তাফসিরে আবু সাউদ

**তাফসিরে আবু সাউদ** (আরবি: تفسير أبي السعود), যার প্রকৃত নাম **ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাজায়াল কিতাবিল কারিম** (আরবি: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم; অর্থ: 'পবিত্র কুরআনের শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি সুস্থ বিবেকের দিকনির্দেশনা'), হলো ইসলামি স্বর্ণযুগের পরবর্তী সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং প্রভাবশালী তাফসির বা কুরআন ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি ১৬শ শতাব্দীর প্রখ্যাত উসমানীয় পণ্ডিত এবং প্রধান মুফতি (শাইখুল ইসলাম) আবু সাউদ আল-ইমাদি (মৃত্যু: ১৫৭৪ খ্রিষ্টাব্দ) কর্তৃক রচিত। এই তাফসিরটি মূলত কুরআনের অলঙ্কারশাস্ত্র (বালাগাত), ভাষাতাত্ত্বিক সূক্ষ্মতা এবং অলৌকিকত্বের (ইজাজ) ওপর ভিত্তি করে রচিত হয়েছে। এটি সুন্নি ধারার তাফসির সাহিত্যে একটি মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত।

## লেখকের সংক্ষিপ্ত জীবনী
তাফসিরে আবু সাউদের রচয়িতা হলেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুস্তফা আল-ইমাদি, যিনি ইতিহাসে 'আবু সাউদ' নামেই সমধিক পরিচিত। তিনি ১৪৯০ খ্রিষ্টাব্দে ইস্তাম্বুলের নিকটবর্তী মুদারেস গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি উসমানীয় সুলতান সুলাইমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্ট এবং দ্বিতীয় সেলিমের শাসনামলে দীর্ঘ ৩০ বছর 'শাইখুল ইসলাম' বা প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তাকে 'খতিবুল মুফাসসিরিন' (মুফাসসিরদের বক্তা) উপাধিতে ভূষিত করা হয়। ১৫৭৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ইস্তাম্বুলে মৃত্যুবরণ করেন।

## রচনার প্রেক্ষাপট ও গুরুত্ব
আবু সাউদ আল-ইমাদি যখন এই তাফসিরটি রচনা শুরু করেন, তখন ইসলামি বিশ্বে তাফসিরে কাশশাফ এবং তাফসিরে বায়দাবির ব্যাপক প্রচলন ছিল। তবে কাশশাফ ছিল মুতাজিলা মতাদর্শ প্রভাবিত এবং বায়দাবি ছিল অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত। আবু সাউদ এমন একটি তাফসির রচনার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন যা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আকিদা রক্ষা করবে এবং একই সাথে কুরআনের ভাষাতাত্ত্বিক ও অলঙ্কারিক সৌন্দর্যকে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরবে। তিনি সুলতান সুলাইমানকে এই গ্রন্থের প্রথম অংশ উপহার দেন এবং সুলতান তার পাণ্ডিত্যে মুগ্ধ হয়ে তার বেতন বৃদ্ধি করেন।

## তাফসিরের বৈশিষ্ট্যসমূহ
তাফসিরে আবু সাউদের বেশ কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একে অন্যান্য তাফসির থেকে পৃথক করেছে:

১. **অলঙ্কারশাস্ত্র ও বালাগাত:** আবু সাউদ কুরআনের শব্দচয়ন, বাক্য গঠন এবং এর অন্তর্নিহিত অলঙ্কারিক সৌন্দর্যের ওপর সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি দেখিয়েছেন কীভাবে একটি নির্দিষ্ট শব্দ বা বাক্যাংশ ব্যবহারের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা অসীম অর্থ প্রকাশ করেছেন।

২. **সংক্ষিপ্ততা ও গভীরতা:** লেখক অপ্রয়োজনীয় ইসরায়েলি বর্ণনা (পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থের কিচ্ছা) এবং দীর্ঘ ঐতিহাসিক বর্ণনা পরিহার করেছেন। তিনি সরাসরি আয়াতের মূল উদ্দেশ্য এবং এর ভাষাতাত্ত্বিক অলৌকিকত্ব আলোচনা করেছেন।

৩. **আকিদাগত অবস্থান:** তিনি কঠোরভাবে আশআরি ও মাতুরিদি আকিদা অনুসরণ করেছেন। যেখানেই মুতাজিলা বা অন্য কোনো ভ্রান্ত মতবাদের অবকাশ ছিল, তিনি সেখানে যুক্তি ও ভাষাতত্ত্বের মাধ্যমে সুন্নি মতাদর্শের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করেছেন।

৪. **আইনি ব্যাখ্যা:** একজন দক্ষ ফকিহ ও শাইখুল ইসলাম হওয়ার কারণে তিনি আহকামুল কুরআন বা বিধান সংশ্লিষ্ট আয়াতগুলোর ব্যাখ্যায় হানাফি মাজহাবের দৃষ্টিভঙ্গিকে অত্যন্ত নিপুণভাবে উপস্থাপন করেছেন।

৫. **পূর্ববর্তী তাফসিরের সারসংক্ষেপ:** তিনি জামাখশারি এবং বায়দাবির তাফসির থেকে সারবস্তু গ্রহণ করেছেন, কিন্তু তাদের ভুলগুলো সংশোধন করে একটি পরিমার্জিত রূপ দান করেছেন।

## পদ্ধতি ও মানহাজ
আবু সাউদ তার তাফসিরে 'তাফসির বিল রায়' (বিবেকপ্রসূত ব্যাখ্যা) এবং 'তাফসির বিল মাসুর' (বর্ণনাভিত্তিক ব্যাখ্যা)-এর এক অপূর্ব সমন্বয় ঘটিয়েছেন। তিনি প্রতিটি সূরার শুরুতে এর নামকরণের কারণ, শানে নুযুল (অবতরণের প্রেক্ষাপট) এবং সূরার ফজিলত বর্ণনা করেছেন। এরপর আয়াতগুলোর শাব্দিক বিশ্লেষণ এবং ব্যাকরণগত (নাহু ও সরফ) আলোচনা করেছেন। তার আলোচনার প্রধান কেন্দ্রবিন্দু থাকে 'নাজম' বা আয়াতের পারম্পর্য রক্ষা করা। এক আয়াতের সাথে অন্য আয়াতের সম্পর্ক স্থাপনে তিনি অসাধারণ মুন্সিয়ানা দেখিয়েছেন।

## আলিমদের মূল্যায়ন
বিশ্ববিখ্যাত মুসলিম পণ্ডিতগণ এই তাফসিরের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন:
* ইমাম আল-লাকানি একে "উজ্জ্বল নক্ষত্র" হিসেবে অভিহিত করেছেন।
* অনেক গবেষক মনে করেন, অলঙ্কারশাস্ত্রের দিক থেকে এটি আল-কাশশাফকেও ছাড়িয়ে গেছে, কারণ এতে কাশশাফের মতো বিভ্রান্তিকর আকিদা নেই।
* উসমানীয় মাদরাসাগুলোতে এই তাফসিরটি পাঠ্যবই হিসেবে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং আজও এটি উচ্চতর ইসলামি গবেষণায় একটি প্রধান রেফারেন্স হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

## পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রণ
তাফসিরে আবু সাউদ বিশ্বের বিভিন্ন লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে। এটি সর্বপ্রথম ১৮৫৯ খ্রিষ্টাব্দে (১২৭৬ হিজরি) মিশরের বুলাক প্রেস থেকে প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে বৈরুত, রিয়াদ এবং কায়রো থেকে এর বহু আধুনিক সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। বর্তমানে এটি সাধারণত ৯টি খণ্ডে মুদ্রিত হয়।

## উপসংহার
তাফসিরে আবু সাউদ কেবল একটি ধর্মীয় গ্রন্থ নয়, বরং এটি আরবি সাহিত্যের একটি অনন্য নিদর্শন। কুরআনের অলৌকিকত্ব বুঝতে এবং এর ভাষাতাত্ত্বিক গভীরতায় প্রবেশ করতে এই তাফসিরের কোনো বিকল্প নেই। বিশেষ করে যারা কুরআনের অলঙ্কারশাস্ত্র (বালাগাত) নিয়ে কাজ করতে চান, তাদের জন্য আবু সাউদের এই কাজ একটি অপরিহার্য উৎস। এটি উসমানীয় যুগের জ্ঞানতাত্ত্বিক উৎকর্ষের এক জীবন্ত দলিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* তাফসিরে আবু সাউদ - ইন্টারনেট আর্কাইভ
* আরবি সংস্করণের পিডিএফ ডাউনলোড

বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর বই
বিষয়শ্রেণী:তাফসির
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি তাফসির
বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার বই