Paramahansa Yogananda

**Paramahansa Yogananda**  foi un yogui y gurú hinduista, propagador de la yoga n'Occidente, particularmente del métodu llamáu *[[kriyā yoga|kriya yoga]]*.
Introdució a munches persones nes enseñances de la meditación y munchos conocieron per vegada primera la filosofía oriental nel so famosu llibru *[[Autobiografía d'un yogui]]*.

## Mocedá
Yogananda nació en Gorakhpur (India), nel senu d'una familia de clase alta, col nome de Mukunda Lal Ghosh. Según Sananda (el so hermanu menor), Mukunda tenía dende neñu consciencia y esperiencies estraordinaries de lo espiritual. Na so autobiografía rellata que de neñu tuvo una visión en que se-y apaecieron santos de les Escritures hindús.
Tamién cunta que mientres los sos años d'adolescencia buscó a munchos de los homes santos del so tiempu, esperando atopar un maestru allumáu que lu empunxera na so busca espiritual.

La busca de Yogananda terminó cuando, a la edá de 17 años y en conociendo a dellos santos, conoció al so gurú, Yukteswar Giri. Describió'l so primer alcuentru con Yukteswar como una renovación d'una rellación que tuviera llugar mientres munches vides enantes, y escribió lo siguiente sobre l'empiezu de la rellación col so maestru:
«Entramos nuna comunión silenciosa; les pallabres paecíen superflues. La elocuencia fluyía como un cantar silencioso del corazón del maestru al discípulu. Con una antena de visión clara sentía que'l mio gurú conocía a Dios, y que me conduciría escontra Él. La escuridá d'esta vida sumió na alborada d'alcordances prenatales. El drama del tiempu, pasáu, presente y futuru y les sos escenes cícliques. Esta nun yera la primer vegada que yo m'atopaba ante estos pies santos».

En terminando la so enseñanza secundaria nel Scottish Church College (de Calcuta), graduóse en Relixón nel Serampore College de la Universidá de Calcuta. Esto dexó-y pasar dalgún tiempu nel *[[áshram]]* (comunidá de monxos) de Sri Yukteswar en Serampore.
En 1915 formalizó los sos votos ingresando na orde monástica suami y pasó a llamase Swami Yogananda Giri.

## Fundación de la Escuela en Ranchi
En 1917, Yogananda fundó una escuela pa rapazos en Dihika (Bengala Occidental), combinando téuniques pedagóxiques modernes cola enseñanza de la yoga y los ideales espirituales.
Un añu dempués, la escuela treslladóse a Ranchi, y más tarde convirtióse na Yogoda Satsanga Society d'India, que ye la caña india de la organización de Yogananda n'Estaos Xuníos, Self–Realization Fellowship (SRF).

D'esta escuela graduó'l so propiu hermanu, Bishnu Gosh, quien ye consideráu'l maestru de Bikram Choudhury, creador de Bikram Yoga

## Viaxe a Estaos Xuníos y fundación de SRF
En 1920 embarcar escontra Estaos Xuníos, convidáu a participar como delegáu representante d'India nel Congresu de Lliberales de la Relixón que se celebró dichu añu en Boston.
Esi mesmu añu fundó la sociedá Self-Realization Fellowship (SRF) y dio conferencies mientres dellos años pola rexón de la mariña este d'Estaos Xuníos, entamando una xira de conferencies en 1924, a les qu'asistíen miles de persones.

El principal oxetivu de la sociedá SRF foi tremar les antigües práutiques y filosofía de la yoga, especialmente'l kriyá yoga, enseñáu pol so maestru Swami Sri Yukteswar y los maestros anteriores a él nel so llinaxe de gurúes. En 1924, dempués d'una xira por tou Estaos Xuníos, establecer en Los Angeles (California), nuna finca allugada en Mount Washington, onde tuvo siempres la sede del trabayu alministrativu de la so obra, que siguió creciendo hasta'l presente. Yogananda foi'l primer maestru hindú de yoga que s'estableció permanentemente n'Estaos Xuníos, onde vivió dende 1920 hasta 1952, salvo una visita a India (ente 1935 y 1936).

Les sos principales enseñances faíen énfasis n'esperimentar y realizar a Dios al traviés de la meditación y l'usu de ciertes téuniques de yoga llamaes *[[kriya-yoga]]*.

## Visita a India (1935-1936)
En 1935 volvió a la India pa visitar a Sri Yukteswar y ayudar a establecer n'India la sociedá Yogoda Satsanga. Mientres esta visita, según cuenta na so *Autobiografía d'un yogui*, conoció a Mahatma Gandhi (que darréu sería discípulu so), a la santa bengalí Ananda Moyi Ma, y a la yoguini (muyer yogui) Giri Bala, unu de los dos únicos casos conocíos de místicos que vivieron ensin comer gran parte de la so vida; l'otru casu ye Teresa Neumann, la mística de Baviera, a quien tamién visitó mientres el so viaxe a Europa. Atopóse tamién al físicu Chandrasekhara Venkata Raman, ganador del premiu Nobel, y con dellos discípulos de Sri Yukteswar. Tando n'India, Sri Yukteswar dio-y a Yogananda el títulu monásticu de Paramahansa, que'l so significáu ye ‘cisne espiritual' (siendo *param:* ‘espiritual' o ‘supremu’ y *hansa:* ‘cisne’), un títulu qu'indica'l más altu nivel de realización espiritual.

En 1936, mientres Yogananda visitaba Calcuta, Sri Yukteswar morrió na ciudá de Puri.

## Muerte
En volviendo a Estaos Xuníos, siguió dando conferencies, escribiendo y fundando centros nel sur de California. Nos díes anteriores a la so muerte, suxirió que la so hora de partir d'esti mundu había llegáu. El 7 de marzu de 1952, asistió a una cena del embaxador de la India n'Estaos Xuníos, Binay Ranjan Sen y la so esposa nel hotel Biltmore de Los Angeles. Al terminar la comida, Yogananda faló d'India y Estaos Xuníos, de les sos contribuciones a la paz mundial y al progresu humanu, y de la so collaboración nel futuru, espresando la so esperanza per un mundu xuníu que combinaría les meyores cualidaes de la «eficiente Estaos Xuníos» *(efficient America)* y la «espiritual India».

Según un testigu ―Daya Matu, un discípulu direutu de Yogananda, quien dirixó la Self-Realization Fellowship ente 1955 y 2010 Yogananda terminó'l so discursu lleendo un poema de la so autoría: *La mio India*, que conclúi con estes pallabres: «Onde'l Ganges, los montes, les cueves del Himalaya y los homes suañen con Dios, fui bendicíu; el mio cuerpu trió esta tierra».
Al pronunciar estes pallabres, llevantó los güeyos escontra'l centru de Kutasha, y cayó al suelu.

## Enseñances
Yogananda enseñaba a los sos discípulos la necesidá de la esperiencia direuta de la verdá n'oposición a la fe ciega. Dicía que «La verdadera base de la relixón nun ye la fe, sinón la esperiencia intuitiva. La intuición ye la capacidá de l'alma de conocer a Dios. Pa saber lo que ye realmente la relixón hai que conocer a Dios».

Repitiendo les enseñances tradicionales hindús, enseñaba que l'universu enteru ye una película de Dios, y que los individuos son a cencielles actores nesti drama divín, camudando de papel en cada reencarnación. Enseñó que'l sufrimientu fondu de la humanidá vien d'identificase demasiáu col cuerpu y el llugar de nacencia actual, en cuenta de identificase col productor de la película, Dios.

Enseñó que'l *[[kriyā yoga]]*, y otres práutiques de meditación, ayuden a les persones a algamar esa comprensión, que llamó *self realization* (n'inglés ‘dase cuenta de de sigo mesmu’, siendo *realize:* dase cuenta’), que n'español se copió como «auto-realización».

La autorrealización ye la conocencia integral y esperimental de que'l cuerpu, la mente y l'alma tienen la capacidá d'esperimentar la unión con Dios, pos la omnipresencia de Dios ta tamién nel nuesu interior, en forma latente, y lo único que precisamos ye ameyorar la nuesa conocencia.

## Kriya yoga
El *[[kriya ioga|kriya yoga]]* ye la forma práutica de les doctrines de la yoga, la unión con si Dios quier la devoción activa y la realización correuta de los deberes diarios.

Yogananda aprendió'l *kriya yoga* al traviés de la so llinia de gurúes: Sri Yukteswar, quien foi discípulu de Lahiri Mahasaya, quien de la mesma foi discípulu de Mahavatar Bábayi.

Nel so *Autobiografía d'un yogui*, describió'l *kriya yoga* de la manera siguiente:

## Autobiografía d'un yogui
Yogananda publicó la hestoria de la so vida en 1946 sol títulu de *[[Autobiografía d'un yogui]]*, que ye apreciada nel so xéneru como un ésitu de ventes y foi traducida a 25 idiomes. En 1999, la editorial Harper Collins (que lo publicar) declarar unu de los «100 llibros más importantes del sieglu XX».

Nesti llibru, Yogananda describe la so infancia, la so mocedá, y el tiempu de la so busca espiritual.

Tamién da cuenta del so alcuentru con dellos personaxes destacaos del so tiempu, tantu nel campu de la relixón (como Sri Ramana Maharshi), de la política (Mahatma Gandhi, que darréu foi discípulu so), de les lletres (Rabindranath Tagore) y de la ciencia (el bengalí Jagdish Chandra Bose).

Yogananda describe cómo foi la so primer esperiencia de samādhi, o superconsciencia, nel capítulu 14, tituláu «Una esperiencia de conciencia cósmica». Por casu, al empezar a ver per primer vegada al traviés del simbólicu «tercer güeyu» del espíritu, rellata que podía ver en toes direiciones, non solamente escontra alantre, sinón tamién pelos llaos, escontra tras, escontra riba y escontra baxo, pudiendo amás ver al traviés de los oxetos sólidos como parés, etc.

P'algamar y esperimentar esti estáu de samādhi sería necesaria la cesación absoluta de too movimientu y actividá del cuerpu, parándose la respiración, l'actividá cerebral, y el metabolismu, colo que se produciría la desconexón total y absoluto col mundu esterior y con lo que nos arreyar al mesmu, el cuerpu, que de la mesma llinda y arreya la nuesa conciencia, que, una vegada llibre de la llimitación de la conexón col cuerpu podría ampliase de forma inconcebible.

Yogananda llama a esti estáu corporal (llamáu samādhi en yoga), «animación suspendida», que sería una especie de muerte reversible o temporal», en que'l cuerpu ta totalmente muertu, pero la consciencia totalmente despierta, espandiéndose ensin llendes de forma inimaxinable hasta faese una con Dios. L'universu siéntese entós como'l mesmu cuerpu. Esti estáu solo algamaríase dempués de delles vides de práutica de la meditación. De primeres ye una esperiencia esporádica ya incontrolada (savikalpa samādhi), similar a los trances místicos de santa Teresa d'Ávila, san Xuan de la Cruz y otros místicos d'otres cultures relixoses. Tres llarga práutica adicional finalmente consiguiríase'l control total *(nirvikalpa samādhi)*, pudiendo entrar y salir d'esti estáu a voluntá.

Esti estáu sería algamáu por poques persones, ente les que Yogananda cita a Xesús y a Krisná a quien consideraba los más altos maestros y yoguis d'Occidente y Oriente respeutivamente. Xesús —según el *[[Evanxeliu d'Acuariu]]* (llibru escritu en 1908 pol escritor d'Estaos Xuníos Levi Dowling [1844-1911]) y otros— viaxaría a la India ente los 14 y 30 años, aprendería y practicaría meditación colos más altos yoguis y gurúes, y algamaría el grau más altu, el grau de «Cristu».

## Otres obres importantes de Yogananda
Ente los más de venti de llibros de Yogananda publicaos destaquen los trés siguientes.
Los dos primeros, los más estensos de tolos publicaos, son sistemáticos, con minucioses esplicaciones téuniques, y por ello constitúin auténticos llibros de testu sobre yoga. El segundu ye'l más estensu de tolos sos llibros. El terceru ye un resume del segundu, pero con especial enfoque en Xesús y la *[[Biblia]]*. Los trés contienen delles innovadores esplicaciones o interpretaciones sobre les interacciones ente cuerpu, mente y alma.

* *El [[Bhagavad-gītā]]*, traducción del clásicu hindú, avera del *[[raya yoga]]*, 1173 páxines, 1995.
* *La segunda venida del Cristu*, entendida como la consciencia crística nel interior de cada ser humanu, 1742 páxines, 2004.
* *La yoga de Xesús*, con nueves interpretaciones de la *[[Biblia]]* dende'l puntu de vista de la yoga, 147 páxines, 2007.

## Alrodiu de la incorruptibilidad del so cuerpu
Na revista *Time* d'agostu de 1952, Harry T. Rowe (direutor del Forest Lawn Memorial, el campusantu onde reposen los sos restos) declaró que 20&nbsp;díes dempués de morrer, el cadabre de Yogananda atopar ensin «nicios de corrupción».

## Referencies

## Enllaces esternos
* Yogananda-SRF.org (Sitiu oficial de la Organización fundada por Paramahansa Yogananda).