open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ইসলামি সাইকেল

থাম্ব|নেদারল্যান্ডসের হেগ শহরে সাইকেলে চড়ে দীর্ঘ চাদরে এক মহিলা

**ইসলামি সাইকেল** মুসলিম নারীদের জন্য সুন্নি এবং শিয়া উভয় মতবাদেই শালীনতা (শরীর প্রকাশ না করা) এবং গতিশীলতা (সামাজিক নিয়ন্ত্রণ) কে কেন্দ্র করে উত্তপ্ত আলোচনার একটি বিষয়।

ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক আলপারস্লান অকজেনি ইস্তাম্বুলে একটি সম্মেলনে এই সমস্যাটির সুরাহা করে বলেন, "ঈশ্বরের আশীর্বাদ এবং মানুষের স্বার্থকে সামনে রেখে তৈরি করা হয় তাহলো একটি ইসলামিক সাইকেল"। ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষাবিদরা উদ্বিগ্ন যে তুরস্কের ইসলামপন্থী সরকার ইসলামকে বিজ্ঞানের চেয়ে এগিয়ে রাখছে। তুর্কি সাংবাদিক মোস্তফা আকিওল যুক্তি দেখান যে ইসলামী সাইকেলের ধারণাটি এমন একটি মানসিকতার ইঙ্গিত দেয় যা মুসলিম চিন্তাকে স্থবির করে দিয়েছে। সৌদি আরব সীমাবদ্ধ বিনোদন এলাকা ছাড়া মহিলাদের বাইসাইকেল ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছে। সাইকেলের ইরানি সংস্করণে আছে "বক্সি কন্ট্রাপশন যা মহিলার নিচের শরীর লুকিয়ে রাখে।" ইরানে নারীদের শালীনতার বাহিরে ঐতিহ্যবাহী সাইকেল চালানো নিষিদ্ধ। নারী রাইডাররা ভিজিলেন্টদের দ্বারা আক্রমণের শিকার হয়।

সমালোচকরা সাইকেল নিষিদ্ধকরণ এবং ইসলামী সাইকেল উভয়কেই নিপীড়নের হাতিয়ার হিসেবে নিন্দা করেন।

## ইরানে
থাম্ব|ডান|ফ্রাঙ্ক পারতোয়াজার, ইরানি পেশাদার সাইক্লিস্ট
ইসলামি সাইকেল ইরানেও খুব জনপ্রিয় হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ২০০৭ সালে, ইরানের আরাক শহরে মহিলাদের জন্য ইসলামি সাইকেল তৈরির পরিকল্পনা অনুমোদিত হয়েছিল। প্রকল্পের একজন উপস্থাপক ছিলেন একজন ইরানি মহিলা, যিনি বলেছিলেন, "এই সাইকেলটি এমনভাবে ডিজাইন করা হয়েছে যে এর চারপাশের কেবিনটি নারীদের দেহের অর্ধেক অংশকে সম্পূর্ণভাবে ঢেকে রাখে।"

২০১১ সালের নভেম্বরে, ইরানের একটি মহিলা সাইকেল ডিজাইন কোম্পানি বোর্ডের চেয়ারম্যান, ইরানি গণমাধ্যম তাবনাককে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন যে "ধর্মীয় সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য এই ধরনের সাইকেল ডিজাইন করতে চার মাস লেগেছে"। মহিলাদের শারীরিক চাহিদার পরিপ্রেক্ষিতে, সাইকেলে একটি বড় পরিবর্তন ঘটেছে এবং তারা একটু বেশি বিদ্যুতায়িত করেছে।

২০১৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছিল যে কিছু লোক ইরানি নারীদের সাইকেল চালানোকে সকলের চোখে "সাংস্কৃতিক অশ্লীলতার প্রদর্শন" বলে মনে করেছিল। একই বছরে, সিরাজ ইসলামিক কাউন্সিলের অন্যতম সদস্য এমটি তজারভি বলেছিলেন: "সর্বোচ্চ নেতার ফরমান অনুসারে, বাইক চালক মহিলাদের অপরিচিতদের সামনে আসা নিষিদ্ধ এবং তাই বাইক চালক মহিলারা শুধুমাত্র অভ্যন্তরে এবং "এটি অ-মহরমদের দৃষ্টিতে নয়, আমি এটিকে জায়েয মনে করি।"

## আরও দেখুন
* ইসলামি নারীবাদ

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামে নারী অধিকার
বিষয়শ্রেণী:বাইসাইকেল
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদ
সামিরা ইব্রাহিম

**সামিরা ইব্রাহিম** (, ; জন্ম ১৯৮৭) হলেন একজন মিশরীয় সক্রিয়কর্মী যিনি মিশরীয় বিপ্লবের সময় খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।

## তাহরিরে বসা এবং পরিণাম
২০১১ সালের মার্চ মাসে তিনি কায়রোর তাহরির স্কয়ারে একটি বিক্ষোভে অংশ নেন। সামরিক বাহিনী সহিংসভাবে প্রতিবাদী অংশগ্রহণকারীদের ছত্রভঙ্গ করে দেয় এবং সামিরা এবং অন্যান্য মহিলাদের মারধর করা হয়, বৈদ্যুতিক শক দেওয়া হয়, স্ট্রিপ অনুসন্ধান করা হয় এবং সৈন্যরা ভিডিও ধারণ করে। তাদের কুমারীত্ব পরীক্ষাও করা হয়েছিল। ধর্ষণের অভিযোগ থেকে সৈন্যদের রক্ষা করার জন্য এই পরীক্ষা করা হয়েছিল বলে অভিযোগ।

একটি বেসামরিক আদালতের সামনে মামলাটি সফল করার পর, ২০১১ সালের ডিসেম্বরে "কুমারীত্বের পরীক্ষা" বন্ধ করার জন্য একটি আদালতের আদেশ জারি করা হয়েছিল। ২০১২ সালের মার্চ মাসে, একটি সামরিক আদালত ইব্রাহিমের কুমারীত্ব পরীক্ষার জন্য দায়ের করা অভিযোগ থেকে ডাঃ আদেল এল মোগিকে বহিষ্কার করেছিলেন।

ইব্রাহিম তার মামলা আন্তর্জাতিক আদালতে নেওয়ার অঙ্গীকার করেছিলেন।

## ২০১৩ টুইটারের অভিযোগ
২০১৩ সালের মার্চের শুরুতে, স্যামুয়েল তাদ্রোস, দ্য উইকলি স্ট্যান্ডার্ডে লেখার পর, তার টুইটার অ্যাকাউন্টে ইহুদি-বিরোধী এবং আমেরিকান-বিরোধী বক্তব্য পোস্ট করার অভিযোগ এনেছিলেন এবং ইব্রাহিম সমালোচনার মুখে পড়েন। এই বিবৃতিগুলির মধ্যে ছিল আডলফ হিটলারের উদ্ধৃতি, লেখা: "আমি দিনের পর দিন আবিষ্কার করেছি যে, নৈতিকতার পরিপন্থী কোনো কাজ, শুধুমাত্র ইহুদিদের হাত থাকা ছাড়া সমাজের বিরুদ্ধে কোনো অপরাধ সংঘটিত হয় না।- হিটলার।" বুলগেরিয়ায় ইসরায়েলিদের একটি বাসে আত্মঘাতী বোমা হামলার প্রতিক্রিয়ায় তিনি লিখেছিলেন "আজকের দিনটি অনেক মিষ্টি খবর নিয়ে খুব মধুর।" ২০১২ সালে ১১ সেপ্টেম্বর সন্ত্রাসী হামলার বার্ষিকীতে, তিনি টুইট করেছিলেন "আজ ৯/১১ এর বার্ষিকী। প্রতি বছর আমেরিকা জ্বলে উঠুক"।

আমেরিকার স্টেট ডিপার্টমেন্ট পরবর্তীকালে ঘোষণা করেছিল যে এই মন্তব্যের আলোকে তাকে *ইন্টারন্যাশনাল উইমেন অফ কারেজ অ্যাওয়ার্ড* দেওয়া হবে না।

প্রাথমিকভাবে, ইব্রাহিম দাবি করেছিলেন যে তার টুইটার অ্যাকাউন্টটি "আগে চুরি হয়ে গেছে" এবং "বর্ণবাদ ও ঘৃণার বিষয়ে কোন টুইট আমি করি নি"। তিনি পরে বলেছিলেন "আমি আমার আগের বিষয়ে আমেরিকার জায়নিস্ট লবির কাছে ক্ষমা চাইতে অস্বীকার করি আমেরিকান সরকারের চাপে জায়নবাদ বিরোধী বক্তব্য তাই তারা পুরস্কার প্রত্যাহার করে নিয়েছে।" মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তর পরে বলেছিল যে ইব্রাহিম মিসরে ফিরে যাওয়ার জন্য যুক্তরাষ্ট্র ত্যাগ করেছিলেন।

২০১৩ সালের ৮ই মার্চ, মার্কিন পররাষ্ট্র দফতরের একজন মুখপাত্র বলেছিলেন যে "আরও পর্যালোচনার পর, বিভাগটি তাকে এই পুরস্কার প্রদান না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে" আমেরিকান কর্মকর্তা বলেন "আমি কিছু জনসাধারণের বিবৃতি বিবেচনা করি না যা তিনি উপযুক্ত করেছিলেন। তারা আমাদের মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্য করেনি" আরও বলেন "আমাদের পর্যালোচনা প্রক্রিয়ায় স্পষ্টতই কিছু সমস্যা ছিল, এবং আমরা কীভাবে এটি ঘটেছিল সে বিষয়ে কিছু ফরেনসিক করতে যাচ্ছি।

## পুরস্কার এবং স্বীকৃতি
* র‍্যাঙ্ক ২০ টাইম ১০০

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
'

বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:২০১১-এর মিশরীয় বিপ্লবের ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মিশরীয় নারী অধিকার কর্মী
বিষয়শ্রেণী:মানবাধিকার লঙ্ঘনের শিকার
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মিশরীয় নারী
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মিশরীয় ব্যক্তি
জিয়াল ফিতা

***জিয়াল ফিতা*** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Ticherra acte(Moore)*) এক প্রজাতির ছোট আকারের প্রজাপতি। এরা ‘লাইসিনিডি’ গোত্রের এবং 'থেকলিনি' উপগোত্রের সদস্য।
## আকার
জিয়াল ফিতা এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৩৪-৩৮ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

## উপপ্রজাতি
জিয়াল ফিতা এর প্রজাতিগুলো হলো:

**Ticherra acte acte* Moore, 1858
**Ticherra acte liviana* Fruhstorfer, 1912 
**Ticherra acte staudingeri* Druce, 1895 
**Ticherra acte retracta* Cowan, 1967

### ভারতে প্রাপ্ত জিয়াল ফিতা এর উপপ্রজাতি
ভারতে সাধারণত জিয়াল ফিতা এর যে উপপ্রজাতি দেখা যায় তা হল:

* *Ticherra acte acte* (Moore, [1858]) – Himalayan Blue Imperial
## বিস্তার
এই প্রজাতি ভারত এর উত্তরাখণ্ড  থেকে অরুণাচল প্রদেশ, নেপাল, ভুটান, বাংলাদেশ এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ভারতের প্রজাপতি
বিষয়শ্রেণী:আসামে প্রাপ্ত লাইসিনিডি গোত্রের প্রজাপতি
কুংফু পান্ডা: লিজেন্ডস অফ অসামনেস (৩য় মৌসুম)

এটি অ্যানিমেটেড টেলিভিশন ধারাবাহিক *[[কুংফু পান্ডা: লিজেন্ডস অফ অসামনেস]]*-এর ৩য় মৌসুমের পর্বের একটি তালিকা। এই মৌসুমের প্রথম পর্বটি ২০১৩ সালের ২৪ জুন প্রথম প্রচারিত হয় এবং ২০১৬ সালের ২৪ জুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এর শেষ পর্বটি প্রচারিত হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুক্তি পাওয়ার আগেই জার্মানিতে ২০১৪ সালের ৩০ ডিসেম্বর থেকে ২০১৫ সালের ৭ জানুয়ারির মধ্যে মৌসুমের শেষ পর্বগুলো ধারাবাহিকভাবে মুক্তি পায়; যদিও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই মৌসুমের শেষের কিছু পর্ব ধারাবাহিকভাবে প্রচারিত হয়নি।

## পর্বসমূহ



## ডিভিডি প্রকাশ

## টীকা

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এর মার্কিন অ্যানিমেটেড টেলিভিশন মৌসুম
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এর মার্কিন অ্যানিমেটেড টেলিভিশন মৌসুম
বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এর মার্কিন অ্যানিমেটেড টেলিভিশন মৌসুম
মাতাপা দ্রুনা

**ধূসর-ব্র্যান্ড রেড আই**(বৈজ্ঞানিক নাম: *Matapa druna(Moore)*) এক প্রজাতির ছোট আকারের প্রজাপতি। এরা ‘হেসপেরায়িডি’ গোত্রের এবং 'হেসপেরায়িনি' উপগোত্রের সদস্য। এই প্রজাতি ডার্ক-ব্র্যান্ড রেড আই নামেও পরিচিত। এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই।
## আকার
ধূসর-ব্র্যান্ড রেড আই এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৪৮-৫৪ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।
## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতের প্রজাপতি
বিষয়শ্রেণী:আসামে প্রাপ্ত হেসপেরায়িডি গোত্রের প্রজাপতি
বিষয়শ্রেণী:১৮৬৬-এ বর্ণিত প্রজাপতি
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ার প্রজাপতি
বিষয়শ্রেণী:ফ্রেডেরিক মুর কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
বিষয়শ্রেণী:মালয়েশিয়ার প্রজাপতি
শেহলা লাহিজি

**শেহলা লাহিজি** (জন্ম ১৯৪২) () একজন ইরানি লেখক, প্রকাশক, অনুবাদক, নারী অধিকার কর্মী এবং নারী বিষয়ক একটি প্রকাশনা সংস্থা রোশনগরণ এর পরিচালক।

## কর্মজীবন এবং কার্যক্রম
শেহলার জন্ম ১৯৪২ সালের ইরানের তেহরানে। তিনি লন্ডন মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজবিজ্ঞানে স্নাতক সম্পন্ন করেন। তিনি ১৯৮৩ সালে রোশনগরণ নাম্নী প্রকাশনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন এবং ইরানের প্রথম মহিলা প্রকাশক হন। ২০০৬ সাল পর্যন্ত রোশনগরণ ২০০টিরও বেশি বই প্রকাশ করেছে যা মহিলা লেখকদের দ্বারা লিখিত অথবা যা মহিলাদের সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং সেই সংক্রান্তে আলোচনা করে। এই প্রকাশনা সংস্থাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পেন আন্তর্জাতিক পুরস্কার এবং ২০০১ সালে যুক্তরাজ্যে পান্ডোরা পুরস্কার লাভ করে।
প্রাথমিক জীবন সম্বন্ধে বলতে গিয়ে এক সাক্ষাতকারের শেহলা জানান যে তিনি ইরানে নারী অধিকার এবং কর্মক্ষেত্রে নারীদের অংশগ্রহণের একটি জীবন্ত ইতিহাসের অংশ, কারণ শেহলার মা ছিলেন পঞ্চম মহিলা যিনি সরকারি চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন। যখন শেহলা জন্মেছিলেন, শেহলার মায়ের একটি ব্যবসা ছিল, এবং শেহলা খুব কাছ থেকে দেখেছিলাম যে একজন মহিলার গৃহস্থালির কাজ পরিচালনা করা এবং পদোন্নতির জন্য একই সাথে বাড়ির বাইরে নিজের কাজ সম্পন্ন করা খুব কঠিন কাজ ছিল।

## বিতর্ক এবং আইনি প্রক্রিয়া
শেহলা ২০০০ সালে ৭-৯ই এপ্রিল বার্লিনের হেনরিচ বুল ফাউন্ডেশন দ্বারা আয়োজিত একটি বৌদ্ধিক এবং সাংস্কৃতিক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং এই সম্মেলনে ইরানের রাজনৈতিক ও সামাজিক সংস্কার সম্বন্ধে প্রকাশ্যে বিতর্ক করা হয়েছিল। 
ইরানে ফিরে আসার পর, ইসলামী বিপ্লবী আদালত নারীদের প্রতি ইসলামিক স্টেটের নীতির বিরুদ্ধে কথা বলার জন্য অন্য ১৮ জন লেখক বুদ্ধিজীবীর সাথে শেহলাকে আদালতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং বিচার প্রক্রিয়া শুরু করা হয়েছিল। জাতীয় নিরাপত্তা বিপন্ন করার এবং রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে অপপ্রচার ছড়ানোর অভিযোগে তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং তিন বছর ছয় মাসের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। লাহিজি ২০০০ সালের জুন মাসে জামিনে ৬০০,০০০ ডলার দেওয়ার পর মুক্তি পান। ২০০১ সালে তিনি পেন/বারবারা গোল্ডস্মিথ ফ্রিডম টু রাইট অ্যাওয়ার্ড পেয়েছিলেন, এবং ২০০২ সালের জানুয়ারিতে তার বিচারের পর, তার কারাদন্ড কমিয়ে ছয় মাস করা হয়েছিল, যা ইতিমধ্যেই তিনি ভোগ করে নিয়েছিলেন। মুক্তি পাওয়ার পরেও তিনি কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন এবং তেহরানে বসবাস করছেন।

## বই

* *পরিচয়ের খোঁজ : প্রাগৈতিহাসিক ও ইতিহাসে ইরানি মহিলাদের ছবি,* সহ-লেখক মেহরাঙ্গিজ কর, ১৯৯২ 
* *ইরান জাগরণ: এক মহিলার যাত্রা তার জীবন ও দেশ পুনরায় দাবি করার জন্য*, সহ-লেখক আজাদেহ মোয়াভেনীর, ২০০৭

## সম্মাননা ও পুরস্কার

* ২০০১ পেন/বারবারা গোল্ডস্মিথ ফ্রিডম টু রাইট পুরস্কার
* ২০০৬ আইপিএ প্রকাশকদের স্বাধীনতা পুরস্কার

## আরও দেখুন

* শিরিন এবাদি
* মেহরাঙ্গিজ কর
* শাহলা শেরকাত

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* হাজির পলাশী, "শ্রমবাজারে মহিলাদের উপস্থিতি নিয়ে শাহলা লাহিজীর সাক্ষাৎকার: মহিলাদের জন্য কোনও পেশা নিষিদ্ধ করা উচিত নয়"
* তেহরানের মহিলা সাংস্কৃতিক কেন্দ্র শাহলা লাহিজীর সম্মানে অনুষ্ঠান করে 
* রোশনগরণ ওয়েবসাইট

বিষয়শ্রেণী:ইরানি লেখক
বিষয়শ্রেণী:১৯৪২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ইরানি নারী অধিকার কর্মী
বিষয়শ্রেণী:ইরানি লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এ মৃত্যু
২০২১ পুরুষ মহাদেশীয় কাপ

**২০২১ পুরুষ মহাদেশীয় কাপ** ছিল একটি টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ক্রিকেট টুর্নামেন্ট যা ২০২১ সালের সেপ্টেম্বর মাসে রোমানিয়ার ইলফোভ কাউন্টির মোয়ারা ভ্ল্যসিয়েই ক্রিকেট মাঠে অনুষ্ঠিত হয়। টুর্নামেন্টটিতে স্বাগতিক রোমানিয়ার সঙ্গে অংশগ্রহণ করে চেক প্রজাতন্ত্র, বুলগেরিয়া, মাল্টা, লুক্সেমবুর্গ ও হাঙ্গেরি। এ টুর্নামেন্টেই হাঙ্গেরি দল নিজেদের প্রথম আনুষ্ঠানিক পুরুষ ‍টি২০ আন্তর্জাতিক ম্যাচ খেলে। অংশগ্রহণকারী দলসমূহকে দুটি গ্রুপে ভাগ করা হয়, এবং প্রতিটি গ্রুপের সেরা দুই দল সেমিফাইনালে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। ২০১৯ সালে অনুষ্ঠিত টুর্নামেন্টটির পূর্ববর্তী আসরে বিজয়ী হয়েছিল অস্ট্রিয়া।

টুর্নামেন্টের ফাইনালে লুক্সেমবুর্গকে হারিয়ে বিজয়ী হয় রোমানিয়া।

## দলীয় সদস্য

## গ্রুপ পর্ব
### গ্রুপ এ
#### পয়েন্ট তালিকা

 সেমিফাইনালে উত্তীর্ণ
 ৫ম স্থান নির্ধারণীতে উত্তীর্ণ

#### সূচি

----

----

### গ্রুপ বি
#### পয়েন্ট তালিকা

 সেমিফাইনালে উত্তীর্ণ
 ৫ম স্থান নির্ধারণীতে উত্তীর্ণ

#### সূচি

----

----

## প্লেঅফ
### বন্ধনী

----

### ৫ম স্থান নির্ধারণী

### সেমিফাইনাল
#### ১ম সেমিফাইনাল

#### ২য় সেমিফাইনাল

### ফাইনাল

### ৩য় স্থান নির্ধারণী

## চূড়ান্ত অবস্থান

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ইএসপিএনক্রিকইনফোতে টুর্নামেন্টের প্রধান পাতা 

বিষয়শ্রেণী:২০২১–২২-এ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
হুদা কায়া

**হুদা কায়া** হচ্ছেন একজন তুর্কি সাংবাদিক, লেখক, কর্মী এবং পিপলস ডেমোক্রেটিক পার্টির (এইচডিপি) রাজনীতিবিদ।  তিনি ১৯৬০ সালের ৯ অক্টোবরে তুরস্কের ইস্তাম্বুলে জন্মগ্রহণ করেন। ২০১৫ সালের জুন থেকে তিনি তুরস্কের গ্র্যান্ড ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি তথা তুর্কি পার্লামেন্টের সদস্য। তিনি ইস্তাম্বুল নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করছেন।

পিতামাতার বিবাহ বিচ্ছেদের পর কায়া তার তুর্কি জাতীয়তাবাদী বাবা এবং সৎ মায়ের পরিচর্যায় বেড়ে ওঠেন। তিনি ৪৫ বছর বয়স পর্যন্ত তার প্রকৃত মায়ের সাথে দেখা করেননি। তিনি ইসলাম ধর্ম অনুসরণ করেন। পরবর্তীতে ইরাকি নাগরিককে বিয়ে করেন। তিনি তিন কন্যা ও এক পুত্র সন্তানের জননী।  পরবর্তীতে তিনি স্বামীর সাথে বিবাহবিচ্ছেদ করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি ইস্তাম্বুল থেকে মালাতিয়ায় চলে যান। সেখানে তার একটি ছোট দোকান ছিল, এবং তিনি স্থানীয় রেডিও এবং সংবাদপত্রের সাংবাদিক হিসাবে কাজ করেলেন।

তার রাজনৈতিক সক্রিয়তার মূল অংশে, কায়া হেডস্কার্ফ নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। তিনি হেডস্কার্ফ নিষেধাজ্ঞাকে একজন নারীর স্বাধীন ইচ্ছার বিরুদ্ধে বলে বিবেচনা করেছিলেন। ১৯৯৮ সালে হেডস্কার্ফ নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে প্রতিবাদে অংশ নেওয়ার জন্য তাকে ২ বছরের জন্য কারাগারে বন্দী রাখা হয় এবং তার লেখা একটি নিবন্ধের জন্য তাকে নিন্দা করা হয়। ১৯৯৮ সাল থেকে ২০০৩ সালের মধ্যবর্তী সময়ে তিনি বেশ কয়েকবার কারাবরণ করেন। এই পাঁচ বছরের মধ্যে তিনি মোট ৩ বছর কারাভোগ করেন। আইনগত অসুবিধার কারণে তিনি তুরস্ক ছেড়ে পাকিস্তানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু পাকিস্তানে যাওয়ার এক বছর পর তিনি নিজ দেশে ফিরে আসেন। 

কুর্দিপন্থী সংবাদপত্র *ওজগুর গুন্ডেমের*  জন্য তার করা কাজের ফলে তিনি বাম-পন্থী পিপলস ডেমোক্রেটিক পার্টিতে (এইচডিপি) যোগদান করেন এবং জুন ২০১৫ এর সাধারণ নির্বাচনে তার ইস্তাম্বুল নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করে তুর্কি পার্লামেন্টের সদস্য নির্বাচিত হন।  ২০১৫ সালের নভেম্বরের স্ন্যাপ-ইলেকশন  এবং ২০১৮ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি নিশ্চিত হন।  তুরস্কের ক্যাসেশন কোর্টের রাষ্ট্রীয় প্রসিকিউটর বেকির শাহিন ১৭ মার্চ ২০২১ তারিখে সাংবিধানিক আদালতে একটি মামলা দায়ের করেন, যাতে কায়া এবং ৬৮৬ জন অন্যান্য এইচডিপি রাজনীতিবিদদের রাজনৈতিক কার্যকলাপের জন্য পাঁচ বছরের নিষেধাজ্ঞা দাবি করা হয়।  পিকেকের সাথে দলগুলোর কথিত সাংগঠনিক যোগাযোগের কারণে এইচডিপি বন্ধ করার অনুরোধের সাথে এই মামলাটি দায়ের করা হয়েছিল। 

## তথ্যসূত্র

 

* 

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি নারীবাদী লেখক
বিষয়শ্রেণী:রাজনীতিতে তুর্কি নারী
বিষয়শ্রেণী:জনতা গণতান্ত্রিক দলের (তুরস্ক) রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর তুর্কি নারী রাজনীতিবিদ
এরিক ডব্লিউ. ওয়াইস্টাইন

**এরিক ডব্লিউ. ওয়াইস্টাইন** (১৮ মার্চ ১৯৬৯) একজন বিশ্বকোষ রচয়িতা যার হাত ধরে ম্যাথওয়ার্ল্ডের সূত্রপাত হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এই লেখক সিআরসি কনসাইস এনসাইক্লোপিডিয়া অব ম্যাথমেটিক্সেরও রচয়িতা যিনি এখন ওলফ্রাম রিসার্চ ইনকর্পোরেটেডের হয়ে কাজ করছেন এবং ম্যাথওয়ার্ল্ডের পাশাপাশি সায়েন্সওয়ার্ল্ডেরও দেখভাল করছেন।

## অন্যান্য বৈজ্ঞানিক অবদান
২০১৪ সালে তাকে ইন্টারন্যাশনাল ম্যাথমেটিকাল ইউনিয়নের অবদানকারী গ্রুপ গ্লোবাল ডিজিটাল ম্যাথমেটিক্স লাইব্রেরির একজন সদস্য করা হয়।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* Eric Weisstein's Biography at *MathWorld*
* Eric Weisstein's Curriculum Vitae 
* Eric Weisstein's Doctoral Thesis 
* FAQ at *ScienceWorld*
* FAQ  at *MathWorld*
* 
** "Mathworld" and its saga of a legal battle with CRC Publishers
** CRC Lawsuit Frequently Asked Questions 
** Updates about the CRC Lawsuit 

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মার্কিন গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন বিশ্বকোষ রচয়িতা
বিষয়শ্রেণী:ক্যালিফোর্নিয়া ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজির প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
মুসলিম নারীর কাছ থেকে প্রত্যাশা

***মুসলিম নারীর কাছ থেকে প্রত্যাশা***  বা ***মুসলিম নারীর নিকট প্রত্যাশা*** হচ্ছে ইরানি বিপ্লবী ও সমাজবিজ্ঞানী ও বুদ্ধিজীবী আলী শরীয়তি মাযিনানির একটি বিখ্যাত বক্তৃতা। বক্তৃতাটিকে *মুসলিম নারীর প্রতি আমাদের প্রত্যাশা-ও* বলা হয়। এটি ইসলামে নারীর অধিকারের বিষয়ে আলী শরীয়তি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা হিসাবে বিবেচিত হয়। 

তার বক্তৃতার মূল বিষয় হচ্ছে ইসলামে নারীর অধিকার নেই তা দেখানো নয়, বরং শরিয়তি যাকে ইসলাম বিরোধী ঐতিহ্য হিসেবে দেখেছে তা মুসলিম নারীদের জন্য দুঃখজনক ফলাফল দিয়েছে তা দেখানো। তিনি মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমা জাহরাকে এমন একজন মহিলার উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করেন যিনি রাজনৈতিক জীবনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন।

তিনি তার বক্তৃতা শুরু করে এই বলে যে:

তিনি এই বলে কথা চালিয়ে যান:

তিনি যুক্তি দেন যে নারীদের মুক্তি পাশ্চাত্যে শুরু হয়েছে, এবং অনেকে মুসলিম বিশ্বে এটি ঘটার আশঙ্কা করছেন, কারণ তারা ভুল তথ্যপ্রাপ্ত, এবং ইসলামকে ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেননি, এবং ইসলামের নিজের ভুল ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করছেন:

শরীয়তি বিশ্বাস করতেন যে শাহের (মোহাম্মদ রেজা পাহলভি) অধীনে ইরানে নারীরা কেবল যৌনতার ক্ষেত্রে স্বাধীনতা ছিল কিন্তু তাদের কোন সামাজিক স্বাধীনতা ছিল না। তিনি এর কিছুটা অংশকে "বরং বুর্জোয়া জ্ঞান" এবং কিছু অংশ ফ্রয়েডীয় যৌন মুক্তির আদর্শের জন্য দায়ী করেছেন। শরীয়তির কাছে, ফ্রয়েড বুর্জোয়াদের অন্যতম এজেন্ট ছিলেন:

তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে একজন পণ্ডিত বা বিজ্ঞানী যিনি বুর্জোয়া যুগে বসবাস করেন, চিন্তা করেন এবং অধ্যয়ন করেন, অর্থনীতি, উৎপাদন এবং ভোগের উপর ভিত্তি করে যৌথ, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্য পরিমাপ করেন।

## আরও দেখুন

* ফাতেমা ইজ ফাতেমা
* নামুস

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* মুসলিম নারীর প্রতি আমাদের প্রত্যাশা, ড আলী শরীয়তি

বিষয়শ্রেণী:ইসলামে নারী অধিকার
আন্তোনিও সেফের

**আন্তোনিও ভালেন্তিন সেফের** (; জন্ম: ২২ এপ্রিল ২০০০; **আন্তোনিও সেফের** নামে সুপরিচিত) হলেন একজন রোমানীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে রোমানিয়ার পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর লিগা ১-এর ক্লাব রাপিড বুকুরেশ্ত এবং রোমানিয়া অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১৬ সালে, সেফের রোমানিয়া অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে রোমানিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। দলগতভাবে, সেফের এপর্যন্ত ১টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যা তিনি রাপিড বুকুরেশ্তের হয়ে জয়লাভ করেছেন।

## প্রারম্ভিক জীবন
আন্তোনিও ভালেন্তিন সেফের ২০০০ সালের ২২শে এপ্রিল তারিখে রোমানিয়ার গালাৎসে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

## আন্তর্জাতিক ফুটবল
সেফের জাপানে অনুষ্ঠিত ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য ২০২১ সালের জুলাই মাসে প্রকাশিত রোমানিয়া অনূর্ধ্ব-২৩ দলে স্থান পেয়েছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 
* 
* 
* 
* 

বিষয়শ্রেণী:২০০০-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:রোমানীয় ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসে প্রবাসী ফুটবলার
বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ফুটবল উইঙ্গার
বিষয়শ্রেণী:একস্ত্রাক্লাসার খেলোয়াড়
কূডল সঙ্গম

**কূডল সঙ্গম** হল লিঙ্গায়েত সম্প্রদায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। এটি ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের বাগলকোট জেলায় অলমত্তি বাঁধ থেকে প্রায়  দূরে অবস্থিত। কৃষ্ণা ও ঘাটপ্রভা নদী এখানে পরস্পরের সঙ্গে মিলিত হয়ে পূর্ব দিকে অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের অপর এক শৈব তীর্থ শ্রীশৈলমের উদ্দেশ্যে ধাবিত হয়েছে। লিঙ্গায়েত সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা বসবের (যাঁকে স্বয়ম্ভু মনে করা হয়) সমাধি ‘ঐক্য মন্তপ’ এই শহরেই অবস্থিত। কূডল সঙ্গম উন্নয়ন সংসদ এখানকার স্মারকগুলির রক্ষণাবেক্ষণ করে থাকে।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* More info
* Kudala Sangama in Lingayat Religion
* ಕೂಡಲ ಸಂಗಮ
* Koodalasangam 
* Indian Mirror article on Kudala Sangama
* Jangam Lingayats

বিষয়শ্রেণী:বাগলকোট জেলার হিন্দু মন্দির
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের পর্যটক কেন্দ্র
বিষয়শ্রেণী:লিঙ্গায়েত ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:বাগলকোট জেলার শহর
বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের দর্শনীয় স্থান
নায়ণার

**নায়ণার** (বা **নায়ণ্মার**; , এবং পরবর্তীকালে ‘শৈবধর্ম শিক্ষক’) ছিল খ্রিস্টীয় তৃতীয় থেকে অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত অধুনা তামিলনাডু অঞ্চলের ৬৩ জন সন্তের একটি গোষ্ঠী। এই সন্তেরা ছিলেন হিন্দু দেবতা শিবের ভক্ত। আদি মধ্যযুগীয় দক্ষিণ ভারতে নায়ণার ও বিষ্ণু-উপাসক আল্বার সন্তেরা ভক্তি আন্দোলনকে প্রভাবিত করেছিলেন। সুন্দরর্ প্রথম নায়ণারদের নাম সংকলিত করেন। নম্বিয়াণ্ডার নম্বি *তিরুমুরৈ* সংকলনে এই তালিকাটি সম্প্রসারিত করেন এবং সুন্দরর্ ও সুন্দররের পিতামাতার নাম এই তালিকায় যুক্ত করেন।

## তথ্যসূত্র

## আরও পড়ুন
* 

## বহিঃসংযোগ
* 


*
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শৈব ধর্মগুরু
বিষয়শ্রেণী:নয়নমার
চে জাহারা

**চে জাহারা বিনতে নূর মোহাম্মদ** (ডাক নাম চে জাহারা কৌম ইবু, ১৯০৭–১৯৬২) ছিলেন একজন মালয় কর্মী যিনি সিঙ্গাপুরে নারী ও শিশুদের অধিকারের জন্য কাজ করেছিলেন। সাংবাদিক হাজা হালিজাহ মোহাম্মদ সোমের মতে তিনি ছিলেন সিঙ্গাপুরের প্রথম মালয় নারীদের একজন যিনি আধুনিক নারীর অধিকারের জন্য লড়াই করেছিলেন।  চে জাহারা সিঙ্গাপুরের প্রথম মুসলিম মহিলা কল্যাণ সংস্থা, মালয় মহিলা কল্যাণ সমিতির (এমডব্লিউডব্লিউএ) প্রতিষ্ঠাতা। তেরো বছর ধরে তিনি "জাতি বা ধর্ম নির্বিশেষে ৩০০ জনেরও বেশি নারী ও অনাথদের দেখাশোনা করেছিলেন।" তিনি মানুষকে শুধু একটি আশ্রয়ই দেননি, বরং তাদের ধর্মীয় জ্ঞান দিয়েছেন এবং প্রাথমিক অর্থ উপার্জনকারী দক্ষতা যেমন সেলাই শেখাতেন।

## জীবনী
চে জাহারা "সিঙ্গাপুরে একটি বিশিষ্ট পরিবারে" জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা নূর মোহাম্মদ ছিলেন একজন গুরুত্বপূর্ণ মানুষ এবং ইংরেজি শেখার প্রথম মালয়দের একজন। তিনি তার ইংরেজির দক্ষতা তার মেয়েকে শিখিয়েছিলেন। চে জাহারার স্বামী আলাল মোহাম্মদ রাসুল সমাজ কল্যাণ ও ন্যায়বিচার বিষয়ক একজন উকিল ছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর তিনি এবং তার স্বামী অনাথ ও অভাবী মহিলাদের নিজেদের বাড়িতে রেখেছিলেন, যা "''রেড-লাইট ডিস্ট্রিক্ট'' " বা নিষিদ্ধ পল্লির মাঝখানে ডেসকার রোডে অবস্থিত।

চে জাহারা ১৯৪৭ সালের অক্টোবরে এমডব্লিউডব্লিউএ প্রতিষ্ঠা করেন এবং বিবাহ সংস্কার কে ঘিরে বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করার জন্য গ্রুপটি ব্যবহার করেন। প্রতিষ্ঠার প্রায় সাথে সাথে এমডাব্লিউডাব্লিউএ আশি জন সদস্যকে আকৃষ্ট করেছিল, যার মধ্যে প্রায় পঞ্চাশজন শিক্ষক ছিল।

১৯৪৮ সালে, তিনি ঐতিহ্যবাহী মালয় বিয়ের রীতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হিসেবে চারটি ছোট নাটক লিখেছিলেন। এসব রীতির মধ্যে আইনি তদন্ত ছাড়াই একজন পুরুষের স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। উপরন্তু, তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রী যতদিন না পুনরায় বিয়ে করেন, ততদিন তিনি যেন স্বামীর কাছ থেকে ভরণপোষণ পান সেইজন্য লড়াই করেছিলেন। চে জাহারা লেকক ম্যারেজ বিলকেও সমর্থন করেছিলেন যাতে সিঙ্গাপুরে বিয়ের জন্য ন্যূনতম বয়স উল্লিখিত ছিল। চে জাহারা আরেকটি উদ্যোগকে সমর্থন করেছিলেন তা হ'ল সিঙ্গাপুর হাসপাতালকে রক্ত সঞ্চালনের চাহিদা পূরণে সহায়তা করার জন্য মহিলাদের রক্ত দিতে উৎসাহিত করা।

১৯৫২ সালে সিঙ্গাপুর কাউন্সিল অফ উইমেন (এসসিডব্লিউ) প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর চে জাহারার "ব্যাপক নেটওয়ার্ক এবং এমডাব্লুডাব্লিউএ-এর জন্য আরও সম্পদ উপলব্ধ ছিল।"১৯৫৫ সালে তিনি সুইজারল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ওয়ার্ল্ড কংগ্রেস অফ মাদারস-এ সিঙ্গাপুরের প্রতিনিধিত্ব করেন।  ১৯৬১ সালে এসসিডব্লিউসহ চে জাহারা সিঙ্গাপুরের নারী সনদ প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেন।

চে জাহারাকে ২০১৪ সালে সিঙ্গাপুর উইমেন্স হল অফ ফেমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র
 

## বহিঃসংযোগ
* প্রাথমিক সিঙ্গাপুরের মালয় অগ্রদূত (ভিডিও এবং পাঠ্য)

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:মুসলিম সক্রিয়কর্মী
বিষয়শ্রেণী:১৯৬২-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯০৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:মালয়েশীয় নারী সক্রিয়কর্মী
বিষয়শ্রেণী:সিঙ্গাপুরীয় নারী অধিকার কর্মী
বিষয়শ্রেণী:শিশু অধিকার কর্মী
তাহার হাদ্দাদ

থাম্ব| তাহর হাদ্দাদ
**তাহার হাদ্দাদ** (; ১৮৯৯ - ডিসেম্বর ১৯৩৫) একজন তিউনিসীয় লেখক, শ্রমিক কর্মী, পণ্ডিত এবং সংস্কারক ছিলেন।

হাদ্দাদ তিউনিসে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯১১ সাল থেকে ১৯২০ সাল পর্যন্ত তিনি জিতুনিয়া মসজিদে ইসলামি আইন অধ্যয়ন করেন ও সেখান থেকে স্নাতক লাভ করেন। তিনি একজন নোটারি হন; তবে পরে তিনি তার কর্মজীবন ত্যাগ করে আল-দেস্তোরে যোগদান করেন, দলটি তিউনিশিয়ার জাতীয় আন্দোলনের নেতৃত্বদানকারী প্রথম প্রধান রাজনৈতিক দল ছিল। পরের বছর তিনি তিউনিশিয়ার ক্রমবর্ধমান শ্রমিক আন্দোলনে যোগ দেন। তিনি দ্রুত আন্দোলনের একজন নেতৃস্থানীয় মুখপাত্রে পরিণত হন। তিনি নেতৃত্ব, বিশেষ করে শ্রমিক আন্দোলনের প্রতি দলের নেতিবাচক মনোভাবের কারণে অসন্তুষ্ট হয়ে দল ত্যাগ করেন। 

হাদ্দাদ তিউনিশিয়ার প্রথম দিকের শ্রমিক আন্দোলনের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আন্দোলনটি তিউনিশিয়ার আদিবাসী শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষায় ফরাসি শ্রমিক আন্দোলনের অনীহার প্রতিক্রিয়া হিসেবে আবির্ভূত হয়। তিনি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে আন্দোলনের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি পরে প্রথম এবং সর্বাগ্রে একজন অগ্রগামী তিউনিশিয়ার নারীবাদী হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। ১৯৩০ সালে *শরিয়ত ও সমাজে আমাদের নারী* বইয়ে তিনি নারীদের বর্ধিত অধিকারের পক্ষে কথা বলেন এবং বলেন যে সেই সময় ইসলামের বিভিন্ন ব্যাখ্যা নারীদের জন্য প্রতিবন্ধক ছিল। তিউনিসিয়ার বুদ্ধিজীবী এবং সাধারণ জনগণের মধ্যে এই প্রকাশনার প্রতিক্রিয়া প্রাথমিকভাবে কঠোর ছিল, কিন্তু নেও-দেস্তোর দল তাকে পরবর্তীকালে নারীবাদী এবং আধুনিকীকরণের সংস্কারকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য নিয়োগ দেয় এবং জাতীয় আইকনে উন্নীত করে।

ফরাসি ঔপনিবেশিক সরকারের সময়, সরকার তার বন্ধু এবং সিজিটিএট শ্রমিক ইউনিয়নের সহ-প্রতিষ্ঠাতাকে নির্বাসনে পাঠালেও হাদ্দাদকে কখনই নির্বাসিত করা হয়নি। অল্প সময়ের জন্য তিনি ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনের নেতা ছিলেন। হাদ্দাদ যক্ষ্মা রোগে মারা যান। তার শেষের বছরগুলিতে তিনি সামাজিক আনমনা এবং বিষণ্নতায় ভুগেছিলেন, কেননা তার নারীবাদী মতামতের জন্য আইনি, ধর্মতাত্ত্বিক, কেরানি এবং বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিষ্ঠানগুলি কার্যত তার থেকে দূরে ছিল। এই কারণে তাকে তার বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল, তাকে পরীক্ষার হল থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। বেশ কিছু বিশিষ্ট ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ তাকে বিধর্মী ঘোষণা করে বেশ কয়েকটি ফতোয়া জারি করা হয়েছিল, কেউ কেউ তার বিরুদ্ধে ধর্মত্যাগের অভিযোগ এনেছিল। সেই সময় তাকে বিয়ে করতেও নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল। পাশাপাশি তিউনিশিয়া এবং বৃহত্তর আরব বিশ্বে তাকে তিরস্কার করার জন্য বেশ কয়েকটি লেখাও লিখা হয়েছিল।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদী পুরুষ
বিষয়শ্রেণী:১৯৩৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮৯৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:তিউনিশীয় নারীবাদী
অপরিচিত

***অপরিচিত*** হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন সলিল দত্ত। এই চলচ্চিত্রটি সমরেশ বসুর একটি বিখ্যাত উপন্যাস থেকে নির্মিত হয়েছিল। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৬৯ সালে আর. ডি. প্রোডাকশানস ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন রবীন চট্টোপাধ্যায়।  এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, অপর্ণা সেন, সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় , সন্ধ্যা রায়।

## শ্রেষ্ঠাংশে
* সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় - সুজিত
* অপর্ণা সেন - সুনিতা
* সন্ধ্যা রায় - দোলা
* উত্তম কুমার - রঞ্জন
* বিষ্ণুপদ বন্দ্যোপাধ্যায়
* হারাধন ব্যানার্জী।
* অর্ধেন্দু ভট্টাচার্য
* মিহির ভট্টাচার্য
* পঞ্চানন ভট্টাচার্য
* বনানী চৌধুরী
* রবি দাস
* উৎপল দত্ত
* দেবেশ ঘোষ
* ভোলানাথ কয়ল
* তরুণ কুমার
* রমেশ মুখোপাধ্যায়
* বিকাশ রায়
* দিলীপ রায়

## সাউন্ডট্রাক

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* 

বিষয়শ্রেণী:১৯৬৯-এর চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৯-এর ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র
মল্লাদি সুব্বাম্মা

থাম্ব|মল্লাদি সুব্বাম্মা
**মল্লাদি সুব্বাম্মা** (২রা আগস্ট ১৯২৪ - ১৫ই মে ২০১৪) ছিলেন একজন ভারতীয় নারীবাদী লেখিকা, মানবতাবাদী, নারীমুক্তি আন্দোলনের পথিকৃৎ এবং পত্রিকা সম্পাদিকা। তার সম্পাদিত পত্রিকার নাম ছিল "স্ত্রী স্বেচ্ছা"।

তিনি সমাজের অবহেলিত নারীদের শিক্ষায় মনোনিবেশ করে তাদের উন্নতির জন্য কাজ করেছিলেন। সুরা ও মাদক বিরোধী আন্দোলনে নেতৃত্ব দেওয়ার পর তিনি অন্ধ্রপ্রদেশের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন। তার নেতৃত্বাধীন এই আন্দোলন সফল হয়ে ওঠে এবং ফলশ্রুতিতে ১৯৯৪ সালে রাজ্যে অ্যালকোহল বিক্রির উপর নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা হয়। 'ইনস্টিটিউট অব এডভান্সমেন্ট অব উইমেনের' প্রধান হিসেবে তিনি নারীদের শিক্ষিত করার জন্য অনেক স্টাডি ক্যাম্প পরিচালনা করেন। মল্লাদি সুব্বাম্মা মানবতাবাদের একজন প্রবক্তা ছিলেন, এবং সারা জীবন মানবতাবাদ প্রচারের জন্য স্বামী এম ভি রামমূর্তির সাথে সারা দেশে পরিভ্রমণ করেছিলেন।
মহিলাদের মুক্তি ও উন্নয়নের জন্য *মহিলা অভ্যুদ্যয়*, *অভ্যুদয় বিবাহ বেদিকা* -ইত্যাদি সংস্থা চালু করেছিলেন মল্লাদি।

## ব্যক্তিগত জীবন
মল্লাদির জন্ম ১৯২৪ সালের ২রা আগস্ট অন্ধ্রপ্রদেশের গুন্টুর জেলার রেপেলার পোথারধাকামে। তার চার সন্তান- এক মেয়ে ও তিন ছেলে। চার সন্তানের মধ্যে দুজন ডাক্তার এবং দুজন ইঞ্জিনিয়ার। দীর্ঘ রোগভোগের পর ২০১৪ সালের ১৫ই মে, ৯০ বছর বয়সে এই নিরলস মানবাধিকার কর্মী মৃত্যুবরণ করেন।

## কর্মজীবন
মল্লাদি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করা পর্যন্ত নারী অধিকার নিয়ে আন্দোলন করেছেন। তবে অন্ধ্রপ্রদেশে তার জনপ্রিয়তা শুরু হয় যখন তিনি 'সুরা ও মাদক বিরোধী' আন্দোলনের নেতৃত্ব প্রদান করেন। এই আন্দোলনের ফলশ্রুতিতে ১৯৯৪ সালে তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্রী এন টি রামা রাও রাজ্যজুড়ে সুরা নিষিদ্ধ করেন। 
এছাড়া তিনি আন্ত-ধর্মীয় বিবাহে ইচ্ছুক বহু যুবক যুবতীকে সহায়তা প্রদান করেছেন বিবাহের জন্যে।

## হায়দ্রাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে অবদান
২০১২ সালে আন্তর্জাতিক নারী দিবসে, তিনি তার স্থাবর অস্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে উপার্জিত মূল্য হায়দ্রাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর উইমেন স্টাডিজের জন্য নিবেদিত ভবনে দান করে দেন।
মল্লাদি সুব্বাম্মার অসামান্য অবদানের কথা স্মরণ করে সেন্টার অব উইমেন স্টাডিজ অ্যান্ড সোশ্যাল স্টাডিজের অধ্যাপিকা রেখা পান্ডে বলেন, “আমাদের বিভাগ একটি একক কক্ষে চলছিল কিন্তু যখন সুব্বাম্মা আমাদের বিভাগ পরিদর্শন করেন এবং আমরা যেভাবে কাজ করি তা দেখেন, তিনি তার সমস্ত সম্পত্তি বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নেন এবং বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে মহিলা অধ্যয়ন ভবনের উন্নয়নের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়কে অর্থ দান করুন।”

## সাহিত্যকর্ম
তিনি প্রায় ১১০ টি বই এবং ৫০০ টি প্রবন্ধ লিখেছেন, প্রধানত মহিলাদের ক্ষমতায়ন অন্যান্য মহিলাদের সমস্যা নিয়ে। তার রচিত অনেক বই এবং নিবন্ধের মধ্যে,  কয়েকটি বিশিষ্ট রচনা নিম্নরূপ:

* বানিসা কদু দেবাতি কদু
* ও মাহি! মুন্ডুকু সাগিপা
* সমাস্যালু, সংস্করালু
* মাহি অভ্যুদয়ামু
*  তারাতরাল স্ত্রীল পরাজয় গাধা
* অন্ধ্রপ্রদেশীয় মহিলোদ্যোমাম -মহিলা সংহালু ১৯৬০-১৯৮৩
* পতিব্রতম নুন্দি ফেমিনিজম ডাকাঃ আত্মকথা 
* নারী ও সমাজ সংস্কার
* নারী, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি
* বিষ্ণুমহাপুরাণম
* ভারতীয় মহিলাদের অবস্থা
* মানবা হাক্কুলু-মাহিলালা হাক্কুলু
* পরিবর্তনশীল সমাজে নারী

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:তেলুগু লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:১৯২৪-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০১৪-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারীবাদী লেখক
বিষয়শ্রেণী:নারীর ক্ষমতায়ন
বিষয়শ্রেণী:গুণ্টুর জেলার ব্যক্তি
তেভেত

**তেভেত** (; আক্কাদীয়  থেকে) সাধারণ পঞ্জির চতুর্থ এবং ইহুদি ধর্মপঞ্জির দশম মাস। এই মাসের পূর্বে কিসলেভ ও পরে শেভাত রয়েছে। এই মাসে ২৯টি দিন বিদ্যমান। গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির ডিসেম্বর-জানুয়ারিতে পড়ে এই হিব্রু মাস। ব্যাবিলনীয় বর্ষপঞ্জিতে এর নাম আরা তেবেতাম, যার অর্থ "কর্দমাক্ত মাস"।

## গ্রেগরীয় নববর্ষ
গ্রেগরীয় নববর্ষ দিবস (১ জানুয়ারি) সর্বদা এই মাসের কাছাকাছি ঘটে। শুধু মাঝেমধ্যে গ্রেগরীয় নববর্ষ কিসলেভ বা শেভাতে ঘটে।

## পবিত্র দিন ও উদযাপিত দিবস সমূহ
** ২৫ [[কিসলেভ]] – ২ তেভেত ** – হানুক্কাহ (অথবা ৩ তেভেত যদি কিসলেভ মাস ১ দিন সংক্ষিপ্ত হয়)।
**১০ তেভেত** – দশম তেভেত (আসারা বে'তেভেত), ইহুদিদের একটি উপবাস দিবস।

### সম্প্রদায়ভিত্তিক ছুটির দিন
***৫ তেভেত** রাব্বাই জোসেফ আইজ্যাক শিনিয়ার্সনের বইগুলোর উত্তরাধিকার সংক্রান্ত ১৯৮৭ সালের রায় স্মরণে চাবাদ হাসিদিমের এই ছুটির দিনটি উদযাপন করা হয়।

## ইতিহাস ও ধর্মে
***১ তেভেত** ( ৪৭৯ খ্রিস্টপূর্ব) – ইষ্টেরকে রাজা অহশ্বেরশেরের প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হয় যার ফলাফলস্বরূপ ইষ্টের রাণী হিসেবে ভূষিত হন। (ইষ্টের পুস্তক ২:১৬-১৭)।
***১০ তেভেত** (৫৮৮ খ্রিস্টপূর্ব) – নেবুচাদনেজারের সেনারা জেরুজালেম অবরোধ করে, যা এখন ইহুদিদের উপবাস দিবস।
***১০ তেভেত** (৪৭৯ খ্রিস্টপূর্ব) – ইষ্টের রাজা অহশ্বেরশেরের সামনে প্রথমবারের মত উপস্থিত হন এবং রাণী হিসেবে নির্বাচিত হন।
***১১ তেভেত** (১৬৬৮) – পবিত্র রোম সাম্রাজ্যের সম্রাট প্রথম লিওপল্ডের আমলে ইহুদিদের ভিয়েনা থেকে বহিষ্কার করা হয়।
***১৭ তেভেত** (১৭২৮) – নিউ ইয়র্কের প্রথম ইহুদি মন্দির শেরিথ ইস্রায়েল লোয়ার ম্যানহাটনে নির্মিত হয়।
***২০ তেভেত** (১৪৮৩) – ব্যাবিলনীয় তালমুদের প্রথম খণ্ড ট্র‍্যাকটেট বেরাখট ইটালির সনিকো শহরে ছাপানো হয়।
***২২ তেভেত** (১৪৯৬) – স্পেন থেকে বহিষ্কারের চার বছর পর পর্তুগাল থেকে এই দিনে ইহুদিদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়।
***২৪ তেভেত** (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী) – ইহুদি বয়োজ্যেষ্ঠগণ মিশরের ফারাও দ্বিতীয় টলেমি ফিলাদেলফাজের জন্য হিব্রু বাইবেলকে গ্রিক ভাষায় অনুবাদের কাজ শুরু করে।
***২৪ তেভেত** (১৮১২) - চাবাদ দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা আল্টার রেব্বের মৃত্যু।
***২৫ তেভেত** (১৫৫৯) – খভত হা'লেভাভত প্রকাশিত হয়।
শমরীয় কর্তৃক ইহুদিদের বিশ্বাসঘাতকতার অভিযোগ জানার পর মহান আলেকজান্ডার তাদের সাথে দেখা করেন। 
***২৮ তেভেত** (৮১ খ্রিস্টপূর্ব) – শিমন বেন শেতাখ সানহেদ্রিন বিচারসভা থেকে সেদুকিমদের বের করে মিশনাহের প্রতি বিশ্বস্ত ফরিশীদের স্থাপন করেন।
## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ইহুদি ইতিহাসের এই মাসটি
* তেভেত মাস সংক্রান্ত তথ্যাদি

১০
রচিন রবীন্দ্র

**রচিন রবীন্দ্র** (; জন্ম ১৮ নভেম্বর ১৯৯৯) একটি নিউজিল্যান্ডের একজন ক্রিকেটার।  রবীন্দ্রের জন্ম ভারতীয় পিতামাতার পরিবারে; পিতা রবি কৃষ্ণমূর্তি সফটওয়্যার সিস্টেমের একজন স্থপতি যিনি থাকেন বেঙ্গালুরুতে এবং মা দীপা কৃষ্ণমূর্তি থাকেন নিউজিল্যান্ডের ওয়েলিংটন। ২০২১ সালের সেপ্টেম্বরে নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট দলের হয়ে তার আন্তর্জাতিক অভিষেক হয়।

## খেলোয়াড়ি জীবন
তিনি ২০১৬ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ এবং ২০১৮ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপে নিউজিল্যান্ড দলের স্কোয়াডের অংশ ছিলেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১৯৯৯-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:নিউজিল্যান্ডের টেস্ট ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:নিউজিল্যান্ডের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলিংটনের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ওয়েলিংটন সিটি থেকে আগত ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বংশোদ্ভূত নিউজিল্যান্ডীয় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:কন্নড় ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:ডারহামের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:২০২৩ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বংশোদ্ভূত নিউজিল্যান্ডীয় ক্রীড়াবিদ
বিষয়শ্রেণী:নিউজিল্যান্ডের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:চেন্নাই সুপার কিংসের ক্রিকেটার
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বংশোদ্ভূত ক্রীড়াবিদ
জাহরা রাহনাওয়ার্দ

**জাহরা রাহনাওয়ার্দ** (; জন্ম: ১৯ আগস্ট ১৯৪৫) একজন ইরানি শিক্ষাবিদ, শিল্পী এবং রাজনীতিবিদ। রাহনাওয়ার্দ একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, শিল্পী এবং ক্রুসেডিং বুদ্ধিজীবী। ২০১১ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ২০১৮ সালের মে মাস পর্যন্ত গৃহবন্দী ছিলেন। ২০০৯ সালে ফরেন পলিসি ম্যাগাজিন তাকে বিশ্বের অন্যতম বিশিষ্ট চিন্তাবিদ হিসেবে মনোনীত করে। তিনি ইরানের সাবেক প্রধানমন্ত্রী মীর হোসেন মুসাভির স্ত্রী। তার কাজের একটি অংশে, তিনি মহিলাদের মতো পুরুষদেরও হিজাব আইনকে সম্মান করার পাশাপাশি মধ্যপ্রাচ্যে মহিলাদের অধিকারের জন্য সাধারণ কর্মীদের প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন।

## জীবনের প্রথমার্ধ
রাহনাওয়ার্দ ইরানের বোরোজার্দে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা হাজ-ফাতালি ছিলেন একজন শিয়া এবং কমিউনিস্ট বিরোধী। ইরানে শিয়া আলেমদের একটি সমাবেশের কথা শোনার পর, হজ-ফাথালি মারকাজি প্রদেশের খোমেনের দিকে চলে যানা। সেখানেই জাহরা বেড়ে উঠেন। জাহরা তেহরান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিল্প ও স্থাপত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি রাষ্ট্রবিজ্ঞানে ইসলামিক আজাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর এবং পিএইচডি ডিগ্রিও অর্জন করেছেন।

## কর্মজীবন
বাম|থাম্ব| ২০০ah সালে জাহরা রাহনাওয়ার্দ
রাহনাওয়ার্দ শাহের বিরুদ্ধে প্রথম দিকের বিপ্লবীদের মধ্যে ছিলেন। শাহ-শাসনের শেষ বছরগুলোতে তিনি আলী শরিয়তির ঘনিষ্ঠ ছিলেন, যিনি একজন ভিন্নমতাবলম্বী ইসলামপন্থী নেতা।

রাহনাওয়ার্দ ১৯৯৮ থেকে ২০০৬ পর্যন্ত তেহরানের আল-জাহরা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য এবং ইরানের সাবেক রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ খাতামির রাজনৈতিক উপদেষ্টা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭৯ সালের ইরানি বিপ্লবের পর রাহানাভাদ প্রথম ইরানি নারী যিনি একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের চ্যান্সেলর হিসেবে নিযুক্ত হন। প্রাক্তন বিজ্ঞান, গবেষণা ও প্রযুক্তি মন্ত্রী মোস্তফা মইন কর্তৃক তিনি এই পদে মনোনীত হন। ২০০৫ সালে রাষ্ট্রপতি মাহমুদ আহমাদিনেজাদের নির্বাচন এবং সরকার থেকে সংস্কারবাদী কর্মকর্তাদের পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়। ২০০৬ সালে আল-জাহরা বিশ্ববিদ্যালয়ের চ্যান্সেলর পদ থেকে রাহনাভার্দকে অপসারণ করা হয় (অথবা পদত্যাগ করানো হয়)।

১৯৮৯ সালে প্রতিষ্ঠিত মহিলা সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিষদের প্রধান হিসেবে, বিভিন্ন সামাজিক বিষয় অনুসন্ধানকারী সাতটি সরকারী কমিটির একজন হিসেবে, রাহনাভার্দ এই কমিটিগুলিকে নারী সদস্যদের দ্বারা আরও সমানভাবে প্রতিনিধিত্ব করার আহ্বান জানিয়েছেন এবং নারীদের দিতে সরকারের ব্যর্থতার একজন স্পষ্টবাদী সমালোচক ছিলেন যা তার মতে, কুরানের অধীনে তাদের বৈধ সামাজিক ও নাগরিক অধিকার।

২০০৯ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে মুসাভি প্রবেশকরার সময় তিনি তার স্বামী মীর-হোসেইন মুসাভির প্রচারণার সক্রিয় সদস্য ছিলেন। এখন তিনি "আশার সবুজ পথ" বা দ্য গ্রিন পাথ অফ হোপ নামক সংগঠনের সদস্য এবং বিরোধী দলের অন্যতম নেতা। রাহনাভার্দ মোট ১৫টি বইয়ের লেখক।

## ব্যক্তিগত জীবন
রাহনাভার্দ ইরানের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী মীর-হোসেইন মুসাভির স্ত্রী। তিনি তিন কন্যার জননী। তারা হলো: কোকাব, নার্গেস এবং জাহরা। তিনি এবং মুসাভি ১৯৬৯ সালের ১৮ সেপ্টেম্বর বিয়ে করেন। তারা এখন গৃহবন্দী আছেন।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:ইরানি শিক্ষায়তনিক
বিষয়শ্রেণী:ইরানি শিয়া মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:ইরানি মুসলিম
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৪৫-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:ইরানি লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:ইরানি বন্দী ও আটক
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইরানি নারী রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইরানি রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইরাকি রাজনীতিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ইরানের বন্দী ও আটক
মানেভঞ্জন, ভোজপুর

থাম্ব|ডান|২৫০পিক্সেল|২০১৪-এ মানেভঞ্জনের ছবি
**মানেভঞ্জন** পূর্ব নেপালের ১ নং প্রদেশের ভোজপুর জেলার একটি গ্রাম উন্নয়ন সমিতি। ১৯৯১ সালের আদমশুমারি অনুসারে এখানে ২,৮৩২ জন লোক এবং ৫০৩টি স্বতন্ত্র পরিবারে বাস করত। মানেভঞ্জন নেপালের বর্তমান রাষ্ট্রপতি বিদ্যা ভণ্ডারীর জন্মস্থান এবং নিজ শহর।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বিষয়শ্রেণী:ভোজপুর জেলা, নেপালের জনবহুল স্থান
হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল

**হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল** (জন্ম ১৯৬৩) একজন তুর্কি মানবাধিকার কর্মী, ইসলামী নারীবাদী এবং কলাম লেখক। তিনি মার্ডিন আরতুকলু বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্ব অনুষদের একজন প্রভাষক।

## জীবনী
হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল ১৯৬৩ সালে বলকান অঞ্চলভুক্ত রাষ্ট্র তুরস্কের রাজধানী আঙ্কারায় একটি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৮০ সালে তিনি আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব অনুষদে ভর্তি হন। তিনি সেখানে পড়াশোনাকালীন সময়ে একটি ধর্মীয় অনুশাসনে যোগ দেন এবং পর্দা করা শুরু করেন। এই প্রতিষ্ঠান থেকেই তিনি মুসলিম ধর্মতত্ত্বে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন।

১৯৯৪ সালে তুকসাল ক্যাপিটাল উইমেন্স প্ল্যাটফর্মের (*বাস্কেন্ট কাদিন প্ল্যাটফর্ম*) সহ-প্রতিষ্ঠাতার ভূমিকায় ছিলেন। এই প্ল্যাটফর্মে যৌনতার ধর্মীয় ভিত্তিতে আপত্তি জানানো হয় এবং ধর্মভীরু মহিলাদের বৈষম্য এবং অবিচারের সম্মুখীন হওয়ার ব্যাপারে ধর্মনিরপেক্ষতার আলোকে দৃষ্টি-আকর্ষণ করা হয়।

তুকসাল মিডল ইস্ট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি থেকে দর্শনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি গ্রহণ করেন। মাথার স্কার্ফের কারণে বাধা এবং আক্রমণের সম্মুখীন হওয়ায় তিনি বিশ্ববিদ্যালয় ত্যাগ করতে বাধ্য হন। সে সময়ে তিনি তার পছন্দসই চাকরি খুঁজে না পাওয়ায় তিনি মা ও  বোনদেরকে নিয়ে একটি কাপড়ের দোকান খুলেছিলেন। ডক্টরাল প্রোগ্রামে ভর্তির আগে কিছুদিনের জন্য তুকসাল একটি ইমাম হাতিপ স্কুলে (তুরস্কের মাধ্যমিক পর্যায়ের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান) শিক্ষকতা করেছিলেন। ১৯৯৭ সালের উত্তরাধুনিক অভ্যুত্থান এবং ২৮ ফেব্রুয়ারির প্রক্রিয়ার পর সামরিক স্মারকলিপির মাধ্যমে তুর্কি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে মাথার স্কার্ফ নিষিদ্ধ করা হয়। তুকসাল এটিকে মহিলাদের সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং  দেখেন যে, সংশ্লিষ্ট যেসব মহিলা মাথায় স্কার্ফ পরেন তারা এই প্রক্রিয়ার দ্বারা সবচেয়ে বিরূপভাবে প্রভাবিত হয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তুরস্কে কালামবাদ প্রচলিত থাকায় কিছু রক্ষণশীল মুসলিম এবং ইসলামপন্থী পুরুষরা পর্যন্ত ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলোতে মহিলাদের মাথায় স্কার্ফ পরা দৃশ্যমান হতে হবে বলে মনে করেন না।

তুকসাল একজন ধর্মীয় নারীবাদী হিসেবে পরিচিত। তিনি ধর্মীয় গ্রন্থ নিয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং ইসলামপন্থী যেসব ধারণা নারীদের প্রান্তিকতার দিকে নিয়ে যায় সেগুলোর প্রতিবাদ করেছেন। তিনি ২০০১ সালে *[[হাদিস]]ের* লিঙ্গগত পক্ষপাত নিয়ে একটি প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণাপত্র লেখেন। তিনি নারীর অধিকার নিয়ে *হাদীসে* থাকা  পরস্পরবিরোধী দাবিগুলোর সমাধানের আহ্বান জানিয়েছেন।

তুকসাল তুরস্কের ইসলামপন্থী নারী আন্দোলনের ইতিহাসও লিখেছেন। তিনি তুরস্কে ইসলামী ও ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদীদের মধ্যে বিভেদ লক্ষ্য করেছেন।

২০১২ এর শুরুতে তিনি *[[তরফ]]*   সংবাদপত্রের কলামিস্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

ব্যক্তিজীবনে তুকসাল বিবাহিত এবং তিন সন্তানের জননী।

## প্রকাশনা
**Kadin Karsiti Soylemin Islam Gelenegindeki Izdusumleri*

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৩-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি নারীবাদী
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি নারী অধিকার কর্মী
বিষয়শ্রেণী:তুর্কি লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ডেনিস কোক

**ডেনিস জিওফ্রি কোক** (২ জুন, ১৯২৪ &ndash; ২ জুলাই, ২০০৮) একজন কানাডীয় বিমানসেনা ও ব্রিটিশ কলাম্বিয়া নিউ ডেমোক্রেটিক পার্টি(এনডিপি)'র রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার আইনসভায় ১৯৬৯ হতে ১৯৮৬ পর্যন্ত নিউ ওয়েস্টমিনিস্টার নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। রাজনৈতিক হিসবে তিনি নারী অধিকার ও স্বাস্থ্য সেবা উন্নয়নের ক্ষেত্রে অনন্য ভূমিকা পালন করেছিলেন।

## প্রারম্ভিক ও পারিবারিক জীবন

ডেনিস কোক আলবার্টার আথাবাস্কায় একটি খামারে বড় হয়েছিলেন। বিদ্যালয়ের শিক্ষা শেষে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ১৯৪৩ সালে তিনি সরাসরি রয়েল কানাডিয়ান এয়ার ফোর্সে চাকরি করেছিলেন। রাজনীতিবিদ হওয়ার আগে তিনি ট্রাক চালক, পণ্য বিপণণ কর্তা ও কেরানী, বীমা বিপণনের কাজ করেছিলেন। ব্যক্তিগত জীবনে তিনি ইয়োভেনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন। তার স্ত্রী এনডিপি'র রাজ্য সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। ১৯৭০ দশকে এই দম্পতিকে তাদের কর্মদক্ষতার জন্য 'কোক মেশিন' ডাকা হতো।

## রাজনৈতিক জীবন

ডেনিস কোক ১৯৭২ থেকে ১৯৭৫ পর্যন্ত ডেভ ব্যারেটের অধীনে ব্রিটিশ কলাম্বিয়া রাজ্যের স্বাস্থ্য ও আবাসন মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।       ক্ষমতায় থাকাকালীন তিনি রাজ্যের প্রথম গণ অ্যাম্বুলেন্স সেবা তৈরি করেছিলেন, যা ছিল নতুন নকশার অ্যাম্বুলেন্স দিয়ে গড়া সমগ্র রাজ্য জুড়ে বিস্তৃত, পেশাগত মানদন্ডে উচ্চ সেবা। এর মাধ্যমে তিনি ব্যক্তিগত এবং পৌরসভার উদ্যোগে অ্যাম্বুলেন্স সেবা প্রতিস্থাপন করেছিলেন। তিনি কুইন্স পার্ক হাসপাতালের ভবন এবং রয়েল কলম্বিয়ান হাসপাতালের পুনর্গঠনেও নেতৃত্ব দেন।
## মৃত্যু
ডেনিস কোক ২০০৮ সালের ২ জুলাই, ৮৪ বছর বয়সে রয়েল কলাম্বিয়ান হাসপাতালে স্ট্রোকের পর মৃত্যু বরণ করেন।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার নির্বাহী পরিষদের সদস্য
বিষয়শ্রেণী:২০০৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৯২৪-এ জন্ম
শেভাত

**শেভাত** (হিব্রু: שְׁבָט; আক্কাদীয় *Šabātu* থেকে) সাধারণ পঞ্জির পঞ্চম মাস (যা তিশ্রেই থেকে শুরু হয়) এবং ইহুদি ধর্মপঞ্জির একাদশ মাস (যা নিসান থেকে শুরু হয়)। এই মাসে ত্রিশ দিন রয়েছে। শেভাত সাধারণত গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির জানুয়ারি-ফ্রেব্রুয়ারিতে পড়ে।
এই মাসের নামটি ব্যাবিলনীয় বন্দিদশার সময়ে আক্কাদীয় ভাষা থেকে নেওয়া হয়েছে। এই নামের ধারণাকৃত উৎস ধারণা করা হয় "Šabātu" কে এক্স
যার অর্থ আকষ্মিকতা যা মূলত ঋতুর ভারি বৃষ্টিকে নির্দেশ করে থাকে।
ইহুদি সূত্রগুলোতে এই মাসটির নাম প্রথম উল্লেখ করা হয় হিব্রু বাইবেলের সখরিয়র পুস্তকে।

## ছুটির দিন ও উদযাপিত দিবস সমূহ
* **১৫ শেভাত** – তু বিশভাত

## ইতিহাস ও ধর্মে
***১ শেভাত** – মোশি তোরাহ পুনরাবৃত্তি করে শোনান (দ্বিতীয় বিবরণ ১:৩)।
***২ শেভাত** ( ১৬২৮ খ্রিস্টপূর্ব) – আশেরর জন্ম।
***১০ শেভাত** (১৯৫০) - ষষ্ঠ চাবাদ রাব্বাই ইয়োসেফ ইশহাক শিনিয়ার্সনের মৃত্যু।
***১০ শেভাত** (১৯৫১) the মিনাখিম মেন্ডেল শিনিয়ার্সন চাবাদ আন্দোলনের নেতৃত্বের প্রস্তাব গ্রহ্ণ করেন।
***২৪ শেভাত** (৫১৭ খ্রিস্টপূর্ব) – সখরিয়র ভবিষ্যতবাণী (সখরিয়র পুস্তক ১:৭–১৬)।
***২৮ শেভাত** ( ১৩৪ খ্রিস্টপূর্ব) – পঞ্চম এন্টিওকুস জেরুজালেম অবরোধ ও শহর ধ্বংস করার পরিকল্পনা বাতিল করেন যা ইহুদিদের ছুটির দিবস হিসেবে হাসমোনিয়ান সাম্রাজ্যে পালিত হতো (মেগিলাত তা'আনিত)।

## অন্যান্য ব্যবহার
* *Šubāṭ* () এবং *Şubat*  আরবি ও তুর্কি ভাষায় ফেব্রুয়ারি মাসের নাম।
* ব্যাবিলনীয় বর্ষপঞ্জিতে এই মাসের নাম "আরা সাবাতু"।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ
* ইহুদি ইতিহাসের এই মাসটি
* শেভাত মাস সংক্রান্ত তথ্যাদি

১১
সিস্টারহুড অনলাইন মিক্সটেপ (অ্যালবাম)

**সিস্টারহুড অনলাইন মিক্সটেপ** হলো সিস্টারহুডের প্রথম প্রকল্প। এটি ছিল একটি অনলাইন মিক্সটেপ। *দীয়াহ প্রেজেন্টস সিস্টারহুড* ২০০৮ সালের মে মাসে চালু হয়েছিল। মিক্সটেপ মাইস্পেসের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং ইন্টারনেটের মাধ্যমে তার জন্মের সত্য থাকার জন্য অনলাইনে বিনামূল্যে রাখা হয়েছিল। দীয়াহ খান অনলাইনে তরুণ মুসলিম মহিলাদের সাথে যুক্ত ছিলেন যারা উচ্চাকাঙ্ক্ষী র‍্যাপার, গায়ক এবং কবি ছিলেন। এই সিস্টারহুড সংগ্রহটি তার ধরনের প্রথম অনলাইন মিক্সটেপ হয়ে ওঠে। এই মিক্সটেপ প্রকল্পের প্রতিক্রিয়া প্রাথমিকভাবে ইতিবাচক এবং পশ্চিমা মিডিয়া এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের কাছ থেকে খুব সহায়ক ছিল।

মুসলিম কাউন্সিল অফ গ্রেট ব্রিটেনের (এমসিবি) ডেপুটি সেক্রেটারি জেনারেল ডাঃ দাউদ আবদুল্লাহ এক বিবৃতিতে প্রকল্পটির প্রতি উদ্বেগ প্রকাশ করে বলেন, "ইসলাম অনুসারে, নারী শিল্পীদের মিশ্র দর্শকের সামনে অভিনয় করা থেকে বিরত থাকা উচিত"। এবং "ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গিতে নারীদের নিজেদের প্রতি অপ্রয়োজনীয় মনোযোগ আকর্ষণ করা উচিত নয়, কারণ এটি পুরুষ দর্শকদের উপর প্রভাব ফেলবে। ইসলামের নৈতিক কাঠামো ইতোমধ্যেই নির্ধারিত হয়েছে এবং নারীদের বাণিজ্যিক লাভের জন্য এর সীমানা অতিক্রম করা উচিত নয়।"

দীয়াহ ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে তিনি তরুণ মুসলিম মহিলাদের সমর্থন এবং সিস্টারহুড উদ্যোগকে অব্যাহত রাখবেন।

দীয়াহ বলেন, "এই যুবতী মহিলাদের এবং তাদের মতো অন্যদের তাদের স্বপ্ন ও প্রত্যাশার জন্য সেখানে উৎসাহিত করার জন্য এটি প্রথম ছোট পদক্ষেপ। যদিও সিস্টারহুডের অনেক মহিলা তাদের শৈল্পিক যাত্রার একেবারে শুরুতে এবং তাদের সৃজনশীল এবং শৈল্পিক অভিব্যক্তিগুলি অন্বেষণ এবং আবিষ্কার করতে শুরু করেছেন, আমি আশা করি যে সিস্টারহুডের মাধ্যমে তারা তাদের নৈপুণ্যের আরও বিকাশ এবং উন্নতির জন্য একে অপরের কাছ থেকে অনুপ্রেরণা এবং উৎসাহ পাবে। আশা করি আমরা পশ্চিমাদের সমাজে বসবাসকারী শিল্পী এবং মুসলিম নারী উভয়ের মত তাদের কণ্ঠ ও মতামত শোনার জন্য একটি প্লাটফর্ম তৈরি করতে সাহায্য করতে পারি।"

দীয়াহ প্রযোজনা করেন বানাজ এ লাভ স্টোরি ডকুমেন্টারি দিয়ে। ২০১২ সালের সেপ্টেম্বরে লন্ডনের রেইনডান্স ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে ছবিটি ইউকে প্রিমিয়ার পায়। পরিচালক এবং প্রযোজক হিসেবে দীয়াহ এর এটি প্রথম ছবি। এটি সেরা আন্তর্জাতিক ডকুমেন্টারি ফিল্মের জন্য ২০১৩ সালের এমি অ্যাওয়ার্ড সহ সমালোচনামূলক প্রশংসা এবং আন্তর্জাতিক পুরস্কার জিতেছে। ছবিটি ব্রিটিশ পুলিশকে অনার কিলিং সম্পর্কে প্রশিক্ষণ দিতে ব্যবহৃত হচ্ছে।

**দীয়াহ প্রেজেন্টস সিস্টারহুড অনলাইন মিক্সটেপ (২০০৮):** বিক্রির জন্য নয়। ২০০৮ সাল থেকে ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েবে অনলাইনে স্ট্রিম করা হয়েছে।
***শিল্পী: লেডি ডিজলা** – গান: আই ডোন্ট ক্রাই
***শিল্পী: জাস১জ্যাম (ফ্যাট. কিরণ জাম্মান)** – গান: "রাইড (এ রেকুয়েম)"
***শিল্পী: এমসি সুরিয়া** – গান: "ব্রেকিং দ্য সাইলেন্স" (জি-বিটজ্_পাইপলাইনপ্রোডাকশন)
***শিল্পী: শাহীন** – গান: "রেভোলিউশন"
***শিল্পী: নিলুফার মীর** – গান: "পোয়েট"
***শিল্পী: কিরণ জাম্মান** – গান: "আই হেভ এ ড্রিম"
***শিল্পী: লিরিক্যাল লাইলা** – গান: "আন-অ্যাবিউসড"
***শিল্পী: লেডি ম্যাসাকার** – গান: "লাইফ"
***শিল্পী: এল্লি & খাই** – গান: "ওয়াটার্স"
***শিল্পী: ফিনিক্স** – গান: "লিপ অব ফেইথ"
***শিল্পী: ডিজি এমসি** – গান: "ইন্সপেক্টা"
***শিল্পী: লেডি স্লি** – গান: কিতাব
***শিল্পী: ইয়াসসালাম** – গান: "বেল্লে আলজেরি"
***শিল্পী: নিয়া-ভি** – গান: "৬ ডিগ্রি অব সেপারেশন"
***শিল্পী: কায়লা লাহমার** – গান: "হাও ডু উই গেট হিয়ার"

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ইসলাম ও নারী
বিষয়শ্রেণী:২০০৮-এর অ্যালবাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদ
সেভিল (১৯২৮-এর নাটক)

থাম্ব|''সেভিল'' নাটকের প্রোগ্রাম, ১৯২৮-১৯২৯
**সেভিল** হল আজারবাইজান নাট্যকার জাফর জব্বারলি রচিত একটি নাটক। এটি ১৯২৮ সালে রচিত হয়। নারীর ভূমিকা, তাদের উপর অত্যাচার-নিপীড়ন,নারীর সংগ্রাম এবং শেষ পর্যন্ত পিতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্যের শিকল থেকে মুক্তির বিজয়কে প্রতিপাদ্য করে নাটকটি রচিত। এই নাটকটি দেখার পর অনেক নারী থিয়েটারেই তাদের মুখে থাকা পর্দা সরিয়ে নেন।

নাটকের পরবর্তী অভিযোজনগুলি মূল নাটকের তুলনায় কম চরমমাত্রার ছিল। ১৯১৯ সালে একই শিরোনামে নাটকটিকে চলচ্চিত্রে রূপ দেওয়া হয়, যা মধ্য এশিয়া এবং ককেশাস জুড়ে প্রদর্শন করা হয়।

## পটভূমি
বাকুতে ১৯১৮-১৯১৯ সালে এই ঘটনা ঘটে। সেভিল ও বালাশ কৃষক বংশোদ্ভূত একটি আজারবাইজানি দম্পতি।  সেভিল যখন নিজেকে বাড়ি ও পরিবারের জন্য উৎসর্গ করেন,তখন বালাশ সমাজে কিছু অবস্থান অর্জন করেন এবং তার স্ত্রীকে তার সহজ আচরণের জন্য ঘৃণা করেন।যখন সেভিল পুত্রের পরিবর্তে একটি কন্যা সন্তানের জন্ম দেয় তখন বালাশ তাকে নবজাতক শিশুর সাথে রেখে চলে যায়।  কিছু সময় অতিবাহিত হওয়ার পর, বালাশ একজন প্রধান বিনিময় ব্যবসায়ী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে দিলবু নামে এক সুন্দরী তরুণী গায়িকার সাথে বাকুতে বসবাস করতে থাকেন।  তিনি মুসাভাত সরকার এবং শ্বেতাঙ্গ সেনা কর্মকর্তাদের সাথে যুক্ত বাকুর অভিজাত উচ্চ সমাজে জড়িত হন।  একই সময়ে, সেভিল তখনও গ্রামে বাস করে এবং তার স্বামীর সাথে পুনরায় মিলিত হওয়ার স্বপ্ন দেখে।  বালাশের বোন ও বাবা সেভিলের প্রতি সহানুভূতি দেখায় এবং তাকে বাকুতে যেতে রাজি করায় বালাশকে পরিবারে ফিরে যেতে রাজি করাতে।

তারা বালাশের প্রাসাদে এসে জানতে পারে যে সেখানে একটি বড় ভোজের আয়োজন করা হয়েছে। বালাশ ক্ষুব্ধ যে তারা তাদের কৃষক চেহারা দিয়ে তার অনুষ্ঠানের পরিবেশ নষ্ট করার সাহস করেছে। তিনি সেভিলের মেয়েকে নিয়ে যাওয়ার ও তার নিজের বাবা এবং বোনকে তার বাড়ি থেকে বের করে দেওয়ার আদেশ দেন।
অসহায় সেভিল মাথা গুঁজার ঠাঁই খুঁজতে থাকে,সে সাধারণ নাগরিক এবং শ্রমিকদের জীবন পর্যবেক্ষণ করতে শুরু করে।  তিনি বিপ্লবী আন্দোলনে যুক্ত হতে শুরু করেন।  একই সময়ে,  দিলবু জামানত ও টাকা চুরি করে বালাশকে ফতুর করে দিয়ে  ছেড়ে চলে যায়।  সে অগ্রসরমান রেড আর্মি থেকে পালিয়ে বাকু থেকে পালিয়ে যায়, যখন সেভিল তার ঘোমটা ছিঁড়ে বিপ্লবী জনতার সারিতে হাঁটছে।  হতাশায় বালাশ সেভিলকে গুলি করার চেষ্টা করে।

দশ বছর কেটে গেছে।  সেভিল মস্কোতে বেশ কয়েক বছর অধ্যয়নের পর বাকুতে ফিরে আসে।  তিনি তার মেয়ের সাথে পুনরায় মিলিত হয়েছেন এবং তারা আনন্দের সাথে একটি নতুন, আধুনিক বাকুর মাধ্যমে গাড়ি চালাচ্ছে, যখন অসভ্য এবং দুখী বালাশ চুপচাপ ভিড়ের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে - সোভিয়েত সমাজে তার কোন স্থান নেই।

## তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:১৯২৮-এর নাটক
বিষয়শ্রেণী:আজারবাইজানের নাট্যকলা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামে নারী অধিকার
বিষয়শ্রেণী:নারী সম্পর্কিত কাজ
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদী নাটক
বিষয়শ্রেণী:সোভিয়েত ইউনিয়নের ধর্মবিরোধী প্রচারণা
বিষয়শ্রেণী:চলচ্চিত্রে অভিযোজিত নাটক