François Hotman

**François Hotman**  foi un abogáu y escritor francés. Tradicionalmente considérase-y una de les figures más prominentes, xunto a Teodoro de Beza, Duplessis-Mornay y Althussius, de los llamaos pensadores monarcómanos proto-lliberales.

## Orixe y trayeutoria
Nacíu d'un padre católicu prauticante, conseyeru nel Parllamentu de París, Hotman convertir al protestantismu en 1547 y tuvo bien implicáu más tarde na conxura de Amboise (en marzu de 1560). Abellugáu en Suiza, foi bien activu nes intrigues anticatólicos de la dómina. El so hermanu yera Antoine Hotman.

Intervién como profesor de Derechu romanu en numberoses universidaes y el so papel ábre-y les puertes de cursos en Prusia, de Hesse y de Sabela d'Inglaterra. Presentar en Francfort con Xuan Calvino, y los xefes hugonotes confíen-y misiones confidenciales faciéndose acreitar por Catalina de Médici. Va Ser profesor de filoloxía en Lausana y dempués profesor de Derechu n'Estrasburgu en 1556. Xunir a la Corte del rei de Navarra, futuru Enrique IV de Francia. Ye nomáu profesor de Derechu en Valence pol obispu Montluc, y dempués en Bourges en 1567.

Convertíu en Conseyeru d'Estáu d'Enrique IV, encárgase-y el reclutamiento de tropes pro-hugonotes en Suiza. Pasa una gran parte de la so vida nel exiliu en Suiza. Dempués de la Matanza de San Bartolomé, fuxe a Xinebra y muerre en Basilea en 1590.

## Francogallia
La so obra más importante ye *Francogallia* (*La Galia Francesa*), escrita como reacción a la Matanza de San Bartolomé y publicada en llatín en 1573, y más tarde en francés en 1574. Al ser un avanzáu al so tiempu, nun atopó nengún sofitu per parte de los católicos o de los hugonotes de la so dómina. La so teoría foi comparada cola del Contratu Social de Jean-Jacques Rousseau. Nella propón un gobiernu representativu y una monarquía electiva. Afirma que la corona de Francia nun ye hereditaria, sinón electiva, y que'l pueblu tien derechu a deponer y crear a los reis.

### Impautu políticu
Esti llibru ye un elementu clave nel desenvolvimientu de la teoría de democracia representativa. Trátase del primer *programa políticu* de los hugonotes de cara al so accesu al poder. La obra va ser bien célebre na so dómina. Les teoríes de Hotman influyeron en dirixentes políticos, como Fidel Castro, quien en 1953 xustificó la llexitimidá del so movimientu nel so discursu *[[La Historia va absolveme]]* citando a Hotman: *ente gobernantes y súbditos esiste'l venceyu d'un contratu, y que'l pueblu puede alzase en rebelión frente a la tiranía de los gobiernos cuando éstos violen aquel pactu.*

Dende la so primer publicación, *Francogallia* dio llugar a un discutiniu políticu que traxo numberoses respuestes y refutaciones, principalmente *Ad Franc. Hotomani... Responsio* (1575), atribuyida unes vegaes a Jean Pierre Masson y otres a Antoine Matharel, y *Contra Othomani Francogalliam Libellus* de Pierre Turrel (1576).

## Publicaciones
* *[[Francisci Hotomani]] Commentariorum in Orationes M T Ciceronis Volume Primum* (1554). Testu en llatín y comentarios en griegu de Hotman sobre los discursos de Cicerón.
* *Francogallia* (1573). Segunda edición: *Libellus Statum verteris Rei publica Gallicae, tum deinde a Francis occupatam describens* (1574). Traducción francesa: *La Gaule française*, Fayard, París, 1991.
* *L'Anti-Tribonian* (1603). Hotman ataca la vinculación de los sos colegues a dereches romanu. Traducción francesa: *Antitribonian, ou, Discours d'un grand et renommé iurisconsulte de nostre temps sur l'estude des loix*, Presses Universitaires de Saint-Etienne, 1998.
* *Observationes de iure connubiorum: hoc est, de sponsalibus et matrimoniis rite contrahendis ac dissolvendis, seu Repudijs & Divortijs tam veterum Romanorum quam hominum nostri seculi* (1618).

## Bibliografía
* D.R. Kelley, *François Hotman. A revolutionary's ordeal*, Princeton, 1983.
## Referencies

## Enllaces esternos