ন্যি-মা-গ্রাগ্স-পা

**ন্যি-মা-গ্রাগ্স-পা** () (১৬৪৭-১৭১০) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের লুক্কায়িত প্রাচীন গ্রন্থের আবিষ্কারক বা গ্তের-স্তোন ছিলেন। তিনি কিছু সময়ের জন্য ষষ্ঠ দলাই লামা ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোর শিক্ষক ইসেবে নিযুক্ত হয়েছিলেন।

## প্রথম জীবন
ন্যি-মা-গ্রাগ্স-পা ১৬৪৭ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের নাং-ছেন () নামক স্থানে ফ্যাগ-স্বাল () নামক গ্রামে দ্ব্রা-দ্কার-পো () পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল ব্যাম্স-মে-দ্বোন-পো-কার্মা-র্নাম-র্গ্যাল () এবং মাতার নাম ছিল ব্লা-জা-ব্সোদ-নাম্স-ম্ত্শো ()। কৈশোরে তিনি স্প্যি-বুগ-পা-কার্মা-ব্যাং-ছুব () নামক এক ভিক্ষুর নিকট শিক্ষালাভ করেন। এরপর তিনি ব্দুদ-'দুল-র্দো-র্জে () ও পে-মা-রিগ-'দ্জিন () নামক দুই র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের পণ্ডিতের নিকট দীক্ষালাভ করেন।

## তিব্বত ভ্রমণ ও শিক্ষালাভ
১৬৬৩ খ্রিষ্টাব্দ থেকে আগামী পাঁচ বছর ধরে পে-মা-রিগ-'দ্জিনের সঙ্গে তিনি তিব্বতের বিভিন্ন স্থানের বৌদ্ধবিহারে যাত্রা করেন। গ্তের-ব্দাগ-গ্লিং-পা (), ম্ঙ্গা'-ব্দাগ-ছোস-ক্যি-দ্বাং-পো (), ত্শুল-খ্রিম্স-র্দো-র্জে () প্রভৃতি বৌদ্ধ পণ্ডিত পে-মা-রিগ-'দ্জিন ও তার শিষ্য ন্যি-মা-গ্রাগ্স-পাকে শিক্ষাদান করেন। তিনি পে-মা-'ফ্রিন-লাস নামক চতুর্থ র্দো-র্জে-ব্রাগ-রিগ-'দ্জিন-ছেন-পোর নিকট হতে ব্যাং-গ্তের () বা উত্তর দিকের সম্পদ সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। ১৬৬৮ খ্রিষ্টাব্দ থেকে পরবর্তী তিন বছর তিনি ও পে-মা-রিগ-'দ্জিন সাধনায় লিপ্ত হন। ১৬৭১ থেকে ১৬৭৪ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তিনি দ্পাল-গ্যি-খাম-শাগ-র্দো-র্জে-স্ন্যিং-র্দ্জোং () নামক স্থানে একাকী সাধনা করেন। এরপর তিনি পশ্চিমে যাত্রা করে অগ্নিকান্ডে ক্ষতিগ্রস্ত ব্সাম-য়াস বৌদ্ধবিহার সংস্কারের জন্য অর্থ প্রদান করেন। গার-দ্বাং-র্দো-র্জে ) নামক এক গ্তের-স্তোন তাকে তার আবিষ্কৃত *র্দো-সেম্স-থুগ্স-ক্যি-মে-লোং* () এবং থুগ্স-র্জে-ছেন-পো-র্ত্সা-গ্সুম-স্ন্যিং-থিগ () গ্রন্থদুটি সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন। তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-র্গ্যাল-র্দো-র্জে () নামক সিক্কিমের এক পণ্ডিত, র্গ্যাল-থাং-পা-ঙ্গাগ-দ্বাং-জিল-গ্নোন-র্দো-র্জে () প্রভৃতি। ১৬৭৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মাঙ্গুল অঞ্চলের ব্যাম্স-স্প্রিন () নামক মন্দির থেকে *থুগ্স-র্জে-ছেন-পো-মা-রিগ-মুন-সেল* () নামক গ্রন্থ আবিষ্কার করেন।
 
## বৌদ্ধবিহার নির্মাণ
১৬৮৪ খ্রিষ্টাব্দে পে-মা-রিগ-'দ্জিন ও-র্গ্যান-ব্সাম-গ্তান-গ্লিং () নামক একটি মঠ স্থাপন করলে ন্যি-মা-গ্রাগ্স-পাকে ঐ মঠের প্রধান হওয়ার অনুরোধ করলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। ১৬৯০-এর দশকে তিনি গ্লাং-থাং অঞ্চলে রে-ঝেগ-ঝে-ছেন () নামক পার্বত্য মঠের নির্মাণ করেন। ১৬৯৩ খ্রিষ্টাব্দে সাংস-র্গ্যাস-ব্স্তান-পা () নামক  স্দে-দ্গে রাজ্যের রাজার অনুরোধে তিনি স্তাগ-মো-গ্সাং-ব্স্কাল-ব্জাং-ফুন-ত্শোগ্স-গ্লিং () নামক ধর্মকেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন।

## শেষ জীবন
১৬৯৭ খ্রিষ্টাব্দে ত্শাংস-দ্ব্যাংস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে ষষ্ঠ দলাই লামা হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়ার পরে রাজপ্রতিনিধি সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর অনুরোধে তিনি ষষ্ঠ দলাই লামার শিক্ষক নিযুক্ত হন। কিন্তু মোঙ্গল নেতা ল্হাজাং খান সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোকে হত্যা করলে, ন্যি-মা-গ্রাগ্স-পা লাসা থেকে দক্ষিণ তিব্বতে পালিয়ে আসতে বাধ্য হন। পরবর্তীকালে তিনি  স্দে-দ্গে রাজ্যের ফিরে যান ও ১৭১০ খ্রিষ্টাব্দে সেখানেই তার মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্র

## আরো পড়ুন
*Blondeau, Anne-Marie. 1988. "La controverse soulevée par l'inclusion de rituels bon po dans le Rin-chen gter-mdzod. Note préliminaire." In H. Uebach et J. L. Panglung, ed., Tibetan Studies. Proceedings of the 4th Seminar of the International Association for Tibetan Studies, pp.&nbsp;59–76. München, Kommission für Zentralasiatische Studien, Bayerische Akademie der Wissenschaften, p.&nbsp;60 n. 24.
*Cuevas, Bryan. 2003. The Hidden History of the Tibetan Book of the Dead. Oxford: Oxford University Press, pp.&nbsp;179–204.
*Martin, Dan. 2001. Unearthing Bon Treasures: Life and Contested Legacy of a Tibetan Scripture Revealer, with a General Bibliography of Bon, pp.&nbsp;137–140. Leiden: Brill.
*Prats, Ramon. 1982. Contributo allo studio biografico dei primi gter-ston. Naples: Istituto universitario orientale, p.&nbsp;73 n.14;

বিষয়শ্রেণী:গ্তের-স্তোন
বিষয়শ্রেণী:১৬৪৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৭১০-এ মৃত্যু