সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যা

**সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যা** বা **এপিগ্রাফি** () হলো শিলালিপি বা সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যার অধ্যয়ন, লিখন হিসাবে; এটি গ্রাফেমগুলি সনাক্তকরণ, তাদের অর্থ স্পষ্টকরণ, সময়কাল ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট অনুসারে তাদের ব্যবহার শ্রেণীবদ্ধ করা এবং লিখন ও লেখকদের সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিজ্ঞান। এটি থেকে বিশেষভাবে বাদ দেওয়া হলো নথি হিসাবে সূত্র-লিপির ঐতিহাসিক তাৎপর্য এবং সাহিত্য রচনার শৈল্পিক মূল্য। এই পদ্ধতি ব্যবহারকারী ব্যক্তিকে "সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ" বা এপিগ্রাফিবিদ বলা হয়। উদাহরণ স্বরূপ, বেহিস্তুন শিলালিপি হলো ইরানের একটি স্থানে স্থানীয় পাথরে খোদাই করা আচিমিনীয় সাম্রাজ্যের সরকারী নথি। সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদগণ ত্রিভাষিক শিলালিপি পুনর্গঠন, অনুবাদ ও কালনির্ণয় করার জন্য এবং প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি খুঁজে বের করার জন্য আরোপিত। তবে, শিলালিপিতে লিপিবদ্ধ ঘটনাকে দলিল হিসেবে নির্ধারণ করা ও ব্যাখ্যা করা ইতিহাসবিদদের কাজ। প্রায়শই, এটি ও ইতিহাস একই ব্যক্তি দ্বারা অনুশীলন করা দক্ষতা। শিক্ষিত সংস্কৃতির সাথে কাজ করার সময় এটি হলো প্রত্নতত্ত্বের প্রাথমিক হাতিয়ার। মার্কিন লাইব্রেরি অব কংগ্রেস এটিকে অন্যতম ইতিহাসের সহায়ক বিজ্ঞান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে। এটি জালিয়াতি সনাক্ত করতেও সাহায্য করে: সূত্র-লিপি উৎকিরণগত প্রমাণগুলি জেমস অসুয়ারি সংক্রান্ত আলোচনার অংশ।

সূত্র-লিপি হলো যেকোনো ধরনের পাঠ্য, একক গ্রাফিম থেকে দীর্ঘ নথি পর্যন্ত। সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যা অন্যান্য যোগ্যতাকে ওভারল্যাপ করে যেমন  সংখ্যাবিদ্যা বা প্রাচীন লিপি-বিজ্ঞান। বইয়ের সাথে তুলনা করলে, বেশিরভাগ শিলালিপি ছোট। মিডিয়া ও গ্রাফেমগুলির রূপগুলি বৈচিত্র্যময়: পাথর বা ধাতুতে খোদাই, পাথরে আঁচড়, মোমের ছাপ, ঢালাই ধাতুতে এমবসিং, মূল্যবান পাথরের উপর ক্যামিও বা ক্ষোদিত নকশা, দগ্ধমৃত্তিকা বা ফ্রেস্কোতে আলেপ। সাধারণত উপাদানটি টেকসই হয়, কিন্তু স্থায়িত্ব পরিস্থিতির দুর্ঘটনা হতে পারে, যেমন মৃত্তিকা ফলক জ্বলন্ত অবস্থায় দাহন করা।

লিপির চরিত্র, সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যার বিষয়, পাঠ্যের প্রকৃতি থেকে সম্পূর্ণ আলাদা বিষয়। পাথরে খোদাই করা পাঠ্যগুলি সাধারণত জনসাধারণের দেখার জন্য এবং তাই সেগুলি প্রতিটি সংস্কৃতির লিখিত পাঠ্য থেকে মূলত আলাদা। সমস্ত খোদাই করা পাঠগুলি সর্বজনীন নয়, তবে: মাইসিনীয় গ্রিসে রৈখিক বী এর পাঠোদ্ধার করা পাঠ্যগুলি অর্থনৈতিক ও প্রশাসনিক নথি রাখার জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় বলে প্রকাশ করা হয়েছিল। অনানুষ্ঠানিক খোদাই করা পাঠগুলি তার আসল অর্থে দেওয়াললিপি।

মতাদর্শগত শিলালিপির বিদ্যা, যা ভাব বা ধারণার প্রতিনিধিত্বকারী শিলালিপি, তাকে ভাবাদর্শও বলা যায়। জার্মান সমতুল্য *Sinnbildforschung* তৃতীয় রিচের বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা ছিল, কিন্তু পরে অত্যন্ত আদর্শিক বলে বরখাস্ত করা হয়। সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যাগত গবেষণা পেট্রোগ্লিফের বিদ্যার সাথে ওভারল্যাপ করে, যা চিত্রপ্রতীকগত, ভাবলিপিগত ও চিত্রলিপিগত লেখার নমুনা নিয়ে কাজ করে। প্রাচীন হাতের লেখার বিদ্যা, সাধারণত কালিতে, পৃথক ক্ষেত্র, প্রাচীন লিপি-বিজ্ঞান। সূত্র-লিপি উৎকিরণবিদ্যাও প্রতীকীলিপি থেকে আলাদা, কারণ এটি ছবিগুলির সাথে কাজ করার পরিবর্তে বার্তাগুলি সম্বলিত অর্থপূর্ণ প্রতীকগুলিতে সীমাবদ্ধ থাকে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 
* 
* 
* 
* 
* 
** 
** 
** 
** 
* 
* 
* 
* 
* 
* Poinikastas: Epigraphic Sources For Early Greek Writing, Oxford University
* Current Epigraphy a journal of news and short reports on inscriptions
* The Epigraphic Society  Formed in 1974 by Professor Barry Fell of Harvard University and Professor Norman Totten of Bentley College, its journal, the Epigraphic Society Occasional Papers (ESOP), is shelved by numerous universities and research institutions worldwide.
* Signs of Life a Virtual Exhibition on Epigraphy, presenting several aspects of it with examples.
* 

বিষয়শ্রেণী:পাঠগত পাণ্ডিত্য
বিষয়শ্রেণী:শিলালিপি