open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
সৈয়দ নাফিস আল-হুসাইনি

**সৈয়দ নাফিস আল-হুসাইনি** (১১ মার্চ ১৯৩৩ - ৫ ফেব্রুয়ারি ২০০৮) (উর্দু: سید نفیس الحسینی) একজন বিখ্যাত ক্যালিগ্রাফার, ইসলামে পণ্ডিত, কবি এবং আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন। এছাড়াও তিনি মক্কার মসজিদ আল হারামের একটি দরজায় চারুলিপি খোদাই করেছিলেন।

## প্রাথমিক ও শিক্ষা জীবন
নাফিস আল-হুসাইনি ১৯৩৩ সালে শিয়ালকোটে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার আসল নাম আনোয়ার হুসাইন, তবে তিনি ইসলামি বিশ্বে নাফিস আল-হুসাইনি শাহ নামে পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তিনি ভোপালওয়ালার একটি উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। ১৯৪৭ সালে তিনি ফয়সালাবাদে এসে এফএ পর্যন্ত পড়াশোনা করেন।

## কর্মজীবন
নাফিস আল-হুসাইনি ১৯৪৮ সালে চারুলিপির মাধ্যমে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি তার পিতা সৈয়দ মুহাম্মদ আশরাফ আলীর কাছ থেকে চারুলিপি শিল্পের উত্তরাধিকার লাভ করেন, যিনি নাসখের বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং পবিত্র কোরআনের চারুলিপিতে দক্ষতার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। ১৯৫২ সালে তিনি লাহোরে তার কার্যালয় স্থাপন করেন। তিনি নাসখ এবং নাস্তালিক লিপিগুলিতে বিশেষ স্থান এবং দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। এগুলি ছাড়াও তিনি কুফিক, সুলুস , রুকআ লিপি এবং ইজাজায় শিল্পকর্ম তৈরি করেছিলেন। নাফিস আল-হুসাইনি অনেক দেশ সফর করেছিলেন এবং বিচারক হিসাবে ইরান ও মিশরে আন্তর্জাতিক চারুলিপি প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন। তিনি নাস্তালিকের একটি লিখন পদ্ধতিও আবিষ্কার করেছিলেন, যার নাম ছিল "নাফিস নাস্তালিক"।

তিনি আলমি মজলিস তাহাফ্ফুজ খতমে নবুয়াতের কেন্দ্রীয় উপ-আমির হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।

## পুরস্কার

* প্রাইড অব পারফরম্যান্স  (১৯৮৫)
* সিতারা-ই-ইমতিয়াজ 
* ১৯৮০ সালে পাকিস্তান ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ আর্টস-এর চারুলিপি প্রদর্শনীতে প্রথম পুরস্কার
* পাকিস্তান পাবলিক রিলেশনস সোসাইটি আয়োজিত ১৯৮২ সালে কুরআনের চারুলিপি সর্ব-পাকিস্তান প্রদর্শনীতে প্রথম পুরস্কার।

## মৃত্যু
২০০৮ সালের ৫ ফেব্রুয়ারি তিনি লাহোরে মারা যান। লাহোরের বাদশাহী মসজিদে জানাজা সম্পন্ন হয়, যাতে সারা দেশ থেকে এক লাখেরও বেশি মানুষ অংশ নিয়েছিল। এবং তার ইচ্ছানুযায়ী তাকে খানকাহ সৈয়দ আহমেদ শহিদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি কবি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:প্রাইড অব পারফরম্যান্স প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:সিতারা-ই-ইমতিয়াজ প্রাপক
বিষয়শ্রেণী:২০০৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম ধর্ম প্রচারক
লোক কবিতা

**লোক কবিতা** (কখনও কখনও কর্ম কবিতা হিসাবে পরিচিত) হলো এমন কবিতা, যা একটি সমাজের লোককাহিনীর একটি অংশ, সাধারণত তাদের মৌখিক ঐতিহ্যের অংশ। যখন গাওয়া হয়, লোক কবিতা হয়ে ওঠে লোকগান।

## বর্ণনা
সাধারণভাবে লোক-কবিতার বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি অনানুষ্ঠানিক এবং আনুষ্ঠানিক হতে পারে, সাধারণত কোনও মালিকের অভাব থাকে এবং এটি সমাজের সাথে "অন্তর্ভুক্ত" হতে পারে এবং এটি বলাটি একটি সুস্পষ্ট সামাজিক কার্যকলাপ হতে পারে।  এই শব্দটি মৌখিক ঐতিহ্যের কবিতাগুলিকে বোঝাতে পারে, যা বহু বছরের পুরানো হতে পারে;  অর্থাৎ এটি এমন তথ্য যা সময়ের সাথে সাথে (প্রজন্মের মধ্যে) *কেবল* কথিত (এবং লিখিত না) আকারে সঞ্চারিত হয়েছিল।  সুতরাং মৌখিক ঐতিহ্য হিসাবে লোক কবিতার মাধ্যমে এটি প্রজন্মের পর প্রজন্মকে প্রচার করার প্রয়োজন হয়। 

সংজ্ঞাটি এছাড়াও শুধু মৌখিক মহাকাব্য নয়, ল্যাট্রিনালিয়া, শৈশবের কবিতার নানা রূপ  ( দড়ি লাফানোর ছড়া,গণনার খেলার কথা  ইত্যাদি), এবং লাইমরিক্স ;  পাশাপাশি বেনামে বা অসম্পূর্ণ কাব্যগুলিসহ অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে।

বর্ণনাকারী লোক কবিতাগুলি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, একক ঘটনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় (যদি উপস্থিত থাকে তবে সামগ্রিক মহাকাব্যিক বর্ণনার মধ্যে) এবং একটি নৈর্ব্যক্তিক বিবরণ, পাশাপাশি অতিরঞ্জিততা এবং বিপরীত্বের ব্যবহার। 

ধারণা করা হয় যে, *[[ইলিয়াড]]*, ও *[[ওডিসি|ওডিসির]]* মতো মহাকাব্যগুলি পূর্বের লোক-কাব্য রূপগুলি থেকে উদ্ভূত হয়েছে বা তৈরি হয়েছে। 

## ধরন এবং কাজ

### আঞ্চলিক বা সামাজিক ধরন

* ল্যান্ডে, আফগান একক দম্পতি কবিতা
* জাজাল, আরব লোক কবিতার রূপ
* বাইলিনা, পূর্ব স্লাভিক মৌখিক মহাকাব্যের বিবরণ
* পান্টুন, মালয় কাব্যিক রূপ

### সংগ্রহসমূহ

* *ক্লাসিক কবিতা* , লোক কবিতার প্রাচীন চীনা সংগ্রহ
* বিশপ থমাস পার্সি কর্তৃক সংগৃহীত *প্রাচীন ইংরেজি কাব্যগ্রন্থের পুনরাবৃত্তি*
* ওয়াল্টার স্কট দ্বারা সংগৃহীত *স্কটিশ সীমান্তের মিনস্ট্রেলসি* ।
* *ডেনমার্ক গ্যামলে ফোলকভিসর*, ডেনিশ বালাদের সংগ্রহ।

### অমৌলিক কাজ
অনেক কবি লোকসাহিত্যের কবিতা বা অনুকরণে রীতিতে কাজ করেছেন। এর মধ্যে রয়েছেন জোহান গটফ্রিড হার্ডার, ওয়াল্টার স্কট এবং জোহান লুডভিগ রুনবার্গ প্রমুখ। 

## আরও দেখুন

* এথনোপয়েটিক্স, লোক-কবিতা সংগ্রহের বিজ্ঞান
* ইলিয়াস লোনরোট, ফোক কবিতার সংগ্রাহক, মহাকাব্য কালেভেলায় সম্পাদিত।

## তথ্যসূত্র

 

### সূত্র

*  

### আরও পড়া

*  

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:কবিতার ধারা
জুয়ান লাপোর্তা

**জুয়ান লাপোর্তা এস্ত্রুখ** (, ; জন্ম: ২৯ জুন ১৯৬২) হলেন একজন স্পেনীয় রাজনীতিবিদ এবং বার্সেলোনার বর্তমান সভাপতি।  লাপোর্তা বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয় হতে আইন বিভাগে স্নাতক সম্পন্ন করেছেন। লাপোর্তা অ্যান্ড আরবোস নামক তার একটি নিজস্ব ফার্ম রয়েছে, যার ক্লায়েন্ট হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ফার্ম আছে। লাপোর্তা কোন্সতাঞ্জা এচেভারিয়ার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ রয়েছেন, যার সাথে তার তিন পুত্র, পল, গুইয়েম এবং জুয়ান রয়েছে। তিনি ২০১০ সাল হতে ২০১২ সাল পর্যন্ত কাতালুনিয়া সংসদের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

প্রথমবার ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার সভাপতি থাকাকালীন সময়ে তার দল ২০০৯ সালে ৬টি শিরোপা জয়ের মাধ্যমে বিজয়ী দল হিসেবে শিরোপা জয়ের একটি নতুন রেকর্ড গড়েছিল।

## বার্সেলোনা
লাপোর্তা বার্সেলোনার সাথে "এলেফান্ত ব্লাউ" ("নীল হাতি") নামক সাবেক সভাপতি জুসেপ লুইস নুনিয়েজের বিরোধিতাকারী একটি দলের সাথে যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে তার সম্পৃক্ততা শুরু করেন, তবে ১৯৯৮ সালে তার বিরুদ্ধে অনাস্থা ভোটে সমর্থন জোগাতে ব্যর্থ হন।

২০০৩ সালের সভাপতি নির্বাচনে লাপোর্তা সকলের জনপ্রিয় পদপ্রার্থী হিসেবে যাত্রা শুরু করেননি, তবে নির্বাচনী প্রচারণার সময় তার প্রতিভার প্রচার হয় এবং অবশেষে তিনি প্রত্যাশিত বিজয়ীতে পরিণত হন, প্রচারক লুইস বাসাতের ডেভিড বেকহ্যামকে বার্সেলোনায় আনার প্রতিশ্রুতির কারণে তিনি বিজয়ী হন। লাপোর্তার কাছে সান্দ্রো রোসেলের মতো বার্সেলোনার অন্যান্য তরুণ ব্যবসায়ীদের সমর্থন ছিল। লাপোর্তা দ্রুত একজন গণমাধ্যম তারকা হয়ে ওঠেন, এমনকি কিছু খেলোয়াড়ের চেয়েও বেশি জনপ্রিয় ছিলেন। সভাপতি হিসেবে লাপোর্তার প্রথম মৌসুম (২০০৩–০৪) ক্লাবের জন্য একটি জলাশয় হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিল, তবে দলে কোন অস্থিরতা ছিল না। ক্লাবটি ২০০০ সালের শুরুতে রিয়াল মাদ্রিদের সাফল্যের কাছাকাছি না যাওয়ার পাশাপাশি তাদের নিজস্ব মান পূরণ করতে ব্যর্থ হওয়ার কারণে ক্লাবের পরিস্থিতি নিয়ে ভক্ত এবং খেলোয়াড় উভয়ের মধ্যে একটি তিক্ত অসন্তোষ এবং হতাশা ছিল। এছাড়াও এই অসন্তোষের আরেকটি কারণ ছিল ১৯৯৯ সাল থেকে শিরোপা জয়লাভ করতে ব্যর্থ হওয়া।

২০২১ সালের ৭ই মার্চ তারিখে লাপোর্তা বার্সেলোনার সভাপতি নির্বাচনে জয়লাভ করেন, যেখানে তিনি ৫৪.২৮% ভোট পান।

## ব্যক্তিগত জীবন
লাপোর্তার ছেলে পল লাপোর্তা ই এচেভারিয়া একজন ফুটবলার, যিনি একজন মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৬২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বার্সেলোনার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:স্পেনীয় আইনজীবী
বিষয়শ্রেণী:কাতালুনিয়ার সংসদ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার সভাপতি
বিষয়শ্রেণী:প্যারাডাইস পেপার্সে নাম থাকা ব্যক্তি
ইউক্রেনের শিল্পকলা জাদুঘর

**ইউক্রেনের শিল্পকলা জাদুঘর** হচ্ছে রাজ্যের বর্তমান প্রশাসনিক বিভাগ অনুসারে বর্তমানে বিদ্যমান শিল্পকলা জাদুঘর, চারুকলা জাদুঘর এবং ইউক্রেনের শিল্পকলা গ্যালারীগুলির একটি তালিকা (বসন্ত ২০১০ হিসাবে)। এ তালিকায় প্রধানত রাষ্ট্রীয় জাদুঘরগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

## [[কিয়েভ]]
[থাম্ব|ডান|[জাতীয় শিল্প জাদুঘর, ইউক্রেন]]
* জাতীয় শিল্প জাদুঘর, ইউক্রেন
* কিয়েভ জাতীয় শিল্পকলা যাদুঘর গ্যালারী
* পশ্চিমা ও প্রাচ্য শিল্পকলা যাদুঘর
* কিয়েভ শিশু শিল্পকলা গ্যালারী
* জাকুবভস্কি যাদুঘর (ব্যক্তিগত)
* ইউক্রেনের জাতীয় লোক সজ্জাসংক্রান্ত শিল্পকলা জাদুঘর
* জাতীয় লোকসংস্কৃতি কেন্দ্র "ইভান হনচর যাদুঘর"
* লোকস্থাপত্য এবং ইউক্রেনের জীবন, জাতীয় সংগ্রহশালা
* ইউক্রেনের বই এবং প্রকাশনা যাদুঘর
* থিয়েটার যাদুঘর, সঙ্গীত ও ইউক্রেনের সিনেমা

## [[সেভাস্তোপোল]]
* সেভাস্তোপোল শিল্পকলা জাদুঘর (ক্রোয়েস্টস্কির নামকরণ)

## স্বায়ত্তশাসিত ক্রিমিয়া প্রজাতন্ত্র
থাম্ব|ডান|সিমফেরপল শিল্পকলা মিউজিয়াম
* সিমফেরপল শিল্পকলা মিউজিয়াম
* আইভাজভস্কি জাতীয় শিল্পকলা গ্যালারী
* কের্চ শিল্পকলা গ্যালারী (কের্চ রাজ্য ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ বিভাগ)
* ভেরা মুখিনার যাদুঘর

### আরও দেখুন

### টীকা

## তথ্যসূত্র

* 
* Ukrainian Soviet Encyclopedia: in 12 volumes/ch. ed. M. P. Bazhan; editor: OK Antonov and others. – 2nd type. – Kyiv: Main Editorial Office of URE, 1974–1985.
* Resolution of the Cabinet of Ministers of Ukraine "On approval of the list of museums that store museum collections and museum objects that are state property and belong to the state part of the Museum Fund of Ukraine" of February 2, 2000 N 209 (as amended by the Resolutions of the Cabinet of Ministers № 1402 (1402-2003-n) dated 04.09.2003 and № 889 (889-2005-n) dated 12.09.2005) on the Official Website of the Verkhovna Rada of Ukraine.

বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনের জাদুঘর
বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী জাদুঘরের তালিকা
পিচ্চাওয়াই

**পিচ্চাওয়াই** (এছাড়াও পিছুভাই, পিছুভাই, পেছাভাই ইত্যাদি) হ'ল বড় আকারের ভক্ত হিন্দু আঁকা ছবি, সাধারণত কাপড়ে, যা কৃষ্ণকে চিত্রিত করে। এগুলি মূলত হিন্দু মন্দিরগুলিতে পুষ্টিমর্গ ভক্তিমূলক ঐতিহ্যগুলিতে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, বিশেষত রাজস্থানের নাথদ্বারায় শ্রীনাথজি মন্দিরটি প্রায় ১৬৭২ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। এগুলি কৃষ্ণর স্থানীয় রূপ এবং পুস্তিমার্গ উপাসনার কেন্দ্র শ্রীনাথজীর প্রতিমার পিছনে ঝুলানো হয়। তার লীলা চিত্রিত করুন। তাদের সাথে জড়িত আরেকটি অঞ্চল ছিল আওরঙ্গবাদ। পিচওয়াইসের উদ্দেশ্য, শৈল্পিক আবেদন ব্যতীত নিরক্ষরদের কাছে কৃষ্ণের গল্প বর্ণনা করা। মন্দিরে বিভিন্ন চিত্রের সাথে সেট রয়েছে, যা দেবদেবীর উদ্‌যাপন উৎসবগুলির ক্যালেন্ডার অনুযায়ী পরিবর্তন করা হয়। 

পিছুওয়াই শব্দটির অর্থ পিছনে ঝুলানো (সংস্কৃত শব্দের "পিছু" এর অর্থ পিছনে এবং "ওয়েস" এর অর্থ ঝুলানো)। নাথদ্বারা চিত্রকর্মগুলি অন্যান্য জেনারগুলিতে বিশেষত ভারতীয় ক্ষুদ্র চিত্রগুলিতে এগুলি এবং অনুরূপ কাজগুলি কভার করে। পুষতিমার্গ ঐতিহ্যের মতো, এগুলির সূচনা ডেকান থেকেই হয়েছিল, তবে বর্তমানে তারা মূলত পশ্চিম ভারতের সাথে যুক্ত।

## আধুনিক উৎপাদন

পিছুওয়াই নাথদ্বারের মূল রফতানি হয়ে উঠেছে এবং বিদেশী দর্শনার্থীদের মধ্যে এটির বেশ চাহিদা রয়েছে। শিল্পীরা বেশিরভাগ চিত্রন কি গালীতে (চিত্রগুলির স্ট্রিট) এবং চিত্রকরন কা মহল্লায় (চিত্রশিল্পীদের কলোনী) এবং নিবিড় যোগাযোগের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায় তৈরি করে প্রায়শই পিছুওয়াই চিত্রকর্ম একটি গোষ্ঠী প্রচেষ্টা, যেখানে বেশ কয়েকজন দক্ষ চিত্রশিল্পী একসাথে শিল্পীর তত্ত্বাবধানে একসাথে কাজ করেন।


File:Rajasthan, India - Festival of the Cattle (Gopashtami); shrine hanging (pichhavai) - Google Art Project.jpg|গরুর উৎসব (গোপাষ্টমী); মাজার ঝুলন্ত, ১৯ শতক, ২২৩ সেমি (৮৭.৭৯ ″) x ২২০ সেমি (৮৬.৬১ ″)

File:Temple hanging (pechhavai) - Google Art Project.jpg|গোপিস এবং গাভী, ১৮ শতাব্দীর শেষের দিকে, তুলোর সমতল-তাঁত, বর্ণহীন জলরঙগুলি দিয়ে সজ্জিত এবং আঁকা, স্বর্ণ ও রৌপ্য, ২৪৪ সেমি (৯৭.০৬ ″) x ২৫৪ সেমি (১০০ ″)

File:Kota school, Rajasthan, India - Priests worshipping Krishna as Shrinathji for Mountain of Food festival (Annakuta utsava); shrine ha... - Google Art Project.jpg|রাজস্থানের কোটা স্কুল, "পুরোহিতরা কৃষ্ণকে শ্রীনাথজি হিসাবে খাদ্য উৎসব (অন্নকুত উৎসব), সি। ১৮৪০, ১৮৮.৫ সেমি (৭৪.২১ ″) x ১৪৪.৫ সেন্টিমিটার (৫৬.৮৮ ″) হিসাবে শ্রনাথজি হিসাবে পূজা করছেন

File:Krishna (Shrinathji) and the Dancing Gopis. Pichhavai from the Temple of Nathdvara, Rajasthan, 19 sent. Staatlische Museen, Berlin..jpg|শ্রীনাথজি এবং নৃত্য গোপিস হিসাবে কৃষ্ণ, ১৯ শতকের নাথদ্বার মন্দির থেকে

File:A pichhvai of the Vraj Parikrama 19th c., showing Krishna as Shrinathji.jpg|1১৯ শতকে কৃষ্ণ জীবনের অবস্থানগুলি ঘিরে একটি বৃত্তাকার তীর্থ পথ, ব্রজ পরিক্রমা দেখানো অস্বাভাবিক পিছুওয়াই। ৬৫¾ x ৪৭ ইন। (১৬৮ x ১২০ সেমি।), ১৯ শতকে।



## তথ্যসূত্র

## মন্তব্য
* Pichwai Paintings

বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণবধর্ম
বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানি শিল্পকলা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চিত্রকর্ম
বিষয়শ্রেণী:রাজসমন্দ জেলা
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব সম্প্রদায়
পাপরিকা

**পাপরিকা** বা **মিষ্টি লাল মরিচ বা লঙ্কা গুঁড়া** হলো *[[ক্যাপসিকাম অ্যানুয়াম]]* প্রজাতির লঙ্কা বা মরিচ গাছের অপেক্ষাকৃত মিষ্টি উপপ্রজাতিগুলির শুকানো লাল লঙ্কা বা মরিচ ফল থেকে প্রস্তুতকৃত মসলা গুঁড়া। ঐতিহ্যগতভাবে এটিকে *ক্যাপসিকাম অ্যানুয়াম* প্রজাতির লংগাম দলের উদ্ভিদ্গুলি থেকে প্রস্তুত করা হয়। যদিও এই দলে ঝাল মরিচ বিদ্যমান, পাপরিকা প্রস্তুতির সময়ে সাধারণত অপেক্ষাকৃত হালকা ঝাল বা মিষ্টি স্বাদের এবং চিকন ত্বকবিশিষ্ট লঙ্কা বা মরিচ ব্যবহার করা হয়। কোনও কোনও ভাষায় "পাপরিকা" শব্দটি দিয়ে শুধু মিষ্টি লাল লঙ্কা বা মরিচের গুঁড়াই নয়, বরং মরিচের গাছ ও গ্রোসাম দলের মরিচ ফলগুলিকেও (যেমন ঘণ্টা মরিচ) বোঝানো হয়ে থাকে।

পাপরিকা গুঁড়া বানাতে যে মরিচগুলি ব্যবহার করা হয়, সেগুলি প্রথম উত্তর আমেরিকা মহাদেশে উৎপত্তি লাভ করে। বিশেষ করে মধ্য মেক্সিকোতে এগুলি বহু শতাব্দী ধরে চাষ হয়ে আসছে। এই মরিচগুলি পরবর্তীতে ১৬শ শতকে স্পেনীয় জাহাজগুলি পুরাতন বিশ্বে আমদানি করে নিয়ে আসে। পাপরিকা বিবিধ রন্ধনশৈলীর বিভিন্ন রান্নার পদে স্বাদবর্ণগন্ধবর্ধক দ্রব্য হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

ইবেরীয় উপদ্বীপ থেকে পাপরিকা বাণিজ্য আফ্রিকা ও এশিয়া মহাদেশে বিস্তারলাভ করে। উসমানীয় সাম্রাজ্যের শাসনামলে এটি বলকান উপদ্বীপ হয়ে মধ্য ইউরোপে পৌঁছায়। মধ্য ইউরোপে উসমানীয়দের শাসনামল থেকেই এটি উপস্থিত ছিল, তবে কেবল ১৯শ শতকের শেষভাগে এসে এটি হাঙ্গেরিতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। হাঙ্গেরিতে এটির নাম দেওয়া হয় "পাপরিকা"। "পাপরিকা" নামটি তাই হাঙ্গেরীয় ভাষা থেকে এসেছে। হাঙ্গেরিতে তৎকালীণ বুদা (বর্তমান বুদাপেশ্‌ৎ বা বুদাপেস্ট নগরী) নগরীতে বসবাসরত তুর্কি সম্প্রদায়ের লোকেরা ১৬শ শতকে এই মসলার গুঁড়াটি বানাতো। তখন এটি বেশ ঝাল ছিল। পরে হাঙ্গেরীয় ভাষা থেকে বিশ্বের অন্যান্য বহু ভাষাতে (ইংরেজি, ফরাসি, ইত্যাদি পশ্চিমা ভাষা) মসলা গুঁড়াটি "পাপরিকা" নামেই পরিচিতি লাভ করে। তবে স্পেনীয় ভাষায় ১৬শ শতক থেকে আজ পর্যন্ত এই মসলা গুঁড়াটি *পিমেন্তন* নামে পরিচিত, এবং পশ্চিম স্পেনের এস্ত্রেমাদুরা অঞ্চলের রন্ধনশৈলীতে এটি খুবই সাধারণ একটি রান্নার উপাদান।

পাপরিকা মিষ্টি-মৃদু কিংবা ঝাল হতে পারে এবং দেশভেদে এর স্বাদ ভিন্ন হতে পারে। তবে পাপরিকা যে মরিচ গাছগুলি থেকে তৈরি হয়, সেগুলিই সবই মিষ্টি প্রকারের মরিচ ফল উৎপাদন করে থাকে। মিষ্টি পাপরিকা গুঁড়া প্রধানত ফলত্বক থেকে তৈরি করা হয় এবং অর্ধেকের বেশি বীজ সরিয়ে ফেলা হয়। অন্যদিকে অপেক্ষাকৃত ঝাল পাপরিকা গুঁড়াতে বীজ, কাণ্ড, গর্ভফুল ও বৃত্যাংশ থাকে। পাপরিকাতে অবস্থিত ক্যারোটিনয়েডের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে এর রঙ লাল, কমলা বা হলুদ হতে পারে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মরিচ
বিষয়শ্রেণী:ঔষধি উদ্ভিদ
বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:বসনীয় ও হার্জেগোভেনীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ম্যাসেডোনীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:মরোক্কান রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:পর্তুগিজ রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:সার্বীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:স্পেনীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:বুলগেরীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:মরক্কোর রন্ধনশৈলী
খাদ্য শক্তি

থাম্ব|পুষ্টি লেবেল।
**খাদ্য শক্তি** বলতে প্রাণীরা (যাদের মধ্যে মানুষও অন্তর্ভুক্ত) তাদের ভুক্ত খাদ্য ও আণবিক অক্সিজেন থেকে কোষীয় শ্বসন নামক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে যে রাসায়নিক শক্তি বের করে আনে, তাকে বোঝায়। কোষীয় শ্বসনে বাতাস থেকে প্রাপ্ত অক্সিজেনের সাথে খাদ্যের অণুর সংযোজন ঘটানো হতে পারে (সবাত শ্বসন) কিংবা অণুগুলির ভেতরের পরমাণুকে পুনর্বিন্যস্ত করা হতে পারে (অবাত শ্বসন)। মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীদের তাদের দেহের বিপাক প্রক্রিয়াগুলিকে চালু রাখার জন্য ও তাদের পেশীগুলিকে চালনার জন্য ন্যূনতম পরিমাণ খাদ্যশক্তির প্রয়োজন হয়। খাদ্য মূলত শর্করা, আমিষ, স্নেহ পদার্থ, পানি (জল), খাদ্যপ্রাণ (ভিটামিন) ও খনিজ পদার্থ দিয়ে গঠিত। খাদ্যপ্রাণ ও খনিজগুলি খাদ্যের ওজনের খুবই কম একটি অংশ গঠন করে। খাদ্যের ভর বা ওজনে এতে উপস্থিত শর্করা, স্নেহ পদার্থ, আমিষ ও পানির উপরে নির্ভরশীল। শুষ্ক পানিবিহীন খাদ্যের ৯০% ওজনই শর্করা, স্নেহ পদার্থ ও আমিষ দিয়ে গঠিত। জীবদেহ খাদ্যে অবস্থিত শর্করা, স্নেহ পদার্থ ও আমিষের পাশাপাশি বিভিন্ন জৈব অ্যাসিড, পলিয়ল ও ইথানল থেকে শক্তি বের করে।  
গৃহীত খাদ্যের কিছু উপাদান যেমন পানি, খনিজ, খাদ্যপ্রাণ, কোলেস্টেরল ও আঁশ (ফাইবার) খুবই কম শক্তি সরবরাহ করে বা একেবারেই করে না, কিন্তু সুস্বাস্থ্য রক্ষা ও বেঁচে থাকার জন্য এগুলি অত্যাবশ্যক। এগুলিকে দেহ ভেঙে ফেলতে পারে না; এগুলি দেহ যে রূপে ব্যবহার করতে পারে, সেই রূপেই শোষিত হয়। একারণে এগুলিকে শক্তি উৎপাদনে ব্যবহার করা যায় না। আঁশ হলো এক ধরনের শর্করা যা মানব দেহ সম্পূর্ণ হজম করতে পারে না। তবে রোমন্থক প্রাণীদের প্রথম পাকস্থলীতে অবস্থিত ব্যাকটেরিয়াগুলি সেলুলোজ থেকেও শক্তি উৎপাদনে সহায়তা করতে পারে।

গবেষকেরা আন্তর্জাতিক একক পদ্ধতি ব্যবহার করে জুল এককে শক্তির পরিমাপ করেন। খাদ্যের জন্য প্রায়শই "কিলোজুল" এককটি ব্যবহার করা হয়। পুরাতন একটি মেট্রিক পদ্ধতিতে ব্যবহৃত "খাদ্য ক্যালরি", "বৃহৎ ক্যালরি", "কিলোক্যালরি" বা সংক্ষেপে শুধুই "ক্যালরি" এখনও দৈনন্দিন জীবনে বহুল প্রচলিত একটি একক। এইরূপ এক "ক্যালরি" ৪.১৮৪ জুলের সমান। এর বিপরীতে "ক্ষুদ্র ক্যালরি" প্রায়ই পদার্থবিজ্ঞান ও রসায়নশাস্ত্রে ব্যবহার করা হয়। ইউরোপীয় ইউনয়নের দেশগুলিতে "কিলোক্যালরি" ও "কিলোজুল" উভয় এককই খাদ্যের মোড়কের তকমাতে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। অন্যদিকে উত্তর আমেরিকাতে "ক্যালরি" বেশি প্রচলিত।

স্নেহ পদার্থে প্রতি গ্রামে ৩৭ কিলোজুল এবং ইথানলে প্রতি গ্রামে ২৯ কিলোজুল শক্তি থাকে। আমিষ ও শর্করাতে সাধারণত প্রতি গ্রামে ১৭ কিলোজুল () শক্তি থাকে। এইসব খাদ্য অণুর ভেতরে কার্বন, হাইড্রোজেন ও অক্সিজেন পরমাণুর ভিন্ন ভিন্ন অনুপাতের কারণে এগুলির শক্তি ঘনত্বও ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে।

## আরও দেখুন
* ভিত্তি বিপাকীয় হার
* ক্যালরি
* রাসায়নিক শক্তি
* খাদ্য শৃঙ্খল
* খাদ্যের গঠন
* দহন তাপ
* পুষ্টি তথ্য লেবেল
* পুষ্টি উপাদানসমূহের সারণী

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* FAO Food and Nutrition Paper 77: Food energy - methods of analysis and conversion factors
* Is a calorie a calorie?

বিষয়শ্রেণী:পুষ্টি
লাহমাজুন

**লাহমাজুন** () এক ধরনের রান্নার পদ যা গোলাকৃতি, পাতলা ময়দার তালের উপরে (গরুর বা ভেড়ার) মাংসের কিমা, কুচি করে কাটা সবজি ও ভেষজ তৃণলতা যেমন পেঁয়াজ, রসুন, টমেটো, লাল ঘণ্টা মরিচ, পার্সলি এবং মসলা যেমন ঝাল মরিচ, পাপরিকা ও দারুচিনি গুঁড়া স্থাপন করে বদ্ধ উনুনে সেঁকে প্রস্তত করা হয়। প্রায়ই অন্যান্য সবজি যেমন নোনতা জলে ভেজানো শসা, টমেটো, ঘণ্টা মরিচ, পেঁয়াজ, লেটুস, পার্সলি, ঝলসানো বেগুন, ইত্যাদিকে লাহমাজুন দিয়ে মুড়িয়ে পরিবেশন করা হয়।

কদাচিৎ লাহমাজুনকে "তুর্কি পিৎজা", "আর্মেনীয় পিৎজা", ইত্যাদি কাছাকাছি নামে ডাকা হতে পারে। কিন্তু মধ্যপ্রাচ্যে এটিকে কখনোই পিৎজা বলা হয় না, কেননা এটির উৎস ইতালীয় রন্ধনশৈলী নয়। এটিতে পিৎজার মতো পনির ব্যবহার করা হয় না  এবং এর শক্ত মচমচে ভিত্তিস্তরটি পিৎজার চেয়ে অপেক্ষাকৃত পাতলা।

লাহমাজুন আর্মেনিয়া (যেখানে এটিকে লামাজো নামেও ডাকা হয়.), তুরস্ক, লেবানন, সিরিয়া (সিরিয়াতে একে "লাহম বি আজিন" নামে ডাকা হয়) এবং ইসরায়েলে জনপ্রিয়।) এছাড়া বিশ্বব্যাপী আর্মেনীয়, তুর্কি ও আরব অভিবাসীদের সম্প্রদায়েও এটি খুবই জনপ্রিয় একটি পদ।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আরব রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:চ্যাপ্টা রুটির পদ
বিষয়শ্রেণী:আর্মেনীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:আসিরীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:সাইপ্রাসীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ইরানি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ইরাকি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ইসরায়েলি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ইহুদি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:কুর্দি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:লেবাননি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:সিরীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:আশারীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:গ্রিক রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:লেভান্তনীয় রন্ধনশৈলী
আরাবানা মুত্তু

থাম্ব|ডান|আলাপ্পুঝার ৫৯ তম স্কুল কলসভামে আরবানা মুট্টু
আরবানা মুট্টু বা আরবানা মুট্টু দক্ষিণ ভারতের কেরালা রাজ্যের মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত একটি শিল্পরূপ, আরবানের নামানুসারে হাতে ধরা, একপেশে ফ্ল্যাট টাম্বুরিন বা ড্রামের মতো বাদ্যযন্ত্র, নামকরণ করা হয়েছে আরাবানার নামে। এটি কাঠ এবং প্রাণীর ত্বকের তৈরি, ডুফের মতো তবে কিছুটা পাতলা এবং বড়। বিশিষ্ট আরবানা সংগীতশিল্পী বেকার এদক্কাজিয়ুরের অভিমত, "'আরবানা রেফা এ রাথিব মুট্টু'র রীতিগত অভিনয় আরবানা কালী মুট্টু'র জন্য ভুল হয়েছে, যা নিখুঁত বিনোদনের জন্য এটি তার নান্দনিক আপিলের জন্য পরিচিত, এটি আজকাল উপস্থাপিত। "

আরবানা মুট্টু, যা গণ্যমান্য ব্যক্তিকে স্বাগত জানাতে করা হয়, এটি ডুফ মুট্টুর চেয়ে আরও কঠিন শিল্প। আরাওয়ান খেলার প্রচলিত ও আধুনিক পদ্ধতি রয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, অংশগ্রহণকারীরা একটি অর্ধবৃত্তে বসে, দলের নেতা গান শুরু করবেন। প্রাথমিক গানটি শেষ হয়ে গেলে, প্লেয়াররা নেতার গান অনুসরণ করে বাজনা শুরু করবেন এবং সংগীতায়িতভাবে আরাবনে মারধর করবেন; অন্যরা গানটিতে কোরাস দিয়ে একইভাবে মারবে।

ডুফ এবং আরাভান দুটি ভিন্ন ধরনের কলা হলেও ডুফ শব্দটি আরাবণের জন্য পরস্পর পরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়, কারণ ডাবটি আরবণের চেয়ে বেশি পরিচিত। এই শিল্প আজকাল কেরালার প্রতিযোগিতার ভিত্তি।

## আরও দেখুন
* ওপ্পানা
* মাপিলা পাট্টু
* কুঠু রথিব
* ম্যাপিলা
* কেরালার লোককাহিনী আকাদেমি
* ডাফ মুট্টু

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* http://www.indiavideo.org/kerala/arts/ritual-art-forms/arabanamuttu-604.php

বিষয়শ্রেণী:কেরলের শিল্পকলা
বিষয়শ্রেণী:মাপিলা
বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীতের ভারতীয় ধরন
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বাদ্যযন্ত্র
পুষ্টি তথ্যছক

**পুষ্টি তথ্যছক** ( বা  Nutrition information panel) বিশ্বের বহু দেশে বেশির ভাগ মোড়কজাত খাদ্যদ্রব্যের মোড়কের উপরে মুদ্রিত বাধ্যতামূলক তথ্যের ছক যাতে ঐ খাদ্যে কী কী পুষ্টি উপাদান কী পরিমাণে আছে, তার একটি তালিকা ছকাকারে দেওয়া থাকে। বিশেষ করে খাদ্যশক্তি (ক্যালরি বা কিলোজুল এককে), স্নেহ পদার্থ, শর্করা, আমিষ ইত্যাদির পরিমাণ, দৈনিক চাহিদার শতকরা কতভাগ, ইত্যাদি সংক্রান্ত তথ্য থাকে। উন্নত বিশ্বের দেশগুলিতে সাধারণত বেশির ভাগ প্রক্রিয়াজাত খাদ্য যেমন রুটি, সিরিয়াল (খাদ্যশস্য থেকে প্রক্রিয়াজাত খাবার), টিনজাত ও হিমায়িত খাদ্য, জলখাবার, মিষ্টান্ন, পানীয়, ইত্যাদির মোড়কের গায়ে পুষ্টি তথ্যছক লাগানো বাধ্যতামূলক। এর বিপরীতে কাঁচা খাবার যেমন ফলমূল, শাক-সবজি ও মাছের সাথে এগুলি লাগানো বাধ্যতামূলক নয়।

পুষ্টি তথ্যছকগুলি পাঠ করে ক্রেতারা কী ধরনের খাদ্য ক্রয় করবেন ও খাবেন, সে ব্যাপারে স্বাস্থ্যকর সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। বিশেষ করে মেদবহুল বা অতিস্থূল ব্যক্তিরা এ থেকে লাভবান হতে পারেন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রচলিত আদর্শ পুষ্টি তথ্যছকগুলি চারটি অংশ নিয়ে গঠিত। সবচেয়ে উপরের অংশে সাধারণত একজনকে পরিবেশন করার মতো পরিমাণ কত এবং প্রতিটি মোড়কে বা পাত্রে এই পরিমাণ দিয়ে কয়জনকে পরিবেশন করার মতো খাদ্য আছে, সেই পরিবেশন সংখ্যা দেওয়া থাকে। এর ঠিক নিচে দ্বিতীয় অংশটিতে প্রতিটি পরিবেশনে কত ক্যালরি খাদ্যশক্তি বিদ্যমান, তার হিসাব দেওয়া থাকে। এর নিচে তৃতীয় অংশটিতে একটি পরিবেশনে খাদ্যে উপস্থিত পুষ্টি উপাদানগুলির নাম ও ভরের একটি তালিকা দেওয়া থাকে; সাধারণত স্নেহ পদার্থ (সেগুলিকে সম্পৃক্ত স্নেহ পদার্থ এবং অসম্পৃক্ত আন্তঃস্নেহ পদার্থ বা ট্রান্সফ্যাট-এ বিভক্ত করা হতে পারে), কোলেস্টেরল, সোডিয়াম, শর্করা (আঁশ, প্রাকৃতিক চিনি, অতিরিক্ত সংযোজিত চিনি, ইত্যাদি উপশ্রেণীতে বিভক্ত), আমিষ, খাদ্যপ্রাণ (ভিটামিন) ও কিছু খনিজ (লোহা, পটাশিয়াম, ক্যালসিয়াম, ইত্যাদি) এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত থাকে। ডানপার্শ্বের চতুর্থ অংশটিতে প্রতিটি খাদ্য উপাদানের দৈনন্দিন চাহিদার শতকরা কতভাগ বিদ্যমান, তার উল্লেখ থাকে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:খাদ্য আইন
বিষয়শ্রেণী:পুষ্টি
বিষয়শ্রেণী:মোড়ক
সাবা ইমতিয়াজ

**সাবা ইমতিয়াজ** (জন্মঃ ১৯৮৫) হচ্ছেন পাকিস্তানের একজন লেখক, সাংবাদিক, সমালোচক এবং চিত্রনাট্য পরিচালক; তার জন্ম সংযুক্ত আরব আমিরাতে হলেও তিনি একজন পাকিস্তানি নাগরিক এবং পাকিস্তানের করাচিতে থাকেন। তিনি পাকিস্তানের করাচিভিত্তিক সংবাদপত্র দ্য নিউজ ইন্টারন্যাশনাল এবং দ্য এক্সপ্রেস ট্রিবিউনে কাজ করতেন। পরে তিনি দ্য গার্ডিয়ান সংবাদপত্রে কাজ করা শুরু করেন। তিনি 'করাচি ইউ আর কিলিং মি' নামের একটি উপন্যাস লেখেন যেটি ২০১৪ সালে প্রকাশিত হয়।

## কর্মজীবন
সাবার কর্মজীবন সাংবাদিক হিসেবে শুরু হয়েছিলো; সাংবাদিকতা করা ছাড়াও তিনি কোক স্টুডিও (পাকিস্তান)-এ কাজ করেছেন।
### করাচি ইউ আর কিলিং মি
সাবা ২০১৪ সালে 'করাচি অউ আর কিলিং মি' নামের একটি উপন্যাস লেখে আলোচনায় আসেন। উপন্যাসটি হচ্ছে ২৮ বছর বয়স্ক এক সাংবাদিক তরুণীর জীবন নিয়ে যে করাচির মতো একটি বিপজ্জনক শহরে থাকে এবং নিজের জন্য একজন জীবন সঙ্গী খোঁজে। উপন্যাসটি অবলম্বনে ২০১৭ সালে হিন্দি চলচ্চিত্র *[[নূর (চলচ্চিত্র)|নূর]]* নির্মিত হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৮৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:করাচির ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:করাচির লেখক
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি নারী সাংবাদিক
বিষয়শ্রেণী:নারী চিত্রনাট্যকার
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি লেখিকা
শান্তি স্বরূপ রানা

লেফটেন্যান্ট কর্নেল **শান্তি স্বরূপ রানা** ছিলেন একজন ভারতীয় সামরিক কর্মকর্তা, যিনি ১৯৭৭ সালের ১১ ই জুন বিহার রেজিমেন্টের তৃতীয় ব্যাটালিয়নে কমিশন লাভ করেছিলেন।  তিনি ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার অশোক চক্রের মরণোত্তর প্রাপক ছিলেন।

## প্রাথমিক জীবন
লেঃ কর্নেল শান্তি স্বরূপ রানার জন্ম ১৯৪৯ সালের ১৭ সেপ্টেম্বর পাঞ্জাবের হোশিয়ারপুর জেলার বদলা গ্রামে। তার চার ভাই ও তিন বোনের মধ্যে সবচেয়ে বড়, লেঃ কর্নেল রানার প্রাথমিক শিক্ষার ব্যবস্থা করেছিলেন হুশিয়ারপুর জেলার রামপুরের একটি সরকারী বিদ্যালয়ে। তিনি তাঁর ক্লাসের সেরা ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন এবং তাঁর সহৃদয় এবং স্নেহসুলভ প্রকৃতির কারণে সহপাঠীদের কাছে খুব জনপ্রিয় ছিলেন।

## সামরিক ক্যারিয়ার
লেঃ কর্নেল রানা বড় হওয়ার সাথে সাথে সেনাবাহিনীর প্রতি তাঁর আবেগও বৃদ্ধি পেতে থাকে। তিনি প্রথমে সিগন্যালস কর্পস-এ সেনাবাহিনীতে যোগদান করেন এবং পরে দেরা দুনের আর্মি ক্যাডেট কলেজের জন্য নির্বাচিত হন। প্রশিক্ষণ শেষ করার পরে, ১৯৭৭ সালের ১১ জুলাই তাঁকে তিন বিহারে কমিশন দেওয়া হয়। অপারেশন রাইনো, অপারেশন পবন এবং অপারেশন রক্ষকের একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তিত্ব, তিনি ১৯৯৪ সালে লেঃ কর্নেল পদে পদোন্নতির পরে ২৪ জাতীয় রাইফেলসের সেকেন্ড-ইন-কমান্ড হন।

## হাফরুদা বনে অভিযান
২ নভেম্বর ১৯৯৬, লেঃ কর্নেল শান্তি স্বরূপ রানা ১৩ রাষ্ট্রীয় রাইফেলসের সাথে কাজ করার সময় জম্মু ও কাশ্মীরের কুপওয়ারা জেলার হাফরুদা বনে দুটি সন্ত্রাসী শিবির ধ্বংস করার দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। তিনি টন বিস্ফোরক সহ অস্ত্র ও গোলাবারুদ প্রচুর পরিমাণে মজুত থাকা চারটি সুরক্ষিত আস্তানাগুলিকে লক্ষ্য করেছিলেন। তিনি এই আস্তানাগুলি ধ্বংস করেছিলেন। আরও একটি গোপন আড়াল তাঁর নজরে আসে। এরপরে ক্রিয়া চলাকালীন সন্ত্রাসীরা তাদের সুদৃঢ় বাঙ্কার থেকে প্রচণ্ড গুলি চালিয়েছিল। লেঃ কর্নেল রানা তার বাহিনীকে সংগঠিত করলেন, বাঙ্কারের দিকে হামাগুড়ি দিয়ে ভিতরে হ্যান্ড গ্রেনেড নিক্ষেপ করলেন। দু'জন শত্ররু ভারী গুলি চালিয়ে বেরিয়ে আসে। তিনি তাৎক্ষণিকভাবে উভয়কে হত্যা করেছিলেন।

এদিকে সন্ত্রাসীরা অন্য জায়গা থেকে ভারী গুলি চালালে লেঃ কর্নেল রানাকে গুরুতর আহত করে। তবুও, সাহসী কর্মকর্তা তাঁর সৈন্যদের মনোবলকে বাড়িয়ে তুললেন। যখন আরও এক সন্ত্রাসী সৈন্যদের দিকে এগিয়ে গেল, লেফটেন্যান্ট কর্নেল রানা নিজের জীবনের পরোয়া না করে, তাকে হাত-মুখোমুখি লড়াইয়ে অভিযুক্ত করে হত্যা করলেন। এই ক্রিয়াতে, এই সাহসী অফিসার মারাত্মক বুলেট আঘাত সহ্য করে সর্বোচ্চ ত্যাগ স্বীকার করেছিলেন। লেঃ কর্নেল রানা সর্বোচ্চ আদেশের অদম্য সাহস, দেশপ্রেম এবং বীরত্ব প্রদর্শন করেছিলেন। অদম্য সাহসের এই কাজের জন্য লেঃ কর্নেল এসএস রানা মরণোত্তর অশোক চক্র দ্বারা ভূষিত হয়েছিলেন। 

## অশোক চক্র পুরস্কারপ্রাপ্ত
লেফটেন্যান্ট কর্নেল রানাকে তাঁর অসামান্য সাহস, অদম্য চেতনা, নেতৃত্ব এবং সর্বোচ্চ ত্যাগের জন্য দেশের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার "অশোক চক্র" (মরণোত্তর) দেওয়া হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৪৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:অশোক চক্র পদকপ্রাপ্ত
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:অশোকচক্র
বিষয়শ্রেণী:হোশিয়ারপুর জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় সামরিক ব্যক্তি
হর্ষ উদয় সিং গৌর

লেফটেন্যান্ট কর্নেল **হর্ষ উদয় সিং গৌর**, এসি (১ জুলাই ১৯৫৩ - ২৯ নভেম্বর ১৯৯৪) একজন ভারতীয় সামরিক কর্মকর্তা ছিলেন ১০ বিহার রেজিমেন্টের কমান্ডিং অফিসার হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন, যিনি তাঁর অসামান্য বীরত্বের জন্য ভারতের  শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার  অশোক চক্র দ্বারা মরণোত্তর ভূষিত হয়েছিলেন।

## প্রাথমিক জীবন
গৌর ১৯৫৩ সালে উত্তর প্রদেশের হারদোই জেলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবার নাম রাজেন্দ্র সিং গৌর। তিনি নিজ শহরে পড়াশোনা শেষ করেন এবং ১৯৭২ সালে সিএম নেহেরু কলেজ থেকে স্নাতক হন।

## সৈন্য কর্মজীবন
গৌর ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বরে অফিসার্স ট্রেনিং একাডেমিতে যোগদান করেছিলেন এবং ১৯৭৪ সালের ১২ ই মে বিহার রেজিমেন্টে দ্বিতীয় লেফটেন্যান্ট হিসাবে স্বল্প-পরিষেবা কমিশন পেয়েছিলেন। ১৯৭৫ সালের ১২ ই মে তিনি লেফটেন্যান্ট পদোন্নতি পান, ১৯৭৯ সালের ১২ ই মে তিনি লেফটেন্যান্ট পদে পদোন্নতি সহ সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট হিসাবে নিয়মিত কমিশন পান (৯ জুলাই ১৯৭৭ সাল থেকে জ্যেষ্ঠতাা অনুুুযায়ী)। ১৯৮১ সালের ৯ জুলাই গৌড়কে অধিনায়ক পদে পদোন্নতি দেওয়া হয়েছিল।

১৯৮৬ সালের ৯ জুলাই মেজর পদোন্নতি হয়ে তিনি ডিফেন্স সার্ভিসেস স্টাফ কলেজে যোগদান করেন এবং পদাতিক বিদ্যালয়ের প্রশিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। গৌর ১৯৯৪ সালে জম্মু ও কাশ্মীরের বারামুলা জেলায় মোতায়েন করা ১০ বিহার ব্যাটালিয়নের ভারপ্রাপ্ত লেফটেন্যান্ট কর্নেল পদে নিযুক্ত ছিলেন

## অপারেশন বারামুলা
২৯ নভেম্বর ১৯৯৪, তাঁর একক তথ্য বুদ্ধিমত্তা একটি বেষ্টনী অপারেশন পরিকল্পনা উৎস থেকে বারামুলা জেলার দাজিপুরা গ্রামে প্রায় ১০ থেকে ১২ সন্ত্রাসী ছিল। তিনি নিজেই এই অভিযানের নেতৃত্ব দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তল্লাশি অভিযান চলাকালীন সন্ত্রাসীরা সেনাবাহিনীকে লক্ষ্য করে গুলি চালায়। প্রচণ্ড ফায়ারের আদান-প্রদান সত্ত্বেও তিনি এগিয়ে যেতে থাকলেন এবং তিন সন্ত্রাসীকে হত্যা করেছিলেন। তবে গৌর গুরুতর আহত হয়ে শহীদ হন।

## পুরস্কার
১৯৯৫ সালে গৌরকে  তাঁর অসাধারণ সাহস, কর্তব্যনিষ্ঠা ও ত্যাগের জন্য ভারত সরকার কর্তৃক  ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার 'অশোক চক্র' মরণোত্তর দ্বারা ভূষিত করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অশোক চক্র পদকপ্রাপ্ত
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:হারদোই জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:অশোকচক্র
ডা. শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায় বিশ্ববিদ্যালয়

**ডা. শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায় বিশ্ববিদ্যালয়** (পূর্বতন রাঁচি কলেজ) ভারতের ঝাড়খণ্ডের রাঁচিতে অবস্থিত একটি রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয়। এর নামকরণ ভারতীয় রাজনীতিবিদ শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের নামানুসারে করা হয়। এটি ১৯২৬ সালে একটি কলেজ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ২০১৭ সালে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে উন্নীত হয়।

## ইতিহাস
রাঁচি কলেজ ১৯২৬ সালে সরকারি মাধ্যমিক কলেজ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯৪৮ সালে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর বিষয়ে পঠনপাঠন শুরু হয়। ভারতের স্বাধীনতার পরে এটি পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইউনিট হিসাবে পরিচালিত হয়। ১৯৬০ সালে রাঁচি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পরে প্রতিষ্ঠানটি রাঁচি বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি ইউনিটে পরিণত হয় এবং ২০০৯ সালে এটি স্বায়ত্তশাসিত হিসাবে স্বীকৃত হয়। এটি ২০১৭ সালে *ঝাড়খণ্ড রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয় (সংশোধন) আইন, ২০১৭* এর মাধ্যমে একটি রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয়ে উন্নীত হয়। সত্য নারায়ণ মুন্ডা ২০১৮ সালের মে মাসে বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসাবে নিযুক্ত হন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:রাঁচির বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
বিষয়শ্রেণী:২০১৭-এ ঝাড়খণ্ডে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:২০১৭-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:২০১৭-এ প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
পিরামিড লিপি

**পিরামিড লিপি** হল প্রাচীনতম মিশরীয় অন্ত্যেষ্টি লিপি। এগুলি পুরনো রাজ্যের শেষ ভাগে রচিত হয়েছিল। এই লিপিগুলিই প্রাচীন মিশরের ধর্মীয় সাহিত্যের প্রাচীনতম জ্ঞাত সম্ভার। পুরনো মিশরীয় ভাষায় রচিত এই পিরামিড লিপিগুলি পঞ্চম রাজবংশের শেষ পর্যায় থেকে পুরনো রাজ্যের ষষ্ঠ রাজবংশের সমগ্র শাসনকালে বং প্রথম অন্তর্বর্তী পর্যায়ের অষ্টম রাজবংশের সময়ে সাক্কারায় পিরামিডগুলির ভূগর্ভস্থ কক্ষের দেওয়ালে ও প্রস্তর-শবাধারগুলির গায়ে খোদাই করা হত।

এই লিপিগুলির মধ্যে সবচেয়ে পুরনো লিপিগুলি আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ২৪০০-২৩০০ অব্দের রচনা। পরবর্তীকালে রচিত শবাধার লিপি ও মৃতের বইয়ের উদাহরণের বিপরীত রীতিতে পিরামিড লিপিগুলি শুধুমাত্র ফ্যারাওদের জন্যই সংরক্ষিত ছিল এবং এগুলি অলংকরণ-সমৃদ্ধও ছিল না।

প্রাচীন মিশরে পুরনো, মধ্য ও নতুন রাজ্যের মধ্যবর্তী সময়ে পিরামিড লিপিগুলির ব্যবহার ও সংঘটনের গতিমুখ পরিবর্তিত হয়েছিল। পুরনো রাজ্যের আমলে (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ২৬৮৬-২১৮১ অব্দ) পিরামিড লিপিগুলি পাওয়া যেত মিশরের রাজাদের পিরামিডগুলিতে। সেই সঙ্গে ওয়েদজেবতেন, নেইথ ও আইপুত নামে তিন রানির পিরামিডেও এই লিপিগুলি পাওয়া গিয়েছে। মধ্য রাজ্যের আমলে (খ্রিস্টপূর্ব ২০৫৫-১৬৫০ অব্দ) পিরামিড লিপিগুলি ফ্যারাওদের পিরামিডে খোদাই করা হত না বটে কিন্তু পিরামিড মন্ত্রের প্রথাটির বহাল ছিল। নতুন রাজ্যের আমলে (খ্রিস্টপূর্ব ১৫৫০-১০৭০ অব্দ) রাজ-কর্মচারীদের সমাধিতে পিরামিড লিপি খোদাই করা হত।

## তথ্যসূত্র

## উল্লেখপঞ্জি

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

## আরও পড়ুন
*
*
* Timofey T. Shmakov, "Critical Analysis of J. P. Allen's 'The Ancient Egyptian Pyramid Texts'," 2012. https://www.egyptologyforum.org/bbs/Shmakov_Critical_analysis_PTs_vs1.pdf 
*Wolfgang Kosack "Die altägyptischen Pyramidentexte." In neuer deutscher Uebersetzung; vollständig bearbeitet und herausgegeben von Wolfgang Kosack Christoph Brunner, Berlin 2012, .
*Kurt Sethe Die Altaegyptischen Pyramidentexte. 4 Bde. (1908-1922)

## বহিঃসংযোগ

* Kurt Sethe's original hieroglyphic transcription (1908) PT 1 - 468 online
* list of on-line resources (including translations) for further study
* Samuel A. B. Mercer translation of the Pyramid Texts
* Egyptian Pyramid Texts from Aldokkan
* The Complete Pyramid Texts of King Unas, Unis or Wenis
* Pyramid Texts Online - Read the texts in situ. Hieroglyphs & translation
* A book on the Cannibal Hymn
* The Cannibal Hymn 

বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন মিশরীয় অন্ত্যেষ্টি লিপি
বিষয়শ্রেণী:প্রত্নতাত্ত্বিক করপোরা
বিষয়শ্রেণী:অজ্ঞাতনামা লেখকের রচনা
বিষয়শ্রেণী:মিশরতত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:মৃতের বই
বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন মিশরীয় পিরামিড
বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন মিশরীয় অন্ত্যোষ্টিক্রিয়া গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:অজানা লেখকের কাজ
বিষয়শ্রেণী:ধর্মপাঠ্য
মুহাম্মদ আমির বিজলিগর

**মাওলানা মুহাম্মদ আমির বিজলিগর** (উর্দু : مولانا محمد امیر بجلی گھر) একজন বিশিষ্ট ইসলামি পণ্ডিত এবং জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম (ফ)-এর রাজনৈতিক নেতা ছিলেন। ১৯৬৯ সালে তিনি দলটির প্রাদেশিক পর্যায়ে নায়েব আমির নিযুক্ত হন। তিনি মুফতি মাহমুদের ঘনিষ্ঠ সহচর ছিলেন এবং জাতীয় রাজনীতিতে বিশেষত ১৯৭০ সালে এবং পরবর্তীকালে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। সামরিক আইন শাসনকালে তার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের জন্য তাকে চারবার কারাগারে প্রেরণ করা হয়েছিল।

## দৃষ্টিভঙ্গি
মাওলানা মুহাম্মদ আমির ১৯৫০ সালে পেশোয়ারের একটি বিশিষ্ট ধর্মীয় স্কুল জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলুম সরহাদ جامعه اسلاميه) دارالعلوم سرحد) থেকে তার ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন। পরে তিনি এই প্রতিষ্ঠানে শিক্ষক হিসাবে যোগদান করেন এবং কুরআন ও হাদীসে অধ্যাপক নিযুক্ত হন। সেখানে প্রচুর পরিমাণে শিক্ষার্থী শিক্ষাগ্রহণ করতে আগমণ করত।

তিনি বিজলিগর মসজিদের ইমাম ছিলেন, সেখানে তিনি অল্প বয়স্ক শিক্ষার্থীদেরও ধর্মীয় শিক্ষা দিতেন। এর ফলেই তিনি মাওলানা বিজলিগার নামে পরিচিত হন। দারার আধা-উপজাতীয় বেল্টে কিছু লোকের সাথে শত্রুতার কারণে তিনি দারা আদম খেল থেকে পেশোয়ারে চলে আসেন। মাওলানা জনগণের মধ্যে বিশেষত সরকার ও নীতিনির্ধারকদের তার কট্টরপন্থী সমালোচনার কারণে জনপ্রিয় ছিলেন। মাওলানা বিজলিগারের খুতবাগুলির অডিও ক্যাসেটগুলি পেশোয়ারে জনপ্রিয়তা অর্জন করে।

## বক্তৃতা
মাওলানা মুহাম্মদ আমির পশতু, উর্দু এবং হিন্দকো ভাষায় বক্তৃতা ও খুতবা দিতেন। তিনি বিভিন্ন বিষয়ে বক্তব্য রাখতেন এবং তার বক্তব্যে তিনি নেতাদের তীব্র সমালোচনা করতেন এবং তার নীতি অন্যান্য ধর্মীয় নেতাদের চেয়ে একেবারে আলাদা ছিলো। তার বক্তব্য শোনার জন্য তাকে প্রত্যন্ত অঞ্চলের লোকেরা তাকে নিমন্ত্রণ করত। তিনি তিনটি বিভিন্ন সময়ে নেতাদের বিরুদ্ধে কথা বলে কারাগারে গিয়েছিলেন।

## মৃত্যু
দীর্ঘ অসুস্থতার পরে ২০১২ সালের ৩০ শে ডিসেম্বর তিনি মারা যান। মৃত্যুর পূর্বে তার তিন ছেলে ও তিন মেয়ে ছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:২০১২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:পশতু ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম (ফজল) এর রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:দেওবন্দি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানি ইসলাম ধর্মীয় নেতা
অচলসিংহ

**অচলসিংহ** (বা সর্দার অচলসিংহ) মেদনীপুরের বাগড়ী নায়েক বিদ্রোহের নেতা ছিলেন।

## পরিচিতি
গড়বেতা থানার বাগড়ী রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা গজপতি সিংহের উত্তারাধিকারী ছত্র সিংহের আত্মীয়া অচলসিংহ। অচলসিংহের নেতৃত্বে হাজার হাজার পাইক নায়েক সৈন্য নিয়ে ছত্র সিংহ ইংরেজদের বিরুদ্ধে (১৮০৬-১৮১৬) সাল ১০ বছর ধরে লড়াই করেছিলেন।

## বিদ্রোহের নেতৃত্ব
শালবনীর জঙ্গল থেকে নির্ভুল লক্ষ্যে ইংরেজদের তীরবিদ্ধ করতে পারত পাইকরা সহজেই, শেষে ওকেলী সাহেব গড়বেতার গনগনি ডাঙ্গার চারপাশে কামান বসিয়ে রাতের অন্ধকারে মাইলের পর মাইল জঙ্গল পুড়িয়ে লোককে হত্যা করে বিদ্রোহের পরিসমাপ্তি ঘটায় । ছত্র সিংহের জন্যই অচলসিংহ বিদ্রোহ ঘোষণা করেন কিন্তু সেই ছত্র সিংহই ১৮১৬ সালে অচলসিংহ সহ তাঁর অনুগ্রামীদের ইংরেজদের হাতে ধরিয়ে দেয় । ইংরেজ সৈনিকরা গুলি করে তাঁকে হত্যা করেন।
বরাভূম ও মানভূম অঞ্চলে ইংরেজ রাজত্বের সূচনায় জমির মালিকানা স্বীকার করা ও জমিদারের খাজনা আদায়ের পদ্ধতি নিয়ে নানা বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি হয়। ইংরেজদের শাসন তথা চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত এর নামে ব্রিটিশভক্ত জমিদাররা কৃষকদের আন্দোলনে বাধা পেয়েছিলেন। ১৭৯৯ সালে বরাভূম ও মানভূম অঞ্চলের এই কৃষক আন্দোলন ইতিহাসে চুয়াড় বিদ্রোহ নামে পরিচিত। ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে কিছুদিন অবস্থা শান্ত হলেও মেদিনীপুরের শালবনী অঞ্চলে ১৮০৬ সালে বাগড়ী নায়েক বিদ্রোহের সূচনা হয়, বহু প্রাণ নষ্ট করেও সরকার এই আন্দোলন দমন করতে পারেনি। ১৮৩১ সালে আবার এই বিদ্রোহ দেখা দিয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলার ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:বিদ্রোহ
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্বাধীনতার বিপ্লবী আন্দোলন
স্বপ্না মুখোপাধ্যায়

**স্বপ্না মুখোপাধ্যায়** (স্বপ্না মুখার্জী) হলেন একজন ভারতীয় নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী যিনি ত্রিদেব (১৯৮৯) চলচ্চিত্রের "তিরচি টুপি ওয়ালে" গানের জন্য শ্রেষ্ঠ নারী নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার পেয়েছিলেন।

## কর্মজীবন
১৯৮৬ সালে সঙ্গীত পরিচালক কল্যাণজী-আনন্দজী তাঁকে জানবাজ চলচ্চিত্রের জন্য তিনটি গান গাওয়ার সুযোগ দিয়েছিলেন, সেখান থেকেই তিনি নিজের সঙ্গীত-কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। ১৯৮৯ সালে কল্যাণজী-আনন্দজী ত্রিদেব সিনেমার জন্য "তিরচি টুপি ওয়ালে" গানের জন্য তাঁকে বেছে নিয়েছিলেন যার ফলে তাঁর জীবনের প্রথম যুগান্তকারী ঘটনা ঘটেছিল। গানটি ওই বছর বিশাল জনপ্রিয়তা পেয়েছিল।

তিনি নাদিম-শ্রাবণ, রামলক্ষ্মণ, যতীন ললিত, আনন্দ-মিলিন্দ, বিজু শাহ, বাপ্পি লাহিড়ী, লক্ষ্মীকান্ত-প্যায়ারেলাল, চন্নী সিং, রাজেশ রোশন, আনু মালিক, এ আর রহমানের মতো সঙ্গীত পরিচালক এবং কিশোর কুমার, কুমার শানু, এসপি বালাসুব্রহ্মণ্যম, উদিত নারায়ণ, অভিজিৎ ভট্টাচার্য, মোহাম্মদ আজিজ, বিনোদ রাঠোড়, সুদেশ ভোঁসলে, সোনু নিগম, বাবুল সুপ্রিয়, লাকি আলী, অলকা যাজ্ঞিক, কবিতা কৃষ্ণমূর্তি, সাধনা সরগম ও অমিত কুমারের মতো সঙ্গীতশিল্পীদের সাথে কাজ করেছেন।

## পুরস্কার

* স্বপ্না মুখোপাধ্যায় ১৯৮৯ সালে ত্রিদেবের "তিরচি টুপি ওয়ালে" গানের জন্য শ্রেষ্ঠ নারী নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার পেয়েছিলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বলিউডের নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নেপথ্য গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
বিষয়শ্রেণী:ফিল্মফেয়ার পুরস্কার বিজয়ী
পুথান থিরা

**পুথান থিরা** হল ভারতের কেরল রাজ্যের দক্ষিণ মালাবার অঞ্চলে দেখতে পাওয়া আনুষ্ঠানিক শিল্প রূপ। এই অনুষ্ঠানে লোকেরা পুথান বা শিবের সৈন্য এবং থিরা বা কালীকে উপস্থাপন করা পোশাকে ড্রামের সাথে নাচে। শিব প্রেরিত সৈন্য পুথান দারিকার সঙ্গে লড়াই করতে ভাগবতীকে সহায়তা করা, এবং এই ভগবতী হলেন থিরা। তারা বিশ্বাস করে এই উৎসব মন্দ আত্মাদের থেকে গ্রামকে মুক্ত করে দেয়।  প্রথমে পুথান এবং থিরার চরিত্রশিল্পী মন্দির চত্বরে নৃত্য করে এবং তারপরে তারা গ্রামে ঘুরে ঘুরে সকলের ঘরে গিয়ে অনুষ্ঠান করে। গৃহকর্তারা শ্রদ্ধার সাথে ঐতিহ্যবাহী "দীপম" (আলোকিত প্রদীপ) দিয়ে পুথান ও থিরাকে গ্রহণ করে। তাদের ধান, চাল এবং অর্থও উপহার দেওয়া হয়।

সাধারণত গ্রামে বা শহরতলীতে এবং তার সঙ্গে মন্দিরগুলি থেকেও মন্দ আত্মা মুক্ত করার জন্য এই অনুষ্ঠান বছরে একবার বা দুবার করা হয়, বিশেষত ডিসেম্বর থেকে মে মাসের মধ্যে *[[পুরম]]* উৎসবের মরসুমে।
## বর্ণনা
একটি সাধারণ পুথান এবং থিরা নৃত্যে চিৎকার এবং বন্য অঙ্গভঙ্গি করা হয়, বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে ঘাতবাদ্য এবং শিঙ্গার পাশাপাশি ড্রামও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। নৃত্যশিল্পীরা বড় পাখার আকারের টুপি এবং মুখোশ পরে থাকে, মুখোশে জিহ্বা বার করা থাকে এবং চোখ ঠেলে বেরিয়ে আসে। যে পুথানের চরিত্রে অভিনয় করে সে সাধারণত একটি উজ্জ্বল শক্তভাবে বোনা পোশাক (সাধারণত লাল) পরে, সেগুলি সোনালি অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত থাকে। নৃত্যশিল্পীর চলার তালে তালে সেগুলি থেকে ধ্বনি বার হয়। তাদের ময়ূরের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বিশাল টুপি এবং আর বাকি মুখোশ দর্শকদের অবিশ্বাস্য কল্পনার জগতে নিয়ে যায়। থিরা শিল্পী তার মাথায় অর্ধবৃত্তাকার কালো মুকুট পরে যেখানে দেবীর প্রতীক আঁকা থাকে। থিরা শিল্পীর নৃত্য দক্ষতা বাস্তবিকই দেখার মত জিনিস।

বাদ্যযন্ত্র থুডি এবং এঝুপাড়ার সঙ্গে আকর্ষণীয় ছন্দবদ্ধ নৃত্য দেখা যায়। পুথান প্রবেশ করার সময় থুডি বাজানো হয়, অন্যদিকে এঝুপাড়া থিরার জন্য তাৎপর্যপূর্ণ।

নৃত্যশিল্পীরা ঐতিহ্যগতভাবে গ্রামীণ পালঘাট, মালাপ্পুরমের দক্ষিণাঞ্চল এবং ত্রিশুরের উত্তরাঞ্চলের মান্নান হিন্দু জাতির।

মালায়ালম কবি এদাসেরি গোবিন্দন নায়ারের লেখা মহাকাব্য *পুথাপাট্টু* কবিতাটি পোথান ও থিরার ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে নির্মিত।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Kerala Tourism 
* Kerala Festivals

বিষয়শ্রেণী:কেরলের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু আচার অনুষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:আচার অনুষ্ঠান নৃত্য
বিষয়শ্রেণী:কেরলের নৃত্য
হটুগঞ্জ মহারাজা নরেন্দ্র কৃষ্ণ হাই স্কুল

**হটুগঞ্জ মহারাজা নরেন্দ্রকৃষ্ণ হাই স্কুল** ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলায় অবস্থিত একটি শতাব্দী প্রাচীন ও ঐতিহ্যবাহী বিদ্যালয়। কলকাতার শোভাবাজার রাজপরিবারের মহারাজা নরেন্দ্রকৃষ্ণ দেব ১৮৭৪ খ্রিস্টাব্দে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন। পরে তার নামানুসারে **হটুগঞ্জ মহারাজা নরেন্দ্র কৃষ্ণ হাই স্কুল** নামে পরিচিত হয়।

বর্তমানে মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক স্তরের কেবলমাত্র ছাত্রদের বিদ্যালয় এটি। কেবল বাংলা ভাষাতেই শিক্ষাদানের ব্যবস্থা আছে এই প্রাচীন বিদ্যালয়টিতে এবং শিক্ষাদানের মান মোটামুটি ভালোই। শিক্ষাঙ্গনে বেশ বড়ো খেলার মাঠ আছে। বিভিন্ন শিক্ষাক্রম বহির্ভূত বিষয়ে শিক্ষাদানের  ব্যবস্থা করে থাকে বিদ্যালয়টি। বর্তমানে প্রায় এক হাজারের বেশি ছাত্র আছে বিদ্যালয়ে। উস্থি থানা অন্তর্গত  মগরাহাট ১ নম্বর উন্নয়ন ব্লকে, ডায়মণ্ড হারবার হতে কাকদ্বীপগামী জাতীয় মহাসড়ক ১২এর সন্নিকটে  অবস্থিত। বিদ্যালয়ের এক প্রাক্তনী খ্যাতনামা ঐতিহাসিক নিরঞ্জন ধরের পিতা বর্তমানে বাংলাদেশের ফরিদপুর জেলার বিনতিলক গ্রামের যোগেশচন্দ্র ধর বিংশ শতকের প্রথম দিকে এই বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক ছিলেন।

## পরিকাঠামো

শতাব্দী প্রাচীন বিদ্যালয় ভবনে প্রশস্ত ছাব্বিশটি কক্ষে পঞ্চম শ্রেণী হতে দ্বাদশ শ্রেণীর ছাত্রদের পঠনপাঠনের সুব্যবস্থা আছে। 
শিক্ষার্থী ও শিক্ষক বর্তমান অনুপাত ৩২:১
বিদ্যালয়ে পাঠাগারের পুস্তক সংখ্যা প্রায় ২১০০
পড়াশোনার মানের সাথে বিদ্যালয়ের  চূড়ান্ত পরীক্ষায় ছাত্রদের উত্তীর্ণের হার সামজস্যপূর্ণ।

## প্রাক্তনী
* নিরঞ্জন ধর (১৯১৯ - ২০০২),  যুক্তিবাদী সমাজবিজ্ঞানী ও মানবতাবাদী ঐতিহাসিক। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের বিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:১৮৭৪-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
অনন্যা খরে

**অনন্যা খরে** হলেন একজন ভারতীয় টেলিভিশন ও চলচ্চিত্র অভিনেত্রী, যিনি দেবদাস এবং চাঁদনী বারের মতো বলিউড ছায়াছবিতে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। চাঁদনী বারে অভিনয়ের জন্য তিনি সেরা অভিনেত্রী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পেয়েছিলেন।

## প্রারম্ভিক ও কর্মজীবন
তিনি বড়ো পর্দার সাফল্যের আগে প্রায় দুই দশক ধরে বিভিন্ন টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছিলেন, ১৯৮৭ সালে নির্মিত *নির্মলা* সহ। তিনি চাঁদনী বারে অভিনয়ের জন্য সেরা অভিনেত্রী হিসাবে ভারতীয় জাতীয় পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন এবং পরবর্তীকালে দেবদাস চলচ্চিত্রে একটি চরিত্রে অভিনয়ের জন্য মনোনীত হন। মঞ্চ, টেলিভিশন এবং বড়ো পর্দায় তাঁর অভিনয়ের জন্য তাঁকে বেশ কয়েকটি পুরস্কার ও সম্মাননায় ভূষিত করা হয়েছে।

অতি সম্প্রতি তিনি টেলিভিশন অভিনয়ে ফিরে এসে বেশিরভাগ জনপ্রিয় সোপ অপেরাতে নেতিবাচক চরিত্রে অভিনয় করে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
অনন্যা খরে তাঁর স্বামী ডেভিডের সাথে মিলিত হওয়ার পরে ২০০৫ সালে অভিনয় থেকে কিছুটা বিরতি নিয়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে গিয়েছিলেন। দশ বছর পর এই দম্পতি মুম্বইয়ে ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকাকালে তিনি একটি স্কুলে ইংরেজি শিক্ষিকা হিসাবে কাজ করেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রদেশের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত) বিজয়ী
অন্নপূর্ণা গোস্বামী

**অন্নপূর্ণা গোস্বামী** () ( ৮ মার্চ, ১৯১৬ - ১৯৫৭ ) ছিলেন  বিংশ শতকের প্রথমার্ধের  প্রগতিশীল এবং সামাজিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধ উপন্যাসিক। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের লীলা পুরস্কারে সম্মানিত বাঙালি সাহিত্যিক। পেশাদার না হলেও প্রথম বাঙালি মহিলা ফটোগ্রাফারদের অন্যতম ছিলেন তিনি। 

## সংক্ষিপ্ত জীবনী

অন্নপূর্ণা গোস্বামীর জন্ম ব্রিটিশ ভারতের কলকাতায় ১৯১৬ খ্রিস্টাব্দের ৮ ই মার্চ। পিতা নীতীশচন্দ্র লাহিড়ী ছিলেন আইন ব্যবসায়ী এবং কলাম্বিয়া পিকচার্সের জেনারেল ম্যানেজার। পড়াশোনা প্রথমে  কলকাতার সেন্ট জন'স ডায়সেশন গার্লস স্কুল ও ভিক্টোরিয়া ইনস্টিটিউশনে। কলেজের পাঠ শেষে বিবাহ করেন চিকিৎসক অবনীমোহন গোস্বামীকে। তিনি পূর্ব রেলের সহকারী শল্যচিকিৎসক ছিলেন। অন্নপূর্ণা গোস্বামী প্রথমে "অনামিকা" ছদ্মনামে লেখা শুরু করেন।  তৎকালীন প্রগতিশীল সমাজে সাধারণ মানুষের পারিপার্শ্বিক অবস্থা বিশেষভাবে স্থান করে নিয়েছে তার রচিত উপন্যাস ও ছোটোগল্পে। মানুষের সাহিত্য বা গণ-সাহিত্য হিসাবে পরিচিতি পেয়েছে। তিনি বিভিন্ন সময়ে  তার রচনার জন্য 'সাহিত্যকুশলা', 'ভারতী', 'সাহিত্য সরস্বতী' উপাধিপ্রাপ্ত হয়েছেন। ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের "লীলা পুরস্কার" লাভ করেন। ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে তার "নয়া ইতিহাস" গ্রন্থটি ভারত সরকার কর্তৃক গণ-সাহিত্য হিসাবে নির্বাচিত হয়। অন্নপূর্ণা গোস্বামীর রচিত গ্রন্থগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্যগ্রন্থ গুলি হল -
* *রেললাইনের ধারে*
* *ভ্রষ্টা* (১৯৪৫)
* *বাঁধনহারা* (১৯৪৬)
* *মৃগতৃষ্ণিকা* (১৯৫৩)
* *সাঙ্গোপনে*
* *এবার অবগুণ্ঠন খোল*
* *তপস্বিনী*
* *স্বাগতম*
* *এক ফালি বারান্দা*
* *তুমি শুধু ছবি*  প্রভৃতি।
অন্নপূর্ণা গোস্বামী ভালো ফটোগ্রাফারও ছিলেন। তিনি অবসর সময়ে ফটোগ্রাফিতেই  সময় কাটাতেন। পেশাদার ফটোগ্রাফার না হলেও, তার ছবিতে ফুটে উঠেছে কলকাতার আসল ছবি। পারিবারিক ছবি ছাড়াও  'শহুরে দরিদ্র' ও দেশভাগের পর 'কলকাতায় আসা শরণার্থী' এবং রেললাইনের ধারের কুঁড়ে ঘরে থাকা মানুষেরা, বস্তিবাসীরাই  ছিল তার ফটোগ্রাফির বিষয়াদি। যথেষ্ট অর্থবহ ছিল সে ছবিগুলি। সূর্যোদয়, সূর্যাস্তসহ  নৈসর্গিক চিত্র, বাঁশের কুটিরে বিশাল আয়নায় শরণার্থীর চুল আঁচড়ানো, দুর্ভিক্ষের সময় পড়ে থাকা বস্তাবন্দি খাদ্যশস্য নিপুণতায় ক্যামেরাবন্দী হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯১৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি সাহিত্যিক
কলাজ্ঞ করুণানিধি নগর

**কে কে নগর** বা **কলাজ্ঞ করুণানিধি নগর** দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি ছোট টাউনশিপ৷ এটি মূলত দক্ষিণ চেন্নাইয়ের একটি লোকালয়৷ এটি অশোকনগরের পশ্চিম দিকে এবং চেন্নাই বিমানবন্দরের থেকে ১০ কিলোমিটার উত্তর পূর্বে অবস্থিত।

লোকালয়ের উন্নয়নে তামিলনাড়ু গৃৃৃহ দপ্তর ১৯৭০ এর দশকে ও ১৯৮০র দশকের শুরুতে মধ্যবিত্তের জন্য অশোকনগরের সহ পার্শ্ববর্তী কলাজ্ঞ করুণানিধি নগর মোট সাত বর্গকিলোমিটার অঞ্চলজুড়ে বহু বহুতল নির্মাণ করেন৷ কে কে নগর মোটামুটি ভাবে পাঁচ বর্গ কিলোমিটার অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত। এই লোকালয়তে রয়েছে ১৫ টি সেক্টর এবং ১০২ টি স্ট্রীট।

## পরিবহন
কে কে নগর চিহ্নে অন্যান্য একাধিক অঞ্চলের সঙ্গে সড়ক ও রেলপথে যুক্ত। আন্না সালাইয়ের উপর একটি বাস টার্মিনাস আছে, এখান থেকে প্রত্যেকদিন ঘরে ১৭১ টি বাস সার্ভিস চালু রয়েছে। নিকটবর্তী অর্থনৈতিক মূল স্থান হল বড়পালনি। চেন্নাই শহরতলি রেলওয়ের অন্তর্গত মাম্বলম রেলওয়ে স্টেশন কে কে নগরের নিকটবর্তী। লোকালয়ের গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোড সন্নিকটে রয়েছে চেন্নাই মেট্রোর সবুজ লাইনের অশোকনগর মেট্রো স্টেশন৷ এটি এখনও অবধি চেন্নাই মেট্রোর সর্বোচ্চ স্টেশন৷

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ুর শহর ও নগর
বিষয়শ্রেণী:চেন্নাইয়ের শহরতলি
পোয়াডা

**পোয়াডা** () হল মারাঠি কবিতার একটি ঘরানা যেটি ভারতে ১৭ শতকের শেষের দিকে উদ্ভূত হয়েছিল। পোয়াডাগুলি একধরনের বীর গাথা যেগুলি আকর্ষণীয় শৈলীতে লেখা এবং সেখানে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি একটি অনুপ্রেরণামূলক উপায়ে বর্ণনা করা হয়েছে। পোয়াডাগুলির সুরকার তথা গায়কেরা *শাহির* নামে পরিচিত। এর আগে, পোয়াডার অধিকংশ বীর গাথা ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শীদের দ্বারা রচিত হত। পর্যায়ক্রমে কবিতা আবৃত্তি ও গদ্যের নির্যাস নিয়ে পোয়াডাগুলি হল নাটকীয় বর্ণন। পোয়াডাতে অত্যন্ত জোরালো এবং অনুপ্রেরণামূলক শৈলীতে বীর পুরুষদের ও বীরাঙ্গনাদের মহান ক্রিয়াকলাপের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। সংযুক্ত মহারাষ্ট্র আন্দোলনের সময় সচেতনতা তৈরির জন্য মাধ্যম হিসাবে পোয়াডাকে ব্যবহার করা হত। ইতিহাস নিয়ে লেখার জন্য এগুলি গুরুত্বপূর্ণ উৎস।

## খুঁটিনাটি
পেশাদার পোয়াডা গায়করা পরে একটি সঙ্ঘ বা বর্ণ গঠন করেছিলেন যেটি *গোন্ধালী* নামে পরিচিত। প্রথম উল্লেখযোগ্য পোয়াডাটি ছিল অগ্নিদাসের লেখা আফজল খানের হত্যা (*) (১৬৫৯)। যেখানে [[শিবাজী]]র সাথে [[আফজল খান (সেনানায়ক)|আফজল খানের]] লড়াইয়ের বর্ণনা আছে। পরের উল্লেখযোগ্য পোয়াডাটি ছিল তুলসীদাসের লেখা *তানাজী মালুসরে* (*।  যেখানে তানাজি দ্বারা সিংহগড় দুর্গ অধিকারের একটি বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। আর একটি উল্লেখযোগ্য সমসাময়িক পোয়াডা হল ইয়ামাজি ভাস্কর রচিত *বাজি পসলকর* ()।

পেশওয়া শাসন চলাকালীন, বেশ কয়েকজন *শাহির* কবি-গায়ক উদ্‌যাপন করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে রাম জোশী (১৭৬২-১৮১২), অনন্ত ফান্দি (১৭৪৪-১৮১৯), হোনাজি বালা (১৭৫৪-১৮৪৪) এবং প্রভাকর (১৭৬৯-১৮৪৩) রচিত পোয়াডা।

## আরো দেখুন
* মারাঠি সাহিত্য
* ভারতীয় সাহিত্য

## তথ্যসূত্র

*H. A. Acworth and S. T. Shaligramgot the powada of afazaj vadha written by aagindas in kolhapur shivshahir purshottam raut

## বহিঃসংযোগ
* A website on powada
* Povada/पोवाडा at TransLiteral.org

বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সঙ্গীত
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় লোকসঙ্গীত
বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীতের ভারতীয় ধরন
লস্করপুর রেলওয়ে স্টেশন

**লস্করপুর রেলওয়ে স্টেশন** বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের হবিগঞ্জ জেলার বাহুবল উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।

## ইতিহাস
১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। এসময় কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর লাইনের স্টেশন হিসেবে **লস্করপুর রেলওয়ে স্টেশন** তৈরি করা হয়।

## পরিষেবা
লস্করপুর রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে চলাচলকারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে দেওয়া হলো:
*পাহাড়িকা এক্সপ্রেস
*পারাবত এক্সপ্রেস
*উদয়ন এক্সপ্রেস
*জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস
*উপবন এক্সপ্রেস
*কালনী এক্সপ্রেস
*সুরমা এক্সপ্রেস
*জালালাবাদ এক্সপ্রেস
*কুশিয়ারা এক্সপ্রেস
*সিলেট কমিউটার (বন্ধ)।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হবিগঞ্জ জেলার রেলওয়ে স্টেশন
আইদা আল-কাশিফ

**আইদা আল-কাশিফ** একজন মিশরীয় নারীবাদী চলচ্চিত্র নির্মাতা, অভিনেত্রী এবং পরিচালিকা। তাঁর অভিনয়ের কৃতিত্বের মধ্যে রয়েছে শিপ অফ থিসিয়স এবং ওয়ালাদ ওয় বেন্ত। তিনি "এ টিন টেল" এবং "র‍্যাপসোডি ইন অটাম" নামে দুটি স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র পরিচালনাও করেছেন।

আল-কাশিফ তাহরির স্কয়ারের বিক্ষোভে অংশ নিয়েছিলেন এবং তিনি আরব বসন্তের ঘটনাকে চলচ্চিত্রের মাধ্যমে উদ্ঘাটিত করেছিলেন। তিনি তাহরির দখল করার বিরুদ্ধে প্রথম প্রতিবাদকারীদের মধ্যে একজন। প্রতিবাদস্থলে তিনি তাঁবু স্থাপন করেছিলেন।

তিনি বিক্ষোভ চলাকালীন ঘটে যাওয়া "মহিলাদের বিরুদ্ধে আক্রমণাত্মক হামলা" নথিভুক্ত করেছিলেন যা প্রায়শই তাঁকে ব্যক্তিগত নিরাপত্তার ঝুঁকিতে ফেলেছিল। মহিলাদের উপর চালানো যৌন নির্যাতন নিয়ে আল-কাশিফের তৈরি চলচ্চিত্রটি বিশ্বব্যাপী প্রদর্শিত হয়েছিল এবং তিনি ও তাঁর বন্ধুরা সুরক্ষা হিসাবে তীক্ষ্ণ বৈদ্যুতিক অস্ত্র এবং ছুরি নিয়ে লড়াইয়ের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিলেন।*নো মিলিটারি ট্রায়ালস ফর সিভিলিয়ান* বিক্ষোভে অংশ নেওয়ার জন্য তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

২০১৪ সালে তিনি সনদ (এসএএনএডি) থেকে "ওয়ার্ড নাম্বার থ্রি" চলচ্চিত্রের জন্য অনুদান পেয়েছিলেন। *সনদ* হল আবুধাবি চলচ্চিত্র উৎসবের জন্য উন্নয়ন এবং প্রযোজনা-উত্তর একটি তহবিল। একই বছর তিনি *শিপ অফ থিসিয়স*এ অভিনয়ের জন্য সেরা পার্শ্বঅভিনেত্রী হিসেবে ভারতীয় জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছিলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৮-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত) বিজয়ী
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:কায়রোর অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় নারী চলচ্চিত্র পরিচালক
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় চলচ্চিত্র পরিচালক
বিষয়শ্রেণী:ভারতে প্রবাসী অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:স্ক্রিন পুরস্কার বিজয়ী