open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
নিখিল ভারত মুসলিম মজলিস (ড. ফরিদি)

**নিখিল ভারত মুসলিম মজলিস** () হলো ভারতের উত্তরপ্রদেশ ভিত্তিক একটি মুসলিম রাজনৈতিক দল। ১৯৬৮ সালে সংযুক্ত বিধায়ক দল বিভক্তির পর আব্দুল জলিল ফরিদি এই দলটি প্রতিষ্ঠা করেন।

## ইতিহাস
১৯৬৮ সালে আব্দুল জলিল ফরিদি মুসলিম মজলিস প্রতিষ্ঠা করেন, যখন তিনি সংযুক্ত বিধায়ক দলের প্রতি মোহভঙ্গ হন। ১৯৭৭ সালের উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচনে মুসলিম মজলিসের দুইজন প্রার্থী জনতা পার্টির প্রতীকে জয়লাভ করেছিলেন।

ফরিদির মৃত্যুর পর আলহাজ জুলফিকারুল্লাহ দলের সভাপতি হন এবং এরপর মোহাম্মদ কামর আলম কাজমি নিখিল ভারত মুসলিম মজলিসের সভাপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

দলের যুব শাখার নাম হলো 'অল ইন্ডিয়া ইয়ুথ মজলিস'। যুব শাখার বর্তমান সভাপতি হলেন মোহাম্মদ কাশিফ ইউনুস।

মুসলিম মজলিস পরবর্তীতে সাবেক মন্ত্রী জনাব সি. এম. ইব্রাহিমের নেতৃত্বে এবং শাহি ইমাম সৈয়দ আহমেদ বুখারীর পৃষ্ঠপোষকতায় গঠিত 'উত্তরপ্রদেশ ইউনাইটেড ডেমোক্রেটিক ফ্রন্ট'-এ যোগ দেয়।

## সক্রিয়তা

* ১৯৯২ সালে কামর আলম কাজমি বাবরি মসজিদ ধ্বংসের বিরুদ্ধে সোচ্চার হন। তিনি আদভানির রাম রথযাত্রার প্রতিবাদে 'কারওয়ানে ইনসাফ' (ন্যায় যাত্রা) শুরু করেন। তার সভাপতিত্বের সময় তিনি বেশ কিছু ধরণা ও মোর্চা কর্মসূচি পালন করেছিলেন।
* ২০০২ সালে মুসলিম মজলিস 'আওয়ামী ফ্রন্ট'-এ যোগ দিলেও পরে কামর আলম কাজমির সভাপতিত্বে তা ত্যাগ করে। কাজমির পর ২০০২ সালের ১৮ আগস্ট খালিদ সাবির সভাপতি নির্বাচিত হন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ইসলামি রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দল
শাবান বুখারি

**সৈয়দ উসামা শাবান বুখারী** (জন্ম ১১ মার্চ ১৯৯৫) হলেন দিল্লির জামে মসজিদের ১৪তম শাহী ইমাম।

২০১৪ সালের ২২ নভেম্বর তাকে দিল্লির জামে মসজিদের নায়েব (ডেপুটি) ইমাম হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। জামে মসজিদে তার 'দস্তারবন্দি' (অভিষেক) অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়েছিল। ২০২৪ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি শবে বরাতের রাতে তিনি তার বাবার স্থলাভিষিক্ত হয়ে ১৪তম শাহী ইমাম হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এখন থেকে তার বাবার অনুপস্থিতিতে তিনি ইমামতি করবেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
নয়ডার অ্যামিটি ইউনিভার্সিটি থেকে সোশ্যাল ওয়ার্ক বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করার সময় শাবান বুখারী গাজিয়াবাদের এক হিন্দু তরুণীর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, যার সাথে তার দীর্ঘদিনের সম্পর্ক ছিল। সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত প্রতিবেদন অনুযায়ী, ওই তরুণী ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করতে রাজি হন এবং কুরআন পাঠ শিখছিলেন।

## পরিবার
সৈয়দ শাবান বুখারী ভারতের দিল্লিতে এক প্রখ্যাত ইসলামি ধর্মতাত্ত্বিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাদের পরিবার গত ১৩ প্রজন্ম ধরে দিল্লির ঐতিহাসিক "জামে মসজিদ" তদারকি করে আসছে। ১৬৫৬ সালে মুঘল সম্রাট শাহ জাহান এই মসজিদটি নির্মাণ করেন। সম্রাট শাহ জাহান শাবান বুখারীর পূর্বপুরুষ সৈয়দ আব্দুল গফুর শাহ বুখারীকে জামে মসজিদের প্রথম ইমাম হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং আদেশ জারি করেছিলেন যে ইমামতি এই পরিবারের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে।

এই ঐতিহ্য বজায় রেখে ২০১৪ সালে সৈয়দ শাবান বুখারী তার বাবা এবং ১৩তম শাহী ইমাম মাওলানা সৈয়দ আহমেদ বুখারী কর্তৃক নায়েব (সহকারী) শাহী ইমাম হিসেবে নিযুক্ত হন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ইমাম
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইমাম
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির শাহী ইমাম
১৮৫৭ ভারুচ দাঙ্গা

১৮৫৭ সালের মে মাসে ভারতের ব্রোচে (বর্তমানে ভারুচ, গুজরাত) পারসি এবং ভারুচি সুন্নি ভোরা মুসলিমদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা সংঘটিত হয়েছিল।

## পটভূমি
ভারুচ ভারতের পশ্চিম উপকূলের একটি প্রধান বাণিজ্য বন্দর। এটি পারসিদের একটি পুরনো বসতি হওয়ায় শহরে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক পারসি বসবাস করত। জেনহোশত মোবদের ছোট ভাই বাহরাম মোবদ ছিলেন ভারুচে বসতি স্থাপনকারী শুরুর দিকের পুরোহিতদের একজন। ১৩০৯ সালে ভারুচে একটি টাওয়ার অফ সাইলেন্স বা দখমা স্থাপিত হয়। এই ঘটনার ছয় মাস আগে বোম্বেতে একটি দাঙ্গা হয়েছিল।

## দাঙ্গা
১৮৫৭ সালের ১০ মে, সিপাহি বিদ্রোহ শুরুর মাত্র পাঁচ দিন পর, বেজনজি শেরিয়াইজি ভারুচ নামে এক পারসি ব্যক্তির বিরুদ্ধে কিছু মুসলিম একটি মসজিদকে অসম্মান করার অভিযোগ আনলে দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। পাঁচ দিন পর শহরের উত্তরে বাওয়া রাহান মাজারের কাছে ২০০ জন মুসলিম সমবেত হয়। পুলিশ ঘটনাস্থলে পৌঁছালেও উত্তেজিত জনতাকে থামাতে পারেনি। দাঙ্গাকারীরা 'দস্তুর কামদিন দার-এ মিহ্‌র' নামক একটি অগ্নি মন্দিরে আক্রমণ করে এবং এর প্রধান পুরোহিত এরভাদ আরদেশির হরমজদজি কামদিনকে হত্যা করে। তারা বেজনজি শেরিয়াইজি ভারুচকে পিটিয়ে হত্যা করে এবং তার মৃতদেহ বেশ কয়েকটি গলি দিয়ে টেনে নিয়ে যায়। তারা ১৭৮৩ সালে প্রতিষ্ঠিত শাপুরজি নারিয়েলওয়ালা অগ্নি মন্দিরেও আক্রমণ করে এবং এর প্রধান পুরোহিত এরভাদ মেহেরওয়ানজি মানচেরজি কামদিনকে আহত করে। ভারুচের ম্যাজিস্ট্রেট এবং কালেক্টর মি. ডেভিস দাঙ্গা থামাতে ব্যর্থ হন। পরবর্তীতে ভ্যাগরা, আমোদ, অঙ্কলেশ্বর এবং হানসোটের মতো পার্শ্ববর্তী শহরগুলো থেকে সৈন্য আনা হয়। শান্তি ফিরিয়ে আনতে ব্রিটিশ সেনাদলের নেতৃত্ব দেন লেফট্যানেন্ট রিচার্ডসন।

## পরবর্তী ঘটনা
১৮৫৭ সালের ১৯ মে ভারুচের পারসিরা বোম্বে প্রেসিডেন্সির পুলিশ প্রধান বেটিংটনের কাছে হেড কনস্টেবলের ভূমিকা খতিয়ে দেখার জন্য আবেদন জানায়। তারা তদন্ত কমিশন গঠনের জন্য গভর্নরের কাউন্সিলের কাছেও পিটিশন দাখিল করে। এছাড়া পারসি পঞ্চায়েতকে তাদের প্রভাব কাজে লাগানোর জন্য অনুরোধ করা হয়।

সেশন জজ আলেকজান্ডার কিনলচ ফোর্বস গ্রেপ্তারকৃত ৬১ জনের মধ্যে ৩৯ জনকে কারাদণ্ড দেন। ভারুচ এবং প্রধান পুরোহিতকে হত্যার দায়ে দুইজনের ফাঁসি কার্যকর করা হয়।

ঐতিহাসিকরা এই দাঙ্গাকে ১৮৫৭ সালের মহাবিদ্রোহের সাথে যুক্ত করে বিশ্লেষণ করেছেন। পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে বিদ্রোহীরা ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে অস্থিরতা তৈরির জন্য মুসলিম জনসংখ্যাকে উত্তেজিত করার চেষ্টা করেছিল বলে জানা যায়।

১৮৮৫ সালের ২৬ নভেম্বর পারসি এবং মুসলিমদের মধ্যে পুনরায় দাঙ্গা হয় যখন কর্তৃপক্ষ একটি দরগাহ তৈরির জন্য জমি বরাদ্দ দিতে অস্বীকার করে। যেহেতু মিউনিসিপ্যাল কাউন্সিলে পারসি সদস্যরা ছিলেন, তাই তাদের ওপর জমি বরাদ্দ না দেওয়ার দায় চাপানো হয়েছিল।

১৮৫৮ সালের আগস্টে এরভাদ কাইখুশরু পেস্টনজি ভাকিল কর্তৃক গুজরাতি ভাষায় সংকলিত 'খাসুমতে গুজরাত' বইটিতে এই ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়।

## আরও দেখুন
* ভারতে জরথুস্ট্রবাদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীতে গুজরাত
বিষয়শ্রেণী:১৮৫৭-এ ভারত
বিষয়শ্রেণী:১৮৫৭-এর দাঙ্গা
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ধর্মীয় দাঙ্গা
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনায় হামলা
বিষয়শ্রেণী:মুসলিমদের দ্বারা নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের দাঙ্গা ও বেসামরিক বিশৃঙ্খলা
বিষয়শ্রেণী:১৮৫৭ সালে ভারতের বিদ্রোহ
বিষয়শ্রেণী:ভারতে জরথুস্ট্রবাদ
বিষয়শ্রেণী:জরথুস্ট্রবাদ বিরোধীতা
বিষয়শ্রেণী:ভারুচ
বিষয়শ্রেণী:ভারতে গণপিটুনিতে মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ইসলামের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীতে ইসলাম
সুন্নি ভোহরা

**সুন্নি ভোহরা** বা **সুন্নি বোহরা** হলো ভারতের গুজরাত রাজ্যের একটি মুসলিম সম্প্রদায়। দাউদী বোহরা সম্প্রদায়ের সাথে নামের মিল থাকায় অনেক সময় এই দুই সম্প্রদায়কে গুলিয়ে ফেলা হয়। কিছু পরিবার তাদের পদবি হিসেবে "ভোহরা" বানানে সামান্য ভিন্নতা (ইংরেজি: Vora বা Vahora) ব্যবহার করে। এই সম্প্রদায়ের আরেকটি সাধারণ পদবি হলো প্যাটেল।

ঐতিহাসিক ভারত মহাসাগরীয় সামুদ্রিক বাণিজ্যে সুন্নি বোহরাদের বিশাল উপস্থিতি ছিল। সুন্নি বোহরা বণিক মোল্লা আব্দুল গফুর ১৮শ শতাব্দীর অন্যতম ধনী ব্যবসায়ী ছিলেন।

## ইতিহাস ও বিস্তার
গুজরাতের একাধিক মুসলিম সম্প্রদায় 'ভোহরা' নামটি ব্যবহার করে। এই সম্প্রদায়টি মূলত চারটি ভিন্ন উপদলে বিভক্ত। 

### ভারুচি এবং সুর্তি সুন্নি ভোহরা
দক্ষিণ গুজরাতের সুন্নি ভোহরা একটি বিশাল সম্প্রদায় যা খাম্বাত থেকে ভালসাদ পর্যন্ত বিস্তৃত। নর্মদা নদীর উত্তরের অধিবাসীরা সাধারণত ভারুচি সুন্নি ভোহরা এবং নর্মদার দক্ষিণের অধিবাসীরা সুর্তি সুন্নি ভোহরা নামে পরিচিত। এই সম্প্রদায়ের অনেকে, বিশেষ করে নর্মদার উত্তরের অধিবাসীরা প্যাটেল পদবি ব্যবহার করেন। ঐতিহাসিকভাবে এই সম্প্রদায়টি কৃষি ও বাণিজ্যের সাথে জড়িত ছিল। প্রাচীন দক্ষিণ গুজরাতে মধ্যপ্রাচ্যের বিশাল বসতি থাকায় এই সম্প্রদায়ের অনেক সদস্যের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মাত্রায় মধ্যপ্রাচ্যের বংশগতি রয়েছে। গুজরাতে মুসলিম শাসনের সময় দক্ষিণ গুজরাতের প্রভাবশালী ভূমির মালিক কৃষক সম্প্রদায় থেকে এই সম্প্রদায়ের কিছু সদস্য ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।

এই সম্প্রদায়টি বর্তমানে দক্ষিণ গুজরাতের বিভিন্ন শহর ও গ্রামে বসবাস করে। এছাড়া বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে, বিশেষ করে দক্ষিণ আফ্রিকা, কানাডা, যুক্তরাজ্য, মিয়ানমার, জিম্বাবুয়ে, বার্বাডোস, রেউনিওঁ (সেখানে তারা জারাবেস নামে পরিচিত), মরিশাস প্রভৃতি দেশে তাদের বিশাল প্রবাসী গোষ্ঠী রয়েছে। তারা অনেক স্থানে প্রথম সুন্নি মুসলিম মসজিদ প্রতিষ্ঠায় এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। মুফতি মেঙ্ক, হাফিজ প্যাটেল, আহমেদ দিদাত, গোলাম বাস্তনভি এবং আহমেদ কাথরাদার মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিরা এই সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত।

### পাটানি বোহরা
পাটানি বোহরা বা জাফরি বোহরা হলো গুজরাতে মুসলিম শাসনের সময় পাটানে ইসমাইলি বোহরা থেকে ধর্মান্তরিত একটি গোষ্ঠী। গুজরাত বিজয়ের পর মুসলিম শাসনামলে কিছু দাউদী বোহরা নিপীড়নের শিকার হয়ে মুস্তালি ইসমাইলি মতবাদ ত্যাগ করে সুন্নি ইসলামে দীক্ষিত হন। এই ধর্মান্তর আন্দোলনের নেতা ছিলেন জাফর পাটানি, যিনি নিজেও একজন ধর্মান্তরিত সুন্নি বোহরা ছিলেন। ১৫৩৮ সালে সিন্ধু থেকে আসা ধর্মপ্রচারক সৈয়দ জাফর আহমদ শিরাজি পাটানি বোহরাদের ইসমাইলি বোহরাদের সাথে সামাজিক সম্পর্ক ছিন্ন করতে রাজি করান, যার ফলে পাটানি সুন্নি বোহরা একটি পৃথক উপদল হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।

### কাদিওয়াল ভোহরা
কাদিওয়াল ভোহরা সম্প্রদায় কাদি এবং আহমেদাবাদে অবস্থিত। তারা ঐতিহাসিকভাবে পীর মুহাম্মদ শাহের অনুসারী।

### চরোতর ভোহরা
চরোতর ভোহরা সম্প্রদায় আনন্দে অবস্থিত। তারা গুজরাত সালতানাতের সময় আনন্দের কৃষক সম্প্রদায় থেকে ধর্মান্তরিত হয়েছিল।

## আরও দেখুন
* গুজরাতি মুসলিম
* ১৮৫৭ ভারুচ দাঙ্গা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বোহরা
বিষয়শ্রেণী:মুহাজির সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:ভারতে সুন্নি ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি মুসলিম নৃতাত্ত্বিক ধর্মীয় গোষ্ঠী
ভারতীয় গোর্খা প্রজাতান্ত্রিক মোর্চা

**ভারতীয় গোর্খা প্রজাতান্ত্রিক মোর্চা** (;  **BGPM**) হল পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দার্জিলিং জেলা ও কালিম্পং জেলাভিত্তিক একটি রাজনৈতিক দল যা  ৯ সেপ্টেম্বর ২০২১-এ, গোর্খা জনমুক্তি মোর্চা ভেঙে সৃষ্টি হয়েছিল। বর্তমানে এটি উত্তরবঙ্গে তৃণমূল কংগ্রেসের অন্যতম শরীক দল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০২১-এ প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দল
বিষয়শ্রেণী:২০২১-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক দল
মারিয়া ব্রুনা

**মারিয়া ব্রুনা এস্ট্রাক** (জন্ম ১৯৮৪) একজন ফলিত গণিতবিদ যাঁর আগ্রহের বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে গাণিতিক জীববিজ্ঞান এবং শিল্পে প্রয়োগ সহ বিভিন্ন মাত্রার ঘটনাপ্রবাহের স্টোকাস্টিক মডেলিং। তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে যুক্ত, যেখানে তিনি ফলিত গণিত ও তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞান বিভাগে একজন বিশ্ববিদ্যালয় প্রভাষক এবং রয়্যাল সোসাইটি ইউনিভার্সিটি রিসার্চ ফেলো ও কেমব্রিজের চার্চিল কলেজের একজন ফেলো।

## শিক্ষা ও কর্মজীবন
ব্রুনা ১৯৮৪ সালে বার্সেলোনায় জন্মগ্রহণ করেন এবং বার্সেলোনার উত্তরে অবস্থিত শহর সান্ত কুগাত দেল ভ্যালেসে বড় হয়ে ওঠেন। সেখানে বড় হওয়ার সময় তিনি জুনিয়র ফুটবল ক্লাবের একজন আগ্রহী ফিল্ড হকি খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি কাতালোনিয়ার পলিটেকনিক বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট্রো দে ফরমাসিওন ইন্টারডিসিপ্লিনারিয়া সুপেরিয়রে গণিত এবং শিল্প প্রকৌশল নিয়ে স্নাতক পর্যায়ে পড়াশোনা করেন এবং ২০০৮ সালে সেখান থেকে তাঁর পড়াশোনা সম্পন্ন করেন। 

অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে গাণিতিক চক্ষুবিজ্ঞানে এক বছরের স্নাতকোত্তর ডিগ্রি প্রোগ্রামে আসার পর, তাঁকে অক্সফোর্ডে তাঁর ডক্টরাল অধ্যয়নের জন্য থাকার আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তিনি ২০১২ সালে ফলিত গণিতে ডিফিল সম্পন্ন করেন।

ডক্টরেট সম্পন্ন করার পর, ব্রুনা অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে কম্পিউটার বিজ্ঞানে পোস্টডক্টরাল গবেষক, অস্ট্রিয়ার জোহান র‍্যাডন ইনস্টিটিউট ফর কম্পিউটেশনাল অ্যাণ্ড অ্যাপ্লায়েড ম্যাথমেটিক্সে ওলগা টাউস্কি পাউলি ফেলো এবং সিনিয়র পোস্টডক্টরাল গবেষক এবং অক্সফোর্ডের সেন্ট জন'স কলেজে গণিতে জুনিয়র রিসার্চ ফেলো হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ২০১৯ সালে কেমব্রিজে চলে যান।

## স্বীকৃতি
২০১৬ সালে ব্রুনাকে ল'রিয়াল-ইউনেস্কো উইমেন ইন সায়েন্স ফেলোশিপ প্রদান করা হয়, যা গণিত বিষয়ে প্রদত্ত প্রথম ফেলোশিপ। তিনি ২০১৬ সালে আভিভা উইমেন অফ দ্য ফিউচার অ্যাওয়ার্ডসেরও বিজয়ী।

২০২০ সালে লন্ডন ম্যাথমেটিক্যাল সোসাইটি ব্রুনাকে হোয়াইটহেড পুরস্কার প্রদান করে "অ্যাসিম্পটোটিক হোমোজেনাইজেশনে তাঁর অসামান্য গবেষণার স্বীকৃতিস্বরূপ, বিশেষত পারস্পরিক ক্রিয়াশীল কণা সিস্টেমের কন্টিনিউয়াম মডেলগুলির পদ্ধতিগত বিকাশে"।

## তথ্যসূত্র




## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:স্পেনীয় নারী গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ফলিত গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৪-এ জন্ম
লিলিয়া বুদাঘিয়ান

**লিলিয়া বুদাঘিয়ান** (জন্ম ২৯শে জানুয়ারি, ১৯৭৬) হলেন একজন নরওয়েজীয়-আর্মেনীয় ক্রিপ্টোগ্রাফার, কম্পিউটার বিজ্ঞানী এবং বিচ্ছিন্ন গণিতবিদ, যিনি ক্রিপ্টোগ্রাফিক বুলিয়ান ফাংশনের ওপর তাঁর কাজের জন্য পরিচিত। তিনি নরওয়ের বার্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনফরমেটিক্স বিভাগের একজন অধ্যাপক, সেখানে তিনি সেলমার সেন্টার ইন সিকিউর কমিউনিকেশনের পরিচালক এবং বুলিয়ান ফাংশন দলের নেতৃত্ব দেন।

## শিক্ষা ও কর্মজীবন
বুদাঘিয়ান ১৯৯৮ সালে ইয়েরেভান স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে গণিতে সম্মানসহ ডিপ্লোমা অর্জন করেন। ইয়েরেভান স্টেট ইউনিভার্সিটিতে অতিরিক্ত স্নাতক গবেষণার পর, তিনি ২০০৫ সালে জার্মানির অটো ভন গুয়েরিকে ইউনিভার্সিটি ম্যাগডেবার্গ থেকে পিএইচডি সম্পন্ন করেন। তাঁর পিএইচডি গবেষণাপত্রের শিরোনাম হল *প্রায় বাঁকানো এবং প্রায় নিখুঁত অরৈখিক ফাংশনগুলির সমতুল্যতা এবং তাদের সাধারণীকরণ* ()।

ইতালির ট্রেন্টো বিশ্ববিদ্যালয়, বার্গেন বিশ্ববিদ্যালয় এবং প্যারিস ৮ ভিনসেন্স-সেন্ট-ডেনিস বিশ্ববিদ্যালয়ে পোস্টডক্টরাল গবেষণার পর, তিনি ২০১৯ সালে বার্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হন।

## কাজ
বুদাঘিয়ান হলেন *কনস্ট্রাকশন অ্যাণ্ড অ্যানালাইসিস অফ ক্রিপ্টোগ্রাফিক ফাংশনস* (স্প্রিংগার, ২০১৪) বইটির লেখক।

## স্বীকৃতি
বুদাঘিয়ান ২০১১ সালে বীজগণিত, জ্যামিতি এবং সংখ্যা তত্ত্বে অসামান্য অবদানের জন্য গণিতে এমিল আর্টিন জুনিয়র পুরস্কার লাভ করেন, তিনি টর হেল্লেসেথের সাথে যৌথভাবে *নতুন পিএন মাল্টিনোমিয়াল দ্বারা সংজ্ঞায়িত নতুন বিনিময়যোগ্য সেমিফিল্ড* () শিরোনামের একটি গবেষণাপত্র লিখেছিলেন। ২০২২ সালে বুদাঘিয়ান *নিহো বেন্ট ফাংশনের জন্য ০-সমতুল্যতা এবং ইএ-সমতুল্যতার মধ্যে সম্পর্ক* () বিষয়ে একটি গবেষণা পত্র সহ-লেখনের জন্য এমিল আর্টিন জুনিয়র পুরস্কার লাভ করেন। &#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2024)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

তিনি নরওয়েজিয়ান একাডেমি অফ টেকনোলজিক্যাল সায়েন্সেসের একজন সদস্য, তিনি ২০১৯ সালে নির্বাচিত হয়েছেন।

## তথ্যসূত্র




## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:আর্মেনীয় নারী বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:নরওয়েজীয় কম্পিউটার বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:নরওয়েজীয় নারী গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
জুয়াইব ইবনে মুসা

**জুয়াইব ইবনে মুসা আল ওয়াদি আল হামদানি** (মৃত্যু ২৯ এপ্রিল ১১৫১) ছিলেন তৈয়বি ইসমাইলি ইসলামের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের পদ দাঈ আল মুতলাকের প্রথম অধিকারী। রানী আরওয়া আল সুলাইহি তাকে এই পদে নিযুক্ত করেছিলেন।

## কর্মজীবন
জুয়াইব ইবনে মুসা ইয়েমেনের ফাতেমীয় খিলাফত পন্থী মুস্তালি দাওয়াতের একজন সদস্য হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি স্থানীয় প্রধান ধর্মপ্রচারক বা দাঈ ইয়াহিয়া ইবনে লমক ইবনে মালিকের সহকারী হিসেবে পদোন্নতি পান। ১১২৬ সালে নিজের মৃত্যুর কিছুকাল আগে ইবনে লমক সুলাইহি রানী আরওয়া আল সুলাইহির সাথে পরামর্শ করে জুয়াইবকে তার উত্তরসূরি হিসেবে মনোনীত করেন। 

১১৩০ সালে ফাতেমীয় ইমাম এবং খলিফা আল আমির বি আহকামিল্লাহর মৃত্যুর পর মুস্তালি ইসমাইলিবাদ হাফিজি এবং তৈয়বি নামক দুটি শাখায় বিভক্ত হয়ে পড়ে। হাফিজি শাখা আল আমিরের চাচাতো ভাই আল হাফিজের খিলাফত স্বীকার করে নেয় এবং তৈয়বি শাখা আল আমিরের শিশু পুত্র আল তৈয়বকে ইমাম হিসেবে গণ্য করে। ইয়েমেনে ফাতেমীয় পন্থী রানী আরওয়া তৈয়বিদের পক্ষ নেন এবং কায়রোর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন। অন্যদিকে হামদানি এবং জুরাইয়ি রাজবংশ আল হাফিজের দাবিকে সমর্থন করে। ১১৩৮ সালে নিজের মৃত্যু পর্যন্ত আরওয়া তৈয়বি দাওয়াতের নেতৃত্ব দেন। তৈয়বিরা তাকে 'হুজ্জাহ' বা লুকায়িত ইমাম আল তৈয়বের জীবন্ত প্রমাণ হিসেবে বিবেচনা করত। জুয়াইব এবং অন্যান্য দাঈদের সহায়তায় রানী তার জীবনের শেষ বছরগুলো এই নতুন সম্প্রদায়কে সংগঠিত করতে ব্যয় করেন। ১১৩২ সালের কোনো এক সময়ে তিনি জুয়াইবকে দাঈ আল মুতলাক হিসেবে নিযুক্ত করেন এবং এর ফলে জুয়াইব লুকায়িত ইমামের পক্ষে দাওয়াতের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন শুরু করেন। 

এটি একটি সহজ কাজ ছিল না কারণ ইয়েমেনের অন্যান্য শাসকরা তৈয়বি ইসমাইলিবাদ গ্রহণ করেননি। আরওয়ার মৃত্যুর পর তৈয়বিরা তাদের শক্তিশালী পৃষ্ঠপোষক হারায়। তা সত্ত্বেও ফাতেমীয় এবং সুলাইহি উভয় পক্ষ থেকে স্বতন্ত্র একটি সাংগঠনিক কাঠামো প্রতিষ্ঠার কারণে তৈয়বি দাওয়াত কেবল টিকেই থাকেনি বরং এই অঞ্চলে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

দাঈ হিসেবে দায়িত্ব পালনের সময় জুয়াইব বানু হামদান গোত্রের আল হাজুর বংশের প্রধান আল খাত্তাব ইবনে আল হাসান ইবনে আবিল হিফাজকে ধর্মান্তরিত করতে সক্ষম হন। আল খাত্তাব একজন দক্ষ যোদ্ধা এবং প্রখ্যাত কবি ও ধর্মতাত্ত্বিক ছিলেন। তিনি জুয়াইবের প্রধান সহকারীতে পরিণত হন এবং সুলাইহি ও তৈয়বি স্বার্থ রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ১১৩৮ সালে আল হাজুর বংশের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে বিরোধের জেরে নিজ ভাইপোদের হাতে তিনি নিহত হন। আল খাত্তাবের মৃত্যুর পর ইব্রাহিম ইবনে আল হুসাইন আল হামিদি প্রধান সহকারী হিসেবে নিযুক্ত হন। ১১৫১ সালে জুয়াইবের মৃত্যুর পর ইব্রাহিম নতুন দাঈ আল মুতলাক হন।

## তথ্যসূত্র

## উৎস
* দাফতারি, ফরহাদ (২০০৭)। দ্য ইসমাইলিস: দেয়ার হিস্ট্রি অ্যান্ড ডকট্রিনস। দ্বিতীয় সংস্করণ। ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস।

 

বিষয়শ্রেণী:১১৫১-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:তৈয়বি দাঈ
বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনি ইসমাইলি
বিষয়শ্রেণী:ইয়েমেনের ১২শ শতাব্দী
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর ইসমাইলি
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর ইসলাম ধর্মীয় নেতা
চাঙর

**চাঙর** বা **চিঙার** হলো দক্ষিণ এশিয়ার একটি প্রাচীন রহস্যময় যাযাবর উপজাতি।

চাঙরদের কখনো কখনো সিঙ্গান, চিঙ্গারি, সাঙার ইত্যাদি নামে ডাকা হয়। তারা মূলত যাযাবর এবং তাদের নিজস্ব চাঙরি উপভাষায় কথা বলে। জোহান গ্যালেটি এবং ফ্রাঞ্জ মিকলোসিচসহ আরও কিছু ইউরোপীয় ঐতিহাসিকের মতে, ইউরোপের রোমানি জাতি চাঙরদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং তারা চণ্ডাল সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত।

## উৎপত্তি
ভারত ও পাকিস্তানের পণ্ডিতদের মতে, তারা ইন্দো-গ্রিক রাজ্য এবং গ্রিক ব্যাক্ট্রিয় রাজ্যের অবশিষ্টাংশ, যারা পরবর্তীকালে জাট সম্প্রদায়ের সাথে মিশে গিয়েছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অভিবাসনের সময় ভারত ত্যাগ করে বিভিন্ন পথে ইউরোপে চলে যায়। হিন্দু বর্ণপ্রথা অনুযায়ী তাদের চণ্ডাল হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

## বর্তমান অবস্থা

### ভারতে
তারা হরিয়ানা এবং হিমাচল প্রদেশে অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত।

### পাকিস্তানে
উত্তর ও মধ্য পাঞ্জাবের চাঙরদের অধিকাংশ কৃষি শ্রমিক যারা ফসল কাটার সময় গ্রামগুলোতে যায়। তাদের নির্দিষ্ট রুট বা পথ রয়েছে যা তারা অনুসরণ করে। প্রতিটি চাঙর উপদলকে একটি নির্দিষ্ট গ্রাম বরাদ্দ দেওয়া হয় এবং প্রায়ই তারা সেই গ্রামের একটি নির্দিষ্ট পরিবারের সেবা করে। তাদের পৃষ্ঠপোষকরা সাধারণত বড় মুসলিম জাট সম্প্রদায়ের হয়ে থাকে। কৃষি শ্রম ছাড়াও চাঙররা ঝুড়ি এবং ঝাড়ু তৈরির কাজের সাথে জড়িত যা তারা স্থানীয় স্থায়ী জনবসতিতে বিক্রি করে। বর্তমানে মাত্র ১০ শতাংশ লোক এই কাজের সাথে জড়িত। শামসি (চাঙর) সম্প্রদায়ের অনেকে এখন শিক্ষা গ্রহণ করে ভালো চাকরি এবং স্থানীয় ব্যবসায় যুক্ত হয়েছে। স্থানীয় সরকারে তাদের নিজস্ব কাউন্সিলর এবং চেয়ারম্যান পদ রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:হরিয়ানার মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:হিমাচল প্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব, পাকিস্তানের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি উপজাতি
বিষয়শ্রেণী:সরাইকি উপজাতি
কাম্বোজ

**কাম্বোজ** বা **কাম্বোহ** হলো ভারত এবং পাকিস্তান এর একটি জাতি ও কৃষিভিত্তিক সম্প্রদায়।

## জনমিতি

### ধর্ম
ব্রিটিশ পাঞ্জাব এর ১৯৩১ সালের জনশুমারি অনুযায়ী, অধিকাংশ কাম্বোজ শিখধর্ম (৪২.৪%) এবং ইসলাম (৪১.৫%) অনুসরণ করত। এর পাশাপাশি একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু অংশ হিন্দুধর্ম (১৬.১%) অনুসরণ করত।

হিন্দু ও শিখ কাম্বোজরা ভারতের পাঞ্জাব, হরিয়ানা এবং জম্মু অঞ্চলে বসবাস করে। অন্যদিকে অধিকাংশ মুসলিম কাম্বোজ বা কাম্বোহরা পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশে বাস করে।

মুসলিম কাম্বোহরা আকবর এর সময় থেকে মুঘল সাম্রাজ্য এর প্রশাসন ও সেনাবাহিনীতে বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল। কিছু বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের মধ্যে রয়েছেন মুঘল সেনাপতি শাহবাজ খান কামবোহ এবং ১৬শ শতাব্দীর সুফি সাধক শেখ গদাই কামবোহ।

### সংখ্যা
২০১৭ পাকিস্তানি জনশুমারি অনুযায়ী, কাম্বোহরা লাহোর এর মোট জনসংখ্যার প্রায় ৫ শতাংশ ছিল। সেই সময়ে লাহোরের মোট জনসংখ্যা ছিল ১ কোটি ১০ লাখ, যার মধ্যে কাম্বোহদের সংখ্যা ছিল প্রায় ৫,৫০,০০০ জন।

## আরও দেখুন
* কাম্বোজা
* খমের জাতি

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি উপজাতি
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:হরিয়ানার সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবের সামাজিক গোষ্ঠী, ভারত
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব, পাকিস্তানের সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:হরিয়ানার মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
মার্টা বুঞ্জে

**মার্টা কাভালো বুঞ্জে** (; ৩১ অক্টোবর ১৯৩৮ – ২৫ অক্টোবর ২০২২) ছিলেন একজন আর্জেন্টিনীয়-কানাডীয় গণিতবিদ যিনি ক্যাটাগরি তত্ত্বে বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং সিন্থেটিক ক্যালকুলাস অফ ভ্যারিয়েশনস এবং সিন্থেটিক ডিফারেনশিয়াল টপোলজির ওপর তাঁর কাজের জন্য পরিচিত। তিনি ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ইমেরিটাস অধ্যাপক ছিলেন।

## প্রারম্ভিক জীবন ও কর্মজীবন
মার্টা বুঞ্জে বুয়েনোস আইরেসের একটি শিক্ষক প্রশিক্ষণ কলেজের ছাত্রী ছিলেন। তিনি রিকার্ডো ও মারিয়া তেরেসা কাভালোর কন্যা। তিনি আর্জেন্টিনীয় দার্শনিক মারিও বুঞ্জের একটি কোর্সে অনিয়মিতভাবে ক্লাস করার সময় তাঁর সাথে পরিচিত হন এবং ১৯৫৮ সালের শেষের দিকে তাঁরা পালিয়ে গিয়ে বিয়ে করেন (এটি ছিল মারিও বুঞ্জের দ্বিতীয় বিবাহ)।

মার্টা ১৯৬৬ সালে পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তাঁর গবেষণাপত্রের শিরোনাম ছিল *ক্যাটাগরিজ অফ সেট ভ্যালুড ফাঙ্কটরস*, যৌথভাবে পিটার জে. ফ্রেইড এবং উইলিয়াম লওভের তাঁর গবেষণার তত্ত্বাবধান করেছিলেন। ১৯৬৬ সালে যখন তাঁকে ম্যাকগিলে পোস্টডক্টরাল গবেষণার প্রস্তাব দেওয়া হয়, তখন তাঁর স্বামীও তাঁর সঙ্গে সেখানে যান এবং এরপর তাঁরা কানাডায় থেকে যান। মার্টা ১৯৬৯ সালে ম্যাকগিলে সহকারী অধ্যাপক হন, ১৯৮৫ সালে পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। তিনি ২০০৩ সালে অধ্যাপক ইমেরিটাস হিসেবে অবসর গ্রহণ করেন।

## বই
মার্টার ডক্টরাল ছাত্র জোনাথন ফাঙ্কের সাথে, মার্টা একটি বই লিখেছিলেন, যার নাম *টোপোসিসের একক আচ্ছাদন* (; লেকচার নোটস ইন ম্যাথমেটিক্স ১৮৯০, স্প্রিংগার, ২০০৬)। ফেলিপে গাগো এবং আনা মারিয়া সান লুইসের সাথে, মার্টা *সিন্থেটিক ডিফারেনশিয়াল টপোলজি* (লন্ডন ম্যাথমেটিক্যাল সোসাইটি লেকচার নোট সিরিজ ৪৪৮, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০১৮) বইটির সহ-লেখক।

## তথ্যসূত্র




## বহিঃসংযোগ
* হোম পেজ
*    দ্বারা সূচিবদ্ধ।

বিষয়শ্রেণী:আর্জেন্টিনীয় গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:আর্জেন্টিনীয় নারী গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:২০২২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৮-এ জন্ম
মুসলিম খত্রী

**মুসলিম খত্রীরা** হলো ভারতীয় উপমহাদেশ এর খত্রী সম্প্রদায়ের বংশধর যারা মধ্যযুগীয় সময়কালে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিল। তারা এখন বেশিরভাগই পাকিস্তানের পাঞ্জাব এবং সিন্ধু প্রদেশের পাশাপাশি উত্তর ভারতে ঘনীভূত। এই সম্প্রদায়টি সমগ্র পাঞ্জাব অঞ্চল এবং কচ্ছ অঞ্চলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে।

## উৎপত্তি
খত্রীরা, যাদের থেকে মুসলিম খত্রীরা উদ্ভূত হয়েছে, তারা একটি পাঞ্জাবি মুসলিম সম্প্রদায়। এই সম্প্রদায়ের উৎস পাঞ্জাব অঞ্চলে এবং বর্তমানে এটি পাঞ্জাব (পাকিস্তান) এবং পাঞ্জাব (ভারত) এ বিভক্ত।

ভারতীয় ইতিহাসবিদ বৈজ নাথ পুরী, যিনি নিজেও একজন খত্রী ছিলেন, লিখেছেন যে তারা বেশিরভাগই ১৬শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ধর্মান্তর গ্রহণ করেছিলেন এবং পাঞ্জাব অঞ্চল যেমন মুলতান এবং ঝং এ তারা সাধারণত "খাজা" পদবি ব্যবহার করেন, যারা প্রধানত কপূর বংশের অন্তর্ভুক্ত।

## ইতিহাস
খত্রীরা বিভিন্ন বংশে বিভক্ত। অধিকাংশ মুসলিম খত্রী মধ্যযুগীয় যুগে যোদ্ধা এবং সর্দার ছিলেন। অনেকে মুঘল সাম্রাজ্যের অধীনে সেনাপতি এবং সৈনিক হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন। তারা ধীরে ধীরে টিকে থাকার জন্য কৃষি এবং ব্যবসা গ্রহণ করেন। খত্রীরা উপমহাদেশের অন্যতম ভূস্বামী গোষ্ঠী। ব্রিটিশরা তাদের লড়াকু জাতি হিসেবে অভিহিত করেছিল।

### সওদাগারান–ই–দিল্লি

এছাড়াও কওমে-এ-পাঞ্জাবান সম্প্রদায়ের লোক যারা দিল্লিতে বাস করেন তারাও খত্রী বংশোদ্ভূত। ঐতিহাসিকভাবে, এই সম্প্রদায়টি দিল্লি এবং উত্তর ভারতের অন্যান্য শহরে বাস করত। তবে ভারত বিভাজনের পরে সম্প্রদায়ের অনেক লোক পাকিস্তানে চলে যায়।

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* 

বিষয়শ্রেণী:পদবিসমূহ
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি উপজাতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:হরিয়ানার মুসলিম সম্প্রদায়
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব, পাকিস্তানের সামাজিক গোষ্ঠী
এলেন বারেল

**এলেন লুইসা বারেল** (১২ জুন, ১৮৫০ – ৩ ডিসেম্বর, ১৯৩৮) ছিলেন একজন আমেরিকান নাগরিক এবং গণিতের অধ্যাপিকা, তিনি ১৮৯৭ থেকে ১৯১৬ সাল পর্যন্ত ওয়েলেসলি কলেজের বিশুদ্ধ গণিত বিভাগের প্রধান ছিলেন।

## শৈশবের জীবন
বারেল নিউ ইয়র্কের লকপোর্টে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন মায়রন লুই বারেল এবং মেরি জোন্স বারেলের কন্যা। তিনি ১৮৮০ সালে ওয়েলেসলি কলেজ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন, যেখানে তাঁর ভবিষ্যৎ সহকর্মী ক্যাথারিন লি বেটস এবং শার্লট ফিচ রবার্টসও একই শ্রেণিতে পড়তেন। তিনি ১৮৯৬ এবং ১৮৯৭ সালে উচ্চতর শিক্ষার জন্য জার্মানির গ্যোটিঙেনে যান।

## কর্মজীবন
বারেল ১৮৮১ থেকে ১৮৮৬ সাল পর্যন্ত বেশ কয়েক বছর ইলিনয়ের রকফোর্ড সেমিনারিতে শিক্ষকতা করেন। তিনি ১৮৮৬ সালে ওয়েলেসলিতে শিক্ষকতা করার জন্য ফিরে আসেন। ১৮৯৭ সালে, সহকর্মী গণিত অধ্যাপক এলেন হেইসের সাথে তাঁর বিতর্কিত সম্পর্কের সমাধান হিসেবে, তাঁকে বিশুদ্ধ গণিত বিভাগের প্রধান করা হয় (এবং হেইস ফলিত গণিত বিভাগের প্রধান হন)। তাঁর বিভাগে অধ্যাপক রোক্সানা ভিভিয়ান এবং হেলেন অ্যাবট মেরিল অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি এবং হেইস দুজনেই ১৯১৬ সালে ওয়েলেসলি থেকে অবসর গ্রহণ করেন এবং বিভাগ দুটি পুনরায় একত্রিত হয়। তিনি কলেজের হার্বেরিয়ামের (উদ্ভিদ নমুনার সংগ্রহ) সংরক্ষকও ছিলেন। তাঁর ক্লাসের নোটগুলি ব্যক্তিগতভাবে "দ্য নাম্বার সিস্টেম" এবং "সিন্থেটিক প্রজেকশন জিওমেট্রি" নামে প্রকাশিত হয়েছিল।

বারেল ১৯০৩ সালে বোস্টনে আমেরিকান ম্যাথমেটিক্যাল সোসাইটির চতুর্থ আলোচনা সভায় এবং কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯০৩ সালে অনুষ্ঠিত সোসাইটির আরেকটি সভায় যোগদান করেন। তিনি নিউ ইংল্যান্ডের গণিত শিক্ষকদের সমিতিতেও সক্রিয় ছিলেন। তিনি ১৯০৭ সালে কনস্টান্টিনোপলের আমেরিকান স্কুল ফর গার্লস পরিদর্শন করেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
১৯২০ সালে বারেল রাষ্ট্রপতি পদে ওয়ারেন জি. হার্ডিংকে উৎসাহের সাথে ভোট দিয়েছিলেন। তিনি ১৯৩৮ সালে ৮৮ বছর বয়সে ম্যাসাচুসেটসের রক্সবারিতে মারা যান। তাঁর কাগজপত্র ওয়েলেসলি কলেজ আর্কাইভে সংরক্ষিত আছে। 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* আমেরিকার ম্যাথমেটিকাল অ্যাসোসিয়েশনের ওয়েবসাইটে এলেন এল বুরেলের পল বাচম্যানের *ডাই এলিমেন্টে ডের জাহেলেনথিওরি* (১৮৯২) এর অনুলিপি

বিষয়শ্রেণী:মার্কিন নারী গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলেসলি কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৫০-এ জন্ম
পাঞ্জাবি সওদাগারান-ই-দিল্লি

**পাঞ্জাবি সওদাগারান-ই-দিল্লি** (), যাদের কখনো কখনো **কওমে-এ-পাঞ্জাবান** (পাঞ্জাবি ও উর্দু: قوم پنجابیان), **দেহলভি**, অথবা সাধারণভাবে **শামসি বিরাদারি** বলা হয়, হলো একটি বণিক সম্প্রদায় যারা ঐতিহাসিকভাবে পশ্চিম পাঞ্জাবের সারগোদা এবং চিনিওট জেলা থেকে এসে মূলত ভারতের পুরানো দিল্লিতে বসতি স্থাপন করেছিল। ১৭শ শতাব্দীতে শাহ জাহানের পাঞ্জাবি প্রধান উজির সাদুল্লাহ খান চিনিওটির কার্যকালে দিল্লিতে এই সম্প্রদায়টি প্রতিষ্ঠিত হয়।

তারা আরও বেশ কিছু শহর, বিশেষ করে কলকাতা এবং পশ্চিম উত্তরপ্রদেশের বিভিন্ন শহরে বসতি স্থাপন করেছিল, যেমন আগ্রা, আলিগড়, মিরাট, মোরাদাবাদ, বেরেলি, রামপুর, কানপুর। এর মধ্যে পশ্চিম উত্তরপ্রদেশের সেই এলাকাগুলোও অন্তর্ভুক্ত যা বর্তমানে উত্তরাখণ্ড রাজ্যে অবস্থিত, যেমন রূড়কী, নৈনিতাল এবং হলদ্বানি। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাজন এবং পরবর্তীকালে পাকিস্তানের স্বাধীনতা লাভের পর, এই সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য পাকিস্তানে চলে যান। তাদের অধিকাংশই করাচি এবং লাহোরে বসবাস করেন।

তারা বিভিন্ন বংশে বিভক্ত এবং কেউ কেউ মুলতানি, গোরনওয়ালে, বেরি, কাঠুরিয়া, বাথলা, আল্লাহওয়ালে, নামুনে ওয়ালে, তার-গিত্তি ওয়ালে, লাহোর ওয়ালে, চাওলা, চান্দনা, সারওয়ানা ইত্যাদি পদবি হিসেবে ব্যবহার করেন।

## ইতিহাস
এই সম্প্রদায়টি মুসলিম খত্রী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, যাদের মধ্যে কেউ কেউ শামসুদ্দিন সবজওয়ারীর মাধ্যমে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। কিছু উপগোষ্ঠী তার সম্মানে শামসি (শামসের শিষ্য) পদবি ব্যবহার করে। পরিবারগুলো ১৭শ শতাব্দীতে বর্তমানে পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত সারগোদা, ভেরা, খুশব বা পিন্ড দাদন খান থেকে মুঘল সম্রাট শাহ জাহানের প্রধানমন্ত্রী সাদুল্লাহ খানের আমন্ত্রণে ব্যবসার সন্ধানে উত্তরপ্রদেশ এবং বিশেষ করে দিল্লিতে চলে আসে।

## কওমে-এ-পাঞ্জাবান আওনলা
*কওমে-এ-পাঞ্জাবান আওনলা* হলো পাঞ্জাবি সওদাগারদের একটি পৃথক উপগোষ্ঠী। বলা হয় যে তারা ১৭শ শতাব্দীর শুরুতে রোহিলখণ্ডের আওনলা শহরে বসতি স্থাপন করেছিল। আওনলা পাঞ্জাবি সওদাগাররা এখন পুরো রোহিলখণ্ডে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, বিশেষ করে বেরেলি শহরে, যেখানে সওদাগার টোলা বসতিটি বিশেষভাবে প্রাচীন। কওমে-এ-পাঞ্জাবান দিল্লির সাথে তাদের সাধারণ জাতিগত উৎস থাকা সত্ত্বেও, তারা তাদের নিজস্ব সামাজিক সংগঠনের মাধ্যমে একটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায় গঠন করে। একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কলকাতা এবং মুম্বাইয়ে অভিবাসিত হয়েছে। তাদের প্রধান বিরাদারিগুলো হলো সোলেজা, মহিন্দরতা, ছাবড়া এবং খেরা। অনেক কম সংখ্যক লোক করাচিতেও বসতি স্থাপন করেছে।

## বর্তমান অবস্থা
১৯৪৭ সালের স্বাধীনতা ছিল একটি দুঃখজনক ঘটনা এবং এই সম্প্রদায়ের একটি বড় অংশকে ভারত ছাড়তে হয়েছিল। পাকিস্তানের স্বাধীনতার পর, এই ব্যবসায়ীদের একটি বড় অংশ লাহোর এবং করাচিতে চলে যান। এই ব্যবসায়ীদের অল্প কিছু অংশ মক্কা এবং মদিনায় চলে যান এবং সাধারণত তারা "আলদেহলভি" পদবিতে পরিচিত। কেউ কেউ এখনও দিল্লিতে বসবাস চালিয়ে যাচ্ছেন।

## উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
* ইমরান ইসমাইল, সিন্ধুর প্রাক্তন গভর্নর
* সাদিয়া দেহলভী, ভারতীয় কলাম লেখক এবং লেখিকা
* তাহির শামসি, পাকিস্তানি চিকিৎসা বিজ্ঞানের অধ্যাপক
* শামুন সুলতান, খাদি-র প্রতিষ্ঠাতা
* রেহমত এলাহি মুতাকিফ, কুস্তিয়াওয়ালা, বোম্বে গ্লাস কোম্পানির প্রতিষ্ঠাতা

## আরও দেখুন
* পাঞ্জাবি মুসলমান
* পাঞ্জাবি শেখ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি উপজাতি
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির সামাজিক গোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
আলমুট বার্চার্ড

**আলমুট বার্চার্ড** একজন গণিতবিদ, যাঁর গবেষণার আগ্রহের বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে ফাংশনাল অ্যানালাইসিস, সম্ভাবনা তত্ত্ব এবং সেইসঙ্গে যোগাযোগ নেটওয়ার্কের স্টোকাস্টিক বিশ্লেষণের জন্য নেটওয়ার্ক ক্যালকুলাসে এদের প্রয়োগ। তিনি জার্মানি ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পড়াশোনা করেছেন এবং যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডায় কাজ করেছেন। তিনি টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিতের অধ্যাপক।

## শিক্ষা ও কর্মজীবন
বার্চার্ড ১৯৮৯ সালে হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উইলি ইয়েগারের তত্ত্বাবধানে রাসায়নিক বিক্রিয়ার গাণিতিক মডেলিং বিষয়ে গবেষণার মাধ্যমে গণিতে ডিপ্লোমা (মাস্টার্স ডিগ্রির জার্মান সমতুল্য) অর্জন করেন। তিনি  ডক্টরাল কাজ করার উদ্দেশ্যে বিশুদ্ধ গণিত বিভাগে চলে আসেন এবং ১৯৯৪ সালে জর্জিয়া টেক থেকে মাইকেল লসের তত্ত্বাবধানে *রিয়েজ পুনর্বিন্যাস অসমতা*র ওপর তাঁর পিএইচডি সম্পন্ন করেন। 

তিনি ১৯৯৪ থেকে ১৯৯৮ সাল পর্যন্ত প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিত বিভাগে এবং ১৯৯৮ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছেন। ২০০৫ সাল থেকে তিনি টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ে বর্তমান পদে অধিষ্ঠিত আছেন। 

## স্বীকৃতি
২০২১ সালে, ফিল্ডস ইনস্টিটিউট বার্চার্ডকে ফেলো হিসেবে তালিকাভুক্ত করে, ফ্লুইড ডাইনামিক্সের ওপর একটি অনলাইন প্রোগ্রাম তৈরিতে সাহায্য এবং স্নাতক শিক্ষার্থীদের পরামর্শদানে ফিল্ডস ইনস্টিটিউটের "শক্তিশালী সমর্থনের"  স্বীকৃতিস্বরূপ।

## তথ্যসূত্র




## বহিঃসংযোগ
* হোম পেজ
*  প্রকাশনাসমূহ।

বিষয়শ্রেণী:টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:জর্জিয়া টেকের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় নারী গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:জার্মান গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
পাঞ্জাবি শেখ

**পাঞ্জাবি শেখ** () হলো একটি পাঞ্জাবি মুসলিম উপজাতি এবং এটি দক্ষিণ এশীয় শেখদের একটি শাখা। পাঞ্জাবে শেখ উপাধিটি মূলত নবদীক্ষিত মুসলিমদের ক্ষেত্রে একটি ভদ্র পরিভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হতো, আরব বংশোদ্ভূত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে নয়। 

শেখ জাতি মূলত কৃষিভিত্তিক ছিল এবং পাঞ্জাবের ফয়সালাবাদ, চিনিওট এবং রাওয়ালপিন্ডি জেলায় তাদের দেখা যায়। তবে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে তারা নগরায়িত হয়েছে এবং ব্যবসা ও বাণিজ্যে যুক্ত হয়েছে। পাঞ্জাবি শেখ উপজাতিরা ধনী হলেও পাঞ্জাবে তাদের জনসংখ্যা কম। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ শেখ রশিদ আহমদ।

## এই পদবির উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিবর্গ
* ইহসান ইলাহী জহির, একজন পাকিস্তানি ইসলামি পণ্ডিত
* শেখ রশিদ আহমদ, একজন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ এবং ব্যবসায়ী
* জাভেদ শেখ, একজন পাকিস্তানি অভিনেতা এবং চলচ্চিত্র পরিচালক
* সেলিম শেখ, একজন পাকিস্তানি অভিনেতা
* শাহনাজ শেখ, একজন পাকিস্তানি ফিল্ড হকি খেলোয়াড়
* শেহনাজ শেখ, একজন পাকিস্তানি টেলিভিশন অভিনেত্রী
* ফারুক শেখ, একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা

## আরও দেখুন
* কানুনগো শেখ
* পাঞ্জাবি সওদাগারান-ই-দিল্লি
* সিদ্দিকি
* সিন্ধি শেখ
* মিয়া (পদবি)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবি উপজাতি
বিষয়শ্রেণী:শেখ বংশ
বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব, পাকিস্তানের সামাজিক গোষ্ঠী
জয়রামপুর শিব মন্দির

**জয়রামপুর মন্দির** বা **জয়রামপুর শিব মন্দির** ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার আলিপুর মহকুমার বিষ্ণুপুর থানার আমতলা জনগণনা শহরের অন্তর্ভুক্ত জয়রামপুর গ্রামের শিব মন্দির। এটি হিন্দু দেবতা শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত। এই মন্দিরে শিবকে "খড়গেশ্বর"-এর নামে পূজা করা হয়। তাই স্থানীয়ভাবে মন্দিরটি ‘খড়গেশ্বর শিব মন্দির’ নামে পরিচিত। মন্দিরে অধিষ্ঠিত শিবলিঙ্গটি স্বয়ম্ভূ। ১৯২৫ সালে নির্মিত এই মন্দিরটি একটি আটচালা মন্দির। মন্দিরের সামনে একটি নাটমন্দির আছে। শিবমন্দিরের দক্ষিণ দিকে একটি পুকুর আছে, এই পুকুরে ডুব দিয়ে স্নান করে ভক্তরা পূজা দেন।
## অবস্থান
দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলা সদর আলিপুর হতে জাতীয় মহাসড়ক ১২ বরাবর ২২.৭ কিলোমিটার দূরত্বে অবস্থিত মন্দিরটি। মহাসড়ক পথে ২০.৯ কিলোমিটার দূরত্বে আমতলায় পৌঁছে বাকি পথ অটোরিক্সা বা টোটোয় যেতে হয়। মন্দিরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হলো যথাক্রমে- ।
সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৯ মিটার (৩০ ফুট)

## ইতিহাস
কথিত আছে, ১৯২৫ সালে নির্মিত বর্তমান মন্দিরের স্থানটি ঊনিশ শতকের আটের দশকে জঙ্গলে ভরা ছিল। জনশ্রুতি হল, দক্ষিণ কলকাতার কসবা এলাকায় এক শিব উপাসক ব্যবসায়ীকে দেবাধিদেব স্বপ্নে দেখা দিয়ে তাঁকে জয়রামপুর গ্রামের জঙ্গল পরিষ্কারের নির্দেশ দেন আর বলেন যে, জঙ্গল পরিষ্কারের পর এক স্থানে একটি খড়গ পাওয়া যাবে, সেখানকার মাটির নীচে মিলবে একটি শিবলিঙ্গ। উপাস‍্য দেবতার নির্দেশ মেনে ওই ব্যবসায়ী সদলবলে জয়রামপুর গ্রামে গিয়ে জঙ্গল পরিষ্কার করান। উপাস‍্য দেবতার স্বপ্নাদেশ মতই উদ্ধার হয় খড়গ এবং সেস্থানের মাটি খোঁড়ার পর উদ্ধার হয় শিবলিঙ্গ। সেখানেই ওই ব‍্যবসায়ী শিব মন্দিরটি নির্মাণ করেন। পাশাপাশি খনন করেন স্নান ও নিত‍্যপূজার জন‍্য পাশ্ববর্তী পুকুরটিও। (তবে মন্দির প্রাঙ্গণে শিলালিপিতে উৎকীর্ণ প্রতিষ্ঠাতার নাম, নির্মলচন্দ্র চক্রবর্তী) ১৩৩২ বঙ্গাব্দের (১৯২৫ খ্রিস্টাব্দে) ইট দিয়ে নির্মিত আটচালা মন্দিরটি ঢেউ খেলান আচ্ছাদনযুক্ত। ময়ূর, পাখি , ফুল, চক্র ইত‍্যাদি অলংকরণে সমৃদ্ধ জয়রামপুরের শিব মন্দির। পঙ্খের কাজ এবং চুন, সুরকি, বালি ইত্যাদি উপকরণ ব্যবহার করা হয়ছে মন্দির নির্মাণে। 
খড়গের নীচের মাটি থেকে শিবলিঙ্গ উদ্ধার হওয়ায় এখানে দেবাধিদেব মহাদেবের নাম খড়গেশ্বর।

## পূজাপার্বণ বা মেলা
মন্দিরে প্রতিদিন ভোরে বা অতি সকালে নিত‍্যপূজা পূজা হয়। ভক্তরা তাদের সাধ্যমত পূজার উপকরণের ব্যবস্থা করেন। নিত‍্যপূজা ছাড়াও, প্রতিবছর বঙ্গাব্দের সারা শ্রাবণ মাসে শ্রাবণী, ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে একদিন শিবরাত্রির পূজা ও মেলা এবং চৈত্র মাসের ২৬ তারিখে শিব ঠাকুরের গাজন উপলক্ষ্যে পঞ্চদিবস ব্যাপী উৎসব ও মেলা আরম্ভ হয়। সন্ন্যাস গ্রহণ ও শিবের মাথায় জল ডালা, নীলের পূজা ও শেষে চড়ক ঝাঁপ। চড়কগাছ সারা বছর পুকুরে নিমজ্জিত থাকে। কেবল চৈত্র মাসে চড়ক পূজার সময় তোলা হয়। এখানকার মেলা ও ঝাঁপ খুবই প্রসিদ্ধ, ভক্তদের অভাবনীয় ভিড়ে, প্রচুর জনসমাগমও হয়। 

## তথ‍্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী: পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু মন্দির
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার হিন্দু মন্দির
বিষয়শ্রেণী: শিব মন্দির
মার্টিন কুটা

**মার্টিন উইলহেম কুটা** (; ৩ নভেম্বর ১৮৬৭ – ২৫ ডিসেম্বর ১৯৪৪) ছিলেন একজন জার্মান গণিতবিদ। ১৯০১ সালে তিনি সাধারণ ব্যবকলনীয় সমীকরণ সংখ্যাগতভাবে সমাধানের জন্য রুঞ্জ-কুটা পদ্ধতির সহ-উদ্ভভাবক। তাকে ঝুকভস্কি-কুটা অ্যারোফয়েল, কুটা-ঝুকভস্কি উপপাদ্য এবং বায়ুগতিবিজ্ঞানে কুটা শর্তের জন্যও স্মরণ করা হয়।

কুটা প্রুশিয়া রাজ্যের (বর্তমানে পোল্যান্ডের বিচজিনা) উচ্চ সাইলেসিয়ার পিটশনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৮৮৫ থেকে ১৮৯০ সাল পর্যন্ত ব্রেসলাউ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং ১৮৯৪ সাল পর্যন্ত মিউনিখে তার পড়াশোনা চালিয়ে যান, যেখানে তিনি ওয়াল্টার ফ্রাঞ্জ আন্তন ফন ডাইকের সহকারী হন। ১৮৯৮ সালে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ছয় মাস অতিবাহিত করেন। ১৮৯৯ থেকে ১৯০৯ সাল পর্যন্ত তিনি পুনরায় মিউনিখে ফন ডাইকের সহকারী হিসেবে কাজ করেন; ১৯০৯ থেকে ১৯১০ সাল পর্যন্ত তিনি জেনা বিশ্ববিদ্যালয়ে সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন। ১৯১০ থেকে ১৯১২ সাল পর্যন্ত তিনি আখেন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক ছিলেন। কুটা ১৯১২ সালে স্টুটগার্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন এবং ১৯৩৫ সালে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত সেখানে কর্মরত ছিলেন।
১৯৪৪ সালে জার্মানির ফুর্স্টেনফেল্ডব্রুকে কুটা মৃত্যুবরণ করেন।
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*
*
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর জার্মান গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর জার্মান গণিতবিদ
শার্লট ফিচ রবার্টস

**শার্লট ফিচ রবার্টস** (ফেব্রুয়ারি ১৩, ১৮৫৯ – ডিসেম্বর ৫, ১৯১৭) ছিলেন একজন আমেরিকান রসায়নবিদ, যিনি স্টেরিওকেমিস্ট্রির ওপর তাঁর কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত।

## জীবন
রবার্টস ১৮৫৯ সালের ১৩ই ফেব্রুয়ারি নিউ ইয়র্ক শহরে হোরেস রবার্টস এবং মেরি রবার্টসের (*পূর্বনাম* হার্ট) ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ম্যাসাচুসেটসের গ্রিনফিল্ডে বড় হয়ে ওঠেন। যে সময়ে উচ্চশিক্ষা গ্রহণে খুব কম সংখ্যক মহিলাই আসতেন, সেই সময় রবার্টস বিজ্ঞানের প্রতি প্রাথমিক আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, যা পরবর্তীতে তাঁকে রসায়ন অধ্যয়ন করতে এবং স্টেরিওকেমিস্ট্রি ক্ষেত্রে অবদান রাখতে পরিচালিত করেছিল।

## শিক্ষা ও কর্মজীবন
রবার্টস ১৮৮০ সালে ওয়েলেসলি কলেজে ভর্তি হন। ওয়েলেসলি কলেজে তিনি ১৮৮১ সালে স্নাতক সহকারী, ১৮৮২ সালে প্রশিক্ষক এবং ১৮৮৬ সালে সহযোগী অধ্যাপক পদে নিযুক্ত হন। ১৮৮৫ সালে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়নবিদ ও পদার্থবিজ্ঞানী স্যার জেমস ডিওয়ারের সাথে এক বছর কাজ করেন। ১৮৯৬ সালে তিনি *<nowiki/>'দ্য ডেভেলপমেন্ট অ্যাণ্ড প্রেজেন্ট আসপেক্টস অফ স্টেরিওকেমিস্ট্রি*' প্রকাশ করেন। তিনি ১৮৯৪ সালে ইয়েল থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন এবং ১৮৯৯ থেকে ১৯০০ সাল পর্যন্ত বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে কর্মরত ছিলেন। তাঁর ইয়েলের অধ্যাপক দাবি করেছিলেন যে *স্টেরিওকেমিস্ট্রির বিকাশ এবং বর্তমান দিকসমূহ* () হলো "স্টেরিওকেমিস্ট্রির নীতি ও শর্তাবলীর ওপর আমাদের জানা সবচেয়ে স্পষ্ট ব্যাখ্যা।" রসায়নের ক্ষেত্রে রবার্টসের পিএইচডি ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য কারণ এটি ছিল ইয়েলের কোনো মহিলা ছাত্রীকে এই নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে প্রদত্ত প্রথম পিএইচডি। তিনি ১৮৯৬ থেকে ১৯১৭ সাল পর্যন্ত ওয়েলেসলি কলেজে রসায়ন বিভাগের অধ্যাপক ও প্রধান ছিলেন।

## পুরস্কার এবং পেশাদার সংস্থাগুলি
রবার্টসকে আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ সায়েন্সের ফেলো করা হয়েছিল এবং ওয়েলেসলিতে রসায়নের একটি অধ্যাপক পদ এখন তাঁর নামে করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ সায়েন্সের সভ্য
বিষয়শ্রেণী:ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলেসলি কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন রসায়নবিদ
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন নারী রসায়নবিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯১৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৫৯-এ জন্ম
মারওয়ান ইবনে আবদুল মালিক

**মারওয়ান ইবনে আবদুল মালিক** ( ; মৃ. ৭১৫/১৬ বা ৭১৬/১৭) ছিলেন একজন উমাইয়া রাজপুত্র, যিনি উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের ( ) পুত্র ছিলেন। তিনি সাধারণত **মারওয়ান আল-আকবর** () নামে পরিচিত ছিলেন। কারণ মারওয়ান নামে তাঁর একজন সৎ ভাইও ছিলেন। তাঁর থেকে তাকে আলাদা করার জন্য মূলত এই নামটি রাখা হয়। মারওয়ান একসময় উমাইয়া খিলাফতের একজন উত্তরাধিকারীও ছিলেন। তিনি ৭১৬ বা ৭১৭ সালে সিরিয়ায় মৃ্ত্যুবরণ করেন। 

## বংশ
তাঁর বংশলতিকা হলো: মারওয়ান ইবনে খলিফা আবদুল মালিক ইবন খলিফা মারওয়ান ইবনুল।হাকাম ইবন আবি আল-আস ইবন উমাইয়া ইবন আবদে শামস ইবন আবদে মানাফ ইবন কুসাই ইবন কিলাব ইবন মুররাহ ইবন কা‘ব ইবন লুয়াই ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক ইবনে কুরাইশ ইবন কিনানাহ ইবন খুজাইমাহ ইবন মুদরিকাহ ইবন ইলিয়াস ইবন মুদার ইবন নিযার ইবন মা‘দ ইবন আদনান।

তাঁর মায়ের বংশতালিকা হলো: আতিকা বিনতে ইয়াজিদ ইবন মুয়াবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান ইবন হারব ইবন উমাইয়া ইবন আবদে শামস ইবন আবদে মানাফ ইবন কুসাই আল-উমাইয়া আল-কুরাইশিয়া।

## জীবনী
মারওয়ান পঞ্চম উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পুত্র ছিলেন। তিনি তাঁর প্রথম স্ত্রী ওয়াল্লাদা বিনতে আব্বাস ইবনুল জাজের সন্তান ছিলেন। ওয়াল্লাদা ছিলেন বনু আবস গোত্রের একজন সদস্য এবং জুহাইর ইবন জাজিমার চতুর্থ প্রজন্মের বংশধর। মারওয়া খলিফা প্রথম আল-ওয়ালিদ (শা. ৭০৫–৭১৫) ও সুলাইমান ইবনে আবদুল মালিকের (শা. ৭১৫–৭১৭) সহোদর ভাই। দশম শতাব্দীর ইতিহাসবিদ তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী, আবদুল মালিক তাঁর মনোনীত উত্তরসূরি প্রথম আল-ওয়ালিদ ও সুলাইমানকে নির্দেশ দেন যে, তাদের পর খিলাফতের উত্তরাধিকার প্রথমে তাদের সৎভাই দ্বিতীয় ইয়াযিদের (যিনি আতিকা বিনত ইয়াজিদের পুত্র) কাছে হস্তান্তর করতে হবে এবং তারপর তা মারওয়ান আল-আকবারের হাতে যাবে।  তবে আল-বালাজুরির মতে, এই উত্তরাধিকার মারওয়ান আল-আসগরের (যিনি আতিকা বিনত ইয়াজিদের আরেক পুত্র) কাছে যাওয়ার কথা ছিল। 

মারওয়ান আল-আকবার মক্কায় হজ পালন শেষে সিরিয়ায় ফেরার পথে ৭১৫/১৬ বা ৭১৬/১৭ সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিল না। তাই তাঁর মৃত্যুর পর খলিফা সুলাইমান দ্বিতীয় ইয়াজিদকে উত্তরাধিকার থেকে সরিয়ে নিজের পুত্র আইয়্যুবকে মনোনীত করার চেষ্টা করেন; কিন্তু আইয়্যুব সুলাইমানের আগেই মৃত্যুবরণ করেন।

## তথ্যসূত্র


## গ্রন্থপঞ্জি

* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:বনু উমাইয়া
বিষয়শ্রেণী:উমাইয়া খিলাফতের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৭১০-এর দশকে মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
এডিথ বুশ

**এডিথ লিনউড বুশ** (১৫ সেপ্টেম্বর, ১৮৮২ – ৩ নভেম্বর, ১৯৭৭) ছিলেন একজন আমেরিকান গণিতবিদ। তিনি প্রাথমিক পর্যায়ে তাঁর ছোট ভাই ভ্যানিভার বুশের হাই স্কুলের গণিতের শিক্ষিকা ছিলেন। এরপর তিনি টাফটস ইউনিভার্সিটির জ্যাকসন কলেজ ফর উইমেনে প্রকৌশলবিদ্যা পড়ানো প্রথম মহিলা হন এবং সেখানে ডিন পদ প্রাপ্ত হন।
## জীবন
বুশ ১৮৮২ সালের ১৫ই সেপ্টেম্বর ম্যাসাচুসেটসের এভারেটে জন্মগ্রহণ করেন। ইউনিভার্সালিস্ট ধর্মযাজক আর. পেরি বুশ এবং তাঁর স্ত্রী এমা লিনউড পেইনের তিন সন্তানের মধ্যে তিনি একজন। তিনি ম্যাসাচুসেটসের চেলসিতে বড় হন এবং ১৯০৩ সালে টাফটস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে চি ওমেগা ও ফাই বিটা কাপ্পার সদস্য হিসেবে স্নাতক হন। তিনি ১৯০৬ থেকে ১৯১৮ সাল পর্যন্ত চেলসি হাই স্কুলের প্রধান গণিত শিক্ষিকা ছিলেন এবং তাঁর ছোট ভাই ভ্যানিভার বুশের ক্লাসে গণিত শেখাতেন। ১৯২০ সালে টাফটসে ফিরে আসার আগে তিনি স্বল্প সময়ের জন্য প্রোভিন্সটাউন হাই স্কুলের অধ্যক্ষ হয়েছিলেন, সেখানে তিনি গণিতের প্রভাষক ছিলেন।

১৯২২ সালে, তিনি টাফটসে সহকারী অধ্যাপক হন, তিনিই ছিলেন স্কুল অফ ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে শিক্ষকতা করা প্রথম মহিলা অনুষদ সদস্য। ১৯২৫ সালে তিনি জ্যাকসন কলেজ ফর উইমেনের ডিন নিযুক্ত হন এবং একই বছরে পূর্ণ অধ্যাপক হন। তিনি দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে ডিনের পদে ছিলেন; টাফটসের ইতিহাসে যেমন লেখা হয়েছে, ডিন হিসেবে তাঁর এই সময়কাল ছিল "অভূতপূর্ব স্থিতিশীলতার এক পর্যায়, যেখানে জ্যাকসন কলেজের ছাত্রছাত্রীদের গঠন বা কার্যক্রম, এর প্রশাসন, কিংবা প্রতিষ্ঠানের বাকি অংশের সাথে এর সম্পর্কের ক্ষেত্রে কোনো উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখা যায়নি।" তিনি ১৯৫২ সালে অবসর গ্রহণ করেন এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন জীববিজ্ঞানী ক্যাথরিন জেফার্স।

অবসর গ্রহণের পর তিনি ম্যাসাচুসেটসের প্রোভিন্সটাউনে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি তাঁর দাদা, ক্যাপ্টেন লাইসাণ্ডার এন. পেইনের তৈরি একটি বাড়িতে থাকতেন। তিনি ১৯৭৭ সালে ৩রা নভেম্বর ম্যাসাচুসেটসের ওয়ালথামে মারা যান।
## স্বীকৃতি
টাফটস বিশ্ববিদ্যালয় ১৯৪২ সালে বুশকে সম্মানসূচক ডক্টরেট প্রদান করে। ১৯৫৯ সালে, টাফটসের একটি নতুন ছাত্রাবাসের নামকরণ তাঁর সম্মানে বুশ হল করা হয়। এটি মূলত স্নাতক ছাত্রীদের ছাত্রাবাস ছিল, কিন্তু ১৯৯১ সাল নাগাদ এখানে শুধুমাত্র স্নাতকোত্তর ছাত্রীরা থাকত। ১৯৯৫ সালে বড় ধরনের সংস্কারের পর, এটি আবার স্নাতক ছাত্রাবাসে পরিণত হয়।
## তথ্যসূত্র




বিষয়শ্রেণী:১৮৮২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:টাফটস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
মার্জোরি ভি. বুচার

**মার্জোরি এল. ভ্যান ইনাম বুচার** (১৯২৫–২০১৬) ছিলেন একজন আমেরিকান গণিতবিদ, মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিত বিভাগের প্রথম মহিলা শিক্ষিকা এবং ট্রিনিটি কলেজের (কানেকটিকাট) প্রথম মহিলা শিক্ষিকা।

## জীবন
ভ্যান ইনাম বুচার ছিলেন ওয়েলথা ম্যাকলাকলান এবং নিল ভ্যান ইনামের দুই সন্তানের মধ্যে বড়। তিনি ১৯২৫ সালের ২৪শে জুলাই মিশিগানের জ্যাকসনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মা ছিলেন একজন বীমাগাণনিক (অ্যাকচুয়ারি) এবং মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক, এবং তাঁর বাবা ছিলেন একজন সিভিল ইঞ্জিনিয়ার।

তিনি ১৯৪৭ সালে মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ফাই বিটা কাপ্পা সম্মানসহ স্নাতক হন এবং ১৯৪৯ সালে সেখানেই অ্যাকচুয়ারিয়াল গণিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি একটি বীমা সংস্থায় শিক্ষানবিশ হিসেবে যোগ দেন, কিন্তু ১৯৫২ সালে তিনি মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিতের প্রভাষক হিসেবে নিযুক্ত হন, তিনিই ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিত পড়ানো প্রথম মহিলা  এবং ১৯৫৪ সালে গণিতবিদ রবার্ট ডাব্লিউ. বুচারের সাথে বিবাহবন্ধনের পর মার্জোরি বুচার হিসেবে তিনি ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত সেখানে তাঁর কাজ চালিয়ে যান।

তিনি ১৯৫৬ সালে ট্রিনিটি কলেজে গণিতের খণ্ডকালীন অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন এবং তাদের প্রথম মহিলা অনুষদ সদস্য হন। ১৯৭৯ সালে তিনি পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন এবং তাদের প্রথম মহিলা পূর্ণ অধ্যাপক হন। তিনি ১৯৮৯ সালে অবসর গ্রহণ করেন এবং ২০১৬ সালের ৬ই এপ্রিল মারা যান।  

## বই
সেসিল জে. নেসবিটের সাথে বুচার *ম্যাথমেটিক্স অফ কম্পাউণ্ড ইন্টারেস্ট*  (১৯৭১) বইটির একটি পরিমার্জিত সংস্করণের সহ-লেখক ছিলেন, যেটি নেসবিট এর আগে ১৯৪৩ সালে কার্ল হান ফিশারের সাথে প্রকাশ করেছিলেন।

## স্বীকৃতি
২০০৯ সালে ট্রিনিটি কলেজ বুচারকে সম্মানসূচক ডক্টরেট প্রদান করে।  

## তথ্যসূত্র




## আরও পড়ুন

* 

বিষয়শ্রেণী:মার্কিন গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:২০১৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২৫-এ জন্ম
সিন্ধি শেখ

**শেখ** () হলো একটি সিন্ধি উপজাতি বা বর্ণ। "শেখ" শব্দটি একটি আরবি শব্দ যার অর্থ হলো গোত্রের প্রধান, প্রভু, শ্রদ্ধেয় বৃদ্ধ ব্যক্তি বা ইসলামিক পণ্ডিত। সিন্ধু অঞ্চলের শেখরা সিন্ধি মুসলিম জনগোষ্ঠীর অন্যতম প্রধান একটি গোত্র। তারা মূলত সিন্ধি হিন্দু লোহানা/ব্রাহ্মণ গোত্র থেকে ধর্মান্তরিত। তারা তাদের বসবাসের স্থানের ওপর ভিত্তি করে সিন্ধি ভাষার বিভিন্ন উপভাষায় কথা বলে। শেখরা মূলত একটি শহরকেন্দ্রিক জনগোষ্ঠী, যারা সিন্ধুর বিভিন্ন শহর ও নগরে বসবাস করে। শেখদের মধ্যে বিভিন্ন সম্প্রদায় রয়েছে, যেমন: বাগদাদী, সানজোগী, নাঙ্গানি, দেওয়ান এবং চাতানি।

## উৎপত্তি

সিন্ধু অঞ্চলে এটি একটি নৃতাত্ত্বিক উপাধি হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যা সাধারণত ধর্মান্তরিত হিন্দু ব্যবসায়ী পরিবারগুলোর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা পরবর্তীতে মুসলিম হয়েছেন।

## উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিবর্গ

* খান বাহাদুর শেখ স্যার গোলাম হোসেন হিদায়াতুল্লাহ কেসিএসআই, সিন্ধুর পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ, সিন্ধুর প্রথম মুখ্যমন্ত্রী (১৯৩৭–১৯৩৮), সিন্ধুর পঞ্চম মুখ্যমন্ত্রী (১৯৪২–১৯৪৭), সিন্ধুর প্রথম মুসলিম গভর্নর (১৯৪৭–১৯৪৮)
* শেখ আয়াজ (১৯২৩–১৯৯৭), পাকিস্তানের সিন্ধি কবি
* মারিয়াম মুখতিয়ার (১৯৯২–২০১৫), পাকিস্তানের প্রথম নারী বৈমানিক, কর্তব্যরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন
* নাজমউদ্দিন শেখ (জন্ম ১৯৩৯), পাকিস্তানের সাবেক পররাষ্ট্র সচিব
* ইমতিয়াজ আহমেদ শেখ, এমপিএ শিকারপুর, পাকিস্তান পিপলস পার্টি পিএস ১১
* নওশাদ এ. শেখ, চিকিৎসক এবং শিক্ষাবিদ
* শেখ আব্দুল মজিদ সিন্ধি, লেখক, রাজনীতিবিদ এবং সাংবাদিক
* আব্দুল হাফিজ শেখ, পাকিস্তানি অর্থনীতিবিদ এবং রাজনীতিবিদ
* আব্দুল কাদির শেখ, পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ (১৯২৬–২০০৮)
* নোমান ইসলাম শেখ, পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ
* মুহাম্মদ আলী শেখ, শিক্ষাবিদ
* হালিম আদিল শেখ, পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:সিন্ধি উপজাতি
বিষয়শ্রেণী:শেখ বংশ
বিষয়শ্রেণী:পদবিসমূহ
ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেল

থাম্ব|320x320পিক্সেল|ফিটজ়প্যাট্রিক স্কেল এবং ত্বকের ক্যান্সারের ঝুঁকি
**ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেল** ( **ফ়িটজ়প্যাট্রিক ত্বকের ধরন পরীক্ষা** বা **ফ়িটজ়প্যাট্রিক ফ়টোটাইপিং স্কেল** নামেও পরিচিত) হলো মানুষের ত্বকের রঙের জন্য একটি সংখ্যাসূচক শ্রেণিবিন্যাস পদ্ধতি। এটি ১৯৭৫ সালে আমেরিকান চর্মরোগ বিশেষজ্ঞ টমাস বি. ফ়িটজ়প্যাট্রিক দ্বারা অতিবেগুনী (UV) আলোর প্রতি বিভিন্ন ধরনের ত্বকের প্রতিক্রিয়া অনুমান করার একটি উপায় হিসেবে বানানো হয়েছিল।  এটি সাধারণত পিইউভ়িএ থ়েরাপির জন্য ইউভ়িএ -এর সঠিক ডোজ় পরিমাপ করার জন্য ত্বকের রঙের ওপর ভিত্তি করে বানানো হয়েছিল এবং যখন শুধুমাত্র চুল আর চোখের রঙের ওপর ভিত্তি করে প্রাথমিক পরীক্ষায় কারো কারো জন্য অনেক বেশি ইউভ়িএ ডোজ় পাওয়া যায়, তখন এটি পরিবর্তন করে রোগীদের ত্বকের সূর্যের প্রতি প্রতিক্রিয়ার প্রতিবেদনের ওপর ভিত্তি করে গড়ে তোলা হয়; এটি আরও বিস্তৃত ত্বকের ধরনের জন্য প্রসারিত করা হয়েছিল।    ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেল মানুষের ত্বকের রঞ্জকতা নিয়ে চর্মরোগ সংক্রান্ত গবেষণার জন্য একটি স্বীকৃত সরঞ্জাম হিসেবে রয়ে গেছে।

নিম্নলিখিত সারণিতে পুরোনো ভ়ন লুশান স্কেলের ৩৬টি শ্রেণিবিভাগ সাপেক্ষে ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেলের ছয়টি শ্রেণিবিভাগ দেখানো হলো :   

## ইমোজি সংশোধক
ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেল ইমোজিতে ত্বকের রঙেরও ভিত্তি, যেখানে ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেল অনুসারে পাঁচটি সংশোধক রয়েছে (টাইপ  এবং  একত্রিত)।

## ইউরোপকেন্দ্রিক পক্ষপাত
ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেল ইউরোপকেন্দ্রিক পক্ষপাত এবং বিশ্বব্যাপী ত্বকের রঙের বৈচিত্র্যের কম প্রতিনিধিত্বের জন্য সমালোচিত হয়েছে।  স্কেলটি মূলত সৌর বিকিরণের প্রতিক্রিয়ায় " ফরসা ত্বক" শ্রেণিবিভাগে যোগ করার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল  এবং সাধারণভাবে এতে শুধু ফরসা ত্বকের ওপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে ৪টি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত ছিল, "বাদামি" এবং "কালো" ত্বকের ধরণগুলো (V এবং VI) পরবর্তীকালে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। 

ত্বকের রঙ, রোদে পোড়া এবং রোদে ত্বক তামাটে হওয়ার বিষয়ের স্ব-প্রতিবেদনের ওপর নির্ভরশীল এই স্কেলের প্রক্রিয়া, ত্বকের প্রতিফলনের ব্যাপক বর্ণালীকে ধরতে ব্যর্থ হয়। গবেষণায় দেখা গেছে যে, ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীর ত্বকের রঙের বৈচিত্র্য সবচেয়ে কম, যেখানে "বাদামি" বা "কালো" হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ গোষ্ঠীগুলোর মাঝে অনেক বিস্তীর্ণ পরিসর দেখা যায়।  

এমনকি শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিদের মাঝেও ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেলের কাজ প্রশ্নবিদ্ধ বলে যুক্তি দেওয়া হয়েছে,  যেহেতু এটি ডাচ ছাত্র জনসংখ্যার ওপর করা গবেষণার মতো।  গবেষণায় দেখা গেছে যে, এটি শ্রেণিবদ্ধকরণের জন্য যথেষ্ট নয়, যা রোদে পোড়ার প্রবণতা এবং তামাটে ক্ষমতার মাঝে সম্পর্ক তদন্তের জন্য এটির উপযুক্ততাকে চ্যালেঞ্জ করে। 

ফ়িটজ়প্যাট্রিক স্কেলের ইউরোপকেন্দ্রিক প্রবণতা এবং বিশ্বব্যাপী ত্বকের রঙের বৈচিত্র্যকে ঠিকঠাকভাবে উপস্থাপন করার সীমাবদ্ধতা, সাথে অন্যান্য ফ়িনোটাইপিক বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত করার ক্ষেত্রে অনুরূপ পক্ষপাতের কারণে, চর্মরোগবিদ্যা এবং জিনগত গবেষণায় আরও গ্রহণযোগ্য আর বৈজ্ঞানিকভাবে বৈধ শ্রেণিবদ্ধকরণের প্রয়োজন বলে যুক্তি দেওয়া হয়েছে। 

## তথ্যসূত্র