Паска

. 2008]]
**Па́ска** (ад Па́сха) — абрадавы здобны велікодны хлеб, распаўсюджаны ў Беларусі і Украіне. Першапачаткова — пшанічны несалодкі хлеб, упрыгожаны зверху фігуркамі з цеста. У сучасны час пад паскай таксама разумеюць разнавіднасць бабкі — высокі цыліндрычны салодкі хлеб, пакрыты зверху салодкай паліўкай і пасыпкай.

У рускіх вядома асноўнае назва абрадавага хлеба: «куліч». Назва куліч царкоўнага паходжання, якое прыйшло ў рускую мову з грэчаскай, у якой яно азначае «завітушка».

Традыцыйна як на ўкраінскай, малдаўскай і цыганскай мовах, так і на паўднёвым дыялекце рускай мовы, некалі існуючых у Бесарабіі і Украіне, велікодная булачка называецца *паскай*. Адпаведна пясочныя формачкі называюцца *пасачкамі* ці *паскамі*, а не кулічыкамі як у рускіх дыялектах. Паскі звычайна выпякаюць для кожнага члена сям’і, розных памераў, і абавязкова адну вялікую — для ўсіх. Упрыгожваюць яе ўзорамі з тэсту — падвойнымі крыжамі, рашоткамі, вяночкі. Гэтым украінская Паска адрозніваецца ад рускага куліча, які не ўпрыгожваюць узорамі, а проста заліваюць белай цукровай глазурай і пасыпаюць рознакаляровым «просам».

Для выпякання паскі выкарыстоўваюць спецыяльныя формы — **паскоўнікі** (). У нашы дні выкарыстоўваюць і звычайныя каструлі, а таксама бляшаныя банкі з пад кансерваў (добра падыходзяць банкі з пад ананасаў, там няма пластыка). Паскоўнікі змазваюць шмальцам (выцепленым нутраным свіным салам) або сметанковым маслам, калі пячы ў банцы з-пад кансерваў — то яе выкладваюць лісцікамі белай паперы і масцяць алеем, потым ёмістасць на траціну напаўняюць цестам і даюць «падысці». Яшчэ паскі аздабляюць узорамі з цеста, «шышачкамі». Паску ставяць у печ і вымаюць з яе, прамаўляючы малітву. Пажадана, каб пры выпяканні паскі на кухні была цішыня, а да печы падыходзіла як мага менш людзей.

Паску пякуць у Страсную пятніцу.

Самі паскі пякуць так: робяць рошчыну на малацэ, да рошчыны дадаюць муку і яйкі і месяць цеста. У цеста кладуць імбір: жоўты — для «прыгажосці», белы — для «паху». Дадаюць таксама настойку на шафране. Цеста кладуць у высокія формы, а зверху наляпляюць крыж з цеста і «шышачкі». Формы ставяць на некаторы час у цёплае месца, каб цеста ўзнялося, потым — у распаленую печ. Паскі пякуць заўсёды з белай пшанічнай мукі і толькі адзін раз у год — на Вялікдзень.

Гатоўнасць паскі правяраюць, асцярожна ўваткнуўшы ў яе тоненькую драўляную палачку: калі яна застаецца сухой, тады паска гатовая. Каб верх паскі не надгарэў, можна, калі ён досыць падрумяніцца, пакласці на яго змочаны ў вадзе ліст паперы.

Есці паску можна толькі пасля яе асвячэння ў царкве, спрабаваць яе да гэтага лічыцца грахом. Нават гаспадыня, вымаючы паску з печы, не разломлівае і не спрабуе яе, так як гэта з’яўляецца грубым парушэннем традыцыі.

У Галіцыі і Закарпацці паску пякуць у выглядзе круглага хлеба з асаблівым арнаментам зверху: жаваранкам складзенымі ў форме васьмёркі крыламі, геаметрычны колас, «барановы рожкі» і кветкі.

## Літаратура 
* 

Катэгорыя:Велікодная ежа
Катэгорыя:Вялікдзень у славянскай традыцыі
Катэгорыя:Беларуская кухня
Катэгорыя:Украінская кухня
Катэгорыя:Малдаўская кухня
Катэгорыя:Руская кухня
Катэгорыя:Велікодны хлеб
Катэгорыя:Хлебабулачныя вырабы
Катэгорыя:Славянская абрадавая ежа і напоі
Катэгорыя:Абрадавая выпечка