open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
বীণা (অভিনেত্রী)

**বীণা** (৪ঠা জুলাই ১৯২৬ &ndash; ১৪ই নভেম্বর ২০০৪), যিনি **বীণা কুমারী** নামেও পরিচিত, তাঁর আসল নাম **তাজৌর সুলতানা**। তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী।

## প্রাথমিক জীবন এবং পটভূমি
১৯২৬ সালের ৪ঠা জুলাই বীণা ব্রিটিশ ভারতের বেলুচিস্তান এজেন্সির কোয়েটায় জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের সময় তাঁর নাম ছিল **তাজৌর সুলতানা।** কোন এক সময়ে, তাঁর পরিবার লাহোরে স্থানান্তরিত হয় এবং সেখানেই বসবাস করতে থাকে। 

তিনি ১৯৪৭ সালে জুনাগড়ে অভিনেতা-নায়ক আল নাসিরকে বিয়ে করেন এবং তাঁদের দুই সন্তান ছিল। আল নাসির ভোপালের একটি রাজপরিবারের সদস্য ছিলেন এবং ইতিমধ্যেই বিবাহিত ছিলেন, প্রথমে তাঁর বিয়ে হয়েছিল অভিনেত্রী মীনা শোরের সঙ্গে এবং তারপরে মনোরমার সঙ্গে। তাঁরা দুজনে একসঙ্গে কয়েকটি ছবিতে কাজ করলেও তাঁদের ছবিগুলো বক্স অফিসে একেবারেই জনপ্রিয় হয়নি। আল নাসির ১৯৫৭ সালে টিটেনাসের কারণে মারা যান।

## কর্মজীবন
দেশ বিভাজনের পূর্বে বীণা চলচ্চিত্রে নায়িকা চরিত্রে অভিনয় শুরু করেন। প্রায় ষোল বছর বয়সে *গরিব* এবং *গাওয়ান্ধি* (১৯৪২) ছবি দিয়ে চলচ্চিত্রে তাঁর আত্মপ্রকাশ ঘটে। *গরিব* উর্দুতে এবং *গাওয়ান্ধি* পাঞ্জাবিতে নির্মিত হয়েছিল। *গাওয়ান্ধির পরিচালক ছিলেন* মেহবুব খান। *গরিব*,ছবিতে  তিনি লতার ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন এবং *গাওয়ান্ধিতে* তিনি নায়ক শ্যামের বিপরীতে নায়িকার ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। তিনি দেশ বিভাজনের পূর্বে হিন্দি এবং উর্দু চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য পরিচিত হন। তাঁর অভিনয়ের প্রথম বছরগুলিতে তিনি *[[নজমা|নাজমা]]* (১৯৪৩), *[[ফুল (১৯৪৫-এর চলচ্চিত্র)|ফুল]]* (১৯৪৫) এবং *[[হুমায়ুন|হুমায়ূনের]]* (১৯৪৫) মতো চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ভারত বিভাজনের আগে তাঁর শেষ চলচ্চিত্র ছিল *রাজপুতানি* (১৯৪৬), যেখানে তিনি একটি পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তিনি ১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর ভারতে থাকার সিদ্ধান্ত নেন এবং ১৯৪০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে, ১৯৫০, ১৯৬০, ১৯৭০-এর দশক এবং ১৯৮০-এর দশকের শুরুতে অভিনয় করেন। তিনি *হালাকু* (১৯৫৬), *[[চলতি কা নাম গাড়ি]]* (১৯৫৮), *[[কাগজ কে ফুল]]* (১৯৫৯), *[[তাজমহল (১৯৬৩-এর চলচ্চিত্র)|তাজমহল]]* (১৯৬৩), *দো রাস্তে* (১০৬৯) এবং *[[পাকিজা]]*র (১৯৭২) মতো বড় প্রযোজনাগুলিতে অভিনয় করেছিলেন। *[[রাজিয়া সুলতান]]* (১৯৮৩) মুক্তির পর তিনি ১৯৮৩ সালে অবসর গ্রহণ করেন। এই শেষ ছবিতে তিনি সম্রাজ্ঞী শাহ তুরখানের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।

## মৃত্যু
অবসর নেওয়ার ২১ বছর পর ২০০৪ সালের ১৪ই নভেম্বর বীনা দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতায় ভুগে ৭৮ বছর বয়সে বম্বেতে মারা যান। ৪১ বছরের (১৯৪২ &ndash; ১৯৮৩) কর্মজীবনে তিনি ৭০টিরও বেশি কাহিনী চিত্রে অভিনয় করেছিলেন।

## বহিঃসংযোগ

* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:কোয়েটার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:লাহোরের অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:উর্দু চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ জন্ম
মজিবর রহমান (ভাষা সৈনিক)

**মজিবর রহমান** (১ সেপ্টেম্বর ১৯৩৭ - ৫ অক্টোবর ২০২৪) ছিলেন একজন বাংলাদেশী ভাষাসৈনিক ও মুক্তিযোদ্ধা। ভাষা আন্দোলনে অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ ২০২৩ সালে বাংলাদেশ সরকার তাকে একুশে পদকে ভূষিত করে।

## জীবনী
মজিবুর রহমান ১ সেপ্টেম্বর ১৯৩৭ সালে রংপুর জেলার বদরগঞ্জ উপজেলার কুতুবপুর ইউনিয়নের খিয়ারপাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম সেরাজ উদ্দিন ও মাতার নাম আলিমন নেছা।

১৯৪৮ সালে অষ্টম শ্রেণির ছাত্রাবস্থায় তিনি ভাষা আন্দোলনে যুক্ত হন। ১৯৫২ সালে দশম শ্রেণির ছাত্রাবস্থায় ভাষার দাবিতে আন্দোলনে যুক্ত থাকায় তার নামে ওয়ারেন্ট হয়।

১৯৭১ সালে গঠিত বদরগঞ্জের সর্বদলীয় সংগ্রাম পরিষদের যুগ্ম আহ্বায়ক হন। মাস্টার মজিবর রহমান মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন ৬ নাম্বার সেক্টরের অধীনে যুদ্ধে অংশ নেন। ১ এপ্রিল সৈয়দপুর সেনানিবাস থেকে ক্যাপ্টেন আনোয়ারের নেতৃত্বে ৩ শতাধিক আনসার, পুলিশ ও সেনা সদস্য বদরগঞ্জে আসেন। তিনি উক্ত বহরে অংশ নেন। তারপর বদরগঞ্জ থেকে তারা দিনাজপুরের ফুলবাড়ীতে যান। সেখানে তাদের যুদ্ধের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। ৬ নং সেক্টরের কমান্ডার ক্যাপ্টেন নোয়াজেসের সঙ্গে তিনি নীলফামারীর চিলাহাটির তিনটি স্থানে গেরিলা যুদ্ধে অংশ নেন। পরে তিনি তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দিনের সঙ্গে কলকাতায় দেখা করেন। তার নির্দেশে তিনি ভারতের কুচবিহারের টাপুরহাট যুব ক্যাম্পে সহকারী রিক্রুটিং অফিসার হিসেবে যোগ দেন।

মজিবর রহমান ১৯৬৯ সাল থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত বদরগঞ্জ উপজেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বদরগঞ্জের কুতুবপুর ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান ছিলেন। এছাড়া কয়েক বছর বিসিআইসি এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। স্কাউটস আন্দোলনে যুক্ত থেকে রাষ্ট্রপতি পদকও লাভ করেন মাস্টার মজিবর রহমান।

## ব্যক্তিগত জীবন
মজিবর রহমান ১৯৫৬ সালে খাদিজা বেগমকে বিবাহ করেন। তাদের ঘরে দুই ছেলে ও এক মেয়ে হয়।

## মৃত্যু
২০২৪ সালের ৫ অক্টোবর রংপুর শহরের একটি ক্লিনিকে তিনি চিকিৎসাধীন অবস্থায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৩৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:রংপুর জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে জড়িত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভাষা আন্দোলনে একুশে পদক বিজয়ী
ঝাং হেজুন

**ঝাং হেজুন** (সরলীকৃত চীনা: 张德钧) একজন চীনা ব্যবসায়ী এবং ধনকুবের, যিনি ইনভার্টার প্রস্তুতকারক নিংবো ডেই টেকনোলজি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা ২০২১ সালে সাংহাই স্টক এক্সচেঞ্জে প্রকাশ্যে আসে।

ফোর্বস ২০২২ সালের এপ্রিল পর্যন্ত তার মোট সম্পদের তালিকা করেছে $৪.৫ বিলিয়ন মার্কিন ডলার। 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর চীনা ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর চীনা ব্যবসায়ী
বিষয়শ্রেণী:চীনা কোম্পানি প্রতিষ্ঠাতা
বিষয়শ্রেণী:চীনা শতকোটিপতি
বেকন

**বেকন** হল এক ধরনের লবণজাত করা শুকরের মাংস যা সাধারণত পেট বা পিঠের কম চর্বিযুক্ত অংশের বিভিন্ন টুকরা দিয়ে তৈরি করা হয়। বিশেষত প্রাতরাশের সময় এটি একটি সাইড ডিশ হিসাবে খাওয়া হয় । এছাড়াও  বিএলটি স্যান্ডউইচের কেন্দ্রীয় উপাদান হিসেবে এবং সালাদের স্বাদবর্ধক হিসেবে বেকন ব্যবহৃত হয়।
বেকন বার্ডিং এবং লার্ডিং রোস্টের জন্যও ব্যবহৃত হয়, বিশেষত শিকারযোগ্য পাখির মাংসের উপর স্তরযুক্ত হয়ে রোস্ট জয়েন্টগুলোর অন্তরক বা স্বাদবর্ধক হিসেবে বেকন ব্যবহার করা যায়। বেকন (ইংরেজি: bacon) শব্দটি প্রোটো-জার্মানিক **bakkon* থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "পিঠের মাংস"। 

অন্যান্য প্রাণীর মাংস যেমন গরু, ভেড়া , মুরগি, ছাগল বা টার্কির মাংস কেটে প্রক্রিয়াজাত করে বেকনের মতো তৈরি করা যায়। উদাহরণস্বরূপ টার্কি বেকনের  উল্লেখ করা যায়।  এই পদ্ধতি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইহুদি এবং মুসলিম জনসংখ্যার এলাকায় সাধারণ কারণ উভয় ধর্মেই শুকরের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ ।  ব্যতিক্রম হিসেবে নিরামিষ বেকন যেমন সয়া বেকনও বিদ্যমান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বেকন
বিষয়শ্রেণী:সকালের নাস্তার পদ
ডিজিটাল বাংলাদেশ পুরস্কার

**তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি** খাতে বিশেষ অবদান রাখার জন্য ব্যক্তি, দল ও প্রতিষ্ঠানকে  তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি অধিদপ্তর কর্তৃক  অনুপ্রেরণা, উৎসাহ ও উদ্দীপনা যোগানো এবং স্বীকৃতি প্রদানের জন্য ডিজিটাল বাংলাদেশ পুরস্কার-এ ভূষিত করা হয়। 

*

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের বেসামরিক পুরস্কার ও সম্মাননা
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের পুরস্কার
ইরশাদ-ই নাসওয়ান

***ইরশাদ-ই নাসওয়ান*** ('মহিলাদের জন্য নির্দেশিকা'), আফগানিস্তানে প্রকাশিত মহিলাদের প্রথম সাময়িকী যা ১৯২১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাময়িকীটি রাণী সোরায়া তরজি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি আফগান সমাজের সংস্কারের জন্য রাজা ও রাণীর আধুনিকীকরণ প্রকল্পের একটি অংশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এমন একটি নীতি যার মধ্যে নারীমুক্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং *ইরশাদ-ই নাসওয়ান* এর পাশাপাশি প্রথম মহিলা সমিতি আঞ্জুমান-ই হিমায়াত-ই-নিসওয়ান উভয়ই ছিল রাজকীয় সরকারের রাষ্ট্রীয় নারীবাদকে সমর্থন করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

সাময়িকীটি সাপ্তাহিকভাবে প্রকাশিত হয় এবং "নারীর অধিকার, শিশু যত্ন, গার্হস্থ্য অর্থনীতি ও শিষ্টাচার"-এর উপর সামাজিক, রাজনৈতিক ও আন্তর্জাতিক সমস্যা, নারীর অধিকারের পাশাপাশি ফ্যাশন এবং গৃহস্থালী সম্পর্কিত টিপস নিয়ে নিবন্ধ প্রচার করেছিল। এটি নারীর সমস্যা ও সংস্কারের বিষয় এবং আফগানিস্তানের মহিলাদের ইতিহাসে একটি প্রধান অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে এবং এটিকে আফগানিস্তানের মহিলাদের আলোকিত করার প্রথম সংবাদপত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

এটি রাণীর মা আসমা রাসম্যা দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল, যিনি এইভাবে আফগানিস্তানের প্রথম মহিলা সম্পাদক হয়েছিলেন ও রাণী সোরায়া নিজে মাঝে মাঝে এতে অবদান রেখেছিলেন। 

১৯২৯ সালে রাজা আমানুল্লাহ খান ও রানী সোরায়া তরজি ক্ষমতাচ্যুত হন। ক্ষমতা থেকে তাদের অপসারণের পর তাদের উত্তরসূরি হাবিবুল্লাহ গাজীর অধীনে নারী অধিকারের ওপর তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। মহিলা সমিতি আঞ্জুমান-ই হিমায়াত-ই-নিসওয়ান ও *ইরশাদ-ই নাসওয়ান* নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, মেয়েদের বিদ্যালয় বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল ও তুরস্কে পড়ার অনুমতি দেওয়া ছাত্রীদের আফগানিস্তানে ফেরত আনা হয়েছিল। ওড়না পরে আবার পরদায় প্রবেশ করতে বাধ্য করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:নারীদের ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:১৯২১-এ প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদী ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:বিলুপ্ত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
সিন্তি

**সিন্তি বা সিন্তো** হল রোমানি জাতির একটি উপগোষ্ঠী, যার অধিকাংশ সদস্যকে জার্মানি এবং মধ্য ইউরোপে পাওয়া যায়। তাদের মোট সংখ্যা প্রায় ২০০,০০০ জন। তারা ঐতিহ্যগতভাবে ভ্রমণপিপাসু জাতি ছিল। মধ্য ইউরোপের সিন্তিরা ফ্রান্সের মানুচে নামে পরিচিত একটি গ্রুপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। তারা রোমানি ভাষা সিন্তি- মানুচে বৈচিত্র্যের কথা বলে, যা শক্তিশালী জার্মান প্রভাব প্রদর্শন করে। বৃহত্তর রোমানি জনগণের মতো সিন্তি জনগণের উৎপত্তি হয় ভারতীয় উপমহাদেশে। ১১০০ সালের বিখ্যাত আরব ইতিহাসবিদ মাইদানি পশ্চিম ভারতীয় উপমহাদেশের সিন্ধু অঞ্চলের লোকদের উল্লেখ করেছিলেন। তবে সিন্ধিরা আধুনিক যুগের সিন্তিদের পূর্বপুরুষ কিনা তা স্পষ্ট নয়। এ কথা স্পষ্ট যে, সিন্তিরা অন্যান্য রোমানি জাতির মতো সাধারণত উত্তর ভারতীয় উপমহাদেশ থেকে উদ্ভূত হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জার্মানির জাতিগোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রিয়ার জাতিগোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের জাতিগোষ্ঠী
জুবাইদা ইয়াজদানী

**জুবাইদা ইয়াজদানী** (২৭ এপ্রিল ১৯২৬ – ১১ জুন ১৯৯৬) একজন ভারতীয় ইতিহাসবেত্তা ছিলেন যিনি ভারতের দাক্ষিণাত্য মালভূমি ও হায়দ্রাবাদের নিজাম রাজ্যের ইতিহাসে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি অক্সফোর্ডে ইতিহাস অধ্যয়ন করেছিলেন এবং ভারতের প্রধানমন্ত্রী শ্রীমতি ইন্দিরা গান্ধীর সমসাময়িক ছিলেন।
## জীবনী
জুবাইদা ইয়াজদানী ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৯১৬ সালের ২৭ এপ্রিল জন্মগ্রহণ করেন। ইয়াজদানী অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়া প্রথম এশীয় নারীদের অন্যতম ছিলেন। তিনি ভারতের ইতিহাস সম্পর্কে দুটি বই ও অসংখ্য পাণ্ডিত্যপূর্ণ নিবন্ধ লিখেছেন। তার বই "হায়দ্রাবাদে হেনরি রাসেলের বসবাসের সময় ১৮১১-১৮২০' ভারতীয় সহায়ক জোট ব্যবস্থার একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ ব্যাখ্যা ছিল। দ্বিতীয় বই, "দ্য সেভেন্থ নিজাম: দ্য ফলন এম্পায়ার" ছিল হায়দ্রাবাদের শেষ নিজামের স্মৃতিকথা ও ব্রিটিশ রাজের সাথে ভারতীয় রাজ্যগুলির সম্পর্ককে ঘিরে থাকা সাংবিধানিক ও রাজনৈতিক জটিলতার অধ্যয়ন। তার পাণ্ডিত্য মূল নথির শ্রমসাধ্য ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে বিষয়গুলি অনুসন্ধান করেছিল, নথিগুলি যা পূর্ববর্তী তদন্তকারীদের দ্বারা উপেক্ষা করা হয়েছিল। গভীরভাবে কাগজপত্রের সংরক্ষণ ইয়াজদানির পাণ্ডিত্য প্রচলিত ইতিহাসকে চ্যালেঞ্জ করে।

ইয়াজদানী নাজির আহমদ দেহলভির উপন্যাস "তৌবাত-আল-নুসুহ" ("নুসুহর অনুতপ্ততা: একশ বছর আগে একটি মুসলিম পরিবারের গল্প") উর্দু থেকে ইংরেজিতে অনুবাদের তত্ত্বাবধান করেন। উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ভারতের মুসলমানদের জীবন নিয়ে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যকর্ম।

ইয়াজদানী ভারতের হায়দ্রাবাদের কলেজে তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে শিক্ষকতা করেছেন, যেখানে তিনি মহিলাদের জন্য একটি কলেজের অন্যতম প্রধান প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি লন্ডনে হায়দ্রাবাদ স্কুল ফর ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড সায়েন্স চালু করেন, প্রাথমিক, নিম্ন ও মাধ্যমিকে শিক্ষার্থীদের উর্দুতে শিক্ষাদানের পাশাপাশি ইংরেজি, গণিত, কম্পিউটার শিক্ষা, ফরাসি ও আরবি পাঠ্যক্রমের বিষয়গুলি প্রাথমিক থেকে ও এবং এ স্তরের শিক্ষার্থীদেরও শিক্ষাদান করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উর্দু ভাষার লেখক
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির নারী বিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখক
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:ভারতের ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯১৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ইতিহাসবিদ
বিষয়শ্রেণী:দিল্লির লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী ইতিহাসবিদ
আফগানিস্তানের নারীদের বিপ্লবী সমিতি

**আফগানিস্তানের নারীদের বিপ্লবী সমিতি** (ফার্সি : جمعیت انقلابی زنان افغانستان, *জামিআত-ই এনকেলাবি-ই জান-ই আফগানিস্তান*, পশতু :د افغانستان د ښڅو انقلابی جمعیت) হল আফগানিস্তানে কাবুল অবস্থিত একটি নারী সংগঠন। সংগঠনটি নারীর অধিকার ও ধর্মনিরপেক্ষ গণতন্ত্র প্রচার করে। এটি ১৯৭৭ সালে একজন আফগান শিক্ষার্থী কর্মী মীনা কেশ্বর কামাল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি তার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের জন্য ফেব্রুয়ারি ১৯৮৭ সালে নিহত হন। অহিংস কৌশল সমর্থনকারী দলটির প্রাথমিক কার্যালয় আফগানিস্তানের কাবুলে ছিল, কিন্তু তারপর ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে পাকিস্তানে চলে যায়।

সংগঠনটির লক্ষ্য আফগানিস্তানের নারীদের রাজনৈতিক ও সামাজিক উভয় কার্যক্রমে সম্পৃক্ত করা, যার লক্ষ্যে নারীদের জন্য মানবাধিকার অর্জন এবং আফগানিস্তানের সরকারের বিরুদ্ধে গণতান্ত্রিক ও ধর্মনিরপেক্ষ পদ্ধতিতে, মৌলবাদী নীতির ভিত্তিতে নয়, যাতে নারীরা সম্পূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করতে পারে। আরএডব্লিউএ বহুপাক্ষিক নিরস্ত্রীকরণের জন্যও প্রচেষ্টা চালায়। দলটি ১৯৭৭ সাল থেকে সমস্ত আফগান সরকার ব্যবস্থার বিরোধিতা করেছিল: আফগানিস্তানের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র, আফগানিস্তানের ইসলামিক স্টেট, আফগানিস্তানের ইসলামিক এমিরেট (১৯৯৬-২০০১), ইসলামিক রিপাবলিক অফ আফগানিস্তান (২০০১-২০২১), এবং ইসলামিক আমিরাত। আফগানিস্তানের (২০২১ থেকে)।

## পটভূমি
আরএডব্লিউএ প্রথম ১৯৭৭ সালে কাবুলে মানবাধিকার ও সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য লড়াইরত আফগান নারীদের একটি স্বাধীন সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগঠন হিসেবে সূচিত হয়। সংস্থাটি তখন তার কাজের কিছু অংশ আফগানিস্তান থেকে পাকিস্তানে স্থানান্তরিত করে এবং আফগান মহিলাদের জন্য কাজ করার জন্য সেখানে তাদের মূল ঘাঁটি স্থাপন করে।

## প্রতিষ্ঠাতা
[থাম্ব| [মীনা কেশোয়ার কামাল|মীনা কেশ্বর কমল, আরএডব্লিউএ-এর প্রতিষ্ঠাতা]]
আরএডব্লিউএ মীনা কেশ্বর কামালের নেতৃত্বে একদল আফগান নারী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ২১ বছর বয়সে, তিনি নারীদের শিক্ষিত করার কাজের মাধ্যমে আরএডব্লিউএ-এর ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। ১৯৭৯ সালে, কামাল সোভিয়েত দখলদারিত্ব এবং আফগানিস্তানের সোভিয়েত সমর্থিত সরকারের বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করেন। ১৯৮১ সালে, তিনি একটি দ্বিভাষিক ম্যাগাজিন *[[পায়াম-ই-জান|পেয়াম-ই-জান]]* (*নারী বার্তা*) চালু করেন। একই বছরে, তিনি ফরাসি সোশ্যালিস্ট পার্টি কংগ্রেসের জন্য ফ্রান্স সফর করেন। তিনি আফগান শরণার্থী শিশুদের জন্য স্কুল, পাকিস্তানে শরণার্থী মহিলাদের জন্য হাসপাতাল এবং হস্তশিল্প কেন্দ্রও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার কার্যকলাপ ও দৃষ্টিভঙ্গি, সেইসাথে সরকার ও ধর্মীয় মৌলবাদীদের বিরুদ্ধে তার কর্মকাণ্ডের জন্য তাকে ১৯৮৭ সালের ৪ই ফেব্রুয়ারি হত্যা করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এ পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের নারীবাদী সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানে ধর্মনিরপেক্ষতা
ক্রান্তিকারী আদিবাসী মহিলা সংগঠন

**ক্রান্তিকারী আদিবাসী মহিলা সংগঠন** ভারত ভিত্তিক একটি নিষিদ্ধ মহিলা সংগঠন। ক্রান্তিকারি আদিবাসী মহিলা সংগঠন (কেএএমএস) হল আদিবাসী মহিলা সংগঠনের (এএমএস) উত্তরসূরি। মাওবাদীরা ১৯৮৬ সালে এএমএস-এর ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

## লক্ষ এবং উদ্দেশ্য
ক্রান্তিকারী আদিবাসী মহিলা সংগঠনের নিবন্ধিত সদস্যের সংখ্যা প্রায় ৯০,০০০ জন, যা নিবন্ধিত সদস্যের সংখ্যার ক্ষেত্রে এটিকে ভারতের শীর্ষস্থানীয় মহিলা সংস্থাগুলির মধ্যে স্থান দেয়। কিন্তু, রাহুল পণ্ডিতা, ২০১১ সালে, দাবি করেছিলেন যে ক্রান্তিকারী আদিবাসী মহিলা সংগঠনের সদস্যদের সংখ্যা প্রায় ১,০০,০০০ জন। কেএএমএস নারীদের মুখোমুখি হওয়া বিভিন্ন সামাজিক সমস্যা মোকাবেলায় মনোনিবেশ করে। ক্রান্তিকারী আদিবাসী মহিলা সংগঠন-এর সদস্যরা সমাজে নারীদের অপহরণ এবং তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিয়ে করতে বাধ্য করা, বহুবিবাহ ইত্যাদির মতো সমাজের নারীদের বিরুদ্ধে কুপ্রথার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। সংগঠনের সদস্যারা ঋতুস্রাবের সময় মহিলাদের গ্রাম থেকে দূরে থাকতে এবং বনে আশ্রয় নিতে বাধ্য করার *আদিবাসী* ঐতিহ্যের বিরুদ্ধেও প্রচারণা চালিয়েছে। সদস্যারা তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে পুরুষতান্ত্রিক মানসিকতার বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়। দণ্ডকারণ্যে, *[[আদিবাসী]]* পুরুষরা মহিলাদের জমিতে বীজ বপন করার অনুমতি দেয়নি, কিন্তু যখন ক্রান্তিকারী আদিবাসী মহিলা সংগঠন-এর সদস্যরা কমিউনিস্ট পার্টি অফ ইন্ডিয়া (মাওবাদী) এর সাথে যোগাযোগ করে, পার্টি সমস্যাটি সমাধানের জন্য (আদিবাসীদের সাথে) বৈঠক করে। সভা চলাকালীন, *আদিবাসী* পুরুষরা তাদের ভুল স্বীকার করেছে এবং এই ধরনের কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তারা এখনও তাদের রেজোলিউশন অনুশীলনে আনতে পারেনি। যাইহোক, সিপিআই (মাওবাদী) নিশ্চিত করেছে যে মহিলাদের বীজ বপন করার, শাকসবজি বাড়াতে এবং চেক ড্যাম নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছে "সাধারণ জমিতে, যা *জনতা সরকারের* অন্তর্গত" (জনগণের সরকার)।

বস্তারে, কেএএমএস সদস্যরা পুলিশের নৃশংসতা তুলে ধরতে শত শত সংখ্যায় সমাবেশ করেছিল, এবং পুলিশের "শারীরিকভাবে মোকাবিলা" করার জন্য কয়েকবার উপস্থিতির সংখ্যা হাজার হাজার হয়েছে।

অরুন্ধতী রায় লিখেছেন,

সংগঠনের সদস্যরা জোরপূর্বক অভিবাসন এবং অন্যান্য রাজনৈতিক সমস্যাগুলির মতো সমস্যাগুলিও সমাধান করে। রায় বলেছেন যে কেএএমএসও দণ্ডকারণ্য অঞ্চলে খনির বিরোধিতা করে আসছে।

## সালওয়া জুদুমের নৃশংসতার অভিযোগ
কেএএমএস-এর একজন প্রবীণ কর্মী অরুন্ধতী রায়কে বলেছিলেন যে সালওয়া জুদুম সদস্যদের দ্বারা "বর্বরতুল্য যৌন অঙ্গচ্ছেদ" এবং ধর্ষণের শিকার হওয়ার পরে, সংগঠনের বেশ কয়েকজন সদস্যা কেএএমএস ছেড়ে সিপিআই-য়ে (মাওবাদী) যোগ দিয়েছেন। বেশ কিছু মেয়ে, যারা কেএএমএস-এর সদস্যা ছিল না কিন্তু সালওয়া জুদুম সদস্যদের দ্বারা কেএএমএস সদস্যদের উপর অত্যাচারের সাক্ষী ছিল, তারাও মাওবাদীদের সাথে যোগ দিয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারত কর্তৃক সন্ত্রাসী হিসেবে চিহ্নিত সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের রাজনৈতিক দলের মহিলা শাখা
বিষয়শ্রেণী:ভারতের নারীবাদী সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী)
কানুন-ই-বানোয়ান

**কানুন-ই-বানোয়ান** (মহিলা কেন্দ্র) একটি ইরানী নারী অধিকার সংস্থা, যা ১৯৩৫ সালের ১৪ই অক্টোবর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি বাধ্যতামূলক হিজাবের বিরুদ্ধে কাশফ-ই হিজাব সংস্কারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

রাষ্ট্রীয় সমর্থনে ১৯৩২ সালে দ্বিতীয় পূর্ব মহিলা কংগ্রেস নেতৃস্থানীয় নারী অধিকার সংস্থা জামিয়াত-ই নেসওয়ান-ই ভাতানখাহ দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। কংগ্রেস শেষ হওয়ার পর অবশ্য সংগঠনটি ভেঙে দেওয়া হয়। ইরানের রাজকীয় শাসন নারীর অধিকারকে সমর্থন করতে চেয়েছিল, যেহেতু এটি তাদের আধুনিকীকরণ কর্মসূচির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল; যাইহোক, এটি নারী আন্দোলনের উপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে চেয়েছিল।

১৯৩৫ সালে, মন্ত্রী আলী-আসগর হেকমত ইরানের নারী অধিকার আন্দোলনের নেতৃস্থানীয় প্রবীণ নারী অধিকার কর্মীদের ডেকেছিলেন এবং তাদের রাষ্ট্রীয় সমর্থনে একটি নতুন নারী অধিকার সংস্থা চালু করার প্রস্তাব দেন এবং তারা প্রস্তাবটি গ্রহণ করেন। হাজর তরবিয়াত সংগঠনের সভাপতি হন, এবং বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট নারীবাদী সংগঠনের সদস্যা হন, তাদের মধ্যে খাদিজেহ আফজাল ভাজিরি এবং সেদিকেহ দৌলতাবাদী, ফারখরু পারসা এবং পারভিন ইতেসামি ছিলেন।

সংগঠনটি ইসলামিক পর্দার বিরুদ্ধে প্রচারণা চালায় এবং এর বিলুপ্তি প্রচার করে। এই প্রচারাভিযানটি পর্দার বিলুপ্তির জন্য স্থল প্রস্তুত করেছিল, যা রাজকীয় সরকার দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল। ১৯৩৪ সালে, সরকার ইতিমধ্যেই মেয়েদের বিদ্যালয়ে মহিলা শিক্ষকদের মধ্যে পর্দা নিষিদ্ধ করেছিল এবং ১৯৩৫ সালে, মহিলা শিক্ষার্থীদের অবগুন্ঠন মোচন করতে উত্সাহিত করা হয়েছিল। একই বছর, কানুন-ই-বানোয়ান রাষ্ট্রীয় সহায়তায় প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অবগুন্ঠন মোচনের জন্য প্রচারণা চালায়। প্রধানত শিক্ষিত মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্ত নারীদের সমন্বয়ে গঠিত সংগঠনের সদস্যরা ইতিমধ্যেই অবগুন্ঠন মোচনকে সমর্থন করেছিল এবং এর সদস্যরা তাদের সভায় উপস্থিত ছিলেন। ১৯৩৬ সালে যখন সরকার অবশেষে কাশফ-ই হিজাব সংস্কারের মাধ্যমে পর্দা উন্মোচন ও বিলুপ্তির শুরু করে, তখন কানুন-ই-বানোয়ান সংস্কারের আরও জনসমর্থক হিসেবে অংশগ্রহণ করে।

এটি ১৯৩৭ সালে কল্যাণ ও সামাজিক সেবার জন্য একটি প্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত হয়। কানুন-ই-বানোয়ান ইরানী নারী আন্দোলনকে ইরানী রাষ্ট্রে অন্তর্ভুক্ত করতে এবং পাহলভি যুগের অব্যাহত অস্তিত্ব রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। সমস্ত ইরানী নারী গোষ্ঠী আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৫৯ সালে ইরানের মহিলা সংস্থার হাই কাউন্সিলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল, এটি ১৯৬৬ সাল থেকে ইরানের মহিলা সংস্থা হিসাবে পরিচিত লাভ করেছিল, যারা পাহলভি যুগে নারী নীতি হিসাবে সমর্থিত রাষ্ট্রীয় নারীবাদ পরিচালনা করেছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইরানে নারী অধিকার আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৫-এ ইরানে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ইরানের নারীবাদী সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৫-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
জাগো ফাউন্ডেশন

**জাগো ফাউন্ডেশন** হল বাংলাদেশে ২০০৭ সালের এপ্রিল মাসে প্রতিষ্ঠিত একটি সুশীল সমাজ সংস্থা। যা দারিদ্র্যসীমার নিচে বসবাসকারী মানুষের উন্নতির জন্য কাজ করে। জাগো ফাউন্ডেশনের বর্তমানে সারা বাংলাদেশে বিস্তৃত স্কুল রয়েছে যা ৪৫০০ সুবিধাবঞ্চিত শিশুদের জন্য বিনামূল্যে পাঠদান সেবা দিয়ে যাচ্ছে। জাগোর প্রধান বার্ষিক ইভেন্টগুলোর মধ্যে একটি হল 'সর্বজনীন শিশু দিবস'। ফাউন্ডেশনের স্বেচ্ছাসেবক প্ল্যাটফর্ম 'ভলান্টিয়ার ফর বাংলাদেশ'-এর মাধ্যমে ৫০,০০০ এরও বেশি সংখ্যক স্বেচ্ছাসেবক রয়েছে যারা শিশুদের অধিকারের জন্য সচেতনতা বৃদ্ধির মাধ্যমে এই দিবসটি উদযাপন করে।

## ইতিহাস
২০০৭ সালে এপ্রিলে করভি রাখসান্দ, একজন আইন স্কুলের ছাত্র, ঢাকা শহরের রায়ের বাজারের বস্তিতে বন্যার্তদের জন্য ত্রাণ বিতরণের জন্য কয়েকজন বন্ধুর সাথে একটি আন্দোলন শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি 'শিক্ষার মাধ্যমে দারিদ্র্য চক্র ভাঙার' আশা নিয়ে জাগো ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠার জন্য এই কার্যক্রম সম্প্রসারিত করেন। যদিও জাগো মূলত ঢাকার রায়ের বাজারের শিশুদের বিনামূল্যে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, এটি ধীরে ধীরে সমগ্র বাংলাদেশে তার কার্যক্রম সম্প্রসারিত করতে শুরু করে।

## কার্যক্রম

### জাগো ফাউন্ডেশন স্কুল
২০০৭ সালে, জাগো ফাউন্ডেশন একটি কার্পেট এবং একটি হোয়াইটবোর্ডে ১৭ জন শিশু নিয়ে তাদের স্কুল শুরু করে। এটি বর্তমানে ১১টি সম্পূর্ণ কার্যকরী শাখা এবং ৪০০০ টিরও বেশি শিক্ষার্থীতে বিস্তৃত হয়েছে। জাগো স্কুল বাংলাদেশের অসহায় শিশুদের আন্তর্জাতিক মানের বিনামূল্যে শিক্ষা প্রদানের জন্য এ ধরনের প্রথম স্কুল। শিক্ষার প্রাথমিক পাঠ্যক্রম ইংরেজি হলেও শিক্ষার্থীদের বাংলা শেখানো হয় যাতে বাংলা ভাষায় পারদর্শী হয়ে ওঠে।

২০১১ সালের সেপ্টেম্বরে জাগো ফাউন্ডেশন একটি পাইলট প্রোগ্রাম হিসাবে তার প্রথম ডিজিটাল স্কুল শুরু করে।

## অন্যান্য কাজকর্ম

### বাংলাদেশে স্বেচ্ছাসেবক
ভলান্টিয়ার ফর বাংলাদেশের মাধ্যমে জাগো ফাউন্ডেশন বাংলাদেশে প্রথমবারের মতো তরুণদের আওয়াজ তোলা সহ একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করে। বাংলাদেশের প্রায় ৬৪টি জেলায় স্বেচ্ছাসেবী গ্রুপ প্রতিষ্ঠার লক্ষে *ভলান্টিয়ার ফর বাংলাদেশ* কাজ করছে।

## আন্তর্জাতিক কার্যক্রম
জাগো বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, কানাডা এবং অস্ট্রেলিয়াতে সহায়ক শাখা খুলেছে। এই শাখাগুলির বেশিরভাগই স্থানীয় নাগরিকদের দ্বারা পরিচালিত হয় যারা একসময় জাগো-এর স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে কাজ করেছিল।

## পুরস্কার
* অর্থকন্ঠ বিজনেস অ্যাওয়ার্ড (২০১০) - সেরা CSR পারফরম্যান্স অ্যাওয়ার্ড
* মোজাইক ট্যালেন্ট অ্যাওয়ার্ড ২০১০ – মোজাইক ইন্টারন্যাশনাল অ্যাওয়ার্ড
* https://web.archive.org/web/20140815202158/http://www.yourcommonwealth.org/cya2013/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/korvi-rakshand-selected-as-a-commonwealth-youth-awards-2013-finalist/  - কমনওয়েলথ যুব পুরস্কার ২০১৩

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:২০০৭-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ ভিত্তিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:যুব ক্ষমতায়ন সংগঠন
রায়ের বাজার

**রায়ের বাজার** বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার একটি সুপরিচিত এলাকা। এটি সাধারণত শহরের ঐতিহাসিক এলাকাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত। রায়ের বাজার ঔপনিবেশিক আমলে সম্ভবত ১৯ শতকে স্থাপিত হয়। কুমোররাই প্রথম এখানে তুরাগ নদীর পাশে বসবাস শুরু করে। এই স্থানটি সম্ভবত রায় নামক কারো নামে নামকরণ করা হয়েছিল। নদীর তিরবর্তী হওয়ায় এই এলাকায় হাঁড়িপাতিল তৈরিতে ব্যবহৃত কাদামাটি খুঁজে পাওয়া সহজ ছিল এবং নৌকায় করে তা ছড়িয়ে দেওয়া হতো।

## অবস্থান
রায়ের বাজার বদ্ধভূমি ঢাকা জেলার বেড়িবাধ এলাকার কাছে মোহাম্মদপুরে অবস্থিত। এই এলাকাটি মূলত তুরাগ নদীর সম্প্রসারিত এলাকা। ১৯৯৬ সালের ১৪ ডিসেম্বর প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা  এখানে শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মৃতিসৌধ স্থাপন করেন। যা ১৯৯৯ সালে সম্পন্ন হয়।

## ইতিহাস
মুঘল আমলে এই স্থানটি মৃৎশিল্পের জন্য বিখ্যাত ছিল এবং এই অঞ্চলের অধিকাংশ কুমোররাই রায়ের বাজারে বাস করত, কারণ এখানে বিখ্যাত *লাল মাটি* প্রচুর পাওয়া যেত। মুঘল ও ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমলে লাল কাদামাটি আশেপাশে পাওয়া যেত না। ফলে রায়ের বাজারের মৃৎশিল্পীদের এই লাল মাটি দিয়ে কাজ করার ঐতিহ্য রয়েছে। ডক্টর ওয়াইজের মতে, এই স্থানটি মুঘল আমলে "কুমারতলী" নামে পরিচিত ছিল।

১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর রাতে ঢাকায় বাংলাদেশের অধ্যাপক, সাংবাদিক, চিকিৎসক, শিল্পী, প্রকৌশলী, লেখকসহ অনেক বুদ্ধিজীবীকে আবদ্ধ করা হয়। তাদের চোখ বেঁধে মিরপুর, মোহাম্মদপুর, নাখালপাড়া, রাজারবাগসহ শহরের বিভিন্ন স্থানে টর্চার সেলে নিয়ে যাওয়া হয়। পরে তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করে রায়েরবাজারে জলাভূমিতে ফেলে দেওয়া হয়।

## শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মৃতিসৌধ
একাত্তরের শহীদ বুদ্ধিজীবীদের স্মরণে এখানে একটি স্মৃতিসৌধ তৈরি করা হয়। 'আল-বদর' এবং 'আল-শামস' গ্রুপ পশ্চিম পাকিস্তান সেনাবাহিনীকে বুদ্ধিজীবীদের খুঁজে বের করতে সাহায্য করে এবং রাতে তাদের এবং আরও অনেক নিরীহ মানুষকে হত্যা করে। হত্যাকাণ্ডের পর তারা লাশ এনে রায়ের বাজারের জলাভূমিতে ফেলে দেয়। মুক্তিযুদ্ধের পর ঢাকার জনগণ জানতে পারে যে, এখানে অনেক বড় বড় বুদ্ধিজীবী ও নিরীহ মানুষের মৃতদেহ স্তূপ করে রাখা হয়েছে।” শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মৃতিসৌধ হল একাত্তরের শহীদ বুদ্ধিজীবীদের স্মরণে নির্মিত স্মৃতিসৌধ। স্মৃতিসৌধটি রায়ের বাজারে বদ্ধভূমিতে নির্মিত।
চিত্র:RayerBazar BoddhyoBhumi (2).jpg|রায়ের বাজার বদ্ধভূমি স্মৃতিসৌধ
চিত্র:RayerBazar BoddhyoBhumi (3).jpg|রায়ের বাজার বদ্ধভূমি স্মৃতিসৌধ
চিত্র:RayerBazar BoddhyoBhumi (4).jpg|রায়ের বাজার বদ্ধভূমি স্মৃতিসৌধ
চিত্র:Martyr's intellectual monument at Rayerbazar.jpg|শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মৃতিস্তম্ভ, রায়েরবাজার


## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* ঐতিহাসিক স্থান, জাতীয় পর্যটন সংস্থা, বাংলাদেশ সরকার

বিষয়শ্রেণী:ঢাকার পাড়া
লুইস এনরিক ইয়ারুর রে

**লুইস এনরিক ইয়ারুর রে** (জন্ম আনু. ১৯৫১) একজন চিলীয় উত্তরাধিকারী এবং ব্যাংকার।  তিনি ব্যাঙ্কো দে ক্রেডিতো ই ইনভারসিওনেসের চেয়ারম্যান হিসেবে কাজ করেন।  তিনি চিলির ব্যাংকিং অ্যাসোসিয়েশনের ভাইস চেয়ারম্যান।  ডিসেম্বর ২০১৬ পর্যন্ত, *[[ফোর্বস]]* অনুসারে তার মূল্য আনুমানিক সম্পত্তি US$১.৩৪ বিলিয়ন। 

## তথ্যসূত্র


বিষয়শ্রেণী:১৯৫০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চিলীয় শতকোটিপতি
বিষয়শ্রেণী:ফিলিস্তিনি বংশোদ্ভূত চিলীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:চিলীয় ব্যাংকার
বিষয়শ্রেণী:নাভারা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:সান্তিয়াগোর ব্যক্তি
শ্রীবৎস

**শ্রীবৎস** (; ) একটি প্রাচীন প্রতীক, যা হিন্দুধর্ম ও অন্যান্য ভারতীয় ধর্মীয় ঐতিহ্যে শুভ বলে বিবেচিত হয়।

## হিন্দুধর্ম

### উৎপত্তি
শ্রীবৎস অর্থ "শ্রীর প্রিয়তম", বিষ্ণুর উপাধি, এবং তাঁর সহধর্মিণী, দেবী লক্ষ্মীর উল্লেখ, যাকে শ্রী বলা হয়। এটি বিষ্ণুর বুকে একটি চিহ্ন, যেখানে তাঁর স্ত্রীর বসবাসের কথা বলা হয়েছে।

ভাগবত পুরাণ এই চিহ্নের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে। গল্পে বলা হয়েছে যে একসময় বেশ কিছু মহর্ষি যজ্ঞ করতে সরস্বতী নদীর তীরে জড়ো হয়েছিল। ত্রিমূর্তি সদস্যদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে এই ঋষিদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়: ব্রহ্মা, বিষ্ণু বা শিব। ঋষি ভৃগুকে এই বিষয়টির সত্যতা আবিষ্কারের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং এই দেবতাদের আবাসে ভ্রমণের মাধ্যমে এই কাজটি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ব্রহ্মার দ্বারা অসম্মানিত বোধ করেছিলেন যখন পরেরটি ক্ষুব্ধ হয়েছিল যে তিনি মলের উপর বসেছিলেন যা তাকে দেওয়া হয়নি। শিব তাকে আলিঙ্গন করতে উঠলে তিনি উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন, যা দেবতাকেও অপরাধ দেয়। ভৃগু তখন বিষ্ণুর আবাসে যাত্রা করেন:

তিরুমালার কিংবদন্তীতে, বিষ্ণুর সহধর্মিণী লক্ষ্মী ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে ঋষি তার প্রিয়তমাকে লাথি মেরেছিলেন, সেইসাথে তার স্বামীর অঞ্চলটিকে অপমান করেছিলেন যার সাথে তিনি সবচেয়ে বেশি যুক্ত। তিনি ক্রুদ্ধভাবে পৃথিবীতে অবতরণ করেন, যেখানে বিষ্ণু তাকে পদ্মাবতী রূপে দেখতে পান এবং শ্রীনিবাসের অবতারে তাকে পুনরায় বিয়ে করেন।

কথিত আছে যে বিষ্ণুর দশম অবতার কল্কি তার বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন বহন করবেন। শ্রীবৎস হল বিষ্ণু সহস্রনামে বিষ্ণুর একটি নাম।

প্রতীকটি দেবতাকে *শ্রীবৎসলঞ্চন* নামে আরেকটি উপাধি দেয়, যার অর্থ "যার বুকে শ্রীবৎসের চিহ্ন বা দাগ আছে"।

## বৌদ্ধধর্ম

বৌদ্ধধর্মে, শ্রীবৎসকে বলা হয় গুরুদেবতা (তিব্বতি:  যিদম) মঞ্জুশ্রী যুবকের একটি বৈশিষ্ট্য।

তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে, শ্রীবৎস (তিব্বতি: དཔལ་བེའུ་) ত্রিভুজাকার ঘূর্ণি বা অন্তহীন গিঁট হিসাবে চিত্রিত হয়েছে। চীনা ঐতিহ্যে, বৌদ্ধ প্রার্থনার পুঁতিগুলিকে প্রায়ই এই আকারে রেশমী ঝাপ্পাগুলিতে বাঁধা হয়।

৮০ গৌণ বৈশিষ্ট্যের কিছু তালিকায় বলা হয়েছে যে বুদ্ধের হৃদয় শ্রীবৎস দ্বারা শোভিত।
### জৈনধর্ম

জৈন মূর্তিবিদ্যায়, শ্রীবৎস প্রায়ই তীর্থঙ্কর মূর্তির বুককে চিহ্নিত করে। এটি জৈনধর্মের অষ্টমঙ্গলাগুলির মধ্যে একটি। হেমচন্দ্রের ত্রিশস্তিসালস্কাপুরুচরিত্র এবং মহাপুরাণের মতো প্রামাণিক গ্রন্থে এটিকে অষ্টমঙ্গলাগুলির মধ্যে একটি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আচার্য দিনাকর তার মধ্যযুগীয় রচনায় ব্যাখ্যা করেছেন যে সর্বোচ্চ জ্ঞান তীর্থঙ্করদের হৃদয় থেকে শ্রীবৎস আকারে আবির্ভূত হয়েছিল তাই তারা এইভাবে চিহ্নিত হয়েছে। প্রথম শতাব্দীর উত্তর ভারতীয় জৈন ভাস্কর্যে, এটি বুকের মাঝখানে চিহ্নিত করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

### উৎস
*
## আরও পড়ুন
* 

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ধর্মের প্রতীক
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু প্রতীক
বিষয়শ্রেণী:জৈন প্রতীক
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মূর্তিবিদ্যা
চ্যবন

**চ্যবন** () হিন্দুধর্মের একজন ঋষি। তিনি ছিলেন ভৃগুর পুত্র, যিনি উপনিষদে ভৃগু বারুণী নামেও পরিচিত, এবং চ্যবনপ্রশম নামে পরিচিত বিশেষ ভেষজ পিণ্ড বা বলবর্ধক ঔষধের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবনের জন্য পরিচিত, যা অশ্বিনীদের দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল। মহাভারত অনুসারে, তিনি ইন্দ্রের বজ্রকে মোকাবিলা করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিলেন এবং অশ্বিনীগণ তাদের যজ্ঞের অংশ পাওয়ার জন্য দায়ী ছিলেন। তিনি এটি অর্জনের জন্য অসুর, মদকে সৃষ্টি করেছিলেন।

ঋগ্বেদ ৭.৬৪:৬ অনুসারে, চ্যবন একজন বৃদ্ধ ও দুর্বল ব্যক্তি যার যৌবন ও শক্তি অশ্বিনীদের দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ঋগ্বেদ ১০.৬১:১-৩ অনুসারে,  চ্যবন হলেন তুর্বায়নের দুর্বল প্রতিপক্ষ, যিনি ইন্দ্র উপাসক পকথ রাজা, কারণ পরবর্তীরা অশ্বিনীদের কাছাকাছি ছিল।

একটি ঐতিহ্য অনুসারে, তিনি বৈবস্বত মনুর কন্যা আরুষীকে বিয়ে করেছিলেন। তাদের ছেলে ঔর্ব। অন্য একটি ঐতিহ্য অনুসারে, তিনি বৈদিক রাজা শর্যাতির কন্যা এবং বৈবস্বত মনুর নাতনী সুকন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। তাদের দুটি পুত্র ছিল - অপনবন ও দধিচ। তাকে হরিৎ ও উদ্দালক বারুণীর পিতা হিসেবেও বিবেচনা করা হয়।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ঋষি
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণ
ইসাবেলিনো গ্রাদিন

**ইসাবেলিনো গ্রাদিন** (, ; ৮ জুলাই ১৮৯৭ – ২১ ডিসেম্বর ১৯৪৪) একজন উরুগুয়েয়ীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের অধিকাংশ সময় পেনিয়ারোল এবং উরুগুয়ে জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন।

ইসাবেলিনো ১৯১৫ সালে উরুগুয়ের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন; উরুগুয়ের জার্সি গায়ে ১৯২৭ সাল পর্যন্ত তিনি সর্বমোট ২৩ ম্যাচে ১০টি গোল করেছিলেন। তিনি উরুগুয়ের হয়ে সর্বমোট তিনটি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে (১৯১৬, ১৯১৭ এবং ১৯১৯) অংশগ্রহণ করেছিলেন, যার মধ্যে ১৯১৬ এবং ১৯১৭ সালে তিনি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপের শিরোপা জয়লাভ করেছিলেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
ইসাবেলিনো কোপা আমেরিকার (তৎকালীন দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপ) প্রথম আসর ১৯১৬ দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে উরুগুয়ের জাতীয় দলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

## ব্যক্তিগত জীবন
ইসাবেলিনো গ্রাদিন ১৮৯৭ সালের ৮ই জুলাই তারিখে উরুগুয়ের মোন্তেভিদেওতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছিলেন। ১৯৪৪ সালের ২১শে ডিসেম্বর তারিখে, উরুগুয়ের মোন্তেভিদেওতে ৪৭ বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন।

## পরিসংখ্যান
### আন্তর্জাতিক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:১৮৯৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:উরুগুয়েয়ীয় ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:উরুগুয়ের পুরুষ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:১৯১৬ দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:কোপা আমেরিকা বিজয়ী খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল আক্রমণভাগের খেলোয়াড়
বিষয়শ্রেণী:মোন্তেভিদেওর ফুটবলার
কুদসিয়া বেগম

**কুদসিয়া বেগম**, জন্মগত **উধম বাই** ( ১৭৬৮) ছিলেন মুঘল সম্রাট মুহাম্মদ শাহের স্ত্রী ও সম্রাট আহমদ শাহ বাহাদুরের মা। তিনি একজন প্রশাসক ছিলেন এবং ১৭৪৮ থেকে ১৭৫৪ সাল পর্যন্ত ভারতের ডি ফ্যাক্টো রিজেন্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
## প্রারম্ভিক বছর
উধম বাই একজন হিন্দু বংশোদ্ভূত, পূর্বে সর্বজনীন নর্তকী ছিলেন। মান খান নামে তার এক ভাই ছিল। উমদাত-উল-মুলক, আমির খানের কন্যা খাদিজা খানম মুহাম্মদ শাহের দৃষ্টি আকর্ষণের সাথে তাকে পরিচয় করিয়ে দেন।

সম্রাট তার প্রতি এতটাই মুগ্ধ হয়েছিলেন যে তিনি তাকে একজন সম্রাজ্ঞীর মর্যাদায় উন্নীত করেছিলেন।  তিনি এমন একজন মহিলা ছিলেন যার কোনও পরিমার্জন ছিল না তিনি নিজের অবস্থানের অবমাননা করেছিলেন। তিনি ১৭২৫ সালের ২৩ ডিসেম্বর মুহাম্মদ শাহের একমাত্র জীবিত পুত্র আহমদ শাহ বাহাদুরকে জন্ম দেন। তবে তার ছেলেকে মোহাম্মদ শাহের সম্রাজ্ঞী বাদশা বেগম ও সাহিবা মহল লালন-পালন করেন।
## সম্রাজ্ঞী অধিকারিণী
১৭৪৮ সালের এপ্রিল মাসে মুহাম্মদ শাহ মারা যান। তার পুত্র আহমদ শাহ বাহাদুর যিনি দিল্লিতে ফিরে এসে সিংহাসন দাবি করার জন্য পানিপথের কাছে সফদর জঙ্গের সাথে শিবিরে ছিলেন। সফদর জঙ্গের পরামর্শে তিনি পানিপথে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন এবং কয়েকদিন পর দিল্লিতে ফিরে আসেন। আহমদ শাহ বাহাদুর একজন অকার্যকর শাসক হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিলেন এবং তার মায়ের দ্বারা প্রবলভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। একের পর এক পরাজয় ও অভ্যন্তরীণ লড়াই তার পতনের দিকে নিয়ে যায়। 
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীতে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মুঘল আভিজাত্য
বিষয়শ্রেণী:মুঘল সাম্রাজ্যের নারী
বিষয়শ্রেণী:মুঘল সম্রাটের মা
বিষয়শ্রেণী:মুঘল অভিজাত
বিষয়শ্রেণী:মুঘল_রাজকীয়_সহধর্মিণী
পদাতিক (২০২৪-এর চলচ্চিত্র)

**পদাতিক** সৃজিত মুখোপাধ্যায় পরিচালিত ২০২৪ সালের একটি ভারতীয় বাংলা ভাষার জীবনীমূলক চলচ্চিত্র। ছবিটি মৃণাল সেনের জীবনীমূলক কেন্দ্র করে। ছবিটি ১৫ আগস্ট ২০২৪ সালে ভারতের স্বাধীনতা দিবসে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

## কলাকুশলী

* চঞ্চল চৌধুরী - মৃণাল সেন চরিত্রে 
* কোরক সামন্ত - তরুণ মৃণাল সেন চরিত্রে
* মনামী ঘোষ - গীতা দেবী মৃণাল সেন পত্নী
* সম্রাট চক্রবর্তী - মৃণাল ও গীতার একমাত্র পুত্র কুণাল সেনের চরিত্রে
* ঈশানি দে – তরুণী গীতা সেনের চরিত্রে
* জওহরলাল নেহেরুর ভূমিকায় বরুণ চন্দ, ভারতের প্রধানমন্ত্রী
* জিতু কমল - সত্যজিৎ রায়ের চরিত্রে
* সুজন মুখোপাধ্যায়- অঞ্জন দত্তের চরিত্রে
* অক্ষয় কাপুর – কাপুরের চরিত্রে
* রোহিত বাসফোর
* সাজ্জাদুল আহমেদ রিয়াদ
* তানিসা ইসলাম মাহি

## নির্মাণ
শুরুতে ওয়েব সিরিজ আকারে মৃণাল সেনের বায়োপিক তৈরির সিদ্ধান্ত নিয়েছিলে সৃজিত, তবে পরে মত পালটে ছবি তৈরির পরিকল্পনা করেছেন। ২০২৩ সালের ১৫ই জানুয়ারি থেকে কলকাতায় মৃণাল সেনের বায়োপিক ‘পদাতিক’-এর চিত্রগ্রহণ শুরু হয়।

## মার্কেটিং
বলিউডের কিংবদন্তি অভিনেতা অমিতাভ বচ্চন নিজের ফেসবুকে ‘পদাতিক’ সিনেমার পোস্টার শেয়ার করেন। তিনি সিনেমাটির জন্য চঞ্চল চৌধুরী ও সৃজিত মুখোপাধ্যায়কে শুভকামনা জানায়।

## মুক্তি
চলচ্চিত্রটি ২০২৪ সালের ১৫ই আগস্ট ভারতের স্বাধীনতা দিবসে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*

বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২৩-এর নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:সৃজিত মুখোপাধ্যায় পরিচালিত চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় জীবনীসংক্রান্ত নাট্য চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:ফ্রেন্ডস কমিউনিকেশনের চলচ্চিত্র
বিনয় কৃষ্ণ বালা

**বিনয় কৃষ্ণ বালা** বাংলাদেশ পুলিশে অতিরিক্ত মহাপরিচালক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। বর্তমানে তিনি বাংলাদেশ সরকারি কর্মকমিশনের (পি. এস. সি.) সদস্য হিসেবে নিয়োজিত রয়েছেন।

## প্রাথমিক জীবন
তিনি গোপালগঞ্জে জন্মগ্রহণ করেন।

## শিক্ষাজীবন
বিনয় কৃষ্ণ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে হিসাব বিজ্ঞানে অনার্সসহ স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন। পরবর্তিতে তিনি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এলএলবি ডিগ্রি লাভ করেন।

## কর্মজীবন
তিনি ১৯৮৮ সালে ৭তম বিসিএসের মাধ্যমে সহকারী পুলিশ সুপার পদে কর্মজীবন শুরু করেন। তিনি অতিরিক্ত ডিআইজি, সিআইডির সেন্ট্রাল ক্রাইম, বরিশাল রেঞ্জের ডেপুটি ইন্সপেক্টর জেনারেল (ডিআইজি) এবং নতুন বিভাগ প্রতিষ্ঠার সময় রংপুর রেঞ্জের প্রথম ডিআইজি ছিলেন। পুলিশ হেডকোয়ার্টার্সে তিনি নভেম্বর ২০১২ থেকে ফেব্রুয়ারি ২০১৭ পর্যন্ত ডিআইজি প্রশাসনের দায়িত্ব পালন করেন।

২০২০ সালের ৭ জানুয়ারি তিনি বাংলাদেশ সরকারি কর্ম কমিশনের সদস্য হিসেবে নিয়োগপ্রাপ্ত হন।

### জাতিসংঘের শান্তি মিশনে দায়িত্ব পালন
বিনয় কৃষ্ণ জাতিসংঘ শান্তিরক্ষা মিশনে আড়াই বছর দায়িত্ব পালন করেন। ইউনাইটেড নেশনস প্রোটেকশন ফোর্স (UNPROFOR) প্রাক্তন জুগোস্লাভিয়াতে তিনি সিআইভিপিওএল সদর দপ্তরে অপারেশন শাখার মাধ্যমে শান্তি বজায় রাখতে অবদান রেখেছিলেন। দারফুরে জাতিসংঘের আফ্রিকান মিশনে (UNAMID) তিনি সিআইভিপিওএল সদর দপ্তরে মানবাধিকারের পুলিশ প্রধান এবং প্রথম বাংলাদেশ পুলিশ কন্টিনজেন্টের কন্টিনজেন্ট কমান্ডার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

## সম্মাননা
পুলিশ কর্মজীবনে তিনি দুইবার জাতিসংঘ শান্তি পদক এবং জনগণের প্রতি অসামান্য সেবার জন্য বাংলাদেশ পুলিশ পদক (বিপিএম) এবং অপরাধ নিয়ন্ত্রণে পুলিশী অভিযানে সাহসিকতার জন্য রাষ্ট্রপতি পুলিশ পদক (পিপিএম)-এ ভূষিত হন। তিনি আইজিপির অনুকরণীয় গুড সার্ভিসেস ব্যাজও অর্জন করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:গোপালগঞ্জ জেলার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ সরকারি কর্ম কমিশন
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ পুলিশ
আঙ্কারা এয়ালেত

**আঙ্কারা** বা **অ্যাঙ্গোরার** এয়ালেত, **বোসোক** বা **বোজোকের এয়ালেত** নামেও পরিচিত ( ) নামেও পরিচিত। এটি উসমানীয় সাম্রাজ্যের একটি এয়ালেত ছিলো।

## প্রশাসনিক বিভাগ
১৯শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এই এয়ালেতের সানজাকগুলো ছিলো নিম্নোক্ত:

# কাইসারিয়ের সানজাক (সিজারিয়া)
# বোজোকের সানজাক (ইয়োজগাত)
# অ্যাঙ্গোরার সানজাক (আঙ্কারা)
# চিয়াংরির সানজাক (চাঙ্গারা)

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আনাতোলিয়ায় উসমানীয় সাম্রাজ্যের এয়ালেত
বিষয়শ্রেণী:আঙ্কারা প্রদেশের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
জেএফ (বাংলাদেশ) লিমিটেড

**জেএফ (বাংলাদেশ) লিমিটেড**, পূর্বে **জেমস ফিনলে বাংলাদেশ** নামে পরিচিত ছিল, বাংলাদেশের একটি বিশিষ্ট শিপিং এবং লজিস্টিক ব্যবসায়িক কোম্পানি। এটি ব্রিটিশ শাসনামলে একটি নেতৃস্থানীয় স্কটিশ ট্রেডিং কোম্পানি জেমস ফিনলে লিমিটেডের উত্তরসূরি।

## ইতিহাস
১৯০১ সালে কোম্পানিটি বঙ্গে প্রতিষ্ঠিত হয়। ঔপনিবেশিক শাসনের অবসানের পর, জেএফ (বাংলাদেশ) লিমিটেড নামে একদল বাংলাদেশী ব্যবসায়ীর কাছে বিক্রির আগে ব্রিটিশ ফিনলে গ্রুপ ২০০৪ পর্যন্ত ৫৭ বছর কোম্পানিটি পরিচালনা করে।

২০০০ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত এটি প্রধানমন্ত্রী খালেদা জিয়ার কাছ থেকে রপ্তানির জন্য স্বর্ণপদক লাভ করে।

তারা বাংলাদেশে ৫২টি বৈশ্বিক চার্টার ভেসেল কোম্পানির প্রতিনিধিত্ব করে থাকে। এটি বিশ্বজুড়ে শিপিং কোম্পানিগুলিতে নাবিক সরবরাহ করে থাকে। এটি দ্য নিউ সিলেট টি এস্টেট লিমিটেড, বারাওরা (সিলেট) টি কোম্পানি লিমিটেড, কনসোলিডেট টি অ্যান্ড ল্যান্ডস কোং (বাংলাদেশ) লিমিটেড এবং বুরজান টি এস্টেট লিমিটেডের পরামর্শক হিসেবে এবং গুদাম পরিষেবা সেবা দিয়ে থাকে।

কোম্পানিটির সদর দফতর চট্টগ্রামের আগ্রাবাদে ফিনলে হাউসে অবস্থিত।

## অধীনস্থ

* সুরক্ষা এবং ক্ষতিপূরণ বীমার স্থানীয় প্রতিনিধি
* লয়েডস এজেন্সির স্থানীয় প্রতিনিধি।
* লাইনার এজেন্সি প্রতিনিধি
* ইন্টারঅয়েলের স্থানীয় এজেন্ট
* ফিনলে বাজার
* ফিনলে ট্রাভেলস

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সম্মিলিত কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:১৯০১-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:চট্টগ্রাম ভিত্তিক কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশে চা শিল্প
মহাবিষ্ণু

**মহাবিষ্ণু** () হল বিষ্ণুর একটি রূপ। মহাবিষ্ণুকে সর্বোচ্চ পুরুষ, এবং মহাবিশ্বের পরম রক্ষক ও ধারক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যিনি তিনি মানুষের বোধগম্যতার বাইরে, এবং সমস্ত গুণাবলী।

## সাহিত্য
ভাগবত পুরাণ, বৈষ্ণবদের মধ্যে সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় গ্রন্থগুলির মধ্যে, মহাবিষ্ণুর নিম্নলিখিত গুণগুলিকে উল্লেখ করে:

শ্রীমদ্ভাগবত আরও বলে যে কৃষ্ণ হলেন পরম সত্তা, যিনি প্রথমে বলরাম রূপে বিস্তৃত হন, তারপর সংকর্ষণ, বাসুদেব, প্রদ্যুম্ন এবং অনিরুদ্ধের প্রথম চতুর্গুণ সম্প্রসারণ করেন। সংকর্ষণ নারায়ণে বিস্তৃত হয়, তারপর নারায়ণ শঙ্কর, বাসুদেব, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধের দ্বিতীয় চতুর্গুণ সম্প্রসারণে বিস্তৃত হয়, তারপরে সংকর্ষণ করণোদকশায়ী-বিষ্ণু (মহাবিষ্ণু) তে বিস্তৃত হয়, যিনি মহাত্ত্ব-তত্ত্বের মধ্যে হেলান দিয়েছিলেন, প্রথম পুরুষে ব্যবহৃত হয়। মহাবিষ্ণুর জন্য বিনিময়যোগ্য। সত্ত্ব থেকে বিষ্ণু (গর্ভোদক্ষয়ী) এবং তমঃ থেকে শঙ্করের উদ্ভব হয়। এরা কৃষ্ণের গুণ অবতার নামে পরিচিত।

## ভূমিকা
মহাবিষ্ণু কারণোদক বা কারণসাগরে শুয়ে থাকেন বলে উল্লেখ করা হয়। বৈষ্ণব ব্রহ্মাণ্ডের মতে, তিনি মহামায়ার দিকে দৃষ্টি দিয়ে এই বস্তুজগতের বীজ রাখেন। মহামায়া বিষ্ণুর চির বাধ্য বস্তু শক্তি। আকাশ, অগ্নি, জল, বায়ু ও ভূমি সহ সমস্ত প্রাকৃতিক উপাদান মন, বুদ্ধি ও মিথ্যা অহংকার সাথে সৃষ্ট।

এর পরে, মহাবিষ্ণু এমনভাবে সৃষ্ট বহু ব্রহ্মাণ্ডের প্রত্যেকটিতে (তাঁর ত্বকের ছিদ্র থেকে উদ্ভূত বীজ) গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু হিসাবে প্রবেশ করেন, যিনি এই পৃথক বস্তুগত মহাবিশ্বের প্রতিটিতে শুয়ে থাকেন। এটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু হল নির্দিষ্ট বস্তুগত মহাবিশ্বের সমস্ত আত্মার সম্মিলিত আত্মা, এবং মহাবিষ্ণু হলেন সমস্ত জড়জগতের সমস্ত আত্মার যৌথ আত্মা।

গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু থেকে তারপর ব্রহ্মার আবির্ভাব হয়, যিনি এই বস্তুজগতের (ব্রহ্মাণ্ড) মধ্যে গ্রহ ব্যবস্থার গৌণ স্রষ্টা (বস্তু মহাবিশ্বে গ্রহ তৈরি করার জন্য তাঁর ধ্যান করার প্রয়োজনের কারণে)।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Thousand names of the Supreme (Vishnu Sahasranama Stotram)
* A detailed article by Stephen Knapp

বিষয়শ্রেণী:বিষ্ণুর রূপ
বিষয়শ্রেণী:বেদান্ত
গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু

**গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু** () হল বিষ্ণুর একটি রূপ। গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মে, সত্ত্ব-তন্ত্র বিষ্ণুর তিনটি ভিন্ন রূপ বর্ণনা করে - মহাবিষ্ণু, গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু এবং ক্ষীরোদকশায়ী বিষ্ণু (পরমাত্মা)। মহাবিশ্ব এবং এর বাসিন্দাদের রক্ষণাবেক্ষণে প্রতিটি রূপের আলাদা ভূমিকা রয়েছে।

## সাহিত্য
ভগবদ্গীতার ভাষ্য বিষ্ণুর এই রূপটি বর্ণনা করে:

শ্রীমদ্ভাগবত মতে, কারণোদকশায়ী বিষ্ণু পরমেশ্বর ভগবানের প্রথম অবতার, এবং তিনি শাশ্বত সময়, স্থান, কারণ ও প্রভাব, মন, উপাদান, বস্তুগত অহং, প্রকৃতির ধরন, ইন্দ্রিয়, প্রভুর সার্বজনীন রূপের কর্তা, গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু, এবং চলমান ও অ-চলমান উভয় জীবের মোট সমষ্টি।

গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু হল মহাবিষ্ণুর সম্প্রসারণ (দ্বিতীয় চতুর্ব্যূহের সংকর্ষণের সম্প্রসারণ, যা বৈকুণ্ঠলোকে নারায়ণ থেকে বিস্তৃত হয়)। গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণু বস্তুজগতের মধ্যে প্রদ্যুম্নের রূপরূপে উপলব্ধ। তিনি ব্রহ্মার পিতা যিনি তাঁর নাভি থেকে আবির্ভূত হন এবং তাই গর্ভোদকশায়ী বিষ্ণুকে হিরণ্যগর্ভও বলা হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* That Lord Śrī Kṛṣṇa, by His plenary parts, should be rendered devotional service
* Thousand names of the Supreme (Vishnu Sahasranama Stotram)

বিষয়শ্রেণী:বিষ্ণুর রূপ
বিষয়শ্রেণী:বেদান্ত
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণবধর্ম
বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব সম্প্রদায়
উইলিয়াম ডেভিস (হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ)

**উইলিয়াম আর. ডেভিস** (জন্ম ১৯৫৭) একজন মিলওয়াকি-ভিত্তিক আমেরিকান হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ, নিম্ন-শর্করাজাতীয় খাদ্যাভ্যাস প্রবক্তা এবং "আধুনিক গমের" বিরুদ্ধে তার অবস্থানের জন্য পরিচিত স্বাস্থ্য বইয়ের লেখক, যাকে তিনি "নিখুঁত, দীর্ঘস্থায়ী বিষ" হিসেবে উল্লেখ করেন।

চিকিৎসা বিশেষজ্ঞরা ডেভিসকে প্রমাণ-ভিত্তিক ওষুধ দ্বারা অসমর্থিত গম সম্পর্কে মিথ্যা দাবি করার জন্য সমালোচনা করেছেন। তার কম কার্বোহাইড্রেট গমের বেলি ডায়েটকে ডায়েটিশিয়ানরা একটি ফ্যাড ডায়েটের উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং এর সীমাবদ্ধ প্রকৃতির কারণে ভিটামিন বি, ক্যালসিয়াম এবং ভিটামিন ডি কম থাকার সম্ভাবনা রয়েছে। তিনি টেনিস খেলোয়াড় লরেন ডেভিসের পিতা।

## সর্বজনীন ফোরামে হুইট বেলি
ডেভিসের বই হুইট বেলি বইটি ২০১১ সালে নিউইয়র্ক টাইমসে প্রকাশের এক মাসের মধ্যেই সর্বাধিক বিক্রিত হয়ে ওঠে। ডেভিস বলেছেন যে সমস্ত আধুনিক গম, যাকে তিনি "ফ্রাঙ্কেনউইট" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, এটি অনেক ওষুধের মতোই বিষাক্ত এবং আসক্তিযুক্ত এবং মানুষকে আরও বেশি খাবার, বিশেষ করে জাঙ্ক ফুড খেতে চায়। 'দ্য ডক্টর ওজ শো'-তে একটি উপস্থিতিতে তিনি বলেছিলেন, "আজকের গম ১৯৬০, ১৯৫০-এর গমের মতো কিছুই নয়—অর্থাৎ, আমাদের মা বা দাদিদের যে গম ছিল - তা পরিবর্তন করা হয়েছে৷ নতুন ফসলের মানব স্বাস্থ্যের জন্য প্রভাব রয়েছে যা কখনোই প্রত্যাশিত ছিল না। সুতরাং এটি কারও জন্য উপযুক্ত নয়। কোন মানুষ নয়, এই শ্রোতাদের মধ্যে কেউই জেনেটিক্স গবেষণার এই আধুনিক সৃষ্টির গম খাওয়া উচিত নয়।"

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মিলওয়াকির লেখক
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ
ড্যাগনি (সুইডিশ পত্রিকা)

***ড্যাগনি*** ছিল সুইডীয় ভাষার একটি পত্রিকা, যেটি আদতে মহিলাদের পত্রিকা। এটি ১৮৮৬ থেকে ১৯১৩ সালের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। পত্রিকার শিরোনামে সুইডীয় ভাষায় লেখা থাকত *উৎগিফভেট আফ ফ্রেডরিকা ব্রেমার ফরবুন্ডেট* বিবৃতিটি, যার অর্থ: ফ্রেডরিকা ব্রেমার অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা প্রকাশিত। এটি হল পত্রিকার প্রকাশকের নাম। এটির উপ শিরোনামে সুইডীয় ভাষায় লেখা থাকত *টিডস্ক্রিফ্ট ফর সোশিয়ালা ওচ লিটেরারা ইন্ত্রেসসেন*, যার অর্থ: সামাজিক এবং সাহিত্যিক স্বার্থের জন্য জার্নাল। এটি প্রথম একটি সুইডিশ পত্রিকা যেখানে নারীর দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক সমস্যাগুলিকে দেখা হত এবং ১৯০৩ সাল থেকে সুইডেনে ভোটাধিকার আন্দোলনে এই পত্রিকা একটি অগ্রণী অবস্থান গ্রহণ করেছিল।

## ইতিহাস এবং পরিলেখ
১৮৮৬ সালে *ড্যাগনি*  প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ছিল আরেকটি মহিলাদের পত্রিকা, *[[টিডস্ক্রিফ্ট ফর হেমেটে|টিডস্ক্রিফ্ট ফর হেমেটের]]* উত্তরসূরি। আগের পত্রিকাটি ১৮৫৯ থেকে ১৮৮৫ সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল। এই পত্রিকাটির প্রকাশক ছিলেন ফ্রেডরিকা ব্রেমার অ্যাসোসিয়েশন। ডাক্তার ফোকে হেনশেনের মতে, পত্রিকাটির নামকরণ করেছিলেন ডাক্তার স্যালোমন হেনশেনের ছেলে, সম্ভবত তিনি নিজের বোন, অনুবাদক ড্যাগনি হেনশেনের নামে পত্রিকার নামকরণ করেছিলেন। পত্রিকাটির সদর দপ্তর ছিল স্টকহোমে এবং এটি সাপ্তাহিক হিসেবে প্রকাশিত হত। *ড্যাগনির* সম্পাদক ছিলেন লোটেন ডাহলগ্রেন, তিনি ১৮৯১ থেকে ১৯০৭ সালের মধ্যে এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন

১৯০০ সালের দিকে পত্রিকাটির পৃষ্ঠা সংখ্যা ছিল ১৫, তারপরে ১৯০৭ সালের মধ্যে পৃষ্ঠা সংখ্যা ১৫ থেকে বেড়ে দাঁড়ায় ৩৫ এ। ১৯০৮ থেকে ১৯১৩ সাল পর্যন্ত এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ছিল ১২টি ১৯০০ থেকে ১৯০৭ সালে এর আকার ছিল ২২ সেমি এবং ১৯০৮ - ১৯১৩ সালে সেটি বেড়ে গিয়ে হয়েছিল ৩২ সেমি।

১৯১৩ সালে *ড্যাগনি* পত্রিকাকে ভাঁজ করে রাখা যেত। ১৯১৩ সালে *ড্যাগনি* র স্থলাভিষিক্ত হল *[[হের্থা (পত্রিকা)|হার্থা]]*, সেটিও আরেকটি মহিলা পত্রিকা। *ড্যাগনির* সম্পূর্ণ সংখ্যাগুলি সুইডিশ ন্যাশনাল আর্কাইভস এবং গোথেনবার্গ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরিতে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:১৮৮৬-এ প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদী ম্যাগাজিন
বিষয়শ্রেণী:১৮৮৬-এ সুইডেনে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯১৩-এ সুইডেনে বিলুপ্ত
মালয়ালি

**মালয়ালি জাতি** (মালয়ালাম: **മലയാളികൾ)** যা কখনো কখনো **কেরালাইট** নামেও ডাকা হয়, একটি দ্রাবিড় নৃ-ভাষিক গোষ্ঠী, যা ভারতের বর্তমান কেরালা রাজ্য থেকে উদ্ভূত এবং এর দক্ষিণ-পশ্চিম মালাবার উপকূলে বসবাস করে। তারা প্রধানত মালয়ালম ভাষার স্থানীয় ভাষাভাষী, যা ভারতের ছয়টি ধ্রুপদী ভাষার একটি। কেরালা রাজ্যটি ১৯৫৬ সালে রাজ্য পুনর্গঠন আইনের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল। তার আগে ১৮০০ সাল থেকে রাজ্যটি কোচিন রাজ্য, ত্রাভাঙ্কোর রাজ্য, মালাবার জেলা এবং ব্রিটিশ ভারতের দক্ষিণ কানারা জেলার অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্রিটিশ ভারতীয়বাহিনী তৃতীয় মহীশূরের যুদ্ধের মাধ্যমে (১৭৯০–৯২) টিপু সুলতানের কাছ থেকে মালাবার জেলাটি দখল করে নেয়। এর আগে জেলাটি কালিকটের তানুর রাজ্য, জামোরিন, আরক্কাল রাজ্য, কোলাথুনডু, ভালুভানাদ এবং পালঘাট রাজ্যসহ বিভিন্ন রাজ্যের অধীনে ছিল।

2011 সালের ভারতীয় আদমশুমারি অনুসারে, কেরালায় প্রায় 33 মিলিয়ন মালয়ালী রয়েছে, যা রাজ্যের মোট জনসংখ্যার 97%। মালয়ালি সংখ্যালঘুদের প্রতিবেশী রাজ্য তামিলনাড়ুতে, প্রধানত কন্যাকুমারী জেলা এবং নীলগিরি জেলা এবং কর্ণাটকের দক্ষিণ কন্নড় ও কোডাগু জেলায় এবং ভারতের অন্যান্য মেট্রোপলিটন এলাকায়ও পাওয়া যায়। বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধে, সংযুক্ত আরব আমিরাত (ইউএই), বাহরাইন, সৌদি আরব, ওমান, কাতার এবং কুয়েত সহ পারস্য উপসাগরীয় দেশগুলিতে উল্লেখযোগ্য মালয়ালি সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটেছে এবং কিছুটা হলেও, অন্যান্য উন্নত দেশগুলি মালয়েশিয়া, সিঙ্গাপুর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (ইউএস), যুক্তরাজ্য (ইউকে), অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড এবং কানাডার মতো প্রাথমিকভাবে অভিবাসী পটভূমি সহ। 2013 সালের হিসাবে, বিশ্বব্যাপী আনুমানিক 1.6 মিলিয়ন জাতিগত মালয়ালি প্রবাসী ছিল।

2020 সালে মালয়েশিয়ায় মালয়ালিদের আনুমানিক জনসংখ্যা প্রায় ৩৪৮,০০০, যা মালয়েশিয়ার মোট ভারতীয় জনসংখ্যার ১২.৫5% যা তাদের তামিলদের পরে মালয়েশিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম ভারতীয় জাতিগোষ্ঠীতে পরিণত করে। মালয়েশিয়ার ১৮ থেকে ৩০ বছর বয়সী মালয়লি জনসংখ্যার বেশিরভাগই মালয়েশিয়ার নাগরিক হিসাবে বসবাসকারী তৃতীয়, চতুর্থ বা পঞ্চম প্রজন্মের হিসাবে পরিচিত। এ আর রাজা রাজা ভার্মার মতে, মালায়ালম ছিল স্থানটির নাম, এটি মানুষের কথ্য ভাষার নাম হওয়ার আগে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কেরল সমাজ
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালী ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালি বিক্ষিপ্ত উদ্বাসন
বিষয়শ্রেণী:মালয়ালি সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:দ্রাবিড় জাতি
বিষয়শ্রেণী:ভারতের জাতিগোষ্ঠী
বিষয়শ্রেণী:ভারতের সাংবিধানিকভাবে স্বীকৃত সরকারী ভাষার ভাষাগত গোষ্ঠী
গে মেল পর্নোগ্রাফি

***গে মেল পর্নোগ্রাফি: অ্যান ইস্যু অফ সেক্স ডিসক্রিমিনেশন*** হল ২০০৪ সালের একটি বই। বইটি লিখেছেন অশ্লীল যৌনচিত্রণ বিরোধী নারীবাদ সমর্থনকারী লেখক ক্রিস্টোফার এন. কেন্ডাল।

## পটভূমি
কানাডায় ২০০০ সালের *[[লিটল সিস্টারস বুক অ্যান্ড আর্ট এম্পোরিয়াম বনাম কানাডা (বিচার মন্ত্রী)|লিটল সিস্টারস বুক অ্যাণ্ড আর্ট এম্পোরিয়াম বনাম কানাডা]]*  মামলার প্রথম পরীক্ষা ছিল যে *[[আর. বনাম বাটলার]]* মামলার রায় সমকামী পুরুষ এবং লেসবিয়ান পর্নোগ্রাফির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য কিনা। আদালত রায় দিয়েছিল যে সমকামী এবং লেসবিয়ান পর্নোগ্রাফি যৌন বৈষম্য তৈরি করে।

## গবেষণামূলক প্রবন্ধ
ক্রিস্টোফার এন. কেন্ডাল *লিটল সিস্টারস বুক এবং আর্ট এম্পোরিয়াম* বনাম *কানাডা*র মামলায় কানাডার সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্তকে সমর্থন করেন। মামলাটিকে সমর্থন করে, কেন্ডাল যুক্তি দেন যে *সমকামী পুরুষ পর্নোগ্রাফি* এমন সামাজিক মনোভাবকে শক্তিশালী করে যেটি লিঙ্গ এবং যৌন অভিমুখিতার ভিত্তিতে পদ্ধতিগত অসমতা তৈরি করতে সহায়তা করে। তিনি অশ্লীল রচনা সমর্থনকারী বক্তাদের যুক্তি প্রত্যাখ্যান করেছেন, তিনি এর পরিবর্তে দাবি করেছেন যে *সমকামী পুরুষ পর্নোগ্রাফি* নারী বিদ্বেষ এবং সমকামভীতিকে শক্তিশালী করে। এই কারণে, কেন্ডাল বিশ্বাস করেন যে কানাডার পর্নোগ্রাফি বিরোধী আইনের অধীনে সমকামী পুরুষ পর্নোগ্রাফি নিষিদ্ধ করা উচিত। 

## পুনর্মূল্যায়ন
*[[যৌনতার ইতিহাসের জার্নাল|জার্নাল অফ দ্য হিস্ট্রি অফ সেক্সুয়ালিটির]]* জন্য লিখতে গিয়ে উইলিয়াম ডি. আরাইজা লিখছেন যে, যদিও বইটি একটি শক্তিশালী যুক্তি তৈরি করেছে, তবুও কেন্ডাল "তাঁর মামলাকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করেছেন"৷ বিশেষ করে, তিনি অবমূল্যায়ন করেছেন। আমার দৃষ্টিতে সমকামী পর্নোগ্রাফি পুরুষের আধিপত্য এবং সাধারণভাবে সামাজিকভাবে নির্মিত পুরুষত্বের ধারণাগুলিকে ধ্বংস করতে পারে।" 

মিশেল ইভান্স বলেছেন,

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গে পুরুষ পর্নোগ্রাফি
এশিয়া-জাপান নারী সংস্থান কেন্দ্র

**এশিয়া-জাপান নারী সংস্থান কেন্দ্র** (এজেডব্লিউআরসি) হল একটি বেসরকারি সংস্থা যা লিঙ্গ সমতা, নারীর প্রতি সহিংসতার অবসান, আরও ন্যায়সঙ্গত সমাজ এবং পরিবেশগতভাবে টেকসই উন্নয়নের পক্ষে ১৯৯৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।

এজেডব্লিউআরসি মহিলাদের জন্য ক্ষমতায়ন সেমিনার ও অধ্যয়ন গোষ্ঠী, প্রশিক্ষণ ও কর্মশালার মতো ইভেন্টের আয়োজন করে এবং তারা তাদের মিশনের অগ্রগতির জন্য গবেষণা প্রকাশ করে এবং প্রচার-প্রচারণা পরিচালনা করে। এই কার্যক্রমগুলি জাপানি মহিলাদের মধ্যে বৈশ্বিক ও অভ্যন্তরীণ বিষয়ে সচেতনতা বাড়ানোর জন্য কাজ করে। যেহেতু জাপান এশিয়ার অর্থনীতি ও আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে একটি নেতৃস্থানীয় দেশ, তাই সংস্থাটি জাপানী মহিলাদের উন্নত মানবাধিকারের পক্ষে অগ্রণী ভূমিকা নিতে উৎসাহিত করার বাধ্যবাধকতা অনুভব করে। উপরন্তু, জাপান এশিয়ায় সবচেয়ে বেশি সংখ্যক আন্তঃসীমান্ত মানব পাচারের শিকারের গন্তব্য, যেটিকে এজেডব্লিউআরসি তাদের মিশনের জন্য আরও অনুপ্রেরণা হিসেবে গ্রহণ করে।

গত শতাব্দীতে বেশিরভাগ উন্নত দেশগুলিতে লিঙ্গ বৈষম্য হ্রাস হয়েছে, তবে এজেডব্লিউআরসি মনে করে যে জাপান এই প্রবণতা থেকে পিছিয়ে রয়েছে। উদাহরণ হিসাবে, মহিলারা জাপানের আইনসভা সংস্থা জাতীয় আইনসভায় মাত্র ১০% প্রতিনিধিত্ব করে ও মহিলারা তাদের কর্মীবাহিনীতে পুরুষ সমকক্ষদের বেতনের মাত্র ৬০% উপার্জন করে।

এজেডব্লিউআরসি এশিয়ান উইমেনস অ্যাসোসিয়েশন থেকে বেড়ে ওঠে, যেটি ১৯৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন লিঙ্গ বৈষম্য আরও গুরুতর ছিল। এটি ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত ছিল না যে জাপান সরকার নারীর বিরুদ্ধে সকল প্রকার বৈষম্য দূরীকরণ সংক্রান্ত একটি কনভেনশন অনুমোদন করে, এবং দেশটি ১৯৮৬ সালের শেষের দিকে হিউম্যানের *বিশ্ব মানবাধিকার নির্দেশিকায়* ব্যর্থতার চিহ্ন পায় এবং নারীর মর্যাদা ও লিঙ্গ ব্যবধানের ক্ষেত্রে শিল্পোন্নত বিশ্বের ন্যূনতম সমান দেশগুলির মধ্যে অন্যতম হিসাবে বিবেচিত হয়।

এডব্লিউএ প্রাথমিকভাবে যৌন ব্যবসার প্রতিবাদ করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল, কিন্তু তাদের প্রভাব বৃদ্ধির সাথে সাথে তারা দেশে নারীদের সমস্যাগুলিকে আরও বিস্তৃতভাবে মোকাবেলা করার জন্য তাদের ম্যান্ডেটকে প্রসারিত করেছে, অবশেষে আজকের মতো এজেডব্লিউআরসি গঠন করেছে। গোষ্ঠীর ওয়েবসাইট অনুসারে, তারা "নারীর বিরুদ্ধে সকল প্রকার সহিংসতা ও বৈষম্যের অবসান ঘটাতে, মানবাধিকার ও লিঙ্গ সমতার প্রতি শ্রদ্ধার ভিত্তিতে গণতান্ত্রিক জাপানী সমাজের জন্য এবং একটি ন্যায্য ও টেকসই বিশ্ব সমাজের জন্য কাজ করে।"
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:জাপানের নারীবাদী সংগঠন
রুক্মাবতী

**রুক্মাবতী** () হিন্দু পুরাণে বিদর্ভের রাজা রুক্মীর কন্যা এবং প্রদ্যুম্নের দ্বিতীয় স্ত্রী। প্রদ্যুম্ন হলেন দেবতা কৃষ্ণের পুত্র এবং তাঁর প্রধান স্ত্রী রুক্মিণী, রুক্মীর বোন। রুক্মাবতীর অনিরুদ্ধ নামে একটি পুত্র রয়েছে, যিনি চতুর-ব্যূহের সদস্য।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণ
বিষয়শ্রেণী:শ্ৰীকৃষ্ণের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ভাগবত পুরাণের চরিত্র