Alfonso de Cartaxena

**Alfonso** o **Alonso de Santa María de Cartaxena**, más conocíu como **Alfonso de Cartaxena** (Burgos, 1384 - Villasandino, 1456), humanista, diplomáticu, historiador y escritor castellanu del Prerrenacimientu.

## Biografía

Foi'l segundu fíu del rabín de Burgos y dempués famosu obispu judeoconverso de Cartaxena y de la mesma ciudá Pablo de Santa María, habíu de la so muyer llexítima, primero que tomara relixón. Alfonso estudió lleis na Universidá de Salamanca y "foi gran lletráu en derechu canónicu y cevil", según los *Claros varones de Castilla* (1486), según un "gran filósofu natural". Empezó la so carrera como maestresala de la Catedral de Cartaxena para, más tarde, en 1415, ser nomáu deán de Santiago y de Segovia, nunciu apostólicu, canónigu de Burgos en 1421, actuando esi añu como Embaxador en Portugal pa consiguir la paz ente los dos reinos.

Siendo deán de Santiago, foi unu de los nomaos por Xuan II de Castiella pa dir al Conceyu de Basilea (1434) en sustitución del cardenal Alonso de Carrillo. Ellí llogró con un famosu discursu, que compunxo en llatín y en castellán (*Propositio... super altercatione praeminentia*, 1434), que los padres d'aquel conceyu reconocieren el derechu preferente del rei de Castiella sobre'l d'Inglaterra.

Xusto entós, a la muerte del so padre en 1435, foi'l so socesor al obispu de Burgos, pol papa Eugenio IV.

Yá en 1422 entamara la traducción de delles obres de Cicerón (*De officiis*, *De senectute*), encargaes pol secretariu del rei Xuan II de Trastámara (1405-1454), Juan Alfonso de Zamora, según el *De inventione*, pa usu del entós príncipe Don Duarte de Portugal. 

Les «traslaciones en vernácula llingua», tal que les llamó, obedecen a una intención claramente humanística, la d'aprender cola sabiduría de los clásicos a cortesanos y caballeros comenenciudos poles lletres anque non bien doctos. Por ello, pero tamién por un especial interés, entamó la traducción de los *Tractados* y les *Traxedies* de Séneca, pos de fechu topábase abondo inclináu al estoicismu que s'avenía meyor cola so formación moralizante y escolasticista, que-y fixo sofitar el valor de les Sagraes Escritures sobre les profanes, magar nun los aldericó como otros el so enorme valor pedagóxicu, cuantimás d'historiadores como Tucídides o poetes épicos como Homero pa la casta nobiliario y gobernante. 

Nesi sentíu apostó col humanista Leonardo Bruni de Arezzo o Aretino (1370-1444) sobre una nueva traducción que fizo ésti de la *Ética* d'Aristóteles en defensa de la traducción medieval de Roberto Grosseteste (1168-1253), conflictu que s'enllargó al defender Pier Cándido Decembrio (1399-1477) a Bruni, ya intervenir el cardenal Pizolpasso (1370-1443). La disputa anició non menos de seis textos y diecinueve cartes cruciaes ente Cartaxena y Decembrio. Cartaxena escribió, por casu, *Declinationes* o *declamationes* *super translationem Ethicorum* (h. 1432).

Mientres dalgún tiempu vivió en Roma consagráu al estudiu.

En 1438 foi a Breslau pa entrevistase col emperador Alberto II d'Habsburgu, rei d'Alemaña y Rex Romanorum dende 1438, a la muerte del emperador del Sacru Romanu Imperiu Segismundo, hasta la suya mesma en 1439, llogrando la paz ente'l rei de Polonia Vladislao III Jagellón y l'emperador. 

En 1441 foi xunto al obispu de Segovia y tamién Cardenal, Juan de Cervantes, ante'l supuestu rei de Navarra (Rei Consorte de Navarra realmente), apocayá enviudado de la Reina Titular de Navarra Blanca I, depués Xuan II d'Aragón col fin d'evitar la guerra.

Intervieno tamién nos conflictos de Castiella con Aragón y Granada. 

El famosu humanista Enea Silvio Piccolomini, depués papa col nome de Pío II, llamólu 039;'Deliciae hispanorum decus praelatorum non minus eloquentia quam doctrina preclarus, inter omnes consilio et facundia praestans*'. De vuelta a Burgos fundó una escuela pública "de toa doctrina" na qu'estudiaron los más doctos llatinistes de la España de los [[Reis Católicos]], como [[Rodrigo Sánchez de Arévalo]], [[Alfonso de Palencia]], [[Diego Rodríguez Almela]] y, seique, [[Fernán Díaz de Toledo]]. 

Foi amigu del tamién escritor y humanista [[Fernán Pérez de Guzmán]], sobrín de [[Pero López de Ayala]] y señor de [[Batres]], quien incluyó un candial esbozu biográficu so nos sos *Xeneraciones y semblanzas* (1450); Cartaxena dedicó-y el so *Oracional* (1454), un tratadito sobre'l rezu. 

Ayudó con una fuerte suma a edificar el [[conventu de San Pablo de Burgos]], onde taben soterraos los sos padres y munchos de los sos familiares, y reedificó otres ilesies y monesterios del so obispáu, ente ellos la [[Catedral de Burgos]], que la so construcción permanecía paralizada dende diba tiempu. 

Compunxo, amás, dellos trataos de filosofía moral y teoloxía. A los sesenta años propúnxose dir en romería a [[Santiago de Compostela]], lo que pudo concluyir, magar morrió una vegada vueltu a la so diócesis.

== Obres ==


Amás de les sos traducciones de los dolce llibros de Séneca, polos que taba particularmente comenenciudu, y de les yá citaes obres de Cicerón, escribió les siguientes obres: 

1) *Rerum in Hispania gestarum Chronicon* d'escontra 1456, ye una historia d'España siguidora de [[Flaviu Xosefu]], [[Floro]] y [[Jiménez de Rada]] titulada *Anacephaleosis*, que sorraya'l [[goticismu]] castellanu; espublizóse tamién en castellán en traducción atribuyida a Pérez de Guzmán y [[Juan de Villafuerte]], sol títulu de *Xenealoxía de los Reis d'España* (1463). 

Esta traducción componer d'un prólogu de presentación y 94 capítulos, de los cualos 7 contienen un compendiu de los oríxenes de la monarquía n'España dende [[Atalarico]] a los reis ástures y castellán-lleoneses y l'árbol xenealóxicu de la mesma, amosando la so entronque coles monarquíes de Navarra, Aragón y Portugal. 

2) *Defensorium fidei*, tamién llamáu *Defensorium unitatis christianae* (1449-50), ye un alegatu en defensa de los xudíos conversos; 

3) la esposición del [[Llibru de los Salmos|salmu]] *Judica me, Deus*; 

4) un *Oracional de Fernán Pérez* (Burgos, 1487, compuestu escontra 1454), 

5) un tratadito sobre'l rezu redactáu escontra 1454 y empobináu al so amigu y confidente [[Fernán Pérez de Guzmán]] en cincuenta y cinco capítulos y un ultílogo de virtúes y de la misa; 

6) un *Doctrinal de Caballeros* (Burgos, 1487), compuestu escontra 1444 y que consiste nuna adautación de la segunda *Partida* d'[[Alfonsu X el Sabiu]] en cuatro llibros de la fe, les lleis, la guerra, gallardones y castigos, asonadas, desafíos y retos, torneos, vasallos, maleficios y privilexos; 

7) *Memoriales virtutum* o *Memorial de virtúes*, 

8) dellos cantares, decires y composiciones amoroses que figuren esperdigaes nos cancioneros, 

9) *Prefación a San Juan Crisóstomo*, 

10) unes *Allegationes... super conquista insularum Canariae* (1437) que defenden los derechos castellanos a les Islles.

11) una *Epistula... ad comitem de Haro* (h. 1440) onde prescribe un programa de llectures pa educar a la nobleza, ente elles testos morales de [[Catón]] y *Contemptus mundanorum*;

12) el *Duodenarium* (1442), onde contesta dolce preguntes de Pérez de Guzmán; 

13) un *Tractatus questionis ortolanus* (1443-47), a [[Rodrigo Sánchez de Arévalo]], en que defende la superioridá de la vista sobre l'oyíu; 

14) una respuesta a la *Questión sobre la caballería* (1444) del Marqués de Santillana

15) un *Devocional* que se perdió etc.

Alonso de Santamaría, tamién conocíu como Alonso de Cartaxena evolucionó de los estudios clásicos escontra una aguada ética y, finalmente, ascética, pero dalgunos sostienen qu'en realidá s'afixo a cada receptor con un mensaxe fayadizu.

== Bibliografía ==
* L. Fernández Gallardo, *Alonso de Cartaxena (1385-1456): una biografía política na Castiella del sieglu XV*, Valladolid, Conseyería d'Educación y Cultura, 2002.
* L. Fernández Gallardo, *Alonso de Cartaxena: ilesia, política y cultura na Castiella del sieglu XV*, Madrid, 2003, Universidá Complutense de Madrid.
* A. Birkenmajer, «Der Streit des Alonso von Cartaxena mit Leonardo Bruni Aretino», en Clemens Baeumker (ed.), *Vermischte Untersuchungen zur Geschichte der mittelalterlichen Philosophie*, Münster, 1922, páxs. 128-211.
* L. Serrano, *Los conversos D. Pablo de Santa María y D. Alfonso de Cartaxena, obispos de Burgos, gobernantes, diplomáticos y escritores*, Madrid, 1942.
* F. Cantera, *Burgos, Alvar García de Santa María y la so familia de conversos. Historia de la judería de Burgos y los sos conventos más pernomaos*, Madrid, CSIC/Instituto Arias Montano, 1952.
* M. Penna, «Alfonso de Cartaxena», Prosistes españoles del sieglu XV, Madrid, Atles (BAE), 1959, vol. I, pp. xxxvii-lxx.
* M. Morrás, «Sic et non: En redol a Alfonso de Cartaxena y los studia humanitatis», *Euphorosyne*, 23 (1995), páxs. 333-346.

==Referencies==


== Enllaces esternos ==

* [[s:es:Alfonso Cartaxena (Semeya)|Semeya de ]] con un epítome sobre la so vida incluyíu nel llibru [[s:es:Semeyes d'Españoles pernomaos|Semeyes d'Españoles pernomaos]], publicáu nel añu de 1791.
* [http://www.spanisharts.com/books/literature/projii.htm La prosa na dómina de Xuan II]
* [http://www.ucm.es/BUCM/tesis/19972000/H/0/H0041301.pdf *Alonso de Cartaxena: ilesia, política y cultura na Castiella del sieglu XV'', edición dixital de la obra]
* Obres d'Alfonso de Cartaxena na Biblioteca Dixital Hispánica.