Chela Sandoval

**Chela Sandoval**  ye profesora acomuñada d'Estudios Chicanos na Universidá de California, Santa Barbara. Ye una teórica bultable del feminismu postcolonial y del tercer feminismu mundial. Empezó en 1991 col so ensayu pioneru:* 'U.S. Third World Feminism: The Theory and Method of Oppositional Consciousness in the Postmodern World* ". Sandoval remaneció como una voz significativa pa les muyeres de color y el feminismu decolonial.

## Vida personal

Sandoval nació y creció en San Jose, California. Tien cuatro hermanes, Janet, Robin, Sandy y Julie.

## Educación
Sandoval llicenciar n'arte y ciencies pola UC Santa Cruz. Interesar pol feminismu en 1971 cuando se matriculó nun cursu llamáu "Muyeres na Lliteratura". Arriendes de esti cursu, implicar nel coleutivu de medios de les muyeres de Santa Cruz, un grupu que faía programación televisiva pa una canal pública local. En 1978, Sandoval treslladar a Nueva York pa entrar n'ABC News, un puestu dispuestu pa ella por Barbara Walters. Aun así, a la fin Sandoval decididió siguir col doctoráu más que cola carrera de cine documental. Nuna entrevista en 2005, Sandoval esplicó que la so decisión foi motivada pol so deséu de faer un activismu más eficaz.*"Yo sentía que l'activismu yera...frustrante; repitíamos les mesmes práutiques una y otra vez. Yo realmente precisaba pensar sobre qué tábamos acometiendo nes nueses vides, pa ver si había otra manera de faer un cambéu social positivu. Asina me presenté a HistCon p'aprender de los teóricos activistes y filósofos, naquelles primeres etapes".*Los sos profesores nel programa d'Historia de la Conocencia fueron Stephen Heath, Teresa de Lauretis, Vivian Sobchack y Jane Place. Hayden White, Donna Haraway, James Clifford y Teresa de Lauretis fueron los sos mentores en Santa Cruz. A pesar de qu'ella primeramente pretendió escribir una disertación sobre muyeres y videu, la llectura llevar a la filosofía**. **El so disertación desenvolvió la so primer contribución teórica importante, la idea de consciencia oposicional.

Inclusive como estudiante de posgráu, Sandoval xugó un papel importante nel feminismu d'EE.XX. Escribió un informe en nome de l'Alianza de les Muyeres del Tercer Mundu en 1981 na conferencia Asociación Nacional de los Estudios de la Muyer sobre la tema de muyeres y racismu.

## Teoríes
El so trabayu más importante, *Metodoloxía de la Opresión* desenvolvió dafechu la so idea de conciencia d'oposición diferencial , una forma de "ideoloxía-praxis" enraigonáu nes esperiencies de Tercer Mundu d'EEXX que s'aguanta a les categoríes binaries d'identidá a favor d'una fluidez de movimientos ente elles. Ella acredita a Frederic Jameson reconociendo la idea de la oposición de consciencia nel so trabayu y animándo-y pa desenvolvelo, a pesar de que'l so trabayu ye una crítica y estensión del propiu trabayu de Jameson.

El trabayu de Sandoval foi bien influyente dientro de la segunda fola del feminismu y la so idea de consciencia oposicional ye central pal feminismu ciborg de Donna Haraway. Aun así el conceutu foi adoptáu polos estudiosos que trabayen en munchos campos.

Nos últimos años, Sandoval xunió los sos primeros intereses más culturales col so trabayu en consciencia oposicional pa centrase no que denomina artivismo, un neoloxismu que desenvolvió con Guisella LaTorre pa describir l'arte activista.

Sandoval ta incluyida nos archivos de la Teoría Feminista de la Brown University.

## Trabayos
* Methodology of the Oppressed. Book Series: Theory Out of Bounds. University of Minnesota Press, 2000.
* "New Sciences: Cyborg Feminism", CyberSexualities: A Reader on Feminist Theory, Cyborgs and Cyberspace, Ed. Jenny Wolmark. University of Edinburgh Press, Britain, 2000.
* "New Sciences: Cyborg Feminism and the Methodology of the Oppressed", in *The Cyborg Handbook*, ed. Chris Fales Gray. New York: Routledge, 1995. Print.
* The Chicano Studies Reader: An Anthology of Aztlán, 1970-2000. Co-edited with Chon Noriega, KarenMary Davelos, and Rafael Perez-Torres. University of California Center for Chicanu Research Center Publication, 2001.
* "Foreword: AfterBridge/Technologies of Crossing", In This Bridge We Called Home: Radical Visions for Transformation, Eds., Gloria Anzaldúa and AnaLouise Keating. Routledge UP, 2002. Print.
* Methodology of the Oppressed. By Chela Sandoval. Foreword by Angela Y. Davis. Minneapolis and London: University of Minnesota Press, 2000.
* "Dissident Globalizations, Emancipatory Methods, Social Erotics." By Chela Sandoval. *In Queer Globalizations: Citizenship and the Afterlife of Colonialism.* Edited by Arnaldo Cruz-Malave and Martin F. Manalansan. New York: New York University Press, 2002. Print.
* "US third world feminism: The theory and method of oppositional consciousness in the postmodern world." *Genders* 10 (1991): 1-24.
* "Feminism and racism: A report on the 1981 National Women's Studies Association Conference." *Making Face, Making Soul: Creative and Critical Perspectives by Feminists of Color.* Ed. Gloria Anzaldúa. San Francisco: Aunt Lute (1990): 55-71. Print
* "Mestizaje as method: Feminists-of-color challenge the canon." *Living Chicana theory* (1998): 352-370.
* "Theorizing white consciousness for a post-empire world: Barthes, Fanon, and the rhetoric of love." *Displacing whiteness: Essays in Social and Cultural Criticism.* Ed. Ruth Frankenberg. Duke UP,1997. 86-107. Print.
* "Comment on Krieger's" Lesbian Identity and Community: Recent Social Science Literature"." *Signs* (1984): 725-729. *JSTOR.* Web.
* Sandoval, Chela, and Guisela Latorre. "Chicana/o artivism: Judy Baca's dixital work with youth of color." *Learning race and ethnicity: Youth and digital media* (2008): 81-108. Web.
* "Re-entering cyberspace: sciences of resistance." *Dispositio* (1994): 75-93. *JSTOR*. Web.

## Referencies