আহমদ আল-ওয়ানশারিসি

**আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ওয়ানশারিসি** (, পূর্ণ নাম: **আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আলি আল-ওয়ানশারিসি** বা সংক্ষেপে **আল-ওয়ানশারিসি**, জন্ম ১৪৩০ বা ১৪৩১ ওয়ারসেনিস-এ, মৃত্যু ১৫০৮ ফেজ-এ) ছিলেন একজন বারবার মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ এবং গ্রানাডার পতনের সময়কালীন মালিকি মাযহাবের একজন আইনজ্ঞ। খ্রিস্টীয় শাসনের অধীনে বসবাসকারী আইবেরীয় মুসলমানদের সমস্যার বিষয়ে তিনি ছিলেন অন্যতম প্রধান কর্তৃপক্ষ।

## জীবনী
তিনি বর্তমান আলজেরিয়ার ওয়ারসেনিস পর্বতমালায় (, *আল-ওয়ানশারিস*) জন্মগ্রহণ করেন, একটি বারবার পরিবারে যারা এই পর্বতমালার একটি গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি শিশু থাকাকালেই তার পরিবার তিলিমসানে চলে যায়। তিলিমসানে তিনি শিক্ষা লাভ করেন এবং পরবর্তীতে সেখানে ইসলামি আইন পড়ান। তিলিমসানে চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় কাটানোর পর, তিনি বর্তমান মরক্কোর ফেজে চলে যান এবং সেখানে ইসলামি আইন পড়াতে শুরু করেন। তিনি ফেজে সরকারি মুফতি নিযুক্ত হন এবং ইসলামি আল-আন্দালুসের খ্রিস্টীয় বিজয়ের (যা *[[রিকনকুইস্তা]]* নামে পরিচিত) পর খ্রিস্টীয় শাসনের অধীনে বসবাসরত আইবেরীয় মুসলমানদের সমস্যার বিষয়ে তৎকালীন প্রধান কর্তৃত্বে পরিণত হন। তিনি ১৫০৮ সালের ২০ জুন মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন। তাকে ফেজের কুদিয়াত আল-বারাতিল কবরস্থানে ইবন আব্বাদের কবরের কাছে সমাহিত করা হয়।

## কর্মসমূহ
তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ হলো *আল-মিয়ার আল-মুগরিব* ("ইফ্রিকিয়া, আল-আন্দালুস এবং মাগরিবের আলেমদের আইনি মতামতের স্পষ্ট মানদণ্ড এবং অসাধারণ সংকলন"), যা উত্তর আফ্রিকা এবং ইসলামি স্পেনের আইনি মতামত (*[[ফতোয়া]]*) এবং মামলার (*[[নাওয়াজিল]]*) বহু খণ্ডের একটি সংকলন। ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে এটি উত্তর আফ্রিকার শিক্ষা পাঠ্যক্রমের অংশ হয়ে ওঠে এবং আধুনিক সময়ে এটি তৎকালীন ইসলামি স্পেন এবং মাগরেব উত্তর আফ্রিকার ধর্মীয় ও সামাজিক রীতিনীতি সম্পর্কে তথ্যের উৎস হিসেবে অধ্যয়ন করা হয়।

তার আরেকটি কাজ হলো *আল-মানহাজ আল-ফাইক ওয়া আল-মানহাল আল-রাইক ফি আহকাম আল-ওয়াসাইক* ("দ্য সুপ্রিম মেথড অ্যান্ড দ্য পিউর সোর্স অন দ্য রুলস অফ নোটারাইজেশন"), যা ইসলামি আইনি নথির প্রত্যয়ন সম্পর্কে ১৬টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত। এতে একজন পাবলিক নোটারির প্রয়োজনীয়তা ও কাঙ্ক্ষিত গুণাবলি, একটি ইসলামি আইনি নথির মান ও প্রয়োজনীয়তা এবং আইনি নথিতে কীভাবে সঠিকভাবে তারিখ লিখতে হয় তার মতো বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

সামগ্রিকভাবে, আল-ওয়ানশারিসির অন্তত ১৫টি কাজ বিদ্যমান রয়েছে, যার প্রায় সবই *[[ফিকহ]]* (ইসলামি আইনশাস্ত্র) বিষয়ক।

### স্পেনের মুসলমানদের সম্পর্কে
তিনি *আসনা আল-মাতাজির ফি বায়ান আহকাম মান গালাবা আলা ওয়াতানিহি আল-নাসারা ওয়া লাম ইয়ুহাজির ওয়া মা ইয়াতারাত্তাবু আলাইহি মিন আল-উকুয়ুবাত ওয়া আল-জাওয়াজির* ("দ্য মোস্ট নোবেল কমার্স" নামে সংক্ষিপ্ত) নামক একটি বিস্তারিত ফতোয়া লেখেন, যেখানে তিনি যুক্তি দেন যে খ্রিস্টান অধিকৃত স্পেনের মুসলমানদের জন্য মুসলিম ভূমিতে হিজরত করা বাধ্যতামূলক ছিল। এটি ১৪৯১ সালে জারি করা হয়েছিল, গ্রানাডার পতনের ঠিক আগে যা *[[রিকনকুইস্তা]]* বা খ্রিস্টীয় পুনর্দখল অভিযানের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। এই সময়ে গ্রানাডা ব্যতীত স্পেনের বেশিরভাগ অংশ খ্রিস্টানরা দখল করে নিয়েছিল এবং মুসলমানরা ইতিমধ্যে খ্রিস্টীয় শাসনের অধীনে ওই অঞ্চলগুলোতে বসবাস করছিল (এসব মুসলমানদের *[[মুদেজার]]* বলা হয়)। কুরআন, হাদিস এবং আইনবিদদের পূর্ববর্তী ঐকমত্য উদ্ধৃত করার পাশাপাশি, তিনি কেন মুদেজাররা একজন মুসলমানের ধর্মীয় বাধ্যবাধকতাগুলো সঠিকভাবে পালন করতে অক্ষম ছিল তার বিস্তারিত বর্ণনা দিয়ে তার অবস্থানকে সমর্থন করেন।

এই ফতোয়াটি অমুসলিম শাসনের অধীনে বসবাসরত মুসলমানদের সম্পর্কে প্রাক-আধুনিক আইনি মতামতগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হিসেবে বিবেচিত হয়, যদিও এটি আইবেরিয়া এবং উত্তর আফ্রিকার মুসলমানদের প্রেক্ষাপটে জারি করা হয়েছিল। "দ্য মোস্ট নোবেল কমার্স" ছাড়াও তিনি একটি সংক্ষিপ্ত ফতোয়া লিখেছিলেন, যা কখনো কখনো "মারবেলা ফতোয়া" নামে পরিচিত। এটি দক্ষিণ স্পেনের মারবেলার এক ব্যক্তির প্রশ্নের জবাবে লেখা হয়েছিল, যিনি হিজরত করতে অক্ষম ব্যক্তিদের সহায়তা করার জন্য খ্রিস্টীয় স্পেনে থাকতে চেয়েছিলেন। এই দুটি ফতোয়া স্বতন্ত্র কাজ হিসেবে প্রচারিত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে তার সংকলন *দ্য ক্লিয়ার স্ট্যান্ডার্ড*-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

আল-ওয়ানশারিসির অবস্থান, যা হিজরতের বাধ্যবাধকতার ওপর জোর দিয়েছিল, তা সেই সময়ে মালিকি মাযহাবের প্রধান অবস্থান ছিল। ১৫০৪ সালে কাস্তিল মুকুটের অধীনে জোরপূর্বক ধর্মান্তরের পর জারি করা ওরান ফতোয়া ছিল এই সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামতের ব্যতিক্রম। এতে যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে, টিকে থাকার জন্য বাধ্য হলে বা প্রয়োজনে স্পেনীয় মুসলমানদের সেখানে থাকা এবং এমনকি বাহ্যিকভাবে খ্রিস্টধর্ম মেনে চলা বৈধ হতে পারে।

## আরও দেখুন
* আহমদ ইবনে আবি জুমআ
* স্পেনে ইসলাম
** মুদেজার
** মরিসকো
* ওরান ফতোয়া

## তথ্যসূত্র
### উদ্ধৃতি

### উদ্ধৃত উৎসসমূহ
* 

## আরও পড়ুন
* Vincent Lagardère, *Histoire et société en occident musulman au Moyen Age: analyse du Miʻyār dʼal-Wanšarīsī* (Madrid: Casa de Velázquez, 1995)
* David S. Powers, 'Aḥmad al-Wansharīsī', in *Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists*, ed. by Oussama Arabi, David Stephan Powers, and Susan A. Spectorsky, Studies in Islamic Law and Society, 36 (Leiden: Brill, 2013), pp. 375-99

বিষয়শ্রেণী:১৫০৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর বারবার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর বারবার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বারবার পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:আলজেরীয় মালিকি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:স্পেনে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:নোটারি
বিষয়শ্রেণী:তিলিমসানের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আশআরি
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:মাগরেবি পণ্ডিত