Manajah Antang

**Manajah Antang** merupakan upacara adat nang digawi ulih suku Dayak Ngaju di Kabupaten Sungai Kapuas.  Bahari, upacara ngini tujuannya gasan mencari di mana andakan musuh pas berperang. Buhannya akan menggawi ritual pemanggilan roh leluhur lawan burung Antang (sejenis burung elang), di mana burung tersebut dipercaya mampu mamadahi andakan musuh. Musuh tersebut ditujukan gasan urang atawa sekelompok urang nang bujuran dianggap membahayakan suku buhannya sajalah nang buhannya anggap sebagai musuh.

Tak hanya gasan keperluan peperangan, upacara ngini juga dipakai gasan mencari petunjuk lain,  kaya mencari dimana tempat nang menguntungkan amun akan bekerja wan merantau, mencari tempat berladang nang subur, mengobati garing seseorang, hingga mencari tempat terjadinya musibah.

## Hal-hal nang harus diketahui
Ritual Manajah Antang ngini lebih baik digawi pas cuaca terang wan bersih sehingga kehadiran antang tajahan kawa diitihi dengan jelas. Selain itu, ritual ngini juga kawa digawi sesudah tengah hari, amun cuacanya masih terang.

Sebelum upacara Manajah Antang dimulai, para tetua adat berkumpul dalam musyawarah, membentuk panitia kecil gasan mengatur jalannya prosesi. Penanggung jawab, pembantu upacara, hingga pengatur detail teknis ditunjuk secara adat demi kelancaran ritual nang sakral ini.

## Proses pelaksanaan
Rangkaian kegiatan dimulai dari *Upacara Manawur*, yaitu upacara pemanggilan roh nang dipimpin langsung ulih *Demang* atawa Kepala Adat. Dalam proses ini, persembahan kaya beras tabur disiapkan, wan pimpinan duduk bersila menghadap arah timur, yaitu arah kehidupan. Mantra-mantra dibacakan sebagai panggilan wan permohonan agar roh tidak mengganggu upacara, bahkan turut membantu jalannya ritual.

Setelah *Manawur*, dilanjutkan lawan *marasih petak*, yakni prosesi manjulung makan roh melalui makanan nang digantung di pohon. habistudigawi pemasangan *patinju* atawa tiang penanda dari kayu, dihiasi bendera berwarna-warni nang jumlahnya ganjil kaya talu, lima, atawa tujuh batang. Tiang-tiang ngini memiliki makna simbolik nang berkaitan lawan arah wan maksud upacara.

Semua bahan sesaji kaya telur, sirih, wan air putih disiapkan. Musik tradisional kaya gong, kecapi, wan karungut mengiringi pembakaran dupa. Pimpinan upacara duduk bersila menghadap matahari terbit, membaca mantra, habistumenabur beras kuning tujuh kali, mengundang roh antang datang manjulung petunjuk.

Beras kuning ditabur sebanyak tujuh kali sambil membaca mantra, habistu dilanjutkan lawan talu kali taburan lagi sebagai undangan gasan *antang tajahan*. Setelah itu, seluruh peserta upacara diajak melahap sajian wan bersorak dalam semangat adat. Amun roh *antang* hadir, maka kehadirannya diyakini akan memberikan petunjuk gasan menjawab persoalan nang lagi dihadapi komunitas.

Gerak-gerik *antang tajahan* diamati secara saksama ulih para tetua adat nang terlatih membaca simbol wan tanda. Setiap pergerakan nang ditunjukkan roh ditafsirkan sebagai pesan dari alam semesta. Petunjuk ngini kemudian menjadi dasar dalam mengambil keputusan atas masalah nang dihadapi. Karena nilai spiritualnya nang tinggi, upacara ngini tetap hidup dalam masyarakat Dayak Katingan sebagai warisan leluhur nang terus dijaga.

## Jajuhutan