open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
সম্বলপুরি শাড়ি

**সম্বলপুরী শাড়ি** একটি ঐতিহ্যবাহী হাতে বোনা বাঁধা (ইকাত) শাড়ি (স্থানীয়ভাবে "সম্বলপুরী বাঁধ" সাধী বা শাড়ি নামে পরিচিত) যাতে তাঁত এবং বুননের আগে টাই-রঙ করা হয়। এটি ভারতের ওড়িশার সম্বলপুর, বালাঙ্গির, বারগড়, বৌদ্ধ এবং সোনপুর জেলায় উত্পাদিত হয়। শাড়ি ভারতীয় উপমহাদেশের একটি ঐতিহ্যবাহী মহিলা পোশাক যা চার থেকে নয় মিটার দৈর্ঘ্যের অসিদ্ধ কাপড়ের একটি পট্টি নিয়ে গঠিত যা বিভিন্ন শৈলীতে শরীরের উপর মোড়ানো হয়। 
সম্বলপুরী শাড়িগুলি শঙ্খ (শাঁখ), চক্র (চাকা), ফুলের এর মতো ঐতিহ্যবাহী বিষয়গুলির অন্তর্ভুক্তির জন্য পরিচিত, যার সমস্তগুলিতে দেশীয় ওড়িয়া রঙের সাথে গভীর প্রতীক রয়েছে লাল কালো এবং সাদা ভগবান কালিয়া (জগন্নাথ) এর মুখের রঙের পাশাপাশি সত্যিকারের ওড়িয়া সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে, তবে এই শাড়িগুলির উচ্চবিন্দু হ'ল 'বাঁধকলা'র ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প।  টাই-ডাই শিল্প তাদের জটিল বুননগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল, যা সম্বলপুরী "ইক্কাত" নামেও পরিচিত। এই কৌশলে, থ্রেডগুলি প্রথমে টাই-রঙ করা হয় এবং পরে একটি ফ্যাব্রিকে বোনা হয়, পুরো প্রক্রিয়াটি অনেক সপ্তাহ সময় নেয়। প্রয়াত প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী যখন এই শাড়িগুলি পরতে শুরু করেছিলেন তখন এই শাড়িগুলি রাজ্যের বাইরে প্রথম জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে তারা সারা ভারত জুড়ে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।  এই শিল্পের অনুশীলনকারী তাঁতিদের সুরক্ষা প্রদানের জন্য, ওড়িশার সম্বলপুর এবং বহরমপুর (বহরমপুর পাট্টা) এ উত্পাদিত তাঁত সিল্ক শাড়িগুলি ভারত সরকারের ভৌগোলিক নির্দেশক (জিআই) রেজিস্ট্রিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

## আরও পড়ুন
* *The Orissan art of weaving*, by Kesabachandra Mehera, Publisher: Keshab Chandra Meher, 1995.
* *Indian ikat textiles*, V & A Museum Indian Art Series. by Rosemary Crill, Victoria and Albert Museum. V & A Publications, 1998. .

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* https://www.urmiweaves.com/blogs/news/how-sambalpuri-cotton-sarees-are-suitable-for-all-seasons 

বিষয়শ্রেণী:তাঁতের শাড়ি
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার ভৌগোলিক নির্দেশক
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:নকশাদার কাপড়
বিষয়শ্রেণী:বড়গড় জেলা
বিষয়শ্রেণী:সুবর্ণপুর জেলা
বিষয়শ্রেণী:সম্বলপুরের দর্শনীয় স্থান
আমানি

**আমানি** (আরও বলা হয় **কাঁজি**) হচ্ছে পান্তাভাতের জলীয় অংশ। সিদ্ধ চাল ঠান্ডা করে পরিষ্কার পানিতে ছয় ঘন্টার বেশি সময় সিক্ত রাখলে আমানি তৈরী হয়। আমানি নববর্ষের আদিম উপাদান।

আমানি নববর্ষের একটি প্রাচীন আঞ্চলিক মাঙ্গলিক অনুষ্ঠান। এটি প্রধানত কৃষকের পারিবারিক অনুষ্ঠান। চৈত্র মাসের শেষদিনের সন্ধ্যারাতে গৃহকর্তী এক হাড়ি পানিতে স্বল্প পরিমাণ অপক্ব চাল ছেড়ে দিয়ে সারারাত ভিজতে দেন এবং তার মধ্যে কচি আমের পাতাযুক্ত ডাল বসিয়ে রাখেন। দিয়ে দেন পহেলা বৈশাখের সূর্য ওঠার আগে ঘর ঝাড়ু দিয়ে গৃহকর্তী সেই হাড়ির পানি সারা ঘরে ছিটিয়ে দেন। সেই ভেজা চাল সকলকে খেতে দিয়ে আমের কচি পাতা হাঁড়ির পানিতে ভিজিয়ে পরে বাড়ির সকলের গায়ে ছিটিয়ে দেন। তাদের বিশ্বাস, এতে বাড়ির সকলের কল্যাণ হবে। নতুন বছর হবে সুখ, শান্তি ও সমৃদ্ধির। এ অনুষ্ঠান এখন খুব একটা দেখা যায় না।

## বুৎপত্তি
ড. মুহম্মদ এনামুল হক ‘আমানি’ শব্দটির উদ্ভব নিরূপণ করতে গিয়ে বলেছেন, ‘আমানি’ শব্দটি আমপানীয় অথবা অম্লপানী এই দুই প্রাচীন ভারতীয় আর্য ভাষার শব্দ থেকে উৎপত্তি।

## ঐতিহাসিক ভিত্তি

#### সাহিত্য

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর *সাহিত্য* গ্রন্থে একটি বিষয় ব্যাখ্যা দিতে আমানি সম্পর্কে বলেন, দুঃখ করো অবধান,

দুঃখ করো অবধান,

আমানি খাবার গর্ত দেখো বিদ্যমান।আমানি খাবার গর্ত দেখাইয়া দারিদ্র্য সপ্রমাণ করার মধ্যে কতকটা নাট্যনৈপুণ্য থাকিতেও পারে, কিন্তু ইহার মধ্যে কাব্যরস কোথায়? দুটো ছত্র, কবিত্বে সিক্ত হইয়া উঠে নাই; ইহার মধ্যে অনেকখানি আমানি আছে, কিন্তু কবির অশ্রুজল নাই।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:চাল হতে তৈরী খাদ্য
হাইতি জাতীয় নারী ফুটবল দল

**হাইতি জাতীয় মহিলা ফুটবল দল** আন্তর্জাতিক মহিলাদের ফুটবলে হাইতির প্রতিনিধিত্ব করে থাকে। এই দল কনকাকাফ ডব্লিউ চ্যাম্পিয়নশিপ সহ বেশ কয়েকটি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে। দলটি ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ এবং গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য যোগ্যতা অর্জনেও অংশগ্রহণ করে এবং ২০২৩ সংস্করণে তাদের প্রথম বিশ্বকাপের জন্য যোগ্যতা অর্জন করে। দলটি নিয়ন্ত্রিত হয় ফেডারেশন হাইতিয়েন দে ফুটবল দ্বারা। তারা জ্যামাইকা এবং ত্রিনিদাদ ও টোবাগো সহ ক্যারিবিয়ান অঞ্চলের শীর্ষ মহিলা জাতীয় ফুটবল দলগুলির মধ্যে একটি।

## কোচ

## রেকর্ড
### [[ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ|মহিলা বিশ্বকাপ]]
*২০২৩: উত্তীর্ণ 
### [[কনকাকাফ ডব্লিউ চ্যাম্পিয়নশিপ]]
*১৯৯১: চতুর্থ স্থান 
*১৯৯৮, ২০০২, ২০১০, ২০১৪, ২০২২: গ্রুপ পর্ব
### [[প্যান আমেরিকান গেমস]]

*২০০৩: গ্রুপ পর্ব 
### [[মধ্য আমেরিকা ও ক্যারিবীয় গেমস]]

*২০১০: চতুর্থ স্থান 
*২০১৪: গ্রুপ পর্ব
*২০১৮: প্রত্যাহার 
### [[সিএফইউ মহিলা ক্যারিবীয় কাপ]]
*২০০০: **বিজয়ী**
*২০১৪:  তৃতীয় স্থান

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*Official website 
*FIFA profile
*Haiti women’s national football team picture

বিষয়শ্রেণী:হাইতি জাতীয় মহিলা ফুটবল দল
বিষয়শ্রেণী:হাইতির জাতীয় ক্রীড়া দল
বিষয়শ্রেণী:হাইতির জাতীয় মহিলা ক্রীড়া দলসমূহ
বিষয়শ্রেণী:উত্তর আমেরিকার জাতীয় মহিলা ফুটবল দল
বোমকাই

**বোমকাই** শাড়ি ভারতের ওড়িশার একটি তাঁতের শাড়ি। এটির উৎপত্তি গঞ্জাম জেলার বোমকাই গ্রামে, তবে পরে এটি মূলত সুবর্ণপুর জেলার ভুলিয়া সম্প্রদায় দ্বারা উৎপাদিত হয়।  বোমকাই ভারতের চিহ্নিত ভৌগোলিক নির্দেশকগুলির মধ্যে একটি।  বোমকাই শাড়ি ভারতের বিভিন্ন ফ্যাশন শোতে প্রদর্শিত জনপ্রিয় পরিচ্ছদ।   
## বর্ণনা
বোমকাই হল ঐতিহ্যবাহী রঙের সাথে আধুনিক ডিজাইন। বোমকাই সুতির শাড়িগুলি বেশিরভাগ অভ্যাসগত পোশাকের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং রেশমি শাড়িগুলি আনন্দ অনুষ্ঠান এবং পবিত্র অনুষ্ঠানে পরা হয়। শাড়ি পরিহিতা মহিলাকে সুন্দর চেহারা দেওয়ার জন্য, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শাড়িগুলি মনোমুগ্ধকর রঙে তৈরি হয়। প্রাচীন বিশ্বাস মতে, এর পাড় চিত্রিত করা হয় বেশিরভাগ মাছের নকশায় এবং এটি এই শাড়িতে দেখা যায় কারণ এটি সাফল্য ও সমৃদ্ধির লক্ষণ বলে বিশ্বাস করা হয়। এর সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশটি হ'ল পাড় এবং আঁচলের নকশায় এর সুতোর বুনন। শাড়ির চেহারা সরলতার সাথে সম্পর্কিত এবং এতে একটি উপজাতীয় রঙ রয়েছে। শাড়িটি সাধারণত লাল, কালো এবং সাদা জমিনে রঙ করা হয়। যাইহোক, আজ আপনি শাড়িটি তাদের মৌলিকতা বজায় রেখে বিভিন্ন ডিজাইন এবং একাধিক রঙে পাবেন। বহুরঙের চূড়ান্ত পণ্যটি উৎপাদন করার জন্য ওয়ার্পগুলি উপযুক্তভাবে বোনা হয়। কিছু নকশা বিশেষভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে- পদ্ম, মন্দির (মন্দির), স্কোয়ার টাইপ প্যাটার্ন, কচ্ছপ ইত্যাদি।
## ইতিহাস

বোমকাই শাড়ির উৎপত্তি প্রথম ওড়িশার গঞ্জাম জেলার বোমকাই গ্রামে।  পাটনার তৎকালীন শাসক রমাই দেবের সময়ে এটি সোনপুরে প্রবর্তিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*https://www.urmiweaves.com/collections/bomkai-cotton 
*Deal inked with national brands to promote state products

বিষয়শ্রেণী:তাঁতের শাড়ি
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:সুবর্ণপুর জেলা
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার ভৌগোলিক নির্দেশক
ক্যারল অ্যান মিহান

**ক্যারল অ্যান মিহান** (জন্ম ডিসেম্বর ১৭, ১৯৫৬) একজন অটোয়া সিটি কাউন্সিলর এবং সিজেওএইচ- এর প্রাক্তন সংবাদ উপস্থাপক।

## জীবনী
তিনি রাইয়ারসন ইউনিভার্সিটির (বর্তমানে টরন্টো মেট্রোপয়েটান ইউনিভার্সিটি) একজন স্নাতক এবং অন্টারিওর পেমব্রোকে সিএইচআরও- তে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন। এই শহরেই তিনি বড় হয়েছেন। তিনি সাডবেরি, এডমন্টন এবং ক্যালগারিতেও কাজ করেছেন। ১৯৮৯ সালে, তিনি সিজেওএইচ অটোয়া সান্ধ্য সংবাদে ম্যাক্স কিপিং-এর পাশাপাশি সহ-উপস্থাপন শুরু করেন। তখন এটি নিউজলাইন নামে পরিচিত ছিল। তাঁকে ২০১৫ সালের ১৭ই নভেম্বর তারিখে ছাঁটাই করা হয়েছিল। বেল মিডিয়া প্রচার স্টেশনের মালিক তাঁকে ছাঁটাই করেছিলেন। সিজেওএইচ থেকে তাঁর প্রস্থানের পর তিনি একটি টক-শো উপস্থাপিকা হিসাবে ১৩১০ নিউজে যোগদান করেন। তিনি নভেম্বর ২০১৭ এ ১৩১০ নিউজ ছেড়ে দেন।

২০১২ সালের জানুয়ারিতে তাঁর নিখোঁজ স্বামীকে অন্টারিওর ব্রুডেনেলে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়।

তিনি তাঁর দুই সন্তানের সাথে মানোটিকের কাছে রিডো নদীর কাছে থাকেন।

## রাজনৈতিক জীবন
মিহান ২০১৮ সালের পৌর নির্বাচনে গ্লুচেস্টার-সাউথ নেপিয়ান ওয়ার্ডের অটোয়া সিটি কাউন্সিলের একটি আসন জিতেছিলেন, তিনি বর্তমান কাউন্সিলর মাইকেল কাকিশকে ৫০০ ভোটে পরাজিত করেছিলেন। তিনি কাউন্সিলর জ্যান হার্ডার, প্রাক্তন কাউন্সিলর স্টিভ ডেসরোচেস এবং সিনেটর মার্জরি লেব্রেটন সহ বিশিষ্ট স্থানীয় রক্ষণশীলদের কাছ থেকে সমর্থন পেয়েছেন। যখন তিনি কিশোরী ছিলেন, তখন তিনি একজন "*তরুণ উদারপন্থী*" ছিলেন।

২০১৮ সালের অক্টোবরে, তাঁর নির্বাচনের পরপরই, একজন নির্বাচন-কর্তার সাথে একটি অনলাইন দ্বন্দ্বের জন্য মিহান গণ মাধ্যমের মনোযোগ পেয়েছিলেন। নির্বাচন-কর্তা ওয়ার্ডে ওসি ট্রান্সপো বাস পরিষেবা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করছিলন। মিহান তাঁকে জবাব দিয়েছিলেন "আমি আপনার মুখোমুখি হলে খুশি হব, কারণ আপনি এখানে অবশ্যই আমাকে গালি দিতে চান। দেখা যাক কি ধরনের সাহস আপনার আছে। আমার কাছে সফল হওয়ার তেজ এবং সাহস আছে, যা আপনি কখনই পাবেন না।" মিহান ফেসবুকে নির্বাচন-কর্তার রাস্তার কথাও প্রকাশ করেছেন, শোনা যায় তিনি উত্তর দিয়েছেন "আমাকে আপনার ঠিকানা দিন, নইলে আমি গিয়ে আপনাকে [রাস্তার নামে] খুঁজব, এটি এত দীর্ঘ রাস্তা নয়।" পরে মিহান ক্ষমা চেয়ে ফেসবুক পোস্টগুলো সরিয়ে দেন।

কাউন্সিলে থাকাকালীন, মিহান প্রায়ই মেয়র জিম ওয়াটসনের ব্লক, যাকে "ওয়াটসন ক্লাব" বলা হয়, তার বিরুদ্ধে ভোট দেন,।

২০২২ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি, মিহান অটোয়া পুলিশ সার্ভিসেস বোর্ডে তাঁর পদ থেকে পদত্যাগ করেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে ২০২২ সালের ২৫শে জুলাই অনুষ্ঠিতব্য ২০২২ সালের পৌর নির্বাচনে তিনি পুনরায় দাঁড়াবেন না

## নির্বাচনের ফলাফল

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* স্বাস্থ্য-যত্ন প্রতিবেদনে শ্রেষ্ঠত্বের জন্য ২০০৪ পুরস্কার 

বিষয়শ্রেণী:রায়ার্সন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্ত ও উইকিপিডিয়াতে অফিসিয়াল ওয়েবসাইট ভিন্ন
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর কানাডীয় নারী রাজনীতিবিদ
হেনরিয়েট সরেট

**হেনরিয়েট সরেট** (বিয়ের পরে, **সরেট-আর্নিভেল্ডে**; ১৮৯০ - ১৯৭৬) একজন ফরাসি নারীবাদী লেখক এবং নারীবাদী শান্তিবাদী সাংবাদিক ছিলেন। তিনি একজন নারীবাদী সাহিত্য সমালোচক ছিলেন। অন্যান্য অভিজ্ঞ সমালোচকদের তুলনায়, অন্যান্য নারীবাদী শান্তিবাদী বই সম্পর্কে তাঁর মন্তব্য খুব একটা অনুকূল ছিলনা।

## জীবনী
হেনরিয়েট সরেট ১৮৯০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ছিলেন জেনারেল হেনরি সেবাস্টিয়ান সরেট ()। হেনরিয়েট সাংবাদিক আন্দ্রে আর্নিভেল্ডকে বিয়ে করেছিলেন।

সরেট *লে ডিমাঞ্চে ইলাস্ট্রে* () এবং *[[লা ফ্রন্ডে (সংবাদপত্র)|লা ফ্রন্ডে]]র* () অবদানকারী ছিলেন, পাশাপাশি *[[লা ভোয়া দে ফাম (ফ্রান্স, ১৯১৭)|লা ভোয়া দে ফাম]]* এর নিয়মিত রাজনৈতিক অবদানকারীও ছিলেন। 

তাঁর কবিতা *লোইল দি ভিউ* এ প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯১৮ সালে এবং আবার পরের বছর, সরেট যুদ্ধ-সম্পর্কিত কবিতার দুটি খণ্ড প্রকাশ করেন, সেগুলি হল *লে ফোর্সেস ডিটোর্নিস* () (বিমুখ শক্তি) এবং *লা আমোর আ লা গেহেনে* () (গেহেনায় প্রেম)। শেষেরটির বিষয়বস্তু ছিল যুদ্ধের ক্ষতিকারক প্রভাব, যা নারীদের উপর পড়েছে।

জিন বুভিয়ের এবং আন্দ্রে মারিয়ানি ( মারি-লুইস বোগলের স্বামী) সাথে, সরেট *মেরি-লুইস বোগল লাইব্রেরির বন্ধুদের সোসাইটি*র () সাথে যুক্ত ছিলেন। এছাড়াও তিনি নারী ভোটাধিকারের জন্য ফ্রেঞ্চ ইউনিয়নের সদস্য ছিলেন। ১৯১৯ সালে, তিনি যখন মহিলাদের বব কাট চুলকে "স্বাধীনতার ইঙ্গিত; একটি ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা" হিসাবে  কথা বলেছিলেন তখন তাঁকে একজন উগ্র নারীবাদী হিসাবে দেখা হয়েছিল।

হেনরিয়েট সরেট ১৯৭৬ সালে মারা যান এরিক স্যাটি তাঁর *অবজারভেশনস ডুন ইম্বেসাইল (মোই*) সরেট কে উৎসর্গ করেছেন।

## নির্বাচিত কাজ

* *জে রেসপিয়ার*, ১৯১৩
* *লেস ফোর্সেস ডিটোর্নিস, ১৯১৪ - ১৯১৭*, ১৯১৮
* *লা আমোর আ লা গেহেনে*  : কবিতা*, ১৯১৯
* *ইসাডোরা ডানকান, ইমরাট্রিস এরান্টে*, ১৯২৮
* *লে লরির দে লা ভ্যালি*, ১৯৩৩
* *ইউনি অ্যাপোট্র সোশ্যাল: মারি-লুইস বোগল*, ১৯৩৮
* *ডেস রোজেস!* *Poésie d' Henriette Sauret''

## আরও দেখুন

* শান্তি কর্মীদের তালিকা

## মন্তব্য

বিষয়শ্রেণী:ফরাসি সাহিত্য সমালোচক
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৯০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ফরাসি নারীবাদী লেখক
ঝোরা

**ঝোরা** হল ভারতের ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড় এবং ওড়িশা রাজ্যে পাওয়া একটি জাতি। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা হল মাছ ধরা এবং নৌকা চালানো।

## ইতিহাস
ঝোরা জাতির ঐতিহ্যবাহী পেশা হল মাছ ধরা, নৌকা চালানো এবং কৃষিকাজ করা। সিমডেগা, খুন্তি, যশপুর, সুন্দরগড় এবং সম্বলপুর জেলায় তাদের সন্ধান পাওয়া গিয়েছে। তারা রাজপুতের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করত। সিমডেগায় বীরুর রাজা ছিলেন ঝোরা বর্ণের।

নদী-নালায় সেতু নির্মাণের কারণে এখন তারা নৌকা চালানোর পেশা ছেড়ে দিয়েছে। জীবিকা নির্বাহের জন্য তারা এখন কৃষিকাজ ও মাছ ধরার কাজ করে। তারা ভারতের একটি অবহেলিত সম্প্রদায়।

## দাপ্তরিক শ্রেণিবিভাগ
সংরক্ষণের জন্য তারা ঝাড়খণ্ডের অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণীর তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ঝাড়খণ্ডের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় জাতি
পানামা জাতীয় নারী ফুটবল দল

**পানামা জাতীয় মহিলা ফুটবল দল** আন্তর্জাতিক মহিলাদের ফুটবলে পানামার প্রতিনিধিত্ব করে থাকে। এই দল কনকাকাফ ডব্লিউ চ্যাম্পিয়নশিপ সহ বেশ কয়েকটি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে। দলটি ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ এবং গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য যোগ্যতা অর্জনেও অংশগ্রহণ করে এবং ২০২৩ সংস্করণে তাদের প্রথম বিশ্বকাপের জন্য যোগ্যতা অর্জন করে। দলটি নিয়ন্ত্রিত হয় পানামীয় ফুটবল ফেডারেশন দ্বারা। 
## কর্মকর্তা
} -->ডোনাল্ডো গঞ্জালেজ 
| 
|- 
| ফিজিক্যাল কোচ 
| গুস্তাভো আভেন্ডানো
| 
|- 
|}

;মেডিকেল স্টাফ 
} -->লুইস সেভিলানো
| 
|- 
| ফিজিওথেরাপিস্ট
| লিসবেথ ভ্যালেসিলা
| 
|}

;প্রশাসনিক
} -->পেদ্রো নুনেজ
| 
|- 
| প্রেস ডেলিগেট
| আদান দে গার্সিয়া-এসমেনজাউড়
| 
|}

## রেকর্ড
### মহিলা বিশ্বকাপ
*২০২৩: উত্তীর্ণ 
### কনকাকাফ ডব্লিউ চ্যাম্পিয়নশিপ
*২০১৮: চতুর্থ স্থান 
*২০০২, ২০০৬, ২০২২: গ্রুপ পর্ব
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*Official website 
*FIFA profile

বিষয়শ্রেণী:পানামা জাতীয় মহিলা ফুটবল দল
বিষয়শ্রেণী:পানামার জাতীয় ক্রীড়া দল
বিষয়শ্রেণী:পানামার জাতীয় মহিলা ক্রীড়া দলসমূহ
বিষয়শ্রেণী:উত্তর আমেরিকার জাতীয় মহিলা ফুটবল দল
ভুলুয়া বিজয়

**ভুলুয়া বিজয়** জাহাঙ্গীরনগর-কেন্দ্রিক সুবাহ বাংলার সুবাহদার ইসলাম খাঁ এবং বর্তমান বৃহত্তর নোয়াখালী অঞ্চলের স্বাধীন ভুলুয়া রাজ্যের হিন্দু রাজা অনন্ত্য মাণিক্যের মধ্য সংঘঠিত যুদ্ধ। ভুলুয়া জয়ের ফলে মোগলরা কামিয়াবভাবে চাটগাঁ প্রবেশ করতে এবং আরাকানের কিছু অংশ জয় করে।

## পটভূমি
বর্তমান বৃহত্তর নোয়াখালী অঞ্চলটি আগে ভুলুয়া নামে পরিচিত ছিল এবং বিশ্বম্ভর সুর রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়েছিল যারা বাংলা সালতানাতের অধীনে স্বায়ত্তশাসন উপভোগ করেছিল। ১৫৭৬ খ্রীষ্টাব্দের ১২ জুলাই রাজমহলের যুদ্ধে মোগল সাম্রাজ্য সালতানাতকে পরাজিত করে, বাংলাকে উপমহাদেশ-ব্যাপী সাম্রাজ্যের পূর্বতম প্রদেশ হিসাবে কায়েম করে। যাইহোক, সালতানাতের পতনের ফলে বারো-ভুঁইয়াদের গঠন হয়; বাংলা জুড়ে স্বাধীন সর্দারদের একটি শিথিল সংঘ যারা মোগল আধিপত্যকে  মোকাবেলা করতে থাকে।

বাদশাহ আকবরের শাসনামলে, রাজা মানসিংহ ছিলেন বাংলার নিযুক্ত সুবাহদার এবং বাংলার বিদ্রোহী ভুঁইয়াদের তাড়ানোর জন্য দায়ী ছিলেন। ভুলুয়া রাজ্য তখন রাজা লক্ষ্মণ মাণিক্যের অধীনে ছিল। লক্ষ্মণমাণিক্য বাংলার বারো-ভূঁইয়াদের অন্যতম ছিলেন এবং মৃত্যুর পরে তাঁর পুত্র অনন্তমাণিক্য তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।  

## প্রচারণা
১৬০৮ খ্রীষ্টাব্দে বাদশাহ জাহাঙ্গীর ইসলাম খাঁকে বাংলার সুবাহদার নিযুক্ত করেন, যিনি বারো-ভুঁইয়াদের পরাজিত করার এবং সমগ্র বাংলাকে সম্পূর্ণভাবে মোগল সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করার জন্য তার পূর্বসূরিদের অভিযান অব্যাহত রাখেন।

১৬১৩ সালে, বাংলার সুবাহদার ইসলাম খাঁ কর্তৃক শেখ আব্দুল ওয়াহেদ ভুলুয়া অভিযানের প্রধান সেনাপতি নিযুক্ত হন। মীর্জা নূরউদ্দীন, মীর্জা ইসফন্দিয়ার, হাজী শমসুদ্দীন বগদাদী, খাজা আসল, আদিল বেগ এবং মীর্জা বেগের ফৌজ ছাড়াও তার ৫০টিরও বেশি হাতি, ৩০০০ ম্যাচলকার এবং ৪০০০ ঘোড়সোয়ার (সুবাহদারের নিজস্ব ৫০০ ঘোড়সোয়ার ফৌজসহ) ছিল। স্থানীয় রাজা অনন্তমাণিক্য ভুলুয়ার চারপাশে  প্রতিরক্ষা স্থাপন শুরু করেন তারপরে ডাকাতিয়া তীরে এগিয়ে যেখানে তিনি দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন মগ রাজার সহায়তায়। শেখ আব্দুল ওয়াহেদের ফৌজ কয়েক দিনের মধ্যে দুর্গে পৌঁছে যায় এবং একটি যুদ্ধ শুরু হয় যার ফলে উভয় পক্ষের অনেক লোক নিহত হয়।

মাণিক্যের বাহিনীও রাতে আকস্মিক হামলার পরিকল্পনা করেছিল। যাইহোক, রাজার মুখ্যমন্ত্রী মীর্জা ইঊসুফ বরলাস শেখ আব্দুল ওয়াহেদের কাছে আত্মসমর্পণ করেন, যিনি তাকে ৫০০ সৈন্য এবং ৪০০ ঘোড়ার মনসবদার হিসাবে পুরস্কৃত করেছিলেন। বরলাসকে হারানোর পর অনন্তমাণিক্য আত্মসমর্পণ করেননি, বরং মধ্যরাতে ভুলুয়ার কাছে পিছু হটলেন দুর্গকে শক্তিশালী করার জন্য। পিছু হটানোর খবর দুই প্রহর পরে মোগলদের কাছে পৌঁছায় এবং তাই তারা রাজার বাহিনীর অনুসরণ শুরু করে। আত্মরক্ষার সময় না থাকায়, অনন্তমাণিক্য আরাকানের মগ রাজার কাছে আশ্রয় নিতে আরও পিছু হটে কিন্তু ফেনী নদীর তীরে পরাজিত হন। মোগলরা অনন্তমানিক্যের সমস্ত হাতি দখল করে নেয় 

## ফলাফল
সুবাহদার ইসলাম খাঁর অধীনে, ভুলুয়া এবং জাগদিয়া সীমান্ত থানা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কারণ মোগলরা সুবাহ বাংলা এবং চাটগাঁর মধ্যে একটি সংযোগ সড়ক হিসেবে এর কৌশলগত অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিল, তখন আরাকান রাজ্যের অধীনে ছিল।   ভুলুয়া *[[সরকার (প্রশাসনিক একক)|সরকারে]]* সোনারগাঁয়ের একীভূত হয়েছিল। বিশ্বম্ভর সুর পরিবারের সদস্যদের *[[জমিদার]]* হিসেবে থাকতে দেওয়া হয়।

## আরও দেখুন

* নোয়াখালীর ইতিহাস
* মীর্জা বাকী, ভুলুয়ার থানাদার

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুঘল সাম্রাজ্য জড়িত লড়াই
বিষয়শ্রেণী:নোয়াখালী জেলা
বিষয়শ্রেণী:বাংলা জড়িত লড়াই
বিষয়শ্রেণী:১৬১৩-এর সশস্ত্র সংঘাত
মশারী (চলচ্চিত্র)

***মশারী*** হলো ২০২২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত নুহাশ হুমায়ূন পরিচালিত ও লিটল বিগ ফিল্মস দ্বারা প্রযোজিত একটি বাংলাদেশী লোমহর্ষক স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র। ভবিষ্যতের কাল্পনিক জগতের উপর ভিত্তি করে নির্মিত এই চলচ্চিত্রে সুনেরাহ বিনতে কামাল, নায়রা অনোরা সাইফ ও ময়েদ ভূঁইয়া প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেছেন।

## সারমর্ম
এই স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র একটি ভবিষ্যতবাদী বিশ্বকে চিত্রিত করেছে যেখানে দানবরা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে আছে এবং ঢাকা ছাড়া পৃথিবীর সব জায়গা থেকে মানবজাতি শেষ হয়ে গেছে। সেই শহরে, দুই বোন অপু ও আয়রা দানবদের থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য একটি মশারির মধ্যে বাস করে। এক রাতে আয়রা মশারী থেকে বেরিয়ে আসে ও একটি দানব দ্বারা আক্রান্ত হয়। তাকে বাঁচাতে তার বোন অপু এগিয়ে আসে।

## অভিনয়ে
* অপু চরিত্রে সুনেরাহ বিনতে কামাল
* আয়রা চরিত্রে নায়রা অনোরা সাইফ
* ময়েদ ভূঁইয়া

## প্রযোজনা
নুহাশ হুমায়ূন চলচ্চিত্র উৎসবে পাঠানোর জন্য ২০১৯ সালে এই চলচ্চিত্র নির্মাণ করেছিলেন। এটি নুহাশের বোন শীলা আহমেদের মেয়ে নায়রা অনোরা সাইফের প্রথম চলচ্চিত্র। ২০২২ সালের নভেম্বরে, মাঙ্কিপাও প্রোডাকশন্সের পক্ষ থেকে জর্ডান পিল ও রিজ আহমেদ চলচ্চিত্রটির নির্বাহী প্রযোজক হিসেবে যোগদান করেন।

## মুক্তি
চলচ্চিত্রটি ১৩ মার্চ ২০২২-এ সাউথ বাই সাউথওয়েস্টে প্রথম মুক্তি পেয়েছিলো। ১৫ অক্টোবর, ২০২২-এ *মশারী* ভিমিওতে সবার জন্য উন্মুক্ত করা হয়। একই বছরে মার্চে ডু ফিল্ম, ইন্ডি মিম চলচ্চিত্র উৎসব, লস অ্যাঞ্জেলসের ভারতীয় চলচ্চিত্র উৎসব, এবং সিটজেস চলচ্চিত্র উৎসবেও দেখানো হয়েছিলো।

## অভ্যর্থনা

### সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া
*[[দ্য ডেইলি স্টার (বাংলাদেশ)|দ্য ডেইলি স্টার]]*-এর ফাতিন হামামার মতে, চলচ্চিত্রটি আমাদের সমাজের একটি নিখুঁত উপস্থাপনা যেখানে নারীরা পুরুষতান্ত্রিক সমাজের শিকার হচ্ছে। রিমন্যান্ট গ্লিম্পস লিখেছে, "*মশারি* যেমন একটি দুর্দান্ত হরর সিনেমা বলে মনে হবে, তেমনি এর অন্তর্নিহিত বার্তাটি বুঝতে পারলে বর্তমান সমাজের সঙ্গে প্রাসঙ্গিকতাও খুঁজে পাবেন। যা কনটেন্টটিকে আরও আনন্দদায়ক করে তুলবে"। এশিয়ানমুভিপালস.কম-এর প্যানোস কোটজাথানাসিস মনে করেন যে চলচ্চিত্রের পরিচালক রূপকের মাধ্যমে জলবায়ু পরিবর্তনের মতো বাস্তব বিষয়গুলো দেখাতে চেয়েছিলেন। চলচ্চিত্রটিতে "আই ক্যান'ট ব্র‍্যাথ" সংলাপ ব্যবহার করে এই বিষয়গুলোর জন্য নির্মাতা কর্তৃপক্ষকে অভিযুক্ত করেছেন। *দ্য বিজনেস স্ট্যান্ডার্ড*-এর সিফাত বিন আইয়ুব এর নির্মানশৈলীর প্রশংসা করেছেন। *দ্য বিজনেস পোস্ট*-এর সিয়াম রায়হানের মতে, চলচ্চিত্রটি দর্শকদের মধ্যে ভয়ের অনুভূতি জাগাতে পারেনি। তিনি এর মাঝারি চিত্রনাট্য ও দুর্বল সংলাপের সমালোচনা করেছেন। এটিকে "বাংলাদেশে সবচেয়ে দৃশ্যমান আকর্ষণীয় স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র" বলে অভিহিত করে *[[আইস টুডে]]*-এর টি. অমিয় খন্দকার চলচ্চিত্রের প্রশংসা করেছেন৷

### প্রশংসা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০২২-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার বাংলাদেশী চলচ্চিত্র
কুর্তি (পোশাক)

**কুর্তি (পোশাক)** হল ভারতীয় উপমহাদেশে পরিহিত একটি উপরের পোশাক যা ফতুয়াবিশেষ, জ্যাকেট ও ব্লাউজকে পরিবেষ্টন করে থাকে।

## বাংলা কুর্তি
বাংলা কুর্তি হল একটি প্রথাগত পোষাক, যা বাংলাদেশের স্থানীয় পোষাকের মধ্যে অন্যতম। এই পোষাকের উৎপত্তি হিন্দু-মুসলিম সংস্কৃতিতে খোঁজা যায়। এর উৎ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌‍‍‌‌‍‍‌‍‍‍‍‌‌পাত্তা ১৮-১৯ শতাব্দীর আরম্ভিক দিনের চিকনা, ফিনা, জরি, মোলমাল, সেন্টি, সিলেটি, ঢাকাই, রাজশাহীর, বরিশালি, খুলনা, পাবনা, রংপুরের  ‘‘ফাতীন’’ প্রকাশনা থেকে পাওয়া যায়। এই পোষাকটি মুখ্যতঃ মহিলাদের জন্য বিন্দুস্থানীয়, স্থানীয় প্রকৃতির উন্নয়নের সাথে সাথে বিশ্বের অন্যান্য দেশের পোষাকের মতো জনপ্রিয় হয়।

বাংলা কুর্তির জনপ্রিয়তা দিনে দিনে বাড়ছে।  নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান,  রাজনৈতিক নির্বাচন,  রোমাঞ্চ,  নাটক,  সিনেমা ইত্যাদি সম্পর্কিত অনেক অনুষ্ঠানে বাংলা কুর্তির ব্যবহার দেখা যাচ্ছে।

## কুর্তি
আধুনিক ব্যবহারে একটি ছোট কুর্তাকে কুর্তি হিসাবে উল্লেখ করা হয় যা মহিলাদের পরিধেয়  পোশাক। যাইহোক, ঐতিহ্যগতভাবে কুর্তি শব্দটি ওয়েস্ট কোট (ফতুয়াবিশেষ), জ্যাকেট ও ব্লাউজকে বোঝায় যেগুলি কোমরের উপরে পরিধান করা হয়ে থাকে এবং শুঙ্গা যুগের (খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী) টিউনিক থেকে এসেছে বলে ধারণা করা হয়। কুর্তিকে চোলি থেকে আলাদা করা হয় যা মধ্যবর্তী অংশটিকে উন্মুক্ত রাখা হয়।

এটি ভারতীয়দের বিশেষ করে উত্তরাঞ্চলীয়দের একটি সাধারণ পরিধাবন সূচিকর্ম। 

এই পোশাক শৈলীর প্রবণতা ও উৎপত্তি উত্তর ভারত থেকে হয়েছে এবং আজও দেশের অন্যান্য অংশে আধুনিকীকৃত কুর্তি পরিধান করা হলেও এটি মূলত উত্তরাঞ্চলীয় মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা হয় পক্ষান্তরে দক্ষিণাঞ্চলের মহিলারা শাড়ি পছন্দ করে।

কুর্তির বেশ কয়েকটি শৈলী রয়েছে যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
## পাঞ্জাবি কুর্তি
পাঞ্জাব অঞ্চলে কুর্তি হল সুতি কাপড়ের একটি ছোট ওয়েস্ট কোট যা সামনের দিকে কোমর পর্যন্ত বোতামযুক্ত। অতীতে মহিলারা বোতামের আশেপাশে জাঞ্জিরি নামক সোনা বা রৌপ্যের চেইন পরতেন। পাঞ্জাব অঞ্চলে পুরুষরা কুর্তার উপর জাঞ্জিরি পরতেন।

পাঞ্জাবি কুর্তির আরেকটি শৈলী হল অঙ্গা (পোশাক) এর সংক্ষিপ্ত সংস্করণ। কুর্তিটি অর্ধেক বা পুরো হাতা ও নিতম্বের দৈর্ঘ্যের হতে পারে যার সামনে বা পিছনে খোলা নেই। পুরুষদের কুর্তিকে পাঞ্জাবিতে বলা হয় ফাতুই বা ওয়াস্তকোট। পাকিস্তানের দক্ষিণ পাঞ্জাবে কুর্তিকে সারাইকি কুর্তি বলা হয়।

গ্রাহকদের ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে কুর্তির দৈর্ঘ্য নির্ধারণ করা হয়। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:টপস
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি পোশাক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পোশাক
সুরমা মাছ

**কিং ম্যাকেরেল** (***Scomberomorus cavalla***) বা **সুরমা মাছ** হল পশ্চিম আটলান্টিক মহাসাগর এবং মেক্সিকো উপসাগরের ম্যাকরেলের একটি পরিযায়ী প্রজাতি। বাণিজ্যিক এবং বিনোদনমূলক মাছ ধরার শিল্প উভয় ক্ষেত্রেই এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রজাতি।

বিভিন্ন প্রজাতির সুরমা মাছ রয়েছে। তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: পাতা সুরমা, রকেট সুরমা ও চাপা সুরমা।

## বর্ণনা
## বন্টন এবং বাসস্থান
সুরমা মাছ আমেরিকার আটলান্টিক উপকূলের একটি উপক্রান্তীয় প্রজাতি।  নর্থ ক্যারোলাইনা থেকে ব্রাজিল পর্যন্ত উপকূলীয় অঞ্চলে সাধারণ, এটি দক্ষিণে রিও ডি জেনিরো পর্যন্ত এবং কখনও কখনও মেইন উপসাগর পর্যন্ত উত্তরে এবং ভারতের পূর্ব উপকূলে, বঙ্গোপসাগর, ভারত মহাসাগর এবং পশ্চিমে পাওয়া যায়। আরব সাগরে ভারতের উপকূল তা সত্ত্বেও, পরিসরে জলের তাপমাত্রার জন্য একটি অগ্রাধিকার বন্টনকে সীমিত করতে পারে।

সুরমা মাছ সাধারণত  গভীরতায় দেখা যায়, যেখানে প্রধান মাছ ধরা হয়।  বড় রাজারা (৯ কেজি বা ২০ lb-এর চেয়ে বেশি) প্রায়ই উপকূলে, খাঁড়ি এবং পোতাশ্রয়ের মুখে এবং মাঝে মাঝে এমনকি উপসাগরীয় স্রোতের প্রান্তে  গভীরতায় দেখা যায়।

## খাওয়ানোর অভ্যাস
## খাদ্য হিসেবে
### প্রক্রিয়াকরণ
২০০৫ সালের হিসাবে সুরমা মাছ প্রাথমিকভাবে তাজা বাজারজাত করা হয়।  এগুলি ফিললেট, স্টেক বা গোলাকার (পুরো) হিসাবে বিক্রি করা যেতে পারে।  তাদের কাঁচা মাংস ধূসর, উচ্চ চর্বিযুক্ত উপাদানের কারণে এগুলি গ্রিলিং, ফ্রাইং ও সুস্বাদু খাদ্য প্রস্তুত করা হয়।

## অনুরূপ প্রজাতি
ছোট সুরমা মাছ চাপা সুরমা, স্কোম্বেরোমোরাস ম্যাকুল্যাটাস এবং সেরো ম্যাকেরেল, স্কোম্বেরোমোরাস রেগালিসের মতো দেখতে। তিনটি প্রজাতিই আকৃতি এবং রঙে একই রকম।  তাদের নিম্নলিখিত হিসাবে আলাদা করা যেতে পারে:

চাপা সুরমা এবং সেরো ঢালের ফুলকার উপরের প্রান্ত থেকে লেজ পর্যন্ত ধীরে ধীরে পার্শ্বীয় রেখা রয়েছে। বিপরীতে সুরমা মাছের শরীরের মধ্যভাগে হঠাৎ করে নেমে আসে (দৃষ্টান্ত দেখুন)।

চাপা সুরমা এবং সেরোর প্রথম (কাঁটাযুক্ত) পৃষ্ঠীয় পাখনায় একটি বিশিষ্ট কালো দাগ রয়েছে।  রাজা ম্যাকেরেল তা করে না।  যেহেতু তিনটি প্রজাতিই সাধারণত প্রথম ডোরসালটিকে শরীরের খাঁজে ভাঁজ করে রাখে, এই পার্থক্যটি অবিলম্বে স্পষ্ট হয় না।

চাপা সুরমার সমস্ত আকারের ফ্ল্যাঙ্কে বিশিষ্ট হলুদ দাগ রয়েছে। এই ধরনের দাগ ছাড়াও সেরোর কেন্দ্ররেখা বরাবর এক বা একাধিক হলুদ ফিতে থাকে। ইয়াং কিং ম্যাকেরেলের একই রকম কিন্তু সামান্য ছোট দাগ থাকে, এইগুলি  ওজনের ব্যক্তিদের উপর বিবর্ণ হয়ে যায়, তবে কিছু দৃষ্টিকোণ থেকে পিছনের দিকে কিছুটা গাঢ় সবুজ দাগ হিসাবে দেখা যেতে পারে।

বিশ্বব্যাপী এই তিনটি প্রজাতির অনেক মাছ এক বা অন্যের সাথে বেশ মিল রয়েছে। মেক্সিকোর বাইরে, চাপা সুরমা সেরা স্প্যানিশ ম্যাকেরেল ও স্কোম্বেরোমোরাস ব্রাসিলিয়েনসিসের সাথে বিভ্রান্ত হতে পারে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতি
বিষয়শ্রেণী:বাণিজ্যিক মাছ
বিষয়শ্রেণী:ক্রীড়ামোদী মাছ
বিষয়শ্রেণী:১৮২৯-এ বর্ণিত মাছ
গোলিচিনা মাংসম

**গোলিচিনা মাংসম** হল ভারতের তেলেঙ্গানার একটি জনপ্রিয় মাংসের খাদ্য পদ। তেলুগু ভাষায় *গোলিচিনা* অর্থ ভাজা এবং এটি স্থানীয় মশলা দিয়ে তৈরি করা হয়। এটি একটি সাধারণ কিন্তু জ্বলন্ত মাটনের পদ যা ভাত বা পরোটার সাথে খেতে ভাল যায়।

## উপকরণ
গোলিচিনা মাংসম তৈরিতে ব্যবহৃত উপকরণ হল- ২৫০ গ্রাম মাটন, পরিমাণমতো হলুদ গুঁড়ো ও লবণ, আদা-রসুন বাটা
;কারির জন্য:
২ টেবিল চামচ পরিশোধিত তেল, ৬টি লবঙ্গ, ৩টি এলাচ, ১টি দারুচিনি, ১/২ চা চামচ জিরা গুঁড়া, ৩ টেবিল চামচ পেঁয়াজ কুচি, ১ চা চামচ আদা রসুন বাটা, ১ চা চামচ লাল মরিচ গুঁড়া, ১/২ চা চামচ হলুদ গুঁড়ো, ১০টি কারি পাতা, ৬টি কাঁচা মরিচ, ধনেপাতা কুচি, কাটা, ৫০ মিলি লিটার পানি, ১/২ চা চামচ লবণযুক্ত মরিচ, কারি পাতা, ভাজা ও পরিষ্কার মাখন।
## প্রস্তুতপ্রণালী
১. হলুদ গুঁড়ো, লবণ ও আদা রসুন বাটা দিয়ে মাংস সেদ্ধ করে একপাশে রেখে দিন।

২. এবার কড়াইতে তেল গরম করুন।

৩. লবঙ্গ, এলাচ, জিরা এবং কাটা পেঁয়াজ যোগ করুন।

৪. পেঁয়াজ স্বচ্ছ না হওয়া পর্যন্ত ভাজুন।

৫. এরপর আদা রসুন বাটা, গঙ্গুরা পাতা, লাল মরিচ গুঁড়া, ধনিয়া গুঁড়া, হলুদ গুঁড়া, কারি পাতা, কাঁচা মরিচ, কাটা ধনেপাতা, সেদ্ধ মাংস, পানি ও লবণ যোগ করুন।

৬. ভালো করে মিশিয়ে ৫ মিনিট রান্না করুন।

৭. ভাজা লাল মরিচ, কারি পাতা ও পরিষ্কার মাখন দিয়ে সাজিয়ে নিন।

৮. ভাতের সাথে গরম গরম পরিবেশন করুন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মাংসের পদ
বিষয়শ্রেণী:তেলেঙ্গানার রন্ধনশৈলী
রাবন ছায়া

**রাবন ছায়া** ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য ওড়িশার ছায়া পুতুল শিল্পের একটি রূপ। 
## ইতিহাস
রাবন ছায়ার আক্ষরিক অর্থ 'রাবণের ছায়া' এবং দক্ষিণ এশীয় মহাকাব্য রামায়ণের অশুভ রাজার নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে। ওড়িয়া কবি বিশ্বনাথ খুন্তিয়ার বিচিত্র রামায়ণ থেকে গানটির কথা নেওয়া হয়েছে। রামায়ণের খলনায়কের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে, যা জৈন এবং তামিলদের প্রভাবের জন্য হয়েছে, যারা উভয়ই রাবনকে অন্যান্য হিন্দুদের চেয়ে বেশি সহানুভূতির সাথে দেখে। বিকল্পভাবে এটি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে এটি রামের নামে নামকরণ করা হয়নি কারণ তিনি দেবতা বিষ্ণুর অবতার এবং তাকে ছায়া হিসাবে উল্লেখ করা অশুভ হবে।
## পুতুল

রাবন ছায়ায় ব্যবহৃত পুতুলগুলি হরিণের চামড়া দিয়ে তৈরি, উচ্চতা ৬ ইঞ্চি থেকে ২ ফুট পর্যন্ত এবং বাঁশের খুঁটিতে লাগানো হয়। একটি সম্পূর্ণ অভিনয়ের জন্য প্রায় ৭০০ পুতুল প্রয়োজন হয় এবং পৃথক চরিত্রগুলির মেজাজের বৈচিত্র্য চিত্রিত করতে একাধিক পুতুল ব্যবহার করা হয়। এই পুতুলগুলি ছাড়াও, আরও কিছু রয়েছে যা গ্রামের নাপিত এবং তার নাতির পটভূমি এবং উপলব্ধ অন্যান্য চরিত্রগুলি তৈরি করে। পুতুলগুলি রঙিন নয়, কোনও সংযোগ নেই, বরং ছিদ্র থাকে যা তাদের চিত্র এবং পোশাকের রূপরেখা দেয়। পুতুলশিল্পী একটি বিভক্ত বাঁশের লাঠি ব্যবহার করে পুতুলগুলি পরিচালনা করে যা পুতুলটির মাঝখানে চলে। পুতুলশিল্পীরা পুতুলগুলিকে পর্দা থেকে দূরে রেখে ছায়াকে মহিমান্বিত করে। এই পুতুলগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরি করা হয়, তাদের প্রথম ব্যবহারের আগে আশীর্বাদ দেওয়া হয় এবং দাহ করা হয়। যখন ছাইগুলি একটি নদীতে ছড়িয়ে পড়ে যখন তারা ক্ষয়প্রাপ্ত এবং ব্যবহারের অযোগ্য হয়ে পড়ে।  পুতুলগুলির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল রাবানার পুতুল রূপটি রামের চেয়ে অনেক বড় এবং আরও নাটকীয় প্রভাব ফেলে আর পর্দায় একটি চিত্তাকর্ষক ছায়া ফেলে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:লোক নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:রামায়ণ
দন্ড নট

থাম্ব|দন্ড নাট হল এক ধরণের নৃত্য যা ভগবান শিবের গল্প বর্ণনা করে। এখানে একজন দন্ড নাট পরিবেশনকারীকে দেখা যাচ্ছে।
**দন্ড নাট** বা দন্ডা যাত্রা () দক্ষিণ ওড়িশার বিভিন্ন অংশে এবং বিশেষত প্রাচীন কলিঙ্গ সাম্রাজ্যের প্রাণকেন্দ্র গঞ্জাম জেলায় আয়োজিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী নৃত্য উৎসবগুলির মধ্যে একটি। প্রতি বছর চৈত্র মাসে দন্ড নাট উৎসব অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। রাম প্রসাদ ত্রিপাঠীর নিবন্ধ অনুসারে, এটি কলিঙ্গ রাজ্যের একটি প্রাচীন উত্সব এবং এখনও প্রাচীন কলিঙ্গ রাজধানী সাম্পা বা সাম্পা অর্থাৎ গঞ্জাম জেলার আধুনিক জৌগাড়ার আশেপাশে এবং এর আশেপাশে বিদ্যমান। ডান্ডের অংশগ্রহণকারীদের ডান্ডুয়া (ভক্তা নামেও পরিচিত) বলা হয় এবং তারা এই ১৩, ১৮ বা ২১-দিনের দন্ড সময়কালে দেবী কালী এবং শিবের পূজা করে।  
       
চৈত্র সংক্রান্তি বা মেরু পার্বার আগে একটি শুভ দিনে দন্ড শুরু হয় ঐতিহ্যবাহী পূজা এবং উপবাসের মাধ্যমে। উত্সবের মোট দিনের সংখ্যা ১৩, ১৮ বা ২১ দিন।  এই উৎসবে শুধুমাত্র পুরুষ ব্যক্তিরা অংশ নেন।  অংশগ্রহণকারীরা 'ভোক্তা' নামে পরিচিত। সমস্ত 'ভোক্তা' বা 'দান্ডুয়া' উত্সবের সময় এই সমস্ত দিনগুলি অত্যন্ত ধার্মিক জীবনযাপন করে এবং তারা এই সময়ের মধ্যে মাংস, মাছ খাওয়া বা সহবাস করা এড়িয়ে চলে।  
এটি বিশ্বাস করা হয় যে বর্তমান দন্ড নাট তারা তারিণী শক্তি পীঠে প্রতি বছর উদযাপিত প্রাচীন চৈত্র যাত্রা উত্সবের একটি অংশ। কলিঙ্গ সম্রাটরা তাদের ইস্তা দেবী, তারা তারিণীর জন্য এই চৈত্র উৎসবের আয়োজন করেছিলেন। লোককাহিনী অনুসারে, প্রাচীনকালে দন্ড অনুশীলনের ২০ দিন পরে ডান্ডুয়াদের অবশ্যই তারা তারিণী শক্তি / তন্ত্র পীঠের (যা মহান কলিঙ্গ শাসকদের ইস্তা দেবী) কাছে জড়ো হতে হত এবং কিছু কঠোর আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শেষ দিনে তাদের দন্ড শেষ হয়।

এই প্রথা বহু বছর ধরে অব্যাহত ছিল এবং চৈত্র যাত্রা যা এখনও চৈত্র মাসে তারা তারিণী শক্তি পীঠে উদযাপিত হয়, এটিও সেই পুরানো ঐতিহ্যের আরেকটি অংশ। কিন্তু পরে এই দন্ড নাট উৎকল এবং কোশালের বিভিন্ন অংশে ছড়িয়ে পড়ে। এখন পুরনো ঐতিহ্য পাল্টে গেছে। দন্ড নাট গোষ্ঠী অস্বাভাবিকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং তারা তারিণী শক্তি / তন্ত্র পীঠের পরিবর্তে দান্ডুয়ারা তাদের নিজ গ্রামে বা অঞ্চলে তাদের দন্ড নাট শেষ করত। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার উৎসব
বিষয়শ্রেণী:লোক শিল্পকলা
বিষয়শ্রেণী:এপ্রিল উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের নৃত্য উৎসব
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু উৎসব
বিষয়শ্রেণী:মার্চ উদ্‌যাপন
কৃষ্ণলীলা

**গোপলীলা** (ওড়িয়া: ଗୋପଲୀଳା) যাকে **কৃষ্ণলীলা** নামেও অভিহিত হয়, এটি ভারতের ওড়িশা রাজ্যের ভ্রমণকারী পুতুল নাচ ও নাটক দলের একটি ঐতিহ্যবাহী নাট্য অভিনয়। গোপালীলা শিল্প প্রধানত ওড়িশা রাজ্যে উপকূলীয় জেলায় কেন্দ্রীভূত, যার মধ্যে রয়েছে, কটক, পুরী, কেন্দ্রপাড়া, গঞ্জাম এবং ঢেঙ্কানাল। গোপ বলতে বোঝানো হয় গোপালনকারী বাল্কের দলকে আর লীলার অর্থ "খেলা" বা এখানে কৃষ্ণের লীলাখেলাকে বোঝানো হয়েছে। এই নাট্য অভিনয়ে যে শিল্পীরা পুতুল নাচায় তারা *গোপাল* নামে পরিচিত এবং তারা গোপালক গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।. বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান যেমন, জন্মাষ্টমী এবং গোবর্ধন পূজায় এই পুতুল নাচ শিল্পীরা উড়িষ্যার গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়ায় ও তাদের পুতুল নাচের প্রদর্শনীর মাধ্যমে স্থানীয় গ্রামবাসীদের আনন্দ প্রদান করে।

গোপলীলা বা কৃষ্ণলীলার পুতুল নাচে যে পুতুলগুলি ব্যবহৃত হয় সেগুলি সাধারণত কাঠ এবং কাগজ দিয়ে তৈরি হয়। পুতুলের কাঠামো প্রস্তুত করে তাকে রঙ্গিন কাপড় পরিয়ে সজ্জিত করা হয়। পুতুলের নিম্ন অংশ লম্বা ঝুলের ঘাগরা বা স্কার্ট‌ জাতীয় কাপড় দিয়ে আবৃত করা হয়। উড়িষ্যার দক্ষিনে গোপলীলায় ব্যবহৃত পুতুলগুলির পা বর্তমান কিন্তু উত্তর  উড়িষ্যায় পুতুলগুলির পা থাকেনা।

পুতুল নাচের শিল্পীরা এক গ্রাম থেকে আরেক গ্রামে ঘুরে তাদের কলা প্রদর্শন করে। তাদের সাথে থাকে নাটিকায় ব্যবহৃত পুতুল ও একটি বাক্স যা পুতুল নাচের মঞ্চ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। নাটিকায় অংশগ্রহনকারী অন্যান্য ব্যাক্তিরা মুখোশ পরে থাকে ও একজন শিল্পি পুতুলগুলিকে পরিচালিত করে। দলের মধ্যে একজন পাখোয়াজ বাদক ও হারমোনিয়াম বাদক থাকে যারা যোগ্য বাজনা সঙ্গত করে প্রদর্শনীতে প্রান সঞ্চার করে। দলে একজন গায়াক থাকে যিনি গান গান এবং আরেকজন কথক থাকেন যিনি পরিবেশনা চলাকালীন শ্রী কৃষ্ণের জীবনির বিভিন্ন ঘটনা বর্ণন করে সম্পূর্ণ নাটক পরিবেশনা পরিচালিত করেন। আজকাল এই লোকশিল্প তার জনপ্রিয়তা হারাচ্ছে এবং খুব কম শিল্পী এই পেশায় নিযুক্ত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি
ধনু যাত্রা

**ধনু যাত্রা** ওড়িশার বারগড়ে উদযাপিত একটি বার্ষিক নাটক-ভিত্তিক ওপেন এয়ার থিয়েটার পারফরম্যান্স। বারগড় পৌরসভার চারপাশে ৮ কিলোমিটার ব্যাসার্ধ জুড়ে বিস্তৃত, এটি বিশ্বের বৃহত্তম ওপেন এয়ার থিয়েটার, যা গিনেস বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডসে উল্লেখ করা হয়েছে।  এটি ভগবান শ্রী কৃষ্ণ (স্থানীয়ভাবে কৃষ্ণ বা কানাই নামে পরিচিত) এবং তার রাক্ষস মামা কংসের পৌরাণিক গল্পের উপর ভিত্তি করে নির্মিত। বারগড় থেকে উদ্ভূত, বর্তমান সময়ের নাটকে, নাটকটির অভিনয় পশ্চিম ওড়িশার আরও অনেক জায়গায় মঞ্চস্থ হচ্ছে। এর মধ্যে প্রধান হল বারগড়ের মূলটি।  এটি কৃষ্ণ এবং বলরামের মথুরা সফরের ঘটনা সম্পর্কে তাদের (মামা) কংস কর্তৃক আয়োজিত ধনু অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করার জন্য। নাটকগুলি সম্রাট উগ্রসেনকে ক্রুদ্ধ রাজপুত্র কংস কর্তৃক সিংহাসনচ্যুত করার মাধ্যমে শুরু হয়, বাসুদেবের সাথে তার বোন দেবকীর বিয়ে নিয়ে, এবং কংসের মৃত্যুর সাথে শেষ হয় এবং উগ্রসেন রাজা হওয়ার জন্য ফিরে আসে। এই যাত্রা পালার কোনও লিখিত চিত্রনাট্য ব্যবহার করা হয় না। এই উৎসবের সময় কংস লোকেদের তাদের ভুলের জন্য শাস্তি দিতে পারে। ওড়িশার প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী বিজু পট্টনায়েক এবং তাঁর মন্ত্রীদের একবার জরিমানা করা হয়েছিল। ভারত সরকারের সংস্কৃতি বিভাগ ২০১৪ সালের নভেম্বরে ধনু যাত্রাকে জাতীয় উৎসবের মর্যাদা দিয়েছে। 
## ইতিহাস

 
কিছু পুরাতন লোকের মতে, ব্রিটিশ শাসকদের পর নবগঠিত স্বাধীন ভারতের স্বাধীনতা উদযাপনের উপায় হিসেবে শ্রমিক শ্রেণীর শ্রমিকরা এই উৎসব শুরু করে। কংসের মৃত্যু ঔপনিবেশিক শাসনের অবসানের প্রতীক।

## তথ্যসূত্র

Booklet brochure published by Dhanuyatra Mahotsav Samiti, Bargarh on the occasion of 65th year, from 6th Jan. 2014 till 16th Jan 2014.

## বহিঃসংযোগ
* Bargarh Dhanu Yatra, Official website
* Amar Dhanu Yatra Official App
* navratnanews.com: Dhanuyatra

বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার উৎসব
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:জানুয়ারি উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:ডিসেম্বর উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু উৎসব
কেমব্রিজ রাজনৈতিক সমতা সমিতি

**কেমব্রিজ রাজনৈতিক সমতা সমিতি**  (সিপিইএ) হল ১৮৯৬ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি আমেরিকান নারী ভোটাধিকার সংস্থা যা ১৯২০ সালে বিলুপ্ত হয়ে যায়।

## পটভূমি
সিপিইএ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন গ্রেস এ জনসন, অন্যথায় যিনি মিসেস লুইস জে জনসন নামে পরিচিত। "মার্কিন নাগরিকদের জন্য রাজনৈতিক সমতা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে অধ্যয়ন এবং আলোচনা প্রসারিত করার জন্য" এটির প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। সংগঠনটির লক্ষ্য মহিলাদের ভোটাধিকারের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল এবং ক্যামব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস শহরের আশেপাশে সভা ও বক্তৃতা দিয়ে এর লক্ষ্যের দিকে কাজ করেছিল। ১৯০০ সালের পর, সিপিইএ মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য বিবিধ সেকেন্ড-হ্যান্ড বস্তুর বিক্রয় ও বাজারের মাধ্যমে অর্থ সংগ্রহের পাশাপাশি প্যারেড ও সমাবেশেরও আয়োজন করেছিল। যদিও গোষ্ঠীর মূল লক্ষ্য ছিল মহিলাদের ভোটাধিকার, সিপিইএ আফ্রিকান আমেরিকান মহিলাদের ভোটাধিকার এবং সমস্ত মার্কিন নাগরিকের আনুপাতিক প্রতিনিধিত্বের বিষয়েও কাজ করেছিল।

সংস্থাটি সিপিইএ সম্পর্কে প্রতিবেদন উপস্থাপন করার জন্য ও নতুন কর্মকর্তা নির্বাচন বা বর্তমান কর্মকর্তাদের পুনর্নির্বাচনের জন্য বার্ষিক ব্যবসায়িক সভা করেছে। সভাগুলি প্রায়শই একজন সদস্যের বাড়িতে অনুষ্ঠিত হতো এবং সান্ধ্যভোজন বা প্রহসনের মাধ্যমে শেষ হতো। সংস্থাটি কেমব্রিজ ভোটাধিকারীদের কাজ সম্পর্কে রিপোর্টিং সম্মেলনও করেছে যা আগের মাস বা গত মরশুমে করা হয়েছিল। এই সভাগুলি ১৯১৪ সালে ম্যাসাচুসেটস গভর্নর ডেভিড আই ওয়ালশের মতো মহিলাদের ভোটাধিকার সমর্থনকারী নির্বাচিত কর্মকর্তাদের স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য এবং ১৯১৪ সালে শহরে তালিকাভুক্ত ভোটাধিকারবাদীদের সংখ্যা স্মরণীয় করার জন্য একটি মঞ্চ ছিল।

সিপিইএ ম্যাসাচুসেটস মহিলা ভোটাধিকার সমিতির সাথে যুক্ত হয়েছিল, যা জাতীয় মহিলা ভোটাধিকার সমিতির একটি রাজ্যভিত্তিক সমিতি ছিল (পরে এটি আমেরিকান মহিলা ভোটাধিকার সমিতির সাথে একীভূত হওয়ার সাথে সাথে জাতীয় আমেরিকান মহিলা ভোটাধিকার সমিতি-তে পরিণত হয়েছিল), এবং কেমব্রিজ মহিলা ভোটাধিকার পার্টির সাথেও কাজ করেছিল। গ্রেস এ. জনসন, যিনি ১৯১৬ সাল পর্যন্ত সিপিইএ-এর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তিনি কেমব্রিজ পাবলিক স্কুল অ্যাসোসিয়েশনের একজন কর্মকর্তাও ছিলেন। এই সংস্থাটি বিদ্যালয় কমিটির নির্বাচনে নারীদের নিবন্ধন ও ভোট দিতে উৎসাহিত করার জন্য সিপিইএ-এর প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

সিপিইএ ছিল কেমব্রিজ লীগ অফ উইমেন ভোটারসের অগ্রদূত, যা ঊনবিংশ সংশোধনী পাস হওয়ার পরে ১৯২০ সালে গঠিত হয়েছিল ও এটি জাতীয় সংগঠন লীগ অফ উইমেন ভোটারসের একটি স্থানীয় শাখা ছিল। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৬-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
ধেমসা

**ধেমসা** মধ্য ভারত-দক্ষিণ ওড়িশা এবং ছত্তিশগড় ও অন্ধ্রপ্রদেশের সংলগ্ন অঞ্চলের আদিবাসীদের একটি ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য। নৃত্যশিল্পীরা একে অপরের কাঁধ ও কোমর ধরে এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের সুরে নাচকরে একটি শৃঙ্খল তৈরি করে। ধেমসা একটি অনন্য লোক-নৃত্য প্রকরণ যা দলবদ্ধভাবে সঞ্চালিত হয়। এর একটি নির্দিষ্ট গঠন, কৌশল, ছন্দ, আদব কায়দা, ঐতিহ্যবাহী পোশাক, চুলের বিন্যাস, পায়ের ধাপ ইত্যাদি রয়েছে।   
## বর্ণনা

সন্ধ্যা হওয়ার মাটির প্রদীপ জ্বালানো হয়, এবং শিখাগুলি বাতাসে দুলতে শুরু করলে সন্ধ্যার জঙ্গলের মিষ্টি কিন্তু শক্তিশালী সুগন্ধে মাদলগুলি বাজতে শুরু করে, ধেমসায় ছন্দ তৈরি শুরু হয়। এই নৃত্যে ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী লোক বাদ্যযন্ত্রগুলি হল ঢোল, তামাক, চাঙ্গু এবং মাহুরি। ঢোল হল মূল ড্রাম, তামাক একটি বঙ্গোর মতো একটি বাদ্যযন্ত্র যা ছন্দের গতি বজায় রাখে। মোহুরি জোরুনার মতো একটি ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র। এই নৃত্যটি সাধারণত গভীর রাতে "দেশিয়া" বা "আদিবাসী" নামে পরিচিত উপজাতিরা বার্ষিক অনুষ্ঠান "চৈত পরব" এবং "পুস পুনি" বা "পুস পরব" সহ সমস্ত অনুষ্ঠানে পরিবেশন করে। মহুরি বাজানো ব্যক্তিকে "মহুরিয়া" বলা হয় যিনি সুরটি বাজাতেন এবং ড্রামাররা তাকে অনুসরণ করে।
## তাৎপর্য
ওড়িশার এই অনন্য লোকনৃত্যটি কেবল শরীরের নড়াচড়া সম্পর্কে নয়, এটি অনন্য চুলের স্টাইল, ঐতিহ্যবাহী পোশাক, দল গঠন, পদবিন্যাস ধরন ইত্যাদিকে একত্রিত করে। এটির পশ্চাৎপটে একটি সাধারণ লোক সংগীত দিয়ে বাজানো হয়। এটি একটি সাধারণ নৃত্য ধরন যা সাধারণ ওড়িশার উপজাতিদের জীবনের সরলতার প্রতিফলন। ঢেমসা নৃত্যের একটি সমৃদ্ধ শিল্পকলা এবং গভীর সম্প্রদায়ের সংযোগ রয়েছে। এই নৃত্যটি মহান দার্শনিক "গণ্ডি পুনেম মুথাভা পাহান্ডি পারি কুপার লিঙ্গো" এর প্রতিকৃতি। নৃত্যশিল্পীরা একে অপরের সাথে হাত ধরে বা অন্যান্য নৃত্যশিল্পীদের সাথে তাদের কাঁধ এবং কোমরে আলিঙ্গন করে একটি শৃঙ্খল তৈরি করে। এটি মাটিতে খালি পায়ে সম্পাদিত হয় যা মাটি মায়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করে এবং তাকে প্রণাম করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:লোক নৃত্য
ঘুমুর নৃত্য

**ঘুমুর নৃত্য** ভারতের ওড়িশা রাজ্যের কালাহান্ডি জেলার একটি লোকনৃত্য। এটি লোকনৃত্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে কারণ ঘুমুরার পোশাকের ধরনটি উপজাতীয় নৃত্যের মতো, তবে ভারতের অন্যান্য ধ্রুপদী নৃত্যের সাথে ঘুমুরার মুদ্রা এবং নৃত্যের ধরনগুলোর সঙ্গে সম্পর্কে যুক্ত রয়েছে।

## উৎপত্তি ও ইতিহাস

### পৌরাণিক কাহিনী
ঐতিহাসিক প্রমাণের পাশাপাশি, ঘুমুরা নৃত্যের উৎপত্তি জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি এবং পৌরাণিক কাহিনী বিবেচনায় নেওয়া হয়েছে। পৌরাণিক কাহিনী অবলম্বনে কবি শিবম ভাসিন পান্ডা ১৯৫৪ সালে 'ঘুমুরা জন্ম বিধান' রচনা করেন। নন্দিনী ভাসিন এবং গগনেশ্বর ঘুমুরার উৎপত্তি সম্পর্কিত একটি পৌরাণিক কাহিনীও বর্ণনা করেছেন, যেখানে তারা বর্ণনা করেছেন যে চন্দ্র ধ্বজা মূলত নৃত্যটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পরে এটি একটি দানব - কার্তবীর্য অসুর দখল করে নিয়েছিল। চণ্ডী পুরাণ অনুসারে, শক্তির শাশ্বত দেবতা দুর্গা স্বর্গের সমস্ত দেব-দেবীকে দানব রাজা মহিষাসুরকে হত্যা করার জন্য যন্ত্র হিসেবে একটি করে অস্ত্র এবং বাহন ধার দিতে বলেছিলেন। সংগৃহীত যুদ্ধ-বাদ্যযন্ত্রগুলোর মধ্যে একটি ছিল ঘুমুরা বাদ্যযন্ত্র যা ভগবান শিবের বাদ্যযন্ত্র ডম্বরু এবং দেবী সরস্বতীর বীণার সংমিশ্রণে গঠিত হয়েছিল। মহাভারত অনুসারে, যুদ্ধের সময় দেব-দেবীরা ঘুমুরাকে বাদ্যযন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করতেন। সরল মহাভারত অনুসারে, সত্যযুগ-জেনাবলী-পাটনার সময় মহিষাসুরের নাতি রাজা গোগিঙ্গ দৈত্যের রাজধানী ছিল। সেই যুগের মহিষাসুর জেনাবলী-পাটনাকে অনেকেই আজকের জুনাগড় বলে মেনে নেন। যাইহোক, মহাভারতের মধ্য পার্বে, ঘুমুরার বর্ণনা সহ গোসিং দৈত্যের হত্যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সরলা দাস এটিকে মহিষাসুরের রণ-বাদ্য (যুদ্ধ সংগীত) হিসাবেও বর্ণনা করেছেন। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের ধ্রুপদী নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:কালাহাণ্ডি জেলা
ম্যাকরেল

**ম্যাকরেল** হল একধরনের সামুদ্রিক মাছের সাধারণ নাম যা বিভিন্ন প্রজাতির হতে পারে। বেশিরভাগই স্কোমব্রিডে পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। এদের নাতিশীতোষ্ণ এবং গ্রীষ্মমণ্ডলীয় উভয় অঞ্চলের সমুদ্রেই পাওয়া যায়। বেশিরভাগই সমুদ্রের পরিবেশে উপকূল বা উপকূল সংলগ্ন এলাকায় বসবাস করে।
 
ম্যাকেরেল প্রজাতির সাধারণত গভীরভাবে কাঁটাযুক্ত লেজ এবং তাদের পিঠে উল্লম্ব 'বাঘের মতো' ডোরাকাটা একটি বর্ণময় সবুজ-নীল গুণ চিহ্ন থাকে। অনেকে তাদের বন্টন পরিসরে সীমাবদ্ধ এবং ভৌগোলিক অবস্থার উপর ভিত্তি করে পৃথক জনসংখ্যা বা মাছের মজুদ যেখানে বেশি সেখানে বাস করে। কিছু মৎস ঝাঁক উপকূল বরাবর বেশি ঝাঁক বেধে সাঁতারে উপযুক্ত ডিম ছাড়ার স্থানে স্থানান্তরিত হয় যেখানে তারা মোটামুটি অগভীর জলে জন্মায়।  প্রজননের পর তারা সেভাবে অল্প ঝাঁক বেধে সাঁতারে উপযুক্ত খাওয়ানোর জায়গাতে ফিরে আসে যা প্রায়শই উত্থিত এলাকার কাছাকাছি হয়ে থাকে। সেখান থেকে তারা উপকূল থেকে গভীর জলে চলে যেতে পারে এবং আপেক্ষিক নিষ্ক্রিয়তায় শীতকাল কাটাতে পারে। অন্যান্য ঝাঁকগুলি সমুদ্র জুড়ে স্থানান্তরিত হয়।

ছোট ম্যাকেরেল হল ফরেজ ফিশ বড় শিকারীদের জন্য যার মধ্যে বড় ম্যাকেরেল এবং আটলান্টিক কড রয়েছে। সামুদ্রিক পাখির ঝাঁক, তিমি, ডলফিন, হাঙ্গর এবং টুনা এবং মারলিন এর মতো বৃহত্তর মাছের সাঁতার কাটা ঝাঁকগুলো  ম্যাকেরেল সাঁতার কাটা ঝাঁকগুলোকে অনুসরণ করে এবং পরিশীলিত ও সহযোগিতামূলক উপায়ে তাদের আক্রমণ করে। ম্যাকেরেলের মাংসে ওমেগা-৩ তেল বেশি থাকে এবং তাই মানুষের খাদ্যের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে এগুলো সংগ্রহ করা হয়। ২০০৯ সালে ৫ মিলিয়ন টনেরও বেশি বাণিজ্যিকভাবে জেলেদের দ্বারা আহরণ করা হয়েছিল। ক্রীড়া মৎস্যজীবীরা সুরমা মাছের লড়াইয়ের ক্ষমতাকে মূল্য দেয়।
__TOC__

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:মাছের সাধারণ নাম
বিষয়শ্রেণী:বাণিজ্যিক মাছ
বিষয়শ্রেণী:তৈলাক্ত মাছ
বিষয়শ্রেণী:স্কমব্রিডি
ভারত-প্রশান্ত মহাসাগরীয় সুরমা মাছ

**ইন্দো-প্যাসিফিক কিং ম্যাকেরেল** বা **ভারত-প্রশান্ত মহাসাগরীয় সুরমা মাছ** (***স্কমবারোমরাস গাটাটাস***) ম্যাকেরেল জাতের মাছের মধ্যে একটি সামুদ্রিক মাছ। এটি ভারত মহাসাগর এবং পার্শ্ববর্তী সমুদ্রে পাওয়া যায়। এটি একটি জনপ্রিয় ক্রীড়ামোদী মাছ, যা ৪৫ কেজি (১০০ lb) পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং এটি একটি শক্তিশালী যোদ্ধা যাকে মাঝে মাঝে জালে আটকা অবস্থায় পানি থেকে লাফ দিতে দেখা যায়।

thumb|right|300px|একটি ভারত-প্রশান্ত মহাসাগরীয় সুরমা মাছ
right|300px|রান্না করা সুস্বাদু সুরমা মাছের তরকারি

এটি বাংলাদেশ (**মাইট্যা মাছ**), ভারত, পাকিস্তান এবং শ্রীলঙ্কাসহ ভারতীয় উপমহাদেশের দেশগুলির মধ্যে জনপ্রিয়।

ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে সুরমা মাছ একটি উপাদেয় খাবার। তামিলনাড়ু এবং অন্ধ্র প্রদেশে, এই মাছটিকে তামিল/তেলুগুতে *ভাঞ্জরাম* এবং সেইসাথে দখনি লোকেদের মধ্যে *সুরমাই* বলা হয় এবং এটি সাধারণত পাওয়া যায় সবচেয়ে ব্যয়বহুল জাত।  মহারাষ্ট্রে মাছকে বলা হয় সুরমাই, অন্যদিকে গোয়ায় (কোঙ্কণী ভাষায়) একে ইসওয়ান বা ভিসওন বলা হয়।  মালাবারে (উত্তর কেরালা) একে *আয়াকুরা* বলা হয় যেখানে দক্ষিণ কেরালায় একে *নে-মিন* বলা হয়।  কর্ণাটকে বিশেষ করে তুলুনাডু (দক্ষিণ কন্নড়) অঞ্চলে তাদের *অঞ্জল* বলা হয়।  এগুলি ভাজা, গ্রিল করা এবং তরকারি হিসাবে তৈরি করা যায়।  রান্না করা এবং ভেজে খাওয়া ছাড়াও এটি মাছের আচার তৈরিতেও ব্যবহৃত হয়। সাধারণত ভাতের সাথে একটি মশলা হিসাবে খাওয়া হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ক্রীড়ামোদী মাছ
বিষয়শ্রেণী:১৮০১-এ বর্ণিত মাছ
বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার অপ্রতুল-তথ্য প্রজাতি
বিষয়শ্রেণী:স্কমব্রিডি
গুড্ডি (টেলিভিশন ধারাবাহিক)

***গুড্ডি*** হলো  ২০২২ সালের ভারতীয় বাংলা ভাষার রোমান্টিক নাটক টেলিভিশন ধারাবাহিক। এটি  ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২২ সালে মুক্তি পেয়েছিল। এটি বাংলা ভাষার সাধারণ বিনোদন চ্যানেল স্টার জলসাতে প্রচারিত হয়। এছাড়াও এটি ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম ডিজনি + হটস্টারেও উপলব্ধ। ধারাবাহিকটি শৈবাল বন্দ্যোপাধ্যায়ের ম্যাজিক মোমেন্টস মোশন পিকচার্স এবং লীনা গঙ্গোপাধ্যায়ের দ্বারা প্রযোজনা করা হয়েছে এবং প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন শ্যামৌপ্তি মুডলি, রণজয় বিষ্ণু এবং মধুরিমা বসাক। সম্প্রতি জুটির মধ্যে ঘনিষ্ঠ মুহূর্তগুলি বিতর্কিত।

## পটভূমি
গল্পের সূচনা হয়, দার্জিলিং-এর এক তরুণী একজন পুলিশ অফিসার হতে চায়। যাইহোক, সেই পথ ধরে, তার জীবন অনুজের সাথে জড়িয়ে যায়, একজন সফল পুলিশ অফিসার যাকে সে প্রাথমিকভাবে দেশের সেবা করার অনুপ্রেরণা বলে মনে করে। একাধিক ঘটনার কারণে তিনি অনুজকে বিয়ে করেন, যখন অনুজ তার শৈশবের বন্ধু এবং গুড্ডির শিক্ষক শিরিনের প্রেমে পড়ে। গুড্ডি অবশেষে অজান্তেই অনুজের প্রতি অনুভূতি তৈরি করতে শুরু করে।

যাইহোক, গুড্ডির প্রতি শিরিনের ক্রোধ বাড়তে থাকায়, বেশ কিছু ঘটনা অবশেষে গুড্ডি অনুজকে ডিভোর্স দেয় এবং পরবর্তীতে অনুজ শিরিনকে বিয়ে করে। জীবনে এগিয়ে যাওয়ার পর, গুড্ডি যুধাজিৎকে বিয়ে করেন, একজন নম্র এবং সহায়ক মানুষ, এবং অনুজের চাচাতো ভাই,  তিনি অবশেষে তার প্রেমে পড়ে যান।

### ৬ বছর পর
গুড্ডি এখন দার্জিলিংয়ের একজন সফল পুলিশ অফিসার। অনুজ এবং শিরিনের একটি ছেলে হয়, তার নাম বুবলু, তখন তারা সমস্যার সম্মুখীন হয় কারণ শিরিনের অন্য একজনের সাথে বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক শুরু হয়। শিরিন বুবলুকে তার ছেলে হিসেবে মেনে নেয় না এবং তার সাথে নিষ্ঠুরতা দেখায়। অবশেষে পরিস্থিতির কারণে, বুবলু গুড্ডির সাথে দেখা করে এবং দুজনের মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান মা-ছেলের বন্ধন তৈরি হয় যখন বুবলু অনুজের ছেলে বলে অজানা থাকে।

### ১৮ বছর পরে

গুড্ডি, এখন অবসরপ্রাপ্ত, তার দত্তক কন্যা ঋতাভরীকে নিয়ে থাকেন। ঋতাভরী শীঘ্রই ঋতুরাজ ওরফে বুবলুর সাথে দেখা করে, এবং এইভাবে তাদের প্রেমের গল্প শুরু হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ডিজনি+ হটস্টারে ''গুড্ডি'' 

বিষয়শ্রেণী:ভারতে বাংলা ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় টেলিভিশনের অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:২০২২-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:স্টার জলসার মৌলিক অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নাট্য টেলিভিশন ধারাবাহিক
চাপা সুরমা

**চাপা সুরমা** (***Scomberomorus maculatus***) হল ম্যাকরেল এর একটি পরিযায়ী প্রজাতি যা বসন্তে উত্তরাঞ্চলে মেক্সিকো উপসাগরে সাঁতারে আসে, পূর্ব উপসাগরের দক্ষিণে ফ্লোরিডা এবং শরৎকালে পশ্চিম উপসাগরের মেক্সিকো দিকে ফিরে আসে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতি
বিষয়শ্রেণী:বাণিজ্যিক মাছ
বিষয়শ্রেণী:ক্রীড়ামোদী মাছ
বিষয়শ্রেণী:পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মাছ
মার্তিন দুব্রাউকা

**মার্তিন দুব্রাউকা** (; জন্ম: ১৫ জানুয়ারি ১৯৮৯) হলেন একজন স্লোভাক পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব নিউক্যাসেল ইউনাইটেড এবং স্লোভাকিয়া জাতীয় দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন।

২০০৯ সালে, দুব্রাউকা স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় দুই বছর যাবত স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৪ সালে স্লোভাকিয়ার হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; স্লোভাকিয়ার জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৩২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
মার্তিন দুব্রাউকা ১৯৮৯ সালের ১৫ই জানুয়ারি তারিখে স্লোভাকিয়ার জিলিনায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
দুব্রাউকা স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে স্লোভাকিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ১০ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:স্লোভাক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:নিউক্যাসেল ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:স্লোভাকিয়ার আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:স্লোভাকিয়ার আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরো ২০২০-এর খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ডেনীয় সুপারলিগার খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ডেনমার্কে প্রবাসী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরো ২০২৪-এর খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল গোলরক্ষক
বিষয়শ্রেণী:অ্যাথলেটিক ক্লাব স্পার্তা প্রাহার খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:স্লোভাকিয়ার অনূর্ধ্ব-২১ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:বার্নলি ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
কালপুরুষ (২০০৫-এর চলচ্চিত্র)

**কালপুরুষ** (ইংরেজি নাম: Memories in the Mist) হল বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত পরিচালিত ও রচিত। ২০০৫ সালের একটি ভারতীয় বাংলা নাট্য চলচ্চিত্র। ছবিটিতে মিঠুন চক্রবর্তী এবং রাহুল বোস প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন।

টরন্টো ইন্টারন্যাশনাল ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে ছবিটির ১২০ মিনিটের সংস্করণ প্রদর্শিত হয়। যদিও চলচ্চিত্রটি ২০০৫ সালে শেষ হয়েছিল, এটি ২০০৮ সালে ভারতে মুক্তি পায়। চলচ্চিত্রটি ২০০৬ সালে সেরা পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করে এবং মিঠুন সেরা অভিনেতা বিভাগে মনোনীত হন।

## কলাকুশলী

* বাবার চরিত্রে মিঠুন চক্রবর্তী
* ছেলের চরিত্রে রাহুল বোস
* সুপ্রিয়ার চরিত্রে সমীরা রেড্ডি
* সুদীপ্তা চক্রবর্তী
* লাবণী সরকার
* মীনাক্ষী গোস্বামী
* রাহুল বোসের ছোটবেলার চরিত্রে শ্রমণ মুখার্জি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২০০৫-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার পটভূমিতে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত) বিজয়ী
পালা (লোকশিল্প)

**পালা** ওড়িশার একটি সাংস্কৃতিক লোকগীতি রূপ, সংস্কৃত এবং ওড়িয়া সাহিত্য থেকে উদ্ভূত।  এটি পাঁচ বা ছয় জনের একটি দল দ্বারা পরিবেশিত হয়, যার মধ্যে একজন 'গায়ক' (প্রধান গায়ক), একজন 'বায়ক' (বাদক) এবং একটি 'পালিয়া' (সমবেত শিল্পী) থাকে। গায়কের বাম হাতে একটি 'চামারা' (ফ্লাই-হুইস্ক) থাকে, যা তিনি উন্নত করতে থাকেন এবং ডান হাতে এক জোড়া জাম্বল রয়েছে। তিনি পৌরাণিক গ্রন্থগুলি থেকে পর্বগুলি বর্ণনা করেছেন, ব্যাখ্যাসহ বিক্ষিপ্ত। গায়কের পাশাপাশি ছোট ছোট ছন্দময় পদক্ষেপে সমবেত শিল্পীরা নাচে।   
## উৎপত্তি
সরলা দাসের মহাভারতে পালার সন্ধান পাওয়া যায়। ১৫১০ খ্রিস্টাব্দে চৈতন্যের ওড়িশা সফরের সময় ওড়িয়া ও বাঙালি সংস্কৃতি একত্রিত হলে এটি সম্ভবত প্রকাশ পেয়েছিল। 
## পরিবেশন
পালা সাধারণত একউসিয়া (সন্তানের জন্মের ২১ তম দিন, যখন নামকরণ অনুষ্ঠান পালন করা হয়) বা 'সত্যনারায়ণ পূজা' উপলক্ষে সঞ্চালিত হয়।  পালার দুটি রূপ রয়েছে, উভয়ই ভগবান সত্যনারায়ণের উপাসনার সাথে যুক্ত। এগুলি হল 'বৈঠকী' (বসে থাকা) এবং 'থিয়া' (দাঁড়ানো)। 
কখনও কখনও, বিশেষত ধর্মীয় উৎসব উপলক্ষে, দুই বা ততোধিক গোষ্ঠীর প্রতিযোগিতার ও আয়োজন করা হয় যেখানে সমস্ত দল তাদের মুহূর্তগুলি প্রমাণ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে। সুতরাং, গানটি বেশ কয়েক রাত ধরে প্রসারিত হয়। ওড়িশার পাল যেহেতু প্রাচীন সাহিত্যের উপর আলোকপাত করেন, তাই একজন পাল গায়ককে সংস্কৃত এবং ওড়িয়া সাহিত্যে সুদক্ষ ব্যক্তি হতে হবে। পাল গায়করা তীক্ষ্ণ এবং স্পষ্ট কণ্ঠে সংস্কৃত ভাষার নিয়ন্ত্রণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নৃত্য সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি