Manticore

An **manticore** o **mantichore** ( Latin : *mantichorās* ; rekonstruktong Lumang Persiano :  ; Modernong     ) sarong maalamat na linalang gikan sa suanoy na mitolohiya kan Persia, kapareho kan sphinx kan Ehipto na nagdakol man sa arte kan edad media sa Sulnupan na Europa. Igwa ining lalawgon nin tawo, hawak nin leon, asin ikog nin alakdan o ikog na natatahoban nin nakakahilo na mga tunok na kaagid kan mga balahibo nin baboy . Igwa nin nagkapirang istorya na an mga tulak pwedeng ibugtak na garo mga pana. Bilog na kinakakan kaini an mga biktima kaini, gamit an tolong hilera nin ngipon kaini, asin dai nagwawalat nin mga tulang. An ibang mga istorya igwa man kaini na may mga pakpak nin sarong dragon .

## Etimolohiya
An terminong *manticore* gikan sa Latin *na mantichorās*   gikan sa Suanoy na Griyego  (martikhórās).  Ini man sarong transliterasyon kan sarong Lumang Persiano na kompuesto na tataramon na kompuesto nin *martīya* 'tawo' asin *x <sup>u</sup> ar-* stem, 'magkakan' (Mod.    ; *mard* +  ; *khordan* );     ie, parakakan nin tawo.

An ultimong pinagkukuanan kan *manticore* iyo si Ctesias, sarong doktor na Griyego kan korte kan Persia durante kan dinastiyang Achaemenid, asin ini nakabasar sa mga testimonya kan saiyang mga impormante na nagtataram nin Persiano na nagbiyahe pasiring sa India. Si Ctesias mismo an nagsurat na an *martichora* (  ) an pangaran kaini sa Persiano, na itrinadusir sa Griyego bilang *androphagon*  o *anthropophagon* (  ),  ie, "man-eater". Alagad an pangaran salang isinurat bilang 'mantichoras' sa sarong salang kopya ni Aristotle, na sa paagi kan saiyang mga gibo an nosyon kan manticore ipinadagos sa bilog na Europa. 

Si Ctesias kan huri sinitar man ni Pausanias manungod sa mga *martichoras* o  kan India. 

## Klasikal na literatura
  
An account of the manticore was given in Ctesias's lost book *[[Indica (Ctesias)|Indica]]* ("India"), and circulated among Greek writers on natural history, but has survived only in fragments and epitomes preserved by later writers.

Si Aelian, na nagkokotar ki Ctesias, nagdagdag na an Mantichora mas gustong mag-ayam nin mga tawo, na naghahalat asin nagdadara pa ngani nin duwa o tolong lalaki sa sarong pagkakataon. An mga Indian, padagos niya, pigbibihag an mga ogbon asin pigpapaluya an ikog sa paagi nin pagrumpag kaini gamit an sarong gapo bago magpoon na magtalubo an sugat. 

### An mga hayop na taga-Etiopia ni Pliny
Ilinadawan ni Pliny an "mantichora" sa saiyang *Naturalis Historia* (mga 77 AD)  na nagsarig sa sarong salang kopya kan natural na kasaysayan ni Aristotle na igwa nin salang pagbaybay ("martikhoras"). 

Ipinamidbid man ni Pliny an nalilibog na nosyon na an manticore pwedeng mangyari sa Aprika, huli ta pinag-olayan niya ini asin an iba pang mga linalang (arog kan yale ) sa laog kan sarong pasahe manungod sa Aethiopia .   Alagad ilinadawan man niya an crocotta asin an manticora kan Aethiopia na magkaibanan, asin mantang an crocotta nag-aarog kan mga boses nin mga tawo  an manticora kan Aethiopia nag-arog man kan pagtaram nin tawo, sa awtoridad ni Juba II,  na may boses na arog kan pipe ( panpipe, *fistula* ) na may halo na trumpeta. 

### Pamana
Si Ctesias soboot nakaheling nin sarong marticchora na itinao sa hade nin Persia kan mga Indian.  An Romanised Greek Pausanias nagdududa asin pigkonsiderar ining sarong bakong masasarigan na pinasobrahan na pagkasaysay nin sarong tigre .   Si Apollonius kan Tyana binasura man an mantichore bilang sarong halangkaw na osipon, susog sa biograpiya ni Philostratus (c. 170–247).  

Dai inarog ni Plinio an pagduda ni Pausanias.  Asin sa laog nin 1500 na taon pagkatapos, ini an pagkasaysay ni Pliny, na kinopya man ni Solinus (ika-2 siglo), na pigtutubodan na may awtoridad sa mga bagay na natural na kasaysayan baga man totoo o mitolohiko.  Sa pag-abot kan Kristiyanismo, an mga sinurat sa Banal na Kasuratan na pinagsararo sa pag-adal ni Plinian-Aristotelian nagtao nin *Physiologus* (mga ika-2 siglo man), na kan huri nagin mga bestiary kan edad media  na an iba kaini igwa nin mga entrada sa manticore.

## Mga pinagkukuanan kan Edad Medya

### Mga Bestiaryo
 
An manticore kabali sa nagkapirang bestiary kan edad media, na may kaibang mga ilustrasyon, dawa bako gabos.

An mahibog na balbas (asin halabang balbas) na manticore na nakasulot nin Phrygian cap sarong ordinaryong disenyo (fig., itaas na wala). 

Sa kadaklan na pangyayari, an manticora "may kolor na pula o kayumanggi asin may mga bitis na may kuko".  An mga artista nagkua nin katalingkasan na koloran nin asul an manticore minsan.  An sarong halimbawa ilinaladawan "bilang sarong halabang buhok na blond" (fig., itaas na too). An saro pa igwa nin lalawgon nin sarong babae asin an hawak nin sarong asul na manticore (fig., sa ibaba sa too).

Kadaklan sa mga manuskrito dai nag-aabala sa pagdetalye kan ikog kan alakdan  asin nagdrowing sana nin halawig na ikog nin pusa,  alagad sa Harley MS 3244 an manticore igwa nin "kakaibang matarom na ikog"  o sarong "pambihirang tuktok sa poro" kaini,  asin sarong ikog na natatahoban sa mga tuktok poon sa katapusan an ipinapahiling manticore sa nagkapirang iba pang mga manuskrito kan ikaduwang pamilya .

An tolong hilera nin mga ngipon dai maimbod na pigrerepresentar apwera sa nagkapirang halimbawa kan ikatolong pamilya. 

#### Mga manuskrito asin teksto

; Ikaduwang Pamilya

An manticore  nangyayari sa mga kabanga kan Ikaduwang Pamilyang Latin na mga bestiaryo.  An espesipikong pinagkukuanan na ginamit sa kasong ini posibleng iyo si Solinus (ika-2 siglo), 

An teksto digdi na naglaladawan sa hayop  bakong gayong laen sa Latin na bersion ni Pliny sa lenguahe,  o sa Griegong bersion sa laog (na paraphrase sa itaas).  Natural na ini an kamugtakan, huling an kadaklan na kabtang ni Solinus kinopya giraray hale ki Pliny.   An manticora ilinaladawan digdi bilang "madugo an kolor"  imbes na "pula na garo cinnabar".

An teksto nagtatapos sa pagsabi na an manticore "naghahanap nin laman nin tawo, aktibo, asin naglulukso tanganing an darakulang espasyo o an mahiwas na mga kaolangan dai makakaatraso kaini  (an pinakamahiwas na espasyo o an pinakamahiwas na olang dai makakaulang kaini)".

; H text

Sa totoo lang igwa nin duwang kandidatong pinagkukuanan na itinao para sa pasahe, "Solinus 52.37" asin "H iii.8";  an "H" na ini iyo an pseudo- Hugh ni Saint Victor *De bestiis et aliis rebus*, na pig-edit ni Migne,   alagad an pinagkukuanan na ini pighihiling na maingat bilang an "problematikong *De bestiis et aliis rebus* " ni Clark. 

; Transisyonal

#### Nakikipag-ulay sa ibang mga hayop na mestiso
Siring sa nasambit na, an manticore saro sa tolong mestiso gikan sa Aithiopia na ilinadawan nin magkaibanan ni Solinus,  na minalataw sa (haros) magkasunod na mga kapitulo kan bestiary.  Ini an nagmukna kan pundasyon para sa mga hayop sa mga kataid na kapitulo na pinaglilibog o pinagsararo sa paagi nin mga sala kan mga eskriba, siring sa ilinadawan sa ibaba sa mga kaso nin mga hayop na ginibo sa Pransya.

#### Pranses na salang pagpadara
An manticore sa pundamental mayo sa Pranses na bestiary ni Pierre de Beauvais, na yaon sa halipot na mga bersyon nin 38 o 39 na mga kapitulo, asin an halawig na bersyon nin 71 na mga kapitulo. Imbes, igwa nin Kapitulo 44 sa "centicore" (o santicora, var. ceucrocata  ), na nagsusuherir nin manticore sa pangaran, alagad na bakong arog kan standard na manticore. An pangaran pighuhuna na nagbutwa gikan sa mga salang pagbaybay kan leucrocotta, na pinagdagdagan kan suffix na sinalidahan nin -cora huli sa sala kan eskriba. Huli sa orog pang salang transmisyon, an "centicore" nagin an salang pangaran kan Pranses para sa yale ( *eale* ), sarong mitolohikong antelope na dapat na magin separadong entrada sa mga bestiary.

Ni manticore ni leucrotta minalataw sa bestiary ni Philippe de Thaun sa Anglo-Norman na berso .

## Natural na kasaysayan pagkatapos kan edad media

Inisip ni Topsell na an manticore ilinadawan sa ibang pangaran sa ibang lugar. Naisip niya na ini an "parehong Hayop na inaapod ni Avicen na *Marion*, asin *Maricomorion* " asin man, iyo man sana an " *Leucrocuta*, manungod sa kadakulaan kan sarong layas na Asno, na igwa nin mga tabay asin mga kuko na garo sarong Hart, na an saiyang nguso minaabot sa mag-ibong na lado sagkod sa saiyang mga talinga, asin an payo asin lalawgon nin sarong babaeng arog kan sarong Bager ".  

Asin isinurat ni Topsell na sa India "lulugad ninda an mga butkon asin ikog" kan ogbon o ogbon na saindang nadakop, na nagigin dahelan na dai na ini kayang gamiton an mga barahibo kaini, kaya nahahale an peligro. Ini medyo iba sa orihinal na mga pinagkukuanan na nagsasabi na roronoton ninda an ikog gamit an gapo tanganing magin daing serbi.

## Sa fiction
Si Dante Alighieri, sa saiyang *Inferno*, pigladawan an mitolohikong Geryon na igwa nin kaparehong itsura sa sarong manticore, kasunod kan paglaladawan ni Pliny kun saen igwa ining lalawgon nin sarong onestong tawo, an hawak nin sarong wyvern, an mga kuko nin sarong leon, asin an tusok nin sarong alakdan sa poro kan saiyang ikog. 

## Popular na kultura
Sa nagkapirang modernong paglaladawan, arog kan sa tabletop role-playing game na *Dungeons &amp;amp; Dragons* ( *D&D* ) asin sa card game na *Magic: The Gathering*, an mga manticore pigladawan na igwa nin mga pakpak.  Mas espesipikong tinawan sinda nin "mga pakpak nin sarong dragon" sa implementasyon kan ika-5 edisyon kan *D&D*, susog sa *Monster Manual* (2014),  dawa ngani an mas naenot na bersyon kan manwal ilinadawan sinda bilang "mga pakpak na garo paniki". 

Sa animated sitcom na serye sa telebisyon *na Krapopolis*, an karakter ni Shlub pigladawan bilang sarong "mantitaur" na sarong half- centaur, half-manticore na linalang kun saen siya resulta kan sarong pag-iriba kan sarong babaeng centaur asin sarong lalaking manticore. Sa palabas na ini apwera sa bagay na an mga manticore ilinaladawan na may mga pakpak na garo dragon arog kan ibang mga paglaladawan sa sainda, an mga manticore ipinapahiling na igwa nin mga sungay na garo dragon sa saindang payo. 

## Toltolan