ধাতু (বাংলা ব্যাকরণ)

ব্যাকরণ শাস্ত্রে, **ক্রিয়ামূল** বলতে ক্রিয়াপদের অবিভাজ্য বা মূল অংশের অন্তর্নিহিত ভাবটির দ্যোতনা  করে অথবা বিশ্লেষণ করা যায় না এ রকম যে ক্ষুদ্রতম ধ্বনিসমষ্টি ক্রিয়ার বস্তু বা গুণ বা অবস্থানকে বুঝায়। ক্রিয়ামূলকে **ধাতু**ও বলে। ক্রিয়ামূল বা ধাতু নির্দেশ করতে মূল শব্দের পূর্বে "√" করণী চিহ্ন ব্যবহার করা হয়।

## প্রকারভেদ
ক্রিয়ামূল বা ধাতু প্রধানত তিন প্রকার।
* **মৌলিক ধাতু**
** বাংলা ধাতু
** সংস্কৃত ধাতু
** বিদেশি ধাতু
* **সাধিত ধাতু**
** নাম ধাতু
** প্রযোজক ধাতু, ণিজন্ত ধাতু,নাম ধাতু,সিদ্ধ বা স্বয়ংসিদ্ধ ধাতু,প্রযোজক ধাতু, মৌলিক ধাতু
** কর্মবাচ্য ধাতু
* **যৌগিক বা সংযোগমূলক ধাতু**
** বিশেষ্যের সাথে যুক্ত হওয়া ধাতু
** বিশেষণের সাথে যুক্ত হওয়া ধাতু
** ধন্যাত্মক অব্যয়ের সাথে যুক্ত হওয়া ধাতু
 
### মৌলিক বা সিদ্ধ ধাতু
যেসকল ধাতুকে ভাঙা বা বিশ্লেষণ করা যায় না তাদের **মৌলিক** বা **সিদ্ধ ধাতু** বলে। উদাহরণ: √কর্‌, √চল, √দেখ্‌, √খেল,√পড়, √খা।

উৎস বিবেচনায় মৌলিক ধাতুগুলোকে তিন শ্রেণিতে ভাগ করা হয়: (ক) বাংলা ধাতু (খ) সংস্কৃত ধাতু এবং (গ) বিদেশি ধাতু

### সাধিত ধাতু
কোনো মৌলিক ধাতু কিংবা নাম শব্দের সাথে আ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে যে ধাতু গঠিত হয় তাকে **সাধিত ধাতু** বলে। উদাহরণ: √কর + আ = √করা, √দেখ্‌ + আ = √দেখা, √পড়্+আ= √পড়া।

### সংযোগমূলক বা যৌগিক ধাতু
বিশেষ্য , বিশেষণ ও ধ্বনাত্বক অব্যয়ের সাথে √কর্, √দে, √হ, √পা ইত্যাদি মৌলিক ধাতু যুক্ত হয়ে যে ধাতু গঠন করে তাকে **সংযোগমূলক** বা **যৌগিক ধাতু** বলে। উদাহরণ: পূজা কর্‌, রাজি হ, কষ্ট পা, শাস্তি দে।

### অন্যান্য ধাতুসমূহ
#### নাম ধাতু
নাম শব্দ অর্থাৎ বিশেষ্য, বিশেষণ, অব্যয় প্রভৃতি শব্দ কখনও কখনও প্রত্যয়যোগে, কখনওবা প্রত্যয় যুক্ত না হয়ে ক্রিয়ারূপে ব্যবহৃত হয়, এ ধরনের ক্রিয়ার মূলকে **নাম ধাতু** বলে। উদাহরণ: জুতা > জুতানো, বেত > বেতানো, হাত > হাতানো, বাঁকা > বাঁকানো।

#### ণিজন্ত বা প্রযোজক ধাতু
মৌলিক ধাতুর সাথে 'আ' বা 'ওয়া' যুক্ত হয়ে **ণিজন্ত** বা **প্রযোজক ধাতু** গঠিত হয়।  উদাহরণ: √কর + আ =করা। *যা কিছু হারায় , গিন্নী বলেন, "কেষ্টা বেটাই চোর"*, এখানে *হারায়* হলো প্রযোজক ধাতু। এটা এক ধরনের সাধিত ধাতু।

#### ধন্যাত্মক ধাতু
ধাতুরূপে ব্যবহৃত অনুকার (অনুকার = সাদৃশ্যকরণ, অনুকরণ) ধ্বনিকে **ধন্যাত্মক ধাতু** বলে। উদাহরণ: ফোঁসা, হাঁপা, মচ্‌মচা, টল্‌টলা।

### নঞর্থক ধাতু
"অস্তি" বাচক √হ ধাতুর পূর্বে নঞ্‌র্থক 'ন' শব্দের যোগে গঠিত √নহ্‌ ধাতুকে **নঞ্‌র্থক ধাতু** বলে। উদাহরণ: নহি, নই, নহ, নও, নহে, নয়।

## ধাতুর মূল
শব্দ বা ধাতুর মূলকে **প্রকৃতি** বলে। সাধারণ অর্থে শব্দের মূল বলতে মৌলিক শব্দকে এবং ধাতুর মূল বলতে সিদ্ধ বা মৌলিক ধাতুকেই বুঝায়। উদাহরণ: "দোকান" শব্দের মূল "দোকান", "ঢাকা" শব্দের মূল "ঢাকা" এবং √লিখ ধাতুর মূল "লিখ্‌", √কর ধাতুর মূল "কর্"।

প্রকৃতি দুই প্রকার। যথা-
#### ২. ক্রিয়া-প্রকৃতি:
ধাতু-প্রকৃতি বা ক্রিয়া-প্রকৃতি হলো ধাতুর মূল। ধাতু-প্রকৃতি বা ক্রিয়া-প্রকৃতি প্রত্যয় বা বিভক্তিযুক্ত না হয়ে শব্দরূপে ব্যবহৃত হয় না। যে সমস্ত ধাতু শব্দরূপে ব্যবহৃত হতে দেখা যায়, সেগুলোতে একটি "শূন্য প্রত্যয় (০)" যুক্ত আছে বলে ধরে নেওয়া হয় । উদাহরণ: লিখ্‌, কর্‌ ।

## বিভিন্ন ধাতু

বাংলা ভাষার সমস্ত ধাতুকে **২০টি গণে** ভাগ করা হয়েছে। যথা:-

## প্রাতিপাদিক
**প্রতিপাদিক** হলো বিভক্তিহীন নাম-প্রকৃতি বা সাধিত শব্দ এবং বিভক্তিহীন তবে প্রত্যয়যুক্ত ক্রিয়ামূল বা ক্রিয়া-প্রকৃতি। প্রকৃতির সাথে প্রত্যয়ের যোগে যে শব্দ ও ক্রিয়ামূল গঠিত হয় তার নাম প্রাতিপাদিক। 

### নাম-প্রাতিপাদিক
বিভক্তিহীন ও প্রত্যয়হীন কিংবা বিভক্তিহীন অথচ প্রত্যয়যুক্ত নাম-প্রকৃতিকে নাম প্রাতিপাদিক বলে। উদাহরণ: দোকান + দার = দোকানদার + কে = দোকানদারকে।

### ক্রিয়া-প্রাতিপাদিক
বিভক্তিহীন ও প্রত্যয়যুক্ত ধাতু-প্রকৃতিকে ক্রিয়া-প্রাতিপাদিক বলে। উদাহরণ: কর্‌ + অ = করা + কে = করাকে

## টীকা


## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলা ব্যাকরণ
বিষয়শ্রেণী:আভিধানিক একক
বিষয়শ্রেণী:ভাষাবিজ্ঞান পরিভাষা