open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ডিজনি স্ট্রিমিং

**ডিজনি‌ স্ট্রিমিং** (পূর্বে **বামটেক মিডিয়া** ২০১৫-২০১৮, এবং ২০১৮-২০২১ পর্যন্ত **ডিজনি স্ট্রিমিং সার্ভিসেস**) একটি **[[দ্য ওয়াল্ট ডিজনি কোম্পানি|দ্য ওয়াল্ট ডিজনি কোম্পানির]]** একটি অঙ্গপ্রতিষ্ঠান, যেটি নিউ ইয়র্কের ম্যানহাটনে অবস্থিত। ২০১৫ সালে মেজর লীগ বেসবল এর মিডিয়া শাখা এম.এল.বি এডবান্সড মিডিয়া থেকে আলাদা করে এটাকে প্রতিষ্ঠিত করা হয়।

এম‌এলবি এডবান্সড মিডিয়া এর বেশিরভাগ মালিক ছিল এবং সাথে এন‌এইচএল সহ আরো অনেক ইনভেস্টরস এর ছোট অংশের মালিক ছিল। ডিজনি ২০১৬ সালে ১ বিলিয়ন মার্কিন ডলার দিয়ে এর কিছু অংশ ক্রয় করে, এর পরের বছরই ডিজনি এর ৭৫% ১.৫৮ মার্কিন ডলার দিয়ে ক্রয় করার ঘোষণা দেয়, চুক্তিটি ২০১৭ সালে অনুমোদিত হয়। বামটেক ক্রয় করার পর ডিজনি দুইটি সাবস্ক্রিপশন বেইজড স্ট্রিমিং সার্ভিস ডেবেলপ করা শুরু করে, **ইএসপিএন প্লাস** স্পোর্টস ভিত্তিক আর ফ্যামিলি ইন্টারটেইনম্যান্ট সার্ভিসের জন্য **[[ডিজনি প্লাস]]।** ২০২১ সালে আমেরিকান স্ট্রিমিং সার্ভিস '''হুলু''' এবং লাতিন আমেরিকান স্ট্রিমিং সার্ভিস **স্টার প্লাস** এই কোম্পানির আন্ডারে আনা হয়। কোম্পানির বাকি ১৫% স্টেক ডিজনি ২০২২ সালে ক্রয় করে নেয়।

= ইতিহাস =

= তথ্যসূত্র =

বিষয়শ্রেণী:২০১৬-এর অধিগ্রহণ ও একত্রীকরণ
বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এ প্রতিষ্ঠিত মার্কিন কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:ম্যানহাটন ভিত্তিক কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:ডিজনি অধিগ্রহণ
বিষয়শ্রেণী:প্রাক্তন যৌথ উদ্যোগ
বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এ প্রতিষ্ঠিত ইন্টারনেট সম্পত্তি
বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এ প্রতিষ্ঠিত গণমাধ্যম কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অনলাইন গণমাধ্যম কোম্পানি
বিষয়শ্রেণী:ওয়াল্ট ডিজনি কোম্পানির সহায়ক সংস্থা
আরাপাইমা

**আরাপাইমা**  দক্ষিণ আমেরিকার আমাজন এবং এসেকুইবো নদী অববাহিকায় পাওয়া যায়। এটি বিশ্বের বৃহত্তম স্বাদুজলের মাছগুলোর একটি, যার দৈর্ঘ্য ৩ মিটার পর্যন্ত হতে পারে। এই মাছটি বাতাস থেকে অক্সিজেন গ্রহণ করতে পারে, যা কম অক্সিজেনযুক্ত জলে বেঁচে থাকার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য।​

## শ্রেণিবিন্যাস ও প্রজাতি
আরাপাইমা গণে বর্তমানে পাঁচটি স্বীকৃত প্রজাতি রয়েছে:

* *Arapaima gigas*
* *Arapaima arapaima*
* *Arapaima leptosoma*
* *Arapaima agassizii*
* *Arapaima mapae*

এর মধ্যে *Arapaima arapaima* সবচেয়ে পরিচিত এবং বিস্তৃতভাবে পাওয়া যায়।

## শারীরিক গঠন
আরাপাইমার দেহ লম্বাটে ও টর্পেডোর মতো আকৃতির। এর শরীরের রঙ কালচে-সবুজ এবং লেজের দিকে লালচে দাগ থাকে। এই মাছের আঁশগুলো শক্ত ও খাঁজযুক্ত, যা পিরানহার মতো শিকারিদের আক্রমণ থেকে সুরক্ষা দেয়।

## শ্বাস-প্রশ্বাস
আরাপাইমা ফুলকা ছাড়াও একটি বিশেষ অঙ্গের মাধ্যমে বাতাস থেকে অক্সিজেন গ্রহণ করতে পারে। এই অঙ্গটি রক্তনালিতে সমৃদ্ধ এবং মুখের সঙ্গে সংযুক্ত, যা কম অক্সিজেনযুক্ত জলে বেঁচে থাকার জন্য সহায়ক।

## প্রজনন ও জীবনচক্র
এই মাছটি সাধারণত কম বৃষ্টির মৌসুমে ডিম পাড়ে। পুরুষ মাছ মুখে ডিম বহন করে এবং স্ত্রী মাছ চারপাশে ঘুরে শিকারিদের দূরে রাখে।

## উৎপত্তি ও বিবর্তন
প্রায় ২ কোটি ৩০ লাখ বছর আগের আরাপাইমা বা এর কাছাকাছি কোনো প্রজাতির জীবাশ্ম কলম্বিয়ার মায়োসিন যুগের ভিলাভিয়েজা গঠনস্তরে পাওয়া গেছে। আরাপাইমার নমুনা ফ্রান্স, ইংল্যান্ড, যুক্তরাষ্ট্র, ব্রাজিল, গায়ানা, ইকুয়েডর ও পেরুর জাদুঘরে সংরক্ষিত রয়েছে। এগুলোকে স্বাদুজলের মাছগুলোর মধ্যে প্রাচীনতম পরিচিত প্রজাতিগুলোর একটি হিসেবে গণ্য করা হয়।

## মানুষের সঙ্গে সম্পর্ক
আরাপাইমা স্থানীয় জনগণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য উৎস। এর মাংস লবণ দিয়ে সংরক্ষণ করে দীর্ঘ সময় রাখা যায়। এছাড়া, এর আঁশ ও জিভ স্থানীয়ভাবে বিভিন্ন কাজে ব্যবহৃত হয়।

## সংরক্ষণ
অতিরিক্ত শিকার ও আবাসস্থল ধ্বংসের কারণে আরাপাইমার সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। তবে, কিছু অঞ্চলে টেকসই ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে এর সংখ্যা পুনরুদ্ধার হয়েছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাছ
বিষয়শ্রেণী:আরাপাইমা
বিষয়শ্রেণী:কর্ডাটা পর্ব
বিষয়শ্রেণী:আমাজনের প্রাণী
জলদানব আরাপাইমা

**জলদানব আরাপাইমা** (Arapaima gigas) দক্ষিণ আমেরিকার আমাজন নদী অববাহিকার একটি বৃহৎ স্বাদুপানির মাছ। এটি আরাপাইমার সবচেয়ে বড় প্রজাতি।  এটি বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ স্বাদুপানির মাছ, যাদের দৈর্ঘ্য সাধারণত ২ মিটার পর্যন্ত হতে পারে, যদিও এদের দৈর্ঘ্য ব্যতিক্রমীভাবে সাড়ে ৪ মিটার পর্যন্ত হওয়ার সংবাদ পাওয়া গেছে। এদের ওজন ২০০ কেজি পর্যন্ত হতে পারে। এই মাছটি বাতাস থেকে অক্সিজেন গ্রহণ করতে পারে, যা কম অক্সিজেনযুক্ত পানিতে বেঁচে থাকার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য।

## শ্রেণিবিন্যাস
জলদানব আরাপাইমা (*Arapaima gigas*) হল Arapaimidae পরিবারভুক্ত একটি স্বাদুপানির মাছ। এটি Arapaima গণের অন্তর্ভুক্ত, যা দক্ষিণ আমেরিকার আদিবাসী একটি মাছের দল। প্রথমে *Arapaima gigas*-কেই এই গণের একমাত্র প্রজাতি হিসেবে বিবেচনা করা হতো। পরে আরও গবেষণার মাধ্যমে জানা যায় যে, এই গণে আরও কয়েকটি প্রজাতি রয়েছে, যেমন *Arapaima leptosoma, Arapaima mapae* এবং *Arapaima agassizii*।

## শারীরিক গঠন
জলদানব আরাপাইমার দেহ লম্বাটে ও টর্পেডোর মতো আকৃতির। এর শরীরের রঙ ধূসর থেকে সবুজাভ, এবং লেজের দিকে লালচে দাগ থাকে। পুরুষ মাছের শরীরে যৌন পরিপক্বতার পর লালচে রঙ দেখা যায়, যা মোট দেহের প্রায় ৭০% পর্যন্ত হতে পারে। এই মাছের আঁশগুলো শক্ত ও খাঁজযুক্ত, যা পিরানহার মতো শিকারিদের আক্রমণ থেকে সুরক্ষা দেয়।

কৃত্রিম পরিবেশে আবদ্ধ অবস্থায় এরা ১৫ হতে ২০ বছর পর্যন্ত বাচে।

## শ্বাস-প্রশ্বাস
এই প্রজাতির মাছ ফুলকা ছাড়াও একটি বিশেষ অঙ্গের মাধ্যমে বাতাস থেকে অক্সিজেন গ্রহণ করতে পারে। এই অঙ্গটি রক্তনালিতে সমৃদ্ধ এবং মুখের সঙ্গে সংযুক্ত, যা কম অক্সিজেনযুক্ত পানিতে বেঁচে থাকার জন্য সহায়ক। তারা প্রতি ৫ থেকে ১৫ মিনিটে একবার পানির উপরে উঠে বাতাস গ্রহণ করে।

## বাসস্থান ও বিস্তার
জলদানব আরাপাইমা মূলত আমাজন ও টোকান্টিনস-আরাগুয়াইয়া নদী অববাহিকায় পাওয়া যায়। তবে, এটি পেরু, বলিভিয়া, ইকুয়েডর, কলম্বিয়া এবং গায়ানার কিছু অঞ্চলেও দেখা যায়। কিছু অঞ্চলে এটি স্থানীয় প্রজাতির জন্য হুমকি হিসেবে বিবেচিত হয়।

## প্রজনন ও জীবনচক্র
এই মাছটি সাধারণত কম পানির মৌসুমে ডিম পাড়ে। পুরুষ মাছ মুখে ডিম বহন করে এবং স্ত্রী মাছ চারপাশে ঘুরে শিকারিদের দূরে রাখে। একটি প্রজনন চক্রে স্ত্রী মাছ প্রায় ৫০০টি ডিম পাড়ে।

## মানুষের সঙ্গে সম্পর্ক
জলদানব আরাপাইমা স্থানীয় জনগণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য উৎস। এর মাংস লবণ দিয়ে সংরক্ষণ করে দীর্ঘ সময় রাখা যায়। এছাড়া, এর আঁশ ও জিভ স্থানীয়ভাবে বিভিন্ন কাজে ব্যবহৃত হয়।

## সংরক্ষণ
অতিরিক্ত শিকার ও আবাসস্থল ধ্বংসের কারণে এই প্রজাতির সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। তবে, কিছু অঞ্চলে টেকসই ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে এর সংখ্যা পুনরুদ্ধার হয়েছে। বর্তমানে এটি IUCN-এর "Data Deficient" তালিকায় রয়েছে এবং CITES-এর Appendix II-তে অন্তর্ভুক্ত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মাছ
বিষয়শ্রেণী:আরাপাইমা
বিষয়শ্রেণী:কর্ডাটা পর্ব
ডনোভান সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়

**ডনোভান সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়** মাদারীপুরে অবস্থিত একটি সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়। ১৯১৪ সালে তৎকালীন মাদারীপুর মহাকুমা প্রশাসক মি: জেটি ডনোভান বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত করেন।

## বহিঃসংযোগ

* 
* 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯১৪-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বিষয়শ্রেণী:মাদারীপুর জেলার বিদ্যালয়
বিষয়শ্রেণী:১৯১৪-এ ব্রিটিশ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
কামাল নাসের

[ডান|থাম্ব|১৯৭০ সালে [আম্মান সংবাদ সম্মেলনে ইয়াসির আরাফাত (মাঝে সানগ্লাসে), প্যালেস্টাইন মুক্তি ফ্রন্টের নেতা নায়েফ হাওয়াতেমেহ (আরাফাতের বাঁ দিকে) এবং কামাল নাসের (ডান দিকে) ]]
**কামাল বুট্রোস নাসের** (    ; ১৯২৪–১০ এপ্রিল ১৯৭৩) ছিলেন একজন ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক নেতা, লেখক এবং কবি। ১৯৭০-এর দশকের শুরুর দিকে, কামাল নাসের প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থার একজন মুখপাত্র ছিলেন। 

## প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা

নাসের ১৯২৪ সালে গাজায় জন্মগ্রহণ করেন এবং বিরজেইতে বেড়ে ওঠেন।  তিনি একটি খ্রিস্টান পরিবার থেকে এসেছিলেন।  তার বাবা ছিলেন রেভারেন্ড বুত্রুস নাসির, যিনি ফিলিস্তিনের বীর জেইতের আরব প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের একজন নেতা ছিলেন।  কামাল বিরজেইট স্কুলে (বর্তমানে বিরজেইট বিশ্ববিদ্যালয় ) পড়াশোনা করেছিলেন। এরপর তিনি আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অফ বৈরুত থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে পড়াশোনা করেন এবং ১৯৪৫ সালে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।  পরবর্তীতে তিনি জেরুজালেমে আইন অধ্যয়নের সময় শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন এবং তারপর রামাল্লাহর আল-আহলিয়া কলেজে শিক্ষকতা করেন। 

নাসেরের চাচাতো বোন ছিলেন হান্না নাসের । 

## রাজনৈতিক জীবন
১৯৫২ সালে নাসের বাথ- এ যোগ দেন।  তিনি রামাল্লাহ থেকে *[[Al-Ba'ath|আল-বাথ]]* সংবাদপত্র প্রকাশের দায়িত্বে ছিলেন এবং একটি জঙ্গি সংবাদপত্র *আল-জিল আল-জাদিদ* (দ্য নিউ এরা) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৯৫৬ সালে তিনি রামাল্লাহ জেলার বাথ সদস্য হিসেবে জর্ডানের সংসদে নির্বাচিত হন। জর্ডানে পরবর্তী সামরিক আইনের সময় সংসদ থেকে বহিষ্কারের ফলে তিনি তার মেয়াদ পূর্ণ করতে পারেননি। ১৯৬৭ সালে ইসরায়েল কর্তৃক পশ্চিম তীর থেকে বহিষ্কৃত নাসের ১৯৭২ সালে পিএলও সাময়িকী, *[[Falastin Al Thawra|ফালাস্তিন আল থাওরার]]* সম্পাদক হন এবং ১০ এপ্রিল ১৯৭৩ সালে তার হত্যার আগ পর্যন্ত তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।  এছাড়াও, সেই সময়ে তিনি ১৯৬৯ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ১৯৭১ সালের জুলাই পর্যন্ত পিএলও নির্বাহী কমিটির সদস্য হন, জাতীয় নির্দেশিকা অফিসের একজন কর্মকর্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭০ সালে, তিনি কমিটির মুখপাত্রও ছিলেন।  এছাড়াও, তিনি পিএলও-এর মুখপাত্র হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।  ১৯৬৯ থেকে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত, নাসের পিএলও-এর মিডিয়া এবং তথ্য প্রচেষ্টার প্রধান ছিলেন। 

## মৃত্যু

১৯৭৩ সালের ৯ এপ্রিল রাতে লেবাননে ইসরায়েলি অভিযানের সময় ইসরায়েলি বিশেষ বাহিনীর হাতে   কামাল আদওয়ান এবং মোহাম্মদ ইউসুফ নাজ্জারের সাথে নাসের পশ্চিম বৈরুতে নিহত হন।  মিউনিখ গণহত্যায় অংশগ্রহণের অভিযোগে তিনজনকেই মোসাদের লক্ষ্য তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।  তাদের জানাজায় প্রায় পাঁচ লক্ষ লোক উপস্থিত ছিলেন, যাদের বেশিরভাগই লেবানিজ ছিলেন।  বিরজেইট বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান মিলনায়তনটি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে।&#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2010)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

## কাজ
নাসের একজন ভালো কবি ছিলেন এবং তার বেশ কিছু কবিতা ইংরেজিতে অনূদিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে দ্য স্টোরি এবং দ্য লাস্ট পোয়েম। 

## তথ্যসূত্র

## বহি: সংযোগ

* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৭৩-এ গুপ্তহত্যার শিকার রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:কর্তৃত্বপ্রাপ্ত শক্তির অধীন ফিলিস্তিনের আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ফাতাহ সদস্য
বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকে গুপ্তহত্যার শিকার এশীয় রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান
বিষয়শ্রেণী:ফিলিস্তিনি আরব জাতীয়তাবাদী
বিষয়শ্রেণী:অপারেশন ওয়ার্থ অব গড
বিষয়শ্রেণী:গুপ্তহত্যার শিকার ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:বৈরুতের আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৩-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২৪-এ জন্ম
কাতায়েফ

থাম্ব|বিভিন্ন ধরণের কাতায়েফ
**কাতায়েফ** বা **কাতাইফ** () হলো একটি আরবীয় মিষ্টি । এটি এক ধরণের মিষ্টি ডাম্পলিং যা ক্রিম বা বাদাম দিয়ে ভরা, অথবা একটি ভাঁজ করা প্যানকেক, যা স্কটিশ ক্রাম্পেটের মতো।

## ব্যুৎপত্তি
আরবি শব্দ *qaṭaːyif* () আরবি মূল *q-ṭ-f* থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ তোলা বা উপড়ে ফেলা।

## উৎপত্তি
কাতায়েফকে ফাতেমীয় বংশোদ্ভূত বলে মনে করা হয়। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে কাতায়েফ ফাতেমিয় রাজবংশের সৃষ্টি, তবে এর ইতিহাস আব্বাসীয় খিলাফতের সময় থেকে, ৭৫০-১২৫৮ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত। ইবনে সাইয়ার আল-ওয়ারাক কর্তৃক রচিত আব্বাসীয় খিলাফতের দশম শতাব্দীর একটি আরবি রান্নার বইতে কাতায়েফের উল্লেখ পাওয়া গেছে, যার নাম ছিল *"কিতাব আল-তাবিহ"* ( , *খাবারের বই*)। বইটি পরে নাওয়াল নাসরাল্লাহ *"খলিফাদের রান্নাঘরের ইতিহাস"* নামে অনুবাদ করেন। মধ্যযুগীয় বেশ কিছু আরবি রান্নার বইতে স্পষ্ট দেখা যায় যে, কাতায়েফের ঐতিহ্যবাহী উপাদান হলো গুঁড়ো বাদাম এবং চিনি। এই রেসিপিগুলিতে প্যানকেকটি একবার ভরে ফেলার পর এটি কখনও কখনও আখরোটের তেলে ভাজা হত অথবা চুলায় বেক করা হত। কাতায়েফ ঐতিহ্যগতভাবে মিশর ও লেভান্টের রাস্তার বিক্রেতাদের পাশাপাশি পরিবারগুলির দ্বারা প্রস্তুত করা হত। এটি সাধারণত আক্কাউই পনির, চূর্ণ করা আখরোট, এবং চূর্ণ করা পেস্তা দিয়ে ভরা থাকে। এতে বিভিন্ন ধরণের উপাদান, যেমন নিউটেলা, ব্যবহার করা হয়।

## ঐতিহ্য
আরব মুসলিমরা সাধারণত রমজান মাসে এটি পরিবেশন করে। আরব খ্রিস্টানরাও কিছু উৎসবের সময় এটি খায়।&#x5B; *[[উইকিপিডিয়া:তথ্যসূত্র প্রয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2025)">তথ্যসূত্র প্রয়োজন</span>]]* &#x5D;

## প্রস্তুতি
কাতায়েফ হলো সমগ্র মিষ্টান্নের সাধারণ নাম, আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, পিঠা । এটি সাধারণত ময়দা, বেকিং পাউডার, জল, খামির এবং কখনও কখনও চিনি দিয়ে তৈরি করা হয়। গোল গরম প্লেটে ব্যাটার ঢেলে দেওয়ার ফলাফল প্যানকেকের মতোই দেখায়, কেবল একপাশ রান্না করা হয়, তারপর স্টাফ করা হয় এবং ভাঁজ করা হয়। কাতায়েফ সাতাতি (ভাজা) তৈরির জন্য পেস্ট্রিতে লবণ ছাড়া মিষ্টি পনির, হ্যাজেলনাট, আখরোট, বাদাম, পেস্তা, কিশমিশ, গুঁড়ো চিনি, ভ্যানিলা নির্যাস, গোলাপের নির্যাস এবং দারুচিনির মিশ্রণ থাকে। এরপর এটি গভীর ভাজা হয় অথবা  বেক করা হয় এবং গরম মিষ্টি শরবত বা কখনও কখনও মধুর সাথে পরিবেশন করা হয়। কাতায়েফ পরিবেশনের আরেকটি উপায় হলো হুইপড ক্রিম বা *কিশতা* (قشطة) দিয়ে ভরে অর্ধেক ভাঁজ করে এবং ভাজা বা বেক না করে সুগন্ধি শরবতের সাথে পরিবেশন করা। পরিবেশনের এই পদ্ধতিকে বলা হয় *আসাফিরি কাতায়েফ* (قطايف عصافيري)।

## আরও দেখুন

* মধ্যপ্রাচ্যের খাবারের তালিকা
* মান্ডুগওয়া, একটি অনুরূপ কোরিয়ান ডেজার্ট
* কুনাফা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:রমজান
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ডুবোতেলে ভাজা খাবার
বিষয়শ্রেণী:ইফতারি
বিষয়শ্রেণী:সিরীয় রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:লেবাননি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:জর্ডানি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:ইরাকি রন্ধনশৈলী
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় রন্ধনশৈলী
২০০৩ নদীমার্গ গণহত্যা

**২০০৩ নদিমার্গ গণহত্যা** ছিল ২৩ মার্চ ২০০৩ তারিখে লস্কর-ই-তৈয়বা সন্ত্রাসীদের দ্বারা জম্মু ও কাশ্মীরের পুলওয়ামা জেলার নদীমার্গ গ্রামে ২৪ হিন্দু কাশ্মীরি পণ্ডিতদের হত্যা।

## পটভূমি
১৯৯০ সালের গোড়ার দিকে, কাশ্মীরের বিদ্রোহের সম্মুখীন হয়ে এবং নিপীড়ন ও শারীরিক ক্ষতির ভয়ে, কাশ্মীরি হিন্দুদের সংখ্যাগরিষ্ঠ, যাদেরকে কাশ্মীরি পন্ডিত বলা হয়, তারা কাশ্মীর উপত্যকা থেকে জম্মু বিভাগের অস্থায়ী শিবিরে পালিয়ে যায়। উপত্যকার মধ্যে ছোট সংখ্যা রয়ে গেছে।

## আক্রমণ
সশস্ত্র ইসলামি জঙ্গিরা নকল সামরিক ইউনিফর্ম পরে পুলওয়ামা জেলার শোপিয়ানের কাছে নাদিমার্গে এসেছিল। রাত ১১টা থেকে মধ্যরাতের মধ্যে এ হামলার ঘটনা ঘটে। নিহতদের মধ্যে ১১ জন পুরুষ, ১১ জন মহিলা এবং দুটি ছোট ছেলে রয়েছে যাদেরকে বন্দুকধারীরা লাইনে দাঁড় করিয়ে গুলি করে হত্যা করেছিল। নিহতদের মধ্যে একজন ৬৫ বছর বয়সী লোক থেকে শুরু করে ২ বছর বয়সী একজন ছেলে।

## অপরাধী
অপরাধীরা আন্তর্জাতিকভাবে মনোনীত সন্ত্রাসী সংগঠন লস্কর-ই-তৈয়বার অন্তর্গত এবং তাদের 'জেলা কমান্ডার' জিয়া মুস্তফা নেতৃত্বে ছিলেন, যিনি পাকিস্তান-শাসিত কাশ্মীরের রাওয়ালাকোটের বাসিন্দা বলে জানা গেছে। মোস্তফাকে ২০০৩ সালে গ্রেফতার করে কারাগারে রাখা হয়। 2021 সালের অক্টোবরে, পুঞ্চের একটি জঙ্গলে জঙ্গি আস্তানা শনাক্ত করতে নিরাপত্তা বাহিনী তাকে নিয়ে গিয়েছিল। জঙ্গি ও ভারতীয় নিরাপত্তা বাহিনীর মধ্যে ক্রসফায়ারে তিনি নিহত হয়েছেন বলে জানা গেছে। 2018 সালে জম্মুর উচ্চ-নিরাপত্তা কোট ভালওয়াল কারাগারে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে, তিনি পূর্ববর্তী 18 বছর কারাগারে কাটিয়েছিলেন, বেশিরভাগই শ্রীনগরে।

## প্রতিক্রিয়া
ভারত পাকিস্তানকে এই গণহত্যায় জড়িত বলে অভিযুক্ত করেছে এবং বলেছে যে তারা দেশটিকে শক্তি ও সংকল্পের সাথে মোকাবেলা করবে।

ক্রিস্টিনা রোকা, তৎকালীন দক্ষিণ এশিয়ার মার্কিন সহকারী পররাষ্ট্রমন্ত্রী, এই গণহত্যার দিকে ইঙ্গিত করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের "সক্রিয়ভাবে এবং কার্যকরভাবে জড়িত" থাকার প্রয়োজনীয়তার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। মার্কিন পররাষ্ট্রমন্ত্রী কলিন পাওয়েল এবং ব্রিটিশ পররাষ্ট্রমন্ত্রী জ্যাক স্ট্র এই গণহত্যার নিন্দা জানিয়ে নিয়ন্ত্রণ রেখার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং পাকিস্তানের প্রতি অনুপ্রবেশ বন্ধ করার আহ্বান জানিয়েছেন। ক্রিস প্যাটেন, বহিরাগত সম্পর্ক বিষয়ক ইউরোপীয় কমিশনার এবং জাতিসংঘের মহাসচিব কফি আনানও গণহত্যার নিন্দা করেছেন।

পাকিস্তানের ডনের একটি সম্পাদকীয়তে, কুনওয়ার ইদ্রিস গণহত্যার সমালোচনা করেছেন এবং বলেছেন "পন্ডিতরা কোন কম ঈশ্বরের সন্তান যে তাদের মধ্যে দুই লক্ষকে তাদের বাড়ি থেকে তাড়িয়ে দেওয়া উচিত এবং বাকি কয়েকজনকে একটি ভয়ঙ্কর মৃত্যুর জন্য ছেড়ে দেওয়া উচিত।" তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী মুফতি মোহাম্মদ সাঈদ পুলিশ সুরক্ষা বাড়ানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন কিন্তু বাকি কয়েকজন কাশ্মীরি পণ্ডিত এলাকা ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

## জনপ্রিয় সংস্কৃতি
২০২২: হিন্দি মুভি দ্য কাশ্মীর ফাইলের ক্লাইম্যাক্স, বিবেক অগ্নিহোত্রী রচিত এবং পরিচালিত, গণহত্যার উপর ভিত্তি করে একটি দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে। এতে দেখা যাচ্ছে, ইসলামিক জঙ্গিরা নাদিমার্গে 24 জন কাশ্মীরি হিন্দুকে সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করিয়েছে এবং একটি শিশুসহ তাদের সবাইকে গুলি করছে।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:কাশ্মীর সমস্যা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:পুলওয়ামা জেলা
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরে হত্যাকাণ্ড
বিষয়শ্রেণী:২০০৩-এ ভারত
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ইসলামি সন্ত্রাস
বিষয়শ্রেণী:মুসলিমদের দ্বারা নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরে মানবাধিকার লঙ্ঘন
বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:২১শ_শতাব্দীতে_ভারতে_গণহত্যা
বুলগেরিয়ার দ্বিতীয় পিটার

**দ্বিতীয় পিটার**, জন্ম **থিওডোর**, **থিওডোর-পিটার** নামেও পরিচিত (; ১১৯৭ সালে মৃত্যুবরণ করেন), ছিলেন ১১৮৫ থেকে ১১৯৭ সাল পর্যন্ত পুনরুদ্ধারকৃত বুলগেরীয় সাম্রাজ্যের প্রথম সম্রাট বা জার। তিনি প্যারিস্ট্রিয়নের বাইজেন্টাইন থিমের লোক, যদিও তার সঠিক স্থান এবং জন্ম তারিখ অজানা।

তিনি ও তার ছোট ভাই, আসেন এবং কালোয়ান, বেশিরভাগ বিদেশী সমসাময়িক সূত্রে ভ্লাচ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে তবে তারা সম্ভবত ভ্লাচ, বুলগেরীয় এবং কুমান বংশোদ্ভূত ছিলেন। ১১৮৫ সালে, থিওডর এবং আসেন থ্রেসে বাইজেন্টাইন সম্রাট দ্বিতীয় আইজ্যাক অ্যাঞ্জেলোসের কাছে যান, বলকান পর্বতমালায় একটি সম্পত্তির দাবিতে। সম্রাট তাদের প্রত্যাখ্যান এবং অপমান করার পর, তারা বিদ্রোহ উসকে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, বুলগেরীয় এবং ভ্লাচদের মধ্যে একটি নতুন কর আরোপ করার ফলে যে অসন্তোষ দেখা দেয় তার সুযোগ নিয়ে। তাদের স্বদেশীদের তাদের সাথে যোগ দিতে রাজি করানোর জন্য, তারা স্থানীয় ভাববাদীদের ঘোষণা করতে বাধ্য করেছিল যে থেসালোনিকার সেন্ট ডেমেট্রিয়াস বুলগেরীয় এবং ভ্লাচদের পক্ষে রোমানদের ত্যাগ করেছিলেন। বছরের শেষ হওয়ার আগে, থিওডরকে বুলগেরীয় সম্রাটের মুকুট দেওয়া হয়, তিনি পিটার নাম ধারণ করেন এবং কেবল সম্রাটদের দ্বারা ব্যবহৃত প্রতীক গ্রহণ করেন।

বাইজেন্টাইন সেনাবাহিনী বিদ্রোহীদের পরাজিত করে, ১১৮৬ সালের এপ্রিলে থিওডর-পিটার এবং আসেনকে কুমানের দিকে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে। শরৎকালে কুমান সৈন্যদের নেতৃত্বে ফিরে এসে তারা প্যারিস্ট্রিয়নের নিয়ন্ত্রণ নেয় এবং প্রথম বুলগেরীয় সাম্রাজ্যের উত্তরসূরি হিসেবে বিবেচিত নতুন রাষ্ট্রটি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করে। ১১৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে এই ভাইয়েরা কাছাকাছি বাইজেন্টাইন অঞ্চলগুলিতে নিয়মিত অভিযান চালাতেন। তৃতীয় ক্রুসেডের সময় দ্বিতীয় আইজাক এবং পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডেরিক বারবারোসার মধ্যে দ্বন্দ্বের ফলে পিটার ১১৯০ সালে নতুন অঞ্চল জয় করতে সক্ষম হন। ১১৯২ সালের দিকে পিটার ও আসেন তাদের রাজ্য ভাগ করে নেন, পিটার প্রেস্লাভ এবং উত্তর-পূর্ব অঞ্চল লাভ করেন। ১১৯৬ সালে একজন বোয়ার কর্তৃক আসেন নিহত হওয়ার পর, পিটার আসেনের স্থলে কালোয়ানকে তার সহ-শাসক হিসেবে নিযুক্ত করেন। পরের বছর পিটারকেও হত্যা করা হয়।

## আরো দেখুন

* আসেন রাজবংশ
* বাইজেন্টাইন-বুলগেরীয় যুদ্ধ
* বোগোমিলিজম

## মন্তব্য

## তথ্যসূত্র

### প্রাথমিক উৎস

* George Akropolites: *The History* (Translated with and Introduction and Commentary by Ruth Macrides) (2007). Oxford University Press. .
* *O City of Byzantium, Annals of Niketas Choniatēs* (Translated by Harry J. Magoulias) (1984). Wayne State University Press. .
* "The History of the Expedition of the Emperor Frederick". In *The Crusade of Frederick Barbarossa: The History of the Expedition of the Emperor Frederick and Related Texts* (Translated by G. A. Loud) (2013). Ashgate Publishing. pp.&nbsp;33–134. .

### গৌণ উৎস

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:১১৯৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীতে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:বাইজেন্টাইন-বুলগেরীয় যুদ্ধের বুলগেরীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আসেন রাজবংশ
বিষয়শ্রেণী:খুনের শিকার বুলগেরীয় রাজশাসক
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর বিদ্রোহী
বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীতে খুন হওয়া রাজশাসক
পদ্মকাঁটা

**পদ্মকাঁটা** বা **কেরাটোসিস পিলারিস ** (**কেপি**; এছাড়া **ফলিকুলার কেরাটোসিস**, **লাইকেন পিলারিস** বা **স্টবেরি স্কিন**, অথবা **চিকেন স্কিন** নামেও পরিচিত) ত্বকের লোমকূপগুলির একটি সাধারণ অটোজোমাল-প্রভাবের জিনগত অবস্থা যা বিভিন্ন মাত্রার লাল হওয়া বা প্রদাহ সহ সম্ভবত চুলকানি, কিছুটা হংস-চামড়ার মতো ফুসকুড়ি দেখা যায়। এটি প্রায়শই উপরের বাহুর বাইরের দিকে প্রদর্শিত হয় (বাহুগুলিও প্রভাবিত হতে পারে), ঊরু, মুখ, পিঠ এবং নিতম্ব; কেপি হাত, এবং পায়ের শীর্ষে, পাশের অংশে বা শরীরের যে কোন অংশে চটকদার (লোমহীন) ত্বক (যেমন তালু বা পায়ের তল) ছাড়াও দেখা যায়। প্রায়শই মুখে ক্ষত দেখা দিতে পারে, যাকে ব্রণ বা ফলিকুলাইটিস বলে ভুল করা হতে পারে।

বিভিন্ন ধরনের কেপি গর্ভাবস্থা , টাইপ ১ ডায়াবেটিস মেলিটাস, স্থূলতা, শুষ্ক ত্বক, অ্যালার্জিজনিত রোগ (যেমন, এটোপিক ডার্মাটাইটিস) এবং কদাচিৎ ক্যান্সারের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে। আরো অনেক ধরনের ব্যাধি উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া জিনগত রোগের লক্ষণের অংশ।

কেপির কারণ সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না। ২০১৮ সালের হিসাবে, কেপি চুলের ফলিকলে প্রোটিন কেরাটিন জমা করার প্রক্রিয়ার অস্বাভাবিকতার কারণে, চুলের খাদের অস্বাভাবিকতা বা উভয়ের কারণ বলে মনে করা হয়। কেপি সাধারণত ত্বকের চেহারার উপর ভিত্তি করে একজন পেশাদারি চিকিৎসকের দ্বারা নির্ণয় করা হয় তবে রোগ নির্ণয় স্পষ্ট না হলে ডার্মোস্কোপি ব্যবহার করা যেতে পারে। *এবিসিএ১২* জিনের রূপগুলি কেপির সাথে যুক্ত হয়েছে।

কেপি হল শিশুদের চুলের ফলিকলের সবচেয়ে সাধারণ ব্যাধি। 
প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে এটি কতটা সাধারণ তা অস্পষ্ট কারণ কেরাটোসিস পিলারিস একটি কম রিপোর্ট করা অবস্থায় এবং অবস্থার প্রকৃত প্রকোপ অনুমানের চেয়ে বেশি হতে পারে। কেপি সম্পূর্ণরূপে নিরাময়ের জন্য কোন একক পদ্ধতির সন্ধান পাওয়া যায়নি, তবে চিকিৎসার অবস্থার প্রসাধনী পরিস্থিতি উন্নত করতে পারে।  চিকিৎসার মধ্যে রয়েছে ময়শ্চারাইজার এবং ওষুধের সাময়িক প্রস্তুতি যেমন গ্লাইকোলিক অ্যাসিড, ল্যাকটিক অ্যাসিড, স্যালিসিলিক অ্যাসিড, ইউরিয়া, বা রেটিনয়েড ত্বকে প্রয়োগ করা।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:বংশগতিগত রোগ-ব্যাধি
আকবরের সমাধির অমর্যাদা

**আকবরের সমাধির অমর্যাদা** জাটদের সেনাবাহিনী রাজারাম জাট এর নেতৃত্বে আকবরের সমাধিতে আক্রমণ করে। এটি ২৮ মার্চ ১৬৮৮ সালে সংঘটিত হয়েছিল। তারা প্রাক্তন মুঘল সম্রাটের হাড়গোড় উত্তোলন করে এবং আগুনে পুড়িয়ে ফেলে। এই সফল অভিযানটি এর আগে ১৬৮৫ সালে একটি ব্যর্থ অভিযানের পর ঘটে এবং এর ফলস্বরূপ মুঘল ও জাটদের মধ্যে সংঘাত আরও বেড়ে যায়।

## পটভূমি
আজিজ আহমদের মতে, জাটরা প্রতিশোধ হিসেবে আকবরের সমাধির অমর্যাদা করেছিল। এই ঘটনাটিকে কৌতূহলজনক বলে অভিহিত করে তিনি বলেন যে উপমহাদেশে আকবরের চেয়ে বেশি আর কেউই হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে সম্প্রীতি স্থাপন এবং হিন্দুদের মুসলমানদের সমান অবস্থানে উন্নীত করার জন্য এত বেশি প্রচেষ্টা করেননি।

প্রতিশোধ হিসেবে রাজারামের আকবরের সমাধি অপবিত্র করার প্রথম প্রচেষ্টা ছিল ১৬৮৫ সালে। তার জাট বাহিনী আগ্রার শহরতলী সিকান্দ্রা থেকে ১০ মাইল দূরে আঞ্চলিক মুঘল ফৌজদার মীর আবুল ফজলের মুখোমুখি হয়েছিল। ফজলের সেনাবাহিনী জাটদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ করে দিয়েছিল, যদিও পরবর্তীকালে আক্রমণে গুরুতরভাবে আহত হয়েছিল। উভয় পক্ষেরই যথেষ্ট হতাহত হয়েছিল। এর ফলে ঔরঙ্গজেব ফজলের *[[মনসবদার|মনসব]]* ২০০ *[[সওয়ার]]* বৃদ্ধি করেন এবং তাকে *ইলতিফাত খান* উপাধিও দেন।

## অমর্যাদা
রাজারাম জাট ১৬৮৮ সালে আকবরের সমাধির অমর্যাদা ও লুটপাট করেন। তিনি আগ্রার নতুন ফৌজদার শায়েস্তা খান এর আগমন বিলম্বের সুযোগ নেন। আগ্রার *[[নায়েব]]* মুহাম্মদ বাকা দায়িত্বে ছিলেন। কিন্তু তিনি রাজারামের মোকাবিলা করেননি এবং এই ঘটনার সময় নিষ্ক্রিয় ছিলেন। রাজারাম সমাধি থেকে স্বর্ণ ও রৌপ্য সামগ্রী এবং রত্ন লুট করেন। তিনি সমাধিসৌধের ক্ষতি করেন এবং যেসব জিনিসপত্র বহন করতে পারেননি সেগুলো ধ্বংস করে দেন। নিকোলাও মানুচ্চি উল্লেখ করেছেন যে জাটরা আকবরের দেহাবশেষও পুড়িয়ে ফেলেছিল। তাজমহল এর রক্ষণাবেক্ষণে নিয়োজিত গ্রামগুলিতে লুটপাট ও অগ্নিসংযোগ করা হয়। জাটরা পালওয়ালে মুঘল কর্মকর্তাদের বন্দী করে এবং খুরজার *[[পরগণা]]* লুট করে। মুঘল কর্মকর্তাদের নিষ্ক্রিয়তার প্রতিক্রিয়ায়, ঔরঙ্গজেব খান-ই-জাহান এবং তার *নায়েব* (উপদেষ্টা) এর *মনসব* যথাক্রমে ১০০০ ও ৫০০ *সওয়ার* হ্রাস করেন।

## ফলাফল
স্থাপত্য ইতিহাসবিদ ক্যাথরিন অ্যাশার বলেছিলেন যে সমাধির অমর্যাদা "মুঘল মর্যাদার প্রতি আঘাত হিসেবে বিবেচিত হয়েছিল"। এই ঘটনায় আতঙ্কিত ও ক্রুদ্ধ হয়ে ঔরঙ্গজেব রাজারামকে শাস্তি দেওয়ার জন্য রাজা রাম সিংকে ডেকে পাঠান এবং তাকে মথুরার ফৌজদার নিযুক্ত করেন। সিং তখন কাবুলে ছিলেন এবং তার নতুন দায়িত্ব গ্রহণের আগেই মারা যান। মথুরা এলাকায় থানা স্থাপনের ব্যবস্থাও করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৬৮৮ ভারতে
বিষয়শ্রেণী:কবরস্থান ভাঙচুর ও অমর্যাদা
বিষয়শ্রেণী:মুঘল সমাধি
বিষয়শ্রেণী:আকবর
বিষয়শ্রেণী:আগ্রার ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:উত্তর প্রদেশের অপরাধ
বিষয়শ্রেণী:ভারতে হিন্দুধর্ম-প্রণোদিত সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:ভারতে লুটপাট
বিষয়শ্রেণী:১৬৮০-এর দশকের অপরাধ
বিষয়শ্রেণী:১৭ শতাব্দীর হিন্দুধর্ম
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ধর্মীয় ভবন ও কাঠামোয় অগ্নিসংযোগ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক ভবনে হামলা
বিষয়শ্রেণী:ভারতে মুসলিম বিরোধী সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:জাটদের সাথে জড়িত যুদ্ধ
জাফরগঞ্জ কবরস্থান

**জাফরগঞ্জ কবরস্থান** ভারতের পশ্চিমবঙ্গ এর মুর্শিদাবাদ-এ অবস্থিত।

## অবস্থান
জাফরগঞ্জ কবরস্থান -এ অবস্থিত।

নামক হারাম দেওড়ি, জগত্‍ শেঠের বাড়ি, নাশিউর রাজবাড়ি, কাঠগোলা প্রাসাদ এবং আজিমুন্নিসা বেগমের সমাধি কাছাকাছি অবস্থিত। আজিমগঞ্জ থেকে দেশি নৌকায় ভাগীরথীর ওপারে বারানগরে রাণী ভবানীর মন্দির শহরে পৌঁছানো যায়।

## ইতিহাস

জাফরগঞ্জ কবরস্থান মীর জাফর ৩.৫১ একর জমির উপর ঢেউতোলা প্রাচীরের বেষ্টনীর মধ্যে নির্মাণ করেছিলেন এবং এটি নিজামত ফোর্ট ক্যাম্পাস থেকে প্রায় আধ মাইল উত্তরে এবং নামক হারাম দেওড়ি এর ক্যাম্পাসের ভিতরে অবস্থিত। এখানে মীর জাফর থেকে শুরু করে নাজাফি রাজবংশের পরবর্তী বাংলার নবাবদের এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের কবর রয়েছে। সেখানে নবাব আলীবর্দী খান নির্মিত খোসবাগ-এ আফশার রাজবংশের বাংলার নবাব এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের কবর রয়েছে। বর্তমানে, এই কবরস্থানটি ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ও রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।

কথিত আছে যে এই কবরস্থানের স্থানে পূর্বে একটি "কিচেন গার্ডেন" ছিল এবং এটি শাহ খানুম বেগম (মীর জাফরের স্ত্রী এবং আলীবর্দী খানের বোন) খুব পছন্দ করতেন।

জাফরগঞ্জ কবরস্থানে বাংলার নবাবের পরিবারের সদস্যদের কবর রয়েছে। এখানে নবাব নাজিম হুমায়ুন জাহ, তার স্ত্রী উমদাত-উন-নিসা বেগম, আমির-উন-নিয়া-দুলহান বেগম, সুলতানা ঘেটিয়ারা বেগম এবং রইস-উন-নিসা বেগমের কবর; নবাব নাজিম ওয়াল্লা জাহ, তার স্ত্রী নাজিব-উন-নিসা বেগমের কবর; মীর জাফর এবং তার স্ত্রী শাহ খানুম বেগম, বাব্বু বেগম এবং মুন্নি বেগমের কবর; নবাব নাজিম মোবারক উদ-দৌলা, তার স্ত্রী ফয়েজ-উন-নিসা বেগমের কবর; সৈয়দ আহমেদ নাজাফি (মীর জাফরের পিতা); মুহাম্মদ আলী খান (মীর জাফরের ভাই); বোহু বেগম, নবাব নাজিম আলী জাহ-এর স্ত্রী; নবাব নাজিম নাজাম উদ-দৌলা; নবাব নাজিম সাইফ উদ-দৌলা; বাবর আলী; মেহের লেখা বেগম (গুইতি আফরোজ মহল নামেও পরিচিত), হুমায়ুন জাহের স্ত্রী, যিনি পূর্বে ''মুতা'আ'' স্ত্রী ছিলেন এবং ইসমাইল আলী খান ও আশরাফ আলী খান (মীর জাফরের জামাতা)-এর কবর রয়েছে।

## গ্যালারি

File:The musnud of Murshidabad (1704-1904) being a synopsis of the history of Murshidabad for the last two centuries, to which are appended notes of places and objects of interest at Murshidabad (1905) (14590189449).jpg|এটি ১৯০৫ সালে প্রকাশিত *দ্য মসনদ অফ মুর্শিদাবাদ (১৭০৪-১৯০৪)* বইটির জাফরগঞ্জ কবরস্থানের ছবি। জাফরগঞ্জ কবরস্থানকে “মীর জাফরের পারিবারিক কবরস্থান” হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে “মীর জাফর থেকে হুমায়ুন জাহ পর্যন্ত নবাব নাজিমদের সমাধি” রয়েছে।
File:Jaffraganj cemetery at Murshidabad.jpg|২০১৩ সালে জাফরগঞ্জ কবরস্থান


File:MirJafarTomb.jpg|মীর জাফর-এর সমাধি
File:MunniBegum.jpg|মুন্নি বেগম-এর সমাধি
File:TombAshrafAliKhan.jpg|আশরাফ আলী খান-এর সমাধি
File:MubarakAliKhan.jpg|প্রথম মোবারক আলী খান-এর সমাধি
File:HumayunJahTomb.jpg|দ্বিতীয় মোবারক আলী খান (হুমায়ুন জাহ)-এর সমাধি
File:Jafarganj Cemetery 4.jpg|হীরা ও পান্নার সমাধি, দুটি বার্তাবাহক পায়রা
File:Jafarganj Cemetery 5.jpg|কবরস্থানের অভ্যন্তরে মসজিদ


## আরও দেখুন
* বাংলার নবাব

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:মুর্শিদাবাদের পর্যটন আকর্ষণ
বিষয়শ্রেণী:ভারতের কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম কবরস্থান
জালান আম্পাং মুসলিম কবরস্থান

**জালান আম্পাং মুসলিম কবরস্থান** (; জাভি: تانه ڤرقبورن اسلام جالن امڤاڠ) মালয়েশিয়া এর কুয়ালালামপুর শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত একটি কবরস্থান। এটি কুয়ালালামপুর সিটি সেন্টার এর নিকটে জালান আম্পাং-এ অবস্থিত। এই কবরস্থানটি ১৮১৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

## উল্লেখযোগ্য সমাহিত ব্যক্তি
* তান শ্রী দাতুক আমার পি. রামলি – চলচ্চিত্র অভিনেতা, পরিচালক, গায়ক এবং গীতিকার। *(মৃত্যু ১৯৭৩)*
* তান শ্রী জৈনাল আবিদিন আহমদ (জা'আবা) – মালয়েশীয় লেখক এবং ভাষাবিদ। *(মৃত্যু ১৯৭৩)*
* পুয়ান শ্রী দাতিন আমার সালমাহ ইসমাইল (সালোমা) – সিঙ্গাপুরে জন্মগ্রহণকারী মালয়েশীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী, গায়িকা এবং তান শ্রী পি. রামলির স্ত্রী। *(মৃত্যু ১৯৮৩)*
* তান শ্রী আবদুল রহমান হাশিম – পুলিশ মহাপরিদর্শক *(মৃত্যু ১৯৭৪, মালয়েশিয়ায় কমিউনিস্ট বিদ্রোহ (১৯৬৮-৮৯) চলাকালীন কমিউনিস্ট বিদ্রোহীদের দ্বারা পরিচালিত একটি গুপ্তহত্যার মাধ্যমে)*
* তুন আবদুল মালেক ইউসুফ – মালাক্কার দ্বিতীয় ইয়াং দি-পেরতুয়া নেগেরি (গভর্নর) (১৯৫৯–৭১) *(মৃত্যু ১৯৭৭)*
* তান শ্রী দাতো' (ড.) হাজী মু্বিন শেপার্ড – মালয়েশিয়ার জাতীয় আর্কাইভসের প্রাক্তন মহাপরিচালক, প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ এবং শিক্ষাবিদ। *(মৃত্যু ১৯৯৪)*
* ইব্রাহিম দিন – প্রবীণ অভিনেতা *(মৃত্যু ১৯৯৬)*
* তুন ইসমাইল মোহামদ আলী – মালয়েশিয়ার কেন্দ্রীয় ব্যাংকের দ্বিতীয় গভর্নর *(মৃত্যু ১৯৯৮)*
* নাসির পি. রামলি – প্রয়াত পি. রামলি-এর পুত্র *(মৃত্যু ২০০৮)*
* তান শ্রী আইনুদ্দিন ওয়াহিদ – শিক্ষাবিদ এবং ইউনিভার্সিটি টেকনোলজি মালয়েশিয়া (ইউটিএম)-এর উপাচার্য *(মৃত্যু ২০১৩)*
* তান শ্রী ডক্টর সালমা ইসমাইল – প্রথম মালয় মহিলা ডাক্তার *(মৃত্যু ২০১৪)*
* মোস্তফা মারুফ – প্রবীণ অভিনেতা *(মৃত্যু ২০১৪)*
* চিক পুয়ান নূর ইভোন আবদুল্লাহ – মালয়েশিয়ার রাজনীতিবিদ, তেংকু রাজালি হামজা-এর স্ত্রী *(মৃত্যু ২০১৫)*
* মারিয়ানি ইসমাইল – প্রবীণ অভিনেত্রী এবং প্রয়াত অভিনেত্রী সালমাহ ইসমাইল (সালোমা)-এর বোন *(মৃত্যু ২০১৫)*
* তান শ্রী এস.এম. সলিম – প্রবীণ গায়ক *(মৃত্যু ২০১৬)*
* তান শ্রী ইলিয়াস ওমর – কুয়ালালামপুরের তৃতীয় কুয়ালালামপুরের মেয়র *(মৃত্যু ২০১৮)*
* মোহামাদ হানাপিয়াহ নাসির – অ্যাথলেটিক্স *(মৃত্যু ২০২৩)*
* আব্দুল ফাশাহ আব্দুল আজিজ - র‍্যাপ গায়ক *(মৃত্যু ২০২৫)*

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:কুয়ালালামপুরের কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম কবরস্থান
লিংশান ইসলামিক কবরস্থান

**লিংশান ইসলামিক কবরস্থান** চীন এর ফুচিয়েন প্রদেশের চুয়ানঝো শহরে অবস্থিত। চীনের প্রাচীনতম ইসলামিক স্থানগুলির মধ্যে অন্যতম। এই কবরস্থানে দুজন মুসলিম ধর্মপ্রচারকের দুটি সম্মানিত কবরস্থানও রয়েছে। পঞ্চদশ শতাব্দীতে ঝেং হিও এই স্থান পরিদর্শন করেছিলেন।
## ইতিহাস
১৪ শতকে কবরস্থানটি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল। তখন ১৩২৩ সালে আরব মুসলিমদের একটি দল কবরস্থানের দুটি পবিত্র সমাধি মেরামত করতে এসেছিল। ১৪১৭ সালে, চীনা অভিযাত্রী ঝেং হি (যিনি সম্ভবত একজন মুসলিমও ছিলেন) কবরস্থানটি পরিদর্শন করেন এবং সেখানে একটি বেদি রেখে যান। সেইসাথে স্থানটির তার সফরের বিবরণ সম্বলিত একটি কংক্রিটের স্তম্ভও স্থাপন করেন। ১৯৬২ সালে, কবরস্থানটি সংস্কার করা হয়েছিল যার মধ্যে দুজন আরব ধর্মপ্রচারকের সমাধির পুনর্গঠনও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
## পবিত্র সমাধি

পবিত্র সমাধি নামে পরিচিত স্থানটিতে দুজন আরব ধর্মপ্রচারকের কবর রয়েছে। তাদের চীনা নাম সা-কে-জু এবং উ-কো-শুন এবং তারা সম্ভবত ৭ম শতাব্দীর যখন ইসলাম তার প্রাথমিক পর্যায়ে ছিল। তাদের কবরের উপর নির্মিত প্যাগোডাটি ১৯৬২ সালে পুনর্গঠন করা হয়েছিল, যদিও সমাধিগুলি এর আগে ১৩২৩ সালে আরব মুসলিম অভিবাসীরা মেরামত করেছিলেন। ১৯৮৮ সালে পবিত্র সমাধির সমাধিস্থলটিকে চীনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল।
### বিতর্ক
সপ্তম শতাব্দীর দুজন আরব মুসলিম ধর্মপ্রচারকের অন্তর্গত সমাধিগুলির সত্যতা বিতর্কিত হয়েছে, কারণ যখন ধর্মপ্রচারকরা আনুমানিক ৬১০-এর দশকে চীনে এসেছিলেন তখন ইসলামিক নবী মুহাম্মদ সেই সময়কালে কৈশোরে ছিলেন। 
### গ্যালারি

File:Lingshan Islamic Cemetery - two worthies - DSCF8405.JPG|রেশমী কাপড় দিয়ে ঢাকা দুজন ধর্মপ্রচারকের সমাধি
File:Tombe dei Due Virtuosi.jpg|সমাধি দুটি, তবে রেশমী কাপড় ছাড়া
File:Lingshan Islamic Cemetery - two worthies - Zheng He stele - DSCF8416.jpg|কংক্রিটের স্তম্ভ যা ১৪১৭ সালে ঝেং হি কর্তৃক খোদাই করা হয়েছিল
File:Lingshan Islamic Cemetery - two worthies - Qing stele - DSCF8415.JPG|Qing dynasty আমলে খোদাই করা একটি স্তম্ভ, যা সেই সময়ে সংঘটিত একটি সংস্কারের বর্ণনা দেয়

## অন্যান্য সমাধি
মুসলিম ছাড়াও, লিংশান ইসলামিক কবরস্থানে বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টান ব্যক্তিদের জন্য সমাধিস্থলও রয়েছে।

File:Lingshan Islamic Cemetery - Buddhist tomb - DSCF8493.JPG|কবরস্থানে একটি বৌদ্ধ কবর, যেখানে একটি মন্দিরের পুরোহিতের দেহাবশেষ রয়েছে
File:Lingshan Islamic Cemetery - Buddhist tomb - DSCF8494.JPG|একই বৌদ্ধ কবরের সমাধি ফলকের ক্লোজআপ, যেখানে গৌতম বুদ্ধ-এর ধ্যানরত একটি খোদাই করা মূর্তি দেখা যাচ্ছে
File:Lingshan Islamic Cemetery - Ding clan - DSCF8451.JPG|কবরস্থানে খ্রিস্টান কবর
File:Lingshan Islamic Cemetery - Ding clan - a Christian grave - DSCF8452.JPG|খ্রিস্টান কবরগুলির মধ্যে একটি, জিয়াং শি ফেন নামক এক ব্যক্তির প্রতি উৎসর্গীকৃত, যিনি তার বংশের ২১তম প্রজন্ম। ক্রুশ খোদাইয়ের উপরে আরবি ক্যালিগ্রাফি লক্ষ্য করুন, উভয়ই স্বর্ণাক্ষরে লেখা।

### কচ্ছপ সমাধি

কবরস্থানের কিছু কবরের সমাধিস্তম্ভ কচ্ছপের খোলসের উপর ভিত্তি করে তৈরি।
## আরও দেখুন
*চীনে ইসলাম
*চীনের কবরস্থানের তালিকা
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

*লিংশান ইসলামিক কবরস্থানের দিকনির্দেশ ও তথ্য – লোনলি প্ল্যানেট

বিষয়শ্রেণী:চীনের কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম কবরস্থান
বিষয়শ্রেণী:চীনের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
বিষয়শ্রেণী:চুয়ানঝো
বিষয়শ্রেণী:চুয়ানঝোতে ভবন ও কাঠামো
বিষয়শ্রেণী:ফুজিয়ানের প্রধান জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থান
দৌলতপুর, মানিকগঞ্জ

**দৌলতপুর** হলো বাংলাদেশের মানিকগঞ্জ জেলার দৌলতপুর উপজেলার অধীন একটি এলাকা। ১৯৮৯ সালে দৌলতপুর–সাটুরিয়া টর্নেডোর জন্য এই স্থানটি পরিচিত। টর্নেডোতে প্রায় ১,৩০০ জন লোকের প্রাণহানী ঘটেছিল। বিশ্বের ইতিহাসে এই টর্নেডোকে সবচেয়ে প্রাণঘাতী টর্নেডো হিসেবে স্বীকৃত।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মানিকগঞ্জ জেলার জনবহুল স্থান
ইসলামিক শিল্প জাদুঘরের তালিকা

ইসলামিক শিল্প বিশ্বজুড়ে অনেক দেশের জাদুঘর, গ্যালারি এবং ব্যক্তিগত সংগ্রহকারীদের দ্বারা সংগৃহীত হয়।

## আরও দেখুন

*জাদুঘরের তালিকা

## তথ্যসূত্র

*জাদুঘর
ইসলামিক শিল্প
*তালিকা
ইসলামিক শিল্প
সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটি

**সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটি** (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড **সিওয়াইপি** দ্বারা পরিচিত) হলো সাইপ্রাসের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৭৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ৪ বছর পর ১৯৭৮ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর সাইপ্রাসের নিকোশিয়ায় অবস্থিত।

বর্তমানে সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন গেওর্গিওস চরিসোস্তোমু, যিনি ২০২০ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন ইয়োতিস ইয়োনিদেস।

## ইতিহাস
১৯৭৪ সালে সাইপ্রাসের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। স্তেলিয়োস গকারানিস এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৭৪ হতে ১৯৭৫ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার প্রায় ছয় বছর পর সাইপ্রাস ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৮০ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

## আরও দেখুন
* অলিম্পিকে সাইপ্রাস

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
*  
* এএনওসিতে সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিডিয়ায় সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটি 
* অলিম্পিক.কমে সাইপ্রাস অলিম্পিক কমিটি  

বিষয়শ্রেণী:জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে সাইপ্রাস
বিষয়শ্রেণী:সাইপ্রাসের ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ সাইপ্রাসে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
হেজাজি পাগড়ি

**হেজাজি পাগড়ি** (  , ʾimamah IPA : ), যা **হিজাজি পাগড়ি** নামেও পরিচিত, হলো আধুনিক পশ্চিম সৌদি আরবের হেজাজ অঞ্চলের এক ধরণের পাগড়ির পাগড়ি।

এটি আরবীয় পাগড়ির একটি সংস্করণ যা প্রাক-ইসলামিক যুগ থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত আরব উপদ্বীপে পরিধান করা হয়ে আসছে। আরব উপদ্বীপ অঞ্চলের ইসলামী আরবরা যেমন কুরাইশ, আনসার, কাহতানি, কিন্দাইট, নাবাতিয়ান, কাদারাইট, আদনানাইট, হিমিয়ারাইট, লক্ষ্মীড, গাসানিড এবং অন্যান্যরা কেফিয়ার পাশাপাশি পাগড়ি পরতেন যা বর্তমানে আরব উপদ্বীপের বাকি অংশেও জনপ্রিয়।

ইসলামী যুগে হেজাজি পাগড়ি এই অঞ্চলে কম প্রচলিত হয়ে পড়ে এবং ইমাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এর কয়েক শতাব্দী পরে ইমামার স্থলাভিষিক্ত হয় ঘুতরা / শেমাঘ ।

## সংস্করণ
আজও কিছু উলামা এবং ইমাম আরবীয় হেজাজি পাগড়ি পরেন।

রঙিন বা সাদা রঙের পাগড়ি পরা হত, যা হিজাজ অঞ্চলে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক পাগড়ি ছিল। এই অঞ্চলের ব্যবসায়ী থেকে শুরু করে ধর্মীয় পণ্ডিতদের অনেকের কাছেই *ইমামা* ছিল ঐতিহ্যবাহী পাগড়ি, এবং এটি পরার রঙ ব্যক্তিভেদে ভিন্ন ছিল।

বিশেষ করে রঙিন পাগড়িটি *গাবানাহ* নামে পরিচিত এবং বিশেষ করে মক্কা, মদীনা এবং জেদ্দার বাসিন্দাদের জন্য এটি মাথার একটি সাধারণ আনুষাঙ্গিক ছিল। আজকাল *গাবানাহ* হল স্থানীয় ব্যবসায়ী এবং মর্যাদাপূর্ণ ও মধ্যবিত্ত শ্রেণীর সাধারণ শ্রেণীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকের টুপি। *গাবানাহের* বিভিন্ন প্রকার রয়েছে, সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত হল হলুদ (হালাবি), যা আলেপ্পোতে তৈরি এবং বিভিন্ন শিলালিপি দ্বারা চিহ্নিত এবং গম্বুজের মতো ফাঁপা তাকিয়া বা তুর্কি ফেজ বা কালপাক টুপিতে মোড়ানো। এটি প্রতিবেশী অঞ্চলের পাগড়ির মতো, যেমন *মাসার*। এটি ওমানের একটি ঐতিহ্যবাহী হালকা রঙের পাগড়ি যা ইয়েমেনের দক্ষিণ এবং হাদরামাউতের মতো কিছু অঞ্চলেও প্রচলিত।

উপরন্তু, কখনও কখনও কেফিয়াহ মাথার চারপাশে পাগড়ির মতো স্টাইলে জড়িয়ে রাখা হয়।

## দমন
তবে বিশেষ করে হিজাজ সৌদি নিয়ন্ত্রণে আসার পর স্থানীয় জাতিগত পোশাক দমন এবং বৃহত্তর সৌদি সমাজের সাথে সাংস্কৃতিক একতা জোরদার করার চেষ্টা করা হয়েছে। ১৯৬৪ সালে একটি আইন প্রবর্তন করে ঐতিহ্যবাহী পাগড়ি পরার উপর সাময়িক নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। ফলে স্থানীয় শহুরে হিজাজিরা আর পাগড়ি পরতে পারতেন না এবং তার পরিবর্তে তাদের সৌদি জাতীয় পোশাক পরতে হত যেমন ঘুতরা বা শেমাঘ।

## আরও দেখুন
* সৌদি জাতীয় পোশাক
* ইসলাম ও পোশাক
* হিজাবের প্রকারভেদ
* ইসলামী পোশাক

## উদ্ধৃতি

## তথ্যসূত্র

*  
* Danforth, L.M., 2016. 6. Saving Jeddah, the Bride of the Red Sea. In *Crossing the Kingdom* (pp.&nbsp;168–185). University of California Press.
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:আরবি পোশাক
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যের পোশাক
বিষয়শ্রেণী:হেজাজ
বিষয়শ্রেণী:পাগড়ি
ইদ্রিস কান্ধলাভির গ্রন্থপঞ্জি

এই **ইদ্রিস কান্ধলবীর গ্রন্থপঞ্জি** সাধারণভাবে উপলব্ধ কিছু নির্বাচিত শিক্ষামূলক সম্পদের তালিকা। এই সম্পদগুলো ইদ্রিস কান্ধলবী এর সাথে সম্পর্কিত, যিনি দারুল উলুম দেওবন্দ এবং জামিয়া আশরাফিয়া এর সাথে যুক্ত একজন **অগ্রণী** হাদিস ও **তাফসির** পণ্ডিত ছিলেন। তিনি ''মা'আরিফুল কুরআন'' সহ ধ্রুপদী ইসলামী জ্ঞানের উপর অসংখ্য গ্রন্থ রচনা করেছেন। এই তালিকায় তার জীবনী, তার সম্পর্কে লিখিত থিসিস এবং বিভিন্ন জার্নাল, সংবাদপত্র, বিশ্বকোষ, সেমিনার, ওয়েবসাইট-এ প্রকাশিত তার সম্পর্কে লেখা প্রবন্ধ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি এপিএ শৈলী অনুসরণ করে।

## বিশ্বকোষ

* 
* 

## জীবনী

* 
* 

## থিসিস

* 
* 
* 

## জার্নাল

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## প্রামাণ্যচিত্র

* 

## ওয়েবসাইট

* 
* 

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইদ্রিস কান্ধলভীর বই
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম-সম্পর্কিত তালিকা
কান্ধলবী, ইদ্রিস
কান্ধলবী, ইদ্রিস
কান্ধলবী, ইদ্রিস
তারজুমান আল-আশওয়াক

***ইচ্ছার দোভাষী*** (আরবি: ترجمان الأشواق; ***তারজুমান আল-আশওয়াক***) হল আন্দালুসীয় সুফি মরমী মুহি আল-দ্বীন ইবনে আল-আরাবী (১১৬৫-১২৪০) রচিত ৬১টি স্ব-স্থায়ী *নসিবের* একটি সংগ্রহ।

## সংস্করণ এবং অনুবাদ

### আরবি

* ইবনুল আরাবী, *ধাখাইর আল-আলাক: শরহ।* *তুরজুমান আল-আশওয়াক*, সম্পাদনা। মুহম্মদ আবদ আল-রাহ মান আল-কুরদি (কায়রো, ১৯৬৮) [কবিতা এবং ইবনুল আরাবির ভাষ্য উভয়ই অন্তর্ভুক্ত]।
* ইবনুল আরাবি, *তুর্জুমান আল-আশওয়াক* (বৈরুত: দার সাদির, ১৯৬৬) [কবিতা এবং ইবন আল-আরাবির ভাষ্য উভয়ই অন্তর্ভুক্ত]।

### ইংরেজী

* রেনল্ড নিকলসন, *মুহিউদ্দিন ইবনে আল-আরাবী রচিত দ্য টারজুমান আল-আশওয়াক: আ কালেকশন অফ মিস্টিক্যাল ওডস* (১৯১১, লন্ডন: রয়েল এশিয়াটিক সোসাইটি, ওরিয়েন্টাল ট্রান্সলেশন সিরিজ, নিউ সিরিজ; ১৯৮১ সালে থিওসফিক্যাল পাবলিশিং হাউস, হুইটন, ইলিনয় দ্বারা পুনর্মুদ্রিত)।
* সেলস, মাইকেল, *দ্য ট্রান্সলেটর অফ ডিজায়ারস: পোয়েমস* (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০২১)।
* সেলস, মাইকেল, 'তাহমাদের ফ্ল্যাশ রক প্লেইন: ইবনে আল-আরাবির দুটি নাসিব', *জার্নাল অফ আরবি লিটারেচার*, ৩৯ (২০০৮), ৩–১৩ (পৃষ্ঠা ৪); DOI: 10.1163/157006408X310825 [কবিতা ২২ এবং ২৬ অনুবাদ]।
* সেলস, এম., '"তুমি কি দেখেছো মন গলে যায়": ইবনুল-আরাবীর কবিতা #২০ তুরজুমান আল-আশওয়াক থেকে', জোনাথন পি. ডেক্টার এবং মাইকেল র‍্যান্ড, সম্পাদক। , *রেমন্ড পি. শেইন্ডলিনের সম্মানে আরবি এবং হিব্রু অক্ষরের উপর অধ্যয়ন* (গর্জিয়াস প্রেস, ২০০৭)।
* সেলস, মাইকেল, *স্টেশনস অফ ডিজায়ার: লাভ এলিজিস ফ্রম ইবনে আল-আরাবি অ্যান্ড নিউ পোয়েমস* (জেরুজালেম: ইবিস এডিশনস, ২০০১) [২৪টি কবিতা ইংরেজিতে অনুবাদ]।
* সেলস, মাইকেল, 'ইবনে 'আরবির "জেন্টল নাউ, ডভস অফ দ্য থর্নবেরি অ্যান্ড মরিঙ্গা থিকেট" ( *আলা ইয়া হামামাতি ল-আরাকতি ওয়া এল-বানি* )', *দ্য জার্নাল অফ দ্য মুহিউদ্দিন ইবনে 'আরবি সোসাইটি*, ১০ (১৯৯১), http://www.ibnarabisociety.org/articles/poemtarjuman11.html [কবিতা ১১ অনুবাদ]।

### রোমান্স

* মরিস গ্লোটোন (অনুবাদ.), *L'Interprète des Désires, Turjumān al-Ashwāq, Traduit de l'arabe* (প্যারিস: অ্যালবিন মিশেল, ১৯৯৭) [কবিতার সম্পূর্ণ ফরাসি অনুবাদ এবং তাদের উপর লেখকের মন্তব্য]।
* ভিনসেন্ট ক্যান্টোরিনো (অনুবাদ) , *Casidas de amor profano y místico: Ibn Zaydun e Ibn ʿArabi* (মেক্সিকো সিটি: পোরুয়া, ১৯৮৮) [স্প্যানিশ অনুবাদ]।
* ইবনে আরাবি, *এল ইন্টারপ্রেট দে লস ডেসিওস (তারুমান আল-আশওয়াক)*, ট্রান্স। কার্লোস ভারোনা নারভিওন (মুরসিয়া: আঞ্চলিক প্রকাশনা সংস্থা মুরসিয়া, ইবনে আরাবি সংগ্রহ, ২০০২) [স্প্যানিশ অনুবাদ]।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* সেলস, মাইকেল (২০০৮)। "তাহমাদের ফ্ল্যাশ রক প্লেইন-এ ফিরে যান: ইবনে আল-আরবী রচিত দুটি নাসিব"। জার্নাল অফ আরবি লিটারেচার। ৩৯: ৩–১৩। doi:১০.১১৬৩/১৫৭০০৬৪০৮X৩১০৮২৫।
* Ibn Arabi's poem 53 from ''Tarjuman Al Ashwaq (The Interpreter of Desires),'' ইয়াসমিন সিল এবং রবিন মোগার এর অনুবাদ।

বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরবি কবিতা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি কবিতা
বিষয়শ্রেণী:সুফি সাহিত্য
বিগ ফোর (নাজাফ)

**দ্য বিগ ফোর** বলতে ইরাক এর পবিত্র শহর নাজাফে অবস্থিত দ্বাদশী শিয়া ইসলাম এর চারজন সমসাময়িক শীর্ষস্থানীয় গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহকে বোঝায়।

## পটভূমি

সকল দ্বাদশী শিয়া মুসলমান একজন গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহর ইসলামিক বিধি-বিধান অনুসরণ করেন। সাদ্দাম হোসেন এর অধীনে, আলেমগণ নিপীড়িত ছিলেন। বর্তমানে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হলেন আলী আল-সিস্তানি; তিনি নাজাফ সেমিনারীর প্রধান হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন।

## তালিকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহগণ
বিষয়শ্রেণী:চতুষ্টয়
বিষয়শ্রেণী:নাজাফ
বিষয়শ্রেণী:ইরানের ইসলামি ধর্মীয় নেতাগণ
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি ধর্মীয় নেতাদের তালিকা
বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় নেতৃত্বের ভূমিকা
বিষয়শ্রেণী:উপাধি
ইসলামী আইনবিদদের তালিকা

উল্লেখযোগ্য ফকিহগণের মধ্যে রয়েছেন:

## সুন্নি আইনজ্ঞ

## শিয়া আইনজ্ঞ
*জাফর আল-সাদিক
*মুহাম্মদ আল-বাকির
*আবু বাসির আল-মোরাদি
*বুরাইদ ইবনে মু'আবিয়া আল-'ইজলি
*মুহাম্মদ বিন মুসলিম
*আবু বাসির আল-আসাদি
*সাফওয়ান ইবনে ইয়াহিয়া
*যায়েদ ইবনে আলী
*ইবনে শাহর আশুব
*মোহাম্মদ মোহাম্মদ সাদেক আল-সদর
*আলী খামেনি
*গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ আলী আল-সিস্তানি
*রুহুল্লাহ খোমেনি

## আরও দেখুন
* *[[ফিকহ]]*
* *[[উলামা]]*

## তথ্যসূত্র
* 

আইনজ্ঞ
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কংগ্রেসের মুসলিম সদস্যদের তালিকা

এটি **[[মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেস]]ের [[মুসলিম]] সদস্যদের তালিকা**।

, পাঁচজন মুসলিম কংগ্রেস সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন, যাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন কাইথ এলিসন, ২০০৬ সালে। ১১৯তম কংগ্রেস পর্যন্ত, বর্তমানে কংগ্রেসে চারজন মুসলিম সদস্য রয়েছেন, সকলেই প্রতিনিধি পরিষদে, এবং সকলেই ডেমোক্রেটিক পার্টির সদস্য।

## সিনেট

কোনো মুসলিম কখনো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সিনেটে দায়িত্ব পালন করেননি। ২০২২ সালে, মেহমেত ওজ রিপাবলিকান পেনসিলভানিয়ার সিনেট নির্বাচনে মনোনীত হন, যা তাকে মার্কিন সিনেটের জন্য কোনো প্রধান দল কর্তৃক মনোনীত প্রথম মুসলিম করে তোলে। ওজ পেনসিলভানিয়ার লেফটেন্যান্ট গভর্নর জন ফেটারম্যান এর কাছে সাধারণ নির্বাচনে পরাজিত হন।

## প্রতিনিধি পরিষদ

নীচের প্রতিনিধিদের পাশাপাশি, মিশিগানের প্রাক্তন প্রতিনিধি হ্যানসেন ক্লার্ক একটি মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠেন কিন্তু ক্যাথলিক ধর্মে দীক্ষিত হন। অ্যারিজোনার বর্তমান প্রতিনিধি আব্রাহাম হামাদেহ (তিনি নিজেকে ধর্মীয়ভাবে অসংলগ্ন হিসেবে পরিচয় দেন) এবং অ্যারিজোনার ইয়াসমিন আনসারি (তিনি নিজেকে একজন অজ্ঞেয়বাদী হিসেবে পরিচয় দেন) উভয়েই মুসলিম পরিবারে বেড়ে উঠেছেন।

## আরও দেখুন
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসের বৌদ্ধ সদস্যদের তালিকা
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসের হিন্দু সদস্যদের তালিকা
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসের ইহুদি সদস্যদের তালিকা
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসের মরমোন সদস্যদের তালিকা
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসের কোয়েকার সদস্যদের তালিকা
*মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসে আরব এবং মধ্যপ্রাচ্যীয় আমেরিকানদের তালিকা

## তথ্যসূত্র

মুসলিম

মার্কিন কংগ্রেস সদস্য
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন মুসলিম
কিসাত শাকারওয়াতি ফারমাদ

***কিসাত শাকারওয়াতি ফরমাদ*** (বিকল্পভাবে ***কিসাত শাকরুতি ফিরমাদ***, আক্ষরিক অর্থে ***"মহান চেরা শাসকের গল্প"***) হলো বেনামী লেখকের একটি আরবি পাণ্ডুলিপি। ধারণা করা হয় হয় যে, *কিসসাত* হলো দক্ষিণ ভারতের চেরামন পেরুমল কিংবদন্তির প্রাচীনতম, সবচেয়ে বিস্তারিত এবং ব্যাপক লিপিবদ্ধ সংস্করণ।

চেরামন পেরুমলের কিংবদন্তি মালাবার উপকূলে ইসলামের প্রবর্তনের চিহ্ন বহন করে। ১৫০০ খ্রিস্টাব্দের সকল মুসলিম সূত্র কেরালার একজন ঐতিহ্যবাহী হিন্দু মশলা ব্যবসায়ীর গল্প বলে, যার নাম চেরামন পেরুমল। তার মশলা ব্যবসা তার পরিবার এবং ব্যবসায়িক অংশীদারদের মধ্যে ভাগ করে দিয়েছিলেন এবং সিরিয়ার শহর পেত্রা এবং কুরাইশদের মাজার মক্কার কাবা শরীফে বার্ষিক তীর্থযাত্রার জন্য জেদ্দার উদ্দেশ্যে জাহাজে করে যান, যা ইসলামের পূর্ববর্তী *[[হজ্জ|হজের]]* পূর্বসূরী ছিল। সিরিয়া থেকে মালাবার উপকূলে ফিরে আসার সময় তিনি মারা যেতে পারেন।

শাকারবতী ফরমাদ হল মধ্যযুগীয় ভারতীয় রাজকীয় উপাধি "চক্রবর্তী চেরামন পেরুমল" এর একটি আরবি সংস্করণ। চেরা (মসলা ব্যবসায়ী) রাজাকে "আল-সুলতান শাক্রাবতী" নামেও উল্লেখ করা হয়েছে। কিসসাতটি বর্তমানে ব্রিটিশ লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আছে (ইন্ডিয়া অফিস রেকর্ডস, এমএস। ইসলামিক ২৮০৭ডি, পৃ. ৮১এ-১০৪এ)।

## কিংবদন্তির সংস্করণ
চেরামন পেরুমলের কিংবদন্তির পরবর্তী সংস্করণ:

* *[[তুহফাত উল মুজাহিদিন|তুহফাত আল-মুজাহিদীনে]]* জয়ন আল-দিন মাখদুম (১৬ শতক) এবং
* *Ta'rikh-i Firishta* (ফারসি, ১৭ শতক)।

কিংবদন্তির বিভিন্ন সংস্করণ:

* মধ্যযুগীয় কেরালার বেশ কিছু সাহিত্যিক উৎস (যেমন *কেরালোলপট্টি* ) এবং
* পর্তুগিজ ইতিহাস।
* কিছু পণ্ডিত এই কিংবদন্তির একটি তেলুগু সংস্করণের কথাও উল্লেখ করেছেন।

পণ্ডিত ওয়াই. ফ্রিডম্যানের মতে, জয়ন আল-দীন মাখদুম কর্তৃক বর্ণিত বিখ্যাত সংস্করণটি সরাসরি *কিসসাত* থেকে উদ্ভূত। কিংবদন্তির অন্যান্য সংস্করণের বিপরীতে, আরব উপকূলে রাজার মৃত্যুর পরে *কিসসাতের* বৃহৎ অংশ সংঘটিত হয়।

## ''কিসসাত'' অনুসারে মালাবারের প্রথম মসজিদ
*কিসসাত* অনুসারে, প্রথম মসজিদটি মালিক ইবনে দিনার কর্তৃক কোদুঙ্গালুরে নির্মিত হয়েছিল, বাকি মসজিদগুলি মালিক ইবনে হাবিব কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
থাম্ব|ওয়াই. ফ্রিডম্যান ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ''কিসাতের'' উপর অগ্রণী গবেষণা পরিচালনা করেন।

## আরও দেখুন

* তাজুদ্দিন

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ণ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্ম ও ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:কেরলে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম শিক্ষা
হোসেইনি শৈশব সম্মেলন

**হোসেইনি শৈশব সম্মেলন** (ফার্সি : همایش شیرخوارگان حسینی *hamâyeš-e širxwargan-e Hōsēynī*) হল আশুরার দিনের একটি শোক প্রথা। এটি ইসলামি বর্ষপঞ্জির মহররমের প্রথম শুক্রবারে পালিত হয়। আলি আল-আসগর ইবনে হুসাইন হুসাইন ইবনে আলী এবং উম্মে রুবাবের ছয় মাস বয়সী শিশুপুত্র ছিলেন, যিনি কারবালার যুদ্ধে নিহত সবচেয়ে ছোট ব্যক্তি ছিলেন এবং এই দিনটি তার স্মৃতিতে পালিত হয়।

## সম্মেলনের লক্ষ্য
ইসলামিক রিপাবলিক অফ ইরান ব্রডকাস্টিংয়ের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, হোসেইনি শৈশব সম্মেলন আয়োজনের লক্ষ্য হল আশুরার শিক্ষা প্রচার করা। 

## সময় এবং স্থান
প্রথম সম্মেলনটি ২০০৩ সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং এরপর থেকে প্রতি বছর ইরান জুড়ে এবং ইরাক, পাকিস্তান, বাহরাইন, ভারত এবং তুরস্কসহ ৪৩টি দেশে মুহররমের প্রথম শুক্রবারে শোক প্রকাশকারীরা এই দিনকে সামনে রেখে সমবেত হন। 

২০১৮ সালের হোসেইনি শৈশব সম্মেলন তেহরানের মুসাল্লা এবং মাশহাদের মতো অন্যান্য শহরে, যেমন  আলবোর্জ, খোররামাবাদ, এবং কোমের জামকারান মসজিদে অনুষ্ঠিত হচ্ছে। 

## পোশাক
ডান|থাম্ব| হোসেইনি শৈশব সম্মেলনে একটি শিশু
সম্মেলনে, মায়েরা তাদের শিশুদের বিশেষ সবুজ এবং সাদা পোশাক পরান, যা আলি আল-আসগর ইবনে হুসাইনের পোশাকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে জানা যায়। শিশুরাও আলি আল-আসগর ইবনে হুসাইনের নাম লেখা একটি মস্তক-বন্ধনী পরে। 

## স্থান
ইরান এবং অন্যান্য দেশে মহরমের প্রতি প্রথম শুক্রবার, মা এবং তাদের শিশুদের সম্মেলনে পৌঁছানোর পর আলাভির সবুজ গাউন এবং স্কার্ফ এবং ইয়া সাহেবাজ্জামানের কপালের পট্টি দেওয়া হয়। এরপর তারা কারবালায় আলি আসগরের শিশু মৃত্যুর জন্য শোক প্রকাশ করে। ২০০৩ সালে, প্রথম অনুষ্ঠানটি তেহরানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ইরানের অন্যান্য শহর এবং অন্যান্য দেশ তখন থেকেই এই অনুষ্ঠানটি আয়োজন করে আসছে। 

* ২০০৩: তেহরান (প্রথম বছর)
* ২০০৪: তেহরান, মাশহাদ, কোম, কারবালা, নাজাফ, বাহরাইন
* ২০০৫: ইরানের ৫৪টি শহর এবং অন্যান্য স্থানে ২১টি শহর
* ২০০৬: ইরানের ১১২টি শহর এবং অন্যান্য স্থানে ৩০টি শহর
* ২০০৭: ইরানের ২১৩টি শহর এবং অন্যান্য স্থানে ৪৩টি শহর
* ২০০৮: ইরানের ৪০০টি শহর এবং অন্যান্য স্থানে ৫৯টি শহর
* ২০০৯: ইরানের ৫৫০টি শহর এবং অন্যান্য স্থানে ৭০টি শহর
* ২০১০: ইরানের ৯৭০ স্থান এবং অন্যান্য স্থানে ৮৭টি শহর
* ২০১১: ইরানের ১৫৫০ স্থান এবং পাঁচটি মহাদেশের ১১০টি শহর
* ২০১১: ইরানের ২০০০ স্থান এবং পাঁচটি মহাদেশের ২২০টি শহর
* ২০১২: ইরানের ২০৫০ স্থান এবং পাঁচটি মহাদেশের ২২২টি শহর
* ২০১৩: ইরানের ২০৭৫ স্থান এবং পাঁচটি মহাদেশের ২২৫টি শহর
* ২০১৪: ইরানের ২৫০০ স্থান এবং পাঁচটি মহাদেশের ২৩০টি শহর

### দেশ
এই অনুষ্ঠানটি এই দেশগুলোতে অনুষ্ঠিত হয়:

* ইরাক
* বাহরাইন
* তুরস্ক
* লেবানন
* সৌদি আরব
* পাকিস্তান
* ভারত
* আফগানিস্তান
* সংযুক্ত আরব আমিরাত
* ওমান
* ইয়েমেন
* সুদান
* ইংল্যান্ড
* জার্মানি
* ইতালি

## গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে
নিম্নলিখিত সারণীতে ইরানের বর্ষপঞ্জির (যে  বর্ষপঞ্জিতে প্রথমবারের মতো সম্মেলনটি উদযাপিত হয়েছিল) উপর ভিত্তি করে পূর্বাভাসিত তারিখ এবং ঘোষিত তারিখগুলো দেখানো হয়েছে, । 

## গ্যালারি

চিত্র:Hosseini_Infants_Ceremony_in_Tehran,_2019.jpg
চিত্র:Muharram_in_cities_and_villages_of_Iran-342_16_(105).jpg
চিত্র:Shirkharehgan_by_Karbobala.com_(2).jpg


## আরো দেখুন

* কারবালার যুদ্ধে হোসেনের সেনাবাহিনীর হতাহতের তালিকা
* আইয়াম আল-বিদ
* এহ্যা রাত

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* গ্লোবাল কনভেন্ট ফর রেস্পেক্ট আলী-ই-আসগর সম্মান ওয়েবসাইট   
* আলী আল-আসগর ইবনে হুসাইনের কাপড়ে শিশুর ছবি
* মাশহাদে হোসেইনি শৈশব সম্মেলনের ছবি   
* আলবোর্জ প্রোভিয়েন্সে হোসেইনি শৈশব সম্মেলনের ছবি

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:মহরমের শোক
সাটুরিয়া

**সাটুরিয়া** বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের মানিকগঞ্জ জেলার একটি শহর। এটি জেলার সাটুরিয়া উপজেলার সদর হিসেবে কাজ করে।

১৮৮৫ সালে বাংলা অঞ্চলে ৬.৯ মাত্রার একটি ভূমিকম্প আঘাত হানে, যার উপকেন্দ্র সাটুরিয়া–বালিয়াটির নিকটবর্তী একটি স্থানে বলে ধারণা করা হয়। ১৯৮৯ সালে বিশ্বের সবচেয়ে প্রাণঘাতী টর্নেডো সাটুরিয়ায় আঘাত হানে। এতে প্রায় ১,৩০০ জন প্রাণ হারান।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:মানিকগঞ্জ জেলার জনবহুল স্থান