open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
কারবারি (যৌনবৃত্তি)

থাম্ব|যৌনকর্মী
যৌনবৃত্তিতে **কারবারি** হলো গ্রাহকের সাথে যৌন আচরণের ব্যবস্থা করার জন্য পতিতা বা অন্যান্য যৌনকর্মী সরবরাহ বা বিক্রয় করা।  একজন প্রযোজক, কথোপকথক হিসাবে একজন দেহব্যবসায়ী-দালাল বা পিম্প (পুরুষ হলে) অথবা কুটনী বা ম্যাডাম (নারী হলে) বা পতিতালয় রক্ষক হিসাবে পরিচিত, তাদের বেশিরভাগ উপার্জনের অংশ সংগ্রহকারী দেহব্যবসায়ীদের দালাল। প্রযোজক এই অর্থ বিজ্ঞাপন পরিষেবাদি, শারীরিক সুরক্ষা বা প্রদানের জন্য এবং সম্ভবত একচেটিয়াকরণের বিনিময়ে এই অর্থ গ্রহণ করতে পারে, যেখানে পতিতা ক্লায়েন্টদের জড়িত করতে পারে। দেহব্যবসায়ীর মতো ম্যাডাম বা পিম্পের কিছু নির্দিষ্ট কাজের বৈধতা এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে পরিবর্তিত হয়। এসকল ক্ষেত্রে একজন দালাল বিভিন্ন স্থান থেকে ইচ্ছুক ও অনিচ্ছুক নারীদের সামান্য কিছু টাকার বিনিময়ে পরিবার থেকে নিয়ে আসে এবং এদেরকে দেহব্যবসায়ীদের হাতে বিক্রি কর দেয়। পরবর্তীতে এদেরকে বিভিন্ন যৌনপল্লীতে দেহব্যবসার কাজে নিয়োজিত করে আবার কিছুক্ষেত্রে এসব নারীদের যৌনদাসী হিসেবে ধনীদের কাছে অধিক মূল্যে চীরস্থায়ীভাবে বিক্রি করে দেয়। যৌনদাসী হলো ধনীদের এমন এক প্রকার দাস, যারা তাদের যৌন সেবা বা তৃপ্তির চাহিদা পূরণ করে, এসকল ক্ষেত্রে তাদেরকে অনেক নির্যাতনেরও শিকার হতে হয়। এভাবেই চক্রাকারে একটি যৌনবাবসায়ী,  যৌনসংগম,  যৌনবৃত্তি মূলক ব্যবসা চলমান সমাজে বিদ্যমান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পতিতাবৃত্তি
বিষয়শ্রেণী:সংঘবদ্ধ অপরাধমূলক কার্যকলাপ
গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোড

**গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোড** বা **জিএসটি রোড** তামিলনাড়ুর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী মূল সড়কগুলির একটি৷ এটি চেন্নাই - তিরুচিরাপল্লী মহাসড়ক নামেও পরিচিত৷ চেন্নাইয়ের আলান্দুর ও সেন্ট থমাস মাউন্টের সংযোগস্থলে অবস্থিত কাতিপারা জংশন থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে তিরুচিরাপল্লী অবধি বিস্তৃত এই রাস্তা৷ বহুক্ষেত্রে লোকালয়ের অবস্থান বোঝাতে জিএসটি রোডের উল্লেখ স্থানীয়দের মধ্যে একটি সাধারণ বিষয়৷

ভারতীয় জাতীয় সড়ক সংখ্যায়নের পুরাতন ৪৫ নং জাতীয় সড়ক ছিলো এই জিএসটি রোড ও তিরুচিরাপল্লী থেকে তেনি পর্যন্ত দীর্ঘায়িত সড়কের একত্রিত দৈর্ঘ৷ ৩১৬ কিলোনিটার দীর্ঘ এই মহাসড়কটি বর্তমানে আলান্দুর থেকে তিন্ত্রিবনম অবধি ৩২ নং জাতীয় সড়ক, তিন্ত্রিবনম থেকে ভিল্লুপুরম শহরে উত্তরাংশ অবধি ১৩২ নং জাতীয় সড়ক, ভিল্লুপুরম শহরে ৩৩২ নং জাতীয় সড়ক, ভিল্লুপুরম শহরের দক্ষিণাংশ থেকে তিরুচিরাপল্লী অবধি ৩৮ নং জাতীয় সড়কের অংশ৷ তবে ভিল্লুপুরম শহরের অভ্যন্তরে ৩ কিলোমিটার অংশ জাতীয় সড়কের অন্তর্গত নয়৷

## গুরুত্বপূর্ণ জংশন
**[[চেন্নাই মহানগর|চেন্নাই শহর]]**
# কাতিপারা জংশনের নিকট ইনার রিং রোড, আন্না সালাই এবং মাউন্ট-পুন্তমল্লী সড়ক 
# সেন্ট থমাস মাউন্টে মাউন্ট-মেটবক্কম সড়ক
# পল্লাবরমের নিকট পল্লাবরম–কুন্দ্রতুর–পুন্তমল্লী সড়ক বা পাম্মল মূল সড়ক, পল্লাবরম-তিরুনীরমালাই সড়ক, পল্লাবরম–তুরাইবক্কম অরীয় সড়ক
# এমআইটি ব্রিজের নিকট সিদ্ধলবক্কম ও হস্তিনাপুরম মূল সড়ক
# তাম্বরমে গান্ধী রোড, বেলাচেরি মূল সড়ক ও মুড়িশূর রোড
# ইরুম্বুলিয়ুরে চেন্নাই বাইপাস রোড
**[[চেঙ্গলপট্টু জেলা]]**
# বণ্ডলুরে চেন্নাই আউটার রিং রোড, বণ্ডলুর-কীলমবক্কম রোড
# বৈভবলক্ষ্মীনগরের নিকট কাঞ্চীপুরম-চেঙ্গলপট্টু মহাসড়ক
# হনুমন্তপুতেরি ও মাইয়ুরের মধ্যবর্তী পালার সেতু
# বুক্কতুরাইয়ের নিকট বুক্কতুরাই-উত্তরমেরূর রোড
# কেলমবক্কমে চেইয়ুর-বেড়ন্তাঙ্গল রোড
# মেলবলমে মেলবলমপেট্টাই-তিরুকালকুন্দ্রম সড়ক
# মধুরান্তকমে ৩২ ও ১৩২ নং জাতীয় সড়কের মিলনস্থল
# মেলমরূবতুরে চেইয়ুর-বন্দিবাস-পোলুর রোড
# অক্ষরবক্কমে এলবক্কম সালাই
**[[ভিল্লুপুরম জেলা]]**
# তিন্ত্রিবনমে তিন্ত্রিবনম-বন্দিবাস রোড, তিন্ত্রিবনম-গিঞ্জি রোড, চেন্নাই-নাগপত্তনম রোড, মনম্পতি-কূট রোড, তিন্ত্রিবনম-মরক্কানম রোড
# বিক্রবাণ্ডীতে বিক্রবাণ্ডী-কুম্ভকোণম রোড, তিরুকনূর রোড
# ভিল্লুপুরমে ভেলোর-তুতিকোরিন মহাসড়ক, ভিল্লুপুরম-গিঞ্জি রোড, তিরুচিরাপল্লী ট্রাঙ্ক রোড, পুদুচেরি-ভিল্লুপুরম রোড, ভিল্লুপুরম-তিরুকোয়িলুর রোড, কোণ্ডঙ্গী রোড
**[[কালকুরিচি জেলা]]**
# অরশূরের নিকট কডলুর-শঙ্করপুরম রোড
# মঠপট্টুর নিকট পাণরুটি-কুমারমঙ্গলম রোড
# উলুন্দুরপেট্টাইয়ের তিরুবেন্নাইনল্লুর-বৃদ্ধাচলম রোড, সালেম-উলুন্দুরপেট্টাই রোড
# অশনূরের তিরুকোয়িলুর-অশনূর রোড
# কূঠকুড়ি উড়ালপুল
# বেপ্পুরের মেট্টুপালয়ম-কডলুর রোড
**[[পেরম্বালুর জেলা]]**
# পেরম্বালুরের পেরম্বালুর-আত্তুর রোড, পেরম্বালুর-তুরাইয়ুর রোড, পেরম্বালুর-আরিয়ালুর রোড
**[[তিরুচিরাপল্লী জেলা]]**
# ভিক্ষণ্ডরকোয়িলের তিরুচেঙ্গড়-নামক্কাল-তিরুচিরাপল্লী রোড
# শ্রীরঙ্গমে কুম্ভকোণনাথর সালাই
# তিরুচিরাপল্লীর ২২ নং ও ৬৭ নং রাজ্যসড়ক, তিরুচিরাপল্লী-তাঞ্জাবুর রোড, তিরুচিরাপল্লী-পুদুকোট্টাই-রামনাথপুরম রোড, তিরুচিরাপল্লী-মেলুর রোড, তিরুচিরাপল্লী-দিন্দিগুল-তেনি রোড

## উন্নয়ন

# এনএইচএআই গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোডের ওপর  চেঙ্গলপট্টুর নিকটস্থ পালার সেতুর মেরামতি করে৷ 
# চেন্নাই বিমানবন্দর থেকে ইরুম্বুলিয়ুর অবধি চেন্নাই শহরতলি অঞ্চল সংলগ্ন জিএসটি রোড দ্বিতীল করার প্রস্তাব রয়েছে৷
# এনএইচএআই জিএসটি রোডের ওপর চিহ্নিত ১৮ টি বিপদজনক অংশের স্থায়ী সমাধানে পদক্ষেপ নেবে৷

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের জাতীয় সড়ক
সোলাপুর টেরি তোয়ালে

**সোলাপুর টেরি তোয়ালে** হ'ল টেরি তোয়ালে বোনা বা বয়ন কাজ যা ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের সোলাপুর জেলায় তৈরি হয়। এই বোনা তোয়ালে জিআই আইনের আওতায় সুরক্ষিত করা হয়েছে। সোলাপুর টেরি তোয়ালের অনন্য নকশা রয়েছে এবং সারা বিশ্ব জুড়ে এর চাহিদা অনেক বেশি।  সোলাপুর জেলা "ভারতের টেক্সটাইল হাব" এবং ভারতবর্ষের মহারাষ্ট্রে অবস্থিত "ম্যানচেস্টার অফ ইন্ডিয়া" হিসাবে বিশ্বব্যাপী পরিচিত। 

মহারাষ্ট্রের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলের অন্যতম প্রাচীন শহর, সোলাপুর। এই জেলা সোলাপুর টেরি তোয়ালে তৈরির ক্ষেত্রে বিশ্বব্যাপী বড় যোগানদার হওয়ার আশা করছে। রাজ্যের হস্তচালিত তাঁত ও বিদ্যুৎচালিত তাঁত শিল্পের স্থান, সোলাপুর। দেশের সবচেয়ে বড় ও প্রাচীনতম তাঁতযন্ত্রের ঘনত্ব এখানে রয়েছে, এখানে প্রায় ১৬,০০০ বিদ্যুৎচালিত তাঁত রয়েছে। এই শিল্প ২ লক্ষাধিক শ্রমিকের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করেছে। শহরে প্রতিদিন প্রায় ২ লক্ষ কেজি তোয়ালে তৈরি হয় এবং ৬০% তোয়ালে ইউরোপ, রাশিয়া, উপসাগরীয় দেশগুলি, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং শ্রীলঙ্কা সহ বিভিন্ন দেশে রফতানি হয়। এমনকি এখনও, রঙ করার কাজ হাতেই করা হয়। 

## ভৌগোলিক নির্দেশক
টেরি তোয়ালের কাজটি বৌদ্ধিক সম্পত্তির অধিকার সম্পর্কিত বাণিজ্যিক বিষয় (টিআরআইপিএস)এর আওতায় ভৌগোলিক নির্দেশক (জিআই) এর অধীনে সুরক্ষিত হয়েছে। এটি আইটেম নম্বর ৯ এবং ভারত সরকারের জিআই অ্যাক্ট ১৯৯৯ এর "সোলাপুর টেরি তোয়ালে" যা পেটেন্ট ডিজাইন এবং ট্রেডমার্কের নিয়ামক জেনারেল কর্তৃক নিবন্ধিত। 

সোলাপুর টেরি তোয়ালের অনন্য নকশার কারণে এর বিশ্বব্যাপী বাজার রয়েছে। এছাড়াও এটি সোলাপুরি চাদরের প্রযোজিত পণ্য। টেরি তোয়ালে সুতির সুতোর তৈরি। 

## সম্ভাবনা
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং চীনের মধ্যে চলমান বাণিজ্য যুদ্ধের কারণে, সম্প্রতি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র চীন থেকে তোয়ালে আমদানিতে শুল্ক ১৫ শতাংশ করেছে, যেখানে ভারত থেকে চালানের ক্ষেত্রে এটি ১০ ​​শতাংশ।  এতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভারতের টেরি তোয়ালে রফতানি বাড়বে বলে আশা করা হচ্ছে।  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র প্রতি বছর প্রায় ২২,৫০০ কোটি ডলারের পণ্য আমদানি করে। 

## রেকর্ড
টেক্সটাইল ডেভলপমেন্ট ফাউন্ডেশন (টিডিএফ) আয়োজিত টেরি তোয়ালের মানববন্ধন ২৭ সেপ্টেম্বর, ২০১৯ সালে হয়েছিল 'দ্য ভাইব্রান্ট টেরি তোয়ালে গ্লোবাল এক্সপো এবং সোলাপুর ২০১৯' (২৫-২৭ সেপ্টেম্বর, ২০১৯) এর শেষদিন। যা গিনেস বিশ্ব রেকর্ড জায়গা করে নেয়। সকাল ৮ টায় সোলাপুরের ওয়ালচাঁদ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের পিছনে লিঙ্গরাজ ভালয়াল মাঠে ২০৪৮ জনের সমন্বয়ে এই মহা মানববন্ধন গঠিত হয়েছিল। টেরি তোয়ালে দিয়ে এই জাতীয় মানববন্ধনের আগের রেকর্ডটি কয়েক বছর আগে ইতালিতে ১৬৪৬ জন ব্যক্তি মিলে করেছিল। 

## আরো দেখুন

* নাভালগুন্ড ডুরিস
* ইলকালের শাড়ি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* টেরি তোয়ালের মানববন্ধনের গিনেজ রেকর্ড

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হস্তশিল্প
বিষয়শ্রেণী:শৈল্পিক কৌশল
বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের ভৌগোলিক নির্দেশক
বিষয়শ্রেণী:ভারতের বস্ত্রবয়ন কলা
বিষয়শ্রেণী:সোলাপুর জেলা
ভাগলপুর শাড়ি

**ভাগলপুর শাড়ি** ভারতের ভাগলপুরে তৈরি একটি রেশমী শাড়ি। ভাগলপুরের এক শতাব্দীরও বেশি পুরানো তসর সিল্কের বয়ন শিল্পে, আন্দাজ ২৫,০০০ তাঁতে প্রায় ৩০,০০০ তাঁতী কাজ করছে। বার্ষিক বাণিজ্যের মোট মূল্য প্রায় ১০০ কোটি (এক বিলিয়ন) টাকা, যার প্রায় অর্ধেক রফতানি থেকে আসে। 

শাড়িতে সাজতে পছন্দ করে এমন প্রতিটি ভারতীয় মহিলার চিরসবুজ পছন্দ হল ভাগলপুরী রেশম শাড়ি। এটি সেরা বয়নযুক্ত রেশমী শাড়িগুলির মধ্যে একটি। এই শাড়ি এর দীপ্তি এবং জাঁকজমকের জন্য পরিচিত, যা একটি আড়ম্বরপূর্ণ শাড়ির প্রতীক। ভাগলপুরী রেশম শাড়ি সারা ভারতের পাশাপাশি বিশ্বজুড়ে জনপ্রিয়। এই শাড়ি বুনন সূক্ষ্মতার জন্য পরিচিত এবং বিশ্বের ফ্যাশন উৎসাহীদের পছন্দ। ভাগলপুরী রেশম শাড়ি বিবাহ, পারিবারিক অনুষ্ঠান, ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানের জন্য সমস্ত প্রজন্মের পছন্দের। 

ভাগলপুর শহরটি পূর্ব বিহারের গঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত। একসময় পূর্ব ভারতের বৃহত্তম বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত, শহরটি  নামে পরিচিত। 

## ইতিহাস
ভাগলপুরী রেশম শাড়ি তৈরির ইতিহাস ২০০ বছর আগে অত্যন্ত দক্ষ কারিগর দ্বারা শুরু হয়েছিল। এই ভাগলপুরী রেশম শাড়ির অনন্য রঙ করার কৌশল একে আর্ট সিল্ক শাড়ি থেকে আলাদা করে। আজকাল, প্রাকৃতিক রংয়ের পরিবর্তে অ্যাসিড রং ব্যবহার করা হয় কারণ এগুলি সিল্কের জন্য উপযুক্ত এবং বাজারে সহজেই পাওয়া যায়।

সূচিকর্মযুক্ত শিল্পকর্মের এই মার্জিত রূপটি ভাগলপুর থেকেই এর নাম, খ্যাতি এবং স্বীকৃতি পেয়েছিল। সূচিকর্মযুক্ত রেশমী কাপড়ের এই শুদ্ধতম এবং প্রাকৃতিক রূপটির অস্তিত্ব এবং উত্থান মনে করা হয় বৈদিক যুগের দিকে, যা বহু শতাব্দী আগের। মৌর্যযুগেও এই শিল্পকর্মের স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে, যা সেই যুগে বেশিরভাগ লোককে আকৃষ্ট করতে এবং আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল এবং এই আকর্ষণ পরবর্তী যুগেও সঞ্চালিত হয়েছে, যা ধীরে ধীরে এই শিল্পকর্মটির স্বীকৃতি এবং চাহিদার স্তরকে উন্নত করেছে। 

## শাড়ি তৈরির প্রক্রিয়া
এটি শাড়ি তৈরি একটি প্রাচীন শিল্পকর্মের মধ্যে একটি এবং অনেক লোক একে আকর্ষণীয় মনে করে থাকেন। সুতা কাটা এবং বুনন এবং অন্যান্য প্রক্রিয়াগুলি সম্পন্ন করতে দক্ষ কারিগর প্রয়োজন। রেশমী শাড়ি তৈরির সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত শ্রমসাপেক্ষ। প্রকৃতপক্ষে, যে মহিলারা কাপড় তৈরি করে তারা কমপক্ষে দশ মিটার কাপড় তিন দিনে তৈরি করতে পারে, মাসে সর্বনিম্ন দশটি শাড়ি। 

## নকশা
এই শাড়িগুলিতে বিভিন্ন ধরনের নকশা খুঁজে পাওয়া যায়, যদিও ফুল বা উদ্ভিদের মতো প্রকৃতিগত নকশাই বেশি থাকে। যদিও এই শাড়ির সূচনায় এদের নকশায় সীমাবদ্ধতা ছিল। পরে যদিও জিনিসগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। 

## আরো দেখুন

* ইলকালের শাড়ি
* মহীশূর সিল্ক
* নাভালগুন্ড ডুরিস

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিহারের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:শাড়ি
বিষয়শ্রেণী:ভাগলপুর জেলা
বিষয়শ্রেণী:বিহারের ভৌগোলিক নির্দেশক
পালঘাটের মাদল

থাম্ব|বাদক মাদল বাজাচ্ছে
ডান|থাম্ব| মাদল
**পালঘাটের মাদল** বা **মাদ্দলম** বা **মাধলম** (মালায়ালাম: മദ്ദളം) হ'ল কাঁঠাল গাছের কাঠের তৈরি ড্রাম। এটি বাজানোর দুটি দিক রয়েছে, যা চামড়া দিয়ে ঢাকা থাকে এবং প্রতিটি পাশে বিভিন্ন ধরনের শব্দ সৃষ্টি করা যায়। মাদল হ'ল একটি ভারী উপকরণ যা বাদক ব্যক্তির কোমরে ঝুলানো হয় এবং পুরো সময়টা এর বাদককে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়। মাদল একটি গুরুত্বপূর্ণ বাদ্যযন্ত্র, বিশেষ করে কেরলের ঐতিহ্যগত ঘাতবাদ্য দল যেমন পঞ্চবাদ্যম, কেলি এবং কথাকলি অর্কেস্ট্রার জন্য। 

মাদল নামটি মারধলমের একটি অপভ্রংশ, যার অর্থ চাপ দেয়া। সংস্কৃত ভাষায় একে মারধলম বলে।

আদিবাসী সাঁওতালদের একটি জনপ্রিয় বাদ্যযন্ত্র হল মাদল। এটিও বাংলার অন্যতম প্রাচীন বাদ্যযন্ত্র গুলোর মধ্যে একটি, ষোড়শ শতকের 'গোরক্ষ বিজয়' কাব্যে মাদলের উল্লেখ পাওয়া যায়। ঝুমুর নাচ-গানে এবং আদিবাসী সাঁওতালদের মধ্যে এর ব্যাপক ব্যবহার দেখা হয়। 

## পূরাণে মাদল
এটি শিব এবং ভগবান পার্বতীর সাথে সাদৃশ্যযুক্ত বলে মাদলকে দেববাদ্যম হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে, মাদলের কাঠামো দ্বারা সত্যই "শিবশক্তি" স্বরূপের অনুরূপ, যেখানে মাদলের ডান হাতটি শিবের এবং বাম হাতটি পার্বতীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। 

## উপকরণ
মৃদঙ্গের মতো মাদলও মাটির তৈরি, তবে কিছুটা স্থুলাকার। ষাঁড়ের চামড়া দিয়ে এর গোলাকার অংশটি ঢাকা হয় এবং মহিষের চামড়া এগুলি বাঁধার তন্তু তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়।  কুমোরের বাড়ি থেকে মাটির খোল কিনে আনা হয়। কিনে আনতে হয় চামড়া। তারপর সেই সেই চামড়া পরিষ্কার করে নিয়ে, লাগান হয়। 

## বাজানো
বাদ্যযন্ত্রটি এর বাদকের নিতম্ব পর্যন্ত ঝুলিয়ে বাজানো হয়। প্রাচীন কালে এটি ঘাড়ে ঝুলিয়ে বাজানো হত এবং এই ধরনটি ১৯২০ এর দশকে মাস্টার ভেঙ্কিচান স্বামী পরিবর্তন করেছিলেন। বাদ্যটির বাম পাশ ডান তালু দিয়ে এবং ডান পাশ বাম তালুতে আঘাত করা হয়। বাজাতে আঙ্গুল এবং তালু ব্যবহার করা হয়। ক্ষত এড়াতে বৃদ্ধাঙ্গুল বাদে ডান হাতের আঙ্গুলগুলিতে কাপড়ের দস্তানা ব্যবহার করা হয়। 

## সাহিত্যে মাদল
কলামন্দলাম শঙ্কর ওয়ারিয়র, বিখ্যাত মাদল শিক্ষক, কেরলের কলামন্দলামের সহায়তায় ২০০৩ সালে মাদলের উপর "মদদালাম এন্না মঙ্গলালা বৈদ্যম" নামে একটি বই প্রকাশ করেছেন। এই যন্ত্রটি বাজানো এবং বোঝার একমাত্র বিস্তৃত দিক নির্দেশিকা। এটি এই বাদ্যযন্ত্রের বিবর্তন, ইতিহাস, নির্মাণ, রক্ষণাবেক্ষণ, এবং বর্তমান মাদদালাম সম্পর্কিত একটি বিস্তৃত গবেষণা। 

## আরও দেখুন

* পান্ডি মেলাম
* পাঞ্চারি মেলাম
* থায়াম্বাকা
* পঞ্চবাদ্যম
* মাদদালাম ও চেনদা কেলি
* কালামণ্ডালাম শঙ্কর ওয়ারিয়র
* কালানীলায়ম বাবু

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বাদ্যযন্ত্র
মোলকালমুরু শাড়ি

**মোলকালমুরু শাড়ি** হ'ল ঐতিহ্যবাহী রেশমী শাড়ি  যা ভারতের কর্ণাটকের চিত্রদুর্গ জেলার মোলকালমুরুতে বোনা হয়। 

মোলকালমুরু কর্ণাটকের সীমান্তবর্তী চিত্রদুর্গা জেলার একটি শহর। এই শহরটি একটি বিশেষ পোশাক উৎপাদনের জন্য খ্যাত, যার নাম মোলকালমুরু শাড়ি। এই শাড়িগুলি সাধারণত রেশমের তৈরি হয় এবং প্রকৃতি থেকে অনুপ্রাণিত বিভিন্ন প্রাকৃতিক নিদর্শন প্রদর্শন করে।

২০১১ সালে, এর ভৌগোলিক নির্দেশক চিহ্ন অনুমোদিত হয়  এবং তার নম্বর ৫৩।  এই শাড়ির নকশার মূল উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে ফল, প্রাণী এবং ফুল। 

## পটভূমি
"মোলকালমুরু" নামটি কান্নাড় ভাষায় (কর্ণাটের আঞ্চলিক ভাষা) "ভাঙা হাঁটু" -র অনুবাদ। স্থানীয় জনশ্রুতি অনুসারে এই শহরটির নামকরণ করা হয়েছিল স্থানীয় এবং ব্রিটিশ সেনাদের মধ্যে যুদ্ধের পর। এই শহর ঘিরে রয়েছে বিভিন্ন পাহাড়, পাথুরে অঞ্চল, যার জন্য অনেক ব্রিটিশ সেনার হাঁটু ভেঙ্গে গিয়েছিল। আজ ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন যে, এই নামটি কেবল ব্রিটিশদের অহংকার চূর্ণ হওয়ার প্রতীকী উল্লেখ। 

## উপকরণ
মালবেরি রেশমের সূত্র দিয়ে টানা দেওয়া হয় এবং বুননে চরকা রেশম ব্যবহার করা হয়। রেশমী সুতা সংগ্রহ করা হয় বেঙ্গালুরুর রেশম এক্সচেঞ্জ, ব্যক্তিগত ব্যবসায়ী এবং কর্ণাটক রেশম বিপণন বোর্ড থেকে। 

## তৈরির কৌশল
মোলকালমুরু কর্ণাটক রাজ্যের একটি ঐতিহ্যবাহী শাড়ি। বয়নটি মূলত পিট তাঁতে ফ্লাই শাটল (কাপড় বোনার মাকু) বা থ্রো শাটল কৌশল দ্বারা করা হয়। তিনটি শাটল ব্যবহার হয়: জমিন অংশের জন্য একটি শাটল এবং উভয় পাড়ের জন্য দুটি শাটল। 

## বাজার
বেঙ্গালুরু, মহীশূর, শিমোগা, গুলবার্গা, তামিলনাড়ু, কেরল এবং অন্ধ্র প্রদেশে এই শাড়ির চাহিদা রয়েছে। এই শাড়িগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও অস্ট্রেলিয়ায়ও রফতানি করা হয়। শাড়ির চাহিদা বর্তমানে কমেছে। তবুও, মোলকালমুরু শাড়ি জনপ্রিয়।

আজকাল কম্পিউটার-এডেড ডিজাইন (সিএডি) নকশায় ব্যবহার করে ঐতিহ্যবাহী নিদর্শনগুলির চিত্র এই শাড়িতে ফুটিয়ে তোলা হয়। 

## আরো দেখুন

* ইলকালের শাড়ি
* ব্যাড়গি লঙ্কা
* মহীশুর চন্দন তেল
* নবলগুন্দের দরি
* কুরগ কমলা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের ভৌগোলিক নির্দেশক
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:শাড়ি
বিষয়শ্রেণী:চিত্রদুর্গ জেলা
সালেম রেশম বস্ত্র

**সালাম রেশম বস্ত্র** (**সালেম ভেনপট্টু** নামে খ্যাত) তামিলনাড়ুর সালেম শহরে তৈরি রেশমী পোশাককে বোঝায়। এটি বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার সংরক্ষণ বা ভৌগোলিক নির্দেশক (জিআই) মর্যাদা পেয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর ভৌগোলিক নির্দেশক
বিষয়শ্রেণী:শাড়ি
বিষয়শ্রেণী:সালেম জেলা
বিষয়শ্রেণী:ভারতে রেশম
কুর্গের ছোট এলাচ

**কুর্গের ছোট এলাচ** কর্ণাটকের কোড়গু জেলায় জন্মে এমন সবুজ জাতের এলাচ। 

খুব মজাদার সুগন্ধ এবং স্বাদের জন্য প্রায়শই একে "মশলার রানী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, সবুজ এলাচ হল এলাচ গাছের বীজকোষ থেকে জাত পানিশূন্য পাকা ফল।

এলাচ আজকের বিশ্বের সবচেয়ে ব্যয়বহুল এবং জনপ্রিয় মশলা। এটি একটি তীব্র, কিছুটা মিষ্টি স্বাদযুক্ত একটি মশলা যাকে কিছু লোক পুদিনার সাথে তুলনা করে। এটি ভারতে উদ্ভূত হয়েছে তবে এটি বিশ্বব্যাপী উপলভ্য এবং মিষ্টি ও মজাদার উভয় রন্ধনপ্রণালীতে ব্যবহৃত হয়। এলাচের বীজ, তেল ও নির্যাসের চিত্তাকর্ষক ঔষধি গুণাবলী রয়েছে বলে মনে করা হয় এবং বহু শতাব্দী ধরে ঐতিহ্যবাহী ঔষধ হিসাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। 

এটি রক্তচাপ হ্রাস করে, শ্বাস প্রশ্বাসের উন্নতি করে এবং ওজন হ্রাসে সহায়তা করে। রান্নায় এলাচের ব্যবহার স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য নিরাপদ এবং কার্যকরী উপায় হতে পারে।

## চাষ
এলাচের চাষ উপত্যকা অঞ্চলে সীমাবদ্ধ, যেখানে গ্রীষ্মের মাসগুলিতে সেচের জল সরবরাহের ব্যবস্থা রয়েছে। ছোট এলাচের প্রাকৃতিক আবাস হ'ল পশ্চিম ঘাটের চিরসবুজ বন, যেখানে বার্ষিক বৃষ্টিপাত ১৫০০ থেকে ৪০০০ মিমি, তাপমাত্রা ১০ থেকে ৩৫ ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে উচ্চতা ৬০০ থেকে ১২০০ মিটার। এলাচ সাধারণত ফসফরাস এবং পটাশিয়াম সমৃদ্ধ দোআঁশ মাটিতে জন্মে। মাটি হতে হবে ভাল নিকাশি ব্যবস্থাসম্পন্ন, গভীর, ভাল গঠনবিন্যাসযুক্ত এবং জৈব উপাদান সমৃদ্ধ। 

## ভৌগোলিক নির্দেশক অধিকার
কুর্গের ছোট এলাচ বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার সংরক্ষণ বা ভৌগোলিক নির্দেশক (জিআই) মর্যাদা পেয়েছে। 

## ব্যবহার
এলাচ অন্যতম ব্যয়বহুল মশলা। এটি মিষ্টি এবং নোনতা খাবারে ব্যবহৃত হয়। এলাচের বীজ থেকে তেল স্বাদযুক্ত খাবার, টনিক, মদ এবং সুগন্ধি তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। আয়ুর্বেদিক ওষুধে এই মশলা বহুলাংশে ব্যবহৃত হয় কারণ এর নিরাময় ক্ষমতা রয়েছে; এটি মাড়ি ও দাঁতের সংক্রমণ, পাচনজনিত ব্যাধি ইত্যাদি নিরাময়ে সহায়তা করে।

## আরো দেখুন

* কুর্গ কমলা
* নাঞ্জানাগড় কলা
* উদুপি মট্টু গুললা
* ব্যাদগি মরিচ
* বেঙ্গালুরু নীল

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের ভৌগোলিক নির্দেশক
বিষয়শ্রেণী:কোড়গু জেলা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মসলা
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের উদ্ভিদ
আলেপ্পির ছোবড়া

**আলেপ্পির ছোবড়া** বলতে ভারতের কেরল রাজ্যের আলেপ্পি জেলার চের্তলা তহশিল ও অম্বলপ্পিতে তৈরি ছোবড়া পণ্যকে বোঝায়। এই অঞ্চলের ছোবড়া উৎপাদন ১৮৫৯ সালের দিকে শুরু হয়েছিল। বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা (ডাব্লুটিও) ২০০৭ সালে "অ্যালেপ্পির ছোবড়া" -কে ভৌগোলিক নির্দেশকের মর্যাদা দিয়েছে। 

অম্বলপ্পি জেলার অর্থনীতি মূলত কৃষি ও সামুদ্রিক পণ্যের উপর নির্ভরশীল। জেলাটি শিল্পগতভাবে পিছিয়ে থাকলেও ছোবড়া ও ছোবড়া পণ্য, সামুদ্রিক পণ্য, বিভিন্ন ধরনের হস্তশিল্প ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে কিছু ঐতিহ্যবাহী শিল্প খুব প্রথম থেকেই এখানকার অর্থনীতির উপর প্রভাব ফেলেছে। জেলাটি কেরালায় ছোবড়া শিল্পের ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে পরিচিত।

ছোবড়া বোর্ড ১৯৫৫ সালে ছোবড়া শিল্প আইন, ১৯৫৫ এর অধীনে কেন্দ্রীয় সরকার প্রতিষ্ঠা করেছিল। কালাভুরে এখানে একটি ছোবড়া গবেষণা ইনস্টিটিউটও কার্যকর রয়েছে। জাতীয় ছোবড়া প্রশিক্ষণ ও নকশা কেন্দ্রটি ১৯৬৫ সালে অম্বলপ্পিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

অম্বলপ্পিকে প্রাচ্যের ভেনিস হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং জেলার সামগ্রিক উন্নয়নের পথ সুগম হয়েছে। ইদানীং, কেরালার বাণিজ্যিক রাজধানী এরনাকুলামের সাথে নতুন রেল যোগাযোগ চালু হওয়ার সাথে সাথে জেলায় শিল্প বিকাশ আশার আলো দেখছে। আগামী কয়েক বছরের মধ্যে, আশা করা হচ্ছে যে, অম্বলপ্পি জেলায় শিল্প সম্প্রসারণের অনুকূল পরিবেশের কারণে এ জেলা তার হারানো গুরুত্ব ফিরে পেতে পারে। 

## প্রধান পণ্য

* ছোবড়ার বিছানা
* ছোবড়া মাদুর
* ছোবড়া কার্পেট

## ইতিহাস
১৮৫৯ সালে আইরিশ-মার্কিন উদ্যোক্তা জেমস দারাগ *অ্যালেপ্পি দারাগ স্মাইল অ্যান্ড কোম্পানি* নামে ভারতে প্রথম ছোবড়া কারখানা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ছোবড়াকে আমেরিকান ইংরেজিতে কোকোয়া ম্যাট বলা হত এবং দারাগ স্মাইল অ্যান্ড কোং লিমিটেডের অফিস এবং বিক্রয়কেন্দ্র ছিল ১৭৭, ওয়াটার স্ট্রিট, নিউইয়র্ক সিটিতে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আলেপ্পি জেলার সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:কেরলের কৃষি
বিষয়শ্রেণী:কেরলের ভৌগোলিক নির্দেশক
জেমস হর্নার

**জেমস রয় হর্নার** (১৪ আগস্ট ১৯৫৩ - ২২ জুন ২০১৫) ছিলেন একজন মার্কিন সুরকার, সঙ্গীত নির্দেশক ও ঐকতান বাদকদল পরিচালক। তিনি এক শতাধিক চলচ্চিত্রের সুর সৃষ্টি করেছেন। তিনি বৃন্দগীতি ও ইলেকট্রনিক বাদ্যযন্ত্রের সমন্বয় এবং প্রায়ই কেল্টীয় সঙ্গীতের সাথে স্থায়ী সুর ব্যবহারের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন।

হর্নারের প্রথম উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্রের সুর ছিল ১৯৭৯ সালের *দ্য লেডি ইন রেড*, কিন্তু তিনি ১৯৮২ সালে *[[স্টার ট্রেক টু: দ্য র‍্যাথ অব খান]]* চলচ্চিত্রের সুরায়োজনের পূর্ব পর্যন্ত নিজেকে প্রসিদ্ধ চলচ্চিত্র সুরকার হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে পারেননি। তার সুরারোপিত জেমস ক্যামেরনের *[[টাইটানিক (১৯৯৭-এর চলচ্চিত্র)|টাইটানিক]]* চলচ্চিত্রের সুর সর্বকালের সর্বাধিক বিক্রীত ঐকতান বাদকদলীয় সাউন্ডট্র্যাক। এছাড়া তিনি সর্বকালের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র *[[অ্যাভাটার (২০০৯-এর চলচ্চিত্র)|অ্যাভাটার]]*-এরও সুর করেছেন।

হর্নার চলচ্চিত্র পরিচালক ডন ব্লুথ, জেমস ক্যামেরন, জো জনস্টন, ওয়াল্টার হিল, রন হাওয়ার্ড, ফিল নিবলিংক ও সিমন ওয়েলস; চলচ্চিত্র প্রযোজক জর্জ লুকাস, ডেভিড কার্শনার, জন ল্যান্ডাউ, ব্রায়ান গ্রেজার ও স্টিভেন স্পিলবার্গ; এবং গীতিকার উইল জেনিংস, ব্যারি ম্যান ও সিনথিয়া ওয়েলের সাথে একাধিকবার কাজ করেছেন। তিনি দুটি একাডেমি পুরস্কার, ছয়টি গ্র্যামি পুরস্কার, দুটি গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার, তিনটি স্যাটেলাইট পুরস্কার, তিনটি স্যাটার্ন পুরস্কার অর্জন করেন এবং তিনটি বাফটা পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।

হর্নার একজন উৎসুক পাইলট ছিলেন। তিনি ৬১ বছর বয়সে তার দুই-সিটবিশিষ্ট টার্বোপ্রোপ বিমান দুর্ঘটনায় মৃত্যুবরণ করেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* James Horner at Film Music
* James Horner interview (1983) from CinemaScore magazine

বিষয়শ্রেণী:১৯৫৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন পুরুষ সঙ্গীতজ্ঞ
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন সুরকার
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ধ্রুপদী সুরকার
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন পুরুষ সঙ্গীতজ্ঞ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন সুরকার
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ধ্রুপদী সুরকার
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চেক ইহুদি বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরীয় ইহুদি বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ক্যালিফোর্নিয়ার ধ্রুপদী সঙ্গীতজ্ঞ
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন চলচ্চিত্র সঙ্গীত সুরকার
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন টেলিভিশন সুরকার
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন পুরুষ বাদকদল পরিচালক
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন ধ্রুপদী সুরকার
বিষয়শ্রেণী:অ্যানিমেশন সুরকার
বিষয়শ্রেণী:ইউসিএলএ স্কুল অব দি আর্টস অ্যান্ড আর্কিটেকচারের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:থর্নটন স্কুল অব মিউজিকের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:রয়্যাল কলেজ অব মিউজিকের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ডেকা রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:ভারেজ সারাবান্দ রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:সনি ক্লাসিক্যাল রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ মৌলিক সুর বিভাগে একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ মৌলিক গান বিভাগে একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী গীতিকার
বিষয়শ্রেণী:গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারপ্রাপ্ত সঙ্গীতজ্ঞ
বিষয়শ্রেণী:গ্র্যামি পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:স্যাটেলাইট পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:স্যাটার্ন পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:ক্যালিফোর্নিয়ায় দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন ইহুদি
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রীয় ইহুদি বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ মৌলিক গানের গীতিকারের জন্য একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:এমসিএ রেকর্ডসের শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:লস অ্যাঞ্জেলেসের সঙ্গীতজ্ঞ
কেরলের কেতকী পত্রের হস্তশিল্প

**কেরলের কেতকী পত্রের (স্ক্রু পাইন) হস্তশিল্প** হল কেরলের একটি ঐতিহ্যবাহী কুটির শিল্প। এটি কেরালার ত্রিশূর জেলার মালাপুপুরম এবং লোকমনেশ্বরমে উৎপাদিত হয়। ঐ ভৌগোলিক অঞ্চলে মহিলাদের  ক্ষমতায়নের একটি হাতিয়ার হিসাবে এই শিল্প শুরু হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীকালে পরিবেশ বান্ধব হওয়ার কারণে এটি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। এগুলি কেরলের কারিগর কর্তৃক কেতকী পাতা ব্যবহার করে বিভিন্ন ধরনের মাদুর এবং দেওয়ালে ঝোলানো গৃহসজ্জার সামগ্রী তৈরী করার শিল্পকর্ম। ভারত সরকারের হস্তশিল্প কমিশনার,  বস্ত্র মন্ত্রকের দায়েরকৃত একটি আবেদন অনুসারে, "কেরলের স্ক্রু পাইন ক্রাফট" কে মাদুর, দরজার মাদুর, দেয়াল ঝুলানো, বিছানার চাদর, প্রার্থনার মাদুর বিষয়ে নিবন্ধকরণ করা হয়েছে, যা ২৭ নভেম্বর ২০১৫ থেকে কার্যকর হওয়া ভৌগোলিক নির্দেশক (নিবন্ধকরণ এবং সুরক্ষা) আইন, ১৯৯৯ এর ১৩ (১) অনুচ্ছেদের অধীনে ২৭ নং শ্রেণিতে পড়ছে। 

## বর্ণনা
স্ক্রু পাইন, যা পান্ডানাস নামে পরিচিত (মালয়ালম ভাষায় থাজা), মূলত কেরালায় পাওয়া যায়। এটি পান্ডানাসিয়া পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। এগুলিকে তরোয়াল আকৃতির পাতা, কাঁটাযুক্ত ধার এবং বায়বীয় শিকড় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এর বিভাজিত পাতাগুলি খুব নমনীয়। এগুলির তাল পাতার সাথে সাদৃশ্য রয়েছে। এটি একটি বৃহৎ উদ্ভিদ, যেগুলির জন্য যথেষ্ট সূর্যের আলো প্রয়োজন, তবে প্রখর রৌদ্রে কিছুটা হায়া প্রয়োজন হর। 
## ব্যবহার
এই গাছের পাতা ব্যবহার করে মাদুর বোনা, কেরলের মহিলাদের একটি বিশেষ নৈপুণ্য, কেরলের অনেক মহিলাই এই কর্মে রত থাকেন থাকেন। কেরলের সমস্ত জেলায় কারিগরদের দ্বারা অনুশীলন করা এই নৈপুণ্যটি আজ থেকে ৮০০ বছর আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল। কেতকী পাতা দ্বারা উৎপাদিত মাদুরগুলি কেরলের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে থাকে। বাড়িতে গুরুত্বপূর্ণ দর্শনার্থীদের সম্মানজনক উপহার হিসাবে এই মাদুরগুলি উপঢৌকন হিসাবে ব্যবহার করা হয়। এই মাদুরগুলির সূক্ষ্ম বুননের কারণে ঘুমের সময় এগুলো বিছানা হিসাবেও ব্যবহৃত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হস্তশিল্প
বিষয়শ্রেণী:কেরলের ভৌগোলিক নির্দেশক
জর্জ বাওয়ারিং

**জর্জ বাওয়ারিং** (জন্ম ১৯৩৫) কানাডার অগ্রগণ্য কবি ও লেখক। শতাধিক গ্রন্থের জনক জর্জ হলেন নতুন শতাব্দীর শুরুতে কানাডায় পার্লামেন্টারি পোয়েট লরিয়েট পদে অভিষিক্ত প্রথম কবি। একই সাথে কবিতা এবং কথাসাহিত্যের জন্য গভর্নর জেনারেল পুরস্কার পেয়েছেন এমন সাহিত্যিক কানাডায় হাতে গোনা - মাত্র তিনজন। মাইকেল ওনডাডজী এবং মার্গারেট অ্যাটউড ছাড়া তৃতীয় জন হলেন জর্জ বাওয়ারিং। 

## গ্রন্থপঞ্জি

### কাব্যগ্রন্থ
* *স্টিকস অ্যান্ড স্টোনস* (১৯৬৩) 
* *রকি মাউন্টেইন ফুট*, (১৯৬৯) 
* *দ্য গ্যাংস অব কসমস’ (১৯৬৯)
* *হিজ লাইফ: আ পোয়েম* (২০০০)
* *মাই ডার্লিং নেলি গ্রে* (২০১০)

===উপন্যাস===
* *ডেলসিং*
* *মিরর অন দ্য ফ্লোর* (১৯৬৭) 
* *বার্নিং ওয়াটার* (১৯৮০)

===জীবনকথা===
* *অটোবায়োলজি* (১৯৭২)
* *আ ম্যাগপাই লাইফ: গ্রোইং আ রাইটার* (২০০১) 
* *পিন বয়: আ মেময়ের* (২০১২)) 
* *রাইটিং দ্য ওকানাগান (২০১৫)

## পুরস্কার
গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার ১৯৬৯, ১৯৮০

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় সাহিত্যিক
বিষয়শ্রেণী:গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় অজ্ঞেয়বাদী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় ঔপন্যাসিক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর কানাডীয় ঔপন্যাসিক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় পুরুষ লেখক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর কানাডীয় পুরুষ লেখক
প্যাট লোথার

**প্যাট লোথার**(১৯৩৫-১৯৭৫) একজন কানাডীয় কবি তাঁর জন্ম ভ্যাঙ্কুভারে।১৯৭৫ সালে মাত্র চল্লিশ বছর বয়সে তিনি  খুন হন  । মৃত্যু পর্যন্ত মাত্র চারটি কাব্যগ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছিল এই দুর্ভাগা কবির। মৃত্যুর বছরখানেক আগে লিগ অব কানাডিয়ান পোয়েটস-এর সহসভাপতি নির্বাচিত হন প্যাট। 

## জীবন
প্যাট লোথার মাত্র ষোলো বছর বয়সেই পড়াশোনা ত্যাগ করেন এবং উপার্জনে যুক্ত হন। ১৮ বছর বয়সেই প্রথমবার বিয়ে করেন, ১৯ বছর বয়সেই প্রথম সন্তানের মা হন। ২১ বছর বয়সেই তিনি দ্বিতীয় সন্তান প্রসব করেন। ২৪ বছর বয়সে প্রথম স্বামীর সঙ্গে প্যাটের বিচ্ছেদ ঘটে। ২৮ বছর বয়সে রয় লোথারের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ভ্যাঙ্কুভারের কবি প্যাট লোথার খুন হন ১৯৭৫ সালে, মাত্র চল্লিশ বছর বয়সে। ১৯৭৪ সালে প্যাট কাব্যজগতে প্রতিষ্ঠার দোরগোড়ায় পৌঁছেছেন। এ সময় অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেসে তিনি ‘অ্যা স্টোন ডায়েরি’র পাণ্ডুলিপি পাঠিয়েছেন এবং সেটা গৃহীত হয়েছে। এরপর দেখতে পাই তিনি ইউনিভার্সিটি অব ব্রিটিশ কলম্বিয়াতে খণ্ড কালীনভাবে ক্রিয়েটিভ রাইটিং শেখাচ্ছেন। ১৯৭৫-এর জুলাইতে প্রিন্স অ্যাডওয়ার্ড আইল্যান্ড বা পিইআইতে গেলেন কবিতা উৎসবে। সেপ্টেম্বরের ২৭ তারিখে আরেক জায়গায় কবিতা পড়বেন বলে নির্ধারিত হয়েছিল। এবং এর ঠিক আগে আগেই ভ্যাঙ্কুভারের ফারি ক্রিকে তাঁর মৃতদেহ আবিষ্কৃত হয়। 
হত্যাকারী হিসেবে রয়কে পুলিশ গ্রেপ্তার করার পর পুরো পরিবারকে ভাড়া বাড়িতে গিয়ে উঠতে হয় এবং বাসা বদলের কারণে অনেক লেখালিখি নষ্ট হয়ে যায়। ১৯৭৭ সালের ২২ এপ্রিল স্ত্রী হত্যার দায়ে রয়ের যাবজ্জীবন কারাদণ্ড হয়। ১৯৮৫ সালের ১৪ জুলাই কারাগারে রয় লোথার মৃত্যুবরণ করেন।

## গ্রন্থপঞ্জি

### কাব্যগ্রন্থ
* *দ্য ডিফিকাল্ট ফ্লাওয়ারিং* (১৯৬৮)
* *দ্য এইজ অব বার্ড* (১৯৭২) 
* *মিল্ক স্টোন* (১৯৭৪)

## পাণ্ডুলিপি
জীবদ্দশাতেই প্যাট অনেকগুলো পাণ্ডুলিপি হারিয়েছেন বলে জানিয়েছেন টোবি ব্রুকস ২০০০ সালে প্রকাশিত তাঁর গ্রন্থ ‘Pat Lowther’s Continent : Life and Works’এর মুখবন্ধে। প্যাট নিহত হওয়ার পর স্বামী রয় লোথার নিজেই আরও অনেকগুলোকে ধ্বংস করেছেন।

## প্যাট লোথারের জীবন নিয়ে বই
ক্যারল শীল্ডস-এর উপন্যাস ‘সোয়ান’ (১৯৮৭) প্রয়াত এই কবির জীবনকে আশ্রয় করে মূল্যবান এক উপন্যাস।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় সাহিত্যিক
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় নারী কবি
বিষয়শ্রেণী:খুনের শিকার নারী
বিষয়শ্রেণী:পূর্বে নিখোঁজ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:কানাডায় নারীর প্রতি সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ খুন হওয়া ব্যক্তি
দেওয়ানগঞ্জ থানা

**দেওয়ানগঞ্জ থানা** বাংলাদেশের জামালপুর জেলার অন্তর্গত দেওয়ানগঞ্জ উপজেলার একটি থানা।

## প্রতিষ্ঠাকাল
১৮৭৪ সালে দেওয়ানগঞ্জ থানা প্রতিষ্ঠিত হয়।

## প্রশাসনিক এলাকাসমূহ
দেওয়ানগঞ্জ উপজেলার ১টি পৌরসভা ও ৮টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম দেওয়ানগঞ্জ থানার আওতাধীন।

;পৌরসভা:
* দেওয়ানগঞ্জ

;ইউনিয়নসমূহ:
* ১নং ডাংধরা
* ২নং চর আমখাওয়া
* ৩নং পার রামরামপুর
* ৪নং হাতীভাঙ্গা
* ৫নং বাহাদুরাবাদ
* ৬নং চিকাজানী
* ৭নং চুকাইবাড়ী
* ৮নং দেওয়ানগঞ্জ

## আরও দেখুন
* দেওয়ানগঞ্জ উপজেলা
* জামালপুর জেলা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:জামালপুর জেলার থানা
বিষয়শ্রেণী:দেওয়ানগঞ্জ উপজেলা
ফিলিস ওয়েব

**ফিলিস ওয়েব** (জন্ম ১৯২৭) কানাডার অগ্রগণ্য কবি। তিনি ১৯৯২ সালে তিনি অর্ডার অব কানাডার অফিসার পদে ভূষিত হন। এর দশ বছর আগে ১৯৮২ সালে কবিতার জন্য পান গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার। বর্তমানে ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার বাসিন্দা ফিলিস বিমূর্ত চিত্রকলার একজন শিল্পীও বটে। ফিলিসের প্রথম কবিতার বই প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৫৪ সালে এবং শেষ বইটি ১৯৯৭ সালে। শেষ তিনটি যদিও কাব্য-সংকলন। সাড়ে চার দশকে ফিলিসের মোট কবিতার বই তেইশটি। এ ছাড়া আছে দুটি গদ্যগ্রন্থ।
১৯৬৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল তাঁর কাব্যগ্রন্থ *নেইকেড পেয়েমস*। সমালোচকদের বিবেচনায় এ গ্রন্থটি ছিল সমকালীন কাব্যধারার এক অসামান্য সংযোজন। কানাডার অগ্রগণ্য সাহিত্যিক মাইকেল ওনডাডজিও বলেছেন, ১৯৬০-এর দশকে এ বই অসাধারণ প্রভাবশালী একটি প্রয়াস এবং মজার বিষয় হলো এই কাব্যগ্রন্থের পর ফিলিসকে নিশ্চুপ দেখা গেছে প্রায় পনেরো বছর। ১৯৮০ সালে প্রকাশিত হয়েছিল *উইলসন বাউল*। সেটিকে প্রতিষ্ঠিত কানাডীয় সাহিত্য সমালোচক নরথ্রপ ফ্রাই (১৯১২—১৯৯১) বললেন, কানাডীয় কবিতায় এটি ল্যান্ডমার্ক। অনেকের মতে ১৯৯০ সালে প্রকাশিত ফিলিসের *হ্যাঙ্গিং ফায়ার* তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ কাব্যসৃজন। ২০১৪ সালে জন এফ হালকুপের সম্পাদনায় প্রকাশিত হয় ফিলিস ওয়েবের কাব্য সংকলন *পিকক ব্লু*। পাঁচশ পৃষ্ঠার এই গ্রন্থটি ফিলিসের কবিতাকে সহজসাধ্যভাবে বোঝার জন্য এক গুরুত্বপূর্ণ উদ্যোগ। মোট আটটি কাব্যগ্রন্থ থেকে সম্পাদক কবিতাগুলো নির্বাচন করেছেন। সেগুলোর বাইরে আরও গোটা পঞ্চাশেক কবিতা আছে বইটিতে। 

## জীবন

## গ্রন্থাবলী
* *ট্রায়ো* (যুগ্মভাবে, ১৯৫৪) 
* *ইভেন ইওর রাইট আই’ (১৯৫৬)
* *ইন আ গার্ডেন অব দ্য পিটি প্যালেস: আ প্যাঙ কানটাটা* (১৯৬১)
* *দি সি ইজ অলসো আ গার্ডেন* (১৯৬২)
* *নেইকেড পেয়েমস* (১৯৬৫) 
* *উইলসন বাউল* (১৯৮০) 
* *ওয়াটার অ্যান্ড লাইট: গজলস অ্যান্ড অ্যান্টি গজলস*(১৯৮৪) 
* *হ্যাঙ্গিং ফায়ার* (১৯৯০) 
* *পিকক ব্লু'' (২০১৪)

## পুরস্কার
* অফিসার অর্ডার অব কানাডার (১৯৯২)
* গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার [১৯৮২]

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় সাহিত্যিক
বিষয়শ্রেণী:গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কারপ্রাপ্ত সাহিত্যিক
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:১৯২৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০২১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় নারী কবি
বিষয়শ্রেণী:ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
আল পার্দি

**আল পার্দি**র (১৯১৮-২০০০) মূল নাম আলফ্রেড ওয়েলিংটন পার্দি। ছাপান্ন বছর ধরে একনাগাড়ে কাব্যচর্চা করেছেন তিনি। মোট কাব্যগ্রন্থের সংখ্যা ঊনচল্লিশ। এছাড়াও একটি উপন্যাস, দুটি স্মৃতিকথা এবং চার খণ্ডের পত্রাবলী রয়েছে তাঁর ঝুলিতে। অন্টারিও প্রদেশে জন্ম নেওয়া এই কবি দুইবার গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার পান – ১৯৬৫ এবং ১৯৮৬ সালে। প্রথমবার তাঁর *The Cariboo Horses* কাব্যগ্রন্থ এবং দ্বিতীয়বার *Collected Poems 1956-1986*-এর জন্য। রাষ্ট্রীয়ভাবে সর্বোচ্চ সম্মান ‘অর্ডার অব কানাডা’তে নিয়োগ পান ১৯৮৩ সালে। পরে যদিও অর্ডার অব অন্টারিও হিসেবেও তাঁকে নিয়োগ দেওয়া হয়। ২০০৮ সালে টরন্টোর কুইনসপার্কে কবির মূর্তি স্থাপন করা হয়। কবি আল পার্দি কানাডার অঘোষিত পেয়েট লরিয়েট হিসেবে পরিচিত।

## জীবন
১৯৪৪ সালে দুই শ ডলার খরচ করে কবি আল পার্দির প্রথম বই প্রকাশিত হয়। প্রকাশিত হয়েছিল ভ্যাঙ্কুভার থেকে। মোট কপির সংখ্যা ছিল পাঁচশ। জানা যায় আলের প্রথম বই পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেনি। প্রথম কবিতার বই ‘দ্য এনচ্যানটেড ইকো’র প্রকাশনা নিয়ে নিক মাউন্ট তাঁর অসামান্য গ্রন্থ ‘অ্যারাইভাল: দ্য স্টোরি অব ক্যানলিট’-এ আরও গুরুত্বপূর্ণ একটি তথ্য জানিয়েছেন। নিক জানাচ্ছেন, ওই প্রকাশকের বিলের পুরো টাকাটা আল আসলে প্রদান করেননি। সে কারণে প্রেসে থাকা বাদবাকি কপি প্রেসের মালিক পুড়িয়ে দেয় (পৃ. ১১০)। 

## গ্রন্থাবলী
* ''
## পুরস্কার
* গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার

## চলচ্চিত্রায়ন
২০১৫ সালে তাঁকে নিয়ে একটি ডকুমেন্টারি তৈরি করা হয়। নাম দেওয়া হয়: ‘আল পার্দি ওয়াজ হিয়ার’।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় সাহিত্যিক
বিষয়শ্রেণী:গভর্নর জেনারেল সাহিত্য পুরস্কার প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর কানাডীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:১৯১৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এ মৃত্যু
কৃষ্ণ মন্দির, রাওয়ালপিন্ডি

**শ্রী‌ কৃষ্ণ মন্দির** অথবা **কৃষ্ণ মন্দির** রাওয়ালপিন্ডির একমাত্র সক্রিয় মন্দির যেখানে পূজা-অর্চনা পালিত হয়। মন্দিরটি পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের রাওয়ালপিন্ডির সাদ্দারে কাবারি বাজার ও রাওয়ালপিন্ডি রেলওয়ে স্টেশনের মধ্যে অবস্থিত। রাওয়ালপিন্ডি ও ইসলামাবাদে বসবাসকারী হিন্দুদের একমাত্র উপাসনার পীঠস্থান হল এই মন্দির। হিন্দু উৎসবের মধ্যে হোলি, দীপাবলি  ইত্যাদি উদযাপিত হয়।

## ইতিহাস
থাম্ব|১৮৯৭ সালে কঞ্জি মাল ও উজগার মাল রাম মন্দিরটি নির্মাণ করে
১৮৯৭ সালে কঞ্জি মাল ও উজগার মাল রাম রাচপাল পাশ্ববর্তী অঞ্চলের হিন্দুদের উপাসনালয় রূপে মন্দিরটি নির্মাণ করেন। দেশভাগের সময়, ১৯৪৭ সালে মন্দিরটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।  দেশভাগের পর যেসমস্ত হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ পাকিস্তানেই থাকতে চেয়েছিলেন, তাদের দ্বারা গঠিত একটি হিন্দু পঞ্চায়েতকে ১৯৪৯ সালে মন্দিরটির দায়িত্ব দেওয়া হয় এবং তারপর থেকে রাওয়ালপিন্ডির হিন্দুদের জন্য এটি প্রধান উপাসনালয় হয়ে ওঠে।

১৯৭০ সালে, ইভাকুই ট্রাস্ট প্রোপার্টি বোর্ড (ETPB), স্থানীয় ব্যবসায়ীদের জন্য মন্দিরের আশেপাশের এলাকাটিকে বরাদ্দ করে। হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকেরা মন্দির চত্বর এভাবে অধিকার করে রাখার জন্য প্রতিবাদ করে চলেছে। 

## পুনঃসংস্কার
২০১৮ সালে, পাঞ্জাব সরকার মন্দিরটির পুনঃসংস্কারের জন্য ২০ মিলিয়ন রুপি অর্থ বরাদ্দ করে। এবং এই পুনঃসংস্কার ও পুনরুদ্ধার ২০২০ সালে সম্পূর্ণ হয়েছে।

## আরও দেখুন

* রামাপীর মন্দির তান্ডো আল্লাহইয়ার
* হিংলাজ মাতা মন্দির
* কালকা গুহা মন্দির
* উমরকোট শিব মন্দির
* কৃষ্ণ মন্দির, সাদিকাবাদ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানে হিন্দুধর্ম
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের হিন্দু মন্দির
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের পাঞ্জাবের হিন্দু মন্দির
বিষয়শ্রেণী:কৃষ্ণ মন্দির
নোয়াদার ঢাল রেলওয়ে স্টেশন

**নোয়াদার ঢাল রেলওয়ে স্টেশন** পূর্ব রেলওয়ে বিভাগের সাহেবগঞ্জ লুপের হাওড়া বিভাগে অবস্থিত। স্টেশনটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গের পূর্ব বর্ধমান জেলার নোয়াদার ঢালে অবস্থিত।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:পূর্ব বর্ধমান জেলার রেলওয়ে স্টেশন

বিষয়শ্রেণী:হাওড়া রেলওয়ে বিভাগ
বিষয়শ্রেণী:১৮৬০-এ ভারতে চালু রেলওয়ে স্টেশন
শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াসমগ্র বিজ্ঞান

**শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াসমগ্র বিজ্ঞান** () বলতে শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াসমগ্রের প্রণালীবদ্ধ  অধ্যয়নকে বোঝায়। এই শাস্ত্রে জৈব-তথ্যবিজ্ঞান ব্যবহার করে বংশাণু, প্রোটিন ও এদের জালকব্যবস্থাসমূহের সাথে সংশ্লিষ্ট শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যসমূহের জালকব্যবস্থা নির্মাণ করা হয়। ডিএনএ অনুক্রম এবং শারীরবৃত্তীয় কাজের মধ্যে ঐকিক সম্পর্ক নির্ণয়কারী পদ্ধতিগুলির মধ্যে বিপাকীয় পথ প্রকৌশল এবং আরএনএআই বিশ্লেষণ অন্যতম। এইসব পদ্ধতি ব্যবহার করে যে সম্পর্কগুলিতে উপনীত হওয়া যায়, যেগুলিকে সুসংগঠিত করে এবং পরিগণনামূলকভাবে প্রক্রিয়াজাত করে স্বতন্ত্র জালকব্যবস্থা গঠন করা হয়। কম্পিউটার প্রতিমান বা মডেল এইসব পরীক্ষালব্ধ জালকব্যবস্থাগুলি ব্যবহার করে বংশাণুর কাজ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে।

## আরও দেখুন
* সমগ্র বিজ্ঞান
* বহির্বৈশিষ্ট্যসমগ্র বিজ্ঞান 
* বংশাণুসমগ্র বিজ্ঞান 
* প্রোটিনসমগ্র বিজ্ঞান 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* List of omics  – Lists far more than this page, with references/origins. Maintained by the (CHI) Cambridge Health Institute. One of the earliest lists.
* National Centers for Systems Biology – News and information about systems biology research centers. 

বিষয়শ্রেণী:সমগ্র বিজ্ঞান
সমগ্র বিজ্ঞান

**সমগ্র বিজ্ঞান** (ইংরেজিতে Omics "ওমিক্‌স্‌") পারিভাষিক শব্দের অন্তে ব্যবহৃত একটি শব্দাংশ, যা দিয়ে বিজ্ঞান, বিশেষত জীববিজ্ঞানের এমন কিছু শাখা বা ক্ষেত্রকে বোঝায় যে শাখাগুলির নামের শেষে বা অন্তে "-সমগ্র বিজ্ঞান" কথাটি যুক্ত থাকে, যেমন বংশাণুসমগ্র বিজ্ঞান (জিনোমিকস), প্রতিলিপিসমগ্র বিজ্ঞান (ট্রান্সক্রিপ্টোমিকস), প্রোটিনসমগ্র বিজ্ঞান (প্রোটিওমিকস), ক্ষুদ্রাণুসমগ্র বিজ্ঞান (মেটাবোলোমিকস), শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াসমগ্র বিজ্ঞান (ফিজিওমিকস), অঙ্গসংস্থানিক বৈশিষ্ট্যসমগ্র বিজ্ঞান (মর্ফোমিকস), বহির্বৈশিষ্ট্যসমগ্র বিজ্ঞান (ফেনোমিকস), ইত্যাদি। সমগ্র বিজ্ঞানগুলির লক্ষ্য হলো জৈব অণুসমূহের গোষ্ঠীসমূহের সামষ্টিক চরিত্রায়ন ও পরিমাপন যা থেকে এক বা একাধিক জীবদেহের গঠন-কাঠামো, কার্য ও অণুসমূহের অভ্যন্তরীণ গতিবিদ্যা সম্পর্কে জ্ঞানার্জন করা সম্ভব।

-সমগ্র বা -ওম (ইংরেজি -ome) নামের অন্তবাচক পরিভাষাংশটি দিয়ে ঐসব ক্ষেত্রে অধীত বিষয়বস্তুকে নির্দেশ করা হয়, যেমন বংশাণুসমগ্র (জিনোম), প্রোটিনসমগ্র (প্রোটিওম), প্রতিলিপিসমগ্র (ট্রান্সক্রিপ্টোম), ক্ষুদ্রাণুসমগ্র (মেটাবোলোম), শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াসমগ্র (ফিজিওম), অঙ্গসংস্থানিক বৈশিষ্ট্যসমগ্র (মর্ফোম), বহির্বৈশিষ্ট্যসমগ্র (ফেনোম), ইত্যাদি।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সমগ্র বিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:বংশাণুসমগ্র বিজ্ঞান
এম. কে. বিনোদিনী দেবী

**মহারাজ কুমারী বিনোদিনী দেবী** ছিলেন একজন ভারতীয় ঔপন্যাসিকা, ছোটগল্পকার, নাট্যকার এবং মণিপুর রাজপরিবারের সদস্যা। 

তিনি বিনোদিনী নামেই লেখালেখি এবং বই প্রকাশ করেছিলেন। 
## জীবনীক্রম
তিনি মণিপুরের রাজা স্যার মহারাজ চুড়াচাঁদ সিংহের এবং মহারাণী ধনমঞ্জুরী দম্পতির ঘরে ১৯২২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।  রাজবাড়িতে তিনি *ওয়াঙ্গোলসানা* বা *সানা ওয়াঙ্গোল* নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি মণিপুরের প্রথম স্নাতক ডিগ্রিধারী নারী। পড়াশোনা শেষ করার পরেই তিনি ড. লৈফুংবাম নন্দলাল রায়কে বিয়ে করেছিলেন। লৈফুংবাম দেবব্রত রায় এবং লৈফুংবাম সোমি রায় নামে তাঁদের দুটি পুত্রসন্তান রয়েছে।

## লেখিকা হিসাবে জীবন
তিনি ১৭ বছর বয়সে একটি ছোট গল্প *ইমাতন* দিয়ে লেখালেখি শুরু করেছিলেন। তাঁর প্রথম বই *নুংগাইরক্ত চন্দ্রমুখী* প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৭৫ সালে ১৬টি ছোটগল্পের সংকলন নিয়ে। তিনি বইটির জন্য যামিনী সুন্দর গুহ স্বর্ণপদক পেয়েছিলেন। ১৯৭৯ সালে তাঁর মহাগ্রন্থ *বড় সাহেব ওঙ্গবি সনাতম্বি*র জন্য তিনি সম্মানজনক সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার পেয়েছিলেন। উপন্যাসটি ছিল তার খালা সনাতম্বি সম্পর্কে যিনি মণিপুরের একজন রাজনৈতিক প্রতিনিধি ছিলেন।

তিনি কয়েকটি নাটকও লিখেছেন। একটি উল্লেখযোগ্য নাটক হ'ল *আশংবা নংজবি* (রক্তিম বৃষ্টির মেঘ) যেটি চিত্রশিল্পী গৌতমের গল্প নিয়ে লেখা। *তিনি অমাসং ইন্দ্রজিৎ* নামে বাদল সরকার রচিত একটি নাটক অনুবাদ করেছিলেন, যা পরে ইম্ফলে মণিপুর নাটক সংঘের (এমডিইউ) শিল্পীরা পরিবেশন করেছিলেন। বিনোদিনী মণিপুরী চলচ্চিত্রের গল্পও লিখেছিলেন। তাঁর নাটক *আশংবা নংজবি* থেকে পরবর্তীতে একটি চলচ্চিত্র নির্মিত হয়েছে। তাঁর সর্বশেষ বইটি হল *মহারাজ চুড়াচাঁদগি ইমুং* নামের একটি উপন্যাস যা ২০০৮ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

## জনপ্রিয় মাধ্যমে
২০০১ সালে মহারাজ কুমারী বিনোদিনী দেবীর জীবনীকে কেন্দ্র করে অরিবম শ্যাম শর্মা *বিনোদিনী: এ রাইটার্স লাইফ* নামে একটি প্রামাণ্য চলচ্চিত্র তৈরি করেছিলেন। 
## পুরস্কার ও সম্মাননা
* যামিনী সুন্দর গুহা স্বর্ণপদক, ১৯৬৬
* পদ্মশ্রী, ১৯৭৬
* মেইতেই ভাষার সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার, ১৯৭৯
* কমল কুমারী রাষ্ট্ৰীয় পুরস্কার, ২০০২

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২০১১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী ঔপন্যাসিক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী নাট্যকার ও নাট্যলেখিকা
বিষয়শ্রেণী:১৯২২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নাট্যকার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী নাট্যকার
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:রাজশাসকের কন্যা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রাজকুমারী
অবনীনাথ রায়

**অবনীনাথ রায়** (১৮৯৫ - ১৩ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬৩) একজন কল্লোল যুগের বাঙালি সাহিত্যিক। তিনি কল্লোল পত্রিকার লেখক গোষ্ঠীর অন্যতম।

## জীবনী
অবনীনাথ শান্তিনিকেতনে লেখাপড়া করেন। তারপর মীরাটে মিলিটারি অ্যাকাউন্টসে কাজ করতেন। প্রবাসী বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিলেন অবনীনাথ। তার রচিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে *ভোরের আলো*, *অপরূপ*, *তনুতীর্থ*, *মদনভস্মের পর*, *মিলন স্বপ্ন*, *প্রবাসী বাঙালী*, *বঙ্গ প্রতিভা*, *অতীশ দি গ্রেট*, *পাঁচমিশেলী*, *অপৌরুষেয়*, *অনুচ্চারিত* ইত্যাদি।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮৯৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৩-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি সাহিত্যিক
বিষয়শ্রেণী:বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
নীলাভিলাক্কু প্রদীপ

থাম্ব|হাতে ভিলাক্কু ধরে থাকা একজন নারীর চিত্রকর্ম।
নীলাভিলাক্কু হল একধরনের ঐতিহ্যবাহী প্রদীপ যা সাধারণত কেরলের পাশাপাশি তামিলনাড়ুতে ব্যবহৃত হয়। তবে তামিলনাড়ুতে এটি নীলাভিলাক্কুর পরিবর্তে কুতুভিলাক্কু নামে পরিচিত। তা ছাড়া, এটিকে কর্ণাটকে দীপদা কাম্ব, মহারাষ্ট্রে সমই এবং ওড়িশায় পিলিবেঢ়ি/পিলিসজাও বলা হয়।

ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিটি শুভ অনুষ্ঠানে প্রদীপটি জ্বালানো হয়: যেমন- আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক আয়োজন এবং মন্দিরে পূজা শুরুর আগে।

## ব্যুৎপত্তি
মালয়ালম ও তামিল ভাষার *নীলাম* অর্থ তল বা মাটি এবং ভিলাক্কু অর্থ প্রদীপ।

## ব্যবহার

### হিন্দুধর্মে নীলাভিলাক্কুর ব্যবহার
থাম্ব|একটি জ্বলন্ত নীলাভিলাক্কু
নীলাভিলাক্কু কেরলের হিন্দু পরিবারগুলোর বিভিন্ন আচার ও অনুষ্ঠানের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে পরিবারের অল্প বয়সী মেয়েরা জ্বলন্ত প্রদীপগুলো বাড়ির বারান্দায় নিয়ে আসে, সন্ধ্যার প্রার্থনা পর্যন্ত তা জ্বালিয়ে রাখা হয়। হিন্দু মন্দিরে বিভিন্ন ধরনের নীলাভিলাক্কু যেমন 'কুট্টুভিলাক্কু', 'তুক্কুভিলাক্কু' ইত্যাদি ব্যবহৃত হয় এবং এগুলো কেরলের ঐতিহ্যগত বিশ্বাস ও ক্রিয়াকলাপের সাথে অনেকটা সম্পর্কিত।

যে কোনও উপলক্ষে নীলাভিলাক্কু জ্বালানো শুভ বলে মনে করা হয়। বিভিন্ন শিল্পকলা উপস্থাপনে নীলাভিলাক্কু গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রদীপ জ্বালানোর পরে শিল্পকলাগুলো সঞ্চালন করা হয়। কেরলে অনেক অনুষ্ঠানের উদ্বোধনে নীলাভিলাক্কুর ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়।

নীলাভিলাক্কু সাধারণত তামা বা পিতল দিয়ে তৈরি করা হয়। প্রদীপ জ্বালানোর জন্য সচরাচর তেল বা ঘি মিশ্রিত সুতির শলতে (পলতে) ব্যবহৃত হয়।

### খ্রিস্টধর্মে নীলাভিলাক্কুর ব্যবহার
কেরলে খ্রিস্ট ধর্মের আগমনের সাথে সাথে সেন্ট থমাস খ্রিস্টানরা (বা সিরীয় খ্রিস্টানরা) নীলাভিলাক্কুকে তাদের গীর্জা এবং বাড়িতে রাখা শুরু করেছিলেন। ঐতিহ্যগতভাবে নীলাভিলাক্কু জ্বালিয়ে বাড়ির প্রধান প্রবেশদ্বারে রাখা হয়। মার্গামকলি এবং পরীচামুতুকালির মতো সিরিয়ান খ্রিস্টান শিল্পকলাগুলো নীলাভিলাক্কুর চারপাশে পরিবেশিত হয়। আল ভিলাক্কু নামে একটি বিশেষ ধরনের নীলাভিলাক্কু রয়েছে যা দক্ষিণ ভারতের বিশেষত কেরেলের মন্দিরগুলোতে  ব্যবহৃত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কেরলের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:বাতির ধরন
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় আসবাব
সিরাজুদ্দিন বুলকিনি

**সিরাজুদ্দিন আল বুলকিনি** (জন্ম: ৪ আগস্ট ১৩২৪ - মৃত্যু: ১ জুন ১৪০৩ খ্রি:) অন্যতম শীর্ষস্থানীয় শাফিয়ী আলেম। তিনি ছিলেন ইসলামী আইনশাস্ত্রের একজন মিশরীয় পণ্ডিত। শেখ বালকিনিকে হিজরি অষ্টম শতাব্দীর অন্যতম বিরল আলেম (ইসলামি দ্বীনি পণ্ডিত)  হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর সম্পর্কে ইসলামী পণ্ডিতদের অভিমত যে,  তিনি হলেন অষ্টম শতাব্দীর মুজাদ্দিদ।  *তাশিহ আল-মিনহাজ* শিরোনামে তার সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ রচনাটি শাফিঈ ফিকহ অনুসারে ইসলামী আইন সম্পর্কিত একটি ধ্রুপদী সারগ্রন্থ। এটি আল নওয়াবির মিনহাজ আল তালিবিনের ব্যাখ্যা।

## নাম ও বংশ
ইমাম আল বুলকিনির উপনাম আবু হাফস। তার উপাধি সিরাজুদ্দিন এবং তার নাম উমর ইবনে রিসলান। সাধারণত তার স্বীয় যুগে *ইমামুল আইম্মা* এবং *আলামুল আইম্মা* উপাধি দ্বারা তাকে স্মরণ করা হত। তার বংশনামা হল : *উমর ইবনে রিসলান ইবনে নাসির ইবনে সালেহ আল-কিনানি আল-আসকালানি আল-বুলকিনী আশ-শাফিঈ*। এখানে নসবনামায় সালেহ নামক তার যে পূর্বপুরুষ রয়েছে, এই 'সালেহ'-ই প্রথম ব্যক্তি যিনি বুলকিনা গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিলেন।

## ছাত্র

ইমাম বুলকিনি অসংখ্য ছাত্র রেখে গেছেন। বিশেষত তার পুত্র জালালুদ্দিন বুলকিনি, ইবনে হাজার আসক্বালানী এবং ইবনে নাসিরুদ্দিন (মৃত্যু: ৮৪২ হিজরী) ইমাম বুলকিনিকে তাদের শায়খ বলে স্বীকৃতি দিয়েছেন।

## সন্তান সন্ততি
ইমাম বুলকিনি বিখ্যাত সুপণ্ডিত বাহাউদ্দিন আবু মুহাম্মদ ইবনে আকীল (মৃত্যু: ৭৬৯ হিজরী) এর কন্যার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দাম্পত্য কোল থেকে ইমাম বুলকিনির তিন পুত্র জন্ম গ্রহণ করেন। তিনি  তার সন্তানদেরকে দ্বীনি শিক্ষায় শিক্ষিত করে গড়ে তুলেছিলেন।

* *বদরুদ্দিন আল বুলকিনি* - শায়খ সিরাজুদ্দিনের জীবদ্দশায় ৭৯১ হিজরিতে  মারা যান।
* *জালালুদ্দীন  আল বুলকিনি* - তিনি একজন আলেম ও ফকীহ ছিলেন।  ৮২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
* *আলম-উদ্দিন বুলকিনি * - ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতীও তার কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন।  ৮৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

## মৃত্যু
ইমাম বুলকিনি ১১ জিলকদ শুক্রবার দিন ৮০৫ হিজরি মুতাবেক ১৪০৩ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তার নামাজে জানাজা পড়ান তার পুত্র জালালুদ্দিন বুলকিনি। ইমাম সিরাজুদ্দিন বুলকিনির প্রতিষ্ঠিত মাদরাসায় তাকে দাফন করা হয়। মৃত্যুর সময় তার বয়স হয়েছিল ৮১ বছর ২ মাস ২৮ দিন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর মিশরীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:শাফিঈ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আশআরি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:শায়খুল ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:মুজাদ্দিদ
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় ইমাম
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় সুন্নি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় সুফি
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ইমাম
বিষয়শ্রেণী:১৩২৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৪০৩-এ মৃত্যু
ইবনে আবেদিন

**ইবনে আবেদিন** (), পুরো নাম **মুহাম্মাদ আমিন বিন ওমর বিন আবদিল আজিজ আবিদিন আল-দামিশকি** (আরবি : محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي - ইংরেজি :*Muhammad Amin bin Omar bin Abdul Aziz Abidin Al-Demsaky*); তিনি **ইবনে আবেদিন শামি** নামে সুপরিচিত। তিনি ছিলেন একজন বিশিষ্ট ইসলামী পণ্ডিত। যারা ওসমানি যুগে সিরিয়ার দামেস্ক শহরে বাস করতেন তাদের মধ্যে তিনি একজন অন্যতম ইসলামি আইনবিদ। তিনি ছিলেন হানাফি মাজহাব এর সুন্নী পণ্ডিত। তিনি আমিন আল-ফতোয়া উপাধিধারী একজন রাষ্ট্রীয় কর্মকর্তা ছিলেন। এর অর্থ হল তিনি হলেন সেই মুফতি যার কাছে দামেস্কে আইনি প্রশ্ন থাকলে লোকেরা যেতেন।

## শৈশব
ইবনে আবিদীন ১৭৮৪ সালে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তার পরিবার পণ্ডিতদের একটি দীর্ঘ বংশ পরম্পরায় ছিল এবং তাই তারা সম্মানিত ছিলেন। তিনি খুব অল্প বয়সে কুরআন অধ্যয়ন করেছিলেন এবং তিনি প্রায় ১২ বছর বয়সে তার প্রথম শিক্ষক শায়খ মুহাম্মাদ আল-কুজবারী আল-কবীরের কাছ থেকে তার প্রথম সাধারণ ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। কথিত আছে যে তিনি পরিপক্ক হওয়ার আগেই কুরআন মুখস্থ করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছাত্র ছিলেন। তার পিতার দোকানে কোরআন তেলাওয়াত করার পর এবং এর জন্য সমালোচনা পাওয়ার পর, তিনি তার কাজকে নিখুঁত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং বেশ কয়েকজন বিখ্যাত পণ্ডিতের অধীনে জোরালোভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন। অনেক পরিশ্রমের পর, তিনি অনুমোদনের চারটি ডিগ্রি অর্জন করেন। 

## তথ্যসূত্র
 

বিষয়শ্রেণী:হানাফী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মাতুরিদি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ইমাম
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ফিকহ পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:হানাফি ফিকহ পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:মুফাসসির
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইসলামের সমালোচক
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:১৭৮৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৮৩৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:নকশবন্দি তরিকা
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সুফি
কাসিডাকারি (সূচিকর্ম)

**কাসিডাকারি** (কাশিদা, কাশিদা-কড়ি) ভারতের কাশ্মীর, বিহার, পাঞ্জাব  এবং হিমাচলে প্রচলিত এক প্রকার সূচিকর্ম শিল্প। 

## নাম
স্থানীয় ভাষায় এই সূচিকর্মের নাম কাশিদা। সূচিকর্ম বা কাসিডাকারিকে পাঞ্জাবি এবং  এবং হিন্দি ভাষায় বলা হয় কাশিদা-কারি।  এটি কাসিদাকারী নামেও পরিচিত। 

## কৌশল এবং সেলাই
কাশিদার কাজে বিভিন্ন ধরনের সেলাই যেমন রিফুকর্ম, ডাল সেলাই, সাটিন স্টিচ এবং চেইন সেলাই অন্তর্ভুক্ত। কাশিদার মূল উপাদান হ'ল সাদা, নীল, হলুদ, বেগুনি, লাল, সবুজ এবং কালো রঙের বিভিন্ন ধরনের সুতি, উল বা রেশম। সূচিকর্ম করার উপাদানটির সাথে সেলাইয়ের ধরন পৃথক হতে পারে।  দো-রুখাল সূচিকর্মের (চাম্বা কাসিডাকারী) নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একে ভারতের অন্যান্য সূচিকর্ম থেকে পৃথক করেছে। 

### সুজনি
সুজনি সেলাই ব্যবহৃত হয় যখন উভয় পাশেই চয়েস শালের মতোই অভিন্নতার প্রয়োজন হয়।

### জালাকদোজি
জালাকদোজি চেইন সেলাই করতে হুক বা আরি ব্যবহার করা হয়। একটি হুক দিয়ে সম্পন্ন চেইন সেলাই চোগাস (জোব্বা) চাদরের দীর্ঘ প্রবাহমান নকশায় পাওয়া যায়।

### জরি সুতো
কাসিডার এক ধরন কাশ্মীরি কাউচিংয়ে জরি সুতো কাপড়ের উপর এক নকশা বরাবর ফেলে অন্য সুতোর সাথে জুড়ে দেয়া হয়।

## ব্যবহার
পোশাক, ফিরান, শাল, রুমাল এবং বিভিন্ন গৃহস্থালীর সামগ্রী যেমন বিছানার চাদর, কুশন ঢাকা, ল্যাম্পশেডস, ব্যাগ এবং অন্যান্য আনুষঙ্গিক জিনিসগুলি সাজানোর জন্য ব্যবহার করা হয়।

## আরও দেখুন
চাম্বা রুমাল, একটি সূচিকর্মের হস্তশিল্প, যা চাম্ব রাজ্যের প্রাক্তন শাসকদের পৃষ্ঠপোষকতায় প্রচলিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের সূচিকর্ম
বিষয়শ্রেণী:সুই সুতার কাজ
নবরাত্রির অখণ্ড প্রদীপ

থাম্ব|আরতির থালায় প্রদীপ

**নবরাত্রির অখণ্ড প্রদীপ** বা নবরাত্র অখণ্ড জ্যোতি (অখণ্ড জ্যোতি, অখণ্ড প্রদীপ, ) হলো একপ্রকার তেলপ্রদীপ যা ঐশ্বরিক দেবী দুর্গার সম্মানে নবরাত্রির উৎসবে একটানা ৯-১০ দিন ব্যাপী জ্বালিয়ে রাখা হয়। প্রদীপ হিন্দুধর্মীয় পুজার একটি বিশেষ অঙ্গ, বিশেষ করে আরতিতে।
## প্রদীপ
অখণ্ড প্রদীপ হল একটি পবিত্র অগ্নিশিখা যা সুতির পলতে এবং ঘি বা সরিষার তেল দিয়ে জ্বালানো হয়। এটি দেবদেবীদের উদ্দেশ্যে  হিন্দুদের করা ভক্তিমূলক উপাসনা-প্রার্থনার একটি নিয়ম। এটিকে ঐশ্বরিক আলো এবং হিন্দু দেবী দুর্গা শক্তির একটি রূপের উপস্থাপনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

## অখণ্ড প্রদীপ
অখণ্ড জ্যোতি বা অখণ্ড প্রদীপ  মানে একটি শিখা যা কোনও বিরাম ছাড়াই জ্বলে। প্রদীপটি সর্বদা নির্দিষ্ট কিছু রীতিনীতি অনুসরণ করে জ্বালানো  হয়।

বিহারে এমন একটি দুর্গা মন্দির রয়েছে যেখানে একটি অখণ্ড প্রদীপ গত ১০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে একটানা জ্বলছে।

মা দুর্গার জাগরণের জন্য জ্বলা জি মন্দির  থেকে প্রদীপশিখা আনার একটি প্রথা রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু আচার
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পূজায় ব্যবহৃত বস্তু
বিষয়শ্রেণী:পূজা (হিন্দুধর্ম)
বিষয়শ্রেণী:আরতি
মাখন প্রদীপ

**মাখন প্রদীপ** বা মাখনের প্রদীপ (; ) হল হিমালয় অঞ্চল জুড়ে থাকা তিব্বতীয় বৌদ্ধ মন্দির এবং মঠগুলোর একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য। গতানুগতিকভাবে প্রদীপগুলো বিশুদ্ধ চমরী  (ইয়াক) মাখনের সাহায্যে জ্বালানো হয় তবে বর্তমানকালে অনেক ক্ষেত্রেই মাখনের পরিবর্তে উদ্ভিজ্জ তেল বা বনস্পতি ঘি ব্যবহার করা হয়ে থাকে।

মাখন প্রদীপগুলো মনোনিবেশ এবং ধ্যানে সহায়তা করে। চক্রস্বর তন্ত্রের মূল তন্ত্রে এরূপ উল্লেখ রয়েছে যে "যদি আপনি মহাজ্ঞান উপলব্ধি করতে চান তবে শত শত আলোকসজ্জা অর্পণ করুন"।
## তাৎপর্য
বাহ্যিকভাবে প্রদীপগুলোকে কেবল অন্ধকার দূর করতে দেখা যায়। তবে আধ্যাত্মিক ধারণামতে বৌদ্ধ ঐতিহ্যে মাখনের প্রদীপগুলো জ্ঞানের স্পষ্টতার প্রতীক এবং সম্প্রীতি প্রস্তুতকারী আলোক নৈবেদ্য যা মনের মধ্যে আনন্দ এনে দেয়। সাধারণভাবে এই নৈবেদ্যগুলো সাফল্য, সমৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু এবং বিশ্ব শান্তির প্রচার করার সময় পুণ্য সংগ্রহের একটি অন্যতম উপায়।

## ঝুঁকি ও ব্যবস্থাপনা
তীর্থযাত্রীরা পুণ্য অর্জনের জন্য মাখন প্রদীপের তেল সরবরাহ করে। আশ্রম বা মঠের সন্ন্যাসীরা প্রকৃত প্রদীপগুলো রক্ষণাবেক্ষণ  ও পরিচালনা করে থাকেন। মাখন প্রদীপ থেকে সৃষ্ট অগ্নিকাণ্ডে বছরের পর বছর ধরে বহু আশ্রম ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তবে বর্তমানকালে এমন ধ্বংসাত্মক আগুনের সূত্রপাত এড়াতে তাঁরা এর দেখভাল করার পাশাপাশি অত্যন্ত  যত্ন নিচ্ছেন।
অতিরিক্ত সুরক্ষার জন্য কিছু মঠে প্রদীপগুলো কখনও কখনও পাথরের মেঝেসহ একটি পৃথক উঠোনের ঘেরের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাতির ধরন
বিষয়শ্রেণী:মাখন
বিষয়শ্রেণী:তিব্বতী বৌদ্ধ আচার অনুষ্ঠান