Patricia Hill Collins

**Patricia Hill Collins**  ye una Profesora Universitaria de Socioloxía de la Universidá de Maryland. Foi direutora del Departamentu d'Estudios Afroamericanos na Universidá de Cincinnati, y presidenta número 100 del Conseyu de l'Asociación Sociolóxica americana, siendo la primer muyer Afroamericana n'ocupar esti puestu.

El trabayu de Collins ocúpase principalmente de temátiques de feminismu y xéneru dientro de la comunidá Afroamericana. Collins fíxose famosa cola publicación del so llibru Pensamientu feminista Negru: Conocencia, Consciencia y Polítiques de Empoderamiento , en 1990. Considérase-y madre del llamáu feminismu interseccional.

## Biografía
Collins nació en 1948 en Filadelfia, Pennsylvania. Los sos padres yeren Albert Hill , un trabayador de fábrica y veteranu de Segunda Guerra mundial, y Eunice Randolph Hill, una secretaria; Collins nun tien hermanos. Collins atendió la escuela pública en Filadelfia.

Dempués de llograr el so pre-grau en socioloxía na universidá de Brandeis en 1969, proceda pa ganar una maestría en pedagoxía (MATE) en Ciencies Sociales na Universidá de Harvard en 1970. De 1970 a 1976, trabaya como profesora y especialista en currículu na escuela comuñal St. Joseph en Roxbury, Boston. Ente 1976 y 1980 Collins ocupa'l cargu de direutora del centru Africana na Universidá de Tufts . En Tufts, conoz a Roger L. Collins, un profesor d'educación na Universidá de Cincinnati, con quien se casa y tien una fía, Valerie L. Collins.

Collins terminó'l so doctoráu en socioloxía na universidá de Brandeis en 1984. Coles mesmes, Collins trabayó como una profesora asistente na Universidá de Cincinnati. 

En 1990, Collins publicó'l so primer llibru, Pensamientu feminista Negru: Conocencia, Consciencia y Polítiques de Empoderamiento. La décima edición con revisión foi re-publicada en 2000, darréu en 2009 foi traducíu al coreanu.

## Obres

### Llibros
En 1990, Collins publicó'l llibru Pensamientu feminista Negru: Conocencia, Consciencia y Polítiques de Empoderamiento, que busca como'l títulu diz poner énfasis nel feminismu Negru al traviés de figures como Angela Davis, Alice Walker y Audre Lorde. L'analís incorporó una gran gama de fontes, incluyendo ficción, poesía, música y hestoria oral. Esti llibru ye'l primeru n'incorporar lliteratura de y por autores Afroamericanes. La obra de Collins conclúi con tres premises centrales:
* Opresiones de raza/etnicidad, clase, xéneru, sexualidá y nación/tao tán cruciaes, mutuamente construyendo sistemes de poder. Collins utiliza'l términu "interseccionalidad," orixinalmente acuñáu por Kimberlé Crenshaw, pa referise a esta superposiciones de formes múltiples de opresión.
* Les hestories d'interseición de les muyeres Negres son úniques, por esto elles crearon perspectives mundiales en pos de la so necesidá d'auto-definición y de xusticia social.
* Les esperiencies de les interseiciones de los sistemes de opresión a los que les muyeres negres tán espuestes apurren una ventana a estos procesos los que pueden ser útiles pa otros individuos y grupos sociales.
En Pensamientu f*eminista Negru*, Collins amuesa como los estudios feministes Negros llograron asitiar dos tarrezas bien importantes pa les muyeres Negres trabayadores. Primero, el sistema remunerado en que les muyeres Negres trabayen esta ta entamáu so fuercies de opresión que s'intercepten, como son raza, clase, y xéneru." Segundu, A pesar de qu'estes muyeres fuxeron de trabayu domésticu en cases particulares, elles siguen trabayando en trabayos con sueldos que son mínimamente remunerados. Amás Collins amiesta "ye esmolecedor como'l trabayu domésticu non-remunerado de les muyeres Negres ye limitante y empoderante coles mesmes" pa elles esto ye tamién desaxeradamente importante. Collins enfatiza esti puntu señalando que les muyeres Negres ven el trabayu domésticu non-remunerado como un métodu de resistencia a la opresión más qu'un métodu de manipulación de los homes.[La **'</sup> <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">**'
El so primer llibru, Pensamientu feminista Negru: Conocencia, Consciencia y Polítiques de Empoderamiento, foi publicáu en 1990.

En 1992 publica Raza/etnicidad, Clase y Xéneru: Una Antoloxía. esta foi una collaboración con Margaret Andersen, equí Collins ayudó editar una escoyeta d'ensayos sobre raza/etnicidad, clase y xéneru. El llibru ye llargamente reconocíu por haber pavimentado el camín nes árees de raza/etnicidad, clase y estudios de xéneru según l'usu del conceutu "interseccionalidad". Los ensayos incluyíos cubren una variedá de temes, d'enclinos históricos y los sos efeutos al llargu plazu, tamién el so trabayu colos estereotipos de les minoríes que son de cutio proyeutaos y reproducíos pelos medios de comunicación. La sesta edición foi publicada en 2007.

Collins publicó un tercer llibru Lluchando les Pallabres: Muyeres Negres y la busca de Xusticia en 1998. *Lluchando* les pallabres centrar en muyeres Negres encararon les inxusticies dientro de les sos propies comunidaes Negres. Esta idea ye un desenvolvimientu del so llibru anterior onde propón el conceutu de "outsiders inside"(un otru que ye estranxeru pero al empar miembru del grupu). Equí esamina como esti "otru" (outsider) aguantasti la perspeutiva de la mayoría, mientres simultáneamente emburria y propón nueves perspectives pa trepar cola inxusticies sociales qu'esisten. Collins tamién nota qué reconociendo les teoríes sociales de los grupos primíos ye importante porque les sos esperiencies distintes dannos nuevos ángulos al momentu de trepar con derechos humanos ya inxusticia. Esto nun foi siempres el casu porque como ella señala, "les élites son les que tienen el poder de llexitimar la conocencia que tamién ellos definen como teoría y asina pasa a ser universal, normativu, ya ideal". *Lluchando* les pallabres busca esplorar como ye que les muyeres Negres pueden pasar de tener a cencielles "pensamientos" a ser les que creen les "teoríes".

El so próximu llibru Política Sexual Negra: Afroamericanos, Xéneru, y el Racismu anovao, publicáu en 2004. Esti llibru trabaya sobre la base que racismu y heterosexismo tán interconectaos y que los ideales de guapura fueron creaos pa primir a los homes y muyeres Afroamericanos nun importando si ellos son homo-, bi- o heterosexuales. Collins afirma que les persones tienen qu'esaminar la interseición de raza/etnia, clase, y xéneru, y que mirando en cada asuntu por separáu inevitablemente fainos perder una gran parte del problema. El so argumentu p'aguantar la creación de tales funciones de xéneru estreches rique aición en niveles individuales y comuñales, y reconociendo ésitu n'árees fora de les típicamente respetaes por americanos, como dineru o guapura. Collins tamién esplica que l'ésitu de la resistencia de los Afroamericanos va de la mano con parar la opresión escontra les muyeres y la comunidá LGBT. La *política Sexual negra* ganó una importante distinción pola Asociación Sociolóxica americana.

En 2006 Collins públicu Dende'l Poder Negro al Hip Hop: Racismu, Nacionalismu, y Feminismu. Nesti llibru ella esamina la rellación ente nacionalismu Negro, feminismu y muyeres na xeneración hip-hop. El llibru ye una escoyeta de los sos múltiples ensayos, escritos al traviés de los años. Collins esamina'l prexuiciu qu'esiste güei, qu'ella llapada "racismu anovao," coles mesmes esplora idees vieyes sobre qué ye racismu ye y como esto torga a la sociedá de reconocer y reparar los malos remanares qu'inda esisten. L'autora esplora una gama d'exemplos, dende identidá americana, pasando pola maternidá, hasta la semeya femenina del hip-hop. Siguiendo'l Movimientu de Derechos Civiles, Collins argumenta: " hubo un cambéu d'un nun veo-color-racismu que s'enfocaba na segregación racial estricta a un según paez nun veo-color-racismu que prometió igualdá d'oportunidad pero que fallo n'abrir aveníes de meyora duradera pa la comunidá Afroamericana".

En 2009, se públicu Otra Clase d'Educación Pública: Raza/etnicidad, Escueles, los Medios de comunicación y Posibilidaes Democrátiques, equí Collins anima a los sos llectores a ser más conscientes y a prevenir la discriminación institucional contra moces y neños Afroamericanos, que son los que más sufren nel sistema d'educación públicu. Collins asegura que'l que'l sistema d'educación ta influyíu pelos medios de comunicación, esto llevar a esaminar el racismu como sistema del poder que torga que la educación y la democracia puedan llograr tol so potencial.

Collins co-edita xunto con John Solomos *El Manual de Raza/etnicidad y Estudios Étnicos* (2010), y que foi publicáu en 2012 *N'Activismu Intelectual*.

## Honores
Collins foi altamente aclamada y reconocida como una de les más importantes teóriques sociales. Los sos más de 40 artículos y ensayos fueron publicaos nuna amplia gama d'árees, incluyendo filosofía, hestoria, psicoloxía, y más notablemente socioloxía.
* Premiu Facultativa del Añu na Universidá de Cincinnati (1991)
* Premiu C. Wright Mills pola primer edición del Pensamientu feminista Negru (1991)
* Distinción: premiu a la publicación del so llibru "Pensamientu feminista Negru" pola Asociación pa les Muyeres en Psicoloxía (1991)
* Premiu Letitia Woods Brown, Llibru Conmemorativo dau pola Asociación d'Historiadores de Muyeres Negres pol so llibru Pensamientu* feminista Negru* (1991)
* Premiu pa Serviciu Escepcional emprestáu al alumnáu Afroamericanu na Universidá de Cincinnati (1993)
* Premiu de Bernard del Jessie pola Asociación Sociolóxica americana pa la contribución significativa nel área de Xéneru (1993)
* Asignada cola cátedra Charles Phelps Taft Profesor de Socioloxía pola Universidá de Cincinnati. Collins seria la primera Afroamericana y la segunda muyer, n'ocupar esta posición (1996).
* Estatus de Profesor Emeritus na Universidá de Maryland (2005)
* Profesor Universitariu estremada pola Universidá de Maryland (2006)
* Asociación Sociolóxica americana Premiu de Llibru destacáu pal so llibru *Política Sexual Negra* (2007) 
* Premiu Morris Rosenberg por sy llabor de Tutora na Universidá de Maryland (2009)
* Premiu al Llabor Académicu de la Escuela d'Educación de la Universidá de Harvard (2011)
* Premios Joseph B. Y Toby Gittler poles sos contribuciones a les rellaciones racial y étnicu na Universidá de Brandeis (2012)

## Referencies