Macchiaioli

Los ***macchiaioli*** (n'italianu «manchistas» o «manchadores») conformaron un movimientu pictóricu que se desenvolvió na ciudá italiana de Florencia na segunda metá del . El términu foi acuñáu en 1862 por un columnista anónimu del periódicu *Gazzeta del Popolo*, que con esa espresión despreciativa definió al grupu de pintores qu'en redol a 1855 aniciara una renovación antiacadémica de la pintura italiana. Estos mozos artistes axuntar nel Caffè Michelangiolo, onde bullíen les nueves idees con que queríen contribuyir a la pintura de la so dómina.

El movimientu proponíase anovar la cultura pictórica nacional. Los *macchiaioli* oponer al romanticismu y al academicismu, y afirmaben que la imaxe de la realidá ye un contraste de manches de colores y de clarescuru. Esti movimientu ye l'únicu que nel panorama artísticu de la so dómina merez realmente'l nome d'escuela, tantu pola comunidá d'intereses qu'amestaba a tolos componentes del grupu, provenientes de distintes rexones d'Italia, como pola alta calidá de los resultaos artístiques llograos.

Los principales esponentes del movimientu fueron: Giuseppe Abbati, Vito D'Ancona, Cristianu Banti, Giovanni Boldini, Odoardo Borrani, Vincenzo Cabianca, Adriano Cecioni, Nino Costa, Giovanni Fattori, Silvestro Lega, Antonio Puccinelli, Raffaello Sernesi, Telemaco Signorini, Serafino De Tivoli y Federico Zandomeneghi, según el críticu d'arte Diego Martelli, principal teóricu del grupu. Amás del Caffè Michelangiolo, los llugares habituales de xunta de los *macchiaioli* yeren el taller de Silvestro Manda en Piagentina —un pueblu cercanu a Florencia— y la villa de Diego Martelli en Castiglioncello.

Anque nel so momentu nun gociaron del sofitu de la crítica, el so movimientu considérase güei día'l más relevante de la Italia del .

## Etimoloxía

El nome del grupu procede del italianu *macchia* (mancha), polo que *macchiaioli* significa «manchistas» o «manchadores» (*macchiaioli* ye plural, el singular ye *macchiaiolo*). Ye un términu polisémicu, que tamién puede significar n'italianu «bocetu», y nes obres d'estos artistes el mancha ye tanto'l borrón de pintura como'l procesu previu d'ellaboración del cuadru. Ye tamién un tipu de vexetación (maquia), la típica carba mediterránea que surde en terrenes desiertos. D'ende provién un significáu más ampliu y metafóricu, que lo acomuñar a lladrones y xentes ensin llei, y qu'implicaría nestos artistes la so rebeldía frente a la tradición academicista de la pintura de la so dómina. A lo último, en Florencia y contorna llamábase *macchia* (plural *macchie*) a los personaxes estravagantes. En cuanto al términu *macchiaiolo* tamién tien otres acepciones, toes elles de la Toscana: un tipu de perru sabuesu de xabalinos y una raza bovina de les marismas toscanes (*macchiaiola*).

El nome foi axudicáu a estos artistes de forma despreciatible por un redactor del periódicu *Gazzeta del Popolo* en 1862, n'ocasión de la I&nbsp;Esposición Nacional Italiana. Foi Telemaco Signorini quien lo asumió con una nueva perspeutiva positiva y foi aceptáu pol grupu como designación coleutiva. Pa esti grupu, inclusive, el mancha» yera una arma, un símbolu, yera la so bandera nel mundu del arte. En pallabres de Diego Martelli (*Gazzetino della Arti del Disegno*):

## Orixe

Los *macchiaioli* surdieron en Florencia en 1855 y desenvolvieron la so actividá como grupu aproximao hasta 1870, anque dellos artistes siguieron la so producción manchista hasta cerca de 1880. El grupu vertebróse alredor del Caffè Michelangiolo, asitiáu na Via Llarga (actual Via Cavour) de Florencia, cerca de la Piazza del Duomo. Equí axuntábense tanto políticos revolucionarios nacionalistes —lideraos por Giuseppe Dolfi—, escritores y pintores, según el críticu de arte Diego Martelli, quien sería'l principal teóricu del grupu, fundador en 1873 de la revista *Giornale Artistico*. Según Cecioni, «el llocal constaba de dos sales, de les cuales una taba decorada con frescos de pintores que frecuentaben el llocal; nella xuntábense p'aldericar, xuntes formales nun les había entós». Los discutinios yeren tanto polítiques como de teoría del arte, y aldericábase tantu d'arte italiano como del francés. Martelli recordar asina:

Pol Caffè Michelangiolo pasaron, amás de numberosos artistes, políticos y escritores italianos, una gran variedá de personaxes de diversos países europeos, ente los que cabría destacar a Gustave Moreau, Edgar Degas, Édouard Manet, Marcellin Desboutin, Georges Lafenestre, James Tissot y John Ruskin. 

Anque'l grupu formar en Florencia, munchos de los sos miembros veníen de otres rexones d'Italia: Abbati yera napolitanu, D'Ancona de Pesaro, Boldini de Ferrara, Banti y Borrani de Pisa, Cabianca de Verona, Costa romanu, Fattori y Tivoli de Livorno y Zandomeneghi [venecianos]; los únicos florentinos de nacencia yeren Cecioni, Martelli, Sernesi y Signorini.


N'el so xénesis atopaba'l refugu a la pintura académica y al panorama artísticu de la Italia de la so dómina, frente al que defendíen una nueva téunica basada nes manches de color, que según ellos creaben unes impresiones bonales ya inmediates de la realidá visual. Ye por ello que numberosos historiadores calificar de «protoimpresionistas», anque'l so estilu enfatiza más la solidez de formar frente a los efeutos llumínicos de los antecesores del [impresionismu, de la que la so obra tien un conteníu más lliterario. Frente a los ideales de guapura del academicismu, los *macchiaioli* contraponen *il vero*, «lo verdadero». 

El momentu artísticu nel que surdió'l grupu taba marcáu pola transición ente'l romanticismu y el realismu, según el refugu a la pintura académica: según Signorini, «la *macchia* sirvió de primeres pa destacar especialmente l'efeutu clarescuru de la pintura, pa imponese frente al arte llinial y académicu». 

Per otru llau, nel ámbitu políticu, el grupu identificóse dafechu col *[[Risorgimento]]* y la puxanza del nacionalismu italiano, que s'afiguró nel procesu d'unificación d'Italia realizáu ente 1848 y 1870. El so referente políticu yera Giuseppe Mazzini, del qu'adoptaron el so ideariu lliberal y nacionalista, basáu nel socialismu utópico y el positivismu, con ciertu enclín a un romanticismu de calter daqué relixosu. Dellos de los sos miembros, como Abbati, Borrani, Cecioni, Costa, Fattori, Lega, Signorini y Tivoli, llucharon nes guerres d'unificación,, nes que Abbati perdió un güeyu na batalla de Santa Maria Capua Vetere (1860) y Sernesi finó lluchando na Tercer Guerra de la Independencia Italiana (1866). El so enclín políticu yera per otru llau claramente democrática, polo que defendieron na so obra la plasmación de lo real, de la temática social, de la vida cotidiana y l'ambiente rural. Los *macchiaioli* fueron siempres unos rebeldes y unos marxinaos y, ello ye que la mayoría morrieron na probeza.

Les primeres formulaciones concretes en busca d'un estilu propiu producir en 1855, dempués de los viaxes realizaos por dellos miembros del grupu a Londres y París. N'especial, Serafino de Tivoli traxo de la Esposición Universal de París d'esi añu noticies de la escuela de Barbizon, un grupu d'artistes de corte realista dedicaos especialmente al paisaxe, que influyó poderosamente nel grupu, especialmente Camille Corot, Constant Troyon, Rosa Bonheur y Alexandre-Gabriel Decamps (la obra d'esti postreru conocer en Florencia gracies a la coleición de Anatoli Demidoff de la Villa San Donato de Florencia). Estos contactos col naturalismu européu de la dómina arriquecer cola incorporación al grupu en 1859 procedente de Roma de Nino Costa, un gran almirador del paisaxismu que se producía nel continente dende 1830.

De París traxeron noticies igualmente del trabayu de diversos fotógrafos d'enclín naturalista, como Gustave Le Gray, colo que s'empecipió per parte d'estos artistes una gran afición pola fotografía. Según Signorini, la revolución manchista foi «ayudada pola fotografía, ye invención que non deshonra'l nuesu sieglu y que nun ye culpable si dalgunu utilizar  como si fuera arte». El mesmu Signorini, según Cabianca y Cristianu Banti, viaxaron de cutiu a Francia nesos años, onde entraron en contautu non solo colos pintores de Barbizon, sinón con fotógrafos como Le Gray, Nadar y Étienne Carjat, qu'influyeron poderosamente na so obra. Según Antoine Claudet, la obra d'estos fotógrafos «yera pal artista un diccionariu que lu guía na traducción del llinguaxe de la naturaleza, un álbum d'apuntes nel que siempres atopa idees flamantes y nueves inspiraciones».

Otra influencia inicial del grupu foi la escuela de Posillipo, un grupu de pintores paisaxistes napolitanos de los años 1820, ente los que destacaben Giacinto Xigante, Filippo Palizzi y Domenico Morelli. Coles mesmes, otra fonte d'inspiración, especialmente pol realismu de les sos composiciones, fueron les *[[Vedutismo|vedute]]* venecianes del . Tou ello decantó al grupu especialmente escontra'l paisaxismu, de tala forma que Signorini llegó a afirmar: «la pintura de paisaxes ye arte moderno, ye la manifestación carauterística del nuesu sieglu». Sicasí, amás del paisaxismu, otra importante influencia sería la pintura histórica, especialmente la obra de Francesco Hayez, na qu'atopen los raigaños nacionales que los inspiraben nel momentu de fervencia nacionalista que vivíen. 

Referentes de dellos miembros del grupu fueron tamién: Giuseppe Bezzuoli, profesor de pintura na Academia de Belles Artes de Florencia, un pintor sensible al cromatismu que, poro, alloñábase de los estrictos cánones academicistes, más centraos nel dibuxu —Fattori y Lega fueron alumnos sos—; y Luigi Mussini, un pintor purista que tenía una academia privada —na que se formó Silvestro Lega—, onde enseñaba la obra de los maestros primitivos del *[[Quattrocento]]*, que la so obra almiraben los *macchiaioli* —análogamente a los prerrafaelitas ingleses y los nazarenos alemanes—. La obra de los primitivos renacentistes toscanos —especialmente Fra Angelico, Paolo Uccello y Piero della Francesca— llamó poderosamente l'atención de los *macchiaioli*, que los consideraben un antecesores. Según Mario Tinti, «el cuatrocentismo de los *macchiaioli* foi un fechu esquisitamente intuitivu y empíricu, llibre del prexuiciu qu'acarreten les seducciones estétiques y les codificaciones teóriques».

De cutiu comparóse a los *macchiaioli* colos impresionistes franceses, ya inclusive dacuando fueron moteyaos «impresionistes italianos», pero ambos grupos tienen numberoses diferencies estilístiques, sociolóxiques y culturales. Los únicos puntos de mancomún ente dambos grupos son l'enfotu de modernidá, l'interés pola fotografía, l'almiración pola xilografía xaponesa y, téunicamente, el gustu pola ellaboración de bocetos previos y el trabayu al campu. Tou ello amás teniendo en cuenta que los *macchiaioli* anteceden en diez años a los impresionistes franceses. Ente les sos diferencies cabo resaltar tamién el compromisu políticu de los italianos frente a la indiferencia de los franceses, dalgunos de los cualos exiliáronse pa nun lluchar na guerra franco-prusiana de 1870-1871; el gustu polos ambientes rurales y de les clases baxes de los italianos frente a los urbanos y más aburguesaos de los franceses; y la elección de motivos más veraces y mundanos de los manchistas frente a los más garapoleros y despreocupados del impresionismu. Amás, polo xeneral, la obra de los manchistas ye más ellaborada ya intelectual que la de los impresionstas, más propensos a una captación bonal de la realidá, y la composición del cuadru ye más equilibrada n'italianos qu'en franceses. Magar tou, hubo numberosos contactos y almiración mutua ente dambes escueles y, según dellos artistes *macchiaioli* visitaron París, tamién dalgunos impresionistes visitaron Florencia, especialmente Edgar Degas, que tuvo delles vegaes nel Caffè Michelangiolo ente 1856 y 1859.

## Desenvolvimientu

Les primeres obres que podríen considerase puramente manchistas fueron ellaboraes por Telemaco Signorini nel intre d'un viaxe por Venecia y La Spezia en 1858: en *El mercero de La Spezia* reflexa yá de forma patente los contrastes de lluces y solombres típicos del clarescuru *macchiaioli* y ellabora les formes por aciu contrastes d'intensidá cromática, ensin otorgar apenes relevancia al detalle o'l modeláu. Según Alessandro Marabottini (*I Macchiaioli. Anicie y affermazione della Macchia 1856-1870*, 2000), «el dibuxu esmorezse, reemplazáu pol toque inmediatu del pincel, rebosante de color».

En 1859, añu de la cayida del gran duque Leopoldu II de Toscana, el Gobiernu Provisional de Florencia, dirixíu por Bettino Ricasoli, entamó un concursu artísticu centráu na tema de la guerra d'unificación, al qu'allegaron dellos artistes del grupu. Foi ganáu por Giovanni Fattori col cuadru *El campamentu italianu dempués de la batalla de Magenta*. Esta obra marca'l pasu de la mancha de clarescuru de Signorini a la mancha tonal que va ser mesma del grupu, carauterizada por tonos de color yustapuestos, ensin contrastes violentos, una rellación más nidia ente la lluz y el color, y una perspeutiva atmosférica llograda por aciu planos socesivos.

Ente 1860 y 1865 produciéronse los meyores esponentes de paisaxismu *macchiaioli* gracies a la representación d'escenes militares, xeneralmente maniobres de soldaos y caballeros nel campu. Nestes composiciones, realizaes al campu, estudiaron en fondura los efeutos de clarescuru y les rellaciones de color, n'ares d'una representación más sintética del relieve. D'estos estudios nació la *macchia*, cola qu'articulaben la estructura llinial y definíen los planos con precisión. Tal como lo espresó Diego Martelli: 

Cabo señalar que'l clarescuru emplegáu por esti grupu nun ye'l tradicional usáu en pintura dende antaño, sinón una combinación de color-sombra y colores-lluz, que creaba unos efeutos llumínicu y atmosféricu de gran riqueza y suxestión. Al traviés de la mancha revalorízase la figura frente al detalle y se enfatizan los contrastes llumínicos, colo que reivindiquen la clara lluz mediterránea de la so tierra.

Esta téunica dio a la obra de los *macchiaioli* l'aspeutu d'una marquetería de color, con unes formes bien recortaes gracies al clarescuru. Solíen trabayar sobre soportes de madera, xeneralmente de forma rectangular y pequeñu formatu —dacuando inclusive restos d'embalaxes o tapes de caxes de puros—, que recordaben les predeles florentines del *[[Trecento]]* y *[[Quattrocento]]*. La téunica utilizada ye'l oleu, aplicáu direutamente sobre'l soporte, ensin imprimación, aprovechando les vetes de la madera.

Como nel impresionismu, los *macchiaioli* pretendíen cola so téunica manchista una representación oxetiva de los fenómenos ópticos de la lluz, anque na práutica los sos efeutos llumínicos recuerden los del paisaxismu románticu, especialmente'l de la escuela suiza (Barthélemy Menn, François Bocion, Frank Buchser, Ernst Stückelberg). Al tiempu, el conteníu temático de les sos obres tien una cualidá lliteraria que ye intrínsecamente italiana. 

 
La primer fase del trabayu de los *macchiaioli* foi denominada por Martelli «escuela de Castiglioncello», por cuanto foi nesta llocalidá, na que Martelli tenía una finca, onde s'axuntaben los primeros miembros del grupu: Abbati, Borrani, Fattori y Signorini. Ellí cultivaben sobremanera'l paisaxismu, afigurando nos sos llenzos los paisaxes desiertu y predresu de la Maremma, una rexón costera toscana. Ellaboraben polo xeneral obres de pequeñu formatu, sobre tabla, con una téunica sumaria de superficies xeométriques y clarescuros de tonos blandos de lluz, con imáxenes planes y colores aplicaos con pincelaes anches.

De forma casi simultánea, Silvestro Lega creó otru centru de producción nel so taller de Piagentina, una llocalidá al este de Florencia, que frecuentaron sobremanera Abbati, Borrani, Sernesi y Signorini. Esti grupu creó una variante más contemplativa de la pintura manchista, más íntima y espresiva, centrada nos estudios al campu y nel interés polos efeutos de lluz. Signorini reflexó al respeutu nel so *Scritti d'arte*:

Amás d'estos dos llugares, los *macchiaioli* tamién s'inspiraron en paisaxes de diverses llocalidaes italianes: en 1858, Cabianca y Signorini viaxaron a La Spezia, onde pintaron del natural y empecipiáronse nel manchismo; en 1860 hubo una segunda estancia de Banti, Cabianca y Signorini en La Spezia; en 1861, Banti, Borrani, Signorini y Stanislas Pointeau pasaron una estancia en Montelupo Fiorentino, y Borrani y Sernesi tuvieron dos meses en San Marcello Pistoiese. 

Anque'l principal xéneru que cultivaron los *macchiaioli* foi'l paisaxe, tamién desenvolvieron el semeya, la pintura d'historia y les escenes de xéneru. La pintura d'historia foi revalorizada gracies a la Esposición Nacional de Florencia de 1861, na que participaron dellos miembros del grupu. Nesti xéneru, les influencies que recibieron los manchistas provinieron sobremanera d'artistes franceses como Eugène Delacroix, Jean-Louis-Ernest Meissonier, Alexandre-Gabriel Decamps, William-Adolphe Bouguereau, Paul Delaroche y Auguste Gendron, según del napolitanu Domenico Morelli. 

En cuanto a la semeya, los sos referentes fueron los puristes toscanos d'heriedu ingresiana, según les posibilidaes ufiertaes nesti terrén pola fotografía, ente que un referente inmediatu sería Amos Cassioli, un discípulu de Luigi Mussini qu'asimiló'l formalismu purista cola llibertá compositiva de los artistes contemporáneos franceses. Yeren semeyes que buscaben la naturalidá del posáu contra la rixidez formal de la semeya tradicional, la plasmación de lo cotidiano na actitú del retratáu, en casos como *El sobrín del artista* (1865), de Fattori, o *Semeya d'un mozu* (1865-1866), de Borrani, según les viviegues semeyes que Boldini amosó na Esposición de Belles Artes de la Società d'Incoraggiamento de 1867, de los que Signorini comentó que «la novedá del xéneru confunde a los clasificadores, quien nun atinen a asigna-y un llugar nes categoríes artístiques».

A lo último, les escenes de xéneru centrar n'ambientes rurales, n'escenes de llabradores nos sos queferes diarios, unes escenes alloñaes de la crudeza del realismu francés pero que nun cayen nel preste bucólicu, sinón qu'amuesen la cencellez de la vida rural na so estricta lliteralidá, reflexando yá sía momentos felices o anecdóticos como de la durez del trabayu nel campu, o a cencielles de los costumes rústiques del campu toscano.

A partir de 1865 los *macchiaioli* empezaron a tener diverxencies estilístiques y fuéronse dixebrando progresivamente. Un acontecimientu simbólicu del fin del grupu foi'l zarru del Caffè Michelangiolo en 1866. Al añu siguiente, en 1867, Telemaco Signorini publicó una revista titulada *Gazzettino delle Arti del Disegno*, que recoyó bona parte del discursu teóricu del grupu y que, en cierta midida, sustituyó al café como mediu d'alderique críticu, pero que solo cuntó con cuarenta número, publicaos toos esi mesmu añu. Sicasí, yá entós Signorini retrotrayía a 1865 la disolución del grupu: «estremar ente ellos y bastiaron el final de la so Sociedá, al topase discordes y al querer unos y refugar otros la esposición coleutiva de 1865. Fatalmente pal arte nuevo, pa los artistes del café y pal elementu progresista, el nun prevaleció, y la esposición coleutiva d'esi añu nun se celebró yá». Tamién marcaron al grupu les muertes de Sernesi en 1866 na Tercer Guerra d'Independencia y de Abbati en 1868 en siendo mordíu por un perru.

Los miembros del grupu empezaron a evolucionar a otros estilos. Los más fieles al movimientu fueron Fattori y Lega, que siguieron la so producción manchista nos años 1870 y entá nos 1880. Dellos artistes establecer en París, como Zandomeneghi y Boldini, onde s'averaron más al impresionismu. Sicasí, colos años el manchismo foi dexenerando na diversificación y nun ciertu virtuosismu esaxeráu, como s'aprecia na obra d'artistes qu'intentaron asonsañar l'estilu inicial de los *macchiaioli*, como Giacomo Favretto o Giuseppe De Nittis.

Ente 1870 y 1895 Diego Martelli siguió dando conferencies sobre los *macchiaioli*, nes qu'asitió la base teórica del movimientu, englobándolo nes corrientes artístiques modernes europees. Per otru llau, en 1873 Cecioni y Signorini publicaron por un tiempu la revista *Il Giornale Artistico*.

La corriente dio orixe, ente 1880 y 1920, a la de los ***post-macchiaioli***, una serie de pintores qu'utilizaron diversos parámetros pictóricos desenvueltos polos manchistas, ente los que s'atopen: Giovanni Bartolena, Leonetto Cappiello, Ulvi Liegi, Guglielmo Micheli, Alfredo Müller, Plinio Nomellini y Mario Puccini. Munchos d'ellos yeren alumnos de los *macchiaioli* y tuvieron como principal centru de les sos actividaes la ciudá de Livorno.

## Miembros del grupu

## Ver tamién

* Historia del arte
* Historia de la pintura

## Notes

## Referencies

## Bibliografía

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## Enllaces esternos