open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
বিরাজ বৌ (১৯৭২-এর চলচ্চিত্র)

***বিরাজ বৌ***  হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন মনু সেন। বিখ্যাত লেখক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর বিরাজ বৌ উপন্যাস থেকে এই চলচ্চিত্রটি নির্মিত। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭২ সালে কে. সি. দাস প্রোডাকশন ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন কালীপদ সেন। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, অনুপ কুমার, মাধবী মুখোপাধ্যায়, কমল মিত্র।

## কাহিনী
নীলাম্বর (উত্তম কুমার) ও পীতাম্বর (অনুপ কুমার) দুই ভাই। দাদা নীলাম্বর বুদ্ধিহীন, অথচ পরোপকারী। উপার্জন করেন না। শুধু প্রচুর গাঁজা খান। ভাই পীতাম্বর সংসারী মানুষ। তিনি নিজের উপার্জন নষ্ট না করে পৈত্রিক সম্পত্তি দু'ভাগ করে দিয়ে বাড়ির মাঝে পাঁচিল তুলে দিলেন। নীলাম্বরের স্ত্রী বিরাজমোহিনী (মাধবী মুখোপাধ্যায়) এতে কষ্টে পড়লেন। দুই ভাইয়ের একমাত্র বোন হরিমতির দেখাশোনার ভার নীলাম্বরকেই নিতে হল। হরিমতির বিয়ে দিতে এবং তার স্বামীর পড়াশোনার খরচ জোগাতে নীলাম্বরকে বিষয়সম্পত্তি-জমিজমা সব বন্ধক রাখতে হল। কিন্তু বিরাজের পরামর্শ সত্ত্বেও মমতাবশত পৈতৃক সম্পত্তি বিক্রি করতে পারলেন না। বিরাজ নিজে অভুক্ত থেকেও স্বামীর অন্ন জোগাতে লাগল।

ইতোমধ্যে গ্রামের নতুন জমিদার রাজেন্দ্রকুমার সুন্দরী বিরাজের প্রতি আকৃষ্ট হলেন। তিনি বিরাজকে দেখার জন্য মাছ ধরার আছিলায় পুকুরে ছিপ ফেলে বসে থাকতেন। একদিন স্নান করতে গিয়ে ঘাটে রাজেন্দ্রকুমারকে দেখে বিরাজ তাঁকে খুব অপমান করলেন। সেরাতে চাল ধার করতে বেরিয়ে গাঁজাখোর স্বামীর সন্দেহভাজন হয়ে স্বামীর ছোঁড়া পানের ডিবেয় আহত হলেন বিরাজ। অপমানিতা হয়ে গৃহত্যাগ করে বিরাজ উঠলেন জমিদারের বজরায়। কিন্তু সেখানে বিপদ বুঝে গঙ্গায় ঝাঁপ দিলেন তিনি। কারা তাকে উদ্ধার করে ইমামবাড়া হাসপাতালে দিল। হাসপাতাল থেকে ছাড়া পেয়ে দাসীবৃত্তি-ভিক্ষাবৃত্তি করে শেষে তারকেশ্বরে উপস্থিত হলেন বিরাজ। সেখানে তীর্থযাত্রী নীলাম্বরের সঙ্গে তাঁর দেখা হল। কিন্তু তখন তাঁর শেষ অবস্থা। অবশেষে অনুতপ্ত স্বামীর কোলে মাথা রেখে শেষনিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন তিনি।

## শ্রেষ্ঠাংশে

* অনুপ কুমার  - পীতাম্বর
* উত্তম কুমার -  নীলাম্বর
* কমল মিত্র
* মাধবী মুখোপাধ্যায় - বিরাজ
* জহর রায়
* জীবন বোস
* সিবানি বোস
* বীরেন চ্যাটার্জী
* নৃপতি চট্টোপাধ্যায়
* সুব্রতা চট্টোপাধ্যায়
* ধীরাজ দাস
* নীলিমা দাস
* তরুণ কুমার
* প্রীতি মজুমদার
* বিকাশ রায়
* দিলীপ রায়
* গৌর শী
* বেচু সিংহ

## সাউন্ডট্রাক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭২-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
হোসাম আল-হামালাউই

**হোসাম আল-হামালাউই** (; জন্ম ১৪ জুলাই ১৯৭৭) একজন মিশরীয় সাংবাদিক, ব্লগার, ফটোগ্রাফার ও সমাজতান্ত্রিক কর্মী। তিনি বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক গবেষণা কেন্দ্রের সদস্য।

## প্রাথমিক জীবন ও কর্মজীবন
আল-হামালাউই ২০০২ সালে ইংরেজি ভাষা *কায়রো টাইমসের* জন্য সাংবাদিক হিসেবে কাজ শুরু করেন, যেখানে তিনি বিক্ষোভ, ভিন্নমতাবলম্বীদের বিচার এবং পুলিশ নির্যাতনের খবর প্রচার করেন। পরে তিনি কায়রোর সংবাদদাতা হিসেবে *[[লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস|লস এঞ্জেলেস টাইমসে যোগ দেন।]]* এল-হামলাভি ব্লুমবার্গ নিউজ ও বিবিসিসহ দেশি-বিদেশি সংবাদ সংস্থার বিস্তৃত সারির জন্য ফ্রিল্যান্স করেছেন এবং হিউম্যান রাইটস ওয়াচের (এইচআরডব্লিউ) গবেষক হিসেবে কাজ করেছেন। *তিনি বামপন্থী দৈনিক এল-বাদিলের* ম্যানেজিং সম্পাদক হিসেবেও কাজ করেছেন *এবং আল-মাসরি আল-ইউমের*    ইংরেজি সংস্করণের প্রতিষ্ঠাতা ব্যবস্থাপনা সম্পাদক ছিলেন পাশাপাশি আহরাম অনলাইনে প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদকীয় দলের একজন ছিলেন।

তিনি ২০০৭ সালে ইউসি বার্কলে গ্রাজুয়েট স্কুল অব জার্নালিজমের একজন পরিদর্শক পণ্ডিত ছিলেন। "প্রভাবশালী" মার্কিন রাষ্ট্রদূত ফ্রান্সিস জে রিকার্ডোন জুনিয়র দ্বারা ২০০৭ সালের প্রেরিত কূটনৈতিক তারের অনুযায়ী তাকে প্রভাবশালী হিসেবে গণ্য করা হত।

## সক্রিয়তা
### ছাত্র সক্রিয়তা
থাম্ব|ছবি তুলছেন হোসাম।
আল-হামালাউই কায়রোর আমেরিকান ইউনিভার্সিটিতে (এইউসি) পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ১৯৯৯ সালে অর্থনীতিতে বিএ নিয়ে স্নাতক হন। পরে, তিনি একই বিশ্ববিদ্যালয়ে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে এমএ করেছেন, ১৯৭৭ সালের মিশরীয় "রুটি বিদ্রোহ"  নিয়ে তিনি তাঁর গবেষণাপত্র লিখেছেন। তিনি এইউসি তে স্নাতক ছাত্র থাকাকালীন ১৯৯৮ সালে বিপ্লবী সমাজতন্ত্রে যোগদান করেন। তিনি ১৯৯০ -এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে আন্দোলনে যোগদানকারী সংগঠনের দ্বিতীয় প্রজন্মের অন্তর্গত। এই বিশেষ দলটির কর্মীদের দুই দশক পর বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে রাজনৈতিক বামপন্থা পুনরুজ্জীবিত করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল, যেখানে ইসলামপন্থীরা ঊর্ধ্বমুখী ছিল। আল-হামালাউইকে মিশরের ক্ষমতাচ্যুত প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারকের স্টেট সিকিউরিটি ইনভেস্টিগেশন সার্ভিস (এসএসআই) কর্তৃক ২০০০ সালে আটক করা হয়েছিল এবং নির্যাতন করা হয়েছিল, প্রতিষ্ঠানের সংশ্লিষ্টতার সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে। তার ছাত্র আন্দোলনের সক্রিয়তার কারণে, মিশর সরকার আল-হামলাউইয়ের উপর একটি নিরাপত্তা ফাইল বজায় রেখেছিল। ফলস্বরূপ, মিশরের বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাকে অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দিতে অস্বীকার করে এবং ২০০২ সালে এমএ ডিগ্রি অর্জন করার পর তাকে এইউসি ক্যাম্পাসে এক বছরের জন্য প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়। কোন চলমান বিক্ষোভ হলে তাকে ক্যাম্পাসে প্রবেশ না করতে দেওয়ার নির্দেশের সাথে তার একটি ছবিও এইউসি নিরাপত্তারক্ষীদের কাছে কয়েক বছর পরে রেখে দেওয়া হয়েছিল। পরেও তিনি এইউসি'তে বক্তৃতায় অতিথি বক্তা হিসাবে আমন্ত্রিত হয়েছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০১১-এর মিশরীয় বিপ্লবের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্ক্সবাদী সাংবাদিক
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় বিপ্লবী
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় সাংবাদিক
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় গণতন্ত্রের সক্রিয় কর্মী
বিষয়শ্রেণী:বিরুদ্ধ-জায়নবাদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
শালিকানাথ

**শালিকানাথ** ছিলেন প্রায় ৮০০ খ্রিস্টাব্দে মীমাংসা দার্শনিক (পূর্বা মীমাংসা), প্রভাকর (ষষ্ঠ শতাব্দী) এর অনুসারী এবং সপ্তম শতাব্দীতে কুমারিলা ভান কর্তৃক শুরু হওয়া ভান দর্শনের প্রতিপক্ষ। বিশ্বাস করা হয় যে শালিকানাথ প্রকরণপণিকা রচনা করেছেন, যা পুরা মিমামসার প্রভাকর স্কুল অধ্যয়নের জন্য আমাদের কাছে পাওয়া খুব কম গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। শালিকানাথ প্রভুকারে রজুইমালাপঞ্চিকা এবং দীপশিখপঞ্চিকা ভাষ্যও লিখেছেন।
## আরও দেখুন
* মীমাংসা

## তথ্যসূত্র

### গ্রন্থপঞ্জি
*, The Prābhākara School of Pūrva Mīmāmsā, Motilal Banarsidass, 1978.
*K.T. Pandurangi, Prakaraṇapañcikā with an Exposition in English, Indian Council of Philosophical Research, New Delhi, 2004

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সংস্কৃত পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীর ভারতীয় দার্শনিক
বিষয়শ্রেণী:নাস্তিক দার্শনিক
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ও ধর্মতত্ত্ববিদ
ন্যাস্টি ওম্যান

**ন্যাস্টি ওম্যান** (জঘন্য মহিলা) এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেছিলেন ২০১৬ মার্কিন রাষ্ট্রপতি প্রার্থী ডোনাল্ড ট্রাম্প, তৃতীয় রাষ্ট্রপতি বিতর্ক চলার সময়  প্রতিপক্ষ হিলারি ক্লিনটনকে উদ্দেশ্য করে। বাক্যাংশটি বিশ্বব্যাপী সংবাদ তৈরি করেছিল, কিছু মহিলা মতদাতাকে এই নামে ডাকা হচ্ছিল এবং একই নামে নারীবাদী আন্দোলন চালু করেছিল।

শব্দটি থেকে তৈরি হয়েছিল নানা মিম, এটি জনপ্রিয় সংস্কৃতি, বই ও পত্রিকা, শিল্প প্রদর্শনী, এবং থিয়েটার ও সঙ্গীতানুষ্ঠান প্রযোজনাকে প্রভাবিত করেছিল, এবং প্রচার মাধ্যমের কেউ কেউ এটিকে নারী অধিকার সমাবেশকারীদের উচ্চ কণ্ঠ হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। 

## উৎপত্তি
২০১৬ সালের ১৯শে অক্টোবর, চূড়ান্ত রাষ্ট্রপতি বিতর্কের সময়, হিলারি ক্লিনটন ধনীদের উপর কর বাড়িয়ে সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচির উন্নতি করার আশা ব্যাখ্যা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তাঁর নিজের সামাজিক নিরাপত্তা অবদান, তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী ডোনাল্ড ট্রাম্পের সাথে সেই অনুযায়ী যাবে। "তিনি কীভাবে এর থেকে বের হবেন তা বুঝতে না পেরে" ট্রাম্প তৎক্ষণাৎ পাল্টা জবাব দিয়েছিলেন, "এতো জঘন্য মহিলা।" তাঁর মন্তব্য বিভিন্ন সামাজিক মাধ্যমের মঞ্চে তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল, টুইটার থেকে সবচেয়ে বেশি সাড়া এসেছিল। মহিলারা এবং কিছু পুরুষ ট্রাম্পের দ্বারা এই অপমানকে নিজের বলে গ্রহণ করেন এবং এটিকে হ্যাশট্যাগে পরিণত করেছিলেন। কিছু ব্যবহারকারী, এমনকি, জেনেট জ্যাকসনের ১৯৮৬ সালের  একক সঙ্গীত "ন্যাস্টি"র উল্লেখ করেছেন। একে ট্রাম্পের "খারাপ হমবারস" এর সমতুল্য মহিলা হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছিল, ট্রাম্পের মন্তব্যের প্রতিবাদে "ন্যাস্টি ওম্যান" বাক্যাংশ নারীবাদী নারীদের জন্য আন্তর্জাতিক সমাবেশে সমবেত কণ্ঠধ্বনি হয়ে উঠেছিল।

## আন্দোলন

**ন্যাস্টি ওম্যান আন্দোলন** হল এমন একটি আন্দোলন যা ২০১৬ সালে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি মনোনীত ডোনাল্ড ট্রাম্পের একটি মন্তব্যের ফলস্বরূপ শুরু হয়েছিল। এই বাক্যংশটি অনেক নারীবাদী ব্যবহার করেছেন যাঁরা নিজেদেরকে "জঘন্য-এমনকি ট্রাম্প যাঁকে অপমান করার চেষ্টা করেছিলেন সেই হিলারি ক্লিনটনের চেয়েও জঘন্য বলে বর্ণনা করেছেন।" এই শব্দটি নারী আন্দোলনের লক্ষ্যের সাথে 'ন্যাস্টি ওম্যান' নামক  একটি কবিতার মাধ্যমে যুক্ত হয়েছে, কবিতাটি ২০১৭ সালে ওয়াশিংটনে মহিলা পদযাত্রায় আবৃত্তি করা হয়েছিল। এর অভিপ্রায় ছিল অপমানজনক শব্দ ন্যাস্টির পুনরুদ্ধার। "[ন্যাস্টি ওম্যান] বাক্যাংশটি সর্বত্র মহিলাদের সমাবেশ একটি সমালোচনামূলক কণ্ঠে পরিণত হয়েছিল," এবং কিছু পণ্যদ্রব্য তৈরি হয়েছিল যাতে 'ন্যাস্টি ওম্যান' শব্দটি লেখা ছিল। এছাড়াও, প্রকল্প এবং প্রদর্শনীতেগুলি প্ল্যানড পেরেন্টহুড সংস্থার জন্য তহবিল সংগ্রহের প্রচেষ্টা করতে গিয়ে শব্দটি ব্যবহার হয়েছে, যার মাধ্যমে স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারীর জন্য মহিলা পদযাত্রার সমর্থন প্রতিফলিত হয়েছে। কিছু খ্যাতিমান মানুষ এই আন্দোলনকে সমর্থন করে, 'ন্যাস্টি ওম্যান' টি-শার্ট পরেছেন এবং তাঁদের সমর্থন সর্বসমক্ষে প্রকাশ করেছেন। টুইটারে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সমর্থন পাওয়া গিয়েছিল, যেখানে এই বাক্যাংশটি সমর্থনের ভঙ্গিতে টুইট করা হয়েছিল।

## আরও দেখুন
* ডোনাল্ড ট্রাম্পের ব্যবহৃত ডাকনামগুলির তালিকা
* ঝুড়িভরা শোচনীয়তা
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজনৈতিক ক্যাচফ্রেজের তালিকা
* তবুও, সে অটল ছিল
* মি টু আন্দোলন
* দক্ষিণপন্থীদের সুবৃহৎ ষড়যন্ত্র

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:২০১৬-এ উত্তর আমেরিকা
বিষয়শ্রেণী:নারী অধিকারের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ইন্টারনেট মিম
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নারীবাদ
মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজ

থাম্ব|খলীল উদ্দিন কলা ভবন

**মাছপাড়া কলেজ** বাংলাদেশের রাজবাড়ী জেলার পাংশা উপজেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। গ্রামীণ পরিবেশে অবস্থিত এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি উপজেলার একটি উল্লেখযোগ্য কলেজ।

## অবস্থান ও আয়তন

পাংশা উপজেলার মাছপাড়া ইউনিয়নের প্রাণকেন্দ্রে প্রায় ৫ একর জমির উপর কলেজটি অবস্থিত। মাছপাড়া রেলওয়ে প্লাটফর্মের ৪০ গজ দুরে উত্তর পশ্চিম দিকে অবস্থিত মাছপাড়া কলেজের খলিল উদ্দিন কলা ভবন।

## অবকাঠামো

দুইটি বহুতল বিশিষ্ট ভবন এবং একটি নির্মাণাধীন ভবন নিয়ে প্রতিষ্ঠানটি গড়ে উঠেছে যার মধ্যে রয়েছে প্রশাসনিক ভবন ও শ্রেণিকক্ষ।

## তথ্যসূত্র
৩. কলেজ শিক্ষিকা লাঞ্চিত, ক্লাস বর্জন করে শিক্ষার্থীদের বিক্ষোভ
বিষয়শ্রেণী:রাজবাড়ী জেলার মহাবিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
২০২৩ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ

**২০২৩ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ** (পৃষ্ঠপোষকজনিত কারণে **২০২৩ বঙ্গবন্ধু সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ** নামেও পরিচিত) হলো দক্ষিণ এশীয় ফুটবল ফেডারেশন (সাফ) কর্তৃক আয়োজিত আন্তর্জাতিক পর্যায়ের দক্ষিণ এশীয় পুরুষ ফুটবল প্রতিযোগিতা সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের ১৪তম আসর। এই আসরটি ভারতের বেঙ্গালুরুতে অবস্থিত শ্রী কান্তিরাভা স্টেডিয়ামে ২১শে জুন হতে শুরু হয়ে ৪ঠা জুলাই পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

ভারত সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের পূর্ববর্তী আসরের বিজয়ী, যারা ২০২১ সালে ফাইনালে নেপালকে হারিয়ে অষ্টমবারের মতো শিরোপা জয়লাভ করে।

## আয়োজক নির্ধারণ
১৭ই অক্টোবর ২০২১ তারিখে, মালদ্বীপে অনুষ্ঠিত সাফ নির্বাহী কমিটির বৈঠকে শ্রীলঙ্কা প্রাথমিকভাবে এই আসর আয়োজনের আগ্রহ প্রকাশ করে। তবে ২১শে ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে ফিফা শ্রীলঙ্কার ওপর নিষেধাজ্ঞা জারি করায় তারা এবং এই আসরের আয়োজক হওয়ার যোগ্যতা হারানোর পাশাপাশি অংশগ্রহণও করতে পারেনি।

পরবর্তীকালে সাফের সাধারণ সম্পাদক আনোয়ারুল হক হেলাল অনানুষ্ঠানিকভাবে গণমাধ্যমকে জানান যে, ২০২৩ সালের ২৯শে জানুয়ারি পর্যন্ত শুধু নেপালই আয়োজন হওয়ার জন্য আবেদন করেছে। তবে ২০২৩ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি তারিখে বাহরাইনের মানামায় ৩৩তম এএফসি কংগ্রেসে সাফ সদস্যদের বৈঠকের পরে ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে, ভারতকে সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের ১৪তম সংস্করণের আয়োজক হিসাবে ঘোষণা করা হয়।

১৯ মার্চ ২০২৩ তারিখে, সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন বেঙ্গালুরুকে সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২৩-এর আয়োজক শহর হিসাবে ঘোষণা করা হয়।

## অংশগ্রহণকারী দল

২১শে জানুয়ারি ২০২৩ তারিখে ফিফা ফুটবল শ্রীলঙ্কাকে বরখাস্ত করায় শ্রীলঙ্কা এই আসরে অংশগ্রহণ করতে পারেনি।
সাফ চ্যাম্পিয়নশিপে প্রতিদ্বন্দ্বিতা বাড়ানোর লক্ষ্যে পশ্চিম এশীয় ফুটবল ফেডারেশন থেকে কুয়েত এবং লেবাননকে  আমন্ত্রণ জানানোর পর তারা অতিথি দল হিসেবে প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে।

## ভেন্যু
সকল ম্যাচ বেঙ্গালুরুর শ্রী কান্তিরাভা স্টেডিয়ামে আয়োজন করা হয়।

## গ্রুপ পর্বের জন্য ড্র
প্রতিযোগিতার ড্র অনুষ্ঠানটি ১৭ মে ২০২৩ তারিখে ১২:৩০ (আইএসটি)-এ ভারতের নয়া দিল্লিতে অনুষ্ঠিত হয়েছে।

### গ্রুপ সারাংশ

## রেফারি
;রেফারি

* মোঃ আলমগীর সরকার
* পেমা সেওয়াং
* ক্রিস্টাল জন
* সিনান হুসাইন
* ইরশাদ উল হক
* প্রজ্জ্বল ছেত্রী

;সহকারী রেফারি

* মোহাম্মাদ নুরুজ্জামান
* ফুরপা ওয়াংচুক
* এস মানিকন্দন
* সুমন্ত দত্ত
* আহমেদ হাসান
* নানি রাম থাপা মাগার

## গ্রুপ পর্ব

### গ্রুপ এ

----

----

### গ্রুপ বি

----

----

## নকআউট পর্ব
### বন্ধনী

### সেমি-ফাইনাল

## ফাইনাল

## পরিসংখ্যান

### গোলদাতা

### পুরস্কার

## প্রাইজমানি
২০২৩ সালে পুরস্কারের অর্থের পরিমাণ দেওয়া হয়েছে।

## বিজয়ী

## দলের অবস্থানের চূড়ান্ত পরিসংখ্যান
এই টেবিলে সমস্ত দলের চূড়ান্ত পরিসংখ্যান বিদ্যমান।

সূত্র:সাফ ২০২৩ 

## সম্প্রচার

## আরও দেখুন
*২০২৩ সাফ অনূর্ধ্ব-২০ মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ
*২০২৩ সাফ অনূর্ধ্ব-১৭ মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ
*২০২৩ সাফ অনূর্ধ্ব-১৯ চ্যাম্পিয়নশিপ
*২০২৩ সাফ অনূর্ধ্ব-১৬ চ্যাম্পিয়নশিপ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* আরএসএসএসএফ-এ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ 
* ত্রিবুনা-এ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২৩ 
* সকারওয়ে-এ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২৩ 
* গ্লোবাল স্পোর্টস-এ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২৩ 
* ইউএসপিএন-এ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২৩ 

বিষয়শ্রেণী:২০২৩ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ
বিষয়শ্রেণী:সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের আসর
সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ
বিষয়শ্রেণী:সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ
বিষয়শ্রেণী:স্বাগতিক ভারতে আন্তর্জাতিক ফুটবল প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:২০২২-২৩ ভারতীয় ফুটবল
বর্তমান পূর্ব

**বর্তমান পূর্ব** (, সংক্ষেপে *BP*) বছর, বা "**বর্তমানের আগের অব্দ**" হল একটি সময়ের পাল্লা যা প্রধানত প্রত্নতত্ত্ব, ভূতত্ত্ব এবং অন্যান্য বৈজ্ঞানিক শাখার ঘটনাগুলোর তারিখ ১৯৫০ সালের রেডিওকার্বন তারিখ নির্ণয়করণ পদ্ধতির আবিষ্কারের তারিখের আগে নির্দিষ্টকরণ করতে ব্যবহৃত হয়। যেহেতু বর্তমান সদা পরিবর্তনশীল তাই ১ জানুয়ারি ১৯৫০ খ্রিস্টাব্দকে এই যুগ পাল্লার সূত্রপাত হিসেবে ব্যবহার করা হয়। ইংরেজি ভাষায় এর সংক্ষিপ্তরূপ "বিপি" (BP) কে পূর্ববর্তী সময়ে "বিফোর ফিজিক্স" (Before Physics) হিসেবে ব্যাখ্যা করা হতো, যা পরমাণু অস্ত্র পরীক্ষার পূর্বে কৃত্রিমভাবে পরিবেশে কার্বনের আইসোটোপের অনুপাত পরিবর্তন করার ঘটনার সময়কে নির্দেশ করে, এবং সেই সময়ের পরে তারিখ নির্ধারণ করা অনির্ভরযোগ্য মনে করা হয়।

সাধারণভাবে এই পদ্ধতি ব্যবহৃত হয় না, বিভিন্ন উৎস এর ব্যবহার শুধুমাত্র রেডিওকার্বনের মাধ্যমে নির্ণয়কৃত তারিখের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ করে দিয়েছে। এর বিকল্প পদ্ধতি *আরসিওয়াইবিপি* এর পুরো অর্থ ইংরেজিতে "রেডিও কার্বন ইয়ার্স বিফোর প্রেজেন্ট" - বাংলায় "বর্তমানের পূর্বে রেডিও কার্বন অব্দ"।

বর্তমান পূর্ব পদ্ধতি কখনো রেডিও কার্বন তারিখ নির্ধারণ ছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়ে থাকে, যেমন স্তরবিদ্যা। এই ব্যবহার প্লিচট ও হগ এর সুপারিশ থেকে ভিন্ন, যা *চতুর্থাংশ বিজ্ঞান পর্যালোচনা দ্বারা অনুসৃত*, দুজনই অনুরোধ করেছেন যে প্রকাশনাগুলোর উচিত একক "এ" (লাতিন ভাষায় "অ্যানুম" যার অর্থ "বছর") ব্যবহার করা এবং "বিপি" এর ব্যবহার রেডিওকার্বন নির্ধারিত তারিখের জন্য সীমাবদ্ধ রাখা।

কিছু প্রত্নতত্ত্ববিদ ইংরেজিতে ছোট হাতের অক্ষরে লেখা *বিপি* (bp), *[[খ্রিস্টপূর্ব|বিসি]]* (bc) এবং *[[খ্রিস্টাব্দ|এডি]]* (ad) রেডিওকার্বন পদ্ধতিতে প্রাপ্ত তারিখের ক্ষেত্রে ব্যবহার করে থাকেন।

কোপেনহেগেন বিশ্ববিদ্যালয়ের বরফ ও আবহাওয়া কেন্দ্র গ্রিনল্যান্ড আইস কোর সময়পঞ্জি ২০০৫ (ইংরেজি আদ্যাক্ষর *জিআইসিসি০৫*) এর উপর ভিত্তি করে ২০০০ সালের পূর্বের বছরের জন্য **"বি২কে"** (b2k) প্রস্তাব করেছে।

## পাদটীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পঞ্জীবর্ষ
বিষয়শ্রেণী:ভূতাত্ত্বিক কালনির্ণয়
সু ম্যাসি

**সুসান বেথ ম্যাসি** (জন্ম মে ১৩, ১৯৫৪) একজন আমেরিকান লেখিকা। প্রধানত নারীদের ইতিহাস এবং খেলাধুলার উপর ভিত্তি করে তিনি তরুণ ও প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য নন-ফিকশন রচনা করেন। ২০১৯ সালে প্রকাশিত তার লেখা বই "*দ্য বুক রেসকিউয়ার*" ২০২০ সালে আমেরিকান লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন থেকে সিডনি টেলর বই পুরস্কার জিতেছে।

## প্রারম্ভিক জীবন ও শিক্ষা
ম্যাসি ১৯৫৪ সালে নিউ ইয়র্ক সিটিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং নিউ জার্সির ক্লিফটনে বড়ে হন। ধর্মীয় দিকে তিনি একজন ইহুদি। তার বাবা মরিস ম্যাসি একজন প্রত্যয়িত সরকারি হিসবারক্ষক ছিলেন এবং তার মা রুথ ম্যাসি (ওরফে নারোটস্কি) গৃহিণী হিসেবে কাজ শুরু করার আগ পর্যন্ত একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের ব্যবসায় শিক্ষার পাঠদান করতেন। যুবতী বয়সে তার কর্মজীবনের মোড় আইনের দিকে ঝুঁকে পড়ে, কিন্তু ১৯৭১ সালে তিনি তার স্থানীয় সংবাদপত্রের মাধ্যমে নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি জার্নালিজম ইনস্টিটিউটের গ্রীষ্মকালীন উচ্চ বিদ্যালয়ে বৃত্তি জেতার পরে তার আগ্রহ লেখা এবং সাংবাদিকতায় মোড় নিতে শুরু করে। নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি জার্নালিজম ইনস্টিটিউট ম্যাসিকে পরবর্তী তিন বছরের জন্য নর্থ জার্সি হেরাল্ড নিউজে গ্রীষ্মকালীন নবিশ (ইন্টার্ন) হিসাবে কাজ করতে সুযোগ দেয়।

ম্যাসি ক্লিফটন হাই স্কুল এবং প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন।

## পেশা
ম্যাসির লেখা বই *হুইলস অফ চেঞ্জ: হাউ উইমেন রোড দ্য বাইসাইকেল টু ফ্রিডম (With a Few Flat Tires Along the Way)* ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত হয় । বইটি ১৮৯০-এর দশকে নারী মুক্তির উপর সাইকেলের প্রভাব তুলে ধরে। এটি ২০১২ সালে ইয়ং অ্যাডাল্ট লাইব্রেরি সার্ভিসেস অ্যাসোসিয়েশনের *ইয়ালসা অ্যাওয়ার্ড ফর এক্সেলেন্স ইন ননফিকশন ফর ইয়ং অ্যাডাল্টস* পুরস্কারের চূড়ান্ত বিজয়ী ছিল। [ ২০১৯ সালের তার লেখা ছবি-বই "*দ্য বুক রেসকিউয়ার" -এ*  তিনি ইদ্দিশ বুক সেন্টারের প্রতিষ্ঠাতা অ্যারন ল্যানস্কির গল্প তুলে ধরেন। বইটি *পাবলিশার্স উইকলি*, *কিরকুস রিভিউ*, এবং দ্য নিউ ইয়র্ক *টাইমস*  থেকে তারকাখচিত পর্যালোচনা পেয়েছ। ২০২০ সালের ২৭ জানুয়ারি আমেরিকান লাইব্রেরি এসোসিয়েশনের ইয়ুথ মিডিয়া অ্যাওয়ার্ডসে ২০২০ সালের সিডনি টেলর বুক পুরস্কার বিজয়ী হিসেবে বইটিকে ছবির বই বিভাগে বিজয়ী হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

২০২০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি ১৯২০-এর দশকে ম্যাসির লেখা নারী ক্রীড়াবিদদের বিশ্লেষণ প্রকাশ করে, যার শিরোনাম ছিল ব্রেকিং থ্রু: হাউ ফিমেল অ্যাথলিটস শ্যাটার্ড স্টিরিওটাইপস ইন দ্য রোরিং টুয়েন্টিস।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ক্রীড়া ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:নারী ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন নারী ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:ইহুদি মার্কিন ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক সিটির লেখক
বিষয়শ্রেণী:ইহুদি মার্কিন লেখক
বিষয়শ্রেণী:নিউ জার্সির ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক (অঙ্গরাজ্য)-এর ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক শহরের লেখক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন ইহুদি
খ্রিস্টপূর্ব

***খ্রিস্টপূর্ব*** (, খ্রিস্ট জন্মের পূর্বে) বলতে মূলত নাসরৎ এর যিশু খ্রিস্টের জন্মের পূর্বের বছরগুলো নির্দেশ করে। এটি ইংরেজি বাক্যাংশ "বিফোর ক্রাইস্ট" (Before Christ; সংক্ষেপে *BC*) এর পরিভাষা। *আন্টে ক্রিস্টাম নাটাম* কে সংক্ষেপে *আন্টে ক্রিস্টাম* (খ্রিস্টের পূর্বে) বলা হয়। আরেকটি লাতিন বাক্যাংশ **'পোস্ট ক্রিস্টাম নাটাম**' বর্তমান বহুল ব্যবহৃত খ্রিস্টাব্দ (, সংক্ষেপে *AD*) এর সমার্থক।

ইংরেজি ভাষায় খ্রিস্টপূর্ব বা খ্রিস্টপূর্বাব্দের লাতিন অর্থ বা পারিভাষিক সংক্ষেপ এর ব্যবহার বিরল এবং খ্রিস্টপূর্বের নির্দেশক AC, ACN এবং *ante Christum natum* শিকাগো ম্যানুয়াল অব স্টাইলের চতুর্দশ সংস্করণ, আমেরিকান হেরিটেজ অভিধানের তৃতীয় সংস্করণ অথবা পি.কেনেথের সিডেলম্যানের এক্সপ্ল্যানেয়রি সাপ্লিমেন্ট টু দ্যা এস্ট্রোনমিক্যাল অ্যালমাঙ্কে পাওয়া যায়না। অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষায়, যেমন ইতালীয় ভাষায় ("a.c." বা *avanti Cristo* হতে "a.C") এর লাতিন বাক্যাংশের স্থানীয় সংস্করণ বিদ্যমান।

অ্যাংলো-স্যাক্সন ইতিহাসবিদ শ্রদ্ধেয় সন্ত বিড তার এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল বইতে লাতিন বাক্যাংশ *আন্টে ইনকারনেশনিস ডোমিনিকায় টেম্পুস* ("প্রভুর আবির্ভাবের সময়ের পূর্বে") ব্যবহার করার মাধ্যমে ইতিহাসে খ্রিস্টপূর্ব ব্যবহারের দিক দিয়ে প্রথম লেখক হন। ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াস ও সন্ত বিড, দুজনই ১ খ্রিস্টাব্দকে যিশু খ্রিস্টের মনুষ্য দেহে আবির্ভাবের বছর হিসেবে বিবেচনা করেছেন, কিন্তু মনুষ্য দেহে আবির্ভাব এবং জন্মের পার্থক্য নবম শতাব্দীর আগে করা হয়নি, আবার কিছু স্থানে আবির্ভাবের যুগ খ্রিস্টের জন্ম ঘোষণা দ্বারা চিহ্নিত হত, উদাহরণ ২৫ শে মার্চের যিশুর জন্মের ঘোষণা দিবস।

## আরো দেখুন
* সৃষ্টাব্দ
* নগরাব্দ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পঞ্জীবর্ষ
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টান পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:লাতিন ধর্মীয় শব্দ ও বাক্যাংশ
শহিদি সাল

**শহিদি সাল** (), বা **ডিওক্লেটীয় সাল** (), হলো চতুর্থ শতাব্দীর শুরুর দিকে আলেক্সান্দ্রীয় খ্রিষ্টীয় মণ্ডলী এবং পঞ্চম শতাব্দী থেকে বর্তমান পর্যন্ত আলেক্সান্দ্রীয় কিবতীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলী কর্তৃক ব্যবহৃত একটি পঞ্জিকা সাল। পশ্চিমা খ্রিষ্টানরা এই পদ্ধতির ব্যাপারে অবগত থাকলেও তারা এটি ব্যবহার করেনি। এর নাম নেওয়া হয়েছে রোমান সম্রাট ডিওক্লেটিয়ান এর নাম থেকে যিনি সাম্রাজ্যের ইতিহাসে শেষ বারের মত খ্রিষ্টানদের উপর বড় রকমের নির্যাতন চালিয়েছিলেন। ডিওক্লেটিয়ান তার শাসনকাজ শুরু করেন ২৮৪ খ্রিস্টাব্দের ২৯ আগস্ট কিংবা ২০ নভেম্বর যা আলেকজান্দ্রীয় বছরের ১ থোথ তারিখ তথা নববর্ষে শুরু হয় যার ফলে এই তারিখটি পঞ্জিকা যুগের প্রথম বছর হিসেবে যাত্রা শুরু করে। এই যুগ নিস্তারপর্বীয় পূর্ণ চন্দ্রের তারিখ বা পুনরুত্থান পার্বণ সারণী তৈরিতে আলেক্সান্দ্রীয় খ্রিষ্টীয় মণ্ডলী ব্যবহার করতো।

যখন ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াস ৫২৫ খ্রিস্টাব্দে অতিরিক্ত ৯৫ বছর সহ পুনরুত্থান সারণি নতুন করে তৈরি করলেন তখন তিনি ডিওক্লেটীয় সালকে অ্যানো ডোমিনি যুগ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করেন কেননা তিনি কোন অত্যাচারীর স্মৃতি রাখতে চাননি যে খ্রিস্টানদের উপর নির্যাতন চালিয়েছিলো। ডায়োনিসিয়াসের নতুন পঞ্জিকা যুগটি লাতিন পশ্চিমে জনপ্রিয় হলেও গ্রিক পূর্বে বর্তমান সময়ের আগে ব্যবহৃত হয়নি।

এই পঞ্জিকা সাল পদ্ধতি শুধু প্রথমদিককার খ্রিস্টানদের কাছেই জনপ্রিয় ছিলো না। অধিকাংশ রোমান খ্রিস্টান এবং তার পূর্বের পৌত্তলিক রোমানরা সাম্রাজ্যের একাধিক দপ্তরকর্তার (রোমক অধিনায়কীয়) গদিপ্রাপ্তির তারিখ দ্বারা গণনা করতো। রোমানরা নগরাব্দ পদ্ধতিও ব্যবহার করতো। এর লাতিন নামটির অর্থ হচ্ছে "নগর (রোম) প্রতিষ্ঠার সময় থেকে"। যদিও এই পদ্ধতি ঐতিহাসিক গ্রন্থ ব্যতীত অন্য কোথাও খুব বেশি ব্যবহৃত হয়নি।

সৃষ্টাব্দ নামক সৃষ্টির সময় থেকে আরম্ভকৃত পঞ্জিকা সালটি বর্ষ সংখ্যা গণনার ক্ষেত্রে আধুনিক যুগের আগ পর্যন্ত জনপ্রিয় ছিলো যা বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জিতে ব্যবহৃত হতো। পঞ্চম শতাব্দীর আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যানিয়ানাস ডিওক্লেটীয় ৭৭ থেকে ৫৩২ বছর বিশিষ্ট ১১টি নিস্তারপর্বীয় চক্র গণনা করে পৃথিবীর সৃষ্টির তারিখ ২৫ মার্চ ৫৪৯২ খ্রিষ্টপূর্ব নির্ধারণ করেন। এটি ধর্মীয় পঞ্জিকা সালের বদলে বেসামরিক পঞ্জিকা হিসেবে গৃহীত হয়েছিলো যা আলেকজান্দ্রীয় যুগের প্রথম দিবস থেকে শুরু হয়েছিলো। এই পঞ্জিকা যুগ বাইজেন্টাইন আমল পর্যন্ত বাইজেন্টাইন খ্রিস্টানরা ব্যবহার করতো যেমন ম্যাক্সিমাস দ্যা কনফেসর। সৃষ্টাব্দের ৫৫০৯ খ্রিষ্টপূর্বের ১ সেপ্টেম্বর থেকে বর্ষ শুরু হওয়া আরেকটি সংস্করণ দশম শতাব্দীতে জনপ্রিয় হয়। সৃষ্টাব্দের দুটি সংস্করণই সপ্ততির সৃষ্টির হিসাব ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  (বিকল্প লিংক)

বিষয়শ্রেণী:পঞ্জীবর্ষ
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টান পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:বর্ষপঞ্জি
বিষয়শ্রেণী:মিশরে খ্রিস্টধর্ম
বিষয়শ্রেণী:শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্ব
বিষয়শ্রেণী:কালপঞ্জি
উইমেন ইন রেড

**উইমেন ইন রেড** (লাল কালিতে নাম থাকা মহিলারা) একটি উইকিপ্রকল্প, যেখানে উইকিপিডিয়া নিবন্ধগুলিতে থাকা বর্তমান লিঙ্গ পক্ষপাতের সমাধান করার চেষ্টা করা হচ্ছে।
এই প্রকল্পটিতে মহিলাদের জীবনী, মহিলাদের কাজ এবং মহিলাদের সমস্যা সম্পর্কিত বিষয়বস্তু তৈরির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়।

যে সমস্ত বিদ্যমান উইকিপিডিয়া নিবন্ধগুলিতে হাইপারলিংক গুলি লাল রঙে প্রদর্শিত হয়ে আছে, অর্থাৎ যা নির্দেশ করছে যে সংযুক্ত নিবন্ধটি এখনও তৈরি হয়নি, সেই হাইপারলিংকগুলির নামে এই প্রকল্পের নামকরণ করা হয়েছে।
## ইতিহাস
থাম্ব|বাম|thumbtime=16|রজার বামকিন, উইকিম্যানিয়া ২০১৭ এর উইমেন ইন রেড উপস্থাপনা

২০১৫ সালে স্বেচ্ছাসেবী উইকিপিডিয়া সম্পাদক রজার বামকিন উইমেন ইন রেড প্রকল্পের পরিকল্পনা করে ছিলেন, এবং স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদক রোজি স্টিফেনসন-গুডনাইট এরপরই তাঁর সঙ্গে যোগদান করেন। বামকিন প্রাথমিকভাবে প্রকল্পের একটি নাম তৈরি করেছিলেন, "প্রকল্প XX", কিন্তু তা দ্রুতই বাতিল হয়ে নাম রাখা হল 'উইকিপ্রজেক্ট উইমেন ইন রেড'।

প্রকল্পের কাজ শুরু হয়ে যাবার পরে, স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদক এমিলি টেম্পল-উড স্বাক্ষর করেন। তাঁর বিশেষত্ব হল যখনই কেউ তাঁকে তাঁর স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদনার প্রচেষ্টা সম্পর্কে হয়রানি করে, তখনই প্রতিবার একজন নারী বিজ্ঞানী সম্পর্কে একটি নতুন উইকিপিডিয়া নিবন্ধ তিনি তৈরি করে ফেলেন।

২০১৬ সালে ইতালির এসিনো লারিওতে, উইকিম্যানিয়ায়, উইকিপিডিয়ার সহ-প্রতিষ্ঠাতা জিমি ওয়েলস, যিনি ২০০১ সালে এর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, স্টিফেনসন-গুডনাইট এবং টেম্পল-উডকে বর্ষসেরা উইকিমিডিয়ান ঘোষণা করেন, গত ১২ মাসে লিঙ্গ ব্যবধান কমানোর ক্ষেত্রে তাঁদের প্রচেষ্টার জন্য তাঁরা এই সম্মান পেলেন।

## পদ্ধতি

থাম্ব|ডান|রোজী এবং রজার (স্কাইপ প্রযুক্তির মাধ্যমে হাজির হয়েছিলেন) মেক্সিকো সিটিতে উইকিম্যানিয়া ২০১৫ এর সময় উইমেন ইন রেড গঠনের ঘোষণা করেছেন।
[থাম্ব|ডান|[আন্তর্জাতিক নারী দিবস|আন্তর্জাতিক নারী দিবস ২০১৭ ডব্লিউআইআর এডিট-আ-থন প্রদর্শনের বোতাম ]]

উইমেন ইন রেড বিশ্বের বিভিন্ন শহরে উইকিপিডিয়া এডিট-আ-থন পরিচালনা করে, এবং এর সাথে ক্রমাগত একটি ভার্চুয়াল এডিট-আ-থনও উপস্থাপন করা হয়। সারাদিন সামনে থেকে করা এডিট-আ-থনগুলি নতুন অবদানকারীদের প্রশিক্ষণের জন্য বিশেষ সহায়তা করে যাতে উইকিপিডিয়া লিঙ্গ ব্যবধান কমে আসতে পারে এবং উল্লেখযোগ্য মহিলাদের উপর আরো বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করা যায়। আরেকটি লক্ষ্য হল মহিলা সম্পাদকের সংখ্যা বৃদ্ধি করা। যদিও উইকিপিডিয়া হল "একটি মুক্ত বিশ্বকোষ যেখানে যে কেউ সম্পাদনা করতে পারেন", ২০১৫ সালের হিসেব অনুযায়ী সম্পাদকদের মধ্যে মাত্র ১০ শতাংশ নারী ছিলেন।

উইমেন ইন রেড অংশগ্রহণকারীরা অনুপস্থিত নিবন্ধগুলি সহজে খুঁজে পাওয়া এবং তৈরি করার জন্য লাল সংযুক্ত নিবন্ধগুলির ১৫০টি কাজের তালিকা সংগ্রহ করতে সহায়তা করে।

, উইমেন ইন রেড স্বেচ্ছাসেবক সম্পাদকেরা মহিলাদের ৪৫,০০০ এরও বেশি নিবন্ধ যুক্ত করেছেন, এবং হিসাব করা নিবন্ধের শতাংশ সামান্য বৃদ্ধি পেয়ে ইংরেজী ভাষার জীবনীর ১৬.৮ শতাংশ (জুলাই ২০১৫ সালে ১৫ শতাংশ থেকে) হয়েছে।

## পুরস্কার এবং সম্মান
২০১৬, সংক্ষিপ্ত তালিকাভুক্ত, আইটিইউ/ইউএন উইমেন জেম-টেক অ্যাওয়ার্ড (বিভাগ: নারীর ক্ষমতায়ন এবং ডিজিটাল অন্তর্ভুক্তির জন্য প্রযুক্তি প্রয়োগ)

## আরও দেখুন
* শিল্প+নারীবাদ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* BBC  Viewpoint: How I tackle Wiki gender gap one article at a time  By Rosie Stephenson-Goodknight  Wikipedian of the Year 2016  *7 December 2016*

বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এ প্রতিষ্ঠিত ইন্টারনেট সম্পত্তি
বিষয়শ্রেণী:উইকি সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:উইকিপিডিয়া
বিষয়শ্রেণী:নারীর ক্ষমতায়ন
বিষয়শ্রেণী:নারীর ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:নারী শিক্ষা
মারিয়া আল-মাসানি

**মারিয়া আল-মাসানি** (জন্ম ১৯৮৪) একজন ইয়েমেনি-কানাডীয় ফ্যাশন ডিজাইনার এবং জনসংযোগ নির্বাহী।  এছাড়াও তিনি মানবাধিকার লঙ্ঘন নথিভুক্ত করার ব্লগ ইয়েমেন রাইটস মনিটরের সহ-প্রতিষ্ঠাতা। ২০১২ সালে সিএনএনের ইনসাইড দ্য মিডল ইস্টের আটজন 'পরিবর্তনের এজেন্ট'-এর একজন হিসেবে তার নাম ঘোষণা করা হয়।

## প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন
মারিয়া আল-মাসানি রাশিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিন বছর বয়সে ইয়েমেনে চলে যান। ১৬ বছর বয়সে, তিনি পেনসিলভানিয়ার ইরিতে চলে যান, কার্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনৈতিক উন্নয়ন অধ্যয়নের জন্য অটোয়াতে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে স্থানীয় একটি কলেজে পড়াশোনা করেন।

আল-মাসানি ইয়েমেনি বংশোদ্ভূত প্রথম প্রতিযোগী হিসেবে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যিনি মিস ইউনিভার্স কানাডার জন্য জাতীয় পর্যায়ে মিস ইউনিভার্স প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেন এবং প্রথম ইয়েমেনি প্রতিযোগী যিনি ২০১০ সালে প্রতিযোগিতায় মিস কনজেনিয়ালিটির শিরোপা জিতেছিলেন। তিনি কানাডার পার্লামেন্টে দুটি রাজনৈতিক দলের হয়েও কাজ করেছেন, একটি ২০০৬ সালে ইন্টার্ন হিসেবে, অন্যটি ২০১৩ সালে একজন কর্মী হিসেবে।

## সক্রিয়তা
আল-মাসানি ২০১১ সালে আরব বসন্তের সময় ইয়েমেন রাইটস মনিটর প্রতিষ্ঠা করেন, যখন ঐতিহ্যবাহী সংবাদ মাধ্যম বন্ধ করে দেওয়া হয় তখন সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে সংবাদ হালনাগাদ করার একটি উপায় প্রদান করে - পরে অ্যান্ডি কারভিন তাকে ইয়েমেনে বিরোধী কার্যকলাপ সম্পর্কে তার অন্যতম নির্ভরযোগ্য উৎস হিসেবে উল্লেখ করেন।

তিনি ইয়েমেনের একটি সম্ভাব্য জোরপূর্বক বিবাহ থেকে তার নিজের পালানোর কথা বর্ণনা করেন। আল জাজিরার স্ট্রিমে জোরপূর্বক বিবাহের বিরুদ্ধে একজন কর্মী হিসেবে হাজির হয়েছেন। ২০১২ সালে, আল-মাসানি ইয়াহু দ্বারা আয়োজিত একটি শীর্ষ সম্মেলনে বক্তাদের মধ্যে ছিলেন কায়রোতে ইতিবাচক পরিবর্তন সৃষ্টির জন্য নারীর প্রযুক্তির ব্যবহার। ২০১১ সালে, তিনি সিলিকন ভ্যালি মানবাধিকার সম্মেলনে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। কীভাবে ইয়েমেনে সেন্সরশিপ প্রতিরোধের জন্য সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করা হয়েছে তা নিয়ে সেখানে আলোচনা করেছেন।

মারিয়া আল-মাসানি পশ্চিমা সভ্যতা, আধুনিক সুশীল সমাজের ভিত্তি হিসেবে বাকস্বাধীনতাকে সমর্থন করেন এবং তার প্রয়াত চাচা ডঃ আব্দুল আজিজ আল সাকাফের দ্বারা অনুপ্রাণিত সেন্সরশিপের নিন্দা করেন।  ডা. আল-সাকাফ ১৯৯৫ সালের জন্য প্রেসের স্বাধীনতার জন্য এনপিসির আন্তর্জাতিক পুরস্কারের বিজয়ী ছিলেন।

আল-মাসানি মাদবাখ উইমেন্স ইন্টারন্যাশনালের বোর্ডে কাজ করছেন, একটি  ফিস্তুলা হাসপাতালের জন্য তহবিল সংগ্রহ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তিনি আল জাজিরার দ্য স্ট্রিম এবং কানাডার রাজনৈতিক ও সরকারী সংবাদপত্র দ্য হিল টাইমস-এর একটি বৈশিষ্ট্যে ফিস্টুলা নিয়ে আলোচনা করেন।

আল-মাসানি মাদবখ উইমেন্স ইন্টারন্যাশনালের বোর্ডে কাজ করেন। এটি একটি দল যাদের প্রকল্পে সোমালিয়ার ন্যাশনাল বোরোমা ফিস্টুলা হাসপাতালের জন্য তহবিল সংগ্রহ করা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তিনি আল জাজিরার *দ্য স্ট্রিম* এবং কানাডার রাজনৈতিক ও সরকারি সংবাদপত্র সংবাদপত্র দ্য হিল টাইমস-এর একটি বৈশিষ্ট্যে ফিস্টুলা নিয়ে আলোচনা করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনি নারী অধিকারকর্মী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৪-এ জন্ম
নারীবাদী গ্রন্থাগার

নারীমুক্তি আন্দোলনের ইতিহাস যাতে টিকে থাকে তা নিশ্চিত করার জন্য ফসেট লাইব্রেরির ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বিগ্ন একদল নারী ১৯৭৫ সালে নারী গবেষণা ও সম্পদ কেন্দ্র হিসেবে **নারীবাদী গ্রন্থাগার** প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে ছিলেন ডায়ানা লিওনার্ড এবং লিওনোর ডেভিডফের মতো নারীবাদী শিক্ষাবিদরা।

## ইতিহাস
গ্রন্থাগারটি সমসাময়িক উপাদানের একটি ছোট সংগ্রহ হিসাবে শুরু হয়েছিল, কিন্তু এখন ইংল্যান্ডের নারীবাদী উপাদানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাগার হিসাবে বিবেচিত হয়। গ্রান্থাগারটির মধ্যে প্রায় ৮৫ মিটারের তাক জুড়ে বিস্তৃত ৭৫০০টির মত বই রয়েছে, বইগুলোর মধ্যে প্রায় ৫০০ অ-কল্পকাহিনী, ৫০০ কবিতা প্রকাশনা, এবং ১৫০০ সাময়িক পত্র রয়েছে। এছাড়াও প্রচুর সংখ্যক প্রচারপত্র রয়েছে, যা বর্তমানে বিশপসগেট ইনস্টিটিউটে আধৃত রয়েছে।

### ২০০৩ সালের সংকট
গ্রন্থাগারটি ২০০৩ সালে একটি আর্থিক সংকটের সম্মুখীন হয়েছিল যখন ল্যামবেথ কাউন্সিল নাটকীয়ভাবে সংগ্রহশালাটির আবাসন ভবনের ভাড়া বাড়িয়েছিল।

চার বছর পর, ২০০৭ সালে, ব্যবস্থাপনা কমিটি সহায়তা সংগ্রহের চূড়ান্ত প্রচেষ্টা হিসেবে একটি জরুরী সভা আহ্বান করে। সৌভাগ্যক্রমে, সভাটি ভাল উপস্থিতি ছিল এবং গ্রন্থাগারটি সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যদিও এটিকে টিকে থাকার জন্য অনুদানের উপর নির্ভর করে এখনও লড়াই করতে হয়।

### আগামীকালের জন্য গ্রন্থাগারিক
২০১০ সালে জানুয়ারিতে গ্রন্থাগারটি ঘোষণা করে যে তারা অ্যাওয়ার্ডস ফর অল থেকে একটি অনুদান পেয়েছে, যা গ্রন্থাগারটিকে **নিজেই একটি সম্পদ** হিসাবে ব্যবহার করে সহজাত গ্রন্থাগারিকত্বে স্বেচ্ছাসেবকদের প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহার করার উদ্দেশ্য ছিল। ২০১০ সালের মার্চে অনেক আবেদনকারীর কাছ থেকে পনেরো জন স্বেচ্ছাসেবক বেছে নেওয়া হয় এবং তারা ২০১০ সালের এপ্রিলে লাইব্রেরিতে কাজ শুরু করে। প্রশিক্ষণার্থীদের মধ্যে একজন তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে একটি বেনামী ব্লগ লিখতে শুরু করে।

### আরও হালনাগাদ
২০১৩ - ২০১৪ সালে জাদুঘরটি খোলা থাকার সময় বাড়ানো হয়েছিল কিন্তু তা স্বেচ্ছাসেবকদের প্রাপ্যতার উপর নির্ভরশীল ছিল। ২০১৫ সালে গ্রন্থাগারটি তার ৪০ তম বার্ষিকী উদযাপন করে। সেসময় ২০১৮ সালের দিকে এটি মঙ্গলবার থেকে শনিবার পর্যন্ত বিকেল বা সন্ধ্যায় খুলা থাকত।

## কল্পকাহিনী ও অ-কল্পকাহিনীর অনুপাত
গ্রন্থাগারে কবিতা এবং কল্পকাহিনীর পরিমাণ একটি রাজনৈতিক আন্দোলনের উপর কেন্দ্রীভূত প্রতিষ্ঠান হিসেবে একটি বিশেষ সংগ্রহের জন্য অস্বাভাবিক। এর কারণ হল গ্রন্থাগারটি নিশ্চিত করতে চেয়েছিল যে প্রত্যেক নারীদেরকে তাদের মুক্তির অংশ হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, যেমনটি ২০০৭ সালে অ্যান ওয়েলশের সাথে এক সাক্ষাৎকারে গ্রন্থাগারের ব্যবস্থাপনা কমিটির সদস্য গেইল চেস্টার ব্যাখ্যা করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে নারীবাদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ ইংল্যান্ড
বিষয়শ্রেণী:নারী শিক্ষা
লিলি জো হ্যানসন

**লিলি জো হ্যানসন** (জন্ম ফেব্রুয়ারি ২৩, ১৯৮৩) লস অ্যাঞ্জেলেসে বসবাসকারী একজন লেখিকা এবং কৌতুক অভিনেত্রী। তিনি কারেন্ট টিভি, স্ম্যাশ কাটস ও জো গোজ-এ তার কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত।

## জীবনী

### প্রাথমিক জীবন
লিলি জো হ্যানসন যুক্তরাষ্ট্রের মিনেসোটার ফস্টনে বড় হয়েছেন, তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে ডিগ্রি অর্জন করেছেন।

## কর্মজীবন
লিলি জো হ্যানসনের প্রথম টেলিভিশন উপস্থিতি ছিল ২০০৫ সালে, দ্য বিউটি অ্যান্ড দ্য গিক অনুষ্ঠানের প্রথম মৌসুমে, তবে সেই বার হ্যানসন এবং তার সঙ্গী এরিকা দ্বিতীয় পর্বে বাদ পড়ে।

২০০৫ সালে হ্যানসনের প্রযোজনা অংশীদার হাসান এস আলী কারেন্ট টিভির জন্য জো গেটস সিরিজ তৈরি করেন, যা ৫০ টি পর্ব জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং টি-মোবাইল দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল। এই ধারাবাহিকে হ্যানসন ক্যালিফোর্নিয়া, ইন্ডিয়ানা, নেভাদা, মিসৌরি, দক্ষিণ ডাকোটা, আলাবামা এবং নিউ ইয়র্ক রাজ্যের ভ্রমণ করেছিলেন। যা তার জন্য ছিল মোটামুটি জলাশয় থেকে বের হওয়া মাছের মতো পরিস্থিতি। হ্যানসন ব্যঙ্গাত্মক সিরিজ *হোয়াটজ রং উইথ*, মিউজিক ভিডিও প্যারোডি *"ভাইরাল সুপারস্টার"* তৈরি করেন এবং এলটন জনের অস্কার আফটার পার্টিতে তারকাদের সাক্ষাৎকার দেন।

২০০৮ সালে হ্যানসন "বিনো হোয়াইট উইকলি" শুরু করেন, যা প্রতি সপ্তাহে বিনো হোয়াইট নামে একটি র‌্যাপগান তৈরি করেন। গানের বিষয়বস্তু ছিল নিন্টেন্ডো কিবা টুইটার থেকে বিজ্ঞান পর্যন্ত, এবং প্রতিটি গানের সাথে একটি করে ইউটিউব ভিডিও ছিল। লিলি জো হ্যানসন টানা ৫৪ সপ্তাহ ধরে এটি করেছেন এবং তিনি এই কাজে *ক্রুকড আই* -র রেকর্ড ভেঙেছেন।

২০০৯ সালে, হ্যানসন স্ম্যাশ কাটসের কলাকুশলীদের সাথে যোগ দেন, যা সিডাব্লিউ এবং সিবিএস অনুমোদিত একটি সিন্ডিকেটেড ক্লিপ অনুষ্ঠান।

বিভিন্ন সমাবেশ, ইভেন্ট এবং দেশ পরিদর্শন করে মানুষের সাক্ষাৎকার নেওয়ার জন্য ২০১০ সালে লিলি জো হ্যানসন *জো গোজ  *শীর্ষক ওয়েব-ধারাবাহিক নিয়ে কাজ শুরু করেন। "জো গোজ টু এক্সোটিকা এক্সপো" পর্বটি ভাইরাল হয়ে যায়, যা হাফিংটন পোস্টের প্রথম পৃষ্ঠায় ছাপা হয় এবং ইউটিউব ও ফানি অর ডাই তে ৫,৫০,০০০ এরও বেশি ভিউ পেয়েছে। অন্যান্য পর্বগুলোতে অ্যানিমে এক্সপো, আমস্টারডাম, লন্ডন, ব্যাংকক, ফিনল্যান্ড এবং ট্রন: লিগ্যাসির জন্য প্রেস জাঙ্কেট পরিদর্শন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন কৌতুকাভিনয়শিল্পী
বিষয়শ্রেণী:স্ক্যান্ডিনেভীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন ট্রান্সজেন্ডার নারী
বিষয়শ্রেণী:ট্রান্সজেন্ডার নারী বিনোদন শিল্পী
শেরি বিয়াসলি হত্যাকাণ্ড

**শেরি জয় বিয়াসলি** (২৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৫ - ২৯ জুন ১৯৯১) ভিক্টোরিয়ার মেলবোর্নের বাইরের শহরতলি রোজবাডের একজন অস্ট্রেলীয় স্কুলছাত্রী ছিলেন।

১৯৯১ সালের জুন মাসে রবার্ট আর্থার সেলবি লোয়ে ছয় বছর বয়সী শেরিকে অপহরণ, ধর্ষণ ও হত্যা করে। কয়েক সপ্তাহ পরে ২৪ সেপ্টেম্বর ঝড়ের পানির ড্রেনে তার লাশ পাওয়া যায়।

লোয়ে'র কারাগারে বন্দী হওয়ার অন্যতম প্রধান বিষয় ছিল রোগীর যত্নের সেশনের উপর ভিত্তি করে যা পুলিশ তদন্তকারীদের দ্বারা এবং পরে তার মনোরোগ বিশেষজ্ঞ দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল।

তার হত্যার ২৪তম বার্ষিকীতে তার কবরে একটি স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য উপস্থিত ছিলেন।

## হত্যা
শেরি তার সাইকেল চালিয়ে নিকটবর্তী একটি দুধের বারে যান, যেখানে রবিবার স্কুলের শিক্ষক, গির্জার প্রবীণ এবং ভ্রমণকারী বিক্রেতা রবার্ট লোয়ে তাকে অপহরণ করেন।

লোয়ে স্পষ্টতই শেরিকে লক্ষ্য করেছিল কারণ সে তাকে আগের বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে একা দেখেছিল। তত্ত্বাবধানের অভাবের একটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা ছিল যে শেরিকে তার মায়ের হেফাজত এবং তার দাদা-দাদীর ও নানা-নানীর হেফাজতের মধ্যে বেশ কয়েকবার স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।

অপহরণের পর, বেশ কয়েকজন সাক্ষী বলেছিলেন যে তারা একজন মধ্যবয়স্ক ব্যক্তিকে "দুর্দশাগ্রস্ত শিশু" সম্বলিত গাড়ি চালাতে দেখেছেন।

লোয়েয়ের শিশুদের সাথে জড়িত অপরাধের ইতিহাস ছিল। শেরির হত্যার আগে, অশালীন প্রকাশের জন্য তার একাধিক অপরাধ ছিল, যা অল্প বয়সী মেয়েদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।

হত্যার কয়েক মাস পরে, তিনি একজন সাইকোথেরাপিস্টকে দেখছিলেন কারণ তার বৈবাহিক সমস্যা ছিল। তার থেরাপিস্ট মার্গারেট হবস শেষ পর্যন্ত সন্দেহ করতে শুরু করেন যে তিনি শেরি হত্যার সাথে জড়িত ছিলেন। লোয়েয়ে সন্দেহজনক বক্তব্য দিয়েছিলেন, বলেছিলেন যে শেরি মারা যাওয়ার দিন তিনি কোথায় ছিলেন তা তাঁর মনে নেই এবং তিনি অনুভব করেছিলেন যে পুলিশ তাকে সন্দেহ করা শুরু করেছে।

অপহরণের পর পুলিশ লোয়েয়ের সাক্ষাৎকার নিয়েছিল এবং তারা পরে হবসের সাথে তার কিছু সেশন টেপ রেকর্ড করেছিল (প্রাথমিকভাবে তার অজান্তে)। রেকর্ডিং সম্পর্কে অবহিত হওয়ার পরে, হবস তাকে আরও টেপ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ তিনি লোয়েয়ের বিবৃতিতে বিরক্ত ছিলেন।

## বিচার
লোয়েয়ের বিচারের সময় যারা প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন তারা হবসের সাথে তার থেরাপি সেশনগুলি থেকে যেভাবে রেকর্ডকৃত প্রমাণ পাওয়া গিয়েছিল তাতে আপত্তি করেছিলেন। তারা দাবি করেছিল যে রেকর্ডিংগুলি একটি গোপনীয়তা নীতির লঙ্ঘন। আদালত এটি খারিজ করে দেয় এবং সর্বসম্মতিক্রমে আসে যে, প্রমাণ জনসাধারণের সুরক্ষার জন্য উপযুক্ত।

হবস বলেছিলেন যে লোয়েই শেরির হত্যার সাথে সম্পর্কিত বেশ কিছু সন্দেহজনক বিবরণ নিয়ে আলোয়েচনা করেছিলেন।এই ধরনের বিবৃতিগুলি "একটি অ্যালিবি তৈরি" করার ইচ্ছা এবং হত্যার জন্য দোষী সাব্যস্ত করার পরিণতি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। লোয়ে অবশেষে এপ্রিল ১৯৯২ সালে বলেছিলেন যে তিনি শেরিকে তার গাড়িতে চড়েছিলেন এবং ম্যানুয়ালি তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেছিলেন। বিচার চলাকালীন সে তার অপরাধ স্বীকার করে। তিনি বলেছিলেন যে তিনি "মেয়েটিকে শ্বাসরোধ করেছিলেন"। পরবর্তীতে লোয়েকে অপহরণ ও হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং প্যারোলে ছাড়াই তাকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড সহ ১৫ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি

* মিলার, ওয়েন চার্লস, *দ্য মার্ডার অব শেরি বিয়াসলি*, উইলকিনসন বুকস, ১৯৯৬,

বিষয়শ্রেণী:বালিকাদের প্রতি সহিংসতার ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:পূর্বে নিখোঁজ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মেলবোর্নে খুন
বিষয়শ্রেণী:খুন হওয়া অস্ট্রেলীয় শিশু
বাহাই বিশ্বাস ও মানবতার ঐক্য

**মানবতার ঐক্য** বাহাই ধর্ম বা বাহাই বিশ্বাসের অন্যতম কেন্দ্রীয় শিক্ষা। বাহাই শিক্ষা বলে যে, যেহেতু সমস্ত মানুষ আল্লাহর প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছে, তাই আল্লাহ জাতি বা বর্ণ নির্বিশেষে মানুষের মধ্যে কোন পার্থক্য করেন না। এভাবে, যেহেতু সমস্ত মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে, তাই তাদের সকলের সমান সুযোগ ও চিকিৎসার প্রয়োজন। এভাবে বাহাই দৃষ্টিভঙ্গি মানবতার ঐক্যকে উৎসাহিত করে এবং প্রচার করে যে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বকেন্দ্রিক হওয়া উচিত এবং জনগণের উচিত কেবল তাদের জাতির পরিবর্তে সমগ্র বিশ্বকে ভালবাসা। তবে বাহাই শিক্ষা জাতিগত বৈচিত্র্যের সাথে একতাকে এক করে নি, বরং *বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যের* নীতির পক্ষে সমর্থন করে যেখানে মানব জাতির বৈচিত্র্যকে গুরুত্ব দেওয়া হয়।

## একত্ব
বাহাই ধর্মের *মানব ঐক্যের*  *(মানবতার একতা*নামেও পরিচিত) শিক্ষা এই শিক্ষা থেকে উদ্ভূত যে সমস্ত মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে এবং ঈশ্বর মানুষের মধ্যে কোনও পার্থক্য করেন না। এ শিক্ষাটি  জাতি, গোত্র, লিঙ্গ, বর্ণ এবং সামাজিক শ্রেণীর সমস্ত বিভাজন অতিক্রম করে মানবতার ঐক্যের উপর জোর দেয়। বাহাই ধর্মে বলা হয়েছে যে, যেহেতু মানব জাতি একটি একীভূত জৈব একক, তাই সকল মানুষের মৌলিক ক্ষমতা একই, এবং শারীরিক পার্থক্য, যেমন ত্বকের রঙ, উপরিভাগের এবং একটি জাতিগোষ্ঠীকে অন্য জাতিগোষ্ঠীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ করে তোলে না।

বাহাই দৃষ্টিতে, মানবতা বরাবরই একটি দল গঠন করেছে, কিন্তু অজ্ঞতা, কুসংস্কার এবং ক্ষমতা সন্ধান মানবতার একতার স্বীকৃতি কে বাধা দিয়েছে। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে যে ঐতিহাসিক পার্থক্য বিদ্যমান, তা দীর্ঘমেয়াদে শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক সুযোগের পার্থক্যের পাশাপাশি জাতিগত কুসংস্কার ও নিপীড়নের জন্য দায়ী।

## রাজনৈতিক ঐক্য
বাহাই বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠাতা  বাহাউল্লাহর শিক্ষার একটি অপরিহার্য লক্ষ্য ছিল মানবজাতির একতা সম্পর্কে বিশ্বব্যাপী জনগণের মধ্যে একটি চেতনা নিয়ে আসা। তবে বাহাউল্লাহ বলেছিলেন যে মানব একতার ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত চেতনা বৃদ্ধির পাশাপাশি একতা অর্জনের জন্য নতুন সামাজিক কাঠামোও প্রয়োজন। তিনি লিখেছিলেন:"যে নিজের দেশকে ভালবাসে, গর্ব করা তার জন্য নয়, বরং তার জন্য যে সারা বিশ্বকে ভালবাসে। পৃথিবী একটি দেশ ছাড়া কিছু না আর মানবজাতি তার নাগরিক।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাহাই ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:বৈশ্বিক নাগরিকত্ব
আকরাম আব্দুল ঘানি

**আকরাম আব্দুল ঘানি** (; জন্ম: ১৯ মার্চ ১৯৮৭) হলেন একজন মালদ্বীপীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মালদ্বীপীয় ক্লাব ঈগলস এবং মালদ্বীপ জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০০৫ সালে, মালদ্বীপীয় ক্লাব ক্লাব ভ্যালেন্সিয়ার হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; ক্লাব ভ্যালেন্সিয়ার হয়ে দুই মৌসুমে ৩৪ ম্যাচে ১টি গোল করার পর ২০০৭ সালে তিনি নিউ রেডিয়েন্টে যোগদান করেছেন। নিউ রেডিয়েন্টে তিন মৌসুম অতিবাহিত করার পর ভিবি আড্ডুর সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন, যেখানে তিনি ১৯ ম্যাচে ৩টি গোল করেছেন। পরবর্তীকালে, তিনি মাজিয়া, ভিক্টরি, ক্লাব ভ্যালেন্সিয়া, নিউ রেডিয়েন্ট এবং ট্রাস্ট অ্যান্ড কেয়ারের হয়ে খেলেছেন। ২০২১–২২ মৌসুমে, তিনি ক্লাব ভ্যালেন্সিয়া হতে মালদ্বীপীয় ক্লাব ঈগলসে যোগদান করেছেন।

আকরাম মালদ্বীপ অনূর্ধ্ব-১৯ দলের হয়ে মালদ্বীপের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। মালদ্বীপের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০০৭ সালে মালদ্বীপের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মালদ্বীপের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৭৪ ম্যাচে ২টি গোল করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
আকরাম আব্দুল ঘানি ১৯৮৭ সালের ১৯শে মার্চ তারিখে মালদ্বীপের মারাফুতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
আকরাম মালদ্বীপ অনূর্ধ্ব-১৯ এবং মালদ্বীপ অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে মালদ্বীপের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।

২০০৭ সালের ৮ই অক্টোবর তারিখে, মাত্র ২০ বছর, ৬ মাস ও ১৯ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী আকরাম ইয়েমেনের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত ২০১০ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে মালদ্বীপের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচটি ইয়েমেন ০–৩ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। মালদ্বীপের হয়ে অভিষেকের বছরে আকরাম সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। জাতীয় দলের হয়ে অভিষেকের ৪ বছর, ১০ মাস ও ২১ দিন পর, মালদ্বীপের জার্সি গায়ে প্রথম গোলটি করেছেন; ২০১২ সালের ২৯শে আগস্ট তারিখে, ক্যামেরুনের বিরুদ্ধে ম্যাচের ২৬তম মিনিটে মালদ্বীপের প্রথম গোলটি করার মাধ্যমে তিনি আন্তর্জাতিক ফুটবলে তার প্রথম গোলটি করেছেন। ২০১৮ সালের ২৭শে মার্চ তারিখে, ২০১৯ এএফসি এশিয়ান কাপ বাছাইপর্বে ভুটানের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত ম্যাচে তিনি মালদ্বীপের হয়ে প্রথমবারের মতো অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করেছেন, ম্যাচটি মালদ্বীপ ৭–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল, যেখানে তিনি পূর্ণ ৯০ মিনিট খেলেছিলেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মালদ্বীপের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:মালদ্বীপীয় ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:নিউ রেডিয়েন্ট স্পোর্টস ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:২০১০ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:২০০৬ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ান গেমসে মালদ্বীপের প্রতিযোগী
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
মিশরে নিকাব

থাম্ব|১৮৬০ সালে একজন মিশরীয় মহিলা

প্রধানত মুসলিম সমাজে, মিশরের প্রায় ৯০% নারী পর্দা করে। 
 বেশিরভাগ মিশরীয় মহিলা কমপক্ষে তাদের চুল হিজাব দিয়ে ঢেকে রাখে। *হিজাব* বলতে বোঝায় মাথা ঢেকে রাখা, যা মুসলিম মহিলারা পরিধান করেন। যদিও মুখ  ঢেকে রাখা নেকাব অথবা বোরখা পরার ঘটনাটি তেমন সাধারণ নয়, **মিশরে ''নিকাব*** বেশি প্রচলিত হয়েছে। [[সৌদি আরব|সৌদি আরবের]] মতো দেশগুলোতে দেখা যায়, মিশরের কয়েকজন মহিলা একটি কালো *নিকাব* এবং কালো *আবায়া* পরেন, অনেকে মুখ ঢেকে *বিভিন্ন রংয়ের নেকাবে*  বা *হিজাব পরতে পছন্দ করেন।* যাই হোক না কেন, *মুনাক্বাবতের* ক্রমবর্ধমান প্রবণতা, অথবা যে মহিলারা *নিকাব* পরেন, তারা কর্তৃপক্ষকে শঙ্কিত করেছে। তারা এই পোশাকটিকে নিরাপত্তার হুমকি হিসেবে দেখতে শুরু করেছে, কারণ এটি মুখ লুকিয়ে রাখে, এবং এটি একটি রাজনৈতিক বিবৃতি হিসেবে ধরা হয়, একটি কঠোর ইসলামী ব্যবস্থার পক্ষে রাষ্ট্রের প্রত্যাখ্যান।

[[মিশর|মিশরের]] সাম্প্রতিক ইতিহাসে *নিকাব* নিয়ে বিতর্ক দেখা দিয়েছে। বিশেষ করে, মিশরীয় সমাজের একটি অত্যন্ত আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়া ঘটেছিল ২০০৯ সালের ৯ই অক্টোবর, যখন মিশরের শীর্ষ ইসলামী স্কুল ও বিশ্বের [[সুন্নি ইসলাম|সুন্নি]] ইসলামের [[আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়|শীর্ষস্থানীয় স্কুল আল-আজহার ইউনিভার্সিটি]] এর সকল অধিভুক্ত স্কুল ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের সকল মহিলা শ্রেণীকক্ষ ও ছাত্রীনিবাসে নিকাব পরা নিষিদ্ধ করে। যাইহোক, *নিকাবের* মিশরীয় সমাজে একটি দীর্ঘ এবং বিতর্কিত ইতিহাস রয়েছে। শতাব্দীর শেষের দিকে উচ্চ শ্রেণির মিশরীয় মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা *নিকাবের* অর্থ আজকের মহিলাদের দ্বারা পরা থেকে ভিন্ন।

== ২০তম শতকের গোড়ার দিকে নিকাব ==
বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, নিকাব মুসলমানদের মধ্যে সীমাবদ্ধ একটি অভ্যাস ছিল না, তবে মুসলিম ও খ্রিস্টান উভয় অভিজাত মহিলারা এটি পরতেন। এই শহুরে ঘটনাটি ইস্তাম্বুল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এটি ছিল হারেম ঐতিহ্যের অংশ, যেখানে অটোমান-মিশরীয় অভিজাতদের উপপত্নী এবং মুক্তজাত মহিলাদের হেরেমের মধ্যে নির্জন করা হয়েছিল, যা [[খোজা|নপুংসকদের]] দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। এই সময়, মুখের বোরখা পরা "উচ্চ শ্রেণীর মহিলাদের জন্য একটি জাতীয় মিশরীয় পোশাক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং এটিকে *আল-হাবারা* বলা হয়েছিল। এটি একটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যের স্কার্ট, একটি মাথার আবরণ এবং *আল-বার্কু নিয়ে গঠিত'', যা ছিল চোখের নিচ থেকে বুক পর্যন্ত মুখের আবরণ।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:লিঙ্গ বৈষম্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পোশাক (নারী)
বিষয়শ্রেণী:মিশরে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:মিশরে নারী অধিকার
মুহাম্মদ নাইম (ফুটবলার)

**মুহাম্মদ নাইম** (; জন্ম: ৭ অক্টোবর ১৯৯৬) হলেন একজন মালদ্বীপীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মালদ্বীপীয় ক্লাব ঈগলস এবং মালদ্বীপ জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১৫ সালে, মালদ্বীপীয় ফুটবল ক্লাব ঈগলসের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে নাইম ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমেই তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৫–১৬ মৌসুমে, মালদ্বীপীয় ক্লাব গুরাইধুর হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; গুরাইধুর হয়ে দুই মৌসুম অতিবাহিত করার পর ২০১৭–১৮ মৌসুমে তিনি ঈগলসে যোগদান করেছেন।

নাইম ২০১৮ সালে মালদ্বীপের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মালদ্বীপের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৯ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
মুহাম্মদ নাইম ১৯৯৬ সালের ৭ই অক্টোবর তারিখে মালদ্বীপের গুরাইধুতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
২০১৮ সালের ২৩শে মার্চ তারিখে, মাত্র ২১ বছর, ৫ মাস ও ১৬ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী নাইম সিঙ্গাপুরের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে মালদ্বীপের হয়ে অভিষেক করেছেন। উক্ত ম্যাচের ৭৩তম মিনিটে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় রিহাম আব্দুল ঘানির বদলি খেলোয়াড় হিসেবে তিনি মাঠে প্রবেশ করেছিলেন; ম্যাচটি সিঙ্গাপুর ২–৩ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। মালদ্বীপের হয়ে অভিষেকের বছরে নাইম সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। জাতীয় দলের হয়ে অভিষেকের ১ বছর, ৩ মাস ও ২৯ দিন পর, মালদ্বীপের জার্সি গায়ে প্রথম গোলটি করেছেন; ২০১৯ সালের ২২শে জুলাই তারিখে, মায়োতের বিরুদ্ধে ম্যাচের ২২তম মিনিটে মালদ্বীপের প্রথম গোলটি করার মাধ্যমে তিনি আন্তর্জাতিক ফুটবলে তার প্রথম গোলটি করেছেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মালদ্বীপের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:মালদ্বীপীয় ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ক্লাব ঈগলসের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল আক্রমণভাগের খেলোয়াড়
ফারখুন্দা মালিকজাদা হত্যাকাণ্ড

**ফারখুন্দা মালিকজাদা,** সাধারণভাবে **ফারখুন্দা** হিসাবে উল্লেখেতিত, ২৭ বছর বয়সী একজন মহিলা, যিনি আফগানিস্তানের রাজধানী   কাবুলে প্রকাশ্যে ২০১৫ সালের ১৯ মার্চ একটি ভিড় দ্বারা  লিঞ্চ মধ্যে হন। তার চারপাশের রাস্তায় একটি বিশাল জনতা এই দাবি করে যে সে কুরআন পুড়িয়েছেন, এবং এর জন্য তার অভিযুক্তকারী ঘোষণা করেছিল যে তাকে অবিলম্বে জাহান্নামে পাঠানো হবে।

ফারখুন্দার সাথে একজন মোল্লার তর্ক হওয়ার পর তাকে মারধর করে হত্যা করা হয়েছিল, যিনি তার বিরুদ্ধে কোরআন পোড়ানোর মিথ্যা অভিযোগ করেছিলেন। পরে পুলিশের তদন্তে জানা যায় যে সে তা করেনি। তার হত্যাকাণ্ড ৪৯ জনকে গ্রেপ্তার করে; তিনজন পুরুষ কুড়ি বছরের কারাদণ্ড পেয়েছেন, অন্য আটজন পুরুষ ১৬ বছরের সাজা পেয়েছেন, একজন নাবালক দশ বছরের কারাদণ্ড পেয়েছেন এবং এগারোজন পুলিশ অফিসার তাকে রক্ষা করতে ব্যর্থ হওয়ায় এক বছরের কারাদণ্ড পেয়েছেন।
## পটভূমি
আফগানিস্তানের অনেকের মতো, ফারখুন্দা ছিলেন একজন পর্যবেক্ষক মুসলিম যিনি বোরখা (*[[হিজাব]]*) পরতেন। আক্রমণের সময়, তিনি সবেমাত্র ধর্মীয় অধ্যয়নে একটি ডিগ্রি শেষ করেছিলেন এবং একটি শিক্ষণীয় পদ নেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তার নামের অর্থ ফার্সি ভাষায় "শুভ" ও "আনন্দ"।

## আক্রমণ

ফারখুন্দার আগে শাহ-দো শামশীরা মসজিদের সামনে মোল্লা জয়নুদ্দিনের সাথে তর্ক-বিতর্ক চলছিল, যেখানে তিনি তার তাবিজ বিক্রির অভ্যাসের সূত্রে একজন ধর্মীয় শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। এই তর্কের সময় জয়নুদ্দিন তার বিরুদ্ধে কোরআন পোড়ানোর অভিযোগ আনে। তবে তিনি বলেন - "আমি একজন মুসলিম, আর মুসলমানরা কুরআন পোড়ায় না!"মোল্লার অভিযোগ শোনার পর শত শত ক্ষুব্ধ মৌলবাদী মাজারে ভিড় করে। পুলিশ এসে ফরখুন্দাকে এক মাইল দূরে একটি স্থানীয় প্রান্তিক ভবনে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেন এবং তার সঙ্গে একজন মহিলা পুলিশ কর্মকর্তাকে যেতে বলেন। জনতা ফারখুন্দাকে রাস্তায় টেনে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়, যেখানে তারা তাকে মাটিতে ফেলে দেয় এবং তাকে মারধর ও লাথি মারতে শুরু করে। এর পরে আরও পুলিশ কর্মী উপস্থিত হয়, আকাশে সতর্কীকরণ গুলি ছোড়ে এবং সাময়িকভাবে জনতাকে ছত্রভঙ্গ করে। তারা তাকে রক্ষা করার চেষ্টায় তাকে শাহ-দো শামশিরা মসজিদে নিয়ে যায়। ভিড় বাড়ার সাথে সাথে এবং তিনি আমেরিকানদের সাথে কাজ করছেন এমন গুজব ছড়িয়ে পড়তে থাকে, জনতা মাজারে হামলা চালানোর চেষ্টা করে। ভিড় থেকে তাকে উদ্ধারের চেষ্টায় পুলিশ তাকে ভবনের ছাদে তুলে দেয়, কিন্তু জনতার ছোড়া পাথর ও তক্তিতে আঘাত পেয়ে ফারখুন্দ হঠাৎ পিছলে ভিড়ের মধ্যে পড়ে যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুসলিম বিরোধী সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:খুনের শিকার নারী
বিষয়শ্রেণী:নারীর প্রতি সহিংসতার ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানে নারীর প্রতি সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:আফগান মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:গণপিটুনিতে মৃত্যু
যৌন হয়রানি বিরোধী কার্যক্রম

**যৌন হয়রানি বিরোধী কার্যক্রম**, (আরবি: قوة ضد التحرش, লিপ্যন্তরিত: ক্বোওয়া আল-তাহরুশ, যা ওপ্যানটিএসএইচ নামেও পরিচিত) মিশরের কায়রোতে একটি সক্রিয় আন্দোলনকর্মী গোষ্ঠী, যাদের লক্ষ্য যৌন হয়রানি ও লাঞ্ছনা রোধ করা এবং বিশেষ করে গণ যৌন বিক্ষোভ ও ধর্মীয় উৎসবের সময় যে হামলা হয়, তা রোধ করা। এই দলটি কায়রোর তাহরির স্কোয়ারে জনতার হামলায় হস্তক্ষেপের জন্য পরিচিত এবং ২০১১ সালের মিশরীয় বিপ্লবের পর থেকে তাহরির মহিলাদের যৌন হয়রানির বিরুদ্ধে সংগঠিত হতে শুরু করা বেশ কয়েকটি দলের মধ্যে একটি।

## পটভূমি
যদিও মিশরের রাস্তায় যৌন হয়রানি ২০১১ সালের বিপ্লবের পূর্বাভাস দেয়, এবং মনে করা হয় যে এটি মোবারক-যুগের রাষ্ট্রের একটি কৌশল ছিল, যা ২০০৫ সাল থেকে মহিলা কর্মীদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছিল, তাহরির স্কোয়ারে বিক্ষোভের সময় গোষ্ঠীগত যৌন নিপীড়নের ঘটনা ২০১১ সাল থেকে বেড়েছে। সর্বপ্রথম আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করেন দক্ষিণ আফ্রিকার রিপোর্টার লারা লোগান, যিনি ২০১১ সালের ১১ ফেব্রুয়ারি মোবারকের পদত্যাগের রাতে একদল পুরুষের দ্বারা যৌন নিপীড়নের শিকার হন। জানা গেছে যে বিপ্লবের দুই বছর পূর্তি উপলক্ষে ২০১৩ সালের জানুয়ারিতে বিক্ষোভের সময় তাহরিরে কমপক্ষে ২৫ জন নারী যৌন নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। ওপ্যানটিএসএইচ এবং অন্যান্য গোষ্ঠী দ্বারা সংগৃহীত অ্যাকাউন্টগুলিতে ও কিছু সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রকাশিত, মহিলারা বর্ণনা করেন যে তারা ছিনতাই, মারধর, শ্লীলতাহানি ও ধর্ষণের শিকার হয়েছে।

যদিও কিছু আক্রমণ স্বতঃস্ফূর্ত এবং ভিড়ের মানসিকতার থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয়, ওপ্যানটিএসএইচ কর্মীরা বিশ্বাস করে যে অন্তত কিছু যৌন হত্যাকাণ্ড সংগঠিত গ্যাং দ্বারা পরিকল্পিত ও সংঘটিত হয়, যাতে মহিলাদের তাহরির স্কোয়ারে বিপ্লবের বিক্ষোভে অংশগ্রহণ থেকে বিরত রাখা যায়। তারা আক্রমণের সময় ও নিদর্শন এবং মুখোমুখি হলে হয়রানীদের দৃঢ়তার দিকে নির্দেশ করে। মিশরীয় উদ্যোগের ব্যক্তিগত অধিকারের (ইআইপিআর) ডালিয়া আবদেল হামিদ বলেছেন, "এই দেশে মহিলাদের শাস্তি দেওয়ার সবচেয়ে সহজ উপায় হল যৌনতার মাধ্যমে শাস্তি প্রদান। যে সংস্কৃতিতে ভুক্তভোগীকে দোষারোপ করা হয়, সেখানে মহিলারা বিশ্বাস করতে শুরু করে যে তাদের স্কয়ারে যাওয়া উচিত নয়।

## সংগঠন
মিশরীয় বিপ্লবী মিডিয়া গোষ্ঠী মোসিরিনের সাথে যুক্ত যারা, তারা সহ স্বেচ্ছাসেবীরা ২০১২ সালের নভেম্বরে ওপ্যানটিএসএইচ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মিশরে নারী অধিকার
বিষয়শ্রেণী:যৌন হয়রানি
বিষয়শ্রেণী:দাঙ্গা এবং ভিড়ের ঝামেলায় যৌন সহিংসতা