Llinguaxe honoríficu xaponés

L'idioma xaponés ten numberoses **espresiones de [[respetu]]** o tamién denomináu **llinguaxe honoríficu**, que tán formaes por elementos del llinguaxe que dexen amosar respetu, y que'l so usu ye obligatoriu en numberoses circunstancies sociales. Les espresiones de respetu en xaponés pueden ser utilizaes pa enfatizar la distancia social o diferencia de rangu, o pa enfatizar la proximidá social o similaridad de rangu.

El sistema d'espresiones de respetu nel idioma xaponés ye bien ampliu, ya inclúi dellos niveles de llinguaxe respetuosu, humilde y atentu, y guarda una gran similaridad colos sistemes de respetu del idioma coreanu, y dellos elementos del chinu.

## Tipos honoríficos

Los honoríficos en xaponés son denominaos polo xeneral **keigo** (敬語, lliteralmente "llinguaxe respetuosu"), y estrémense tres categoríes: *sonkeigo* (尊敬語), llinguaxe respetuosu; *kenjōgo* (謙譲語), llinguaxe humilde (o "llinguaxe modestu"); y *teineigo* (丁寧語), llinguaxe educáu. Lingüísticamente, los dos más antiguos son honoríficos escontra'l referente, usaos pa faer mención a daquién **sobre quien se fala**, y la postrera ye una forma de dirixise honoríficamente usada pa referise **a quien se-y ta falando**. Delles vegaes son tamién usaes dos o más categoríes adicionales, lo que da un total de cinco categoríes en total: *teichōgo* (丁重語) "llinguaxe cortés" y *bikago* (美化語), "embellecimiento de les pallabres", pero de cutiu estes categoríes son incluyíes nes otres trés: teichōgo como una forma de kenjōgo (humilde), bikago como una forma de teineigo (educáu) – estes otres dos categoríes usen la mesma forma que les categoríes xeneral, pero son usaes en contestos distintos, polo que fueron estremaes por dellos llingüistes. Cada tipu de llinguaxe tien el so propiu vocabulariu y terminación verbal.

Por casu, formar estándar del verbu "faer" ye *suru* (する). Esta forma ye apoderada pa ser usada con miembros de la familia y amigos cercanos. La forma educada de *suru*, pa dirixise honorificamente a daquién ye *shimasu*. Esta forma ye apoderada na mayoría de les interaiciones diaries. Cuando s'amuesa respetu, como cuando se menta a un veceru o un superior, sicasí, la pallabra respetuosa *nasaru* y la so forma educada *nasaimasu* ye utilizada. Estes pallabres respetuosu y humilde son referentes honoríficos, y pueden coesistir col honoríficu usáu pa referise direutamente a daquién *-masu*.

### Llinguaxe educáu
El llinguaxe educáu, *teineigo*, ye carauterizáu por rematar la oración col vocablu "desu" y la terminación del verbu "masu" y l'usu de prefixos como "o" y "go" pa oxetos neutrales. Los presentadores de televisión usen invariablemente'l llinguaxe educáu, y ye la forma de llinguaxe enseñada a la mayoría los alumnos que nun son nativos xaponeses.

El llinguaxe educáu pue ser usáu pa referise a nueses mesmes aiciones o les d'otres persones.

### Llinguaxe respetuosu

El llinguaxe respetuosu, *sonkeigo*, ye una forma especial o llinguaxe alternativu usáu cuando se-y fala a superiores o veceros. Nun ye usáu pa falar d'unu mesmu. Por casu, cuando un xaponés peluqueru o dentista pide al so veceru que tome asientu, ellos dicen *o kake nin natte kudasai* que significa "sentir por favor". Sicasí, van usar el verbu *suwaru* en cuenta de *o kake nin naru* pa referise a qu'ellos mesmos tomen asientu. La versión respetuosa del llinguaxe solo puede ser usada pa referise a otros.

Polo xeneral, el llinguaxe respetuosu ye dirixíu a aquellos en posición de poder; por casu, a un superior nel trabayu, o a un veceru. Tamién implica que'l que fala ta actuando profesionalmente.

Ye carauterizáu por estenses espresiones educaes. Verbos comunes son reemplazaos por verbos alternativos más educaos, por casu, *suru* (faer) por *nasaru*, o *hanasu* (falar) por *ossharu* cuando'l suxetu ye una persona a la que se respeta. Dalgunes d'estes tresformaciones tomen a delles nuna mesma espresión: *iku*, (dir), *kuru* (venir), y *iru* (ser) toes conviértense en *irassharu*, y *taberu* (comer) y *nomu* (tomar) los dos tresformar en *meshiagaru*. 

Los verbos pueden tamién camudar a una forma respetuosa. Una forma respetuosa ye un cambéu del verbu con un prefixu y un sufixu educáu. Por casu, *yomu* (lleer) convertir en *o-yomi nin naru*, col prefixu *o-* amestáu a la forma-i del verbu, y la terminación del verbu *nin naru*. La terminación de verbu *-(r)areru* puede tamién ser usada, como *yomareru*.

Los sustantivos tamién pueden sufrir sustitución pa espresar respetu. La pallabra normal pa persona, *finxu*, 人, convertir en *kata*, 方, en llinguaxe respetuosu. De normal espérase qu'un veceru ye referíu como *kata* en cuenta de *finxu*.

### Llinguaxe humilde

Polo xeneral, el llinguaxe humilde ye usáu cuando se describen les aiciones d'unu mesmu o aiciones d'una persona en nuesu mesmu grupu escontra otres persones tales como los veceros d'un negociu. El llinguaxe humilde tiende a implicar que les aiciones d'unu mesmu tomen llugar n'asistir a la otra persona.

El llinguaxe humilde (*kenjōgo*) ye similar al llinguaxe respetuosu, sustituyendo verbos con otres formes. Por casu *suru* (faer) convertir en *itasu*, y *morau* (recibir) convertir en *itadaku*. Estos dos verbos son tamién vistos en frases feches como *dō itashimashite* (de nada) y *[[itadakimasu]]* (いただきます—una frase dicha antes de comer o beber).

Similar al llinguaxe respetuosu, los verbos pueden camudar les sos formes amestando un prefixu y el verbu "suru" o "itasu". Por casu, *motsu* (llevar) convertir en *o mochi shimasu*. L'usu de les formes humildes pueden implicar faer daqué por otra persona; asina un xaponés puede ufiertar llevar daqué por daquién diciéndo-y *o mochi shimasu*. Esti tipu de forma humilde tamién apaez na frase *o matara shimashita*, "Llamentu faelo esperar", de *mataseru* (faer esperar) cola adición de *o* y *shimasu*. Similarmente, *o negai shimasu*, "por favor [fai esto]", de *negau* (pidíu o esperanza por), de nuevu cola adición de *o* y *shimasu*.

Inclusive más educáu, la forma *motasete itadaku* lliteralmente significa "humildemente déxase-y llevar". Esta frase va ser usada pa espresar la idea de que "Yo voi llevar por favor".

La mesma forma puede ser usada cuando'l que fala nun ye l'axente, como cortesía escontra'l qu'escucha, como na frase común 電車が参ります (*densha ga mairimasu* "el tren ta llegando") a la estación. Nel casu, l'anunciante mesmu nun ta aportando, pero él a cencielles ta siendo cortés. Dellos llingüistes estremen esta forma de kenjōgo (onde'l que fala ye un axente), llamándola como teichōgo (丁重語) "llinguaxe cortes", y definiéndola formalmente como:
:Honoríficu nel que'l falante amuesa considerancia al qu'escucha al traviés de toles espresiones del oxetu.
Esta categoría foi la primer propuesta por Hiroshi Miyachi (宮地裕). Teichōgo, como dirixise honoríficu, ye siempres usada cola forma teineigo (*-masu*), la secuencia educada (usando "go" como un exemplu) siendo 行く、行きます、参ります.

Nel llinguaxe humilde, los sufixos de los nomes amenórguense cuando se refieren a persones dientro del nuesu grupu. Asina, un falante executivu xaponés va presentar a sigo mesmu y el so equipu diciendo "Soi Gushiken el presidente, y este ye Niwa, el CEO." 

Similarmente pal llinguaxe respetuosu, los sustantivos tamién pueden camudar. La pallabra *finxu*, 人, significa *persona*, convertir en *monu*, escrita 者. La versión humilde ye usada cuando se refier a unu mesmu o un miembru del nuesu grupu, como nuesa mesma compañía.

### Verbos respetuosos/honoríficos

:1 La distinción ente estos trés verbos ye la perda en delles formes de respetu.
:2 Los dos son les formes humildes de *recibir* (もらう *morau*); tamién puede ser usada pa verbos rellacionaos como *comer* (食べる* taberu*) y *tomar* (飲む *nomu*).

### Pallabres de embellecimiento

Les pallabres de embellecimiento (*bikago*, 美化語, *"discursu enguapecíu"*, en *tanka* delles vegaes *gago*, 雅語, *"discursu elegante"*) ye la práctica de faer les pallabres más educaes o "belles". Esta forma de llinguaxe ye emplegada pol que fala p'amestar refinamientu al so alococión. Esto ye comúnmente llográu amestando'l prefixu o- o go- a una pallabra y usando una conxunción cola forma educada de los verbos. Nel siguiente exemplu, *o* antes de *cha*, *senbei* y la forma educada del verbu son usaes pa llograr esti efeutu. 


Exemplu: 
お茶にお煎餅、よく合いますね *O-cha nin o-senbei, yoku aimasu ne*:
Té y galletes d'arroz van bien (xuntes), nun ye asina. 


Nuna clasificación más fina, l'exemplu de riba ye clasificáu como pallabra de embellecimiento - en cuenta de un llinguaxe honoríficu - una y bones el que fala ta espresando una *opinión xeneral* sobre'l té y les galletes d'arroz y nun ta siendo intencionalmente respetuosu al que *escucha.* Nel siguiente exemplu, el que fala se ta dirixendo direutamente al qu'escucha y a los ítems recibíos por él y ta consideráu llinguaxe honoríficu. 


Exemplu: 
お宅様からいただいたお菓子は大変おいしゅうございました *O-taku-sama kara itadaita okashi wa taihen oishuugozaimashita*:
Los dulces que me disti fueron deliciosos.  


Ver na seición Prefixos honoríficos, más embaxo, pa más información.

## Usos
### Negocios

L'usu d'honoríficos ye consideráu bien importantes nos negocios. Xeneralmente l'ensayamientu nel usu d'honoríficos nun tien llugar n'escueles o universidaes, entós lo aprendices d'una compañía son adomaos nel correutu usu de los honoríficos pa veceros o cimeros.

### En grupos y fora de grupos

Cuando s'usen formes educaes o respetuoses, el puntu de vista del orador ye compartíu polos oradores *dientro-del grupu* (内 *uchi*), entós los referentes que tán dientro-del grupu nun almiten honoríficos. Por casu, referímonos con formes humildes cuando falamos de los miembros de la nuesa compañía con otra persona; igualmente, falar con formes humildes cuando faemos referencia a la nuesa familia ante un invitáu. De la mesma, pa dirixise o referise a persones *fora del grupu* (外 *sotu*) siempres utilizamos l'estilu educáu (anque non necesariamente honoríficu).

La maestría n'educación y honoríficos ye importante pa remanase na sociedá xaponesa. Nun falar en form abondo educada pue ser tomáu como un insultu, y falar demasiao educáu produz un distanciamientu (y puedes ser insultante) o tomáu como sarcásticu. Los neños xeneralmente falen un llinguaxe informal simple, pero espérase qu'apoderen la educación y l'honoríficu a la fin de la so adolescencia. Los recién enclinos indiquen que la importancia d'una fayadiza educación nun ye tan alta como yera antes, particularmente en rexones metropolitanes. Los estándares son inconsistentemente aplicaos a estranxeros, anque la mayoría de los manuales d'estudiu promueven la enseñanza del estilu educáu primero qu'otros.

### Diferencies de xéneru

Dependiendo de la situación, el diálogu femenín puede contener más honoríficos que'l masculín. En particular, en construcciones informales, ye más probable que les muyeres usen un vocabulariu educáu y prefixos honoríficos, como *gohan o taberu* pa "comer arroz cocío", ente que los homes pueden usar vocabulariu menos educáu como *meshi o kū* col mesmu significáu. Esto ye parte de les diferencies nel patrón de fala ente dambos xéneros. Sía comoquier, en munches construcciones, como les del serviciu al veceru, va haber una mínima o nenguna diferencia ente'l discursu de dambos xéneros.

## Revisión gramatical

Los xaponeses tienen funciones gramaticales pa espresar munches emociones distintes. Non solo puede ser espresada *educación* sinón tamién *respetu*, *humildá* y *formalidá*. 

### Espresiones d'educación

Esisten trés niveles d'educación, *simple* o *direutu* (普通体 *futsūtai* o 常体 *jōtai*), *educáu* o *distal* (敬体 *keitai* or 丁寧 *teinei*), y *formal* (xeneral, 敬語 *keigo* o 最敬体 *saikeitai*). El formal y l'educáu pueden combinase. Por casu, pa la oración "Este ye un llibru",

El llinguaxe informal ye usáu ente amigos, l'estilu distal o educáu pa inferiores cuando se dirixen a superiores y con estraños o alcuentros casuales, y l'estilu formal xeneralmente n'escritos o discursos preparaos. Los verbos nos estilos formal simple ya informal son iguales, cola esceición del verbu *de aru* usáu col verbu copulativu. Sicasí, el llinguaxe formal xaponés usa distintes estructures y vocabulariu que'l llinguaxe informal. Por casu, el llinguaxe formal usa munchos kanjis arrexuntaos d'a dos derivaos de pallabres Chines conxugaos con *suru*, y sustitúi vocabulariu altamente formal como *joshi* por *josei* (muyer).

### Espresando respetu

Amás d'esto, hai otru factor, el respetu, que ye indicáu entá n'otres maneres.
Pa cada nivel d'educación esiste dos *formes respetuoses* (敬語 *keigo*). 
# El *llinguaxe de respetu* (尊敬語 *sonkeigo*) forma qu'amuesa respetu al suxetu de la oración.
# El *llinguaxe humilde* (謙譲語 *kenjōgo*) forma que da respetu al *objecto* (*[[Complementu direutu|direutu]]* o *indireutu*) por aciu una variedá de significaos, siendo'l más común pa un orador humilde.
Estes formes de respetu son representaes por distintes terminaciones verbales. Como los verbos en xaponés allúguense a la fin de la oración, la mayoría de los factores de formalidá, educación, y respetu espresar nel final de la oración.

La forma humilde *o-machi-suru* implica que la espera o otra actividá ta siendo (humilde) pol orador en beneficiu de la persona a la que se dirixe. Asina una oración *humilde* ye improbable que tome llugar en tercer persona del suxetu. Por casu, una oración como *jon ga sensei wo o machi suru* (John espera pol maestru) ye improbable qu'asoceda.

## Títulos honoríficos

## Pidimientos

En xaponés los pidimientos y comandos tienen distintes formes dependiendo a quien se dirixe y quien les fai. Por casu, la frase yoroshiku o negai shimasu, que significa "pído-y un favor" puede tomar delles formes. Na parte más baxa d'esta escala vien 

:*yoroshiku tanomu*,

que va ser usáu ente amigos homes. Ye una variante más educada

:*yoroshiku tanomimasu*

puede ser usada pa persones menos familiares o pa superiores.

Xubiendo n'educación, la frase

:*yoroshiku onegai shimasu*

significa lo mesmo, pero ye usada n'ambientes de negocios. Ye posible siguir xubiendo, remplazando l'educáu "shimasu" col humilde *itashimasu*, consiguiendo

:*yoroshiku onegai itashimasu*.

En xaponés extremamente formal, como l'usáu en tarxetes de felicitación d'Añu Nuevu, va ser remplazado pola inclusive más educada espresión

:*yoroshiku onegai mōshiagemasu*.

Cuando se faen pidimientos, no más baxo de la escala d'educación vien l'imperativu simple *tabero* o *kue*, lliteralmente "Come!", una orde simple pa ser dicha a un inferior o daquién que se considera nun tien opción, como un prisioneru. Esta forma puede llevar odiu. D'esta miente, el sufixu "non/n da" puede producir la orde: *taberu n da*, o *kuu n da* "Come!". Pa espresar odiu, el sufixu *yagaru* tamién esiste: "kuiyagare", una instrucción desaxeradamente fuerte y con odiu qu'indica comer, espresando despreciu pol destinatario. 

Les negatives son formaes cola adición del sufixu *na*: *taberu na* "non comes", *gomi o suteru na*: "nun tire basura". De la mesma manera, el negativu de *da*, *ja nai*, pue ser usáu: *taberu n ja nai*.

Más educáu, anque sigue siendo estrictu, ye'l sufixu *nasai*, que s'asitia a la forma-i del verbu. Esto aníciase nel verbu educáu *nasaru*. *Tabenasai* esta ye una orde seique dada por un padre al so fíu. Coloquialmente ye de cutiu amenorgada a *na*, formando *tabena*. Esta forma nun tien negativu gramatical.

Los pidimientos pueden tamién ser formaes amestando la forma "te" d'un verbu. Les formes más sencielles amiesten *kure*, una forma irregular del verbu *kureru*, a formar te. Por casu *tabete kure* o *kutte kure*: "cómilo", menos fuerte que "tabero". Les negatives son feches usando la negativa de la forma "te": *tabenaide kure* o *kuwanaide kure* "nun lo comas".

Xubiendo na escala d'educación, el verbu más educáu *kudasai* ye amestáu. Por casu *tabete kudasai*. Con esta forma educada, el verbu toscu *kū* ye improbable que sía utilizáu. De la mesma, *tabenaide kudasai*: "por favor nun lo comas". 

Una entrada similar na escala d'educación ye fecha pol usu de la forma imperativa del verbu educáu. Por casu, *meshiagaru*, el verbu educáu pa "comer", cuando lo lleva a *meshiagare*, l'imperativu, tresformar na respuesta a la frase fecha *itadakimasu*.

Adicionalmente, formes más educaes son tamién posibles. Estes impliquen la forma-i del verbu en cuenta de la "forma te", y un prefixu honoríficu (ver más embaxo prefixos honoríficos: verbos). Por casu, *tsukau*, "usar", convertir en *o tsukai kudasai*: "por favor use esto". La educación puede ser llevada más lloñe por aciu la conxugación de kudasaru na so forma masu y usando un imperativu, que se convierte en "o tsukai kudasaimase." La más educada forma d'esto seria "o tsukai nin natte itadakimasen deshou ka." "Usté probablemente nun va faer el favor d'usar esti honorable?". Sía comoquier, llinguaxes como esti, son raramente usaos.

Otres formes d'amontar la educación impliquen indirección nos pidimientos: *kore o tsukau you nin o negai shimasu*: "Humildemente pido qu'usté piense sobre usar esto".

## Prefixos honoríficos

El prefixu bikago (embellecedor) *o-* y *go-* (dambos escritos 御, o en hiragana) son prefixos honoríficos que son aplicaos a los sustantivos y en dellos contestos a los verbos. Polo xeneral, *go-* preciede a pallabres Sinón-Xaponeses (que son, pallabres tomaes del Chinu o feches d'elementos Sinón-xaponeses), mientres *o-* preciede de pallabres xaponeses natives. Sía comoquier, esisten esceiciones, como na pallabra Sino-Xaponesa pa teléfonu (*denwa*), que toma l'honoríficu *o-*.

Esti prefixu ye usáu pa dos propósitos: pa falar respetuosamente sobre un superior de la familia, pertenencies, o aiciones (como parte de 尊敬語, sonkeigo); o pa falar xeneralmente refináu o nuna manera educada (敬語 *keigo* xeneralmente, específicamente 美化語, *bikago*).

### Usos
Por cuenta de que estos honoríficos son de cutiu traducíos al Español como "honorable" ("o-denwa," por casu, va ser "l'honorable teléfonu") esta traducción ye malo de remanar y nun tresmite'l verdaderu sentimientu del so usu en xaponés. Estos prefixos son esencialmente intraducibles, pero'l so usu indica un educáu respetu pol ítem nomáu o la persona o sobre lo que l'orador ta falando. Una traducción más curtia ye "queríu" - por casu, *o-ko-san*, お子さん, traducíu idiomaticamente como "queríu neñu" - y un sentimientu similar ye espresáu na espresión española como "Gustaríes *una taza de* té?" o "Quies *un pocu de* té?" (como oposición al simple "Quies *un* té?"). 

Al igual que coles formes de pallabres honorífiques y títulos, los prefixos honoríficos son usaos cuando nos referimos a o falamos con un superior social, o falamos de les aiciones d'un superior o posesiones, o los pertenecientes al so grupu

Por casu, cuando nos referimos a la nuesa orde nun restorán, unu tien d'usar *chūmon*, pero'l staff del restorán usara *go-chūmon*. De la mesma, *kazoku* significa "la mio familia," mientres *go-kazoku* significa "la so familia" (o, en términos xenerales, la familia de daquién).

Esisten delles pallabres que frecuentemente o siempres lleven prefixos, indiferentemente de quien ta falando y a quién; estos van ser ítemes cotidianos con una significancia cultural particular, como'l té (*o-cha*) y l'arroz (*go-han*). La pallabra *meshi*, l'equivalente xaponés del Sinón-Japanese *go-han*, ye consideráu duru y masculín (男性語). Los prefixos honoríficos pueden ser usaos por otros ítemes, posiblemente pa un efeutu risible o sarcásticu (por casu, *o-kokakōra*, "honorable Coca-Cola"). Sobre uso de prefixos honoríficos pue ser tomáu como pretencioso, y como con otros llinguaxes educaos, son más usaos por muyeres que por homes.

Na ceremonia del té, los ingredientes y l'equipamientu siempres lleva l'honoríficu *o-* o *go-*, incluyendo l'agua (*o-mizu*), agua caliente (*o-yu*), y concos de té (*o-chawan*). De toes formes, estos términos son oyíos tamién na vida diaria.

Los préstamos llingüísticos estranxeros o (gairaigo, sacante los que vien del Chinu; ver más arriba) raramente tomen honoríficos, pero cuando lu faen prefier usase *o-* en cuenta de *go-*. Por casu *o-bīru* (*bīru*: cerveza), que puede ser escucháu nos restoranes, *o-kādo* (*kādo*: tarxeta, pa tarxetes de creitu o de puntos), que ye usada en supermercaos y negocios, y *o-sōel so* (honorable mueyu).

### Verbos

Pa los verbos, un respetuosu pidimientu – o más bien una orde educada – empobinada a un grupu puede ser formulada usando 御〜, siguida del pie-*masu* (連用形), siguíu por . Pa verbos chinos (kango + *suru*), el prefixu ye xeneralmente *go-,* ente que pa prefixos xaponeses utilízase *o-.* Esti xeneralmente ye escritu en kana. L'usu más común oise  (verbu chinu), que ye usáu de forma xeneralizada n'anuncios grabaos en Xapón (escaleres mecániques, trenes y soterraños, camiones de xiru), pero otros verbos tamién son usaos frecuentemente, como  (Verbu xaponés).

El prefixu respetuosu tamién puede ser usáu en verbos honoríficos, cuando se fala alrodiu de un superior, nesti casu ye formáu por *o-,* siguíu del pie-*masu*, siguíu por  (conxugáu afechiscamente), como en .

### Nomes de muyeres
*O-* yera tamién el prefixu honoríficu comúnmente usáu pa nomes femeninos nel Xapón antes de la guerra, nesti casu solo les primeres dos sílabes del nome de la muyer van ser usaes na conxunción. Por casu,  va ser referida como ,  va ser  y  va tresformar en . Este yera un honoríficu menos educaos que "san". Por casu, una sirvienta llamada *Kikuko* va ser referida como *O-kiku* en cuenta de *Kikuko-san*. Esti usu sumió nel xaponés actual, y foi reemplazáu pol usu del sufixu diminutivu *-chan* en llugar de (*-kun* usáu nel masculín), como en *Aki-chan* por *Akiko*.

### Formes rares
Tamién esiste'l raru prefixu *el mio-*, que ye na so mayoría usáu en pallabres rellacionaes a dioses y emperadores, como *el mio-koshi* (御輿, "santuariu portátil" en Shinto) y *el mio-na* (御名, "el nome sagráu" en Cristianismu). Sicasí, nesti contestu ye de cutiu remplazado por 神 ("dios", tamién pronunciáu *el mio-*), y una más 御 (お-, pronunciáu *o-*) y puede añader, como en 御神輿 (*o-el mio-koshi*). Delles vegaes la llectura ye ambigua - por casu, 御霊屋 "mausoléu" puede ser pronunciáu *el mio-tama-yá* o *o-tama-yá*.

Raramente, ye usáu 御 en vegada del *sufixu* honoríficu, notablemente en 甥御 *oyo* "el so sobrín" y 姪御 *meigo* "la so sobrina".

El cararcter 御 tien otres llectures, notablemente *gyo* y *on,* como en , pero estos nun son granibles (nun son usaos pa formar nueves pallabres, solo les esistentes).

Nun casu, úsense trés honoríficos, usando la pallabra *o-el mio-o-tsuke,* un términu educáu pa la sopa de miso, que ye de normal referida como . Esto puede usar el kanji escritu de munches formes, incluyendo , pero tamién  (味 = *el mio,* sabrosa), y la ortografía puede ser considerada ateji, un xuegu de pallabres 御 y 味 dambos lleéndose *el mio*.

## Análogos n'inglés
Mientres l'Inglés tien distintos rexistros llingüísticos, los sos niveles de formalidá y educación nun son tan formales como en Xaponés. Sía comoquier, pueden ser instructives demostrando una idea del llinguaxe xaponés. El rangu de los imperativos n'Inglés pueden dir del terminante ("Give me the book" "dame'l llibru"), al indireutu y ellaboráu ("If it's not too much trouble, could you please be so kind as to pass me the book?" "Si nun ye muncha molestia, podríes por favor ser tan atenta de pasame'l llibru?" – note l'usu de la forma potencial, como nel xaponés).

De la mesma, cambeos nel usu de pallabres pueden faer el llinguaxe más floriáu o respetuosu – en cuenta de "Do you know?" "¿Sabe usté?", unu tendría de dicir "Are you familiar with?" o "Are you acquainted with?" dambes "¿Conoz usté?", comunicando dalguna idea del 知る versus ご存知だ。 N'inglés, pallabres d'orixe xermánicu son xeneralmente simples, les del francés son xeneralmente más floriaes (comparar "drink" "bébora" versus "beverage" "bébora"), y les del llatín son más formales y téuniques (ver Anglish y artículos rellacionaos); de la mesma, en xaponés, les pallabres d'orixe xaponés son más simples, ente que pallabres d'orixe Chinu son más formales. Estes nun son regles rudimentaries, pero dan una idea de los distintos graos.

El llinguaxe humilde ye menos común n'Inglés modernu, pero ye atopáu en dellos contestos, como cuando los invitaos dicen "I am *honored* to be here,""Tengo'l *honor* de tar equí" (en cuenta de "I am *glad* to be here" o "I am *happy* to be here" "Estimo de tar equí" o "Toi feliz de tar equí") y despidíes como "Sincerely" "Bonalmente", que yeren d'antiguo más formales y humildes, como esta "I am, Sir, your most humble and obedient servant," "Yo soi, señor, el so más humilde y obediente servidor," y similares.

## Keigo de manual
Una forma de keigo ersatz ye usáu en dellos negocios y restoranes de comida rápida, polos más nuevos, tamién polos emplegaos de tiempu parcial – inda non capacitaos nel usu del keigo estándar – siendo instruyíos a usar esta forma por aciu manuales d'instrucción. Arriendes d'ello, ye conocíu como マニュアル敬語 (manyuaru keigo, "keigo de manual") o バイト敬語 (baito keigo, "keigo de tiempu parcial"). Qu'arrexunta delles formes qu'espanten a los llingüistes puristes y confunden a aquellos que nun tán familiarizaos coles convenciones. Un exemplu común ye "udon nin narimasu" (lliteralmente "[esto] tresformar en udon", "[esto] va ser udon") como una forma educada similares a "udon desu" ("[esto] ye udon"), en vegada del estándar "udon de gozaimasu" ("[esto] ye udon (educáu)") – el manual de formes keigo ye proscritu a la base de que udon nun se tresforma en nada, y "nin naru" nun ye un keigo apropiáu.

Esto pue ser comparáu al usu n'español de la frase "Vamos Tar aterrizando momentáneamente" (lliteralmente "Vamos Tar aterrizando enagora [pero depués falando darréu]") por "Vamos Tar aterrizando puestu" – tradicionalmente incorreutu pero agora d'usu común y con orixe nun entrenamientu estandarizado.

## Ver tamién

* Aizuchi (相槌 *aizuchi*)
* Gramática xaponesa
* Honoríficos xaponeses
* Idioma xaponés
* Nomes xaponeses
* Pronomes xaponeses

## Notes

## Referencies

## Llectura adicional
* 

## Enllaces esternos
* Artículu sobre'l keigo
* Exemplos keigo
* Glosariu de términos llingüísticos - What is an honorific?