Omiero

El Omiero ye un líquidu, fechu a partir de yerbes con propiedaes sanativas que correspuenden a los denominaos "Orishes" del panteón Yoruba.

Estes yerbes primeramente desapósiense y rezar el signu se Ifá Irete sukankola pa da-y el "ashe", (poder) del Sacerdote oficiante (nel casu que sía una consagración de Ifá), Los Babalorisas, Yyalorisas tamién ellaboren el omiero con patrones asemeyaos, ensin rezar el signu de Ifá antes mentáu. Ye revitalizador dau a les sustancies fitoterapeúticas mesmes de cada planta usada y la enerxía dada pol Orisa dueñu de cada planta (n'ocasiones usáronse hasta trenta plantes) anque nun ye lo avezáu, lo más normal ye en númberu de diez y seis. Esti líquidu ye d'usu común nes relixones de les cultures negroides xestaes n'África, nos pueblos de fala Yoruba y d'igual designación étnica.

## Usos Toles ceremonies de iniciación nel cultu Osha/[[Ifá]] riquen l'usu del Omiero.

El Omiero pa la iniciación del asientu, ye ellaboráu con yerbes de fundamentu y otros ingredientes. Esti líquidu sagrao ye usáu pa bañar al **Iyawó** o empecipiáu mientres la ceremonia, llavar los Otán (piedres) consagraos a los **Orishas** (les deidaes na Regla Osha) y los cascoxos (cauris), collares, pulseres (idés) y pa beber.. 

A les plantes esistente na naturaleza, poles sos carauterístiques y propiedaes, atribuyéronse-yos cualidaes máxiques y fueron acomuñaes a determinaos **Orishas**. Esti Omiero, amás de lo yá mentao, usar en delles ocasiones tamién pa dase baños de purificación, y p'enfrescar la cabeza, na llavadura de les representaciones físiques de los Orishas, l'aséu de la casa o negociu, la llimpia de ferramientes relixoses, etc.

## Tipos de Omiero
Cada Orisha tien les sos plantes; poro, cuando se va a faer el "lavatorio" de les "otanes", "elekes", "cauries", "inkines" de cada Orisha en particular, el so omiero ten de ser de les sos yerbes y non d'otres, pos resulta un sacrilexu por cuenta de qu'hai yerbes que representen tabú pa unu o otru Orisha. Cabo señalar qu'hai yerbes que sirven pa distintos divinidaes.

Destaquen el Omiero de:

# Orunmila
# Azowano
# Xuramentu de Aña
# Jimaguas(Ibeyis)
# Obatala
# Ochun
# Odduduwa
# Oggún
# Orisha Oko
# Orumila y Orun
# Oshosi y Osun
# Oyá y Shangó
# Yemayá

## Preparación
La ellaboración del Omiero, esto ye: l'usu de les distintes yerbes que lo componen, los elementos que lu complementen, "suyeres" (o cantares dedicaos principalmente a Ozain, deidá Orisha dueñu de toles yerbes, Orunmila o Orishas, según de quien se tratar) y los rituales colos que se consagra, nun suel ser bien sopelexaos ente aquellos qu'ayenos a la **Regla Osha/Ifá**, sicasí, hai quien d'una manera irreverente, dedicáronse,a manera de llograr dividendu, de sopelexar dalgún qu'otru secretu. Comoquier, la falta de cualesquier de los aspeutos enriba mentaos provoquen que'l omiero o líquidu revotalizador nun funcionar. 

Otru requisitu pa la so ellaboración ye que namái puede ser preparáu por **Sacerdotes**, nivel cimeru dientro de la estructura xerárquica na **Regla Osha/Ifá**, y que la so consagración mesma tien de faese con muncho percuru, respetu y dedicación mientres hores.

De los elementos que complementen el Omiero puede mentase dalgunos como l'agua d'agua, ríu, mar y agua bendito, aguardiente, miel, cascariella, mantega de corojo, mantega de cacáu, ente otres más y una braza de carbón.

## Referencies

## Enllaces esternos