Teknulugi

**Teknulugi** adalah panarapan pangatahuan kunseptual gasan mancapai tujuan praktis, tautama lawan cara nang kawa direpruduksi. Kata *teknulugi* juga kawa bamakna pruduk nang dihasilakan ulih usaha nitu, mancakup baik alat nang bawujud kaya pakakas atawa mesen, maupun nang kadada bawujud kaya piranti lambik. Teknulugi mamainakan paran krusial dalam sains, rikayasa, lawan kahidupan sehari-hari.

Kamajuan teknulugi sudah mamicu paubahan signifikan dalam masyarakat. Teknulugi paling pamulaan nang dikatahui adalah alat batu, nang digunaakan salama masa prasejarah, diumpati ulih pengendalian api nang pada masa barikutnya barkuntribusi pada pertumbuhan utak manusia lawan parkambangan basa salawas Zaman is, manurut hipotesis memasak. Panamuan ruda tikas Zaman Perunggu mamungkinakan parjalanan nang labih jauh lawan panciptaan mesen nang labih kumpleks. Panamuan teknulugi nang labih hanyar, tamasuk mesin citak, tilipon, lawan Internet, sudah manurunakan hambatan kumunikasi lawan maantarakan kita pada ekonomi pengetahuan.

Meskipun teknologi berkontribusi terhadap pembangunan ekonomi dan meningkatkan kemakmuran manusia, teknologi juga dapat menimbulkan dampak negatif seperti polusi dan penipisan sumber daya, serta dapat menyebabkan kerugian sosial seperti pengangguran teknologi akibat otomatisasi. Akibatnya, perdebatan filosofis dan politik mengenai peran dan penggunaan teknologi, etika teknologi, serta cara-cara untuk memitigasi dampak buruknya terus berlangsung.

## Asal usul sambatan
*Teknulugi* adalah sambatan nang baasal matan pamulaan abad ka-17 nang bamakna 'parlakuan sistimatis' (matan basa Yunani .** Sambatan ngini didahului panggunaannya ulih kata Yunani Kuno  (), nang digunaakan gasan mangartiakan 'pangatahuan parihal cara maulah sasuatu', nang mancakup aktivitas kaya arsitiktur.

Bamula matan abad ka-19, urang Erupa kontinental mulai manggunakan sambatan  (basa Jerman) atawa  (basa Prancis) gasan manunjuk pada 'cara malakukan', nang mancakup samunyaan seni teknis, kaya manari, navigasi, atawa parcitakan, kada luput papda ngitu ialah hal nang mamarluakan alat atawa instrumen. Pada saat ngitu,  (bahasa Jerman lawan Prancis) marujuk pada disiplin akademis nang mampalajari "mitude seni lawan kriya", atawa pada disiplin pulitik nang "dimaksutakan gasan maulah undang-undang parihal fungsi seni lawan kriya."  Parbidaan antara  dan  kada tadapat matan basa Inggris, sahingga kaduanya ditarjamahkan sabagai *technology*. Sambatan nitu sabalumnya kada umum dalam basa Inggris lawan sabahagian ganalnya marujuk pada disiplin akademis, kaya sambatan Institut Teknologi Massachusetts.

Abad ka-20, sabagai hasil matan Kamajuan ilmiah lawan Rivolusi Industri Kadua, *teknulugi* barhanti dianggap kaya disiplin akademis nang tapisah lawan maambil makna: panggunaan pangatahuan sacara sistemik gasan tujuan praktis.

## Sejarah
### Prasejarah

Pakakas pada panambaiannya dikambangkan ulih hominid malalui pangamatan sarta mitude cucubaan. Sakira 2 jtl (juta tahun lalu), inya balajar manciptakan pakakas batu pamulaan lawan cara mamacah sarpihan matan batu karikil, sahingga mambantuk kapak ganggam nang tajam. Praktek ngini disampurnaakan matan 75 rtl (ribu tahun lalu) manjadi pamangkasan tekan, nang mamungkinkan pangerjaan nang jauh labih kecet.

Panamuan api dideskripsikan ulih Charles Darwin sabagai "mungkin [panamuan] tarhibat nang suah dilakuakan ulih manusia". Bukti arkeolugis, pula makan, lawan susial manunjukakan adanya "panggunaan api [ulih manusia] sacara barkalanjutan" satidaknya matan 1,5 jtl. Api, nang dinyalaakan lawan kayu lawan arang, mamungkinakan manusia purba mamasak makanan inya gasan maningkatakan kanyamanan parutnya, mamparbaiki nilai gizinya, sarta mamparbanyak janis bahan pangan nang kawa dikunsumsi. *[[Pengendalian api oleh manusia purba#Hipotesis memasak|Hipotesis memasak]]* maajuakan gagasan bahwa kamampuan mamasak mandurung paningkatan ukuran utak hominid, maskipun babarapa panaliti maanggap buktinya balum konklusif. Bukti arkeologis manganai tungku diparkirakan baasal matan 790 rtl; para panaliti manyakini hal ngini kamungkinan paling ganal sudah mangintensifkan susialisasi manusia lawan kiranya barkontribusi pada kamunculan basa.

Kamajuan teknulugi lain nang dicapai salawas era Paleolitikum maliputi pakaian lawan tampat banaung. Kadada konsensus manganai parkiraan waktu diadupsinya kadua teknologi nitu, namun para arkeolog sudah manamuakan bukti arkeologis adanya pakaian matan 90-120 rtl lawan tampat banaung sejak 450 rtl. Sairing bajalannya era Paleolitikum, tampat banaung tadi manjadi makin canggih lawan rumit; sapamulaan 380 rtl, manusia sudah mambangun gubuk kayu samantara. Pakaian, nang diadaptasi matan rambut lawan kulit hewan buruan, mambantu umat manusia barekspansi ka wilayah-wilayah nang labih dingin; manusia mulai barmigrasi kaluar matan Afrika sakitar 200 rtl, nang pada pamulaannya bagarak manuju Eurasia.

### Neolitikum

Rivolusi Neolitikum (atawa *Rivulusi Partanian Panambaian)* mamicu parcepatan inovasi teknulugi, lawan sabagai konsekuensinya, maningkatakan kompleksitas susial. Panamuan kapak bungkalan nang disapui marupakan kamajuan ganal nang mamungkinakan pambukaan hutan lawan partanian barskala ganal. Panggunaan kapak bungkalan nang dikasai ngini maningkatakan kacanggihannya pada zaman Neolitikum, namun pada panambaiannya sudah digunaakan matan zaman Mesolitikum sabelumnya di babarapa wilayah kaya Irlandia. Partanian manghidupi populasi nang labih ganal lawan transisi manuju sedentisme mamungkinakan pambasaran labih banyak anak sacara barsamaan, karena bayi kada lagi parlu digindung kasana kamari ulih para nomaden. Salain nitu, kananakan kawa barkontribusi tanaga dalam budidaya tanaman lawan labih nyaman dibandingakan barpartisipasi dalam aktivitas pamburu-pangumpul.

Sairing lawan paningkatan populasi lawan katarsadiaan tanaga kerja ngini, muncul pula paningkatan dalam spisialisasi tanaga kerja. nang mamicu parkembangan matan kampung-kampung Neolitikum panambaiannya manuju kuta-kuta panambaian. kaya Uruk, lawan paradaban pamulaan kaya Sumer, kada dikatahui sacara pasti; namun, kamunculan struktur sosial nang kian hierarkis lawan tanaga kerja terspesialisasi, pardagangan laawan paparangan antarbudaya nang bajiran sarta kabutuhan akan tindakan kolektif gasan mangatasi tantangan lingkungan saparti irigasi, samunyaannya diparkirakan turut barperan.

Panamuan tulisan mamicu panyabaran pangatahuan budaya lawan manjadi dasar bagi sajarah, parpustakaan, sakulah, lawan panalitian ilmiah.

Panyampurnaan nang barkalanjutan bahujung pada tarciptanya tungku lawan alat tiup sarta manyadiakan kamampuan gasan pamulaan kalinya gasan malabur lawan manampa amas, tambaga, pirak, lawan timbal. Kaunggulan pakakas tambaga dibandingakan parkakas bungkalan, tulang, lawan kayu lawan capat disadari ulih manusia purba, lawan tambaga murni kamungkinan sudah digunaakan matan panambaian zaman Neolitikum (sekitar 10 rtl). Tambaga murni kada tasadia sacara alami dalam jumlah ganal, namun bijih tambaga cukup umum ditamukan lawan babarapa diantaranya manghasilkan lugam nang nyaman katika dibanam dalam api kayu atawa arang. Pada pahabisannya, pangarjaan lugam bahujung pada panamuan paduan kaya parunggu lawan kuningan (sakitar 4.000 SM). Panggunaan partama paduan wasi kaya baja barmula sakitar tahun 1.800 SM.

### Zaman Kuno
### Pra-modern
### Modern
## Jajuhutan