open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Tata cara operasi standar

**Prosedur operasi standar** (Basa inggris: **SOP**) punika seperangkat instruksi langkah-langkah sane kasusun olih organisasi anggen ngwantu buruh ngamargiang operasi rutin.  SOP matetujon mangda prasida ngamolihang efisiensi, kualitas output, miwah keseragaman kinerja, sinambi ngirangin salah komunikasi miwah nenten nganutin awig-awig industri. 

Makudang-kudang dinas militer (contonyane, ring AS lan Inggris ) nganggen istilah **prosedur operasi berdiri**,  santukan SOP militer nganutin prosedur unik unit, sane nenten pastika standar majeng ring unit sane lianan. Kruna "standar" prasida nyihnayang wantah asiki prosedur (standar) sané pacang kawigunayang ring makasami unit. 

Istilah puniki kadang-kadang kaanggen facetiously anggen nujuang praktik sane nenten konstruktif, nanging norma. Ring Filipina, umpaminyane, "SOP" inggih punika istilah sane kaanggen ring korupsi sane sampun ngelimbak ring pemerintah lan lembaganyane.  

## Lis pustaka
Ngirangin

**Reduksi**, **ngirangin**, minab nujuang:

## Sains miwah teknologi

### Kimia
Reduksi (kimia), pahan saking reaksi reduksi-oksidasi (redoks) rikala atom madué kahanan oksidasi sané mauwah.

* Reaksi redoks organik, inggih punika reaksi redoks sane mamargi sareng senyawa organik .
* Reduksi bijih: cingak peleburan

## Cingak taler

* Pencegahan (sane ngawedarang)
* Pangreduksi resiko (disambiguasi)
Rāja yoga

Ring teks-teks Sansekerta, ***Raja yoga*** (  ) punika maka kalih tatujon yoga miwah tata cara mangda prasida ngamolihang. Istilah puniki salanturnyane kaambil dados label modern antuk praktik yoga   ring abad ka-19 ritatkala Swami Vivekananda ngicenin penafsirannyane indik Yoga Sutra Patanjali ring bukunyane *[[Raja Yoga (book)|Raja Yoga]]* .  Ngawit saking punika, yoga Raja sampun mabinayan kasengguh **[[Ashtanga (eight limbs of yoga)|yoga ashṭāṅga]]**, **yoga kerajaan**, **persatuan kerajaan**, **sahja marg**, lan **yoga klasik**. 

## Etimologi miwah kawigunannyané
Raja (Sansekerta: raja) mateges raja, sang makuasa, pamucuk, pinih becik utawi pinih becik saking sorohnyané. 

Kawigunan sejarah istilah *Raja yoga* kapanggihin ring konteks sane lianan, cukup mabinayan sareng kawigunan modernnyane. . Ring teks Sansekerta kuno miwah abad pertengahan, punika maartos kahanan praktik yoga sané pinih tegeh (silih tunggil sané nyujur samādhi ). 

*Hatha Yoga Pradipika* (abad ka-15) umpaminyane, sane kakawi olih Swatmarama, ngaturang Hatha Yoga pinaka praktik persiapan lan pelengkap sane nuju kahanan Raja Yoga:

Raja Yoga punika kategesang ring sajeroning teks inggih punika:

Pangawi taler ngaptiang mangda nenten eksklusif ngandelang praktik fisik:

Manut Swarmarama, ayat-ayat puniki negesang pandangan tradisional indik praktik fisik sakadi asana lan pranayāma (inti Hatha Yoga) maguna antuk nyuciang lan menstabilkan kompleks angga-pikiran, nyiapang praktisi antuk penyerapan meditatif sane lebih dalem karakteristik Raja Yoga. 

Raja yoga kabaosang ring *[[Yogatattva Upanishad|Yogatatwa Upanishad]]*.  Raris kabaosang ring komentar abad ka-16 indik pidabdab khusus ring *[[Yoga Sūtras of Patañjali|Yoga Sūtra Patañjali]]* .  Karya Tantra era abad pertengahan *[[Dattātreyayogaśāstra|Dattātreyayogasāstra]]* nlatarang ring 334 sloka indik prinsip-prinsip petang yoga: yoga mantra, yoga hatha, yoga laya miwah yoga raja.  Alain Daniélou maosang yéning *yoga Raja* inggih punika, ring sastra sejarah agama Hindu, silih tunggil saking limang metode yoga sané kauningin, sareng papat sané lianan inggih punika *yoga Hatha*, *yoga Mantra*, *yoga Laya*, miwah *yoga Siwa* .  Daniélou nerjemahang pinaka cara kerajaan antuk reintegrasi angga sareng angga universal ( Brahman )." Istilah puniki dados retronim modern ring abad ka-19 ritatkala Swami Vivekananda matehang raja yoga sareng Yoga Sutra Patañjali.    Teges punika matiosan sareng sane wenten ring *Hatha Yoga Pradīpikā*, teks Natha sampradaya. 

Para Brahma Kumaris, gerakan agama anyar, ngajahin wangun meditasi sane kabaos Raja yoga sane nenten wenten paiketannyane sareng ajah-ajahan Hatha Yoga utawi *Sutras Yoga* Patañjali. 

Interpretasi lan sastra modern sane mabligbagan indik *Raja yoga* sesai ngajum *Yogasūtra* Patañjali pinaka sumber tekstual ipun, sakewala akeh sane nenten ngadopsi ajaran utawi dasar filosofis aliran Yoga agama Hindu.  Campuran konsep puniki sampun ngawinang bingung ring sajeroning ngresepang sastra sejarah lan modern India indik Yoga.  

## Cingak taler

* Cittabhumi
* Karma yoga
* Yoga Kundalini
* Shinsin-toitsu-dō, yoga ring basa Jepang
* Yoga (filsafat)

## Lis pustaka
Carikan

**Carikan** punika ajeng-ajengan sampun lintang sane nenten kaajeng ring pamuput ajengan, sane dados kagenahang ring wadah antuk tatujon ngajeng salanturnyane. Sisa-sisa sane nenten dados kaajeng sakadi tulang kabaos *[[limbah]]*, nenten sisa-sisa. Manut ring kahanan, akehnyane ajeng-ajengan, lan soroh ajeng-ajengan, sisa-sisa ajeng-ajengan punika prasida kasimpen utawi kaentung.

Kawigunan sisa-sisa ajengan punika manut ring dija ajengan punika kaajeng, preferensi sang sane ngajeng, lan budaya lokal . Sisan-sisan ajengan ring jero sering kaajeng salanturnyane. Indike puniki kafasilitasi olih lingkungan swasta lan kenyamanan wadah kedap udara lan pendinginan . Anake minab ngajeng sisa-sisa langsung saking kulkas, manasin malih, utawi nganggen bahan-bahan anggen ngaryanin sanganan sane anyar.

Ring restoran, ajengan sane nenten kaajeng saking ajengan kadang-kadang kaambil olih para jadma sane ngajeng mangda prasida kaajeng salanturnyane. Ring Amerika Serikat, istilah sane dumun ketah anggen wadah ajeng-ajengan sane masisa inggih punika "tas asu", antuk ajeng-ajengan sane kaanggen ajeng-ajengan majeng ring buron sane kapiara, napike punika sujatinnyane utawi nenten.

## Cingak taler
* Wadah ajeng-ajengan sané madaging busa
* Ember tiram
* Limbah ajeng-ajengan
* Halaman
* Tirit
* Bibimbap

## Pustaka
Rerajahan

**Rerajahan** utawi **Ngambaran** punika seni visual sane nganggen piranti anggen nandain kertas utawi permukaan sane lianan sane marupa dua dimensi. Instrumen sane kaanggen ngaryanin gambar inggih punika pensil, krayon, pulpen antuk tinta, kuas antuk cat, utawi kombinasi saking punika, lan ring masa sane sayan modern, stylus komputer antuk tablet grafis utawi gamepad ring perangkat lunak gambar VR.

Instrumen ngambar ngelepasin akidik bahan ka permukaan, nyisaang tanda sane kacingak. Dukungan sane pinih lumrah antuk ngambar inggih punika kertas, yadiastun bahan sane lianan, sakadi kardus, vellum, kayu, plastik, kulit, kanvas, lan papan, sampun kaanggen. Gambar sementara prasida kakaryanin ring papan tulis utawi papan tulis . Ngambar sampun dados sarana ekspresi publik sane kasub lan mendasar sasuen sejarah manusa. Punika silih sinunggil sarana sane pinih sederana lan pinih efisien anggen nguningayang pikayunan.  Kawentenan piranti ngambar sane jimbar ngawinang ngambar dados silih sinunggil parikrama seni sane pinih lumrah.

Lianan teken wangunne sane lewih artistik, ngambar sasai kaanggen saking ilustrasi komersial, animasi, arsitektur, teknik, lan ngambar teknis . Gambar tangan bebas sane enggal, lumrahne nenten matetujon pinaka karya sane wusan, kadang kabaos sketsa . Seniman sane mapraktek utawi makarya ring gambar teknis prasida kabaos drafter, tukang gambar, utawi tukang gambar. 

## Lis pustaka
Ranger

***Ranger*** utawi Penjaga katahnyané wantah anak sané basa inggris ngamargiang penegak hukum utawi militer/paramiliter sané ngutamayang patroli ring genah sané sampun katentuang, sané kasengguh "ranging" utawi " pramuka ". Istilah puniki pinih sering nganutin:

Penjaga taman utawi penjaga alas, jadma sane madue tugas nyaga lan ngelestariang tanah taman lan alas sane kalindungin.

* ranger Layanan Taman Nasional, inggih punika pegawai ring Layanan Taman Nasional .
* Penjaga Layanan Hutan AS, pegawai Layanan Hutan Amerika Serikat
* Penjaga Taman Agung Windsor, kantor upacara ring Inggris Raya.
* Rupanyane Para Penjaga Alas Epping sane katugasin mangda Range indik Alas ring sajeroning swadharmannyane.

**Ranger** utawi **Rangers** taler prasida nganutin:

### Ring genah tiosan

* Rangers Newfoundland, sane dumun dados pasukan polisi Kanada .
* Pasukan Pakistan, inggih punika pasukan paramiliter saking Pakistan;
** Penjaga Punjab, cabang saking Penjaga Pakistan ring Punjab .
** Prajurit Sindh, cabang saking prajurit Pakistan ring Sindh .
* Sarawak Rangers, sane dumun dados pasukan paramiliter Malaysia .
Pinakit kepribadian narsis

**Gangguan kepribadian narsis** (Basa inggris: **NPD** ) inggih punika gangguan kepribadian sane kacihnayang antuk pola sepanjang hidup sane berlebihan saking rasa penting diri, kebutuhan pengaguman sane berlebihan, lan kemampuan empati sareng perasaan anak lianan sane kirang. Gangguan kepribadian narsis inggih punika silih sinunggil sub-tipe saking kategori sane jimbar sane kaloktah dados gangguan kepribadian.   Sering pisan komorbid sareng gangguan mental sane tiosan lan mapaiketan sareng gangguan fungsional sane signifikan lan cacat psikologis. 

Kelainan kepribadian inggih punika kelas gangguan mental sane kacihnayang antuk pola maladaptif sane langgeng lan nenten fleksibel saking parilaksana, kognisi, lan pengalaman batin, sane kapamerang ring makudang-kudang konteks lan nyimpang saking sane katerima olih budaya napi kemanten. Pola puniki nglimbak ring pangawit masa dewasa, miwah mapaiketan sareng kasangsaran utawi gangguan sané signifikan.    Kriteria anggen ngamargiang diagnosis gangguan kepribadian sampun kadaftar ring bab kaping nem *[[Klasifikasi Panyakit Internasional|Klasifikasi Penyakit Internasional]]* (ICD) lan ring *[[Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders|Manual Diagnostik lan Statistik Gangguan Mental]]* (DSM) Asosiasi Psikiatri Amerika.

Nenten wenten tamba standar sane kaanggen ring NPD.   Komorbiditasnyane sane tegeh sareng kelainan mental sane tiosan ngawinang pilihan lan pikolih perawatan.  Perawatan psikoterapi umumnyane ngranjing ring kalih kategori: psikoanalitik / psikodinamis lan terapi perilaku kognitif, antuk dukungan sane sayan nincap antuk integrasi makakalih ring terapi.   Nanging, wenten kirangnyane studi sane meh-mehan jangkep sane nentuang efektivitas pengobatan.  Pengalaman subjektif anak indik gangguan mental, taler kesepakatan ipun sareng tingkat keterlibatan sareng perawatan, banget magantung sareng motivasi ipun mangda mauwah. 

## Cingak taler

* Kompleks Mesias
* Kompleks keunggulan
* Neurosis narsis

## Lis pustaka


## Pranala jaba
Intensitas pakaryan

**Intensitas pakaryan** kategesang dados kegiatan sane mapaiketan sareng kapasitas antuk pakaryan punika.  Punika wantah topik sane mapangaruh ring negara-negara sane sampun maju lan sane sedeng berkembang antuk cara sane matiosan. Wenten akeh aspek majeng ring intensitas pakaryan minakadi multitasking, kemiskinan galah, implikasi kesehatan, miwah tetimbang kebijakan. Multitasking inggih punika tumpang tindih saking makudang-kudang parikrama, lumrahnyane care lan pakaryan informal, sane mapangaruh negatif majeng ring kauripan krama, utamanyane anak istri, ring jagat sane berkembang.  Kemiskinan galah kategesang pinaka kirangnyane galah anggen kegiatan rekreasi lan istirahat sesampun galah sane kaanggen makarya.  Intensitas pakaryan sane tegeh kasarengin antuk multitasking lan kemiskinan galah madue korelasi negatif sareng pikolih kesehatan.  Intensitas pakaryan arang pisan kapinehin ritatkala ngusulang kawicakan miwah awig-awig anyar. Sayan akeh anak istri sane ngeranjing ring tenaga kerja, intensitas pakaryan lan implikasinyane kabakta ring garis depan kebijakan, pembangunan, lan pemberdayaan debat.

## Lis pustaka
Utang sane kaon

Ring widang keuangan, **utang sane kaon**, sane kadang-kadang kasengguh **biaya rekening sane nenten prasida kapupulang**, inggih punika jinah sane mautang ring kreditur sane nenten minab pacang kataur lan sane kreditur nenten kayun ngambil tindakan antuk mupulang antuk makudang-kudang alasan, sering pisan sangkaning debitur nenten madue jinah sane pacang kataur perusahaan, umpaminyane sangkaning goven to liquidation perusahaan . Tingkat utang sane kaon sane tegeh puniki kaawinang ritatkala bisnis nenten efektif ring sajeroning ngatur proses kredit lan koleksinyane. Yening pemeriksaan kredit nasabah anyar nenten jangkep utawi tim koleksi nenten proaktif ngerereh mangda ngamolihang pembayaran, perusahaan ngadepin resiko utang buruk sane tegeh. Makudang-kudang definisi teknis wénten indik napi sané dados utang sané kaon, manut saking konvensi akuntansi, perlakuan prarem miwah penyediaan lembaga. Ring Amerika Serikat, pinjaman bank sané madué tunggakan lintangan saking sia dasa rahina dados "pinjaman sané madué pikobet".  Sumber akuntansi ngicenin piteket mangda jumlah utang sane kaon jangkep kasurat ring rekening laba rugi utawi bekel utang sane kaon digelis yening sampun katentuang. 

## Lis pustaka
Pura Suranadi

**Pura Suranadi** inggih punika silih sinunggil pura sané magenah ring Désa Suranadi, Kecamatan Narmada, Kabupatén Lombok Kauh, Nusa Tenggara Kauh. Kawéntenan Pura Suranadi makaitan sareng tirta yatra Dhang Hyang Nirartha sané nyebarang agama Hindu ring Lombok.

## Pustaka
Galah layar

**Galah layar** inggih punika galah sane kaanggen nganggen piranti elektronik sane madue layar tampilan sakadi smartphone, komputer, televisi, konsol video game, utawi tablet.  Konsep puniki kantun katitenin antuk konsep sane mapaiketan ring sajeroning ngawigunayang media digital miwah kesehatan mental. Galah layar mapaiketan sareng pikobet mental miwah fisik ring panglimbak anak alit .  Panglalah kesehatan sane positif utawi negatif saking galah layar ring individu tertentu kaiusin olih tingkat lan daging paparan. Mangda nenten kalintangin galah layar sane mabaya, makudang-kudang pemerintah sampun ngenahang awig-awig indik kawigunannyane. 

## Lis pustaka
Cacat intelektual

**Cacat intelektual** (Basa inggris: **ID** ), taler kaloktah dados **cacat pembelajaran umum** (ring Inggris ),  lan sadurungnyane **retardasi mental** (ring Amerika Serikat ),    inggih punika gangguan perkembangan saraf umum sane kacihnayang antuk gangguan signifikan ring fungsi intelektual lan adaptif sane kapertama kacingak rikala chi hood. Anak alit sane madue cacat intelektual ketahnyane madue quotient kecerdasan (IQ) ring sor 70 lan defisit ring paling kidik kalih parilaksana adaptif sane mapangaruh ring kauripan sarahina. Manut DSM-5, fungsi intelektual minakadi penalaran, muputang pikobet, pangrencana, pamikiran abstrak, penilaian, pembelajaran akademik, lan pembelajaran saking pengalaman.  Defisit ring fungsi puniki patut kacumpuin antuk evaluasi klinis lan tes IQ standar individualisasi. Ring sisi tiosan, parilaksana adaptif rumasuk kawagedan sosial, panglimbak, miwah praktis sane kaplajahin olih jadma rikala ngamargiang tugas ring kahuripan sarahina.  Defisit ring fungsi adaptif sering pisan ngawinang pikobet ring kemandirian miwah kawagedan angga mangda prasida nagingin swadharma sosialnyane. 

Cacat intelektual kakepah malih dados cacat intelektual sindrom, ring dija defisit intelektual sane mapaiketan sareng tanda lan gejala medis lan parilaksana sane lianan wenten, lan cacat intelektual non-sindrom, ring dija defisit intelektual punika medal tanpa kelainan sane lianan.  Sindrom Down lan sindrom X rapuh inggih punika conto cacat intelektual sindrom.

Cacat intelektual ngranayang sawatara 2-3% saking populasi umum.  Pitung dasa lima kantos sia dasa persen krama sane keni pikobet puniki madue cacat intelektual sane ringan.  Kasus non-sindrom, utawi idiopatik ngawetuang 30-50% saking kasus puniki.  Kirang langkung seprapat kasus puniki kaawinang olih kelainan genetik,  lan kirang langkung 5% kasus punika kawarisang.  Kasus sane nenten kauningin penyebabnyane keni sawatara 95 yuta jadma  . 

## Cingak taler

* Pangrencana benjang pungkur
* Sejarah lembaga psikiatri
* Klasifikasi IQ
* Fasilitas Perawatan Perantara majeng ring Individu sane madue Cacat Intelektual
* Cacat sekunder
* Gangguan mental sané abot pisan
* Cacat intelektual miwah pendidikan tinggi ring Amerika Serikat.

## Lis pustaka
Rekonstruksi cecepan

**Rekonstruksi cecepan** punika proses operasi sane ngawangun malih wangun lan rupa payudara, sane pinih sering ring anak istri sane sampun operasi anggen nambanin kanker payudara. Puniki nyarengang ngawigunayang jaringan autolog, implan prostetik, utawi campuhan makakalih antuk tatujon marekonstruksi payudara sane kanten alami. Proses puniki sering taler ngranjing ring pawangunan malih pentil lan areola, sane kaloktah dados rekonstruksi kompleks pentil-areola (NAC), pinaka silih sinunggil tahap sane kaping untat.

Umumnyane, penampilan estetika punika prasida katerima olih sang istri, nanging area sane karekonstruksi lumrahnyane sampun jangkep mati rasa sesampunnyane, sane ngawinang icalnyane fungsi seksual taler kawagedan ngrasayang rasa sakit sane kaawinang olih tatu sane gosong lan tatu sane lianan. 

## Cingak taler

* Penutupan datar sesampun mastektomi
* Implan payudara
* Angkat payudan
* Plastik reduksi payudara
* Rekonstruksi payudara flap gratis
* Prostesis pentil

## Lis pustaka
Pica (kelainan)

**Pica** punika ngidam utawi konsumsi benda sane biasane nenten matetujon jagi kaajeng.  Punika kasorohang pinaka gangguan makan nanging taler prasida dados pikolih saking gangguan mental sane sampun wenten.  Zat sane katelan utawi kaaptiang minab biologis, alami, utawi sane kakaryanin olih manusa. Istilah puniki kaambil langsung saking kruna Latin abad pertengahan antuk magpie, kedis sane tunduk ring akeh carita rakyat indik parilaksana ngamah oportunistiknyane. 

Manut *[[DSM-5|Manual Diagnostik lan Statistik Gangguan Mental, Edisi ke-5]]* (DSM-5), pica pinaka gangguan makan mandiri mangda tetep langkungan saking asasih ring yusa ritatkala ngajeng benda-benda sakadi punika kaanggep nenten patut manut perkembangan, nenten dados pahan saking praktik sane kasanksiang manut budaya, lan cukup klinis ring yusa. Pica prasida ngawinang mabuk ring alit-alite, sane prasida ngawinang gangguan ring perkembangan fisik lan mental.  Tiosan ring punika, prasida ngawinang darurat operasi anggen nanganin obstruksi usus, taler gejala sane pinih halus sekadi defisiensi nutrisi lan parasitosis .  Pica sampun mapaiketan sareng gangguan mental sane lianan. Stressor sekadi trauma psikologis, kekurangan ibu, pikobet kulawarga, pengabaian rerama, mobot, lan struktur kulawarga sane nenten terorganisir inggih punika faktor resiko pica.  

Pica pinih sering kacingak ring anak istri sane mobot,  anak alit, lan jadma sane minab madue cacat perkembangan sekadi autis.  Anak alit sane ngajeng plester sane kacat sane madaging timah prasida keni rusak otak sangkaning keracunan timah. Resiko sane pateh wenten saking ngajeng tanah nampek ring margi sane wenten sadurung phase-out tetraethyllead utawi sane kasemprot antuk minyak (anggen ngelebur buk) sane terkontaminasi olih PCB beracun utawi dioksin . Tiosan ring keracunan, resiko sane pinih ageng wenten saking obstruksi pencernaan utawi sobek ring lambung . Resiko sane tiosan saking ngajeng tanah inggih punika ngajeng feses buron lan parasit sane nyarengin . Kasus kejadian infeksi bakteri berat (leptospirosis) ring pasien sane keni diagnosis pica taler sampun kalaporang.  Pica taler prasida kapanggihin ring buron sekadi asu  lan meong. 

## Lis pustaka


## Pranala jaba
Wombat

**Wombat** inggih punika marsupial sane batisnyane cendet, berotot saking kulawarga **Vombatidae** sane asli saking Ostrali. Spesies sane maurip lantangnyane sawatara 1 m (40 in) antuk ikuh sane alit lan ngraos lan bobotnyane pantaraning 20 lan 35 kg (44 lan 77 lb). Ipun prasida beradaptasi lan toleran ring habitat, lan kapanggihin ring wewidangan alas, gunung, lan tanah paya ring Australia kelod lan kangin, rumasuk Tasmania.

## Pustaka
Manidae

**Manidae** ("roh") wantah asiki kulawarga klesih sané kantun wénten. Kulawarga puniki kawangun antuk tigang soroh (*[[Manis]]* saking kulawarga Maninae, *[[Phataginus]]* saking kulawarga Phatagininae, miwah *[[Smutsia]]* saking kulawarga Smutsiinae).

## Pustaka
Pura Batu Bolong Senggigi

**Pura Batu Bolong Senggigi** inggih punika silih sinunggil pura sané magenah ring Désa Batu Layar, Kecamatan Batu Layar, Kabupatén Lombok Kauh, Nusa Tenggara Kauh.

## Pustaka
Taman Narmada

**Taman Narmada** magenah ring Désa Lembuak, Kecamatan Narmada, Kabupatén Lombok Kauh utawi sawatara 10 kilométer sisi kangin Kota Mataram, Propinsi Nusa Tenggara Kauh, Indonésia. Taman sané jimbarné sawatara  niki kawangun duk warsa 1727 olih Raja Mataram Lombok, Anak Agung Ngurah Karang Asem, dados genah upacara Pakelem sané kamargiang nyabran purnama kalima warsa śaka (Oktober-Nopémber). Tiosan dados genah upacara, Taman Narmada taler kaanggén dados genah pasirepan kulawarga raja duk masa ngetuh.

## Pustaka
Gangguan kontrol impuls

**Gangguan kontrol impuls** (Basa inggris: **ICD**) inggih punika kelas gangguan jiwa sane kacihnayang antuk impulsivitas – nenten prasida nglawan godaan, dorongan, utawi dorongan; utawi madue ketidakmampuan nenten matur ring pikayunan.

Edisi kaping lima saking *[[Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders|Manual Diagnostik lan Statistik Gangguan Mental]]* Asosiasi Psikiatri Amerika ( DSM-5 ) sane kamedalang ring warsa 2013 madaging bab anyar indik gangguan disruptif, impuls-kontrol, lan parilaksana sane nyakup gangguan "sane kacihnayang olih pikobet ring kontrol emosi lan diri.  Limang undagan parilaksana sane nyihnayang impulsivitas: impuls, tegangan sane sayan nincap, seneng rikala maparilaksana, lega saking rasa dot, lan pamuputnyane rasa bersalah (sane minab metu utawi nenten metu). 

## Cingak taler

* Kecanduan parilaksana
* Gangguan makan berlebihan
* Parilaksana sané maulang-ulang sané ngutamayang angga
* Anak piromania
* Sindrom disregulasi dopamin
* Model biopsikososial

## Lis pustaka

Pranala jaba
Neeti Sastra

**Niti Saara** utawi **Niti Sastra** inggih punika pupulan akhlak sane kasub sane kakawi olih Baddena, sang kawi basa Telugu. Baddena (1220-1280? Masehi) inggih punika pangawi Satakam Sumathi sane kasub taler Niti Sastra. Rincian indik witnyane nenten kauningin. Nanging, Ida kapercayain dados pangeran Chola sane mawasta Bhadra Bhupala. Ida dados Samanta Raju (vassal) ring sor Kakatiya Rudrama Dewi (pemerintahan: 1262-1296 M) salami abad ka-13.

Ring zaman pasca Maurya, Kamandhaka ngawi 'Neeti Saara' madasar antuk Artha Shastra Kautilya lan dados sumber sastra sane mabuat ring zaman Guptan . Punika katerjemahang ring basa Malayalam olih Sri K Chandrasekharan Nair duk September warsa 1951.&#x5B; ** &#x5D;

## Lis pustaka
Nitisara

**Nitisara** (transl. Esensi Kenegaraan) utawi **Nitisara saking Kamandaki**, inggih punika risalah India kuno indik politik miwah negara. Punika kakawi olih Kamandaka, taler kabaos Kamandaki utawi Kamandakiya, sane dados sisia Chanakya . Manut tradisi punika mawit saking abad ka-4-3 SM,  yadiastun beasiswa modern mabinayan matanggalnyane ring pantaraning abad ka-3 lan ka-7 M pantaraning periode Gupta lan Harsha lan sujatine resensinyane kadasarin antuk Sukra Nitisara abad ka-4 SM.  Punika madaging 19 paletan.  Karya punika sampun kaaturang majeng ring Chandragupta saking Pataliputra .  Para sujana minehang yéning karya punika kapolahang risampuné Hitopadesha. 

## Cingak taler

* Artasastra
* Tirukkural
* Artha miwah Purushartha – konsep filsafat India
* Filsafat Agama Hindu

## Lis pustaka
Ritual

**Ritual** punika dudonan parikrama sane nyarengin gesture, kruna, parilaksana, utawi benda sane kahormatin.   Ritual minab katetapang olih tradisi suatu masyarakat, rumasuk masyarakat agama. Ritual kacihnayang, nanging nenten kadefinisiang, olih formalisme, tradisionalisme, invariansi, tata kelola, simbolisme agama, lan patunjukkan. 

Ritual inggih punika ceciren saking makasami masyarakat manusa sane kauningin.  Ipun ngranjing nenten wantah upacara ibadah lan sakramen agama lan kultus sane terorganisir, nanging taler upacara passage, upacara penebusan lan pemurnian, sumpah setia, upacara dedikasi, penobatan lan pelantikan presiden, pawiwahan, pemakaman lan sane lianan. Napi malih parilaksana sane sampun ketah sakadi majabat tangan lan ngucapang " halo " prasida kasengguh pinaka *ritual*.

Widang studi ritual sampun nyingakin makudang-kudang definisi sane saling matungkasan saking istilah punika. Silih sinunggil sane kaicen olih Kyriakidis inggih punika ritual inggih punika kategori jadma luar utawi etika antuk seperangkat kegiatan (utawi seperangkat tindakan) sane, majeng ring jadma luar, kacingak irasional, nenten berdekatan, utawi nenten masuk akal. Istilah puniki prasida kaanggen taler olih insider utawi " emic " performer pinaka pengakuan indik parikrama puniki prasida kacingak sakadi punika olih sang sane nyingakin sane nenten inisiatif. 

Ring psikologi, istilah *ritual* kadang-kadang kaanggen ring arti teknis antuk parilaksana sane maulang-ulang sane sistematis kaanggen olih jadma anggen netralisasi utawi nyegah rasa jejeh; punika prasida dados gejala gangguan obsesif-kompulsif nanging parilaksana ritual obsesif-kompulsif umumnyane kegiatan sane terisolasi.

## Lis pustaka
Rasa batin

**Emosi** inggih punika kahanan fisik miwah mental sané kabakta olih pauwahan neurofisiologis, sané mapaiketan sareng pikayunan, raos, respons parilaksana, miwah undagan rasa seneng utawi nénten seneng .     Nénten wénten konsensus ilmiah indik definisi.   Emosi sering pisan mapaiketan sareng suasana hati, temperamen, kepribadian, disposisi, utawi kreativitas. 

Tetilik indik emosi sampun sayan nincap ring kalih dekade sane sampun lintang,  antuk akeh widang sane nyumbang, rumasuk psikologi, kedokteran, sejarah, sosiologi emosi, ilmu komputer lan filsafat . Akeh utsaha sane kaanggen nlatarang indik wit, kawigunan, miwah aspek-aspek emosi sane tiosan sampun ngalimbakang penelitian sane intens indik topik puniki. Mateori indik wit evolusi miwah minab tatujon emosi mawit saking Charles Darwin . Widang seseleh sané mangkin rumasuk ilmu saraf emosi, ngawigunayang alat sekadi PET miwah fMRI scan anggén malajahin proses gambar afektif ring otak. 

Saking perspektif mekanistik, emosi prasida kategesang dados "pengalaman positif utawi negatif sane mapaiketan sareng pola aktivitas fisiologis tertentu".  Emosi punika kompleks, nyarengin makudang-kudang komponen sane matiosan, sakadi pengalaman subjektif, proses kognitif, parilaksana ekspresif, pauwahan psikofisiologis, miwah parilaksana instrumental.   Ring galah sane sampun lintang, para akademisi mautsaha ngidentifikasi emosi antuk silih sinunggil komponen: William James antuk pengalaman subjektif, ahli parilaksana antuk parilaksana instrumental, psikofisiologis antuk pauwahan fisiologis, miwah sane lianan. Sane pinih anyar, emosi sampun kabaos kawangun antuk samian komponen. Komponen emosi sane mabinayan punika kakategoriang akidik mabinayan manut ring disiplin akademik. Ring psikologi miwah filsafat, emosi ketahnyané nyarengang pengalaman subjektif miwah eling sané kacihnayang utamanyané olih ekspresi psikofisiologis, reaksi biologis, miwah kahanan mental . Deskripsi multi-komponen sane pateh indik emosi kapanggihin ring sosiologi . Upaminyane, Peggy Thoits nlatarang emosi pinaka sane nyarengin komponen fisiologis, label budaya utawi emosi (gedeg, kaget, miwah sane tiosan), parilaksana angga ekspresif, miwah penilaian situasi miwah konteks.  Proses kognitif, sakadi penalaran miwah pangambilan kaputusan, sering kasengguh mapasahan saking proses emosional, makarya pabinayan pantaraning pamineh miwah pangrasa. Nanging, nenten samian teori emosi nganggep pamisahan puniki valid. 

Mangkin, akehan penelitian indik emosi ring konteks klinis miwah karahayuan ngutamayang indik dinamika emosi ring kauripan sarahina, akehan intensitas emosi spesifik miwah variabilitasnyane, instabilitas, inersia, miwah diferensiasinyane, taler napike miwah sapunapi emosi saling nincapang utawi saling tumpul saking galah ka galah miwah pabinayan ring dinamika life miwah jadma puniki.  

## Lis pustaka
Rasa milu ngasanin

**Empati** ketah kagambarang pinaka kawagedan ngambil pikayunan anak tiosan, ngresepang, ngrasayang, miwah minab ngawedarang miwah nyawis pengalamannyane.    Wenten akeh (ring sapunapine matungkasan) teges empati sane ngranjing nanging nenten kawatesin ring proses sosial, kognitif, miwah emosional utamanyane mapaiketan sareng pangresepan anak tiosan.    Sering pisan, empati kabawos pinaka istilah sane jimbar, tur kakepah dados konsep miwah soroh sane pinih spesifik sane ngranjing empati kognitif, empati emosional (utawi afektif), empati , miwah empati spiritual.  

Empati kantun dados topik tetilik. Widang seseleh sané utama minakadi panglimbak empati, genetika miwah ilmu saraf empati, empati lintas spesies, miwah panglimbak empati. Makudang-kudang panilik sampun mautsaha ngukur empati antuk tata cara sane matiosan, minakadi saking kuesioner sane pamilet prasida nagingin lan salanturnyane kaicenin nilai ring pasaurnyane.

Kawagedan ngebayangin raga dados jadma sane lianan inggih punika proses sane canggih. Nanging, kapasitas dasar anggen uning ring emosi ring anak tiosan minab sampun bawaan  lan minab kapolihang nenten sadar. Empati nenten ja samian-utawi-nenten wenten; sujatinnyane, jadma prasida kirang langkung empati majeng ring anak tiosan lan penelitian empiris ngadukung makudang-kudang intervensi sane prasida nincapang empati. 

Kruna basa Inggris empati mawit saking basa Yunani Kuna  (, sané mateges "kasih fisik utawi gairah"). Kruna punika mawit saking miwah  (, "gairah" utawi "kasangsaran"). Theodor Lipps ngadaptarang istilah estetika Jerman  ("rasa") ring psikologi ring warsa 1903,: bab. 1&#x200A; miwah Edward B. Titchener nerjemahang  ka basa Inggris pinaka "empati" ring warsa 1909. Ring basa Yunani modern  prasida mateges, gumantung saking konteks, prasangka, jahat, durjana, utawi kebencian.

## Cingak taler

## Lis pustaka
Kawicaksanaan punika ngatur raos

**Kawicaksanaan punika ngatur raos** (Basa inggris: **EI** ), taler kabaos **quotient emosional** ( **EQ** ), inggih punika kawagedan sane kaanggen ngrasayang, nganggen, ngresepang, ngatur, lan nanganin emosi. Kecerdasan emosional sane tegeh rumasuk pengenalan emosional saking emosi angga miwah anak tiosan, nganggen informasi emosional anggen nuntun pikayunan miwah parilaksana, minayang pantaraning miwah ngicenin label ring raos sane matiosan, miwah nyesuaiang emosi mangda prasida nganutin lingkungan. Puniki rumasuk ring literasi emosi.

Istilah puniki kapertama medal duk warsa 1964, sayan kaloktah ring buku sane laris warsa 1995 *[[Emotional Intelligence|Kecerdasan Emosional]]* olih psikolog miwah jurnalis sains Daniel Goleman . Wenten peneliti sane maosang indik kecerdasan emosional prasida kaplajahin lan kapikukuhang, wenten taler sane maosang indik punika wantah bawaan.

Makudang-kudang model sampun kalimbakang anggen ngukur EI: *Model sifat* ngutamayang indik disposisi parilaksana nglaporang raga miwah kawagedan sane karasayang; *model kawagedan* ngutamayang kawagedan angga rikalaning ngolah gatra emosional miwah ngawigunayang anggen ngamargiang lingkungan sosial . Model asli Goleman mangkin prasida kaanggep pinaka *model campuhan* sané nyangkepang napi sané sampun kamodelang mapasahan pinaka *kawagedan EI* miwah *sifat EI*

Yadiastun makudang-kudang ajahan nyihnayang wenten paiketan pantaraning EI sane tegeh miwah pakaryan sane becik, nenten wenten konsensus umum indik pikobet puniki pantaraning psikolog, taler nenten wenten paiketan kausal sane sampun kacihnayang. EI ketahnyane mapaiketan sareng empati, santukan nyarengang anak sane nyambungang pengalaman pribadinyane sareng anak tiosan. Sasukat kaloktah ring makudang warsa puniki miwah mapaiketan sareng pakaryan ring genah makarya, tata cara nglimbakang EI sampun karereh olih parajanane sane mautsaha dados pamucuk sane becik.

Penelitian sane anyar sampun ngutamayang indik pengenalan emosi, sane nganutin atribusi kahanan emosi madasar antuk pengamatan isyarat nonverbal visual lan auditori.  Tiosan ring punika, panyelehan neurologis sampun mautsaha nyihnayang mekanisme saraf kawagedan emosional.  Kritik ring EI ngutamayang napike EI maduwe validitas sane nincap saking IQ miwah ceciren kepribadian Big Five .  Meta-analisis sampun manggihin indik ukuran EI maduwe validitas yadiastun ritatkala nitenin IQ miwah kepribadian. 

## Lis pustaka
Ngatur rasa sakit stres

**Ngatur rasa sakit stres** kawangun antuk makudang-kudang teknik lan psikoterapi sane matetujon anggen ngontrol tingkat stres psikologis jadma, utamanyane stres kronis, umumnyane matetujon nincapang fungsi kauripan sarahina. Stres ngasilang akeh gejala fisik lan mental sane mabinayan manut ring faktor situasional soang-soang individu. Punika prasida ngranjing ring panurunan kesehatan fisik, sakadi sakit sirah, sakit dada, lesu, pikobet sirep,  lan depresi. Pamargin manajemen stres inggih punika faktor kunci sane prasida ngawinang kahuripan sane bagia lan sukses ring masyarakat modern. &#x5B; ** &#x5D; Manajemen stres ngicenin makudang-kudang cara anggen ngatur rasa jejeh lan nyaga kesejahteraan makasami.

Wénten makudang-kudang model manajemen stres, soang-soang madué panlataran sané matiosan indik tata cara ngamargiang stres. Kaperluang akéh malih seseleh mangda prasida ngicénin pangresep sané becikan indik mekanisme sané sujatinnyané mamargi miwah efektif ring praktiknyané.

## Cingak taler

* Kekuasaan miwah kontrol sané nyalahgunayang
* Akademi Psikologi Kesehatan Kerja Eropa
* *[[International Journal of Stress Management|Jurnal Internasional indik Manajemen Stres]]*
* *[[Journal of Occupational Health Psychology|Jurnal Psikologi Kesehatan Kerja sane sampun lintang]]*
* Psikologi kesehatan ring kerja
* Masyarakat antuk Psikologi Kesehatan Kerja

## Lis pustaka
Kapuasan hidup

**Kapuasan hidup** punika evaluasi saking kualitas kauripan jadma.  Punika katureksain saking segi suasana hati, kepuasan hubungan, tetujon sane kapolihang, konsep diri, lan kawagedan sane karasayang olih diri anggen ngarepin kahuripan. Kepuasan hidup nyarengang sikap sane becik majeng ring kahuripan-boya ja penilaian perasaan sane mangkin. Kepuasan hidup sampun kaukur mapaiketan sareng status ekonomi, tingkat pendidikan, pengalaman, genah meneng, lan faktor-faktor sane lianan.    

Kepuasan hidup inggih punika pahan sane mabuat saking karahayuan subjektif . Akeh faktor sane ngawinang karahayuan subjektif lan kepuasan hidup. Faktor sosio-demografis minakadi jenis kelamin, yusa, status perkawinan, pikolih, miwah pendidikan. Faktor psikososial minakadi kesehatan, penyakit, kemampuan fungsional, tingkat aktivitas, lan hubungan sosial.  Parajanane cenderung ngamolihang kepuasan hidup rikalaning sampun lingsir. 

## Lis pustaka
Tan satinut ring sipil

**Penolakan sipil** inggih punika panulak aktif lan ngaku warga negara mangda satinut ring hukum, tuntutan, titah, utawi titah pemerintah (utawi otoritas sane lianan). Manut makudang-kudang definisi, nenten satinut ring sipil mangda nenten nganggen kekerasan mangda prasida kasengguh "sipil". Punika mawinan, nenten satinut ring sipil wenten sane kapatehang sareng protes sane damai utawi perlawanan sane nenten nganggen kekerasan .   Karangan Henry David Thoreau *Resistance to Civil Government*, kapertama kamedalang duk warsa 1849 raris kamedalang risampuné padem duk warsa 1866 pinaka *[[Civil Disobedience (Thoreau)|Civil Disobedience]]*, ngawinang istilah punika kaloktah ring AS, yadiastun konsep punika sampun kamargiang sué sadurung karya puniki.

Makudang-kudang wangun pelanggaran sipil sampun kaanggen olih aktivis sane kasub, sakadi pemimpin hak pilih wanita Amerika Susan B. Anthony ring panguntat abad ka-19, nasionalis Mesir Saad Zaghloul salami warsa 1910-an, miwah nasionalis India Mahatma Gandhi pinaka pemimpin kemerdekaan India ring warsa 1920-an. Protes non-kekerasan sane damai olih Martin Luther King Jr. lan James Bevel salami gerakan hak sipil ring warsa 1960-an Amerika Serikat kadang-kadang madaging aspek-aspek sane mabuat saking ketidakpatuhan sipil. Yadiastun pelanggaran sipil arang pisan prasida kapatutang ring pengadilan,  Raja nganggep pelanggaran sipil pinaka pameran lan praktik hormat majeng ring hukum: "Sapasira ugi sane mamurug hukum sane nuraninyane ngandikain ipun nenten adil lan kayun nerima hukuman antuk meneng ring penjara saking masyarakat saking hukum punika ring momen the conscie punika . ngawedarang rasa hormat sane pinih tegeh majeng ring hukum." 

## Lis pustaka
Rekam medis

Istilah **rekam medis**, **rekam kesehatan** miwah **bagan medis** kawigunayang silih tunggil anggen nlatarang dokumentasi sistematis riwayat medis miwah perawatan pasien tunggal saking galah ka galah ring yurisdiksi penyedia layanan kesehatan tertentu.  Rekam medis ngranjing makudang-kudang soroh "catatan" sane kasurat saking galah ka galah olih profesional kesehatan, nyatet pengamatan lan administrasi obat lan terapi, pesanan administrasi obat lan terapi, hasil tes, sinar-X, laporan, dll. utawi prasyarat sane kaanggen sertifikasi.

Istilah-istilah punika kaanggen antuk catetan sane kasurat (catetan kertas), fisik (film gambar) lan digital sane wenten antuk soang-soang pasien individu lan antuk daging informasi sane kapanggihin ring jerone.

Rekam medis sampun tradisional kasusun lan kapiara olih penyedia layanan kesehatan, nanging panglimbak ring penyimpanan data online sampun ngawinang panglimbak rekam kesehatan pribadi (PHR) sane kapiara olih pasien ngraga, sering ring situs web pihak ketiga.  Konsep puniki kadukung olih entitas administrasi kesehatan nasional AS  lan olih AHIMA, Asosiasi Manajemen Informasi Kesehatan Amerika. 

Santukan akeh sane nganggep informasi ring rekaman medis pinaka informasi pribadi sane sensitif sane kacakup olih pangaptin privasi, akeh pikobet etika lan hukum sane terlibat ring pemeliharaannyane, sakadi akses pihak ketiga lan penyimpanan lan pembuangan sane patut.  Yadiastun piranti penyimpanan rekaman medis umumnyane dados druwen sang sane ngicenin layanan kesehatan, rekaman sane sujati kaanggep ring akeh yurisdiksi dados druwen pasien, sane prasida ngamolihang salinan yening katunasin. 

## Lis pustaka
Ukum

**Hukum umat** punika seperangkat awig-awig sane kakaryanin lan prasida kalaksanayang olih lembaga sosial utawi pemerintah anggen ngatur parilaksana,  antuk definisi sane tepat dados pikobet sane sampun sue kaperdebatkan.    Sampun mabinayan katelatarang pinaka ilmu   lan pinaka seni keadilan.    Awig-awig sane kamargiang olih negara prasida kakaryanin olih legislatif, ngawetuang awig-awig ; olih sang malaksana malarapan antuk dekrit miwah pararem ; utawi antuk pamutus hakim, sane dados preseden ring yurisdiksi hukum umum . Otokrat prasida ngamargiang fungsi punika ring wewidangannyane. Pakaryan hukum punika prasida kaiusin olih konstitusi, kasurat utawi meneng, miwah hak-hak sane kakodekan ring tengahnyane. Hukum punika ngwangun politik, ekonomi, sejarah lan masyarakat antuk makudang-kudang cara lan taler mawiguna dados mediator paiketan pantaraning jadma.

Sistem hukum mabinayan pantaraning yurisdiksi, antuk pabinayannyane sane kaanalisis ring hukum komparatif . Ring yurisdiksi hukum sipil, legislatif utawi badan pusat tiosan sane ngamargiang kodifikasi miwah ngukuhang hukum. Ring sistem hukum umum, hakim prasida ngaryanin hukum kasus sane ngiket malarapan antuk preseden,  yadiastun ring galah-galah puniki prasida kagentosin olih pengadilan sane tegehan utawi legislatif.  Hukum agama kaanggen ring makudang-kudang komunitas agama lan negara, lan sampun manut sejarah ngicenin iusan ring hukum sekuler.     

Ruang lingkup hukum prasida kakepah dados kalih domain: hukum publik sane mapaiketan sareng pemerintah lan masyarakat, rumasuk hukum konstitusi, hukum administrasi, lan hukum pidana ; sedengkan hukum swasta mapaiketan sareng wicara hukum pantaraning pihak ring widang-widang sekadi kontrak, arta brana, pelanggaran, delik lan hukum komersial .  Pabinayan puniki pinih kukuh ring negara-negara hukum sipil, utamanyane sane madue sistem pengadilan administrasi sane mabinayan ;   tungkalikannyane, pabinayan hukum publik-swasta kirang kacingak ring yurisdiksi hukum umum.  

Hukum ngicenin sumber penyelidikan ilmiah ring sejarah hukum,  filsafat,  analisis ekonomi  lan sosiologi .  Hukum taler ngawetuang pikobet sane mabuat miwah kompleks ngenenin indik pepadan, keadilan, miwah keadilan.  

## Cingak taler

* Awig-awig
* Kaadilan
* Kamus hukum
* Panyelehan hukum ring Amerika Serikat
* Risalah hukum
* Garis besar hukum
* Ilmu politik
* Hukum semu
* Hukum kepentingan umum
* Hukum sosial
* Wit hukum
* Ngalih-alihang "hukum" ka basa Eropa sane lianan

## Lis pustaka
Operasi sané kawantu robot

**Operasi sane kawantu robot** utawi **operasi robot** inggih punika soroh prosedur operasi sane kamargiang nganggen sistem robot . Operasi sane kawantu robot kalimbakang anggen nyobyahang watesan prosedur bedah minimal invasif sane sampun wenten sadurungnyane taler anggen nincapang kawagedan ahli bedah sane ngamargiang operasi terbuka.

Ring kasus operasi minimal invasif sane kawantu robot, gumanti dokter bedah langsung ngingsirang instrumen, dokter bedah ngawigunayang silih tunggil saking kalih metode anggen ngamargiang diseksi, hemostasis miwah reseksi, ngawigunayang telemanipulator langsung, utawi majalaran antuk kontrol komputer.

Telemanipulator (minakadi Sistem Bedah da Vinci ) inggih punika sistem manipulator sane kakendaliang saking jarak jauh sane ngawinang dokter bedah prasida maoperasi manut galah nyata ring sor penglihatan stereoskopik saking konsol kontrol sane mapasahan saking meja operasi. Robot punika kagenahang ring samping pasien, taler lengan robot ngamargiang manuver sekadi endoskopi majalaran antuk efektor akhir sane karanjingang majalaran antuk trokar sane kakaryanin khusus. Asisten bedah miwah perawat gosok sering kantun kabuatang gosok ring sisi meja mangda prasida ngwantu ngalih instrumen efektor utawi ngicenin hisap tambahan utawi retraksi jaringan sementara nganggen instrumen genggaman endoskopi.

Ring sistem sané kakendaliang olih komputer, dokter bedah ngawigunayang sistem komputer anggén nglanturang data kontrol miwah nuntun lengan robot miwah efektor pamuputnyané, yadiastun sistem puniki taler kantun prasida ngawigunayang telemanipulator anggén inputnyané. Silih tunggil kawigunan ngawigunayang metode komputerisasi inggih punika dokter bedah nenten musti wenten ring kampus anggen ngamargiang prosedur, sane ngawinang minab operasi saking jarak jauh taler prosedur sane kawantu AI utawi otomatis.

Operasi robot sampun kacacad santukan prabeanyane, antuk prabea rata-rata duk warsa 2007 ngawit saking $5.607 kantos $45.914 nyabran pasien.  Teknik puniki durung kacumpuin anggen operasi kanker kantos warsa 2019 santukan keamanan lan kawigunannyane durung tatas. 

## Cingak taler

## Lis pustaka
Glikosida jantung

**Glikosida jantung** punika kelas senyawa organik sané nincapang gaya output jantung miwah ngirangin kontraksinyané antuk nambakin pompa ATPase natrium-kalium seluler.  Kawigunannyane ring medis sane mawiguna minakadi tamba ring gagal jantung kongestif lan aritmia jantung; nanging, toksisitasnyane sane relatif ngawinang nenten prasida akeh kaanggen.  Sané katah kapanggihin pinaka racun pertahanan ring makudang-kudang genera entik-entikan sekadi *[[Digitalis]]* (foxgloves) miwah *[[Asclepias]]* (milkweeds), senyawa puniki madué makudang-kudang efek biokimia indik kawigunan sel jantung miwah taler sampun kausulang mangda kawigunayang ring pengobatan kanker. 

## Lis pustaka
Indik sané pribadi

**Indik sané pribadi** inggih punika kawagedan angga utawi kelompok sane ngeluarang raga utawi informasi indik raga, lan antuk punika ngamedalang raga antuk selektif.

Domain privasi wenten sane matumpuk sareng keamanan, sane prasida ngranjing konsep kawigunan sane patut lan perlindungan informasi . Privasi taler prasida marupa integritas angga.

Sajeroning sejarah, sampun wenten makudang-kudang konsepsi indik privasi. Akeh budaya sane ngangkenin hak individu mangda ngejaga aspek-aspek kauripan pribadi idane saking domain publik. Hak mangda bebas saking invasi privasi sane nenten sah olih pemerintah, perusahaan, utawi angga sampun kasurat ring hukum privasi makudang-kudang negara lan, ring makudang-kudang conto, konstitusinyane.

Majalaran antuk medalnyane teknologi, pabligbagan indik privasi sampun nglimbak saking rasa angga kantos ngranjing rasa digital. Ring akeh panegara, hak privasi digital kaanggep pinaka panglimbak saking hak asli privasi, lan akeh panegara sane sampun ngamedalang pidabdab sane salanturnyane nyaga privasi digital saking badan publik lan swasta.

Wenten makudang-kudang cara anggen ngrejek privasi, sane prasida kaanggen olih perusahaan utawi pemerintah anggen ngamolihang bati utawi politik. Sabaliknyane, mangda prasida nyaga privasi, jadma prasida nganggen enkripsi utawi pidabdab anonim.

## Cingak taler

* Kebebasan sipil
* Identitas digital
* Pangawasan global
* Pamaling identitas ring Amerika Serikat
* Bukak data
* Bukak aksés
* Transparansi
* Privasi visual
* Piranti lunak privasi

## Lis pustaka
Mogbogin

**Bobab** utawi **Mogbogin** inggih punika bebaosan sane kapercayain iwang, ketahnyane kaanggen antuk tatujon ngapus utawi nyasar anak tiosan.    Praktik komunikasi sane bobab punika kabaos **bobab**. Jadma sane nguningayang bobab prasida kabaos **bobab** Bobab prasida kategesang pinaka pernyataan sane sengaja iwang utawi pernyataan sane ngawinang salah tampi, yadiastun nenten samian pernyataan sane secara harfiah iwang kaanggep bobab – metafora, hiperbola, lan retorika figuratif sane lianan nenten matetujon anggen nyasar, nanging bobab secara eksplisit matetujon antuk interpretasi harfiah olih pamiarsanyane. Bobab taler prasida ngayahin makudang-kudang fungsi instrumental, antar pribadi, utawi psikologis majeng ring angga sane nganggen. 

Umumnyane, istilah "bobab" madue konotasi negatif, lan manut ring konteks jadma sane nguningayang bobab minab keni sanksi sosial, hukum, agama, utawi pidana; minakadi, sumpah palsu, utawi parilaksana bobab ring sor sumpah, prasida ngawinang tuduhan pidana lan sipil kateken ring sang sane masumpah palsu.

Yadiastun jadma ring makudang-kudang budaya percaya indik tipu daya prasida kadeteksi antuk nitenin parilaksana nonverbal (minakadi nenten ngamargiang kontak mata, gelisah, gagap, makenyem) tetilikan nyihnayang jadma punika ngalebihin signifikansi saking isyarat punika lan kawagedannyane makarya penilaian sane akurat indik tipu daya.   Katahnyane, kawagedan parajanane makarya penilaian sane patut kaiusin olih bias majeng ring nerima gatra sane ngeranjing miwah narka raos pinaka bukti sane patut. Parajanane nenten setata nyelehin penegasan sane ngeranjing majeng ring memorinyane. 

## Lis pustaka