The Chinese Language: Fact and Fantasy

***Chinese Language: Fact and Fantasy*** (traducible al asturianu como ***La llingua china: realidá y fantasía***) ye'l títulu d'un llibru escritu por John DeFrancis, publicáu en 1984 pola Universidá de Ḥawai. 
Nél esplíquense y estudien dellos conceutos relativos al idioma chinu y al so sistema d'escritura, y xustifícase la postura del autor alrodiu de una serie de tópicos sobre esta llingua

## Tesis principales
* L'autor esplica que nun esiste un solu "idioma chinu" como tal, sinón una variedá de fales, que dalgunos llamen dialeutos y otros *topolects* (un calcu del chinu 方言, fāngyán ; DeFrancis utiliza'l términu *[[regionalect]]s*), y hai inclusive autores que consideren como idiomes distintos estes variedaes llingüístiques. Una d'elles, la fala de la zona de Beixín, foi oficialmente escoyida como *[[putonghua]]*, o llingua estándar na República Popular China. 
* Afirma que les secuencies de caráuteres en chinu tienen una gran base fonolóxica, como demuestra la esistencia d'elementos fónicos comunes en más de la metá de los caráuteres chinos. Munchos autores estranxeros, ante l'eleváu escurrimientu d'estos elementos comunes, paecen resalvalos, escaeciendo que pa los llectores chinos son una ferramienta imprescindible. Nun se trata, por tanto, d'un sistema d'escritura namái ideográfico, sinón tamién fonéticu.
 
* Nun almite la esistencia de sistemes d'escritura ideográfico, qu'utilicen símbolos pa representar les idees o los oxetos, y non les pallabres, porque esta forma de representación nun ye, según l'autor, coherente col funcionamientu del celebru humanu. Envalora que pa ser competente remanando un sistema d'escritura ideográfico, una persona debería memorizar aproximao 10000 caráuteres, lo que paez imposible.
* Cunta que esti sistema d'escritura, colos sos miles de caráuteres, non yá ye escasamente rentable dende'l puntu de vista llingüísticu: DeFrancis sostién que, si fora abandonáu, veríense favorecíos el desenvolvimientu y la modernización de China.

## Los ''seis mito''
DeFrancis dedica parte del llibru a desarmar lo qu'él llama los "seis mito" alrodiu de los caráuteres chinos, que trata en capítulos independientes y de desigual estensión. Estos mitos seríen los siguientes:
 
** El mitu ideográficu*, o la creencia xeneralizada de que los caráuteres chinos representen idees en llugar de soníos.

* *El mitu de la universalidá*, según el cual esti sistema d'escritura dexaría comunicase por escritu a los falantes de llingües o dialeutos distintos, ente los que nun habría intercomprensibilidad na comunicación oral. El principiu rexiría tamién dende una perspeutiva diacrónica, de cuenta que un falante actual podría entender ensin dificultá cualquier testu escritu fai miles d'años.

**El mitu de la imitabilidad*, que consiste en creer qu'emulando'l sistema d'escritura china puede crease un sistema universal basáu nésti. Basar nesti mitu tamién la creencia de qu'un sistema que siga este mesmu patrón podría sirvir p'ayudar a les persones con dificultaes de deprendimientu a desenvolver l'habilidá llectora.

**El mitu monosilábicu*, o la estendida y errónea creencia de que toles pallabres en chinu tán formaes por una sola sílaba llarga. 

**El mitu de la indispensabilidad*, o la opinión de que los caráuteres chinos son los únicos válidos y, poro, resulten imprescindibles pa representar por escritu l'idioma chinu. 

*'' El mitu del ésitu, o pensar que'l sistema d'escritura china ye la causa de los altos niveles d'alfabetización nel Asia oriental.

## Referencies

### Bibliografía
* 

### Enllaces esternos
* A review of the book
* Table of contents of the book and a sample chapter

## Ver tamién
*Idioma chinu
*Escritura chino
*Simplificación de los caráuteres chinos 
*Sistemes de trescripción del chinu
*Dialeutos min

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