T. S. Eliot

**Thomas Stearns Eliot** , conocíu como **T. S. Eliot**, foi un poeta, dramaturgu y críticu lliterariu d'Estaos Xuníos nacionalizáu británicu. Representó una de los cumes de la poesía en llingua inglesa del sieglu XX. Según José María Valverde, n'efeutu, «la publicación de *The Waste Land* convierte a T. S. Eliot na figura central de la vida poética en llingua inglesa. [...] La crítica saludó'l complexu y escuru poema [...] como símbolu d'una dómina de desintegración, que trataba desesperadamente de poner dalgún orde nel creciente caos aplicando mitoloxíes y formes heredaes del pasáu». 
 
Eliot nació nos Estaos Xuníos y treslladóse al Reinu Xuníu en 1914, con 25 años. Fízose ciudadanu británicu en 1927, con 39. Alrodiu de la so nacionalidá y del papel d'ésta nel so trabayu, afirmó: « nun fuera la mesma si naciera n'Inglaterra, y tampoco si permaneciera n'Estaos Xuníos. Ye una combinación de coses. Pero nes sos fontes, nes sos corrientes emocionales, vien d'Estaos Xuníos».

El críticu Edmund Wilson afirmó de Eliot: «Ye unu de los nuesos auténticos poetes únicos».

En 1948 foi-y concedíu'l Premiu Nobel de Lliteratura «pola so contribución sobresaliente y pionera a la poesía moderna».

## Biografía

### Primeros años
Nació en St. Louis, Missouri, Estaos Xuníos, el 26 de setiembre de 1888. El so padre, Henry Ware Eliot, yera un importante home de negocios, presidente y tesoreru de la *Hydraulic-Press Brick Company* de dicha ciudá. La so madre, Charlotte Champe Stearns, tenía aficiones lliteraries, llegando a publicar dalgún llibru.

L'interés pola lliteratura espertar en Eliot por cuenta de dellos factores. De primeres, Eliot tuvo que superar delles llimitaciones físiques de neñu. Careció una hernia doble abdominal de tipu conxénitu, lo que-y torgó prauticar munches actividaes físiques y llindó la so rellación colos sos compañeros. Por cuenta de esti aislamientu desenvolvióse'l so pasión pola lliteratura. Una vegada qu'aprendió a lleer, el neñu darréu encegolóse colos llibros y absorbióse por entero nos cuentos del Selvaxe Oeste, según nes peripecies del Tom Sawyer de Mark Twain. Nel llibru de memories que-y dedicó'l so amigu íntimu Robert Sencourt, lléese que'l mozu Eliot «de cutiu acurrucábase na meseta de la ventana detrás d'un enorme llibru, abellugándose na droga de los suaños contra'l dolor de vivir». De segundes, tamién s'acrediten los escenarios de la so ciudá natal (Saint Louis) como orixe de la so visión lliteraria: «Rescampla que Saint Louis m'afectó más fondamente que cualesquier otra redolada; el fechu de pasar la mio infancia al llau del gran ríu, daqué incomunicable p'aquelles persones que nun lo esperimentaron. Considero afortunáu de nacer equí, y non en Boston, o Nueva York, o Londres».
 
Thomas estudió na *Smith Academy*, de Saint Louis, dende 1898 hasta 1905. Llueu destacó en toles materies, dende'l llatín a la física. Empezó a escribir poesía a los catorce años, so la influencia d'Edward Fitzgerald, sobremanera de la so traducción del *[[Rubaiyat]]*, d'Omar Jayam. Eliot afirmaría que la resultancia foi aveséu y desesperáu, y que fizo sumir tou lo qu'escribiera. El so primer poema publicáu, "A Fable For Feasters", apaeció como exerciciu escolar nel *Smith Academy Record* en febreru de 1905. Tamién publicó trés histories curtios, ente elles "The Man Who Was King", que reflexa la so visita a la Esposición Universal de Saint Louis, en 1904.

En 1906 ingresa na Universidá de Harvard, onde estudia griegu, lliteratura inglesa, alemán, historia medieval y historia del arte.

Publica poesía na revista de la universidá, interesándose polos poetes simbolistes franceses (Rimbaud, Verlaine, Corbière, Laforgue, etc.). So esti influxu, marcha a París en 1909, onde garrasti a les clases de Henri Bergson y Alain-Fournier. Estudia tamién en fondura a Dante, a John Donne y a otros poetes metafísicos ingleses. La recuperación de los metafísicos significó en Eliot una censura tácita de los presupuestos románticos. 

Nel so ensayu de 1961 *Criticar al críticu*, va declarar les fontes de la so poesía: 
De París, marcha a Múnich ya Italia. En 1911 vuelve a Harvard y doctórase en filosofía con una tesis sobre F. H. Bradley y el so "conocencia y esperiencia". A lo llargo de los sos estudios universitarios, Eliot va estudiar con George Santayana, Irving Babbitt, Henri Bergson, C. R. Lanman, Josiah Royce, Bertrand Russell y Harold Joachim. Tamién se decanta pola filosofía y la filoloxía hinduistes y pol budismu, a que los sos efeutos estudió sánscritu y pali.

En Harvard ye nomáu profesor ayudante de filosofía. Conoz a Bertrand Russell, qu'allegó como visitante a esa universidá, y ésti xulgar el so meyor alumnu. Cola becáu a la universidá de Marburg (Alemaña), pero, ante l'entamu de la guerra, fuxe del país, treslladándose a Londres. N'anguaño de 1914, en contra de los deseos paternos, decide establecese definitivamente n'Inglaterra. Llueu conoz a Ezra Pound, quien lo introduz nel mundín lliterariu inglés. Nesos años va trabar rellación igualmente con Virginia Woolf y el so home, y col novelista James Joyce, a quien confiesa almirar.

En 1915 da clases de francés, alemán y hestoria nun institutu, pero llueu lu abandona: nun va con él la enseñanza. Contrái matrimoniu con Vivien Haigh-Wood, qu'años más tarde va sufrir una enfermedá mental. En 1930 van dixebrase definitivamente. Sobre esta murnia etapa na vida de dambos se filmó en 1994 la película *Tom & Viv*, del direutor Brian Gilbert, protagonizada por Willem Dafoe y Miranda Richardson. Al igual que la so muyer, a lo llargo de los años Eliot va sufrir distintos trestornos nerviosos. nun volvería casar se hasta munchos años más tarde.

### Prufrock (1917)
En 1917 Eliot empieza a trabayar nel bancu *[[Lloyd's]]* de Londres, onde va permanecer dellos años. Collabora regularmente na revista *[[The Egoist]]*, fundada por Dora Marsden. Tamién va trabayar na editorial *Faber and Gwyer*, más tarde *[[Faber and Faber]]*, firma de la que aportó a direutivu.

Esi mesmu añu apaez el so primer gran poema: *El cantar d'amor de J. Alfred Prufrock*. La obra, probablemente la más citada de Eliot, evidencia yá la intensa vocación esperimental del so autor. Ta estructurada como monólogu dramáticu, a la manera de Robert Browning, utilizando la téunica del *[[monólogu interior]]* o "stream of consciousness", que pocos años dempués pondría bien de moda James Joyce. Como en trabayos posteriores, *Prufrock* tópase apináu de cites y alusiones de too tipu, con especial atención a Dante y Shakespeare (*Hamlet*).

En 1920 va publicar *Poesíes* y la coleición d'ensayos críticos *El monte sagráu*. En 1922 (*annus mirabilis* de la lliteratura del sieglu XX, cola apaición de *[[Ulises (novela)]]*, de James Joyce, *[[Elexíes de Duino]]*, de R. M. Rilke (publicaes un añu más tarde), *[[Tractatus logico-philosophicus]]*, de Ludwig Wittgenstein, *[[Trilce]]* de César Vallejo, parte importante de *[[En busca del tiempu perdíu]]*, de Marcel Proust, etc.) apaez el poema que-y fadría mundialmente célebre, *[[La tierra baldía]]* (*The Waste Land*), en que'l so diseñu final interviniera'l so amigu Ezra Pound.

El llibru foi compuestu nuna dómina de graves dificultaes personales pal autor, por cuenta de los problemes nerviosos qu'aquexaben a la so muyer y tamién a él mesmu. Dizse que ye gran esponente del desencantu y el dolor de la xeneración que sufriera la Primer Guerra Mundial. Compuestu en forma de colax, y apináu, como *Prufrock*, de cites y referencies de lo más heteroxéneu, la crítica polo xeneral calificar d'escuru, fondu y visionariu, pola so oscilación ente lo profético y la sátira, los sos continuos y repentinos cambeos de voz, de llugar y tiempu, el so vastu y elegíaco repasada en forma aburuyada de múltiples elementos de la lliteratura y la cultura universales. Nel so tiempu constituyó'l epítome de la modernidá, xunto a la yá mentada novela de Joyce, *Ulises*.

Tamién en 1922, funda la que sería influyente revista *[[The Criterion (revista)|Criterion]]*. Otros llibros importantes d'esa etapa son: *Los homes buecos* (1925) y *Miércoles de ceniza* (1930).

En 1927, Eliot da a la so vida un xiru bien llamativu, adoptando la nacionalidá británica y convirtiéndose al anglicanismu: «Ye una frase d'un prólogu a una pequeña coleición d'ensayos titulada *For Lancelot Andrewes*: dicía yo que yera clásicu en lliteratura, monárquicu en política y anglocatólico en relixón. Tuvi De prever que frase tan favorez pa ser citada diba escorreme mientres tola vida.»

Yá dixebráu de la so muyer ya integráu na Ilesia anglicana, treslladóse a vivir a una residencia pa clérigos de Londres, en Gloucester Road, onde rezaba cada madrugada enantes d'empecipiar la so xornada de trabayu en Faber & Faber. Y ellí vivió hasta que'l so amigu, l'eruditu John Hayward, confináu nuna siella de ruedes, convidólu a compartir la so vivienda, que Eliot nun abandonó hasta que se casó con Valérie Fletcher, en 1957.

### Maduror
En 1943 va apaecer el llibru qu'él mesmu, según gran parte de la crítica, considera la so obra maestra: *Four Quartets* (*[[Cuatro cuartetos]]*). *Four Quartets* ye'l nome que dio'l poeta a cuatro poemes separaos rellacionaos ente sigo. Eliot los republicó xuntos en forma de llibru en 1943. Fueren publicaos xebradamente de 1935 a 1942. Los sos títulos son: "Burnt Norton", "East Coker", "The Dry Salvages" y "Little Gidding".

El llibru parte del estudiu de Eliot, que tomó trenta años, de la filosofía y el misticismu. La imaginería cristiana y el simbolismu abonden nos poemes. Eliot convertir al anglicanismu en 1927, y yera cristianu prauticante. Nos poemes, como n'obres anteriores, hai coles mesmes abondoses referencies a los símbolos y tradiciones hinduistes, colos cualos él tuvo bien familiarizáu dende los sos díes d'estudiante. Según Andreu Jaume, estos cuartetos son d'inspiración teatral, anque ensin tar destinaos a la escena, de manera que amalgaman el monólogu dramáticu, la poesía llírica y la meditativa nun equilibriu contrapuntístico perfectu.

Los cuatro poemes, de dellos cientos de versos cada unu, estremar en cinco seiciones. Anque s'aguanten a una fácil carauterización, amuesen delles coincidencies. Cada unu empecipiar con un razonamientu llíricu allugáu na llocalización que-y da títulu (siempres llugares con significación relixosa); toos mediten alrodiu de la naturaleza del tiempu en dalgún aspeutu, teolóxicu, históricu, físicu y na so rellación col ser humanu. Finalmente, cada unu de los poemes acomuñar a unu de los elementos clásicos de la naturaleza: l'aire, la tierra, l'agua y el fueu. Paecen ensayos en versu qu'enceten les mesmes idees al traviés de variaciones, ensin que se llegue a nenguna conclusión definida.

La so poesía nun volverá algamar tales cotes calidable. Hasta los años 50 van dir apaeciendo diverses pieces teatrales de conteníu principalmente moralista o relixosu: *Asesinatu na catedral*, *Xunta familiar*, *El cóctel*...

Eliot tamién destacó como ensayista con distintes obres de crítica lliteraria y temes sociales: *L'arte de la poesía y l'arte de la crítica*, *Criticar al críticu*, *Notes pa una definición de la cultura*...

La máxima reconocencia lléga-y cola concesión del Premiu Nobel de Lliteratura y la Orde del Méritu, dambos en 1948.

En 1957 va contraer matrimoniu con Valerie Fletcher, la so secretaria.

Fina en Londres, el 4 de xineru de 1965, d'enfisema pulmonar, xeneráu, paez ser, pol so severu tabaquismu y pola continua esposición a la contaminación londinense, bien intensa naquella dómina. Los sos restos fueron incineraos y, acordies colos sos deseos, les sos cenices reposen en East Coker, la villa dende la que los sos antepasaos partieron camín d'Estaos Xuníos, y que da títulu a unu de los sos grandes poemes.

### Discutiniu de la correspondencia
L'historiador lliterariu Hugh Haughton, de la Universidá de York, recibió en 2006 l'encargu de la editorial Faber de trabayar na abondosa correspondencia del poeta y Premiu Nobel. Hasta agora namái se publicó un volume de les sos cartes, correspondiente a los años 1898-1921, nuna edición al cuidu de la so vilba, Valerie Eliot. Mientres años, ésta foi una celosa guardiana de la correspondencia y otros documentos del autor de *Cuatro cuartetos*, pa exasperación de los biógrafos y analistes de la so obra.

Una de les posibles causes de les restricciones al accesu a los papeles de Eliot, pue ser el mieu a revelaciones sobre los sos pretendíos enclinos homosexuales y opiniones antisemites.

Sobre esti particular, nel documental de RTVE tituláu *[[Jaime Gil de Biedma]]. Semeya d'un poeta* recuéyese una carta d'ésti al so amigu, el diplomáticu Paco Mayáns, na que Gil de Biedma —reconocíu homosexual—, refiriéndose a la so llarga estancia n'Inglaterra nos años 50, diz testualmente (la mesma carta visualizar en pantalla): «Va díes que cohabito con T.S.Y. [esto ye, T. S. Eliot] con gran prestar pela mio parte y con daqué menos per parte de la mio familia, que se reveló un tanto insensible a los encantos de la prosodia inglesa. Falen d'echanos a los dos a la cai».

## Poesía: ''Modernismu'' y relixosidá
Dexando aparte'l “intelectualismo” del que frecuentemente se-y acusa (munches vegaes como forma de contraponer la so figura a les de los sos contemporáneos Dylan Thomas y W. H. Auden, poetes más netamente llíricos), la poesía de T. S. Eliot presenta tres vertientes fundamentales, facetes n'apariencia contradictories ente sigo, pero que'l gran artista harmonizaba sabiamente. La primera, una vena humorística bien *sui generis*. L'autor yera bien aficionáu a la bagatela satírica y el refilachu irónicu, visibles en llibros como'l primeru que publicó, en 1917, *Prufrock y otres observaciones*, o en *El llibru de los gatos habilidosos* (1939), nel cual ta basada la famosa comedia musical *[[Cats]]*, d'Andrew Lloyd Weber. La segunda, l'arrebatáu vanguardismu o experimentalismo lliterariu; bastante ye que, xunto a Wallace Stevens y Ezra Pound, foi'l gran representante del *modernism* inglés (vease *[[modernismu anglosaxón]]*), que nada tien que ver col nuesu «modernismu»: *[[La tierra baldía]]*.

La so tercer faceta ye, ensin dulda, la meditativa y relixosa. El tonu trascendente y penitencial adquier una enorme presencia a lo llargo de tola so obra, y del alcuentru d'elementos tan desemeyaos (la tradición y la novedá, les chancies y les veres, lo sagrao y lo profano, podríamos dicir o, como vamos ver dempués, la fe y el nihilismu) emanará, en resume, la, pa dalgunos, poesía mayor del sieglu XX; «una intensa atraición pola guapura xunto a una igualmente intensa fascinación pola feúra, que oldea con ella y acaba destruyéndola», afirmó n'unu de los sos ensayos. Damaso López García traza perbién una síntesis d'estos llamativos contrastes na so introducción a *Inventos de la llebre de marzu*, escoyeta de los primeros poemes de Eliot, apaecía en finando ésti.

Como se dixo, Eliot, yá bien entrada'l maduror, convirtióse incamentable y espectacularmente al anglicanismu; eso esplica la importancia del sentimientu relixosu na so vida, que de manera bonal treslladaría a la so poesía. Dichu tresvase afigúrase, d'entrada, al traviés de la incorporación, equí y allá, d'innumberables cites tomaes de la Biblia, d'obres de santos, del Dante, lo mesmo que de testos sagraos orientales. Son frecuentes coles mesmes les referencies a episodios o llugares con fuerte significación relixosa, como na que munchos xulguen la so obra maestra, *[[Cuatro cuartetos]]* (1943). Pero Eliot llegó más lloñe. Nun tiempu convulso, cínicu y descreyíu como'l que-y tocó vivir, marcáu amás por dos guerres mundiales, nun s'abstuvo de sacar a la lluz direutamente un ramillete de poemes relixosos”, casi a imitación de la clerecía medieval: *[[Viaxe de los magos]]* (1927), *[[Miércoles de ceniza (obra)|Miércoles de ceniza]]* (1930, dedicáu a la Virxe María), los coros de *[[La piedra]]* (1934, a favor de la construcción de nuevos templos), etc. Pero'l fervor devotu nél —artista trescaláu hasta'l migollu nel espíritu, diz Valverde, cínicu y buecu del so sieglu— munches vegaes paez ser namái aparente. Al igual que l'español Miguel de Unamuno, Eliot revela un talante místico siquier insopináu, nel cual la fe viose considerablemente acaldada o esfrecida, si ensin sustituyir, pola desengañada meditación racional, siempres a vueltes con una tema metafísica de fondu: nel casu de Eliot, l'incomprensible aportar del tiempu (*Cuatro cuartetos*).

N'efeutu, reparemos l'entamu d'unu de los poemes puramente “relixosos” yá citaos, *Miércoles de ceniza*:

Seición que conclúi bien canónicamente:

Estos versos nun se sabe si traslucen fe o esperecimientu, magar l'efeutu poéticu de contrastes como ésti, xuníu a los atrevíos recursos formales emplegaos, lloñe d'acutar la intensidá llírica, amplificar notablemente. Les sos composiciones n'imáxenes brinden orixinales resonancies, fondos ya inesperaos visos espirituales; una riqueza y variedá de rexistros rara na poesía del pasáu sieglu, si resalvamos a unu de los sos grandes contemporáneos, el portugués Fernando Pessoa.

Otros aspeutos importantes na so poesía, yá aludíos, fueron la influencia de los metafísicos (Donne, Marwell), los simbolistes franceses y la reacción contra'l romanticismu. Según Andreu Jaume, «Pa Eliot, el romanticismu significaba sobremanera individualismu y cultu a la personalidá, xusto lo contrario de lo que buscaba na so obra: sentíu de la comunidá tradicional ya invisibilidá personal», en referencia a la so aspiración a la fuxida de la personalidá», nes sos propies pallabres, y a la so téunica del axugu oxetivu.

## Eliot y los poetes españoles
Ye difícil imaxinar a un vanguardista español de la dómina dedicando versos del jaez de *Miércoles de ceniza* a la Virxe María. Lo mesmo puede dicise de los poetes de la Xeneración del 50, grandes llectores de Eliot. Unu de los más señalaos, Claudio Rodríguez, llegó a conocelo en persona, y tradució la so poesía completa del inglés, anque darréu alloñóse llargamente de la so figura y la so poética, más cercanes a les maneres de Dylan Thomas, nel sentíu que se señaló más arriba. Mientres la so estancia nel Reinu Xuníu, Jaime Gil de Biedma tamién conoció en persona al angloamericanu, que la so obra almiraba fondamente. El poeta barcelonés tradució l'ensayu de Eliot “Función de la poesía y función de la crítica” y llegó a plantegase ellaborar un estudiu seriu alrodiu de la influencia de Eliot en Cernuda. Como Gil de Biedma, particularmente na so dómina de formación, José Ángel Valente tuvo bien presente'l maxisteriu de Eliot. Poeta más recién tamién na llinia de Eliot, ye'l salmantino Francisco Castaño (Salamanca, 1951). En Llatinoamérica, l'autor más eliotiano, pola so dedicación poética y crítica, quiciabes seya Octavio Paz.

La esmolición pola trescendencia tópase bien presente en dos importantes poetes españoles anteriores, de la primer metá del sieglu: el yá citáu Unamuno y esi otru gran meditativu, más nuevu, llamáu Luis Cernuda. Nel primeru, filósofu “profesional”, como pudiera selo Eliot (nun escaezamos que llogró la titulación de "Master of Philosophy", llegando a convertise n'alumnu aventayáu de Bertrand Russell), la dulda esencial, la devoción problemática traducir en fonda frustración, dolor humanu, nel sentimientu tráxicu de la vida”, como s'aprecia nel so poema *[[El Cristu de Velázquez]]* (1920).

Otra manera, en Cernuda —asiduo degustador del poeta inglés, según recuerda Octavio Paz nel so ensayu cernudiano *La pallabra edificante*—, puramente en fríu desdeñu divín, como s'alvierte na so composición —que paez inspirada na yá citada de Eliot— *L'adoración de los magos* (1940).

Esti poema ciérrase:

Eliot, años enantes, rematara'l suyu de forma non menos pesimista: 

Pesimismu, dicimos, anque nun escaezamos que'l coetaneu James Joyce, formáu nel Trinity College, llegaría nesti sentíu hasta la sátira (vease'l principiu de *Ulises*).

El mesmu Cernuda, nel so ensayu de 1959 *Goethe y Mr. Eliot*, calificaba al inglés de cita unu de los mayores poetes güei vivos [...] un críticu escepcional, a que la so agudez deber puntos de vista nuevos sobre l'arte de la poesía polo xeneral y sobre la hestoria de la poesía inglesa en particular.}}

Ente Eliot y Cernuda son apreciables otres diverxencies amás de les espuestes. Los conteníos orientalizantes tán bien presentes nel primeru y rellumen pola so ausencia en Cernuda. Ésti, per otra parte, dexábase llevar con frecuencia poles sos venes sensualista y "historicista", nes antípodes de la poesía ascética y, por dicir, de circunstancies (o *sincrónica*, en pallabres del so traductor al castellán José María Valverde) de Eliot. Y anque tanto unu como otru evidencian un acusáu enclín discursivu (inclusive argumentativa en dellos casos, ensin qu'ello-yos fixera perder un ápiz d'elegancia ya inspiración), la poética de Eliot faía posible un más variáu inventariu de rexistros, visible en téuniques como la del *colax*, y nel denomináu “axugu oxetivu”, en virtú del cual trataba d'amosar, afigurar de manera bien gráfica, determinaes imáxenes o realidaes con cuenta d'amenar nel llector la emoción y la idea escoyíes.

Yera, en resume, esa orixinal imaginería relixosa, esa entecortada lletanía penitencial, chiscada d'irónica intelixencia, lo que potenciaba hasta'l grau máximu les sos visiones apolmonantes del absurdu y l'esraizadura espiritual tan carauterísticos del mundu modernu.

## Obra dramática
Los drames de Eliot, la mayor parte en versu, inclúin *[[Sweeney Agonista]]* (1925), *[[Asesinatu na catedral]]* (1935), *[[Xunta familiar]]* (1939), *[[El cóctel]]* (1950), *[[El secretariu particular]]* (1953) y *[[El vieyu estadista]]* (1958). *Asesinatu na catedral* trata de la muerte del santu Tomás Becket (sieglu XII). Eliot confesó la influencia, ente otros, de la obra del predicador del sieglu XVII Lancelot Andrewes, sobre quien escribió un ensayu.

Los sos drames son muncho menos conocíos que la so poesía, pero merez la pena recordar, por casu, la versión de *El cóctel* na qu'apaecía Sir Alec Guinness nel papel principal. La llectura de *Asesinatu na catedral* foi incluyida mientres munchos años nos planes d'estudiu de la Ilesia d'Inglaterra.

## Obra ensayística
Eliot foi representante destacáu del llamáu "new criticism" inglés, y unu de los grandes críticos del so tiempu.

En 1920 publicó *El monte sagráu*, según Andreu Jaume, el so llibru más programáticu y calculáu y onde s'esbocen les llinies maestres del so programa: los isabelinos menores, l'interés por tener dramática, la incomodidad con Shakespeare, el simbolismu francés y Dante.

Yá en 1929 ye consideráu'l críticu más importante de la so xeneración por Edmund Wilson.

Son tamién bien conocíos los sos trabayos: *[[L'arte de la poesía y l'arte de la crítica]]* (1933) y *[[Criticar al críticu]]* (1961).

Les sos esmoliciones van dende la pedagoxía de les llingües clásiques (*[[Los fines de la educación]]*) hasta'l comentariu lliterariu (sobre Dante, Poe, Valery, Ezra Pound, el versu llibre, etc.) y la mesma crítica lliteraria (*Criticar al críticu*).

Merez equí la pena faer mención del so conceutu del *objective correlative* (axugu oxetivu), que se basa na idea de que l'arte nun tien de ser una espresión personal, sinón que tien de funcionar al traviés de símbolos universales. Hai que buscar un oxetu o grupu d'oxetos que seyan capaces, por sigo mesmos, de remembrar la emoción escoyida pol poeta. criticóse-y la so postura frecuentemente con pruebes en contra, inclusive dientro de la so propia obra poética, pruebes que de nenguna manera avafen la validez de la so teoría. Otres espresiones típiques de la crítica eliotiana: la imaxinación auditiva» y la «disociación de la sensibilidá».

El sistema críticu de Eliot va enfocáu principalmente al aspeutu téunicu de los autores qu'estudia. Asina, la téunica poética amenórgase sobremanera a un problema métricu.

## Bibliografía

### Poesía
* 1909-1917: *Inventos de la llebre de marzu* (escoyeta de poesía xuvenil)
* 1917: *Prufrock y otres observaciones*
* 1920: *Poemes*
* 1922: *[[La tierra baldía]]*
* 1925: *[[Los homes buecos]]*
* 1927-1954: *Poemes de Ariel*, inclúi "El viaxe de los Magos"
* 1930: *Miércoles de ceniza*
* 1931: *Coriolano*
* 1934: "El Primer Coru de la Roca"
* 1939: *El llibru de los gatos habilidosos*
* 1939: "*The Marching Song of the Pollicle Dogs"* y *"Billy M'Caw: The Remarkable Parrot"*, en *The Queen's Book of the Red Cross*
* 1943: *Cuatro cuartetos*
* (delles feches) *Poemes menores*
* (delles feches) *Versos ocasionales*

### Teatru
* 1926: *Sweeney Agonista*, representáu en 1934
* 1934: *The Rock*
* 1935: *[[Asesinatu na catedral]]*
* 1939: *The Family Reunion*
* 1949: *[[The Cóctel Party]]*
* 1954: *The Confidential Clerk*
* 1959: *The Elder Statesman*, representáu en 1958

### Ensayu
* 1920: *The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism*
* 1920: *The Second-Order Mind*
* 1920: *Tradition and the individual talent*
* 1924: *Homage to John Dryden*
* 1928: *Shakespeare and the Stoicism of Seneca*
* 1928: *For Lancelot Andrewes*
* 1929: *Dante*
* 1917-1932: *Selected Essays*
* 1933: *The Use of Poetry and the Use of Criticism*
* 1934: *After Strange Gods* (1934)
* 1934: *Elizabethan Essays*
* 1936: *Essays Ancient and Modern*
* 1940: *The Idea of a Christian Society*
* 1948: *Notes Towards the Definition of Culture*
* 1951: *Poetry and Drama*
* 1954: *The Three Voices of Poetry*
* 1957: *On Poetry and Poets*

### N'español
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## Reconocencies
* Orde del Méritu (dada pol rei Xurde VI (Reinu Xuníu), 1948)
* Premiu Nobel de Lliteratura (Estocolmu, 1948)
* *Officier de la [[Lexón d'Honor]]* (Francia), 1951)
* *[[Premiu Goethe]]* (Hamburgu, 1955)
* *Medaya Dante* (Florencia, 1959)
* *[[Orde de les Artes y les Lletres|Commandeur de l'ordre des Arts et des Lettres]]* (Francia, 1960)
* *[[Medaya Presidencial de la Llibertá|Presidential Medal of Freedom]]* (EE.XX., 1964)
* 13 doctoraos *honoris causa* (incluyendo Oxford, Cambridge, La Sorbona y Harvard).
* Dos premios Tony póstumos (1983) polos sos poemes usaos nel musical *[[Cats]]*
* El *Eliot College* de la Universidá de Kent, Inglaterra, recibió'l so nome.
* Conmemoráu en distintes series de sellos postales.
* Tien una estrella nel *St. Louis Walk of Fame*.

## Ver tamién
* *[[Cuatro cuartetos]]*
* *[[La tierra baldía]]*
* Axugu oxetivu
* Lliteratura d'Estaos Xuníos

## Notes

## Enllaces esternos

### N'español
* Datos biográficos de T. S. Eliot, en páxina web El Poder de la Pallabra.
* Biografía de T. S. Eliot, por Esteban Pujals, n'Enciclopedia GER.
* , en traducción de José Luis Rivas.
* ''La tierra baldía y otros poemes'' . Prólogu ("T. S. Eliot: poeta d'enteguerres"), traducción y notes de Harold Alvarado Tenorio. Bogotá: Arquitrave Editores, 2005.
* ''Tierra desierta y Notes a Tierra erma''. Traducción y nota introductoria de Manuel Núñez Nava. Méxicu D. F.: Universidá Nacional Autónoma de Méxicu - Coordinación d'Espardimientu Cultural - Direición de Lliteratura, 2008. (Coleición Material de Llectura – Serie Poesía Moderna; 18).
* .
* ''The Dry Salvages'', el terceru de los *Four Quartets*, en versión y notes de José Emilio Pacheco, en: *Letras Libres* Non. 154 (Méxicu) y Non. 121 (España), ochobre 2011.
* ''Poesía y teatru de T. S. Eliot'' (UNAM, 1991), por María Enriqueta González Padilla, en Google Books.
* rotu-de-la modernidá-por-roque-puel "Eliot o l'espeyu rotu de la modernidá", por Roque Puel de Cristu, prólogu a la edición de *La tierra baldía* (Lima: Lustra, 2012).
* .
* , en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

### N'inglés
* Eliot's Grave
* 
* What the Thunder Said: T. S. Eliot
* T. S. Eliot Collection at Bartleby.com
* T. S. Eliot Society Home Page
* T. S. Eliot Hypertext Project
* Nobel prize
* Eliot's Prufrock Text and extended audiu discussion of "The Love Song of J. Alfred Prufrock"
* Composition of ''The Waste Land''
* Eliot family genealogy, including T. S. Eliot
* (n'alemán) Time in Marburg, Germany
* Recordings of Eliot reading from "Prufrock" and ''The Waste Land''
* 
* Biography From T. S. Eliot Lives' and Legacies.