open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
উৰিষ্যা প্ৰদেশ

**উৰিষ্যা প্ৰদেশ ** ()  বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা প্ৰদেশৰ বিভাজন আৰু মাদ্ৰাজ প্ৰেচিডেঞ্চি আৰু চেণ্ট্ৰেল প্ৰভিঞ্চৰ কিছু অংশ সংযোজন কৰি ১৯৩৬ চনৰ এপ্ৰিল মাহত সৃষ্টি হোৱা ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ এখন প্ৰদেশ আছিল। ইয়াৰ ভূখণ্ড বৰ্তমানৰ ওড়িশা ৰাজ্যৰ সৈতে মিল খায়।

১৯১২ চনৰ ২২ মাৰ্চত বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা দুয়োটা সংমণ্ডল বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চিৰ পৰা পৃথক কৰি বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা প্ৰদেশ গঠন কৰা হয়। আকৌ ১৯৩৬ চনৰ ১ এপ্ৰিলত বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা প্ৰদেশ বিভাজিত হৈ বিহাৰ প্ৰদেশ আৰু উৰিষ্যা প্ৰদেশ নামেৰে দুখন সুকীয়া প্ৰদেশ গঠিত হয়। মাদ্ৰাচ প্ৰেচিডেঞ্চিৰ গঞ্জাম জিলা আৰু বিজাগাপট্টম জিলাৰ কিছু অংশৰ লগতে ভিজাগাপট্টম হিল ট্ৰেক্ট এজেন্সী আৰু গঞ্জাম হিল ট্ৰেক্ট এজেন্সীৰ কিছু অংশ আৰু চেণ্ট্ৰেল প্ৰভিঞ্চ আৰু বেৰাৰৰ খৰিয়াৰ অঞ্চলটো উৰিষ্যা প্ৰদেশলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়।
## ইতিহাস
১৮০৩ চনত দ্বিতীয় ইংগ-মাৰাঠা যুদ্ধৰ সময়ত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বাহিনীয়ে উৰিষ্যা দখল কৰে আৰু ১৮৫৮ চনত কোম্পানীটোৰ অন্যান্য ভূখণ্ডৰ লগতে উৰিষ্যাও ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰশাসনৰ অধীনলৈ আহে। ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনত ই বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চিৰ এটা বিভাগ আছিল আৰু ইয়াৰ ৰাজধানী কটকত আছিল। ১৯০১ চনত ইয়াৰ আয়তন ৩৫,৬৬৪ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আৰু বাসিন্দা ৫,০০৩,১২১ জন আছিল। প্ৰদেশখনত উৰিষ্যাৰ ট্ৰিবিউটেৰী ষ্টেটসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছিল। ১৯১২ চনৰ ১ এপ্ৰিলত বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা প্ৰদেশ বংগৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ উৰিষ্যাৰ ট্ৰিবিউটেৰী ষ্টেটসমূহ বিহাৰ আৰু উৰিষ্যাৰ গৱৰ্ণৰৰ কৰ্তৃত্বত ৰখা হয়। ১৯৩৬ চনত উৰিষ্যা পাঁচখন জিলাৰে এখন পৃথক প্ৰদেশত পৰিণত হয় আৰু তেতিয়া ইয়াৰ আয়তন আছিল ৮৩,৩৯২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

## তথ্যউৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ প্ৰদেশ
শ্ৰেণী:উৰিষ্যা
খৰচৰ অনুপাত

**খৰচৰ অনুপাত** () হৈছে এটা বিনিয়োগ পৰিচালনা কৰাৰ বাবে এটা মিউচুৱেল ফাণ্ড বা ETF-য়ে বছৰি লোৱা মাচুল, যিটো শতাংশ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। সাধাৰণতে, খৰচ অনুপাত যিমান কম হ’ব, দীৰ্ঘম্যাদী বিনিয়োগৰ বাবে সিমান ভাল। গতিকে, মিউচুৱেল ফাণ্ড বা ETF বাছনি কৰোঁতে খৰচ অনুপাত তুলনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

## খৰচৰ অনুপাতৰ সংজ্ঞা
খৰচৰ অনুপাত হৈছে বিনিয়োগ পৰিচালনা সংস্থা (যেনে মিউচুৱেল ফাণ্ড, ETF আদি)য়ে তাৰ বিনিয়োগকাৰীসকলৰ পৰা বাৰ্ষিকভাৱে আদায় কৰা পৰিচালনা আৰু প্ৰশাসনিক খৰচৰ হাৰ, যিটো মুঠ বিনিয়োগকৃত সম্পদৰ শতাংশ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে এনেদৰে গণনা কৰা হয়: 

খৰচৰ অনুপাত (%) = (ফাণ্ডৰ বাৰ্ষিক মুঠ অপাৰেটিং খৰচ / ফাণ্ডৰ মুঠ সম্পদৰ মূল্য) × ১০০

### ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত খৰচসমূহ
* পৰিচালনা খৰচ
* প্ৰশাসনিক খৰচ
* বজাৰকৰণ আৰু বিতৰণ খৰচ
* অন্যান্য কাৰ্য্যকৰী খৰচ

উদাহৰণ স্বৰূপে যদি এটা ফাণ্ডৰ খৰচৰ অনুপাত ০.৫০% হয়, তেন্তে প্ৰতি ₹১,০০০ টকা বিনিয়োগৰ বাবে আপুনি বছৰি ₹৫ টকা দিব লাগিব। ইয়াত ব্ৰোকেৰেজ ফি বা ট্ৰেডিং খৰচ অন্তৰ্ভুক্ত নহয়।

## খৰচ অনুপাতৰ সাধাৰণ মানদণ্ড

## তথ্যসূত্ৰ
# http://www.dividendusa.com/expense-ratio/ 
# What is an expence Ratio?, Vangaurd
# Expense Ratio Calculator, AiCalculator.in

শ্ৰেণী:গণনা
হকীকত (১৯৬৪ চলচ্চিত্ৰ)

**হকীকত** () ১৯৬৪ চনৰ চেতন আনন্দৰ ৰচনা, পৰিচালনা আৰু প্ৰযোজনাত হিন্দী ভাষাত নিৰ্মিত এখন ভাৰতীয় যুদ্ধবিষয়ক নাট্যধৰ্মী ছবি। ইয়াত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ধৰ্মেন্দ্ৰ, বলৰাজ সাহনী, প্ৰিয়া ৰাজবংশ, সুধীৰ, সঞ্জয় খান আৰু বিজয় আনন্দে। ছবিখনৰ সংগীত মদন মোহনৰ আৰু গীতৰ কথা কাইফী আজমীৰ। ১৯৬২ চনৰ চীন-ভাৰত যুদ্ধৰ ঘটনাৰাজিৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত লাডাখৰ সৈন্যৰ এটা সৰু প্লেটুনে শত্ৰুৰ বৃহৎ গোট এটাৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল। লাডাখৰ ৰেজাংলাৰ যুদ্ধক কেন্দ্ৰ কৰি নিৰ্মিত এই ছবিখনত মেজৰ শেইতান সিঙৰ নেতৃত্বত ১৩, কুমাওঁ অহীৰ কোম্পানীৰ অন্তিম মৰ্চাৰ কাল্পনিক সংস্কৰণ দেখুওৱা হৈছে। অৱশ্যে ছবিখনে কেৱল যুদ্ধৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰাই নহয়, ইয়াত সাধাৰণ সৈনিকজনৰ ওপৰত যুদ্ধই পেলোৱা প্ৰভাৱৰো নাটকীয় পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে। চেতন আনন্দে ছবিখন জৱাহৰলাল নেহৰু আৰু লাডাখৰ জোৱানসকলৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। এই ছবিখনক বহুলভাৱে ভাৰতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ক’লা-বগা যুদ্ধ বিষয়ক চলচ্চিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।

হকীকতে ১৯৬৫ চনত দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ২০১২ চনত ছবিখনৰ ৰঙীন সংস্কৰণ মুকলি কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১২ আগষ্টত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ সঞ্চালকালয় আৰু প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ে যৌথভাৱে উপস্থাপন কৰা স্বাধীনতা দিৱস চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত  ৭০তম ভাৰতৰ স্বাধীনতা দিৱসৰ স্মৃতিত ছবিখন পুৰ্বব্যাপী ৰূপত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।

## নিৰ্মাণ
চৰকাৰ আৰু সেনাৰ সহায় লৈ ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ কিছু অংশ লাডাখত শ্বুটিং কৰা হৈছিল আৰু এইখন লাডাখত শ্বুটিং হোৱা প্ৰথমখন বলীউডৰ ছবি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। ভাৰতীয় গণনাট্য সংঘৰ সৈতে জড়িত "বাওঁপন্থী" শিল্পীসকলে  ছবিখনৰ কামৰ বাবে কোনো ধৰণৰ ধন লোৱা নাছিল; ইয়াৰ ভিতৰত আছিল- পৰিচালক চেতন আনন্দ, নোৱেল কৰ্ক (দ্বিতীয় পৰিচালক) অভিনেতা বলৰাজ সাহনী, গীতিকাৰ কাইফি আজমি আৰু অভিনেত্ৰী শৌকত আজমী। চেতন আনন্দৰ পুত্ৰ কেতন আনন্দে ৰূপান্তৰিত কৰা ৰঙীন সংস্কৰণটো ২০১২ চনত মুক্তি পায়। ভাৰত-অষ্ট্ৰেলীয় সহযোগিতাৰে (ভাৰতৰ কিউ লেব আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ টাইম ব্ৰাছ ফিল্মছ) ৰূপান্তৰ কৰা এইখন আছিল প্ৰথম ছবি। ছবিখনৰ সময়সীমাও সম্পাদনা কৰা হৈছিল।

## অভিনয় শিল্পী

*ধৰ্মেন্দ্ৰ (কেপ্তেইন বাহাদুৰ সিং)
*বলৰাজ সাহানী (মেজৰ ৰঞ্জিত সিং)
*প্ৰিয়া ৰাজবংশ (অংমো)
*সঞ্জয় খান (ভাৰতীয় সৈনিক)
*বিজয় আনন্দ (মেজৰ প্ৰতাপ সিং)
*শেখ মুখতাৰ (কমাণ্ডিং অফিচাৰ)
*সুধীৰ (ৰামসিং)
*ইন্দ্ৰানী মুখাৰ্জী
*আশা সচদেৱ

## বঁটা
;দ্বাদশ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৬৪)
*দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি (অল ইণ্ডিয়া চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট)
;ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
*শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশক- এম এছ সথ্যু

## টোকা

## তথ্যউৎস

## অধিক পঠন
*
* 
## বাহ্যিক সংযোগ
*

শ্ৰেণী:১৯৬৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
তানিয়া (অভিনেত্ৰী)

**তানিয়া** (; জন্ম: ৬ মে' ১৯৯৩) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ পঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰত কৰা কামৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত। তেওঁ দুটা ব্ৰিটিছ এছিয়া টিভি বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল আৰু *কিছমত* (২০১৮) ছবিত অভিনয় কৰাৰ বাবে "শ্ৰেষ্ঠ পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী"ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৯৩ চনৰ ৬ মে' তাৰিখে ভাৰতৰ ঝাৰখণ্ডৰ জামছেদপুৰত তানিয়াই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ পঞ্জাবৰ আছিল। তেওঁ অমৃতসৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁৰ ভনীয়েকৰ নাম তামান্না। গুৰু নানক দেৱ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু অমৃতসৰৰ বিবিকে ডিএভি কলেজ ফৰ উইমেনত অধ্যয়ন কৰি থকা কালতে তেওঁ ২০১২ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈকে প্ৰতি বছৰে "বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা" বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ ইণ্টেৰিয়ৰ ডিজাইনিং আৰু প্ৰজেক্ট মেনেজমেণ্টত ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেওঁ এগৰাকী শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ অংশগ্ৰহণকাৰীও।

## অভিনয় জীৱন
২০১৬ চনৰ বলীউড ছবি *সৰবজিত*ৰ বাবে সৰবজিতৰ কন্যাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল যদিও চিত্ৰগ্ৰহণৰ সময়সূচী চূড়ান্ত পৰীক্ষাৰ সৈতে একে সময়তে হোৱাৰ বাবে তেওঁ এই চৰিত্ৰটো ত্যাগ কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ চৰিত্ৰ আছিল *ছন অৱ মঞ্জিত সিং* নামৰ ছবিত যদিও সেই ছবিখন *কিছমত*ৰ পিছতহে মুক্তি পাইছিল। ছুফনা ছবিত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত। 

## চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

### মিউজিক ভিডিঅ'

## বঁটা আৰু মনোনয়ন

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 
* 
শ্ৰেণী:পাঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
সাঁৱৰীয়া জী মন্দিৰ

**সাঁৱৰীয়া জী মন্দিৰ** হʼল ৰাজস্থানৰ চিত্তৌৰগড় জিলাত অৱস্থিত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক উৎসৰ্গিত এটি প্ৰসিদ্ধ হিন্দু মন্দিৰ৷ এই মন্দিৰটোক **শ্ৰী সাঁৱলিয়া ছেঠ** নামেৰেও জনা যায়৷

## কিংবদন্তি
কিংবদন্তি অনুসৰি, ১৮৪০ চনত **ভোলাৰাম** নামৰ এজন গৰখীয়াই বাগুণ্ড গাঁৱৰ ছাপৰ নামে ঠাইত মাটিৰ তলত পুতি থোৱা তিনিটা ঐশ্বৰিক মূৰ্তিৰ সপোন দেখিছিল। এই স্থানত খননৰ সময়ত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ তিনিটা মূৰ্তি পোৱা গৈছিল, যিটো সপোনত দেখা গৈছিল। ইয়াৰে এটা মূৰ্তি মণ্ডফিয়াত, দ্বিতীয়টো ভাদসোড়াত আৰু তৃতীয়টো মূৰ্তি বাগুণ্ড গাঁৱৰ ছাপৰত স্থাপন কৰা হৈছিল, যʼত মূৰ্তিটো পোৱা গৈছিল। এই তিনিওটা ঠাইতে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু প্ৰায় ৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্বৰ ব্যৱধানত এই সকলোবোৰ মন্দিৰ এটা-আনটোৰ ওচৰতে অৱস্থিত।

## প্ৰধান মন্দিৰ
এই তিনিটা মন্দিৰৰ ভিতৰত মণ্ডফিয়াৰ মন্দিৰক **সাঁৱলিয়া জী ধাম** (সাঁৱলিৰ বাসস্থান) হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হৈছে। এই মন্দিৰটো ৰাজস্থান, মধ্যপ্ৰদেশ আৰু গুজৰাটৰ পৰা অহা ভক্তসকলৰ বাবে এক প্ৰধান তীৰ্থস্থান।

## স্থান
সাঁৱলিয়া জী মন্দিৰ, চিত্তৌৰগড় ৰেলৱে ষ্টেচনৰ পৰা ৪১ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আৰু ডবোক বিমানবন্দৰৰ পৰা ৬৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত। এই মন্দিৰটো শ্ৰী নাথদ্বাৰৰ পিছত বৈষ্ণৱ পন্থাৰ অনুগামীসকলৰ বাবে দ্বিতীয়টো গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান বুলি গণ্য কৰা হয়।

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* श्री सांवलिया सेठ मंदिर की आधिकारिक वेबसाइट 
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ৰাজস্থান
ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানী

**ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানী** (১৮৭৫-১৯৫৪) চল্লিশৰ দশকৰ এগৰাকী অসমীয়া লেখিকা আছিল। দুখন শিশু গ্ৰন্থ ৰচনা কৰাৰ লগতে বৰুৱানীয়ে জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰী নিবাস আৰু যোৰহাট বালিগাওঁ বালিকা বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠাত আগভাগ লৈছিল। তেওঁ বিখ্যাত চাহ খেতিয়ক ৰায়বাহাদুৰ জগন্নাথ বৰুৱাৰ সহধৰ্মিনী।

## জন্ম আৰু পিতৃ পৰিচয়
১৮৭৫ চনত অসমৰ গোৱালপাৰা জিলাত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল পূৰ্ণানন্দ শৰ্মা বৰুৱা।

## গ্ৰন্থপঞ্জী
* সাধুকথা (১৯৩৩)
* সন্ধিয়াৰ সুৰ (১৯৩৭)

## মৃত্যু
১৯৫৪ চনৰ ১৪ এপ্ৰিল তাৰিখে ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানীৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
খাটু শ্যাম মন্দিৰ

**খাটু শ্যাম জী মন্দিৰ** () ভাৰতৰ ৰাজস্থানৰ সীকৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত খাটু গাঁৱত অৱস্থিত এটি প্ৰসিদ্ধ হিন্দু মন্দিৰ। এই মন্দিৰটো মহাভাৰতৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ বৰ্বৰিকক উৎসৰ্গিত কৰা হৈছে, যিয়ে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ পৰা কলিযুগত শ্যাম নামেৰে পূজিত হোৱাৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিছিল।
thumb| চুলকানা ধাম, পানীপথ (এই ঠাইত বৰ্বৰিকে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক নিজৰ মূৰ দান কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়)

## ইতিহাস
স্থানীয় বিশ্বাস অনুসৰি বৰ্বৰিকে যুদ্ধত অংশ লোৱাৰ পূৰ্বে স্বেচ্ছাই ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ ওচৰত মূৰ অৰ্পণ কৰিছিল। কোৱা হয় যে বৰ্তমানৰ ৰাজস্থানৰ খাটু গাঁৱত তেওঁৰ মূৰটো আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, য’ত এজনী গাইগৰুৱে প্ৰতিদিনে এটি বিশেষ স্থানত গাখীৰ ঢালিছিল। খননৰ সময়ত পোৱা এই মূৰটো এজন ব্ৰাহ্মণৰ হাতত গতাই দিয়া হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত খাটুৰ তদানীন্তন শাসকে সপোনত মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি মূৰটো স্থাপনৰ নিৰ্দেশ পাইছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

মূল মন্দিৰটো ১০২৭ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰাজা ৰূপ সিং চৌহান আৰু তেওঁৰ পত্নী নৰ্মদা কঁৱৰে নিৰ্মাণ কৰা বুলি ধাৰণা কৰা হয়। ১৭২০ খ্ৰীষ্টাব্দত, ঠাকুৰৰ দীৱান অভয় সিংহই মন্দিৰটোৰ কিছু সংস্কাৰ সাধন কৰে।

## ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য
খাটু শ্যাম জীক হিন্দু ধৰ্মত বিশেষকৈ ৰাজস্থান আৰু হাৰিয়ানাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয়। তেওঁক প্ৰায়ে "শ্যাম বাবা", "হাৰে কা চাহাৰা", "কলিযুগ কা অৱতাৰ" আদি নামেৰে সম্বোধন কৰা হয়। তেওঁক পূজা কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰি এই মন্দিৰলৈ প্ৰতিদিনে বহু ভক্তৰ আগমন ঘটে। 

## মেলা আৰু উৎসৱ
প্ৰতি বছৰে ফাগুন মাহৰ একাদশী তিথিত খাটু শ্যামজী মন্দিৰত এখন বৃহৎ মেলাৰ আয়োজন কৰা হয়, য'ত দূৰ-দূৰণিৰ পৰা লাখ লাখ ভক্তৰ সমাগম হয়। ইয়াৰ উপৰিও জন্মাষ্টমী, একাদশী তিথি, আৰু দীপাৱলীৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ হিন্দু উৎসৱ এই মন্দিৰত পালন কৰা হয়।

মন্দিৰটোত, খাটু শ্যাম বাবাৰ জন্ম বাৰ্ষিকীপালন কৰা হয়, যাক "দেৱউঠনী একাদশী" নামেৰে জনা যায়। এই দিৱসটোক ভক্তসকলে তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱ দিৱস হিচাপে উদযাপন কৰে।

## সুৰজগড়ৰ শ্যাম ধ্বজ
নিশান নামেৰেও পৰিচিত, খাটু শ্যাম মন্দিৰৰ ওপৰত উত্তোলন কৰা পতাকাৰ বিশেষ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য আছে। এই পতাকাখন প্ৰতি বছৰে ৰাজস্থানৰ ঝুনঝুনু জিলাৰ সুৰজগড় চহৰৰ পৰা অনা হয়। বগা কাপোৰত নীলা ঘোঁৰাৰ আকৃতিৰ এই পতাকাখন সুৰজগড়ৰ এটি প্ৰাচীন মন্দিৰত প্ৰস্তুত কৰি ফাগুন মাহত লক্ষ্মী মেলাৰ সময়ত খাটু ধামলৈ আনি মন্দিৰৰ ওপৰত স্থাপন কৰা হয়।

## প্ৰৱেশপথ
খাটু শ্যামজী মন্দিৰ জয়পুৰৰ পৰা প্ৰায় ৮০ কিলোমিটাৰ দূৰৈত অৱস্থিত। ইয়াৰ নিকটতম ৰেল ষ্টেচন হৈছে ৰীঙ্গস, যিটো খাটুৰ পৰা প্ৰায় ১৭ কিলোমিটাৰ দূৰৈত অৱস্থিত। ৰীঙ্গসৰ পৰা খাটুলৈ বাছ, টেক্সি আৰু অন্যান্য স্থানীয় পৰিবহণ পদ্ধতি সহজে উপলব্ধ। 

## শ্ৰী শ্যাম মন্দিৰ সমিতি (পঞ্জীয়নভুক্ত)
শ্ৰী শ্যাম মন্দিৰ কমিটি (পঞ্জীয়নভুক্ত) খাটুশ্যামজী মন্দিৰ পৰিচালনা আৰু প্ৰশাসনৰ দায়িত্বত থকা এটি পঞ্জীয়নভুক্ত সংস্থা। এই কমিটীয়ে মন্দিৰৰ দৈনন্দিন কাম-কাজ চোৱাচিতা কৰে, মেলা-উৎসৱৰ আয়োজন কৰে, ভক্তসকলৰ বাবে সা-সুবিধাসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। সময়ে সময়ে কমিটীৰ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হয়, বৰ্তমান পৃথ্বী সিং চৌহান অধ্যক্ষ, মানবেন্দ্ৰ সিং চৌহান মন্ত্ৰী, আৰু কালু সিং চৌহান ডাঙৰীয়া কোষাধ্যক্ষ হিচাপে দায়িত্বত আছে।

## লগতে চাওক

* সালাসৰ বালাজী মন্দিৰ
* জীণ মাতা
* ৰাণী সতী মন্দিৰ

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মহাভাৰত
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ৰাজস্থান
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানী সংস্কৃতি
হৰিচন্দ মেঘ দালায়া

**হৰিচন্দ মেঘ দালায়া** () (২২ অক্টোবৰ ১৯২১ – ১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৪) বিশ্বৰ প্ৰথমটো ম'হৰ গাখীৰৰ বাবে স্প্ৰে-ড্ৰাইয়াৰৰ উদ্ভাৱক আছিল। তেওঁৰ এই উদ্ভাৱনে ভাৰতৰ দুগ্ধ পালন উদ্যোগত (অপাৰেচন ফ্লাড) বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছিল আৰু আমুল সমবায়ৰ অপৰিসীম সফলতাৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯২১ চনৰ ২২ অক্টোবৰত ঔপনিৱেশিক ভাৰতৰ কৰাচীত এইচ এম দালায়াৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰ মথুৰাত আছিল আৰু তেওঁলোক সফল দুগ্ধ পালক আছিল।

১৯৪৪ চনত পুণেৰ পুনেৰ কৃষি অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা দালায়াই স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৪৮ চনত মিচিগানৰ মিচিগান ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা ডেইৰী টেকন’লজিত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৫০ চনত তেওঁ বষ্টনৰ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলৰ পৰা এডভান্সড বিজনেছ মেনেজমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম সম্পূৰ্ণ কৰে।

পঢ়া-শুনা সমাপ্ত কৰাত পিছত এইচ এম দালায়া পুনৰ নতুন স্বাধীন ভাৰতলৈ উভতি আহে। বিভাজনৰ ফলত কৰাচীত তেওঁৰ পৰিয়ালে মাটি হেৰুৱাইছিল, যি বৰ্তমান পাকিস্তানৰ অংশ। ভৱিষ্যত জীৱন তেওঁ নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ আমেৰিকালৈ উভতি যোৱাৰ চিন্তা কৰিলে।

## টাৰ্ণিং পইণ্ট
তেওঁৰ বন্ধু ভাৰ্গেজ কুৰিয়েনে তেওঁক আমুললৈ যাবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল৷ তেওঁ কৈছিল "এসপ্তাহমানৰ বাবে আহি চোৱা৷ ভাল লাগেনে নাই৷" আমুল তেওঁৰ জীৱনৰ আহ্বান হিচাপে পৰিগণিত হ'ল আৰু এইচ এম দালায়া অৱসৰ নোলোৱালৈকে তাতেই থাকিল।

খেড়া জিলাত ম’হৰ গাখীৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছিল যদিও প্ৰযুক্তিগত বাধাৰ বাবে ইয়াক বৃহৎ বজাৰলৈ লৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা সীমিত আছিল। সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে কাইৰা সমবায় দুগ্ধ উৎপাদক সংঘই (আমুল) এই উদ্বৃত্ত গাখীৰক গুড়িলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিবলগীয়া হৈছিল। গুড়ি ৰূপত গাখীৰক অধিক দূৰত্বৰ বৃহৎ বজাৰ আৰু গাখীৰৰ পৰা বঞ্চিত অঞ্চললৈ লৈ যাব পৰা যায়৷

কিন্তু সেই সময়ত ম’হৰ গাখীৰ স্প্ৰে’ কৰি শুকুৱাই লোৱাৰ প্ৰযুক্তি নাছিল। কেৱল গৰুৰ গাখীৰহে ৰূপান্তৰ কৰা হৈছিল। বিশ্বজুৰি দুগ্ধ বিশেষজ্ঞসকলৰ সমূহীয়া একমত আছিল যে ম'হৰ গাখীৰত চৰ্বিৰ পৰিমাণ বেছি হোৱাৰ বাবে স্প্ৰে'ৰে শুকুৱাব নোৱাৰি। এইচ এম দালায়া তাত পতিয়ন যোৱা নাছিল আৰু তেওঁ নিজৰ কথা প্ৰমাণ কৰিবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আছিল।

## প্ৰযুক্তিগত অগ্ৰগতি
১৯৫৫ চনত তেওঁৰ তীক্ষ্ণ প্ৰযুক্তিগত জ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক পাৰদৰ্শিতাৰ ফলত গুজৰাটৰ আমুল ডেইৰীত পেটেণ্টযুক্ত স্প্ৰে ড্ৰাই ইকুইপমেণ্ট সংস্থাপিত কৰা হয়৷ যি বিশ্বৰ প্ৰথম ম'হৰ গাখীৰ স্প্ৰে-ড্ৰাইয়াৰ।

## ছবি-ভঁৰাল

চিত্ৰ:2_The-Amul-trinity_Kurien_Shri-TK-Patel_HM_Dalaya.jpg|আমুল ত্ৰিমূৰ্তি: ভাৰ্গিজ কুৰিয়েন, ত্ৰিভুৱনদাস কিশিভাই পেটেল, আৰু হৰিচন্দ মেঘা দালায়া
চিত্ৰ:1980_His_Royal_Highness_The_Prince_of_Wales_HM_Dalaya_visits_Amul_2.jpg|ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰ ৰাজকুমাৰ চাৰ্লছ আৰু মোৰাৰজী দেশাইক আমুল ডেইৰীলৈ আদৰণি জনোৱা এইচ এম ডালায়াই (১৯৮০)
চিত্ৰ:1980_His_Royal_Highness_The_Prince_of_Wales_HM_Dalaya_visits_Amul.jpg|মাধৱ সিং সোলাংকি, এইচ এম দালায়া, প্ৰিন্স চাৰ্লছ আৰু মোৰাৰজী দেশাইয়ে আমুলৰ মাখন উৎপাদন (১৯৮০) পৰ্যবেক্ষণ কৰে।
চিত্ৰ:1980_His_Royal_Highness_The_Prince_of_Wales_with_HM_Dalaya_visits_Amul_3.jpg|মনুভাই পেটেল, মাধৱ সিং সোলাংকি, এইচ এম দালায়া আৰু প্ৰিন্স চাৰ্লছ আমুলৰ মাখন প্ৰস্তুত কৰা কাৰখানাৰ সন্মুখত (১৯৮০)


## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিযন্তা
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তিবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:উদ্ভাৱক
ফাৰ্ষ্ট প'ষ্ট

**ফাৰ্ষ্টপোষ্ট** () হৈছে নেটৱৰ্ক১৮ গ্ৰুপৰ মালিকানাধীন ভাৰতীয় সংবাদ ৱেবছাইট, যিয়ে চিএনএন-নিউজ১৮ আৰু চিএনবিচি টিভি১৮ও নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। 

নেটৱৰ্ক ১৮ গ্ৰুপটো প্ৰথমে ৰাঘৱ বাহলৰ মালিকানাধীন আছিল। ২০১২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত গোটটোৱে মুকেশ আম্বানীৰ ৰিলায়েন্স ইণ্ডাষ্ট্ৰীজৰ পৰা ২৭ বিলিয়ন  বিনিয়োগ লাভ কৰে।

## ইতিহাস
ফাৰ্ষ্টপোষ্ট ২০১১ চনত নেটৱৰ্ক১৮ৰ অনলাইন নিউজ পৰ্টেল হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল। ২০১৩ চনৰ মে' মাহত এই সংবাদ গোটটোক ফৰ্বছ ইণ্ডিয়াৰ ভাৰতীয় সংস্কৰণৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা হয় যাৰ মুখ্য সম্পাদক ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্তাকে ধৰি চাৰিজন শীৰ্ষ সম্পাদকীয় মুৰব্বীক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়। এই পৰিঘটনাৰ ফলত সংবাদ মাধ্যমৰ উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ পিছত ২০১৩ চনৰ ৩১ মে'ত ফাৰ্ষ্টপোষ্টে অজ্ঞাত ধনৰ বাবে এটা ব্যংগ ৱেবছাইট ফেকিংনিউজ ডট কমৰ দায়িত্ব লয়।

২০১৫ চনত দ্য কেৰাভানে অৰুণ জেটলীৰ দৰে ৰাজনৈতিক নেতাৰ সমালোচনাৰ বাবে ফাৰ্ষ্টপোষ্টত চেন্সৰশ্বিপৰ বিষয়ে সংবাদ প্ৰকাশ কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ফাৰ্ষ্টপোষ্টৰ সাপ্তাহিক ইংৰাজী ভাষাৰ ছপা সংস্কৰণ আৰম্ভ হয়, আৰু তাৰ পিছত ২০১৯ চনৰ জুন মাহত শেষ হয়৷ ফাৰ্ষ্টপোষ্টৰ প্ৰকাশ অনলাইনত চলি থাকে। ২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহলৈকে জয়দীপ গিৰিধৰে মুম্বাইৰ ফাৰ্ষ্টপোষ্টৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদক, আনহাতে সঞ্জয় সিঙে উপ কাৰ্যবাহী সম্পাদকৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ২০২৩ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত প্ৰাইম টাইম শ্ব' ভেণ্টেজ আৰম্ভ কৰা হয়, যাৰ পৰিচালন সম্পাদক আছিল পালকী শৰ্মা উপাধ্যায়৷ তেওঁ পূৰ্বে WION ৰ লগত জড়িত আছিল।

তথ্য পৰীক্ষকসকলে ফাৰ্ষ্টপোষ্টে একাধিকবাৰ ভুল তথ্য পোষ্ট কৰা বুলি উল্লেখ কৰিছে। ২০২৩ চনত ই লোহাৰ গ্ৰীল থকা এটা কবৰৰ ফটো ভাৰতৰ হায়দৰাবাদৰ হোৱাৰ সময়ত পাকিস্তানৰ বুলি ভুলকৈ ৰিপৰ্ট কৰিছিল। ২০২৩ চনত ই মিছাকৈ প্ৰকাশ কৰিছিল যে আতিক আহমেদৰ ভোটে ২০০৮ চনত ইউ পি এ চৰকাৰক ‘ৰক্ষা’ কৰিছিল। ২০২৫ চনত তেওঁলোকে ২০২৫ চনৰ পেহেলগাম আক্ৰমণ চিত্ৰণ কৰিবলৈ ২০২১ চনৰ এটা ভিডিঅ'ৰ এখন অসংলগ্ন ছবি পোষ্ট কৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:প্ৰচাৰ মাধ্যম
বস্তুবাদ

**বস্তুবাদ** () হৈছে দাৰ্শনিক একতাবাদৰ এক প্ৰকাৰ যাৰ মতে পদাৰ্থই প্ৰকৃতিৰ মৌলিক পদাৰ্থ, আৰু মানসিক অৱস্থা আৰু চেতনাকে ধৰি সকলো বস্তু বস্তুগত বস্তুৰ বস্তুগত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ ফল। দাৰ্শনিক বস্তুবাদৰ মতে মন আৰু চেতনা শাৰীৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হয়, যেনে মানুহৰ মগজু আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰৰ স্নায়ুৰসায়ন, যাৰ অবিহনে ইহঁতৰ অস্তিত্ব থাকিব নোৱাৰে। বস্তুবাদৰ প্ৰত্যক্ষ বিপৰীতমুখী একক আদৰ্শবাদ, যাৰ মতে চেতনা হ'ল প্ৰকৃতিৰ মৌলিক পদাৰ্থ। 

বস্তুবাদৰ লগত ভৌতিকতাবাদৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে —যিখিনি আছে সকলো শেষত ভৌতিক। ভৌতিক বিজ্ঞানৰ তত্ত্বৰ সৈতে বস্তুবাদৰ পৰা দাৰ্শনিক ভৌতিকতাবাদৰ বিকাশ ঘটি সাধাৰণ পদাৰ্থৰ উপৰিও ভৌতিকতাৰ ৰূপসমূহ (যেনে স্থানকাল, ভৌতিক শক্তি আৰু বল, আৰু বাহ্যিক পদাৰ্থ) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইদৰে কিছুমানে বস্তুবাদতকৈ ভৌতিকতাবাদ শব্দটো পছন্দ কৰে, আনহাতে কিছুমানে ইয়াক প্ৰতিশব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। 

চেতনা আৰু মগজুৰ মাজৰ স্নায়ুৰ সম্পৰ্কৰ আৱিষ্কাৰক বস্তুবাদৰ অভিজ্ঞতাভিত্তিক সমৰ্থন হিচাপে লোৱা হয়, কিন্তু মনৰ কিছুমান দাৰ্শনিকে সেই সংযোগক ভ্ৰান্ত বুলি বিবেচনা কৰে বা ইয়াক অবস্তুবাদী ধাৰণাসমূহৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰে। বস্তুবাদ বা ভৌতিকবাদৰ বিৰোধী বা বিকল্প বিকল্প দৰ্শনসমূহৰ ভিতৰত আদৰ্শবাদ, বহুত্ববাদ, দ্বৈতবাদ, প্যানচাইচিজম আৰু অন্যান্য এককবাদ আদি অন্তৰ্ভুক্ত। 

ইপিকিউৰিয়ানবাদ হৈছে ধ্ৰুপদী প্ৰাচীন কালৰ বস্তুবাদৰ এক দৰ্শন যি আধুনিক বিজ্ঞানৰ এক প্ৰধান পূৰ্বসূৰী আছিল। ধ্ৰুপদী পৰমাণুবাদ ইপিকুৰাছৰ পূৰ্বৰ : খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকাৰ চিন্তাবিদ লিউচিপাছ আৰু ডেম'ক্ৰাইটাছে সকলো পৰিৱৰ্তনক শূন্যতাত গতি কৰা অবিভাজ্য পৰমাণুৰ সংঘৰ্ষ বুলি ব্যাখ্যা কৰিছিল। এপিকিউৰিয়ানবাদে এই বস্তুবাদী ছবিখনক পৰিশোধন কৰিছিল। ইপিকুৰাছে ধাৰণা কৰিছিল যে সকলো বস্তুৱেই—মনকে ধৰি—কেৱল শূন্যতাত গতি কৰা পৰমাণুৰে গঠিত; তেখেতে ক্লিনামেন বুলি ধাৰণা কৰিছিল, যিটো এটা অতি সামান্য পাৰ্শ্বীয় বিচ্যুতি যিয়ে অলৌকিক কাৰণৰ আমন্ত্ৰণ নকৰাকৈ সংঘৰ্ষৰ সূচনা কৰে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰকৃত অনিৰ্দিষ্টতাবাদৰ প্ৰয়োজন নাই।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
শ্ৰেণী:দৰ্শন
বায়ু যৌনতা

**বায়ু যৌনতা** () হৈছে জাপানত উদ্ভাৱন কৰা এক পৰিবেশন কাৰ্য্যকলাপ; য'ত কাপোৰ পিন্ধা পুৰুষ আৰু মহিলাসকলে অদৃশ্য সংগীৰ সৈতে যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ অনুকৰণ কৰে, প্ৰায়েই অতিৰঞ্জিতভাৱে, সংগীতৰ সৈতে আৰু দৰ্শকৰ আগত প্ৰতিযোগিতাত। এইটো কিছু পৰিমাণে *এয়াৰ গীটাৰ* বজোৱাৰ সৈতে মিল থকা কাৰ্য্য, যি নামটোৰে বুজা যায়। সৃষ্টিকৰ্তা *জে-টাৰো ছুগিছাকু*ৰ মতে, ২০০৬ চনত টকিঅ’ত প্ৰেমিকা নথকা নিসংগ পুৰুষৰ এটা দলে ইয়াক উদ্ভাৱন কৰিছিল। 

২০০৬ চনত জাপানীজ আলোচনী *উইকলি প্লেবয়*ত এই পৰিঘটনাৰ বিষয়ে এটা প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ পায়, যাক ইংৰাজী ভাষাৰ ৱেবছাইট *মাইনেচি ডেইলী নিউজে* গ্ৰহণ কৰিছিল।

২০০৭ চনৰ জানুৱাৰী মাহত এয়াৰ চেক্স "বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ"ৰ এটা ভিডিঅ' ইউটিউবত আপলোড কৰা হয়। এই ভিডিঅ'বোৰে ব্লগজগতত কভাৰেজৰ সৃষ্টি কৰে। ২০০৭ চনৰ মে' মাহত ফ্ল'ৰিডাৰ অৰলেণ্ডোত অনুষ্ঠিত হোৱা *JACON 2007* অধিৱেশনত জাপানোৰামা ভিডিঅ'টো দেখুওৱা হয় আৰু ইয়াৰ পিছত স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে এয়াৰ চেক্স প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়, যাৰ ফুটেজো ইউটিউবত স্থান পায়।

২০০৭ চনৰ জানুৱাৰীৰ শেষত আৰু ফেব্ৰুৱাৰীৰ আৰম্ভণিতে নিজকে *পিয়ৰ প্ৰেচাৰ* বুলি কোৱা এজন আমেৰিকান কৃষ্ণাংগ পুৰুষে কিশোৰ-কিশোৰীৰ এটা দলৰ সৈতে সংগীতৰ সৈতে এয়াৰ চেক্স প্ৰদৰ্শন কৰা দুটা ভিডিঅ' প্ৰস্তুত কৰে, যিবোৰ ইউটিউবত "amp6" ব্যৱহাৰকাৰীৰ নামেৰে প্ৰকাশ পায়। 'ফ্লেচবট' নামৰ ব্লগটোৱে এইবোৰক "অল টাইমৰ শ্ৰেষ্ঠ এয়াৰ চেক্স ভিডিঅ'" হিচাপে অভিহিত কৰে।

২০০৭ চনৰ আগষ্ট মাহৰ পৰা *দ্য আলামো ড্ৰাফ্টহাউচে* আমেৰিকাত দুমহীয়া এয়াৰ চেক্স প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। ২০০৯ চনৰ জুন মাহত আলামো ড্ৰাফ্টহাউছে *Air Sex World Championship Tour*ৰ অংশ হিচাপে ১৪খন চহৰত প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰে। তাৰ পাছত, অক্টোবৰত লছ এঞ্জেলেছৰ পৰা অহা চাংহি স্লেমাৰে আন সকলো চহৰৰ বিজয়ীক পৰাস্ত কৰি বিশ্ব চেম্পিয়নৰ মুকুট অৰ্জন কৰে। এই ভ্ৰমণৰ আয়োজক আছিল কৌতুক অভিনেতা 'ক্ৰীছ ট্ৰেউ'। ২০১০ চনৰ অক্টোবৰত গোটটোৱে পুনৰ ভ্ৰমণৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। প্ৰতিযোগিতাৰ ফটোসমূহ *আলামো ড্ৰাফ্টহাউচ ফ্লিকাৰ* পেজত পোষ্ট কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানৱ যৌনতা
শ্ৰেণী:জাপান
ফেডেৰিক' ফেল্লিনি

**ফেডেৰিক' ফেল্লিনি** (ইংৰাজী: Federico Fellini; ২০ জানুৱাৰী ১৯২০ – ৩১ অক্টোবৰ ১৯৯৩) আছিল এজন ইটালীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ। তেওঁ সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ আৰু প্ৰভাৱশালী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।

ফেল্লিনিৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ছবিসমূহৰ ভিতৰত আই *ভিটেলোনি* (১৯৫৩), *লা ষ্ট্ৰাডা* (১৯৫৪), *নাইটছ অৱ কেবিৰিয়া* (১৯৫৭), *লা ডলচে ভিটা* (১৯৬০), *8½* (১৯৬৩), *জুলিয়েট অৱ দ্য স্পিৰিটছ* (১৯৬৫), *ফেল্লিনি চেটিৰিকন* (১৯৬৯), *ৰোমা* (১৯৭২), *আমাৰকৰ্ড* (১৯৭৩), আৰু *ফেল্লিনিচ কাছানোভা* (১৯৭৬)।

ফেল্লিনিয়ে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ সময়ছোৱাত ১৭টা একাডেমী বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল আৰু শ্ৰেষ্ঠ বিদেশী ভাষাৰ ছবিৰ বাবে মুঠ চাৰিটা অস্কাৰ লাভ কৰিছিল (বঁটাৰ ইতিহাসৰ যিকোনো পৰিচালকৰ বাবে সৰ্বাধিক)। লছ এঞ্জেলছত অনুষ্ঠিত ৬৫ সংখ্যক একাডেমী বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত তেওঁ লাইফটাইম এচিভমেণ্টৰ সন্মানীয় বঁটা লাভ কৰে। ১৯৬০ চনত ফেলিনীয়ে *লা ডলচে ভিটা*ৰ বাবে পালম ডি অৰ বঁটাও লাভ কৰে, ১৯৬৩ আৰু ১৯৮৭ চনত দুবাৰকৈ মস্কো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু ১৯৮৫ চনত ৪২ সংখ্যক ভেনিচ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত কেৰিয়াৰ গোল্ডেন লায়ন লাভ কৰে আৰু সমালোচকৰ সমীক্ষাত ৭ম স্থান দখল কৰে।

## মৃত্যু
১৯৯৩ চনৰ ৩১ অক্টোবৰত ৭৩ বছৰ বয়সত ৰোমত ফেল্লিনিৰ মৃত্যু হয়।

## ধৰ্মীয় মতামত
ফেল্লিনি ৰোমান কেথলিক পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু নিজকে কেথলিক বুলি গণ্য কৰিছিল যদিও কেথলিক গীৰ্জাত আনুষ্ঠানিক কাৰ্য্যকলাপ এৰাই চলিছিল। ফেল্লিনিৰ চলচ্চিত্ৰসমূহত কেথলিক বিষয়বস্তু দুই ধৰণে প্ৰকাশ পায়; কিছুমানত কেথলিক শিক্ষাক উদযাপন কৰা দেখুওৱাৰ বিপৰীতে কিছুমানত গীৰ্জাৰ কিছুমান কামক সমালোচনা বা উপহাস কৰে।

গীৰ্জাক সমালোচনা কৰাৰ পিছতো তেওঁ নিজকে খ্ৰীষ্টান বুলি পৰিচয় দি মন্তব্য কৰিছিল-

## ৰাজনৈতিক মতামত
ফেল্লিনি ৰাজনীতিৰ প্ৰতি বেছিভাগ সময়তে উদাসীন আছিল।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা

**টেলিভিছন বাণিজ্যিক**
* টিভি বাণিজ্যিক: Campari Soda (১৯৮৪)
* টিভি বাণিজ্যিক: Barilla Pasta (১৯৮৪)
* তিনিটা টিভি বাণিজ্যিক: Banca di Roma (১৯৯২)

## বঁটা
ফেলিনিৰ ছবিসমূহে *লা ষ্ট্ৰাডা* (১৯৫৬), *নাইটছ অৱ কেবিৰিয়া* (১৯৫৭), *8½* (১৯৬৩), আৰু *আমাৰকৰ্ড* (১৯৭৪)ৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিৰ চাৰিটা একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছে। ১৯৯২ চনত তেওঁ চলচ্চিত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে একাডেমী সন্মানীয় বঁটা লাভ কৰিছিল। ১৯৮৭ চনত পাঁচটা ব্ৰিটিছ একাডেমী চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰাৰ পিছত ফেলিনিয়ে বাফটা ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে।

*ফেডেৰিকো ফেলিনীয়ে লাভ কৰা বঁটা আৰু মনোনয়নৰ তালিকা

## বাহ্যিক সংযোগ
* ফেল্লিনিৰ অফিচিয়েল ৱেবছাইট (ইংৰাজী ভাষাত)
* Fellini Foundation অফিচিয়েল ৰিমিনি ৱেবছাইট (ইটালীয়ান ভাষাত)
* Fondation Fellini pour le cinéma ছুইচ ৱেবছাইট (ফ্ৰান্স ভাষাত)
* 
* ফেডেৰিক' ফেল্লিনিৰ জীৱনী (Lambiek Comiclopedia)
* Site commemorating Fellini's 100th birthday 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
কেথলিক গিৰ্জা

**কেথলিক গিৰ্জা**, যাক প্ৰায়ে *ৰোমান কেথলিক গিৰ্জা* বুলিও কোৱা হয়, হৈছে বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ খ্ৰীষ্টান গিৰ্জা। ২০২৫ চনৰ অনুসৰি বিশ্বজুৰি ১২৭.২ কোটিৰ পৰা ১৪০.৬ কোটিলৈ বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰা কেথলিক বিশ্বাসী আছে। ই বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি আৰু ডাঙৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু পশ্চিমীয়া সভ্যতাৰ ইতিহাস আৰু উন্নয়নত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে।

গিৰ্জাটোৱে ২৪টা স্বায়ত্তশাসিত গিৰ্জা (*sui iuris*) ধৰি আছে — লেটিন গিৰ্জা আৰু ২৩টা পূৱ কেথলিক গিৰ্জা — যিবোৰ বিশ্বজুৰি প্ৰায় ৩,৫০০টা ডায়ছিছ বা অঞ্চলত বিভক্ত, যাৰ প্ৰতিটো অঞ্চলৰ বিষপ থাকে। পোপ, ৰোমৰ বিষপ, এই গিৰ্জাৰ মুখ্য ধৰ্মীয় নেতা। 

কেথলিক ধৰ্মৰ মূল বিশ্বাসসমূহ নিকেন ধাৰ্মসূত্ৰত পোৱা যায়। গিৰ্জাটোৱে শিকায় যে ই একমাত্ৰ, পৱিত্ৰ, কেথলিক আৰু পৌৰাণিক গিৰ্জা, যিটো যীচু খ্ৰীষ্টে তেওঁৰ বৃহৎ দায়িত্বত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। গিৰ্জাৰ বিষপসকলে যীচুৰ শিষ্যসকলৰ উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য, আৰু পোপক সন্ত পিতৰৰ উত্তৰাধিকাৰী বুলি মানে। কেথলিক গিৰ্জাই পূজা, ধৰ্ম আৰু পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা সঠিকভাৱে বিশ্বাসৰ সংৰক্ষণ কৰে।

গিৰ্জাৰ সাতটা সন্তুষ্টিত, ইউকাৰিষ্ট হৈছে মুখ্য আৰু বিশেষ। এই উৎসৱৰ সময়ত পাদৰীয়ে পৰিৱৰ্তিত কৰা পুৰণি ৰুটি আৰু মদৰ মাধ্যমে যীচুৰ দেহ আৰু ৰক্ত সৃষ্টিৰ বিশ্বাস কৰা হয়। মাৰীয়াক, যীচুৰ মাতৃক, গিৰ্জাই বিশেষভাৱে সন্মান দিয়ে।

কেথলিক সমাজ শিক্ষাই দৰিদ্ৰ, ৰোগীয়ালৈ সহানুভূতি আৰু সহায়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে। গিৰ্জাই বিশ্বজুৰি হাজাৰ হাজাৰ বিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয়, হাস্পতাল আৰু দাতব্য প্ৰতিষ্ঠান চলাই থাকে, যিয়ে শিক্ষা, স্বাস্থ্য আৰু সমাজ সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বেসৰকাৰী প্ৰদানকাৰী হিচাপে কাম কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
ঋতুসংহাৰম্ (অসমীয়া অনুবাদ)

**ঋতুসংহাৰম্** মহাকবি কালিদাসৰ এখন মহাকাব্য। কালিদাসে ঋতুসংহাৰম্ কাব্যখন সংস্কৃত ভাষাত ৰচনা কৰিছিল। কাব্যগ্ৰন্থখন অসমীয়া ভাষালৈ সম্পূৰ্ণ অনুবাদ কৰি উলিয়াইছে কবি কৌস্তুভমণি শইকীয়া দত্তই।
## ঋতুসংহাৰমৰ বিষয়বস্তু
ঋতু' শব্দৰ লগত উত্তৰপদ হিচাপে যুক্ত হৈছে 'সংহাৰ' নাইবা 'সমহাৰ' শব্দ। 'হাৰ'ৰ অৰ্থ ইয়াত সংগ্ৰহ, থুপ, বা মালা। এই সমাসবদ্ধ পদৰ অৰ্থ হ'ল ঋতুসমূহৰ সমাৱেশ, সংগ্ৰহ নাইবা ঋতুৰ মালা- 'A gathering of seasons or garland of seasons'(—অমলেন্দু চক্ৰৱৰ্তী)। ঋতুসংহাৰম্ গ্ৰন্থত ছয় ঋতুৰ বৰ্ণনা আৰু ঋতু কেন্দ্ৰীক প্ৰকৃতিৰ অপৰূপ মাধুৰ্যক উদ্দীপন - বিভাৱ আৰু কামমোহিত পুৰুষ - মহিলা আলম্বন-বিভাৱ হিচাপে শৃংগাৰ তথা আদিৰসাত্মাক কাব্যিক বৰ্ণনা। ঋতুসংহাৰম্ গ্ৰন্থত ১৫৩টা শ্লোকৰ দ্বাৰা ছটা সৰ্গত বিভাজিত কৰি বিভিন্ন ছন্দত ৰচনা কৰিছে। 
*গ্ৰীষ্ম বৰ্ণনা
*বৰ্ষা বৰ্ণনা
*শৰৎ বৰ্ণনা
*হেমন্ত বৰ্ণনা
*শীত বৰ্ণনা

## অনুবাদকৰ পৰিচয়

কৌস্তুভমণি শইকীয়া দত্ত এগৰাকী কবি, অনুবাদক। ১৯৭৩ চনৰ ৩ জুলাই তাৰিখে যোৰহাটজিলাত তেখেতৰ জন্ম। 

## অনুবাদকৰ সাহিত্য-কৰ্ম
### স্বৰচিত কবিতা পুথি
*ৰ’দ - বনফুল প্ৰকাশন, ২০১৩
*কথা- কস্তুৰী প্ৰকাশন, ২০১৪
*নীৰৱতাৰ বেলাড- চন্দ্ৰ প্ৰকাশ, ২০১৫
*পাখি আৰু কাঁড়- আঁক-বাক প্ৰকাশন, ২০১৭
*শব্দ আৰু অৰ্থ একত্ৰ - বি আৰ পাব্লিকেচন, ২০২২
### অনুবাদ সাহিত্য
*মহাকবি কালিদাসৰ মেঘদূতম -সম্পূৰ্ণ অসমীয়া অনুবাদ - পাঞ্চজন্য প্ৰকাশন, ২০২০
*মহাকবি কালিদাসৰ ৰঘুৱংশম্ (অনুবাদ ), শংকৰদেৱ প্ৰকাশন, ২০২৩ 
*মহাকবি কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰম্ (অনুবাদ ), পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন, ২০২৪

## আৰু চাওক
* কালিদাসৰ মূল '''ৰঘুৱংশম্'''‌
*ৰঘুৱংশম্ (অসমীয়া অনুবাদ)

## উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অনূদিত গ্ৰন্থ
সৌন্দৰ্য শৰ্মা

**সৌন্দৰ্য শৰ্মা** (; জন্ম: ২০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। ২০১৭ চনত, তেওঁ ৰোমাণ্টিক নাট্যধৰ্মী ছবি *ৰাঞ্চি ডায়েৰীছ*ত অভিনয়েৰে অভিনয় জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। ২০২২ চনত, তেওঁ কালাৰছ টিভিৰ ৰিয়েলিটি শ্ব' *বিগ বছ ১৬-*ত অংশগ্ৰহণ কৰে। 

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৯৪ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে ভাৰতৰ পূব দিল্লীৰ প্ৰীত বিহাৰত এটি ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত সৌন্দৰ্য শৰ্মাই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। পিতৃ নৰেশ শৰ্মা, মাতৃ উষা শৰ্মা, এগৰাকী শিক্ষয়িত্ৰী, ভাতৃ অবিনাশ শৰ্মা আৰু ভগ্নী মোনা শৰ্মাৰ সৈতে এক সহযোগী পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। প্ৰথম বছৰবোৰত সৌন্দৰ্যৰ সংগীতৰ প্ৰতি প্ৰবল আগ্ৰহ আছিল আৰু ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। ভ্ৰাম্যমাণৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আকৰ্ষণ আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ নেচনেল স্কুল অৱ ড্ৰামা আৰু এচিটি ১ থিয়েটাৰ গোট আদিত যোগদান কৰিছিল।&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2024)">উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন</span>]]* &#x5D; 

## কৰ্মজীৱন
অনুপম খেৰ আৰু ৰশ্মিন মজিতিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত *ৰাঞ্চি ডায়েৰীছ* নামৰ ছবিখনত শৰ্মাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ২০১৭ চনৰ অক্টোবৰ মাহত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এই ছবিখনে জি চিনে এৱাৰ্ড আৰু ষ্টাৰ স্ক্ৰীণ এৱাৰ্ডছৰ দ্বাৰা 'শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতা অভিনেত্ৰী'ৰ বাবে মনোনীত হৈছিল।&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2024)">citation needed</span>]]* &#x5D;  তেওঁ ঝাৰখণ্ড আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত তেওঁ 'শ্ৰেষ্ঠ অভিষেককাৰী' বঁটা লাভ কৰিছিল।&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2024)">citation needed</span>]]* &#x5D;  ২০১৮ চনত, লোকমত ষ্টাইলিছ বঁটাপ্ৰদান অনুষ্ঠানত তেওঁ লোকমত সৰ্বাধিক ষ্টাইলিছ দিভা বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁ টাইমছ মিউজিকৰ *গৰ্মি মেইঁ চিল* নামৰ একচেটিয়া মুক্তিৰ অংশ হিচাপেও আছিল।

তেওঁ লি ষ্ট্ৰাছবাৰ্গ থিয়েটাৰ এণ্ড ফিল্ম ইনষ্টিটিউটৰ এখন কৰ্মশালাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু নিউয়ৰ্ক ফিল্ম একাডেমীৰ পৰা চুটি অভিনয়ৰ পাঠ্যক্ৰম কৰিছিল। ২০২২ চনত, এমএক্স প্লেয়াৰৰ ক্ৰাইম ৱেব ছিৰিজ *ৰক্তাঞ্চল ২ত* ৰলিৰ চৰিত্ৰত তেওঁক অভিনয় কৰা দেখা গৈছিল। তেওঁক কালাৰ্ছ টিভিৰ ৰিয়েলিটি শ্ব' *বিগ বছ ১৬-*তো দেখা গৈছিল। ১১২ নং দিনত তেওঁক শ্বʼৰ পৰা বাহিৰ কৰা হয়। শ্বʼখনত তেওঁ ৯ম স্থান দখল কৰিছিল।

## চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

### চলচ্চিত্ৰ

### টেলিভিছন

### মিউজিক ভিডিঅ'

## বঁটা আৰু মনোনয়ন

## লগতে চাওক

* ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰীসকলৰ তালিকা

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
যৱ

**যৱ** (ইংৰাজী: Barley (বাৰ্লি), বৈজ্ঞানিক নাম: Hordeum vulgare), বিশ্বজুৰি নাতিশীতোষ্ণ জলবায়ুত উৎপাদিত এটা প্ৰধান শস্য, যি ঘাঁহ পৰিয়ালৰ সদস্য। প্ৰথম খেতি কৰা শস্যৰ ভিতৰত ই অন্যতম আছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৯০০০ চনত যৱ খেতি কৰা হৈছিল বুলি অনুমান কৰা হয়। তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ চনৰ ভিতৰত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সমগ্ৰ ইউৰেছিয়াত বিয়পি পৰে। যৱৰ বৃদ্ধিৰ বাবে তুলনামূলকভাৱে কম উষ্ণতা আৰু ভালদৰে পানী ওলাই যোৱা মাটি উৎকৃষ্ট। 

২০২৩ চনত উৎপাদিত শস্যৰ ভিতৰত কুঁহিয়াৰ, ধান আৰু ঘেঁহুৰ পিছত চতুৰ্থ স্থানত আছিল য়শ। বিশ্বজুৰি উৎপাদন কৰা যৱৰ ৭০% পশুৰ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আনহাতে ৩০% বিয়েৰৰ বাবে কিম্বনযোগ্য সামগ্ৰীৰ উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বা হুইস্কিত অধিক ডিষ্টিল কৰা হয়, আৰু বিভিন্ন খাদ্যৰ উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক চূপ আৰু ষ্টুত আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ যৱৰ ৰুটি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যৱৰ শস্য সাধাৰণতে পৰম্পৰাগত আৰু প্ৰাচীন পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি মাল্ট তৈয়াৰ কৰা হয়। ইংৰাজী লোককথাতজন বাৰ্লিকৰ্ণে শস্য আৰু ইয়াৰ পৰা তৈয়াৰী মদ্যপানক ব্যক্তিগতকৰণ কৰিছে। ইংৰাজী পাবৰ নাম যেনে দ্য বাৰ্লি ম’ৱে বিয়েৰ উৎপাদনত ইয়াৰ ভূমিকাৰ ইংগিত দিয়ে। 

## উত্‍পত্তি

প্ৰাচীন ইংৰাজী ভাষাত যৱক *bere* বোলা হৈছিল। এই শব্দটো এতিয়াও উত্তৰ স্কটলেণ্ডত *bere* হিচাপে ব্যৱহৃত হয়। আধুনিক ইংৰাজী শব্দ *barley* প্ৰাচীন ইংৰাজী বিশেষণ *bærlic*ৰ পৰা আহিছে। ইংৰাজী শব্দ *barn* আহিছে প্ৰাচীন ইংৰাজী *bere-aern*ৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ "যৱৰ ভঁৰাল।" 

এই উদ্ভিদৰ প্ৰজাতি নামটো লেটিন শব্দ *hordeum*ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ "যৱ" আৰু সম্ভৱতঃ লেটিন *horrere* (অৰ্থাৎ কঁপনি ধৰা বা কাঁইট থকা)ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।

## উৎপাদন
২০২৩ চনত বিশ্বৰ যৱৰ উৎপাদন আছিল ১৪৬ মিলিয়ন টন, যাৰ নেতৃত্বত ৰাছিয়াই বিশ্বৰ মুঠ উৎপাদনৰ ১৪% উৎপাদন কৰিছিল। অষ্ট্ৰেলিয়া, ফ্ৰান্স আৰু জাৰ্মানী আছিল গৌণ উৎপাদক। 

২০২৩ চনত বিশ্বজুৰি যৱ উৎপাদন শস্যৰ ভিতৰত চতুৰ্থ স্থানত আছিল, তাৰ পিছত কুঁহিয়াৰ (১২ বিলিয়ন টন), ধান (৮০ কোটি টন), আৰু ঘেঁহু (৭৯৯ মিলিয়ন টন)।

## কৃষি

File:Tramlines in the sun - geograph.org.uk - 1565399.jpg|Young winter barley in early November,Scotland, 2009
File:Cessna188AGWagonZKCSE.jpg|Spraying barley for rust fungus,New Zealand, 1979
File:In The Barley Harvest Bonham's.jpg|Traditional barley harvest by hand with scythes, England, c. 1886.Photo Peter Henry Emerson
File:Claas Dominator 85 harvesting winter barley at Ostrittrum.jpg|Harvesting winter barley with a combine harvester, Germany, 2017


## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শস্য
তাওবাদ

**তাওবাদ** বা *দাওবাদ* চীনৰ এক থলুৱা বৈচিত্ৰ্যময় দাৰ্শনিক আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰা। তাওবাদে সমন্বয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তাওবাদী চিন্তাধাৰাই তাওবাদী পৰম্পৰাৰ ভিতৰত আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ বিভিন্ন প্ৰথাৰ বিকাশৰ বিষয়ে অৱগত কৰিছে, য'ত ধ্যান, জ্যোতিষ, ছিগং, ফেং ছুই, আৰু অভ্যন্তৰীণ ৰসায়ন। তাওবাদী অনুশীলনৰ এটা সাধাৰণ লক্ষ্য হৈছে আত্ম-কৰ্ষণ, তাওৰ গভীৰ প্ৰশংসা, আৰু অধিক সুসম অস্তিত্ব। অনায়াসে কাৰ্য্য,স্বাভাৱিকতা,ঢ়সৰলতা, আৰু দয়া, মিতব্যয়ীতা আৰু নম্ৰতাৰ তিনিটা সম্পদৰ দৰে গুণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। 

তাওবাদী চিন্তাৰ মূল অংশই যুদ্ধংদেহী ৰাষ্ট্ৰৰ আৰম্ভণিৰ যুগত (প্ৰায়  ৪৫০ – প্ৰায়  ৩০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) স্ফটিকত পৰিণত হৈছিল, য'ত এপিগ্ৰামেটিক টাও টে চিং আৰু আখ্যানমূলক ঝুয়াংজী — যাক বহুলভাৱে তাওবাদী দৰ্শনৰ মৌলিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয় — বহুলভাৱে ৰচিত হৈছিল। ইয়াৰ পিছৰ শতিকাবোৰত জমা হোৱা তাওবাদী লেখাৰ এটা গোটৰ মূল ভেটি গঠন কৰে, যিটো সন্ন্যাসীসকলে খ্ৰীষ্টীয় ৫ম শতিকাৰ পৰা ডাওজাং কেননত একত্ৰিত কৰিছিল। 

প্ৰাথমিক তাওবাদে বিভিন্ন প্ৰভাৱৰ পৰা আঁত ধৰিছিল, যেনে শাং আৰু ঝৌ ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্ম, প্ৰাকৃতিকতাবাদ, মহীবাদ, কনফুচিয়াছবাদ, বিভিন্ন আইনবাদী তত্ত্ব, লগতে আই চিং আৰু বসন্ত আৰু শৰতৰ বুৰঞ্জী।

যদিও তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ মাজত উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য গঢ় লৈ উঠিছিল, তথাপিও ইয়াক পাৰস্পৰিকভাৱে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বা ব্যতিক্ৰমী হিচাপে দেখা নাযায়। তাওবাদ আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ চীনত পৰিচয় হোৱাৰ লগে লগে ই দুয়োটাৰ মাজত দীৰ্ঘদিনীয়া চিন্তামূলক আদান-প্ৰদান আৰু প্ৰভাৱৰ সম্পৰ্ক হিচাপে বিবেচিত হৈছে; টাং বংশৰ সময়ত (৬০৭–৯১৭) উদ্ভৱ হোৱা জেনৰ মহাযান পৰম্পৰাত তাওবাদৰ বহু ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। 

বহু তাওবাদী ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে দেৱতাক স্বীকৃতি দিয়ে, প্ৰায়ে আন ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ সৈতে ভাগ কৰা দেৱতাসকলক, যিবোৰক তাওবাদী গুণৰ উদাহৰণ দিয়া অতিমানৱীয় ব্যক্তি হিচাপে পূজা কৰা হয়। ইহঁতক মোটামুটিভাৱে "দেৱতা" আৰু "ছিয়ান" (অথবা "অমৰ") বুলি দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি। ছিয়ান আছিল বিশাল অলৌকিক শক্তিৰ অধিকাৰী অমৰ সত্তা, যিয়ে এক নীতিসম্মত, নৈতিক ব্যক্তিকো বৰ্ণনা কৰিছিল। যিহেতু তাওবাদী চিন্তাধাৰা সহস্ৰাব্দৰ পৰা চীনা সংস্কৃতিত গাঁইথি খাই থকা এক সমন্বিত ধাৰা, গতিকে কোনবোৰ ধৰ্মগোষ্ঠীক "তাওবাদী" বুলি গণ্য কৰা উচিত সেয়া বহু সময়তে স্পষ্ট নহয়। 

"দাওছি" বা 'তাওবাদী মাষ্টৰ'ৰ পৰম্পৰাগত মৰ্যাদা কেৱল তাওবাদী সংগঠনৰ ধৰ্মগুৰুসকলৰ বাবেহে স্বীকৃত, যিসকলে নিজৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰা আৰু চীনৰ লোক ধৰ্মৰ মাজত পাৰ্থক্য ৰাখে। 

যদিও তাওবাদী দৰ্শনত সাধাৰণতে শক্তিশালী স্তৰবিন্যাসৰ প্ৰেৰণা নাথাকে, এই দৰ্শনে ৰাজনীতি, যুদ্ধ আৰু তাওবাদী সংগঠনৰ বাবে বহু সময়তে তাত্ত্বিক আধাৰ হিচাপে কাম কৰিছে। 

তাওবাদী গোপন সমাজসমূহে হান বংশৰ শেষৰ ফালে হালধীয়া পাগুৰি বিদ্ৰোহৰ সূচনা কৰিছিল, যি এক তাওবাদী থিয়তন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ চেষ্টা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়।

আজি তাওবাদ চীন চৰকাৰে আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া পাঁচটা ধৰ্মীয় মতবাদৰ অন্যতম, ইয়াৰ আনুষ্ঠানিক স্থিতি হংকং আৰু মাকাউতো আছে। 

টাইৱানত ইয়াক এটা প্ৰধান ধৰ্ম হিচাপে গণ্য কৰা হয়, আৰু চাইনোস্ফিয়াৰ লগতে দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ইয়াৰ অনুগামীৰ সংখ্যা উল্লেখযোগ্য। পশ্চিমত, তাওবাদে ঐতিহাসিক অনুশীলন অনুসৰণ কৰা ৰূপৰ লগতে বিভিন্ন ধৰণে বৈশিষ্ট্যযুক্ত উচ্চ পৰ্যায়ত সংশ্লেষিত নতুন ধৰ্মীয় আন্দোলন ৰূপেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
শ্ৰেণী:দৰ্শন
চকা

**চকা** () হৈছে এখন বৃত্তাকাৰ বস্তু যি সাধাৰণতে এটা অক্ষত দিয়া হৈ ঘূৰি ফুৰিব পৰা বস্তু হিচাপে ব্যৱহৃত হয়। ই মানৱ ইতিহাসৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰ। চকা সাধাৰণতে পৰিবহণৰ মাধ্যমত ব্যৱহৃত হয়, যেনে গাড়ী, ৰথ, চাইকেল আদিত।

## ইতিহাস
চকাৰ আৱিষ্কাৰৰ ইতিহাস অতি প্ৰাচীন। ই নিউলিথিক যুগৰ শেষৰ ফালে মেছ'পটেমিয়াত সম্ভৱতঃ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ হৈছিল। প্ৰাচীনতম চকাৰ আৱিষ্কাৰৰ প্ৰমাণ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০০ চনৰ পৰা পোৱা যায়। এই চকাবোৰ মাটিৰ পাত্ৰ বনোৱাৰ চাকৰি হিচাপে ব্যৱহাৰ হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ইয়াক গাড়ী আদি যানবাহনত প্ৰয়োগ কৰা হ'ল।

## গঠন আৰু কাৰ্যপদ্ধতি
চকা সাধাৰণতে এবিধ ডাঠ বৃত্তাকৃতিৰ হয়, যাক এটা অক্ষত সংলগ্ন কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাই অতি সহজে ঘূৰি ফুৰিব পৰা ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত বৰঙণি বা ঘৰ্ষণ শক্তি কম হয়। চকাৰ এই বৈশিষ্ট্যই পৰিবহণ ব্যৱস্থাত এক বিপ্লৱ আনিছিল।

## ব্যৱহাৰ
চকা আজিৰ যুগত বহুবিধ স্থানত ব্যৱহৃত হয়:
* মটৰ গাড়ী, বাছ, ট্ৰাক, চাইকেল, ৰে'ল আদি যানবাহনত। 
* ঘড়ী, লিফ্‌ট আদিৰ যান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাত। 
* উৎপাদন কাৰখানাত টানিব পৰা ট্ৰলি আদিত। 
* কাৰখানৰ যন্ত্ৰ, কৃষিযন্ত্ৰ আদি উপকৰণত।

## বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত চকাৰ ভূমিকা
চকা হৈছে মানৱ সভ্যতাৰ ভিতৰতে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সৰল যন্ত্ৰ। ই বলৰ দিশ পৰিবৰ্তন আৰু গতিশক্তি সৃষ্টিৰ বাবে সহায় কৰে।

## সংস্কৃতি আৰু প্ৰতীকত চকা
চকা বহু সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহৃত হৈছে। ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহত 'ধৰ্মচক্ৰ' এটা পবিত্ৰ প্ৰতীক, যাক বৌদ্ধ ধৰ্মত বুদ্ধৰ উপদেশৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ জাতীয় পতাকাতো 'ধৰ্মচক্ৰ'ৰ ছবি থাকে।

## চকাৰ বিকাশ
আধুনিক যুগত চকা বিভিন্ন ৰূপত বিকশিত হৈছে:
* **এয়াৰ-ফিল্ড টায়াৰ**: য’ত বায়ু ভৰ্তি থাকে। 
* **ট্ৰাকৰ চকা**: বুলডোজাৰ আদি যানত ব্যৱহৃত, য’ত বিস্তৃত চকা থাকে যাতে ভূ-পৃষ্ঠৰ সৈতে অধিক ঘৰ্ষণ পোৱা যায়। 
* **মেগলেভ চকা**: যি চুম্বকীয় ভাসন (magnetic levitation) ব্যৱহাৰ কৰে — উদাহৰণস্বৰূপে মেগলেভ ৰে'ল।

## চকাৰ প্ৰযুক্তি উন্নয়ন
চকাৰ সৈতে জড়িত প্ৰযুক্তি অব্যাহতভাৱে উন্নয়ন হৈছে। নিউমেটিক টায়াৰ, আলয় হুইল, ডিস্ক ব্ৰেক, ABS (Anti-lock Braking System) আদিৰ লগত চকাৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
লক্ষ্মণ সেন

**লক্ষ্মণ সেন** (; ৰাজত্বকাল: ১১৭৮–১২০৬) আছিল ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বংগ অঞ্চলৰ সেন ৰাজবংশৰ এগৰাকী শাসক। তেওঁ সুদীৰ্ঘ ২৮ বছৰ কাল বংগত শাসন কৰিছিল। তেওঁৰ সাম্ৰাজ্যই গৌড়, কামৰূপ, কলিংগ, মগধ আৰু কাশীৰ ভূখণ্ডৰ অধিকাৰী হৈ শিখৰত উপনীত হৈছিল।

## যোগদান
লক্ষ্মণ সেন আছিল পিতৃ বল্লাল সেনৰ একমাত্ৰ উত্তৰাধিকাৰী৷ তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ ইতিহাস তেওঁৰ সময়ৰ এপিগ্ৰাফৰ পৰা পুনৰ্গঠন কৰিব পাৰি, য’ত তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ পৰা পোৱা দেওপাৰা প্ৰশস্তিৰ শিলালিপি আৰু তামৰ ফলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ১২৬০ চনত ৰচিত *তাবাকাত-ই-নাচিৰি*, তেওঁৰ ৰাজত্ব সম্বন্ধীয় তথ্যৰ আন এক উৎস।

## সামৰিক অভিযান

যৌৱনকালত লক্ষ্মণ সেনে গৌড়, কামৰূপ, কলিংগ আৰু বাৰাণসীৰ বিৰুদ্ধে (গাহড়ৱাল ৰজা জয়চন্দ্ৰৰ শাসনকালত) সামৰিক অভিযান চলাইছিল আৰু ককাক বিজয় সেন আৰু পিতৃ বল্লাল সেনক সেন ৰাজ্যৰ সীমা সম্প্ৰসাৰণত সহায় কৰিছিল। অৱশ্যে বৃদ্ধ বয়সত তেওঁ নিজেই বংগৰ সিংহাসনত আৰোহণ কৰিছিল।

## শিল্প আৰু অন্যান্য অৱদান
লক্ষ্মণ সেন সাহিত্যৰ প্ৰতিও আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ কেইবাটাও সংস্কৃত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। তেওঁ *অদ্ভুত সাগৰ* নামৰ পিতৃয়ে অসম্পূৰ্ণভাৱে লিখা গ্ৰন্থ এখন সম্পূৰ্ণৰূপে লিখি উলিয়াইছিল। তেওঁ সমসাময়িক সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান ব্যক্তি — জয়দেৱ, ধোয়ী আৰু শৰণক তেওঁৰ ৰাজসভাৰ কবি হিচাপে স্থান দিছিল। তেওঁৰ আন আন সভাসদসকলৰ ভিতৰত, শ্ৰীধৰদাস, হলায়ুধ মিশ্ৰ আৰু উমাপতি ধৰেও বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ তথা সাহিত্যকৰ্ম ৰচনা কৰিছিল। লক্ষ্মণ সেনে লক্ষ্মণাব্দ নামৰ এটি বৰ্ষপঞ্জীৰ সূচনা কৰিছিল যিটো প্ৰায় ৪০০ বছৰকাল ধৰি বংগ আৰু বিহাৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁ মধ্যযুগীয় বিশিষ্ট নগৰ লখনৌতীও প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল৷

## ধৰ্ম
তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাবান বৈষ্ণৱ হিন্দু আছিল আৰু সেই কথা প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ তেওঁ *পৰমবৈষ্ণৱ* বা *পৰমনৰসিংহৰ* দৰে উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল। আনকি লক্ষ্মণসেনৰ বিশ্বাস আৰু উদাৰতাই মিনহাজ-ই-চিৰাজৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁক বংগৰ ‘মহান ৰায়’ বুলি অভিহিত কৰিছিল আৰু তেওঁক চুলতান কুতুবুদ্দিন আইবাকৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।

## ঘুৰিদ আক্ৰমণ
১২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত, বিহাৰ দখল কৰাৰ পিছত তুৰ্কো-আফগান আক্ৰমণকাৰী বখ্তিয়াৰ খিলিজীৰ সৈন্যই বংগৰ নবদ্বীপত প্ৰৱেশ কৰে। ইয়াৰ পিছত বখ্তিয়াৰে ৰাজধানী তথা প্ৰধান চহৰ লখনৌতী দখল কৰে।

বখ্তিয়াৰে সু-প্ৰশিক্ষিত অশ্বাৰোহীৰ দল এটা লৈ বংগৰ বিৰুদ্ধে সমদল উলিয়াইছিল। প্ৰথমে নদিয়াত তেওঁক ঘোঁৰা বেপাৰী বুলি ভবা হৈছিল। সেই সময়ত লক্ষ্মণ সেন অষ্টাদশ বছৰীয়া বৃদ্ধ আছিল। তেতিয়া নৈশভোজন গ্ৰহণ কৰি থকা বুঢ়া সেন ৰজাজন সম্পূৰ্ণ আচৰিত হৈ পৰিল। বখ্তিয়াৰে নদিয়া দখল কৰাৰ লগে লগে লক্ষ্মণ সেন দক্ষিণ-পূব বংগলৈ গুচি যায় আৰু তাতেই তেওঁৰ পুত্ৰসকলে কিছুদিন সেনসকলৰ শাসন অব্যাহত ৰাখিছিল। এই আক্ৰমণৰ বিশদ বিৱৰণ তাবাকাত-ই-নাচিৰিত দিয়া হৈছে। অৱশ্যে, শৰণৰ প্ৰশংসাসূচক পদটোৱে লক্ষ্মণ সেনৰ এজন ম্লেচ্ছ ৰজাৰ বিৰুদ্ধে জয়ৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁ বংগৰ এগৰাকী মুছলমান শাসকো হ’ব পাৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সেন ৰাজবংশ
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বংগৰ শাসক
খাদ্যশস্য

**খাদ্যশস্য** () বা হৈছে ঘাঁহ জাতীয় উদ্ভিদৰ এনে বীজ যাক খাদ্যৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই শস্যবোৰ Poaceae বা Gramineae পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত উদ্ভিদৰ পৰা আহে। খাদ্যশস্য বিশ্বজনীনভাৱে মানৱ জাতিৰ বাবে শক্তিৰ মুখ্য উৎস হিচাপে বিবেচিত। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থা (FAO)-ৰ মতে, বিশ্বৰ খাদ্য শক্তিৰ প্ৰায় ৫০% খাদ্যশস্যৰ পৰা আহে।

## ইতিহাস
খাদ্যশস্যৰ খেতি নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল বুলি ইতিহাসবিদসকলে বিশ্বাস কৰে। মেচ’পটেমিয়া, নীল নদীৰ উপত্যকা, সিন্ধু উপত্যকা আৰু হোৱাংহো উপত্যকা আদিত প্ৰাচীন কৃষি সভ্যতাসমূহে খাদ্যশস্যৰ খেতি আৰম্ভ কৰিছিল। 

বিশেষকৈ ধান, ঘেঁহু আৰু জোৱৰৰ খেতিয়ে এই অঞ্চলসমূহত পৰ্যাপ্ত খাদ্য যোগান ধৰি স্থায়ী বসতি আৰু উন্নত সভ্যতাৰ গঠনত ভূমিকা লৈছিল। চীনত ধান, মধ্য প্ৰাচ্যত ঘেঁহু, আৰু আফ্ৰিকাত জোৱৰ তথা চিনহা শস্যৰ খেতি প্ৰাচীন কালৰ পৰাই চলি আহিছে।

## প্ৰধান খাদ্যশস্য
বিশ্বত উৎপাদিত আৰু ব্যৱহৃত প্ৰধান খাদ্যশস্যবোৰ হ’ল:

### ধান (Rice – ''Oryza sativa'')
ধান হ'ল বিশ্বৰ প্ৰায় ৫০% জনসংখ্যাৰ মুখ্য খাদ্যশস্য। বিশেষকৈ এছিয়া মহাদেশত ই প্ৰধান খাদ্য হিচাপে ব্যৱহৃত। ধান উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত শীৰ্ষ স্থানত থকা দেশসমূহ হ'ল ভাৰত, চীন, ইন্দোনেছিয়া, বাংলাদেশ আৰু ভিয়েটনাম।

### ঘেঁহু (Wheat – ''Triticum spp.'')
ঘেঁহু হৈছে বিশ্বত দ্বিতীয় বৃহত্তম খাদ্যশস্য। ইয়াৰ পৰা আটা তৈয়াৰ কৰা হয়, আৰু আটাৰ পৰা ৰুটি আদি প্ৰস্তুত কৰা হয়। ইউৰোপ, উত্তৰ আমেৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া আদি অঞ্চলত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ অধিক।

### মাকৈ (Maize – ''Zea mays'')
মাকৈ মূলতঃ লেটিন আমেৰিকাৰ মূল খাদ্য। ই এতিয়া বিশ্বজুৰি খাদ্য, পশুখাদ্য আৰু জৈৱ ইন্ধনৰূপে ব্যৱহৃত হয়।

### জোৱাৰ (Sorghum)
জোৱাৰ হ'ল শুষ্ক অঞ্চলসমূহত সহজে উৎপাদনযোগ্য খাদ্যশস্য। আফ্ৰিকা আৰু ভাৰতত ইয়াৰ উৎপাদন বেছি।

## খাদ্যমান আৰু পুষ্টি
খাদ্যশস্য মূলতঃ কাৰ্ব'হাইড্ৰেট-সমৃদ্ধ আৰু দৈনন্দিন শক্তিৰ মুখ্য উৎস। ইয়াৰ উপৰিও খাদ্যশস্যত প্ৰটিন, আঁহ, ভিটামিন বি, লো, মেগনেছিয়াম আদি পুষ্টি উপাদানো থাকে।

## ব্যৱহাৰ
খাদ্যশস্য প্ৰধানকৈ খাদ্যৰূপে ব্যৱহৃত হ’লেও ইয়াৰ বহুমুখী ব্যৱহাৰ আছে:
* পশুখাদ্য ৰূপে (বিশেষকৈ মাকৈ আৰু জোৱৰ)
* সুৰা উৎপাদনত (যেনে বিয়েৰ, হুইস্কি)
* জৈৱ ইন্ধন (মাকৈ, ঘেঁহুৰ পৰা ইথেনল)
* কাগজ আৰু পেকেটিং সামগ্ৰীৰে প্ৰস্তুতিত।

## ভাৰত আৰু অসমত খাদ্যশস্য
ভাৰতত ধান, ঘেঁহু, মাকৈ, জোৱৰ আৰু ক্ষুদ্ৰ শস্যবোৰ কৃষিৰ অন্যতম মুখ্য অঙ্গ। অসমত খাদ্যশস্যৰ ভিতৰত ধানেই সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ মাটি ধান খেতিৰ বাবে উপযোগী।

## পৰিৱেশ আৰু খেতি
খাদ্যশস্যৰ খেতি পৰিবেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ধানৰ ক্ষেত্ৰত পানী থকা অঞ্চল প্ৰয়োজন, ঘেঁহু  মৃদু ঠাণ্ডা অঞ্চলত ভাল হয়, আৰু মাকৈ বা জোৱৰ খৰাং অঞ্চলত হয়। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱত খাদ্যশস্য উৎপাদনত পৰিবৰ্তন আহিছে বুলি বিশ্লেষকসকলে মত প্ৰকাশ কৰিছে।

## অধিক তথ্যৰ বাবে চাওক
* ধান
* ঘেঁহু
* কৃষি
* খাদ্য

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:শস্য
শ্ৰেণী:কৃষি
জোৱাৰ

**জোৱাৰ** (, হিন্দী: বজ্ৰা, বৈজ্ঞানিক নাম: *Sorghum bicolor*) খেতি কৰা হয় মানুহৰ খাদ্য, পশুৰ খাদ্য, ইথানল উৎপাদন, সুৰা প্ৰস্তুত কৰা আদি বিভিন্ন কামৰ বাবে। ই একবৰ্ষীয় উদ্ভিদ। জোৱাৰৰ উৎপত্তি আফ্ৰিকাত হৈছিল, আৰু বৰ্তমান ইয়াৰ খেতি গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় আৰু উপগ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলত ব্যাপকভাৱে কৰা হয়। জোৱাৰ হৈছে ধান, ঘেঁহু, কুঁহিয়াৰ আৰু যৱৰ পিছত বিশ্বৰ পঞ্চম গুৰুত্বপূৰ্ণ শস্য। ২০১৮ চনত বাৰ্ষিক বিশ্বব্যাপী উৎপাদন ৫৯.৩৪ মিলিয়ন মেট্ৰিক টন। ইয়াৰ উচ্চতা ৪ মিটাৰ (১৩ ফুট)ৰ ওপৰত হ’ব পাৰে। বীজ সৰু, ২ৰ পৰা ৪ মিলিমিটাৰ (০.০৮ৰ পৰা ০.২ ইঞ্চি) ব্যাসৰ। 

## উৎপত্তি আৰু ইতিহাস
জোৱৰৰ উৎপত্তি আফ্ৰিকা মহাদেশত হৈছিল বুলি বিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে, বিশেষকৈ আজিৰ ইথিঅ'পিয়া অঞ্চলত। প্ৰায় ৫,০০০ বছৰৰ পূৰ্বে ই পালন কৰা হৈছিল আৰু পিছলৈ এছিয়া, ইউৰোপ আৰু আমেৰিকালৈ বিস্তৃত হয়।

## প্ৰজাতি আৰু জাত

জোৱৰ প্ৰজাতিবোৰৰ ভিতৰত *Sorghum bicolor* আটাইতকৈ অধিক খোৱা হয়। ইয়াৰ উপ-জাতবোৰ উৎপাদনৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি বিভক্ত:
* খাদ্য জোৱৰ
* পশুখাদ্য জোৱৰ
* মিঠা জোৱৰ (sweet sorghum – গুড় আৰু ইথেনল উৎপাদনৰ বাবে)
* ঝাড়ু জোৱৰ (broomcorn – ঝাড়ুৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ)

## পুষ্টিমান
জোৱৰ এক উৎকৃষ্ট শক্তিৰ উৎস। ইয়াত কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, প্ৰটিন, আঁহ, ফছফ'ৰাছ, আয়ৰণ, ভিটামিন B আদি পোৱা যায়। ই গ্লুটেন মুক্ত হোৱাৰ ফলত গ্লুটেন সংবেদনশীলতা থকা লোকসকলৰ বাবে উপযোগী।

## খাদ্যৰূপে ব্যৱহাৰ
বিশেষকৈ আফ্ৰিকা, ভাৰত, আৰু চীনত জোৱৰ খাদ্যৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ভাৰতত বিশেষকৈ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, মহাৰাষ্ট্ৰ, কৰ্ণাটক, গুজৰাট আদিত জোৱৰৰে ৰুটি, উপমা, চিৰা, পিঠা আদি বনোৱা হয়। অসমত জোৱৰৰ উৎপাদন সীমিত।

## কৃষি আৰু খেতি
জোৱৰ সাধাৰণতে ২৫°–৩৫° ছেণ্টিগ্ৰেড তাপমাত্ৰাত ভাল ফল দিয়ে আৰু কম পানীতো ভাল হ'ব পাৰে। বালিয়া মাটিত এই শস্য ভাল হয়। ৮৫-১২০ দিনৰ ভিতৰত ই পূৰ্ণ বিকাশ লাভ কৰে।

## অৰ্থনৈতিক গুৰুত্ব
জোৱৰ খাদ্য আৰু পশুখাদ্যৰ বাহিৰেও নানা খণ্ডত ব্যৱহাৰ হয়:
* **জৈৱ ইন্ধন**: মিঠা জোৱৰৰ পৰা ইথেনল উৎপাদন।
* **ঝাৰু শিল্প**: broomcorn জোৱৰৰে ঘৰুৱা ঝাৰু বনোৱা হয়।
* **পেপাৰ আৰু পেকেটিং**: কিছুমান প্ৰজাতিৰ পাত আৰু গা-গছৰ আঁহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## উৎপাদন

২০২১ চনত বিশ্বজুৰি জোৱাৰৰ উৎপাদন প্ৰায় ৬১ মিলিয়ন টন আছিল, যাৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অৱদান আছিল মুঠ উৎপাদনৰ প্ৰায় ১৯% (চাৰ্ট চাওক)। ভাৰত, ইথিঅ'পিয়া আৰু মেক্সিকো আছিল তলৰ দিশৰ সৰ্ববৃহৎ উৎপাদকৰ ভিতৰত অন্যতম।

## পৰিৱেশগত দৃষ্টিকোণত লাভজনকতা
খৰস্ৰোতা আৰু কম উৰ্বৰ মাটিতো জোৱৰ ভাল উৎপাদন দিয়ে। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰেক্ষাপটত জোৱৰ এক বিকল্প খাদ্যশস্য হিচাপে বিবেচিত হৈছে, বিশেষকৈ শুষ্ক অঞ্চলৰ কৃষকৰ বাবে।

## অসমত সম্ভাৱনা
অসমত জোৱৰ খেতি প্ৰচলিত নহয় যদিও শুকান উপত্যকাৰ অঞ্চলসমূহত ইয়াৰ উন্নত জাতৰ খেতিৰ সম্ভাৱনা আছে। অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে কেতবোৰ জাত পৰীক্ষা কৰিছে — যেনে CSV 15, CSV 27, CSH 14 আদি।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কৃষি
শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:শস্য
বাদাম

**বাদাম** হৈছে এক প্ৰকাৰৰ খাদ্য, যাক সাধাৰণতে বীজ ৰূপে খোৱা হয় আৰু যাৰ ওপৰত এক কঠিন আৱৰণ থাকে। যদিও বহু প্ৰকাৰৰ বীজ আৰু ফলক সাধাৰণ কথোপকথনত "বাদাম" বুলি কোৱা হয়, উদ্ভিদবিদ্যাৰ দৃষ্টিকোণত কেৱল বিশেষ ধৰণৰ ফলবোৰহে প্ৰকৃত বাদাম হিচাপে গণ্য কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে- হেজেলনাট, চেষ্টানাট, আৰু একোৰ্ণ হ'ল প্ৰকৃত বাদাম।

## বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বাদাম

## উদ্ভিদবিদ্যা
উদ্ভিদবিদ্যাৰ দৃষ্টিকোণত বাদাম হৈছে এটা শুকান ফল, যাৰ বীজটো কঠিন আৱৰণৰ ভিতৰত থাকে। এইবিলাক সাধাৰণতে যৌগিক ডিম্বাশয়ৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

## সাধাৰণ ব্যৱহাৰ
দৈনন্দিন কথোপকথনত বহু ধৰণৰ খোলা বা গুটিকেই বাদাম বুলি কোৱা হয়, যদিও ইবোৰ প্ৰকৃত বাদাম নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে:চীনাবাদাম, লেগিউম, কাজু, কলাবাদাম আদি। 

এইবোৰত বীজটো খোৱা হয় আৰু বহলভাৱে খাদ্য হিচাপে ব্যৱহৃত হয়, সেয়ে সৰ্বসাধাৰণতে "বাদাম" বুলি কোৱা হয়। 

## পুষ্টিমান
বাদাম উচ্চ শক্তি সম্পন্ন খাদ্য, য’ত প্ৰচুৰ পৰিমাণে প্ৰটিন, অসম্পৃক্ত চৰ্বি, আঁহ, ভিটামিন E, মেগনেছিয়াম, আৰু এণ্টিঅক্সিডেণ্ট থাকে। এইসকল উপাদানে হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগ, ৰক্তচাপ, আৰু মগজুৰ ক্ৰিয়া উন্নত কৰিবলৈ সহায় কৰে।

## খাদ্যৰূপে ব্যৱহাৰ
বাদাম কেঁচাই বা ভাজি খোৱা হয়, লগতে মিঠাই, চকলেট, পেকেট খাদ্য আদিত বহুল ব্যৱহৃত। বাদামৰ পৰা তেল (চীনাবাদাম, কাজু) আৰু গাখীৰ (বাদাম গুটি) তৈয়াৰ কৰা হয়। 

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:শস্য
মাকৈ

**মাকৈ** (, হিন্দী: মক্কা, বাংলা: ভুট্টা) হৈছে একপ্ৰকাৰ গ্ৰীষ্মকালীন খাদ্যশস্য, যাক বৈজ্ঞানিকভাৱে *Zea mays* নামেৰে জনা যায়। ই ঘাঁহ পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত আৰু মানুহৰ খাদ্য, পশুখাদ্য, আৰু উদ্যোগিক কেঁচামাল হিচাপে বিশ্বজুৰি বহুলভাৱে ব্যৱহৃত। মাকৈৰ গৰাকী বুলি মায়াক কোৱা হয়। প্ৰাচীন কালত আমেৰিকাত এই শস্যৰ খেতি কৰিছিল।

## বৰ্গীকৰণ
* ৰাজ্য: Plantae 
* পৰ্ব: Tracheophyta 
* শ্ৰেণী: Liliopsida 
* পৰিয়াল: Poaceae 
* গণ: Zea 
* প্ৰজাতি: *Zea mays*

## উৎপত্তি আৰু ইতিহাস
মাকৈৰ উৎপত্তি প্ৰায় ৯,০০০ বছৰৰ পূৰ্বে মেক্সিকোৰ দক্ষিণাংশত হৈছিল। ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক পূৰ্বসূৰি আছিল teosinte নামৰ এক বন্য ঘাঁহ। ১৫শ শতিকাত স্পেনীয় অভিযাত্ৰীৰ দ্বাৰা ইউৰোপলৈ আৰু তাৰপাছত পৃথিৱীৰ আন অংশলৈ বিস্তাৰ পায়।

## উৎপাদন
২০২১ চনত বিশ্বত মাকৈৰ উৎপাদন প্ৰায় ১,২০০ মিলিয়ন টন আছিল, য'ত আমেৰিকা আছিল সৰ্ববৃহৎ উৎপাদক। তাৰ পিছতে আছিল চীন আৰু ব্ৰাজিল।

## খাদ্য আৰু ব্যৱহাৰ
মাকৈ মানুহ আৰু পশুৰ খাদ্য হিচাপে বহুল ব্যৱহৃত। ইয়াৰ পৰা পিঠা, তেল, প'পক'ৰ্ণ, ক'ৰ্ণ চিৰাপ, ইথানল ইত্যাদি প্ৰস্তুত কৰা হয়। উন্নয়নশীল দেশসমূহত মাকৈৰ শস্য মানৱ খাদ্য হিচাপে ব্যাপকভাৱে খোৱা হয়।

## পুষ্টিমান
মাকৈত কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, আঁহ, ভিটামিন বি, আৰু সামান্য পৰিমাণে প্ৰটিন থাকে। ই শক্তিৰ উৎস হিচাপে ব্যৱহৃত হয়, যদিও প্ৰটিনৰ গুণমান চাউল বা গমতকৈ কম।

## ভাৰতত উৎপাদন
ভাৰতত মাকৈ খৰিফ আৰু ৰবি দুয়ো ধৰণৰ শস্য হিচাপে খেতি কৰা হয়। ভাৰতৰ কৰ্ণাটক, মধ্য প্ৰদেশ, বিহাৰ, আৰু অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ মাকৈ উৎপাদনত আগশাৰীৰ ৰাজ্য।

## অসমত মাকৈ
অসমত মূলতঃ ওদালগুৰি, বঙাইগাঁও, কাৰ্বি আংলং, আৰু ধেমাজি জিলাত মাকৈ খেতি কৰা হয়। সাম্প্ৰতিক বছৰসমূহত অসমত খাদ্য আৰু পশুখাদ্য উৎপাদনৰ বাবে মাকৈৰ চাহিদা বাঢ়িছে।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:শস্য
অ'ট

**অ'ট** বা **জই** () এবিধ খাদ্যশস্য। ই ঘেঁহু, যৱ, ৰাই আদি শস্যজাতীয় শস্যতকৈ ই ঠাণ্ডা শীতকাল কম সহ্য কৰে। অ'ট উৎপাদনৰ গ্ৰীষ্মকালীন তাপ কম আৰু অধিক বৰষুণৰ প্ৰয়োজন হয়, যাৰ বাবে উত্তৰ-পশ্চিম ইউৰোপৰ দৰে অঞ্চলত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে, য'ত শীতল, ভিজা গ্ৰীষ্ম থাকে। কম পুষ্টি আৰু এচিডযুক্ত মাটি ইহঁতে সহ্য কৰিব পাৰে। অ'ট সোনকালে বৃদ্ধি পায়, যাৰ ফলত ই বহুতো অপতৃণক সহ্য কৰিব পাৰে আৰু অন্যান্য শস্যৰ তুলনাত তুলনামূলকভাৱে ৰোগমুক্ত। বিশ্বব্যাপী অ'ট উৎপাদনত কানাডা আৰু ৰাছিয়াৰ আধিপত্য আছে। ২০২১ চনত বিশ্বত প্ৰায় ২৫.৫ মিলিয়ন টন অ'ট উৎপাদন হৈছিল। অ'ট নিয়মিতভাৱে গ্ৰহণ কৰিলে তেজৰ কলেষ্টেৰল কম হোৱাৰ লগতে মানুহৰ হৃদৰোগৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস পায়। ই পুষ্টিকৰ উপাদান সমৃদ্ধ খাদ্য। অ'ট পশুধনৰ খাদ্য হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

## পুষ্টিমান
অ'ট হৈছে উচ্চ আঁহযুক্ত খাদ্য, য'ত বিশেষকৈ বিটা-গ্লুকান নামৰ এক দ্ৰৱণীয় আঁহ থাকে। এই উপাদান তেজত ক'লেষ্টেৰ'লৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে আৰু হৃদযন্ত্ৰ-সংক্ৰান্ত ৰোগৰ আশংকা কমায়।

ইয়াত কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, প্ৰটিন, ভিটামিন বি, লৌহ পদাৰ্থ, আৰু মেংগানিজ থাকে। এইবোৰে শৰীৰত শক্তি যোগায় আৰু দীঘলীয়া স্বাস্থ্য ৰক্ষা কৰে। অ'ট সাধাৰণতে অ'টমিল, মুছলি অথবা ৰুটি হিচাপে খোৱা হয়।

## পশুখাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ
অ'ট কেৱল মানুহৰ খাদ্য হিচাপে নহয়, বৰং গৰু, ঘোঁৰা, ছাগলী আদি পশুধনৰ খাদ্য হিচাপেও ব্যাপকভাৱে ব্যৱহৃত হয়। ইহঁতৰ খাদ্যত পচনক্ষমতা বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে আৰু পুষ্টি যোগায়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:শস্য