open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
শরভ উপনিষদ

**শরভ উপনিষদ** () প্রাচীন সংস্কৃত পাঠ এবং হিন্দুধর্মের ক্ষুদ্র উপনিষদ। পাঠ্যটি অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত, এবং শৈব উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ।

উপনিষদ, বিষ্ণুর মানব-সিংহ অবতার নৃসিংহ এর ধ্বংসাত্মকত রূপের মুখোমুখি হওয়ার জন্য দেবতা 
শিবকে শরভ (মানব-সিংহ-পাখি) রূপে জগতের প্রভু হিসেবে প্রশংসা করে।

## ইতিহাস
পাঠ্যটির রচয়িতা ঋষি পিপ্পলাদ। মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলুগু ভাষার সংকলনে, রাম হনুমানকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি ৫০ নম্বরে তালিকাভুক্ত।

ভগবান ব্রহ্মা ঋষি পিপ্পলাদের কাছে জ্ঞানের প্রকাশ হিসাবে পাঠ্যটি "পিপ্পলধর্মশাস্ত্র" নামেও পরিচিত।  এছাড়াও পাঠ্যটি শরভোপনিষদ নামেও পরিচিত।
## বিষয়বস্তু
উপনিষদ, ইন্দ্র, গরুড় ও বৃহস্পতি সবার কাছে সমৃদ্ধি ও শান্তি কামনা করে প্রাথমিক প্রার্থনার পর, প্রথম দুটি শ্লোকে ভগবান শিব বা মহেশ্বরকে আদি ঈশ্বর, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতার স্রষ্টা হিসাবে প্রশংসা করে, যেহেতু বিশ্বকে শাসন করে, বেদের প্রধান স্থপতি হিসেবে যিনি এটি ব্রহ্মাকে জানিয়েছিলেন, যিনি মহাপ্লাবনে মহাবিশ্বকে ভেঙে দিয়েছিলেন, এবং তিনি ছিলেন প্রভুর প্রভু।

উপনিষদের তৃতীয় শ্লোকে ঈগল, সিংহ এবং মানুষের ভয়ঙ্কর নৃতাত্ত্বিক সংমিশ্রণে শিবের অবতার শরভ রূপে বর্ণনা করা হয়েছে। শরভ অত্যন্ত শক্তিশালী হয়ে ভগবান নৃসিংহকে বশীভূত করেন, যিনি বিষ্ণুর অবতার, কারণ তিনি তাঁর উপর আরও বেশি শক্তি প্রয়োগ করে বিশ্বে ধ্বংসের কারণ হয়েছিলেন এবং এর ফলে ভগবান নৃসিংহ তাঁর হিংস্র রূপ ত্যাগ করেছিলেন, সিংহের চামড়া খোসা ছাড়ানো হয় এবং ভগবান নরসিংহ তাঁর আসল চারটি সশস্ত্র রূপ অর্থাৎ ঈশ্বর বিষ্ণু বা ঈশ্বর নারায়ণে ফিরে আসেন। পুরাণ অনুসারে, শরভ ছিলেন শিবের চৌষট্টিটি অবতারের মধ্যে একজন, স্বর্গীয় দেবতা ও মানবজাতিকে সাহায্য করার জন্য।

চতুর্থ শ্লোকে, উপনিষদে বলা হয়েছে যে নৃসিংহকে তার নখর দিয়ে হত্যা করার পর, সরভা তার পোষাক হিসাবে তার আড়াল পরিধান করেছিলেন এবং বীর ভদ্র নামে পরিচিত হয়েছিলেন। পঞ্চম শ্লোকে শরভ ব্রহ্মার পঞ্চম মস্তক ছেদন করেন এবং ষষ্ঠ শ্লোকে তিনি মৃত্যুর দেবতা কাল কে তাঁর পায়ের সাথে পতিত করেন। তিনি সমুদ্রমন্থনের মাধ্যমে মহাজাগতিক সৃষ্টির সময় অমৃতের সাথে সৃষ্ট বিষ হলাহল খেয়ে ফেলেন।

সপ্তম শ্লোকে, শিব, বিষ্ণুর পূজায় সন্তুষ্ট হয়ে তাকে চক্র (পবিত্র চাকা) উপহার দেন। শেষ তিনটি শ্লোকে, উপনিষদ অন্যদের দ্বারা সৃষ্ট এবং চিরস্থায়ী হলে সমস্ত পাপকে পুড়িয়ে ফেলার জন্য শিবের কার্যকারিতার আশ্বাস দেয়।

শরভ হিসাবে মহেশ্বরের অবতার পরমাত্মাকে বোঝায়, শরীর, মন ও জীবের সমস্ত দিককে একত্রিত করে। পাঠ্য বলে, উপনিষদের বর্ণনা মোক্ষ দেয়।

## তথ্যসূত্র

### উৎস
*
*
*
*

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:উপনিষদ্‌
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত গ্রন্থ
কিমত রায় গুপ্তা

**কিমত রাই গুপ্ত** (**কিউআর গুপ্ত** এবং **কিউআরজি** নামেও পরিচিত)  ছিলেন একজন ভারতীয় উদ্যোক্তা, প্রতিষ্ঠাতা, প্রাক্তন চেয়ারম্যান এবং হ্যাভেলস, একটি বিশ্বব্যাপী বৈদ্যুতিক কোম্পানির ব্যবস্থাপনা পরিচালক। গুপ্ত ১০০ ধনী ভারতীয়দের মধ্যে ছিলেন, এবং ফোর্বসের বিশ্বব্যাপী ধনকুবেরদের তালিকায় ছিলেন। 

## জীবনের প্রথমার্ধ
গুপ্তা ১৯৩৭ সালে মালেরকোটলা, পাঞ্জাব, ব্রিটিশ ভারতের (বর্তমান পাঞ্জাব, ভারত) একটি পাঞ্জাবি হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  ১৯৫৮ সালে, তিনি পাঞ্জাবে তার পড়াশোনা ছেড়ে দেন এবং নতুন দিল্লিতে চলে যান, যেখানে তিনি   মূলধন সহ দিল্লির একটি বৈদ্যুতিক পাইকারি বাজার ভগীরথ প্লেসে গুপ্তাজি অ্যান্ড কোম্পানি নামে একটি বৈদ্যুতিক ব্যবসার দোকান শুরু করেন। 

## হ্যাভেলস
১৯৭১ সালে, গুপ্তা হাভেলি রাম গান্ধী  থেকে   বিদ্যমান কোম্পানি হ্যাভেলস মার্কা নাম কিনেছিলেন।  , হ্যাভেলস বিশ্বের শীর্ষ পাঁচটি আলোক মার্কার মধ্যে একটি  যার বাজার মূলধন  বিলিয়নের উপরে। 

## স্বাস্থ্যসেবা
গুপ্তা ফরিদাবাদে কিউআরজি সেন্ট্রাল হাসপাতাল এবং মাল্টি-স্পেশালিটি হেলথ কেয়ার সুবিধাসহ কিউআরজি হেলথ সিটি চালু করেন।

## পুরস্কার

* ইওয়াই বর্ষসেরা উদ্যোক্তা পুরস্কার ২০১৩ 

## পরিবার
কিমত গুপ্তা বিনোদকে বিয়ে করেছেন এবং তাদের দুই পুত্র ও এক কন্যা ছিল। শুধুমাত্র তার দ্বিতীয় পুত্র অনিল রাই গুপ্ত ব্যবসার অংশ, এবং হ্যাভেলসের চেয়ারম্যান হিসেবে তার পিতার স্থলাভিষিক্ত হন।  গুপ্ত ৭৭ বছর বয়সে ৭ নভেম্বর ২০১৪ তারিখে হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে মারা যান। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় কোম্পানি প্রতিষ্ঠাতা
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শতকোটিপতি
বিষয়শ্রেণী:নয়াদিল্লির ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শিল্পপতি
কুলদীপ সিং ধিংরা

**কুলদীপ সিং ধিংরা** হলেন একজন ভারতীয় উদ্যোক্তা, প্রবর্তক এবং বার্জার পেইন্টসের চেয়ারম্যান। কুলদীপ ১০০ ধনী ভারতীয় এবং ফোর্বস বিশ্বব্যাপী ধনকুবেরদের মধ্যে রয়েছেন।  ফোর্বস অনুসারে তার বর্তমানে ৯.৪ বিলিয়ন মার্কিন ডলারের সম্পদ রয়েছে। (২০ জুন ২০২১ অনুযায়ী)

## জীবনের প্রথমার্ধ
কুলদীপ জন্ম  ভারতের পাঞ্জাবের অমৃতসরে একটি শিখ পাঞ্জাবি অরোরা ব্যবসায়ী পরিবারে ১৯৪৭ সালে। তাঁর দাদা ১৮৯৮ সালে অমৃতসরে রঙের ব্যবসা শুরু করেছিলেন। কুলদীপ দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। 

## বার্জার পেইন্টস
১৯৯১ সালে কুলদীপ তার ভাই গুরবচন সিং ধিংড়ার সাথে বিজয় মাল্যের ইউবি গ্রুপ থেকে বার্জার পেইন্টস কিনেছিলেন। 

## পরিবার
কুলদীপ মিতা ধিংড়াকে বিয়ে করেছেন এবং তার তিন সন্তান রয়েছে। পুরো পরিবার নতুন দিল্লিতে থাকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৪৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শিখ
বিষয়শ্রেণী:অমৃতসরের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শতকোটিপতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শিল্পপতি
বিষয়শ্রেণী:নয়াদিল্লির ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
উপাসনা মাকাতি

**উপাসনা মাকাটি** একজন মুম্বাই-ভিত্তিক উদ্যোক্তা, ***হোয়াইট প্রিন্টের*** প্রতিষ্ঠাতা এবং দৃষ্টি প্রতিবন্ধীদের জন্য কর্মী।   ২০১৬ সালে, তিনি ফোর্বস ইন্ডিয়ার ৩০ অনূর্ধ্ব ৩০ -এর একজন নির্বাচিত হন। 

## শিক্ষা
মাকাতি অটোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগাযোগ বিষয় অধ্যয়ন করেছেন। 

## ''হোয়াইট প্রিন্ট''
২০১৩ সালে, উপাসনা মাকাতি বিবেচনা করেছিলেন যে দৃষ্টিপ্রতিবন্ধীরা কীভাবে তাদের দিন শুরু করে, তাই সে খুঁজে বের করার জন্য স্কুল পরিদর্শন করেছিলেন।  স্ক্রিন রিডারের সাহায্য ছাড়াই দৃষ্টি প্রতিবন্ধীদের পড়ার জন্য কয়েকটি বিকল্প আবিষ্কার করার পর, তিনি ব্রেইলে প্রকাশিত ভারতের প্রথম ইংরেজি জীবনধারা ম্যাগাজিন *হোয়াইট প্রিন্ট* প্রতিষ্ঠা করেন।  ম্যাগাজিনটি ৬৪ পৃষ্ঠা মুদ্রণ করে এবং শিল্প, ক্রীড়া, রাজনীতি এবং চলচ্চিত্রের মতো বিষয়গুলি কভার করে। 

ম্যাগাজিনটি একটি লাভজনক, গ্রাহক এবং কর্পোরেট বিজ্ঞাপনের মতো ঐতিহ্যগত পদ্ধতির মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করে। 

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:মুম্বইয়ের ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের নারী ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ম্যাগাজিন প্রতিষ্ঠাতা
বিষয়শ্রেণী:অটোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
শিবরঞ্জনী রাজে

**শিবরঞ্জনী রাজে** যোধপুর রাজ্যের রাজপরিবারের রাজকুমারী, প্রাক্তন মহারাজা গজ সিং  এবং হেমলতা রাজের কন্যা। তার এক ছোট ভাই আছে, যোধপুরের শিবরাজ সিং। তিনি একজন ব্যবসায়ী এবং যোধপুর গার্লস পোলো দলের মালিক।  তিনি মেহরানগড় ফোর্টের উমেদ ভবন প্রাসাদের একজন তত্ত্বাবধায়ক এবং ব্যবস্থাপক।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:যোধপুরের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানের নারী ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রাজকুমারী
বিষয়শ্রেণী:রাজপুত রাজকুমারী
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ জন্ম
ফজিলা আল্লানা

**ফজিলা আল্লানা** (জন্ম ১৯৭০ দক্ষিণ মুম্বাইয়ে) একজন ভারতীয় নারী মহিলা।

## প্রারম্ভিক জীবন এবং কর্মজীবন
তিনি কুইন মেরি স্কুল এবং সিডেনহাম কলেজে অধ্যয়ন করেন এবং ১৯৯১ সালে স্নাতক হন। ফিনল্যান্ডের ওলুতে কয়েক বছর থাকার পর তিনি মুম্বাইতে ফিরে আসেন। তিনি ইউটিভিতে যোগ দেন এবং মালয়েশীয় অংশ হন।  অবশেষে, তিনি মুম্বাইতে ফিরে আসেন এবং তার নিজের কোম্পানি, সল প্রোডাকশন প্রাইভেট লিমিটেড শুরু করেন, জানুয়ারী ২০০৩ সালে।  তিনি কফি উইথ করণ, কেয়া মাস্ত হ্যায় লাইফ, ম্যায় কা লাল, নাচ বালিয়ে এবং রাখি কা স্বয়ম্বর এর মতো জনপ্রিয় অনুষ্ঠান নির্মাণ করেছেন।  সোল হল ভারতের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় টেলিভিশন প্রোডাকশন হাউস। 

## আরো দেখুন
* ফজিলা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:নারী টেলিভিশন প্রযোজক
বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের নারী ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:মুম্বইয়ের ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় টেলিভিশন প্রযোজক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী টেলিভিশন প্রযোজক
বিষয়শ্রেণী:ফিনল্যান্ডে ভারতীয় প্রবাসী
২০২২–২৩ আয়ারল্যান্ড পুরুষ ক্রিকেট দলের শ্রীলঙ্কা সফর

আয়ারল্যান্ড পুরুষ ক্রিকেট দল ২০২৩ সালের এপ্রিল মাসে দুটি টেস্ট ম্যাচ খেলার জন্য শ্রীলঙ্কা সফর করে। সিরিজের ম্যাচসমূহ গাল্লে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়। প্রাথমিকভাবে সিরিজে শুধু একটি টেস্ট ম্যাচ ও দুটি একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) ম্যাচ অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে ওডিআই ম্যাচগুলোর পরিবর্তে সিরিজে একটি অতিরিক্ত টেস্ট ম্যাচ অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

সিরিজে ২–০ ব্যবধানে জয়লাভ করে শ্রীলঙ্কা।

## দলীয় সদস্য

সিরিজ শুরুর আগে আয়ারল্যান্ড দলে মার্ক অ্যাডেয়ারকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং ব্যারি ম্যাকার্থি ও ম্যাথিউ ফস্টারকে অব্যাহতি দেয়া হয়। দ্বিতীয় টেস্ট ম্যাচের জন্য পল স্টার্লিংকে আয়ারল্যান্ড দলে যোগ করা হয়।

## টেস্ট সিরিজ
### ১ম টেস্ট

### ২য় টেস্ট

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ইএসপিএনক্রিকইনফোতে সিরিজের প্রধান পাতা 

বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এ শ্রীলঙ্কান ক্রিকেট
বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এ আইরিশ ক্রিকেট
বিষয়শ্রেণী:২০২২–২৩-এ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কায় আন্তর্জাতিক ক্রিকেট সফর
বিষয়শ্রেণী:আয়ারল্যান্ড ক্রিকেট দলের বিদেশ সফর
মনিরুজ্জামান (অধ্যাপক)

**মনিরুজ্জামান** একজন বাংলাদেশী অধ্যাপক। তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপনা শিক্ষা বিভাগের অধ্যাপক। তিনি স্টামফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় বাংলাদেশের উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## শিক্ষাজীবন
তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিকম (সম্মান) ও এমকম ডিগ্রি লাভ করেন এবং ভারতের আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।

## কর্মজীবন
মনিরুজ্জামান ১৯৯০ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত কুষ্টিায়ায় অবস্থিত ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন। এসময় তিনি হল প্রভোস্ট, বিভাগীয় সভাপতি ও প্রেস প্রশাসকসহ বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেন। ২০০৮ সালে তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপনা শিক্ষা বিভাগে অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন। তিনি ২০১০ থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত মাওলানা ভাসানী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে উপ-উপাচার্য ও কোষাধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়া তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রক্টর, বিজনেস ফ্যাকাল্টির ডিন ও বিভাগীয় সভাপতি হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।

মনিরুজ্জামান ২০২৩ সালের ১ ফেব্রুয়ারি থেকে ২০২৫ সালের ৮ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত স্টামফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় বাংলাদেশের উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী শিক্ষায়তনিক
বিষয়শ্রেণী:জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের শিক্ষক
টড মার্ফি

**টড মার্ফি** (জন্ম ১৫ নভেম্বর ২০০০) একজন অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার। তার লিস্ট এ ক্রিকেট-এ অভিষেক ঘটে ভিক্টোরিয়ার হয়ে ২০২০/২১ মার্শ ওয়ান-ডে কাপে। ২০২০ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ-এর অস্ট্রেলীয় দলে তার নাম ঘোষণা করা হয়েছিল। তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট-এ অভিষেক ঘটে ভিক্টোরিয়ার হয়ে ২০২০/২১ শেফিল্ড শিল্ড মরসুমে। তার টি২০ ক্রিকেট-এ অভিষেক ঘটে সিডনি সিক্সার্স দলের হয়ে ২০২১/২২ বিগ ব্যাশ লিগ মরসুমে।

২০২২&ndash;২৩ অস্ট্রেলিয়া পুরুষ ক্রিকেট দলের ভারত সফর-এর জন্য তাকে অস্ট্রেলিয়া দলে নেওয়া হয় ও ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩-এ প্রথম আন্তর্জাতিক টেস্ট ম্যাচেই তিনি পাঁচ উইকেট লাভ করেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার টেস্ট ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ভিক্টোরিয়ার ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:সিডনি সিক্সার্সের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:টেস্ট ক্রিকেট অভিষেকে ৫ উইকেট লাভকারী ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর অস্ট্রেলীয় পুরুষ ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:গ্লুচেস্টারশায়ারের ক্রিকেটার
রামানি গাভরু

**রামানি গাভরু** (১৬৫৬  – ১৬৮৪), ছিলেন আহোম রাজ্যের রাজকুমারী এবং মুঘল সম্রাট মুহাম্মদ আজম শাহের প্রথম স্ত্রী। ঘিলাঝারিঘাটের চুক্তির অংশ হিসাবে তাঁকে মুঘল হারেমে পাঠানো হয়েছিল এবং তাঁর নামকরণ করা হয়েছিল **রহমত বানু বেগম**।

তাঁর বাবা ও মা ছিলেন যথাক্রমে আহোম রাজ্যের রাজা চাওফা জয়ধ্বজ সিংহ, এবং মোমাই তামুলী বোরবারুয়ার মেয়ে, পাখোরি গাভরু। তিনি ছিলেন পিতা মাতার একমাত্র কন্যা এবং লাচিত বরফুকান ও লালুকসোলা বরফুকানের ভাগ্নি। মুঘলের কাছে গুয়াহাটি হস্তান্তরে লালুকসোলা বরফুকানের পরিকল্পনাকে তিনি বাধা দিয়েছিলেন।

## প্রাথমিক জীবন
রামানি গাভরু একজন আহোম রাজকন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আহোম রাজবংশের রাজা স্বর্গদেও জয়ধ্বজ সিংহ এবং তামুলী কুমারীর একমাত্র কন্যা পাখোরি গাভারু ছিলেন রামানির বাবা ও মা। তাঁর জন্মের নাম ছিল রামানি গাভরু। তিনি নাংচেন গাভরু এবং ময়না গাভরু নামেও পরিচিত ছিলেন।

তিনি ছিলেন মোমাই তামুলী বোরবারুয়ার নাতনী। তামুলী বোরবারুয়া ছিলেন একজন দক্ষ প্রশাসক এবং আহোম রাজ্যের সেনাবাহিনীর সর্বাধিনায়ক। এছাড়াও রামানি ছিলেন লাচিত বোরফুকান এবং লালুকসোলা বরফুকানের ভাগ্নি। এই ভ্রাতৃদ্বয় শরাইঘাটের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে রাম সিংয়ের নেতৃত্বাধীন মুঘল বাহিনীর বৃহত্তর কামরূপ পুনর্দখলের একটি টানা প্রচেষ্টা ব্যর্থ করেছিলেন।

## বিবাহ
মীর জুমলা জয়ধ্বজের রাজ্য আক্রমণ করে তাঁকে যুদ্ধে পরাজিত করলে জয়ধ্বজ মীর জুমলার সাথে একটি যুদ্ধবিরতি চুক্তি করেছিলেন। সেই চুক্তির শর্ত অনুযায়ী মাত্র ছয় বছর বয়সে রামানি গাভরুকে মুঘলদের রাজকীয় হারেমে পাঠাতে হয়েছিল, এছাড়াও খেসারৎ হিসেবে পাঠাতে হয়েছিল টিপাম রাজকুমারীকে। শর্তানুযায়ী ১৬৬৩ সালের ১৫ই জানুয়ারী আওরঙ্গজেবের দরবারে যুদ্ধের ক্ষতিপূরণ হিসাবে জয়ধ্বজের মেয়েকে পৌঁছে দিতে হয়েছিল। ইসলাম ধর্ম গ্রহণের পর রামানি গাভরুর নাম হয় রহমত বানু বেগম এবং তিনি রাজকীয় হারেমে লালিত-পালিত হয়েছিলেন। পাঁচ বছর পর, ১৬৬৮ সালের ১৩ই মে রবিবার ১,৮০,০০০ টাকা যৌতুক নিয়ে দিল্লিতে আওরঙ্গজেবের ছেলে মুহাম্মদ আজম শাহের সাথে তাঁর বিয়ে হয়।

ততদিনে, শরাইঘাটের যুদ্ধে বিখ্যাত আহোম সেনাপতি লাচিত বরফুকানের সহায়তায় রাজা চুপুংমুং মুঘলদের কাছ থেকে গুয়াহাটি পুনরুদ্ধার করেছিলেন। লাচিত বরফুকান এই যুদ্ধে বিখ্যাত মুঘল সেনাপতি রাম সিংহকে পরাজিত করে খ্যাতি অর্জন করেন। আহোম সেনাবাহিনীর জেনারেল লাচিত বরফুকান না থাকলে, যুদ্ধে জয়লাভ করা আহোমদের পক্ষে একেবারেই অসম্ভব ছিল। সেক্ষেত্রে গুয়াহাটি আগের মতোই মুঘল সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে থাকত। এমনকি লাচিত বরফুকানের হাতে পরাজিত হওয়ার পরেও, রাম সিং আহোম সৈন্যদের বহুবিধ গুণের কথা বলেছিলেন।

তারপর, কিছু বছর পর, প্রস্তাব করা হয়েছিল যে গুয়াহাটি মুঘলদের দেওয়া উচিত এবং এর বিনিময়ে গুয়াহাটির আহোমদের রাজপ্রতিনিধি লালুকসোলাকে রাজা করা হবে। রামানি গাভরু যখন এটি জানতে পেরেছিলেন, তখন তিনি মামা লালুকসোলা বরফুকানকে একটি চিঠি লিখে এই বিশ্বাসঘাতকতা না করার জন্য সতর্ক করেন। তবে লালুকসোলা বরফুকন তাঁর ভাইঝির কথা শোনেননি।

## মৃত্য়ু
তিনি ১৬৮৪ সালে ২৭ বছর বয়সে কোনো অজানা রোগের কারণে মারা গিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। যদিও কেউ কেউ এই তত্ত্বটি তুলে ধরেন যে রামানি গাভরু আসলে পরী বিবি ছিলেন। এটি সত্য হলে তাঁর মৃত্যু ঘটেছিল ১৬৭৮ সালে।

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থ পঞ্জী
* 

বিষয়শ্রেণী:১৬৬২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রাজকীয় নারী
বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আসামের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মুঘল অভিজাত
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রাজকুমারী
তুর্কি নারীবাদ আন্দোলন

**তুর্কি নারীবাদ আন্দোলন** হল একটি নারীবাদী সংগঠন যা একটি পাঠক গোষ্ঠী হিসাবে চালু হয়। ইস্তাম্বুল কনভেনশন থেকে তুরস্কের প্রত্যাহারের পর একটি আন্দোলনে পরিণত হয়।

আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের একজন হিলাল গুল বলেছেন যে আন্দোলনের লক্ষ্য হল "প্রত্যেক ক্ষেত্রে নারী - পুরুষের সমতা নিশ্চিত করা এবং কোনো রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ ছাড়াই এটিকে বাস্তবে পরিণত করা।"। আরেক প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এলিফ কোলপানে তুরান বলেছেন যে অন্যান্য আন্দোলন থেকে আন্দোলনের পার্থক্য হল "আপনি নারীহত্যার দিকে হাঁটছেন, সাকাইন ক্যানসিজের পক্ষে স্লোগান ছুঁড়ছেন । আমরা একটি নতুন উপায় তৈরি করতে চেয়েছিলাম কারণ এতে আমরা বিরক্ত হচ্ছি।" 

## সমালোচনা
তুর্কি নারীবাদ আন্দোলন ঘোষণা করেছে যে তারা তাদের প্রতিষ্ঠার পরে অনেক প্রতিক্রিয়া পেয়েছে। এইচডিপি পার্লামেন্ট সদস্য ফিলিজ কেরেস্তেসিওলু যে " নারীবাদ তুরস্কে সন্ত্রাসের সাথে যুক্ত হওয়ার চেষ্টা করছে" বলে উল্লেখ করার পরে তাদের সমালোচনা করা হয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তুরস্ক ভিত্তিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের নারীবাদী সংগঠন
মাঞ্চুরিয়ান

**মাঞ্চুরিয়ান** হল ভারতীয় চাইনিজ খাবারের একটি শ্রেণী যা মোটামুটিভাবে কাটা ও ডুবোতেলে ভাজা উপাদান যেমন মুরগি, ফুলকপি (*গোবি*), চিংড়ি, মাছ, মাটন ও পনির দিয়ে তৈরি করা হয় এবং তারপরে এটি সয়া সসের গন্ধেযুক্ত সসে নাড়াচাড়া করা হয়। মাঞ্চুরিয়ান ভারতীয় স্বাদের সাথে মানানসই চীনা রান্না ও এর টক কৌশলের অভিযোজনের ফল। এটি ভারতীয় চীনা খাবারের একটি প্রধান উপাদান হয়ে উঠেছে।

## ইতিহাস
"মাঞ্চুরিয়ান" শব্দের অর্থ মাঞ্চুরিয়ার (উত্তর-পূর্ব চীনের আশেপাশে) স্থানীয় বা বাসিন্দা, কিন্তু পদটি মূলত ভারতে চীনা রেস্তোরাঁর সৃষ্টি ও ঐতিহ্যবাহী মাঞ্চু রন্ধনশৈলী বা উত্তর-পূর্ব চীনা খাবারের সাথে সামান্য সাদৃশ্য বহন করে। এটি ১৯৭৫ সালে মুম্বাইয়ের ক্রিকেট ক্লাব অফ ইন্ডিয়ার একজন বাবুর্চি নেলসন ওয়াং দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল বলে জানা যায়, একজন গ্রাহক তাকে একটি নতুন খাবার তৈরি করতে বলেছিলেন যা কিনা মেনুতে উপলব্ধ নয়। ওয়াং তার উদ্ভাবন প্রক্রিয়াটিকে ভারতীয় খাবারের মৌলিক উপাদান, যেমন কাটা রসুন, আদা ও সবুজ মরিচ থেকে শুরু বলে বর্ণনা করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে *[[গরম মসলা]]* যোগ করার পরিবর্তে তিনি রান্নাতে সয়া সস, তারপরে কর্নস্টার্চ ও মুরগী যোগ করেছিলেন।

একটি জনপ্রিয় নিরামিষ প্রকরণ ফুলকপি মুরগির পরিবর্তে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং সাধারণত গোবি মাঞ্চুরিয়ান  নামে পরিচিত। অন্যান্য নিরামিষ প্রকরণের মধ্যে রয়েছে মাশরুম, বেবি কর্ন ও ভেজি বল মাঞ্চুরিয়ান। 

## বৈচিত্র
মাঞ্চুরিয়ান শুকনো বা আধা শুকনো ও গ্রেভি নিয়ে দুটি ভিন্ন রূপ রয়েছে। উভয় রূপই ভুট্টা আটা, ময়দা, পেঁয়াজ পাতা, বেল মরিচ, সয়া সস, চিলি সস, রসুনের কিমা, কাঁচা মরিচ ইত্যাদির মতো সাধারণ উপকরণ ব্যবহার করে প্রস্তুত করা হয় এবং পেঁয়াজ পাতার সাধারণ সাজসজ্জা রয়েছে। কিছু প্রস্তুতপ্রণালীর স্বাদ বাড়ানোর জন্য মনোসোডিয়াম গ্লুটামেট (এমএসজি) ব্যবহার করা যেতে পারে, যদিও স্বাস্থ্যের উদ্বেগের কারণে অনেকে এটি এড়িয়ে চলেন। প্রস্তুতপ্রণালী ও ব্যক্তিগত পছন্দের উপর ভিত্তি করে এর স্বাদ হালকা মশলাদার থেকে শুরু করে ঝাল ও প্রচণ্ড ঝাল পর্যন্ত হতে পারে।

### শুকনো বা খাস্তা মাঞ্চুরিয়ান

ভাজাগুলি তুলনামূলকভাবে শুকনো পরিবেশন করা হয়, প্রায়শই স্ন্যাক হিসেবে টমেটো কেচাপের সাথে ডিপিং সস হিসাবে স্টার্টার হিসাবে পরিবেশন করা হয়।

### গ্রেভির সাথে মাঞ্চুরিয়ান

ভুট্টা ময়দা দিয়ে তৈরি মশলাদার গ্রেভি তরকারির মতো ঘন সস দিয়ে ভাজাগুলি লেপা হয়। এটি সাধারণত মূল কার্যধারা হিসাবে ভাপানো ভাত, চাইনিজ ভাজা ভাত বা সিচুয়ান ভাজা ভাতেরমতো বিভিন্ন ধরনের ভাতের খাবারের সাথে পরিবেশন করা হয়।

## আরও দেখুন

* ডুবোতেলে ভাজা খাবারের তালিকা
* উদ্ভিজ্জ খাবারের তালিকা
* সহজ খাবারের প্রস্তুতপ্রণালী 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* How to make gobi manchurian - full video
* ভেজ ফুড রেসিপি 

বিষয়শ্রেণী:ডুবোতেলে ভাজা খাবার
বিষয়শ্রেণী:ভারতের নিরামিষ পদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সবজির পদ
বিষয়শ্রেণী:সবজির পদ
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বিষয়শ্রেণী:মুরগির পদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মুরগির পদ
পাঞ্চজন্য

**পাঞ্চজন্য** () হল হিন্দু সংরক্ষক দেবতা বিষ্ণুর শঙ্খ, যা তার চারটি ঐশ্বরিক গুণের মধ্যে একটি।

সমুদ্রমন্থনের সময় উদ্ভূত বিভিন্ন পদার্থের মধ্যে এটি একটি বলে উল্লেখ করা হয়। মহাভারত অনুসারে, পুরুষোত্তম (বিষ্ণু) বিশ্বকর্মা দ্বারা নির্মিত চক্রবন নামে পর্বতে পাঞ্চজন নামে একজন দৈত্য (অসুরদের বংশের সদস্য) হত্যা করেছিলেন এবং পাঞ্চজন যে শঙ্খে বাস করত সেটি দখল করেছিলেন। দৈত্যের নামে শঙ্খের নামকরণ করা হয়েছে।

## ইতিহাস
### ভগবদগীতায়
ভগবদ্গীতায়, পাঞ্চজন্য উল্লেখ করা হয়েছে:

হরিবংশ অনুসারে, কৃষ্ণ, বিষ্ণুর অবতার, পাঞ্চজন্য নামক শঙ্খের অধিকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তার চারটি গুণের মধ্যে গদা কৌমোদকী, চাকতির মতো অস্ত্র সুদর্শন চক্র ও পদ্ম। শঙ্খটি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের সময় ব্যবহৃত হয়েছিল, এবং এটির শুরুর সংকেত হিসাবে জনপ্রিয় ঐতিহ্যে ধরা হয়।

### স্কন্দপুরাণে
পাঞ্চজন্যকে সমুদ্রমন্থনের সময় উদ্ভূত বিভিন্ন পদার্থ ও প্রাণীর মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে:

পাঞ্চজন ছিলেন একজন দুষ্ট দৈত্য যিনি প্রভাসা সাগরের গভীরতম গভীরে বিশাল শঙ্খের মধ্যে বাস করতেন। তিনি কৃষ্ণের গুরু সন্দীপনি, বলরাম, সুদামা ও উদ্ধবের পুত্রকে অপহরণ করেন এবং তাকে গ্রাস করেন। তাদের পড়াশুনা শেষ হওয়ার পর, কৃষ্ণ, বলরাম ও উদ্ধব শিক্ষককে তার পছন্দ মতো গুরুর দক্ষিণা চাইতে রাজি করান। সন্দীপনি তার স্ত্রীর সাথে পরামর্শ করে তার দক্ষিণা হিসেবে এই অসুরের মৃত্যু কামনা করেন। এই কাহিনী শুনে কৃষ্ণ ক্রোধান্বিত হয়ে সন্দীপানীর বিচারের জন্য সমুদ্রে ডুবে গেলেন। কৃষ্ণ সফলভাবে পাঞ্চজনকে বধ করেন এবং নিজের জন্য শঙ্খটি গ্রহণ করেন। তারপর তিনি তার গুরু সন্দীপনির কাছে গেলেন, যিনি শঙ্খটির নাম রেখেছিলেন পাঞ্চজন্য।

স্কন্দপুরাণে, সন্দীপনি বলেছেন যে তার ছেলে তীর্থযাত্রায় থাকাকালীন প্রভাসায় তিমি গিলে খেয়েছিল এবং তার পারিশ্রমিক হিসাবে ফেরত চেয়েছিল। সাগর নিজেই কৃষ্ণকে তার গভীরে বসবাসকারী পঞ্চজন নামের এক মহান দৈত্যের অস্তিত্বের কথা জানিয়েছিল, যে সত্যিই ছেলেটিকে গ্রাস করেছিল। কৃষ্ণ তিমি আকারে থাকা দৈত্যকে হত্যা করেছিলেন এবং তার ভেতর থেকে পাঞ্চজন্য কেড়ে নিয়েছিলেন, যেটি পূর্বে বরুণের ছিল।
তার গুরুর ছেলেকে খুঁজে না পেয়ে, তিনি বলরামের সাথে নরকে অবতরণ করেন এবং তার প্রত্যাবর্তনের দাবি জানান। ব্রহ্মা হস্তক্ষেপ না করা পর্যন্ত যম এবং চিত্রগুপ্ত দেবতাদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং যমকে ছেলেটিকে পুনরুদ্ধার করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তার ইচ্ছা পূর্ণ হল, ব্রহ্মা কৃষ্ণের প্রশংসা করলেন, তাকে তার শঙ্খ বাজাতে প্ররোচিত করলেন:

কৃষ্ণ ও বলরাম তারপর পুত্রকে তার পিতার কাছে ফিরিয়ে দেন, যিনি বিস্ময়ে আনন্দিত হয়ে তাদের নাম উচ্চারণ করেছিলেন।
### পূজা

যে পদ্ধতিতে শঙ্খকে শ্রদ্ধা করতে হবে তা স্কন্দপুরাণে বর্ণিত হয়েছে:

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণ
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণবধর্ম
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু মূর্তিবিদ্যা
প্লক্ষদ্বীপ

**প্লক্ষদ্বীপ** () হল পার্থিব জগতের একটি দ্বীপ ("দ্বীপ" বা "মহাদেশ")।  হিন্দুধর্ম এর সৃষ্টিতত্ত্বে বলা হয়েছে , প্লক্ষদ্বীপ ভাগবত পুরাণে বর্ণিত সাতটি দ্বীপের মধ্যে একটি দ্বীপ।

প্লক্ষদ্বীপ শব্দটি আক্ষরিক অর্থে "ডুমুর বৃক্ষের দেশ" বোঝায় যেখানে *প্লক্ষ* হল ডুমুর ফলের প্রজাতির নাম (যাকে প্লক্ষল বা ডুমুরও বলা হয়) এবং *দ্বিপ* অর্থ "দ্বীপ" বা "মহাদেশ"।

২০০০ বছরেরও বেশি আগে পুরাণ এর লেখকরাও একই পদ্ধতি গ্রহণ করেছিলেন এবং এই অঞ্চলের প্রধান উদ্ভিদ বা প্রাণীর উপর ভিত্তি করে পৃথিবীকে সাতটি প্রাকৃতিক বিভাজনে বিভক্ত করেছেন। মৎস্য পুরাণ, ভাগবত পুরাণ এবং ব্রহ্মপুরাণ অনুসারে বিশ্বকে ৭টি দ্বীপে বিভক্ত করা হয়েছিল।তা হল:

# জম্বুদ্বীপ(জাম|ভারতীয় কালোজামের দেশ) - এশিয়া (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)
# কুশদ্বীপ (কুশঘাসের দেশ) — অস্ট্রেলিয়া (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)
# প্লক্ষদ্বীপ (ডুমুর গাছের দেশ) — দক্ষিণ আমেরিকা (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)
# পুষ্করদ্বীপ (হ্রদের দেশ) — আফ্রিকা (নারায়ণ বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)
# শাল্মলী দ্বীপ (শিমুল তুলা গাছের দেশ) — অ্যান্টার্কটিকা (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)
# ক্রৌঞ্চ দ্বীপ ('ক্রৌঞ্চ' পাখির দেশ  ) — উত্তর আমেরিকা (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)
# শাকদ্বীপ (বৃক্ষের দেশ) — ইউরোপ (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে]]

কিন্তু ব্রহ্মপুরাণে সাত মহাদেশ (সপ্তদ্বীপ) এবং বিশ্বের উপ-মহাদেশের বর্ণনা করে, যদিও অন্য কোন ভূমির পরিমাণ উল্লেখ করা হয়নি, যেগুলি উল্লেখ করা হয়েছে সেগুলো বলা হলো:

* জম্বু—এটি মেরু পর্বতকে ঘিরে থাকা সাতটি মহাদেশের কেন্দ্রীয় একটি দ্বীপ। বলা হয় এর মধ্যে প্রচুর জম্বু গাছ বিদ্যমান বা মেরু পর্বতের একটি বিশাল জম্বু গাছ রয়েছে যা পুরো মহাদেশে একটি আদর্শের মতো দৃশ্যমান।  এস.এম. আলী, অধ্যায় V-VII *জম্বুদ্বীপ* অংশ।
* শাককে মালয়, সিয়াম, ইন্দো-চীন এবং দক্ষিণ চীন বা ভূমির দক্ষিণ-পূর্ব কোণ দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে যার কেন্দ্রে জম্বুদ্বীপ রয়েছে।
**কুশ*-এর মধ্যে রয়েছে ইরান, ইরাক এবং মেরুকে ঘিরে ভূমির দক্ষিণ-পশ্চিম কোণ।
* *প্লক্ষ* ভূমধ্যসাগরের অববাহিকা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যেহেতু প্লক্ষ বা পাখরা গাছ হল উষ্ণ নাতিশীতোষ্ণ বা ভূমধ্যসাগরীয় ভূমির বৈশিষ্ট্য যা গ্রীস এবং পার্শ্ববর্তী জমিগুলির সাথে শনাক্ত করা যায়।
* *পুষ্কর* সমগ্র জাপান, মাঞ্চুরিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব সাইবেরিয়া জুড়ে অবস্থিত।
**শাল্মলী*—পশ্চিমে ভারত মহাসাগরের সীমান্তবর্তী আফ্রিকার গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অংশ। এর মধ্যে রয়েছে মাদাগাস্কার যা পুরাণের হরিণ এবং অন্য কিছু শাস্ত্র লেখকের শঙ্কদ্বীপ।
**ক্রৌঞ্চ* কৃষ্ণ সাগর এর অববাহিকার প্রতিনিধিত্ব করে।
* *উপদ্বীপ* (উপ-মহাদেশ): ১) ভারত ২) কিম্পুরুষ ৩) হরিবর্ষ ৪) রম্যক ৫) হিরণ্ময় ৬) উত্তরকুরু ৭) ইলাবৃত ৮) ভদ্রাশ্ব এবং ৯) কেতুমাল। পি.এ এর মতে (p.&nbsp;342) জম্বুদ্বীপে আটটি দীর্ঘ পর্বতশ্রেণী রয়েছে যা জম্বু দ্বীপটিকে ৯টি দেশে বিভক্ত করেছে যা দেখতে পদ্ম ফুলের নয়টি পাপড়ির মতো। উত্তর ও দক্ষিণ প্রান্তের দুটি দেশ (ভদ্র ও কেতুমাল) ধনুকের আকারে রয়েছে। বাকি সাতটির মধ্যে চারটি বাকিদের থেকে দীর্ঘ। কেন্দ্রীয় দেশ ইলাবৃত নামে পরিচিত।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পৌরাণিক দ্বীপ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
শাকদ্বীপ

**শাকদ্বীপ** (‌; সেগুন বৃক্ষের দ্বীপ), হল একটি দ্বীপ যা হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে বর্ণিত হয়েছে। দ্বীপটির নামকরণ করা হয়েছে একটি বড় সেগুন গাছের নামানুসারে যা দ্বীপটির মাঝে অবস্থিত। এটি দ্বীপবাসীদের দ্বারা সর্বদা পূজিত হয়। পুরাণে এর ভূ-খণ্ড এবং অধিবাসীদের বর্ণনা করা হয়েছে।

## সাহিত্য
### ব্রহ্ম পুরাণ
ব্রহ্মপুরাণ অনুসারে, ক্ষীর সাগর নামে পরিচিত সাগরটি শাকদ্বীপ দ্বারা বেষ্টিত, যা অন্য দ্বীপ ক্রৌঞ্চদ্বীপের দ্বিগুণ বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এই দ্বীপের অধিপতির নাম ছিল ভব্য, এবং তার সাতটি পুত্র ছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যার প্রত্যেককে শাকদ্বীপ সাত ভাগে ভাগ করে প্রদান করা হয়েছে: জলদ, সুকুমার, কৌমার, মণিচক, কুসুমোত্তর, মোদক এবং মহাদ্রুম। এই দ্বীপে যে সাতটি পর্বত রয়েছে তা হল উদয়, জলধর, রৈবতক, শ্যাম, অম্বিকেয়, আস্তিকেয় এবং কেশরী। সেখানে গন্ধর্ব এবং সিদ্ধ দ্বারা সেবিত একটি বড় শাক (সেগুন) গাছের  বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। এখানে বসবাসকারী চারটি বর্ণের লোকেরা কোনো রোগে আক্রান্ত না হয়েই বর্ণাশ্রম ধর্ম পালন করেন। মগরা হল ব্রাহ্মণ, মগধরা হল ক্ষত্রিয়, মানসরা হল বৈশ্য, এবং মন্দগরা হল শূদ্র। এই দ্বীপের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত সাতটি পবিত্র নদী হলো সুকুমারী, কুমারী, নলিনী, রেণুকা, ইক্ষু, ধেনুকা এবং গবস্তি। কোনো স্নেহ-আবেগের মাত্রাধিক্য  দ্বীপবাসীদের স্পর্শ করে না। দ্বীপবাসিরা পরস্পর সৌহার্দ্যপূর্ণভাবে বসবাস করেন। বিষ্ণু এখানে তাঁর সূর্য রূপে পূজিত হন।
### বিষ্ণু পুরাণ
বিষ্ণু পুরাণে শাকদ্বীপের বিবরণ ব্রহ্ম পুরাণের মত একই। এই দ্বীপের বাসিন্দাদের অত্যন্ত গুণী বলে বর্ণনা করা হয়েছে, তারা কোন হিংসা অনুভব করে না এবং কোন সীমা লঙ্ঘন করেন না।

## আরও দেখুন
*জম্বুদ্বীপ
*প্লক্ষদ্বীপ
*মণিদ্বীপ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
বিষয়শ্রেণী:পৌরাণিক দ্বীপ
ভূত্বকীয় পাতের তালিকা

থাম্ব|পৃথিবীর শিলামন্ডলকে ১৫টি প্রধান ভূত্বকীয় পাতে বিভক্ত দেখানো মানচিত্র
থাম্ব|নাসা থেকে প্লেট টেকটোনিক মানচিত্র

এটি পৃথিবীর ভূত্বকের **ভূত্বকীয় পাতের তালিকা**। ভূত্বকীয় পাত হল পৃথিবীর ভূত্বকের টুকরো এবং উপরের আবরণ যাকে একসাথে শিলামন্ডল বলা হয়। পাতগুলি প্রায়  পুরু এবং দুটি প্রধান ধরনের উপাদান নিয়ে গঠিত: মহাসাগরীয় ভূত্বক (সিলিকন এবং ম্যাগনেসিয়াম থেকে *সিমাও* বলা হয়) এবং মহাদেশীয় ভূত্বক (সিলিকন এবং অ্যালুমিনিয়াম থেকে *[[সিয়্যাল]]*)। দুই ধরনের ভূত্বকের গঠন স্পষ্টভাবে পৃথক। ম্যাফিক আগ্নেয়গিরিজাত শিলাগুলি মহাসাগরীয় ভূত্বকের উপর আধিপত্য বিস্তার করে, যখন মহাদেশীয় ভূত্বক প্রধানত নিম্ন-ঘনত্বের ফেলসিক গ্রানাটিক শিলা দ্বারা গঠিত।

## বর্তমান পাত
thumb|upright=1.85|পৃথিবীর প্রধান ভূত্বকীয় পাতে এবং তাদের সীমানা বিস্তারিতভাবে দেখানো মানচিত্র

ভূতত্ত্ববিদরা সাধারণত সম্মত হন যে নিম্নলিখিত ভূত্বকীয় পাতগুলি বর্তমানে পৃথিবীর পৃষ্ঠে মোটামুটিভাবে সংজ্ঞায়িত সীমানা সহ বিদ্যমান।  ভূত্বকীয় পাতকে কখনও কখনও তিনটি মোটামুটি স্বেচ্ছাচারী বিভাগে বিভক্ত করা হয়: *প্রধান* (বা *প্রাথমিক*) *পাত*, *গৌণ* (বা *মধ্যমপ্রকার*) *পাত*, এবং *অতিক্ষুদ্রপাত* (বা *টারশিয়ারি পাত*)।

### প্রধান পাত
এই পাতগুলি মহাদেশ এবং প্রশান্ত মহাসাগরের বেশিরভাগ অংশ নিয়ে গঠিত। এই তালিকার উদ্দেশ্যে, একটি প্রধান পাত হল ২০ মিলিয়ন কিমি২ এর বেশি ক্ষেত্র বিশিষ্ট যেকোনো প্লেট।

### অতিক্ষুদ্র পাত
এই পাতগুলি প্রায়শই একটি ভূত্বকীয় পাত বিশ্বের মানচিত্রে একটি সংলগ্ন প্রধান পাতের সাথে গোষ্ঠীভুক্ত হয়।  এই তালিকার উদ্দেশ্যে, একটি অতিক্ষুদ্র পাত হল যে কোনো পাত যার ক্ষেত্রফল ১ মিলিয়ন কিমি২ এর কম। কিছু মডেল বর্তমান পর্বতবিদ্যা (ঘটনা যা পৃথিবীর শিলালিপির একটি বৃহৎ কাঠামোগত বিকৃতি ঘটায়) এর মধ্যে আরও ক্ষুদ্র পাত সনাক্ত করে যেমন অ্যাপুলিয়ান, এক্সপ্লোরার, গোর্দা এবং ফিলিপাইন মোবাইল বেল্ট পাত।  নতুন গবেষণা বৈজ্ঞানিক ঐকমত্য পরিবর্তন করতে পারে যে এই জাতীয় পাতগুলিকে ভূত্বকের স্বতন্ত্র অংশ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত কিনা।

* আফ্রিকান পাত
* অ্যান্টার্কটিক পাত
* অস্ট্রেলিয়ান পাত
* ইন্দো-অস্ট্রেলীয় পাত
* ভারতীয় পাত
* ক্যারিবিয়ান পাত
* কোকোস পাত
* ইউরেশীয় পাত
* নাজকা পাত
* উত্তর আমেরিকান পাত
* প্রশান্ত মহাসাগরীয় পাত
* ফিলিপাইন সাগররীয় পাত
* স্কোটিয়া পাত
* সোমালি পাত
* দক্ষিণ আমেরিকান পাত

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
বিষয়শ্রেণী:ভূত্বকীয় পাত
আফ্রো-এশিয়া কাপ

**আফ্রো-এশিয়া কাপ** ছিল ২০০৫ এবং ২০০৭ সালে দুইবার খেলা একটি ক্রিকেট প্রতিযোগিতা।

## সংস্করণ

* ২০০৫ আফ্রো-এশিয়া কাপ
* ২০০৭ আফ্রো-এশিয়া কাপ
* ২০২৩ আফ্রো-এশিয়া কাপ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:এশিয়ায় ক্রিকেট
উপতিষ্য (শাসক)

**উপতিষ্য** ছিলেন পুরোহিত এবং শ্রীলঙ্কার রাজা বিজয়ের অধীনে একজন মুখ্য সরকারের মন্ত্রী। তিনি নিজের নামে একটি শহর উপতিষ্য নগর তৈরি করেন, যা শ্রীলঙ্কায় দ্বিতীয় সিংহলি রাজ্যে পরিণত হয়।

রাজকুমার বিজয়ের মৃত্যুর পর ভারত থেকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী রাজা পণ্ডুবাসুদেবের আগমনের আগ পর্যন্ত তিনি অল্প সময়ের জন্য উপতিষ্য নগরের রাজা হন।

বিষয়শ্রেণী:সিংহলী রাজা
স্থবির

***স্থবির*** (পালি: *থেরো*) (সাধারণত পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গে প্রদর্শিত হয় যথাক্রমে ***স্থবির*** এবং ***স্থবিরী*** হিসাবে) বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ক্রমে বরিষ্ঠ ভিক্ষু এবং ভিক্ষুণীদের ( বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনী ) জন্য ব্যবহৃত একটি সম্মানজনক উপাধি। শব্দের আক্ষরিক অর্থ "বয়স্ক/গুরুজন/অগ্রজ/জ্যেষ্ঠ" ইত্যাদি। এই পদগুলি, সন্ন্যাসীর প্রদত্ত নামের শেষে প্রদর্শিত হয়, ও তাদের আলাদা করতে ব্যবহৃত হয় যাদের *[[উপসম্পদা|উপসম্পদার]]* (উচ্চতর পদ) অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ হওয়া থেকে কমপক্ষে ১০ বছর সময় ব্যবধান আছে। খুব প্রাথমিক বৌদ্ধ কবিতার একটি গুরুত্বপূর্ণ সংকলনের নাম *[[থেরীগাথা]]*, "*স্থবিরীদের পদাবলী* "।

***মহাস্থবির*** এবং ***মহাস্থবিরী*** (সংস্কৃত এবং পালি উভয় ভাষায় উপসর্গ ***মহা*** অর্থ 'মহান') শব্দগুলি অত্যন্ত বিশিষ্ট বয়স্ক এবং শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যারা আধ্যাত্মিক বিকাশের উচ্চ স্তরে পৌঁছেছেন বলে মনে করা হয়।

এই পদগুলির ব্যবহার বৌদ্ধ ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। শ্রীলঙ্কায়, এই পদগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

কিছু বিশিষ্ট স্থবির (থের) এবং স্থবিরী (থেরী):

* আনন্দ স্থবির
* রেরুকানে চন্দবিমল মহা থের
* কটুকুরুন্দে ঞাণানন্দ থের
* নারদ মহাথের
* ঞাণতিলোক মহাথের
* বলঙ্গোড আনন্দ মৈত্রেয় থেরো
* মহাপ্রজাপতি গৌতমী স্থবিরী
* কিরিবৎগোড ঞাণানন্দ থেরো
* অয়্য তথালোকা মহাথেরী
* গঙ্গোডবিল সোম থেরো
* ঞাণপোনিক থের
* ঞাণবীর থের

বিষয়শ্রেণী:উপাধি
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ উপাধি
বিষয়শ্রেণী:থেরবাদ
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ সন্ন্যাসবাদ
আন্তর্জাতিক অটোমোবাইল ফেডারেশন

**ফেডারেশন ইন্টারন্যাশনাল ডি ল'অটোমোবাইল** ( এফআইএ ; ইংরেজি: ইন্টারন্যাশনাল অটোমোবাইল ফেডারেশন ) হল একটি অ্যাসোসিয়েশন যা 20 জুন 1904 সালে মোটর সংস্থা এবং মোটর গাড়ি ব্যবহারকারীদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি ফর্মুলা ওয়ান সহ অনেক অটো রেসিং ইভেন্টের পরিচালনা পর্ষদ । এফআইএ সারা বিশ্বে সড়ক নিরাপত্তার প্রচার করে।

8 প্লেস দে লা কনকর্ড , প্যারিসে সদর দপ্তর, জেনেভা এবং ভ্যালিরিতে অফিস সহ , এফআইএ বিশ্বব্যাপী 145টি দেশে 246টি সদস্য সংস্থা নিয়ে গঠিত। এর বর্তমান প্রেসিডেন্ট মোহাম্মদ বিন সুলায়েম । FIA সাধারণত তার ফরাসি নাম বা আদ্যক্ষর দ্বারা পরিচিত হয়, এমনকি অ-ফরাসি-ভাষী দেশগুলিতেও, তবে মাঝে মাঝে আন্তর্জাতিক অটোমোবাইল ফেডারেশন হিসাবে রেন্ডার করা হয়।

ফর্মুলা ওয়ান , ওয়ার্ল্ড র‍্যালি চ্যাম্পিয়নশিপ , ওয়ার্ল্ড এন্ডুরেন্স চ্যাম্পিয়নশিপ , ওয়ার্ল্ড ট্যুরিং কার কাপ, ওয়ার্ল্ড ট্যুরিং কার কাপ , ওয়ার্ল্ড র্যালিক্রস চ্যাম্পিয়নশিপ , ফর্মুলা ই এবং রেসিংয়ের অন্যান্য ধরনের লাইসেন্সিং এবং অনুমোদনে এর সবচেয়ে বিশিষ্ট ভূমিকা । FIA-এর সাথে Fédération Internationale de Motocyclisme (FIM)ও জমির গতির রেকর্ডের প্রচেষ্টাকে প্রত্যয়িত করে। আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটি 2011 সালে ফেডারেশনকে অস্থায়ীভাবে স্বীকৃতি দেয় এবং 2013 সালে পূর্ণ স্বীকৃতি দেয়।

## ইতিহাস
বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ

* ফর্মুলা ওয়ান ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশিপ
* কার্টিং ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশিপ
* বিশ্ব সমাবেশ চ্যাম্পিয়নশিপ
* বিশ্ব সহনশীলতা চ্যাম্পিয়নশিপ
* বিশ্ব র‌্যালিক্রস চ্যাম্পিয়নশিপ - বদ্ধ মিশ্র-সারফেস রেসিং
* ফর্মুলা ই ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশিপ - বৈদ্যুতিক গাড়ির জন্য একটি একক-সিটার মোটরস্পোর্ট চ্যাম্পিয়নশিপ
* বিশ্ব র‌্যালি-রেড চ্যাম্পিয়নশিপ - দীর্ঘ দূরত্বের অফ-রোড রেসিং

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* দাপ্তরিক ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:আন্তর্জাতিক ক্রীড়া সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:ফর্মুলা ওয়ান
বিষয়শ্রেণী:ফ্রান্স ভিত্তিক আন্তর্জাতিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:প্যারিস ভিত্তিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:১৯০৪-এ এশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
হান্সডিকার বিক্রিয়া

জৈব রসায়ন-এ **হান্সডিকার বিক্রিয়া** একটি নামাঙ্কিত বিক্রিয়া যাতে কার্বক্সিলিক অ্যাসিডের সিলভার লবণকে হ্যালোজেন সহযোগে বিক্রিয়া করিয়ে হ্যালোকার্বন প্রস্তুত করা হয়। এটিকে *বোরোডিন-হান্সডিকার বিক্রিয়া* বা *বোরোডিন বিক্রিয়া* ও বলা হয়। 

এতে ডিকার্বক্সিলেশন (বা কার্বন বিয়োজন) এবং হ্যালোজিনেশন (বা হ্যালোজেন সংযোজন) উভয়ই ঘটে। বিজ্ঞানী ক্লেয়ার হান্সডিকার ও হেইঞ্জ হান্সডিকারকে এর আবিষ্কর্তা ধরা হয় এবং বিজ্ঞানী আলেকজান্ডার বোরোডিন প্রথম এই বিক্রিয়ার ব্যাখ্যা দেন  (মিথাইল ব্রোমাইড) তৈরীর মাধ্যমে (১৮৬১)।

:

## বিক্রিয়া পদ্ধতি
নিম্নে চিত্রায়িত করা হল:
:

উৎপাদন ক্রম: ১° > ২° > ৩°

## সীমাবদ্ধতা
অ্যালকিল আয়োডাইড এই পদ্ধতির সাহায্যে তৈরী করা হয় না। কারণ, এই পদ্ধতিতে সিলভার লবণ ও আয়োডিন মিশ্রিত হয়ে এস্টার তৈরী করে। ফলে কাঙ্ক্ষিত অ্যালকিল আয়োডাইড পাওয়া যায় না। এই সমস্যাটি **বির্নবাউম-সিমোনিনি বিক্রিয়া** নামে পরিচিত।

RCOOAg + I2 -> RCOOR + AgI + CO2

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ব্যক্তিনামাঙ্কিত বিক্রিয়া
## বহিঃসংযোগ
* অ্যানিমেশন
চতুর্ভুজা

**চতুর্ভুজা** () হল হিন্দু মূর্তিবিদ্যার একটি ধারণা যেখানে একজন দেবতাকে চার হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। বেশ কিছু হিন্দু দেবতাকে প্রায়শই তাদের প্রতিমায় চার হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়, যা হিন্দু সাহিত্যে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। চার বাহুর মূর্তিকে দেবত্ব ও শক্তির প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সেইসাথে মহাবিশ্বের চার ভাগের উপর আধিপত্য।

চতুর্ভুজাকে প্রাথমিকভাবে সংরক্ষক দেবতা, বিষ্ণুর উপাধি হিসেবেও ব্যবহার করা হয়।

## ইতিহাস
গ্যাভিন ফ্লাডের মতে, দাঁড়ানো দুই বা চার-বাহু মূর্তি যা প্রাচীনতম বৈষ্ণব মূর্তিতত্ত্বে শঙ্খ, চক্র ও গদা বৈশিষ্ট্যের সংমিশ্রণ বহন করে। এই বহুমুখীতা সম্মেলন, যেখানে দেবতারা তাদের চিত্রকল্পে অসংখ্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও মাথা ধারণ করেছিলেন, পরবর্তীতে হিন্দু মূর্তিবিদ্যায় প্রথা হয়ে ওঠার আগে মথুরা অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

নন্দিতা কৃষ্ণের মতে, হিন্দু দেবদেবীদের প্রতীকীতে চতুর্ভুজা উপস্থাপনাকে তাদের সীমাহীন সম্ভাবনাকে চিত্রিত করার জন্য বিবেচনা করা হয়। এটি তাদের ঐশ্বরিক ক্ষমতা প্রদর্শন করে যাতে তারা একাধিক প্রবন্ধ, যেমন অস্ত্র, এবং একই সাথে অসংখ্য কার্যকলাপ সম্পাদন করে।

ভারতবিদ ডোরিস শ্রীনিবাসন বলেন যে বৈষ্ণব ও শৈব উভয় চিত্রে, চতুর্ভুজা রূপকে এমন এক দেবতার প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যিনি পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং মানবজাতির মঙ্গলের জন্য শুভ কর্ম সম্পাদন করেন, সাধারণত মানুষের উপাসনা লাভ করেন।

## দৃষ্টান্ত
* বিষ্ণুকে সাধারণত চারটি বাহু দিয়ে চিত্রিত করা হয়, যার চারটি গুণ রয়েছে তার পাঞ্চজন্য (শঙ্খ),  সুদর্শন চক্র (চাতকি), কৌমোদকী (গদা), এবং পদ্ম  (ফুল)। তার দশটি অবতারকেও প্রায়শই এই চারটি বৈশিষ্ট্যের সাথে তাদের প্রতীকীতে চিত্রিত করা হয়, সবচেয়ে বিশিষ্টভাবে তার কৃষ্ণের অবতারে।
* লক্ষ্মী তার দুটি হাতে পদ্ম বহন করে, অন্য দুটি অভয় মুদ্রা এবং বরদ মুদ্রার অঙ্গভঙ্গি প্রকাশ করে, কখনও কখনও কলশ ও আয়না দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
* শিবকে নটরাজের রূপে চার হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। তার পিছনের ডান হাতে ডমরু (ড্রাম), তার সামনের ডান হাতটি অভয় মুদ্রা প্রকাশ করে, পিছনের বাম হাতে একটি পাত্র বা হাতের তালুতে আগুন বহন করে এবং তার সামনের বাম হাতে গজহস্ত মুদ্রা প্রকাশ করে। তাঁর একাধিক অস্ত্রের এই রূপক চিত্রকে তার সৃষ্টি ও ধ্বংসের কার্যাবলী নির্দেশ করে বলে মনে করা হয়।
* পার্বতীকে চার হাত, পাশ ও পাঁঠা ধারণ করে, এবং অন্য দুটি হাত শিব পুরাণে অভয় মুদ্রা এবং বরদ মুদ্রা চিত্রিত করে। 
* অর্ধনারীশ্বর, যৌগিক রূপ, ত্রিশূল ধারণ করে এবং শিবের প্রতিনিধিত্ব করে ডান অর্ধেক বরদ মুদ্রা প্রকাশ করে, যখন বাম অর্ধেক পদ্ম ধারণ করে, পার্বতীকে প্রতিনিধিত্ব করে। 
* হরিহর, যৌগিক রূপ, তার দুই ডান হাতে একটি ত্রিশূল এবং মাথার খুলির টুপি, শিবের প্রতিনিধিত্ব করে এবং তার দুই বাম হাতে শঙ্খ ও চাকতি (চক্র), যা বিষ্ণুর প্রতিনিধিত্ব করে। 
* ব্রহ্মাকে তার চার হাতে বেদ ও জপমালা ধারণ করা হয়েছে। 
* সরস্বতীকে তার দুটি হাতে বীণা নামে পরিচিত যন্ত্রটিকে ধারণ করা হয়েছে এবং তার অন্য দুটি হাতে বই, পাশ, জপমালা, হাতির অঙ্কুশ এবং পদ্মের ভাণ্ডার হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। 
* গণেশ পাশ, হাতির অঙ্কুশ ও মোদক বহন করে, এবং তার অন্য হাতে অভয় মুদ্রা চিত্রিত হয়। 
* ইন্দ্রকে বর্শা, গড, বজ্র ও নীল পদ্ম দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। 
* হরিবংশ-এ অগ্নিকে চার হাত দিয়ে দেখানো হয়েছে।
* কালিকা পুরাণে ত্রিপুর সুন্দরীকে চার হাত দিয়ে বর্ণনা করা হয়েছে।
## গ্যাল্যারি

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু মূর্তিবিদ্যা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণ
কেরলের রন্ধনশৈলী

**কেরলের রন্ধনশৈলী** হলো ভারতের দক্ষিণ-পশ্চিম মালাবার উপকূলীয় রাজ্য কেরলে উদ্ভূত একটি রন্ধনশৈলী। কেরলের রন্ধনশৈলীতে সাধারণ অনুষঙ্গ হিসেবে মাছ, হাঁস-মুরগি ও লাল মাংস ব্যবহার করে তৈরি নিরামিষ ও আমিষ উভয় খাবারই পাওয়া যায়। মরিচ, কারি পাতা, নারকেল, সরিষা, হলুদ, তেঁতুল, হিং এবং অন্যান্য মশলাও তৈরিতে ব্যবহৃত হয়।
থাম্ব|মালাপ্পুরমে পরোটা
কেরলকে "মশলার দেশ" বলা হয় কারণ এটি ইউরোপের পাশাপাশি অনেক প্রাচীন সভ্যতার সাথে মশলার ব্যবসা করত এবং খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০ সাল থেকে সুমেরীয়দের ব্যবসার প্রাচীনতম ঐতিহাসিক রেকর্ড রয়েছে।

## ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাব
ঐতিহাসিক বৈচিত্র্যের পাশাপাশি সাংস্কৃতিক প্রভাব, বিশেষত মুসলিম ও খ্রিস্টানদের বৃহৎ পরিচিতি কেরলের রন্ধনশৈলীতে বিশেষ করে আমিষ-নিরামিষ খাবারে অনন্য পদ ও শৈলী যোগ করেছে।

বেশিরভাগ আধুনিক দিনের হিন্দুরা ধর্মীয় খাদ্য তালিকাগত বিধিনিষেধ পালন করে না, কিছু নির্দিষ্ট বর্ণের লোক ছাড়া যারা গরুর মাংস বা শুকরের মাংস খায় না। অধিকাংশ মুসলমানই শূকরের মাংস ও ইসলামী আইন দ্বারা নিষিদ্ধ অন্যান্য খাবার খায় না।

## সারসংক্ষেপ

কেরালার ঐতিহ্যবাহী খাবারগুলির মধ্যে একটি হল নিরামিষ এবং একে কেরালায় *সাডিয়া*বলা হয়। একটি মূল কার্যধারা সম্বলিত *সাডিয়া*-তে প্রায় ২০টি বিভিন্ন অনুষঙ্গ ও মিষ্টান্ন সহ ভাত থাকে এবং এটি কেরালার আনুষ্ঠানিক খাবার যা সাধারণত বিবাহ, ওনাম ও বিষু সহ উদযাপনের অনুষ্ঠানে খাওয়া হয়। এটি একটি কলা পাতায় পরিবেশন করা হয়।

এর সমৃদ্ধ বাণিজ্যিক ঐতিহ্যের কারণে সময়ের সাথে সাথে বিভিন্ন দেশীয় কেরালা খাবারগুলিকে স্থানীয় স্বাদের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বিদেশী খাবারের সাথে মিশ্রিত করা হয়েছে। কেরালায় নারকেল প্রচুর পরিমাণে জন্মায়, কাটা টুকরোকৃত নারকেল ও নারকেলের দুধ সাধারণত ঘন ও স্বাদের জন্য ব্যবহৃত হয়।

কেরালার দীর্ঘ উপকূলরেখা এবং অসংখ্য নদী এই অঞ্চলে একটি শক্তিশালী মাছ ধরার শিল্পের দিকে নিয়ে এসেছে, যা সামুদ্রিক খাবারকে খাবারের একটি সাধারণ অংশ করে তুলেছে। ট্যাপিওকা সহ প্রচুর পরিমাণে ধান জন্মে। এটি কেরালার খাবারে ব্যবহৃত প্রধান শর্করা উপকরণ।

হাজার হাজার বছর ধরে মশলার একটি প্রধান উৎপাদন এলাকা হওয়ায় এই অঞ্চলে কালো মরিচ, এলাচ, লবঙ্গ, আদা ও দারুচিনি ঘন ঘন ব্যবহার করা হয়। কেরালায় *ইডলি*, *দোসা*, *আপ্পাম*, *ইদিয়াপ্পাম*, *পুট্টু* ও *পাথিরি*র মতো প্রাতঃরাশের বিভিন্ন খাবার রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রাজ্য বা কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল অনুযায়ী ভারতীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:কেরল রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ ভারতীয় রন্ধনশৈলী
জন্মদানবিরোধ

**জন্মদানবিরোধ** হল একটি দার্শনিক মতবাদ যাতে সংবেদনশীল প্রাণীর জন্ম এবং বংশবৃদ্ধিকে (মানুষ ব্যাতিত অন্য প্রাণী সহ) নৈতিকভাবে ভুল বলে মনে করা হয়: জন্মদানবিরোধের বিরোধী অর্থাৎ প্রতিজন্মদানবিরোধীরা তাই যুক্তি দেয় যে মানুষের সন্তান জন্ম দেয়া থেকে বিরত থাকা উচিত এবং সম্ভবত, অন্যান্য প্রাণীদের প্রজননও বন্ধ করা উচিত। প্রাচীন গ্রীসে "জন্ম গ্রহন না করাই ভাল" এমন কিছু ধারনার উদ্ভব ঘটে বলে ইতিহাস থেকে জানা যায়  জন্মদানবিরোধ শব্দটি ( জন্মবাদ বা প্রো-নেটালিজম শব্দের বিপরীতে) সম্ভবত প্রথমবারের মতো থিওফিল দে গিরাউড তার বই *ল'আর্ট ডি গিলোটিনার লেস প্রোক্রেটার্স: ম্যানিফেস্ট অ্যান্টি-নাটালিস্টে* ব্যবহার করেছিলেন ।  পাণ্ডিত্যপূর্ণ  লেখালেখি ও নানা সাহিত্যকর্মে, জন্মদানবিরোধ এর পক্ষে বিভিন্ন নৈতিক যুক্তি উপস্থাপন করা হয়েছে, সম্ভবত যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি হল অসাম্যের যুক্তি, যা দক্ষিণ আফ্রিকার দার্শনিক ডেভিড বেনাটার উপস্থাপন করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীববিজ্ঞানের দর্শন
বিষয়শ্রেণী:জীবনীতিশাস্ত্র
বিষয়শ্রেণী:প্রথাগত চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
ভোগবতি

হিন্দু পুরাণ এবং বৌদ্ধ পুরাণে **ভোগবতী** () আক্ষরিক অর্থে "মনুষ্যাকৃতি সাপ দ্বারা পূর্ণ নগরী" বা "আনন্দময় স্থান") হল ভূগর্ভস্থ পাতালের অন্তর্ভুক্ত রাজধানী। এটি নাগলোকে  পাতালে অবস্থিত।

স্থানটিকে পুতকারি ও বলা হয়।

## বৌদ্ধধর্ম
ভোগবতী বৌদ্ধ ঐতিহ্যে নাগ জগতে একটি প্রাসাদের নাম। এটি নাগরাজ বরুণ এর বাসস্থান।
বিধুরপণ্ডিত জাতক-এ এই প্রাসাদের কিছুটা বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে।
## হিন্দুধর্ম
মহাভারতে ভোগবতীর বর্ণনা পাওয়া যায় । যে সমস্ত নাগগণ এই নগরে বাস করে তাদের দৈহিক আকৃতি পর্বতের সমান। তারা কশ্যপ ও সুরসার বংশধর । এই নাগগণ একাধিক মস্তকবিশিষ্ট, ইচ্ছাধারী। তারা মণি, স্বস্তিক , মস্তকবলয় পরিহিত,বিবিধ রত্নালঙ্কার সমন্বিত এবং সুরাপানাসক্ত ইত্যাদি বৈশিষ্ট্যযুক্ত । তদুপরি তারা হিংস্র ও মহাপরাক্রমশালী।   বাসুকি হলেন নাগগণের রাজা। 

রামায়ণে বলা হয়েছে, রাক্ষসরাজ রাবণ তার রাজত্বকালে ভোগবতী নগরী দখল করেছিলেন । 

## তথ্যসূত্র

*A Classical Dictionary of Hindu Mythology & Religion by John Dowson
*Indian Serpent Lore or The Nagas in Hindu Legend and Rt by J. Vogel.

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
আখতার হোসেন (সচিব)

**আখতার হোসেন** বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের একজন অবসরপ্রাপ্ত কর্মকর্তা যিনি সর্বশেষ প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের এসডিজি বিষয়ক মুখ্য সমন্বয়ক (সিনিয়র সচিব পদমর্যাদা) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের জননিরাপত্তা বিভাগের সিনিয়র সচিব, যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ে সচিব ও সিনিয়র সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। 

## প্রাথমিক ও শিক্ষাজীবন
আখতার হোসেন শরীয়তপুর জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান বিভাগ থেকে ১৯৮৩ খ্রিষ্টাব্দে বিএসএস (সম্মান) ও ১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দে এমএসএস ডিগ্রি লাভ করেন। পরবর্তীকালে চাকুরিরত অবস্থায় সরকারের অনুমতি নিয়ে তিনি এলএলবি ও এমবিএ ডিগ্রি অর্জন করেন।

## কর্মজীবন
আখতার হোসেন বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের প্রশাসন ক্যাডারের ৮৫ ব্যাচের কর্মকর্তা হিসেবে ১৯৮৮ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সরকারি চাকরিতে যোগ দেন। প্রশাসনের বিভিন্ন স্তরে তার কাজ করার অভিজ্ঞতা রয়েছে। তিনি সহকারী কমিশনার, উপজেলা ম্যাজিস্ট্রেট ও উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা, পানি সম্পদ মন্ত্রণালয়ে সিনিয়র সহকারী সচিব ও মন্ত্রীর সহকারী একান্ত সচিব, স্থানীয় সরকার বিভাগে উপসচিব ও যুগ্মসচিব এবং গৃহায়ন ও গণপূর্ত মন্ত্রণালয়ে অতিরিক্ত সচিব (প্রশাসন ও উন্নয়ন) পদে কর্মরত ছিলেন।

২০১৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি সচিব পদে পদোন্নতি লাভ করেন। তিনি যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ে সচিব ও সিনিয়র সচিব এবং স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের জননিরাপত্তা বিভাগে সিনিয়র সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ২০২২ খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবর মাসে তিনি সরকারি চাকরি থেকে অবসর লাভ করেন।

২০২৩ খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারি মাসে তিনি পরবর্তী দুই বছর মেয়াদে প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের এসডিজি বিষয়ক মুখ্য সমন্বয়ক হিসেবে নিযুক্ত হন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সচিব
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বাংলাদেশে রক্তদান

**বাংলাদেশে রক্তদান** হল বিভিন্ন সংগঠন কর্তৃক পরিচালিত একটি কার্যক্রম। ২০১১ সালের হিসাব মতে, দেশের রক্ত সরবরাহের প্রায় ২৫% আসে স্বেচ্ছা রক্তদান থেকে, ২০-২৫% অর্থ পেশাদার দাতাদের কাছ থেকে এবং ৫০-৫৫% একটি নির্দিষ্ট রোগীর জন্য এককালীন দান থেকে আসে।

## পটভূমি
বাংলাদেশে ১৯৫০ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে রক্ত সঞ্চালন সেবা বিদ্যমান ছিল। পেশাদার রক্তদাতারা বাংলাদেশে রক্তদানের প্রধান ভিত্তি ছিল, ২০০০ সালের শেষের দিকে ৪৭% দানকৃত রক্ত পেশাদার দাতাদের কাছ থেকে এসেছে। সরবরাহে দূষণের সম্ভাবনা এবং স্বেচ্ছাসেবক দাতাদের প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য ছিল। ২০১১ সালের একটি হিসেব মতে, বার্ষিক ৫,০০,০০০ ইউনিট রক্তের প্রয়োজন ছিল, যার  মধ্যে মাত্র ২৫% আসে স্বেচ্ছায় দান থেকে, ২০-২৫% পেশাদারদের কাছ থেকে এবং ৫০-৫৫% আসে একটি নির্দিষ্ট রোগীর জন্য এককালীন দান থেকে।

## মেডিসিন ক্লাব
**মেডিসিন ক্লাব** বাংলাদেশের একটি অলাভজনক মানবিক সংস্থা যা মেডিকেল এবং ডেন্টাল ছাত্রদের স্বেচ্ছাশ্রমে পরিচালিত। অসহায়দের সাহায্য এবং মানবতার সেবা করার প্রত্যয়ে ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজে ১৯৮১ সালের ৩১ জানুয়ারি সংগঠনটি প্রতিষ্ঠিত হয়। বর্তমানে বিভিন্ন মেডিকেল ও ডেন্টাল কলেজে এর ২১টি ইউনিট রয়েছে। এটি স্বেচ্ছায় রক্তদান, থ্যালাসেমিয়া প্রতিরোধ সমগ্র বাংলাদেশে ছড়িয়ে দেয়ার জন্য এবং এই বিষয়ে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য কাজ করে যাচ্ছে। এটি সারা দেশে প্রচুর পরিমাণে রক্তদান করে থাকে। এমনকি অর্থ এবং ওষুধ দিয়ে দরিদ্র রোগীদের সাহায্য করে। এই সংস্থা টিকাও বিতরণ করে থাকে।
## সন্ধানী
সন্ধানী সংগঠনের দ্বারা বাংলাদেশে প্রথম স্বেচ্ছায় রক্তদান কর্মসূচি ১৯৭৭ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজে শুরু হয়। সন্ধানীর বর্তমানে বিভিন্ন মেডিকেল এবং ডেন্টাল কলেজে ২৫টি ইউনিট রয়েছে।
সন্ধানী বাংলাদেশের মেডিকেল এবং ডেন্টাল ছাত্রদের দ্বারা পরিচালিত একটি স্বেচ্ছাসেবী প্রতিষ্ঠান। এটি মূলত বাংলাদেশে স্বেচ্ছায় রক্তদান এবং মরণোত্তর চক্ষুদানের বিষয়ে প্রেরণা নিয়ে কাজ করছে। এছাড়াও সন্ধানী সমাজের অসহায় রোগীদের ওষুধ ব্যাংক থেকে ওষুধ দিয়ে সেবা, থ্যালাসেমিয়া রোগীকে রক্তদান, বন্যা ও দুর্যোগে ক্ষতিগ্রস্তদের ত্রাণ প্রদান ইত্যাদির মাধ্যমে কাজ করে যাচ্ছে।
## রেড ক্রিসেন্ট সোসাইটি

আন্তর্জাতিক রেড ক্রস ও রেড ক্রিসেন্ট আন্দোলন ১৯৮১ সালে বাংলাদেশে তাদের রক্তদান কর্মসূচি শুরু করে। বর্তমানে তারা পূর্ণ-রক্ত ​​এবং আংশিক-রক্তের উপাদান উভয়ই ব্যবহার করে বেশ কয়েকটি কেন্দ্র পরিচালনা করছে।

## বাঁধন

বাঁধন বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত একটি স্বেচ্ছাসেবী রক্তদান সংস্থা। ১৯৯৭ সালে এই সংস্থাটি যাত্রা শুরু করে। সংস্থাটি মূলত স্নাতক/স্নাতকোত্তর পর্যায়ের স্বেচ্ছাসেবী দ্বারা পরিচালিত হয়। এটির সদর-দপ্তর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র-শিক্ষক কেন্দ্রে অবস্থিত। বর্তমানে এর প্রায় ৬৪ হাজার রক্তদাতা হয়েছে এবং ৫৬ টি জেলার বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করে।

## নওগাঁ ব্লাড সার্কেল
২০১৭ সালে নওগাঁতে মফস্বলের তরুণদের নিয়ে কার্যক্রম শুরু করে।  পরবর্তীতে আশেপাশের জেলা সমূহ সহ রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় ও চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে রক্তদান সচেতনতা বিষয়ে কার্যক্রম শুরু করে। কাজ করছে থ্যালাসেমিয়া রোগীদের নিয়ে। পাশাপাশি ফ্রি মেডিক্যাল ক্যাম্পেইন ও দূর্যোগে ত্রাণ বিতরণ করে থাকে।

## তথ্যসূত্র


## বহিঃসংযোগ

* OCRA: ব্লাড ফর লাইফ (ওল্ড রাজশাহী ক্যাডেট অ্যাসোসিয়েশন) ওয়েব্যাক    হয়েছে
* কোয়ান্টাম পদ্ধতি: বাংলাদেশে রক্তদানের ইতিহাস
* ব্লাড ডোনারস ক্লাব, বাংলাদেশ: বাংলাদেশের স্বেচ্ছায় রক্তদাতাদের একটি সম্প্রদায় 
* সমস্ত রক্তদাতার তালিকা বাংলাদেশ ডাটাবেস প্লেটলেট, প্লাজমা।  জীবন বাঁচান. 

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশে স্বাস্থ্যসেবা
বিষয়শ্রেণী:রক্তদান
লাব্বাই

**লাব্বাই** ( **লাব্বাই**, **লাব্বা**, **লাব্বাবিন**, **লেব্বাই**, **লেব্বাই** ), দক্ষিণ ভারতের একটি মুসলিম ব্যবসায়ী সম্প্রদায় যাদের সমগ্র দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু, কর্ণাটক এবং কেরালা রাজ্য জুড়ে দেখতে পাওয়া যায়।

## ব্যুৎপত্তি
*লাব্বাই* মানে "আমি এখানে" এবং এটি তামিলভাষী মুসলমান, যারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়, তাদের জন্য একটি খেতাব হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

## ইতিহাস
এই অঞ্চলে ওলন্দাজদের আগমনের আগে মুসলিম ব্যবসায়ী এবং মুসলিম নৌকা নির্মাতারা একই সম্প্রদায়ের অংশ ছিল। তারা উভয়েই আরবদের বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেছে এবং হিন্দুদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করেছে। ওলন্দাজরা আসার পর, মুসলিম ব্যবসায়ীরা হিন্দুদের সাথে আন্তঃবিবাহ বন্ধ করে দেয় এবং তাদের নারীদের ডাচদের উপপত্নী হিসাবে গ্রহণ করার অনুমতি দেয়। ব্যবসায়ীরা, যাদের এখন লাব্বাই নামে ডাকা হয়, তারা তাদের উপাধি ব্যবহার করে দাবি করে যে তারা তাদের আরব বংশকে "পুনরাবিষ্কার" করেছে এবং আভিজাত্য দাবি করে। যদিও কিছু অঞ্চলে ধর্মান্তরিতরা "লাব্বাই" খেতাবটি ব্যবহার করে বলে এতে কিছুটা কলঙ্কের ছোঁয়া থাকে, লাব্বাই ব্যবসায়ীরা এর অর্থটিকে সামাজিক এবং ধর্মীয় শ্রেষ্ঠত্বের শিরোনাম হিসেবে পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়েছিল।

যেহেতু লাব্বাই ব্যবসায়ীরা এই অঞ্চলের একমাত্র শিক্ষিত মুসলমান ছিল, তাই তারা পুরোহিত, নিবন্ধক এবং কুরআনের ভাষ্যকার হয়ে ওঠে। পুরোহিত হিসাবে তাদের ভূমিকা মুসলিম সম্প্রদায়ে তাদের উচ্চ মর্যাদা দিয়েছে এবং ব্যবসায়ী হিসাবে তাদের ভূমিকায় প্রচুর সম্পদ এসেছে। তারা তামিল ভাষায় কথা বললেও আরবি লিপিতে লিখত। তারা তাদের এবং অন্যান্য মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে আন্তঃবিবাহ এবং সাধারণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াকে নিষিদ্ধ করেছিল।

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন.

* তামিল মুসলিম

বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় জাতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পদবি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
চারি নাচ

**চারি নৃত্য** হল ভারতের রাজস্থান রাজ্যের একটি লোকনৃত্য । এই নৃত্য হল প্রকৃতপক্ষে একটি মহিলা দলগত নৃত্য। এটি আজমির এবং কিষাণগড়ের সাথে সম্পর্কিত। চারি নৃত্য কিষাণগড় এবং আজমীরের গুর্জর ও সাইনি সম্প্রদায়ের মধ্যে বেশি লক্ষ করা যায়, তবে এটি সমগ্র রাজস্থান জুড়ে পরিচিত। চারি নৃত্যটি বিবাহ উদযাপনে,  পুরুষ সন্তানের জন্মের সময় এবং শুভ উদযাপন ও উৎসবগুলিতে পরিবেশিত হয়।

## পরিবেশনা
চারি নাচের সময়, রঙিন পোশাক এবং রত্নখচিত গহনা পরা মহিলারা তাদের মাথায় মাটির পাত্র বা পিতলের চারি পাত্র ধরে রাখে। প্রায়শই, চারির মধ্যে আগুন জ্বালানো হয়, চারির মধ্যে জ্বলন্ত দিয়া (তেলের প্রদীপ) রেখে অথবা তেলে ডুবিয়ে রাখা জ্বলন্ত তুলার বীজ রেখে। নর্তকীরা তাদের মাথায় জ্বলন্ত পাত্রটি স্পর্শ না করেই বহন করে, এবং সঙ্গে সঙ্গে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সুন্দর সঞ্চালন করে ও হাঁটু দিয়ে পাক খায়। নৃত্যটিকে আরও আকর্ষণীয় দেখাতে মাথার আলোকিত চারিগুলি বিভিন্ন নকশায় রেখে নর্তকীরা নিঃশব্দে মেঝেতে নেচে বেড়ায়।

## উৎপত্তি
রাজস্থান একটি মরুভূমি অঞ্চল, যেখানে মহিলারা তাদের পরিবারের জন্য জল সংগ্রহ করতে বহু মাইল হেঁটে যায়। তারা চরিতে প্রতিদিনের জল সংগ্রহ করে। জল সংগ্রহের এই আজীবনের  ক্রিয়াকর্ম তারা নাচের মাধ্যমে উদযাপন করে।

## পোষাক এবং অলঙ্কার
নৃত্যশিল্পীরা রাজস্থানী সোনার অলঙ্কার পরিধান করে যাদের মধ্যে আছে হাঁসলি, তিমনিয়া, মোগরি, পুঞ্চি, বাংদি, গজরা, অনন্ত (বাহুর অলঙ্কার), করলি, কঙ্কা এবং নবর।

## বাদ্যযন্ত্র
নগাড়া, ঢোলক, ঢোল হারমোনিয়াম, থালি (একটি অটোফোনিক যন্ত্র) এবং বাঙ্কিয়া বাজিয়ে চারি নৃত্য করা হয়। বাঙ্কিয়া হল সবচেয়ে সাধারণ বাদ্যযন্ত্র। নিপুণ হাতে বাজালে এতে একটি জোরদার, অতিপ্রাকৃত শব্দ তৈরি হয়।
থাম্ব|রাজস্থানের বিখ্যাত গুর্জর মহিলা। এই নৃত্যে তুলার বীজ পাত্রের ভিতর পুড়িয়ে নৃত্য পরিবেশন করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানের লোকনৃত্য
কারণোদক

হিন্দু ধর্মে **কারণোদক**  বা **গর্ভোদক** সাগর, যাকে **কারণসাগরও** বলা হয় তা হলো জড়-জগত ও চিন্ময় জগতের সীমারেখা সৃষ্টিকারী চিন্ময় মহাসমুদ্র। এটি আধ্যাত্মিক আকাশের স্থান যেখানে মহাবিষ্ণু শয়ন করেন এবং জড়জগত সৃষ্টি করেন।

কার্যকারণ মহাসাগর হল চিন্ময় এবং জড় জগতের মধ্যকার সীমারেখা সমুদ্র।

## সাহিত্য
ভাগবত পুরাণ কার্যকারণ মহাসাগর সম্পর্কিত নিম্নলিখিত বিশদ বিবরণ প্রদান করে:

উপরোক্ত লেখাটি সৃষ্টির স্বর্ণরূপ ব্রহ্মাণ্ড হিরণ্যগর্ভ ও এই সাগর সম্পর্কেও কথা বলে:

মহাবিষ্ণুকে কার্যকারণ সাগরে শয়ন করেন বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। কার্যকারণ মহাসাগরের জলকে "কারণ মহাসাগর" হিসাবেও উল্লেখ করা হয়, এবং মহাবিষ্ণুর দেহ থেকে উদ্ভূত হওয়ার কারণে এটি সম্পূর্ণ চিন্ময় হিসাবে বিবেচিত হয়। পবিত্র গঙ্গাকে এই সাগর থেকে উৎপন্ন বলে উল্লেখ করা হয়েছে, এর বিশুদ্ধকরণ প্রভাবের কারণে একে কারণ সাগর  বলা হয়েছে। বলরাম যিনি শেষ নামেও পরিচিত মহান সর্পরূপে নিজেকে প্রসারিত করেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি কার্যকারণ মহাসাগরে বিশ্রাম নেন, এরকম বলা হয়েছে। তিনি সেই শয্যা হিসাবে কাজ করেন যার উপর বিষ্ণু হেলান দিয়ে থাকেন। ছত্র, পাদুকা, শয্যা, বালিশ, পোশাক, বিশ্রামের চেয়ার, বাসস্থান, পবিত্র *গায়ত্রী* রজ্জু, সেইসাথে তাঁর সিংহাসনের মতো উপাদান সহ শেষনাগকে বিষ্ণুর সৃষ্টি বলেও পরিবেশন করা হয়েছে। সৃষ্টির সময়, বিষ্ণু কিছুক্ষণের জন্য ঘুমিয়ে ছিলেন বলে বর্ণনা করার পরে বলা হয়, বিষ্ণুর শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে প্রথমে বেদ উৎপন্ন হয়, যা তাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে তোলে।

*দশাবতার স্তোত্রম*-এ গর্ভোদক মহাসাগরের উল্লেখ আছে:

## আরও দেখুন
* গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব