Іслам у Беларусі

**Іслам у Беларусі** мае шматвяковую гісторыю, пачынаючы з XIV стагоддзя. Першапачаткова ён быў прыўнесены татарамі-ліпкамі, якія пасяліліся на землях Вялікага Княства Літоўскага. На працягу стагоддзяў мусульманская супольнасць стала неад’емнай часткай беларускага грамадства, сфарміраваўшы ўнікальную культурную традыцыю, у тым ліку пісьменства на беларускай мове арабскім пісьмом (Кітабы).

У цяперашні час мусульманская суполка краіны ўключае як нашчадкаў гістарычных татараў, так і мусульманскіх імігрантаў з Блізкага Усходу, Паўночнай Афрыкі і Цэнтральнай Азіі. Паводле розных ацэнак, колькасць мусульман у Беларусі складае ад 30 000 да 45 000 чалавек, што складае каля 0,5% насельніцтва. Аснову мясцовай мусульманскай супольнасці складаюць татары, якія кампактна пражываюць у Гродзенскай і Мінскай абласцях.

## Гісторыя 
### Ранні перыяд 
Першыя сведчанне кантактаў паміж беларускімі землямі і ісламскім светам — гэта знаходкі арабскіх срэбраных манет (дырхемаў), самыя старыя з якіх датуюцца VIII стагоддзем. Даследчыкі мяркуюць, што пранікненне арабскіх манет пачалося ў 70—80-я гады VII стагоддзя. Найстарэйшыя скарбы, знойдзеныя, напрыклад, у Глыбоцкім раёне, утрымліваюць манеты халіфаў Абасідаў, такіх як Гарун аль-Рашыд.

Арабскія географы (напрыклад, Аль-Істахры і Ібн Хаукаль) згадвалі краіну Артанія, якую некаторыя гісторыкі атаясамліваюць з землямі сучаснай усходняй Беларусі або крывічоў. У летапісе «Аповесць мінулых гадоў» згадваецца прыход паслоў з Волжскай Булгарыі да князя Уладзіміра з прапановай прыняць іслам у 986 годзе, аднак князь адмовіўся.

### Іслам у Вялікім Княстве Літоўскім 
Бесперапынная гісторыя ісламу ў Беларусі пачынаецца ў XIV стагоддзі, калі вялікія князі літоўскія пачалі запрашаць татараў з Залатой Арды і Крыма для вайсковай службы.

#### Праўленне Гедзіміна і Альгерда 
Паводле гістарычных звестак, першыя татары з’явіліся яшчэ пры вялікім князю Гедзіміне. Сутыкнуўшыся з качавымі плямёнамі, ён вырашыў выкарыстаць іх ваенныя навыкі для аховы межаў дзяржавы. Пазней князі Альгерд і Кейстут запрашалі татараў для ўдзелу ў паходах супраць крыжакоў, надаючы ім права сяліцца каля гарадоў і замкаў.

#### Эпоха Вітаўта 
]]
Найбольш актыўную ролю ў пасяленні мусульман адыграў вялікі князь Вітаўт. Пасля паходу 1397 года супраць Залатой Арды ён прывёў у ВКЛ тысячы палонных і добраахвотнікаў, якіх рассяліў у наваколлях Трокаў, Вільні, Навагрудка, Ліды і Гродна. Мусульмане таксама называлі Вітаўта «Белым ханам» і «Ваттадам» (апорай ісламу на Захадзе).

У Грунвальдскай бітве 1410 года на баку Вітаўта змагалася татарская конніца пад кіраўніцтвам Джэлал ад-Дзіна, сына хана Тахтамыша. Паводле легенды, горад Іўе — адзін з галоўных цэнтраў беларускіх татараў — быў заснаваны «князем Баталдам» (верагодна, Вітаўтам) для татараў у падзяку за службу.

### Перыяд Рэчы Паспалітай 
Да канца XVI стагоддзя на землях сучаснай Беларусі і Літвы пражывала больш за 100 000 татараў. Яны паступова страцілі сваю родную цюркскую мову і перайшлі на старабеларускую, але захавалі рэлігію. Гэта прывяло да ўзнікнення ўнікальнай з’явы — беларускіх тэкстаў, напісаных арабскім пісьмом (кітабы, хамаілы, тафсіры).

Татары ў Рэчы Паспалітай стварылі своеасаблівую субкультуру, якая спалучала ісламскія традыцыі з мясцовымі звычаямі. Яны не асіміляваліся цалкам, дзякуючы строгаму прытрымліванню рэлігійных прадпісанняў, што рэгулявалі ўсе сферы жыцця вернікаў.

У 1686 годзе ў Мінску быў створаны «Мінскі тафсір» — рукапісны пераклад Карана, які з’яўляецца адным з першых перакладаў Карана на еўрапейскую мову. Мусульманскае насельніцтва Беларусі было адзінай канфесійнай групай, якая бесперапынна падтрымлівала традыцыю беларускамоўнага кнігапісання да пачатку XX стагоддзя.

### Савецкі перыяд 
У БССР іслам, як і іншыя рэлігіі, падвяргаўся ганенням. У 1935 годзе пачалося закрыццё мячэцей. Многія рэлігійныя дзеячы былі рэпрэсаваныя. У 1962 годзе была знішчана гістарычная мячэць у Мінску, на месцы якой пабудавалі гасцініцу «Юбілейная». Адзінай дзеючай мячэццю ў Беларусі ў савецкі час заставалася мячэць у горадзе Іўе.

Нягледзячы на ціск і разбурэнне татарскай слабады ў Мінску ў 1970-я гады, калі татараў расялялі па розных раёнах горада для прадухілення кампактнага пражывання, яны здолелі захаваць сваю рэлігійную ідэнтычнасць у сямейным коле.

11 лістапада 2016 года пры ўдзеле прэзідэнтаў Беларусі і Турцыі была ўрачыста адкрыта адноўленая Саборная мячэць у Мінску.

Сёння ў Беларусі дзейнічае каля 30 мусульманскіх рэлігійных суполак, большасць з якіх — суніцкія. Існуе таксама адна абшчына шыітаў «Ахль аль-Бейт». Акрамя аўтахтонных татараў, іслам вызнаюць студэнты і імігранты з мусульманскіх краін. Усе абшчыны ўваходзяць у склад двух буйных арганізацый: Рэспубліканскага рэлігійнага аб’яднання «Духоўнае ўпраўленне мусульман у Рэспубліцы Беларусь» (муфтый Алі Варановіч) і «Мусульманскага рэлігійнага аб’яднання ў Рэспубліцы Беларусь» (муфтый Абу-Бекір Шабановіч).

## Мячэці 
 у Мінску]]
Сёння ў Беларусі дзейнічаюць мячэці ў наступных населеных пунктах:
* Іўе (помнік драўлянага дойлідства XIX ст.)
* Навагрудак (адноўлена ў 1997 г.)
* Слонім (новая мячэць, 1994 г.)
* Смілавічы (1996 г.)
* Мінск (Саборная мячэць, 2016 г.)
* Клецк
* Відзы
* Ляхавічы
* Маладзечна

У мінулым існавалі мячэці ў Міры, Уздзе, Доўбуцішках і іншых месцах пражывання татараў.

## Культурная спадчына 
]]
Апроч кітабаў, важным элементам спадчыны з’яўляюцца мізары (мусульманскія могілкі). Адным з найбольш вядомых месцаў паломніцтва былі Лоўчыцы пад Навагрудкам, дзе знаходзіцца магіла святога Эўлія Контуса. Паводле паданняў, ён валодаў цудоўнай сілай перамяшчацца ў Мекку і ацаляць хворых. Нягледзячы на крытыку з боку артадаксальнага духавенства, шанаванне магілы Контуса захоўвалася доўгі час і лічылася «беларускай Меккай».

## Вядомыя асобы 
* Хаджы Хасроў — персідскі дыпламат беларускага паходжання пры двары шаха Абаса I.
* Мацей Аляксандравіч Сулькевіч — генерал-лейтэнант, прэм’ер-міністр Крымскага краёвага ўрада, начальнік Генштаба арміі Азербайджанскай Дэмакратычнай Рэспублікі.
* Якуб Шынкевіч — першы муфтый незалежнай Польшчы (1925).
* Ібрагім Барысавіч Канапацкі — беларускі грамадскі дзеяч, гісторык, адзін з лідараў татарскага адраджэння.
* Лейла Раджаб — беларуская лёгкаатлетка іранскага паходжання.

## Гл. таксама 
* Іслам у Рэчы Паспалітай
* Беларускія татары
* Беларускі арабскі алфавіт
* Кітабы
* Мінскі тафсір

## Крыніцы 
## Літаратура 
* *Канапацкі І. Б.* Гісторыя і культура беларускіх татар. — Мінск, 2000.
* *Мірановіч Я.* Беларускія татары: мінулае і сучаснасць. — Мінск: Беларусь, 2000. — 224 с.

## Спасылкі 
* Рэспубліканскае рэлігійнае аб’яднанне «Духоўнае ўпраўленне мусульман у Рэспубліцы Беларусь»
* Сайт Саборнай Мячэці Мінска 

Катэгорыя:Гісторыя ісламу

Катэгорыя:Рэлігія ў Беларусі