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समप्रिया पूजा निषाद

**समप्रिया पूजा निषाद** (Sampriya Pooja Nishad) एक लोक संगीत कलाकार अहइं जे पंडवानी संगीत के क्षेत्र मा आपन योगदान देत रहिन। छत्तीसगढ़ के कबीरधाम जिला के खुरसिपार गाँव मा जनमी सम्प्रिया आपन प्रारंभिक जीवन से ही संगीत कइओर आपन लगाव देखाइन। उनकर प्रमुख लोक संगीत पंडवानी महाभारत की कहानी पर आधारित अहइ, जऊन का ऊ आपन अभिनय अउर गायकी से प्रस्तुत करिन।

समप्रिया का भारत सरकार द्वारा "उस्ताद बिस्मिल्लाह खान पुरस्कार" से सम्मानित कीन गा है। ई सम्मान संप्रिया का २२ नवंबर २०२४ का दिल्ली मा आयोजित एक कार्यक्रम मा मिला रहा। संस्कृति मंत्री गजेंद्र सिंह शेखावत से उनका ई राष्ट्रीय पुरस्कार मिला।

## प्रारंभिक जीवन अउर शिक्षा
पूजा के जनम छत्तीसगढ़ के एक छोटे गाँव खुरसिपार मा भवा। सिरिफ सात बरिस की उमर मा ऊ संगीत की सुरुआत कइलीं अउर आपन पहिला गुरु आपन माँ गौरी बाई से प्रेरणा लिहिन। ऊ संतोष निषाद से भी प्रशिक्षण पाईन अउर आपन लोक संगीत ज्ञान मा सुधार करत रहिन। सम्प्रिया आपन स्कूल शिक्षा १२वीं कक्षा तक पूरा कइलीं अउर बाद मा आपन संगीत प्रशिक्षण मा व्यस्त होइ गइं।

## संगीत मा प्रशिक्षण
अब तक, संप्रिया देश के २० राज्यन के साथ-साथ इंग्लैंड, फ्रांस, अऊर जापान जइसन देशन मा ५०० से अधिक प्रदर्शन दे चुकी हैं। पांडवनी गायन मा पद्मश्री पुनाराम निषाद बहुत बड़ा नाम रहा। समप्रिया पूजा निषाद जी के बड़े ससुर थे। जमूल के रहय वाली सांप्रिया २००९ से कार्यक्रमन के मंचन मा उनके साथ देब प्रारम्भ किहिन रहैं। यहिके कारन उनकर झुकाव पांडवनी गायन के ओर चला गा।

समप्रिया आपन संगीत शैली के ग्यान कई प्रसिद्ध गुरु लोगन से प्राप्त कइलीं। उनकर गुरु मा प्रमुख रूप से शामिल अहइं:
* पद्मश्री पुनाराम निषादा
* पद्मश्री गोविंदराम निर्मलकर
* पद्मभूषण डॉ. तीजन बाई

गुरुवन की सीख से सम्प्रिया आपन लोक संगीत का एक विशेष पहचान देब मा सफल रहिन।
सम्प्रिया पूजा निषाद का आकाशवाणी अउर दूरदर्शन पर कई बार प्रदर्शन करइ का मौका मिल चुका अहइ। ऊ आपन पंडवानी संगीत के माध्यम से भारत के विभिन्न हिस्सन मा लोगन का मन मोहित कइलीं। उनकर लोक संगीत मनोरंजन अउर सामाजिक शिक्षा का आदर्श मिलन अहइ, जे लोगन का संस्कृति अउर परंपरा की गहराई समझइ का अवसर देत रहा।

## संदर्भ

श्रेणी:महिला कलाकार
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के लोग
उषा बारले

**उषा बारले** (जन्म २ मई १९६८) एक प्रसिद्ध भारतीय पंडवानी गायिका अहैं। छत्तीसगढ़ की एक पारंपरिक प्रदर्शनकारी लोक कला रूप की भारतीय पंडवानी लोक गायिका अहैं। उहाँ कपालिक शैली मा प्रदर्शन खातिर जानी जात अहैं। २०२३ मा उहाँ के पंडवानी गायन मा योगदान खातिर भारत के चौथा सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्मश्री पुरस्कार मिलिस, जेके भारतीय राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू द्वारा प्रदान भवा।

## जीवन परिचय
उषा बारले के जनम २ मई १९६८ का भिलाई छत्तीसगढ़, भारत मा भवा। उहाँ के बचपन से ही संगीत में रुचि रही। उ सात साल के उमर से पांडवनी गावै लागिन अऊर बाद मा पद्म विभूषण तीजनबाई के अधीन प्रशिक्षण लिहिन। 

उषा के बाल विवाह अमरदास बारले से भवा। उहाँ सात बरिस के उमिर मा ही गुरु मेहतरदास बघेलजी के अधीन पंडवानी गायन के अध्ययन शुरू करीं। इसके बाद उहाँ तीजनबाई के साथ अध्ययन करत पंडवानी कला के नाटकीय पेचीदगिन के समझिन। 
उषा बरले बहुत संघर्ष किहिन हैं। अपने संघर्ष के दिनन मा ऊषा बरले भी सड़क के किनारे बइठ के फल बेचत रहीं। उनके पिताजी का उनकर गायन अऊर वादन पसंद नाहीं रहा। ओकर पिता गुस्सा मा ओका कुँआ मा फेंक दिहिन लेकिन उ अडिग रही।

उषा बारले अपने घर मा बड़ी बेटी रहिन। उनके पिता के ५० वर्ष के बाद दूसरी पत्नी से संतान भई रहिस। एही से उहाँ के पिता, अपने न रहने के बाद बेटी के सहारा मिले खातिर, उषा के बियाह जल्दी करा दिहिन। उषा बारले के बियाह केवल २ बरिस के उमिर मा मोहल्ला के ही अमरदास बारले से भवा। उषा अपन पति के संग गिल्ली डंडा अउर भौंरा खेलत-खेलत बड़ी भईं। उन्हीं के संग उहाँ पंडवानी गायन के भी सीखन। अमरदास बारले भिलाई इस्पात संयंत्र (BSP) मा कर्मी अहैं अउर उहाँ भी पंडवानी गीत गावत अहैं।

## करियर
उषा बारले पंडवानी गायन में विशेष स्थान राखत अहैं। उहाँ के गायन शैली में महाभारत के प्रसंगन के भावपूर्ण प्रस्तुति अहै। उहाँ के मंच पर खास पहचान मिलिस।
उषा अपन मूल राज्य छत्तीसगढ़ के अलावा न्यूयॉर्क, लंदन अउर जापान समेत कई अन्य जगहन पर भी प्रदर्शन कर चुकी अहैं।

## पुरस्कार अउर सम्मान
* २०२३ – राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू के हाथ से पद्मश्री पुरस्कार, राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली। 
* २००६ – गणतंत्र दिवस पर कार्यक्रम पेश करके नई दिल्ली मा प्रथम स्थान मिलिस। 
* अंडमान-निकोबार द्वीप समूह मा सम्मानित। 
* २००७ – छत्तीसगढ़ शासन द्वारा सम्मानित। 
* भिलाई इस्पात संयंत्र द्वारा दाऊ महासिंग चंद्राकर सम्मान। 
* मिनीमाता सम्मान से सम्मानित। 
* छत्तीसगढ़ लोक कला महोत्सव मा भुईयां सम्मान, रायगढ़ मा चक्रधर सम्मान अउर कानपुर मा मालवा सम्मान (मायावती द्वारा)।

## यह भी देखो
* पंडवानी
* पद्मश्री पुरस्कार
* समप्रिया पूजा निषाद

## बाहरी कड़ी
* पद्म पुरस्कार आधिकारिक वेबसाइट
## संदर्भ

श्रेणी:पद्मश्री सम्मान प्राप्त
श्रेणी:महिला कलाकार।
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के लोग
सक्ति अरुलानन्दम

**अरुलमोझी** (जन्म १९६२) जेका सक्ति अरुलानंदम के कलम नाम से जाना जात है, तमिलनाडु राज्य के एक भारतीय पारिस्थितिक नारीवादी कवि, लेखक अऊर कलाकार हैं इनका तंजई प्रकाश पुरस्कार, सिकाराम पुरस्कार औ तिरूपुर अरिमा सक्ति पुरस्कार से सम्मानित कीन गा है। अरुलानंदम का एक सफल कलाकार के रूप मा भी वर्णित कीन जात है जेकर चित्त्र कईयो छोट-छोट पत्रिकाओं मा छपा अहै। द हिन्दू के अनुसार, उनकर मजदूर वर्ग के पृष्ठभूमि, श्रम के गरिमा अऊर कला अऊर विचारन के विश्व के प्रति जुनून तमिल साहित्य मा उनके योगदान मा एक प्रभावशाली छाप छोड़िस है।
## संदर्भ
चैत्र नवरात्री

**चैत्र नवरात्रि**, जेका वसंत नवरात्रि भी कहा जात है, दूसरी सबसे प्रसिद्ध नवरात्रि है, जेकर नाम वसंत के बाद रखा गवा है जेकर अर्थ है वसंत। ई चैत्र (मार्च-अप्रैल) चंद्रमा कै महीना मा मनावा जात है। ई त्यौहार देवी दुर्गा खातिर समर्पित ह, जेकर नौ दिन पर नौ रूप के पूजा होत है। अंतिम दिन भी रामनवमी, राम का जनमदिन है। एही कारन कुछ लोग एकरा के राम नवरात्रि भी कहेला।

कई क्षेत्रन मा, ई त्यौहार बसंत फसल के बाद मनावा जात है, अउर दूसरन मा, ई त्यौहार फसल के बखत मनावा जात है। विक्रम संवत कैलेंडर के हिसाब से ई हिन्दू चंद्र-सूर्य कैलेंडर कय पहिला दिन होय, जेका हिन्दू चंद्र नव वर्ष के रूप मा भी जाना जात है।

चैत्र नवरात्रि का कश्मीरी पंडित, महाराष्ट्र मा गुडी पाडवा अउर आंध्र प्रदेश, तेलंगाना अउर कर्नाटक मा उगादी द्वारा नवरह कहा जात है। 

सन् २०२५ मा ई दिन रविवार, ३० मार्च,-सोमवार, ७ अप्रिल का दिन मा मनावा जई।
नवरात्रि के हर दिन देवी दुर्गा के एक अलग रूप का समर्पित कीन जात है, जेकर नाम है: शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चन्द्रघंटा, कुष्मांडा, स्कंदमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी अऊर सिद्धिदात्री, अऊर हर रूप एक अनूठा गुण का प्रतिनिधित्व करत है।
यहि दिन छोट-छोट बिटियन का देवी दुर्गा के रूप मा पूजा कीन जात है अउर खाना खिलावा जात है। माना जात है कि अइसा करै से घर मा सुख-समृद्धि बनी रहत है और देवी दुर्गा का आशीर्वाद मिलत है।
## नवरात्रि व्रत कथा
पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, एक समय मा महिषासुर नामक राक्षस का आतंक धरती पर काफी बढ़ ग रहा था। महिषासुर क वरदान रहा कि ओका कउनो देव या दानव नाहीं मारत। ई वरदान पावे के बाद महिषासुर हर जगह आपन आतंक फैला दिहिस। ई राक्षस स्वर्ग तक आपन अधिकार जमा लेले रहा। जिसके बाद सभी देवता अपनी रक्षा खातिर भगवान भोलेनाथ की शरण मा पहुँचे। तब देवी पार्वती आपन अंश से नौ रूप प्रकट कईली, जेके सभी देवताओं ने अपने-अपने शस्त्र देकर शक्ति संपन्न कईली। ऐसी मान्यता है कि ये पूरी प्रक्रिया चैत्र माह के प्रतिपदा तिथि से प्रारम्भ होकर पूरे ९ दिन तक चली। मान्यताओं के अनुसार तब से ही चैत्र महीने मा नवरात्रि पर्व मनाने की परंपरा प्रारम्भ होरही है। कहा जात है कि नवरात्रि के नौवें दिन मां दुर्गा उस राक्षस का अंत कर दिहिन रहिन। चैत्र नवरात्रि के नौवें दिन राम नवमी भी मनाई जात है। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार एही दिन प्रभु श्रीराम का जन्म भइल रहे। एही से चैत्र माह के शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि के दिन रामनवमी का पर्व मनावा जात है। ऐसी भी मान्यता है कि भगवान राम रावण का वध करे से पहिले मां दुर्गा की उपासना की रहिन।

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू धर्म
शिश्न

शिश्न एक जनेन्द्रिय अहइ, जउन कइ जरिए नर अउर उभयलिंगी जनावर अपने बीज क निकालत हीं, अउर नर गर्भपोषी स्तनधारी अउर धानीधारी जनावरन मा एही क जरिये मूत्र क निकासो करत हीं। ई जनेन्द्रिय बहुत सारे कशेरुकी अउर अकशेरुकी प्रजातियन मा समागम के दौरान प्रयोग मा आवत ह, बाकिर सबहिं मा नाहीं।

अवधी में शिश्न क लिंग भी कहत हीं, पर इन दुनों शब्दन के प्रयोग मा अंतर अहइ। जहाँ शिश्न क प्रयोग वैज्ञानिक अउर चिकिस्सीय संदर्भन मा होत ह, ओहिजे लिंग क प्रयोग आध्यात्मिक अउर धार्मिक सन्दर्भन से जुड़ल अहइ। दूसरे अर्थन मा लिंग शब्द क प्रयोग कउनो ब्यक्ति के नर या मादा होइके बोध करावे खातिर भी होत ह।

## विकास अउर कार्य

बाहरी जननेन्द्रियन के विकास डेवोनियन काल मा भवा, करीब ४१० करोड़ साल पहिले, जब चतुष्पद जीव जल परिवेश छोड़ै लागेन। असल मा, प्रजनन कोशिकन क छोड़ै खातिर द्रव अवस्था के अभाव क समाधान आंतरक निषेचन के रूप मा मिल्यो, जेहसे ई संभव भवा।

शिश्न एक प्रविष्टिकारक अंग अहइ, जउन नर से मादा के जनन मार्ग (जइसे योनि या क्लोअका) मा शुक्राणु पहुँचा कर संभावित निषेचन क लिहाज से प्रयोग मा लावल जात ह। अलग-अलग जनावर समूहन् क शिश्न आपस मा समजात (homologous) नाहीं अहइं, बलुक विकासक्रम मा ई कई बेर स्वतंत्र रूप से अलग-अलग विकसित भइ हैं।

स्तंभन मतलब शिश्न क तनिके अउर खड़ा होइका प्रक्रिया, जेहमें यौन उत्तेजना के दौरान ई बदलाव होत ह, हालाँकि कइयौ बेर ई गैर-यौन स्थितिन मा भी होइ सकत ह।

वीर्यपात के दौरान, मासपेशियन क एक क्रमबद्ध संकुचन के जरिये शिश्न से वीर्य बाहर आवत ह, जेमा नर जनन कोशिका (शुक्राणु) होत हीं। वीर्यपात आमतौर पर कामोन्माद (orgasm) के संग होइला।

## कशेरुकी

### चिरई

अधिकतर नर चिरई (जइसे मुर्गा अउर टर्की) मा क्लोअका होत ह (जऊन मादा मा भी होइला), पर उनहन मा शिश्न नाहीं होत। जे चिरई प्रजातियन मा शिश्न पावल जात ह, उहमा पेलिओग्नैथ (टिनामू अउर रैटाइट्स) अउर एनाटिडी (बतख, हंस, अउर हंसराज) सामिल हीं। एंसेरानेटिडी परिवार मा आवे वाली मगपाई गूज मा भी शिश्न होत ह।

चिरइन क शिश्न, स्तनधारियन क शिश्न से संरचना मा भिन्न होइत ह — ई बतखन मा क्लोअका क भीतरी दीवार क एक स्तंभ्य विस्तार हवे, अउर ई रक्त नाहीं बल्कि लसीका (lymph) से स्तंभित होत ह। ई सामान्यतः कुछ हद तक पंख से ढँकल होइला, अउर कइ प्रजातियन मा ई मा कांटेन अउर झाड़ू-जइसन रेशा होइत ह। ढीला अवस्था मा ई शिश्न क्लोअका के भीतर मुरुकल रहत ह।

### स्तनधारी

जइसे शरीर के दूसर गुणन मा भिन्नता होत ह, वइसहीं शिश्न के लंबाई अउर मोटाई भी अलग-अलग स्तनधारी प्रजातियन मा बहुत भिन्न हो सकत ह। बहुतरे स्तनधारियन मा, जब शिश्न स्तंभित नाहीं होत, त ई अग्रच्छद के भीतर भीतर खिंच जाला। स्तनधारी जीवन् मा शिश्न के दू प्रकार होइथें - 
मांसपेशीय-गुहात्मक (musculocavernous) शिश्न, जे स्तंभन के समय फइल जाला। अथवा तन्तुमय-लचीला (fibroelastic) शिश्न, जे बिना फइलले, सीधे होइके स्तंभित होइला।

कछू स्तनधारियन के अग्रच्छद मा अग्रच्छद ग्रंथियाँ (preputial glands) भी पावल जालीं।

## अकशेरुकी जीव
नर कीट-पतंगन मा, शिश्न से मिलत-जुलत जे सरंचना होइले, ओके एडीएगस (aedeagus) कहत जात ह।

अनेक नीच अकशेरुकी जीव जइसे कृमि वगैरह मा, नर संयोग अंग के अक्सर सिरस (cirrus) कहत जात ह।
हनुमान जयंती

**हनुमान जयंती** एक हिन्दू त्योहार है। ई चैत्र मास के पूर्णिमा के दिन मनावा जात है। माना जात है कि हनुमानजी कै जनम यही दिन भवा रहा। हनुमान जी का कलियुग के सबसे प्रभावशाली देवता माना जात है।

विष्णु जी के राम अवतार के बाद रावण को दिव्य शक्ति प्रदान हुई जेकरे कारण रावण ने मोक्ष प्राप्त करै के लिए भगवान शिव से वरदान माँगा अऊर उनसे मोक्ष प्रदान करै के लिए एक रास्ता बतावै का कहिन। तब भगवान शिव ने राम के माध्यम से मोक्ष प्रदान करै के लिए नाटक रचिन। भगवान शिव के दिव्य नाटक के अनुसार उ हनुमान के रूप मा जन्म लिहिन ताकि उ रावण का मोक्ष प्रदान कर सकै। भगवान शिव के अवतार हनुमान स्वयं राम का यहि काम मा सहायता करै आइन अऊर उ अनन्तकाल के लिए अमर होइ गें। रावण के बर के अनुसार उन्हें मृत्यु ही नहीं मोक्ष भी मिला
## कार्यक्रम
हनुमान जयंती पै मड़ई दर्शन खातिर हनुमान मंदिर जात हवैं। कुछ लोग व्रत तक रखत हैं अऊर बहुत उत्साह अऊर ऊर्जा के साथ ओनके पूजा करत हैं। चूंकि कहा जात है कि उ बचपन से ब्रह्मचारी रहे, यहिसे उनका पवित्र धागा भी पहिरवावा गा रहा। हनुमानजी कय मूर्तियन पे सिंदूर औ चाँदी कय पन्नी लगावै कय परम्परा अहै।[ कहा जात है कि हनुमान जी एक बार राम के दीर्घायु के लिए अपने पूरे शरीर पर सिंदूर लगाये रहे और यही वजह है कि उ और उनके भक्त सिंदूर लगाना बहुत पसंद करत हैं जेका चोल कहा जात है। शाम के समय दक्खिन मुखी हनुमान मूर्ति के सामने अपने आप का शुद्ध करै अऊर मंत्रोपित करै का बहुत महत्व दीन जात है। हनुमान जयंती पर रामचरितमानस का सुन्दरकाण्ड पाठ पढ़कर भी हनुमानजी प्रसन्न हो जात... आज के दिन सब मंदिरन मा तुलसीदास के रामचरितमानस औ हनुमान चालीसा कै पाठ कीन जात है। जगह-जगह भंडारा कै आयोजन कीन जाथै। तमिलनाडु अऊर केरल मा हनुमान जयंती मार्गशीर्ष महीना के अमावस्या के दिन अऊर उड़ीसा मा वैशाखा महीना के पहिला दिन मनाई जात है। कर्नाटक औ आंध्र प्रदेश मा ई त्योहार चैत्र पूर्णिमा से वैशाखा महीना के दस तारीख तक मनावा जात है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू धर्म
नॉर्वे के सम्राटों की सूची

## नॉर्वे के सम्राटों की सूची

डेनमार्क के कार्ल स्वीकृत किया गया में एक जनमत संग्रह 13 नवंबर 1905 को नॉर्वे के राजा के रूप में निर्वाचित हुए और फिर 18 नवंबर 1905 को स्टॉर्टिंग द्वारा चुने गए। उन्होंने हाकोन VII का राजसी नाम अपनाया। उनके साथ ओल्डेनबर्ग का घर, इसकी जूनियर शाखा के रूप में, नॉर्वे की गद्दी पर पुनः कब्ज़ा.
राम नवमी

**राम नवमी** के चैत्र मास के शुक्ल पक्ष के नवमी के दिन मनावा जात है जवन अप्रैल-मई मा पड़त है। हिन्दूग्रंथों के अनुसार आज ही के दिन चरित्र के प्रतिमूर्ति भगवान श्री राम जी का जन्म हुआ

:*चैत्रे नवम्यां प्राक् पक्षे दिवा पुण्ये पुनर्वसौ ।*
:*उदये गुरुगौरांश्चोः स्वोच्चस्थे ग्रहपञ्चके ॥*
:*मेषं पूषणि सम्प्राप्ते लग्ने कर्कटकाह्वये ।*
:*आविरसीत्सकलया कौसल्यायां परः पुमान् ॥* (निर्णयसिन्धु)

स्वयं गोस्वामी तुलसीदास रामचरितमानस, बालकांड मा लिखिन हैं कि अयोध्यापुरी मा विक्रम संवत १६३१ (१५७४ ई.) के रामनवमी (मंगलवार) के दिन रामचरितमानस कै रचना प्रारंभ किहिन हैं। गोस्वामी जी ने रामचरितमानस में श्री राम के जन्म का वर्णन इस प्रकार किया है-
: *भये प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी।
: *हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी॥
: *लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी।
: *भूषन वनमाला नयन बिसाला सोभासिन्धु खरारी॥

: *कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता।
: *माया गुन ग्यानातीत अमाना वेद पुरान भनंता॥
: *करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता।
: *सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रकट श्रीकंता॥

## राम जनम कथा
हिन्दू धार्मिक ग्रंथन के अनुसार त्रेता युग मा भगवान विष्णु, रावण के अत्याचारन का समाप्त करै अऊर धर्म का पुनः स्थापित करै के ताईं पृथ्वी पै श्री राम के रूप मा अवतार लिहिन। श्री रामचन्द्र जी का जन्म चैत्र शुक्ल के नवम दिन पुनर्वसु नक्षत्र और कर्क रानी रानी कौशल्या के गर्भ से राजा दशरथ के घर में हुआ था

पूरे भारत मा रामनवमी मनावा जात है। तेलंगाना का भद्रचलम मंदिर एक अइसन जगह है जहां रामनवमी बहुत धूमधाम से मनावा जात है।
श्री रामनवमी का पर्व पिछले कई हजार सालों से मनाया जा रहा है।

रामायण के अनुसार, अयोध्या के राजा दशरथ के तीन मेहरारू रहीं, लेकिन बहुत समय तक, ओनमा से कौनो भी ओनका बच्चा के आनन्द नाहीं दे पाइस, जेकरे कारण राजा दशरथ बहुत परेशान रहे। पुत्र पावै के ताईं वशिष्ठ मुनि राजा दशरथ का पुत्रकामेष्टि यज्ञ करै कै बिचार दिहिन। यहिके बाद राजा दशरथ अपने दामाद महर्षि ऋषिशृंग के माध्यम से यज्ञ करिन। यहिके बाद अग्निदेव अपने हाथन मा खीर कै कटोरा लइके यज्ञ अग्नि से बाहर आइन।

यज्ञ पूरा होय के बाद महर्षि ऋषशृंगा दशरथ के तीन पत्नियन मा एक-एक कटोरा खीर दिहिन। खीर खाये के कुछ महीना के भीतर तीनौ रानी गर्भवती होइ गइन। ठीक ९ महीना बाद राजा दशरथ के सबसे बड़ी रानी कौशल्या ने भगवान विष्णु के सातवें अवतार श्री राम को जन्म दिया, कैकेयी ने श्री भरत को जन्म दिया और सुमित्रा ने जुड़वाँ बच्चन श्री लक्ष्मण और श्री शत्रुघन को जन्म दिया। भगवान श्री राम दुष्ट प्राणियों का नाश करने के लिये धरती पर पैदा हुए।
## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू धर्म
शनिदेव

**शनिदेव** (अंग्रेजी:Shani Dev) का सूर्यदेव का सबसे बड़ा पुत्र एवं कर्मफलदाता माना जात है। पर साथ ही पितृ शत्रु भी, शनि ग्रह के सम्बन्ध में अनेक भ्रम अउर एही से उ मारक, अशुभ अउर दुख कारक माना जात है। पच्छिमी ज्योतिषी भी ओका दुःख देइवाला मानत हीं। लेकिन शनि उतना अशुभ अउर घातक नहीं है जेतना कि लोग उसे समझते हैं। एतनई नाहीं बल्कि अपने समरथ से जियादा प्रोत्साहन दइ दिहेन। मोक्ष का दे वाला एक मात्र शनि है. सत्य इ अहइ कि शनि प्रकृति का संतुलन बनावत ह, अउर हर प्राणी का उचित न्याय देत ह । जउन अनुचित विषमता अउर अप्राकृतिक बराबरी क आश्रय देत हीं, शनि तउ ओनहीं क पीड़ा देत ह । अनुराधा नक्षत्र का स्वामी शनि अहै।

मत्स्य पुराण के अनुसार शनिदेव का शरीर इंद्र की नीलमणि जइसन चमकीला बा, ऊ गिद्ध पर सवार बा, उनके हाथ में धनुष - बाण बा, अउर एक हाथ से वर मुद्रा भी अहै।
## पौराणिक कथा
शनिदेव के उत्पत्ति के कथा के अनुसार, उ सूर्य देवता के पुत्र हउँव।उनकर माता के नाम छाया ह। शनिदेव के जन्म के बाद, उनकर माता छाया के सूर्य देवता से अनबन हो गइल रहे। एह से शनिदेव के बाल्यकाल में बहुत कष्ट भोगलें।
वैदूर्य कांति रमल:, प्रजानां वाणातसी कुसुम वर्ण विभश्च शरत:।
अन्यापि वर्ण भुव गच्छति तत्सवर्णाभि सूर्यात्मज: अव्यतीति मुनि प्रवाद:॥


भावार्थ: - शनि वैदूर्य रत्न या बाणफूल या अलसी के फूल जइसन निर्मल रंग से जब प्रकासित होत है, त उ समय प्रजा खातिर शुभ फल देत है इ अन्य वर्णन का प्रकाश देत है, त उच्च वर्णन का समाप्त करत है, ऐसा ऋषि, महात्मा कहत हैं।

धर्मग्रंथ के अनुसार सूर्य की पत्नी संज्ञा की छाया के गर्भ से शनि देव का जन्म हुआ, जब शनि देव छाया के गर्भ में रहे तब छाया भगवान शिव की भक्ति में इतना ध्यान मगन रही कि उ आपन खाना पीना तक सुधरा नाहीं रही जेकर प्रभाव उनके पुत्र पर पड़ा और उनका वर्ण श्याम हो गया। शनि का श्यामवर्ण देखके सूर्य आपन पत्नी छाया पर आरोप लगाइस कि शनि मोर बेटा नाही है। तब से शनि अपने पिता से दुश्मनी रखले रहे। शनि देव आपन साधना तपस्या से शिवजी के प्रसन्न कइके अपने पिता सूर्य के समान शक्ति प्राप्त कइ लिहलन अउर शिवजी शनि देव से वरदान मांगइ के कहिन, तब शनि देव प्रार्थना कइ लिहलन कि युग युग से मोर माता छाया के पराजय होत रही है, मोर पिता सूर्य द्वारा अनेक बार अपमानित करल गइल बा। एह बरे माई चाहत रही कि मोर पूत आपन बाप स मोरे अपमान क बदला लेई अउर अपने बाप स भी जियादा सक्तीसाली बनइ । तब भगवान शंकर ने वरदान देत कहा कि नवग्रहों में तोहार सबसे अच्छा स्थान होई । मनई तउ, का देवता तोहसे भी डरिहीं।

## शनिदेव के प्रसिद्ध मंदिर
*तिरुनल्लर श्री शनेश्वर मंदिर : नौ ग्रहन के आधार के रूप मा हिंया नौ मंदिर हैं।
*देवोनार शनि मंदिर : मुंबई मा एक देवोनार शनि मंदिर है।
*शनि शिंगणापुर: यह भगवान शनि का एक महत्वपूर्ण मंदिर है। ई महाराष्ट्र मा है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू धर्म
विश्व पर्यावरण दिवस

**विश्व पर्यावरण दिवस** (World Environment Day) हर बरिस 5 जून के मनावल जात ह। एकर स्थापना **[[संयुक्त राष्ट्र संघ]]** (UN) द्वारा 1972 मं भइल रहल जब *स्टॉकहोम* मं पर्यावरण पर पहिल अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन भइल। ई दिवस के उद्देश्य बा लोगन मं पर्यावरण के प्रति जागरूकता बढ़ावल अउर प्रकृति के सुरक्षा के महत्व समझावल।

### इतिहास
1972 मं जब *संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण सम्मेलन* (UN Conference on the Human Environment) स्वीडन के स्टॉकहोम सहर मं भइल, तब 5 जून के "विश्व पर्यावरण दिवस" के रूप मं चुना गइल। 1974 से ई दिन के मनावल जाए लागल। तबसे हर बरिस ई दिन अलग-अलग थीम अउर मेजबान देस के साथ मनावल जात ह।

### उद्देश्य
ई दिवस के मुख्य उद्देश्य ह:

* पर्यावरण संरक्षण के प्रति लोगन मं चेतना फैलावल
* प्रदूषण, जलवायु परिवर्तन, जैव विविधता के ह्रास जइसन मुद्दन प ध्यान केंद्रित करावल
* सरकार, संगठन अउर जनता के साझा प्रयास के बढ़ावा देहल

### आयोजन
हर बरिस एक नया थीम तय होत ह अउर एक देश मेजबानी करत ह। कार्यक्रमन मं वृक्षारोपण, रैली, पोस्टर प्रतियोगिता, नुक्कड़ नाटक, स्कूल-काॅलेज मं भाषण अउर सेमिनार शामिल रहत ह।
## थीम

## सन्दर्भ

श्रेणी:अंतर्राष्ट्रीय दिवस
महाराष्ट्र

**महाराष्ट्र** भारत कय एक राज्य होय जवन भारत कय पश्चिमी प्रायद्वीपीय क्षेत्र मा स्थित होय। ई भारत के सबसे अमीर अऊर सबसे समृद्ध राज्यन मा गिना जात है। महाराष्ट्र शब्द संस्कृत से बना है जो महा और राष्ट्र दो शब्दों के संयोजन से बना है जिसका अर्थ है महान देश । ई नाम हिंआ के संतन कै वरदान आय। यकर राजधानी मुम्बई होय जवन भारत कय सबसे बड़ा सहर अव देश कय आर्थिक राजधानी भी कहा जात है। और हियाँ के पुणे सहर भी भारत के बड़े-बड़े महानगरन मा गिना जात है। हियाँ कय पुणे सहर भारत कय छठवां सबसे बड़ा सहर होय।

महाराष्ट्र कय जनसंख्या २०११ मा ११,२३,७२,९७२ रहा, दुनिया मा केवल ग्यारह देश हैं जिनकै जनसंख्या महाराष्ट्र से जादा है। ई राज्य १ मई १९६० का मराठी भाषी लोगन के मांग पर बना रहा। हियाँ मराठी भाषा जादा बोली जात है। मुंबई, अहमदनगर, औरंगाबाद, भोकर्दन, सांगली, कोल्हापुर, नासिक, नागपुर, ठाणे, शिरडी, मालेगांव, सोलापुर, अकोला, उस्मानाबाद, अमरावती अऊर नांदेड़ महाराष्ट्र कय अन्य मुख्य शहर अहैं।
## संदर्भ
शुभांशु शुक्ला

ग्रुप कैप्टन **शुभांशु शुक्ला** (अंग्रेजी:Shubhanshu Shukla, उपनाम शुक्स) एक भारतीय वायु सेना के परीक्षण पायलट अऊर इसरो के अंतरिक्ष यात्री हैं। उ चार अंतरिक्ष यात्रियन मा से पहिला हैं जे भारतीय मानव अंतरिक्ष उड़ान कार्यक्रम के हिस्सा के रूप मा अंतरिक्ष मा उड़ान भरिन हैं अऊर वर्तमान मा एक्सियम मिशन 4 (Axiom Mission 4) मा सवार हैं, जवन अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन का दौरा करै वाले पहिला भारतीय अंतरिक्ष यात्री बनिन हैं, अऊर 1984 मा राकेश शर्मा के बाद कक्षा मा यात्रा करै वाले दूसर भारतीय हैं। उनका आवंटित सीट के लागत 2025 मा भारतीय सरकार द्वारा $60-मिलियन रेंज (लगभग ₹500 करोड़) के बीच मा अनुमानित है।
अंगूठाकार|शुभांशु शुक्ला
## प्रारंभिक जीवन अऊर शिक्षा
उत्तर प्रदेश के लखनऊ के मूल निवासी शुभांशु शुक्ला आपन स्कूली शिक्षा सिटी मांटेसरी स्कूल अलीगंज से पूरी किहिन। 1999 के कारगिल युद्ध से प्रेरित होइके, उ स्वतंत्र रूप से यूपीएससी एनडीए परीक्षा के लिए आवेदन किहिन अऊर पास किहिन। उ आपन सैन्य प्रशिक्षण पूरा किहिन अऊर 2005 मा राष्ट्रीय रक्षा अकादमी से कंप्यूटर विज्ञान मा विज्ञान स्नातक डिग्री अर्जित किहिन।

तब उनका उड़ान शाखा के लिए चुना गा अऊर भारतीय वायु सेना अकादमी मा प्रशिक्षण लिहिन। जून 2006 मा, उनका भारतीय वायुसेना के लड़ाकू धारा मा एक उड़ान अधिकारी के रूप मा कमीशन कीन गा रहा

## सन्दर्भ
श्रेणी:अंतरिक्ष यात्री
भारतीय वायु सेना

**भारतीय वायु सेना**  भारतीय सशस्त्र बल का एक भाग है जवन देश के लिए वायु युद्ध, वायु रक्षा अऊर वायु निगरानी के महत्त्वपूर्ण कार्य करत है। ई ८ अक्टूबर १९३२ का स्थापित कीन गा रहा।

आजादी के बाद से भारतीय वायुसेना पड़ोसी देश पाकिस्तान के साथे चार युद्ध अऊर चीन के साथे एक युद्ध मा योगदान दिहिस है। अब तक ई ऑपरेशन विजय - गोवा का अधिग्रहण, ऑपरेशन मेघदूत, ऑपरेशन कैक्टस अऊर ऑपरेशन पूमलाई सहित कईयो प्रमुख मिशन अंजाम दिहिस है। कईयो अइसन विवादन के अतिरिक्त, भारतीय वायु सेना संयुक्त राष्ट्र शांति मिशन का भी एक सक्रिय भाग रही है। भारत कय राष्ट्रपति भारतीय वायु सेना कय कमांडर-इन-चीफ कय रूप मा कार्य करत अहै। वायु सेना के प्रमुख, वायु प्रमुख मार्शल (एसीएम), एक चार सितारा कमांडर हैं अऊर वायु सेना का नेतृत्व करत हैं। भारतीय वायु सेना मा कभौ भी एक से अधिक वायु चीफ मार्शल सेवा मा नाहीं होत हैं। एकर मुख़यालय नई दिल्ली मा अहै औ २००६ कय आँकड़न कय हिसाब से यहिमा कुल १७०,००० सैनिक औ १,३५० लड़ाकू विमान अहैं, जवन इका विश्व कय चौथा सबसे बड़ा वायुसेना होय कय दर्जा देत अहै।

श्रेणी:भारत
सुरजीत सिंह

**सुरजीत सिंह** फिजी मा एक जाने-माने शतरंज खिलाड़ी अऊर प्रशासक रहे। उ ई शाही खेल के पहिला स्थानीय खिलाड़ियन में से एक रहे अऊर कईयो स्थानीय टूर्नामेंट जीतिन। उ दुबई मा 27 वें शतरंज ओलंपियाड अऊर ग्रीस मा 28 वें शतरंज ओलंपियाड मा फिजी का प्रतिनिधित्व किहिन। उ फिजी शतरंज महासंघ के संस्थापक सदस्य रहे अऊर राष्ट्रपति के पद तक पहुंचत हुए कई सालन तक एकर कार्यकारिणी मा काम किहिन।
चक

**चक** (अंग्रेजी:Chak) (उर्दू: چک) भारत के राज्य उत्तर प्रदेश के जिला बहराइच मां एक ठो गांव है। यू गांव रामगढ़ी ग्राम पंचायत और थाना बौंडी, अउर बिलाक तजवापुर, के अंतर्गत आवत है। ईं गांव से जिला का मुख्यालय बहराइच शहर उत्तरय 21 किलोमीटर है, अउर हियां से उत्तर प्रदेश केर राजधानी लखनऊ 80 किलोमीटर है। चक गांव के बगल मां उत्तरय दुइ किलोमीटर  एक ठो बाजार है जीका लोग खैरा बाजार के नाम से जानत हैं। अउर इके पुरबै 9 किलोमीटर फखरपुर बाजार है, अउर इके दखिनय 6 किलोमीटर जैतापुर बाजार है, पच्छुवैंय लंग डेढ़ किलोमीटर मैला ताल है, अउर पच्छूवैंय अउर दखिनय कोने पर 9 किलोमीटर दूर बौंडी कस्बा है। जो ईं गांव के थाना है।

चक गाँव एक देहाती इलाका है। हियां के लोग किसान हैं जो मुख्य रूप से खेती-बाड़ी करत हैं। धान, गेहूँ, गन्ना और सरसों की पैदावार हियां खूब होत है।
## गांव के नाम चक कैसे पड़ा
चक नाम अवधी भाषा से आया है। उत्तर प्रदेश में खेतन को चक कहत हैं। कुछ पुरनिया लोगन से सुना गवा है कि जहाँ आज चक गाँव है, उहाँ पहिले घना जंगल रहा। उसी जंगल के पासे कुछ मुसलमान रहत रहे, जइसे भागू अंसारी अउर उनकर बेटा सलाबत अंसारी, अउर एक ठाकुर साहब। लेकिन उस गाँव का कोऊ नाम ना रहा। जब चंदा अंसारी अउर उनकर भाई करिया अंसारी उस गाँव में आए, तौ वो लोग लखनऊ जिला के काकोरी गाँव से आए रहे। तब ठाकुर साहब कहने कि चंदा भाई, अपन घर इस चक में बनाओ। चंदा अंसारी उसी चक में अपन घर बनाए। तभी से उस गाँव का नाम चक पड़ गवा।

## इतिहास
तब गाँव के कुछ लोगन ने अपन व्यापार शुरू किहिन, कुछ लोग गाँव छोड़ के शहर कमाई खातिर चले गये, अउर कुछ घर पे खेती-मजूरी करे लगे। हबीबुर्रहमान अंसारी लकड़ी के ठेकेदारी का काम शुरू किहिन। उस समय ऊ बहुते पैसा कमइन। 1980 से 90 के दशक में चक गाँव के लोग, पैसा ज्यादा होवे के कारण, हबीबुर्रहमान अंसारी को महाजन कह के बुलावत रहे, मतलब जौन मालदार हो। फिर धीरे-धीरे कुछ लोग लखनऊ, कानपुर, दिल्ली, मुम्बई, कोलकाता, अउर हैदराबाद चले गये। उहाँ ऊ लोगन बहुते अच्छा कमाई किहिन, अउर कुछ लोगन त अपन घर बना के उहाँ के हो गये।
धूमकेतु

**धूमकेतु** सौर मंडल के पिंड हैं जवन चट्टान, धूल, बर्फ अऊर गैस से बनी छोट टुकड़ा हैं। उ ग्रहन के तरह सूर्य के परिक्रमा करत हैं। लघु अवधि के धूमकेतु लगभग ६ से २०० वर्ष मा एक अण्डाकार पथ मा सूर्य के परिक्रमा करत हैं। कुछ धूमकेतुओं के कुंडलाकार मार्ग होत हैं अऊर उ केवल एक बार दिखाई देत हैं। दीर्घकालिक धूमकेतुन का एक कक्षा पूरा करै मा हजारन वर्ष लागत हैं।

अधिकांश धूमकेतु बर्फ, कार्बन डाइऑक्साइड, मीथेन, अमोनिया अऊर अन्य पदार्थन जइसे कि सिलिकेट अऊर कार्बनिक यौगिक से बने होत हैं।

श्रेणी:ब्रम्हाण्ड
अंगरा एयरलाइंस फ्लाइट 2311

**अंगारा एयरलाइंस फ्लाइट २३११** रूस के इग्नाटिएवो हवाई अड्डे से टिंडा हवाई अड्डे तक अंगारा एयरलाइंस द्वारा संचालित एक निर्धारित घरेलू उड़ान रही जवन २४ जुलाई २०२५ का खराब दृश्यता मा अंतिम दृष्टिकोण के दौरान दुर्घटनाग्रस्त होइ गै। विमान, एक एंटोनोव एएन-२४आरवी, रूस के अमुन ब्लास्ट के टायंडा के पास एक जंगल मा दुर्घटनाग्रस्त होइ गै। टिंडा हवाई अड्डा से किलोमीटर (९.९ मील) दूर है। जहाज मा सवार सब ४२ यात्री अऊर ६ चालक दल के सदस्यन के मउत होइ गै।

भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने हादसे पर दुख जताया है। उ पीड़ित परिवारन के प्रति संवेदना व्यक्त किहिन। प्रधानमंत्री मोदी ने अपने 'एक्स' हैंडल पर लिखा, 'रूस मा दुखद विमान दुर्घटना मा लोगन के मौत से बहुत दुखी। पीड़ित परिवारन के प्रति हमार गहरी संवेदना। हम रूस अऊर ओकरे लोगन के साथ एकजुटता मा खड़ा हन।'
## घटना क विस्तार
* ई विमान एंटोनोव An-२४RV किसिम क पुरान विमान रहा, जउन १९७६ मा बनल रहे।
* खराब दृश्यता अउर मौसम क वजह से विमान अपन दुसरका लैंडिंग प्रयास करत रहय, लेकिन संपर्क टूट गवा अउर विमान १६ किलोमीटर दूर झाड़ी मा गिर गवा।
* बचाव दल क भारी मशक्कत क बाद मलबा मिल पावा, परउ बचाव कउनो राह न निकर पावा।
* यात्री मां पाँच बच्चन समेत कई रूस रेलवे क कर्मचारी भी रहिन।

## विमान अउर जाँच
* विमान का नियमित जाँच होए रहय अउर २०२१ मा ओकर हवाई उड़ान लाइसेंस २०३६ तक बढ़ावल गवा रहय।
* विमान पहिले भी कछु मामूली हादसों मं घुसल रहल ह, फेर उ अबहिंयो सेवा मा रहल।
* रूसी सरकार बाटे हवाई सुरक्षा अउर पायलट गलती क जाँच करावै खातिर आयोग बनाइन।

## सन्दर्भ

श्रेणी:विमान दुर्घटना
कुआलालम्पुर

**कुआलालम्पुर** (मलय), जेका आधिकारिक तौर पै कुआलालंपुर कय संघीय क्षेत्र कय रूप मा जाना जात है,मलेशिया कय संघीय राजधानी औ सबसे अधिक आबादी वाला शहर होय। शहर कय क्षेत्रफल २४३ वर्ग किलोमीटर (९४ वर्ग मील) अहै औ २०१२ मा अनुमानित आबादी १६ लाख अहै। ग्रेटर कुआलालंपुर, जेका क्लैंग घाटी के रूप मा भी जाना जात है, मा आसपास के शहरी समुदाय सम्मिलित हैं, जेहिसे ई क्षेत्र के कुल अनुमानित आबादी ५.७ मिलियन (२०१० मा) है। जनसंख्या अऊर अर्थव्यवस्था के हिसाब से ई देश कय सबसे तेजी से बढ़त क्षेत्र होय। पुत्रजया मलेशिया कय नई दूसर राजधानी भी होय।
## पुरानि कथा
कुआलालंपुर कय स्थापना १८५७ मा एक शहर कय रूप मा कीन गै रहा जवन क्षेत्र कय टिन खदानन कय सेवा करत रहा। याप आह लॉय अऊर फ्रैंक स्वेटनहम जइसन महत्त्वपूर्ण व्यक्ति १९ वीं सदी के अंत मा शहर के प्रारम्भी विकास मा महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाइन।
## भूगोल
कुआलालंपुर शहर गोम्बक नदी अऊर क्लैंग नदियन के संगम पर स्थित है। सहर कय नाँव मलय शब्दन "कुआला" (नदी कय संगम) औ "लुंपुर" (कीचड़) से लीन गा है।

## आबादी
२०२४ कय जनगणना कय अनुसार, कुआलालंपुर शहर कय जनसंख्या २,०७५,६०० अहै, जबकि ग्रेटर कुआलालंपुर कय जनसंख्या ८.८ मिलियन अहै।
## अर्थब्यवस्था
कुआलालंपुर मलेशिया का आर्थिक केंद्र है, अऊर शहर मा पेट्रोनाश ट्विन टावर्स जइसन प्रतिष्ठित सँरचनाएँ हैं। हाल के दशकन मा ई शहर तेजी से विकास किहिस है अऊर अब ई विश्व के सबसे अधिक देखै जाय वाले शहरन मा से एक है।
## शिक्षा अऊर संस्कृति
कुआलालंपुर मा कईयो विश्वविद्यालय अऊर शैक्षिक संस्थान हैं। ई सहर का यूनेस्को द्वारा २०२० मा विश्व पुस्तक राजधानी नामित कीन गा रहा।

## संदर्भ

श्रेणी:मलेशिया
सेलांगोर

**सेलांगोर**, मलेशिया कय एक राज्य होय। ई मलय प्रायद्वीप कय पश्चिमी तट पै स्थित अहै। सेलांगोर कय क्षेत्र कुआलालंपुर औ पुत्रजया कय संघीय क्षेत्रन से घिरा अहै, जवन पहिले राज्य कय भाग रहे। सेलांगोर कय अर्थव्यवस्था सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) कय संदर्भ मा मलेशिया कय अर्थव्यवस्था कय २३% भाग अहै, जवन कौनो दूसरे राज्य कय तुलना मा अधिक अहै। राज्य मा सबसे ढेर आबादी अऊर सबसे उच्च जीवन स्तर भी है।

## शाही परिवार अऊर आधिकारिक नाम
मलेशिया मा, विभिन्न राज्यन के पूर्व राजपरिवारन का संवैधानिक दर्जा है। सेलांगोर के संवैधानिक प्रमुख का सुल्तान कहा जात है, हालांकि ई उपाधि मा कौनो वास्तविक प्रशासनिक शक्ति नाहीं है। मलेशिया कय कुछ राज्यन कय आधिकारिक अरबी नाँव भी दिहा जात है औ सेलांगोर कय नाँव "सेलांगोर दार-उल-एहसान" (سلاڠور دار الإحسان) होय, जेकर अर्थ होय "सेलांगोर, द हाउस ऑफ़ फेवर"।

सेलांगोर कय राज्य कय राजधानी शाह आलम होय, औ यकर शाही राजधानी क्लैंग होय, काजांग कुल महानगरीय आबादी कय हिसाब से सबसे बड़ी नगर पालिका होय औ पेटलिंग जया शहर कय भीतर कुल आबादी कय हिसाब से सबसे बड़ी नगर पालिका होय। पेटलिंग जया अऊर सुबांग जया का क्रमशः २००६ अऊर २०१९ मा शहर का दर्जा मिला। सेलांगोर चार मलेशियाई राज्यन में से एक है जेहिमा आधिकारिक शहर के दर्जा वाले एक से अधिक शहर हैं; बाकी सारावाक, जोहोर अऊर पेनांग हैं।

## सन्दर्भ
शाह आलम

**शाह आलम** दक्षिण पूर्व एशियाई देश मलेशिया के सेलांगोर राज्य कय राजधानी होय। ई मलेशिया कय सबसे बड़ा शहर कुआलालंपुर से २५ किलोमीटर पश्चिम मा स्थित है। जब कुआलालंपुर का सेलांगोर राज्य से अलग कीन गा अऊर १९७४ मा एक संघीय क्षेत्र घोषित कीन गा, तब शाह आलम राज्य के राजधानी बन गा। शाह आलम मलेशिया कय पहिला नियोजित शहर रहा जवन १९५७ मा ब्रिटेन से मलेशिया कय आजादी कय बाद बनावा गा रहा।

## इहौ देखौ
## सन्दर्भ

श्रेणी:मलेशिया
पुत्रजया

**पुत्रजया**,() आधिकारिक रूप से फेडरल टेरिटरी ऑफ पुत्रजया (Federal Territory of Putrajaya), मलेशिया के प्रशासनिक केंद्र अहै। मलेशिया क सरकार के मुख्य कार्यालय १९९९ में भीड़-भाड़ अउर ट्रैफिक के समस्या के कारण कुआलालम्पुर से पुत्रजया मँ बदल दए गए रहे। ठीक ऐही तरीका से न्यायपालिका के मुख्यालय २००३ में पुत्रजया मँ ट्रांसफर होइ गवा। कुआलालम्पुर संविधान के हिसाब से अबहिन मलेशिया के राष्ट्रीय राजधानी अहै अउर राजा, संसद अउर वाणिज्यिक केंद्र उहै रहिन।
## इतिहास अउर नाम
पुत्रजया के स्थापना के सोच चौथे प्रधानमंत्री महाथिर मोहम्मद के रहे। १९९० के दश्क मँ एक "इलेक्ट्रॉनिक गवर्नमेंट" के मॉडल के रूप मँ बनवाय गइल। नाम संस्कृत 'पुत्र' (बेटा) अउर 'जया' (विजय) से बनल अहै।
* शिविर के मुख्यालय पहिले सेलांगोर राज्य के क्षेत्र मँ रहल, बाद में सरकार ११,३२० एकड़ जमीन खरीद लिहिस।
* १ फरवरी २००१ क पुत्रजया तिसरा फेडरल टेरिटरी बन गवा।
## सन्दर्भ
श्रेणी:मलेशिया
गोम्बक नदी

गोम्बक नदी सेलांगोर अऊर कुआलालम्पुर, मलेशिया से होइके बहय वाली एक महत्त्वपूर्ण नदी होय, जवन क्लैंग नदी कय एक प्रमुख सहायक नदी होय।

## जगह
गोम्बक नदी गुआंग बुंग बुआह से निकलत है अऊर गोम्बक, सेतापाक अऊर सेंटुल जइसन कईयो शहरन से होइके बहत है अऊर कुआलालंपुर के मस्जिद जामेक मा क्लैंग नदी से मिल जात है।

## लंबाई अऊर बेसिन के आकार
गोम्बक नदी लगभग २७ किमी लंबी है अऊर एकर बेसिन आकार १२२ किमी२ है।

## नाम कय उत्पत्ति
ई नदी कय पहिले सुंगाईलंपुर कय नाँव से जाना जात रहा, औ कुआलालंपुर कय नाँव गोम्बक औ क्लैंग नदियन कय संगम पे स्थित स्थान से मिला है, जहाँ "कुआला" कय मतलब नदी कय संगम औ "लुंपुर" कय मतलब कीचड़ या कीचड़ होत है।

## नदी के किनारे के शहर
* गोम्बक : नदी के किनारे स्थित एक शहर
* सेतापाक : कुआलालंपुर का एक ऐसा क्षेत्र जो नदी के पास है
* सेंतुल: कुआलालंपुर का एक मोहल्ला जो नदी के किनारे है
* कुआलालंपुर शहर: नदी शहर के केंद्र से होकर बहती है और क्लैंग नदी में बहती है
## महत्त्व
गोम्बक नदी शहर कय भूगोल औ इतिहास कय आकार देय मा महत्त्वपूर्ण भूमिका निभावत है औ क्लैंग नदी कय साथे एकर संगम कुआलालंपुर कय जन्मस्थान कय चिह्नित करत है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:मलेशिया के नदियाँ
मलय भाषा

**मलय** (भासा मेलायु) ऑस्ट्रिया-एशिया भाषा परिवार कय एक भाषा होय जवन ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया औ सिंगापुर कय आधिकारिक भाषा होय। ई भाषा पूर्वी तिमोर अऊर थाईलैंड के कुछ हिस्सन मा भी बोली जात है। कुल मिला के यहिके वक्ता कै संख्या लगभग २९ करोड़ है।

मलय भाषाओं का एक समूह है जवन समझदारी के हर बिंदु पर परस्पर नजदीक हैं, लेकिन भाषाविद ओनका अलग-अलग भाषा मानत हैं। ई भाषाओं का "स्थानीय मलय" नामक एक बड़ा समूह मा समूहीकृत कीन गा है, जेकर एक हिस्सा का ऑस्ट्रोनेशियाई भाषा परिवार के मलय-पोलिनेशियन शाखा के भीतर "मलय" कहा जात है। मलय भाषा ब्रुनेई, इंडोनेशिया (जहाँ राष्ट्रीय भाषा, इंडोनेशियाई, एकर एक रूप होय), मलेशिया, सिंगापुर अऊर दक्खिनी थाईलैंड मा विभिन्न रूपन मा बोली जात है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:मलेशिया
कार्तिक पूर्णिमा

**कार्तिक पूर्णिमा** को त्रिपुरी पूर्णिमा, देव दीपावली अउर गंगा स्नान के नाम से भी जाना जात अहै। ई पूर्णिमा का त्रिपुरी पूर्णिमा कहा जात है काहे से कि ई दिन भगवान भोलेनाथ भयंकर राक्षस त्रिपुरासुर का नाश किहिन अऊर ओनका त्रिपुररी कहिके पूजा कीन गा। माना जात है कि आज के दिन कृतिका मा भगवान शिव के दर्शन से मनई सात जनम तक ज्ञानी अऊर धनी बन जात है। आज के दिन जब आकाश मा चंद्रमा उग रहा है तौ शिव, संभूति, संतति, प्रीति, अनुसूय, क्षमा नाम के षट्ठ कृतिका के पूजा कइके शिव के सुख प्राप्त होत है। यहि दिन गंगा नदी मा नहाये से साल भर नहाये से इनाम भी मिलत है। कार्तिक पूर्णिमा के दिन तमिलनाडु मा माउंट अरुणाचल प्रदेश का १३ किलोमीटर का सर्किट बनावा जात है। हिंआ लाखन मनई आये अहैं अउर घूम के आपन पुण्य अर्जित करत अहैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
जुबिन गर्ग

**जुबिन गर्ग** (; १८ नवम्बर १९७२ – १९ सितम्बर २०२५) असम, भारत के जाने-माने गायक रहिन। ऊ संगीत निर्देशक, गीतकार, संगीतकार, फिल्म अभिनेता, निर्माता, निर्देशक, पटकथा लेखक, वादक, कवि अउ समाजसेवी भी रहिन। ऊ असमीया, हिन्दी, बांग्ला, बोड़ो, राजवंशी, मिसिंग, गारो, डिमासा, नेपाली, भोजपुरी, ओड़िया, तमिल, तेलुगू, कन्नड़, अंग्रेजी, संस्कृत, उर्दू समेत करीब ४० से जादे भाषा में गाना गाइन।

सन १९९२ में जुबिन के पहिला एल्बम *अनामिका* रिलीज भइल, अउरी ओसे संगीत जगत में ऊ आपन पहिला कदम रखिन।

बंगाली फिल्म *शुधु तुमी* खातिर ऊ २००५ में बेस्ट म्यूजिक डायरेक्टर के अवार्ड पाइन। *या आली* गाना खातिर २००६ में ऊ *ग्लोबल इंडियन फिल्म अवार्ड (GIFA)* अउर *स्टार्डस्ट अवार्ड* में *श्रेष्ठ पाश्र्व गायक (पुरुष)* के इनाम जितिन। *Echoes of Silence* (अंग्रेजी–खासी) फिल्म खातिर ऊ नेशनल फिल्म अवार्ड (रजत कमल) पाइन।

अधुनिक असमीया संगीत में नवा धार ले आवे खातिर २०१४ में उहाँके ‘‘रेनेसाँ असम अवार्ड’’ से नवाजल गइल। २०२४ के मई २७ के मेघालय विज्ञान अउर प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय उहाँके मानद ‘‘डॉक्टर ऑफ लिटरेचर (D.Litt)’’ उपाधि दिहलस। २०२५ में बेलतला बोहागी उत्सव समिति उहाँके ‘‘भूपेन हजारिका पुरस्कार’’ आजीवन साधना के रूप में दिहलस।

जुबिन गर्ग बहु-वाद्य वादक भी रहिन। ऊ गिटार, किबोर्ड, तबला, ढोल, हारमोनियम, मैंडोलिन जइसन कई साज बजावत रहिन। ऊ असम के सबसे जादे मेहनताना पावे वाला गायक में एक रहिन।

लगभग ३३ बरिस के करियर में ऊ ४० से जादे भाषा में करीब ३८,००० गाना रिकॉर्ड कइलन।

२०२५ के सितम्बर १९ के सिंगापुर में जुबिन गर्ग के देहांत भइल।

## अउर जानकारी

* 
*जुबिन गर्ग के गावल गाना के सूची

## संदर्भ

श्रेणी:गायक
एंजेलिया ओंग

**एंजेलिया गैबरेना पगलिकावान ओंग** (तागालोग उच्चारण: [ɔŋ]; जन्म 27 जून, 1990) फिलिपिना सौंदर्य प्रतियोगिता के खिताबधारी हैं जे 2015 मा मिस फिलीपींस अर्थ  अऊर मिस अर्थ जीतिन।

## सन्दर्भ
होलिका देहेन

**होलिका दहन**, संस्कृत मा होलिका दहनम या छोटी होली मा प्रस्तुत कीन जात है, **[[हिन्दू]]** उत्सव मनावत हैं जेहिमा राक्षस के दहन के जश्न मनावै के लिए अलाव जलावा जात है, जे **हिरण्यकशिपु** के बहिन हैं होलिका ई नकारात्मक शक्तियन पर जीत का प्रमाण है अऊर **हिरण्यकशिपु** के पुत्र **प्रहल्द** के भक्ति का प्रतीक है| 

## कथा
श्री विष्णु भगवान के ओर ई होली से पहिले होत है, रंगन के त्योहार, जवन बसंत के मौसम के स्वागत का जश्न मनावत अहै।
वेदो के अनुसार, होलिका, जे देवताओ से वरदान ब प्राप्त किहिन जेसे उ अग्नि से अभेद्य होइ गइन। फिर उ अपने भतीजे(प्रहलाद) का अलाव मा गोदी मा रख के मार डारै के कोशिश किहिन। लेकिन उनके गलत काम के परिणामस्वरूप उनका भस्म कर दीन गा रहा जबकि प्रहलाद का आग से बचावा गा रहा|संजोग से चादर उड़ के प्रहलाद के ऊपर उतरी जेसे उनकर जान बच गै अउर होलिका जल गै। यहिसे, कईयो अन्य हिन्दू त्यौहारन के तरह, होलिका दहन बुराई पर अच्छाई के विजय का प्रतीक है।काहे से कि ई फलगुना के महीना मा मनावा जात है, एहसे ईका फलगुनी भी कहा जात है। वसंत पंचमी के दिन होली दहन के पर्व शुरू होत है। वहि दिन पहली बार गुलाल फेंका जात है। यहि दिन से फाग औ धमर कै गायन शुरू होत है।खेतन मा सरसों के फूल खिलत हैं। बगीचा फूलन के मोहक रंगन से भरा अहै। पौधा, जानवर, पक्षी अऊर मनुष्य सब आनन्द से भर जात हैं।

## पूजा
प्राचीन काल मा, ई विवाहित मेहरारू द्वारा परिवार के सुख अऊर समृद्धि के लिए मनावा जात रहा अऊर पूर्णिमा के पूजा करै के परम्परा रही।
इ दिन विवाहित महिलाएं एकठा होह हाय अऊर लकड़ियों को जमा कर आज लगावत हाय| जैसे होलिका को जलवे खातिर भइल काईल| इ के चक्कर लगत हैं, उ पर धागा बांध कर उ आपन कमान या मंन्नत मनात है, अऊर नारियल भी चढ़त है| इ हिन्दू धरम के एक प्रसिद्ध त्याहारों में से एक होत हाय| 

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
श्रेणी:काम जारी
Panchmukhi hanuman strota

ॐ श्री हनुमते नमः
पंचमुख हनुमत कवचं
पंचमुखी हनुमान कवच सभी प्रकार के अनिष्ट को दूर करने वाला है
इसके नियमित पाठ से सभी प्राकर के रोग और कष्ट दूर होते हे
पंचमुखी श्री हनुमान जी का चित्र यदि घर के प्रवेश द्वार पे लगाया जाए
तो बड़ा ही मंगलकारी होता है
और श्री हनुमान जी की कृपा प्राप्त होती हे
भक्त जनो आइये पन्मुखी श्री हनुमान जी के कवच का पाठ करते है
श्री गरूड उवाच्||
अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि|
श्रुणु सर्वांगसुंदर| यत्कृतं देवदेवेन ध्यानं हनुमत्: प्रियम्||१||
पंचकक्त्रं महाभीमं त्रिपंचनयनैर्युतम्| बाहुभिर्दशभिर्युक्तं सर्वकामार्थसिध्दिदम्||२||
पूर्वतु वानरं वक्त्रं कोटिसूर्यसमप्रभम्| दंष्ट्राकरालवदनं भ्रुकुटीकुटिलेक्षणम्||३||
अस्यैव दक्षिणं वक्त्रं नारसिंहं महाद्भुतम्| अत्युग्रतेजोवपुष्पंभीषणम भयनाशनम्||४||
पश्चिमं गारुडं वक्त्रं वक्रतुण्डं महाबलम्| सर्वनागप्रशमनं विषभूतादिकृन्तनम्||५||
उत्तरं सौकरं वक्त्रं कृष्णं दिप्तं नभोपमम्| पातालसिंहवेतालज्वररोगादिकृन्तनम्|
ऊर्ध्वं हयाननं घोरं दानवान्तकरं परम्| येन वक्त्रेण विप्रेन्द्र तारकाख्यमं महासुरम्||७||
जघानशरणं तस्यात्सर्वशत्रुहरं परम्| ध्यात्वा पंचमुखं रुद्रं हनुमन्तं दयानिधिम्||८||
खड्गं त्रिशुलं खट्वांगं पाशमंकुशपर्वतम्| मुष्टिं कौमोदकीं वृक्षं धारयन्तं कमण्डलुं||९||
भिन्दिपालं ज्ञानमुद्रा दशभिर्मुनिपुंगवम्| एतान्यायुधजालानि धारयन्तं भजाम्यहम्||१०||
प्रेतासनोपविष्टं तं सर्वाभरण्भुषितम्| दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानु लेपनम सर्वाश्चर्यमयं देवं हनुमद्विश्वतोमुखम्||११||
पंचास्यमच्युतमनेकविचित्रवर्णवक्त्रं शशांकशिखरं कपिराजवर्यम्|
पीताम्बरादिमुकुटै रूप शोभितांगं पिंगाक्षमाद्यमनिशं मनसा स्मरामि||१२||
मर्कतेशं महोत्राहं सर्वशत्रुहरं परम्| शत्रुं संहर मां रक्ष श्री मन्नपदमुध्दर||१३||
ओम हरिमर्कट मर्केत मंत्रमिदं परिलिख्यति लिख्यति वामतले|
यदि नश्यति नश्यति शत्रुकुलं यदि मुंच्यति मुंच्यति वामलता||१४||
इदं कवचं पठित्वा तु महाकवचं पठेन्नरः ।
एकवारं जपेत् स्तोत्रम् सर्वशत्रुनिवारणम् ॥ 15 ॥
द्विवारं तु पठेन्नित्यं पुत्रपौत्रप्रवर्धनम् ।
त्रिवारं च पठेन्नित्यं सर्वसम्पत्करं शुभम् ॥ 16॥
चतुर्वारं पठेन्नित्यं सर्वरोगनिवारणम् ।
पञ्चवारं पठेन्नित्यं सर्वलोकवशङ्करम् ॥ 17 ॥
षड्वारं च पठेन्नित्यं सर्वदेववशङ्करम् ।
सप्तवारं पठेन्नित्यं सर्वसौभाग्यदायकम् ॥ 18 ॥
अष्टवारं पठेन्नित्यमिष्टकामार्थसिद्धिदम् ।
नववारं पठेन्नित्यं राजभोगमवाप्नुयात् ॥ 19 ॥
दशवारं पठेन्नित्यं त्रैलोक्यज्ञानदर्शनम् ।
रुद्रावृत्तिं पठेन्नित्यं सर्वसिद्धिर्भवेद्धृवम् ॥ 20 ॥
कवचस्मरणेनैव महाबलमवाप्नुयात् ॥ 21 ॥
इति सुदर्शनसंहितायां श्रीरामचन्द्रसीताप्रोक्तं श्री पञ्चमुखहनुमत्कवचम् ।
|| श्री पंचमुखी हनुमान कवच समाप्तं ||
ॐ श्री हनुमते नमः
होली (रंगों का पर्व)

**होली** एक प्राचीन अऊर महत्वपूर्ण हिन्दू त्योहार है जवन फलगुना महीना के पूर्णिमा के दिन मनावा जात है। ई वसंत के आगमन अऊर जाड़ा के अंत का चिह्नित करत है। होली का रंगन का त्यौहार कहा जात है काहे से कि यहिमा मड़ई आपस मा रंग अउर गुलाल अउर से खेलत हैं। ई त्योहार न केवल धार्मिक महत्व रखत है बल्कि सामाजिक सद्भाव अऊर सांस्कृतिक एकता का प्रतीक भी है।
## परिचय
होली का महत्व भारतीय संस्कृति में गहराई से रचा-बसा है। ई लगभग सब भारतीय राज्यन मा मनावा जात है, हालांकि हर क्षेत्र मा उत्सव अलग-अलग होत है। होली खाली एक धार्मिक घटना नाहीं है; ई एक महत्वपूर्ण त्योहार है जवन भारतीय समाज के संस्कृति, परम्परा अऊर मूल्यन का दर्शावत है। ई त्योहार मा कईयो तरह के धार्मिक, पौराणिक, कृषि अऊर वैज्ञानिक आधार हैं।

## नाम अऊर व्युत्पत्ति
होली शब्द कय व्युत्पत्ति संस्कृत शब्द 'होलक्का' से जुड़ी अहै। वैदिक काल मा 'होलक्का' वै भोजन माना जात रहा जवन देवतन कै मुख्य भोजन रहा। भासाई दृष्टि से ‘होलिका’ सबद कै कइयौ व्याख्या दीन गै अहै। एक व्याख्या के अनुसार 'होलिका' विनाशकारी या नकारात्मक शक्ति का प्रतीक है। दूसर व्याख्या मा होलिका शब्द होमा से सम्बन्धित है जेकर मतलब है बलिदान। संस्कृत के ग्रंथन मा होली का 'होलिका महोत्सव' औ 'वसंत महोत्सव' भी कहा जात है। बंगाल मा होली का 'डोल यात्रा' अऊर 'डोल पूर्णिमा' के नाँव से जाना जात है, जबकि बिहार मा 'फागू' या 'फगुआ' कहा जात है।
पिलाफ

**पिलाफ** (यूएस: /ˈpiːlɑːf/ i), पिलाव या पिलाउ (यूके: /ˈpiːlaʊ, piːˈlaʊ/) एक चावल कय पकवान होय, या कुछ क्षेत्रन मा, एक गेहूं कय पकवान होय, जेकरे नुस्खा मा आमतौर पे स्टॉक या शोरबा मा पकाना, मसाला, अऊर अन्य सामग्री जइसे कि मांस या सब्जी मिलावा जात है।पिलाफ अजरबैजान कय राष्ट्रीय व्यंजन भी होय।

"पुलाओ" शब्द संस्कृत भाषा के "पुलाका" (मतलब उबले चावल) शब्द से बना होए।
व्यंजन के उत्पत्ति पर विवाद है, लेकिन फारसीकृत अब्बासिद खिलाफत के समय, चावल पकावे के अइसन तरीका पहिले एशिया से स्पेन तक अऊर अंततः एक व्यापक दुनिया मा फैल गें। स्पेनिश पैला, अऊर दक्षिण एशियाई पिलाउ या पुलाओ,अऊर बिरयानी, अइसन व्यंजन से विकसित भवा।

पिलाफ अऊर समान व्यंजन पश्चिम एशियाई,अजरबैजान,  बाल्कन, कैरेबियन, दक्षिण कोकेशियान, मध्य एशियाई, पूर्वी अफ्रीकी, पूर्वी यूरोपीय, लैटिन अमेरिकी, समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया अऊर दक्षिण एशियाई व्यंजन मा आम हैं; इन क्षेत्रन मा, ओनका मुख्य व्यंजन माना जात है।
## इतिहास
यद्यपि चावल के खेती भारत से मध्य अऊर पश्चिम एशिया तक बहुत पहिले फैल गै रही, ई फारसीकृत अब्बासिद खिलाफत के समय रहा कि चावल पकावै के तरीका जवन पिलाफ पकावै के आधुनिक शैली का अनुमानित करत हैं, पहिले स्पेन से अफगानिस्तान तक अऊर अंततः एक व्यापक दुनिया मा फैल गें। स्पेनिश पैला, अऊर दक्षिण एशियाई पिलाउ या पुलाओ, अऊर बिरयानी, अइसन व्यंजन से विकसित भवा।

लेखक के.टी.अचय के अनुसार, भारतीय महाकाव्य महाभारत मा एक साथ पकाए गए चावल अऊर मांस के एक उदाहरण का उल्लेख है। साथै, अचय के अनुसार, "पुलाओ" या "पल्लाओ" का प्रयोग प्राचीन संस्कृत रचनाओं जइसे कि यज्ञवल्क्य स्मृति मा चावल के व्यंजन का संदर्भित करै के लिए कीन जात है। हालांकि, खाद्य लेखक कोलीन टेलर सेन अऊर चार्ल्स पेरी, अऊर सामाजिक सिद्धांतकार आशिस नंदी के अनुसार, ई संदर्भ पिलाफ मा निहित आम तौर पर उपयोग कीन जाय वाले अर्थ अऊर इतिहास से पर्याप्त रूप से सहसंबद्ध नाहीं हैं, जवन मध्ययुगीन मध्य एशियाई विजय के बाद भारतीय खातन मा दिखाई देत हैं

## सन्दर्भ

श्रेणी:भोजन
तंदूर नऊ

**तंदूर नऊ** मध्य एशिया में बनै वाला एगो परंपरागत रोटी अहै, जौने के गरम माटी के भट्ठी, जेकरे नाँव तंदूर हउवे, ओका भीतर दीवाल पै चिपका के सेंकाइल जात हई। ई रोटी गोल, खमीर से फुलाई, अऊर ऊपर से कुरकुरी सुनहुरी पपड़ी वाली होइथ है। बहुते बेर ई रोटी पर खास निसान मोहर से बनाय जात है, अऊर ऊपर तिल, कलौंजी, या पातला काटल पियाज छिड़कल जात है।
## बनाव
बड़ तंदूर भट्ठियन में नऊ सेंकाय जात हई, जेकरा में माँस भी पकावल जात है। मध्य एशिया में तंदूर कभू-कभू तिरछा या सीधा धरल जात है, लेकिन रोटी हमेशा भीतर दीवाल पै चिपका के सेंकाइल जात है। खमीर पुरान खटाई से या बाज़ार वाला खमीर से बनाय जा सकत है। कई जगह भरी नऊ भी मिलत है, जइसे उइग़ुरन के *गोश नऊ* (माँस भरी रोटी) अऊर तुर्कमानन के *अतली नऊ*। नऊ बनावे वाला कारीगर के नोनवोय कहा जात हई।
## आकारी अउर निसान
नऊ के बीचवा में गोल आकृति में निसान बनावल जात हई। उज्बेकिस्तान में ई निसान बनावे के मोहर के चेकीच अऊर तुर्कमेन अऊर उइग़ुर लोग ओका दुर्तलिक कहथें। ई निसान से नऊ के भीतर भाप निकर जात है अऊर रोटी सूजत नाहीं। कई बेर बोसमा कहे जाने वाला औजार से गोला-गोला निसान बनावल जात हई। ब्याह-बरात अउर तीज-त्योहार मा खास नऊ बनत हई, जेकर रंग गुलाबी अऊर पीयर होत है।

## सांस्कृतिक महत्तव
उजबेक अऊर मध्य एशियाई समाज मा *नऊ* बहुते पवित्तर अऊर ज़िन्दगी के कई पड़ावन मा इस्तेमाल होइथ है। नवजात बच्चन के सिरहाने नऊ राखल जात है, जेकर मतलब लमहर उमर अउर बरकत। जइसे सैनिक सेवा, विदेश नौकरी, पढ़ाई जाए समय बेटा नऊ में कटकट खाते हैं अऊर ओका सुश्का के छत मा टाँग दिहल जात है जब ले ऊ लौट ना आवै।

नऊ जमीन पै रखल असुचि मानल जात है। अगर गिर जा‌ए त बाड़ पर टांग दिहल जात है अउर ई बोलल जात है "ऐश अल्लाह" (ई रोटी पर ईश्वर के दया रहे)।

## नाँव
* कजाख अऊर किर्ग़िज़: नन, तंदूर नन
* ताजिक: नोन
* तुर्कमेन: तमदुर चोरेक
* उइग़ुर: नन, तोनुर नन
* उजबेक: नोन, तंदूर नोन
* चीनी: नांग
* रूसी: लेप्योश्का, तंदूरना लेप्योश्का

## प्रकार
### ओबी नऊ
ई अफ़गान, ताजिक अऊर उजबेक रसोई के एगो प्रसिद्ध चपटा नऊ अहै, जे माटी के तंदूर में सेंकाइल जात हई।

### तोहक / तुखाच
ई नऊ शिनजियांग अऊर कई मध्य एशियाई इलाका में खावल जात है।
## अउर देखा
* पिलाफ

## संदर्भ
जेनी रैम्प

**जेनीलिन सिनेड डोमिंगो रैंप**, जउन **जेनी रैंप** के नाँव से विख्यात हइन, एक फिलिपिनो सौंदर्य प्रतियोगिता विजेता हइन, जउन मिस फिलीपींस अर्थ २०२२ के मुकुट से सुशोभित भइन। उइ मिस अर्थ २०२२ मा फिलीपींस के प्रतिनिधिित्व किहिन अउर शीर्ष २० प्रतिभागियों मा से एक रहिन।
## प्रारंभिक जीवन अऊर शिक्षा
जेनी, जेकर असली नाम जेनिलिन सिनेड डोमिंगो रैंप है,उ आपन मिस फिलीपींस अर्थ प्रोफाइल मा कहिन-

"बड़े होते हुए, मेरे माता-पिता ने मुझे सिखाया कि समग्र रूप से एक चौतरफा अच्छा व्यक्ति, नागरिक अऊर बिटिया कैसे बन सकत हैं। मुझे जिम्मेदारी, कड़ी मेहनत का मूल्य अऊर पर्यावरण के प्रति सब प्राणियन के प्रति सम्मान कैसे देखावा जाय, ई सिखावा गा रहा," 

रैम्प्स फिलीपींस के तारलाक मा सांता इग्नासिया से अहै। उइ पम्पांगा के एंजिल्स सिटी स्थित होली एंजल बिस्वबिद्यालय से मनोविज्ञान मा स्नातक के अध्ययन किहिन।

## मिस फिलीपींस अर्थ २०२२
मिस फिलीपींस अर्थ प्रतियोगिता का २२वां संस्करण रहा, जवन ६ अगस्त २०२२ का कोरोन, पलावन के टैग रिज़ॉर्ट मा आयोजित कीन गा रहा।

परनाक के नाएला अलशोरबाजी ने घटना के अंत मा सांता इग्नाशिया, तारलाक के जेनी रैंप का अपने उत्तराधिकारी के रूप मा ताज पहनावा। उनके साथ ताज पहनावा गा तत्त्व रानी के दरबार है: मिस फिलीपींस एयर के रूप मा जिमेमा टेम्परा, मिस फिलीपींस वाटर के रूप मा एंजेल सैंटोस, मिस फिलीपींस फायर के रूप मा एरिका टैन अऊर मिस फिलीपींस इको टूरिज्म के रूप मा नाइस लैम्पैड। रैम्प मिस अर्थ २०२२ मा फिलीपींस का प्रतिनिधित्व किहिन।

## सन्दर्भ
ज़ाहा हदीद

**ज़ाहा मोहम्मद हदीद** (31 अक्टूबर 1950 – 31 मार्च 2016) आधुनिक अउर भविष्यसूचक वास्तुकला के दुनिया के एगो बहुते प्रसिद्ध अउर प्रभावशाली नाँव रहिन। ऊ पिट्ज़कर वास्तुकला पुरस्कार पावे वाली दुनिया के पहिली औरत रहिन, जेकरा से वास्तुकला के क्षेत्र में सबसे बड़ सम्मान मिलल।

उनकर डिजाइन पारंपरिक इमारतन से बिलकुल अलग रहेला, जहाँ सीधा कोना के जगह बहते, मुड़त अउर गतिशील आकार देखे के मिलेला।

## शुरुआती जीवन अउर परिवार
ज़ाहा हदीद के जनम 31 अक्टूबर 1950 के बगदाद, इराक में भइल। उनका पिता मुहम्मद अल-हज्ज हुसैन हदीद एगो उद्योगपति अउर राजनीतिक कार्यकर्ता रहिन।

उनकर माई वजीहा अल-साबुनजी कलाकार रहिन, जेकर असर ज़ाहा के रचनात्मक सोच पर साफ देखाई देला।

बचपन में प्राचीन सूमेर सभ्यता के खंडहर देख के उनका में वास्तुकला के प्रति गहरी जिज्ञासा पैदा भइल।

## पढ़ाई अउर करियर
ज़ाहा हदीद शुरुआत में गणित पढ़िन, फेर 1972 में लंदन के **Architectural Association School of Architecture** में दाखिला लिहिन।

उनकर ग्रेजुएशन प्रोजेक्ट **मालेविच के टेक्टोनिक्स** आधुनिक वास्तुकला में क्रांतिकारी विचार मानल गइल।

1980 में ऊ आपन फर्म **ज़ाहा हदीद आर्किटेक्ट्स** शुरू कइलीं, जे आज दुनिया के सबसे प्रभावशाली आर्किटेक्चरल फर्म में गिनाइल जाला।

## वास्तुकला शैली
उनकर वास्तुकला शैली **डिकंस्ट्रक्टिविस्ट** कहल जाला। एह शैली में इमारत स्थिर ना लागे, बल्कि चलती, बहती अउर जीवंत महसूस होखेला।

उनका अक्सर “**कर्व्स के रानी**” कहल जाला, काहे कि उनका डिज़ाइन में घुमावदार रेखा के खास महत्व रहेला।

## प्रमुख परियोजनाएं
* **वीट्रा फायर स्टेशन**, जर्मनी  
* **हेदर अलीयेव सांस्कृतिक केंद्र**, अज़रबैजान  
* **अल जनूब स्टेडियम**, कतर  
* **द ओपस**, दुबई  
* **लंदन एक्वाटिक्स सेंटर**, यूनाइटेड किंगडम  

## शिक्षण कार्य
ज़ाहा हदीद कई प्रसिद्ध विश्वविद्यालयन में पढ़ावे का काम भी कइलीं। ऊ हार्वर्ड यूनिवर्सिटी, कोलंबिया यूनिवर्सिटी अउर यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस में विज़िटिंग प्रोफेसर रहिन।

## आलोचनाएँ
कुछ आलोचकन के कहना रहल कि उनका इमारतन पर लागत बहुते जियादा आवेला अउर निर्माण में समय लागेला। हालांकि समर्थकन के मानना रहल कि उनका डिजाइन भविष्य के वास्तुकला के दिशा तय कइले।

## पुरस्कार अउर सम्मान
* पिट्ज़कर वास्तुकला पुरस्कार (2004)
* स्टर्लिंग पुरस्कार (2010, 2011)
* रॉयल गोल्ड मेडल (2016)

## विरासत
ज़ाहा हदीद के निधन के बादो उनका फर्म सक्रिय रहल अउर आजो दुनिया भर में उनका विचारन पर आधारित इमारत बन रहल बा। ऊ वास्तुकला में औरतन के भागीदारी बढ़ावे में प्रेरणा स्रोत बन गइलीं।

## निधन
31 मार्च 2016 के मियामी, अमेरिका में हृदयाघात से उनका निधन भइल।

## सन्दर्भ
बल्ख़

**बल्ख** (/bɑːlx/; पश्तो औ फारसी: بلخ‎, बल्ख; प्राचीन यूनानी: Βάκτρα, बाकरा; बक्ट्रियन: Βάχλο, बखलो) अफगानिस्तान कय बल्ख कय एक शहर होय जवन प्रांतीय राजधानी शरीफन कय लगभग २० किलोमीटर (१२ मील) उत्तर-पच्छिम कय दूरी पै अहै, जवन प्राण्त कय राजधानी मज़ारी औ ४७ अमू दरिया नदी अऊर उज्बेकिस्तान सीमा से किमी (४६ मील) दक्खिन मा। ई ऐतिहासिक रूप से बौद्ध धर्म, इस्लाम अऊर पारसी धर्म कय एक प्राचीन केंद्र रहा, अऊर बाद कय प्रारंभिक इतिहास से खोरासान कय प्रमुख शहरन में से एक रहा।

बल्ख कय सबसे पहिले उल्लेख हिन्दू ग्रंथन मा मिलत है, खास कइकै महाभारत महाकाव्य मा, जहाँ यहिका बहलिक या वालिका कहा जात है। यहिके शासक का कुरुक्षेत्र युद्ध मा भाग लेय वाला बतावा गा है।

बल्ख कय प्राचीन नगर प्राचीन यूनानियन कय बक्त्रा कय नाँव से जाना जात रहा, जवन बक्ट्रिया कय नाँव दिहा गा रहा। ई अधिकतर बैक्टीरिया या तोखारिस्तान कय केंद्र औ राजधानी कय रूप मा जाना जात रहा। मार्को पोलो बल्ख का "महान अऊर कुलीन शहर" के रूप मा वर्णित किहिन। बल्ख अब अधिकतर खंडहरन कय एक द्रव्यमान अहै, जवन मौसमी रूप से बहय वाली बल्ख नदी कय दाहिने किनारे से १२ किमी (७.५ मील) दूर लगभग ३६५ मीटर (१,१९८ फीट) कय ऊँचाई पे स्थित अहै।

फ्रांसीसी बौद्ध अलेक्जेंडर डेविड-नील ने बल्ख का शंभला से जोड़ा, अऊर फारसी शाम-ए-बाला ("बड़ी मोमबत्ती") का भी अपने नाम के व्युत्पत्ति के रूप मा पेश किहिन। एकै जइसन नस मा, गुरजीफियन जे.जी. बेनेट ने अटकलें प्रकाशित किहिन कि शम्बाला शम्स-ए-बाल्क रहा, जवन एक बैक्ट्रियन सूर्य मंदिर रहा।
## आधुनिक बल्ख
बल्ख कय आधुनिक गाँव व्यापक खंडहरन कय बीच स्थित अहै, जेहमा से प्रमुख प्राचीन बैक्ट्रा कय बाहरी दीवार अहै, जवन परिधि मा ७ मील (११ किमी) से अधिक अहै। बल्ख के भव्यता के अन्य अवशेषन मा प्राचीन बौद्ध अवशेष टीला अऊर बाद मा इस्लामी तीर्थ अऊर मस्जिद सम्मिलित हैं। ख्वाजेह अबू नसर परसा का तीर्थ अपने ऐतिहासिक अतीत का अवशेष अहै।

## सन्दर्भ

श्रेणी:अफगानिस्तान