আব্বাসকে ৬৮৭ সালে এই কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল, এরপর ৭০০ সালে চতুর্থ কায়সানি নেতা মুহাম্মদ ইবনে আল-হানাফিয়াহকে সমাহিত করা হয়।

### আব্বাসীয় আমল
আব্বাসীয় খলিফা আল-মুস্তাদির শাসনামলে মসজিদটি পুনর্নির্মিত হয়েছিল এবং তখন এটি ইবনে আব্বাসের নামে নামকরণ করা হয়। এরপর ইবনে আব্বাসের কবরের চারপাশে একটি গম্বুজ বিশিষ্ট মাজার নির্মাণ করা হয়। পরবর্তী সংস্কারগুলো মসজিদের আকৃতি নির্ধারণ করে এবং বর্তমান কাঠামোটির ভিত্তি তৈরি করে।
### মামলুক আমল
সংলগ্ন কবরস্থানটি মামলুক সালতানাতের শাসনকাল পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়েছিল। মামলুকদের অধীনে মক্কার শরিফ জায়েদ ইবনে মুহসিন ১৬৬১ সালে এই স্থানে আরও সমাহিত করা নিষিদ্ধ করেছিলেন, কারণ কবরস্থানের ধারণক্ষমতা প্রায় পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। ১৬৭১ সালে একটি প্রাচীর তৈরি করা হয়েছিল যা কবরস্থান এবং ইবনে আব্বাসের কবরকে মসজিদ ভবন থেকে পৃথক করেছিল।
### উসমানীয় আমল এবং পরবর্তী সৌদি শাসন
১৮১৩ সালে সুইস পর্যটক জোহান লুডভিগ বার্কহার্ড, যিনি মিশরের মুহাম্মদ আলী পাশা কর্তৃক শহরটি দখলের ঠিক পরে আরব উপদ্বীপ সফর করছিলেন, তিনি মসজিদটিকে ধ্বংসাবশেষ হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। সে সময় ইবনে আব্বাসের কবরের ওপরের গম্বুজ বিশিষ্ট মাজারটি ওয়াহাবিরা ধ্বংস করে দিয়েছিল। উসমানীয় শাসনের পরবর্তী বছরগুলোতে, কবরের ওপর একটি নতুন কাঠের স্মৃতিসৌধ এবং কবরের চারপাশে একটি লোহার জরিহ দিয়ে মাজারটি মেরামত করা হয়েছিল।

ইবনে সৌদ পুরো সৌদি আরবের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার পর, মক্কা ও মদিনাসহ তাঁর অঞ্চলে থাকা মাজারগুলো ধ্বংস করে দেওয়া হয়। ১৯৫৮ সালে মসজিদ ও মাজারটি ভেঙে পুনর্নির্মিত করা হয়। এবার কবরটিকে তার ওপর গম্বুজ ছাড়াই মূল অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয়।

## আরও দেখুন

* সৌদি আরবে ইসলাম
** সৌদি আরবের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবে ১৯৫৮-এর প্রতিষ্ঠা
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের ২০শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার ইসলামি স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের মিনার বিশিষ্ট মসজিদ ভবন
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৮-এ সমাপ্ত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তায়েফের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের সুন্নি মসজিদ
আমিন বনসু

**আমিন বনসু** একজন ঘানার ইসলামিক ধর্মগুরু, পণ্ডিত এবং বিকল্প চিকিৎসা অনুশীলনকারী। তিনি ঘানা মুসলিম মিশনের জাতীয় চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। সেখানে তিনি ইসলামী শিক্ষা, আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি এবং সম্প্রদায়ের উন্নয়নের প্রচারে সক্রিয়ভাবে কাজ করেছেন। তিনি ঘানার বিকল্প স্বাস্থ্যসেবা খাতের মধ্যে পরিচালিত একটি প্রতিষ্ঠান, আমিন সায়েন্টিফিক হারবাল অ্যান্ড অল্টারনেটিভ মেডিকেল হসপিটালেরও প্রতিষ্ঠাতা।

## ধর্মীয় নেতৃত্ব

### প্রচারণা এবং আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি
২০১৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে, স্কুলে হিজাব নিয়ে একটি জাতীয় বিতর্কের সময়, শেখ বনসু কুরআনের নীতির উপর জোর দিয়ে বলেছিলেন যে "ধর্মে কোনও জোরজবরদস্তি করা উচিত নয়", মুসলিম শিক্ষার্থীদের অধিকারের প্রতি সহনশীলতা এবং শ্রদ্ধার আহ্বান জানিয়েছিলেন।

### সম্প্রদায় উন্নয়ন উদ্যোগ
তার সভাপতিত্বে, ঘানা মুসলিম মিশন স্কুল, মসজিদ, স্বাস্থ্যসেবা এবং বোরহোল সহ শিক্ষাগত ও সামাজিক অবকাঠামো সম্প্রসারণ করেছে। 

### পরিবেশগত সমর্থন
বনসু পরিবেশ সুরক্ষার বিষয়ে, বিশেষ করে অবৈধ খনির ( গ্যালামসি ) ঝুঁকি সম্পর্কে সোচ্চার। ২০১৭ সালে, তিনি সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে গ্যালামসি কার্যক্রম বন্ধ না করা হলে ঘানায় তীব্র জল সংকট দেখা দেবে। মিশনের ২০২৪ সালের জাতীয় সম্মেলনে, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোরকে দেশীয় অবৈধ খনি নিয়ন্ত্রণের প্রচেষ্টায় অন্তর্ভুক্ত করা উচিত এবং পরিবেশগত স্থায়িত্ব নিশ্চিত করতে গবেষণাভিত্তিক পদ্ধতি গ্রহণ করা দরকার। 

### নৈতিক নির্দেশনা এবং নাগরিক দায়িত্ব
২০২০ সালের ঘানার সাধারণ নির্বাচনের আগে, তিনি ভোটের আগে, নির্বাচনের সময় এবং পরে শান্তির আহ্বান জানান। তিনি নাগরিকদের, বিশেষ করে তরুণদের, জাতীয় সম্প্রীতিকে অস্থিতিশীল করতে পারে এমন কাজ থেকে বিরত থাকার আহ্বান জানান।

## আমীন সায়েন্টিফিক হারবাল অ্যান্ড অল্টারনেটিভ মেডিকেল হাসপাতাল
১৯৯৬ সালে, বনসু আমেন সায়েন্টিফিক হারবাল অ্যান্ড অল্টারনেটিভ মেডিকেল হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা করে, যা ভেষজ ও বিকল্প চিকিৎসায় বিশেষজ্ঞ একটি প্রতিষ্ঠান। হাসপাতালটি আধুনিক চিকিৎসা পদ্ধতির পাশাপাশি আফ্রিকান ঐতিহ্যবাহী ওষুধের উপর ভিত্তি করে চিকিৎসা প্রদান করে। ঘানা জুড়ে এই প্রতিষ্ঠানটির  একাধিক শাখা রয়েছে।

### কোভিড-১৯ পৃথিবীব্যাপী
ঘানায় কোভিড-১৯ মহামারীর সময়, বনসু সরকারকে জনস্বাস্থ্যের প্রতিক্রিয়ায় সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিল এবং নাগরিকদের স্বাস্থ্যবিধি মেনে চলার জন্য উৎসাহিত করেছিল।

## স্বীকৃতি

* আফ্রিকান ট্র্যাডিশনাল মেডিসিন অ্যাওয়ার্ড, ২০১৭।
* ভেষজ চিকিৎসায় ব্যবসায়িক নেতা, চীন-আফ্রিকা চেম্বার অফ কমার্স, ২০১৯।

## বিতর্ক
২০২৩ সালে, বনসু একটি সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন যে সঙ্গীত সময়ের অপচয় এবং ব্যবসায়িক মনোভাবাপন্ন ব্যক্তিরা সঙ্গীত শোনেন না। এই বক্তব্যের জন্য জনসাধারণের সমালোচনার মুখোমুখি হন।বিনোদন নির্বাহী আর্নেস্ট কোয়েসি এনিন তার এই বক্তব্যকে ঘানার সঙ্গীতশিল্পীদের প্রতি অসম্মানজনক বলে বর্ণনা করেন এবং তাকে ক্ষমা চাইতে বলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম ধর্মীয় নেতা
আল-মুস্তানজিদ

**আবু আল-মুজাফফর ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুক্তাফি** (; ১১২৪ – ২০ ডিসেম্বর ১১৭০) তার রাজকীয় নাম **আল-মুস্তানজিদ বিল্লাহ** () নামেই অধিক পরিচিত। তিনি ১১৬০ থেকে ১১৭০ সাল পর্যন্ত বাগদাদে আব্বাসীয় খলিফা ছিলেন। তিনি পূর্ববর্তী খলিফা আল-মুকতাফির পুত্র ছিলেন।

## জীবনী
আল-মুস্তানজিদ ১১২৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি খলিফা আল-মুকতাফির পুত্র ছিলেন এবং তার মা ছিলেন থাউস নামক একজন উম্মু ওয়ালাদ (দাসী মাতা)। তার পূর্ণ নাম ছিল ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুক্তাফি এবং তার কুনিয়া ছিল *আবু আল-মুজাফফর*। ইউসুফ যখন তরুণ রাজকুমার ছিলেন, তখন ১১৩৬ সালে তার পিতা খলিফা হন। তার পিতা ১১৬০ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রায় চব্বিশ বছর শাসন করেন। পিতার মৃত্যুর পর তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন। তিনি তার পিতার নীতিগুলো অব্যাহত রাখেন এবং আউন আল-দ্বীন ইবনে হুবায়রা-কে তার উজির হিসেবে বহাল রাখেন। আউন আল-দ্বীন এর আগে তার পিতার উজির হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ইবনে হুবায়রার কার্যকাল আব্বাসীয় দরবারে সেলজুকদের প্রভাবের চূড়ান্ত পতনের সূচনা করে (দ্রষ্টব্য: আব্বাসীয়-সেলজুক যুদ্ধ) এবং বাগদাদে হানবালি শিক্ষার প্রসার ঘটায়। নূর আদ-দ্বীন জঙ্গি কর্তৃক ফাতিমীয় মিশর বিজয়ের সাথেও ইবনে হুবায়রা জড়িত ছিলেন।
[থাম্ব|২৫০পিক্সেল|[আর্তুকীয় রাজবংশ|আর্তুকীয় নাজম আল-দ্বীন আলপি-র দিরহাম, সম্ভবত মারদিনে মুদ্রিত, যেখানে আল-মুস্তানজিদের নাম রয়েছে।]]
আল-মুক্তাফির অন্যতম স্ত্রী তথা আল-মুস্তানজিদের সৎমা চেয়েছিলেন তার নিজের ছেলে যেন খলিফা হন। তিনি অনেক আমিরকে তার পক্ষে নিয়ে আসেন এবং নতুন খলিফাকে হত্যার জন্য খঞ্জরধারী দাসী-বালিকাদের সশস্ত্র করেন। আল-মুস্তানজিদ এই ষড়যন্ত্রের কথা জানতে পারেন এবং বিদ্রোহী পুত্র ও মাকে কারাগারে নিক্ষেপ করেন।

এই সময়েই ২৬০ বছর স্থায়ী হওয়ার পর ফাতেমীয় রাজবংশের অবসান ঘটে। বিজয়ী সালাহউদ্দিন আইয়ুবি নিজে একজন গোঁড়া সুন্নি মুসলিম হওয়া সত্ত্বেও, শিয়া মতবাদে বিশ্বাসী জনগণের মাঝে শুরুতেই সুন্নি মতবাদ প্রচার করেননি। তবে শীঘ্রই তিনি তা করতে সক্ষম হন; আর এভাবেই সিরিয়া থেকে শুরু করে সমগ্র মিশর এবং এর আশপাশের অঞ্চলে আব্বাসীয়দের আধ্যাত্মিক আধিপত্য পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়।

এই খলিফা সম্পর্কে আর বিশেষ কিছু বলার নেই, তিনি উজির ও দরবার পরিবেষ্টিত হয়ে অনেকটা স্বাধীন অবস্থানেই ছিলেন। তবে তার কাছে কেবল স্থানীয় ছোটখাটো অভিযানের জন্য যথেষ্ট একটি ক্ষুদ্র সামরিক বাহিনী ছিল।

## আরও দেখুন
* আর-রশিদ বিল্লাহ, ৩০তম আব্বাসীয় খলিফা এবং আল-মুস্তানজিদের চাচাতো ভাই
* সাফিয়া আল-বাগদাদিয়া, ১২তম শতাব্দীর আরবি কবি

## তথ্যসূত্র

## উৎস
*
**এই পাঠ্যটি [[উইলিয়াম মুইর]]-এর [[পাবলিক ডোমেইন]] কাজ, 'দ্য খিলাফত: ইটস রাইজ, ডিক্লাইন, অ্যান্ড ফল' থেকে গৃহীত হয়েছে।*

বিষয়শ্রেণী:১১৭০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১২তম শতাব্দীর আব্বাসীয় খলিফা
বিষয়শ্রেণী:১১২৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:আব্বাসীয় খলিফাদের পুত্র