open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
শাহী মহল এবং মসজিদ

**শাহী মহল ও মসজিদ** (স্থানীয়ভাবে **শাহী মহল** এবং **শাহী মসজিদ** অথবা **কাজীওন-কি-মসজিদ** নামেও পরিচিত) একটি বৃহৎ প্রাসাদ এবং প্রাক্তন মসজিদ কমপ্লেক্স, যা আংশিক ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থায় ভারতের মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিদিশা জেলার উদয়পুর গ্রামে অবস্থিত।  এবং  সালের মধ্যে নির্মিত এই কাঠামোটি নীলকণ্ঠেশ্বর মন্দির এর পূর্ব দিকে অল্প দূরত্বে অবস্থিত।

## স্থাপত্য
শাহী মহল মুঘল শাসনের সময় স্থানীয় গভর্নরের বাসভবন হিসেবে ব্যবহৃত হত। আয়তাকার পরিকল্পনায় নির্মিত এই *মহল* এর চারটি কোণে স্তম্ভ এবং দুটি তলা রয়েছে, যেখানে দুটি আন্তঃসংযুক্ত চত্বরের চারপাশে কক্ষগুলি বিন্যস্ত এবং এটি ১৭ শতাব্দীর সরল ও মার্জিত পাথর খোদাই শৈলীতে সজ্জিত। বিদ্যমান ধ্বংসাবশেষে চমৎকার পাথরের জালি কাজের নিদর্শন এখনও বিদ্যমান।

*মহল* এর সাথে সংযুক্ত একটি বৃহৎ মসজিদ রয়েছে এবং এটি স্থানীয়ভাবে শাহী মসজিদ বা কাজীওন-কি-মসজিদ নামে পরিচিত একটি উপনিবেশিক কাঠামো। মসজিদের কেন্দ্রীয় মিহরাবে স্থাপিত  আকারের একটি পাথরের ফলকে খোদাই করা একটি ফার্সি শিলালিপি অনুসারে, সম্রাট জাহাঙ্গীর-এর মান্দু পরিদর্শনের সময় ৪ রজব ১০২৬ হিজরি, অর্থাৎ ২৮ জুন ১৬১৭ খ্রিস্টাব্দে কাজী আওলিয়া বিন সাইয়্যিদʿআব্দ আল-সামাদ আল-হাসানি এর ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। মসজিদের উত্তর প্রাচীরের একটি বারান্দা থেকে প্রসারিত  বাই  আকারের একটি পাথরের ফলকে খোদাই করা দ্বিতীয় ফার্সি শিলালিপি অনুসারে, রাজা ও কাজী উভয়ের মৃত্যুর সময় মসজিদটি অর্ধেক সম্পন্ন হয়েছিল এবং অবশেষে কাজী আওলিয়ার পুত্র সাইয়্যিদ হামিদ ও সাইয়্যিদ দাউদ কর্তৃক ১০ ধুল-হিজ্জা ১০৪১ হিজরি, অর্থাৎ ১৮ জুন ১৬৩২ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট শাহজাহান-এর শাসনামলে এটি সম্পূর্ণ হয়েছিল। উভয় শিলালিপি থেকে জানা যায় যে এই মসজিদটি মুঘল আমলে উদয়পুরের প্রধান জামা মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হত এবং এটি শহরের রাষ্ট্র-নিযুক্ত *কাজী*র দপ্তর ছিল। এই শিলালিপিগুলি তৎকালীন রাজনৈতিক ভূগোলের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ, যা থেকে জানা যায় যে *[[কসবা]]* উদয়পুর তখন *[[সরকার (প্রশাসনিক বিভাগ)|সরকার]]* চান্দেরি এবং ''সুবাহ'' মালওয়ার অংশ ছিল। এটি গন্ডোয়ানার সীমান্তে অবস্থিত ছিল।

## আরও দেখুন

* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের ১৭ শতাব্দীর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৬৩০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রদেশের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মুঘল মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মুঘল প্রাসাদ
বিষয়শ্রেণী:১৬৩২ সালে সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মসজিদের ধ্বংসাবশেষ
বিষয়শ্রেণী:বিদিশা জেলার পর্যটন আকর্ষণ
বি উইনার

**বি উইনার** (, "**বারান্দেহ বাশ**") মোহাম্মদ রেজা গোলজার কর্তৃক সঞ্চালিত এবং হাশেম রেজায়াত ও হামিদ রহিমি নাদি প্রযোজিত একটি ইরানি টিভি প্রতিযোগিতা ছিল। প্রতিযোগীদের সাধারণ জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দিতে হত। দর্শকদের মধ্যে পড়ার হার বৃদ্ধি এবং জনসচেতনতা ও তথ্য বৃদ্ধি করা ছিল এই প্রতিযোগিতার অন্যতম প্রধান লক্ষ্য। প্রতিযোগিতার প্রতিটি পর্বে, চারজন ব্যক্তি যারা ইতিমধ্যেই প্রোগ্রামের আবেদন প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিয়েছিলেন, তারা প্রোগ্রামের চেয়ারে বসে এবং এক বিলিয়ন রিয়ালের পুরস্কার জেতার জন্য ধাপে ধাপে প্রশ্নের উত্তর দিয়ে প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেছিলেন।

## প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ
এই প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ শুধুমাত্র একটি মোবাইল অ্যাপ্লিকেশনের মাধ্যমে প্রাথমিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণের মাধ্যমেই সম্ভব ছিল। যারা দর্শক এবং প্রতিযোগী উভয় হিসেবেই এই প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করতে চেয়েছিলেন, তাদের এই অ্যাপ্লিকেশনের মাধ্যমে পয়েন্ট সংগ্রহ করতে হত। লোকেরা প্রশ্নের উত্তর দিয়ে পয়েন্ট অর্জন করত এবং প্রোগ্রামে অংশগ্রহণের সম্ভাবনা বৃদ্ধি করত।

## সমালোচনা
প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের পদ্ধতি এবং অ্যাপ্লিকেশন প্রশ্নের উত্তর দেওয়া ও পয়েন্ট অর্জনের জন্য একটি প্যাকেজ কেনার প্রয়োজনীয়তার কারণে, কিছু লোক (ইসলামিক অনুকরণ কর্তৃপক্ষের সহ) এই প্রোগ্রামটিকে জুয়া এবং লটারি প্রতিযোগিতার মতো মনে করেছিলেন। প্রতিযোগিতার আয়োজক আফকার ইরানিয়ান হুশমান্দ কোম্পানির পরিচালনা পর্ষদের সদস্য সামান ফায়েঘ বলেছেন: "অবশ্যই, ব্যবহারকারীদের অ্যাপ্লিকেশনে প্যাকেজ কেনার কোনো বাধ্যবাধকতা নেই এবং ব্যবহারকারীরা ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য ও ইচ্ছায় ক্রয় করেন। এই ক্রয় এক্সটেনশন অ্যাপের জন্য উপলব্ধ নয় এবং ভবিষ্যতে গ্রাহকের অ্যাকাউন্ট থেকে আর কোনো চার্জ কাটা হবে না।"

এছাড়াও, প্রতিযোগিতার প্রশ্নে ভুল থাকার কারণে অনেক বিতর্ক ও সমালোচনা সৃষ্টি হয়েছে।
## সম্প্রচার বন্ধ
২০১৯ সালের ২৫শে এপ্রিল, আলী খামেনি ও নাসের মাকারেম শিরাজি কর্তৃক এই অনুষ্ঠানের সমালোচনার পর, জনপ্রিয় এই প্রতিযোগিতাটি আইআরআইবি টিভি৩-এর সম্প্রচার তালিকা থেকে সরিয়ে দেওয়া হয় এবং এর সম্প্রচার বন্ধ করে দেওয়া হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কুইজ শো
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক রিপাবলিক অফ ইরান ব্রডকাস্টিং-এর মৌলিক অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ফার্সি ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:২০১৮ সালের ইরানি টেলিভিশন ধারাবাহিকের আত্মপ্রকাশ
ফানুস রমজান

[থাম্ব| [মিশর|মিশরের কায়রোতে ঐতিহ্যবাহী মিশরীয় ফানুস লণ্ঠন, রমজান উদযাপন করছে]]
**ফানুস** বা **ফানুস** (   , *pl.*  ) ব্যাপকভাবে **ফানুস রমজান** (    নামেও পরিচিত )  হল একটি মিশরীয় লোক এবং ঐতিহ্যবাহী লণ্ঠন যা রমজান মাসে রাস্তাঘাট এবং ঘরবাড়ি সাজাতে ব্যবহৃত হয়। মিশরে উৎপত্তি হলেও এটি এখন  সারা মুসলিম বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে এবং পবিত্র রমজান মাসের একটি সাধারণ প্রতীক হিসেবে বিবেচিত। 

## ব্যুৎপত্তি
"ফানুস" শব্দটি (যার বানান *"ফ্যানৌস"*, *"ফানৌস"* এবং *"ফ্যানূস"* ও বলা হয়) গ্রীক শব্দ " *ফ্যানৌস"* থেকে উদ্ভূত। এর অর্থ 'আলো' বা 'লণ্ঠন'। ঐতিহাসিকভাবে এটি “বিশ্বের আলো” হিসেবে ব্যবহৃত হতো এবং আশার প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হতো, যেমন “অন্ধকারে আলো”।
ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল| মিশর থেকে পুরনো ফানুস রমজান
রমজানের সাথে সম্পর্কিত সাজসজ্জা হিসাবে ফানুসের ঐতিহ্যবাহী ব্যবহার মধ্যযুগীয় মিশর থেকে এসেছে।  এখানে ঐতিহ্য অনুসারে, পবিত্র রমজান মাসে কায়রোতে ফাতেমীয় খলিফা আল-মুইজ আগমনের সময় মিশরীয় জনগণ লণ্ঠন হাতে জনতার সাথে তাকে স্বাগত জানাতে বেরিয়ে পড়েছিল। কারণ মিশরে প্রাচীন ঐতিহ্য ছিল রাস্তাঘাটে লণ্ঠন জ্বালানোর মাধ্যমে উদযাপন করা। এর ব্যবহার এখন অনেক মুসলিম দেশে ছড়িয়ে পড়েছে। 
ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল| ফানুস
থাম্ব|ফ্যানাস
প্রাচীনকালে ফানুস একটি প্রদীপের মতো ছিল। এতে মোমবাতি অথবা তেল ব্যবহৃত হতো। ফ্যানাস মূলত লুব্ধক নক্ষত্রের উদয় উদযাপনে ফেরাউনীয় উৎসবগুলিতে ব্যবহৃত মশাল থেকে এসেছিল। পাঁচ দিন ধরে, প্রাচীন মিশরীয়রা ওসিরিস, হোরাস, আইসিস, সেথ এবং নেফটিসের জন্মদিন উদযাপন করত। প্রতিদিনই ফানুস বা মশাল দিয়ে রাস্তা আলোয় উদ্ভাসিত করা হতো।  প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মেও মশাল বা মোমবাতি ব্যবহার করা হত। মিশরীয় ইতিহাসবিদ আল-মাকরিজি (১৩৬৪-১৪৪২)  তার "আল মাওয়াইজ ওয়া আল-ই’তিবার বি জিকর আল-খিতাত ওয়া আল-আসার" বইতে উল্লেখ করেছেন যে, এই মশাল বা মোমবাতিগুলি বড়দিনের সময় উদযাপনের জন্য ব্যবহৃত হত। 

## ব্যবহার
ফ্যানুস সারা বিশ্বে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।  বিশেষ করে এশীয় অঞ্চল এবং আরব বিশ্বে বেশি ব্যবহার দেখা যায়।এটি শুধু ধর্মীয় উদ্দেশ্যে নয়, বরং মানুষের নাম, সজ্জার উপকরণ কিংবা শৈল্পিক নকশার অংশ হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। ফানুস ঘরবাড়ি, রেস্টুরেন্ট, হোটেল, বিপণিবিতানসহ নানা জায়গায় দেখা যায়। এগুলো সাধারণত বিভিন্ন নকশা ও আকারে সাজানো একগুচ্ছ বাতির মতো করে প্রদর্শন করা হয়। এগুলোর নির্মাণে বেশিরভাগই ধাতু এবং কাচ ব্যবহার করা হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন মিশর
বিষয়শ্রেণী:মিশরের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:রমজান
বিষয়শ্রেণী:বাতির ধরন
শাসনতন্ত্রে নারী

অনেক দেশে সরকার এবং বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে নারীদের প্রতিনিধিত্ব বরাবরই তুলনামূলকভাবে কম ছিল। , ২০১৯ সাল পর্যন্তও নারীরা পর্যাপ্ত প্রতিনিধিত্ব পায়নি। তবে ধীরে ধীরে তাদের রাষ্ট্র ও সরকারের শীর্ষ পদে নির্বাচিত হওয়ার সংখ্যা বাড়তে শুরু করে। অক্টোবর ২০১৯ সালের তথ্য অনুযায়ী, জাতীয় পর্যায়ের সংসদে বিশ্বব্যাপী নারীদের অংশগ্রহণের হার ছিল ২৪.৫%। ২০১৩ সালে বিশ্বের জাতীয় নেতাদের মধ্যে নারীর সংখ্যা মাত্র ৮% এবং রাষ্ট্রপতির পদে মাত্র ২% নারী ছিল। এছাড়া, ১৯৯৬ থেকে ২০১৬ সালের মধ্যে প্রধানমন্ত্রী ও রাষ্ট্রপতি ক্ষমতায় আসা নারীর মধ্যে বিশ্বের ৭৫% নারী প্রধানমন্ত্রী ও রাষ্ট্রপতি ক্ষমতা গ্রহণ করেন।

## তথ্যসূত্র
সেন্ট হেলেনায় ইসলাম

সেন্ট হেলেনায় **ইসলাম** একটি সংখ্যালঘু ধর্ম হিসেবে পালিত হয়। সেন্ট হেলেনা ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণাধীন একটি নির্জন আগ্নেয়গিরির দ্বীপ, যা নিকটতম আফ্রিকীয় উপকূল থেকে প্রায় ১,৭০০ কিলোমিটার দূরে এটি আটলান্টিক মহাসাগরে অবস্থিত। এটি যুক্তরাজ্যের একটি অতিপ্রান্তীয় অঞ্চল হিসেবে বিবেচিত হয়। ২০১৬ সালের হিসাব অনুযায়ী দ্বীপটির জনসংখ্যা ছিল ৪,২৫৫ জন। এখানকার সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্ম হলো খ্রিস্টধর্মের অ্যাংলিকীয় শাখা (প্রায় ৭৪%)। যদিও ক্যাথলিক, ব্যাপটিস্টসহ আরো কিছু খ্রিস্টধর্মীয় সম্প্রদায়ের অনুসারীরাও এখানে বাস করেন।

ইসলাম এখানে একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু ধর্ম হিসেবে বিদ্যমান। মুসলিমরা মোট জনসংখ্যার মাত্র ০.১% অংশ গঠন করে।  মুসলিমরা মূলত ভারত ও পশ্চিম আফ্রিকা থেকে আগত অভিবাসীদের বংশধর। ধারণা করা হয়, এখানে বর্তমান কমপক্ষে দশ

## ইতিহাস
সেন্ট হেলেনার জনসংখ্যা প্রায় ৭,০০০ জন, যার মধ্যে স্থানীয় ও অভিবাসী মিলে প্রায় ৭০ জনের মত মুসলিম রয়েছে, যা দ্বীপটির মোট জনসংখ্যার ১% এরও কম। 

জানা যায় যে, সেন্ট হেলেনা দ্বীপে প্রথম স্থায়ী বাসিন্দা ছিলেন পর্তুগিজ নাবিক ফেরনান লপেস, যিনি ভারতে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি এই দ্বীপে প্রায় ত্রিশ বছর ধরে স্বেচ্ছায় বসবাস করেন।

দ্বীপটিতে ইসলামের আগমন ঘটে মূলত ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ঔপনিবেশিক আমলে। কোম্পানি ১৭৯২ সালের পূর্বে পশ্চিম আফ্রিকা থেকে অনেক আফ্রিকীয় দাস দ্বীপে কৃষিকাজের জন্য নিয়ে আসে, যাদের মধ্যে কিছু মুসলমানও ছিলেন। তবে তাদের অধিকাংশই পরে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করে বা গ্রহণে বাধ্য হয়। 

১৭৯২ সালের পরে চাষাবাদের জন্য ভারত ও চীন থেকে চুক্তিভিত্তিক শ্রমিক আনা শুরু হয়, যাদের মধ্যে অনেক মুসলমানও ছিলেন।  দাসপ্রথা বিলুপ্তির পর কিছু মুসলমান দাস এখানেই থেকে যান। ১৯শ এবং ২০শ শতকের শুরুতে ব্রিটিশ সরকার তাদের বিভিন্ন উপনিবেশে বিপ্লবের সঙ্গে যুক্ত মুসলমানদের শাস্তি স্বরূপ এই দ্বীপে নির্বাসন দিয়েছিল।

১৯২১ সালে দ্বীপে মুসলমানদের সংখ্যা ছিল ৩২ জন, যা দ্বীপের মোট জনসংখ্যার ০.৯%। এটি ছিল দ্বীপে মুসলমিদের সর্বোচ্চ নথিভুক্ত সংখ্যা এবং এদের অধিকাংশ আফ্রিকা থেকে নির্বাসিত লোকজন ছিল। তাঁদের মধ্যে একজন ছিলেন জাঞ্জিবার সালতানাতের শেষ শাসক সাঈদ ইবন বারগাশ আল-বুসাঈদ, যিনি ১৯১৭ সালের জুন থেকে ১৯২১ সালের এপ্রিল পর্যন্ত এই দ্বীপে অবস্থান করেছিলেন। এর আগে তিনি মাত্র তিনি দিন জাঞ্জিবারে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত ছিলেন। এর পর ব্রিটিশ সরকার তাকে ক্ষমতাচ্যুত করে দ্বীপটিতে নির্বাসনে পাঠায়। তিনি তার সঙ্গে আগত গোল্ড কোস্ট, উগান্ডা, ন্যাসাল্যান্ড ও সোমালিল্যান্ডের মুসলমান বন্দীদের নিয়ে একটি ছোট মুসলিম সম্প্রদায় গঠন করেছিলেন। তবে তিনি চলে যাওয়ার পর মুসলিম সংখ্যা অনেকটা হ্রাস পায়। কারণ তার সাথে অনেক মুসলিম বন্দীকে মুক্তি দেওয়া হয়। 

১৯৬০-এর দশকে বাহরাইনে গঠিত ন্যাশনাল ইউনিয়ন কমিটির তিন প্রধান নেতা আব্দালি আল-আলাওয়াত, আব্দুর রহমান আল-বাকরি ও আব্দুল আজিজ আল-শামালানকে এই দ্বীপে নির্বাসনে পাঠানো হয়। বর্তমান সেন্ট হেলেনা দ্বীপে প্রায় ১০ জন মুসলমানের একটি ক্ষুদ্র স্থানীয় সম্প্রদায় রয়েছে। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাজ্যে ইসলাম
ডোরেহামি

**ডোরেহামি** (, ) একটি ইরানি টেলিযোগাযোগ। এটি বর্তমানে মেহরান মোদিরি দ্বারা পরিচালিত। এটি ২০১৬ সালের ১৮ মার্চ থেকে ১ অক্টোবর পর্যন্ত এবং ৪ নভেম্বর থেকে আইআরআইবি নাসিম কেবল নেটওয়ার্কে বৃহস্পতিবার ২১:০০ এবং শুক্রবার ও শনিবার ২৩:০০ (আইএসটি) এ প্রচারিত হয়েছিল।
অনুষ্ঠানটির প্রথম মৌসুমের সমাপ্তি পর্ব ২০১৮ সালের ৬ এপ্রিল প্রচারিত হয়েছিল। সেখানে আদেল ফেরদৌসিপুর অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন।

## অভিনয়শিল্পী ও চরিত্র
### প্রথম গল্প
* *[[সিয়ামাক আনসারি]]* - পেয়মান চরিত্রে
* *[[শাগায়েক দেহঘান]]* - মেহরনাজ চরিত্রে
* *[[এলিকা আব্দোলরাজ্জাগী]]* - হোমা চরিত্রে
* *[[মোহাম্মদ নাদেরী (অভিনেতা)|মোহাম্মদ নাদেরী]]* - ক্যাপটেন চরিত্রে
* *[[আমির মেহদি জুলে]]* - নাদের চরিত্রে
* *[[মেহরান রাঞ্জবার]]* - সেপেহর চরিত্রে

### দ্বিতীয় গল্প
* *[[সিয়ামাক আনসারি]]* - আরসালান চরিত্রে
* *[[মোহাম্মদ নাদেরী (অভিনেতা)|মোহাম্মদ নাদেরী]]* - জানিয়ার "জনি" চরিত্রে
* *[[এলিকা আব্দোলরাজ্জাগী]]* - লেয়ায়ুল চরিত্রে
* *[[রামিন নাসেরনাসির]]* - চেঙ্গিজ খান চরিত্রে
* *[[লেইলা ইরানি]]* - দরিয়া চরিত্রে
* *[[মেহরান রাঞ্জবার]]* - ইয়োইয়ো চরিত্রে
* *[[আমির জানানি]]* - লালা চরিত্রে
* *[[সরোশ জামশিদি]]* - ঘেইমাত চরিত্রে

### তৃতীয় গল্প
* *[[সিয়ামাক আনসারি]]* - আরসালান চরিত্রে
* *সরোশ জামশিদি* - ঘেইমাত চরিত্রে
* *মাহলাঘা বাঘেরি* - আলিয়েহ "অ্যানি" চরিত্রে

### চতুর্থ গল্প
* *সরোশ জামশিদি* - ঘেইমাত চরিত্রে
* *[[সাহার ভালাদবেইগি]]* - শামসি চরিত্রে (পরবর্তীতে অনুষ্ঠান ত্যাগ করেন)

## পর্বসমূহ
### ২০১৬

## পুরস্কার ও মনোনয়ন

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:২০১৬ সালের ইরানি টেলিভিশন ধারাবাহিকের আত্মপ্রকাশ
বিষয়শ্রেণী:২০২১ সালের ইরানি টেলিভিশন ধারাবাহিকের সমাপ্তি
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক রিপাবলিক অফ ইরান ব্রডকাস্টিং-এর মৌলিক অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ফার্সি ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান
২০২৪–২৫ বাংলাদেশ চ্যাম্পিয়নশিপ লিগ

**২০২৪–২৫ বাংলাদেশ চ্যাম্পিয়নশিপ লিগ**, স্পন্সরশিপের কারণে **[[বসুন্ধরা গ্রুপ|এবিজি বসুন্ধরা]] বাংলাদেশ চ্যাম্পিয়নশিপ লিগ** নামেও পরিচিত, এটি বাংলাদেশের দ্বিতীয় স্তরের পেশাদার ফুটবল লিগ, বাংলাদেশ চ্যাম্পিয়নশিপ লিগের ১৩তম আসর। মৌসুমটি ৯ই মার্চ ২০২৫-এ শুরু হয় এবং ২২ মে ২০২৫ প্রতিযোগিতাটি শেষ হয়।

ফকিরেরপুল ওয়াইএমসি হল ডিফেন্ডিং চ্যাম্পিয়ন যারা ২০২৩–২৪ মৌসুমে লিগ শিরোপা জয় লাভ করে।

## মাঠ
দেশের এই ৩টি ভেন্যুতে লিগের সমস্ত খেলা অনুষ্ঠিত হয়।

## দল পরিবর্তন
নিম্নলিখিত দলগুলি আগের মৌসুম থেকে বিভাগ পরিবর্তন করেন। 
### বিসিএল প্রতি
**[[২০২৪–২৫ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগ (ফুটবল)|বিপিএল]] থেকে**
* কোনোটিই নয়

**সরাসরি প্রবেশ**
* আরামবাগ কেএস
* ঢাকা রেঞ্জার্স
* লিটল ফ্রেন্ডস ক্লাব
* সিটি ক্লাব

### বিসিএল থেকে
**[[২০২৪–২৫ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগ (ফুটবল)|বিপিএলে]] উন্নীত হয়**
* ফকিরেরপুল ওয়াইএমসি
* ঢাকা ওয়ান্ডারার্স

**[[ঢাকা সিনিয়র ডিভিশন ফুটবল লিগ|ঢাকা সিনিয়র ডিভিশন ফুটবল লিগে]] অবনমন**
* উত্তরা এফসি

**প্রত্যাহার**
* নোফেল এসসি

## দলের অবস্থান

### কর্মী ও পৃষ্ঠপোষকতা

## লিগ টেবিল

## ফলাফল
### ফলাফল টেবিল

### ম্যাচ সাপ্তাহিক অনুযায়ী ফলাফল

## আরও দেখুন
*২০২৪–২৫ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগ (ফুটবল)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এ বাংলাদেশী ফুটবল
বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এ বাংলাদেশী ফুটবল
বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এ এশীয় ফুটবল লিগ
১৯৯৭ সংগ্রামপুরা গণহত্যা

**১৯৯৭ সংগ্রামপুরা [[গণহত্যা]]** হল ২১ মার্চ ১৯৯৭ তারিখে ভারতের জম্মু ও কাশ্মীরের বুদগাম জেলার সংগ্রামপোরা গ্রামে ৭ কাশ্মীরি পণ্ডিত  গ্রামবাসীকে ইসলামিক সন্ত্রাসীদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল।  যদিও এই হত্যাকাণ্ডের পিছনে বিচ্ছিন্নতাবাদী-জঙ্গিদের চিন্তা করা হয়েছে, পুলিশ মামলাটি অমীমাংসিত হিসাবে বন্ধ করে দিয়েছে।

## আক্রমণ
এটি জম্মু ও কাশ্মীরের সংখ্যালঘুদেরকে বেছে বেছে নিশানা করা গণহত্যার একটি সিরিজ।  ক্ষতিগ্রস্তদের দূরে নিয়ে গিয়ে সারিবদ্ধ করা হয়।  অজ্ঞাত বন্দুকধারীরা সাতজনকে গুলি করে হত্যা করে।  আহত হয়েছেন বেশ কয়েকজন।  খুনিরা অন্ধকারে পালিয়ে যায়।  সংগ্রামপুরায় যারা বসবাস করছিলেন তারা ভাট এবং তাদের পরিবারের সাত সদস্য এই হামলায় নিহত হন৷

## পরিণতি
এলাকার মুসলমানরা এই বর্বরতায় গভীর ক্ষোভ প্রকাশ করে এবং এই জঘন্য অপরাধের প্রতিবাদে আংশিক ধর্মঘট পালন করে।  নিহতদের শেষকৃত্য গ্রামের বাসিন্দাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল এবং আশেপাশের এলাকার মুসলমান ও শিখরাও এতে অংশ নিয়েছিলেন।  এই হত্যাকাণ্ডের পর ভারতীয় জনতা পার্টি ফারুক আবদুল্লাহর সরকারকে বরখাস্ত করার আহ্বান জানায়।  এই গণহত্যার পর পনুন কাশ্মীর বিলুপ্ত হয়ে পুনর্গঠিত হয়।  এই হত্যাকাণ্ডের উদ্দেশ্য ছিল কাশ্মীর থেকে পালিয়ে আসা হিন্দুদের ফারুক আবদুল্লাহ সরকারের দ্বারা ফিরে আসা এবং পুনর্বাসন করা থেকে নিরুৎসাহিত করা৷

গণহত্যার পর জম্মু ও কাশ্মীর সরকার বুদগাম জেলার শেখপোরায় তাদের জন্য একচেটিয়াভাবে নির্মিত একটি কলোনিতে কাশ্মীরি হিন্দুদের ২ কক্ষের ফ্ল্যাট প্রদান করে।  রাজ্য সরকার জীবিতদের রেশন এবং ১০০,০০০ টাকা প্রদান করেছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুসলিম কর্তৃক হিন্দু নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ ভারতে খুন
বিষয়শ্রেণী:বড়গাম জেলা
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরে হত্যাকাণ্ড
দার চাশম-ই বাদ

ফার্সিতে ***দার চাশম-ই বাদ*** (ফার্সি: **در چشم باد**) **ইন দ্য আই অফ দ্য উইন্ড** হল মাসুদ জাফারি জোযানি পরিচালিত একটি ইরানি ঐতিহাসিক টেলিভিশন ধারাবাহিক।

## কাহিনী
এই প্রোগ্রামটি জঙ্গল আন্দোলন থেকে ইরানি বিপ্লব এবং ইরান-ইরাক যুদ্ধ পর্যন্ত ৬০ বছরের ইরানের ইতিহাস বর্ণনা করে। *ইন দ্য আইজ অফ দ্য উইন্ড* ইরানের জাতীয় বীর মির্জা কুচিক খান কর্তৃক বিংশ শতাব্দীর শুরুতে শুরু হওয়া বিপ্লবী আন্দোলন থেকে ১৯৮০-এর দশকে ইরান ও ইরাকের মধ্যে আট বছরব্যাপী যুদ্ধের সময় খোরামশাহরের মুক্তি পর্যন্ত সময়ের ইতিহাসকে বিস্তৃত করে। গল্পটি একটি পরিবারের পরীক্ষা ও কষ্ট, প্রেম ও সম্পর্কের মাধ্যমে বলা হয়েছে।

## প্রযোজনা
রেজা আনসারিয়ান প্রযোজিত এবং "মাহমুদ খোসরভি" ও "সৈয়দ জালাল নিয়াবি"  এর প্রযোজনা দিয়ে শুরু হওয়া টেলিভিশন ধারাবাহিক "ইন দ্য আইজ অফ দ্য উইন্ড" কয়েক মাস পর "হাবিবুল্লাহ কাসে সাজ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। পাঁচ বছর ধরে প্রযোজনার পর, এটি মাসুদ জাফারি জুজানি এবং আব্বাস আকবরীকে দেওয়া হয়েছিল।

সম্পূর্ণ কাজটি প্রায় ৫ মিনিট সময় নেয়ও এর প্রায় অর্ধেক আনসারীর প্রযোজনা ও বাউল তৈরির সময় এবং বাকি ২% জোয়ানি ও আকবরীর সময় চিত্রায়িত হয়েছিল। আলিরেজা জাররিন দস্ত ধারাবাহিকটির চিত্রগ্রহণ শুরু করেছিলেন, কিন্তু গত বছরের শেষের দিকে তিনি দল ছেড়ে দেন এবং হাসান পোয়া এক মাসের জন্য চলচ্চিত্র পরিচালক হিসেবে তার স্থলাভিষিক্ত হন। এরপর তাকে আমির কারিমি এর কাছে হস্তান্তর করা হয় যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত কাজ করেন। বছর ১ ও ২ এর সিকোয়েন্স ধারণের জন্য তালেঘানি এভিনিউ, লালেহ-জার স্ট্রিট ও পামেনার এর রাস্তাগুলির পুনর্গঠন করা হয়েছিল এবং মূল মসজিদের অভ্যন্তরে খোরামশহর মসজিদের পুনর্গঠনে প্রায় ছয় মাস সময় লেগেছিল।  ছিল ধারাবাহিকের দ্বিতীয় পর্যায়ের প্রধান স্থান।

ধারাবাহিকের তৃতীয় পর্যায়, যা ইরান-ইরাক যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত, বছর ১-৫-এ তেহরান-এর আশেপাশে স্যাক্রেড ডিফেন্স সিনেমা ও খোরামশহর শহরে চিত্রায়িত হয়েছিল। এই পর্যায়ে, নকশাকার ছিলেন সাঈদ মালেকান, পোশাক নকশাকার: মাজিদ মিরফারখারাই, সহকারী পরিচালক: আহমদ রমজানজাদে এবং যুদ্ধ উৎপাদন পরিচালক: সৈয়দ আলী ঘায়েমাঘামি।

প্রকল্প পরিকল্পনা ও পরিকল্পনা দলের পরিচালক এবং প্রথম সহকারী পরিচালক হলেন রেজা জাফারি জোযানি।

## সঙ্গীত
হোসেন আলিজাদে ধারাবাহিকটির সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন।

## অভিনয়
*পারসা পিরৌজফার *বিজন* চরিত্রে
*সেতারেহ সাফারাবে *লেইলি* চরিত্রে
*আকবর আবদি "হাসান আগা" চরিত্রে
*কামবিজ দিরবাজ *নাদের* চরিত্রে
*অ্যাঞ্জেল রোডস *হলি* চরিত্রে
*আয়সা আগচে *আয়সা* চরিত্রে
*ব্র্যাড পট্স *ডেক্সটার* চরিত্রে
*মাইকেল বিয়ার্ডসলি *রে স্মিথ* চরিত্রে
*অ্যাবিগেইল ম্যাককনেল *নার্স* চরিত্রে
*জাহাঙ্গীর আলমাসি "কর্নেল" চরিত্রে
*লালেহ এসকান্দারি *ফাখরুসাদাত* চরিত্রে
*মোহাম্মদ-রেজা হেদায়াতি *মাহমুদ দেঝগির* চরিত্রে
*সাম দেরখশানি
*সাঈদ নিকপুর *মির্জা হাসান ইরানি* চরিত্রে
*সাঈদ রাদ রেজা শাহ চরিত্রে
*মাহমুদ পাকনিয়াত
*সাহার জাফারি জোযানি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
*[[আইআরআইবি] ওয়েবসাইটে টিভি ধারাবাহিকের গ্যালারি]

বিষয়শ্রেণী:ইরানি নাট্য টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:ঐতিহাসিক টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:২০০৮ সালের ইরানি টেলিভিশন ধারাবাহিকের আত্মপ্রকাশ
বিষয়শ্রেণী:২০১০-এর দশকের ইরানি টেলিভিশন ধারাবাহিক
বিষয়শ্রেণী:মাসুদ জাফারি জোযানি
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক রিপাবলিক অফ ইরান ব্রডকাস্টিং-এর মৌলিক অনুষ্ঠান
তৃতীয় মালিক শাহ

**মুগিস আল-দুনিয়া ওয়াল-দিন মালিক-শাহ বিন মাহমুদ**  ( ১১২৮ - ২৫ মার্চ ১১৬০) বা **তৃতীয় মালিক-শাহ** ১১৫২ &#x2013; ৫৩ সাল পর্যন্ত মহান সেলজুকের সুলতান হিসেবে শাসন করেছিলেন। তিনি  সেলজুকের দ্বিতীয় মাহমুদের পুত্র ছিলেন। ১১৫৩ সালে, তাকে ক্ষমতাচ্যুত করা হয় এবং তার ভাই মুহাম্মদ তার জায়গায় ক্ষমতায় আসে। ১১৬০ সালে মালিকের মৃত্যুর পর, তার পুত্র মাহমুদকে সালঘুরিদরা ইস্তাখরে সেলজুক সিংহাসনের দাবিদার হিসেবে আটকে রাখে।

## রাজত্ব ও মৃত্যু
মালিক-শাহ ১০ অক্টোবর ১১৫২ সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন। দুই সপ্তাহ পর, মালিক-শাহ কৌশলে দড়ি দিয়ে জলপ্রপাতের একটি অংশ বেয়ে নেমে একটি পাতার মধ্য দিয়ে সাজানো একটি সুসজ্জিত ঘোড়ায় চড়ে খুজিস্তানে পালিয়ে যান। একই সাথে, তার  বোন, গওহর নাসাব তার ভাইয়ের জন্য প্রচুর সোনা এবং রাজকীয় জিনিসপত্র বহন করে ইসফাহান থেকে খুজিস্তানে যাত্রা করেছিলেন। সুলতান মুহাম্মদ এই খবর পেয়ে আতাবেগ আয়াজ এবং একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন। তারা এই সম্পদ দখল এবং লুটপাট করে। মালিক শাহের তার ভাইয়ের সাথে সরাসরি সংঘর্ষে জড়ানোর শক্তি ছিল না।

মালিক-শাহ তখন খাস বেগকে ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে একান্ত সাক্ষাতের জন্য ডেকে পাঠান। আমির জাঙ্গি এবং শুমলাকে সাথে নিয়ে খাস বেগ তার কাছে এলো। শুমলার সতর্কীকরণ সত্ত্বেও, খাস বেগ এগিয়ে গেলেন। শুমলা পালিয়ে যায় যখন দেখে জাঙ্গি এবং খাস বেগ উভয়েরই শিরশ্ছেদ করা হয় এবং তাদের মৃতদেহ চত্বরে ফেলে দেওয়া হয়। উজিরের পরামর্শ অনুসরণ করে সুলতান তাদের মাথা শাসক শামস আল-দিন ইলদিগুজ এবং নুগ্রাত আল-দিন খাস বেগ বিন আকসুনকুরের কাছে পাঠান। এই পরিকল্পনা উল্টো ফল দেয় এবং বিদ্রোহের সূত্রপাত হয়। তারা একটি সেনাবাহিনী গঠন করে। জানজান থেকে সুলায়মান-শাহকে আনেন এবং তাকে হামাদানে শাসক নিযুক্ত করেন।

১১৫২ সালের ডিসেম্বর থেকে ১১৫৩ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত, মালিক-শাহ অতিরিক্ত বিলাসিতা ও রাষ্ট্রীয় বিষয়ে উদাসীনতার কারণে আমিরদের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করেন। হাসানের নেতৃত্বে আমিররা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে তাকে গ্রেপ্তার করে হামাদানের একটি মিনারে বন্দি করেন। মাত্র কয়েক মাস শাসন করার পর, তার ভাই খুজিস্তানের মুহাম্মদ শাহ ১১৫৩ সালের এপ্রিল মাসে সিংহাসনে আরোহণ করেন। ইসফাহানে আশ্রয় নেওয়ার সময়, মালিক-শাহের উপস্থিতি তার চাচা সুলেমান-শাহকে বিরক্ত করে। 

তিনি ১১৬০ সালের ২৫ মার্চ ইসফাহানে বত্রিশ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:১১৬০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:সেলজুক শাসক
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে তুর্কি ভাষার উৎস (tr)
বিষয়শ্রেণী:সেলজুক রাজবংশ
শরীফা ফাতেমা

[থাম্ব| আবদুল্লাহ বিন আলী আল ধামাদি (মৃত্যু ১৬৬৭) এর ''আকিক ইয়ামানি'' বই থেকে ফাতিমা সম্পর্কে একটি অনুচ্ছেদ। এখানে লেখা আছে:'' [শরীফ|শরিফ ফাতিমা বিনতে আল-হাসান তার দাসদের সা'দার সোওয়াইদান গেটের পিছনে শেখ হাসান বিন মুহাম্মদ মুদাইসকে হত্যা করার নির্দেশ দেন।* *তার ভাই আবদুল্লাহ প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য ইমাম আন-নাসিরের দিকে ঝুঁকে পড়েন যিনি কিছুক্ষণের জন্য সা'দাহ অবরোধ করেন। তারপর ৮৬০ সালের শাওয়ালে শহরটি দখল করেন, শরীফের রাজ্য এবং তার কাউন্সিলরদের দখল করেন, তাদের শিকল দিয়ে বেঁধে সানা'আতে স্থানান্তর করেন।* *আর এরপর থেকে, শরিফের রাজত্ব সম্পর্কে  কিছু জানা যায়নি।*]]
*'শরীফা ফাতিমা** (  ; মৃত্যু: ১৪৬১ সালের সময় বা তার পরে; ''[[শরীফ|শরীফা]]''  একটি সম্মানসূচক উপাধি, তার প্রকৃত নাম **ফাতিমা বিনতে আল-হাসান''' )  ১৫ শতকের ইয়েমেনের একজন মহিলা জায়েদি সাইয়্যিদ প্রধান ছিলেন।

তিনি সা'দা এবং নাজরান এলাকা দখল করেছিলেন বলে জানা যায়। তিনি জায়েদী ইমাম আল-নাসির মুহাম্মদ সালাহ আল-দীনের নাতনী ছিলেন। 

## জীবন
ফাতিমা ছিলেন হাসানের কন্যা এবং ইমাম আল-নাসির মুহাম্মদ সালাহ আল-দীনের (মৃত্যু ১৩৯১) পৈতৃক নাতনী। তিনি তার চাচাতো ভাই আন-নাসির মুহাম্মদকে বিয়ে করেন। নাসির, ইমাম আল-মনসুর আলী বিন সালাহ আদ-দীনের (মৃত্যু ১৪৩৬) পুত্র ছিলেন। এই দম্পতির বদর নামে একটি মেয়ে সন্তান ছিল।

১৪৩৬ সালে, তার চাচা এবং শ্বশুর ইমাম প্লেগে মারা যান। পরে তার স্বামী তার স্থলাভিষিক্ত হন। তবে কিছুদিন পর তার স্বামী মারা যান। পুরুষ উত্তরাধিকারীর অভাব থাকায়, শরীফা ফাতিমা নিজেই ক্ষমতার আসনে অধিষ্ঠিত হন। তবে জায়েদীরা ইমামের পদে কোনও মহিলাকে গ্রহণ করতে রাজি হয়নি। তাই জায়েদিরা তার দূর সম্পর্কের আত্মীয় আল-মাহদী সালাহ আদ-দ্বীনকে ইমাম হিসেবে বেছে নিয়েছিল। তিনিও তাকে বিয়ে করেছিলেন।

তবে ফাতিমার স্বামীর ইমাম হওয়াটা  অন্য দুজন দূরসম্পর্কের আত্মীয় আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহহার ও আল-মানসুর আন-নাসির মেনে নিতে পারেনি। আল-মানসুর আন-নাসির ফাতিমার স্বামীকে বন্দি করে এবং ১৪৪৫ সালে তিনি বন্দিদশায় মারা যান। ফাতেমা নিজেই বন্দিদশা থেকে পালিয়ে এসে ধোফার এবং সাদায় তার ঘাঁটি নিয়ে নিজেকে একজন স্বাধীন শাসক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন। এই সময়কালে, তিনি জায়েদিদের নিজস্ব অংশের কার্যত নেতা ছিলেন।

আল-মানসুর আন-নাসির যখন শরীফা ফাতিমাকে যুদ্ধে হারাতে ব্যর্থ হন, তখন তারা শান্তির জন্য এক ধরনের চুক্তি করেন।  চুক্তি অনুযায়ী আল-মানসুর আন-নাসির ফাতিমার মেয়ে বদরকে বিয়ে করেন। ১৪৫৩ সালে, ফাতিমা শেখ সাদ হাসান বিন মুহাম্মদকে তার বিরুদ্ধে আল-মনসুর আন-নাসিরে যোগদানের পরিকল্পনার অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দেন। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তির ভাই আল-মনসুর আন-নাসিরের পক্ষে ছিলেন। যিনি ১৪৫৬ সালে সফলভাবে সা'দা অবরোধ করেন এবং তাকে বন্দী করে সানা'আয় নিয়ে যান।

১৪৬১ সালে আল-মুতাওয়াক্কিল সানা দখল করেন এবং ফাতিমা ও আল-মানসুরকে বন্দি করেন। এরপর আল-মানসুরের লোকেরা দুর্গ আক্রমণ করে। ফাতিমার পরে কী হয়েছিল তা জানা যায়নি, কেবল বলা হয়েছে যে তিনি মারা গেছেন।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন

* 

## বহিঃসংযোগ

* "যোদ্ধা: এশিয়ান সমাজে এশিয়ান নারী" Colorq.org থেকে
* Guide2womenleaders.com থেকে "ক্ষমতায় নারী ১৪৫০-১৫০০"

বিষয়শ্রেণী:নারী ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর নারী রাজশাসক
বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনি জায়েদি
সান মারিনোতে ইসলাম

সান মারিনোতে ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। কারণ সেখানে মাত্র ১০ জন মুসলমান রয়েছে, যা এর মোট জনসংখ্যার মাত্র ০.০৩%। তবে সান মারিনোর আইনে ধর্মীয় বৈষম্য কঠোরভাবে নিষিদ্ধ এবং কারো ধর্মীয় স্বাধীনতার ওপর কোনো প্রকার নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা যায় না। আইন অনুযায়ী, ধর্মীয় ঘৃণার উপর ভিত্তি করে সংঘটিত অপরাধের বিরুদ্ধে আইনি ব্যবস্থা নেওয়ার বিধান রয়েছে।

সরকার যেসব ধর্মীয় গোষ্ঠীকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেয়, তারা করদাতাদের আয়ের কর থেকে বরাদ্দ পাওয়া অনুদানের জন্য যোগ্য বলে বিবেচিত হয়। অর্থাৎ ব্যক্তিগত করদাতারা তাদের আয়করের একটি অংশ নির্দিষ্ট ধর্মীয় গোষ্ঠীকে দান করতে পারেন।

এইসব দিক বিবেচনায়, সান মারিনো মুসলমানদের জন্য তুলনামূলকভাবে নিরাপদ একটি দেশ হিসেবে বিবেচিত হতে পারে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী ইসলাম
২০০৬ ডোডা গণহত্যা

২০০৬ সালের ডোডা গণহত্যাটি ৩০ এপ্রিল ২০০৬ তারিখে ভারতের জম্মু ও কাশ্মীরের ডোডা জেলায় লস্কর-ই-তৈয়বা জঙ্গিদের দ্বারা পরিচালিত দুটি পৃথক ঘটনায় ৫৭ জন হিন্দু নাগরিকের গণহত্যা ছিল।

## হত্যাকাণ্ড
২০০৬ সালের ৩০ এপ্রিল কাছাকাছি এলাকায় দুটি পৃথক হামলা হয়েছিল।

প্রথম আক্রমণে, ডোডা জেলার কুলহান্দ এলাকার থাওয়া গ্রামে বাইশ জন নিরস্ত্র হিন্দু গ্রামবাসী, বেশিরভাগই রাখাল বা তাদের পরিবারকে লাইনে দাঁড় করিয়ে গুলি করে  হত্যা করা হয়।  নিহতদের মধ্যে ৩  বছরের এক বালিকা রয়েছে।  নকল ভারতীয় সেনাবাহিনীর ইউনিফর্ম পরা ১০ থেকে ১২ জন লোক এই হত্যাযজ্ঞ চালায়।  ময়নাতদন্তের জন্য যে চিকিৎসককে পাঠানো হয়েছিল, তিনি মৃতদেহ দেখে হৃদরোগে আক্রান্ত হন এবং হাসপাতালে ভর্তি হন৷

দ্বিতীয় হামলাটি ঘটে উধমপুর জেলার বসন্তগড় এলাকার লালন গাল্লা গ্রামে।  একই দিনে ৩৫ জন হিন্দু রাখালকে অপহরণ করে গুলি করে হত্যা করা হয়৷

হামলাগুলি ভারত সরকার এবং সর্বদলীয় হুরিয়াত কনফারেন্সের মধ্যে আসন্ন আলোচনাকে লাইনচ্যুত করার একটি প্রচেষ্টা বলে মনে করা হয়।

## হত্যাকারী
ভারতের রাষ্ট্রপতি এ.পি.জে. আব্দুল কালাম এবং প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং সহ এই হত্যাকাণ্ডের ব্যাপক নিন্দা হয়েছে।  বিজেপি অজ্ঞাত "সন্ত্রাসীদের" জাতিগত নির্মূল করার জন্য অভিযুক্ত করেছে।  অন্যরা কাশ্মীরি জঙ্গি সংগঠন হিজবুল মুজাহিদিনকে অভিযুক্ত করেছে।  ভারত পাকিস্তান-ভিত্তিক সন্ত্রাসী গোষ্ঠী লস্কর-ই-তৈয়বাকে দোষারোপ করেছে এবং এটিকে "সীমান্ত সন্ত্রাসবাদ" বলে অভিহিত করেছে ৷

২০০৭ সালে, অস্ট্রেলিয়ান সরকার এই হত্যাকাণ্ডের জন্য লস্কর-ই-তৈয়বাকে দায়ী করে, এবং তারা এই সংগঠনটিকে একটি সন্ত্রাসী সংগঠন হিসাবে ঘোষণা করেছিল৷

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুসলিম কর্তৃক হিন্দু নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:২০০৬-এ ভারতে খুন
বিষয়শ্রেণী:ডোডা জেলা
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরে হত্যাকাণ্ড
বিষয়শ্রেণী:২১শ_শতাব্দীতে_ভারতে_গণহত্যা
জাস্টাস (দ্বিতীয় জাস্টিনের পুত্র)

**জাস্টাস** (বি. ৫৬৫ সালের পূর্বে) ছিলেন রোমান সম্রাট দ্বিতীয় জাস্টিন (শাসনকাল ৫৬৫-৫৭৮) এবং সম্রাজ্ঞী সোফিয়ার একমাত্র নথিভুক্ত পুত্র। জাস্টাস খুব সম্ভবত ১৪ নভেম্বর ৫৬৫ সালে তার পিতার সিংহাসনে আরোহণের আগেই মারা যান। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:৬ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাইজেন্টাইন সম্রাটের পুত্র
বিষয়শ্রেণী:জন্ম তারিখ অজানা
বিষয়শ্রেণী:মৃত্যু তারিখ অজানা
শরিফ আহমেতি

**শরিফ আহমেতি** (১৯২০ - ১৪ এপ্রিল, ১৯৯৮) ছিলেন একজন শিক্ষক, ইমাম, ভাষ্যকার এবং আলবেনীয় ভাষায় কুরআনের অনুবাদক।

## জীবনের প্রথমার্ধ
তিনি ১৯২০ সালে গুভনো সেলোতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম ছিল বাহতির এবং মায়ের নাম আইশা। তার পরিবার নিশের সানজাকের টপলিকা থেকে মুহাজির হিসেবে এসেছিল। তিনি বান্দুলিক গ্রামে মোল্লা আজিজের সাথে মক্তবে এবং তারপর ফেরিজাজে আহমেত গ্রেমজার সাথে আরবি ব্যাকরণ বা *সরফ*  অধ্যয়ন করেন। তিনি প্রিজরেনের মাদ্রাসায় ভাষাশিক্ষা বিষয়ে পড়াশোনা চালিয়ে যান। সেখানে তিনি এর বাক্য গঠন ( *auam* ) শিখেছিলেন এবং পরে প্রিস্টিনার একটি মাদ্রাসায় পড়েন। সেখান থেকে তিনি ১৯৪৪ সালের মে মাসে আধ্যাত্মিক ডিপ্লোমা (  ) অর্জন করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, তিনি কসোভোর লিপজানে একটি আলবেনীয় ভাষার বিদ্যালয় খুলতে সাহায্য করেন। ১৯ ডিসেম্বর, ১৯৪৯ সালে তিনি বান্দুলিকের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৯৫০ সালে, তিনি পেজাতে একটি শিক্ষক প্রশিক্ষণ সভায় যোগদান করেন। স্লোভিতে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের পরিচালক পদে চাকরি শুরু করেন। এই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৫৬ সালে, তিনি লিপজানের কাছে গ্লোগোভসে মসজিদের ইমাম হওয়ার জন্য বিদ্যালয়ের চাকরি ছেড়ে দেন। শীঘ্রই তিনি স্থানীয় ইসলামী সম্প্রদায়ের সভাপতি হন। ১৯৬৫ সালে, তিনি প্রিস্টিনার একটি মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আলাউদ্দিন মাদ্রাসায় শিক্ষক হন।

## পরবর্তী জীবন এবং কাজ
আহমেতি তার সময়ের অনেক কসোভার বুদ্ধিজীবীর মতো কঠিন পরিস্থিতিতে কাজ করেছেন। তিনি ভাষাগত এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য প্রচারে কাজ করেন। এই ঐতিহ্যগুলো একে অপরের সাথে জড়িত ছিল। তিনি যে সরকারের অধীনে কাজ করতেন, তারা এই ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে ছিল। ১৯৭০ থেকে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি আলাউদ্দিন মাদ্রাসার অধ্যক্ষ ছিলেন। কিন্তু ১৯৮৫ সালে তিনি প্রিস্টিনার মুফতি নিযুক্ত হন। ১৯৯০ সালে ৭০ বছর বয়সে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। প্রিস্টিনা বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্ব বিভাগ খোলার পর থেকে তিনি সেখানে আকিদাও পড়াচ্ছেন।

তিনি অনেক কিছু প্রকাশ করেছেন। ১৯৬৮ থেকে ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত তিনি ধর্মীয় পত্রিকা *বুলেতিনির*  প্রধান সম্পাদক ছিলেন। পরবর্তীতে এর নাম *এডুকাতেস ইসলামে*  রাখা হয়। আহমেতি একজন বিখ্যাত অনুবাদকও ছিলেন। ১৯৮৭ সালে, সূরা ইয়া-সিনের একটি আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদ প্রকাশের পর তিনি তাফসীর সহ একটি সম্পূর্ণ আলবেনীয় কুরআন প্রকাশ করেন। বইটির ৫০,০০০ কপি ত্রিপোলিতে, ৩০,০০০ কপি কায়রোতে এবং দশ লক্ষ কপি মদিনায় মুদ্রিত হয়। আহমেতি ১৯৯৫ সালে প্রিস্টিনায় প্রকাশিত ৪০০ পৃষ্ঠার একটি খণ্ড *"কমেন্টে দে মেন্ডিমে ইসলাম"* ("ইসলামিক মন্তব্য এবং চিন্তাভাবনা")ও লিখেছিলেন। এই বই স্থানীয় মানুষকে ইসলামের মূল বিষয়গুলো পুনরায় জানাতে সাহায্য করে। রাষ্ট্র-সমর্থিত নাস্তিকতার সময়ে এই বিষয়গুলো কিছুটা দমিয়ে রাখা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ইমাম
সেন্ট্রাল গার্লস হাই স্কুল, পাবনা

**সেন্ট্রাল গার্লস হাই স্কুল** (পূর্বনাম: *গান্ধী বালিকা বিদ্যালয়*) পাবনায় অবস্থিত একটি এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়। বিদ্যালয়টি ১৯২৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:পাবনার বিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ ব্রিটিশ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
সালাত আল-ফাতিহ

সুফিবাদে, **সালাত আল-ফাতিহ** (, "উদ্বোধনকারীর প্রার্থনা")  আবু বকর আল-সিদ্দিকের উত্তরসূরী শেখ মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-হাসান আল-বাকরি কর্তৃক মুসলমানদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল, পরবর্তীতে এটি গৃহীত হয় এবং মুহাম্মদের জন্য লিটানি (*বির্দ*) প্রার্থনা তিজানিয়া ধারায় অনুসারীদের (*মুরিদ*) দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে বা জামাতে অনুশীলন করা হত।

## উপস্থাপনা
ভারতীয় উপমহাদেশে *সালাত আল-ফাতিহ* সাধারণত দুরূদ ফাতিহ এবং সুদূর পূর্ব এশিয়ায় শোলাওয়াত ফাতিহ নামে পরিচিত।

এই লিটানিটি আবু বকর আল-সিদ্দিকের বংশধর শেখ মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-হাসান আল-বাকরি কর্তৃক মুসলমানদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল।

এটি তিজানিয়া সুফি তরিকার প্রতিষ্ঠাতা শেখ আহমদ আল-তিজানির নামেও পরিচিত এবং এই প্রার্থনাটি আসলে বিশ্বজুড়ে লক্ষ-লক্ষ তিজানিয়া অনুসারী (*মুরিদ*) তাদের দৈনন্দিন ওয়ারদের অংশ হিসেবে পাঠ করেন।

মুহাম্মদের জন্য এই লিটানি এবং প্রার্থনার সম্পূর্ণ পাঠ্য এবং খাঁটি সূত্রটি নিম্নরূপ:

## আরও দেখুন
* সালাওয়াত
* ওয়াজিফা
* লাজিমি
* দোয়া
* যিকির
* উইর্ড
* তীজানিয়া

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:সুফিবাদ
বিষয়শ্রেণী:আধ্যাত্মিক অনুশীলন
বিষয়শ্রেণী:ভাষা ও রহস্যবাদ
বিষয়শ্রেণী:আরবি শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি বিশ্বাস ও মতবাদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি

**ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি** (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড **সিআরও** দ্বারা পরিচিত) হলো ক্রোয়েশিয়ার জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৯১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ২ বছর পর ১৯৯৩ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর ক্রোয়েশিয়ার জাগরেবে অবস্থিত।

বর্তমানে ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন জলাৎকো মাতেসা, যিনি ২০০২ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন সিনিশা ক্রায়াচ।

## ইতিহাস
১৯৯১ সালে ক্রোয়েশিয়ার বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আন্তুন ভ্রদোলিয়াক এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৯১ হতে ২০০০ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার প্রায় এক বছর পর ক্রোয়েশিয়া ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৯২ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

## আরও দেখুন
* অলিম্পিকে ক্রোয়েশিয়া

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* এএনওসিতে ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিডিয়ায় ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিক.কমে ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি  

বিষয়শ্রেণী:জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে ক্রোয়েশিয়া
বিষয়শ্রেণী:ক্রোয়েশিয়ার ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ ক্রোয়েশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
রাজপুত্র

**রাজপুত্র** (Bengali: রাজপুত্র) একটি বাংলা শব্দ, যা মূলত রাজপরিবারের পুরুষ সদস্য বা এক রাজা বা রানীর পুত্রকে নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়। রাজপুত্র শব্দটি "রাজপুত্র" (রাজ + পুত্র) থেকে এসেছে, যার অর্থ "রাজ্য বা রাজপরিবারের পুত্র"। এটি একাধারে ভারতীয় উপমহাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে ব্যবহৃত একটি ঐতিহ্যবাহী উপাধি, বিশেষ করে বাংলা, হিন্দি, রাজস্থানি ও অন্যান্য ভারতীয় ভাষায়।

## ইতিহাস
বাংলাদেশ ও ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে, বিশেষ করে বাংলায়, রাজপুত্র শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে রাজপরিবারের সদস্যদের জন্য ব্যবহৃত হত। রাজপুত্রের ভূমিকা ছিল রাজ্য শাসনে পিতার পরিপূরক হিসেবে কাজ করা এবং পরবর্তী রাজা বা শাসকের পদে বসার জন্য প্রস্তুত হওয়া। রাজপুত্রদের প্রশিক্ষণ ও শিক্ষা সাধারণত রাজকীয় প্রতিষ্ঠানে বা বিশেষ প্রশিক্ষণের মাধ্যমে প্রদান করা হত, যাতে তারা শাসন, যুদ্ধনীতি, ও প্রশাসনিক ক্ষমতা অর্জন করতে পারে।

## রাজপুত্রের উপাধি
রাজপুত্রের অনেক সময় নির্দিষ্ট উপাধি ছিল, তবে বিভিন্ন সময়ে এদের বিশেষ ভূমিকা ও সম্মান ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে। কিছু রাজপুত্ররা তাদের পিতার মৃত্যুর পর বা শাসনকাল শেষে রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এর মধ্যে কিছু রাজপুত্র নিজস্ব রাজ্যও প্রতিষ্ঠা করেছেন।

## রাজপুত্রের পরিচিত উদাহরণ
বাংলার ইতিহাসে বহু রাজপুত্রের উদাহরণ রয়েছে। যেমন:
* **রাজপুত্র শশাঙ্ক** - তিনি এক সময় বাংলা অঞ্চলের শাসক ছিলেন এবং শশাঙ্ক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে পরিচিত।
* **রাজপুত্র রঘুনাথ** - তিনি মেঘালয় রাজ্য শাসনকারী এক বিখ্যাত রাজপুত্র ছিলেন।

## সামাজিক ভূমিকা
রাজপুত্ররা সাধারণত রাজপরিবারের প্রতিনিধি হিসেবে জনসাধারণের মধ্যে বিশেষ মর্যাদা অর্জন করতেন। তারা সমাজে উচ্চ স্তরের সম্মান ও শক্তি লাভ করতেন এবং রাজনীতিতে সক্রিয় ভূমিকা রাখতেন। তাদের জীবনযাত্রা সাধারণত অত্যন্ত বিলাসবহুল ছিল, এবং তারা রাজকীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতেন।

## সমাপ্তি
রাজপুত্রদের ভূমিকা ইতিহাসে নানা রকমের পরিবর্তন লাভ করেছে, তবে তারা রাজপরিবারের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে যুগ যুগ ধরে রয়েছেন। বিভিন্ন রাজপুত্রের জীবন ও শাসন প্রাচীন ভারতীয় সমাজ ও ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়।

## দেখতে আরো
* রাজা
* রানী
* বাংলাদেশের রাজনীতি
* ভারতের ইতিহাস
* রাজপুত্র

## সূত্ৰ
1. "রাজপুত্রদের ভূমিকা ও ঐতিহ্য", বাংলা রাজনীতি ও ইতিহাস।
2. "বাংলার রাজপরিবার ও রাজনীতি", পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতি।

বিষয়শ্রেণী:রাজপুুত্র
বিষয়শ্রেণী:রাষ্ট্রপ্রধান
বিষয়শ্রেণী:রাজকীয় উপাধি
বিষয়শ্রেণী:অভিজাত উপাধি
২০০০ অমরনাথ তীর্থযাত্রী হত্যাকাণ্ড

২০০০ সালের ১ ও ২ আগস্ট অমরনাথ তীর্থযাত্রী হামলায় ৮৯ থেকে ১০৫ জন নিহত হন, ভারত শাসিত কাশ্মীরের অনন্তনাগ জেলা এবং ডোডা জেলায় ইসলামপন্থী জঙ্গিদের দ্বারা কমপক্ষে পাঁচটি ভিন্ন সমন্বিত হামলায় ৬২ জন আহত হন।

এর মধ্যে ২০০০ সালের ২ আগস্ট পাহেলগামের নুনওয়ান বেস ক্যাম্পে এক গণহত্যায় ৩২ জন নিহত হন । নিহতদের মধ্যে ২১ জন হিন্দু তীর্থযাত্রী, ৭ জন স্থানীয় মুসলিম দোকানদার এবং ৩ জন নিরাপত্তা কর্মকর্তা ছিলেন। আরও ৭ জন আহত হন।

## বিস্তারিত

৩ আগস্ট ২০০০-এর সকালে নিম্নলিখিত আংশিক গণনা সহ পাঁচটি পৃথক সমন্বিত সন্ত্রাসী হামলায় মোট ৮৯ জন (সরকারি গণনা) থেকে ১০৫ জন (পিটিআই রিপোর্ট অনুযায়ী) নিহত এবং কমপক্ষে ৬২ জন আহত হয়েছিল।

* ২ আগস্ট, কমপক্ষে ৩২ জন নিহত হয়েছিল, যাদের বেশিরভাগই নিরস্ত্র বেসামরিক লোক ছিল। ২১ জন হিন্দু তীর্থযাত্রী, ৭ জন মুসলিম দোকানদার এবং দারোয়ান এবং ৩ জন নিরাপত্তা কর্মকর্তা ছিলেন। তীর্থযাত্রীরা বার্ষিক তীর্থযাত্রায় অমরনাথ গুহা মন্দিরে যাচ্ছিলেন। নিহতদের মধ্যে অনেকেই ছিল স্থানীয় বাকারওয়াল, গুর্জার, মুসলিম পুরুষ এবং পোর্টাররা তাদের ঘোড়া ভাড়া করে এবং তীর্থযাত্রীদের নিয়ে যাওয়ার জন্য পরিষেবা দেয়। পরবর্তীকালে, ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী অটল বিহারী বাজপেয়ী পাহলগাম পরিদর্শন করেন এবং এই হত্যাকাণ্ডের জন্য লস্কর-ই-তৈয়বাকে দায়ী করেন।
* ভারতের উত্তর প্রদেশ, বিহার এবং মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের অন্তত ২৭ জন বেসামরিক অভিবাসী শ্রমিক অনন্তনাগ জেলার মিরবাজার-কাজিগুন্ড এবং স্যান্ডু-আচাবলে একই ধরনের সন্ত্রাসী হামলায় নিহত হয়েছেন।
*  জেলার একটি প্রত্যন্ত গ্রামে ভোরের আগে সন্ত্রাসী হামলায় কমপক্ষে ১১ জন নিরস্ত্র বেসামরিক লোক নিহত হয়েছে।
*  প্রত্যন্ত গ্রামে, জঙ্গিরা আত্মসমর্পণ করা ইসলামপন্থী জঙ্গির পরিবারের সাত সদস্যকে হত্যা করেছে।
*  জেলার কায়ার গ্রামের গ্রাম প্রতিরক্ষা কমিটির টহল দলের সদস্যদের উপর সন্ত্রাসীদের অতর্কিত হামলায় কমপক্ষে ৮ নিরস্ত্র বেসামরিক ব্যক্তি নিহত এবং আরও ২ জন আহত হয়েছে।

## পরিণতি
প্রধানমন্ত্রী অটল বিহারী বাজপেয়ী (তৎকালীন) জম্মু ও কাশ্মীরে গণতন্ত্রকে ধ্বংস করার জন্য পাকিস্তানকে দায়ী করেছিলেন।

## আরো দেখুন
* কাঁওড় যাত্রা
* ২০১৭ সালের অমরনাথ যাত্রা আক্রমণ
* ২০০৩ নদীমার্গ গণহত্যা
* ইসলামি সন্ত্রাসবাদ
* ভারতে গণহত্যার তালিকা
* ভারতে সন্ত্রাসী ঘটনার তালিকা
* ইসলামি সন্ত্রাসী হামলার তালিকা
* জন্মু ও কাশ্মীরে গণহত্যার তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:লস্কর-ই-তৈয়বার আক্রমণ
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরে হত্যাকাণ্ড
বিষয়শ্রেণী:২০০০ সালে গণহত্যা
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরে ২০০০-এর দশক
বিষয়শ্রেণী:২০০০ সালে ভারতে সন্ত্রাসী ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:কাশ্মীরে হিন্দু গণহত্যা
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এর ইসলামি সন্ত্রাসী ঘটনা
বিষয়শ্রেণী:২০০০-এ ভারতে খুন
বিষয়শ্রেণী:২০শ_শতাব্দীতে_ভারতে_গণহত্যা
আলা' ইবনুল হারিস

**আবু ওয়াহাব আলা ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল-ওয়ারিস হাদরামি আদ-দিমাশকি** (৬৬–১৩৬ হি.) ছিলেন ইসলামের ইতিহাসে একজন বিশিষ্ট তাবেঈ, যিনি একাধিক সাহাবির সাক্ষাৎ পেয়েছেন। তিনি শাম বা সিরিয়ার প্রখ্যাত ইসলামি বিদ্বান ও ফকীহ ছিলেন এবং বিশেষ করে বিখ্যাত তাবেঈ ও মুফাসসির ইমাম মাকহুল আশ-শামীর সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ও অভিজ্ঞ ছাত্র হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি তার কাছ থেকে অনেক হাদিস শ্রবণ করেছেন। 

## জীবনী
আলা ইবনে হারিস ৬৬ হিজরি সালে শামে জন্মগ্রহণ করেন। তার শৈশব ও প্রাথমিক শিক্ষাজীবন সম্পর্কে বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায় না। তিনি ১৩৬ হিজরি সালে সত্তর বছর বয়সে শামেই ইন্তেকাল করেন। তিনি মৃত্যুর পূর্বে শামের একজন সম্মানিত ফকীহ হিসেবে পরিচিত ছিলেন এবং তাঁকে "ফকীহুল জুন্দ" বলা হতো (সেনাবাহিনীর ইসলামি আইনজ্ঞ বা বিচারক)। তাঁর জীবনের বড় একটি অংশ তিনি হাদীস অধ্যয়ন, শিক্ষা ও ইসলামী বিধান প্রচারে অতিবাহিত করেছেন। 

## হাদিস বর্ণনা
আলা ইবনে হারিস অনেক প্রসিদ্ধ তাবেঈ ও সাহাবির থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। যাঁদের কাছ থেকে তিনি হাদীস গ্রহণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন:

* হিজাম ইবনে হাকীম আদ-দিমাস্কি
* রাবীয়া ইবনে ইয়াজীদ
* যাইদ ইবনে আরতাত
* সুলাইমান ইবন মুসা
* সাহাবি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর, যিনি সরাসরি রাসূল মুহাম্মদের সাহচর্য লাভ করেছিলেন।
* আবদুল্লাহ ইবনে দীনার
* আলী ইবনো আবি তালহা
* আমর ইবনে শুয়াইব, যিনি তার পিতা (শুয়াইব) ও দাদার (সাহাবি আমর) সূত্রে হাদিস বর্ণনায় বিখ্যাত ছিলেন।
* মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আল-জুহরী, যিনি হাদীস সংকলনের অগ্রদূতদের একজন ছিলেন।
* তাঁর সবচেয়ে প্রসিদ্ধ শিক্ষক মাকহুল আশ-শামী। 

**তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনাকারীগণ**:

তাঁর থেকে অনেকেই হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শিষ্যদের মধ্যে অনেকেই পরবর্তীতে বিখ্যাত মুহাদ্দিস ও ইসলামি পণ্ডিত হয়ে ওঠেন। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন:

* সাদাকা ইবনে আবদুল্লাহ
* আব্দুর রাব্বিহ ইবনে মাইমূন
* আবদুর রহমান ইবনে সাবিত
* বিখ্যাত ইমাম আব্দুর রহমান আল-আওযাঈ
* উসমান ইবনে হাসান
* ঈসা ইবনপ মুসা
* আল-ফারাজ ইবনে ফাদালাহ
* মু’আবিয়াহ ইবনে সালেহ 
* ইয়াহইয়া ইবন হামজাহ প্রমুখ। 

## শাস্ত্রজ্ঞদের মতামত
আলা ইবনে হারিসের হাদিস বর্ণনা ও ধার্মিকতার বিষয়ে হাদীস বিশারদদের বক্তব্য প্রশংসনীয় ছিল; যদিও কিছু মতভেদ রয়েছে। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন, “তাঁর হাদীসগুলো সহীহ।” ইমাম আবু দাউদ তাঁকে সিকাহ বা ‘বিশ্বস্ত’ হিসেবে বর্ণনা করেন। তবে তিনি বলেন যে, আলা ‘কদর’ (নিয়তি সংক্রান্ত মতবাদ) সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট মত পোষণ করতেন এবং জীবনের এক পর্যায়ে তাঁর চিন্তা-চেতনায় কিছুটা পরিবর্তন এসেছিল। ইমাম আবু হাতেম আল-রাজী বলেছেন, “মাকহুলের ছাত্রদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য।” ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈন তাঁকে ‘সিকাহ’ বা বিশ্বস্ত আখ্যায়িত করেন; তবে একইসাথে কাদারীয় মত পোষণকারী বলেও মন্তব্য করেছেন। বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ইবনে সা’দ বলেন, “তিনি হাদীস খুব বেশি বর্ণনা করতেন না। তবে তিনি মাকহুলের সবচেয়ে প্রাজ্ঞ ছাত্র ছিলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে ফতোয়া দিতেন। পরবর্তী জীবনে তার মধ্যে মানসিক দুর্বলতা দেখা দেয়। ইমাম মুসলিম তাঁর হাদীস সহীহ মুসলিম গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং সুন্নান চতুষ্টয়ের লেখক (আবু দাউদ, তিরমিযি, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ) তাঁর বর্ণিত হাদীস গ্রহণ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ তাঁকে আল-সিকাতে অন্তর্ভুক্ত করেন। তবে তিনি বলেছেন যে, পরবর্তীতে তাঁর কিছু হাদীসের মান দুর্বল হয়ে পড়েছিল, এমনকি যদি তা বিশ্বস্ত সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুহাদ্দিস
বিষয়শ্রেণী:তাবেয়ী
মোঃ সাহাবুল হক

**ড. মোঃ সাহাবুল হক** হলেন একজন বাংলাদেশী অধ্যাপক, গবেষক, রাজনৈতিক বিশ্লেষক, লেখক এবং সাংবাদিক। তিনি শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে রাজনীতি অধ্যয়ন বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত আছেন। ড. মোঃ সাহাবুল হক জাতীয এবং আন্তর্জাতিক বিষয় নিয়ে লেখা লেখি করেন। তিনি দেশের  এবং আন্তর্জাতিক মিডিয়ায় (বিবিসি বাংলা, ডয়চে ভেলে, চায়না মিডিয়া গ্রুপ, আনাদোলু) বিভিন্ন বিষয় নিয়ে  নিয়মিত মন্তব্য করে থাকেন। তার গবেষণার বিষয় হলো বাংলাদেশ ও  দক্ষিণ এশিয়ার রাজনীতি  এবং চীনের উত্থান। তার রচিত *বাংলাদেশের জোট রাজনীতি (১৯৫৪-২০১৪)* বইটি বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। তিনি চীনে অধ্যয়নরত বাংলাদেশি প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের সংগঠন *অ্যাসোসিয়েশন অব বাংলাদেশ চায়না অ্যালামনাইয়ের* মহাসচিব এবং চীনে অবস্থিত বাংলাদেশি শিক্ষার্থী ও পেশাজীবীদের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন '''বাংলাদেশ-চায়না ইয়ুথ স্টুডেন্ট অ্যাসোসিয়েশনের''' প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি। তিনি শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের চাইনিজ কর্নারের সমন্বয়কারী হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। 
## শিক্ষাজীবন
সাহাবুল হক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ থেকে স্নাতক (২০০০) ও স্নাতকোত্তর (২০০১) ডিগ্রী অর্জন করেন। তিনি ২০১২ সালে নেদারল্যান্ডসের আমস্টারডাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আন্তর্জাতিক অভিবাসন ও সামাজিক সংহতি বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ২০২০ সালে  তিনি চীনের বেইজিং নর্মাল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উচ্চ শিক্ষা প্রশাসনের উপর  পিএইচডি করেন।

## কর্মজীবন
সাহাবুল হক ২০০৬ সালে শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে রাজনীতি অধ্যয়ন বিভাগের একজন প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে জাতীয় ও  আন্তর্জাতিক  বিষয়ের উপর  সভা-সেমিনার আয়োজন করে থাকেন। চায়নিজ এলামনাইয়ের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে চীনা দূতাবাস সহ বংলাদেশ ও চীনের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে কাজ করে যাচ্ছেন তিনি। পাশাপাশি তিনি বাংলাদেশে অবস্থানরত চীনা দূতাবাসের সাথে বিভিন্ন সামাজিক-উন্নয়নমূলক কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়ে থাকেন। তিনি চীনের বেল্ট এন্ড রোড ইনিশিয়েটিভ সহ বিভিন্ন বিষয়ের উপর  গবেষণামূলক কাজ করে থাকেন।

শিক্ষকতা শুরুর আগে **সাহাবুল হক** বাংলাদেশী জাতীয় দৈনিক ইত্তেফাক পত্রিকায় সাংবাদিকতা শুরু করেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সাংবাদিক সমিতির সভাপতি (২০০৩-০৪) ছিলেন। রাজনৈতিক বিশ্লেষক ড. মো. সাহাবুল হক বিভিন্ন জাতীয় ও আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে বিভিন্ন বিষয়ের পাশাপাশি বাংলাদেশ-চীন নিয়ে লিখে থাকেন। বাংলাদেশের মুহাম্মদ ইউনূসের অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের চীন সফরকে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসেবে উল্লেখ করে তিনি বলেন,  *এত অল্প সময়ের মধ্যে ড. ইউনূসের সফর বাংলাদেশকে গুরুত্ব দেয়ার বিষয়টিই স্পষ্ট করে৷ এই সফরে এটা স্পষ্ট হয়েছে যে বাংলাদেশের সঙ্গে চীনের ভবিষ্যতের অর্থনৈতিক, কূটনৈতিক এবং রাজনৈতিক সম্পর্ক কেমন হবে৷*

বাংলাদেশ-চীন চা বাণিজ্য ও সহযোগিতা উন্নয়নের লক্ষ্যে সিলেটের শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলাদেশে প্রথমবারের মতো আয়োজিত হওয়া *বাংলাদেশ-চায়না টি সামিট ২০২৫-এর* আয়োজনে কাজ করেন ড. মোঃ সাহাবুল হক।

## প্রকাশনা
* বাংলাদেশের জোট রাজনীতি (১৯৫৪-২০১৪)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী কলাম লেখক
আরাবিয়্যা স্কুল

থাম্ব
**আল মাদ্রাসাতুল আরাবিয়্যাতুল ইসলামিয়া** (, ) (সাধারণত **আরাবিয়্যা স্কুল** () নামে পরিচিত) হলো মালদ্বীপ এর প্রথম এবং একমাত্র আরবি ইসলামিক স্কুল। এটি প্রাথমিক থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যন্ত শিক্ষার্থীদের শিক্ষা প্রদান করে। ২০১৬ সালে বর্তমান স্কুলের গানটি প্রথম চালু করা হয়। এর গানগুলি কবি আবদুল্লাহ আফিফ রচনা করেছিলেন। আরাবিয়্যা স্কুল মালদ্বীপের একমাত্র স্কুল যা আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রহণযোগ্য মূল্যায়ন প্রদান করে। 

## ইতিহাস
৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৭ সালে প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি মামুন আব্দুল গাইয়ুম আনুষ্ঠানিকভাবে স্কুলটি উদ্বোধন করেন। তারপর থেকে স্কুলটি পর্যায়ক্রমে বেশ কয়েকটি ভবনে স্থানান্তরিত হয়েছে। প্রথমে, ২০১৩ সালে স্কুলটিকে একটি নতুন ভবনে স্থানান্তরিত করা হয় এবং তারপর ২০২১ সালে ইজ্জুদ্দীন স্কুলে তাদের সন্তানদের পাঠাতে না চাওয়ার প্রতিবাদে এটিকে পুরাতন পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ভবনে স্থানান্তরিত করা হয়।  পুনরায়, ২০২৩ সালে পুরাতন ভবনে ফাটল দেখা দেওয়ায় শিক্ষার্থীদের অস্থায়ীভাবে পুরাতন ধরুমাবান্থা স্কুল ভবনে তাদের অধ্যয়নের জন্য স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।  আরাবিয়্যা স্কুলের শিক্ষার্থীদের অভিভাবকরা তৎকালীন রাষ্ট্রপতি ইব্রাহিম মোহাম্মদ সোলিহ-এর সাথে সাক্ষাৎ করার পর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে নতুন স্কুল ভবনটি পুরাতন জামালুদ্দিন স্কুলের জমিতে স্থাপন করা হবে। কিন্তু ২০২৪ সালে রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ মুইজ্জু কর্তৃক এটিকে একটি ল্যান্ডফিল এলাকায় পরিবর্তন করা হয়। ২০২৪ সালে, স্কুলের অভিভাবক-শিক্ষক সমিতি (পিটিএ) নিয়ে বিতর্কের মধ্যে শিক্ষা মন্ত্রণালয় (মালদ্বীপ) কর্তৃক ভেঙে দেওয়া হয় এবং অবিলম্বে একটি নতুন কমিটি গঠন করা হয়।

## শিক্ষা
এখানে মোট তিনটি ধাপ বা শ্রেণির দল রয়েছে। "ইবতিদায়ী" হল প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মতো এবং এতে এক থেকে ছয় শ্রেণি পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত থাকে। "ইউদাদী" আবার মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মতো যেটি সপ্তম শ্রেণি থেকে শুরু হয়ে নবম শ্রেণিতে শেষ হয়। দশম থেকে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত শিক্ষার্থীদের দল "সানাভী" এর অন্তর্গত এবং এটি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মতো বলা চলে। দশ শ্রেণিতে, শিক্ষার্থীরা অধ্যয়নের একটি ধারা বেছে নেয়। তারা বিজ্ঞান ধারা ("ইলমী") বা কলা ধারা ("আদাবী") অনুসরণ করতে পারে"।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক বিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:মালদ্বীপের ধর্মীয় বিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ মালদ্বীপে প্রতিষ্ঠিত
আস্তানা গিরিবানগুন

**আস্তানা গিরিবানগুন** (গিরি বাংগুন নামেও পরিচিত) সুহার্তো (ইন্দোনেশিয়ার প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি) এবং তার পরিবারের জন্য একটি সমাধিক্ষেত্র কমপ্লেক্স। এই সমাধিক্ষেত্রটি মধ্য জাভা প্রদেশের কারাঙ্গানিয়ার রিজেন্সি এর মাতেসিহের কারং বাংগুনে অবস্থিত। এটি লাউ পর্বত এর পাদদেশে অবস্থিত, যেটি সুরাকার্তা শহর থেকে প্রায় ৩৫ কিলোমিটার পূর্বে। প্রাচীন জাভানিজ নামে এর অনুবাদ দাঁড়ায় "উদীয়মান পর্বতের প্রাসাদ"।
এই কাঠামোটি ঐতিহ্যবাহী জাভানিজ স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত এবং মাংকুনেগারান রাজকীয় কবরস্থান কমপ্লেক্সের অংশ দখল করে আছে। এটি আস্তানা মাঙ্গাদেগ থেকে প্রায় ৩০০ মিটার দূরে অবস্থিত এবং এটি সোলোনিজ রাজপরিবারের মাংকুনেগারা প্রথম, মাংকুনেগারা দ্বিতীয় এবং মাংকুনেগারা তৃতীয় এর সমাধিস্থল।

এই স্থানটি নির্বাচন করা হয়েছিল কারণ সুহার্তোর স্ত্রী, মিসেস তিন সুহার্তো, মাংকুনেগারান রাজকীয় পরিবারের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন এবং তার মায়ের দিক থেকে মাংকুনেগারা তৃতীয়ের বংশধর ছিলেন।  পূর্ব-বিদ্যমান রাজকীয় সমাধির প্রতি শ্রদ্ধা রেখে নবপ্রতিষ্ঠিত আস্তানা গিরিবানগুন একটি নিচু মালভূমিতে নির্মিত হয়েছিল এবং আস্তানা মাঙ্গাদেগের চেয়ে উঁচু নয়। আস্তানা মাঙ্গাদেগকে অনেক আধ্যাত্মিক এবং ভবিষ্যৎদ্রষ্টা (যারা কেজাওয়েন (বা কেবাতিনান) অনুশীলন করত, ধ্যান এবং "শক্তি" (জাদু) থেকে ক্যারিশমা আকর্ষণ করে) দ্বারা বিশেষ আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হত। 
প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি সুহার্তো তার আগের দিন মৃত্যুর পর ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ সালে পূর্ণ রাষ্ট্রীয় সামরিক সম্মানের সাথে আস্তানা গিরিবানগুনে সমাহিত হন।  রাষ্ট্রপতি সুসিলো বামবাং ইউধোয়োনো অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন।  সুহার্তো তার প্রয়াত স্ত্রীর পাশে সমাহিত হন। তিনি ১৯৯৬ সালের এপ্রিলে মারা যান। 
২০১০ সালের অক্টোবরে, ঐতিহ্যবাহী জাভানিজ রীতি অনুসারে, সুহার্তোর পরিবার তার মৃত্যুর ১,০০০ দিন পরে আস্তানা গিরিবানগুনে একটি স্মরণসভা আয়োজন করে। 

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* "আস্তানা গিরিবানগুন"। পান্ডুয়ান পেজিয়ারাহ। ইয়ায়াসান মাঙ্গাদেগ সুরাকার্তা। ১৯৯৬। (ইন্দোনেশিয়ান ভাষা) আইএসবিএন অজানা।
* "ইন্দোনেশিয়া", জাস্টিন ভারসুলিস। লোনলি প্ল্যানেট, ২০০৭: ২০৬। আইএসবিএন ১-৭৪১০৪-৪৩৫-৯।
* "গ্রামের পোশাকে দেবী শ্রী: উত্তর-পূর্ব জাভাতে উর্বরতা, মিথ এবং আচার", রেনস হেরিংগার জার্নাল নিবন্ধ; "এশিয়ান ফোকলোর স্টাডিজ" ভলিউম ৫৬-এ। এশিয়ান ফোকলোর স্টাডিজ ১৯৯৭।
* "জাভানিজ "প্রিয়ায়ী" অভিজাতদের মধ্যে স্ব এবং আত্ম-আচরণ", জে. জোসেফ এরিংটন দ্বারা ইন্দোনেশিয়ান থেকে অনূদিত। আমেরিকান এথনোলজিস্ট, ভলিউম ১১, নং ২ (মে, ১৯৮৪), পিপি।

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:মধ্য জাভার ভবন এবং কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:সুহার্তো
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয়ার সমাধিক্ষেত্র
বিষয়শ্রেণী:জাভাতে সমাহিত
বিষয়শ্রেণী:জাভার কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:লাউ পর্বত
বুলগেরিয়ান ইসলামিক একাডেমি

**বোলগার ইসলামিক একাডেমি** () রাশিয়ার তাতারস্তানের বোলগারে অবস্থিত একটি ধর্মতাত্ত্বিক ইসলাম শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।

## ইতিহাস
২০১৫ সালের নভেম্বরে, তাতারস্তানের রাষ্ট্রপতি রুস্তম মিন্নিখানভ বুলগেরিয়ান ইসলামিক একাডেমি প্রতিষ্ঠার একটি ডিক্রিতে স্বাক্ষর করেন।  একটি দেশীয় ইসলামিক ধর্মতত্ত্ব স্কুল তৈরি করা প্রধান উদ্দেশ্য বলে উল্লেখ করা হয়েছে।  একাডেমী তৈরিকে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতি ভ্লাদিমির পুতিন সমর্থন করেছিলেন। 
২০১৬ সালের ২১শে মে, ভোলগা বুলগেরিয়া দ্বারা ইসলাম গ্রহণের দিনে একাডেমির শিক্ষাগত এবং আবাসিক কমপ্লেক্সের ভিত্তিমূলে একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করার একটি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।  ২০১৭ সালের ২০শে মে, শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের জন্য শিক্ষাগত ও আবাসিক এবং ৬টি শয়নকক্ষের ভবন নির্মাণ সম্পন্ন হয়। 

২০১৭ সালের জুলাই মাসে, একটি মসজিদ, একটি মাদ্রাসা এবং একটি বাসস্থান নিয়ে গঠিত  কমপ্লেক্সটি একাডেমির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল। 
২০১৭ সালের ৪ঠা সেপ্টেম্বর, প্রতিষ্ঠানটির উদ্বোধন হয়। 

## শিক্ষা
উচ্চ ইসলামিক শিক্ষা সম্পন্ন উচ্চ যোগ্যতাসম্পন্ন শিক্ষকদের তীব্র সংকটের কারণে, বুলগেরিয়ান ইসলামিক একাডেমিতে কাজ করার জন্য বিদেশী ধর্মতত্ত্ববিদদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল: জর্ডান, মিশর, মরক্কো এবং সিরিয়া থেকে।  প্রাথমিকভাবে, শিক্ষা আরবি ভাষায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 
তাতার এবং প্রাচীন তাতার ভাষা অধ্যয়নের উপর অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়। 
একাডেমি ইসলামিক বিজ্ঞানের মাস্টার্স এবং ডাক্তারদের প্রশিক্ষণ দেয়। ২০২০ সাল থেকে একাডেমি "ধর্মতত্ত্ব"-এ বিশেষজ্ঞদেরও প্রশিক্ষণ দেয়। 
২০২১/২০২২ শিক্ষাবর্ষে, ২২ জন শিক্ষক শিক্ষা কার্যক্রম বাস্তবায়নে অংশ নেন, তাদের মধ্যে ৫ জন বিদেশী। 

## আন্তর্জাতিক সহযোগিতা
একাডেমির বেশ কয়েকটি বিদেশী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং বৈজ্ঞানিক ও জনসংগঠনের সাথে সহযোগিতা চুক্তি রয়েছে। 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  

বিষয়শ্রেণী:তাতারস্তানের বিশ্ববিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:তাতারস্তানের ভবন এবং কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:রাশিয়ার ধর্মীয় বিদ্যালয়