open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
আওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ

**আওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ** () ছিলেন একজন আরব কুরাইশি সৈনিক যিনি ফিজার যুদ্ধে মারা যান। একটি শিয়া বর্ণনা অনুসারে, তার পিতা খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ মিশরে আওয়ামকে দত্তক নেন। তিনি কুরাইশ বংশের আসাদ গোত্রের ছিলেন এবং মুসলিম নবি মুহাম্মাদের স্ত্রী খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের ভাই ছিলেন।

আওয়াম ছিলেন সাফিয়াহ বিনতে আবদুল মুত্তালিবের স্ত্রী এবং তাদের পাঁচটি সন্তান ছিল:

* সাহাবী জুবাইর ইবনুল আওয়াম ,
* সাইব ইবনুল আওয়াম
* হিন্দ বিনতে আল-আওয়াম, যায়েদ ইবনে হারেসা কালবির স্ত্রী, মুহাম্মাদের দত্তক পুত্র
* আব্দুল কাবা ইবনুল আওয়াম।
* জয়নাব বিনতে আওয়াম, তার চাচাতো ভাইয়ের পত্নী, হাকিম ইবনে হিযাম ইবনে খুওয়াইলিদ

## আরও দেখুন

* সাহাবা
* জুবায়রি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* http://al-islam.org/beacons/7.htm

বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
কুর্দি সাহিত্য

**কুর্দি সাহিত্য** হলো কুর্দি ভাষায় রচিত মৌখিক ও লিখিত সাহিত্যকর্মের সমষ্টি। ইসলামপূর্ব কুর্দি সাহিত্য সম্পর্কে কোনো বৈজ্ঞানিক প্রমাণ বা তথ্য নেই। এর কারণ হল কুর্দিদের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, কিন্তু তারা দীর্ঘদিন ধরে বিচ্ছিন্ন এবং দখলদারদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছে। এর ফলে তাদের সাহিত্যকর্মের অনেকটাই হারিয়ে গেছে। কুর্দি গল্পের একটি বড় অংশ মৌখিকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে এবং এই মৌখিক সাহিত্য আজও চলমান। কুর্দিরা একটি ঐতিহ্যবাহী মৌখিক সংস্কৃতি রয়েছে। তারা তাদের গল্প, কবিতা, গান এবং অন্যান্য সাহিত্যকর্ম মৌখিকভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বহন করে। ২০ শতকের শুরু পর্যন্ত লিখিত কুর্দি সাহিত্য মূলত কবিতা আকারে ছিল। কুর্দিরা ১৯ শতকে ইউরোপীয় সাহিত্যের সাথে পরিচিত হয় এবং এর প্রভাবে তারা গদ্য রচনার দিকে ঝুঁকে পড়ে। গদ্যের বিকাশ মূলত রাজনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নের কারণে হয়েছে। কুর্দিরা ২০ শতকে একটি জাতীয় জাগরণের মধ্য দিয়ে যায়। এই জাগরণের ফলে কুর্দি ভাষা ও সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায় এবং গদ্য রচনার ক্ষেত্রেও উন্নতি হয়। ইউরোপীয় দেশগুলিতে অভিবাসনের বৃদ্ধির সাথে সাথে একটি নতুন ধরনের নির্বাসিত সাহিত্যের বিকাশও লক্ষ্য করা যাচ্ছে। এই সাহিত্যকর্মে কুর্দি অভিবাসীরা তাদের অভিজ্ঞতা ও অনুভূতি প্রকাশ করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কুর্দি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ইরানি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি ভাষা
বিষয়শ্রেণী:জাতিগোষ্ঠী অনুযায়ী সাহিত্য
আবদুসসামেদ বাবেক

**আবদুসামেদ-ই বাবেক**, কুর্দি ইসলামিক পণ্ডিত এবং কবি। তার পিতার নাম বাবেক। তিনি ইসলামের পর প্রথম কুর্দি কবি ও লেখকদের একজন এবং কুর্দি মাদ্রাসায় শিক্ষিত প্রথম পণ্ডিতদের একজন। আবদুসামেদ-ই বাবেক বাগদাদ, নিশাপুর, মসুল এবং হামেদানের মতো অনেক জায়গায় শিক্ষা লাভ করেন।

তাঁর 3টি ডিভান রয়েছে এবং তিনি ধর্ম ও প্রকৃতি নিয়ে কবিতা লিখেছেন। তিনি কুর্দিশের কুরমাঞ্চি উপভাষায় তাঁর কবিতা এবং কাজ লিখেছেন।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:৯৭২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১০১৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি কবি
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি ভাষার কবি
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার কবি
বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর কুর্দি ব্যক্তি
আলী হারিরী

**আলী হারিরি** ক্লাসিক্যাল কুর্দি সাহিত্যের কবি এবং ইসলামী পণ্ডিত। তাকে প্রথম কুর্দি কবি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। হারিরি থেকে শুরু করে, যিনি হাক্কারিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (১১ শতক), কুর্দি সাহিত্যে দিভান সাহিত্যের সময়কাল শুরু হয়। আলী হারিরি অল্প বয়সে বিজ্ঞান শেখার জন্য দামেস্কে যান এবং তারপরে বাগদাদ এবং মসুলের মতো জায়গায় তার শিক্ষা অব্যাহত রাখেন। তার বাবা মারা যাওয়ার পর, তিনি তার চাচার সুরক্ষায় বড় হন। জীবিকা নির্বাহের জন্য তিনি চাচার কাছ থেকে একটি পেশা শিখেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১০০৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১০৭৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি কবি
মেলায়ে বাতে

**মেলায়ে বাতে** একজন কুর্দি লেখক, কবি এবং পণ্ডিত।

মেলায় বাতে ১৪১৭ খ্রিস্টাব্দে হাক্কারির বাতেতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার কবিতায় "বাতে" নামটি বেশি ব্যবহার করতেন। তিনি তাঁর মওলিদেও “বাতে” ব্যবহার করতেন।

মেলায় বাতে ক্লাসিক্যাল কুর্দি লেখকদের একজন। তিনি তার কাজে কুর্দি ভাষা খুব ভালো ব্যবহার করেছেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী::১৪১৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৪৯৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি কবি
বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় সাম্রাজ্যের কুর্দি ব্যক্তি
মালিক ইবনে নাদর

**মালিক ইবনে নাদর** () মুসলিমদের নবী মুহাম্মাদের পূর্বপুরুষ ছিলেন। তিনি ছিলেন নাদরের পুত্র।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কুরাইশ
বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের পূর্বপুরুষ
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
ফকি তেইরান

থাম্ব|ফকি তেইরান
ফকি তেইরান , যার আসল নাম মুহাম্মদ, ছিলেন একজন কুর্দি কবি, গল্প এবং মহাকাব্য লেখক। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল "*দ্য ব্ল্যাক হর্স*"। এই কাজটি ১৯৬৫ সালে মস্কোতে কুর্দি-রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫৯০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৬৬০-এ মৃত্যু
আহমেদ-ই হানি

**আহমেদ-ই হানী** (কুর্দি: ئەحمەدێ خانی; ১৬৫০ – ১৭০৭), একজন কুর্দি বুদ্ধিজীবী, পণ্ডিত, মরমি এবং কবি ছিলেন যিনি কুর্দি জাতীয়তাবাদের প্রবক্তা হিসেবে বিবেচিত হন। তিনি ১৬৫০ সালে হাক্কারি অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৭০৭ সালে বায়াজিদে মারা যান।

খানি একজন কুর্দি কবি, দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন। তিনি ১৭শ শতাব্দীতে বসবাস করতেন এবং কুর্দি সাহিত্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচিত হন। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা হল মেম ও জিন, যা একটি প্রেমের গল্প যা কুর্দি সংস্কৃতিতে একটি প্রতীকী রূপ হয়ে উঠেছে।
সংযোগ=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ehmed_Xani_t%C3%BCrbe.jpg|থাম্ব|265x265পিক্সেল|আহমদ খানি বায়েজিদের সমাধি

## জীবনী
হানি ১৬৫০ সালে হাক্কারির কাছে খান গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাকে বায়েজিদের এহমেদে জিয়ানি তুরবে সমাহিত করা হয়।

বিষয়শ্রেণী:১৬৫০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৭০৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি জাতীয়তাবাদী
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি কবি
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি দার্শনিক
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:অভিধান লেখক
মেম ও জিন

মেম এবং জিন (কুর্দি: Mem û Zîn) একটি কুর্দি ক্লাসিক প্রেমের গল্প যা ১৬৯২ সালে লিখিত হয়েছিল এবং এটি কুর্দি সাহিত্যের epopée হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি কুর্দি লেখক ও কবি আহমদ খানির (১৬৫১-১৭০৭) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ। মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে প্রতিষ্ঠিত একটি সত্য গল্পের উপর ভিত্তি করে ম্যাম এবং জিন। গল্পটির একাধিক দিক রয়েছে, যার মধ্যে সুফি বক্তৃতা এবং কুর্দি জাতীয়তাবাদের উপস্থিতি রয়েছে। সিজরে প্রদেশের মেম-উ জিন সমাধি একটি পর্যটক আকর্ষণে পরিণত হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কুর্দি পুরাণ
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:রেনেসাঁ সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি বই
বিষয়শ্রেণী:প্রেমের গল্প
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি শব্দ ও বাক্যাংশ
উসমানীয় কাব্য

**উসমানীয় কবিতা** বা **অটোমান সাম্রাজ্যের কবিতা** বা **অটোমান দিভান কবিতা**, আধুনিক তুরস্কের বাইরে খুব কম পরিচিত, যা একসময় অটোমান সাম্রাজ্যের কেন্দ্রস্থল গঠন করে। যাইহোক, এটি একটি সমৃদ্ধ এবং প্রাচীন কাব্যিক ঐতিহ্য যা প্রায় ৭০০ বছর ধরে চলেছিল এবং যার প্রভাব এখনও আধুনিক তুর্কি কাব্যিক ঐতিহ্যে অনুভব করা যায়।

এমনকি আধুনিক তুরস্কেও, তবে অটোমান দিভান কবিতা একটি অত্যন্ত বিশেষজ্ঞ বিষয়। এর বেশিরভাগই এই সত্যের সাথে যে দিভান কবিতা লেখা হয়েছে অটোমান তুর্কি ভাষায়, যা আরবি লিপির একটি বৈকল্পিক ব্যবহার করে রচিত হয়েছিল এবং আরবি ও ফারসি শব্দের ব্যাপক ব্যবহার করা হয়েছিল, যা ভাষাটিকে আধুনিক তুর্কি থেকে ব্যাপকভাবে আলাদা করে তুলেছে। নিজস্ব সময়ে, তুর্কি সাহিত্যের এই রূপের জ্ঞান মূলত শিক্ষিত শ্রেণীর মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় কবিতা
হেনরিখ মখিতারিয়ান

**হেনরিখ মখিতারিয়ান** (, ; জন্ম: ২১ জানুয়ারি ১৯৮৯) হলেন একজন আর্মেনীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইতালির পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সেরিয়ে আ-এর ক্লাব ইন্টার মিলানের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় অথবা দ্বিতীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০০৬ সালে, মখিতারিয়ান আর্মেনিয়া অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে আর্মেনিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় এক বছর যাবত আর্মেনিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০০৭ সালে আর্মেনিয়ার হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; আর্মেনিয়ার জার্সি গায়ে তিনি সর্বমোট ৯৫ ম্যাচে ৩২টি গোল করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
হেনরিখ মখিতারিয়ান ১৯৮৯ সালের ২১শে জানুয়ারি তারিখে আর্মেনিয়ার ইয়েরেভানে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
মখিতারিয়ান আর্মেনিয়া অনূর্ধ্ব-১৭, আর্মেনিয়া অনূর্ধ্ব-১৯ এবং আর্মেনিয়া অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে আর্মেনিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। আর্মেনিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ৪ বছরে ২৪ ম্যাচে অংশগ্রহণ করে ১১টি গোল করেছেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আর্মেনীয় ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ইন্টার মিলানের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:সেরিয়ে আ-এর খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:আর্মেনিয়ার আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:আর্মেনিয়ার আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:বরুসিয়া ডর্টমুন্ডের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:আর্সেনাল ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:আসোচাৎসিওনে স্পোর্তিভা রোমার খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব শাখতার দোনেৎস্কের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব পিয়ুনিকের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:বুন্দেসলিগার খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরোপা লিগ বিজয়ী খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনীয় প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:ইতালিতে প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:আর্মেনীয় প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনে প্রবাসী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:উয়েফা কনফারেন্স লিগ বিজয়ী খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
সিমরত কৌর

**সিমরত কৌর রান্ধাওয়া** (জন্ম: ১৬ জুলাই ১৯৯৭), হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী। পেশাগতভাবে তিনি **সিমরত কৌর** নামে পরিচিত। তিনি তেলুগু চলচ্চিত্র এবং বলিউডে তার কাজের জন্য পরিচিত। তিনি ২০১৭ সালে *প্রেমাথো মী কার্তিক* চলচ্চিত্রের মাধ্যমে চলচ্চিত্র জগতে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। একটি পাঞ্জাবি পরিবারে জন্মগ্রহণকারী সিমরত বর্তমানে মুম্বইয়ের বাসিন্দা।

## জীবনের প্রথমার্ধ ও কর্মজীবন
সিমরত ১৯৯৭ সালের ১৬ জুলাই মুম্বা্ইয়ে একটি পাঞ্জাবি শিখ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বি.এসসি কম্পিউটার বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। তিনি ২০১৭ সালে ঋষির তেলুগু প্রণয়ধর্মী চলচ্চিত্র *প্রেমথো মী কার্তিকে*র মাধ্যমে কার্তিক গুম্মাকোন্ডার বিপরীতে অভিনয় করে অভিনয় জগতে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। ২০১৮ সালে, তিনি *[[পরিচয়ম]]* এবং *[[সোনি (চলচ্চিত্র)|সোনি ছবিতে]]* অভিনয় করেছিলেন। তিনি তেলুগু প্রণয়ধর্মী থ্রিলার *ডার্টি হরি*র জন্য মহিলা প্রধান অভিনেত্রী হিসেবে নির্বাচিত হন, যেখানে শ্রাবণ রেড্ডি তার সহঅভিনেতা ছিলেন এবং এটি ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র *[[ম্যাচ পয়েন্ট]]ের* ভারতীয় স্বাঙ্গীকরণ ছিল।

তিনি হিম্মত সান্ধুর *বুর্জ খলিফা* এবং *লারা লাপ্পা*র মতো পাঞ্জাবি মিউজিক ভিডিওতে অভিনয় করেছিলেন। ২০২২ সালে তিনি জি জি সিংয়ের পাঞ্জাবি ভিডিও গান *লোফারে* ও অভিনয় করেছিলেন। ২০২১ সালে, তিনি মিকা সিংয়ের রোমান্টিক গান "তেরে বিন জিন্দেগি" তে অভিনয় করেছিলেন। ২০২২ সালে তিনি নাগার্জুন অভিনীত *[[বাঙ্গাররাজু]]*তে একটি ক্যামিও চরিত্রে উপস্থিত হয়েছিলেন। ২০২৩ সালে, তিনি ১১ আগস্ট মুক্তিপ্রাপ্ত *[[গদর ২: দ্য কথা কন্টিনিউস|গদর ২]]*-এ উৎকর্ষ শর্মার স্ত্রী এবং সানি দেওলের পুত্রবধূর চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।

## চলচ্চিত্রের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:তেলুগু চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
ওয়ায়াং

**ওয়ায়াং**, যা **ওয়াজাং** (জাভানিজ: ꦮꦪꦁ, রোমানাইজড: ওয়ায়াং) নামেও পরিচিত, ইন্দোনেশিয়ার জাভা দ্বীপের একটি প্রথাগত পুতুল থিয়েটার নাটক। ওয়ায়াং পুরো নাটকীয় শোকে বোঝায়। কখনও কখনও চামড়ার পুতুলটিকে ওয়ায়াং বলা হয়। ওয়ায়াং পুতুল থিয়েটারের পারফরম্যান্সগুলো জাভায় একটি গ্যামলান অর্কেস্ট্রা এবং বালিতে জেন্ডার ওয়ায়াং দ্বারা সঙ্গত করা হয়। নাটকীয় গল্পগুলো পৌরাণিক কাহিনী, যেমন হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণ এবং মহাভারতের পর্বগুলো, পাশাপাশি সাংস্কৃতিক কিংবদন্তির স্থানীয় অভিযোজনগুলোকে চিত্রিত করে। ঐতিহ্যগতভাবে, একটি ওয়ায়াং একজন ডালাং, একজন শিল্পী এবং আধ্যাত্মিক নেতার দ্বারা মধ্যরাত থেকে ভোর পর্যন্ত অনুষ্ঠানিক শোতে খেলা হয়; লোকেরা পর্দার উভয় পাশ থেকেই শো দেখে।

ইউনেস্কো ২০০৩ সালের ৭ নভেম্বর তারিখে ওয়ায়াংকে - চামড়ার ছায়াপুতুল (ওয়ায়াং কুলিট), কাঠের সমতল পুতুল (ওয়ায়াং ক্লিটিক) এবং ত্রিমাত্রিক কাঠের পুতুল (ওয়ায়াং গোলেক) থিয়েটারকে - অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এই স্বীকৃতির বিনিময়ে ইউনেস্কো ইন্দোনেশীয়দেরকে এই ঐতিহ্য সংরক্ষণের দায়িত্ব দেয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশীয় সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:মৌখিক ও স্পর্শবিহীন মানবীয় অমূল্য সম্পদের নিদর্শন
বিষয়শ্রেণী:ইন্দোনেশীয় শব্দ ও বাক্যাংশ
কিন্দেব

হিন্দু পুরাণে উল্লিখিত মানবসদৃশ প্রাণীর একটি জাতি হল **কিন্দেব**। বলা হয় তাদের চেহারা মানুষের মতো, তবে দেব-সদৃশ গুণও রয়েছে, তাই **কিন্দেব** শব্দটি।

কিন্দেবরা দেখতে মানুষ কিন্তু তাদের ঘুমের প্রয়োজন নেই, খাবারের প্রয়োজন নেই, তাদের শরীরে গন্ধ নেই, ঘাম নেই, ক্লান্তি নেই। এই প্রাণীদের একটিকে দেখে কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে "এ কি দেবতা?", কিন্তু তারা আসলে অন্য জগতে বা লোকে বিদ্যমান মানুষের একটি জাতি।

## আরও দেখুন

* গুহ্যক
* সিদ্ধ
* গন্ধর্ব
* বিদ্যাধার
* চরন
* কিন্নর
* নাগ
* কিমপুরুষ
* অপ্সরা
বিষয়শ্রেণী:পুরাণ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র
অঙ্গিরি

**অঙ্গিরিগণ** (বা **অঙ্গিরাগণ**) হল হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে একদল স্বর্গীয় প্রাণী যারা আগুনের দেবতা অগ্নি এবং দেবী অগ্নেয়ার (স্বাহা) বংশধর, যজ্ঞ (বলি) এবং যজ্ঞের অগ্নিকে রক্ষা করার জন্য মানুষের উপর নজর রাখার জন্য দায়ী

## টীকা

## তথ্যসূত্র

* 

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দেবদেবী
শ্বান

[থাম্ব|300x300পিক্সেল| [ভৈরব (অবতার)|ভৈরবের মূর্তি তার বাহনসহ চিত্রিত করছে, একটি শ্বান (কুকুর)]]
**শ্বান** (), একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ কুকুর, বৈদিক এবং পরবর্তী হিন্দু পুরাণে বারবার উল্লেখ পাওয়া যায় এবং এই ধরনের উল্লেখগুলোর মধ্যে নিম্নলিখিতগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

* বৈদিক দেবতা ইন্দ্রের স্ত্রী কুকুরের নাম সরমা, এবং তা ঋগ্বেদে উল্লেখ আছে। এর বংশধররা শর্বর এবং শ্যাম যমের প্রহরী হয়ে ওঠে।
* পাণ্ডবদের অন্যতম যুধিষ্ঠির জোর দিয়েছিলেন যে তাকে স্বর্গে (স্বর্গে) প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হোক যে কুকুরটি তাদের স্বর্গে পথে রওনা হবার পর থেকে তাকে অনুসরণ করেছিল। কুকুরটি তার ধর্মের আসল পরিচয়ে নিজেকে রূপান্তরিত করেছিল।
* রুদ্র, নিরীতি এবং বীরভদ্রের মতো দেবতারা কুকুরের সাথে যুক্ত।
* শিব, ভৈরব রূপে তার প্রকাশে, বাহন হিসাবে একটি কুকুর রয়েছে (মহাভারতে উল্লিখিত)।
* খান্ডোবা, একটি দেবতা, একটি কুকুরের সাথে যুক্ত যার উপর তিনি চড়েন।
* দত্তাত্রেয় চারটি কুকুরের সাথে যুক্ত, চারটি বেদের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত।

## তথ্যসূত্র

* *হিন্দু ধর্ম ও কিংবদন্তির অভিধান* ( ) আনা ডাল্লাপিকোলা দ্বারা

বিষয়শ্রেণী:পৌরাণিক কুকুর
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্মে কুকুর
আজাদ (১৯৫৫-এর চলচ্চিত্র)

***আজাদ*** এস. এম. শ্রীরামুলু নাইডু প্রযোজিত ও পরিচালিত ১৯৫৫ সালের ভারতীয় হিন্দি ভাষার মারপিটধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র। এটি পরিচালক নাইডুর নিজের ১৯৫৪ সালে তামিল ভাষায় *মালাইক্কালান*-এর পুনর্নির্মাণ। এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন দিলীপ কুমার ও মীনা কুমারী এবং পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেন প্রাণ, ওম প্রকাশ ও রাজ মেহরা। চলচ্চিত্রটির সঙ্গীতায়োজন করেন সি. রামচন্দ্র।

১৯৫৫ সালের ১লা জুলাই মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্রটি সে বছরের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আয়কারী হিন্দি চলচ্চিত্র এবং সেই দশকের অন্যতম ব্যবসাসফল চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটি ৩য় ফিল্মফেয়ার পুরস্কারে শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র, শ্রেষ্ঠ অভিনেতা (দিলীপ), শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী (মীনা) ও শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক (রামচন্দ্র) বিভাগে চারটি মনোনয়ন লাভ করে এবং দিলীপ কুমার শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে পুরস্কার অর্জন করেন।

## অভিনয়শিল্পীদল
* দিলীপ কুমার - কুমার / আজাদ / আবদুল রহিম খান
* মীনা কুমারী - শোভা
* প্রাণ - সুন্দর
* ওম প্রকাশ - হেড কনস্টেবল মোতিলাল
* রাজ মেহরা - সাব ইনস্পেক্টর
* রনধীর - কেদারনাথ
* বদ্রি প্রসাদ - চরনদাস
* এস. নাজির - চন্দর
* মুরাদ - জরিগদার
* রমেশ সিনহা, বালাম, নিসার - আজাদের লোক
* অচলা সচদেব - শান্তা
* শাম্মী - জনকী
* দীপা - পারো
* সাঈ - চন্দা
* সুব্বুলক্ষ্মী - গোপী

## সঙ্গীত
*আজাদ* চলচ্চিত্রের সঙ্গীতায়োজন করেন সি. রামচন্দ্র এবং গানের গীত লিখেন রাজেন্দ্র কৃষ্ণন। লেখক, সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ ও চলচ্চিত্র সমালোচক রাজেশ সুব্রাহ্মণ্যম বলেন, নওশাদকে শুরুতে এই চলচ্চিত্রের সঙ্গীতায়োজন করার প্রস্তাব দেওয়া হয়। কিন্তু নাইডু তাকে এক মাসের মধ্যে সঙ্গীতায়োজন সমাপ্ত করতে বলতে তিনি এই প্রস্তাব ফিরিয়ে দেন। এরপর রামচন্দ্র এই চলচ্চিত্রের সঙ্গীতায়োজনের জন্য চুক্তিবদ্ধ হন এবং রেকর্ড সময়ের মধ্যে গানগুলোর সুর করেন। এই চলচ্চিত্রের জনপ্রিয় গানের মধ্যে রয়েছে লতা ও ঊষা মঙ্গেশকরের গাওয়া "আপলাম চাপলাম" ও লতার গাওয়া "না বোলে না বোলে"।

## পুরস্কার ও মনোনয়ন
;৩য় ফিল্মফেয়ার পুরস্কার, ১৯৫৬
* **জয়**: শ্রেষ্ঠ অভিনেতা - দিলীপ কুমার
* **মনোনীত**: শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র - *আজাদ*
* **মনোনীত**: শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী - মীনা কুমারী
* **মনোনীত**: শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক - সি. রামচন্দ্র

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৫৫-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৫-এর মারপিটধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এর দশকের হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মারপিটধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সাদাকালো চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:এস. এম. শ্রীরামুলু নাইডু পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:সি. রামচন্দ্র সুরারোপিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:তামিল চলচ্চিত্রের হিন্দি পুনর্নির্মাণ
কল ফরওয়ার্ডিং

**কল ফরওয়ার্ডিং**, বা **কল ডাইভারশন** হল সমস্ত টেলিফোন স্যুইচিং পদ্ধতির একটি টেলিফোনি বৈশিষ্ট্য যা একটি টেলিফোন কলকে অন্য গন্তব্যে পুনঃনির্দেশিত করে, যা হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, একটি মোবাইল বা অন্য টেলিফোন নম্বর যেখানে পছন্দসই কল করা পার্টি উপলব্ধ। আর্নেস্ট জে. বোনান্নো কল ফরওয়ার্ডিং আবিষ্কার করেন। উত্তর আমেরিকায়, ফরোয়ার্ড করা লাইনটি সাধারণত একবার রিং করে, কল ফরওয়ার্ডিং ব্যবহার করে গ্রাহককে মনে করিয়ে দিতে যে কলটি পুনঃনির্দেশিত হচ্ছে। আরও ধারাবাহিকভাবে, ফরোয়ার্ড করা লাইন দ্রুত লয়ের একটি ডায়াল টোন দিয়ে তার অবস্থা নির্দেশ করে। কল ফরওয়ার্ডিং সাধারণত ইনকামিং কলগুলোকে অন্য কোনও ঘরোয়া টেলিফোন নম্বরে পুনঃনির্দেশ করতে পারে, তবে ফরোয়ার্ড করা লাইনের মালিককে ফরোয়ার্ড করা কলগুলোর জন্য যে কোনও টোল চার্জ দিতে হবে। কল ফরওয়ার্ডিং প্রায়ই *72 এবং এরপরে যে টেলিফোন নম্বরে কল ফরওয়ার্ড করা উচিৎ সেটি ডায়াল করার মাধ্যমে সক্রিয় করা হয়। একবার কেউ উত্তর দিলে, কল ফরওয়ার্ডিং কার্যকর হয়৷ যদি কেউ উত্তর না দেয় বা লাইনটি ব্যস্ত থাকে, তাহলে কল ফরওয়ার্ডিং কার্যকর করতে ডায়ালিং ক্রম পুনরাবৃত্তি করতে হবে। *73 ডায়াল করে কল ফরওয়ার্ডিং অক্ষম করা হয়। এই বৈশিষ্ট্যটির জন্য টেলিফোন কোম্পানি থেকে একটি সাবস্ক্রিপশন প্রয়োজন। এছাড়াও কিছু এলাকায় কল ফরওয়ার্ডিং-এর রিমোট অ্যাক্সেস পাওয়া যায়, যা গ্রাহকের টেলিফোন ব্যতীত অন্য টেলিফোন থেকে কল ফরওয়ার্ডিং নিয়ন্ত্রণের অনুমতি দেয়। VOIP এবং কেবল টেলিফোন সিস্টেমগুলো তাদের ওয়েব পোর্টালের মাধ্যমে কল ফরওয়ার্ডিং সেট আপ এবং নির্দেশিত করার সুবিধা দেয়।

ইউরোপে, বেশিরভাগ নেটওয়ার্ক একটি বিশেষ ডায়াল টোনের সাথে ইঙ্গিত দেয় যে নিঃশর্ত কল ফরওয়ার্ডিং সক্রিয় আছে। ফোনটি তোলা হলেই তখন অবিলম্বে স্পষ্ট হয় যে কল ফরওয়ার্ড করা হচ্ছে, অন্য দেশে এখন একই সিস্টেম অনুসরণ করা হচ্ছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:টেলিফোন নম্বর
আজাদ (১৯৭৮-এর চলচ্চিত্র)

***আজাদ*** প্রমোদ চক্রবর্তী প্রযোজিত ও পরিচালিত ১৯৭৮ সালের ভারতীয় হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র। এর চিত্রনাট্য রচনা করেন সচিন ভৌমিক ও গুলশান নন্দা। এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন ধর্মেন্দ্র, হেমা মালিনী ও প্রেম চোপড়া। চলচ্চিত্রটির সঙ্গীতায়োজন করেন রাহুল দেব বর্মণ। ১৯৭৮ সালের ১লা সেপ্টেম্বর মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্রটি সে বছরের চতুর্থ সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র।

## অভিনয়শিল্পীদল
* ধর্মেন্দ্র - অশোক "আজাদ"
* হেমা মালিনী - রাজকুমারী সীমা
* প্রেম চোপড়া - প্রেম সিং
* সুলোচনা লাটকর - সরলা
* কেষ্ট মুখার্জী - রমেশ শর্মা
* রনধীর - চৌধুরী
* জনকীদাস - দিওয়ানজী
* মাস্টার ভগবান - রাম সিং বাহাদুর
* মোহন চোটি - মোহন সিং
* বীরবল - আজাদের
* বিজু খোটে
* রুহী বের্দে - সীতা
* সোমা আনন্দ - রমেশের বোন

## সঙ্গীত
*আজাদ* চলচ্চিত্রের সঙ্গীতায়োজন করেন রাহুল দেব বর্মণ এবং গানের গীত লিখেছেন আনন্দ বকশী।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৮-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৮-এর দশকের প্রণয়ধর্মী থ্রিলার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকের হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় প্রণয়ধর্মী রোমাঞ্চকর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:প্রমোদ চক্রবর্তী পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:রাহুল দেববর্মণ সুরারোপিত চলচ্চিত্র
নিষাদ রাজ্য

**নিষাধ** (IAST : Niṣadha) ছিল প্রাচীন ভারতের একটি উপজাতি যারা একই নামের একটি দেশে বাস করত

## ইতিহাস
বীরসেন ছিলেন নিষাদ রাজ্যের রাজা এবং নলের পিতা। বীরসেনের পুত্র নল তার পিতার পর রাজা হন। তিনি ছিলেন বিদর্ভের রাজা ভীমের (পাণ্ডব নয়) কন্যা দময়ন্তীর স্বামী, এবং তাদের প্রেম, বিরহ এবং আবার পুনর্মিলনের কাহিনী মহাভারতে বর্ণিত আছে। তাদের নিয়ে শ্রীহর্ষ রচিত সংস্কৃত কাব্য নৈষাধ চরিত উল্লেখযোগ্য।

## তথ্যসূত্র

## বহি সংযোগ

* কে কে হান্ডিকি কর্তৃক নৈষাধ-চরিত ইংরেজি অনুবাদ [প্রুফরিড] (শব্দকোষ সহ)

বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-আর্য জাতিগোষ্ঠী
নীতিসার

**নীতিসার** () হল রাজনীতি এবং রাষ্ট্রকল্পের উপর প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থ। পাঠ্যটির রচয়িতা কামন্দক, যিনি কামন্দকী বা কামন্দকীয় নামেও পরিচিত, এবং চাণক্যের শিষ্য ছিলেন। এটি ঐতিহ্যগতভাবে খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ-৩য় শতাব্দীর, যদিও আধুনিক বৃত্তি বিভিন্নভাবে এটিকে খ্রিস্টপূর্ব ৩য় থেকে ৭ম শতাব্দীর মধ্যে গুপ্ত ও হর্ষবর্ধন যুগের মধ্যে এবং এটি আসলে খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীর শুক্রনীতিসারের উপর ভিত্তি করে পুনঃবর্তন। এটিতে ১৯টি বিভাগ রয়েছে। কাজটি পাটলীপুত্রের চন্দ্রগুপ্তকে উৎসর্গ করা হয়েছে। পণ্ডিতরা অনুমান করেন যে কাজটি হিতোপদেশের অনুকরণে করা হয়েছিল।

## কালপঞ্জি
কামন্দকীয় নীতিসারাকে মৌর্য-পরবর্তী গ্রন্থ হিসেবে বিবেচনা করা হয় কারণ এটি মৌর্য সম্রাট চন্দ্রগুপ্তের নাম উল্লেখ করে। অন্যদিকে, মহাভারতের শান্তিপর্ব, ১২৩, ১১-এ কামন্দকের উল্লেখটি মহান মহাকাব্যের বৃদ্ধির সম্পূর্ণ হওয়ার আগে পাঠ্যটি স্থাপন করা উচিত। ইতিহাসবিদ কাশী প্রসাদ জয়সওয়াল পাঠটিকে গুপ্তযুগের (৩য়-৬ষ্ঠ শতাব্দী) বলে উল্লেখ করেছেন।

পাঠ্যটির জন্য ৭ম শতাব্দীর *টার্মিনাস এন্টে কিউম* ঠিক করা সম্ভব, যেহেতু ৭ম শতাব্দীর কবি ভবভূতি কামন্দককে বোঝায় যাকে কূটনীতির শিল্পে দক্ষ বলে বর্ণনা করা হয়। ৬ষ্ঠ শতাব্দীর শেষার্ধে বসবাসকারী দণ্ডীর দশকুমারচরিত-এর প্রথম অধ্যায়ের শেষেও নীতিসার উল্লেখ করা হয়েছে। তাই, পাঠ্যটি খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী থেকে খ্রিস্টপূর্ব ৭ম শতাব্দীর মধ্যে যে কোনো সময় রচিত হতে পারে।

## গঠন
নীতিসারে ২০টি অধ্যায় এবং ৩৬টি প্রাকারণ রয়েছে। এটি কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে এবং বিভিন্ন সামাজিক উপাদান যেমন সামাজিক শৃঙ্খলার তত্ত্ব, রাষ্ট্রের কাঠামো, শাসকের বাধ্যবাধকতা, সরকারী সংস্থা, সরকারের নীতি ও কর্মপন্থা, আন্তঃরাষ্ট্রীয় সম্পর্ক, দূত ও গুপ্তচরদের নৈতিকতা, বিভিন্ন রাজনৈতিক উপযোগী প্রয়োগ, যুদ্ধের বিভিন্ন ধরণের, নৈতিকতার প্রতি মনোভাব, এবং আরও অনেক কিছু।

## অর্থশাস্ত্রের সহিত সাদৃশ্য
অর্থশাস্ত্রের সহিত নীতিসারের বেশ কিছু সাধারণ সাদৃশ্য রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে অহিংসা অনুশীলন সহ ইন্দ্রিয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ আয়ত্ত করা; ধর্ম, অর্থ ও কামের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা; জ্ঞান ও বুদ্ধিমত্তার গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া; রাজা বা মণ্ডল তত্ত্বের বৃত্তে সাতটি প্রাকৃত এবং বারোটি ভিজিগিসু; বৈদেশিক নীতির ছয়টি পদক্ষেপ; যে উপয়াসে কোন যুদ্ধ নেই এবং শেষ অবলম্বন হিসাবে শক্তির ব্যবহার; বিপর্যয়ের সমস্যাগুলি (ব্যসন) যা উপাদান উপাদানগুলিকে (প্রাকৃত) আক্রান্ত করতে পারে এবং নীতি কার্যকর করার আগে কীভাবে সেগুলি কাটিয়ে উঠতে পারে;
কূটনীতিক ও গোয়েন্দা তথ্য সংগ্রহের দায়িত্ব; এবং যুদ্ধের দিকগুলি ও মন্ত্রশক্তি (পরামর্শ বা কূটনীতি), প্রভাবশক্তি (অর্থনৈতিক ও সামরিক শক্তি) এর অগ্রাধিকারগুলিতে লেগে থাকার মাধ্যমে শক্তির ব্যবহার, এবং উৎসাহশক্তি (নেতৃত্ব)।

নীতিসার অর্থশাস্ত্র থেকে পৃথক যে পূর্বে শাসকের বীরত্ব এবং সামরিক গুণাবলীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেখানে পরবর্তীটি রাজত্বের দায়িত্ব পালনের উপর নির্ভরশীল ছিল।

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* Kāmandaki, Jesse Knutson, and Kāmandaki. The Essence of Politics. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2021. 
* Manmatha Nath Dutt (Ed.). (1896). Kamandakiya Nitisara or The Elements of Polity (in English). Calcutta, India: Elysium Press. (276 p.)
* Raja Rajendra Lala Mitra (Ed.). (2008). The Nitisara by Kamandaki (Sisir Kumar Mitra, Trans.). The Asiatic Society. (472 p.)

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:রাজনৈতিক বই
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত সাহিত্য
শেখ ফয়জুল্লাহ

**শেখ ফয়জুল্লাহ** হলেন মধ্যযুগের একজন বাঙালি কবি। তিনি ১৬শতকের মাঝামাঝি সময়ের একজন কবি।

## পরিচয়
কবি শেখ ফয়জুল্লাহের জন্মস্থান নিয়ে মতভেদ আছে। অনেকের মতে তিনি অধুনা পশ্চিমবঙ্গের বারাসাত অর্থাৎ দক্ষিণ রাঢ় অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। আবার কেউ বলেন তিনি পূর্ববঙ্গের কুমিল্লায় জন্মগ্রহণ করেন।

## সাহিত্য
তিনি অনেক কাব্য রচনা করেছেন। তবে, তার উল্লেখযোগ্য তিনটি কাব্যগ্রন্থগুলো হলো *গাজীবিজয়*, *সত্যপীরবিজয় (১৫৭৫)* এবং *গোরক্ষবিজয়*। এ ছাড়াও তিনি জয়নবের চৌতিশা, সুলতান জমজমা, রাগমালা ও পদাবলী কাব্য রচনা করেন।*
* ***গাজীবিজয়***: রংপুরের খোঁট দুয়ায়ের পীর ইসমাইল গাজীর জীবনকে কেন্দ্র করে রচিত। 
* ***সত্যপীরবিজয়***: [[সত্যপীর|সত্যপীরের]] আধ্যাত্মিক সাধনা নিয়ে রচিত এ কাব্যটি [[সত্যপীরের পাঁচালী]]র অন্তর্গত। 
* ***জয়নবের চৌতিশা***: [[কারবালার যুদ্ধ]] নিয়ে রচিত [[চৌতিশা]]। এটি [[জঙ্গনামা]] বা [[মর্সিয়া]] সাহিত্যের অন্তর্গত।
* ***রাগনামা***: একে বাংলা ভাষায় রচিত প্রথম সংগীতবিষয়ক কাব্য বলে মনে করা হয়।
* ***গোরক্ষবিজয়***: এটি [[নাথসাহিত্য|নাথ সাহিত্যের]] অন্তর্গত।
* ***সুলতান জমজমা**'': নবী ঈসা ও সুলতান জমজমার কাহিনী নিয়ে রচিত নীতিকথামূলক কাব্য।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* গোরক্ষ-বিজয়

বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর বাঙালি কবি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী কবি
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগের কবি
বিষয়শ্রেণী:কুমিল্লা জেলার লেখক
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি পুরুষ কবি
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার কবি
অচ্যুত শতক

**'অচ্যুত শতক** () হল একটি প্রাকৃত স্তোত্র যা হিন্দু দার্শনিক বেদান্ত দেশিক কর্তৃক রচিত।

 ১০০টি শ্লোকসমন্বিত *অচ্যুত শতক* কৃষ্ণের প্রশংসামূলক রচনা। স্তোত্রটি আর্য শৈলিতে রচিত। এটি নম্মালবর-এর *[[তিরুবাইমোলি]]* দ্বারা অনুপ্রাণিত বলে মনে করা হয়।
*[[অচ্যুত]]* হল কৃষ্ণ ও বিষ্ণুর একটি উপাধি যার আক্ষরিক অর্থ *যিনি সর্বদা সর্ব অবস্থায় নির্বিকল্প",। *শতক* মানে "শত"। অচ্যুত শতক হলো একশ শ্লোক সম্বলিত বিষ্ণুর প্রশংসাসূচক সাহিত্যধারা।
== বর্ণনা ==
বেদান্ত দেশিক "অচ্যুত শতক" রচনা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। যখন তিনি [[তিরুবন্থীপুরম|তিরুবহিন্দ্রপুরম]]-এ অবস্থিত [[দেবনাথস্বামী মন্দির, তিরুবন্থীপুরম|দেবনাথস্বামী মন্দির]] পরিদর্শন করেছিলেন, তিনি দেবতাকে অচ্যুত শতক নিবেদন করেছিলেন। এই শতকে তিনি নায়িকা ভাব অবলম্বন করেছেন এবং [[সংস্কৃত নাটক]] ধারার প্রাকৃত ব্যবহার করেছেন। 
এই শ্লোকগুলিতে কবি কৃষ্ণকে কনের মতো তাকে গ্রহণ করতে বলেছেন।

== স্তোত্র ==

রচনার প্রথম স্তোত্রে কবি কৃষ্ণের প্রশংসা করেছেন:

== আরও দেখুন ==

* *মুকুন্দমালা*
* *মধুরাষ্টক*
* *গীতগোবিন্দম্''
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:প্রাকৃত সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:প্রাকৃত কাব্য
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পদ্য
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু সাহিত্য
নয়া দৌর (১৯৫৭-এর চলচ্চিত্র)

***নয়া দৌর*** () বি. আর. চোপড়া প্রযোজিত ও পরিচালিত ১৯৫৭ সালের ভারতীয় হিন্দি ভাষার সামাজিক নাট্য চলচ্চিত্র। এটি রচনা করেছেন আখতার মির্জা। তারকাবহুল এই চলচ্চিত্রে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন দিলীপ কুমার ও বৈজয়ন্তীমালা এবং পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেন অজিত খান, জনি ওয়াকার, চাঁদ উসমানি, নজির হুসেইন, মনমোহন কৃষ্ণ, লীলা চিটনিস, প্রতিমা দেবী, ডেইজি ইরানি ও রাধাকিষণ।

১৯৫৭ সালের ১৫ই আগস্ট মুক্তিপ্রাপ্ত *নয়া দৌর* চলচ্চিত্রটি *[[মাদার ইন্ডিয়া]]*-এর পর ১৯৫৭ সালের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র এবং সেই দশকের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র। মুক্তির পর এটি স্বল্প সময়ের জন্য ভারতের সর্বকালের সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র ছিল, যে রেকর্ডটি একই বছর *মাদার ইন্ডিয়া* ছাড়িয়ে যায়। অনেকের মতে টিকেটের মূল্যমানের মুদ্রাস্ফীতি গণনা করলে এটি এখনও ভারতের শীর্ষ ১০ আয়কারী চলচ্চিত্রের তালিকায় থাকবে। মুক্তির সময়ে এটি সর্বোচ্চ আয়কারী ক্রীড়াভিত্তিক চলচ্চিত্র ছিল এবং শুধুমাত্র ভারতে মুক্তি সত্ত্বেও এটি এখনও অন্যতম শীর্ষ টিকেট বিক্রীত ক্রীড়াভিত্তিক চলচ্চিত্র।

এই চলচ্চিত্রে অভিনয় করে দিলীপ কুমার টানা তৃতীয়বার এবং সবমিলিয়ে চতুর্থবারের মত শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করেন। এছাড়া চলচ্চিত্রটি আরও দুটি বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করে। এটি পরবর্তীকালে ১৯৫৮ সালে তামিল ভাষায় *পাট্টালিইন সাবাথম* নামে ডাবিং করা হয়। *নয়া দৌর* আমির খান অভিনীত একাডেমি পুরস্কারে মনোনীত *[[লগান]]* (২০০১) চলচ্চিত্রটিকে অনুপ্রাণিত করে।

## অভিনয়শিল্পীদল
* দিলীপ কুমার - শঙ্কর
* বৈজয়ন্তীমালা - রজনী
* অজিত খান - কৃষ্ণ
* জীবন - কুন্দন
* জনি ওয়াকার - অঞ্জন
* চাঁদ উসমানি - মঞ্জু
* নজির হুসেইন - শেঠ মঙ্গনলাল
* মনমোহন কৃষ্ণ - জুম্মন দাদা
* লীলা চিটনিস - শঙ্কর ও মঞ্জুর মা
* প্রতিমা দেবী - রজনীর মা
* ডেইজি ইরানি - চিখা মাস্টার
* রাধাকিষণ - নারায়ণ
* মুলচাঁদ - রেলযাত্রী
* মিনু মুমতাজ - "রেশমি সালওয়ার, কুর্তা জালি কা" গানের নৃত্যশিল্পী ও গায়িকা
* কুমকুম - "রেশমি সালওয়ার, কুর্তা জালি কা" গানের নৃত্যশিল্পী ও গায়িকা

## পুরস্কার ও মনোনয়ন
;৫ম ফিল্মফেয়ার পুরস্কার, ১৯৫৮
**জয়**
* শ্রেষ্ঠ অভিনেতা - দিলীপ কুমার
* শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক - ও. পি. নয়্যর
* শ্রেষ্ঠ কাহিনি - আখতার মির্জা
**মনোনয়ন**
* শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা - অজিত খান

## পুনঃমুক্তি
*নয়া দৌর* চলচ্চিত্রটিকে রঙ্গিন করা হয় এবং ২০০৭ সালে দিলীপ কুমার অভিনীত আরেকটি চলচ্চিত্রটি *[[মুঘল-ই-আজম]]*-এর সাথে পুনরায় মুক্তি দেওয়া হয়। তবে চলচ্চিত্রটির পুনঃমুক্তি ব্যবসায়িকভাবে ব্যর্থ হয় এবং প্রচারণার অভাবকে এই ব্যর্থতার প্রধান কারণ বলে উল্লেখ করা হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এর নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এর দশকের ক্রীড়াভিত্তিক নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এর দশকের হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ক্রীড়াভিত্তিক নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ঘোড়দৌড়ভিত্তিক চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সাদাকালো চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সঙ্গীতধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বি. আর. চোপড়া পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ও. পি. নয়্যর সুরারোপিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রদেশে ধারণকৃত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:শ্রমজীবী শ্রেণি সম্পর্কে চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:শ্রমিক সম্পর্কে চলচ্চিত্র
কালো পোপা

**কালো পোপা** ( ***প্রোটোনিবিয়া ডায়াকান্থাস*** ), যা অস্ট্রেলিয়ায় কাল **জিউফিশ** নামেও পরিচিত,  এটি সামুদ্রিক রশ্মি-পাখাযুক্ত মাছের একটি প্রজাতি যা সায়ানিডি পরিবারের অন্তর্গত। এই মাছ ইন্দো-প্যাসিফিক অঞ্চলে পাওয়া যায়। এটি একজাতীয় গণ ***প্রোটোনিবিয়ার*** একমাত্র প্রজাতি।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮০২-এ বর্ণিত মাছ
বিষয়শ্রেণী:ভারত মহাসাগরের মাছ
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ার মাছ
বার্সা টিভি

**বার্সা টিভি** () ছিল ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনা দ্বারা পরিচালিত একটি স্পেনীয় টেলিভিশন চ্যানেল। চ্যানেলটি কাতালান, স্পেনীয় এবং ইংরেজিতে উপলব্ধ ছিল। এটি বার্সেলোনার কাম্প ন্যু স্টেডিয়ামে অবস্থিত ছিল।

## অন্যান্য প্রকল্প

### রেডিও বার্সা
রেডিও বার্সা () একটি স্পেনীয় বেতার নেটওয়ার্ক যা ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনা কতৃক এর দাপ্তরিক ওয়েবসাইটে পরিচালিত। রেডিও বার্সা-তে প্রীতি সহ সমস্ত প্রথম দলের খেলার জন্য ম্যাচের ধারাভাষ্য উপলব্ধ। যতটা সম্ভব ব্যাপক শ্রোতা লাভ করার জন্য এর সম্প্রচার তিনটি ভাষায় করা হয়: কাতালান, ইংরেজি এবং স্পেনীয়।

### বার্সা ম্যাগাজিন
নভেম্বর ২০০২ সাল থেকে পত্রিকাটি বার্সা প্রকাশ করছে যেটি দ্বিমাসিকভাবে ক্লাব সদস্যরা এবং গ্রাহক যারা বর্তমান হোমে ইচ্ছুক তারা গ্রহণ করে। অফিসিয়াল পত্রিকাটি 'দ্য ক্লাব ভেউ' ('ক্লাবের কন্ঠস্বর') এর রেখে যাওয়া ব্যবধানকে পূরণ করে, যেটি সাধারণত ৬৮ পৃষ্ঠা এবং এতে ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার শক্তির প্রতিফলন এবং এ সম্পর্কে বিশ্লেষণ তথ্য রয়েছে, যা প্রতিদিনের ক্লাবের অস্থিরতা থেকে পালিয়ে আসতে দেয়। নির্দিষ্ট গল্পগুলি এখনও বিভাগ নম্বরের সাথে জড়িত, যেমন 'আমরা কথা বলি ...', 'কি হয়েছে?', 'কী রাত!', 'প্রাক্তন...', 'ব্যাপারটা' এবং 'ধন' অন্যতম, যা ব্যাঙ্কের সাথে যুক্ত ব্যক্তিদের স্বীকৃতি এবং ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার ঐতিহাসিক অধ্যায়গুলিকে প্রসারিত করে। এছাড়াও, সংবাদ পরিষেবার একটি বড় অংশ প্রতিবেদন, উপস্থাপন এবং প্রচার যা যোগাযোগ সংস্থা বিভাগ সদস্যদের জন্য উপলব্ধ। এই সংস্থা হল যারা তথ্য বিষয়বস্তুর বিকাশের ধারণা করে, যদিও কিছু সংখ্যার সহযোগিতা এবং স্বীকৃত ব্যক্তিত্বদের মতামত যা প্রতিটি অনুলিপিকে নিবেশ মানদণ্ডের সাথে ও খুব বিশেষায়িত করে পরিপূরক করতে অভ্যস্ত। এদিকে বাণিজ্যিক সমন্বয়ের দায়িত্বে রয়েছে বিপণন বিভাগ।

## কার্যক্রম বন্ধ
২৮ এপ্রিল ২০২৩-এ ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনা ঘোষণা করেছে যে এটি খরচ কমানোর ব্যবস্থার কারণে ৩০ জুন ২০২৩ এর মধ্যে বার্সা টিভি বন্ধ করে দেবে এবং তাদের অনলাইন স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম বার্সা টিভি+ এ দৃষ্টি নিবদ্ধ করবে।

## তথ্যসূত্র

; সাধারণ

* 
* 
* 

; নির্দিষ্ট

## বহিঃসংযোগ

* বার্সা টিভি

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ প্রতিষ্ঠিত টেলিভিশন চ্যানেল ও স্টেশন
বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনা
শান্তি বিনির্মাণ

alt=|থাম্ব|267x267পিক্সেল| মানব শান্তি চিহ্ন - প্রতীকীভাবে শান্তি বিনির্মাণের জন্য একটি সামগ্রিক পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে।
**শান্তি বির্নিমাণ** হল এমন একটি কার্যকলাপ যার লক্ষ্য অহিংস উপায়ে অবিচারের সমাধান করা এবং সাংস্কৃতিক ও কাঠামোগত অবস্থার রূপান্তর করা যা মারাত্মক বা ধ্বংসাত্মক সংঘাত সৃষ্টি করে। এটি জাতিগত, ধর্মীয়, শ্রেণী, জাতীয় এবং জাতিগত সীমানা জুড়ে গঠনমূলক ব্যক্তিগত, গোষ্ঠী এবং রাজনৈতিক সম্পর্কের বিকাশকে ঘিরে আবর্তিত হয়। প্রক্রিয়াটিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সহিংসতা প্রতিরোধ; সংঘাত ব্যবস্থাপনা, সমাধান বা রূপান্তর; এবং সহিংসতার যে কোনও নির্দিষ্ট ঘটনার আগে, চলাকালীন এবং পরে সংঘাত-পরবর্তী পুনর্মিলন বা ট্রমা নিরাময়।

যেমন, শান্তি বিনির্মাণ হল একটি বহু-বিভাগীয় ক্রস-সেক্টর কৌশল বা পদ্ধতি যা কৌশলগত হয়ে ওঠে যখন এটি দীর্ঘমেয়াদে এবং সমাজের সকল স্তরে স্থানীয়ভাবে এবং বিশ্বব্যাপী মানুষের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন ও টিকিয়ে রাখতে কাজ করে এবং এভাবে টেকসই শান্তির জন্ম দেয়। কৌশলগত শান্তিবিনির্মাণ কার্যক্রম সহিংসতার মূল বা সম্ভাব্য কারণগুলিকে মোকাবেলা করে, শান্তিপূর্ণ সংঘাত সমাধানের জন্য একটি সামাজিক প্রত্যাশা তৈরি করে এবং সমাজকে রাজনৈতিক ও আর্থ-সামাজিকভাবে স্থিতিশীল করে।

শান্তি বির্নিমাণের অন্তর্ভুক্ত পদ্ধতিসমূহ পরিস্থিতি ও শান্তিবিনির্মাণের নিয়ামকের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। সফল শান্তি বিনির্মাণ কার্যক্রম স্ব-টেকসই, টেকসই শান্তির সহায়ক পরিবেশ তৈরি করে; বিরোধীদের পুনর্মিলন; দ্বন্দ্ব পুনরায় আরম্ভ করা থেকে প্রতিরোধ; সুশীল সমাজকে সংহত করা; আইনের শাসন ব্যবস্থা তৈরি করা; এবং অন্তর্নিহিত কাঠামোগত এবং সামাজিক সমস্যা মোকাবেলা। গবেষক এবং অনুশীলনকারীরাও ক্রমবর্ধমানভাবে দেখতে পান যে শান্তি নির্মাণ সবচেয়ে কার্যকর এবং টেকসই হয় যখন এটি শান্তির স্থানীয় ধারণা এবং অন্তর্নিহিত গতিশীলতার উপর নির্ভর করে যা সংঘাতকে উত্সাহিত করে বা সক্ষম করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বৈশ্বিক নাগরিকত্ব
বিষয়শ্রেণী:আন্তর্জাতিক উন্নয়ন
বিষয়শ্রেণী:মানবিক সাহায্য
আলেভিবাদ

**আলেভিবাদ** একটি বংশগত লোকঐতিহ্য যা পীর সুলতান আবদাল, হাজী বেকতাশ বেলি, ইউনুস এমরে, শাহ ইসমাইল, বারো ইমাম এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক ও কিংবদন্তি ব্যক্তিদের মরমী ইসলামী শিক্ষাকে গুরুত্ব দেয়। সুন্নি ইসলাম এবং উসুলী ত্বালাশিয়া ইসলাম থেকে পৃথক, আলেভিদের কোনো বাধ্যতামূলক ধর্মীয় নীতি নেই এবং শিক্ষাগুলো সুফি পন্থের মতো একজন আধ্যাত্মিক নেতার দ্বারা প্রেরিত হয়। আলেভিবাদের বেকতাশিয়া পন্থের সাথে অনেক মিল রয়েছে, যদিও এর কাঠামো ভিন্ন, এবং প্রায়শই "আলেভি-বেকতাশিয়া" ঐতিহ্যের কথা উল্লেখ করা হয়।

আলেভিরা ইসলামের বিশ্বাসের ছয়টি স্তম্ভকে স্বীকার করেন, তবে প্রায়শই তাদের প্রতীকীভাবে ব্যাখ্যা করেন। আলেভিজমের অনুগামীরা প্রাথমিকভাবে তুরস্কে পাওয়া যায়, যেখানে তারা জনসংখ্যার আনুমানিক ৪ থেকে ২৫ শতাংশ।

আলেভিজম একটি জাতিগত-ধর্মীয় পরিচয়ও, তাই আলেভি হিসেবে বিবেচিত হতে হলে আপনাকে অবশ্যই আলেভি মা বা বাবার ঘরে জন্মগ্রহণ করতে হবে।.

## তথ্যসূত্র
হিমেয়ুরি শান্তি জাদুঘর

জাপানের ওকিনাওয়া প্রশাসনিক অঞ্চলের ইটোম্যানে ১৯৮৯ সালে উন্মুক্ত করা হয়েছিল। ওকিনাওয়া সেনসেকি কোয়াসি-ন্যাশনাল পার্কের মধ্যে অবস্থিত, এটি ওকিনাওয়ার যুদ্ধের সময় হিমিউরি স্টুডেন্ট কর্পস এবং শান্তির আদর্শের জন্য উৎসর্গীকৃত।
## আরও দেখুন

* জাপান জাতীয় স্টেডিয়াম

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*  Himeyuri Peace Museum 
*  Himeyuri Peace Museum 
বিষয়শ্রেণী:জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্ত ও উইকিপিডিয়াতে অফিসিয়াল ওয়েবসাইট ভিন্ন
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:ওকিনাওয়া প্রিফেকচারের জাদুঘর
বিষয়শ্রেণী:জাপানের শান্তি জাদুঘর
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৯-এ প্রতিষ্ঠিত জাদুঘর
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৯-এ জাপানে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:জাপানে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জাদুঘর
এলিওচারিস ডুলসিস

**এলিওচারিস ডুলসিস** হলো এশিয়া, গ্রীষ্মমণ্ডলীয় আফ্রিকা এবং ওশেনিয়া মহাদেশের স্থানীয় একটি ঘাস-জাতীয় উদ্ভিদ। অনেক দেশে এ ফল খাওয়া হয়।

ওয়াটার চেস্টনাট একটি বাদাম নয়। বরং একটি জলজ সবজি যা জলাভূমিতে, জলের নীচে বা কাদায় জন্মে। এটিতে কাণ্ডের মতো, নলাকার সবুজ পাতা রয়েছে যা প্রায়  পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় । পানিফলকে অনেক সময় এ উদ্ভিদের সাথে ভুল করা হয়।
## পুষ্টিগুণ
কাঁচা এলিওচারিস ডুলসিসের ফলে ৭৪% পানি, ২৪% কার্বোহাইড্রেট, ১% প্রোটিন এবং খুব কম ফ্যাট থাকে। ১০০ গ্রাম রেফারেন্স পরিমাণে, কাঁচা জলের চেস্টনাটগুলি ৪১০ কিলোজুল (৯৭ কিলোক্যালরি) খাদ্য শক্তি সরবরাহ করে, ভিটামিন বি ৬ (২৫% ডিভি) সমৃদ্ধ (দৈনিক মান, ডিভির ২০% বা তার বেশি) এবং এতে মাঝারি পরিমাণে অন্যান্য বি ভিটামিন, ম্যাঙ্গানিজ এবং পটাশিয়াম থাকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:স্বাদু পানির উদ্ভিদ
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ার উদ্ভিদ
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার উদ্ভিদ
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার উদ্ভিদ
বিষয়শ্রেণী:সবজি মূল
বিষয়শ্রেণী:চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
বিষয়শ্রেণী:আইইউসিএন লাল তালিকার ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতি
স্নাতকোত্তর শিক্ষা

**স্নাতকোত্তর শিক্ষা**, **স্নাতক শিক্ষা**, বা **স্নাতক স্কুলে** একাডেমিক বা পেশাদার ডিগ্রি, সার্টিফিকেট, ডিপ্লোমা বা অন্যান্য যোগ্যতা থাকে যা সাধারণত পোস্ট-সেকেন্ডারি ছাত্রদের দ্বারা অনুসরণ করা হয় যারা স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছে।

স্নাতকোত্তর শিক্ষার সংগঠন এবং কাঠামো বিভিন্ন দেশে, সেইসাথে দেশের মধ্যে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে পরিবর্তিত হয়। যদিও "গ্র্যাজুয়েট স্কুল" বা "গ্র্যাড স্কুল" শব্দটি সাধারণত উত্তর আমেরিকায়,কানাডায় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এ ব্যবহৃত হয়, "স্নাতকোত্তর" প্রায়ই অস্ট্রেলিয়া, বাংলাদেশ, ভারত, এর মতো অঞ্চলে ব্যবহৃত হয়। আয়ারল্যান্ড, ল্যাটিন আমেরিকার বেশিরভাগ অংশ, নিউজিল্যান্ড, পাকিস্তান, দক্ষিণ আফ্রিকা, শ্রীলঙ্কা, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং যুক্তরাজ্য তেও ব্যবহৃত হয়।

স্নাতক ডিগ্রিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি, ডক্টরাল ডিগ্রি এবং অন্যান্য যোগ্যতা যেমন স্নাতক ডিপ্লোমা, শংসাপত্র এবং পেশাদার ডিগ্রি অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। একটি পার্থক্য সাধারণত স্নাতক স্কুলগুলির মধ্যে তৈরি করা হয় (যেখানে অধ্যয়নের কোর্সগুলি একটি নির্দিষ্ট পেশার জন্য প্রশিক্ষণ প্রদান করে এমন ডিগ্রীতে পরিবর্তিত হয়) এবং পেশাদার স্কুল, যার মধ্যে মেডিকেল স্কুল, আইন স্কুল, ব্যবসায়িক বিদ্যালয় এবং বিশেষ ক্ষেত্রের অন্যান্য প্রতিষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। নার্সিং, বক্তৃতা-ভাষা প্যাথলজি, প্রকৌশল বা স্থাপত্য হিসাবে। স্নাতক স্কুল এবং পেশাদার স্কুলের মধ্যে পার্থক্য সম্পূর্ণ নয় কারণ বিভিন্ন পেশাদার স্কুল স্নাতক ডিগ্রি প্রদান করে এবং এর বিপরীতে।

মানবিক, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং সামাজিক বিজ্ঞানে স্নাতক অধ্যয়নের একটি উল্লেখযোগ্য উপাদান হল মূল গবেষণা তৈরি করা। এই গবেষণাটি সাধারণত একটি থিসিস বা গবেষণামূলক রচনা এবং প্রতিরক্ষার দিকে পরিচালিত করে। স্নাতক প্রোগ্রামগুলিতে যেগুলি পেশাদার প্রশিক্ষণের দিকে পরিচালিত হয় (যেমন, ব্যবসায় প্রশাসনে স্নাতকোত্তর, ডক্টর অব মেডিসিন), ডিগ্রীগুলি মূল গবেষণা বা থিসিস উপাদান ছাড়াই শুধুমাত্র কোর্সওয়ার্ক নিয়ে গঠিত হতে পারে। মানবিক, বিজ্ঞান এবং সামাজিক বিজ্ঞানের স্নাতক শিক্ষার্থীরা প্রায়শই তাদের বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তহবিল পান (যেমন, ফেলোশিপ বা বৃত্তি) বা শিক্ষকতা সহকারী পদ বা অন্য চাকরি; পেশা-ভিত্তিক গ্র্যাড প্রোগ্রামে, ছাত্রদের তহবিল পাওয়ার সম্ভাবনা কম, এবং ফি সাধারণত অনেক বেশি।

যদিও গ্র্যাজুয়েট স্কুল প্রোগ্রামগুলি স্নাতক ডিগ্রি প্রোগ্রাম থেকে আলাদা, তবে স্নাতক শিক্ষা (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, অস্ট্রেলিয়া এবং অন্যান্য দেশে) প্রায়ই একই সিনিয়র একাডেমিক কর্মী এবং বিভাগ যারা স্নাতক কোর্স শেখায় তাদের দ্বারা অফার করা হয়। স্নাতক প্রোগ্রামের বিপরীতে, তবে, স্নাতক ছাত্রদের জন্য স্নাতক বা স্নাতক এন্ট্রি লেভেলে তাদের নির্দিষ্ট অধ্যয়নের ক্ষেত্রের বাইরে কোর্সওয়ার্ক নেওয়া কম সাধারণ। যদিও ডক্টরেট প্রোগ্রামগুলিতে, ছাত্রদের জন্য বিস্তৃত পরিসরের অধ্যয়ন থেকে কোর্স করা খুবই সাধারণ, যার জন্য কোর্সওয়ার্কের কিছু নির্দিষ্ট অংশ, যা কখনও কখনও একটি *আবাস* হিসাবে পরিচিত, সাধারণত বিভাগ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইরে থেকে নেওয়া প্রয়োজন ছাত্রের গবেষণা ক্ষমতা প্রসারিত করার জন্য ডিগ্রি-প্রার্থী।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উচ্চশিক্ষায়তনিক পরিভাষা
স্কুলের রং

**স্কুলের রং** (এছাড়াও **বিশ্ববিদ্যালয়ের রং** বা **কলেজের রঙ** নামেও পরিচিত) হল একটি স্কুলের ব্র্যান্ড পরিচয়ের অংশ হিসেবে বেছে নেওয়া রং, যা বিল্ডিং সাইনেজ, ওয়েব পেজ, ব্র্যান্ডেড পোশাক এবং ক্রীড়া দলের ইউনিফর্মে ব্যবহৃত হয়। তারা স্কুল - বা ' স্কুল স্পিরিট '  এর সাথে সংযোগের প্রচার করতে পারে এবং এটিকে অন্যান্য প্রতিষ্ঠান থেকে আলাদা করতে সাহায্য করতে পারে। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:শিক্ষা পরিভাষা
ময়ূর (পুরাণ)

**ময়ূর** (সংস্কৃত : मयूर) হল হিন্দু সংস্কৃতির অন্যতম পবিত্র পাখি। অনেক হিন্দু ধর্মগ্রন্থে ময়ূরের উল্লেখ করা হয়েছে। এটি ভারতের অনেক অংশে ব্যবহৃত একটি সমসাময়িক হিন্দু নামও।

## পটভূমি
কিংবদন্তি আছে যে ময়ূর হিন্দু সংস্কৃতির আরেকটি অর্ধ-ঐশ্বরিক পাখি গরুড়ের পালক থেকে তৈরি হয়েছিল। গরুড়কে ত্রিমূর্তির অন্যতম বিষ্ণুর একটি বাহন বলে মনে করা হয়। একটি পৌরাণিক পাখি হিসাবে ময়ূরকে বিভিন্ন চিত্রে, সাপ হত্যাকারীরূপে চিত্রিত করা হয়েছে, যা অনেক হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, *সময়ের চক্রের* প্রতীক।

## তাৎপর্য
ময়ূর নিম্নলিখিত ছাড়াও হিন্দুদের বেশ কয়েকটি দেবতা ও দেবতার সাথে যুক্ত:

* *উত্তর রামায়ণের* একটি গল্প ইন্দ্রের সম্পর্কে বিশদভাবে বর্ণনা করেছে, যিনি রাবণকে পরাস্ত করতে অক্ষম, একটি ময়ূরের ডানার নীচে আশ্রয় দিয়েছিলেন এবং পরে তাকে "হাজার চোখ" এবং সর্প থেকে নির্ভীকতা দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন। আরেকটি গল্পে আছে ইন্দ্র যিনি হাজার ঘা দিয়ে অভিশাপ পেয়ে হাজার চোখের ময়ূরে রূপান্তরিত হয়েছিলেন।
* কৌমারীকে সাধারণত একটি ময়ূর দিয়ে চিত্রিত করা হয় এবং ময়ূর তার বাহন হিসেবেও কাজ করে।
* পারবনি নামের **ময়ূর** দেবতা কার্তিকের বাহন হিসেবে কাজ করে।
* কৃষ্ণকে সাধারণত ময়ূরের পালক তাঁর মাথায় শোভিতরূপে চিত্রিত করা হয়।
* লক্ষ্মী, বিষ্ণুর সহধর্মিণী, সমৃদ্ধি, ভাগ্য এবং সৌন্দর্যের দেবী; তিনি ময়ূর দ্বারা প্রতীকায়িত।
* **ময়ূরেশ্বর** গণেশের একটি অবতার, যার বাহন একটি ময়ূর (গণেশ পুরাণে)
* **চিত্রমেখলা** নামের ময়ূর সরস্বতীর সাথে যুক্ত, এক দেবতা যে কল্যাণ, ধৈর্য, দয়া, করুণা এবং জ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করে।
* শ্রী চন্দ ভৈরবর, অষ্ট ভৈরবের অন্যতম *("আট ভৈরব")* ; যার বাহন একটি ময়ূর।
* **বিকট** () *("অস্বাভাবিক রূপ")*, গণেশের একটি অবতার, যার বাহন একটি ময়ূর (মুদ্গল পুরাণে)।

সাধারণভাবে, ময়ূরের পালক পবিত্র বলে বিবেচিত হয় এবং হিন্দুদের ধর্মীয় ছবি এবং সরঞ্জামগুলোর ধুলো ঝেড়ে পরিষ্কার করতে ব্যবহৃত হয়।

এশীয় লোককাহিনীতে, বিশেষ করে শ্রীলঙ্কার ভেদ্দায় ময়ূরকে প্রশংসা করা হয় কারণ এই পাখিটি সেন্টিপিড এবং সাপকে হত্যা করে।

## আরো দেখুন

* আর্গাস প্যানোপ্টেস
* মহাময়ূরী
* মেলেক টাউস

## তথ্যসূত্র


## আরও পড়া

* আন্না ডাল্লাপিকোলা, *হিন্দু ধর্ম ও কিংবদন্তির অভিধান* ( )

বিষয়শ্রেণী:কিংবদন্তি পাখি
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পৌরাণিক জীব
মুকুন্দমালা

**মুকুন্দমালা** (      )  হলো হিন্দু কবি-সন্ত কুলশেখর রচিত একটি সংস্কৃত স্তোত্র।  কুলশেখর ছিলেন শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্যের দ্বাদশ আলবরের সপ্তম আলবর।  ৪০টি শ্লোক দ্বারা গঠিতে স্তোত্রটিতে কৃষ্ণকে সম্বোধন করা হয়েছে।

## বর্ণনা

পণ্ডিতগণ কুলশেখরকে আধুনিক কেরালার কোডুঙ্গাল্লুর (মহোদয় পুর) প্রাচীনতম চেরা/কুলশেখর শাসকদের একজন রূপে চিহ্নিত করেছেন।  *মুকুন্দমালা* স্তোত্রে মুকুন্দের প্রতি ( কৃষ্ণের অপর নাম ) অযোগ্য লেখক *[[সংসার]]* থেকে মুক্তির প্রার্থনা করেছেন। স্তোত্রটি এই পৃথিবীতে আটকে পড়া আত্মার দুঃখের বর্ণনা করেছে ও উপদেশ দেয় যে কৃষ্ণই একমাত্র মুক্তির উপায়। স্তোত্রে কৃষ্ণের কীর্তিকলাপের কথাও বর্ণিত হয়েছে। শ্রীরঙ্গমের রঙ্গনাথস্বামী মন্দিরে স্তোত্রটি রচিত হয়েছিল। 

## স্তোত্র

*মুকুন্দমালার* প্রথম স্তোত্রে বিষ্ণুর বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যাবলীর প্রশংসা করা হয়েছে:দ্বিতীয় স্তোত্রে সরাসরি কৃষ্ণাবতারকে সম্বোধন করা হয়েছে:
## আরও দেখুন

* *[[অচ্যুত শতক]]*
* *[[মধুরাষ্টকম্|মধুরাষ্টক]]*
* *[[গীতগোবিন্দম্]]*
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত কবিতা
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
মার্ক উইন্স

**মার্ক উইন্স** (; জন্ম ২৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৬) একজন আমেরিকান ভ্রমণ ও খাদ্য বিষয়ক ব্লগার, ভ্লগার, ইউটিউব ব্যক্তিত্ব, টেলিভিশন উপস্থাপক এবং থাইল্যান্ডের ব্যাংকক ভিত্তিক একটি রেস্তোরাঁর মালিক।

## ব্যক্তিগত জীবন
উইন্স অ্যারিজোনাযর ফিনিক্সে খ্রিস্টান মিশনারিদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি জার্মান ও চীনা বংশোদ্ভূত। তিনি ফ্রান্স, গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র এবং কেনিয়ার নাইরোবিতে তাঁর পরিবারের সঙ্গে বসবাস করেছেন। তিনি অ্যারিজোনা স্টেট ইউনিভার্সিটিতে যোগদান করে ২০০৮ সালে গ্লোবাল স্টাডিজে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। স্নাতক হওয়ার পর উইন্স দক্ষিণ আমেরিকায় ভ্রমণ করেন এবং পাতাগোনিয়ার পাহাড়ে ইংরেজি শেখানোর চাকরি পান।

থাইল্যান্ডে ইংরেজি পড়াতে গিয়ে স্ত্রী ইং-এর সঙ্গে দেখা হয় উইন্সের। ২০১৬ সালে তাঁদের ছেলের জন্ম হয়।

## কর্মজীবন
উইন্সকে সবচেয়ে জনপ্রিয় খাদ্য ভ্লগারদের একজন হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

উইন্স ছাত্র থাকাকালীন অ্যান্থনি বোর্ডেইনকে দেখেছিলেন এবং তাঁকে অগ্রগামী বলে অভিহিত করেছেন।

২০০৯ সালে উইন্স মাইগ্রেশনোনলজি ডট কম নামে তাঁর ফুড ব্লগ শুরু করেন। ২০১২ সালে তিনি *দ্য ইটিং থাই ফুড গাইড* নামে একটি ই-বুক প্রকাশ করেন এবং পূর্ণকালীন ব্লগিং ও ইউটিউব ভিডিও তৈরির জন্য তাঁর চাকরি ছেড়ে দেন। উইন্সের ভ্রমণ ভ্লগ বিষক ভিডিওগুলোতে তাঁর কয়েক ডজন দেশ ভ্রমণের অভিজ্ঞতা নথিভুক্ত করেন। নিউ ইয়র্ক ম্যাগাজিন, সিএনএন এবং অ্যান্ড্রু জিমার্ন তাঁকে একজন থাই খাদ্য বিশেষজ্ঞ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।

২০১৯ সালে উইনস, খুন তান (থাই ফুড ব্লগার), খুন পংথেপ (ডিজাইনার ও অভিনেতা), শেফ গিগের (শেফ ও থাই আয়রন শেফ চ্যাম্পিয়ন) সঙ্গে ব্যাংককে เผ็ดมาร์ค (ফেড মার্ক) নামে একটি পাট কাপ্রাও রেস্তোরাঁ খোলেন।

২০২০ সালে উইনস ব্যাংকক-ভিত্তিক ট্যুর কোম্পানি ব্যাংককভ্যানগার্ডের সাথে সহযোগিতায় "দ্য আলটিমেট ব্যাংকক ফুড ট্যুর" চালু করেন।

২০২২ সালে মার্ক উইন্সের সাথে এইচবিও এশিয়ার ধারাবাহিক *ফুড অ্যাফেয়ার উইথ মার্ক উইন্স*-এর উপস্থাপক হিসেবে উইন্সকে ঘোষণা করা হয়েছিল। ধারাবাহিকটি সিঙ্গাপুরের রন্ধনপ্রণালীকে কেন্দ্র করে সিঙ্গাপুর পর্যটন বোর্ডের সাথে যৌথ প্রযোজনায় নির্মিত এবং এরিক খু পরিচালিত।

## ছায়াছবি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Migrationology
* Personal website 

## লেখা
*

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:থাই ইউটিউবার
বিষয়শ্রেণী:খাদ্য ও রান্নার ইউটিউবার
বিষয়শ্রেণী:অ্যারিজোনা স্টেট ইউনিভার্সিটির প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন রেস্তোরাঁ মালিক
বিষয়শ্রেণী:জার্মান বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চীনা বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০০৯-এ চালু ইউটিউব চ্যানেল
বিষয়শ্রেণী:অ্যারিজোনার ইউটিউবার
ফানিয়া মুবাদী আব্দুর রহিম

**ডক্টর ফানিয়া মুবাদী আব্দুর রহিম ইবনে আবদুস সুবহান** (১৩৫২–১৪৪৫ হি./ ১৯৩৩–২০২৩ খ্রি.) যিনি **এফ** **আব্দুর রহিম** ( ইংরেজি: Dr V. Abdul Rahim ) নামেও পরিচিত– ছিলেন ভারতীয় ভাষাবিদ, গবেষক এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। তিনি আরবি ভাষার জ্ঞান-বিজ্ঞানে পৃথিবীর সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসেবে বিবেচিত হন। তিনি ১৪ টিরও বেশি আন্তর্জাতিক ভাষায় সাবলীল ছিলেন এবং তিনি কিং ফাহদ কমপ্লেক্সে অনুবাদ কেন্দ্রে ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে ছিলেন। তিনি **মদিনা এরাবিক বুক** নামে আরবি ভাষা চর্চা ও শেখার একটি বিখ্যাত বইও রচনা করেছেন।

## নাম ও জন্ম

তিনি আরবি নামের শুরুতে **ফা (ف)**; ইংরেজিতে **V.** ও বাংলায় **ভ.** দ্বারা পরিচিত হন। এটা তার পারিবারিক নামের সংক্ষিপ্ত রূপ; যার পূর্ণরূপ হল " **ভানিয়াম্বাদি**" এবং ভানিয়াম্বাদ হলো দক্ষিণ ভারতের একটি অঞ্চল, যেখানে আরব বংশোদ্ভূত শেখরা বসবাস করেন। এটি তার শহরের নামের সাথে সম্পৃক্ত করে লেখা হয়। ফ. আব্দুর রহিম ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দের ১৩ এপ্রিল (১৩৫২ হি. সালের ৭ মুহররম ) ভারতের তামিলনাড়ুতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।  

ভানিয়াম্বদি শব্দটিকে আরবি প্রতিবর্ণীকরণে ফানিয়া মুবাদি। এই নামটি উচ্চারণ করতে অসুবিধার কারণে শেখ এটিকে শুধুমাত্র ফা (.ف) অক্ষরে সংক্ষিপ্ত করেন ( ইংরেজিতে V. ও বাংলায় ফা.)। সে ফা.-এর পূর্ণরূপ লিখতে তার নামের শুরুতে ফানিয়ামুবাদি লেখে দেয়া হয়। তার আসল নাম হল **আব্দুর রহিম**। 

## তথ্যসূত্র
খলিফা হাফতার

**খলিফা বিল-কাসিম হাফতার** (; জন্ম : ৭ নভেম্বর, ১৯৪৩) হলেন একজন লিবীয় রাজনীতিবিদ, সামরিক কর্মকর্তা ও তাব্রুক-ভিত্তিক লিবিয়ার জাতীয় সেনাবাহিনীর (এলএনএ) কমান্ডার। ২ মার্চ, ২০১৫ সালে তিনি নির্বাচিত আইনসভা লিবিয়ান হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভে'র অনুগত সশস্ত্র বাহিনীর কমান্ডার নিযুক্ত হন।

তিনি লিবিয়ার তারহুনা শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মুয়াম্মার গাদ্দাফির অধীনে লিবিয়ার সেনাবাহিনীতে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে গাদ্দাফিকে ক্ষমতায় আনার অভ্যুত্থানে অংশ নেন। ১৯৭৩ সালের ইয়োম কিপ্পুর যুদ্ধে তিনি ইসরায়েলের বিরুদ্ধে লিবীয় বাহিনীতে দলে অংশ নেন এবং ১৯৮৭ সালে চাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময় তিনি একজন যুদ্ধবন্দী হন, যখন এটি গাদ্দাফির জন্য একটি বড় বিব্রতকর ঘটনা ছিল। এটিই চাদে গাদ্দাফির উচ্চাকাঙ্ক্ষার জন্য একটি বড় আঘাতের প্রতিনিধিত্ব করে। বন্দী অবস্থায় তিনি তার সহযোগী অফিসারদের সাথে গাদ্দাফিকে উৎখাতের আশায় একটি দল গঠন করেন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকারের সাথে একটি চুক্তিতে ১৯৯০ সালের দিকে মুক্তি পান এবং ভার্জিনিয়ার ল্যাংলিতে প্রায় দুই দশক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করে মার্কিন নাগরিকত্ব লাভ করেন। ১৯৯৩ সালে যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করার সময় তিনি লিবিয়ার বিরুদ্ধে অপরাধের দোষী সাব্যস্ত হয়ে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হন।

হাফতার প্রথম লিবিয়ার গৃহযুদ্ধের সময় ২০১১ সালে গাদ্দাফিকে উৎখাতকারী বাহিনীতে একটি সিনিয়র পদে ছিলেন। ২০১৪ সালে তিনি লিবীয় সেনাবাহিনীর কমান্ডার ছিলেন, যখন জেনারেল ন্যাশনাল কংগ্রেস (GNC) তার অফিসের মেয়াদ অনুসারে ক্ষমতা ছেড়ে দিতে অস্বীকার করেছিল। হাফতার জিএনসি ও তার ইসলামী মিত্রদের বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করেন। তার প্রচারণার ফলেই জিএনসি নির্বাচনের অনুমতি দেয়; কিন্তু তারপর লিবিয়ার দ্বিতীয় গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। ২০১৭ সালে দের্না সিটি কাউন্সিলের ভাইস-প্রেসিডেন্ট রামযি আল-শায়েরি ও আইনজীবী রায়ান গুডম্যান, অ্যালেক্স হোয়াইটিং হাফতারকে দেরনা পুনরুদ্ধারের সময় যুদ্ধ বন্দীদের হত্যার আদেশ দেওয়ার জন্য যুদ্ধাপরাধের জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন।

তাকে লিবিয়ার সবচে' শক্তিশালী যোদ্ধা হিসাবে বর্ণনা করা হয়। তিনি লিবীয় সংঘাতে প্রায় প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ দলের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন এবং তিনি অপ্রতিদ্বন্দ্বী সামরিক অভিজ্ঞতার জন্য খ্যাত।

যদিও হাফতার একজন ইসলামবিরোধী হিসেবে পরিচিত হলেও তার মিত্রদের মধ্যে সালাফি মাদখালি মিলিশিয়া রয়েছে।

২০২১ সালের নভেম্বর মাসে খলিফা হাফতার ২০০১ সালের ডিসেম্বরের রাষ্ট্রপতি নির্বাচন স্থগিত হওয়ার আগে তার প্রার্থীতা ঘোষণা করেছিলেন।

স্থানীয় আরবি ছাড়াও হাফতার ইংরেজি, ইতালীয় ও রুশ ভাষায় কথা বলতে পারে এবং ফরাসি ভাষাতেও দক্ষ। তিনি দ্বৈত লিবীয়-মার্কিন নাগরিক। পরবর্তী লিবিয়ার নির্বাচনের আগে তিনি তার মার্কিন নাগরিকত্ব ত্যাগ করবেন বলে আশা করা হয়।

## টীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৪৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:লিবীয় রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:লিবীয় আরব জাতীয়তাবাদী
বিষয়শ্রেণী:লিবীয় নির্বাসিত
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে লিবীয় প্রবাসী
বিষয়শ্রেণী:লিবীয় জেনারেল
বিষয়শ্রেণী:লিবীয় যুদ্ধবন্দী
বিষয়শ্রেণী:বেনগাজির ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:ভিয়েনা, ভার্জিনিয়ার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চাদে কারাবন্দী বিদেশী নাগরিক
বিষয়শ্রেণী:লিবীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাকৃতিক নাগরিক
বিষয়শ্রেণী:চাদীয়-লিবীয় যুদ্ধের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর সামরিক কর্মকর্তা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর সামরিক কর্মকর্তা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর লিবীয় রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামবাদের সমালোচক
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকীকৃত নাগরিক