open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
হাদিম সুলেইমান পাশা

**হাদিম সুলেইমান পাশা** (; ;  ১৪৬৭ – সেপ্টেম্বর ১৫৪৭) ছিলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের একজন রাজ্যপাল এবং সামরিক কমান্ডার।  তিনি ১৫২৫-১৫৩৫ এবং ১৫৩৭- ১৫৩৮ সালে অটোমান মিশর এর গভর্নর এবং ১৫৪১ থেকে ১৫৪৪ সাল পর্যন্ত উসমানীয় সাম্রাজ্যের উজিরে আজম হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন। সে ছিলে হাঙ্গেরিয়ান নপুংসক। তুর্কি ভাষায় তার উপাধি *হাদিম*  মানে *নপুংসক* (খোজা)।

অটোমান সুলতান সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্ট সুলেইমান পাশাকে মিশরের গভর্নর হিসাবে আদেশ করেছিলেন ভারত মহাসাগরে নৌ অভিযান পরিচালনা করতে, যেখানে তিনি ১৫৩৮ সালে আদিন এবং দিউ দূর্গ (পর্তুগিজ ভারতের) দখলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। সুলেইমান পাশা মিশরের গভর্নর হয়েও তাঁর দীর্ঘ-কালীন উত্তরসূরি, দাউদ পাশা (১৫৩৮-১৫৪৯) এর একজন উপকারী ব্যক্তি ছিলেন, রুস্তম পাশা যাকে তিনি তার প্রতিদ্বন্দ্বী এবং সহকর্মী সত্ত্বেও এই ভূমিকার জন্য বিজয়ী করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৫৪৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৪৬৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর মিশরীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর হাঙ্গেরীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর মিশরের উসমানীয় গভর্নর
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় পাশা
বিষয়শ্রেণী:মিশরের উসমানীয় গভর্নর
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টধর্ম থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিত
লুৎফি পাশা

**লুৎফি পাশা** (, *Luṭfī Paşa*; Modern Turkish: *Lütfi Paşa*, পরিপূর্ণ ভাবে *দামাত চেলেবি লুৎফি পাশা*;  ১৪৮৮ – ২৭ মার্চ ১৫৬৪, দিদিমোতেইচো) ছিলেন একজন অটোমান রাজ্যপাল, জেনারেল, এবং উজিরে আজম, সুলতান প্রথম সুলাইমান এর অধিনে, ১৫৩৯ থেকে ১৫৪১ পর্যন্ত।

## জীবন
লুৎফি একজন আলবেনিয়ান ছিলেন [2] ভ্লোরা থেকে দেবশিরমের যুবক হিসাবে, তিনি তাঁর খ্রিস্টান পিতা-মাতার কাছ থেকে চুরি হয়ে দ্বিতীয় বায়েজিদের হারেম-ই-হাসে রেখেছিলেন, যেখানে তিনি ইসলামে পুরোপুরি আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।

প্রাসাদের বাহিরে তাঁর প্রথম নিয়োগের কাজ কাস্তামুনির সানজাকবেই ছিল এবং পরবর্তীকালে তিনি করামানের বেলারবে হন।  লুৎফি পাশা তাঁর *আসফনেম* পরিচয় করিয়ে দিয়ে তাঁর জীবনের এই বিবরণ দিয়েছিলেন।  তবে, তিনি তার অ্যাপয়েন্টমেন্টের তারিখগুলি দেন না এবং প্রাসাদে প্রবেশের আগে তাঁর জীবনের সমস্ত বিবরণ বাদ দেন।  তিনি সম্ভবত প্রথমে আইদিের পরে এবং পরে ইয়ানিয়া (ইওনিনা) এর সানজাকবেই হিসাবে কাজ করেছিলেন, যেহেতু ফারিদুন বে একটি লাটফি বে উল্লেখ করেছেন যিনি ১৫২২ সালে রোডস অবরোধে আইয়েনের সানজাকবি (ফেরিদুন বে, মানসেয়েত-আল-সেল্টিন, ইস্তানবুল) হিসাবে কাজ করেছিলেন।  ১২৭৪ হি /১৮৫৭) এবং একজন লুউফি বে যিনি ১৫২৯ সালে ভিয়েনা অবরোধে ইয়ানার সানজাকবি (ইবিড। প্রথম, ৫৭৩) হিসাবে কাজ করেছিলেন।  এই উল্লেখগুলি ভবিষ্যতের উজিরে আজম লুৎফি পাশার পক্ষেও হতে পারে, যেহেতু পরবর্তীকালে তিনি নিজেই বলেছিলেন যে এই দুটি অভিজানে অংশ নিয়েছেন (লুৎফি পাশা, দেভলেত-ই-আল-ই উসমান, এডি। আলী, ইস্তানবুল ১৩৪১ / ১৯২২–৩,  ৩)।  তাঁর বইতে তিনি এই প্রশ্নে চাপ দিয়েছিলেন যে অটোমান সুলতানরা যারা আরব ছিল না তারা খলিফার উপাধি গ্রহণ করতে পারে কি না।

৯৪১ / ১৫৩৪–৫ সালে তিনি তৃতীয় উজির হন।  এই সময়ের মধ্যে, তিনি নিজের অ্যাকাউন্টে, পূর্ব আনাতোলিয়ায় সাফাভিদের বিরুদ্ধে এবং সিরিয়ান ও মিশরের মামেলুকদের বিরুদ্ধে প্রথম সেলিমের যুদ্ধে কাজ করেছিলেন। প্রথম সুলাইমানের অধীনে, তিনি ১৫২১ সালে বেলগ্রেড এবং ১৫২২ সালে রোডসের প্রচারে অংশ নিয়েছিলেন।

আয়াস মেহমেদ পাশার মৃত্যুর পরে ১৫৩৯ সালে তিনি উসমানীয় সাম্রাজ্যের উজিরে আজম হয়েছিলেন (যিনি পারগালি ইব্রাহিম পাশার মৃত্যুদণ্ডের পরে তিন বছর তাঁর পদে ছিলেন)।  ১৫১৪ সালে পাশা একজন ব্যভিচারীকে অত্যধিক কঠোর শাস্তির অভিযোগের পরে তিনি স্ত্রী সুলাইমানের বোন শাহ সুলতানকে মারধর করেন।  রাজকন্যা তাকে সুলাইমানের অনুমতিক্রমে তালাক দেয় এবং সুলতান তাকে পদচ্যুত করেন, হাদিম সুলেইমান পাশাকে নতুন উজিরে আজম নিযুক্ত করেন।

## কর্মকাণ্ড
তিনি মূলত ধর্মীয় বিষয় নিয়ে ইতিহাসের উপরে ২১ টি রচনা লিখেছিলেন, এর মধ্যে ১৩ টি আরবিতে এবং ৮ টি তুর্কি ভাষায় রচিত।  তাঁর দুটি রচনা হল আসফনাম, মন্ত্রীদের জন্য এক ধরনের আয়না এবং দেভলেত-ই-আল-ই উসমান, অটোমান ইতিহাস নিয়ে কাজ করেছিলেন এবং সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদ সহ প্রথম সেলিম এবং প্রথম সুলাইমান এর রাজত্বকালীন অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন।

## জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে
ডাবিংকৃত তুর্কি ধারাবাহিহ সুলতান সুলেমানে লুৎফি পাশা চরিত্র অভিনয় করেন, তুর্কি অভিনেতা Mehmet Özgür।

## তথ্যসূত্র



বিষয়শ্রেণী:পাশা
বিষয়শ্রেণী:১৫৬৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় আলবেনীয়
বেএরিনা

**বেএরিনা** () জার্মানির উত্তর রাইন-ওয়েস্টফালিয়ার লেভাকুজনে অবস্থিত একটি ফুটবল স্টেডিয়াম, যেটি ১৯৫৮ সাল থেকে বুন্দেসলিগার ক্লাব বায়ার ০৪ লেভারকুজেন নিজেদের হোম ম্যাচের জন্য ব্যবহার করে আসছে।

## ইতিহাস
বায়ার এজি ক্লাবটির প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রাক্তন চেয়ারম্যানের নামে এই স্টেডিয়ামটি প্রথমে *উলরিখ-হাবারলান্ড-স্টাডিওন* নামে পরিচিত ছিল। শুরুর দিকে এই স্টেডিয়ামের ধারণক্ষমতা ছিল ২০,০০০।

১৯৮৬ সালে, এই স্টেডিয়ামের আধুনিকায়ন করার জন্য একটি পুনর্নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছে; অতঃপর এক দশক যাবত এই স্টেডিয়ামের পুনর্নির্মাণের কাজ চলে। উক্ত পুনর্নির্মাণের কাজ ১৯৯৭ সালে সমাপ্ত হয়েছিল। এই পুনর্নির্মাণের মাধ্যমে এই স্টেডিয়ামটি একটি অতি-আধুনিক স্টেডিয়ামে পরিণত হয়েছে, যার ফলে এর ধারণক্ষমতা ২২,৫০০ হয়েছিল। অতঃপর ১৯৯৮ সালে, এই স্টেডিয়ামের নাম পরিবর্তন করে *বেএরিনা* রাখা হয়েছে। ১৯৯৯ সালে, এই স্টেডিয়ামের সাথে একটি হোটেল সংযুক্ত করা হয়েছে, উক্ত হোটেলের কিছু কক্ষের জানালা মাঠের দিকে মুখ করা ছিল। এই স্টেডিয়ামের সাথে একটি উচ্চ-শ্রেণির রেস্তোরাঁ রয়েছে (এটিও মাঠের দিকে মুখ করা), একই সাথে এই স্টেডিয়ামে কনফারেন্স ব্যবস্থা রয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*  
* বেএরিনা 
* স্টেডিয়াম গাইড
* ২০০৮ সালে বেএরিনা সম্প্রসারণের ছবি

বিষয়শ্রেণী:বায়ার ০৪ লেভারকুজেন
বিষয়শ্রেণী:২০১৯ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ
বিষয়শ্রেণী:জার্মানির ফুটবল মাঠ
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৮-এ সম্পন্ন ক্রীড়া মাঠ
হাসসান আল-বলকিয়াহ মসজিদ, মেনতিরি

**হাসসান আল-বলকিয়াহ মসজিদ** () হলো ব্রুনাইয়ের ব্রুনাই–মুয়ারা জেলার মেনতিরি নামক স্থানে অবস্থিত একটি মসজিদ।

## ইতিহাস
২০১৭ সালের ২রা মে তারিখে এই মসজিদটির নির্মাণকাজ শুরু হয়েছিল, যার তিন দিন পরে ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল। ব্রুনাইয়ের সুলতান হাসসান আল-বলকিয়াহর নির্দেশে এই মসজিদটি এর পূর্ববর্তী মাসের ৫ তারিখে আগুনে ধ্বংস হয়ে যাওয়া পূর্বে বিদ্যমান মসজিদ, কাম্পং মেনতিরি জাতীয় আবাসন প্রকল্প মসজিদটির পরিবর্তিতে নির্মাণ করা হয়েছিল। নির্মাণ কাজ মাত্র ৪৯ দিনের মধ্যে শেষ হয়েছিল। ২০১৭ সালের ২৩শে জুন তারিখে জুমার নামাজের পরে সুলতান মসজিদটির আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করেছিলেন।

## আরো দেখুন
*ব্রুনাইয়ের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ব্রুনাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০১৭-এ ব্রুনাইয়ে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:২০১৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
জামে' আসর হাসসানিল বলকিয়াহ মসজিদ

**জামে' আসর হাসসানিল বলকিয়াহ মসজিদ** ( বা *মসজিদ জামে' আসর হাসসানিল বলকিয়াহ*) হলো ব্রুনাইয়ের বন্দর সেরি বেগাওয়ানে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি সুলতান ওমর আলি সাইফুদ্দিন মসজিদের পর ব্রুনাইয়ের দ্বিতীয় জাতীয় মসজিদ।

## ইতিহাস
জামে' আসর হাসসানিল বলকিয়াহ মসজিদটি ব্রুনাইয়ের ২৯ তম এবং বর্তমান সুলতান হাসসান আল-বলকিয়াহর ওয়াকফে নির্মাণ করা হয়েছে। ১৯৮৮ সালে কিয়ারংয়ের ২০ একর জায়গায় এর নির্মাণকাজ শুরু হয়েছিল এবং ৬ বছর পর, ১৯৯৪ সালের ১৪ই জুলাই তারিখে সুলতান মাগরিব ও এশার নামাজ আদায় করে উদ্বোধন করেন।

এই মসজিদে একসাথে ৫,০০০ জন মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারে, যার ফলস্বরূপ এটি দেশের বৃহত্তম মসজিদে পরিণত হয়েছে।

এই মসজিদে ২৯টি সোনালি রঙের গম্বুজ এবং ৪টি মিনার রয়েছে, যাদের উচ্চতা ৫৮ মিটার (১৯০ ফুট) করে।

## আরো দেখুন
*ব্রুনাইয়ের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ব্রুনাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৪-এ ব্রুনাইয়ে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৪-এ সম্পন্ন মসজিদ
মেদু বড়া

**মেদু বড়া** ( ; আক্ষরিক অর্থে "নরম বড়া") এক প্রকার দক্ষিণ ভারতীয় বড়া, যা *[[মাষকলাই]]* দিয়ে তৈরি করা হয়। এটি সাধারণত একটি ডোনাটের আকারে তৈরি করা হয়, এর বহিরাংশ মুচমুচে এবং ভেতরে খুবই নরম। দক্ষিণ ভারতীয় এবং শ্রীলঙ্কার তামিল রন্ধনশৈলীর একটি জনপ্রিয় খাবার, সাধারণত এটি প্রাতঃরাশ অথাবা জলখাবার হিসাবে খাওয়া হয়।

## ব্যাকরণ
"মেদু" একটি কন্নড় শব্দ, যার অর্থ "নরম" ; "মেদু বড়া" এর আক্ষরিক অর্থ হলো "নরম বড়া"। খাবারটি প্রায়শই খাদ্য তালিকায় "বড়া" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

খাবারটির অন্যান্য নামগুলির মধ্যে রয়েছে - উদ্দিনা বড়া (কন্নড়), উরাদ বড়া, মেধু বড়া, উলুন্দু বড়া (তামিল), মিনাপা গারেলু (তেলুগু), এবং উঝুন্নু বড়া (মালয়ালম)।

## ইতিহাস
বীর সংঘভীর মতে, মেদু বড়া'র উৎপত্তি বর্তমান কর্ণাটকের মাদ্দুর শহরে "কিছুটা নিশ্চিতভাবেই" পাওয়া যায়। খাবারটি দক্ষিণ ভারতের বাইরে মুম্বইয়ের উদুপি রেস্তোরাঁর মালিকদের দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল।

## প্রস্তুতি
থাম্ব|ডুবো তেলে ভাজা হচ্ছে মেদু বড়া

মেদু বড়া মূলত মাষকলাই ডালের গুঁড়োর এর লেই দিয়ে তৈরি করা হয়। মাষকলাই ডালগুলি কয়েক ঘণ্টা পানিতে ভিজিয়ে রাখা হয় এবং তারপরে গুঁড়া করে খামির বানানো হয়। অন্যান্য উপাদান, যেমন - হিং, মেথি বীজ, আদা, জিরা, কাঁচামরিচ, তরকারি পাতা, মরিচ এবং নারিকেল টুকরো দিয়ে স্বাদযুক্ত করা যেতে পারে। এরপরে খামির থেকে ডোনাট আকারে বড়া বানানো হয় এবং গরম ডুবো তেল সোনালী-বাদামী হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয়।

এক প্রকারের মেদু বড়া ভাজার পরিবর্তে বেকিং *(পোড়ানো)* করা হয়। খাবারটির অন্যান্য ভিন্নতার মধ্যে মাষকলাইয়ের বদলে ডালের ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, *আম-বড়া* (বা *আমা বড়া*) ছোলার ডাল দিয়ে তৈরি করা হয়; মাঝে মাঝে অড়হর এবং মসুর ডাল-ও ব্যবহার করা হয়।

## প্রস্তুতপ্রণালী
#### উপকরণ :-
* ২ কাপ বিউলির ডালের পেস্ট
* লবণ - প্রয়োজন অনুযায়ী
* ১/২ টেবিল চামচ গোটা জিরা
* ১/২ টেবিল চামচ গুলমরিচের গুঁড়ো
* ১ চিমটি হিং
* ২ টি কাঁচা মরিচ কুঁচি
* ১টি পেঁয়াজ কুঁচি (বড়)
* সামান্য আদা কুঁচি

#### প্রণালী :-
* প্রথমে ডাল টা কে ভিজিয়ে রাখতে হবে ৪ ঘণ্টা। তারপর পেস্ট বানাতে হবে। তারপর তাতে লবণ, পেঁয়াজ কুঁচি, কাঁচামরিচ কুঁচি, আদা কুঁচি, হিং, গোটা জিরা, গুলমরিচে গুঁড়ো সব মশলা দিয়ে ভালো করে মিশাতে হবে। তারপর কিছুক্ষন ঢেকে রাখতে হবে।
* এবার কড়াইতে তেল দিয়ে দিয়ে তেল গরম হয়ে গেলে তাতে গোল গোল আকারে করে বল বানিয়ে মাঝের আঙ্গুল দিয়ে ফুটো করে কড়াইয়ের তেল দিয়ে দিতে হবে। তারপর কম আঁচে কিছু সময় ভাজতে হবে, এবার হাল্কা বাদামী রঙের হয়ে গেলে তুলে নিতে হবে। এরপর সাম্বার আর নারিকেলের চাটনির সাথে গরম গরম পরিবেশন করা যাবে মেদু বড়া।

## পরিবেশনা
[থাম্ব| ''মাত পে কায়া'' নামে পরিচিত অনুরূপ একটি খাবার, এটি একটি বার্মিজ বড়া, যা সাধারণত [তেঁতুল|তেঁতুলের চাটনির সাথে পরিবেশন করা হয়]]

খাবারটি সাধারণত সাম্বার (মসুর ও সবজি মিশ্রিত ডাল) এবং নারিকেল চাটনি দিয়ে পরিবেশন করা হয়। ইডলির সাথে এটি প্রায়শই প্রাতঃরাশ হিসাবে খাওয়া হয়। এটি মধ্যাহ্নভোজের শুরুতে বা জলখাবার হিসাবেও খাওয়া হয়।

## আরো দেখুন

* কাটলেট
* বড়া পাও
* চাপলি কাবাব

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ডুবোতেলে ভাজা খাবার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় হালকা জলখাবার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:তামিল রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:পথখাবার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ঝটপট খাবার
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ ভারতীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:নেপালি রন্ধনশৈলী
হেন্ডারসন ব্রায়ান

**হেন্ডারসন রিকার্ডো হেন্ডি ব্রায়ান** (; জন্ম: ১৭ মার্চ, ১৯৭০) সেন্ট লুসির স্যামন্ডস এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৯৯ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।

ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ক্রিকেটে বার্বাডোস ও দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটে গ্রিকুয়াল্যান্ড ওয়েস্ট দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ফাস্ট-মিডিয়াম বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে নিচেরসারিতে ব্যাটিং করতেন **হেন্ডি ব্রায়ান** নামে পরিচিত **হেন্ডারসন ব্রায়ান**।

## প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৯৪-৯৫ মৌসুম থেকে ২০০০-০১ মৌসুম পর্যন্ত হেন্ডারসন ব্রায়ানের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ঘরোয়া পর্যায়ের আসরে বার্বাডোস ও গ্রিকুয়াল্যান্ড ওয়েস্টের পক্ষে খেলেছেন। ১৯৯৫ সালে ব্রিজটাউনে গায়ানার বিপক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে হেন্ডারসন ব্রায়ানের।

## আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে পনেরোটি ওডিআইয়ে অংশগ্রহণ করেছেন হেন্ডারসন ব্রায়ান। ১১ এপ্রিল, ১৯৯৯ তারিখে কিংস্টনে সফরকারী অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে একদিনের আন্তর্জাতিকে অভিষেক ঘটে তার। ১৮ সেপ্টেম্বর, ১৯৯৯ তারিখে টরন্টোয় পাকিস্তান দলের বিপক্ষে সর্বশেষ ওডিআইয়ে অংশ নেন তিনি। তাকে কোন টেস্টে অংশগ্রহণ করার সুযোগ দেয়া হয়নি।

কিংস্টনের আর্নোস ভেল গ্রাউন্ডে অনুষ্ঠিত অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে অভিষেক ঘটা ওডিআইয়ে শূন্য রানে বিদেয় নিতে হয় তাকে। তাসত্ত্বেও, ঐ খেলায় ১০-১-২৪-৪ বোলিং পরিসংখ্যান গড়ে ম্যান অব দ্য ম্যাচের পুরস্কার লাভ করেছিলেন হেন্ডারসন ব্রায়ান। খেলায় তার দল ৪৪ রানে জয়লাভ করেছিল। এ পরিসংখ্যানটি পরবর্তীকালে তার সেরা ওডিআই বোলিং পরিসংখ্যান হিসেবে চিত্রিত হয়। ১৯৯৯ সালে ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে ক্রিকেট বিশ্বকাপে অংশ নেন।

## ওডিআইয়ে ম্যান অব দ্য ম্যাচ

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন
* রল্ফ গ্র্যান্ট
* রবার্ট হেন্ডারসন
* ১৯৯৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ দলসমূহ
* প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দলসমূহের বর্তমান তালিকা
* ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটারদের তালিকা
	
## বহিঃসংযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৮ কমনওয়েলথ গেমসের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ওয়েস্ট ইন্ডিজের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:বার্বাডীয় ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:বার্বাডোসের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:কমনওয়েলথ গেমসে বার্বাডোসের প্রতিযোগী
বিষয়শ্রেণী:গ্রিকুয়াল্যান্ড ওয়েস্টের ক্রিকেটার
আজিজুর রহমান (রাজশাহীর রাজনীতিবিদ)

**আজিজুর রহমান** (১৫ আগস্ট ১৯৪৮-১ মে ২০১৬) বাংলাদেশের রাজশাহী জেলার রাজনীতিবিদ ও রাজশাহী-৫ (পুঠিয়া-দুর্গাপুর) আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।

## জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
আজিজুর রহমান ১৫ আগস্ট ১৯৪৮ সালে রাজশাহী জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।

## রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
আজিজুর রহমান রাজশাহী জেলা বিএনপির উপদেষ্টা ও জাতীয় নির্বাহী কমিটির সদস্য ছিলেন। তিনি রাজশাহী জেলা বিএনপির সাবেক সভাপতি। তিনি ১৯৯১ সালের পঞ্চম ও ১৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৬ সালের ষষ্ঠ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের মনোনয়নে রাজশাহী-৫ (পুঠিয়া-দুর্গাপুর) আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন।

## মৃত্যু
আজিজুর রহমান ১ মে ২০১৬ রাজশাহী মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে ফুসফুসের ক্যান্সারের চিকিৎসাধীন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৪৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০১৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:রাজশাহী জেলার রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:পঞ্চম জাতীয় সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:ষষ্ঠ জাতীয় সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:২০১৮-এ মৃত্যু
প্রমোদ চন্দ্র দত্ত

**প্রমোদ চন্দ্র দত্ত** ছিলেন একজন বাঙালী শিক্ষাসংস্কারক। তিনি আসামের শিক্ষামন্ত্রী ছিলেন। তার পৈতৃক নিবাস হবিগঞ্জ জেলার চুনারুঘাট উপজেলার মিরাশী গ্রামে৷

## শিক্ষা জীবন
প্রমোদ চন্দ্র বাংলাদেশের হবিগঞ্জে চুনারুঘাট থানার মিরাশি গ্রামে ১৮৬৯ সালের ৬ অক্টোবর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি স্থানীয় ইংরেজি স্কুল (বর্তমান পাইলট হাই স্কুল) থেকে ১৮৮৯ সালে এন্ট্রাস পরীক্ষায় অবতীর্ণ  হন এবং আসাম প্রদেশের মধ্যে ১ম স্থান অধিকার করেন৷ কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৮৯৪ সালে বিএ এবং ১৮৯৭ সালে বিএল পাশ করে সিলেট বারে যোগদান করেন।

## রাজনৈতিক জীবন
প্রমোদ চন্দ্র দত্ত কেবল এমএলসি ছিলেন না, তিনি ছিলেন হবিগঞ্জ থেকে মন্ত্রীর দায়িত্ব করা প্রথম ব্যক্তি। ১৯১৫ সালে আসামের মন্ত্রী সৈয়দ আব্দুল মজিদ কাপ্তান আকস্মা মৃত্যুবরণ করলে করলে শূন্য পদে প্রমোদ চন্দ্র দত্ত স্থলাভিষিক্ত হোন।

## অবদান এবং অর্জন
ব্রিটিশ সরকার থেকে তিনি রায়বাহাদুর ও সিআইএ খেতাব লাভ করেন৷ শিক্ষামন্ত্রী থাকাকালে তিনি সিলেটের মুকরারি চাঁদ ও বৃন্দাবন সরকারি কলেজের উন্নয়নের ভূমিকা রাখেন৷ বৃন্দাবন সরকারি কলেজ ও মদন মোহন কলেজের তিনি ছিলেন গর্ভনিং বডির প্রথম সভাপতি৷ তৎকালীন আসাম সরকারের এক্সিকিউটিভ সদস্য থাকাকালে প্রমোদ চন্দ্র দত্তের প্রচেষ্টায় সিলেটের সুরমা নদীর উপর ক্বীন ব্রীজ তৈরী করা হয়৷

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৮৬৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:হবিগঞ্জ জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:সিলেট জেলার আইনজীবী
গাউন

স্যাক্সন শব্দ *গান্না* থেকে আসা **গাউন** হলো সাধারণত মধ্যযুগ থেকে ১৭ শতকের ইউরোপের পুরুষ এবং মহিলাদের দ্বারা পরিহিত পূর্ণ দৈর্ঘ্যের একটি ঢিলেঢালা পোশাক এবং নির্দিষ্ট পেশায় তা আজও অব্যাহত রয়েছে; পরবর্তীতে গাউনটি পোশাকের ওপরদিককার অংশ এবং সংযুক্ত স্কার্ট সমন্বিত যে কোনও পূর্ণ দৈর্ঘ্যের মহিলার পোশাক হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল।

## বিবরণ
একটি আধুনিক গাউন বলতে বিভিন্ন ধরনের পোশাককে বোঝায়। এটি কোনও নারীর পোশাক, বিশেষ কোনো আনুষ্ঠানিক পোশাক, বা আলঙ্কারিক কোনো পোশাককেও উল্লেখ করা যেতে পারে। এটি নাইটগাউন বা ড্রেসিং গাউনকেও বোঝায়।

## ইতিহাস
*গুন্না* অ্যাংলো-স্যাক্সন মহিলারা পরিধান করতেন এবং এটি দীর্ঘ এবং ঢিলেঢালা পোশাক ছিল।

১২ এবং ১৩ শতাব্দীর প্রথমদিকে ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়া শিক্ষার্থীরা গাউনগুলি পড়তেন। এই গাউন এবং হুডগুলি তাদের পদমর্যাদা নির্দেশ করতো। ১৪ থেকে ১৭ তম শতাব্দী পর্যন্ত গাউন শব্দটি পুরুষ এবং মহিলা উভয় দ্বারা পরিহিত কোনও দীর্ঘ, ঢিলেঢালা কোনো পোশাকের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হতো।

১৫০০ এর দশকে ইতালিতে গাউনগুলি বিভিন্ন জায়গায় *ক্যামোরা* বা অন্যান্য আঞ্চলিক নামে পরিচিত ছিল। ইতালীয় নারীরা *ভেস্তিতো* বা *রোবা* নামক এক প্রকার ওভার গাউন-ও পড়তেন।

## তথ্যসূত্র

; গ্রন্থ-পঞ্জী

*Janet Arnold: *Patterns of Fashion 2: Englishwomen's Dresses and Their Construction c.1860–1940*, Wace 1966, Macmillan 1972. Revised metric edition, Drama Books 1977.  
*Ashelford, Jane: *The Art of Dress: Clothing and Society 1500–1914*, Abrams, 1996.  
*Black, J. Anderson and Madge Garland: *A History of Fashion*, Morrow, 1975. 
*
*  Kemp, Roger L.  "Town and Gown Relations: A Handbook of Best Practices," McFarland and Company, Inc., Publishers, Jefferson, North Carolina, USA, and London, England, UK, (2013).  ().
*  
*  

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:পোশাক
বিষয়শ্রেণী:নারীদের পোশাক
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:গাউন
বিষয়শ্রেণী:পোশাকের ইতিহাস (পশ্চিমা ফ্যাশন)
বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় পোশাক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ফ্যাশন
বিষয়শ্রেণী:ফ্যাশনের ইতিহাস
হাসসান আল-বলকিয়াহ মসজিদ

**হাসসান আল-বলকিয়াহ মসজিদ** ( বা *মসজিদ হাসসান আল-বলকিয়াহ*) হলো ব্রুনাইয়ের তুতংয়ে অবস্থিত একটি মসজিদ। এই মসজিদটি ১৯৬৬ সালে উদ্বোধন করা হয়েছিল; এখানে একসাথে ১,০০০ মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারেন।

## ইতিহাস
১৯৬৫ সালের ১৭ এপ্রিল তারিখে এই মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছিল এবং পরের বছরের মাঝামাঝি সময়ে কাজ সমাপ্ত হয়েছিল। ব্রুনাইয়ের বর্তমান সুলতান হাসসান আল-বলকিয়াহ ১৯৬৬ সালের আগস্ট মাসে এটির উদ্বোধন করেন, তিনি উক্ত সময়ে *ক্রাউন প্রিন্স* ছিলেন।

২০১৬ সালের অক্টোবর মাসে, এই মসজিদটির অস্তিত্বের সুবর্ণজয়ন্তীর জন্য একটি অনুষ্ঠান করা হয়েছিল।

## আরো দেখুন
* ব্রুনাইয়ের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Hassanal Bolkiah Mosque on the Ministry of Religious Affairs' website 

বিষয়শ্রেণী:ব্রুনাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৬-এ ব্রুনাইয়ে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:টুটং জেলা
সারায়েভো রমজান উৎসব

**সারায়েভো রমজান উৎসব** হল বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সারায়েভোতে অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক উৎসব, যেটি ইসলামী পবিত্র রমজান মাসে অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবটি রমজান মাসে উদ্‌যাপন করার জন্য অনুষ্ঠিত হয়। ইউরোপীয় ইউনিয়নের *ফিনিক্স-ভবিষ্যতের জন্য সংস্কৃতি* প্রকল্পের সহযোগিতায় সারায়েভো নেভিগেটর ফাউন্ডেশন এবং জোন অফ ইম্প্রোভড বিজনেস (জেডআপ) বায়ারিয়াজা ২০১৪ সালে এই উৎসবটি শুরু করেছে। এই উৎসবটি সারায়েভোর ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট দ্বারা অনুমোদিত। এই উৎসবের লক্ষ্য হল ইসলামী শিল্প ও সংস্কৃতি উপস্থাপনের মাধ্যমে আন্তঃ-ধর্মীয় সংলাপের সৃষ্টি এবং বিশ্বাস দলগুলোর মধ্যে শান্তি, পুনর্মিলন এবং সংহতি প্রচার।

## উৎসবের ধরন
এই উৎসবটি পুরো রমজান মাসব্যাপী জুড়ে অসংখ্য কর্মসূচির সমন্বয়ে পুরো শহর জুড়ে অনুষ্ঠিত হয়। এই মাসে প্রতিদিন সন্ধার সময় যুতা তাবিয়া দুর্গে উন্মুক্ত ইফতারের আয়োজন করা হয়, যা মুসলমান এবং অমুসলমান সকলের জন্য উন্মুক্ত থাকে। গাজী হুসরেভ-বেগ গ্রন্থাগারে ক্যালিগ্রাফি, চিত্রকর্ম, মৃৎশিল্প এবং মার্কেট সহ ইসলামী শিল্পের প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়, এখানে খ্যাতিমান ইসলামী কবিতা পাঠেরও আয়োজন করা হয়। এই উৎসবের অসংখ্য কর্মসূচির মধ্যে একটি হচ্ছে ইসলামী শিল্প সম্পর্কিত বই প্রকাশকদের নিয়ে বাণিজ্য মেলার আয়োজন। এই উৎসব চলাকালীন গাজী হুসরেভ-বেগ গ্রন্থাগার এবং গাজী হুসরেভ-বেগ মাদ্রাসায় ইসলামী ধর্মতত্ত্ব, সংস্কৃতি ও শিল্প বিষয়ক ইন্টারেক্টিভ বক্তৃতা, সভা আলোচনা এবং প্রশ্নোত্তর পর্বের আয়োজন করা হয়। উক্ত স্থানে উপস্থিত হওয়া প্রভাষক এবং বক্তাদের প্রধান মুফতি হুসেইন কাভাজোভিয়, ইসলামী শিল্প ইতিহাসবিদ সাবিহা আল খেমির, জার্মান প্রাচ্যবিদ স্টিফান ওয়েবার অন্যতম। এছাড়া বিভিন্ন ইসলামী বাদ্যযন্ত্র শৈলীর সঙ্গীত আয়োজন যেমন নাশিদ, অথবা প্রথাগত উৎসব সারায়েভো জাতীয় থিয়েটারে অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের উদ্বোধন ও সমাপনী অনুষ্ঠান যুতা তাবিয়া দুর্গে অনুষ্ঠিত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় আচরণ ও অভিজ্ঞতা
বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় উৎসব
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি উৎসব
বিষয়শ্রেণী:রমজান
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:সারায়েভোর উৎসব
বিষয়শ্রেণী:বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সাংস্কৃতিক উৎসব
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ প্রতিষ্ঠিত পুনরাবৃত্ত ঘটনা
দুবাই আন্তর্জাতিক পবিত্র কুরআন পুরস্কার

**দুবাই আন্তর্জাতিক কুরআন পুরস্কার** () হল দুবাই সরকার কর্তৃক আয়োজিত করা কুরআন মুখস্থ করার জন্য দেওয়া একটি বার্ষিক পুরস্কার। এটি আরব আমিরাতের ভাইস প্রেসিডেন্ট ও প্রধানমন্ত্রী এবং দুবাইয়ের শাসক শেখ মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুমের আদেশে ১৯৯৭ খ্রিস্টাব্দে চালু করা হয়েছিল। এটির মাধ্যমে কুরআনুল কারীম মুখস্থ করা কয়েকশত জনকে পুরস্কার দেয়া হয় এবং বিশ্বজুড়ে আন্তর্জাতিক পুরস্কার প্রাপ্ত ব্যক্তিরা এতে অংশ নিতে পারেন। পুরস্কারটি কুরআন পরিবেশনে অগ্রগামী ব্যক্তিদের ইসলামি বিশ্বে সন্মানিত করার জন্য প্রদান করা হয়। পুরস্কারটি ন্যায্য এবং নিদিষ্ট মানদণ্ড অনুসারে সারা বিশ্ব থেকে উল্লেখযোগ্য কোরআন মুখস্থকারীদের প্রদানের জন্য আন্তর্জাতিক এবং স্থানীয় প্রতিনিধিগন প্রতিযোগিতার আয়োজন করে থাকে। পুরস্কারটি কুরআনের মুখস্থকারি, বিশিষ্ট ইসলামি ব্যক্তিত্ব এবং বৈজ্ঞানিক ও আইন সংক্রান্ত প্রতিষ্ঠানকে প্রদান করা হয়।

পুরস্কারটি দুবাইয়ের পবিত্র কুরআন মুখস্থ কেন্দ্রগুলি তত্ত্বাবধান করে থাকে এবং দেশের মধ্যে কুরআন সংক্রান্ত কেন্দ্রগুলির সাথে যোগাযোগ করতে আগ্রহী এবং পবিত্র কুরআনের মুখস্থকে সক্রিয় করতে চায়। পুরস্কারটি উল্লেখযোগ্য কুরআন পরিবেশন, কুরআন অধ্যয়ন এবং কার্যক্রম সম্পর্কিত ফোরাম, সেমিনার এবং বক্তৃতা আয়োজন এবং কুরআনের সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেওয়ার উদ্যোগ নিয়ে থাকে। এটি তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য দুবাই এমিরেটের উপলব্ধ সুযোগ এবং সামাজিক পরিবেশকে কাজে লাগায় এবং দলগত কাজ এবং স্বেচ্ছাসেবীর মনোভাব বিকাশের সাথে সাথে এগিয়ে যায়।

## প্রতিযোগতার শাখা
পুরস্কার কার্যক্রম বর্তমানে কতিপয় শাখায় বিতরণ করা

* বর্ষসেরা ইসলামিক ব্যক্তিত্বকে সম্মাননা
* আন্তর্জাতিক পবিত্র কোরআন প্রতিযোগিতা
* পবিত্র কোরআনের জন্য হিন্দ বিনতে মাকতুম স্থানীয় প্রতিযোগিতা
* সবচেয়ে সুন্দর জপ প্রতিযোগিতা
* নাগরিক হাফেজ প্রতিযোগিতা
* দুবাইয়ের শাস্তিমূলক প্রতিষ্ঠানে কোরআন মুখস্থ করা প্রতিযোগিতা
* বক্তৃতা এবং সেমিনার প্রতিযোগিতা
* গবেষণা এবং অধ্যয়ন প্রতিযোগিতা
* শেখ খলিফা বিন জায়েদ আল নাহিয়ানের কুরআন প্রতিযোগিতা

## পুরস্কারের উদ্দেশ্য
এই পুরস্কারের লক্ষ্য হল আল্লাহর কুরআন পরিবেশন করা এবং নিম্নোক্ত কাজের মাধ্যমে কুরআনের কার্যক্ষমতার সাধারণ স্তরকে উন্নিত করা।

# তরুণ প্রজন্মকে তাদের ধর্মের প্রতি অনুপ্রাণিত করা এবং তাদের ইসলামি বিশ্বাস ও লক্ষ্যের প্রতি তাদের কর্তব্য উপলব্ধি করানো।
# কুরআন মুখস্থ করার ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতার মনোভাব তৈরি করা এবং মুখস্থ ও তেলাওয়াতের জন্য আরও প্রচেষ্টা এবং সময়কে উতসাহিত করা।
# কুরআনের উল্লেখযোগ্য মুখস্থকারিদের সম্মান করা।
# রাষ্ট্রের ইসলামি চেহারা তুলে ধরা, ইসলামি বিশ্বের জনগণের সেবায় এর ভূমিকার উপর জোর দেওয়া, ইসলামি মূল্যবোধের উপর জোর দেওয়া এবং জীবনে এর ভূমিকার গুরুত্ব উপলব্ধি করানো।
# সারা বিশ্বে ইসলামের বিশেষ সেবাকারী ব্যক্তিত্ব বা সত্ত্বাকে সম্মান জানানো, এবং তাদের উৎসাহ দেওয়া।

## পুরস্কার পরিচালনাকারী প্রশাসনিক ইউনিট

* প্রতিযোগিতা ইউনিট
* মুখস্থ সংযুক্তিকরণ ইউনিট
* প্রশাসনিক ও অর্থ বিষয়ক ইউনিট
* জনসংযোগ ইউনিট
* বক্তৃতা এবং সেমিনার ইউনিট
* গবেষণা এবং অধ্যয়ন ইউনিট
* মিডিয়া ইউনিট

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন
* ধর্ম সম্পর্কিত পুরস্কারের তালিকা

## বহিঃসংযোগ
* দুবাই আন্তর্জাতিক পবিত্র কোরআন পুরস্কার ওয়েবসাইট  
* দুবাই আন্তর্জাতিক পবিত্র কোরআন পুরস্কার ওয়েবসাইট  

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পুরস্কার
বিষয়শ্রেণী:সংযুক্ত আরব আমিরাতে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:সংযুক্ত আরব আমিরাতের বার্ষিক অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:কুরআন অধ্যয়ন
বিষয়শ্রেণী:আন্তর্জাতিক কুরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা
বিষয়শ্রেণী:কুরআন তিলাওয়াত
নুন চা

**নুন চা**, যাকে **শির চা** (পারস্য থেকে, অর্থ 'দুুুধ চা') **গোলাপি চা**, **কাশ্মীরি চা** বা **পিঙ্ক টি** বলা হয়, একটি ঐতিহ্যবাহী চা পানীয়, যা ভারতীয় উপমহাদেশ, সম্ভবত কাশ্মীর উপত্যকা থেকে আগত বারুদ চা (সবুজ চা পাতাগুলি দিয়ে তৈরি ছোট বল), দুধ এবং বেকিং সোডা দিয়ে তৈরি।

## ব্যাকরণ
*নুন* মানে হলো 'লবণ', যা ভারতীয় ভাষায় বিশেষ করে কাশ্মীরি, বাংলা, রাজস্থানী, হিন্দি এবং নেপালি ভাষায় ব্যবহৃত হয়।।

থাম্ব|কাশ্মীরি চা

## প্রস্তুতি
নুন চা ঐতিহ্যগতভাবে এক ধরনের সবুজ চা পাতা, দুধ, লবণ, বেকিং সোডা থেকে তৈরি করা হয় এবং সাধারণত "সামোভার" *(চা ফোটানোর পাত্র)* এর মধ্যে তৈরি করা হয়। এক চিমটি বেকিং সোডা এটিকে গোলাপী রঙ দেয়। কাশ্মীরি ঘরের রেসিপিগুলিতে ঐতিহ্যগতভাবে চিনির ব্যবহার করা হয় না, যদিও ভারতীয় এবং পাকিস্তানি রেস্তোঁরাগুলিতে এবং চায়ের দোকানে চিনির ব্যবহার করা হয়ে থাকে।

নুন চা সাধারণত ভারতের অনেক রাজ্য, সাধারণত উত্তর ভারতে (জম্মু ও কাশ্মীর, হিমাচল প্রদেশ) এবং এমনকি ছত্তিশগড়ের মাইনপাটের মতো তিব্বতের সংখ্যালঘু জনসংখ্যার অঞ্চলগুলিতেও পরিবেশন করা হয়। বিশেষ অনুষ্ঠানে, বিবাহ এবং শীতের মাসগুলিতে পাকিস্তানে প্রায়শই চিনি এবং বাদাম দিয়ে চা পরিবেশন করা হয় (অ কাশ্মীরিদের জন্য যারা নোনতা চা দিয়ে পরিচিত নয়)। নুন চা কাশ্মীরি প্রাতঃরাশ এবং সান্ধ্যভোজের একটি অপরিহার্য অংশ, এটি কাশ্মীরে তৈরি বিভিন্ন ধরনের ঐতিহ্যবাহী রুটি দিয়ে খাওয়া হয়। নুন চা বা কাশ্মীরি চা গোলাপী, দুধযুক্ত ও ক্রিমযুক্ত হয় এবং সাধারণত বাদাম কুঁচি এবং পেস্তা ছিটিয়ে দিয়ে পরিবেশন করা হয়।

## প্রস্তুতপ্রণালী
#### উপকরণ :-
* ২ চা চামচ/চার প্যাকেট গ্রিন টি
* ১/২ চা চামচ খাবার সোডা
* ১ কাপ দুধ
* ১/২ চা চামচ বেকিং সোডা
* ১/২ চা চামচ লবণ (নুন)
* ২ কাপ পানি
* ১ টি দারচিনি
* ১ টি স্টার অ্যানিস
* ১ টি এলাচ

#### প্রণালী :-
চুলায় পানি  বসাতে হবে। পানিতে দারচিনি, এলাচ, স্টার অ্যানিস দিতে হবে। পানি ফুটলে চা দিয়ে দিতে হবে। বেকিং সোডা ও লবণ যোগ করতে হবে। ৩০ মিনিট ফুটতে দিতে হবে। পানি আস্তে আস্তে রং বদলাতে শুরু করবে। পানি কমে এলে আবার পানি মিশাতে হবে। ৩০ মিনিট পর দুধ দিয়ে ৫ মিনিট ফুটিয়ে ছেঁকে নিলেই তৈরী কাশ্মীরি নুন চা।

## আরো দেখুন

* চা
* মাঠা
* লাবাং

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ঐতিহ্যবাহী নুন চা রেসিপি

বিষয়শ্রেণী:পানীয়
বিষয়শ্রেণী:মিশ্রিত চা
বিষয়শ্রেণী:চা সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:কাশ্মীরি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চা
বিষয়শ্রেণী:উইঘুর রন্ধনশৈলী
ফাদাক বিজয়

**ফাদাক বিজয়** (**ফিদাক** বা **ফিদক** হিসেবেও পরিচিত) ৬২৮ খ্রিস্টাব্দের মে মাসে এবং হিজরী ৭ম সনের দ্বিতীয় মাসে অনুষ্ঠিত হয়েছে।

মুহাম্মাদ জানতে পারেন যে, ফাদাকের লোকেরা খাইবারের ইহুদীদের পাশাপাশি মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য জমায়েত হচ্ছে। অতপরঃ তিনি আলীকে তাদের কাছে প্রেরণ করেন।

ফাদাকের লোকেরা বিনা লড়াইয়ে আত্মসমর্পণ করে এবং তাদের অর্ধেক জমি ও সম্পদ মুহাম্মাদকে দেওয়ার পরিবর্তে একটি শান্তিচুক্তির আবেদন জানায়।

ফাদাক মুহাম্মাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি (আ’ফাই) হিসেবে বিবেচিত হয়, কারণ ফাদাক যুদ্ধের অর্জিত সম্পদে ভাগীদার কোনও মুসলিম যোদ্ধা ছিল না। মুহাম্মাদ এই সম্পদ এতিমদের মধ্যে বিলিয়ে দিয়েছিলেন এবং অভাবী যুবকদের বিয়ের জন্য অর্থের সংস্থান করেছিলেন।

## ফাদাকের বিজয়
খাইবারের ইহুদিদের সাথে দর কষাকষির সময় মুহাম্মাদ, মাহাদিয়া বিন মাসউদকে ফাদাকের ইহুদীদের কাছে একটি বার্তাসহ প্রেরণ করেন এবং বলেন তারা যেন তাদের সয়-সম্পত্তি ও ধন সম্পদ (তাঁর শর্তাদি মেনে ‍নিয়ে) সমর্পণ করে অন্যথায় আক্রমণ মোকাবেলা করে।

খাইবারের ইহুদিদের কি দশা হয়েছিল তা শুনে ফাদাকের লোকেরা আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল। তাদের জীবন রক্ষার জন্য তাই তারা একটি শান্তিচুক্তির আর্জি জানাল এবং এর বিনিময়ে মুহাম্মাদকে তাদের সহায়-সম্পত্তির অর্ধেক অংশ নিয়ে তাদেরকে রেহাই দেবার অনুরোধ করল।

খাইবারের ইহুদিরা মুহাম্মাদের কাছে আত্মসমর্পণ করার পরে তাদের জীবিকার একমাত্র উৎসটি হারায়। তখন তারা ঐ সম্পত্তিতে উৎপাদিত অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে তাদেরকে আবার কাজে নিয়োগ দেয়ার জন্য অনুরোধ করে। মুহাম্মাদ লক্ষ্য করলেন যে, ভূমির নতুন দখলদার মুসলিমদের কৃষি এবং চাষাবাদ সর্ম্পকে প্রায় কোন অভিজ্ঞতাই নেই অন্যদিকে ইহুদিরা তাদের জমির বিষয়ে অনেক বেশি অভিজ্ঞ। তাই তাদের পুনঃনিয়োগ দেয়াটাই অনেক বেশি সুবিধাজনক। তিনি খাইবারের ইহুদীদের সাথে একটি সমঝোতায় আসলেন এই শর্তে যে, তার এই অধিকার থাকবে যে, তিনি চাইলে যে কোন সময় তাদেরকে বরখাস্ত করতে পারবেন। ইহুদিদের একমত হওয়া ছাড়া আর তেমন কোন উপায় ছিল না। এই শর্তগুলোই ফাদাক ইহুদিদের ক্ষেত্রেও আরোপ করা হয়েছিল।

ফাদাক মুহাম্মাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি (আ'ফাই) হিসেবে বিবেচিত হয়, কারণ ফাদাক যুদ্ধের অর্জিত সম্পদে ভাগীদার কোনও মুসলিম যোদ্ধা ছিল না। মুহাম্মাদ এই সম্পদ এতিমদের মধ্যে বিলিয়ে দিয়েছিলেন এবং অভাবী যুবকদের বিয়ের জন্য অর্থের সংস্থানও করেছিলেন।

কুরআনের সূরা আল-হাশরের ৬ষ্ঠ এবং ৭ম আয়াতের এই ঘটনার সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে।

## উমর কর্তৃক বহিষ্কার
পরে, উমর যখন ইসলামের খলিফা হন, তখন তিনি খাইবার ও ফাদাক থেকে সমস্ত ইহুদীকে বহিষ্কার করেন। তিনি আবুল হাইসাম মালিক ইবনে আল তাইয়িহানকে তাদের মালিকানাধীন জমির ন্যায্য মূল্য (জমির অর্ধেক মালিকানা) নির্ধারণ করার জন্য প্রেরণ করেছিলেন এবং জমির অর্ধেক মূল্য ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

## ইসলামিক প্রাথমিক সূত্র
পবিত্র কুরআনের সূরা আল-হাশরের ৬ষ্ঠ এবং ৭ম আয়াতের এই ঘটনার সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে। এতে মুহাম্মাদীদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি (ফাই) সম্পর্কে বিধি রয়েছে:

বিখ্যাত মুসলিম আলেম ইবনে কাসীরের আয়াতটির ব্যাখা (তাফসীর) নিম্নরূপ:

ঘটনাটি সুন্নী হাদিস সংকলনে সহীহ মুসলিম হাদীসেও উল্লেখকরা হয়েছে: 

## আরও দেখুন

* জেনারেল হিসাবে মুহাম্মাদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের নেতৃত্বে অভিযান
বিষয়শ্রেণী:৬২৮
বেগার

**বেগার** (ইং‌রে‌জি‌তে: Begar,Begari,Veth, Vethi) অথবা সংস্কৃ‌তে: ভি‌ট্টি চাকু‌রি অথবা ফার্সি ভাষায় এক ধরনের বিনা পারিশ্রমিকের সামাজিক শ্রম, যা স্বাধীনতা-পূর্ব ভার‌তের জনগণ‌ সরকা‌রের জন‌্য কর‌তে বাধ‌্য হ‌তো।

## ‌বিবরণ
চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের আওতায় জমিদারগণ তাদের জমিকে নিজ নিজ জোত বা খামার জমি হিসেবে রাখার অধিকার পেত। কৃষিশ্রমি‌কের সংখ্য খুবই কম থাকায় বিভিন্ন ধরনের শ্রমিক যেমন, কৃষি কাজে নিয়োজিত দাস, পাইকাশ্ত বা অনাবাসিক রায়ত, এবং জমিদারের ভৃত্য জ‌মিদা‌রের খামার জমি চাষ করত। প্রত্যেক সচ্ছল জমিদারিতে মেয়াদকালীন চাকরান এর ব্যবস্থা ছিল। সে অনুযায়ী, ভৃত্যদের খাজনা মওকুফ রে‌খে জমি চাষের সুবিধাসহ বি‌ভিন্ন সুযোগ সাহায্য-সেবা এবং পাওনা পরিশোধের পদ্ধতি ছিল।

উনিশ এবং বিশ শতকে জনসংখ্যা বৃদ্ধি সা‌থে সা‌থে যখন বৃহদাকারে ফসল ভাগাভাগি বা বর্গাপ্রথার প্রচলন হয় তখন বেগার একটি নিপীড়নমূলক ব্যবস্থায় প‌রিণত হ‌য়ে প‌ড়ে। বিংশ শতাব্দীর প্রথমদিকে বর্গা দেওয়ার মতো জমির পরিমাণ কমে যায়। বর্গাচাষিরা এ‌তে সুবিধাজনক শর্ত আদায় করার শক্তিপিায় না। অনেক জ‌মিদার এমন শর্তেও বর্গা দিত যে বর্গাদারকে কেবল ফসলের অর্ধেক দিলেই হ‌বে না, জ‌মির মালিকের ক্ষেতও বিনামূল্যে চাষ করবে। বর্গাদারকে বিনা পারিশ্রমিকে এবং বড়জোর এক পেট ভক্ষণ ক‌রে নির্দিষ্টসংখ্যক দিনে মালিকের জন্য কাজ করতে হতো। এমনটা তা শুধু ক্ষেতেই নয়, অন্যান‌্য জায়গায়, যেমন: পুকুর এবয় খাল খনন, ফসল মাড়াইয়ের ব্যবস্থা করা, বাজারে পণ্য পরিবহণ, গবাদিপশুর দেখাশোনা, মাছ ধরাসহ  বি‌ভিন্ন কাজ শ্রম দিতে হতো।

উত্তর এবং উত্তর-পূর্ব জেলাগুলোতে জমিদা‌রের ক্ষেতে আদিবাসী বর্গাচাষিদের জোর ক‌রে কাজ করা‌নো হতো। বেগার শ্রম ছিল প্রায় সর্বজনীন।

এ ধরনের শ্রমের বিরুদ্ধে বর্গাচাষিদের মাঝে ব্যাপক অসন্তোষ বিরাজ করছিল। ১৯৪৬-১৯৪৭ সালের তেভাগা আন্দোলন কেবল বর্গা প্রথারই বিরু‌দ্ধে নয়, বেগার পদ্ধতির বিরুদ্ধেও এ‌টি এক‌টি সোচ্চার আ‌ন্দোলন ছিল। ১৯৫০ সালে জমিদারি প্রথা বিলুপ্তি হ‌য়ে যায়। ভার‌তের জাতীয়তাবাদী মানু‌ষের চেষ্টায় এরই সা‌থে বেগার পদ্ধতিও আনুষ্ঠানিকভা‌বে সমাপ্ত এবং বিলুপ্ত হ‌য়ে যায়।
## ই‌তিহাস
মারাঠা সম্রা‌জ্যে পেশওয়া'র শাস‌নে ভেথ বেগার ব‌্যাপক প‌রিস‌রে প্রচ‌লিত ছিল। সাসওয়াদ অঞ্চচ‌লের কিছু শ্রেণির মানুষ যেমন, ব্রাহ্মণ, জ‌মিদার এবং কাসার (পিতল-শ্রমিক) এ‌টি থে‌কে অব্যাহতি পেত।

বৃ‌টিশ ভারতে দেশীয় রাজ্যগুলো‌তে এ‌টি প্রচ‌লিত ছিল। মেওয়া‌ে রাজ্যে, কৃষক (উচ্চ শ্রেণির অন্তর্ভূক্তদেরসহ) বেগার প্রথার সা‌থে জ‌ড়িত হ‌তে বাধ‌্য করা হ‌তো। বেগার প্রথার অংশ হি‌সে‌বে কৃষক এবং নিম্ন শ্রেণির লে‌া‌কে‌দের শাসক‌দের প‌রিব‌া‌রের জন‌্য পা‌নি সরবরাহ করতে হ‌তো। এছাড়াও তা‌দের রাস্তা, বা‌ড়ি, বাঁধ তৈ‌রি কর‌তে হ‌তো এবং আহত সৈ‌নিক‌দের বহন কর‌তে হ‌তো। ব্রিটিশ সরকার বেগার প্রথা থে‌কে খ্রিষ্টান‌দের অব‌্যাহ‌তি দেয়।

ভারতীয় কৃষ‌কেরা ব্রিটিশ অ‌ফিসার‌দের এবং সাধারণ প‌রিবহ‌নের লটবহরের কা‌জ কর‌তে বাধ‌্য হত। এছাড়াও তারা নি‌জে‌দের লা‌ভের জন্য  অন্য কাজ করত। বেগার না খাট‌লে ব‌ন্দি অথবা জ‌রিমানার শা‌স্তি প্রদান করা হ‌তো।

## আরও দেখুন
* জাজমনী প্রথা
* ভারতে বর্ণপ্রথা
* ব্রাহ্মণ (বর্ণ)
* ব্রিটিশ ভারত
* ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি
* গ্রেট ব্রিটেন সাম্রাজ্য
## তথ্যসূত্র

## ব‌হিঃসং‌যোগ
* বাংলা‌পি‌ডিয়‌ায় বেগার

বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ ভারতের অর্থনীতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ঋণের বন্ধন
এশিয়া নিউজ নেটওয়ার্ক

**এশিয়া নিউজ নেটওয়ার্ক** (এএনএন) হল দক্ষিণ, দক্ষিণপূর্ব এবং উত্তরপূর্ব এশিয়ার ২৪টি সংবাদ সংস্থার সমন্বয়ে গঠিত একটি সংবাদ জোট।

## সদস্য
এশিয়া নিউজ নেটওয়ার্কের সদস্যদের মধ্যে রয়েছে: 
দ্য কোরিয়া হেরাল্ড, চায়না ডেইলি, চায়না পোস্ট (তাইওয়ান), গোগো মঙ্গোলিয়া, দ্য জাপান নিউজ, ডন (পাকিস্তান), দ্য স্টেটসম্যান (ভারত), আইল্যান্ড (শ্রীলঙ্কা), কুয়েন্সেল (ভুটান), কাঠমান্ডু পোস্ট (নেপাল), ডেইলি স্টার (বাংলাদেশ), ইলেবেন মিডিয়া (মিয়ানমার), দ্য নেশন (থাইল্যান্ড), জাকার্তা পোস্ট, দ্য স্টার অ্যান্ড সিন চিউ ডেইলি (মালয়েশিয়া), নম পেন পোস্ট এবং রাসমেই কাম্পুচিয়া (কম্বোডিয়া), দ্য বোর্নিও বুলেটিন (ব্রুনাই), দ্য স্ট্রেইটস টাইমস (সিঙ্গাপুর), ভিয়েতনাম নিউজ, ফিলিপাইন ডেইলি ইনকোয়ারার এবং ভিয়েন্তিয়ান টাইমস (লাওস)

## আরো দেখুন

* ইউরোপিয়ান ডেইলিস অ্যালায়েন্স 
* লিডিং ইউরোপিয়ান নিউজপেপার অ্যালায়েন্স 
* গ্রুপো ডি ডায়ারিওস আমেরিকা 
* লাতিন আমেরিকান সংবাদপত্র সমিতি

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* এশিয়া নিউজ নেটওয়ার্ক

বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার গণমাধ্যম
বিষয়শ্রেণী:পূর্ব এশিয়ার গণমাধ্যম
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ার গণমাধ্যম
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৯-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:সিঙ্গাপুর ভিত্তিক সংগঠন
নাসির মালিক

**নাসির আহমেদ মালিক** (; জন্ম: ১ ফেব্রুয়ারি, ১৯৫০ - মৃত্যু: ৩১ জুলাই, ১৯৯৯) পাঞ্জাবের লিয়লপুর এলাকায় জন্মগ্রহণকারী পাকিস্তানি আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। পাকিস্তান ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৭৫ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে পাকিস্তানের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।

ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর পাকিস্তানি ক্রিকেটে করাচি, খৈরপুর ক্রিকেট সংস্থা, পাকিস্তান ন্যাশনাল ব্যাংক ও সিন্ধু দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ফাস্ট-মিডিয়াম বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, নিচেরসারিতে ডানহাতে ব্যাটিং করতেন **নাসির মালিক**।

## খেলোয়াড়ী জীবন
১৯৬৯-৭০ মৌসুম থেকে ১৯৮১-৮২ মৌসুম পর্যন্ত নাসির মালিকের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল।

সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে তিনটিমাত্র ওডিআইয়ে অংশগ্রহণ করেছেন নাসির মালিক। ৭ জুন, ১৯৭৫ তারিখে লিডসে অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে একদিনের আন্তর্জাতিকে অভিষেক ঘটে তার। ১৪ জুন, ১৯৭৫ তারিখে নটিংহামে শ্রীলঙ্কা দলের বিপক্ষে সর্বশেষ ওডিআইয়ে অংশ নেন তিনি। অংশগ্রহণকৃত তিনটি ওডিআই ইংল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ১৯৭৫ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপের উদ্বোধনী আসরে খেলেছিলেন। ঐ প্রতিযোগিতায় তার দল গ্রুপ পর্ব থেকে বিদেয় নেয়। তাকে কোন টেস্টে অংশগ্রহণ করার সুযোগ দেয়া হয়নি।

৩১ জুলাই, ১৯৯৯ তারিখে মাত্র ৪৯ বছর বয়সে পাঞ্জাবের লাহোর এলাকায় নাসির মালিকের দেহাবসান ঘটে।

## তথ্যসূত্র

## আরও দেখুন
* আসলাম খোখার
* ওয়ালিস ম্যাথিয়াস
* ১৯৭৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপ দলসমূহ
* প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দলসমূহের বর্তমান তালিকা
* পাকিস্তানি একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটারদের তালিকা

## বহিঃসংযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:করাচি হোয়াইটসের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:খৈরপুরের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ন্যাশনাল ব্যাংক অব পাকিস্তানের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ফয়সালাবাদ থেকে আগত ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:সিন্ধুর ক্রিকেটার
২০০৯ সোয়াইন ইনফ্লুয়েঞ্জার বৈশ্বিক মহামারি

**২০০৯ সোয়াইন ইনফ্লুয়েঞ্জার বৈশ্বিক মহামারি** একটি ইনফ্লুয়েঞ্জা মহামারি ছিল যা জানুয়ারি ২০০৯ থেকে আগস্ট ২০১০ পর্যন্ত প্রায় ২০ মাস **অবধি** ছিল এবং এইচ১এন১ ইনফ্লুয়েঞ্জা ভাইরাসের সাথে জড়িত দুটি মহামারির মধ্যে দ্বিতীয়। (প্রথমটি ১৯১৮-১৯২০ স্প্যানিশ ফ্লু মহামারি) এই মহামারি ইনফ্লুয়েঞ্জার ভাইরাস সাব টাইপ এইচ১এন১ এর নতুন রোগ হলেও এটি একটি আলিঙ্গন। ১ এপ্রিল ২০০৯ সালে বর্ণিত, এই ভাইরাস এইচ১এন১ এর নতুন আলিঙ্গন হিসাবে মানুষের শরীরে উপস্থিত হয়েছে। এই ভাইরাস পাখি, সোয়াইন এবং হিউম্যান ইনফ্লুয়েঞ্জা ভাইরাসগুলোর সাথে ইউরেশীয় সোয়াইন ইনফ্লুয়েঞ্জা ভাইরাসের সাথে আরো তিনবার পুনর্বিন্যাসের ফলাফল ছিল। শব্দটির সূত্রপাত ঘটে " সোয়াইন ইনফ্লুয়েঞ্জা " নামে।

নিশ্চিত হওয়া ঘটনাএ সংখ্যা ছিল প্রায় ১ মিলিয়ন।  তবে কিছু গবেষণায় অনুমান করা হয়েছে যে প্রকৃত সংখ্যাটি ৭০০ মিলিয়ন থেকে ১.৪ বিলিয়ন মানুষ বা ৬.৮ বিলিয়ন জনসংখ্যার ১১ থেকে ২১ শতাংশ আক্রান্ত হতে পারে।  ৭০০ মিলিয়নের নিচের মানটি ছিল স্প্যানিশ ফ্লু মহামারিতে। যেখানে  স্প্যানিশ ফ্লুতে সংক্রামিত ৫০০ মিলিয়ন লোকের চেয়ে বেশি।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার ল্যাব-নিশ্চিত হওয়া মৃত্যুর সংখ্যা ১৮,৪৪৯ বলেছে।যদিও ২০০৯ সালের এইচ১এন১ ইনফ্লুয়েঞ্জা মহামারিতে প্রায় ২৮৪,০০০(১৫০,০০০ থেকে ৫৭৫,০০০ অবধি) মৃত্যুর কারণ হয়েছিল বলে ধারণা করা হচ্ছে। ২০১০ সালের সেপ্টেম্বরে করা একটি ফলো-আপ সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ২০০৯ এইচ১এন১ ইনফ্লুয়েঞ্জাতে প্রাপ্ত গুরুতর অসুস্থতার ঝুঁকি বার্ষিক মৌসুমী ইনফ্লুয়েঞ্জার চেয়ে বেশি ছিল না। তুলনার করার জন্য বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার হিসাব করে যে প্রতি বছর ২৫০,০০০ থেকে ৫০০,০০০ মানুষ মৌসুমী ইনফ্লুয়েঞ্জায় মারা যায়।  

ইনফ্লুয়েঞ্জার বেশিরভাগ আলিঙ্গনের বিপরীতে রয়েছে, মহামারি এইচ১এন১/০৯ ভাইরাস এটি ৬০ বছরের চেয়ে বেশি বয়স্কদের অসম্পূর্ণভাবে সংক্রামিত করে না।  এটি এইচ১এন১ বৈশ্বিক মহামারি একটি অস্বাভাবিক এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত ভাইরাসের বৈশিষ্ট্য ছিল। এমনকি পূর্বের স্বাস্থ্যকর লোকেদের ক্ষেত্রেও অল্প পরিমাণে নিউমোনিয়া বা তীব্র শ্বাসকষ্টমূলক রোগলক্ষণসমষ্টি (এআরডিএস) বিকাশ করেছে। এটি শ্বাসকষ্টের বর্ধিত অসুবিধা হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে এবং সাধারণত ইনফ্লুয়েঞ্জার লক্ষণগুলি সূত্রপাতের তিন থেকে ছয় দিন পরে ঘটে। ইনফ্লুয়েঞ্জা জনিত নিউমোনিয়া হয় সরাসরি ভাইরাল নিউমোনিয়া বা একটি গৌণ ব্যাকটেরিয়াল নিউমোনিয়া  থেকে । ২০০৯ সালের নভেম্বরের *[[মেডিসিন নিউ ইংল্যান্ড জার্নাল|নিউ ইংল্যান্ড জার্নাল অফ মেডিসিনের]]* নিবন্ধে পরামর্ষ দেওয়া হয়েছে যে যারা ইনফ্লুয়েঞ্জা রোগী তাফের বুকের এক্স-রে নিউমোনিয়া নির্দেশ করে।  তারা যেন অ্যান্টিভাইরাল এবং অ্যান্টিবায়োটিক উভয়ই গ্রহণ করে। বিশেষত, যদি এটি মনে হয় যে কোনও শিশু সুস্থ হয়ে উঠছে এবং তারপরে তীব্র জ্বরে আক্রান্ত হয়, কারণ এই পুনরায় সংক্রমণ ব্যাকটিরিয়া নিউমোনিয়া হতে পারে।

## তথ্যসূত্র
ইরিনিস

থাম্ব|400px|অরেস্টিসকে তাড়া করছে ইরিনিসরা, উইলিয়াম-আদোল্‌ফ বুগেরো, ১৮৬২।
**ইরিনিস** (গ্রিক: Ἐρινύες, ইংরেজি: Furies) প্রাচীন গ্রিক পুরাণে অভিশাপ ও প্রতিশোধের নারীরূপ। পৃথিবীর দেবী গাইয়া ও আকাশের দেবতা উরানোসের কন্যা, এবং দৈত্য আর টাইটানদের বোন হিসেবেও তারা পরিচিত। অন্য অনেক কিছুর মতো এদেরকেও রোমানরা তাদের নিজেদের পুরাণের অংশ ক’রে নিয়েছিল। ইউরোপের ধ্রুপদী যেসব সাহিত্যে এদের উল্লেখ পাওয়া যায় তার মধ্যে রয়েছে হেসিয়ডের *থিওগনি*, হোমারের *[[ইলিয়াড]]* ও *[[অডিসি]]*, ওভিডের *মেটামর্ফোসেস*, কবি পিন্দারের *অলিপিয়ান ঔড্‌স* এবং ভার্জিলের *ইনিড*।

এস্কিলাস, ওভিড ও ভার্জিল এদেরকে রাত অর্থাৎ নিশাদেবীর কন্যা হিসেবে চিত্রিত করেছেন, কিন্তু আদি উৎসে তারা গাইয়ার কন্যাই ছিল। থিওগনিতে আছে, কাল ও মহাকাল-রূপী ক্রোনোস যখন তার পিতা উরানোসের লিঙ্গ কেটে দেয় তখন লিঙ্গনিঃসৃত রক্তের মাধ্যমে গাইয়ার গর্ভে ইরিনিসদের জন্ম হয়। অর্ফিয়াসের উদ্দেশ্যে নিবেদিত স্তোত্রে তাদেরকে টেসিফোন, মেগারা, আলেক্তো নামে ডাকা হয়েছে। তাদের নামের একটি ইউফেমিজম (সুভাষণ) হচ্ছে *ইউমিনিদিস* যার অর্থ দয়ালু, অর্থাৎ তাদের আসল চরিত্রের ঠিক বিপরীত। আরেকটি সুভাষণ *সেম্‌নাই* বা সম্মানিত। বিখ্যাত ট্র্যাজিক নাট্যকার এস্কিলাস এদের নিয়ে *ইউমিনিদিস* নামে একটা আলাদা নাটকই লিখেছেন।

তাদের রূপ ও বেশভূষা ভয়ংকর। এস্কিলাস লিখেছেন, তারা সব সময় কালো পোশাক পরে, তাদের চুল গর্গনের চুলের মতো সাপ দিয়ে তৈরি। অন্য জায়গায় পাওয়া যায়, তাদের চোখ থেকে রক্ত ঝরে। ইরিনিস বা ফিউরি-দের প্রধান কাজ পরিবারের ভিতরে সংঘটিত খুনের প্রতিশোধ নেয়া। তবে অন্য আরো অনেক অপরাধের বিচারক হিসেবেও তাদের দেখা গেছে। যেমন, শপথ ভঙ্গ করা, বড়দের অসম্মান করা, অতিথিদের যথেষ্ট সেবা না করা, ইত্যাদি। বিচার শেষ না হওয়া পর্যন্ত ইরিনিস থামে না, তাদেরকে থামানোর ক্ষমতা কারো নেই।

এস্কিলাসের *অরেস্তিয়া* নাটকে দেখানো হয়, আগামেম্‌ননের ছেলে অরেস্টিস পিতৃহত্যার প্রতিশোধ নিতে নিজের মা ক্লিতেম্‌নেস্ত্রা-কে খুন করে, কিন্তু তার পর থেকে ইরিনিসিরা তাকে তাড়া করা শুরু করে। মাতৃহত্যার প্রতিশোধ না নেয়া পর্যন্ত তারা কোনোভাবেই থামতে রাজি ছিল না। পরে আরো দুটি নাটকে এস্কিলাস এই কাহিনি চালিয়ে যান। তিন পর্বের শেষ পর্বটি ছিল *ইউমিনিদিস* যাতে অ্যাথেন্সের দেবী অ্যাথিনা অনেক কষ্টে ইরিনিসিদের নিরস্ত্র করেন। এর পর থেকে অরেস্টিসের পশ্চাদ্ধাবনের বদলে তাদের দায়িত্ব হয় অ্যাথেন্স নগরী রক্ষা করা, এজন্যই তাদের নতুন নাম হয়েছিল ইউমিনিদিস।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গ্রিক দেবী
কাম্পুং মাসিন মসজিদ

**কাম্পুং মাসিন মসজিদ** (; বা *মসজিদ কাম্পুং মাসিন*) হলো ব্রুনাইয়ের ব্রুনাই-মুয়ারা জেলার মাসিনে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি রাজধানী বন্দর সেরি বেগাওয়ান থেকে প্রায় ২৪ কিলোমিটার (১৫ মাইল) দূরে অবস্থিত। এই মসজিদটি ১৯৮৭ সালে উদ্বোধন করা হয়েছিল; এই মসজিদে একত্রে ৫০০ মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারেন। এই মসজিদটি মাসিনের মুসলমানরা ইসলামিক সাম্প্রদায়িক কর্মকাণ্ড এবং নামাজের (বিশেষত জুমার নামাজের) জন্য ব্যবহার করে।

## ইতিহাস
১৯৮৬ সালে, এই মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছিল এবং পরের বছরে সমাপ্ত হয়েছে। ১৯৮৭ সালের ২৭শে ডিসেম্বর কাম্পুং মাসিন মসজিদটি তৎকালীন ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রী *আওয়াং মোহাম্মদ জায়ান বিন সেরুদিন* আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করেন।

## আরও দেখুন
* ব্রুনাইয়ের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Kampong Masin Mosque in the website of Ministry of Religious Affairs, Brunei Darussalam 

বিষয়শ্রেণী:ব্রুনাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ ব্রুনাইয়ে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
অরুণোদই

**অরুনোদই** () অসমের প্রথম অসমীয়া ভাষার সংবাদ পত্র। এই সংবাদপত্রটি ১৮৪৬ সালের জানুয়ারি মাসে শিবসাগরের মিশন প্রেস থেকে প্ৰথম প্ৰকাশ পায়। এই সংবাদপত্রটিকে আধুনিক অসমীয়া ভাষার পথপ্রদর্শক বলা যায় কারণ এই পত্রিকা দ্বারা অসমীয়া সাহিত্যের ক্ষেত্রে এক নতুন যুগের সৃষ্টি হয়েছিল। অরুণোদইয়ের পাতায় আনন্দরাম ঢেকিয়াল ফুকন, পণ্ডিত হেমচন্দ্র বরুয়া, গুণাভিরাম বরুয়া ইত্যাদি লোকেরা সাহিত্যিকরূপে পরিগণিত হয়েছিলেন। মূলতঃ খ্রিস্টধর্ম প্রচারের জন্য এই সংবাদপত্র প্ৰকাশ করা হত যদিও গদ্য-পদ্য-ভূগোল-ইতিহাস-নীতিকথা, দেশ-বিদেশের খবর, জীবনী, কাহিনী ইত্যাদি বিবিধ রচনা এতে প্রকাশিত হত।
১৮৮৩ সালে মিশন প্রেস বন্ধ হওয়ার সাথে সাথে এই পত্রিকাটির প্রকাশও স্তব্ধ হয়ে যায়।

## ইতিহাস
ইং ১৮২৬ সালের ইয়াণ্ডাবু সন্ধি অনুসারে অসম ইংরেজের শাসনাধীন হওয়ার পর অসমের রাজনৈতিক সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে এক বিরাট পরিবর্তনের সূচনা হল। সাহিত্যে এর স্পষ্ট প্ৰভাব পরিস্ফুট হয়।

১৮৩৬ সালে ইংরেজরা প্ৰশাসনিক সুবিধার দোহাই দিয়ে অসমের বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয় ইত্যাদি সরকারি প্ৰতিষ্ঠানে অসমীয়া ভাষার পরিবর্তে বাংলা ভাষা প্ৰচলন করে। এর কারণ ছিল ইংরেজদের শাসনে সহায়তা করা পশ্চিমবঙ্গ থেকে আসা বাঙালী কার্যনির্বাহীদের যাতে সুবিধা হয়। বাঙালী কর্মচারীদেরও এর জন্য ইংরেজ সরকারকে অনুনয় করতে হয়েছিল। ইতোমধ্যে অসমের কমিশনার ক্যাপ্তেন ফ্ৰেন্সিস জনকিন্সের আমন্ত্রণে ক্রমে অসমের শদিয়াতে একটা খ্রিষ্টান মিশন তৈরির উদ্দেশ্যে আমেরিকান বেপ্টিষ্ট মিশনারীগণ অসমে আসেন। তাঁদের উদ্যোগে ‘অরুণোদই’ প্ৰকাশ করা হয়। ১৮৪৬ সালের জানুয়ারী মাসে শিবসাগরের মিশন প্রেস থেকে মাসিক ‘অরুণোদই সংবাদপত্র’ প্রথম প্রকাশ পায়। প্রথম সম্পাদক ছিলেন ডা° নাথান ব্রাউন। ‘অরুণোদই’তেই প্ৰথম ‘দেওধাই অসম বুরঞ্জী’, কামরূপ বুরঞ্জী, গুণাভিরাম বরুয়ার আধুনিক নাটক ‘রাম নবমী’ প্রকাশিত হয়েছিল।

এই মাসিক পত্রিকাটির সুদীর্ঘ ৩৭ বছরের সম্পাদক ছিলেন ড° ব্রাউন, এস এম হোয়াইটিং, ড° মাইলস ব্রন্সন, মিসেস বাৰ্ড, রেভারেণ্ড ক্লার্ক ও এ.কে. গার্নি। বার্ষিক অনুদান যথাক্রমে ১ টাকা ও পরে ২ টাকা ছিল। পত্রিকাটির সৰ্বোচ্চ গ্রাহকের সংখ্যা ৭০০ জন হয়েছিল।

## আরও দেখুন
* জোনাকী
* বাঁহী

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* অরুণোদয় অনলাইন

বিষয়শ্রেণী:আসামের সংবাদপত্র
বিষয়শ্রেণী:অসমীয়া সাহিত্য
কাম্পুং কেরিয়াম মসজিদ

**কাম্পুং কেরিয়াম মসজিদ** () হলো ব্রুনেইয়ের তুতং জেলার কেরিয়াম গ্রামে অবস্থিত একটি মসজিদ।

## ইতিহাস
কাম্পুং কেরিয়াম মসজিদটির নির্মাণকাজ ১৯৯০ সালে শুরু হয়েছিল এবং ১৯৯১ সালের ১০ এপ্রিল সমাপ্ত হয়েছিল। পরের বছর অক্টোবর থেকে মসজিদটি ব্যবহার শুরু হয়েছিল।

## আরো দেখুন
*ব্রুনাইয়ের মসজিদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ব্রুনাইয়ের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ ব্রুনাইয়ে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ সম্পন্ন মসজিদ
ধার্মাম এঙ্গে

***দার্মাম এঙ্গে*** () হচ্ছে ১৯৭২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি তামিল চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রটির কাহিনী এবং চিত্রনাট্য লিখেছিলেন এ সি তিরুলোকচন্দ, যিনি চলচ্চিত্রটি পরিচালনাও করেছিলেন। চলচ্চিত্রটিতে অভিনয় করেছিলেন শিবাজি গণেশন, জয়রাম জয়ললিতা, আর. মুথুরমণ এবং এম এন নম্বিয়ার। সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন মনয়ঙ্গত সুব্রমণিয়ন বিশ্বনাথন।
## অভিনয়ে
*শিবাজি গণেশন - রাজাশেখর
*জয়রাম জয়ললিতা - রূপা
*আর. মুথুরমণ - ভূপতি
*কুমারী পদ্মিনী - বাণী
*এম এন নম্বিয়ার - মার্দান
*নাগেশ
## প্রযোজনা
পুরো চলচ্চিত্রটিই তামিলনাড়ুতে শুটিং হয়েছিলো।
## গানের তালিকা
চলচ্চিত্রটির সব গানের সুর করেছিলেন মনয়ঙ্গত সুব্রহ্মণ্যম বিশ্বনাথন।

## গ্রহণ
চলচ্চিত্রটি ব্যবসাসফলতা পায়নি। অনেকেই বলেন শিবাজি গণেশনের জায়গায় এমজিআর থাকলে ভালো হতো।
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:তামিল ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৭২-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকের তামিল ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:এম. এস. বিশ্বনাথন সুরারোপিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মারপিটধর্মী চলচ্চিত্র
আর-রহমান আর-রহিম মসজিদ

**আর-রহমান আর-রহিম মসজিদ**টি (আরবি: مسجد الرحمن الرحيم) মিশরের কায়রোতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি সালাহ সালাম রাস্তার আব্বাসিয়া গ্রামে অবস্থিত। মসজিদটি বিভিন্ন ইসলামিক স্থাপত্যশৈলীর তৈরি। এটি মামলুক স্থাপত্য, আন্দালুসিয়ান স্থাপত্য এবং ফাতেমীয় স্থাপত্য এবং এর ইসলামিক মোটিফগুলির জন্য বিখ্যাত। এখানে বেশ কয়েকজন উচ্চ মর্যাদার ব্যক্তির কবর রয়েছে।

## আরও দেখুন
* মসজিদ
* ইসলাম
* নামাজ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কায়রোর মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০০৯-এ মিশরে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি স্থাপত্য
বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিশরের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২০০৯-এ সম্পন্ন মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:গম্বুজসহ মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মিশরের মসজিদ
বিষয়শ্রেণী:মিশরের ইসলামি স্থাপত্য
নলিন দুয়রা

**নলিন দুয়রা** ( অসমীয়া চলচ্চিত্রের একজন পরিচালক ও ক্যামেরাম্যান বা সিনেম্যাটোগ্রাফার ছিলেন। তাঁর জন্ম ১৯২৮ সালের ২২ জুন তখনকার ব্রিটিশ শাসিত অসমের শিবসাগর জেলায় (বর্তমান  গোলাঘাট জেলা) হয়। তাঁর মায়ের নাম ছিল মনোরমা দুয়রা। বাবা সর্বানন্দ দুয়রা অভয়জান ও শাওতলী বাগিচা স্বত্বাধিকারী ছিলেন। গোলাঘাট বেজবরুয়া উচ্চতর মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে তিনি প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে শিলঙের সেইণ্ট এন্থনিজ অ্যান্ড সেইণ্ট এডমণ্ডস্ কলেজে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করেন।

১৯৪৭ত দুয়রা মুম্বাইয়ের আব্দুল্লা ফজলভাই ইন্সটিটিউট অব সেইণ্ট জেভিয়ার্স থেকে মোশন পিকচার্স ফটোগ্রাফির দুবছরের পাঠ্যক্রমে ভৰ্তি হন। ডিপ্লোমা নেওয়ার পর তিনি কলকাতার ইন্দ্রলোক ষ্টুডিও ও ইন্দ্রপুরী ষ্টুডিওতে সহকারী ক্যামেরাম্যান হিসাবে কাজে যোগ দেন। এই সময়ে তিনি প্রখ্যাত পরিচালক হৃষিকেশ মুখার্জী, বিমল রায় ইত্যাদি পরিচালকের সান্নিধ্য পেতে সক্ষম হয়েছিলেন।

## চলচ্চিত্রপঞ্জী
### পরিচালনা
#মমতা (১৯৭৩)
#রতনলাল (১৯৭৫)

### চিত্ৰগ্রহণ

*নিমিলা অংক (১৯৫৫)
*স্মৃতির পরশ(১৯৫৬)
*লখিমী (১৯৫৬)
*মাক আরু মরম (১৯৫৭)
*ধুমুহা (১৯৫৭)
*রঙা পুলিচ (১৯৫৮)

*কেঁচা সোণ (১৯৫৯)
*আমার ঘর (১৯৫৯)
*সংগ্রাম(১৯৬৮) (ফটোগ্রাফি নির্দেশক)
*বরুয়ার সংসার (১৯৭০) (ফটোগ্রাফি নির্দেশক)
*ললিতা (১৯৭২)
*ওপজা সোণর মাটি (১৯৭২)

*মমতা(১৯৭৩)
*আজলী নবৌ (১৯৮০)
*মইনাজান (১৯৮০)
*ককাদেউতা নাতি আরু হাতী (১৯৮৩)
*বংশধর (১৯৯২)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আসামের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আসামের চিত্রগ্রহণকারী
বিষয়শ্রেণী:আসামের চলচ্চিত্র পরিচালক
টুথপেস্ট

alt=Photo with a blurry background and toothpaste from a tube of toothpaste being applied to the bristles of a toothbrush in the foreground|থাম্ব|275x275পিক্সেল| একটি টিউব থেকে টুথব্রাশে টুথপেস্ট লাগানো হচ্ছে
**টুথপেস্ট** হল একটি পেস্ট বা জেল যা টুথব্রাশ দিয়ে দাঁত পরিষ্কার করতে ও দাঁতের স্বাস্থ্য বজায় রাখতে ব্যবহৃত হয়। টুথপেষ্ট মুখের স্বাস্থ্য বাড়াতে ব্যবহার করা হয়: এটি দাঁত থেকে ডেন্টাল প্লাক এবং খাবার অপসারণে সহায়তা করে, মুখের দুর্গন্ধ দমনে সহায়তা করে এবং দাঁতের ক্ষয় এবং মাড়ির রোগ (জিঞ্জিভিটিস) প্রতিরোধে সক্রিয় উপাদান (বেশিরভাগই ফ্লোরাইড) সরবরাহ করে।  বাণিজ্যিক টুথপেস্টের জন্য প্রতিস্থাপনযোগ্য উপকরণগুলির মধ্যে নুন এবং সোডিয়াম বাইকার্বোনেট (বেকিং সোডা) রয়েছে। প্রচুর পরিমাণে টুথপেস্ট গলাধঃকরণ বিষাক্ত হতে পারে। 

## কার্যকারিতা
২০১৬ সালের পদ্ধতিগত এক পর্যালোচনা নির্দেশ করে যে, দাঁত ব্রাশ করার সময় টুথপেস্ট ব্যবহার দাঁতের প্লাক অপসারণে কোনও ভূমিকা রাখে না। 

## উপকরণ
২০% থেকে ৪২% জল ছাড়াও, টুথপেস্টে বিভিন্ন উপাদান থাকে। তিনটি প্রধান হ'ল পালিশ, ফ্লোরাইড এবং ডিটারজেন্ট।

## টুথপেস্টের টেকসই বিকল্প
পরিবেশবান্ধব ও সবুজ পৃথিবী গঠনের লক্ষ্যে ২০০৭ সালে বিজ্ঞানীরা টুথপেস্ট ট্যাবলেট উদ্ভাবন করেন। এই ট্যাবলেটগুলো শক্ত ও দেখতে সাধারণ ট্যাবলেটের মতো কিন্তু চিবানো যায়। এটি মূলত তিনটি উপাদান দিয়ে তৈরি: ক্যালসিয়াম কার্বনেট, সোডিয়াম বাইকার্বনেট (বেকিং সোডা), এবং জলীয় সিলিকা (সিলিকন ডাই অক্সাইড)। সাধারণ টুথপেস্টের মতো নরম পেস্ট তৈরি করতে, শুধু ট্যাবলেটটি চেবাতে হয়। এটির ব্যবহার প্রতি বছর সাধারণ টুথপেস্ট থেকে তৈরি হওয়া ১.৫ বিলিয়ন টন প্লাস্টিক বর্জ্য দূষণের হাত থেকে পৃথিবীকে বাঁচাতে পারে।

## আরো দেখুন

* ডেন্টাল ফ্লস 
* মাউথওয়াশ 
* টুথপেস্ট ব্র্যান্ডগুলির তালিকা

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* টুথপেস্টের সাথে প্লাক প্রতিরোধের রসায়ন
* ফ্লুরাইড টুথপেস্টের ইতিহাস

বিষয়শ্রেণী:দাঁত
বিষয়শ্রেণী:মুখের স্বাস্থ্য
বিষয়শ্রেণী:টুথপেস্টের মার্কা
বিষয়শ্রেণী:ঔষধমাত্রার রূপ
বিষয়শ্রেণী:ঔষধ সঞ্চার যন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:মুখের স্বাস্থ্যবিধি
সুন্দরগঞ্জ ডি ডব্লিউ সরকারি কলেজ

**সুন্দরগঞ্জ ডিড রাইটার (ডি ডব্লিউ) সরকারি কলেজ** বাংলাদেশের গাইবান্ধা জেলার সুন্দরগঞ্জ উপজেলার একটি সরকারি কলেজ। জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত একটি মহাবিদ্যালয়।   ১৯৭০ সালে  এ মহাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯৭৩ সালে বাংলাদেশ সরকারের শিক্ষা বিভাগের স্বীকৃতি পায়। ১৯৮২ সালে উচ্চ মাধ্যমিক থেকে ডিগ্রী পর্যায়ে উন্নীত হয়। বর্তমানে কলেজটিতে উচ্চ মাধ্যমকি ছাড়াও ডিগ্রী পর্যায়ে বিএ, বিএসএস, বিবিএস ও বিএসসি  বিভাগ রয়েছে। ২০১৬ সালের জুন মাসে  এটি জাতীয়করণ হয়েছে। বিগত কয়েক বছর কলেজেটির ধারাবাহিক সাফল্যের কারণে কলেজটি সকলের কাছে গ্রহণযোগ্যতা পেয়েছে 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গাইবান্ধা জেলার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এ প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
কৃতাঞ্জলি চলচ্চিত্র

**কৃতাঞ্জলি চলচ্চিত্র** একটি বাংলাদেশি চলচ্চিত্র প্রযোজনা সংস্থা এবং পরিবেশক। ১৯৯৭ সালে অভিনেতা মান্না সংস্থাটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

## প্রারম্ভিক বছর
১৯৯৭ সালে অভিনেতা মান্না এই প্রযোজনা সংস্থাটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার প্রযোজনায় তৈরি হয় *লুটতরাজ*, *স্বামী স্ত্রীর যুদ্ধ*, *দুই বধু এক স্বামী*, *আমি জেল থেকে বলছি*, *পিতা মাতার আমানত* সহ মোট আটটি চলচ্চিত্র।

## চলচ্চিত্রের তালিকা

## আয়োজক

## আরো দেখুন
* বাংলাদেশের চলচ্চিত্র

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের গণমাধ্যম কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের চলচ্চিত্র সংস্থা
বিষয়শ্রেণী:চলচ্চিত্র স্টুডিও
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ প্রতিষ্ঠিত কোম্পানি