আব্দুল আজিজুল ঘুমারি

**আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আল-ঘুমারি** (    ; ১৯২০ সালের নভেম্বর টাঙ্গিয়ারে - ৬ নভেম্বর, ১৯৯৭, টাঙ্গিয়ারে) মরক্কোর একজন মুসলিম পণ্ডিত ছিলেন।

## কর্মজীবন
তিনি তার প্রাথমিক শিক্ষা টাঙ্গিয়ারে শুরু করেন এবং কায়রো ভ্রমণ করেন এবং মাহমুদ ইমাম এবং আব্দুল মুতি শারশিমির মতো আজহারী পণ্ডিতদের ছাত্র ছিলেন।তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে *মুজাম আল-শুয়ুখ* এবং *ফাতহ আল আজিজ বি আসানিদ সাইয়্যিদ আব্দুল আজিজ* এবং আরও অনেক কিছু। তিনি তানজিয়ারের *খাদরা* ও *আল-বালাঘ* পত্রিকায় এবং কায়রোর *আল-ইসলাম* পত্রিকায় বেশ কয়েকটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। আল-ঘুমারি সহ হাদীস পণ্ডিত মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানীর সাথে তার বুদ্ধিবৃত্তিক বিতর্কের জন্য বিখ্যাত ছিলেন।

আল-ঘুমারী ইবনে আবি যায়েদ আল-কাইরাওয়ানীর রচনা এবং সহীহ আল-বুখারী বইটি পড়াতেন। মরক্কোর পণ্ডিতদের বিশ্বকোষে  একটি জীবনীও রয়েছে।  হাদিসের উপর দীর্ঘ গবেষণার পর, আল-ঘুমারী ৬ নভেম্বর, ১৯৯৭ তারিখে শুক্রবার টাঙ্গিয়ারে মারা যান।  জানাজার পর তাকে দাফন করা হয়। সেখানে বহু মানুষের শোক জানায়।

## দর্শন
যদিও আল-ঘুমারী একটি সুন্নি ইসলামী স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি সুন্নিদের গৃহীত অবস্থান সম্পর্কে অত্যন্ত সন্দিহান ছিলেন এবং আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের তার শিক্ষকদের কাছে অপ্রিয় মতামত নিয়ে এসেছিলেন। তিনি আহলে সুন্নাহ ওয়াল-জামাতের বাইরেও তার গবেষণার ভিত্তিতে মতামত গ্রহণ করতেন।   তিনি খতিব আল-বাগদাদী, আবু নুয়াইম, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হাজার আল-হায়তামি এবং বিশেষ করে ইবনে আল-জাওজি সহ অনেক সম্মানিত ব্যক্তিকে ঘৃণা করতেন। তিনি ইবনে আল-জাওজিকে মূল্যহীন লেখক বলে তার লেখা ফেলে দেওয়ার কথা বলতেন। তিনি তার থেকে ভিন্ন মতামত পোষণকারীদের তীব্র সমালোচনা এবং নিন্দা করতেন।  

এই ধরণের মতামতের মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখযোগ্য:

* সুন্নি-মতে  মুহাম্মদ-এর সকল সাহাবীকে সম্মান করা হয়। কিন্তু ঘুমারি সম্মান না করে ৬ জন সাহাবীর নাম উল্লেখ করতেন। কারণ তারা আলী-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন।
* আল-ঘুমারির মতে, ঈদে মিলাদুন্নবী উদযাপন করা একটি বাধ্যতামূলক কাজ। যদিও ইসলামি সমাজের রীতিনীতি বা ইসলাম ধর্ম ঈদে মিলাদুন্নবী উদযাপনকে বাধ্যতামূলক হিসেবে স্বীকার করে না।
* সুন্নি মতে আবু বকর সিদ্দিককে মুহাম্মদের পর সর্বোচ্চ মর্যাদার বলা হয়। কিন্তু তিনি সুন্নি অবস্থানের সাথে দ্বিমত পোষণ করতেন। আলীকে উসমান ইবনে আফফান, উমর ইবনে আল-খাত্তাব, এবং আবু বকর সিদ্দিকের চেয়ে উচ্চতর মনে করতেন।
* তিনি আশআরিদের "মূর্খ" বলে অভিহিত করেন। তার মতে, সালাফে সালেহীন (ধার্মিক পূর্বসূরিরা) যেমন মু'তাযিলা, দার্শনিক ও অন্য যুক্তিবাদী ইসলামি চিন্তাবিদদের বিরোধিতা ও নিন্দা করেছিলেন—তেমনি আশআরিদেরও বিরোধিতা করেছিলেন। আল-ঘুমারি বিশিষ্ট আশআরি পণ্ডিত আস-সুবকি-কে মানসিকভাবে অসুস্থ এবং ইবনে হাজার আল-হায়তামি-কে অজ্ঞ এবং মুনাফিক হিসেবে আখ্যায়িত করেছিলেন।
* ইমাম জাহিদ আল-কাওসারিকে হানাফি দলের অনুসারীদের বাদে কট্টরপন্থী এবং ইসলামের পণ্ডিতদের শত্রু বলেন। তিনি হানাফিদের একটি অংশকে অবমাননাকরভাবে আবু হানিফার পূজারী বলেন।
* শাহ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভি আলী-এর উসমান ইবনে আফফান, উমর ইবনে আল-খাত্তাব, এবং আবু বকর আস-সিদ্দিকের উপর শ্রেষ্ঠত্বের দৃষ্টিভঙ্গির তীব্র বিরোধী ছিলেন। তাকে ঘুমারি "ওয়ালিয়ালশয়তান" (শয়তানের বন্ধু) মনে করতেন।
* শায়খ আহমদ আত-তিজানিকে তিনি ওলি  মনে করতেন না। বরং তাকে মুসলিমও হিসেবেও মানতেন না। আল-ঘুমারি এও বলেছিলেন যে তিনি দাজ্জাল (প্রতারক মসীহ) থেকেও খারাপ ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ইবনে আল-সিদ্দিক পরিবারের আরবি অনলাইন জীবনী 
* আব্দুল আজিজ ঘুরারির ভিডিও এবং বক্তৃতার লিঙ্ক (আরবি)
*  

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইমাম
বিষয়শ্রেণী:মুহাদ্দিস