Christina Hoff Sommers

**Christina Marie Hoff Sommers**  ye una autora y filósofa d'Estaos Xuníos especializada en ética y trabayadora residente del American Enterprise Institute, un think tank conservador estauxunidense. Sommers ye conocida pola so crítica del feminismu contemporaneu. El so trabayu inclúi los llibros *Who Stole Feminism?* (*¿Quién robó'l feminismu?*) y *The War Against Boys* (*La guerra contra los mozos*), dambos de los cualos critiquen al feminismu contemporaneu. Ella tamién presenta'l videoblog *Factual Feminist* (*Feminista basada nos fechos*).

Les posiciones y l'escritura de Sommer fueron caracterizaes pola Stanford Encyclopedia of Philosophy como "feminismu de equidad", una perspeutiva feminista llibertaria que suxer que'l rol políticu principal del feminismu ye asegurar que'l derechu contra la interferencia coercitiva nun seya violáu. 

## Biografía
Sommers nació en Petaluma, California, fía de Dolores y Ken Hoff. Llogró una llicenciatura na Universidá de Nueva York en 1971, onde se graduó Phi Beta Kappa, y un doctoráu en filosofía de la Universidá Brandeis en 1979.

Ex-profesora de filosofía n'Ética na Universidá Clark en Worcester, Massachusetts, Sommers ye una académica residente del American Enterprise Institute for Public Policy Research. Tamién ye miembru de la Xunta d'Asesores de la non partidaria Foundation for Individual Rights in Education. Apaeció en numberosos programes de televisión incluyendo *Nightline*, *[[60 Minutes]]*, *[[The Oprah Winfrey Show]]* y *[[The Daily Show]]* de Comedy Central y dio conferencies y participáu n'alderiques en más de 100 campus universitarios y formó parte de la xunta asesora nacional del Independent Women's Forum. Escribió dellos artículos pa *[[Time]]*, *[[The Huffington Post]]*, *[[The Atlantic]]*, *Slate*, y *[[The New York Times]]*. Na American Enterprise Institute anguaño realiza'l videoblog selmanal *Factual Feminist* ("Feminista basada nos fechos").

## Filosofía
Sommers acuñó los términos "feminismu de equidad" y "feminismu de xéneru". Describe'l feminismu de equidad como la llucha basada nos "principios de la Ilustración de la xusticia individual" pola igualdá de derechos llegales y civiles y munches de les metes orixinales de les primeres feministes, como na primer fola del feminismu. El Stanford Encyclopedia of Philosophy categoriza al feminismu de equidad como llibertariu o lliberal clásicu. Ella considera que'l feminismu de xéneru "foi más allá del lliberalismu" de les primeres feministes porque en llugar de centrase nos derechos pa toos, les feministes de xéneru ven a la sociedá al traviés del "prisma de sexu/xéneru" y céntrense en reclutar muyeres pa xunise a la "llucha contra'l patriarcáu". *[[Reason (revista)|Reason]]* reseñó *Who Stole Feminism?* y caracteriza al feminismu de xéneru como l'acción d'aprofiar les diferencies de xéneru col fin de crear lo que Sommers afirma son privilexos pa les muyeres nel ámbitu académicu, el gobiernu, la industria o la meyora d'axendes personales.

Sommers ye una crítica dende hai enforma tiempu de los departamentos d'estudios feministes, y de los planes d'estudios universitarios polo xeneral. Nuna entrevista col periodista freelance Scott London, Sommers manifestó, "La perspeutiva agora, dende'l mio puntu de vista, ye que cuanto meyor pónense les coses pa les muyeres, más enoxaes paecen tar los profesores d'estudios feministes, más ablayada paez tar Gloria Steinem." Según *[[The Nation (Estaos Xuníos)|The Nation]]*, Sommers esplica a los sos alumnos que feministes "inorantes n'estadística" nos departamentos d'estudios feministes arreyar en "mala escolaridá p'avanzar la so axenda". Esti profesores, ella declara, tán vendiendo un mensaxe sesgado y prevocador: "Les muyeres son de Venus, los homes son del infiernu".

Sommers escribió tamién avera del Títulu IX (una seición de la llei d'Estaos Xuníos Education Amendments of 1972 que prohibe la discriminación de xéneru nos programes educativos sosteníos pol Estáu) y la escasez de muyeres nes carreres STEM (ciencia, teunoloxía, inxeniería y matemátiques). Sommers oponer a los recién esfuercios p'aplicar el Títulu IX nes ciencies porque, diz, "La ciencia nun ye un deporte. En ciencia, los homes y les muyeres xueguen nos mesmos equipos. [...] Hai munches muyeres brilloses nos primeros llugares de tolos campos de la ciencia y la teunoloxía, y naide dulda de la so capacidá pa competir n'igualdá de condiciones". Los mecanismos del Títulu IX nes ciencies podríen estigmatizar a les muyeres y abaratar los sos llogros tan duramente ganaos. Sommers añade que les preferencies personales, y non la discriminación sexista, xueguen un papel na eleición de carrera de les muyeres. Les muyeres non yá favorecen campos como la bioloxía, la psicoloxía y la medicina veterinaria sobre la física y les matemátiques, sinón qu'amás busquen carreres favorables a la familia. Sommers escribe que "el verdaderu problema al que la mayoría de les científiques enfréntense ye'l retu de combinar la maternidá con una carrera científica d'altu valor."

## Obres
* 
* 
* 
* *Right and Wrong: Basic Readings in Ethics*
* 
* 

* 
* 

## Referencies

## Ver tamién
* Feminismu individualista