open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
জস দাঙ্গা, ২০০১

**২০০১ সালের জস দাঙ্গা** ছিল নাইজেরিয়ার জস শহরে খ্রিস্টান ও মুসলিমদের মধ্যে সংঘটিত এক দাঙ্গা। এটি একজন মুসলিম রাজনীতিক, আলহাজি মোকতার মোহাম্মদকে ফেডারেল দারিদ্র্য বিমোচন কর্মসূচির স্থানীয় সমন্বয়কারী হিসেবে নিয়োগ দেওয়াকে কেন্দ্র করে শুরু হয়েছিল। এই সংঘর্ষ শুরু হয় ৭ সেপ্টেম্বর এবং প্রায় দুই সপ্তাহ ধরে চলে, শেষ হয় ১৭ সেপ্টেম্বর। এই দাঙ্গায় প্রায় ১,০০০ মানুষ নিহত হয়েছিল।

## কারণ
জস শহরে ধর্মীয় ও জাতিগত সংঘর্ষ বারবার ঘটে আসছে এর ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে। নাইজেরিয়ার মধ্যভাগে অবস্থিত প্লেটু রাজ্যের রাজধানী জস, যা প্রধানত মুসলিম অধ্যুষিত উত্তরের ও খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠ দক্ষিণের মাঝে অবস্থিত। শহরটি চাকরির সুযোগের জন্য পরিচিত ছিল, ফলে দেশের নানা অঞ্চল থেকে মানুষ এখানে বসবাস করতে আসে। এই আগমনের ফলে স্থানীয় (indigene) জাতিগোষ্ঠী ও বহিরাগত (settler) গোষ্ঠীর মধ্যে উত্তেজনা দেখা দেয়।

২০০১ সালের জুনে, ফেডারেল সরকার হাউসা মুসলিম রাজনীতিক আলহাজি মোকতার মোহাম্মদকে দারিদ্র্য বিমোচন কর্মসূচির স্থানীয় সমন্বয়কারী হিসেবে নিয়োগ দিলে স্থানীয় খ্রিস্টানরা এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে। ৭ সেপ্টেম্বর শুক্রবার, এক খ্রিস্টান নারী জুমার নামাজ চলাকালীন মসজিদের বাইরে ব্যারিকেড দেওয়া রাস্তা পার হতে গেলে মুসলিমদের সঙ্গে তার সংঘর্ষ শুরু হয়। এই ছোট সংঘর্ষ দ্রুত শহরের অন্যান্য এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে।

## দাঙ্গা
সংঘর্ষ জস শহরের বিভিন্ন পাড়া এবং আশেপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। সম্পত্তি এবং মানুষের গায়ে আগুন লাগানো হয়। অনেক ঘরবাড়ি, দোকান, মসজিদ ও গির্জা জ্বালিয়ে দেওয়া হয় বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। রাস্তায় পোড়া গাড়ি পড়ে থাকতে দেখা যায়। খ্রিস্টান নেতারা জানান, মুসলিমরা হঠাৎ খ্রিস্টানদের উপর হামলা চালায় এবং গির্জা জ্বালিয়ে দেয়, যার মধ্যে চার্চ অব ক্রাইস্ট ইন নাইজেরিয়া-এর তিনটি গির্জা (বর্তমানে 'চার্চ অব ক্রাইস্ট ইন নেশনস' বা COCIN), অ্যাসেম্বলি অব গড-এর প্রধান গির্জা এবং একটি জস অ্যাপস্টলিক চার্চ অন্তর্ভুক্ত ছিল।

পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে সামরিক বাহিনী মোতায়েন করা হয় এবং সহিংসতা থেমে যায়। স্থানীয় সূত্র জানায়, সামরিক বাহিনীর হস্তক্ষেপ এবং কারফিউ জারির কারণে সংঘর্ষ শেষ হয়।

## পরবর্তী প্রভাব
থাম্ব|২০০১ সালের জস দাঙ্গায় গুলিবিদ্ধ এক আহত ব্যক্তি ও তার মা হাসপাতালের বেডে
এই ১০ দিনের দাঙ্গায় প্রায় ১,০০০ মানুষ নিহত হয়। নিহতের সংখ্যা এত বেশি ছিল যে গণকবরের ব্যবস্থা করতে হয়। এই দাঙ্গায় অন্তত ৫০,০০০ বেসামরিক লোক বাস্তুচ্যুত হয়। কর্তৃপক্ষ কয়েক শতাধিক ব্যক্তিকে গ্রেফতার করে এবং একটি তদন্ত কমিশন গঠন করা হয়, যারা দাঙ্গার সঙ্গে জড়িতদের চিহ্নিত করে। কিন্তু কারো বিরুদ্ধে কার্যকরভাবে বিচার করা হয়নি।

*

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
২০১৪ সালের কানো আক্রমণ

**২০১৪ কানো বোমা হামলা** ছিল একটি সন্ত্রাসী হামলা, যা ২০১৪ সালের ২৮ নভেম্বর নাইজেরিয়ার বৃহত্তম মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ শহর কানো-এর কেন্দ্রীয় বা গ্র্যান্ড মসজিদে সংঘটিত হয়। এই হামলা ঘটে বোকো হারাম বিদ্রোহ চলাকালীন। মসজিদটি কানো আমির মুহাম্মদ সানুসি II-এর প্রাসাদের পাশে অবস্থিত। তিনি ছিলেন নাইজেরিয়ার দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ধর্মীয় মুসলিম নেতা এবং বোকো হারামের বিরুদ্ধে জনগণকে অস্ত্রধারণ করে আত্মরক্ষা করার আহ্বান জানিয়েছিলেন।

এই হামলায় দুই আত্মঘাতী বোমারু নিজেদের উড়িয়ে দেয় এবং বন্দুকধারীরা পালাতে থাকা মানুষদের লক্ষ্য করে গুলি ছোঁড়ে। এতে প্রায় ১২০ জন নিহত এবং আরও ২৬০ জন আহত হয়।

## পটভূমি
২৫ নভেম্বর মেইদুগুরি, বোর্নো রাজ্য-এর একটি বাজারে দুই নারী আত্মঘাতী বোমারু ৪৫ জনকে হত্যা করে। পরদিন, ২৭ নভেম্বর দামাসাক শহরে বোকো হারাম জঙ্গিদের হাতে প্রায় ৫০ জন নিহত হয়। একই দিন মেইদুগুরিতে একটি মসজিদের কাছে বোমা হামলার চেষ্টা নস্যাৎ করা হয়।

## বিস্ফোরণ
২৮ নভেম্বর শুক্রবার জুমার নামাজ চলাকালীন তিনটি বোমা বিস্ফোরিত হয়। এক প্রত্যক্ষদর্শীর মতে দুটি বিস্ফোরণ মসজিদের প্রাঙ্গণে এবং একটি রাস্তার পাশে ঘটে। আরেকজন বলেন, "ইমাম নামাজ শুরু করার ঠিক আগে একজন লোক গাড়ি নিয়ে জোর করে মসজিদে ঢুকতে চাচ্ছিলেন। লোকজন তাকে থামাতে গেলে সে বোমা ফাটিয়ে দেয়। এরপর মানুষ দিগ্বিদিক ছুটতে শুরু করে।"

বিস্ফোরণের পরপরই বন্দুকধারীরা উপস্থিত জনতার উপর গুলি চালায়। পরে ক্ষুব্ধ জনতা চারজন বন্দুকধারীকে হত্যা করে।

## পরবর্তী ঘটনা
নাইজেরিয়ার তৎকালীন প্রেসিডেন্ট গুডলাক জোনাথন এই হামলার নিন্দা জানান এবং তদন্তের নির্দেশ দেন। ডিসেম্বর ২০১৪-তে বোকো হারামের নেতা আবুবকর শেকাউ কানোর আমিরকে ইসলাম থেকে বিচ্যুত বলে অভিযুক্ত করেন এবং তাকে হত্যার হুমকি দেন।

নাইজেরিয়ার অনুরোধে ব্রিটেন বোকো হারামের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নাইজেরিয়ান সেনাবাহিনীকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার কথা বিবেচনা করছিল।

## আরো দেখুন

* নাইজেরিয়ায় গণহত্যার তালিকা
* ২০১৩ কানো বাস বোমা হামলা
* জানুয়ারী ২০১২ নাইজেরিয়া আক্রমণ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ ভবনে বোমা হামলা
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আব্দুলহাদি আস-সৌদি মসজিদ

**আব্দুলহাদি আস-সউদি মসজিদ** () ছিল একটি ঐতিহাসিক মসজিদ, যা ইয়েমেনের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের শহর তায়িজ-এ অবস্থিত ছিল। মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে মুসলিম পণ্ডিত ও কবি আব্দুল হাদি আস-সউদি-এর নামে, যিনি তাঁর পরিবারের কয়েকজন সদস্যসহ এই মসজিদের একটি কক্ষে সমাহিত ছিলেন। ২০১৬ সালে এই মসজিদটি ইসলামপন্থী জঙ্গিদের হাতে ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়, যাদের আল-কায়েদার সদস্য বলে ধারণা করা হয়।

## ইতিহাস
এই মসজিদটি প্রথম নির্মাণ করা হয় তাহিরিদের শাসনামলের শেষ দিকে, এবং পরবর্তীতে অটোমান সাম্রাজ্যর আমলে পুনর্নির্মাণ ও সংস্কার করা হয়। এটি শুধুমাত্র নামাজের স্থান নয়, বরং সূফিদের বৈঠক ও আধ্যাত্মিক সাধনার কেন্দ্র হিসেবেও ব্যবহৃত হতো। মসজিদের একটি কক্ষ, যার নাম ছিল *কুব্বাত আব্দুলহাদি আস-সউদি*—সেখানে মসজিদের নামাঙ্কিত আব্দুল হাদি আস-সউদি এবং আরও কিছু সূফি সাধু সমাহিত ছিলেন।

## স্থাপত্য
মসজিদটি ছিল একতলা বিশিষ্ট, যার সঙ্গে একটি খোলা প্রাঙ্গণ এবং সূফিদের মিলনস্থল ছিল। পুরো মসজিদটির উপর একটি বিশাল সাদা গম্বুজ ছিল, যেটি ধ্বংসের আগে ইয়েমেনের অন্যতম বৃহৎ গম্বুজ হিসেবে বিবেচিত হতো। *কুব্বাত আব্দুলহাদি আস-সউদি* কক্ষের উপরও একটি গম্বুজ ছিল, যেখানে আব্দুল হাদি আস-সউদি ও অন্যান্য সূফি সাধুদের সমাধি ছিল। মসজিদের পেছনে একটি কবরস্থানও রয়েছে, যা ২০১৬ সাল পরেও সক্রিয় রয়েছে।

## অপবিত্রকরণ
### ২০১৫ সালের ভাঙচুর
২০১৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে, ইসলামপন্থী জঙ্গিরা মসজিদটিতে হামলা চালিয়ে ভাঙচুর করে এবং অভ্যন্তরের আসবাবপত্র, মাটির বাসনপত্র, এবং আলংকারিক উপাদান লুট করে নিয়ে যায়। আরও অভিযোগ রয়েছে যে, তারা আব্দুলহাদি আস-সউদি সহ সূফি সাধুদের দেহাবশেষ কবর থেকে তুলে ফেলে।

### ২০১৬ সালের ধ্বংস
২০১৬ সালে, ইসলামপন্থী জঙ্গিরা মসজিদের অভ্যন্তরে বিস্ফোরক বসিয়ে বিস্ফোরণ ঘটায়, যার ফলে মসজিদ এবং সমাধিসৌধ পুরোপুরি ধ্বংস হয়ে যায়। কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, এই জঙ্গিরা আল-কায়েদার সদস্য ছিল, আবার কিছু সংবাদমাধ্যম জানিয়েছে, তারা আইএসআইএল দ্বারা সমর্থিত ছিল। *[[আল আরাবিয়া]]* জানায়, সালাফি নেতা আবুল আব্বাস রাতে মসজিদে প্রবেশ করে গোপনে বিস্ফোরক স্থাপন করেন। ২০২০ সাল পর্যন্ত মসজিদটি পুনর্নির্মাণ করা হয়নি এবং এখনো ধ্বংসাবস্থায় রয়েছে, যেটি গুগল ম্যাপ উপগ্রহ চিত্রেও দৃশ্যমান।

## আরো দেখুন

* ইয়েমেনের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মাকামে নবী ইউশা'

**মাকাম নবী ইউশা'<nowiki/>** () হল একটি ঐতিহাসিক ধর্মীয় কমপ্লেক্স, যা জর্ডানের আস-সলত শহরে অবস্থিত। এটি একটি আধুনিক মসজিদ এবং ১৬শ শতকের সমাধি নিয়ে গঠিত, যা বাইবেলের নবী ইউশা (আ.)-র সঙ্গে সম্পৃক্ত বলে ধারণা করা হয়।

## ইতিহাস
এই সমাধি প্রথম নির্মাণ করেছিলেন মামলুক আমলের শাসক এমির মাহদাওয়ি। পরে ১৬শ শতকে ওসমানীয় শাসনের শুরুর দিকে সমাধিটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। রাজা আবদুল্লাহ দ্বিতীয়ের শাসনামলে সমাধির সঙ্গে একটি নতুন মসজিদ ও অন্যান্য সুবিধাসম্পন্ন ভবন যুক্ত করা হয়। একই সময়ে সমাধিরও সংস্কার করা হয়। ২০০৪ সালে সব সংস্কারকাজ শেষ হয় এবং নতুন ধর্মীয় কমপ্লেক্সটি একই বছরে আনুষ্ঠানিকভাবে চালু করা হয়।

## সাধারণ বিবরণ
এই ধর্মীয় কমপ্লেক্সে রয়েছে মূল সমাধি, মসজিদ, এবং নাগরিকদের জন্য বিভিন্ন সুবিধা যেমন একটি বহুমুখী হল, একটি গ্রন্থাগার, একটি ক্যাফেটেরিয়া, ইমামের বাসস্থান এবং মুয়াজ্জিনের আবাসস্থল। মসজিদের অভ্যন্তরীণ এলাকা ১,৪০০ বর্গমিটার। সমাধির বাইরের প্রাচীর ঘেঁষে একটি কবরস্থানও রয়েছে, যেখানে ভক্ত ও তাঁদের পরিবারের সদস্যরা কবরস্থ।

## স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য

### সমাধি
থাম্ব|সম্ভাব্য কবরের উপরে ছয় মিটার লম্বা কাঠের কবরচিহ্ন
নবী ইউশা (আ.)-এর কথিত সমাধিটি এই ধর্মীয় কমপ্লেক্সের প্রাচীনতম অংশ, যার নির্মাণকাল ১৬শ শতক, কিন্তু ভিত্তি স্থাপন হয়েছিল মামলুক আমলে। সমাধির ভেতরে ইউশা (আ.)-র কথিত কবরের উপর একটি ছয় মিটারেরও বেশি লম্বা কাঠের কাফনাকৃতি স্মৃতিচিহ্ন (cenotaph) রয়েছে, যা সবুজ কাপড়ে আবৃত। আস-সলতের অধিবাসীদের কাছে এই স্থানটি বরাবরই একটি পবিত্র ও আধ্যাত্মিক স্থান হিসেবে গণ্য হয়ে এসেছে।

### মসজিদ
থাম্ব|আধুনিক মসজিদের বাইরের অংশ
সমাধির সঙ্গে যুক্ত আধুনিক মসজিদটি ২০০৪ সালে সম্পন্ন ও চালু হয়। এটি একটি তুলনামূলকভাবে আধুনিক নির্মাণশৈলীর মসজিদ। মসজিদের মিনারটি ভূমি থেকে ২৭ মিটার উঁচু। মসজিদের নামাজঘরগুলো নারী ও পুরুষদের জন্য আলাদা করে নির্মিত।

## গ্যালারি

চিত্র:Joshua's_Tomb_in_Jordan_05.jpg|alt=A plaque which was placed on a wall of the mosque, indicating the opening of the modern building to be in the year 2004| মসজিদের দেয়ালে একটি ফলক স্থাপন করা হয়েছিল, যা ২০০৪ সালে আধুনিক ভবনটির উদ্বোধনের ইঙ্গিত দেয়।
চিত্র:Joshua's_Tomb_in_Jordan_04.jpg|alt=Inside the courtyard of the modern structure| আধুনিক কাঠামোর উঠোনের ভেতরে
চিত্র:Joshua's_Tomb_in_Jordan_02.jpg|alt=The prayer hall of the modern mosque, with mihrab and minbar visible| আধুনিক মসজিদের নামাজ কক্ষ, যেখানে মিহরাব এবং মিম্বর দৃশ্যমান
চিত্র:Joshua's_Tomb_in_Jordan_03.jpg|alt=Another view of Joshua's purported grave| জোশুয়ার কথিত সমাধির আরেকটি দৃশ্য


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জর্ডানের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
রাইলান নদী

**রাইলান নদী** বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার গফরগাঁও উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১০ কিলোমিটার।

## প্রবাহ
নদীটি  গফরগাঁও উপজেলার নিগুয়ারী ইউনিয়নের  প্রবাহমান পাগারিয়া নদী থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদীটি একই উপজেলার একই ইউনিয়নের   দক্ষিণে বানার নদীতে পতিত হয়েছে।

## আরও দেখুন
* বাংলাদেশের নদীর তালিকা
* বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ময়মনসিংহ জেলার নদী
বিষয়শ্রেণী:গফরগাঁও উপজেলা
ইমাম তুর্কি বিন আবদুল্লাহ বড় মসজিদ

**ইমাম তুর্কি বিন আবদুল্লাহ বড় মসজিদ** (), (যা **রিয়াদের প্রধান মসজিদ** নামেও পরিচিত) হল একটি সুন্নি মুসলিম জুমার মসজিদ, যা সৌদি আরবের রিয়াদ শহরের আদ-দিরাহ পাড়ায় অবস্থিত। এটি আল-হুকুম প্রাসাদ চত্বরের পাশে দীরা স্কয়ারে অবস্থিত।

প্রথম মসজিদটি প্রায় ১৮৩০ সালের দিকে তুর্কি বিন আবদুল্লাহ আল সৌদ-এর শাসনামলে নির্মিত হয়। ১৯৯২ সালে এটি আধুনিক নাজদি স্থাপত্যশৈলীতে পুনর্নির্মাণ করা হয়। এটি প্রায়  এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং ১৭,০০০ উপাসক ধারণ করতে পারে, যা সৌদি আরবের বৃহত্তম মসজিদগুলোর একটি।

মসজিদের বাইরের এবং উপরের অভ্যন্তরভাগ আররিয়াদ অঞ্চলের বাদামি চুনাপাথর দিয়ে নির্মিত, যা রাতে আলোয় সোনালি বর্ণ ধারণ করে। নিচের অংশটি সাদা মার্বেল দিয়ে তৈরি। এতে পুরুষ ও নারীদের জন্য আলাদা করে দুটি গ্রন্থাগার রয়েছে, প্রতিটি  আকারের।

মসজিদের প্রথম তলা থেকে দুটি সেতুর মাধ্যমে এটি সরাসরি আল-হুকুম প্রাসাদের সাথে সংযুক্ত, যেগুলো আস-সাফাত স্কয়ারের উপর দিয়ে গিয়েছে।

## ইতিহাস
১৮২৬ থেকে ১৮৩০ সালের মধ্যে নির্মিত পুরনো একটি মসজিদের স্থানেই এই নতুন মসজিদটি ১৯৯২ সালে পুনর্নির্মাণ করা হয়। এই প্রকল্পটি বাস্তবায়ন করে আররিয়াদ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ এবং ১৯৯৩ সালের জানুয়ারিতে মসজিদটি পুনরায় উন্মুক্ত করা হয়।

## স্থাপত্য
এই মসজিদটির স্থাপত্য নকশা করেন স্থপতি রাসেম বাদরান। আধুনিক নাজদি রীতিতে নির্মিত এই মসজিদটি ১৯৯৫ সালে আগা খান স্থাপত্য পুরস্কার লাভ করে।

মসজিদের মিনারগুলো পূর্বে ওসমানীয় ও মিশরীয় স্থাপত্যশৈলীর মিশ্রণে নির্মিত ছিল। মিনারগুলো দুইটি আয়তাকার অংশের উপরে তিনটি গোল অংশ এবং শীর্ষে গোলাকার আকৃতির চূড়া নিয়ে গঠিত ছিল। পরবর্তীতে এগুলোকে আধুনিকীকরণ করে আয়তাকার নব্য-নাজদি রীতিতে রূপান্তর করা হয়, প্রাঙ্গণকে পুনঃনির্মাণ করা হয় এবং প্রাচীন খিলানগুলো আধুনিক রূপে রূপান্তরিত করা হয়।

## আরো দেখুন

* সৌদি আরবে ইসলাম
* সৌদি আরবের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* গেটি ইমেজেসে ভবনের চিত্রশালা

বিষয়শ্রেণী:১৮৩০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮২৬-এ এশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
আল-ফালাহ বড় মসজিদ, জাম্বি

**আল-ফালাহ বড় মসজিদ** ইন্দোনেশিয়ার জাম্বি (শহর)-এ অবস্থিত সবচেয়ে বড় মসজিদ। এটি "হাজার স্তম্ভের মসজিদ" নামেও পরিচিত, যদিও এতে মাত্র ২৩২টি স্তম্ভ রয়েছে। মসজিদটির নির্মাণকাজ শুরু হয় ১৯৭১ সালে এবং শেষ হয় ১৯৮০ সালে।

## ইতিহাস
থাম্ব|250x250পিক্সেল|মসজিদে জুমার নামাজের দৃশ্য
আল-ফালাহ মসজিদটি যেখানে নির্মিত হয়েছে, আগে সেখানে জাম্বি সুলতানাতের প্রাসাদ ছিল। ১৮৫০-এর দশকে সুলতান তাহা সাইফুদ্দিন ও ডাচ সেনাদের মধ্যে সংঘর্ষের সময় প্রাসাদটি আগুনে পুড়ে যায়। পরে ১৮৮৫ সালে ওই স্থানে একটি ডাচ কেল্লা নির্মিত হয়। ১৯০৬ সালে সেখানে ডাচ সামরিক ব্যারাক গড়ে ওঠে। ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতা অর্জনের পর ১৯৭০-এর দশক পর্যন্ত ওই জায়গাটি ইন্দোনেশিয়ান জাতীয় সশস্ত্র বাহিনীর ব্যারাক হিসেবে ব্যবহৃত হত।

১৯৬০-এর দশকে জাম্বি সরকার ও স্থানীয় মুসলিম নেতাদের আলোচনার মধ্য দিয়ে আল-ফালাহ মসজিদ নির্মাণের উদ্যোগ শুরু হয়। তারা ব্যারাক স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত নেন এবং সেখানে মসজিদ নির্মাণের পরিকল্পনা গ্রহণ করেন। তবে নির্মাণকাজ শুরু হয় ১৯৭১ সালে। পরে ১৯৮০ সালের ২৯ সেপ্টেম্বর প্রেসিডেন্ট সুহার্তো মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করেন।

## স্থাপত্য
থাম্ব|250x250পিক্সেল|মসজিদের গম্বুজের অভ্যন্তরভাগ
আল-ফালাহ মসজিদের পুরো এলাকা ২৬,৮৯০ বর্গমিটারের বেশি, অর্থাৎ প্রায় ২.৭ হেক্টর। মসজিদ ভবনটি নিজে ৬,৪০০ বর্গমিটার জুড়ে বিস্তৃত; দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ উভয়ই ৮০ মিটার। এখানে একসাথে ১০,০০০ মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারেন। যদিও কিছু সংস্কার কাজ হয়েছে, মূল কাঠামো আজও অপরিবর্তিত রয়েছে।

মসজিদটি খোলা পেনডোপো-ধাঁচে নির্মিত, যেখানে বহু স্তম্ভ এক বিশাল গম্বুজকে ধারণ করে। এটি শক্তপোক্ত কংক্রিট দিয়ে তৈরি। মসজিদের চারপাশে সাদা রঙের স্তম্ভ এবং গম্বুজের নিচে তামার মোড়ানো স্তম্ভ আছে।

এই মসজিদে কোনো দরজা বা জানালা নেই, এটি একটি উন্মুক্ত স্থাপত্যশৈলীতে তৈরি। গম্বুজের ভেতরটা জ্যামিতিক নকশায় সাজানো, যেগুলো পৃথিবীর গোলার্ধের অক্ষাংশ-দ্রাঘিমাংশের মতো দেখতে। গম্বুজের নিচে গোল একটি ব্যান্ডে কুরআনের সোনালী হরফে আরবি লেখা আছে। গম্বুজের নিচে ঝুলছে একটি বড় ঝাড়বাতি।

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন

* 
*  (Indonesia)
* List of mosques in Indonesia


বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশিয়ার মসজিদ
রিয়াদ শহরের দুর্গ

**রিয়াদ শহরের দুর্গ** () আধুনিক সৌদি আরবের রিয়াদ শহরে, ১৭৪০-এর দশক থেকে বিভিন্ন সময়ে মাটির গাঁথুনির প্রাচীর, প্রহরাদুর্গ ও প্রবেশদ্বারসহ প্রতিরক্ষা দেয়াল নির্মিত হয়েছিল, যা পুরো শহরটিকে ঘিরে রাখত। অবশেষে ১৯৫০-এর দশকে এগুলো পুরোপুরি ভেঙে ফেলা হয়। পরবর্তীতে রিয়াদ ধীরে ধীরে একটি মহানগরীতে রূপ নেয়। ঘেরা শহরের চারপাশের এলাকাটি ১৯৭৩ সালে ‘কাসর আল-হুকম জেলা’ নামে পরিচিত হয়। প্রাচীরবেষ্টিত এই শহরটি ১৯৪৪ সাল পর্যন্ত সৌদি সরকারের প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো। ওই বছরই রাজা আবদুল আজিজ ইবনে সৌদ তাঁর বাসভবন ও কার্যালয় মুরাব্বা প্রাসাদে স্থানান্তর করেন।

## সংক্ষিপ্ত বিবরণ
রিয়াদের শাসক দাহাম বিন দাওয়াস আল-শালান-এর শাসনামলে, ১৮শ শতকে প্রাচীরটির সূচনা হয়। সময়ের ধারায় এটি বহুবার ভেঙে ফেলা ও পুনর্নির্মাণ করা হয়। ১৯০২ সালে রিয়াদের যুদ্ধের পর ইবনে সৌদ সর্বশেষবারের মতো প্রাচীরটি সংস্কার করেন। এরপর ১৯৫০ সালে নগর সম্প্রসারণের পথ প্রশস্ত করতে এটি পুরোপুরি ভেঙে ফেলা হয় প্রাচীরটিতে ছিল ৯টি প্রবেশদ্বার, যেগুলো 'দারাওয়িজ' নামে পরিচিত ছিল। (), দারাওয়িজ’ শব্দটি ফারসি ‘দারওয়াজা’র আরবিকরণ ও বহুবচন রূপ। (), যার অর্থ প্রবেশদ্বার।

## ইতিহাস

ঐতিহাসিক বিবরণগুলি মূলত রিয়াদের 18 শতকের শাসক দাহাম বিন দাওয়াস আল-শালানকে ক্রেডিট করে ১৭৪০-এর দশকে রিয়াদের চারপাশে প্রাচীর নির্মাণকারী প্রথম ব্যক্তি হিসেবে। অটোমান-সমর্থিত মিশরীয় বাহিনীকে নজদ থেকে বিতাড়িত করার পর এবং ১৮২৪ সালে দ্বিতীয় সৌদি রাষ্ট্র পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা, ইমাম তুর্কি আল-সৌদ দাহামের দেয়াল পুনর্নির্মাণের নির্দেশ দেন। তবে, ১৮৯১ সালে সৌদ পরিবারের বিরুদ্ধে মুলায়দার যুদ্ধ রশিদি রাজবংশের বিজয়ের পর, নজদের নতুন শাসক ইবনে রশিদ আল-সৌদের অনেক স্থাপনা অপবিত্র ও ধ্বংস করে দেন, রিয়াদের প্রাচীর সহ। ১৯০২ সালে ইবনে সৌদ রাশিদি কে উৎখাত করার পর রিয়াদের যুদ্ধ, তিনি শহরকে অনুপ্রবেশকারী এবং আক্রমণকারীদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য প্রাচীরটি পুনর্নির্মাণের নির্দেশ দেন। ১৯৫০-এর দশকে, তৎকালীন রিয়াদের গভর্নর প্রিন্স সুলতান এর পরামর্শে, শহরের আধুনিকীকরণ ও সম্প্রসারণের জন্য বাদশাহ আব্দুল আজিজ ইবনে সৌদ শহরের দেয়াল ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেন। ১৯৩২ সালে, ইবনে সৌদ সৌদি আরব রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন এবং রিয়াদকে দেশের রাজধানী ঘোষণা করেন। প্রাচীর ঘেরা শহরটি ১৯৪৪ সাল পর্যন্ত প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে ছিল, যখন ইবনে সৌদ মুরাব্বা প্রাসাদে স্থানান্তরিত হন এবং এটিকে তার নতুন অফিসিয়াল কর্মস্থলে পরিণত করেন।

## গেটস
রিয়াদ শহরের প্রাচীরে প্রায় ১০টি দরজা এবং ২০টি প্রহরীদুর্গ ছিল।

* আল-থুমাইরি গেট
* আল-গুরাই গেট
* আল-মুসাদা গেট
* আল-বাদিয়া গেট (আল-মাযবাহ গেট)
* আল-সুওয়াইলেম গেট
* আল-দুহাইরা গেট (আল-শামসিয়াহ গেট)
* দক্ষিণা গেট (দারওয়াজা আল-কাবিরাহ)
* আল-আরাইর গেট
* আল-মুরাইগিব গেট (শুমাইসি গেট)

## দেয়ালের মধ্যে পড়ে থাকা কোয়ার্টার ও ল্যান্ডমার্ক
দেয়ালের ভেতরে নিম্নলিখিতগুলি ছিল:

* আল-দুহাইরাহ কোয়ার্টার
* আল-দাহো কোয়ার্টার
* আল-আজনাব কোয়ার্টার
* আল-গাদিমাহ কোয়ার্টার
* কসর আল-হুকম
* মাসমাক দুর্গ
* গ্র্যান্ড মসজিদ
* দখনা গ্র্যান্ড মসজিদ
* আল-মুগাইলিয়াহ কোয়ার্টার
* আল-মুরাইগিব কোয়ার্টার
* আল-ঘানাই কোয়ার্টার
* শারকিয়াহ চতুর্থাংশ
* দখনা কোয়ার্টার

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রিয়াদের ভবন ও স্থাপনা
আন্দু মসজিদ

**আন্দু মসজিদ** (**আন্ডা মসজিদ** নামেও পরিচিত) ভারতের কর্নাটক রাজ্যের বিজাপুর শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে স্বীকৃত এবং প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগ কর্তৃক রক্ষিত। এই ভবনটি দুই তলা বিশিষ্ট। মসজিদটি প্রথম তলায়, আর নিচতলার কক্ষটি একসময় সারাই হিসেবে ব্যবহৃত হতো বলে মনে করা হয়। মসজিদটি ১৬০৮ সালে ইতিবার খানের আদেশে নির্মাণ করা হয়।

## স্থাপত্য
মসজিদের প্রবেশপথে খোদাইকৃত শিলালিপি অনুযায়ী এটি  হিজরিতে ই'তিবার খানের আদেশে নির্মিত হয়। তিনি ইব্রাহিম আদিল শাহ দ্বিতীয়র শাসনামলে একজন অভিজাত ব্যক্তি ছিলেন।

হেনরি কুজেন্স মনে করেন এটি নারীদের জন্য নির্মিত মসজিদ ছিল। প্রার্থনাকক্ষে খুতবা দেয়ার জন্য কোনও মিম্বার নেই, যা ইঙ্গিত দেয় যে, পুরুষদের প্রবেশ নিষিদ্ধ ছিল — এটি *[[পর্দা]]* ব্যবস্থার অংশ। ছাদের চারপাশে একটি ছোট বেষ্টনী আছে, যেটি ভিতরে থাকা নারীদের বাইরের দৃশ্য দেখার সুযোগ দেয়, কিন্তু বাইরে থেকে তাদের দেখা যায় না। যদিও , এই মসজিদে নারীদের প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়েছে। নিচতলায় একটি *[[মাদ্রাসা]]* রয়েছে এবং উপরতলায় পুরুষদের নামাজের জন্য প্রার্থনাকক্ষ।

এই ভবনটি দুই তলা বিশিষ্ট। মসজিদটি প্রথম তলায়, আর নিচতলার কক্ষটি একসময় সারাই হিসেবে ব্যবহৃত হতো বলে মনে করা হয়। ভবনটি কাটানো পাথরের গাঁথুনিতে নির্মিত। উপরতলায় কারুকাজ রয়েছে, তবে নিচতলা সাধারণ ধাঁচে নির্মিত।

মসজিদটি প্রথম তলার পশ্চিম পাশে অবস্থিত। এর ফেসেডে সমান আকারের তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ আছে, যা একটি ছাদে খোলে। ছাদের কোণায় ওঠার জন্য দুটি সিঁড়ি রয়েছে, এবং চারপাশে একটি নিচু বেষ্টনী রয়েছে। প্রার্থনাকক্ষের পরিমাপ প্রায়  বর্গাকার। পশ্চিম দেওয়ালে একটি বড় *[[মিহরাব]]* আছে, যার পাশে দুটি ছোট নিস আছে। মসজিদে মিম্বার নেই।

মসজিদের ছাদে একটি গম্বুজ রয়েছে, যা ষোলো পাশবিশিষ্ট খিলানযুক্ত থলোবেট এর উপর স্থাপিত। গম্বুজের পিছনের অংশে একটি উঁচু বাট্রেস এর উপর চারটি মিনার উঠে গেছে, যেগুলো নিচের মিহরাবের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ভবনের প্রতিটি কোণায় আরও চারটি মিনার রয়েছে। প্রধান গম্বুজটি খরবুজা আকৃতির, এবং মিনারগুলোর শীর্ষেও ছোট খরবুজা আকৃতির গম্বুজ রয়েছে।

## আরো দেখুন

* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:১৬০৮-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইসলামি_মসজিদ
গুণ্ডু‌জগালা মসজিদ

**গুণ্ডু‌জগালা মসজিদ** (; ) হচ্ছে আজারবাইজানের কুসার জেলার গুণ্ডু‌জগালা গ্রামে অবস্থিত একটি সাবেক মসজিদ এবং ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন।

১৯১৬ সালে নির্মিত এই মসজিদটিকে ২০০১ সালের ২ আগস্ট আজারবাইজানের মন্ত্রিসভা কর্তৃক গৃহীত ১৩২ নম্বর সিদ্ধান্তের মাধ্যমে স্থানীয় গুরুত্বের অস্থাবর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

## ইতিহাস
গুণ্ডু‌জগালা মসজিদটি ১৯১৬ সালে কুসার জেলার গুণ্ডুজগালা গ্রামে নির্মাণ করা হয়।

আজারবাইজানে সোভিয়েত শাসনের সূচনার পর ১৯২৮ সালে ধর্মবিরোধী একটি সরকারি প্রচারণা শুরু হয়। সেই বছরের ডিসেম্বর মাসে, আজারবাইজান কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি অনেক মসজিদ, চার্চ এবং সিনাগগকে ক্লাবের শিক্ষা কার্যক্রমের জন্য স্থানান্তর করে।

১৯১৭ সালে আজারবাইজানে প্রায় ৩,০০০টি মসজিদ ছিল, যা ১৯২৭ সালে কমে দাঁড়ায় ১,৭০০-তে, ১৯২৮ সালে ১,৩৬৯-এ এবং ১৯৩৩ সালে এসে কেবলমাত্র ১৭টি অবশিষ্ট ছিল।

এই সময়ে, গুণ্ডু‌জগালা মসজিদটি নামাজের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়। প্রথমে এটি একটি স্কুল হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং পরে একটি গুদামে রূপান্তরিত হয়।

১৯৮৫ সালে মসজিদটির সংস্কার কাজ শুরু হলেও অর্থের অভাবে কাজটি অসম্পূর্ণ থেকে যায়।

আজারবাইজান স্বাধীনতা লাভের পর, ২০০১ সালের ২ আগস্ট তারিখে মন্ত্রিসভার ১৩২ নম্বর সিদ্ধান্তের মাধ্যমে মসজিদটি স্থানীয় গুরুত্বপূর্ণ অস্থাবর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

, এই প্রাক্তন মসজিদটির পুনঃসংস্কার করা হয়নি এবং এটি কার্যকর নয়।

## স্থাপত্য
আয়তাকার আকৃতির এই মসজিদটির অভ্যন্তরের পরিমাপ । এর দেয়ালগুলি নদীর পাথর দিয়ে তৈরি। ছাদটি সাদা ধাতব চাদরে আবৃত। মেঝে কাঠ দিয়ে তৈরি এবং ছাদ কাঠ ও স্লেট দিয়ে সাজানো হয়েছে। ছাদটি দুইটি কাঠের স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত।

মসজিদটিতে সাতটি আয়তাকার জানালা রয়েছে। এর উচ্চতা , এবং গম্বুজের চূড়া পর্যন্ত উচ্চতা । মসজিদটির দুই পাশে খোলা বারান্দা রয়েছে, প্রতিটির মাপ ।

## গ্যালারি

চিত্র:Gündüzqala_məscidi_(6).jpg
চিত্র:Gündüzqala_məscidi_(4).jpg
চিত্র:Gündüzqala_məscidi_(5).jpg
চিত্র:Gündüzqala_məscidi_(8).jpg


## আরো দেখুন

* আজারবাইজানে ইসলাম
* আজারবাইজানের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৯১৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মালে বোমা হামলা, ২০০৭

**২০০৭ সালের মালেতে বোমা বিস্ফোরণ** ছিল একটি বিস্ফোরণের ঘটনা, যা ২০০৭ সালের ২৯ সেপ্টেম্বর মালদ্বীপের রাজধানী মালের ইসলামিক সেন্টার সংলগ্ন সুলতান পার্কে ঘটে। এই বিস্ফোরণে ১২ জন বিদেশি পর্যটক আহত হয়েছিলেন। পার্কটি মালদ্বীপের জাতীয় প্রতিরক্ষা বাহিনী (MNDF) সদর দফতরের পাশেই অবস্থিত, যেখানে সিসিটিভি ক্যামেরা স্থাপন করা ছিল।

স্থানীয় সংবাদমাধ্যম জানায়, বোমাটি একটি গ্যাস সিলিন্ডার, একটি ওয়াশিং মেশিনের মোটর এবং একটি মোবাইল ফোন ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল। আহত পর্যটকদের মধ্যে ছিলেন ৮ জন চীনা, ২ জন ব্রিটিশ এবং ২ জন জাপানি নাগরিক।

ঘটনার পর মালদ্বীপের বিভিন্ন শহরে সতর্কতা জারি করা হয়। রাজধানী মালেতে বিমানবন্দর ও ফেরি চলাচলে উচ্চ সতর্কতা নেওয়া হয়। রাষ্ট্রপতি নিজ বাসভবনে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আব্দুল্লাহ কামাল দীন, জাতীয় নিরাপত্তা উপদেষ্টা কর্নেল মনসুর এবং পর্যটন মন্ত্রী মাহমুদ শাওগিকে নিয়ে জরুরি নিরাপত্তা বৈঠক করেন।

## সন্দেহভাজন
৪৮ ঘণ্টার মধ্যেই ১২ জন সন্দেহভাজনকে গ্রেপ্তার করা হয়— যাদের মধ্যে ১০ জন মালদ্বীপের নাগরিক এবং ২ জন বিদেশি।

৩ অক্টোবর পুলিশ এক সংবাদ সম্মেলনে দুজন সন্দেহভাজন সম্পর্কে তথ্য প্রকাশ করে:

তারা হলেন গাফু আলিফ আতলের কান্দুহুলহুডু গ্রামের আহমেদ নাসির এবং লামু আতলের কালহাইদু গ্রামের মুসা ইনাস। দুজনেই মালদ্বীপের নাগরিক এবং বয়সে কুড়ির কোঠায়।

## মসজিদে সংঘর্ষ
বিস্ফোরণের তদন্ত করতে গিয়ে মালদ্বীপের নিরাপত্তা বাহিনী হিমান্ধু দ্বীপের দার-আল-খুইর মসজিদে প্রবেশের চেষ্টা করলে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে। এই সংঘর্ষ ৪০ ঘণ্টা ধরে চলে এবং শেষ পর্যন্ত ৬০ জন পুরুষ ও কিশোরকে গ্রেপ্তার করা হয়। এসময় ৩০ জন পুলিশ আহত হন, একজন কর্মকর্তার হাত পর্যন্ত কেটে ফেলা হয়।

## দণ্ডাদেশ
ডিসেম্বরে, তিনজন পুরুষ আদালতে স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দি দিলে তাদের প্রত্যেককে ১৫ বছর করে কারাদণ্ড দেওয়া হয়। মিনিভান ডেইলি ২০১০ সালের ১৮ আগস্ট জানায়, আহমেদ নাসির ও মোহাম্মদ সোবাহ নামের দুই আসামির সাজা পরিবর্তন করে তিন বছরের স্থগিত কারাদণ্ডে পর্যবেক্ষণে রাখা হয়।

ভারতের *দ্য উইক* পত্রিকা জানায়, পাকিস্তানি জঙ্গিগোষ্ঠী লস্কর-ই-তৈয়বার ছদ্মবেশী দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলো সুনামিতে বিধ্বস্ত মালদ্বীপে ত্রাণ কাজের সুযোগ নিয়ে জিহাদে উৎসাহিত করে এমন সদস্য নিয়োগ করেছিল। তাদের প্রতিবেদনে বলা হয়, প্রধান দুই আসামি মোহাম্মদ সোবাহ ও আহমেদ নাসির ২০১০ সালের আগস্টে মুক্তি পেয়েছিলেন, যদিও মালদ্বীপ পুলিশ উপকমিশনার আহমেদ মুনির মনে করেন তারা সমাজের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ এবং অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার হুমকি।

## আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া
: সিঙ্গাপুরের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় এই সহিংস ঘটনার নিন্দা জানায়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* বিবিসি নিউজ থেকে বিস্ফোরণের ভিডিও।

বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:২০০৭-এ মালদ্বীপ
রাওয়ালপিন্ডি আক্রমণ, ডিসেম্বর ২০০৯

**ডিসেম্বর ২০০৯ রাওয়ালপিন্ডি হামলা** ছিল পাকিস্তানের রাওয়ালপিন্ডি শহরের একটি মসজিদে সংঘটিত সন্ত্রাসী হামলা। ২০০৯ সালের ৪ ডিসেম্বর শুক্রবার জুমার নামাজের সময় এ হামলা হয়। মসজিদটি পাকিস্তান আর্মির সদর দপ্তরের কাছে অবস্থিত, চারপাশে সামরিক বাসভবন রয়েছে এবং এটি অবসরপ্রাপ্ত ও কর্মরত সামরিক কর্মকর্তাদের জন্য একটি সাধারণ নামাজের স্থান।

## মসজিদে হামলার বিবরণ
পাঁচজন সশস্ত্র আত্মঘাতী হামলাকারী প্রায় ১৫০ জন নামাজরত মানুষের ওপর গুলি চালায় এবং গ্রেনেড ছোঁড়ে। নিরাপত্তা বাহিনী দ্রুত ঘটনাস্থলে পৌঁছে সন্ত্রাসীদের সঙ্গে সংঘর্ষে জড়ায়; পাঁচজন হামলাকারীই নিজেদের উড়িয়ে দেয় অথবা সেনাবাহিনীর সঙ্গে গোলাগুলিতে নিহত হয়। মসজিদের আশপাশ এলাকা ঘিরে ফেলা হয় এবং আরও হামলাকারী আছে কিনা তা খুঁজে দেখতে অভিযান চালানো হয়। হেলিকপ্টারও ব্যবহার করা হয়।

প্রায় ৩৭ জন ঘটনাস্থলেই নিহত হয়, এবং আরও ৬১ জন আহত হয়, যাদের মধ্যে নারী ও শিশুও ছিল। নিহতদের অধিকাংশই ছিলেন অবসরপ্রাপ্ত ও কর্মরত সামরিক কর্মকর্তা। প্রত্যক্ষদর্শীরা জানায়, হামলাকারীরা খুব কাছ থেকে গুলি চালিয়েছিল এবং মসজিদটি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। মসজিদের ছাদ ধসে পড়ে। কোন গোষ্ঠী শুরুতে হামলার দায় স্বীকার করেনি। একজন প্রত্যক্ষদর্শী জানায়, নামাজে প্রবেশের সময় "কড়া নিরাপত্তা"র মধ্যে দিয়ে যেতে হয়, যার মধ্যে ধাতব সনাক্তকারী যন্ত্রও ছিল। পুলিশের সিনিয়র কর্মকর্তা আসলাম তারিন ধারণা করেন হামলাকারীরা সম্ভবত দেয়াল টপকে মসজিদে প্রবেশ করে।

এ হামলাকে তালেবানদের দক্ষিণ ওয়াজিরিস্তান এলাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর অভিযানের প্রতিশোধ বলে মনে করা হয়। হামলায় নিহতদের মধ্যে ছিলেন নয়জন সেনা কর্মকর্তা, যাদের মধ্যে মেজর জেনারেল বিলাল ওমর খান, একজন ব্রিগেডিয়ার, দুইজন লেফটেন্যান্ট কর্নেল এবং দুইজন মেজর ছিলেন; এছাড়াও এনএলসি-র ডেপুটি ডিরেক্টর তাসকিন আনজুম এবং সেনা পরিবারের অনেক শিশুও নিহত হয়, যেমন লেফটেন্যান্ট জেনারেল মাসুদ আসলাম-এর একমাত্র পুত্র হাশিম মাসুদ আসলাম। হামলায় আহত হন সাবেক চিফ অব আর্মি স্টাফ (ভিসিওএএস) মুহাম্মদ ইউসুফ খান।

## পরবর্তী পরিস্থিতি
তেহরিক-ই-তালেবান পাকিস্তান (টিটিপি) সিএনএন-এ পাঠানো এক ইমেইলে হামলার দায় স্বীকার করে এবং জানায়, "আমরা আবারও বলছি যে আমরা নিরীহ জনগণ বা পাকিস্তান রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে নই, বরং তাদের বিরুদ্ধে যারা মনে-প্রাণে আমেরিকান, কিন্তু মুখে পাকিস্তানি।"

## আরো দেখুন

* ২০০১ সাল থেকে পাকিস্তানে সন্ত্রাসী ঘটনার তালিকা
* সন্ত্রাসী ঘটনার তালিকা, ২০০৯

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের মসজিদে বোমা হামলা
বিষয়শ্রেণী:মসজিদে গুলিবর্ষণ
বিষয়শ্রেণী:২০০৯-এ ভবনে বোমা হামলা
এস্তেহলাল সদর দপ্তর

[থাম্ব| একজন ইরানি [শিয়া ইসলাম|শিয়া ধর্মগুরু কর্তৃক এস্তেহলাল (চাঁদ খোঁজা) অনুশীলন]]
**এস্তেহলাল সদর দপ্তর** ( ফার্সি : ستاد استهلال, **রোমান ভাষায়** : সেতাদে এস্তেহলাল) ইরানে অবস্থিত একটি সংস্থা এবং কমান্ড পোস্ট,    যা এস্তেহলালের ইসলামি ঐতিহ্য অনুসারে চন্দ্র মাসের প্রথম রাতে     এবং চাঁদের অর্ধচন্দ্রাকার  সনাক্তকরণের জন্য দল নিয়োজিত করে। চান্দ্র বর্ষপঞ্জির প্রতি মাসের প্রথম দিনটিকে চিহ্নিত করার জন্য এটি করা হয়।  এস্তেহলালের অনুশীলন নিয়ন্ত্রণের জন্য ইরানের সর্বোচ্চ নেতা সাইয়্যেদ আলী খামেনেয়ীর ডিক্রি দ্বারা এস্তেহলাল সদর দপ্তর   প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।   কেন্দ্রটিতে ১৫০টি দল রয়েছে    যার সদস্য সংখ্যা ৭০০ জন। 

## অনুরূপ সদর দপ্তর
ইরানের সর্বোচ্চ নেতার সাথে,  অন্যান্য শিয়া মারজা' আল-তাকলিদরা এস্তেহলালের অনুশীলনের প্রতি মনোযোগ দিয়েছেন। তাদের মধ্যে আছেন সাইয়্যেদ আলী সিস্তানী, যিনি কোম শহরে একটি এই সম্পর্কিত কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং মোহাম্মদ মোহাম্মদী রেইশাহরি ( শাহ আব্দুল-আজিম মাজারের ট্রাস্টিশিপ) তেহরানে একই রকম একটি কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছেন। 

## তাৎপর্য
থাম্ব|একজন পর্যবেক্ষক এস্তেহলাল পরিচালনা করছেন।
এস্তেহলাল    এর তাৎপর্য চাঁদের অর্ধচন্দ্র পর্যবেক্ষণের সাথে সম্পর্কিত, যাকে হিলাল বলা হয়। এই অনুশীলনটি বার্ষিক রমজানের শুরু এবং শেষ নির্ধারণের জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। চন্দ্র মাসের শুরুর পার্থক্য নির্ণয়ের ক্ষেত্রে একই ধরনের সংস্থাগুলোর মধ্যে বিদ্যমান বৈষম্য স্পষ্ট করার জন্য এস্তেহলাল সদর দপ্তর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল;    অর্থাৎ রমজান, শাওয়াল ইত্যাদির মতো কামারি মাসের জন্য।

## আরো দেখুন

* ইরানের সর্বোচ্চ নেতার কার্যালয়
* ইসলামিক ক্যালেন্ডার
* ঈদুল ফিতর
* অমাবস্যা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি বর্ষপঞ্জি
মোবারক বেগম মসজিদ

**মোবারক বেগম মসজিদ**, (যা **রণ্ডির মসজিদ** নামেও পরিচিত) একটি ১৯শ শতাব্দীর লাল বালি পাথর দিয়ে নির্মিত মসজিদ যা ভারতের দিল্লির পুরানো দিল্লির হাউজ কাজি এলাকায় অবস্থিত। মুঘল ধাঁচে নির্মিত এই মসজিদটি কখনও কখনও তাওয়াইফের মসজিদ নামেও পরিচিত। এটি চাওড়ি বাজার মেট্রো স্টেশন সংলগ্ন এলাকায় অবস্থিত।

২০২০ সালের ১৯ জুলাই সকাল ৬টা ৪৫ মিনিটে, প্রবল বৃষ্টিপাতের কারণে মসজিদটির মধ্যবর্তী গম্বুজটির একটি অংশ ধসে পড়ে। এই মসজিদটি দিল্লি ওয়াকফ বোর্ড-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে। কিছুদিনের জন্য এটি বন্ধ থাকলেও , মসজিদটি আবার উপাসনার জন্য চালু হয়।

## ইতিহাস
এই মসজিদটি ১৮২৩ সালে মুঘল যুগে নির্মাণ করা হয়েছিল তাওয়াইফ মোবারক বেগমের দ্বারা, যিনি মুঘল দরবারে কাজ করতেন।

মোবারক বেগম একটি দরিদ্র ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং শুরুতে পুনেতে নৃত্যশিল্পী হিসেবে কাজ করতেন।

যখন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ভারতে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন ব্রিটিশ সেনাদের জন্য প্রয়োজন ছিল অথবা তারা তাদের স্ত্রীদের নিয়ে আসবে, অথবা অস্থায়ীভাবে স্থানীয় নারীদের বিয়ে করবে। তখন মোবারক বেগম ছিলেন তাদের অন্যতম ভরসা। দিল্লির প্রথম রেসিডেন্ট মন্ত্রী স্যার ডেভিড অক্টারলোনি মুঘল দরবারে দুইবার প্রতিনিধি ছিলেন — ১৮০২ ও ১৮২২ সালে। তিনি মোবারক বেগমকে বিয়ে করেন এবং তার সম্মানে এই মসজিদ নির্মাণ করেন। "প্রথমবারের মতো এক নৃত্যশিল্পী, রাজপরিবার নয়, একটি মসজিদ নির্মাণ করিয়েছিলেন। এজন্য এটি 'রণ্ডির মসজিদ' নামেও পরিচিত হয়ে ওঠে।"

মোবারক বেগমের মৃত্যুর পর ১৮৭৮ সালে মসজিদটির নিয়ন্ত্রণ ব্রিটিশ সরকার গ্রহণ করে। এটি ভারতে নারীদের দ্বারা নির্মিত তিনটি মসজিদের একটি হিসেবে বিবেচিত হয়।

## স্থাপত্য
মসজিদটি লাল বালি পাথর ও লাখোরি ইট দিয়ে নির্মিত একটি দুইতলা ভবন। উপরের তলায় নামাজের কক্ষ রয়েছে, যা তিনটি গম্বুজ বিশিষ্ট কক্ষ নিয়ে গঠিত। এছাড়া তিনটি লাল ও সাদা ডোরা গম্বুজ এবং প্রতিটি গম্বুজের নিচে একটি করে খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে। ২০১৬ সালে মসজিদটি মেরামত ও সংরক্ষণ করা হয় এবং ২০২৪ সালে এটি সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হচ্ছিল।

## আরো দেখুন

* ভারতে ইসলাম
* ভারতের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:মুঘল মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৮২০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইসলামি_মসজিদ
মুজাহিদিন মসজিদ

**মুজাহিদিন মসজিদ** অথবা **মসজিদ মুজাহিদিন** (জাওয়ি: مسجد المجاهدين) সিঙ্গাপুরের কুইনস্টাউনে অবস্থিত। এটি মজলিস উগামা ইসলাম সিঙ্গাপুরা (মুইস) কর্তৃক মসজিদ নির্মাণ তহবিলের অধীনে নির্মিত দ্বিতীয় মসজিদ হিসেবে ১৯৭৭ সালে সম্পন্ন হয়। এই মসজিদটি কুইনস্টাউনের মূল ঐতিহ্যবাহী পথের একটি স্মারক হিসেবেও তালিকাভুক্ত হয়েছে।

## ইতিহাস
মুজাহিদিন মসজিদ মসজিদ নির্মাণ তহবিলের অধীনে নির্মিত দ্বিতীয় মসজিদ। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে ৯ অক্টোবর ১৯৭৭ তারিখে তৎকালীন সমাজকল্যাণ মন্ত্রকের ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রী আহমেদ মাথার দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছিল। নির্মাণে খরচ হয়েছিল অন্তত $১.১ মিলিয়ন, যা জনগণের অনুদানের মাধ্যমে সংগৃহীত হয়। মসজিদটি খোলার পর কিবলার দিক নিয়ে কিছু সমস্যা দেখা দেয়, যা ১৯৭৯ সালে ঠিক করা হয়।

১৯৮৫ সালে মসজিদের তিনতলা ভবন নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয় এবং এই কাজ ১৯৯৩ সালে সম্পন্ন হয়। ১৯৯২ সালে মসজিদটি সৌদি আরবের বাদশাহ ফাহদের পক্ষ থেকে বিদেশি অনুদানও পায়।

২০০৬ সালে মসজিদের নিকটে একটি বাসস্টপ নির্মিত হয়। ২০১০ সালে My Queenstown Heritage Trail শুরু হওয়ার পর মসজিদটি কুইনস্টাউনের একটি ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়।

২০১৩ সালে মসজিদটি বড় করা হয় যেন আরো বেশি সংখ্যক মুসল্লি নামাজ পড়তে পারে। ২০১৪ সালে মসজিদ কাম্পং হল্যান্ড ভেঙে দেওয়ার পর, সেখানে নামাজ পড়া মুসল্লিদের মুজাহিদিন মসজিদে স্থানান্তরের প্রস্তুতি নেয়া হয় এবং পূর্বের প্রশাসকদের মাধ্যমে কিছু কর্মসূচিও পরিচালিত হয়।

এরপর ২০১৫ সালে মসজিদটি তাদের প্রথম কুরআনিক শিক্ষা কেন্দ্র চালু করে।
থাম্ব|মুজাহিদিন মসজিদের প্রধান নামাজ কক্ষ
কোভিড-১৯ মহামারির সময় ২০২১ সালে এই মসজিদটি শুক্রবারের নামাজের জন্য সীমিত সংখ্যক মুসল্লিদের জন্য খোলা কয়েকটি মসজিদের মধ্যে একটি ছিল।

গায়ক তৌফিক বাতিসাহ ২০২৪ সালে অস্থায়ীভাবে এই মসজিদের মুয়াজ্জিন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## স্থাপত্য
মুজাহিদিন মসজিদ আধুনিক স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এবং এটি সিঙ্গাপুরের হাউজিং অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট বোর্ড কর্তৃক নকশা করা হয়েছে। এটি একটি তিনতলা ভবন যা এক হাজারেরও বেশি মুসল্লিকে ধারণ করতে পারে। মসজিদের নামাজ কক্ষটি বৃত্তাকার এবং চারপাশে কাঁচের প্যানেল বসানো। নামাজ কক্ষের সামনের দেয়ালের উপরের অংশে আয়াতুল কুরসি লেখা রয়েছে। মসজিদ ভবনের মধ্যে নামাজ কক্ষ ছাড়াও রয়েছে শ্রেণিকক্ষ, অফিস, ইমাম-এর কার্যালয়, একটি অডিটোরিয়াম এবং কমিউনিটি একত্রীকরণের জন্য বিভিন্ন সুবিধা।

## আরো দেখুন

* সিঙ্গাপুরের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সিঙ্গাপুরের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:মালয় ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
বায়দা (ভূমি)

**বায়দা** ( আরবি : بيداء) হল হেজাজ অঞ্চলের মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি মরুভূমি। এই মরুভূমিতে পানি/ঘাস নেই  এবং মসজিদে শাজারাহ  থেকে মক্কা শহরের দূরত্ব দুই কিলোমিটার।

ইসলামি বর্ণনা অনুসারে,   *খাসফ আল বাইদা* বা (সুফিয়ানীর সেনাবাহিনীর) গিলে ফেলা বাইদা ভূমিতে মাহদীর আবির্ভাবের লক্ষণগুলোর মধ্যে একটি।

## ব্যুৎপত্তি
এই এলাকার নাম "খাসফ-এ-বাইদা" (বায়দা জমি গিলে ফেলা) এর হাদিসে এই নামেই বর্ণিত হয়েছে। বিভিন্ন ইসলামি হাদিসের উপর ভিত্তি করে শিয়া ও সুন্নি উভয় ইসলামিক সূত্রই "*বাইদা অঞ্চলে গিলে ফেলার* " ঘটনাটিকে মাহদীর আবির্ভাবের অন্যতম লক্ষণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

বায়দা অর্থ পানি ও ঘাসবিহীন মরুভূমি,  এবং অভিব্যক্তি হিসেবে এটি একটি বিশাল মরুভূমির নাম যা মদীনার ৯ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে এবং যুল-হালিফার পরে অবস্থিত; একইভাবে এটি মদীনা থেকে জেদ্দা এবং মক্কা যাওয়ার পথে দুইটি দক্ষিণ এবং উত্তর অংশে বিভক্ত।

## ইসলামিক পরলোকগমনবিদ্যা
খাসফ আল-বাইদা সম্পর্কে,     মুহাম্মদ বিন 'আলী বিন আল-হুসাইন (মুহম্মদ আল-বাকির) থেকে একটি হাদিস এসেছে যেখানে বলা হয়েছে: আখের-আল-জামানে (যুগের শেষের দিকে), যখন সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী বাইদার অঞ্চলে প্রবেশ করে, তখন একজন আহ্বানকারী ডেকে বলেন: হে স্পষ্টভাষী, সেই জাতিকে (সুফিয়ানী সেনাবাহিনীর) ধ্বংস করে দাও; এরপর পৃথিবী তাদের গ্রাস করবে এবং ৩ জন ছাড়া তাদের সকলকে গ্রাস করা হবে।

## প্রার্থনা
ফেক্বি সূত্রের উপর ভিত্তি করে: এই (বায়দা) মরুভূমিতে নামাজ পড়া মাকরুহ (অর্থাৎ: হারাম নয় তবে না করাই ভালো) এবং এই স্থানে ঐশ্বরিক আযাব নেমে আসবে।

## আরো দেখুন

* সাইয়্যেদ হাসানী
* খাসফ আল-বাইদা
* গুপ্তচরবৃত্তি
* সৈয়দ খোরাসানী
* আল-ইয়ামানি (শিয়া ধর্ম)
* আকাশ থেকে আওয়াজ।
* চৌদ্দটি অভ্রান্ত ব্যক্তি
* নফসে জাকিয়া (পবিত্র আত্মা)
* আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাবের লক্ষণসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাহদীবাদ
বিষয়শ্রেণী:হেজাজ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরকালবিদ্যা
রাজকন্যা লতিফা বিনতে সুলতান মসজিদ

**রাজকন্যা লতিফা বিনতে সুলতান মসজিদ** () একটি সুন্নি ইসলাম জামে মসজিদ সৌদি আরব এর রিয়াদ এর আল-রহমানিয়া এলাকায়। ২০১৩ সালে খোলা, এটির নামকরণ করা হয়েছে রাজকুমারী লতিফা বিনতে সুলতান আল সৌদের নামে, সৌদি যুবরাজ সুলতান বিন আব্দুল আজিজ এর কন্যা এবং নাতনী বাদশাহ আব্দুল আজিজ ইবনে সৌদ, সৌদি আরব এর প্রতিষ্ঠাতা।

## সংক্ষিপ্ত বিবরণ
বাদশাহ আবদুল্লাহ বিন আব্দুল আজিজের শাসনামলে ৭ জুলাই ২০১৩ সালে মসজিদটি খোলা হয়েছিল। এবং এটি একটি ভারতীয় নির্মাণ সংস্থা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে রাজকুমারী লতিফা বিনতে সুলতান আল সৌদের নামে, সৌদি যুবরাজ সুলতান বিন আব্দুল আজিজের কন্যা এবং বাদশাহ আব্দুল আজিজ ইবনে সৌদের নাতনী।

রমজান মাসে মসজিদটিতে সাধারণত মুসল্লিদের ভিড় জমে থাকে। *[[তারাবীহ]]* নামাজ পড়া এবং ঈদুল ফিতর এর মতো ধর্মীয় ছুটির দিনে এবং *[[ঈদের নামাজ]]* এর জন্য ঈদুল আযহা। It covers an area of  এবং প্রায় ৭,০০০ উপাসক ধারণ করতে পারে।

২০২৩ সালের হিসাবে, উদ্বোধনী ইমাম, শেখ নাসের বিন আলী আল-কাতামি, ২০১৩ সালে নিযুক্ত, জামাতের নেতৃত্ব দিতে থাকেন।

## আরও দেখুন

* সৌদি আরবে ইসলাম
* সৌদি আরবের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এ সৌদি আরবে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এ সম্পন্ন মসজিদ
আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান ইবনে মুসা

**আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান ইবনে মুসা ইবনে নুসায়র** (  ) মিশরের উমাইয়া খিলাফতের শেষ গভর্নর ছিলেন।

## কর্মজীবন
আব্দুল মালিক উত্তর আফ্রিকা এবং হিস্পানিয়ার কিছু অংশ জয় করা মুসলিম সেনাপতি মুসা ইবনে নুসাইরের নাতি ছিলেন। তিনি প্রথম আনুমানিক ৭৪৯ সালে আল-মুগিরা ইবনে উবায়দাল্লাহ আল-ফাজারীর শাসনামলে মিশরের অর্থ পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ৭৪৯ সালের ডিসেম্বরে আল-মুগিরার মৃত্যুর পর, উমাইয়া খলিফা দ্বিতীয় মারওয়ান তার স্থলাভিষিক্ত হিসেবে আব্দুল মালিককে মিশরের গভর্নর হিসেবে নির্বাচিত করেন।

আব্দুল মালিকের শাসনামলের সময় অস্থিরতায় পূর্ণ ছিল। তখন মিশরে আব্বাসীয় বিপ্লব শুরু হয়েছিল। নীল নদের বদ্বীপে কিবতীয় জাতি মিশর সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং আব্দুল মালিকের আরোপিত কর পরিশোধ করতে অস্বীকৃতি জানায়। ফলে গভর্নর বিদ্রোহীদের সাথে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার জন্য সৈন্য পাঠাতে বাধ্য হন। প্রায় একই সময়ে, পূর্ব হাওফ জেলায় উমাইয়া বিরোধী বিদ্রোহ শুরু হয়। আব্দুল মালিক তাদের মোকাবেলা করার জন্য বিলবাইসে আরেকটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন। কিন্তু এই সুযোগে উভয় পক্ষই সমঝোতায় সম্মত হয় এবং যুদ্ধ থেকে বিরত থাকে।

এই অস্থিরতার মাঝে মারওয়ান দ্বিতীয় ৭৫০ সালের জুনে মিশরে পৌঁছান। সেই বছরের শুরুতে জাবের যুদ্ধে আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে পরাজয়ের পর সিরিয়া থেকে পালিয়ে তিনি মিশরে যান। মিশরে এসে তিনি দেখেন দেশের বেশিরভাগ মানুষ তাঁর বিরুদ্ধে চলে গেছে। হাওফ, আলেকজান্দ্রিয়া, উচ্চ মিশর এবং আসওয়ানে বিভিন্ন বিদ্রোহীরা আব্বাসীয়দের কালো পতাকা উড়ায়। কিবতিরাও বিদ্রোহ চালিয়ে যায়। মারওয়ান অবশেষে ফুসতাত থেকে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। যাওয়ার সময় সোনালী প্রাসাদ এবং শহরের সেতুগুলি ধ্বংস করে দেন। আলেকজান্দ্রিয়া এবং উচ্চ মিশর পুনরুদ্ধারের জন্য তার সেনাবাহিনী পাঠান। তবে এর কিছুদিন পরেই, সালেহ ইবনে আলী এবং আবু আউন আব্দুল মালিক ইবনে ইয়াজিদের নেতৃত্বে একটি আব্বাসীয় বাহিনী মিশর আক্রমণ করে এবং মারওয়ানের সাথে লড়াই করে। ৭৫০ সালের আগস্টে বুসিরে মারওয়ানকে হত্যা করা হয়। খলিফা মারওয়ানের মৃত্যুর পর মিশর আব্বাসীয়দের অধীনে চলে যায় এবং উমাইয়া শাসনের অবসান ঘটে।

মারওয়ানের মৃত্যুর পর আব্দুল মালিক এবং তার ভাই মুয়াবিয়াকে সালেহ ইবনে আলী বন্দী করে কারাগারে পাঠান। কিন্তু আবদুল মালিক তার ক্ষমতায় থাকাকালীন আব্বাসীয়দের প্রতি যে নম্রতা দেখিয়েছিলেন তার কারণে শীঘ্রই তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়। পরে ৭৫১ সালে সালেহ যখন মিশর থেকে রওনা হন তখন আব্বাসীয়রা তার সাথে ছিল।

## তথ্যসূত্র

## গ্রন্থপঞ্জি

* 
*  
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৭৫০-এর দশকে মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:মিশরের উমাইয়া গভর্নর
শু'আইব বিন সালেহ

**শু'আইব বিন সালেহ** ( ফার্সি : شعیب بن صالح)  অথবা সালেহ-ইবন-শু'আইব  (অথবা শু'আইব ইবনে সালেহ)   আল-মাহদীর পুনরুত্থানের পূর্বে বিদ্রোহ করবেন বলে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে এবং কিছু ইসলামী বর্ণনা অনুসারে, তার অভ্যুত্থান শিয়া ইসলামের দ্বাদশ এবং শেষ ইমাম, মাহদীর পুনরুত্থানের লক্ষণগুলোর মধ্যে একটি।

## বৈশিষ্ট্য
ইসলামি বর্ণনা অনুসারে,   শু'আইব ইবনে সালেহকে "একজন হালকা বাদামী চামড়ার যুবক  যার দাড়ি কম ছিল হিসেবে বর্ণনা করা হয়;  এবং পাশাপাশি তাকে বনু-তামিম  অথবা তাদের একজন দাস হিসেবে গণ্য করা হয়।" শু'আইবের সৈন্য সংখ্যা ৪,০০০ বলে জানা যায় এবং তাকে বনু হাশিম থেকে আগত (খোরাসানী) এক ব্যক্তি ধরা হয় যাকে পুনরুত্থানের সেনাপতি হিসেবে বর্ণনা করা হয়।

## বিদ্রোহ
হাদিস অনুসারে,   (খোরাসান থেকে) বিদ্রোহের সূচনা হবে শু'আইব ইবনে সালেহের নেতৃত্বে।  তাঁর বিদ্রোহ রে,  সমরকন্দ,  নিশাপুর,  অথবা তালেকান থেকে পরিচালিত হবে বলে মনে করা হয়।  এতে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে: শু'আইব ইবনে সালেহের সৈন্যরা কালো পতাকা ধারণ করে, কালো বাঁড়ার আংটি  এবং সাদা পোশাক পরে। এর পাশাপাশি, তারা সুফিয়ানীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং তার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করবে, তারপর তারা বাইতুল মোকাদ্দাস (জেরুসালেম) এর দিকে অগ্রসর হবে; এবং আল-মাহদীর জন্য শাসন প্রতিষ্ঠা করবে।

হাদিসের উপর ভিত্তি করে, শু'আইব ইবনে সালেহের পুনরুত্থান এবং আল-মাহদীর পুনরুত্থানের মধ্যে সময়কাল ৭২ মাস;  এবং শু'আইব ইবনে সালেহের বিদ্রোহ আওফ-আল-সিলমির বিদ্রোহের পরে  এবং একইভাবে সুফিয়ানীর বিদ্রোহের আগে হবে।

## সাইয়্যেদ খোরাসানী
শু'আইব ইবনে সালেহ   রে শহরের হবে বলে (বেশিরভাগ) হাদিসে বর্ণিত হয়েছে এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি সাইয়্যেদ খোরাসানির সাথে থাকবেন যার ইরানীদের উপর রাজনৈতিক নেতৃত্ব রয়েছে। বর্ণনা অনুসারে, তারা আল-মাহদীর হাতে ইসলামের পতাকা সমর্পণ করতে চলেছে। একইভাবে, তারা আল-মাহদীর আন্দোলনে তাদের বাহিনী নিয়ে অংশগ্রহণ করবে। খোরাসানী এবং শু'আইবকে আল-মাহদীর নির্দিষ্ট সাথীদের মধ্যে বসতি স্থাপন করা হবে এবং শু'আইব ইবনে সালেহকে আল-মাহদীর সমস্ত বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে নিযুক্ত করা হবে।

## আরো দেখুন

* মাহদী
* সুফিয়ানী
* গুপ্তচরবৃত্তি
* খাসফ আল-বাইদা'
* সৈয়দ খোরাসানী
* আল-ইয়ামানি (শিয়া ধর্ম)
* আকাশ থেকে আওয়াজ।
* আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাব
* নফসে জাকিয়া (পবিত্র আত্মা)
* আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাবের লক্ষণসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাহদীবাদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরকালবিদ্যা
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইমাম
মসজিদ দারুল মাকমুর

**দারুল মাকমুর মসজিদ** () সিঙ্গাপুরের ইশুন এলাকায় ইশুন অ্যাভিনিউ ২-এ অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ১৯৮০-এর দশকের শুরুতে নির্মিত হয়।

## ইতিহাস
ইশুন হাউজিং এস্টেটে একটি মসজিদ নির্মাণের পরিকল্পনা ১৯৮০-এর দশকে গঠিত হয়। তখন ইশুন এলাকার মুসলিম বাসিন্দার সংখ্যা ছিল ১০২ জন।

ইশুন ও আশেপাশের গ্রামগুলোর মুসলিম বাসিন্দারা একত্রিত হয়ে একটি মসজিদ নির্মাণ কমিটি গঠন করেন। মুইসের সহযোগিতায় মসজিদ নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহ শুরু হয়।

কমিটি যেসব কার্যক্রম, প্রকল্প ও উদ্যোগ গ্রহণ করে তা হলো:

* ধর্মীয় আলোচনা সভা
* নির্ধারিত মাসিক অনুদান
* ‘জগ-এ-ওয়াক’ কর্মসূচি
* চ্যারিটি বিক্রয়
* ব্যক্তি, প্রতিষ্ঠান, কোম্পানি ও মুসলিম সংস্থার নিকট আবেদনপত্র প্রেরণ
* সিঙ্গাপুরের অন্যান্য মসজিদে শুক্রবারের নামাজের সময় অনুদানের বাক্স স্থাপন
* অনুদান কুপন বিক্রি
* মসজিদের সুবিধা বৃদ্ধিতে ওয়াকফ অনুদান

সরকারের পুনর্বাসন প্রকল্পে ক্ষতিগ্রস্ত আশেপাশের গ্রামের কিছু মুসোলাহ (সুরাউ) অধিগ্রহণের ফলে ক্ষতিপূরণ হিসেবে কমিটিও অর্থ পায়।

বর্তমানে মসজিদটি ২৪ এপ্রিল ২০২৩ থেকে বড় ধরনের সংস্কার কাজের জন্য বন্ধ রয়েছে এবং এটি ২০২৫ সালের শেষ দিকে পুনরায় চালু হওয়ার কথা রয়েছে। এই সংস্কার প্রকল্পের আওতায় মসজিদটি সম্প্রসারণ করা হবে এবং প্রতিবন্ধীবান্ধব সুবিধা যুক্ত করা হবে।

### প্রতিষ্ঠা
নতুন মসজিদের জন্য বেশ কয়েকটি নাম প্রস্তাব করা হয়েছিল যেমন আল-জান্নাহ, আল-মাকমুর, আসসাবিরিন, ফাইসাহ, আল-বিলাল, আল-মুআসিম, আমিনিন, আশ-শুহাদা এবং আল-আরাফ। তবে ফাতওয়া কমিটির চূড়ান্ত রায়ে “দারুল মাকমুর” নামটি গৃহীত হয়।

মসজিদ নির্মাণ কমিটি ও ইশুনসহ আশেপাশের এলাকার মুসলিম বাসিন্দাদের আন্তরিক প্রচেষ্টা ও সহযোগিতায় দারুল মাকমুর মসজিদের নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয় এবং ২৫ জুলাই ১৯৮৭ তারিখে আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করা হয়। উদ্বোধনের পর প্রথম জামাত অনুষ্ঠিত হয় ঈদুল আযহার নামাজ ১৪০৭ হিজরিতে।

## মসজিদ পরিচালনা পর্ষদ

## দারুল মাকমুর কিন্ডারগার্টেন

* ৪ থেকে ৬ বছর বয়সী শিশুদের জন্য প্রাক-প্রাথমিক শিক্ষা (সিঙ্গাপুর শিক্ষা মন্ত্রণালয়ে নিবন্ধিত)
* ৪ বছরের জন্য নার্সারি, ৫ বছরের জন্য কিন্ডারগার্টেন ১ এবং ৬ বছরের জন্য কিন্ডারগার্টেন ২
* শিক্ষক সংখ্যা – ৫ জন প্রাক-প্রাথমিক শিক্ষক ও ১ জন প্রধান শিক্ষিকা

## পরিবহন
এই মসজিদটি ইশুন এমআরটি স্টেশন থেকে সহজেই পৌঁছানো যায়।

## আরো দেখুন

* সিঙ্গাপুরে ইসলাম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* দারুল মাকমুর মসজিদের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট
* সিঙ্গাপুরে মসজিদের জন্য পোর্টাল
* মসজিদ দারুল মাকমুরের GoogleMaps StreetView

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:সিঙ্গাপুরের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
খোররামশহর জামে মসজিদ

**খোররামশহরের জামে মসজিদ** (ফারসি: , উচ্চারণ: মসজিদ-ই জামেহ খোররামশহর, যা **খোররামশহর কেন্দ্রীয় মসজিদ** নামেও পরিচিত) হল ইরানের খুজেস্তান প্রদেশের খোররামশহর শহরে অবস্থিত একটি জুমার মসজিদ।

## সংক্ষিপ্ত বিবরণ
ইরান-ইরাক যুদ্ধের সময় ১৯৮২ সালের খোররামশহরের যুদ্ধ চলাকালীন এই মসজিদ আংশিকভাবে ধ্বংস হয়। এটি শহরের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং প্রতীকী স্থাপনাগুলোর একটি হওয়ায়, ২৪ মে ১৯৮২ সালে খোররামশহর মুক্ত হওয়ার পরে এখানেই বিজয় উদযাপন হয়েছিল। যুদ্ধের পর যখন খোররামশহর মসজিদ পুনর্নির্মাণ করা হয়,  উত্তর দিক থেকে মসজিদে যোগ করা হয়েছিল  যাতে তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি অতিথিশালা এবং পথচারীদের জন্য একটি পথ, সেইসাথে একটি বাণিজ্যিক স্থানের সুবিধা পাওয়া যায়।  যুদ্ধের সময় এই মসজিদ শহর প্রতিরক্ষাকারীদের জন্য একটি কৌশলগত কমান্ড ও সরবরাহ কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

২০১১ সালে খোররামশহরের জামে মসজিদ ইরানের ত্রিশ হাজারতম ঐতিহাসিক নিদর্শন হিসেবে জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হয়।

## ইতিহাস ও বৈশিষ্ট্য
খোররামশহরের জামে মসজিদটির ইতিহাস ১২০ বছরেরও বেশি পুরোনো, যদিও এর প্রতিষ্ঠাতার নাম অজানা। যুদ্ধের আগে মসজিদটি ছিল প্রায়  আয়তনের, যার ৪০ শতাংশ ইরান-ইরাক যুদ্ধে ধ্বংস হয়ে যায়। যুদ্ধের পর মসজিদ পুনর্নির্মাণের সময় উত্তর পাশে অতিরিক্ত  এলাকা যুক্ত করা হয়, যেখানে তীর্থযাত্রীদের জন্য গেস্টহাউস, একটি পথচারী করিডোর এবং বাণিজ্যিক এলাকা নির্মাণ করা হয়।

১৯৬৯ সালে মসজিদের পশ্চিম পাশ থেকে জমি যুক্ত করে একটি পুনরুদ্ধার কাজ করা হয়।

এর দুটি চূড়া এবং দুটি ছোট ও বড় গম্বুজ রয়েছে, যা ১২০ বছরেরও বেশি পুরনো এবং  মোজাইক টাইলস এই স্মৃতিস্তম্ভের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য। এই প্রাচীন মসজিদে দুইটি মিনার এবং এক বড় ও এক ছোট গম্বুজ রয়েছে। প্রায়  এলাকা জুড়ে নকশাদার মোজাইক টাইলসের ব্যবহার মসজিদটির বিশেষ বৈশিষ্ট্য। এর বাহ্যিক অংশে ইটের তৈরি প্রাচীর রয়েছে। এছাড়াও, প্রায়  এলাকা জুড়ে কাদামাটি টাইলস ব্যবহার করা হয়েছে, যেগুলিতে কোরআনের আয়াত লেখা আছে। দুটি মিনার রয়েছে যেগুলোর উচ্চতা ভূমি থেকে । এছাড়াও এখানে একটি কেন্দ্রীয় শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা স্থাপন করা হয়েছে।

## আরো দেখুন

[ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| একটি [ইরানি রিয়াল|আইআরআর এর চিত্র (খোররামশাহর মুক্তির পর ইরানি যোদ্ধাদের চিত্রিত) ২০০০ ইরানি রিয়াল নোট, পটভূমিতে মসজিদ।]]

* ইরান-ইরাক যুদ্ধ
* ইরানে ইসলাম
* ইরানের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:ফার্সি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
খাসফ আল-বায়দা

**খাসফ আল-বায়দা** ( আরবি : خسف البیداء) ( আক্ষরিক অর্থে " বায়দার ভূমি গ্রাস করা" ),     ইসলামী ধর্মতত্ত্বে, ভবিষ্যতের একটি ঘটনা যেখানে পৃথিবী মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি মরুভূমি বায়দাকে গ্রাস করবে। ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে: সুফিয়ানীর সেনাবাহিনীকে বায়দা ভূমিতে গ্রাস করা হবে।    

শিয়া ও সুন্নি উভয় সূত্রেই *খাসফ আল-বায়দার*   উল্লেখ করা হয়েছে এবং বর্ণিত হয়েছে যে "খাসফ আল-বায়দা" মাহদীর আবির্ভাবের একটি নির্ণায়ক লক্ষণ হবে।

## নির্দিষ্ট লক্ষণগুলো
হাদিস অনুসারে, শিয়া ইসলামের দ্বাদশ (শেষ) ইমাম আল-মাহদীর পুনরুত্থানের পূর্বে পাঁচটি (বা তার বেশি) নির্দিষ্ট লক্ষণ দেখা দেবে।   আল-শায়খ আল-সদুক জাফর আল-সাদিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: কাইম (قائم) এর উত্থানের পূর্বে পাঁচটি লক্ষণ নির্ধারক: ইয়ামানি, সুফিয়ানী, আকাশ থেকে ঐশ্বরিক ডাক (আহবান), নফসে জাকিয়ার হত্যা এবং খাসফ আল-বায়দা।

## সেনাবাহিনী গিলে ফেলা
সুফিয়ানী এবং তার সেনাবাহিনী মাহদীর উপর আক্রমণ করার জন্য ইরাকের দিকে যাবে। যখন সেনাবাহিনী বায়দা অঞ্চলে প্রবেশ করবে, তখন পৃথিবী সুফিয়ানীর সেনাবাহিনীকে গ্রাস করবে, কেবল ২ বা ৩ জন ব্যক্তি ছাড়া।  বিভিন্ন হাদীসে সুফিয়ানীর সেনাবাহিনীর সংখ্যা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।     কিছু সূত্র বলে যে সুফিয়ানীর সেনাবাহিনীর সংখ্যা হবে ১২,০০০; আবার কিছু সূত্র বলে যে ১,৭০,০০০   এবং অন্যান্য সূত্র বলে যে ৩,০০,০০০

মুহাম্মদ আল-বাকিরের একটি হাদীস অনুসারে: শেষ যুগে, যখন সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী বায়দা অঞ্চলে প্রবেশ করবে, তখন একটি আওয়াজ আসবে:
 

"হে সমভূমি, জাতিকে ধ্বংস কর" (অর্থাৎ সুফিয়ানীর বাহিনী)

না'মানী, আল-গায়বাহ, মাকতাব আল-সাদুক, অধ্যায় ১৪, পৃ. ২৭৯

## আরো দেখুন

* গুপ্তচরবৃত্তি (ইসলাম)
* সাইয়্যেদ হাসানী
* সৈয়দ খোরাসানী
* আল-ইয়ামানি (শিয়া ধর্ম)
* আকাশ থেকে আওয়াজ।
* চৌদ্দটি অভ্রান্ত ব্যক্তি
* নফসে জাকিয়া (পবিত্র আত্মা)
* আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাবের লক্ষণসমূহ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাহদীবাদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরকালবিদ্যা
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইমাম
সাইয়্যেদ হাসানী

শিয়া ইসলামে, **হাসানী** (আরবি/ ফারসি : سید حسني), হলেন একজন সাইয়্যেদ (যুবক)  যার উত্থান হবে আল-মাহদীর পুনরুত্থানের লক্ষণগুলোর মধ্যে একটি।  সাইয়্যেদ হাসানী দেইলামের দিক থেকে ( গিলান এবং মাজান্দারানের পশ্চিমে) আগমন করবে বলে ভবিষ্যৎবাণী করা হয়েছে।

ইসলামি বর্ণনা অনুসারে: যেখানে সে জোরে চিৎকার করে বলে "(তোমরা) ইমাম-মাহদীকে সাহায্য করো", *সেখানে সাহসী এবং মহৎ হৃদয়ের মানুষরা* তাকে সাহায্য করবে। সাইয়্যেদ হাসানী তাঁর স্থান থেকে কুফা পর্যন্ত পৃথিবীকে অত্যাচারী ও কাফিরদের অস্তিত্ব থেকে সরিয়ে দেবেন। এই অগ্রগতি আল-মাহদীর মক্কা থেকে বেরিয়ে আসার সাথে সাথেই ঘটে - অর্থাৎ আল-মাহদী (মক্কা থেকে) কুফায় আসেন এবং তিনি আল-মাহদীর সাথে যোগ দেবেন।

## অবতরণ
হাসানী     (যাকে একজন সুদর্শন যুবক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে)   শিয়া ইসলামের দ্বিতীয় ইমাম হাসান ইবনে আলীর বংশধর  এবং সম্ভবত সে কারণেই তাকে সাইয়্যেদ হাসানী বলা হয়।

## নাফসে জাকিয়্যাহ
ওলামাদের (পণ্ডিতদের) একাংশের মতে: সম্ভবত, "হাসানী" হল সেই একই নফসে জাকিয়্যাহ যা যুহুরের সুনির্দিষ্ট লক্ষণগুলোর মধ্যে একটি।

## খুন
সাইয়্যেদ হাসানী     যিনি আল-মাহদীর সাথে আনুগত্য করবেন,  অবশেষে মক্কায় নিহত হবেন।

## আরো দেখুন

* মাহদী
* সুফিয়ানী
* আল-ইয়ামানী
* গুপ্তচরবৃত্তি
* খাসফ আল-বাইদা'
* নফস-এ-যাকিয়াহ
* সৈয়দ খোরাসানী
* আকাশ থেকে আওয়াজ।
* মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাব
* মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরাগমনের লক্ষণ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাহদীবাদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরকালবিদ্যা
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইমাম
আটা

**আটা** বা **ময়দা** বলতে শস্যদানা, ভক্ষ্য মূল, শিম, বাদাম বা বীজের চূর্ণকে বঝায়। বিভিন্নরকম খাদ্য প্রস্তুতের জন্য আটা ব্যবহার করা হয়। রুটিজাতীয় খাদ্যের মূল উপাদান শস্যজাত আটা ব্যবহার করা হয়, বিশেষ করে গমের আটা। প্রাচীনকাল থেকে মেসোআমেরিকান সংস্কৃতিতে ভুট্টার চূর্ণ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে এসেছে, আর আমেরিকা অঞ্চলে এটি একটি প্রধান আহার। উত্তর ও মধ্য ইউরোপে রাইয়ের চূর্ণ দিয়ে পাউরুটি তৈরি করা হয়।

## ধরন
### গ্লুটেন-যুক্ত আটা
#### গমের আটা
গমের আটা বা **গোধূমচূর্ণ** বিভিন্ন প্রকারের:
* আটার রুটি বা চাপাতিতে ব্যবহৃত গমের মোটা চূর্ণ, যাকে প্রায়ই "আটা" নামে পরিচিত।
* নান বা পরোটায় ব্যবহৃত গমের মিহি চূর্ণ, যাকে প্রায়ই "ময়দা" নামে পরিচিত। এছাড়া দক্ষিণ এশিয়ায় পাউরুটি পেস্ট্রি, বিস্কুট ইত্যাদি রুটিঘরজাত দ্রব্য প্রস্তুত করতে এরকম ময়দা ব্যবহার করা হয়।

#### অন্যান্য
জার্মানি, অস্ট্রিয়া, সুইজারল্যান্ড, রাশিয়া, চেক প্রজাতন্ত্র, পোল্যান্ড ও স্ক্যান্ডিনেভিয়াতে প্রস্তুত ঐতিহ্যবাহী সাওয়ারডো পাউরুটি সেঁকার জন্য রাইয়ের চূর্ণ ব্যবহার করা হয়। তবে যথেষ্ট পরিমাণের গ্লুটেন পাওয়ার জন্য বেশিরভাগ রাই পাউরুটিতে রাই ও গমের আটার মিশ্রণ ব্যবহার করা হয়।

### গ্লুটেন-মুক্ত আটা
সিলিয়াক রোগ, গমে অ্যালার্জি ইত্যাদি গ্লুটেন ব্যাধি রয়েছে এমন ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে গ্লুটেন-মুক্ত আটা উপযুক্ত।

* চালের গুড়া বা চালের আটা এশিয়ার প্রধান খাদ্য উপদান। এছাড়া পশ্চিমা দেশে বিশেষ করে গ্লুটেন ব্যাধিতে আক্রান্তদের মধ্যেও এটি বহুল প্রচলিত। সাদা চালের আটার তুলনায় বাদামি চালের আটার পুষ্টিগুণ বেশি।

## বিপদ
### দাহ্যতা
বায়ুর সঙ্গে যেকোনো দাহ্য পদার্থের মিহি চূর্ণের মিশ্রণের মতোই বায়ুতে ভাসমান আটার ধূলা একপ্রকার বিস্ফোরক। আটা কলে বেশ কিছু বিধ্বংসী বিস্ফোরণ ঘটেছিল, যেমন ১৮৭৮ সালে মিনিয়াপলিসের একটি আটা কলের বিস্ফোরণে ২২ জনের মৃত্যু হয়েছিল।

### জীবাণু
মার্কিন স্বাস্থ্য সংগঠন সিডিসি মাখা ময়দার তাল বা পিটালি সরাসরি গ্রহণ করতে সতর্ক করেছে। কাঁচা আটাতে এশেরিকিয়া কোলাইয়ের মতো ক্ষতিকারক ব্যাকটেরিয়া থাকে, আর অন্যান্য খাদ্যের মতো এদের রান্না করতে হয়।
## আরও দেখুন
* পাঞ্জিরি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 


বিষয়শ্রেণী:প্রধান খাদ্য
বিষয়শ্রেণী:খাদ্যে সংযোজিত দ্রব্য