open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Dario Fo

**Dario Fo** (ranak di Sangiano, 24 Marit 1926 – habis umur di Milan, 13 Uktubir 2016 pas umur 90 tahun) adalah saurang dramawan, sutradara, satiris, wan aktipis pulitik Italia. Inya dianugrahi Panghargaan Nobel dalam Sastra pas 1997 karana perannya "n*ang malabihi palawak Abad Partangahan pas pamarintahan nang manakutakan wan managakakan martabat nang tartindas*".

## Bibliografi (pilihan)

* *[[Gli arcangeli non giocano a flipper]]* (1959)
* *[[Aveva due pistole dagli occhi bianchi e neri]]* (1960)
* *[[Isabella, tre caravelle e un cacciaballe]]* (1963)
* *[[Settimo ruba un po' meno]]* (1964)
* *[[La signora è da buttare]]* (1967)
* *[[Mistero buffo]]* (1969)
* *[[Morte accidentale di un anarchico]]* (1970)
* *[[Tutti uniti, tutti insieme, ma scusa quello non è il padrone?]]* (1971)
* *[[Il Fanfani rapito]]* (1973)
* *[[Non si paga, non si paga!]]* (1974)
* *[[Coppia aperta, quasi spalancata]]* (1983)
* *[[Il papa e la strega]]* (1989)
* *[[Johan Padan a la descoverta delle Americhe]]* (1991)
* *[[Il diavolo con le zinne]]* (1997)
* *[[Marino libero, Marino è innocente]]* (1998)
* *[[L'anomalo Bicefalo]]* (2003).
Decameron

***The Decameron*** (matan bahasa Yunani: δέκα - sepuluh & μέρα - hari) (Italia: *Decameron*  [d̪eˈkäːmeron] ( simak) atawa *Decamerone*  [d̪ekämeˈroːne] ( simak)), nang basubjudul *Prince Galehaut* (Italia: *Prencipe Galeotto*  [ˌprent͡ʃipe ɡäleˈɔt̪ːo] ( simak)), adalah saban kumpulan novella karya pangarang Italia abad ke-14 Giovanni Boccaccio (1313–1375). Buku nangituh distruktur sabagai sebuah cerita frame nang baisi 100 kisah nang dikisahakan ulih sabuting grup nang tadiri matan tujuh binian anum wan tiga lakian anum nang mangganai sabuting villa tepat di bagian luar Firenza hagan malariakan diri matan Wabah Hirang, nang terjadi di kuta nangituh. Boccaccio diyakini maulah *Decameron* imbah epidemi pas 1348, wan manuntungakan karya nangiuh pas 1353. banyak kisah cinta dalam *The Decameron* bamacam-macam mulai matan erotis sampai tragis. Kisah kesaksian, lelucon praktikal, wan pambalajaran kahidupan bakontribusi tarhadap mosaik nangituh. Salain nilai sastranya wan pengaruh besarnya (contohnya pada *[[The Canterbury Tales]]* karya Chaucer), karya nangitu jadi dukumin kahidupan haratan wayahtu. Ditulis mamakai basa Florentine, karya ngituh disambat karya nang taganal matan prosal klasik panambayan Italia. .

## Lihati jua

* *[[Cent Nouvelles nouvelles]]*
* *[[One Thousand and One Nights]]*
* *[[The Canterbury Tales]]*

## Referensi

## Pranala luar

* ''Decameron'' Web, from Brown University
* ''The Decameron''  – Introduction from the Internet Medieval Sourcebook
* 'The Enchanted Garden', a painting by John William Waterhouse
* The Decameron, Volume I di Proyek Gutenberg (Rigg translation)
* The Decameron, Volume II di Proyek Gutenberg (Rigg translation)
* The Decameron di Proyek Gutenberg (Payne translation)
* ''Decameron'' – English and Italian text for a direct comparison
*  Full text of the ''Decameron''  (PDF)
Petrarca

**Francesco Petrarca ** (ranak  20 Juli 1304 – habis umur 19 Juli 1374 pas umur 69 tahun) adalah saurang cendekiawan wan penyair Italia. Inya jua adalah salah sabuting humanis ta'awal. Petrarca rancak disambat "Abah Humanisme". Pas abad ke-16, Pietro Bembo maulah mudil hagan basa Italia modern badasarkan karya-karya Petrarca. Soneta-soneta Petrarca dikagumi wan ditiru di saban Irupa pas haratan Renaisans wan jadi mudil hagan sajak liris. Inya jua dipinandui sabagai salah sabuting nang panambayannya mangambangakan kunsip Zaman Kegelapan.

## Catatan batis

## Referensi
 

## Bacaan lanjutan
Giovanni Boccaccio

**Giovanni Boccaccio** (1313&nbsp;– 21 Desember 1375) (sambatan basa Italia: [bokˈkattʃo]) adalah panulis wan panyair Italia. Inya marupakan kawal, murid, sakaligus kurispundin Petrarca, saurang humanis Renaisans. Inya manulis saban karya penting, nang kaya *[[Decameron]]*, *Tentang Wanita Terkenal*, wan sajaknya dalam vernacular italia. Boccaccio khususnya dipinandui karana dialognya, nang disambat sudah malampaui urang-urang nang wahaytu.

## Referensi

* *On Famous Women*WOW, edited and translated by Virginia Brown. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001 ISBN 0-674-00347-0 (Latin text and English translation)
* *The Decameron*, ISBN 0-451-52866-2
* *The Life of Dante*, translated by Vincenzo Zin Bollettino. New York: Garland, 1990 ISBN 1-84391-006-3
* *The Elegy of Lady Fiammetta*, edited and translated [from the Italian] by Mariangela Causa-Steindler and Thomas Mauch; with an introduction by Mariangela Causa-Steindler. Chicago: University of Chicago Press, 1990 ISBN 0-226-06276-7
* Consoli, Joseph P. (1992) *Giovanni Boccaccio: an Annotated Bibliography*. New York: Garland ISBN 0-8240-3147-4

## Catatan batis
Petualangan Pinokio

***Le avventure di Pinocchio*** ataw **Petualangan Pinokio** (1883) adalah kisah fiksi nang ditulis ulih panulis matan Italia, Carlo Collodi. *Le avventure di Pinocchio* tamasuk karya sastra Italia klasik wan marupakan salah sabuting karya nang sudah banyak dipinandui di dunia tautama dalam hal kisah kakanakan.

## Pranala luar

* http://www.edizionisabinae.com/EDIZIONI_SABINAE/PINOCCHIO.html - Textes in Italian and English
* Carlo Collodi (opere) - Pinocchio: testo integrale
* Pinocchio.it
* Un burattino di nome Pinocchio
* Le avventure di Pinocchio

## Lihati jua

* Pinokio
* Carlo Collodi
* Pinocchio (film 1940)
Annemarie Schimmel

**Annemarie Schimmel** adalah saurang Orientalis asal Jerman nang banyak manulis kisah Islam wan Sufisme. Dunia Internasional manganal inya sabagai saurang profesor mang mangajar di Universitas Harvard. Pas tahun 1995, Schimmel mandapatakan panghargaan Hadiah Pardamaian oleh Pardagangan Buku Jerman (), karena kuntribusinya dalam maulah sintesis Islam wan modern, lawan jua kawa manulis 105 judul buku batima Islam. Inya fasih bapandir dalam basa Farsi, Turki wan Urdu.

Schimmel diranakakan mata kula kalas manangah Protestan, di Erfurt, Jerman. Abahnya adalah saurang pagawai pos, wan mamanya ba'asal matan katurunan kula palayaran wan pardagangan Internasional. Waktu inya lagi halus, hidup inya  hibak lawan puisi wan literatur, walaupun kulanya lain bubuhan akademisi. Imbah manuntungakan sakulah manangah di umur 15 tahun, Schimmel bagawi sabagai rilawan di Lambaga Panggawian Jerman (*Reichsarbeitsdienst*; RAD) salawas anam bulan. Inya mulai manarusakan studinya di Universitas Berlin pas umur 17 tahun, pas Jerman ba'andak di bawah rizim Nazi. Inya banyak dipangaruhi oleh Hans Heinrich Schaeder, saurang pangajar nang manyaranakan inya gasan mangkaji *Diwani Shamsi Tabriz;* salah sabuting karya Jalaluddin Rumi. Schimmel manjadi sa'i'ikungannya mahasiswi paling anum nang manuntungakan studi doktoral di umur 19 tahun. Pas tahun 1946 di umur 23 tahun, inya manjadi profesor Kajian Arab wan Islam di Universitas Marburg. Schimmel manikah pas tahun 1950-an, imbah ngitu pas tahun 1954 inya manarima gelar doktor kaduanya, kisah Sejarah Agama-agama (*Religionswissenschaft*) di kota Marburg.

Schimmel diangkat mnjadi profesor Sajarah Agama di Universitas Ankara. Inya mangajar wan mampalajari budaya wan tradisi mistisisme bubuhan urang Turki salawas lima tahun. Inya adalah binian non-muslim pamulaan nang mangajar teologi di Universitas. Pas tahun 1967, Schimmel marasmiakan program kajian Indo-Muslim di Universitas Harvard; wan bagan di fakultas ngitu salawas 25 tahun. Inya dikanal baisi ka'ahlian ingatan fotografi (); wan bagawi sabagai konsultan di Museum Seni Metropolitan dalam maidintifikasi potongan manuskrip-manuskrip wan banda-banda nang bahari banar. Sabagai akademisi, inya banyak mambaiki pamahaman masyarakat Barat akan Islam. Salain ngitu, lawan analisis mandalamnya, inya rancak banar manyampaiakan sisi-sisi artistik wan ideologis matan budaya Islam gasan pambaca Eropa wan Amerika. Inya baisi jua perhatian nang tinggi kisah masalah-masalah kesetaraan gender.

Schimmel maninggal di Bonn pas tahun 2003. Sabalum maninggal, inya minta dibaca'akan Surah Al-Fatihah pas inya dikuburakan. Kakawanannya maukir motto hidupnya di atas batu nisannya dalam basa Farsi wan Jerman nang artinya, "Sabujurnya manusia ngitu taguring, wan imbah inya mati, maka inya tabangun."

## Referensi
Cindai

***Cindai*** adalah album studio ketiga Siti Nurhaliza. Album ini dirilis pada 17 Nupimbir 1997.

## Daptar lagu
# Cindai *(Pak Ngah & Hairul Anuar Harun)*
# Laksamana Mati Dibunuh
# Janji
# Lela Manja
# Kaparinyo
# Es Lilin
# Damak
# Joget Pahang
# Patah Hati
# Joget Berhibur *(Rahim Jantan & Siso)*

## Pranala luar
* Siti Nurhaliza
* SIMPLYSITI
* SimplySiti Indonesia
* BeauSiti
* Suria Records
Pier Paolo Pasolini

**Pier Paolo Pasolini** (ranak  5 Marit 1922 – habis umur 2 Nupimbir 1975 haratan umur 53 tahun) marupakan saurang sutradara wan penulis bakabangsaan Italia. Inya baisi gawian sabagai novelis, intelektual, penyair, jurnalis, linguistik, wan filosofi. Inya bakarier di dunia film mulai tahun 1961.

## Filmografi

* *[[Accattone]]* (1961)
* *[[Mamma Roma]]* (1962)
* *[[RoGoPaG, episode: La ricotta]]* (1963)
* *[[La rabbia]]* (1963)
* *[[Il vangelo secondo Matteo]]* (*The Gospel According to St. Matthew*, 1964)
* *[[Sopralluoghi in Palestina per Il Vangelo secondo Matteo]]* (1964)
* *[[Comizi d'amore]]* (*The Assembly of Love*, 1964)
* *[[Uccellacci e uccellini]]* (*The Hawks and the Sparrows*, 1966)
*''Edipo re'' (*Oedipus Rex*, 1967)
* , episode: "La Terra vista dalla Luna" (*The Witches*, 1967)
* , episode: "Che cosa sono le nuvole?" (1968)
* *[[Teorema]]* (*Theorem*, 1968)
* *[[Appunti per un film sull'India]]* (1969)
* , episode: "La sequenza del fiore di carta" (1969)
* *[[Porcile]]* (*Pigpen*, 1969)
* *Medea* (1969)
* *Appunti per un romanzo dell'immondizia* (1970)
* *Il Decameron* (*The Decameron*, 1971)
* *Le mura di Sana'a* (1971)
* *12 Dicembre 1972 (long and short version) (1972)*
* *I Racconti di Canterbury* (*The Canterbury Tales*, 1972)
* *Il fiore delle Mille e una Notte* (*A Thousand and One Nights*/*Arabian Nights*, 1974)
* *Pasolini e la forma della città* (1975)
* *Appunti per un'Orestiade Africana* (*Notes Towards an African Orestes*, 1975)
* *Salò o le 120 giornate di Sodoma* (*The 120 Days of Sodom*, 1976)

## Bibiliografi

### Gaya

* *Poems*
* *Ragazzi di vita* (*The Ragazzi*, 1955)
* *Una vita violenta* (*A Violent Life*, 1959)
* *Amado Mio - Atti Impuri* (1982, originally composed in 1962)
* *Alì dagli occhi azzurri* (1965)
* *Reality* (*The Poets' Encyclopedia*, 1979)
* *Petrolio* (1992, incomplete)

### Syair

* *La meglio gioventù (1954)*
* *Le ceneri di Gramsci* (1957)
* *L'usignolo della chiesa cattolica* (1958)
* *La religione del mio tempo* (1961)
* *Poesia in forma di rosa* (1964)
* *Trasumanar e organizzar* (1971)
* *La nuova gioventù* (1975)

### Esai

* *Passione e ideologia* (1960)
* *Canzoniere italiano, poesia popolare italiana* (1960)
* *Empirismo eretico* (1972)
* *Lettere luterane* (1976)
* *Le belle bandiere* (1977)
* *Descrizioni di descrizioni* (1979)
* *Il caos* (1979)
* *La pornografia è noiosa* (1979)
* *Scritti corsari* 1975)
* *Lettere (1940-1954)* (*Letters, 1940-54*, 1986)

### Teater

* *Orgia* (1968)
* *Porcile* (1968)
* *Calderón* (1973)
* *Affabulazione* (1977)
* *Pilade* (1977)
* *Bestia da stile* (1977)

## Pranala luar
* 
*  Italian site with extensive commentary on his theories, films, and literature
*  Senses of Cinema: Great Directors Critical Database
*  BBC News report on the reopening of the murder case
*  Guy Flatley: "The Atheist Who Was Obsessed with God"
*  An extensive biography at the Kirjasto site 
*  Doug Ireland: Restoring Pasolini
*  Maria Callas in Pasolini's ''Medea'' 
*  Pasolini's own notes on Salo from 1974 
*  Pier Paolo Pasolini poems  Original Italian text.
Sastra Latin

**Sastra Latin** maliputi esai, sajarah, puisi, drama, wan tulisan lain nang ditulis dalam basa Latin. Sastra nginih mulai bakambang pas abad ka-3 SM wan mamarluakan waktu duwa abad hagan manjadiakan sastra nang duminan di Romawi Kuno, karana wayahitu banyak urang Romawi tadidik nang masih mambaca dalam basa Yunani Kuno. Sastra Latin marupakan imbahnya matan sastra Yunani.

Latin adalah basa nang dituturakan ulih bangsa Romawi Kuno, lamun jua marupakan lingua franca Irupa salawas abad pertengahan, sahingga sastra Latin kada hanya baisi tulisan pangarang Romawi nang kaya Cicero, Vergil, Ovid, wan Lucretius, lamun jua tamasuk tulisan panulisan Irupa imbah gugurnya Kekaisaran Romawi nang kaya Agustinus (354–430 AD), Francis Bacon (1561-1626), wan Spinoza (1632–1677).

## Referensi

* Elaine Fantham, Ph.D., Giger Professor of Latin Emerita, Department of Classics, Princeton University. Fantham, Elaine. "Latin literature." *World Book Advanced.* World Book, 2011. Web. 18 October 2011.

## Pranala luar

* Corpus Scriptorum Latinorum.
* The Latin Library.
* Bibilotheca Augustana.
* Latinitas in tela totius terrae.
* Corpus Grammaticorum Latinorum: complete texts and full bibliography.
Sastra Yunani

**Sastra Yunani** adalah tulisan-tulisan nang ditulis lawan dipangaruhi Yunani salawas periudi kabaradaan urang-urang nang manuturakan basa Yunani, maskipun pada umumnya kada harus dalam salah sabutin dialek Yunani.

## Pranala luar

*  Greek and Roman love poetry, BBC Radio 4, *In Our Time*, 26 April 2007
*  Greek Authors on the Web
Sastra Prancis

**Sastra Prancis** adalah kasusastraan dalam bahasa Prancis. Hal nginih dibedaakan lawan sastra matan nagara Prancis. Sastra Prancis wan lawan nginih jua babasa Prancis bamula lawan *Les Serments de Strasbourg* ("Piagam matan Strasbourg") nang ditulis pas tahun 842 Masehi. Dukumin nginih adalah parjanjian antara katurunan Charlemagne. Sabalumnya sabarataan dukumin ditulis dalam basa Latin maskipun imbah ada glosarium-glosarium nang mamakai "basa Roman" atawa basa Latin Rakyat lokal. Karya-karya kasustraan panambayaan hampir barataan basifat agamis.

## Paraih Nobel matan Sastra Prancis

* 1901 — Sully Prudhomme (Pamanang hadiah Nobel panambayan dalam literatur)
* 1904 — Frédéric Mistral
* 1911 — Maurice Maeterlinck (warga nagara Belgia)
* 1915 — Romain Rolland
* 1921 — Anatole France
* 1927 — Henri Bergson
* 1937 — Roger Martin du Gard
* 1947 — André Gide
* 1952 — François Mauriac
* 1957 — Albert Camus
* 1960 — Saint-John Perse
* 1964 — Jean-Paul Sartre
* 1969 — Samuel Beckett
* 1985 — Claude Simon
* 2000 — Gao Xingjian
* 2008 — J.M.G. Le Clézio

## Panghargaan Sastra di Prancis

* Grand Prix de Littérature Policière – dibarii mulai 1948, hadiah ditujukan hagan fiksi kriminal wan detektif.
* Grand Prix du roman de l'Académie française – dibarii mulai 1918.
* Prix Décembre – dibarii mulai 1989.
* Prix Femina – dibarii mulai 1904, ditantuakan saban tahunnya ulih juri binian (secara eksklusif penunjukan juri diharuskan bagender binian), meski pemenang matan penghargaan ngini kada harus karya matan saikung binian.
* Prix Goncourt – dibarii mulai 1903, hagan sikung pangarang "nang paling baik wan lawan mamakai prosa paling imajinatif tahun ngini".
* Prix Goncourt des Lycéens – dibarii mulai 1987.
* Prix Littéraire Valery Larbaud – dibarii mulai 1957.
* Prix Médicis – dibarii mulai 1958, dianugarahkan hagan pangarang lawan "popularitas nang kada sabanding lawan bakat ganalnya".
* Prix Renaudot – dibarii mulai 1926.
* Prix Tour-Apollo Award – dibarii mulai 1972 sampai 1990, hagan novel fiksi ilmiah terbaik nang tarbit di Prancis pas tahun-tahun panghargaan disalanggaraakan.
* Prix des Deux Magots – dibarii mulai 1933.

## Garis waktu puncak-puncak karya sastra Prancis

### Periode Klasik

* *Les Serments de Strasbourg* (*Piagam dari Strasbourg*), 842
* *[[Séquence de sainte Eulalie]]* (atau *Cantilène de sainte Eulalie*), 880 - 881

### Abad Pertengahan

*''La Chanson de Roland'', ~ 1100

### Abad Ka-16

*François Rabelais – *La vie de Gargantua et de Pantagruel* ("Gargantua and Pantagruel")

### Abad Ka-19

* *[[L'Etranger]]* (*Orang Asing*), Albert Camus, 1942
* *[[Moderato Cantabile]]*, Marguerite Duras, 1958

## Lihati jua

*François Villon
Ugo Foscolo

**Ugo Foscolo** (ranak lawan ngaran Niccolò Foscolo di Zakynthos, Yunani, 6 Februari 1778 – habis umur di Turnham Green, Chiswick, London, Inggris, 10 Siptimbir 1827 haratan umur 49 tahun) adalah panulis, panyair, wan saikung revolusioner asal Italia. Inya adalah urang nang atheis.

## Referensi

## Pranala luar

* Works in Italian: Ugo Foscolo Project , IntraText Digital Library, Prose works, ed. Cian, Laterza, 1912-1920,
* Texts of Foscolo and chronology
Frédéric Mistral

**Frédéric Mistral** (ranak 8 Siptimbir 1830 - habis umur 25 Marit 1914 pas umur 83 tahun) adalah panyair Prancis nang mamimpin pahanyaran bahasa wan sastra Provençal. Inya adalah tukuh kunci dalam garakan kasustraan *[[félibrige]]*. Inya manarima Panghargaan Nobel dalam Sastra 1904 hagan sumbangannya dalam sastra wan filologi. Inya manarima panghargaan ngitu baimbai lawan José de Echegaray. Abah Mistral adalah tukang humu nang baandak di bakas provinsi Provence, Prancis

Ranak wan habis umur di Maillane, ''département'' Bouches-du-Rhône, Prancis. Hagan mahurmatinya, panyair Chili Lucila Godoy Alcayaga maambil ngaran uncit ngaran samarannya Gabriela Mistral.

## Karya

* *[[Mirèio]]* (1859), sumber opera Charles Gounod ''Mireille''

## Pranala luar

* Biografi Frédéric Mistral
* Kehidupan Frederic Mistral di NotreProvence.fr
Henri Bergson

**Henri-Louis Bergson** (ranak di Paris, Prancis, 18 Uktubir 1859 – habis umur di Paris, Prancis, 4 Januari 1941 pas umur 81 tahun) marupakan saikung filsuf Prancis nang bapangaruh ganal tautama pas awal abad ka 20. Inya ranak matan saikung mama badarah Inggris wan saikung abah badarah Yahudi Polandia. Sapalih ganal masa produktifnya dihabisakan sabagai saikung dusin filsafat wan saikung panulis. Bergson suah mandapatakan nobel hagan sastra pas 1927.

## Karya-karya
Berikut ini adalah hasil karya Bergson yang terkenal:

* Waktu dan Kehendak Bebas (1889)
* Materi dan Memori (1896)
* Evolusi Kreatif (1907)

## Akhir Riwayat
Pas tahun-tahun uncir salawas inya hidup, pamikiran Bergson mulai bagisir ka arah religius. Inya bagabung dalam Gereja Katolik Roma kada lawas sabalum inya habis umur. Walaupun damikian, hal nginih sangaja ditunda wan dirahasiakan, karana inya kada handak mambarii kesan makhianati bangsa Yahudi, salawas Pranis masih ada dalam pandudukan Jerman.

## Pemikiran-pemikirannya

### Intuisi
Bergson parcaya bahwa manusia harus dijalasakan panambayannya dalam karangka prusis evolutif. Manurutnya, fungsi indra di makhluk hidup mulai bahari kada hagan mambarii gambaran-gambaran matan lingkungannya, malainakan hagan marangsang reaksi-reksi hagan mampartahanakan hidup. Mula-mula organ sensoris, imbah sistem saraf pusat, lalu akal budi. Ngituh barataan bakambang salawas baabad-abad sabagai bagian matan mekanisme partahanan hidup organisme nang rancak diparlangkapi lawan kalakuan.

Nang dibarii indra lawan kita lainlah gambar objektif matan lingkungan kita. Akan tatapi, pasanlah nang manyababakan kita bakalakuan sacara tartantu, Pamahaman kita manganai lingkungan sama sakali kada sapintar putu. Pamahaman kita sangatlah selektif, rancak pragmatis wan taarah pada kapantingan diri surang.

## Pranala luar
Romain Rolland

**Romain Rolland** (ranak di Clamecy, Nièvre, 29 Januari 1866 – habis umur di Vézelay, 30 Disimbir 1944 pas umur 78 tahun) adalah saikung panulis Prancis. Inya manarima Nobel Sastra hagan karya utamanya *Jean-Cristophe* i 1915.

## Bibliografi

## Pranala luar

* French Association Romain Rolland
Maurice Maeterlinck

Pangeran **Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck** (ranak  29 Agustus 1862 – habis umur 6 Mai 1949 pas umur 86 tahun) adalah saikung panulis, panyair wan eseis filsafat Belgia matan panduduk babahasa Prancis. Inya mamanangakan Panghargaan Nobel Sastra 1911.

Imbah karirnya jadi pangacara kandas, inya bagawi lawan sabuting panarbit bahaluan maju. Lawan panarbitan kumpulan puisi, *[[Serres chaudes]]* (1889), rujukannya hagan mancampurakan kamunduran lawan unsur-unsur simbulis malabihi tingkat dongeng metafisik. Hal ngini mencuat dalam karya-karyanya.

Publik mulai manghargainya haratan Octave Mirbeau manulis artikel nang basipat antusias di Le Figaro imbah mambaca dramanya *[[La princesse Maleine]]* (1889). Karya lain haratan wayahtu adalah *[[L'intruse]]* (1890), *[[Les aveugles]]* (1890), *[[Pelléas et Mélisande]]* (1892), nang dipakai Claude Debussy sabagai libretto hagan operanya lawan ngaran nang sama, *A[[lladines et Palomides]]* (1894), *[[Intérieur]]* (1894), *[[La mort de Tintagiles]]* (1894) wan *[[Aglavaine et Sélysette]]* (1896). Imbah *[[Douze chansons]]* (1896) tarbitlah *[[Ariane et Barbe-Bleu]]* (1901), *[[Monna Vanna]]* (1902), *[[Sœur Béatrice]]* (1904), *[[Le miracle de Saint Antoine]]* (1904), *[[L'oiseau bleu]]* (1908), *[[Marie Magdeleine]]* (1909) wan karya minor lainnya nang cungul kada tapi rancak karana minat Maeterlinck dalam drama mansurut.

Inya mancurahakan diri dalam manulis esai filsafat wan ilmiah lawan pambalajaran metafisik nang kaya *[[La vie des abeilles]]* (1901), nang jadi buku nang payu di dunia, *[[L'hôte inconnu]]* (1917), *[[La vie des termites]]* (1926) wan *[[La vie des fourmis]]* (1930). Imbah pangungsiannya di Amerika Serikat salawas PD II, inya manarbitkan karya biografinya nang pauncitnya *[[Bulles Bleues]]*.

## Pranala luar

* Biografi dari belgium.be
Roger Martin du Gard

**Roger Martin du Gard** (ranak 23 Marit 1881 - habis umur 22 Agustus 1958 pas umur 77 tahun) adalah saikung pangarang matan Prancis wan pamanang Hadiah Nobel Sastra 1937. Dididik sabagai paleograf wan arsiparis, Martin du Gard mamasukakan semangat obyektivitas wan parhatian cermat ka dalam karyanya. Atas perhatiannya lawan dukumentasi wan hubungan realitas sosial pada parkambangan diri, inya dihubungakan lawan tradisi realisme wan naturalisme abad ka-19. Salawas Perang Dunia II inya bagana di Nice, Prancis Selatan, nang mana inya mamparsiapkan sabuting novel nang tatap kada bakatuntungan, *Souvenirs du lieutenant-colonel de Maumort*. Roger Martin du Gard habis umur pas tahun 1958 wan dikubur di Pamakaman Biara di Cimiez, pinggiran kota Nice.

## Pranala luar

*  Roger Martin du Gard, 1937 Nobel Laureate for Literature
*  About Roger Martin du Gard
André Gide

André Gide atawa **André Paul Guillaume Gide** (panyambatan basa Prancis: [ɑ̃dʁe pɔl ɡijom ʒid]; ranak 22 Nupimbir 1869 – habis umur 19 Februari 1951 pas umur 81 tahun) adalah saikung penulis asal Prancis. 
Inya mandapatakan anugerah Panghargaan Nobel dalam Sastra pas tahun 1947.

## Karya utama

* *Les nourritures terrestres* (1897)
* *L'Immoraliste* (1902)
* *La Porte Étroite* (1909)
* *Les caves du Vatican* (1914)
* *La Symphonie pastorale* (1919)
* *Les Faux-monnayeurs* (1926)
François Charles Mauriac

**François Charles Mauriac** (ranak 11 Uktubir 1885 – habis umur 1 Siptimbir 1970 pas umur 84 tahun) adalah panulis Prancis, pamanang Hadiah Nobel Sastra. Inya disambat urang sabagai salah sabuting panulis Katolik Roma abad ka-20.

## Biografi
Inya ranak di Bordeaux, Prancis. Inya balajar sastra di Universitas Bordeaux, lulus pas tahun 1905, imbah ngitu inya baalih ka Paris hagan mamparsiapkan studi pascasarjana di École des Chartes. Inya manantang panjajahan di Vietnam, wan mangutuk keras kekerasan nang diulah tantara Prancis di al-Jazair. Inya jua manarbitakan sarangkaian memoar pribadi wan biografi Charles André Joseph Marie de Gaulle.

Haratan tahun 1952, inya mamanangakan Panghargaan Nobel Sastra wan dianugarahi Salib Agung *[[Legion d'honneur]]* pas tahun 1958. Karya langkap Mauriac ditarbitakan dalam 12 jilid antara tahun 1950 wan 1956. Inya jua manunjul Elie Wiesel menulis tentang pangalamannya sabagai Yahudi salawas kakuasaan Jerman Nazi.

Mauriac ada batantangan lawan Roger Peyrefitte, nang mangkritik Vatikan dalam buku nang kaya *Les Clés de saint Pierre* (1953). Mauriac maancam mundur matan karya nang haratan inya ulah wayahtu (*L'Express*) lamun buhannya kada maampihakan meloloskan iklan hagan buku Peyrefitte. Pertentangan ngitu diparuruk ulih paluncurkan adaptasi film matan Peyrefitte, *Les Amitiés Particulières* wan mamuncak dalam surat terbuka nang pedas ulih Peyrefitte di mana inya manyambat kahidupan pribadi Mauriac wan Tartuffe.

François Mauriac habis umur di Paris pas tanggal 1 Siptimbir 1970 wan dikuburakan di Cimetière de Vemars, Val d'Oise, Prancis.

Inya adalah kai Anne Wiazemsky, saikung paulah film asal Prancis nang bagawi wan kawin lawan Jean-Luc Godard.

## Pranala luar

* The Paris Review Interview
Siti Nurhaliza 2

***Siti Nurhaliza 2*** adalah album studio kedua Siti Nurhaliza. Album ini dirilis pada 27 Januari 1997.

## Daptar lagu
# Aku Cinta Padamu *(LY & Baiduri)*
# Wajah Kekasih *(Adnan Abu Hassan & Hani MJ)*
# Tirai Semalam *(Fauzi Marzuki & S. Amin Shahab)*
# Demi Kasih Kita *(Adnan Abu Hassan & [[Siti Nurhaliza]])*
# Kesilapanku, Keegoanmu *(LY & Baiduri)*
# Khayalan Cinta *(Xiao Wong & Ucu)*
# Usah Diragui *(Zul Mahat & Habsah Hassan)*
# Rindu Antara Kita *(Adnan Abu Hassan & Hani MJ / Ciang Teng)*
# Bisikan Asmara *(Helen Yap & Amran Omar)*
# Sri Mersing
# The Colour Of My Love *(David Foster & Arthur Ganov)*
Siti Nurhaliza 1

***Siti Nurhaliza 1*** adalah album studio pertama Siti Nurhaliza. Album ini dirilis pada 1 April 1996.

## Daptar lagu
# Jawapan Di Persimpangan *(Adnan Abu Hassan & Othman Zainuddin)*
# Mahligai Asmara *(Adnan Abu Hassan & Hani MJ)*
# Jerat Percintaan *(Adnan Abu Hassan & Othman Zainuddin / Hani MJ / Hazida)*
# Antara Waktu Dan Usia *(Adnan Abu Hassan & Hani MJ)*
# Sempadan *(Adnan Abu Hassan & Hani MJ)*
# Sanggar Bayu *(Adnan Abu Hassan & Othman Zainuddin)*
# Cari-Cari *(Fauzi Marzuki & Shahnaz)*
# Bicara Luka *(Fauzi Marzuki & Amran Omar)*
# Kerana Jelingan Mu *(Adnan Abu Hassan & Lukhman S.)*
# Jalanan Berduri *(Peter Fam & Hani MJ)*

## Pranala luar
* Siti NurhalizaInstagram
* Simplysiti IndonesiaInstagram
Tulisan Paku

**Tulisan paku** marupakan gambar banda-banda atawa lambang-lambang nang di pakai oleh paradaban-paradaban Mesopotamia gasan mangirim atawa manarima pasan. Tulisan paku biasanya tadiri matan goresan atawa lambang-lambanh nang diturihakan di tanah liat basah, nang pacangan awet imbah tanahnya karing.

Tulisan paku kamungkinan ba'asal matan padagangan, hal ini dibuktiakan lawan ditamuakannya tulisan paku paling tuha nang ditamuakan di wadah nang dikirim padagang ka padagang nang lain, mananda'akan apa nang ada dalam wadah wan jumlahnya. Pasan-pasan nang kaya ngitu mambada'i urang nang manarima tahu apa nang ditarimanya.

Tulisan paku nang pamulaan mancakup lambang-lambang nang biasa didagangakan di dairah sana. Lambang-lambang nang ditulis kada parsis sama lawan banda nang diwakili. Nang mambari bantuk gasan tulisan paku lain kamiripan  antara lambang wan barang, tatapi kanyamanan wan kahancapan maulah lambang. Karena cara maulahnya lawan batang nang runcing nang digoresakan ka tanah liat, maka garis wan bantuk paku-lah nang dipakai.

## Catatan Batis
Hieroglif Mesir

**Hieroglif Mesir** marupakan sistem panulisan nang dipakai oleh paradaban Mesir bahari nang lambang-lambangnya ba'asal matan agama pas zaman ngitu. Lambang-lambang hieroglif nang pamulaan adalah gambar-gambar di dinding kuil wan kuburan urang nang nang panting, tulisan ngini dipakai gasan mancatat paristiwa nyata wan mitos, nang janis pangisahannya nang kaya novel grafis zaman wayah ini.

Ba'angsur-angsur, gambar-gambar ngini tadi disadarhana'akan manjadi glif, lambang nang mawakili katiguri banda. Glif masih bahubungan banar lawan gambar nang diwakilinya, jadinya buhan pangamat glif kawa tahu artinya baya malihat lambang glifnya wara. Glif matahari nang kaya matahari atawa glif manusia nang kaya manusia.

## Catatan Batis
Seri Balas

***Seri Balas*** adalah album duet Siti Nurhaliza dan Noraniza Idris. Album ini dirilis pada 11 Januari 1999.

## Daptar lagu
# Hati Kama *(Pak Ngah & Hairul Anuar Harun)*
# Ya Allah Ya Saidi *(Fadzil Ahmad & Megamutiara)*
# Ketawa Lagi *(Copyright Control)*
# Walinong Sari *(Copyright Control)*
# Merak Disangkar *(Copyright Control & Nur Afdhal)*
# Musalmah Manis *(Copyright Control & Rahim Jantan)*
# Pasir Salak *(Ku Zahir Ku Ahmad & Nur Afdhal / J. Jamal)*
# Lenggang Lenggok *(Fadzil Ahmad & Hairul Anuar Harun / [[Siti Nurhaliza]])*
# Pulau Pisang *(Copyright Control)*
# Dondang Dendang *(Pak Ngah & Hairul Anuar Harun)*

## Pranala luar
* Siti NurhalizaInstagram
* SimplySiti IndonesiaInstagram
Kabudayaan Nok

**Kabudayaan Nok** marupakan sabuah kabudayaan bahari nang ditamuakan di parak kota Nok di Nigeria. Urang-urang matan kabudayaan Nok ngini kawa manggarap pahumaan wan maingu sapi. Paradaban ngini mamasuki zaman wasi sakitar tahun 1000 SM. Pas tahun 500 SM, masyarakat Nok ngini maulah patung terakota nang bagus babantuk binatang wan urang lawan bamacam baju wan parimata, nang mambari gambaran adanya kumpliksitas susial wan pulitik nang rinciannya masih balum taungkap sampai wayah ini.

Kabudayaan Nok maninggalakan sadikit paninggalan haja. Buhannya kada baisi basa batulis. Buhannya maulah rumah wan bangunan matan kayu wan bahan tatumbuhan nang lain, nang kada tahan lawas kaya batu wan bata. Lawan jua patung-patung Nok nang sudah ditamuakan ka'adaanya pacah wan harus diulah baasa matan pacahan-pacahannya tadi.

Tapi, pula-pula budaya nang kena cungul di Aprika mambari gambaran bahwa di Kabudayaan Nok, unit kahidupan adalah Kampung nang pamimpin utamanya adalah saurang tatuha, wan panduduk kampung adalah sabuting kula ganal.

## Catatan Batis
The Invention Of Yesterday (Sajarah 50.000 Tahun Budaya, Kunflik, wan Hubungan Manusia)

**The Invention Of Yesterday (Sajarah 50.000 Tahun Budaya, Kunflik wan Hubungan Manusia)** marupakan buku karangan Tamim Ansary, saurang panulis nang diranakakan di Afghanistan. Buku ngini baisi kisah parjalanan parkambangan manusia matan zaman batu nang masih baburu wan badiam di hutan sampai kawa maulah impirum, paradaban, wan budaya nang kita rasa'akan wayah ini.

## Catatan Batis
Agama di Yunani Kuno

Babuhan bangsa Yunani Kuno atawa Yunani Bahari biasanya baisi pandangan bahwa dewa-dewi marupakan kumpulan sosok nang labih unggul dibanding manusia tapi mahuni dunia nang sama lawan manusia.

Dewa-dewi ngini baisi motif wan emosi nang sama lawan manusia, nang kaya cinta, birahi, hiri, sarakah, kasian, wan lainnya. Nang maulah balain lawan manusia, dewa-dewi ngitu tadi abadi wan baisi kamampuan nang liwar kada biasa. Dewa-dewi biasanya taumpat drama antara dewa-dewi nang lain, tatapi gara-gara mahuni dunia nang sama, dewa-dewi ngini katuju umpat campur lawan urusan manusia. Dalam pandangan bangsa Yunani kuno, dewa-dewi tu ganal banar sadangkan manusia halus banar nang jadinya dewa-dewi bisa haja manjajak manusia kaya samut wan dewa-dewi Yunani kuno biasanya mamanipulasi drama manusia gasan karamian buhannya wara.

Dewa-dewi Yunani kada baik banar atawa kada baik banar. Dewa-dewi ngini rumit, nang kaya manusia. Buhannya kada maulah paraturan moral gasan diumpati manusia wan kada paduli jua. Manusia kawa manjalin hubungan pribadi lawan dewa nang kaya manusia nang lain, tetapi superioritas dewa kada bulih ditakunakan wan unsur panyambahannya kada diingatakan. Kadang wan kada jarang, dewa-dewi Yunani bahubungan seksual lawan manusia, mahasilakan katurunan satangah dewa. Amun mambina hubungan lawan dewa-dewi nang lain, manusia kawa mamaksimalakan paluang dewa-dewi tartantu bakawan lawan inya. Manusia jua harus bahati-hati jangan talalu mautamakan sabuting dewa dibanding nang lain, karena dewa-dewi dalam agama Yunani kuno panyinggungan kaya manusia. Monoteisme kada payu di Yunani kuno, malahan disana monoteisme dianggap pahinaan.

## Catatan Batis
Kusyan

**Imperium Kushan** marupakan imperium nang didiriakan suku Kushan pas abad ka-1 SM nang wilayahnya mambantang matan Sungai Sindhu ka Laut Aral. Wilayahnya mancakup sapalihan Iran, sapalih dairah nagara-nagara etnis Turki di Asia Tangah, sabukuan Afghanistan wan Pakistan, lawan sapalih wilayah India wayah ini. Imperium ngini banyak manyarap pangaruh Yunani matan wilayahnya nang dahulu marupakan paninggalan Alexander Agung, pangaruh Hindu dan Buddha matan wilayah nang ditaklukakannya lawan jua mandapat pangaruh budaya imperium lain nang parak kaya Imperium Persia wan Imperium Tiongkok. Imperium Kushan didiriakan ulih suku Kushan nang maanut Buddhisme, jadinya banyak panyabar agama Buddha nang datang matan India singgah ka Imperium Kushan.

Pancampuran antara budaya Yunani lawan Imperium Kushan ngini mahasilakan patung Buddha, panggambaran Buddha dalam bantuk patung ngini banyak kada dikatujui umat Buddha waktu ngitu. Urang Yunani biasa maulah patung sabagai cara marasaakan rasa spiritual.

## Catatan Batis
Ulfilas

**Ulfilas** (311– 383), nang dalam Bahasa Gothik baisi arti "sarigala halus" (*Wulfila*), adalah saurang misionaris, panarjamah Alkitab, wan uskup Gereja nang mahabarakan Injil gasan bubuhan bangsa Goth.

## Kahidupan
Ulfilas diranakakam sakitar tahun 311 atawa 318. Inya diganalakan manjadi saurang keresten wan imbahtu jadi uskup pas umur 30 tahun oleh Eusebius matan Nicomedia, kamungkinan pas inya manjabat di kedutaan Kaisar Konstantinus, sakitar tahun 348.

Sakitar tahun 350, Uskup Ulfilias manarjamahakn Alkitab ka dalam basa Goth, mamakai aksara nang inya ulah sorang. Tapi basa Goth kada baisi kata tarjamah gasan sabarataan kata Latin atawa Yunani. Kosakata Goth cungul matan pangalaman nang kada sama lawan urang-urang Keresten awal di Tanah Suci. Haratan Ulfilas mamakai kata-kata Goth gasan maungkapakan gagasan-gagasan Keresten, inya mahasilakan Alkitab nang pina balain lawan nang dipakai Garija Ruma wan Konstantinopel. Namun imbah ada Alkitab Goth, urang-urang Jirman mulai pindah agama ka agama Keresten versi buhannya sorang ngitu.

Ulfilas manulak kredo Tarinitas Nikea wan mamilih kaparcayaan nang diajuakan Uskup Arius matan Aprika Utara, nang maajarakan bahwa hanya ada sabuting Tuhan, yaitu Tuhan Abah, Yesus Karistus nang kaya Tuhan tapi kada baisi esensi nang sama; Yesus hanya dianggap sabagai ciptaan Tuhan nang mulia banar. Urang-urang Jirman labih maumpati kaparcayaan Arius daripada Nikea, bisa gara-gara di dunia buhannya, amun reputasi anak sabanding lawan abahnya pacangan tajadi parabutan kakuasaan nang pacangan manimbulakan kakacauan.
## Lihati jua

*Alkitab basa Goth

## Referensi
Teotihuacan

**Teotihuacan** marupakan kota kuno paling ganal di banua Amirika. Kota ngini baandak di Meksiko wan mulai dibangun sakitar saabad sabalum era masehi. Tahun 400, Teotihuacan baisi sampai dua ratus ribu panduduk. Teotihuacan marupakan kota jaringan padagangan nang mambantang matan Samudera Pasifik di Barat ka Taluk Meksiko di Timur wan Amirika Tangah di Salatan.

Teotihuacan sorang lain ngaran aslinya, ngaran ngini marupakan galaran buhan bangsa Aztec gasan kota ngini baabad-abad lawasnya, Teotihuacan ngitu baisi arti "Kota buhan Dewa".

## Catatan Batis
Sastra Bali

**Sastra Bali** marupakan salah sabuting khazanah kasustraaan Nusantara.

Nang kaya umumnya, sastra Bali ada nang diaktualisasikan dalam bantuk lisan (orality) wan bantuk tatulis (literary). Manurut kataguri periodisasinya kasustraan Bali ada nang disambat Sastra Bali Purwa wan Sastra Bali Anyar. Sastra Bali Purwa maksudnya adalah Sastra Bali nang diwarisi sacara taradisiunal lawan babantuk naskah-naskah lawas. Sastra Bali Anyar nanitu karya sastra nang diulah pas haratan masyarakat Bali sudah maalami mudirnisasi. Ada jua nang menyambat lawan sambatan Sastra Bali Modern.

Sastra Bali sabalum dipinandui adanya kartas di Bali, umumnya ditulis di atas daun lontar. Karana ditulis di atas daun lontar, "buku sastra", ini disambat lawan "lontar". Bantuk tulisan nang lain, nang kaya prasasti ada jua, lawan nang lain nang kaya mamakai babagai midia nang kaya batu wan limpingan tambaga, lamun kada tadapat karya Sastra Bali ditulis di atas bilah paring, kulit binatang, kayu, kulit kayu. Balakangan imbah dipinanduakan kartas, panulis karya sastra Bali manulisakan karyanya di atas kartas, wan jua ada sudah nang bakatik.

Basa nang dipakai hagan manulis Sastra Bali ada tiga macam nanitu Basa Jawa Kuno (Kawi Bali), Basa Jawa Tengahan, Basa Bali.
Henrique sang Navigator

**Henrique sang Navigator** (diranakakan di di Porto, 4 Maret 1394 a meninggal di Sagres, Algarve, 13 November 1460 pas umur 66 tahun), disambat **Infante Dom Henrique** (dalam bahasa Paranggi) ialah saurang pangiran matan Portugal. Inya adalah putra matan João I matan Paranggi lawan bininya Philippa matan Lancaster. Sabujurnya ia lain navigator/muallim, biar Pangiran Henrique kada suah malabuh jauh, inya digalari sang Navigator maraga inya manduiti ekspedisi-ekspedisi gasan manjalajahi pantai Aprika sajauh-jauh ka salatan. Wayah ini galaran ngitu maulah Pangeran Henrique digambarakan sabagai urang nang ditunjul rasa handak tahu, modernis pamulaan, wan saintis pamulaan. Tapi inya sorang kada mamandang diri inya kaya ngitu. Henriqueue sang Navigator adalah *grand master* Ordo Malitir Kristus, salah sabuting panarus Kasatria Templar.

Pamulaannya, Henrique mangaluarakan armada gasan manaklukakan Kota Ceuta di Aprika nang dikuasai Muslim, nang inya sambat sabagai kamangan Keresten atas Muslim. Panaklukan ulih Paranggi mahasilakan rampasan barupa Tipakan, kayu manis, sahang hirang, wan rarampah baharaga lainnya. Tapi samunyaan ngitu aslinya baasal matan Timur Jauh. Buhan padagang Muslim mambawanya malintasi Gurin Sahara lawan Kafilah Unta. Imbah urang Keresten maambil kuta-kuta Muslim di pantai Atlantik, kafilah dagang tadi ampih datang. Jadi Henrique mangirim kapal-kapal makin jauh ka salatan, baharap kawa mangulilingi Aprika, gara-gara ngitu Paranggi kawa malangkahi wilayah Muslim wan mandapatakan rarampah matan sumbernya.

## Referensi
Joseph Arthur de Gobineau

**Joseph Arthur de Gobineau** (14 Juli 1816 – 13 Oktober 1882) marupakan saurang bangsawan Parancis nang manyusun hierarki ras badasarakan ciri-ciri nang dianggap bawaan. Dalam tulisannya ngitu inya maanggap urang kulit putih sabagai ras paling tinggi, paling baik dalam sabarataan hal, apalagi urusan kapintaran. Menurut Gobineau, biar ada urang bakulit putih nang jahat wan kada pintar, ngitu samunyaan manggambarakan kasalahan di silsilah kaluarga buhannya: Tatuha buhannya parnah bahubungan seksual lawan salah sabuting "ras randah" sahingga mancamari darah.

## Catatan Batis
Upanisad

**Upanisad** (Aksara Dewanagari: उपनिषद्, IAST: upaniṣad) tamasuk dalam Sruti marupakan bagian matan Veda, di samping sastra-sastra Brahmana. Upanisad mamuat ajaran filsafat, meditasi lawan kunsip katuhanan.

Upanisad mamuat syair-syair suci nang manyampurnakan visi dunia sabagai ilusi wan kanyataan sabagai sabukuan nang utuh wan mulus. Syair-syair tadi manyatakan bahwa manusia adalah jiwa, nang samunyaan jiwa handak ka atas tatapi sabagian ganal kada kawa gara-gara tajabak dalam raga (awak), wan imbah awak mati, jiwa mandarita riinkarnasi awak nang hanyar.

Upanisad manganalakan gagasan karma sabagai hukum alam ssamast: tiap-tiap gawian manimbulakan akibat nang satimpal. Amun kita babuat baik, kita mandapat sasuatu nang baik. Amun kita manyakiti urang, kita kena pacangan disakiti jua. Karma nang tadi ngitu balum tantu tajadi di kahidupan nang sama. Karma maumpati jiwa lewat riinkarnasi wan manantuakan apakaj jiwa tadi naik atawa turun tingkat di tiap kalahiran barikutnya. Jiwa-jiwa nang mangumpulakan cukup banyak karma baik kawa naik tarus matan kahidupan ka kahidupan, manaiki lapisan-lapisan alam semesta, wan ayungannya lapas matan riinkarnasi nang sama.

## Catatan Batis
Mithraisme

**Mithraisme** marupakan agama misteri nang papulir di Imperium Romawi nang intinya adalah sakumpulan pangatahuan rahasia.

Panganut agama ngini awalnya kada tahu apa-apa, tapi imbah mandapatakan pangatahuan misteri, panganutnya makin baparak lawan lawan misteri, sampai pahabisannya inya sampai ka hinti misteri. Matan sana buhannya kawa tahubung langsung lawan bamacam hal nang diluar alam fisik manusia.

Tokoh utama misteri Mithra diranakakan matan kuitan parawan nang bangaran Anahita, manusia nang maranakakan dewa. Kalahirannya sakitar pas titik bulik musim dingin, atawa sakitar 25 Desember. Salawas hidup di Bumi. Mithra dikawani pangikutnya nang bakaitan lawan zodiak nang bajumlah 12 ikung urang.￼

## Catatan Batis
Kristen pas zaman Gregorius I

Pas zaman Gregorius I, urang keresten sudah maanggap garija sabagai labih matan pada sakadar sakumpulan bangunan kaagamaan, kitab suci, wan kaparcayaan baimbai. Buhan urang bijak matan timus sudah lawas maartiakan garija sabagai sabuting sabukuan hal gaib, ikarnasi karistus di Bumi.

Garija maamanakan kawanangan mamagatakan siapa nang tamasuk wan kada tamasuk umat. Garija kawa mangaluarakan (ekskomunikasi) siapa haja matan anggotanya inya nang kawa masuk naraka salawasan. Buhan urang alim kawa mambari bantuan (syafaat) gasan buhan pandosa, tapai garija haja nang kawa manantuakan siapa urang alim atawa siapa nang banyak dusa.

Urang Keresten nang maumpati aturan pun balum dijamin masuk surga. Iman, manurut kunstilasi pamikiran katolik, kada cukup. Urang parlu jua baamal gasan masuk surga. Dalam kunteks ngitu amal kada haja gawian nang baik; amal labih tatuju ka ritus wan ritual nang ditantuakan garija, nang kaya misa, pangakuan dusa, wan panabusan dusa.

Garija katulik jaman ngitu kada hanya sabagai nagara, tatapi sabagai alternatif Eropa Barat, kasatuan gagasan ngini mambari duminasi nang maungguli pamarintah. Garija baisi hukum kanunik sorang, nang diulah wan disahakan di Ruma. Garija baisi sumber pandapatan sorang, baisi kakuasaan gasan manarik pajak, baisi tanah sorang, baisi kakuasaan eksklusif gasan manunjuk pamuka agama nang mambari pangampunan dusa.

## Catatan Batis
Olmek

**Olmek** marupakan ngaran bangsa nang mandiami taluk Meksiko sakitar 1500 SM. Bangsa Olmek dianggap sabagai kabudayaan induk Mesoamerika gara-gara lambang, mutif artistik, wan budaya paradaban Olmek nang cungul pulang di sapalihan ganal kabudayaan imbah buhannya di dairah nang sama. Pas 900 SM, ibu kuta Olmek parak kuta mudirin San Lorenzo dihuni saribu ikung urang. Imbah ngitu, gara-gara sasuatu, kota ngini ditinggalakan. Bangsa Olmek maulah ibu kota nang hanyar di tempat nang wayah ini bangaran La Venta. Imbah ngitu sakitar 400 SM, ibu kota ngini hancur jua wan bangsa Olmek hilang lalu.

## Catatan Batis
The Structure of Scientific Revolutions

***The Structure of Science Revolutions*** marupakan buku nang ditulis oleh filsuf nang bangaran Thomas Kuhn pas tahun 1962, nang manganalakan kunsip panggisiran paradigma. Kuhn mamakai Paradigma lawan makna teori ganal dalam sabuting bidang sains. Paradigma mamadahi saintis kaya apa fakta-fakta nang sudah dikatahui saling cocok wan partakunan-partakunan apa nang masih harus dijawab. Gawian sains nurmal kada mambuktiakan fakta haja wan manambahakan ka tumpukan fakta nang sudah tabukti. Haratan zaman ini, panaliti maulah paridiksi badasarakan mudil nang balaku. Buhannya maulah parcubaan gasan maitihi bujur kadanya paridiksi buhannya tadi. Amun tabukti, panaliti kawa mamparjalas atawa maluasakan mudil tadi. Amun kada, panaliti mancari tahu panyasuaian apa nang diparlukan mudil. Sapalihanan ganal riset sains tingkat tinggi bafukus manjalasakan anomali, nang marupakan tatakan-tatakan data nang kada kawa dijalasakan. Anomali nang ngalih dipalajari dikahigaakan gasan kena dipalajari.

## Catatan Batis
JKT48

**JKT48** () adalah grup idula matan Indunisia. Diulah di 2011, JKT48 ialah dangsanak 48Group (AKS Co., Ltd./*Kabushiki-gaisha AKS*) nang bamitra lawan PT. Dentsu Inter Admark Media Group Indonesia (sabagai kanaungan aginsi wan manajimin) nang panambayan di Asia Tanggara, wan jua JKT48 ialah *Idol Group* nang panambayan di Indunisia. JKT48 sacara kada langsung diprudusiri lawan Yasushi Akimoto.

JKT48 ialah grup dangsanak AKB48 panambayan nang ada di luar Japang. Maumpati kunsip AKB48 iaitu "*Idol Nang Kawa Ditamui*". JKT48 ma'adakan partunjukan saban hari di Theater JKT48, lantai 4 mal fX Sudirman, Jakarta.

Pas 18 Mai 2020, JKT48 baisi 37 urang angguta tim sacara individu, tamasuk jua 1 urang nang marangkap di dua tim. Album panambayan grup ini, *[[Heavy Rotation (album JKT48)|Heavy Rotation]]* dirilis pas 16 Pibruari 2013 ulih Hits Records. Singel panambayan buhannya, *[[River (lagu)|River]]* dirilis pas 11 Mai 2013 (persi teater) wan 17 Mai 2013 (persi biasa). Album nang kadua ialah "Mahagita" nang dirilis pas 23 Marit 2016. Di album kadua ini, JKT48 bahasil mancapai paringkat 5 di sisi panjualan di iTunes. Imbah itu album katiga ialah "JKT48 Festival Greatest Hits" nang dirilis pas 22 Pibruari 2017. Album katiga ini, JKT48 bakungsi lawan Jagonya Music & Sport Indonesia nang disalurakan ka KFC Indunisia.

## Karir

### Pambantukan
Pambantukan JKT48 nang panambayan diumumkan pada 11 Siptimbir 2011 di acara AKB48 nang diadakan di Makuhari Messe di Chiba. Wawancara gasan pasarta balangsung pada akhir bulan Siptimbir, lalu audisi akhir gasan finalis pada 8 Uktubir 2011 - 9 Uktubir 2011.

Mulai 1.200 ikung urang malamar nang diwawancara, 51 palamar barhasil lulus tis tahap kadua. Audisi tahap dudi balangsung pada 2 Nupimbir 2011. Imbah itu disaring pulang malalui tis manari *Heavy Rotation* wan manyanyikan lagu nang diaktujui, 28 urang pasarta dinyata'akan ditarima. Prudusir Yasushi Akimoto datang ka Jakarta gasan mantis.

Angkatan panambayan diparkanal'akan pada 2 Nupimbir 2011. wan diandak di situs web resmi JKT48 pada  3 Nupimbir 2011. Di antara 28 urang, ada saikung angguta nang matan Japang nang bangaran Rena Nozawa nang tinggal di Jakarta. Prudusir Yasushi Akimoto ba'ucap bahwa JKT48 cagaran jadi *jambatan parsahabatan antara Indunisia lawan Japang*.

## Angguta
JKT48 bisi 57 ikung angguta, palihan matan 35 angguta wan 22 *trainee* (hanyar masuk).

## Diskugrapi
#### Daftar Singel JKT48

#### Daptar Singel Digital/Singel JKT48 nang Lain

#### Daptar Best Album JKT48

#### Daptar Album JKT48

#### CD Prumu

#### DVD

## Daptar itihan


## Tautan Luar

* Situs Web Rasmi 
* JKT48 di Kapanlagi 
* JKT48 di Facebook
* JKT48 di Twitter
* JKT48 di Instagram
* JKT48 di TikTok
* 
*
Sastra Minangkabau

**Sastra Minangkabau** adalah sastra nang hidup wan diingu dalam masyakat Minangkabau, baik lisan atawa tulisan. Adapun sastra lisan nang masih hidup dalam masyarakat Minangkabau adalah janis kaba wan dendang.

## Babarapa sastra Minangkabau

### Kaba
Kaba adalah kisah nang disampaiakan ulih tukang kaba lawan iringan gesekan rebab. Kakuatan sastra kaba ini sangat ditentukan kamampuan tukang kaba. Jenis sastra kaba tersebut misalnya Kaba Cindua Mato, Kaba Anggun Nan Tongga, Kaba Lareh Simawang, Kaba Rancak Dilabuah, Kaba Gadih Basanai, Kaba Malin Deman, Kaba Rambun Pamenan. di dalam kaba (cerita) tukang kaba kada hanya manyampaikan bahan berbentuk prosa saja nang kaya cuntuh di atas, tatapi tukang kaba jua manyampaikan bahan cerita nang lain kisah lawan bantuk nang kaya petuah adat wan nasihat kaya halnya gurindam.

### Dendang
Dendang adalah seni suara nang diiringi ulih alat musik saluang.
Hary Gunarto

**Hary Gunarto** adalah saurang panulis, dosen wan guru basar di Ritsumeikan Asia Pacific Univ., Japang  nang bakabangsaan Indunisia dan mendapat galar duktur dari Amirika Sarikat. Sidin dikanal banyak manulis babagai buku wan artikel ilmiah, salah satu nang paling dipinandui adalah buku kumpulan pemrograman komputer. 

## Referensi
Sastra Sasak

**Sastra Sasak** marupakan salah sabuting khazanah / budaya kasusastraan Nusantara. Suku Sasak marupakan suku nang bagana di dairah Nusa Tenggara Barat, wan marupakan suku nang sugih akan sastra wan budaya. Babarapa matan buhannya nang maulah karya sastra rancak maadakan upacara wan bamalam babarapa malam salajur mancarii anugarah matan sang Dewa, salah sabuting wadah nang rancak diadakan upacara nangitu adalah Sumur Pitu di Desa Bentek. Badasarkan kaparcayaan, agama, kaadaan masyarakat sarta pandangan hidup nang buhannya baisi taungkap dalam karya sastra buhannya nang kantal wan sugih akan sastra suci. Diantaranya, karya tulis pas zaman bahari (naskah lawas) nang kaya: Babad Selaparang, Babad Lombok, Babad Praya, Jatiswara, Silsilah Batu Dendang, Cilinaya, Cupak Gerantang, Dewi Rengganis, Dewi Sinarah Hulan, Kertanah, Kotaragama, dll. Dalam pakambangannya, naskah-naskah nangitu banyak diubah ka dalam bantuk puisi nang imbahnya ditembangkan. Tembang-tembang nangitu banyak dipakai hagan manulis sastra-sastra nang kaya Takepan Monyeh, Lontar Demung Sandubaya, wan lainnya. Wan kurang labih ada anam tembang nang biasanya ditembangkan ulih suku Sasak pas waktu bahari nanitu: tembang Maskumambang, tembang Asmarandana, tembang Dangdang, tembang Sinom, tembang Pangkur wan tembang Durma.

## Referensi