Nikos Kazantzakis

**Nikos Kazantzakis** (; Heraclión, Imperiu otomanu, 18 de febreru de 1883-Friburgu de Brisgovia, Alemaña, 26 d'ochobre de 1957) foi un escritor griegu, autor de poemes, noveles, ensayos, obres de teatru y llibros de viaxe. Posiblemente, ye l'escritor y filósofu griegu más importante del sieglu XX y el que foi traducíu a más llingües. Sicasí, nun foi bien conocíu hasta l'estrenu de la película *[[Zorba el griegu (película)|Zorba el griegu]]* (1964), de Michael Cacoyannis, basada na novela homónima y obra más reconocida de Kazantzakis xunto con *[[The Last Temptation of Christ (novela)|The Last Temptation of Christ]]*.

## Biografía
Kazantzakis nació en Megalokastro (güei Heraklion, Creta) en 1883. Cuando Kazantzakis nació, Creta taba inda sol dominiu del Imperiu otomanu. El so apellíu, Kazantzakis, deriva de la pallabra turca *Kazanci*, que significa 'el que fabrica, repara y/o viende calderos'.

En 1902, Kazantzakis camudar a Atenes (Grecia), onde estudió Derechu na Universidá d'Atenes y depués, en 1907, emigró a París pa estudiar filosofía. Ellí foi influyíu poles enseñances de Henri Bergson.

Al tornar a Grecia, empezó a traducir obres de filosofía y en 1914 entró en contautu con Ángelos Sikelianós. Xuntos viaxaron mientres dos años polos llugares nos que florió la cultura greco-cristiana, en gran midida influyíu pol nacionalismu entusiasta de Sikelianós.

Kazantzakis cásase con Galatea Alexiou en 1911 y divorciáronse en 1926. Casar de nuevu, con Elena Samiou, en 1945.

En 1919, como Direutor Xeneral del Ministeriu de Bienestar Social, entamó'l treslláu de les poblaciones griegues póntiques dende la rexón d'El Cáucasu a Grecia depués de la Revolución Rusa de 1917. Pa Kazantzakis, ésti foi l'empiezu d'una odisea al traviés del mundu. Hasta la so muerte en 1957, moró temporalmente en París y Berlín (dende 1922 hasta 1924), Italia, Rusia (en 1925), España (en 1932) y depués en Xipre, Egina, Exiptu, el Monte Sinaí, Checoslovaquia, Niza (más tarde mercaría una villa pela redolada de Antibes, na seición de la Ciudá Vieya, xunto al famosu ruempefoles), China y Xapón.

Mientres taba en Berlín, onde la situación política yera esplosiva, Kazantzakis afayó'l comunismu y convirtióse n'almirador de Lenin. Nunca foi un comunista consistente, pero visitó la Xunión Soviética y tuvo col miembru de la Oposición d'Izquierda y escritor Victor Serge. Foi testigu del ascensu de Stalin, y sintióse defraudáu col comunismu d'estilu soviéticu. En redol a esta dómina, les sos más tempranes creencies nacionalistes fueron gradualmente reemplazaes por una ideoloxía más universal.

En 1945, convertir en líder d'un pequeñu partíu d'izquierdes non comunista, y entró nel gobiernu griegu como ministru ensin cartera. Dimitió del so puestu al añu siguiente.

En 1946, la Sociedá d'Escritores Griegos encamentó a Kazantzakis y Ángelos Sikelianós pa ser gallardoniaos col Premiu Nobel de Lliteratura. En 1957, perdió'l Nobel frente a Albert Camus por un solu votu. Camus dixo más tarde que Kazantzakis merecía l'honor «un centenar de vegaes» más qu'él mesmu.

En 1957 empezó un nuevu viaxe escontra China y Xapón. Este foi'l so últimu viaxe. Kazantzakis, que sufría leucemia, sintióse enfermu y foi treslladáu a Friburgu (Alemaña), onde morrió. Foi soterráu sobre una de les muralles qu'arrodien Heraklion, una y bones la Ilesia Ortodoxa nun dexó que fuera soterráu nun campusantu. El so epitafiu reza: «Nun espero nada, nun tarrezo nada, soi llibre» (en griegu: Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος).

## Obra
El so primer trabayu foi la narración *La culiebra y la azucena* (1906), que robló col seudónimu Karma Nirvami. En 1909, Kazantzakis escribió una obra teatral nun actu titulada *Comedia*, na que remarcablemente resonen temes esistenciales que prevaleceríen muncho depués, na Europa de la posguerra, n'autores como Sartre y Camus. En 1910, dempués de los sos estudios en París, escribió la traxedia *El maestru constructor*, basáu nun popular mitu folclóricu griegu.

Kazantzakis consideraba'l so enorme poema épicu (33&nbsp;333 versos de llargor), *La Odisea: Una secuela moderna*, como'l so trabayu más importante. Empecipiáu en 1924, reescribir siete veces enantes de la so publicación en 1938. Acordies con otru autor griegu, Pantelis Prevelakis, «foi un esfuerciu sobrehumanu rexistrar la so inmensa esperiencia espiritual». Siguiendo la estructura de la *[[Odisea]]* de Homero, ta estremáu en 24 rapsodies.

Los sos más famoses noveles inclúin *[[Zorba, el griegu|Alexis Zorba]]* (1946); *[[Cristu de nuevu crucificáu]]* (1948); *Llibertá y Muerte* (1950); *[[The Last Temptation of Christ (novela)|The Last Temptation of Christ]]* (1951); y *El probe de Asís* (1956); *Informe al Greco* (1961), contién tantu elementos autobiográficos como ficticios, y resume la so filosofía como «una mirada cretense», y alderica el so orixe arábigu (los árabes apoderaron Creta ente los años 825–961).

Al empiezu de la so mocedá, Kazantzakis atopábase espiritualmente inquietu. Torturáu por esmoliciones metafísiques y esistenciales, buscaba socorru na conocencia y los viaxes, contautar con una diversa variedá de xentes, de too tipu d'esistencies. La influencia de Friedrich Nietzsche nel so trabayu rescampla, especialmente los conceutos de Nietzsche del ateísmu y el superhombre (Übermensch). Sicasí, tamién taba encegoláu con esmoliciones espirituales. Pa llograr una unión con Dios, Kazantzakis permaneció nun monesteriu mientres seis meses.

En 1927, Kazantzakis publicó en griegu los sos Exercicios espirituales», que fueren compuestos en Berlín en 1923.

La figura de Xesús siempres tuvo presente nos sos pensamientos, dende la so mocedá hasta los sos últimos años. El Cristu de *The Last Temptation of Christ* comparte les angustioses esmoliciones metafísiques y esistenciales de Kazantzakis, buscando respuestes a entrugues obsesives, y con frecuencia estremáu ente'l so sentíu del deber y la so misión, per un sitiu, y les sos propies necesidaes humanes d'esfrutar de la vida, d'amar y ser amáu, y tener una familia. Una figura tráxica qu'a la fin sacrifica les sos propies esperances humanes por una causa mayor, el Cristu de Kazantzakis nun ye una deidá tan infalible y llibre de pasiones pero ye un apasionáu y emotivu ser humanu que foi asignáu a una misión, con un significáu col que ta lluchando por entender y que con frecuencia -y esixe enfrentase a la so consciencia y les sos emociones, y n'última instancia a sacrificar la so propia vida pal so cumplimientu. Ye suxetu de duldes, mieos ya inclusive culpes. A la fin él ye'l Fíu del Home, un home que la so llucha interior representa la so humanidá.

Munchos relixosos griegos conservadores condergaron el trabayu de Kazantzakis. La so respuesta foi: «Dístisme una maldición, Santos Padres, yo doivos una bendición: que les vueses consciencies seyan tan clares como la mía y que síais tan morales y relixosos como yo», primero que la Ilesia Ortodoxa Griega escomulgar en 1955.

*La última tentación* foi incluyida pola Ilesia católica nel Índiz de Llibros Prohibíos. Kazantzakis reaccionó cola unviada d'una telegrama cola cita del escritor Tertulianu: *Ad tuum, Apodere, tribunal appello* («Interpongo la mio apelación al to tribunal, Señor»). Munchos cines prohibieron la película de Martin Scorsese, que foi estrenada en 1988 y basábase na so novela.

Nos díes de Kazantzakis, el mercáu internacional de material publicáu en griegu modernu yera bien amenorgáu. Kazantzakis tamién escribió en griegu modernu (demóticu), con rastros de dialeutu cretense, lo que fizo a tolos sos escritos los más revesosos nos círculos lliterarios conservadores domésticos. Les traducciones de los sos llibros n'otres llingües europees nun apaecieron hasta que yera vieyu. D'ende qu'atopara dificultaes pa vivir de la escritura, lo que lo condució a escribir gran cantidá d'encargos, incluyendo un bon númberu de traducciones del francés, alemán ya inglés, ya intereses como ficción francesa y llibros de testu escolares en griegu, principalmente porque precisaba'l dineru. Dalgunos de los sos escritos populares» fueron sicasí distinguíos, tales como los sos llibros basaos nos sos estensos viaxes, qu'apaecieron na serie «Viaxar» qu'él fundó. Estos llibros en Grecia, Italia, Exiptu, Sinaí, Xipre, España, Rusia, Xapón, China ya Inglaterra son obres maestres de la lliteratura de viaxes griega.

* *[[El xardín de les roques (novela)|El xardín de les roques]]* (1936);
* *[[Del Monte Sinaí a la Isla de Venus (cuadiernu de viaxes)|Del Monte Sinaí a la Isla de Venus]]* (1937);
* *[[Odisea (poema)|La Odisea]]* (1938), ye l'allongamientu del clásicu rellatu griegu *[[Odisea]]*;
* *[[Buda (teatru)|Buda]]* (1941);
* *[[Constantino Paleólogu (teatru)]]* (1941-44. Estrenada en 1962);
* *[[Zorba, el griegu|Alexis Zorba]]* (1946), afecha nel filme *[[Zorba el griegu (película)|Zorba el griegu]]* (1964);
* *[[Cristu de nuevu crucificáu]]* (1948), llevada al cine en *[[El que tien de morrer]]* (1957);
* *[[Cristóbal Colón (teatru) ]]* (1949);
* *[[Llibertá o muerte (llibru)|Llibertá o muerte]]* (1950);
* *[[The Last Temptation of Christ (novela)|The Last Temptation of Christ]]* (1951), afecha na película *[[The Last Temptation of Christ]]* (1988);
* *[[El probetacu de Dios]]* (1953).

## Cites
Tomáu de los sos Exercicios espirituales»:

Vimos la mayor espiral de poderes. Y llamemos Dios a esi círculu. Podríamos dalu cualesquier otru nome que quixéramos: Abismu, Misteriu, Escuridá Absoluta, Lluz Absoluto, Materia, Espíritu, Última Esperanza, Última Desesperación, Silenciu.

Venimos de un abismu escuru, terminamos nun abismu escuru, y llamamos al intervalu lluminosu vida.

El párrafu introductoriu de los sos Exercicios espirituales» tamién s'emplega como diálogu na película *[[Zorba el Griegu]]*, Zorba al Xefe, tamién s'utiliza como diálogu en *[[Patch Adams]]*:

Un home precisa un pocu de llocura, si non nunca se va atrever a cortar la lluria y ser llibre.

## Conmemoración del 50u. aniversariu de la so muerte
El cincuentenu aniversariu de la muerte de Nikos Kazantzakis foi escoyíu como motivu principal pa una moneda d'euros de gran valor pa coleicionistes; la moneda de 10 euros conmemorativa de Nikos Kazantzakis, acuñada en 2007. La so imaxe atopar nel anversu de la moneda, mientres en que l'aviesu ta'l Emblema Nacional de Grecia cola so firma representada.

## Referencies

## Enllaces esternos

* 
* Nikos Kazantzakis Museum (el, en, fr, de)
* Virginia Vidal: *El gran viaxe de Kazantzakis: la "Odisea"*.
** Testu.
* Helena González Vaquerizo: *El [[llaberintu]] [[Llaberintu #Llaberintu de Creta|cretense]] na "Odisea" de Nikos Kazantzakis*.
** Testu en *[[PDF]]*. Universidá Complutense de Madrid.
* Miguel Castillo Didier: *La "[[Odisea]]" na "Odisea". Estudios y ensayos sobre la "Odisea" de Kazantzakis*.
** Testu en *PDF*. Centro d'Estudios Griegos, Bizantinos y Neohelénicos de la Universidá de Chile.
* Miguel Castillo Didier: *"Odisea" de Kazantzakis. [[Ítaca|Itaca]], puntu de llegada y de partida*.
** Testu en *PDF*.