Befana

Sa mga osipon asin kaugalian kan mga tawo sa Italya, an **Befana** (  ) .​​​  An Befana sarong lakop na tradisyon sa mga Italyano kaya igwa nin kadakol na pangaran. Siya parte kan parehong popular na nasyonal na kultura asin tradisyonal na kultura kan mga tawo asin kapareho kan ibang mga pigura na naglilibot-libot minsan sa laog kan Doseng Aldaw asin binabalosan an marahay, pinapadusahan an maraot, asin nag-aako nin mga dolot. An Befana sarong misteryoso, magkakontrahan na pigura na dai malinaw an ginikanan. An karakter na ini pinauswag kan bagay na siya sa kabilogan napabayaan kan mga iskolar alagad siya an tema nin kadakol na espekulasyon kan mga nagsasambit saiya. An Pre-Kristiyano, Kristiyano, asin sinkretismo kan duwa gabos pigpostulado bilang mga paliwanag kan saiyang ginikanan. Sa nagkapirang parte kan Italya, orog na sa mga sentral na rehiyon, an pag-mumming nangyayari sa bisperas kan Epiphany. An mga munyika gibo saiya asin an mga effigy sinusulo asin an mga bonfire parating nagsisindi. Nagdadara siya nin mga regalo sa mga marahay na aki, parati mga dulse, kendi o mga aling-alingan, alagad karbon sa mga maraot na aki. Siya parati piglaladawan bilang sarong hag na nakasakay sa sarong walis sa aire na nakasulot nin itom na shawl asin natatahoban nin aso huli ta siya minalaog sa mga harong kan mga kaakian sa paagi kan tsimenea. Parati siyang nakangisi asin may darang bag o hamper na pano nin kendi, regalo, o pareho. &#x5B; ** &#x5D; Siya bako sanang namomotan kundi kinakatakutan man asin tinutuya, partikularmente kan mga kaakian.

## Mga pangaran asin etimolohiya
An sarong popular na pagtubod iyo na an saiyang pangaran gikan sa Kapiyestahan nin Epipanya .   Dakul an nagtutubod na an pangaran na *Befana* gikan sa bersyon na Italyano kan tataramon na Griyego na *epifania* o *epiphaneia* (Griego, επιφάνεια = hitsura, ibabaw; Ingles: epiphany ) asin ini an pinakapopular na teorya. An iba nagsasabi, alagad, na an pangaran gikan sa *bastrina*, an mga regalo na asosyado sa diosa na si Strina. Sa librong *Domestic Life in Palestine*, ni Mary E. Rogers (Poe & Hitchcock, 1865) an kagsurat nagsasabi:
 
Alagad an sarong 'Essay on the Fine Arts', ni E. L. Tarbuck, nagdara sako na magtubod na an kaugalean na ini sarong relikya nin paganong pagsamba, asin na an tataramon na "Bastrina" nanonongod sa mga dolot na dati ginigibo sa diosa na si Strenia. Haros dai niamo malalaoman na an mga pagano na nag-ako nin Kristianismo puedeng lubos na bayaan an saindang dating mga kredo asin kostumbre. Sabi ni Macaulay, "Nadaog kan Kristiyanismo an paganismo, alagad an paganismo nakaulakit sa Kristiyanismo; an mga rito kan Panteon nag-agi sa saiyang 'pagsamba, asin an mga subtility kan Akademya sa saiyang kredo'". Dakol na paganong kaugalean an inako kan bagong Simbahan. Si T. Hope, sa saiyang ‘Essay on Architecture’, nagsabi: ‘An Saturnalia ipinadagos sa Karnabal, asin an kapiestahan na may mga dolot sa diosang si Strenia ipinadagos sa Bagong Taon . . .'
An Befana midbid sa nagkapirang ibang pangaran sa bilog na Italya siring sa ipinaheling ni Alfredo Cattabiani [ it ], an iba sainda mga diyalektong variant kan Standard Italian na "gurang na babae" (vecchia) o "bruha" (strega):
 
Alagad an pigura kan gurang na babae na nagdadara nin mga regalo bako sanang Romano: inaapod siya, halimbawa, na Vecchia [Gurang na Babae] sa Pavia, an Pifanie [Epiphany] sa Lario Orientale, an Vecia [Gurang na Babae] o Stria [Bruha] sa Mantua, Padua, Treviso, asin Verona, an Pasquetta [Littleer, Easter, Legnatego] sa Venice Marga Redodesa, sarong pangaran na makukua man sa Belluno Alps na may mga variant na Redosega, Redosola asin Redosa; an Sibilia [Sybil] sa Pirano, an Donnazza [Babae?] sa Borca di Cadore, an Anguana [Halas?] sa Cortina d’Ampezzo asin an Berola sa probinsia nin Treviso, an Vecie [Gurang na Babae] o an Strie [Bruha] o an Femenate o an Marangule sa Friuli. Sa Modena siya si Barbasa, sa Piacenza siya si Mara, asin an Voecia [Gurang na Babae] sa Bologna.
Inaapod man siyang Italianong folklorist na si Giuseppe Pitrè na Carcavecchia asin an gurang na babae kan Pasko, na an huri iyo an Siciliano.  An kaugnay na kaugalean sa pag-inom igwa man nin manlaen-laen na pangaran sa manlaen-laen na rehiyon kan Italya. Sa Tuscany inaapod ining Befanata. Inaapod ining Pasquella sa Umbria, Lazio, Marche,  Emilia-Romagna,  asin Abruzzo.  Midbid man ini sa apod na Pasquarella sa Abruzzo.  An duwang huring pangaran na ini parehong kinua sa tataramon na Italyano para sa Easter *Pasqua* na hiniram nin direkta sa Hebreong *Pesach* .

## Kapinunan

An nasusurat na mga rekord kan Befana asin Befanata nagpoon pa kan Edad Media. An saiyang ginikanan iyo an tema nin mga espekulasyon kan mga iskolar na manlaen-laen an nagproponer na sinda yaon sa paganismo, Kristiyanismo, o pinaghalo kan duwa. Sinabi ni John B. Smith na siya, arog kan saiyang katimbang na Halangkaw na Aleman na si Perchta, mayo nang iba kundi an personipikasyon kan Epiphany na pig-imbento kan mga Kristiyano kan edad media na igwa nin tendensiyang magpersonipikar kan mga aldaw nin kapiyestahan asin pag-ayuno  mantang si Jacob Grimm dai nanompongan na bakong kredible na an duwang magkasuhay na kultura magpersonipikar nin sarong aldaw nin kapiyestahan bilang sarong supernatural na pigura ("sarong pangaran sa kalendaryo an nagin kawsa kan imbensyon nin sarong supernatural being") asin nagkonklusyon na mas posibleng marhay na an Befana asin Perchta pre-Kristiyano an ginikanan asin na sinda nakisumaro sa pangaran kan Kristiyanong kapiyestahan.  Ipinarisa na igwa nin "malinaw na pagprobar na gibohon na Kristiyano an nakakapurisaw na babaeng karakter sa paagi nin pagliwat saiya sa babaeng personipikasyon kan bangkete."  Sa pangkagabsan an pre-Kristiyanong ginikanan iyo an pinaka-proponer asin an Befana parateng sinasabi na sarong diosa o an natatada kan saro, dawa ngani kun anong kultura asin panahon na saiyang pinaghalean bakong gayong uniporme. An mga kultura na pigproponer kabali an mga paraoma na Romano, Celtic, Neolitiko, asin mga paraayam-paratipon kan Paleolitiko.

## Itsura asin gawi-gawi
Sa tradisyonal na ikonograpiya kan Italya, siya pigladawan na igwa nin mga mata na baga, matarom na ngipon na garo pusa, matarom asin nakakaputol na dila, asin sarong lalawgon na may aso gikan sa mga tsimenea na saiyang piglalaogan sa mga harong. [ nota 3 ] Ilinaladawan man siya bilang sarong "maringis, daing ngipon na gurang na babae".  Ilinadawan siya ni Grimm bilang sarong engkanto na may diperensya sa porma.  Sinasabing nagsusulot siya nin mga trapo, panyo, asin nagdadara nin walis asin sako o basket na piglalaag niya kan saiyang mga regalo.

Sarong beses kada taon sa banggi nin Enero 5, minaluwas siya sa mga lungib sa bukid kun saen siya sinasabing nag-eerok asin naglalayog sa aire, na nakasakay sa saiyang walis pabaliktad, tanganing magdara nin mga aling-alingan o kendi sa mga marahay na aki asin karbon o abo sa mga masungit na aki sa bilog na Italya.  Sa kadaklan na mas dukhang parte kan Italya asin partikularmente sa rural na Sicily, sarong sugkod sa sarong medyas an ibinugtak imbes na karbon. Bilang sarong marhay na paraataman sa harong, dakul an nagsasabi na siyang maglilinig kan salog bago siya maghali. Para sa nagkapira an pagwalis nangangahulogan nin paghale sa mga problema kan taon.

Dai dapat siya bantayan kan mga aki mantang siya nagbibisita asin naghahatod nin mga bagay o sinda nasa grabeng peligro  ta habo niyang bantayan. An saro pang, na-sanitize na bersyon nagsasabi na kun an Befana may madakop na nagmamasid saiya, sinda makakaresibe nin sarong mapag-aling na pag-upak sa abaga gikan sa saiyang walis. An aspektong ini kan tradisyon pwedeng dinisenyo tanganing an mga aki magdanay sa saindang mga higdaan. Sa Roma, an saiyang harong sinasabing yaon sa tahaw kan mga atop kan Piazza Navona . Sinabi ni Grimm na siya sarong "takot sa mga kaakian".  Narisa ni Siporin an saiyang magkakontrahan na karakter asin sinumaryo ini: "Siya sarong lola alagad garo bruha, an target nin daing katapusan na pag-olog-olog alagad hararom na namomotan, nakakatuyaw asin may dignidad, domestiko alagad sarong paralagawlagaw, maluya asin nakadepende alagad kinakatakutan asin makapangyarihan. Siya sarong gurang na babae na pigtutugtog nin sarong hoben na lalaki." 

## Kristiyanong osipon
An osipon kan mga Kristiyano nagsasabi na an Befana pigdulok kan mga Biblikal na Mago, na midbid man bilang an Tolong Madunong na Lalaki o an Tolong Hade, pirang aldaw bago an pagkamundag kan Omboy na si Jesus . Naghapot sinda nin direksyon kun haen an Aki nin Dios, ta naheling ninda an saiyang bitoon sa langit, alagad dai nia aram. Tinawan niya sinda nin istaran para sa sarong banggi ta siya an pigkokonsiderar na pinakamarahay na katabang sa harong sa baryo na may pinakamaogmang harong. Inimbitaran siya kan mga Mago na mag-iba sainda sa pagbaklay tanganing hanapon an Omboy na si Jesus, alagad nagsayuma siya, na nagsasabi na sibot siyang marhay sa saiyang mga trabaho sa harong. Kan huri, nagbago an isip kan mga Befana asin nagprobar na hanapon an mga Mago asin si Jesus. Kan bangging idto dai nia sinda nakua, kaya sagkod ngonyan hinahanap pa kan Befana an Umboy na si Jesus. Pigwawalat niya an gabos na marhay na aki nin mga aling-alingan asin kendi ( *caramelle* ) o prutas mantang an mga maraot na aki nagkukua nin karbon o maitom na kendi ( *carbone* ). 

An saro pang komun na nadadangog na osipon kan mga Kristiyano kan Befana nagpopoon sa panahon kan pagkamundag kan Omboy na si Jesus.  Sa pagsaysay na ini, ginamit ni Befana an saiyang mga aldaw sa paglinig asin paglinig. Sarong aldaw an mga Mago nagduman sa saiyang pinto sa paghanap kan Omboy na Jesus. Alagad, pinatalikod nia sinda huli ta sibot siang marhay sa paglinig. Sa pagmati nin kasalan, sa kahurihurihi nagdesisyon siyang hanapon si Jesus sa sadiri niya sa paagi nin pagsunod sa sarong maliwanag na liwanag, na midbid man bilang an dakulang bitoon sa kalangitan na sa pagtubod niya iyo an nagtutukdo kan dalan. Nagdara sia nin sarong bag na pano nin mga linuto asin mga regalo para ki Jesus saka sarong silhig tanganing tabangan an bagong ina na maglinig. Sa kamondoan sa ibong kan saiyang pinakamarahay na paghihingoa dai niya siya nakua. Susog sa pag-istorya na ini, an Befana naghahanap pa man giraray pagkatapos kan gabos na siglong ini para sa bagong mamundag na Mesiyas. Sa bisperas kan Epiphany, an Befana minaduman sa lambang harong na may aki asin minawalat nin regalo. Dawa ngani dai siya nagin mapanggana sa saiyang paghanap, nagwawalat pa man giraray siya nin mga regalo para sa mga kaakian sa gabos na lugar huli ta an Kristong Aki makukua sa gabos na kaakian. 

## Mga kaugnay na numero
Sa tradisyon kan mga tawo, an manlaen-laen na mga pigura may relasyon saiya, na minakompuesto nin sarong pamilya, asin yaon sa *befanotti*, dawa ngani an eksaktong mga karakter na imbuelto nagkakaiba-iba sa panahon asin lugar. Pirming yaon an saiyang agom asin katimbang na lalaki, an Befano, dawa ngani sa nagkapirang lugar si San Antonio na Abad sinasabing saiyang agom.  An mga kanta na kinakanta bilang parte kan pag-mumming ni *befanotti* nagsambit kan saiyang mga aki, na saiyang hinahanap nin kakanon  magsalang implicit o explicit,  na kapareho sa totoong buhay kan *befanotti* na naggigibo man kaiyan. An sarong kanta nagtutukdo kan saindang bilang na sanggatos.  Sinabi ni Grimm na "an iba nagsasabi, siya aki ni Herodes".  Sa Latera, an Befana asin Befano pig-iiba kan Konde kan Buon'Umor, sarong karakter na tipo nin parakurahaw na nag-aanunsyo kan saindang presensya asin naghahagad sa mga tawo na mag-host sainda asin trataron sinda nin pagkamoot siring sa saindang hinahagad.

## Tradisyonal na mga kaugalian

An nagkapirang kaugalean na asosyado saiya ginigibo sa banggi nin Enero 5 asin sa masunod na aldaw, an Epiphany (Enero 6). Sa enot, an mga grupo nin mga lalaki sa kabukidan kan Italya nagbibiyahe sa harong-harong na nagkokolekta nin kakanon, para sa saindang sadiri asin sa Befana karibay nin pagtugtog nin sarong kanta, "The Befana" ("La Befana"), asin minsan mga skit asin iba pang aling-alingan arog kan pagbayle asin mga quips para sa mga nag-eerok sa mga harong. An mga lalaking nagpartisipar sa mga aktibidad na ini inaapod na *befanotti* . Mantang an mga iskolar tradisyonal na inaapod ining "kostumbre sa paglimos",  si Steve Siporin dai minaoyon asin nagtutulod na ini sarong pantay na pagbalyo (kakanon para sa aling-alingan) na dinisenyo tanganing mapreserbar an dignidad kan mga *befanotti* tanganing dai sinda mabawasan sa paglimos.  An *mga befanotti* mismo pighihiling ini bilang sarong pagbalyo  asin an sarong kanta malinaw na nagsasabi na "an Befana dai nakikimaherak".  An mga kanta parati, sa paaging implicit o hayag, nag-eengganyar sa mga tawong dinadalaw na magtao nin matinao, sa parati huli ta kun dai ninda gigibohon may maraot na mangyayari, magsalang sa harong (kaiba an mga tawo, hayop, asin mga bagay, arog kan harong mismo) o sa Befana, na epektibong pigbibihag.  Sa ibong na lado, an mga pananakot na ini dai dapat seryosohon, arog kan mga pag-olog-olog asin mga prank na parte kan kaogmahan asin kapiyestahan kan Befanata imbes na aktuwal na pananakot.  Tamang-tama sa atmospera na ini, an mga skit na piggigibo kan mga *befanotti* nakakasuherir asin karnabal  asin an Epiphany iyo an kapinunan kan panahon nin Karnabal .  Minsan an kanta naghahagad nin mga espesipikong kakanon sa mga harong, na an karne, orog na an karneng orig, asin itlog iyo an pinakamahalaga.  Sa Tuscany, an kanta iyo an mayor na pagganap asin pirming yaon.  An mga Italyanong folklorist nakatipon nin dakulang bilang nin mga kanta kan Befana gikan sa bilog na nasyon na nagpapahiling nin dakulang pagkakaiba-iba kan liriko asin lokal na gayo, dawa ngani an pagsambit kan mga lokal na palatandaan bihira.  Tibaad may mga bersion nin mga awit na inaawit sana sa espesipikong mga tawo, arog baga kan mga kuripot tanganing kombensiron sinda na magin mas matinao.  Sa tradisyon, an mga lalaking minakompuesto kan mga *befanotti* iyo an pinakadukha sa baryo asin an mga mayaman na lalaki grabeng pinagbabawalan na magbilog kan saindang sadiring mga iskwad asin magpartisipar.  Ini huli ta an praktikal na trabaho kan *befanotti* iyo an magtao sa mga tawong dikit o mayo nin kakanon nin mga kakanon na mayaman sa taba asin protina sa laog kan tiglipot tanganing, dawa pansamantalang, maibitaran an gutom asin kagadanan sa paagi nin gutom,  na yaon sa Italya sagkod sana kan ika-20 siglo, sa nagkapirang lugar sagkod sa huring kabanga kan nasambit na siglo.  Ni an pagbabawal na ini ni an pagmate na an kaugalean na ini para sana sa mga dukha nag-eeksister ngonyan.  Alagad an kaugalean dai nag-eeksister sa gabos na parte kan nasyon. Mayo ini sa Sicily kun saen kan nakaaging mga mayayaman na kagsadiri nin daga direktang nagdidistribwir nin kakanon sa mga dukha sa paagi na "nakakasupog sa mga resipyente",  kaya dai na kaipuhan an Befanata asin iba pa, kaparehong mga ritwal nin paglimos o pagbalyo.

Kan ika-20 siglo, si Pitrè nagnotar nin sarong kaugalean na kun saen "Dinadara mi an gurang na bruha . . . asin hinahabol mi siya". An mga munyika asin mga effigy kan Befana parateng ginigibo. An mga enot itom asin pigkokonsiderar na masuwerte, posibleng huli sa saindang itom na kolor.  An mga ini pangit an itsura asin "gibo sa mga trapo".  Kan Ika-doseng Banggi sa Roma, an mga munyikang ini ibinubugtak sa mga bintana  kan mga babae asin kaakian  asin sa Epiphany,  "sa nagkapirang baryo sa Tuscany sarong dakulang effigy niya [an Befana] an sinulo."  An mga bonfire parati man na pigsisindihan. Sa bisperas kan Epiphany, an mga pamilyang may mga aki parateng nagwawalat nin sarong sadit na baso nin arak asin sarong plato na may pirang pidaso nin kakanon, na parati rehiyonal o lokal, para sa Befana. 

## Pagbabawal
Kan 1977, an gobyerno kan Italya, na pinangenotan kan panahon na idto ni Primer Ministro Giulio Andreotti, kinanselar an Epiphany bilang sarong nasyonal na piyesta opisyal, kaiba an nagkapirang iba pang mga bangkete sa iskedyul, sa pagprobar na mapakusog an nagluluyang ekonomiya kan nasyon. Sagkod dai pa sana nahahaloy, an Epiphany "mas magarbo an pagselebrar kisa Pasko" asin midbid man kan mga Italyano bilang "Sadit na Pasko".  "An pobreng si Befana, siya sarong dulag," an pagmondo ni Papa Pablo VI sa sarong pampublikong diskurso, "Naghahanap siya nin masisirongan ngonyan sa enot na Domingo pagkatapos kan kapiyestahan na sadiri niya."  An pampublikong bakasyon ibinalik kan 1985.

## Mga Paralelo

She has long been noted to resemble other Christmas gift-bringers and figures who roam during the Christmas season and is called the Italian version of them, though different parts of Italy have other gift-bringers as well, such as the Three Kings. In particular, her resemblance to the female German figures of Holle and Perchta is often noted by scholars, even if just in passing, and the Befana is considered their Italian equivalent. The Befana and Perchta "both bring well-being". There is an evil Befana who punishes girls and women who spin on Epiphany eve, which is prohibited in some places. Perchta does the same though the prohibited day(s) vary by location. There are also analogs in Greek, Anatolian, and Slavic mythology and traditions. Pitrè thought the modern Italian custom of carrying and driving the Befana out bears similarity to the ancient Roman custom of leading and driving out a figure called Mamurius Venturius, Old Winter Man, who was clad in animal skins. Historian Carlo Ginzburg relates her to Nicnevin. The old lady character should then represent the "old year" just passed, ready to be burned in order to give place to the new one. In many European countries, the tradition still exists of burning a puppet of an old lady at the beginning of the New Year. In northern Italy, this figure is called Giubiana.

## Mga interpretasyon asin teorya
An misteryo kan Befana nagbunga nin dakol na interpretasyon asin teoriya sa nag-aging mga siglo. An tradisyon kan Befana minalataw na naglalaog nin nagkapirang pre-Kristiyanong popular na mga elemento, na inadaptar sa kulturang Kristiyano asin may relasyon sa selebrasyon kan Bagong Taon . Si Jacob Grimm inapod sana siyang sarong "misshapen fairy" sa ibong kan paggibo nin mga pagkakaagid sa pag-ultanan niya asin ni Perchta, an huri na saiyang pigkonsiderar na sarong dating paganong diosa.  Si James Frazer nagsabi sana na siya "sarong gurang na babae." Si Steve Siporin naghohona na "pareho sindang dai nakaabot sa marka."  Pagkatapos na mahiling na an mga effigy niya sinulo, si Marinoni nagsabi "Sa kadakol na bagay an talagang an pagsirang kan sarong bagong taon minamarka kan kagadanan!"  Si John Forsdyke nagsabi na siya "nagin representante kan mga maraot na impluwensya na nadestroso sa Ika-Doseng Banggi."  Si Cattabiani nagbareta na siya pig-interpretar bilang "sarong imahe kan Inang Kalikasan" asin an gurang na nagagadan na taon na nagsasabwag kan mga banhi, dawa ngani simboliko sana, para sa saiyang paglataw giraray "sa porma nin hoben na Kalikasan", na nagtutukdo sa sarong diosa na may kapangyarihan sa mga tinanom, hayop, kadakolan, kauswagan, buhay, asin kagadanan. An mga antropologong Italyano na si Claudia asin Luigi Manciocco, sa saindang librong *Una casa senza porte* ("Sarong Harong na mayong Pinto") sinusundan an ginikanan kan mga Befana pabalik sa mga pagtubod asin gawi kan Neolitiko. An grupo nin mga antropologo nagsurat man manongod sa Befana bilang sarong pigura na nag-ebolusyon pasiring sa sarong diosa na may koneksyon sa pagkamainaki asin agrikultura. An Befana pwedeng konektado sa sarong prehistorikong kulto nin oso sa Europa na piggigibo sa mga paraayam-paratipon asin na nagpoon pa kan Upper Paleolithic . 

An sarong teoriya ikinokonektar an tradisyon nin pagriribayan nin mga regalo sa sarong suanoy na kapiestahan kan mga Romano sa pag-omaw ki Janus asin Strenia (sa Italiano sarong regalo sa Pasko na dati inaapod na *strenna* ), na sineselebrar sa kapinonan kan taon kun an mga Romano dati nagtatao nin mga regalo sa lambang saro. Sa librong *Vestiges of Ancient Manners and Customs, Discoverable in Modern Italy and Sicily* (1823), si John J. Blunt nagsabi:
 
An Befana na ini minalataw na tagapagmana sa ley kan sarong paganong diyosa na inaapod na Strenia, na iyo an nangengenot sa mga regalo sa bagong taon, 'Strenae', na kun saen, totoo, kinua niya an saiyang pangaran.[40] An saiyang mga regalo pareho an deskripsyon kan mga regalo kan Befana—mga igos, petsa, asin pulot.[41] Dugang pa, an saiyang mga solemnidad makusog na kinontra kan mga enot na Kristiyano huli sa saindang maribok, maribok, asin lisensyadong karakter".

## Mga kontemporanyong kaugalian

An Befana pigseselebrar sa bilog na Italya,  asin nagin sarong nasyonal na icon. Sa mga rehiyon kan Marche, Umbria, asin Lazio, an saiyang pigura konektado sa mga Estado kan Papa kun saen an Epiphany iyo an pinakaimportante. An Urbania pighuhuna na iyo an saiyang opisyal na harong. Kada taon igwa nin dakulang kapiyestahan na ginigibo sa pagselebrar kan kapiyestahan. Mga 30,000 sagkod 50,000 katawo an nag-aatender sa mga kapiyestahan. Ginatos na Befanas an yaon, na nag-uugoy hale sa mayor na torre. Nag-iiriwal sinda, nagbabayle, asin nagkukumusta sa gabos na kaakian. 

Sa tradisyon, an gabos na mga kaakian na Italyano tibaad maglaom na makakua nin sarong bukol nin " karbon " sa saindang mga medyas (sa totoo lang kendi na gibo sa itom na may kolor sa pagkakan) nin huli ta an lambang aki paminsan-minsan maraot sa laog kan taon.

Tolong lugar sa Italya an presenteng asosyado sa tradisyon kan Befana: 

* An Piazza Navona, sa sentral na Roma, iyo an lugar nin sarong popular na merkado kada taon sa pag'oltan kan Pasko asin kan Epiphany, kun saen an mga aling-alingan, kendi na karbon, asin iba pang mga kendi ipinapabakal. An kapiyestahan kan Befana sa Roma pig-imortal sa apat na bantog na soneto sa diyalektong Romanesco kan ika-19 siglong Romanong pararawitdawit na si Giuseppe Gioachino Belli . Sa 1928 *Feste Romane* (Ingles: "Roman Festivals") ni Ottorino Respighi, an ikaapat na hiro, na may titulong *La Befana*, sarong orkestral na paglaladawan kan kapiyestahan na ini sa Piazza Navona. An sarong komun na superstisyon iyo na sa matanga kun ini minaabot sa Enero 6 an Befana nagpapahiling kan saiyang sadiri sa sarong bintana kan Piazza Navona asin an mga bisita parateng nagduduman tanganing obserbaran ini.
* An banwaan nin Urbania sa probinsya nin Pesaro asin Urbino sa Marche kun saen ginigibo an nasyonal na kapiyestahan kan Befana kada taon, parati sa pag'oltan kan Enero 2 asin 6. Sarong "harong kan Befana" an nakaiskedyul na itogdok asin an opisina kan koreo igwa nin sarong kahon nin surat na nakareserba para sa mga surat na naka-adres sa Befana, na nagpapahiling kan nangyayari ki Santa Claus sa Rovaniemi .
* Sa Fornovo di Taro, sarong banwaan sa probinsya nin Parma, an nasyonal na pagtiripon na "Raduno Nazionale delle Befane e dei Befani" ginigibo sa ika-5 asin ika-6 nin Enero.

Sa ibang parte kan kinaban kun saen yaon an sarong buhay na komunidad nin mga Italyano, an mga tradisyon na imbuelto an Befana pwedeng obserbaran asin ihiras o selebraron sa mas mahiwas na komunidad. Sa Toronto, Canada halimbawa, an sarong Befana Choir minalataw sa winter solstice kada Disyembre tanganing magkanta sa parada kan Kensington Market Festival of Lights. An mga babae, lalaki, asin kaakian na nakasulot nin mga gubing asin dungo kan Befana nag-aawit nin mga awit nin pagkamoot tanganing mag-awit kan saldang na mag-apod kan pagbalik kaini. An mga singing hags nagtitiripon sa tinampo tanganing magtao nin kendi sa mga kaakian, mag-cackle asin mag-screech sa musikang akordeon, asin magkanta sa lambang tono na maiimahinar mantang an mga naoogmang partisipante sa parada nag-ayon sa kakoponiya. Minsan, an mga Befanas nagbabayle kaiba an mga paragoers asin pigbubutong an mga andam mantang sinda naglalakaw.

## Mga rawitdawit asin kanta
Igwa nin mga rawitdawit manungod ki Befana, na midbid sa medyo iba-ibang bersyon sa bilog na Italya.  Uya an saro sa mga bersyon:*An La Befana hale sa notte* *Con le scarpe tutte rotte* *Col vestito alla romana* *Viva, Viva La Befana!*An traduksiyon sa Ingles iyo an:*An Befana minaabot sa banggi* *Sa saiyang mga sapatos na gabos gisi asin gisi* *Nag-abot siya na nakagubing sa paagi nin mga Romano* *Mabuhay an mga Befana!*An saro pang bersyon itinao sa sarong rawitdawit ni Giovanni Pascoli : *Viene, viene la Befana* *Vien dai monti a notte fonda* *Tara è stanca!* *la circonda* *Neve e gelo e tramontana!* *Viene, viene la Befana*An traduksiyon sa Ingles iyo an:*Uya na, uya na an Befana* *Hale siya sa kabukidan sa kairairaromi kan banggi* *Hilinga kun gurano siya kapagal!* *Naputos na an gabos* *Sa niyebe asin yelo asin sa doros na hale sa amihanan!*  *Uya na, uya na an Befana!*

## Sa modernong media

* *Kun Paano Naligtas kan mga Laruan an Pasko*, 1996 na pelikula na may animasyon.
* *Milagroso: An Tales of Ladybug &amp;amp; Cat Noir* nagtatampok nin sarong kontrabida na bersyon kan karakter sa episode kan season 2 na "Befana".
* An pelikulang komedya sa Pasko sa tataramon na Italyano *na The Legend of the Christmas Witch* (    ) pinaluwas kan Disyembre 27, 2018. An Italyano-Espanyol na ko-produksyon pigdirehiran ni Michele Soavi asin nagtatampok nin sarong 500-anyos na si Befana na nagtatrabaho bilang sarong paratukdo sa eskwelahan kun aldaw.
* An 2022 Disney+ Christmas miniseries *na The Santa Clauses* nagtampok ki Befana na pigganap ni Laura San Giacomo . 

## Hilingon man

* Krampus
* Père Fouettard
* Zwarte Piet

## Mga Toltolan