Corc Edvard Mur

XO **Corc Edvard Mur** (; ) — XX əsrin əvvəllərində analitik fəlsəfənin formalaşmasında mühüm rol oynamış ingilis filosofu. O, xüsusilə etik non-naturalizm, sağlam düşüncə realizmi və fəlsəfi təhlil metodunun inkişafına verdiyi töhfələrlə tanınır. Murun ən məşhur əsərləri sırasında *[[Principia Ethica]]* (1903) və “A Defence of Common Sense” (1925) yer alır; bu əsərlərdə o, “yaxşı” anlayışının təbii xassələrə endirilə bilməyəcəyini irəli sürmüş və “açıq sual arqumenti”ni formalaşdırmışdır. Mur həmçinin Kembric Universitetində uzun illər dərs demiş və Bertran Rassell və Lüdviq Vitgenşteyn kimi filosoflara əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.

## Bioqrafiyası
Corc Edvard Mur 3 noyabr 1873-cü ildə Londonda anadan olmuşdur. O, təhsilini Kembric Universitetinin Triniti Kollecində almışdır. Əvvəlcə klassik filologiya və tarixlə maraqlansa da, sonradan fəlsəfəyə yönəlmişdir. Mur Kembricdə fəaliyyət göstərən və sonralar “*Kembric analitik fəlsəfəsi*” adlandırılan intellektual mühitin əsas fiqurlarından biri olmuşdur. 1904-cü ildən etibarən Kembric Universitetində dərs demiş, 1925–1939-cu illərdə isə fəlsəfə professoru vəzifəsini icra etmişdir.

Murun fəlsəfəsi əsasən aydınlıq, məntiqi dəqiqlik və gündəlik düşüncəyə uyğunluq prinsiplərinə əsaslanır. O, qeyri-müəyyən metafizik sistemlərə qarşı çıxaraq fəlsəfənin anlayışları təhlil etməli olduğunu müdafiə edirdi.

Murun ən məşhur əsəri olan *[[Principia Ethica]]* (1903) etik fəlsəfədə dönüş nöqtəsi hesab olunur. Bu əsərdə o, “yaxşı” anlayışının təbii xüsusiyyətlərlə (məsələn, zövq, fayda və ya istək) eyniləşdirilməsini rədd etmişdir. Murun fikrincə, “yaxşı” sadə və analiz olunmayan anlayışdır.

Bu mövqe etik non-naturalizm adlanır və Mur bu baxışı əsaslandırmaq üçün məşhur açıq sual arqumentini irəli sürmüşdür. Arqumentə görə, hər hansı təbii xüsusiyyət üçün “Bu xüsusiyyət doğrudanmı yaxşıdır?” sualı mənalı qalırsa, deməli “yaxşı” həmin xüsusiyyətlə eyni deyil.

Mur epistemologiyada sağlam düşüncəyə əsaslanan realizmin müdafiəçisi olmuşdur. O, skeptisizmə qarşı çıxaraq gündəlik həyatda şübhəsiz qəbul edilən inancların (məsələn, “mənim iki əlim var”) fəlsəfi baxımdan da əsaslı olduğunu iddia etmişdir.

Onun “*A Defence of Common Sense*” (1925) və “*Proof of an External World*” (1939) məqalələri bu mövqenin klassik ifadələri hesab olunur.

Mur fəlsəfi anlayışların konseptual təhlil vasitəsilə aydınlaşdırılmasını fəlsəfənin əsas vəzifəsi hesab edirdi. Bununla belə, onun ideyaları sonradan təhlil paradoksu (və ya Lenqford–Mur paradoksu) kimi tanınan problemi ortaya çıxarmışdır. Bu paradoks düzgün bir təhlilin eyni zamanda məlumatlandırıcı olub-ola bilməyəcəyi sualını gündəmə gətirmişdir.

Mur Bertran Rassell ilə birlikdə XIX əsrin sonlarında hakim olan idealist fəlsəfəyə qarşı çıxaraq analitik fəlsəfənin əsaslarını formalaşdırmışdır. Onun aydın dilə, məntiqi arqumentasiyaya və anlayışların dəqiq istifadəsinə verdiyi önəm sonrakı analitik ənənəyə güclü təsir göstərmişdir. 

Lüdviq Vitgenşteyn Murun “sağlam düşüncə” mövqeyindən təsirlənmiş, xüsusilə son dövr əsəri olan *[[On Certainty]]* kitabında Murun arqumentlərinə geniş yer vermişdir.

Mur ömrünün son illərində də fəlsəfi fəaliyyətini davam etdirmiş və 24 oktyabr 1958-ci ildə vəfat etmişdir.

## Məqalələri
* G. E. Moore, "The Nature of Judgment" (1899)
* 
* G. E. Moore, **' (1903)
* G. E. Moore, "[http://fair-use.org/international-journal-of-ethics/1903/10/book-reviews/the-origin-of-the-knowledge-of-right-and-wrong Review of Franz Brentano's ''The Origin of the Knowledge of Right and Wrong'']" (1903)
* G. E. Moore, "[http://www.ditext.com/moore/refute.html The Refutation of Idealism]" (1903)
* 
* G. E. Moore, "[http://www.hist-analytic.com/Mooreobjectsofperception.pdf The Nature and Reality of the Objects of Perception]" (1905–6)
* 
* 
* G. E. Moore, **' (1912)
* G. E. Moore, "Some Judgments of Perception" (1918)
* G. E. Moore, **' (1922) [papers published 1903–21]
** G. E. Moore, "[http://www.ditext.com/moore/intrinsic.html The Conception of Intrinsic Value]"
** G. E. Moore, "[http://www.ditext.com/moore/nmp.html The Nature of Moral Philosophy]"
* G. E. Moore, "[http://www.hist-analytic.com/Moorecharacteristics.pdf Are the Characteristics of Things Universal or Particular?]" (1923)
* G. E. Moore, "[http://www.ditext.com/moore/common-sense.html A Defence of Common Sense]" (1925)
* G. E. Moore and F. P. Ramsey, ''[http://www.hist-analytic.com/ramseymoore2.pdf Facts and Proposition (Symposium)]'' (1927)
* W. Kneale and G. E. Moore, [https://academic.oup.com/aristoteliansupp/article/15/1/154/1787436 "Symposium: Is Existence a Predicate?"] (1936)
* G. E. Moore,  and  in: ''The Philosophy Of G. E. Moore''. ed. Schilpp, Paul Arthur (1942).
* G. E. Moore, **' (1953) [lectures delivered 1910–11]
** G. E. Moore, Ch. 3, "Propositions"
* G. E. Moore, **' (1959)
** G. E. Moore, Ch. 7: "[http://www.hist-analytic.com/MooreExternalWorld.pdf Proof of an External World]"
* [http://www.hist-analytic.com/Reidmoore.htm "Margin Notes by G. E. Moore on The Works of Thomas Reid (1849: With Notes by Sir William Hamilton)"].
* G. E. Moore, **', edited by Tom Regan, Temple University Press (1986).
* G. E. Moore, , edited and with an introduction by Tom Regan, Temple University Press, (1991).
* G. E. Moore,  in *Analytic Philosophy: Classic Readings,* Stamford, CT: Wadsworth, 2002, pp.&nbsp;1–10. .

## Həmçinin bax
* Analitik fəlsəfə
* Açıq sual arqumenti
* Etik non-naturalizm
* Təhlil paradoksu
* Sağlam düşüncə

## İstinadlar

## Ədəbiyyat
*White, Alan R. (1958) **', Blackwell 
* Klemke, E. D. (1969) ''[https://arch.library.northwestern.edu/concern/generic_works/t148fh29q The Epistemology of G. E. Moore]'', Northwestern University Press. 
* O’Connor, David (1982) ****'.** D. Reidel 
* Regan, Tom (1986). *Bloomsbury's Prophet: G. E. Moore and the Development of His Moral Philosophy*, Temple University Press. 
* 
* Sosa, Ernest (2001). "G. E. Moore (1873–1958)" in *A Companion to Analytic Philosophy* (eds., Aloysius Martinich and David Sosa).