হান্স আসপারগার

**Johann Friedrich Karl Asperger** (; ; ১৮ ফেব্রুয়ারি ১৯০৬ – ২১ অক্টোবর ১৯৮০) ছিলেন একজন অস্ট্রিয়ান চিকিৎসক। শিশুদের মধ্যে অস্বাভাবিক স্নায়ুবিজ্ঞান সংক্রান্ত প্রাথমিক গবেষণার জন্য তিনি বিশেষভাবে পরিচিত। অটিজম স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডার-এর একটি রূপ, অ্যাসপারগার সিন্ড্রোম, তার নামানুসারেই নামকরণ করা হয়েছে। তিনি মানসিক ব্যাধি নিয়ে ৩০০-রও বেশি প্রকাশনা রচনা করেন, যা ১৯৮০-এর দশকে মরণোত্তর আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জন করে। অটিজম সম্পর্কে তার নির্ণয়, যাকে তিনি "autistic psychopathy" নামে অভিহিত করেছিলেন, তা বিতর্কের সৃষ্টি করে।

২০১০-এর দশকের শেষদিকে আরও বিতর্কের উদ্ভব হয় এই অভিযোগ ঘিরে যে অ্যাসপারগার নাজি যুগে ভিয়েনার আম স্পিগেলগ্রুন্ড শিশু ক্লিনিকে শিশুদের প্রেরণ করেছিলেন। এই ক্লিনিকটি তৃতীয় রাইখ-এর শিশু ইউথেনেশিয়া কর্মসূচি (টি৪ কর্মসূচির অংশ হিসেবে)-এর অংশ হিসেবে শত শত প্রতিবন্ধী শিশুকে হত্যা করেছিল, যাদের "জীবনের অযোগ্য" বলে বিবেচনা করা হতো। তবে এই বিষয়ে অ্যাসপারগারের জ্ঞানের পরিমাণ এবং রোগীদের ওই ক্লিনিকে প্রেরণের ক্ষেত্রে তার উদ্দেশ্য এখনও নিশ্চিতভাবে নির্ধারিত হয়নি।

তবে ২০২২ সালে আর্নস্ট টাটজার, ভের্নার মালেচেক এবং ফ্রানৎস ভাল্ডহাউজার কর্তৃক পরিচালিত একটি গবেষণায় ভিয়েনায় সংরক্ষিত মূল ক্লিনিক্যাল নথি ও রেফারাল পদ্ধতি পর্যালোচনা করে উপসংহারে পৌঁছানো হয় যে নির্দিষ্ট সময়ে আম স্পিগেলগ্রুন্ডে রেফার করার সময় হান্স অ্যাসপারগার শিশু ইউথেনেশিয়া কর্মসূচি সম্পর্কে অবগত ছিলেন—এমন কোনো প্রমাণ নেই; তদুপরি তিনি জেনেশুনে এ ধরনের কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করেছিলেন—এমন ইঙ্গিতও পাওয়া যায়নি।

২০২৫ সালে আর্নস্ট টাটজার ও ভের্নার মালেচেক কর্তৃক প্রকাশিত আরেকটি গবেষণায় গুগিং কমিশনে হান্স অ্যাসপারগারের সম্পৃক্ততা পুনরায় পর্যালোচনা করা হয়। লেখকরা উল্লেখ করেন যে পরবর্তীতে Aktion Jekelius নামে পরিচিত অভিযানের গোপন হত্যামূলক উদ্দেশ্য সম্পর্কে অ্যাসপারগার অবগত ছিলেন—এমন কোনো প্রমাণ নেই; এবং এই উদ্দেশ্যগুলো কমিশনের সদস্যদের কাছে আনুষ্ঠানিকভাবে সরবরাহিত তথ্যের অংশ ছিল না।
## জীবনী
হান্স আসপারগার ১৯০৬ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি অস্ট্রিয়ার ভিয়েনা শহরের ৭ম জেলার *Neustiftgasse*-এ জন্মগ্রহণ করেন, এবং শহর থেকে অদূরে হাউসব্রুন-এর একটি খামারে বেড়ে ওঠেন। তিনি তিন ভাইয়ের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন; তার কনিষ্ঠ ভাই জন্মের কিছুদিন পরই মারা যায়। কৈশোরে তিনি Bund Neuland-এর Wandering Scholars-এ যোগ দেন (*Fahrende Scholaren* নামে একটি দলে, যা হাইকিং ও পর্বতারোহণের মতো বহিরাঙ্গন কার্যক্রমের আয়োজন করত)। “১৯২১ সালে প্রতিষ্ঠিত, অস্ট্রিয়া-ভিত্তিক এই সংগঠনটি খ্রিস্টীয়-জার্মান ছাত্র সংঘ (CDSB) থেকে পৃথক হয়ে গঠিত হয়েছিল, তবে এটি জার্মান যুব আন্দোলন-এর সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠতার ওপর জোর দেয় (...) যা আসপারগার ১৯৭৪ সালে তার জীবনের দিশারী নীতি হিসেবে উল্লেখ করেছিলেন।” পরে তিনি বলেন যে, “[তিনি] জার্মান যুব আন্দোলনের চেতনায় গড়ে উঠেছিলেন, যা ছিল জার্মান আত্মার অন্যতম মহত্তম বিকাশ।” ১৯৩০-এর দশক থেকে এই আন্দোলনের সঙ্গে হিটলার যুব-এর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় ছিল।

হান্স আসপারগারকে “শীতল ও দূরত্ব বজায় রাখা” ব্যক্তি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। জীবদ্দশায় তিনি তার ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারে ১০,০০০-এরও বেশি বই সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি তার “ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিক পরিপক্বতা”-র কৃতিত্ব পাঠাভ্যাসকে দিতেন। ভিয়েনার শিশু-চিকিৎসা ক্লিনিকে তার প্রাক্তন সহকর্মীরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি প্রায়ই ধ্রুপদি লেখক, কবি কিংবা বাইবেল থেকে উদ্ধৃতি দিতেন।

তার কন্যা মারিয়া আসপারগার-ফেল্ডারের মতে, ১৯৩১ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে হান্স আসপারগারের জীবনে সবচেয়ে প্রভাব ফেলেছিল দুটি ঘটনা—একদিকে চিকিৎসামূলক শিক্ষাব্যবস্থা (Heilpädagogik)-এর বিকাশ, এবং অন্যদিকে জাতীয় সমাজতন্ত্র-এর মতাদর্শের সঙ্গে তার মুখোমুখি হওয়া।

### পরিবার
হান্স আসপারগার ১৯৩৫ সালে হান্না কালমনকে বিবাহ করেন, যার সঙ্গে তার পরিচয় হয়েছিল একটি পর্বতভ্রমণের সময়; তাদের পাঁচ সন্তান ছিল—চার কন্যা ও এক পুত্র: গেরট্রুড (জন্ম ১৯৩৬), হান্স (জন্ম ১৯৩৮), হেডভিগ (জন্ম ১৯৪০), মারিয়া (জন্ম ১৯৪৬) এবং ব্রিগিটে (জন্ম ১৯৪৮)। ১৯৬১ সালে গেরট্রুড আসপারগার ইনসব্রুকে তার ডক্টরেট সম্পন্ন করেন। আরেক কন্যা, মারিয়া আসপারগার ফেল্ডার, একজন খ্যাতনামা শিশু-মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হয়ে ওঠেন। হান্স আসপারগার এবং তার কন্যা “সামাজিকভাবে সুসংযুক্ত” ছিলেন।

### ধর্ম
হান্স আসপারগার ছিলেন একজন ধর্মনিষ্ঠ খ্রিস্টান এবং অনুশীলনকারী ক্যাথলিক, তবে সে সময়ের ক্যাথলিক ধর্মের সঙ্গে সাধারণত যে রাজনৈতিক প্রবণতা যুক্ত ছিল, তা তার মধ্যে ছিল না। আনশলুস-এর পর তার মূল্যায়নের ক্ষেত্রে তার ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রথমদিকে একটি অসুবিধা হিসেবে দেখা হয়েছিল। তিনি Sankt-Lukas Guild-এর সদস্য ছিলেন, যা শেফার ও চেকের মতে “ক্যাথলিক ইউজেনিক্স”-এর পক্ষে সমর্থন জানাত, যার মধ্যে “ইতিবাচক ইউজেনিক্স” (যাদের কাম্য বলে বিবেচিত, তাদের সংখ্যাবৃদ্ধি) সমর্থন করা হতো, “নেতিবাচক ইউজেনিক্স” (যাদের অাকাঙ্ক্ষিত বলে বিবেচিত, তাদের সীমিতকরণ)-এর পরিবর্তে।

চেক উল্লেখ করেন যে “[হান্স আসপারগারের] জাতীয় সমাজতন্ত্রকে সমর্থনের সম্ভাব্য বাধাগুলো ছিল তার ধর্মীয় বিশ্বাস, মানবতাবাদী পটভূমি এবং তার অভিজাত ও সংস্কৃতিমনস্ক অভ্যাস। তিনি আরও যোগ করেন যে, নেউলান্ডে আসপারগারের রাজনৈতিক সমাজীকরণ তাকে জাতীয় সমাজতন্ত্রের ধ্বংসাত্মক চরিত্র সম্পর্কে অন্ধ করে রেখেছিল, কারণ তার মূল মতাদর্শিক উপাদানগুলোর সঙ্গে এক ধরনের সাদৃশ্য ছিল।”
### শিক্ষা
হান্স আসপারগার দাবি করেছিলেন যে উচ্চ বিদ্যালয়ের শেষ বছরে একটি ইঁদুরের যকৃত বিচ্ছেদ করার সময় তিনি ভবিষ্যতে চিকিৎসক হওয়ার আহ্বান আবিষ্কার করেন। তিনি ২০ মে ১৯২৫ তারিখে মাধ্যমিক শিক্ষার চূড়ান্ত পরীক্ষা উত্তীর্ণ হন এবং সব বিষয়ে “অতি উত্তম” গ্রেডসহ কৃতিত্বের সঙ্গে সাফল্য অর্জন করেন।

তার কন্যার মতে, ১৯১৬ থেকে ১৯২৮ সাল পর্যন্ত তিনি মানবতাবাদমুখী শিক্ষাব্যবস্থা অনুসরণ করেন, যেখানে তিনি পাশ্চাত্য দর্শন, লাতিন এবং প্রাচীন গ্রিক ভাষা অধ্যয়ন করেন। আসপারগার ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়-এ ফ্রানৎস হামবুর্গার-এর অধীনে চিকিৎসাবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন এবং ভিয়েনার বিশ্ববিদ্যালয় শিশু হাসপাতাল-এ অনুশীলন করেন। তিনি ১৯৩১ সালে চিকিৎসাবিদ্যায় ডিগ্রি অর্জন করেন এবং ১৯৩২ সালে ভিয়েনার বিশ্ববিদ্যালয় শিশু ক্লিনিকের বিশেষ শিক্ষা বিভাগে পরিচালক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ১০ মে ১৯৩৪ সালে ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট-এ যোগ দেন, যা চ্যান্সেলর এঙ্গেলবার্ট ডলফুস নতুন সংবিধান পাস করে নিজেকে স্বৈরশাসক ঘোষণার নয় দিন পরের ঘটনা।
## কর্মজীবন
### প্রারম্ভিক কর্মজীবন (১৯৩০–১৯৩৮)
চেকের মতে, "১৯৩০ সালে হামবুর্গারকে সভাপতি হিসেবে নিয়োগের মাধ্যমে ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিশুরোগ ক্লিনিকটি নাৎসি দখলের অনেক আগেই ইহুদিবিরোধী নীতির এক আলোকবর্তিকায় পরিণত হয়।" এই মূল্যায়ন ২০২০-এর দশকে প্রকাশিত গবেষণার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে ১৯৩৮ সালে নাৎসি দখলের বহু আগেই ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষাবিদদের ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। "বিশুদ্ধতা"র ধারণা ছিল ব্যাপকভাবে প্রচলিত এবং পণ্ডিতেরা উৎসাহী ছিলেন "কোনটি ‘জার্মান’ এবং কোনটি নয় তার একটি সংকীর্ণ ‘ধারণাগত সংজ্ঞা’ আরোপ করতে বা কিছু গোষ্ঠীকে পূর্বপুরুষ (বাভারিয়ান, শ্বাবিয়ান) হিসেবে দাবি করতে গিয়ে অন্যদের (স্লোভেন দ্বিভাষিক, ইয়িদ্দিশ, রোটভেলশ ভাষাভাষী) বাদ দিতে"। "অবিশুদ্ধ" বলে চিহ্নিত *Volk* সদস্যদের নির্মূলে সহায়তা করার মাধ্যমে, অ্যাসপারগার সম্ভবত সক্রিয়ভাবে নাৎসি (NS) মতবাদকে সমর্থন করেছিলেন।

১৯২৯ সালে ক্লেমেন্স ফন পিরকে-এর মৃত্যুর পর, ফ্রানৎস হামবুর্গার ক্লিনিক থেকে ইহুদি চিকিৎসকদের বহিষ্কার করেন এবং নারীদেরও অপসারণের চেষ্টা করেন। এর ফলে ১৯৩১ সালের মে মাসে হান্স অ্যাসপারগার তাঁর প্রথম পদ লাভ করেন, যা ইহুদি চিকিৎসকদের "শুদ্ধি অভিযানের" ফলেই সম্ভব হয়েছিল, হামবুর্গারের সহকারী হিসেবে ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিশুরোগ ক্লিনিকে। এরপর তিনি বিভিন্ন বিভাগে কাজ করেন। চেক নেতৃত্বে পরিবর্তনের বিষয়টি তুলে ধরেন: "হামবুর্গারের সহকারীদের রাজনৈতিক অভিমুখ স্পষ্ট হয় এই তথ্য থেকে যে যাঁরা সর্বোচ্চ একাডেমিক যোগ্যতা (হ্যাবিলিটেশন) অর্জন করেছিলেন, তাঁদের সকলেই, হান্স অ্যাসপারগার ব্যতীত, ১৯৪৫ সালে নাৎসি হিসেবে প্রত্যাখ্যাত হন।" ফ্রানৎস খভোস্টেক জুনিয়রের প্রভাবে ভিয়েনা ক্লিনিকটি প্যান-জার্মানপন্থী ও নাৎসি আন্দোলনের এক "আশ্রয়স্থলে" পরিণত হয়।

১৯৩২ সালে নিরাময় শিক্ষাবিদ্যা বিভাগের প্রধান এরভিন লাজারের মৃত্যুর পর, হান্স অ্যাসপারগার ১৯৩৪ সালের মে মাসে অথবা ১৯৩৫ সালে, ভিয়েনার শিশুরোগ ক্লিনিকে *Heilpädagogik* (অথবা: *Heilpädagogische* নিরাময় শিক্ষাবিদ্যা) বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি একটি অভিজ্ঞ দলে যোগ দেন, যার মধ্যে ছিলেন মনোরোগবিশেষজ্ঞ জর্জ ফ্রাঙ্কল (যিনি ইহুদি), মনোবিজ্ঞানী জোসেফ ফেল্ডনার এবং সিস্টার ভিক্টোরিনে জাক নামে এক সন্ন্যাসিনী। অল্প প্রকাশনা এবং অধিক যোগ্য প্রার্থীর উপস্থিতি সত্ত্বেও অ্যাসপারগারের শিশুবিভাগের প্রধান হিসেবে অত্যন্ত দ্রুত উন্নতি ইহুদিবিরোধী নীতির দ্বারা সহায়ক হয়েছিল। এই দলে ১৯৩৩ সালের আগস্ট থেকে ১৯৩৬ সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এক তরুণ চিকিৎসক, এরভিন ইয়েকেলিয়ুস, যিনি পরবর্তীতে নাৎসি গণহত্যা কর্মসূচির প্রধান স্থপতিদের একজন হয়ে ওঠেন। *Heilpädagogik*-এ প্রয়োগিত শিক্ষাপদ্ধতি ক্লিনিকের প্রতিষ্ঠাতা এরভিন লাজার দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল; অ্যাসপারগার এই পদ্ধতি অব্যাহত রাখেন এবং বিকশিত করেন। তিনি দুই শিক্ষাবিদ, ইয়ান-ডানিয়েল জর্জেন্স এবং ইয়োহান হাইনরিখ ডাইনহার্ট দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন, যারা ১৮৫৬ সালে একটি বিশেষায়িত প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি বিশেষভাবে "মানসিকভাবে অস্বাভাবিক শিশু"দের প্রতি আগ্রহী ছিলেন।

হামবুর্গার ও ইয়েকেলিয়ুস ছাড়াও, অ্যাসপারগার অন্যান্য নাৎসি মতাদর্শীদের সঙ্গেও যোগাযোগ রাখতেন, যার মধ্যে এরভিন রিজাক ছিলেন উল্লেখযোগ্য; তিনি ১৯৩১ সালে তাঁর সঙ্গে অধ্যয়ন করেন এবং পরের বছর তাঁর সহলেখক হিসেবে একটি প্রবন্ধ রচনা করেন।

অ্যাসপারগারের কর্মজীবনের এই প্রারম্ভিক পর্যায়টি সম্পূর্ণরূপে ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিশুরোগ ক্লিনিকেই অতিবাহিত হয়, দুটি সংক্ষিপ্ত ব্যতিক্রম ছাড়া। ১৯৩৪ সালে তিনি লাইপৎসিগের মনোরোগ ক্লিনিকে পল শ্র্যোডারের সঙ্গে কাজ করার আমন্ত্রণ পান। একই বছরের গ্রীষ্মে তিনি ভিয়েনার মনোরোগ হাসপাতালে পরিচালক অট্টো প্যোট্‌সলের সঙ্গে তিন মাস কাজ করার আমন্ত্রণও পান (যাকে তিনি পরে "ভয়ংকর নির্মূলকারী" হিসেবে উল্লেখ করেন)। একই বছরে অ্যাসপারগার অস্ট্রিয়ার জাতীয়তাবাদী ও ইহুদিবিরোধী জার্মান মেডিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনে যোগ দেন।
### দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ (১৯৩৯–১৯৪৫)
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালে অ্যাসপারগার একজন চিকিৎসা কর্মকর্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং অক্ষ-এর যুগোস্লাভিয়া দখল অভিযানে অংশ নেন; তাঁর ছোট ভাই স্টালিনগ্রাদ-এ নিহত হন। যুদ্ধের শেষের দিকে অ্যাসপারগার সিস্টার ভিক্টোরিনে জাকের সঙ্গে শিশুদের জন্য একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। বিদ্যালয়টি বোমাবর্ষণে ধ্বংস হয়, সিস্টার ভিক্টোরিনে নিহত হন এবং অ্যাসপারগারের প্রাথমিক কাজের একটি বড় অংশ নষ্ট হয়ে যায়।

১৯৪৪ সালে অ্যাসপারগার "অটিস্টিক সাইকোপ্যাথি"-র একটি সংজ্ঞা প্রকাশ করেন, যা ১৯২৬ সালে রুশ স্নায়ুরোগবিশেষজ্ঞ গ্রুনিয়া সুখারেভা কর্তৃক প্রকাশিত সংজ্ঞার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। অ্যাসপারগার চারজন বালকের মধ্যে আচরণ ও সক্ষমতার একটি ধারা চিহ্নিত করেন, যার মধ্যে ছিল “সহানুভূতির অভাব, বন্ধুত্ব গড়ে তোলার সীমিত ক্ষমতা, একপাক্ষিক আলাপচারিতা, বিশেষ আগ্রহের বিষয়ে তীব্র নিমগ্নতা এবং অদক্ষ চলাফেরা”। অ্যাসপারগার লক্ষ্য করেন যে যেসব শিশুকে তিনি অটিস্টিক হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন, তাঁদের কেউ কেউ প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে নিজেদের বিশেষ প্রতিভা কাজে লাগিয়ে সফল পেশাজীবন গড়ে তোলেন: একজন জ্যোতির্বিজ্ঞান-এর অধ্যাপক হন এবং ছাত্রাবস্থায় লক্ষ্য করা নিউটন-এর কাজের একটি ত্রুটি সমাধান করেন, এবং আরেকজন ছিলেন অস্ট্রিয়ান লেখক ও সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত এলফ্রিডে ইয়েলিনেক।

তৃতীয় রাইখ শাসনামলে, ভিয়েনায় একজন চিকিৎসক হিসেবে হান্স অ্যাসপারগার অপ্রাপ্তবয়স্কদের মূল্যায়নের ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী ছিলেন: তিনি যদি মনে করতেন যে তারা নাৎসি জার্মানির জাতীয় সম্প্রদায় Volk-এ একীভূত হতে পারবে, তবে তাদের রক্ষা করতে পারতেন; অন্যথায়, যাদের তিনি একীভূত হওয়ার অযোগ্য মনে করতেন, তাদের *[[স্পিগেলগ্রুন্ড]]*-এ পাঠাতেন। ভিয়েনার স্টাইনহফ মনোরোগ হাসপাতালের প্রাঙ্গণে ১৯৪০ সালের জুলাইয়ে প্রতিষ্ঠিত আম স্পিগেলগ্রুন্ড ক্লিনিক জুন ১৯৪০ থেকে ১৯৪১ সালের শেষ পর্যন্ত পরিচালনা করেন এরভিন ইয়েকেলিয়ুস, যিনি বিশ্ববিদ্যালয় ক্লিনিকে অ্যাসপারগারের সাবেক সহকর্মী এবং পরবর্তীতে নির্মূলনীতি প্রণয়নের অন্যতম প্রধান স্থপতি হয়ে ওঠেন।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-এর শেষ দুই বছরে, ১৯৪৩ সালের এপ্রিল থেকে, অ্যাসপারগার ভেরমাখ্ট-এর একজন চিকিৎসক ছিলেন। তিনি ভিয়েনা ও ব্র্যুনে নয় মাসের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন, এরপর ১৯৪৩ সালের ডিসেম্বর মাসে ৩৯২তম পদাতিক ডিভিশন-এর সঙ্গে ক্রোয়েশিয়ার স্বাধীন রাষ্ট্র-এ পাঠানো হন, যা যুগোস্লাভিয়া-র অধিকৃত অঞ্চলে "সুরক্ষা মিশন" এবং "পার্টিজান"-দের বিরুদ্ধে অভিযানের অংশ ছিল। সামরিক দায়িত্ব গ্রহণের পূর্বে যেখানে তিনি কাজ করতেন, সেই *Heilpädagogik* ১৯৪৪ সালে বোমাবর্ষণে ধ্বংস হয়; এতে সিস্টার ভিক্টোরিনে জাক নিহত হন।

১৯৪৪ সালে অটিস্টিক উপসর্গ বর্ণনাকারী তাঁর গুরুত্বপূর্ণ প্রবন্ধ প্রকাশের পর অ্যাসপারগার ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়-এ একটি স্থায়ী নিয়োগপ্রাপ্ত পদ লাভ করেন। যুদ্ধের সমাপ্তির অল্পকাল পর তিনি শহরের একটি শিশু ক্লিনিকের পরিচালক হন। সেখানে তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিশুরোগবিদ্যার অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগপ্রাপ্ত হন এবং বিশ বছর এই পদে অধিষ্ঠিত থাকেন। পরবর্তীতে তিনি ইনসব্রুক-এও একটি পদে দায়িত্ব পালন করেন।
### দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী সময় (১৯৪৫ থেকে মৃত্যু)
হান্স অ্যাসপারগার ১৯৪৫ সালে যুদ্ধের পর তাঁর একাডেমিক কর্মজীবন পুনরায় শুরু করেন, এবং বোমাবর্ষণে ধ্বংসপ্রাপ্ত যে বিভাগটির তিনি পরিচালক ছিলেন, সেখানে ফিরে আসেন। তিনি NSDAP-এর সদস্য না হওয়ায় ১৯৪৬ সালের ৯ ফেব্রুয়ারি তাঁর শিক্ষাদানের অনুমোদন নিশ্চিত করা হয়।

১৯৪৬ থেকে ১৯৪৯ সালের মধ্যে তিনি ভিয়েনার শিশুরোগ ক্লিনিকের উপ-পরিচালক ছিলেন। ১৯৪৮ সালে তিনি অস্ট্রিয়ার ইনসব্রুকে পাঁচ বছরের জন্য *Österreichische Arbeitsgemeinschaft für Heilpädagogik* (বর্তমানে *Heilpädagogische Gesellschaft Österreichs*) নামে একটি শিশুরোগ ক্লিনিক সহ-প্রতিষ্ঠা করেন, রিচার্ড প্রিজেলের স্থলাভিষিক্ত হয়ে, যিনি ১৮ নভেম্বর ১৯৫৫ সালে হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনের এই অংশ সম্পর্কিত নথিপত্র অপ্রতুল। সুপারিশের তালিকায় তিনজন অন্যান্য চিকিৎসকের নামের পর হান্স অ্যাসপারগারের নাম সর্বশেষে উল্লেখিত ছিল। অ্যাসপারগার ১৯৫৭ সালের ৩১ মার্চ তাঁর নতুন পদ গ্রহণ করেন এবং আধুনিক শিশুরোগবিদ্যার সমস্যাবলি নিয়ে একটি উদ্বোধনী বক্তৃতা প্রদান করেন। ইনসব্রুকের ইতিহাসবিদ ফ্রানৎস হুটার (১৮৯৯–১৯৯৭)-এর মতে, হান্স অ্যাসপারগার "দ্রুতই বন্ধু ও সহকর্মীদের একটি পরিমণ্ডল গড়ে তোলেন"। তাঁর স্ত্রী হান্না ভিয়েনাতেই থাকতে পছন্দ করতেন। সেখানে তিনি সাধারণভাবে তাঁর শিক্ষাবিদ্যার জন্য প্রশংসিত ছিলেন।

পরবর্তীতে ১৯৬২ সালের ২৬ জুন তিনি ভিয়েনা হাসপাতালের শিশুরোগ বিভাগের চেয়ার পদে নিয়োগপ্রাপ্ত হন, এবং ১৯৭৭ সালে তাঁর আনুষ্ঠানিক অবসর গ্রহণ পর্যন্ত এর পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৪ সালে তিনি হিন্টারব্র্যুলে SOS–Kinderdorf-এর দায়িত্বে ছিলেন। একই বছরে তিনি *Internationalen Gesellschaft für Heilpädagogik*-এর সভাপতি নিযুক্ত হন।

১৯৭১ সালের ৮ মে তিনি নবগঠিত *Österreichische Gesellschaft für Allergologie und Immunologie* (অস্ট্রিয়ান অ্যালার্জি ও ইমিউনোলজি সোসাইটি)-এর সহ-সভাপতি নিযুক্ত হন।

১৯৭৭ সালে তিনি এমেরিটাস অধ্যাপক হন এবং তিন বছর পর, স্বল্পকালীন অসুস্থতার পর ১৯৮০ সালের ২১ অক্টোবর মৃত্যুবরণ করেন।
### গেস্টাপোর দ্বারা নিপীড়নের অভিযোগ
যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে একাডেমিক নাজি অপরাধীদের মধ্যে, যারা নাজি কর্মকাণ্ডে গভীরভাবে জড়িত ছিলেন, তাদের কারও কারও “প্রতিরোধ” সংক্রান্ত কাহিনি প্রচলিত ছিল। ১৯৬২ সালের একটি বিবৃতি অনুযায়ী, ১৯৩৮ সালের একটি বক্তৃতায় করা মন্তব্যের কারণে গেস্টাপো হান্স অ্যাসপারগারকে গ্রেপ্তারের চেষ্টা করেছিল। তবে এই দাবির একমাত্র পরিচিত উৎস হান্স অ্যাসপারগার নিজেই। তিনি শিশুরোগবিদ্যায় তার অধ্যাপক পদে অভিষেক অনুষ্ঠানে এই ঘটনার উল্লেখ করেছিলেন এবং পরে ১৯৭৪ সালের একটি সাক্ষাৎকারে দাবি করেন যে তার পরামর্শদাতা ফ্রাঞ্জ হামবুর্গার তাকে “গেস্টাপোর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন”। একই সাক্ষাৎকারে তিনি আরও দাবি করেন যে নাজি জাতিগত স্বাস্থ্যনীতি-র সঙ্গে সহযোগিতা করতে অস্বীকার করার কারণে গেস্টাপোর প্রতিশোধ এড়াতে তিনি “সেনাবাহিনীতে স্বেচ্ছায় যোগ দিয়েছিলেন”। গেস্টাপোর পক্ষ থেকে তাকে গ্রেপ্তারের কোনো প্রচেষ্টার প্রমাণ সংরক্ষণাগারে পাওয়া যায় না।অন্যান্য তথ্য অ্যাসপারগারের আত্ম-উপস্থাপনাকে খণ্ডন করে, যেখানে তিনি নিজেকে এমন একজন ব্যক্তি হিসেবে তুলে ধরেন, যিনি নাজি জাতিগত স্বাস্থ্যনীতির বিরোধিতার কারণে গেস্টাপোর দ্বারা নিপীড়িত হয়েছিলেন এবং আরও সমস্যার মুখোমুখি হওয়া এড়াতে সামরিক বাহিনীতে যোগ দিতে বাধ্য হয়েছিলেন। একাধিক ক্ষেত্রে তিনি জোরপূর্বক নির্বীজন-এর মতো জাতিগত স্বাস্থ্যব্যবস্থার প্রশংসাসূচক মন্তব্য প্রকাশ করেছিলেন।

– Herwig Czech, *Hans Asperger, National Socialism, and "race hygiene" in Nazi-era Vienna* সংরক্ষণাগারে এমন কোনো প্রমাণ নেই যে অ্যাসপারগারের প্রকাশনাগুলোকে নতুন শাসনব্যবস্থার বিরোধী হিসেবে দেখা হয়েছিল। ১৯৪০ সালের নভেম্বরে, অ্যাসপারগারের রাজনৈতিক মূল্যায়নের অনুরোধের জবাবে ভিয়েনার গেস্টাপো জানায় যে তার বিরুদ্ধে তাদের “কোনো তথ্য নেই”; এটিই অ্যাসপারগার এবং গেস্টাপোর মধ্যে একমাত্র নথিভুক্ত যোগাযোগ। চেকের মতে, এই গেস্টাপো তদন্তই সম্ভবত অ্যাসপারগারের পরবর্তী সেই দাবির উৎস যে তিনি নিপীড়নের শিকার হয়েছিলেন, এবং তার নাজি পার্টি (NSDAP)-ঘনিষ্ঠ পরামর্শদাতা ফ্রাঞ্জ হামবুর্গার সম্ভবত শাসক গোষ্ঠীর সঙ্গে সহযোগিতা করার অনুরোধ করার সময় তার সহকারী হিসেবে অ্যাসপারগারের পক্ষে সুপারিশ করেছিলেন—যা ১৯৭৪ সালের সাক্ষাৎকারে অ্যাসপারগারের বক্তব্যের ব্যাখ্যা দিতে পারে।
## নাজি সম্পৃক্ততার অভিযোগ

সাইমন ব্যারন-কোহেন *et al.*-এর মতে, “ভিয়েনার সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ শিশুদের লক্ষ্যবস্তু করার ক্ষেত্রে অ্যাসপারগারের সম্পৃক্ততার মাত্রা দীর্ঘদিন ধরে অটিজম গবেষণায় একটি উন্মুক্ত ও জটিল প্রশ্ন হিসেবে রয়ে গেছে।” তবে ঐতিহাসিক গবেষণায় ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে যে তৃতীয় রাইখে বিভিন্ন ক্ষেত্রের বিজ্ঞানী ও বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষকদের সহযোগিতা ছিল ব্যতিক্রম নয়, বরং স্বাভাবিক ঘটনা।

আধুনিক ইউরোপীয় ইতিহাসের গবেষক এডিথ শেফার ২০১৮ সালে লেখেন যে অ্যাসপারগার নাজি শাসনের সঙ্গে সহযোগিতা করেছিলেন, যার মধ্যে ছিল শিশুদের আম স্পিগেলগ্রুন্ড ক্লিনিকে পাঠানো—যা ইউথেনেশিয়া কর্মসূচি-তে অংশগ্রহণ করেছিল। শেফারের মতে, অ্যাসপারগার নাজি লক্ষ্যের সমর্থন করেছিলেন—যে সব শিশু *[[ভল্ক]]*-এর (“জনগণ”, জার্মান ভাষায়) সঙ্গে খাপ খাওয়াতে পারত না, তাদের নির্মূল করা।

ভিয়েনা মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়-এর আরেক গবেষক ও ইতিহাসবিদ হারউইগ চেক ২০১৭ সালে সাময়িকী *[[Molecular Autism]]*-এ প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে (যা ২০১৮ সালের এপ্রিলে প্রকাশিত হয়) উপসংহারে বলেন:


অ্যাসপারগার নাজি শাসনের সঙ্গে নিজেকে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং আনুগত্যের প্রকাশের জন্য কর্মজীবনে বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিলেন। তিনি NSDAP-সংযুক্ত একাধিক সংগঠনে যোগ দেন (যদিও নিজে নাজি পার্টির সদস্য ছিলেন না), প্রকাশ্যে ‘জাতিগত স্বাস্থ্যনীতি’-কে বৈধতা দেন—যার মধ্যে ছিল জোরপূর্বক নির্বীজন—এবং একাধিক ক্ষেত্রে সক্রিয়ভাবে শিশু ‘ইউথেনেশিয়া’ কর্মসূচি-র সঙ্গে সহযোগিতা করেন।
অ্যাসপারগার ফ্রাঞ্জ হামবুর্গারের অধীনে কাজ করেছিলেন, যিনি NSDAP-র একজন বিশিষ্ট দীর্ঘমেয়াদি সদস্য ছিলেন, এবং যার প্রতি তিনি গভীর শ্রদ্ধা প্রকাশ করেছিলেন। তিনি তার চিঠিতে আনুষ্ঠানিক “Heil Hitler” লিখে স্বাক্ষর করতেন এবং ১৯৩৮ সালের পর নাজি পার্টি-সংযুক্ত বিভিন্ন সংগঠনে যোগ দেন (*Deutsche Arbeitsfront, Nationalsozialistische Volkswohlfahrt, Nationalsozialistischer Deutscher Ärztebund*)। চেকের মতে, “NSDAP-র সদস্যপদ ত্যাগের মাধ্যমে তিনি নতুন শাসনব্যবস্থা থেকে দূরে থাকা এবং তার সঙ্গে নিজেকে সম্পৃক্ত করার মধ্যবর্তী একটি পথ বেছে নিয়েছিলেন।”

ডিন ফক—ফ্লোরিডা স্টেট ইউনিভার্সিটি-এর একজন মার্কিন নৃতত্ত্ববিদ—*[[Journal of Autism and Developmental Disorders]]* সাময়িকীতে প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে হান্স অ্যাসপারগারের বিরুদ্ধে চেক ও শেফারের অভিযোগ নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। চেকের জবাব একই সাময়িকীতে প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে ফক দ্বিতীয় একটি প্রবন্ধে চেকের জবাবের বিরুদ্ধে তার নিজস্ব প্রবন্ধকে সমর্থন করেন।

চেক ও শেফারের কাজের পর্যালোচনার ভিত্তিতে, নরওয়েজীয় চিকিৎসক ও ইতিহাসবিদ কেটিল স্লাগস্টাড উপসংহারে পৌঁছান:
হান্স অ্যাসপারগার, নাজিবাদ, নিহত শিশু, যুদ্ধ-পরবর্তী বিস্মৃতি, ১৯৮০-এর দশকে রোগনির্ণয়ের জন্ম, রোগনির্ণয়ের মানদণ্ডের ধীর সম্প্রসারণ এবং অটিজম স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডার নিয়ে সাম্প্রতিক বিপুল আগ্রহ—এই ইতিহাস দেখায় যে রোগনির্ণয়সমূহের ঐতিহাসিক ও পরিবর্তনশীল স্বভাব রয়েছে: এগুলো ঐতিহাসিক নির্মাণ, যা যে সময় ও সমাজে কার্যকর হয়, তার প্রতিফলন বহন করে।

স্লাগস্টাড আরও লিখেছেন, “ঐতিহাসিক গবেষণায় এখন দেখা গেছে যে [অ্যাসপারগার] ছিলেন...একটি প্রাণঘাতী শাসনব্যবস্থার যন্ত্রের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়া একটি কার্যকর অংশ। তিনি সচেতনভাবেই প্রতিবন্ধী শিশুদের আম স্পিগেলগ্রুন্ড ক্লিনিকে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি জানতেন যে তাদের হত্যার ঝুঁকি রয়েছে। ‘অ্যাসপারগার সিনড্রোম’ নামটি ব্যবহার করা উচিত এর ঐতিহাসিক উৎস সম্পর্কে সচেতনতা নিয়ে।”

আনশলুস-এর পর, অন্যান্য সব চিকিৎসাকর্মীর মতো অ্যাসপারগারও ৩১ মে ১৯৩৮ তারিখের “অস্ট্রিয়ান পেশাগত সিভিল সার্ভিসের পুনর্গঠন সংক্রান্ত অধ্যাদেশ”-এর অধীনে তদন্তের সম্মুখীন হন। পরবর্তীতে তিনি NSDAP কর্মকর্তাদের কাছ থেকে গোপন মূল্যায়ন পান, যেখানে তার সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান ইতিবাচক মত প্রকাশ করা হয়। ১৯৩৯ সালের জুনে প্রণীত প্রথম মূল্যায়নে তাকে “জাতীয় সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে রাজনৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য”, “চরিত্র ও রাজনীতির দিক থেকে নির্দোষ” হিসেবে অভিহিত করা হয় এবং বলা হয় যে তার ক্যাথলিক অভিমুখ থাকা সত্ত্বেও তিনি “জাতীয় সমাজতন্ত্রের জাতিগত ও নির্বীজন আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ”। ১৯৪০ সালের অক্টোবরে তিনি লেখেন যে তিনি “হিটলার যুবসংঘের জন্য কাজ করতে নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছেন”। চেক এটিকে নতুন শাসনব্যবস্থার সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়া ও নিজের কর্মজীবন সুরক্ষার ইচ্ছা হিসেবে বিশ্লেষণ করেন। হান্স অ্যাসপারগারকে কখনও শাসনব্যবস্থার বিরোধী হিসেবে বিবেচনা করা হয়নি। চেকের মতে, “নয়লান্ডে অ্যাসপারগারের রাজনৈতিক সামাজিকীকরণ সম্ভবত তাকে জাতীয় সমাজতন্ত্রের ধ্বংসাত্মক চরিত্র সম্পর্কে অন্ধ করে রেখেছিল, কারণ তার মূল আদর্শিক উপাদানগুলোর সঙ্গে একটি সাযুজ্য ছিল।” চেক দাবি করেন যে অ্যাসপারগার “প্রকাশ্যে তার রোগীদের জোরপূর্বক নির্বীজন থেকে রক্ষা করেছিলেন”, এবং এর সমর্থনে তিনি অ্যাসপারগারের রোগীদের বর্ণনার উদ্ধৃতি দেন—“যাদের অস্বাভাবিকতা এমন ধরনের নয় যা নির্বীজনের আহ্বান জানায়; যারা আমাদের বোঝাপড়া ও দিকনির্দেশনা ছাড়া সামাজিকভাবে ব্যর্থ হতো, কিন্তু এই সহায়তা পেলে আমাদের জনগণের বৃহৎ সংগঠনের মধ্যে নিজেদের স্থান নিতে সক্ষম।”

১৯৩৯ সালে তিনি তার সহকর্মী হেরিবার্ট গলের সঙ্গে একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন, যেখানে তারা “প্রমাণ” করার চেষ্টা করেন যে জন্মগত বা বংশগত বৈশিষ্ট্য পরবর্তী ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে। এই প্রবন্ধটি এমন একটি সাময়িকীতে প্রকাশিত হয়, যার সম্পাদক ছিলেন ওটমার ফন ফেরশুয়ার—যিনি জাতিগত স্বাস্থ্যনীতি তত্ত্বের একজন বিশিষ্ট প্রচারক। চেকের বিশ্লেষণ অনুযায়ী, “NSDAP-র প্রতি নিজের আনুগত্য প্রমাণের এই প্রচেষ্টায় অ্যাসপারগার এতদূর গিয়েছিলেন যে তার সহযোগী ইওজেফ ফেল্ডনার তাকে সংযত করতে বাধ্য হন, নতুবা তিনি তার বিশ্বাসযোগ্যতা ঝুঁকির মুখে ফেলতেন।”

১৯৪৩ সালে তিনি অ্যাক্রেডিটেশন লাভ করেন এবং জাতীয় সমাজতান্ত্রিক জার্মান লেকচারার্স লীগ-এর রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ অতিক্রম করে উত্তীর্ণ হন।

ব্রিটিশ মনোরোগবিশেষজ্ঞ লর্না উইং এবং নৃতত্ত্ববিদ ডিন ফক মনে করেন যে হান্স অ্যাসপারগারের ক্যাথলিক বিশ্বাস স্বেচ্ছায় শিশুদের নির্মূল কর্মসূচিতে পাঠানোর সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ। ফকের মতে, অ্যাসপারগার যেসব শিশুদের স্থানান্তর করেছিলেন, তাদের কী পরিণতি অপেক্ষা করছিল তা তিনি জানতেন কি না—তা নিশ্চিত নয়। তার ধর্মীয় বিশ্বাসের কথা বিবেচনায় নিয়ে, সহকর্মীরা হয়তো তার কাছ থেকে এই তথ্য গোপন করেছিলেন। চেক ফকের উপসংহার প্রত্যাখ্যান করে উল্লেখ করেন যে অ্যাসপারগার রোগী পাঠানোর কয়েক মাস আগেই ভিয়েনার জনগণ মানসিক হাসপাতালে মৃত্যুহারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছিল এবং এমনকি যদি তিনি সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তাদের শিশুদের হত্যার অভিপ্রায় সম্পর্কে অবগত না-ও থাকতেন, তবুও তিনি অবশ্যই ওই মৃত্যুহার ও ক্লিনিকে স্থানান্তরের ঝুঁকি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। চেক উপসংহারে বলেন, “শিশুদের ঝুঁকি সম্পর্কে অ্যাসপারগার অবগত ছিলেন না—এই ধারণা ভিত্তিহীন।”

হান্স অ্যাসপারগার যে চিকিৎসামূলক শিক্ষাব্যবস্থা প্রচার করেছিলেন, তা কখনও তৃতীয় রাইখের উদ্দেশ্যের পরিপন্থী হিসেবে বিবেচিত হয়নি; সেই সময়ে জনশক্তির ঘাটতি ছিল। তদুপরি, এই পদ্ধতি ইউথেনেশিয়া নীতিনির্ধারক যেমন এরভিন ইয়েকেলিয়ুসের দ্বারাও অনুমোদিত ছিল। কেবল যেসব শিশু শিক্ষাযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হতো, তারাই এর সুবিধা পেত। হান্স অ্যাসপারগারের যে লেখাটি প্রায়শই তার অটিস্টিক রোগীদের “ইউথেনেশিয়া” কর্মসূচির বিরুদ্ধে সুরক্ষা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়, সেটি উপযোগবাদী দৃষ্টিকোণ থেকেও পড়া যেতে পারে। শেফারের মতে, “আর্কাইভের পর্যালোচনা তার কর্মকাণ্ডের দ্বৈত প্রকৃতি প্রকাশ করে।” তার মতে:তিনি এমন তরুণদের মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন যাদের তিনি সংশোধনযোগ্য এবং “সামাজিক একীকরণ”-এর সম্ভাবনাসম্পন্ন বলে বিবেচনা করতেন, এবং যাদের আরোগ্যহীন বলে গণ্য করা হতো। সম্ভাবনাময় শিশুদের নিবিড় ও ব্যক্তিকেন্দ্রিক যত্ন দেওয়ার পাশাপাশি, তিনি গুরুতর প্রতিবন্ধী শিশুদের কোনো প্রতিষ্ঠানে স্থানান্তর বা এমনকি বিশেষ গৃহে পাঠানোর নির্দেশও দিয়েছিলেন।চেক মনে করেন, অল্পসংখ্যক অটিস্টিক ব্যক্তির ওপর ইতিবাচক গুরুত্ব আরোপ করে সকল অটিস্টিক শিশুকে সুরক্ষা দেওয়ার যে যুক্তি উপস্থাপন করা হয়, তা গ্রহণযোগ্য নয়। শেফারের মতে, অ্যাসপারগার ছিলেন একজন “স্বঘোষিত ইউজেনিকবাদী” এবং “অ্যাসপারগারের এই দ্বৈততা নাজিবাদের সামগ্রিক দ্বৈততারই প্রতিফলন।”
### আম স্পিগেলগ্রুন্ডে প্রেরিত শিশুসমূহ
thumb|আম স্পিগেলগ্রুন্ড ক্লিনিকের প্রবেশদ্বার
১৯৪০ সালে, আসপারগার ভিয়েনায় চিকিৎসা বিশেষজ্ঞ হিসেবে একটি পদ লাভ করেন, যেখানে তিনি "বংশগত রোগ" নির্ণয় এবং নাৎসি ইউজেনিক্স কর্মসূচির স্বার্থে বাধ্যতামূলক বন্ধ্যাকরণ প্রস্তাব করার দায়িত্বে ছিলেন। সে সময় ভিয়েনার মনোরোগ হাসপাতালগুলিতে অতিরিক্ত মৃত্যুহার সম্পর্কে সাধারণ জনগণ অবগত ছিল, এবং বিশেষত ১৯৪০ সালের সেপ্টেম্বর ও নভেম্বর মাসে এই পরিস্থিতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদও হয়। চেকের বিশ্লেষণ অনুযায়ী হান্স আসপারগারের লিখিত রোগনির্ণয় থেকে বোঝা যায় যে, তিনি তাঁর সহকর্মীদের তুলনায় রোগীদের প্রতি "আরও সহানুভূতিশীল" ছিলেন না; বরং এমন রোগনির্ণয়ের মাধ্যমে শিশুদের ভবিষ্যতের উপর বিরাট প্রভাব ফেলতে পারে—এই বিষয়ে তিনি উল্টো অবস্থান নেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে, যেসব শিশু ও কিশোরকে তিনি পরীক্ষা করেছিলেন, তাঁদের প্রতি তিনি অন্যান্য চিকিৎসকদের তুলনায় কঠোর রায় দিয়েছিলেন।

১৯৪১ সালের ২৭ জুন তিনি যেসব শিশুকে আম স্পিগেলগ্রুন্ডে পাঠানোর সুপারিশ করেছিলেন, তাঁদের একজন হার্টা শ্রাইবারকে তিনি এভাবে বর্ণনা করেন:গুরুতর ব্যক্তিত্বগত ব্যাধি (এনসেফালাইটিস–পরবর্তী?): অত্যন্ত তীব্র মোটর বিকাশে বিলম্ব; উত্তেজনাপ্রবণ বুদ্ধিবিকাশজনিত প্রতিবন্ধকতা; মৃগী রোগের খিঁচুনি। শিশুটি তার মায়ের জন্য ঘরে অসহনীয় বোঝা, যাঁর পরিচর্যায় আরও পাঁচজন সুস্থ সন্তান রয়েছে। স্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠানে রাখাই একান্ত প্রয়োজনীয় বলে মনে হয়।

– ডা. আসপারগার, WStLA নথি, 1.3.2.209.10, হার্টা শ্রাইবার, ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয় শিশু ক্লিনিকের হাইলপেডাগোগিশে বিভাগ, ২৭ জুন ১৯৪১আসপারগারের অনুরোধ অনুযায়ী ১ জুলাই তাকে হাসপাতালে পাঠানো হয়; সেখানে দুই মাস পর, ২ সেপ্টেম্বর, তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে "নিউমোনিয়া"-তে মৃত্যুবরণ করেন।

১৯৪২ সালে, তাঁর ঊর্ধ্বতন ফ্রানৎস হামবুর্গারের নিকট প্রেরিত এক আবেদনের পরিপ্রেক্ষিতে, আসপারগার এমন এক রোগী বাছাই প্রক্রিয়ায় অংশ নেন যার লক্ষ্য ছিল "অশিক্ষণযোগ্য" ব্যক্তিদের থেকে তাঁদের পৃথক করা, যারা ভবিষ্যতে জার্মান নাগরিক হতে পারে। যদিও তিনি তাঁদের মৃত্যুর জন্য সরাসরি দায়ী ছিলেন না, তিনি ৩৫ জন শিশুকে "অশিক্ষণযোগ্য" হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন।

নথি অনুযায়ী তিনি বাধ্যতামূলক বন্ধ্যাকরণ কর্মসূচির সঙ্গে সরাসরি সহযোগিতা করেননি, তবে তিনি এর বিরোধিতাও করেননি। চেকের মতে, "উপলব্ধ উৎস থেকে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো বাধ্যতামূলক বন্ধ্যাকরণ কর্মসূচি সম্পর্কে আসপারগারের অবস্থান ছিল দ্ব্যর্থক।" তিনি বর্ণস্বাস্থ্য নীতির এই দিকটির প্রতি সমর্থনসূচক হান্স আসপারগারের লেখা থেকে উদ্ধৃতি দেন:নতুন জার্মানিতে আমরা আমাদের পুরোনো দায়িত্বের পাশাপাশি নতুন দায়িত্বও গ্রহণ করেছি। ব্যক্তিগত রোগীকে সহায়তা করার কাজের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে জাতির স্বাস্থ্য উন্নয়নের মহান দায়িত্ব [], যা ব্যক্তির কল্যাণের চেয়েও বৃহত্তর। ইতিবাচক পদক্ষেপ ও সহায়তার ক্ষেত্রে যে বিপুল নিষ্ঠার সঙ্গে কাজ করা হয়েছে, সে সম্পর্কে আমাকে আলাদাভাবে কিছু বলতে হবে না। কিন্তু আমরা সকলেই জানি যে আমাদের সীমাবদ্ধতামূলক পদক্ষেপও নিতে হবে। যেমন একজন চিকিৎসক ব্যক্তিগত চিকিৎসার ক্ষেত্রে প্রায়ই বেদনাদায়ক অস্ত্রোপচার করতে বাধ্য হন, তেমনি আমাদেরও জাতীয় দেহে অস্ত্রোপচার করতে হবে [], দায়িত্ববোধ থেকে: আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে যেসব রোগী তাঁদের রোগ ভবিষ্যৎ প্রজন্মে বহন করবে, ব্যক্তি ও ভল্কের ক্ষতির কারণ হবে, তাঁদের যেন তাঁদের অসুস্থ বংশগত উপাদান সঞ্চার করতে না দেওয়া হয়।

– হান্স আসপারগার, *পেডাগোজিশে থেরাপি বাই আবনর্মেন কিন্ডারন*একজন রোগী, আউরেল I.-এর ক্ষেত্রে সম্ভাব্য সুরক্ষামূলক পদক্ষেপের উল্লেখ রয়েছে; ১৯৩৯ সালের শরতে হান্স আসপারগার তাকে পরীক্ষা করেন এবং দলগত শিক্ষাব্যবস্থা থেকে অব্যাহতি দেন। তাঁর পরিবার তাকে গ্রামাঞ্চলে পাঠায়, যেখানে তিনি যুদ্ধকালীন সময়ে পিতামাতার তত্ত্বাবধানে বেঁচে ছিলেন। ১৯৬২ সালে আসপারগারের পরিবারের এক সদস্য বিশ্বাস করতেন যে তিনি আউরেলকে "খোজাকরণ" এবং সম্ভবত আরও খারাপ পরিণতি থেকে রক্ষা করেছিলেন। অস্ট্রিয়ায় বন্ধ্যাকরণ আইন প্রবর্তনের কয়েক দিন আগে আসপারগার তাঁর প্রতিবেদন লিখেছিলেন।

২০২২ সালে আর্নস্ট টাটজার, ভার্নার মালেচেক এবং ফ্রানৎস ভাল্ডহাউজারের পরবর্তী গবেষণায় নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে উপনীত হয়: ″ইতিহাসবিদদের সহায়তায় এবং অন্যান্য লেখকদের অনুসন্ধানের মাধ্যমে আমাদের বিশদ তদন্তে এমন কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়নি যা এই অভিযোগ সমর্থন করে যে আসপারগার সচেতনভাবে বা স্বেচ্ছায় ভিয়েনায় জাতীয় সমাজতান্ত্রিক শিশু ইউথেনেশিয়া কর্মসূচিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই তদন্তে ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয় শিশু হাসপাতালের থেরাপিউটিক পেডাগজি ইউনিট থেকে তিনি এবং তাঁর সহকর্মীরা যেসব রোগীকে আম স্পিগেলগ্রুন্ডে প্রেরণ করেছিলেন তাঁদের সকলের নথির পূর্ণাঙ্গ বিশ্লেষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এতে ১৯৩৯ সাল থেকে ১৯৪৩ সালের মার্চ পর্যন্ত সময়কাল অন্তর্ভুক্ত ছিল, যখন আসপারগার সামরিক বাহিনীতে নিয়োগপ্রাপ্ত হন।″ প্রথমে তাঁরা সেই হাসপাতালের সব ভর্তির নথি পরীক্ষা করেন যেখানে আসপারগার কর্মরত ছিলেন, তারপর যেসব রোগীর সঙ্গে তাঁর প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ সম্পৃক্ততা ছিল তা চিহ্নিত করেন এবং সেগুলো আম স্পিগেলগ্রুন্ডের নিজস্ব নথি—তাদের মৃতের নিবন্ধন বইসহ—এর সঙ্গে মিলিয়ে দেখেন, যাতে কোনো অনুপস্থিত নথি এবং রাইখ কমিটির নিকট প্রেরিত সব রেফারাল অনুসরণ করা যায়। তাঁরা হান্স আসপারগারের কোনো প্রতিবেদন খুঁজে পাননি। একজন রোগী স্বাভাবিক কারণে মারা যান, আরেকজনকে অন্য একটি প্রতিষ্ঠানে পাঠানোর পর সেখান থেকে ক্লিনিকে পাঠানো হয়। আম স্পিগেলগ্রুন্ডের তৎকালীন পরিচালক, আসপারগারের মূল সুপারিশের বিরোধিতা করে, শিশুটিকে যে প্রতিষ্ঠানে পাঠানো হয়েছিল তাদের অনুরোধে তাকে রাইখ কমিটির নিকট রিপোর্ট করেন। তৃতীয় এক শিশুকে আসপারগার নয়, বরং তার পারিবারিক চিকিৎসক ক্লিনিকে পাঠান। সে ক্লিনিকে বা আসপারগারের সুপারিশের ফলে মারা যায়নি; বরং অন্য প্রতিষ্ঠানের পরিচালকের এবং তার পারিবারিক চিকিৎসকের নিজস্ব পদক্ষেপ ও রাইখ কমিটির আদেশের ফলে, যা বাধ্যতামূলক শ্রমিকদের সঙ্গে সম্পর্কিত ছিল, তার মৃত্যু ঘটে। এই ক্ষেত্রে আসপারগারের কোনো সম্পৃক্ততা ছিল না এবং শিশুটিকে পারিবারিক চিকিৎসক আম স্পিগেলগ্রুন্ডে পাঠিয়েছিলেন; তাকে যে প্রতিষ্ঠানে রাখা হয়েছিল তার পরিচালক তাকে বাধ্যতামূলক শ্রমের জন্য রিপোর্ট করেছিলেন। হান্স আসপারগারের অন্যান্য সকল রোগী বেঁচে ছিলেন।

#### হানসি বুসৎস্টিন
ভিয়েনার *হাইলপেডাগোগিক* বিভাগ, যেখানে আসপারগার কর্মরত ছিলেন, সেখানে ১৯৪২ সালের সেপ্টেম্বর থেকে যুদ্ধের শেষ পর্যন্ত আত্মগোপনে থাকা এক ইহুদি রোগী হানসি বুসৎস্টিনকে আশ্রয় দেওয়া হয়েছিল বলে জানা যায়। তিনি উল্লেখ করেন যে প্রায় একশত মানুষ তাঁর অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতেন এবং এই বিভাগে "জাতীয় সমাজতন্ত্রের বিরোধীদের একটি দল" অবস্থান করত। তবে বুসৎস্টিন হান্স আসপারগারের নাম উল্লেখ করেন না, এবং আসপারগারও যুদ্ধোত্তর সময়ে এই ঘটনার কোনো উল্লেখ করেননি, যদিও তা তাঁর নাৎসিবিরোধী পরিচয় প্রতিষ্ঠায় সহায়ক হতে পারত। চেকের মতে, আসপারগার সম্ভবত এই ইহুদি রোগীর বিষয়ে অবগত ছিলেন, তবে তাঁকে রক্ষায় সক্রিয় ভূমিকা নেননি; আরও গুরুত্বপূর্ণ হলো, বুসৎস্টিনের ভর্তির মাত্র ছয় মাস পর তিনি ভেরমাখটে যোগ দেন। চেক মনে করেন, "গেস্টাপোর নিপীড়ন" থেকে রক্ষার কারণে নয়—যার কোনো প্রমাণ নেই—বরং তাঁর ওয়ার্ডে বুসৎস্টিনের উপস্থিতি আবিষ্কৃত হলে নিজেকে সুরক্ষিত রাখার উদ্দেশ্যে আসপারগার ভেরমাখটে যোগ দিয়েছিলেন। তবে তিনি এই ইহুদি শিশুর উপস্থিতি সম্পর্কে কোনো অভিযোগও করেননি।
## কর্ম ও প্রকাশনা
হান্স আসপারগার মোট ৩৫৯টি গ্রন্থ ও প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যেগুলোর অধিকাংশই "অটিস্টিক সাইকোপ্যাথি" এবং মৃত্যুর ধারণা নিয়ে নিবেদিত ছিল। তাঁর সমস্ত প্রকাশনা জার্মান ভাষায় রচিত। এডিথ শেফারের মতে, যে প্রেক্ষাপটে আসপারগার কাজ করছিলেন তা তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত প্রকাশনার বিকাশকে সহজতর করেছিল, কারণ তিনি ও তাঁর সহকর্মীরা প্রায়ই "*Gemüt*" ধারণাটি ব্যবহার করতেন, যা নাৎসি মনোরোগবিদ্যায় অপব্যবহৃত হয়ে "মানুষের সামাজিক বন্ধন গঠনের অধিবিদ্যাগত সক্ষমতা" বোঝাতে ব্যবহৃত হতো। এর ফলে নাৎসি চিকিৎসক ও মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা সেইসব শিশুদের প্রতি মনোযোগ দিতে শুরু করেন, যাদের *Gemüt* দুর্বল বলে বিবেচিত হতো। ফলে অটিজমের প্রথম বর্ণনা এই শিশুসমষ্টির পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতেই গড়ে ওঠে। অপরদিকে চেক মনে করেন, শেফার *Gemüt* ধারণার উপর অতিরিক্ত গুরুত্ব আরোপ করেছেন এবং "জাতীয় সমাজতন্ত্রের সময়কার মনোরোগবিদ্যাকে ‘জীবন অযোগ্য জীবন’ ধারণার মাধ্যমে আরও যথাযথভাবে চিহ্নিত করা যায়।"

### ''Die "Autistischen Psychopathen" im Kindesalter''
১৯৪৩ সালে হান্স আসপারগার "শৈশবের অটিস্টিক সাইকোপ্যাথি" সম্পর্কে একটি বর্ণনা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ২০০-রও বেশি শিশুর (যাদের মধ্যে চারজন কিশোর বালকের বিস্তারিত কেস বিবরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল) মধ্যে একটি আচরণগত ও দক্ষতার ধরণ চিহ্নিত করেন, যার মধ্যে ছিল "সহানুভূতির অভাব, বন্ধু তৈরি করার দুর্বল সক্ষমতা, একমুখী কথোপকথন, বিশেষ আগ্রহের বিষয়ে তীব্র নিমগ্নতা এবং অপ্রস্তুত বা অস্বস্তিকর চলাফেরা"। আসপারগার এই চারজন বালককে তাঁদের প্রিয় বিষয় সম্পর্কে অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে কথা বলার ক্ষমতার কারণে তাঁর "ক্ষুদ্র শিক্ষক" বলে উল্লেখ করেন। তাঁর প্রবন্ধটি ১৯৪৪ সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি, নিম্নলিখিত সাময়িকীতে:

*(de) "Die 'Autistischen Psychopathen' im Kindesalter", *Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten*, নং ১১৭, ১৯৪৪, পৃ.&nbsp;৭৬–১৩৬ – প্রবন্ধটি ১৯৩৮ সালে *Wiener Klinische Wochenschrift*-এ প্রকাশিত হয়েছিল।
### অন্যান্য প্রকাশনা
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* ;
* অধ্যায়সমূহ:
** "Schwierigkeiten Hochbegabter". 
** 
** 

## মৃত্যুর পর অ্যাসপারগার সিনড্রোম নির্ণয়ের গ্রহণযোগ্যতা

"অটিজম স্পেকট্রাম" ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার কারণে হান্স অ্যাসপারগারকে "প্রায়শই নিউরোডাইভারসিটির একজন প্রবক্তা হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে", বিশেষত অ্যাডাম ফাইনস্টাইন এবং স্টিভ সিলবারম্যান দ্বারা। যদিও অটিস্টিক ব্যক্তিদের আচরণগত বৈশিষ্ট্য শনাক্তকরণের তাঁর কাজ ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হওয়ার আগেই তিনি মারা যান, তবে এর একটি কারণ ছিল তাঁর কাজ একান্তই জার্মান ভাষায় প্রকাশিত হওয়া এবং সেগুলোর অল্প অনুবাদ হওয়া।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর এবং তাঁর সম্পর্কিত সংরক্ষণাগারে প্রবেশাধিকার পাওয়ার আগে, হান্স অ্যাসপারগারের সুনাম ছিল অসুস্থ ও প্রতিবন্ধী শিশুদের রক্ষক হিসেবে, বিশেষত ১৯৯১ সালে প্রকাশিত উটা ফ্রিথের বইয়ের প্রভাবের অধীনে। তাঁর প্রথম সমালোচক এরিক শপলার তাঁকে বরং জাতিগত শুদ্ধতা কর্মসূচিতে অংশগ্রহণকারী হিসেবে উপস্থাপন করেন, তবে এর পক্ষে প্রমাণ দিতে সক্ষম হননি।

তাঁকে নাৎসি শাসনের অধীনে প্রগতিশীল এবং ইউজেনিক্স-বিরোধী হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যার মধ্যে লোর্না উইং এবং স্টিভ সিলবারম্যান (তাঁর বই *NeuroTribes*, ২০১৫ সালে প্রকাশিত) অন্তর্ভুক্ত। শিক্ষাবিদ ব্রিটা শিরমার, যিনি ২০০২ সালে প্রথম হান্স অ্যাসপারগারের নাৎসিবাদের সঙ্গে সম্পর্ক নিয়ে প্রকাশ করেন, তাঁর প্রবন্ধের শিরোনাম স্পষ্টভাবে দেন: "*Hans Aspergers Verteidigung der 'autistischen Psychopathen' gegen die NSEgenik*", অর্থাৎ "নাৎসি ইউজেনিক্সের বিরুদ্ধে ‘অটিস্টিক সাইকোপ্যাথদের’ পক্ষে হান্স অ্যাসপারগারের প্রতিরক্ষা।" হেলমুট গ্রোগার, অ্যাসপারগারের বৈজ্ঞানিক প্রকাশনাগুলোর ভিত্তিতে উপসংহার টানেন যে তিনি সাধারণত নাৎসি মতাদর্শের সঙ্গে সম্পর্কিত বিষয়, যেমন জাতি, এড়িয়ে গেছেন।

১৯৪৪ সালের তাঁর প্রবন্ধে বর্ণিত চারজন শিশুর প্রযুক্তিগত অবদানের বর্ণনা প্রথমদিকে তাঁদের সুরক্ষা দেওয়ার ইচ্ছার প্রেক্ষাপটে ব্যাখ্যা করা হয়। অ্যাডাম ফাইনস্টাইনের (২০১০) বইয়ে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে অ্যাসপারগার ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁর লেখায় নাৎসি-সমর্থনযোগ্য উল্লেখসমূহ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যাতে তাঁর প্রকৃত উদ্দেশ্য আড়াল করা যায়। শিশুদের রক্ষক এবং প্রতিরোধকারী হিসেবে তাঁর আত্ম-প্রতিকৃতি এই ধারণাকে উৎসাহিত করেছিল। ১৯৭৪ সালের এক সাক্ষাৎকারে অ্যাসপারগার বলেন যে, যখন "জাতীয় সমাজতন্ত্রের সময় এলো, তখন আমার পূর্ববর্তী জীবন থেকেই স্পষ্ট ছিল যে অনেক ‘জাতীয়’ বিষয় গ্রহণ করা যেতে পারে, কিন্তু অমানবিকতা (*Unmenschlichkeiten*) নয়।" জন ডনভান এবং কারেন জাকার-এর বই *In A Different Key* সম্পর্কে চেকের মতে—যিনি তাঁর কিছু সূত্র লেখকদের সঙ্গে ভাগ করেছিলেন—এটি "ইংরেজি ভাষায় প্রথম প্রকাশনা যা নাৎসি জাতিগত শুদ্ধতার সক্রিয় বিরোধী হিসেবে অ্যাসপারগারের প্রচলিত বর্ণনা থেকে সরে এসে বিতর্কে পূর্বে অজানা সমালোচনামূলক উপাদান যুক্ত করে।"
### বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে অ্যাসপারগারের কাজের অনুবাদ
ইংরেজ গবেষক লোর্না উইং ১৯৮১ সালের একটি প্রবন্ধে, *Asperger's syndrome: a clinical account*, অ্যাসপারগার সিনড্রোম নামক অবস্থাটি প্রস্তাব করেন, যা ১৯৪৩ সালে লিও কানার উপস্থাপিত অটিজমের পূর্বস্বীকৃত মডেলকে চ্যালেঞ্জ করে। ১৯৯১ সাল পর্যন্ত উটা ফ্রিথ কর্তৃক অ্যাসপারগারের কাজের একটি প্রামাণিক অনুবাদ প্রকাশিত হয়নি; এর আগে অ্যাসপারগার সিনড্রোম ছিল "প্রায় সম্পূর্ণ অজানা"। 

ফ্রিথ বলেন যে নির্ণয়-সংক্রান্ত মৌলিক প্রশ্নগুলোর উত্তর তখনও দেওয়া হয়নি, এবং সেগুলোর সমাধানে প্রয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক তথ্যও অনুপস্থিত ছিল। ১৯৯০-এর দশকের শুরুর দিকে, বিষয়টি নিয়ে উইং-এর গবেষণা এবং ফ্রিথের সাম্প্রতিক অনুবাদের কারণে অ্যাসপারগারের কাজ কিছুটা দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এর ফলস্বরূপ ১৯৯৩ সালে International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems-এর ১০ম সংশোধনী (আইসিডি-১০)-তে এবং ১৯৯৪ সালে আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন-এর Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders-এর ৪র্থ সংস্করণ (ডিএসএম-৪)-এ এই নামানুসারী অবস্থাটি অন্তর্ভুক্ত হয়—অ্যাসপারগারের মূল গবেষণার প্রায় অর্ধশতাব্দী পরে। 

১৯৪৪ সালের প্রবন্ধে, ফ্রিথের ১৯৯১ সালের অনুবাদ অনুযায়ী, অ্যাসপারগার লিখেছিলেন: "আমরা নিশ্চিত যে অটিস্টিক ব্যক্তিদের সামাজিক সম্প্রদায়ের সংগঠনে তাদের নিজস্ব স্থান রয়েছে। তারা তাদের ভূমিকা ভালোভাবে পালন করে—সম্ভবত অন্য যে কেউ তার চেয়েও ভালোভাবে—এবং আমরা এমন ব্যক্তিদের কথাই বলছি যারা শিশু অবস্থায় সর্বাধিক অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল এবং তাদের পরিচর্যাকারীদের জন্য অসংখ্য উদ্বেগের কারণ হয়েছিল।" তবে ফ্রিথের অনুবাদের ভিত্তিতে দেখা যায় যে অ্যাসপারগার প্রাথমিকভাবে উল্লেখ করেছিলেন: "দুর্ভাগ্যবশত, অধিকাংশ ক্ষেত্রে অটিজমের ইতিবাচক দিকগুলো নেতিবাচক দিকগুলোকে অতিক্রম করে না।" মনোবিজ্ঞানী এরিক শপলার ১৯৯৮ সালে লিখেছিলেন: "১৯৮০ সালের আগে অ্যাসপারগারের প্রকাশনাগুলো গবেষণা, পুনরাবৃত্তি বা বৈজ্ঞানিক আগ্রহকে অনুপ্রাণিত করেনি। বরং, তিনি ১৯৮০ সালের পর থেকে যে নির্ণয়-সংক্রান্ত বিভ্রান্তি বেড়ে উঠেছে, তার উর্বর ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।"

তবুও, ১৯৯০-এর দশকে তাঁর কাজের প্রতি এই সংক্ষিপ্ত পুনরুজ্জীবিত আগ্রহ সত্ত্বেও, অটিজম স্পেকট্রামের সঙ্গে এর অস্পষ্ট সম্পর্কের কারণে অ্যাসপারগার সিনড্রোম একটি বিতর্কিত ও মতবিরোধপূর্ণ নির্ণয় হিসেবেই রয়ে যায়।
### একবিংশ শতাব্দীতে অ্যাসপারগারের কাজের মূল্যায়ন
২০১০ সালে ২০১৩ সালের ডিএসএম-৫ নির্ণয় নির্দেশিকায় অ্যাসপারগার সিনড্রোমকে "অটিস্টিক স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডার" নির্ণয়ের অধীনে অন্তর্ভুক্ত করার পক্ষে সংখ্যাগরিষ্ঠ ঐকমত্য গড়ে ওঠে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা-এর ICD-10 Version 2015-এ অ্যাসপারগার সিনড্রোমকে “অনিশ্চিত নসোলজিক্যাল বৈধতাসম্পন্ন একটি ব্যাধি” হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

চেক প্রথম ব্যক্তি যিনি হান্স অ্যাসপারগারের ইহুদি রোগীদের বিষয়টি নিয়ে গবেষণা করেন। যদিও অ্যাসপারগার প্রকাশ্যে ইহুদি-বিরোধী মত প্রকাশ করেননি, তাঁর জনসম্মুখে দেওয়া বক্তব্য এবং ইহুদি রোগীদের প্রতি তাঁর আচরণ এই জনগোষ্ঠীর ওপর সংঘটিত নির্যাতনের প্রতি এক ধরনের উদাসীনতা প্রদর্শন করে। তিনি সম্ভবত তাঁর সময়ের কিছু ইহুদি-বিরোধী স্টেরিওটাইপও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

চেক এবং শেফার মনে করেন যে হান্স অ্যাসপারগারের নির্ণয়গুলো লিঙ্গবাদী ছিল, অন্যদিকে ডিন ফক এই দাবিকে খণ্ডন করে বলেন যে অ্যাসপারগার লিঙ্গবাদী ছিলেন না।

শেফার তাঁর বইয়ের একটি অধ্যায় উৎসর্গ করেছেন ছেলে ও মেয়েদের নির্ণয়ের পার্থক্য নিয়ে। সাময়িকীতে ক্লদ গ্রিমালের পর্যালোচনা অনুযায়ী, অ্যাসপারগারের নির্ণয়গুলোতে “তৎকালীন সময়ের সকল লিঙ্গগত পক্ষপাত” বিদ্যমান থাকাটা বিস্ময়কর নয়।

চেক উল্লেখ করেন যে হান্স অ্যাসপারগারের লিঙ্গগত পক্ষপাতের ফলে “যৌন নির্যাতন ও অকাল যৌন বিকাশের ক্ষেত্রে মেয়েরা বঞ্চিত” হয়েছে, এবং তিনি যৌন নির্যাতনের শিকারদের দোষারোপ করতেন। বিশেষ করে, চেক একটি ১২ বছর বয়সী ইহুদি মেয়ের নির্ণয়ের উদাহরণ উল্লেখ করেন, যাকে অ্যাসপারগারের মতে “পাগল নারীর মতো আচরণ করত, ইহুদি-বিরোধী নিপীড়নের কথা বলত, ভীত ছিল।” অ্যাসপারগার এই মানসিক কষ্টের লক্ষণগুলোকে সিজোফ্রেনিয়ার উপসর্গ হিসেবে ব্যাখ্যা করেন এবং তাঁর প্রতিবেদনে উপসংহার টানেন: “তার বয়স ও জাতির তুলনায় যৌন বিকাশ দৃশ্যত বিলম্বিত।”

২০১৫ সালে প্রকাশিত তাঁর বইয়ের প্রথম সংস্করণে, চেকের অধ্যয়নকৃত সংরক্ষণাগার প্রকাশের আগে, স্টিভ সিলবারম্যান অ্যাসপারগারের কাজকে প্রকাশ্যে সমর্থন করেন। তিনি অনুমান করেন যে যদি বিংশ শতাব্দীতে অটিজম সংজ্ঞায়নের ভিত্তি হিসেবে লিও কানারের শিশুকালীন অটিজমের পরিবর্তে অ্যাসপারগার সিনড্রোম ব্যবহৃত হতো, তবে অটিস্টিক ব্যক্তিরা এবং তাঁদের পরিবার অনেক কষ্ট এড়াতে পারতেন; নির্ণয়ে ঘাটতির পরিবর্তে ইতিবাচক মানদণ্ড ব্যবহৃত হতো; এবং চিকিৎসা ও নিরাময়ের অনুসন্ধানের বদলে অটিস্টিক ব্যক্তিদের সহায়তায় দ্রুত আর্থিক সম্পদ বরাদ্দ করা হতো।

চেকের মতে, ২০১৮ সালের এপ্রিল থেকে হান্স অ্যাসপারগারের উত্তরাধিকার গুরুতরভাবে প্রশ্নবিদ্ধ হতে শুরু করে—বিশেষত একটি সম্পাদকীয় ও সংবাদ বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ এবং কয়েক সপ্তাহ পরে এডিথ শেফারের বই প্রকাশের মাধ্যমে, যা গণমাধ্যমে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়। এর ফলে অ্যাসপারগারের প্রকৃত ভূমিকা সম্পর্কে কিছু চাঞ্চল্যকর গণমাধ্যমীয় অতিরঞ্জনও দেখা দেয়। সিলবারম্যান তাঁর অবস্থান পুনর্বিবেচনা করেন এবং উল্লেখ করেন যে যারা একসময় হান্স অ্যাসপারগারকে সহযোগী মনে করতেন, তারা সম্ভবত প্রতারিত বোধ করেছেন; তিনি তাঁর বইয়ের নতুন সংস্করণ হালনাগাদ করেন।

*Asperger's Children* গ্রন্থে ইতিহাসবিদ এডিথ শেফার "অ্যাসপারগার সিনড্রোম" ধারণাটি পরিত্যাগ করার পক্ষে মত দেন। বইটি পড়ার পর জুডি সাশা রুবিনস্টেইন বলেন যে তিনি “'অ্যাসপারগার সিনড্রোম' শব্দটি ব্যবহার না করার ব্যাপারে নিশ্চিত, কারণ এটি সেই বর্বর সময়ের স্মৃতি জাগিয়ে তোলে যখন চিকিৎসাগত মূল্যবোধ নাৎসি মতাদর্শকে সমর্থন করার জন্য বিকৃত করা হয়েছিল।” সাইমন ব্যারন-কোহেন উল্লেখ করেন যে চেক ও শেফারের অনুসন্ধানের আলোকে “আমাদের এখন আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি, এবং সম্ভবত আমাদের ভাষাও, পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন”—“অ্যাসপারগার সিনড্রোম” শব্দটি ব্যবহার না করে কেবল “অটিজম” বলা উচিত। বিপরীতে, মার্কিন সাংবাদিক সেথ ম্নুকিন শেফারের উপসংহারের সঙ্গে একমত নন; তাঁর মতে, এটি অটিজম ধারণাটিকে ভেঙে ফেলার একটি প্রচেষ্টা, যা ভুলভাবে এটিকে “নাৎসি উদ্ভাবন” হিসেবে উপস্থাপন করে। ম্নুকিনের এই বক্তব্যকে সমর্থন করে বলেই মনে হয় যে অনেক অটিস্টিক ব্যক্তি নিজেদের “অটিস্ট” বলে অভিহিত করেন, যদিও অ্যাসপারগার নিজেই এই শব্দটি প্রবর্তন করেছিলেন।

হান্স অ্যাসপারগারের অতীত সম্পর্কিত প্রকাশের পর অটিস্টিক ব্যক্তিদের প্রতিক্রিয়া ছিল বৈচিত্র্যময়: কেউ “অ্যাসপারগার সিনড্রোম” পরিভাষার সঙ্গে যুক্ত থাকতে চান, আবার কেউ এই নাম পরিত্যাগের পক্ষে মত দেন। বিশেষত দার্শনিক ডক্টর জোসেফ শোভানেক-এর ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য, যিনি বলেন:

নাৎসিবাদের সঙ্গে তাঁর সম্পর্কের চেয়েও বেশি, ড. অ্যাসপারগারের যে বৈশিষ্ট্যটি তাঁর শক্তি হিসেবে বিবেচিত হওয়া উচিত ছিল—অর্থাৎ মানুষদের মধ্যে শিশুদের আলাদা করে চিহ্নিত করার তাঁর ক্ষমতা—সেটিই শেষ পর্যন্ত তাঁর পতনের কারণ হবে।

— জোসেফ শোভানেক
### হান্স অ্যাসপারগার নিজেই অ্যাসপারগার সিনড্রোমে আক্রান্ত ছিলেন—এই অনুমান
২০০৭ সালে ভিক্টোরিয়া লায়ন্স এবং মাইকেল ফিটজেরাল্ড—যিনি পশ্চাৎমুখী নির্ণয়ের ক্ষেত্রে এক বিতর্কিত বিশেষজ্ঞ—এই অনুমান উত্থাপন করেন যে হান্স অ্যাসপারগার নিজেই অ্যাসপারগার সিনড্রোমে আক্রান্ত ছিলেন। তাঁদের মতে, শৈশবে তাঁর মধ্যে সেই বৈশিষ্ট্যগুলো বিদ্যমান ছিল, যা পরবর্তীতে তাঁর নামানুসারে পরিচিত ব্যাধির লক্ষণ হিসেবে চিহ্নিত হয়। প্রবন্ধটি একটি জার্মান নিউজলেটারের ওপর ভিত্তি করে রচিত এবং ১৯৯১ সালে প্রকাশিত উটা ফ্রিথ-এর বইয়ের ওপরও নির্ভরশীল।

এই অনুমানটি অনুসন্ধানী সাংবাদিক স্টিভ সিলবারম্যান এবং এলিজাবেথ রুদিনেস্কো গ্রহণ করেন; তিনি দাবি করেন যে হান্স অ্যাসপারগার শৈশবে সেই সিনড্রোমে আক্রান্ত ছিলেন, যা তিনি পরবর্তীতে বর্ণনা করেন। তবে শেফার এই ধারণাকে খণ্ডন করেন। তাঁর মতে, অ্যাসপারগার সিনড্রোমের নির্ণয় মানদণ্ড এখানে প্রাসঙ্গিক নয় (বিশেষত পশ্চাৎমুখী বিশ্লেষণে), এবং “অটিস্টিক সাইকোপ্যাথদের” প্রতি অ্যাসপারগারের “কঠোর সমালোচনা” থেকে বোঝা যায় যে তিনি এত নেতিবাচকভাবে মূল্যায়িত একটি নির্ণয় নিজ ক্ষেত্রে প্রয়োগ করার কথা বিবেচনা করতেন না।
## তথ্যসূত্র

### টীকা

### গ্রন্থপঞ্জি

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

## আরও পাঠ

* 
* 
* 
* 
* 
* 

## বহিঃসংযোগ
*