আফগানিস্তানে আহমদীয়া

**[[আহমদীয়া]]** হলো ভারত ভিত্তিক একটি ইসলামী সম্প্রদায়, যা লন্ডনে অবস্থিত খলিফার নেতৃত্বে পরিচালিত হয়। ইসলামের আহমদীয়া আন্দোলনের সাথে বর্তমান ভারত ও পাকিস্তানের সীমানার ভেতরের পাঞ্জাবিদের প্রাথমিক যোগাযোগ মির্জা গোলাম আহমদের জীবদ্দশাতেই ঘটেছিল। আহমদ কর্তৃক শুরু হওয়া এই আন্দোলনকে আফগানিস্তানসহ অন্যান্য অধিকাংশ মুসলিম গোষ্ঠী ধর্মত্যাগ হিসেবে গণ্য করত। ফলস্বরূপ, আহমদের নিজেকে প্রতিশ্রুত মাহদী হিসেবে দাবি করার মাত্র বারো বছর পর, ১৯০১ থেকে ১৯০৩ সালের মধ্যে কাবুলে দুই জন বিশিষ্ট আহমদী মুসলিমকে পাথর ছুড়ে হত্যা করা হয়। এই হত্যাকাণ্ড ১৯২৫ সাল পর্যন্ত চলতে থাকে। ১৯২৪-১৯২৫ সালে আমির আমানুল্লাহ খানের শাসনামলে আহমদীয়া বিশ্বাসের সাথে যুক্ত থাকা একটি মৃত্যুদণ্ডযোগ্য অপরাধে পরিণত হয় এবং যারা ধর্মান্তরিত হয়েছিল তাদের জোরপূর্বক পূর্বের ধর্মে ফিরিয়ে আনা হয়।

## ইতিহাস

আফগানিস্তানে এই আন্দোলনের ইতিহাস শুরু হয় দুই জন প্রাথমিক ধর্মান্তরিত ব্যক্তির প্রচেষ্টার মাধ্যমে, তারা হলেন সৈয়দ আব্দুল লতিফ এবং আব্দুর রহমান, যারা পরবর্তীতে আন্দোলনের ইতিহাসের প্রথম কয়েকজন ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত হন। খোস্ত প্রদেশ থেকে আসা সৈয়দ আব্দুল লতিফ ১৯শ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে ২০শ শতাব্দীর শুরুর দিকের আফগানিস্তানের আমিরদের মধ্যে দুই জন, আব্দুর রহমান খান এবং হাবিবুল্লাহ খান-এর রাজকীয় উপদেষ্টা ছিলেন। ১৮৯৩ সালে ব্রিটিশ ভারতের সাথে ডুরান্ড লাইন চুক্তি আলোচনার সময় লতিফ, খোস্ত প্রদেশের প্রাক্তন গভর্নর সরদার শিরিনদিল খানের সাথে আব্দুর রহমান খানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। ১৯০১ সালে আহমদীয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা মির্জা গোলাম আহমদের কিছু বই পড়ার পর তিনি আহমদী হন। লতিফ আফগানিস্তানের ধর্মীয় পণ্ডিতদের একজন সদস্য ছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি তার অন্যতম প্রধান অনুসারী আব্দুর রহমানকে আহমদীয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা সম্পর্কে আরও জানতে ভারতের কাদিয়ান-এ পাঠান। কাদিয়ানের আহমদের সাথে বেশ কিছু আলোচনার পর রহমান নিজেও একজন আহমদী হন। তার নতুন বিশ্বাস প্রচারের জন্য উৎসুক হয়ে তিনি লতিফের কাছে ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে আফগানিস্তানের আমিরের কেন্দ্রস্থল কাবুলে যান। সেখানে ধর্মীয় আলেমরা রহমানকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য আমিরকে প্ররোচিত করেন। গ্রেফতারের পর ১৯০১ সালের ২০ জুন রহমানকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করা হয়।

১৯০২ সালে লতিফ বর্তমান সৌদি আরব-এর মক্কা-য় ইসলামী তীর্থযাত্রা হজ পালনের জন্য আমির হাবিবুল্লাহ খানের কাছে অনুমতি চান। আমির তার অনুরোধ মঞ্জুর করে তাকে ভ্রমণ ব্যয়ের জন্য অর্থ প্রদান করেন। লতিফ তার কয়েকজন ছাত্রসহ ১৯০২ সালের অক্টোবরে লাহোর পৌঁছান। সেখানে পৌঁছে তিনি জানতে পারেন যে, অটোমানরা, যারা সেই সময়ে আরব উপদ্বীপ-এর অধিকাংশ অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করত, তারা ব্রিটিশ ভারত থেকে আসা মানুষের মক্কায় ভ্রমণের ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছে কারণ সে দেশে প্লেগ রোগ ছড়িয়ে পড়েছিল। তাই লতিফ মক্কার পরিবর্তে মির্জা গোলাম আহমদের সাথে দেখা করতে কাদিয়ান যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। কয়েক মাস সেখানে কাটানোর পর তিনি কাবুল ফিরে আসেন এবং জনসমক্ষে আহমদীয়া আন্দোলনের প্রতি তার আনুগত্য ঘোষণা করেন। কাদিয়ানে থাকাকালীন তিনি আহমদের কাছে আনুগত্যের শপথ নিয়েছিলেন। ধর্মীয় আলেমদের আদেশে আমির তার বিরুদ্ধে ধর্মত্যাগের অভিযোগ আনেন, যার শাস্তি আফগানিস্তানে ছিল মৃত্যুদণ্ড। ১৯০৩ সালের ১৪ জুলাই জনসমক্ষে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে লতিফকে কয়েক সপ্তাহ কারারুদ্ধ করে রাখা হয়। তার মতামত প্রত্যাহার করতে অনিচ্ছুক হয়ে তিনি কারাবাস ও বিচারের সময় বারবার অন্যদের আহমদীয়া ব্যাখ্যাগুলো বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন।

১৯২০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ের মধ্যে নয়জন আফগান আহমদীকে তাদের বিশ্বাসের কারণে কাবুলে হত্যা করা হয় বা পাথর ছুড়ে মারা হয়। তারা সবাই আহমদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের ইতিহাসের প্রথম দশজন শহীদ আহমদী মুসলিমের মধ্যে ছিলেন, দশম ব্যক্তি ছিলেন শেখ আহমদ ফুরকানি, যাকে ১৯৩৫ সালের জানুয়ারিতে ইরাকের বাগদাদে হত্যা করা হয়। ১৯২৫ সালের মধ্যে আফগানিস্তানে একটি ফৌজদারি বিধি প্রবর্তন করা হয় যা আহমদীয়া বিশ্বাস গ্রহণকারী যে কারো জন্য মৃত্যুদণ্ডের বিধান রাখে।

## ভবিষ্যৎবাণী

মির্জা গোলাম আহমদ দাবি করেছিলেন যে লতিফের মৃত্যুর বিশ বছর আগে তার প্রাপ্ত একটি আরবি ওহীর ভিত্তিতে তিনি তার দুই অনুগত অনুসারীর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার কথা আগে থেকেই জানতেন, "দুটি ছাগল জবাই করা হবে এবং পৃথিবীতে এমন কেউ নেই যে মৃত্যু এড়াতে পারে।" তিনি এর ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন যে তার দুই অনুসারীকে হত্যা করা হবে এবং এর ফলে যে দেশে তাদের হত্যা করা হবে সেখানে ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ নেমে আসবে। এই হত্যাকাণ্ডের নিন্দা জানিয়ে আহমদ তার 'তাজকিরাতুশ শাহাদাতাইন' (দুই শহীদের কাহিনী) বইয়ে লিখেছেন:

১৯০৬ সালে আহমদ তার আরও তিনজন অনুসারীর শাহাদাতের বিষয়ে ভবিষ্যৎবাণী করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়, যখন তিনি আরবি ওহী পেয়েছিলেন বলে দাবি করেন, "তিনটি ছাগল জবাই করা হবে"। আহমদী ভাষ্যকারদের মতে, এই ওহীটি ১৯২৪-১৯২৫ সালে মৌলভী নেয়ামতউল্লাহ খান, মৌলভী আব্দুল হালিম এবং ক্বারী নূর আলীর হত্যাকাণ্ডের দিকে নির্দেশ করে, যারা সবাই আফগানিস্তানের আহমদীয়া সদস্যদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন। এই হত্যাকাণ্ডগুলো এমন সময়ে ঘটেছিল যখন আহমদী মুসলমানরা ১৯২২ সালে তৎকালীন আমির আমানুল্লাহ খানকে তার জনগণকে ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রদানের জন্য অভিনন্দন জানিয়েছিলেন।

## আরও দেখুন

*আফগানিস্তানে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

আফগানিস্তান
বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানে ইসলামের ইতিহাস