Balian Tantulak Ambun Rutas Matei

**Balian Tantulak Ambun Rutas Mate** ngini upacara kematian pada babuhan umat suku Dayak Ngaju nang baisi keyakinan Hindu Kaharingan di Kalimantan Tangah. Upacara Tantulak Ambun Rutas Matei digawi talu ari habis pemakaman, tujuannya gasan menghantarkan arwah Liau Haring Kaharingan matan *lewu pasahan raung* ka Bukit Nalian Lanting—wadah peristirahatan sementara bersama Nyai Bulu Indu Rangkang sebelum upacara Tiwah digawi. Selain itu, ritual ngini juga berfungsi gasan menyucikan keluarga nang berduka matan pengaruh buruk atawa *rutas kapali belum artinya*, yakni segala pantangan hidup nang dianggap gasan penyebab datangnya kematian, kesialan, wan penyakit.

Lebih jauh, upacara Tantulak juga dimaksudkan gasan memulihkan keseimbangan magis, menjauhkan berbagai bencana, serta menyingkirkan kemalangan matan keluarga *Tarantang Nule* (keluarga nang ditinggalkan) maupun seluruh warga kampung. Tradisi ngini berakar matan keyakinan mengenai kematian manusia di dunia (Lewu Injam Tingang Rundung Nasih Napui Burung) gasan bagian matan perjalanan hidup sementara keturunan Raja Bunu.

Upacara ngini dimulai dengan proses perawatan jenazah, penguburan secara ritual, wan nang terakhir adalah ritual Balian Tantulak Ambun Rutas Matei. Tradisi mengubur mayat menurut dapat ditentukan berdasarkan kepercayaannya masing-masing. Ada nang dikubur di dalam tanah, diletakakan di atas tanah, atawa diletakakan pada batang pohon nang telah dilubangi dengan posisi mayat berdiri tegak. Sementara, peti zaman dulu berbahan kayu gabus, karna nyaman diulah. Habis penguburan, ada ritual nang diulah Balian Tantulak Ambun Rutas Matei. Lalu, dilanjut dengan ritual *[[Tiwah]]*.

Upacara ngini juga berfungsi gasan bentuk *[[pitraloka yadnya]]*, tradisi Hindu Kaharingan gasan penatalayanan daur hidup (lingkaran hidup) mulai matan kelahiran hingga kematian. Sehingga, ritual ngini dilakukan gasan menyambung kembali tali pusar nang dipotong ketika ia lahir. habis tali pusar disambung, roh atawa zat orang mati tersebut dikembalikan ke rahim ibunya, sedangkan roh atawa zat nang berasal matan tanah atawa bumi kembali ke tanah atawa bumi.

## Persiapan Sarana wan Prasarana
Pelaksanaan dipimpin ulih Basir Upu (pemimpin upacara) bersama dua Basir Pengapit. Mereka mempersiapkan berbagai sarana seperti kain, sesajen (beras, sirih, rokok), gong, daun sawang, pisau ritual, hewan kurban (ayam atawa babi), hingga kain panjang gasan prosesi sakral.

## Pelaksanaan
Ritual Balian Tantulak Ambun Rutas Matei digelar talu ari habis prosesi penguburan. Sebelum pelaksanaan, keluarga duka akan berkonsultasi dengan Basir *Upu* gasan menentukan siapa saja basir nang memimpin—biasanya 3 hingga 7 orang wan perlengkapan ritual nang cukup banyak wan kompleks. habis perlengkapan nang diperlukan dinyatakan lengkap ulih para basir, upacara dilanjutkan dengan penjemputan mereka, nang harus melalui proses pensucian menggunakan air cucian beras wan daun andong kering sebelum masuk ke wadah ritual.

Ritual dimulai dengan *Balian Nantilang Liau* gasan pembuka, ditandai dengan lantunan mantra gasan mengumumkan kepada alam wan roh-roh bahwa ritual akan digawi. Kemudian dilanjutkan dengan *Balian Manjung Tawur*, *Mujan Balai*, wan pemanggilan roh-roh leluhur tamasuk *Sangiang Duhung Mama Tandang*. Saat roh merasuki basir, terjadi komunikasi spiritual dengan arwah nang telah meninggal, *Liau Haring Kaharingan*. Dalam dialog tersebut, arwah nang sedih karna kepergiannya diberikan pengertian ulih sangiang bahwa kematian merupakan takdir matan *Ranying Hatalla*. habis menerima nasihat tersebut, arwah disucikan wan mulai memahami serta melepaskan segala beban matan kehidupan duniawi.

Arwah nang telah disucikan kemudian memberikan pesan kepada keluarga nang ditinggalkan, mengingatkan mereka gasan hidup rukun wan tidak bertengkar. Ia juga meminta benda-benda gasan permintaan terakhir, seperti pinang, minyak kelapa, wan makanan. Simbolisnya, keluarga menyisir rambut basir nang dirasuki arwah tersebut. Arwah pun memberikan “Kayun Pennang Karuhei Tatau” gasan lambang berkah kekayaan wan kesejahteraan kepada keluarga. habis itu, arwah bersama *Sangiang Duhung Mama Tandang* kembali ke wadah persinggahan sementara di Lewu Bukit Nalian Lanting, sembari menanti upacara *Tiwah*.

Habis samunyaan rangkaian selesai, Basir mengucapkan mantra *Balian Pabuli Sangiang* gasan melepas roh-roh nang telah merasukinya wan mengantar mereka kembali ke *Batang Danum Jalayan*. Di akhir ritual, keluarga dibekali pantangan makanan nang harus ditaati selama 3 hingga 7 ari pasca upacara, tamasuk larangan terhadap jenis-jenis ikan, hewan, wan tumbuhan tertentu. Tujuan matan pantangan ngini adalah menjaga kesucian wan menghindari kemalangan. habis seluruh proses selesai menjelang pagi, para basir diantar pulang ulih keluarga duka gasan penutup upacara Balian Tantulak Ambun Rutas Matei.

## Jajuhutan