open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
লে'আউভা'আ

**লে'আউভা'আ** ('নৌকা থেকে মানুষ')  সামোয়ার উপোলু দ্বীপের একটি গ্রাম। গ্রামটির জনসংখ্যা ৩২৭৪ জন।

গ্রাম হলেও এর আয়তন ৫.৫৫৮&nbsp;কিমি 2,  ভৌগলিকভাবে উপলুতে অবস্থিত, গ্রামটি রাজনৈতিকভাবে (এবং ঐতিহাসিকভাবে) সাভাই দ্বীপের গাগা'ইমাউগা রাজনৈতিক জেলার অংশ,  পাশের গ্রাম সালেইমোয়ার মতো। ১৯০৫-১৯১১ মাউন্ট মাতাভানুর অগ্ন্যুৎপাতের সময় উপোলুতে স্থানান্তরিত লোকদের দ্বারা গ্রামটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, লে'আউভা'আ মৌগা এবং সামালেউলুর গ্রামবাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

সালামুমু হল উপোলু দ্বীপের আরেকটি বসতি যা আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের পরে সাভাই থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

লে'আউভা'আ সাগাগা ৩ এর নির্বাচনী এলাকার (*ফাইপুলে জেলা)* অংশ।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ছিটমহল ও এক্সক্লেভ
বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
লেলেপা, সামোয়া

ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল| ''ফালে টেলি'', সামোয়ান মিটিং হাউস, লেলেপা গ্রাম, ২০০৯।
**লেলেপা** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের উত্তর কেন্দ্রীয় উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম। গ্রামটি নির্বাচনী এলাকা (*ফাইপুলে জেলা*) গাগা'ইমাউগা ২,  এর অংশ যা গাগা'ইমাউগা বৃহত্তর রাজনৈতিক জেলার অংশ।

লেলেপার জনসংখ্যা ২৭৯ জন।

লেলেপা হল মাতাউতুর বৃহত্তর ঐতিহ্যবাহী গ্রাম জেলার একটি উপ-গ্রাম *পিটো নুউ* যার মধ্যে ফাগামালো, আভাও, সালেয়া, সাফা'ই এবং সম্প্রতি সাতো'আলেপাই গ্রাম রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
সেমস কেসমাই

**সেমস কেসমাই** (৪ মার্চ ১৮৮৪-৩ নভেম্বর ১৯৬১) একজন ইরানী কবি যিনি পারস্যের আধুনিক কবিতায় নূতনের প্রবর্তনের জন্য পরিচিত।

## জীবনী
সেমস কেসমাই ১৮৮৪ সালে ইরানের ইয়াজদে শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা জর্জিয়া থেকে আগত একজন অভিবাসী ছিলেন, এবং তার পরিবার ইরানের নিকটবর্তী গিলান অঞ্চল থাকতো। 

তিনি তার নিজ শহরে কিছুকাল পড়াশোনা করেন। তারপর অল্প বয়সেই হোসেন আরবাবজাদেহ নামে এক চা ব্যবসায়ীর সাথে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং ২৭ বছর বয়স পর্যন্ত আর পড়াশোনা পুনরায় শুরু করেননি। তাঁরা তুর্কমেনিস্তানের আশগাবাতে বসবাস করতেন। সেখানে তিনি রাশিয়ান ভাষা অধ্যয়ন করেন এবং সেই সময়ের সক্রিয়তার সঙ্গে পরিচিত হন। তার ৩৫ বছর বয়সে তার স্বামী দেউলিয়া ঘোষিত হন এবং তারা ইরানী আজারবাইজানের তাব্রিজে চলে যান।  তিনি সেখানে  সক্রিয় সংবাদপত্র, -বিশেষ করে **-এর জন্য লিখতে শুরু করেন, ইরানে ব্রিটিশ হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়ে। তিনি আধুনিকবাদী পত্রিকা এবং আজাদিস্তান পত্রিকা সহ নারী অধিকার প্রকাশনাগুলোতে কবিতা প্রকাশ করতে শুরু করেন।

কেসমাইকে ফার্সি ভাষার নারীদের প্রথম আধুনিক কবি বিবেচনা করা হয়, তাঁকে "আধুনিক ফার্সি কবিতার জননী" হিসেবে বলা হয়ে থাকে। তিনি ও তাঁর আধুনিক সহকর্মীরা কবিতার সারমর্ম রক্ষা করার একমাত্র উপায় হিসাবে, ঐতিহ্যবাহী ফার্সি কবিতার "আড়ম্বরপূর্ণ প্রদর্শন" থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন, তাঁরা আরবি ছন্দ-প্রকরণকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তাঁর লেখায় প্রায়শই রাশিয়ান এবং তুর্কি শব্দ সহ অপ্রত্যাশিত শব্দভাণ্ডার থাকত। তাঁর কবিতায় কখনও কখনও ইরানী জাতীয়তাবাদের কথাও লেখা হত।

কবিতা ছাড়াও তিনি নারীবাদী বিষয়গুলোর নিয়েও লিখেছেন, যার মধ্যে নারীদের জন্য ঘোমটার বিরোধিতাও ছিল। তবে জঙ্গল আন্দোলনের বিদ্রোহের সময় তাঁর পুত্র যুদ্ধে মারা যাওয়ার পর ও তাবরিজে মোহাম্মদ খিয়াবানির বিদ্রোহ দমন হওয়ার পর, তিনি সক্রিয়তাপূর্ণ লেখার পরিবর্তে বিশুদ্ধ কবিতার দিকে মনোনিবেশ করতে শুরু করেন।

সর্বশেষ তিনি ৫৭ বছর বয়সে তার নিজ শহর ইয়াজদে ফিরে আসেন, তবে তার জীবনের শেষ বছরগুলো তিনি তেহরানে কাটান। তিনি ১৯৬১ সালে সেখানে মারা যান। ফার্সি আধুনিকবাদী কবিতায় তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা থাকা সত্ত্বেও, তুলনামূলকভাবে কেসমাইয়ের খুব কম কবিতাই আজ দেখতে পাওয়া যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইরানি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:১৯৬১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৮৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইরানি কবি
গাগা'ইমাউগা

**গাগা'ইমাউগা** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের একটি জেলা । জেলাটি  এর মধ্য উত্তর দিকে অবস্থিত। গাগা'ইমাউগা নামের আক্ষরিক অর্থ হল "পাহাড়ের কাছাকাছি", যার অর্থ  দ্বীপের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত পর্বত শৃঙ্খলের পূর্ব দিক।

জেলার ঐতিহ্যবাহী কেন্দ্র হল সালাউলা, যেখানে জেলা প্রধান (  ) এবং বক্তারা ভাইতু   মালেতে মিলিত হন।

সামোয়ার বেশিরভাগ গ্রামের মতো, গাগা  গ্রামগুলি সমুদ্রের ধারে অবস্থিত যদিও পাটামেয়া এবং সামালেউলু সহ অভ্যন্তরীণ কিছু বসতি রয়েছে।

রেভারেন্ড জর্জ প্র্যাট (১৮১৭-১৮৯৮), লন্ডন মিশনারি সোসাইটির একজন ধর্মপ্রচারক, মাতাউতুতে বাস করতেন (1839-1879)  এবং সামোয়ান ভাষার প্রথম ব্যাকরণ ও অভিধান রচনা করেন, "সামোয়ান ভাষার একটি ব্যাকরণ এবং অভিধান, ইংরেজি এবং সামোয়ান ভোকাবুলারি সহ", যা প্রথম ছাপা হয়েছিল ১৮৬২ সালে সামোয়া মিশন প্রেসে। 

সালেউলা গ্রামটি পূর্বে সাফতুলাফাইয়ের সাথে শক্তিশালী ঐতিহ্যগত সংযোগ বজায় রাখে, প্রধানত লেটুফুগা উপাধির মাধ্যমে। সাফতুলাফাই রাজধানীর রাজনৈতিক জেলা ফা'আসললেগা ।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগা
বিষয়শ্রেণী:সামোয়ার জেলা
পার্সিকারিয়া ক্যাপিটাটা

***পার্সিকারিয়া ক্যাপিটাটা***, **পিঙ্ক-হেডেড পার্সিকারিয়া**,  **পিঙ্কহেড স্মার্টউইড**, **পিঙ্ক নটউইড**, **জাপানিজ নটউইড**, বা **পিঙ্ক বাবল পারসিকারিয়া** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Persicaria capitata*) হল পলিগনেসিয়া পরিবারের মধ্যে *পারসিকারিয়া* গোত্রের একটি এশীয় প্রজাতির উদ্ভিদ। এটি এশিয়ার স্থানীয় (চীন, ভারতীয় উপমহাদেশ, ইন্দোচীন) এবং অন্যান্য দেশে শোভাময় হিসাবে জন্মে। উদ্ভিদটি অস্ট্রেলিয়া, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং আমেরিকার কয়েকটি বিক্ষিপ্ত স্থানে প্রাকৃতিক হয়ে উঠেছে।

## বিবরণ
*পার্সিকারিয়া ক্যাপিটাটা* একটি প্রস্ট্রেট ভেষজ। পাতা ১-৬ সেমি লম্বা, ০.৭-৩ সেমি চওড়া গোলাপী থেকে লাল পটি বা দাগ এবং ছোট বিক্ষিপ্ত লোমযুক্ত। শস্যমঁজরীগুলো ৫-১০ মিমি দীর্ঘ এবং ৫-৭ মিমি ব্যাসের।

## বিতরণ এবং আবাসস্থল
*পার্সিকারিয়া ক্যাপিটাটা* এশিয়ার স্থানীয় উদ্ভিদ। এটি অস্ট্রেলিয়া এবং উত্তর আমেরিকার কিছু অংশে প্রাকৃতিককরণ করেছে। ২০০৮ থেকে ২০১৩ সালের মধ্যে এটি কাউন্টি ফারমানাঘ, কিলকেনি, ওয়েক্সফোর্ড এবং মায়ো থেকে আয়ারল্যান্ডে আক্রমণাত্মক উদ্ভিদ হিসাবে রেকর্ড করা হয়েছে।

## ব্যবহারসমূহ
বৃক্ক পাথর রোগ এবং মূত্রনালীর সংক্রমণ সহ বিভিন্ন ইউরোলজিক ব্যাধিগুলোর চিকিৎসায় *পার্সিকারিয়া ক্যাপিটাটা* চীনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।

## আরও দেখুন
* *[[রেইনৌট্রিয়া জাপোনিকা]]* জাপানি নটউইড নামে আরেকটি উদ্ভিদ প্রজাতির জন্য।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*Jepson Herbarium, University of California

ক্যাপিটাটা
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার উদ্ভিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮২৫-এ বর্ণিত উদ্ভিদ
শ্রীলঙ্কায় বৌদ্ধধর্ম

থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম হল শ্রীলঙ্কার বৃহত্তম এবং সরকারী ধর্ম, যা ২০১২ সালের হিসাবে জনসংখ্যার ৭০.২% দ্বারা অনুশীলন করা হয়। **শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধ ধর্মের** অনুশীলনকারীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ সিংহলী জনসংখ্যার পাশাপাশি সংখ্যালঘু জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পাওয়া যায়। ঐতিহ্যগত ও সাংস্কৃতিক বিনিময়ের কারণে শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধরা দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় বৌদ্ধদের, বিশেষ করে মিয়ানমারের বৌদ্ধ এবং থাই বৌদ্ধদের সাথে অনেক মিল রয়েছে। শ্রীলঙ্কা থেরাবাদ বৌদ্ধ সংখ্যাগরিষ্ঠ পাঁচটি দেশের মধ্যে একটি।

শ্রীলঙ্কার সংবিধানের ৯ নং অনুচ্ছেদের অধীনে বৌদ্ধধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে যা ঔপনিবেশিক যুগের পূর্বে বৌদ্ধ ধর্মের মর্যাদা ফিরিয়ে আনার প্রচেষ্টায় ফিরে পাওয়া যেতে পারে। শ্রীলঙ্কা প্রাচীনতম ঐতিহ্যগতভাবে বৌদ্ধ দেশগুলির মধ্যে একটি।

খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীতে বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তনের পর থেকে এই দ্বীপটি বৌদ্ধ বৃত্তি ও অনুশীলনের কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। এর বেশিরভাগ ইতিহাস জুড়ে, শ্রীলঙ্কার রাজারা দ্বীপের বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠানগুলির রক্ষণাবেক্ষণ ও পুনরুজ্জীবনে প্রধান ভূমিকা পালন করেছেন। ১৯ শতকের সময়, দ্বীপে একটি আধুনিক বৌদ্ধ পুনরুজ্জীবন ঘটে যা বৌদ্ধ শিক্ষার প্রচার করে। ভারতের সাথে দ্বীপের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে, সিংহলী বৌদ্ধধর্ম আংশিকভাবে  আদিবাসী বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে এবং কিছু বৌদ্ধ হিন্দুদের সাথে অনুরূপ বিশ্বাস ভাগ করে নেয়, যেমন হিন্দু দেব-দেবীর পূজা, বর্ণপ্রথা এবং অ্যানিমিজম। শ্রীলঙ্কার প্রাক-বৌদ্ধ ঐতিহাসিক বিবরণগুলি লঙ্কার সমাজে ভারতীয় ধর্মীয় প্রবণতার উল্লেখযোগ্য প্রভাব প্রকাশ করে। কিছু সিংহলী বৌদ্ধদের দ্বারা পূজা করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতার মধ্যে রয়েছে মুরুগান, পথিনী, নাটা, গাম্বারা, ডেদিমুন্ডা, সরস্বতী, গণেশ, লক্ষ্মী, শিব, কালী ইত্যাদি। ভূত ও আত্মাদেরও ভূত-প্রেত এবং আচার-অনুষ্ঠানের সময় আমন্ত্রণ জানানো হয়, যা মনে হয় প্রাক-বৌদ্ধ আদিবাসী সময় থেকে চলে আসা প্রথা হতে হবে। ২০০৭ সালে, প্রায় ৫০০,০০০ ভিক্ষু সহ শ্রীলঙ্কায় প্রায় ৬০০,০০০টি বৌদ্ধ মঠ ছিল।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী বৌদ্ধধর্ম
বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কা
বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কায় বৌদ্ধধর্ম
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ায় বৌদ্ধধর্ম
অহিংসা ও শান্তির স্কুল দিবস

**অহিংসা ও শান্তির স্কুল দিবস** (বা **ডেনিপ**, কাতালান থেকে সংক্ষিপ্ত রূপ: *Dia Escolar de la No-violència i la Pau*) হল একটি স্থায়ী চরিত্রের একটি শান্ত এবং অহিংস শিক্ষার জন্য একটি সূচনা বিন্দু এবং সমর্থন হিসাবে ১৯৬৪ সালে ম্যালোর্কাতে স্প্যানিশ কবি *লোরেন্স ভিদাল ভিদাল* দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি উদযাপন। ১৯৪৮ সালে ইউনেস্কো "যুদ্ধবিরতি দিবস" দ্বারা প্রথম প্রস্তাবিত হিসাবে, **ডেনিপ** ৩০ জানুয়ারি বা তার কাছাকাছি, মহাত্মা গান্ধীর মৃত্যুর বার্ষিকীতে সারা বিশ্বের স্কুলগুলোতে পালন করা হয়। দক্ষিণ গোলার্ধের স্কুল ক্যালেন্ডারযুক্ত দেশগুলোতে, এটি ৩০শে মার্চ পালন করা যেতে পারে। এর মৌলিক এবং স্থায়ী বার্তাটি হল: "সর্বজনীন প্রেম, অহিংসা এবং শান্তি। সর্বজনীন প্রেম অহংবোধের চেয়ে ভাল, অহিংসা সহিংসতার চেয়ে ভাল এবং যুদ্ধের চেয়ে শান্তি ভাল"। নাভারায় ২০০৯ সালের স্লোগান ছিল "সর্বোপরি, আমরা বন্ধু" (স্প্যানিশ: "*Por encima de todo, somos amigos*")।

ডেনিপ এবং ওয়ার্ল্ড অ্যাসোসিয়েশন অফ আর্লি চাইল্ডহুড এডুকেটরস (এএমইআই-ডাব্লুএইসিই) বিশ্বব্যাপী স্কুলগুলোতে এই অনুষ্ঠানটি উদযাপন করতে সহযোগিতা করে।ইউনেস্কোর প্রাক্তন মহাপরিচালক ফেদেরিকো মেয়র জারাগোজা কয়েক দশক ধরে *অহিংসা ও শান্তির স্কুল দিবসে*র প্রচার করছেন। *গ্লোবাল এডুকেশন ম্যাগাজিনে* তিনি বলেছেন: "আমরা শান্তির সংস্কৃতি ছাড়া একটি টেকসই উন্নয়ন অর্জন করতে পারব না"।

## আরও দেখুন
* আন্তর্জাতিক অহিংসা দিবস

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* DENIP and World Association of Early Childhood Educators (AMEI-WAECE)
* Graines de Paix: Journée Scolaire de la Non violence et de la Paix (DENIP) (fr)
* Global Education Magazine
* Himno del Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP / DENYP)

বিষয়শ্রেণী:অনানুষ্ঠানিক উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:অহিংসা
বিষয়শ্রেণী:শান্তি শিক্ষা
বিষয়শ্রেণী:নাগরিক সচেতনতা দিবস
বিষয়শ্রেণী:জানুয়ারি উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:বিদ্যালয়ের কার্যক্রম
বিষয়শ্রেণী:মার্চ উদ্‌যাপন
বুসু দিমা

**বুসু দিমা** ( **বিশু** দিমা) হলো ভারতের ডিমাসা কাছারি উপজাতি দ্বারা উদযাপন করা একটি বার্ষিক সাংস্কৃতিক উৎসব ।  এটি সবচেয়ে বড় ফসল কাটার উৎসব। বিভিন্ন গ্রামে শস্য কাটা শেষ হওয়ার পর এটি উদযাপন করা হয়। সাধারণত জানুয়ারি মাসে এই উৎসবের আয়োজন করা হয়ে থাকে। 

## বুসু দিমা উৎসব এই তিন প্রকারে বিভক্ত
সূত্র: 

* জিদাপ : জিদাপ একটি বুসু উৎসব যা ২ দিন ধরে চলে।
* সুরেম বাইনো: সুরেম  বাইনো হলো একটি বুসু উৎসব যা মোট পাঁচ দিন ধরে পালিত হয়।
* হ্যাংশু বুসু: হ্যাংশু বুসু, যা মোট সাত দিন ধরে পালিত হয়।

## নাচ
উৎসবের পর খরম (ঢোল), মুড়ি (বাঁশি) এর তালে গান গাওয়া হয় এবং কাঠের বিউগল প্রথম থেকে তৃতীয় দিন বিরতি ছাড়াই চলতে থাকে।। ছেলে-মেয়েরা সবাই আসে তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে এবং উৎসবে নাচের মধ্য দিয়ে সারা রাত উদযাপিত হয়। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জানুয়ারি উদ্‌যাপন
বিষয়শ্রেণী:আসামের উৎসব
খিয়ামনিউনগান লোকনৃত্য

**খিয়ামনিউনগান** উপজাতির **সুইকুয়াপ** (অর্থাৎ লোকনৃত্য) শুধু গান গাওয়া এবং নাচ নয় বরং এটি তাদের এটি সাংস্কৃতিক পরিচয়ের গভীরে নিহিত এবং গভীর অর্থ বহন করে।

## খিয়ামনিউনগান লোকনৃত্যের তালিকা
**ল্যাংনিউ-খিয়ামজাংজে** (ল্যাংনিউ-খিয়ামৎসাংশে) নৃত্য হলো একটি ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য যা নাগাল্যান্ডের খিয়ামনিউঙ্গান নাগা উপজাতি তাদের দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব যেমন মিউ এবং সোউকুমের সময় পরিবেশন করে, এই দুটি একে অপরের সাথে সম্পর্কিত।

**জামহাং** (জামহাং সাউথং) নৃত্য: 'জামহাং সাউথং' উপজাতি নৃত্যটি নাগাল্যান্ডের 'খিয়ামনিউনগান' উপজাতির একটি বিশেষ নৃত্য। এটি উত্তর-পূর্ব ভারতের অন্যতম প্রধান উপজাতীয় নৃত্য।

**হই-আই-সুই** (হো-ই-সুই) : ফসল তোলার পরের ভোজ সাধারণত প্রতি বছর অক্টোবর মাসে সুউকুম উৎসবের সময় হয়।

**শাপাউটাইথিউ** নাচ : কোনো সামাজিক অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী স্বাগত নাচ। নৃত্যশিল্পীরা নাচতে নাচতে পিছনের দিকে সরে যায় এবং **শাপাউ** (প্রধান অতিথি) তাদের মুখোমুখি থেকে তাদের অনুসরণ করে।

**খেলাক** : প্রতিটি যুদ্ধের প্রাক্কালে, ছয় জন যোদ্ধার একটি দল, যুদ্ধের বর্ম ও অস্ত্রধারী প্রধান মোরুং-এর অগ্রভাগে খেউলক নামক একটি নৃত্যের মতো অনুষ্ঠান করে। দাও (নাগা জাতীয় তলোয়ার) সামনে রেখে যুদ্ধে শত্রুদের হত্যা করার শপথ বা প্রতিশ্রুতি হিসেবে তারা এটি করে এবং দৃঢ়তা ও সাহসী আচরণের সাথে ঝাঁপিয়ে পড়ে।

**নকনাপ-ই-সুইকুয়াপ** (নোকনাপিজুইনুয়াপ) (শান্তি চুক্তি অভ্যর্থনা নৃত্য) গ্রামের মধ্যে শান্তি চুক্তি সাধারণত জানুয়ারি মাসে সম্পাদিত হয় যখন গ্রামের লোকেদের ঝুম চাষ শেষ হয়ে যায়। গ্রামগুলোর পারস্পরিক আকাঙ্ক্ষা, যাতে শত্রুতার অবসান হয় এবং বন্ধুত্ব ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান ঘটে, এটি মাথায় রেখে অনুষ্ঠানটি করা হয়।

**শিকুওহ** (যুদ্ধ নৃত্য): একটি নির্ভীক পুরুষের যুদ্ধের নৃত্য প্রতিরূপ, যে যুদ্ধের সরঞ্জামসহ ঘুরে বেড়ায়, এবং শত্রুর আক্রমণ থেকে গ্রামকে সুরক্ষিত রাখার জন্য যুদ্ধের হুঙ্কার চিৎকার করে।

**সুইচং/হুওনেউ:** এখানে সওচং নামে একটি প্রাক-যুদ্ধ নাচও আছে। এই নৃত্যটি প্রতিটি সক্ষম-শরীরের মানুষকে যুদ্ধে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত করে। এখানে, তাদের চলাফেরা ক্রোধপূর্ণ বাঘ, ভাল্লুক এবং অন্যান্য বন্য প্রাণীদের হিংস্র আচরণকে বর্ণিত করে। উচ্চস্বরে চিৎকার এবং ডাক দিয়ে, তারা নিজেদেরকে সামনের যুদ্ধের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত করে।

**আই-লি-সুইহাং** (এলিঝুইহাং): যার অর্থ বিজয় নৃত্য। এই নৃত্য বিজয় এবং শক্তি নির্দেশ করে। মুণ্ড শিকারের দিনগুলোতে, শত্রুর কাটা মাথা যুদ্ধের একটি গুরুত্বপূর্ণ পুরস্কার এবং সাহসিকতার প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হত। একটি সফল যুদ্ধ অভিযান করে গ্রামে ফিরে আসার পর, শত্রুর মাথা মোরং-এ নিয়ে যাওয়া হত এবং *আই-লি-সুইহাং* নৃত্যটি জোরের সঙ্গে পরিবেশন করা হত। এর ফলে গ্রামকে শক্তিশালী ও রক্ষা করার জন্য তাদের সংকল্প নবজীবনপ্রাপ্ত হত।

**খাউৎসাউসি নাচ** (ড্যান্স অফ মেরি মেকিং): এই নৃত্যটি খাউৎসাউসি সুমাই (খাওজাওসি-হক-আহ) উৎসবের সময় জনগণকে প্রদত্ত সমস্ত আশীর্বাদের জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের (কউ-ও) প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ হিসেবে পরিবেশিত হয়। নতুন কৃষি চক্র শুরু হওয়ার আগে জানুয়ারি মাসে এই উৎসবটি পালিত হয়। শস্যভাণ্ডারে সঞ্চিত খাদ্যশস্যগুলো দেবতাদের ধন্যবাদ জানাতে এবং ভোজের জন্য আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা হয়। "নৃত্যের সাথে গানটি বলে *এসো মহান বারবেট পাখি, এসো আমরা একসাথে আনন্দ করি।* পর্বতগুলো তুষারে আবৃত যা আমাদের উপর প্রদত্ত প্রচুর আশীর্বাদকে নির্দেশ করে।"

## আরও দেখুন

* খিয়ামনিউনগান মানুষ
* সুকুম
* পটশো

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সংস্কৃতি সম্পর্কিত তালিকা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় লোকনৃত্য
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
ডেবরা থানা শহীদ ক্ষুদিরাম স্মৃতি মহাবিদ্যালয়

**ডেবরা থানা শহীদ ক্ষুদিরাম স্মৃতি মহাবিদ্যালয়**, **ডেবরা কলেজ** নামেও পরিচিত, এটি পশ্চিমবঙ্গের গঙ্গারাম চক, ডেবরা, পশ্চিম মেদিনীপুরে অবস্থিত একটি স্নাতক, সহশিক্ষা মহাবিদ্যালয়। এটি ২০০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। কলেজটি বিদ্যাসাগর বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ।

## বিভাগসমূহ
*বাংলা
*সাঁওতালি
*ইংরেজি
*সংস্কৃত
*ইতিহাস
*শিক্ষা
*দর্শন
*কম্পিউটার বিজ্ঞান
*বিসিএ
*বিএমএলটি
*ভূগোল
*পদার্থবিদ্যা
*গণিত
*রসায়ন

## আরও দেখুন

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*ডেবরা থানা শহীদ ক্ষুদিরাম স্মৃতি মহাবিদ্যালয়
*বিদ্যাসাগর বিশ্ববিদ্যালয়
*বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
*জাতীয় মূল্যায়ন ও প্রত্যয়ন পরিষদ

বিষয়শ্রেণী:পশ্চিম মেদিনীপুর জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:বিদ্যাসাগর বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:২০০৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:২০০৬-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
সঙ্গীত সঞ্চালনা

**সঙ্গীত সঞ্চালনা** বা সংক্ষেপে **সঞ্চালনা** বলতে কোনও সঙ্গীত পরিবেশনা অনুষ্ঠান যেমন কোনও ঐকতান বাদকদল বা গায়কবৃন্দের ঐকসঙ্গীত পরিবেশনা অনুষ্ঠান সঞ্চালনা বা পরিচালনা করার কলাটিকে নির্দেশ করা হয়। আরও সঠিক করে বললে একই সময়ে একাধিক বাদক বা গায়কের সমবেত পরিবেশনাকে ইশারা-ইঙ্গিতের ব্যবহারের মাধ্যমে পরিচালনা করাকে সঞ্চালনা বলে। একজন সঞ্চালকের মূল কর্তব্য হল কোনও সঙ্গীতের লিখিত রূপটিকে এমনভাবে বাদক ও গায়কদের কাছে ব্যাখ্যা করা, যাতে ঐ লিখিত সঙ্গীতের বিভিন্ন নির্দেশনা যেন বাদন ও গানে ফুটে ওঠে। এছাড়া তিনি সঙ্গীতের লয় স্থির করতে, সঙ্গীতের নির্দিষ্ট মুহূর্তে নির্দিষ্ট বাদকদলের সঠিক অনুপ্রবেশ নিশ্চিত করতে, এবং প্রয়োজন হলে সঙ্গীতের খণ্ডবিভাজনকে নির্দিষ্ট আকৃতি দিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। সঞ্চালকরা সঙ্গীতশিল্পীদের সাথে মূলত হাতের ইশারা দিয়ে যোগাযোগ স্থাপন করেন। এই কাজে তিনি একটি ছোট দণ্ড বা ব্যাটনেরও সাহায্য নিতে পারেন। এছাড়া তিনি মুখের অভিব্যক্তি দিয়ে ও চোখে-চোখেও সংকেত জ্ঞাপন করতে পারেন। মহড়ার সময় মাঝে মাঝে বিরতি পড়ে, আর সেই মুহূর্তে একজন সঞ্চালক তাঁর নির্বাক সঞ্চালনার পাশাপাশি কিছু সম্পূরক নির্দেশনা ভাষায় ব্যক্ত করতে পারেন।

একজন সঞ্চালক সাধারণত একটি উঁচু মঞ্চের উপর দাঁড়ান ও তার সামনে সম্পূর্ণ স্বরলিপি-অনুলিপিটি একটি আধার বা স্ট্যান্ডে স্থাপন করা থাকে। অনুলিপিতিতে সবগুলি বাদ্যযন্ত্র ও কণ্ঠের স্বরলিপিগুলি অন্তর্ভুক্ত থাকে। ১৯শ শতকের মধ্যভাগ থেকে সিংহভাগ সঞ্চালক আর সঞ্চালনের সময় কোনও বাদ্যযন্ত্র বাজান না, তবে পাশ্চাত্য ধ্রুপদী সঙ্গীতের ইতিহাসের প্রথম দিকে সঞ্চালনার পাশাপাশি একটি বাদ্যযন্ত্র বাজানোর প্রচলন ছিল। যেমন বারোক সঙ্গীতে সাধারণত একজন হার্পসিকর্ড বাদক বা মূল বেহালাবাদক নেতৃত্ব দিতেন। এছাড়া পিয়ানো বা স্বরসংশ্লেষক (সিন্থেসাইজার) বাজিয়ে সঞ্চালন করার চল এখনও প্রচলিত আছে, বিশেষ করে পিট অর্কেস্ট্রাগুলিতে।

সঞ্চালকেরা অর্কেস্ট্রা বা সমবেত বাদনদলের বা গায়কবৃন্ধের দিকনির্দেশকের দায়িত্ব পালন করেন। তারা কোন সঙ্গীতকর্মটি পরিবেশন করা হবে তা নির্বাচন করেন, সেটির অনুলিপি অধ্যয়ন করেন ও সেই অনুলিপিটিতে কিছু পরিবর্তন সাধন করেন (যেমন লয়, প্রকাশভঙ্গি, খণ্ডবিভাজন, পুনরাবৃত্তি, ইত্যাদি), সেটির অভিব্যক্তি কীরকম হবে তা নির্ণয় করেন এবং তাঁর কল্পদৃশ্য বা ভিশন পরিবেশন শিল্পীর কাছে জ্ঞাপন করেন। অধিকন্তু তারা বিভিন্ন সাংগঠনিক কাজ, যেমন মহড়ার দিনক্ষণ ঠিক করা, সমবেত পরিবেশন (কনসার্ট) মৌসুম পরিকল্পনা, শুনানি পরিচালনা ও সেখান থেকে শিল্পী নির্বাচন, সংবাদমাধ্যমে শিল্পীদলের প্রচারণা, ইত্যাদি কাজের দায়িত্ব নিতে পারেন। ঐকবাদন দল (অর্কেস্ট্রা), গায়কবৃন্দ (কয়ার), সমবেত বাদনদল (কনসার্ট ব্যান্ড) ও অন্যান্য অপেক্ষাকৃত বড় আকারের সঙ্গীতশিল্পীদলগুলিকে সাধারণত একজন সঞ্চালক নেতৃত্ব দান করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীত সঞ্চালক
বিষয়শ্রেণী:শিল্প পরিচালক
বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীত পরিবেশনা
বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীত পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীত সংশ্লিষ্ট পেশা
বিষয়শ্রেণী:কর্তৃত্বমূলক পদ
শহীদ ক্ষুদিরাম মহাবিদ্যালয়

**শহীদ ক্ষুদিরাম মহাবিদ্যালয়** ভারতের কামাখ্যাগুড়ির একটি সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। এটি আলিপুরদুয়ার জেলায় অবস্থিত। এটি ১৯৯৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা অনুমোদিত ও কলা বিভাগে স্নাতক কোর্স প্রদান করে।

## বিভাগসমূহ
### কলা
*বাংলা
*ইংরেজি
*ইতিহাস
*ভূগোল
*রাষ্ট্রবিজ্ঞান
*দর্শন

## আরও দেখুন

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*শহীদ ক্ষুদিরাম মহাবিদ্যালয়
*উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয় 
*বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
*জাতীয় মূল্যায়ন ও প্রত্যয়ন পরিষদ

বিষয়শ্রেণী:আলিপুরদুয়ার জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
দাসনগর সরকারি পলিটেকনিক

**ডাসনগর সরকারি পলিটেকনিক** হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের হাওড়া ডাসনগরে অবস্থিত ২০২২ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি সরকারি পলিটেকনিক কলেজ।

## কলেজ সম্পর্কে
এই পলিটেকনিকটি পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় কারিগরী পরিষদ অধিভুক্ত এবং এআইসিটিই নতুন দিল্লি দ্বারা স্বীকৃত। এই পলিটেকনিকটি তথ্য প্রযুক্তি ও প্রকৌশল যান্ত্রিক এবং সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং-এ ডিপ্লোমা কোর্স প্রদান করে।

## আরও দেখুন

* পশ্চিমবঙ্গের উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তালিকা
* ভারতে শিক্ষা
* পশ্চিমবঙ্গে শিক্ষা
* অল ইন্ডিয়া কাউন্সিল ফর টেকনিক্যাল এডুকেশন

## তথ্যসূত্র


## বহিঃসংযোগ

* https://polytechnic.wbtetsd.gov.in/dasnagar-government-polytechnic
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের পলিটেকনিক কলেজ
বিষয়শ্রেণী:২০২২-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:হাওড়া জেলার বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:২০২২-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
রামঠাকুর কলেজ

**রামঠাকুর কলেজ**, ১৯৬৭ সালে প্রতিষ্ঠিত, ত্রিপুরার আগরতলায় অবস্থিত একটি কলেজ। এটি কলা ও বিজ্ঞানে স্নাতক কোর্স সরবরাহ করে। এটি ত্রিপুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

## বিভাগসমূহ
### বিজ্ঞান
*রসায়ন
*পদার্থবিজ্ঞান
*গণিত
*কম্পিউটার বিজ্ঞান
*উদ্ভিদবিজ্ঞান
*প্রাণিবিজ্ঞান
*শারীরবিদ্যা

### কলা ও বাণিজ্য
*বাংলা
*ইংরেজি
*সংস্কৃত
* হিন্দি
*ইতিহাস
*রাষ্ট্রবিজ্ঞান
*দর্শন
*শিক্ষা
*অর্থনীতি
*ককবরক
*পালি
*সঙ্গীত
*শারীরিক শিক্ষা
*বাণিজ্য

## স্বীকৃতি
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) কর্তৃক স্বীকৃত।

## আরও দেখুন
*ভারতের শিক্ষা ব্যবস্থা
*ত্রিপুরার শিক্ষা ব্যবস্থা
*ত্রিপুরা বিশ্ববিদ্যালয়
*ভারতে সাক্ষরতা
*ত্রিপুরার উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*

বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজ
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৭-এ প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৭-এ ত্রিপুরায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরার কলেজ
ত্রিপুরার উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তালিকা

এটি ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের **উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের একটি তালিকা**।

## বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ
* আইসিএফএআই বিশ্ববিদ্যালয়, ত্রিপুরা
* মহারাজা বীরবিক্রম বিশ্ববিদ্যালয়
* ত্রিপুরা বিশ্ববিদ্যালয়

## প্রকৌশল ও পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট
* ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি আগরতলা
* ধলাই জেলা পলিটেকনিক
* গোমতী জেলা পলিটেকনিক
* উত্তর ত্রিপুরা জেলা পলিটেকনিক
* টিটিএএডিসি পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট, খুমুলং
* মহিলা পলিটেকনিক
* ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ইলেকট্রনিক্স অ্যান্ড ইনফরমেশন টেকনোলজি
* টেকনো ইন্ডিয়া ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ, আগরতলা
* ত্রিপুরা ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি
* ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ইনফরমেশন টেকনোলজি, আগরতলা

## মেডিকেল এবং প্যারামেডিক্যাল ইনস্টিটিউট
* আগরতলা সরকারি মেডিকেল কলেজ
* ত্রিপুরা মেডিকেল কলেজ এবং ডাঃ বি.আর. আম্বেদকর মেমোরিয়াল টিচিং হাসপাতাল
* ভেটেরিনারি সায়েন্সেস এবং পশুপালন কলেজ
* ত্রিপুরা ইনস্টিটিউট অফ প্যারামেডিক্যাল সায়েন্সেস
* ত্রিপুরা কলেজ অফ নার্সিং
* ইনস্টিটিউট অফ নার্সিং সায়েন্স

## অন্যান্য পেশাদার ডিগ্রি ইনস্টিটিউট
* কৃষি কলেজ, ত্রিপুরা
* কলেজ অফ ফিশারিজ, ত্রিপুরা
* ফার্মাসিউটিক্যাল সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজির আঞ্চলিক ইনস্টিটিউট
* শারীরিক শিক্ষার আঞ্চলিক কলেজ
* ত্রিপুরা সরকারি আইন কলেজ
* ইনস্টিটিউট অফ অ্যাডভান্স স্টাডিজ ইন এডুকেশন
* শিক্ষক শিক্ষা কলেজ, কুমারঘাট
* ভবনের ত্রিপুরা কলেজ অফ টিচার এডুকেশন
* হলি ক্রস কলেজ অফ টিচার এডুকেশন
* শচীন দেব বর্মণ মেমোরিয়াল সরকারি সঙ্গীত কলেজ
* গভর্নমেন্ট কলেজ অফ আর্ট অ্যান্ড ক্রাফট, ত্রিপুরা
* ত্রিপুরা উপজাতীয় লোকসংগীত কলেজ
* ত্রিপুরা স্টেট অ্যাকাডেমি অফ ট্রাইবাল কালচার
* ন্যাশনাল ফরেনসিক সায়েন্সেস ইউনিভার্সিটি-ত্রিপুরা ক্যাম্পাস

## সাধারণ ডিগ্রি কলেজ
* বীর বিক্রম মেমোরিয়াল কলেজ
* মহারাজা বীরবিক্রম কলেজ
* মহিলা কলেজ, আগরতলা
* রামঠাকুর কলেজ
* ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর কলেজ
* কবি নজরুল মহাবিদ্যালয়
* দশরথ দেব মেমোরিয়াল কলেজ
* নেতাজি সুভাষ মহাবিদ্যালয়
* মাইকেল মধুসূদন দত্ত কলেজ
* আম্বেদকর কলেজ
* অদ্বৈত মল্ল বর্মন স্মৃতি মহাবিদ্যালয়, অমরপুর
* স্বামী বিবেকানন্দ মহাবিদ্যালয়
* সরকারি ডিগ্রি কলেজ, কমলপুর
* সরকারি ডিগ্রি কলেজ, ধর্মনগর
*সরকারি ডিগ্রি কলেজ, শান্তিরবাজার
* সরকারি ডিগ্রি কলেজ, লংথারাই উপত্যকা
* সরকারি ডিগ্রি কলেজ, তেলিয়ামুড়া
* খুমুলুঙ সরকারি মহাবিদ্যালয়
* সরকারি ডিগ্রি কলেজ, কাঞ্চনপুর
* সরকারি ডিগ্রি কলেজ, গন্ডাছড়া
* রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাবিদ্যালয়, বিশালগড়
* রামকৃষ্ণ মহাবিদ্যালয়
* হলি ক্রস কলেজ
* ভবনের ত্রিপুরা কলেজ অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি
* কেন্দ্রীয় সংস্কৃত বিশ্ববিদ্যালয় - একলব্য ক্যাম্পাস

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
উচ্চ শিক্ষা বিভাগ ত্রিপুরা

ত্রিপুরা
বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরার শিক্ষা
শিক্ষা
কৃষি অর্থনীতি শাস্ত্র

**কৃষি অর্থনীতি শাস্ত্র**, **কৃষি অর্থনীতিবিদ্যা** বা সংক্ষেপে **কৃষি অর্থনীতি** (ইংরেজি Agricultural economics বা agro-economics) বলতে অর্থনীতি শাস্ত্রের একটি ফলিত শাখাকে বোঝায় যেখানে কৃষিজাত দ্রব্যের (খাদ্যদ্রব্য, আঁশ বা তন্তু জাতীয় দ্রব্য, ইত্যাদি) উৎপাদন ও বিতরণের মূল্যায়ন ও কাম্যতমকরণে অর্থনৈতিক তত্ত্ব প্রয়োগ করা হয়। কৃষি অর্থশাস্ত্রে কৃষি প্রক্রিয়াতে অনুপ্রবিষ্ট কৃষকদের মোট ব্যয় ও সেগুলি থেকে প্রাপ্ত মোট আয় প্রাক্কলন করা হয়, বিশেষ করে পরিবর্তনশীল ব্যয়ের বিপরীতে প্রাপ্ত আয় (অর্থাৎ কৃষকের আয়কৃত মুনাফা বা লাভ) বের করা হয়। এতে প্রতি একর জমিতে ব্যয় ও আয়ের হিসাব কলন করা হয়।

ভূমির ব্যবহার সংক্রান্ত অর্থশাস্ত্রের একটি শাখা থেকে কৃষি অর্থনীতি শাস্ত্রের উৎপত্তি ঘটে। এটিতে উত্তম মৃত্তিকা বাস্তুসংস্থান বজায় রেখে শস্যের ফলন সর্বোচ্চকরণের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা অয়। ২০শ শতাব্দীর পুরোটা জুড়ে এই শাস্ত্রটি বিকাশ লাভ করে এবং বর্তমানে এর আওতা ব্যাপক। বর্তমানে কৃষি অর্থশাস্ত্রের অনেকগুলি ফলিত উপক্ষেত্র আছে এবং এর সাথে সনাতনি অর্থশাস্ত্রের অনেক সংযোগ আছে। কৃষি অর্থনীতিবিদরা অর্থনীতি শাস্ত্র, অর্থমিতি, উন্নয়ন অর্থনীতি শাস্ত্র ও পরিবেশ অর্থনীতি শাস্ত্রের গবেষণায় তাৎপর্যপূর্ণ অবদান রেখেছেন। কৃষি অর্থনীতি শাস্ত্র সরকারের খাদ্য নীতি, কৃষি নীতি ও পরিবেশ নীতির উপর প্রভাব রাখে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:খাদ্য শিল্প
বিষয়শ্রেণী:কৃষি অর্থনীতি
নিয়মসার

**নিয়মসার** হলো আচার্য কুন্দকুণ্ড কর্তৃক রচিত একটি জৈন গ্রন্থ। এর ভাষ্যকারগণ এটিকে ভাগবত শাস্ত্র বলে বর্ণনা করেছেন। এটি মুক্তির পথ প্রশস্ত করে।

## বিষয়বস্তু
নিয়মসার চূড়ান্ত বাস্তবতা বোঝার তিনটি আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে কাজ করে - নিষ্কয়নয়, ব্যবহারনয় ও শুদ্ধনয়।

নিয়মসার কার্যকরভাবে পর্যয়র্থিকনয় ও দ্রব্যর্থিকনয় সম্পর্কিত সন্দেহ দূর করে এবং ব্যবহারনয় চরিত্রের বিস্তারিত বর্ণনা করে। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে ব্যবহার চরিত্রটি সংযমের (আত্মসংযম) উপর ভিত্তি করে এবং তাই উপযুক্ত মানসিক স্বভাবের মূলে রয়েছে। তিনি আত্ম-শৃঙ্খলার মাধ্যমে বিভবগুলো, অভ্যন্তরীণ অশুচির আত্মাকে পরিষ্কার করার উপর খুব জোর দেন।

নিয়মসারের অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো যে কুন্দকুণ্ড নিষ্কয় চরিত্র ও ব্যবহর চরিত্র উভয়কেই তপ হিসাবে চিহ্নিত করেছে, বা তাদের নিজ নিজ নয় থেকে তপস্যা অনুশীলন করেছে। এই চরিত্রায়নটি মনস্তাত্ত্বিক ও বাস্তববাদী বিবেচনার উপর ভিত্তি করে এবং যদি সঠিকভাবে অনুশীলন করা হয় তবে এটি অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক বিশুদ্ধতা এবং চারটি আবেগের বিনাশের দিকে পরিচালিত করবে। কুন্দকুণ্ডের মতে, ব্যবহর চরিত্র এবং নিষ্কয় চরিত্র একত্রে সম্যক চরিত্র গঠন করে। এই পাঠ্যের আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো পরম সমাধির বর্ণনা, যা জৈন সাহিত্যে অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* 
*
*  

বিষয়শ্রেণী:জৈন গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য
ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্র

**ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্র**, **ফলিত অর্থনীতিবিদ্যা** বা সংক্ষেপে **ফলিত অর্থনীতি** বলতে নির্দিষ্ট অবস্থিতিতে অর্থনৈতিক তত্ত্ব ও অর্থমিতির ধারণাগুলির প্রয়োগ অধ্যয়নকারী শাস্ত্রকে বোঝায়। অর্থনীতি শাস্ত্রকে দুইটি প্রধান ভাগে ভাগ করা যায়, একটি হল কেন্দ্রীয় অর্থনীতি শাস্ত্র, অপরটি হল ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্র। ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্রে কেন্দ্রীয় অর্থনীতি শাস্ত্রকে অর্থাৎ অর্থনৈতিক তত্ত্ব ও অর্থমিতির ধারণাগুলিকে বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, যাদের মধ্যে আছে জনতাত্ত্বিক অর্থনীতি শাস্ত্র, শ্রম অর্থনীতি শাস্ত্র, ব্যবসায় অর্থনীতি শাস্ত্র, শিল্প সংগঠন, কৃষি অর্থনীতি শাস্ত্র, উন্নয়ন অর্থনীতি শাস্ত্র, শিক্ষা অর্থনীতি শাস্ত্র, প্রকৌশল অর্থনীতি শাস্ত্র, আর্থিক অর্থনীতি শাস্ত্র, স্বাস্থ্য অর্থনীতি শাস্ত্র, মুদ্রা অর্থনীতি শাস্ত্র, গণ অর্থনীতি শাস্ত্র ও অর্থনৈতিক ইতিহাস, ইত্যাদি। অর্থনৈতিক উন্নয়নের দৃষ্টিকোণ থেকে ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্রের উদ্দেশ্য হল ব্যবসায়িক চর্চা ও জাতীয় পর্যায়ের নীতি নির্ধারণের উন্নয়ন সাধন করা।

ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্রে অর্থনীতির কেন্দ্রীয় তত্ত্বগুলির বিমূর্তন হ্রাস করা হয়। এজন্য বিভিন্ন পন্থা অবলম্বন করা হতে পারে। একদিকে অর্থমিতি, আগম-নির্গম (ইনপুট-আউটপুট) বিশ্লেষণ বা ছদ্মায়ন ব্যবহার করে বাস্তব অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্রাক্কলন সম্পাদন করা হতে পারে। অন্যদিকে দৃষ্টান্ত বা নজির অধ্যয়ন (কেস স্টাডি), ঐতিহাসিক সাদৃশ্য ও তথাকথিত সাধারণ কাণ্ডজ্ঞান বা প্রাকৃতজনের জ্ঞানও ব্যবহার করা হতে পারে। পন্থার এই বিভিন্নতার কারণে রজার ব্যাকহাউজ ও জেফ বিডল ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্রের ধারণাটি অস্পষ্ট চরিত্রের বলে যুক্তি দিয়েছেন, যার বহুসংখ্যক অর্থ হতে পারে। মোটা দাগের পদ্ধতিগত পৃথকীকরণের আলোচনায় একটি উৎস ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্রকে বাস্তবধর্মী অর্থনীতি শাস্ত্র কিংবা আদর্শধর্মী অর্থনীতি শাস্ত্র - এই দুইয়ের কোনওটিতেই স্থান দেয়নি বরং এটিকে "অর্থনীতি শাস্ত্রের কলা" হিসেবে বর্ণনা করেছে; অন্য ভাষায় ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্র হল "বেশিরভাগ অর্থনীতিবিদ বাস্তব বিশ্বে যা করে থাকেন" তাই হল ফলিত অর্থনীতি শাস্ত্র।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ফলিত বিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:অর্থনৈতিক প্রণালীবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:অর্থশাস্ত্রের আন্তঃশাস্ত্রীয় উপক্ষেত্র
নৈরাজ্যবাদী অর্থনৈতিক তত্ত্ব

**নৈরাজ্যবাদী অর্থনৈতিক তত্ত্ব** বলতে নৈরাজ্যবাদ নামক রাজনৈতিক দর্শনের অভ্যন্তরে থেকে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডসমূহের চর্চা সংক্রান্ত তত্ত্বগুলিকে নির্দেশ করা হয়। বহু নৈরাজ্যবাদী কর্তৃত্ববাদ বা স্বৈরতন্ত্র ও পুঁজিবাদ বা ধনতন্ত্রের কট্টর বিরোধী হয়ে থাকে। তারা নৈরাজ্যবাদকে মুক্তিবাদী সমাজতন্ত্রের একটি রূপ হিসেবে, অর্থাৎ রাষ্ট্রবিহীন সমাজতন্ত্রের একটি ব্যবস্থা হিসেবে নির্দেশ করেন। নৈরাজ্যবাদীরা স্বত্ব ও ব্যবহারের বিচারে শ্রমের দ্বারা অর্জিত ব্যক্তিগত সম্পত্তিকে সমর্থন দেন। তারা পুঁজির কেন্দ্রীভবন, সুদ, একচেটিয়া কারবার, উৎপাদনের উপাদান যেমন পুঁজি, ভূমি ও শ্রমশক্তির ব্যক্তিগত মালিকানা, মুনাফা, ভাড়া, ঋণের উপর সুদখোরি ও মজদুর-দাসপ্রথার বিরোধিতা করেন, যেগুলি তারা পুঁজিবাদের অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য করেন। 

নৈরাজ্যবাদীরা যুক্তি দেন যে পুঁজিবাদী প্রতিষ্ঠানগুলি সহজাতভাবেই এমন সব বিভিন্ন রূপের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডকে উৎসাহ দান করে, যেগুলি নিপীড়নমূলক। তারা শাসক শ্রেণীকে (যার মধ্যে বুর্জোয়া পুঁজিবাদী শ্রেণী, জমিদার ও অন্য সব ধরনের অনৈচ্ছিক ও জোরজবস্তিমূলক ক্ষমতার পদক্রম, আর্থ-সামাজিক শাসন ও সামাজিক স্তরায়ন অন্তর্ভুক্ত) সমাজের মূল শাসক হিসেবে গণ্য করেন এবং এই কর্তৃত্ববাদী শাসনকে অপসারণের জন্য শ্রমিকদের আত্ম-ব্যবস্থাপনা, গণতান্ত্রিক শিক্ষা ও সমবায়মূলক গৃহায়নকে গুরুত্ব দেন। তারা ডানপন্থী মুক্তিবাদীদের বিপরীতে স্বত্বভিত্তিক মালিকানাকে সমর্থন করেন, ব্যক্তিগত সম্পত্তিবাদকে নয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নৈরাজ্যবাদী অর্থনৈতিক তত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:নৈরাজ্যবাদী তত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:নৈরাজ্যবাদে আলোচ্য বিষয়
ভস্টক কর্মসূচি

**ভস্টক কর্মসূচি** (; , , অনুবাদ: "পূর্ব") হলো একটি সোভিয়েত মানব মহাকাশ যাত্রা কর্মসূচি যা সোভিয়েত নাগরিকদেরকে প্রথমবারের মতো নিম্ন পৃথিবী কক্ষপথে নিয়ে যায় এবং তাদের নিরাপদে ফিরিয়ে আনে।

## মনুষ্যবাহী অভিযান

## টীকা

## তথ্যসূত্র
* SP-2000-4408. Part 1 (page 1-500), Part 2 (page 501-1011).
*
*

## বহিঃসংযোগ

*Korabl & Vostok Diary
তাপীয় অর্থনীতি শাস্ত্র

**তাপীয় অর্থনীতি শাস্ত্র** (ইংরেজি Thermoeconomics) বা **প্রাণপদার্থবৈজ্ঞানিক অর্থনীতি শাস্ত্র** (Biophysical economics) বলতে একটি ভিন্নমতাবলম্বী অর্থনীতি শাস্ত্র (heterodox economics) ও সংশ্লিষ্ট চিন্তাগোষ্ঠীকে নির্দেশ করা হয়, যেখানে তাপগতিবিজ্ঞান তথা পরিসংখ্যানিক বলবিজ্ঞানের সূত্রগুলিকে অর্থনৈতিক তত্ত্বের উপর প্রয়োগ করা হয়। তাপীয় অর্থনীতি শাস্ত্রকে অর্থনৈতিক মূল্যের পরিসংখ্যানিক পদার্থবিজ্ঞান হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে। এটি অর্থনৈতিক পদার্থবিজ্ঞান শাস্ত্রের একটি উপক্ষেত্র।

তাপীয় অর্থনীতি শাস্ত্রে মানব সমাজগুলি কী পন্থায় শক্তি এবং অন্যান্য জৈবিক ও ভৌত সম্পদ আহরণ ও ব্যবহার করে পণ্য ও সেবা উৎপাদন, বিতরণ, ভোগ ও বিনিময় করে, এবং একই সাথে কী বিভিন্ন ধরনের বর্জ্য উৎপাদন করে ও পরিবেশের উপর প্রভাব ফেলে, সে বিষয়গুলি অধ্যয়ন করা হয়। তাপীয় বা প্রাণপদার্থবৈজ্ঞানিক অর্থনীতি শাস্ত্রে একাধারে সামাজিক বিজ্ঞান ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে প্রথাগত অর্থনীতি শাস্ত্রের মৌলিক সীমাবদ্ধতা ও অবোধগম্য দিকগুলি উত্তরণের চেষ্টা করা হয়। এর ফলে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির কিছু প্রধান আবশ্যকীয়তা ও পরিকাঠামোগত শর্তাবলী অনুধাবন সম্ভব হয় এবং সংশ্লিষ্ট সীমাবদ্ধতা ও সীমানাগুলিও বুঝতে পারা যায়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অর্থনৈতিক চিন্তাগোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:শিল্প বাস্তুবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:বাস্তু-অর্থনীতি শাস্ত্র
আচরণিক অর্থনীতি শাস্ত্র

**আচরণিক অর্থনীতি শাস্ত্র**, **আচরণিক অর্থনীতিবিদ্যা** বা সংক্ষেপে **আচরণিক অর্থনীতি** বলতে একক ব্যক্তি বা সংগঠন-সংস্থা পর্যায়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে সংশ্লিষ্ট মানসিক, সংজ্ঞানিক, আবেগিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক উপাদান এবং এই সিদ্ধানগুলি কীভাবে ধ্রুপদী অর্থনীতি শাস্ত্রে নিহিত সিদ্ধান্তগুলি থেকে বিচ্যুত হয়ে থাকে, সেই বিষয়ে গবেষণা সম্পাদনকারী শাস্ত্রকে বোঝায়।

আচরণিক অর্থনীতি শাস্ত্রে মূলত অর্থনৈতিক ঘটকদের যৌক্তিকতার সীমা অধ্যয়ন করা হয়। আচরণিক প্রতিমানগুলিতে সাধারণত মনোবিজ্ঞান, স্নায়ুবিজ্ঞান ও ব্যষ্টিক অর্থনীতি শাস্ত্রের তাত্ত্বিক অন্তর্দৃষ্টিগুলির সংশ্লেষণ করা হয়। আচরণিক অর্থনীতি শাস্ত্রের গবেষণার মধ্যে বাজার সিদ্ধান্তগুলি কীভাবে গ্রহণ করা হয় এবং কোন ক্রিয়াকৌশলগুলি জনমতকে চালিত করে, সে বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত থাকে।

১৯৭০ ও ১৯৮০-র দশকে একটি স্বতন্ত্র গবেষণাক্ষেত্র হিসেবে আচরণিক অর্থনীতি শাস্ত্রের যাত্রা শুরু হলেও ১৮শ শতকের অর্থনীতিবিদ, যেমন অ্যাডাম স্মিথের গবেষণাকর্মেও এর আভাস পাওয়া যায়। ব্যক্তিবিশেষের আকাঙ্ক্ষা কীভাবে তার অর্থনৈতিক আচরণের উপর প্রভাব ফেলতে পারে, সে বিষয়ে স্মিথ চিন্তাভাবনা করেছিলেন।

অর্থনীতি শাস্ত্রের একটি উপক্ষেত্র হিসেবে আচরণিক অর্থশাস্ত্রের মর্যাদা একটি সাম্প্রতিক বিবর্তন। এর আগে ২০শ শতাব্দীর শেষ তিন দশক ধরে প্রকাশিত অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণাকর্ম শাস্ত্রটির বুনিয়াদ গঠন করে। আচরণিক অর্থনীতি শাস্ত্রটি এখনও উচ্চশিক্ষায়তনিক শাস্ত্র হিসেবে বর্ধনশীল এবং গবেষণা ও শিক্ষাক্ষেত্রে এর ব্যবহার উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাচ্ছে।

## তথ্যসূত্র

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:আচরণিক অর্থসংস্থান
বিষয়শ্রেণী:আর্থিক অর্থনীতি শাস্ত্র
বিষয়শ্রেণী:বাজার প্রবণতা
বিষয়শ্রেণী:ব্যষ্টিক অর্থনীতি
বিষয়শ্রেণী:প্রত্যাশা তত্ত্ব
এটিঅ্যান্ডটি স্টেডিয়াম

**এটি&টি স্টেডিয়াম** হল আর্লিংটন, টেক্সাস, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি প্রত্যাহারযোগ্য-ছাদের স্টেডিয়াম। এটি ন্যাশনাল ফুটবল লিগের (এনএফএল) ডালাস কাউবয়দের হোম ভেন্যু হিসাবে কাজ করে এবং ২৭ মে, ২০০৯ তারিখে এটি সম্পন্ন হয়েছিল। এছাড়াও এটি কটন বোল ক্লাসিক, বিগ ১২ চ্যাম্পিয়নশিপ গেম এবং সাউথওয়েস্ট ক্লাসিকের হোম ভেন্যু। স্টেডিয়ামটি ২০২৬ ফিফা বিশ্বকাপের সময় ম্যাচগুলি আয়োজন করার জন্য ১১টি মার্কিন ভেন্যুগুলির মধ্যে এটি একটি। আর্লিংটন শহরের মালিকানাধীন সুবিধাটি অন্যান্য বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের জন্যও ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন কনসার্ট, বাস্কেটবল গেমস, সকার, কলেজ এবং উচ্চ বিদ্যালয়ের ফুটবল প্রতিযোগিতা, রোডিওস, মোটোক্রস, স্পার্টান রেস এবং পেশাদার কুস্তি। এটি আংশিকভাবে আচ্ছাদিত টেক্সাস স্টেডিয়ামকে প্রতিস্থাপন করেছে, যা ১৯৭১ থেকে ২০০৮ মৌসুম পর্যন্ত কাউবয়দের হোম ভেন্যু হিসেবে কাজ করেছিল।

স্টেডিয়ামটিকে ব্যাপকভাবে **জেরি ওয়ার্ল্ড** এবং **দ্য ডেথ স্টার** নামে অভিহিত করা হয় ডালাস কাউবয়সের মালিক জেরি জোনসের পরে, যিনি মূলত এটিকে একটি বৃহৎ বিনোদন স্থান হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। স্টেডিয়ামটিতে প্রায় ৯৪,০০০ জন লোক বসতে পারে, তবে প্রায় ১,০০,০০০ আসন ধরে রাখার জন্য এটিকে পুনরায় কনফিগার করা যেতে পারে, ধারণক্ষমতার দ্বারা এটি এনএফএল-এর বৃহত্তম স্টেডিয়াম। সিঁড়ি দিয়ে সংযুক্ত ৬টি উঁচু প্ল্যাটফর্মের একটি সিরিজে অবস্থান করা প্রতিটি প্রান্ত জোনের আসনগুলির পিছনে পার্টি পাস (খোলা এলাকা) বিভাগ দ্বারা অতিরিক্ত উপস্থিতি সম্ভব হয় ২০০৯ সালে ১,০৫,১২১ জন ধারণক্ষমতার সাথে একটি এনএফএল নিয়মিত মৌসুমের ম্যাচের জন্য রেকর্ড উপস্থিতি সেট করা হয়েছিল। এটিতে টুইন ভিডিও বোর্ড রয়েছে যা বিশ্বের বৃহত্তম হাই-ডেফিনিশন ভিডিও স্ক্রীনগুলির মধ্যে একটি।

## আরও দেখুন
*ডালাস কাউবয়ের ইতিহাস
*গ্লোব লাইফ ফিল্ড
*দীর্ঘতম গম্বুজগুলির তালিকা
*স্টেডিয়ামের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২০০৯-এ টেক্সাসে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দী, আর্লিংটন, টেক্সাস
বিষয়শ্রেণী:ডালাস-ফোর্ট ওয়ার্থ মেট্রোপ্লেক্সে মার্কিন ফুটবল মাঠ
বিষয়শ্রেণী:এটিএন্ডটি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বক্সিং মাঠ
বিষয়শ্রেণী:কনকাকাফ গোল্ডকাপ স্টেডিয়াম
বিষয়শ্রেণী:২০২৬ ফিফা বিশ্বকাপের স্টেডিয়াম যুক্তরাষ্ট্রে
বিষয়শ্রেণী:কটন বোল ক্লাসিক
বিষয়শ্রেণী:ডালাস কাউবয় স্টেডিয়াম
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গীত স্থান
বিষয়শ্রেণী:ন্যাশনাল ফুটবল লিগের মাঠ
বিষয়শ্রেণী:এনসিএএ বোল গেম ভেন্যু
বিষয়শ্রেণী:এনসিএএ প্রথম বিভাগ পুরুষদের বাস্কেটবল টুর্নামেন্ট ফাইনাল ফোর ভেন্যু
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রত্যাহারযোগ্য-ছাদ স্টেডিয়াম
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রোডিও স্থান
বিষয়শ্রেণী:২০০৯-এ সম্পন্ন ক্রীড়া মাঠ
বিষয়শ্রেণী:আর্লিংটন, টেক্সাসের ক্রীড়া স্থান
বিষয়শ্রেণী:টেক্সাসের ফুটবল মাঠ
বিষয়শ্রেণী:ডালাস-ফোর্ট ওয়ার্থ মেট্রোপ্লেক্সে কুস্তির স্থান
তাপীয় পদার্থবিজ্ঞান

**তাপীয় পদার্থবিজ্ঞান** (Thermal physics) একটি আন্তঃশাস্ত্রীয় বিজ্ঞান, যেখানে তাপগতিবিজ্ঞান, পরিসংখ্যানিক বলবিজ্ঞান ও গ্যাসের গতিবৈজ্ঞানিক তত্ত্ব একত্রে অধ্যয়ন করা হয়। এই ছত্র-শাস্ত্রটি (umbrella discipline) সাধারণত পদার্থবিজ্ঞানের শিক্ষার্থীদের জন্য নকশা করা হয়ে থাকে এবং তাপ-বিষয়ক তিনটি কেন্দ্রীয় উচ্চশিক্ষায়তনিক বিষয়ের উপর একটি সাধারণ ভূমিকা প্রদানের কাজে এটিকে ব্যবহার করা হয়। কোনও কোনও লেখক অবশ্য তাপীয় পদার্থবিজ্ঞানকে শিথিলভাবে কেবলমাত্র তাপগতিবিজ্ঞান ও পরিসংখ্যানিক বলবিজ্ঞানের সমবায় হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেন।
তাপীয় পদার্থবিজ্ঞানকে বৃহৎসংখ্যক অণুবিশিষ্ট ব্যবস্থাগুলির গবেষণা হিসেবে ধরা যায়, যেখানে তাপগতিবিজ্ঞান ও পরিসংখ্যানিক বলবিজ্ঞানের তত্ত্বগুলির একীভবন ঘটে।

## সামগ্রিক দৃশ্য
সাধারণভাবে বললে তাপীয় পদার্থবিজ্ঞান হল শক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে ভৌত ব্যবস্থা বা তন্ত্রগুলির পরিসংখ্যানিক প্রকৃতির গবেষণা। তাপ ও তাপমাত্রা বা উষ্ণতাকে ভিত্তি হিসেবে ধরে শুরু করে তাপীয় পদার্থবিজ্ঞানে পরিসংখ্যানিক দৃষ্টিকোণ থেকে একটি প্রদত্ত বৃহৎ মাপনীর অবস্থার সাথে সম্পর্কিত অতিক্ষুদ্র মাপনীর অবস্থাগুলির সাপেক্ষে তাপগতিবিজ্ঞানের প্রথম ও দ্বিতীয় সূত্রগুলি বিশ্লেষণ করা হয়। উপরন্তু, এনট্রপি বা বিশৃঙ্খলা-মাত্রার ধারণাতি কোয়ান্টাম তত্ত্বের মাধ্যমে অধ্যয়ন করা হয়।

তাপীয় পদার্থবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় আলোচ্য বিষয় হল কানুনি সম্ভাবনা বিন্যাস (canonical probability distribution)। ফোটন ও ফোনন কণাগুলির তড়িৎ-চুম্বকীয় প্রকৃতিগুলি অধ্যয়ন করা হয়, যাতে দেখা যায় যে তড়িৎচুম্বকীয় ক্ষেত্রগুলির দোলন এবং কেলাস জাফরির দোলনের মধ্যে অনেক মিল আছে। তরঙ্গগুলি উভয়ের ভিত্তি প্রদান করতে পারে, যদি বিজ্ঞানিরা কোয়ান্টাম তত্ত্বকে অঙ্গীভূত করে নেন।

তাপীয় পদার্থবিজ্ঞানে অধীত অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে আছে: রাসায়নিক বিভব, আদর্শ গ্যাসগুলির কোয়ান্টাম প্রকৃতি, বিশেষ করে ফার্মিয়ন ও বোসনের সাপেক্ষে, বসু-আইনস্টাইন ঘনীভবন, গিবসের মুক্ত শক্তি, হেল্মহোলৎসের মুক্ত শক্তি, রাসায়নিক ভারসাম্য, দশা ভারসাম্য, সমবিভাজন উপপাদ্য, পরম শূন্য তাপমাত্রাঊ বিশৃঙ্খলা-মাত্রা (এনট্রপি), গড় মুক্ত পথ হিসেবে পরিবহন প্রক্রিয়াসমূহ, সান্দ্রতা, এবং পরিচলন.

## আরও দেখুন

*তাপ হস্তান্তর পদার্থবিজ্ঞান 
*তথ্য তত্ত্ব 
*তাপীয় ও পরিসংখ্যানিক পদার্থবিজ্ঞানের দর্শন 
*তাপগতিবৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি 

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* 
* 
* 

## বহিঃসংযোগ
*Thermal Physics Links on the Web

বিষয়শ্রেণী:পদার্থবিজ্ঞান শিক্ষা
বিষয়শ্রেণী:তাপগতিবিজ্ঞান
দ্য রেড ফাইলস

**দ্য রেড ফাইলস** ২০২৪ সালের একটি বাংলা ভাষার ভারতীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ছবির কাহিনি, চিত্রনাট্য, সংলাপ ও পরিচালনায় রয়েছেন কিংশুক দে। *ব্লুবেরিজ এন্টারটেনমেন্টের* ব্যানারে প্রযোজনা করেছেন মিনু পারেখ ও নিলেশ পারেখ। ছবিতে মুখ্য ভূমিকায় অভিনয় করেছেন মুমতাজ সরকার, বিদীপ্তা চক্রবর্তী, কিঞ্জল নন্দ, তানিকশা রায়, অভিরূপ চৌধুরী, দেবপ্রসাদ হালদার, দীপক হালদার প্রমুখ। ছবির সংগীত পরিচালক সৌম্য ঋত, কণ্ঠ শিল্পী নচিকেতা চক্রবর্তী ও লগ্নজিতা চক্রবর্তী। এই ছবিতে ১৯৯০ এর বানতলার নৃশংস ধর্ষণ ও খুনের কাহিনি তুলে ধরা হয়েছে, যা ২০২৪ সালের ২৯শে মার্চ প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

ছবির সৃজনশীল পরিচালনা ও পোশাক পরিকল্পনায় সংযুক্তা দেব রায়। সম্পাদনা করছেন অমিত নস্কর।

## অভিনয়শিল্পী
* কিঞ্জল নন্দা - অঞ্জন
* বিদীপ্তা চক্রবর্তী - সোহিনী
* মুমতাজ সরকার - প্রীতি রাও 
* সৌমেন্দ্র ভট্টাচার্য - ইমরানের
* দেবপ্রসাদ হালদার - মিঠুন
* তানিকশা রায় - তানিকশা
* জুই সরকার - কবিতা বন্দ্যোপাধ্যায়
* সঞ্জীব ঘোষ - বসু
* অভিরূপ চৌধুরী - আরকা
* দীপক হালদার - হুমায়ুন
* শ্যামল চক্রবর্তী - মন্ত্রী
* সুব্রত নন্দী
* বিক্রমজিত মুখার্জী
## মুক্তি
২০২৪ সালের ১৪ই মার্চ দক্ষিণ কলকাতার এক প্রখ্যাত পাব- এ ট্রেলার প্রকাশ করা হয়। চলচ্চিত্রটি ২০২৪ সালের ২৯শে মার্চ পশ্চিমবঙ্গের প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
পাতামেয়া

**পাতামেয়া** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের একটি গ্রাম। সাভাইয়ের বেশিরভাগ গ্রাম সমুদ্রের কাছে অবস্থিত হলেও পাটামেয়া উপকূল থেকে দূরে অভ্যন্তরীণভাবে অবস্থিত। গ্রামটি দ্বীপের মধ্য উত্তর উপকূলের কাছে গাগা'ইমাউগা রাজনৈতিক জেলায়। গ্রামটির জনসংখ্যা ৬৪৯ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
সাফা'ই, সামোয়া

**সাফা'ই** হল সামোয়াতে সাভাই দ্বীপের উত্তর কেন্দ্রীয় উপকূলে একটি গ্রাম। গ্রামটি নির্বাচনী এলাকা (*ফাইপুলে জেলা*) গাগা'ইমাউগা ২  এর অংশ যা বৃহত্তর রাজনৈতিক জেলা গাগা'ইমাউগা এর অংশ।

সাফা’ইর জনসংখ্যা ২,২২৬।

সাফা'ই হল মাতাউতুর বৃহত্তর ঐতিহ্যবাহী গ্রাম জেলার একটি উপ-গ্রাম *পিটো নুউ* যার মধ্যে আভাও, লেলেপা, ফাগামালো, সালেয়া এবং সম্প্রতি সাতো'আলেপাই গ্রাম রয়েছে। সমস্ত গ্রাম উপকূল বরাবর অবস্থিত এবং প্রধান দ্বীপ সড়কটি বসতির মধ্য দিয়ে গেছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
সালামুমু

**সালামুমু** হল সামোয়ার উপোলু দ্বীপের দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম। গ্রামে দুটি বসতি রয়েছে, সালামুমু উটা (জনসংখ্যা ৩৩৮) এবং সালামুমু তাই (জনসংখ্যা ৩৩)।

গ্রামের নামটি *সালা* (আগুন) এবং *মুমু* (শাস্তি) শব্দগুলি থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং এটির উৎপত্তিকে বোঝায় যখন ১৯০৫-১৯১১ মাউন্ট মাতাভানুর অগ্ন্যুৎপাতের সময় সালেআউলার লোকেরা উপলুতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

গ্রাম হলেও এলাকা ১৩.১১&nbsp;কিমি 2,  ভৌগলিকভাবে উপলুতে অবস্থিত, গ্রামটি রাজনৈতিকভাবে (এবং ঐতিহাসিকভাবে) সাভাই দ্বীপের গাগা'ইমাউগা নির্বাচনী জেলার অংশ।

সালামুমুর জনগণ এখনও সাওয়াইয়ের তাদের ভূমিতে দৃঢ় আত্মীয়তার সাংস্কৃতিক বন্ধন রয়েছে।

লে'আউভা'আ হল উপোলু দ্বীপের আরেকটি বসতি যা আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের পরে সাভাই থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ছিটমহল ও এক্সক্লেভ
বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
সালে'আউলা

**সালে'আউলা** হল সামোয়াতে সাভাই দ্বীপের মধ্য উত্তর উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম এবং এটি গাগা'ইমাউগা রাজনৈতিক জেলার ঐতিহ্যবাহী কেন্দ্র। গ্রামের ভাইতুউতু মালে প্রধান পরিষদের সভা অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের জনসংখ্যা ৬০০।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
সালেইয়া

**সালেইয়া** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের উত্তর কেন্দ্রীয় উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম। গ্রামটি গাগা'ইমাউগা ২  এর নির্বাচনী এলাকার (*ফাইপুলে জেলা*) অংশ যা গাগা'ইমাউগার বৃহত্তর রাজনৈতিক জেলার অংশ।

সালেইয়ার জনসংখ্যা ২২১ জন।

সালেয়া হল মাতাউতুর বৃহত্তর ঐতিহ্যবাহী গ্রাম জেলার একটি উপ-গ্রাম *পিটো নুউ* যার মধ্যে আভাও, লেলেপা, ফাগামালো, সাফা'ই এবং সম্প্রতি সাতো'আলেপাই গ্রাম রয়েছে। সালেয়া মাতাউতুর পশ্চিম প্রান্তে, মানসে- এর জনপ্রিয় পর্যটক সৈকত ফ্যালে গ্রামের দিকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
সামালায়ে'উলু

[ডান|থাম্ব|301x301পিক্সেল| সামলে  উলু অভ্যন্তরীণ এবং দক্ষিণ-পূর্বে কালো লাভা ক্ষেত্র উপকূলরেখা বরাবর। ([নাসা ছবি, ২০০৯)]]
**সামালায়ে'উলু** হল সামোয়াতে সাভাই দ্বীপের উত্তর-পূর্ব দিকে একটি গ্রাম। গ্রামটি সালেলোগা ফেরি টার্মিনাল এবং টাউনশিপ থেকে উত্তর-পশ্চিমে প্রায় ৪০ মিনিটের ড্রাইভ করে প্রধান দ্বীপ হাইওয়েতে অবস্থিত এবং গাগা'ইমাউগা ১ এর নির্বাচনী এলাকা (*ফাইপুলে জেলা*) এর অংশ। জনসংখ্যা ১০৫৪, এটি সাভাইয়ের অন্যতম জনবহুল গ্রাম।

গ্রামগুলির নাম *সা মালে উলু* মানে "এই জায়গাটিতে রুটি ফল গাছের আধিপত্য ছিল"। মাউন্ট মাতাভানু (১৯০৫ - ১৯১১) এর আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের সময়, লাভা পশ্চিমে সামালেউলু এবং সালাওলার মধ্যে প্রবাহিত হয়েছিল, যা গ্রামবাসীদের উপকূল থেকে বর্তমান অভ্যন্তরীণ অবস্থানে যেতে বাধ্য করেছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
মাউগা

সামোয়ার সাভাই দ্বীপের একটি গ্রাম **মাউগা**। গ্রামটি গাগা'ইমাউগা ১ নির্বাচনী এলাকায়, বৃহত্তর গাগা'ইমাউগা জেলার একটি মহকুমা। গ্রামটির জনসংখ্যা ১৬২ জন।

সামোয়ান ভাষায় *মাউগা* শব্দের অর্থ *পর্বত* । বসতিটি একটি ছোট আগ্নেয়গিরির গর্তের চারপাশে নির্মিত।  মাউগা দ্বীপের কেন্দ্রীয় উত্তর উপকূলের কাছে গাগা'ইমাউগা রাজনৈতিক জেলায় অবস্থিত। গ্রামের বড় সভা ঘরগুলি গর্তের রিমের চারপাশে একে অপরের মুখোমুখি একটি বৃত্তে অবস্থিত যা উচ্চ উচ্চতার ফটোগ্রাফিতে দেখা যায়।

প্রধান দ্বীপের রাস্তাটি গ্রামের পাশ দিয়ে গেছে যেটি সালেলোগা টাউনশিপ এবং ফেরি টার্মিনাল থেকে উত্তর-পশ্চিমে প্রায় ৪০ মিনিটের ড্রাইভে অবস্থিত। দক্ষিণ-পূর্বে সামালেউলু গ্রাম এবং পশ্চিমে সালাওলা যেখানে প্রধান রাস্তাটি কালো লাভা ক্ষেত্রগুলির মধ্য দিয়ে কেটেছে।

গাগা'ইমাউগা ১ জেলার ভৌত সেটিং এর ১০ বরাবর কোন উন্নয়ন নেই&nbsp;কিমি উপকূলরেখা, সমুদ্রের ধারে অনুর্বর লাভা ক্লিফের কারণে দ্বীপের বাকি অংশ থেকে ভিন্ন। দ্বীপের অভ্যন্তর থেকে লাভা মাউগা এবং সামালেউলুর মধ্যবর্তী একটি পথে সমুদ্রের দিকে প্রবাহিত হয়েছিল, যা উপহ্রদটি ভরাট করে। লাভা ক্ষেত্রগুলির ফলে বসতিগুলি অভ্যন্তরীণ স্থানান্তরিত হয়েছিল।  উপকূলে একটি ঐতিহাসিক ক্যাথলিক মিশন সাইটের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
সাতো'আলেপাই

**সাতো'আলেপাই** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের মধ্য উত্তর উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম। সাতো'আলেপাই গাগা'ইমাউগা ২ এর রাজনৈতিক জেলায় অবস্থিত। গ্রামটির জনসংখ্যা ২৬৩ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
পাইয়া (সামোয়া)

**পাইয়া** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের একটি গ্রাম। এটি দ্বীপের মধ্য উত্তরে গাগা'ইফোমাউগা জেলা এবং গাগা'ইফোমাউগা ২ এর নির্বাচনী জেলায় অভ্যন্তরীণভাবে অবস্থিত। গ্রামটির জনসংখ্যা ২৮০ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগার জনবহুল স্থান
ইভান পডডুবনি

**ইভান মাকসিমোভিচ পডডুবনি** ( ; ; - ৮ আগস্ট ১৯৪৯) রুশ সাম্রাজ্য এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের একজন পেশাদার কুস্তিগির ছিলেন।

## জীবনী
পডডুবনি ১৮৭১ সালে জন প্রেরিত দিনে জাপোরোজিয়ান কস্যাকস পোলতাভা গভর্নরেটের জোলোটোনোশা কাউন্টির (উয়েজেড) ক্রাসেনিভকা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Иван Максимович Поддубный / ইভান পডডুবনি: Гамбургский счет Ивана Поддубного peoples.ru 
* ইভান পডডুবনির জীবনী 
* ইভান পিডুবনির জীবনী
* ''ইভান পিডুবনি: ইউক্রেনীয় হারকিউলিস, একজন শক্তিশালী ক্রীড়াবিদ এবং কট্টর দেশপ্রেমিক''  ইউক্রেনীয় সাপ্তাহিক

বিষয়শ্রেণী:১৮৭১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:সোভিয়েত ইউনিয়নের অনার্ড মাস্টার্স অব স্পোর্ট
বিষয়শ্রেণী:লিজিয়ন অফ অনারের কমান্ডার
বিষয়শ্রেণী:রুশ সাম্রাজ্যের ইউক্রেনীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সোভিয়েত পুরুষ ক্রীড়া কুস্তিগির
বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনীয় পুরুষ পেশাদার কুস্তিগির
বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনীয় পুরুষ ক্রীড়া কুস্তিগির
বিষয়শ্রেণী:রুশ সাম্রাজ্যের কুস্তিগির
আওপো

**আওপো সামোয়ার** সাওয়াই দ্বীপের গাগাইফোমাউগা জেলার একটি গ্রাম। এটি দ্বীপের মধ্য উত্তরে গাগাইফোমাউগা জেলা এবং গাগাইফোমাউগা ৩ এর নির্বাচনী জেলায় অভ্যন্তরীণভাবে অবস্থিত। গ্রামটির জনসংখ্যা ৩৮৩ জন। গ্রামটির নাম দুটি শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, *ao* (দিন) এবং *পো* (রাত্রি) এবং একটি আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত থেকে উদ্ভূত হতে পারে।

গ্রামটি সাভাইয়ের উত্তর উপকূল থেকে অভ্যন্তরীণভাবে অবস্থিত, দ্বীপের আগ্নেয়গিরির শঙ্কু থেকে মূল লাভা ক্ষেত্রের কাছাকাছি। একটি আওপো সংরক্ষণ এলাকা দর্শকদের জন্য উন্মুক্ত রয়েছে এবং পথটি গ্রামের পূর্ব প্রান্তে শুরু হয়।

হাইকাররা আওপো থেকে সামোয়ার সর্বোচ্চ শৃঙ্গ মাউন্ট সিলিসিলিতে উঠতে পারেন।

২০০৭ সালে, আওপো গ্রাম তার সেগুন বাগান ব্লু বার্ড লাম্বারকে বিক্রি করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগার জনবহুল স্থান
ফাগাই

**ফাগাই** হল সামোয়ার সাওয়াই দ্বীপের একটি গ্রাম। এটি দ্বীপের কেন্দ্রীয় উত্তর উপকূলে গাগাইফোমাউগা জেলা এবং গাগাইফোমাউগা ৩ এর নির্বাচনী জেলায় অবস্থিত। গ্রামটির জনসংখ্যা ২০০ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ফালেতাগালোয়া

**ফালেতাগালোয়া** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের মধ্য উত্তর উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম।

গ্রামটি গাগাইফমাউগা নির্বাচনী বিভাগের সাফুনের ঐতিহ্যবাহী উপ-জেলা। গ্রামটির জনসংখ্যা ৩৭৮ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগার জনবহুল স্থান
গাগা'ইফোমাউগা

**গাগা'ইফোমাউগা** হল সামোয়ার সাভাই দ্বীপের একটি রাজনৈতিক জেলা। জেলাটি দ্বীপের উত্তর দিকে অবস্থিত যার জনসংখ্যা ৪,৮৭৮ (২০১৬ সালের আদমশুমারি)।
বাম|থাম্ব|250x250পিক্সেল| গাগা'ইফোমাউগা জেলা উত্তর মধ্য সাভাই. 188 নটিক্যাল মাইল (348 কিমি) মহাকাশ থেকে নাসার ছবি]]
গাগা  ইফোমাউগা জেলার মধ্যে রয়েছে আওপো, লেফাগাওলি'ই, মানসে, সাফুনে, সাফোতু, সামাউগা এবং সাসিনার গ্রাম সম্প্রদায়গুলি। জেলার প্রধান গ্রামটি ঐতিহ্যগতভাবে আওপো ছিল। মানসে, সাফোতু, সাসিনা এবং সাফুনে সমুদ্রের ধারে অবস্থিত। সামোগা সাফোতু এবং সাফুনের মধ্যে একটি পাথুরে পাদদেশে অবস্থিত যখন আওপো বসতি অভ্যন্তরীণ।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগা
বিষয়শ্রেণী:সামোয়ার জেলা
কঠিন বলবিজ্ঞান

**কঠিন বলবিজ্ঞান** বা **কঠিন পদার্থের বলবিজ্ঞান** বলতে অবিচ্ছিন্ন বলবিজ্ঞানের সেই শাখাকে বোঝায় যাতে কঠিন উপাদান ও কাঠামোগুলির ভৌত আচরণ, বিশেষ করে প্রযুক্ত বল (ভার) ও পীড়ন, তাপমাত্রার পরিবর্তন, দশা পরিবর্তন ও অন্যান্য বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ ঘটকের অধীনে ও প্রত্যুত্তরে সময়ের সাপেক্ষে সেগুলির স্থান পরিবর্তন (গতি), স্থিতিস্থাপক ও স্থায়ী অস্থিতিস্থাপক রূপবিকার (বা রূপবিকার প্রতিরোধ ক্ষমতা), বিকৃতি, ভারবহনে ব্যর্থতা ও ভাঙন অধ্যয়ন করা হয়। এতে ভারসাম্য, বিকৃতি বিশ্লেষণ, পীড়ন বিশ্লেষণ, ঔপাদানিক ধর্মাবলী, রূপবিকারের ক্রিয়াপদ্ধতি ও কাঠামোগত স্থিতিশীলতার মতো ধারণাগুলি আলোচনা করা হয়।

কঠিন বলবিজ্ঞান শাস্ত্রটি পুরকৌশল, বায়বান্তরীক্ষ প্রকৌশল, পরমাণু-কেন্দ্রীণ (নিউক্লীয়) প্রকৌশল, প্রাণচিকিৎসা প্রকৌশল ও যন্ত্রকৌশল ক্ষেত্রগুলিতে বিভিন্ন যান্ত্রিক কাঠামো নকশা, বিশ্লেষণ ও কাম্যতমকরণের জন্য অতীব গুরুত্বপূর্ণ। এছাড়া এটি পদার্থবিজ্ঞান ও রসায়নশাস্ত্রের অনেক শাখা যেমন উপাদান বিজ্ঞানের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। আরও বহু বিভিন্ন গবেষণাক্ষেত্রে এর নির্দিষ্ট প্রয়োগ আছে, যেমন জীবদের শারীরস্থান অনুধাবন, কৃত্রিম দাঁত ও শল্য প্রোথ (সার্জিকাল ইমপ্ল্যান্ট) বোঝার জন্য এটির প্রয়োজন। কঠিন বলবিজ্ঞানের অতিসাধারণ একটি প্রয়োগ হল অয়লার-বের্নুই কড়ি সমীকরণ। কঠিন বলবিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে টেনসর ব্যবহার করে পীড়ন, বিকৃতি ও তাদের মধ্যকার সম্পর্ক বর্ণনা করা হয়।

কঠিন বলবিজ্ঞান একটি বিপুল আয়তনের শাস্ত্র, কেননা বহু বিভিন্ন ধরনের কঠিন উপাদান যেমন ইস্পাত, কাঠ, কংক্রিট, জৈব উপাদান, কাপড়, ভূ-উপাদান ও প্লাস্টিক বিদ্যমান। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণাক্ষেত্র যার সুবাদে মানবজাতির শ্রেষ্ঠ প্রকৌশলীয় কীর্তিগুলি বাস্তবায়ন সম্ভব হয়েছে, যার মধ্যে গগনচুম্বী অট্টালিকা থেকে শুরু করে গগনভেদী মহাকাশযান অন্তর্ভুক্ত।

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:বলবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:অবিছিন্ন পদার্থের বলবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:দৃঢ় বস্তুর বলবিজ্ঞান
লেফাগাওআলি'ই

**লেফাগাওআলি'ই** হল সামোয়াতে সাভাই দ্বীপের মধ্য উত্তর উপকূলে অবস্থিত একটি গ্রাম। গ্রামটি গাগাইফমাউগা ২ এর নির্বাচনী জেলায় রয়েছে। গ্রামটির জনসংখ্যা ৪৮৫ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
মানাসে

ডান|থাম্ব|305x305পিক্সেল| মানসে একটি সৈকত।
**মানাসে** হল গাগাইফোমাউগা রাজনৈতিক জেলার সামোয়াতে সাভাই দ্বীপের মধ্য উত্তর উপকূলে একটি গ্রাম গাগা'ইফোমাউগা। এর জনসংখ্যা ১২৪ জন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাগা'ইফোমাউগার জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
থাইল্যান্ড জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৭ ফুটবল দল

**থাইল্যান্ড জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৭ ফুটবল দল** (যা সংক্ষেপে **থাইল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৭** নামে পরিচিত) হচ্ছে আন্তর্জাতিক ফুটবলে থাইল্যান্ডের প্রতিনিধিত্বকারী পুরুষদের অনূর্ধ্ব-১৭ দল, যার সকল কার্যক্রম থাইল্যান্ডের ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা থাইল্যান্ড ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।  

৫০,০০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট রাজামঙ্গলা স্টেডিয়ামে *যুদ্ধ হাতি* নামে পরিচিত এই দলটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। এই দলের প্রধান কার্যালয় থাইল্যান্ডের রাজধানী ব্যাংককে অবস্থিত। বর্তমানে এই দলের প্রধান প্রশিক্ষকের দায়িত্ব পালন করছেন জাপানি সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় হন্ডা কেস্‌কে এবং অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন ছনবুরির মধ্যমাঠের খেলোয়াড় পাচাকাফল লেক্কুন।

থাইল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৭ এপর্যন্ত ২ বার ফিফা অনূর্ধ্ব-১৭ বিশ্বকাপে অংশগ্রহণ করেছে, যার মধ্যে সেরা সাফল্য হচ্ছে ১৯৯৭ ফিফা অনূর্ধ্ব-১৭ বিশ্বকাপের গ্রুপ পর্বে অংশগ্রহণ করা। অন্যদিকে, এএফসি অনূর্ধ্ব-১৭ এশিয়ান কাপে থাইল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৭ এপর্যন্ত ১১ বার অংশগ্রহণ করেছে; উক্ত প্রতিযোগিতায় দলটির সেরা সাফল্য হচ্ছে ১৯৯৮ এএফসি অনূর্ধ্ব-১৭ এশিয়ান কাপের চ্যাম্পিয়ন হওয়া, যেখানে তারা কাতার অনূর্ধ্ব-১৭ দলকে পেনাল্টিতে ৩–২ গোলের ব্যবধানে পরাজিত করেছে। সারাচ ইউয়েন, সিন্থাওয়েচাই হাথাইরাত্তানাকুল, সুতি সুকসোমকিত, সিত্তিচোক কান্নু এবং তিরাসিল দাংদার মতো খেলোয়াড়গণ থাইল্যান্ডের অনূর্ধ্ব-১৭ দলের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।

## প্রতিযোগিতামূলক তথ্য
### ফিফা অনূর্ধ্ব-১৭ বিশ্বকাপ

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* ফিফা-এ থাইল্যান্ড জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৭ ফুটবল দল 

বিষয়শ্রেণী:থাইল্যান্ড জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৭ ফুটবল দল
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৭ ফুটবল দল
ফুটবল
অনূর্ধ্ব-১৭