আফগানিস্তানে ধর্ম

সুন্নি ইসলাম (হানাফি/দেওবন্দি) হলো আফগানিস্তান ইসলামি আমিরাতের বৃহত্তম এবং রাষ্ট্রধর্ম। *[[দ্য ওয়ার্ল্ড ফ্যাক্টবুক]]* অনুযায়ী, সুন্নি মুসলিমরা মোট জনসংখ্যার ৮৪.৭ থেকে ৮৯.৭% এবং শিয়া মুসলিমরা ১০ থেকে ১৫%। অন্যান্য ধর্মের অনুসারী জনসংখ্যার মাত্র ০.৩%।

২০২২ সালে ফ্রিডম হাউস আফগানিস্তানের ধর্মীয় স্বাধীনতাকে ৪ এর মধ্যে ১ রেটিং দিয়েছে।

## ইতিহাস
বর্তমানে আফগানিস্তান নামে পরিচিত এই অঞ্চলের ধর্মীয় জনমিতি ইতিহাসে বহুবার পরিবর্তিত হয়েছে। প্রাচীন ও ধ্রুপদী যুগে এই অঞ্চলে মূলত জরথুষ্ট্রবাদ, হিন্দুধর্ম এবং পরবর্তীতে বৌদ্ধধর্ম প্রধান ধর্ম ছিল। সপ্তম শতাব্দীতে রাশিদুন খিলাফত এই অঞ্চলের কিছু অংশ বিজয়ের পর ধীরে ধীরে ইসলাম প্রধান ধর্ম হয়ে ওঠে।

কারো কারো মতে, জরথুষ্ট্রবাদের উৎপত্তি বর্তমান আফগানিস্তানে খ্রিস্টপূর্ব ১৮০০ থেকে ৮০০ অব্দের মধ্যে হয়েছিল; কারণ এর প্রতিষ্ঠাতা জরথুষ্ট্র বালখ শহরে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মারা যান বলে ধারণা করা হয়। সেই সময়ে এই অঞ্চলটি আরিয়ানা নামে পরিচিত ছিল। জরথুষ্ট্রবাদের উত্থানের সময় এই অঞ্চলে প্রাচীন পূর্ব ইরানি ভাষাগুলোতে কথা বলা হতো বলে মনে করা হয়। খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে আখেমেনীয়রা মিডীয়দের ক্ষমতাচ্যুত করে এবং তাদের পূর্ব সীমানার মধ্যে আরাকোসিয়া, আরিয়া ও ব্যাকট্রিয়াকে অন্তর্ভুক্ত করে। পারস্যের প্রথম দারিয়াসের সমাধিফলকের একটি লিপিতে তার জয় করা ২৯টি দেশের তালিকায় কাবুল উপত্যকার নাম উল্লেখ আছে।

ইসলামের আগমনের আগে দক্ষিণ আফগানিস্তান জরথুষ্ট্রবাদের শক্তিশালী কেন্দ্র ছিল। জরথুষ্ট্রীয় বিশ্বাসের ব্যাপারে পারস্য ও আরাকোসিয়ার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। ধারণা করা হয় যে, আবেস্তা আরাকোসিয়ার মাধ্যমেই পারস্যে পৌঁছেছিল। তাই এই অঞ্চলটিকে জরথুষ্ট্রবাদের "দ্বিতীয় পিতৃভূমি" হিসেবেও বিবেচনা করা হয়।

বর্তমান আফগানিস্তানের পূর্ব ও দক্ষিণ অঞ্চলে মূলত কেন্দ্রীভূত প্রাথমিক ইন্দো-আর্য অধিবাসীরা (খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ থেকে ১৫০০ অব্দের মধ্যে) হিন্দুধর্মের অনুসারী ছিল। এই অধিবাসী গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে গান্ধারী এবং কম্বোজ উল্লেখযোগ্য, অন্যদিকে পাশায়ি এবং নুরিস্তানিরা এই ইন্দো-আর্য বৈদিক জনগণের সমসাময়িক উদাহরণ। পাখথাসদের বৈদিক পূর্বপুরুষদের একটি অংশ থেকে আসা পশতুনরা, যারা আফগানিস্তানের সংখ্যাগরিষ্ঠ পূর্ব ইরানি জাতিগোষ্ঠী, তারাও একসময় ব্যাপকভাবে হিন্দু ও বৌদ্ধধর্ম পালন করত।

খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে আলেকজান্ডারের বিজয় ও দখলের পর, উত্তরসূরি রাষ্ট্র সেলিউকীয় সাম্রাজ্য খ্রিস্টপূর্ব ৩০৫ অব্দ পর্যন্ত এলাকাটি নিয়ন্ত্রণ করে। পরবর্তীতে একটি মৈত্রী চুক্তির অংশ হিসেবে তারা এর বেশিরভাগ অংশ ভারতের মৌর্য সাম্রাজ্যের হাতে তুলে দেয়। মৌর্যরা ভারত থেকে বৌদ্ধধর্ম নিয়ে আসে এবং খ্রিস্টপূর্ব ১৮৫ অব্দে ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার আগ পর্যন্ত দক্ষিণ ও পূর্ব আফগানিস্তানের কিছু অংশ নিয়ন্ত্রণ করে।

সপ্তম শতাব্দীতে নিহাওয়ান্দের যুদ্ধে (৬৪২ খ্রিস্টাব্দ) সাসানীয়দের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করার পর উমাইয়া আরব মুসলিমরা বর্তমানে আফগানিস্তান নামে পরিচিত অঞ্চলে প্রবেশ করে। এই বিশাল পরাজয়ের পর শেষ সাসানীয় সম্রাট তৃতীয় ইয়াজদেগার্দ পলাতক অবস্থায় পূর্ব দিকে মধ্য এশিয়ার গভীরে পালিয়ে যান। ইয়াজদেগার্দকে অনুসরণ করতে গিয়ে আরবরা উত্তর-পূর্ব ইরান হয়ে এই অঞ্চলে প্রবেশ করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং এরপরে হেরাতি প্রবেশ করে। সেখানে তারা আফগানিস্তানের বাকি অংশের দিকে অগ্রসর হওয়ার আগে তাদের সেনাবাহিনীর একটি বড় অংশ মোতায়েন করে। আরবরা স্থানীয়দের মধ্যে ইসলাম প্রচারের জন্য ব্যাপক প্রচেষ্টা চালায়।

উত্তর আফগানিস্তান অঞ্চলের বিপুল সংখ্যক অধিবাসী উমাইয়া মিশনারি প্রচেষ্টার মাধ্যমে ইসলাম গ্রহণ করে, বিশেষ করে হিশাম ইবনে আবদুল মালিক (খলিফা ৭২৪-৭৪৩) এবং উমর ইবনে আবদুল আজিজের (খলিফা ৭১৭-৭২০) শাসনামলে। আল-মুতাসিমের রাজত্বকালে এই অঞ্চলের অধিকাংশ বাসিন্দার মধ্যে ইসলাম সাধারণভাবে পালিত হতো এবং অবশেষে ইয়াকুব-ই লাইস সাফারির অধীনে ইসলাম কাবুলসহ আফগানিস্তানের অন্যান্য প্রধান শহরগুলোর প্রধান ধর্মে পরিণত হয়। পরবর্তীতে সামানীয়রা মধ্য এশিয়ার গভীরে ইসলাম প্রচার করে এবং নবম শতাব্দীতে কুরআনের প্রথম সম্পূর্ণ ফার্সি অনুবাদ সম্পন্ন হয়। নবম শতাব্দী থেকে ইসলাম দেশটির ধর্মীয় পটভূমিতে আধিপত্য বিস্তার করে আছে। বিভিন্ন সংকটের সময়ে ইসলামি নেতৃবৃন্দ রাজনৈতিক ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছেন, কিন্তু খুব কমই দীর্ঘকাল ধরে ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা প্রয়োগ করেছেন। আফগানিস্তানের পূর্ব সীমান্তে হিন্দু শাহী রাজবংশের অবশিষ্টাংশ ৯৯৮ থেকে ১০৩০ সালের মধ্যে মাহমুদ গজনভি কর্তৃক বিতাড়িত হয়।

১৮৯০-এর দশক পর্যন্ত দেশটির নুরিস্তান অঞ্চলটি কাফিরিস্তান ("কাফির" বা অবিশ্বাসীদের দেশ) নামে পরিচিত ছিল। এর কারণ ছিল সেখানকার অধিবাসী নুরিস্তানিরা, যারা একটি জাতিগতভাবে স্বতন্ত্র জনগোষ্ঠী ছিল এবং প্রাণবাদ ও প্রাচীন হিন্দুধর্ম পালন করত।

বিংশ শতাব্দীর মধ্যে ইসলাম জনসংখ্যার প্রায় ৯৯ শতাংশে পৌঁছে যায়। তবে ১৯৭০-এর দশকের শুরু পর্যন্ত দেশটির ধর্মীয় সংখ্যালঘু যেমন হিন্দু ও ইহুদিরা "পূর্ণ ধর্মীয় স্বাধীনতা" ভোগ করত।
[থাম্ব|200x200পিক্সেল|উত্তর আফগানিস্তানের শহর [মাজার-ই-শরিফ|মাজার-ই-শরিফে অবস্থিত নীল মসজিদে (বা আলীর মাজারে) পুরুষরা নামাজ পড়ছেন।]]
একটি কমিউনিস্ট সরকারকে সমর্থনের জন্য ১৯৭৯ সালে সোভিয়েত আক্রমণ আফগান রাজনৈতিক দ্বন্দ্বে ধর্মের একটি বড় ধরনের হস্তক্ষেপ ঘটায়। আফগানিস্তান গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র (১৯৮০-১৯৮৭) ছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র; ইসলাম সেখানে বহু-জাতিগত রাজনৈতিক বিরোধীদের ঐক্যবদ্ধ করেছিল। সোভিয়েত সমর্থিত মার্কসবাদী ধাঁচের শাসন এবং আফগানিস্তান পিপলস ডেমোক্রেটিক পার্টি (পিডিপিএ) ইসলামের প্রভাব কমানোর পদক্ষেপ নেয়। পিডিপিএ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের অনেক সদস্যকে কারারুদ্ধ, নির্যাতন ও হত্যা করে। ১৯৮৭ সালে জাতীয় পুনর্মিলন আলোচনার পর ইসলাম আবারও রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি পায় এবং দেশটি তার আনুষ্ঠানিক নাম থেকে "গণতান্ত্রিক" শব্দটি বাদ দেয়। ১৯৮৭-১৯৯২ সাল পর্যন্ত দেশটির সরকারি নাম ছিল আফগানিস্তান প্রজাতন্ত্র। এরপর থেকে শিখ, হিন্দু, খ্রিস্টান এবং জরথুষ্ট্রীয় সংখ্যালঘু সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে; ১৯৭০-এর দশকে দেশটিতে আনুমানিক ৫,০০,০০০ শিখ এবং ২,০০,০০০ হিন্দু ছিল, যেখানে ২০১৭ সালে সম্ভবত মাত্র ৭-১০,০০০ জন অবশিষ্ট ছিল।

তালিবান ১৯৯০-এর দশকে আফগান গৃহযুদ্ধে জয়লাভ করে এবং আফগানিস্তান ইসলামি আমিরাত প্রতিষ্ঠা করে। এটি ছিল একটি স্বৈরাচারী ইসলামি ধর্মতান্ত্ যা দেশটির নিয়ন্ত্রিত অংশগুলোতে তালিবানের চরমপন্থী ইসলামি আদর্শ চাপিয়ে দেয়। ২০০১ সালে তালিবানের পতনের পর ২০০৪ সালে একটি নতুন ইসলামি প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয় যা রাষ্ট্রীয় সমর্থিত ইসলামের সাথে পশ্চিমা গণতন্ত্রের সমন্বয় ঘটিয়েছিল। ২০২১ সালে প্রজাতন্ত্রের পতন এবং তালিবানের প্রত্যাবর্তনের ফলে নতুন তালিবান সরকার ধর্মীয় পরিস্থিতির সাথে কেমন আচরণ করে তা দেখার বিষয়; সাংবাদিকতা এবং বিদেশিদের ওপর তাদের কঠোর দমনের ফলে আফগানিস্তানের ধর্মীয় পরিস্থিতি সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য প্রতিবেদন পাওয়া কঠিন হয়ে পড়েছে।

আফগানদের জন্য ইসলাম একটি সম্ভাব্য ঐক্যবদ্ধ প্রতীকী ব্যবস্থা যা গোত্রীয় আনুগত্যের গভীর গর্ব এবং ব্যক্তিগত ও পারিবারিক সম্মানের প্রবল বোধ থেকে উদ্ভূত বিভেদকে প্রশমিত করে। মসজিদগুলো কেবল ইবাদতের স্থান হিসেবেই নয়, বরং অতিথিদের আশ্রয়স্থল, সামাজিক মিলনমেলা, ধর্মীয় উৎসবের কেন্দ্রবিন্দু এবং বিদ্যালয় হিসেবেও কাজ করে। প্রায় প্রত্যেক আফগানই তাদের যৌবনে কোনো না কোনো সময় মসজিদে পড়াশোনা করেছে; কারো কারো জন্য এটিই একমাত্র আনুষ্ঠানিক শিক্ষা।

## সংখ্যালঘু ধর্মীয় গোষ্ঠীসমূহ

### জনমিতি
২০০৯ সালের পিউ ফোরামের তথ্যানুযায়ী, সুন্নি মুসলিমরা জনসংখ্যার ৮০-৮৫% এবং শিয়া মুসলিমরা ১০-১৫%। অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠী, বিশেষ করে হিন্দু, শিখ, বাহাই এবং খ্রিস্টানরা একত্রে জনসংখ্যার ০.৩ শতাংশেরও কম। দেশটিতে কয়েকশ আহমদিয়া মুসলিম ছিল এবং কোনো ইহুদি ছিল না।

### শিয়া ইসলাম
শিয়ারা আফগানিস্তানের মোট জনসংখ্যার ৭% থেকে ২০% এর মধ্যে। যদিও তাদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যক সুন্নি রয়েছে, তবে হাজারাদের অধিকাংশই শিয়া। তারা মূলত ইসনা আশারিয়া শাখার অনুসারী, তবে কিছু ছোট গোষ্ঠী ইসমাইলি শাখা অনুসরণ করে। আফগানিস্তানের কিজিলবাশ জনগোষ্ঠী ঐতিহ্যগতভাবে শিয়া।

আফগানিস্তানের শিয়া মুসলিমরা আফগানিস্তান ও তার প্রতিবেশী ইরান ইসলামি প্রজাতন্ত্রের মধ্যে উত্তেজনার একটি উৎস। বর্তমান ক্ষমতাসীন তালিবান কঠোরভাবে সুন্নিপন্থী, অন্যদিকে ইরান শিয়া ইসলাম প্রধান দেশ। ফলস্বরূপ আফগানিস্তানের শিয়া সংখ্যালঘুদের প্রতি আচরণ আফগানিস্তানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিবেশী দেশের সাথে সম্পর্কের ওপর প্রভাব ফেলে।

### আধুনিকতাবাদী ও অ-মাযহাবীয় মুসলিম
সমসাময়িক যুগে ইসলামি আধুনিকতাবাদী এবং অ-মাযহাবীয় মুসলিম আন্দোলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পুনরুজ্জীবনকারী ছিলেন জামাল উদ্দিন আফগানি।

### জরথুষ্ট্রবাদ
ওয়ার্ল্ড ক্রিশ্চিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে, ১৯৭০ সালে ২,০০০ আফগান নিজেদের জরথুষ্ট্রীয় হিসেবে পরিচয় দিয়েছিল।

### ভারতীয় ধর্মসমূহ
ঐতিহাসিকভাবে আফগানিস্তানের দক্ষিণ ও পূর্ব অংশে দীর্ঘ সময় ধরে হিন্দু-বৌদ্ধ ধর্মের প্রাধান্য ছিল।

বর্তমানে বিভিন্ন শহরে প্রায় ১,৩০০ আফগান শিখ এবং ৬০০-এর কিছু বেশি হিন্দু বসবাস করে, যাদের বেশিরভাগই কাবুল, জালালাবাদ এবং গজনি শহরে থাকে। ২০১০ সালে আফগানিস্তানের পার্লামেন্টে সিনেটর অবতার সিং ছিলেন একমাত্র শিখ সদস্য।

আফগানিস্তানে বৌদ্ধ ইতিহাসের একটি উল্লেখযোগ্য অবশেষ ছিল বিশাল বামিয়ান বুদ্ধের মূর্তি, যা ষষ্ঠ ও সপ্তম শতাব্দীতে খোদাই করা হয়েছিল। মূর্তিগুলোকে ২০০১ সালের মার্চ মাসে তৎকালীন তালিবান সরকার মূর্তিপূজা হিসেবে গণ্য করে ধ্বংস করে দেয়।

### বাহাই ধর্ম
১৯১৯ সালে আফগানিস্তানে বাহাই ধর্ম প্রবর্তিত হয় এবং ১৮৮০-এর দশক থেকে সেখানে বাহাইরা বসবাস করে আসছে। ২০১০ সালের হিসাব অনুযায়ী আফগানিস্তানে প্রায় ১৬,৫০০ বাহাই ছিল।

### খ্রিস্টধর্ম
কিছু অসমর্থিত প্রতিবেদন অনুসারে, দেশটিতে ১,০০০ থেকে ১৮,০০০ আফগান খ্রিস্টান গোপনে তাদের ধর্ম পালন করে। ২০১৫ সালের একটি গবেষণায় মুসলিম পটভূমি থেকে আসা প্রায় ৩,৩০০ খ্রিস্টান দেশটিতে বসবাস করে বলে অনুমান করা হয়েছে। ২০২২ সাল থেকে গ্লোবাল ক্রিশ্চিয়ান পারসিকিউশন ইনডেক্স অনুসারে আফগানিস্তানে খ্রিস্টানরা সবচেয়ে বেশি নির্যাতিত হচ্ছে।

### ইহুদি ধর্ম
আফগানিস্তানে একটি ছোট ইহুদি সম্প্রদায় ছিল যারা ১৯৭৯ সালের সোভিয়েত আক্রমণের আগে এবং পরে দেশ ছেড়ে পালিয়ে যায়। ধারণা করা হয় আফগানিস্তানে ৫০০ থেকে ১,০০০ জন গুপ্ত ইহুদি রয়েছে যারা ১৯৯০-এর দশকে তালিবান ক্ষমতা দখলের পর ইসলাম গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছিল। ইসরায়েল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা এবং যুক্তরাজ্যে আফগান ইহুদি প্রবাসী সম্প্রদায় রয়েছে। সর্বশেষ ইহুদি জাবলোন সিমিনতভ ২০২১ সালের ৭ সেপ্টেম্বর তালিবান ক্ষমতা দখলের পর দেশটি ত্যাগ করেন।

## ২০২১ পরবর্তী ধর্মীয় স্বাধীনতা
২০২১ সালের সেপ্টেম্বরে তালিবান পুনরায় ক্ষমতা দখল করে। ২০২২ সালের একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে তারা দেশটিকে একটি ইসলামি আমিরাত হিসেবে ঘোষণা করেছে যার আইন ও শাসন অবশ্যই শরিয়াহ আইনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে। অ-মুসলিমরা মুসলিমদের কাছ থেকে ক্রমাগত হয়রানির কথা জানিয়েছে এবং বাহাই ও খ্রিস্টানরা তাদের ধর্মীয় পরিচয় প্রকাশ হওয়ার ভয়ে প্রতিনিয়ত আতঙ্কের মধ্যে দিন কাটাচ্ছে।

২০২৩ সালে জানা যায় যে ২০২১ সালের সেপ্টেম্বরের পর সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে সহিংসতা বেড়েছে। বিশেষ করে অনেক সংখ্যালঘু মানুষ ইরান ও পাকিস্তানের মতো প্রতিবেশী দেশগুলোতে এবং আরও দূরে পালিয়ে গেছে।

## আরও দেখুন

* আফগানিস্তানে হিন্দুধর্ম
* আফগানিস্তানে বৌদ্ধধর্ম
* আফগানিস্তানে ধর্মহীনতা
* আফগানিস্তানে ইসলাম
* আফগানিস্তানে বাহাই ধর্ম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানে ধর্ম