open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
স্পেনীয় মসজিদ

**স্প্যানীয় মসজিদ**, মসজিদ ইকবাল উদ দৌলা বা জামে মসজিদ আইওয়ান-ই-বেগমপেট নামেও পরিচিত, এটি ভারতের হায়দ্রাবাদের বেগমপেট এর পয়গাহ প্রাসাদে অবস্থিত একটি মসজিদ।

মসজিদের নির্মাণ কাজ শুরু করেন পঞ্চম পাইগাহ আমির, এইচ.ই. নবাব মোহাম্মদ ফজলুদ্দিন খান, ইকবাল উদ দৌলা, স্যার ভিকার-উল-উমরা ১৯০০ সালে (১৯০২ সালে তার আকস্মিক মৃত্যুর কারণে) এবং তার উত্তরাধিকারী ও বড় ছেলে এইচ ই নবাব সুলতান উল মুল্ক বাহাদুর, রাজকুমারী জাহান্দারুনিসা বেগমের মাধ্যমে পাইগাহের ষষ্ঠ আমীর মসজিদের নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করেন, লেডি ভিকার উল উমরা, স্পেন থেকে ফিরে আসার পর তিনি কর্ডোবার ক্যাথিড্রাল-মসজিদ দ্বারা খুব অনুপ্রাণিত ছিলেন। স্প্যানীয় মসজিদের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরভাগ বেশিরভাগই স্পেনের কর্ডোবার ক্যাথেড্রাল-মসজিদ এবং ভারতের কর্ণাটকের গুলবার্গার জামে মসজিদের মতো।

মসজিদটির অনন্য হিস্পানিক (মুরিশ) স্থাপত্যশৈলীর কারণে এটি **মুরসের মসজিদ** নামেও পরিচিত এবং বলা হয় এটি ভারতের অন্যতম। স্ট্যান্ড-আউট বৈশিষ্ট্য হল সাধারণ মিনার বা গম্বুজের পরিবর্তে স্পিয়ারগুলি; তারা এই মসজিদটিকে গির্জার মতো চেহারা দিয়েছে। সূচনাকাল থেকেই এই মসজিদটি পাইগাহ আমির স্যার ভিকার-উল-উমরার উত্তরাধিকারীদের দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনা করা হয়।

## ইতিহাস ও বৈশিষ্ট্য

মসজিদটি স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায় মসজিদ ইকবাল উদ-দৌলা, মসজিদ আইওয়ান-ই-বেগম্পেট নামেও পরিচিত। এটি একবারে ৩০০০ মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারে। স্প্যানিশ মসজিদটি খুব পরিচিত এবং সেকেন্দ্রাবাদ মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত মসজিদ হিসেবে বিবেচিত। মসজিদটির রক্ষণাবেক্ষণ করেন মসজিদের ট্রাস্টি এবং পাইগাহ পরিবারের তরফ জনাব ফয়েজ খান।

## সংরক্ষণ
স্প্যানিশ মসজিদটি এএসআই দ্বারা ঘোষিত ঐতিহ্যবাহী স্থান এবং ইউনেস্কো এশিয়া প্যাসিফিক মেরিট বিবেচনার জন্য আলোচনার অধীনে রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* হায়দ্রাবাদের বিস্ময়কর স্প্যানিশ মসজিদ 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯০৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের হায়দ্রাবাদে অবস্থিত মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের হায়দ্রাবাদে অবস্থিত ঐতিহ্যবাহী স্থান
বিষয়শ্রেণী:হায়দ্রাবাদ রাজ্য
বিষয়শ্রেণী:১৯০৬-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
আল-বুরাক মসজিদ

থাম্ব|পশ্চিম উপনিবেশ থেকে আল-বুরাক মসজিদে প্রবেশ

**আল-বুরাক মসজিদ** ) হল পশ্চিমা প্রাচীরের (ওয়েস্টার্ন ওয়াল) পাশে একটি ভূগর্ভস্থ মসজিদ, যা জেরুসালেমের পুরনো শহর-এর মসজিদ আল আকসা-এর দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে অবস্থিত। এই মসজিদটিকে আল-বুরাক মসজিদ বলা হয় কারণ একটি আংটি দেয়ালে পেরেক দিয়ে আটকানো হয়েছে যেখানে মুসলমানরা বিশ্বাস করেন যে মুহাম্মদ বুরাকটি বেঁধেছিলেন যা তাকে শবে মেরাজের সময় মসজিদ আল-হারাম থেকে মসজিদ আল-আকসা-তে নিয়ে গিয়েছিল।

## ইতিহাস
মসজিদটি খিলানযুক্ত প্যাসেজের ভিতরে অবস্থিত যা একবার ক্ষমার গেট (বাবুল হিত্তাহ) বা বার্কলেস গেটের দিকে নিয়ে যায়, যা পশ্চিম প্রাচীরের দক্ষিণ প্রান্তে রয়েছে। প্রারম্ভিক ইসলামী যুগে টেম্পল মাউন্টের প্রবেশদ্বার হিসাবে কাজ করা গেটের ভিতরের অংশটি বর্তমানে *আল-বুরাক মসজিদ*' নামে পরিচিত। আন্তভৌম কাঠামোর প্রবেশদ্বার উত্তর দিকে মুখ করে মুরস গেটে (*বাবুল মাগারিবাহ*)-এর বাম দিকে অবস্থি।
টেম্পল মাউন্টের ঐতিহ্যবাদীরা বার্কলে'স গেটকে কিপোনাস গেট দিয়ে চিহ্নিত করে, যা মিশনাহ (Middot ৩:১)-তে বাইরের কোর্টের পশ্চিম গেট হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তারা আরও অনুমান করে যে কিপোনাস গেটের নামকরণ করা হয়েছিল রোমান প্রকিউরেটর কোপোনিয়াস (৬-৯ খ্রিস্টাব্দ) এর পরে, যা জোসেফাস দ্বারা বর্ণিত চারটি দরজার মধ্যে একটি।

## স্থাপত্য
বার্কলে এবং তার অনুসারীদের প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে, গেটটির প্রস্থ ৫.০৬ মিটার এবং দরজার উচ্চতা ৮.৮০ মিটার। যা মসজিদের মাত্রা সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান অনুসারে, এই গেটটি উমাইয়া আমলে টেম্পল মাউন্টের প্রবেশদ্বার হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সম্পর্কিত, যেমন চ্যামফার্ড প্রান্ত: আশেপাশের সমস্ত উমাইয়া গেটের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, যেমন গোল্ডেন গেট এবং ডাবলগেট। মসজিদের বাইরের একটি চিহ্ন নির্দেশ করে যে, এটি মামলুক আমলের। সামগ্রিকভাবে, ৯৮৫ খ্রিস্টাব্দের কিছু সময় পর্যন্ত গেট প্যাসেজটি ব্যবহার করা হয়েছিল, যখন এটিকে অবরুদ্ধ করা হয়েছিল এবং আল-বুরাক মসজিদটি সংলগ্ন একটি কুন্ডে পরিবর্তিত হয়েছিল । যদিও পশ্চিমা প্রাচীরে অবস্থিত আল-বুরাক মসজিদের প্রধান ফটকটি স্থায়ীভাবে সিল করা হয়েছে, তবুও মসজিদটি টেম্পল মাউন্টের পশ্চিম করিডোরের অন্য প্রবেশদ্বার থেকে উপাসনার জন্য প্রবেশযোগ্য।

## গ্যালারি

File:Buraq Wall (circled in orange).jpg|বুরাক মসজিদটি (কমলা রঙে চক্কর দেওয়া) ওয়েস্টার্ন ওয়াল (বুরাক ওয়াল নামেও পরিচিত) এর পাশে অবস্থিত।
File:El Burak eksterior.jpg|আল-বুরাক মসজিদ, প্রায় ১৯৪০ খ্রিস্টাব্দ, দক্ষিণ-পশ্চিম দিকের দৃশ্য ।
File:El Burak mosque.jpg|বার্কলেস গেটের আন্তভৌম কক্ষের ভিতরে খিলানযুক্ত স্থান, পূর্ব দিকের দৃশ্য, প্রায় ১৯৪০ ।
File:El Burak mosque.stairs.jpg|পশ্চিম দিকে খিলানযুক্ত স্থান-এর দৃশ্য, প্রায় ১৯৪০ ।


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জেরুসালেমের মসজিদ
আস-সাইয়িদা নাফিসা মসজিদ

**আল-সায়্যিদা নাফিসা মসজিদ** বা **মাশহাদ আল-সায়্যিদা নাফিসা** হল আল-সায়্যিদা নাফিসা জেলার (বা সেবা উপত্যকার) একটি মসজিদ, মিশরের কায়রোতে আল-কারাফা (বা মৃতের শহর) নামক বৃহত্তর ঐতিহাসিক নেক্রোপলিসের একটি অংশ। এটি সায়েদা সায়েদা নাফিসা বিনত আল-হাসান স্মরণে নির্মিত হয়েছে, তিনি একজন প্রশংসিত ইসলামিক পণ্ডিত এবং ইসলামের নবি ও রাসুল মুহাম্মদ-এর আহল আল-বাইত ( নবি পরিবারের) সদস্য ছিলেন। মসজিদের ভিতরে একপাশে সাইয়িদা নাফিসার মাজার রয়েছে।  এটি ঐতিহাসিক কায়রো-এর 'ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান'এর অংশ হিসাবে তালিকাভুক্ত।

## অবস্থান
মসজিদটি আহলে বাইত রোড-এ অবস্থিত, যেখানে পথের ধারে সুপরিচিত ইসলামী ব্যক্তিত্বদের স্মরণে অসংখ্য সমাধি রয়েছে। ইমাম আলী জায়নুল আবিদিনের মাজারের পরে আল-সায়েদা নাফিসাহ মসজিদটি হলো রাস্তার দ্বিতীয় গন্তব্য। রাস্তাটি ইমাম জয়নুল আবিদিনের মাজার দিয়ে শুরু হয়ে সাইয়্যিদা নাফিসা, সাইয়্যিদা সাকিনা বিনতে হোসাইন, সাইয়্যিদা রুকিয়াহ বিনতে আলী বিন আবু তালেব, সাইয়্যেদ মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-সাদিক এবং মুহাম্মদের খালা সাইয়্যিদা আতিকা-এর সমাধি পার হয়ে সাইয়িদা জয়নাব-এর স্মৃতি স্থাপনা আল-সায়েদা জয়নাব মসজিদ-এর সাথে গিয়ে শেষ হয় ।

## বর্ণনা
আল-মাকরিজির পরিকল্পনা ইঙ্গিত করে যে নাফিসার সমাধি নির্মাণকারী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন আব্বাসীয় যুগে মিশরের গভর্নর ওবায়দুল্লাহ ইবনে আল-সুরি। এই সময়ে তামার তৈরি কেবিনও স্থাপন করা হয়েছিল। তারপর ফাতেমীয় যুগে মাজারটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, যেখানে একটি গম্বুজও যুক্ত করা হয়েছিল। তবে মাজারের দরজায় স্থাপিত একটি মার্বেল ট্যাবলেটে ফাতেমীয় খলিফা মুস্তানসিরের নাম এবং তার উপাধিগুলি দেখায় এমন স্থাপত্য সম্পর্কে কোনও ইতিহাস পাওয়া যায় না। ফাতেমীয় খলিফা আল-হাফেজের শাসনামলে কিছু ফাটল দেখা দেওয়ার পর গম্বুজটি সংস্কার করা হয়। মিহরাবটিও ১১৩৮ সালে মার্বেল দিয়ে আবৃত ছিল। প্রিন্স আবদ আল-রহমান কাটখুদার শাসনামলে উসমানীয় যুগে সমাধিটি পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল, যা তিনি আজ অবধি বিদ্যমান ফর্মের উপর মাজারটি নির্মাণ করেছিলেন এখানে পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য প্রবেশদ্বার রয়েছে এবং আধুনিক যুগে প্রবেশদ্বারগুলিকে মার্বেল এবং অসামান্য কার্পেট দিয়ে সংস্কার করা হয়েছে । মসজিদের অভ্যন্তরে একটি করিডোর রয়েছে যা শরীফ-এর কক্ষের দিকে নিয়ে যায় এবং করিডোরের উপরে আহলে বাইত সম্পর্কিত চিত্রকর্ম আঁকা রয়েছে এবং তাদের প্রশংসামূলক কবিতা লেখা রয়েছে।

২০২১ সালের জুন মাসে দাউদি বোহরা-এর প্রধানের সফরের সময় নাফিসার কবরের উপর নতুন জারিহ উদ্বোধন করা হয়। 

## আরও দেখুন

* মসজিদের তালিকা
* আফ্রিকার মসজিদের তালিকা
* মিশরের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ইসলামিক নিদর্শনগুলির সরকারি ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:কায়রোর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিশরের স্থাপনা
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজসহ মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
বিষয়শ্রেণী:মিশরের মসজিদ
সুনেহরি মসজিদ (লালকেল্লা)

**সোনালী মসজিদ** বা **সুনেহরি মসজিদ** পুরান দিল্লির চাঁদনি চকের একটি মসজিদ। এটি নেতাজি সুভাষ পার্কের বিপরীতে লালকেল্লার দিল্লি গেটের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে অবস্থিত।

## ইতিহাস
মসজিদটি ১৭৪৭ থেকে ১৭৫১ সালের মধ্যে কুদসিয়া বেগমের আদেশে, সম্রাট আহমেদ শাহ বাহাদুর-এর আমলে, নবাব বাহাদুর জাভেদ খান নামক একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির নামে নির্মিত হয়। কুদসিয়া বেগম ছিলেন সম্রাট আহমদ শাহ বাহাদুরের মা। জাভেদ খান হারেমের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং বেগমের পক্ষে ছিলেন, তাই অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিলেন। যদিও পরে তাকে হত্যা করা হয়। সুনেহরি মসজিদ *বাসি জং* দিয়ে তৈরি, এটি এক ধরনের হালকা স্যামন রঙের পাথর যা সাধারণত মসজিদ নির্মাণে ব্যবহৃত হয় না।

ফিরোজপুরের নবাবের পিতা নবাব আহমদ বখশ খান আশপাশের লোকদের সুবিধার জন্য মসজিদটি মেরামত করেন। এর সংস্কারের কিছুদিন পরেই, নবাব আহমদ বখশ খান তার ছেলের সাথে বাইরে যাওয়ার সময় একটি ক্রুদ্ধ হাতি দ্বারা আক্রান্ত হন। আক্রমণে তার ঘোড়াটি নিহত হয় এবং তার যানবাহনটি ধ্বংস হয়ে যায়। নবাব এবং তার পুত্র শুধুমাত্র এই মসজিদের ভিতরে আশ্রয় নিয়ে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন।

## স্থাপত্য
মসজিদটি তিনটি গম্বুজ দ্বারা ঘেরা, যা মূলত তামামণ্ডিত। এটি থেকেই "সোনালী মসজিদ" নামটি প্রচলিত হয়েছে। মসজিদটিতে একটি প্রধান নামাজের হল এবং দুটি মিনার রয়েছে। মসজিদের কেন্দ্রীয় খিলানে, মসজিদের নির্মাতা এবং নির্মাণের তারিখ সম্পর্কে একটি শিলালিপি রয়েছে। ১৮৫২ সালে, দ্বিতীয় বাহাদুর শাহ মসজিদটি মেরামত করেন এবং তিনি গম্বুজের তামার প্লেটগুলিকে বেলেপাথর দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন।

## আরও দেখুন
* কুদসিয়া বাগ
* সুনেহরি মসজিদ (চাঁদনি চক)
* সুনেহরি মসজিদ (লাহোর)

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:দিল্লির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজসহ মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:লালকেল্লা
বিষয়শ্রেণী:মুঘল মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৭৫১-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৭৫১-এ সম্পন্ন মসজিদ
আলী আকবর ইবনে হোসাইন

**আলী আল-আকবর ইবনে আল-হোসাইন** (, **'), সাধারণভাবে **আলী আল-আকবর''' নামে পরিচিত, তিনি ছিলেন আল-হুসাইন ইবনে আলী, তৃতীয় ইমাম এবং উম্মে লায়লার পুত্র। তিনি কারবালার যুদ্ধে আশুরার দিনে ১৮ বছর বয়সে নিহত হন। ইরানিকাতে জিন ক্যালমার্ড-এর লেখা মতে, 'মুহাম্মদের পরিবারের একজন বীর যোদ্ধা হিসাবে আলী আল-আকবরের খ্যাতি আল-আব্বাস ইবনে 'আলী'র অগ্রবর্তী হতে পারে।

## জীবনী
আলী আল-আকবর ১১ শা'বান ৩৩ হিজরিতে (১০ মার্চ ৬৫৪ খ্রিস্টাব্দ) মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম হোসাইন ইবনে আলী এবং তার মা লায়লা বিনতে আবি মুররা। কারবালার যুদ্ধে তার বয়স ছিল ১৮ বছর। তার দুই ভাইয়ের নামও ছিল 'আলী' ; একজন আলী আল-আসগর ইবনে হুসেইন এবং আরেকজন আলী আল-আওসাত ইবনে হোসাইন যা পরবর্তীতে জয়নুল আবিদিন হিসেবে পরিচিত। বংশতালিকাবিদ এবং ঐতিহাসিকরা আকবর নামের কারণে তাকে হোসাইনের জ্যেষ্ঠ পুত্র বলে মনে করেন। আকবর একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "বৃহত্তর" বা "সর্বশ্রেষ্ঠ"। কিশোরটি তার মাতামহ মুহাম্মদ, আল্লাহর নবীর সাথে এতটাই সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল যে, হোসাইন ইবনে আলী প্রায়শই বলতেন, "যখনই আমি আমার নানাকে মিস করি তখনই আমি আলী আল-আকবরের মুখের দিকে তাকাই।" আলী আল-আকবর কারবালার যুদ্ধে ৬১ হিজরির ১০ মহররমে মুরাহ ইবনে মুনকাদের হাতে নিহত হন।

## সমাধি
৬৮০ সালের ১০ অক্টোবর (১০ মহররম, ৬১ হিজরি) আশুরার দিনে আলী আল-আকবর ইয়াজিদের সেনাবাহিনীর হাতে শহিদ হন। তিনি বনী হাশিম-এর প্রথম ব্যক্তি যিনি যুদ্ধের ময়দানে গিয়ে নিহত হন। তাকে সমাধিস্থ করা হয়। হোসাইনের পায়ের নিচে।  হোসাইনের মাজার-টি ষড়ভুজাকার কারণ আলী আল-আকবরের সমাধিস্থলটি হোসাইনের মাজারের ভিতরে অবস্থিত।

## প্রভাব
আলী আল-আকবর ছিলেন পিতা হোসাইনের পদাংক অনুসারী, যুদ্ধের ময়দানে সত্যের জন্য এক তেজস্বী সহযোগীও । ইসলামী বিশ্বে বিশেষ করে সুন্নী ও শিয়া দৃষ্টিভঙ্গিতে, হোসাইনের কষ্ট ও মৃত্যু অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায়ের সংগ্রামে এবং অন্যায় ও মিথ্যার বিরুদ্ধে ন্যায় ও সত্যের জন্য সংগ্রামে আত্মত্যাগের প্রতীক হয়ে ওঠে। অত্যাচারী শাসকদের দ্বারা ইসলামের কলুষতা ঠেকাতে এবং এর ধ্যান-ধারণাকে রক্ষা করার জন্য হোসাইন এবং তার অনুসারীদের আত্মত্যাগের অবস্থানটি অত্যাচারী ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে ভবিষ্যতের অভ্যুত্থানকে অনুপ্রাণিত করে প্রতিরোধের প্রতীক হয়ে ওঠে। নেলসন ম্যান্ডেলা এবং মহাত্মা গান্ধীর মতো অনেক বিখ্যাত চরিত্র, নিপীড়নের বিরুদ্ধে হোসাইনের অবস্থানকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে তাদের নিজস্ব লড়াইয়ের মডেল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

## আরও দেখুন
* ইসলামের নবি মুহাম্মদ
* ‘আলী ইবনে আবি তালিব
* কারবালার যুদ্ধ’
* সকিনা বিনতে হোসাইন

## তথ্যসূত্র
### উদ্ধৃতি

### উৎস

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:৬৬৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:৬৮০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কারবালার যুদ্ধে নিহত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের পরিবার
কেভাদা মসজিদ

**কেভাদা মসজিদ** পশ্চিম ভারতের গুজরাত রাজ্যের চম্পানেরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি চম্পানের-পাওয়াগড় প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানের অংশ এবং ইউনেস্কো স্বীকৃত একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান। মসজিদটিতে মিনার, গ্লোব-সদৃশ গম্বুজ ও সরু সিঁড়ি রয়েছে। রুগলেস (২০০৮) অনুসারে, কেভাদা মসজিদের স্থাপত্যে প্রকৃতিকে এমনভাবে একীভূত করা হয়েছিল যা ইসলামি বিশ্বের অন্যান্য স্থাপত্যের তুলনায় অস্বাভাবিক ছিল।

বাওয়ামন, এক মিনার, জামা, খেজুরি, নাগিনা ও শাহর কি-এর ন্যায় অন্যান্য মসজিদের মতো এই মসজিদটি মাহমুদ বেগাদার সময়ে চম্পানের এ নির্মিত হয়েছিল। জেমস বার্জেস ও হেনরি কুসেনস কেভাদা, জামা এবং নাগিনা মসজিদের বর্ণনা লেখার পরে, সেগুলোর কাছে পৌঁছানোর জন্য রাস্তা তৈরি করা হয়েছিল। কেভাদা সমাধিসৌধের জন্য বিখ্যাত। কেভাদার পশ্চিমে কাঠরা মসজিদ অবস্থিত।

মসজিদটিতে অনেক মিহরাব রয়েছে, সবগুলোই জটিলভাবে খোদাই করা। মসজিদে নামাজের আগে অযু করার জন্য একটি ইটের ট্যাংক রয়েছে। ট্যাংকের পাশে বর্গাকৃতির একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। মসজিদের বিন্যাস আয়তাকার। দেওয়াল এবং কলামে জ্যামিতিক আকৃতিতে নকশা করা হয়েছে। প্রার্থনা কক্ষটি দ্বিতল কাঠামোর যেখানে তিনটি গম্বুজ রয়েছে, যদিও কেন্দ্রীয় গম্বুজটি এখন আর নেই। জানালাগুলো জটিলভাবে খোদাই করা সজ্জা সহ, স্তম্ভগুলির উপর একটি বারান্দা রয়েছে। এখানে দুটি মিনার রয়েছে, যেগুলো জটিল খোদাই দিয়ে সজ্জিত করা রয়েছে। ১৯৮০-এর দশকে এখানে পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়েছিল।

ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ (এএসআই)-এর ২০০৬ সালের রিপোর্ট থেকে জানা যায় যে কেভাদা মসজিদ, চম্পানের-পাভাগড় আর্কিওলজিক্যাল পার্ক, জামে মসজিদ, দুর্গের প্রাচীর, বাওয়ানা মসজিদ, লীলা গুবাজ, সিকান্দার শাহ সমাধি এবং সিকান্দার সমাধিতে ব্যাপক পুনর্নির্মাণের কাজ করা হয়েছিল, যার ফলে এই স্থানগুলিতে পর্যটকদের চলাচল সামান্য বৃদ্ধি পেয়েছিল। এএসআই ইতোমধ্যে চার বছরের মধ্যে সংরক্ষণের জন্য ২.২৫ কোটি টাকা (প্রায় ০.৪৫ মিলিয়ন মার্কিন ডলার) ব্যয় করেছে এবং জায়গাগুলো পুনরুদ্ধারের জন্য আরও ১.১৫ কোটি টাকা (০.২৩ মিলিয়ন মার্কিন ডলার) বরাদ্দ করা হয়েছে।

## আরও দেখুন

* গুজরাতের জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভের তালিকা
* চম্পানের-পাভাগড় প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানের স্মৃতিস্তম্ভ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের মসজিদ
দি আর্ট অব থিংকিং ক্লিয়ারলি

***দি আর্ট অব থিংকিং ক্লিয়ারলি*** () হলো সুইস লেখক রল্ফ ডবেলি রচিত ২০১৩ সালে প্রকাশিত ইংরেজি ভাষার একটি বই, যেখানে লেখক ছোট ছোট ৯৯টি অধ্যায়ে চেতনাগত প্রবণতা (কগনিটিভ বায়াস) থেকে শুরু করে ঈর্ষা ও সামাজিক বিকৃতি প্রভৃতি থেকে মানবিক চিন্তাভাবনার দুর্বলতা খুঁজে বের করেছেন।

বইটি জার্মানি, নেদারল্যান্ডস ও সুইজারল্যান্ডের শীর্ষস্থানীয় পত্রিকায় কলাম আকারে ও পরবর্তীতে জার্মানিতে দুইটি বই আকারে প্রকাশিত হয়। বইটি টানা ৮০ সপ্তাহ জার্মানির দেঅ শ্‌পিগলের বেস্টসেলার বইয়ের তালিকায় শীর্ষ দশে ছিল। এই সময়ে বইটি বিশ্বের বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হয়। জার্মানি ও সুইজারল্যান্ডের বাইরে বইটি যুক্তরাজ্য, দক্ষিণ কোরিয়া, ভারত, আয়ারল্যান্ড, সিঙ্গাপুর ও ইরানে বেস্টসেলার বইয়ের তালিকায় শীর্ষ দশে ছিল। লেখক নাসিম নিকোলাস তালিব এই বইয়ের অংশবিশেষ তার লিখিত *[[অ্যান্টিফ্র‍্যাজাইল (বই)|অ্যান্টিফ্র‍্যাজাইল]]*-এর পাণ্ডুলিপি থেকে চুরি করে লেখা হয়েছে বলে অভিযোগ করেন।

## আরও দেখুন
* চেতনাগত প্রবণতার তালিকা
* *[[দ্য ডেমন-হন্টেড ওয়ার্ল্ড]]*

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এর অ-কল্পকাহিনী বই
বিষয়শ্রেণী:চেতনা নিয়ে বই
বিষয়শ্রেণী:স্কেপ্টারের (ইমপ্রিন্ট) বই
মঈন উদ্দিন (জেনারেল)

**মঈন উদ্দিন** (জন্ম: ২ জানুয়ারী ১৯৬১) বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর একজন অবসরপ্রাপ্ত মেজর জেনারেল যিনি বাংলাদেশ পল্লী বিদ্যুতায়ন বোর্ডের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## প্রাথমিক জীবন
মঈন উদ্দিন ২ জানুয়ারী ১৯৬১ সালে ফেনীর দাগনভুঁঞার খুশিপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৮৪ সালে বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয় হতে ইলেকট্রিক্যাল অ্যান্ড ইলেক্ট্রনিক ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগে  বিএসসি ডিগ্রী লাভ করেন। তিনি ২ কন্যা সন্তানের জনক।

## কর্মজীবন
মঈন উদ্দিন বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে যোগদান করে ২০ ডিসেম্বর ১৯৮৪ সালে লেফটেন্যান্ট হিসেবে কমিশন লাভ করেন। তিনি বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে কমান্ড, স্টাফ এবং প্রশিক্ষক ছিলেন। তিনি মিলিটারী ইনষ্টিটিউট অব সাইন্স অ্যান্ড টেকনোলজিতে (এমআইএসটি) ইলেকট্রিক্যাল, ইলেকট্রনিক অ্যান্ড কমিউনিকেশন ইঞ্জিনিয়ারিং (ইইসিই) বিভাগের প্রধান ছিলেন এবং এমআইএসটিতে ডীন হিসেবেও কাজ করেছেন। তিনি ২৫ জুলাই ২০১১ সালে ব্রিগেডিয়ার জেনারেল হিসেবে এবং ২৯ নভেম্বর ২০১৫ সালে মেজর জেনারেল হিসেবে পদোন্নতি লাভ করেন। তিনি ২৪ অক্টোবর ২০১১ সালে বাংলাদেশ পল্লী বিদ্যুতায়ন বোর্ডের চেয়ারম্যান পদে চুক্তিভিত্তিক নিয়োগ লাভ করে ৫ জানুয়ারি ২০২২ সালে অবসরে যান।

### জাতিসংঘ শান্তিরক্ষা মিশন
মঈন উদ্দিন ১৯৯৪ থেকে ১৯৯৫ সালে জাতিসংঘের ইরাক-কুয়েত মিশনে এবং ২০০৫-২০০৬ সালে জাতিসংঘের কঙ্গোতে শান্তিরক্ষা মিশনে কাজ করেন। কারিগরি-উদ্ভাবনী কার্যাবলীর জন্য ২০০০ সালে তিনি সেনা প্রধানের প্রশংসনীয় সম্মাননা লাভ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর জেনারেল
বিষয়শ্রেণী:ফেনী জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী সেনা কর্মকর্তা
মঈন উদ্দিন (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

**মঈন উদ্দিন** বলতে বোঝাতে পারে:

* মঈন উদ্দিন (জেনারেল), বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর সাবেক মেজর জেনারেল।
* মঈন উদ্দিন আহমেদ, বাংলাদেশের সাবেক সেনা প্রধান।
* মইন উদ্দীন আহমদ, বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ ছিলেন।
* মইন উদ্দীন খান বাদল, বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ ছিলেন।
* মঈনউদ্দিন মিয়াজী, বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ ছিলেন।
* মাঈন উদ্দিন ভূঁইয়া, বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ ছিলেন।
দমইয়াত অবরোধ (১২৪৯)

১২৪৯ সালে **দমইয়াতের** **অবরোধ** ঘটে এবং এটি সপ্তম ক্রুসেডের অংশ ছিল।

ফ্রান্সের লুই নবম ১২৪৯ সালে দমইয়াতে অবতরণ করেন। লুই ভেবেছিলেন, মিশর একটি ঘাঁটি সরবরাহ করবেন। যেখান থেকে জেরুজালেম আক্রমণ করবে এবং এর সম্পদ এবং শস্য সরবরাহ ক্রুসেডারদের খাওয়ানো এবং সজ্জিত রাখতে কাজ করবে।

৬ জুন দমইয়াত মিশরীয়দের কাছ থেকে সামান্য প্রতিরোধের মাধ্যমেই দখল হয়েছিল, যারা নীলনদের আরও উপরে ফিরে গিয়েছিল। লুই ২৪টি মিশরীয় ট্রুবুচেট থেকে কাঠ দিয়ে পুরো ক্রুসেড ক্যাম্পের জন্য একটি মজুত তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তবে নীলনদের বন্যাকে বিবেচনায় নেওয়া হয়নি এবং এটি শীঘ্রই লুই এবং তার সেনাবাহিনীকে ছয় মাসের জন্য দমইয়াতে আটকে রাখে, যেখানে নাইটরা ফিরে বসে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ উপভোগ করেছিল। লুই পঞ্চম ক্রুসেডের সময় করা চুক্তিকে উপেক্ষা করেছিলেন যে, দমইয়াতকে জেরুজালেম রাজ্যে দেওয়া উচিত, যা এখন আক্কায় একটি রম্প রাজ্য। কিন্তু তিনি সেখানে একটি আর্চবিশপ্রিক স্থাপন করেছিলেন (জেরুজালেমের ল্যাটিন প্যাট্রিয়ার্কের কর্তৃত্বে) এবং শহরটি ব্যবহার করেছিলেন। সিরিয়ার মুসলমানদের বিরুদ্ধে সরাসরি সামরিক অভিযান চালানোর একটি ঘাঁটি হিসেবে।

## উদ্ধৃতি

## তথ্যসূত্র

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:ক্রুসেডের অবরোধ
বিষয়শ্রেণী:দমইয়াত
রিকু ইয়ামানে

**রিকু ইয়ামানে** (, ; জন্ম: ২৪ আগস্ট ১৯৯৩) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব ইয়োকোহামা মারিনোসের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১৮ সালে, রিকু জাপান অনূর্ধ্ব-১৬ দলের হয়ে জাপানের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
রিকু ইয়ামানে ১৯৯৩ সালের ২৪শে আগস্ট তারিখে জাপানের কানাগাওয়া প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
রিকু জাপান অনূর্ধ্ব-১৬ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে জাপানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। জাপানের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ৫ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০০৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জাপানি ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ইয়োকোহামা এফ মারিনোসের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:জে১ লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:জাপানের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর জাপানি পুরুষ ক্রীড়াবিদ
হোহোলা মসজিদ

**হোহোলা মসজিদ** পাপুয়া নিউ গিনির জাতীয় রাজধানী জেলার পোর্ট মোরেসবিতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি দেশটির প্রথম মসজিদ। মসজিদটি সৌদি আরব ও মালেয়েশিয়ার সাহায্য নিয়ে ২০০৭ সালে প্রতিষ্ঠা করা হয়।

## ইতিহাস
সরকার স্থানীয় একটি ইসলামী সমাজকে এক টুকরো জমি দান করলে ২০০১ সালে মসজিদ নির্মাণের সূত্রপাত শুরু হয়। ২০০৪ সালে ভবন নির্মাণ শুরু হয় এবং ২০০৭ সালে সম্পন্ন হয়। এটি দেশের প্রথম মসজিদ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। মসজিদের অর্থায়নের বেশিরভাগই এসেছে মালয়েশিয়া ও সৌদি আরব থেকে। ২০১৮ সালে মাহাথির মোহাম্মাদ এশিয়া প্যাসিফিক ইকোনমিক কো-অপারেশন (এপেক) কনফারেন্সে যোগ দেওয়ার পর মসজিদটি পরিদর্শন করেন।

## আরও দেখুন

* পাপুয়া নিউগিনিতে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাপুয়া নিউগিনির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:পাপুয়া নিউগিনিতে ইসলাম
আল নেজাশি মসজিদ

**আল নেজাশি মসজিদ** হচ্ছে ইথিওপিয়ার টাইগ্রে অঞ্চলের নেগাশের একটি মসজিদ ।

## ইতিহাস
মসজিদটি সপ্তম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়।

২০১৮ সালে, তুর্কি সহযোগিতা ও সমন্বয় সংস্থার তহবিল দিয়ে মসজিদটি সংস্কার করা হয়েছিল। মসজিদ ভবনের চারপাশে আবাসন, দর্শনার্থী কেন্দ্র এবং টয়লেট তৈরি করা হয়েছিল। ২০১৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে সংস্কার সম্পন্ন হয়।  

২০২১ সালে ইথিওপিয়ান ও ইরিত্রিয়ান সরকারী বাহিনী এবং টাইগ্রে পিপলস লিবারেশন ফ্রন্টের মধ্যে সংঘর্ষের সময় মসজিদটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।   ফলে মসজিদের মিনারটি ধ্বংস হয়ে যায়, এর গম্বুজ আংশিকভাবে ভেঙে পড়ে এবং এর সম্মুখভাগটি ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।  এর পরেই, ইথিওপিয়া সরকার ভবনটি মেরামতের প্রতিশ্রুতি দেয়।

## স্থাপত্য
মসজিদ কমপ্লেক্সে এর মূলভবনের পিছনে সমাধি রয়েছে।  এতেইথিওপিয়ায় ইসলামের প্রথম অভিবাসীদের ১৫টি সমাধি রয়েছে। 

## আরো দেখুন

* ইথিওপিয়ায় ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইথিওপিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীতে আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠিত
আসমারার প্রধান মসজিদ

**আসমারার প্রধান মসজিদ** : এ মসজিদটি **আল কুলাফাহ আল রাশিদান**, আল কুয়াকা **আল** রাশিদিন বা **আল খুলাফা আল রাশিউদিন** নামে পরিচিত () ইরিত্রিয়ার রাজধানী শহর আসমারার কেন্দ্রে অবস্থিত একটি মসজিদ। চার্চ অফ আওয়ার লেডি অফ দ্য রোজারি এবং এন্ডা মারিয়াম কপটিক ক্যাথেড্রাল সহ অনেকে এটিকে শহরের তিনটি বিশিষ্ট স্থাপনার মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়। গুইডো ফেরাজা নামক এক স্থাপত্য শিল্পী দ্বারা ডিজাইন করা হয়। এটি ১৯৩৮ সালে বেনিটো মুসোলিনির উদ্যোগে নির্মিত হয়েছিল। যাতে মুসলিম জনসংখ্যা ৫০% এর বেশি হয়। আরবি শব্দগুচ্ছ *আল-খুলাফা' আর-রাশিদিনের* অর্থ "সঠিক পথের অনুসারী"। মসজিদটি আসমারা শহরের পুরাতন বাজারের কাছে একটি বড় খোলা চত্বরের মাথায় অবস্থিত।

## ইতিহাস
১৯৩৮ সালে সমাপ্ত, এই বিশাল কমপ্লেক্সটি যুক্তিবাদী, শাস্ত্রীয় এবং ইসলামিক শৈলীর সমন্বয় করে তৈরি করা হয়েছে। তবে মসজিদের অভ্যন্তরটি শুধুমাত্র মুসলিমদের জন্য উন্মুক্ত তবে প্রধান দরজা দিয়ে সকল ধর্মের ব্যক্তিদের প্রবেশ করার অনুমতি রয়েছে।

## বৈশিষ্ট্য
যুক্তিবাদী, ধ্রুপদী ও ইসলামিক স্থাপত্য শৈলীর সংমিশ্রণে মসজিদটি গুইডো ফেরাজা দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। মিনারটির শেষের দিকে, বাঁশিওয়ালা ও রোমান নকশা আছে। শহরের সমস্ত অংশ থেকে দৃশ্যমান হয়। ইতালীয় রোকোকো বা দেরী বারোক শৈলীর দুটি প্ল্যাটফর্ম ও দুটি ব্যালকনি রয়েছে। মিনারের নীচে, মসজিদের ফ্যাসিয়াতে একটি নিওক্লাসিক্যাল লগগিয়া (বহিরাগত গ্যালারী) রয়েছে যা তিনটি ভাগে বিভক্ত। ভবনের ডাবল কলামগুলি ডেকেমারে ট্র্যাভারটাইন থেকে তৈরি করা হয়েছে এবং ক্যারারা মার্বেল দিয়ে তৈরি উৎকৃষ্ট পাথর লাগানো হয়েছে।  অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে ইসলামিক গম্বুজ এবং খিলান। মসজিদের ( *[[মিহরাব|مِـحْـرَاب]]* , একটি কুলুঙ্গি যা মক্কার দিকে মুখ করে) কারারা মার্বেল দিয়ে তৈরি। এই মসজিদের অন্যান্য এলাকায় একই ধরনের অতিরিক্ত মার্বেল ব্যবহার করা হয়েছে। মসজিদের সামনের খোলা উঠানটি জ্যামিতিক নকশায় কালো পাথরের স্ল্যাব দ্বারা আবৃত।

ইরিত্রিয়ার এই মসজিদটি দেশটির ৪২% সুন্নি মুসলিমদের জাতীয় ঐক্যের প্রতিক হিসাবে কাজ করে। দেশের বিভিন্ন শহর থেকে প্রতিনিয়ত এই মসজিদের সুন্নি মুসলিমরা নামাজ আদায় করতে আসে, এবং রমজান মাস ও জুম্মার নাজাজের সময় এই অংশগ্রহণ উল্লেখযোগ্য হারে থাকে। এছাড়াও মুসলমানদের বিভিন্ন উৎসবে এই মসজিদে নানা আয়োজন হয়ে থাকে। আসমারা শহরের সকল সুন্নি মুসলিমদের একত্রবদ্ধ করতে এই মসজিদের ভূমিকা রয়েছে।

## আরও দেখুন

* মসজিদের তালিকা
* আফ্রিকার মসজিদের তালিকা
* সাহাবায়ে কেরামের মসজিদ, মাসাওয়া

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ইরিত্রিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৮-এ আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৮-এ সম্পন্ন মসজিদ
মোজাম্মিল হক

**মোজাম্মিল হক** আসামের মাধ্যম আন্দোলনের প্রথম শহীদ ছিলেন। সদৌ আসাম ছাত্র সংস্থার নেতৃত্বে একটি আন্দোলনের সময় ১৯৭২ সালে ১২ বছর বয়সে তিনি শাহাদাত বরণ করেন।

অসম সাহিত্য সভা তার সম্মানে একটি পুরস্কার প্রতিষ্ঠা করেছে, যা প্রতি বছর ভাষার ক্ষেত্রে প্রদান করা হয়।

সমস্ত আসাম গোরিয়া যুব পরিষদও তার সম্মানে একটি পুরস্কার প্রদান করছে এবং ২০১৯ সালে এটি আসামের একটি স্বনামধন্য সংবাদ চ্যানেলের প্রধান সম্পাদক নিতুমনি সাইকিয়াকে পুরস্কৃত করা হয়েছিল।

তার নামে কটন বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি ছাত্রাবাস রয়েছে এবং আসামে তার নামে একটি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে যা ১৯৭৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

## আরো দেখুন
* অসমীয়া ভাষার অন্ধকার যুগ

## তথ্যসূত্র

### উদ্ধৃতি

বিষয়শ্রেণী:মাধ্যম আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:১৯৭২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:আসামের ব্যক্তি
ভিড়দানা

**ভিরানা**, এছাড়াও **ভিড়দানা** ও **বিরহানা** হল একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যা ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের ফতেহাবাদ জেলার একটি ছোট গ্রামে অবস্থিত।  এর ইতিহাস প্রাক-সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার সময় খ্রিস্টপূর্ব ৮ম-৭ম সহস্রাব্দ পর্যন্ত প্রসারিত, যেমনটি প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। স্থানটি মৌসুমী ঘগ্গর নদী খাত বরাবর দেখা অনেক প্রত্নক্ষেত্রসমূহের মধ্যে একটি, নদীটিকে কেউ কেউ ঋগ্বেদিক সরস্বতী নদী বলে মনে করেন।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

### ওয়েব-সূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:সিন্ধু সভ্যতার স্থানগুলি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের প্রাক্তন জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:প্রাক-সিন্ধু সভ্যতার স্থানগুলি
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টপূর্ব ৮ম সহস্রাব্দে প্রতিষ্ঠিত জনবহুল স্থান
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দে বিলুপ্ত জনবহুল স্থান
আব্দুল ওয়াহিদ (হাফসীয়)

**আবু মুহাম্মদ আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আবু হাফস**, বা আব্দুল ওয়াহিদ (, মৃ. ১২২২) ছিলেন ১২০৭ থেকে ১২২২ সাল পর্যন্ত ইফ্রিকিয়ার হাফসীয়দের প্রথম শাসক।

**আবদুল ওয়াহিদ** ছিলেন সানহাজি গোত্রের খিন্তাত থেকে শেখ আবু হাফস উমরের নাতি। তা সত্ত্বেও তিনি তার বার্বার বংশোদ্ভত হওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করেছিলেন। কারণ এটি যথেষ্ট মহৎ নয় বিবেচনা করেছিলেন। এবং খলিফা উমর ফারুকের বংশধর হওয়ার দাবি করে ইয়েমেনীয় ছদ্মবেশ ধারণ করেছিলেন।

আবদ আল-ওয়াহিদ ১২০৫ সালে ইফ্রিকিয়া অভিযানে মুওয়াহহিদিন খলিফা মুহাম্মদ নাসিরের সাথে ছিলেন। ১২০৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে, খলিফা তিউনিসিয়ায় প্রবেশ করেন। যেটি ইতোমধ্যেই শত্রুদের দ্বারা পরিত্যক্ত ছিল। মরক্কো যাওয়ার আগে খলিফা তার বিশ্বস্ত লেফটেন্যান্টদের একজন আব্দুল ওয়াহিদকে প্রদেশের প্রশাসনের ভার দেন। এটি আব্দুল ওয়াহিদের কর্তৃত্বকে এমন পরিমাণে শক্তিশালী করেছিল যে তার উত্তরসূরিরা নিজেদেরকে গভর্নর মনে করা বন্ধ করে দিয়েছিল এবং ১২২৯ সালে নিজেদেরকে মুওয়াহহিদিন শাসন থেকে মুক্ত করেছিল। নতুন রাজ্য শীঘ্রই বেজাইয়া এবং আশেপাশের বেশ কয়েকটি অঞ্চলে তার ক্ষমতা প্রসারিত করে।

আবদুল ওয়াহিদের স্থলাভিষিক্ত হন তার জ্যেষ্ঠ পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ, কিন্তু তার ভাই প্রথম আবু যাকারিয়া ইয়াহিয়া তাকে উৎখাত করে তারপরই স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন, যিনি নিজের সিংহাসনকে শক্তিশালী করেছিলেন এবং তার ভাইকে শেখ উপাধি গ্রহণ করে ধর্মীয় জীবনে নিজেকে নিয়োজিত করতে সম্মত হতে বাধ্য করেছিলেন।

## সাহিত্য

* ইভার, জি .. "হাফসিদস।" ইসলামের এনসাইক্লোপিডিয়া, প্রাথমিক শিক্ষা (1913-1936)। M. Th. Houtsma, TW Arnold, R. Basset, R. Hartmann. ব্রিল অনলাইন, 2016। রেফারেন্স। 20 ডি ফেব্রেরো ডি 2017 http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-1/hafsids-SIM_2608

বিষয়শ্রেণী:১২২২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:আমাজিঘ শাসক
বিষয়শ্রেণী:হাফসীয় সালতানাত
বিষয়শ্রেণী:১২২১-এ মৃত্যু
কিজিমকাজি মসজিদ

**কিজিমকাজি মসজিদ**  () হলো  তানজানিয়ার জাঞ্জিবার দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত একটি মসজিদ।  এটি পূর্ব আফ্রিকার উপকূলের প্রাচীনতম ইসলামিক ভবনগুলির মধ্যে একটি। **কিজিমকাজি মসজিদ** নাম হওয়া সত্ত্বেও এটি কিজিমকাজি নয়, বরং  দূরে ডিম্বানিতে অবস্থিত।  (এর কারণ হল এই দুটি গ্রামের সরকারি নাম হল কিজিমকাজি ডিমবানি ও কিজিমকাজি মেটেনি)। সংরক্ষিত কুফিক শিলালিপি অনুসারে, এটি ১১০৭ সালে শিরাজের বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। যদিও শিলালিপি ও কিছু প্রবাল পাথরে -খোদাইকৃত আলংকারিক উপাদান প্রমাণ করে ১৮ শতকে নির্মাণ হয়।

## গ্যালারি

চিত্র:KizimkaziMosque3.JPG|অভ্যন্তরীণ
চিত্র:KizimkaziMosque2.JPG|ইনফোটেবল


## আরও দেখুন

* শিরাজি (জাতিগোষ্ঠী)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তানজানিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১১০৭-এ প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
সিঙ্গোনি মসজিদ

**সিঙ্গোনি মসজিদ** () ফ্রান্সের মায়োতের সিঙ্গোনিতে অবস্থিত একটি মসজিদ।

## ইতিহাস
মসজিদটি মূলত ১৫৩৮ সালে নির্মিত হয়। এটি ফ্রান্সে প্রতিষ্ঠিত প্রাচীনতম মসজিদ। ১৯৯৪ সালে মসজিদটির জন্য একটি নতুন মিনার নির্মাণ করা হয়। ২০১৬ সালে মসজিদটিকে ফরাসি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে তালিকাবদ্ধ করা হয়। ২০১৯-এর শুরুতে, €২ মিলিয়ন ইউরো ব্যয়ে মসজিদটির সংস্কার করা হয়।

## আরও দেখুন
* মায়োতে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মায়োতের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
কিলওয়া প্রধান মসজিদ

**কিলওয়া**র প্রধান মসজিদ হচ্ছে তানজানিয়ার লিন্ডি অঞ্চলের কিলওয়া জেলার কিলওয়া মাসোকোর কিলওয়া কিসিওয়ানি দ্বীপের প্রধান মসজিদ । এটি সম্ভবত দশম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে নির্মাণের দুটি প্রধান পর্যায় যথাক্রমে একাদশ বা দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীতে হয়। এটি সোয়াহিলি উপকূলে টিকে থাকা প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে একটি এবং আঙিনা ছাড়াই নির্মিত প্রথম মসজিদগুলির মধ্যে একটি।

নির্মাণের প্রথম পর্যায়ে প্রার্থনা জন্য একটি ছোট রুম ছিল। ১১ বা ১২ শতকে নির্মিত হয়েছিল। এটিতে মোট ১৬টি অংশ রয়েছে, যাতে নয়টি স্তম্ভআছে। মূলত প্রবাল থেকে খোদাই করা হয়েছিল কিন্তু পরে কাঠ দ্বারা তৈরী হয়েছিল। কাঠামোটি সম্পূর্ণভাবে ছাদযুক্ত ছিল। সম্ভবত প্রথম মসজিদগুলির মধ্যে এটি একটি যা মূলত  উঠান ছাড়াই নির্মিত হয়েছিল।

এটি ১৩ শতকে পার্শ্ব পিলাস্টার, কাঠ, ট্রান্সভার্স বিম যোগ করে পরিবর্তন করা হয়েছিল।

চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, সুলতান আল-হাসান ইবনে সুলাইমান (যিনি কাছাকাছি হুসুনি কুবওয়া প্রাসাদও নির্মাণ করেছিলেন) দক্ষিণ দিকে সম্প্রসারণ করেছিলেন যার মধ্যে একটি বড় গম্বুজ ছিল। এই গম্বুজটি ইবনে বতুতা ১৩৩১ সালে কিলওয়া পরিদর্শন করার পরে বর্ণনা করেছিলেন। যদিও ইবনে বতুতার বর্ণনা সম্পূর্ণরূপে সঠিক ছিল না। তিনি লিখেছিলেন যে মসজিদটি সম্পূর্ণভাবে কাঠের তৈরি, যেখানে পাথরের দেয়ালগুলি চতুর্দশ শতাব্দীর আগে পাওয়া গেছে। 

## স্থাপত্য
থাম্ব| কিলওয়া কিসিওয়ানির কিলওয়া মহান মসজিদের সম্প্রসারণের ভিতরে প্রার্থনা কক্ষ একটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান।

## আরো দেখুন

* মসজিদের তালিকা
* আফ্রিকার মসজিদের তালিকা

* তানজানিয়ায় ইসলাম

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:তানজানিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বেহরাম পাশা মসজিদ

**বেহরাম পাশা মসজিদ** (, ), দক্ষিণ-পূর্ব তুরস্কের দিয়ারবাকির শহরে অবস্থিত ১৬ শতকের একটি উসমানীয় মসজিদ। এটি উসমানীয় গভর্নর জেনারেল বেহরাম পাশা প্রতিষ্ঠা করেন।

## ইতিহাস
মসজিদটি স্থানীয় উসমানীয় গভর্নর জেনারেল বেহরাম পাশা চালু করেন। বেহরাম পাশা ছিলেন কারা শাহিন মুস্তফা পাশার পুত্র। তিনি ইয়েমেন এবং মিশরের গভর্নর জেনারেল হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। দিয়ারবাকিরে বেহরাম পাশার দায়িত্বের মেয়াদকাল সম্পর্কে নিশ্চিত তথ্য জানা না গেলেও ধারণা করা হয় তিনি ১৫৬৪-৬৫ এবং ১৫৬৭-৮৬ সালে গভর্নরের দায়িত্ব পালন করে। তিনি ১৫৮৫ সালে মারা যান এবং তাকে আলেপ্পোতে সমাহিত করা হয়। মসজিদটির প্রবেশদ্বারের ওপর খোদাই করা আরবি শিলালিপি থেকে এটির নির্মাণ সময় সম্পর্কে জানা যায়। মসজিদ ভবনের নির্মাণকাজ ১৫৬৪-৬৫ সালের দিকে শুরু হয় এবং ১৫৭২-৭৩ সালে শেষ হয়েছিল। মসজিদের স্থপতির পরিচয় সম্পর্কে জানা যায়নি, তবে ধারণা করা হয় এটি উসমানীয় রাজধানী ইস্তাম্বুল থেকে প্রেরিত একজন রাজকীয় স্থপতি কতৃর্ক নকশা করা হতে পারে। 

## স্থাপত্য

### বাহ্যিক
মসজিদের কেন্দ্রীয় প্রবেশদ্বারের উত্তর দিকে একটি অষ্টভুজাকার সারিবদ্ধ পানির ফোয়ারা রয়েছে। ফোয়ারাটিতে পিরামিড আকৃতির ছাদ এবং বিনুনিযুক্ত সাদা ও কালো রঙের কলাম রয়েছে। মসজিদের উত্তর দিকের অংশটি পর্যায়ক্রমিক সাদা ও কালো পাথরের আস্তরণ দিয়ে তৈরি করা হয়েছে। এটির জোড়া বারান্দাতে পাঁচটি গম্বুজ রয়েছে। বারান্দার দুটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভ কালো ও সাদা পাথরের পর্যায়ক্রমিক স্তর দিয়ে তৈরি। বারান্দার অবশিষ্ট কলামগুলি সাদা মার্বেলের তৈরি। বারান্দার উত্তর-পশ্চিম কোণে একটি একক মিনার বসেছে। সম্পূর্ণ মসজিদটি একটি স্তরবিহীন গম্বুজযুক্ত ঘনকের মত দেখতে। গম্বুজটি ষোল পার্শ্বযুক্ত একটি ড্রামের মত দেখতে যেটির সবদিকেই জানালা রয়েছে।
চিত্র:Behram Pasha Mosque 063.jpg|মসজিদের সামনে ওযুর ফোয়ারা বা শাদিরওয়ান
চিত্র:Behram Pasha Mosque DSCF9191.jpg|সামনের বারান্দা এবং মসজিদের প্রবেশদ্বার
চিত্র:Diyarbakir Behram Pasha Mosque 7785.jpg|প্রবেশদ্বারের একটি কলামের খোদাই করা বিবরণ
চিত্র:Diyarbakir Behram Pasha Mosque 7771.jpg|খোদাই করা পাথরে *মুকারনাস* ফণাসহ মসজিদের প্রবেশদ্বার


### অভ্যন্তরীণ
মসজিদের গম্বুজটি  ব্যাসের এবং আটটি সূক্ষ্ম খিলানযুক্ত। প্রার্থনা হলের দেয়ালগুলোর অভ্যন্তরীণ ভাগ বড় বর্গাকার বিভিন্ন রঙের টাইলস দিয়ে সজ্জিত। এই টাইলসগুলি স্থানীয়ভাবে দিয়ারবাকিরে উৎপাদিত হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়, তবে ইজনিকে উৎপাদিত টাইলসগুলির সাথে এগুলোর খুব মিল রয়েছে।

ইতিহাসবিদেরা মসজিদের নকশা স্থাপত্যের খুব প্রশংসা করেছেন।  ইতিহাসবিদ গডফ্রে গুডউইন ১৯৭১ সালে মসজিদটিকে "প্রাদেশিক মসজিদের রাজপুত্র বলে অভিহিত করে বলেন মসজিদটির সাজসজ্জার ক্ষেত্রে দুর্দান্ত যা স্থানীয় রীতি মেনে খুবই সূক্ষভাবে করা হয়েছে।" 
চিত্র:Diyarbakir Behram Pasha Mosque 7772.jpg|মসজিদের ভিতরের অংশ
চিত্র:Behram Pasha Mosque DSCF9229.jpg|মসজিদের মিহরাব
চিত্র:Diyarbakir Behram Pasha Mosque 7783.jpg|মিহরাবের সাজসজ্জার বিস্তারিত
চিত্র:Behram Pasha Mosque 7780.jpg|মসজিদের পাথরের মিম্বারের বিস্তারিত
চিত্র:Behram Pasha Mosque DSCF9234.jpg|মসজিদের ভেতরে টাইলসের অলংকৃত কাজ


## তথ্যসূত্র

## সূত্র
* 
* 
* 

## আরও পড়ুন
* 

## বহিঃসংযোগ

* বেহরাম পাসা কামি, *আর্চনেট*।

বিষয়শ্রেণী:দিয়ারবেকিরের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর মসজিদ
কানোর প্রধান মসজিদ

**কানোর প্রধান মসজিদ** (  ) : কানো হলো রাজ্যের রাজধানী শহর ও নাইজেরিয়ার দ্বিতীয় সর্বাধিক জনবহুল শহর। এ কানোতে এ মসজিদ অবস্থিত। মসজিদটি রাজ্যের মান্দাওয়ারী এলাকার চারপাশে শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত।

## ইতিহাস
১৫ শতকে মুহাম্মদ রুমফার এ মসজিদটি নির্মাণ করেছিল। এটি কাদা দিয়ে তৈরি হয়েছিল, যাতে *সোরো*, বা টাওয়ার ও বিভিন্ন ধরনের উপকরণ ছিল।  ১৫৮২ সালে মুহাম্মদ জাকি এটিকে একটি নতুন ভাবে স্থানান্তরিত করেন এবং ১৯ শতকের মাঝামাঝি আবদুল্লাহি ড্যান ডাবো দ্বারা পুনর্নির্মাণ হয়। এটি ১৯৫০-এর দশকে ধ্বংস হয়ে যায় এবং ব্রিটিশ পৃষ্ঠপোষকতায় পুনর্নির্মিত হয়। 

## আরও দেখুন

* মসজিদের তালিকা
* আফ্রিকার মসজিদের তালিকা
* মিশরের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:নাইজেরিয়ার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
মোবারক মসজিদ, হেগ

**মোবারক মসজিদ** (    ) নেদারল্যান্ড এর হেগে নির্মিত  প্রথম মসজিদ।

আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় ১৯৪৭ সালে নেদারল্যান্ডে আসে এবং কুদরত-উল্লাহ হাফিজ ছিলেন প্রথম ধর্মপ্রচারক। মসজিদটি ফ্রিটস বেক ডিজাইন করেছেন। ২০ মে ১৯৫৫ সালে স্যার মুহম্মদ জাফরুল্লাহ খান এর ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন এবং ৯ ডিসেম্বর ১৯৫৫ সালে মসজিদটি উদ্বোধন করেন।

১৯৬৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে অনুমোদন পাওয়ার পর ভবনের ২ মিটার উপরে দুটি ছোট সোনার ধাতুপট্টাবৃত মিনার-টার্রেট ১৯৬৩ সালের জুলাই মাসে তৈরি করা হয়েছিল।

১৯৮৭ সালের ৮ আগস্ট সকালে, মসজিদটি এক ব্যক্তি প্রায় পুড়িয়ে দিয়েছিল। যে নিজেকে " সুন্নি মুসলিম " হিসাবে দাবি করেছিল। ওই ব্যক্তি দাবি করেছিলেন যে মসজিদটি "সত্যিকারের ইসলাম" প্রচার করেনি। তিনি অনুভব করেছিলেন যে "কিছু করা উচিত"। অগ্নিকাণ্ডের পর মসজিদটি জরাজীর্ণ হয়ে পড়ে এবং সংস্কারের প্রয়োজন হয়। সম্প্রদায়ের নেতারা লন্ডনের একজন আহমদী স্থপতি আব্দুল রশিদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। কারণ তিনি বিনা খরচে সারা বিশ্বের অনেক আহমদীয়া মিশনের জন্য মসজিদ ডিজাইন করছেন। পৌরসভা ২২ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৫ সালে একটি তৈরীর অনুমতি দেয়। ২৯ মে ১৯৯৬-এ স্বেচ্ছাসেবকদের একটি দল দ্বারা নির্মাণ শুরু হয় যখন সম্প্রদায়ের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদ দ্বারা সংস্কার ও প্রসারণের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল। এক্সটেনশনটি আনুষ্ঠানিকভাবে ৩০ অক্টোবর ১৯৯৮ সালে খোলা হয়েছিল।

মিনারের নির্মাণ কাজ ২০০৫ সালের প্রথম দিকে শুরু হয় এবং  ডিসেম্বর ২০০৫ তারিখে শেষ হয়।

৩ জুন ২০০৬ সালে নেদারল্যান্ডের রানী বিট্রিক্স ভবনটির ৫০ তম বার্ষিকী স্মরণে মোবারক মসজিদ পরিদর্শন করেছিলেন। 

## আরো দেখুন

* আহমদীয়া
* নেদারল্যান্ডে ইসলাম
* নেদারল্যান্ডের মসজিদের তালিকা
* দেশ অনুসারে প্রথম মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের আহমদীয়া মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইউরোপের মসজিদ
খায়রুল মানাজিল

**খায়রুল মানাজিল** বা **খাইর-উল-মানাজিল** (অর্থ: বাড়িগুলির মধ্যে সবচেয়ে উত্তম) হল একটি ঐতিহাসিক মসজিদ যা ১৫৬১ সালে ভারতের নয়া দিল্লিতে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি মথুরা রোডে পুরাণ কিলার বিপরীতে, দক্ষিণ-পূর্বে শেরশাহ গেট পর্যন্ত অবস্থিত। মসজিদের প্রবেশদ্বারটি মুঘল স্থাপত্য অনুসরণ করে লাল বেলেপাথর দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, তবে ভবনটির অভ্যন্তরীণ কাঠামো দিল্লি সালতানাতের আদলে তৈরি করা হয়েছিল।

বর্তমানে মসজিদটি ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ (এএসআই) দ্বারা সুরক্ষিত ও রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে।

## ইতিহাস
এই কাঠামোটি আকবর-এর দরবারের অন্যতম প্রভাবশালী এবং শক্তিশালী মহিলা মহাম আঙ্গা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যিনি সম্রাট আকবরের ভেজা নার্স তথা ধাত্রীজননী ছিলেন। বলা হয়ে থাকে ১৫৬৪ সালে, আকবর নিজামউদ্দিন দরগাহ থেকে ফেরার সময় মসজিদের কাছে একজন আততায়ীর দ্বারা আক্রান্ত হন । 
পরে এটি মাদরাসা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। বর্তমানে ভবনটি ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগ-এর সুরক্ষায় রয়েছে ।

খসরুর মৃত্যুর প্রায় দুশো দশ বছর পর কেন্দ্রীয় ফটকের খিলানের উপরে মার্বেল ফলকে খোদাই করা ফারসি ভাষার এপিগ্রাফিটি সম্রাট আকবরের দরবারের ইতিহাসবিদ ও কবি মাওলানা শিহাবুদ্দিন আহমদ খান (ছদ্মনাম: বাজিল) দ্বারা লেখা একটি ক্রোনোগ্রাম, যিনি হজরত নিজামুদ্দিনের মাজারে আমির খসরুর সমাধিসৌধের উপর প্রশংসার সুরকার হিসেবেও স্বীকৃত। আরবীতে "খায়রুল মানাযিল" শব্দ গঠনের অক্ষরগুলি যখন আবজাদ নিয়মের দ্বারা তাদের সংখ্যার সমতুল্য অনুবাদ করা হয় এবং হিজরি সাল ৯৬৯ সালের সংখ্যাগুলি ১৫৬১ খ্রিস্টাব্দের সমতুল্য করার জন্য সংকলিত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দিল্লির প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মুঘল মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের বেলেপাথরের ভবন
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভ
কুদসিয়া বাগ

**কুদসিয়া বাগ** (ইংরেজি: *Qudsia Garden*) হল ভারতের পুরান দিল্লি-তে অবস্থিত একটি ১৮ শতকের বাগান কমপ্লেক্স এবং প্রাসাদ।

## ইতিহাস
কমপ্লেক্সটি ১৭৪৮ সালে মুঘল সম্রাট আহমেদ শাহ বাহাদুর-এর মা কুদসিয়া বেগম-এর জন্য নির্মিত হয়েছিল। এটি পুরানো শহরের উত্তরে অবস্থিত। পূর্বে জাঁকজমকপূর্ণ প্রাসাদ ছিল, যা অপ্রচলিত হওয়ার আগে উত্তরাধিকারীর অন্তর্গত ছিল। ১৮৫৭ সালের ভারতীয় বিদ্রোহ-এর  সময় এর বড় অংশ ধ্বংস হয়ে যায়।

বর্তমানে শুধুমাত্র একটি প্রবেশদ্বার, *শাহী* (সম্রাটের) মসজিদ এবং আস্তাবল অবশিষ্ট রয়েছে। ইতিহাসবিদ হাসান জাফর উল্লেখ করেছেন যে, বাগানটি ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ রেকর্ড-এ একটি সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রেকর্ড করা হয়েছে। দিল্লির মিউনিসিপ্যাল ​​কর্পোরেশন-এর পরিকল্পনা রয়েছে "কুদসিয়া বাগ"-এর নাম পরিবর্তন করে সিটি কমিশনারের নামে "এমএম আগরওয়াল পার্ক" হিসেবে নামকরণ করার, কিন্তু তা প্রতিবাদের সম্মুখীন হয়।

## আরও দেখুন
* সুনেহরি মসজিদ
* লাল বাংলা হল ভারতের দিল্লি-তে অবস্থিত দুটি সাম্রাজ্যের শেষ-মুঘল সমাধি, যা ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ-এর অধীনে সুরক্ষিত।
* খায়রুল মানাজিল বা খাইর-উল-মানাজিল (অর্থ: বাড়িগুলির মধ্যে সবচেয়ে শুভ) হল একটি ঐতিহাসিক মসজিদ যা ১৫৬১ সালে নয়া দিল্লি, ভারত-এ নির্মিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:দিল্লির ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুঘল বাগান
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির প্রাসাদ
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের_মুঘল_উদ্যান
সীরাতে রাসুলে করিম

***সীরাতে রাসুলে করিম*** () ভারতীয় দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত হিফজুর রহমান সিওহারভির উর্দু ভাষায় রচিত একটি সীরাত গ্রন্থ। এটি ১৯৩৫ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। গ্রন্থটির পৃষ্ঠাসংখ্যা ৩৫২। এটি মাদ্রাসার মাধ্যমিক ছাত্রদের পাঠ্যবই হিসেবে নির্ধারিত ছিল। গ্রন্থটির মূলনাম (।

## বিষয়বস্তু
গ্রন্থের শুরুতে ২৫ পৃষ্ঠার মুখবন্ধে ইতিহাস এবং সীরাত নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এই বইয়ের বিষয়বস্তুর তালিকা নিম্নরূপ: ইসলামের আগে আরবের অবস্থা; নবীর বংশ, তার জন্ম, তার লালন-পালন, বক্ষ বিদারণ, তার প্রথম যাত্রা ও বাহরার সঙ্গে সাক্ষাত, ফুজ্জারের যুদ্ধ, তার দ্বিতীয় যাত্রা, খাদিজার সঙ্গে তার বিবাহ; তাকে সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত বলে ঘোষণা করা, তার সামগ্রিক চরিত্র, ইসলামের আদেশের প্রথম ঘোষণা, প্রথম হিজরত, আবু তালিবের মৃত্যু, হিজরত, মিরাজ, ওহীর সূচনা, খাদিজার ইন্তেকাল, মদীনায় হিজরত, জিহাদ, যুদ্ধ, বিদায় হজ্জ এবং মৃত্যু।

## আরও দেখুন
* *[[সীরাতে খাতামুল আম্বিয়া]]
* *সীরাতুল মুস্তফা
* *[[সীরাতুন নবী]]
* *কারওয়ানে মদীনা
* *[[নবীয়ে রহমত]]
* *যে ফুলের খুশবুতে সারা জাহান মাতোয়ারা
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম বিষয়ক বই
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৫-এর বই
বিষয়শ্রেণী:হিফজুর রহমান সিওহারভির বই
বিষয়শ্রেণী:উর্দু ভাষার বই
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:উর্দু ভাষায় মুহাম্মাদের জীবনীগ্রন্থ
বুমার‍্যাং (অস্ট্রেলিয়া)

**বুমার‍্যাং** হচ্ছে এটির আন্তর্জাতিক বিভাগের অধীনে ওয়ার্নার ব্রস. ডিসকভারি মালিকানাধীন একটি অস্ট্রেলীয় শিশুতোষ পে টেলিভিশন চ্যানেল। এটি কার্টুন নেটওয়ার্কের একটি ভ্রাতৃপ্রতিম সার্ভিস।

## ইতিহাস এবং ব্র্যান্ডিং
বুমার‍্যাং এর এশীয় সার্ভিসের অস্ট্রেলীয় এবং নিউজিল্যান্ড ফিডের উদ্বোধন হয় ২০০৪ সালের ১৪ মার্চে, ফক্সটেল ডিজিটালের একটি অংশে। এটির অনুষ্ঠানসূচী যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্য সংস্করণের সাথে খুব অনুরূপ। মূলত ওয়ার্নার ব্রস., এমজিএম এবং হ্যানা-বার্বেরা-এর মতো স্টুডিওসমূহের ক্লাসিক কার্টুনের জন্য উত্সর্গীকৃত, চ্যানেলটি পরবর্তীতে পুচিনি সহ আরও সমকালীন অনুষ্ঠানসমূহ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত হয়েছে। এই চ্যানেলটি কিছু আইএসপি দ্বারা ফেচ টিভিতে একটি সাবস্ক্রিপশন বিনোদন প্যাকেজে বিনামূল্যে ট্রায়াল হিসাবে উপলব্ধ এবং ২০১৭ সালের ২৬ জানুয়ারিতে এটিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

২০১২ সালের ১ ডিসেম্বরে বুমার‍্যাং একটি পরিবর্তিত রূপে চলে আসে, এবং যুক্তরাজ্য এবং অন্যান্য ইউরোপীয় দেশে ব্যবহৃত লোগো ব্যবহার করা শুরু করে। এটি ১৬:৯ অ্যাসপেক্ট রেশিওতে সম্প্রচার করা শুরু করে।

২০১৪ সালের ৩ নভেম্বর বুমার‍্যাং একটি বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন প্রচেষ্টার অংশ হিসেবে একটি নতুন লোগো এবং ব্র্যান্ডিং গ্রহণ করে। ২০১৪ সালের শেষ দিকে বুমার‍্যাং আর্ট&গ্র্যাফ্ট রিডিজাইনের উদ্বোধন করে, যা ২০১৫ সালের মধ্যে এশিয়া এবং ওশেনিয়ার এলাকা, যুক্তরাষ্ট্র, এবং পরে ইউরোপ, মধ্যপ্রাচ্য, এবং আফ্রিকায় চলে আসে।

২০২১ সালের ২২ এপ্রিলে ভ্রাতৃপ্রতিম কার্টুন নেটওয়ার্কের সাথে চ্যানেলটি ফেচ টিভিতে বন্ধ করে দেওয়া হয়।

## লোগোসমূহ

Boomerang tv (2000-2004).png|১৪ মার্চ ২০০৪ – ১ নভেম্বর ২০০৭
Boomerang tv logo (2004-2015).svg|১ ডিসেম্বর ২০১২ – ৩ নভেম্বর ২০১৪
Boomerang tv logo.png|৩ নভেম্বর ২০১৪ – বর্তমান


## আরও দেখুন
* বুমার‍্যাং (টিভি নেটওয়ার্ক)

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার ইংরেজি ভাষার টেলিভিশন স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ প্রতিষ্ঠিত টেলিভিশন চ্যানেল ও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:বুমার‍্যাং (টিভি নেটওয়ার্ক)
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার শিশুতোষ টেলিভিশন চ্যানেল
বিষয়শ্রেণী:শিশুতোষ টেলিভিশন নেটওয়ার্ক
বিষয়শ্রেণী:টার্নার ইন্টারন্যাশনাল অস্ট্রেলিয়া
বিষয়শ্রেণী:টার্নার ব্রডকাস্টিং সিস্টেম এশিয়া প্যাসিফিক
পানির বৈশিষ্ট্য

পানি () একটি মেরুকৃত অজৈব যৌগ। কক্ষ তাপমাত্রায় এটি স্বাদহীন ও গন্ধহীন একটি তরল পদার্থ। স্বভাবগত হালকা নীল আভাস ছাড়া এটি প্রায় সম্পূর্ণ বর্ণহীন। এটি এখন পর্যন্ত সর্বাধিক অধ্যয়ন করা রাসায়নিক যৌগ। পানিকে প্রায়ই “সার্বজনীন দ্রাবক” এবং “জীবনের দ্রাবক” হিসেবে বর্ণনা করা হয়। পৃথিবীর পৃষ্ঠে এটি সবচেয়ে প্রাচুর্যপূর্ণ পদার্থ এবং পৃথিবীর পৃষ্ঠে বিদ্যমান একমাত্র সাধারণ পদার্থ, যা কঠিন, তরল ও গ্যাসীয়—এই তিন অবস্থাতেই পাওয়া যায়। মহাবিশ্বে পানির অণু প্রাচুর্যের দিক থেকে তৃতীয় স্থানে রয়েছে; এর আগে রয়েছে আণবিক হাইড্রোজেন ও carbon monoxide।

পানির অণুগুলি পরস্পরের সঙ্গে হাইড্রোজেন বন্ধন গঠন করে এবং এরা প্রবলভাবে মেরুকৃত। এই মেরুকরণের ফলে পানি লবণের মধ্যে থাকা আয়নগুলোকে পৃথক করতে পারে এবং অ্যালকোহল ও অ্যাসিডের মতো অন্যান্য মেরুকৃত পদার্থের সঙ্গে বন্ধন গঠন করতে পারে, যার ফলে সেগুলি দ্রবীভূত হয়। হাইড্রোজেন বন্ধনের কারণেই পানির বহু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এর মধ্যে রয়েছে—কঠিন অবস্থায় এর ঘনত্ব তরল অবস্থার তুলনায় কম হওয়া, তুলনামূলকভাবে উচ্চ স্ফুটনাঙ্ক (১০০&nbsp;°C), এবং এর উচ্চ তাপধারণ ক্ষমতা।

পানি একটি অ্যাম্ফোটেরিক পদার্থ। অর্থাৎ, এটি যে দ্রবণে থাকে তার pH-এর ওপর নির্ভর করে অম্ল বা ক্ষার—উভয় ধর্মই প্রদর্শন করতে পারে। এটি সহজেই  এবং  আয়ন উৎপন্ন করে। এই অ্যাম্ফোটেরিক ধর্মের সঙ্গে সম্পর্কিতভাবে পানি স্ব-আয়নীভবন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায়।  ও -এর ক্রিয়াশীলতা—অথবা প্রায় সমতুল্যভাবে তাদের ঘনমাত্রার গুণফল—একটি ধ্রুবক মানের হয়। ফলে এদের ঘনমাত্রা পরস্পরের সঙ্গে বিপরীতানুপাতিক।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হাইড্রোজেন যৌগ
বিষয়শ্রেণী:অক্সিজেন যৌগ
বিষয়শ্রেণী:হাইড্রোক্সাইড
বিষয়শ্রেণী:অজৈব দ্রাবক
বিষয়শ্রেণী:অক্সাইড
বিষয়শ্রেণী:জলের রসায়ন
বিষয়শ্রেণী:সমুদ্রবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:বহির্জাগতিক জল
বিষয়শ্রেণী:পরিবহন ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:গ্রীনহাউজ গ্যাস
বিষয়শ্রেণী:পানির রূপ
বিষয়শ্রেণী:উভধর্মী যৌগ
বিষয়শ্রেণী:তাপ সঞ্চালন
সীরাতে মুবারাকাহ মুহাম্মদ রাসুলুল্লাহ

***সীরাতে মুবারাকাহ মুহাম্মদ রাসুলুল্লাহ*** () ভারতীয় দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত মুহাম্মদ মিয়া দেওবন্দির উর্দু ভাষায় রচিত একটি সীরাত গ্রন্থ। গ্রন্থটিতে লেখক *কুরআনের* আয়াত উল্লেখ করে তার ব্যাখ্যা হিসেবে হাদিস যুক্ত করেছেন।

## বিষয়বস্তু
পাঁচশ আটানব্বই পৃষ্ঠার এই বইটিতে চৌষট্টি পৃষ্ঠার একটি ভূমিকা রয়েছে যা নবুয়ত, নবীত্ব, ওহীর প্রয়োজনীয়তা এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর উপর আলোকপাত করে। "নিজেদের আয়নায় ইসলামের আবির্ভাবের আগে আরব" শিরোনামে মক্কার কুরাইশদের সম্পূর্ণ ইতিহাস, জনসংখ্যা, বিপ্লব, মক্কা, কাবাঘর নির্মাণ এবং এর সংস্কৃতি ও সভ্যতার উপর পূর্ণ আলোকপাত করা হয়েছে। প্রাক ইসলামি মক্কায় লেখক কুরাইশদের উন্নতি ও অগ্রগতির দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং বলেছেন তারা এমন একটি জাতির অন্তর্ভূক্ত ছিল যারা সাংস্কৃতিকভাবে এগিয়ে ছিল এবং তাদের প্রতিভার কারণে দাওয়াহ এবং আল্লাহর শেষ বাণী পাওয়ার যোগ্য ছিল। একইভাবে এই বইটিতে হিজরতের মজার বর্ণনা রয়েছে। মদীনার ইতিহাস ও ভূগোলের বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে। লেখক নবীর মুহাজির ও আনসার সাহাবীদের গুণাবলি যথাযথভাবে বর্ণনা করেছেন যারা বিশ্বে খ্যাতি এবং মানবতার পথনির্দেশের খেতাব অর্জন করেছিলেন। তিনি আরাফাতের ময়দানে নবীর শেষ খুতবাটির প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি তুলে ধরেছেন। বইটিতে উপস্থাপিত পয়েন্ট এবং দৃষ্টিভঙ্গি প্রামাণিক সূত্র নির্ভর।
## আরও দেখুন
* *[[সীরাতে খাতামুল আম্বিয়া]]
* *সীরাতুল মুস্তফা
* *[[সীরাতুন নবী]]
* *কারওয়ানে মদীনা
* *[[নবীয়ে রহমত]]
* *যে ফুলের খুশবুতে সারা জাহান মাতোয়ারা
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম বিষয়ক বই
বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মদ মিয়া দেওবন্দির বই
বিষয়শ্রেণী:উর্দু ভাষার বই
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:উর্দু ভাষায় মুহাম্মাদের জীবনীগ্রন্থ
বহির্জাগতিক তরল জল

**বহির্জাগতিক তরল জল** হল তরল অবস্থায় থাকা জল, যা প্রাকৃতিকভাবে পৃথিবীর বাইরে ঘটে। এটি একটি ব্যাপক আগ্রহের বিষয়, কারণ আমরা জানি জল জীবনের জন্য একটি মূল পূর্বশর্ত হিসাবে স্বীকৃত এবং এইভাবে এটিকে বহির্জাগতিক জীবনের জন্যও অপরিহার্য বলে অনুমান করা হয়।

যদিও সৌরজগতের অনেক মহাকাশীয় বস্তুর একটি জলমণ্ডল রয়েছে, তবে পৃথিবীই একমাত্র মহাজাগতিক বস্তু যার পৃষ্ঠে তরল জলের স্থিতিশীল মজুত রয়েছে, উপরিভাগের ৭১% মহাসাগরীয় জল দ্বারা আবৃত করে, যা পৃথিবীতে জীবনের জন্য অপরিহার্য। তরল জলের উপস্থিতি পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলীয় চাপ ও সূর্যের বৃত্তাকার বাসযোগ্য অঞ্চলে স্থিতিশীল কক্ষপথ দ্বারা বজায় থাকে, তবে পৃথিবীর জলের উত্স অনিশ্চিত রয়ে গেছে।

নিশ্চিতকরণের জন্য বর্তমানে ব্যবহৃত প্রধান পদ্ধতিসমূহ হল শোষণ বর্ণালী ও ভূ-রসায়ন। এই কৌশলসমূহ বায়ুমণ্ডলীয় জলীয় বাষ্প ও বরফের জন্য কার্যকর প্রমাণিত হয়েছে। যাইহোক, জ্যোতির্বিদ্যাগত বর্ণালীবিদ্যার বর্তমান পদ্ধতি ব্যবহার করে পার্থিব গ্রহসমূহের তরল জল সনাক্ত করা যথেষ্ট কঠিন, বিশেষ করে ভূপৃষ্ঠগত জলের ক্ষেত্রে। এই কারণে, জ্যোতির্বিদ, জ্যোতির্বিজ্ঞানী ও গ্রহ বিজ্ঞানীরা তরল জলের সম্ভাব্যতা নির্ধারণের জন্য বাসযোগ্য অঞ্চল, মহাকর্ষীয় ও জোয়ার তত্ত্ব, গ্রহগত পার্থক্যের মডেল এবং রেডিওমেট্রি ব্যবহার করেন। আগ্নেয়গিরির ক্রিয়াকলাপে পর্যবেক্ষণ করা জল আরও জোরালো পরোক্ষ প্রমাণ দিতে পারে, যেমন ফ্লুভিয়াল বৈশিষ্ট্য ও অ্যান্টিফ্রিজ এজেন্টের উপস্থিতি, যথা লবণ বা অ্যামোনিয়া।

এই ধরনের পদ্ধতি ব্যবহার করে, অনেক বিজ্ঞানী অনুমান করেছেন যে তরল জল একসময় মঙ্গল ও শুক্রের বিশাল এলাকা জুড়ে ছিল। পৃথিবীর ভূগর্ভস্থ জলের মতোই কিছু গ্রহের পৃষ্ঠের নিচে তরল হিসেবে জল বিদ্যমান বলে মনে করা হয়। জলীয় বাষ্প কখনও কখনও তরল জলের উপস্থিতির জন্য চূড়ান্ত প্রমাণ হিসাবে বিবেচিত হয়, যদিও বায়ুমণ্ডলীয় জলীয় বাষ্পের অস্তিত্ব অনেক জায়গায় পাওয়া যেতে পারে যেখানে তরল জল নেই। অনুরূপ পরোক্ষ প্রমাণ, তবে, সৌরজগতের অন্য কোথাও বেশ কয়েকটি চাঁদ ও বামন গ্রহের পৃষ্ঠের নীচে তরল পদার্থের অস্তিত্বকে সমর্থন করে। কয়েকটিকে বৃহৎ বহির্জাগতিক "মহাসাগর" বলে অনুমান করা হয়। চূড়ান্ত প্রমাণের অভাব সত্ত্বেও, তরল জল অন্যান্য গ্রহ ব্যবস্থায় সাধারণ বলে মনে করা হয় এবং তরল জলের জন্য বহিরাগত প্রার্থীদের একটি ক্রমবর্ধমান তালিকা রয়েছে।নাসার বিজ্ঞানীরা ২০২০ সালের জুন মাসে বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ করেছেন, যে গাণিতিক মডেলিং অধ্যয়নের ভিত্তিতে আকাশগঙ্গা ছায়াপথের মহাসাগরের সঙ্গে এক্সোপ্ল্যানেটসমূহ সাদৃশ্যযুক্ত হতে পারে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বহির্জাগতিক জল
বিষয়শ্রেণী:গ্রহীয় বাসযোগ্যতা
বিষয়শ্রেণী:পানি
নাবিকদের মসজিদ

**নাবিকদের মসজিদ** (মন্টিনিগ্রিন : Морнарска џамија বা Mornarska Džamija; আলবেনিয়ান: *Xhamia e Detarëve*) হলো উলকিঞ্জ, মন্টিনিগ্রোতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ল্যান্ডমার্ক যা একসময় বাতিঘর হিসেবে কাজ করত।

## ইতিহাস
মসজিদটি প্রথম ১৪ শতকে মুরদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ধারণা করা হয় যে তারা মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন যাতে তাদের ব্যবসায়ীরা ভাইয়েরা অ্যাড্রিয়াটিক উপকূলের এই অংশে ব্যবসা করার সময় নামায পড়তে পারে। উলসিঞ্জে ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হওয়ার আগে মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল। ১৫৭১ সালে সমুদ্রের তীরে এই পবিত্র স্থানটি খুঁজে পেয়ে অটোমানরা যথেষ্ট বিস্মিত হয়েছিল।
বাম|থাম্ব| মসজিদটির ছবি, ১৯০৭ সালে এডিথ ডারহাম ছবিটি তুলেছিলেন
স্কুটারির ইব্রাহিম পাশা (১৭৯৭-১৮০৯) ক্রুসির যুদ্ধে বেঁচে থাকার আল্লাহর কাছে কৃতজ্ঞতা আদায় করার জন্য মসজিদটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। তিনি উলসিঞ্জ নাবিকদের মসজিদটি উৎসর্গ করেছিলেন, যারা তার পরিবারের সাফল্যে অনেক অবদান রেখেছিলেন, তাই নাম - নাবিকদের মসজিদ। ছোট সাংস্কৃতিক কেন্দ্রটি ১৭৯৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি একটি ধর্মীয় বিদ্যালয় এবং ভ্রমণকারী ও দরিদ্রদের জন্য আশ্রয় হিসাবেও ব্যবহৃত হতো।

মসজিদটি ১৯৩১ সালে বন্ধ করা হয়।

১৮৮০ সালে, উলসিঞ্জ গ্রেট পাওয়ার বাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং মন্টিনিগ্রোর প্রিন্সিপালিটিকে দেওয়া হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর মন্টিনিগ্রো সার্ব, ক্রোয়াট এবং স্লোভেন রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। ১৯৩১ সালে সামরিক বাহিনী মসজিদটি ভেঙে দেয়। ৮১ বছর পর তুরস্কের আলানিয়ার বেসরকারি বিনিয়োগকারীরা, মন্টেনিগ্রোর ইসলামিক ইউনিয়ন এবং উলসিঞ্জের পৌরসভার সহায়তায় এটি পুনর্নির্মাণ করেন।

মন্টিনিগ্রোর একটি অংশ হিসেবে, অটোমান সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে, উলসিঞ্জ ধর্ম ও ঐতিহ্য উভয় ক্ষেত্রেই একীভূত হয়েছিল। স্থানীয় প্রচলিত সামাজিক রীতিনীতি নির্দেশ করে যে, যেকোনো বড় ঘটনা বা যুদ্ধের পরে, শহরের বাসিন্দাদের আল্লাহর প্রতি তাদের কৃতজ্ঞতার প্রতীক হিসাবে একটি মসজিদ নির্মাণ করা হতো। উপরন্তু, মসজিদগুলি একটি শহরের প্রধানের প্রতিনিধিত্ব করে, যা এর স্থাপত্য এবং আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রভাবিত করে।

মসজিদের আশেপাশের ব্যক্তিগত বাড়িগুলিকে ঐখানে জমায়েত লোকদের জন্য মনোনীত করা হয়েছিল। অতএব, অবসর সময় এবং পারিবারিক জীবন প্রতিদিনের নামাযের সাথে আরও সম্পূর্ণরূপে একীভূত হয়ে ওঠে।

৪ নভেম্বর ২০১৩-এ, বজ্রপাতে মিনারের শীর্ষ আংশিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

## আরও দেখুন

* উলকিঞ্জ
* উলসিঞ্জের মসজিদের তালিকা
* প্রাচীনতম মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মন্টিনিগ্রোর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে