আব্দুল হাই হাসানি

**সৈয়দ আব্দুল হাই হাসানি** (১৮৬৯–১৯২৩) ছিলেন একজন ভারতীয় ইসলামি পণ্ডিত, ইতিহাসবিদ, জীবনীকার, লেখক, সুফি এবং হাকিম। তিনি ১৯১৫ থেকে ১৯২৩ সালের মধ্যে দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামার চতুর্থ চ্যান্সেলর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি আবুল হাসান আলী হাসানি নদভীর পিতা ছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য রচনাবলির মধ্যে রয়েছে *নুজহাত আল-খাওয়াতির*, *আল হিন্দ ফিল আহদ আল-ইসলামি*, *আস সাকাফাত আল-ইসলামিয়া ফিল-হিন্দ*, *ইয়াদ-আইয়াম* এবং *গুল-এ-রানা*।

## প্রারম্ভিক জীবন ও শিক্ষা
সৈয়দ আব্দুল হাই হাসানি ১৮৬৯ সালের ২২ ডিসেম্বর রায়বেরেলিতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ফখরুদ্দিন খায়ালি ছিলেন একজন লেখক ও কবি। তিনি সৈয়দ আহমদ বেরেলভির মাধ্যমে হাসান দ্বিতীয় ইবনে হাসান ইবনে আলীর বংশধর ছিলেন। তিনি প্রখ্যাত আলেম আবুল হাসান আলী হাসানি নদভীর পিতা।

হাসওয়া এবং রায়বেরেলিতে ফারসি ও আরবির প্রাথমিক বইগুলো পড়ার পর তিনি এলাহাবাদে যান। সেখানে তিনি প্রায় দুই বছর অবস্থান করেন এবং মুহাম্মদ হুসাইন এলাহাবাদী ও অন্যান্য পণ্ডিতদের অধীনে পড়াশোনা করেন। এরপর তিনি কয়েক মাস ফতেহপুরে অবস্থান করেন এবং নূর মুহাম্মদ পাঞ্জাবীর কাছে একটি ফিকহ গ্রন্থ অধ্যয়ন করেন। ১৩০১ হিজরিতে (১৮৮৩–৮৪) তিনি ভোপালে তাঁর পিতার কাছে যান এবং সেখানকার আলেমদের কাছে পড়াশোনা করেন। সেই সময়ে জামালুদ্দিন খান ও সিদ্দিক হাসান খানের উপস্থিতির কারণে ভোপালকে জ্ঞান ও পণ্ডিতদের কেন্দ্র বলা হতো।

১৩০৩ হিজরিতে (১৮৮৬) তিনি ভোপাল থেকে স্বদেশে ফিরে আসেন। কয়েক দিন পর তিনি লখনউ যান। সেখানে তিনি আমির আলী মলিহাবাদীর কাছে তাফসিরে জালালাইন, ফজলুল্লাহ ফিরঙ্গি মহলীর কাছে হিদায়াতুল হিকমাহ এবং মুহাম্মদ নাঈম ফারঙ্গি মহলীর কাছে আল-হিদায়া, আস-সিরাজিয়া, শরহে আকাইদ ও নখবাতুল ফিকর অধ্যয়ন করেন। তিনি মৌলভী আলতাফ হুসাইন, ফাতাহ মুহাম্মদ তাইয়েব লখনউভি এবং আহমদ শাহ বিলায়তির কাছে আরও কিছু পাঠ্যবই পড়েন। তিনি লখনউতে প্রায় পাঁচ বছর অবস্থান করেন। লখনউতে থাকাকালীন তিনি তাঁর সমনামের বিখ্যাত আলেম আব্দুল হাই লখনউভির সান্নিধ্য পেলেও তাঁর ছাত্র হননি। ভোপাল থেকে ফেরার সময় তিনি কিছুকাল কানপুরে অবস্থান করেন। সেখানে জামিউল উলুম পতকাপুরের শিক্ষক আশরাফ আলী থানভী ও ফাতাহ মুহাম্মদ থানভীর কাছে শরহে জামী, উসুল আল-শাশী এবং কুতবীর কিছু অংশ অধ্যয়ন করেন।

১৩০৯ হিজরির দিকে (১৮৯১–৯২) তিনি লখনউ ছেড়ে তাঁর পৈতৃক নিবাস রায়বেরেলিতে চলে যান। বিয়ের পর নিজ ভূমিতে কিছুকাল কাটিয়ে তিনি আব্দুল হক কাবুলির কাছে অবশিষ্ট পাঠ্যবই পড়ার জন্য আবার ভোপালে ফিরে আসেন। তিনি সৈয়দ আহমদ দেহলভীর কাছে গণিত এবং শেখ মুহাম্মদ আরবের কাছে আরবি সাহিত্য শেখেন। তিনি শায়খ হুসাইন বিন মুহসিন আল-ইয়ামানির কাছে সিহাহ সিত্তা অধ্যয়ন করেন এবং তাঁর কাছ থেকে হাদিসের ইজাজত লাভ করেন। ভোপালে অবস্থানকালে হাসানি সেখানে বসবাসরত লখনউয়ের হাকিম আব্দুল আলীর কাছ থেকে হিকমত বা চিকিৎসাশাস্ত্র শেখেন। ১৩১১ হিজরিতে তিনি লখনউতে হাকিম আব্দুল আজিজের কাছে চিকিৎসাশাস্ত্রের বই *[[The Canon of Medicine|আল-কানুন]]* অধ্যয়ন করেন।

তরুণ বয়স থেকেই তিনি তাঁর পরিবারের মুরুব্বিদের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক উপকার লাভ করেন। তিনি বিশেষ করে আব্দুস সালাম হাসওয়ীর কাছ থেকে গূঢ় জ্ঞান অর্জন করেন। হাসওয়ীর মৃত্যুর পর তিনি ইমদাদুল্লাহ মুহাজির মক্কির সাথে চিঠিপত্র বিনিময় করেন এবং অনুপস্থিতিতেই তাঁর কাছে বায়াত গ্রহণ করেন। ইমদাদুল্লাহ মক্কি তাঁকে খেলাফত প্রদান করেন। তিনি ফজল-ই-রহমান গঞ্জ মুরাদাবাদীর কাছেও বায়াত হন। তবে প্রাতিষ্ঠানিক ব্যস্ততার কারণে তিনি তাঁর কাছ থেকে আধ্যাত্মিক সুফল পুরোপুরি নিতে পারেননি, যদিও তাঁর কাছ থেকে হাদিসের অনুমতি লাভ করেছিলেন। তিনি সৈয়দ জিয়া-উন-নবী, ফখরুদ্দিন খায়ালি এবং হাকিম আমিনুদ্দিনের কাছ থেকে তরিকতের শিক্ষা নেন। তিনি কাদেরিয়া, চিস্তিয়া, সোহরাওয়ার্দিয়া এবং নকশবন্দিয়া—এই চারটি তরিকারই অনুমতি লাভ করেন।

শিক্ষা সমাপনের পর ২৬ বছর বয়সে তিনি একটি জ্ঞানমূলক সফর শুরু করেন। ১৮৯৫ সালের ১২ জানুয়ারি ফতেহপুরের হাসওয়া থেকে এই সফর শুরু হয়ে ২১ ফেব্রুয়ারি ১৮৯৫ সালে শেষ হয়। এই সময়ে তিনি দিল্লি, পানিপথ, সিরহিন্দ, আম্বালা ক্যাম্প, দেওবন্দ, পিরান কালিয়ার, সাহারানপুর, গাঙ্গুহ এবং নাগিনা সফর করেন। তিনি সৈয়দ নাজির হুসাইন দেহলভী, মাওলানা আব্দুল আলী, আবদুর রহমান পানিপথী, সাইন তাওয়াক্কুল শাহ আম্বালভী, জুলফিকার আলী দেওবন্দী (মাহমুদ হাসান দেওবন্দীর পিতা), রশিদ আহমদ গাঙ্গুহী এবং আহমদ হাসান আমরোহীর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁদের কাছ থেকে হাদিসের ইজাজত লাভ করেন।

## কর্মজীবন
১৩১১ হিজরিতে যখন তিনি লখনউতে হাকিম আব্দুল আজিজের কাছে *[[The Canon of Medicine|আল-কানুন]]* অধ্যয়ন শুরু করেন, তখন তিনি হাকিম আব্দুল আলীর অধীনে চিকিৎসাবিদ্যায় প্রশিক্ষণও নেন। ১৮৯৫ সালের শুরু পর্যন্ত তিনি চিকিৎসাসেবা চালিয়ে যান।

চিকিৎসাশাস্ত্রের পড়াশোনা শেষ হওয়ার আগেই নদওয়াতুল উলামা গঠিত হয় এবং তিনি শুরু থেকেই এর সভাগুলোতে যোগ দিতেন। ১৩১৩ হিজরির (১৮৯৫ খ্রিস্টাব্দ) সফর মাসে ২৭ বছর বয়সে তিনি তাঁর পরিবারের কল্যাণ ও সংস্কারের জন্য 'আনজুমান আল-ই-হাশিম' প্রতিষ্ঠা করেন।

১৩১৩ হিজরিতে তিনি নদওয়াতুল উলামার প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম চ্যান্সেলর মুহাম্মদ আলী মুঙ্গেরির অধীনে কাজ শুরু করেন। ১৮৯৫ সালের ২৫ ডিসেম্বর মুঙ্গেরি তাঁকে নদওয়াতুল উলামার সহকারী চ্যান্সেলর হিসেবে নিযুক্ত করেন। ১৯১৫ সালের ৩ এপ্রিল তিনি খলিলুর রহমান সাহারানপুরীর স্থলাভিষিক্ত হয়ে নদওয়াতুল উলামার চ্যান্সেলর হন এবং মৃত্যু পর্যন্ত এই পদে বহাল থাকেন।

১৯০৫ সালে যখন নদওয়াতুল উলামার কার্যালয় শাহজাহানপুর থেকে লখনউতে স্থানান্তরিত হয়, তখন তিনি বেতন ছাড়াই নদওয়াতুল উলামার সেবা করার সিদ্ধান্ত নেন। নিজের জীবিকার জন্য তিনি আজীবন চিকিৎসাপেশাকেই বেছে নিয়েছিলেন।

দাপ্তরিক দায়িত্বের পাশাপাশি তিনি শুরুর দিকে কিছুকাল দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামায় আরবি সাহিত্য ও ইফতা বিভাগের শিক্ষক হিসেবেও কাজ করেন। তাঁর ছাত্রদের মধ্যে সৈয়দ সুলাইমান নদভী এবং আব্দুর রহমান কাশগরি অন্যতম।

## সাহিত্যকর্ম
হাসানি আরবি ভাষায় *[[Nuzhat al-Khawatir|নুজহাত আল-খাওয়াতির]]* রচনা করেন। এটি একটি জীবনীভিত্তিক বিশ্বকোষ, যেখানে দক্ষিণ এশিয়ার প্রায় সাড়ে চার হাজার মুসলিম ব্যক্তিত্বের (মূলত আলেমদের) জীবনী আট খণ্ডে সংকলিত হয়েছে। তাঁর পুত্র আবুল হাসান আলী হাসানি নদভী এর অসম্পূর্ণ শেষ খণ্ডটি সম্পন্ন করেন।

তাঁর 'আস সাকাফাত আল-ইসলামিয়া ফিল-হিন্দ' বইটিতে ভারতের শিক্ষার ইতিহাস, পাঠ্যক্রমের বিবর্তন এবং ভারতের হাজার বছরের ইসলামি যুগের সাহিত্যকর্মের একটি বিস্তারিত ও পূর্ণাঙ্গ বিশ্লেষণ রয়েছে। এই বইটির উর্দু অনুবাদ নদওয়াতুল মুসান্নিফীন থেকে 'ইসলামি উলুম ও ফুনুন হিন্দুস্তান মে' শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছে।

তিনি ভারতের ইসলামি ইতিহাস, সুলতানদের শাসনকাল, ইসলামি সংস্কৃতি, মসজিদ, মাদ্রাসা এবং অন্যান্য স্থাপত্য নিয়ে আরবি ভাষায় 'আল হিন্দ ফিল আহদ আল-ইসলামি' নামে একটি বই লিখেছিলেন।

নবাব হাবিবুর রহমান খান শেরওয়ানির অনুরোধে তিনি ১৯১৮ সালের ডিসেম্বরে সুরাটে অনুষ্ঠিত অল ইন্ডিয়া মহামেডান এডুকেশনাল কনফারেন্সে উপস্থাপনের জন্য ইসলামি আমলে গুজরাটের অর্জনের ওপর একটি গবেষণাপত্র লেখেন। পরবর্তীতে এটি 'ইয়াদ-এ-আইয়াম' শিরোনামে প্রকাশিত হয়।

তাঁর অন্যান্য বইয়ের মধ্যে রয়েছে:
* 'গুল-এ-রানা' (উর্দু কবিদের পরিচিতি সম্বলিত বই)
* 'তালখিস আল-আখবার' (দৈনন্দিন প্রয়োজনীয় হাদিসের সংকলন)
* 'মুনতাহা আল-আফকার' ('তালখিস আল-আখবার'-এর আরবি ব্যাখ্যাগ্রন্থ)
* 'তাযকিরাতুল আবরার' (পারিবারিক আলেম ও মাশায়েখদের পরিচিতি সম্বলিত ফারসি বই)
* 'কিতাব আল-ঘিনা ফিল ইসলাম' (ইসলামে সংগীত বিষয়ক আরবি বই)
* 'কারাবাদিন' (উর্দুতে চিকিৎসা ব্যবস্থাপত্রের সংকলন)
* 'আরমাগান-এ-আহবাব' (উর্দু সফরনামা)
* 'তবিব-উল-আইলা' (মহিলা ও শিশুদের ঘরোয়া চিকিৎসার গাইড বই)
* 'শরহ সাবা মুআল্লাকা' (বিখ্যাত আরবি কবিতা মুআল্লাকাতের সহজ ব্যাখ্যা)
* 'রায়হানাতুল আদব ওয়া শামামাতুত তারব' (আরবি সাহিত্যের বই)
* 'তালিমুল ইসলাম' (দৈনন্দিন ধর্মীয় সমস্যার সমাধানমূলক বই)
* 'নূর-উল-ইমান' (শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক বই)
* 'তালিকা আলা সুনান আবি দাউদ' (সুনান আবু দাউদের ওপর একটি সহজ আরবি টীকা)

## ব্যক্তিগত জীবন
১৮৯১ সালের ১০ ডিসেম্বর হাসানি তাঁর মামা মৌলভী সৈয়দ আব্দুল আজিজের মেয়েকে বিয়ে করেন। তাঁদের এক পুত্র ছিল, যার নাম হাকিম আব্দুল আলী হাসানি। তিনি নদওয়াতুল উলামার ষষ্ঠ চ্যান্সেলর ছিলেন। ১৮৯১ সালে তাঁর প্রথম স্ত্রী মারা যান।

প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পর ১৯০৪ সালে তিনি শাহ জিয়া-উন-নবীর কন্যা খায়র-উন-নিসা বেহতারকে বিয়ে করেন। এই ঘরে তাঁর এক পুত্র আবুল হাসান আলী হাসানি নদভী এবং দুই কন্যা আমাত-উল-আজিজ ও আমাতুল্লাহ তাসনিম জন্মগ্রহণ করেন। আমাতুল্লাহ তাসনিম *রিয়াদুস সালেহীন*-এর উর্দু অনুবাদক।

## মৃত্যু
১৯২৩ সালের ২ ফেব্রুয়ারি শুক্রবার লখনউতে হাসানি ইন্তেকাল করেন। তাঁর মরদেহ রায়বেরেলিতে নিয়ে যাওয়া হয়। পরের দিন দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামার প্রিন্সিপাল হাফিজুল্লাহ আজমগড়ীর ইমামতিতে জানাজা শেষে রায়বেরেলিতে তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়।

## আরও দেখুন
* দেওবন্দিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র
### উদ্ধৃতি

### গ্রন্থপঞ্জি
* 
* 
** 
*