open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Footjob

***Footjob***, (lliteralmente "trabayu colos pies" o "trabayu de pies") ye una pallabra d'orixe&nbsp;inglés, derivada del términu *[[handjob]]*, pa referise a la práctica sexual colos pies, y que'l so términu puede ser identificáu cola sigla *FJ*.

A pesar de qu'esta práctica ta estrechamente rellacionada con el&nbsp;fetichismo polos pies, nun ye esclusiva, y tamién se suel practicar con calter de dominación.

Convién remarcar que nun ye una práctica única escontra l'home. Esta práctica tamién se realiza en muyeres, ta claro, con delles diferencies.&nbsp;

## El ''footjob'' nel erotismu

Ye consideráu parte del fetichismu de pies si ye qu'hubiera interés esclusivu per esa parte del cuerpu. Otros términos rellacionaos son el *toejob*, centráu nos deos de los pies y el *solejob*, coles plantes de los pies.

Nesta actividá asítiase los pies (de normal descalzos, pero tamién con tacones, botes, sandalies o medies) nel pene, y afalagar coles plantes de los pies o los deos de los pies.

## "Postures" del ''footjob''
Esisten diversos métodos o "postures" pa realizar esta práctica, ente les que podemos atopar:
* Footjob estándar: Faise usu de tol pie, tanto planta como deos, p'aguiyar los xenitales.
* Toejob: La estimulación centrar nel usu de los deos y les uñes con pequeños cosquilleos.
* Solejob: Estrégase'l pene cola planta de los pies.

## Variaciones
* Sockjob: Con calcetos.
* Pantyjob: Con medies.
* Shoejob: Con calzáu. Suelen usase botes o tacones.
* Sandaljob: Variante del *shoejob*, pero con sandalies, dexando los pies más espuestos.

## Ver tamién
* Fetichismu
* Fetichismu de pies
* Fetichismu sexual
* Sneaker
* Handjob

## Referencies

## Enllaces esternos
Frente de Lliberación Gai

El **Gay Liberation Front** (GLF; n'asturianu *Frente de Lliberación Gai*) foi una organización política formada en xunu de 1969 en Nueva York por gais y lesbianes como reaición a los disturbios de Stonewall. El nome foi escoyíu pola so semeyanza col Frente Nacional de Lliberación de Vietnam.

Siendo la primer organización dispuesta a una confrontación abierta pa lluchar pola lliberación de gais y lesbianes, l'asociación marcó un nuevu xiru na llucha. Cola visibilización de los homosexuales, el GLF creó les bases pa tolos intentos posteriores de lliberalización, anque los sos oxetivos diben más allá de la integración d'una minoría, oponer al capitalismu, racismu, patriarcáu y imperialismu (específicamente a la Guerra de Vietnam).

## Desarrollu del GLF en Nueva York
Dende bien llueu esistieron diferencies na organización sobre si tenía de sofitase a otres organizaciones d'esquierda como por casu los *[[Black Panther Party]]*. En 1970 Jim Owles y Marty Robinson fundaron fora de la GLF una nueva organización, el *[[Gay Activists Alliance]]* (GAA), que se definía como «una organización homosexual militante (pero non violenta) a favor de los derechos civiles» y que, al contrariu de la GLF, quería evitar «cualquier participación n'aiciones que nun tengan rellación direuta colos homosexuales».

Tres l'abandonu de los activistes moderaos, la GLF definióse abiertamente como una organización revolucionaria. Nuna entrevista colos miembros de la GLF de Nueva York apaecía nel *San Francisco Free Press*, responder a la entruga de que ye'l GLF de la siguiente forma:

Al añu de la so fundación, el GLF, aparte de la xunta plenaria de los domingos pela tarde, que taba formada por unes 70 a 80 persones, taba formada por 19 célules o grupos d'aición, doce grupos pa sensibilización, un alcuentru pa homes el miércoles pela tarde, un alcuentru pa muyeres el domingu pela tarde, antes de la xunta plenaria, tres viviendes comuña y el *Radical Study Group* (grupu d'estudios radical). Amás el GLF editaba la revista *Come Out!* y les viviendes comuña de la cai 17 editaben la revista *Gai Flames*.

## El GLF n'otres ciudaes
Siguiendo l'exemplu del grupu en Nueva York, formáronse otros grupos col nome *Gay Liberation Front* en delles ciudaes, como en San Francisco y Londres. El grupu de Londres —fundáu por Aubrey Walter y Bob Mellors— estendió darréu les sos actividaes a tol país. En 1972 fundóse un *Gay Liberation Front* en Colonia, que na actualidá ye l'asociación gai alemana más antigua qu'entá ta activa.

## Ver tamién
* Homosexualidá nos Estaos Xuníos

## Bibliografía
* Donn Teal: *The Gay Militants : How Gay Liberation Began in America, 1969-1971.* New York 1971. ISBN 0-312-11279-3.
* Lisa Power: „Non Bath But Plenty Of Bubbles - An Oral History of the Gay Liberation Front 1970-73“; Cassel plc, 1995; 340 Seiten.

## Referencies

## Enllaces esternos
* Sweet! Bullshit! (n'alemán)
Exoletus

***Exoletus*** ye un términu llatín, el participiu perfectu pasivu del verbu *exolescere*, 'foliar cola edá'. Créese que na antigua Roma aplicábase la pallabra pa referise a determináu tipu de prostitutos homosexuales, d'aspeutu axatáu y velludo en contraposición a los adolescentes prostitutos, catamites. Anque'l significáu precisu nun ta del tou claru y hai discutiniu ente los historiadores, el filósofu decimonónicu británicu Jeremy Bentham dio-y la siguiente definición:

 
Sicasí, la pallabra ye aplicada tamién a los adolescentes, "*puberes exoleti*". Nun ensayu sobre arte eróticu romanu, John Pollini argumenta que'l términu nun se refier a la edá sinón a la prostitución en sí, una y bones los prostitutos seríen consideraos físicamente foliaos pola frecuencia na práctica del sexu añal. Sicasí, James L. Butrica argumenta, nel artículu *Dellos mitos sobre anomalíes nel estudiu de la sexualidá romana* nel *[[Journal of Homosexuality]]*, que'l términu nun implica la prostitución n'absolutu.

La pallabra atopar na obra de Séneca *Epistulae* 95.24 ("*transeo puerorum infelicium greges, quos post transacta convivia aliae cubiculi contumeliae expectant. transeo agmina exoletorum per nationes coloresque discripta, ut eadem omnibus levites si*") y na de Cicerón *Philippicae*: "*qui semper secum scorta, semper exoletus, semper lucas duceret*" pa describir a Marcu Antoniu.

## Ver tamién
* Homosexualidá na antigua Roma

## Referencies
Frot

**Frot** (del francés *frotter*, estregar) ye una práctica sexual non penetrativa ente homes, na que dambos se raspien los penes erectos unu contra otru y se masturban mutuamente colos sos penes en contautu, xeneralmente tando abrazaos mientres s'afalaguen y besen frente por frente, anque pueden adoptase otres posiciones. El términu foi acuñáu por activistes gais que refalgaben el sexu añal. Esta práctica sexual equival al tribadismu o «faer la tisoria» nuna rellación sexual lésbica. Mientres l'adolescencia, munchos mozos, non necesariamente homosexuales, sienten deseos de realizar esta práctica, pos ye aparente pa la esploración de la sexualidá masculina.

## Descripción
El frot aguiya simultáneamente el pene de dambos compañeros, especialmente'l frenillo (dellos prauticantes de frot llamar "puntu ideal" porque'l frenillo ye la parte más sensible del glande). Munchos homosexuales prefieren esta práctica al sexu añal, pos según ellos, l'orgasmu llógrase esplorando'l cuerpu del compañeru, col mayor contautu posible cuerpu a cuerpu. 

Ye importante destacar que'l frot caltién baxes, anque non nules, les probabilidaes de contraer sida.

## Frot y frotismo
El frot tien d'estremase del frotismo, que ye una parafilia consistente en raspiase sexualmente con persones ensin qu'haya consentimientu nel contautu. 

## Referencies

## Ver tamién
* Masturbación mutua
* Sexu non penetrativo
* Sexu seguro
Gaixample

El **Gayxample** o **Gaixample** -de los términos en catalán *gai* y *Eixample*- ye'l nome col que se conoz popularmente una zona céntrica nel Distritu del Enanche de Barcelona (España), nel que, dende finales del sieglu XX, fueron abondando los comercios y locales d'ociu empobinaos al coleutivu homosexual, convirtiéndose nuna zona rosa dientro de la ciudá.

El *Gaixample* ocupa aproximao'l rectángulu delimitado peles cais de Balmes, Gran Vía de les Cortes Catalanes, Comte d'Urgell y Aragó. En toa esta área abonden los comercios especializaos, tiendes de moda, restoranes y locales d'ociu nocherniegu empobinaos al públicu homosexual. Coles mesmes, en 2003 inaugurar na zona'l primer hotel gai *heterofriendly* del mundu, convirtiéndolo tamién n'unu de los focos d'atraición del turismu gai en Barcelona, sobremanera nes hores nocherniegues.

## Ver tamién
* Homosexualidá n'España
* Chueca
* Sitges

## Referencies

## Enllaces esternos

* La Barcelona 'gai'
Gay Games

Los **Gay Games** son un eventu multideportivu que se realiza cada cuatro años pola comunidá gai, similar a los Xuegos Olímpicos, entamáu pola Federation of Gay Games (FGG). L'eventu foi creáu en 1980 por Tom Waddell, un decatleta olímpicu d'Estaos Xuníos, y foi lleváu a cabu per primer vegada en 1982 en San Francisco.

Los Gay Games ver a sigo mesmos como un eventu deportivo y cultural, ensin discriminación de sexos, orientación sexual, raza, relixón, nacionalidá, procedencia étnica, orientación política, capacidaes atlétiques, incapacidá física, edá o estaos de salú. La participación y el meyor rendimientu personal tán en primer planu.

En 2006, l'eventu incluyó unos 30 deportes y 12.000 participantes, siendo unu de los acontecimientos deportivos d'aficionaos mayores del mundu. Amás del programa deportivu, inclúi un ampliu programa cultural, con concursos de coros y bandes, esposiciones, según obres de teatru y cabaré. L'eventu empieza con una fiesta d'apertura y suel durar una selmana. El zarru suel tener una ceremonia de clausura cola entrega de les insinies al organizador de los próximos xuegos.

## Ciudaes organizadores

Los VIII. Gay Games van realizar en 2010 en Colonia sol lema «*Be part of it*» («Forma parte d'ello»). Colonia pudo ganar a los otros contendentes, París y Johannesburgu, na primer votación. Del 31 de xunetu al 7 d'agostu de 2010, van axuntase previsiblemente unos 12.000 deportistes y comenenciudos na cultura, participantes nos Gay Games.

## Discutinios
Tom Waddell, l'aniciador de la idea, quería que los xuegos llamárense *Gay Olympics*, pero una denuncia del Comité Olímpicu Internacional (COI) pol usu de «olímpicu», del que teníen el derechu d'usu esclusivu, obligó a un cambéu de nome trés selmanes antes de la realización de los primeros xuegos. Dalgunos, como Jeff Sheehy, acusaron al COI de homofobia, otros, como Daniel Bell, ven una reacción habitual nel COI.

Los Gay Games viéronse envolubraos nun segundu discutiniu cuando en 2003, les diferencies ente la Federation of Gay Games y la ciudá organizadora pa los xuegos de 2006, Montreal, decidieron siguir caminos separaos tres una serie de polémiques sobre'l tamañu del eventu, el presupuestu y la tresparencia financiera. La Federation of Gay Games decidió apurrir los xuegos a Chicago, ente que'l comité organizador de Montreal decidió siguir colos sos planes, creando los World Outgames y el so comité organizador, la Gay and Lesbian International Sport Association.

## Bibliografía
* Patrick Hamm et.al.(Hrsg.): *Bewegte Männer, Das schwule Buch zum Sport*. 1. Auflage. Jackwerth-Verlag, 1996, ISBN 3-932117-23-9
* Heike Bosch, Philipp Braun (Hrsg.): "Let the Games beGay! - Touching moments at the greatest gai sports events/Bewegende Geschichten von Gay SportlerInnen" (english/deutsch). 1. Auflage, Verlag Gatzanis, 2006, ISBN 3-932855-11-6

## Referencies

## Enllaces esternos

* games-cologne.com - Páxina ogicial de los Gay Games VIII (n'inglés)
* gaygames.org - Páxina oficial de la Federation of Gay Games (FGG)
Gayrussia.ru

**LGBT Human Rights Project GayRussia.Ru** (**Proyeutu de Derechos Humanos LGBT GayRussia.Ru**, n'asturianu) embrivíu **GayRussia.Ru**, ye una organización de defensa de derechos pa persones LGBT en Rusia.

Ye la encargada d'entamar eventos públicos en Rusia tales como la marcha del arguyu LGBT. Dende payares de 2008, GayRussia.ru estendió les sos aiciones a Bielorrusia entamando la Slavic Pride col so collaborador GayBelarus.by.

## Referencies

## Enllaces esternos
*GayRussia.eu
Gay Shame

**Gay Shame** (Vergüenza gay) ye un movimientu contracultual de la comunidá LGBTQ plantegáu como una alternativa frente al *Gay Pride* (Arguyu gai), al considerar que les actividaes y eventos entamaos nesti postreru comercializáronse por demás, dependiendo demasiáu del patrociniu de les empreses lo qu'emprobecería culturalmente y mediatiza la programación d'actos pa evitar ofender a los patrocinadores. El movimientu *Gay Shame* desenvolver p'arrexuntar la espresión de los puntos de vista radicales, les ideoloxíes contraculturales y les artes de vanguardia.

## En Nueva York

El *Gai shame* crear en 1998 como un eventu añal en protesta contra la comercialización escesiva de los actos del arguyu gai, d'ende'l so el nome antagónicu, en Brooklyn, Nueva York. Los sos miembros tán en contra de l'asimilación de los homosexuales, a lo que consideren estructures sociales opresivas y conservadores, polo que tán en contra de la llegalización de los matrimonios homosexuales. Los primeros años el movimientu tuvo sofitáu pol coleutivu d'artistes DUMBA, según otros artistes del mundu de la música y l'espectáculu como los grupos Three Dollar Bill y Kiki and Herb o personaxes como Eileen Myles, Mattilda aka Matt Bernstein Sycamore y Penny Arcade qu'asistieron al primer eventu. Mientres esti primer festival rodóse la película documental *[[Gay Shame 98]]* empobinada por Scott Berry.

Ente les actividaes del Gay Shame de Nueva York publicó un fanzine tituláu *Swallow Your Pride* (trágate'l to arguyu) del que salieron tres númberos.

## Espansión

Darréu'l movimientu estender a San Francisco, Toronto, Suecia y Reinu Xuníu. El movimientu *Gay Shame* de San Francisco convertir nun grupu d'aición direuta non xerárquicu que sigue n'activu. N'Estocolmu, Suecia, realizáronse actos de *Gay Shame* de 2001 a 2004.

En Londres realícense actos sol títulu "Gay Shame and Lesbian Weakness" (vergüenza gay y debilidá lésbica) entamaos pol llocal nocherniegu *Duckie*. Anque se realizó enantes, convertir nun eventu añal a partir de 1998. Los actos inclúin actuaciones musicales y de teatru esperimental, que tamién se denominen *The Annual Festival of Homosexual Misery* (festival añal de miseria homosexual).

## Ver tamién
* Capitalismu rosa
* Arguyu gai
* Movimientu LGBT
* Bash Back
* Queercore

## Referencies
Gaydar

El **gaydar** (contraición de les pallabres *[[gai]]* y *[[radar]]*) ye la capacidá intuitiva d'identificar la orientación sexual d'otra persona, yá seya homo-, bi- o heterosexual.

## Función del gaydar
La idea del gaydar complícase cuando l'home gai nun entra dientro del estereotipu del «*gai fashion*»; tamién con homes metrosexuales, independientemente de la so sexualidá, quien paecen aumentar el sentíu de la estética y lleven una espuesta manera de vida, con vezos ya intereses dedicaos a l'apariencia personal, bien paecíos al estereotipu d'un home gai de ciudá.

## Estudios científicos
Un estudiu del *Monell Chemical Senses Center* de Filadelfia publicó nel *Diariu de Ciencia Psicolóxica* que «los homes homosexuales son particularmente bonos detectando'l almizcle d'otros homes homosexuales». William Lee Adams, un estudiante de Harvard, realizó una investigación previa xunto al so conseyeru, el Dr. Nalini Ambady, quien s'atopa na Universidá de Tufts. L'investigador William T. L. Cox y los sos colegues propunxeron que'l *gaydar* ye una simple forma d'etiquetar a les persones LGBT pa inferir la so orientación sexual.

L'estudiu orixinal de Ambady, publicáu en 1999, amosó que los homosexuales yeren meyores identificando correutamente la orientación sexual en videos ensin audiu y fotografíes de lo que lo yeren los heterosexuales. La investigación de Adams empezó en 2004, focalizándose puramente na cara de les persones, el puntu de más interacción social. Esti descubrimientu foi ellaboráu por Ron Smyth y los sos colegues en 2003, atopándose fundamentos bioquímios nel sistema de «radar» de los homosexuales, aspeutos non presentes n'homes nin muyeres heterosexuales. Entá cuando tolos homosexuales alieguen usu acertáu del gaydar, la investigación demostró que los homes son más «precisos» que les muyeres, y que la fregadura social homosexual perfilar. Ente otros aspeutos, el sabese inequívocamente homosexual, «salir del clóset», ente otros aspeutos, paecen ser factores qu'apunten a la precisión.

## Crítiques
Dalgunos creen que la idea del «gaydar» tien un efeutu negativu de perceición de la orientación sexual una y bones esta tipifica, y asina acuta, la individualidá de quien son detectaos col gaydar.

## Ver tamién

* Biometría
* Llectura en fríu
* Polígrafo
* Gaydar (páxina web)

* Homosexualidá
* Metrosexual

## Referencies

## Enllaces esternos
* The Science of Gaydar: The new research on everything from voice pitch to hair whorl, artículu en *New York Magazine*
Gender/Sexuality Rights Association Taiwan

**Gender/Sexuality Rights Association Taiwán** ye una organización pa la defensa de los derechos de les persones LGBT que foi fundada en mayu del 1999 en Taiwán. El so trabayu na llucha pola igualdá de derechos centrar en múltiples ámbitos como la familia, el sistema educativu, la llexislación, la política y la economía.

Ente les aiciones que realizaron destaquen la protesta en contra delles midíes gubernamentales como'l sistema de calificación de les publicaciones y los videos en Taiwán y la defensa de la llibrería gai Gin Gin cuando foi acusada de "ofienses contra la moral pública". 

Dende 2005 entamen el Festival asiáticu de cine y videu lésbicu.

La so secretaria xeneral na actualidá ye Wang Ping.
## Referencies

## Ver tamién
*Homosexualidá en Taiwán
*Homosexualidá en China

## Enllaces esternos
*Gender/Sexuality Rights Association Taiwán  (chinu ya inglés. Rique Flash).
Grupu Gai de Bahia

El **Grupu Gai de Bahia** (*GGB*, en portugués *Grupo Gay da Bahia*) ye una organización non gubernamental dedicada a la defensa de los derechos de los homosexuales en Brasil. Fundada en 1980, foi la primer asociación brasilana de defensa de los gais. La so sede ta en Salvador de Bahia, nel barriu de Pelourinho.

Ente los sos fundadores ta'l caderalgu del departamentu d'Antropoloxía de la Universidá Federal de Brasil, Luiz Mott. En 2020 el so presidente yera Marcelo Ferreira de Cerqueira.

Los oxetivos declaraos del GGB son trés:
# Lluchar contra la homofobia (y la tresfobia), denunciando tou y cualquier prexuiciu contra la comunidá LGBT.
# Informar sobre la homosexualidá y trabayar pa la prevención del VIH y el SIDA na comunidá LGBT.
# Concenciar a los homosexuales alrodiu de los sos derechos, por que puedan lluchar pola so ciudadanía, dando cumplimientu al principiu d'igualdá espresáu na Constitución de Brasil.

## Ver tamién
* Homosexualidá en Brasil

## Referencies

## Enllaces esternos
*
Grupu Internacional Gai

El **Grupu Internacional Gai** (**GIG** o *Gai International Group*) ye una estructura con base en Xinebra, Suiza, que tien por oxetivu ufiertar un espaciu informal d'alcuentru pa los gais estranxeros en Xinebra que sían expatriados, internacionales o turistes. 

Oficialmente rexistráu nel Centru Internacional de Bienvenida de Xinebra (CAGI- poles sos sigles en francés) el grupu tien un total de cerca de 500 miembros de más de 100 países y de tolos continentes y provenientes principalmente de la ONX y les sos axencies, representando una gran variedá d'oficios ya intereses.
El grupu foi creáu en 1994 y ta afiliáu a l'asociación 360, una asociación LGBT miembru, a nivel Suizu de *Pink Cross* y a nivel internacional, del ILGA.
El GIG ye l'únicu de los grupos LGBT o gai dientro de la comunidá homosexual en Xinebra que ta dedicáu namái a los gais estranxeros. Les sos actividaes son: 
* Cenes (bufetts de tipu Canadiense) entamaos dos veces per mes vienres/sábados
* Eventos culturales: Conciertos, opera, visites a museos y llugares etc.
* Restaurants, discos, cine, teatru, etc.
* Vacaciones, viaxes, week-ends, picnics, paseos etc.
* Actividaes deportives como la natación, etc.
El GIG aprove igualmente de:
* Información a persones Non- francofalantes
* Información sobre los derechos de los homosexuales nes ONG o OI
* Informaciones sobre'l PACS/partenariado/permisos d'estadía *
Consejo y novedaes sobre lo que pasa en Xinebra *
Información sobre'l derechu de votu en Xinebra (pa los estranxeros con residencia en Xinebra de más de 8 años)
* Información sobre gai turismu en Suiza o na rexón de Xinebra

## Referencies

## Enllaces esternos
### Xinebra
* Dialogai (gais)
* Lestime (lesbianes)
* 360° (lgbt)

### Suiza francófona
* Lilith (lesbianes)
* Vogay (lg)

### Suiza
* Pink Cross (asociación nacional gai de Suiza)
* Lesbische Organisation Schweiz (asociación nacional lesbiana de Suiza)

### Europe
* ILGA (International Lesbian and Gay Association - Europa)

### Mundu
* ILGA (International Lesbian and Gay Association)
Handjob

***Hand-job*** (traducíu lliteralmenteː "trabayu manual") ye una pallabra d'orixe inglés pa referise a la práctica sexual coles manes o masturbación; comúnmente utilízase pa designar la masturbación d'una persona, seya d'home o muyer escontra otru home o muyer.

## El hand-job na sociedá
Esti términu ye utilizáu en mayor proporción nel vocabulariu xuvenil y adultu de les comunidaes homosexuales que nes heterosexuales. Nesta actividá sexual pueden participar un home y otru home o un home y una muyer, onde unu de los homes o la muyer asitia les sos manes nel pene del otru, y afalagar faciendo distintos movimientos colos sos deos llogrando una escitación ya inclusive llegando a que l'home sienta un orgasmu y esti eyacule.

## Ver tamién
* Fetichismu
* Parafilia
* Masturbación
* Footjob

## Referencies
Harvey Milk Day

**Harvey Milk Day** ye un día conmemoráu n'Estaos Xuníos pola organización Fundación Harvey Milk y celébrase cada añu'l 22 de mayu na memoria de Harvey Milk, un activista de los derechos homosexuales asesináu en 1978. 

## Significáu en California
En California, Harvey Milk Day ye reconocíu pol gobiernu del estáu como un día d'especial importancia pa les escueles públiques. El día foi establecíu pola llexislatura de California y promulgada pol gobernador Arnold Schwarzenegger en 2009

## Referencies

## Enllaces esternos
* Harvey Milk Foundation 
* Official Harvey Milk Day Website
Heteroaliáu

**Heteroaliáu** (del inglés *straight ally*) ye un términu coloquial que describe a les persones heterosexuales que sofiten los derechos civiles, la igualdá de xéneru y los movimientos LGBTIQ.

## Organizaciones
Organizaciones como les Gay-Straight Alliances de cutiu cunten con un mayor porcentaxe d'heterosexuales ente les sos files. Una organización d'Estaos Xuníos qu'apigura heterosexuales nel movimientu LGBTIQ ye Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays.

En 2007, la organización llanzó la campaña Straight for Equality, p'atopar sofitos al movimientu LGBTIQ buscando la igualdá pa toos.

## Heteroaliaos conocíos
Dellos exemplos d'heteroaliaos son:
* Jonathan Miller, direutor de teatru, ópera y cine
* Seth MacFarlane, actor, productor y guionista
* Richard Dawkins, científicu
* Daniel Dennett, filósofu
* Kerry Nettle, senaor
* Coretta Scott King, activista polos derechos civiles y vilba de Martin Luther King
* Noam Chomsky, llingüista
* Richard Carrier, historiaor
* Jade Thirlwall, componente del grupu británicu Little Mix

## Ver tamién
* Homófilo
* **

## Referencies

## Enllaces esternos
* Straight for Equality *The guide to being a straight ally*
* Gay rights organization ''Human Rights Campaign'' on being a straight ally
* Straight ally organization ''Atticus Circle''
Hierocles

El nome **Hierocles** puede referise a:

* Hierocles (muertu en 222&nbsp;d.&nbsp;C.), esclavu, auriga y amante del emperador romanu Heliogábalo.
* Hierocles d'Alexandría, escritor neoplatónicu griegu d'empiezos del sieglu V d.C.
* Hierocles, filósofu estoicu del sieglu II d.C.
* Sossianus Hierocles (sieglos III-IV), procónsul de Abisinia y Alexandría mientres el reináu de Diocleciano.
* Hierocles (probablemente del sieglu IV d.C.), co-editor de *[[Philogelos]]*.
* Hierocles (sieglu VI d.C.), xeógrafu bizantín, autor de *Synecdemus*.
* Hierocles, personaxe de la obra *[[La paz (Aristófanes)|La paz]]*, de Aristófanes.
* Hierocles (veterinariu), xurisconsultu y veterinariu griegu.

## Referencies

## Enllaces esternos
Henri-Lambert de Thibouville

**Henri-Lambert d'Herbigny, marqués de Thibouville**  foi un escritor ya intelectual francés.

## Biografía
Nacíu en París, yera fíu d'un conseyeru d'Estáu. Siguió la vía de les armes, onde llogró'l grau de maestre de campu nel reximientu de dragones de la reina. Abandonó la carrera pola de lletres y entabló amistá con Voltaire, col que caltuvo una asidua correspondencia: caltuviéronse más de cincuenta cartes empobinaes por Voltaire a Thibouville. El so gustu pol teatru y la declamación lleváronlu a sirvir a Voltaire como intermediariu colos actores qu'actuaben nes obres del maestru y, dacuando, tamién colos editores de les sos publicaciones.

## Obra
La reputación de Thibouville basábase más sobre la so intelixencia que sobre'l so talentu y les sos obres fueron pocu envaloraes. De toes formes dexó:
**Thélamine*, traxedia, 1739;
**L'École de l'Amitié* («La escuela de l'amistá»), novela, 1757;
**Le Danger des passions, ou anectodotes syriennes et égyptiennes* («El peligru de les pasiones o anécdotes siries y exipcies»), 1758;
**Réponses d'Abeilard à Héloïse* («Respuestes d'Abelardo a Eloisa»), 1758;
**Namir*, traxedia, 1759;
**Qui ne risque rien n'a rien* («Quien nada arriesga nada tien»), 1772;
**Plus heureux* («Más feliz»), 1772.

## Homosexualidá
La so bultable homosexualidá nun-y torgó casar se en 1731 con Louise-Élisabeth de Rochechouart, ya inclusive tomar una amiga, Mélanie de Laballe, lo que nun convenció a los chanciosos qu'estendieron l'epigrama, 

El mesmu Voltaire, nes sos primeres ediciones de *La Pucelle d'Orléans* (*La doncella d'Orleans*), xuniera'l so nome al del duque de Villars, acusáu tamién de ser homosexual nos versos siguientes:

Voltaire negó nuna carta empobinada a Thibouville ser l'autor real d'esos versos, pero Voltaire tenía costume de faer esi tipu de negaciones obligaes.

## Referencies

## Fuentes
*« Henri Lambert d'Erbigny, marquis de Thibouville », en Louis-Gabriel Michaud, *Biographie universelle ancienne et moderne : histoire par ordre alphabétique de la vie publique et privée de tous les hommes avec la collaboration de plus de 300 savants et littérateurs français ou étrangers, 2y édition, 1843-1865* detalles de la edición
Homofilia

Denómase **homofilia** (lliteralmente «amor a los iguales») al enclín de les persones pola atraición a los sos homónimos. La semeyanza puede ser al respective de distintos atributos como edá, sexu, creencies, educación, clase social, ente otros. El términu foi acuñáu pol astrólogu, autor y psicoanalista alemán Karl-Günther Heimsoth nel so disertación doctoral *Hetero- und Homophilie* en 1924. Dende entós foi un conceutu utilizáu estensamente en socioloxía y otros campos.

Nel contestu del analís de redes sociales, tamién s'utiliza'l términu homofilia pa refirse a l'asortatividad, esto ye, al fenómenu producíu pola semeyanza esistente nuna o más carauterístiques relevantes ente los individuos de la rede social que tán interrellacionaos ente sigo.

## Homofilia na sexualidá

La pallabra «homofilia» tamién s'usa como términu alternativu al de homosexual, preferida por munchos al enfatizar l'amor ("*filia*" del griegu φιλία) sobre'l sexu. Foi d'usu común mientres les décades de 1950 y 1960 por organizaciones y publicaciones homosexuales; ello ye que los grupos d'esti periodu son conocíos agora colectivamente como'l movimientu homófilo.

El términu «homofilia» empezó a sumir nesti contestu col surdimientu de los movimientos de la lliberación LGBT a finales de la década de 1960 y principios de los 70, siendo reemplazáu por una nuevu terminoloxía qu'incluyía pallabres como lesbiana, gai, bisexual y tresxéneru, anque dellos grupos homófilos sobrevivieron hasta los 80, los 90 ya inclusive llegaron a la década de 2000. 

Per otra parte, la pallabra emplegar n'ocasiones de manera coloquial na comunidá LGBT pa describir a un heteroaliáu, esto ye, a una persona que s'identifica como heterosexual y que se siente amestáu a individuos LGBT nes sos rellaciones sociales o que ta bien amestáu a la comunidá y cultura LGTB.

## Ver tamién
*Heteroaliáu
*Movimientu homófilo

## Referencies
Homonacionalismu

**Homonacionalismu** (acrónimu de *[[homosexualidá]]* y *[[nacionalismu]]*) ye un términu que describe l'asociación favorable ente un tipu d'ideoloxía nacionalista y les persones LGBTI o les sos derechos.

El términu foi orixinalmente propuestu pola investigadora en estudios de xéneru Jasbir K. Puar pa referise a los procesos polos que ciertos poderes alliniar coles reivindicaciones del coleutivu LGBTI col fin de xustificar posiciones heterófobes, racista y xenófobes, especialmente en contra del Christianity y Islam, sofitándoles sobre los prexuicios de que les persones migrantes han de ser por fuercia homófobes y de que la sociedá occidental ye dafechu igualitaria. D'esta forma, faise usu de la diversidá sexual y los derechos LGBT pa sostener postures en contra de la inmigración, siendo cada vez más común ente partíos d'ultraderecha.

Les principales crítiques a esti fenómenu centrar nel usu parcial y sectariu que se fai del movimientu LGBT p'amparar fines basaos na intolerancia, resalvando la mesma homofobia y la falta d'una igualdá real na sociedá occidental nel so conxuntu. Esta falsa idea d'igualdá suelse representar de forma simbólica pol accesu al matrimoniu igualitariu, heteronormalizando les rellaciones ente les persones del coleutivu LGBTI y favoreciendo posiciones chauvinistas escontra'l mesmu país y roceanes escontra persones procedentes d'aquellos países que nun regularon dalgún tipu de reconocencia de les pareyes del mesmu sexu o que criminalicen la homosexualidá, fundamentalmente escontra los musulmanes.

## Ver tamién

## Referencies
Homosexualidá y budismu

Ente los **budistes** esiste diversidá d'opinión sobre la **homosexualidá**. El budismu enseña que'l gocie sensual, el deséu polo xeneral y la sexualidá en particular son torgues p'atopar la llume (Nirvana). Les órdenes budistes contemporánees acepten la homosexualidá ente los llaicos, y l'ordenación de persones pertenecientes al coleutivu LGBT varia en función de la tradición.

## Budismu n'occidente
En contraste con delles tradiciones del budismu asiáticu, el Budismu n'Occidente ta acomuñáu con polítiques d'igualdá social y llibertá del individuu, en parte como resultáu d'una gran clase media intelectual prauticante y los sos raigaños filosóficos na llibertá de pensamientu de la humanidá aconfesional. 

Al aplicar la filosofía budista a la homosexualidá, los budistes occidentales enfatizan la importancia que Buda daba a la tolerancia y la busca de respuestes n'unu mesmu. Buda faía fincapié nos valores esistentes na obra completa del budismu más que nel exame específicu de dellos pasaxes o testos. Como resultáu d'ello, el budismu occidental ye totalmente *gay-friendly*, especialmente dende la década de 1990. La interpretación de la *conducta sexual errónea* ye una decisión individual y nun puede tar suxeta a nenguna autoridá central, puntu de vista qu'acepta a la totalidá de la población. Dientro del coleutivu LGBT, persones como Issan Dorsey fueron ordenaes como monxos budistes.

L'estudiosu occidental Alexander Berzin propón un puntu de vista interesante. Los testos budistes tradicionales fueron escritos dende'l puntu de vista d'un home heterosexual. Si esploramos la intención d'estos testos sobre'l comportamientu sexual desaveniente, el so oxetivu final ye esaniciar l'apegu, deséu obsesivu ya insatisfaición. Si un home heterosexual nun ye capaz de contener les sos emociones alteriaes, podría tener sexu cola pareya d'otra persona o con otros homes. Podemos aplicar la mesma lóxica, y preguntar qué constitúi apegu, deséu obsesivu ya insatisfaición pa un home o una muyer homosexuales, o una persona bisexual. Por casu, tener sexu cola pareya d'otra persona, etc. seríen aiciones destructives pa estos tipos de persones tamién.

## Ver tamién
* Filosofía oriental
* Ética budista
* Homosexualidá ya islam
* Homosexualidá y cristianismu
* Homosexualidá y xudaísmu
* Homosexualidá y sintoísmu
* Homosexualidá y wicca
* Homosexualidá y taoísmu
* Homosexualidá y Unitarismu universalista

## Referencies

## Enllaces esternos
### Grupos budistes LGBT
* Heartland , Gai Buddhists Fellowship - Singapore.
* Gai Buddhist Fellowship
* Gai Men's Buddhist Sangha 
* TGBuddhist.net, Transgender Buddhist support group
Homosexualidá y sintoísmu

La **[[homosexualidá]] nel [[Shinto|sintoísmu]]** tien dellos periodos d'aceptación y refugu na historia. Distinta a otres relixones, el sintoísmu ye una relixón bien descentralizada y carente de dogmatismos polo que nun esisten nella regles definitives sobre la homosexualidá. 

## La homosexualidá na sociedá xaponesa

El Shinto y la sociedá xaponesa tán íntimamente amestaes formándose la una a la otra. Esto, en combinación cola flexibilidá del sintoísmu, representó tanto l'aceptación como'l refugu de la homosexualidá al traviés del reflexos d'actitúes de la sociedá xaponesa. Históricamente, l'aprobación de la homosexualidá foi posible especialmente na clase guerrera xaponesa y la clase media. Al traviés del contautu con naciones occidentales nel Sieglu XIX, la sociedá xaponesa adoptó la forma en qu'ellos víen a la homosexualidá, como daqué incivilizáu y que tenía de ser daqué refugáu.

## Ver tamién
* Homosexualidá ya islam
* Homosexualidá y unitarismu universalista
* Homosexualidá y budismu
* Homosexualidá y cristianismu
* Homosexualidá y xudaísmu
* Homosexualidá y wicca
* Homosexualidá y taoísmu

## Referencies

## Enllaces esternos
Homosexualidá y wicca

La **wicca**, relixón neopagana creada na segunda metá del sieglu XX, estremar de les relixones mayoritaries por una apertura escontra los problemes de los **homosexuales**, al igual qu'otres como'l unitarismu universalista. Amás, la wicca nun contempla'l pecáu como otres relixones considerando que se puede faer tou lo que nun estropie a otru. Poro, la homosexualidá nel contestu de la relixón nun puede considerase daqué bonu nin malu, sinón qu'atañe a la concepción espiritual de cada unu.

Dellos grupos conservadores wicca tien una visión propia del asuntu. Un exemplu ye'l Gardnerianismo, qu'anque declara nun tener prejuicio ante la homosexualidá, solamente formen pareyes de distintes sexos. Miembros d'otres corrientes, como la sacerdotista Lois Bourne piensen que'l fundador de la wicca, Gerald Gardner, que da'l nome a l'anterior corriente, yera homófobu y que tenía un "fondu odiu" a los homosexuales por considerar que nun siguíen les lleis de la naturaleza. 

Un exemplu de l'actitú defendida pol gardnerianismu dar nel Gran Ritu: efectúase un ritu sexual namái ente un sacerdote y una secerdotisa, qu'invoquen a les divinidaes potenciando les sos traces sexuales. Nel ritual, el athame representa l'elementu masculín, y el mota el femenín Esta visión del gran ritu ye considerada una forma de discriminar a los homosexuales por delles congregaciones. Por casu esa esmolición espresar l'Asociación Pagana de Canadá, declarando que enfatizar xebradamente les traces masculín y femenín nel Gran Ritu yera una forma de discriminación.

## Referencies

## Ver tamién
* Homosexualidá ya islam
* Homosexualidá y unitarismu universalista
* Homosexualidá y budismu
* Homosexualidá y cristianismu
* Homosexualidá y xudaísmu
* Homosexualidá y sintoísmu
* Homosexualidá y taoísmu

## Enllaces esternos
* La Rede Wicca. 
* Gay Wicca
Homosocialidá

En socioloxía, el términu **homosocialidad** describe la preferencia por rellaciones sociales con persones del mesmu sexu (escluyendo les rellaciones romántiques o de naturaleza sexual). El términu opuestu ye heterosocialidad, la preferencia por rellaciones sociales con persones de distintu sexu.

## Referencies

## Ver tamién
* Bromance
* Continuum homosexual-heterosexual
* Homoerotismu
* G0y
Homosexualidá y taoísmu

Ye difícil determinar una única posición de la homosexualidá nel taoísmu, una y bones el términu "taoísmu" utilizar pa describir delles tradiciones relixoses desemeyaes, dende movimientos relixosos entamaos como'l Quanzhen a la relixón tradicional china, y primeramente una escuela de filosofía. La gran mayoría de creyentes viven en China y nes distintes comunidaes chines de tol mundu, asina que l'actitú que los taoístes tienen para cola homosexualidá de cutiu reflexa los valores y les normes sexuales d'una más amplia sociedá china.

La tradición taoísta sostién que los homes precisen la enerxía de les muyeres, y viceversa, p'atraer l'equilibriu, la plenitú y el tresformamientu. Pensábase qu'estes enerxíes llógrense meyor en rellaciones heterosexuales. De normal desaconséyase la espresión apasionada de la homosexualidá porque se cree que nun conduz a la plenitú humana. 

El taoísmu destaca la rellación ente el yin y el yang: dos fuercies opuestes que caltienen l'harmonía al traviés del equilibriu. Por ello, considerase que la heterosexualidá ye la realización físico y emocional del harmoniosu balance ente'l yin y el yang.

De toes formes, dizse que les monxes taoístes intercambiaben poemes d'amor mientres la Dinastía Tang.

## Ver tamién
* Homosexualidá ya islam
* Homosexualidá y unitarismu universalista
* Homosexualidá y cristianismu
* Homosexualidá y xudaísmu
* Homosexualidá y sintoísmu
* Homosexualidá y wicca
* Homosexualidá y budismu

## Referencies
Hu Tianbao

Na relixón tradicional china, **Hu Tianbao** (en chinu: 胡天保, pinyin: hú tiānbăo; dacuando tamién como 'Wu Tien Bao') yera un dios, el llamáu **Dios Coneyu** (en chinu: 兔儿神), al que los homes de la ciudá de Fuzhou (pinyin: Fúzhōo), na provincia de Fujian, rezaben cuando se namoraren d'un mozu y queríen ganar el so amor.

Hu Tianbao, que yera por tanto un dios del amor homosexual, tenía'l so orixe nun home nacíu en Fuzhou, onde vivió tola so curtia esistencia; nun se sabe con certidume l'añu de nacencia, pero según testimonios indireutos, paez que nació mientres los primeros años de la dinastía manchú Qing, en redol a 1644. 

Hu Tianbao namorar d'un formosu, intelixente y mozu maxistráu y empezó a escorrelo de manera obsesiva, guardando tolos actos públicos nos qu'apaecía. Un día, cegáu pola so pasión, espió en visu al so deséu mientres taba faciendo les sos necesidaes. Al ser descubiertu, foi arrestáu y torturáu a base de muletazos hasta que confesó la so atraición pol maxistráu. Ésti, enrabiado, ordenó aumentar los golpes hasta que-y provocaron la muerte.

La lleenda narra que, por cuenta de que'l crime de Hu Tianbao yera por amor, los funcionarios del submundo decidieron reparar la inxusticia convirtiéndolo nun dios proteutor del amor homosexual. Poco dempués de la so muerte, Hu apaecer al so amáu pa dici-y les siguientes pallabres: 

Más allá del embellecimiento llexendariu, el fechu ye que daquién construyó un templu en memoria de Hu Tianbao. El cultu de Hu Tianbao siguió discretamente mientres casi un sieglu antes d'atraer l'atención de l'autoridá. El primeru en dar testimoniu del cultu foi Zhu Gui (1731-1807), intendente del circuitu de tasación del granu de Fujian en 1765, nel so llibru *Cultos prohibíos ya inmorales*. Zhu Gui describe la estatua del templu como «*dos homes abrazaos; la cara d'unu daqué canoxa pola edá y l'otru tienru y maciu*». Prosigue cola descripción del cultu:
Si'l pidimientu tuviera ésitu, los creyentes volvíen al templu, conocíu como «Pequeñu Templu Oficial», pa embadurnar la boca del dios con intestinos de gochu entemecíos con azucre.

La estatua y les tablillas de madera atopáu nel templu fueron destruyíes por Zhu Gui nun intentu de «ameyorar el nivel moral» de los habitantes de Fuzhou. El templu foi destruyíu polos xaponeses mientres la Segunda Guerra Mundial.

## Referencies

## Ver tamién
* Lan Caihe

## Bibliografía
*Szonyi, Michael "The Cult of Hu Tianbao and the Eighteenth-Century Discourse of Homosexuality." Late Imperial China - Volume 19, Number 1, June 1998, páxs. 1-25, The Johns Hopkins University Press

## Enllaces esternos
*Historia de Wu Tien Bao (n'inglés)
*兔儿神 The Rabbit God (n'inglés) y (en chinu)
International Gay and Lesbian Football Association

La **IGLFA** o **Asociación Internacional de Fútbol de Gais y Lesbianes** (n'inglés *International Gay and Lesbian Football Association*) ye una organización internacional qu'axunta a equipos de fútbol masculinos y femeninos en tol mundu. 

Foi creada en 1992 col enfotu de promover y aumentar el respetu y l'entendimientu per parte del mundu non gai al traviés del fútbol. Funciona como una rede internacional qu'axunta a clubes de fútbol y promueve l'entendimientu tanto físicu como tácticu del xuegu.

L'asociación ta afiliada cola Federación de los Xuegos Gai y conceden el premiu añal "Tom Waddell Memorial Trophy" (creáu en 1988) al ganador de la competencia masculina (que forma parte de los Xuegos Gay, nos años que l'eventu realízase).

## Organización
* **Co-Presidentes:
Tatu Philips- Referee 

Steve Nick - United FC 

* **Vice-Presidente:
Gavin Mears - The Sydney Rangers Football Club (Australia)

* **Tesoreru:
Paul O'Brian - Dublin Devils 

* **Secretariu:
Dennis Fish - Federal Triangles SC 

* **Comunicaciones:
Hans Laursen - Long Beach Waverunners 

* **Delegaos Norteamérica:
John Natale - The Boston Strikers 

Erik Trujillo - Long Beach Waverunners 

* **Delegado Europa:
Ed Connell - London Titans FC (UK)

Niklas Ek - Stockholm Snipers IF (Suecia)

* **Delegado Asia:
vacante.

## Referencies

## Enllaces esternos

* Sitiu oficial de la IGLFA
* Sitiu de la IGLFA sobre'l Mundial 2007
Jacopo Bonfadio

**Jacopo Bonfadio**  foi un humanista ya historiador italianu del Renacimientu.

Naciendo en Garda, educar en Verona y Padua. Dende 1532 trabayó como secretariu de dellos miembros del cleru en Roma y Nápoles. En 1540 consiguió un emplegu col fíu del cardenal y humanista Pietro Bembo. Mientres estos años conoció y trabó amistá con dellos notables humanistes del so tiempu y foi contemporaneu d'Annibal Caro. Consiguió una cierta fama cola so poesía; la reputación asina ganada consiguió que lu convidaren a enseñar Filosofía na Universidá de Xénova en 1544. Mientres la so estancia en Xénova, encargóse-y escribir una historia de la República de Xénova dende 1528.

En 1541, él, ente otros, creó'l términu *una terza natura* («una tercer naturaleza»), col significáu de la naturaleza ameyorada pol arte, un conceutu que foi adoptáu por munchos artistes darréu. Les grandes perspectives de les villes de los Medici, les grnades vistes de Lluis XIV y la planificación del sieglu XVI y darréu les cases de campu n'Inglaterra amuesen cómo esti conceutu foi afechu a l'arquiteutura.

Los sos puntos de vista humanistes ganáronlu enemigos poderosos en Xénova. En 1550, la publicación de *Annales Genuendis, ab anno 1528 recuperatae libertatis usque ad annum 1550* (la so historia de la República de Xénova de 1528 a 1550) ganó-y la enemistá de les poderoses families xenoveses de los Doria, los Adornu, los Spinola y los Fieschi, que buscaron vengación contra Bonfadio por atrevese a recoyer y xulgar les sos aiciones. Acusar de sodomía, polo que foi arrestáu, xulgáu y condergáu a muerte. foi degolláu y el so cuerpu quemáu. Los informes del so xuiciu nunca fueron atopaos. Los estudiosos tuvieron dificultaes pa determinar la fecha exacta de la so execución. La mayoría de les fontes oficiales falen de 1550, mientres otros dan como fecha 1560 o inclusive tan tarde como 1580, anque esta fecha foi refugada por estudiosos posteriores.

Los *Annales Genuendis* fueron traducíos al italianu por Paschetti y una nueva edición en llatín foi publicada en Brescia en 1747.

## Referencies

## Enllaces esternos
* 
*
Jacopo Saltarelli

**Jacopo d'Andrea Saltarelli**  foi fíu d'Andrea Saltarelli, miembru d'una pernomada familia florentina y aprendiz d'orfebre col so hermanu cuando en 1476 foi acusáu de sodomía nuna denuncia anónima que tamién implicaba a Leonardo da Vinci. 

El 8 d'abril de 1476, dexóse un mensaxe anónimu nel *tamburo* o *bucchi della verità* de los *[[Ufficiali di Notte]]* o oficiales de nueche, un tribunal de moralidá de Florencia encargáu de reprimir la sodomía. La denuncia presentar contra Jacopo Saltarelli, quien podría sirvir como modelu dacuando nel taller de Verrocchio. La denuncia dicía:

Dempués de dos meses y en celebrándose una audiencia la denuncia foi tornada *cum condizione ut retamburentur*, esto ye, a condición de que nun hubiera nueves denuncies nel *tamburo*, y anque el 7 de xunu repitió la denuncia la respuesta foi la mesma, probablemente ante l'ausencia de testigos.

Anque modernamente calificárase a Saltarelli de "prostitutu" la denuncia nun aludía a compensaciones económiques o d'otru tipu. Dalgunos de los implicaos, per otru llau, yeren persones de families conocíes ya influyentes, empezando pol mesmu Saltarelli, que la so familia tenía una casa-torre cerca de la Señoría entá subsistente y que taba emparentáu con Simone Saltarelli, procurador xeneral de los dominicos y más tarde obispu de Pisa. Leonardo Tornabuoni yera fíu de Piero, primu hermanu de Lorenzo'l Magníficu, y el mesmu Leonardo yera fíu d'un conocíu notariu de la Señoría, lo que podría esplicar l'ausencia de testigos dispuestos a ratificar la denuncia.

## Referencies

## Enllaces esternos
Jordi Torremadé Martínez

**Jordi Torremadé Martínez**  foi un atleta que camudó de sexu en 1941 y batió récores d'España d'atletismu femenín onde nun tenía rival na dómina. Revolucionó l'atletismu español poles sos inédites marques hasta entós y darréu por cuenta de la so cambéu de sexu.

Nacíu col nome de Maria, nel barriu del Guinardó, naide alvirtió que tenía un Síndrome de Morris, una condición intersexual, y por eso foi criáu como una neña y vivió como muyer hasta los 19 años d'edá, momentu nel qué camudó de xéneru.

Antes de ser Jordi, Maria empezó a destacar en dellos deportes colos que se safaba de la so peculiar situación yá que a pesar de nun saber qué lu pasaba nun se sentía muyer.

Practicó baloncestu col Club Deportivo Laietà y foi porteru de ḥoquei sobre yerba nel SEU. Trunfó sobremanera nel atletismu col Real Club Deportiu Espanyol onde aportó a recibida, inclusive, por Lluís Companys.

Mientres los años 1940 y 1941, foi pulverizando dellos récores femeninos, catalanes y españoles: cros, 60 m, 100 m, 200 m, 800 m, 4x100 m, saltos d'altor y saltos de llargor.

En 1942, a los 19 años Maria modificó'l so nome al Rexistru Civil pol de Jordi dempués d'una intervención d'adecuación xenital. La so carrera nel atletismu atayóse y les sos marques sumieron de los rexistros oficiales.

El 13 de febreru de 1942 el diariu sensacionalista madrilanu *[[Informaciones]]* sacó a la lluz el so cambéu de sexu. Debíu al escándalu d'esti casu, la Seición Femenina aprovechó pa prohibir l'atletismu femenín n'España mientres más de 20 años yá que dicía que'l deporte masculinizaba les muyeres alloñar de la so función natural que yera la maternidá. Una circular de 1943 yera bastante clara, la muyer española "namái practicaría los deportes que nun perxudicaren la so función específica: la maternidá”. El 1963 por cuenta de les protestes volvió dexase l'atletismu femenín.

El 5 d'agostu de 1952 casóse con Catalina Pons Bofill, contra la voluntá del so padre que lo desheredó, y en 1959 afincar en París onde trabayó nuna multinacional. Darréu volvió a Barcelona, onde s'estableció hasta la so muerte. Morrió en Barcelona d'una dolencia cardiaca, a los 67 años d'edá.

Participó en dellos programes como *Angel Cases Show* (TVE2) (19-6-1984) y *La vida nun chip* (TV3), onde esplicaba la so particular hestoria. La so hestoria tamién apaeció en dellos medios (especialmente prensa deportiva).

## Referencies

## Enllaces esternos
* 
* 
* 
* 
*