গোয়ান মুসলিম

**গোয়ান মুসলিম** হলো ভারতের উপকূলীয় রাজ্য গোয়া এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল দাদরা ও নগর হাভেলি এবং দমন ও দিউয়ে বসবাসকারী একটি সংখ্যালঘু সম্প্রদায় যারা ইসলাম ধর্ম অনুসরণ করে। তারা গোয়ার আদি নিবাসী এবং মূল ভূখণ্ডের ভারত থেকে আসা সাম্প্রতিক মুসলিম অভিবাসীদের থেকে আলাদা। কোঙ্কণী ভাষায় তাদের সাধারণত 'মোইর' (*Moir*) বলে সম্বোধন করা হয়। এই 'মোইর' শব্দটি পর্তুগিজ শব্দ 'মৌরো' (*Mouro*) থেকে এসেছে। পর্তুগিজরা তাদের 'মৌরোস' বলত কারণ তারা (এবং স্প্যানিশরা) মুসলিম প্রধান মাগরেব অঞ্চলের মুরদের সংস্পর্শে এসেছিল, যারা কয়েক শতাব্দী ধরে আইবেরীয় উপদ্বীপ জয় ও উপনিবেশ স্থাপন করেছিল।

## ইতিহাস
গোয়ায় মুসলিমদের আগমন ইতিহাসের পরবর্তী সময়ে ঘটলেও, আরব ভূগোলবিদরা গোয়াকে 'সিন্দাবুর' বলে উল্লেখ করতেন এবং বিশ্বাস করতেন যে গোয়ায় পশ্চিম ভারতের অন্যতম সেরা বন্দর রয়েছে। ৫৫৪ হিজরিতে (১১৫৯ খ্রিস্টাব্দ), সিদি আলি কোদুপন তুর্কি ভাষায় 'মোহিত' বইটি লিখেছিলেন। সেই বইয়ে গোয়াকে 'কুভাহ-সিন্দাবুর' নামে অভিহিত করা হয়েছে: যা 'কুভাহ' (গোয়া) এবং 'সিন্দাবুর' (চান্দোর) নামের সংমিশ্রণ।

গোয়ার কদম্ব রাজা প্রথম জয়কেশীর তাম্রশাসনে 'চাদমা' নামক এক মুসলিম মন্ত্রীর উল্লেখ পাওয়া যায়। কদম্ব শাসক প্রথম গুলহদেব যখন সোমনাথ মন্দিরের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তার জাহাজ একটি নৌ দুর্ঘটনার কবলে পড়ে এবং মাস্তুল ভেঙে যায়। তার নাতি প্রথম জয়কেশী চাদমাকে ছোট-বড় নৌকার ওপর কর আদায় করার বিশেষ সুযোগ দেন। করের মাধ্যমে সংগৃহীত এই অর্থ গোয়ার মারসেসে নির্মিত মসজিদগুলোর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হতো। পরবর্তীতে উত্তর ভারতের মুসলিম সুলতানরা বিজয়ের মাধ্যমে গোয়ায় বসতি স্থাপন করেন এবং তাদের সমাজ প্রতিষ্ঠা করেন; এটি ছিল গোয়ায় মুসলিমদের প্রথম বড় ধরনের আগমন, যার ফলে কিছু স্থানীয় হিন্দু অন্য স্থানে চলে যান। মালিক কাফুরের আক্রমণ এবং পরবর্তীতে সালতানাত শাসনের সময় গোয়ায় মালিক বাহাদুরের মতো মুসলিম কর্মকর্তা ছিলেন। গোয়া কদম্বদের পতনের পর কিছু মুসলিম হয়তো ভটকল এবং হোনাবারে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন। ভটকলের নাওয়ায়েতরা সেই মুসলিম সম্প্রদায়ের বংশধর যারা একসময় গোয়ায় বাস করত।

১৩১২ সালে দিল্লি সালতানাত গোয়া দখল করে। এরপর ১৩৭০ সালে তারা বিজয়নগরের প্রথম হরিহরের কাছে গোয়া সমর্পণ করতে বাধ্য হয়। বিজয়নগর সম্রাটরা পরবর্তী একশ বছর (১৪৬৯ পর্যন্ত) গোয়া শাসন করেন এবং এরপর এটি গুলবর্গার বাহমানি সুলতানদের অধীনে চলে যায়। বাহমানি সালতানাত ভেঙে যাওয়ার পর বিজাপুরের আদিল শাহীরা ক্ষমতা দখল করে এবং পুরনো গোয়াকে তাদের সহায়ক রাজধানী বানায়। এই যুগে সারা ভারতের মুসলিম তীর্থযাত্রীরা গোয়া থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করতেন। এভাবেই এই সময়ে গোয়ায় মুসলিম সম্প্রদায়ের বিকাশ ঘটে।

১৫১০ সালে যখন পর্তুগিজরা এখানে পৌঁছায়, তখন তিসওয়াদির জনসংখ্যার একটি বিশাল অংশ ছিল মুসলিম। পর্তুগিজদের গোয়া দখলের সময় আফনসো ডি আলবুকার্ক তিমোজির সাহায্য নিয়ে বিজাপুরের ক্ষমতাসীন রাজা ইউসুফ আদিল শাহকে পরাজিত করেন। গোয়ার মুসলিম বাসিন্দাদের হয় নির্বাসিত করা হয় (যেমন: বানাসতারিম) অথবা পর্তুগিজ ও স্থানীয় হিন্দুদের দ্বারা হত্যা করা হয় (যেমন: পুরনো গোয়া)। সমস্ত মসজিদ ধ্বংস করে সেগুলোর ওপর গির্জা নির্মাণ করা হয়।

১৫৬০ থেকে ১৮২১ সাল পর্যন্ত গোয়া ইনকুইজেশন কার্যকর ছিল। এর অন্যতম প্রধান লক্ষ্য ছিল উত্তর আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ক্রিপ্টো-মুসলিমরা যারা পর্তুগিজ বিজয়ের পর আইবেরীয় উপদ্বীপ থেকে গোয়ায় অভিবাসন করেছিলেন। ১৫৬০ থেকে ১৬২৩ সালের মধ্যে দণ্ডিত ১,৫৮২ জন ব্যক্তির মধ্যে ৪৫.২% ইহুদি ধর্ম এবং ইসলাম সম্পর্কিত অপরাধের জন্য দণ্ডিত হয়েছিলেন। তবে ১৫৬০ থেকে ১৮২১ সাল পর্যন্ত গোয়া ইনকুইজেশনের তথ্যানুসারে দেখা যায় যে, সর্বমোট মাত্র ৫৭ জন ব্যক্তিকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হয়েছিল এবং ৬৪ জনকে কুশপুত্তলিকা হিসেবে পোড়ানো হয়েছিল। দণ্ডিতদের সবাই ধর্মদ্রোহী বা সমকামিতার জন্য অভিযুক্ত ছিলেন।

## জনতাত্ত্বিক তথ্য
আদি গোয়ানিজ মুসলিমরা মূলত নোভা কনকুইস্টাস অঞ্চলের সাত্তারি, বিচোলিম, সাঙ্গুয়েম, পোন্ডা, বেতুল, সালসেট, তিসওয়াদি, কানাকোনা, পিলার, পুরনো গোয়া, বারদেজ এবং ভাস্কো দা গামার উপকূলীয় কিছু এলাকায় ঘনীভূত। তাদের ভাষা দাক্ষিণাত্য মালভূমির দখনি ভাষার সমান্তরাল। উর্দুর এই উপভাষায় কোঙ্কণী ভাষার ব্যাপক প্রভাব রয়েছে এবং একে গোয়ানিজ মুসলিমদের "কোঙ্কণী অপভাষা" হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। গোয়ানিজ মুসলিমরা বহুভাষী (ঘরের বাইরে তারা কোঙ্কণী বলেন); তাদের অধিকাংশই পর্তুগিজ ভাষায় শিক্ষিত, এবং তারা লিখিত যোগাযোগের জন্য ফার্সি লিপি ও দেবনাগরী লিপি ব্যবহার করেন। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী গোয়ার জনসংখ্যার ৮.৩৩% মুসলিম, তবে এদের মধ্যে খুব সামান্য অংশই আদি গোয়ানিজ।

## সংস্কৃতি
### জাতিভেদ বা শ্রেণীবিভাগ
গোয়ানিজ মুসলিমদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ সুন্নি ইসলাম অনুসরণ করে, প্রধান গোষ্ঠীগুলো হলো:
* মোল্লা (পর্তুগিজে Mulam/Mullam),
* মুজাওয়ার (পর্তুগিজে Muzavor),
* সৈয়দ (পর্তুগিজে Soiada/Soid),
* শেখ (পর্তুগিজে Xec),
* খান (পর্তুগিজে Can),
* শা (পর্তুগিজে Xaa),
* কাজী (পর্তুগিজে Cazi),
* বেগ (পর্তুগিজে BEC),
* মোহাম্মদ (পর্তুগিজে Mamod)।

### উৎসব
তারা সমস্ত মুসলিম ছুটির দিন এবং উৎসব যেমন রমজান, ঈদুল ফিতর, ঈদুল আযহা এবং ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করে।

### সাম্প্রদায়িক সম্পর্ক
১৯৬১ সালে ভারত কর্তৃক গোয়া দখলের পর থেকে ভারতের অন্যান্য রাজ্য থেকে ব্যাপক অভিবাসনের কারণে গোয়ায় আদি গোয়ানিজ মুসলিমদের তুলনায় বহিরাগত মুসলিমদের সংখ্যা অনেক বেশি। গোয়ায় মুসলিমরা সাধারণত সহনশীলতার সাথে বসবাস করে আসছে। তবে ২০০৬ সালের ২-৩ মার্চ সানভোরদেম-কারচোরেম কাকোরায় কর্ণাটক থেকে আসা মুসলিম অভিবাসীদের দ্বারা নির্মিত একটি মাদ্রাসা স্থানীয় হিন্দুরা ভেঙে ফেললে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। কেন্দ্রীয় শিল্প নিরাপত্তা বাহিনী হস্তক্ষেপ করার আগে তিন দিন ধরে চলা এই সহিংসতায় কোটি কোটি টাকার সম্পদ ধ্বংস হয়।

### আইন
গোয়ানিজ মুসলিমদের পাশাপাশি অন্যান্য ধর্মের গোয়ানিজরা প্রগতিশীল পুরনো পর্তুগিজ পারিবারিক আইনের ওপর ভিত্তি করে তৈরি একটি পর্তুগিজ দেওয়ানি বিধি দ্বারা পরিচালিত হন। ১৯৭০-এর দশকের শুরু থেকে মুসলিম ব্যক্তিগত আইন চালুর জন্য ব্যর্থ প্রচেষ্টা চালানো হয়েছিল। গোয়ায় হিন্দু বা মুসলিমদের ব্যক্তিগত আইন স্বীকৃত নয়।

## রন্ধনশৈলী
অন্যান্য ধর্মাবলম্বী গোয়ানিজদের মতো গোয়ানিজ মুসলিমদের প্রধান খাদ্য হলো ভাত ও মাছ। তারা খাসির মাংসের চেয়ে সামুদ্রিক খাবার বেশি পছন্দ করে এবং বিরিয়ানি মূলত ঈদের মতো উৎসবের সময় একটি বিশেষ খাবার হিসেবে গণ্য হয়।

## টীকা

**Hindu, Kristao, Moir, sogle bhau* ()

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কোঙ্কানি
বিষয়শ্রেণী:গোয়ার সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়