Імшал Леафрыка

**Імшал Леафрыка** — ілюмінаваны рукапіс, а не строга звычайны імшал X і XI стагоддзяў; цяпер знаходзіцца ў Бадліянскай бібліятэцы Оксфардскага ўніверсітэта, дзе ён каталагізаваны як MS Bodl. 579.

## Вытокі і гісторыя 
Стварэнне рукапісу адносіцца прыкладна да 900 года нашай эры, калі ў Латарынгіі быў створаны . Англасаксонскія часткі былі дададзены ў рукапіс на працягу X і XI стагоддзяў, у тым ліку каляндар царкоўных святаў, а таксама іншая інфармацыя аб цэлебрацыі імшы і некаторыя юрыдычныя запісы на стараанглійскай мове. Апошняе з гэтых дапаўненняў адносіцца да епіскапату , які быў  Эксетэра з 1050 па 1072 год.

*Імшал* атрымаў сваю назву ад прысвячэння на першым  (f), якім Леафрык перадаў кнігу свайму сабору. Гэта напісана  XI стагоддзя, які, як было ідэнтыфікавана, паходзіць з .

## Змест 
*Імшал* складаецца з трох асноўных раздзелаў. Першы, названы «A» адным з рэдактараў рукапісу Ф. Э. Уорэнам, з’яўляецца сакраментарыем, створаны, верагодна, у апошняй палове IX стагоддзя. Ён утрымлівае вялікі ініцыял (f 154  (v)) з галовамі чалавека і жывёл і спляценнем, які, як мяркуецца, быў дададзены ў Англіі ў першай палове X стагоддзя.

Уорэн назваў другі раздзел «B» і ідэнтыфікаваў яго як 21 ліст з матэрыялам, звязаным з календаром, іншым матэрыялам, звязаным з , і чатырма старонкамі ілюстрацый з абодвух бакоў лістоў 49 і 50. Гэтыя ілюстрацыі, якія займаюць поўную старонку і ў асноўным створаны чарніламі ў некалькі колераў, былі дададзены каля 970 года ў Англіі, адрозніваюцца стылёва ад ініцыялаў у раздзеле A. Яны з’яўляюцца раннім прыкладам уплыву , якая была часткай фарміравання вінчэстэрскага стылю праз такія творы, як Утрэхцкі псалтыр. Іх стыль параўноўваюць з крыху больш раннім вінчэстарскім манускрыптам, Бенедыкцыяналам Святога Этэльвольда, хаця мініяцюры там у асноўным цалкам размаляваны. Аркуш 49r адлюстроўвае , якая пачынае , за якім ідуць старонкі, якія паказваюць стаячыя фігуры *Віта* і *Морс* («Жыццё» і «Смерць»), ілюструючы , метад , каб даведацца, ці будзе пацыент жыць ці памрэ, што ў канчатковым выніку ўзнікла ў копцкім Егіпце . Аркуш 50v мае дыяграмы з упрыгожваннямі і бюстам у круглым выглядзе, якія паказваюць разлік даты Вялікадня. Прысутнічае ўпрыгожванне, у адным выпадку поўная аблямоўка з лісця аканту, але ўсе малюнкі моцна выцвілі. Увесь раздзел «B», падобна, узнік у абацтве Гластанберы і, здаецца, утварае адзінае цэлае. Адсутнасць згадкі пра Эдуарда Мучаніка, які памёр у 979 годзе, змяшчае гэты матэрыял раней за гэтую дату.

Уорэн выказаў здагадку, што раздзел «A» быў прывезены Леафрыкам у Англію ў 1040-х гадах, калі той вярнуўся з кантынента. Уорэн мяркуе, што Леафрык затым дадаў часткі «B», якая была ўжо існуючым рукапісам, набытым Леафрыкам, і «C», якая былі нататкамі, што назапасіў Леафрык. Аднак іншыя навукоўцы, у тым ліку Роберт Дэшам, лічаць, што секцыя «A» знаходзілася ў Англіі прыкладна ў 940 годзе. Затым Дэшам сцвярджае, што частка «B» была спецыяльна складзена да 979 года, каб абнавіць замежны і больш стары сакраментарый. «C», паводле Дэшама, была складзена з цягам часу ў X і XI стагоддзях, і, такім чынам, Леафрык практычна не ўдзельнічаў у стварэнні *Імшала*.

## Літаратура 
* ; reprinted in 
* 
* 
* 
* 

## Спасылкі 
* Digitized copy of the Missal from the Bodleian Library
* MS Bodl. 579 in the Catalogue of Western Medieval Manuscripts in Oxford Libraries
* Additional details on the Missal including a bibliography
* Seminar information, Lancaster University

Катэгорыя:Бадліянская бібліятэка
Катэгорыя:Ілюмінаваныя рукапісы
Катэгорыя:Рукапісы XI стагоддзя
Катэгорыя:Рукапісы X стагоддзя