Kathleen Barry

**Kathleen Barry**  ye una socióloga feminista d'Estaos Xuníos d'América. Activista en primer llinia del feminismu radical nos años 60 y 70 foi pionera na denuncia del tráficu de muyeres y la esplotación sexual. Foi cofundadora de la ONG Coalición Contra'l Tráficu de Muyeres (CATW) que cola Unesco plantegó una serie de propuestes empobinaes a la Comisión de Derechos Humanos de les Naciones Xuníes por que se considerara explícitamente como un derechu fundamental de la persona'l tar llibre de la esplotación sexual. En 1985 recibió'l Premiu de la Fundación Wonder Woman pol so compromisu nel empoderamiento de les muyeres. Anguaño ye profesora emérita de la Universidá Estatal de Pennsylvania.

## Biografía
Nació en Syracusa y foi la mayor de tres hermanos. El suañu de los sos padres, esplica na so biografía, yera que se graduara na escuela secundaria, qu'atopara un trabayu como oficinista y qu'aprendiera a cocinar y coser pa "completar la so preparación pa la feminidad" y atopara un home. Col desalcuerdu de la so familia llogró una plaza nel Oswego State Teachers College. Tuvo que dexar los sos estudios nel segundu añu por cuestiones económiques y llogró entós el so primer trabayu como profesora. Mentanto'l movimientu a favor de los derechos civiles llegó a Syracuse, una ciudá segregada. Kathleen tenía 20 años en 1961 y xunióse al Congress of Racial Equalty (Congresu d'Igualdá Racial) (CORE), fueron momentos que lu marcaron especialmente na so vocación de socióloga y na so trayeutoria como activista en favor de los derechos humanos.

Mientres un añu trabayó como voluntaria nuna escuela d'inmigrantes en Texas. En 1965 dexó Texas ya instalóse en Detroit onde dio clases, siguió militando en CORE y llicencióse na Universidá Estatal de Wayne de Detroit en 1978. Estudió darréu un master na mesma universidá mientres trabayaba en programes contra la probeza nel distritu.

En 1967 a los 26 años empezó a participar con otres muyeres en pequeños grupos de conciencia que surdíen bonalmente en tol país nel marcu del Movimientu de Lliberación de la Muyer y del activismu de la corriente del feminismu radical. Nestos grupos empezó a falase d'albuertu, violación, violencia, abusos y derechu al bienestar. El primer artículu qu'escribió publicar nel primer númberu de *Women: A Journal of Liberation.* En 1972 convertir na Densora de la Muyer na Universidá Estatal de Sacramento.

En 1979 escribió'l so primer llibru *Esclavitú Sexual de la Muyer* que foi traducíu en dellos idiomes y que la llanzó al activismu mundial contra la esplotación sexual y el tráficu de muyeres nun momentu nel qu'apenes se denunciaba la tema. Llogró un doble doctoráu en Socioloxía y Educación na Universidá de California en Berkeley con una disertación sobre los oríxenes sociales del feminismu estauxunidense del sieglu XIX que sería una preparación pa la publicación nel añu 2000 d'otru de los sos llibros: *Susan B. Anthony: Una Biografía d'una Feminista Singular .*

En 1981 incorporar a la facultá de Socioloxía na Universidá Brandeis pa enseñar teoría feminista. En 1988 treslladar a la Universidá Estatal de Pennsylvania como socióloga nel departamentu multidisciplinar de Desenvolvimientu Humanu y Estudios de la Familia.

Nos años 80 especializar nel tráfico mundial de muyeres y neños mientres empezaba a encetase'l problema en Naciones Xuníes. Naquella dómina'l movimientu feminista radical asítiase en contra de la pornografía pero nun s'aldericaba la cuestión de la esplotación de muyeres nel porno, la prostitución y el tráficu. En 1988 tres una conferencia feminista radical sobre sexualidá y lliberalismu cofundó xunto a Dorchen Leidholdt, la Coalición contra Trátase de Muyeres, una ONG de Naciones Xuníes, con categoría II, de derechos humanos.

Al traviés d'una collaboración cola UNESCO y col sofitu d'activistes feministes de distintes rexones del mundu, desenvolvió un modelu pa un nuevu derechu internacional, la Convención contra la Esplotación Sexual, que fadría de la prostitución, la pornografía y el tráficu sexual una violación de los derechos humanos nel derechu internacional. Suecia convertir nel primeru de munchos países adoptaron la criminalización a los veceros que merquen sexu. Vietnam, cuando empezó a camudar a una economía de mercáu taba en cantu de ser invadida poles industries masives del sexu. 

En 1993 entamó en Vietnam un seminariu sobre la tema y trés años más tarde editó *Vietnam's women in Transition*, una coleición d'ensayos de feministes estauxunidenses y vietnamites.

A principios del 2000 por causa de problemes de salú xubilóse y tornó a California. Dedicar a folgar y la pintura. En 2006 tres el tratamientu médicu tornó a la escritura, al activismu y a la formación. En 2010 publicó'l so llibru *Unmaking War, Remaking Men: How Empathy Can Reshape Our Politics, Our Soldiers and Ourselves.*

## Pensamientu
Considera que "*La última fase nel desenvolvimientu históricu del modelu patriarcal, de dominación masculina, ye la sexualización de la muyer*" y denuncia qu'una vegada que la familia y el matrimoniu nun basten pa exercer un control total sobre la muyer, porque ésta trabaya fora de casa y consigue cierta independencia, el patriarcáu amenorga a la identidá de la muyer a daqué puramente sexual ensin otra realidá social, un nuevu mecanismu que dexa siguir exerciendo la dominación de los homes sobre les muyeres. Tamién s'asitia en contra de la pornografía, denuncia qu'atenten contra los de derechos fundamentales de la persona y tienen de promulgase lleis que la penalicen.

El primer llibru de Barry, *Female Sexual Slavery (1979) *n'español* Esclavitú Sexual de la Muyer* (1988), foi clave pa la concienciación internacional sobre'l tráficu de muyeres con fines d'esplotación sexual y foi traducíu a seis llingües. Darréu en 1995 publica *The Prostitution of Sexuality  *na que plantega la idea de "consentimientu" nel discursu modernu lliberal estauxunidense y conclúi que "toa forma de opresión ye sostenida" por aciu l'aparente consentimientu del grupu o clase primida a la so esplotación. Per otru llau conclúi que la normalización y aceptación de la prostitución basada n'argumentos del consentimientu de les prostitutes inora'l principiu de que la violación de los derechos humanos nun puede ser consentida. Declara que les muyeres, como miembros d'una clase primida sol patriarcáu, tán obligaes a "consentir" la so propia esplotación sexual pola sociedá, de la mesma manera qu'un marxista diría que los trabayadores tán obligaos pa cooperar colos sos opresores, los capitalistes.

## Bibliografía

### Llibros
* *Female Sexual Slavery*, 1979 
* *Vietnam's Women in Transition*, 1995 
* *The Prostitution of Sexuality*, 1995 
* *Susan B. Anthony: A Biography of a Singular Feminist*, 2000 
* *Unmaking War, Remaking Men: How Empathy Can Reshape Our Politics, Our Soldiers and Ourselves*, 2010

### Ensayos
* "*The Natura on Trial*" (1971) 
* "*On the history of cultural sadism*," in Against Sadomasochism: A Radical Feminist Analysis, ed. Robin Ruth Linden (East Palo Alto, Calif. : Frog in the Well, 1982.), pp. 51–65

## Ver tamién
* Feminismu radical
* Trata de persones
* Día Internacional contra la Esplotación Sexual y Trátase de Persones
* Prostitución
* Pornografía

## Referencies

## Enllaces esternos