Cretas

**Cretas** () ye un conceyu de la provincia de Teruel, comunidá d'Aragón, España, na contorna de Matarraña. Tien una población de 632 habitantes (INE 2008) y tien una estensión de 52,66 km². Asítiase ente los pueblos de Valderrobres y Calaceite, cerca de los puertos de Beceite.

## Historia

### Prehistoria
La prueba más pervalible de la presencia humana en Cretes correspuende a les pintures rupestres afayaes nel so términu municipal. En 1903, el brillante arqueólogu calaceitano Juan Cabré, afaya nel ribayu del Calapatá les figures d'unos venaos pintaos, un toru, un caballu y una cabra, sobre la llamada Roca de los Moros. Dada la mocedá de Cabré naquel momentu y, sobremanera, la novedá que suponía l'apaición de motivos figurativos al campu, l'afayu nun se fixo públicu hasta 1907, por Santiago Vidiella al traviés d'un curtiu artículu. Esti descubrimientu y, bien especialmente, la publicación del calcu de la otra Roca dels Moros del Cogul (Lleida) nel periódicu *La Veu de Catalunya* atrai a Henri Breuil, unu de los más eminentes arqueólogos europeos del momentu, qu'en collaboración con Cabré estudia les pintures y afaya nueves figures más complexes y variaes nel ribayu dels Gascons, el **Abrigu dels Gascons**, non demasiáu lloñe del Calapatá.

Estos afayos significaríen el principiu del estudiu del güei llamáu **Arte** rupestre **llevantín** (10&nbsp;000-6500 años antes del presente); espresión creencial de los grupos cazadores-pañadores y el más singular de los artes prehistóricos europeos. Trescurrieron delles décades por que los investigadores ocupar de nuevu d'estes pintures; nes revisiones de principios de los noventa identificar nesi frisu la presencia de figures humanes, concretamente dos arqueros carauterísticos del Arte Llevantín, que nun s'interpretaron como tales nos trabayos precedentes.

El valor d'estes espresiones creenciales-artístiques de Teruel -verdaderamente el que tien de considerase como'l 1ᵉʳ arte turolense- y de tol sector d'implantación del Arte Llevantín, consiguió que dende 1998 sían declaraes pola UNESCO **[[Patrimoniu de la Humanidá]]**; máxima considerancia que puede concedese a una obra humana. (Fuentes: Associació Catalana d´Art Prehistòric)

### Protohistoria
Daqué más recién nel tiempu, esisten evidencies que dexen afirmar que'l pueblu de Cretes llevanta sobre un antiguu asentamientu ibero. Cerca d'equí, nel ribayu del Calapatar y na so contorna concéntrense la mayor parte de los asentamientos ibéricos del Matarraña y más concretamente ente'l triángulu Cretes-Calaceite-Mazaleón: los poblaos de Els Castellans en Cretes, el pobláu de San Antonio de Calaceite y el pobláu de San Cristóbal en Mazaleón seríen los más representativos del territoriu. Ente los sieglos V y II a.d.c. concentróse una población tan numberosa como la qu'anguaño puebla estes poblaciones, la meyora de les condiciones de vida y el comerciu colos griegos y fenicios favoreció la nacencia d'una cultura “los íberos” y n'el nuesu casu la tribu de los Ausetanos del Ebro. Los eminentes arqueólogos como Joan Cabré Aguiló y Pere Bosch i Gimpera realizaron les primeres campañes d'escavaciones nestos poblaos y nel territoriu.

## Patrimoniu

### Ilesia de l'Asunción

L'edificiu que meyor define'l perfil de Cretes, ye ensin dulda la so impresionante ilesia manierista dedicada a l'asunción de La nuesa Señora. Magar, la parroquia a la que pertenez ta so la advocación de San Xuan Bautista, fechu que de cutiu provoca tracamundios na so nomenclatura.
Llevantar nel sieglu XVI, tomando'l relevu d'un templu anterior construyíu probablemente nel sieglu XIII.
Pa llevantala rompióse'l trazáu de l'antigua muralla y ocupóse el llugar d'unu de los antiguos portales, siendo'l maestru constructor Sebastián Deixado, que robla namái como “xado”.
La iconografía de la so portada ye bien interesante. Sobre la puerta representen les figures de San Pedro y San Pablo dambes enmarcaes en círculos. Sobre elles un frisu con baxorrelieves representando la pasión y la muerte de Jesús.
Nel primer frontón sobre los cinco forniques, güei vacíes, representar a Dios como padre eternu y un pocu más arriba nel frontón cimeru, un nuevu relieve representando la coronación de la virxe pola trinidá.
Mientres la guerra civil sufrió un considerable espoliu perdiendo gran parte de la so decoración interior recuperándolo amodo nos años posteriores hasta 1983 cuando la ilesia de l'asunción ye declarada bien d'interés cultural.
La so sólida construcción orixinal y les numberoses restauraciones consiguieron qu'anguaño la ilesia de Cretes siga siendo considerada la más impresionante de les construcciones Cretenses.

### Cai Mayor de la villa
Si tamos na cai Mayor, podemos dicir que tamos nel mesmu corazón de Cretes, yá que se trata d'una de les cais más antigües y con mayor importancia histórica de la vila.
Entramos a ella pasando sol arcu que s'abrir na llamada casa Sapera. Trátase d'una antigua casa familiar construyida probablemente nel sieglu XV, acomuñada a la familia Sapera que'l so miembru más pernomáu foi l'obispu Francisco Climent, tamién llamáu obispu Sapera. Faciendo esquina cola casa y anque nun ta puramente na cai mayor, nun podemos dexar de mentar la cai de la orde de Calatrava, conocida popularmente como la cai de la carnicería, yá que al paecer yera'l llugar onde'l señor autorizaba les matances de los animales. Tien formoses ventanes gótiques y nel númberu 7, atopamos na fachada una figura esculpida representando un soldáu, posiblemente de la dómina napoleónica o carlista.

Dende la casa Sapera hasta la plaza mayor, el trazáu de Cretes sigue una estructura que bien podría tener un orixe na dominación musulmana, con una cai central de la que se deriven otres más estreches y orixinalmente ensin salida. Ente elles: la cai Serrano Aparicio, que desaguaba na antigua muralla y que popularmente conozse como cai de la taleca pol so particular forma d'estrechase; y la cai San Roque, que nos conduz hasta la capiya – portal dedicada a esti santu.

### Casa Turull
La casa Turull recibe'l so nome d'esta pernomada y antigua familia que los sos miembros formaron parte de la vida social de Cretes nos sieglos XVII y XVIII.
La so fama llegó-yos por ser constructores d'órganos pa ilesies, siendo responsables dende'l so taller en Cretes y a lo llargo de delles xeneraciones, de los órganos de Vilafranca, Tarazona, Zurita, y una llarga llista ente los que destaca especialmente'l de la ilesia de morella.
Polo que respecta a l'arquiteutura de Cretes los Turull fueron direutamente responsables de la construcción d'ocho de los más relevantes edificios de la población ente ellos, la casa huesa, la casa d'Alfonso celma y por supuesta la gran casa señorial que nos ocupa, fechada en 1746 y con un arrogante balcón de ménsulas decoraes con forma de cabeces.
Tampoco podemos pasar por altu, l'aportación de Felicísimo Turull a la de llevantar la capiya de San Antonio de Padua, asitiada nesta mesma cai n'agradecimientu al santu por non sufrir percances mientres la construcción de los edificios mentaos.

### Plaza Mayor
El centru neurálxicu de la vida social en Cretes foi y ye ensin dulda la plaza mayor, un auténticu crisol de la hestoria del conceyu y el so puntu de xunta más destacáu.
Lo más carauterístico de la plaza ye la so magnífica columna central, orixinaria de 1584 y construyida probablemente pa un futuru edificiu consistorial del que Cretes escarecía naquel momentu por pertenecer alministrativamente a Alcañiz. Dicha columna nun tuvo siempres na plaza, hasta bien entráu'l sieglu venti taba más allá de les muralles de la población, cerca de la capiya de San Roque.
Sobre ella, l'antiguu escudu de la población, colos signos que nos falen de la so llarga historia. La cruz de la orde de Calatrava, fundadores cristianos de Cretes y señores de la mesma hasta'l sieglu XV. El corderu pascual, símbolu eclesiásticu posiblemente acomuñáu al periodu de señoríu del obispáu de Tortosa, lo mesmo que de les barres aragoneses que nos recuerden el so títulu de Vila real. En cuanto al escudu modernu tien la mesma simboloxía, pero l'allugamientu ye distinta, y pasa de ser circular a cuadráu.
El restu de la plaza ta formáu por edificios nobles, de sillería, delles esistentes yá nel sieglu XV y otres, como l'actual conceyu bastante más recién na so construcción.
Antiguos o modernos, toos formen el nucleu central de Cretes y son testimoniu de la so llongura pasada históricu.

### Capiya de San Antonio de Padua
Una de les construcciones más carauterístiques nos pueblos del Matarraña, son los portales Capiya, de los cualos, esti dedicáu a San Antonio de Padua en Cretes ye posiblemente unu de los más representativos ya interesantes.
Como asocede n'otres llocalidaes, esti portal ye en realidá un restu de les antigües muralles qu'arredolaben la población hasta'l sieglu XVI.
A mediaos del sieglu XVIII añader la función de Capiya, consagrándola nesti casu a San Antonio de Padua, una figura bien reverenciada na zona pola so cualidá de patrón de les causes imposibles. A la capiya aportar por unes escaleres n'unu de los llaterales y la fornica, güei vacía, probablemente guardó en dalgún momentu una figura del santu proteutor.
La proximidá de la capiya de San Antonio cola Casa Turull (a pocos metros na cai San Antonio) puede nun debese a la casualidá yá que según dizse foi Felicísimo Turull quien costea les obres de la capiya n'agradecimientu al santu por non tener percances na construcción de los ocho grandes edificios que manda construyir na Cretes del sieglu XVIII.

### Portal de San Roque
“La capelleta de Sant Roc, lo qui non acudirà la peste li agarrarà”
Esti senciellu estribillu, entá a día de güei cantáu polos neños de Cretes, puede remontanos hasta los oríxenes de la consagración d'esti antiguu portal de la muralla a la figura de San Roque.
Como n'otros llugares de la contorna, el poder d'esti santu ye invocáu como proteición contra epidemies y enfermedaes, especialmente la peste, que Cretes sufrió a lo llargo del sieglu XVII y que motivu la construcción d'esta capiya y l'hospital” qu'ocupaba'l mesmu edificiu. Tratar en realidá d'una especie d'albergue pa precisaos onde allegaben los enfermos y los probes, según los mancaos en tiempu de guerra y que se caltendría en funcionamientu hasta bien entráu'l sieglu XIX.
Cabo resaltar, qu'hasta 1962, la columna qu'anguaño se llevanta na plaza mayor tuvo asitiada a pocos metros de la capiya de San Roque nel esterior de l'antigua cortil cercada y onde anguaño podemos contemplar el monumentu a la muyer llevantáu en 1996.

## Alministración

### Últimos alcaldes de Cretes

### Resultaos eleutorales

## Festexos
Los sos **Fiestes Mayores** celebrar del *7 al 12 d'ochobre* (8 Santa Pelagia, 12 Pilar), tamién se celebren **Fiestes d'agostu** **del 14 al 16 d'agostu**. Aparte celebren otres fiestes como son les *[[Antonio Abad|San Antonio]]* (17 de xineru, foguera), de **[[Águeda de Catania|Santa Águeda]]** (escontra'l 5 de febreru, fiesta de les muyeres), **Feria del Vinu** (sábadu y domingu de Ramos, xuníu a la feria medieval), **[[Xurde de Capadocia|San Xurde]]** (23 d'abril), **romería de la ermita** (segundu fin de selmana de mayu), **Fiesta de los Quintos** (xunetu), sumáu a más celebraciones que dan a esti pueblu una fama d'antroxadores.

## Personaxes pernomaos
* Nicanor Villalta, toreru.
* Juan José Omella, cardenal arzobispu de Barcelona.

## Ver tamién
* Ermita de la Virxe de la Misericordia (Cretes)

## Ver tamién
* La Franxa
* Ilesia de l'Asunción
* Conceyos de la provincia de Teruel
* Conceyos catalanófonos d'Aragón según l'Anteproyectu de la Llei de Llingües
* Toponimia de los conceyos de la Franxa d'Aragón

## Referencies

## Bibliografía
* BREUIL, Henri; CABRÁ AGUILÓ, Juan (1909). "-yos peintures rupestres du bassin inferieur de l´Ebre", *L´Anthropologie*, XX, Paris, pp. 313-326.
* CABRÁ AGUILÓ, Juan (1915). *L'Arte Rupestre n'España*. Madrid.
* UTRILLA, P.; MONTES, L.; MAZU, C.; RODANES, J.M. (1988). "Delles figures inédites n'abrigos rupestres del baxu Areagón", Baxu Aragón Prehistoria, VII_VIII, Caspe, pp. 211-221.
* ALONSO TEJADA, Anna; GRIMAL, Alexandre (1994). "L'Arte llevantín o'l *trasiegu* cronolóxicu d'un arte prehistórico". *Pyrenae*, 25, Revista de la Universidá de Barcelona, pp. 51-70. ISBN 84-475-0971-0.
* GRIMAL, Alexandre (2002). “Cuestiones en redol a la investigación del arte rupestre postpaleolítico”. *Bolskan*, 16, pp. 177-192. ISSN 0214-4999.
* ALONSO TEJADA, Anna; GRIMAL NAVARRO, Alexandre (2007). *L´art rupestre del Cogul. Primeres imatges humanes a Catalunya*. Lleida: Pagès Editors. ISBN 978-84-9779-593-7.

## Enllaces esternos