open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
One Piece: The Movie

(n'español: *One Piece: La Película* y n'inglés: *One Piece: The Movie*) ye la primer película basada na serie de manga y anime One Piece, estrenada'l 4 de marzu de 2000.

## Argumentu
Había una vegada un pirata conocíu como “El Gran Pirata d'Oru” Woonan, que llogró casi un terciu d'oru del mundu. Nel intre de pocos años, la esistencia de los pirates esmorecióse, y una lleenda creció, dicíase que Woonan fora a una remota isla a esconder el so oru, anguaño munchos pirates siguen buscándolo. A bordu del Going Merry, Luffy y la so tripulación, atópense muertos de fame, por cuenta d'un lladrones Luffy y la so Tripulación son desaposiaos de les sos ayalgues. Nun intentu por recuperar la so ayalga, hai una curtia engarradiella na cual la tripulación ye dixebrada, Luffy y Zoro sosteníos de los restos de la nave son empuestos por un mozu llamáu Tabio, que forma parte de la tripulación del pirata El Drago. L'amor pol oru llevar hai El Drago a buscar la isla onde s'atopa l'oru de Woonan, gracies al mapa de l'ayalga de Woonan, qu'atopa. Mientres esti tiempu, la tripulación de Luffy que s'atopa estremada, y a pesar de les sos propies circunstancies, tienen d'atopar una manera de detener hai El Drago del llogru del oru de Woonan.

## Personaxes esclusivos de la película

## Música
**Tema d'Apertura (opening)**
* "We Are!" por Hiroshi Kitadani
**Tema de zarru (ending)**
* "Memories" por Maki Otsuki

## Fuentes
* 
* 
* 

## Referencies

## Enllaces esternos
Sake de Binks

El *'Sake de Binks* (*Binkusu non Sake*, en xaponés) ye una cantar del anime y manga One Piece escrita por Eichiro Oda. El cantar apaez na saga de Thriller Bark. Cuando la banda de los Sombreros de Paya atopen el barcu de los pirates Rumbar y ven a Brook, esti tararea el cantar mientres bebe'l so té.

El cantar, según pallabres de Luffy, yera'l cantar de los pirates d'antaño, que tolos pirates conocen y canten dende'l corazón. Luffy mesmu dixo qu'aprendió esi cantar de Shanks y Robin.

El cantar nun foi cantada por completu hasta'l capítulu 380 porque entá nun taba por completu acabada. Pero, ello ye que na manga, yá pol capítulu 488 del tomu 50, Eiichiro Oda, yá escribiera'l cantar, ensin el ritmu. L'anime, foi'l responsable de convertilo nun cantar. La cual, yá ye parte d'un CD col nome d'ella mesma (Bink's Sake), que ye interpretada por tolos integrantes del grupu "Mugiwara".

## Ver tamién
* Pirates del Sombreru de Paya
* Brook
* Laboon

## Referencies

## Enllaces esternos
Activismu tresxéneru

El **activismu tresxéneru** dedicar a la llucha contra la discriminación en materia de vivienda, emplegu y nos llugares públicos, según l'accesu plenu a la educación, l'atención sanitaria, los documentos d'identificación correspondientes, y l'accesu al serviciu militar n'igualdá de condiciones pa les persones trans. A midida que les condiciones sociales evolucionen y álzase la conciencia pública, surden otres esmoliciones. Non toles comunidaes gais y lésbiques reconocen los derechos y necesidaes de les persones trans.

## Referencies

## Ver tamién
* Día Internacional de la Visibilidá Transxéneru
*Ochobre Trans
* Día Internacional de la Comunidá Tresxéneru
* Marcha Trans
* Movimientu LGBT

## Enllaces esternos
* TransVisibility Online Community
Afrodito

El cultu d**'Afrodito** (en griegu antiguu Ἀφρόδιτος), al llau d'Afrodita, apaez el Afrodito chipriota, una verdadera Afrodita masculina. De Xipre, el cultu d'Afrodito arrobinar pol Asia Menor, en Panfilia, quiciabes en Lidia y en Caria.

## Ver tamién
* Agdistis
* Ardhanari
* Hermafroditu

## Referencies
* Macrobio, *[[Saturnales (Macrobio)|Saturnalia]]* III, 8
** Testu llatín en LacusCurtius.

* Servio, *[[Mario Servio Honorato|Comentariu sobre La Eneida de Virgilio]]* II, 632
** Testu llatín en Perseus Project.

* Pausanias, *[[Descripción de Grecia]]* I, 19.2
** Testu inglés en Perseus Project.
** Testu griegu en Wikisource.

## Referencies

## Enllaces esternos

* Diccionariu Etimolóxicu de la Mitoloxía Griega GRIMM
* 1911 Encyclopædia Britannica (n'inglés)
Agdistis

**Agdistis** (en griegu antiguu: Ἄγδιστις) yera una deidá mitolóxica de los griegos, los romanos y de la rexón d'Anatolia. Yera un personaxe andróxinu que foi vistu como un símbolu que tenía una naturaleza selvaxe y ensin control y como traza distintivos de los demás seres mitolóxicos yera una amenaza pa los dioses, poro, foi condergáu y destruyíu por ellos.

## Mitu
Según Pausanias, nuna ocasión Zeus nició ensin dase cuenta na Tierra un ser sobrehumanu, que yera al empar home y muyer, y foi llamáu Agdistis. N'otres versiones, había una roca, llamada “Agdo”, na que la Gran Madre dormía. Zeus trescaláu a la Gran Madre (Gea), dio a lluz Agdistis.

Los dioses tuvieron mieu de la (Agdistis multi-xéneru), poro, Liber Pater o Dionisio (por órdenes de los otros dioses) punxo un somníferu na bébora de Agdistis pa dormila/o y darréu matala/o. Agdistis dempués de beber el mestranzu durmióse y Dionisio arreyó los sos pies a los órganos xenitales de Agdistis con una cuerda fuerte Cuando espertó Agdistis arrincó'l so pene fuera y capóse a sigo mesmu. El sangre de los sos xenitales cortaos fertilizó la tierra, y dende esi llugar creció un almendral.

Una vegada, cuando Nana, fía del dios-río Sangario, taba recoyendo'l frutu d'esti árbol, punxo un pocu d'almendres nel so senu y banduyu (En delles versiones, granada); y equí les almendres sumieron quedando embarazada y dando como fíu a Atis. En delles versiones, Atis nació direutamente de l'almendra.

## Cultu
El cultu de Agdistis estendióse primero per Anatolia, pasando dempués al Ática xunto col de Atis, y depués a Samos y Exiptu.

## Referencies
* Pausanias, *[[Descripción de Grecia]]* VII,17.5

## Ver tamién
* Afrodito
* Hermafroditu

## Referencies

## Enllaces esternos

*
A2M

**A2M** o **ATM** (del inglés *ass to mouth*: ***del culu a la boca***) ye un acrónimu utilizáu nes práutiques sexuales mesmes del cine pornográficu, que consiste n'introducir el pene dientro de la boca d'otra persona (felación), xusto dempués de sacalo del cursu d'esta mesma persona o d'otra y ensin interrupción visual nel desarrollu de la escena como garantía de la veracidá de l'acción.

Trátase d'una práctica sexual de riesgu, pocu corriente na vida sexual íntima. Cuasi llindada a la función de puru exhibicionismu de cara al espectador nel panorama del cine p'adultos. De cutiu realízase nos filmes X de temática heterosexual, nel que la muyer ye enfusada por unu o más homes, coles mires de provocar la escitación del observador. 

## Práctica sexual
En tola pornografía convencional les infeiciones bucales o dixestives pola presencia de bacteries y materia fecal nel pene ye bien llindáu, yá que, xeneralmente, les actrices qu'intervienen n'A2M faciendo sexu anal curien la so hixene con enemes aplicaos antes de filmar estes escenes. Ye polo que nun se debe confundir cola coprofagia (ingesta de materia fecal). 

El contautu ensin proteición oral xenital implica la posibilidá de contraer enfermedá de tresmisión sexual, como'l herpes xenital, parásitu intestinal y una infeición de Hepatitis A. 
Llimpiar l'área anal y l'aplicación d'un enema consigue amenorgar el riesgu d'enfermedá. Les actrices porno de cutiu usen enemas antes de la filmación de secuencies anal sexuales; l'oxetivu ye esaniciar la posibilidá de que cualquier materia fecal pueda apaecer na película.

## Referencies

## Enllaces esternos
Alessandro Cinuzzi

**Alessandro Cinuzzi** (tamién *Alejandro Senensis*; Siena, 19 d'abril de 1458 - 8 o 9 de xineru de 1474) sirvió como paxe en casa de Girolamo Riario, hermanu menor del cardenal Pietro Riario, el sobrín preferíu del papa Sixto IV. Cinuzzi morrió d'unes fiebres persistentes.

Un pequeñu grupu d'amigos lloró la muerte del nuevu. Esti llamentu pol «más formosos de los mozos» («*formosissimus puer*») fíxose lliterariu cola impresión d'un incunable con 32 páxines de poemes, *Epigrammata poetarum multorum Alexandri pueri Senensis*. 

Amás, el medayista Lysippus el Mozu realizó una gran medaya nel so honor. Na cara hai una semeya del nuevu con una inscripción: *Alexander etruscus adolescentiae princeps*. Na cruz, un Cupidu aláu y un gansu a puntu de volar acaballen sobre un pegasu, tou ello arrodiáu de la inscripción *Hermes Flavius Apollini suo consecravit*.

## Ediciones
* *Epigrammata poetarum multorum Alexandri pueri Senensis*. Apud Sanctum Marcum (Vitus Puecher), Rom, ensin fecha (dixitalizáu pola Bayerischen Staatsbibliothek München: „poco dempués de 1474“, ) 
* *Formosissimus Puer: Gedichte auf dean Tod des Pagen Alessandro Cinuzzi, 1474.* (n'alemán) Männerschwarm-Verlag, Hamburg 2009, ISBN 3-939542-50-4

## Bibliografía
* Ulrich Pfisterer: *Lysippus und seine Freunde, Liebesgaben und Gedächtnis im Rom der Renaissance oder: Das erste Jahrhundert der Medaille.* Akademie Verlag, Berlin 2008, ISBN 3-05-004314-8
* Federico Patetta: *Di una raccolta di componimenti y di una medaglia in memoria di Alessandro Cinuzzi senese paggio del conte Gerolamo Riario*. En: Bollettino Senese di Storia Patria 6 (1899), p. 151-176

## Fuentes
* Fazarchiv.cara.net/webcgi?wd=38583-4040700-10003_3

## Referencies

## Enllaces esternos
Amigu de Dorothy

Na xíriga gai, un **amigu de Dorothy** (n'inglés: *friend of Dorothy*, dacuando embrivíu FOD) ye un términu usáu pa referise a un home gai. La frase remontar hasta a lo menos la Segunda Guerra Mundial, cuando les práutiques homosexuales yeren illegales nos Estaos Xuníos. Yera un eufemismu usáu pa falar de la orientación sexual ensin que los demás supieren el so significáu. Un términu similar *friend of Mrs. King* (amigu de la reina) utilizar en Inglaterra, sobremanera na primer metá del sieglu XX.

## Oríxenes
L'orixe exactu del términu ye desconocíu y esisten diverses teoríes. Polo xeneral, afírmase qu'un "amigu de Dorothy" referir a la película El Magu de Oz, onde Judy Garland, quien interpretó a la protagonista Dorothy, ye un iconu gai. Por cuenta de que na película Dorothy acepta a los que son distintos. Otros dicen que la frase referir a la célebre humorista Dorothy Parker, qu'incluyía a dellos homes gai nel so círculu social.

## Tracamundiu
Na década de 1980, el NCIS taba investigando la homosexualidá nel área de Chicago. Los axentes afayaron que los homes gai dacuando denominábense a sigo mesmos como "amigos de Dorothy". Ensin dase cuenta del significáu históricu del términu, el NCIS creyó qu'una muyer llamada Dorothy taba nel centru d'un masivu círculu d'homosexuales dientro del personal militar. El NCIS punxo en marcha una gran busca por Dorothy, cola esperanza d'atopala y convencela de que revelara los nomes de los miembros homosexuales en serviciu.

## Ver tamién
* Xíriga LGBT

## Referencies

## Enllaces esternos
* FOD FAQ's, or Who Are the Friends of Dorothy?
Antonio Rocco

**Antonio Rocco**  foi un filósofu y escritor italianu, perteneciente a la orde franciscana y profesor de Filosofía moral. Estudió con Cesara Cremonini, editó obres de Duns Scoto y comentarios sobre les d'Aristóteles, y foi famosu por un discutiniu que sostuvo con Galileo Galilei sobre los fundamentos aristotélicos de la ciencia. Yá nel sieglu XIX (en 1888), afayóse que Rocco foi l'autor d'una apoloxía de la pederastia qu'escribió en 1630 y publicó en Venecia de forma anónima a mediaos del XVII. Esta obra titúlase *El Alcibíades nuevu na escuela* (*L'Alcibiade fanciullo a scola*). El llibru foi consideráu escandalosu y retiráronse los exemplares a la venta y destruyéronse, anque perduró dalgún d'ellos que dexó faer nueves ediciones a partir de finales del sieglu XX.

## Obres de Rocco
* *In universam philosophiam naturalem Aristotelis paraphrasis textualis exactissima; necnon quaestiones omnes desiderabiles ad mentem Joannis Duns Scoti subtilis*, Varisco, Venecia, 1623.
* *In Aristotelis Logicam paraphrasis textualis, & quaestiones ad mentem Scoti. Una cum introductione in principiu, & tractatu de secundis intentionibus*, Varisco, Venecia, 1627.
* *Esercitationi filosofiche di d. Antonio Rocco filosofo peripatetico. -y quali versano in considerara -y positioni, & obiettioni, che si contengono nel* Dialogo *del signor Galileo Galilei Linceo contro la dottrina d'Aristotile*, Francesco Baba, Venecia, 1633.
* *Animae rationalis immortalitas simul cum ipsius vera propagatione ex semine, via quadam sublimi peripatetica, non hactenus post Aristotelem signata vestigijs, exercitationis philosophicae illibataeque veritatis gratia indagatur ab Antonio Rocco. Philosophicorum operum tomus sextus*, Philip Hertz, Frankfurt, 1644.
* *L'Alcibiade fanciullo a scola*, 1651. Edición moderna: Antonio Rocco: *L'Alcibiade fanciullo a scola*, Salerno-Roma 1988 y 2003 (edición crítica de Laura Coci).
* *De Scurcula Marsorum... In logicam, atque universam naturalem philosophiam Aristoteles paraphrasis textualis exactissima; nec non quaestiones desiderabilis ad mentem Joannis Duns Scoti doctoris subtilis. Quod quidem opus est llectura eiusdem Antonij habita in florentissima Academia Peripateticorum Innouatorum Venetijs*, Francesco Baba, Venecia, 1654
* *Facultes rationalis sive logica universa in duas partes distributa, et ad usum studiosae iuventutis ordinata*, Venetiis, apud Franciscum Salerni, & Ioannem Cagnolini, 1668.

## Referencies
* ALDRICH, Robert, WOTHERSPOON, G.: *Who's Who in Gay and Lesbian History, from Antiquity to WWII*, Routledge, Londres, 2001.
* MELFI, Eduardo: *Figure della mancanza: il discorso "Della Bruttezza" di Antonio Rocco*, en *Il segno barocco* (Atti del congresso, Siracusa, 17-19 dicembre 1981), G. Nocera (ed.), Bulzoni, Roma, 1983, páxs. 263-278.
* ORTO, Giovanni Dall': *Antonio Rocco and the background of his "L'Alcibiade fanciullo a scola"* en "Among men, among women", Ámsterdam, 22-26 de xunu de 1983, páxs. 224-232.
* VV.AA: ''Finar del Cinquecento e il Seicento'', volume V de la *Storia della letteratura italiana*, Enrico Malato (ed.). Salerno, 1995.

## Referencies

## Enllaces esternos
Asociación Nacional Noruega pa la Lliberación Lésbica y Gai

**Landsforeningen for lesbisk og homofil frigjøring** (LLH) (n'asturianu: «Asociación Nacional Noruega pa la Lliberación Lésbica y Gai») ye una ONG noruega que «trabaya política y socialmente por que aquellos que son gais, lesbianes y bisexuales puedan vivir abiertamente ensin mieu a ser escluyíos, discriminaos o acosaos». Dende 2008 ta presidida por Karen Pinholt.

## Historia
La organización tuvo los sos entamos en 1949, cuando'l «Forbundet af 1948», una organización gai danesa aceptó a dos miembros noruegos.El «Forbundet av 1948» entamóse como una asociación propia en 1952, pero trabayando de forma clandestina por mieu a la persecución policial y xudicial y a la posible discriminación. 

En 1965, un programa de radio de 90 minutos presentó un puntu de vista equilibrada de la homosexualidá. En 1972 la homosexualidá masculina foi llegalizada. En 1977 l'Asociación Psiquiátrica Noruega esanició la homosexualidá de la llista de patoloxíes psiquiátriques. En 1979 el ministeriu de defensa noruegu dio plenos derechos al personal militar homosexual.

Karen-Christine Friele foi la líder y vocera de l'asociación mientres la década de 1970.

En 1992 formóse'l LLH como resultáu de la fusión del «Forbundet av 1948» y el «Fellesrådet for homofile organisasjoner i Norge».

Na actualidá (2009), l'asociación cunta con unos 2000 miembros. La mayoría de los miembros viven nes árees de Sveio y Stord, partíos nun 75% y 25% respeutivamente.

## Direición dende 1992

* 1992 – 1998 Gro Lindstad
* 1998 – 2002 Knut Sverre Bjørndalen Røang
* 2002 – 2004 Tore Holte Follestad
* 2004 – 2008 Jon Reidar Øyan
* dende 2008 Karen Pinholt

## Ver tamién
*Homosexualidá en Noruega

## Referencies

## Enllaces esternos
* 
*
Autoginofilia

La **autoginefilia** o **autoginofilia** (del griegu *αὐτό* (unu mesmu), *γῦνή* (muyer) y *φῖλία* (amor) — ‘amar a unu mesmu como muyer’) ye un términu acuñáu por Ray Blanchard en 1989 que pretende presentar a la totalidá del fenómenu de la transexualidá como una parafilia. Blanchard define autoginefilia como «home con enclín parafílica que ye escitáu sexualmente pol pensamientu o imaxe de sigo mesmu como una muyer». Antes del emplegu d'esti términu, yera llamáu «fetichismu travesti».

Ye parte del revesosu modelu de comportamientu pa la sexualidá transexual informalmente llamáu «Teoría de Blanchard, Bailey y Lawrence». El modelu ye un intentu d'esplicar el fenómenu de los transexuales home a muyer y el tresxéneru de persones que nun se sienten puramente atraíes por homes, como lesbianes, bisexuales y asexuales.

## Carauterístiques clíniques
Dar n'homes biolóxicos que fantasien y consiguen escitación sexual cuando s'imaxinen vistíos con ropa femenino o cuando adopten postures típiques de muyer. Dalgunos d'ellos pasen al travestismu, la hormonación, ya inclusive el tresformamientu de xéneru.

Según Bailey, la autoginefilia ye «un tipu de parafilia, ye dicir una preferencia sexual insólita qu'inclúi sadismu y masoquismu, froteurismu, necrofilia, zoofilia y pedofilia [...] les parafilias tienden a asoceder simultáneamente nes persones [...] la conexón meyor establecida dar ente autoginefilia y masoquismu».

Sicasí, esta tipoloxía causó un gran discutiniu ente la comunidá transexual y los científicos, qu'acusaron a Bailey d'actitúes transfóbicas, racistes ya intolerantes. Julia Serrano, escribió un artículu académicu tituláu A case against autogynephilia onde refuta esta teoría que infantiliza, patologiza y niega l'amplia diversidá d'esperiencies de vida de les persones trans. 

## Ver tamién
*Disciplina d'enagües
*Chamaya pernikahan
*Kottankulangara Chamayavillanku
*Travestismu

## Referencies

## Enllaces esternos
*  Ray Blanchard. En: J. M. Bailey (Presidente), Fenomenoloxía y clasificación de transexualismu home-a-muyer. Simposio conducíu na Xunta dela International Academy of Sex Research, París. Xunu, 2000.
* Parafilias: Autoginefilia. La mosca coyonera (blogue).
Axel y Eigil Axgil

**Axel Axgil** (3 d'abril de 1915 – 29 d'ochobre de 2011) y **Eigil Axgil** (1922- 22 de setiembre de 1995) foi una pareya d'activistes LGBT daneses. Foi la primer pareya homosexual en realizar una unión civil en Dinamarca y, poro, nel mundu, yá que Dinamarca foi'l primer país del mundu n'introducir tal llexislación en 1989. Axel y Eigil Axgil fueron fundamentales na llucha por consiguir la llei.

Axel Axgil nació en 1915 como Axel Lundahl-Madsen; Eigil Axgil nació como Eigil Eskildsen en 1922. En xunu de 1949, inspiraos pola Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, xunto con dellos amigos, fundaron F-48 o *[[Forbundet af 1948]]* (Asociación de 1948), la primer organización gai de Dinamarca. Tamién llanzaron revistir gai *[[Vennen]]* (L'amigu). Escontra 1951, l'asociación creciera hasta los 1.339 socios y había sucursales en Suecia y Noruega. En 1950, adoptaron el mesmu apellíu, una combinación de los sos nomes, como una espresión del so compromisu mutuu.

En 1989, Dinamarca convertir na primer nación en reconocer les uniones civiles pa pareyes homosexuales. El 1 d'ochobre de 1989, los Axgil y otros diez pareyes daneses fueron casaes por Tom Ahlberg, el teniente d'alcalde de Copenḥague, nel conceyu de la ciudá, acompañaos pola atención mediática de tol mundu. Los Axgil fueren pareya mientres 40 años.

*Eigil Axgil morrió'l 22 de setiembre de 1995 a los 73 años. 
*Axel Axgil morrió'l 29 d'ochobre de 2011 a los 96 años.

## Ver tamién
*Uniones civiles en Dinamarca
*Homosexualidá en Dinamarca

## Referencies

## Enllaces esternos
* 1st Partnership page (n'inglés)
* Famous GLTB (n'inglés)
Bandera del arguyu bisexual

La **bandera del arguyu bisexual** foi diseñada por Michael Page pa representar a la comunidá bisexual. Apaeció per primer vegada mientres el primer aniversariu de “BiCafe” el 5 de payares de 1998.

## Historia de la bandera

Michael Page quixo da-y a la comunidá bisexual el so propiu símbolu, d'igual manera que la bandera del arcoíris sirvía de símbolu a tola comunidá homosexual, p'aumentar la visibilidá de la comunidá bisexual dientro de les comunidaes homosexual y heterosexual.

Los otros símbolos que s'usaben nel momentu, como los triángulos rosado y azul sobrepuestos, nun sirvíen como bandera o bien yeren marques rexistraes.

## Diseñu de la bandera
Ta conformada por trés franxes horizontales, dos franxes de dos quintos de la vaina nos cantos cimeru ya inferior y una d'un quintu de vaina na parte central.

La rellación d'aspeutu nun ye fixa, anque xeneralmente úsase 3:2 o 5:3.

### Colores

* **Franxa magenta**: Representa la orientación homosexual.
* **Franxa azul**: Representa la orientación heterosexual.
* **Franxa lavanda**: Representa la combinación de dambes orientaciones.

## Ver tamién
* Bandera LGBT

## Referencies

## Enllaces esternos
* Historia de la bandera (n'inglés)
Barebacking

El términu inglés ***barebacking*** o ***bareback***, xeneralmente traducíu como **sexu a pelo**, aniciar na comunidá gai pa describir actos sexuales ensin preservativu, especialmente sexu añal. Sicasí, l'usu del términu espandióse y terminó por tomar cualquier tipu d'actu sexual con penetración na que nun s'use condón. Los prauticantes del *bareback* sienten atraición y/o escitación en practicar sexu ensin preservativu o condón. Esta práctica atopar en completa contraposición al sexu seguro, polo que nun ye encamentada pa quien practiquen el sexu ocasional, debíu al altu riesgu de contraer una de les infeiciones de tresmisión sexual esistentes por contautu de fluyíos con desconocíos.

El términu provién del mundu ecuestre, yá que *barebacking* significa "montar en caballu ensin siella" o a cencielles "montar a pelo".
## Glosariu
* ***Raw sex***: "sexo piel a piel" (*skin to skin*) ye otru términu emplegáu pa designar al *bareback*.

* ***Barebacking parties***: Xuntes de sexu en grupu onde nun se dexa l'usu de preservativos. Equí podemos atopar dos tipos: 

:::***All positive barebackingparties***, toos son seropositivos.

:::***All negative barebacking parties***, toos son seronegativos.

* ***Bug chasers***: Aquellos que busquen ser infestaos con VIH

* ***Gift givers***: Persones seropositivu que deseyen infestar a un *bug chaser*.

* ***Conversion parties***: Xuntes de sexu grupal nes que los *bug chasers* busquen ser infestaos polos *gift givers*.

* ***Russian roulette parties***: Fiestes qu'axunten a persones seropositives y seronegativas. Equiparables a una ruleta rusa, onde los negativos cuerren riesgu d'infeición mientres les práutiques sexuales. 

* ***Fuck of death***: Actu sexual mientres el cual produzse la infeición por VIH.

## Referencies

## Documentales
* Documental 62': "THE GIFT" El fenómenu de la infeición VIH apostada

## Enllaces esternos
* Sitiu web de l'Axencia Anodis
Bañu central de Viena

El **Bañu central de Viena** (inauguráu en 1889 como *Centru-Bad Wien*, y conocíu tamién como *Kaiserbruendl*) ye unu de los balnearios más elegantes de Viena, Austria.

## L'edificiu

L'edificiu actual foi construyíu ente los años 1887-1889 polos famosos arquiteutos vieneses Honus Anton, Anton Lang (padre de Fritz Lang), Albert Constantin Swoboda y los hermanos Edmund y Czada Franz; l'interior recibió'l so aspeutu actual en 1894. 

A finales del sieglu XIX, el *Centralbad* (entós daquella l'únicu bañu público nel centru de la ciudá) foi alquiriendo un notable prestíu ente la sociedá vienesa. Simon Baruch, famosu pioneru de la hidroterapia y fundador del sistema de baños públicos de Nueva York, definir como "[el] bañu más alcontradizo, elegante y d'accesu a tol mundu." 

Hemos de tener en cuenta que, nesa dómina, la mayoría de llares escarecíen d'agua corriente, y la mala hixene yera causante de too tipu d'enfermedaes. Por tanto, establecimientos como los baños públicos, suponíen una meyora notable na calidá de vida de les ciudaes. Sicasí, como estos llugares facilitaben un contautu ente persones del mesmu sexu nun ambiente íntimo, llueu munchos d'ellos acomuñáronse a la homosexualidá, especialmente masculina. Ente los sos veceros habituales atopábase l'archiduque Luis Víctor d'Habsburgu-Lorena, hermanu del emperador Francisco Xosé I d'Austria, que yera famosu pol so amor a la guapura masculina.

Dende principios de 1980, el Bañu central convertir nun gran centru namái pa homes homosexuales. Inclúi un restorán y tres pisos, con una sala de fitness, sauna, bio-sauna, bañu de vapor, masaxes, chigre, etc. Ente los sos visitantes famosos de los últimos tiempos ta'l cantante George Michael.

## Galería

GuentherZ 2009-08-21 1222 Wien Weihburggasse ex-Zentralbad Kaiserbruendl.jpg|Entrada al *Kaiserbründl-Sauna Viena*
Grundrisz Souterrain.png|Planta *Souterrain*
Grundrisz Parterre.png|Planta *Parterre*
Grundrisz Mezzanin.png|Planta *Mezzanin*
Aufrisz Central-Bad.png|Vista n'alzáu .

## Bibliografía
* Anonym: *Wiener Central-Bad, I. Bez., Weihburggasse 18 o. 20*. In: *Der Bautechniker* 9 (1889), p. 379ff. 
* Anton Honus: *Das Wiener Zentralbad*. In: *Wochenschrift des Österreichischen Ingenieur- o. Architekten-Vereins* 1890, Nr. 1, S. 1-3.
* Anonym: *Wiener Zentralbad*. In: *Gesundheits-Ingenieur: Zeitschrift für die gesamte Städtehygiene*, Band 13, Nr. 11, R. Oldenbourg 1890, p. 371.
* *Architektonische Details von ausgeführten modernen Wiener Wohn- und Geschäftshäusern, Villen etc.* Wien 1896, Bl. 22.
* Paul Kortz: *Wien am Anfang des XX. Jahrhunderts*, Wien 1905-1906, Bd. 2, p. 279.
* Gunther Martin: *Das Dampfbad aus 1001 Nacht*. In: *Wien Aktuell* 6, 1976, p. 27ff.

## Referencies

## Enllaces esternos
* History of the Centralbad
* Picture of the pool today
* Wall painting by Stefan Riedl
* Architectural designs by Stefan Riedl
Bixéneru

**Bixéneru** define una conducta humana na qu'una persona puede definise o atopar dientro de dos xéneros femenín y masculín, anque tamién puede atopase ente xéneru neutru y semi-femenín, masculín y neutru, etc. La idea de bixéneru deriva del términu tresxéneru y de la situación pola que la persona identificar nel sentise d'un xéneru específicu, híbridu o indefiníu. Una persona que ejemplifica el términu de bixéneru podría identificase a sigo mesma como muyer y como home por casu.

## Orixe
El conceutu de bixéneru vien introducíu poles teoríes queer que se engloban nos estudios de xéneru en ciencies sociales. Dientro d'estes teoríes estúdiense dos aspeutos fundamentalmente, la orientación de xéneru y sexual dende la perspeutiva de la construcción social de la realidá. Judith Butler foi una de los precursores d'esti enfoque y de les primeres persones en tratar el xéneru dende la teoría de la construcción social y la configuración de les identidaes. El términu bixéneru naz del estudiu de la construcción social de xéneru. En dichu estudiu naz el conceutu de tresxéneru del que se derivaron otros términos específicos como'l bixéneru.

## Consecuencies o implicaciones llegales
Una persona autodefinida como bixéneru nun tendría d'atopar problemes de nengún tipu pa la convivencia en sociedá, sacante polos conflictos de discriminación o LGBT-fobia esistentes nes nueses sociedaes. Sicasí, si una persona d'esta identidá decidiera camudar de sexu atener a la llexislación vixente en cada país (pal casu d'España, llei d'identidá de xéneru), y trataríase la so identidá dende'l campu de la psiquiatría como una patoloxía. El términu bixéneru ye utilizáu nesti campu pa la descripción de patoloxíes como'l trestornu de personalidá.

## Ver tamién

## Referencies

## Enllaces esternos
#  Xatakaciencia.
# "Sexu y xéneru".  Reflexones dexeneraes.
Black Cat Tavern

La **Black Cat Tavern** foi un chigre LGBT que s'asitiaba nel 3909 W. Sunset Blvd. nel distritu Silver Lake de Los Angeles (California).

## Historia
En 1967, na nueche d'Añu Nuevu, unos policías d'incógnitu se infiltraron na Black Cat Tavern. Dempués de detener a dellos veceros por besase en públicu pa celebrar el nuevu añu, los polícias, ensin identificase, cutieron a dellos veceros y finalmente arrestaron a dieciséis persones nel chigre, incluyíos trés camareros. El chigre abriérase namái dos meses antes. Les detenciones crearon disturbios pela redolada, llogrando que más de doscientes persones salieren a la cai en protesta poles redada. Les protestes fueron encaloraes por escuadrones de polícias armaos. Dos de los homes arrestaos fueron condergaos, so la llei estatal, y rexistraos como delincuentes sexuales. Los homes apelaron, afirmando'l derechu d'igualdá so la llei, pero la Corte Suprema nun aceptó'l casu.

A partir d'estos sucesos nacieron la revista *[[The Advocate]]* y la lliberal Metropolitan Community Church. Amás, precedieron por dos años a los disturbios de Stonewall, que significaron l'empiezu del movimientu LGBT n'Estaos Xuníos. Por causa de la redada, la Black Cat Tavern foi cerrada y convirtióse, darréu, nun chigre gai llatín llamáu *-y Barcito*. El cartelu orixinal, representando a un gatu blancu y negru caltener nel edificiu. El 7 de payares de 2008 el sitiu foi declaráu Monumentu Históricu Cultural de Los Angeles.

## Ver tamién
*Disturbios de la cafetería Compton's
*Disturbios de Stonewall

## Referencies
Blatino Erotica Awards

**Blatino Erotica Awards** son los premios daos añalmente a actores pornográficos y artistes de la industria del sexu gai, pertenecientes a les etnies afro y llatinoamericana nos Estaos Xuníos. El términu "*Blatino*", deriva del acrónimu de les pallabres *black* (negru n'inglés) y *[[Llatinoamérica|llatín]]*.

## Historia
Los gallardones Blatino Erotica Awards, empiecen en 2007 como parte de Blatino Oasis, un resort pa gais y bisexuales de color allugáu en Palm Springs, California. L'oxetivu de la premiación, según los sos organizadores, ye "reconocer la contribución de los homes d'ascendencia afro y llatina na industria del sexu, que munches vegaes ye pasada por altu, y que'l so trabayu ye clasificáu como eróticu o sensual por naturaleza". El creador de Blatino Erotica Awards ye Joe Hawkings, un conocíu activista gai afroestauxunidense. En 1989, Hawkings foi'l primer home abiertamente homosexual de color n'apaecer nun programa de televisión n'Estaos Xuníos, en The Oprah Winfrey Show.

## Ganadores
Dientro de los gallardoniaos atópense conocíos artistes de la industria del porno gai, tales como Tiger Tyson (2007), Marc Williams (2008), Bobby Blake (2009), Ty Lattimore (2010), Diesel Washington (2011), y Randy Cochran (2012).

## Referencies

## Enllaces esternos
* Sitiu web de los Blatino Erotica Awards
Bloque Socialista Xuníu de Lliberación Homosexual

El **Bloque Socialista Xuníu de Lliberación Homosexual** ye una organización en defensa de los derechos y representación del coleutivu LGBT socialista de Venezuela, adscrita al movimientu que se defende a nivel mundial. Ye una entidá de calter políticu-social d'izquierda, democrática, humanista, nacionalista y bolivariana. La so sede principal atopar en Caraques, con presencia a nivel nacional. 

Foi fundáu en 2008 tres la disolución del Movimientu Gai Revolucionariu de Venezuela, del cual considérase-y el so socesor. Cuenta col sofitu del Partíu Socialista Xuníu de Venezuela (PSUV). 

Dientro de los sos planes d'aición atópense velar pola igualdá de derechos de les lesbianes, gais, bisexuales y transexuales en Venezuela, tales como'l matrimoniu igualitariu y l'adopción homoparental, abogar poles demandes en favor de la diversidá sexual, la llucha contra la homofobia y tou tipu de discriminación sobre la base d'orientación sexual y identidá de xéneru, creando redes de sofitu a nivel internacional especialmente con organizaciones pro-LGBT d'América Llatina. 

Nel so proclama se autodefine como: 

## Referencies

## Enllaces esternos
*
Boys of Bangladesh

**Boys of Bangladesh** (conocida popularmente pola so forma embrivida **BoB** o *Boys only Bangladesh*), (n'español *Mozos de Bangladex*), ye la única organización d'homes homosexuales que viven en Bangladex o inclusive puede formase parte d'ella viviendo nel estranxeru. Esta comunidá ye la más antigua del so tipu nesti país, empecipiando a partir de 2002 como una comunidá online na plataforma virtual Yahoo grupos, nun país islámicu onde se considera delitu tener práutiques homosexuales y castígase hasta con diez años de prisión. Esta organización pudo evolucionar gracies al sofitu de la comunidá LGBT internacional, siendo BoB representáu en diversos foros y eventos a lo llargo y anchu del mundu. 

La comunidá qu'empecipió so la plataforma de Yahoo sigue esistiendo agora dientro de Facebook con oxetives escamplaes tales como la promoción de los derechos de los homosexuales nesti país, la organización d'eventos, festivales, talleres y desfiles LGBT y principalmente, l'oxetivu de llograr la derogación de la seición 377 del antiguu códigu penal, heredáu de l'antigua colonia británica qu'entá tipifica como delitu los actos homosexuales en Bangladex.

Per munchos años, la comunidá LGBT nesti país yera práuticamente invisible ante la opresión y el conservadorismu de la sociedá islámica imperante, sicasí, líderes d'esta organización suxeren que les coses tán camudando en Bangladex ante la cada vez más frecuente salida del clóset de diversos actores de la sociedá nes que la organización BoB tuvo gran influyencia. A pesar de toos estos esfuercios, lamentablemente, siguen asocediendo situaciones d'asesinatos per odiu escontra miembros de la comunidá LGBT que s'atreven a esixir los sos derechos públicamente, como'l casu de los activistes y editores Xulhaz Mannan y Mahbub Tonoy, antiguos collaboradores d'esta organización, quien fueron asesinaos el 25 d'abril de 2016 por fundamentalistes.

## Ver tamién
* Derechos LGBT en Bangladex

## Referencies
Apologie de la secte Anandryne

***Apologie de la secte Anandryne, ou Exhortation d'une jeune tribade*** («Apoloxía de la secta anandrina, o exhortación d'una moza tríbade») ye'l títulu d'un llibru pornográficu francés qu'apaeció per primer vegada en 1784.

El testu preséntase como una reproducción d'una alocución de l'actriz Françoise Raucourt de 1778, na que s'espliquen los estatutos y ritos de la secta lésbicoerótica y secreta de les «anandrinas» (del griegu «ensin homes») tríbades. La voz que rellata diríxese sobremanera a muyeres d'altu trubiecu, sobremanera a círculos aristocráticos, a les qu'anima a afayar los placeres del amor homosexual.

La *Apologie* apaeció per primer vegada en 1784 nel décimu númberu de la revista pornográfica *[[L'Espion anglais]]* publicada en Londres y foi reeditada sobremanera nos añu posteriores a la Revolución Francesa, asina en 1793 como *Anandria, ou Confession de Mlle Sappho, élève de la Gourdan, sur sa réception dans la secte anandryne* («Anandria, o confesión de Mademoiselle Sappho, alumna de la Gourdan, sobre la so receición na secta anandrina») y en 1793 col títulu *La Nouvelle Sappho, ou Histoire de la secte anandryne* («La nueva Safu, o hestoria de la secta anandrina»), pola imprenta de P.-F. Didot, en París. El Enfer de la Biblioteca Nacional de Francia caltién a lo menos dos copies de la *Apologie* na que robla como editor Mathieu-François Pidansat de Mairobert.

El personaxe ficticiu de la *Apologie* ye confundíu con frecuencia y de cutiu afírmase la esistencia real d'una tal secta secreta, como por casu na biografía de Françoise Raucourt, *La Raucourt et ses amies* (1909), de Jean de Reuilly.

## Referencies

## Enllaz
*''Mademoiselle Sappho'' - testu de la edición de 1789 traducida al alemán por Conrad Heinrich (1907)
Camarilla de la cai Vere

La **camarilla de la cai Vere** (*Vere Street Coterie*) foi un grupu d'homes deteníos nuna casa de mariques» (*[[molly house]]*) na cai Vere de Londres en 1810 por sodomía ya intentu de sodomía. Ocho homes fueron finalmente condergaos. Dos d'ellos fueron axusticiaos na forca (acordies cola Llei de sodomía de 1533, promulgada por Enrique VIII, qu'inda taba vixente) y seis fueron condergaos a la picota. Xunto col xuiciu y condena d'Oscar Wilde por un crime similar, esti episodiu ye unu de los mayores acontecimientos na historia de la homosexualidá na Inglaterra del sieglu XIX.

## Historia
El White Swan («Cisne blancu») na cai Vere de Londres foi fundáu como un club gai (llamaos «*[[molly house]]*» na dómina) a principios de 1810 por dos homes, James Cook (ensin rellación con el navegante) y Yardley (el nome completu ye desconocíu), que se dieron cuenta de que la falta de chamizos gais na ciudá ufiertaba una oportunidá de negociu; ello ye que Yardley afirmó ser heterosexual y tar casáu, que taba nello namái pol dineru. 

El club tuviera funcionando menos de seis meses cuando, el 8 de xunetu de 1810, la policía de la cai Bow realizó una redada. Ventisiete homes fueron arrestaos, pero, finalmente, la mayoría fueron puestos en llibertá (quiciabes como resultáu de sobornos) y namái ocho fueron xulgaos y condergaos.

Seis de los homes, culpables d'intentu de sodomía, fueron condergaos, asitiaos na picota nel Haymarket el 27 de setiembre d'esi añu. Los ensames que s'axuntaren a contemplar la escena yeren violentes ya incontrolaes, llanzando diversos oxetos (incluyendo pexe podre, gatos muertos, «bales de cañón feches de folla y, poques gracies, vexetales) contra los homes. Según les noticies de la dómina, les muyeres na multidud fueron especialmente despiadaes. La ciudá entamó una fuercia de vixilancia de 200 condestables armaos, la metá montaos a caballu y la metá a cuerpu, pa protexer a los condergaos de maltratos inclusive mayores.

Un home y un mozu, John Hepburn (46) y Thomas White (16 años, un tamboriteru), fueron condergaos por sodomía, a pesar de nun tar presentes nel White Swan mientres la redada. Dambos fueron colgaos na prisión de Newgate el 7 de marzu de 1811.

La camarilla de la cai Vere tamién ye conocida polos supuestos matrimonios homosexuales realizaos ellí pol reverendu John Church.

La hestoria del White Swan y la camarilla de la cai Vere fueron cuntaes pol abogáu Robert Holloway, que publicó un llibru sobre l'asuntu col títulu *[[The Phoenix of Sodom]]* («El fénix de Sodoma») en 1813.

## Ver tamién
*Escándalu de la cai Cleveland

## Referencies

*
Campaña contra la Homofobia

**Campaña Contra la Homofobia** (, o **KPH**) ye una organización LGBT de Polonia, que pretende promover la igualdá llegal y social de les persones non heteronormativas. Foi fundada en Varsovia en setiembre de 2001.

Cuenta con cañes locales en Cracovia, Wrocław, Łódź, la Triciudad, Toruń y la rexón de Silesia. KPH coopera de cutiu cola asociación Lambda Warszawa, por casu, en fundaciones especialmente formaes qu'entamen eventos tales como l'Arguyu de Varsovia y el Festival Cultura pa la Tolerancia en Cracovia.

## Oxetivos y actividaes
KPH pretende contribuyir a establecer una sociedá tolerante, na que les persones gais, lesbianes, tresxéneru y d'otres minoríes siéntanse cómodes. Entama actividaes variaes: conferencies, esposiciones, manifestaciones, fiestes pa la integración, talleres, xuntes con políticos y académicos, activismu político, sofitu llegal y psicolóxicu, cooperación con organizaciones similares d'otros países, publicación d'octavielles, etc. Tamién publica la revista trimestral *Replika*.

KPH coopera con otres organizaciones LGBT que formen parte de la ILGA. Nel pasáu, dos miembros de KPH formaron parte de la xunta executiva de ILGA-Europa en Bruxeles: Lisette Kampus y Tomasz Szypuła. Na actualidá, Mirosława Makuchowska ye miembru de la xunta executiva de la ILGA.

Dalgunos de les actividaes entamaes por KPH atraxeron una gran notoriedá, como:
* **Niech nas zobaczą** (*Dexái-yos venos*): KPH diba poner una serie de fotografíes de pareyes gais y lésbiques en valles publicitaries de delles ciudaes importantes de Polonia en 2003. Inclusive antes de llegar a les cais, esto causó un discutiniu ensin precedentes sobre la homosexualidá.
* **Exposición Berlín-Yogyakarta**: Amosar por primer vegada n'ochobre de 2009, mientres tres selmanes, na Biblioteca Universitaria de la Universidá de Varsovia, onde se distribuyeron 500 folletos y 200 copies de los Principios de Yogyakarta (traducíos al polacu). Tamién s'amosó en Liblin, Wrocław y Gdańsk según los Principios de Yogyakarta n'aición.
* **Jestem gejem, jestem lesbijką. Poznaj nas.** (*Soi gai, soi lesbiana. Conoznos.*) foi una campaña que percorrió delles universidaes de Polonia qu'incluyía xuntes con alumnos, profesores y padres de persones LGBT. Pa munchos, foi una primer oportunidá de falar con persones abiertamente LGBT.
* **Festiwal Kultura dla Tolerancji w Krakowie** (*Festival Cultura pa la Tolerancia en Cracovia*): Festival fundáu por miembros de la KPH y entamáu pola Fundación Cultura pa la Tolerancia, qu'inclúi conferencies, talleres, películes y fiestes.

## Presidentes
* Robert Biedroń, del 11 de setiembre de 2001 al 22 de febreru de 2009
* Marta Abramowicz, del 22 de febreru de 2009 al 18 de xunetu de 2010 
* Tomasz Szypuła, del 18 de xunetu de 2010 al 26 de febreru de 2012 
* Agata Chaber, dende'l 26 de febreru de 2012

## Referencies

## Enllaces esternos
*
Cruising

**Cruising** o **Cruisin** pueden referise a:

## Conceutu
* **[[Cruising (sexu)|Cruising]]**, términu inglés que define a l'actividá sexual en llugares públicos, como parques, sableres o escampleros, principalmente referíu a los homes homosexuales.

## Obres
;Cine y lliteratura
* **[[Cruising (novela)|Cruising]]** (1970), novela de Gerald Walker.
* **[[Cruising (película)|Cruising]]** (1980), película protagonizada por Al Pacino.
* **[[Cruising (obra de teatru)|Cruising]]** (2008), obra de teatru de Alexandra Edmondson.
;Música *
**[[Cruising with Ruben & the Jets]]** (1968), álbum de The Mothers of Invention.
* **[[Cruisin' (álbum)|Cruisin']]** (1978), álbum de Village People.
* **[[Cruising (cantar)|Cruising]]** (1984), cantar de Sinitta.
* **[[Cruisin' (cantar de Nesmith)|Cruisin']]** (1979), cantar de Nesmith.
* **[[Cruisin' (cantar de Smokey Robinson)|Cruisin']]** (1979), cantar de Smokey Robinson.
;Videoxuegos
* **[[Cruis'n]]** (2007), videoxuegu pa Wii.

## Referencies

## Enllaces esternos
Castro Camera

**Castro Camera** yera una tienda de fotografía asitiada la cai Castro nel mesmu Barriu Castro de San Francisco, abierta por Harvey Milk dende 1972 hasta'l so asesinatu en 1978. Mientres la década de 1970, la tienda convertir nel centru neurálxicu de la creciente comunidá gai del barriu, según tamién de les campañes eleutorales del propiu Harvey Milk a conceyal del Conceyu de San Francisco pol Distritu 5.

Milk, yera un vidueñu fotógrafu amateur, qu'en siéndo-y veláu un rollu de película n'otra tienda, decidir en 1972 a abrir, xunto a la so pareya Scott Smith, una tienda de fotografía colos postreros 1.000$ (dólares) que-yos quedaben de los sos aforros. Llueu la tienda convertir nel focu de la creciente arribación de nuevos gais provenientes dende tou Estaos Xuníos hasta'l Distritu Castro, onde la so orientación sexual yera aceptada.

Más allá de la venta de cámares, carretes y reveláu, Milk convirtió la tienda nun centru social y un abellugu pa los recién llegaos al Castro. Tamién la convirtió nuna sede oficial pa les eleiciones de San Francisco. Por lo muncho que foi conocíu pol so involucración na promoción de los negocios gais y los consumidores gais, Milk llueu sería conocíu extraoficialmente como'l "Alcalde de la cai Castro". Daniel Nicoletta , el fotógrafu conocíu como meyor cronista de Milk mientres esa dómina, conoció al so xefe Milk trabayando pa él como dependiente, depués trabayó como asistente de la tienda y voluntariu de les campañes de Milk. 

Una vecera, Anne Kronenberg, que depués se convertiría na xefa de campaña de Milk, tamién lo conoció na so tienda, y la primer impresión que se llevó de Milk foi la que yera un "maniacu delirante". Otros miembros del círculu íntimu de Milk como Cleve Jones y el so autor de discursos Frank Robinson conocer, fixéronse amigos, y trabayaron con Milk na tienda.

En 1978, un fuerte encarecimientu del arriendu, fizo que Harvey y Scott abandonaren el númberu 575 de la cai Castro. La tienda "Castro Camera" foi treslladada al númberu 2362 de la cai Market, ente que Harvey y Scott treslladaron la so residencia al númberu 22 de la cai Henry. 

En 2008 el númberu 575 de la cai Castro, qu'anguaño ye una tienda de regalos, foi usáu como decoráu y llocalización pa la película Milk, basada na vida de Harvey Milk, recreando pa ello la estética que l'edificiu tenía mientres los años que foi ocupáu por Harvey Milk. El decoráu foi recreáu curioso al detalle, incluyendo amás un vieyu sillón coloráu de barberu, lo que llamó l'atención de numberosos residentes de barriu que recordaben l'estáu orixinal de la tienda. 

Na actualidá, l'edificiu foi declaráu como históricu y frente a él hai una placa conmemorativa a la figura de Harvey Milk.

## Referencies
Catharina Margaretha Linck

**Catharina Margaretha Linck** foi una persona tresxéneru, nacíu muyer, que foi xulgáu y condergáu por sodomía en Prusia en 1721. Ye posible que Linck engañara a la so esposa por que pensara que yera un home. La so esposa, Catharina Margaretha Mühlhahn, tamién foi encarcelada nel momentu de la captura de dambos. La execución de Linck foi la única por lesbianismu conocida n'Europa, una anomalía inclusive na so dómina.

## Vida
Linck nació en Halle (Saxonia-Anhalt). Fíu illexítimu d'una vilba, Linck creció nun orfanatu. Se enroló, vistíu d'home, nos exércitos de Hannover, Prusia, Hesse y Polinia. Tamién trabayó de texedor, siempres tomando'l papel d'home.

A los 23 años, casóse con Mühlhahn, que namái tenía 18 años y que dempués declararía qu'ella pensaba que Linck yera un home. Linck tuvo rellaciones sexuales cola so esposa, posiblemente a escures como yera lo habitual entós, usando un consolador de cueru fitu con correes. La pareya dacuando engardíase en violentos discutinios, pero permanecieron xuntos cuatro años. El secretu foi afayáu cuando la madre de Mühlhahn, abarruntando de Linck, dio-y una paliza y esnudar, afayando que yera una muyer.

Tres el so arrestu, Linck almitió la so culpa y dixo que «merecía la muerte diez veces» polos sos crímenes. Nel so defensa alegó que «fuera engañáu por Satanás» cuando se casó cola so esposa. Tamién dixo que nun yera pecáu pa una virxe llevar ropes d'home. Declaró al tribunal que tanto la so esposa como la so suegra sabíen que yera anatómicamente una muyer antes de la boda. Mühlhahn aportunó qu'eso nun yera ciertu. Linck tamién foi castigáu por haber dexáu ser bautizáu más d'una vegada, al convertise al catolicismu y más tarde al luteranismu. Tamién se-y refartó'l llevar ropa masculino como «antinatural». Na dómina, los roles de xéneru yeren estrictos, incluyendo la vistimienta apropiada pa cada sexu.

Los xueces tuvieron dificultaes col casu de Linck, yá que cometiera sodomía con un preséu ensin vida». Los xuristes aldericaron sobre la naturaleza de la sodomía femenina», sobre si yera tan criminal como si fuera realizáu por un home usando les sos propies partes corporales. Una minoría de xuristes nun creíen que la pena de muerte yera aplicable n'absolutu, yá que nun se produxera nenguna unión carnal», defendiendo la cadena perpetua. La decisión final dexar al rei, Federico Guillermu I, qu'ordenó la so execución. Linck foi executáu por decapitación con espada; darréu, el so cuerpu foi quemáu.

## Nota
Caltúvose'l xéneru masculín pa describir a Catharina Margaretha Linck, yá que con toa probabilidá identificar a sigo mesmu como un home.

## Referencies

* Angela Steidele: In Männerkleidern. Das verwegene Leben der Catharina Margaretha Linck, hingerichtet 1721. Colonia: Böhlau, 2004. ISBN 3-412-16703-7

## Ver tamién
* Tresxéneru