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Panteres Rosa

Les **Panteres Rosa,** enantes conocíu como "Frente de Combate a la Homofobia", ye un coleutivu LGBT nacíu en Portugal en 2004 que desenvuelve actividá pública como Observatoriu de discriminación contra la homofobia. El movimientu Panteres Rosa enfocar n'aiciones direutes y en campañes de denuncia nos medios. Denuncia casos de violencia o discriminación, destacando la so aición contra l'ataque entamáu contra homosexuales asocedíu en Viseu en 2005 o l'asesinatu de la muyer transexual Gisberta Salce Júnior perpetáu por un grupu de mozos na ciudá d'Oporto en 2006. Esti fechu motivó l'alteración del nome del grupu, enantes conocíu como "Frente de Combate a la Homofobia". Como grupu queer y transfeminista, les Panteres Rosa denuncien el cissexismo, el heterosexismo y la primacía de la heterosexualidá como parte d'un sistema políticu patriarcal que crea diferenciaciones sexuales y de xéneru pa determinar desigualdaes sociales.

Dende 2004 entama la Cola do Orgulho LGBT en Lisboa y dende 2006 la de Porto: Cola do Orgulho de Porto.

## Orixe
Panteres Rosa tien el so orixe nel Grupu de Trabalho Homosexual (GTH), creáu en 1991 como primer organización LGBT en Lisboa, formando parte del Partíu Socialista Revolucionariu (PSR) y coorganizando la marcha LGBT en Lisboa dende 2000 hasta 2003, en que se disgregó el grupu. A partir de la so desapaición, munchos de los sos miembros formaron el Grupu LGBT del Bloco de Esquerda en 2003 y dempués Panteres Rosa, en 2004.

## Activismu
Ente les actividaes públiques xeneraes poles Pantera Rosa figuren diversos actos como "Kiss-ins" y "Barómetru de la homofobia", dambos entamaos en 2005, y pa los cualos convidaben a periodistes de forma personalizada pa consiguir la cobertoria de l'aición na prensa. "Kiss-ins" consistió n'amosar a una pareya nueva homosexual de la mano, besándose y abrazándose pela cai, en distintos espacios públicos: paraes d'autobús, metro, chigres, restoranes, ente otros. Con esta aición consiguióse una páxina entera na edición del Diário de Noticies del 3 de xunetu de 2005. Otru eventu que foi bien noticiáu consistió nun grupu d'activistes vistíos como médicos y pacientes, con camisetes incluyendo mensaxes contra la patologización de la homosexualidá, mientres la celebración del Congresu de Medicina Sexual en Lisboa en payares de 2007. Mientres l'aición distribuyeron panfletos y certificaos de transfobia ente los participantes del Congresu. Esta aición taba dirixida a los psiquiatres, consideraos pol movimientu como la "policía de la identidá de xéneru". 

## Referencies

## Bibliografía
* 2013 – *Social Movements and Sexual Citizenship in Southern Europe*, Ana Cristina Santos, Palgrave Macmillan UK, ISBN 978-0-230-28958-1.

## Enllaces esternos
* Panteres Rosa (Portugal) (web oficial)
Pegah Emambakhsh

**Pegah Emambakhsh**  ye una muyer iranina qu'escapó del so país a Inglaterra dempués de que la so pareya foi arrestada, torturada y condergada por lesbianismu a morrer per mediu de lapidación.

Emambakhsh aplicó para asilu políticu nel 2005, yá que de volver a Irán, ella tamién recibiría la mesma pena de muerte.

De primeres, la so solicitú d'asilu foi negada pol gobiernu Inglés. Emambakhsh foi arrestada'l 13 d'agostu del 2007 en Sheffield y la so deportación a Teḥrán anunciar pal día 16 d'esi mes.

## Contestu políticu
La organización non gubernamental Amnistía Internacional publicó un informe nel que s'indica que más de 70 países escuerren entá a los homosexuales y ocho condergar a muerte. 

Irán ye unu d'esos países qu'imponen la pena de muerte por tener rellaciones homosexuales o por sodomía. Según el *Islamic Punishment Act,* un documentu que detalla los castigos a distintos delitos contra la llei Islamica: 

"Los artículos 127 al 134 concernen les rellaciones lesbianes. El castigu por actos sexuales ente lesbianes ye 100 latigazos, y en casos múltiples (3 vegaes) la execución." Home Office, Guia Operacional de Iran, 27 de febreru del 2007. 

La Xunión Europea califica como catastróficu'l estatus de los derechos humanos n'Irán.

Los otros siete países que castiguen a los homosexuales cola muerte son: Arabia Saudita, Emiratos Árabes Xuníos, Mauritania, Nixeria, Somalia, Sudán y Yeme.

## Campaña Amigos de Pegah
La orde de deportación foi aplasada al 28 d'agostu gracies a la intervención del parllamentariu Richard Caborn.

Delles organizaciones internacionales pro-gai y de derechos humanos empecipiaron una campaña en protesta de la so deportación, unviando faxes y ramos de flores blanques. 

L'alcalde de Venecia y otros altos funcionarios italianos unviaron una carta a la embaxada inglesa, ufiertando asilu y una casa pa Emambakhsh. 

Emambakhsh foi lliberada'l 11 de setiembre. El so estatus convertir nel de refuxada en procesu d'asilu, pero inda nun yeres seguru que pudiera quedase nel país de manera permanente.

El 7 de marzu de 2008 informar de que Pegah Emambakhsh podría ser deportada a Irán en perdiendo los últimos recursos pa consiguir l'asilu. Pegah ye madre de dos neños.

En febreru de 2009 el Reinu Uníu concedió asilu a Pegah y va dexáse-y permanecer nel país.

## Referencies

## Enllaces esternos
Pinkwashing

***Pinkwashing*** (**llaváu rosa** o **llaváu d'imaxe rosa**) ye un préstamu llingüísticu (del inglés *pink*, rosa, y *whitewash*, blanquiar o tapar) pa referise, nel contestu de los derechos LGBT, a la variedá d'estratexes polítiques y de márquetin dirixíes a la promoción d'instituciones, países, persones, productos o empreses apelando a la so condición de simpatizante LGBT coles mires de ser percibíos como progresistes, modernos y tolerantes.

La espresión ye especialmente utilizada por dellos sectores pa referise a un supuestu llaváu d'imaxe del Estáu d'Israel que, promocionando a la so población LGBTI, resalva la violación sistemática de los Derechos Humanos de la población palestina según la opinión de delles fontes, anque na práctica los árabes israelinos gocien de tolos derechos democráticos  y prefieren siguir viviendo nel Estáu d'Israel primero qu'emigrar a cualesquier otru país musulmán. Al traviés de proyeutar l'apariencia de ser un territoriu *[[gay friendly|gay-friendly]]*, la población LGBTI puede llegar a sentise identificada coles posiciones polítiques del Estáu (homonacionalismu), participar de la islamofobia institucionalizada al considerar que la población musulmana ye necesariamente homófoba o resalvar la discriminación sufierta nel so propiu país.

El términu foi orixinalmente acuñáu pola *Breast Cancer Action* pa identificar a les empreses qu'aseguraben sofitar a les muyeres con cáncer de mama, ente qu'en realidá pretendíen llograr mayores beneficios y ameyorar el so imaxe de marca al incorporar al so publicidá una causa benéfica.

## Ver tamién

## Referencies

## Enllaces esternos
Polisexualidá

La **polisexualidá** ye la orientación sexual consistente na atraición sexual, emocional, o estética escontra persones de más d'un xéneru, pero non necesariamente de tolos xéneros o coles mesmes, de la mesma manera, al mesmu nivel o cola mesma intensidá. 

La **polisexualidá** y la **pansexualidá** son frecuentemente confundíes. Sicasí, la pansexualidá engloba l'atraición básica escontra tolos tipos de xéneru, ente que la polisexualidá namái guía l'atraición o interés escontra un ciertu grupu variable. Esto ye, dambes sexualidaes enfocar na pluralidá del xéneru humanu, pero ente que la polisexualidá facer namái escontra dellos xéneros, la pansexualidá facer escontra toos.

## Ver tamién

* Bisexualidá
* Pansexualidá

## Referencies
Principios de Yogyakarta n'aición

**Principios de Yogyakarta n'aición** ye un movimientu sobre los **[[Principios de Yogyakarta]]** a ARC International, Comisión Internacional de Xuristes y tamién a los grupos d'organizaciones internacionales, Asociación Internacional de Gais y Lesbianes, Comisión Internacional Gai y Lesbiana de Derechos Humanos, Amnesty International y Human Rights Watch.

## Guía del activista
N'agostu 2010 "Guía d'activista pa usar los Principios de Yogyakarta" ye creada como una coleición d'estudios de Principios de Yogyakarta para defensores de los derechos humanos que tien 146 páxines.

### Tabla de conteníu
**17 Capítulu Unu, Xeneralidaes y contestu de los Principios de Yogyakarta**
::19 ¿Qué son los Principios de Yogyakarta?
::21 ¿Por qué los Principios de Yogyakarta?
::23 Aplicación de los Principios de Yogyakarta a les muyeres, persones trans y persones intersexo
::25 El Sistema Internacional de Derechos Humanos
::27 Derechos Humanos a nivel rexonal
::27 El Sistema Interamericano de Derechos Humanos
::28 El Sistema Européu
::29 El Sistema Africanu de Derechos Humanos
::30 Los derechos de les persones LGBTI y les lleis internacionales de derechos humanos
::35 ¿A quién tán dirixíos los Principios de Yogyakarta?
::37 Los Principios de Yogyakarta: un documentu vivu **39
Capítulo Dos, Los Principios de Yogyakarta vistos de cerca** 

**85 Cápítulo Trés, Los Principios de Yogyakarta n'aición**
::88 Rebatir normes llegales opresoras
::101 Desenvolver nueves polítiques gubernamentales
::111 Buscar que'l gobiernu sía más receptivu ::120
Educar al públicu
::128 Construyir un movimientu **137
Capítulu Cuatro, Aplicando los Principios de Yogyakarta**
::140 Aplicaciones potenciales
::145 Conclusiones y recursos

## Traducciones
El movimientu "Principios de Yogyakarta n'aición" publicó les traducciones de los Principios de Yogyakarta en idioma catalán, idioma neerlandés, euskera, idioma alemán, idioma filipín, idioma húngaru, idioma indonesiu, idioma lituanu, idioma nepalés, idioma persa, idioma portugués, idioma cingalés, idioma eslovacu y idioma tamil.

## Referencies
 

## Ver tamién
*Derechu internacional de los derechos humanos
*Declaración sobre orientación sexual ya identidá de xéneru de les Naciones Xuníes
*Llexislación sobre la homosexualidá nel mundu
*LGBTI
*Homofobia
*Transfobia
*Principios de Yogyakarta

## Enllaces esternos
*Principios de Yogyakarta n'aición
Prospero Farinacci

**Prospero Farinacci**  foi un xurista y home de lleis italianu, foi la personalidá llaica más importante del *[[Sieglu XV|Cincuecento]]* n'Italia.

## Vida

Xurista envaloráu, Farinacci tuvo numberosos cargos políticos nos Estaos Pontificios, ente los que taba'l de «procurador fiscal».

Como abogáu, formó parte como acusación en diversos procesos importantes. En 1599 asume la defensa de Beatrice Cenci, acusada xunto a los sos hermanos del homicidiu del so padre. La fama duradera d'esti casu foi tal, qu'inclusive sieglos dempués del eventu, el so nome apaecía nos numberosos manuscritos dedicaos al «Casu Cenci» o nos múltiples romances del sieglu XVIII dedicaos a la tema.

Escribió numberosos llibros de xurisprudencia, ente los que destaca *Praxis et theorica criminalis* (1581-1614); un compendiu de la xurisprudencia de la so dómina, que tenía la gran ambición d'axuntar tou aquello que fuera escritu sobre'l derechu penal, de forma que pudiera sese utilizáu como únicu puntu de referencia nos tribunales, en llugar de decenes d'obres de consulta. L'ésitu del testu foi notable, y, n'efeutu, foi adoptáu mientres más de dos sieglos na práctica xurídica, sobremanera n'Italia, faciéndose múltiples compendios y estractos. 

Farinacci morrió en Roma; el so monumentu aciagu atópase inda na ilesia de San Silvestre nel Quirinal. 

Una formosa semeya de Farinacci, pintáu por Cavalier d'Arpino, ta espuestu nel muséu del Castiellu de Sant'Angelo, en Roma.

## El procesu
Xuez inflexible (siendo criticáu por munchos pola so severidá, considerada por dalgunos como inhumana, condergando a la pena de muerte tantes vegaes como fuera posible), nun foi tan severu consigo mesmu y la so vida privada. En 1595 empezaron a circular rumores sobre'l so homosexualidá, hasta que foi investigáu por sodomía (na dómina castigáu cola pena capital) por Berardino Rocchi, un mozu servidor de Marcu Sittico, cardinal Altaemps. 

Farinacci consiguió evitar la condena namái porque'l papa Clemente VIII decidió concede-y la gracia. Foi nesta ocasión que, xugando col apellíu, el papa pronunció la frase:

## Bibliografía
* Franco Cordero, *Criminalia. Nascita dei sistemi penali*, Laterza, Roma-Bari 1985, pp. 339-403.
* Lorenzo Crasso, *Elogi d'huomini letterati*, Combi y La Nou, Venezia 1666.
* Niccolò Del Re, *Prospero Farinacci giureconsulto romanu (1544-1618)*, Fondazione Marcu Besso, Roma 1999, 169 pp.
* *Dizionario biografico degli italiani*, *Ad vocem*.
* *Processo contro Berardino Rocchi y Prospero Farinacci* [1595]. Archivio di Stato di Roma, "Tribunale del Governatore", processi 1505-1599, vol. 290, carte 113r-121v.
* Giovan Vittorio Rossi (Janus Nicias Erythraeus), *Pinacotheca imaginum, illustrium, doctrinae vel ingenii laude, virorum*, Kalcov, Colonia 1645-1648 (3 voll.), vol. 1, pp. 179-181.

## Ver tamién
*Beatrice Cenci

## Referencies

## Enllaces esternos

* Biografía (n'italianu).
* «Processo contro Berardino Rocchi y Prospero Farinacci». Estractu de los documentos inéditos del procesu por sodomía [1595] (n'italianu).
* La tumba en Roma.
Práutiques sexuales lésbiques

Les **práutiques sexuales lésbiques** son munches y bien variaes. Como la mayoría de les conductes interpersonales, cualquier espresión física de la intimidá depende del contestu de la rellación, al igual que d'otres influencies como les sociales y culturales.

__TOC__
## Conductes
Les investigaciones de Shere Hite, educadora sexual y feminista, magar les sos llimitaciones metodolóxiques amosaron que "el sexu como lo definimos ye una práctica cultural, non biolóxica", que munches muyeres precisen una estimulación del clítoris o esterna pa llegar a un orgasmu, que puede ser "senciellu de consiguir y poderosu, dada una estimulación correuta", y que la mayoría de muyeres llegaben al orgasmu más fácilmente al traviés de la masturbación.

Hite reparó qu'una de los sos suxetos esperimentales escribiera que "el sexu con una muyer inclúi: tocase, besase, sonrir, mirase seriamente, abrazase, falar, penetración dixital, afalagos, cunnilingus, desvistise, mordigaños nidios dacuando, llorar dacuando y sospirar al empar". Otres formes notables d'espresiones íntimes ente lesbianes pueden ser el tribadismu, l'usu d'un dildo y más raramente el anilingus.

## Riesgos pa la salú
Como otres conductes sexuales, estes actividaes pueden llevar acomuñaes un aumentu del riesgu d'enfermedaes de tresmisión sexual y otres enfermedaes patóxenes. El Centers for Disease Control d'Estaos Xuníos destacó qu'esiste bien poca información disponible sobre'l riesgu d'andada d'enfermedaes de tresmisión sexual ente muyeres. Sicasí, señalaron que patóxenos como la tricomoniasis, el VIH, el virus del papiloma humanu (VPH), que se rellacionó en casi tolos casos de cáncer cervical) y la sífilis pueden arimase al traviés del contautu sexual ente muyeres.

Anque los índices d'estes patoloxíes desconócense, un estudiu amosó que'l 30% de les lesbianes y muyeres bisexuales teníen un historial clínicu médicu nel que constaben enfermedaes de tresmisión sexual. Esto nun implica que les lesbianes sexualmente actives tean espuestes a mayores riesgos pa la salú que la población xeneral. *Health Canada* señaló que "la prevalencia de tolos tipos del virus del papiloma humanu (los que causen cáncer y los que non) en distintos grupos de muyeres canadienses asitiar ente'l 20%–33%" y una universidá d'Estaos Xuníos atopó que'l 60% de les muyeres sexualmente actives fueron infestaes col VPH en dalgún momentu de los últimos trés años.

## Ver tamién
* Utopía lésbica

## Referencies
Llerza homosexual

**Llerza homosexual** ye una espresión acuñada orixinalmente pol siquiatra Edward J. Kempf en 1920, pa denominar un tipu de reacción violenta causada al ser destinatario d'una conducta homosexual engañadora ensin deseyar, real o supuesta. Ye conocida tamién como "**Enfermedá de Kempf**". Kempf consideró que se trataba d'una enfermedá mental incluyida nel desorde denomináu psicosis reactiva curtia (CIE-10, F23.9). El *llerza homosexual* ye frecuentemente utilizáu como eximente de responsabilidá (defensa de llerza gai) nos delitos d'agresión a persones homosexuales.

La supuesta enfermedá foi cuestionada por estudiosos que sostienen que se trata d'una xustificación cultural de la homofobia y la discriminación de persones homosexuales.

## Detalle

Magar que la descripción del desorde corresponder coles psicosis, Kempf denominar "llerza homosexual agudu". El términu apaeció per primer vegada nel llibru *Sicopatoloxía* (1920), nel que describe casos nos que nuevos varones heterosexuales son trataos despectivamente polos sos amigos o compañeros, como si creyer homosexuales, impulsándolo a realiza-yos *[[fellatios]]* o a ser oxetu de penetración anal.

Suel dicise qu'estos ataques asoceden en situaciones nes que les persones, sobre tolos homes, vense espuestos al abusu sexual per parte de persones del mesmu sexu, como cuarteles o barraques militares.

## Crítica

La investigadora Eve Kosofsky Sedgwick cuestionó'l estatus d'enfermedá mental que se concedió a esta conducta, sostienendo que se trata d'una xustificación cultural de la homofobia y la discriminación de persones homosexuales.

## Ver tamién

*Homofobia
*Defensa de llerza gai

## Referencies

## Fonte y bibliografía
*
Retrosexual

El home **retrosexual** ye lo qu'en dellos ámbitos conoceríase como oposición a la figura del metrosexual: los retrosexuales carauterizar por caltener les sos traces masculines naturales calteniendo l'ideal d'home clásicu, fuerte y varonil como símbolu de guapura; en contraposición al estereotipu femenín, realzando los calteres sexuales secundarios propios al xéneru masculín. Los defensores d'esti enclín sostienen qu'esistió una progresiva feminización de la imaxe masculina mientres l'últimu tiempu, tantu na apariencia física como nel comportamientu, polo que se propón un reestablecimientu de les carauterístiques del home a los conceutos d'hasta va unes décades tras.

Esti neoloxismu foi emplegáu per primer vegada en 2003 por Mark Simpson na revista d'internet *salon.com* nun artículu sol títulu *Beckham, the virus*.

## Carauterístiques
El retrosexual podría asociase cola popular frase «l'home, como l'osu, cuanto más vellu, más formosu», yá que considera'l desdexamientu pola apariencia y la estética como signos de virilidad, considerando'l vellu corporal masculín como una carauterística natural y mesma del home, lluciendo la so vellosidá con arguyu, dándo-y una forma gayaspera y refugando categóricamente la depilación. Esto nun tien de confundir se col argumentu de dellos detractores d'esti enclín, que la acomuñar falazmente cola falta de hixene o los personaxes axataos y descorteses qu'apaecen nes antigües películes del Oeste.

## Referencies

## Enllaces esternos
*Retrosexuales: el regresu de los machos
*Llegó l'home retrosexual 
*Proyeutu de miniserie (en francés)
Rosely Roth

**Rosely Roth**  ye considerada una de les pioneres de la historia del movimientu homosexual brasilanu. 

Yera fía de padres xudíos, habiendo estudiáu tantu n'Escueles xudaiques como non-xudaiques y, subsecuentemente, formar en Filosofía (1981) pola *[[Pontificia Universidá Católica de São Paulo]]*; y darréu en Antropoloxía (1985-1986) pola mesma Casa d'Altos estudios, cuando afondó los sos estudios en problemátiques de vivencies lésbiques y de sexualidá. El so defensa de tesis foi: *Vivências Lésbiques - Investigação avera das vivências y dos estilos de vida das mulheres lésbiques a partir da análise dos chigres frecuentaos predominante por elas y Mulheres y Sexualidaes*.

Rosely Roth empecipióse participando direutamente nos movimientos femeninos, a principios de 1981, frecuentando'l *Grupu Lésbicu Feminista* (1979-1990) y el de *SOS Mulher* (1980-1993). Tamién en 1981, Rosely Roth y Miriam Martinho (de la *Rede de Informação Um Outro Olhar (Rede d'Información Otra mirada*), otra pionera del "Movimientu Homosexual Brasilanu", fundaron el *Grupu d'Aición Lésbica-Feminista* o *GALF* (1981-1990) na ciudá de São Paulo, estáu de São Paulo, Brasil.

Rosely Roth participó en delles organizaciones y actividaes rellacionaes coles reivindicaciones de los derechos sexuales de la muyer lésbica; y de toles comunidaes LGBT práuticamente mientres tola so vida adulta. Por casu, participó de la primer manifestación lésbica contra los preconceptos discriminatorios, nel Brasil, mientres 1983; y tamién lideró una protesta conocida como *O casu Ferro's Chigre*. 

Tuvo permanentes actuaciones humanistes n'eventos y en demostraciones teníes como históriques; y de una gran visibilidá nos medios de comunicación brasilanos (i.e. televisión, diarios, etc.) siendo considerada les sos contribuciones bien distintives pa la comunidá gai, y polos investigadores académicos nel campu de los estudios LGBTs, constituyendo un periodu de formación de la concencia social d'esi segmentu, en Brasil. 

Na fase final de la so vida, Rosely Roth sufrió fondes crisis emocionales, que la llevaron al suicidiu.

## Honores
En celebración de la so calquier vital, y n'homenaxe al so destacáu activismu, a partir de 2003, celébrase'l día 19 d'agostu como'l *Día Nacional del Arguyu Lésbico* nel Brasil.

## Ver tamién
* Homosexualidá en Brasil
* Feminismu 
* Lesbianismu
* Míriam Martinho
* Anderson Herzer
* Marcha del Arguyu LGBT de São Paulo

## Fontes
* . 2000. *Un amor que s'atrevió a dicir el so nome: la llucha de les lesbianes y la so rellación colos movimientos homosexual y feminista n'América Llatina*. Ed. Plaza y Valdes. 397 pp. ISBN 968-856-725-6

## Referencies

* O Movimento Homossexual Brasileiro... - Michele Cunha Francu Conde.
* Um outro olhar: Rosely Roth - Miriam Martinho.
* Feminismos no Brasil: Imprensa feminista brasileira pós-1974 - Elizabeth Cardoso. SCIELO: Rev. Estud. Fem. vol.12 non.spe Florianópolis sept./dic. 2004
* BRASINE: Brasileiras que fizeram hestoria - Mídia Brasileira para a Alemanha, Austria y Suiza
* *O Lesbianismo no Brasil*, Luiz Mott (1987)

## Enllaces esternos
Roy Cohn

**Roy Marcus Cohn**  foi un abogáu d'Estaos Xuníos que la so carrera foi conocida principalmente como brazu derechu del Senador Joseph McCarthy mientres el periodu de les audiencies realizaes en contra de los supuestos comunistes que s'atopaben nel gobiernu de los Estaos Xuníos, especialmente nes Audiencies del Exércitu-McCarthy. Foi tamién una figura clave pa la fiscalía nos xuicios de los Rosenberg. Una persona revesosa, tuvo un gran poder políticu na so dómina.

## Infancia y mocedá

Nació na Ciudá de Nueva York, Cohn foi l'únicu fíu del matrimoniu de Dora Marcus y Albert Cohn, un xuez de Nueva York quien tenía cierta influencia nes polítiques del Partíu Demócrata. Vivió xunto a los sos padres hasta la muerte de la so madre en 1967. Depués vivió en Nueva York, en Washington, D.C., y Greenwich, Connecticut. 

Dempués de graduase na Universidá de Columbia en 1946 Cohn graduar na Escuela de Derechu de Columbia a los 20 años, y empezó a trabayar pa la oficina del Fiscal Xeneral, Irving Saypol, en Manhattan.

Anque taba rexistráu como Demócrata, Cohn sofitó tanto a los Presidentes republicanos de la so dómina como a otros políticos republicanos de Nueva York. Ello ye que na década de los 70 y 80 foi asesor llegal del conocíu empresariu y políticu republicanu Donald Trump.

## Referencies na cultura popular

Na obra y posterior miniserie de televisión Angels in America, Al Pacino interpreta'l papel de Roy Cohn (el cual tien amplies referencies al personaxe real) na ficción de la obra, Cohn amorrenta de sida, ye un despiadáu y pragmáticu abogáu conservador quién caltién rellaciones sexuales con otros homes a pesar de ser abiertamente anti-homosexual, mientres una crisis de salú ye visitáu pola pantasma de Ethel Rosenberg quién, en vengación a la so proceder, infórma-y al momentu d'amorrentar que perdió ante una acusación de corrupción que-y torgará siguir exerciendo l'abogacía, polo que va morrer na ignominia.

Na película ''Citizen Cohn'', de 1992, Roy Cohn ye interpretáu por James Wood.

## Referencies n'inglés

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### Llibros por Roy Cohn
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Ruth Ellis

**Ruth Ellis**  foi una activista LGBT d'Estaos Xuníos. La so vida foi recoyida nel documental *Living With Pride: Ruth C. Ellis @ 100* empobináu por Yvonne Welbon.

## Biografía
Ellis nació en Springfield, Illinois, el 23 de xunetu de 1899, fía de Charlie Ellis y Carrie Farro Ellis. Yera la más nueva de cuatro fíos y la única neña. Los sos padres nacieron mientres los últimos años de la esclavitú en Tennessee. La madre morrió cuando Ellis tenía 10 años. Ellis reconoció públicamente'l so lesbianismu escontra 1915 y graduóse de la escuela d'educación secundaria de Springfield en 1919, nuna dómina na que menos del 7% de los afroamericanos terminaben la educación secundaria.

Na década de 1920 conoció a la única muyer cola que convivió, Ceciline *Babe* Franklin. Treslladáronse xuntes a Detroit, Michigan, en 1937, onde se convirtió na primer muyer en ser dueña d'una imprenta na ciudá. Ganábase la vida imprimiendo papel pa cartes, panfletos y posters dende la so casa.

La casa de Ellis y Franklin yera conocida dientro de la comunidá afroamericana como'l puntu gai». Yera unu de los llugares principales pa fiestes de gais y lesbianes, y sirvía d'abellugu pa gais y lesbianes afroamericanos. Anque Ellis y Franklin acabaron dixebrándose, permanecieron xuntes mientres 30 años. Franklin morrió en 1973. 

A lo llargo de la so vida, Ellis lluchó tantu polos derechos de gais y lesbianes, como polos derechos de los afroamericanos. Morrió mientres el suañu na so casa'l 5 d'ochobre de 2000 a la edá de 101 años.

## El Centru Ruth Ellis
El Centru Ruth Ellis pretende homenaxar la vida y la obra de Ruth Ellis y ye una de les cuatro axencies nos Estaos Xuníos dedicaes a los mozos LGBT ensin llar. Ente los sos servicios tán un centru d'acoyida, un programa d'información na cai, un programa d'agospiamientu provisional y un abellugu d'emerxencia.

## Referencies

## Enllaces esternos
* Entrevista radiofónica en Soul Talk Radiu
Salmacis

Na mitoloxía griega, **Salmacis** o **Salmácide** yera una ninfa de Frixa qu'amaba a Hermafroditu.

Salmacis yera una de les ninfes de Frixa que criaren a Hermafroditu. Salmacis, vivía nel llagu y namoróse d'él al ve-y darréu; sicasí, él intentar refugar.

Un día Hermafroditu desvistióse y llanzóse a nadar al llagu onde vivía Salmacis, que s'abrazó a él esforcexando mientres rogaba que nunca se dixebraren pero fueron inútiles los sos esfuercios por escapar de los sos brazos. Ella rogaba a los dioses que nun-yos dixebraren nunca, los dioses concediéron-y el so deséu y dambos cuerpos fundir n'unu.
Hermafroditu pela so parte clamió a los sos padres, los dioses Hermes y Afrodita, que tou aquel que se bañara nesi llagu corriera la so mesma suerte, quitando asina de la virilidad o feminidad d'aquel que se bañaba, los dioses concediéron-y el so pidimientu.

## Ver tamién

* Hermafroditu

* *[[La metamorfosis de Hermafroditu y Salmacis]]*

* *[[The Fountain of Salmacis]]* del grupu de rock progresivu *[[Genesis]]*

## Referencies

## Enllaces esternos

* Ovidio: *[[Les metamorfosis]]*, IV, 285 - 388. 
** Testu español en Wikisource.
*** Testu llatín, con índiz electrónicu, nel Proyeutu Perseus. 
**** IV: testu llatín en Wikisource; veanse los vv. 285 - 388.

* Sobre Hermafroditu y Salmacis, nel sitio Iconos, de la Cátedra d'Iconografía y Iconoloxía del Departamentu de Historia del Arte de la Facultá de Ciencies Humanes de la Universidá de Roma "La Sapienza"; n'italianu.
** Iconografía y referencies, nel mesmu sitiu.

* Antonio Beccadelli, el Panormita: *Hermaphroditus* (1425); ed. y trad. al español d'Enrique Montero Cartelle. Madrid, Akal (clásicos llatinos medievales y renacentistes, 23), 2008. ISBN 978-84-460-2574-0 
** Testu español en Google Books.
*** Testu llatín con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus. Emplegando'l rótulu "*load*" de la etiqueta "*Vocabulary Tool*", llógrase ayuda n'inglés col vocabulariu llatín del testu.
*** Testu llatín con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus.

* Salmacis, nel Proyeutu Perseus.
Satree lek

***Satree lek*** (en tailandés: สตรีเหล็ก) ye una comedia tailandesa del añu 2000. La película sigue la hestoria verídica d'un equipu de balonvolea compuestu na so mayoría por travestís, transexuales y homosexuales. La película foi dirixida por Youngyooth Thongkonthun y escrita por Visuttchai Boonyakarnjawa y Jira Maligool.

La película foi un ésitu en Tailandia, según nel circuitu de festivales de cine internacionales. Foi nomada en dolce causes, ganando diez premios, incluyendo'l Thailand National Film Association Awards, el Festival Internacional de Cine de Toronto, el premiu de los llectores de la revista LGBT alemana *[[Siegessäule (revista)|Siegessäule]]* na Berlinale. Tamién s'amosó nel Festival Internacional de Cine de Pusan, el San Francisco Asian American Film Festival, el Miami Gay and Lesbian Film Festival, el Los Angeles Asian Pacific Film Festival, el Seattle International Film Festival y el San Francisco International Lesbian and Gay Film Festival. 

En 2003, combinando una secuela y precuela, estrenóse *Satree lek 2*. La película basar nos mesmos personaxes de la primer parte, esplicando como se conocieron y como s'axuntaron más tarde pa convertise nun equipu de balonvolea.

## Argumentu
La película trescurre en 1996, cuando un equipu d'homosexuales real compitió y ganó'l campeonatu nacional de balonvolea en Tailandia. Los dos personaxes principales, Mon y Jung, son dos travestís que foi de cutio inoraos por entrenadores de balonvolea pol so aspeutu. Sicasí, tres un cambéu d'entrenadores nel equipu llocal, el nuevu entrenador fai nueves pruebes pa evaluar a los que van pertenecer al nuevu equipu. Cuando Mon y Jung son escoyíos, la mayoría de los antiguos xugadores deciden abandonar l'equipu y dexar al nuevu entrenador, Bee, nuna situación comprometida.

Mon y Jung vense obligaos a pidir ayuda a los sos amigos gais y transexuales, que solíen xugar con ellos na universidá. Estos xugadores inclúin a Wit, que nun dixo a la so prometida que ye gai, Pia, una baillarina transexual, y Nong, un oficial del exércitu gai. Cuando empieza la competición, tolos xugadores, con una única esceición, son gais o transexuales.

Por cuenta de la so apariencia na pista, los funcionarios deportivos intenten prohibir la participación del equipu na competición. L'equipu aína gánase'l llamatu de «Les moces d'aceru», siendo l'ésitu ente'l públicu deportivu lo que fai camudar d'opinión a los funcionarios y dexar que l'equipu siga xugando.

Nos creitos finales de la película, amosar a les auténtiques «Les moces d'aceru» col aspeutu que teníen cuando se fixo la película.

## Repartu
* Jesdaporn Pholdee - Chai
* Sahaphap Tor - Mon
* Chaicharn Nimpulsawasdi - Jung
* Giorgio Maiocchi - Nong
* Ekachai Buranapanit - Wit
* Kokkorn Benjathikoon - Pia
* Shiriohana Hongsopon - Coach Bee
* Phomsit Sitthijamroenkhun - April
* Sutthipong Sitthijamroenkhun - May
* Anucha Chatkaew - June

## Referencies

## Enllaces esternos
* 
* 
* 
* *[http://www.thaifilmdb.com/en/tt00092 The Iron Ladies]* na Thai Film Database
Serguéi Uvárov

El conde **Serguéi Semiónovich Uvárov**, , (Moscú, 5 de setiembre de 1786 - ibid. 16 de setiembre de 1855) foi un eruditu clásicu, amás d'un importante políticu imperial mientres el reináu del zar Nicolás I.

La uvarovita, el más raru de los granates, foi nomada nel so honor.

El so fíu, Alekséi Uvárov, cofundó la Sociedá Arqueolóxica Rusa y el Muséu Estatal d'Historia de Moscú.

## Biografía
Uvárov casar por conveniencia con una rica heredera, cola que tuvo dellos fíos, coneutando con esti matrimoniu cola poderosa familia Razumovsky. Sicasí, el so gran amor foi'l guapu, anque non bien brillosu, príncipe Mijaíl Dóndukov-Korsakov.

Publicó una serie de trabayos obre la lliteratura y l'arqueoloxía griega antigua, lo que lu llevó a tener sonadía en toa Europa. Conservador confirmáu, tenía amistá con Alexander von Humboldt, Madame de Staël, Goethe, el Príncipe de Ligne, Nikolái Karamzín y Vasili Zhukovski.

En 1811 foi escoyíu Honorable Miembru de l'Academia de Ciencies de Rusia y en 1818 foi nomáu presidente de la institución, cargu que caltendría hasta la so muerte.

### Carrera política
Uvárov desempeñóse como diplomáticu (1806–1810) y presidió el distritu educativu de San Petersburgu (1811–1822). En 1932, foi nomáu viceministru d'educación, asocediendo al so suegru, el conde Alekséi Kirílovich Razumovsky. Nel so ministeriu arrodiar de favoritos.

De resultes de la Revuelta decembrista de 1825, el zar Nicolás I trató de protexer el *[[status quo]]* centralizando'l sistema educativu. Quería neutralizar l'amenaza que representaben les idees estranxeres, que faía risión como «pseudoconocimiento». En 1833, Uvárov foi nomáu Ministru d'Educación, a pesar de siguir promocionando discretamente la llibertá y l'autonomía académica, alzando los estándares académicos, ameyorando les instalaciones y abriendo la educación cimera a les clases medies. Escontra 1848, el zar, tarreciendo que les turbulencias polítiques n'Occidente pudieren xenerar revueltes, acabó coles innovaciones de Uvárov.

## Ideoloxía y pedagoxía
Nun informe influyente de 1833, Uvárov declaró que la ideoloxía d'Estáu del Imperiu Rusu tenía de sofitase nos principios d'ortodoxa, autocracia y nacionalismu» («Православие, Самодержавие, Народность», *"Pravoslavie, Samoderzhavie, Naródnost"*, vease Ortodoxa, Autocracia, Nacionalismu). Esti principiu foi adoptáu como una ideoloxía enraigonada a la llealtá escontra la gobernación dinástica, a la tradicional fe relixosa y a la glorificación de la madre patria, nel sentíu del espíritu del pueblu.

## Referencies

* Whittaker, Cynthia H. (1984). *The Origins of Modern Russian Education: An Intelectual Biography of Count Sergei Uvarov, 1786 - 1855*. DeKalb: Northern Illinois University Press.
* Esti artículu incorpora testu ya información del *[[Diccionariu Enciclopédicu Brockhaus y Efron]]* (1906) en dominiu públicu.

## Enllaces esternos
Señorites de Llangollen

Les **Señorites de Llangollen** fueron una pareya de dames de l'aristocracia Anglu-Irlandesa, que la so rellación escupulició y esteló a los sos contemporáneos. Les Señorites son anguaño un interesante exemplu históricu del lesbianismu y de l'amistá romántica.

Lady **[[Eleanor Butler]]** (1739-1829), venía de una familia católica irlandesa, yera considerada un mure de biblioteca pola so familia, que vivía nel Castiellu de Kilkenny. Falaba francés y foi educada nun conventu en Francia. La so madre intentó qu'ingresara nun conventu a midida que díbase convirtiendo nuna solterona.

La Honorable **[[Sarah Ponsonby]]** (1755–1831) vivía colos sos parientes en Woodstock, Irlanda. Yera pariente de Frederick Ponsonby, Duque de Bessborough, y de la so fía Lady Caroline Lamb. El so güéspede, Sir William Fownes, intentó en delles ocasiones abusar sexualmente d'ella. 

Les sos families vivíen a solu dos milles la una de la otra. Conocer en 1768, cuando Sarah tenía trece años y Eleanor ventinueve. Rápido fixéronse amigues, nos diez años que siguieron la so rellación foi faciéndose más íntima. Llegando a trazar un plan pa retirase nel campu. Ante la posibilidá de ser obligaes a contraer unos matrimonios forzosos, fuxeron xuntes y vistíes d'home, n'abril de 1778. Les sos families llograron convenceles y tornaron, pero volvieron fuxir y esta vegada nun consiguieron convenceles. 

Decidieron camudase a Inglaterra pero finalmente estableciéronse en Gales, onde mercaron una cabaña a la que llamaron *[[Plas Newydd (Llangollen)|Plas Newydd]]*, cerca de la villa de Llangollen en 1780. Llevando una vida acorde colos sos ideales, que consistía no qu'elles denominaron *arriquecimientu personal*, acaldía lleíense la una a la otra y estudiaben idiomes, lliteratura y xeografía. Apasionába-yos la obra de Jean-Jacques Rousseau. 

Tres un par d'años de vida de mancomún, el so casu llamó l'atención del restu del mundu. La so casa foi visitada por personalidaes de la dómina como los escritores Robert Southey, Wordsworth, Shelley, Byron y Scott, el militar Duque de Wellington y l'industrial Josiah Wedgwood según l'aristócrata novelista Caroline Lamb. La señorites fueron conocíes en toa Gran Bretaña, pero en realidá la so vida nun yera bien escitante. La reina consorte Carlota de Mecklemburgu-Strelitz quixo ver la so casa y persuadió al rei Xurde III por que-yos otorgara una pensión. Finalmente les sos families aceptaron el so estilu de vida. 

Butler y Ponsonby vivieron xuntes el restu de les sos vides, casi cincuenta años. Los sos llibros y la so cristalería teníen grabaes les iniciales de dambes.

Eleanor Butler morrió en 1829. Sarah Ponsonby morrió dos años dempués. La so casa ye agora un muséu xestionáu pol conceyu de Denbighshire County. Dambes tán soterraes nel St Collen's Church en Llangollen.

Butlers Hill, cerca de Plas Newydd, lleva esti nome n'honor a Eleanor Butler. Un edificiu lleva'l nome de 'The Ponsonby Arms' n'honor a Sarah Ponsonby.

## Referencies

## Enllaces esternos
* The Ladies of Llangollen
Society of Anubis

La **Society of Anubis** foi una sociedá semi-secreta homófila d'Estaos Xuníos, la que tenía un mayor númberu de socios del mundu en 1970, siendo unos mil.

La sociedá yera de calter conservador y los sos principales oxetivos yeren programes comuñales y sociales. Teníen un ranchu de retiru de 10 acres nel valle de San Gabriel, na cordal de San Bernardino, en California.

En 1970 participaron na primera manifestación del arguyu gai en Nueva York con un xarré que representaba a Anubis sobre un caballu blancu.

## Referencies

## Ver tamién
* Orde de Queronea
Spornosexual

El vocablu **spornosexual** ye un neoloxismu que fai referencia a les persones que curien en gran manera'l so aspeutu físicu, carauterizar por realizase tatuaxes y piercings y por llevar poca ropa p'asina exhibilos xunto al so cuerpu tonificado. Spornosexual crear de la combinación del inglés "sport" y "porn", acuñáu pol periodista Mark Simpson nel Daily Telegraph, quien tamién dispunxo'l términu "metrosexual". 

Nun sentíu xeneral, la spornosexualidad basar na estética que munchos homes anguaño adopten integrando a la so vida los deportes y la pornografía. Munchos definen spornosexual como un estilu de vida que se sofita nel la musculatura, narcisismu, tatuaxes y sexu. 

Foi entós el 19 de xunu de 2004 que Mark Simpson propunxo'l términu "sporno" nun artículu na revista Out, p'asina describir a les celebridaes del deporte que fueron "fetichizados por sí mesmos". Depués, nel añu 2014 , el 10 de xunu, la pallabra entró a ser utilizada nel léxicu diariu gracies a un artículu d'esti periodista nel Daily Telegraph; nel artículu referir a los homes con coeficientes influyíos pola cultura de los medios sociales con "cuerpos cincelados", tatuaxes, piercing, escotes pronunciaos, barbes adorables y con meyor aspeutu físicu. Dichu artículu amestaba una fotografía de Dan Osborne, unu de los miembros del reality "The Only Way Is Essex", como un exemplu del spornosexualismo.

## Referencies

## Enllaces esternos
*Músculos, 'selfies' y porno: por qué l'home de güei ye 'spornosexual'
*‘Spornosexual', la evolución del metrosexual que gusta del porno y los deportes
*
*> "Spornosexual" ¿Qué ye y quién son?
Stonewall Inn

**Stonewall Inn** ye un chigre gai, recordáu por ser ellí onde empezaron los famosos disturbios de 1969, que significaron l'empiezu del movimientu de lliberación gai nos Estaos Xuníos. Ta asitiáu nel 53 de Christopher Street, Greenwich Village, Nueva York. Los disturbios de Stonewall tán consideraos como unu de los fechos más importantes del movimientu polos derechos civiles de lesbianes, gais, bisexuales y transexuales.

Cada añu mientres la marcha del arguyu l'ensame allega a Stonewall pa recordar la historia. Apocayá Dominick DeSimone, l'actual propietariu, amplió'l local y construyó'l Stonewall Bistro. En xunu de 1999, el chigre Stonewall Inn foi incluyíu nel Rexistru Nacional de Llugares Históricos de los Estaos Xuníos pola so significación histórica a la historia LGTB.

El 24 de xunu de 2016, el presidente Barack Obama declaró esti llugar como Monumentu Nacional.

## Ver tamién
* Rexistru Nacional de Llugares Históricos en Manhattan

## Referencies

## Enllaces esternos

* Rexistru Nacional de Llugares Históricos nel condáu de Nueva York (n'inglés)
* Sitiu web oficial del Rexistru Nacional de Llugares Históricos (n'español)
Comportamientu heterosexualizáu

**Comportamientu heterosexualizáu** (n'inglés, ***straight-acting***, «actuar como heterosexual») ye un términu aplicáu a aquella persona LGBT que s'asume personalmente como tal, pudiendo o nun tar en l'armariu, pero que nun amuesa nenguna carauterística o comportamientu axudicáu socialmente a una persona gai o queer. Anque tal definición va dirixida a los homes, tamién se suel aplicar al casu de les muyeres qu'a pesar de ser lesbianes representen carauterístiques heterosexuales.

Al tener un significáu estereotipáu, la comunidá LGBT considera tal calificación d'ofensiva.

## Significáu y crítiques
"Straight" nesti contestu significa "heterosexual". En 2009, l'académicu en comunicaciones Shinsuke Eguchi propunxo esplicar el "por qué dalgunos homes gais busquen la masculinidad hexemónica respectu col afeición". Tanto Eguchi como Tim Berling esploraron dientro del contestu xeneral de la sissyfobia (plumofobia), que por norma busca'l faigo de menos de l'afeición masculina a pesar de guardar rellación cola cultura gai. Como tamién nun sentíu ampliu, homosexuales empleguen el conceutu con cuenta de marcar distancia de les conductes calificaes dientro del "estilu de vida gay", proyeutando una visión heteronormada de les sos vides. 

En 2011 Eguchi escribió *Negotiating Sissyphobia: A critical/interpretive of one 'femme' gai Asian body in the heteronormative world*. Nél comenta: "empecé a ver que la razón pola qu'estes persones intentaben portase como heterosexuales, nun yera por sentise pocu engraciaos o bien por indeseables, sinón pol so enfotu d'interactuar cola xente del so mesmu xéneru".

Dan Savage, conseyeru sexual y activista pola llibertá de xéneru comentó la popularidá d'esti términu ente los gais y criticó tanto la práctica como la idea de qu'un homosexual busque rellacionase pretendiendo ser hetero. Sicasí los partidarios d'esta forma de ser tan solo refiérense al términu "actuar" y critiquen a aquellos que "aburuyen" el significáu de la frase al ser considerada pola comunidá LGBT como una "etiqueta peyorativa".

Sicasí, los que s'oponen a esta práctica alieguen qu'aquellos que "actúen" asonsañen ser quien nun son realmente.

## Ver tamién
* Butch y femme
* Gaydar
* Rol de xéneru
* Masculinidad y Feminidad
* Homes que tienen sexu con homes
* Metrosexual
* Homosexualidá, Bisexualidá y Heterosexualidá

## Referencies
Chupetada

La **chupetada** ye un tipu d'hematoma llamáu equimosis que ye causáu por una fuerte succión cola boca. Suelse rellacionar cola actividá sexual y la escitación, que lleven a la persona a exercer una fuerte succión en distintes zones del cuerpu del so amiga. Xeneralmente realízase nel pescuezu, anque puede faese en cualesquier parte del cuerpu, tardando dellos díes en sumir. Evolución cromática: negru, moráu, azul, verde, anaranxáu y mariellu. Dura aproximao 15 díes. 

* Esta práctica realizar a nivel consciente o inconsciente, en delles ocasiones puede ser un gran problema pa quien lo lleva. Dependiendo de la zona, pue ser motivu de discutiniu cola familia o la pareya. La chupetada preséntase en dellos casos rellacionaos con abusu sexual.

## Referencies
Spartacus International Gay Guide

La **Spartacus International Gay Guide** ye una guía de turismu homosexual d'ámbitu internacional. Considerar una referencia, por ser la más documentada en llugares d'ambiente gai-lésbicu de los cinco continentes. Ta editada en cinco idiomes (español, inglés, alemán, francés ya italianu) y tien una periodicidad añal dende 1970. La empresa editora ye Bruno Gmünder Verlag, con sede en Berlín, Alemaña.

## Conteníu
La guía ta clasificada alfabéticamente per país, y ufierta información útil sobre'l mesmu, como información sobre llexislación, normes básiques etc. Informar de los llugares más gustantes al turismu homosexual, ya inclusive tien un testu introductoriu indicando les claves de los llugares mentaos o les costumes. Tamién reseña les ciudaes con mayor númberu de locales ya infraestructura pa esti tipu de turismu. Obviamente menta chigres, clubes, hoteles, saunes, zones de cruising o sableres nudistes, pero tamién inclúi información sobre eventos LGBT, asociaciones, coleutivos o servicios d'asistencia, grupos d'ayuda o de sofitu respeuto al VIH/Sida.

La edición 2010 de la guía tien 1300 páxines, referenciando más de 22.000 direiciones de 160 países. El criteriu d'inclusión na guía difier según países y ciudaes. Por casu, un club qu'almita la vecería homosexual nun ye davezu referenciáu en grandes ciudaes, pero sí en llocalidaes con menor númberu d'habitantes.

## Ver tamién
* Homosocialización

## Referencies

## Enllaces esternos
* Official web site
* Spartacus International Gay Guide App
* Bruno Gmünder Verlag GmbH
Teddy Award

El **Teddy Award** («Premiu Teddy») ye un premiu que s'apurre dende 1987 pa películes con protagonistes lesbianes, gais o trans. Apúrrese la nueche anterior a la entrega del Osu d'Oru, dientro de los actos de la Berlinale, el Festival Internacional de Cine de Berlín.

## Historia
En 1987 nació la idea de crear un premiu de cine gai-lésbicu, el Teddy. Con ello pretendíase que'l premiu tuviera ecu más allá del ambiente homosexual, dando relevancia nos medios de comunicación xeneralistas a les películes de tema LGBT, que-yos fuera negada hasta'l momentu. El nome del premiu foi-y dau n'honor al premiu principal de la Berlinale, l'Osu d'Oru. Wieland Speck y Manfred Salzgeber nomaron como xuráu, a toes aquelles persones «que vieren toles películes» y dieron al grupu'l nome de *International Gay & Lesbian Film Festival Association* (IGLFFA). El primer Teddy foi apurríu a Pedro Almodóvar, pola so película *[[La ley del deseo]]*, col casi desconocíu daquella Antonio Banderas.

En 1990 realizóse la primer gala d'entrega de premios nel SchwuZ, con unos 400 invitaos, entamáu por BeV StroganoV y los trabayadores de la llibrería Prinz Eisenherz.

En 1992, el comité organizador de la Berlinale reconoció'l premiu como oficial ya incluyir na llista de los premios.

En 1997 fundóse l'asociación TEDDY y.V., que recueye dineru tol añu pal premiu, amás de trabayar na promoción pública del Teddy.

## Premiu
Anguaño (2010) apúrrense tres premios:
* Curtiumetraxe 
* Documental
* Llargumetraxe

El Teddy consiste nun «Teddy» de metal, sentáu sobre un adoquín de Berlín. La figura del Teddy basar nun dibuxu del autor de cómics Ralf König, anque la estatua mesma foi diseñada por Astrid Stenzel.

Premios similares n'otros festivales son: Premiu Sebastiane nel Festival de Cine de San Sebastián, Espiga Arcoíris creada en 2016 na SEMINCI de Valladolid, o'l Queer Lion na Mostra de Venecia.

## Ver tamién
* Ganadores del Teddy Award

## Bibliografía
* Axel Schock, Manuela Kay: *Out im Kino! Das lesbisch-schwule Filmlexikon*. Querverlag, 2004. ISBN 9783896560902.

## Referencies

## Enllaces esternos
* Páxina oficial del TEDDY
* teddyaward.tv: Diariu del Teddy Award
* Zum Jubiläum: 20 Jahre Teddy - Hurra? en Polar (n'alemán)
* Die 57. Berlinale: Teddy gegen Ignoranz und Gewalt en Polar (n'alemán)