সংস্কৃতভারতী

**সংস্কৃতভারতী** (, রোমানকৃত: ) একটি অ-লাভজনক সংস্থা, যার উদ্দেশ্য সংস্কৃত ভাষার পুনর্জাগরণ। বৈদিক ও শাস্ত্রীয় যুগে সংস্কৃত ছিল সমগ্র ভারতভূমির সাধারণ ভাষা; আধুনিক কালে তার স্থান দখল করে নেয় তার থেকেই উদ্ভূত বিভিন্ন আঞ্চলিক ভাষা। সংস্থার নিজস্ব পরিসংখ্যান অনুযায়ী, ২০২৫ খ্রিষ্টাব্দ নাগাদ তারা প্রায় এক কোটি মানুষের কাছে সংস্কৃত ভাষা‑শিক্ষা পৌঁছে দেয় ১,২০,০০০‑এরও অধিক *সম্ভাষণ শিবির* (সংলাপ‑শিবির) আয়োজনের মাধ্যমে। ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দেই প্রায় ২৯ লক্ষ মানুষ এই শিবিরে অংশগ্রহণ করেছিলেন। সংস্থাটি ইতিমধ্যে ছয় হাজারেরও বেশি ‘সংস্কৃত‑গৃহ’ গড়ে তুলতে সহায়তা করেছে, যেখানে পরিবারের সকল সদস্য সংস্কৃত ভাষায় কথা বলেন এবং শিশুদের মাতৃভাষা হিসেবে সংস্কৃতই ব্যবহৃত হয়।

১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত সংস্কৃতভারতীর প্রধান কার্যালয় নয়া দিল্লিতে অবস্থিত। ভারতের বিভিন্ন রাজ্যের রাজধানী, জেলা সদর এবং স্থানীয় স্তর পর্যন্ত তাদের শাখা‑কার্যালয় রয়েছে।

## লক্ষ্য ও প্রেরণা
সংস্থার মূল লক্ষ্য হল সহজ, প্রাত্যহিক সংস্কৃত ব্যবহারের মাধ্যমে সংস্কৃত ভাষাকে গণমুখী ও জনপ্রিয় করে তোলা। সাম্প্রতিক সময়ে সংস্থাটি বিশেষভাবে গুরুত্ব দিচ্ছে সংস্কৃত‑গৃহের মাধ্যমে সংস্কৃত ভাষার “মাতৃভাষাত্ব” () রক্ষা ও লালনে। পাশাপাশি, তাদের প্রধান প্রয়াস হল সংস্কৃত ভাষার শিক্ষাদান, সংস্কৃত ভাষাকেই শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করে।

### প্রেরণার ভিত্তি
সংস্থার প্রতিষ্ঠাতার কথায়, “সংস্কৃত হল সেই সর্বোত্তম উপায়, যা ভাষাগত, শ্রেণিগত, জাতিগত, সম্প্রদায়গত এবং উত্তর‑দক্ষিণ বিভাজন, এই পাঁচ প্রকার সামাজিক ব্যবধান দূর করতে সক্ষম।” তাদের অন্যতম লক্ষ্য হল সংস্কৃতভাষী নাগরিকসমাজ গঠন করা, যাতে সাধারণ ভাষাচর্চার মাধ্যমে ভারতবর্ষে এক নতুন জাতীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠিত হয়।

এই আন্দোলনের আরেকটি মৌলিক উদ্দেশ্য হল সংস্কৃত সাহিত্যের বিপুল ভাণ্ডারে প্রত্যক্ষ প্রবেশাধিকার সৃষ্টি করা।

## শিক্ষাদর্শ
সংস্থার শিক্ষাদর্শের ভিত্তি হল, শোনা ও বলা শেখা অবশ্যই পড়া ও লেখা শেখার আগে হওয়া উচিত। পাশ্চাত্য ধাঁচের ব্যাকরণকেন্দ্রিক শিক্ষাপদ্ধতি কিংবা ভারতীয় ঐতিহ্যের মুখস্থনির্ভর পদ্ধতি, উভয়কেই অগ্রাহ্য করে সংস্কৃতভারতী গুরুত্ব দিয়েছে কথোপকথনের মাধ্যমে ভাষায় নিমজ্জন ঘটানোর ওপর। তাদের প্রচারসাহিত্যে একটি বহুল ব্যবহৃত উক্তি হল: “সংস্কৃত সম্পর্কে নয়, সংস্কৃতেই কথা বলুন।”

এই পদ্ধতি এমন এক ভাষাচর্চার ধারণাকে অনুসরণ করে, যেখানে প্রথমে গড়ে ওঠে “সাধারণ যোগাযোগের” ক্ষমতা (সহজ উল্লেখ ও বর্ণনা), তারপর চিন্তা ও যুক্তি প্রকাশের ক্ষমতা, এবং সর্বশেষে আবেগের বহিঃপ্রকাশের সক্ষমতা।

### সরল সংস্কৃতের ব্যবহার
সংস্কৃত ভাষায় সহজ প্রবেশের জন্য সংস্কৃতভারতী সংস্কৃত‑মাধ্যমেই সংস্কৃত শেখানোর একটি সরল ও কার্যকর পদ্ধতি গড়ে তুলেছে। প্রাথমিক পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের শেখানো হয় ভাষার সহজ ব্যবহার, যা পাণিনীয় ব্যাকরণের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলেও কথোপকথনের সুবিধার্থে অত্যন্ত নিয়মিত ও সরল রূপগুলিকেই অগ্রাধিকার দেয়। একজন গবেষকের পর্যবেক্ষণ অনুযায়ী:“সরল সংস্কৃত” বলতে বোঝায় এমন এক ভাষারূপ, যা আধুনিক ভারতীয় ভাষাভাষীর কাছে সেতুবন্ধনের কাজ করে এবং ধীরে ধীরে তাকে পূর্ণাঙ্গ শাস্ত্রীয় সংস্কৃত ব্যাকরণের দিকে নিয়ে যায়। এই সরল রূপে ব্যাকরণগত পরিবর্তন খুব কম; মূল পার্থক্য দেখা যায় রূপের ব্যবহারের পরিসরে। ভারতের বহু ভাষায় এই ধরনের সরল, নিয়ন্ত্রিত ভাষাব্যবহার দেখা যায়। সংবাদপাঠক বা মঞ্চের বক্তা প্রয়োজনে উচ্চতর ব্যাকরণ বা সাহিত্যিক রীতিতে বাক্য নির্মাণ করতে পারেন; কিন্তু দৈনন্দিন কথোপকথনের জন্য এই জটিল রূপগুলি অপরিহার্য নয় এবং সময়ের সঙ্গে সহজেই আয়ত্ত করা যায়। (এটি কথ্য ও প্রমিত ভাষার পার্থক্য নয়।) সরল সংস্কৃত সম্পূর্ণরূপে প্রমিত, শুদ্ধ ও ব্যাকরণসম্মত।

## কার্যপরিধি
ডান|থাম্ব|সম্ভাষণ সন্দেশঃ (सम्भाषण सन्देशः),  সংস্থার সরকারি সংস্কৃত পত্রিকা
সংস্কৃতভারতী মূলত এক স্বেচ্ছাসেবক‑নির্ভর সংস্থা। সমাজের বিভিন্ন স্তরের স্বেচ্ছাসেবীরা সময় ব্যয় করে মানুষকে সংস্কৃত ভাষায় কথা বলতে শেখান। তাদের সবচেয়ে জনপ্রিয় কর্মসূচি হল দশ দিনের সংক্ষিপ্ত কোর্স, প্রতিদিন দুই ঘণ্টার পাঠ, যার উদ্দেশ্য সহজ সংস্কৃত কথোপকথনের দক্ষতা গড়ে তোলা।

এ ছাড়াও সংস্থাটি নিম্নলিখিত কর্মসূচিগুলি পরিচালনা করে—

* দুই সপ্তাহব্যাপী নিবিড় আবাসিক প্রশিক্ষণ, যার নাম *সংবাদশালা* (), প্রতি গ্রীষ্মে নয়া দিল্লিতে অনুষ্ঠিত হয়।
* সপ্তাহান্ত শিবির এবং বার্ষিক আবাসিক শিবির, যা ভারত ও যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন অঞ্চলে আয়োজিত হয়।
* সরল সংস্কৃত‑শিক্ষার জন্য বই, টেপ ও সিডি‑র উন্নয়ন ও প্রকাশনা, যাতে বিভিন্ন স্তরের শিক্ষার্থী বাস্তব কথোপকথনে সংস্কৃত ব্যবহার করতে পারেন।
* ‘সম্ভাষণ সংবাদঃ’ নামের পত্রিকার প্রকাশনা।
* দূরশিক্ষা কর্মসূচি (), সংস্কৃত শেখার জন্য গৃহাভ্যাসভিত্তিক পাঠক্রম।
* যুক্তরাষ্ট্রে শিশুদের জন্য বিদেশি ভাষা হিসেবে সংস্কৃত‑শিক্ষা কর্মসূচি।
* শিশুদের মধ্যে সংস্কৃত‑শিক্ষার আগ্রহ বাড়াতে বিভিন্ন প্রতিযোগিতা।

### কার্যকারিতা
যদিও দশ দিনের কোর্স শেষে অংশগ্রহণকারীরা সরল সংস্কৃতের বহু মৌলিক বৈশিষ্ট্য আয়ত্ত করতে পারেন এবং নানাবিধ বাক্য গঠন করতে সক্ষম হন, তবুও পর্যবেক্ষণে দেখা যায়—সংস্কৃত কথোপকথন‑শিবিরগুলি সংস্কৃত পুনর্জাগরণ আন্দোলনের প্রতি জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণে সফল হলেও, প্রত্যাশিত পরিমাণে নিবেদিত অনুসারী তৈরি করতে পারেনি। দশ দিনের প্রাথমিক কোর্সের পর সংস্থার বহু অনুসরণমূলক কার্যক্রম থাকলেও, প্রথম পর্যায়ের পর উল্লেখযোগ্য সংখ্যক শিক্ষার্থী আর এগিয়ে আসে না।

## উৎপত্তি
তিরুপতি সংস্কৃত কলেজের সংস্কৃতবিদ , তাঁর পাঁচ সহকর্মীর সঙ্গে, সংস্কৃত ভাষায় কথোপকথন শেখানোর একটি নতুন পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন। এই পদ্ধতির নাম ছিল “স্পীক সংস্কৃতम्”, যা সম্ভাষণ শিবিরম্ নামেও পরিচিত, দশ দিনের কোর্স, প্রতিদিন দুই ঘণ্টার পাঠ। অল্প সময়ের মধ্যেই এই পদ্ধতি সংস্কৃত‑শিক্ষার ক্ষেত্রে এক নতুন দিশা দেখায়।

এই “স্পীক সংস্কৃতম্” আন্দোলন ১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে বেঙ্গালুরু শহর থেকে শুরু হয়। পরবর্তীকালে, ১৯৯৫ খ্রিষ্টাব্দে নয়া দিল্লিতে সংস্কৃতভারতী নামে জাতীয় স্তরের সংস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়।

## আরও দেখুন

* 

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* http://samskritabharati.inঅফিসিয়াল ওয়েবসাইট (ভারত)
* সংস্কৃত ভারতীর বক্তৃতা
* শিক্ষার্থীদের সংস্কৃত প্রতিভা প্রদর্শনের জন্য বিশেষ দিন, ১৪ আগস্ট ২০০৬, দ্য হিন্দু
* সংস্কৃত বিশ্বজুড়ে প্রতিধ্বনিত, ৫ জুলাই ২০০৭, খ্রিস্টান সায়েন্স মনিটর
* এই গ্রামে দেবতার ভাষা বলা হয় ১৩ আগস্ট ২০০৫ টাইমস অফ ইন্ডিয়া ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৮ তারিখে সংগৃহীত
* সংস্কৃত ভারতী ব্যাঙ্গালোরে বিশেষ বৈশিষ্ট্য
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ দিল্লিতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:ভারত ভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ভাষা শিক্ষা
বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান