দ্য ইন্ডিয়ান লেডিজ ম্যাগাজিন

***দ্য ইন্ডিয়ান লেডিজ ম্যাগাজিন*** (*The Indian Ladies' Magazine*) ১৯০১ সালে মাদ্রাজে কমলা সত্যানাথন–এর প্রতিষ্ঠায় প্রকাশিত হয়। এটি ছিল ইংরেজি ভাষায় প্রকাশিত প্রথম ভারতীয় নারী–পত্রিকা, যা একজন নারীর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ও সম্পাদিত হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর সূচনালগ্নে নারীদের জন্য একটি পত্রিকা প্রকাশের উদ্যোগ নিতে কমলা সত্যানাথনকে উৎসাহিত করেছিলেন তাঁর স্বামী ড. স্যামুয়েল সত্যানাথন, যিনি ছিলেন একজন খ্যাতনামা শিক্ষাবিদ ও সমাজসংস্কারক।

এই পত্রিকাটি দুটি পৃথক প্রকাশকাল অতিক্রম করে। প্রথম পর্যায়ে এটি ১৯০১ থেকে ১৯১৮ সাল পর্যন্ত মাসিক হিসেবে প্রকাশিত হয় এবং দ্বিতীয় পর্যায়ে ১৯২৭ থেকে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত দ্বিমাসিক হিসেবে প্রকাশিত হয়। এই দুই পর্বের মাঝখানে একটি দীর্ঘ বিরতি ছিল, যা মূলত আর্থিক ও ব্যক্তিগত নানা কারণে কমলা সত্যানাথনের পক্ষে প্রকাশনা অব্যাহত রাখা সম্ভব না হওয়ার ফল। দ্বিতীয় পর্বে তাঁর কন্যা পদ্মিনী সত্যানাথন সেনগুপ্ত সহকারী সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং পত্রিকাটির পরিচালনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নেন।

এই পত্রিকাটি ধর্ম, লিঙ্গ, সমাজ ও সংস্কৃতি বিষয়ে সংলাপের প্রসার ঘটাতে সচেষ্ট ছিল এবং রাজনৈতিক বিভাজনের পরিবর্তে সহযোগিতার ওপর জোর দিত। ঔপনিবেশিক শাসনব্যবস্থা ও পিতৃতান্ত্রিক লিঙ্গধারণা যখন ক্রমশ প্রশ্নের মুখে পড়ছিল, সেই সময়ে এই পত্রিকা নারীদের ব্যক্তিগত ও সামাজিক পরিসরে ভূমিকা, পাশাপাশি সমাজে তাঁদের অগ্রগতি নিয়ে আলোচনার একটি গুরুত্বপূর্ণ মঞ্চ প্রদান করেছিল।

## পাঠকসংখ্যা ও গ্রহণযোগ্যতা
এই পত্রিকাটি মূলত ইংরেজি-শিক্ষিত দক্ষিণ এশীয় নারীদের উদ্দেশ্য করে প্রকাশিত হতো। ভারতে, সিলোনে (বর্তমান শ্রীলঙ্কা) এবং বার্মায় (বর্তমান মিয়ানমার) বার্ষিক গ্রাহক মূল্য ছিল ৪ রুপি; যুক্তরাষ্ট্রে পত্রিকাটি পাওয়া যেত ১.৫০ ডলারে এবং ব্রিটেনে ৬ শিলিং দামে। আরও বিস্তৃত পাঠকগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছাতে এবং ইংরেজি ভাষায় অনভ্যস্ত নারীদের জন্য বিষয়বস্তুকে সহজলভ্য করতে পত্রিকাটিতে তেলুগু ভাষায় একটি আলাদা বিভাগ অন্তর্ভুক্ত করা হয়। পাশাপাশি তামিল, তেলুগু ও মালয়ালম–এর মতো আঞ্চলিক ভাষায় অনুবাদও উৎসাহিত করা হতো।

প্রকাশের শুরুতেই পত্রিকাটি ইতিবাচক সাড়া পায় এবং *বম্বে গার্ডিয়ান*, *[[The Daily Telegraph|ডেইলি টেলিগ্রাফ]]*, *দ্য ইন্ডিয়ান ডেইলি নিউজ* ও *[[The Madras Standard|মাদ্রাজ স্ট্যান্ডার্ড]]*–এর মতো পত্রিকায় প্রশংসাসূচক পর্যালোচনা প্রকাশিত হয়। *দ্য লন্ডন টাইমস* পত্রিকাটিকে “উজ্জ্বল ও আকর্ষণীয়” বলে উল্লেখ করে, আর *দ্য ভয়েস অব ইন্ডিয়া* একে ভারতীয় সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে একটি “মূল্যবান সংযোজন” হিসেবে অভিহিত করে।

তবে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়কার অর্থনৈতিক চাপ এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পূর্ববর্তী অস্থিরতার কারণে পত্রিকাটির আর্থিক অবস্থার ওপর বিরূপ প্রভাব পড়ে। ১৯১৫ সালে কমলা সত্যানাথন পত্রিকার মাধ্যমে পাঠকদের কাছে নতুন গ্রাহক সংগ্রহের আহ্বান জানান এবং এটিকে ভারতীয় নারীদের অগ্রগতির একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসেবে তুলে ধরেন। একই সঙ্গে তিনি যুদ্ধকালীন তহবিল সংগ্রহ ও *দ্য ইন্ডিয়ান লেডিজ ম্যাগাজিন* টিকিয়ে রাখার উদ্দেশ্যে ভিক্টোরিয়া পাবলিক হল–এ একটি সংগীতানুষ্ঠানের আয়োজন করেন।

পাঠকদের রুচির পরিবর্তন এবং সামাজিক–রাজনৈতিক পরিবেশের রূপান্তরও পত্রিকাটির প্রাসঙ্গিকতাকে প্রভাবিত করে। পত্রিকাটি প্রথমবার প্রকাশ বন্ধ করার সময় *[[Stri-Dharma]]*–এর মতো নতুন ও অধিক রাজনৈতিকভাবে সচেতন সাময়িকী আত্মপ্রকাশ করে, যা ভদ্র ও নম্র নারীর চিত্র থেকে সরে এসে সামাজিকভাবে দায়িত্বশীল আধুনিক নারীর ধারণাকে সামনে নিয়ে আসে। দ্বিতীয় পর্যায়ে *দ্য ইন্ডিয়ান লেডিজ ম্যাগাজিন*–এর প্রভাব হ্রাস পাওয়ার প্রতিফলন দেখা যায় এর গ্রাহকসংখ্যায়ও। ১৯৩০ সালে *ক্যান্ড (Camd)* পত্রিকার গড় গ্রাহকসংখ্যা ছিল প্রায় ১৫,০০০, অথচ একই সময়ে *দ্য ইন্ডিয়ান লেডিজ ম্যাগাজিন*–এর গ্রাহকসংখ্যা ছিল মাত্র প্রায় ৩০০।

## বিষয়বস্তু
এই পত্রিকাটি নারীর কাজ, শিক্ষা এবং শিশুদের লালন–পালনের মতো বিষয়সহ ভারতের সমসাময়িক নানা সামাজিক সমস্যাকে কেন্দ্র করে লেখা প্রকাশ করত। এতে কবিতা, একাঙ্ক নাটক ও ধারাবাহিক কাহিনির আকারে মৌলিক সৃজনশীল রচনা প্রকাশিত হতো। পাশাপাশি সেলাই–কাজ, রান্নাবান্না ও স্বাস্থ্যসংক্রান্ত ঘরোয়া চিকিৎসা নিয়ে শিক্ষামূলক প্রবন্ধও ছাপা হতো। নিয়মিত বিভাগগুলোর মধ্যে ছিল ফ্যাশন–পরামর্শ, গ্রন্থ ও সাময়িকী পর্যালোচনা, সংবাদ, এবং নৈতিক ও নীতিগত বিষয় নিয়ে আলোচনা। “Ourselves” শীর্ষক কলামে পত্রিকাটির আত্মপরিচয় ও সম্পাদকীয় নীতির রূপরেখা তুলে ধরা হতো।

পত্রিকায় পণ্ডিতা রমাবাই, কর্নেলিয়া সরাবজি, জোসেফিন বাটলার ও হেলেন কেলার–এর মতো অগ্রগামী নারীদের জীবন ও কর্ম নিয়ে প্রবন্ধ প্রকাশিত হতো এবং তাঁদের পাঠকদের জন্য আদর্শ রূপে উপস্থাপন করা হতো। নারীদের সম্মেলন, বক্তৃতা ও কংগ্রেসের ভাষণগুলোর বিবরণও ছাপা হতো, যাতে জনসমক্ষে বক্তব্য প্রদানের দক্ষতা বিকাশ পায়—যা নারীর সামগ্রিক উন্নয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হিসেবে বিবেচিত ছিল।

আর্থিক সহায়তা নিশ্চিত করার জন্য পত্রিকাটির প্রথম ও শেষ অংশে ভারতীয় উৎপাদিত পণ্য ও ব্যবসার বিজ্ঞাপন প্রকাশিত হতো, যা স্বদেশি আন্দোলন–এর দেশীয় পণ্য ব্যবহারের আহ্বানের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল। নিয়মিত বিজ্ঞাপনের মধ্যে ছিল রোবিনা হেয়ার অয়েল, অমৃতাঞ্জন বাম, সিল্ক পীতাম্বর কোম্পানির বেনারসি শাড়ি, বাতলিওয়ালার টনিক পিল এবং নারীদের স্বাস্থ্যসমস্যার সমাধান হিসেবে প্রচারিত বিভিন্ন আয়ুর্বেদিক ওষুধ।

## অবদানকারীরা
এই পত্রিকায় অবদানকারীদের মধ্যে প্রধানত নারীরাই ছিলেন; ভারতীয় ও অ্যাংলো—উভয় ধরনের লেখকের উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি ছিল। প্রকাশনাটি প্রতিষ্ঠিত লেখকদের পাশাপাশি “তরুণ ও অনভিজ্ঞ লেখকদের” জন্যও একটি মঞ্চ করে দিতে সচেষ্ট ছিল। সে সময়ের একটি ব্যাপক সামাজিক আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে পত্রিকাটি নারীদের বেনামে লেখা ও প্রকাশের সুযোগও প্রদান করত।

### উল্লেখযোগ্য লেখক
পত্রিকাটিতে অবদান রাখা বিশিষ্ট নারীদের মধ্যে ছিলেন রাজনৈতিক কর্মী ও কবি সরোজিনী নাইডু—যাঁর প্রাথমিক কবিতাগুলি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল *দ্য ইন্ডিয়ান লেডিজ ম্যাগাজিন*–এ; সমাজসংস্কারক বেগম রোকেয়া হোসেন—যাঁর গল্প *[[Sultana's Dream|সুলতানার স্বপ্ন (Sultana’s Dream)]]* ১৯০৫ সালে প্রকাশিত হয়ে ইউটোপীয় ও ডিসটোপীয় কল্পকাহিনি ধারার অন্যতম স্বীকৃত রচনা হিসেবে পরিগণিত; এবং লেখিকা আতিয়া ফয়েজি-রহমিন—যিনি “শাহিন্দা (Shahinda)” ছদ্মনামে লিখতেন এবং পত্রিকায় মুসলিম সমাজের অভিজাত নারীকণ্ঠকে প্রতিনিধিত্ব করতেন।

## সমালোচনা
দ্বিতীয় প্রকাশপর্বে পত্রিকাটি একাধিক দিক থেকে সমালোচিত হয়। সমালোচকদের মতে, এটি নারীদের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে যথেষ্টভাবে যুক্ত হতে পারেনি, জাতীয় আন্দোলনের ঘটনাবলির প্রতি সীমিত মনোযোগ দিয়েছে এবং রাজ ও *[[Swaraj]]*—এই দুইয়ের স্বার্থের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষার চেষ্টা করেছে। এর জবাবে ১৯৩০ সালে “Ourselves” শীর্ষক কলামে কমলা সত্যানাথন নিজের অবস্থান ব্যাখ্যা করেন। তিনি যুক্তি দেন যে নারীদের রাজনৈতিক অংশগ্রহণ নিয়ে ইতিমধ্যেই অন্যান্য সাময়িকী সক্রিয়ভাবে লিখছে, আর তাঁর পত্রিকা নারীদের সার্বিক বিকাশ ও অন্তর্গত অগ্রগতির বিস্তৃত দিকগুলির ওপর গুরুত্ব আরোপ করছে, যা তাঁর দৃষ্টিতে সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

কমলা সত্যানাথন কিছু রক্ষণশীল মতও প্রকাশ করেছিলেন, যেমন তাঁর বিশ্বাস ছিল যে নারীর যথার্থ ক্ষেত্র হলো গৃহকেন্দ্রিক জীবন—এই দৃষ্টিভঙ্গি পত্রিকার জন্য তাঁর একাধিক লেখায় প্রতিফলিত হয়েছে। একসময় সত্যানাথনের ঘনিষ্ঠ সহযোগী ছিলেন সরোজিনী নাইডু; তবে পত্রিকার দ্বিতীয় পর্বে এর সীমিত রাজনৈতিক সম্পৃক্ততার কারণে তিনি ধীরে ধীরে পত্রিকাটি থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেন।

## তথ্যসূত্র