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Gramática de la llingua común de los griegos

La ***Gramática de la llingua común de los griegos*** (en griegu *Γραμματικὴ τῆς κοινῆς τῶν Ἑλλήνων Γλώσσης*) ye la primera gramática conocida del griegu modernu. Escribir el humanista corfiota Nikolaos Sofianós alredor de 1550, anque nun foi editada hasta 1870. La finalidá d'esta gramática yera sirvir de complementu pa la redaición d'una serie completa d'obres pa educar al pueblu griegu na so propia llingua, y non en griegu antiguu.

## Conteníu
La obra ta estructurada nuna serie de capítulos que traten les temes más básiques de la gramática tradicional: l'alfabetu y les partes de la oración, ensin faer mención a la sintaxis. Empieza, como yera normal nes gramátiques d'esta dómina, definiendo'l conceutu de gramática:

El gruesu de la gramática ye, ello ye que una traducción sintética al griegu modernu de la célebre *[[Tékhne Grammatiké]]* de Dionisio de Tracia. Na so versión, Sofianós resume gran parte de les esplicaciones filolóxiques de Dioniso, suprimiendo tol conteníu filosóficu y centrándose nes regles y la terminoloxía. Amás, afai les esplicaciones ellí onde ye necesariu, como na cantidá de númberos (3 en griegu antiguu, 2 en modernu); el númberu de conxugaciones, que s'amenorga a la metá (de 13 a namái 6) o'l artículu definíu, que disgrega del pronome relativu. Sofianós inclúi amás una estensa esplicación sobre la formación del participiu y amplía la información sobre la prosodia y el alverbiu.

La gran diferencia ente dambes obres ye l'ampliu espaciu que dedica Sofianós a la construcción de la declinación y la conxugación, a diferencia de la obra de Dionisio, en que namái se menten y delimitan estes categoríes. Sofianós espón refechamente'l paradigma de les 7 declinaciones qu'establez pal griegu modernu, facilitando abondosos exemplos y esceiciones. Inclúi'l dativu nos sos paradigmes, pero la forma que presenta ye siempres idéntica al xenitivu (el dativu yá se perdiera na llingua oral, recoyendo'l xenitivu gran parte de les sos antigües funciones). La conxugación verbal antigua simplificárase enforma en griegu modernu, que constrúi munchos tiempos de manera perifrástica. Sicasí, Sofianós, que bebe de Dionisio de Tracia, presenta tolos tiempos y maneras del griegu antiguu y ufierta, poro, les perífrasis correspondientes a cada unu d'estos tiempos, lo que lu ocupa más de la metá de la gramática.

Tocantes a la ortografía, prescinde totalmente de la iota suscrita y utiliza «ἱ» y «οἱ» pal artículu definíu masculín y femenín respeutivamente, en llugar de los convencionales entós: «οἱ» pal masculín y «ῇ» o «αἱ» pal femenín.

A la fin de la obra inclúi un epílogu nel qu'esplica la finalidá de la so obra y les sos intenciones: producir una serie completa d'obres pa educar al pueblu griegu na so propia llingua, y non en griegu antiguu, escribiendo esta gramática como complementu a les varies obres didáctiques clásiques que traduxera al griegu modernu. Sicasí, la so actividá nun siguió más allá de 1551, polo que se cree que la muerte sobreviéno-y esi añu.

## Referencies

## Enllaces esternos
*
Gramática del afrikáans

La **gramática del Afrikaans** ye bien analítica, seique la más analítica de toles llingües indoeuropees. Cuando comparamos el afrikaans con otres llingües indoeuropees reparamos que los modelos de flexón de los verbos son simples.

## Verbos

Nun hai distinción ente les formes infinitivas y les formes de presente de los verbos, con estes esceiciones:

Amás, los verbos nun tienen una conxugación distinta pa cada pronome personal. Por casu:

El pretéritu perfectu simple, pasáu simple o indefiníu (p.e. *miré*) foi substituido dafechu pol pretéritu perfectu compuestu (p.e. "Ek het gelyk", *miré*). La única esceición ye'l verbu *wees*, que tien la forma préterita *was*.

El afrikaans tampoco tien pretéritu pluscuamperfeutu (p.e. *había miráu*). Nel so llugar, el pluscuamperfeutu, igual que'l pretéritu perfectu simple, esprésase usando'l pretéritu perfectu compuestu.

## Morfoloxía

### Nomes

Como n'inglés, los nomes en afrikaans nun tienen xéneru gramatical, pero hai una distinción ente les formes de singular y plural. La forma más frecuente ye'l sufixu, *-y*, p.ex. bier (sg.), biere (pl.), pero munchos nomes faen el plural *-s*, p.ex. artikel (sg). artikels (pl).

### Axetivos

Los axetivos polisílabos tienen dos formes: atributiva y predicativa. Cuando l'axetivu ta delantre del nome, úsase la forma atributiva (con *-y*), y dempués del nome, úsase la forma predicativa. Por casu:

:*La decisión ye oficial*
:Die besluit is amptelik.

:*Ye una decisión oficial.*
:Dit is 'n ampteliky besluit

Los axetivos monosílabos pueden tener una o dos formes. Les regles que la gobiernen son complicaes.

## Ver tamién
* Afrikaans

## Referencies

## Enllaces esternos
* Afrikaans Online 
* Gramática y hestoria del afrikaans y demás llingües xermániques
Gramàtica del català contemporani

La ***Gramàtica del català contemporani*** ('Gramática del catalán contemporaneu', n'asturianu) ye una obra que describe la sintaxis, fonética y morfoloxía del catalán actual. Empobinada per Joan Solà Cortassa con ayuda de Maria-Rosa Lloret, Manuel Pérez Saldanya y Joan Mascaró, foi ellaborada por 56 especialistes universitarios a lo llargo de cinco años de trabayu ensin subvenciones y editada en Barcelona (Empúries, xunu de 2002), en trés volúmenes con un total de 3.616 páxines. La segunda edición revisada y definitiva correspuende a 2008. Estructura, terminoloxía y conteníu tienen fuerte paralelismu cola *Gramàtica del català antic* ("Gramática del catalán antiguu") anguaño n'ellaboración.

## Referencies

## Enllaces esternos
Gramática del catalán antiguu

La **Gramática del catalán antiguu** (en catalán: *Gramàtica del català antic*) ye un proyeutu consistente n'ellaborar una gramática que describa la sintaxis y la morfoloxía del catalán antiguu. Inclúi dende los primeros documentos del catalán (sieglu XII) hasta'l sieglu XV. El proyeutu ta dirixíu por Joan Torruella (Universidá Autónoma de Barcelona) y cuenta cola ayuda de Manuel Pérez Saldaña (Universidá de Valencia) y Josep Martines (Universidá d'Alicante). no referío a la constitución del corpus informáticu, magar participen profesores de diverses universidaes de los territorios de fala catalana y d'otros países. La estructura, la terminoloxía y el conteníu tienen abondo paralelismu cola Gramática del catalán contemporaneu; d'esta forma podrán faese comparances ente'l catalán antiguu y el catalán contemporaneu.

## Referencies
Gramática del interlingua

La **gramática del idioma [[interlingua]]** ye una gramática anglorromance simplificada. Ye más simple que la gramática inglesa o la gramática de les Llingües romániques, xermániques y eslaves.

## Artículu
L'artículu definíu ye siempres "*le*", y l'artículu indefiníu ye siempres "*un*". Nun hai concordanza col nome al que cualifica (nun camuda por plural o por xéneru).





## Nome

La gran mayoría de los nomes terminen nuna de les vocales "-o" (fruct**o**), "-a" (pagin**a** - "páxina"), "es" (*libertat*'es** '' - "llibertá"). "-o" asocede frecuentemente. Cuando la terminación "-o" asocede nuna pallabra que designa un ser **masculín**, el correspondiente **femenín** puede ser representáu pola mesma pallabra cola terminación sustituyida por "-a". El **plural** formar pola adición de "-s". Si'l nome tien final en consonante, la adición ye "es".

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</center>

== Axetivos ==

La gran mayoría de los axetivos terminen na vocal "-e" (''delicate'' - "delicáu", ''parve'' - "pequeñu"), o nuna de les consonantes ''-l'', ''-n'', ''-r'', ''-c'' (''natural'', ''equal'' - "igual", ''american'' - "americanu", ''par'', ''cyclic'' - "cíclicu"). Axetivos puestos darréu cerca un nome **siguen** el nome (normal y lo más frecuente). L'axetivu nun tien **inflexón** o **concordanza** axetival. (''le parve femina es **belle**. Parve femina**s** es **belle**.'') Los graos de comparanza d'axetivos son espresaos polos alverbios ''plus'' y ''minus''.

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</center>

== Verbos ==

Los verbos en interlingua tienen [[conxugación]] por pronome personal obligatoriu. Toles formes del verbu pa tolos pronomes: "io, el to, illo, nos, vos, illos" son idéntiques. Los verbos en interlingua terminen con "-**r**" n'infinitivu, y terminen con "-**a**", "-**e**", o "-**i**" en presente, y el participiu formar col fin "-**te'''".





La intención ye que l'idioma interlingua sía, esencialmente, el "mediu" de toles llingües d'orixe européu.

## Pronomes personales

## Pronomes demostrativos

## Referencies

## Enllaces esternos
* Gramática na páxina de la UMI
*  Aspetti fondamentali della grammatica dell'interlingua (por Paolo Castellina).
Gramática del polacu

La **gramática polaca** ye l'estudiu de la morfoloxía y de la sintaxis de la llingua polaca. El polacu comparte munchos aspeutos cola mayoría de llingües eslaves: declinaciones (siete caso: nominativu, xenitivu, dativu, acusativu, llocativu, presea y vocativu) y aspeutos verbales, el perfectivu y l'imperfeutivu.
Gramática del quechua sureñu

El quechua sureñu ye una llingua flexiva de tipu aglutinante, úsase abondosamente la flexón y la derivación pa formar les sos pallabres. Tien una gramática bien regular y similar a la del idioma aimara y la del jaqaru, colos cualos querer emparentar nel pasáu. La so gramática resulta bien similar a la de les demás llingües quechues.

## Morfoloxía
Como se mentó antes, la formación de les pallabres dase eminentemente por flexón y derivación; esto llógrase por aciu la adición de múltiples sufixos. Si a un raigañu que termine nuna consonante deseyar amestar un raigañu qu'empieza con una consonante final (aquella que tendría de ser la postrera consonante d'una sílaba) interponse'l interfijo *-nin-* pa evitar la cacofonía. Por casu:
:*yawar* (sangre) + *-y* (posesivu de primer persona) → *yawar*'nin**y'' (la mio sangre)

=== Categoríes gramaticales ===

Nel quechua, preséntense les siguientes categoríes gramaticales:
;[[sustantivu]]: Siendo siempres nucleu de dalgún [[sintagma nominal]]
;[[pronome]]:

:Son siete. Les formes singulares – ''ñuqa'' (yo), ''qan'' (tu) y ''pay'' (él) – sirven pa formar les plurales col sufixu pluralizador (''-kuna'') – qankuna, paykuna – sacante nel casu de la primer persona, onde se presenten dos formes: una incluyente – ''ñuqanchik'': "nós incluyíu(s) vos(otros)", "nós contigo" – y otra escluyente – ''ñuqayku'': "nós ensin vos(otros)", "nós ensin ti" –.
;[[axetivu]]: Siempres como modificador del [[sintagma nominal]] y delantre d'un sustantivu o un pronome. Esisten de les siguientes formes:

* Primitives: Como puka (colloráu)

* Derivada: Como pukachasqa (robrizu)

* Simples: puka (colloráu)

* Compuestos: pukaypuka (rojísimo)

;[[verbu]]: Siempres como nucleu del [[sintagma verbal]].
;[[alverbiu]]: Siempres como modificador del [[sintagma verbal]] y delantre d'un verbu.
;[[interxeición]]: ''alaláw'' ("¡qué fríu!"), ''atatáw'' ("¡qué feu!"), ''ananáw'' (¡qué cansanciu!), etc.

=== Morfoloxía nominal ===

==== Flexón nominal ====

Tocantes a la flexón nominal o [[declinación (gramática)|declinación]], los raigaños pueden aceptar sufixos que lo flexones en númberu, persona y casu. Estos procesos llámense **declinación'''

Polo xeneral, antecede dientro d'una pallabra'l sufixu flexivo de persona a los de númberu (-kuna). La esceición ye la variante santiagueña, na cual dase'l casu inversu.

#### Derivación nominal

Tocantes a la derivación, los sufixos quechues pueden clasificase en dos grupos: denominalizadores y deverbalizadores

## Referencies

## Ver tamién
* Curtia gramática de Quechua Sureñu  PUCP
* Wikipedia na llingua Quechua
* Qhichwa simipi Wikipidiyam
Historische Grammatik der italienischen Sprache und ihrer Mundarten

**Historische Grammatik der italienischen Sprache und ihrer Mundarten** (n'asturianu *Gramática histórica de la llingua italiana y de los sos dialeutos*), foi escrita pol filólogu alemán Gerhard Rohlfs. 

Publicada col títulu orixinal n'alemán, entiende tres volúmenes: morfoloxía, sintaxis y formación de les pallabres y fonética. Publicóse ente 1949 y 1954; la versión italiana foi editada por Einaudi ente 1966 y 1969.

## Ver tamién
*Gramática italiana
*Gramática histórica

## Referencies

## Enllaces esternos
Gran Diccionariu Español-Esperanto

***Gran Diccionariu Español-Esperanto*** ye un diccionariu billingüe con casi 51.000 entraes en 1279 páxines, compiláu por Fernando de Diego. Contién múltiples exemplos d'usu del vocabulariu en frases en castellán asina como idiotismos con otros equivalentes n'esperantu.

El llibru foi editáu en 2003 por Miguel Gutiérrez Adúriz en Santander. El volume enllibráu en formatu de 25 cm ta rexistráu so ISBN 8492093137.

## Referencies

## Enllaces esternos

* 
* [Nel catálogu d'[Asociación Universal d'Esperantu|UEA]]
De baldre frente a llibre

**De baldre** (a costu cero) y **llibre** (ensin restricciones) son dos acepciones del axetivu inglés *free*. L'ambigüedá de *free* puede ser problemática allá onde ye importante la distinción, de cutiu nel contestu de lleis sobre l'usu d'información, los derechos d'autor y les patentes. D'esta manera, n'inglés empléguense dacuando los términos d'orixe llatín **' y **', nel mesmu sentíu en que s'empleguen n'español, pa estremar estos dos acepciones.

Los términos *de baldre* y *llibre* empléguense xeneralmente pa categorizar la propiedá intelectual, y en particular los programes informáticos, según les llicencies y restricciones llegales que se-yos apliquen, nes comunidaes de software llibre y nel movimientu pola cultura llibre. Por casu, emplegar pa estremar el *[[freeware]]* (programes gratuitos) del *[[software llibre|free software]]* (programes llibres). 

Richard Stallman resumió la diferencia nun eslogan: "Piense en *free* como en llibertá d'espresión, non como en cerveza gratis" ("*Think free as in free speech, not free beer*").

## Referencies
Guaraní chiripá

El **chiripá**, tamién denomináu **ava guaraní**, **tsiripá**, **txiripá**, **nhandeva**, **ñandeva**, **avakatueté** o **apytare** o **apapocuva**, ye un dialeutu del idioma guaraní faláu en Paraguái, Brasil y Arxentina. Ta estrechamente rellacionáu col guaraní paraguayu.

Tien 4.900 falantes en Brasil y en 7.000 en Paraguay. N'Arxentina ye faláu por delles persones na provincia de Misiones y por inmigrantes paraguayos. Tien delles variantes como'l Apapocuva. Munchos de los sos falantes son billingües y utilicen el idioma español.

## Referencies

* Nordhoff, Sebastian; Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2013). "Chiripá". Glottolog 2.2. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.

## Enllaces esternos
* OLAC resources in and about the Chiripá language. (n'inglés)
Guaraní oriental bolivianu

El **guaraní oriental bolviano**, conocíu llocalmente como **Chawuncu** o **Chiriguano**, ye un dialeutu del idioma guaraní falando principalmente en Bolivia. N'Arxentina ye conocíu como **guaraní occidental arxentín**, ente qu'en Paraguay conózse-y llocalmente como *ñandeva*.

## Falantes
En Bolivia unos 33.670 falantes fueron cuntaos nel añu 2000, na zona del ríu Parapetí (el centru-sur) y na ciudá de Tarija. Na Arxentina, hai aproximao 15.000 falantes, principalmente na provincia de Formosa y la provincia de Salta. Nel Chaco paraguayu hai 304 falantes.

## Dialeutos o variantes
* Tapieté
* Izoceño
* Chané

## Referencies

* Nordhoff, Sebastian; Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2013). "Eastern Bolivian Guarani". Glottolog 2.2. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.

## Enllaces esternos
* OLAC resources in and about the Eastern Bolivian Guaraní language. (n'inglés)
* Diccionariu etimolóxicu y etnográficu de la llingua guaraní falada en Bolivia
Gurmukhi

El **gurmukhi** o **gurmukji** (AFI: ; **[[Idioma_panyabí_oriental|punyabí]]:** شاہ مکھی, **gurmukhi:** ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ, significa lliteralmente "*de la boca del [[Gurú]]*") ye un abugida (sistema d'escritura similar a un alfabetu) usáu nel idioma panyabí, emplegáu namái con fines relixosos.

## Lletres
L'alfabetu gurmuji contién 35 lletres distintes. Les trés primeres son úniques porque formen la base pa les vocales pero ensin ser consonantes. Sacante *aira*, los trés primeros calteres nunca s'utilicen sueltos.

Amás, hai seis consonantes creaes asitiando un puntu *([[bindi]])* al pie *(pair)* de les consonantes (esto nun ye asina nel *[[Gurú Granth Sahib]]:*

*Lulla pair bindi* foi añadida apocayá a esti alfabetu. Delles fontes considéren-y como una lletra separada.

## Referencies
Gwailo

***Gwailo*** (; Jyutping (romanización del cantonés estándar): gwai2 lou2; Cantonés IPA: ; dacuando tamién escritu ***Gweilo***) ye un términu cantonés pa la xente caucásica (xeneralmente pa homes). Significa lliteralmente "pantasma", "home pantasma" o "tipu pantasma" y surde pa describir la complexón pálida, el dacuando "pelo colorao y los güeyos verdes o azules" (; Jyutping: hung4 seoi1 luk6 ngaan5) de los caucásicos. Cuando se traduz al español, de cutiu suel faese como **demoniu estranxeru**. El términu apaez nel sieglu XIX y ta acomuñáu cola demonización de los europeos mientres la ocupación de China por poderes estranxeros.
Gulevache

El **gulevache** ye un idioma creáu pol grupu risible arxentín Les Luthiers. Ye l'idioma de Gulevandia, país ficticiu onde tien llugar la trama de la ópera *[[Cardoso en Gulevandia]]* (del compositor inventáu Johann Sebastian Mastropiero).

## Historia

Según cuenta Carlos Núñez Cortés (1942–), topar na so casa xunto con Daniel Rabinovich (1943–2015) improvisando un nuevu actu pal grupu. La idea consistía en dos personaxes dialogando nun idioma incomprensible, y que por aciu xestos y morisquetas faíen que s'enteviera un argumentu. Nun momentu, Núñez recordó un vieyu cantar de la escuela, que'l so profesor de música enseñáralu y que supuestamente taba escrita nun idioma africanu» (de xacíu, nun yera una frase n'otru idioma sinón una jitanjáfora). La lletra dicía daqué según «incai gule-gule-gule-**gule vache** incaití incaitá». D'ellí surdió la idea de denominar al nuevu idioma gulevache, por faer usu del mesmu recursu de la pallabra ensin sentíu».

A otru día, los dos comediantes llevaron un curtiu guión frutu d'esta improvisación al restu de Les Luthiers, pa sometelo al xuiciu d'estos. La idea nun foi perbién entendida nel so entamu, y paecía que'l so destín más probable fora'l ser refugada. Sicasí, Marcos Mundstock, atraíu pola idea del usu d'un idioma estravagante, pidió un tiempu pa cavilgar sobre l'asuntu y les sos posibilidaes. Unos díes dempués ―según Núñez― apaeció col llibretu completu de *[[Cardoso en Gulevandia]]*.

Mundstock creara un léxicu y delles regles gramaticales como pa dar coherencia al idioma, anque lo mínimo y necesario como pa faelo funcionar. De xacíu, los fines humorísticos del mesmu nun xustificaben un trabayu refechu sobre l'asuntu. D'esa manera consolidóse'l gulevache.

## L'idioma

La idea del vocabulariu del gulevache surde del efeutu risible que pueden tener delles pallabres al ser oyíes por un falante d'una llingua emparentada, por tener éstes significaos radicalmente distintes na una o na otra. Por casu, cítese'l casu de la pallabra portuguesa *apelido* (nome) qu'un hispanofalante interpretaría como 'apellíu' (en portugués *sobrenome*), obviamente faciendo una interpretación incorreuta.

Mundstock sirvir de pallabres de reminiscencies portugueses ya italianes pa la creación de les suyes propies. Coles mesmes, la sintaxis ye netamente la de les Llingües romániques, especialmente la española y portuguesa.

Delles pallabres suenen aportuguesadas; por casu:

* *forno:* 'fornu'.
* *deseyo:* 'deséu'.

Otres, sicasí, italianizadas:

* *dolorata:* 'dolorida'.
* *entrato:* 'entró, entráu'.

## Exemplos de gulevache

Los siguientes exemplos fueron estrayíos del cuadru segundu del actu primeru de la ópera *Cardoso en Gulevandia*:

:*«No onomis do reyo espaniardo, Machestá, io tuerzo a pates vossas»*
::'en nome del rei d'España, maxestá, inclino a los vuesos pies'.

:*«Mornica tomorrós lo prinzo io machihembraré, co'l prinzo enforma hermós»*
::'mañana pela mañana al príncipe yo voi casar, col príncipe bien formosu'.

## Referencies

## Enllaces esternos
*PeseATodo.com.ar (cursu y diccionariu de gulevache).
Hassanía

El **hassaniyya** (n'árabe **حسانية**, tamién trescritu **ḥassanía** o **ḥasanía**), al que los sos falantes llamen tamién **kalām Hassān** o "fala de Hassan", ye un dialeutu del idioma árabe faláu na rexón desértica del suroeste del Magreb, ente'l sur de Marruecos, suroeste d'Arxelia, El Sáḥara Occidental y Mauritania, y tamién en zones de Malí, Níxer y Senegal.

## Historia y contestu
El nome del dialeutu tien el so orixe na denominación de los Beni Hassan, tribus árabes que trescalaron el so idioma en numberosos pueblos de la rexón y que la so autoridá estender sobre casi toa Mauritania y el Sáḥara Occidental nos sieglos XV y XVI.

Magar ye un dialeutu claramente occidental, el hassanía ye relativamente distante de les otres variantes magrebines del árabe. El so allugamientu esponer a la influencia de les llingües zenaga y wolof. 

El hassanía tien dellos dialeutos, que difieren básicamente nes sos regles fonétiques. De la mesma, pertenez al *[[Continuu dialeutal|continuum]]* llingüísticu de dialeutos orales árabes.

Más d'un 90&nbsp;% del vocabulariu tien un orixe árabe. Sicasí, esisten amás pallabres d'idiomes africanos, del castellán y del francés nesti dialeutu. Tradicionalmente la poesía en hassaniya pasóse boca oreya mientres sieglos y considérase, según Laroussi Haidar de la Universidá de Granada, dacuando más orixinal que la del árabe clásicu. Na actualidá reemplazó casi totalmente a les llingües bereberes natives de la rexón, sicasí caltién d'estes l'acentu y estilu de pallabres propies de los dialeutos bereberes de la rexón según un bon númberu de terminaciones.

## Distribución xeográfica
* Mauritania: 2,770,000 (2006)
* Arxelia: 150,000 (1985)
* El Sáḥara Occidental: ensin datos
* Mali: 106,000 (1991)
* Marruecos: 40,000 (1995)
* Níxer: 10,000 (1998)
* Senegal: 7,190 (2006)

## Referencies

## Bibliografía
*

## Enllaces esternos
*
HABE

**HABE** (Sigles de: *Helduen Alfabetatze eta Berreuskalduntzerako Erakundea*, traducíu al asturianu: *Organización pa l'Alfabetización y la Reeuskaldunización d'Adultos*), ye una entidá financiada pol Gobiernu Vascu que trabaya na enseñanza de la llingua vasca a adultos. Ello ye que la Comunidá Autónoma Vasca realiza esta educación al traviés d'una rede de *euskaltegi*s (academies de euskera).
Foi creada en 1983 y en 25 años abriéronse 107 euskaltegis, con 1.500 profesores y más de 350.000 alumnos en tola rede. Amás fora de la CAV unes 3.000 o 4.000 persones estudien euskera al añu.

Tien sedes nos trés capitales vasques: en Vitoria (C/Samaniego Nº2), en Bilbao (Gran Vía Nº85) y la sede principal, en San Sebastián (C/Vitoria-Gasteiz Nº3).

## Referencies
Fala de Ḷḷuna

El **fala de Ḷḷuna** ye una variedá llingüística de la Llingua lleonesa que se da na contorna de Ḷḷuna, na provincia de Lleón, España. 

El fala qu'entá se caltién en mayor o menos midida nesta contorna lleonesa, ye la mesma que podemos atopar en contornes hermanes como: Alto Sil, Ḷḷaciana y Omaña, según en conceyos asturianos estremeros con elles. Formen parte del área dialeutal del Lleonés occidental, llamándose paḷḷuezu.

Dende'l puntu de vista fónicu, unu de les traces más significatives ye la realización del fonema /ʎ/ como [ʈʂ], fenómenu conocíu como che vaqueira, lo cual ye típicu nes zones onde se fala paḷḷuezu.

## Ver tamién
* Paḷḷuezu
* Dialeutu vaqueiru

## Referencies

## Enllaces esternos
Hebdomada Aenigmatum

***Hebdomada Aenigmatum*** ye la primer revista de crucigrames y ruempecabeces en llatín.
Dende xunu de 2014 foi publicáu mensualmente pola Asociación Cultural Leonardo, en collaboración cola revista de noticies en llinia en llatín Ephemeris. Ta disponible ensin cargu en formatu .pdf imprimible rexistrándose nel sitiu internet de la revista.
La revista contién delles crucigrames y xuegos de pallabres en llatín, una variante del Sudoku en númberos romanos, problemes d'axedrez, acertijos, etc. Tamién contién una seición de noticies internacionales actuales, una tira de la caricatura Incredibilis Snupius (Snoopy) y una seición de distintes temes (crítiques de películes, recetes, deportes, etc.).
L'editor de la revista ye Luca Desiata alies "Lucas Cupidus". El conseyu editorial ta compuestu por Herimannus Novocomensis, Iconoclastes, Lydia Ariminensis, Theodorus.

## Referencies

## Enllaces esternos
* Páxina web de Hebdomada Aenigmatum
Hebraísmu

En Filoloxía, denominar ***hebraísmu*** una pallabra o espresión tomada de la llingua hebrea pa usala en cualquier idioma.

## Hebraísmos n'español
Según l'hebraísta David Gonzalo Maeso, les pallabres hebraiques entraes nel idioma español pueden arrexuntase en cuatro árees principales:

*1) Pallabres direutes del hebréu incorporaes al llinguaxe común y especialmente a la vida relixosa (*Yahveh (Jehovah), aleluya, amén, cábala, caraíta, jebuseo, ladín, marranu, moabita, Edén, fariséu, maná, mesíes, Pascues, rabí, sábadu, saducéu, sanedrín, taled*, etc.)

*2) Los antroponímicos (nomes de persona) hebreos bíblicos son perabondosos. Amás de los personaxes bíblicos centrales por toos conocíos y los terminaos na partícula *-el* -que significa Dios- como *[[Samuel]], [[Ismael]], [[Gabriel]], [[Rafael]], [[Daniel]]*, por nomar dalgunos, vamos indicar otros menos espublizaos: *Ana, Bartolomé, Benjamin, Bernabé, Manuel, María, Miguel, Susana, Tadeo, Tomás*. A toos éstos hai qu'amesta-yos los sos respeutivos femeninos.

*3) Fórmules hebraiques incorporaes al español (al estilu por casu del superlativu “*Rei de Reis*”, “*Cantar de los Cantares*”, etc. o'l consistente en repitir tres veces un home: "Santu, Santu, Santu ye'l señor del Universu"), onde l'artículu antepuestu al axetivu ye una forma hebrea de construyir la frase: por casu, dicimos “la pequeña” al referinos a delles hermanes. Tamién ye común falar d'un fallu salomónicu”, pa dar idea d'una sentencia xusta, o "el redrueyu", al falar del menor de los hermanos.

*4) Pallabres non hebraiques pero que les sos acepciones semántiques son tomaes del hebréu o de la Biblia. Ente elles, destacamos exemplos como *pecáu, bendicir, santu, xusto, bonaventuráu, bautismu, impío, hermanu, terrenal, celestial, multiplicase, Señor*. Señaláivos el pan” nel sentíu xenéricu d'alimentos, etc.

## Bibliografía
* David Gonzalo Maeso, *Legáu del xudaísmu español*, Madrid, Editora Nacional, 1972.

## Ver tamién
*Xudaísmu
*Hebreos
*Idioma Hebréu 

## Referencies
Herri Urrats

**Herri Urrats** ye un actu añal qu'entama la federación vascofrancesa de ikastolas Seaska. Consiste básicamente nuna caminada acompañada de conciertos, mercadinos, etc. coles mires de recaldar fondos pal financiamientu de les ikastoles del País Vascu francés (Pirineos Atlánticos), una y bones estes nun reciben subvención pública nenguna per parte del Gobierno Francés. Vienen celebrándose na primera quincena de mayu dende l'añu 1984.

## Celebraciones similares
Otros eventos similares en favor del euskera son:

* "Kilometroak" en Guipúzcoa.
* "Nafarroa Oinez" en Navarra. 
* "Ibilaldia" en Vizcaya.
* "Araba Euskaraz" en Álava.

## Enllaces esternos

* Web oficial

## Referencies

## Enllaces esternos
Henohenomoheji

La pallabra , comúnmente simplificáu a , componer de los siete calteres hiragana "he, non, he, non, mo, he, ji", que son emplegaos pa dibuxar una cara. Los dos primeros "he" son les ceyes, los "non" son los güeyos, el "mo" ye la ñariz y el postreru "he" ye la boca. La contorna de la cara consiguir por aciu el calter "ji". Los neños utilicen los henohenomoheji como cares de kakashi (espantuxos) y Teru teru Bozu.

La figura tamién se conoz como  por cuenta de una ordenación distinta de los calteres.

## Referencies na cultura popular
El "henohenomoheji" ye equivalente al "Kilroy Was Here (Kilroy tuvo equí)" anglosaxón. 

La "cara" xaponesa fixo apaición en diversos programes, caricatura y videoxuegos xaponeses, por casu, na introducción de los capítulos de la serie Señorita Cometa interpretada por Yumiko Kokonoe y na serie Ranma ½, Naruto y Tokyo Ghoul (manga).

## Referencies

## Ver tamién
* Kilroy Was Here (Kilroy tuvo equí)
Hermanes de la Compañía de María

Les **Hermanes de la Compañía de María** o **[[Compañía de María pa la Educación de les Sordomudes]]**, (en Llatín *Societas Mariae pro Educatione Surdorum et Mutorum*) ye na actualidá un institutu relixosu femenín de derechu pontificiu: les componentes d'esta congregación retarden al so nome les sigles **S.C.M.**

## Historia curtia
L'orixe del institutu data de 1840 cuando en Verona el sacerdote italianu Antonio Provolo (1801-1842) cola aprobación verbal del obispu de Verona Pietro Aurelio Mutti: dedicáu a la formación de la mocedá del 1830, el padre Provolo decidió que se dedicara puramente a la educación de los sordomudos usando, primero n'Italia, el metodo oral amás del mimico-xestual.

Al fallecimientu prematuru del fundador asocedió-y na caña femenina Fortunata Gresner, magar siguíen dependiendo de la caña masculina y nun sería hasta 1950 en que se realizara la separación efectiva de les cañes masculino y femenino de la congregación, recibiendo esta postrera l'aprobación definitiva de la Santa Sede'l 1-1-1984. La **Compañía de María pa educación de les sordomudes** componer en 1990, 110 relixoses y 9 cases n'Italia, 3 n'Arxentina y 1 en Paraguay.

## Actividaes y espardimientu
Les relixoses de la Compañía dedicar a l'asistencia y educación de sordomudes.

La sede generalicia atopar en Verona.

## Referencies

## Bibliografía
**Annuario Pontificio per l'anno 2007*, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2007. ISBN 978-88-209-7908-9.
* Guerrino Pelliccia y Giancarlo Rocca (curr.), *Dizionario degli Istituti di Perfezione* (10 voll.), Edizioni paoline, Milano 1974-2003.

## Enllaces esternos
* 

*
Himarimã

Los **himarimã** son un pequeñu grupu étnicu de Brasil que tien una población envalorada de namái unos 80 individuos. La so llingua llamada tamién **himarimã** ye pocu conocida, les sos creencies relixoses son mayormente de tipu animista. Viven nel valle de Tapauá nel estáu brasilanu d'Amazones, cerca de los jamamadi y los jarawara.

Los himarimã vivieron como grupu aislláu na selva amazónica, la so esistencia foi conocida en 1986 por cuenta de un sucesu tráxicu que-yos socedió. Nesa ocasión un grupu un grupu de diez himarimãs que fuxíen buscando ayuda foi contactáu, les dos muyeres del grupu fueron violaes y asesinaos poles persones a les que pidieron ayuda, tamién un adolescente y un neñu foi asesináu, otros dos neños morrieron por otres causes, y los cuatro sobrevivientes fueron calteníos como sirvientes na casa de los asesinos.

## Referencies

### Enllaces esteriores
*himarimã (''ethnologue'')
Himnu del idu

L**'himnu del ido** (** n'ido) ye un poema escritu por Sten Liljedahl pa representar l'idioma ido y al movimientu idista.

## Melodía

La música ye la mesma que la de *[[La espero]]*, l'himnu del esperantu. Foi compuesta por Félicien Menu de Ménil.

## Lletra

## Referencies

## Enllaces esternos
Hindi fixanu

El **hindi fixanu** ye una llingua indoaria, llingua materna d'aproximao 313.000 persones d'orixe indiu n'Islles Fixi.

Esti llinguaxe ye bien distintu del hindi faláu n'India y la rellación ente los dos idiomes son similares a les esistentes ente'l neerlandés y l'afrikaans. La llingua componer de los dialeutos orientales del hindi (Bhojpuri y Awadhi) con numberoses pallabres n'inglés y fixanu. Fálase con un acentu del océanu Pacíficu.

Nos últimos tiempos, por cuenta del baturiciu n'Islles Fixi, un gran númberu de indo-fixanos emigraron a Australia, Nueva Zelanda, Estaos Xuníos y Canadá, tomando la variedá fixana del hindi con ellos.

## Historia
Trabayadores indios contrataos fueron llevaos a Islles Fixi, procedentes principalmente de los distritos del este d'Uttar Pradesh y Bihar y el sur d'India como d'Andhra y Tamil Nadu, a finales del sieglu XIX y principios del sieglu XX. Esti desplazamientu de poblaciones producióse por cuenta de que tantu Islles Fixi como India yeren entós daquella parte del Imperiu Británicu

Col tiempu, una llingua indostánica distinta desenvuelta n'Islles Fixi, que combina los elementos comunes de los dialeutos que se falen hindi nestes árees col fixanu, l'urdú, l'árabe, l'inglés y el tamil, esto ye, lo que s'esvió significativamente de les variedaes d'hindi y d'urdú que se falen nel subcontinente indiu. El desenvolvimientu d'hindi fixanu foi aceleráu pola necesidá de trabayadores que falaren distintos dialeutos y sub-dialeutos del hindi pa trabayar xuntos.

## Referencies
Hipótesis yê-pano-caribe

La **hipótesis yê-pano-caribe** ye una propuesta de familia llingüística propuesta por Joseph Greenberg (1987) sobre la base de delles similaridades léxiques menores. Al igual qu'otres propuestes del mesmu autor referentes a llingua d'América, esta hipótesis tien baxa aceptación y considérase que la evidencia nel so favor ye bien débil.

Ye interesante notar que de toes formes con una evidencia más cuidada y sobre la base d'irregularidaes morfolóxiques compartíes, los llingüistes brasilanos Aryon Rodrigues y Eduardo Ribeiro propunxeron que les llingües yê, les llingües pano-tacanas y les llingües caribes podríen tar emparentaes n'última instancia. La irregularidaes morfolóxiques compartíes son una carauterística diagnóstica muncho más fiable que les similarirdades léxiques aisllaes, yá que ye bien improbable que tres families de llingües desenvuelvan de manera independiente irregularidaes del mesmu tipu, precisamente porque'l cambéu llingüísticu tiende a la regularización por analoxía morfolóxica.

## Referencies

## Enllaces esternos
Hipótesis macro-siux

La **hipótesis macro-siux** referir al fechu conxeturáu de que les llingües siux, les iroqueses, les caddoanas y el idioma yuchi tán más estrechamente rellacionaos ente sí que con otros grupos vecinos y que se remontaríen a una protollingua común de la que derivaríen esos cuatro grupos.

## Introducción
La mayoría d'americanistes especialistes nestes llingües consideren débil la evidencia en favor d'esta hipótesis, anque plausible. En 1951, Sapir suxirió que les llingües caddoanas y les llingües iroqueses taben lejanamente emparentaes. W. L. Sotripe (1973, 1976) apurrió cierta evidencia en favor d'esti parentescu, incluyendo nesta rellación tamién a les llingües siux. Darréu suxirióse que'l yuchi tamién podría tar rellacionáu remotamente col siux y por tanto coles otres llingües macro-siux.

## Evidencia
# Sotripe menta que nes llingües caddoanas un nome na so forma neutral tien un sufixu (similar a un absolutivo) cuando'l nome nun lleva nengún otru sufixu más. La forma exacta d'esti sufixu varia d'una llingua a otru pero tien formes claramente rellacionaes //. Esti autor rellaciona esti sufixu col que tienen delles llingües iroqueses con una función similar que xeneralmente tien la forma //
# Sotripe suxer que'l sufixu locativu reconstruyíu pal proto-caddoano // podría tar rellacionáu col llocativu del iroqués //.
# L'inventariu consonánticu del proto-noriroqués y el proto-caddoano son básicamente iguales (sacante pol fechu de que'l primeru tien  en llugar de ). El sistema del proto-siux contién una nasal adicional , dos fricatives adicionales  y una aficada de menos .
# Nel sistema verbal los prefixos de persona nos verbos, dellos sufixos aspectuales paecen comparables nes llingües caddoanas y les llingües iroqueses.
# Les marques de plural n'entidaes animaes paecen tamién comparables en caddoano o iroqués.

## Referencies
### Notes

### Bibliografía
* Campbell, Lyle (1997). *American Indian Languages: The Historical Linguistics of Native America*. Oxford: Oxford University Press.
* Sotripe, Wallace L. (1973). Siouan, Iroquoian, and Caddoan. In T. Sebeok (Ed.), *Current trends in linguistics* (Vol. 10, páxs. 1164-1209). The Hague: Mouton. (Reprinted as Sotripe 1976).
* Sotripe, Wallace L. (1976). Siouan, Iroquoian, and Caddoan. In T. Sebeok (Ed.), *Native languages in the Americas* (páxs. 527-572). New York: Plenum. (Originally published as Sotripe 1973).
* Sotripe, Wallace L. (1976). *The Caddoan, Iroquioan, and Siouan languages*. Trends in linguistics; State-of-the-art report (Non. 3). The Hague: Mouton. ISBN 90-279-3443-6.
* Sotripe, Wallace L. (1979). *Caddoan*. In L. Campbell & M. Mithun (Eds.), *The languages of Native America: Historical and comparative assessment* (páxs. 213-235). Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-74624-5.
Historia de la llingua en Portugal

L'idioma oficial da República Portuguesa ye'l portugués. Nos conceyos de Vimioso, Mogadouro y Miranda do Douro el mirandés tamién tien reconocencia, anque ésti a diferencia del portugués nun pertenez al grupu galaicoportugués sinón al asturlleonés. El país al que güei llamamos Portugal foi habitáu por diverses tribus y confederaciones prerromanicas, na so mayor parte tribus celtes y lusitanes, anque habíen conias y turdetanes na zona sur. Dempués producióse la conquista romana de la península ibérica la cual desaguó nel procesu de romanización y na adopción del latin como llingua materna de los habitantes de Portugal. Nos últimos años del Imperiu Romanu empezaron les invasiones bárbares y dempués d'éstes la conquista musulmana de la península. A midida que los reinos cristianos ganaben terrén formaron llingües derivaes del llatín vulgar.
La llingua portuguesa gracies a la so rica historia incorporó vocabulariu de delles procedencies, exemplos son pallabres d'orixe celta: *Beira*, d'orixe íberu: *Abóbora*, d'orixe griegu: *Zooloxía*, d'orixe llatín: *Filho*, d'orixe germanico: *Guerra*, d'orixe árabe: *Algodão* y vocabulariu proveniente de les llingües indíxenes falaes nos territorios del Imperiu colonial portugués (1415-2002). El portugués tuvo dellos alcuerdos ortográficos: el de 1910, el de 1945 y el de 1990. L'academia que regula'l portugués européu ye l'Academia de les Ciencies de Lisboa.

## Galería

Ficheru:Linguistic map Southwestern Europe-en.gif|Evolución Llingüística de la Península Ibérica.
Ficheru:Miranda09.jpg|Placa descriptiva d'un monumentu na llingua mirandesa.
Ficheru:CPLPmap.png|Mapa mundial de los países integrantes de la CPLP - Comunidá de Países de Llingua Portuguesa (2007).


## Referencies
Hom-Idyomo

**Hom-Idyomo** ye un esperantido propuestu en 1923 pol colombianu Cipriano Cárdenas. L'autor buscaba col so proyeutu ayudar a la paz mundial y reemplazar al llatín como llingua internacional. Según l'autor, el so proyeutu tien mayor cantidá de pallabres que l'Esperantu por cuenta de qu'en l'añediéronse munchos radicales y sufixos finales del inglés.

Cárdenas publicó la so esperantido n'español ya inglés:

*"Hom-idyomo - proyeutu de llingua auxiliar internacional." Viena: Manz, 1921. 324 páxs.
*"Hom-idyomo: outline of an auxiliary international language without declinations and absolutely phonetic." Leipzig: Fischer & Wittig, 1923. 376 páxs.

Un artículu alrodiu de esti proyeutu apaeció en "*Ivan A. Derzhanski: Language Profile: Hom-Idyomo (C. Cárdenas) Journal of Planned Languages 18:11-15.*".

## Exemplos

*La cyenco non havay dirite ankore peracabar parolo pri la tuberkuloso kay la kancero. 
** La ciencia nun dixo entá la última pallabra alrodiu de la tuberculosis y el cáncer.

*El mio opiniay ke la projekto non estay kompleta. 
** Yo cunto que el proyeutu non esta completu.

## Bibliografía

* Cárdenas, C. Hom-idyomo - proyeutu de llingua auxiliar internacional, Wien: Manz, 1921, 324 páxs.
* Cárdenas, C. Hom-idyomo: Outline of an auxiliary international language without declinations and absolutely phonetic, Leipzig: Fischer & Wittig, 1923, 376 páxs. Última edición en 3 volúmenes: Llibru 1: Gramática, llibru 2: Diccionariu, Llibru 3: Diccionariu inglés-Hom-idioma

## Referencies

## Enllaces esternos
Homaranismu

**Homaranismu** ye'l nome que Ludwik Zamenhof dio-y a la so interpretación de la doctrina relixosa y filosófica xudía llamada tamién "Hilelismu", siendo un ideariu pacifista y humanitariu cosmopolita esplicáu en *Deklaracio pri homaranismu*.

Con esti nome pretendía esaniciar la parte del xudaísmu y neutralizar al máximu'l conceutu, según el modelu d'una llingua y una relixón humana neutrales, pero esti segundu proyeutu verdaderamente nunca tuvo ésitu. 

## Filosofía
Xunto col esperantu como llingua d'intercomunicación, Zamenhof espublizó la ideoloxía cuasi-relixosa homaranismu (que significa aproximao, *ismo o movimientu de la humanidá*) del esperantu. Esta idea espublizada con pasión basar nun pensamientu lliberal y humanista basada nos principios y enseñances del rabín Hilel el Sabiu, por casu na idea de que la humanidá entera ye una familia, que tien de recuperar el camín hacia la so identidá; o la idea de que toles relixones del mundu tienen un orixe común polo que podríen faese converxer.

## Esperantu y homaranismu
Según Zamenhof, l'esperantu ye namái ún de les pilastres del homaranismu, pol cual les persones de distintos pueblos, cultures y credos, podrán averase ensin barreres llingüístiques. Sicasí, a pesar d'escurrir el conceutu en 1901, nun lo va asoleyar sol so nome auténticu (publicara baxu seudónimu en delles revistes esperantistes de la dómina) hasta qu'abandona oficialmente la representación de los esperantistes y dedica los sos últimos años a espublizar abiertamente esta especie de relixón universal.

Dellos falantes d'esperantu ven interesante esta idea ya interpretanla de diverses formes, pero per otru llau munchos falantes nun paecen capaces de sacar muncha inspiración del amor a la humanidá a la manera de Zamenhof. L'esperantu nun promociona nenguna relixón en particular.

## Ver tamién

* Esperantu
* Humanismu
*Humanitarismu

## Referencies

* Welger, Helmut: Kosmopoliti human (Homaranismu). Version 1999. ISBN 3-933417-02-3
Horacio Carochi

**Horacio Carochi**  foi un xesuita y filólogu florentín qu'escribió un vocabulariu y gramática del náhuatl clásicu publicaos en 1645 sol títulu de *[[L'arte de la Llingua Mexicana.]]*

Carochi ingresó a la Compañía de Xesús el 23 d'ochobre de 1601. Viaxó a la Nueva España onde concluyó los sos estudios de filosofía y teoloxía. Ordenóse sacerdote en 1609. Estudió llingües indíxenes nel colexu de Tepotzotlán, aprendió otomí con un maestru indíxena y náhuatl col padre Antonio del Rincón, mestizu emparentáu cola nobleza texcocana. 

De la mesma enseñó llingües indíxenes hasta 1638 que foi nomáu rector del Colexu Máximu de San Pedro y Pablo na Ciudá de Méxicu. En 1644 concluyó'l *Arte de la llingua mexicana* que foi revisáu y emponderáu pol padre Balthazar González S.J y el so amigu Bartholomé de Alva quien traduxera les comedies de Lope y l'autu sacramental *[[El gran teatru del mundu]]* de Calderón de la Barca al náhuatl.

En 1645 sumió'l cargu de viceprepósito de la Casa Profesa na Ciudá de Méxicu y de consultor de la provincia. Dos años dempués, en 1647, asumió'l cargu de prepósito. En 1657 tornó a Tepotzotlán onde morrería años más tarde. Tamién ye autor de la Gramática del *Arte* y el *Vocabulariu de la llingua otomí* que'l padre Ángel María Garibay allugaba inéditu na Coleición de Manuscritos de Llingües Indíxenes de la Biblioteca Nacional de Méxicu pero qu'otres fontes dan per tresmanáu. 

## Trabayos
***', impresu en Méxicu en 1645 
***' 
***' 
***'
***

## Referencies
Huachipaeri

El **huachipaeri** o **wachipairi** ye una llingua indíxena de l'Amazonia Peruana que pertenez a la familia harákmbut. Tamién ye conocida como huachipaire, *wačipairi* y col derogativo *mashco*.

## Ver tamién
* Eshuva

## Referencies

### Enllaces esternos

* Huachipaeri Manu
* Ethnologue
Hýsteron próteron

**Hýsteron próteron** (del griegu: πρότερον ὕστερον, «postreru primeru») ye un recursu retóricu. Produzse cuando la primer pallabra o escurre clave d'una frase referir a daqué qu'asocede temporalmente dempués d'una segunda idea espresada. L'oxetivu ye llamar l'atención sobre la idea más importante poniéndola en primer llugar.

L'exemplu típicu vien de la Eneida de Virxiliu: *Moriamur, et in media arma ruamur* (Muramos, y carguemos nel estreldu de la batalla; ii, 353).

Na obra de Lope de Vega *[[Los fechos de Garcilaso y el moru Tarfe]]*, vv 67-68: «¡Oh dura y desigual naturaleza,/Nacida y niciada pol mio dañu!».

Un exemplu de hýsteron próteron na vida cotidiana ye la referencia «poner la carreta delantre de los gües».

## Ver tamién
* Anacronismu

## Referencies
I ensin puntu

La **ı** (**I ensin puntu**) ye una grafía usada nos alfabetos turcu, gagaúzo, azerbaixanu y tártaru que provién de la variación de la I llatina usada ensin puntu. En toes estes llingües representa'l soníu d'una vocal zarrada posterior non arrondada, que'l so símbolu fonéticu ye //**.

Pa estremala de la I con puntu, utilícense dos formes distintes:
***I ı** pa la I ensin puntu ***İ
i** pa la [[İ|I con puntu]]
Por casu, el nome de la ciudá turca de [[Diyarbakır]] utiliza los dos I, lo cual camuda la so pronunciación.

== Lligadures con ''I'' o ''[[İ]]'' ==

Les sílabes **fi** o **ffi** pueden provocar la desapaición del puntu de la **i** al xunise cola curva cimera de la [[f]] minúscula. Esto suel asoceder en delles [[Tipu de letra|fuentes]], y tien de ser evitáu pa nun producir males interpretaciones. Munchos celulares nun tener la **ı turca''', lo que tamién causó interpretaciones errónees.

## Ver tamién
*Tilde
*Ы Lletra del alfabetu cirílicu con soníu asemeyáu al de la I

## Referencies

## Enllaces esternos
Iberoamérica Arquiteutura y Ciudá

**IAC | Iberoamérica - Arquiteutura y Ciudá ** IAC ye un espaciu pal discutiniu, reflexón y espardimientu sobre l'arquiteutura contemporánea n'Iberoamérica lleváu a cabu dende l'añu 2008, nel cual al traviés d'esta plataforma pretende apurrise una mirada de l'arquiteutura al traviés de los sos procesos, les intenciones que motiven cada procedimientu al momentu de llevar a cabu una obra, amás de los resultaos finales, al traviés d'un seminariu añal que se desenvuelve na ciudá de Maracaibo – Venezuela y nel qu'hasta la fecha dende l'añu 2008 disertaron más de 40 conferencistas de toa iberoamérica.

## Historia
IAC ye una plataforma que s'anicia en 2008 por iniciativa de **Distopía**lab en Maracaibo - Venezuela, organización que funge como curadora del proyeutu hasta la edición 2012.

Anguaño IAC esplora la investigación sobre l'arquiteutura contemporánea por aciu el desenvolvimientu de publicaciones y material editorial, esposiciones, seminarios, documentales, ente otros.

Participaron en IAC | 2008-2013|

**2008** | Strawn&Sierralta (Estaos Xuníos & Venezuela), NMD – Nómades (Venezuela)

**2009** | Pezo Von Ellrihshausen (Chile), Acocoro & Faiden (Arxentina), Urban Think Tank (Venezuela & Estaos Xuníos & Suiza), Supersudaca (Perú)

**2010** | Derek Dellekamp (Méxicu), Gualano + Gualano (Uruguái), Camilo Restrepo (Colombia), Franco Micucci (Venezuela)

**2011** | Ecosistema Urbanu (España), Ariadna Cantis (España),Tryptique (Brasil), Oficina Informal (Colombia), Alborde Arquiteutos (Ecuador), Paisaxes Emerxentes (Colombia), Alejandro Haiek (Venezuela), Roberto Puchetti (Venezuela), NMD-Nómades (Venezuela), ODA (Venezuela), Lourdes Peñaranda (Venezuela)

**2012** | Andrés Jaque (España), Cadaval & Sola Morales (España & Méxicu), AT103 (Méxicu), West8 (Holanda), Plan B (Colombia), Manuel Villa (Colombia), Zuloark (España), Fake Industries Architectura Agonism (Estaos Xuníos & España), Elisa Silva (Venezuela)

**2013** | Solano Benítez (Paraguái), Alvaro Puntoni (Brasil), Productora (Méxicu), Ctrl G (Colombia), Willy Muller (España), Tomes Diez (España), PKMN (España), Henry Vicente (Venezuela), Eva Franch (Estaos Xuníos & España)

## Referencies

## Enllaces esternos
* IAC2013 
* IAC2013 http://www.eme3.org/?p=1871&lang=es *
IAC2012 
* IAC2012 http://tectonicablog.com/?p=42241
* IAC2011 
* IAC2010 
* IAC2009