Людвіг Вітгенштэйн

{{Філосаф
| імя = Людвіг Вітгенштэйн
| арыгінал імя = 
| выява = Ludwig Wittgenstein.jpg
| шырыня = 200 px
| апісанне выявы = 
| імя пры народзінах = 
| псеўданімы = 
| дата нараджэння = 26.4.1889
| месца нараджэння = Вена, Аўстра-Венгрыя
| дата смерці = 29.4.1951
| месца смерці = Кембрыдж, Вялікабрытанія
| грамадзянства = 
| падданства = 
| мова = 
| школа = аналітычная філасофія
| кірунак = заходняя філасофія
| перыяд = Філасофія XX стагоддзя
| інтарэсы = Метафізіка, Лінгвістыка, Эпістэмалогія, Логіка, Філасофія мовы, Філасофія матэматыкі
| ідэі = Структура мовы вызначае структуру свету {раннія}
Значэнне слова ёсць ужытак у кантэксце моўнай гульні {позныя}
| папярэднікі = А. Аўгусцін, О. Вейнінгер, І. Кант, С. К'еркегор, Дж. Э. Мур, Б. Расел, Г. Фрэге, А. Шапенгаўэр, Рамсэй
| паслядоўнікі = Э. Энскам, Г. фон Врыгт, Д. Дэнет, С. Крыпке, М. Норман, Дж. Осцін, Дж. Сёрль, Г. Райл, Р. Роры, Дж. Уісдам, Дж. Хадсан
| прэміі = 
| узнагароды = 
| роспіс = 
| lib = 
| сайт = 
| вікітэка = 
| вікіцытатнік = Вітгенштэйн, Людвіг
}}

**Людвіг Ёзаф Ёган Вітгенштэйн** (; , Вена — , Кембрыдж) — аўстрыйскі філосаф і логік, прадстаўнік аналітычнай філасофіі, адзін з найвіднейшых філосафаў XX стагоддзя. Высунуў праграму пабудовы штучнай «ідэальнай» мовы, правобраз якой — мова матэматычнай логікі. Філасофію разумеў як «крытыку мовы». Распрацаваў дактрыну лагічнага атамізму, якая ўяўляе сабой праекцыю структуры ведаў на структуру свету.

## Біяграфія 
Нарадзіўся ў сям’і сталеліцейнага магната яўрэйскага паходжання. Яго бацькамі былі Карл і Леапальдына Вітгенштэйн. Ён быў самым малодшым з васьмі дзяцей, народжаных у адной з найболей вядомых і багатых сем’яў Аўстра-Венгерскай імперыі. Бацькі яго бацькі, Герман Хрысціян Вітгенштэйн (1802—1878) і Фані Фігдар (1814—1890), нарадзіліся ў яўрэйскіх сем’ях адпаведна з Корбаха і Кітзе, але прынялі пратэстанцтва пасля пераезду з Саксоніі ў Вену у 1850-х гадах, паспяхова асіміляваўшыся ў венскіх пратэстанцкіх прафесійных пластах грамадства. Яго бацька, інжынер  (1847—1913), ужо да канца XIX стагоддзя быў адным з найбуйнейшых прамыслоўцаў Еўропы. Маці, Леапальдына Вітгенштэйн (народжаная Кальмус, 1850—1926), з боку бацькі з вядомага пражскага яўрэйскага сямейства Кальмус, — была піяністкай; яе бацька перад жаніцьбай прыняў каталіцтва. Сярод яго братоў — піяніст Паўль Вітгенштэйн, які на вайне страціў правую руку, аднак змог працягнуць прафесійную музычную дзейнасць. Вядомы партрэт яго сястры  (1882—1958), работы Густава Клімта (1905).

Ёсць версія, выкладзеная ў кнізе аўстралійскага пісьменніка Кімберлі Корніша «», паводле якой Вітгенштэйн вучыўся ў адной школе і нават у адным класе з Адольфам Гітлерам.

Пачаўшы вывучаць інжынерную справу, ён пазнаёміўся з працамі Готлаба Фрэге, якія павярнулі яго цікавасць ад канструявання лятальных апаратаў (займаўся канструяваннем авіяцыйнага прапелера.

Кніга выйшла на нямецкай у 1921 году і на англійскай у 1922 годзе. Яе з’яўленне моцна ўразіла філасофскі свет Еўропы, але Вітгенштэйн, мяркуючы, што ўсе галоўныя філасофскія праблемы ў «Трактаце» вырашаны, ужо быў заняты іншай справай: працаваў настаўнікам у сельскай школе. Да 1926 годзе, аднак, яму стала ясна, што праблемы ўсё ж засталіся, што яго «Трактат» быў няправільна вытлумачаны і, нарэшце, што некаторыя са змешчаных у ім ідэй з’яўляюцца хібнымі. З 1929 года Вітгенштэйн жыве ў Вялікабрытаніі, у 1939—1947 гадах працуе ў Кембрыджы на пасадзе прафесара. У 1930-х наведаў СССР.

Пачынаючы з гэтага часу і да сваёй смерці ў 1951 годзе, перапыніўшы навуковыя заняткі для працы санітарам у лонданскім шпіталі ў час Другой сусветнай вайны, Вітгенштэйн распрацоўвае прынцыпова новую філасофію мовы. Галоўнай працай гэтага перыяду сталі «Філасофскія даследаванні», апублікаваныя пасмяротна, у 1953 годзе.

Філасофію Вітгенштэйна дзеляць на «раннюю», пададзеную «Трактатам», і «позную», выкладзеную ў «Філасофскіх даследаваннях», а таксама ў «Блакітнай» і «Карычневай кнігах» (публікацыя — у 1958).

Людвіг Вітгенштэйн памёр у Кембрыджы 29 красавіка 1951 года ад раку прастаты.

Пахаваны па каталіцкім звычаі на мясцовых могілках у капліцы Святога Эгідыя.

## Лагічна-філасофскі трактат 
Структурна «Лагічна-філасофскі трактат» уяўляе сабою сем афарызмаў. Кожны афарызм суправаджаецца разгалінаванай сістэмай выказванняў, якія тлумачаць іх. Змястоўна ён прапануе тэорыю, якая вырашае асноўныя філасофскія праблемы праз прызму дачыненняў мовы і свету.
* Мова і свет — цэнтральныя паняткі ўсёй філасофіі Вітгенштэйна. У «Трактаце» яны паўстаюць як «люстраная» пара: мова адлюстроўвае свет, таму што лагічная структура мовы ідэнтычная анталагічнай структуры свету.
* Свет складаецца з фактаў, а не з аб’ектаў, як належыць у большасці філасофскіх сістэм. Свет уяўляе ўвесь набор існых фактаў. Факты могуць быць простымі і складанымі.
* Аб’екты іста тое, што, уступаючы ва ўзаемадзеянне, утварае факты. Аб’екты валодаюць лагічнай формай — наборам уласцівасцяў, якія дазваляюць ім уступаць у тыя ці іншыя адносіны.
* У мове простыя факты апісваюцца простымі прапановамі. Яны, а не імёны, з’яўляюцца найпростымі моўнымі адзінкамі. Складаным фактам адпавядаюць складаныя прапановы.
* Уся мова — гэта поўнае апісанне ўсяго, што ёсць у свеце, то бок усіх фактаў.
* Мова дапушчае таксама апісанне магчымых фактаў. Так пададзеная мова цалкам падначальваецца законам логікі і паддаецца фармалізацыі. Усе прапановы, парушаючыя законы логікі ці не якія адносяцца да назіраных фактаў, належаць Вітгенштэйнам бессэнсоўнымі. Так, бессэнсоўнымі апынаюцца прапановы этыкі, эстэтыкі і метафізікі. Тое, што можна абсікаць, можа быць зроблена.
* Важна разумець, што Вітгенштэйн зусім не меў намер тым самым пазбавіць значнасці вобласці, якія яго самога хвалявалі надзвычай, але сцвярджаў бескарыснасць у іх мовы. «Пра што немагчыма казаць, пра тое варта маўчаць» — такі апошні афарызм «Трактата».

Філосафы Венскага кружка, для якіх «Трактат» стаў настольнай кнігай, не прынялі гэтага апошняга факта, разгарнуўшы праграму, у якой «бессэнсоўнае» стала тоесным «дзейніку элімінацыі». Гэта стала адной з галоўных прычын, што заахвоцілі Вітгенштэйна перагледзець сваю філасофію.

Вынікам перагляду стаў комплекс ідэй, у якім мову разумеецца ўжо як рухомая сістэма кантэкстаў, «моўных гульняў», схільная ўзнікненню супярэчнасцей, злучаных з невыразнасцю сэнсаў карыстаных слоў і выразаў, якія павінны ўхіляцца шляхам распагоджанні апошніх. Распагоджанне правіл ужытку моўных адзінак і знішчэнне супярэчнасцяў і складае заданне філасофіі.

Новая філасофія Вітгенштэйна ўяўляе сабою хутчэй набор метадаў і практык, чым тэорыю. Ён сам меркаваў, што толькі так і можа выглядаць дысцыпліна, увесь час змушаная прыстасоўвацца да свайго прадмету, які змяняецца. Пагляды познага Вітгенштэйна знайшлі прыхільнікаў перадусім у Оксфардзе і Кембрыджы, даўшы пачатак лінгвістычнай філасофіі.

## Уплыў 
Значэнне ідэй Вітгенштэйна велізарнае, аднак іх інтэрпрэтацыя, як паказалі некалькі дзесяцігоддзяў актыўнай працы ў гэтым кірунку, уяўляе вялікую цяжкасць. Гэта ў роўнай меры ставіцца і да яго «ранняй», і да «познай» філасофіі. Думкі і ацэнкі значна разыходзяцца, ускосна пацвярджаючы маштабнасць і глыбіню творчасці Вітгенштэйна.

У філасофіі Вітгенштэйна былі пастаўлены і распрацаваны пытанні і тэмы, што шмат у чым вызначылі характар найновай англа-амерыканскай аналітычнай філасофіі. Вядомыя спробы збліжэння яго ідэй з фенаменалогіяй і герменеўтыкай, а таксама з рэлігійнай філасофіяй (у прыватнасці, усходняй). У апошнія гады на Захадзе апублікаваны многія тэксты з яго шырокай рукапіснай спадчыны. Штогод у Аўстрыі (у мястэчку Кірхберг-на-Векселі) праводзяцца Вітгенштэйн аўскія сімпозіумы, што збіраюць філосафаў і навукоўцаў з усяго свету.

## Бібліяграфія 
### Кнігі 
*Вітгенштайн Л.* Логіка-філасофскі трактат, з "Уводзінамі" Бертрана Расэла / Пер. з ням. і англ. Лявона Баршчэўскага. (Галерэя чалавечай думкі). — Мінск: Раман Цымбераў, 2025. — 118 с. 
* *Витгенштейн Л.* Логико-философский трактат / Пер. с нем. Добронравова и Лахути Д.; Общ. ред. и предисл. Асмуса В. Ф. — М.: Наука, 1958 (2009). — 133 с.
* *Витгенштейн Л.* Философские работы / Пер. с нем. М. С. Козловой и Ю. А. Асеева. Ч. I. — М.: Гнозис, 1994. — ISBN 5-7333-0468-5.
* *Витгенштейн Л.* Философские работы. Ч. II. Замечания по основаниям математики. — М.: 1994.
* *Витгенштейн Л.* Дневники, 1914—1916: С прил. Заметок по логике (1913) и Заметок, продиктованных Муру (1914) / Пер., вступ. ст., коммент. и послесл. В. А. Суровцева. — Томск: Водолей, 1998. — ISBN 5-7137-0092-5.
** Др. изд.: *Витгенштейн Л.* Дневники 1914—1916 (Под общей редакцией В. А. Суровцева). — М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2009. — 400 с. — ISBN 978-5-88373-124-1.
* *Витгенштейн Л.* Голубая книга / Пер. с англ. В. П. Руднева. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — 127 с. — ISBN 5-7333-0232-1.
* *Витгенштейн Л.* Коричневая книга / Пер. с англ. В. П. Руднева. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — 160 с. — ISBN 5-7333-0212-7.
** Др. изд.: *Витгенштейн Л.* Голубая и Коричневая книги: предварительные материалы к «Философским исследованиям» / Пер. с англ. В. А. Суровцева, В. В. Иткина. — Новосибирск: Сибирское университетское изд-во, 2008. — 256 с. — ISBN 978-5-379-00465-1.
* *Витгенштейн Л.* Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии / Пер. с англ. В. П. Руднева. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — ISBN 5-7333-0213-5.
* *Витгенштейн Л.* Заметки по философии психологии. — М.: 2001.
* *Витгенштейн Л.* Избранные Работы. М., Территория будущего, 2005. 
* *Витгенштейн Л.* Культура и ценность. О достоверности. — М.: АСТ, Астрель, Мидгард, 2010. — 256 с. — ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.

### Артыкулы і часопісныя публікацыі 
* *Витгенштейн Л.* «О достоверности» [фрагменты] / Пред. А. Ф. Грязнова // Вопросы философии. — 1984. — № 8. — С. 142—149.
* *Витгенштейн Л.* Философские исследования // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVI. — М., 1985. — С. 79—128.
* *Витгенштейн Л.* Лекция об этике // Историко-философский ежегодник. — М., 1989. — С. 238—245.
* *Витгенштейн Л.* Лекция об этике // Даугава. — 1989. — № 2.
* *Витгенштейн Л.* Заметки о «Золотой ветви» Фрэзера  / Перевод З. А. Сокулер // Историко-философский ежегодник. — М: 1990. — С. 251—263.
* *Витгенштейн Л.* Дневники. 1914—1916 (сокращенный перевод) // Современная аналитическая философия. Вып. З. — М., 1991. — С. 167—178.
* *Витгенштейн Л.* «Голубая книга» и «Коричневая книга» (сокращенный перевод) // Современная аналитическая философия. Вып. 3. — М., 1991. — С. 179—190.
* *Витгенштейн Л.* О достоверности // Вопросы философии. — 1991. — № 2. — С. 67—120.
* *Витгенштейн Л.* Культура и ценности // Даугава. — 1992. — № 2.
* *Витгенштейн Л.* Заметки о философии психологии / Пер. В. Калиниченко // Логос. — 1995. — № 6. — С. 217—230.
* *Витгенштейн Л.* Из «Тетрадей 1914—1916»  / Пер. В. Руднева // Логос. — 1995. — № 6. — С. 194—209.
* *Витгенштейн Л.* Несколько заметок о логической форме  / Перевод и примечания Ю. Артамоновой // Логос. — 1995. — № 6. — С. 210—216.
* *Витгенштейн Л.* Лекции о религиозной вере / Предисл. к публ. З. А. Сокулер // Вопросы философии. — 1998. — № 5. — С. 120—134.
* *Витгенштейн Л.* Логико-философский трактат / Перевод и параллельный философско-семиотический комментарий В. П. Руднева // Логос. — 1999. — № 1, 3, 8. — С. 99—130; 3&nbsp;°C. 147—173; 8&nbsp;°C. 68—87. — часть 1, часть 2, часть 3.
* *Витгенштейн Л.* Тайные дневники 1914—1916 гг.  / Предисловие и перевод В. А. Суровцева и И. А. Эннс // Логос. — 2004. — № 3—4 (43). — С. 279—322.

## Крыніцы 
## Літаратура 
### Кнігі 
* *Баллаева Е. А.* Витгенштейнова концепция мира как «микрокосма»: О мировоззренческих идеях «Логико-философского трактата» // Человек. Общество. Познание. — М., 1981.
* *Беляев Е. И.* Людвиг Витгенштейн. Обновление философии. — Саратов: Научная книга, 2007. — 167 с.
* *Бибихин В. В.* Витгенштейн: смена аспекта. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского, 2005. — 576 с. ISBN 5-94242-011-4
* *Вригт Г. Х. фон.* Людвиг Витгенштейн: Человек и мыслитель. — М.: 1993. текст 
* *Галинская И. Л.* Эстетика Л. Витгенштейна и искусство модернизма // Современная аналитическая философия. Выпуск 2. — М.: ИНИОН, 1989. — С. 109—133.
* *Григорян Г. П.* Витгенштейн и Стросон о проблеме чужих сознаний // Историко-философский ежегодник / Отв. ред. Мотрошилова Н. — М., 1986. — С. 191—207.
* *Грязнов А. Ф.* Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна: Критический анализ. — М., 1985. — 172 с. — (История философии).
* 
* *Руднев, В. П.* Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни. — М.: Прагматика культуры, 2002. — 256 c. ISBN 5-7333-0242-9
* *Сокулер, З. А.* Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX в.  — Долгопрудный, 1994.
* * Хареньо Аларкон Х.* Религия и релятивизм во взглядах Людвига Витгенштейна / Пер. с исп. Ю. В. Василенко. Екатеринбург: УрО РАН, 2011. — 278 с. — .
* *Хинтикка Я.* О Витгенштейне / Хинтикка Яаакко. Из «лекций» и «заметок» / Людвиг Витгенштейн / Сост. и ред. В. А. Суровцева. — М.: Канон+, 2013. — 272 с.
* *Эдмондс Д., Айдиноу Дж.* Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами  / Пер. с англ. Е. Канищевой. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — 352 с — (Библиотека журнала «Неприкосновенный Запас»). ISBN 5-86793-332-6

### Артыкулы 
* *Козлова М. С.* Концепция философии в трудах позднего Витгенштейна // Природа философского знания. — М., 1975. — С. 218—263.
* *Цыркун Н. А.* Эстетические аспекты философии Л. Витгенштейна // Вопросы философии. — 1981. — № 10. — С. 83—94.
* *Кузнецов В. Г.* Проблема понимания языковых выражений в логико-семантической концепции Л. Витгенштейна // Вопросы философии. — 1985. — № 9. — С. 137—146.
* *Сокулер 3. А.* Проблема «следования правилу» в творчестве Л. Витгенштейна и её интерпретации // Современная аналитическая философия / РАН ИНИОН — М., 1988. — Вып. 1. — С. 127—155.
* *Козлова М. С.* Размышления о феноменах сознания в работах позднего Витгенштейна // Проблема сознания в современной западной философии. — М., 1989. — С. 190—212.
* *Рорти Р*. Витгенштейн, Хайдеггер и гипостазирование языка. Пер. И. В. Борисовой // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М., 1991. — С.121-133.
* *Руднев В.* Витгенштейн: — вскользь, по касательной // Художественный журнал. — 1995. — № 8.
* *Ньютан Гарвер*. Витгенштейн и критическая традиция  / Перевод А. Ф. Грязнова // Логос. — 1995. — № 6. — С. 231—247.
* *Уиздом Дж.* Витгенштейн об «индивидуальном языке»  / Предисловие и перевод В. Руднева // Логос. — 1995. — № 6. — С. 260—271.
* *Руднев В.* О недостоверности: Против Витгенштейна // Логос. — 1997. — № 9. — С. 117—129.
* *Руднев В.* Божественный Людвиг (Жизнь Витгенштейна) // Логос. — 1999. — № 1. — С. 84—98.
* *Руднев В.* Предисловие к публикации «Логико-философского трактата» // Логос, Логос # 1 1999 (11), С. 99-100.
* *Друри, Морис О’Кон.* Беседы с Витгенштейном / Перевод В. Руднева // Логос. — 1999. — № 1. — С. 131—150.
* *Крипке С. А.* Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке / Перевод В. Руднева // Логос. — 1999. — № 1. — С. 151—185.
* *Козлова М. С.* Витгенштейн: новый образ философии // Вопросы философии. — 2001. — № 7. — С. 25—32.
* *Вригт Г. Х., фон*. Витгенштейн и двадцатый век // Вопросы философии. — 2001. — № 7. — С. 33—46.
* *Блур Д.* Витгенштейн как консервативный мыслитель / Перевод А. Веретенникова // Логос. — 2002. — № 5—6 (35). — С. 47—64.
* *Муфф Ш.* Витгенштейн, политическая теория и демократия / Перевод Артема Смирнова // Логос. — 2003. — № 4—5 (39). — С. 153—165..
* *Thurman R. A. F.* Philosophical Nonegocentrism in Wittgenstein and Candrakīrti in Their Treatment of the Private Language Problem // Philosophy East and West, Vol. 30, No. 3 (Jul., 1980), pp.&nbsp;321-337

## Спасылкі 
* Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат
* Людвиг Витгенштейн. Философские исследования
* Вадим Руднев. Божественный Людвиг
* *Витгенштейн Л.* Лекция из курса, посвященного дескрипциям 
* *Сутер Р.* Интерпретируя Витгенштейна: Облако философии и капля грамматики. 
* *Сокулер З. А.* Лекции по философии Витгенштейна  
* Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн в библиотеке «Языкового острова» 

Катэгорыя:Філосафы Аўстрыі
Катэгорыя:Філосафы Вялікабрытаніі
Катэгорыя:Вікіпедыя:Істотныя артыкулы
Катэгорыя:Філосафы XX стагоддзя
Катэгорыя:Філосафы мовы
Катэгорыя:Ваеннапалонныя Першай сусветнай вайны (Аўстра-Венгрыя)
Катэгорыя:Памерлі ад раку прадсталёвай залозы