আহমদ ইবনে আবি জুমআ

**আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে আবি জুমআ আল-মাগরাবি আল-ওয়াহরানি** (; মৃত্যু ৩ জুন ১৫১১) একজন আলজেরীয় মালিকি ইসলামি আইন বিশেষজ্ঞ ছিলেন, যিনি ১৫শ শতাব্দীর শেষ থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত মাগরেব অঞ্চলে সক্রিয় ছিলেন। তাকে ১৫০৪ সালের ফতোয়ার লেখক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা সাধারণত ওরান ফতোয়া নামে পরিচিত। এই ফতোয়ায় স্পেনের মুসলমানদের কীভাবে গোপনে ইসলাম পালন করতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং টিকে থাকার জন্য প্রয়োজনে প্রকাশ্যে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ এবং সাধারণত ইসলামে নিষিদ্ধ কাজগুলো করার জন্য ব্যাপক ছাড় দেওয়া হয়েছিল। এই ফতোয়ার লেখক হওয়ার কারণে তাকে প্রায়শই "ওরানের মুফতি" বলে উল্লেখ করা হয়, যদিও তিনি সম্ভবত ওরানে নয় বরং ফেজে ফতোয়াটি জারি করেছিলেন এবং কোনো শহরেই তার কোনো আনুষ্ঠানিক পদ ছিল না।

## নাম
তার নাম বিভিন্ন আকারে এবং উপস্থাপনায় পাওয়া যায়, যা তার কাজের বেঁচে যাওয়া পাণ্ডুলিপি এবং আধুনিক পণ্ডিত উভয় মাধ্যমেই দেখা যায়।  তার পূর্ণ নাম বেশ কয়েকটি নামের সমন্বয়ে গঠিত:
* আবু আল-আব্বাস, যার অর্থ "আল-আব্বাসের পিতা", সম্ভবত এটি একটি কুনিয়া।
* আহমদ সম্ভবত তার প্রদত্ত নাম।
* ইবনে (বা বিন) আবি (বা আবু) জুমআ একটি পিতৃনাম, যার অর্থ "আবু জুমআর ছেলে"।
* আল-মাগরাবি একটি নিসবা, যা উৎস বা উপজাতীয় সংশ্লিষ্টতা নির্দেশ করে এমন একটি নাম। এর অর্থ বিতর্কিত। মিকেল ডি এপালজা এবং জাঁ কান্তিনো যুক্তি দিয়েছেন যে এর অর্থ "আলমাগ্রোর", যা ইঙ্গিত দেয় যে তিনি একজন স্প্যানিশ মুসলিম ছিলেন যিনি পরে উত্তর আফ্রিকায় পালিয়ে গিয়েছিলেন। ডেভিন জে. স্টুয়ার্ট, আল-মাগরাবি একটি স্থানবাচক নাম হওয়ার বিষয়ে একমত হলেও যুক্তি দিয়েছেন যে এটি উত্তর-পশ্চিম আলজেরিয়ার মাগরাওয়া অঞ্চলকে নির্দেশ করে। অন্যদিকে, এল. পি. হার্ভে মনে করতেন এর অর্থ "মাগরাওয়া [উপজাতি]-এর"।
* আল-ওয়াহরানি হলো অন্য একটি নিসবা, যার অর্থ "ওরান-এর", যা পশ্চিম আলজেরিয়ার ওরান (,*ওয়াহরান*) শহরকে নির্দেশ করে।

কিছু পাণ্ডুলিপিতে "উবায়দুল্লাহ" নামটিও যোগ করা হয়েছে, যা একটি ঈশ্বরবাচক নাম যার অর্থ "ঈশ্বরের ক্ষুদ্র দাস", এবং এটি সম্ভবত একটি ধার্মিক সূত্র হিসেবে যোগ করা হয়েছিল।

তার বিভিন্ন নাম এবং বিভিন্ন পাণ্ডুলিপি ও অনুলিপিতে উপস্থিত বিভিন্ন উপস্থাপনা ও সংমিশ্রণ মাঝে মাঝে বিভ্রান্তির সৃষ্টি করেছে। যে উপস্থাপনাগুলো দেখা গেছে তার মধ্যে রয়েছে: "আহমেদ বেন জুমা", "উবায়দাল্লাহ আহমেদ বিন বু জুমুয়া", "আহমদ *ফিক্সো দে* আবু জুমুয়া", "ওবায়দালা আহমেদ আবেনাবিগিওমোয়া", "উবায়দ আল্লাহ আল-ওয়াহরানি" এবং "আহমদ বু জুমা"। 

## জীবনী
তার জন্ম ও শৈশব সম্পর্কে বেশ কয়েকটি বিপরীতমুখী তত্ত্ব রয়েছে। তিনি হয়তো ওরানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তখন জাইয়ানিদ তলেমসেন রাজ্যের অংশ ছিল, অথবা পার্শ্ববর্তী মাগরাওয়া অঞ্চলে। যেভাবেই হোক, তিনি সম্ভবত বারবার বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং মাগরাওয়া উপজাতীয় কনফেডারেশনের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। কিছু মতানুসারে তিনি স্পেনের আদি নিবাসী ছিলেন, এবং তার জন্ম আলমাগ্রোতে। তার জন্মের তারিখ অজানা, তবে ১৫শ শতাব্দীর মাঝামাঝি বলে অনুমান করা হয়।

তিনি তার প্রথম জীবনে ওরানে পড়াশোনা করেন, তারপর ইসলামি আইন এবং ধর্মতত্ত্বে শিক্ষা নেওয়ার জন্য নিকটতম প্রধান রাজধানী তলেমসেনে চলে যান। তিনি একজন সুপরিচিত ইসলামি পণ্ডিত মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-সানুসির অধীনে পড়াশোনা করেন। তলেমসেনে তিনি *জামি জাওয়ামি আল-ইখতিসার ওয়া আল-তিবিয়ান* লিখেছিলেন এবং সেখানে শিক্ষকতাও করেছিলেন। কোনো এক সময়ে (১৪৯৩ সালের দিকে অনুমান করা হয়), তিনি ফেজে চলে যান এবং আইনের অধ্যাপক হিসেবে একটি বেতনভুক্ত পদ লাভ করেন। তিনি ১৫০৪ সালে সম্ভবত ফেজে থাকাকালীন ওরান ফতোয়া জারি করেন। ১৫১১ সালের ৩ জুন তিনি ফেজে মৃত্যুবরণ করেন। তার ছেলে মুহাম্মদ শাকরুনও একজন ইসলামি পণ্ডিত হয়েছিলেন।

ওরান ফতোয়ার লেখক হওয়ার কারণে তাকে প্রায়শই "ওরানের মুফতি" বলা হয়, যা নির্দেশ করে যে তিনি ফতোয়াটি সেখানে লিখেছিলেন এবং মুফতি হিসেবে তার কোনো ধরনের দাপ্তরিক কর্তৃত্ব ছিল। তবে, ডেভিন জে. স্টুয়ার্ট উল্লেখ করেছেন যে ফতোয়াটি রচনার সময় তিনি ওরান নয় বরং (বর্তমান মরক্কোর) ফেজে সক্রিয় ছিলেন এবং সম্ভবত সেখানেই এটি লিখেছিলেন। তার নাম ফেজের দাপ্তরিক মুফতিদের তালিকায় দেখা যায়নি, তাই সম্ভবত ফতোয়াটি কোনো দাপ্তরিক পদে থেকে নয় বরং একজন বেসরকারি মুফতি হিসেবে অনুরোধের প্রেক্ষিতে আইনি মতামত হিসেবে জারি করা হয়েছিল। তাত্ত্বিকভাবে, যেকোনো যোগ্য ইসলামি আইনবিদ ফতোয়া জারি করতে পারতেন, যদিও সাধারণত দাপ্তরিক মুফতিদের ফতোয়ার তুলনায় সেগুলোর গুরুত্ব কম থাকে।

## কাজসমূহ
### ওরান ফতোয়া

তিনি তার *ওরান ফতোয়া* নামে পরিচিত ফতোয়ার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। "ওরান ফতোয়া" নামটি আধুনিক পণ্ডিতরা তার নামের অংশ হিসেবে পাঠ্যে উপস্থিত *আল-ওয়াহরানি* ("ওরানের") নামের কারণে দিয়েছিলেন। ফতোয়াটিতে স্পেনের মুসলমানদের কীভাবে গোপনে ইসলাম পালন করতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনে প্রকাশ্যে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ এবং সাধারণত ইসলামে নিষিদ্ধ কাজগুলো করার জন্য ব্যাপক ছাড় দেওয়া হয়েছিল। ফতোয়াটি সকল মুসলমানের গোঁড়া বাধ্যবাধকতা পুনর্ব্যক্ত করার পাশাপাশি স্পেনের নির্যাতিত মুসলমানদের সুবিধার্থে শরিয়াহ বিধিগুলোর বিস্তারিত শিথিলতা প্রদান করে। ফতোয়াটি প্রকাশ্যে খ্রিস্টধর্ম মেনে চলা এবং বেঁচে থাকার জন্য ইসলামি আইনে সাধারণত নিষিদ্ধ কাজগুলো করার অনুমতি দেয়, যদি মনে মনে সেই কাজের বিরুদ্ধে দৃঢ় বিশ্বাস বজায় রাখা হয়।

ফতোয়াটি স্পেনের মুসলিম এবং মরিসকো (নামেমাত্র খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত মুসলিম এবং তাদের বংশধর) সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপক জনপ্রিয়তা পেয়েছিল এবং বেঁচে থাকা আলজামিয়াদো অনুবাদের একটির তারিখ ছিল ১৫৬৪ সাল, যা মূল ফতোয়ার ৬০ বছর পরের। রিকনকুইস্তা-র পর থেকে মরিসকো বিতাড়ন পর্যন্ত স্প্যানিশ মুসলমানদের ধর্মীয় আচরণ বোঝার জন্য এই ফতোয়াটিকে "মূল ধর্মতাত্ত্বিক দলিল" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

### অন্যান্য কাজ
তিনি তলেমসেনে থাকাকালীন প্রাথমিক শিক্ষার ওপর একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ *জামি জাওয়ামি আল-ইখতিসার ওয়া আল-তিবিয়ান ফিমা ইয়াহরুন্দু বায়না আল-মুয়াল্লিমিন ওয়া আবা আল-সিবইয়ান* লিখেছিলেন।

## আরও দেখুন
* আহমদ আল-ওয়ানশারিসি
* স্পেনে ইসলাম
** মুদেজার
** মরিসকো

## তথ্যসূত্র
### পাদটীকা

### গ্রন্থপঞ্জি
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৫১১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর আলজেরীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর আলজেরীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আলজেরীয় মালিকি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:ওরানের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অজানা
বিষয়শ্রেণী:মাগরেবি পণ্ডিত