open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
মাদল কেলি

**মাদ্দল কেলি** বা **মাদ্দলপাট্টু** হল কর্নাটকী সঙ্গীতে *[[ইলাথালম]]* বাদ্যের সমবেত ধূনের সহায়তা নিয়ে *[[পালঘাটের মাদল|মাদ্দলম]]* ড্রামের প্রধান উপকরণ হিসাবে উপস্থিত একটি সংগীত রীতি। শুধু মাদ্দলম কেলি সমাবেশে *[[চেন্দা]]* ড্রাম থাকেনা। পাঁচজন *মাদ্দলম* বাদকের সাথে যে মাদ্দল কেলি বাদিত হয় তাকে *পঞ্চমাদ্দলকেলি* বলা হয়; এবং দশ জন মাদ্দলম বাদক এই সমবেত বাদ্যযন্ত্রে অংশ নিলে সেই যন্ত্রসঙ্গীতকে বলা হয় *দশমাদ্দলকেলি*। এখানে মূলত আটটি-স্বরকম্পের ছন্দবদ্ধ চক্র ব্যবহৃত হয় যার নাম *চেম্বাদা* বা *আদি তালম* বলে। এটিতে *কুরু* নামে একটি বিভাগ রয়েছে, যেখানে ছন্দবদ্ধ চক্রগুলি ছয়-স্বরকম্পের *পাঞ্চারি* (*পাঞ্চারিককুরু*) হতে পারে, চোদ্দ-স্বরকম্পের *আদান্থা* (*আদান্থ-ককুরু*) এবং দশ-স্বরকম্পের *চাম্বা* (*চাম্বাককুরু*)। পণ্ডিতরা বলছেন থায়াম্বাকার সংযুক্তি মাদ্দল কেলি থেকেই বিকশিত হয়েছিল।

## বর্ণনা
মাদ্দলম এবং চেন্দা কেলি হল কেরল মন্দিরের ঐতিহ্যবাহী সমবেত ঘাতবাদ্য প্রদর্শন। এতে মুখ্য ভূমিকায় একজন চেন্দা এবং একজন মাদ্দলম শিল্পী থাকে এবং একটি ইলাথালম (একজোড়া করতাল ) বাদক স্বরকম্পকে ধরে রাখতে তাদের সহায়তা করে। 
মন্দিরের সীমানার ভিতরে এ জাতীয় বাদন রাখা হয়, এবং গড়ে প্রায় ২০ মিনিট ধরে এটি বাজানো হয়। এটি বড় চেন্দা মেলামের (বেশিরভাগ পাঞ্চারি মেলাম) আগে অথবা একটি রাতভর কথাকলি নৃত্যানুষ্ঠানের আগে অনুষ্ঠিত হয়। উভয় ক্ষেত্রেই এটি সন্ধ্যার পরে অনুষ্ঠিত হয়।
চেন্দা-ও-মাদ্দলম কেলি মূলত দুটি ঘাতবাদ্য যন্ত্রের মধ্যে ক্রিয়া ও প্রতিক্রিয়া, এর মধ্যে একটি সহায়ক ভূমিকা পালন করে এবং অন্যটি প্রদত্ত তালের তাৎক্ষণিক পরিবর্তন করে।
কেলিতে বেশ কয়েকটি ছন্দবদ্ধ উত্তরণ রয়েছে যা থায়ম্বাকা নামে আরও বিস্তৃত চেন্দা সমবেত ঘাতবাদ্যের বিকাশে সহায়তা করেছে।
## তথ্যসূত্র

## আরো দেখুন
* পান্ডি মেলাম
* পাঞ্চারি মেলাম
* পঞ্চবাদ্যম
* কথাকলি

বিষয়শ্রেণী:আনদ্ধযন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বাদ্যযন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সঙ্গীত
বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীতের ভারতীয় ধরন
দ্য হিডেন উইকি

**দ্য হিডেন উইকি** হলো ডার্ক ওয়েবের মিডিয়াউইকি উইকি যা টর হিডেন সার্ভিস ব্যবহার করে পরিচালনা করা হয় যেখানে নিবন্ধন করার পরও বেনামে সম্পাদনা করা যায়। হিডেন উইকির মূল পৃষ্ঠাটি অন্যান্য .অনিয়ন সাইটের লিংকের একটি ডিরেক্টরি লিংক হিসেবে কাজ করে।

## ইতিহাস
প্রথম হিডেন উইকি .অনিয়ন টপ-লেভেল ডোমেইনের মাধ্যমে পরিচালিত হতো যা শুধুমাত্র টর বা টর গেটওয়ে ব্যবহার করে অ্যাক্সেস করা যেতো। এর মূল পাতা অন্যান্য লুকানো সেবার জন্য সম্প্রদায়-রক্ষণাবেক্ষণকৃত একটি লিংক ডিরেক্টরি প্রদান করে, যার মধ্যে রয়েছে অর্থ পাচার, চুক্তি হত্যা, ভাড়ার জন্য সাইবার হামলা, নিষিদ্ধ রাসায়নিক এবং বোমা তৈরির লিঙ্ক। বাকি উইকিমূলত সেন্সরবিহীন ছিল এবং শিশু পর্নোগ্রাফি ও অপব্যবহারের চিত্রগুলি হোস্ট করা সাইটগুলোর লিঙ্ক সরবারহ করতো।

হিডেন উইকির প্রথম প্রকাশ ২০০৭ সালে হয় যখন এটি 6sxoyfb3h2nvok2d.onion এ অবস্থিত ছিল।

২০১১ সালের অক্টোবর মাসের কিছু পূর্বে হিডেন উইকি অবৈধ সামগ্রীর সাথে সম্পর্কিত হওয়ার কারণে তথ্যপ্রযুক্তি প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিচিতি পেয়েছিল।

২০১৩ সালের আগস্ট মাসের এক পর্যায়ে সাইটটি ফ্রিডম হোস্টিং-এ হোস্ট করা হয়।

মার্চ ২০১৪ সালে সাইটটি এবং এর কেপিভিজ ki২v5agwt35.onion ডোমেন হ্যাক করে ডক্সবিনে পুনর্নির্দেশ করা হয়েছিল। এই ঘটনার পরে, সাইটটি আরও স্থানে মিররের মাধ্যমে উপলব্ধ করা শুরু হয়েছিল। ২০১৪ সালের নভেম্বর মাসে অপারেশন ওনিমাসের সময়, বুলগেরিয়ার হোস্টিং সংস্থার সাথে সমঝোতা করার পর সাইটটি আইন শৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীকে প্রয়োজন অনুসারে তথ্য প্রদান করে।

## উত্তরসূরিরা
হিডেন উইকির মিরর সাইট বেশ কয়েকটি .অনিয়ন ওয়েবসাইটে হোস্ট করা হয়। এখন অফিসিয়ালি কোন হিডেন উইকি নেই। প্রধান উইকির ঘন ঘন ডাউনটাইম এবং অস্থিতিশীলতার কারণে অনেক সময় সহজে অ্যাক্সেস পেতে মিরর সাইটে হোস্ট করা হয়। আবার শিশু পর্নোগ্রাফির লিঙ্ক ফিল্টার করার জন্যও এটা ব্যবহৃত হয়।

## আরও দেখুন
* ডার্ক ওয়েব

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:ডার্ক ওয়েব
বিষয়শ্রেণী:আন্ডারগ্রাউন্ড সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:উইকিসমূহ
বিষয়শ্রেণী:টর ওনিওন পরিষেবা
দেজন শিল্পকলা জাদুঘর

**দেজন শিল্পকলা জাদুঘর** () হল দক্ষিণ কোরিয়ার দেজনে অবস্থিত একটি শিল্পকলা সংগ্রহশালা। এটি দেজন মেট্রোপলিটন শিল্পকলা জাদুঘর নামেও সমধিক পরিচিত। ১৯৯৮ সালের ১৫ এপ্রিলে এটি চালু করা হয়েছিল।

এতে দেশী ও বিদেশী উভয় ধরনের শিল্পীদের আধুনিক বিভিন্ন শিল্পকলা অন্তর্ভুক্ত  রয়েছে। এর উল্লেখযোগ্য প্রদর্শনীর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে "*দ্য হরাইজন অফ দেজন আর্ট*" (স্থানীয় শিল্পকলা চো প্যুং-হুন এবং আন চি-ইন বৈশিষ্ট্যযুক্ত) এবং "*দ্য এক্সিবিশন অফ পার্ক সিউং-মু*"। জাদুঘরটিতে ৮,৪০০ মি২ সভাতল স্থান রয়েছে। এছাড়াও এ  বহিরাঙ্গনে একটি ভাস্কর্য উদ্যানও দেখতে পাওয়া যায়।

## রূপান্তর
**দেজন শিল্পকলা জাদুঘর** (*দেজন মিউজিয়াম অফ আর্ট*) একটি সর্বজনীন  শিল্পকলা জাদুঘর যা সাধারণভাবে কোরিয়ার সমসাময়িক শিল্পের ঝোঁকগুলো আবিষ্কার করে এবং প্রদর্শনী ও শিক্ষামূলক নীতির মাধ্যমে নাগরিক সমাজে চারুকলা ও সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে। ২০০৮ সালে "দেজন শিল্পকলা সৃষ্টিকেন্দ্র নগর জাদুঘর" (*দেজন সিটি মিউজিয়াম অফ আর্ট ক্রিয়েশন সেন্টার*) খোলা হয়েছে। দেজন শিল্পকলা জাদুঘর একটি বড় সর্বজনীন  শিল্পকলা জাদুঘর হিসাবে শিল্প-সংস্কৃতি প্রসারে অবদান রাখছে।

জাদুঘরটির সু্যোগ - সুবিধার মধ্যে রয়েছে একটি প্রদর্শনী কক্ষ, বইয়ের দোকান, মিলনায়তন, আলোচনা কক্ষ, সংস্থান কক্ষ, প্রশিক্ষণ কক্ষ, ঝর্ণা পার্ক এবং লন পার্ক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং ১,১০০ টি  সংগৃহীত নিদর্শন।

## আরও দেখুন

* জাতীয় বিজ্ঞান জাদুঘর, দক্ষিণ কোরিয়া

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:আধুনিক শিল্পকলা জাদুঘর
মিশকান শিল্পকলা জাদুঘর

থাম্ব|মিশকান শিল্পকলা জাদুঘর, আইন হারোদ
**মিশকান শিল্পকলা জাদুঘর** () হল কিবুত আইন হারোদ মিউহাদের মাঠে অবস্থিত একটি ইস্রায়েলি শিল্পকলা জাদুঘর। স্থানীয়ভাবে এটি মিশকান লি'ওমনৌত নামে পরিচিত।

## ইতিহাস
মিশকান লি'ওমনৌত হল ইস্রায়েলের প্রথম গ্রামীণ জাদুঘর এবং কিবুতদের দ্বারা পরিচালিত প্রথম জাদুঘর। কিবুত সদস্যদের মধ্যে অন্যতম একজন চিত্রশিল্পী চাইম আতার কাঠের ছোট্ট কুঁড়েঘরে একটি "আর্ট কর্নার" বা শিল্পকামরা সংগঠিত করেছিলেন যা অভিবাসন এবং ইহুদি লোকশিল্পের শিল্পীদের শিল্পকেন্দ্র তথা একটি জাদুঘর হিসাবে বিকশিত হয়েছিল।। বর্তমান কালে এটি ইস্রায়েলের অন্যতম প্রধান শিল্প প্রতিষ্ঠান।

যাদুঘরটি ১৯৩৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলহ এতে প্রথমে তিন কক্ষের কাঠের চালা এবং পরে একটি কাঠামো স্থাপন করা হয়েছিল যা বিংশ শতাব্দীর শীর্ষস্থানীয় স্থপতিদের মধ্যে অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে উঠেছিল। স্থপতিদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন লুই কাহন এবং রেনজো পিয়ানো।

## আরো দেখুন

* ইস্রায়েলি জাদুঘরের তালিকা
* ইস্রায়েলি শিল্পকলা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* আইন হারোদ জাদুঘর

বিষয়শ্রেণী:জাদুঘর
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৭-এ প্রতিষ্ঠিত জাদুঘর
অশোকনগর, চেন্নাই

**অশোকনগর** দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি আবাসিক অঞ্চল৷ এটি মূলত দক্ষিণ চেন্নাইয়ের একটি লোকালয়৷ ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দে লোকালয়টি শহরাঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত হয়৷ এর মধ্যবর্তী স্থানে রয়েছে একটি অশোক স্তম্ভ৷ খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীতে সাঁচিতে রাজা অশোক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চতুর্মুখ সিংহের সাথে এর মিল রয়েছে৷

লোকালয়ের উন্নয়নে তামিলনাড়ু গৃৃৃহ দপ্তর ১৯৭০ এর দশকে মধ্যবিত্তের জন্য অশোকনগর সহ পার্শ্ববর্তী কলাজ্ঞ করুণানিধি নগরের মোট সাত বর্গকিলোমিটার অঞ্চলজুড়ে বহু বহুতল নির্মাণ করেন৷ ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে অশোকস্তম্ভের নিকট একটি শপিং কমপ্লেক্স নির্মিত হয়৷ ১৯৮০ এর দশকের মধ্যে ব্যাঙ্ক, ডাক অফিস উদয়ম থিয়েটার কমপ্লেক্স ও ইএসআইসি হাসপাতাল তৈরি হয়৷ আরো অর্থনৈতিক ও পরিকাঠামোগত সুযোগ সুবিধা বৃৃদ্ধির মাধ্যমে অশোকনগর ঘন বসতিপূর্ণ, যোগাযোগ মাধ্যমে উন্নত ও অর্থনৈতিকভাবে সফল লোকালয়ে পরিণত হয়৷

## অবস্থান
থাম্ব|ডান|অশোকনগর, চেন্নাই
থাম্ব|ডান|অশোক স্তম্ভ জংশন

অশোকনগরের পূর্ব দিকে রয়েছে মহাবিল্বম- ত্যাগরায়নগর, পশ্চিম দিকে রয়েছে কলাজ্ঞ করুণানিধি নগর, উত্তর দিকে রয়েছে বড়পালনি ও দক্ষিণ দিকে রয়েছে সঈদাপেট৷

## পরিবহন
অশোকনগর থেকে অন্যান্য শহরের সাথে চেন্নাইয়ের কিছু আন্তঃনগর পরিবহন সংযোগ রয়েছে৷ সরকারি বাস ও অটো পরিষেবার মাধ্যমে শহরের বিভিন্ন অংশের সাথে অশোকনগর যুক্ত৷ লোকালয়ের গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোড সন্নিকটে রয়েছে চেন্নাই মেট্রোর সবুজ লাইনের অশোকনগর মেট্রো স্টেশন৷ এটি এখনও অবধি চেন্নাই মেট্রোর সর্বোচ্চ স্টেশন৷

## সংবাদপত্র
* পিলার টাইমস
* আর্কট রোড টক

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর শহর ও নগর
বিষয়শ্রেণী:চেন্নাইয়ের শহরতলি
মহীশূর লোকগাথা জাদুঘর

**মহীশূর লোকগাথা জাদুঘর** হল ভারতের মহীশূরে অবস্থিত একটি শিল্পকলা সংগ্রহশালা যা সমগ্র কর্ণাটক রাজ্য থেকে বিভিন্ন লোকশিল্প ও কারুশিল্প সংগ্রহ, সংরক্ষণ এবং প্রদর্শন করে থাকে।

## বর্ণনা
লোকগাথা জাদুঘরটিতে সমগ্র কর্ণাটক থেকে লোকশিল্প ও কারুশিল্পের বিভিন্ন নিদর্শন সংগ্রহপূর্বক সংরক্ষণ করা রয়েছে। জাদুঘরটি ১৯৬৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয়ের মনসাগঙ্গোত্রি ক্যাম্পাসের জয়লক্ষ্মী বিলাস ম্যানশনে অবস্থিত। প্রতিষ্ঠার পর থেকেই মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয়ের লোককাহিনী অধ্যয়নের জন্য এটি অবদান রেখে আসছে। পি.আর.তিপ্পেস্বামী, জাভেরেগৌদা এবং জিশম পরমশিবাইয়ার মতো পণ্ডিতদের দ্বারা বিকশিত হয়ে জাদুঘরটি বর্তমান পর্যায়ে এসেছে। পি.আর.তিপ্পেস্বামী জাদুঘরের সংগ্রহ বাড়ানোর জন্য সমগ্র কর্ণাটক থেকে বিভিন্ন উপাদান নিয়ে এসেছিলেন। একটি লোককাহিনী যাদুঘর হিসাবে এটি কেবল লোকনিদর্শনগুলোই প্রদর্শন করে না, বরং সংগীত, নৃত্য ও নাটকের উপাদানগুলোও প্রদর্শন করে।

## সংগ্রহশালা
জাদুঘরটিতে প্রায় ৬,৫০০-এরও বেশি অনন্য লোককাহিনী নিদর্শনের চিত্তাকর্ষক সংগ্রহ রয়েছে। লোকশৈলীগত রূপ ও গঠন অনুসারে জাদুঘরের নিদর্শনগুলো শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে সাজানো হয়েছে। চিত্রশালাটি লোককাহিনী, বড় পুতুল, লোকজীবন, সাহিত্য এবং শিল্পের জন্য আলাদা ভাগে বিভক্ত। লোকগাথা বিভাগে বেশ কয়েকটি মূল্যবান সংগ্রহ রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের লোককাহিনি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হস্তশিল্প
বিষয়শ্রেণী:ভারতের লোকশিল্প জাদুঘর ও গ্যালারি
বিষয়শ্রেণী:মহীশূরের জাদুঘর
নিম্ন মহাশিরা

**নিম্ন মহাশিরা** ( **IVC**) হলো একটি বৃহৎ শিরা যা নিচের এবং মাঝের শরীর থেকে অক্সিজেনবিহীন রক্ত হৃৎপিণ্ডের ডান অলিন্দে নিয়ে যায়। এটি পঞ্চম কটিদেশীয় কশেরুকার লেভেলে ডান এবং বাম সাধারণ ইলিয়াক শিরার একত্রীকরণের মাধ্যমে গঠিত হয়।

নিম্ন মহাশিরাটি দুইটি ভেনা ক্যাভার মধ্যে নিম্নতর। ভেনা ক্যাভা হলো দুইটি বৃহৎ শিরা যা দেহের বিভিন্ন অংশ থেকে অক্সিজেনবিহীন রক্ত হৃৎপিণ্ডের ডান অলিন্দে নিয়ে আসে। নিম্ন মহাশিরা শরীরের নীচের অর্ধেক থেকে রক্ত বহন করে এবং উচ্চতর ভেনা ক্যাভা শরীরের উপরের অর্ধেক থেকে রক্ত বহন করে। ভেনা ক্যাভা দুটি একত্রে (এ ছাড়াও আছে করোনারি সাইনাস,যার মাধ্যমে হৃৎপিণ্ড নিজের পেশীতে রক্ত সরবরাহ করে) শিরাস্থ প্রতিরূপ গঠন করে।

## কাঠামো
নিম্ন মহাশিরা, বাম এবং ডান সাধারণ ইলিয়াক শিরার যোগদানের মাধ্যমে গঠিত হয় এবং রক্তকে হৃৎপিণ্ডের ডান অলিন্দে নিয়ে আসে। এটি অ্যাজাইগাস শিরা এবং *শিরা জালকের* সাথেও যোগদান করে।

এটি উদরের পিছনে পঞ্চম কটিদেশীয় কশেরুকার লেভেলে বাম এবং ডান সাধারণ ইলিয়াক শিরা হিসাবে বিভক্ত হয়।

### উপশাখা
উপশাখাগুলোর স্তরগুলো নিম্নরূপ:

### বিকাশ
ভ্রূণে, নিম্ন মহাশিরা এবং ডান অরিকল *নিম্ন মহাশিরা কপাটিকা* দ্বারা পৃথক হয়। কপাটিকাটি ইউস্টেশিয়ান কপাটিকা নামেও পরিচিত। প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, এই কপাটিকা সাধারণত পুরোপুরি বিলুপ্ত হয়ে যায় অথবা এন্ডোকার্ডিয়ামের একটি ছোট ভাঁজ হিসেবে থেকে যায়।

### ভিন্নতা
খুব কমক্ষেত্রেই, নিম্ন মহাশিরা এর আকার এবং অবস্থানে পরিবর্তিত হয়। কখনো কখনো মহান ধমনীগুলো স্থানান্তরের সময় নিম্ন মহাশিরা বাম দিকে পড়ে থাকতে পারে।
০.২% থেকে ০.৩% মানুষের ক্ষেত্রে, নিম্ন মহাশিরা বৃক্কের শিরার নিচে চলে যেতে পারে।

## ক্লিনিকাল গুরুত্ব

## কাজ
নিম্ন মহাশিরা হলো একটি শিরা । এটি দেহের নিচের অর্ধেক থেকে অক্সিজেনবিহীন রক্ত হৃৎপিণ্ডের ডান অলিন্দে নিয়ে আসে। 

উল্লেখ্য, শরীরের উপরের অর্ধেক থেকে অক্সিজেনবিহীন রক্ত বহন করে এমন শিরাটি হল উচ্চতর ভেনা ক্যাভা ।

## অতিরিক্ত চিত্র

চিত্র:Inferiorvenacava.png|নিম্ন মহাশিরা
চিত্র:Slide10bek.JPG|নিম্ন মহাশিরার সামনের দৃশ্য
চিত্র:Inferior vena cava filter.jpg|[''নিম্ন মহাশিরা ফিল্টারের'' চিত্র
চিত্র:3D Medical Animation Inferior Vena Filter.jpg|চিত্রে একটি নিম্ন মহাশিরা ফিল্টার দেখাচ্ছে
</gallery>

== আরও দেখুন ==

* [ঊর্ধ্ব মহাশিরা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*  - "Posterior Abdominal Wall: Tributaries to the Inferior Vena Cava"
* 

বিষয়শ্রেণী:ধড়ের শিরা
টাইরোলীয় লোকশিল্প জাদুঘর

থাম্ব|ইনসব্রুকের হফকির্চের পাশে টাইরোলীয় লোকশিল্প জাদুঘর
**টাইরোলীয় লোকশিল্প জাদুঘর** () হলো অস্ট্রিয়ায় অবস্থিত একটি লোকশিল্প সংগ্রহশালা, যা ইউরোপের অন্যতম সেরা আঞ্চলিক ঐতিহ্য জাদুঘর হিসাবে বিবেচিত হয়।

এটি ইনসব্রুকের হফকির্চের পাশে অবস্থিত এবং এতে টাইরোল অঞ্চলের সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলো সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রহ রয়েছে।

টাইরোলীয় লোকশিল্প জাদুঘরটি একটি তোরণশোভিত রেনেসাঁ চত্বরের কাছাকাছি প্রাক্তন ফ্রান্সিসকান মঠের চারটি অংশে অবস্থিত। এর স্থায়ী নিদর্শনগুলোর মধ্যে রয়েছে পুরানো হস্তশিল্প, ঐতিহ্যবাহী পোশাক, গৃহস্থালি সামগ্রী, কাঁচ ও মৃৎশিল্প, কৃষকের সরঞ্জাম, টেক্সটাইল, সরঞ্জাম, ধাতব শিল্প এবং টায়রোলের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রাপ্ত ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ লোকশিল্পের সুবিশাল সংগ্রহ।

জাদুঘরটিতে গোথিক, রেনেসাঁস এবং বারোক যুগের কাঠের পালানযুক্ত কয়েকটি কক্ষ রয়েছে, যা মূলত কিছু খামার এবং অভিজাত ঘর থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে। সংগ্রহশালাটিতে কাঠ, মোম, মাটির পাত্র এবং কাগজ দ্বারা তৈরি গামলার সুবিশাল সংগ্রহ রয়েছে যা অষ্টাদশ শতাব্দীর পূর্ববর্তীকালের নিদর্শন।

## চিত্রশালা

File:Clothing - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01505.JPG
File:Furniture - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01464.JPG
File:Furniture - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01443.JPG
File:Room - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01560.JPG
File:Room - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01567.JPG
File:Room - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01575.JPG
File:Statue - Tiroler Volkskunstmuseum - DSC01439.JPG
File:Stoves - Tiroler Volkskunstmuseum -DSC01506.JPG


## তথ্যসূত্র

## বহীঃসংযোগ

* টাইরোলীয় লোকশিল্প জাদুঘরের নিজস্ব ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রীয় শিল্পকলা
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রিয়ার শিল্পকলা জাদুঘর ও গ্যালারি
বিষয়শ্রেণী:ইন্সব্রুকের জাদুঘর
বিষয়শ্রেণী:ইন্সব্রুকের দর্শনীয় স্থান
হোসেনপুর (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

**হোসেনপুর** দিয়ে যেসকল বোঝানো হতে পারে-
* হোসেনপুর উপজেলা, কিশোরগঞ্জ
** হোসেনপুর পৌরসভা
* হোসেনপুর ইউনিয়ন
** হোসেনপুর ইউনিয়ন, পলাশবাড়ী, গাইবান্ধা
** হোসেনপুর ইউনিয়ন, রাজৈর
হোসেনপুর ইউনিয়ন

**হোসেনপুর ইউনিয়ন**নামে বাংলাদেশে মোট ২টি ইউনিয়ন রয়েছে। যথা:
* হোসেনপুর ইউনিয়ন, পলাশবাড়ী; (গাইবান্ধা জেলা)
* হোসেনপুর ইউনিয়ন, রাজৈর; (মাদারীপুর জেলা)
থিয়েন য়ি আ না

thumb|200px|পো নগর দেবী যাকে ভিয়েতনামি রীতি অনুসারে ''থিয়েন য়ি আ না'' বলে ডাকা হয়

**থিয়েন য়ি আ না** () একজন ভিয়েতনামি দেবী। তিনি ভিয়েতনামি লোকধর্ম এবং মাতৃদেবী ধর্ম *দাও মাউ*-তে পূজিত হন। তিনি *দেবী পো নগর* বা *ইয়ান পো নগর* নামেও পরিচিত। এটি অনেকেই বিশ্বাস করেন যে থিয়েন য়ি আ না নামে পরিচিত দেবি আসলে চাম দেবী পো নগরের ভিয়েতনামীয় সংস্করণ, যার অর্থ "রাজ্যের দেবী"। ভিয়েতনামের চাম জনগণ ভারত দ্বারা অনেক বেশি প্রভাবিত হয়েছিল এবং এটি মনে করা হয় যে পো নগর ভারতীয় ভগবতী দেবীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত। **থিয়েন য়ি আ না** দেবীর পূজা-অর্চনা ভিয়েতনামে বিশেষত মহিলাদের মধ্যে জনপ্রিয়। লেন দোং অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তার উপাসনা করা হয়। সর্বশেষ বেশ কয়েক শতক ধরে তাকে উৎসর্গ করে বেশকিছু মন্দির ও মঠ নির্মিত হয়েছে।

## উপাসনালয়
ভিয়েতনাম জুড়ে **থিয়েন য়ি আ না**'কে উৎসর্গ করে নির্মিত অনেকগুলো মঠ ও মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরগুলোর মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাত হল হুয়েতে অবস্থিত থিয়েন য়ি আ না মন্দির। মন্দিরটির অবস্থান হুং নদীর (, ) বাম তীরে  এবং আধুনিক ন্যা চাংয়ের নিকটে পো নগর মন্দিরের কাছাকাছি।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দেবী
বিষয়শ্রেণী:দেবী মা
বর্ষসেরা নারী কণ্ঠশিল্পীর জন্য মির্চি সংগীত পুরস্কার

চলচ্চিত্রের একটি গানে অসাধারণ কার্যসম্পাদনায় একজন মহিলা কণ্ঠশিল্পীকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য, হিন্দি চলচ্চিত্রে মির্চি সঙ্গীত পুরস্কারের একটি বার্ষিক অংশ হিসেবে রেডিও মির্চি দ্বারা **বর্ষসেরা অ্যালবামের জন্য মির্চি সঙ্গীত পুরস্কার** দিয়ে পুরস্কৃত করা হয়।

## চূড়ান্ত অর্জন

## বিজয়ীদের তালিকা

## আরও দেখুন
* মির্চি সঙ্গীত পুরস্কার
* বলিউড
* ভারতীয় চলচ্চিত্র

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মির্চি সঙ্গীত পুরস্কার
লইশরাম জ্যোতিন সিং

মেজর ডা: **লইশরাম জ্যোতিন সিং**, এসি ছিলেন ভারতীয় সেনাবাহিনীর আর্মি মেডিকেল কর্পসের একজন কর্মকর্তা , যিনি কাবুলে ভারতীয় দূতাবাসে হামলার সময় আত্মঘাতী বোমা হামলার বিরুদ্ধে লড়াই করে শহীদ হয়েছিলেন।  মেজর সিংহকে ২৬ শে জানুয়ারী, ২০১১- এ ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার অশোক চক্র দ্বারা মরণোত্তর ভূষিত করা হয়েছিল। 

## জীবনী
ডান|থাম্ব| লইশরাম জ্যোতিন সিং এর ভাই ২৬ জানুয়ারী ২০১১-তে রাষ্ট্রপতি প্রতিভা পাতিলের কাছ থেকে অশোকচক্র গ্রহণ করেন।
লইশরাম সিং ১৯৭২ সালে ভারতের মণিপুরে একটি হিন্দু মেটেই পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ২০০৩ এর ১৫ ফেব্রুয়ারি, তিনি একটি স্বল্প-পরিষেবা কমিশনে আর্মি মেডিকেল কর্পস-এ একজন ক্যাপ্টেন হিসেবে নিযুক্ত হন।  ২০০৫ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি তাঁকে মেজর পদোন্নতি দেওয়া হয়, এবং ২৬ এপ্রিল থেকে কার্যকরভাবে স্থায়ী কমিশনে নিযুক্ত হন 

সিংকে ২০১০ সালে কাবুলে ভারতীয় দূতাবাসে পোস্ট করা হয়েছিল। তাঁর পোস্টিংয়ের মাত্র তেরো দিন পরে, ২৬ শে ফেব্রুয়ারি, ২০১০ এ একটি আত্মঘাতী বোমা হামলাকারী সেখানে রক্ষিত আবাসিক প্রাঙ্গণে হামলা চালিয়েছিল।  মেজর সিং সন্ত্রাসীকে নিরস্ত্র করে মুখোমুখি করেছিলেন কিন্তু তিনি শেষপর্যন্ত সেখানে শহীদ হন। অনুকরণীয় সাহস, আত্মবলিদান, নিঃস্বার্থতা ও বীরত্বপূর্ণ কাজের জন্য তাঁকে অশোকচক্র দ্বারা ভূষিত করা হয়েছিল, ফলস্বরূপ তাঁর আত্মাহুতি, তাঁর ১০ জন সহকর্মীকে উদ্ধার করেছিলেন 

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:২০১০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৭২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:অশোক চক্র পদকপ্রাপ্ত
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সেনা কর্মকর্তা
বিষয়শ্রেণী:অশোকচক্র
পোলুর মুথুস্বামী রমন

সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট **পোলুর মুথুস্বামী রমন**, এসি (০৪ ডিসেম্বর ১৯৩৪ - ০৩ জুন ১৯৫৬) একজন ভারতীয় সেনা কর্মকর্তা যিনি মরণোত্তরভাবে নাগাল্যান্ডে তাঁর অসামান্য বীরত্বের জন্য ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বেরঅশোক চক্রকে ভূষিত করেছিলেন। 

## জীবনের প্রথমার্ধ
দ্বিতীয় লেফটেন্যান্ট পোলুর মুথুসস্বামী রমন ১৯৩৪ সালের ৪ ডিসেম্বর তামিলনাড়ুর উত্তর আরকোট জেলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন সেনা অফিসার, (আর্মি মেডিকেল কর্পস) মেজর মুথুসস্বামী এবং মিসেস সাবিত্রীর ছেলে। সাত ভাইবোনের মধ্যে দ্বিতীয় ছিলেন লেফটেন্যান্ট রমন। রমন তার প্রথম লেখাপড়া বার্মায় শেষ করেছেন । পরে তিনি সরস্বতী উচ্চ বিদ্যালয় এবং ওয়াদিয়া কলেজ পুনে থেকে পড়াশোনা করেন। তিনি একজন মেধাবী ছাত্র এবং নরম-বক্তা ছিলেন এবং শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীরা তাঁকে পছন্দ করতেন। রমন ১৯৫০ সালে এসএসসি পরীক্ষা শেষ করেন। তিনি যখন কলেজে প্রথম বর্ষে ছিলেন, তিনি নামী প্রতিরক্ষা একাডেমী জাতীয় প্রতিরক্ষা একাডেমিতে নির্বাচিত হন।

## সামরিক ক্যারিয়ার
১৯৫৫ সালে, তিনি ২১ বছর বয়সে শিখ লাইট ইনফ্যান্ট্রি-তে সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট হিসাবে কমিশন লাভ করেন। তাঁর প্রথম পোস্টিংয়ের পরে দ্বিতীয় লেফটেন্যান্ট রমন উত্তর-পূর্ব সীমান্ত সংস্থা, (নেফা) বর্তমান অরুণাচল প্রদেশে পোস্ট হয়়েছিলেন।

## নাগাল্যান্ড অপারেশন
গোয়েন্দা সূত্র থেকে, সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট রামানের ইউনিট ১৯৫৬ সালের ২২ শে জুন নাগাল্যান্ডের চেফেমা গ্রামে নাগা জঙ্গিদের উপস্থিতি সম্পর্কে তথ্য পেয়েছিল। সংকটজনক পরিস্থিতির পরে, একটি অভিযান চালানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। পরিকল্পনা অনুসারে, ফলস্বরূপ র‌নের নেতৃত্বে একটি দল ১৯৫৬ সালের ০৩ জুন ভোরবেলা কার্যকর হয়েছিল। ভোর পাঁচটায় রমন ও তার বাহিনী সন্দেহভাজন জায়গায় পৌঁছে যায়। শীঘ্রই সেনারা জঙ্গিদের লক্ষ্য করে, যারা তাদের চ্যালেঞ্জ জানাতে গিয়ে গুলি চালায়। জঙ্গিরা ভারীভাবে সশস্ত্র ছিল। কুয়াশা ছিল, জঙ্গিদের অবস্থান নির্ধারণ করা খুব কঠিন ছিল। হঠাৎ সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট রমন একটি কাছাকাছি কুঁড়েঘরে আন্দোলনটি লক্ষ্য করে তার দিকে ছুটে গেল। তিনি গুলি চালিয়ে দু'জন জঙ্গিকে হত্যা করেছিলেন। এক জঙ্গি রমনকে একটি হাতবোমা নিক্ষেপ করলেও সে সঠিক সময়ে সেখান থেকে পালিয়ে যায়। রমন গুলি চালিয়ে যেতে থাকে এবং চারদিক থেকে জঙ্গিরা তাকে ঘিরে রাখার আগেই আরও এক জঙ্গি হত্যা করেছিল। তার দিকে আরও একটি গ্রেনেড নিক্ষেপ করল যা তার কাছ থেকে এক গজ উড়িয়ে দিয়েছিল এবং তাকে আহত করেছিল। জঙ্গিদের মধ্যে আতঙ্ক সৃষ্টি করে তিনি তার আক্রমণ চালিয়ে যান। কিছু জঙ্গি পরাজয়ের সংবেদন করে জায়গা থেকে উড়ে এসেছিল। কিন্তু রমন তাদের তাড়া করে এক জঙ্গিকে হত্যা করে। এক জায়গায় লুকিয়ে থাকা এক জঙ্গি রমনকে গুলি চালিয়েছিল যা তাকে গুরুতর আহত করে। তিনি আর একজন জঙ্গিকে হত্যা করে একটি গ্রেনেড নিক্ষেপ করেন। পরে রমন তার চোটে মারা যান। তিনি তাঁর জাতির জন্য শহীদ হয়েছিলেন। তাঁর সাহসিকতা এবং আত্মত্যাগ কর্ম তাঁর সৈন্যদের অনুপ্রাণিত করেছিল। সেনাবাহিনী জঙ্গিদের গোলাগুলি ধ্বংস করে এবং সফলভাবে কাজটি সম্পন্ন করে।

## অশোক চক্র পুরস্কার প্রাপ্ত
দ্বিতীয় লেফটেন্যান্ট পোলুর মুথুসস্বামী রমনকে তার জাতির পক্ষে সাহস, নেতৃত্ব এবং সর্বোচ্চ ত্যাগের জন্য ভারতের সর্বোচ্চ শান্তি সময় বীরত্বের পুরস্কার "অশোক চক্র" প্রদান করা হয়েছিল।

## রেফারেন্স


বিষয়শ্রেণী:১৯৫৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:অশোক চক্র পদকপ্রাপ্ত
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সেনা কর্মকর্তা
আহমেদ আলী খান

**সৈয়দ আহমদ আলী খান** (মৃত্যু: ৩০ অক্টোবর ১৮২৪), যিনি **ওয়ালা জাহ** নামে পরিচিত, তিনি ছিলেন বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যার নবাব। তিনি তার অর্ধ-ভাই, জাইন উদ্দিন আলী খান খান ৬ আগস্ট ১৮২১ সালে কোন পুরুষ উত্তরাধিকারবিহীন মারা গেলে তিনি ক্ষমতায় আসেন। ওয়ালা জাহ ১৮২১ থেকে ১৮২৪ সাল পর্যন্ত বাংলার নবাব ছিলেন।

## জীবন

### প্রারম্ভিক বছর
আহমেদ আলী খান, ওয়ালা জাহ নামে অধিক পরিচিত, বাবর আলী খানের দ্বিতীয় প্রধান স্ত্রীর দ্বিতীয় পুত্র ছিলেন। ১৮২১ সালের ৬ আগস্ট তিনি তাঁর সৎ ভাই জাইন উদ্দিন আলী খানের মৃত্যুর পর*নবাব নাজিম* হিসাবে *বীরন উল-মুলক* (দেশের প্রশাসক), *ইহতিশম উদ-দৌলা,* *ওয়ালা জাহ* এবং *নাহবাত জাং* উপাধি নিয়ে তার স্থলাভিষিক্ত হন।

### মৃত্যু এবং উত্তরসূরি
ওয়ালা জাহ ১৮২১ থেকে ৩০ অক্টোবর ১৮২৪ মুর্শিদাবাদ প্রাসাদে তার মৃত্যু পর্যন্ত মাত্র তিন বছরের সংক্ষিপ্ত রাজত্ব ছিল। তাকে জাফরগঞ্জ কবরস্থানে সমাহিত করা হয় এবং তার একমাত্র সন্তান মুবারক আলী খান বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যার নবাব হিসেবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।

## বিবাহ

### প্রধান স্ত্রীগণ
নবাব নাজিম আহমদ আলী খানের একমাত্র প্রধান স্ত্রী ছিলেন:

* এইচ এইচ নবাব ***নজিব-উন-নিসা বেগম*** সাহেবা। তিনি ছিলেন *গাদ্দিনাশীন বেগম* । ১৮৫৮ সালের 23 আগস্ট তিনি মুর্শিদাবাদ প্রাসাদে মারা যান এবং তাকে জাফরগঞ্জ কবরস্থানে দাফন করা হয়।

### মুতাহা স্ত্রীগণ
নীচে নবাব নাজিম আহমদ আলী খানের মুতাহা স্ত্রীদের তালিকা এবং তাদের সম্পর্কে কিছু অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে:

* নাম: মিসরি খানুম (মৃত্যু ২৩-সেপ্টেম্বর ১৮৩৭ এর আগে)
* নাম: ফাতিমা খানুম
* নাম: বিবি রহিম-উন-নিসা
* নাম: বিবি হায়াত-উন-নিসা

## সন্তান
ওয়ালা জাহের একমাত্র সন্তান ছিল, যিনি পুত্র হিসাবে তাঁর একমাত্র প্রধান স্ত্রী নাজিব-উন-নিসা বেগমের দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি দ্বিতীয় মুবারক আলী খান যিনি ওয়াল্লা জাহকে বঙ্গ, বিহার ও উড়িষ্যার নবাব নাজিমের পদে সফল করেছিলেন।

## আরো দেখুন

* বাংলার শাসকদের তালিকা
* বাংলার ইতিহাস
* ভারতের ইতিহাস

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* সাইটটি নবাব নাজিম ওয়াল্লা জাহকে উত্সর্গীকৃত 

বিষয়শ্রেণী:১৮২৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:বাংলার নবাব
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:বাংলার শাসক
বিষয়শ্রেণী:বাংলার ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:১৭৯৩-এ জন্ম
ডসমোচে

**ডসমোচে** হল ভারতের লাদাখে উদযাপিত ঐতিহ্যবাহী ও পারম্পরিক একটি উৎসব। এটি লেহ, লিকির এবং দিস্কিত মঠে উদযাপিত হয়। এটি নববর্ষ উদ্‌যাপনের অন্তিম উৎসবের একটি, অন্যটি হল লোসার। দুই দিনব্যাপী ডসমোচে উৎসবের জন্য লেহ জেলা এবং জাংস্কার মহকুমার জন্য রাজ্যসরকার ঘোষিত ছুটি বরাদ্দ রয়েছে। ডসমোচে উৎসবটি "বলির পাঁঠার উৎসব" নামেও পরিচিত এবং এটি লাদাখের অন্যতম জনপ্রিয় প্রার্থনা উৎসব।

## ইতিহাস
লাদাখের শাসকরা ডসমোচে উৎসব শুরু করেছিলেন। রাজা লাচেন গংডুপ / লাহা চেন-ডোনস-গ্রবের (১২৯৫–১৩২০) রাজত্বকালে এই উৎসব শুরু হয়েছিল। তিনি যুদ্ধে বিনাশকারী শক্তিকে প্ৰতিহত করার জন্য ন‍্যুংটি (হিমাচল প্রদেশের কুলু) আক্রমণকারীদের সাথে দুটি যুদ্ধ করেছিলেন। এই অনুষ্ঠানে পুরানো খ্রীষ্টীয় ভজনালয়ের আঙিনায় পবিত্র মুখোশ পরে চাম নৃত্যের আয়োজন করা হত। এটি লেহ প্রাসাদের ফটকের নিচে অবস্থিত।

## দিনক্ষণ
যেহেতু লাদাখ তিব্বতীয় চান্দ্র বর্ষপঞ্জী অনুসরণ করে, তাই ডসমোচে উৎসবটি গ্রেগরিয়ান বর্ষপঞ্জীতে প্রতিবছর একই তারিখে উদযাপিত হয় না। তিব্বতীয় চান্দ্র বর্ষপঞ্জী দ্বাদশ মাসের ২৮তম এবং ২৯তম দিনে এটি উদ্‌যাপন করা হয়।

## চিত্রশালা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ফেব্রুয়ারি উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ পবিত্র দিন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সরকারি ছুটির দিন
বিষয়শ্রেণী:নববর্ষ উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:লাদাখের সংস্কৃতি
কর্মচক্র

***কর্মচক্র*** হল দুর্গা স্টুডিওর উৎপাদিত একটি মূল ভারতীয় রহস্য নাটক যেটি এনিমে-প্রভাবিত অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র। এই প্রকল্পটি প্রথম ২০১৭ সালে ঘোষণা করা হয়েছিল। 

## পটভূমি
একটি অল্প বয়সী অনাথ মেয়ে যে তার অতীত ও বর্তমানের রহস্য সমাধান করে তার শিকড় সন্ধান করার চেষ্টা করে।
## কলাকুশলী
* স্বস্তিকা মুখোপাধ্যায় - গঙ্গা
* সব্যসাচী চক্রবর্তী - ডা. রায়
* তনুশ্রী শংকর - মিতা দি
* মীর আফসার আলী - অর্ক
* সন্তু মুখোপাধ্যায় - অধ্যাপক সিড
* অনীক দত্ত - ঘোষাল
* পার্ণো মিত্র - মেঘনা
* স্বরূপা ঘোষ - মাধবী
* অলকনন্দ রায় - মিসেস রায়
* শান্তিলাল মুখার্জি - গৌতম
* বরুন চন্দ - গোমেজ
* শমীক সিনহা - রনি
* রাজর্ষি বসু - রিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* অফিসিয়াল ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার নাট্য চলচ্চিত্র
স্থানিক রোগ

রোগবিস্তার বিজ্ঞানের আলোচনায় **স্থানিক রোগ** () বলতে কোনও বিশেষ ভৌগোলিক অঞ্চলে বা বিশেষ জনগোষ্ঠীর মধ্যে যে রোগের সংক্রমণ বা বিস্তার বহিরাগত কোনও কারণ ব্যতীত একটি ন্যূনতম ভিত্তিস্তরে দীর্ঘকাল যাবৎ স্থিতিশীল থাকে, সেই রোগকে বোঝায়। যেমন যুক্তরাজ্যে গুটিবসন্ত রোগটি স্থানিক, কিন্তু ম্যালেরিয়া তা নয়। প্রতি বছর যুক্তরাজ্যে স্বল্পসংখ্যক ব্যক্তি ম্যালেরিয়ার রোগে আক্রান্ত হয়, কিন্তু উপযুক্ত বাহকের অভাবে (এক্ষেত্রে অ্যানোফিলিস গণের মশা) রোগটি দীর্ঘস্থায়ীভাবে জনসমষ্টির মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে পারে না। 
 
আবার, যদিও সাধারণভাবে বলা হয়ে থাকে যে এইডস বহুসংখ্যক আফ্রিকান দেশের একটি স্থানিক রোগ, অর্থাৎ রোগটিকে ঐসব অঞ্চলে দেখতে পাওয়া যায়, পরিভাষাটির এই ব্যবহার আসলে ভাষাগত ব্যুৎপত্তিমূলক, রোগবিস্তার বিজ্ঞানের ভাষা অনুযায়ী নয়। আফ্রিকাতে এইডস রোগীর সংখ্যা সময়েরর সাথে সাথে বৃদ্ধি পাচ্ছে, সুতরাং রোগটি স্থানিক স্থিতাবস্থায় (Endemic steady state) নেই। একারণে আফ্রিকাতে এইডস রোগের বিস্তারের ঘটনাটিকে মহামারি এমনকি বৈশ্বিক মহামারি বা বিশ্বমারী নামেও অভিহিত করা যেতে পারে।

যদি কোনও স্থানিক রোগের বিস্তার ব্যক্তি-থেকে-ব্যক্তিতে রোগ সংবহনের উপরে নির্ভর করে, তাহলে ঐ রোগে আক্রান্ত প্রতিটি ব্যক্তিকে অবশ্যই গড়ে আরও একটি ব্যক্তিতে রোগটিকে ছড়িয়ে দিতে হবে। যদি অনুমান করা হয় যে, সংশ্লিষ্ট জনসমষ্টি সম্পূর্ণ ঝুঁকিপ্রবণ, তাহলে রোগটির সংক্রমণের মৌলিক জনন সংখ্যার (*R<sub>0</sub>* "আর নট") মান অবশ্যই ১ হতে হবে। যদি কোনও জনগোষ্ঠীতে কিছু অনাক্রম্য ব্যক্তি উপস্থিত থাকে, তাহলে মৌলিক জনন সংখ্যাকে কোনও জনসমষ্টিতে ঝুঁকিপ্রবণ ব্যক্তিদের ভগ্নাংশ (*S*) দিয়ে গুণ করলে গুণফলকে অবশ্যই ১ হতে হএব। এই হিসাবে ঝুঁকিপ্রবণ প্রতিটি ব্যক্তির রোগে সংক্রমিত হবার সম্ভাবনা গণনায় ধরা হয়, এবং এভাবে জনসমষ্টির অনাক্রম্য খাতটিকে ধর্তব্যের বাইরে রাখা হয়। সুতরাং, **স্থানিক স্থিতাবস্থা**-য় থাকা রোগের জন্য:

: R_0 \times S = 1

এভাবে সংক্রমণ কখনোই শেষ হয় না, কিন্তু একই সাথে সংক্রমিত রোগীর সংখ্যাও সূচকীয় হারে বৃদ্ধি পায় না এবং বলা হয় যে রোগটি স্থানিক স্থিতাবস্থায় বিরাজ করছে। যে রোগটি একটি মহামারি হিসেবে শুরু হয়, সেটি শেষ পরিণামে বন্ধ হয়ে যেতে পারে (তবে তাত্ত্বিকভাবে পূর্বাভাসযোগ্য চক্রাকার উপায়ে এটি আবার ফেরত আসার সম্ভাবনাও থাকে) কিংবা সেটি স্থানিক স্থিতাবস্থায় পৌঁছাতে পারে। এ ব্যাপারটি বেশ কিছু নিয়ামকের উপরে নির্ভরশীল, যাদের মধ্যে রোগটির সংক্রমণ প্রাবল্য (Virulence) এবং সংবহনের পদ্ধতি উল্লেখ্য।

যদি কোনও রোগ কোনও প্রদত্ত জনসমষ্টিতে স্থানিক স্থিতাবস্থায় বিরাজ করে, তাহলে উপরোল্লিখিত গাণিতিক সম্পর্কটি আমাদেরকে রোগটির মৌলিক জনন সংখ্যা নির্ণয় করতে সাহায্য করে। এই সংখ্যাটিকে আবার মহামারিটির জন্য নির্মিত গাণিতিক প্রতিমানে প্রবেশ করানো হতে পারে।

## আরও দেখুন
* সংক্রামক রোগ
* রোগবিস্তার বিজ্ঞানে গাণিতিক প্রতিমান নির্মাণ 
* মহামারি 
* বৈশ্বিক মহামারি 
* অতিক্রিয়াশীল সহমহামারি 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:রোগবিস্তার বিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:প্রতিরোধ
বিশ্ব বাংলা বিশ্ববিদ্যালয়

**বিশ্ব বাংলা বিশ্ববিদ্যালয়** বোলপুরে অবস্থিত একটি সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়। পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলায় ২০২০ সালে বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি একটি উদার শিল্পকলা বিশ্ববিদ্যালয়। এই বিশ্ববিদ্যালয়ে উদার শিল্পকলার বিভিন্ন শাখায় শিক্ষা প্রদান করা হয়। এই বিশ্ববিদ্যালয়টি বোলপুর বিশ্ববিদ্যালয় বা বিশ্ব বাংলা ইউনিভার্সিটি নামেও পরিচিত।

## ইতিহাস
পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় ২০১৭ সালে বোলপুর সংলগ্ন শিবপুরে বিশ্ববাংলা বিশ্ববিদ্যালয় নির্মাণের ঘোষণা করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিকাঠামো গড়ে তুলতে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের পক্ষ থেকে ২০ একর জমি প্রদান করা হয়েছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ের ২০ একরের বিদ্যায়তনে শ্রেণিকক্ষ, ছাত্রীনিবাস, কলাবিভাগ, বিজ্ঞান বিভাগ, কার্যালয়, ক্রীড়া চত্বর বা স্পোর্টস কমপ্লেক্স সহ বিভিন্ন পরিকাঠামো নির্মাণ করা হয়। পশ্চিমবঙ্গ সরকার বিশ্ববিদ্যালয়টির নির্মাণ খরচ হিসাবে মোট ৩৬০ কোটি টাকারও বেশি অর্থ বরাদ্দ করেছিল। বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রথম পর্যায়ে বাংলা, ইতিহাস ও ইংরেজি বিভাগে স্নাতকোত্তরের পঠনপাঠনের মঞ্জুরি পায়, এবং ২০২০-২০২১ শিক্ষাবর্ষে প্রথম পঠনপাঠন শুরু হয়েছিল।

## শিক্ষা প্রাঙ্গণ
বিশ্ববিদ্যালয়ের একমাত্র শিক্ষা প্রাঙ্গণটি বোলপুর শহরের উপকণ্ঠে শিবপুর এলাকায় অবস্থিত। শিক্ষা প্রাঙ্গণে কলা ও বিজ্ঞান অনুষদ, প্রশাসনিক কার্যালয়, জাদুঘর, কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার, একটি মিলনায়তন ইত্যাদি রয়েছে। এখানে কলা অনুষদের বাংলা, ইংরেজি ও ইতিহাস বিভাগের মাধ্যমে যথাক্রমে বাংলা, ইংরেজি ও ইতিহাস বিষয়ে শিক্ষা ও ডিগ্রি প্রদান করা হয়। বিজ্ঞান অনুষদের একমাত্র বিভাগ হিসাবে গণিত বিভাগের মাধ্যমে গণিত বিষয়ে শিক্ষা ও ডিগ্রি প্রদান করা হয়।

## সংস্থা ও প্রশাসন
### শাসন
বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রশাসনিক আধিকারিকদের একটি পর্ষদ দ্বারা পরিচালিত হয়। পর্ষদটি বিশ্ববিদ্যালয় ও এর অধিভুক্ত কলেজসমূহের কার্যক্রম ও বিশ্ববিদ্যালয়ের তহবিল পর্যবেক্ষণ করে। প্রোঃ আবু তালেব খান বিশ্ববিদ্যালয়ের বর্তমান উপাচার্য।

### বিভাগ
বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯টি বিভাগ রয়েছে।

## আরও দেখুন
* ভারতের শিক্ষা ব্যবস্থা
* পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষা ব্যবস্থা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:বোলপুর
বিষয়শ্রেণী:বীরভূম জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:বীরভূম জেলা
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এ প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
দরবার নৃত্য

**দরবার নৃত্য** ভারতে মেয়েদের ("নাচ বালিকা" নামে পরিচিত) দ্বারা পরিবেশিত একটি জনপ্রিয় কোর্ট ডান্স ছিল। মুঘল সাম্রাজ্যের পরবর্তী সময়কালে এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসনকালে নাচের শিল্প সম্পাদন শিল্পের সংস্কৃতি হিসেবে সর্বাধিক পরিচিতি লাভ করে। সময়ের সাথে সাথে নাগ মুঘলদের রাজকীয় দরবারের বাইরে, নবাবদের রাজবাড়ী এবং রাজ্য রাজাদের এবং ব্রিটিশ রাজের আধিকারিকদের উচ্চতর চৌর্যগুলি ছোট জমিদারদের জায়গায় ভ্রমণ করেছিলেন। কিছু উল্লেখ রেখেছে নাচ এবং নাচ মেয়েদের শব্দটি দেবদাসীদের বর্ণনা করতে যারা ভারতের হিন্দু মন্দিরে আচার ও ধর্মীয় নৃত্য পরিবেশন করত তবে দেবদাসিস ও নাচ মেয়েদের মধ্যে তেমন মিল নেই। পূর্বের লোকেরা মন্দিরের দেবদেবীদের খুশী করার জন্য হিন্দু মন্দিরের সীমানায় নৃত্যগুলি সহ বেশিরভাগ ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য পরিবেশন করেছিলেন, যেখানে নাচ মেয়েরা পুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য নৃত্য পরিবেশন করেছিল। ১৯১৭ সালে, ভারতের কোনও মহিলার সাথে বিশেষণটি চিহ্নিত করে তার প্রবেশের দক্ষতা, লোভনীয় শৈলী এবং লোভনীয় পোশাকটি পুরুষদের নিখুঁত আনুগত্যের প্রশংসা করতে পারে।

## ইতিহাস
পূর্বে, কেবল আধ্যাত্মিক কারণে দেবদাসী মন্দিরগুলিতে ভক্ত নৃত্য পরিবেশন করতেন। মুঘল যুগে, বিনোদনের জন্য নৃত্য জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং অনেক শাসক তাদের যুদ্ধ-শিবিরে এমনকি তাদের নৈপুণ্যে নাচের মেয়েদের গ্রহণ করেছিলেন। ভারতে প্রারম্ভিক ব্রিটিশ অভিবাসীদের প্রায়শই স্বাগত উপহার বা পুরস্কার হিসাবে তাওয়াফ দেওয়া হত। অষ্টাদশ শতাব্দীতে, যুবা যুবরাজদের নাচ মেয়েদের কাছে তেহজীব (কমনীয়তা এবং আদালতের আদব) এবং সংস্কৃতি শিখতে পাঠানো হয়েছিল। মোগল ও ব্রিটিশ আমলে নাচ মেয়েরা নিয়মিত দরবারে পারফর্ম করত। নাথ মেয়েদেরও স্থানীয় ভারতীয়দের বিশেষ ইভেন্টগুলিতে অনুষ্ঠানের জন্য আমন্ত্রিত করা হয়েছিল যেখানে অতিথিরা আলাদা পারফরম্যান্স হলে জড়ো হয়েছিল, নাচ মেয়েরা নাচ পার্টির সাথে বসেছিল, পরিচারক সংগীতশিল্পী এবং দু'এরও বেশি নাচ মেয়েদের সমন্বয়ে গঠিত, যাদের সংখ্যাটি স্থিতির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয় হোস্ট এর।

## তথ্যসূত্র

## আরো দেখুন
* বার্গার্ল
* ডান্স বার (ভারত)
* দেবদাসী
* হেলেন (অভিনেত্রী)
* ভারতীয় লোক নৃত্য
* তাওয়াফ
* নাচ গার্ল (১৮৯১ অপেরা)
* ওপনিবেশিক ভারতে পতিতাবৃত্তি
* ভারতে পতিতাবৃত্তি
* কম্বোডিয়ায় পতিতাবৃত্তি
* ইন্দোনেশিয়ার পতিতাবৃত্তি
* থাইল্যান্ডে পতিতাবৃত্তি
* ফিলিপাইনে পতিতাবৃত্তি
* পাকিস্তানে পতিতাবৃত্তি

## বহিঃসংযোগ
* The Nautch Girl, memoirs by James Forbes 

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের অভিনয়শিল্পী
নর বাহাদুর চাঁদ

**নর বাহাদুর চাঁদ** () ২য় নেপালি গণপরিষদের সদস্য। তিনি বৈতডী&ndash; ২ আসন থেকে নেপালি কংগ্রেসের প্রার্থী হয়ে বিজয়ী হয়েছিলেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৬২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বৈতডী জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:নেপালি কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:নেপালের ২য় সংবিধান সভার সদস্য
আব্দুল কাদের (পণ্ডিত)

**মাওলানা আব্দুল কাদের** ( ; ১৪ জুন ১৯০৫ পবৈনী, সোয়াবি) হলেন একজন পাকিস্তানি ইসলামি পণ্ডিত, শিক্ষাবিদ এবং পশতু একাডেমি এবং পেশাওয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের পশতু বিভাগের প্রতিষ্ঠাতা।

## শিক্ষাজীবন
মাওলানা আব্দুল কাদের ১৯২৭ সালে পেশাওয়ারের ইসলামিয়া কলেজ থেকে ম্যাট্রিক, ইন্টারমিডিয়েট এবং স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন এবং আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি (১৯২৯), আরবি (১৯৩০), এলএলবি (১৯৩১) এবং বিটি (১৯৩২) বিষয়ে স্নাতকোত্তর লাভ করেন।

## কর্মজীবন
তিনি ১৯৪২ সালে একটি পশতু ম্যাগাজিন “নন প্যারন” এর সম্পাদক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এরপর তিনি অল ইন্ডিয়া রেডিওর পাত্রাস বোখারি (তৎকালীন মহাপরিচালক) কর্তৃক পশতু বিভাগের (মধ্যপ্রাচ্য) দায়িত্বে নিযুক্ত হন। পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে তাকে পাকিস্তান থেকে আফগানিস্তানের কাবুলে ভাইস কাউন্সিল ও রাষ্ট্রদূত নিযুক্ত করা হয়। তুবিঙ্গেন জার্মানির বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার থেকে তিনি ১৯৬৭ সালে "*খায়রুল বায়ান*" (পীর রোশনের লেখা দুর্লভ পাণ্ডুলিপি) আবিষ্কার করেন।

## মৃত্যু
১৯৬৯ সালের ২২ অক্টোবর বাংলাদেশের রাজশাহীতে একটি অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে ঢাকায় এসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি পাকিস্তানের পেশোয়ারে সমাধিস্থ হন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:সোয়াবি জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯০৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:পেশাওয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
পাণ্ডি মেলম

**পান্ডি মেলাম** একটি শাস্ত্রীয় ঘাতবাদ্য সঙ্গীতানুষ্ঠান বা মেলাম (ঐকতান-সঙ্গীত)। এই সমবেত সঙ্গীতের নেতৃত্বে থাকে কেরলের জাতিগত বাদ্য চেন্দা। এর সাথে সঙ্গত করে ইলাথালম (করতাল জাতীয় বাদ্য), কুঝাল এবং কোম্বু।
## বর্ণনা
কেরালার চেন্দামেলামে (ঐকতান-সঙ্গীত) পান্ডি মেলাম বাদ্য পঞ্চারি মেলামের মতই একটি গুরুত্বপূর্ণ বাদ্যযন্ত্র। যদিও নামটি তামিল ভাষাগত বলে মনে হয়, এই মেলার সঙ্গে তামিলনাড়ুর কোনও সম্পর্ক নেই। অন্যান্য চেন্দা ঐকতানে ব্যবহৃত যন্ত্র এখানে বাজানো হয়।

একটি নিচু ধ্বনিতে বাদ্য শুরু হয়ে পরবর্তী সময়ে এটি গতি লাভ করে এবং দণ্ডায়মান বাদকদের অঙ্গবিন্যাসের সঙ্গে দ্রুত তালে চলে আসে। একেবারে শেষের দিকে তালের পূর্ণ শক্তি প্রকাশিত হয়।অন্যথায়, অন্যান্য চেন্দা মেলার সাথে এটির মিল রয়েছে। তবে ওই সামান্য পার্থক্যটি পান্ডিকে আলাদা করে দেয়।

একটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যের পান্ডি হল একটি তালমের (তাল) সাতটি স্বরকম্পের উপর ভিত্তি করে একটি মেলা। এটি আড়াই ঘণ্টার বেশি স্থায়ী হয়। এটি সাধারণভাবে মন্দিরের বাইরে স্বতন্ত্রভাবে সম্পাদিত হয়। এই বাদ্যের মূলত চারটি স্তর রয়েছে, তাদের প্রত্যেকের যথাক্রমে মোট ৫৬টি, ২৮টি, ১৪টি এবং ৭টি ছন্দযুক্ত চক্র (তালবাদ্যম) রয়েছে।

সর্বাধিক বিখ্যাত পান্ডি মেলামটি মধ্য কেরালার ত্রিশূর শহরের *ভাদাক্কুন্ননাথন* মন্দিরের চত্বরের ভিতরে মঞ্চস্থ হয়েছিল। গত বেশ কয়েক বছর ধরে, পেরুভানাম কুট্টান মারার ড্রামের এই ঐকতানটির নেতৃত্বদানকারী *এলানজিথারা মেলাম*।  অন্য কোথাও, ত্রিশূরের নিকটবর্তী আরাট্টুপুঝা এবং পেরুভানমের পুরাম উৎসবগুলির মতো এবং মধ্য এবং উত্তর কেরালার বাকী অংশগুলিতে, এটি মন্দিরের বাইরে সম্পাদিত হয়।
 
পাঞ্চারি মেলাম নামে আরও একটি ঐকতান-সঙ্গীত, যেখানে পান্ডির মত একই ধরনের বাদ্যযন্ত্র ব্যবহৃত হয়, তবে এর ছন্দের ধরন এবং উপস্থাপক গুরুত্বের দিক দিয়ে আলাদা, মূলত মন্দিরের ভিতরেই বাজানো হয়। পান্ডি মেলামের মূল বাদক গুরুগণ (জীবিত এবং মৃত উভয়েই) পাঞ্চারী মেলামেরও বিশেষজ্ঞ।

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন
* পাঞ্চারি মেলাম
* পঞ্চবাদ্যম
* থায়াম্বাকা

## বহিঃসংযোগ
* Melam Collections
* Pandi Melam performance

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু সঙ্গীত
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ব্যান্ড
বিষয়শ্রেণী:শাস্ত্রীয় সঙ্গীতানুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:কেরলের সঙ্গীত
হাফিজ হুসাইন আহমেদ

**হাফিজ হুসাইন আহমেদ** একজন পাকিস্তানি প্রবীণ রাজনীতিবিদ এবং ইসলামি পণ্ডিত। তিনি ২০০২ - ২০০৭ এবং ১৯৮৮ - ১৯৯০ সাল পর্যন্ত পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদের সদস্য এবং ১৯৯১ সালের মার্চ থেকে ১৯৯৪ সালের মার্চ পর্যন্ত পাকিস্তানের সিনেটের সদস্য ছিলেন।

## প্রাথমিক ও শিক্ষা জীবন
হুসাইন আহমেদ ১৯৫১ সালে কোয়েটার একটি ধর্মীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শৈশবে তিনি আরবি, ইসলামি সাহিত্য, কুরআন, হাদিস এবং ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন। তিনি একজন দেওবন্দি ধারার পণ্ডিত।তিনি ঐতিহ্যবাহী দারসে নিজামি পাঠ্যক্রমে সনদ অর্জন করেছিলেন

## রাজনৈতিক জীবন
১৯৭৩ সালের শুরুর দিকে আহমেদ অস্থায়ী পর্যায়ে এবং পরবর্তিতে জাতীয় পর্যায়ে বেলুচিস্তান থেকে রাজনৈতিক জীবন শুরু করেছিলেন। তারপরে তিনি জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম এবং পাকিস্তান জাতীয় জোটে গুরুত্বপূর্ণ পদে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এবং তিনি পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদে সংসদ সদস্যও ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের সিনেট সদস্য
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তান জাতীয় পরিষদ সদস্য ১৯৮৮-১৯৯০
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম (ফজল) এর রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তান জাতীয় পরিষদ সদস্য ২০০২-২০০৭
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:১৯৫১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:জমিয়ত উলামায়ে ইসলামের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এ মৃত্যু
যোজনী বন্ধন তত্ত্ব

**যোজনী বন্ধন তত্ত্ব** () রসায়নের দুটি মৌলিক তত্ত্বের একটি। অন্যটি হলো আণবিক অরবিটাল(এমও) তত্ত্ব, যা রাসায়নিক বন্ধন ব্যাখ্যা করার জন্য কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের পদ্ধতি ব্যবহারের উদ্দেশ্যে  বিকশিত হয়েছিল। এটি মূলত লক্ষ্য   করে কীভাবে বিচ্ছিন্ন পরমাণুর পারমাণবিক কক্ষপথ একত্রিত হয়ে যখন একটি অণু গঠিত হয়, তখন কীভাবে  নির্দিষ্ট  রাসায়নিক বন্ধন গঠিত হয় । বিপরীতভাবে, আণবিক অরবিটাল তত্ত্বে, কক্ষপথ আছে যা সমগ্র অণু আবৃত করে রাখে।

## তত্ত্ব
এই তত্ত্ব অনুসারে, প্রতিটি পরমাণুর অর্ধপূর্ণ ভ্যালেন্স পারমাণবিক কক্ষপথের অধিক্রমণের  মাধ্যমে দুটি পরমাণুর মধ্যে একটি সমযোজী বন্ধন গঠিত হয়, যার মধ্যে একটি করে অযুগ্ম ইলেকট্রন থাকে। একটি যোজনী বন্ধন কাঠামো  লুইস কাঠামোর অনুরূপ, কিন্তু এক্ষেত্রে  একটি একক লুইস কাঠামো লেখা যায় না, বেশ কিছু যোজনী বন্ধন কাঠামো ব্যবহার করা হয়। এই যোজনী বন্ধন কাঠামোর প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট লুইস কাঠামোকে প্রতিনিধিত্ব করে।  যোজনী বন্ধন কাঠামোর এই সমন্বয় রেজোনেন্স তত্ত্বের প্রধান বিষয় । যোজনী বন্ধন তত্ত্ব বিবেচনা করে যে অংশগ্রহণকারী পরমাণুর অধিক্রমণ পারমাণবিক কক্ষপথ একটি রাসায়নিক বন্ধন গঠন করে।অধিক্রমণের কারণে, এটা সবচেয়ে সম্ভাব্য যে ইলেকট্রন বন্ধন অঞ্চলে থাকে। যোজনী বন্ধন তত্ত্ব বন্ধনকে দুর্বলভাবে জোড়া কক্ষপথ (ছোট অধিক্রমণ) হিসেবে দেখে। যোজনী বন্ধন তত্ত্ব সাধারণত সর্বনিম্ন শক্তির কক্ষপথ বিশিষ্ট পরমাণুতে প্রয়োগ করা সহজ। মূল কক্ষপথ এবং ইলেকট্রন মূলত বন্ধন গঠনের সময় অপরিবর্তিত থাকে।

অধিক্রমণ কক্ষপথ দুই ধরনের হয়ে থাকে  সিগমা এবং পাই ।  সিগমা বন্ধন ঘটে যখন দুটি যৌথ ইলেকট্রনের কক্ষপথ মাথা থেকে মাথা পর্যন্ত অধিক্রমণ করে। পাই বন্ধন ঘটে যখন দুটি কক্ষপথ সমান্তরাল হয়। উদাহরণস্বরূপ, দুটি s কক্ষপথের ইলেকট্রনের মধ্যে গঠিত বন্ধন একটি সিগমা বন্ধন, কারণ দুটি গোলক সবসময় একই অক্ষের উপর থাকে  । বন্ধন ক্রমের  দিক থেকে একক বন্ধন একটি সিগমা বন্ধন,দ্বি-বন্ধন একটি সিগমা বন্ধন এবং একটি পাই বন্ধন নিয়ে গঠিত, এবং ত্রি-বন্ধনে একটি সিগমা বন্ধন এবং দুটি পাই বন্ধন থাকে। যাইহোক, বন্ধনের জন্য পারমাণবিক কক্ষপথের সংকরায়ন হতে পারে। প্রায়ই,  পারমাণবিক বন্ধন কক্ষপথের বিভিন্ন সম্ভাব্য ধরনের কক্ষপথের  চরিত্র আছে।উপযুক্ত বন্ধন গঠনের জন্য উপযুক্ত  একটি পারমাণবিক কক্ষপথ পাওয়ার পদ্ধতিকে বলা হয় সংকরায়ন।

## প্রয়োগ
যোজনী বন্ধন  তত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল সর্বোচ্চ অধিক্রমণের শর্ত, যা সবচেয়ে শক্তিশালী সম্ভাব্য বন্ধন গঠনের দিকে নিয়ে যায়। এই তত্ত্ব বহু পরমাণু বিশিষ্ট  অণুতে সমযোজী বন্ধন গঠন ব্যাখ্যা করতে ব্যবহৃত হয়।

উদাহরণস্বরূপ, F2 অণুর ক্ষেত্রে, F-F বন্ধন দুটি F পরমাণুর pz কক্ষপথের অধিক্রমণ দ্বারা গঠিত হয়, প্রতিটি একটি অযুগ্ম ইলেকট্রন ধারণ করে। যেহেতু অধিক্রমণ কক্ষপথের প্রকৃতি H2 এবং F2 অণুতে ভিন্ন, তাই H2 এবং F2 অণুর মধ্যে বন্ধন শক্তি এবং বন্ধন দৈর্ঘ্যের পার্থক্য রয়েছে ।

## আরও দেখুন
* আধুনিক যোজনী বন্ধন তত্ত্ব
* যোজনী বন্ধন প্রোগ্রাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রাসায়নিক বন্ধন
বিষয়শ্রেণী:কোয়ান্টাম রসায়ন
বিষয়শ্রেণী:রসায়ন বিষয়ক তত্ত্ব
মহীশূর চিত্রকলা

মহীশূর চিত্রাঙ্কনটি ধ্রুপদী দক্ষিণ ভারতীয় চিত্রকলার একটি গুরুত্বপূর্ণ রূপ যা কর্ণাটকের মহীশূর শহরে এবং এর আশেপাশে উৎপন্ন হয়েছিল, মহীশূর শাসকরা তাকে উৎসাহিত এবং লালিত করেছিলেন। কর্ণাটকের চিত্রকলার একটি দীর্ঘ এবং বিশিষ্ট ইতিহাস রয়েছে, এর উৎসটি অজন্ত কাল (দ্বিতীয় শতাব্দীর বি.সি. থেকে ৭ম শতাব্দীর এ.ডি.) ধরে রয়েছে। বিজয়নগর রাজাদের শাসনামলে (১৩৩৬-১৫৬৫ খ্রিস্টাব্দ) বিজয়নগরের শাসকরা এবং তাদের সামন্ততান্ত্রিকরা সাহিত্য, শিল্প, স্থাপত্য, ধর্মীয় এবং দার্শনিক আলোচনাকে উৎসাহিত করেছিল। তালিকোটার যুদ্ধের পরে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের পতনের সাথে সাথে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় তৎকালীন শিল্পীরা স্থানীয় অন্যান্য শৈল্পিক ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিকে অবলম্বন করে আস্তে আস্তে চিত্রাঙ্কনের পূর্ব বিজয়নগর স্কুল ধীরে ধীরে রাজ্য পৃষ্ঠপোষকতায় থাকা শিল্পীরা অন্যান্য বিভিন্ন জায়গায় চলে গিয়েছিলেন। মহীশূর ও তানজোর চিত্রকলার স্কুল সহ দক্ষিণ ভারতে চিত্রকর্মের অনেকগুলি শৈলীতে বিবর্তিত হয়েছে।

মহীশূর চিত্রগুলি তাদের কমনীয়তা, নিঃশব্দ বর্ণ এবং বিশদে মনোযোগ দেওয়ার জন্য পরিচিত। এই চিত্রকর্মগুলির বেশিরভাগ থিম হ'ল হিন্দু দেবদেবীরা এবং হিন্দু পুরাণের কাহিনী।

## ইতিহাস

১৫৬৫ খ্রিস্টাব্দে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের পতন এবং তালিকোটার যুদ্ধে হাম্পির বস্তাটি প্রাথমিকভাবে বেশ কয়েকজন চিত্রশিল্পীর পরিবারের পক্ষে সঙ্কটের জন্ম দেয় যারা সাম্রাজ্যের পৃষ্ঠপোষকতার উপর নির্ভরশীল ছিল। ডাঃ চরিতা চিত্রকর নামে পরিচিত এই শিল্পীদের পরিবারগুলি বিভিন্ন পকেটে চলে এসেছিল যারা বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সামন্ত ছিল। পণ্ডিত হিসাবে এ.এল.নরসিংহান এই বেঁচে থাকা চিত্রগুলির কয়েকটি শ্রাবণবেলাগোলা, সিরা, কেরিগুদিরাঙ্গাপুরা, শ্রীরাঙ্গাপত্তন, নীপ্পানি, সিবি, নড়গুন্ডা, বেত্তাপুরা, হার্ডনাহল্লি, মুদুকুতোর, মাইসুর, চিত্রদুর্গা, রায়চুরিয়াকেনী, লিয়াকেরাকেনকি, লঞ্চুড়িয়াকানকি, বেলেকান্দিয়াক, বেঁচে আছে এবং কর্ণাটকে অবস্থিত আরও অনেক জায়গা। শ্রীরাঙ্গাপত্তনের বিজয়নগর বিদ্যালয়ের বেশ কয়েকটি চিত্রশিল্পীর পরিবারকে পুনর্বাসিত করে রাজা প্রথম ওয়োদায়ার (১৫৭৮-১৬১৭) চিত্রকর্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সেবা প্রদান করেছিলেন।

রাজা ওদেয়ারের উত্তরসূরীরা মন্দির ও প্রাসাদগুলিকে পৌরাণিক দৃশ্যে আঁকতে নির্দেশ দিয়ে চিত্রকলার শিল্পের পৃষ্ঠপোষকতা অব্যাহত রেখেছিলেন। তবে একদিকে ব্রিটিশ এবং অন্যদিকে হায়দার আলী ও টিপ্পু সুলতানের যুদ্ধের কারণে এই চিত্রকর্মগুলির কোনওটিই বেঁচে থাকতে পারেনি। হাইডার এবং টিপ্পু যারা ওয়োডিয়ারদের ঘৃণা করেছিলেন তারা সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য মাইসুরের লাগামটি নিয়েছিলেন। তবে, শিল্পীরা (চিত্রাগারগুলি) টিপু ও হায়দারের রাজত্বকালেও পৃষ্ঠপোষকতা এবং বিকাশ লাভ করে। তুমকুর ও সিরার মধ্যে মহাসড়কের সিবিতে নরসিংহ স্বামী মন্দিরটি নলাপ্পা তৈরি করেছিলেন যিনি হায়দার আলী ও টিপু সুলতান উভয়েরই কাজে ছিলেন টিপুর রাজত্বকালে এবং বিজয়নগর স্টাইলে বেশ কয়েকটি দুর্দান্ত প্রাচীরের ফ্রেস্কো রয়েছে যা ধীরে ধীরে মহীশূরে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং তানজোর চিত্রকলার স্কুল। গঞ্জামের টিপু সুলতানের দরিয়া দৌলতবাগ প্রাসাদে শ্রীরাঙ্গাপত্তনার পলিলুরের যুদ্ধ এবং অন্যান্য আঁকা কাজের বিবরণ সংক্রান্ত মুরালগুলি চিত্রাঙ্কনের মাইসুর বিদ্যালয়ের প্রধান উদাহরণ।

## তথ্যসূত্র

## আরো দেখুন
*মাইশোর পাক
*মাইশোর ধুপকাঠি
*মাইসুর স্যান্ডেল সোপ
*মহীশুর চন্দন তেল
*চান্নাপত্তনার খেলনা
## আরও পড়ুন
* (see index: p.148-152)
*

## বহিঃসংযোগ

*Karnataka year book, Government of Karnataka.
*History and facts about Mysore paintings

বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:মহীশূরের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের ভৌগোলিক নির্দেশক
ইলতালম

থাম্ব|ডান|একজন শিল্পী ইলাথালম ব্যবহার করছেন
**ইলাথালম**, বা **এলাথালম** হল একটি ধাতব বাদ্যযন্ত্র যেটি একটি ক্ষুদ্রকায় করতাল যুগলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। দক্ষিণে ভারতের কেরল এবং তামিলনাড়ু থেকে আসা এই বাদ্যযন্ত্রটি সম্পূর্ণরূপে ব্রোঞ্জ থেকে তৈরি এবং এতে দুটি একইরকম অংশ রয়েছে। এতে যে দুটি গোল চাকতি থাকে তাদের ব্যাসার্ধ ১৫ - ২০ সেমি। এর বাইরের পৃষ্ঠের উপর হাতল লাগানো থাকে।
এটি কথাকলি নৃত্যে ব্যবহৃত অন্যতম একটি বাদ্যযন্ত্র।
বাম হাতে করতালের একটি অংশ রেখে, করতালের অন্য অংশটি দিয়ে তাতে আঘাত করে ইলাথালম বাজানো হয়। যদিও এই যন্ত্রটি আকারে ছোট, এর ঘনত্ব সাধারণ করতালের চেয়ে বেশি হয়। এটি কোনও ঐকতান বাদ্যে নেতৃত্ব না দিলেও, ইলাথালম দ্বারা উৎপাদিত শব্দটি অনন্য। এতে একটি বিশেষ ধরনের ধ্বনি ওঠে।
ভারতে ইলাথালমের অসংখ্য উল্লেখযোগ্য সম্মানিত গুরু রয়েছেন, যাঁদের প্রতিভা প্রশংসিত।
## ব্যবহার
ইলাথালম কখনই ঐকতানের মূল বাদ্য উপকরণ নয় তবে সহায়ক বাদ্যযন্ত্র হিসেবে এটি বেশ কয়েকটি জাতিগত কেরল ঘাতবাদ্য ঐকতান সঙ্গীতে ব্যবহৃত হয়, যেমন পঞ্চবাদ্যম, চেন্দা মেলাম, থায়াম্বাকা এবং কাইলায়া বাথিয়াম। কথাকলি নৃত্যে এর সাথে কুঝাল পাট্টু এবং কোম্বু পাট্টু বাজানো হয়।

## ইলাথালমের গুরুগণ
বর্তমান সময়ের শীর্ষস্থানীয় ইলাথালম গুরুগণ হলেন: চেরিয়াথ থাঙ্কু মারার, চেল্লক্কর উন্নিকৃষ্ণান, মণিয়াম্পারাম্বিল মণি, কোথাচিরা সেখরন নায়ার, চেঙ্গামানাড় পরমু নায়ার, পল্লভুর রাঘব পিশারোদি, চেল্লকরা জয়ান, পুকোত্তুর সসিধরন (এশিয়াড স্যাসি), গুরুবায়ুর ভেলুত্তি এবং পেরুভানম মুরলি, অজিত মারার, পাঞ্জাল ভেলুকুট্টি, ভেনু ভরঙ্গনাম, হরি থালানাডু, আজাকাম অজয়ন, মণি কেনুর।
## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন

* পান্ডি মেলাম
* পাঞ্চারি মেলাম
* থায়াম্বাকা
* পঞ্চবাদ্যম

বিষয়শ্রেণী:কেরলের শিল্পকলা
বিষয়শ্রেণী:ঘনযন্ত্র
অ্যালেক জেফরিস

থাম্ব|২০০৮ সালে অ্যালেক জেফরিস
**স্যার অ্যালেক জন জেফরিস** (জন্ম ১৯ জানুয়ারী ১৯৫০) একজন ব্রিটিশ জেনেটিক বিশেষজ্ঞ যিনি জেনেটিক ফিঙ্গারপ্রিন্টিং এবং ডিএনএ প্রোফাইলিংয়ের কৌশল বিকাশের জন্য পরিচিত যা এখন পুলিশ গোয়েন্দা কাজের সহায়তা ও সমাধানের জন্য ফরেনসিক বিজ্ঞানে বিশ্বব্যাপী ব্যবহৃত হয়। তিনি লিসেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের জেনেটিক্সের অধ্যাপক এবং তিনি ২-রা নভেম্বর ১৯৯২-এ লিসেস্টার সিটির অনারারি ফ্রিম্যান হন।

## শিক্ষা এবং প্রাথমিক জীবন
জেফরিস অক্সফোর্ডের একটি মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেখানে তিনি ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত তাঁর জীবনের প্রথম ছয় বছর অতিবাহিত করেছিলেন। তিনি তাঁর কৌতূহল এবং উদ্ভাবনকে তাঁর পিতার কাছ থেকে প্রাপ্ত গুণ হিসেবে বিবেচনা করেন।

## কর্মজীবন এবং গবেষণা
ডক্টরেট শেষ করার পরে তিনি আমস্টারডাম বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন, যেখানে তিনি সহযোগী গবেষক হিসাবে স্তন্যপায়ী-জিনের উপর কাজ করেন, এবং তারপরে ১৯৭৭ সালে লিসেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে যান, যেখানে ১৯৮৪ সালে তিনি পৃথক ব্যক্তিদের ডিএনএর মধ্যে পার্থক্য দেখানোর একটি পদ্ধতি আবিষ্কার করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অক্সফোর্ডের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:রয়েল সোসাইটির সভ্য
বিষয়শ্রেণী:নাইটস ব্যাচেলর
বিষয়শ্রেণী:রয়েল পদক বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপীয় আণবিক জীববিজ্ঞান সংস্থার সদস্য
বিষয়শ্রেণী:কপলি পদক বিজয়ী
ফজল রহিম মারওয়াত

**ফজল রহিম মারওয়াত** ( ; জন্ম ১৯ জুন ১৯৫৯) হলেন একজন খ্যাতিমান শিক্ষাবিদ, লেখক, গবেষক, ইতিহাসবিদ এবং চরসদ্দার বাছা খান বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন উপাচার্য।

## শিক্ষাজীবন
ফজল রহিম মারওয়াত ১৯৯২ সালে পিএইচডি, ১৯৮২ সালে এম ফিল (মাস্টার্স অব ফিলোসফি), ১৯৭৯ সালে পেশাওয়ার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞান এবং ১৯৭৬ সালে গোমাল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।

## রচনাবলী

* 
* 
* 
* 
* *সোভিয়েত মধ্য এশিয়ায় বাসমাচি আন্দোলন: রাজনৈতিক বিকাশের একটি গবেষণা*
* *আফগানিস্তান এবং সীমান্ত*
* *তারিখি-জুনবাশ-ই-ইসলামি-ওয়া-মিলি-মুসলমানান-এশিয়া-মিয়ানা-দারমুক্বাবিল-ই-কমিউনিজম-ই-রুশ। ([[দারি ভাষা|দারি]])*
* *আফগানিস্তানে কমিউনিজমের বিবর্তন ও বৃদ্ধি (১৯১৭-৭৯): একটি মূল্যায়ন*
* *তারুফ (উর্দু)*
* *পশতুন/আফগানদের উপর দুর্দান্ত খেলার প্রভাব*

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি লেখক
বিষয়শ্রেণী:গোমাল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য
বিষয়শ্রেণী:পেশাওয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:পেশাওয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
কাশ্মীরি হস্তশিল্প

**কাশ্মীরি হস্তশিল্প** হলো কাশ্মীরি জনগণ এবং স্বহস্তে প্রস্তুতকৃৃৃত বস্তু তৈরি করে আনুষঙ্গিক জিনিসপত্রে নৈপুণ্যের সহিত সাজিয়ে তোলা কারিগরদের কাছে একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্প। মধ্য কাশ্মীরের শ্রীনগর, গণ্ডেরবাল এবং বড়গাম জেলা বহু বছর ধরে হস্তশিল্পজাত পণ্য তৈরি করে চলেছে। শ্রীনগর, গণ্ডেরবাল এবং বড়গাম সহ ভারতের জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের কাশ্মীরের অন্যান্য জেলাগুলি দেশজুড়ে তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তথা হস্তশিল্পকে প্রসারিত করে চলেছে।

কাশ্মীরের শিল্পকলার মধ্যে পাল্কির কাজ, বিছানার চাদর, হাতির দাঁতের কাজ, কালিদানি, বাক্স এবং চামচ সারা ভারতবর্ষে বিখ্যাত, তদুপরি কাশ্মীরি শাল ব্যতিক্রমীভাবে সমাদৃত। কাশ্মীরিরা ঐতিহ্যগতভাবে সুদর্শন   হস্তশিল্প পণ্য তৈরি করে চলেছেন। কয়েকটি উল্লেখযোগ্য উৎপাদন ক্ষেত্র হলো টেক্সটাইল, কার্পেট ও কম্বল, চিকণের কাজ, ফুল কড়ি, রূপার ওপর শিল্পকলা, কাঠের কাজ এবং কাগজমণ্ড শিল্প ইত্যাদি। এই হস্তশিল্পই কাশ্মীরের কারিগরদের জীবনধারণ ও জীবিকার উৎস।

## কাশ্মীরি কাগজমণ্ড শিল্প

ইরান|পারস্য থেকে মুসলমান প্রচারক মীর সৈয়দ আলি হামাদানি খ্রিস্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় ভারত|মধ্যযুগীয় ভারতে এই কাগজমণ্ড শিল্প নিয়ে এসেছিলেন। এটি মূলত কাগজের সজ্জার উপর ভিত্তি করে তৈরি, এবং এটি একটি সজ্জিত, রঙিন নিদর্শন; সাধারণত ফুলদানি, বাটি বা কাপ (ধাতব রিমগুলি সহ এবং এর বাইরে), বাক্স, ট্রে, ল্যাম্পের ঘাঁটি এবং অন্যান্য অনেকগুলি ছোট ছোট বস্তুর আকারে।

## কাশ্মীরের আখরোট কাঠের খোদাই
কাশ্মীরের আখরোট কাঠের খোদাই হলো সূক্ষ্ম কাঠের খোদাইয়ের কারুকাজ। কাশ্মীর অঞ্চলে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পাওয়া জাগলানস রেজিয়া গাছ (আখরোট গাছ) কাঠের খোদাইয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়৷ এবং আখরোট গাছের প্রাচুর্যের জন্য বিশ্বের কয়েকটি জায়গার মধ্যে কাশ্মীর অন্যতম, টেবিল, গহনার বাক্স, ট্রে ইত্যাদি তৈরিতে তাই আখরোটের কাঠ ব্যবহার করা হয়৷

## তথ্যসূত্র

## আরো দেখুন
* রাফুগার
* ওয়াগু

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি পোশাক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পোশাক
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হস্তশিল্প
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি হস্তশিল্প
বিষয়শ্রেণী:পেশা
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
মৌসুমী মালাবার

**মৌসুমী মালাবার**, **বর্ষা** মালাবর নামেও পরিচিত, এটি একটি প্রক্রিয়া যা কফির মটরশুটি প্রয়োগ করা হয়। কাটা কফির বীজগুলি প্রায় তিন থেকে চার মাস সময়কালে বর্ষার বৃষ্টি এবং বাতাসের সংস্পর্শে আসে, ফলে মটরশুটি ফুলে যায় এবং আসল অম্লতা হারাতে পারে, ফলস্বরূপ একটি নিখরচায় পিএইচ ভারসাম্যযুক্ত গন্ধযুক্ত প্রোফাইল। কফি কর্ণাটকের মালাবার উপকূল, কেরাল এবং তামিলনাড়ুর নীলগ্রি পর্বতমালার কাছে অনন্য এবং এটি ভারতের ভৌগোলিক সূচকের জিনিসপত্র আইনের অধীনে মর্যাদাকে সুরক্ষিত করেছে। বর্ষার মালাবার নামটি মালাবার উপকূলের বর্ষার বাতাসের সংস্পর্শে এসেছে।

আখরোট ভারী দেহযুক্ত, তুষারযুক্ত এবং এটি একটি গাঁদা, চকোলেট সুবাস এবং মশলা এবং বাদামের নোটগুলি দিয়ে শুকনো হিসাবে বিবেচিত হয়।

## ইতিহাস
বর্ষা মালাবারের উৎপত্তি ব্রিটিশ রাজের সময়ে থেকে, যখন শিমগুলি ভারত থেকে ইউরোপে সমুদ্রের মাধ্যমে পরিবহন করা হয়েছিল, যখন আর্দ্রতা এবং সমুদ্রের বাতাস মিলিত হয়ে কফিকে তাজা সবুজ থেকে পাকিয়ে তোলে to আরও বয়সের ফ্যাকাশে হলুদ। অতীতে, যখন কাঠের জাহাজগুলি ভারত থেকে ইউরোপে কাঁচা কফি নিয়ে যেত, বর্ষার মাসগুলিতে গুড হোপের কেপ অফ চারপাশে প্রায় ছয় মাস সময় লেগেছিল, ধীরে ধীরে আর্দ্র অবস্থার সংস্পর্শে আসা কফি শিমের বৈশিষ্ট্যগত পরিবর্তন ঘটে। মটরশুটি আকার, টেক্সচার এবং চেহারাতে উভয় মটরশুটি এবং কাপ হিসাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। আধুনিক পরিবহন এই যাত্রার দৈর্ঘ্য হ্রাস করেছে এবং মটরশুটি আবহাওয়া এবং আর্দ্রতা থেকে ভাল রক্ষা করেছে। তবে, ইউরোপীয় বন্দরগুলিতে আগত কফি শিমের মধ্যে আগে পাওয়া কফি শিমগুলির গভীরতা এবং চরিত্রের অভাব ছিল।

## বিভিন্ন
কফি শিমের বিভিন্ন ভেরিয়ালগুলি এই পদ্ধতিতে প্রক্রিয়াজাত করা যায়, সুতরাং বর্ষা মলবার আরবিকা এবং বর্ষা মলবার রোবস্ত।

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন
* বাইদগি মরিচ
* উদুপি মট্টু গুললা
* নানজানগুদ কলা
* কুরগ কমলা
* ভারতে কফি উৎপাদন

## বহিঃসংযোগ

;Bibliography
* 

বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের ভৌগোলিক নির্দেশক