Леон Батыста Альберці

[thumb|Статуя Альберці ў двары [Уфіцы]]

**Леон Батыста Альберці** (; 18 лютага 1404, Генуя — , ) — італьянскі навуковец, гуманіст, пісьменнік, адзін з пачынальнікаў новай еўрапейскай архітэктуры і вядучы тэарэтык мастацтва эпохі Адраджэння.

Альберці первым складна выклаў матэматычныя асновы вучэння аб перспектыве. Таксама ўнёс істотны ўклад у развіццё крыптаграфіі, прапанаваўшы ідэю шматалфавітнага шыфра.

## Творчасць 
**Літаратура**
[thumb|[Палацца Ручэлаі, Фларэнцыя]]
Першыя працы Альберці напісаў у 20-я гг. — камедыі «*Філадокс*» (1425), «*Дэіфіра*» (1428) і інш. У 30-я — пачатку 40-х гг. стварыў шэраг сачыненняў на лацінскай мове — «*Аб перавагах і недахопах вучоных*» (1430), «Пра права» (1437), «*Пантыфекс*» (1437); дыялогі на вальгары на этычныя тэмы — «''Аб сям'і*» (1434—1441), «*Аб спакоі душы*» (1443).

У 50-60-я гг. Альберці напісаў сатырычна-алегарычны цыкл «*Застольныя гутаркі*» — свае галоўныя сачыненні ў вобласці літаратуры, якія сталі ўзорамі лацінскай гуманістычнай прозы XV ст. Апошнія творы Альберці: «*Аб прынцыпах складання кодаў*» (матэматычны трактат, пасля страчаны) і дыялог на вальгары «*Хатабуд''» (1470).

Альберці адным з першых выступаў за выкарыстанне італьянскай мовы ў літаратурнай творчасці. Яго элегіі і эклогі — першыя ўзоры гэтых жанраў на італьянскай мове.

Альберці стварыў шмат у чым арыгінальную (узыходную да Платона, Арыстоцеля, Ксенафонта і Цыцэрона) канцэпцыю чалавека, заснаваную на ідэі гармоніі. Этыка Альберці — свецкая па характары — адрознівалася ўвагай да праблемы зямнога быцця чалавека, яго маральнага ўдасканалення. Ён узвялічваў прыродныя здольнасці чалавека, шанаваў веды, творчыя магчымасці, розум чалавека. У вучэнні Альберці атрымаў найбольш суцэльны выраз ідэал гарманічнай асобы. Усе патэнцыйныя здольнасці чалавека Альберці аб'яднаў паняццем *virtu* (доблесць, здольнасць). Ва ўладзе чалавека раскрыць гэтыя прыродныя здольнасці і стаць паўнавартасным творцам свайго лёсу. Па думцы Альберці, развіць у чалавеку ўласцівасці натуры павінны выхаванне і адукацыя. Здольнасці чалавека, яго розум, воля, адвага дапамагаюць яму выдужаць у барацьбе з багіняй выпадку Фартунай. Этычная канцэпцыя Альберці напоўнена верай у здольнасць чалавека да разумнага ладу жыцця, сям'і, грамадства, дзяржавы. Асноўнай сацыяльнай ячэйкай Альберці лічыў сям'ю.
[thumb|Царква Сант Андрэа ў [Мантуя|Мантуі]]
**Дойлідства**

Альберці-архітэктар аказаў вялікае ўздзеянне на фарміраванне стыля Высокага Адраджэння. Услед за Філіпа Брунелескі развіваў антычныя матывы ў архітэктуры. Па яго праектах быў пабудаваны палацца Ручэлаі ў Фларэнцыі (1446—1451), перабудаваны фасад царквы Санта-Марыя-Навела (1456—1470), цэркваў Сан-Франчэска ў Рыміні, Сан-Себасцьяна і Сант-Андрэа ў Мантуі, якія вызначылі кірунак у архітэктуры XV ст.

Альберці займаўся і жывапісам, спрабаваў свае сілы ў скульптуры. Як першы тэарэтык італьянскага мастацтва Адраджэння вядомы сачыненнем «*Дзесяць кніг пра архітэктуру*» (De re aedificatoria) (1452), і невялікім лацінскім трактатам «*Аб статуі*» (1464).

## Спасылкі 
Катэгорыя:Архітэктары Італіі
Катэгорыя:Культура Сярэдневякоўя
Катэгорыя:Рэнесансныя гуманісты
Катэгорыя:Вучоныя Сярэдневякоўя
Катэгорыя:Тэарэтыкі архітэктуры
Катэгорыя:Матэматыкі XV стагоддзя