Ilesia de Santuyano (Uviéu)

La basílica de **Santuyano** (*San Julián de los Prados* en castellanu) ye una ilesia prerrománica d'entamos del sieglu IX que s'atopa n'Uviéu (Asturies), siendo ún de los principales finxos del arte asturianu. La ilesia ta dedicada a los santos mártires Iyán y Basilisa.

Declaróse Monumentu Históricu Artísticu en xunu de 1917 y Patrimoniu de la Humanidá'l 2 d'avientu de 1998.

## Construcción
La so data exacta de construcción nun llegó a los nuesos díes, pero sábese que la so construcción foi cosa d'Alfonsu II El templu ta dedicáu a los santos mártires exipcios Iyán y Basilisa y fíxose nel sieglu IX.

## Arquiteutura

Ye un templu espaciosu que presenta claramente definíos los calteres propios d'esti estilu. Tien planta basilical de tres naves, dixebraes por pilastres cuadraes que sostienen arcos de mediu puntu y presenta un transeptu con un remarcáu alzáu. L'iconostasiu, que dixebra la parte acutada al cleru, del restu del templu, presenta una remarcable semeyanza con un arcu trunfal. Destaca d'esti templu la so grandiosidá y la so orixinalidá que s'estrema de modelos visigodos. Pero ensin dulda, lo que más atrái d'esti templu ye la so decoración pictórica, con pintures al frescu siguiendo la téunica bizantina, en tres cuerpos superpuestos, anicóniques, con decoración arquitectónica, de claru influxu romanu. Trataríase más bien d'un templu monásticu y non palatín, magar que s'acutara pal rei una tribuna nel transeptu.

De les tres entraes al templu anguaño dos tán tapiaes.

## Decoración

### Escultórica
La decoración escultórica que se caltuvo hasta los nuesos díes reduzse a los capiteles de mármol nos que descansen los arcos de mediu puntu. Esisten tamién dos lloses de mármol llabraes con figures xeométriques de forma hexagonal y motivos florares qu'anguaño s'atopen na capiya central.

### Pictórica
La decoración pictórica ye l'elementu de mayor importancia que puede vese na ilesia. Trátase ensin dulda de la más importante, tantu n'estensión, caltenimientu, como variedá d'iconos representaos de la so dómina en toa Europa occidental.

## La iconografía de les pintures

Nestes pintures al frescu aplícase una téunica de tradición romana (sobro capes de morteru de cal y sable aplíquense los pigmentos, como una derivación de la téunica romana, pa crear los motivos decorativos). El programa iconográficu ta na **nave central** y el **transeptu**.

* En primer llugar atópase'l **basamentu de les pintures** nes que puede apreciase un llabor d'albañilería (mármol y marquetería).

* Nel rexistru central hai pintures en perspeutiva cola representación del interior de **pequeños edificios**.

* Nel nivel más eleváu vense reproducciones de **palacios que s'alternen coles ventanes**.

Nel muriu oriental y occidental represéntase una **cruz** (afatada con piedres precioses y perlles y escolgando d'ella una alfa y una omega que simboliza'l poder de Dios como principiu y final de too).

* Na parte cimera atópense los **modillones** y nel muriu occidental y oriental hai unos recipientes pa **flores** (que vienen de una tradición primitiva).

Apaez un conceutu **anicónicu** de la pintura nel que nun hai representaciones figuraes y la decoración correspuende al gustu del comitente o mecenes.

Gómez Moreno rellacionó esti aspeutu anicónicu col refugu d'España a les representaciones figuraes, yá que a partir del IV Conceyu d'Elvira, España declárase anicónica.

## Ver tamién
* Arte asturianu

## Bibliografía
* Aries Pandorial, Lorenzo (1997). 
* Aries Pandorial, Lorenzo (1991). 

## Referencies

## Enllaces esternos
* 
* Páxina con información de la iglesia y horarios de visita
* Mirabilia Ovetensia:Ficha, reconstrucciones infográfiques, y visita virtual al monumentu