Celia de la Serna

**Celia de la Serna**  foi una militante política y feminista arxentina, reconocida como la madre del ''Che'' Guevara.

Dende la cómoda infancia d'una neña de "bona familia" nacida a principios del sieglu&nbsp;XX, la so educación nun elegante colexu porteño, una prematura vocación relixosa, los desafíos xuveniles a la sociedá de la dómina, en tiempos en que'l pelo curtiu y el pitu en manes femenines yeren cuasi un insultu, el so activu compromisu cola República española mientres la Guerra civil nesi país, la participación n'organismos de sofitu a los aliaos na Segunda Guerra Mundial, hasta la defensa de la Revolución cubana.

## Antepasaos
Los primeros De la Serna establecer na Arxentina a empiezos del sieglu&nbsp;XVIII. Los ascendientes arxentinos de Celia yeren dignos representantes de lo que se dio en llamar «la oligarquía ganadera arxentina» qu'atroparía, dende los tiempos coloniales, un exuberante poder económicu.

## Infancia y mocedá
Celia de la Serna pertenecía a una tradicional familia de clase alta de grandes estancieros bonaerenses. Foi la menor de siete hermanos. El so padre ―el doctor Juan Martín de la Serna, profesor de lleis na Facultá de Derechu de la Universidá de Buenos Aires, embaxador y políticu― suicidóse cuando ella tenía dos años y la so madre Edelmira Llosa morrió cuando tenía quince.
Ellos fueron posesores d'una fortuna bien importante y calteníen fuertes raigaños anticlericales.

Celia quedó dende esi años (1921) al cuidu de la so hermana mayor Carmen ―quien en 1928 casóse col poeta Cayetano Córdova Iturburu, de filiación comunista― y de la so única tía paterna, Sara de la Serna Llosa.

Celia educóse y graduóse nel colexu francés del Sagráu Corazón, na ciudá de Buenos Aires.
Nesos años espresó'l so deséu de convertise en monxa.

Dende la so mocedá, Celia demostró una gran fortaleza de calter, fondos convencimientos y un despreciu acentuáu poles normes y preceptos que imperaban na dómina. Gradualmente, por influencia de la so hermana, convertir n'atea.

Perteneció a una xeneración de muyeres arxentines de clase alta progresistes que promovieron el feminismu, la llibertá sexual y l'autonomía de les muyeres, que la so más fiel representante foi Victoria Ocampo.

Anque primero yera católica militante, más tarde volvióse lliberal y bohemia, y ablucaba al so mediu social desafiando prohibiciones, regles y costumes. Fumaba, cortábase'l pelo como un home. Celia amaba l'aventura, el riesgu, la llectura, los viaxes, les transgresiones y les situaciones que la allugaben na llende de dexar. Estes partes fondes de la so personalidá y comportamientu fueron los distintivos que la madre del Che priorizó nel momentu d'educar a los sos fíos.

### Ernesto Guevara Lynch
Celia convertir nuna persona bien independiente, a la cual interesába-y descomanadamente la política.
Celia de la Serna y Ernesto Guevara Lynch (1901-1987) conocer en Buenos Aires siendo estudiantes.
Él faía llamar «Inxenieru Guevara», y dicía que yera «constructor civil».

Cuando yera un adolescente nos primeros años de la escuela secundaria (el Colexu Nacional), el so compañeru Jorge Luis Borges (quien nel futuru convertir nun afamáu escritor), denunciar ante un profesor: «Señor, esti mozu nun me dexa estudiar». A la salida del colexu, Guevara dio-y una bofetada a Borges. A otru día foi espulsáu del colexu.

Guevara llograba ingresos del estelleru Río de la Plata, que yera propiedá de dellos miembros de la so familia y taba allugáu en San Fernando hasta que s'amburó en 1930.

## Matrimoniu
Cuando Celia enterar de que taba embarazada, pidió-y el so heriedu a la so familia pero negar. Les lleis arxentines que rexíen nesa dómina dictaben que les muyeres de menos de 21&nbsp;años nun podíen casase o cobrar los sos heriedos ensin el consentimientu de los sos padres o tutores. Celia tenía 20&nbsp;años. Como estrataxema, asonsañó que se fugaba y escondióse na casa d'una de les sos hermanes mayores; el plan concebíu dio resultancia, porque forzó a la familia a dar el consentimientu. Igualmente tuvieron de recurrir a la xusticia pa cobrar parte del so heriedu.

El mesmu Ernesto reconocía que se sacara la llotería al casase con Celia, «preferida por toos y alcanzada por nengunu».

Ernesto abandonó los sos estudios d'arquiteutura, y col dineru del heriedu mercó un plantíu de yerba mate en Puertu Caraguataí, una zona rural de la provincia de Misiones, nel área de Montecarlo, a unos 200&nbsp;km al norte de la capital Posadas, sobre'l ríu Paraná, y a 1200&nbsp;quilómetros al norte de Buenos Aires.

El xueves 10 d'avientu de 1927, Ernesto y Celia ―embarazada de tres meses― contraxeron matrimoniu na casa de la so hermana. Pa despintar que l'embaranzu yá taba avanzáu, darréu entamaron l'aventura de dise a vivir al yerbatal de Misiones.
El fechu resultaba condenable pa la moral d'aquellos años, polo que pa ella esa foi'l so transgresión más coraxosu, siendo menor d'edá.

En Caraguataí, Ernesto construyó coles sos propies manes una casa que güei entá esiste.

Ernesto yá nun desenvolvería los so oficiu de constructor, sinón qu'empobinó les sos actividaes a planiar y desenvolver negocios de distinta índole, que fracasaríen toos.

## Familia
Naquellos tiempos, y hasta l'empiezu del peronismu, los trabayadores de los yerbatales, conocíos como mensúes, taben sometíos a un réxime d'esplotación llaboral práuticamente d'esclavitú, como ilustra la novela *El ríu escuru*, d'Alfredo Varela, sobre la que se realizó la película *[[Les agües baxen turbies]]*, ambientada nel trabayu de los yerbatales d'aquellos años. La propiedá foi bautizada col nome de *La Misionera* y la so esplotación llevó a instalar depués un molín yerbatero en Rosario.

Pa despintar los verdaderos tiempos del embaranzu, vivieron dellos meses en Caraguataí. A mediaos de mayu de 1928, cuando Celia yá cumplía 8&nbsp;meses y mediu d'embaranzu, viaxaron a Rosario, onde arrendaron un departamentu nun edificiu en cai Entre Ríos&nbsp;480 (en plenu centru de la ciudá). Ella internóse nel Hospital Centenariu y parió a Ernestito (quien en Cuba sería llamáu «el Che») el 14 de mayu de 1928 a les 15:05&nbsp;h. A pesar de que'l neñu había cuasi cumplíu'l so términu, facer pasar como sietemesín, y el parteru aportó a falsificar el certificáu hospitalariu de nacencia. L' del Rexistru Civil indica que nació'l 14&nbsp;de&nbsp;xunu de 1928.

Esti secretu de familia» alrodiu de la falsificación de la fecha de nacencia del Che ―que nin el mesmu Che conocía― foi publicada per primer vegada pola periodista Julia Constenla (1927-2011), amiga personal de Celia de la Serna, na revista *La Muyer*, el 5 de xineru de 1959 (dos díes depués del trunfu de la Revolución cubana, nuna entrevista de títulu «Siempres foi'l mio fíu más rebalbu».

En 1997, l'historiador Jon Lee Anderson ―biógrafu del Che― pescudó per otros medios esta mesma versión.

En 2004, Constenla publicó *Celia, la madre del Che* (Buenos Aires: Suramericana), onde reprodució esa entrevista.

Poco tiempu dempués volvieron a Buenos Aires.

Dempués camudáronse a Córdoba, onde Ernesto padre instaló con un sociu una empresa de construcción civil (que quebraría en 1947). En Córdoba camudar de casa ―o inclusive de ciudá― cada unu o dos años.
Celia tendría cinco fíos. Dempués de Ernestito, el 31 d'avientu de 1929 tuvo a Celia, la primera de les fíes del matrimoniu. El 18 de mayu de 1932 tuvo a Roberto, el 28 de xineru de 1934 a Ana María y el 18 de mayu de 1943 tuvo a Juan Martín, el quintu y postreru de los sos fíos.

Magar que educárase nun colexu católicu, llegó a un completu alcuerdu col so maríu de nun participar o pertenecer a nenguna relixón, y con eses mesmes idees ellos inculcaron a los sos fíos.

Camudáronse delles vegaes: Villa Allende, Córdoba Capital (y el xalé quedó-yos como casa de fin de selmana), Pantanillo, y Carlos Paz. Finalmente, en 1943 camudar a una casa en calle Chile&nbsp;288, de la ciudá de Córdoba. Mientres esi periodu, tolos miembros de la familia fueron socios de la Córdoba Lawn Tenis Club, diben a la piscina, xugaben tenis y ping-pong.

En 1938 empezaron a llegar a Arxentina los exiliaos de la Guerra Civil Española (1936-1939).
Un refuxáu famosu vecín de los Guevara n'Alta Gracia foi'l compositor español Manuel de Falla, qu'escapó de los franquistes por cuenta de la so homosexualidá.

En 1945, a Celia diagnosticóse-y un tumor nuna mama, bien activu. Foi operada per primer vegada, en que se-y estraxo'l tumor, ensin tener que extirpar el senu completu.

A la fin de la Segunda Guerra Mundial (que trescurrió ente 1939 y 1945), Guevara padre afiliar a Aición Arxentina, un movimientu antifascista qu'investigaba la filiación política de los numberosos alemanes qu'empezaron a instalase na zona de Villa General Belgrano (provincia de Córdoba). El so fíu Ernestito ―el futuru Che Guevara―, de 17&nbsp;años, participó como miembru activu de Aición Arxentina.

Les penuries económiques, les mudances y les aventures amoroses estramatrimoniales d'Ernesto foliaron permanentemente la rellación con Celia. Los amoríos del padre del Che circulaben boca oreya nuna sociedá conservadora y condenatoria como la cordobesa. Guevara nun faía nengún esfuerciu por despintar los sos *affaires*.

A fines de 1946, Ernestito terminó los sos estudios secundarios. La empresa constructora d'Ernesto quebró, y los Guevara decidieron camudase a Buenos Aires. Dende xineru de 1947 vivieron nel departamentu de la güela, allugáu nel quintu pisu d'un edificiu n'Arenales y Uriburu, nel esclusivu barriu de Recoleta, o Barriu Norte, a dos cuadres de la Facultá de Medicina de la Universidá de Buenos Aires.

En mayu de 1947 la madre d'Ernesto, Ana Isabel Lynch Ortiz, careció de muerte. Una tarde Ernesto llevó a la so casa a una de les sos amantes, la cubana Raquel Hevia. Eso enchió'l poder de tolerancia de Celia.
Dende esi momentu, Ernesto abandonó a Celia. Al poco tiempu tornó, pero selmanes dempués volvió partir. Esta conducta persistió nel tiempu.

Al añu siguiente (1948), Ernestito (el Che) empezó a estudiar medicina.

El so padre Ernesto recibió otru importante heriedu tres la muerte de la so madre, Ana Isabel Lynch Ortiz. Vendió entós el yerbatal de Misiones, y mercó una casa en Aráoz&nbsp;2180 ―nel barriu de Palermo― onde foi a vivir tola familia. Esta casa va ser el postreru que va habitar el Che na Arxentina antes d'empezar la so pelegrinación per América.
El so padre Ernesto abrió una inmobiliaria na esquina de Paraguay y Aráoz. Yá nun convivía con Celia, pasaba la mayoría de les nueches na oficina. Contrató como secretaria a la maestra María Erra, quien se va convertir nel so amante, y con quien va terminar conviviendo (abandonando dafechu a Celia).

Delles biografíes atribúyen-y incorreutamente el títulu d'inxenieru, ya ideoloxía socialista. Ernesto tuvo trés fíos con María Erra. En 1987 escribiría un llibru col títulu *El mio fíu'l Che*.

En 1950 afayáronlu a Celia una recidiva nel cáncer de mama. -y extirparon otru tumor, xunto con una parte del senu.

El 7 de xunetu de 1952, el Che partió nel so primer viaxe por América Llatina. Tornó un añu dempués pa terminar los sos estudios y graduase de médicu'l 11 d'abril de 1953. Dende esi momentu, Ernestito dedicar a la so carrera y empezó a trabayar como asistente nuna clínica especializada n'alerxes que se dedicaba a la investigación de l'asma, dirixida pol Dr. Salvador Pisani. Na facultá de Medicina conoció a Berta Gilda *Tita* Infante, una cordobesa militante universitaria comunista, cola que caltendría una fuerte amistá pol restu de la so vida.

El 7 de xunetu de 1953, el Che partió nel so segundu viaxe per América Llatina. En xineru de 1959 entró trunfante en L'Habana (Cuba) como unu de los líderes de la Revolución cubana, xunto con Fidel Castro.

## Militancia
Dende la infancia del Che, un neñu acosáu pol asma, la mocedá en busca d'un destín, hasta maurecer, compartiendo les sos busques con «la Vieya», como la llamaba na mayor parte de les sos cartes, una opción de llucha, tal como lo reflexa l'abondosa correspondencia qu'intercambiaron. Cuando aquel neñu yá nun yera Teté o Ernestito, como lo llamaben en familia, sinón el comandante Guevara, la so madre siguía recibiendo noticies detallaes de les sos esperances, los sos pocos aprovecimientos y, bien escasamente, daqué qu'él mesmu calificó como "señardá tangueril".

Celia convertir nuna persona bien independiente, a la cual interesába-y descomanadamente la política, foi activa nel movimientu feminista y lluchó pol derechu del votu pa les muyeres del so país.

En 1960 formóse'l MNL (Movimientu de Lliberación Nacional), una nueva agrupación sociopolítica, encabezada polos hermanos David y Ismael Viñes, el
sindicalista santafesino Picu Vaseilles, l'entós
desconocíu escritor Juan José Saer, el
mozu periodista Roberto Maurer y el
direutor de cine Fernando Birri (fundador del prestixosu Institutu de Cine de la Universidá Nacional de la Mariña, en Santa Fe).

En Santa Fe entamaron un actu en Plaza España, onde taba anunciada la visita como oradora principal Celia Guevara. Había un clima enrarecido poles amenaces del grupu fascista Tacuara, que ―empobinaos pol mozu falanxista Escurra Medrano― dedicar a boicotiar con atentaos tolos actos de la izquierda.
Celia de la Serna xubió al palcu. Los sos guardaespaldes yeren dos nuevos estudiantes de Concepción del Uruguay. Celia empezó a falar y darréu sintiéronse na plaza unes bombes d'estrueldu y berros de «¡Fora los bolches!», «¡Patria sí, comunismu non!», «Muerra'l Che Guevara!», «¡Viva Juan Manuel de Rosas Rosas!», «¡Embaxo Fidel Castro!», y un grupu d'unos venti militantes de la organización xuvenil fascista Movimientu Nacionalista Tacuara, uniformados con camises color caqui marca Ombú (bien populares nesa dómina), armaos de cachaporres y de cayaos llargos como los qu'usaría la Policía Federal en Buenos Aires na Nueche de los Cayaos Llargos (29 de xunetu de 1966), empezaron a cutir a tola xente aconceyao.
Celia glayó-yos por micrófonu a los sos dos guardaespaldes: «¡Vaigan engarrar que yo quedo sola acá, nun s'esmolezan qu'a mi nun me baxen nin muerta!». Y siguió falando mientres embaxo los militantes del MLN ―les melenes como se-yos dicía coloquialmente― a sopapos y pataes punxeron en fuga a los prevocadores que pretendíen torgar la continuación del discursu de Celia Guevara. L'actu terminó ensin más problemes y recién entós Celia, arrodiada de los sos mozos militantes baxar del palcu.

Nos años sesenta ―yá conocida como «la madre del Che»― Celia sufrió prisión y persecución.

Celia nun aceptó les repitíes invitaciones del Che a instalase en L'Habana, onde podía collaborar col trabayu y la construcción del so fíu. Prefirió espublizar los llogros de la esperiencia cubana dende lloñe de la islla qu'amaba, magar que por faelo más d'una vegada foi atacada a balazos y soportó la cárcel y la clandestinidá tando yá enferma.

Careció una tercer recidiva del cáncer, que la llevó a sometese a una tercer operación, pero foi espulsada del hospital onde yera atendida.

En 1965, Ernestito combatía nel Congo xunto al socesores de Patricio Lumumba.
Antes de cruciar el llagu Tanganica, cuando s'enteró de que la so madre bien grave pol cáncer, escribió un testu bien pocu conocíu qu'amuesa la intensidá de la so rellación:

Cuando'l Che Guevara escribió esto, Celia yá morriera, el 18 de mayu de 1965, a los 58&nbsp;años. Él enteraráse unos díes dempués.
Antes de partir escontra África, el Che unviára-y una carta de despidida que la so madre nun algamar a lleer.

En delles oportunidaes, Ernesto Guevara usó voluntariamente l'apellíu de la so madre (un costume que práuticamente nun esistía n'Arxentina, onde s'utilizaba solo l'apellíu paternu). Nesos casos identificábase como Ernesto Guevara Serna.

En 1969, el exesposo de Celia, Ernesto Guevara Lynch, afirmó nuna entrevista:

Sicasí, esta afirmación revélase inverosímil una y bones el virréi español de virreinatu del Altu Perú, José de la Serna, morrió ensin dexar descendencia dalguna.

## Referencies

## Enllaces esternos