Catalina de Cardona

**Catalina de Cardona**  foi una noble catalana que se retiró a faer vida eremítica. Conocida como *Beato Catalina de Cardona*, nun foi beatificada oficialmente, y ye reconocida como venerable; "beata" yera'l nome que recibíen les muyeres llaiques qu'adoptaben un estilu de vida retirada y relixosa y, a partir d'esta denominación anicióse'l tracamundiu.

## Biografía
Nació na familia noble de los Cardona, barones de Bellpuig, fía de Ramón Folc de Cardona-Anglesola, decimosestu barón de Bellpuig, duque de Soma y virréi de Nápoles. Paez que yera fía illexítima y que por eso foi traida a Nápoles y nun foi criada pola esposa del so padre, Isabel de Requesens y Enríquez de Velasco, condesa de Palamós. Foi ingresada a un conventu de capuchines y a los trelce años foi prometida en matrimoniu, y solamente salió del conventu pa casase. Bien devota, influyó nel so home, que camudó la so manera de vivir, pero morrió bien llueu. Vilba, volvió al conventu, onde vivi como seglar, pero apurrida a la espiritualidá y la relixón.

En 1557, la princesa de Salerno, pariente so, volvió a España y convenció Catalina por que la acompañara, diendo con ella a la corte, entós en Valladolid. Foi nodriza del fíu del rei Felipe, Carlos, l'herederu, y de Juan d'Habsburgu y Blomberg, hermanascu del rei. Mientres vivía al palaciu, siguía, sicasí, faciendo penitencia y vida ascética, faciendo ayunos y plegaries continues. Deseyaba llevar una vida de penitencia y soledá y en 1562 fuxó del palaciu de los príncipes de Éboli en Pastrana (Guadalaxara) y retiróse a una cueva de la población de Casas de Benítez (anguaño a la provincia de Cuenca, cerca de (La Roda).

### Vida a la ermita
Vivió como eremita, apurrida a la plegaria y el rigor, como otres muyeres similares que, especialmente en Castiella y Estremadura, nun ambiente de reforma espiritual ya influyíes poles idees de la contrarreforma, dexaben la vida mundana pola monástica o la eremítica, llegando a estremos d'estrema austeridá.

Foi afayada por un pastor en 1566 y llueu la so cueva socedió llugar de pelegrinaxe, onde diba xente a pidi-y conseyu y oraciones. Estorbada nel so retiru, p'acabar cola situación, Catalina fundó nel llugar un conventu de carmelites descalces pa poder siguir cola so vida de soledá. Propunxo la idea a Ana de Mendoza de la Cerda, princesa de Èboli, que sofitaba a santa Teresa de Xesús y la so reforma, en 1571, que lo acoyó con entusiasmu, como tamién el restu de la corte.

Cuando iguó la fundación, Catalina despidir de la corte y volvió a La Roda en 1572 con unos flaires qu'empezaron a llevantar el conventu, con munchos problemes, yá que les obres nun tuvieron perbién empobinaes; los retrasos y defectos de construcción fixeron que'l dineru destináu a la construcción acabárense y la parte fecha presentara munchos problemes. La ilesia xunir con una galería soterraña a la cueva del penitente. Esti conventu, Santa María del Socorro de La Roda, foi treslladáu, en 1603 a Villanueva de la Jara. Mentanto, Catalina siguió la so vida retirada como terciaria carmelita; la fama de santidá de la ermitaña estendióse, y foi allabada por Pedro de Alcántara y Teresa de Xesús.

Morrió en loor de santidá'l 11 de mayu de 1577, día qu'ella mesma predixera. Foi soterrada na capiya de la Virxe María de Carmen del conventu, en Casas de Benítez, y la so tumba foi oxetu de pelegrinaxes, atribuyéndose milagros y sanamientos.

## Veneración
En 1603, al treslladase'l conventu, el so cuerpu tamién se treslladó al nuevu conventu de Villanueva de la Jara; güei caltiénense na ilesia de Carmen, antigua ilesia del conventu de flaires carmelites.

El procesu de beatificación de la eremita quedó paralizáu y llocalmente dáse-y el títulu de *[[venerable]]* *Cardona.* Güei, ye recordada na zona onde se caltién la cueva, abandonada. Foi redescubierta en 1980, y declarada monumentu, empecipiándose les obres de restauración.

## Referencies

## Bibliografía
* Antonio Cortixu Ocaña, Adelaida Cortixu Ocaña. "Vida de la madre Catalina de Cardona mieu frai Juan de la Miseria: un testu haxográficu desconocíu del sieglu XVI", Dicenda: cuadiernos de filoloxía hispánica(2003), p. 21-34.
* María Isabel Barbetto. "Muyeres eremitas y penitentes: realidá y ficción", *Vía spiritus*, 9 (2002), p. 185-215.