ভালুক এবং পথিকগণ

thumb|260px|১৮৪৮ সালের ঈশপের সংস্করণ থেকে উপকথাটির জন্য জন টেনিয়েলের পৃষ্ঠার নকশা
**ভালুক এবং পথিকগণ** হলো ঈশপের নামে প্রচলিত একটি উপকথা এবং এটি পেরি সূচকে ৬৫ নম্বরে অবস্থিত। মধ্যযুগে এর সম্প্রসারণ করা হয়েছিল এবং একটি নতুন অর্থ প্রদান করা হয়েছিল।

## ধ্রুপদী উপকথা
আভিয়ানাস কর্তৃক ল্যাটিন শ্লোকে প্রথম লিপিবদ্ধ এই কাহিনীটি এমন একটি গল্প যা শিক্ষাবিদগণ ছোট শিশুদের নৈতিক মূল্যবোধ শেখানোর জন্য সুপারিশ করেন। মূল গল্পটি হলো দুই বন্ধুর রুক্ষ অঞ্চলের মধ্য দিয়ে হাঁটার সময় হঠাৎ একটি ভালুকের মুখোমুখি হওয়ার কাহিনী। পথিকদের একজন একটি গাছে চড়ে নিজেকে রক্ষা করে এবং অন্যজন মাটিতে শুয়ে পড়ে মৃত হওয়ার ভান করে। প্রাণীটি কাছে আসে এবং তাকে শুঁকে দেখে চলে যায়, কারণ ধারণা করা হয় যে ভালুক মৃত মাংস স্পর্শ করে না। এরপর গাছের লোকটি তার সঙ্গীর কাছে নিচে নেমে আসে এবং রসিকতা করে জিজ্ঞাসা করে যে ভালুক তাকে কী বলছিল। তার বন্ধু উত্তর দিল, "এটি একটি ভালো উপদেশ ছিল; সে আমাকে বলেছে যে বিপদে তোমাকে ত্যাগ করে এমন কাউকে কখনও বিশ্বাস করো না।"

অসুস্থতা বা মৃত্যুর ভান করা বেশ কয়েকটি উপকথার একটি মূল কাহিনী উপাদান। লেখক এবং *সান ফ্রান্সিসকো এক্সামিনার*-এর সাংবাদিক অ্যালেন কেলি ১৯০৩ সালে লিখেছিলেন, যেখানে তিনি ভালুকের মুখোমুখি হলে আঘাত এড়াতে 'মৃতের মতো পড়ে থাকা'র ধারণাটি পরীক্ষা করেন এবং মতামত দেন যে এই উপকথায় কিছুটা সত্যতা রয়েছে।

## একটি ইউরোপীয় প্রবাদের উৎস
প্রয়াত মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ ফিলিপ ডি কমিনেস লিপিবদ্ধ করেছেন যে, ১৪৭৫ সালে ফরাসি রাজা একাদশ লুই কর্তৃক পবিত্র রোমান সম্রাট তৃতীয় ফ্রেডরিকের নিকট বারগুন্ডীয় অঞ্চলগুলো বিভক্ত করার প্রস্তাব নিয়ে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হয়েছিল। সম্রাট একটি গল্প দিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন যে, কীভাবে তিন বন্ধু একটি ভালুক ধরার এবং তার চামড়া বিক্রি করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে একটি সরাইখানায় ঋণ গ্রহণ করে কিন্তু শেষ পর্যন্ত পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়; তাদের মধ্যে একজন মাটিতে পড়ে যায়, ভালুক তাকে শুঁকে দেখে কিন্তু অক্ষত অবস্থায় ছেড়ে চলে যায়। বন্ধুদের জিজ্ঞাসায় ভালুক কী বলেছিল তার উত্তরে সে বলেছিল, "সে আমাকে নির্দেশ দিয়েছে যে পশুটি না মরা পর্যন্ত ভবিষ্যতে কখনও ভালুকের চামড়া বিক্রি করো না।"

এটি বর্তমানে ইউরোপ জুড়ে প্রচলিত একটি প্রবাদের অন্যতম আদি উল্লেখ, 'ভালুক ধরার আগেই তার চামড়া বিক্রি করো না'। সম্রাট যে গল্পটি বলেছিলেন তার মূল হলো ঈশপের উপকথা, তবে এটি এখন এমনভাবে অভিযোজিত হয়েছে যে এর মাধ্যমে শিক্ষা দেওয়া হয় কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়ার আগে তার সাফল্য গণনা না করার। ১৪৯০-এর দশকে লেখা নব্য-ল্যাটিন লেখক লরেন্টিয়াস অ্যাবস্টেমিয়াস-এর ১০০টি উপকথার সংগ্রহে এই গল্পের একটি রূপভেদ দেখা যায়। এর শিরোনাম ছিল *De Cortario emente pellem Ursi a Venatore nondum capti* (কীভাবে একজন চামড়া ট্যানার শিকারিদের কাছ থেকে ভালুক ধরার আগেই তার চামড়া কিনেছিল)। তবে এটি লা ফন্টেইনের উপকথাগুলোই ছিল যা এই গল্পের রূপভেদটির জনপ্রিয়তা অব্যাহত রাখতে নিশ্চিত ভূমিকা রেখেছিল (৫. ২০.)। তাঁর সংস্করণ, *L'ours et les deux compagnons* (ভালুক এবং দুই সঙ্গী), ফিলিপ ডি কমিনেসের সংস্করণের মতোই, শুধু এই পার্থক্য যে এখানে মাত্র দুইজন ব্যক্তি জড়িত, যাদের মধ্যে একজন গাছে চড়ে পালিয়ে যায় (ঈশপের গল্পের মতো)। তবে ঈশপ কোনো উদ্যোগ সম্পন্ন হওয়ার আগে সাফল্য প্রত্যাশা না করার নীতিশিক্ষাটি গোয়ালিনী এবং তার দুধের পাত্র উপকথার জন্য সংরক্ষিত রেখেছিলেন।

## শৈল্পিক ব্যাখ্যাসমূহ
লা ফন্টেইনের সাথে সংযোগের কারণে ফ্রান্সেই এই উপকথাটির সবচেয়ে বেশি ব্যবহার দেখা যায়। লুই লাকোম্ব ১৮৭৫ সালে তাঁর 'ওপাস ৭২'-এর অংশ হিসেবে এটি সুরবদ্ধ করেন। ১৯২০ সালে চলচ্চিত্র প্রযোজক মারিয়াস ও'গ্যালোপ এটিকে একটি নয় মিনিটের নির্বাক চলচ্চিত্রে রূপ দেন। সুরকার ফ্রান্সিস পুলেঙ্ক তাঁর ব্যালে স্যুট *[[লে আনিমু মোদেল|লে আনিমু মোদেল (Les Animaux modèles)]]* (১৯৪১)-এ এটিকে দ্বিতীয় পর্ব হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করেন এবং শিল্পী মার্ক শাগাল (১৯৫২) কর্তৃক জলরঙের এচিংয়ের মাধ্যমে চিত্রিত ১০০টি উপকথার মধ্যে এটি ছিল ৬৩ নম্বর পাতায়।

ঈশপের সংস্করণ থেকে যারা কাজ করেছেন তাদের মধ্যে তরুণ স্কটিশ শিল্পী মার্টিন হিল ২০০৯ সালে এই দৃশ্যের একটি বড় তেলচিত্র তৈরি করেন। ১৯৬৫ সালে সুরকার এডওয়ার্ড হিউজ পিটার ওয়েস্টমোরের একটি কাব্যিক সংস্করণে উপকথাটিকে তাঁর দশটি 'সংস ফ্রম ঈসোপ'স ফেবলস'-এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেন। এছাড়াও আন্থনি প্লগ কর্তৃক কথক, হর্ন এবং পিয়ানোর জন্য একটি সুরারোপ (২০১১) রয়েছে।

## তথ্যসূত্র



## বহিঃসংযোগ
* বই থেকে ১৫শ–২০শ শতাব্দীর চিত্রণসমূহ

বিষয়শ্রেণী:ঈশপের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:লা ফন্টেইনের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:প্রবাদ
বিষয়শ্রেণী:এটিইউ ১৫০-১৯৯