সামাজিক উন্নয়ন তত্ত্ব

**সামাজিক উন্নয়ন তত্ত্ব** সমাজের কাঠামো ও বিন্যাসের গুণগত পরিবর্তনগুলোকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে, যা সমাজকে তার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যগুলো আরও ভালোভাবে অর্জন করতে সাহায্য করে। সব ঐতিহাসিক যুগে সকল সমাজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এমন একটি উপায়ে উন্নয়নকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। একে শক্তি, দক্ষতা, গুণমান, উৎপাদনশীলতা, জটিলতা, বোধগম্যতা, সৃজনশীলতা, নিপুণতা, আনন্দ এবং সাফল্যের বৃহত্তর স্তরবিশিষ্ট একটি ঊর্ধ্বমুখী গতিবিধি হিসেবে আখ্যায়িত করা যায়। উন্নয়ন হলো সামাজিক পরিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া; এটি কেবল কিছু নির্দিষ্ট ফলাফলের জন্য প্রতিষ্ঠিত কোনো নীতি ও কর্মসূচির সমষ্টি নয়। গত পাঁচ শতাব্দীতে এই প্রক্রিয়ার গতি ও তীব্রতা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং গত পাঁচ দশকে এর গতিতে একটি উল্লেখযোগ্য উল্লম্ফন দেখা গেছে।

সামাজিক পরিবর্তনকে চালিত করার মূল প্রক্রিয়াটি হলো ক্রমবর্ধমান সচেতনতা, যা উন্নততর সংগঠনের দিকে পরিচালিত করে। সমাজ যখন অগ্রগতির জন্য নতুন ও আরও ভালো সুযোগের সন্ধান পায়, তখন এই নতুন সম্ভাবনাগুলোকে সফলভাবে কাজে লাগানোর জন্য এটি নতুন ধরনের সংগঠন তৈরি করে। নতুন ধরনের সংগঠনগুলো কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জনের সুযোগ কাজে লাগাতে সহজলভ্য সামাজিক শক্তি, দক্ষতা এবং সম্পদগুলোকে আরও ভালোভাবে ব্যবহার করতে সক্ষম হয়।

উন্নয়ন অনেকগুলো প্রভাবক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যা উন্নয়নমূলক প্রচেষ্টার ফলাফলকে প্রভাবিত করে। সামাজিক পরিবর্তনকে চালিত করার জন্য একটি প্রণোদনা বা উদ্দেশ্য থাকতে হবে এবং সেই পরিবর্তনটি ঘটার জন্য অপরিহার্য পূর্বশর্তগুলোও থাকা চাই। পরিবর্তন ঘটাতে বাধা দেয় এমন প্রতিবন্ধকতাগুলো অতিক্রম করার জন্য উদ্দেশ্যটিকে অবশ্যই যথেষ্ট শক্তিশালী হতে হবে। তাছাড়া উন্নয়নের জন্য মূলধন, প্রযুক্তি এবং সহায়ক কাঠামোর মতো সম্পদেরও প্রয়োজন হয়।

চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগগুলোর মোকাবিলা করার উদ্দেশ্যে সম্পদের ব্যবস্থা করার ক্ষেত্রে সমাজের সক্ষমতার ফলাফলই হলো উন্নয়ন। সমাজ তার উন্নয়নের গতিপথে সুনির্দিষ্ট পর্যায়গুলোর মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে। এগুলো হলো যাযাবর শিকারি ও সংগ্রাহক, গ্রামীণ কৃষিভিত্তিক, শহুরে, বাণিজ্যিক, শিল্পভিত্তিক এবং শিল্পোত্তীর্ণ সমাজ। পথপ্রদর্শকেরা নতুন ধারণা, প্রথা ও অভ্যাসের প্রবর্তন করেন, যা রক্ষণশীল গোষ্ঠীগুলো প্রাথমিকভাবে প্রতিরোধ করে। পরবর্তী পর্যায়ে, সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যের দ্বারা উদ্ভাবনগুলো গৃহীত, অনুকরণকৃত, সংগঠিত এবং ব্যবহৃত হয়। উদ্ভাবনগুলোকে সমর্থন করার জন্য প্রবর্তিত সাংগঠনিক উন্নতিগুলো একই সাথে চারটি ভিন্ন স্তরে ঘটতে পারে—ভৌত, সামাজিক, মানসিক এবং মনস্তাত্ত্বিক। অধিকন্তু, উন্নয়নের প্রসারে চার ধরনের ভিন্ন সম্পদ জড়িত থাকে। এই চারটির মধ্যে ভৌত সম্পদগুলো সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান, কিন্তু সম্প্রসারণের ক্ষেত্রে সবচেয়ে কম সক্ষম। সংগঠনের গুণমান এবং জ্ঞানের প্রয়োগের স্তর বৃদ্ধির সাথে সাথে সম্পদের উৎপাদনশীলতা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়।

সমাজ কোন পর্যায়ে রয়েছে তার ওপর ভিত্তি করে উন্নয়নের গতি ও পরিধি পরিবর্তিত হয়। প্রধান তিনটি পর্যায় হলো ভৌত, প্রাণিক (এখানে *প্রাণিক* বলতে মানবতার সেই গতিশীল ও স্নায়বিক সামাজিক শক্তিকে বোঝায় যা ব্যক্তিদের কিছু অর্জনে প্রণোদিত করে) এবং মানসিক।
## পরিভাষা

যদিও *উন্নয়ন* শব্দটি সাধারণত অর্থনৈতিক অগ্রগতিকে নির্দেশ করে, এটি রাজনৈতিক, সামাজিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে। সমাজের এই বিভিন্ন ক্ষেত্র পরস্পরের সঙ্গে এতটাই আন্তঃসংযুক্ত যে সেগুলোকে আলাদাভাবে সুস্পষ্টভাবে পৃথক করা কঠিন। এই সব ক্ষেত্রেই উন্নয়ন একই নীতি ও বিধি দ্বারা পরিচালিত হয়; ফলে শব্দটি সর্বত্র সমভাবে প্রযোজ্য।

অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং মানব উন্নয়ন একই অর্থ বহন করে না। অধিক প্রবৃদ্ধির লক্ষ্যে গৃহীত কৌশল ও নীতিমালা কোনো দেশের গড় জীবনমানের উন্নতি ছাড়াই জাতীয় আয় বৃদ্ধি করতে পারে। তেল উৎপাদনকারী মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলোতে এমনটি ঘটেছিল—তেলের দামের উল্লম্ফন তাদের জাতীয় আয় বাড়িয়েছিল, কিন্তু দরিদ্র নাগরিকরা তেমন উপকৃত হয়নি। বিপরীতভাবে, মানুষকেন্দ্রিক কর্মসূচি ও নীতিমালা আর্থিক প্রবৃদ্ধির ওপর বিশেষ জোর না দিয়েও স্বাস্থ্য, শিক্ষা, জীবনমান এবং জীবনের অন্যান্য গুণগত সূচকে উন্নতি ঘটাতে পারে। ভারতে কেরালায় সমাজতান্ত্রিক ও সাম্যবাদী শাসনের ৩০ বছরে এমনটি দেখা গিয়েছিল।

পারস্পরিকভাবে সম্পর্কিত হলেও পৃথক চারটি শব্দ ও ঘটনা একটি ক্রমান্বয়ে অগ্রসরমান ধারার ধাপ গঠন করে: টিকে থাকা, প্রবৃদ্ধি, উন্নয়ন এবং বিবর্তন। টিকে থাকা বলতে বোঝায় জীবিকা নির্বাহমূলক জীবনধারা, যেখানে জীবনমানের কোনো উল্লেখযোগ্য গুণগত পরিবর্তন ঘটে না। প্রবৃদ্ধি বলতে বোঝায় বিদ্যমান স্তরে পরিমাণগত সম্প্রসারণের মাধ্যমে আনুভূমিক বিস্তার—যেমন একজন কৃষক চাষের জমির পরিমাণ বৃদ্ধি করছেন, অথবা একজন খুচরা বিক্রেতা আরও দোকান খুলছেন। উন্নয়ন বলতে বোঝায় কার্যক্রমের স্তরে উল্লম্ব পরিবর্তন, যা গুণগত রূপান্তর ঘটায়—যেমন একজন খুচরা বিক্রেতা উৎপাদক হয়ে ওঠা, অথবা একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের উচ্চ বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হওয়া।
## মানব উন্নয়ন

উন্নয়ন একটি মানবিক প্রক্রিয়া, এই অর্থে যে উন্নয়নের চালিকাশক্তি বস্তুগত উপাদান নয়, বরং মানুষ নিজেই। যারা উন্নয়ন কামনা করে, তাদের শক্তি ও আকাঙ্ক্ষাই উন্নয়নের প্রেরণাশক্তি গঠন করে। মানুষের সচেতনতা উন্নয়নের দিক নির্ধারণ করতে পারে। তাদের দক্ষতা, উৎপাদনশীলতা, সৃজনশীলতা এবং সংগঠনক্ষমতা মানুষের সাফল্য ও উপভোগের মাত্রা নির্ধারণ করে। উন্নয়ন হলো অন্তর্নিহিত সুপ্ত সম্ভাবনার বাহ্যিক বাস্তবায়ন। মানুষের শিক্ষার স্তর, তাদের আকাঙ্ক্ষা ও শক্তির তীব্রতা, মনোভাব ও মূল্যবোধের মান, দক্ষতা ও তথ্য—সবকিছুই উন্নয়নের পরিসর ও গতি প্রভাবিত করে। এই উপাদানগুলো কার্যকর হয় ব্যক্তি, পরিবার, সম্প্রদায়, জাতি কিংবা সমগ্র বিশ্বের উন্নয়নের ক্ষেত্রেই।
### অগ্রদূত ব্যক্তিদের ভূমিকা

সমাজের সচেতন জ্ঞানের সঞ্চয় পরিণত হয়ে নতুন ধারণার রূপে প্রকাশিত হয়—যা অগ্রদূতেরা সমর্থন করেন এবং সেই ধারণাগুলো বাস্তবায়নের জন্য নতুন উদ্যোগ গ্রহণ করেন। এসব উদ্যোগ নতুন কৌশল ও নতুন সংগঠনের প্রয়োজন ডেকে আনতে পারে, যা রক্ষণশীল উপাদানগুলোর প্রতিরোধের সম্মুখীন হতে পারে। যদি অগ্রদূতের উদ্যোগ সফল হয়, তবে তা সমাজের বাকি অংশে অনুকরণ ও ধীরগতির প্রসারকে উৎসাহিত করে। পরবর্তীতে, ক্রমবর্ধমান সাফল্যের ফলে সমাজ নতুন অনুশীলনকে আত্মস্থ করে, এবং তা নিয়মিত ও প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পায়। একে সামাজিক প্রস্তুতির ধাপ, অগ্রদূতের উদ্যোগ এবং সমাজের দ্বারা আত্মীকরণের—এই তিনটি স্বতন্ত্র পর্যায়ে দেখা যেতে পারে।

অগ্রদূত ব্যক্তি উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন—কারণ তার মাধ্যমে অবচেতন জ্ঞান সচেতন রূপ লাভ করে। জাগরণ প্রথমে একক, গ্রহণক্ষম ব্যক্তির মধ্যেই আসে; সেই ব্যক্তি পরে সমাজের বাকি অংশে সেই জাগরণ ছড়িয়ে দেন। যদিও অগ্রদূতেরা একক ব্যক্তি হিসেবে আবির্ভূত হন, তারা আসলে সমগ্র সমাজের সচেতন প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করেন; এবং তাদের ভূমিকা সেই দৃষ্টিকোণ থেকেই বিবেচনা করা উচিত।

### অগ্রদূতের অনুকরণ

যদিও অগ্রদূতেরা প্রায়ই উদ্ভাবনী ধারণা উপস্থাপন করেন, তবুও প্রাথমিকভাবে তাদের প্রতি প্রতিক্রিয়া হয় উদাসীনতা, উপহাস, কিংবা কখনও প্রকাশ্য শত্রুতার। যদি অগ্রদূত অধ্যবসায় বজায় রাখেন এবং তার উদ্যোগে সফল হন, তবে শেষ পর্যন্ত তার প্রচেষ্টা জনসমর্থন লাভ করতে পারে। সেই সমর্থন অন্যদের অগ্রদূতকে অনুকরণ করতে প্রলুব্ধ করে। তারাও যদি সফল হয়, তবে সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে এবং আরও বিস্তৃত গ্রহণযোগ্যতা তৈরি হয়। নতুন উদ্যোগকে সাংগঠনিক সমর্থন দেওয়ার সচেতন প্রচেষ্টা নতুন উদ্ভাবনকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিতে সহায়তা করে।
### নতুন কার্যকলাপের সংগঠন

সংগঠন হলো মানুষের সেই সক্ষমতা, যার মাধ্যমে সব উপলভ্য তথ্য, জ্ঞান, সম্পদ, প্রযুক্তি, অবকাঠামো ও মানবিক দক্ষতাকে কাজে লাগিয়ে নতুন সুযোগ গ্রহণ করা যায় এবং অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করা চ্যালেঞ্জ ও প্রতিবন্ধকতার মোকাবিলা করা যায়। উন্নয়ন ঘটে সংগঠনের মানবিক সক্ষমতার উন্নতির মাধ্যমে। অন্যভাবে বলা যায়, উন্নয়ন ঘটে উন্নততর সংগঠনের উদ্ভবের মাধ্যমে, যা সমাজের সুযোগ গ্রহণ ও চ্যালেঞ্জ মোকাবিলার সক্ষমতা বৃদ্ধি করে।

সংগঠনের বিকাশ ঘটতে পারে নতুন আইন ও বিধিমালা প্রণয়নের মাধ্যমে কিংবা নতুন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে। অগ্রগতির প্রতিটি নতুন ধাপের সঙ্গে একটি উপযুক্ত নতুন সংগঠনের আবির্ভাব ঘটে। ১৬শ ও ১৭শ শতকে ইউরোপীয় আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের বৃদ্ধি ব্যাংকিং শিল্পের সমান্তরাল বিকাশ এবং নতুন বাণিজ্যিক আইন ও দেওয়ানি সালিশি ব্যবস্থার প্রয়োজন সৃষ্টি করেছিল। সম্প্রসারিত বাণিজ্যের অর্থায়নের জন্য প্রয়োজনীয় পুঁজি আকর্ষণ করতে নতুন ধরনের ব্যবসায়িক উদ্যোগ গড়ে ওঠে। এর ফলে একটি নতুন ব্যবসায়িক সত্তার উদ্ভব ঘটে—যৌথ-স্টক কোম্পানি, যা বিনিয়োগকারীদের দায় তাদের ব্যক্তিগত বিনিয়োগের সীমার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখে এবং অন্যান্য সম্পত্তিকে ঝুঁকির বাইরে রাখে।

প্রতিটি নতুন উন্নয়নমূলক অগ্রগতির সঙ্গে এমন নতুন বা অধিক উপযোগী সংগঠন গড়ে ওঠে, যা সেই অগ্রগতিকে সহজতর করে। প্রায়ই বিদ্যমান কিন্তু অপর্যাপ্ত সংগঠনগুলোকে নতুন অগ্রগতির সঙ্গে সামঞ্জস্য রাখতে পরিবর্তিত হতে হয়।

অনেক দেশ বহু নতুন সংস্কার ও প্রক্রিয়া প্রবর্তন করেছে—যেমন ব্যবসায়িক কার্যক্রমের নির্দেশিকা প্রকাশ, ফ্র্যাঞ্চাইজিং, লিজ ক্রয়, সেবা ব্যবস্থা, ঋণমান নির্ধারণ, আদায় সংস্থা, শিল্পাঞ্চল, মুক্ত বাণিজ্য অঞ্চল এবং ক্রেডিট কার্ড। এছাড়াও, বিভিন্ন ধরনের ইন্টারনেট সেবা গড়ে উঠেছে। প্রতিটি নতুন সুবিধা উৎপাদনমূলক উদ্দেশ্যে বিদ্যমান সামাজিক শক্তির কার্যকর ব্যবহারে উন্নতি আনে। এসব সুবিধা অনুপস্থিত থাকলে উন্নয়নের গতি কতটা ব্যাহত হয়, তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলো যখন বাজারভিত্তিক অর্থনীতিতে রূপান্তরিত হতে চেয়েছিল, তখন সহায়ক ব্যবস্থা ও সুবিধার অভাবে তাদের প্রচেষ্টা গুরুতরভাবে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল।
### সংগঠনের প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিণতি

একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সংগঠন পরিপক্ব হয়ে প্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত হয় এবং সমাজের অংশে পরিণত হয়। এই পর্যায় অতিক্রম করার পর কোনো সংগঠনের বিকাশ ত্বরান্বিত করা বা তার স্থায়িত্ব নিশ্চিত করার জন্য আর আইন বা সংস্থার প্রয়োজন হয় না। একটি সংগঠনের প্রতিষ্ঠানে রূপান্তর সমাজের পক্ষ থেকে সেই নতুন সংগঠনের পূর্ণাঙ্গ স্বীকৃতিকে নির্দেশ করে।

আয়কর দপ্তর এমন একটি সংগঠনের উদাহরণ, যা আইন প্রণয়ন এবং কর আদায়ের জন্য একটি দপ্তর গঠনের মাধ্যমে সক্রিয়ভাবে বজায় রাখা হয়। সক্রিয় সরকারি সমর্থন ছাড়া এই সংগঠন টিকে থাকতে পারত না, কারণ এটি সর্বজনীন জনসমর্থন উপভোগ করে না। অন্যদিকে, বিবাহ প্রতিষ্ঠান সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত এবং সরকার যদি বিবাহ নিবন্ধন বাধ্যতামূলক করার বিধান বা বয়সসীমা আরোপের নিয়ম প্রত্যাহারও করে, তবুও এটি টিকে থাকবে। বিবাহ প্রতিষ্ঠান টিকে থাকে ঐতিহ্যের শক্তিতে, সরকারি সংস্থা বা আইন প্রণয়নের মাধ্যমে নয়।

### পরিবারের মাধ্যমে সাংস্কৃতিক সংক্রমণ

নতুন কার্যকলাপ সমাজের সমর্থন লাভ করলে সেগুলোর প্রসারে পরিবার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। পরিবার বৃহত্তর সমাজের একটি ক্ষুদ্র সংস্করণ—বৃহত্তর সত্তার স্বীকৃতি ক্ষুদ্র সত্তায় প্রতিফলিত হয়। পরিবার নবীন প্রজন্মকে শিক্ষিত করে এবং আত্মসংযম, দায়িত্ববোধ, দক্ষতা ও পেশাগত প্রশিক্ষণের মতো সামাজিক মূল্যবোধ প্রেরণ করে। যদিও সন্তানরা আগের তুলনায় কম মাত্রায় পিতামাতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে, তবুও পিতামাতা এখনও পেশা ও ভবিষ্যৎ জীবিকার বিষয়ে তাদের সন্তানের মনোভাব ও চিন্তাধারা গঠনে প্রভাব বিস্তার করেন। যখন পরিবার নতুন কোনো কার্যকলাপকে প্রসারিত করে, তখন তা নির্দেশ করে যে সেই নতুন কার্যকলাপ সমাজের অবিচ্ছেদ্য অংশে পরিণত হয়েছে।
## শিক্ষা

নতুন উন্নয়নকে প্রসারিত ও স্থায়ী করার অন্যতম শক্তিশালী মাধ্যম হলো একটি সমাজের শিক্ষা ব্যবস্থা। শিক্ষা সমাজের সামষ্টিক জ্ঞান এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে সঞ্চারিত করে। এটি প্রতিটি নতুন প্রজন্মকে অতীত থেকে সংগৃহীত জ্ঞানের মাধ্যমে ভবিষ্যতের সুযোগ ও চ্যালেঞ্জ মোকাবিলার জন্য প্রস্তুত করে। এটি তরুণ প্রজন্মকে তাদের সামনে বিদ্যমান সুযোগসমূহ দেখায় এবং এর মাধ্যমে আরও বেশি অর্জনের আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তোলে। শিক্ষার মাধ্যমে প্রাপ্ত তথ্য তরুণদের প্রত্যাশার মাত্রা বৃদ্ধি করে এবং উচ্চতর আয়ের আকাঙ্ক্ষাও জাগ্রত করে। পাশাপাশি, এটি তরুণদের উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি ও জীবনমান উন্নয়নের উপায় উদ্ভাবনের মানসিক সক্ষমতা প্রদান করে।

সমাজকে একটি জটিল বস্ত্রের সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে, যা পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত কার্যক্রম, ব্যবস্থা ও সংগঠনের সমন্বয়ে গঠিত। এই জটিল বস্ত্র তার নিজস্ব সংগঠনকে উন্নত করলে উন্নয়ন ঘটে। এই সাংগঠনিক উন্নতি একাধিক মাত্রায় একযোগে ঘটতে পারে।
* সামাজিক কার্যক্রমের পরিমাণে পরিমাণগত সম্প্রসারণ
* সামাজিক বস্ত্রের গঠনকারী সব উপাদানের বিষয়বস্তুর গুণগত সম্প্রসারণ
* সমাজের বস্ত্রের ভৌগোলিক বিস্তৃতি, যাতে অধিক জনগোষ্ঠী এর আওতায় আসে
* বিদ্যমান ও নতুন সংগঠনের একীভবন, যাতে সামাজিক বস্ত্র আরও দক্ষতার সঙ্গে কার্যকর হয়

এই ধরনের সাংগঠনিক উদ্ভাবন ধারাবাহিক প্রক্রিয়া হিসেবে সবসময়ই ঘটতে থাকে। নতুন উন্নয়ন পর্যায়ে পৌঁছালে নতুন সংগঠনের উদ্ভব হয়, এবং পুরোনো সংগঠনগুলোকে নতুন উন্নয়নমূলক প্রয়োজনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে সংশোধন করা হয়। এই নতুন সংগঠনগুলোর প্রভাব এতটাই শক্তিশালী হতে পারে যে মানুষ মনে করতে পারে এগুলো নিজের শক্তিতেই কার্যকর—কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সমাজই তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় নতুন সংগঠন সৃষ্টি করে।

উন্নয়ন প্রক্রিয়া যে দিকে অগ্রসর হয়, তা জনগণের সুযোগ-সম্পর্কিত সচেতনতার দ্বারা প্রভাবিত হয়। সচেতনতা বৃদ্ধি পেলে আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায়, যা অধিক শক্তির সঞ্চার ঘটায় এবং এর ফলে বৃহত্তর সাফল্য অর্জিত হয়।
## সম্পদ

ইংরেজ অর্থনীতিবিদ থমাস ম্যালথাসের সময় থেকে কেউ কেউ মনে করে আসছেন যে উন্নয়নের সক্ষমতা প্রাকৃতিক সম্পদের প্রাপ্যতার দ্বারা সীমাবদ্ধ। সম্পদকে চারটি প্রধান শ্রেণিতে ভাগ করা যায়: ভৌত, সামাজিক, মানসিক এবং মানবসম্পদ। ভূমি, পানি, খনিজ ও তেল প্রভৃতি ভৌত সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। সামাজিক সম্পদ হলো জটিল ব্যবস্থা ও কার্যক্রম পরিচালনা ও নির্দেশনা দেওয়ার ক্ষেত্রে সমাজের সক্ষমতা। জ্ঞান, তথ্য ও প্রযুক্তি হলো মানসিক সম্পদ। মানুষের শক্তি, দক্ষতা ও সামর্থ্য মানবসম্পদের অন্তর্ভুক্ত।

অর্থনীতি শাস্ত্র মূলত সম্পদের স্বল্পতা নিয়ে সংশ্লিষ্ট। যদিও ভৌত সম্পদ সীমিত, সামাজিক, মানসিক ও মানবসম্পদ অন্তর্নিহিতভাবে সীমাবদ্ধ নয়। এগুলো সীমিত বলে মনে হলেও, সেই সীমাবদ্ধতা স্থির নয়; সময়ের সঙ্গে সঙ্গে এই সম্পদসমূহ ক্রমাগত বিস্তৃত হয়। উপযুক্ত কৌশল প্রয়োগের মাধ্যমে এই বিস্তৃতি ত্বরান্বিত করা যায়। সাম্প্রতিক দশকগুলোতে এই তিন ধরনের সম্পদের বৃদ্ধির হার নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

সমাজ উচ্চতর উন্নয়নস্তরে অগ্রসর হলে ভৌত সম্পদের ভূমিকা ক্রমশ হ্রাস পেতে থাকে। একই সঙ্গে উন্নয়ন অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে অবস্তুগত সম্পদের ভূমিকা বৃদ্ধি পায়। অবস্তুগত সম্পদের মধ্যে তথ্য অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ, যা একটি প্রধান উপাদানে পরিণত হয়েছে। তথ্য এমন একটি অবস্তুগত সম্পদ যা বিতরণ বা ভাগাভাগির ফলে নিঃশেষিত হয় না। তথ্যে অধিক প্রবেশাধিকার এর উন্নয়নের গতি বাড়াতে সহায়তা করে। অর্থনৈতিক উপাদানসমূহ সম্পর্কে সহজলভ্য তথ্য বিনিয়োগকারীদের এমন খাত ও অঞ্চলে পুঁজি স্থানান্তর করতে সহায়তা করে, যেখানে অধিক মুনাফা অর্জন সম্ভব। ভৌত সম্পদের ভিত্তি সীমিত হওয়া সত্ত্বেও সমাজে উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধির পেছনে অবস্তুগত সম্পদের অধিক ব্যবহার একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যাখ্যা প্রদান করে।

উচ্চতর অবস্তুগত উপাদানের প্রয়োগ ভৌত উপাদানের উৎপাদনশীলতাও বৃদ্ধি করে। আধুনিক প্রযুক্তি সাম্প্রতিক বছরগুলোতে প্রমাণিত তেলের উৎস ৫০% পর্যন্ত বৃদ্ধি করতে সহায়তা করেছে—এবং একই সঙ্গে অনুসন্ধান কার্যক্রমের ব্যয় ৭৫% হ্রাস করেছে। তদুপরি, প্রযুক্তি দেখিয়েছে যে বিভিন্ন কর্মকাণ্ডে ভৌত উপাদানের পরিমাণ হ্রাস করা সম্ভব। বৈজ্ঞানিক কৃষিপদ্ধতি প্রদর্শন করেছে যে কৃত্রিম সার প্রয়োগের মাধ্যমে মাটির উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করা যায়। ডাচ কৃষি বিজ্ঞানীরা দেখিয়েছেন যে ১.৪ লিটার ন্যূনতম পানি ব্যবহার করেই এক কিলোগ্রাম সবজি উৎপাদন সম্ভব, যেখানে প্রথাগত সেচপদ্ধতিতে সাধারণত এক হাজার লিটার পানি প্রয়োজন হয়।

হেনরি ফোর্ডের সংযোজন লাইন পদ্ধতি একটি গাড়ি সরবরাহের জন্য প্রয়োজনীয় শ্রমঘণ্টা ৭৮৩ মিনিট থেকে কমিয়ে ৯৩ মিনিটে নামিয়ে এনেছিল। এই উদাহরণগুলো দেখায় যে উচ্চতর অবস্তুগত সম্পদের অধিক ব্যবহার ভৌত সম্পদের উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করতে পারে এবং এর মাধ্যমে তাদের সীমা সম্প্রসারিত করা সম্ভব।
## প্রযুক্তিগত উন্নয়ন

মন যখন বিশুদ্ধ সৃজনশীল চিন্তায় নিয়োজিত হয়, তখন তা নতুন চিন্তা ও ধারণা সৃষ্টি করে। যখন তা সমাজের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, তখন নতুন সংগঠন সৃষ্টি করতে পারে। যখন এটি প্রকৃতির অধ্যয়নে মনোনিবেশ করে, তখন প্রকৃতির নিয়ম ও প্রক্রিয়া আবিষ্কার করে। আর প্রযুক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করলে এটি নতুন আবিষ্কার ও ব্যবহারিক উদ্ভাবন ঘটায়, যা উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করে। ইতিহাস জুড়ে প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার অগ্রগতি অনিয়মিত ছিল; কখনও তীব্র সৃজনশীলতার সময়কাল, আবার কখনও স্থবির ও নিষ্ক্রিয় সময়কাল দেখা গেছে। তবে ১৭০০ সালের পর থেকে সময়কালটি তীব্র প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার বিস্ফোরণে চিহ্নিত, যা মানব সক্ষমতাকে সূচকীয় হারে বৃদ্ধি করছে।

প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের ত্বরান্বিত গতির পেছনে বহু কারণ উল্লেখ করা যায়, তবে একটি প্রধান কারণ হলো ক্রমবর্ধমান স্বাধীনতার পরিবেশে মানসিক সৃজনশীলতার ভূমিকা। রাজনৈতিক স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় গোঁড়ামি থেকে মুক্তি আলোকায়নের যুগে সৃজনশীল চিন্তায় গভীর প্রভাব ফেলেছিল। মতবাদ ও কুসংস্কার মানসিক সৃজনশীলতাকে ব্যাপকভাবে সীমাবদ্ধ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, জ্যোতির্বিজ্ঞানী কোপার্নিকাস যখন বিশ্বের সূর্যকেন্দ্রিক ধারণা উপস্থাপন করেন, তখন গির্জা তা প্রত্যাখ্যান করেছিল কারণ এটি প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় মতবাদের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। যখন গ্যালিলিও একটি দূরবীন ব্যবহার করে গ্রহসমূহ পর্যবেক্ষণ করেন, তখন গির্জা সেই যন্ত্রটিকে শয়তানের উপকরণ হিসেবে নিন্দা করে, কারণ এটি অস্বাভাবিক বলে মনে হয়েছিল। আলোকায়ন এই ধরনের চিন্তার স্বাধীনতার উপর আরোপিত অন্ধকারাচ্ছন্ন শৃঙ্খল ভেঙে দেয়। এরপর থেকে পরীক্ষানিরীক্ষার চেতনা বিকশিত হতে থাকে।

যদিও প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন উন্নয়নের গতি বাড়িয়েছে, উন্নয়নের সাফল্যকে প্রধানত প্রযুক্তিনির্ভর হিসেবে দেখার প্রবণতা বৃহত্তর প্রেক্ষাপটকে উপেক্ষা করে। প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন জ্ঞান-সংগঠনের সামাজিক কাঠামোর সাধারণ অগ্রগতির দ্বারা উৎসাহিত হয়েছিল। মধ্যযুগে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির প্রচেষ্টা ছিল সীমিত, প্রধানত জ্ঞান সংরক্ষণ ও প্রচারের কার্যকর ব্যবস্থা অনুপস্থিত থাকার কারণে। পেটেন্ট অধিকারের কোনো সংগঠিত সুরক্ষা না থাকায় বিজ্ঞানী ও উদ্ভাবকেরা তাদের পর্যবেক্ষণ ও আবিষ্কার সম্পর্কে গোপনীয়তা বজায় রাখতেন। বৈজ্ঞানিক সমিতি ও সাময়িকীর প্রতিষ্ঠা জ্ঞান বিনিময়কে ত্বরান্বিত করে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য লিখিত রেকর্ড সৃষ্টি করে।

প্রযুক্তিগত উন্নয়ন সামাজিক সংগঠনের উপর নির্ভরশীল। নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ আর্থার লুইস পর্যবেক্ষণ করেন যে ইংল্যান্ডে কারখানাভিত্তিক উৎপাদনের যান্ত্রিকীকরণ—শিল্পবিপ্লব—ইংরেজ কৃষির পুনর্গঠনের প্রত্যক্ষ ফল ছিল। ইংল্যান্ডে সাধারণ জমি ঘেরাও করার ফলে কৃষকদের উদ্বৃত্ত আয় সৃষ্টি হয়। এই অতিরিক্ত আয় শিল্প প্রক্রিয়াকরণের জন্য অতিরিক্ত কাঁচামাল সরবরাহ করে এবং শিল্পপণ্যের জন্য অধিক চাহিদা তৈরি করে, যা ঐতিহ্যগত উৎপাদন পদ্ধতিতে পূরণ করা সম্ভব ছিল না।

সমুদ্রবাণিজ্যের উন্মুক্তকরণ রপ্তানির জন্য শিল্পোৎপাদনের চাহিদা আরও বৃদ্ধি করে। উৎপাদনকে বাষ্পশক্তি, চলমান সংযোজন লাইন, বিশেষায়ন এবং শ্রমবিভাগের সঙ্গে পুনর্গঠিত করার ফলে কারখানাভিত্তিক উৎপাদন বহুগুণ বৃদ্ধি পায়। সুতরাং প্রযুক্তিগত উন্নয়ন ছিল সামগ্রিক সামাজিক উন্নয়নের ফল এবং একই সঙ্গে তার একটি অবদানকারী উপাদান।

ব্যক্তিগত বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার হঠাৎ করে উদ্ভূত হয় না। এগুলো অতীতের সাফল্যের উপর ধাপে ধাপে নির্মিত হয় এবং সময়ের সঙ্গে সমাজ যে অবচেতন জ্ঞান সঞ্চয় করে, তাকে সচেতন রূপ প্রদান করে। অগ্রদূতেরা পারিপার্শ্বিক সমাজের তুলনায় অধিক সচেতন হওয়ায় তাদের উদ্ভাবন প্রথমে প্রায়ই প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়; সময়ের সঙ্গে গ্রহণযোগ্যতা বাড়লে সেই প্রতিরোধ হ্রাস পায়। যদি বিরোধিতা অগ্রদূতের চেয়ে শক্তিশালী হয়, তবে উদ্ভাবনের প্রবর্তন বিলম্বিত হয়।

মধ্যযুগে গিল্ডসমূহ তাদের সদস্যদের কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করত; চিকিৎসা অগ্রগতি ধীরগতির ছিল, প্রধানত চিকিৎসকেরা তাদের চিকিৎসাপদ্ধতি গোপন রাখতেন বলে। যখন ডেনিস পাপাঁ তার বাষ্প ইঞ্জিন প্রদর্শন করেন, তখন জার্মান নৌ কর্তৃপক্ষ তা গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানায়, কারণ তারা আশঙ্কা করেছিল এতে বেকারত্ব বৃদ্ধি পাবে। জন কে, যিনি ফ্লাইং শাটল বস্ত্রতাঁত উন্নয়ন করেন, ইংরেজ তাঁতিদের শারীরিক হুমকির সম্মুখীন হন; তারা চাকরি হারানোর আশঙ্কা করেছিল। তিনি ফ্রান্সে পালিয়ে যান, যেখানে তার উদ্ভাবন অধিক অনুকূলভাবে গ্রহণ করা হয়।

বর্তমানে কম্পিউটারের ব্যাপক ব্যবহার এবং জৈবপ্রযুক্তির প্রয়োগ জনসাধারণের মধ্যে অনুরূপ প্রতিরোধ সৃষ্টি করছে। জনগণ কোনো উদ্ভাবন সহজে গ্রহণ করবে নাকি প্রতিরোধ করবে, তা তাদের সচেতনতা ও দ্রুত পরিবর্তন গ্রহণের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে। প্রতিক্রিয়া যাই হোক না কেন, প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন সামগ্রিক সামাজিক উন্নয়নের অংশ হিসেবেই ঘটে, কোনো বিচ্ছিন্ন কার্যক্ষেত্র হিসেবে নয়।
## উন্নয়নের সীমা

উন্নয়নের অন্তর্নিহিত সীমার ধারণাটি মূলত এই কারণে উদ্ভূত হয় যে অতীতে উন্নয়ন প্রধানত ভৌত সম্পদের প্রাপ্যতার ওপর নির্ভরশীল ছিল। কাজ সম্পাদনের ক্ষেত্রে মানবজাতি চিন্তাশক্তির তুলনায় পেশিশক্তির ওপর বেশি নির্ভর করত। এখন আর তা প্রযোজ্য নয়। বর্তমানে মানসিক সম্পদই উন্নয়নের প্রধান নির্ধারক। একসময় যেখানে মানুষ সাধারণ গরুর গাড়ি চালাত, এখন সেখানে তারা জাহাজ ও বিমান নকশা করে, যা বিপুল দূরত্ব অতিক্রম করে বিশাল পরিমাণ বোঝা বহন করতে সক্ষম। মানবজাতি নদীকে নিয়ন্ত্রণে এনেছে, জঙ্গল পরিষ্কার করেছে এবং এমনকি সেচের মাধ্যমে অনুর্বর মরুভূমিকে চাষযোগ্য জমিতে পরিণত করেছে।

বুদ্ধিমত্তার ব্যবহার করে সমাজ বালুকে শক্তিশালী সিলিকন চিপে রূপান্তরিত করেছে, যা বিপুল পরিমাণ তথ্য ধারণ করে এবং কম্পিউটারের ভিত্তি গঠন করে। যেহেতু সমাজের মানসিক সম্পদের বিস্তারের কোনো অন্তর্নিহিত সীমা নেই, তাই প্রবৃদ্ধির সীমার ধারণাটি চূড়ান্তভাবে বাধ্যতামূলক হতে পারে না।
## উন্নয়নের তিনটি স্তর

সমাজের উন্নয়নের যাত্রাপথ তিনটি স্তর দ্বারা চিহ্নিত: ভৌত, প্রাণশক্তিগত এবং মানসিক। এগুলো সুস্পষ্টভাবে পৃথক স্তর নয়; বরং একে অপরের সঙ্গে ওভারল্যাপ করে। যেকোনো সমাজেই বিভিন্ন সময়ে তিনটি স্তরের উপাদান উপস্থিত থাকে। এর মধ্যে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে, আর বাকি দুটি অধস্তন ভূমিকা গ্রহণ করে। ‘প্রাণশক্তিগত’ (vital) শব্দটি সেই আবেগীয় ও স্নায়বিক শক্তিকে নির্দেশ করে, যা সমাজের সাফল্যের প্রতি অগ্রযাত্রাকে শক্তি জোগায় এবং মানবসমাজের পারস্পরিক সম্পর্কের মাধ্যমে সরাসরি প্রকাশিত হয়। মনের পূর্ণ বিকাশের পূর্বে এই প্রাণশক্তিগত শক্তিগুলিই মানব ব্যক্তিত্বে প্রাধান্য পায় এবং মানসিক উপাদান শক্তিশালী হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে ধীরে ধীরে তাদের স্থান ছেড়ে দেয়। এক স্তর থেকে অন্য স্তরে সামাজিক রূপান্তরের গতি ও পরিস্থিতি ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে।

### ভৌত স্তর

ভৌত স্তর মানব ব্যক্তিত্বের ভৌত উপাদানের প্রাধান্য দ্বারা চিহ্নিত। এই পর্যায়ে সমাজ মূলত টিকে থাকা ও জীবিকা নির্বাহের মৌলিক প্রয়োজন নিয়ে ব্যস্ত থাকে। মানুষ কঠোরভাবে ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং নতুনত্ব ও পরিবর্তন খুবই সীমিত থাকে। ভৌত স্তরে ভূমিই প্রধান সম্পদ ও উৎপাদনশীল উপাদান, এবং সম্পদের পরিমাপ নির্ধারিত হয় ভূমির মালিকানার পরিমাণ দ্বারা। এটি সমাজের কৃষিভিত্তিক এবং সামন্ততান্ত্রিক পর্যায়। উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ ও সামাজিক অবস্থান প্রাধান্য পায় এবং ঊর্ধ্বমুখী সামাজিক গতিশীলতা খুবই সীমিত থাকে। সামন্ত প্রভু ও সামরিক নেতারাই সমাজের নেতৃত্ব প্রদান করে। বাণিজ্য ও অর্থের ভূমিকা তুলনামূলকভাবে গৌণ।

নবতর চিন্তাভাবনা ও পরীক্ষামূলক পদ্ধতি নিরুৎসাহিত হওয়ায় মানুষ দৃঢ়ভাবে ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং প্রতিষ্ঠিত নিয়মের বাইরে চিন্তা করার প্রবণতা খুব কম দেখা যায়। দীর্ঘ শিক্ষানবিশ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে পেশাগত দক্ষতা পিতা-মাতা থেকে সন্তানের কাছে সঞ্চারিত হয়।

গিল্ডসমূহ বাণিজ্যিক গোপনীয়তা ও প্রযুক্তিগত জ্ঞানের বিস্তার সীমিত করে। চার্চ নতুন জ্ঞানের প্রসার নিয়ন্ত্রণ করে এবং প্রতিষ্ঠিত মতবাদের সঙ্গে অসঙ্গত নতুন ধারণাগুলোকে দমন করার চেষ্টা করে। কৃষির পুনর্গঠনের ফলে যখন বাণিজ্য ও শিল্পের প্রসারের সুযোগ সৃষ্টি হয়, তখন ভৌত স্তরের সমাপ্তি ঘটে। ইউরোপে ১৮শ শতকে রাজনৈতিক বিপ্লবের মাধ্যমে সামন্ততন্ত্র বিলুপ্ত হয় এবং শিল্পবিপ্লব কারখানাভিত্তিক উৎপাদনে গতি সঞ্চার করে—এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমেই সেই পরিবর্তন ঘটে। প্রাণশক্তিগত ও মানসিক স্তরে উত্তরণ ঐতিহ্যের বন্ধন ভেঙে সামাজিক জীবনে নতুন গতিশীলতা সঞ্চার করে।
### প্রাণশক্তিগত স্তর

সমাজের প্রাণশক্তিগত স্তর গতিশীলতা ও পরিবর্তনে পরিপূর্ণ। সমাজের প্রাণশক্তিগত কার্যকলাপ উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়। সমাজ কৌতূহলী, উদ্ভাবনী এবং সাহসী হয়ে ওঠে। এই স্তরে ভৌত পরিবেশের সঙ্গে মিথস্ক্রিয়ার পরিবর্তে মানুষের পারস্পরিক সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার ওপর জোর দেওয়া হয়। বাণিজ্য সম্পদের প্রধান উৎস হিসেবে কৃষিকে প্রতিস্থাপন করে।

ইউরোপে এই পর্যায়ের সূচনা সমুদ্রপথে অনুসন্ধানী অভিযানের জন্ম দেয়, যার ফলে নতুন ভূমির আবিষ্কার এবং সমুদ্রবাণিজ্যের বিস্তার ঘটে। একইভাবে গুরুত্বপূর্ণ হলো—এই সময়ে সমাজ অর্থের শক্তিকে আরও কার্যকরভাবে কাজে লাগাতে শুরু করে। বাণিজ্য কৃষির স্থান দখল করে এবং অর্থ ভূমির পরিবর্তে সর্বাধিক উৎপাদনশীল সম্পদে পরিণত হয়। জীবনের কেন্দ্র গ্রামাঞ্চল থেকে শহরে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে বাণিজ্য ও ব্যবসার সুযোগ তুলনামূলকভাবে বেশি ছিল।

ক্ষমতার কেন্দ্র অভিজাত শ্রেণি থেকে ব্যবসায়ী শ্রেণির হাতে চলে যায়; তারা অর্থের ক্রমবর্ধমান শক্তিকে ব্যবহার করে রাজনৈতিক প্রভাব অর্জন করে। প্রাণশক্তিগত স্তরে আইনের শাসন আরও আনুষ্ঠানিক ও বাধ্যতামূলক রূপ লাভ করে, যা ব্যবসার বিকাশের জন্য নিরাপদ ও স্থিতিশীল পরিবেশ প্রদান করে। ব্যাংক, নৌপরিবহন কোম্পানি এবং যৌথ-স্টক কোম্পানির সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, যাতে নতুন সুযোগগুলোর সদ্ব্যবহার করা যায়। নতুন ও উদ্ভাবনী চিন্তাভাবনা মানুষের জীবনযাত্রায় পরিবর্তন আনে, এবং উপকারিতা প্রমাণিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে মানুষ তা গ্রহণ করে। ঐতিহ্য ও মতবাদের প্রভাব দুর্বল হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে বিজ্ঞান ও পরীক্ষামূলক পদ্ধতির অগ্রগতি ঘটে। শিক্ষার চাহিদা বৃদ্ধি পায়।

বাণিজ্যিক ও শিল্প কাঠামোর সম্প্রসারণের মাধ্যমে প্রাণশক্তিগত স্তর পরিপক্ব হলে উদ্বৃত্ত আয়ের সৃষ্টি হয়, যা মানুষকে পূর্বে নাগালের বাইরে থাকা সামগ্রীতে অধিক ব্যয় করতে উৎসাহিত করে। জীবিকা নির্বাহের পর্যায়ে যা সম্ভব ছিল না, মানুষ সেই বিলাসিতা ও অবকাশের আকাঙ্ক্ষা করতে শুরু করে।

### মানসিক স্তর

এই স্তরের তিনটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে: মনের ব্যবহারিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রয়োগ। মনের ব্যবহারিক প্রয়োগ বহু আবিষ্কারের জন্ম দেয়। মনের সামাজিক প্রয়োগ নতুন ও অধিক কার্যকর সামাজিক সংগঠনের রূপ সৃষ্টি করে। মনের রাজনৈতিক প্রয়োগ রাজনৈতিক ব্যবস্থায় পরিবর্তন আনে, যার ফলে জনগণ স্বাধীন ও গণতান্ত্রিক উপায়ে রাজনৈতিক ও মানবাধিকার চর্চার ক্ষমতা অর্জন করে। এই পরিবর্তনের সূচনা ঘটে রেনেসাঁ এবং আলোকায়ন যুগে, এবং তা গতি লাভ করে সংস্কার আন্দোলনে, যেখানে ব্যক্তির পুরোহিতের মধ্যস্থতা ছাড়াই ঈশ্বরের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপনের অধিকার ঘোষণা করা হয়। মনের রাজনৈতিক প্রয়োগের ফলে আমেরিকান ও ফরাসি বিপ্লব সংঘটিত হয়, যার ফলে এমন দলিল রচিত হয় যেখানে প্রথমবারের মতো সাধারণ মানুষের অধিকার স্বীকৃত হয় এবং ধীরে ধীরে সেই অধিকার বাস্তবে প্রয়োগের পথ প্রশস্ত হয়।

সংগঠন পরিবহন ও যোগাযোগের ক্ষেত্রে বৈশ্বিক নেটওয়ার্ক গড়ে তুলেছে, যা সমুদ্র ও আকাশপথে ভ্রমণ, টেলিযোগাযোগ, আবহাওয়া প্রতিবেদন এবং তথ্য আদান-প্রদানের মাধ্যমে বিশ্বের দেশগুলিকে একটি সমন্বিত সামাজিক কাঠামোর মধ্যে সংযুক্ত করেছে।

প্রযুক্তিগত ও সাংগঠনিক উদ্ভাবনকে ত্বরান্বিত করার পাশাপাশি, মানসিক পর্যায় সামাজিক জীবনে পরিবর্তন আনার ক্ষেত্রে ধারণার ক্রমবর্ধমান শক্তি দ্বারাও চিহ্নিত। সভ্যতার সূচনালগ্ন থেকেই নৈতিক আদর্শ মানবসমাজে বিদ্যমান। কিন্তু দৈনন্দিন সামাজিক জীবনে তার ব্যবহারিক প্রয়োগের জন্য উন্নয়নের মানসিক স্তরের আবির্ভাবের অপেক্ষা করতে হয়েছে। মানবাধিকারের ঘোষণা এবং ব্যক্তির মর্যাদার স্বীকৃতি কেবল মনের বিকাশ ও শিক্ষার বিস্তারের পরই কার্যকর হয়েছে। বিংশ শতাব্দী সত্যিকার অর্থে সাধারণ মানুষের শতাব্দী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং অন্যান্য বহু অধিকার প্রতিটি দশকের সঙ্গে সঙ্গে মানবজাতির আরও বৃহত্তর অংশের মধ্যে বিস্তৃত হয়।

এই তিনটি স্তরের আপেক্ষিক স্থায়িত্বকাল এবং এক স্তর থেকে অন্য স্তরে উত্তরণের গতি সমাজভেদে ভিন্ন হয়। তবে সাধারণভাবে বলা যায়, উন্নয়নের ভৌত, প্রাণশক্তিগত এবং মানসিক স্তরের মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলো অত্যন্ত সাদৃশ্যপূর্ণ এবং তাই ভৌগোলিকভাবে বিচ্ছিন্ন ও পারস্পরিক যোগাযোগবিহীন সমাজেও সহজে চেনা যায়।

তদুপরি, সমাজগুলো পূর্বে এই রূপান্তর অতিক্রম করা সমাজগুলোর অভিজ্ঞতা থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করে; ফলে তারা তুলনামূলকভাবে দ্রুত ও কার্যকরভাবে রূপান্তর সম্পন্ন করতে সক্ষম হতে পারে। নেদারল্যান্ডস যখন ১৬১৮ সালে প্রাথমিক শিক্ষা চালু করে, তখন তা ছিল একটি পথপ্রদর্শক উদ্যোগ। উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে জাপান একই পদক্ষেপ গ্রহণ করলে, তারা যুক্তরাষ্ট্র ও অন্যান্য দেশের অভিজ্ঞতার সুবিধা পায়। স্বাধীনতা অর্জনের পর ১৯৫০-এর দশকে বহু এশীয় দেশ যখন প্রাথমিক শিক্ষা চালু করে, তখন তারা আরও উন্নত দেশগুলোর ব্যাপক অভিজ্ঞতা থেকে উপকৃত হতে পারে। অগ্রগতির গতি ত্বরান্বিত হওয়ার এটি একটি প্রধান কারণ।
## প্রাকৃতিক বনাম পরিকল্পিত উন্নয়ন

প্রাকৃতিক উন্নয়ন সরকারী উদ্যোগ ও পরিকল্পনার মাধ্যমে সংঘটিত উন্নয়ন থেকে ভিন্ন। প্রাকৃতিক উন্নয়ন হলো উন্নয়নের একটি স্বতঃস্ফূর্ত ও অবচেতন প্রক্রিয়া, যা সাধারণত স্বাভাবিকভাবেই ঘটে। পরিকল্পিত উন্নয়ন হলো উন্নয়নের গতি ত্বরান্বিত করার লক্ষ্যে সরকার কর্তৃক বিশেষ কর্মসূচি ও নীতিমালার মাধ্যমে গৃহীত সচেতন ও উদ্দেশ্যপ্রণোদিত উদ্যোগের ফল।

প্রাকৃতিক উন্নয়ন একটি অবচেতন প্রক্রিয়া, কারণ এটি অসংখ্য ব্যক্তির নিজস্ব উদ্যোগে পরিচালিত কর্মকাণ্ডের সম্মিলিত ফল—সমগ্র সমাজের সচেতন অভিপ্রায়ের ফল নয়। আবার এই অর্থেও এটি অবচেতন যে সমাজ প্রায়শই পূর্ণভাবে উপলব্ধি না করেই কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জন করে।

গত কয়েক শতাব্দীতে ইউরোপে গণতন্ত্রের প্রাকৃতিক বিকাশকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর প্রাক্তন উপনিবেশিক দেশগুলোতে গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা প্রবর্তনের সচেতন প্রচেষ্টার সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে। পরিকল্পিত উন্নয়নও অনেকাংশে অবচেতন থাকে: লক্ষ্যসমূহ সচেতনভাবে নির্ধারিত হতে পারে, কিন্তু সেগুলো অর্জনের সবচেয়ে কার্যকর উপায়সমূহ প্রায়শই পর্যাপ্তভাবে অনুধাবিত হয় না। উন্নয়নের প্রক্রিয়াটি সম্পূর্ণরূপে অনুধাবন করা সম্ভব হলে তবেই পরিকল্পিত উন্নয়ন সম্পূর্ণ সচেতন রূপ লাভ করতে পারে।

পরিকল্পিত উন্নয়নে সরকার উদ্যোগ গ্রহণকারী হলেও, প্রাকৃতিক উন্নয়নে ব্যক্তি বা ব্যক্তিগোষ্ঠীই উদ্যোগের জন্য দায়ী। তবে উদ্যোগ যেই গ্রহণ করুক না কেন, নীতি ও নীতিমালা একই থাকে এবং যথাযথ শর্ত ও সঠিক নীতিমালা অনুসরণ করা হলে তবেই সাফল্য নিশ্চিত হয়।
## আরও দেখুন
* অগ্রগতির ধারণা
* সাংগঠনিক উন্নয়ন
* সামাজিক পরিবর্তন
* বিশ্ব-ব্যবস্থা তত্ত্ব

## তথ্যসূত্র

* Jacobs, Garry *et al.*. *Kamadhenu: The Prosperity Movement*, Southern Publications, India, 1988.
* Asokan. N. *History of USA*, The Mother's Service Society, 2006.

বিষয়শ্রেণী:সমাজবৈজ্ঞানিক তত্ত্ব