open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
আলকাজার জেনিল

**আলকাসার জেনিল** হল স্পেনের গ্রানাদা শহরের মুসলিম আমলের একটি প্রাসাদ। এটি মূলত ***আল-কাসর আস-সাইয়্যিদ*** ("প্রভুর প্রাসাদ") নামে পরিচিত ছিল। এটি শহরের প্রাচীরের বাইরে জেনিল নদীর তীরে অবস্থিত। বর্তমানে এই প্রাসাদের কেবল একটি প্যাভিলিয়ন সংরক্ষিত রয়েছে। এটি বর্তমানে ফ্রান্সিসকো আয়ালা ফাউন্ডেশনের দপ্তর হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

## ইতিহাস
এটি প্রথম নির্মিত হয় ১২১৮ বা ১২১৯ সালে। আলমোহাদ রাজবংশের সদস্য সাইয়্যিদ ইসহাক ইবন ইউসুফের নির্দেশনায় এটি নির্মিত হয়েছিল।

প্রাসাদটি শহরের প্রাচীরের বাইরে জেনিল নদীর দক্ষিণ তীরে নির্মিত হয়েছিল। এটি একটি *আল মুনিয়া* (আরবি *আল-মুনিয়া* থেকে, যার অর্থ "খামার"), যা ছিল একধরনের গ্রামীণ প্রাসাদ। এটি একদিকে শাসকদের ব্যক্তিগত বিশ্রামের জায়গা হিসেবে ব্যবহৃত হতো, অন্যদিকে এটি কৃষিকাজেরও কেন্দ্র ছিল।

তখনকার সময়ে প্রাসাদের কাছে একটি ছোট রিবাত (সুফিদের ধর্মীয় আশ্রম) নির্মিত হয়েছিল। এটি ছিল একটি সাধারণ বর্গাকার হল, যার ছাদ ষোড়শ-পার্শ্বীয় গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল এবং ক্রুশাকার খিলান ও স্কুইঞ্চ সমৃদ্ধ ছিল। পরবর্তীকালে এটি খ্রিস্টানদের মঠ-এ রূপান্তরিত হয়। বর্তমানে এটি *এরমিতা দে সান সেবাস্তিয়ান* ("সেন্ট সেবাস্তিয়ানের মঠ") নামে পরিচিত। এটি *রাবিতা* ("রিবাত") নামেও পরিচিত।

১২৩৭ সালে নাসরিদ রাজবংশের মুহাম্মাদ প্রথম গ্রানাডার শাসন গ্রহণ করলে প্রাসাদটি এই নতুন রাজবংশের অধীনে আসে। মুহাম্মাদ প্রথমের পৌত্র মুহাম্মাদ তৃতীয় (শাসনকাল: ১৩০২–১৩০৯) ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর সাময়িকভাবে এখানে বসবাস করেন। পরে তিনি আলমুনিয়াকার-এ চলে যান। সম্ভবত ইসমাইল প্রথমের (১৩১৪–১৩২৫) শাসনামলে অথবা ইউসুফ প্রথমের (১৩৩৩–১৩৫৪) শাসনামলে প্রাসাদটির সজ্জা যুক্ত হয়। এটিও সম্ভব যে, বর্তমান কাঠামোটিও তখন পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।

১৮৯২ সালে স্পেনীয় স্থপতি রাফায়েল কন্ট্রেরাস ভবনটির দুই পাশে দুটি নতুন শাখা এবং সম্মুখভাগে একটি ছোট বারান্দা যোগ করেন। ১৯৮০-এর দশকে এবং ১৯৯৪ সালে পেদ্রো সালমেরন এস্কোবার এটিকে পুনরুদ্ধার করেন।

## স্থাপত্য
মূলত প্রাসাদটি একটি বৃহৎ জলাশয়ের পাশে অবস্থিত ছিল, যা  পরিমাপের একটি পুকুর ছিল। এটি একটি বিস্তৃত জল সরবরাহ ব্যবস্থার অংশ ছিল, যা কৃষিকাজের জন্য সেচ ব্যবস্থার কাজে ব্যবহৃত হতো।

এই জলাশয় সম্ভবত জলক্রীড়া ও প্রদর্শনীর জন্যও ব্যবহৃত হতো। ভবনটির মূল বিন্যাসে একটি কেন্দ্রীয় বর্গাকৃতির হল ছিল (*[[কুব্বা]]* ধাঁচের) এবং এটি দুটি আয়তাকার পাশের কক্ষের সাথে সংযুক্ত ছিল। এটি নাসরিদ স্থাপত্যশৈলীর একটি প্রথমদিককার উদাহরণ।

প্রাসাদের অভ্যন্তরে শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় কক্ষের প্রবেশপথ বাইরের দিকে ছিল। ফলে এটি ছিল অপেক্ষাকৃত অন্তর্মুখী স্থাপত্যের নিদর্শন, যা আশেপাশের উদ্যানের সঙ্গে সরাসরি সংযুক্ত ছিল না। ভেতরের দেয়ালগুলি খোদাই করা স্টুকো দ্বারা সজ্জিত। এই স্টুকো সজ্জা একটি *মুকারনাস* কর্নিসে গিয়ে শেষ হয়েছে, যার ওপরে একটি বর্গাকৃতির কাঠের গম্বুজ রয়েছে। এই সজ্জাটি আন্তঃজালক জ্যামিতিক মোটিফে আঁকা হয়েছে।
চিত্র:Alcazar_Genil_DSCF9915.jpg|কেন্দ্রীয় কক্ষের অভ্যন্তরীণ দৃশ্য, যেখানে মেঝেতে ঝর্ণা এবং পাশের কক্ষের খিলানযুক্ত প্রবেশপথ দেখা যাচ্ছে
চিত্র:Alcazar_Genil_DSCF9945.jpg|কেন্দ্রীয় কক্ষের দেয়ালে খোদাই করা স্টুকো সজ্জা
চিত্র:Alcazar_Genil_DSCF9926.jpg|কেন্দ্রীয় কক্ষের কাঠের গম্বুজের দিকে দৃশ্য


## আরও দেখুন

* কুয়ার্তো রেয়াল দে সান্তো দোমিনগো

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বাশ তাপিয়া দুর্গ

**বাশ তাপিয়া দুর্গ** () হল একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ১২শ শতকের দুর্গ, যা মোসুল, ইরাক-এ তিগ্রিস নদীর পশ্চিম তীরে অবস্থিত। এটি **বাশতাবিয়া দুর্গ** বা **পাশতাবিয়া দুর্গ** নামেও পরিচিত। দুর্গটি মোসুলের নগরপ্রাচীরের একটি অংশ গঠন করত। ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ত (আইএসআইএল) ২০১৫ সালের এপ্রিলে এটি আংশিকভাবে ধ্বংস করে।

## ইতিহাস
বাশ তাপিয়া দুর্গ ১২শ শতাব্দীতে মোসুল নগরপ্রাচীরের অংশ হিসেবে নির্মিত সাতটি দুর্গের মধ্যে একটি ছিল। ১৩৯৩ সালে তৈমুর এটি ক্ষতিগ্রস্ত করেন। পরে এটি অটোমান সাম্রাজ্য দ্বারা পুনর্নির্মিত হয়।

বাশ তাপিয়া দুর্গ অটোমান-পারস্য যুদ্ধ (১৭৪৩–৪৬) চলাকালীন মোসুল অবরোধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। অবরোধটি শুরু হয় ১৭৪৩ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর, যখন পারস্যের শাহ নাদির শাহ শহরে প্রবেশ করে। মোসুলের পাসা হাজ্জি হোসেইন আল জালিলি শহরটি সফলভাবে রক্ষা করেন এবং ১৭৪৩ সালের ২৩ অক্টোবর অবরোধ প্রত্যাহার করা হয়।

দুর্গের ধ্বংসাবশেষ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান হিসেবে পরিগণিত হয়। এটি মোসুলের নগরপ্রাচীরে রয়ে যাওয়া অল্পসংখ্যক অংশগুলোর মধ্যে অন্যতম। দুর্গটি মসুলের উল্লেখযোগ্য স্থাপনা হিসেবে পরিচিত।

## ধ্বংস
মোসুলের পতনের পর ২০১৪ সালের ১০ জুন ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ত (আইএসআইএল) শহরটি দখল করে। দুর্গটি যুদ্ধের সময় ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ২০১৫ সালের এপ্রিলে ইরাকি পর্যটন মন্ত্রণালয়ের প্রতিবেদন অনুসারে দুর্গটি আইএসআইএল দ্বারা ধ্বংস করা হয়। তাদের দ্বারা ধ্বংস করা বহু ঐতিহ্যবাহী স্থাপনার মধ্যে অন্যতম স্থাপনা এটি।

২০১৬ সালে আইএসআইএল কর্তৃক প্রকাশিত ছবিগুলোতে দুর্গের কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকতে দেখা যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় দুর্গপ্রাকার
বিষয়শ্রেণী:আইএসআইএল কর্তৃক ধ্বংসকৃত ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীতে সম্পন্ন ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের দুর্গ
দার বা মোহাম্মদ চের্গুই

**দার বা মোহাম্মদ চেরগুই** (যা **দার আল-আমান** নামেও পরিচিত) মরক্কোর ফেজ শহরের পুরাতন মদিনায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক প্রাসাদ বা রিয়াদ-শৈলীর ভবন। এটি ফেজ এল-বালি অঞ্চলের দেরব এল হোররা রাস্তায় অবস্থিত।

## ইতিহাস এবং সংরক্ষণের অবস্থা
থাম্ব|একই প্রাঙ্গণ, জরাজীর্ণ অবস্থায়, ২০২২ সালের শেষের দিকে
প্রাসাদটি ২০তম শতাব্দীর শুরুর দিকে ১৫ বছর ধরে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি তৎকালীন কায়েদ (বিচারক) মোহাম্মদ চেরগুইর নামে নামকরণ করা হয়।  তবে ইসলামী উদ্যান বিষয়ে লেখা বইয়ে ডি. ফেয়ারচাইল্ড রাগলস এটিকে পাশা 'আবদ আল-কারির প্রাসাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন । তিনি উল্লেখ করেছেন, এটি ১৮৬০ সালে নির্মিত হয়েছিল।

২০০৮ সালে দীর্ঘ আলোচনার পর প্রায় ৬০ জন উত্তরাধিকারীর কাছ থেকে আন্তর্জাতিক বিনিয়োগকারীরা এটি ক্রয় করে, যার উদ্দেশ্য ছিল প্রাসাদটিকে পাঁচ তারকা হোটেলে রূপান্তর করা।  তবে কিছু পর্যবেক্ষকের মতে, বর্তমানে প্রাসাদটি জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে এবং এটি দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত নয়।

## বর্ণনা
প্রাসাদটি শহরের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ঐতিহাসিক বাসভবনগুলোর মধ্যে একটি। এটি দার মোকরি, দার গ্লাওই এবং দার আদিয়েল-এর মতো ভবনের সঙ্গে তুলনীয়।  এটি দুটি প্রধান ভবন নিয়ে গঠিত, যা একত্রে প্রায় ১৮০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত।

মূল ভবন (*দার কবিরা*) একটি কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণ (কোর্টইয়ার্ড) নিয়ে গঠিত, যা মার্বেল ও জেলিজ টাইলিং দিয়ে সাজানো। এর চারপাশে তিনটি সুসজ্জিত হলরুম রয়েছে, যেগুলোর ছাদ গম্বুজ-আকৃতির এবং একটি বড় অলঙ্কৃত প্রাচীর ঝরনা রয়েছে।

দ্বিতীয় ভবনটি প্রায় ৬৫০ বর্গমিটার এলাকাজুড়ে বিস্তৃত, এতে একটি বৃহৎ উদ্যান রয়েছে যা তারকা ও ক্রস-আকৃতির ফুলের টব এবং তিনটি ঝরনা দ্বারা সজ্জিত। এই উদ্যানটি জেলিজ টাইলিং দিয়ে আবৃত এবং চারপাশে পোর্টিকো বা গ্যালারি রয়েছে।
চিত্র:Fes_(318135744).jpg|২০০৬ সালে উদ্যানের প্রাঙ্গণ
চিত্র:RiadBaMohammedChergui_04.jpg|একটি সুসজ্জিত হলরুম (২০১৮)
চিত্র:Fes_(318135751).jpg|অভ্যন্তরীণ অলংকরণের বিবরণ (২০০৬)
চিত্র:RiadBaMohammedChergui_05.jpg|একটি সজ্জিত অলিন্দ (২০১৮)


## সূত্র
নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী

**নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী** (   , যার সরাসরি অনুবাদ "রাষ্ট্রের মন্ত্রী") হলেন নরওয়ের সরকার প্রধান এবং প্রধান প্রশাসক । প্রধানমন্ত্রী এবং মন্ত্রিসভা (সকল জ্যেষ্ঠ সরকারি বিভাগীয় প্রধানদের সমন্বয়ে গঠিত) সম্মিলিতভাবে তাদের নীতি ও কর্মকাণ্ডের জন্য রাজা, স্টর্টিং (নরওয়ের সংসদ), তাদের রাজনৈতিক দল এবং ভোটারদের কাছে দায়বদ্ধ থাকে। বাস্তবে, যেহেতু স্টর্টিংয়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কোনও সরকারের পক্ষে ক্ষমতায় থাকা প্রায় অসম্ভব, তাই প্রধানমন্ত্রী মূলত স্টর্টিংয়ের কাছে জবাবদিহি করতে বাধ্য। প্রধানমন্ত্রী হয়ে থাকেন সাধারণত স্টর্টিং-এর সংখ্যাগরিষ্ঠ দলের নেতা, অথবা শাসক জোটের জ্যেষ্ঠ অংশীদারের নেতা।

নরওয়ের সংবিধান ১৮১৪ সালের ১৭ মে গৃহীত হয়েছিল। প্রধানমন্ত্রীর পদ আইন প্রণয়নের ফলাফল। আধুনিক প্রধানমন্ত্রীদের খুব কম বিধিবদ্ধ ক্ষমতা থাকে, তাও তারা যদি তাদের সংসদীয় দলের সমর্থন পেতে পারেন তবেই। প্রধানমন্ত্রীরা আইনসভা এবং নির্বাহী (মন্ত্রিসভা) উভয়কেই নিয়ন্ত্রণ করেন এবং তাই যথেষ্ট *[[কার্যত|ডি ফ্যাক্টো]]* ক্ষমতার অধিকারী হন। ২০২১ সাল থেকে নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী হলেন শ্রমিক দলের জোনাস গার স্টোরে। তিনি রক্ষণশীল দলের এরনা সুলবার্গের স্থলাভিষিক্ত হন।

ইউরোপের অন্যান্য কিছু দেশের প্রধানমন্ত্রীদের মতো, নরওয়ের প্রধানমন্ত্রীর কাছে রাজাকে স্টর্টিং ভেঙে দিয়ে আগাম নির্বাচনের আহ্বান জানানোর বিকল্প নেই। সংবিধান অনুসারে স্টর্টিংকে চার বছরের মেয়াদ পূর্ণ করতে হয়। প্রধানমন্ত্রী স্টর্টিংয়ে আস্থা ভোটে হারলে তাকে পদত্যাগ করতে হয়।

## তথ্যসূত্র
মেহমেদ পাশা সোকোলোভিচ সেতু

**মেহমেদ পাশা সোকোলোভিচ ব্রিজ** () হল ভিশেগ্রাদ, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা-এর দ্রিনা নদীর উপর অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক সেতু, যা রেপুবলিকা সার্পস্কা অঞ্চলে অবস্থিত। গ্র্যান্ড ভিজিয়ার মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ-এর আদেশে এটি ওসমানীয় দরবারের প্রধান স্থপতি মিমার সিনান কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল, যা ১৫৭৭ সালে সম্পন্ন হয়। ২০০৩ সালে কনস কর্তৃক সেতুটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ২০০৭ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় স্থান দেয়।

## বিশেষত্ব
এটি তুর্কি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপত্য ও সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের শীর্ষ পর্যায়ের নিদর্শন। এতে মোট ১১টি পাথরের খিলান রয়েছে, যেগুলোর বিস্তার ১১ থেকে ১৫ মিটার পর্যন্ত। নদীর বাম তীরে একটি প্রবেশ র‌্যাম্প রয়েছে, যা চারটি খিলানবিশিষ্ট এবং মূল সেতুর সাথে সমকোণ তৈরি করেছে।

এই  সেতুটি মিমার সিনান-এর একটি প্রতিনিধিত্বমূলক নিদর্শন। তিনি ওসমানীয় যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ স্থপতি ও প্রকৌশলী ছিলেন। তাঁর কাজ ইতালীয় রেনেসাঁর সঙ্গে তুলনাযোগ্য। ইউনেস্কোর সারাংশে বলা হয়েছে: *সুষম অনুপাত এবং স্মৃতিস্তম্ভের মহিমান্বিত রূপের অনন্য নান্দনিকতা এই স্থাপত্যশৈলীর মহত্ত্বের সাক্ষ্য বহন করে।*

## ইতিহাস
ভিশেগ্রাদ সেতুটি গ্র্যান্ড ভিজিয়ার মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ-এর আদেশে নির্মিত হয়। তিনি তিনজন সুলতানের শাসনামলে সাম্রাজ্যের শীর্ষ পর্যায়ে দীর্ঘ সময় ধরে ক্ষমতা পরিচালনা করেছিলেন। এটি তাঁর জন্মস্থানের প্রতি শ্রদ্ধা জ্ঞাপনের জন্য এবং বাণিজ্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক হিসেবে নির্মাণ করা হয়। সেতুটির নির্মাণ কাজ ১৫৭১ থেকে ১৫৭৭ সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়। পরবর্তী সময়ে ১৬৬৪, ১৮৭৫, ১৯১১, ১৯৪০ এবং ১৯৫০-৫২ সালে এর বড় সংস্কার করা হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় এর ১১টি খিলানের মধ্যে ৩টি ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ৫টি খিলান ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে পরবর্তীতে তা পুনর্নির্মাণ করা হয়।

### সংস্কার
২০০৭ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে।

তুর্কি আন্তর্জাতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা (TIKA) সেতুটির সংস্কারের জন্য ৩.৫ মিলিয়ন ইউরো বরাদ্দ করে। ২০১০ সালের ১৯ এপ্রিল TIKA, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইউনেস্কো সহযোগিতা কমিশন, রেপুবলিকা সার্পস্কার সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয় এবং ভিশেগ্রাদ পৌরসভার প্রতিনিধিরা সেতুর পুনর্নির্মাণ সংক্রান্ত একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন।

## সাহিত্যে
এই সেতুটি নোবেল পুরস্কার বিজয়ী যুগোস্লাভ লেখক ইভো আন্দ্রিচ রচিত *দ্য ব্রিজ অন দ্য দ্রিনা* (১৯৪৫) গ্রন্থের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত।

## গ্যালারি

চিত্র:Mehmed_Pasha_sokolovic_bridge,_medieval_inscriptions.jpg|সেতুর কেন্দ্রস্থলে শিলালিপি
চিত্র:Mehmed_Pasa_Sokolovic_Bridge_Visegrad_1900.JPG|প্রায় ১৮৯০ সালের দিকে সেতুটি
চিত্র:Вишеградска_ћуприја_са_Андрићградом_2.jpg|আন্দ্রিচগ্রাদ এবং মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ সেতু


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫৭৭-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:মিমার সিনান ভবন
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
পাশ্চাত্য বীণা

**চন্দ্রবীণা বা পাশ্চাত্য বীণা** একটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র, যার প্রতিটি তার তির্যকভাবে শব্দফলকের  ওপর স্থাপন করা থাকে। এই তারগুলো আঙুল দিয়ে টেনে বাজানো হয়।

চন্দ্রবীণা বিভিন্নভাবে তৈরি ও পরিবেশনায় ব্যবহার করা যায়—দাঁড়িয়ে অথবা বসে, এবং একক পরিবেশনা বা অর্কেস্ট্রার অংশ হিসেবেও। এর সবচেয়ে প্রচলিত গঠনটি ত্রিভুজাকৃতির এবং কাঠ দিয়ে তৈরি। কিছু চন্দ্রবীণায় একাধিক স্তরের তার ও পেডাল সংযুক্ত থাকে, যা সুরে বৈচিত্র্য আনে।

চন্দ্রবীণা বা পাশ্চাত্য বীণা বিভিন্নভাবে তৈরি ও বাজানো যায়—কেউ দাঁড়িয়ে আবার কেউ বসে এটি পরিবেশন করে। এটি একক সংগীত পরিবেশনায় যেমন ব্যবহার হয়, তেমনি অর্কেস্ট্রা বা কনসার্টেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। এর সবচেয়ে প্রচলিত রূপটি ত্রিভুজ আকৃতির এবং সাধারণত কাঠ দিয়ে তৈরি। কিছু বীণায় একাধিক স্তরের তার থাকে এবং পেডাল যুক্ত থাকে, যা বাজানোর সময় সুরের ভিন্নতা ও গভীরতা বাড়ায়।

চন্দ্রবীণার প্রাচীন চিত্র পাওয়া গেছে মেসোপটেমিয়া (বর্তমানে ইরাক), পারস্য (বর্তমানে ইরান) এবং মিশরে। পরবর্তীতে এর ব্যবহার লক্ষ্য করা যায় ভারত ও চীনের ইতিহাসেও।

মধ্যযুগে এই বাদ্যযন্ত্রটি সমগ্র ইউরোপজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। আমেরিকায়ও এটি জনপ্রিয় লোকজ ঐতিহ্য হিসেবে বিভিন্ন অঞ্চলে গড়ে ওঠে। আফ্রিকা মহাদেশ থেকেও চন্দ্রবীণার ভিন্নধর্মী নকশা ও ধরণ উদ্ভূত হয়েছে।

চন্দ্রবীণার রয়েছে প্রতীকী ও রাজনৈতিক গুরুত্ব; এটি অনেক সময় লোগো বা প্রতীক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়—বিশেষত আয়ারল্যান্ডে, যেখানে এটি জাতীয় পরিচয়ের অংশ।

ঐতিহাসিকভাবে, চন্দ্রবীণার তার তৈরি হতো পশুর কাণ্ড বা মাংসপেশীর শিরা থেকে, যাকে বাংলায় বলা যায় "পশুর কণ্ডরা" বা "গাঁটে-গাঁটে গাঁথা শিরা"। এগুলো ছিল প্রাকৃতিক উপাদান যা বাদ্যযন্ত্রে টান দিয়ে সুর তৈরিতে ব্যবহার করা হতো।  চন্দ্রবীণার তার প্রাচীনকালে তৈরি হতো পশুর কণ্ডরা বা শিরা থেকে, তবে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বিভিন্ন উপাদান ব্যবহৃত হতে শুরু করে। পশুর অন্ত্র (*gut*), উদ্ভিজ্জ তন্তু, গাঁথা শণ (*braided hemp*), সুতির দড়ি, রেশম, নাইলন এবং ধাতব তার—এই সকল উপকরণ চন্দ্রবীণার তার তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছে। প্রতিটি উপাদান তারস্বরে একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ও সুরের বৈচিত্র্য এনে দেয়, যা বীণার স্বরভঙ্গি ও ব্যবহারগত বহুমাত্রিকতা বাড়িয়ে তোলে।

পেডাল হার্প বা চন্দ্রবীণার স্বরলিপিতে সাধারণত দ্বিগুণ কমা (ডাবল ফ্ল্যাট) এবং দ্বিগুণ তীব্র (ডাবল শার্প) চিহ্ন ব্যবহার যতটা সম্ভব পরিহার করা উচিত।

## তথ্যসূত্র
মিজমার (বাদ্যযন্ত্র)

আরব সংগীতে, **মিজমার** (আরবি: মিজমার, বহুবচনে মাজামীর) হলো যেকোনো এক-পালা বা দুই-পালা যুক্ত বাঁশির মতো বায়ুবাহিত বাদ্যযন্ত্র। মিসরে, মিজমার বলতে সাধারণত সেই বাদ্যযন্ত্রটিকে বোঝানো হয় যেটি দেখতে শঙ্খাকৃতি (চোঙের মতো) এবং যেটিকে তুরস্ক ও আর্মেনিয়াতে জুরনা নামে ডাকা হয়।
মিজমার শব্দটি শুধু বাদ্যযন্ত্র বোঝাতে নয়, বরং এমন একটি দলকেও বোঝাতে ব্যবহার করা হয় — সাধারণত দুজন বা তিনজন সঙ্গীতশিল্পী নিয়ে গঠিত — যারা মিজমার বাজায় এবং এর সঙ্গে এক বা দুইটি দুই-পাশে মাথা লাগানো বড় ড্রাম বাজানো হয়, যাকে আরবিতে বলে তাবল বালাদি বা সংক্ষেপে তাবল।

মিজমার সাধারণত মিসরে বিয়ের অনুষ্ঠানে অথবা বেলি ড্যান্সার (পেট নাচিয়ে নৃত্য করা শিল্পী) পরিবেশনার সময় বাজানো হয়। মিশরীয় বিয়েতে বর-কনেকে স্বাগত জানানোর সময় বেলি ড্যান্সারের সাথে মিজমার বালদি পরিবেশিত হয়।

আরব উপদ্বীপ, ইরাক, জর্দান, লেবানন, প্যালেস্টাইন অঞ্চল এবং সিরিয়াতে এই বাদ্যযন্ত্রটি আনাতোলিয়ান/আর্মেনিয়ান জুরনা দ্বারা প্রভাবিত — এটি মিজমারের চেয়ে কিছুটা বেশি তীক্ষ্ণ সুরের। এসব দেশে একে জামর (زمر), জামুর কিংবা মিজমার বলেও ডাকা হয়।  আলজেরিয়াতে, এর অনুরূপ বাদ্যযন্ত্রের নাম ঘাইতা বা রাইতা (غيطة)। মিজমার কেবল বেলি ড্যান্সের সঙ্গেই নয়, বরং ডাবকে নামক লোকজ দলবদ্ধ নৃত্যের সাথেও বাজানো হয় — যা জর্দান, লেবানন, সিরিয়া, প্যালেস্টাইন ও ইরাকে জনপ্রিয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:Articles containing Arabic-language text
কানাডায় শিয়া ইসলাম

**কানাডায় শিয়া ইসলাম** বিশ্বব্যাপী শিয়া সম্প্রদায়েরই একটি অংশ। এই দেশের শিয়া মুসলমানরা অন্যান্য দেশের শিয়াদের সঙ্গে ধর্মীয় ও সামাজিক সম্পর্ক বজায় রাখে। ১৯৭০-এর দশক থেকে শিয়া মুসলমানরা কানাডার মুসলিম সমাজে ক্রমশ দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।

## সম্প্রদায়
কানাডায় শিয়া মুসলিম সম্প্রদায় (জামাত) দুটি প্রধান ধারায় বিভক্ত। একটি হলো দ্বাদশ ইমামপন্থী(ইসনা আশারিয়া) এবং অন্যটি হলো ইসমাইলি বা সপ্তম ইমামপন্থী। এই দুইটি শাখার অনুসারীর মধ্যে কোন সম্প্রদায়ের লোক বেশি তা সঠিকভাবে জানা যায় না। কারণ কানাডার আদমশুমারিতে বিস্তারিতভাবে তথ্য সংগ্রহ করা হয় না। তবে উভয় সম্প্রদায়ই তাদের ধর্মীয় ও সামাজিক কার্যক্রমের জন্য নিজস্ব কেন্দ্র গড়ে তুলেছে। দেশে শিয়া ইথনাশেরিদের মসজিদ (মসজিদ) এবং শিয়া ইসমাইলিদের জামাতখানা রয়েছে। কানাডায় ইসমাইলি সম্প্রদায়ের দুটি সবচেয়ে বিখ্যাত কেন্দ্র হলো চারবাগ বাগানে অবস্থিত টরন্টোর ইসমাইলি কেন্দ্র (আইসিটি) এবং বার্নাবির ইসমাইলি কেন্দ্র(আইসিভি)। অন্যদিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইসনা আশারি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কেন্দ্র হলো জাফরি কমিউনিটি সেন্টার (জেসিসি)। এটি অন্টারিওর ভন শহরে রয়েছে।.

## জনসংখ্যা
কানাডায় আনুমানিক ৩ লাখ শিয়া মুসলমান রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই ইরান, পাকিস্তান, লেবাননসহ বিভিন্ন দেশ থেকে অভিবাসনের মাধ্যমে এসেছে। এই জনগোষ্ঠীর বেশিরভাগ সদস্য টরন্টো, মন্ট্রিয়াল এবং ভ্যাঙ্কুভারের মতো বড় শহরগুলোতে বসবাস করে।

## অনুসারী
রেজা হোসেইনি নাসাব  একজন কানাডিয়ান প্রধান আয়াতুল্লাহ। তিনি শিয়ার ইসনা আশারিয়া শাখার অনুসারী।  আনিসা মেহেদী একজন চলচ্চিত্র পরিচালক এবং সাংবাদিক। তিনি শিয়া হলেও সব ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে নিজের বিশ্বাস নিয়ে লেখেন।

## উল্লেখযোগ্য কানাডীয় শিয়া মুসলিম

* আমির আত্তারান - আইনজীবী, রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা বিশেষজ্ঞ এবং আইন অধ্যাপক
* মাজিয়ার বাহারি - সাংবাদিক, চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং মানবাধিকার কর্মী
* ফরিদ হেরিনেজাদ - ডকুমেন্টারি নির্মাতা এবং ব্লগার
* সালমা লাখানি - আলবার্টার লেফটেন্যান্ট গভর্নর
* মবিনা জাফর - আইনজীবী, ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার সিনেটর
* রহিম জাফর - আলবার্টার প্রাক্তন সংসদ সদস্য
* আমির খাদির - জাতীয় পরিষদের সদস্য এবং প্রাক্তন কুইবেক সলিডেয়ার সহ-মুখপাত্র
* হাসান খোসরোশাহী - ইলেকট্রনিক্স খুচরা বিক্রেতা ফিউচার শপের প্রতিষ্ঠাতা
* রিজওয়ান মানজি - টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্র অভিনেতা
* আনিসা মেহেদী - এমি পুরস্কার বিজয়ী চলচ্চিত্র পরিচালক এবং সাংবাদিক
* রেজা হোসেইনি নাসাব - প্রধান আয়াতুল্লাহ
* নাহিদ নেনশি - অলাভজনক খাত পরামর্শদাতা, ক্যালগারির মেয়র
* ইয়াসমিন রতনসি - হিসাবরক্ষক, এমপি ; কানাডার হাউস অফ কমন্সে নির্বাচিত প্রথম মুসলিম মহিলা
* ওমর সাচেদিনা - টেলিভিশন সাংবাদিক এবং সংবাদ পাঠক
* আলিজা ভেলানি - টেলিভিশন অভিনেত্রী ( প্রেইরির ছোট্ট মসজিদ )
* আলী ভেলশি - টেলিভিশন সাংবাদিক যিনি এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কর্মরত
* আলিখান ভেলশি - আইনজীবী এবং স্টিফেন হার্পারের প্রাক্তন রাজনৈতিক উপদেষ্টা
* মুরাদ ভেলশি - অন্টারিও আইনসভার প্রাক্তন সদস্য, আলী ভেলশির বাবা
* রানা বোখারি - আইনজীবী, ম্যানিটোবা লিবারেল পার্টির প্রাক্তন নেতা, বর্ণবাদ বিরোধী কর্মী।

## আরও দেখুন

* ইসমাইলি সেন্টার, টরন্টো
* জাফরি কমিউনিটি সেন্টার
* ইসমাইলি সেন্টার, বার্নাবি
* কানাডার আহলে বাইত সমাবেশ
* কানাডিয়ান শিয়া মুসলমানদের তালিকা
* এল সালভাদরে শিয়া ইসলাম
* বতসোয়ানায় শিয়া ইসলাম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* www.islamabc.org

শিয়া ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী শিয়া ইসলাম
রিয়াদ হোসেন

**রিয়াদ হোসেন** একজন বাংলাদেশি পুলিশ সদস্য, যিনি ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে ঢাকার সচিবালয়ের সামনে অনুষ্ঠিত একটি বিক্ষোভ চলাকালে তাঁর সংযমী ও মানবিক আচরণের মাধ্যমে আলোচনায় উঠে আসেন। পরবর্তীতে এই কর্মকাণ্ডের জন্য তাঁকে ২০২৫ সালে **রাষ্ট্রপতির পুলিশ পদক** (পিপিএম-সেবা) প্রদান করা হয়।

## আলোচনা

২০২৪ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি সচিবালয়ের সামনে একটি বিক্ষোভ চলছিল, যেখানে আন্দোলনকারীরা রাস্তা অবরোধ করে রাখেন। উত্তেজনাকর পরিস্থিতিতে কনস্টেবল রিয়াদ হোসেন সহিংস কোনো প্রতিক্রিয়া দেখাননি। তাঁর হাতে লাঠি থাকলেও তিনি সেটি ব্যবহার করেন একটি বৈদ্যুতিক খুঁটিতে আঘাত করার জন্য—যা ছিল একপ্রকার সতর্ক সংকেত, প্রতিবাদীদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের একটি প্রতীকী প্রয়াস। এই ভিডিও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং রিয়াদের প্রশংসায় পঞ্চমুখ হন সাধারণ জনগণ, সাংবাদিক ও বিশ্লেষকেরা।

## স্বীকৃতি

২০২৫ সালের মার্চ মাসে বাংলাদেশ সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় থেকে প্রকাশিত এক প্রজ্ঞাপনে জানানো হয় যে, জনশৃঙ্খলা রক্ষায় বুদ্ধিদীপ্ত ও সংবেদনশীল কৌশলের স্বীকৃতি স্বরূপ কনস্টেবল রিয়াদ হোসেনকে রাষ্ট্রপতির পুলিশ পদক (পিপিএম-সেবা) প্রদান করা হচ্ছে। এই পদকের আওতায় তিনি এককালীন ৭৫ হাজার টাকা এবং প্রতি মাসে ১,৫০০ টাকা করে ভাতা পাবেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
আল-হিসবাহ

**আল-হিসবাহ** ছিল একটি আরবি ভাষার জিহাদি বার্তা বোর্ড এবং এটিকে "সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত জিহাদি ইন্টারনেট ফোরামগুলির মধ্যে একটি" বলা হয়। ১৭ অক্টোবর ২০০৮ তারিখে, আল কায়েদার পাঁচটি প্রধান ওয়েবসাইটের মধ্যে চারটি ভেঙে ফেলা হয়েছে বলে জানা গেছে এবং আল হেসবাহই একমাত্র প্রধান আল কায়েদা-সংযুক্ত ওয়েবসাইট হয়ে উঠেছে যা এখনও ওয়েবে বিদ্যমান।

২০০৬ সালের মার্চ মাসে, প্রতিদ্বন্দ্বী জিহাদিস্ট ফোরাম তাজদীদের সদস্যরা সাইটটিকে ইরাকে আল-কায়েদার প্রতিনিধি ইরহাবি ০০৭-এর সুপরিচিত সাইবার-ব্যক্তিত্বকে গ্রেপ্তারে সহায়তা করার অভিযোগে অভিযুক্ত করে। এর ফলে সাইট প্রশাসকরা ২৬শে মার্চ সাইটটি বন্ধ করে দেন, এই বলে যে তারা সাইটের দুই সদস্যের পরিচয় খুঁজে পেয়েছেন যারা প্রকৃত নিরাপত্তা কর্মকর্তা, মুহাম্মদ আল-জুহায়রি এবং মুহাম্মদ তামাল্লাত।

২০০৬ সালের এপ্রিলে, সাইটটির বিরুদ্ধে সৌদি আরবে ৪০ জন মুজাহিদিনকে গ্রেপ্তারে সহায়তা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, দাবি করা হয়েছিল যে এটি হয় "কঠোরভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল", অথবা সৌদি নিরাপত্তা বাহিনীর সাথে প্রকৃত সংযোগে কাজ করছিল।

৪ আগস্ট ২০০৬ তারিখে, সাইটটি আবারও মনোযোগ আকর্ষণ করে যখন এটি আরব উপদ্বীপে একজন ক্রুসেডারকে কীভাবে হত্যা করবেন শীর্ষক একটি বিবৃতি প্রকাশ করে।

২৯ জুন ২০০৭ তারিখে, সাইটটিতে একটি সতর্কতা পাওয়া যায় যা সম্ভবত ইংল্যান্ডের লন্ডনে ২০০৭ সালের ব্যর্থ গাড়ি বোমা হামলার সাথে সম্পর্কিত।

২০০৮ সালের ২২ অক্টোবর, সাইটে একটি বার্তায় ২০০৮ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাচনে জন ম্যাককেইনের সমর্থন প্রকাশ করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সর্ব-ইসলামবাদ
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ইসলামিক ওয়েবসাইট
বিষয়শ্রেণী:সালাফি জিহাদিবাদ
বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি

**বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি** (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড **বিইএল** দ্বারা পরিচিত) হলো বেলজিয়ামের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার বছরেই আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর বেলজিয়ামের ব্রাসেলসে অবস্থিত।

বর্তমানে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন জঁ-মিকেল সাইভ, যিনি ২০২১ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন সেড্রিক ভান ব্রান্টেখেম।

## ইতিহাস
১৯০৬ সালে বেলজিয়ামের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এদুয়ার-এমিল এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯০৬ হতে ১৯২৩ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার পূর্বেই বেলজিয়াম ১৯০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯২৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

## আরও দেখুন
* অলিম্পিকে বেলজিয়াম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* এএনওসিতে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি 
* অলিম্পিডিয়ায় বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি 
* অলিম্পিক.কমে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি  

বিষয়শ্রেণী:জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে বেলজিয়াম
বিষয়শ্রেণী:বেলজিয়ামের ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
বিষয়শ্রেণী:১৯০৬-এ বেলজিয়ামে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯০৬-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
হিজব রাতেব

**হিজব রাতেব** () হল ইসলামী সুফি সাধনায় মুরিদ ও সালিকদের মাধ্যমে কুরআন তিলাওয়াত, জিকির, দোয়া ও ওয়িরদ সম্মিলিতভাবে পাঠ করা হয়।

## উপস্থাপনা
*হিজব রাতেব*  হলো একক সুরে সম্মিলিতভাবে কুরআন তিলাওয়াত, যা মসজিদ, জাওয়া, কুত্তাব ও কুরআনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অনুষ্ঠিত হয়।

আলমোহাদ খিলাফতের আমলে, দশম হিজরি শতক থেকে মঘরেব অঞ্চলের দেশগুলোতে এই প্রথা চালু রয়েছে, যখন শেখ  এক সুরে সম্মিলিত কুরআন পাঠের নিয়ম প্রণয়ন করেন।

এটির নির্দিষ্ট ও পরিচিত সময় রয়েছে, কারণ এটি ফজরের নামাজের পর বা মাগরিবের নামাজের পর তিলাওয়াত করা হয়ে থাকে।

এটি যোহর বা আসরের নামাজের আগেও তিলাওয়াত করা যেতে পারে। 

এইভাবে মঘরেব অঞ্চলের মুসলমানরা তাদের প্রচলিত রীতির অনুসরণে *হিজব রাতেব*  নামে পরিচিতভাবে সম্মিলিত কুরআন তিলাওয়াত করে আসছেন।

## আরও দেখুন
*হিজ্জাব
*প্রধান হিজ্জাব
*উপস্থিতির ঘোষণা
*সালকা
*কুরআন তিলাওয়াত
*ইজাযা
*সিজদায়ে তিলাওয়াত

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সুফিবাদ
বিষয়শ্রেণী:আধ্যাত্মিক অনুশীলন
বিষয়শ্রেণী:ভাষা ও রহস্যবাদ
বিষয়শ্রেণী:আরবি শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি বিশ্বাস ও মতবাদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:আলজেরিয়ায় ইসলাম
জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস

**১১ এপ্রিল | জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস**
----**জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** (National Safe Motherhood Day) প্রতি বছর ১১ এপ্রিল ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিবস হিসেবে পালিত হয়। এটি গর্ভাবস্থায় এবং প্রসবকালীন সময়ে মহিলাদের নিরাপত্তা এবং স্বাস্থ্য রক্ষা নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে পালন করা হয়। এই দিনটি **[[কস্তুরবা গান্ধী]] র** জন্মবার্ষিকী হিসেবে চিহ্নিত, এবং ২০০৩ সালে ভারত সরকার এটি **জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** হিসেবে ঘোষণা করে।

### ইতিহাস
----ভারতের **[[:en:White Ribbon Alliance|হোয়াইট রিবন আ্যলায়েন্স ইন্ডিয়া]] (WRAI)** নামক সংস্থার উদ্যোগে ২০০৩ সালে প্রথম ১১ এপ্রিল দিনটিকে **জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এটি ভারতের জন্য একটি ঐতিহাসিক দিন, কারণ এটি ছিল বিশ্বের প্রথম দেশ যেখানে সরকারিভাবে **জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** ঘোষণা করা হয়।

এটি ভারতের জাতীয় স্বাস্থ্য ব্যবস্থার উন্নতি, গর্ভকালীন যত্ন এবং প্রসবকালীন সেবার প্রতি সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য একটি পদক্ষেপ হিসেবে দেখা হয়।

### নিরাপদ মাতৃত্ব কী?
----**নিরাপদ মাতৃত্ব** বলতে বোঝানো হয় গর্ভাবস্থায়, প্রসবের সময় এবং পরবর্তী সময়ে মহিলাদের জন্য উপযুক্ত চিকিৎসা ও সেবা প্রদান। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে:

* **প্রস্তুতি ও গর্ভকালীন যত্ন**: গর্ভাবস্থায় মহিলাদের স্বাস্থ্য পরীক্ষা, পুষ্টি এবং অন্যান্য যত্ন।
* **প্রসবকালীন সেবা**: নিরাপদ প্রসব এবং সময়মতো চিকিৎসা সেবা।
* **গর্ভপাত পরবর্তী সেবা**: গর্ভপাতের পর নিরাপদ চিকিৎসা এবং সেবা।

এভাবে, নিরাপদ মাতৃত্ব নিশ্চিত করার মাধ্যমে মহিলাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করা এবং শিশুদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা সম্ভব।

### প্রধান উদ্দেশ্য
----**জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** পালনের উদ্দেশ্য হচ্ছে:

# গর্ভবতী মহিলাদের জন্য উপযুক্ত স্বাস্থ্য সেবা নিশ্চিত করা।
# মাতৃস্বাস্থ্য, নিরাপদ প্রসব, পুষ্টি এবং স্বাস্থ্যসেবার গুণগত মান বৃদ্ধি।
# মা এবং শিশুর মৃত্যুহার কমানো।
# গর্ভাবস্থায় মহিলাদের প্রতি সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি করা।

### [[ভারত]] সরকার ও অন্যান্য উদ্যোগ
----ভারত সরকার বিভিন্ন পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে, যেমন:

* **[[ইন্দিরা গান্ধী]] মাতৃত্ব সহযোগ যোজনা**: গর্ভবতী মহিলাদের জন্য বিশেষ স্বাস্থ্য সুবিধা।
* **জাতীয় স্বাস্থ্য মিশন**: গ্রামাঞ্চলে স্বাস্থ্য সেবার মান উন্নত করা।

### থিম
----প্রতিবছর **জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** একটি নির্দিষ্ট থিমে পালিত হয়। থিমের মাধ্যমে জনসচেতনতা বৃদ্ধি এবং স্বাস্থ্য সেবার গুণগত মান উন্নয়ন করা হয়। কিছু থিম:

* **২০১৯**: “Midwives for Mothers”
* **২০২০**: “Stay at home during Coronavirus, Keep mother and newborn safe from Coronavirus”
* **২০২৩**: ২০২০ সালের থিমই বজায় রাখা হয়।

**জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস** গর্ভাবস্থায় মহিলাদের জন্য উপযুক্ত সেবা, সঠিক যত্ন এবং সচেতনতা তৈরি করার উদ্দেশ্যে পালিত হয়। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যা মহিলাদের এবং শিশুদের স্বাস্থ্য সুরক্ষিত রাখতে সহায়ক। এর মাধ্যমে সমাজের প্রতি দায়িত্ববোধ এবং স্বাস্থ্যসেবা নিশ্চিত করা সম্ভব।

### তথ্যসূত্র
----
পিরিনাজ মসজিদ

**পিরিনাজ মসজিদ** () প্রিশটিনায়, কসোভোতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত হয় এবং এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন পিরি নাজির। তিনি দুইজন অটোমান সুলতানের অধীনে ভেজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। পিরিনাজ মসজিদটি সাম্রাজ্যিক মসজিদের মতো একই ধরনের পাথরে নির্মিত, তবে এর নির্মাণকাজ শুরু হয় প্রায় একশ বছর পরে। এই মসজিদটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মূল্য বহন করে এবং আরও বৃদ্ধি পায় এই বিশ্বাসে যে প্রিন্স লাজারের দেহাবশেষ আজকের পিরিনাজ মসজিদের স্থানে দাফন করা হয়েছিল সুলতান বায়েজিদ-এর অনুমতিতে। তিনি সুলতান মুরাদের পুত্র ও উত্তরসূরি ছিলেন এবং ১৩৮৯ সালের কসোভোর যুদ্ধে নিহত হন। পরে, লাজারের দেহাবশেষ রাভানিকা মঠে স্থানান্তর করা হয় সার্বিয়ায়। এছাড়াও, স্থানীয় কিংবদন্তি অনুযায়ী, পিরিনাজ মসজিদের বাগানে অবস্থিত "লাজারের পাথর" নামক পাথরটিতে প্রিন্স লাজারের শিরচ্ছেদ করা হয়েছিল। তবে, লাজারের মৃত্যুর প্রকৃত পরিস্থিতি এখনও অজানা।

## সূত্র

বিষয়শ্রেণী:কসোভোর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:প্রিশটিনার ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
সেলভিলি মসজিদ, কোমোতিনি

**সেলভিলি মসজিদ** (,  থেকে) (স্থানীয়ভাবে **ভাঙা মসজিদ** () নামেও পরিচিত) গ্রিসের পশ্চিম থ্রেসের কোমোতিনিতে অবস্থিত একটি উসমানীয় যুগের মসজিদ  ছিল। বর্তমানে এটি আর সংরক্ষিত নেই, কেবল এর মিনারটি এখনো টিকে আছে।

## বিবরণ
বর্তমানে মসজিদটির কেবল মিনারটি টিকে আছে, সেটিও আংশিক ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং একটি উসমানীয় কবর রয়ে গেছে ও এটি ১৭৬১ সালের এবং কায়সেরিলি সুলেইমান এফেন্দির। ২০১৯ সালের ৭ জানুয়ারিতে, কোমোতিনির মুসলিম সম্পত্তির ব্যবস্থাপনা কমিটি মসজিদের ৪৭২ বর্গমিটার জমি কোমোতিনির ভূমি রেকর্ড অফিসে নিবন্ধন সম্পন্ন করে।

## আরও দেখুন
* গ্রিসে ইসলাম
* গ্রিসের সাবেক মসজিদগুলোর তালিকা
* উসমানীয় গ্রিস

## সূত্র


## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:গ্রিসে উসমানীয় মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কোমোতিনির স্থাপনা ও কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:গ্রিসে মসজিদের ধ্বংসাবশেষ
বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় থ্রেস
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিম থ্রেসে উসমানীয় স্থাপত্য
আড়ি (চলচ্চিত্র)

***আড়ি*** হলো একটি ২০২৫ সালের ভারতীয় বাংলা ভাষা নাট্য চলচ্চিত্র। যা পরিচালনা করেছেন জীৎ চক্রবর্তী এবং উৎপাদন করেছেন ওয়াইডি ফিল্মস। চলচ্চিত্রটি ২৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পেয়েছে। এর শিরোনাম গানটি গেয়েছেন অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় যা এক মা ও ছেলের মধ্যে আবেগময় সম্পর্কের উপর জোর দেয়।

## কাহিনি
*আড়ি*-একটি সামাজিক-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে নির্মিত নাটকীয় চলচ্চিত্র, যেখানে মাতৃভক্তি, বন্ধুত্ব ও পারিবারিক সম্পর্ক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গল্পের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে এক তরুণ জয় (অভিনয়ে যশ দাশগুপ্ত), যিনি তার অসুস্থ মায়ের চিকিৎসা এবং সম্মানের জন্য সমাজ ও রাজনীতির প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।

তার পাশে দাঁড়ায় তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু বুবাই (অভিনয়ে উন্মেষ গাঙ্গুলি), যার সঙ্গে তার বন্ধুত্ব সিনেমায় আবেগঘনভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। মৌসুমী চ্যাটার্জি অভিনীত মা চরিত্রটি সংলাপ ও হাস্যরস দিয়ে সিনেমায় প্রাণ যোগ করেছেন। নুসরাত জাহান-এর অদিতি চরিত্রটি প্রেম ও পারিবারিক দ্বন্দ্বের ছোঁয়া আনে, যদিও তার উপস্থিতি দর্শকমনে মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।

কমলেশ্বর মুখোপাধ্যায়ের অভিনীত পিতার চরিত্রে দায়িত্ব, উদ্বেগ ও ভালোবাসার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। সিনেমার রাজনীতিক প্রেক্ষাপটে দুই ভাইয়ের দ্বন্দ্ব রামায়ণের রাবণ ও বিভীষণের মত প্রতিচ্ছবি হয়ে ওঠে।

চলচ্চিত্রটিতে কিছু অ্যাকশন দৃশ্য, একটি আইটেম গান এবং একটি স্পষ্ট বার্তা উঠে এসেছে— *"রাজায় রাজায় যুদ্ধ হয়, উলুখড়ের প্রাণ যায়।"*।

## অভিনয়শিল্পী
* মৌসুমি চ্যাটার্জী – জয়া সেন
* যশ দাশগুপ্ত – জয় সেন
* নুসরাত জাহান – অদিতি  ঘোষ
* উন্মেষ গাঙ্গুলী – বুবাই
* দেবরাজ ভট্টাচার্য – লালন হালদার  
* অভিজিৎ গুহ – লোকেশ সামন্ত  
* পার্থ ভৌমিক – ত্রিলোক হালদার  
* দেবলিনা বিশ্বাস – শ্রিময়ী চ্যাটার্জী  
* কমলেশ্বর মুখার্জী – বরুণদেব  
* সুমিত পাঞ্জা
* অসীম রায় চৌধুরী - পুলিশ চরিত্রে
* দেবমাল্য গুপ্তা - যুবক জয় সেন চরিত্রে 
* শ্রাবন্তী চ্যাটার্জী 
* সোমরাজ মাইতি – প্রীতম সানপুই  
* সহিনী সেনগুপ্ত – ফুলু  
* জীত চক্রবর্ত্তী

## উৎপাদন
*আড়ি* পরিচালনা করেছেন জীত চক্রবর্তী এবং উৎপাদন করেছে ওয়াইডি ফিল্মস। চলচ্চিত্রের পূর্ব-মুক্তি প্রচারণা ৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে শিরোনাম গানের মাধ্যমে শুরু হয়, যা বাংলা সিনেমার আবেগময় কাহিনির দিকে নজর দিয়েছে।

## সংগীত
চলচ্চিত্রের সংগীতালাপে রয়েছে শিরোনাম গান "আরি", যা রচনা ও গাওয়া হয়েছে অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় কর্তৃক। এটি ৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে মুক্তি পেয়েছে এবং পরিবারীয় প্রेमের থিমকে প্রতিফলিত করে।

## মুক্তি
*আরি* ২৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে থিয়েটারে মুক্তি পেয়েছে। প্রচারণা শিরোনাম গানের মাধ্যমে শুরু হয়েছে।

### প্রতিক্রিয়া
এখনো মুক্তি পাওয়া না গেলে (এপ্রিল ২০২৫ পর্যন্ত) *আরি*-এর সমালোচক বা দর্শকদের প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি। তবে শিরোনাম গানের মুক্তি আবেগময় ড্রামার প্রতি দর্শকদের আগ্রহ সৃষ্টি করেছে। (মুক্তির পরে এই অধ্যায়টি সমালোচনা ও প্রতিক্রিয়া দিয়ে সমৃদ্ধ করা যাবে।)

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এর ভারতীয় চলচ্চিত্রবিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের পটভূমিতে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:পিভিআর আইনক্স পিকচার্স কর্তৃক পরিবেশিত চলচ্চিত্র
শ্যাকলওয়েল লেন মসজিদ

**শ্যাকলওয়েল লেন মসজিদ** () একটি তুর্কি মসজিদ। এটি শ্যাকলওয়েলে, লন্ডনে অবস্থিত। এটি রমজান গুনেই, তার স্ত্রী সুহেইলা গুনেই এবং অন্যান্য তুর্কি সাইপ্রিয়ট ট্রাস্টিদের দ্বারা ১৯৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত প্রথম তুর্কি মসজিদ। মসজিদটি আন্দালুসীয় শৈলীর একটি ভবন এবং পূর্বে এটি একটি সিনাগগ ছিল, যার নাম ছিল নিউ ডালস্টন সিনাগগ।

## আরও দেখুন

*আজিজিয়ে মসজিদ (লন্ডন)
*সুলেমানিয়ে মসজিদ (লন্ডন)
*লন্ডনে ইসলাম
*যুক্তরাজ্যে ইসলাম
*যুক্তরাজ্যের তুর্কিরা

## টীকা

## সূত্র

* 
* 
* .
* 

বিষয়শ্রেণী:লন্ডনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সিনাগগ থেকে রূপান্তরিত মসজিদ
সোলতান মসজিদ

**সোলতান মসজিদ** (সিরিলিক: Солтан мәчете; পূর্বে *জিহানশা বায় মসজিদ*, *লাল মসজিদ*, *ওসমান মসজিদ*, *অষ্টম মসজিদ* নামে পরিচিত ছিল, এছাড়াও *[[সোলতান]]* বা রুশ ভাষায় *সোলতানভস্কায়া* হিসেবে লেখা হয়ে থাকে) কাজানে, রাশিয়ার একটি মসজিদ।

## ইতিহাস
এই মসজিদটি ১৮৬৮ সালে ব্যবসায়ী জিহানশা ওসমানভের অনুদানে নির্মিত হয়। এটি বুলগার-তাতারদের মধ্যযুগীয় স্থাপত্যরীতি ও "জাতীয় রোমান্স" শৈলীর সমন্বয়ে নির্মিত। মসজিদের একটি কক্ষ আছে ও এর সঙ্গে উপরতলা যুক্ত আছে। প্রবেশপথের উপরে তিনতলা বিশিষ্ট একটি মিনার অবস্থিত।

১১ নভেম্বর, ১৯৩১ সালে সোভিয়েত সরকার এই মসজিদটি বন্ধ করে দেয়। ১৯৯০ সালে মিনারটি পুনঃস্থাপন করা হয় এবং ১৯৯৪ সালে মসজিদটি মুসল্লিদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।

## গ্যালারি

File:KazanjSultanaMoskeo.jpg
File:Tuqay street and Soltan mosque minaret.JPG


## আরও দেখুন
*তাতারস্তানে ইসলাম
*রাশিয়ায় ইসলাম
*রাশিয়ার মসজিদের তালিকা
*ইউরোপের মসজিদের তালিকা
*সোলতান মসজিদ (সিঙ্গাপুরে)

## সূত্র

* 

বিষয়শ্রেণী:কাজানের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সোভিয়েত ইউনিয়নে বন্ধ মসজিদসমূহ
বিষয়শ্রেণী:১৮৬০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৮-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:তাতারস্তানের আঞ্চলিক গুরুত্বের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্মারক
বিষয়শ্রেণী:রাশিয়ায় ইসলাম-বিরোধী মনোভাব
স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ

**স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ** (সরকারিভাবে **[[উমর ইবনে আল-খাত্তাব|ওমর]] মসজিদ** অথবা **মসজিদে উমর**) লিডসের বিস্টনে অবস্থিত একটি মসজিদ।

২০০৫ সালের ৭ জুলাই লন্ডন বোমা হামলার সঙ্গে জড়িত তিন ব্যক্তি—শেহজাদ তানওয়ার, মোহাম্মদ সিদ্দিক খান এবং হাসিব হুসেইন—এই মসজিদে নিয়মিত জুমার নামাজে অংশ নিতেন। শেহজাদ তানওয়ারের কলউইন রোডের বাড়ি থেকে স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ মাত্র কয়েকটি রাস্তার দূরত্বে অবস্থিত ছিল।

মসজিদের ইমাম মুমির শাহ হামলার পরদিন শুক্রবার নামাজে এই হামলার নিন্দা জানান। তিনি উপস্থিত সকলকে বলেন, "সব মানুষই একে অপরের ভাই, কারণ আমাদের আদিপিতা আদম (কিছু প্রতিবেদন অনুযায়ী ইব্রাহিম)।" তিনি বলেন, ইসলামের বার্তা হলো "শান্তি ও বন্ধুত্ব।"

## আরও দেখুন
* যুক্তরাজ্যে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:লিডসের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
সুজি চেলেবি মসজিদ

**সুজি চেলেবি মসজিদ** () হলো কসোভোর প্রিজরেনে অবস্থিত একটি উসমানি যুগের মসজিদ।

মসজিদটি ১৫২৩ সালে নির্মিত হয় এবং এটি প্রিজরেন শহরের দ্বিতীয় প্রাচীনতম ইসলামিক স্থাপনা এবং প্রথম পূর্ণাঙ্গ ইসলামি স্থাপত্যের উদাহরণ। এটি একটি আয়তাকার পরিকল্পনার উপর নির্মিত। এর ছাদে চারটি অংশ রয়েছে এবং তা টালি দিয়ে আবৃত। ছাদটি এগারোটি কাঠের স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে স্থাপিত এবং ত্রিভুজাকৃতির ছাদ দ্বারা আবৃত। কাঠের স্তম্ভগুলিতে খিলানাকৃতির অলংকরণসহ একটি শীর্ষদেশ তৈরি করা হয়েছে। মসজিদের আঙিনায় শহরের মুসলিম ইমামদের পুরাতন কবরস্থান রয়েছে। এখানে সুজি চেলেবি এবং তাঁর ভাই 'আবদুল্লাহর পুত্র নেহারির' সমাধিও রয়েছে; উভয়েই প্রিজরেনের প্রাথমিক কবিদের মধ্যে অন্যতম হিসেবে পরিচিত।

## আরও দেখুন
* কসোভোর স্থাপত্য
* কসোভোর ইসলাম
* কসোভোর ধর্ম

## সূত্র

বিষয়শ্রেণী:প্রিজরেনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:প্রিজরেনের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:কসোভোর উসমানি মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:কসোভোর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
বিষয়শ্রেণী:১৫৫০-এর দশকে নির্মিত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৫২৩-এ নির্মিত ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
ফিলিস্তিনি সাধারণ ছাত্র ইউনিয়ন

**ফিলিস্তিনি সাধারণ ছাত্র ইউনিয়ন** ( **জিইউপিএস**  ;    فلسطين   ) একটি ফিলিস্তিনি ছাত্র সংগঠন।  এটিকে সাধারণত ১৯২০-এর দশকে তৈরি প্রথম ফিলিস্তিনি প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৫৯ সালে কায়রোতে চালু হয়েছিল এবং সমগ্র আরব বিশ্বের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতেই এর শাখা গঠিত হয়েছিল।  ১৯৪৮ সালের ছত্রভঙ্গের পর পুনরুত্থিত প্রথম ফিলিস্তিনি সেক্টরাল সংগঠন হিসেবে বিবেচিত প্যালেস্টাইন স্টুডেন্টস জেনারেল ইউনিয়ন ফিলিস্তিনের সাংগঠনিক জীবনে একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে এবং পরবর্তীকালে প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী নেতাদের একটি দল গঠনে সহায়তা করে। 

অসলো চুক্তির পর, **জিইউপিএস**-এর বেশিরভাগ শাখা ভেঙে যায়। চুক্তি স্বাক্ষরের আগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন ক্যাম্পাসে ৬০টি **জিইউপিএস** শাখা ছিল। বর্তমানে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শুধুমাত্র সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটির শাখাটি কার্যকর রয়েছে।  চিলি এবং যুক্তরাজ্য সহ ইউরোপ এবং দক্ষিণ আমেরিকায় বেশ কয়েকটি **জিইউপিএস** শাখা এখনও কার্যকর রয়েছে। এই সংগঠনটি ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন অফ ডেমোক্রেটিক ইয়ুথের সদস্য।

## উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
বেশ কয়েকজন উল্লেখযোগ্য ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ, লেখক, সাংবাদিক এবং জঙ্গিরা **জিইউপিএস**-এর সদস্য বা নেতা ছিলেন। এদের মধ্যে রয়েছে ইয়াসির আরাফাত, হানান আশরাভি, ফয়সাল হুসেইনি, ওয়ালিদ খালিদি, মাহমুদ হামশারি, আফিফ সাফিহ, ইলিয়াস সানবার, আহমেদ আবদেল রহমানসহ আরও অনেকে।

১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের শেষের দিকে ইয়াসির আরাফাত রাজা প্রথম ফুয়াদ বিশ্ববিদ্যালয়ে (যা পরবর্তীতে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত) পুনরায় ভর্তির জন্য কায়রোতে চলে আসেন। সেখানে তিনি সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং অধ্যয়ন করেন এবং ১৯৫২ সাল থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত স্নাতক শেষ করার বছর পর্যন্ত জিইউপিএসের চেয়ারম্যান এবং ফিলিস্তিনি ছাত্র ফেডারেশনের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। উভয়ই ফিলিস্তিনি রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ পদে বিবেচিত হন। ১৯৮৩ সালে তার পড়াশোনার শেষ বছরে মিশরীয় গোপন পুলিশ কর্তৃক গাজায় নির্বাসিত হওয়ার আগে আবু আইয়াদ আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালে জিইউপিএস-এর মহাসচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।  এই জুটি বৈরুতের জিইউপিএস-এর তৎকালীন প্রধান খালেদ ইয়াশরুতি এবং অন্যদের সাথে মিলে পরবর্তীতে ১৯৫৯ সালে ফাতাহ গঠন করে।

## রাজনৈতিক তাৎপর্য
পণ্ডিত লরি ব্র্যান্ডের কাজ থেকে উদ্ভূত, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী খলিল শিকাকি **জিইউপিএস**-এর গুরুত্ব নিম্নরূপে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন:রাজনৈতিক 'কেন্দ্র' না থাকায়, প্যালেস্টাইন স্টুডেন্ট ইউনিয়ন (পরবর্তীতে **জিইউপিএস**) প্রধান রাজনৈতিক ফোরাম হিসেবে কাজ করত।এখানে ফিলিস্তিনিরা অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করত এবং স্বাধীনভাবে ফিলিস্তিনিদের সংগঠিতকরণ এবং সাংগঠনিক কার্যক্রম পরিচালিত করা যেত। ১৯৫৯ সালে, ১৯৭৪ সালের বিখ্যাত রাবাত শীর্ষ সম্মেলনে ফিলিস্তিনিদের প্রতিনিধিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার অনেক আগে, জিইউপিএস জর্ডানের ছাত্র ইউনিয়নগুলির সাথে একটি চুক্তিতে উপনীত হয়।সেখানে পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনি শিক্ষার্থীদের  জিইউপিএসের নির্বাচনী সদস্য হিসেবে মনোনীত করা হয়। ১৯৬২ সালে গাজায় জিইউপিএস-এর দ্বিতীয় সম্মেলনে, একটি ফিলিস্তিনি সত্তা, একটি ফিলিস্তিনি সেনাবাহিনী এবং একটি ফিলিস্তিনি মুক্তি সংস্থা প্রতিষ্ঠার প্রস্তাবগুলি অনুমোদিত হয়েছিল। 

## আরও দেখুন

* ফিলিস্তিনি জাতীয়তাবাদ
* প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থা

## তথ্যসূত্র
 

## বহিঃসংযোগ

* প্যালেস্টাইনের ছাত্রদের সাধারণ ইউনিয়ন - অফিসিয়াল ওয়েবসাইট | GUPS.org   
* '''জিইউপিএস''' পোস্টারের সংগ্রহ

বিষয়শ্রেণী:ফিলিস্তিন মুক্তি সংস্থা
ট্রলহেটান মসজিদ

**ট্রলহেটান শিয়া মসজিদ** () হলো সুইডেনের ট্রলহেটানে অবস্থিত একটি বড় শিয়া মুসলিম মসজিদ।

ইদি আমিন ১৯৭২ সালে উগান্ডা থেকে সকল এশীয়দের বহিষ্কারের নির্দেশ দেওয়ার পর, অনেক শিয়া মুসলিম সুইডেনে বসতি স্থাপন করেন। ১৯৭৬ সালে তারা একটি স্থানীয় ইসলামিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯৮৫ সালে এই মসজিদটি নির্মিত হয়। ১৯৯৩ সালের ১৪ই আগস্ট নব্য নাৎসিরা মলোটভ ককটেল দিয়ে (মূল) মসজিদে হামলা চালিয়ে ব্যাপক ক্ষতি সাধন করে এবং মসজিদটি ধ্বংস করে ফেলে। বর্তমান মসজিদটি আগের চেয়ে বড় এবং একই স্থানে নির্মিত হয়েছে যেখানে মূল মসজিদটি ছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৫-এ সুইডেনে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৫-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সুইডেনে শিয়া মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:শিয়া মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:সুইডেনে অগ্নিসংযোগে ধ্বংস হওয়া ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:অগ্নিসংযোগে ধ্বংস হওয়া মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সুইডেনে মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এর অগ্নিসংযোগ
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এ ভবন ও স্থাপনায় হামলা
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
ষষ্ঠ পাগারো পীর

**সাইয়্যিদ সিবগাতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী** দ্বিতীয় (    ), ষষ্ঠ পাগারো পী , ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের সময় হুরদের একজন আধ্যাত্মিক নেতা ছিলেন।  *হুর* ( আরবি : **حر** অর্থ "মুক্ত", "দাস নয়") হল সিন্ধু প্রদেশের (বর্তমানে পাকিস্তানে অবস্থিত) একটি সুফি মুসলিম সম্প্রদায়। সাইয়্যেদ সিবগাতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের একজন সমর্থক ছিলেন।প্রথমে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস এবং পরে অল ইন্ডিয়া ফরওয়ার্ড ব্লককে সমর্থন করেছিলেন। 

*তার অনুসারীরা তাকে সোরেহ বাদশা* (شهيد سورهيه بادشاه) (বিজয়ী রাজা বা মহান রাজা) উপাধি দিয়েছিলেন। ১৯৪৩ সালের ২০ মার্চ সিন্ধুর হায়দ্রাবাদ কেন্দ্রীয় কারাগারে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকার তাকে ফাঁসি দেয়। সিন্ধুতে বসবাসকারী মানুষ সরকারের কাছে অনুরোধ করা সত্ত্বেও,সরকার তার সমাধিস্থলের অবস্থান জানায়নি।

## ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন
সৈয়দ সিবগতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী ছিলেন সুভাষ চন্দ্র বসুর ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং "নেতাজী কর্তৃক অক্ষশক্তির কাছে উপস্থাপিত মূল পরিকল্পনায়, পাগারোর পীর এবং ইপির ফকিরকে ভারতকে স্বাধীন করার জন্য সশস্ত্র হতে হয়েছিল।"  পাগারোর এই পীর হিন্দু-মুসলিম ঐক্য প্রচার করেছিলেন এবং সাম্প্রদায়িক রাজনীতির ঘোর বিরোধী ছিলেন।  এই লক্ষ্যে, তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে "হিন্দু ও মুসলমানরা একত্রিত হলেই 'শান্তি... অর্জিত হবে এবং শয়তানী কর্মকাণ্ড... বন্ধ হবে': ভারতীয়দের 'জাতীয়তাবাদী' হতে হবে এবং ভারতকে এমন একটি দেশ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে যা এর সকল বাসিন্দার।'  সুভাষ চন্দ্র বসু যখন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি ছিলেন, তখন সৈয়দ সিবঘাতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী "কংগ্রেস নেতৃত্বকে তার এলাকায় আমন্ত্রণ জানাতে এবং হিন্দু-মুসলিম ঐক্য সভা আয়োজন করতে শুরু করেছিলেন।"  অল ইন্ডিয়া ফরওয়ার্ড ব্লক গঠনের পর, পাগারোর পীর এই সংগঠনকেও সমর্থন করেছিলেন।  ইতিহাসবিদ সারা আনসারি লিখেছেন:তাঁর সংবাদপত্র, পীর-জো-গোথ গেজেটে, তিনি (পাগারোর পীর) হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন: 'আমার পূর্বপুরুষরা', তিনি লিখেছিলেন, 'হিন্দু ও মুসলমানদেরকে একইভাবে একটি পবিত্র আস্থা হিসেবে বিবেচনা করতেন। আমার নীতিও একই... আল্লাহ পরমাত্মার মতোই, যদিও ভিন্ন ভিন্ন নামে। আমি যখন মন্দির ও মসজিদগুলিকে একসাথে দেখতে পাব, তখন আমি খুশি হব, কেবল একটি প্রাচীরের মাধ্যমে, যেখানে তাদের বিভক্ত করা হয়েছে এবং প্রত্যেকে তাদের অধিকার অনুসারে [উপাসনা] করছে যাতে কারোরই অন্যের বিরুদ্ধে অভিযোগ না থাকে'। একইভাবে, তিনি হিন্দু সভা এবং মুসলিম লীগকে বিভেদ সৃষ্টিকারী সাম্প্রদায়িক আন্দোলন হিসেবে নিন্দা করেছিলেন। হিন্দু ও মুসলমানরা একত্রিত হলেই 'শান্তি... অর্জিত হবে এবং শয়তানী কর্মকাণ্ড... বন্ধ হবে': ভারতীয়দের 'জাতীয়তাবাদী' হতে হবে এবং ভারতকে এমন একটি দেশ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে যা এর সমস্ত বাসিন্দার।' 
জাল মঞ্জিলগাহ বিতর্কের সময়, পাগারোর পীর তার সশস্ত্র অনুসারীদের, যারা গাজী নামে পরিচিত, সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় হিন্দুদের রক্ষা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৪৩-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়া ভারতীয় বিপ্লবী
বিষয়শ্রেণী:সিন্ধি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ ভারত দ্বারা ফাঁসিতে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীতে ব্রিটিশ ভারত দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত
তুরগুত রেইস মসজিদ (বালচিক)

**তুরগুত রেইস মসজিদ** (,  অথবা *কারাগোল জামী*) বালচিকে অবস্থিত একটি মসজিদ। দ্রাগুত (তুরগুত রেইস) কালো সাগরে একটি প্রবল ঝড়ে আটকা পড়েন এবং প্রার্থনা করে বলেন যে, যদি তিনি এই ঝড় থেকে মুক্তি পান, তবে তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করবেন। পরে তিনি বালচিক শহরে পৌঁছান এবং সেখানে তুরগুত রেইস মসজিদ নির্মাণ করেন।

## গ্যালারি

Балчик джамия . Balçık . Bulgaria. Mosque doorway, Balchik Oct 1993 (3755749627).jpg

Baltschik_Moschee_1.JPG

Балчик джамия минаре , Bulgaria. Soviet Car action and Minaret, Balchik, Oct 1993 (3755750097).jpg|১৯৯৩

Moschee in Balchik 1995.jpg|১৯৯৫

Nicolae Tonitza - Farul din Balcic.jpg|নিকোলায়ে টোনিৎসার চিত্রকর্ম

Nicolae Tonitza - Geamie la Balcic.jpg|নিকোলায়ে টোনিৎসার চিত্রকর্ম


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বুলগেরিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ডোবরিচ প্রদেশের ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:বালচিক
লিঙ্গনবেরি জ্যাম

থাম্ব|পাউরুটির উপরে লাগানো লিঙ্গনবেরি জ্যাম
**লিঙ্গনবেরি জ্যাম**  হলো উত্তর ইউরোপে ফল থেকে প্রস্তুত এক ধরনের জ্যাম। এটি মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে অত্যন্ত জনপ্রিয়। লিঙ্গনবেরি ( *Vaccinium vitis-idaea* ) হলো একটি ছোট, লাল রঙের ফল, যা সাধারণত ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকার শীতল অঞ্চলে জন্মায়। এই লাল রঙের ফল থেকে তৈরি জ্যাম একটি ঐতিহ্যবাহী খাদ্য এবং এর ব্যবহার বিভিন্ন ক্ষেত্রে দেখা যায়। এই ফলটি ইউরেশিয়া থেকে উত্তর আমেরিকা পর্যন্ত উত্তর গোলার্ধ জুড়ে আর্কটিক তুন্দ্রায় এক ধরনের ছোট চিরহরিৎ গুল্মে জন্মে।

## ইতিহাস
[থাম্ব| [তামপেরে|তামপেরের ঐতিহ্যবাহী *মুস্তামাক্কারা* খাবারে লিঙ্গনবেরি জ্যাম]]
সুইডেনে এই লিঙ্গনবেরি ফলের থেকে জ্যাম এবং ফলের রস তৈরি করে বিক্রি করা হয়। এছাড়া খাবার এবং মিষ্টান্নের একটি মূল উপাদান হিসাবেও বিক্রি করা হয়ে থাকে। আমিষ খাবারের সাথেও লিঙ্গনবেরি জ্যাম পরিবেশন করা হয়। বিশেষ করে কিছু আমিষ খাবার যেমন, মিটবল, গরুর মাংসের স্টু বা গরুর যকৃত দিয়ে তৈরি পদ যেমন *মাকসালাটিক্কো* -এর সাথেও এটি পরিবেশন করা হয়। আঞ্চলিকভাবে, এটি বিশেষ ধরনের ভাজা মাছের সাথেও পরিবেশন করা হয়ে থাকে। *ক্রপ্পাকোর*, *পিটেপল্ট*, আলু প্যানকেক, পালং শাক প্যানকেক, *ক্যালডোলমার*, *ফ্লাস্কপানকাকা*, *মুস্তামাক্কারা* এবং কালো পুডিংয়ের মতো ঐতিহ্যবাহী খাবারগুলির সাথেও লিঙ্গনবেরি মেশানো হয়। ওটমিল পোরিজ, ম্যাশ করা আলু এবং কিছু মিষ্টির সাথেও লিঙ্গনবেরি জ্যামের ব্যবহার দেখা যায়।

## প্রস্তুত প্রণালী
লাল রঙের লিঙ্গনবেরি ফল থেকে রস ও শাঁসা বের করে এর সঙ্গে চিনি এবং প্রয়োজনমতো জল দিয়ে বিশেষ প্রক্রিয়ায় লিঙ্গনবেরি জ্যাম প্রস্তুত করা হয়। সস্তা জাতের আপেল দিয়ে কখনো কখনো একে পাতলা করা হয়। মিষ্টি লিঙ্গনবেরি ( *rårörda lingon* ) বা ( *rørte tyttebær* ) শুধুমাত্র বেরি এবং চিনি মিশিয়ে সিদ্ধ না করেও এটিকে প্রস্তুত করা যায়। লিঙ্গনবেরিতে প্রচুর পরিমাণে বেনজোয়িক অ্যাসিড থাকে বলে এই জ্যাম কোনও প্রিজারভেটিভ ছাড়াই ভালোভাবে সংরক্ষণ করা যায়।

## আরও দেখুন
* *লিঙ্গনবেরি জ্যাম (নর্ডিক ডিনার)(ইংরেজি)

## মন্তব্য

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জ্যাম এবং জেলি
বিষয়শ্রেণী:সুইডীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:নরওয়েজীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:লিথুয়ানীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:এস্তোনীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ফিনল্যান্ডীয় রন্ধনশৈলী
ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ

**ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ **বাংলাদেশের একটি ইসলামি ছাত্র সংগঠন, যা ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশের ছাত্র সংগঠন হিসাবে বিবেচিত হয়। সংগঠনটি পূর্বে **ইসলামী শাসনতন্ত্র ছাত্র আন্দোলন** নামে পরিচিত ছিল। এটি দেওবন্দি আন্দোলন দ্বারা প্রভাবিত এবং ইসলামি ভাবধারায় সামাজিক রক্ষণশীলতাকে মূলমন্ত্র ধরে রাজনৈতিক ও সামাজিক কার্যক্রম পরিচালনা করে। সংগঠনটি সক্রিয়ভাবে ক্যাম্পাসভিত্তিক ছাত্রদের অধিকার রক্ষায় কাজ করে।

## ইতিহাস

১৯৯১ সালের ২৩ আগস্ট রোজ শুক্রবার ইসলামী শাসনতন্ত্র ছাত্র আন্দোলন নামে দলটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০২২ সালের কেন্দ্রীয় সম্মেলনে এর নাম পরিবর্তন করে ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ রাখা হয়।

## নেতৃত্ব
সংগঠনটির সভাপতি মুনতাছির আহমাদ। সহ-সভাপতি খায়রুল আহসান মারজান, হোসাইন ইবনে সরোয়ার এবং ইমরান হোসাইন নূর। সেক্রেটারি জেনারেল সুলতান মাহমুদ।

## কার্যক্রম
বাংলাদেশ মুজাহিদ কমিটি কর্তৃক আয়োজিত ঐতিহাসিক চরমোনাইর বাৎসরিক মাহফিলে প্রতিবছর ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশের নবীন সমাবেশ এবং ঐতিহাসিক ছাত্র গণজমায়েত অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে।

### সামাজিক কার্যক্রম
ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ বিভিন্ন ক্যাম্পাসে, সামাজিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ব্লাড গ্রুপ ক্যাম্পেইন আয়োজন করে থাকে। বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশের তত্ত্বাবধানে ভর্তি সহায়তা ডেস্ক পরিচালিত হয়। প্রতিবছর ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ দেশের বিভিন্ন স্থানে বৃক্ষরোপন কর্মসূচি পালন করে থাকে। দেশব্যাপী সকল ধর্ষণের বিচার ও ধর্ষকের সর্বোচ্চ শাস্তির দাবিতে ২০২৫ সালের মার্চ মাসে ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ ধর্ষণের বিরুদ্ধে একটি বিক্ষোভ মিছিল পালন করেছিলো।

### ২০০২ মসজিদ আন্দোলন
তৎকালীন ক্ষমতাসীন দলের নেতারা জোরপূর্বক ২০০২ সালে ঢাকার মালিবাগ টিএন্ডটি বায়তুল আজিম জামে মসজিদ ভেঙ্গে মার্কেট নির্মাণ করতে চেয়েছিলো। ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ রাজপথে আন্দোলনে নেমেছিল। আন্দোলনে ইশা কর্মী শহীদ হাফেজ আবুল বাশার, শহীদ রেজাউল করীম ঢালী, শহীদ ইয়াহইয়া এবং শহীদ জয়নাল আবেদীন শহীদ হয়েছিলো। এছাড়াও পুলিশ-আনসারদের গুলিতে ৬০ জন আহত হয়। এই আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলো ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ ও তার ছাত্র সংগঠন।

## ছায়া সংগঠন সমূহ
* চিন্তাঙ্গন
* নকীব পাঠক ফোরাম
* আল বিরুনী বিজ্ঞান ক্লাব
* ইশা ব্লাড ব্যাংক
* জাতীয় বিতর্ক সংসদ
* প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয় উইং
* পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় উইং
* সম্মিলিত প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয় ফোরাম
* জাতীয় মেডিকেল স্টুডেন্টস ফোরাম
* জাতীয় ইংলিশ মিডিয়াম স্টুডেন্টস ফোরাম

## আরও দেখুন
* ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ
* সৈয়দ ফজলুল করিম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ইসলামি সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলের ছাত্র শাখা
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি সংগঠন
ইসলামিক স্টাডিজ গবেষণা কেন্দ্র

৭ এপ্রিল, ১৯৯৯ তারিখের উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের তৎকালীন রাষ্ট্রপতির "তাসখন্দ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিষয়ে"  ডিক্রি পিসি নং ২২৮২ এবং ৬ মে, ১৯৯৯ তারিখের মন্ত্রীসভার ২২৪ নং প্রস্তাব অনুসারে **ইসলামিক স্টাডিজ গবেষণা কেন্দ্র** প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

## প্রধান উদ্দেশ্য

# ইসলামিক স্টাডিজের উপর গবেষণার জন্য নির্দেশিকা তৈরি করা;
# পূর্বপুরুষদের সমৃদ্ধ তাত্ত্বিক ধর্মীয় বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবনী, বিশ্লেষণ এবং বিকাশ, এবং পাণ্ডুলিপির উৎসগুলোর গবেষণা এবং প্রকাশনার ফলাফলের সংগ্রহ এবং সংশ্লেষণের ভিত্তিতে সেগুলোকে সাধারণ জনগণের কাছে তুলে ধরা;
# বিশ্ব সভ্যতার ইতিহাসে ইসলামের ভূমিকার অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে বহুমাত্রিকতার পরিপ্রেক্ষিতে সমগ্র বিশ্ব, অঞ্চল এবং আমাদের দেশে ইসলামের ভূমিকা ও গুরুত্ব সংজ্ঞায়িত করা;
# আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক উভয় স্তরেই সমসাময়িক ধর্মীয় প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণ।

## গঠন
**ইসলামিক স্টাডিজ গবেষণা কেন্দ্রটি** ৭টি বিভাগ নিয়ে গঠিত:

# কুরআন অধ্যয়ন বিভাগ (তাফসীর)
# হাদিস বিভাগ
# ইসলামের ইতিহাস ও দর্শন বিভাগ
# ইসলামি আইন বিভাগ (ফিকহ)
# আধ্যাত্মিকতা, শিল্প ও সংস্কৃতি বিভাগ
# উৎস এবং পাণ্ডুলিপি অধ্যয়ন বিভাগ
# অভিযান বিভাগ এবং পর্যালোচনা

## প্রকল্প
বর্তমানে, কেন্দ্রটি নিম্নলিখিত বিষয়ে মৌলিক, প্রয়োগিক এবং উদ্ভাবনী প্রকল্পের উপর গবেষণা পরিচালনা করছে: **মৌলিক প্রকল্প:**

# "মাওয়ারানহারে কুরআন ও তাফসীরের বিজ্ঞানের বিকাশ, এই অঞ্চলের আধ্যাত্মিক জীবনে বিখ্যাত মুফাসসিরদের বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের ভূমিকা"।

**ফলিত প্রকল্প:**

# "আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাথমিক উৎস এবং ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে ইসলামিক অধ্যয়নের সমস্যার পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের মাধ্যমে তরুণদের মধ্যে একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি গঠন"।
# "ধর্মীয় উগ্রতার ধ্বংসাত্মক প্রকৃতি, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের প্রতি এর হুমকি এবং এর বিরুদ্ধে তরুণদের আদর্শিক প্রতিরোধ ক্ষমতা শক্তিশালী করার ব্যবহারিক পদ্ধতি"।
# "জাতিগত-সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা এবং ব্যবহারিক সুপারিশের বিকাশের ভিত্তিতে সমাজে যুবকদের সামাজিক অভিযোজনের অধ্যয়ন"।
# "বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে ধর্মীয় ক্ষেত্রের বৈশিষ্ট্য এবং এর ভূ-রাজনৈতিক গুরুত্ব, তরুণদের মধ্যে ধর্মীয় সহনশীলতার সংস্কৃতি উন্নত করার উপায় এবং পদ্ধতি"।
# "বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে আধুনিক সুফি আদেশ: শিক্ষাদান পদ্ধতি, বিশ্লেষণ এবং উপসংহার"।
# "মধ্য এশিয়ায় ক্যালিগ্রাফি শিল্পের বিকাশের ইতিহাস, ক্যালিগ্রাফির স্কুল"।
# "ধর্মের মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নে তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত সমস্যা"।

**উদ্ভাবনী প্রকল্প:**

# "বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে যুবসমাজের আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা বৃদ্ধিতে মধ্য এশীয় চিন্তাবিদদের বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের ভূমিকা" শীর্ষক ইলেকট্রনিক ম্যানুয়াল প্রস্তুত করা হচ্ছে।

## সহযোগিতামূলক সম্পর্ক

# উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রীদের মন্ত্রিসভার অধীনে ধর্মীয় বিষয়ক কমিটি;
# উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রীদের মন্ত্রিসভার অধীনে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি সমন্বয় কমিটি;
# উজবেকিস্তানের মুসলিম বোর্ড;
# ইমাম বুখারীর নামে তাসখন্দ ইসলামিক ইনস্টিটিউট;
# উজবেকিস্তানের নারী কমিটি;
# "মাখাল্লা" সামাজিক ও কল্যাণ তহবিল;
# ইমাম বুখারী আন্তর্জাতিক কেন্দ্র;
# আধ্যাত্মিকতার প্রচারের জন্য রিপাবলিকান সেন্টার;
# উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের জাতীয় ধারণা ও আদর্শের বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক কেন্দ্র;
# উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়;
# প্রকাশনা এবং মুদ্রণ ইউনিয়ন "তাসখন্দ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়";
# প্রকাশনা সংস্থা "মাওরান্নাহর";
# পাবলিশিং হাউস "ইয়াঙ্গি আসর অবলোদি"।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:ইসলাম শিক্ষা
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৯-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন