Medinilla

**Medinilla** ye un conceyu d'España perteneciente a la provincia d'Ávila, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. Forma parte de la contorna del Alto Tormes.Cerca del Berrueco. Cuanta con un muséu de los llavaderos antiguos que s'usaben d'antiguo En  cuntaba con una población de  habitantes.

## Xeografía
;Allugamientu La llocalidá ta asitiada a una altitú de 1066&nbsp;msnm.





El conceyu presenta un peculiar relieve montascosu, con elevaciones como "la teta Gilbuena" y "el Cuetu del Berrueco".

## Naturaleza
Medinilla cuenta con un llamativu patrimoniu natural, con abondoses especies animales, ente les que pueden destacar les abubillas o'l xabalín.

## La carrera a la Teta Gilbuena
 Ye una famosa tradición pa los abubillos xubir tolos años el monte llamáu la Teta Gilbuena. Son 6,5 quilómetros aproximao nos que mientres cuerres conoces a la xente d'otros pueblos que se suman a esta costosa tradición.

## Demografía
El conceyu, que tien una superficie de 22,88&nbsp;km², cuenta según el padrón municipal pa  del INE con  habitantes y una densidá de &nbsp;hab./km².





## Heráldica

Un escudu, probablemente de cayuela, alcontráu na conocida tradicionalmente como "Cai de les Armes" representando una senciella torre.

;Esplicación de la esistencia del escudu

Nel Catastru del Marqués de la Ensenada de 1753 figuraben, ente los 100 vecinos empadronaos, dos Hijosdalgos: don Francisco y Don Miguel García de les Gradillas, hermanos y con familiares nel vecín conceyu de Santibáñez de Béjar. Debieron d'esistir ente éstos y el conceyu de Medinilla diferencies no tocante a la reconocencia de tal condición pos en 1762 empecípiase un pleitu ante la Real Chancillería de Valladolid per parte de Don Francisco nel que, como ye de rigor nesti tipu de pleitos, apúrrese cuantes partíes de bautismu, actes de matrimoniu y testamentos respuendan por la so ascendencia de familia con cortil reconocida. Lo interesante del espediente empecipiáu ye qu'apurre copia d'una Real Carta de fidalguía d'Alonso y Pedro García de les Gradillas, vecinos del de Medinilla, emitida en 1538 como carta ejecutoria (güei diríamos "sentencia firme") tres el pleitu empecipiáu en 1537 polos hermanos Pedro y Alonso García de la Gradillas, vecinos de Medinilla:

Posteriores indagaciones sobre la posible casa con cortil conocida como orixe del llinaxe atopamos col del apellíu "Gradilla" (sic) inventariáu nel repertoriu Blasones de delles families d'España realizáu por Juan Fco. Hita, Rei d'Armes de Felipe IV, ente los años 1641 al 1655 cola siguiente descripción:

## Tradiciones

Una de les costumes más carauterístiques de Medinilla ye la de los Quintos, fiesta na que se celebra'l maduror de los mozos adolescentes, nel so camín a adultos. Los braniantes siguen calteniendo la tradición, torgando qu'esta suma. Nesta celebración realizada n'honor al santu Santuyano (febreru)participen tolos mozos de dieciocho años. Dalgunes de les aiciones más frecuentes que se realicen son: 
* Correr les cintes: llámase asina a la tradición de dir xubíu nun burru coles mires de coyer el máximu númberu de cintes posibles. Estes cintes asitiar a un eleváu altor, siempres al algame de los mozos, que tienen d'intentar introducir un palu pola argolla asitiada a un estremu de la mesma (prohibíu utilizar les manes).
* Misa n'honor a Santuyano: los habitantes del pueblu alleguen a la eucaristía na ilesia. Frecuentemente, los quintos participen na celebración al traviés de dalguna llectura. Finalmente y a la salida de la ilesia, tien llugar una pequeña procesión na que s'alcen dellos pendones y símbolos del pueblu.

## La plaza de toros

Según los datos axenciaos pol investigador Gabriel Cusac, que realizó un trabayu antropolóxicu sobre la ermita de Fonte Santa de Medinilla, la plaza de toros que forma parte del conxuntu d'edificaciones nes que s'integra'l templu, «pudiera ser la más antigua d'España». De tal manera, según les sos manifestaciones, tratar d'una plaza de mediaos del sieglu XVII, de forma cuadrangular. Prueba d'ello ye que, «esta plaza yá ye citada en documentos d'espectáculos taurinos de finales del sieglu XVII, polo que puede considerase la plaza de toros n'usu más antigua d'España». Sicasí, l'estáu d'esta construcción ye «llamentable», según Cusac, qu'añade qu'habría que plantegase un proyeutu de rehabilitación bien cuidadosa. El bejarano Javier Cusac realizó un estudiu que se va publicar nel Centru d'Estudios Bejaranos a finales d'anguaño y el so interés na ermita de Fonte Santa y los edificios añadíos anicia, ente otres coses, en que «Medinilla perteneció, nel so día, al Ducáu de Béjar».
El direutor de la Secretaría del Patrimoniu de la Diócesis d'Ávila, Óscar Carbayeda, afirmó a esta redaición que «nel inventariu onde tenemos recoyíos los bienes patrimoniales de la Diócesis d'Ávila consta esta edificación como bien antigua, anque nun tenemos constancia de que sía la plaza de toros más antigua d'España». Sía que non, el voceru del Obispáu, propietariu de la finca, asegura que nun nos plantegemos, pel momento, nenguna actuación en Fonte Santa». Pela so parte, l'alcaldesa de Medinilla, Soledad Muñoz Arribas, afirmó que «el Conceyu tien enforma interés en que se curie y restáurese debidamente y tantu la plaza como la ermita y los edificios allegantes» y manifestó que'l consistoriu ta abiertu a cualquier collaboración tendente a ello. Fuentes de la Xunta de Castiella y Llión afirmaron que «nun consta qu'haya nengún proyeutu de restauración al respeutu», anque, si haber, estudiaríen la posibilidá de financiamientu».

## Poemes populares

De la tradición poética del pueblu destaca'l so famosu cantar "Viva la Virxe de Fonte Santa". Dichu cantar, que s'interpreta mientres toles celebraciones eclesiástiques del pueblu, ye bien conocíu por tolos habitantes del pueblu. 
La hestoria de dichu cantar remontar al sieglu XVI. Mientres una templada tarde del primer día del mes setiembre, un monxu claretianu llamáu Don Virgilio pasiaba poles paraxes naturales cercanos a l'aldega. Averábase la hora de la oración y decidió arrodillarse nel campu, a les veres d'un pequeñu manantial d'agua puerco y non potable, y ponese a rezar los sos credos. Mientres el décimu credo, cunta la lleenda qu'una Virxe apaecióse-y ante los sos güeyos y bendíxolu con felicidá y suerte. El monxu, sorprendíu, nun podía creese qu'aquella fora la imaxe real de la Virxe María. Pero les sos duldes estenáronse cuando la supuesta "Virxe" profetizó-y que los males de los homes veríense calmos. Pero que para ello antes debería de pasase por un periodu de completa destrucción, maldá y egoismo humanu, nel que lo único qu'importaba yera l'interés propiu y les persones taben movíes por intereses de poder y tierres. Dempués d'habese lleváu a cabu esta anunciación la Virxe sumió del manantial, non ensin antes pidir al monxu qu'anunciara'l mensaxe y que construyera nel so honor una ermita. Cuando'l monxu decató l'agua del manantial yera clara, pura y tan inmaculada como la mesma presencia divina.
Dende aquel día'l manantial recibió'l nome de Fonte Santa, y años dempués construyóse na so contorna la conocida ermita que recibe'l mesmu nome. Don Virgilio predicó'l mensaxe que la Virxe de la Fuente Santa pidiéra-y, y pallo compunxo la so obra poética "Viva la Virxe de Fonte Santa", que col tiempu pasó de ser un poema escritu a convertise nun cantar recitáu por xuglares, y en los nuesos díes pola xente del pueblu. El poema diz asina:

El monxu claretianu morrió tempranamente a los diez años siguientes, pero non ensin dexar patente una coleición de manuscritos, de los que nun se tien constancia na actualidá, pero de los que se sabe qu'afirmaben acontecimientos tan importantes como la Revolución Francesa o la Guerra d'Independencia Española. Créese qu'estos fechos afayar Don Virgilio n'alcuentros posteriores cola Virxe'l mesmu día que'l so primer alcuentru y nel mesmu llugar: la Fonte Santa.

## Ver tamién
* Capo de Les Paredejas

## Referencies

## Enllaces esternos