open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ছোটোগল্প

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (৮ মে, ১৮৬১ – ৭ আগস্ট, ১৯৪১) ৯৪টি ছোটোগল্প রচনা করেছিলেন। ১৮৭৭ সালে মাত্র ষোলো বছর বয়সে "ভিখারিণী" গল্পটি রচনার মাধ্যমে তাঁর ছোটোগল্প রচনার সূত্রপাত ঘটে। পরবর্তীকালে লেখক কর্তৃক পরিত্যক্ত এই গল্পটি প্রকাশিত হয়েছিল *[[ভারতী (পত্রিকা)|ভারতী]]* পত্রিকার শ্রাবণ-ভাদ্র ১২৮৪ সংখ্যায়। এরপর সাত বছর রবীন্দ্রনাথ কোনও গল্প রচনা করেননি। ১৮৮৪ সালে তেইশ বছর বয়সে তিনি রচনা করেন "ঘাটের কথা" ও "রাজপথের কথা" গল্প দু’টি এবং তার পরের বছর রচনা করেন "মুকুট" (মতান্তরে "মুকুট" ছোটো উপন্যাস)। ১৮৯১ সালে তিরিশ বছর বয়সে রবীন্দ্রনাথের যথার্থ ছোটোগল্প রচনার সূত্রপাত ঘটে।

পরবর্তীকালে *ভারতী* ছাড়াও *নবজীবন*, *বালক*, *হিতবাদী*, *সাধনা*, *সখা ও সাথী*, *প্রদীপ*, *[[বঙ্গদর্শন]]*, *[[প্রবাসী (পত্রিকা)|প্রবাসী]]*, *বঙ্গভাষা*, *[[সবুজপত্র]]*, *ছোট গল্প*, *[[আনন্দবাজার পত্রিকা]]*, *[[শনিবারের চিঠি]]*, *বিশ্বভারতী পত্রিকা* ও *ঋতুপত্র* পত্রিকায় তাঁর অন্যান্য ছোটোগল্পগুলি প্রকাশিত হয়। গ্রন্থাকারে গল্পগুলি সংকলিত হয়েছিল *ছোটগল্প*, *বিচিত্র গল্প* (১ম ও ২য় ভাগ), *কথা-চতুষ্টয়*, *গল্প-দশক*, *গল্প-গুচ্ছ* (১ম খণ্ড ও ২য় খণ্ড), *কর্মফল*, *হিতবাদীর উপহার: রবীন্দ্র গ্রন্থাবলী*, *গল্পগুচ্ছ* (১ম-৫ম ভাগ), *আটটি গল্প*, *গল্প চারিটি*, *গল্পসপ্তক*, *পয়লা নম্বর*, *লিপিকা*, *গল্পগুচ্ছ* (১ম-৪র্থ খণ্ড, বিশ্বভারতী গ্রন্থালয় প্রকাশিত), *[[সহজপাঠ]]*, *সে*, *তিন সঙ্গী* ও *গল্পসল্প* গ্রন্থে। বিশ্বভারতী প্রকাশিত *[[রবীন্দ্র রচনাবলী]]*-র ৭ম, ৮ম, ৯ম, ১০ম, ১১শ, ১২শ, ১৩শ ও ১৪শ খণ্ডে (সুলভ সংস্করণ) *গল্পগুচ্ছ*-এর অন্তর্ভুক্ত গল্পগুলি সংকলিত হয়েছে। এছাড়া রবীন্দ্রনাথ শরৎকুমারী দেবী, চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায়, বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় (বনফুল) প্রমুখ কথাসাহিত্যিককে কয়েকটি গল্পের কাহিনি-সারাংশ (প্লট) লিখে দিয়েছিলেন এবং নিজ কন্যা মাধুরীলতা দেবীর লেখা একটি গল্প সংশোধন করে দেন। এছাড়া রবীন্দ্রনাথ তাঁর কয়েকটি গল্পের নাট্যরূপও দিয়েছিলেন।

## সাময়িকপত্রে প্রকাশিত গল্পের তালিকা

## পাদটীকা

## তথ্যসূত্র

## উল্লেখপঞ্জি
* *রবীন্দ্ররচনাভিধান*, ষষ্ঠ খণ্ড: গল্প, অনুত্তম ভট্টাচার্য, দীপ প্রকাশন, কলকাতা, ২০২২ সংস্করণ
* *রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প*, প্রমথনাথ বিশী, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড, কলকাতা, ১৩৬১ বঙ্গাব্দ

*
দ্রিবা মসজিদ

**দ্রিবা মসজিদ** (আরবি: جامع الدريبة) বা **পুরাতন সিদি লক্ষ্মী মসজিদ** (جامع سيدي اللخمي الأصلي) হলো  স্ফ্যাক্সের মদিনা অবস্থিত  একটি মসজিদ। বর্তমান দ্রিবা মসজিদে আরবি এবং ফরাসি উভয় বৈশিষ্ট্যের সাথে একটি হাইব্রিড স্থাপত্য শৈলী রয়েছে। ১২৮৯ সালে ভবনটির  নতুন শৈলী এবং  ক্রমবর্ধমান দর্শনার্থীর সংখ্যার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সম্প্রসারিত করা হয়।

## অবস্থান

মসজিদটি দ্রিবা স্ট্রিটে অবস্থিত দার জেল্লৌলির সামনে। বর্তমানে এটি স্ফ্যাক্সের ঐতিহ্যবাহী শিল্পের যাদুঘর। এটির পশ্চিম দিকে চেখ রাস্তায়ও এটির প্রবেশদ্বার আছে।

## ইতিহাস

১১ শতকে কাইরুয়ান থেকে স্ফ্যাক্সে আসার ঠিক পরে  সিদি বেলহাসান এল লাখমি একটি ছোট মসজিদ তৈরি করেন যা দ্রুত একটি আঞ্চলিক বৈজ্ঞানিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে পরিণত হয়। শেখ মুহাম্মদ এল খেমিরি, শেখ আলী এল মোখার এবং আবু বকর এল গারগৌরির মতো অনেক বিজ্ঞানী সেখানে অধ্যয়ন করেন। তার শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন শেখ আবদেল সালাম চরফী এবং তার পুত্র তাইয়েব চরফী।

২০ শতকের সময় এবং স্ফ্যাক্সের মদিনার বেশিরভাগ স্মৃতিস্তম্ভের মতো ১৯৪০ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের বোমা হামলার পরে ভবনটি ধ্বংস হয়। আশ্রয় শাসনামলে এর জায়গায়  আরেকটি মসজিদ নির্মিত হয় এবং এটির অবস্থান অনুসারে দ্রিবা মসজিদ থেকে নামকরণ করা হয়।
## স্থাপত্য

বর্তমান দ্রিবা মসজিদে আরবি এবং ফরাসি উভয় বৈশিষ্ট্যের সাথে একটি হাইব্রিড স্থাপত্য শৈলী রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল এটির দুতলা হয়েছে যা ইসলাম ধর্মীয় ভবনগুলিতে খুব বিরল জিনিস। কেননা কিছু ইমামের ফতোয়া দিয়েছে উচ্চ স্থানে নামাজ আদায় নিষেধ।

এটি ৩২০ বর্গ মিটারের মোট এলাকা দখল করে যেখানে প্রার্থনা কক্ষ এবং  গ্যালারীগুলি এটির বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ।উভয় সম্মুখভাগে চারটি প্রবেশদ্বার দিয়ে অভ্যন্তরে প্রবেশ করা যায়।এই সম্মুখভাগগুলি  সাধারণ  দুটি লাইনে ভাগ করা জানালা দ্বারা  যেগুলো প্রার্থনা কক্ষে জন্য প্রাকৃতিক আলো দেয়।পশ্চিম কোণের সিঁড়ি দিয়ে প্রথম তলায় প্রবেশ করা যায়। দুতলা করার মূল উদ্দেশ্য হল নামাজের সময় মুমিনদের  জন্য মসজিদের সক্ষমতা বৃদ্ধি করা।

মসজিদটিতে একটি বর্গাকার মিনারও রয়েছে (যা মালিকি রীতির সাথে জড়িত বলে নিশ্চিত করে) এবং একটি ছোট প্যাটিও দ্বারা যুক্ত ইমামের একটি  কক্ষ রয়েছে। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সাফাকিসের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি স্থাপত্য
মিস আর্থ বাংলাদেশ

**মিস আর্থ বাংলাদেশ** একটি জাতীয় সুন্দরী প্রতিযোগিতা যা মিস আর্থ প্রতিযোগিতায় বাংলাদেশের প্রতিনিধি নির্বাচন করে। 

শীর্ষ চার শিরোপাধারীর নাম মিস আর্থ বাংলাদেশ, মিস এয়ার বাংলাদেশ, মিস ফায়ার বাংলাদেশ, মিস ওয়াটার বাংলাদেশ।  পরের ছয়টি শিরোপাধারী বাংলাদেশি ছয় মৌসুমের নাম।  মিস সামার, মিস রেইনি, মিস অটাম, মিস লেট অটাম, মিস উইন্টার এবং c মিস স্প্রিং। 

## ইতিহাস
মিস আর্থ বাংলাদেশ আনুষ্ঠানিকভাবে ২৮ জানুয়ারী ২০২০ তারিখে চালু হয়।  ২০২০ সালে এই  প্রথম বিজয়ী হন মেঘনা আলম। ২০২৫ সালে মিস আর্থ বাংলাদেশ এর মুকুট অর্জন করেন সুমাইয়া হারুন।  

## শিরোনামধারী

## আরো দেখুন

* মিস বাংলাদেশ
* মিস ইউনিভার্স বাংলাদেশ
* মিস ওয়ার্ল্ড বাংলাদেশ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সুন্দরী প্রতিযোগিতা
তত্ত্ব (ভারতীয় দর্শন)

**তত্ত্ব** (), ভারতীয় দর্শনে, হলো বাস্তবতার উপাদান বা দিক যা মানুষের অভিজ্ঞতা গঠন করে। তত্ত্ব হল সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ 'সেইতা', 'নীতি', 'সত্য' বা 'বাস্তবতা'। কিছু ঐতিহ্যে, তাদেরকে দেবতার দিক হিসেবে কল্পনা করা হয়। যদিও তত্ত্বের সংখ্যা দার্শনিক দর্শনের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়, তবে তারা একসাথে আমাদের সমস্ত অভিজ্ঞতার ভিত্তি বলে মনে করা হয়। সাংখ্য দর্শন ২৫টি তত্ত্বের ব্যবস্থা ব্যবহার করে, যেখানে শৈবধর্ম ৩৬টি তত্ত্বকে স্বীকৃতি দেয়। বৌদ্ধধর্মে, সমতুল্য হল ধম্মের তালিকা যা বাস্তবতা গঠন করে, যেমন নাম-রূপ।

## তথ্যসূত্র

## উৎস

*
* 
* Prasad, Ram (1997). *Nature's Finer Forces: The Science of Breath and the Philosophy of the Tattvas*. Kessinger. 
* Ramacharaka Yogi (1997). *Science of Breath*. Kessinger. 
* Singh, Jaideva (1979). *Siva Sutras: The Yoga of Supreme Identity*. Delhi: Motilal Banarsidas.
* Tattvakosha - An Encyclopedia on Absolute Truth in a Vedic paradigm.
*Avalon, Arthur (Sir John Woodroffe) (1918). *Shakti and Shâkta*. Full text available online: http://www.sacred-texts.com/tantra/sas/index.htm  (accessed:  Monday July 9, 2007)

## বহিঃসংযোগ
* Uses of 'tattva' in Puranic and Gaudiya Vaishnava literature .
* Articles on Absolute Truth in a Vedic paradigm.

বিষয়শ্রেণী:শাস্ত্রীয় উপাদান
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:সত্তাতত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:শৈবধর্ম
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:তন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:জৈন দর্শন
তিউনিসিয়ার ফরাসি আশ্রিত অঞ্চল

ফরাসিদের আগ্রাসনের পূর্ববর্তী দশকগুলিতে তিউনিসিয়া পতনশীল অটোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশ ছিল যেটি মুহাম্মাদ তৃতীয় আস-সাদিক- এর অধীনে একটি বিশাল পরিমাণ স্বায়ত্তশাসন উপভোগ করেছিল।১৮৭৭ সালে  রাশিয়া অটোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে।এর ফলে রুশ–তুর্কি যুদ্ধ (১৮৭৭–১৮৭৮) জয়লাভের ফলে অটোমান ভূখণ্ডের বৃহৎ অংশ বিভক্ত হয়ে যায় যার মধ্যে রয়েছে বেশ কিছু বলকান সম্পত্তির স্বাধীনতা এবং উত্তর আফ্রিকার প্রদেশগুলির ভবিষ্যত নিয়ে আন্তর্জাতিকভাবে আলোচিত।১৮৭৮ সালের বার্লিন কংগ্রেস অটোমান প্রশ্ন সমাধানের জন্য আহ্বান করে।যদিও ব্রিটেন  অটোমান সাম্রাজ্যের সম্পূর্ণ বিলুপ্তির বিরোধিতা করে সাইপ্রাসের বিনিময়ে ফ্রান্সকে তিউনিসিয়ার নিয়ন্ত্রণের প্রস্তাব দেয়।জার্মানি  ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধের পর ইউরোপে প্রতিহিংসামূলক কর্মকাণ্ড থেকে ফরাসিদের মনোযোগ সরানোর উপায় হিসাবে ফরাসি দাবিকে দেখে এবং দক্ষিণ ভূমধ্যসাগর সম্পর্কে সামান্য উদ্বিগ্নতায় তিউনিসিয়ার ফরাসি নিয়ন্ত্রণের অনুমতি দিতে সম্মত হয়।  তিউনিসিয়ায় ফ্রান্সের ভূমিকাকে ঘিরে এই আলোচনাগুলি ইতালি রাজ্যের কাছ থেকে গোপন রাখা হয় যা ফরাসি হস্তক্ষেপের  বিরোধী ছিল। 

তিউনিসিয়ায় ফরাসিদের উপস্থিতি তাদের প্রতিবেশী আলজেরিয়া দখলের পাঁচ দশক পরে এসেছিল । সেই সময় যখন ফরাসিরা এখনও অনভিজ্ঞ ছিল এবং কীভাবে একটি উপনিবেশ গড়ে তুলতে হয় সে সম্পর্কে অজ্ঞ   ছিল।  এই দুটি দেশই তিন শতাব্দী ধরে অটোমান সাম্রাজ্যের অধিকারী ছিল।তবুও প্রত্যেকেই অনেক আগেই ইস্তাম্বুলের সুলতানের কাছ থেকে রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন লাভ করেছিলো।ফরাসিদের আগমনের আগে  তিউনিসিয়া আধুনিক সংস্কারের একটি প্রক্রিয়া শুরু করেছিল  কিন্তু ইউরোপীয় ঋণদাতাদের একটি কমিশন প্রতিষ্ঠা না করা পর্যন্ত আর্থিক অসুবিধাগুলি স্ফীত  হয়েছিল।  তাদের দখলের পর ফরাসি সরকার তিউনিসিয়ার আন্তর্জাতিক বাধ্যবাধকতা গ্রহণ করে।পরিবহন এবং অবকাঠামো, শিল্প, আর্থিক ব্যবস্থা, জনস্বাস্থ্য এবং প্রশাসন সহ বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে ফরাসিদের দ্বারা  উন্নত   হয়।তবুও ফরাসিরা ব্যবসা এবং নিজ নাগরিকদের পক্ষপাতী ছিল যা   তিউনিসিয়ানদের পছন্দ নয়।তাদের পূর্বাবস্থায় জাতীয় বোধ প্রাথমিকভাবে বক্তৃতায় এবং মুদ্রণে প্রকাশিত হয়; রাজনৈতিক সংগঠন অনুসরণ করে।স্বাধীনতা আন্দোলন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে থেকেই সক্রিয় ছিল এবং মিশ্র ফরাসি বিরোধিতার বিরুদ্ধে শক্তি অর্জন করতে থাকে।এর চূড়ান্ত লক্ষ্য ১৯৫৬ সালে অর্জিত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ফ্রান্স
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি সম্রাজ্য
বিষয়শ্রেণী:প্রাক্তন ফরাসি উপনিবেশ
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকায় ফরাসি উপনিবেশ
বিষয়শ্রেণী:১৮৮১-এ আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠিত
নমক ইসক কা

***নমক ইস্ক কা*** ( সল্ট অফ লাভ) ছিল একটি ভারতীয় নাটক টেলিভিশন সিরিজ যা কালারস টিভিতে সম্প্রচারিত হয় যা 7 ডিসেম্বর 2020 এ প্রথম প্রচারিত হয়।4 লায়ন্স ফিল্মসের অধীনে গুল খান এবং দীপ্তি কালওয়ানি প্রযোজিত, এতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন শ্রুতি শর্মা, আদিত্য ওঝা এবং মোনালিসা ।13 আগস্ট 2021-এ শুটিং শেষ হয়েছিল।শোটি তার শেষ পর্বটি 20 আগস্ট 2021 এ সম্প্রচার করেছিল এবং নিমা ডেনজংপা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

এটি 26 সেপ্টেম্বর 2021-এ MBC বলিউডে *على قيد الحياة* শিরোনামে আরবি ভাষায় ডাব করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নাট্য টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় টেলিভিশন নাটক
এলিয়

**এলিয়** (, *ʾĒlīyyāhū*, অর্থাৎ “ইয়াহওয়েহ্/য়হবহ আমার ঈশ্বর”; , *Elías*; , *Elyāe*;  বা , *Ilyās* বা *Ilyā*) ছিলেন হিব্রু বাইবেলের রাজাবলির পুস্তকসমূহ অনুসারে একজন ভাববাদী ও অলৌকিক সাধক যিনি রাজা আহাবের রাজত্বকালে (খ্রী.পূ. ৯ম শতাব্দী) উত্তরাঞ্চলীয় ইস্রায়েল রাজ্যে বসবাস করতেন। ১ রাজাবলি ১৮-তে এলিয় কনানীয় দেবতা বাআলের উপাসনার চেয়ে ইব্রীয় ঈশ্বরের উপাসনাকে রক্ষা করেছিলেন। এলিয়ের মাধ্যমে ঈশ্বর অনেক অলৌকিক কাজও করিয়েছিলেন, যার মধ্যে পুনরুত্থান, আকাশ থেকে আগুন নামিয়ে আনা এবং “আগুনের মাধ্যমে” জীবিতাবস্থায় স্বর্গে প্রবেশ করা। তাঁকে “ভাববাদীদের পুত্রগণ” নামে পরিচিত একটি নবীদের বিদ্যালয়ে নেতৃত্বদানরত অবস্থায়ও চিত্রিত করা হয়। তাঁর স্বর্গারোহণের পর তাঁর শিষ্য ও সবচেয়ে নিবেদিত সহকারী ইলীশায় এই বিদ্যালয়ের নেতা হিসাবে তাঁর ভূমিকা গ্রহণ করেন। মালাখির পুস্তক “দেখ, সদাপ্রভুর সেই মহৎ ও ভয়ঙ্কর দিন আসিবার পূর্বে আমি তোমাদের নিকটে এলিয় ভাববাদীকে প্রেরণ করিব।” বলে এলিয়ের প্রত্যাবর্তনের ভবিষ্যদ্বাণী করে, যা তাঁকে মশীহের এবং হিব্রু বাইবেলকে সম্মান করে এমন বিভিন্ন ধর্মের অগ্রদূত করে তোলে। এলিয়ের উল্লেখ সিরাখ, নূতন নিয়ম, মিশনাহ ও তালমুদ, কুরআন, বুক অব মরমন, মতবাদ ও চুক্তি এবং বাহাই ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায়।

ইহুদিধর্মে এলিয়ের নাম সাপ্তাহিক হাভদালাহ আচার-অনুষ্ঠানে ডাকা হয় যা শব্বাতের সমাপ্তি চিহ্নিত করে এবং এলিয়কে অন্যান্য ইহুদি রীতিনীতিতে ডাকা হয়, তাদের মধ্যে তারণোৎসব সদর এবং ব্রিৎ মিলাহ (আচারিক খৎনা)। তিনি বাবিলীয় তালমুদসহ হাগাদাহ ও রব্বিনীয় সাহিত্যে অসংখ্য গল্প ও তথ্যসূত্রে উপস্থিত হন। হিব্রু বাইবেল অনুসারে এলিয় শেষ সময়ে ফিরে আসবেন।

ইসলামে ইলিয়াস কুরআনে ঈশ্বরের একজন নবী এবং রসূল হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন, যেখানে বালের উপাসকদের বিরুদ্ধে তার প্রচারের বাইবেলের বর্ণনা সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করা হয়েছে।

## বাইবেলের বিবরণ
বাইবেল অনুসারে, খ্রিস্টপূর্ব নবম শতাব্দীর মধ্যে, সলোমনের অধীনে একসময় একত্রিত ইসরায়েল ও যিহূদা যুক্তরাজ্য, উত্তর ইসরায়েল রাজ্য এবং দক্ষিণ যিহূদা রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল (যারা জেরুজালেমের ঐতিহাসিক রাজধানী এবং তার মন্দির ধরে রেখেছিল)। ইস্রায়েলের রাজা ওমরি, ধর্মীয় আইনের বিপরীতে, জেরোবিয়ামের রাজত্বকাল থেকে নীতিমালা অব্যাহত রেখেছিলেন, যার উদ্দেশ্য ছিল ধর্মীয় মনোযোগ জেরুজালেম থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়া: বলিদানের জন্য স্থানীয় মন্দিরের বেদী নির্মাণকে উৎসাহিত করা, লেবীয় পরিবারের বাইরে থেকে পুরোহিত নিয়োগ করা এবং প্রাচীন কনানীয় ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ দেবতা বাআলের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত মন্দির স্থাপনের অনুমতি দেওয়া বা উৎসাহিত করা। ওমরি তার পুত্র আহাব এবং বালের উপাসক এবং ফিনিশিয়ার সিডনের রাজার কন্যা রাজকুমারী ইজেবেলের মধ্যে বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে পারিবারিক নিরাপত্তা অর্জন করেছিলেন। এই সমাধানগুলি কিছু সময়ের জন্য ইসরায়েলে নিরাপত্তা এবং অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি এনেছিল, কিন্তু ইসরায়েলি নবীদের সাথে শান্তি বয়ে আনেনি, যারা ধর্মীয় আইনের কঠোর ডিউটারোনমিক ব্যাখ্যার পক্ষে ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিব্রু বাইবেলের নবি
বিষয়শ্রেণী:স্বর্গে জীবিত প্রবেশকারী
বিষয়শ্রেণী:ইস্রায়েল রাজ্য (শমরিয়া)
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টধর্মের নবি
বিষয়শ্রেণী:ব্যক্তি, যার অস্তিত্ব বিতর্কিত
বিষয়শ্রেণী:অলৌকিক ক্ষমতাধর
বিষয়শ্রেণী:পুরাতন নিয়ম থেকে খ্রিস্টান সন্ত
এম অহিদুজ্জামান

**এম অহিদুজ্জামান** একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউটের (আইইআর) শিক্ষা প্রশাসন বিভাগের অধ্যাপক। তিনি নোয়াখালী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (নোবিপ্রবি) চতুর্থ উপাচার্য ছিলেন।

## শিক্ষা
তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের (ঢাবি) আইন বিভাগ থেকে স্নাতক (সম্মান) ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ঢাবির শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট থেকে দ্বিতীয় স্নাতকোত্তর এবং যুক্তরাজ্যের নটিংহাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিক্ষায় পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।

## কর্মজীবন
অহিদুজ্জামান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউটের শিক্ষা প্রশাসন বিভাগে দীর্ঘকাল অধ্যাপনা করেছেন। তিনি ঢাকা বিশ্বাবিদ্যালয় শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদকসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন। ছাত্রজীবনে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের (ডাকসু) সম্পাদক নির্বাচিত হন।

এম অহিদুজ্জামান ২০১৫ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত নোয়াখালী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (নোবিপ্রবি) চতুর্থ উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## আরও দেখুন
* ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
* নোয়াখালী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:নোয়াখালী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য
সাহেবজাদা আফতাব আহমদ খান

**সাহেবজাদা আফতাব আহমদ খান** (মার্চ ১৮৬৭ - জানুয়ারী ১৯৩০) একজন আইনজীবী এবং শিক্ষাবিদ ছিলেন। তিনি আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন উপাচার্য ছিলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
তিনি ১৮৬৭ সালে কুঞ্জপুরা, পাঞ্জাব প্রদেশ, ব্রিটিশ ভারতে (বর্তমানে কারনাল, হরিয়ানা) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নবাব গুলাম আহমদ খানের পুত্র, যিনি গোয়ালিয়র রাজ্যের গোয়ালিয়র কাউন্সিল অফ রিজেন্সির সদস্য ছিলেন।

সাহেবজাদা ১৮৭৮ থেকে ১৮৯০ সাল পর্যন্ত মোহামাডান অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজে অধ্যয়ন করেন। তিনি কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটির ক্রাইস্টস কলেজে পড়াশোনা  এবং 1894 সালে ভারতে ফিরে আসার আগে লন্ডনের ইনার টেম্পল থেকে বার-এট-ল নিযুক্ত হন। খান আলীগড়কে নিজের বাড়ি বানিয়েছিলেন এবং একজন প্র্যাকটিসিং অ্যাটর্নি ছিলেন।

## কর্মজীবন
থাম্ব| খান (ডানদিকের দিক থেকে প্রথম) আলিগড় আন্দোলনের অন্যান্য নেতাদের সাথে বসে ছিলেন।
স্যার সৈয়দ কলেজের প্রতি খানের সংযুক্তিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং ১৮৯৭ সালে তাকে ট্রাস্টি নিযুক্ত করেছিলেন। পরে ওই বছরই তিনি কলেজে আইন বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৮৯৮ সালে স্যার সৈয়দের মৃত্যুর পর, কলেজের সাথে খানের সম্পৃক্ততা আরও গভীর হয়। তিনি কলেজটিকে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে উন্নীত করার জন্য স্যার সৈয়দ মেমোরিয়াল ফান্ডের আয়োজন করেছিলেন।

১৯০৫ থেকে ১৯১৭ সাল পর্যন্ত সাহেবজাদা মোহামেডান এডুকেশন কনফারেন্সের যুগ্ম সচিব হিসেবে সক্রিয়ভাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯২৩ সালে তিনি এর সভাপতি হন।

খান ছাত্রদের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন আঞ্জুমান আল-ফারজ বা ডিউটি সোসাইটি প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। দায়িত্ব ছিল ছাত্র-ছাত্রীদের উদ্যোগ। এর উদ্দেশ্য ছিল দরিদ্র শিক্ষার্থীদের আলিগড়ে আসতে এবং ভারতীয় মুসলিম সম্প্রদায় এবং সামগ্রিকভাবে দেশের মধ্যে কলেজের আগ্রহকে উন্নীত করার জন্য তহবিল সংগ্রহ করা।

খান ১৯২৪ থেকে ১৯২৬ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য ছিলেন। যদিও তাকে আরও তিন বছরের জন্য চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্ররোচিত করা হয়েছিল, তবে তিনি অসুস্থতার কারণে প্রস্তাবটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। স্যার সৈয়দের মৃত্যুর পর বেশিরভাগ ভবন এবং হোস্টেল তাঁর তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল, যা ক্যাম্পাসকে তার আকর্ষণ দেয়।

তিনি ১৯৩০ সালের ১৮ ই জানুয়ারী মারা যান এবং আহমদী স্কুল ফর দ্য ব্লাইন্ডের মাটিতে সমাহিত হন যা তিনি তার পিতার স্মৃতিতে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার মৃত্যুর পর, এ.এম.ইউ. ওল্ড বয়েজ অ্যাসোসিয়েশন ১৯৩২ সালে তার স্মৃতিতে একটি হল অফ রেসিডেন্স নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার মূল্যবান অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ আফতাব হল নামে একটি হল নামকরণ করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৩০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য
কোসেই তানি

**কোসেই তানি** (, ; জন্ম: ২২ নভেম্বর ২০০০) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব শোনান বেলমারে এবং জাপান অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন।

২০১৫ সালে, তানি জাপান অনূর্ধ্ব-১৫ দলের হয়ে জাপানের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
কোসেই তানি ২০০০ সালের ২২শে নভেম্বর তারিখে জাপানের ওসাকায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
তানি জাপানে অনুষ্ঠিত ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য ২০২১ সালের জুলাই মাসে প্রকাশিত জাপান অনূর্ধ্ব-২৩ দলে স্থান পেয়েছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০০০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:জে১ লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:জাপানের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:জাপানের অলিম্পিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:জে৩ লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:গাম্বা ওসাকার খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল গোলরক্ষক
বিষয়শ্রেণী:জাপানের পুরুষ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব মাচিদা জেলভিয়ার খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর জাপানি পুরুষ ক্রীড়াবিদ
রামেশ্বর দাদিচ

**রামেশ্বর দাদিচ**, রাজস্থানের নভেম্বর ২০০৯ পৌর নির্বাচনে কংগ্রেস পার্টির টিকিটে যোধপুরের মেয়র পদে ৩৪,৪৭২ ভোটে নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বীকে পরাজিত করে জয়ী হন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানি রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:যোধপুরের ব্যক্তি
সুরেশ চন্দ্র রায়

**সুরেশ চন্দ্র রায়** ১৯৫৭ এবং ১৯৫৮ সালে পরপর দুই বছর কলকাতার শেরিফ  হন। এছাড়াও তিনি ১৯৭১ সালে বাণিজ্য ও শিল্পের জন্য ভারতের মর্যাদাপূর্ণ তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণে ভূষিত হন।  তিনি আরও ১৯৫৭ সালে স্টেট ব্যাঙ্ক অফ ইন্ডিয়ার কলকাতা লোকাল বোর্ডে দায়িত্ব পালন করেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সিভিল সার্ভিসে পদ্মভূষণ প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
গোপীনাথ আমান

**গোপীনাথ আমান** ছিলেন একজন ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী,  সাংবাদিক  এবং উর্দু সাহিত্যের কবি। ১৮৯৯ সালে জন্মগ্রহণ করেন,  তিনি ১৯৫০-এর দশকে দিল্লি প্রশাসনের জনসংযোগ কমিটির প্রধান ছিলেন।  *বড়ে আদমিওঁ কে তানজ ও মিজাহ*,  *কৌরাং*,  *আকিদাত কে ফুল; গান্ধীজি কি হায়াত অউর শাহাদাত পার মুকহতালিফ শু'আরা কা মুনতাক্হাব-ই কালাম*,  *নাজর-ই আকিদাত: শাইর-ই আজম রবীন্দর নাথ টগর*,  *উর্দু অর উসকা সাহিত্য*  এবং *আকিদাত কে ফুল*  তার উল্লেখযোগ্য রচনা।

## পুরস্কার

* **১৯৯৭** : সাহিত্যে অবদানের জন্য ভারত সরকার ১৯৭৭ সালে গোপীনাথ আমানকে তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মভূষণে ভূষিত করে। 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:১৮৯৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় কবি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের উর্দু কবি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পুরুষ কবি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পুরুষ সাংবাদিক
বিষয়শ্রেণী:সাহিত্য ও শিক্ষায় পদ্মভূষণ প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির কবি
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির সাংবাদিক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখক
বিষয়শ্রেণী:দিল্লীর ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
রতন শাস্ত্রী

**রতন শাস্ত্রী** ছিলেন বনস্থলী বিদ্যাপীঠের প্রতিষ্ঠাতা এবং নারী শিক্ষার একজন উল্লেখযোগ্য চ্যাম্পিয়ন। https://web.archive.org/web/20070930054841/http://www.banasthali.org/banasthali/avs/home/about/history/ratan_shastri.html

তিনি ১৯৫৫ সালে পদ্মশ্রী, ১৯৭৫ সালে পদ্মভূষণ,   ১৯৯০ সালে নারী ও শিশুদের উন্নতি ও কল্যাণের ক্ষেত্রে অসামান্য অবদানের জন্য জামনালাল বাজাজ পুরস্কার প্রাপক ছিলেন।

তিনি ১৯৯৮ সালে ৮৬ বছর বয়সে মারা যান।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* http://www.banasthali.org/banasthali/wcms/en/home/about-us/history/shastri.html
* http://www.tribuneindia.com/1998/98sep30/spotlite.htm
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বিদ্যালয় ও কলেজের প্রতিষ্ঠাতা
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:সাহিত্য ও শিক্ষায় পদ্মশ্রী প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:জয়পুর জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর নারী শিক্ষাবিদ
বিষয়শ্রেণী:সমাজসেবায় পদ্মভূষণ প্রাপক
রাম কুমার ক্যারোলি

**রাম কুমার ক্যারোলি** একজন ভারতীয় হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ  এবং রাম মনোহর লোহিয়া হাসপাতাল, নয়াদিল্লির হৃদরোগ বিভাগের প্রাক্তন প্রধান।  কার্ডিওলজি সোসাইটি অফ ইন্ডিয়ার একজন সভ্য, তিনি ভারতের চার রাষ্ট্রপতির ব্যক্তিগত চিকিত্সক এবং জওহরলাল নেহেরু এবং লাল বাহাদুর শাস্ত্রীর হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেছেন।  তিনি ১৯৬৯ সালে ভারত সরকার কর্তৃক চতুর্থ সর্বোচ্চ ভারতীয় বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রী পুরস্কারে ভূষিত হন এবং সরকার ১৯৭৪ সালে তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণে ভূষিত হয়। 

## আরো দেখুন

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ
বিষয়শ্রেণী:চিকিৎসায় পদ্মভূষণ প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:চিকিৎসায় পদ্মশ্রী প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চিকিৎসাবিজ্ঞান লেখক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় চিকিৎসক
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের চিকিৎসক
এমিরগান মসজিদ

**এমিরগান মসজিদ** () বা **এমিরগান হামিদ-ই এভভেল মসজিদ** () হল একটি ১৮ শতকের অটোমান মসজিদ যা তুরস্কের ইস্তাম্বুলের সারিয়ার জেলার এমিরগান এলাকায় অবস্থিত।

মসজিদটি ১৭৮১ সালে উসমানীয় সুলতান প্রথম আব্দুল হামিদ (রাজত্বকাল ১৭৭৪-১৭৮৯) শুরুর দিকে তার মৃত পুত্র মেহমেদ ও হুমাসাহ কাদিনেফেন্দির মায়ের স্মরণে তৈরি করেন।মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে অটোমান ভাষায় সুলতানের নাম অনুসারে নামকরণ করা হয়। মূলত এটি একটি কমপ্লেক্সের অংশ ছিল যা এখনও বিদ্যমান বর্গাকার ফোয়ারা এবং তুর্কি স্নান, একটি বেকারি এবং একটি মিলের মতো অস্তিত্বহীন কাঠামো নিয়ে গঠিত। কমপ্লেক্সটি এমেরগুনিওলু ইউসুফ পাশার মালিকানাধীন প্রাক্তন উপকূলীয় প্রাসাদের জায়গায় নির্মিত হয়।বর্তমান মসজিদটি প্রথম আব্দুল হামিদের পুত্র সুলতান দ্বিতীয় মাহমুদ (র. ১৮০৮-১৮৩৯) দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়। 

স্থাপত্য শৈলীর বিশদ বিবরণ এবং মসজিদের অলঙ্করণগুলি প্রথম আবদুল হামিদের বারোক যুগের (১৭৫৭-১৮০৮) স্থাপত্যের ও দ্বিতীয় মাহমুদের সাম্রাজ্য যুগের (১৮০৮-১৮৭৬) স্থাপত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।স্পষ্টতই ১৮৭১ সালে প্রথম আবদুল হামিদ দ্বারা নির্মিত শিলালিপি ছাড়া মসজিদ ভবনের কোনো অংশই আসল নয়, যা সম্মানের নিদর্শন হিসেবে রাখা হয়েছে।

বর্গাকার প্রাথমিক পরিকল্পনার মসজিদটি কাঠের ছাদসহ আশলার রাজমিস্ত্রি চত্বরে নির্মিত হয়। দুই সারিতে বড় বড় জানালা মসজিদে প্রাকৃতিক আলো দেয়।
একটি নলাকার পাতলা মিনার বর্গাকার ভিত্তির উপর বারান্দাসহ মসজিদের দক্ষিণে অবস্থিত। অ্যাকান্থাস (অলঙ্কার)-ধরনের পাতার অলঙ্কার এবং মিনারের অন্যান্য অলঙ্করণ ১৯ শতকের মিনারের বৈশিষ্ট্যকে ইঙ্গিত করে। একটি দোতলা সুলতানের প্যাভিলিয়ন মসজিদের পূর্ব দেয়ালে পৃথক প্রবেশদ্বার দিয়ে সংযুক্ত। একটি বে উইন্ডো ছয়টি কলাম দ্বারা সংযুক্ত যা সুলতানের জন্য বিশ্রাম কক্ষ হিসেবে কাজ করে। মসজিদের আঙ্গিনার উত্তর কোণে অবস্থিত শাদিরভান উপরে থুলুথ-তে লেখা দুই লাইনের কাব্যিক শিলালিপি অনুসারে এটি রেবগিগুল হানিম নামক গৃহকর্মচারী প্রধানকে দান করা হয়েছিল যিনি ওয়ালি এবং ওসমানীয় মিশরের খেদিভ কাভালালি মেহমেত আলী পাশা (১৮০৫-১৮৪৮) এর বিবি।

## চিত্রশালা

File:EmirganMosque (8).jpg|উত্তর-পশ্চিম সম্মুখভাগ এবং প্রধান প্রবেশদ্বার।
File:EmirganMosque (7).jpg| মসজিদের আঙিনায় শাদির্বণ।
File:EmirganMosque (11).jpg|এমিরগান মসজিদের বর্গাকার ফোয়ারা।


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইস্তাম্বুলের উসমানীয় মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ইস্তাম্বুলের ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:১৭৮১-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৭৮১-এ সম্পন্ন মসজিদ
আহমেদ ইবনে ইউসুফ

**আবু জাফর আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে তাম্মাম আল-সিদ্দিক আল-বাগদাদি** ( ; ৮৩৫-৯১২), ছিলেন তার পিতা ইউসুফ ইবনে ইব্রাহিমের () মতো একজন আরব মুসলিম গণিতবিদ। পশ্চিমা বিশ্বে তিনি তার ল্যাটিনকৃত নাম **হ্যামেটাস** দ্বারা পরিচিত।

## জীবন
আহমেদ ইবনে ইউসুফ বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৩৯ সালে তার পিতার সাথে দামেস্কে চলে আসেন। পরে তিনি কায়রোতে চলে যান, কিন্তু কায়রোতে আসার সঠিক তারিখ অজানা। তবে যেহেতু তিনি *আল-মিসরি* নামেও পরিচিত ছিলেন, যার অর্থ *মিশরীয়*, তাই সম্ভবত তিনি অল্প বয়সেই মিসরে এসেছিলেন। অবশেষে, তিনি কায়রোতেই মারা যান। সম্ভবত তিনি একটি দৃঢ় বুদ্ধিবৃত্তিক পরিবেশে বেড়ে উঠেছিলেন। তার বাবা গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা এবং চিকিৎসাবিদ্যার উপর কাজ করতেন। এছাড়াও, তার বাবা জ্যোতির্বিজ্ঞানের টেবিল তৈরি করতেন এবং পণ্ডিতদের একটি দলের সদস্য ছিলেন। তিনি মিশরে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান অর্জন করেছিলেন। এটি সম্ভব হয়েছিলো আব্বাসীয় খলিফার কাছ থেকে মিশরের আপেক্ষিক স্বাধীনতার কারণে।

## কর্ম
আহমেদের উল্লেখ আছে এমন কিছু কর্মের লেখা, তিনি কিংবা তার পিতা লিখেছেন, নাকি তারা একসঙ্গে লিখেছেন তা স্পষ্ট নয়। তবে এটা স্পষ্ট যে তিনি অনুপাত ও অনুপাতের উপর একটি বই নিয়ে কাজ করেছিলেন। এটি ক্রেমোনার ঘেরার্ড দ্বারা ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। বইটি ছিল ইউক্লিডের *উপাদানগুলির* একটি ভাষ্য। এই বইটি ফিবোনাচির মতো প্রাথমিক ইউরোপীয় গণিতবিদদের প্রভাবিত করেছিল। এছাড়া, তিনি *অন সিমিলার আর্কস*, বইয়ে টলেমির *কার্পোস* (বা *সেন্টিলোকিয়াম*) সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন; অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ইবনে ইউসুফই প্রকৃতপক্ষে এই রচনাটির প্রকৃত লেখক ছিলেন। তিনি জ্যোতির্বিদ্যার উপর একটি বইও লিখেছেন। এছাড়াও, ট্যাক্স সমস্যা সমাধানের পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছিলেন যা পরে ফিবোনাচির *লিবার অ্যাবাসি* -তে উপস্থাপন করা হয়। থমাস ব্র্যাডওয়ার্ডাইন, জর্ডানাস ডি নেমোর এবং লুকা প্যাসিওলির মতো গণিতবিদদের দ্বারাও তিনি উদ্ধৃত হয়েছিলেন।

## আরও দেখুন

* আরব বিজ্ঞানী ও পণ্ডিতদের তালিকা

## টীকা

* 
* H. L. L. Busard and P. S. van Koningsveld, *Der "Liber de arcubus similibus" des Ahmad ibn Jusuf*, Annals of science **30** (1973), 381–406.
* M Steinschneider, Yusuf ben Ibrahim und Ahmad ibn Yusuf, Bibliotheca mathematic (1888), 49–117.

## বহিঃসযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৯১২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৮৩৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:বাগদাদের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইরাকি জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইরাকি গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় মিশরীয় গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় মিশরীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:আরব পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
জীবন বোস

**জীবন বোস** বা **জীবন বসু** (জন্ম ১৯১৫ সালে এবং মৃত্যু ২১ মার্চ ১৯৭৫ সালে) তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় অভিনেতা যিনি বাংলা চলচ্চিত্রে কাজ করতেন। তিনি উত্তম কুমারের মতো শীর্ষস্থানীয় তারকাদের সাথে বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রে কাজ করেছেন। 

## চলচ্চিত্রের তালিকা
* দুরন্ত জয়
* বিরাজ বৌ
* দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন
* মা ও মেয়ে
* এন্টনী ফিরিঙ্গী
* রাজদ্রোহী
* মুখার্জী পরিবার
* অশান্ত ঘূর্ণি
* কিনু গোয়ালের গলি
* ত্রিধারা
* বিপাশা
* কাঞ্চের স্বর্গ
* দুই ভাই
* রাজা সাজা
* চাওয়া পাওয়া
* ইন্দ্রাণী
* বড়দিদি (চলচ্চিত্র)
* শেষ পর্যন্ত
* শসিবাবুর সংসার
* আসিতে আসিয়াও না
* কাবুলিওয়ালা 
* শেষ অঙ্ক
* চিরকুমার সভা
* ত্রিজামা
* একটি রাত
* সাগরিকা
* শাপ মোচন
* বীরেশ্বর বিবেকানন্দ
* দশ্যুমোহন
* রাইকমল
* যমালয়ে জীবন্ত মানুষ
* ছেলে কার
* বসু পরিবার
* কঙ্কল
* কৃষাণ
* সিমান্তিক
* মারিয়াদা
* বন্ধুর পথ
* মন্ত্রমুগ্ধ
* পথ বেঁধে দিলো
* প্রতিকার
* রানি রাসমণি
* শেষ রক্ষা
* নন্দিতা
* দম্পতি
* সমাধান
* কবি জয়দেব
* নিমাই সন্ন্যাসী
* পরাজয়
* পরশমনি
* হাল বাংলা
* অন্নপূর্ণার মন্দির
* অঙ্কজিজল

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯১৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:বাংলা চলচ্চিত্র অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার অভিনেতা
এন. আর. মালকানি

**নারায়ণদাস মালকানি** (১৮৯০-১৯৭৪) ছিলেন ভারতের রাজস্থান রাজ্যের একজন বিশিষ্ট সমাজকর্মী এবং স্বাধীনতা সংগ্রামী। পেশায় তিনি ছিলেন উচ্চ শিক্ষায়তনিক। তিনি কে আর মালকানির বড় ভাই ছিলেন। তারা হায়দ্রাবাদ, সিন্ধুর বাসিন্দা। তিনি ১৯৭৩ সালে ভারত সরকার কর্তৃক পদ্মভূষণ পুরস্কারে ভূষিত হন। তিনি দুই মেয়াদে রাজ্যসভার সদস্য ছিলেন।

মালকানি শিক্ষকতা ছেড়ে দেন, মহাত্মা গান্ধীর সাথে যোগ দেন এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ আস্থাভাজন হন। পরে তিনি সিন্ধুতে গঠনমূলক কাজ শুরু করেন। তিনি আল্লাহ বক্সকে কংগ্রেসের পক্ষে প্রভাবিত করতে সাহায্য করেন এবং হুরদের পীর পাগারোর সাথে কংগ্রেসের পরিচয় করিয়ে দেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* https://web.archive.org/web/20160802004208/http://indianautographs.com/padma-bhushan-award-winners.php
* http://www.gandhiserve.org/correspondence/1929.html 

বিষয়শ্রেণী:১৮৯০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানি রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:সমাজকর্মী
বিষয়শ্রেণী:সিন্ধি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:রাজ্যসভার মনোনীত সদস্য
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানের ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
বিষয়শ্রেণী:সমাজসেবায় পদ্মভূষণ প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:সিন্ধু প্রদেশের ব্যক্তি
ইবনে আর-রাক্কাম

**ইবনে আল-রাক্কাম মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মুরসি আল-আন্দালুসি আল-তুনিসি আল-আওসি** (, **ইবনে আল-রাক্কাম** নামেও পরিচিত ছিলেন) ছিলেন ১৩শ শতাব্দীর একজন আন্দালুসিয়ান-আরব জ্যোতির্বিজ্ঞানী, গণিতবিদ এবং চিকিৎসক; তবে তিনি একজন সুন্নি মুসলিম ধর্মতাত্ত্বিক এবং আইনবিদও।

## জীবনী
আবু আবদুল্লাহ ইবনে আল-রাকাম ১২৫০ সালে মুরসিয়ায় নিসবা *আল* -আওসির একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সম্ভবত বনু আওস গোত্রের। ১২৬৬ সালে ক্যাস্টিল কর্তৃক মুরসিয়া দখল না করা পর্যন্ত সেখানে তিনি বেড়ে ওঠেন এবং পড়াশোনা করেন। তিনি মুরসিয়া ছেড়ে বর্তমান আলজেরিয়ার বেজাইয়া শহরের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং তিউনিসিয়া যাওয়ার আগ পর্যন্ত সেখানে বসবাস করেন এবং কিছু বই লিখে সেখানে সময় কাটান। পরবর্তীকালে, তিনি গ্রানাডার দ্বিতীয় মুহাম্মদের আমন্ত্রণ গ্রহণ করে গ্রানাডার আমিরাতের রাজধানী গ্রানাদায় বসতি স্থাপন করেন।

যদিও ইবন আল-খতিব তিনি বেশ কিছু কাজ করেছেন বলে দাবি করেছেন, তবে তার মাত্র তিনটি কাজ টিকে আছে। এই কাজগুলির মধ্যে দুটি হল জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত টেবিল যা বিষয় এবং বিষয়বস্তু উভয় ক্ষেত্রেই একই রকম। যেহেতু টেবিল দুটি ভিন্ন শহরের স্থানাঙ্ক, বেজাইয়া এবং তিউনিসকে মানিয়ে নেওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, তাই টেবিলের অক্ষাংশে পার্থক্য বিদ্যমান। তৃতীয় কাজ, "রিসালা ফি'ইলম আল-জিলাল", সূর্যালোকের উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ, এবং আল-আন্দালুস থেকে বেঁচে থাকা এটির একমাত্র সম্পূর্ণ গ্রন্থ।

## কর্ম

### জ্যোতির্বিদ্যা

* *Arnau Teruel = Padre y Dios del Nuevo Mundo*
* *রিসালা ফি'ইলম আল-দাইলাল* : প্রথম এস্কোরিয়াল নম্বর (৭/৯১৩) এবং দ্বিতীয় নম্বরে (১২/৯১৮) এর একটি অনুলিপি রয়েছে।
* *আল-জিজ আল-কাওয়িম ফি ফুনুন আল-তা'দিল ওয়া-ল-তাক্বীম* : রাবাতে পাবলিক লাইব্রেরিতে এর একটি অনুলিপি রয়েছে, সংখ্যা (২৬০)।
* *তাইদিল মুনাখ আলআহলাত।*
* *আল-জিজ আল-মুস্তাউফি।*

### ঔষধ

* দ্য গ্রেট বুক
* দ্য বুক অব অ্যানিমলস অ্যান্ড প্রোপার্টিজ (*কিতাব আল-হায়াওয়ান ওয়া-খাওয়াসস)*
* আ সামারি অব কমপিটেন্স (অর অ্যাব্রেভিয়েশন)।
* ট্রিটিং ডিজিজেস।
* অথরশিপ ইন মেডিসিন: এটি দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। রাবাতে সরকারি কোষাগারে এর একটি কপি রয়েছে, নম্বর (২৬৬৭)।

### আইনশাস্ত্র

* *আবকার আল-আফকার ফি আল-উসুল*।
* *তালখিস আলমুবাহত*।

### গণিত

* *আল-তানাবিহ ওয়ালতাবসির ফি কাওয়ায়েদ আলতকসি* : রাবাতে হাসানিয়া কোষাগারে এর একটি কপি রয়েছে, নং (৪৭৪৯)

### কৃষি

* প্ল্যান্টস

## আরও দেখুন

* ইসলামিক জ্যোতির্বিদ্যা
* সূর্যঘরি
* ইবনুল হাইম আল-ইশবিলি

## তথ্যসূত্র

*এই নিবন্ধটির সম্পূর্ণ বা আংশিক অংশ নিচের নিবন্ধটির অনুবাদ থেকে নেওয়া হয়েছে https://www.marefa.org/ابن_الرقام*

বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব চিকিৎসক
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১৩১৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১২৫০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আন্দালুসের ব্যক্তি
ইলীশায়

**ইলীশায়** (, *ʾĔlīšāʿ*; , *Elis[s]aîos* বা , *Elisaié*; ) ছিলেন হিব্রু বাইবেল অনুসারে একজন ভাববাদী ও অলৌকিক সাধক। নূতন নিয়ম ও কুরআনেও উদ্ধৃত ইলীশায়কে ইহুদিধর্ম, খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম, দ্রুজ ও বাহাই ধর্মে একজন নবী হিসেবে শ্রদ্ধা করা হয়।

বাইবেলীয় বর্ণনায় তিনি এলিয়ের একজন শিষ্য ও আশ্রিত ব্যক্তি। এলিয় ঘূর্ণবায়ুতে স্বর্গারোহণের পর ইলীশায়কে তাঁর ক্ষমতার দ্বিগুণ অংশ দিয়েছিলেন এবং ইলীশায় নবীদের পুত্রদের নেতা হিসাবে গৃহীত হয়েছিলেন। ইলীশায় তখন এলিয়ের চেয়ে দ্বিগুণ অলৌকিক কাজ করতে শুরু করেন।

শমরিয়াতে বসতি স্থাপনের আগে ইলীশায় কর্মিল পর্বতে কিছু সময় অতিবাহিত করেছিলেন। তিনি ইস্রায়েল দেশে সুপরিচিত হয়ে উঠেছিলেন এবং ছয় দশক ধরে (৮৯২–-৮৩২ খ্রীষ্টপূর্ব) “ইস্রায়েলের ভাববাদী” পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সৈন্য ও রাজাদের সাহায্য করার কারণে তাকে দেশপ্রেমিক বলা হয়।

## তথ্যসূত্র

## অধিকতর পাঠ্য
### ইসলামি দৃষ্টিকোণ
* Amina Adil, *Gaben des Lichts. Die wundersamen Geschichten der Gesandten Gottes* (Kandern im Schwarzwald 1999), 563–73
* al-Farrāʾ, *Maʿānī al-Qurʾān*, ed. Aḥmad Yūsuf Najātī and Muḥammad ʿAlī al-Najjār (Cairo 1955–71), 2:407–8
* Josef Horovitz, *Koranische Untersuchungen* (Berlin and Leipzig 1926), 99, 101
* al-Khūshābī, *ʿArāʾis al-Qurʾān wa-nafāʾis al-furqān wa-farādīs al-jinān*, ed. Saʿīd ʿAbd al-Fattāḥ (Beirut 2007), 167–9
* al-Kisāʾī, *Qiṣaṣ al-anbiyāʾ*, ed. Isaac Eisenberg (Leiden 1922–3), 199–205, trans. Wheeler M. Thackston Jr., *The tales of the prophets of al-Kisaʾi* (Boston 1978), 269
* al-Majlisī, *Biḥār al-anwār* (Beirut 1983), 13:396–403
* al-Maqdisī, *al-Muṭahhar b. Ṭāhir, al-Badʾ wa-l-taʾrīkh*, ed. Clément Huart (Paris 1903), 3:100
* al-Rabghūzī, *Stories of the prophets*, ed. Hendrik E. Boeschoten, M. Vandamme, and Semih Tezcan (Leiden 1995), 2:460
* Sibṭ b. al-Jawzī, *Mirʾāt al-zamān fī taʾrīkh al-aʿyān*, ed. Iḥsān ʿAbbās (Beirut 1985), 1:460, 466
* al-Ṭabarī, *Taʾrīkh al-rusul wa-l-mulūk*, ed. M. J. de Goeje et al. (Leiden 1879–1901), 1:542–4, trans. William M. Brinner, *The history of al-Ṭabarī, vol. 4, The Children of Israel* (Albany 1991), 124–5
* al-Thaʿlabī, *Qiṣaṣ al-anbiyāʾ* (Cairo 1954), 259–61, trans. William M. Brinner, *ʿArāʾis al-Majālis fī Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ* or *Lives of the prophets, as recounted by Abū Isḥāq Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Thaʿlabī* (Leiden 2002), 432–35.

## বহিঃসংযোগ

* Prophet Elisha in Carmelite Tradition 
* Prophet Elisha Orthodox icon and synaxarion

বিষয়শ্রেণী:হিব্রু বাইবেলের নবি
বিষয়শ্রেণী:অলৌকিক ক্ষমতাধর
বিষয়শ্রেণী:পুরাতন নিয়ম থেকে খ্রিস্টান সন্ত
দত্তাত্রয় যশবন্ত ফাড়কে

**দত্তাত্রয় যশবন্ত ফাড়কে** টাটা মৌলিক গবেষণা প্রতিষ্ঠানের ইলেকট্রনিক্স বিভাগের প্রধান ছিলেন। তিনি ইন্ডিয়ান ভ্যাকুয়াম সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতাও ছিলেন।

তিনি ১৯৭২ সালে ভারতের রাষ্ট্রপতি কর্তৃক ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মভূষণে ভূষিত হন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মুম্বইয়ের ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:মারাঠি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বিজ্ঞান ও প্রকৌশলে পদ্মভূষণ প্রাপক
সৈয়দ হোসেন জহির

থাম্ব
**সৈয়দ হোসেন জহির** ছিলেন একজন ভারতীয় রসায়নবিদ, রাজনীতিবিদ এবং ভারতের বৃহত্তম গবেষণা ও উন্নয়ন সংস্থা কাউন্সিল অফ সায়েন্টিফিক অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রিয়াল রিসার্চ (সিএসআইআর) এর মহাপরিচালক।  সিএসআইআর-এর ডিরেক্টরশিপ গ্রহণের আগে, তিনি ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ কেমিক্যাল টেকনোলজি, সিএসআইআর-এর একটি বিভাগ, যেখানে তিনি বায়োকেমিস্ট্রি বিভাগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এর পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।  সিএসআইআর থেকে পদত্যাগের পর, তিনি ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি, কানপুরের বোর্ড অফ গভর্নরসের সভাপতিত্ব করেন।  বিজ্ঞানে অবদানের জন্য ভারত সরকার তাকে ১৯৭২ সালে তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মভূষণে ভূষিত করে। 

১৯৫১ সালে, ইন্দ্র কিশোর কাকারের সাথে, তিনিই প্রথম মেথাক্যালোন সংশ্লেষণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সম্ভাব্য জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:বাণিজ্য ও শিল্পে পদ্মভূষণ প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় রসায়নবিদ
বিষয়শ্রেণী:আইআইটি কানপুরের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯০১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ মৃত্যু
রমাকান্ত মহেশ্বর মুজুমদার

**রমাকান্ত মহেশ্বর মুজুমদার** একজন আইওএফএস অফিসার ছিলেন। তিনি ভারতীয় অর্ডন্যান্স ফ্যাক্টরির দ্বিতীয় ভারতীয় মহাপরিচালক ছিলেন।  তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রকৌশল অধ্যয়ন করেন। ১৯৭১ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের সময় তাঁর অবদানের জন্য ১৯৭৩ সালে ভারত সরকার তাকে সিভিল সার্ভিস বিভাগে পদ্মভূষণ পুরস্কারে ভূষিত করে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় প্রকৌশলী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সরকারি কর্মকর্তা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বেসামরিক কর্মচারী
বিষয়শ্রেণী:সিভিল সার্ভিসে পদ্মভূষণ প্রাপক
চতুর্দশ দেবতার মন্দির

**চতুর্দশ দেবতার মন্দির** হলো একটি হিন্দু মন্দির যা ভারতের ত্রিপুরার পুরাতন আগরতলার কাছে অবস্থিত ও এতে ত্রিপুরার গ্রামের কুঁড়েঘরের ছাদ অনুযায়ী নকশা করা ত্রিপুরী গম্বুজ রয়েছে। গম্বুজটি একটি স্তূপের মতো কাঠামো দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যা বৌদ্ধ প্রভাবের চিহ্ন প্রকাশ করে। এই মন্দিরটি ১৭৬১ সালে ত্রিপুরার রাজা কৃষ্ণ কিশোর মাণিক্য বাহাদুর দ্বারা *চতুর্দশ দেবতা* নামে পরিচিত চতুর্দশ দেবতার সম্মানে নির্মিত হয়েছিল ও এই দেবতাদের খার্চী পূজার সময় আনুষ্ঠানিকভাবে পূজা করা হয়। বর্তমানে এর প্রাচীন মন্দিরের পরিকাঠামোকে বাঁচিয়ে রেখে আরেকটা পরিকাঠামো তৈরি করা হয়েছে। এই চতুর্দশ দেবতাদের ত্রিপুরী নাম হল লাম্প্রা, আখাতা, বিখাতা, বুরাসা, থুমনাইরোক, বনিরোক, সাংগ্রোংমা, মওয়াতাইকোটর, টুইমা, সোঙ্গাট্রামা, নকসুমা, মাইলুমা, খুলুমা এবং হাচওয়াকমা।

## আরও দেখুন

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*

বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরার হিন্দু মন্দির
ইবনে আল-বান্না আল-মাররাকুশি

**ইবনে আল-বান্না আল-মাররাকুশি**, **আবুল-আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-আজদী** () (২৯ ডিসেম্বর ১২৫৬ - প্রায় ১৩২১), ছিলেন একজন আরব  গণিতবিদ, জ্যোতির্বিদ, ইসলামী পণ্ডিত, সুফি এবং এক সময়ের জ্যোতিষী।

## জীবনী
ইবন আল-বান্না' (অর্থাৎ স্থপতির পুত্র) ১২৫৬ সালে মারাকেশে জন্মগ্রহণ করেন; সেই শহরের নামানুসারে তার নাম রাখা হয় আল-মাররাকুশি।  মৌলিক গাণিতিক এবং জ্যামিতিক দক্ষতা শেখার পরে, তিনি ইউক্লিডের উপাদানগুলিকে আরবি ভাষায় অনুবাদ করেন।    

## কর্ম
[থাম্ব| ''জামি'আল-মাবাদি' ওয়াল-গায়াত'', আল- [সূর্যঘড়ি|মাররাকুশির জ্যোতির্বিদ্যার বিশ্বকোষ, সানডিয়াল, অ্যাস্ট্রোলেব, আর্মিলারি গোলক এবং চতুর্ভুজ (ইসলামী শিল্পের খলিলি সংগ্রহ) বর্ণনা করে]]
ইবন আল-বান্না' বীজগণিত, জ্যোতির্বিদ্যা, ভাষাবিজ্ঞান, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং যুক্তিবিদ্যার মতো বৈচিত্র্যময় বিষয়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে ৭৪টি গ্রন্থ লিখেছেন। তার একটি কাজ, যার নাম *তালখিস আমাল আল-হিসাব* (  ) (পাটিগণিতের ক্রিয়াকলাপের সারাংশ) -এ ভগ্নাংশ, বর্গ এবং ঘনকের যোগফলের মতো বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আরেকটি, *তানবিহ আল-আলবাব* নামে পরিচিত,  এটিতে যেসব বিষয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে-

* সেচ খালের স্তর হ্রাস সম্পর্কিত গণনা,
* উত্তরাধিকারের মুসলিম আইনের গাণিতিক ব্যাখ্যা
* আসরের সালাতের সময় নির্ধারণ,
* পরিমাপের যন্ত্রের সাথে যুক্ত জালিয়াতির ব্যাখ্যা,
* বিলম্বিত নামাজের গণনা যা একটি সুনির্দিষ্ট ক্রমে বলতে হবে, এবং
* বিলম্বিত অর্থপ্রদানের ক্ষেত্রে আইনি করের গণনা

তিনি *রাফ'আল-হিজাব (ঘোমটা তোলা)* লিখেছিলেন যা একটি সংখ্যার বর্গমূল গণনা এবং ক্রমাগত ভগ্নাংশের তত্ত্বের মতো বিষয়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে।  এটি ছিল বীজগণিতের স্বরলিপি ব্যবহার করার জন্য প্রথম পরিচিত গাণিতিক কাজ, যা আরও দুই শতাব্দী পরে আবু আল-হাসান ইবনে আলি আল-কালাসাদি দ্বারা উন্নয়ন করা হয়েছিল।

*জামি'আল-মাবাদি' ওয়াল-গায়াত* (*কালেকশন অফ দ্য প্রিন্সিপলস অ্যান্ড অবজেক্টিভস ইন দ্য সায়েন্স অফ টাইমকিপিং*), জ্যোতির্বিজ্ঞানের উপর একটি বিস্তৃত কাজ, যাকে এখন মধ্যযুগীয় ইসলামী জ্যোতির্বিদ্যার যন্ত্রের সবচেয়ে সম্পূর্ণ উৎস হিসেবে বিবেচনা করা হয়।  

## স্মরণিকা
চাঁদের আল-মাররাকুশি জ্বালামুখ বা গর্তটি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে।

## আরও দেখুন

* আরব বিজ্ঞানী ও পণ্ডিতদের তালিকা
* মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে গাজী

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:মরক্কী লেখক
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:১৩২১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১২৫৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:কিবলা নির্ধারণে কাজ করেছেন এমন বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর মরক্কী লেখক
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর মরক্কী লেখক
আবু মাহমুদ খোজান্দি

**আবু মাহমুদ হামিদ ইবন আল-খিদর আল-খোজান্দি** (**আবু মাহমুদ খোজান্দি**, **আলখুজান্দি** বা **আল-খুজান্দি** নামে পরিচিত, ফার্সি: ابومحمود خجندی, প্রায় ৯৪০ - ১০০০) ছিলেন একজন মুসলিম মাওয়ারান্নাহর জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং গণিতবিদ। তিনি খুজান্দে জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে তাজিকিস্তানের অংশ। তিনি ১০ শতকের শেষের দিকে ইরানের রে শহরের কাছে (বর্তমান তেহরানের কাছে) বসবাস করতেন এবং সেখানে একটি মানমন্দির নির্মাণে সহায়তা করেছিলেন।

## জ্যোতির্বিদ্যা
খোজান্দি ইরানের রে-এর কাছে মানমন্দিরে বুওয়াইহিদ আমিরদের পৃষ্ঠপোষকতায় কাজ করতেন, যেখানে তিনি ৯৯৪ খ্রিস্টাব্দে প্রথম বিশাল ম্যুরাল সেক্সট্যান্ট নির্মাণ করেছিলেন বলে জানা যায়, যার উদ্দেশ্য ছিল নির্ভুলভাবে পৃথিবীর অক্ষীয় ঢাল ("গ্রহণ গ্রহের তির্যকতা") নির্ধারণ করা।

তিনি ৯৯৪ খ্রিস্টাব্দের জন্য অক্ষীয় ঢাল ২৩°৩২'১৯" নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে পূর্ববর্তী জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের করা পরিমাপে উচ্চতর মান পাওয়া গেছে (ভারতীয়: ২৪°; টলেমি ২৩° ৫১') এবং এভাবে আবিষ্কার করেন, অক্ষীয় ঢাল ধ্রুবক নয় বরং প্রকৃতপক্ষে (বর্তমানে) হ্রাস পাচ্ছে। তার অক্ষীয় ঢাল পরিমাপ যদিও প্রায় ২ মিনিট খুব ছোট ছিল, তবে সম্ভবত তার ভারী যন্ত্রটি পর্যবেক্ষণের সময় স্থির হওয়ার কারণে এটি হয়েছিলো

## গণিত
খোজান্দি n = 3 এর জন্য ফের্মার শেষ উপপাদ্যের একটি বিশেষ ক্ষেত্র বলেছেন, কিন্তু তার চেষ্টা করা উপপাদ্যের প্রমাণটি ভুল ছিল। সাইনের গোলাকার সূত্রও খুজান্দির আবিষ্কৃত হতে পারে, তবে তিনি এটি প্রথম আবিষ্কার করেছিলেন, নাকি আবু নাসর মনসুর, আবুল ওয়াফা বা নাসিরুদ্দীন তুসী এটি প্রথম আবিষ্কার করেছিলেন কিনা তা অনিশ্চিত।

## টীকা

## তথ্যসূত্র
* 

## বহিঃসংযোগ
*  (PDF version)
* 
* ইসলামী বিজ্ঞানের ইতিহাস 

বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের উদ্ভাবক
বিষয়শ্রেণী:১০০০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৯৪০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:বৈজ্ঞানিক যন্ত্র নির্মাতা
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর উদ্ভাবক
নিজামুদ্দিন আন-নিশাপুরি

[ডান|থাম্ব| আল-নিশাবুরির ''কাশফ হাকাইক জিজ'' ইলখানির পাণ্ডুলিপি। ১৪৩২ তারিখে [তৈমুরি সাম্রাজ্য|তিমুরিদ ইরানে অনুলিপি তৈরি করা হয়েছে]]
**নিজাম আল-দ্বীন হাসান আল-নিসাবুরি** (মৃত্যু. ১৩২৮/২৯) (ফার্সিতে: نظام الدین حسن نیشاپوری) ছিলেন একজন ফার্সি সুন্নি  ইসলামী শাফিঈ, আশআরী পন্ডিত, গণিতবিদ, জ্যোতির্বিদ, আইনবিদ, কুরআন ব্যাখ্যাকারী এবং কবি। তার পুরো নাম ছিল নিজাম আল-দীন হাসান ইবনে মোহাম্মদ ইবনে হোসেন কুমি নিশাপুরী। তার পুরো নামের বংশতালিকা থেকে দেখা যায়, তার দাদা মূলত কোম শহরের কিন্তু নিজামের জন্ম নিশাপুরে।

তার প্রাথমিক শিক্ষা নিশাপুর শহরে হলেও পরবর্তীতে তিনি ইল-খানিদের রাজধানী তাব্রিজে চলে আসেন। তিনি কুতুব আল-দীন শিরাজীর অধীনে পড়াশোনা ও কাজ করেন। কুতুব আল দ্বীন নিজে নাসিরুদ্দীন তুসীর ছাত্র ছিলেন। তিনি মারাগেহ মানমন্দিরের একজন মহান বিজ্ঞানী ছিলেন।

**তাফসির আল-নিসাবুরি** (আরবি : تفسير النيسابوري‎), তার সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মতাত্ত্বিক কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল।  যেটি মূলত একটি ধ্রুপদী সুন্নি - কোরআনের সুফি তাফসির, যা অনেক জায়গায় ফখরুদ্দীন আল রাযির তাফসিরকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করে।

## কর্ম
[ডান|থাম্ব| [নাসিরুদ্দীন তুসীর *ফি' ইলম আল-হায়া-* এর উপর আল-নিশাবুরির ভাষ্যের পাণ্ডুলিপি। ১৪৯০ সালের ডিসেম্বরে তিমুরিদ ইরানে কপি তৈরি করা হয়েছে]]
নিজাম আল-দীন নিসাবুরীর রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে:

* গারায়েবুল কুরআন ওয়া রাগায়েবুল ফুরকান: কুরআনের বিস্ময় নিয়ে তাফসীর, এটি তাফসির আল-নিসাবুরি নামেও পরিচিত।
* ওক্বাফ আল-কুরআন (اوقاف القران)
* কাশফ-ই হাকায়েক-ই জিজ-ই ইলখানি (کشف حقایق زیج ایلخانی): (তথ্যের ব্যাখ্যা): ফারসি ভাষায় লেখা নাসিরুদ্দীন তুসি দ্বারা জিজ-ই ইলখানির ব্যাখ্যা 
* তাফসির আল-তাহরীর (تفسیر التحریر): (আল-তাহরীরের মন্তব্য): নাসিরুদ্দীন তুসি দ্বারা *আল- তাহরীর* আলমাগেস্টের উপর তার ভাষ্য
* আল-বাসার ফী মুখতাসার তানকিহ আল-মানাজার (البصائر فی مختصر تنقیح المناظر): হাসান ইবনে হাইসাম দ্বারা আল-মানাজারে আলোকিত বিষয়গুলি
* দোযীহ আল-ঝিকর (توضیح الذکر): নাসিরুদ্দীন তুসি *রচিত তাধকারা ফি ইলম আল-হায়া* (تذکرة فی علم الهیاة *জ্যোতির্বিদ্যার বিজ্ঞানের* সংকলন) এর একটি ভাষ্য।
* ইবনে হাজিব রচিত আল-শাফিয়ার উপর নিজামের শরহ (شرح نظام بر الشافیه)
* গণিতের উপর একটি গ্রন্থ

## আরও দেখুন
* ফখরুদ্দীন আল রাযি

## তথ্যসূত্র

### আরও পড়ুন
* *ইসলাম অ্যান্ড সায়েন্স: দ্য ইন্টেলেকচুয়াল ক্যারিয়ার অব নিজামুদ্দিন আল নিসাবুরি*, রবার্ট মরিসন, ২০০৭
* زندگینامه ی ریاضیدانان دوره ی اسلامی از سده ی سوم تا سده ی یازدهم هجری، ابوالقاسم قربانی، چاپ دوم، تهران، 1375 (Biographies of the Mathematicians in the Islamic Period, from 10th to 17th century, Abulqasem Qorbani, Tehran, 1996, 2nd edition )
*  (PDF version)

বিষয়শ্রেণী:ইরানি সুন্নি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:কোমের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মুফাসসির
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সুফি
বিষয়শ্রেণী:আশআরি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ইরানি দার্শনিক
বিষয়শ্রেণী:নিশাপুরের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর ইরানি গণিতবিদ
আবু সাহল আল-কুহি

**আবু সাহল ওয়েযান ইবনে রুস্তম আল কুহি** (****;  *আবুসাহল বিজান-ই কুহি*) ছিলেন একজন ফার্সি গণিতবিদ, পদার্থবিদ এবং জ্যোতির্বিদ। তিনি তাবারিস্তান, আমোলের একটি এলাকা কুহ থেকে এসেছিলেন এবং দশম শতাব্দীতে বাগদাদে বেড়ে ওঠেন। অনেক গাণিতিক ও জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত লেখার জন্য তাকে সর্বশ্রেষ্ঠ জ্যামিতিশাস্ত্রে পারদর্শীদের একজন হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
ডান|থাম্ব|কনিক সেকশন আঁকার জন্য আল-কুহির নিখুঁত কম্পাসের খোদাই করা চিত্র

আল-কুহি ৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে বাগদাদে বুওয়াইহিদ আমির শরফ আল- দাওলার নির্মিত মানমন্দিরে কাজ করা জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দলনেতা ছিলেন। তিনি জ্যোতির্বিদ্যার উপর একটি গ্রন্থ লিখেছেন যেখানে তিনি বেশ কয়েকটি কঠিন জ্যামিতিক সমস্যার সমাধান করেছেন।

গণিতে তিনি আর্কিমিডিয়ান এবং অ্যাপোলোনিয়ান সমস্যাগুলির দিকে তার মনোযোগ নিবেদন করেন যা দ্বিঘাতের চেয়ে উচ্চতর সমীকরণের দিকে নিয়ে যায়। তিনি এদের কিছু সমাধান করেছেন এবং সমাধানযোগ্যতার শর্তাবলী নিয়ে আলোচনা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি একটি সমবাহু পঞ্চভুজকে একটি বর্গক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত করার সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম হন, যার ফলে চতুর্ঘাত সমীকরণ তৈরি হয়। তিনি "নিখুঁত কম্পাস" এর উপর একটি গ্রন্থও লিখেছেন। এই কম্পাসটি একটি পরিবর্তনশীল দৈর্ঘ্যের এক পা সহ কম্পাস যা ব্যবহারকারীদের যেকোন কনিক আঁকতে দেয় যেমন: সরলরেখা, বৃত্ত, উপবৃত্ত, পরাবৃত্ত এবং অধিবৃত্ত। সম্ভবত আল-কুহি যন্ত্রটি আবিষ্কার করেছিলেন।

অ্যারিস্টটলের মতো, আল-কুহিও প্রস্তাব করেছিলেন যে পৃথিবীর কেন্দ্র থেকে দূরত্বের পরিবর্তনের সাথে সাথে দেহের ওজন পরিবর্তিত হয়।

আল-কুহি এবং গণিতে আগ্রহী একজন উচ্চ সরকারি কর্মচারী আবু ইসহাক আল-সাবির মধ্যে আদানপ্রদানকৃত চিঠিপত্র সংরক্ষিত আছে।

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* 

বিষয়শ্রেণী:১০০০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
সন্নিবেশ বাছাই

**সন্নিবেশ বাছাই** একটি সহজ বাছাই অ্যালগরিদম যা চূড়ান্ত সাজানো অ্যারে (বা তালিকা) একবারে একটি আইটেম তৈরি করে।Quicksort, heapsort, বা merge sort-এর মতো আরও উন্নত অ্যালগরিদমের তুলনায় বড় তালিকায় এটি অনেক কম কার্যকর।যাইহোক, সন্নিবেশ বাছাই বিভিন্ন সুবিধা প্রদান করে:

* সহজ বাস্তবায়ন: জন বেন্টলি একটি তিন-লাইন C++ সংস্করণ এবং একটি পাঁচ-লাইন অপ্টিমাইজড সংস্করণ দেখায়
* (বেশ) ছোট ডেটা সেটের জন্য দক্ষ, অনেকটা অন্যান্য দ্বিঘাত বাছাই অ্যালগরিদমের মতো
* অন্যান্য সাধারণ চতুর্ঘাতিক (অর্থাৎ, O ( *n* 2 )) অ্যালগরিদম যেমন নির্বাচন বাছাই বা বুদবুদ সাজানোর তুলনায় অনুশীলনে বেশি দক্ষ
* অভিযোজিত, অর্থাৎ, ইতিমধ্যেই যথেষ্ট পরিমাণে সাজানো ডেটা সেটগুলির জন্য দক্ষ: সময় জটিলতা হল O ( *kn* ) যখন ইনপুটের প্রতিটি উপাদান তার সাজানো অবস্থান থেকে  স্থানের বেশি দূরে থাকে না
* স্থিতিশীল ; অর্থাৎ, সমান কী সহ উপাদানগুলির আপেক্ষিক ক্রম পরিবর্তন করে না
* জায়গায় ; অর্থাৎ, শুধুমাত্র অতিরিক্ত মেমরি স্থানের একটি ধ্রুবক পরিমাণ O(1) প্রয়োজন
* অনলাইন ; অর্থাত্, এটি প্রাপ্ত হিসাবে একটি তালিকা বাছাই করতে পারেন

মানুষ যখন ব্রিজের হাতে কার্ড ম্যানুয়ালি বাছাই করে, তখন বেশিরভাগই এমন একটি পদ্ধতি ব্যবহার করে যা সন্নিবেশ সাজানোর মতো।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সর্টিং অ্যালগোরিদম
আস-সিজযি

থাম্ব|344x344পিক্সেল| আল সিজযির জ্যামিতি গ্রন্থের একটি পৃষ্ঠা।
**আবু সাঈদ আহমেদ ইবনে মোহাম্মদ ইবনে আবদ আল-জলিল আল-সিজযি** (প্রায় ৯৪৫ - প্রায় ১০২০, **আল-সিনজারি** এবং **আল-সিজাযি** নামেও পরিচিত; ; **আল-সিজির** সংক্ষিপ্ত অর্থ " আল-সিজিস্তানি ") ছিলেন একজন ইরানী মুসলিম জ্যোতির্বিদ, গণিতবিদ এবং জ্যোতিষী। তিনি আল-বিরুনির সাথে তার পত্রালাপের জন্য এবং ১‌০ শতকে পৃথিবী তার অক্ষের চারপাশে ঘোরার প্রস্তাবের জন্য উল্লেখযোগ্য।

সিজযি 'আদুদ আল-দৌলা'কে তার কাজ উৎসর্গ করেন, যিনি সম্ভবত তার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং বলখের রাজকুমারকেও তার কাজ উৎসর্গ করেন। তিনি শিরাজে ৯৬৯ থেকে ৯৭০ সাল পর্যন্ত জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ করার জন্য কাজ করেছিলেন।

## গণিত
আল-সিজযি কনিক বিভাগ এবং বৃত্তের ছেদ নিয়ে পড়াশোনা করেছেন। তিনি বিশুদ্ধভাবে জ্যামিতিক সমাধান (একটি বৃত্তের ছেদ এবং একটি সমবাহু অধিবৃত্ত) দ্বারা কোণের ত্রিখণ্ডনকে প্রতিস্থাপন করেছেন।

## পৃথিবীর ঘূর্ণন
আল-বিরুনি আমাদের বলেছেন যে আল-সিজযি "আল- জুরাকি" নামক একটি জ্যোতির্বিদ্যা আবিষ্কার করেছিলেন, যার নকশা এই ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যে পৃথিবী ঘূর্ণায়মান:আমি আবু সাঈদ সিজযির উদ্ভাবিত জুরাকি নামক জ্যোতির্বিদ্যা দেখেছি। আমি এটিকে খুব পছন্দ করেছি এবং তার প্রচুর প্রশংসা করেছি, কারণ এটি এমন ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে আমরা যে গতি দেখতে পাই তা পৃথিবীর গতিবিধির কারণে, বরং আকাশের গতির কারণে নয়। আমার জীবন থেকে জানি, এর সমাধান ও খণ্ডন একটি কঠিন সমস্যা। [...] কেননা আপনি যেটাই ধরুন না কেন, পৃথিবী গতিশীল বা আকাশ, উভয় ক্ষেত্রেই, এটি জ্যোতির্বিদ্যা বিজ্ঞানকে প্রভাবিত করে না। এটি খণ্ডন করা সম্ভব কিনা তা দেখার কাজ কেবল পদার্থবিদদের।

আল-বিরুনি আল-সিজযিকে একজন বিশিষ্ট জ্যোতির্বিজ্ঞানী হিসাবেও উল্লেখ করেছেন যিনি *আল-কানুন আল-মাসুদীতে* পৃথিবী ঘোরে এই তত্ত্বকে সমর্থন করেছিলেন।

এটি ঠিক যে কিছু লোক বিশ্বাস করেছিল, পৃথিবী তার নিজের অক্ষের উপর চলছে তা আরও নিশ্চিত করা হয়েছে ১৩ শতকের একটি তথ্যসূত্র দ্বারা যেটি:"জ্যামিতিবিদদের [বা প্রকৌশলীদের] (*মুহান্দিসিন*) অনুসারে, পৃথিবী ধ্রুব বৃত্তাকার গতিতে রয়েছে, এবং যা আকাশের গতি বলে মনে হচ্ছে তা আসলে পৃথিবীর গতির কারণে, নক্ষত্রের নয়।"

## টীকা

## তথ্যসূত্র
* 
* 
* Suter, Heinrich: Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke (80–81, 224, 1900).

## বহিঃসংযোগ
*  (PDF version)
* 

বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অনিশ্চিত
বিষয়শ্রেণী:১০২০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৯৪০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইরানি জ্যোতিষী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামের জ্যোতির্বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর উদ্ভাবক
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর ইরানি গণিতবিদ
অ্যারিস্টোফার্মা লিমিটেড

থাম্ব|অ্যারিস্টোফার্মা লিমিটেডের লোগো

**অ্যারিস্টোফার্মা লিমিটেড** বাংলাদেশের একটি ওষুধ সংস্থা যা ১৯৮৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অ্যারিস্টোফার্মা লিমিটেড মানুষের ব্যবহারের জন্য জেনেরিক ওষুধ উৎপাদন করে এবং বাজারজাত করে। তারা অরিয়ন রেজিস্টার ইনকরপোরেশন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আইএসও ৯০০১:২০০৮ সনদপ্রাপ্ত। প্রতিষ্ঠানটি অ্যান্টিআলসার্যান্ট, অ্যান্টিবায়োটিক, এনএসএআইডি, অ্যান্টিপাইরেটিকস, ভিটামিন এবং খনিজ, জোলাপ, কার্ডিওভাসকুলার, অ্যান্টিডায়াবেটিকস, স্টেরয়েড, অ্যান্টিস্পাসমোডিক্স, অ্যান্টিহিস্টামাইনস, অ্যান্টিঅ্যাস্থমেটিক, অ্যান্টিসাইকোটিকস, অ্যান্টিমেটিকস, অ্যান্টিমেটিকস জাতীয় ঔষধ তৈরি করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ঔষধ প্রস্তুতকারক কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৬-এ প্রতিষ্ঠিত ঔষধ প্রস্ততকারক কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী মার্কা