open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ভার্জিনিয়া বিডল

**ভার্জিনিয়া বিডল** (১৭ ডিসেম্বর, ১৯১০ - ২১ ফেব্রুয়ারি, ২০০৩)  একজন আমেরিকান রেভ্যু এবং শোগার্ল ছিলেন। তিনি ১৯৩১ সাল পর্যন্ত ফ্লোরেনজ জিগফেল্ডের *ফোলিস* শোতে নিয়মিত অভিনয়শিল্পী ছিলেন।

১৯৩১ সালের জুলাই মাসে, হ্যারি রিচম্যানের ইয়ট, *চাভালমার II*-এর বিস্ফোরণে বিডলের পা এবং গোড়ালি পর্যন্ত পুড়ে যায়। তার বন্ধু এবং ১৯৩১ সালে *ফলিস প্রদর্শনীর* সহকর্মী হেলেন ওয়ালশকে হত্যা করা হয়েছিল। তিনি ওয়ালশের স্মৃতিতে *ফলিসের* বিশেষ প্রদর্শণীতে অভিনয় করেছিলেন। বিডল অগ্নি দুর্ঘটনার কারণে মঞ্চে তার কর্মজীবনের ইতি টানেন এবং গোড়ালি পুড়ে যাওয়ায় তিনি নাচ ছেড়ে দেন। তিনি $৫০,০০০ ক্ষতিপূরণ চেয়ে রিচম্যানের বিরুদ্ধে মামলা করে কিন্তু মাত্র $৫০ পেয়েছেন।

বিডল দুবার বিয়ে করেন এবং তার তিনটি সন্তান ছিল, পরে কানেকটিকাটের ওল্ড সেইব্রুকে একজন রিয়েলটর হিসেবে ক্যারিয়ার গড়ে তোলেন। ২০০৩ সালে, তিনি একটি গাড়ি দুর্ঘটনায় আহত হন এবং অল্প সময়ের মধ্যেই মারা যান।

## প্রদর্শনী

* *হট-চা!* (১৯৩২)
* *স্মাইলস* (১৯৩০-১৯৩১)
* *জিগফেল্ড ফলিস অব ১৯৩১*
* *রিও রিটা* (১৯২৭-১৯২৮)

## টীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন নারী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন নারী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন নারী নৃত্যশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:ওল্ড সেইব্রুক, কানেটিকাটের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০০৩-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ জন্ম
২০০৮ সালে ইউরোপীয় রোয়িং চ্যাম্পিয়নশিপে এস্তোনিয়া

**২০০৮ ইউরোপীয় রোয়িং চ্যাম্পিয়নশিপে [[এস্তোনিয়া|এস্তোনিয়ান]] জাতীয় দলটি** ৭ জন ক্রীড়াবিদ নিয়ে গঠিত হয়েছিল। সেরা ফলাফল ছিল পুরুষদের দ্বৈত চারে ১ম স্থান।

## পদক
### [[চিত্র:Gold_medal_with_cup.svg|সংযোগ=Plik:Gold_medal_with_cup.svg|16x16পিক্সেল]] স্বর্ণ পদক
: **দ্বৈত চার (M4x):** আল্লার রাজা, আন্দ্রেই জামসা, তনু এন্ড্রেকসন, জুরি জানসন

### [[চিত্র:Silver_medal_with_cup.svg|সংযোগ=Plik:Silver_medal_with_cup.svg|16x16পিক্সেল]] রৌপ্য পদক
: **দ্বৈত ২ (M2x):** ভ্লাদিমির ল্যাটিন, কাস্পার তাইমসু

### [[চিত্র:Bronze_medal_with_cup.svg|সংযোগ=Plik:Bronze_medal_with_cup.svg|16x16পিক্সেল]] ব্রোঞ্জ পদক
: *অভাব*

## ফলাফল
### পুরুষদের প্রতিযোগিতা
* **দ্বৈত (M2x):** ভ্লাদিমির ল্যাটিন, কাসপার তাইমসু - ২য় স্থান
* **দ্বৈত চার (M4x):** আল্লার রাজা, আন্দ্রেই জামসা, তনু এন্ড্রেক্সন, জুরি জানসন – ১ম স্থান

### মহিলাদের প্রতিযোগিতা
* **একক (W1x):** কাইসা পাজুসালু - ১৪-তম স্থান

## বহিঃসংযোগ
*  

বিষয়শ্রেণী:এস্তোনিয়া জাতীয় দল
ফারজি (বস্ত্র)

**ফারজি** বলতে মুঘল দরবারের বাইরের পোশাককে বোঝায়। এটি একটি কোট ছিল ছোট হাতা এবং পশম কলার, সামনে খোলা। দৈর্ঘ্য জামার চেয়ে কম ছিল। ফারজি ছিল শীতকালীন পোশাক। অর্থাৎ ফারজি মুঘল সম্রাটগণ এবং অন্যান্য সভাসদগণ শীতের সময় পরিধান করতেন। মুঘল সম্রাট এবং দরবারের সভাসদবৃন্দ জামার উপরে এটি পরিধান করতেন, একটি সজ্জিত কাপড় দিয়ে বেঁধেছিলেন, অর্থাৎ কাটজেব কোমরের চারপাশে আলগাভাবে ঝুলন্ত প্রান্ত দিয়ে। কাটজেবে তরবারি বা ছোরা নিয়ে মুঘল সম্রাটদের অনেক মুঘল চিত্রকর্ম রয়েছে। ফারজি ছিল মুঘল সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ এবং অন্যান্য দরবারীদের খিলাতে (সম্মানের পোশাক) দেওয়া পোশাকগুলির মধ্যে একটি। রাজকীয়দের মধ্যে সপ্তদশ শতকে কোটটি খুব বিখ্যাত ছিল।

## আরও দেখুন
*মুঘল পোশাক
*জামা (দক্ষিণ ভারতীয় বস্ত্র)
*তুবাদা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুঘল পোশাক
বিষয়শ্রেণী:পোশাক-অসম্পূর্ণ
লেসবিয়ান আন্দোলন (ডেনমার্ক)

**লেসবিয়ান আন্দোলন** () ছিল লেসবিয়ানদের জন্য একটি ডেনিশ সংস্থা, এটি ১৯৭৪ সালে কোপেনহেগেনে ভিবেকে ভাসবো সহ একদল মহিলা (যারা ডেনিশ রেডস্টকিং আন্দোলনে লেসবিয়ানদের প্রতি অসহিষ্ণুতার মাত্রা নিয়ে অসন্তুষ্ট ছিলেন) দ্বারা সংগঠিত।

আন্দোলনটি ছিল ডেনমার্কের প্রথম লেসবিয়ান সংগঠন। এটি ১০ মার্চ ১৯৭৪-এ দ্য রেড স্টকিং মুভমেন্ট (Rødstrømpebevægelsen) এর একদল মহিলা সমকামী সংগঠন ফরবুন্ডেট এফ ১৯৪৮ (১৯৪৮ অ্যাসোসিয়েশন) থেকে একটি ছোট গ্রুপের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সংগঠনটি স্থাপনের প্রধান কারণ হল যে বেশ কিছু লেসবিয়ান দেখতে পান যে রেড স্টকিং আন্দোলনের সদস্যরা তাদের পরিচয় এবং তাদের সমস্যাগুলি মেনে নিতে প্রস্তুত নয়। এমনকি তাদেরকে "লেসবিয়ান পুরুষ বিদ্বেষী"দের একটি দল বলা হয়েছিল।

রেড স্টকিংসের মতো এই লেসবিয়ান আন্দোলনে কোনো নির্দিষ্ট ব্যবস্থাপনা কাঠামো ছাড়াই বেশ কয়েকটি অবাধে সংগঠিত গ্রুপিং ছিল। কোপেনহেগেন গ্রুপটি বৃহত্তম হলেও, সারা দেশে সক্রিয় বিভাগ ছিল। নারীর অধিকারের জন্য সাধারণ সমর্থনের পাশাপাশি এই আন্দোলনটি লেসবিয়ান অধিকারের অগ্রগতির জন্য প্রচেষ্টা চালায়। কোর্স এবং প্রকাশনার মাধ্যমে, তারা লেসবিয়ানদের আরও খোলামেলা এবং দৃশ্যমান হতে এবং তাদের বিরুদ্ধে বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করতে উৎসাহিত করেছিল। তাদের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও তারা রেড স্টকিংসের সাথে সহযোগিতায় তাদের বেশিরভাগ কাজ পরিচালনা করে ১৯৭০ এর দশকে বিকশিত নারীবাদী আন্দোলনের অংশ হয়ে ওঠে। ফলে তাদের অনেক ব্যক্তিগত কার্যক্রম বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৮৫ সালে এই আন্দোলনটি বিলুপ্ত হয়ে যায়।

লেসবিয়ান মুভমেন্টের প্রধান প্রকাশনা ছিল নারী-নারী (ডেনীয়:*Kvinder-Kvinder* ,১৯৭২-৭৮) এবং *Hvidløgspressen* (দ্যা গারলিক প্রেস, ১৯৮২-৮৬)। ১৯৭০-এর দশকে তারা ফেমো এবং সেজেরো দ্বীপে গ্রীষ্মকালীন শিবিরে জমায়েত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:লেসবিয়ান ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:লেসবিয়ান নারীবাদী সংগঠন
কি হুই কোয়ান

**কি হুই কোয়ান** (; ; জন্ম: ২০ আগস্ট ১৯৭১), **জোনাথন কি কোয়ান** নামেও পরিচিত, একজন ভিয়েতনামীয়-মার্কিন অভিনেতা। কোয়ান *[[ইন্ডিয়ানা জোন্স অ্যান্ড দ্য টেম্পল অব ডুম]]* (১৯৮৪)-এ শর্ট রাউন্ড ও *দ্য গুনিস* (১৯৮৫)-এ ডেটা চরিত্রে অভিনয় করে পরিচিতি অর্জন করেন। এরপর তিনি সিটকম *হেড অব দ্য ক্লাস* (১৯৯১), ও চলচ্চিত্র *এনচিনো ম্যান* (১৯৯২)-এ অভিনয়ের পর কোন সুযোগ না পাওয়ায় অভিনয় বন্ধ করে দেন। তিনি ইউএসসি স্কুল অব সিনেম্যাটিক আর্টস থেকে চলচ্চিত্রের উপর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি এরপর স্টান্ট সমন্বয়ক ও সহকারী পরিচালক হিসেবে কাজ করেন।

কোয়ান ২০২১ সালে অভিনয়ে ফিরেন। তিনি বিজ্ঞান কল্পকাহিনী চলচ্চিত্র *[[এভরিথিং এভরিওয়েআর অল অ্যাট ওয়ান্স]]* (২০২২)-এ অভিনয় করে বিপুল সমাদৃত হন এবং শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার ও স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার লাভ করেন এবং একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।

## চলচ্চিত্রের তালিকা
### চলচ্চিত্র

### অন্যান্য ভূমিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:চীনা বংশোদ্ভূত ভিয়েতনামীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চীনা বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন চলচ্চিত্র অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন টেলিভিশন অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন শিশু অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভিয়েতনামীয় অভিবাসী
বিষয়শ্রেণী:হো চি মিন সিটির ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার (সেরা পার্শ্ব অভিনেতা - চলচ্চিত্র) বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার (সেরা পার্শ্ব অভিনেতা - চলচ্চিত্র) বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকীকৃত নাগরিক
বিষয়শ্রেণী:ইউএসসি স্কুল অফ সিনেমাটিক আর্টস এর প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন কণ্ঠাভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:লস অ্যাঞ্জেলেসের অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন বৌদ্ধ
লেসবিয়ান নেশন (বই)

***লেসবিয়ান নেশন: দ্য ফেমিনিস্ট সলিউশন*** হল ১৯৭৩ সালের র‌্যাডিক্যাল লেসবিয়ান নারীবাদী লেখক এবং সাংস্কৃতিক সমালোচক জিল জনস্টনের একটি বই। বইটি মূলত ১৯৬৯ থেকে ১৯৭২ সাল পর্যন্ত *দ্য ভিলেজ ভয়েস-* এ প্রদর্শিত প্রবন্ধের একটি সিরিজ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল।

## নিবন্ধ
বইটিতে জনস্টন তার চরমপন্থী লেসবিয়ান নারীবাদের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছেন। তিনি লেসবিয়ান বিচ্ছিন্নতাবাদের পক্ষে যুক্তি দিয়ে লিখেছেন যে নারীদের উচিত পুরুষ এবং পুরুষ শাসিত পুঁজিবাদী প্রতিষ্ঠান থেকে সম্পূর্ণ বিরতি দেওয়া। জনস্টন আরও লিখেছেন যে নারী বিপরীতকামিতা ছিল পিতৃতন্ত্রের সাথে সহযোগিতার একটি রূপ। ২০০৭ সালে *গে এবং লেসবিয়ান রিভিউতে* লেখার সময় জনস্টন তার মতামতের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন:

## অভ্যর্থনা
বেকি এল. রোস *দ্য হাউস দ্যাট জিল বিল্ট: এ লেসবিয়ান নেশন ইন ফরমেশন* বইটি লিখেছেন, যা লেসবিয়ান নারীবাদী আন্দোলনের ইতিহাস বিশ্লেষণ করে।

## উত্তরাধিকার
জনস্টন এবং তার প্রজন্মের নারীবাদীদের ধারণাগুলি এই সত্যে অবদান রেখেছিল যে, ১৯৭৬ সালে "বাধ্যতামূলক বিষমকামীতা" কে নারীর বিরুদ্ধে অপরাধের একটি হিসাবে ব্রাসেলস আদালতের নারীর বিরুদ্ধে অপরাধ হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল।

একইভাবে, জনস্টনের লেখা কানাডিয়ান নারীবাদী পণ্ডিত বেকি রোসকে "লেসবিয়ান অর্গানাইজেশন অফ টরন্টো" ১৯৭৬ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত একটি অত্যন্ত সক্রিয় লেসবিয়ান সংগঠনকে "জিল যে বাড়িটি তৈরি করেছিল" হিসাবে বর্ণনা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিচ্ছিন্নতাবাদী নারীবাদ
লেসবিয়ান কানেকশন

***লেসবিয়ান কানেকশন*** (***এলসি***) "লেসবিয়ানদের জন্য, লেসবিয়ানদের দ্বারা এবং লেসবিয়ানদের সম্পর্কে" একটি আমেরিকান তৃণমূল নেটওয়ার্ক ফোরাম প্রকাশনা। লেসবিয়ান-নারীবাদী যৌথ উচ্চাভিলাষী অ্যামাজনস দ্বারা ১৯৭৪ সালে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। পত্রিকাটি মিশিগান -ভিত্তিক ৫১০(গ)(৩) অলাভজনক কর্পোরেশন এলসি পাবলিশিং ইনস্টিটিউট দ্বারা পরিচালিত হয়। ২০১৬ সালে এর মোট আয় ছিল $৫২০,৪০৬। *লেসবিয়ান কানেকশন* দ্বিমাসিকভাবে প্রকাশিত হয় এবং যদিও এটির একটি প্রস্তাবিত বার্ষিক সদস্যতা রয়েছে, এটি একটি স্লাইডিং স্কেলের ভিত্তিতে অফার করার জন্য উল্লেখযোগ্য (প্রতিটি গ্রাহকের অর্থ প্রদানের ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে নমনীয় অনুদানের জন্য জিজ্ঞাসা করা)। *এলসি*কারাবন্দী মহিলাদের জন্য উপলব্ধ করা হয় এবং যারা আর্থিক অবদান রাখতে অক্ষম তাদের অনুরোধের ভিত্তিতে বিনামূল্যে মেইল করা হয়।

*এলসির* একটি অনন্য দিকএটির বিষয়বস্তু মূলত এর পাঠকদের দ্বারা জমা দেওয়া হয়। লেসবিয়ান সম্প্রদায়ের প্রতি আগ্রহের খবর এবং ঘোষণার মধ্যে রয়েছে বর্তমান ঘটনা, থাকার জায়গা, ভ্রমণ, নারীসঙ্গীত উৎসব, নারীদের দেশ, বিশেষ অনুষ্ঠান, সমাবেশ, পর্যালোচনা এবং মৃত্যুঘটিত ঘটনা। এটিতে বিশেষ বিষয় কমিক স্ট্রিপ *ডাইকস টু ওয়াচ আউট ফরের* পুনর্মুদ্রণ, এবং লেসবিয়ানদের একটি বার্ষিক "কন্টাক্ট ডাইকস" আন্তর্জাতিক তালিকা রয়েছে যারা স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে অন্য মহিলাদের কাছে তাদের নিজ শহর সম্পর্কে তথ্য প্রদান করে। এটি কল্পকাহিনী, ব্যক্তিগত বিজ্ঞাপন বা কলম বন্ধুদের জন্য অনুরোধ প্রকাশ করে না।

*লেসবিয়ান কানেকশন* লেসবিয়ানদের জন্য জাতীয় আধ্যাত্মিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক সংযোগ তৈরিতে সহায়ক ছিল।

## আরও দেখুন

* লেসবিয়ান সাময়িকীর তালিকা
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে লেসবিয়ান সাময়িকীর তালিকা

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন

* 
* 

## বহিঃসংযোগ

* 
* জেস্টোরে ''লেসবিয়ান কানেকশন''

বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নারীদের ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দ্বিমাসিক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:লেসবিয়ান সম্পর্কিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:নারী সমকামীতা সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদী ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নারীবাদ
দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার

**দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার** হল একটি ফুটবল পুরস্কার যা প্রতি বছর খেলাধুলার নিয়ন্ত্রক সংস্থা ফিফা দ্বারা উপস্থাপিত হয়।

সুইজারল্যান্ডের জুরিখে ৯ জানুয়ারী ২০১৭ তারিখে প্রথম পুরস্কার প্রদান অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। পুরস্কারটি ফিফা ওয়ার্ল্ড প্লেয়ার গালাকে পুনরুজ্জীবিত করার লক্ষ্যে প্রদান করা হয়।

## পুরুষদের পুরস্কার

### দ্য বেস্ট ফিফা পুরুষ খেলোয়াড়

### দ্য বেস্ট ফিফা পুরুষ গোলরক্ষক

### ফিফার সেরা পুরুষ কোচ

### ফিফা ফিফপ্রো পুরুষদের বিশ্ব 11

## বছর অনুযায়ী পুরস্কার

* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০১৬
* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০১৭
* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০১৮
* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০১৯
* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০২০
* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০২১
* দ্য বেস্ট ফিফা ফুটবল পুরস্কার ২০২২

## নাম অনুযায়ী পুরস্কার

* ফিফা শ্রেষ্ঠ পুরুষ খেলোয়াড়
* ফিফা শ্রেষ্ঠ মহিলা খেলোয়াড়
* ফিফার সেরা পুরুষ কোচ
* ফিফার সেরা মহিলা কোচ
* সেরা ফিফা পুরুষ গোলরক্ষক
* ফিফার সেরা মহিলা গোলরক্ষক
* ফিফা পুস্কাস পুরস্কার
* ফিফা ফেয়ার প্লে অ্যাওয়ার্ড
* ফিফা ফ্যান অ্যাওয়ার্ড
* ফিফা ফিফপ্রো পুরুষদের বিশ্ব 11
* ফিফা ফিফপ্রো মহিলাদের বিশ্ব 11

## আরও দেখুন

* ব্যালন ডি’অর
* ফিফা বালোঁ দর
* ফিফা বর্ষসেরা খেলোয়াড়
* ফিফা শ্রেষ্ঠ গোলরক্ষক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:বর্ষসেরা ফুটবলারের পুরস্কার
বিষয়শ্রেণী:২০১৬-এ প্রবর্তিত পুরস্কার
বিষয়শ্রেণী:ফিফা পুরস্কার
আদিবাস (বস্ত্র)

**আদিবাস** (, , ) বৈদিক যুগের পোশাকের একটি উপরের পোশাক; এটি ম্যান্টল বা চাদরের অনুরূপ এক ধরনের বাইরের পোশাক। বেদাদি শাস্ত্রে এই দুটি প্রধান উপাদানযুক্ত পোশাকের একটি ধরন হিসাবে পরিধান (পোশাক)কে বোঝায় যেখানে বাস নীচের শরীরের জন্য এবং আদিবাস উপরের শরীরের জন্য।**
## নাম
*আদিবাস* একটি সংস্কৃত শব্দ (, ,  যার অর্থ একটি দীর্ঘ কোট।
## ব্যবহার
সেই সময়কার রাজা ও যুবরাজরা আদিবাস () পরিধান করতেন। ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মতো বিশেষ অনুষ্ঠানে, পরিধান  আবশ্যক ছিল। পরিধান নিম্ন দেহের জন্য বাস (বস্ত্র বা বসন), উপরের শরীরের পোশাক হিসাবে আদিবাস, উপরের শরীরের জন্য উত্তরীয় পোশাক হিসেবে ব্যবহৃত হত। এই পোশাকগুলির বেশিরভাগই পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য স্বতন্ত্র পোশাক এবং আচ্ছাদনের ধরনের জন্য সাধারণ ছিল। মাথার পোশাকটি *উষ্ণীষ* নামে পরিচিত ছিল। বৈদিক যুগের আর্যরা এই পোশাকগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে পোশাক পরতে ব্যবহার করতেন এবং কখনও কখনও এগুলো সোনা দিয়ে সজ্জিত হত। পরবর্তীতে আরও কয়েক ধরনের পোশাক যেমন অটক, দ্রাপি এবং নিবী ব্যবহার করা হত।
## আরও দেখুন
* উত্তরীয়, একটি উপরের শরীরের পোশাক।
* অন্তরীয়, একটি নিম্ন শরীরের পোশাক।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পোশাক
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মীয় পোশাক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পোশাক
বিষয়শ্রেণী:পোশাক-অসম্পূর্ণ
পাড়েই

**পাড়েই** () বা **পাড়েইরা** হল একটি ভারতীয় উপজাতি যা গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস *দ্য হিস্টোরিস*-এ বর্ণনা করেছেন। হেরোডোটাস তাদের (তৃতীয় খণ্ড.১) বর্ণনা করেছেন যে, তারা অন্যান্য ভারতীয়দের তুলনায় কৃষ্ণাভ এবং পারস্য থেকে দক্ষিণ ও পূর্ব দিকে খুব দূরে অবস্থিত একটি জায়গায় বসবাস করতো। তার রচনা থেকে একটি উদ্ধৃতি (তৃতীয় খণ্ড.৯৯) নিম্নলিখিত অন্তর্ভুক্ত:

:"পাড়েই নামে ভারতীয়দের আরেকটি উপজাতি, যারা এই জলাভূমি ভারতীয়দের পূর্বদিকে বাস করে, তারা যাযাবর ও কাঁচা মাংস খায়। তাদের নিম্নলিখিত রীতিনীতি আছে বলে জানা যায়। যদি তাদের স্বদেশীদের মধ্যে কেউ - একজন পুরুষ বা একজন মহিলা - অসুস্থ হয়, তবে তার নিকটতম পুরুষ বন্ধুরা (ধরে নেয় যে সে একজন অসুস্থ ব্যক্তি) তাকে হত্যা করে, এই কারণে যে সে অসুস্থতায় নষ্ট হয়ে গেলে তার শরীরের মাংস নষ্ট হয়ে যাবে। তিনি অস্বীকার করেন যে তিনি অসুস্থ, কিন্তু তারা সেদিকে কোনো নজর দেয় না, তাকে হত্যা করে ও একটি ভোজের আয়োজন করে। ঠিক একই পদ্ধতি অনুসরণ করে একজন মহিলার সবচেয়ে কাছের মহিলা বন্ধুরা যখন একজন মহিলা অসুস্থ হয়। তারা বৃদ্ধ বয়সে পৌঁছলেই যে কাউকে বলিদান করে এবং ভোজের আয়োজন করতো, তবে কারও পক্ষে তা করা অস্বাভাবিক, কারণ তারা বৃদ্ধ বয়সে পৌঁছানোর আগেই অসুস্থ হয়ে পড়া সবাইকে হত্যা করতো।"

ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের পণ্ডিতরা পাড়েইয়ের বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য শনাক্তকরণের পরামর্শ দিয়েছিলেন। নিউবোল্ড মনে করতেন যে তারা সম্ভবত সুমাত্রার একটি উপজাতি বাট্টা হতে পারে, তিনি বলেছিলেন যে তারা নরমাংস চর্চা চালিয়ে গেছেন। অন্যান্যরা লিপিবদ্ধ করেছেন যে, কেন্দ্রীয় সুমাত্রান উচ্চভূমির বাট্টারা কেবল নরখাদকই ছিল না, তারা পূর্বে তাদের বয়স্কদেরও খেয়েছিল। হুইলার সেই পণ্ডিতদের উদ্ধৃত করেছেন যারা "পাড়েই" নামটিকে বিভিন্নভাবে ছোট তিব্বতের (লাদাখ), কচ্ছের একটি নদী ও গঙ্গার সাথে যুক্ত করেছেন। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে নামটি উত্তর-পশ্চিম ভারতের যাযাবর বাসিন্দাদের জন্য একটি সাধারণ নাম বা শব্দ হতে পারে। উইলিয়াম স্মিথ, ম্যানার্টের উদ্ধৃতি দিয়ে প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে তারা তাতার হতে পারে, ভারতীয় উপজাতি নয়। ল্যাথাম বাট্টা ও ভেদ্দার সাথে "পাড়েই" নামের মিলের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিলেন যে পাড়েইয়ের পরিচয় সম্পর্কে যা বলা যেতে পারে তা হল তারা একটি "ভারতীয় জনসংখ্যার সংস্পর্শে থাকা আদিবাসী উপজাতি"। রলিনসন প্রস্তাব দেন যে তারা "ভিল, গোন্ড বা মধ্য ভারতের অন্যান্য আদিবাসী জাতি" হতে পারে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের ইতিহাস লিখন
বেড়িয়া (জাত)

**বেড়িয়া (জাত)** হল ভারতের একটি সম্প্রদায়। তারা মনে করে যে তারা মূলত হাজারীবাগ জেলার মহদিপাহাড়ে বসবাস করতো এবং একটি মুন্ডা মেয়ের সাথে বেদবাঁশি রাজকুমারের মিলন থেকে এসেছে।

## উৎপত্তি
*বেড়িয়া* শব্দটি হিন্দি শব্দ *বেহারার* একটি অপভ্রংশ রূপ, যার অর্থ বনবাসী। তারা একটি যাযাবর উপজাতি, যাদেরকে ফৌজদারি উপজাতি আইনের অধীনে বিজ্ঞাপিত করা হয়েছিল। প্রারম্ভিক ব্রিটিশ পণ্ডিতদের মতে, তারা উত্তর ভারতে পাওয়া অনেক যাযাবর উপজাতির মধ্যে একটি ছিল এবং রাজপুতদের মতোই ছিল। তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য অনুসারে, তারা মূলত রাজপুত ছিল, যারা মুঘলদের হাতে তাদের পরাজয়ের পর মর্যাদা হারিয়েছিল। সম্প্রদায়টি কিছু খারাপ কাজের পাশাপাশি ছোটখাটো চুরির সাথে যুক্ত ছিল। তারা আওয়াধি ভাষায় কথা বলে এবং মূলত বাহরাইচ, বারাবাঙ্কি, বাস্তি, আগ্রা, ফৈজাবাদ, গোন্ডা ও কানপুর জেলায় এদের দেখা যায়। স্বাধীনতার পর, ১৯৫২ সালে ফৌজদারি উপজাতি আইন বাতিল করা হলে তাদের বিমুক্ত জাতি হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

## বর্তমান পরিস্থিতি
যে বেদিয়ারা পশ্চিমবঙ্গে বসতি স্থাপন করেছে, তারা একটি ইন্দো-আর্য ভাষা নাগপুরী ভাষাতে বাড়ি এবং আন্তঃগোষ্ঠী যোগাযোগের জন্য বাংলায় কথা বলে। বাংলা ও দেবনাগরী লিপি ব্যবহৃত হয়।

বেদিয়া তিনটি আঞ্চলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত যথা নথোটিয়া, জোগিয়ারা ও গঙ্গাপাড়িয়া। এই গোষ্ঠীগুলির প্রত্যেকটি কঠোরভাবে অন্তঃবিবাহিত। যারা এখনও খারাপ কাজের তাদের ঐতিহ্যগত পেশা অনুসরণ করে ও যারা এখন থিতু কৃষিবিদ তাদের মধ্যে আরও একটি বিভাজন রয়েছে। তাদের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বহিরাগত গোষ্ঠী রয়েছে যেমন পেচা (পেঁচা), মহুয়া (মধুকা ভারত), সুইয়া (তোতা), কচুয়া (কচ্ছপ), চিদ্রা (কাঠবিড়াল)।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ঝাড়খণ্ডের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:বিহারের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:ভারতের বিমুক্ত জাতি
পরিধান

থাম্ব|স্থান,কাল বিবেচনায় স্বীয় সংস্কৃতি অনুযায়ী ভারতীয় নারীদের পোশাক
**পরিধান** হল বৈদিক যুগে ব্যবহৃত সম্পূর্ণ পোশাকের জন্য ব্যবহৃত হিন্দি শব্দ। খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে সংস্কৃত সাহিত্য ও বৌদ্ধ পালি সাহিত্যে উল্লিখিত হিসাবে, খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ থেকে ৩৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বৈদিক ও বৈদিক-পরবর্তী যুগের পোশাকগুলির মধ্যে ছিল অন্তরীয়, যা নীচের পোশাক, উত্তরীয়, যা কাঁধ বা মাথার উপরে পরিহিত একটি ওড়না এবং স্তনপাত্ত, যা একটি বুকের পরিচ্ছদ। আধুনিক শাড়ি পূর্বে *শট্টিকা* (যার অর্থ মহিলাদের পোশাক) নামে পরিচিত বিকশিত পোশাকগুলির মধ্যে একটি যা কোমরের চারপাশে মোড়ানো এবং মাথা ঢেকে রাখার জন্য একটি একক পোশাক ছিল।

## অর্থ
ইংরেজীতে পোশাক মানে একটি নির্দিষ্ট ধরনের পোশাক। বসন বা বস্ত্র (অর্থ পোশাক) এর নীচের অংশের জন্য দুটি প্রধান বিভাগ রয়েছে এবং শরীরের উপরের অংশের জন্য অধিবাস রয়েছে, বেদে ব্যবহৃত পোশাকের অন্যান্য সম্পর্কিত পদগুলি নিম্নরূপ। সুবাস শব্দটি একটি চমৎকার পোশাকের জন্য নির্দিষ্ট ছিল; অপরদিকে, সুবাসন ভাল পোশাক পরার জন্য এবং সুরভী ভাল আঁটসাঁট পোশাকের জন্য নির্দিষ্ট ছিল। 
## প্রকার এবং শৈলী
পরিধান ছিল পুরুষ ও মহিলাদের জন্য পোশাকের একটি নির্দিষ্ট সেট। এই পোশাকগুলি সাধারণ এবং সেলাই করা ছিল না তবে মোড়ানো এবং ঢেকে রাখার আকার এবং শৈলীর সাথে বৈচিত্র্যময় ছিল। রামায়ণ এবং মহাভারতের চরিত্রগুলির মতো বেদের সাথে সম্পর্কিত পোশাকগুলির বিভিন্ন বিবরণ রয়েছে। শাড়ি, হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে উল্লেখযোগ্যভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে মহাভারতের যুদ্ধটি খ্রিস্টপূর্ব ৩০৬৭ সালে সংঘটিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পোশাক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পোশাক
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মীয় পোশাক
তামিল মালয়েশীয়

**তামিল মালয়েশীয়**, **মালয়েশীয় তামিলার** নামেও পরিচিত, হল পূর্ণ বা আংশিক তামিল বংশোদ্ভূত জাতি যারা তামিলনাড়ু, ভারত ও উত্তর-পূর্ব শ্রীলঙ্কার তামিল অঞ্চল থেকে মালয়েশিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছে বা অভিবাসী হয়েছিল। মালয়েশিয়ায় মালয়েশীয় ভারতীয় জনসংখ্যার ১.৮-২ মিলিয়ন ব্যক্তির অধিকাংশই, প্রায় ৮০% তামিলনাড়ু ও শ্রীলঙ্কা থেকে আসা ভারতীয় তামিল জাতিগোষ্ঠীর ছিল। অধিকাংশ তামিল মালয়েশীয়দের অভিবাসন ব্রিটিশ রাজের সময় শুরু হয়েছিল, যখন ব্রিটেন ভারতীয় শ্রমিকদের বাগানে কাজ করার জন্য অভিবাসনের সুবিধা দিয়েছিল। তবে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার আগে থেকেও কিছু প্রতিষ্ঠিত তামিল সম্প্রদায় রয়েছে।

## প্রাক-ঔপনিবেশিক সময়কাল
তামিলদের সাথে বর্তমান মালয়েশিয়ার সম্পর্ক ২০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান। প্রাচীন তামিল কাব্যগ্রন্থ পাসিয়াপ্পালাই আধুনিক মালয়েশিয়ার অঞ্চলকে *কালাগাম* (তামিল: காழகம்) হিসাবে উল্লেখ করে।

দশম ও একাদশ শতাব্দীর তামিল সাহিত্যে আধুনিক মালয়েশিয়ান রাজ্য কেদাহকে *কদারম* () হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার আগে থেকে, বিশেষ করে একাদশ শতাব্দীতে শক্তিশালী চোলাদের দক্ষিণ ভারতীয় রাজ্যের সময়কাল থেকেই এই দ্বীপপুঞ্জে তামিলরা প্রসিদ্ধ ছিল। তামিলনাড়ুর পল্লব রাজবংশ তামিল সংস্কৃতি ও তামিল লিপি মালয়েশিয়ায় ছড়িয়ে দেয়। চোল রাজবংশের তামিল সম্রাট রাজেন্দ্র চোল প্রথম একাদশ শতাব্দীতে শ্রীবিজয়া আক্রমণ করেছিল।

একাদশ শতকে মালয় উপদ্বীপে একটি শক্তিশালী তামিল সংস্কৃতি ছিল এবং বিভিন্ন স্থানে তামিল বণিক সমবায় সঙ্ঘ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেই সময়ে তামিলরা সামুদ্রিক এশিয়ার গুরুত্বপূর্ণ ব্যবসায়ীদের মধ্যে ছিল। যদিও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় এই অভিবাসীদের বেশিরভাগই সংখ্যাগরিষ্ঠ মালয় জাতিগোষ্ঠীর সাথে একীভূত হয়েছিল, কিছু সম্প্রদায় যেমন মালাক্কা চিটিস এই পূর্ববর্তী তামিল অভিবাসীদের অবশিষ্টাংশ।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দ্রাবিড় জাতি
বিষয়শ্রেণী:তামিল ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:তামিল ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
পালিয়ান

**পলিয়ান**, বা **পালাইয়ার** বা **পাঝাইয়াররে** ভারতের দক্ষিণ-পশ্চিম ঘাট, বিশেষত তামিলনাড়ু ও কেরালায় বসবাসকারী প্রায় ৯,৫০০ যাযাবর দ্রাবিড় উপজাতিদের একটি দল। তারা ঐতিহ্যবাহী যাযাবর শিকারী-সংগ্রাহক, মধু শিকারী এবং পশুপালক। ইয়াম তাদের প্রধান খাদ্য উৎস। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে পালিয়ানরা খুব কম পোশাক পরত এবং পাথরের ফাটল ও গুহায় বাস করত। এদের বেশিরভাগই এখন বনজ পণ্যের ব্যবসায়ী, খাদ্য চাষী এবং মৌমাছি পালনকারীতে রূপান্তরিত হয়েছে। কেউ কেউ মাঝে মাঝে মজুরি শ্রমিক হিসাবে মূলত আবাদী জমিতে কাজ করেন। তারা একটি তফসিলি উপজাতি। তারা মালয়ালমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি দ্রাবিড় ভাষা পালিয়ান ভাষায় কথা বলে।

## অতীত গবেষণা
ডান|থাম্ব| পালিয়ান মহিলা ও শিশু
থার্স্টন, (১৯০৯) রেভারেণ্ড এফ দাহমানের লেখা (১৯০৮) থেকে উদ্ধৃত করে পালিয়ানদের যাযাবর উপজাতি হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তারা বেশিরভাগ সময় উপরের পালনিস মালভূমির সীমানায় জঙ্গল আবৃত গিরিখাত (শোলাস) দিয়ে ছোট ছোট দলে বিচরণ করত। পেটে (১৯১৬) পালিয়ানদের একটি "অত্যন্ত পশ্চাৎপদ জাতি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যারা উচ্চ পালনিস এবং বরুশনাডু উপত্যকার জঙ্গলের মধ্যে ছোট ছোট বিক্ষিপ্ত দলে বাস করত"। গার্ডনার পালিয়ানদের বর্ণনা করেছেন বর্ণে মাঝারি কালো, আকারে ছোট এবং তাদের শারীরিক বৈশিষ্ট্য দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সীমার মধ্যে পড়ে বলে।

* পিটার এম গার্ডনার, একজন শীর্ষস্থানীয় ইংরেজ পালিয়ান লেখক বলেছেন যে পালিয়ানদের স্বতন্ত্র পদ্ধতি রয়েছে:
- ন্যূনতম আনুষ্ঠানিক মৌখিক নির্দেশনা দিয়ে জীবিকা নির্বাহের দক্ষতা শিখতে হবে।
- যথেষ্ট আন্তঃব্যক্তিক জ্ঞানের বৈচিত্র্যের মুখে অন্যরা কী বোঝায় তা নিজেরাই নির্ধারণ করা।
- তত্ত্বগুলির বৈধতা পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করে "জানা" (উদাহরণস্বরূপ, শিকার করা প্রাণীর অবস্থার উপর)।
- তিনি সংক্ষিপ্তভাবে বলেছেন: "একটি ভাল জীবনের জন্য পালিয়ান বিধান - একটি প্রাকৃতিক পরিবেশে বসবাস করা, একজন পরিপক্ক ও স্বাধীন হিসেবে নিজেকে গড়ে তোলা, অন্য সকলকে সম্মান করা এবং একটি শান্তিপূর্ণ সমাজকে লালন করা"।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:কেরলের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:দ্রাবিড় জাতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের তফসিলি জনজাতি
রেয়াং

থাম্ব|ত্রিপুরার রেয়াং উপজাতির মেয়ে
**রেয়াং** ভারতের মিজোরাম ও ত্রিপুরা রাজ্যের একটি ত্রিপুরী গোষ্ঠী। রেয়াংদের ভারতের ত্রিপুরা রাজ্য জুড়ে পাওয়া যায়। তবে, তাদের আসাম এবং মিজোরামেও পাওয়া যেতে পারে। তারা কাউব্রু ভাষায় কথা বলে যা কোকবোরোক ভাষার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যেটি তিব্বত-বর্মান থেকে উৎপত্তি লাভ করেছিল।

২০১৮ সালে, আন্তঃ-সম্প্রদায়িক সহিংসতার পরিপ্রেক্ষিতে ১৯৯৭ সালে মিজোরাম থেকে ত্রিপুরায় পালিয়ে আসা প্রায় ৩০,০০০ লোককে ভোট দেওয়ার অধিকার দেওয়া কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের সিদ্ধান্তের পরে নির্বাচন কমিশন মিজোরাম রাজ্যকে ২০১৮ সালের নির্বাচনের জন্য এর তালিকাগুলি সংশোধন করতে এবং অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত সম্প্রদায়ের সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করতে বলেছিল। কেন্দ্র, ত্রিপুরা ও মিজোরাম সরকারের মধ্যে একটি ত্রিপক্ষীয় চুক্তি স্বাক্ষরিত হওয়ার পর ব্রু উপজাতির ৩২,৮৭৬ জন লোককে মিজোরামে ফেরত পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ১৬ জানুয়ারী ২০২০-এ, ত্রিপুরার মিজোরাম থেকে ব্রু আইডিপিদের (অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত ব্যক্তিদের) স্থায়ী বন্দোবস্তের সুবিধার্থে কেন্দ্র, ত্রিপুরা ও মিজোরামের রাজ্য সরকার এবং ব্রুর প্রতিনিধিদের মধ্যে একটি চতুর্পক্ষীয় চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল, যা প্রায় ৩৪,০০০ আইডিপি-কে উপকৃত করেছে।

## ব্রুর ইতিহাস (রেয়াং)
**ব্রু** হল ত্রিপুরার দ্বিতীয় সর্বাধিক জনবহুল উপজাতি। কিংবদন্তি অনুযায়ী একজন ত্রিপুরী রাজপুত্র যিনি একবার রাজা কর্তৃক নির্বাসিত হয়েছিলেন, তিনি তার অনুসারীদের নিয়ে লুসাই পাহাড়ের মায়ানি থালাং এলাকায় গিয়েছিলেন এবং সেখানে একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি নিজেকে রাজা ঘোষণা করেছিলেন এবং তার বংশধররাও বংশ পরম্পরায় বিচ্ছিন্ন রাজ্যে শাসন করেছিলেন। যেমনটি কখনও কখনও ঘটে, এমন একটি সময় এসেছিল যখন সিংহাসনে সফল হওয়ার জন্য কোনও উত্তরাধিকারী ছিল না, যার ফলে রাজ্যে নৈরাজ্য দেখা দেয়। প্রায় একই সময়ে, তীব্র দ্বন্দ্ব ও অভ্যন্তরীণ প্রতিহিংসার কারণে টুইকলুহা, ইয়ংসিকা, পাইসিকা, তুইব্রুহা উপজাতির চার প্রধান তাদের দলবলসহ ত্রিপুরা রাজ্যে ফিরে যাওয়ার জন্য তাদের ঘর ও বাড়ি ছেড়ে চলে গিয়েছিল। এটি একটি দীর্ঘ ও কঠিন যাত্রা ছিল, যা বিপদে পরিপূর্ণ ছিল ও ভ্রমণকারীদের সফলভাবে ডোম্বুর পাহাড়ে উঠার আগে বেশ কয়েকবার চেষ্টা করতে হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশীয় জনগোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:উত্তর-পূর্ব ভারতের জাতিগোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ভাষা
বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরার জাতিগোষ্ঠী
কর্দমাক্ত পদযাত্রা (ভোটাধিকারী)

থাম্ব|কর্দমাক্ত পদযাত্রার বিজ্ঞাপন
**সম্মিলিত নারী শোভাযাত্রা**, বা **কর্দমাক্ত পদযাত্রা** নামেও পরিচিত ছিল, যা ১৯০৭ সালের ৯ ফেব্রুয়ারি লন্ডনে নারী ভোটাধিকার সংঘের জাতীয় ইউনিয়ন (এনইউডব্লিউএসএস) দ্বারা আয়োজিত একটি শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভ ছিল। সেখানে ৩,০০০ এরও বেশি নারী হাইড পার্ক কর্নার থেকে স্ট্র্যান্ড পর্যন্ত নারীদের ভোটাধিকারের সমর্থনে শোভাযাত্রা করেছিল। সব শ্রেণীর নারীরা নারীদের ভোটাধিকারের সমর্থনে সর্ববৃহৎ গণবিক্ষোভে অংশ নিয়েছিল। দিনের আবহাওয়া থেকে এটি "কর্দমাক্ত পদাযাত্রা" নামে পরিচিত হয়েছিল কারণ অবিরাম ভারী বৃষ্টির কারণে পদযাত্রাকারীরা ভিজে গিয়েছিল ও কাদায় প্লাবিত হয়েছিল।

নারীদের ভোটাধিকারের প্রবক্তারা যারা সাংবিধানিক পদ্ধতির পক্ষপাতী এবং যারা প্রত্যক্ষ পদক্ষেপকে সমর্থন করেছিল তাদের মধ্যে বিভাগ ছিল। ১৯০৩ সালে, এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট নারী সামাজিক ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন (ডব্লিউএসপিইউ) গঠন করেন। ভোটাধিকারী হিসাবে পরিচিত ডব্লিউএসপিইউ বিক্ষোভ করেছিল, রাজনীতিবিদদের হেনস্তা করেছিল এবং ১৯০৫ সাল থেকে এর বেশ কয়েকজন সদস্যকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। ফলে এটি সংবাদপত্রের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং নারীদের সমর্থন বাড়িয়েছিল। সেই গতি বজায় রাখতে এবং ব্রিটিশ কমন্সসভায় একটি নতুন ভোটাধিকার বিলের জন্য সমর্থন তৈরি করতে এনইউডাব্লুএসএস এবং অন্যান্য দলগুলি পার্লামেন্টের উদ্বোধনের সাথে মিল রেখে কর্দমাক্ত পদযাত্রার আয়োজন করেছিল। অনুষ্ঠানটি অনেক জনস্বার্থ এবং ব্যাপকভাবে সহানুভূতিশীল সংবাদপত্রের পরিধিকে আকৃষ্ট করেছিল, কিন্তু পরের মাসে যখন বিলটি উপস্থাপন করা হয়, তখন এটি ভোট ছাড়াই "আলোচনার বাইরে" ছিল।

যদিও পদযাত্রাটি তাৎক্ষণিক সংসদীয় প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করতে ব্যর্থ হয়েছিল, এটি জনসচেতনতা এবং আন্দোলনের ভবিষ্যত কৌশলের উপর যথেষ্ট প্রভাব ফেলেছিল। বৃহৎ শান্তিপূর্ণ গণবিক্ষোভ, যা কখনো চেষ্টা করা হয়নি, ভোটাধিকার প্রচারের আদর্শ বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছিল। ২১ জুন ১৯০৮-এ, হাইড পার্কে উইমেন্স সানডেতে ডব্লিউএসপিইউ এর সমাবেশে ৫০০,০০০ জন লোক অংশগ্রহণ করেছিল। পদযাত্রাগুলি দেখিয়েছিল যে নারীদের ভোটাধিকারের লড়াইয়ে সমাজের প্রতিটি স্তরে নারীদের সমর্থন ছিল ও তাদের সামাজিক পার্থক্য সত্ত্বেও, তারা একটি সাধারণ কারণের জন্য একসাথে কাজ করার জন্য একত্রিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদ ও ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:সদস্যতা-শুধুমাত্র বিষয়বস্তুতে সংযোগ ধারণকারী পাতা
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলী: জুলীয়–জর্জীয় অনিশ্চয়তা
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলী ত্রুটি: বহিঃসংযোগ
উইমেন'স সানডে (আন্দোলন)

**উইমেন'স সানডে (আন্দোলন)** ছিল ১৯০৮ সালের ২১ জুন লন্ডনে অনুষ্ঠিত একটি ভোটাধিকার পদযাত্রা ও সমাবেশ। এটি ছিল লিবারেল সরকারকে নারীদের পক্ষে ভোট দিতে রাজি করানোর জন্য এমেলিন পাঙ্কহার্স্টের মহিলা সমাজ ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন (ডব্লিউএসপিইউ) কর্তৃক আয়োজিত, এটিকে তখন পর্যন্ত দেশে অনুষ্ঠিত বৃহত্তম বিক্ষোভ বলে মনে করা হয়েছিল।

সারা দেশ থেকে প্রায় ৫০০,০০০ নারী ও পুরুষ এই অনুষ্ঠানে যোগদান করেছিল ও ৩০,০০০ মহিলা সাতটি মিছিলে হাইড পার্কের দিকে যাত্রা করেছিল এবং ৭০০টি ব্যানার বহন করেছিল, যার একটিতে লেখা ছিল, "শৌর্য্য নয় বরং ন্যায়বিচার"।

## মিছিল
ডব্লিউএসপিইউ'র কোষাধ্যক্ষ এমেলিন পেথিক-লরেন্স এই অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন এবং প্রথমবারের মতো জনসমক্ষে ডব্লিউএসপিইউ রঙ (বেগুনি, সাদা ও সবুজ) প্রদর্শন করেছিল। নারীদের সাদা পোশাক পরতে বলা হয়েছিল এবং অনুষ্ঠানের আগে দোকানগুলি অংশগ্রহণকারীদের জন্য পোশাক প্রদর্শনের প্রস্তাব দিয়েছিল। *ডেইলি ক্রনিকল* উল্লেখ করেছে: "প্রদর্শনীতে সাদা ফ্রক লক্ষণীয় ভাবে থাকবে, তার সঙ্গে পোশাকের বেগুনি ও সবুজ রঙের প্রচুর আনুষাঙ্গিক সরবরাহ হবে"। অনুষ্ঠানের দুই দিন আগে, ১০,০০০ এরও বেশি রঙ্গিন স্কার্ফ, প্রতি স্কার্ফ দুই শিলিং ও এগারো পেন্সে বিক্রি হয়েছিল। পুরুষরা রঙিন টাই পরেছিল।
বাম|থাম্ব| ডরোথি র‌্যাডক্লিফ সাতটি ব্যান্ডের একটির সামনে বেগুনি, সাদা ও সবুজ পতাকা ধরে রেখেছেন
কার্যাধ্যক্ষরা সারা দেশ থেকে বিশেষ ট্রেনে লন্ডনে আসার সময় স্টেশনগুলিতে অংশগ্রহণকারীদের সাথে দেখা করেছিল। প্রায় ৩০,০০০ মহিলা সাতটি মিছিলে হাইড পার্কের দিকে যাত্রা করেছিল, যার প্রত্যেকটির নেতৃত্বে ছিলেন একজন চিফ মার্শাল, যিনি পালাক্রমে গ্রুপ মার্শাল, ক্যাপ্টেন ও ব্যানার মার্শালদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। বেগুনি রঙের পোশাক পরে ও এলিজাবেথ ওলস্টেনহোলমে-এলমির সাথে এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট, ইউস্টন রোড থেকে একটি মিছিলের নেতৃত্ব দেন। প্যাডিংটনে অ্যানি কেনি ওয়েলস, মিডল্যান্ডস ও ইংল্যান্ডের পশ্চিমের নারীদের নেতৃত্ব দেন। ক্রিস্টবেল পাংখার্স্ট ও এমেলিন পেথিক-লরেন্স ভিক্টোরিয়া বাঁধ থেকে একটি মিছিলের নেতৃত্ব দেন। এছাড়াও, ৫,০০০ জন কেনসিংটন থেকে পাঁচটি ব্রাস ব্যান্ড সহ মিছিল করেছিল।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদ ও ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
লীগ ফর উইমেন'স ইকুয়ালিটি

**সমগ্র রুশ লীগ ফর উইমেনস ইকুয়ালিটি** () ১৯০৭ থেকে ১৯১৭ সালের অক্টোবর বিপ্লব পর্যন্ত রুশ সাম্রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নারী সংগঠন ছিল। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯০৭ সালের ৬ মার্চ নিবন্ধিত হয়েছিল। এর সদস্যপদটি মহিলাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল এবং সাধারণত ১,৫০০ থেকে ২,০০০ সদস্য ছিল যার প্রধান শাখা মস্কো ও সেন্ট পিটার্সবার্গে ও খারকভ এবং টমস্ক সহ বেশ কয়েকটি ছোট আঞ্চলিক শাখা রয়েছে। এটি তিন বছরের মেয়াদে ১৬ সদস্যের কাউন্সিল দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। জিনাইদা মিরোভিচ, আনা কালমানোভিচ, লিউডমিলা রুটসেন, আরিয়াডনা তিরকোভা-উইলিয়ামস এবং জেকাতেরিনা শচেপকিনা সহ অনেক প্রাক্তন সদস্য এবং ইউনিয়ন ফর উইমেনস ইকুয়ালিটির নেতারা লীগে যোগ দিয়েছিলেন।

লীগ মানবহিতৈষী লক্ষ্য, শিক্ষা ও পারস্পরিক সহায়তার সাথে সমান অধিকারের রাজনৈতিক এজেন্ডাকে একত্রিত করেছিল। লীগ রাজ্য ডুমাকে তদবির করেছিল ও উত্তরাধিকার অধিকারের সমান আইন পাস করতে এবং বিবাহিত মহিলাদের জন্য পাসপোর্ট বিধিনিষেধ অপসারণ করতে সফল হয়েছিল, কিন্তু একাধিক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও মহিলাদের ভোটাধিকার আইন পাস করতে ব্যর্থ হয়েছে। লীগ ২৩-২৯ ডিসেম্বর ১৯০৮ সালে প্রথম সমগ্র রুশ মহিলা কংগ্রেস ও ২৬ ডিসেম্বর ১৯১২ - ৪ জানুয়ারী ১৯১৩ সালে মহিলাদের শিক্ষা সম্পর্কিত প্রথম সমগ্র রুশ কংগ্রেস সহ মহিলা কংগ্রেসের আয়োজন করেছিল। ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী বিপ্লব ও আন্তর্জাতিক নারী দিবস উদযাপন লীগটিকে আরও শক্তিশালী করেছিল। ২০ মার্চ, লীগ সিটি ডুমা থেকে রাজ্য ডুমা পর্যন্ত প্রায় ৪০,০০০ মহিলার সাথে একটি গণ বিক্ষোভের আয়োজন করেছিল। পলিকসেনা এন শিশকিনা-ইয়াভিনের নেতৃত্বে লীগ নতুন শাসনের অধীনে মহিলাদের জন্য সমান ভোটদান এবং অন্যান্য অধিকারের দাবিতে রাশিয়ার অস্থায়ী সরকারের কাছে একটি আবেদনও জমা দেয়। দুই দিন পর নারীরা রুশ অস্থায়ী সরকারের প্রধান প্রিন্স জর্জি লভভের কাছ থেকে নারীদের ভোটাধিকারের প্রতিশ্রুতি পান। আইনটি ১৯১৭ সালের ২০ জুলাই পাস হয়েছিল। অক্টোবর বিপ্লবের পরপরই লীগটি ভেঙে যায়। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯০৭-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
ওয়ার্কার্স ফ্রন্ট (ক্রোয়েশিয়া)

**ওয়ার্কার্স ফ্রন্ট (ক্রোয়েশিয়া)** (, **আরএফ**) ক্রোয়েশিয়ার একটি গণতান্ত্রিক সমাজতান্ত্রিক ও প্রগতিশীল রাজনৈতিক দল। ২০১৪ সালের মে মাসে ক্রোয়েশিয়ার শ্রমিক, ট্রেড ইউনিয়নবাদী, বেকার ও ছাত্রদের একটি রাজনৈতিক উদ্যোগ হিসাবে গঠিত, এটি ফ্যাসিবাদ বিরোধী, সামরিকবাদ বিরোধী, ইকো-সমাজবাদ, শ্রমিক অধিকার, প্রগতিবাদ এবং নারীবাদকে সমর্থন করে। কিছু বাম-স্বাধীনতাবাদী ও ট্রটস্কিবাদী (আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক বিকল্প) সমালোচকরা এটিকে পোডেমোস ও সিরিজার ছাঁচে বামপন্থী জনতাবাদী হিসাবে চিহ্নিত করেছে।

## উদ্দেশ্য ও আদর্শ
স্থানীয় ও আঞ্চলিক মিডিয়া দ্বারা ওয়ার্কার্স ফ্রন্টকে স্প্যানিশ পোডেমোস ও গ্রীক সিরিজার সাথে তুলনা করা হয়েছে।

*একবিংশ শতাব্দীর জন্য গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্রের* আপেক্ষিক সাফল্যের সাথে () রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের সময় সমর্থন বাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত রাজনৈতিক কর্মসূচি, যা বার্নি স্যান্ডার্স ও জেরেমি করবিনের কাছ থেকে ব্যাপক অনুপ্রেরণা নেয়, এটি আবারও আসন্ন সংসদ নির্বাচনে ব্যবহার করা হচ্ছে। ৮ তম নির্বাচনী ইউনিটে প্রতিদ্বন্দ্বিতাকারী একজন দলীয় প্রার্থী লিজিলজানা নিকোলোভস্কা একটি স্থানীয় সংবাদ সাইট *গ্লাস ইস্ত্রেকে* দেওয়া একটি সাক্ষাত্কারে গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্রকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইউরোপের নারীবাদী দল
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপের গণতান্ত্রিক সমাজতান্ত্রিক দল
ঋক্

ঋগ্বেদের প্রত্যেক মন্ত্রকে **ঋক্** () বলা হয়।

## ব্যুৎপত্তি
ঋক্ শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ প্রশংসা করা। ঋক্-এর অন্যান্য অর্থ হল জাঁকজমক, উপাসনা বা স্তোত্র। ঋক্ শ্রুতি নামে স্বর্গীয় শব্দের মৌখিক রচনাকেও উল্লেখ করতে পারে; গায়ত্রী মন্ত্রটিও একটি ঋক্।
## সাহিত্য
### ঋগ্বেদ
ঋগ্বেদে, ঋক্ বলতে স্বতন্ত্র শ্লোকগুলিকে বোঝায়, যা সূক্তে সংগৃহীত হয়, স্তোত্র হিসাবে অনুবাদ করা হয়। ঋগ্বেদে সূক্তগুলিকে ১০টি মণ্ডলে একত্রিত করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, বিখ্যাত পুরুষ সূক্তে ১৬টি ঋক্ রয়েছে। এটি ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলের ৯০তম সূক্ত। ঋগ্বেদে প্রায় ১০,৬০০টি রিচ রয়েছে, যা ১৯১টি সূক্তে বিন্যস্ত। অন্য তিনটি বেদ একই ধরনের পরিভাষা ব্যবহার করে।

ঋকগুলোর মধ্যে একটি ঊষা (ভোর) দেবীর প্রশংসায় রচিত:

রাত্রি (রাত) দেবীর প্রশংসায় রচিত আরেকটি ঋক্:

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু মন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:ঋগ্বেদ
বিষয়শ্রেণী:বৈদিক স্তোত্র
সেন্ট মেরি'স ক্যাথেড্রাল, ঢাকা

**সেন্ট মেরি'স ক্যাথেড্রাল** (যাকে **ক্যাথেড্রাল অফ দ্য ইম্যাকুলেট কনসেপশনও** বলা হয়) হল ক্যাথলিক চার্চের অন্তর্গত একটি ধর্মীয় ভবন। এটি ঢাকার কাকরাইলের রমনা সড়কে অবস্থিত। এটি ১৯৫৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

এটি রোমান বা ল্যাটিন রীতির অন্তর্গত। এ ক্যাথেড্রালটি ঢাকার মেট্রোপলিটন মহাধর্মপ্রদেশের প্রধান দপ্তর। এটি ঢাকা শহরে অবস্থিত দুটি ক্যাথেড্রালের একটি। অপর ক্যাথেড্রালটি সেন্ট থমাসকে উৎসর্গকৃত এবং অ্যাংলিকান চার্চের অন্তর্গত। এটির মেট্রোপলিটন আর্চবিশপ হলেন প্যাট্রিক ডি'রোজারিও।

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশে ক্যাথলিক গির্জা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের গির্জা
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৬-এ পূর্ব পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ঢাকার গির্জা
পুদুচেরি

**পুদুচেরি** বলতে বোঝায়:

* পুদুচেরি (কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল) – ভারতের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল
** পুদুচেরি জেলা – পুদুচেরি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের জেলা
** পুদুচেরি (শহর) – পুদুচেরি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের রাজধানী
পল ডামেট

**পল ডামেট** (; জন্ম: ২৬ সেপ্টেম্বর ১৯৯১) হলেন একজন ইংরেজ–ওয়েলশ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব নিউক্যাসেল ইউনাইটেডের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১১ সালে, ডামেট ওয়েলস অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে ওয়েলসের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় দুই বছর যাবত ওয়েলসের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৪ সালে ওয়েলসের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; ওয়েলসের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৫ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
পল ডামেট ১৯৯১ সালের ২৬শে সেপ্টেম্বর তারিখে ইংল্যান্ডের নিউক্যাসল আপন টাইনে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
ডামেট ওয়েলস অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে ওয়েলসের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ওয়েলসের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ৪ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:নিউক্যাসেল ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলসের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলসের পুরুষ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলসের অনূর্ধ্ব-২১ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:জাতীয় লিগের (ইংরেজ ফুটবল) খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলশ বংশোদ্ভূত ইংরেজ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:উইগান অ্যাথলেটিক ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:কার্লাইল ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইংরেজ পুরুষ ক্রীড়াবিদ
প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড জাতীয় নারী ফুটবল দল

**প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড জাতীয় মহিলা ফুটবল দল** আন্তর্জাতিক মহিলাদের ফুটবলে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড-এর প্রতিনিধিত্ব করে থাকে। এই দল উয়েফা মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ সহ বেশ কয়েকটি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে। দলটি ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ এবং গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য যোগ্যতা অর্জনেও অংশগ্রহণ করে এবং ২০২৩ সংস্করণে তাদের প্রথম বিশ্বকাপের জন্য যোগ্যতা অর্জন করে। দলটি নিয়ন্ত্রিত হয় আয়ারল্যান্ড মহিলা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা।

## ঘরের মাঠ
ইতিহাস জুড়ে আয়ারল্যান্ড প্রজাতন্ত্র বিভিন্ন মাঠে তাদের হোম ম্যাচ খেলেছে। সবচেয়ে নিয়মিত ব্যবহৃত ড্যালিমাউন্ট পার্ক, টোলকা পার্ক, রিচমন্ড পার্ক এবং টার্নার্স ক্রস স্টেডিয়াম। তারা বেলফিল্ড পার্ক, কার্লাইল গ্রাউন্ডস, ফেরিক্যারিগ পার্ক, ফ্লানকেয়ার পার্ক এবং আর্ক্লোতে মাঝে মাঝে ম্যাচ খেলেছে। যাইহোক, সেপ্টেম্বর ২০১৩ থেকে তারা টালাহ স্টেডিয়ামে তাদের সমস্ত হোম গেম খেলেছে।

## কোচিং স্টাফ
### বর্তমান কোচিং স্টাফ
সিনিয়র মহিলা দলের ম্যানেজমেন্ট দল:

### কোচের তালিকা
*  এমন ডার্সি (১৯৮৪–৮৫)
*  ফ্র্যান রুনি (১৯৮৬–৯১)
*  লিন্ডা গরম্যান (১৯৯১–৯২)
*  মিখ কুক (১৯৯২–২০০০)
*  নোয়েল কিং (২০০০–১০)
*  সুজান রোনান (২০১০–১৬)
*  কলিন বেল (২০১৭–১৯)
*  ভেরা পাউ (২০১৯–)

## রেকর্ড
### মহিলা বিশ্বকাপ
*২০২৩: উত্তীর্ণ 
## পরিসংখ্যান
* সর্বোচ্চ ক্যাপ অধিকারী: এমা বায়রন (১৩৪)
* সর্বোচ্চ গোলদাত্রী: অলিভিয়া ও'টুল (৫৪) [ক্যাপ গ্রহণ ১৩০+]
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*আয়ারল্যান্ড মহিলা  ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন
*ফিফা

বিষয়শ্রেণী:প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড জাতীয় মহিলা ফুটবল দল
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপের জাতীয় নারী ফুটবল দল
বিষয়শ্রেণী:আয়ারল্যান্ডের জাতীয় ক্রীড়া দল
বিষয়শ্রেণী:আয়ারল্যান্ডের জাতীয় মহিলা ক্রীড়া দলসমূহ
মন্যুসূক্ত

**মন্যুসূক্ত** () হল ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলে উল্লেখিত একটি সূক্ত। এটিতে ১৪টি শ্লোক রয়েছে এবং এটি বৈদিক দেবতা মন্যুকে উৎসর্গ করা হয়েছে। বৈদিক সংস্কৃতে মন্যু অর্থ ক্রোধ, রাগ বা আবেগ। এই সূক্তে বরুণ, ইন্দ্র ও রুদ্র (শিব) এর মতো দেবতাদের উল্লেখ করা হয়েছে।

বিখ্যাত হিন্দু সাধক মাধবাচার্য মহাভারত যুদ্ধে ভীম দুঃশাসন হত্যার প্রেক্ষাপটে মন্যুসূক্তের উদ্ধৃতি দিয়েছেন এবং বলেছেন যে ভীম দুঃশাসনকে হত্যা করার পর এই স্তোত্রের মাধ্যমে ভগবান নৃসিংহকে আহ্বান করেছিলেন। বৈষ্ণব সাধক ধীরেন্দ্রতীর্থ ভগবান নৃসিংহকে উৎসর্গ করে মন্যুসুক্তের একটি ভাষ্য লিখেছেন। ভারতীয় পণ্ডিত ভি আর পঞ্চমুখী বলেছেন, "শ্রী ধীরেন্দ্রতীর্থের ভাষ্য মন্যু সুক্তে মনুকে নরসিংহ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে - যিনি রুদ্রের অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক এবং যিনি জ্ঞানের মূর্ত প্রতীক"।

## আরও দেখুন
* নদিস্তুতিসূক্ত
* মন্ত্রপুষ্পম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* The Rig Veda Mandala 10, Hymn 83, Translated by Ralph T.H. Griffith, Wikisource 
* The Rig Veda/Mandala 10/Hymn 84, Translated by Ralph T.H. Griffith, Wikisource

বিষয়শ্রেণী:বৈদিক স্তোত্র
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:ঋগ্বেদ
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:ঋগ্বৈদিক সূক্ত
জিন ফেরাকা

**জিন ফেরাকা** একজন আমেরিকান কবি, সাংবাদিক এবং রেডিও উপস্থাপক।

## জীবনী
তিনি নিউ ইয়র্ক রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন। ম্যানহাটনভিল কলেজ থেকে তিনি ইংরেজিতে মেজর করেছিলেন এবং মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএস ডিগ্রি লাভ করেন। কলেজ জীবন শেষ করে তিনি রোমে থাকতেন এবং ম্যাডিসন, উইসকনসিনে যাওয়ার আগে ইতালিতে ভ্রমণ করে সময় কাটিয়েছিলেন।

তিনি নিউ ইয়র্ক শহরের পরীক্ষামূলক সঙ্গীতশিল্পী ডমিনিক ফার্নোর মা, যিনি প্রুরিয়েন্ট নামেও পরিচিত।

## কর্মজীবন
ফেরাকা ২৭ বছর ধরে পাবলিক রেডিওতে কাজ করেছেন। তিনি ন্যাশনাল পাবলিক রেডিওর অধিভুক্ত ডব্লিউজিইউসি-এফএম এর সাথে নিজের কর্মজীবন শুরু করেন, তারপর এনপিআরের *[[সকাল সংস্করণ|মর্নিং এডিশন]]* এবং *[[অল থিংস কনসিডারড]]* এই দুটির মুক্তপেশা সাংবাদিক হিসেবে কাজ করতে থাকেন। ১৯৮৩ সালে তিনি ভাষা, সাহিত্য, শিল্পকলা প্রযোজক হিসাবে উইসকনসিন পাবলিক রেডিওর (ডব্লিউপিআর) জন্য কাজ করতে যান। তিনি ডব্লিউপিআর এর বিশিষ্ট বরিষ্ঠ ব্রডকাস্টার হয়েছিলেন এবং ১৯৯০ থেকে ২০০৩ সাল পর্যন্ত "কনভারসেশনস উইথ জিন ফেরাকা" উপস্থাপন করেন; অনুষ্ঠানটি ১৯৯৬ সালে জাতীয় টেলিমিডিয়া কাউন্সিল থেকে বিশিষ্ট মিডিয়া পুরস্কার লাভ করে। ২০০৩ সাল থেকে শুরু করে তিনি *হেয়ার অন আর্থ: রেডিও উইদাউট বর্ডারস*, একটি দৈনিক প্রোগ্রাম উপস্থাপন করেন। তিনি ২০১২ সালে রেডিও থেকে অবসর গ্রহণ করেন।

ফেরাকার প্রথম কবিতার বই, *সাউথ ফ্রম রোম: আইএল মেজগিয়োরনো* (১৯৭৬), *[[জাতি|দ্য নেশন]]* থেকে ডিসকভারি পুরস্কার জিতেছিল; এটি শিল্পকলার জন্য জাতীয় প্রদান থেকে অনুদান হিসেবে সহায়তা পেয়েছিল। তিনি নিজের দ্বিতীয় বই *ক্রসিং দ্য গ্রেট ডিভাইড* (১৯৯২) এর জন্য উইসকনসিন আর্টস বোর্ড থেকে অনুদান পান। তাঁর ২০০৭ সালের স্মৃতিকথা, *আই হিয়ার ভয়েসেস: এ মেমোয়ার অফ লাভ, ডেথ অ্যান্ড দ্য রেডিও বইটিকে* আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ স্কুল লাইব্রেরিয়ানদের দ্বারা একটি "অসামান্য বই" এবং পাবলিক লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা বছরের "সাধারণ দর্শকদের জন্য সেরা বই" নামকরণ করা হয়েছিল। তিনি ২০১২ সালে উইসকনসিন একাডেমি অফ সায়েন্সেস আর্টস এন্ড লেটার্সের অন্তর্ভুক্ত হন।

তাঁর কবিতা এবং নিবন্ধগুলি *[[কবিতা (পত্রিকা)|পোয়েট্রি]]*, *[[আমেরিকান কবিতা পর্যালোচনা|আমেরিকান পোয়েট্রি রিভিউ]]*, *[[আইওয়া রিভিউ]]*, *[[উত্তর আমেরিকান পর্যালোচনা|নর্থ আমেরিকান রিভিউ]]*, *[[ইতালিয়ান আমেরিকানা|ইটালিয়ান আমেরিকানা]]* এবং অন্যান্য জার্নালে প্রকাশিত হয়েছে। হেলেন বারোলিনির *দ্য ড্রিম বুক: অ্যান অ্যান্থোলজি অফ রাইটিং বাই ইতালিয়ান আমেরিকান উইমেন* (১৯৮৫) এর মতো সংকলনে তাঁর লেখাগুলি স্থান পেয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন নারী
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন নারী কবি
জেমে জাতি

**জেমে জাতি**, জেমে নাগা নামেও পরিচিত তারা উত্তর-পূর্ব ভারতের নাগা উপজাতি। তাদের গ্রামগুলি বেশিরভাগই নাগাল্যান্ডের পেরেন জেলা জুড়ে বিস্তৃত ; তামেংলং জেলা , মণিপুরের সেনাপতি জেলা এবং আসামের দিমা হাসাও জেলা (এনসি পর্বত)।

## উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
*আর্মস্ট্রং পামে , সেন্ট স্টিফেন কলেজ, দিল্লি থেকে পদার্থবিদ্যায় স্নাতক হওয়ার পর। তিনি ইউপিএসসি পরীক্ষা দিয়েছিলেন এবং 2009 সালে আইএএস বরাদ্দ পেয়েছিলেন। মণিপুরের তামেংলং জেলার তৌসেম মহকুমায় এসডিএম হিসাবে কাজ করার সময়। সরকারি তহবিল ছাড়াই তিনি ১০০ কিলোমিটার রাস্তা তৈরি করেছেন।
*টিআর জেলিয়াং নাগাল্যান্ডের দুইবারের মুখ্যমন্ত্রী ছিলেন
*এল লুঙ্গালাং, নাগাল্যান্ডের প্রাক্তন মুখ্য সচিব
এনএন হারালু , প্রাক্তন ভারতীয় রাষ্ট্রদূত, তিনি বিদেশ মন্ত্রণালয় এবং ভারতীয় পররাষ্ট্র পরিষেবায় বিভিন্ন পদে কাজ করেছেন এবং 1980 সালে পানামার রাষ্ট্রদূত হিসাবে তার কর্মজীবনের শীর্ষে পৌঁছে অবসর গ্রহণ করেন।
ডাঃ হরিলুংবে হারালু, প্রথম নাগা মেডিকেল ডাক্তার।
*নিনি লুঙ্গালাং , কবি।

## গ্ৰন্থপঞ্জি
* Roy, Babul and A.N.M.I. Ali. "Shifting cultivation and forest in North East India", People of the Himalayas: Ecology, Culture, Development and Change by K. C. Mahanta, Kamla-Raj Enterprises: Delhi (1997).
* Roy, Babul. Socio-cultural and environmental dimensions of tribal health: a study among the Dimasa Kacharis and the Zemi Nagas of North Cachar Hills in Assam. PhD Thesis (unpublished), Gauhati University, Assam (1998).
* Roy, Babul. An anthropological peep at Zeme religion. Bull. Dept. Anth. Gauhati University, IX, 51-60 (1995).
* Roy, Babul. Folk Medicine and Folk Therapeutic Principle among the Zeme Nagas of N. C. Hills in Assam (India) *Curare: Journal of Ethnomedicine and Transcultural Psychiatry* [Germany] Sole 2001, Vol. 24, No. 1 & 2, pages 161-164. Refereed  Int.
* Roy, Babul. Zeme Naga Ethno-medicines and animal related practices. *Curare: Journal of Medical Anthropology* [Germany]. Sole 2010, Vol.33, No.1+2, pages 97–104. Refereed  Int.
* Roy, Babul. Evolving Gender Relationships among the Zeme Nagas of North Cachar Hills (Assam). *Journal of Indian Anthropological Society* [India] Sole 2004, Vol. 38, pages 9–20. Refereed  Nat.
* Roy, Babul. Folk Perception of Disease and Curative Measures among the Zeme Nagas of North Cachar Hills in Assam. *Journal of Indian Anthropological Society* [India] Sole 2004, Vol. 39, pages 57–66. Refereed  Nat.
* Bower, Ursula Graham.1952. Naga Path. London: Reader Union, John Murray.
* Bower, Ursula Graham.1950. Drums Behind the Hill. New York: William Morrow and Company.
* Bower, Ursula Graham.1950.Village Organisation among the Central Nzemi Nagas, Diploma in Anthropology Thesis. London: University College London.

## তথ্যসূত্র
মোহাম্মদ ওয়াসিম (ক্রিকেটার, জন্ম: ২০০১)

**মোহাম্মদ ওয়াসিম ওয়াজির** (উর্দু,   ; জন্ম: ২৫ আগস্ট ২০০১) **ওয়াসিম জুনিয়র** নামেও পরিচিত একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার। তিনি পাকিস্তান সুপার লিগে ইসলামাবাদ ইউনাইটেডের হয়ে খেলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:পশতু ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ইসলামাবাদ ইউনাইটেডের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:খাইবার পাখতুনখোয়ার ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:খাইবার পাখতুনখোয়া থেকে আগত ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:পশতু ব্যক্তি
সুরেশ জোয়াকিম

**সুরেশ জোয়াকিম আরুলানন্থাম** (জন্ম: ১৭ আগস্ট, ১৯৬৮) একজন কানাডিয়ান চলচ্চিত্র অভিনেতা, প্রযোজক এবং একাধিক- গিনেস ওয়ার্ল্ড রেকর্ডধারী যিনি ৬০ টিরও বেশি বিশ্ব রেকর্ড ভেঙেছেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় চলচ্চিত্র পরিচালক
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা
বিষয়শ্রেণী:কানাডায় শ্রীলঙ্কান অভিবাসী
বিষয়শ্রেণী:তামিল অভিনেতা
লিয়া (খাদ্য)

**লিয়া** () (ভাজা ধান) হল ভাত থেকে তৈরি খাবার যা প্রধানত ভারতের ওড়িশা অঞ্চলে খাওয়া হয়। অন্যান্য জাতগুলি হল খাই () (ভাজা ধান) এবং উখুদা () (ভাজা ধান গুড় দ্বারা মিষ্টি)। এটি একধরনের স্ফীত ভাত (উষ্ণ বালি দিয়ে ভাজানোর সময় চালের পাফ) যা গুড়ের শরবতের সাথে যোগ করা হয়। "কোরা খাই", "খাই" থেকে প্রাপ্ত একটি খাবার দেওয়া হয় ভুবনেশ্বরের লিঙ্গরাজ মন্দিরে লিঙ্গরাজ।

## রন্ধন প্রণালী
মাটির পাত্রে বালি গরম করে তাতে চাল ঢেলে চাল সিদ্ধ করে লাই বা খইতে পরিণত করা হয়। শস্য যখন তুষের সাথে লেগে থাকে, তখন তুষ থেকে তুষ আলাদা করার জন্য একটি বাঁশের বাটি ব্যবহার করা হয়, যাকে খিচলা বা খিচলা বলে। তাঁতিরা বাঁশের টুকরোগুলোকে সাইজ করে তৈরি করে যাতে সুতোগুলো নিচে পড়ে যায় এবং লীলাগুলো আলাদা হয়ে যায়। যখন বাঁশের কাণ্ড বিভক্ত হয় তখন ছোট ছোট ফাটল দেখা দেয় যা লেয়ার থেকে সজ্জা আলাদা করতে সাহায্য করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চালের পদ
বিষয়শ্রেণী:ওড়িয়া রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:চালের পদ
ধোঁয়াটে ডিম

**ধোঁয়াটে ডিম** হচ্ছে এমন একটি খাবার যা ধূমায়ন প্রক্রিয়ায় ডিম এবং মাছের ডিম দিয়ে তৈরি হয়। **ধোঁয়াটে** ডিম শক্ত সিদ্ধ ডিম দিয়ে প্রস্তুত করা যেতে পারে যেগুলিতে পরে ধোঁয়া তুলে প্রস্তুত করা হয়, অথবা এগুলোর খোসা না ছাড়িয়ে রান্না করা হয়। তাছাড়া, **ধোঁয়াটে** ডিমকে শক্ত সেদ্ধ ডিমের এক প্রকার ক্ষুদাবর্ধক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যা খোসা, ম্যারিনেট এবং তারপর ধূমায়ন করে তৈরি হয়।

## ধূমায়িত ক্যাভিয়ার
ধূমায়িত কিছু ক্যাভিয়ারের মধ্যে রয়েছে, নরওয়েতে প্রচলিত কড মাছের ডিম, মুলেট মাছের ডিম এবং স্টার্জন মাছের ডিম। আরেকটি পণ্য হল ধূমায়িত-ডিমের লিকার, যা কাঁচা হিমায়িত সালমন মাছের ডিম থেকে তৈরি করা হয়।

## খাবার পদ
বাম|থাম্ব|240x240পিক্সেল| নোমায় নব্য ডেনিশ স্টাইলে আচার এবং ধূমায়িত কোয়েলের ডিম।
থাম্ব|200x200পিক্সেল| ধূমায়িত কোয়েলের ডিমের একটি কাছের দৃশ্য
ধোঁয়াটে ডিম ধূমায়িত ডিমের প্যাটে তৈরি করা যেতে পারে। ধূমায়িত ডিম থেকে তৈরি খাবার পদ এবং অন্যান্য খাবার হল ডিমের সালাদ, ভিনাইগ্রেট ড্রেসিং এবং ডিপস। নিকোইস সালাদ এর একটি সংস্করণ উপাদান হিসেবে ধূমায়িত ডিমের ফেনা ব্যবহার করে। ধূমায়িত ডিম দিয়ে তৈরি পুরি বিভিন্ন খাবারের স্বাদ বাড়াতে ব্যবহার করা হয়।

## আরো দেখুন

* 
* 
* 
* 

## তথ্যসূত্র


## গ্রন্থপঞ্জি

* স্টিভেন রাইচলেন (2010)। *[https://books.google.com/books?id=YNIbnKBfrcAC&printsec=frontcover প্ল্যানেট বারবিকিউ!: 309 রেসিপি, 60 টি দেশ]*। ওয়ার্কম্যান প্রকাশনা।আইএসবিএন 

## আরও পড়ুন

* ''সাংহাইনিজ হোমস্টাইল রান্না''। পিপি 86-87।
* হার্ড স্মোকড ডিম । ও, অপরাহ ম্যাগাজিন।

## বহিঃ সংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ডিমের পদ
বিষয়শ্রেণী:ভিয়েতনামি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:চীনা রন্ধনশৈলী
মেধাসূক্ত

**মেধাসূক্ত** () হল দেবী মেধা বা সরস্বতীকে সম্বোধন করা একটি সূক্ত। মেধা অর্থ "চেতনায় সমৃদ্ধ বোঝার শক্তি"।
মেধাসূক্ত দেবী হিসাবে কল্পনা করা জ্ঞানের উপাসনার সাথে সম্পর্কিত, এবং সাধারণত সরস্বতীর কাছে প্রার্থনা হিসাবে জপ করা হয়।

মেধাসূক্তের অন্তত দুটি জনপ্রিয় সংস্করণ রয়েছে। একটি হল কৃষ্ণ যজুর্বেদের তৈত্তিরীয় আরণ্যকের অংশ মহানারায়ণ উপনিষদের ছয়টি শ্লোকের সেট। অন্যটি নয়টি মন্ত্র সমন্বিত, যাকে ঋগ্বেদের খিলাসূক্ত (খিলানি) হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

## বিষয়বস্তু
মহানারায়ণ উপনিষদ অনুসারে মেধাসূক্ত সম্মিলিত প্রার্থনা, আধ্যাত্মিক শিক্ষা গ্রহণ প্রসঙ্গে। এটি দেবী মেধার কল্যাণময় প্রকৃতির প্রশংসা করে। তারপরে এটি বর্ণনা করে কিভাবে দেবী মেধার আশীর্বাদে একজন ঋষি বা ব্রহ্মজ্ঞানী হয়ে উঠতে পারে। এটি ইন্দ্র, অগ্নি, দুইঅশ্বিন, সূর্য ও সরস্বতীকে মেধা দান করার জন্য অনুরোধ করে।

মেধাসূক্তের আরেকটি জনপ্রিয় সংস্করণ, যা ঋগ্বেদের পরিপূরক সূক্ত, পৃথক প্রার্থনা। এটি ঋষি অঙ্গিরা, সপ্তর্ষি, ইন্দ্র, অগ্নি, ব্রহ্মা, বরুণ, দুইঅশ্বিন এবং দেবী সরস্বতীকে মেধা দান করার জন্য অনুরোধ করে।

বেদের মেধাসূক্ত সাধারণ যুগের বহু শতাব্দী আগের, যখন জ্ঞানের দেবী হিসাবে সরস্বতীর ধারণা করা হয়েছিল। যদিও উপরে ব্যাখ্যা করা মেধাসূক্তের দুটি জনপ্রিয় সংস্করণ সরস্বতী দেবীকে আমন্ত্রণ জানায়, তবে দেবী মেধা এবং মেধা (জ্ঞান) এর উপরই বেশি জোর দেওয়া হয়েছে। যাইহোক, যেহেতু দেবী মেধা সরস্বতীর মতো একই ভূমিকা পালন করেন, তাই বেদের শ্লোক গুলিকে মেধা সুক্তম বলা হয়, সহস্রাব্দ থেকে দেবী সরস্বতীর কাছে প্রার্থনা হিসাবে জনপ্রিয় ভাবে গৃহীত এবং পাঠ করা হয়েছে, উপযুক্ত আহ্বান এবং চূড়ান্ত শ্লোক যুক্ত করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
*
*

বিষয়শ্রেণী:বৈদিক স্তোত্র
বিষয়শ্রেণী:সৃষ্টিপুরাণ
বিষয়শ্রেণী:ঋগ্বেদ
খিলানি

**খিলানি** () হল ঋগ্বেদের ৯৮টি অপ্রামাণিক রচনাবলী স্তোত্রের সংকলন, যেগুলো বাষ্কল শাখায় লিপিবদ্ধ। এগুলি ঋগ্বেদের পাঠ্যের পরবর্তী সংযোজন, কিন্তু এখনও বৈদিক সংস্কৃতের মন্ত্রযুগের অন্তর্গত, অথর্ববেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের সমসাময়িক। খিলানি স্তোত্রের মধ্যে রয়েছে শ্রী সূক্ত, সেইসাথে মহাব্রত অনুষ্ঠানের জন্য কুন্তাপ স্তোত্র, আদি কুরু রাজ্যের নববর্ষের উৎসব।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
*Isidor Scheftelowitz, *Die Apokryphen des Rgveda*, Breslau, 1906 
*Usha R. Bhise, *The Khila Suktas of the Rgveda: A Study*, Bhandarkar Oriental Research Institute, Poona, 1995

বিষয়শ্রেণী:বৈদিক স্তোত্র
বিষয়শ্রেণী:ঋগ্বেদ