Sabela I de Castiella

**Sabela I de Castiella**  foi reina de Castiella dende 1474 hasta 1504, reina consorte de Sicilia dende 1469 y d'Aragón dende 1479, pol so matrimoniu con Fernando d'Aragón. Ye llamada **«[[Reis Católicos|la Católica]]»**, títulu que-yos foi dau a ella y al so home pol papa Alexandru VI por aciu la bulda *Si convenit*, el 19 d'avientu de 1496. Ye polo que se conoz a la pareya real col nome de Reis Católicos, títulu qu'usaríen d'equí p'arriba práuticamente tolos reis d'España.

Casóse en 1469 col príncipe Fernando d'Aragón. Pol fechu de ser primos segundos precisaben una bulda papal de dispensa que solo consiguieron de Sixto IV al traviés del so unviáu'l cardenal Rodrigo Borgia en 1472. Ella y el so maríu Fernando conquistaron el reinu nazarí de Granada y participaron nuna rede d'aliances matrimoniales que fixeron que'l so nietu, Carlos, heredara les corones de Castiella y d'Aragón, otros territorios europeos y convirtiérase n'emperador del Sacru Imperiu Romanu.

Isabel y Fernando facer col tronu tres una llarga llucha, primero contra'l rei Enrique IV (vease Conflictu pola socesión d'Enrique IV de Castiella) y de 1475 a 1479 na Guerra de Socesión Castellana contra los partidarios de la otra pretendiente al tronu, Xuana.  Isabel reorganizó'l sistema de gobiernu y l'alministración, centralizando competencies qu'antes ostentaben los nobles; reformó'l sistema de seguridá ciudadana y llevó a cabu una reforma económica p'amenorgar la delda que'l reinu heredara del so hermanascu, y predecesor nel tronu, Enrique IV. En ganando la guerra de Granada los Reis Católicos espulsaron a los xudíos de los sos reinos y, años más tarde, tamién a los musulmanes.

Isabel concedió sofitu a Cristóbal Colón na busca de les Indies occidentales, lo que llevó al descubrimientu d'América. Dichu acontecimientu tendría de resultes la conquista de les tierres descubiertes y la creación del Imperiu español.

Isabel vivió 53 años, de los cualos gobernó 30 años como reina de Castiella y 26 como reina consorte d'Aragón al llau de Fernandu II.

## Biografía

### Primeros años

Isabel de Castiella, fía de Xuan II de Castiella y de la so segunda muyer, Sabela de Portugal (1428-1496), nació en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) el 22 d'abril de 1451, Xueves Santu, nel palaciu que güei ocupa'l Monesteriu de La nuesa Señora de Gracia. El llugar y la fecha de nacencia fueron históricamente aldericaos, por culpa de que cuando naz, naide ye consciente de la importancia qu'esa neña diba tener nel futuru. Madrigal yera entós una pequeña villa de realengu onde circunstancialmente moraba la so madre, Isabel de Aviz, y della recibe'l nome qu'entós nun yera frecuente n'España.

Dos años dempués, en Tordesillas, nació'l so hermanu Alfonso. Con anterioridá, frutu del matrimoniu ente Xuan II de Castiella y María d'Aragón, y polo tanto hermanu d'Isabel per parte de padre, naciera Enrique, qu'aportaría al tronu en 1454 como Enrique IV.

A la muerte del so padre en 1454, Isabel foi unviada cola so madre y el so hermanu Alfonso a la villa d'Arévalo, onde vería los ataques de llocura de la so madre. Ésta ye una dómina de dificultaes, inclusive económiques. Nesta dómina Isabel dedicar a lleer llibros relixosos. Tamién trabó amistá con Beatriz de Silva (1424-1491), a la que depués ayudaría na fundación de la Orde de la Inmaculada Concepción y a la que donó los palacios de Galiana na ciudá de Toledo. Otros personaxes importantes nesti momentu y polo xeneral na so vida fueron, nel ámbitu toledanu, Gutierre de Cárdenas, la so esposa Teresa Enríquez y Gonzalo Chacón.

En 1461, Isabel y el so hermanu Alfonso son treslladaos a Segovia, llugar onde se emplazaba la Corte, por tar cercanu la nacencia de la fía de los reis, doña Xuana de Castiella. Llueu los enemigos del rei moteyar Xuana «la Beltranexa», arrobinando'l rumor de que'l padre yera Beltrán de la Cueva.

Una parte de los nobles enfrentar al rei Enrique, formaron un bandu alredor del so hermanascu Alfonso, de solu 12 años, y llegaron a deponer a Enrique na «farsa d'Ávila». Isabel permaneció al llau d'Alfonso mientres esti tiempu. Sicasí, en 1468, Alfonso morrió en Cardeñosa, quiciabes envelenáu.

A pesar de les presiones de los nobles, Isabel refugó proclamase reina mientres Enrique IV tuviera vivu. Otra manera, consiguió que'l so hermanascu otorgára-y el títulu de Princesa d'Asturies, nuna aldericada ceremonia que tuvo llugar nos Toros de Guisando, el 19 de setiembre de 1468, conocida como la Concordia de Guisando. Isabel constituyóse según heredera a la corona, per delantre de Xuana, la so sobrina y afiada de bautismu, a quien parte de la nobleza nun consideraba llexitimada pa ocupar el tronu poles dulda qu'había sobre la so paternidá. A partir d'esti momentu, Isabel pasa a morar n'Ocaña, villa perteneciente a don Juan Pacheco, marqués de Villena. El rei empecipia contactos diplomáticos con otres cases reales pa llograr un alcuerdu matrimonial que-y reporte beneficios.

### Alcuerdos matrimoniales

Yá dende los trés años, Isabel había estáu comprometida con Fernando, fíu de Xuan II d'Aragón.

Sicasí, Enrique IV rompió esti alcuerdu, seis años más tarde, pa comprometela con Carlos, príncipe de Viana. El matrimoniu nun llegó a consolidase, pola ferrial oposición de Xuan II d'Aragón. Tamién fueron infructuosos los intentos d'Enrique IV por casala col rei Alfonsu V de Portugal, primu en segundu grau d'Isabel y casi 20 años mayor qu'ella. En 1464, llogró axuntalos nel Monesteriu de Guadalupe, pero ella refugólu, alegando la diferencia d'edá ente dambos.

Más tarde, cuando cuntaba 16 años, Isabel foi comprometida con don Pedro Girón, de 43 años, Maestre de Calatrava y hermanu de don Juan Pacheco; pero Girón morrió por causes desconocíes mientres realizaba'l trayeutu p'atopase cola so prometida.

El 18 de setiembre de 1468, Isabel foi proclamada Princesa d'Asturies per mediu de la Concordia de los Toros de Guisando, revocando Enrique IV d'esta miente l'anterior nomamientu de la so fía Xuana. Tres la ceremonia, Isabel pasó a vivir n'Ocaña, en contautu estrechu cola Corte. Enrique IV convieno de nuevu l'enllaz ente Isabel y el rei Alfonsu V de Portugal, yá que nel Tratáu de los Toros de Guisando alcordárase que'l matrimoniu d'Isabel tenía de celebrase cola aprobación del monarca castellanu. La propuesta entrañaba tamién el proyeutu de casar a la so fía Xuana col príncipe herederu Juan, fíu d'Alfonsu V de Portugal. D'esta manera, Isabel sería treslladada al reinu vecín y, a la muerte del so maríu, los tronos de Portugal y de Castiella pasaríen a Xuan II de Portugal y la so esposa, Xuana. Isabel negóse.

Tres esto, el rei trató de que se casara col duque de Guyena, hermanu de Lluis XI de Francia; de nuevu Isabel negóse. El monarca francés pidió entós la mano de Xuana pal so hermanu, el duque de Guyena; Lluis XI quería alloñar al duque de la so redolada por suponer una amenaza pa él. Los esponsales realizar en Medina del Campo (1470), pero  enantes de conocer a la novia.

Mentanto, Xuan II d'Aragón trató d'axustar de callao con Isabel la boda col so fíu Fernando. Isabel y los sos conseyeros consideraron que yera'l meyor candidatu pa maríu, pero había una torga llegal, yá que yeren primos segundos (los sos güelos, Fernando d'Antequera y Enrique III, yeren hermanos). Precisaben, poro, una bulda papal que-yos exonerara de la consanguinidá. El Papa, sicasí, nun llegó a roblar esti documentu, medrosu de les posibles consecuencies negatives qu'esi actu podría trae-y al atraese la enemistá de los reinos de Castiella, Portugal y Francia, toos ellos arreyaos en negociaciones pa casar a la princesa Isabel con otru pretendiente.

Persones de la redolada d'Isabel falsificaron una supuesta bulda emitida en xunu de 1464 pol anterior Papa, Pío II, a favor de Fernando, na que se-y dexaba contraer matrimoniu con cualquier princesa cola que-y xuniera un llazu de consanguinidá d'hasta tercer grau. Isabel aceptó y robláronse les capitulaciones matrimoniales de Cervera, el 5 de marzu de 1469. Pa los esponsales y ante la medrana de qu'Enrique IV albortara los sos planes, en mayu de 1469 y cola escusa de visitar la tumba del so hermanu Alfonso, que reposaba n'Ávila, Isabel escapó de Ocaña, onde yera curiada estrechamente por don Juan Pacheco. Pela so parte, Fernando travesó Castiella de callao, amarutáu de mozu de mula d'unos comerciantes. Finalmente, el 19 d'ochobre de 1469 contraxeron matrimoniu nel Palaciu de los Viveru de Valladolid.

El matrimoniu costó a Isabel l'enfrentamientu col so hermanascu'l rei. En 1471 el papa Sixto IV unvió al cardenal Rodrigo de Borja a España como legáu papal pa iguar diversos asuntos políticos na península, ente ellos esti enllaz. Con él traxo la Bulda de Simancas, qu'espachaba de consanguinidá a los príncipes Isabel y Fernando.
Borja axustó con ellos: daría-yos la bulda en cuenta de qu'ellos-y concedieren la ciudá de Gandia al so fíu Pedro Luis. Isabel y Fernando cumpliríen la so parte del tratu en 1485.

### Reináu

Al morrer Enrique IV, Isabel proclamóse Reina de Castiella'l 13 d'avientu de 1474 en Segovia, basando la so llexitimidá nel Tratáu de los Toros de Guisando. Españó entós la Guerra de Socesión Castellana (1475-1479) ente los partidarios d'Isabel y los de la so sobrina Xuana. El Tratáu de Alcaçovas punxo fin a la guerra, reconociendo a Isabel y Fernando como reis de Castiella en cuenta de ciertes concesiones a Portugal. Tres la guerra Isabel mandó construyir el Monesteriu de San Juan de los Reis.

Instruyó a los sos fíos en que teníen unes obligaciones pol so rangu de fíos de reis, y que teníen de sacrificase enforma por esi motivu. Llevar consigo mientres les campañes militares, pero tamién veló siempres pol so bienestar, como lo prueba'l so valor ante'l motín que tuvo llugar nel alcázar de Segovia en 1476. Ellí teníen instalada los reis la corte y ellí vivía, nel alcázar la so primoxénita Isabel so la proteición y curiáu de la so amiga Beatriz de Bobadilla y del so maríu, l'alcaide Andrés Cabrera. Ésti yera d'orixe xudíu, lo que naquella dómina yera fonte de tensiones raciales, y acusábase-y de querer aprovechase del enfotu que los reis teníen-y, amás d'acusa-y de malversación de fondos y de tiranía. La balasma convertir en motín cuando un prevocadores, amarutaos de llabradores y con armes ocultes, arengaron a la población pa destituyir al alcaide. Escontra l'Alcázar dirixóse una masa de xente furioso, armada con ferramientes de llabradores, palos y piedres. La reina atopar con el cardenal Mendoza cuando s'enteró de lo asocedío, pero nin unu nin otru teníen tropes abondes pa defender la plaza. Medrosa del riesgu que podía correr la so fía, la reina xubió al so caballu y, acompañada por trés guardias, acaballó 60 quilómetros hasta Segovia. A la entrada, l'obispu intentó detenela pol gran peligru que corría, pero Isabel desoyó'l conseyu y avanzó hasta l'Alcázar. Entró y dexó les puertes abiertes por qu'entraren tolos remontaos pa espone-y les sos quexes. N'estudiando les quexes, caltién nel puestu a Andrés Cabrera. El pueblu de Segovia guardó-y fidelidá a partir d'esi momentu.

Mientres les campañes militares de Fernando, la reina tuvo siempres na retaguardia, acompañada de los sos fíos y pendiente d'aprovir lo necesario. La so ayuda foi decisiva pa la victoria castellanu-aragonesa na Guerra de Granada, como lo demuestren los fechos de la rindición de Baza (Granada). Asocedió que la ciudá llevaba abarganada bastante tiempu pero la población nun quería rindise y los soldaos cristianos empezaben a desmoralizarse pol llargu asediu. El rei Fernando pide a la so muyer que se presente nel campu de batalla pa llevantar la moral de les tropes. Asina lo fai Isabel, faciéndose acompañar de delles dames y de la so primoxénita Isabel. L'impautu de la so presencia foi inmediatu, non yá pa les tropes cristianes, sinón pa la población asediada qu'empecipió la so rindición, pero non ante'l rei guerreru, sinón ante la valerosa reina. Amás, Isabel foi la precursora del Hospital de campaña, al faese acompañar de personal médico y ayudantes p'atender a los mancaos nel campu de batalla.

Creyó nos proyeutos de Cristóbal Colón, a pesar de les munches crítiques y reacciones polítiques adverses de la Corte y los científicos. Ye sicasí falsa la lleenda que diz que financió coles sos xoyes el viaxe que llevaría al descubrimientu d'América. Mientres el reináu común con Fernando produciéronse fechos de gran trescendencia pal futuru del reinu, como l'establecimientu de la Santa Inquisición (1480), la creación de la Santa Hermandá, la incorporación del Reinu nazarí de Granada, según la unificación relixosa de la Corona Hispánica, basada na conversión obligada de los xudíos, so pena de muerte o espulsión (Edictu de Granada, 1492) y más tarde de los musulmanes.

Tres el descubrimientu d'América en 1492 empezó'l procesu d'evanxelización de los indíxenes nativos confiándo-y esta xera a los monxos paulinos húngaros que se colaron a les nueves tierres nos próximos viaxes de Colón. Los reis esmolecer pola conversión y el tratu xustu de los amerindios. Lindaron la esclavización de los indíxenes empecipiada por Colón a los casos previstos nes lleis castellanes de la dómina y prohibieron, con poco ésitu, el repartimientu d'indios ente los españoles asitiaos nel Caribe. Tres el fallecimientu'l gobernador Ovando aprovechó'l vacíu de poder pa instaurar la institución de la encomienda na islla Española. Isabel y Fernando roblaron con Portugal el Tratáu de Tordesillas (1494) que delimitó les sos esferes d'influencia nel océanu Atlánticu. Por deséu de los comerciantes urbanos creó la Santa Hermandá, cuerpu de policía pa la represión del bandidaje, creando unes condiciones muncho más segures pal comerciu y la economía.

Pa les sos campañes militares cuntó col serviciu de Gonzalo Fernández de Córdoba (*El Gran Capitán*), qu'intervieno na conquista de Granada (1492), nos dos primeres Guerres d'Italia y na toma de Cefalonia (1500).

Dada la histórica implicación de la Corona d'Aragón n'Italia y por otra serie de razones (les sos virtúes cristianes, la conquista de Granada, la espulsión de los xudíos y la cruzada contra los musulmanes), Fernando ya Isabel recibieron el títulu de Reis Católicos dau pol Papa Alexandru VI, por aciu la bulda *Si convenit*, de 19 d'avientu de 1496. Dichu títulu foi heredáu polos descendientes nel tronu (tanto austrias como borbones), tener anguaño'l rei Felipe VI d'España. El papa Alexandru VI concedió-y la distinción honorífica de Rosa d'Oru de la Cristiandá en 1500.

A la fin de los sos díes, les desgracies familiares cebar con ella. La muerte de la so madre Isabel, el so únicu fíu home y l'albuertu de la esposa d'ésti, la muerte de la so primoxénita y del so nietu Miguel (que diba unificar los Reinos de los Reis Católicos col de Portugal); la presunta «llocura» de la so fía Xuana (que desafió abiertamente a la so madre en Medina del Campo) y los aventatos de Felipe'l Formosu; la marcha de la so fía María a Portugal, en casándose con Manuel I de Portugal y la incertidume de la so fía Catalina tres la muerte del so maríu inglés, sumir nuna fonda depresión que fizo que vistiera de rigorosu llutu'l restu de la so vida.

### Muerte

Taba la corte en Medina del Campo (Valladolid), cuando se declaró la grave enfermedá, una hidropesía, dixo como testigu Pedro Mártir. Consciente del desenllaz, mandó que les mises pola so salú tornárense pola so alma, pidió la estremaunción y el Santísimu Sacramentu. Otorgando testamentu a 12 d'ochobre, finó poco enantes del mediudía del 26 de payares de 1504, nel Palaciu Real:

De primeres foi soterrada nel monesteriu de San Francisco de la Alhambra, el 18 d'avientu de 1504, nuna senciella sepultura, según el so deséu. Poco dempués, los sos restos mortales, xunto colos del so maríu Fernando'l Católicu, fueron treslladaos a la Capiya Real de Granada. La so fía Xuana I y l'home d'ésta, Felipe'l Formosu, tamién reposen ellí. Coles mesmes soterróse nesti llugar al so nietu Miguel de la Paz, fíu del rei Manuel I de Portugal y la infanta Isabel d'Aragón, quien finó poco primero de cumplir los 2 años d'edá.

Nel muséu de la Capiya Real atópense la corona y el cetru de la reina, quien amás dotó a la Capiya d'un importante grupu de cuadros (entá *in situ*), de Botticelli, Dirk Bouts, Rogier van der Weyden y Hans Memling, ente otros, y munches de les sos pertenencies personales.

## Testamentu y socesión

Nel so testamentu la reina axustó que, magar la heredera del tronu yera la so fía Xuana, el rei Fernando alministraría y gobernaría Castiella nel so nome siquier hasta que l'infante Carlos, primoxénitu de Xuana, cumpliera venti años. Dempués de los fíos de Xuana la llinia socesoria pasaría a María, la fía menor d'Isabel, y solo dempués a Catalina.

Sicasí la nobleza castellana nun sofitó a Fernando y este optó por retirar se a Aragón. El gobiernu de Castiella quedó entós pal rei Felipe I, maríu de Xuana, pero a los pocos meses morrió de secute y ello llevó a que Fernando fora nomáu de nuevu rexente. Xuana foi zarrada en Tordesillas pol so padre, que gobernó Castiella hasta la so muerte en 1516. Asocedió-y Carlos, fíu de Xuana y nietu d'Isabel y Fernando.

Per otra parte nel so testamentu Isabel pidió-yos a los sos socesores que s'esforciaren en conquistar pal cristianismu'l Norte d'África siguiendo la reconquista peninsular y que se convirtiera al cristianismu a los habitantes d'América («les yslas y Tierra Firme del Mar Oçéano») y tratárase-yos xustamente.

El testamentu orixinal de la reina caltener nel Real Monesteriu de Santa María de Guadalupe. Una copia unviar al monesteriu de Santa Isabel de l'Alhambra de Granada. Y otra, a la catedral de Toledo, anque dende 1575 pasó al Archivu Xeneral de Simancas.

En 1864 Eduardo Rosales representó'l momentu nel que la reina dicta'l so testamentu nel cuadru *[[Doña Isabel la Católica dictando'l so testamentu]]*.

## Posteridá

Mientres los sieglos XVI y XVII la figura d'Isabel foi relativamente clisada na memoria histórica pola del so home, el rei Fernando, al que los cronistes d'aquellos tiempos pintaben de magnánimo, bonable, templáu y dispuestu a axustar, en contraste col rigor y inflexibilidad que se proyeutaba nes semeyes d'Isabel. A principios del sieglu XIX Diego Clemencín escribió un *Aponderamientu de la Reina Católica* que per primer vegada centrar na figura de la reina, a la qu'apinó de virtúes, apostrando al so home a un segundu planu. Esta obra influyó en tolos historiadores siguientes hasta siquier mediaos del sieglu XX. 
En 1815 el rei Fernandu VII, en tornando a España y restaurar l'absolutismu, creó la orde de Sabela la Católica, alta condecoración que sigue otorgando na actualidá'l gobiernu español. Más tarde, los lliberales y románticos españoles del sieglu XIX tendieron a tener una imaxe positiva de los Reis Católicos, a los que consideraben los últimos monarques nacionales. 
A partir de 1938, la dictadura de Francisco Franco utilizó profusamente na so propaganda la figura y los símbolos d'Isabel «la Católica» (*vease* Simboloxía del franquismu). 

En 1952 foi publicáu per vegada primera'l testu de la bulda *Si convenit* que daba a Isabel y Fernando el títulu de «católicos».

En 1958 José García y Goldaraz, arzobispu de Valladolid, empecipió'l procesu pa la beatificación d'Isabel. Creó un equipu d'historiadores españoles a los qu'encargó escribir sobre los puntos más conflictivos de la biografía de la reina. Luis Suárez Fernández encargar de la espulsión de los xudíos y como resultáu del so trabayu publicó dellos llibros. Otros miembros del equipu fueron Antonio Rumeu de Armas y Miguel Ángel Ladero Quesada. L'historiador István Szászdi denunció que los partidarios de la beatificación o dalgunos nacionalistes españoles fixeron sumir documentos históricos de los archivos que podíen comprometer la llexitimidá d'Isabel como reina.

El procesu de beatificación sigue'l so cursu na actualidá, sosteníu pol sofitu económicu de los herederos del empresariu mexicanu Pablo Díaz. Los partidarios d'Isabel achaquen que'l Vaticanu nun la haya beatificáu a la oposición d'un «lobby xudíu».

## Descendencia
Isabel tuvo cinco fíos con Fernando (el cual tuviera otros fíos enantes del so matrimoniu):

*[[Descendencia de Fernandu II d'Aragón y Sabela I de Castiella]]*

* **[[Isabel d'Aragón (1470-1498)|Isabel]]** (1 o 2 d'ochobre de 1470-1498), princesa d'Asturies (1476-1480; 1498), casóse col infante Alfonso, pero a la so muerte casóse en 1495 col primu del fináu, Manuel, que foi rei de Portugal col nome de Manuel I, l'Afortunáu. Foi reina de Portugal ente 1495 y 1498, morriendo nel partu del so primer fíu Miguel de Paz.
* **[[Juan d'Aragón y Castiella|Juan]]** (30 de xunu de 1478-1497), príncipe d'Asturies (1480-1497). En 1497, casóse con Margarita d'Austria (fía del emperador xermánicu Maximiliano I d'Habsburgu); morrió de tuberculosis pocu dempués. Tuvo una fía póstuma que nació muerta. Margarita dir d'España y encargóse por un tiempu del so sobrín Carlos, futuru emperador Carlos V.
* **[[Xuana I de Castiella]]** (6 de payares de 1479-1555), princesa d'Asturies (1502-1504), reina de Castiella (1504-1555) col nome de **Xuana I**. En 1496, casóse con Felipe'l Formosu d'Habsburgu (tamién fíu del emperador Maximiliano I). Con él entró una nueva dinastía n'España, la de los Habsburgu, que formaben la Casa d'Austria. La so primoxénita foi Leonor d'Austria (1498-1558). En 1500 Xuana foi per segunda vegada madre, esta vegada del so primer fíu home, el futuru Carlos I, quien la asocedería y sería tamién emperador del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu como Carlos V. En 1503, dio a lluz a Fernando, socesor de Carlos nel Sacru Imperiu como Fernandu I, y restauró la caña austriaca imperial de la Casa de los Austrias. Mentalmente afeutada pola muerte del so home, foi recluyida pol so padre Fernando en Tordesillas, onde morrió.
* **[[María d'Aragón (1482-1517)|María]]** (29 de xunu de 1482-1517), casóse en 1500 col vilbu de la so hermana Isabel, Manuel I de Portugal, l'Afortunáu. Foi madre de diez fíos, ente ellos: Xuan III, Enrique I de Portugal y la emperatriz Isabel, esposa de Carlos V.
* **[[Catalina d'Aragón|Catalina]]** (16 d'avientu de 1485-1536), casóse col príncipe Arturo de Gales en 1502, que morrió pocos meses dempués de la boda. En 1509 cásase col hermanu del so difuntu home, que sería Enrique VIII. Polo tanto convirtióse en reina d'Inglaterra; foi madre de la reina María I d'Inglaterra, María Tudor.

## Ancestros


## Semblanza de la reina

D'ella, los cronistes contemporáneos dixeron:
* Pedro Mártir de Anglería: «La so modestia personal y mansedume almirables»; «del rei nun sospriende que seya almirable... pos lleemos nes hestories incontables exemplos d'homes xustos, fuertes, dotaos de virtú, inclusive sabios. Pero ella... ¿quién m'atoparíes tu ente les antigües, de les qu'empuñaron el cetru, qu'axuntara xuntes nes empreses d'altor estos trés cuesas: un grande ánimu pa entamales, constancia pa terminales y juntamente el decoro de la pureza? Esta muyer ye fuerte, más que l'home más fuerte, constante como nenguna otra alma humana, maraviyosu exemplar de pureza y honestidá. Nunca produció la naturaleza una muyer asemeyada a esta. ¿Nun ye dignu d'almiración que lo que siempres foi estrañu y ayenu a la muyer, más que lo contrario al so contrariu, eso mesmu atópese nésta llargamente y como si fuera connatural a ella?».
* Hernando del Pulgar: «Bien bona muyer; exemplar, de bones y lloables costumes... Nunca se vio na so persona cuesa incompuesta... nes sos obres cuesa mal fecha, nin nes sos pallabres pallabra mal felicidá»; «dueña de gran continencia nos sos movimientos y na espresión d'emociones... el so autodominio estender a azorronar el dolor nos partos, a nun dicir nin amosar la pena que naquella hora sienten y amuesen les muyeres»; «castísima, enllena de toa honestidá, enemicísima de pallabres, nin muestres deshonestas»; «muger bien cerimoniosa nos vistíos y cinches, y nos sos estraos y asientos, y nel serviciu de la so persona ; y quería ser sirvida de omes grandes y nobles, y con grande acatamientu y humiliaçión. (...) por esta condiçión yéra-y inputado algúnd viçio, diziendo ser pómpara demasiada». 
* Lucio Marineo Sículo: «Y nun foi la reina d'ánimu menos fuerte pa sufrir los dolores corporales... Nin nos dolores que carecía de les sos enfermedaes, nin nos del partu, que ye cosa de grande almiración, nunca la vieron quexase, enantes con increíble y maraviyosa fortaleza sufrir y azorronaba»; «aguda, discreta, d'escelente inxeniu»; «fala bien y cortésmente».
* Andrés Bernáldez: «Foi muyer bien esforciada, bien poderosa, prudentísima, sabia, honestísima, casta, devota, discreta, verdadera, clara, ensin engañu. ¿Quién podría cuntar les excelencies d'esta cristianísima y bonaventurada reina, bien digna de lloa per siempres? De cullá de ella ser castiza y de tan nobilísima y excelentísima proxenie de muyeres reines d'España, como poles cróniques manifiéstase tuvo ella otres munches excelencies de qu'El nuesu Señor afatar, en qu'entepasó y trespasó a toles reines asina cristianes qu'antes d'ella fueron, nun digo tan solamente n'España mas en tol mundu, d'aquelles por quien (poles sos virtúes o poles sos gracies o pola so saber o poder) la so memoria y fama vive... d'aquelles por sola una cosa que tuvieron o fixeron vive y va vivir la so memoria; pos cuanto más hai de vivir la memoria y fama de reina tan cristianísima, que tantes excelencies tuvo y tantes maravíes El nuesu Señor, reinando ella nos sos reinos, por ella fixo y obró».
* Fernández de Oviedo: «Vela falar yera cosa divina; el valor de les sos pallabres yera con tantu y tan altu pesu y midida, que nin dicía menos, nin más, de lo que faía al casu de los negocios y a la calidá de la materia de que trataba».
* Diego Enríquez del Castillo: «Prudente y d'enforma sesu».
* Diego de Valera: «Enllena d'humanidá».
* Alfonso de Palencia: «Bondosa»; «Muyer de pudor y pureza nes sos costumes»; «Intelixente».
* Alonso Flores (Flórez): «De mirar graciosu y honestu».
* Fernando'l Católicu, nel so testamentu, declaró que «Yera exemplar en tolos autos de virtú y de la medrana de Dios».
* Frai Francisco Jiménez de Cisneros, el so confesor, allababa «La so pureza de corazón»; «El so gran corazón y grandor d'alma».

Tocantes a la so apariencia física, Isabel tenía la piel tan claro que paecía blanca, los güeyos de color azul verdosu, y el pelo ente acoloratáu-doráu y cobrizu, traces que compartía coles sos fíes Catalina y Xuana.

## Filmografía

### Cine

### Series de televisión

## Ver tamién
* Tabla cronolóxica de Reinos Hispánicos
* Orde de Sabela la Católica
* Escudu de los Reis Católicos

## Notes y referencies

### Referencies

### Bibliografía
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* VV. AA., ''Isabel la Católica na Real Academia de la Historia'', Real Academia de la Historia, 2004. ISBN 978-84-95983-54-1. Cfr. pal lema o llamátigu páx. 73.
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### Bibliografía especializada
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## Enllaces esternos

* Comisión pa la Canonización d'Isabel la Católica, Arzobispáu de Valladolid
* Capiya Real de Granada
* Isabel la Católica na Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
* López Poza, Sagrario, «Empreses o divises d'Isabel de Castiella y Fernando d'Aragón (los Reis Católicos)», Janus, 1, 2012, páxs. 1-38.
* Codecildu de la Reina Isabel la Católica, dau en Medina del Campo, el 23 de payares de 1504 '' , manuscritu. Dixitalizáu na Biblioteca Dixital Hispánica de la Biblioteca Nacional d'España