open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
দশভূমিক সূত্র

**দশভূমিক সূত্র** (; ) বা **দশধাপ সূত্র** হলো প্রাথমিক প্রভাবশালী মহাযান সূত্রগুলির মধ্যে একটি। সূত্রটি অবতংসক সূত্রের ২৬তম অধ্যায় হিসেবেও আবির্ভূত হয়। আধুনিক বৌদ্ধ অধ্যয়ন পণ্ডিতরা সাধারণত মনে করেন যে মহাযান সূত্রগুলি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মধ্যে আবির্ভূত হতে শুরু করে। ভারতে বৌদ্ধধর্মের পতন না হওয়া পর্যন্ত এগুলি রচনা, সংকলিত এবং সম্পাদনা অব্যাহত ছিল।

## বিষয়বস্তু
দশভূমিক সূত্রে, বুদ্ধ বিকাশের দশটি পর্যায় বর্ণনা করেছেন যেগুলো পূর্ণ জ্ঞান ও বুদ্ধত্ব অর্জনের জন্য একজন বোধিসত্ত্বকে অবশ্যই অগ্রসর হতে হবে, সেইসাথে বুদ্ধ প্রকৃতির বিষয় এবং আলোকিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষার জাগরণ।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* List of Mahayana Sutras 
* The Phenomenal Flower Garland
* 
* An English translation by 84000: Translating the Words of the Buddha

বিষয়শ্রেণী:মহাযান সূত্র
বিষয়শ্রেণী:বৈপুল্য সূত্র
ডাব্লিউডাব্লিউই টুর্নামেন্টের তালিকা

এর কাল্পনিক ভিত্তির অধীনে, ডাব্লিউডাব্লিউই বিভিন্ন পেশাদার কুস্তি টুর্নামেন্ট আয়োজন করেছে, যা তাদের রোস্টারের অংশ পেশাদার কুস্তিপটুদের দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়।

## স্পোরাডিক টুর্নামেন্ট

### ওয়ার্ল্ড হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়নশিপ টুর্নামেন্ট (২০২৩)

### ইউনাইটেড স্টেটস চ্যাম্পিয়নশিপ ইনভিটেশনাল (২০২৩)

### আনডিস্পিউটেড ডাব্লিউডাব্লিউই ট্যাগ টিম চ্যাম্পিয়নশিপ প্রতিযোগী সিরিজ (২০২৪)

### রেসলম্যানিয়া এক্সএল সিক্স-প্যাক ল্যাডার ম্যাচ স্ম্যাকডাউন কোয়ালিফায়ার টুর্নামেন্ট (২০২৪)

### ডাব্লিউডাব্লিউই স্পিড চ্যাম্পিয়নশিপের উদ্বোধনী টুর্নামেন্ট
 
### আনডিস্পিউটেড ডাব্লিউডাব্লিউই ইউনিভার্সাল চ্যাম্পিয়নশিপ এলিমিনেটর টুর্নামেন্ট (২০২৪)

## টীকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ডাব্লিউডাব্লিউই টুর্নামেন্টের ফলাফল: টাইটেল টুর্নামেন্ট

বিষয়শ্রেণী:ডাব্লিউডাব্লিউই টুর্নামেন্ট
লুনা ই-৬ নং. ৮

**লুনা ই-৬ নং. ৮**, কখনও কখনও নাসা কর্তৃক **লুনা ১৯৬৫এ** হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, হলো লুনা কর্মসূচির অংশ হিসাবে ১৯৬৫ সালে মহাশূণ্যে প্রেরণ করা একটি সোভিয়েত মহাকাশযান। উৎক্ষেপণ ব্যর্থতায় হারিয়ে যাওয়ায় এটি এর উৎক্ষেপণ উদ্দেশ্যকে পূরণ করতে ব্যর্থ হয়। এটি ছিলো লুনা ওয়াইই-৬ মহাকাশ যান বরোটি অভিযানের মধ্যে সপ্তম উৎক্ষেপণ করাটি।  এটিকে চাঁদের পৃষ্ঠে অবতরণ করার উদ্দেশ্যে প্রেরণ করা হয়েছিল, যেটি এই উদ্দেশ্য পূরণ করতে পারা সর্বশেষ ওয়াইই-৬ মহাকাশযানটি, লুনা ৯ তা পূরণ করত সক্ষম হয়।
এটি ছিলো  ভর বিশিষ্ট মহাকাশযান। এই অভিযান সম্পর্কে তথ্য প্রকাশের আগেই নাসা সঠিকভাবে এটিকে সনাক্ত করেছিল যে এটি চাঁদে একটি মহাকাশযান অবতরণের প্রচেষ্টা ছিল।

লুনা ই-৬ নং. ৩ নভোযানটি ১৯৬৩ সালের ৩ ফেব্রুয়ারি একটি লুনা ৮কে৭২এল বাহক রকেটের মাধ্যমে বাইকোনুর কসমোড্রমের সাইট ১/৫ হতে উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল।
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Zarya - লুনা কর্মসূচির কালপঞ্জী 

বিষয়শ্রেণী:লুনা কর্মসূচি
সংবেদনশীল প্রাণী

**সংবেদনশীল প্রাণী** হলো বৌদ্ধ দর্শন অনুসারে চেতনা, অনুভূতিসম্পন্ন প্রাণী, অথবা কিছু প্রেক্ষাপটে জীবন স্বয়ং।
## তাৎপর্য
সংবেদনশীল প্রাণী পাঁচটি সমষ্টি (স্কন্ধ) দ্বারা গঠিত: পদার্থ, সংবেদন, উপলব্ধি, মানসিক গঠন এবং চেতনা। সংযুত্তনিকায় - এ, বুদ্ধ এই বলে লিপিবদ্ধ করেছেন যে "যেমন 'রথ' শব্দটি অংশগুলির সমষ্টির ভিত্তিতে বিদ্যমান, তেমনি 'সত্ত্বা' ধারণাটি বিদ্যমান যখন পাঁচটি সমষ্টি উপলব্ধ থাকে।"

প্রাথমিক বৌদ্ধ উৎসগুলি সংবেদনশীল প্রাণীদের পাঁচটি বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করে - দেবত্ব, মানুষ, প্রাণী, যন্ত্রণাদায়ক আত্মা ও নরকের বাসিন্দা - যদিও কখনও কখনও এই শ্রেণিবিন্যাসটি দেবতা এবং মানুষের মধ্যে অসুর নামক সত্তার আরেকটি বিভাগ যুক্ত করে।

যদিও ব্যবহারে পার্থক্য এবং সম্ভাব্য উপবিভাগ বা সংবেদনশীল প্রাণীর শ্রেণীগুলি এক দর্শন, শিক্ষক বা চিন্তাবিদ থেকে অন্যের মধ্যে পরিবর্তিত হয়, এটি মূলত বুদ্ধত্বের বিপরীতে সত্তাকে বোঝায়। অর্থাৎ, সংবেদনশীল প্রাণীরা বৈশিষ্ট্যগতভাবে জাগ্রত হয় না, এবং এইভাবে মৃত্যু, পুনর্জন্ম ও দুঃখ সংসারের বৈশিষ্ট্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। এইভাবে, দোজেন  লেখেন "যারা বিভ্রমকে ব্যাপকভাবে আলোকিত করে তারাই বুদ্ধ; যাদের জ্ঞানে বড় মায়া আছে তারাই সংবেদনশীল প্রাণী।"

যাইহোক, মহাযান বৌদ্ধধর্মও একই সাথে শিক্ষা দেয় যে সংবেদনশীল প্রাণীর মধ্যেও বুদ্ধ-প্রকৃতি রয়েছে—সংসারের শর্ত অতিক্রম করে জ্ঞানার্জন করার অন্তর্নিহিত সম্ভাবনা, যার ফলে বুদ্ধত্ব লাভ হয়। এইভাবে, মহাযানে, এটি সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য যে করুণার বোধিসত্ত্ব ব্রতটি অঙ্গীকার করা হয় এবং সংবেদনশীল প্রাণীরা বুদ্ধের সর্বসমৃদ্ধ মহান করুণা এবং দক্ষ উপায় এর বস্তু।

তদুপরি, পূর্বএশীয় বৌদ্ধধর্মে, সকল প্রাণী (উদ্ভিদ জীবন এবং এমনকি জড় বস্তু বা সত্ত্বাকে আধ্যাত্মিক বা আধিভৌতিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা প্রচলিত পাশ্চাত্য চিন্তাধারা সহ) বুদ্ধ-প্রকৃতির সত্তা হিসাবে বিবেচিত বা হতে পারে। "জড়" প্রাণীদের বুদ্ধ-প্রকৃতির ধারণাটি তীনতই দর্শনের যহনরন এবং সেইসাথে কুকই ও দোজেনের মতো জাপানি ব্যক্তিত্বরা রক্ষা করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ বিশ্বাস ও মতবাদ
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধধর্মে প্রাণী
মারিস্কা এক্স

**মারিস্কা এক্স** (; জন্ম: ১ মে ১৯৭৮) একজন ব্রাজিলীয় পর্নোগ্রাফিক অভিনেত্রী ও পরিচালক। তিনি ২০০৯ সাল থেকে পর্ন শিল্পে কাজ করছেন৷ পর্নোগ্রাফিতে অভিনয়ের পাশাপাশি ২০১৪ সাল থেকে তিনি পরিচালক হিসেবেও কাজ করছেন।

## কর্মজীবন
ব্রাজিলে জন্মগ্রহণকারী মারিস্কা এক্স ২০০৮ সাল থেকে বেলজিয়ামে বসবাস করছেন। যদিও তিনি ২০০৯ এবং ২০১০ সালে কিছু প্রাথমিক পর্ন প্রযোজনায় অংশ নিয়েছিলেন, তবে ২০১২ সালে তার নিজের পর্ন-চলচ্চিত্র প্রযোজনা সংস্থা "মারিস্কা এক্স প্রোডাকশন" প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে প্রাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্র শিল্পে অফিসিয়াল আত্মপ্রকাশ করেন। তার নিজের প্রযোজনা ছাড়াও তিনি মার্ক ডরসেল, ব্রাজার্স, হারমনি, ডেয়ারিং, কলম্যাক্স, কিলারগ্রাম এবং ম্যাগমাফিল্মের অনেক চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।

## পুরস্কার
* ২০১৭ সালে তিনি সেরা নবাগত পর্ন-চলচ্চিত্র প্রযোজনা সংস্থা বিভাগে ভেনাস পুরস্কার পান।
* ২০২০ সালে তার প্রযোজনা সংস্থা বছরের সেরা পারফর্মার সাইট বিভাগে এক্সবিজ ইউরোপা পুরস্কার পায়।
* ২০২২ সালে তিনি সেরা আন্তর্জাতিক অভিনেত্রী বিভাগে ভেনাস পুরস্কার পান।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ব্রাজিলীয় পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
ক্রিস্টোফার উইলিয়াম পুলার

থাম্ব|ক্রিস্টোফার উইলিয়াম পুলার
**ক্রিস্টোফার উইলিয়াম পুলার** (১৮০৭-১৮৬৪), ১৮৫৭ থেকে **ক্রিস্টোফার উইলিয়াম গাইলস পুলার**, একজন ইংরেজ ব্যারিস্টার এবং রাজনীতিবিদ ছিলেন।

## জীবন
স্যার ক্রিস্টোফার পুলার এবং তার স্ত্রী লুইস কিং এর পুত্র, তিনি অক্সফোর্ডের ইটন কলেজ এবং ক্রাইস্ট চার্চে শিক্ষিত ছিলেন। WE গ্ল্যাডস্টোনের একজন কলেজ বন্ধু, তিনি ১৮২৮ সালে বিএ এবং ১৮৩২ সালে এমএ স্নাতক হন। ১৮৩২ সালে তাকে লিঙ্কনস ইন- এ বারে ডাকা হয় এবং তিনি একজন চ্যান্সারি ব্যারিস্টার হিসেবে অনুশীলন শুরু করেন। তিনি ইয়ংসবারিতে থাকতেন।

১৮৫৭ সালের সাধারণ নির্বাচনে, পুলার হার্টফোর্ডশায়ারের সংসদ সদস্য হন; এবং তিনি ১৮৫৯ সালে পুনরায় নির্বাচিত হন। তিনি একজন উদারপন্থী ছিলেন যিনি ১৮৫৮ থেকে ১৮৬১ সালের গির্জার হার বিতর্কে আগ্রহী ছিলেন। তিনি শিক্ষা বিষয়ক বিশেষজ্ঞ হিসেবেও বিবেচিত হন।

জাইলস পুলার ১৮৫৮ সালে সোসাইটি ফর দ্য প্রোপাগেশন অফ দ্য গসপেলের ইন্ডিয়া মিশন এক্সটেনশনের সেক্রেটারি ছিলেন; তিনি ১৮৫০ সাল থেকে সোসাইটির স্থায়ী কমিটিতে ছিলেন। ১৮৬৪ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি ইয়ংসবারিতে তিনি মারা যান। সংসদ সদস্য হিসাবে তার স্থলাভিষিক্ত হন হেনরি সুরটিস।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ ব্যারিস্টার
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে হুইগ (ব্রিটিশ রাজনৈতিক দল) এর সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৫৯-১৮৬৫
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৫৭-১৮৫৯
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে উদারপন্থী দল (যুক্তরাজ্য) এর সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:হার্টফোর্ডশায়ারের যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:ক্রাইস্ট চার্চ, অক্সফোর্ডের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ইটন কলেজে শিক্ষিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮০৭-এ জন্ম
রেলওয়ে স্টেডিয়াম

**রেলওয়ে স্টেডিয়াম** হল পাকিস্তানের লাহোরে অবস্থিত একটি ফুটবল স্টেডিয়াম এবং এটি পাকিস্তান রেলওয়ে এফসি-এর হোম ভেন্যু। স্টেডিয়ামটিতে ৫,০০০ দর্শক বসতে পারে। এটি পাকিস্তান জাতীয় ফুটবল দলের প্রাক্তন হোম স্টেডিয়ামও, তবে বহু দশক পরে তারা আরও বড় এবং আরও উন্নত পিপলস ফুটবল স্টেডিয়ামে চলে আসে।

## টুর্নামেন্ট
স্টেডিয়ামটি ১৯৯৩ সালের সাউথ এশিয়ান অ্যাসোসিয়েশন অফ রিজিওনাল কো-অপারেশন গোল্ড কাপ, এবং ১৯৯৮ ফিফা বিশ্বকাপের যোগ্যতা - পাকিস্তানের জন্য এএফসি প্রথম রাউন্ডের আয়োজন করেছিল।

এটি ২০০৭ এএফসি প্রেসিডেন্ট কাপে পাকিস্তান জাতীয় দলের অন্যতম ভেন্যু ছিল

স্টেডিয়ামটি ২০১৫ এনবিপি ন্যাশনাল চ্যালেঞ্জ কাপ, পাকিস্তানি ফুটবলের ঘরোয়া কাপের আয়োজন করেছিল, যেটি খান রিসার্চ ল্যাবরেটরিজ জিতেছিল, কারণ হোস্ট, পাকিস্তান রেলওয়ে এবং ওয়াপদা উভয়ই যথাক্রমে গ্রুপ পর্ব এবং সেমিফাইনালে নক-আউট হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানে ফুটবল মাঠ
বিষয়শ্রেণী:লাহোর
লুনা ৫

থাম্ব|লুনা ৫
**লুনা ৫**, যা **ই-৬ নং. ১০** (ওয়াইই-৬ সিরিজ) হিসাবেও চিহ্নিত হয়, হলো লুনা কর্মসূচির অংশ হিসাবে ১৯৬৫ সালে মহাশূণ্যে প্রেরণ করা একটি সোভিয়েত মহাকাশযান। এটিকে সফলভাবে উৎক্ষেপণ করা হলেও মহাকাশযানটি সফলভাবে চাঁদ অবতরণ করতে ব্যর্থ হয় এবং ফলস্বরূপ এটি চাঁদে আছড়ে পড়ে।

## উৎক্ষেপণ

লুনা ৫ নভোযানটি ইকোনুর কসমোড্রোমের সাইট ১/৫ থেকে একটি মোলনিয়া-এম বাহক রকেট দ্বারা উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল। ১৯৬৫ সালের ৯ মে তারিখে ০৭:৪৯:৩৭ ইউটিসি-তে এর উৎক্ষেপণ কার্য সম্পন্ন হয়। ব্লক এল লুনা ৫-কে চাঁদের দিকে ঠেলে দেয়ার আগে মহাকাশযানটি এবং উপরের ব্লক এল স্তরটি একটি নিম্ন পৃথিবী স্থানিক কক্ষপথে প্রবেশ করে।
## ব্যর্থতা

১০ মে মধ্য-কোর্স সংশোধনের পর, মহাকাশযানটি আই-১০০ গাইডেন্স সিস্টেম ইউনিটে একটি ফ্লোটেশন জাইরোস্কোপে সমস্যার কারণে তার প্রধান অক্ষের চারপাশে ঘুরতে শুরু করে। গ্রাউন্ড কন্ট্রোল ত্রুটির কারণে মূল ইঞ্জিনটি ফায়ার করার পরবর্তী প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং ইঞ্জিনটি কখনই সচল হয়নি। এই ব্যর্থতার ফলে, মৃদু অবতরণ প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং লুনা ৫ চাঁদে আছড়ে পড়ে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Zarya - লুনা কর্মসূচির কালপঞ্জী। 

বিষয়শ্রেণী:লুনা কর্মসূচি
আরাকান (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

**[[আরাকান]]** হল মিয়ানমারের একটি ঐতিহাসিক অঞ্চল।

**আরাকান** বলতে আরও বোঝানো হতে পারে:

* আরাকান রাজ্য (১৪৩০–১৭৮৫), মিয়ানমারের একটি মধ্যযুগীয় রাজ্য
* আরাকান বিভাগ, ব্রিটিশদের একটি ঔপনিবেশিক প্রশাসনিক বিভাগ
* আরাকান রাজ্য, মিয়ানমারের রাখাইন রাজ্যের প্রাক্তন নাম
* আরাকান পর্বতমালা, মিয়ানমার
* আরাকান জাতি
** আরাকানি ভারতীয়
** আরাকানি ভাষা, একটি প্রাক্তন তিব্বতীয়-বর্মী ভাষা যা বর্তমানে বিভক্ত হয়ে রাখাইন ও মারমায় রূপ নিয়েছে
* আরাকান অভিযান ১৯৪২–৪৩, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে পরিচালিত একটি সামরিক অভিযান
* আরাকান, কোতাবাতো, ফিলিপিন্স
* আরাকান নদী, ফিলিপিন্স

## আরও দেখুন
* আরাকানি (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
* রাখাইন (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
* রাকান (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
বৌদ্ধবিদ্যা

**বৌদ্ধবিদ্যা** হলো বৌদ্ধধর্মের একাডেমিক চর্চা। বুদ্ধতত্ত্ব শব্দটি বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ঐক্যবাদী ধর্মযাজক জোসেফ ইস্টলিন কার্পেন্টার কর্তৃক "বুদ্ধত্বের চর্চা, বুদ্ধের প্রকৃতি এবং বুদ্ধের মতবাদ" বোঝানোর জন্য তৈরি করা হয়েছিল। কিন্তু বৌদ্ধতত্ত্ব ও বৌদ্ধবিদ্যা শব্দ দুটি সাধারণত সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে সমার্থক। উইলিয়াম এম জনস্টনের মতে, কিছু নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে, বৌদ্ধবিদ্যাকে বৌদ্ধচর্চার উপসেট হিসাবে দেখা যেতে পারে, যেখানে বৌদ্ধ হের্মেনেত্য, ব্যাখ্যা, সত্তাতত্ত্ব এবং বুদ্ধের গুণাবলীর উপর আলোকপাত করা হয়। এর পণ্ডিতগণ দর্শন,  ইতিহাস, সংস্কৃতি, প্রত্নতত্ত্ব, শিল্পকলা, সাংস্কৃতিক ভাষাতত্ত্ব, নৃবিত্ত্ব, সমাজবিদ্যা, ধর্মতত্ত্ব, রীতিনীতি, আন্তঃধর্মীয় তুলনামূলক চর্চা এবং বৌদ্ধধর্মের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য বিষয়ের উপর ফোকাস করেন।

ইহুদি বা খ্রিস্টান ধর্মবিদ্যার বিপরীতে, বৌদ্ধবিদ্যার ক্ষেত্রটি বৌদ্ধ সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের "বহিরাগতদের" দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করেছে, তাই এটি ভারতবিদ্যা বা এশীয়বিদ্যার সরাসরি উপক্ষেত্র নয়। যাইহোক, চীনা, জাপানি ও কোরিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলিও প্রধান অবদান রেখেছে, যেমন পশ্চিমা দেশগুলিতে এশিয়ান অভিবাসীরা এবং পশ্চিমারা বৌদ্ধধর্মে দীক্ষিত।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* 
* 
## আরও পড়ুন
* de Jong, J. W. A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America. Tokyo: Kosei Publishing Company, 1997, 
* Gombrich, Richard (2005). Fifty years of Buddhist studies in Britain, Buddhist Studies Review 22 (2), 141-154
* Rocha, Cristina; Baumann, Martin (2008). Buddhists and Scholars of Buddhism: Blurred Distinctions in Contemporary Buddhist Studies , Journal of Global Buddhism 9, 81-82
* Swearer, Donald K. and Promta, Somparn. The State of Buddhist Studies in the World 1972-1997. Bangkok: Center for Buddhist Studies, Chulalongkorn University, 2000, 

বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় অন্তর্ভুক্তি অনুযায়ী শিক্ষা
বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় শিক্ষা
গ্র্যানভিল রাইডার (১৭৯৯-১৮৭৯)

মাননীয় **গ্র্যানভিল ডুডলি রাইডার** জেপি (২৬ নভেম্বর ১৭৯৯ - ২৪ নভেম্বর ১৮৭৯), ছিলেন একজন ব্রিটিশ টোরি রাজনীতিবিদ।

রাইডার ডুডলি রাইডারের দ্বিতীয় পুত্র, হ্যারোবির ১ম আর্ল এবং তার স্ত্রী, প্রাক্তন লেডি সুজানা লেভেসন-গওয়ার, গ্র্যানভিল লেভেসন-গওয়ারের কন্যা, স্ট্যাফোর্ডের ১ম মার্কেস । ট্রিনিটি কলেজ, কেমব্রিজের একজন স্নাতক, তিনি রয়্যাল নেভিতে কাজ করেছেন এবং লেফটেন্যান্ট পদমর্যাদা অর্জন করেছেন। পরবর্তীতে তিনি ১৮৩০ থেকে ১৮৩২ সাল পর্যন্ত টিভারটন এবং ১৮৪১ থেকে ১৮৪৭ সাল পর্যন্ত হার্টফোর্ডশায়ারের সংসদ সদস্য হিসাবে বসেন। তিনি হার্টফোর্ডশায়ারের জন্য শান্তির বিচারপতি হিসেবেও কাজ করেছেন।

১৮২৫ সালে রাইডার তার প্রথম কাজিন লেডি জর্জিয়ানা অগাস্টাকে বিয়ে করেন, হেনরি সমারসেটের কন্যা, 6ষ্ঠ ডিউক অফ বিউফোর্ট, তাদের সাত মেয়ে ও ছয় ছেলে ছিল। তাদের জ্যেষ্ঠ পুত্র, ডুডলি হেনরি রাইডার, ২০ শতকের নাবিক এবং রাজনীতিবিদ রবার্ট রাইডারের পূর্বপুরুষ ছিলেন। তাদের দ্বিতীয় পুত্র, গ্র্যানভিল রাইডার ছিলেন একজন রাজনীতিবিদ। একটি ছোট ছেলে, হেনরি স্টুয়ার্ট রাইডার, রাইফেল ব্রিগেডের একজন জুনিয়র অফিসার ছিলেন এবং ১৮৫৫ সালে গ্রেট রেডানের যুদ্ধে নিহত হন।

লেডি জর্জিয়ানা রাইডার ১৮৬৫ সালের মার্চ মাসে মারা যান। রাইডার তার থেকে চৌদ্দ বছর বেঁচে ছিলেন এবং ১৮৭৯ সালের নভেম্বরে ৭৯ বছর বয়সে মারা যান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৪১-১৮৪৭
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৩১-১৮৩২
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৩০-১৮৩১
বিষয়শ্রেণী:হার্টফোর্ডশায়ারের যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:১৮৭৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৭৯৯-এ জন্ম
স্যার জন সেব্রাইট, ৭ম ব্যারোনেট

**স্যার জন সন্ডার্স সেব্রাইট, ৭ম ব্যারোনেট**,  (২৩ মে ১৭৬৭ - ১৫ এপ্রিল ১৮৪৬), বেসফোর্ড, ওরচেস্টারশায়ার এবং বিচউড পার্ক, হার্টফোর্ডশায়ার, ছিলেন একজন ইংরেজ রাজনীতিবিদ এবং কৃষি উদ্ভাবক।
থাম্ব|স্যার জন সেব্রাইট, ৭ম ব্যারোনেট, ১৮৩৪ স্যামুয়েল উইলিয়াম রেনল্ডস দ্বারা খোদাই করা।

## জীবন
২৩ মে ১৭৬৭ তারিখে সেন্ট জেমসের স্যাকভিল স্ট্রিটে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ছিলেন ওলভারলি, ওরচেস্টারশায়ারের এডওয়ার্ড নাইটের মেয়ে সারাহের স্যার জন সেব্রাইট, ৬ষ্ঠ ব্যারোনেটের জ্যেষ্ঠ পুত্র। ১৭৯৪ সালের মার্চ মাসে তার পিতা মারা যান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:লন্ডনের সামরিক ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:হার্টফোর্ডশায়ারে সমাহিত
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৩২-১৮৩৫
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৩১-১৮৩২
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৩০-১৮৩১
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮২৬-১৮৩০
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮২০-১৮২৬
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮১৮-১৮২০
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮১২-১৮১৮
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০৭-১৮১২
বিষয়শ্রেণী:হার্টফোর্ডশায়ারের যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের ব্যারোনেটেজের ব্যারোনেট
বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ সেনা কর্মকর্তা
বিষয়শ্রেণী:১৮৪৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৭৬৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:সিটি অব ওয়েস্টমিনস্টারের সামরিক ব্যক্তি
সর্বাস্তিবাদ

**সর্বাস্তিবাদ** ছিল অশোকের রাজত্বকালের (খ্রিস্টপূর্ব ২৭৩-খ্রিস্টপূর্ব ২৩২) কাছাকাছি স্থাপিত আদি বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি। এটি অভিধর্ম ঐতিহ্য হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত ছিল, যেখানে সাতটি অভিধর্ম রচনার অনন্য দলে রয়েছে।

সর্বাস্তিবাদীরা ছিল সবচেয়ে প্রভাবশালী বৌদ্ধ সন্ন্যাসী সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি, সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত উত্তর ভারত, বিশেষ করে কাশ্মীর ও মধ্য এশিয়া জুড়ে বিকাশ লাভ করেছিল। সম্প্রদায়ের গোঁড়া কাশ্মীরি শাখা কণিষ্কের সময়কালে বৃহৎ ও বিশ্বকোষীয় অভিধর্ম মহাবিভাষশাস্ত্র রচনা করেছিল। এই কারণে, গোঁড়া সর্বাস্তিবাদিরা যারা মহাবিভাষের মতবাদকে সমর্থন করেছিলো তাদেরকে বৈভাষিক বলা হত।

থেরবাদী দীপবংশ অনুসারে, সর্বাস্তিবাদিরা পুরোনো মহিষাসক সম্প্রদায় থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, কিন্তু শারিপুত্রপরিপশ্চা ও সাম্যভেদোপরাচনাচক্র বলেন যে মহিষাসক সর্বাস্তিবাদ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এরা মূলসর্বাস্তিবাদ ও সৌত্রান্তিক সম্প্রদায়ের জন্ম দিয়েছে বলে মনে করা হয়, যদিও এই সম্প্রদায়গুলির মধ্যে সম্পর্ক এখনও সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত হয়নি।

## তথ্যসূত্র

### উৎস

*Cox, Collett; Dessein, Bart; Willemen, Charles (1998). *Sarvāstivāda Buddhist Scholasticism*. BRILL, Handbuch Der Orientalistik. Leiden, New York, Koln. ISBN 9004102310.
*
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## আরও পড়ুন
* For a critical examination of the Sarvāstivādin interpretation of the Samyuktagama, see David Kalupahana, *Causality: The Central Philosophy of Buddhism.* 
* For a Sautrantika refutation of the Sarvāstivādin use of the Samyuktagama, see Theodore Stcherbatsky, *The Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word Dharma.*. Theodore Stcherbatsky, *The Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word Dharma.* Asian Educational Services, 2003, page 76. This is a reprint of a much earlier work and the analysis is now quite dated; the first appendix however contains translations of polemical materials.

বিষয়শ্রেণী:আদি বৌদ্ধ সম্প্রদায়
সংজ্ঞা (বৌদ্ধ দর্শন)

**সংজ্ঞা** () একটি বৌদ্ধ শব্দ যা সাধারণত "উপলব্ধি" বা "জ্ঞান" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য বা বৈশিষ্ট্যগুলিকে উপলব্ধি করা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

ধর্মের উপর নির্ভর করে সংজ্ঞার একাধিক অর্থ রয়েছে। যদিও বৌদ্ধধর্মে সংজ্ঞা বলতে বোঝায় পাঁচটি সমষ্টি, হিন্দুধর্মে, এটি শিল্প ঐতিহ্যকে বোঝায় এবং জৈনধর্মে, এটি সংজ্ঞান থেকে স্বতন্ত্র স্বীকৃতিকে নির্দেশ করে।

## তাৎপর্য
বৌদ্ধ শিক্ষার মধ্যে সংজ্ঞাকে নিম্নরূপ চিহ্নিত করা হয়েছে:
# পাঁচটি সমষ্টির মধ্যে একটি
# থেরবাদ অভিধর্মের সাতটি সার্বজনীন মানসিক কারণের মধ্যে একটি।
# মহাযান অভিধর্মের পাঁচটি সার্বজনীন মানসিক কারণের মধ্যে একটি

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* Bhikkhu Bodhi (2003), *A Comprehensive Manual of Abhidhamma*, Pariyatti Publishing
* Buddhaghosa, Bhadantācariya (trans. from Pāli by Bhikkhu ) (1999). *The Path of Purification: Visuddhimagga.* Seattle, WA: BPS Pariyatti Editions. .
* Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2001). *Khajjaniya Sutta: Chewed Up* (SN 22.79). Retrieved 2006-06-22 from "Access to Insight" at: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.079.than.html.
* Nina van Gorkom (2010), ''Cetasikas'', Zolag
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
হেনরি সার্টিস (সংসদ সদস্য)

**হেনরি এডওয়ার্ড সার্টিস**, , (৯ মে ১৮১৯ - ৩১ জুলাই ১৮৯৫)  একজন ব্রিটিশ কনজারভেটিভ পার্টির রাজনীতিবিদ ছিলেন।

## রাজনৈতিক পেশা
তিনি ১৮৬৪ সালে একটি উপনির্বাচনে হার্টফোর্ডশায়ারের এমপি নির্বাচিত হন এবং ১৮৬৮ সাল পর্যন্ত এই আসনটি অধিষ্ঠিত করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হার্টফোর্ডশায়ারের যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:হ্যারো স্কুলে শিক্ষিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮১৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৬৫-১৮৬৮
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৫৯-১৮৬৫
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে রক্ষণশীল দল (যুক্তরাজ্য) এর সংসদ সদস্য
অসুর (বৌদ্ধধর্ম)

[থাম্ব|240px|রক্ষক মূর্তি অসুর দৈত্যাকার [দ্বারপাল দুজন অপ্সরা দ্বারা আবদ্ধ গদা ধারণ করে। কামধাতু ও রূপধাতুকে পৃথক করে বরোবুদুরের নীচের বাইরের প্রাচীরের ক্ষোদাই। অষ্টম শতাব্দীর মধ্য জাভা, ইন্দোনেশিয়া।]]

**অসুর** হলো বৌদ্ধধর্মে কামধাতুর উপদেবতা বা তিতান। তাদের তিনটি মুখ এবং চার বা ছয়টি বাহু বিশিষ্ট তিনটি মাথা বলে বর্ণনা করা হয়েছে।

## উৎস ও ব্যুৎপত্তি
থাম্ব|অসুর, মস্তক, ACE733
বৌদ্ধ অসুরদের হিন্দুধর্মের অসুর থেকে স্বতন্ত্র কিছু পৌরাণিক কাহিনী আছে, যেগুলো শুধুমাত্র বৌদ্ধ গ্রন্থে পাওয়া যায়।

এর বৌদ্ধ প্রেক্ষাপটে, শব্দটি কখনও কখনও তিতান, উপদেবতা অনুবাদ করা হয়।

বুদ্ধঘোষ ব্যাখ্যা করেছেন যে তাদের নামটি এসেছে শক্র দেবতার হাতে তাদের পরাজয়ের মিথ থেকে। কাহিনি অনুসারে, অসুরদের ত্রায়স্ত্রিংশে তাদের রাজ্য থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল কারণ তারা মাতাল হয়ে পড়েছিল এবং সুমেরু পর্বত থেকে নিচে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। এই ঘটনার পর, তারা আর কখনো সুরা পান করবেন না বলে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অসুর
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধধর্মে অপদেবতা
অ্যান্ড্রু ফোলি (সংসদ সদস্য)

**অ্যান্ড্রু ফোলি** (আনু. ১৭৪৮ - ২৮ জুলাই ১৮১৮) ছিলেন একজন ব্রিটিশ সংসদ সদস্য।

তিনি ছিলেন তৃতীয় টমাসের পুত্র, ১ম লর্ড ফোলি এবং অক্সফোর্ডে শিক্ষিত।

তার দুই বড় ভাইয়ের বিপরীতে, তিনি পারিবারিক সম্পদকে ব্যাপকভাবে নষ্ট করেননি। তার বাবা তার জন্য নিউয়েন্ট, গ্লুচেস্টারশায়ারে এবং তার আশেপাশে এস্টেট তৈরি করেছিলেন যা কয়েক প্রজন্ম ধরে পরিবারে ছিল। তিনি তার বাবার ইচ্ছার ট্রাস্টি ছিলেন, তার বাবার ছোট ভাই, খুব রেভারেন্ড রবার্ট ফোলি, ওরচেস্টারের ডিন।

অ্যান্ড্রু ফোলি ড্রয়েটউইচের পার্লামেন্টের সদস্য হিসেবে ১৭৭৪ সাল থেকে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত দীর্ঘ সময় ধরে তার পরিবারের সদস্যদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেন।

তিনি ১৮১৮ সালে মারা যান। তিনি বোল্টার টমলিনসনের কন্যা এবং উত্তরাধিকারী এলিজাবেথকে বিয়ে করেছিলেন এবং দুই পুত্র, টমাস এবং উইলিয়াম অ্যান্ড্রু (যাদের মধ্যে কেউই বিবাহিত ছিলেন না) এবং চার কন্যা রেখে গেছেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮১২-১৮১৮
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০৭-১৮১২
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০৬-১৮০৭
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০২-১৮০৬
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০১-১৮০২
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৯৬-১৮০০
বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৯০-১৭৯৬
বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৮৪-১৭৯০
বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৮০-১৭৮৪
বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৭৪-১৭৮০
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:১৮১৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৭৪৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ফোলি পরিবার
টমাস ফোলি (১৭৭৮-১৮২২)

**টমাস ফোলি** (১৯ জুলাই ১৭৭৮ - ১১ জানুয়ারী ১৮২২) ছিলেন মাননীয় অ্যান্ড্রু ফোলির জ্যেষ্ঠ পুত্র। তিনি গ্লুচেস্টারশায়ারের নিউয়েন্টের কাছে থাকতেন।

তিনি ১৮০৫ থেকে ১৮০৭ সাল পর্যন্ত পার্লামেন্টে ড্রয়েটউইচের, তারপর হেয়ারফোর্ডশায়ার  ১৮০৭ থেকে ১৮১৮ পর্যন্ত; এবং তারপর ১৮১৯ থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত আবার ড্রয়েটউইচের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি অবিবাহিত অবস্থায় মারা যান।

## তথ্যসূত্র

* 

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে হুইগ (ব্রিটিশ রাজনৈতিক দল) এর সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮২০-১৮২৬
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮১৮-১৮২০
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮১২-১৮১৮
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০৭-১৮১২
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০৬-১৮০৭
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮০২-১৮০৬
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:১৮২২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৭৭৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ফোলি পরিবার
টমাস ফোলি (মৃত্যু ১৬৭৭)

**টমাস ফোলি** (১৬১৭-১৬৭৭) ছিলেন একজন ইংরেজ আয়রনমাস্টার এবং রাজনীতিবিদ যিনি ১৬৫৯ থেকে ১৬৭৭ সালের মধ্যে বিভিন্ন সময়ে হাউস অফ কমন্সে বসেছিলেন।

## জীবন
ফোলি ছিলেন রিচার্ড ফোলি এবং তার দ্বিতীয় স্ত্রী অ্যালিস ব্রিন্ডলির জ্যেষ্ঠ পুত্র, তিনি নিজেই উইলেনহলের স্যার উইলিয়াম ব্রিন্ডলির কন্যা। তার বাবা ছিলেন স্টরব্রিজের একজন বিশিষ্ট মিডল্যান্ডস আয়রন মাস্টার। ফোলি তার বাবার ব্যবসার দায়িত্ব নেন এবং ১৬৫০ এবং ১৬৬০ এর দশকে এটি থেকে প্রচুর লাভ করেন, যা তিনি এস্টেট কিনতেন। তিনি ১৬৫৬-৫৭ এর জন্য ওরচেস্টারশায়ারের উচ্চ শেরিফ নিযুক্ত হন।

১৬৫৯ সালে তিনি তৃতীয় প্রটেক্টরেট পার্লামেন্টে ওরচেস্টারশায়ারের সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি ১৬৬০ সালে কনভেনশন পার্লামেন্টের জন্য বেউডলি থেকে এমপি নির্বাচিত হন। ১৬৭৩ সালে তিনি ক্যাভালিয়ার পার্লামেন্টের উপ-নির্বাচনে বেউডলির জন্য এমপি নির্বাচিত হন।

## তথ্যসূত্র

 

বিষয়শ্রেণী:১৬৭৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৬১৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ফোলি পরিবার
বিষয়শ্রেণী:ওরচেস্টারশায়ারের ইংল্যান্ডের সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের সংসদ সদস্য ১৬৫৯
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের সংসদ সদস্য ১৬৬০
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের সংসদ সদস্য ১৬৬১-১৬৭৯
কামধাতু

**কামধাতু** () বা **কামক্ষেত্র** হলো ত্রৈলোক্য বা বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বের তিনটি রাজ্যের মধ্যে একটি, যার কারণে সংসারে আবদ্ধ হয়ে একজনের পুনর্জন্ম হতে পারে। অন্য দুটি হলো রূপরাজ্য (রূপধাতু) ও অরূপরাজ্য (অরূপধাতু)।

কামনারাজ্যের মধ্যে পাঁচ বা ছয়টি রাজ্য রয়েছে।
তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম অনুসারে ছয়টি রাজ্য রয়েছে এবং থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম অনুসারে পাঁচটি, কারণ অসুরদের রাজ্য নাগদের থেকে আলাদা বলে বিবেচিত হয় না। এই পাঁচটি রাজ্যের ধারণাটি তাওবাদ ও জৈনধর্মেও পাওয়া যায়।

মহাযান বৌদ্ধধর্মের শূরঙ্গম সূত্র দেব ও মানব রাজ্যের মধ্যে দশ ধরনের জিয়ানকে পৃথক অমর রাজ্য হিসেবে বিবেচনা করে।

## তাৎপর্য
কামনারাজ্যের ছয়টি রাজ্য "কষ্টের ছয়টি পথ", "ছয়টি সমতল" এবং "ছয়টি নিম্ন রাজ্য" নামেও পরিচিত।
চিন্তাধারার মধ্যে যে দশ রাজ্যের পদ্ধতি ব্যবহার করে, এই ছয়টি রাজ্যকে প্রায়শই শ্রাবক, প্রত্যেকবুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব এবং পূর্ণবুদ্ধের "চারটি উচ্চ ক্ষেত্র" এর সাথে নেতিবাচকভাবে বিপরীত করা হয়, যেগুলোকে বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্যের আধ্যাত্মিক লক্ষ্য বলে মনে করা হয়।

সত্তার কর্ম নির্ধারণ করে যে ছয়টি রাজ্যের মধ্যে পুনর্জন্ম পাবে। সংবেদনশীল সত্তা বিভিন্ন ধরণের ধ্যান অনুশীলন করে, বিশেষ করে আট ধ্যানের মাধ্যমে কামনারাজ্যের ছয়টি রাজ্যের বাইরে উচ্চতর রাজ্যের একটিতেও উঠতে পারে।

অষ্টম শতাব্দীর বৌদ্ধ স্মৃতিস্তম্ভ বরোবুদুর মধ্য জাভার স্থাপত্য নকশায় ত্রৈলোক্যকে মণ্ডলের পরিকল্পনায় অন্তর্ভুক্ত করেছে যা স্তূপের সাথে মুকুটযুক্ত ধাপযুক্ত পাথর পিরামিডের রূপ নিয়েছে।
## ছয়টি রাজ্য

কামরাজ্যের ছয়টি রাজ্য নিম্নরূপ:
# দেব রাজ্য
# অসুর রাজ্য
# মনুষ্য রাজ্য
# পশু রাজ্য
# ক্ষুধার্ত ভুত বা প্রেত রাজ্য
# নরক রাজ্য

ভবচক্র বা "জীবনের চাকা" হলো জনপ্রিয় শিক্ষার হাতিয়ার যা প্রায়ই ইন্দো-তিব্বতি ঐতিহ্যে ব্যবহৃত হয়।
এটি এক ধরণের চিত্র যা এই রাজ্যগুলিকে চিত্রিত করে এবং সেই প্রক্রিয়া যা এই সংসারের পুনর্জন্ম ঘটায়। এই চিত্রণে, দেবদের রাজ্যকে শীর্ষে দেখানো হয়েছে, ঘড়ির কাঁটা অনুসরণ করে অসুর, পশু, নরক, প্রেত ও মানুষের রাজ্য। নিবিড় পরীক্ষা দেখাবে যে বুদ্ধকে এই রাজ্যগুলির প্রত্যেকটিতে উপস্থিত হিসাবে দেখানো হয়েছে।

মহাযান ও বজ্রযান বৌদ্ধধর্মে, এমন কিছু কথা রয়েছে যা ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে যে সংবেদনশীল সত্তার মৃত্যুর পদ্ধতিটি সেই বিশ্বকে নির্দেশ করে যেখানে তার পুনর্জন্ম হবে। অষ্টচেতনার গঠন অনুসারে, "যাদের মধ্যে সাধু হিসাবে পুনর্জন্ম হবে তাদের মধ্যে শারীরিক তাপ ধরে রাখার শেষ অংশটি মাথার উপরে, যাদের পুনর্জন্ম দেবতাদের মধ্যে এটা চোখ, যখন মনুষ্য রাজ্যের ক্ষেত্রে এটি হৃদয়, ক্ষুধার্ত ভূতের, পেট, পশুদের, হাঁটুর টুপি এবং সবশেষে, নরক রাজ্যে, পায়ের তল।" তিব্বতি বৌদ্ধ পাঠ বার্দো থোডোল এই অঞ্চলগুলির জন্য উপযুক্ত অভিজ্ঞতার আরও বর্ণনা করে।

টেনজিন ওয়াঙ্গিয়াল রিনপোচে এবং চোগিয়াল নামকাই নরবু রিনপোচে "ছয়টি রাজ্যের অনুশীলন" শেখানোর সাহিত্য প্রকাশ করেছেন যা "বিভিন্ন রাজ্যে পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত করে এমন কর্মের চিহ্নগুলিকে শুদ্ধ করার জন্য" পরিকল্পিত হয়েছে, যেখানে ছয়টি রাজ্যও বজ্রযানের প্রধান ছয় চক্র পদ্ধতির সাথে পরিচিত।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Wheel of Life
*催眠师刘晴晴_天涯社区 
*因缘果报
*鳳微閣

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
শাইক রশিদ

**শাইক রশিদ** ( জন্ম: ২৪ সেপ্টেম্বর, ২০০৪ খ্রি.) হলেন একজন ভারতীয় ক্রিকেটার। অন্ধ্র প্রদেশের গুন্টুরে তিনি জন্ম গ্রহণ করেন। ২০০২ সালের ২৪ শে ফেব্রুয়ারি অন্ধ্র প্রদেশের হয়ে তিনি ২০২১–২২ রঞ্জি ট্রফিতে সার্ভিসেসের বিপক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক করেন। ২০২২-২৩ সৈয়দ মুশতাক আলি ট্রফিতে নাগাল্যান্ডের বিরুদ্ধে অন্ধ্র প্রদেশের হয়ে ১৬ অক্টোবর, ২০২২-এ তার টি২০ অভিষেক হয়। 

২০২২ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য ভারতের স্কোয়াডে তাকে সহ-অধিনায়ক হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল। বিশেষ করে সেমিফাইনাল ও ফাইনালে ব্যাট হাতে তার অবদান ভারতকে অনুর্ধ্ব-১৯ বিশ্বকাপ জিততে সাহায্য করেছিল।

## আইপিএল ক্যারিয়ার
২০২৩ আইপিএলে উদীয়মান খেলোয়াড়দের বিভাগ থেকে চেন্নাই সুপার কিংসের স্কোয়াডে শাইক রশিদকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সিএসকে ২০২৩ মরসুমের জন্য ২০,০০০ মার্কিন ডলারে রাশেদকে কিনেছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ জন্ম
বুদ্ধ প্রকৃতি

**বুদ্ধ প্রকৃতি** হলো বৌদ্ধ দর্শন মতে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর বুদ্ধ হওয়ার সম্ভাবনা বা সমস্ত প্রাণীর মধ্যে বিশুদ্ধ বুদ্ধ-সত্তার উপস্থিতি। বুদ্ধ-প্রকৃতি হলো বিভিন্ন সম্পর্কিত মহাযান বৌদ্ধ পদ বিশেষ করে, তথাগতগর্ভ বা সুগতগর্ভ ও বুদ্ধধাতু। তথাগতগর্ভ এর অর্থ তথাগত ব্যক্তির ভ্রুণ, বা তথাগত-ধারণ। বুদ্ধধাতুর অর্থ বুদ্ধ-উপাদান, বুদ্ধ-স্তর বা বুদ্ধ-উপস্তর।

বুদ্ধ-প্রকৃতির ভারতীয় এবং পরবর্তীতে পূর্বএশীয় ও তিব্বতি বৌদ্ধ সাহিত্যে বিস্তৃত (কখনও কখনও বিরোধপূর্ণ) অর্থ রয়েছে। ব্যাপকভাবে বলতে গেলে, এটি প্রভাময় মনের বিশ্বাসকে বোঝায়, "মনের স্বাভাবিক এবং সত্য অবস্থা," যা ক্লেশ থেকে নির্মল মন, প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তার মধ্যে সহজাতভাবে উপস্থিত, এবং শাশ্বত ও অপরিবর্তনীয়। যখন এটি অপবিত্রতা থেকে শুচি হয়ে যায়, অর্থাৎ, যখন মনের প্রকৃতি স্বীকৃত হয় যে এটি কী।

মহাযান মহাপরিনির্বাণ সূত্র, যা এই শিক্ষার চীনা অভ্যর্থনায় অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল, তথাগতগর্ভ ধারণাকে বুদ্ধধাতুর সাথে যুক্ত করেন।  বুদ্ধধাতু শব্দটি মূলত বুদ্ধের অবশেষকে বোঝায়। সূত্রটিতে এটি তথাগতগর্ভের ধারণার জায়গায় ব্যবহার করা হয়েছে, বুদ্ধের ভৌত বুদ্ধ অবশেষের উপাসনাকে পরিত্রাণের নীতি হিসাবে অভ্যন্তরীণ বুদ্ধের উপাসনায় পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে।

আদিম বা নির্মল মন, তথাগতগর্ভকেও প্রায়শই শূন্যতার সাথে সমতুল্য করা হয়; অলয়বিজ্ঞান সহ; এবং সকল ধর্মের অন্তর্ভূক্তির সাথে (পূর্বএশীয় ঐতিহ্যে যেমন হুযান)। বুদ্ধ প্রকৃতির ধারণা পূর্বএশীয় বৌদ্ধধর্মের কেন্দ্রবিন্দু, যা মহাপরিনির্বাণের মতো মূল বুদ্ধ-প্রকৃতির উৎসের উপর নির্ভর করে। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে, বুদ্ধ-প্রকৃতির ধারণাগুলিও গুরুত্বপূর্ণ, এবং বুদ্ধ-প্রকৃতির মূল ভারতীয় গ্রন্থ, রত্নগোত্রবিভাগের মাধ্যমে অধ্যয়ন করা হয়।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

## উৎস

* 
* 

*  

* 
* 

* 
* 

* 
* 
* 
* 
* 

* 
* 
* 

* 
*  
* 
* 
* 

* 

* Powers, J. A. (2000). *Concise Encyclopaedia of Buddhism*.

* Rawson, Philip (1991).  *Sacred Tibet*. London, Thames and Hudson.  .
* 

* 
* 
* 
* 
* 
* Suzuki, D.T. (1978). *The Lankavatara Sutra*, Prajna Press, Boulder.

* 

* 
* 
* 
* 
* 

* 

* 
* 

## আরও পড়ুন
;সাধারণ 
* Kalupahana, David J. (1992), *A history of Buddhist philosophy*. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers
* Sallie, B. King: Buddha Nature, State University of New York Press 1991, 
;চীন
* 
* 
* 
;তিব্বত 
* Brunnholzl, Karl (2009), *Luminous Heart: The Third Karmapa on Consciousness, Wisdom, and Buddha Nature*. Snow Lion Publications. 
* 
;জাপান 
* 
;Critical Buddhism
* 
## বহিঃসংযোগ
* Thich Hang Dat, ''The Interpretation of Buddha-nature in Chan Tradition''
* On the Buddha-nature of Insentient Things, Robert H. Sharf
* "Nirvana Sutra": full text of "Nirvana Sutra", plus appreciation of its teachings. and Nirvana Sutra (2,6 MB)
* The Laṅkāvatāra Sūtra A Mahāyāna Text 
* Hodge, Stephen (2009 & 2012). "The Textual Transmission of the Mahayana Mahaparinirvana-sutra"

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
দেরাজ

থাম্ব| একটি কাঠের সাদা দেরাজ
**দেরাজ** বা **ড্রয়ার** ( :  ) হল একটি বাক্স -আকৃতির ধারক যা আসবাবের একটি অংশের ভিতরে থাকে যা এর মধ্যে রাখা জিনিসপত্রগুলো পেতে একে অনুভূমিকভাবে টেনে বের করতে হয়। দেরাজগুলি ক্যাবিনেট, চেস্ট অফ ড্রয়ার (ব্যুরো), ডেস্ক এবং এই জাতীয় অসংখ্য ধরণের আসবাবপত্রের মধ্যে তৈরি করা হয়।

## নির্মাণ
কাঠ, বিভিন্ন কাঠের কম্পোজিট, শীট মেটাল এবং প্লাস্টিক সহ বিভিন্ন উপকরণ ব্যবহার করে দেরাজগুলি বিভিন্ন উপায়ে তৈরি করা যেতে পারে।

কাঠের ড্রয়ারগুলি প্রায়শই নকশা করা হয় যাতে সামনের মুখটি পূর্ণ থাকে এবং পাশের টুকরোগুলি থেকে শেষটা দেখা না যায়। অতিরিক্ত শক্তি বা নান্দনিকতার জন্য কোণগুলি ডোভেটেল (বিশেষ জোড়া দেয়া) করা যেতে পারে।  দেরাজের নীচের অংশটি সংযুক্ত করতে, ড্রয়ারের নীচে ঢোকানোর জন্য চারটি উল্লম্ব অংশে একটি খাঁজ কাটা হতে পারে।

## আরো দেখুন

* নগদ ড্রয়ার
* ফলস বোটম
* জাঙ্ক ড্রয়ার

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আসবাবপত্র
বিষয়শ্রেণী:পাত্র
বিষয়শ্রেণী:পোশাক ধারক
বিষয়শ্রেণী:ক্যাবিনেট (আসবাবপত্র)
জুতার তাক

থাম্ব| চার জোড়া জুতার একটি সাধারণ জুতার তাক।
**জুতার তাক** হল এমন একটি আসবাব যা প্রায়শই ঘরের প্রবেশপথে দরজার মাদুরের পাশে পাওয়া যায় এবং জুতাগুলিকে সংগঠিত করে রাখার জন্য পরিবেশন করা হয়। প্রায়শই এটি একটি টুপির তাক,  একটি হ্যাটস্ট্যান্ড, ওয়ারড্রোব রেল বা হুক তাকের কাছে রাখা হয় যেখানে বাইরের ব্যবহারের জন্য কাপড় ঝুলানো যেতে পারে। কিছু জুতার তাক একটি বেঞ্চ হিসাবেও কাজ করে যেখানে লোকেরা তাদের জুতা নেওয়ার সময় বসতে পারে।

জুতার তাকের একজন সুপরিচিত নকশাকার ছিলেন সুইডেনের গুনার বলিন।  আইকিয়া কমপক্ষে ১৯৫০ সাল থেকে জুতার তাক বিক্রি করছে। 

## আরো দেখুন

* জুতার হ্যাঙ্গার

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আসবাবপত্র
বিষয়শ্রেণী:ক্যাবিনেট (আসবাবপত্র)
ছত্রাধার

থাম্ব|একটি দোকানের বাইরে ছত্রাধার
**ছত্রাধার** বা **ছাতা স্ট্যান্ড** হল ছাতা এবং হাঁটার লাঠির ধারক ডিভাইস। এগুলি সাধারণত একটি বাড়ি বা জন ভবনের প্রবেশপথের ভিতরে থাকে এবং কখনও কখনও একটি হ্যাঙ্গার বা আয়নার পরিপূরক হয়, বা একটি কোটের তাকের সাথে মিশানো থাকে।

এগুলোর ব্যবহার হয় না যখন ছাতা রাখার প্রয়োজন পরে না। জনসমাগমে, এগুলো ব্যবহার সাধারণত বৃষ্টির দিনে সীমাবদ্ধ থাকে যখন কর্মচারী এবং দর্শকদের ছাতা বহন করতে হয়।  ছাতা বন্ধ করে স্ট্যান্ডে রাখা যেতে পারে। এগুলি সাধারণত ভবনের প্রবেশ করার পরে নামিয়ে দেওয়া হয় এবং ভবন থেকে বের হওয়ার সময় সংগ্রহ করা হয়। এটি দরকারী কারণ ভেজা ছাতার কারণে মেঝে ভিজে যেতে পারে, যা পিছলে যাওয়ার ঝুঁকি তৈরি করতে পারে। 

## ডিজাইন
থাম্ব|বেসমেন্টে ছাতা স্ট্যান্ডের সাথে পরিবারের কোটের তাক
একটি গার্হস্থ্য ছাতা স্ট্যান্ড সাধারণত একটি খাড়া পাত্র, প্রায়ই একটি নলাকার নলযুক্ত থাকে।  একটি বাড়ির প্রবেশদ্বারের কাছে সংরক্ষণ করা হয়। আসবাবপত্রের একটি কার্যকরী অংশ হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি, এগুলি সাজসজ্জার জন্য নান্দনিক বস্তু হতে পারে এবং বিভিন্ন ধরণের উপকরণ থেকে তৈরি করা হয়: কাদামাটি, প্লাস্টিক, ধাতু এবং কাঠ দিয়ে।

জন ভবনের স্ট্যান্ডগুলি প্রায়শই বেশি সংখ্যক ছাতা রাখার জন্য নকশা করা হয় এবং প্রতিটি ছাতার জন্য আলাদা জায়গা তৈরি করা যেতে পারে। জাপানে চোরদের হাত থেকে ছাতা রক্ষা করতে তালা সহ স্ট্যান্ড ব্যবহার করা হয়। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ছাতা
বিষয়শ্রেণী:আসবাবপত্র
বিষয়শ্রেণী:ক্যাবিনেট (আসবাবপত্র)
তাঁবুর বিছানা

**তাঁবুর বিছানা** হল এমন একটি বিছানা যেখানে অস্থায়ী তাঁবুর মতো আচ্ছাদন থাকে যাতে ঠান্ডার সময় বা জরুরী পরিস্থিতিতে উষ্ণতা বজায় থাকে।

তাঁবুর বিছানা ঘরের ভিতরে অন্দর মহলে সাধারণ ক্যাম্পিং তাঁবু ব্যবহার করে উন্নত করা যেতে পারে বা সাধারণ বিছানায় পাতার জন্য বিশেষ বিছানা তাঁবু হিসাবে কেনা যায়। 

২০১৩ সালের শীতকালে দক্ষিণ কোরিয়ায় বিছানার তাঁবু ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যখন পারমাণবিক প্ল্যান্ট বন্ধের কারণে জ্বালানীর দাম বেড়ে যায়।  

## আরও দেখুন
* শামিয়ানা বিছানা
* ক্যাম্পের বিছানা
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিছানা
কুশন

থাম্ব| একটি আর্মচেয়ারে কুশন ছড়ানো আছে
**কুশন** হল কিছু আলংকারিক উপাদানের একটি নরম থলে, সাধারণত উল, চুল, পালক, পলিয়েস্টার স্টেপল ফাইবার, অ বোনা উপাদান, তুলা বা এমনকি টুকরো কাগজ দিয়ে তৈরি করা হয়ে থাকে। এটি বসতে বা হাঁটু গেড়ে বসার জন্য বা চেয়ার বা পালঙ্কের কঠোরতা বা কৌণিকতাকে নরম করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।  আলংকারিক কুশনগুলিতে প্রায়শই একটি প্যাটার্নযুক্ত কভার উপাদান থাকে এবং আসবাবপত্রের সজ্জা হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

একটি কুশনকে বোলস্টার, হ্যাসক, *হেডরেস্ট*, *টুশ* এবং *শ্যাম* হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। 

শক্ত মাটি নরম করার জন্য কুশন এবং কার্পেট সাময়িকভাবে বাইরে ব্যবহার করা যেতে পারে। এগুলিকে সানলাউঞ্জারে রাখা যেতে পারে এবং আর্দ্র ঘাস এবং কামড়ানো পোকামাকড় থেকে বিরক্তিকরতা প্রতিরোধ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। ইংরেজির কিছু উপভাষা এই শব্দটি ব্যবহার করে বালিশ নিক্ষেপ করার জন্যও।

কুশন একটি অতি প্রাচীন আসবাবপত্র ; প্রারম্ভিক মধ্যযুগের প্রাসাদ এবং বড় বাড়িগুলিতে ছিল। তখন কুশনগুলি বড় আকারের ছিল, চামড়া দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল এবং বসার জন্য যথেষ্ট দৃঢ় ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে এদের আকার ছোট হয়ে আসছে। আজ, কুশন একটি গৃহসজ্জার সামগ্রী আইটেম হিসাবে বিবেচিত হয়।

## আরো দেখুন

* গাড়ির আসন
* আসবাবপত্র
* বালিশ
* সোফা

## মন্তব্য

## তথ্যসূত্র

*  

বিষয়শ্রেণী:অভ্যন্তরভাগ নকশাকরণ
বিষয়শ্রেণী:বালিশ
লওয়ার.কম ফিল্ড

**লওয়ার.কম ফিল্ড** হল একটি সকার-নির্দিষ্ট স্টেডিয়াম যা কলম্বাস, ওহিও, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অবস্থিত। এটি প্রাথমিকভাবে মেজর লিগ সকারের কলম্বাস ক্রু- এর হোম স্টেডিয়াম হিসেবে কাজ করে, ক্লাবের আগের হোম ভেন্যু, ঐতিহাসিক ক্রু স্টেডিয়ামকে প্রতিস্থাপন করে। নতুন স্টেডিয়ামটির খরচ $৩১৪ মিলিয়ন এবং এটি অ্যারেনা জেলা এবং শহরের কেন্দ্রস্থলে মিশ্র-ব্যবহারের অ্যাস্টর পার্ক উন্নয়নের কেন্দ্রে অবস্থিত। এটি ২০,৩৭১ দর্শকের আসন করে এবং ৩০টি স্যুট এবং ১,৯০০টি ক্লাব আসন অন্তর্ভুক্ত করে।

## ইতিহাস

নতুন স্টেডিয়ামের নির্মাণকাজ মূলত ২০১৯ সালের গ্রীষ্মে শুরু হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু বিলম্বের পরে, গ্রাউন্ডব্রেকিং পরবর্তীতে ১০ অক্টোবর, ২০১৯ এ পুনঃনির্ধারণ করা হয়েছিল। লওয়ার.কম ফিল্ডের সমাপ্তির পর, ঐতিহাসিক ক্রু স্টেডিয়ামটিকে কলম্বাস ক্রু-এর প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে পুনর্নির্মাণ করা হয়।

১৫ জুন, ২০২১-এ, ক্রু ঘোষণা করেছিল যে কলম্বাস-ভিত্তিক অনলাইন রিয়েল এস্টেট কোম্পানি লওয়ার.কম স্টেডিয়ামের নামকরণের অধিকার কিনেছে; দলের নীতি অনুযায়ী, শর্তাবলী প্রকাশ করা হয়নি।

লওয়ার.কম ফিল্ডে প্রথম খেলাটি ছিল ৩ জুলাই ২০২১, এবং এর ফলে ক্রু এবং নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশনের মধ্যে ২–২ ড্র হয়েছিল। তখনও স্টেডিয়ামের কিছু অংশ নির্মাণাধীন ছিল। স্টেডিয়ামের ইতিহাসে প্রথম গোলটি করেছিলেন নিউ ইংল্যান্ডের তাজন বুকানন; একই ম্যাচে কলম্বাসের প্রথম গোলটি করেন গিয়াসি জার্দেস। ১৭ জুলাই, ২০২১-এ, ক্রু লওয়ার.কম ফিল্ডে নিউ ইয়র্ক সিটি এফসি-এর বিরুদ্ধে ২–১ জয়ের সাথে তাদের প্রথম জয় অর্জন করেছিল।

স্টেডিয়ামটির মালিকানা কনফ্লুয়েন্স কমিউনিটি অথরিটি (সিসিএ), কলম্বাস সিটি এবং ফ্র্যাঙ্কলিন কাউন্টি দ্বারা পরিচালিত একটি বিশেষ জেলা। ক্রুদের সিসিএ-এর সাথে ৩০ বছরের লিজ রয়েছে যার বার্ষিক ভাড়া $১০ এবং ২০৪৭ সালে পর্যন্ত ৩০ ডলারে স্টেডিয়ামটি সরাসরি কেনার বিকল্প রয়েছে।

## প্রধান ঘটনা

### পুরুষদের ক্লাব ম্যাচ

## আন্তর্জাতিক ম্যাচ

### পুরুষদের ম্যাচ

### মহিলাদের ম্যাচ

## আরও দেখুন
*স্টেডিয়ামের তালিকা
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফুটবল স্টেডিয়ামগুলির তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:মেজর লিগ সকার স্টেডিয়াম
বিষয়শ্রেণী:ওহিও ফুটবল মাঠ
বিষয়শ্রেণী:কলম্বাস, ওহিও-এর ক্রীড়া মাঠ
বিষয়শ্রেণী:কলম্বাস ক্রু
বিষয়শ্রেণী:২০২১-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া মাঠ
বিষয়শ্রেণী:২০২১-এ ওহিও-এর প্রতিষ্ঠিত
আনফরগিভেন (২০০১)

**আনফরগিভেন** একটি পেশাদার কুস্তি প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ (পিপিভি) এবং সরাসরি ধারাবাহিক সম্প্রচার অনুষ্ঠান ছিল, যা ওয়ার্ল্ড রেসলিং ফেডারেশন (ডাব্লিউডাব্লিউএফ) প্রযোজনা করেছে। এটি আনফরগিভেন কালানুক্রমিকের অধীনে প্রচারিত চতুর্থ অনুষ্ঠান ছিল। এই অনুষ্ঠানটি ২০০১ সালের ২৩শে সেপ্টেম্বর তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পেনসিলভেনিয়ার পিটসবার্গের মেলোন এরিনায় অনুষ্ঠিত হয়েছে।

প্রাক-প্রদর্শনে একটিসহ মূল অনুষ্ঠান মিলিয়ে সর্বমোট নয়টি ম্যাচ এই অনুষ্ঠানে অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই অনুষ্ঠানের সর্বশেষ ম্যাচে কার্ট এঙ্গেল ডাব্লিউডাব্লিউএফ চ্যাম্পিয়নশিপ ম্যাচে স্টোন কোল্ড স্টিভ অস্টিনকে পরাজিত করেছে। অন্যান্য শীর্ষস্থানীয় ম্যাচে, রাইনো ডাব্লিউসিডাব্লিউ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য আয়োজিত একক ম্যাচে তাজিরিকে এবং ডাব্লিউডাব্লিউএফ হার্ডকোর চ্যাম্পিয়নশিপ ম্যাচে রব ভ্যান ড্যাম ক্রিস জেরিকোকে পিনফলের মাধ্যমে পরাজিত করেছে।

## কাহিনী
এই অনুষ্ঠানে পূর্ব নির্ধারিত কাহিনীর ধারাবাহিকতায় অনুষ্ঠিত ম্যাচগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে কুস্তিগিরগণ পূর্ব নির্ধারিত কাহিনী অনুযায়ী অনুষ্ঠানগুলোতে নায়ক, খলনায়ক অথবা পার্থক্যহীন চরিত্র ধারণ করেছেন যা এক বা একাধিক ম্যাচে উত্তেজনা সৃষ্টি করেছে। এই ম্যাচগুলোর ফলাফল ডাব্লিউডাব্লিউএফের লেখকদের দ্বারা পূর্বনির্ধারিত ছিল, যার ধারাবাহিক কাহিনী ডাব্লিউডাব্লিউএফের সাপ্তাহিক টেলিভিশন অনুষ্ঠানে প্রদর্শন করা হয়েছে।

## পটভূমি
আনফরগিভেন হলো ডাব্লিউডাব্লিউই দ্বারা আয়োজিত একটি বার্ষিক সরাসরি অনুষ্ঠান, যা সাধারণত প্রতি বছরের সেপ্টেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৯৫ সালের গোড়ার দিকে, প্রতিযোগী ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশিপ রেসলিং (ডাব্লিউসিডাব্লিউ) দ্বারা তাদের বার্ষিক প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ অনুষ্ঠান সংখ্যা বাড়ানোর পদক্ষেপের প্রতিক্রিয়া হিসেবে ডাব্লিউডাব্লিউএফ "ইন ইয়র হাউজ" নামে একটি মাসিক ধারাবাহিক প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা বিগ ফাইভের মধ্যে যেকোন একটি অনুষ্ঠান আয়োজন না হওয়া মাসে আয়োজন করা হয় এবং কম দামে বিক্রি হয়েছিল (বিগ ফাইভের প্রতিটির মূল্য ছিল ২৯.৯৫ মার্কিন ডলার, অন্যদিকে ইন ইয়র হাউজ অনুষ্ঠানগুলোর মূল্য ছিল ১৪.৯৫ মার্কিন ডলার)। ইন ইয়র হাউজের এই কম মূল্য নেটওয়ার্ক টেলিভিশন *[[সেটারডে নাইট'স মেইন ইভেন্ট|সেটারডে নাইট'স মেইন ইভেন্টের]]* সম্প্রচারের পতন ও বাতিল এবং হোম ভিডিও রিলিজ থেকে অপর্যাপ্ত আয়ের পর প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ বাজার থেকে ডাব্লিউডাব্লিউএফের আয় বাড়ানোর একটি প্রচেষ্টাও ছিল। উপরন্তু, উক্ত সময়ে বিগ ফাইভ তিন ঘন্টা ধরে চলতো, অন্যদিকে ইন ইয়র হাউজের অনুষ্ঠানগুলো শুধুমাত্র দুই ঘন্টা চলতো। অতঃপর ডাব্লিউডাব্লিউএফ এক ঘোষণায় জানিয়েছিল যে আনফরগিভেন একটি বার্ষিক সরাসরি অনুষ্ঠান হিসেবে প্রতি বছরের সেপ্টেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত হবে। আনফরগিভেন ১৯৯৮ সালের ২৪শে এপ্রিল মাসে ২১তম ইন ইয়র হাউজ প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ (পিপিভি) হিসেবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

২০০১ সালের এই অনুষ্ঠানটি আনফরগিভেন কালানুক্রমিকের চতুর্থ অনুষ্ঠান ছিল, যা ২৩শে সেপ্টেম্বর তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পেনসিলভেনিয়ার পিটসবার্গের মেলোন এরিনায় আয়োজন করার জন্য নির্ধারণ করা হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানটি ঐতিহ্যগতভাবে প্রতি-দর্শনে-পরিশোধে সম্প্রচার করার পাশাপাশি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধারাবাহিক সম্প্রচার পরিষেবায় সরাসরি সম্প্রচার করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  

২০০১
আনফরগিভেন
বিষয়শ্রেণী:সেপ্টেম্বর ২০০১-এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ পেনসিলভেনিয়া
বিষয়শ্রেণী:পেনসিলভেনিয়ায় ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:পিটসবার্গে পেশাদার কুস্তি
বাক্স-বিছানা

থাম্ব| অস্ট্রিয়ার বাক্স-বিছানা
**বাক্স-বিছানা** (এছাড়াও **বন্ধ বিছানা**, **ক্লোজ বেড** বা **ঘেরা বিছানা** নামেও পরিচিত; কম সাধারণভাবে, **শাট-বেড** ) হল একটি আবদ্ধ বিছানা যা দেখতে একটি আলমারির মতো, অর্ধ-খোলা বা নাও থাকতে পারে। ধরনটি পশ্চিম ইউরোপীয় মধ্যযুগের শেষের দিকের আসবাবপত্র থেকে উদ্ভূত হয়।

বাক্স-বিছানা চারদিকে কাঠের প্যানেল দিয়ে বন্ধ থাকে। কেউ পর্দা সরিয়ে, একটি কব্জাযুক্ত দরজা খুলে বা এক বা দুটি হড়কানো দরজা ঠেলে প্রবেশ করতে পারে। একটি ময়লাযুক্ত মেঝের কারণে আর্দ্রতা প্রতিরোধ করার জন্য বিছানা ছোট পায়া লাগানো থাকতে পারে।

বাক্স-বিছানার সামনে প্রায়ই একটি বড় ওক কাঠের বুক থাকে, বিছানার সমান দৈর্ঘ্যের। এটি সর্বদা 'সম্মানের আসন' ছিল এবং বিছানায় আরোহণের জন্য একটি পদক্ষেপ হিসাবেও কাজ করে। এটি পোশাক, আন্ডারওয়্যার এবং বাকি সময় বিছানা সংরক্ষণের জন্যও ব্যবহৃত হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:আসবাবপত্র
বিষয়শ্রেণী:বিছানা
বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডের সামাজিক ইতিহাস
শসার স্যুপ

**শসার স্যুপ** একটি ঐতিহ্যবাহী পোলীয় এবং লিথুয়ানীয় স্যুপ ( : *Zupa ogórkowa*
, )। এটি টক, লবণাক্ত শসা এবং আলু দিয়ে তৈরি করা হয়। মাঝে মাঝে আলুর পরিবর্তে চাল দেওয়া হয়।

শসার স্যুপ হল এমন এক ধরনের স্যুপ যা শসাকে প্রাথমিক উপাদান হিসাবে ব্যবহার করে তৈরি করা হয় এবং বিভিন্ন রন্ধনশৈলীতে উপস্থিত থাকে। এর দুটি প্রধান প্রকার হল তাজা শসার স্যুপ এবং আচারযুক্ত শসার স্যুপ।

একই ধরনের স্যুপ রাশিয়া এবং ইউক্রেনেও প্রচলিত, যেখানে এটি *রাসোলনিক* নামে পরিচিত। বুলগেরিয়াতে ট্যারেটর নামে পরিচিত আরেকটি শসা ভিত্তিক স্যুপ রয়েছে, যা ঠান্ডাভাবে পরিবেশন করা হয়।

## তাজা শসার স্যুপ
কিছু তাজা শসার স্যুপ শুধুমাত্র কিছু উপাদানের মিশ্রণ (শসা, মশলা, অন্যান্য শাকসবজি বা ফল ইত্যাদি) এবং ঠান্ডাভাবে পরিবেশন করা হয়, অন্যগুলো রান্না করা হয়, সম্ভবত কোন ধরনের ঝোলের মধ্যে, এবং হয় গরম বা ঠান্ডাভাবে পরিবেশন করা হয়।


File:CucumberMintSoupYogurtDumpling (8363451507).jpg|একটি দই ডাম্পলিঙের সঙ্গে তাজা শসা-পুদিনা স্যুপ
File:Cucumber and zucchini soup.jpg|শুয়োরের মাংসের ঝোলে শুয়োরের মাংস স্টাফড শসা এবং জুচিনি স্যুপ।


## আরও দেখুন

* 
* 
* 
* 
* মিজেরিয়া, তাজা শসার সালাদ

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* 

বিষয়শ্রেণী:Articles containing Polish-language text
বিষয়শ্রেণী:ঠান্ডা স্যুপ
বিষয়শ্রেণী:পোলীয় স্যুপ
বিষয়শ্রেণী:স্লাভীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:উদ্ভিজ্জ স্যুপ
স্যুপ
বিষয়শ্রেণী:আচারের পদ
মায়া (ওয়েব চলচ্চিত্র)

**মায়া** ২০২৪ সালের একটি বাংলা ভাষার বাংলাদেশী  অতিলৌকিক হরর ওয়েব চলচ্চিত্র। এটি বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় গল্প অবলম্বনে পরিচালনা করেছেন অনিমেষ আইচ। প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন দিব্য জ্যোতি, সৌম্য জ্যোতি, রোদেলা টাপুর ও মেঘলা টুপুর। এটি দীপ্তি প্লে-তে ২০২৪ সালের ১৪ই এপ্রিল মুক্তি পায়।

## পটভূমি
১০০ বছর আগের প্রেক্ষাপটে নির্মিত এ ওয়েব ফিল্মে দেখা যাবে, মানবেন্দ্র নামের এক গরিব ব্রাহ্মণ সন্তান জীবিকার অন্বেষণে একটি গ্রামে আসে। সেখানে পরাশর বাবুর পুরনো এক বাড়ি পাহারা দেয়ার চাকরি পায়। গ্রামবাসীর শত বাধা সত্ত্বেও সে এ অভিশপ্ত বাড়িতে অবস্থান করে। এরপর সে বাড়িতে নানা অলৌকিক ঘটনা ঘটতে থাকে। মানবেন্দ্র এক অশরীরী আত্মা চিনুর প্রেমে পড়ে। কী এক মায়ায় যেন আটকে যায়, কোনোভাবেই সে আর ওই বাড়ি থেকে বের হতে পারে না। মানবেন্দ্র বাড়িটি থেকে বেরিয়ে আসতে পারবে নাকি আটকে যাবে আরো গভীর কোনো মায়ায়, তা নিয়েই ফিল্মটি সাজিয়েছেন নির্মাতা।

## অভিনয়শিল্পী
* দিব্য জ্যোতি
* সৌম্য জ্যোতি
* রোদেলা টাপুর
* মেঘলা টুপুর
* মামুনুর রশীদ
* বৃন্দাবন দাস
* গোলাম ফরিদা ছন্দা 
* মিতুল রহমান
* তানভীর হোসেন প্রবাল
* সাহানা সুমী
## মুক্তি
২০২৪ সালের ১৪ এপ্রিল পহেলা বৈশাখ উপলক্ষে ৭৫ মিনিটের ওয়েব চলচ্চিত্রটি দীপ্ত প্লে এ মুক্তি পায়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*
*

বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার বাংলাদেশী চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার সরাসরি ভিডিও মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:অনিমেষ আইচ পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের সৃষ্টিকর্ম অবলম্বনে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:দীপ্তি প্লে মৌলিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এর বাংলাদেশী চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এর সরাসরি ভিডিও মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র
মিরাজনামা

**মিরাজনামা** বা **মিরাজনামে** হলো হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর নবুয়তের নবম বর্ষে সংঘটিত মিরাজ ঘটনার বর্ণনা সম্বলিত ছন্দবদ্ধ রচনাসমূহ। এগুলো প্রধানত তুর্কি ও ইরানিদের দ্বারা রচিত হয়েছে এবং সংগীতরূপে পরিবেশন করার রীতি তুর্কিদের কৃতিত্ব।

ইসলামের মতো অনেক বিশ্বাসে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডকে ভূমি ও আকাশ (সাত আসমান) এই দুই ভাগে বিভক্ত হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই অনুযায়ী, ভালো আত্মারা মৃত্যুর পর আকাশে—অর্থাৎ স্বর্গে—উর্ধ্বগমন করে, আর খারাপ আত্মারা পাতালে নেমে যায় এবং সেখানে জাহান্নামের শাস্তি ভোগ করে। যে বিশ্বাসপ্রণালীগুলো আকাশকে সৃষ্টিকর্তার আবাস হিসেবে গ্রহণ করে, তারা মৃত্যুর পর আত্মার আকাশে পৌঁছে চিরজীবন লাভের ধারণা পোষণ করে। কুরআন-এর ইসরা ও নجم সূরার কয়েকটি বাক্যাংশ যেমন মসজিদুল হারাম, মসজিদুল আকসা, সিদরাতুল মুনতাহা ও কাবা কাওসাইন প্রভৃতি শব্দ ও উক্তির ভিত্তিতে মিরাজের ঘটনাকে নানা রেওয়ায়েত দিয়ে একটি কাহিনিরূপে উপস্থাপন করা হয়েছে। এই কাহিনির মধ্যে আরদাভিরাফনামা-র সঙ্গে উল্লেখযোগ্য সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায়। 

আরদাভিরাফ, যিনি জীবদ্দশায় কোনো পাপ করেননি, তাকে পুরোহিত পরিষদের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী আহুরা মাযদার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে পাঠানো হয়। ‘মেং’ নামের এক পানীয় থেকে তিন পেয়ালা পান করার পর তিনি নিদ্রায় তলিয়ে যান। সাত দিন ধরে, পবিত্র সুরুশ ও অগ্নিদেব আজার-এর সঙ্গে তিনি চিনওয়াত সেতু অতিক্রম করে প্রথমে স্বর্গ, তারপর পর্যায়ক্রমে আরাফ ও নরক পরিদর্শন করেন।

মিরাজ কাহিনি অনুসারে, “এক রাতে হজরত মুহাম্মদ (সা.) জিবরাঈল-এর সঙ্গে বুরাক নামক এক বাহনে চড়ে মসজিদুল আকসায় যান। সেখানে ইব্রাহিম, মূসা, ঈসা ও আরও কয়েকজন নবীর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। এরপর তিনি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত, অর্থাৎ সপ্তম আসমান পর্যন্ত আরোহণ করেন। সেখানে তিনি আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন, জান্নাত ও জাহান্নাম পরিদর্শন করেন এবং পরে নিজ গৃহে ফিরে আসেন। সুন্নি বিশ্বাস অনুযায়ী, এই সফরের সময় অন্যান্য বিধানের সঙ্গে সঙ্গে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করা হয়। সুন্নি মতে, এই সফর তিনি দেহ ও আত্মা উভয় দিয়ে করেছিলেন, কিন্তু শিয়া বিশ্বাসে এটি কেবল আত্মিক ভ্রমণ।”

[thumb|right|upright=0.91|[সুলায়মানের মন্দির|সুলায়মানের উপাসনালয়র ধ্বংসাবশেষের উপর বাইজান্টাইনরা নির্মাণ করেছিল একটি ব্যাসিলিকা। মুসলমানদের বিশ্বাস অনুযায়ী, এখানেই হজরত মুহাম্মদ (সা.) বুরাক-এ আরোহণ করে এসে নবীদের ইমামতি করেন এবং আকাশে আরোহণ করেন। মসজিদুল আকসা নামটি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান প্রবর্তন করেন।]]

[thumb|left|upright=0.45|[মুয়াল্লাক পাথর—যেখানে বিশ্বাস করা হয়, হজরত মুহাম্মদ (সা.) মিরাজে ওঠার সময় পা রেখেছিলেন। আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান এই পাথরের উপর কুব্বাতুস সাখরা নির্মাণ করেন।]]

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
আদি বৌদ্ধ সম্প্রদায়

[285px|থাম্ব|ডান|ডানে_উপরে|সপ্তম শতাব্দীতে [হিউয়েন সাঙ-এর সফরের সময়ে দক্ষিণ এশীয় প্রধান বৌদ্ধ সংঘগুলির প্রধান ভৌগোলিক অবস্থান।
* লাল: অ-পুদ্গলবাদ সর্বাস্তিবাদ সংঘ
* কমলা: অ-ধর্মগুপ্তক বিভাজ্যবাদ সংঘ (থেরবাদের উৎস)
* হলুদ: মহাসাংঘিক
* সবুজ: পুদ্গলবাদ (সবুজ)
* ধূসর: ধর্মগুপ্তক]]

**আদি বৌদ্ধ সম্প্রদায়** হলো বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসের প্রথম দিকে বৌদ্ধসন্ন্যাসী সম্প্রদায়ে বিভক্ত হওয়া সম্প্রদায়সমূহ। বিভাজনগুলি মূলত বিনয়ের মধ্যে পার্থক্যের কারণে এবং পরে মতবাদগত পার্থক্য ও ভিক্ষুদের দলগুলির ভৌগোলিক বিচ্ছিন্নতার কারণেও হয়েছিল। অশোকের রাজত্বের সময় বা তার পরে আদি সম্প্রদায় প্রথম প্রাথমিক সম্প্রদায়ে বিভক্ত হয়েছিল (সাধারণত স্থবির নিকায় এবং মহাসাংঘিক বলে মনে করা হয়)। পরে, প্রথম আদি সংঘগুলিকে আবার সর্বাস্তিবাদ, ধর্মগুপ্তক ও বিভজ্যবাদের মতো সম্প্রদায়ে বিভক্ত করা হয় এবং ঐতিহ্যগত বিবরণ অনুসারে সম্প্রদায়ের সংখ্যা ১৮ বা ২০টি।

আদি বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলি কর্তৃক ভাগ করা পাঠ্য উপাদানগুলিকে প্রায়শই আদি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ বলা হয় এবং এটি তাদের মতবাদগত মিল ও পার্থক্য বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ উৎস।

## সম্প্রদায়সমূহ
সম্প্রদায়ের সম্মিলিত তালিকা নিম্নরূপ:
# স্থবিরবাদ
## পুদ্গলবাদ
### বৎসীপুত্রীয় (পরবর্তীতে সংমিতীয়)
### ধর্মোত্তরীয়
### ভদ্রায়ণীয়
### সন্নাগরীয়
## বিভজ্যবাদ
### থেরবাদ
### কাশ্যপীয়
### মহিষাসক
#### ধর্মগুপ্তক
## সর্বাস্তিবাদ
### কাশ্যপীয়
### মহিষাসক
#### ধর্মগুপ্তক
### সৌত্রান্তিক
### মূলসর্বাস্তিবাদ
### বৈভাষিক
# মহাসাংঘিক
## একব্যাবহারিক
### লোকোত্তরবাদ
## কুক্কুথিক
### বহুশ্রুতীয়
### প্রজ্ঞপ্তিবাদ
## চৈতিক
### অপর শইল
### উত্তর শইল

## তথ্যসূত্র

## উৎস

* 

* 
* 
* 

* Cousins, L.S. (1996). "The Dating of the Historical Buddha: A Review Article" in *Journal of the Royal Asiatic Society*, Series 3, 6.1 (1996): 57–63. Retrieved 29 Nov 2008 from "Indology" at https://web.archive.org/web/20210413104729/https://indology.info/papers/cousins/
* 

* 

* 

* Gombrich, Richard F. (1988; 6th reprint, 2002). *Theravāda Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo* (London: Routledge). 
* 
* 

* 
* 
* 
* 
* 

* Keown, Damien and Charles S Prebish (eds.) (2004). *Encyclopedia of Buddhism* (London: Routledge). .

* 
* 

* 

* 

* Robinson, Richard H. and Willard L. Johnson (1970; 3rd ed., 1982). *The Buddhist Religion: A Historical Introduction* (Belmont, CA: Wadsworth Publishing). .

* 

* 
* 
* 

* 

## আরও পড়ুন

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## বহিঃসংযোগ

* The Sects of the Buddhists. Rhys Davids. T. W. The Journal of the Royal Asiatic Society, 1891. pp.&nbsp;409–422
* Sources on early Buddhism 


বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:আদি বৌদ্ধধর্ম
শরণ (বৌদ্ধধর্ম)

**শরণ** বা **আশ্রয় নেওয়া** বৌদ্ধ দর্শন অনুসারে ধর্মীয় অনুশীলনকে বোঝায়, যা প্রায়ই দিনের শুরুতে বা অনুশীলনের অধিবেশনে সম্পাদিত প্রার্থনা বা আবৃত্তি অন্তর্ভুক্ত করে। আদি বৌদ্ধধর্মের সময় থেকে সমস্ত থেরবাদ এবং মূলধারার মহাযান সম্প্রদায় শুধুমাত্র ত্রিরত্ন বা ত্রিধামণি বা ত্রি-আশ্রয়স্থান-এর আশ্রয় নেয়, এবং এগুলি হলো বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘ।

যাইহোক, শুধুমাত্র বজ্রযান সম্প্রদায়ে সম্প্রসারিত শরণ সূত্র ত্রিরত্ন ও ত্রিভিত্তি রয়েছে।

শরণ হলো ত্রিরত্নের সাথে জীবন যাপনের আকাঙ্খার রূপ। শরণ করা হয় সংক্ষিপ্ত সূত্রের মাধ্যমে যেখানে একজন বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘকে শরণ হিসেবে নামকরণ করেন। আদি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলিতে, শরণ বুদ্ধের পথ অনুসরণ করার সংকল্পের প্রকাশ, কিন্তু দায়িত্ব পরিত্যাগ নয়। বৌদ্ধধর্মের সমস্ত প্রধান সম্প্রদায়ে শরণ সাধারণ।

## তথ্যসূত্র

## উৎস

* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* 
* .
* .
* .
* .

## আরও পড়ুন
* .
* .
* .
* .

## বহিঃসংযোগ
* Refuge at StudyBuddhism.com
* A Buddhist View on Refuge
* Vajrayana refuge prayer audio
* What are the Three Jewels? at Tricycle.org

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ ভক্তি
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ আচরণ ও অভিজ্ঞতা
বিষয়শ্রেণী:তিব্বতী বৌদ্ধ আচার অনুষ্ঠান