দেবত্বারোপ

**দেবত্বারোপ** () হলো দেবত্ব স্তরের কোনো বিষয়ের গৌরব, এবং মানুষের আচরণ, অন্য কোনো জীবিত বস্তু বা দেবতার সাদৃশ্যে বিমূর্ত ধারণা।

দেবত্বারোপের মূল অর্থ ধর্মের সাথে সম্পর্কিত এবং এটি শিল্পের অনেক কাজের বিষয়। রূপকভাবে এটি নীতি, অনুশীলন ইত্যাদির দেবত্বারোপ, গুণকীর্তন বা উত্থান" এর জন্য প্রায় যেকোনো প্রসঙ্গে ব্যবহার করা যেতে পারে, তাই সাধারণত কিছু ধরণের বিমূর্ততার সাথে সংযুক্ত থাকে।

ধর্মে, দেবত্বারোপ প্রাচীন বিশ্বের অনেক ধর্মের বৈশিষ্ট্য ছিল এবং কিছু বর্তমানে সক্রিয়। এটির জন্য বিশ্বাস প্রয়োজন যে নতুন সৃষ্ট দেবতাদের সম্ভাবনা রয়েছে, তাই বহুদেবতাবাদী বিশ্বাস ব্যবস্থা। খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম ও ইহুদিধর্মের প্রধান আধুনিক ধর্মগুলি এটির অনুমতি দেয় না, যদিও অনেকে সাধুদের (সিদ্ধাবস্থা কর্তৃক গঠিত) মতো ক্ষুদ্র পবিত্র শ্রেণীগুলিকে স্বীকৃতি দেয়। খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে বিশ্বস্ত হয়ে ঈশ্বরের মতো ধারণা, যেটি ভব্যকরণ বা প্রাচ্য খ্রিস্টধর্মে দেবত্বারোপ হিসেবে পরিচিত। হিন্দুধর্মে নতুন দেবতাদের কিছু সুযোগ রয়েছে। মানুষ প্রতিষ্ঠিত দেবতার অবতার হিসেবে বিবেচিত হয়ে, সাধারণত প্রধান বা স্বাধীন দেবতা, বা দুটির কিছু মিশ্রণ হিসাবে বিবেচিত হয়ে দেবতা হতে পারে।

শিল্পে, দেবত্বারোপ দৃশ্য সাধারণত স্বর্গে বা তাদের দিকে উত্থিত বিষয়কে দেখায়, অনেক দেবদূত, পুত্তো, গুণের নরত্বারোপ বা অনুরূপ ব্যক্তিত্বের সাথে থাকে। বিশেষ করে বারোক শিল্প থেকে, দেবত্বারোপ দৃশ্যগুলি শাসক, জেনারেল বা শিল্পীদেরকে সম্পূর্ণরূপে সম্মানজনক রূপক হিসাবে চিত্রিত করতে পারে; অনেক ক্ষেত্রে "ধর্মীয়" প্রেক্ষাপট হলো ধ্রুপদী গ্রিকো-রোমান পৌত্তলিক ধর্ম, যেমন ভলতেয়ারের দেবত্বারোপ, যেখানে অ্যাপোলোর বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ওয়াশিংটনের দেবত্বারোপ (১৮৬৫), ইউনাইটেড স্টেটস ক্যাপিটল বিল্ডিংয়ের গম্বুজের উপরে, আরেকটি উদাহরণ। স্থানের ব্যক্তিত্ব বা বিমূর্ততাও নরত্বারোপ প্রাপ্ত দেখানো হয়। সাধারণ রচনাটি সিলিং বা ভিতরের গম্বুজে বসানোর জন্য উপযুক্ত ছিল।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
*James Hall, *A History of Ideas and Images in Italian Art*, 1983, John Murray, London, 
*
*Rehding, Alexander, *Music and Monumentality: Commemoration and Wonderment in Nineteenth Century Germany*, 2009, Oxford University Press, ISBN 9780199736652, google books
*"Smith and Wayte": *A Dictionary of Greek and Roman Antiquities*, by William Smith, LLD, William Wayte, and G. E. Marindin, 1890, John Murray, Online via at www.perseus.tufts.edu

## আরও পড়ুন
* Boak, Arthur E.R. "The Theoretical Basis of the Deification of Rulers in Antiquity", in: Classical Journal vol. 11, 1916, pp.&nbsp;293–297.
* Bömer, Franz. "Ahnenkult und Ahnenglaube im alten Rom", Leipzig 1943.
* Burkert, Walter. "Caesar und Romulus-Quirinus", in: Historia vol. 11, 1962, pp.&nbsp;356–376.
* Engels, David. "*Postea dictus est inter deos receptus.* Wetterzauber und Königsmord: Zu den Hintergründen der Vergöttlichung frührömischer Könige", in: Gymnasium vol 114, 2007, pp.&nbsp;103–130.
* Kalakaua, David. "The Apotheosis of Pele: The Adventures of the Goddess with Kamapuaa" in *The Legends and Myths of Hawaii*
* King, Stephen. "*The Dark Tower: The Gunslinger*
* Liou-Gille, Bernadette. "Divinisation des morts dans la Rome ancienne", in: Revue Belge de Philologie vol. 71, 1993, pp.&nbsp;107–115.
* Richard, Jean-Claude. "Énée, Romulus, César et les funérailles impériales", in:*[[:en:Mélanges de l'École française de Rome|Mélanges de l'École française de Rome]]* vol. 78, 1966, pp.&nbsp;67–78.
* Subin, Anna Della. *[http://annadellasubin.com/accidental-gods Accidental Gods: On Men Unwittingly Turned Divine]*, Granta (expected January 2022)
* Cook, John Granger. Empty Tomb, Resurrection, Apotheosis. Germany, Mohr Siebeck, 2018.

## বহিঃসংযোগ

* 'Living with Gods': BBC Four Thought talk with Anna Della Subin, author of ''Accidental Gods'', 16 January 2020
* Seneca's ''Apocolocyntosis'' at Project Gutenberg
* François Couperin. ["L'Apothéose de Corelli"](http://imslp.org/wiki/L'Apothéose_de_Corelli_(Couperin%2C_François)) and ["L'Apothéose de Lully"](http://imslp.org/wiki/L'Apothéose_de_Lully_(Couperin%2C_François)) at IMSLP

বিষয়শ্রেণী:দেবত্ব