খলওয়া

**খলওয়া** () একটি ইসলামি পরিভাষা, যার এমন কিছু ব্যবহার রয়েছে যা শরিয়তের বিধানের সাথে সম্পর্কিত। আভিধানিক অর্থে, খলওয়া বলতে কোনো বস্তু বা ব্যক্তির সাথে নির্জনে বা একান্তে অবস্থান করা বোঝায়।

যেমন বলা হয়, 'স্থান বা বস্তুটি খালি ছিল, তাতে কেউ ছিল না', অথবা 'ব্যক্তিটি এমন নির্জন স্থানে গেল যেখানে তার সাথে কেউ ছিল না'। এর থেকে আরও বোঝা যায় 'নিজের কাজে মনোনিবেশ করা বা একা হওয়া'। যেমন, 'আপনার কাজে একা হোন' বলা হয়। একইভাবে, 'ব্যক্তিটি তার সঙ্গীর সাথে, তার কাছে বা তার সাথে নির্জনে গেল'—এগুলোও 'খলওয়ার আভিধানিক অর্থের অন্তর্ভুক্ত। আল-মু'জাম আল-ওসীত অভিধান অনুযায়ী:

পরিভাষাগতভাবে (ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে) খলওয়া হলো—দুই ব্যক্তির এমন একান্ত অবস্থান, যা মানুষের দৃষ্টির আড়ালে ঘটে, এমন কোনো আচ্ছাদিত বা নির্জন স্থানে, যেখানে তাদের পক্ষে যৌনসঙ্গম করা সম্ভব, যদিও তারা তা না-ও করে। এই ধরনের একাকীত্বের কারণে তাদের ওপর বা অন্তত একজনের ওপর একটি শরিয়তের বিধান প্রযোজ্য হয়, যা তাদের সম্পর্ক বা কাজের বৈধতা নির্ধারণে প্রভাব ফেলে।
## ইতিহাস
শরিয়াহ আইনে খলওয়া এমন একটি অপরাধ, যার অন্তর্ভুক্ত হলো—বিপরীত লিঙ্গের কোনো ব্যক্তি, যে নিকট আত্মীয় নয়, তার সঙ্গে একান্তে বা নির্জনে একা অবস্থায় ধরা পড়া (যে অবস্থা **খলওয়াত** নামে পরিচিত)।

উদাহরণস্বরূপ, ২০০৯ সালে মালয়েশিয়ার কুয়ালা তেরেঙ্গানু প্রদেশে মাত্র সাত মাসের মধ্যে ১৯৭ জন শিক্ষার্থী ‘খলওয়াত’-এর অভিযোগে আটক হয়। অবিবাহিত মুসলিম নারী ও পুরুষ, যারা একে অপরের আত্মীয় নন, তাদেরকে *খলওয়াত* বা "ঘনিষ্ঠ সান্নিধ্য"-এর অভিযোগে রাজ্য ধর্মীয় পুলিশ আটক করতে পারে, যেমনটি দ্য স্টার অনলাইন উল্লেখ করেছে। ধর্মীয় বিভাগের কর্মকর্তারা "খলওয়াতের ঘটনা কমাতে তদন্ত, নজরদারি এবং অভিযান" পরিচালনা করতে পারেন। তারা "মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের...খলওয়াতের জন্য" ধরতে পারেন এবং "যুব সংগঠন ও ছাত্রনেতাদের খলওয়াত করার খারাপ পরিণতি সম্পর্কে" পরামর্শ দিতে পারেন।

## শরিয়তের দৃষ্টিতে খলওয়ার প্রকারভেদ
*হারাম খলওয়া: এটি এমন এক পরিস্থিতি, যেখানে কোনো পুরুষ এমন এক নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান করে, যে না তার স্ত্রী, না এমন কোনও মাহরাম আত্মীয়—অর্থাৎ যার সাথে বৈধ কোনো কারণ (যেমন, দুধের সম্পর্ক) বা রক্তের সম্পর্কের কারণে স্থায়ীভাবে বিবাহ হারাম। কারণ, এমন নির্জনতার পরিবেশে হারাম কাজে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা থাকে।
*হালাল খলওয়া: এটি এমন নির্জনতা, যা একজন পুরুষ ও তার শরিয়তসম্মতভাবে বিবাহিত স্ত্রীর মধ্যে ঘটে। অর্থাৎ, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যে খলওয়া বা একান্ত নির্জনতা ঘটে, যেখানে স্বামী চাইলে স্ত্রীর সাথে যৌনসঙ্গম করতে পারে। যৌনসঙ্গম ঘটে থাকুক বা না থাকুক—এই ধরনের খলওয়া সংঘটিত হলে স্ত্রীর জন্য পূর্ণ মহর অবশ্যই প্রাপ্য হয়ে যায়।

হানাফী মাযহাব অনুসারে, খলওয়া বলতে বোঝায় যখন স্বামী-স্ত্রী একটি বৈধ বিবাহের পর এমন একটি জায়গায় একত্রিত হন যেখানে তাদের অনুমতি ছাড়া কেউ প্রবেশ করতে পারবে না বা তাদের দেখতে পাবে না। একই সাথে, তাদের যৌন সঙ্গমে লিপ্ত হওয়ার কোনো বাধা থাকা চলবে না। যদি সেই স্থানটি নিরাপদ না হয় (অর্থাৎ, কেউ সহজে প্রবেশ করতে পারে বা দেখতে পারে), তাহলে এই মিলনকে সঠিক বলে গণ্য করা হবে না। একইভাবে, যদি স্থানটি নিরাপদ হয় কিন্তু সঙ্গমে লিপ্ত হওয়ার কোনো বাধা থাকে (যেমন, শরীয়তসম্মত কোনো অসুস্থতা, রোজা, বা ইহরাম), তাহলেও এই মিলন সঠিক বলে বিবেচিত হবে না।

ফকিহগণ যে বাধাগুলোর উল্লেখ করেন, তা তিন প্রকার:
#হাকিকি (বাস্তবিক) বাধা: যাকে কিছু ফকিহ "ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য" বাধাও বলে থাকেন—যেমন, এমন কোনো রোগ যা স্বামী-স্ত্রীর পরিপূর্ণ দাম্পত্য ভোগের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করে।
#শরয়ি (ধর্মীয়) বাধা: স্বামী বা স্ত্রীদের একজন যদি রমজান মাসে রোযা পালনরত থাকে, অথবা ফরজ বা নফল হজ্জ কিংবা উমরার ইহরামে থাকে, কিংবা স্ত্রী হায়েজ (ঋতুস্রাব) বা নিফাস (প্রসূতি-পরবর্তী রক্তস্রাব) অবস্থায় থাকে—তবে এসব অবস্থায় স্বামী-স্ত্রীর মাঝে বৈধ দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন শরিয়ত অনুযায়ী নিষিদ্ধ। সুতরাং, এগুলো সকলই শরয়ি বাধা হিসেবে গণ্য হবে।
#ত্ববিই (স্বাভাবিক) বাধা: স্বামী-স্ত্রীর সাথে যদি কোনো তৃতীয় ব্যক্তি উপস্থিত থাকে, যে বুঝদার ও সচেতন, এবং তাদের মধ্যে যা ঘটে তা অনুধাবন করে প্রকাশ করতে সক্ষম, তাহলেও এটি একটি স্বাভাবিক বাধা হিসেবে গণ্য হবে, যদিও সে শিশুবয়সী হয়।
## খলওয়া হারাম হওয়ার দলিল
উকবা ইবনে আমির (রা.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন:

## তথ্যসূত্র

উইকিপিডিয়া:সূচিপত্র/সারসংক্ষেপ

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি আইনের পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক