স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন

**স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন** (জন্ম: ১ জানুয়ারি, ১৮৪২, চার্লসটন , দক্ষিণ ক্যারোলিনা , মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র—মৃত্যু ২ আগস্ট, ১৯১৬, কেপ পালমাস , লাইবেরিয়া) ছিলেন প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এপিস্কোপাল চার্চের বিশপ নির্বাচিত হন। তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসটনে জন্মগ্রহণ করেন এবং লাইবেরিয়ার কেপ পালমাসে মৃত্যুবরণ করেন।
## জন্ম ও পারিবারিক পটভূমি
স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন ১৮৪২ সালের ১ জানুয়ার দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসটনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ঘরে ছিলেন এডওয়ার্ড ফার্গুসন, একজন ব্যাপটিস্ট ডিকন এবং রোজিন ফার্গুসন, একজন প্রাক্তন দাস যিনি মুক্তি পেয়েছিলেন এবং রোমান ক্যাথলিক পটভূমির ছিলেন। তার জন্মের কিছুক্ষণ পরেই, তিনি একটি গুরুতর অসুস্থতায় ভুগছিলেন যার ফলে তার বাবা-মা তার জীবনের ভয়ে এপিস্কোপাল বিশপ ক্রিস্টোফার গ্যাডসডেনের কাছে বাপ্তিস্ম নিতে বাধ্য হন। তার জন্ম দক্ষিণ ক্যারোলিনার পূর্ববর্তী কঠোর বাস্তবতার মধ্যে ঘটেছিল, যেখানে তার পরিবারের মতো মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গরাও একটি অনিশ্চিত অস্তিত্বের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, দাসত্বের প্রতিষ্ঠানের পাশাপাশি বসবাস করার সময় তাদের অধিকার, গতিশীলতা এবং অর্থনৈতিক সুযোগ সীমিত করে এমন আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল।
ফার্গুসন পরিবার চার্লসটনের কৃষ্ণাঙ্গ ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে গভীরভাবে মিশে ছিল, একজন ডিকন হিসেবে এডওয়ার্ড ফার্গুসনের ভূমিকা বৈষম্যমূলক সমাজে আধ্যাত্মিক, সামাজিক এবং পারস্পরিক সহায়তা নেটওয়ার্ক গড়ে তোলার জন্য ব্যাপটিস্ট গির্জাগুলি বিনামূল্যে কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য যে গুরুত্বপূর্ণ স্থান প্রদান করেছিল তা প্রতিফলিত করে। এই মণ্ডলীগুলি প্রায়শই প্রতিরোধ এবং সম্প্রদায় গঠনের কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত, ব্যাপক জাতিগত নিপীড়নের মধ্যে শিক্ষা এবং সহায়তা প্রদান করত যা মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের প্রান্তিক মর্যাদায় সীমাবদ্ধ রেখেছিল - সম্পূর্ণ নাগরিক বা দাসত্বপ্রাপ্ত নয়, তবুও পুনঃদাসত্ব বা সহিংসতার জন্য ক্রমাগত ঝুঁকিপূর্ণ ছিল।
সেই যুগের সামাজিক-রাজনৈতিক চাপের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, পরিবারটি ১৮৪৮ সালে লাইবেরিয়ায় অভিবাসনের সিদ্ধান্ত নেয়, আমেরিকান উপনিবেশকরণ সোসাইটির পশ্চিম আফ্রিকায় বিনামূল্যে কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য একটি স্বদেশ প্রতিষ্ঠার প্রকল্পের মাধ্যমে প্রচারিত সুযোগের দ্বারা আকৃষ্ট হয়।[3][2] জেমস মনরো এবং ফ্রান্সিস স্কট কি-এর মতো ব্যক্তিত্বদের দ্বারা সমর্থিত এই আন্দোলনের লক্ষ্য ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের "সমস্যা" সমাধান করা, তাদের স্থানান্তরিত করা, ঘরোয়া বর্ণবাদ থেকে মুক্তি এবং সদ্য স্বাধীন প্রজাতন্ত্রে স্ব-শাসনের সুযোগ প্রদান করা।

## লাইবেরিয়ায় অভিবাসন

১৮৪৮ সালে, ছয় বছর বয়সে, স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন তার পরিবারের সাথে দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসটন থেকে আমেরিকান কলোনাইজেশন সোসাইটি (ACS) এর মাধ্যমে সদ্য স্বাধীন লাইবেরিয়া প্রজাতন্ত্রে চলে আসেন। ১৮১৬ সালে প্রতিষ্ঠিত, ACS মুক্ত আফ্রিকান আমেরিকানদের এবং অভিবাসনের শর্তে মুক্তিপ্রাপ্তদের পুনর্বাসনের সুবিধা প্রদান করে, ১৮২০ থেকে ১৮৪৩ সালের মধ্যে ৪,৫০০ জনেরও বেশি ব্যক্তিকে লাইবেরিয়ায় পরিবহন করে মার্কিন জাতিগত নিপীড়ন থেকে মুক্ত একটি স্বদেশ প্রতিষ্ঠা করে। চার্লসটন বা বাল্টিমোরের মতো পূর্ব উপকূলীয় বন্দর থেকে ছেড়ে আসা ACS অভিযানের মতো পরিবারের ট্রান্সআটলান্টিক সমুদ্রযাত্রা বেশ কয়েক সপ্তাহ স্থায়ী হয়েছিল, যা পালতোলা জাহাজের কঠিন পরিস্থিতির মধ্যে শেষ হয়েছিল, যার পরিণাম হয়েছিল ACS দ্বারা মার্কিন রাষ্ট্রপতি জেমস মনরোর নামে নামকরণ করা উপকূলীয় রাজধানী মনরোভিয়ায় পৌঁছানোর মাধ্যমে। অবতরণের কিছুক্ষণ পরেই, ফার্গুসনের বাবা এডওয়ার্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন, যার ফলে ছোট ছেলে এবং তার মা নতুন বসতিতে চলাচল করতে বাধ্য হন। তার বাবার মৃত্যুর পর, ফার্গুসনকে কেপ পালমাসে অবস্থিত আফ্রিকার এপিস্কোপাল চার্চের প্রথম মিশনারি বিশপ রাইট রেভারেন্ড জন পেইন লালন-পালন করেন, যিনি তার মধ্যে পাণ্ডিত্যপূর্ণ এবং ধার্মিক অভ্যাস গড়ে তোলেন।
ফার্গুসনের মতো নতুন আগত অভিবাসীরা তীব্র বসতি স্থাপনের চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছিল, যার মধ্যে ছিল ম্যালেরিয়া এবং হলুদ জ্বরের মতো ব্যাপক গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগ, যার ফলে মৃত্যুহার অস্বাভাবিকভাবে বেশি ছিল - প্রায় ৫০% ACS আগত প্রথম বছরের মধ্যেই মারা গিয়েছিল, প্রায়শই রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতার অভাবের কারণে "আফ্রিকান জ্বর" থেকে। আটকে পড়া দাস জাহাজ থেকে মুক্ত হয়ে স্বেচ্ছাসেবী অভিবাসীদের সাথে পুনর্বাসিত আফ্রিকানরা (১৯ শতকের শেষের দিকে মোট ৫,৭০০), একই ধরণের বিপদের মুখোমুখি হয়েছিল কিন্তু কখনও কখনও তাদের আফ্রিকান বংশোদ্ভূতদের আংশিক প্রতিরোধের কারণে তারা আরও ভালো ফলাফল করেছিল; তবে, উভয় দলই নিঃস্ব, ভীত এবং উপকূলীয় লাইবেরিয়ার "হোয়াইট ম্যানস গ্রেভ" পরিবেশের জন্য অপ্রস্তুত অবস্থায় পৌঁছেছিল। সাংস্কৃতিক অভিযোজন কঠিন প্রমাণিত হয়েছিল, কারণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জন্মগ্রহণকারী বসতি স্থাপনকারীরা গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ুর আর্দ্র-শুষ্ক ঋতুর সাথে লড়াই করেছিল, ল্যাটেরাইটিক মাটি ছিটিয়েছিল যার জন্য ব্যাপকভাবে পরিষ্কার এবং পতিত মাটির প্রয়োজন হয়েছিল, এবং পরিচিত খসড়া প্রাণীর অনুপস্থিতি (ট্রাইপ্যানোসোমিয়াসিস দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত), পুনরুদ্ধারকৃত যুবক বা স্থানীয় জনগোষ্ঠীর সাথে শিক্ষানবিশের মাধ্যমে শেখা কায়িক শ্রম এবং আদিবাসী কৃষি কৌশলের উপর নির্ভর করতে বাধ্য হয়েছিল।
ফার্গুসনের মতো একজন শিশুর জন্য, লাইবেরিয়া ACS-এর দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করেছিল মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য একটি "প্রতিশ্রুত ভূমি" - একটি সার্বভৌম প্রজাতন্ত্র যেখানে আফ্রিকান আমেরিকানরা জমির মালিক হতে পারে, নিজেদের শাসন করতে পারে এবং দাসত্বের ছায়া থেকে বাঁচতে পারে, যেমনটি ACS প্রকাশনা এবং অভিবাসীদের চিঠিতে প্রচারিত হয়েছিল যা কষ্টের মধ্যে সুযোগের উপর জোর দিয়েছিল। এতিম তরুণ এবং এপিস্কোপাল মিশন চেনাশোনাগুলিতে বেড়ে ওঠা, মনরোভিয়া এবং কাছাকাছি বসতিগুলিতে এই প্রাথমিক অভিজ্ঞতাগুলি তার মধ্যে লাইবেরিয়ার বিকাশের প্রতি গভীর প্রতিশ্রুতি জাগিয়ে তোলে, এর ধর্মীয় ও সামাজিক কাঠামোতে তার ভবিষ্যতের ভূমিকার পূর্বাভাস দেয়।

## লাইবেরিয়ায় প্রাথমিক শিক্ষা
১৮৪৮ সালে ছয় বছর বয়সে লাইবেরিয়ায় তার পরিবারের অভিবাসনের পর, স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন প্রোটেস্ট্যান্ট এপিস্কোপাল চার্চ মিশনারি সোসাইটি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত এপিস্কোপাল মিশন স্কুলগুলিতে তার প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। কেপ পালমাস এবং মেরিল্যান্ড কাউন্টির মতো এলাকায় কেন্দ্রীভূত এই স্কুলগুলি আমেরিকান বসতি স্থাপনকারীদের এবং আদিবাসী যুবকদের সন্তানদের সেবা করত, বসতি জীবনের চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে কাঠামোগত নির্দেশনা প্রদান করত। আগমনের পরপরই তার বাবার মৃত্যুর পর, ফার্গুসনকে আফ্রিকার প্রথম এপিস্কোপাল মিশনারি বিশপ রাইট রেভারেন্ড জন পেইন লালন-পালন করেন, যার তত্ত্বাবধানে তার প্রাথমিক শিক্ষাগত এবং আধ্যাত্মিক বিকাশ ঘটে।
এই মিশন স্কুলগুলির পাঠ্যক্রম মৌলিক সাক্ষরতা এবং নৈতিক গঠনের উপর জোর দিত, যার মধ্যে মূল বিষয় ছিল পড়া, ইংরেজিতে লেখা, পাটিগণিত এবং অ্যাংলিকান মতবাদের উপর ভিত্তি করে ধর্মীয় নির্দেশনা। শিক্ষার্থীরা প্রতিদিন বাইবেল, ক্যাটেচিজম এবং স্তোত্রের সাথে জড়িত থাকত, ছোটবেলা থেকেই খ্রিস্টীয় শৃঙ্খলার একটি শক্তিশালী অনুভূতি গড়ে তুলত, সাধারণত ১০ বছর বয়সের দিকে আনুষ্ঠানিক স্কুলিং শুরু করত। বিশপ পেনের প্রচেষ্টার সাথে যুক্ত মিশনারি শিক্ষকদের প্রভাবে ফার্গুসন এই প্রতিষ্ঠানগুলিতে তাকে স্কুল প্রার্থনা, চ্যাপেল পরিষেবা এবং নীতিগত শিক্ষার মাধ্যমে অ্যাংলিকান লিটার্জির ছন্দের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতেন যা পশ্চিমা একাডেমিক মৌলিক বিষয়গুলিকে ইভাঞ্জেলিক প্রচারের সাথে মিশ্রিত করেছিল।
এই প্রাথমিক শিক্ষা ফার্গুসনের দ্বিভাষিক দক্ষতাও বৃদ্ধি করে, কারণ লাইবেরিয়ার বৈচিত্র্যময় ভাষাগত পরিবেশে নিমজ্জিত হওয়ার ফলে গ্রেবোর মতো স্থানীয় ভাষার পাশাপাশি ইংরেজিতেও তার দক্ষতা বৃদ্ধি পায়, যা তাকে বসতি স্থাপনকারী সম্প্রদায় এবং আদিবাসী গোষ্ঠীর মধ্যে সাংস্কৃতিক বিভাজন দূর করতে সক্ষম করে। কিশোর বয়সে, এই ভিত্তিগুলি তাকে শিক্ষকতার ভূমিকায় অনুপ্রাণিত করে, প্রথমে ১৮৬২ সালে ক্যাভাল্লার একটি ছেলেদের বোর্ডিং স্কুলে, সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব এবং ধর্মপ্রচারের উপর তার মিশন স্কুল প্রশিক্ষণের ব্যবহারিক প্রভাব প্রদর্শন করে।

## উন্নত প্রশিক্ষণ এবং প্রভাব
লাইবেরিয়ার মিশন পরিবেশে প্রাথমিক শিক্ষার পর, স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন ১৮৫০ এবং ১৮৬০ এর দশকে এপিস্কোপাল মিশনারিদের অধীনে কাঠামোগত প্রশিক্ষণের মাধ্যমে পাদ্রিদের জন্য উন্নত প্রস্তুতি গ্রহণ করেন। ১৮৪৮ সালে পরিবারের লাইবেরিয়ায় আগমনের পরপরই তার বাবার মৃত্যুর পর বিশপ জন পেনের অভিভাবকত্বে নিযুক্ত হন, ফার্গুসন কেপ পালমাসের মাউন্ট ভন হাই স্কুল সহ এপিস্কোপাল মিশন স্কুলগুলিতে শিক্ষিত হন, যেখানে তিনি পরে ১৮৬২ থেকে ১৮৬৫ সাল পর্যন্ত শিক্ষকতা করেন এই প্রতিষ্ঠানগুলি আনুষ্ঠানিক ধর্মতাত্ত্বিক কর্মসূচির অগ্রদূত হিসেবে কাজ করেছিল, এপিস্কোপাল ঐতিহ্যের মধ্যে মন্ত্রীর ভূমিকার জন্য প্রয়োজনীয় ধর্মতত্ত্ব এবং সংশ্লিষ্ট শাখাগুলিতে মৌলিক অধ্যয়ন প্রদান করেছিল।[2]
বিশপ জন পেইন ফার্গুসনের প্রাথমিক পরামর্শদাতা হিসেবে আবির্ভূত হন, মিশন বসতিতে তার বৌদ্ধিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশের তত্ত্বাবধান করেন এবং সরাসরি তাকে পুরোহিতত্বের জন্য প্রশিক্ষণ দেন। এপিস্কোপাল চার্চের প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ বিশপ এবং লাইবেরিয়ান মিশনের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব পেইন, এপিস্কোপাল মতবাদ, গির্জার ইতিহাস এবং ব্যবহারিক ধর্মীয় দক্ষতার উপর জোর দিয়ে কঠোর প্রস্তুতির মাধ্যমে ফার্গুসনকে পরিচালিত করেছিলেন, যা তার পরিবারের ব্যাপটিস্ট ঐতিহ্য থেকে - একজন ডিকন হিসাবে তার বাবার ভূমিকায় নিহিত - অ্যাংলিকান কমিউনিয়নের প্রতি পূর্ণ প্রতিশ্রুতিতে রূপান্তরিত করেছিল। এই পরামর্শদান কেবল ফার্গুসনের ধর্মতাত্ত্বিক বিচক্ষণতাকেই উন্নত করেনি বরং সুশৃঙ্খল পাণ্ডিত্যের অনুভূতিও জাগিয়ে তুলেছিল, যা তার প্রাথমিক শিক্ষক ভূমিকা এবং ১৮৬৮ সালে পেইন কর্তৃক শেষ পর্যন্ত তার নিয়োগ দ্বারা প্রমাণিত হয়।
ফার্গুসনের উন্নত প্রভাব আনুষ্ঠানিক শিক্ষার বাইরেও লাইবেরিয়ার বৃহত্তর সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশে বিস্তৃত ছিল, যেখানে আফ্রিকান বংশধরদের মধ্যে আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং ঐক্যের প্যান-আফ্রিকানবাদী আদর্শ আমেরিকান-লাইবেরিয়ান সমাজে ছড়িয়ে পড়েছিল। এই পরিবেশের ফসল হিসেবে, তিনি জাতীয়তাবাদী অনুভূতিগুলিকে শোষণ করেছিলেন যা শিক্ষাকে বসতি স্থাপনকারী এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মধ্যে বিভেদ দূর করার হাতিয়ার হিসেবে দেখেছিল, যা পরবর্তীতে মিশনারি বৃত্তির উপর তার জোরের ইঙ্গিত দেয়। যদিও নির্দিষ্ট স্ব-নির্দেশিত পাঠগুলি নথিভুক্ত করা হয়নি, পেনের অধীনে প্রশিক্ষণের সময় এপিস্কোপাল গ্রন্থগুলিতে তার নিমজ্জন তার সম্প্রদায়গত সারিবদ্ধতাকে দৃঢ় করে তোলে, তার ব্যাপটিস্ট পারিবারিক উত্সের সাথে বৈপরীত্য তৈরি করে এবং এপিস্কোপাল কাঠামোর মধ্যে তার পেশাকে আরও শক্তিশালী করে।

## বিশপ হিসেবে নির্বাচন
১৮৮৪ সালের ২৩ এপ্রিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রোটেস্ট্যান্ট এপিস্কোপাল চার্চের হাউস অফ বিশপস কর্তৃক স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন কেপ পালমাস এবং পার্টস অ্যাডাসেন্টের মিশনারি বিশপ হিসেবে নির্বাচিত হন, ১৮৮৩ সালে পূর্ববর্তী বিশপের পদত্যাগের ফলে শূন্যপদ পূরণ করে। এই নির্বাচনটি এমন এক সময় অনুষ্ঠিত হয়েছিল যখন সম্প্রদায়ের মধ্যে জাতিগত অন্তর্ভুক্তি এবং নেতৃত্বের পদে আফ্রিকান আমেরিকান ধর্মযাজকদের ভূমিকা নিয়ে তীব্র বিতর্ক চলছিল, যখন চার্চ তার দাসত্বের উত্তরাধিকার এবং আফ্রিকায় মিশন সম্প্রসারণের প্রয়োজনীয়তার সাথে লড়াই করছিল। স্থানীয় জলবায়ুর কারণে শ্বেতাঙ্গ মিশনারিদের মধ্যে উচ্চ মৃত্যুহার এবং প্রশিক্ষিত কৃষ্ণাঙ্গ ধর্মযাজকদের ক্রমবর্ধমান ক্ষমতার কারণে লাইবেরিয়ান মিশনে স্থানীয় নেতৃত্বের দিকে ইচ্ছাকৃতভাবে এই নির্বাচনের পরিবর্তন লক্ষ্য করা গেছে।
ফার্গুসনের মনোনয়ন এবং সমর্থন লাইবেরিয়ার ধর্মযাজক এবং এপিস্কোপাল চার্চের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের সমর্থনের মাধ্যমে আরও শক্তিশালী হয়েছিল, যারা লাইবেরিয়ায় তার প্রমাণিত যাজকীয় অভিজ্ঞতার স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। হার্পার (কেপ পালমাস) এর সেন্ট মার্কস চার্চের রেক্টর হিসাবে, ফার্গুসন প্রশাসনিক এবং ধর্মপ্রচারমূলক দক্ষতা প্রদর্শন করেছিলেন, আদিবাসী মন্ত্রীদের ক্ষমতায়নের চেষ্টাকারী মিশন নেতাদের কাছ থেকে সমর্থন অর্জন করেছিলেন। যদিও নির্দিষ্ট মনোনয়নকারীদের জীবিত রেকর্ডে বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়নি, প্রক্রিয়াটি লাইবেরিয়ার ডায়োসিসে স্ব-স্থায়িত্ব বৃদ্ধির জন্য আফ্রিকান বংশোদ্ভূত একজন বিশপের জন্য বৃহত্তর আহ্বানকে প্রতিফলিত করে, যেখানে লাইবেরিয়ার পুরোহিতরা স্থানীয় প্রার্থীদের প্রচারে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেন।
ফার্গুসনের নির্বাচন গভীর ঐতিহাসিক তাৎপর্য বহন করে, কারণ এটিই প্রথমবারের মতো একজন কৃষ্ণাঙ্গ প্রার্থীকে এপিস্কোপাল চার্চের হাউস অফ বিশপস কর্তৃক মিশনারি এখতিয়ারের জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল, যা তাকে পরবর্তী পবিত্রতার পর হাউস অফ বিশপসে যোগদানকারী প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান করে তোলে। এই মাইলফলকটি সম্প্রদায়ের মধ্যে জাতিগত সমতার অগ্রগতির প্রতীক, কৃষ্ণাঙ্গ এপিস্কোপাল নেতৃত্বের দিকে ভবিষ্যতের প্রচেষ্টাকে অনুপ্রাণিত করে এবং মহাদেশে ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক সম্প্রসারণের মধ্যে স্বায়ত্তশাসিত আফ্রিকান গির্জার জন্য সমসাময়িক চাপের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

## মিশনারি কার্যক্রম
১৮৮৫ থেকে ১৯১৬ সাল পর্যন্ত লাইবেরিয়ার মিশনারি বিশপ হিসেবে দায়িত্ব পালনকালে, স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে এপিস্কোপাল মিশন সম্প্রসারণের নির্দেশ দেন, এখতিয়ারকে চারটি প্রশাসনিক জেলায় বিভক্ত করেন - কেপ পালমাস, বাসা, সিনো এবং মন্টসেরাডো (কেপ মাউন্ট সহ) - যাতে উপকূলীয় জনবসতি ছাড়িয়েও যোগাযোগ সহজতর করা যায়। তার এপিস্কোপ্যাসির আগে, অভ্যন্তরীণ মিশনগুলি সীমিত ছিল, কেপ মাউন্টের জুন্ডুতে শুধুমাত্র একটি স্টেশন ছিল, যা উপজাতীয় দ্বন্দ্বের কারণে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; ফার্গুসন স্বনির্ভরতার উপর জোর দিয়েছিলেন, ১৯০০ সালের তার যাজকীয় চিঠিতে বলেছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র-ভিত্তিক বিদেশী মিশন বোর্ডের বহিরাগত সহায়তা স্বাধীনতার দিকে স্থানীয় প্রচেষ্টাকে উদ্দীপিত করবে। তার তত্ত্বাবধানে, গির্জা উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি পেয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে ১৯০৫ সালের মধ্যে বাপ্তিস্মের সংখ্যা ১,৮০৯ (১৮৮৫-এর পূর্ববর্তী) থেকে অতিরিক্ত ৫,০১৯-এ বৃদ্ধি, নিশ্চিতকরণ ১,০৩৫ থেকে অতিরিক্ত ২,৪৮২ এবং যোগাযোগকারী ৪১৯ থেকে ২,০৩৮-এ, যখন মিশন সম্পত্তির মূল্য ২২,৬৬৮ ডলার থেকে বেড়ে ৮২,৬০০ ডলারে উন্নীত হয়। প্রত্যন্ত অঞ্চলে প্রবেশাধিকার উন্নত করার জন্য, তিনি বোর্ডের মাধ্যমে জন পেইন নামে একটি ২৫ ফুট লম্বা লঞ্চ সুরক্ষিত করেন , যার ফলে উপকূলীয় এবং নদীপথ ধরে অভ্যন্তরীণ ফাঁড়িগুলিতে ভ্রমণ সম্ভব হয়।[3]
ফার্গুসন আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ধর্মপ্রচারমূলক প্রচেষ্টাকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন, বিশেষ করে ক্রু এবং বাসা জনগণের লক্ষ্য করে বহির্মুখী স্টেশন স্থাপন করে প্রত্যাবাসিত লাইবেরিয়ান এবং স্থানীয়দের খ্রিস্টীয় ভ্রাতৃত্বে একীভূত করার জন্য, যেমনটি তিনি ১৮৮৫ সালে বলেছিলেন: "তাদের একটি সাধারণ ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে একত্রিত হতে হবে, একটি সাধারণ স্বার্থ থাকবে... কোনও ব্যতিক্রমী নীতি গ্রহণ করা উচিত নয়।" বাসা জেলায়, তিনি রেভারেন্ড জেবি উইলিয়ামসের অধীনে আপার বুকাননে সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং লোয়ার বুকাননে সেন্ট জনসের মতো স্টেশনগুলির তত্ত্বাবধান করেছিলেন, পাশাপাশি এডিনা, মার্শাল এবং গ্র্যান্ড বাসা কাউন্টির উপকূলীয় অঞ্চলে ফাঁড়ি স্থাপন করেছিলেন, যেখানে ডে এবং বোর্ডিং স্কুলগুলি ধর্মপ্রচার এবং শিক্ষা প্রচার করেছিল। ক্রু (কেপ পালমাসে গ্রেবো উপগোষ্ঠী সহ), মিশনগুলি গ্রিনভিল, সাসটাউন, নিয়েনক্রা, জোকওয়ে এবং ক্যাভালা এবং মানো বরাবর নদী উপকণ্ঠের মতো অভ্যন্তরীণ স্থানে প্রসারিত হয়েছিল, প্রায়শই গির্জা, স্কুল এবং মিশন হাউসগুলিকে একত্রিত করে; ১৯০৭ সালের মধ্যে, জেলাটি ৪৩,০০০ বর্গমাইল জুড়ে প্রায় ২০টি বহির্মুখী এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। এই উদ্যোগগুলি দুই দশকের মধ্যে উপজাতীয় বংশোদ্ভূত যোগাযোগকারীদের সংখ্যা দ্বিগুণ করে, গ্রেবো ধর্মযাজক এমপি কেদা ভ্যালেন্টাইনের মতো আদিবাসী নেতাদের কাটিংটন স্টেশনে প্রচেষ্টা তত্ত্বাবধানের জন্য প্রশিক্ষণ দেয়, যা ১৮৮৯ সালে ধর্মতত্ত্ব এবং বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণের কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফার্গুসন জাতিগত উত্তেজনা মোকাবেলা করেন, গ্রেবো প্রধানদের সাথে সহযোগিতার আহ্বান জানান এবং আদিবাসীদের দুর্দশাকে "অধর্মীয়" বলে উড়িয়ে দেওয়া বসতি স্থাপনকারীদের মনোভাবের নিন্দা করেন।
মিশনারি কাজকে আরও জোরদার করার জন্য, ফার্গুসন ১৮৮৫ সালে তাঁর পবিত্রতার পরপরই নারী সহায়ক প্রতিষ্ঠা করে নারীদের অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করেছিলেন, যা তহবিল সংগ্রহ এবং সংগঠনের মাধ্যমে ধর্মপ্রচারমূলক এবং শিক্ষামূলক কর্মসূচিকে সমর্থন করেছিল। তিনি মনরোভিয়া থেকে ১২ মাইল দূরে সেন্ট পল নদীর তীরে কেপ মাউন্ট থেকে ব্রমলিতে মেয়েদের বোর্ডিং স্কুল স্থানান্তর করে মহিলা প্রশিক্ষণকে এগিয়ে নিয়ে যান; সহায়কটি ১৪,০০০ ডলার নির্মাণ ব্যয়ের জন্য ৩,৫০০ ডলার অবদান রেখেছিল, মূল ভবনটি - ৮ ডিসেম্বর, ১৯০৯ সালে উৎসর্গ করা হয়েছিল এবং জুলিয়া সি. এমেরির নামে নামকরণ করা হয়েছিল - নৈতিক ও খ্রিস্টীয় শিক্ষার কেন্দ্র হিসেবে কাজ করেছিল। কেপ পালমাসে, মাউন্ট ভনের ব্রিয়ারলি মেমোরিয়াল হল একটি এতিম আশ্রয় এবং মেয়েদের স্কুল হিসেবে কাজ করত, যা ১৮৮৫ সালে ১৯২ থেকে ১৯০৫ সাল নাগাদ বোর্ডিং ছাত্রীদের সংখ্যা ৪৮০ এবং দিবা ছাত্রীদের সংখ্যা ১৪৫ থেকে ১,০৩৪ এ উন্নীত করে। এই কর্মসূচিগুলি মিশন এবং জাতীয় উন্নয়ন টিকিয়ে রাখার ক্ষেত্রে নারীর ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিল, আদিবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে গির্জা স্থাপনে সহায়তাকারী সহায়ক সংস্থা তৈরি করেছিল।

## বিবাহ এবং পরিবার
স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন মেরি লিওনোরা মন্টগোমেরিকে বিয়ে করেন, যার সাথে তার একটি কন্যা ছিল, সিনথিয়া সিভিনিয়া ফার্গুসন।
সিনথিয়া সিভিনিয়া ফার্গুসন পরবর্তীতে একজন এপিস্কোপাল পুরোহিত র‍্যান্ডলফ ক্যাসিয়াস কুপারকে বিয়ে করেন, গির্জার পরিচর্যার সাথে পরিবারের গভীর সম্পর্ক অব্যাহত রেখে; তাদের পুত্র, ডাউবেনি বার্থোলোমিউ কুপার (জন্ম ১৮৯৪ সালে), একজন এস্কোয়ার হন এবং তাদের বংশধরদের জন্ম দেন যারা এপিস্কোপাল ঐতিহ্যে সক্রিয় ছিলেন।
ফার্গুসনের স্ত্রী ঘন ঘন ইউরোপ ভ্রমণে তার সাথে থাকার মাধ্যমে তার মিশনারি প্রচেষ্টাকে সমর্থন করেছিলেন, যদিও তিনি তার সম্ভাব্য বর্ণগত অবমাননা এড়াতে সাধারণ সম্মেলনের সফরের সময় তাকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে না নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। গির্জার জীবনের প্রতি পরিবারের অঙ্গীকার প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে অব্যাহত ছিল, লাইবেরিয়ার গৃহযুদ্ধের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে বেশ কয়েকজন বংশধর ১৯৮০ সাল থেকে এপিস্কোপাল হাই স্কুল, উইলিয়াম অ্যান্ড মেরি কলেজ, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং ভার্জিনিয়া থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করেছেন।

## শেষ বছরগুলি
তার পরবর্তী বছরগুলিতে, স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন ক্রমবর্ধমান চ্যালেঞ্জের মধ্যে লাইবেরিয়ায় এপিস্কোপাল মিশনের নেতৃত্ব অব্যাহত রেখেছিলেন, যার মধ্যে ছিল জাহাজ চলাচল, যোগাযোগ এবং সম্পদের উপর প্রথম বিশ্বযুদ্ধের বিঘ্নিত প্রভাব, যা তার ইতিমধ্যেই দাবিদার প্রশাসনিক ভূমিকায় চাপ বাড়িয়েছিল। পশ্চিম আফ্রিকার গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ুতে পাঁচ দশকেরও বেশি সময় ধরে চলমান দুর্যোগের ফলে তার স্বাস্থ্যের উপর দৃশ্যমান প্রভাব পড়েছিল, যেমনটি তার পূর্ববর্তী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সফরের সময় উল্লেখ করা হয়েছিল, যদিও তিনি আনুষ্ঠানিক সীমাবদ্ধতা ছাড়াই তার দায়িত্ব পালন করে গেছেন।
ফার্গুসনের শেষ মাসগুলিতে মিশনের স্ব-সহায়তা প্রচেষ্টায় অগ্রগতি দেখা যায়, যেমন ১৯১৬ সালের গ্রীষ্মে মনরোভিয়ার ট্রিনিটি মেমোরিয়াল চার্চ তার রেক্টরের বেতনের দায়িত্ব গ্রহণ করে, এই উন্নয়নটি তিনি সক্রিয়ভাবে তত্ত্বাবধান করেছিলেন। তবে, ১৯১৬ সালের ২ আগস্ট সন্ধ্যায়, মনরোভিয়ায় তার ডেস্কে বসে চিঠিপত্র লেখার সময়, তিনি হঠাৎ হৃদরোগে আক্রান্ত হন এবং কিছুক্ষণ পরে ৭৪ বছর বয়সে মারা যান। তার মৃত্যুতে লাইবেরিয়ার ডায়োসিসে তাৎক্ষণিকভাবে শূন্যপদ তৈরি হয়, যেখানে সভাপতিত্বকারী বিশপ ড্যানিয়েল এস. টাটলকে বিশপ-ইন-চার্জ হিসেবে নিযুক্ত করা হয়।
ফার্গুসনের ভরণপোষণ ছিল তার স্ত্রী মেরি দ্বারা, যার সাথে তার এক কন্যা ছিল যে পরিবারের গির্জার সাথে জড়িত থাকার অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল।
## সারাংশ
স্যামুয়েল ডেভিড ফার্গুসন ছিলেন লাইবেরিয়ার একজন আমেরিকান এপিস্কোপাল মিশনারি বিশপ। তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসটনে একজন প্রাক্তন দাসী মা এবং ব্যাপটিস্ট ডিকন বাবার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। ১৮৪৮ সালে তার পরিবার সদ্য স্বাধীন লাইবেরিয়া প্রজাতন্ত্রে অভিবাসিত হয়। ফার্গুসন কেপ পালমাসের মাউন্ট ভন হাই স্কুলে শিক্ষা লাভ করেন, যেখানে তিনি পরে শিক্ষক এবং অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন (১৮৬২-১৮৬৫)। বিশপ জন পেনের অধীনে পরিচর্যার জন্য প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত, ফার্গুসন ১৮৬৮ সালে একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন এবং কেপ পালমাসের সেন্ট মার্কস (এপিস্কোপাল) চার্চের দায়িত্বে নিযুক্ত হন (১৮৬৮-১৮৮৫)। ১৮৮৫ সালে এপিস্কোপেটে উন্নীত হয়ে, তিনি আমেরিকান এপিস্কোপাল চার্চ (পেকুসা) এর এখতিয়ারের জন্য পবিত্র আফ্রিকান বংশোদ্ভূত প্রথম বিশপ হন। ফার্গুসনের এপিস্কোপাসি প্রাতিষ্ঠানিক বৃদ্ধি, শিক্ষার অগ্রগতি এবং লাইবেরিয়ান পরিচয় বৃদ্ধির দ্বারা চিহ্নিত ছিল। তার শাসনামলে অনেক গির্জা স্বাবলম্বী হয়ে ওঠে, আদিবাসী শিক্ষক এবং পাদ্রিরা নেতৃত্ব গ্রহণ করেন এবং জেলায় যোগাযোগকারীদের সংখ্যা পাঁচগুণ বৃদ্ধি পায়। একজন শক্তিশালী জাতীয়তাবাদী, ফার্গুসন বিশ্বাস করতেন যে আদিবাসী জনগোষ্ঠী এবং আমেরিকান-লাইবেরিয়ানদের মধ্যে বিভেদ শিক্ষার মাধ্যমে দূর করা যেতে পারে। তার উদ্যোগে, ১৮৮৯ সালে কাটিংটন কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ব্রমলি স্কুল ফর গার্লস পুনর্গঠিত হয়। ছাপ্পান্নটি স্কুলকে সমর্থন করে, এপিস্কোপাল মিশন সমস্ত গির্জাকে শিক্ষায় নেতৃত্ব দেয় এবং লাইবেরিয়ার সরকারি স্কুলের তুলনায় বেশি "স্থানীয়" শিক্ষার্থী ভর্তি করে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বিশপ
বিষয়শ্রেণী:চার্চ
বিষয়শ্রেণী:১৮৪২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯১৬-এ মৃত্যু