নেক্খাম্ম

**নেক্খাম্ম** () হলো একটি পালি শব্দ যা সাধারণত "ত্যাগ" বা "ত্যাগের আনন্দ" হিসাবে অনুবাদ করা হয় যেখানে আরও নির্দিষ্টভাবে "জগৎ ত্যাগ করা এবং পবিত্র জীবন যাপন করা" বা "কাম, লালসা ও ইচ্ছা থেকে মুক্তি" বোঝায়। বৌদ্ধধর্মের অষ্টাঙ্গিক মার্গে, নেক্খাম্ম হলো "সঠিক উদ্দেশ্য" এর সাথে যুক্ত প্রথম অনুশীলন। দশটি পারমিতার থেরবাদ তালিকায়, এটি পারমিতার তৃতীয় অনুশীলন। এটি অ-সংযুক্তি (বিচ্ছিন্নতা) এর সহিত জড়িত।

## পালি সাহিত্যে
### সঠিক উদ্দেশ্য হিসাবে ত্যাগ
পালি ত্রিপিটকে, বুদ্ধ তার জাগ্রত হওয়ার পূর্ববর্তী ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন, বুদ্ধ তার চিন্তাভাবনাকে তাদের মধ্যে বিভক্ত করেছেন যেগুলি বিচক্ষণতাকে দুর্বল করে, দুঃখ সৃষ্টি করে এবং একদিকে নির্বাণ থেকে বিরত করে এবং যেগুলির বিপরীত প্রভাব রয়েছে৷ পূর্বের শ্রেণীতে, তিনি কামুকতা, অস্বাভাবিকতা ও ক্ষতিকারকতা দ্বারা পরিবেষ্টিত চিন্তাগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন; পরবর্তীতে, চিন্তাগুলি ত্যাগ, অ-অসুস্থ ইচ্ছা ও নিরীহতার সাথে ছড়িয়ে পড়ে:

এই শেষোক্ত তিন ধরনের চিন্তার বিষয়বস্তু — ত্যাগ, অ-অসুস্থ ইচ্ছা ও নিরীহতা অষ্টাঙ্গিক মার্গের ধারণার ঐতিহ্যগত ত্রয়ী সংজ্ঞা নিয়ে গঠিত। পূর্বের প্রতিটি ধরণের চিন্তার বিষয়বস্তুর জন্য - কামুকতা, অসুস্থ ইচ্ছা ও ক্ষতিকারকতা। বুদ্ধ বলেছেন:

### ত্যাগ বনাম কামুকতা
ত্রিপিটকের অন্যত্র, বুদ্ধ আরও সূক্ষ্মভাবে কামুকতা (কাম) এবং ত্যাগ (নেক্খাম্ম) সম্পর্কিত চিন্তাধারার সাধনাকে আরও সূক্ষ্মভাবে ব্যাখ্যা করেছেন:

### বোধিসত্ত্ব অনুশীলন হিসাবে ত্যাগ
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, পালি উপদেশে, বুদ্ধ ত্যাগকে তার জাগরণের পথের অংশ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। বুদ্ধবংশ, জাতক কাহিনী ও ব্যাখ্যামূলক সাহিত্যে, ত্যাগকে পারমিতার দশটি অনুশীলনের তৃতীয় হিসাবে সংহিত করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* Bodhi, Bhikkhu (ed.) (1978, 2005). *A Treatise on the Paramis: From the Commentary to the Cariyapitaka by Acariya Dhammapala* (The Wheel, No. 409/411). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved 30 Jun 2007 from "Access to Insight" at http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html.
* Bodhi, Bhikkhu (1984, 1999). *The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering* (The Wheel, No. 308/311). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html.
* Monier-Williams, Monier (1899, 1964). *A Sanskrit-English Dictionary*. London: Oxford University Press.  .  Retrieved 2008-04-12 from "Cologne University" at http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf.
* Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). *The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary*. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
* Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1996). *Magga-vibhanga Sutta: An Analysis of the Path* (SN 45.8). Retrieved 2 Jul 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.008.than.html.
* Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). *Dvedhavitakka Sutta: Two Sorts of Thinking* (MN 19). Retrieved 2 Jul 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html.
* Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2000). *Nissaraniya Sutta: Leading to Escape* (AN 5.200). Retrieved 2 Jul 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.200.than.html.

## বহিঃসংযোগ
* Trading Candy for Gold: Renunciation as a Skill by Thanissaro Bhikkhu
* Renunciation by T Prince
* Less is More by Ajahn Amaro (2020)

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা