আত্রা-হাসিস

আত্রা- হাসিস  হল ৩৮০০ বছল পুরোন ( খ্রিস্টপূর্ব ১৮ শতকের) একটি আক্কাদীয় মহাকাব্য, যার বিভিন্ন সংস্করণ মাটির ফলকে লিপিবদ্ধ  এবং একে প্রধান পুরোহিত **আত্রা-হাসিস** ('অত্যন্ত জ্ঞানী') এর নামে নামকরণ করা হয়েছে।  আখ্যানটির চারটি বিষয় রয়েছে:  মেসোপটেমিয়াকে কৃষিক্ষেত্রে রূপদানকারী দেবতাদের একটি সংগঠন; তাদের মধ্যে একটি রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব, যা প্রথম মানব দম্পতি তৈরির মাধ্যমে নিষ্পত্তি হয়েছিল; মানুষের ব্যাপক প্রজনন; এবং একটি মহাপ্লাবন।  গত বরফ যুগের শেষে জলস্তরের উচ্চতা বৃদ্ধির ফলে সৃষ্ট বিশ্বব্যাপী বন্যার এর অনুপ্রেরণা ।

সুমেরীয় রাজাদের তালিকায় "আত্রা-হাসিস" নামটি শুরুপপাকের রাজা হিসেবে, দেখা যায়।  কোলোফোন পদ্ধতি (লিপিগত শনাক্তকরণ) অনুযায়ী আত্রাহাসিস  এর প্রাচীনতম পরিচিত অনুলিপিটি  হাম্মুরাবির প্রপৌত্র আম্মি-সাদুকার (১৬৪৬-১৬২৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালের বলে ধরা হয় ।

আশুরবানীপালের লাইব্রেরিতে আত্রাহেসিসের গল্পটির পরবর্তীকালের অ্যাসিরিয়ান উপভাষার একটি সংস্করণ পুনরাবিষ্কৃত হয়, যদিও এর অনুবাদ অস্পষ্ট  কারণ নিদর্শনটি খণ্ডিত অবস্থায় ছিল । তা সত্ত্বেও, এর খণ্ডগুলি প্রথমে জর্জ স্মিথ অনুবাদ করেছিলেন।

১৯৬৫ সালে, উইলফ্রেড জি. ল্যাম্বার্ট এবং অ্যালান মিলার্ড  মহাকাব্যের সাথে সম্পর্কিত আরও অনেক লেখা প্রকাশ করেন , যার মধ্যে একটি পুরাতন ব্যাবিলনীয় কপি (প্রায় ১৬৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখা) অন্তর্ভুক্ত ছিল যা টিকে থাকা গল্পের সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংস্করণ।   উগারিটে আরও একটি খণ্ডাংশ উদ্ধার করা হয়েছিল।

## মিথ এবং তথ্য
[থাম্ব|354x354পিক্সেল|[ব্রিটিশ জাদুঘর|ব্রিটিশ জাদুঘরে *আত্রা-হাসিস* মহাকাব্য সম্বলিত কিউনিফর্ম ট্যাবলেট (ফলক)]]
আত্রা-হাসিসের মহাকাব্যে এনলিল, অনু এবং এনকি(যাঁরা আনুন্নাকি এবং ইগিগি নামেও পরিচিত), উচ্চতর এবং নিকৃষ্ট দেবতাদের দ্বারা মানবজাতির সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে।

কিছু  দিক থেকে এরিডু জেনেসিস, আত্রাহাসিসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এটি পৃথিবীতে সভ্যতার সূচনা সম্পর্কে বলে, এমনকি ইঙ্গিত দেয় যে প্রাগৈতিহাসিক মানুষ পূর্বে মেসোপটেমিয়ায় মুক্ত যাযাবর হিসেবে বিচরণ করত। 

### সংক্ষিপ্ত বিবরণ
মহাকাব্যটি প্রথম সুমেরীয় দেবতাদের মধ্যে কিছু দ্বন্দ্বের কথা বলে এবং মহাজাগতিক স্বাদুপানির আদিম সমুদ্রের মাঝখানে বায়ু ও পৃথিবীর পরস্পর হতে  বিচ্ছিন্ন হওয়ার  কথা বলে। এনলিল দেবতাদের   দলের নেতৃস্থানীয়; আনু ও আনুন্নাকির দলটি  স্বর্গের সাথে সম্পর্কিত, এবং এনকি ও  ইগিগির দলটি পৃথিবীর সাথে  সম্পর্কিত।

এনলিল ভাগ্যের ফলক এর মালিক,  তিনটি দলই এর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত , ।
মহাকাব্যের মূল কাহিনী :

* ইতিমধ্যেই পৃথিবী এবং এতে বসবাসকারী সকল প্রাণীর সৃষ্টি  সম্পূর্ণ হয়েছে।
* তিনটি পুরুষ দেবতা দলের একটি সংগঠন বিদ্যমান।
* সবচেয়ে কঠিন কৃষিকাজ করা দেবতারা অসন্তুষ্ট হন এবং এনলিলের (বিশ্বের কর্তা) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন।
* দেবীদের সাহায্যে  বিজয়ী দলটি প্রথম জোড়া মানুষ তৈরি  করে, যারা ও তাদের সমস্ত বংশধর, অনন্তকাল ধরে সমস্ত দেবতাদের শ্রম দাস হিসেবে সেবা করবে।( প্যান্ডোরায় এথেনার অবদান।)
* মানুষের অনিয়ন্ত্রিত সংখ্যাবৃদ্ধির ফলে সংকট দেখা দেয়, যা উচ্চ দেবতারা নিয়ন্ত্রণে আনার চেষ্টা করেন, যার মধ্যে রয়েছে বিশ্বব্যাপী বন্যার সৃষ্টি করে সমগ্র মানবতাকে ধ্বংস করার চেষ্টা।

আত্রা-হাসিসের গল্পে মানুষের জাহাজ নির্মাণ দক্ষতা  ছিল না। অবশেষে, তারা  প্রাণীদের প্রজননকে সহনীয় পর্যায়ে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য একটি  পদ্ধতিতে একমত হয়।

১২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে রচিত গিলগামেশের মহাকাব্যে আত্রা-হাসিসের দুটি বিষয় গৃহীত হয়েছিল: একজন পুরুষের সাথে একজন নারীর ৭ দিনের মিলন এবং ধ্বংসাত্মক বন্যা। ঈশ্বরভয়শীল পুরোহিত আত্রাহাসিস , মানবতার অব্যাহত অস্তিত্ব নিশ্চিত করেছিলেন । 

## সারসংক্ষেপ

### প্রথম ফলক
যখন দেবতাদের মানুষের মতো কাজ করতে হত ( ইনুমা ইলু আউইলুম = যখন দেবতারা মানুষ ছিলেন), তখন উপরের আনুন্নাকি এবং নীচের দেবতা ইগিগুর মধ্যে ঝগড়া হয়েছিল।  ৪০ বছর পর, ছোট দেবতারা বিদ্রোহ করেন এবং কঠোর পরিশ্রম করতে অস্বীকৃতি জানান। রাতে, তারা এনলিলের বাসস্থান ঘিরে ফেলেন। এনলিল অবাক হয়ে অনু এবং এনকিকে ডেকে পাঠালেন। এনলিলের পুত্র এবং তার দূত নুসকু বিদ্রোহী দলের সাথে আলোচনার চেষ্টা করেন, কিন্তু কোনও সাফল্য পাননি।হিতৈষী, জ্ঞানী নেতা এনলিল, গুরুতর আঘাত এবং মৃত্যুর ঝুঁকি নিয়ে যুদ্ধ চাননি এবং এটি এড়াতে তিনি বিদ্রোহী দেবতাদের পরিবর্তে কঠোর পরিশ্রম করার জন্য সহজে নিয়ন্ত্রণযোগ্য (আজ্ঞাবহ) মানুষ তৈরি করার পরিকল্পনা করেন। তিনি ৭ জন দেবীকে (মামি)  সাহায্য করতে বললেন। পনেরতম দিনে, এনকি ,গেষ্টু-ই (কান)কে টুকরো টুকরো করে কেটে ফেললেন, যারা জ্ঞানের কথা শোনেন  এবং ঢোলের শব্দে প্রথম মানুষ তৈরি করতে শুরু করলেন। তিনি  কাদামাটি ,ছিটকে পড়া রক্ত , মহাজাগতিক জল যোগ করে এটিকে  জীবন্ত করেন। যখন প্রাণীটি জেগে উঠল, মামি কাছে এসে এটিকে একটি  ঝুড়ি দিলেন এবং তারপর থেকে দেবতাদের জন্য কাজ করতে শেখালেন।

( এখানে ফলকে একটি ফাঁক আছে; যখন এটি পুনরায় শুরু হয় তখন প্রথম পুরুষের এখন একজন স্ত্রী আছে। এই মহিলা কোথা থেকে এসেছেন তা বলা অসম্ভব । )

মানুষের গঠন সর্বোত্তমভাবে সম্পন্ন করার জন্য, মামি, দেবী ইস্তারের সম্মানে সাত দিনের উৎসব উদযাপন করতে উৎসাহিত করেছিলেন । উভয়েই তা মেনে চলেন। ৯ মাস পর, প্রথম মানব সন্তানের জন্ম হয়, যার জীবনের উদ্দেশ্য ছিল তার পিতামাতার মতোই হওয়া।

১২০০ বছর পর, মানুষ এর সংখ্যা এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছিল  তাদের শব্দ দেবতাদের বিরক্ত করছিল। এনলিল বিরক্ত হয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে দেবতা **নামতার** বেশিরভাগ মানুষকে হিম জ্বরে আক্রান্ত করে মেরে ফেলবেন। এনকি,  চিন্তিত হলেন যে তাকে আবার কাজ করতে হবে, তাই তিনি তার বিশ্বস্ত পুরোহিত আত্রাহাসিসের কাছে গিয়ে তাকে  পরামর্শ দিলেন: অন্য দেবতাদের আর পূজা করা উচিত নয়, কেবল *নামতারের* পূজা করা উচিত। এতে  *নামতার* এতটাই খুশি হয়েছিলেন যে তিনি  মহামারী  বন্ধ করে দেন।

### দ্বিতীয় ফলক
১২০০ বছর পর  মানুষ এর সংখ্যা আরো বৃদ্ধি পায় , তারা গর্জনকারী গরুর পালের মতো ঘুরে বেড়াত। এর ফলে স্বর্গের  দেবতারা আর ঘুমাতে পারতেন না, তাই এনলিল  ১২০০ বছর পরে দেবী **নিসাবাকে** ঝড়ের মাধ্যমে জমি ধ্বংস করতে এবং ফসল শুকিয়ে দিতে পাঠান। এনকি, তার পুরোহিত আত্রাহাসিসকে  বলেন: কেবল আদাদ এবং নিসাবাকে বলি দেওয়া উচিত, অন্যান্য দেবতাদের অনাহারে রেখে দেওয়া উচিত। ধার্মিক পুরোহিত এই ঐশ্বরিক পরামর্শ অনুসারে কাজ করেছিলেন; আদাদ এবং নিসাবা এই অযাচিত অনুগ্রহের জন্য এতটাই লজ্জিত হয়েছিলেন যে তারা তাদের প্রচেষ্টা ত্যাগ করেন। এনলিল তখন এনকির উপর  ক্ষুব্ধ হন এবং আদেশ দিলেন যে একটি প্রচণ্ড বন্যা সমগ্র মানবজাতিকে গ্রাস করবে। এছাড়াও, তিনি আনুনাকির সামনে এনকিকে শপথ করান যে তিনি মানুষের সাথে আর কোনও কথা বলবেন না; তারপরে তিনি সমবেত দেবতাদের সাথে বন্যার সঠিক তারিখ এবং সময়কাল সম্পর্কে পরামর্শ করতে শুরু করেন।

(এনলিলের সাথে এনকির সম্পর্কের সাথে জিউসের বিরুদ্ধে প্রমিথিউসের বিদ্রোহের মিল রয়েছে বলে মনে করা হয়। জিউস মূলত একটি রাজনৈতিক সংগঠনের (প্রাচীন এথেন্স) জ্ঞানী নেতা ছিলেন, যেখানে টাইটান প্রমিথিউস এবং এপিমিথিউসের দ্বৈত দল নিকৃষ্ট দেবতাদের মূর্ত প্রতীক । )
### তৃতীয় ফলক

তৃতীয় ফলকে বন্যার মিথ রয়েছে ।
যখন আদাদ মেঘ সংগ্রহ করলেন এবং পৃথিবীর সকল প্রান্ত থেকে বাতাস গর্জন করতে লাগল, তখন আত্রাহাসিস এবং  একজন উর্বর মহিলা ( প্রভুর পুত্ররাও ) জাহাজে উঠে তার প্রবেশপথটি ভেতর থেকে আলকাতরা দিয়ে বন্ধ করে দিলেন । মহাজাগতিক আদিম সমুদ্রে  প্রবল বন্যার ঢেউয়ের উপর জাহাজটি পাত্রের মতো ঘুরছিল। এনলিল এর মানবজাতিকে ধ্বংস করার  পরিকল্পনা ব্যর্থ হল , তবে অন্যান্য দেবতারা ক্ষুধার্ত ছিলেন, কারণ  তাদের খাওয়ানোর জন্য কোনও মানুষ খুঁজে পাননি। তারা বিশাল ধ্বংসের জন্য কাঁদেন, এবং মামি, এনলিলের বিরুদ্ধে গুরুতর অভিযোগ তোলেন: "কেন সে সমস্ত দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা হয়েও বিদ্রোহীদের সাথে যুদ্ধ করেনি" (মানুষ গঠনের পরিবর্তে)?!

আত্রা-হাসিস তার জাহাজ থেকে নেমে এসে সকল দেবতাদের উদ্দেশ্যে  খাদ্য উৎসর্গ করতে শুরু করলেন। এতদিন ধরে ক্ষুধার্ত দেবতারা  খুশি হলেন ! গন্ধে আচ্ছন্ন মাছির মত তারা চারদিক থেকে বেদীর আগুনে ছুটে এসে  আনন্দ করতে শুরু করলেন - যার জন্য তারা পরে কৃতজ্ঞতার সাথে আত্রা-হাসিসকে  অমরত্ব প্রদান করলেন এবং পৃথিবীর দূর প্রান্তে দিলমুন দ্বীপে আত্রা-হাসিস স্ত্রীর সাথে বসতি স্থাপন করলেন ( গিলগামেশ বন্যার মিথ  )।
 

তবে, এনলিল এখনও এনকির উপর ক্ষুব্ধ ছিলেন, যার বিশ্বাসঘাতকতার কারণে  মানুষ আবারও এই গণহত্যার হাত থেকে বেঁচে যেতে সক্ষম হয়েছিল।  তিনি আদেশ দিলেন যে এখন থেকে মানুষ জন্ম থেকেই দুঃখকষ্ট এবং মৃত্যুর সাথে পরিচিত হবে, বন্ধ্যা এবং অস্পৃশ্য নারী থাকবে এবং তাদের আয়ু শুরু থেকেই সীমাবদ্ধ থাকবে, এই আশায় যে ভবিষ্যতে তাদের প্রজনন নিয়ন্ত্রিত হবে। পৃথিবীতে চিরকাল দেবতাদের  জন্য পর্যাপ্ত থাকার জায়গা থাকবে এই প্রতিশ্রুতি দিয়ে, এনলিল এনকির সাথে শান্তি স্থাপন করলেন। 
## পরিবর্তন
বন্যার গল্পের পরবর্তী সংস্করণ গিলগামেশের মহাকাব্য এবং এরিদু জেনেসিসে  নায়কের নাম আত্রা-হাসিস রাখা হয়নি। গিলগামেশে , বন্যার নায়কের নাম উতনাপিস্তিম ,সুমেরীয় রাজাদের তালিকা সমন্বিত  ফলক গিলগামেশে প্রদত্ত বন্যার নায়কের বংশকে সমর্থন করে। খ্রিস্টপূর্ব ১৭ শতকে  লিপিবদ্ধ করা গিলগামেশের মহাকাব্যে নায়কের নাম জিউসুদ্র । 

"সুমেরীয় রাজাদের তালিকা" তে আত্রা-হাসিস, উতনাপিষ্টিম বা জিউসুদ্রের কোন উল্লেখ নেই। তবে, "WB 62" ট্যাবলেটটি একটি ভিন্ন কালক্রম প্রদান করে: আত্রা-হাসিসকে শুরুপপাকের শাসক এবং পুরোহিত হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, এই ট্যাবলেটটি অনন্য কারণ এতে শুরুপপাক এবং আত্রা-হাসিস উভয়েরই উল্লেখ রয়েছে।
## তথ্যসূত্র

### উদ্ধৃতি

### আরও পড়ুন

* লেসো, প্রশ্ন ১৯৫৬। "দ্য অ্যাট্রাহাসিস এপিক: আ ব্যাবিলনীয় হিস্ট্রি অফ ম্যানকাইন্ড।" *বিবলিওথেকা ওরিয়েন্টালিস* ১৩:৯০-১০২। আইএসএসএন&nbsp;0006-1913
* ওয়াসারম্যান, নাথান। ২০২০। *বন্যা: আক্কাদিয়ান সূত্র: একটি নতুন সংস্করণ, ভাষ্য এবং একটি সাহিত্য আলোচনা* । পিটার্স । আইএসবিএন&nbsp; ।

## বহিঃসংযোগ

* ''"দ্য এপিক অফ আত্রাহাসিস"'' এর ইংরেজি পাঠ

বিষয়শ্রেণী:সৃষ্টিপুরাণ
বিষয়শ্রেণী:গিলগামেশের মহাকাব্য
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টপূর্ব ১৮শ শতাব্দীর সাহিত্য