open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
বৰলক্ষ্মী ব্ৰত

**বৰলক্ষ্মী** (), যাক **ব্ৰতলক্ষ্মী পূজা** বুলিও কোৱা হয় ।ই হিন্দু ধৰ্মৰ  ধনৰ দেৱী, লক্ষ্মীবাবে পালন কৰা এক অনুষ্ঠান . বৰলক্ষ্মী হৈছে যিয়ে বৰদান প্ৰদান কৰে (' 'বৰাম*)। ই এটা [[পূজা (হিন্দু ধৰ্ম)|পূজা]] মূলতঃ [[দক্ষিণ ভাৰত]] ৰাজ্যৰ বিবাহিতা হিন্দু মহিলাসকলে কৰা পূজা। এই অনুষ্ঠানটো হিন্দু মাহৰ পূৰ্ণিমা - [[Purnima (day)|Purnima]] - ৰ আগৰ শুকুৰবাৰে পালন কৰা হয় [[শ্ৰাৱণ|শ্ৰাৱণ]], যিটো জুলাই – আগষ্ট মাহৰ [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ|গ্ৰেগ'ৰিয়ান]] মাহত পৰে ।
== অনুষ্ঠান ==

এই উপলক্ষে মহিলাসকলে লক্ষ্মী দেৱীক অতি ভক্তিৰে পূজা কৰে, ফল, মিঠাই আৰু ফুল আগবঢ়ায়, সাধাৰণতে এটা কলহত (দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা) শাৰী, ফুল আৰু সোণৰ গহনাৰে সজাই তোলা হয়, সন্মুখত প্ৰসাদ ৰখা হয়।

পূজাৰ আৰম্ভণি হয় লক্ষ্মীক নিজৰ ঘৰত আনুষ্ঠানিকভাৱে আদৰণি জনোৱাৰ পৰা। ঘৰৰ থ্ৰেছহোল্ডৰ বাহিৰত কাঠৰ ট্ৰে বা ষ্টেণ্ড এটা ৰখা হয়। ৰঙালী অংকন কৰা হয় পূজা কক্ষত, সাধাৰণতে ঘৰৰ ভিতৰত। ঘৰৰ বাহিৰৰ ট্ৰেখনত এটা কলশম (পিতলৰ বা ৰূপৰ পাত্ৰ) ৰখা হয়। পাত্ৰটোত আমপাতৰ লগতে ফুলেৰে সজাই তোলা হৈছে। পাত্ৰৰ ভিতৰত চাউল, সুতাপাত, হলুদৰ লাঠি, কল, মুদ্ৰা আদি শুভ বস্তু থোৱা হয়। পাত্ৰৰ ডিঙিত হলুদত ডুবাই থোৱা সূতা বান্ধি দিয়া হয়। তাৰ ওপৰত হলুদেৰে ধুই লোৱা নাৰিকল এবিধ ৰখা হয়। কিছুমান পৰম্পৰাত নাৰিকলৰ ওপৰত দেৱীৰ মুখখন অংকন কৰা হয়, বা পাত্ৰটোত পিতলৰ বা ৰূপৰ মুখ এখন ৰাখি কুমকুমাম, হলুদ, চন্দন গুড়িৰে সজাই লোৱা হয়। এটা শুভ সময়ত মহিলাসকলে লক্ষ্মীক শুভেচ্ছাৰ গীত গাই, ট্ৰে আৰু কলশম কঢ়িয়াই পূজা কক্ষলৈ লৈ যায়। দীপ জ্বলাই আৰতি, শ্লোক, আৰু দেৱীৰ গীত আবৃত্তি কৰা হয়। হালধীয়া সূতাডাল খুলি দিয়া হয়, আৰু প্ৰতিগৰাকী ছোৱালী বা মহিলাক সোঁহাতৰ হাতৰ কব্জিত বান্ধিবলৈ এটা টুকুৰা দিয়া হয়। ই শুভ পূজাৰ সমাপ্তিৰ প্ৰতীক, লগতে দেৱতাৰ আশীৰ্বাদ গ্ৰহণৰ প্ৰতীক। ইয়াক সুৰক্ষা আৰু ধৰ্মপৰায়ণতাক বুজাবলৈও পিন্ধা হয় আৰু কেইবাটাও সামগ্ৰী সদিচ্ছাৰে উপহাৰ আৰু দান হিচাপে দিয়া হয়। তামিলনাডুত নৈবেদ্য বা প্ৰসাদৰ বাবে চাৰিবিধ কুকট্টাই, পায়াসম, আৰু বদৈ প্ৰস্তুত কৰাৰ দিন। পিছদিনা লক্ষ্মী পূজা কৰা হয়। অংশগ্ৰহণ কৰা সকলো মহিলাকে ৰন্ধা চাউল, চজিনা, ফল, আৰু সুমথিৰা পাত আগবঢ়োৱা হয়। দেৱীৰ মুখখন পশ্চিম দিশলৈ ঘূৰাই দিয়া হয় আৰু তাৰ ভিতৰৰ বস্তু থকা কলশমটো ধানৰ ঢোলৰ ভিতৰত ৰখা হয়, প্ৰতীকীভাৱে দেৱীক পৰৱৰ্তী অনুষ্ঠানলৈকে ঘৰৰ ভিতৰত নিৰাপদে ৰখা হয়।
=== ব্ৰতৰ কাহিনী ===
এই অনুষ্ঠানৰ উৎসৱ প্ৰায়ে *ব্ৰত কথা'' আবৃত্তিৰে শেষ হয়, যিটো ব্ৰতৰ কাহিনী যিয়ে ইয়াক ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য প্ৰদান কৰে।
এটা কাহিনী অনুসৰি স্বামীৰ প্ৰতি ধৰ্মপৰায়ণ আৰু কৰ্তব্যপৰায়ণ হিচাপে পৰিচিত, লগতে ৰোগী, দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনক সহায় কৰাৰ বাবে খ্যাতি পোৱা পদ্মৱতী নামৰ এগৰাকী ব্ৰাহ্মণ নাৰীক কোশল ৰাজ্যত লক্ষ্মীয়ে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। অতিশয় সন্তুষ্ট হৈ দেৱীয়ে তেওঁক শ্ৰৱণ মাহৰ নিৰ্দিষ্ট তাৰিখত এই অনুষ্ঠানটো পালন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে যাতে তেওঁ মোক্ষ লাভ কৰিব পাৰে।

একেধৰণৰ কাহিনীত স্বামী আৰু শহুৰেকৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান চাৰুমতী নামৰ এগৰাকী গুণী আৰু সৎ মহিলাই বিষ্ণুৰ পৰা এটা সপোন লাভ কৰে। দেৱতাই তাইক প্ৰতি বছৰে শ্ৰৱণ মাহত লক্ষ্মী দেৱীক পূজা কৰিবলৈ কয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ পত্নীৰ আশীৰ্বাদৰ লগতে সকলো ধৰণৰ ধন-সম্পত্তিৰ সুবিধাও লাভ কৰিব।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মীয় প্ৰথা
কল'বক

কলবক (চিৰিলিক: колобо́к) হৈছে পূব স্লাভিক সাধুকথাৰ মূল চৰিত্ৰ, যাক এটা সৰু হালধীয়া গোলাকাৰ ৰুটিৰ দৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। কাহিনীটোক প্ৰায়ে "লিটিল ৰাউণ্ড বান" আৰু কেতিয়াবা "দ্য ৰানাৱে বান" বুলিও কোৱা হয়।

স্লাভিক অঞ্চলত সাধুকথাৰ কেইবাটাও ভিন্নতা দেখা যায়। একেধৰণৰ সাধুকথা - পেনকেক ৰোলিং অফ কৰি - জাৰ্মান আৰু নৰ্ডিক অঞ্চলতো লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। কাহিনীভাগ ইংৰাজী পৰম্পৰাত "The Gingerbread Man" কাহিনীৰ দৰেই। আৰ্নে-থম্পছন সূচকাংকই এনে কাহিনীক এটা সাধাৰণ প্ৰকাৰত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে।
## ব্যুৎপত্তি
কল'বক শব্দৰ উৎপত্তি স্পষ্ট নহয়, আৰু ইয়াৰ কেইবাটাও প্ৰস্তাৱিত সংস্কৰণ আছে:
আদি-স্লাভিকৰ সৈতে সংযুক্ত: *klǫbъ ("কিবা এটা পেচোৱা, ঘূৰণীয়া আকৃতিৰ, বলৰ দৰে", "ক্লাব");
লাটভিয়ান ভাষাত দেখা যায়: kukulītis ("ৰুটিৰ টুকুৰা");
আদি-স্লাভিকৰ পৰা: *kolo ("বৃত্ত", "চকা"), অৰ্থাৎ "যিটো ঘূৰণীয়া;গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা: κόλλαβος ("ঘেঁহুৰ ৰুটিৰ প্ৰকাৰ, পাই");
২০১১ চনত ইউক্ৰেইনে কল'বকৰ উৎপত্তি ইউক্ৰেইনৰ ক'লো শব্দৰ পৰা হোৱা বুলি দাবী কৰিছিল যাৰ অৰ্থ ঘূৰণীয়া, আনহাতে ৰাছিয়াই দাবী কৰিছিল যে ইয়াৰ উৎপত্তি ৰাছিয়ান শব্দ ক'ল'ব অৰ্থাৎ ঘূৰণীয়া পিঠাগুৰি, য'ত উত্থাপিত পিঠাগুৰি কলেবিয়াটকা বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ আন বহুতো সংস্কৰণো আছে।
## প্লট

ইউক্ৰেইনীয় ভাষাৰ পৰা ক'ল'বকক "সৰু ঘূৰণীয়া বান" বা ৰাছিয়ান ভাষাৰ পৰা ঘূৰণীয়া পিঠাগুৰি বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে যদিও ইয়াক পূব ইউৰোপীয় ৰুটি, কালাচ[2] বা সম্ভৱতঃ ঘূৰণীয়া পাল্ট (ভিত্তিক) বুলিও কোৱা হৈছে বুলি ভবা হৈছে একে নামৰ ছুইডেনৰ খাদ্য সামগ্ৰীৰ ওপৰত)। কলবক নামৰ চৰিত্ৰটোৱে এনে এটা সৃষ্টিৰ পৰা হঠাতে প্ৰাণ পাই উঠে, আৰু এজন বুঢ়া-বুঢ়ী (সততে দাদা-আইতা বুলি কোৱা হয়)ৰ ঘৰৰ পৰা পলায়ন কৰে। ইউক্ৰেইনৰ সাধুকথাৰ সংস্কৰণত বুঢ়া আৰু বুঢ়ী অতি দুখীয়া আৰু তেওঁলোকে খাবলৈ একেলগে খোঁচ মাৰি লোৱা শেষ খাদ্যৰে কলবক তৈয়াৰ কৰা হয়। বুঢ়া-বুঢ়ীয়ে খেদি খেদি খেদি সাধুকথাৰ কাহিনীভাগত কলবকে ইয়াক খাবলৈ মনস্থ কৰা বিভিন্ন জীৱ-জন্তুৰ সৈতে (সততে শহাপহু, পহু, ভালুক) বাৰে বাৰে হোৱা সাক্ষাৎকাৰৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কিন্তু কলবকে ধূৰ্ততাৰে প্ৰতিটো প্ৰাণীক গীতেৰে অন্যমনস্ক কৰি পলায়ন কৰে, তাৰ পিছত পলাই যায় ধৰা পৰাৰ আগতে।
## ভিন্নতা
চেক ভাষাত সাধুকথাৰ নাম O Kobližkovi, য'ত Kobližek মূল চৰিত্ৰ। তেওঁৰ নামটো Kobliha ৰ পৰা আহিছে, যিটো পোলেণ্ডৰ মিঠা pączki বা ক্ৰ'ৱেচিয়ান, বছনিয়ান আৰু ছাৰ্বিয়ান Krafne ৰ সৈতে একেটা ডোনাট। শ্লোভাক ভাষাত কাহিনীটোক অ' পাম্পুচোভি (ডোনাটৰ বিষয়ে), আকো ইছিয়েল পাম্পুচ না ভাণ্ড্ৰ'ভকু (ডোনাট কেনেকৈ বিচৰণ কৰিবলৈ গ'ল) বা সমতুল্যক ক্ষুদ্ৰ পাম্পুচিক ব্যৱহাৰ কৰি কোৱা হয়। পাম্পুচ হৈছে একে ধৰণৰ স্লাভিক ডোনাটৰ বাবে শ্লোভাক শব্দ।
জাৰ্মান অঞ্চলত ১৮৫৪ চনত কাৰ্ল আৰু থিয়ডৰ কলশ্বৰ্নে একেধৰণৰ সাধুকথা লিপিবদ্ধ কৰিছিল। Marchen und Sagen aus Hannover নামৰ কিতাপখনত নিম্ন জাৰ্মান কাহিনী "Dicke fette Pannekauken, blief stahn, eck will di fräten!" তাৰ কাহিনীভাগ একে, কিন্তু শেষত "পানকাউকেন" (পেনকেক) ভোকাতুৰ অনাথ শিশুক লগ পাব আৰু সেয়েহে ই নিজকে খাবলৈ দিয়ে। পিছলৈ কাহিনীটোৰ নামটো কম জাৰ্মান ভাষাৰ "De dicke fette Pannkoken" আৰু ষ্টেণ্ডাৰ্ড জাৰ্মান "Der dicke fette Pfannkuchen" বুলি সংক্ষিপ্ত কৰা হয়, যি দুয়োটাকে "The thick fat pancake" বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি। কিতাপবোৰত পেনকেকক প্ৰায়ে সৰু ভৰিৰে চিত্ৰিত কৰা হয়। জাৰ্মান কাহিনীৰ শেষটো ইউক্ৰেইন আৰু ৰাছিয়ান কাহিনীতকৈ পৃথক। জীৱ-জন্তুবোৰৰ এটাই খোৱাৰ পৰিৱৰ্তে পেনকেকটোৱে নিজকে দুটা দুখীয়া ল'ৰা-ছোৱালীক দিয়ে, যাৰ খাবলৈ আন একো নাই।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকসাহিত্য
টাইম ফ'ৰ টি:ৱমেন, লেবাৰ এণ্ড প'ষ্ট-ক'ল'নিয়েল পলিটিক্স অন এন ইণ্ডিয়ান প্লেণ্টেচন

*টাইম ফ'ৰ টি:ৱমেন, লেবাৰ এণ্ড প'ষ্ট-ক'ল'নিয়েল পলিটিক্স অন এন ইণ্ডিয়ান প্লেণ্টেচন* (২০১১) হৈছে ভাৰতীয় চাহ খেতিৰ শ্ৰমিক প্ৰথাৰ এক ঔপনিৱেশিক-পৰৱৰ্তী নাৰীবাদী নৃতাত্ত্বিক সমালোচনা। ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকাৰ, উপাখ্যান আৰু এখন নাটকৰ জৰিয়তে পিয়া চেটাৰ্জীয়ে চাহৰ উৎপাদন, ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰচলনত লিংগ, শ্ৰেণী আৰু জাতিৰ ভূমিকা পৰীক্ষা কৰিছে। স্থানীয় ৰাজনীতি আৰু সংস্কৃতিৰ পৰিসৰ অতিক্ৰম কৰি, নৃতাত্ত্বিক গ্ৰাফীয়ে লিংগযুক্ত শ্ৰমিকৰ বহুস্তৰীয়, বহুস্থানিক, ঔপনিৱেশিক মাত্ৰা প্ৰকাশ কৰে। বিদেশী চাহপাত ছিঙা মহিলাসকলৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে কেনেদৰে গ্ৰাহকসকলক বৃক্ষৰোপণৰ কঠোৰ কামৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা বিচলিত কৰে তাক প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ তেওঁ চাহ বাকচৰ প্ৰতিচ্ছবি নিজেই নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ভাৰতত চাহ উদ্যোগৰ এক ঐতিহাসিক বিৱৰণ প্ৰদান কৰি চেটাৰ্জীয়ে ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু উত্তৰ বংগৰ বৃক্ষৰোপণত শ্ৰমিকৰ লিংগবিভাজনৰ মাজৰ জটিল সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰে। 

যদিও লিংগ হৈছে তেওঁৰ বিশ্লেষণৰ মুখ্য একক, চেটাৰ্জীয়ে ঔপনিৱেশিকতাবাদে বাগিচাৰ পিতৃতান্ত্ৰিক আৰু শ্ৰেণীভিত্তিক প্ৰকৃতিক কেনেদৰে গঢ় দিছে আৰু গঢ় দিয়ে, সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰে। দক্ষিণৰ গোলকীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা আহি তেওঁ লিংগ, শ্ৰেণী আৰু জাতিৰ আন্তঃসংযোগক পাৰস্পৰিকভাৱে উৎপীড়নৰ গঠনমূলক প্ৰণালী হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰে। টাইম ফ'ৰ টি:ৱমেন, লেবাৰ এণ্ড প'ষ্ট-ক'ল'নিয়েল পলিটিক্স অন এন ইণ্ডিয়ান প্লেণ্টেচন উপন্যাসখনত, তেওঁ গ্লোবেল চাউথ একাডেমিক হিচাপে নিজৰ বিশেষাধিকাৰ স্বীকাৰ কৰে।ইয়াৰ লগতে পিয়া চেটাৰ্জীয়ে চাবলটাৰ্ণৰ হৈ কথা কোৱাৰ অসুবিধাবোৰৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে। 

## বঁটা
পিয়া চেটাৰ্জীয়ে ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰেছৰ পৰাজন ফ্ৰেংকলিন হপ বুক বঁটা লাভ কৰিছিল। 

## লেখকৰ বিষয়ে
পিয়া চেটাৰ্জী এগৰাকী ঐতিহাসিক নৃতত্ত্ববিদ যি কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত মহিলা অধ্যয়নসহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে বৰ্তমানৰ পদবীত আছে। তেওঁ নিজেও এগৰাকী পোষ্ট/ঔপনিৱেশিক অনুপ্ৰৱেশকাৰী মহিলা হিচাপে পৰিচয় দিয়ে।তেওঁ নাইজেৰিয়াত এটি ভাৰতীয় পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ ভাৰতীয়। তেওঁৰ পৰিয়ালে আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগতে উত্তৰ ভাৰতলৈ গুচি যায়। তেওঁ ১৯৯৪ চনত চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পশ্চিম এছিয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি নৃতত্ত্বত পিএইচডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।  শিক্ষাগতভাৱে তেওঁ নিজকে "পাওলো ফ্ৰাইৰ শিষ্য, এক শক্তিশালী উত্তৰ ঔপনিৱেশিক আৰু বৰ্ণবিদ্বেষী নাৰীবাদী" বুলি বৰ্ণনা কৰে। তেওঁ বৰ্তমান ডিকলোনাইজিং পেডাগোগিছ শীৰ্ষক এখন গ্ৰন্থৰ কাম কৰি আছে। 
তেওঁৰ গৱেষণা শিক্ষাবিজ্ঞানৰ তত্ত্ব আৰু সীমান্তৰ সিপাৰে শিক্ষাৰ অৰ্থ কি, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰা উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক ভাৰতৰ গাঁওসমূহলৈকে কেন্দ্ৰীভূত।
তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰকল্পসমূহৰ ভিতৰত আছে এখন ঔপনিৱেশিক স্মৃতিগ্ৰন্থ, যাৰ শিৰোনাম *“গ’ইং এপ”: ৰেচিজম, ভিলেন্স এণ্ড ৰেজিষ্টেন্স ইন দ্য ইউ এছ একাডেমী। **'
তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঔপনিৱেশিক-পৰৱৰ্তী দৃষ্টিকোণৰ পৰা শিক্ষাৰ সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক অনুশীলনৰ বিষয়ে এক নৃতাত্ত্বিক সমালোচনা বিকশিত কৰা। 

==অন্যান্য প্ৰকাশনসমূহ==
১. চেটাৰ্জী, পিয়া, আৰু মানালিয়া দেশাই। ২০০৯, *ষ্টেটছ অৱ ট্ৰমা: জেণ্ডাৰ এণ্ড ভায়োলেন্স ইন চাউথ এছিয়া*। জুবান প্ৰেছ।</br>
২. চেটাৰ্জী, পিয়া, আৰু সুনয়না মাইৰা। ২০১৪, *ইম্পেৰিয়েল ইউনিভাৰ্চিটি: একাডেমিক ৰিপ্ৰেছন এণ্ড স্কোলাৰলি ডিচেণ্ট*। ইউনিভাৰ্চিটি অৱ মিনেছ’টা প্ৰেছ॥</br>
৩. চেটাৰ্জী, পিয়া। ২০০৮, *তুলনামূলক দৃষ্টিভংগী আলোচনাচক্ৰ: মহিলাৰ শ্ৰমিক সক্ৰিয়তা''। চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰেছ। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সাহিত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতত চাহ উদ্যোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
ডটাৰছ অৱ প'ল' গ'ড

ডটাৰছ অৱ প'ল' গ'ড হৈছে ৰূপা বৰুৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু হেমন্তী চৰকাৰৰ দ্বাৰা সম্পাদিত ২০১৮ চনৰ ভাৰতীয় মেইটেই-ইংৰাজী দ্বিভাষিক তথ্যচিত্ৰ। ঘোঁৰা আৰু ছোৱালীবোৰে ইজনে সিজনক শক্তিশালী কৰাৰ কাহিনীৰ ওপৰত ছবিখন আধাৰিত। ইয়াৰ দ্বাৰা বিপদাপন্ন মেইটেই ঘোঁৰাক (মণিপুৰী পনি) ৰক্ষা কৰা আৰু মহিলাসকলক একেসময়তে প'ল' (মেইটেই: চাগোল কাংজেই) খেলত সৱলীকৰণ কৰাৰ বিষয়টোক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।

প’ল’ ক্ৰীড়াৰ পুৰুষ-প্ৰধান ক্ৰীড়া সমাজত মেইটেই মহিলাসকলে আগবাঢ়ি যোৱাৰ কাহিনী চলচ্চিত্ৰখনত দেখুওৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মেইটেই ঘোঁৰা (মণিপুৰী পনি)ৰ সৈতে তেওঁলোকৰ বিশেষ সম্পৰ্কৰ বিকাশৰ কথাও দেখুওৱা হৈছে। বাৰ্ষিক প'ল' প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে সদায় নিজৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ স্তৰত চেষ্টা কৰে। 

চলচ্চিত্ৰখন সাগল কাংজেই (পুৰণি মণিপুৰী: চাকোল কাংচেই)ৰ সৈতে আৰম্ভ হয়। তেওঁ হৈছে প্ৰাচীন কাংলেইপাক (প্ৰাচীন মণিপুৰ)ত যুদ্ধকালীন শান্তি অনুশীলন হিচাপে প'ল'ৰ প্ৰাচীন ৰূপ। এইয়া এক যুদ্ধৰ খেল আছিল। অৰ্থাৎ এই খেলবিধক শান্তিৰ সময়ত স্থাপন কৰা হৈছিল যাতে যোদ্ধাসকলে তেওঁলোকৰ যুদ্ধদক্ষতা অনুশীলন কৰিব পাৰে। বৰ্তমানৰ মণিপুৰ হৰ্চ ৰাইডিং এণ্ড প’ল’ এছ’চিয়েশ্যনৰ উন্নতিৰ লগে লগে ইয়াৰ অন্ত পৰিছিল। 

এই ক্ৰীড়াই, ঘোঁৰা আৰু পৃথিৱীৰ সেই অংশত বাস কৰা মানুহৰ জনগোষ্ঠীয় গোটবোৰৰ মাজত এক সাংস্কৃতিক, পাৰিপাৰ্শ্বিক, ঐতিহাসিক আৰু সামাজিক সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে।

## নেপথ্য
উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ (প্ৰাচীন মণিপুৰ)দূৰকোণত প’লো আৰম্ভ হৈছিল। তাত বহু শতিকা ধৰি ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছে। একে সময়তে, মণিপুৰৰ ইতিহাসত নাৰী সৱলীকৰণ অতি সক্ৰিয় হৈ আছিল। "ডটাৰছ অৱ প'ল' গ'ড"ৰ নিৰ্মাতা ৰূপা বৰুৱাই এই তথ্যবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। সেয়েহে, তেওঁ এই প্ৰকল্পটোৰ জৰিয়তে এই দিশত কাম কৰিবলৈ মন মেলিছিল।  তেওঁ কৈছিল,

"প্ৰতিকূলতা আৰু ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ মাজতো দৃঢ়তাৰে কৰ্মৰত হৈ থকা এক যুৱ প’লো ভগ্নীত্ব মণিপুৰত বিকশিত হৈছে। তেওঁলোকে পবিত্ৰ মণিপুৰী পনিৰ (সৰু ঘোঁৰা) সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে সংযুক্ত হৈ প্ৰতি বছৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতা খেলে। মোৰ ছবিখন এই প’লো খেলুৱৈ, আধুনিক মণিপুৰী মহিলা আৰু পনি অভিযানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি। "
"

সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰাত তেওঁ কয় যে মেইটেই ছোৱালীবোৰ বৰ শক্তিশালী আৰু তেওঁলোকে নিজৰ বাবে খেলিবলৈ আৰু ভাল কাম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। যাত্ৰা আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে প'লো ছোৱালীকেইগৰাকীয়ে মেইটেই ধৰ্মৰ (চানামাহিম) "*প'ল' দেৱতা*" মাৰ্জিঙৰ প্যান্থেয়নত প্ৰাৰ্থনা জনায়। আৰু সেয়েহে, চলচ্চিত্ৰখনৰ নামটো এই অৰ্থৰ পৰা লোৱা হৈছে যে প'ল' খেলুৱৈ ছোৱালীসকলৰ নিজৰ জাতিগত ধৰ্মৰ প'ল' ঈশ্বৰৰ ৰ দৰে তেওঁলোকৰ প্ৰিয় পিতৃৰ কন্যা। লক্ষণীয়ভাৱে, চলচ্চিত্ৰখনৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ চাৰি বছৰতকৈও অধিক সময় লাগিছিল।

## সঁহাৰি
ইকুয়াছ ফেষ্টিভেলে বিজয়ী ছবিসমূহক উত্তৰ আমেৰিকা আৰু ইউৰোপীয় দেশসমূহৰ চলচ্চিত্ৰ ভ্ৰমণলৈ লৈ যায়। "ডটাৰছ অৱ প'ল' গ'ডো" অন্যতম বিজয়ী আছিল। সেয়েহে, চলচ্চিত্ৰখন বিভিন্ন ঠাইতো দেখুওৱা হৈছিল। এইসমূহ হৈছে:
 

## প্ৰদৰ্শন
সমগ্ৰ বিশ্বতে আয়োজিত বহুতো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই চলচ্চিত্ৰখনে আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰৱেশ লাভ কৰে।এইসমূহৰ ভিতৰত আছে:

## বঁটা
চলচ্চিত্ৰখনে বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশত অনুষ্ঠিত ৫খন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ৬টা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মেইটেই লোককথা
শ্ৰেণী:মেইটেই সংস্কৃতিত নাৰী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
অন্তহীন

**অন্তহীন** ()  অনিৰুদ্ধ ৰায়চৌধুৰী পৰিচালিত ২০০৯ চনৰ  এখন বঙালী চলচ্চিত্ৰ। ইয়াত অভিনয় কৰিছে ৰাধিকা আপ্টে,  ৰাহুল বসু, মিতা বশিষ্ঠ, অপৰ্ণা সেন, কল্যাণ ৰায় আৰু শৰ্মিলা ঠাকুৰে।
## কাহিনীৰ সাৰাংশ
অভিক চৌধুৰী এজন সৎ আৰু সহজ-সৰল আই.পি়.এচ. বিষয়া। নিজৰ জীৱনৰ বাস্তৱিক সম্পৰ্কত নিৰাশ হৈ অনলাইনত বৃন্দা নামৰ মহিলা এগৰাকীৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰে। বৃন্দা এগৰাকী সতেজ আৰু তৰুণী টিভি সাংবাদিক। কিন্তু অভিক আৰু বৃন্দাই দুয়ো দুয়োৰো প্ৰকৃত নাম নাজানে। তেওঁলোক দুয়োৰো প্ৰথম দেখাদেখি এজন প্ৰ’পাৰ্টি ডিলাৰ বি.কে. মেহৰাৰ এক বিবদমান পৰিযোজনাৰ উন্মোচনৰ সময়ত হয় আৰু সংযোগবশতঃ দুয়োৰো মাজত কাজিয়াও লাগে। 
ৰঞ্জন আৰু পাৰমিতা দুয়ো পতি-পত্নী; কিন্তু পৃথকে পৃথকে বাস কৰে। এই দম্পতিহাল অভিক আৰু বৃন্দাক লগ লগাবলৈ আগবাঢ়ি আহে। ৰঞ্জন অভিকৰ সম্বন্ধীয় ভাতৃ আৰু পাৰমিতা বৃন্দাৰ সহকৰ্মী। এই প্ৰক্ৰিয়াত আটাইকেইজনে এজনে আনজনৰ ওচৰ চাপে আৰু উপলব্ধি কৰে যে ভালেহে প্ৰেম অতিকৈ সংবেদনশীল বিষয়, তথাপি ইযে অন্তহীন়৷

## অভিনয়শিল্পী

* ৰাধিকা আপ্টে (বৃন্দা)
* ৰাহুল বোস (অভিক)
*বিশ্বজিৎ চক্ৰৱৰ্তী (মিঃ সাহা)
*বৰুণ চন্দ (দিবাকৰ)
* কৌশিক গাংগুলি (মৃণ্ময়)
* ৰুদ্ৰনীল ঘোষ (তন্ময়)
* শৌভিক কুন্দগ্ৰামী (মিঃ মেহৰা)
* কুনাল পাণ্ডে (মিঃ মুখাৰ্জী)
* কল্যাণ ৰায় (ৰঞ্জন)
* শাস্বতি গুহঠাকুৰতা (বৃন্দাৰ মাক)
* অপৰ্ণা সেন (পাৰো)
* অৰিন্দম শীল
* শৰ্মিলা ঠাকুৰ 
* মিতা বশিষ্ঠ (মিঃ মেহৰা)
* সঞ্জয় ভট্টাচাৰ্য
* সুগতা ঘোষ
* একাৱলী খান্না
* জয় ৰঞ্জন ৰাম 

## বঁটা
; ৫৬তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০০৮)
* শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি (স্বৰ্ণকমল)
* শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেটোগ্ৰাফাৰ (অভিক মুখোপাধ্যায়)
* শ্ৰেষ্ঠ গীতিকাৰ - অনিন্দ চেতাৰ্জী আৰু চন্দ্ৰিল ভট্টাচাৰ্য
* শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী  - শ্ৰেয়া ঘোষাল ("ফেৰাৰি মন..."ৰ বাবে)

## তথ্যউৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০০৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
আত্মা ৰাম (পৰিচালক)

**আত্মা ৰাম পাডুকন** (১৯৩০–৯৪) কলিকতাত জন্মগ্ৰহণ কৰা দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকৰ পৰিচালক আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক। তেওঁ আছিল কিংবদন্তি চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা গুৰু দত্তৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ।

## ব্যক্তিগত জীৱন
তেওঁৰ পিতৃ শিৱশংকৰ পাডুকন বাৰ্মাহ শ্বেলৰ (Burmah Shell) কেৰাণী আৰু মাক শিক্ষয়িত্ৰী আছিল। তেওঁ তিনিজন ভাতৃ ক্ৰমে গুৰু দত্ত (চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা), দেৱী দত্ত (প্ৰযোজক), বিজয় আৰু তেওঁৰ ভগ্নী ললিতা লাজমীৰ সৈতে ডাঙৰ-দীঘল হয়।

তেওঁ বম্বে বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল (১৯৫২)।

কিছুকাল কেৰাণীৰ কাম কৰাৰ পিছত তেওঁ সমাজবাদী দলত যোগদান কৰে (১৯৪৮–৫০)।তেওঁ এজন সক্ৰিয় ট্ৰেড ইউনিয়নবাদী আৰু প্ৰকাশক কৰ্মীৰ সংগঠনৰ সম্পাদক আছিল। তেওঁ কিছুদিন লণ্ডনত (১৯৫৮–৬১) “শ্বেল ফিল্ম ইউনিট”ৰ (Shell Film Unit) বাবে ষ্টুয়াৰ্ট লেগ (Stuart Legg) আৰু আৰ্থাৰ এল্টনে (Arthur Elton) নিৰ্মাণ কৰা চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালনা কৰিছিল; ভাৰতৰ “শ্বেল ফিল্ম ইউনিট”ৰ হৈ তেওঁ জেমছ বেভেৰিজৰ (James Beveridge) বাবেও তথ্যচিত্ৰৰ চিত্ৰনাট্য কৰিছিল (১৯৫৫–৬২)।

## ফিল্মগ্ৰাফী
সুভাষ ঘাইক অভিনেতা হিচাপে লৈ তেওঁ *উমংগ* (Umang) নামৰ এটা প্ৰথম স্বতন্ত্ৰ *আত্মা ৰাম ফিল্মছ প্ৰডাকচন* (Atma Ram Films production) প্ৰতিস্থা কৰিছিল। গুৰু দত্ত ফিল্মছৰ বাবে তেওঁ নিৰ্মান কৰা “য়ে গুলিস্তান হামাৰা” (Yeh Gulistan Hamara) এখন জাতীয়তাবাদী চলচ্চিত্ৰ য’ত ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ দেৱ আনন্দই উত্তৰ-পূব সীমান্তৰ জনজাতিসকলক মৰমেৰে দমন কৰে।

ছাইৰা বানু আৰু বিনোদ খান্নাই অভিনয় কৰা জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ **আৰোপ** হৈছে তেওঁ পৰিচালনা কৰা সাংবাদিকতাৰ দুৰ্নীতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা এখন চলচ্চিত্ৰ। তেওঁ কনিষ্ঠ ভাতৃ দেৱী দত্তৰ সৈতে বিজ্ঞাপনধৰ্মী ছবিও নিৰ্মাণ কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
দ্বীপ (চলচ্চিত্ৰ)

**দ্বীপ** ()) হৈছে গিৰীশ কাছাৰৱল্লী পৰিচালিত ২০০২ চনৰ এখন কানাড়া ভাষাৰ ছবি, যিখন না ডিছুজাৰ একে নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত।  ইয়াত সৌন্দৰ্য, অবিনাশ আৰু এম ভি বাসুদেৱ ৰাৱে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। বান্ধ নিৰ্মাণ আৰু থলুৱা লোকৰ স্থানচ্যুতি ছবিখনৰ বিষয়। দ্বীপে দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা,  চাৰিটা কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। 
## কাহিনীৰ সাৰাংশ
সীতা পৰ্বত নিম্নভূমিত অৱস্থিত এখন দ্বীপ-গাঁও। অবিৰত বৰষুণৰ ফলত গাঁওখন ডুব যোৱাৰ উপক্ৰম হৈছে। চৰকাৰে গাঁৱৰ বাসিন্দাসকলক ক্ষতিপূৰণ দি আঁতৰাই নিয়াত সফল হয়। মন্দিৰৰ পুৰোহিত দুগ্গজ্জা, পুত্ৰ গণপা আৰু বোৱাৰী নাগীয়ে সামান্য ক্ষতিপূৰণেৰে গৃহভূমি এৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰাটো অসম্ভৱ বুলি বিবেচনা কৰে। তেওঁলোকৰ মাত্ৰ এটা সৰু জুপুৰি, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ ক্ষতিপূৰণ মাত্ৰ ২৫,০০০ টকাহে পাব। গণপাৰ নিজৰ ভাষাত এই ক্ষতিপূৰণে তেওঁলোকক খাদ্য আৰু বাসস্থান দিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে লাভ কৰা মানুহৰ মৰম আৰু সন্মানৰ ক্ষতিপূৰণ দিব নোৱাৰে। দ্বীপগাঁওখনত তেওঁলোক সন্মানীয় মানুহ; কিন্তু ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ পাছত, বাহিৰত তেওঁলোক জীৱিকা নিৰ্বাহৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰা শ শ পৰিয়ালৰ ভিতৰত এটা হ’ব। এই জটিল বিষয়বস্তুক কেন্দ্ৰ কৰি ছবিখনত পৰিয়ালটোৰ সংগ্ৰাম আৰু শেষত কেনেকৈ তেওঁলোকে দ্বীপটোত জীৱন অব্যাহত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে।
## অভিনয়

* সৌন্দৰ্যা (নাগী)
* অবিনাশ য়েলেন্দুৰ (গণপা)
* এণ ভি বাসুদেৱ ৰাও (দুগ্গজ্জ)
* হৰিশ ৰাজ (কৃষ্ণ)
* পুৰুষোত্তম 
* সিদ্দাৰাজ কল্যাণকাৰ
* মালতি
* বিজয়সাৰথি
* ৰাধা ৰামচন্দ্ৰ
* শ্ৰীংগেৰী ৰামান্না
* সাৱন্ত

## বঁটা আৰু প্ৰদৰ্শন
;৪৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০০১)
* শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ (স্বৰ্ণকমল)
* শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেটোগ্ৰাফী- এইচ.এম. ৰামচন্দ্ৰ হালকেৰে

;২০০১-০২ কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা
* শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ
* শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনা- গিৰিশ কাছাৰাৱল্লী
* মুখ্য চৰিত্ৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী- সৌন্দৰ্যা
* শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেটোগ্ৰাফী-এইচ.এম. ৰামচন্দ্ৰ হালকেৰে

;৫০তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ
* কানাড়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ
* শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক- গিৰিশ কাছাৰাৱল্লী
* মুখ্য চৰিত্ৰত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী- সৌন্দৰ্যা

;প্ৰদৰ্শন
* হিউমেন ৰাইটচ্ ৱাচ্চ ইণ্টাৰনেচনেল ফিল্ম ফেষ্টিফেল- নিউয়ৰ্ক
* ৩৩তম ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ
* ফুকৌপা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, জাপান
* ডাৰবান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ
* ৰোটাৰডাম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ
* চিনেমা ভিনটেজ প্ৰোগ্ৰাম, IsolaCinema, KinoOtok
* মস্কো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ

## তথ্যউৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০০২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
চোমানা দুদি

**চোমানা দুদি** (; ; অনু. চোমাৰ ঢোল) বি. ভি. কাৰান্থ পৰিচালিত এখন কানাড়া ভাষাৰ ছবি। ছবিখনৰ চিত্ৰনাট্য বি. শিৱৰাম কাৰান্থে ৰচনা কৰা একে নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত ৰচনা কৰা হৈছে। ১৯৭৫ চনত মুক্তি পোৱা এই ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা স্বৰ্ণকমল লাভ কৰে। 
## কাহিনীৰ সাৰাংশ
চোমা এজন অস্পৃশ্য বন্ধা-শ্ৰমিক যিয়ে পৰিয়ালৰ সৈতে এজন মহাজনৰ ঘৰত কাম কৰে। সামাজিক মৰ্যাদাৰ বাবে তেওঁক নিজৰ মাটিত খেতি কৰিবলৈ দিয়া নহয়। তেওঁ হাবিত অনাই-বনাই ঘূৰি ফুৰা এযোৰ বলধ প্ৰতিপাল কৰে, অথচ ম’হহাল ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ নিজে খেতি কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ খ্ৰীষ্টান মিছনেৰীসকলৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে যিয়ে তেওঁক মাটিৰ প্ৰলোভন দি ধৰ্মান্তৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। কিন্তু চোমাই তেওঁৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস ত্যাগ কৰিব নিবিচাৰে। নিজৰ ঢোলটো কোবাই নিয়তিৰ প্ৰতি থকা ক্ষোভটো তেওঁ উজাগৰ কৰিব বিচাৰে।

তেওঁৰ চাৰিজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা; তেওঁৰ দুজন পুত্ৰই অকালতে মৃত্যুবৰণ কৰে। এজন দূৰৈৰ কফি বাগিচা এখনত কাম কৰি ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আনজনে খ্ৰীষ্টান ছোৱালীক বিয়া কৰাই খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ কন্যা বেলিয়ে বাগানত কাম কৰে আৰু বাগানৰ কেৰাণী মনভেলাৰ প্ৰেমত পৰে। খঙত তেওঁ তাইক মাৰপিট কৰি ঘৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়ে। নিজৰ ভাগ্যক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ তেওঁ মাটি এটুকুৰা চহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু তাৰ পিছত নিজৰ গৰুহালক খেদি খেদি হাবিলৈ লৈ যায়। ছবিখনৰ ক্লাইমেক্সত চোমাই নিজকে নিজৰ ঘৰত ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ঢোল বজাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এসময়ত মৃত্যুৰ কোলাত ঢলি পৰে।
## অভিনয়

*এম.ভি. বাসুদেৱ ৰাও (চোমা)
*পদ্মা কুমতা (বেলি)
*জয়াৰঞ্জন (চানিয়া)
*সুন্দৰ ৰাজ (গুৰাৱা)
*এম.ভি. নাগৰাজ (কালা)
*নাগেন্দ্ৰ (নীল)
*গোবিন্দ ভাট

## বঁটা
; ২৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৭৫)
* শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
* শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা- এম.ভি.বাসুদেৱ ৰাও
* শ্ৰেষ্ঠ কাহিনী- কে. শিৱৰাম কাৰান্থ
;কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৭৫-৭৬)
* প্ৰথম শ্ৰেষ্ঠ ছবি
* শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা- এম.ভি.বাসুদেৱ ৰাও
* শ্ৰেষ্ঠ কাহিনী লেখক- কে. শিৱৰাম কাৰান্থ
* শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী- পদ্মা কুমতা
* শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য- শিৱৰাম কাৰান্থ
* শ্ৰেষ্ঠ শব্দগ্ৰহণ- কৃষ্ণমূৰ্তি
## টোকা

## প্ৰসংগ

*

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৭৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অসম সৌৰভ বঁটা

**অসম সৌৰভ** (ইংৰাজী: Assam Saurav) অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে অসম চৰকাৰে প্ৰদান কৰা দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান। ২০২১ বৰ্ষৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰি অহা হৈছে। প্ৰথমবাৰৰ বাবে পাঁচ গৰাকী ব্যক্তিক ক্ৰমে 
কটন মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ
অধ্যাপক কমলেন্দু দেৱ ক্ৰৰী, ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া লক্ষ্মনন এছ, আমেৰিকাৰ নৰ্থ ৱেষ্টাৰ্ণ বিশ্ব বিদ্যালয়ৰ ডীন দীপক চান্দ জৈন, অলিম্পিকত ব্ৰঞ্জ মেডেল বিজয়ী বক্সাৰ লাভলীনা বৰগোঁহাই আৰু চিত্ৰশিল্পী নীলপৱন বৰুৱাক নিজ নিজ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা ব্যতিক্ৰমী অৱদানৰ বাবে এই বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়।

অসম সৌৰভ বঁটাত আছে নগদ চাৰি লাখ টকাৰ লগতে প্ৰশস্তি পত্ৰ তথা স্মাৰক। এই বঁটাৰ সন্মুখৰ ফালে শৰাইৰ চিত্ৰৰ লগত "অসম সৌৰভ" অসমীয়া লিপিত খোদিত কৰা আৰু পিছফালে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ সৈতে অসমীয়া লিপিৰে 'অসম চৰকাৰ' খোদিত কৰা আছে। ২০২৩ চনৰ ৪ জানুৱাৰীত অসম চৰকাৰে পাঁচ গৰাকী ব্যক্তিক ২০২২ বৰ্ষৰ অসম সৌৰভ বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ২০২৪ চনৰ ১৬ জানুৱাৰী তাৰিখে অসম চৰকাৰে চাৰি গৰাকী ব্যক্তিক নিজ নিজ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০২৩ বৰ্ষৰ অসম সৌৰভ বঁটা প্ৰদান কৰে।

## বিৱৰণ
লোকসেৱাৰ হিতাৰ্থে আৰু মানৱিক প্ৰচেষ্টাৰ যিকোনো ক্ষেত্ৰতেই সৰ্বোচ্চ ব্যৱস্থাৰ অসাধাৰণ সেৱা/কাৰ্যক্ষমতাক স্বীকৃতি প্ৰদানৰ বাবে অসম চৰকাৰে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন আৰু পদ্ম বঁটাৰ আৰ্হিত অসম অসামৰিক সন্মান প্ৰদানৰ ব্যৱস্থা হাতত লয়। এই বঁটাসমূহ ক্ৰমে অসম বৈভৱ, অসম সৌৰভ আৰু অসম গৌৰৱ অসমৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান। ২০২১ চনৰ ২ ডিচেম্বৰত মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই অসম দিৱস উপলক্ষে আনুষ্ঠানিকভাৱে এই বঁটাসমূহ ঘোষণা কৰে। 

সাধাৰণতে প্ৰতি বছৰে এজন ব্যক্তিক অসম বৈভৱ, তিনি গৰাকীক অসম সৌৰভ আৰু ১৫ গৰাকী ব্যক্তিক অসম গৌৰৱ সন্মানৰ বাবে বাছনি কৰা হয়। অৱশ্যে পুৰস্কাৰ সমিতিৰ সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্ৰত্যেক শাখাত প্ৰতি বছৰে বঁটাৰ সংখ্যা পৰিবৰ্তন হব পাৰে। ২০২১ বৰ্ষত পাঁচ গৰাকী, ২০২২ বৰ্ষত পাঁচ গৰাকী আৰু ২০২৩ বৰ্ষত চাৰি গৰাকী ব্যক্তিক অসম সৌৰভ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। সাধাৰণতে ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত এই বঁটাসমূহ ঘোষণা কৰা হয়। 

বঁটাপ্ৰাপ্ত সকলক প্ৰদান কৰিবলগীয়া পুৰস্কাৰসমূহ এনেধৰণৰ-
* অসম বৈভৱ- এখন প্ৰশস্তিপত্ৰ/ প্ৰমাণপত্ৰ/ পদক আৰু ৫ লাখ টকাৰ এক আৰ্থিক অনুদান
* অসম সৌৰভ- এখন প্ৰশস্তিপত্ৰ/ প্ৰমাণপত্ৰ/ পদক আৰু ৪ লাখ টকাৰ এক আৰ্থিক অনুদান
* অসম গৌৰৱ- এখন প্ৰশস্তিপত্ৰ/ প্ৰমাণপত্ৰ/ পদক আৰু ৩ লাখ টকাৰ এক আৰ্থিক অনুদান

বঁটা প্ৰাপক সকলে লাভ কৰিবলগীয়া অন্যান্য সুবিধাসমূহ এনেধৰণৰ-

*চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত বিনামূলীয়া চিকিৎসা আৰু কেবিনত থকাৰ সুবিধা লাভ কৰে
* তেওঁলোকক ৰাজ্য চৰকাৰৰ আৱৰ্ত ভৱন, অতিথি আৱাস আৰু অসম ভৱনত বিনামূলীয়াকৈ থকাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়
* তেওঁলোক সকলো চৰকাৰী অনুষ্ঠানত বিশিষ্ট অতিথি হিচাপে আমন্ত্ৰিত কৰা হয়
* অসম চৰকাৰে তেওঁলোকৰ গুৰুতৰ ৰোগৰ চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত, চিকিৎসালয়ৰ ব্যয়ৰ বাবে ২ লাখ টকা পৰ্য্যন্ত প্ৰদান কৰে
* পুৰস্কৃত ধন আৰু নিৰ্দিষ্ট সুবিধাৰ ব্যৱস্থা থকাৰ উপৰিও বঁটাপ্ৰাপ্ত নাগৰিকসকলে এ.এছ.টি.চি বাছত বিনামূলীয়াকৈ ভ্ৰমণৰ সুযোগ লাভ কৰিব পাৰে যদিহে ভ্ৰমণৰ ২৪ ঘণ্টা পূৰ্বেই নিৰ্ধাৰিত তথ্য প্ৰদান কৰে।

## বঁটা বিজয়ীসকলৰ তালিকা

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ বঁটাসমূহ
শ্ৰেণী:অসমৰ অসামৰিক সন্মান
ছানস্ক্ৰীণ

**ছানস্ক্ৰীণ**, বা **ছানব্লক** বা **ছান ক্ৰীম** হৈছে ছালৰ বাবে ৰ'দৰ পৰা সুৰক্ষা দিয়া ছালত ঘহা সামগ্ৰী যিয়ে ৰ’দৰ পুৰণি আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে ছালৰ কৰ্কট ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰে। ছানস্ক্ৰীণ লোচন, স্প্ৰে', জেল, ফেন, টুকুৰা (Stick), পাউদাৰ আৰু অন্যান্য ছালত ঘহিব পৰা সামগ্ৰীৰ ৰূপত পোৱা যায়। ছানস্ক্ৰীণ সাধাৰনতে কাপোৰৰ, ছানগ্লাছ, টুপী, বিশেষ ৰ’দৰ সুৰক্ষামূলক কাপোৰ, আৰু অন্যান্য ধৰণৰ ফটোপ্ৰটেকচন (যেনে ছাতি) আদিটো ব্যৱহাৰ হয়।আমেৰিকান কেন্সাৰ ছ'চাইটিৰ দৰে চিকিৎসা সংস্থাই ছানস্ক্ৰীণ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে কাৰণ ই স্ক্ৱামাছ চেল কাৰ্চিনোমা প্ৰতিৰোধত সহায় কৰে।ছানস্ক্ৰীণৰ নিয়মীয়া ব্যৱহাৰেও মেলানোমাৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰিব পাৰে। ইউভি পোহৰৰ সকলো সম্ভাৱ্য ক্ষতিৰ পৰা ফলপ্ৰসূভাৱে সুৰক্ষা দিবলৈ বহল বৰ্ণালীৰ ছানস্ক্ৰীণ (ইউভিএ আৰু ইউভিবি বিকিৰণ দুয়োটাকে সামৰি লোৱা) ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়।

## প্ৰকাৰ
ছানস্ক্ৰীনত থকা সক্ৰিয় উপাদান(সমূহ)ৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি ইয়াক তিনিটা শ্ৰেণীত ভাগ কৰিব পাৰি: 

#### খনিজ ছানস্ক্ৰীণ
খনিজ ছানস্ক্ৰীণ বা ভৌতিক ছানস্ক্ৰীণত সক্ৰিয় উপাদান হিচাপে কেৱল অজৈৱ যৌগ (জিংক অক্সাইড বা টাইটানিয়াম ডাই অক্সাইড) ব্যৱহাৰ কৰে। এই উপাদানসমূহে মূলতঃ অতি বেঙুনীয়া পোহৰ শোষণ কৰি কাম কৰে যদিও প্ৰতিফলন আৰু বিবৰ্তনো কৰে। 

#### ৰাসায়নিক ছানস্ক্ৰীণ
ৰাসায়নিক ছানস্ক্ৰীণত জৈৱিক অণুক সক্ৰিয় উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই সামগ্ৰীসমূহক কেতিয়াবা পেট্ৰ'কেমিকেল ছানস্ক্ৰীণ বুলিও কোৱা হয় কাৰণ সক্ৰিয় জৈৱিক অণুসমূহ সাধাৰণতে পেট্ৰলিয়ামৰ পৰা আহৰণ কৰা বিল্ডিং ব্লকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সংশ্লেষণ কৰা হয়। ৰাসায়নিক ছানস্ক্ৰীণ উপাদানসমূহেও প্ৰধানকৈ অতি বেঙুনীয়া পোহৰক শোষণ কৰি কাম কৰে। বহু বছৰ ধৰি কিছু জৈৱিক অতি বেঙুনীয়া শোষকৰ ওপৰত ইয়াৰ বিষক্ৰিয়াৰ মূল্যায়নৰ বাবে পৰীক্ষা নিৰীক্ষা চলি আছে আৰু ইয়াৰে কেইটামানক জলজ জীৱ আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা প্ৰভাৱৰ বাবে হাৱাই আৰু থাইলেণ্ড আদি ঠাইত নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।

#### হাইব্ৰিড ছানস্ক্ৰীণ
হাইব্ৰিড ছানস্ক্ৰীণত জৈৱিক আৰু অজৈৱিক অতি বেঙুনীয়া চেকনিৰ সংমিশ্ৰণ থাকে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছালৰ যত্ন
সিংহ-নেজীয়া বান্দৰ

**সিংহ-নেজীয়া বান্দৰ** (), হৈছে দক্ষিণ ভাৰতৰ পশ্চিম ঘাটৰ এবিধ পুৰণি বান্দৰ প্ৰজাতিৰ জীৱ।

## বৈশিষ্ট্যসমূহ
নেদাৰলেণ্ডৰ লেইডেনৰ নেচাৰেলিছ বায়’ডাইভাৰচিটি চেণ্টাৰত এই প্ৰজাতিৰ বান্দৰৰ এটা মূৰ সংৰক্ষিত হৈ আছে। এইটো ক'লা নোমেৰে আবৃত, আৰু মুখখন  ধূসৰ বা ৰূপালী ৰঙৰ আকৰ্ষণীয় চুলিৰে আগুৰি আছে। এই বৈশিষ্ট্য সাধাৰণতে দুয়োটা লিংগতে পোৱা যায়। ইহঁতৰ মুখখন  চুলিবিহীন আৰু ক’লা। এবছৰৰো কম বয়সৰ কেঁচুৱা অৱস্থাত অৱশ্যে গোলাপী ৰঙৰ হয়। এই বান্দৰৰ প্ৰজাতিটোক ইহঁতৰ চুলিৰ ধৰণৰ বাবে নহয়; দীঘল, পাতল আৰু উলংগ, দেখাত সিংহৰ দৰে ক’লা নেগুৰৰ গুৰিত একোঁ‌চা চুলি থকাৰ বাবেহে এইবুলি নামাকৰণ কৰা হৈছে। ইহঁতৰ নেগুৰৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ২৫ চে.মি.(৯.৮ ইঞ্চি)। চকু দুটা হেজেলনাটৰ ছাঁৰ দৰে আৰু চকুৰ পতা ক’লাকৈ জিলিকা। আন বান্দৰৰৰ দৰে সিংহৰ নেগুৰযুক্ত বান্দৰৰো খাদ্য সংৰক্ষণৰ বাবে উপযোগীকৈ গালৰ দুয়োফালে গভীৰকৈ থোপা থাকে। মুখখনক আগুৰি থকা চুলিৰ বাবে এই বান্দৰবিধে জাৰ্মান নাম – "বিয়েৰ্ড এপে" পাইছে। মূৰৰ সৈতে শৰীৰৰ দৈৰ্ঘ্য ৪২–৬১ চে.মি. (১৭–২৪ ইঞ্চি) আৰু ওজন ২–১০ কিলোগ্ৰাম (৪.৪–২২.০ পাউণ্ড) ই সৰু আকাৰৰ মেকাক প্ৰজাতিৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছে। নৱজাতকৰ মুখখন পাতল আৰু চুলি নাথাকে, জন্মৰ দুমাহৰ পিছত প্ৰাপ্তবয়স্ক চুলিবোৰ বাঢ়িবলৈ ধৰে।

## তথ্যসূত্ৰ
ৰ'দ

**ৰ'দ** বা **বেলিৰ পোহৰ** হৈছে বেলিৰ পৰা নিৰ্গত বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণ যি তৰংগ বা পোহৰ ৰূপে পৃথিৱীত পৰে। পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলে ৰ'দৰ বহুখিনি পোহৰ শোষণ কৰে। বেলিৰ ৰশ্মি আৰু তাপ বায়ুমণ্ডলৰ মাজেৰে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত উপনীত হয়। বেলিৰ পৰা ৰ'দ পৃথিৱী পাবলৈ প্ৰায় ৮.৩ মিনিট সময় লাগে। বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থাৰ সংজ্ঞা অনুসৰি পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত বেলি ৰ পোহৰৰ তীব্ৰতা প্ৰতি বৰ্গমিটাৰত কমেও ১২০ ৱাট, ইয়াক *ৰ'দঘাই* বুলি কোৱা হয়।

প্ৰত্যক্ষ ৰ'দৰ উজ্জ্বলতা প্ৰায় ৯৩ লুমেন। ইয়াৰ ভিতৰত অতি ৰঙা, দৃশ্যমান আৰু অতিবেঙুনীয়া পোহৰ থাকে। উজ্জ্বল ৰ'দে প্ৰতি বৰ্গমিটাৰ পৃষ্ঠভাগত প্ৰায় এক লাখ কেণ্ডেলা পোহৰ প্ৰদান কৰে। বেলিৰ পোহৰ সালোক সংশ্লেষণৰ এটা মূল কাৰক, উদ্ভিদ আৰু অন্যান্য কিছু জীৱই সাধাৰণতে বেলিৰ পৰা অহা ৰদক ৰাসায়নিক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে যাৰ সহায়ত কাৰ্বহাইড্ৰেট সংশ্লেষণ কৰে আৰু জীৱৰ কাৰ্য্যকলাপত ইন্ধন হিছাপে ব্যৱহাৰ কৰে। দীৰ্ঘদিন ধৰি বেলিৰ পোহৰ লৈ থাকিলে ছালৰ কৰ্কট ৰোগ, ছালৰ বয়স বৃদ্ধি, ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা দমন, চকুৰ ৰোগ যেনে চকুৰ ছানি পৰা আৰু মেকুলাৰ ডিজেনেৰেচন আদি ৰোগৰ বিকাশ ঘটে বুলি জনা যায়। অতিবেঙুনীয়া ৰশ্মি হৈছে একমাত্ৰ তালিকাভুক্ত কৰ্কট ৰোগৰ কাৰক যাৰ কিছু স্বাস্থ্য উপকাৰীতাও আছে বুলি জনা যায়।

## বিৱৰণ
বেলিৰ অতিবেঙুণীয়া ৰশ্মিৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা প্ৰভাৱ পৰে। ভিটামিন ডি তৈয়াৰ কৰিবলৈ আমাৰ শৰীৰত ইয়াৰ প্ৰয়োজন হয় যদিও ই আমাৰ কোষৰ ক্ষতিও কৰিব পাৰে।ৰ'দৰ সংস্পৰ্শত মেলাটনিন সংশ্লেষণৰ সময়, স্বাভাৱিক চাৰ্কেডিয়ান ৰিডম বজাই ৰখা লগতে ঋতুভিত্তিক আৱেগিক বিকাৰৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস পোৱাৰ সৈতেও জড়িত বুলি ধৰা হৈছে।

## জোখ-মাখ
পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত উপনীত হোৱা পোহৰ জুখিবলৈ পৃথিৱীৰ কক্ষপথ আৰু বায়ুমণ্ডলৰ বিচ্যুতিৰ কথা লক্ষ্য কৰা হয়। বছৰৰ (dn)তম দিনটোত ৰ’দৰ তীব্ৰতা (*E*ext), তলত দিয়া সূত্ৰটো ব্যৱহাৰ কৰি জুখিব পাৰি।
:E_{\rm ext}=E_{\rm sc}\left[1+0.034 \cdot \cos\left(2\pi\frac{{\rm dn}-3}{365}\right)\right],
য'ত ১ জানুৱাৰীত dn=১, ২ জানুৱাৰীত dn=২ ইত্যাদি। সূত্ৰটোত (dn−৩) ব্যৱহাৰ কৰাৰ কাৰণ হ'ল আধুনিক যুগত পৃথিৱীৰ পেৰিহেলিয়ন, বেলিৰ আটাইতকৈ ওচৰ চাপি অহা আৰু সৰ্বোচ্চ উজ্জ্বলতাৰ সময়, ৩ জানুৱাৰী।
বেলিৰ উজ্জ্বলতা ধ্ৰুৱক (*E*sc), মান ১২৮×১০৩ লাক্স। প্ৰত্যক্ষ প্ৰামাণিক উজ্জ্বলতা (*E*dn), তলত দিয়া সূত্ৰ অনুসৰি জুখিব পাৰি,:E_{\rm dn}=E_{\rm ext}\,e^{-cm},
য'ত *c* হৈছে বায়ুমণ্ডলীয় বিবৰ্তন সহগ, আৰু *m* হৈছে আপেক্ষিক আলোকীয় ভৰ।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পোহৰ
শ্ৰেণী:আলোক বিজ্ঞান
এছীয় দীঘল-নেজীয়া নিগনি

**এছীয় দীঘল-নেজীয়া নিগনি** বা Asiatic long-tailed climbing mouse (***Vandeleuria oleracea***) দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত পোৱা কৃন্তক প্ৰাণীৰ এক প্ৰজাতি। ই Ixodes চিকৰাই কৰা ভাইৰেল ৰোগ ক্যাচানুৰ ফৰেষ্ট ডিজিজ (Kyasanur Forest disease) বিয়পায়। শেহতীয়াকৈ ভাৰতৰ প্ৰকৃতি সংগঠন 'আৰণ্যক'ৰ গৱেষক সৌৰভ গুপ্তা আৰু জয়ন্ত ৰয়ৰ নেতৃত্বত ক্ষেত্ৰ অধ্যয়ন কৰা এটা দলে কাৰ্বি আংলং জিলাৰ ৰংতাৰা গাঁৱত এই নিগনিবিধৰ উপস্থিতি প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু এই ঠাই এনে নিগনি অসমত পোৱা দ্বিতীয় আৱাসিক অঞ্চলৰূপে পৰিগণিত হয়। ইয়াৰ আগতে । কাৰ্বি ভাষাত নিগনিবিধক জুকিক্‌চ' (Jukikso) বোলে। ইয়াৰ আগতে ১৯৬১ চনতে কামৰূপ জিলাৰ অংগৰখাতা গাঁৱত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসমত এই এছীয় দীঘল-নেজীয়া নিগনি দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল।

## বিৱৰণ
ইয়াৰ মূৰ আৰু গাৰ দৈৰ্ঘ্য ৭–৯&nbsp;ছেণ্টিমিটাৰ। নেজডাল ১০–১২&nbsp;ছে:মি: দীঘল। শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশ ৰঙচুৱা মুগা আৰু কাষলৈ পাতল হালধীয়া বৰণৰ। শৰীৰৰ তলৰ অংশ পাতল মুগা বগা। নেজডাল দীঘল, মিহি আৰু শীৰ্ষত নোম নোহোৱা। পাছৰ ভৰি দুখন আপেক্ষিকভাৱে ডাঙৰ; বাহিৰলৈ ওলোৱা আঙুলিত হাতোৰাৰ সলনি নখ আছে।  

## তথ্যসূত্ৰ

## অতিৰিক্ত পঠন
*
*
*
*
*

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ কৃন্তক প্ৰাণী
ৱিমেনজ্ কলেজ, তিনিচুকীয়া

**ৱিমেনজ্ কলেজ, তিনিচুকীয়া** () তিনিচুকীয়াৰ এখন কলেজ৷ '''

## পৰিচয়

## ইতিহাস
কলেজখনৰ প্ৰতিষ্ঠা হয় ১৯৬৬ চনত৷ 

## প্ৰতিষ্ঠাকালৰ সৈতে জডিত ব্যক্তিসকল
#প্ৰয়াত অনাথ বন্ধু বোস
#প্ৰয়াত শান্তি ৰঞ্জন ভট্টাচাৰ্য্য
#প্ৰয়াত উমা প্ৰসন্ন দে
#প্ৰয়াত সুবোধ চন্দ্ৰ দে সৰকাৰ
#প্ৰয়াত পৃথ্বীশ চন্দ্ৰ ভাদুৰী

## অধ্যক্ষসকলৰ তালিকা
*উমা প্ৰসন্ন দে (১৯৬৬-১৯৭২)
*
*
*

## পুথিভঁৰাল
*উমাপ্ৰসন্ন দে পুথিভঁৰাল (প্ৰতিষ্ঠাঃ)

## বিভাগসমূহ
*অসমীয়া বিভাগ
*অৰ্থনীতি বিভাগ
*ইংৰাজী বিভাগ
*কম্পিউটাৰ বিভাগ
*গণিত বিভাগ
*গাৰ্হস্থ্য বিজ্ঞান বিভাগ
*দৰ্শন বিভাগ
*পৰ্যটন বিভাগ
*বাণিজ্য বিভাগ
*বাংলা বিভাগ
*বুৰঞ্জী বিভাগ 
*ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ
*শিক্ষাতত্ত্ব বিভাগ
*সমাজতত্ত্ব বিভাগ
*সংস্কৃত বিভাগ 
*হিন্দী বিভাগ

## ছাত্ৰী নিবাস
*এচ. চি. দে সৰকাৰ মেমৰিয়েল গাৰ্লছ হোষ্টেল, (প্ৰতিষ্ঠা-)

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* কলেজখনৰ ৱেবচাইট 

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
অশোক সিংহল

**অশোক সিংঘল** (; জন্ম: ২৯ ডিচেম্বৰ ১৯৬৮) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু বৰ্তমান অসম চৰকাৰৰ গৃহ নিৰ্মাণ, নগৰ পৰিক্ৰমা আৰু জলসিঞ্চন মন্ত্ৰী। ইয়াৰ লগতে তেওঁ অসমৰ তিনিখন জিলা ক্ৰমে কোকৰাঝাৰ, ওদালগুৰি আৰু কাছাৰ জিলাৰ অভিভাৱক মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে। ২০১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ঢেকীয়াজুলি সমষ্টিৰ পৰা অসম বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২১ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ একেটা সমষ্টিৰ পৰা পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য। 

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬৮ চনৰ ২৯ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীত অশোক সিংহলৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃ পৰমানন্দ সিংঘল আৰু মাতৃ ইন্দুমতী সিংঘল। ১৯৯২ চনত শিল্পী আনন্দ সিংঘলৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ লোকেশ আনন্দ সিংঘল আৰু বিবেক আনন্দ সিংঘল। 

সিংহলে ১৯৯০ চনত গৌহাটী বাণিজ্য মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী পৰ্য্যায়ত তেওঁ মেনেজমেণ্টৰ স্নাতকোত্তৰ ডিপ্লমাও লাভ কৰে।

## ৰাজনৈতিক জীৱন
অশোক সিংঘল ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সদস্য আছিল। তেওঁ অখিল ভাৰতীয় বিদ্যাৰ্থী পৰিষদৰ ছাত্ৰ নেতাও আছিল। পিছলৈ তেওঁ বিজেপিত যোগদান কৰি বিজেপি অসম প্ৰদেশৰ মুখপাত্ৰ হয়। তেওঁ অসম প্ৰদেশ বিজেপিৰ সম্পাদক আৰু কোষাধ্যক্ষও আছিল। ২০১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ঢেকীয়াজুলি সমষ্টিৰ পৰা অসম বিধানসভালৈ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ঢেকীয়াজুলিত কৰা কামৰ বাবে তেওঁক ‘উন্নয়নৰ মানুহ’ হিচাপেও পৰিচিত। ২০১৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হাবুল চক্ৰৱৰ্তীৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ ৭১,৪২৫টা ভোটত জয়ী হৈছিল। কংগ্ৰেছ দলৰ বেণুধৰ নাথক পৰাস্ত কৰি ২০২১ চনত ঢেকীয়াজুলিৰ পৰা ৯৩,৭৬৮টা ভোট লাভ কৰি সিংঘল পুনৰ অসম বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। অশোক সিংঘল এজন ব্যৱসায়ী আৰু এজন সমাজকৰ্মী হিচাপেও পৰিচিত। তেওঁ ‘জন জাগৃতি’ নামেৰে এটা বেচৰকাৰী সংস্থা চলাই আছে। 

## সামাজিক জীৱন
অশোক সিংঘলে অসমতজন জাগৃতি নামৰ এটা বেচৰকাৰী সংস্থা চলাই আছে। ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীক ৰক্ষা কৰিবলৈজন জাগৃতিয়ে *Save River Brahmaputra* আন্দোলন আছিল। অশোক সিংঘল এই সংস্থাৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে। 

জন জাগৃতিয়ে ২০১০ চনত চীনৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত বান্ধৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা ভাবুকিৰ ওপৰত ‘ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী বচাওক’ নামেৰে অভিযান চলাইছিল। তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে কৃত্ৰিম উপগ্ৰহৰ চিত্ৰৰ জৰিয়তে তিব্বতত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পৰ জৰিয়তে উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহৰ মানুহ আৰু চৰকাৰসমূহক নদীখন লাহে লাহে শুকাই যোৱাৰ বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছিল। পিছলৈ ২০১৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত চীনা চৰকাৰে নতুন দিল্লীক আনুষ্ঠানিকভাৱে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ এখন উপনৈ বন্ধ কৰাৰ বিষয়ে অৱগত কৰিছিল।

তেওঁৰ এন জি অ’জন জাগৃতিয়ে ২০১৬ চনত দাবী কৰিছিল যে চীনে ২৬টা বিদ্যুৎ প্ৰকল্পত কাম কৰি আছে। এন জি অ’টোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে সেই প্ৰকল্পসমূহ কাম আৰম্ভ হ’লে বাৰিষাৰ সময়ত ভাৰতলৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পানীৰ প্ৰবাহ ৬৪% আৰু খৰালি কালত ৮৫% হ্ৰাস পাব। জন জাগৃতিৰ মতে, ভাৰতে অৰুণাচলৰ গৰ্গিং গাঁৱত প্ৰৱেশ স্থলত চীনৰ পৰা ৭৮.১০ বিচিএম পানী লাভ কৰে। চীনৰ প্ৰকল্পসমূহ শেষ হ'লে বাৰিষা মাহত পানীৰ লাভ ৫৬.১২ বিচিএম আৰু খৰালি কালত মাত্ৰ ২১.৯৮ বিচিএম পানী ভাৰতে লাভ কৰিব।

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসম বিধানসভাৰ সদস্য
শ্ৰেণী:অসম চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগম

**ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগম** () অসমৰ ডিব্ৰুগড় মহানগৰৰ প্ৰশাসনৰ বাবে স্থাপিত স্থানীয় স্বায়ত্ত্ব শাসনৰ অনুষ্ঠান। ২০২৪ চনত *অসম পৌৰ নিগম (সংশোধনী) আইন, ২০২২*ৰ অধীনত পূৰ্ব্বৰ ডিব্ৰুগড় পৌৰ সভাক উন্নীত কৰি ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগম গঠন কৰা হয়। ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগমক ২২টা ৱাৰ্ডত বিভক্ত কৰা হৈছে। প্ৰত্যেক ৱাৰ্ডৰ এগৰাকীকৈ ৱাৰ্ড কাউন্সিলৰ আছে। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ ডাঃ সৈকত পাত্ৰ ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগমৰ প্ৰথম মেয়ৰ। গুৱাহাটী পৌৰ নিগমৰ পিছত ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগম অসমৰ দ্বিতীয়খন পৌৰ নিগম। 

## ইতিহাস
ইংৰাজসকল ইয়াণ্ডাবু সন্ধি অনুসৰি ১৮২৬ চনত অসমত উপস্থিত হয় আৰু তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁলোকে ডিব্ৰুগড়ক উচ্চ অসমৰ ব্যৱসায়িক উদ্দেশ্যৰ লগতে প্ৰশাসনৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে বাছনি কৰে। ১৮৪২ চনত ডিব্ৰুগড়ক অবিভক্ত লখিমপুৰ জিলাৰ সদৰ হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। উত্তৰ লখিমপুৰৰ পৰা একে বছৰতে জিলা ন্যায়ালয় ডিব্ৰুগড়লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়।
১৯৭১ চনৰ ২ অক্টোবৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড় জিলা লখিমপুৰ জিলাৰ পৰা বিভক্ত হৈ পৃথক জিলা হিচাপে পৰিগণিত হয় আৰু নতুন জিলাখনৰ সদৰ হিচাপে ডিব্ৰুগড়ক বাছনি কৰা হয়। 

১৮৭৩ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ডিব্ৰুগড় পৌৰ সভা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম পুৰণি পৌৰসভা। তেতিয়াৰ পৰা সমগ্ৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল অসম, অৰুণাচল প্ৰদেশ আৰু নাগালেণ্ডক সামৰি লোৱা এক বিশাল অঞ্চলৰ ৰাজনৈতিক, প্ৰশাসনিক, সাংস্কৃতিক আৰু বাণিজ্যিক কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হিচাপে এই চহৰখন পৰিগণিত হয়। ২০২১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত অসম চৰকাৰে ডিব্ৰুগড় পৌৰ সভাক পৌৰ নিগম হিচাপে উন্নীত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ঘোষণা কৰে। সেইমৰ্মে ২০২২ চনৰ ১৬ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে অসম বিধানসভাই অসম পৌৰ নিগম (সংশোধনী) বিধেয়ক গৃহীত কৰে। ইয়াৰ লগে লগে শিলচৰ আৰু ডিব্ৰুগড় পৌৰসভাক পৌৰ নিগমলৈ উন্নীত কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ২০২৪ চনৰ ৭ মাৰ্চ তাৰিখে অসম চৰকাৰৰ নগৰ উন্নয়ন মন্ত্ৰী অশোক সিংহলে ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে পৌৰ নিগম হিচাপে ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগম অসমৰ দ্বিতীয়খন পৌৰ নিগম হিচাপে পৰিগণিত হয়।

## গঠন
ডিব্ৰুগড় পৌৰ নিগম পূৰ্বৰ ডিব্ৰুগড় পৌৰ সভাক উন্নীত কৰি গঠন কৰা হৈছে। পূৰ্বৰ পৌৰ সভাৰ ২২টা ৱাৰ্ড পোনে পোনে নৱগঠিত পৌৰ নিগমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অসম পৌৰ নিগম (সংশোধনী) আইন, ২০২২ অনুসৰি যদি কোনো পৌৰ সভাক পৌৰ নিগমলৈ উন্নীত কৰা হয়, তেন্তে পৌৰ সভাৰ পৌৰপতি আৰু ৱাৰ্ড কমিছনাৰ সকলে পৰৱৰ্তী নিৰ্বাচন নোহোৱালৈকে মেয়ৰ আৰু ৱাৰ্ড কাউন্সিলৰ পদবী লাভ কৰি নিজৰ কাৰ্যকাল সম্পূৰ্ণ কৰে। ২০২২ চনৰ অসমৰ পৌৰ নিৰ্বাচনত ডিব্ৰুগড় পৌৰ সভাৰ ২২টা ৱাৰ্ডৰ ২১টা ৱাৰ্ড ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী আৰু এখনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী জয়ী হৈছিল। পৰৱৰ্তী নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত নোহোৱালৈকে পৌৰসভাৰ ২২ গৰাকী ৱাৰ্ড কমিছনাৰ ৱাৰ্ড কাউন্সিলৰ হিচাপে আৰু পৌৰপতি ডাঃ সৈকত পাত্ৰয়ে প্ৰথম মেয়ৰ হিচাপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে। 

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ পৌৰ নিগম
লক্ষীমপুৰ বালিকা মহাবিদ্যালয়

**লক্ষীমপুৰ বালিকা মহাবিদ্যালয়** () লক্ষীমপুৰ বালিকা মহাবিদ্যালয় ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ এখন মহাবিদ্যালয় ।

## বিভাগ সমূহ
# অসমীয়া বিভাগ
# হিন্দী
#বুৰঞ্জী
শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
তিয়ঁহৰ ৰাইতা

**তিয়ঁহৰ ৰাইতা**, ৰাইতাৰ এটা প্ৰকাৰ, যিটো আন উপাদানত ডুবাই বা চালাড হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ইয়াক লগে লগে কটা তিয়ঁহ, কেঁচা জলকীয়া আৰু দৈৰ সৈতে তেয়াৰ কৰা হয় আৰু ইচ্ছা কৰিলে মিহিকৈ কটা বিলাহী আৰু পিয়াঁজ একেলগে মিহলায়ো তৈয়াৰ কৰিব পাৰি।

বিশেষকৈ গ্ৰীষ্মকালত ই জনপ্ৰিয়, কাৰণ ই শৰীৰ শীতল কৰাত সহায় কৰে। ভাৰতীয় খাদ্যৰ মূল খাদ্যৰ সৈতে ইয়াক প্ৰায়ে পাৰ্শ্ব উপাদান হিচাপে পৰিৱেশন কৰা হয়।

## বাহ্যিক সংযোগ
* Sanjeev Kapoor's Recipe for Raita http://www.sanjeevkapoor.com/Recipe/Cucumber-And-Raisin-Raita.html
* Benefits of Cucumber Raita https://web.archive.org/web/20150530194328/http://www.drweil.com/drw/u/RCP00213/cucumber-raita.html
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় খাদ্য
শ্ৰেণী:নিৰামিষ খাদ্য
তিয়ঁহৰ কেক

**তিয়ঁহৰ কেক** হৈছে তিয়ঁহক প্ৰাথমিক উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰস্তুত কৰা এবিধ কেক। অতিৰিক্ত উপাদানসমূহৰ ভিতৰত সাধাৰণ কেকৰ উপাদান যেনে, আটা, চেনি, কণী আৰু বেকিং পাউদাৰ আদি থাকিব পাৰে। ইয়াক ডেজাৰ্ট কেক হিচাপে পৰিৱেশন কৰিব পাৰি আৰু কিছুমান প্ৰকাৰৰ ওপৰত আইচিং দিয়া হয়।

## টাৱছ’লি
তিয়ঁহৰ কেকক টাৱছ’লি বা টাউছালি (কণী বিহীন কেক) বুলি ক'ব পাৰি আৰু ই গোৱাৰ খাদ্য সম্ভাৰৰ এক খাদ্য। তিয়ঁহ ব্যৱহাৰ কৰি টাৱছ’লি প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু অতিৰিক্ত উপাদানসমূহৰ ভিতৰত চাউল, নাৰিকল, গুড়, ঘিঁউ, কাজু আৰু ইলাচি থাকিব পাৰে। কেকৰ ওপৰত হালধিৰ পাত বেক কৰাৰ আগতে ৰাখিব পাৰি, যিয়ে সুগন্ধিযুক্ত কৰে। ইয়াক ব্ৰেকফাষ্টৰ খাদ্য হিচাপে পৰিৱেশন কৰিব পাৰি আৰু ইয়াক ঢোকলাৰ শৈলীত প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি আৰু ভাপত দিও প্ৰস্তুত কৰা হয়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় খাদ্য
শ্ৰেণী:নিৰামিষ খাদ্য
শ্ৰেণী:খাদ্য
তিয়ঁহৰ চুপ

*টিয়ঁহৰ চুপ* পোলেণ্ড আৰু লিথুৱেনিয়ানৰ এবিধ পৰম্পৰাগত খাদ্য আৰু  চূপ (পোলেণ্ডৰ ভাষাত Zupa ogórkowa), ইয়াক পলিচ শৈলীত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা টিয়ঁহ আৰু আলু বা মাজে মাজে আলুৰ সলনি চাউল ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰস্তুত কৰা হয়।

টিয়ঁহৰ চুপ হৈছে এনে এবিধ খাদ্য য’ত টিয়ঁহক মূল উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু বিভিন্ন ভোজনত পৰিৱেশন কৰা হয়। ইয়াৰ প্ৰধান প্ৰকাৰ দুটা, এটা হ’ল সতেজ টিয়ঁহৰ চুপ আৰু সংৰক্ষণ কৰা টিয়ঁহৰ চুপ।

ৰাছিয়াৰ খাদ্য তালিকা আৰু ইউক্ৰেইনৰ খাদ্য তালিকাতো একেধৰণৰ চুপ সাধাৰণতে দেখা যায়, যাক ৰাছিায়ত *ৰাছলনিক* নামে জনা যায় আৰু বুলগেৰিয়াত টাৰেটৰ(tarator) নামেৰে জনাজাত এবিধ টিয়ঁহক মূল হিচাপে লৈ প্ৰস্তুত কৰা চূপ আছে, যি ঠাণ্ডাকৈ পৰিৱেশন কৰা হয়।
## সতেজ টিয়ঁহৰ চুপ
কিছুমান সতেজ টিয়ঁহৰ চুপ কেৱল কিছুমান উপাদানৰ মিশ্ৰণ (টিয়ঁহ, মছলা, অন্যান্য শাক-পাচলি বা ফল-মূল আদি) আৰু ঠাণ্ডাকৈ পৰিৱেশন কৰা হয়, আন কিছুমান ৰন্ধা হয়, সম্ভৱতঃ কোনো ধৰণৰ জুলীয়া আঞ্জাৰ দৰে আৰু গৰম বা ঠাণ্ডা কৰি পৰিৱেশন কৰা হয়।

File:CucumberMintSoupYogurtDumpling (8363451507).jpg| সতেজ টিয়ঁহ-পদিনাৰ দৈৰ সৈতে তেয়াৰী চুপ 
File:Cucumber and zucchini soup.jpg|গাহৰিৰ মাংস ষ্টাফড টিয়ঁহ আৰু গাহৰিৰ জোলত জুচিনি চুপ।


## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
ধৰ্মৰ প্ৰাণতত্ত্ব

**ধৰ্মৰ প্ৰাণতত্ত্ব** () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক আৰু ভূতত্ত্ববিদ ড০ প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি ধৰ্মতত্ত্ব-বিষয়ক গ্ৰন্থ । গ্ৰন্থখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত প্ৰকাশিত হৈছিল। ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰত গ্ৰন্থখনৰ পুনৰ মুদ্ৰণ হয়। 

## লেখকৰ চমু পৰিচয়

প্ৰণৱজ্যোতি ডেকা (জন্ম: ১৯৩৯, মৃত্যু: ৬ এপ্ৰিল, ২০২৪) অসমৰ এগৰাকী গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, গৱেষক, অভিধান প্ৰণেতা, ভূ-তত্ত্ববিদ আৰু অধ্যাপক।ডেকাই গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভূ-তত্ত্ব বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। ‘সোণৰ চামুচ মুখত লৈ’ শীৰ্ষক তেওঁৰ আত্মজীৱনীখনে প্ৰকাশৰ পিছতে বিদ্বান মহলৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জ্যোতি দ্বিভাষিক অভিধান ডেকাৰ উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকৃতি। ২০২৩ বৰ্ষত তেওঁ “ড° প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ শ্ৰেষ্ঠ গল্প” শীৰ্ষক গল্প সংকলনটিৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল।

## গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচিতি
গ্ৰন্থখনত মুঠতে নটা অধ্যায় আছে৷ সেইকেইটা হৈছে:

* পৰিচিতি
* ধৰ্মাচৰণ আৰু প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা
* ধৰ্মাচৰণত লুক্কায়ন আৰু স্থিৰতা
* যুদ্ধ বা পলায়নৰ বিপৰীতে ভক্তিবাদ
* ভগৱান, আত্মা আৰু পুনৰ্জন্ম
* ধৰ্মাচৰণ আৰু অলৌকিক সংঘটন
* অতীন্দ্ৰিয় অনুভূতি
* বিজ্ঞানে যেতিয়া উজুটি খায়
* সাৰাংশ

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থ
তিয়ঁহৰ ৰস

**তিয়ঁহৰ ৰস** হৈছে তিয়ঁহ চেপি বা থেতেলিয়াই উৎপন্ন কৰা ৰস। তিয়ঁহত ৯৮% পানী থাকে।

তিয়ঁহৰ ৰস পানীয়ৰ ৰূপত *ব্লাডি মেৰী* ককটেইলৰ দৰে, তিয়ঁহৰ চুপৰ দৰে খাদ্যৰূপে আৰু চাটনি আৰু চালাডৰ সজ্জা, যেনে সেউজীয়া শাক-পাচলিৰ চালাডৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিয়ঁহৰ ৰসত যথেষ্ট পৰিমাণৰ পটাছিয়াম থাকে আৰু ইয়াত ভিটামিন এ বেছি থাকে। ইয়াত ষ্টেৰল আৰু যথেষ্ট পৰিমাণৰ চিলিকনও থাকে।

তিয়ঁহৰ ৰস প্ৰসাধন সামগ্ৰী, চাবোন, চেম্পু আৰু লোচনত আৰু ইউ ডি টয়লেট আৰু সুগন্ধিত উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ৰাছিয়াৰ পৰম্পৰাগত চিকিৎসা ব্যৱস্থাত ইয়াক শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ প্ৰদাহৰ চিকিৎসাত সহায়ক হোৱাকৈ আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া কাহ হ্ৰাস কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আন পৰম্পৰাত ইয়াক বুকুৰ জ্বলা-পোৰা শান্ত কৰিবলৈ আৰু পেটত থকা এচিড হ্ৰাস কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ছালৰ বাবে, ইয়াক পোৰা আৰু ফোহা নাইকিয়া কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিয়ঁহৰ ৰসক Woodlouse আৰু Silverfish নামৰ কীট বিনাশক হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে।

## তথ্য সূত্ৰ

## Further reading
* 
*
বেকড্ বীন চেণ্ডুইছ

**বেকড্ বীন চেণ্ডুইছ** দুখন ব্ৰেডৰ টুকুৰাৰ মাজত বেকড বীনেৰে তৈয়াৰী এক প্ৰকাৰৰ চেণ্ডুইচ, য'ত lettuceৰে গাৰ্নিচ কৰা হয় আৰু মেয়’নেজ বা বিলাহীৰ চচেৰে টপিং কৰা হ’ব পাৰে।

বেকড্ বীন চেণ্ডুইচৰ ৰেচিপি ১৯০৯ চনৰ পৰাই পোৱা যায়। জেনেট মেকেঞ্জী হিলৰ *কুকিং ফৰ টু* শীৰ্ষক এখন কিতাপত এনে ৰেচিপিক "মাংসবিহীন ৰন্ধনৰ বিকল্প" বুলি কোৱা হৈছে আৰু আজিকালিৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ চেণ্ডুইচৰ তুলনাত ই বহুত বেছি বিশদ চেণ্ডুইচ বুলি প্ৰকাশ পাইছে।

আদিকালৰ বহুতো ৰেচিপিয়ে মূলতঃ একেটা সামগ্ৰীৰ বৰ্ণনা কৰে, যি আজি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে, অৱশ্যে ইয়াৰ ওপৰত গাৰ্নিচ কৰা আৰু অলংকৰণৰ বিশদ সংযোজনৰ বাবে উৎসাহিত কৰে। হিলে কয়;

চেণ্ডুইচৰ বষ্টন-অঞ্চলৰ প্ৰকাৰে টপিং আৰু গাৰ্নিচ এৰাই চলিছে, বষ্টন ব্ৰাউন ব্ৰেডৰ দুটা টুকুৰাৰ মাজত কেৱল বেকড বীন দিয়া হয়।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:আমেৰিকাৰ খাদ্য
ফিফি মুকুনা

**ফিফি মুকুনা** () কংগোৰ এগৰাকী কাৰ্টুনকাৰ আৰু ব্যংগ-চিত্ৰকৰ। 

বৰ্তমান কংগোৰ ডেম’ক্ৰেটিক ৰিপাব্লিকৰ জাইৰেৰ কিনছাছাত ১৯৬৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ফিফি মুকুনাৰ পিতৃ আছিল এগৰাকী কূটনীতিবিদ। তেওঁ বেলজিয়ামৰ এখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল, যিঠাইত তেওঁৰ পিতৃক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল আৰু ফিফি উইলি ভাণ্ডাৰষ্টিনে নিৰ্মাণ কৰা কমিক ছিৰিজ *বব এট ববেট*ৰ অনুৰাগী হৈছিল। তেওঁ চিত্ৰ অংকনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰে আৰু জাইৰেলৈ উভতি অহাৰ পিছত ১৯৮৯ চনত Académie des Beaux-Arts in Kinshasaত অধ্যয়ন কৰে।

স্নাতক হোৱাৰ পিছত মুকুনাই *লে পালমাৰেছ*, *লে ফাৰে*, *লে গ্ৰ'গন*কে ধৰি বিভিন্ন খবৰ-কাকত আৰু আলোচনীত ৰাজনৈতিক ব্যংগচিত্ৰৰ অৱদান আগবঢ়াবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু কংগোৰ জনপ্ৰিয় শিল্পী আৰু গ্ৰাফিক ডিজাইনাৰসকলৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ লয়। *লে ফাৰে*ৰ বাবে কেৰিকেঁচাৰিষ্ট হিচাপে তেওঁৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁ নিজে কৈছে, "এয়া বিপজ্জনক আছিল, কিন্তু মই এইটো বহুত ভাল পাইছিলোঁ।"  এই কামৰ কিছুমান ছদ্মনামেৰে প্ৰকাশ পাইছিল আৰু বহু পাঠকে তেওঁক পুৰুষ বুলি ধৰি লৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ সুৰক্ষিত হৈছিল, যেতিয়া এবাৰ কৰ্তৃপক্ষই কাকতৰ কাৰ্যালয়লৈ আহি শিল্পীসকলক ছবি অংকন নকৰিবলৈ হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছিল। তেওঁ ফ্ৰাংকো-কংগো এলায়েন্সৰ জাৰ্নেলতো কমিক ষ্ট্ৰিপ প্ৰকাশ কৰে, যিটো কংগোৰ অলাভজনক সংস্থা Alliance Française in Parisৰ সৈতে অংশীদাৰিত্বৰে চলি থাকে। চেণ্টাৰ ৱালনি-ব্ৰাক্সেলছৰ উদ্যোগত আয়োজিত কৰ্মশালাৰ জৰিয়তে মুকুনাই অধিক প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে। ২০০১ চনত তেওঁ আফ্ৰিকান লেখকসকলৰ ৰচনাৰ এক সংকলন À l'ombre du baobabত অৰিহণা আগবঢ়ায়, য'ত তেওঁ ৰাজপথৰ শিশুসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

চৰকাৰে তেওঁৰ পৰিচয় উদ্ধাৰ কৰাৰ পিছত তেওঁৰ ব্যংগচিত্ৰসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া বৃদ্ধি পোৱাৰ বাবে চিন্তিত মুকুনাই ২০০২ চনত নিজৰ দেশ এৰি ফ্ৰান্স বসতি স্থাপন কৰে। তাত তেওঁ ৰাজনৈতিক শৰণাৰ্থীৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সন্তানকেইটিও তেওঁৰ লগত ফ্ৰান্সত থাকিবলৈ আহিছিল, কিন্তু কিনছাছাত ৰৈ যোৱা তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁৰ লগত একেলগে থকাৰ সুযোগ পোৱাৰ আগতেই মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।

ফ্ৰান্সত মুকুনাই কমিক বুক লেখিকা হিচাপে নিজৰ কাম পুনৰ আৰম্ভ কৰে। কংগোৰ আন এগৰাকী কাৰ্টুনিষ্ট এলিক্স ফুইলিৰ নতৃত্বত প্ৰকাশ পোৱা একে নামৰ 'আফ্ৰ'বুলেছ*ৰ তৃতীয় সংখ্যাত তেওঁ অৰিহণা যোগোৱাৰ লগতে আন তিনিটা সংকলন: *Une journée dans la vie d'un africain d'Afrique*, *Là-bas ... Na poto*, আৰু *New Arrivals* কাম কৰিছিল। লেখক Christophe Ngalle Edimoৰ সহযোগত ইটালীয় আলোচনী *লিনাছ*লৈও তেওঁ অৰিহণা যোগাইছিল আৰু *মাটিট আফ্ৰিকান* প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। কাৰ্ল নোৰাকৰ পানী আৰু [[পৰিৱেশ বিজ্ঞান]] বিষয়ক গল্প এটাৰ অভিযোজনতো তেওঁ এডিমোৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ২০০৫ চনত তেওঁ *চি টু মে ছুইছ অটোৰ ডু মণ্ডে* কমিক প্ৰকাশ কৰে। ২০১৩ চনত তেওঁৰ প্ৰথম একক গ্ৰাফিক উপন্যাস *Kisi le Collier* প্ৰকাশ কৰে।

নিজৰ কাম কৰাৰ উপৰিও মুকুনাই ট্যুৰক'ইংৰ *হাইয়াৰ ৰিজিঅ'নেল স্কুল অৱ ভিজুৱেল আৰ্ট''কে ধৰি বিভিন্ন ঠাইত শিক্ষা প্ৰদান কৰে। তেওঁ এলায়েন্স ফ্ৰান্সেজ আৰু ৰেড ক্ৰছৰ সাংস্কৃতিক ৰাষ্ট্ৰদূত।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
লিবিয়া

লিবিয়া , হৈছে উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ মাগ্ৰেব অঞ্চলৰ এখন দেশ। ইয়াৰ উত্তৰে ভূমধ্য সাগৰ, পূবে ইজিপ্ত, দক্ষিণ-পূবে চুডান, দক্ষিণে চাড, দক্ষিণ-পশ্চিমে নাইজাৰ, পশ্চিমে আলজেৰিয়া আৰু উত্তৰ-পশ্চিমে টিউনিছিয়া। লিবিয়া তিনিটা ঐতিহাসিক অঞ্চলৰে গঠিত: ট্ৰিপলিটানিয়া, ফেজান আৰু চাইৰেনাইকা। প্ৰায় ১৮ লাখ কিলোমিটাৰ বৰ্গমাইল (৭ লাখ বৰ্গমাইল) আয়তনৰ এইখন আফ্ৰিকা আৰু আৰব বিশ্বৰ চতুৰ্থ বৃহত্তম দেশ, আৰু বিশ্বৰ ১৬ নং বৃহত্তম দেশ। দেশখনৰ  অনুষ্ঠানিক ধৰ্ম  ইছলাম হয়। লিবিয়াৰ জনসংখ্যাৰ ৯৬.৬% চুন্নী মুছলমান। লিবিয়াৰ অনুষ্ঠানিক ভাষা আৰবী অাৰু স্থানীয় ভাষা লিবিয়ান আৰবী ভাষা আটাইতকৈ বেছি কোৱা হয় আৰু লিবিয়াৰ জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই আৰব হয়। লিবিয়াৰ উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চলত অৱস্থিত আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ আৰু ৰাজধানী ট্ৰিপলি, জ'ত লিবিয়াৰ ১০ লাখৰো অধিক লোক থাকে।

## <sub>ব্যুৎপত্তি</sub>
"লিবিয়া" নামৰ উৎপত্তি প্ৰথমে দ্বিতীয় ৰামচেছৰ এটা শিলালিপিত দেখা গৈছিল, যিটো *hieroglyphic'ত*  rbw বুলি লিখা আছিল। এই নামটো প্ৰাচীন পূব "লিবিয়ান" বাৰ্বাৰ, আফ্ৰিকান সকল আৰু জনগোষ্ঠীৰ এটা বৃহৎ সংঘক দিয়া সাধাৰণীকৃত পৰিচয়ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যিসকলে চাইৰেনাইকা আৰু মাৰ্মাৰিকাৰ ৰসাল অঞ্চলৰ আশে-পাশে বাস কৰিছিল। ৪০,০০০ জনীয়া সৈন্যবাহিনী আৰু "লিবুৰ মহান প্ৰধান" নামেৰে জনাজাত জনগোষ্ঠীৰ এটা সংঘৰ নেতৃত্বত আছিল ৰজা মেৰিয়ে যিয়ে ৫ বছৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০৮)ত ফেৰাউন মেৰ্নেপ্টাহৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল। এই সংঘাতৰ কথা তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ ৫ম আৰু ৬ষ্ঠ বছৰত পশ্চিম বদ্বীপত থকা  মহান কৰ্ণক শিলালিপিত উল্লেখ কৰা আছে জে ইয়াৰ ফলত মেৰেইৰ পৰাজয় হৈছিলে। মহান কৰ্ণক শিলালিপি অনুসৰি, সামৰিক মিত্ৰজোঁটত মেশ্বেছ, লুক্কা আৰু "সাগৰীয় জনগোষ্ঠী" ক একৱেছ, টেৰেছ, শ্বেকেলেছ আৰু শ্বাৰ্ডেন নামেৰে জনাজাত আছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আফ্ৰিকাৰ দেশ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
ধ্ৰুৱী আচাৰ্য

**ধ্ৰুৱী আচাৰ্য**, জন্ম: ১৯৭১ চন,  যি তেওঁৰ মানসিকভাৱে জটিল আৰু দৃশ্যগতভাৱে স্তৰিত চিত্ৰকলাৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী ভাৰতীয় শিল্পী। শেহতীয়াকৈ তেওঁ চিৰামিক তৈয়াৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। তেওঁৰ ঘৰ ভাৰতৰ মুম্বাইত।
## জন্ম, বিবাহ আৰু শিক্ষা
১৯৭১ চনত ভাৰতত জন্মগ্ৰহণ কৰা ধ্ৰুৱী আচাৰ্য মুম্বাইত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ মুম্বাইৰ ৱালচিংহাম হাউচ স্কুল নামৰ ব্যক্তিগত ছোৱালীৰ বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল। আচাৰ্যই ১৯৯৩ চনত মুম্বাইৰ ছফিয়া পলিটেকনিকত প্ৰয়োগ কলা বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৯৮ চনত মেৰিলেণ্ডৰ বাল্টিমোৰৰ মেৰিলেণ্ড ইনষ্টিটিউট কলেজ অৱ আৰ্ট (MICA)ৰ *হফবাৰ্গাৰ স্কুল অৱ পেইন্টিঙ*ৰ পৰা চাৰু কলাৰ স্নাতকোত্তৰ (MFA) ডিগ্ৰী লাভ কৰে। MICAত তেওঁ চিত্ৰশিল্পী গ্ৰেচ হাৰ্টিগানৰ ওচৰত অধ্যয়ন কৰিছিল। চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা মনীষ আচাৰ্যৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ দুটি পুত্ৰ সন্তান জন্ম হয়। ২০১০ চনত এক দুৰ্ঘটনাত মনীষ আচাৰ্যৰ মৃত্যু হয়।
## কৰ্ম
২০০৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ইণ্ডিয়া টুডে বাতৰি আলোচনীত আচাৰ্যক “সফলতাৰ দ্ৰুত পথেৰে আগবঢ়া’’ ৩৫ বছৰৰ তলৰ ৫০জন ভাৰতীয়ৰ ভিতৰত এগৰাকী হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ কুইন্স মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, ছান জোছ মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, মুম্বাইৰ নেচনেল গেলেৰী অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট, মুম্বাইৰ ছত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজ বাস্তু সংগ্ৰহালয় মিউজিয়াম, গ্ৰীফিথ বিশ্ববিদ্যালয়, ব্ৰিজবেনৰ ছেইণ্ট লুইছৰ ৱেবষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু মিলানৰ পূৰ্বৰ স্পাজিঅ' অবেৰডানত প্ৰদৰ্শনী কৰিছে। ২০১৭ চনত আচাৰ্যই মুম্বাইৰ এছিয়া ছ'চাইটি ইণ্ডিয়া চেণ্টাৰত পোষ্ট-বুম: আৰ্টিষ্টছ এণ্ড থেৰ প্ৰেকটিছ নামৰ পেনেলত অংশগ্ৰহণ কৰে।
আচাৰ্যৰ বিশেষ প্ৰকল্পসমূহৰ ভিতৰত আছে "পেইণ্টিং এজ পাৰফৰমেন্স", চিত্ৰ গণেশৰ সৈতে ২০১৫ চনত ভাৰত কলা মেলা আৰু "জে এছ ডব্লিউ", জিন্দাল ষ্টীল ৱৰ্কছ চেণ্টাৰ, মুম্বাইৰ ৩২ ফুটৰ মিউৰেল। ইনষ্টলেচনৰ শিৰোনাম "যি আছিল, এতিয়াও আছে, কিন্তু নহয়..." য'ত আচাৰ্যই দিল্লীৰ মৰ্টে গেলেৰীত কপাহী কাপোৰেৰে গেলেৰীৰ কোঠাটো বুৰাই পেলাইছিল।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্বাশ্বতী সেন

**শ্বাশ্বতী সেন** এগৰাকী ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য পৰিচালক তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ এটা ধাৰা, কথকৰ প্ৰসাৰক। পণ্ডিত বীৰজু মহাৰাজৰ জ্যেষ্ঠ শিষ্যা আছিল তেওঁ আৰু এতিয়া নতুন দিল্লীৰ জোৰবাগ জিলাৰ কলাশ্ৰম ইনষ্টিটিউটত তেওঁ অধ্যাপনা আৰু নৃত্য পৰিৱেশন কৰে।

২০০৪ চনত শ্বাশ্বতী সেনে সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে।
## বাহ্যিক সংযোগ
* http://kathakensemble.com/tributes/tributes-2/saswati/
* http://www.newyorker.com/magazine/2006/10/23/hard-and-fast 
* http://www.livemint.com/Leisure/jE2IIBSRCynFgmGlIvlTRJ/A-disciples-tribute-to-Pandit-Birju-Maharaj.html
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
দীপ্তি ওমচেৰী ভল্লা

**দীপ্তি ওমচেৰী ভল্লা**, জন্ম ১৯৫৭ চন, দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংগীত আৰু চাৰু-কলা অনুষদৰ কৰ্ণাটকী সংগীতৰ অধ্যাপিকা আৰু এগৰাকী মোহিনিয়াট্টম নৃত্যশিল্পী। 

## শিক্ষা
ভল্লাই ১৯৫৭ চনত দিল্লীত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।

তেওঁক নৃত্য আৰু গায়কীৰ প্ৰশিক্ষণ দিছিল তেওঁৰ মাতৃ লীলা ওমচেৰীয়ে, যি নিজেই এগৰাকী কৰ্ণাটকী সংগীত শিল্পী আছিল। ভল্লাই কালমণ্ডলম কল্যাণিকুট্টী আম্মাৰ পৰা কেৰালাৰ মহিলা শাস্ত্ৰীয় একক নৃত্য মোহিনিয়াট্টম শিকিছিল। 

ভল্লাই দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি কৰ্ণাটকী সংগীতত স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ আৰু পি এইচ ডি লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
ভল্লাই দিল্লীৰ সাহিত্য কলা পৰিষদত সহকাৰী সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৫ চনত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহকাৰী অধ্যাপিকা হয়। ১৯৯৫ চনত সহযোগী অধ্যাপিকা আৰু ১৯৯৬ চনত অধ্যাপিকা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

তেওঁৰ গৱেষণা কেৰালাৰ সংগীত আৰু নৃত্যৰ ওপৰত কেন্দ্ৰ কৰি কৰা হৈছিল।

## বঁটা
২০০৬ চনত তেওঁ কেৰালা সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা আৰু ২০০৭ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী