open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ডেইমলাৰ এয়াৰৱে ডি হেভিলেণ্ড ডি এইচ.৩৪ বিমান দুৰ্ঘটনা

১৯২৩ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰত **ডেইমলাৰ এয়াৰৱে ডি হেভিলেণ্ড ডি এইচ.৩৪ বিমান দুৰ্ঘটনা** সংঘটিত হয়, ডেইমলাৰ এয়াৰৱেৰ ডি হেভিলেণ্ড ডি এইচ.৩৪ য়ে ক্ৰয়ডনৰপৰা মানচেষ্টাৰলৈ নিৰ্ধাৰিত ঘৰুৱা যাত্ৰীবাহী বিমান উৰণৰ সময়ত ইংলেণ্ডৰ বাকিংহামশ্বাৰৰ ইভিংহোত দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয় আৰু বিমানখনত থকা পাঁচজন লোকৰ মৃত্যু হয়। 
## বিমান
দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত বিমানখন আছিল ডি হেভিলেণ্ড ডি এইচ.৩৪ জি-ইবিবিএছ, চি/এন ২৯। ১৯২২ চনৰ ৬ মাৰ্চত ই ডেইমলাৰ হাইৰ লিমিটেডৰ সৈতে উৰণসেৱাত যোগদান কৰিছিল।
## দুৰ্ঘটনা
ক্ৰয়ডনৰপৰা মানচেষ্টাৰলৈ নিৰ্ধাৰিত ঘৰুৱা যাত্ৰীবাহী বিমান আছিল এই বিমানখন। ইয়াৰদ্বাৰা ডাক কঢ়িয়াই নিয়া বুলিও কোৱা হৈছিল, যদিও পিছলৈ সাধাৰণ ডাকঘৰেও এই কথা অস্বীকাৰ কৰিছিল। বাকিংহামশ্বায়াৰৰ ওপৰেৰে উৰি থাকোঁতে ধুমুহাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে কয় যে, এটা ইঞ্জিন বন্ধ হৈ যায়, কিন্তু তাৰ পিছত পুনৰ ষ্টাৰ্ট কৰা হয়। তেওঁলোকৰ মতে, ইভিংহোৰ ফৰ্ড এণ্ডত জৰুৰীকালীন অৱতৰণ হ’ব বুলি বিমানখনে মাটিলৈ নামি আহি ইভিংহোত দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয়। প্ৰায় ১৮:০৫ বজাত এই দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হয়। ধ্বংসাৱশেষ সম্পূৰ্ণ ওলোটাকৈ পোৱা যায়, ক্ৰু আৰু তিনিওজন যাত্ৰী দুয়োজনেই নিহত হয়। এজন সাক্ষীয়ে প্ৰচণ্ড বিস্ফোৰণৰ শব্দ শুনিছিল যদিও নিশ্চিত নাছিল যে, এইটো বিমানখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হোৱাৰ আগতেই হৈছে নে দুৰ্ঘটনাৰ ফলত হৈছে।

ধ্বংসাৱশেষৰপৰা যাত্ৰীসকলক গাঁওবাসীয়ে উলিয়াই আনে। কৰ’নাৰৰ তদন্তৰ অপেক্ষাত মৃত্যু হোৱা লোকজনক ইভিংহো টাউন হললৈ লৈ যোৱা হয়। দুৰ্ঘটনাৰ ফলত ডেইমলাৰ এয়াৰৱেৱে ক্ৰয়ডন আৰু মানচেষ্টাৰৰ মাজত চলাচল কৰিবলৈ কোনো বিমান নথকাৰ বাবে সাময়িকভাৱে তেওঁলোকৰ সেৱা বন্ধ কৰি দিয়ে।

১৭ ছেপ্টেম্বৰত ইভিংহো টাউন হলত এই তদন্ত আৰম্ভ হয়। প্ৰমাণ দিয়া হৈছিল যে পাইলটজন অভিজ্ঞ আছিল, তেওঁ ৭৫৫ ঘণ্টা উৰণ কৰিছিল, আৰু ক্ৰয়ডনৰপৰা যাত্ৰা কৰাৰ সময়ত বিমানখন উৰণযোগ্য আছিল। ই পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ ইন্ধন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল, ৭৩ ইম্পেৰিয়েল গেলন (৩৩০ লিটাৰ) ইন্ধন লৈ ক্ৰয়ডনৰপৰা ওলাই গৈছিল আৰু অনুমাণিকভাৱে প্ৰায় ৫০ ইম্পেৰিয়েল গেলন (২৩০ লিটাৰ) খৰচ হৈছিল। বিমানখনত আঠজন যাত্ৰী কঢ়িয়াব পাৰিছিল যদিও বিমানখনত মাত্ৰ তিনিজন যাত্ৰী থকাৰ বাবে ৪০০ পাউণ্ড (১৮০ কিলোগ্ৰাম) বেলেষ্ট কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল, লগতে বহু পৰিমাণৰ মেইলও কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল। প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে জনোৱা মতে, বিমানখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হোৱাৰ পূৰ্বে স্থবিৰ হৈ পৰিছিল। ২৪ ছেপ্টেম্বৰলৈকে তদন্ত স্থগিত ৰখা হয়।

পুনৰ আৰম্ভ হোৱা তদন্তত বেলেষ্টৰ সন্দৰ্ভত অধিক প্ৰমাণ দিয়া হৈছিল, য’ত আছিল ৩৫০ পাউণ্ড (১৬০ কিলোগ্ৰাম) ওজনৰ বালিৰ বস্তা আৰু প্ৰায় ৫০ পাউণ্ড (২৩ কিলোগ্ৰাম) ওজনৰ এটা ডাঙৰ শিল। কোৱা হৈছিল যে বেলেষ্টটো এনেদৰে পেক কৰা হৈছিল যে উৰণৰ সময়ত ই লৰচৰ নকৰিলেহেঁতেন। জুৰীয়ে পাঁচোজন ভুক্তভোগীৰ ওপৰত “দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু’’ৰ ৰায় বাহাল ৰাখে। তেওঁলোকে ক’ৰনাৰৰ পৰামৰ্শৰ সৈতে একমত হৈছিল যে বিমান দুৰ্ঘটনাৰ তদন্তৰ প্ৰতিৱেদন জনসাধাৰণৰ বাবে উপলব্ধ কৰা উচিত, যেনেকৈ তেতিয়া ৰে’ল দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰতিৱেদনৰ ক্ষেত্ৰত হৈছিল। এই দুৰ্ঘটনা আৰু ইয়াৰ আগৰ মাহত কেণ্টৰ ইষ্ট মলিঙত সংঘটিত হোৱা দুৰ্ঘটনাৰ উদাহৰণ দি ১৯২৩ চনৰ ১৯ ছেপ্টেম্বৰৰ সংখ্যাত টাইমছে এই কথা আহ্বান জনাইছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিমান দুৰ্ঘটনা
নাকৰ

**নাকৰ** (Nakar) আছিল এজন ষষ্ঠদশ শতিকাৰ গুজৰাটী কবি, যিয়ে কেইবাখনো আখ্যান লিখিছিল।

## জীৱন
তেওঁৰ জীৱন সম্পৰ্কে তেওঁৰ পদবোৰেই একমাত্ৰ উৎস হোৱা বাবে তেওঁৰ জীৱনৰ বিষয়ে অতি কম তথ্য পোৱা যায়। প্ৰথমে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে তেওঁ সপ্তদশ শতিকালৈ জীৱিত আছিল, কিন্তু পিছলৈ প্ৰমাণ পোৱা যায় যে তেওঁ ষষ্ঠদশ শতিকাৰ কবি। তেওঁ দিছাৱাল বনিয়া জাতিৰ আৰু বড়োদৰাত বাস কৰিছিল৷ তেওঁ কেইবাখনো আখ্যান লিখিছিল যিবোৰ কেৱল "মানভট" (ব্ৰাহ্মণ জাতিৰ পেছাদাৰী গল্পকাৰ)-এ  ৰাজহুৱাভাৱে আবৃত্তি কৰিছিল।

## কৃতিসমূহ
তেওঁ কেইবাটাও কবিতা ৰচনা কৰিছিল যদিও মাত্ৰ সাতটাহে প্ৰকাশিত হৈছে। এইবোৰ প্ৰধানকৈ আখ্যান ৰূপত আছিল, যি পেছাদাৰী কাহিনীকাৰৰদ্বাৰা পঢ়া হ’বৰ বাবে লিখা হৈছিল। তেওঁ ছান্দসিক কাব্য লিখা নাছিল, বৰঞ্চ স্থানীয় ৰাগ যেনে ৰামাগ্ৰী, আশাৱাৰী আৰু সামেৰী ইত্যাদিত লিখিছিল। হৰিশচন্দ্ৰৰ কাহিনীৰ আধাৰত তেওঁ উমৰেথত হৰিশচন্দ্ৰখ্যান (১৫১৬, বিক্ৰম সংৱত ১৫৭২) ৰচনা কৰে৷ তেওঁৰ আন গ্ৰন্থসমূহ হ'ল – *শিৱ-বিবাহ* (১৫৪৪), *চন্দ্ৰহাসাখ্যান*, *লৱ-কুশাখ্যান*, *ধ্ৰুৱাখ্যান* (১৫৪৪), *মৃগালিসংবাদ*, *ভিলাডী না বাৰ মাস*। *শিৱ-বিবাহ* আৰু *ধ্ৰুৱাখ্যান* ১৫৪৪ চনৰ আগতেই লিখা হৈছিল, কিন্তু এজন ব্ৰাহ্মণে তাৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ পছন্দ নকৰাত ১৫৪৪ চনত তেওঁ সেইবোৰৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ *ভক্তমাল* গ্ৰন্থখন গুজৰাটৰ সাধুসকলৰ বিষয়ে, যি কবি ৱাষ্টোৰ *সাধু চৰিত*ৰ দৰে।

## গৱেষণা
চিমনলাল ত্ৰিবেদীয়ে তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ প্ৰকাশিত আৰু অপ্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত *কবি নাকৰ - এক অধ্যয়ন* (১৯৬৬) শীৰ্ষক পি.এইচ.ডি. প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল। এই গৱেষণাৰ পৰৱৰ্তী ধাৰা ১৯৭৯ চনৰ *নাকৰ* (গুজৰাটী গ্ৰন্থকাৰ শৃংখলা)  (১৯৭৯)ৰ লগতে *গুজৰাটী সাহিত্যনো ইতিহাস - ভাগ ২*ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

## অধিক পঢ়ক
* 

শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গুজৰাটী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কবি
জানকী ৰামায়ণ

***জানকী ৰামায়ণ*** (মৈথিলী: ***जानकी रामायण***) হৈছে পণ্ডিত লাল দাসৰদ্বাৰা ৰচিত মৈথিলী ভাষাৰ পদ্যৰূপ ৰামায়ণ, যি সীতাক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ়ি উঠা এক অনন্য সংস্কৰণ।

## পটভূমি
ভাৰতীয় উপমহাদেশত ৰামায়ণ বহুতো ভাষাত ৰচিত হৈছে আৰু ৰামায়ণৰ অনুমাণিক ৩০০ৰপৰা ১০০০টা সংস্কৰণ পোৱা যায়। বাল্মিকীৰ মূল সংস্কৃত ৰামায়ণ আৰু তুলসীদাসৰ অৱধী ভাষাৰ *[[ৰামচৰিতমানস|ৰামচৰিতমানসৰ]]* দৰে সংস্কৰণসমূহত প্ৰধানকৈ ৰামৰ আদৰ্শ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু পণ্ডিত লাল দাসৰদ্বাৰা ৰচিত *জানকী ৰামায়ণ* হ'ল সীতাৰ জীৱনৰ আধাৰত ৰচিত একমাত্ৰ সংস্কৰণ। এই সংস্কৰণত সীতাৰ জন্মৰপৰা জীৱনৰ অন্ত পৰ্যন্তৰ ঘটনাবোৰ, লগতে তেওঁৰ অসীম শক্তি আৰু ত্যাগৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

## বিৱৰণ
এই ৰামায়ণত সীতাক *শক্তিৰ স্বৰূপ* হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তেওঁৰ তিনি ৰূপ তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণিত হৈছে: 
* শব্দব্ৰহ্মময়ী – শব্দৰূপী শক্তি 
* যজ্ঞভূমিত উৎপন্ন হলগ্ৰ – সৃষ্টি শক্তি 
* অব্যক্ত স্বৰূপা

তেওঁক *আদিশক্তি ভগৱতী* হিচাপেও কোৱা হৈছে। 
এই ৰামায়ণখন সম্পূৰ্ণৰূপে মৈথিলী কাব্য ভাষাত ৰচিত। ইয়াত “সীতা” শব্দৰ অৰ্থ "ভূমিজা" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে — অৰ্থাৎ মাটিৰপৰা নাঙলেৰে উলিওৱা ৰেখা (ভূমিত জন্ম লোৱা)। তেওঁক কৃষিৰ অধিষ্ঠাত্ৰী, *পৰম বৈদেহী*, *পৰম জানকী* আৰু *জনানাং কুলে জাতা* (জনসাধাৰণৰ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা) বুলিও সম্বোধন কৰা হৈছে।

এই কাব্যগ্ৰন্থখনত তিনিটা খণ্ড আৰু ২৫টা  অধ্যায় আছে।
# কথাৰম্ভ (অধ্যায় ১–৮)
# লক্ষ্মীকাণ্ড (অধ্যায় ৯–১৪)
# ৰাধাকাণ্ড (অধ্যায় ১৫–২৫)

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণ
এয়াৰ ইউনিয়নৰ ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ বিমান দুৰ্ঘটনা, আগষ্ট

১৯২৩ চনৰ আগষ্ট মাহত ১৯২৩ চনৰ ২৭ আগষ্টত যুক্তৰাজ্যৰ কেণ্টৰ ইষ্ট মলিঙত **এয়াৰ ইউনিয়নৰ ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ দুৰ্ঘটনা** সংঘটিত হয় আৰু ইঞ্জিন বিকল হোৱাৰ পিছত যাত্ৰীসকলৰ মাজত সৃষ্টি হোৱা আতংকৰ কথা জনায়। এই দুৰ্ঘটনাত এজন লোক নিহত হোৱাৰ লগতে প্ৰখ্যাত ফৰাচী অভিনেতা জাঁ মুৰাটকে ধৰি ৯ জন আহত হয়। 

## বিমান
জড়িত বিমানখন আছিল ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ এফ-এইচিবি, c/n4। ১৯২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত এই বিমানখনে কোম্পানী ডেছ মেছেজেৰীজ এৰিনেছৰ সৈতে সেৱা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত এয়াৰ ইউনিয়নলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল।

## উৰণ
এই বিমানখনে ফ্ৰান্সৰ পেৰিছৰ লে ব’ৰ্গেট বিমানবন্দৰৰপৰা ফ্ৰান্সৰ পাছ-ডি-কেলেছৰ বাৰ্ক হৈ যুক্তৰাজ্যৰ ছাৰেৰ ক্ৰয়ডন বিমানবন্দৰলৈ নিৰ্ধাৰিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান চলাইছিল। স্থানীয় সময় অনুসৰি প্ৰায় ১২:৩০ বজাত (১১:৩০ জিএমটি) লে ব’ৰ্গেটৰপৰা দুজন ক্ৰু আৰু আঠজন যাত্ৰীক লৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। বাৰ্কত এটা নিৰ্ধাৰিত ষ্টপ কৰা হৈছিল, য’ত আৰু তিনিজন যাত্ৰী উঠিছিল। বতৰৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে কেণ্টৰ লিম্পনেত সতৰ্কতামূলক অৱতৰণ কৰা হয়, য’ত বন্দৰৰ ৰেডিয়েটৰত লিক হোৱাটো মিস্ত্ৰীয়ে যত্ন লয়।

## দুৰ্ঘটনা
আধা ঘণ্টাৰো অধিক পলমকৈ বিমানখনে লিম্পনেৰপৰা ক্ৰয়ডনলৈ ৰাওনা হয়। লিম্পনেৰপৰা উৰণৰ প্ৰায় ৪৫ মিনিটৰ পিছত বিমানখন ইষ্ট ফাৰ্লিৰ ওপৰেৰে উৰি যোৱাৰ সময়ত[3] ষ্টাৰবৰ্ডৰ ইঞ্জিনটো বিকল হৈ পৰে। তেতিয়া বিমানখনে ২০০০ ফুট (৬১০ মিটাৰ) অলপ কম উচ্চতাত প্ৰায় ৬৫ নট (১২০ কিলোমিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা) বেগত উৰি আছিল। পাইলটে মাৰ্ডেন বা পেনশ্বাৰ্ষ্টত অৱতৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে গতিপথ সলনি কৰিলে। যিহেতু ফাৰ্মান গলিয়াথে মাত্ৰ এটা ইঞ্জিন চলি থকা অৱস্থাত সমতল উৰণ বজাই ৰাখিবলৈ অক্ষম আছিল, সেয়েহে পাইলটে জৰুৰীকালীন অৱতৰণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ মেকানিকক দুজন যাত্ৰীক বিমানখনৰ পিছফালৰ ফালে লৈ যাবলৈ ক’বলৈ কয়। এই নিৰ্দেশনা যাত্ৰীসকলে ভুলকৈ বুজিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিজনে বিমানখনৰ পিছফালৰফালে আগবাঢ়িছিল। ইয়াৰ ফলত বিমানখনৰ মাধ্যাকৰ্ষণ কেন্দ্ৰত প্ৰভাৱ পৰে আৰু তাৰ পিছত বিমানখনে ঘূৰ্ণনত প্ৰৱেশ কৰে। ইষ্ট মলিঙত প্ৰায় ১৭:৩০ জিএমটি বজাত দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয় যদিও কোনো ধৰণৰ অগ্নিকাণ্ড হোৱা নাছিল। দুৰ্ঘটনাটোত বিমানখন ৰাইট অফ কৰা হৈছিল।

গাঁৱৰ মানুহে সহায়ৰ হাত আগবঢ়ায়, আৰু ধ্বংসাৱশেষৰপৰা যাত্ৰীসকলক উলিয়াই আনে। লণ্ডনৰ যাত্ৰী লেছলি গুণ্থাৰৰ মৃত্যু হয়। ৬ জন লোকক চিকিৎসাৰ বাবে মেইডষ্টোনৰ ৱেষ্ট কেণ্ট জেনেৰেল হাস্পতাললৈ লৈ যোৱা হয়। মেইডষ্টোন এম্বুলেন্স ব্ৰিগেডৰ দুখন এম্বুলেন্স উপস্থিত থাকে। ইষ্ট মলিঙৰ এটা ঘৰত কম গুৰুতৰভাৱে আহত তিনিজন লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়।

## তদন্ত
৩০ আগষ্টত ইষ্ট মলিঙৰ শ্বিপ ইনত তদন্ত আৰম্ভ হয়। দুৰ্ঘটনাটোৰপৰা ৰক্ষা পোৱা এজন ব্যক্তিয়ে অস্বীকাৰ কৰে যে ষ্টাৰবৰ্ড ইঞ্জিন বিকল হোৱাৰ পিছত যাত্ৰীসকলৰ মাজত কোনো ধৰণৰ আতংকৰ সৃষ্টি হোৱা নাছিল, আৰু বিমানখনৰ সন্মুখৰ কেবিনৰপৰা পিছফালে চাৰিজন যাত্ৰীক স্থানান্তৰ কৰাটো মেকানিকৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি হৈছিল। তদন্ত ১১ ছেপ্টেম্বৰলৈকে স্থগিত ৰখা হৈছিল যাতে আন ভুক্তভোগীসকলে সাক্ষ্য দিব পৰাকৈ যথেষ্ট পৰিমাণে সুস্থ হৈ উঠে। পুনৰ আৰম্ভ হোৱা তদন্তত পাইলটে সাক্ষ্য দিছিল। কৰ’নাৰে সিদ্ধান্ত লয় যে, তদন্তত আৰু পলম কৰিলে একো লাভ নহ’ব, আৰু জুৰীয়ে ভুক্তভোগীৰ ক্ষেত্ৰত “আকস্মিক মৃত্যু’’ৰ ৰায় বাহাল ৰাখে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিমান দুৰ্ঘটনা
পাগলী, তোমাৰ সঙ্গে

***পাগলী, তোমাৰ সঙ্গে*** হৈছে বঙালী কবি জয় গোস্বামীৰ ৪৩টা কবিতাৰ সংকলন, যি জানুৱাৰী ১৯৯৪-ত আনন্দ প্ৰকাশনদ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল। ২০০০ চনত, এইখন কাব্য সংকলনৰ বাবে জয় গোস্বামীয়ে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে।

## কবিতাসমূহ

* "মা আৰ মেয়েটি"
* "দুখানি হাতেৰ সৰোবৰ"
* "শুকনো পাতাৰ ডালে"
* "স্পৰ্শ"
* "কলঙ্ক, আমি কাজলেৰ"
* "মাসিপিসি"
* "পথ"
* "ঘুমন্ত দেবতা"
* "কুকুৰছানাদেৰ গল্প"
* "কে জন্মায়, হে বৈশাখ" 
* "ৰ‍্যাগিং"
* "হাঁস" 
* "মৃত্যুটিকে ৰচনা কৰি"
* "ঋণ"
* "এসেছি, কুসুম"
* "দোল: শান্তিনিকেতন"
* "গীতিসূৰ্য: প্ৰেমসংখ্যা"
* "ঋষি ও ৰাঙ্গা মেঘ"
* "ভোজসভা"
* "তেজ"
* "জাতিস্মৰ"
* "ও আকাশপাৰ"
* "আকাশতীৰেৰ বন্ধু"
* "গুপ্তচৰ"
* "ঢেউগুচ্ছ"
* "যশগীতি" 
* "এক লাইন, দু লাইন"
* "দিকভ্ৰান্তি"
* "ৰানীকুঠি"
* "একফোঁটা"
* "পাঁচালি: দম্পতীকথা"
* "প্ৰাক্তন"
* "বন্ধু"
* "জ্বলো"
* "জলহওয়াৰ লেখা"
* "সূৰ্যঢেউ, দুৰ্বাদল"
* "সবচেয়ে উচ্চ তাৰকাকে আমি বলি"
* "সূৰ্য"
* "ৰূপকথা"
* "বয়ঃসন্ধি"
* "মৃত্যু সব লেখাপড়া"
* "চোখ পাল্টায় কয়"
* "লোকজন"

## জনপ্ৰিয়তা
এই সংকলনখনে জয় গোস্বামীৰ অনন্য কাব্য-শৈলীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, য’ত তেওঁ বঙালী কবিতাৰ পৰম্পৰাগত ছন্দৰ লগত আধুনিক ভাষা আৰু জীৱন-অনুভৱৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাইছে। কেইটামান কবিতা, বিশেষকৈ "পাঁচালি: দম্পতীকথা", যুৱ পাঠকৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈছে আৰু বহুতে ইউটিউবত আবৃত্তি হিচাপে আপল’ড কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:বঙালী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:কবিতা
ব্লুটুথ

**ব্লুটুথ** হৈছে এটা চুটি দূৰত্বৰ বেতাঁৰ প্ৰযুক্তি প্ৰামাণিক যিটো কম দূৰত্বত ফিক্সড আৰু মোবাইল ডিভাইচৰ মাজত তথ্য বিনিময় আৰু ব্যক্তিগত এৰিয়া নেটৱৰ্ক (PAN) নিৰ্মাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত অৱস্থাত, সংবহন শক্তি ২.৫ মিলিৱাটত সীমাবদ্ধ থাকে, যাৰ ফলত ইয়াক ১০ মিটাৰ (৩৩ ফুট) পৰ্যন্ত অতি কম ৰেঞ্জ পোৱা যায়। ই আই এছ এম বেণ্ডত ইউ এইচ এফ ৰেডিঅ' তৰংগ ব্যৱহাৰ কৰে, ২.৪০২ গিগাহাৰ্টজৰ পৰা ২.৪৮ গিগাহাৰ্টজলৈকে। ইয়াক প্ৰধানকৈ ওচৰৰ পৰ্টেবল ডিভাইচসমূহৰ মাজত ফাইল বিনিময় কৰিবলৈ আৰু চেল ফোন আৰু মিউজিক প্লেয়াৰসমূহক বেতাঁৰ হেডফোন, বেতাঁৰ স্পীকাৰ, HIFI ব্যৱস্থা, গাড়ীৰ অডিঅ' আৰু টিভি আৰু চাউণ্ডবাৰৰ মাজত বেতাঁৰ সংক্ৰমণৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ তাঁৰযুক্ত সংযোগৰ বিকল্প হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ব্লুটুথ ব্লুটুথ বিশেষ আগ্ৰহ গোট (SIG) দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, যাৰ টেলিকমিউনিকেচন, কম্পিউটিং, নেটৱৰ্কিং, আৰু কনজিউমাৰ ইলেক্ট্ৰনিকছৰ ক্ষেত্ৰত ৩৫,০০০ৰো অধিক সদস্য কোম্পানী আছে। IEEE এ ব্লুটুথক IEEE 802.15.1 হিচাপে প্ৰামাণিক কৰিছিল কিন্তু আৰু প্ৰামাণিক ৰক্ষা নকৰে। ব্লুটুথ SIG-এ স্পেচিফিকেশনৰ বিকাশ তদাৰক কৰে, অৰ্হতা প্ৰগ্ৰেম পৰিচালনা কৰে, আৰু ট্ৰেডমাৰ্কসমূহ সুৰক্ষিত কৰে। এটা নিৰ্মাতাই ইয়াক ব্লুটুথ ডিভাইচ হিচাপে বজাৰত বিক্ৰী কৰিবলৈ ব্লুটুথ SIG মানদণ্ড পূৰণ কৰিব লাগিব। এই প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত পেটেণ্টৰ এটা নেটৱৰ্ক প্ৰযোজ্য, যিটো ব্যক্তিগত যোগ্যতাসম্পন্ন ডিভাইচসমূহৰ বাবে অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত। ২০২১ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, বছৰি ৪.৭ বিলিয়ন ব্লুটুথ ইন্টিগ্ৰেটেড চাৰ্কিট চিপ প্ৰেৰণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত মহাকাশত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ব্লুটুথ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, যিটো IoT ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ বাবে কল্পনা কৰা এটা প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
ভানুভক্ত ৰামায়ণ

***ভানুভক্ত ৰামায়ণ*** ( বা भानुभक्तीय रामायण) হ'ল নেপালী কবি ভানু‌ভক্ত ‌আচাৰ্যৰ দ্বাৰা অনূদিত নেপালী ৰামায়ণ, যি বাল্মীকি ৰচিত সংস্কৃত ৰামায়ণৰ নেপালী অনুবাদ। এই গ্ৰন্থখন ভানুভক্ত আচাৰ্যৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৮৮৭ চনত সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশিত হৈছিল। ইয়াক প্ৰথম নেপালী মহাকাব্য হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কাব্যখনৰ গদ্যশৈলী "ভানুভক্তীয় লয়" নামেৰে জনাজাত, যিটো নেপালী সাহিত্যত এক মৌলিক ৰূপ হিচাপে বিবেচিত। এই গ্ৰন্থৰ বাবে ভানুভক্তক নেপালী ভাষাৰ "আদিকবি" (প্ৰথম কবি) বুলি কোৱা হয়।

## পটভূমি
এই মহাকাব্যখনে নেপালত হিন্দুধৰ্মক "লোকীয়কৰণ" কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়, কাৰণ ইয়াৰদ্বাৰা সাধাৰণ জনতাৰ বাবে ইতিহাসমূলক ধৰ্মগ্ৰন্থসমূহ স্বভাষাত উপলব্ধ হ’ব পৰা হৈছিল। আনহাতে, কিছুমানে এই অনুবাদক "নেপালী ভাষা আৰু সাহিত্যৰ আধিপত্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা এটা হাতিয়াৰ" বুলি সমালোচনা কৰিছে। 
নেপালৰ বাহিৰৰ দাৰ্জিলিং আদি নেপালী জাতিসত্বাসমূহেও এই গ্ৰন্থ আৰু কবিজনক গভীৰ মৰ্যাদা দিয়ে। ই নেপালী কাব্যত "শাৰ্দূলবিক্ৰীৰিত ছন্দ"ৰ ব্যুৎপত্তিতো বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে।

## উৎপত্তি আৰু প্ৰকাশ ইতিহাস
ভানুভক্তৰ ৰামায়ণ মূল বাল্মীকি ৰামায়ণৰপৰা অনুবাদিত; যদিও কাহিনীৰ মূলসাৰ অক্ষুণ্ণ ৰাখি, ভানুভক্তই কিছু নিজা বিৱৰণ সংযোজন কৰে। তেওঁ ১৮৪৪ চনত *বালকাণ্ড* অনুবাদ সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু ১৮৫৩ৰ ভিতৰত *যুদ্ধকাণ্ড* আৰু *উত্তৰকাণ্ড* সমাপ্ত কৰে। ১৮৬৯ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। ১৮৮৪ চনত মোতিৰাম ভট্টই *বালকাণ্ড* প্ৰকাশ কৰে আৰু ১৮৮৭ চনত সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থখন প্ৰকাশিত হয়।

## উপযোগিতা আৰু প্ৰভাৱ
এই গ্ৰন্থখন ইংৰাজীকে আদি কৰি বহু ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। ১৯৯০ দশকত ৰেডিঅ' নেপালে এই ৰামায়ণৰ অডিঅ' সম্প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু মিউজিক নেপালেও অডিঅ' কেছেট ৰূপত মুক্তি দিছিল। কিছুমান উদ্ধৃতি স্বতন্ত্ৰ কবিতা হিচাপে পাঠ্যপুথিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নেপালী ভাষা
শ্ৰেণী:নেপালী সাহিত্য
শ্ৰেণী:ৰামায়ণ
ইউৰোপত কথা কোৱা লোকৰ সংখ্যা অনুসৰি ভাষাৰ তালিকা

এইটো কেৱল ইউৰোপ স্থানীয় ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যা অনুসৰি ইউৰোপীয় ভাষাসমূহৰ এখন তালিকা।

## তালিকা

## টোকা

## উদ্ধৃতি

শ্ৰেণী:ইউৰোপ
শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
পুনশ্চ (কাব্য সংকলন)

***পুনশ্চ*** হ'ল ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ৰচিত এখন কাব্য সংকলন। এইখন কাব্য সংকলন ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল। এই কাব্য সংকলনত অন্তৰ্গত কবিতাসমূহ তেওঁ নতুন গদ্য শৈলীত ৰচনা কৰিছিল। এই কাব্য সংকলনৰ অন্তৰ্গত কবিতাসমূহৰ যোগেদি তেওঁ মানৱ জীৱন আৰু মৃত্যু সম্পৰ্কীয় মানুহৰ সমস্যাসমূহ ব্যক্ত কৰিছিল। ঠাকুৰে এই কাব্য সংকলনখন কোনোবা নীতুৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। এই কাব্য সংকলনখনত মুঠ ৫০টা কবিতা আছে।

## কবিতাৰ তালিকা
"পুনশ্চ" কাব্য সংকলনৰ অন্তৰ্গত কবিতাসমূহ হ'ল–

# কোপাই
# নাটক
# নূতন কাল
# খোয়াই
# পত্ৰ
# পুকুৰ-ধাৰে
# অপৰাধী
# ফাঁক
# বাসা
# দেখা
# সুন্দৰ
# শেষ দান
# কোমল গান্ধাৰ
# বিচ্ছেদ
# স্মৃতি
# ছেলেটা
# সহযাত্ৰী
# বিশ্বশোক
# শেষ চিঠি
# বালক
# ছেঁড়া কাগজেৰ ঝুড়ি
# কীটেৰ সংসাৰ
# ক্যামেলিয়া
# শালিখ
# সাধাৰণ মেয়ে
# একজন লোক
# খেলনাৰ মুক্তি
# পত্ৰলেখা
# খ্যাতি
# উন্নতি
# ভীৰু
# তীৰ্থযাত্ৰী
# চিৰৰূপেৰ বাণী
# শুচি
# ৰঙৰেজিনী
# মুক্তি
# প্ৰেমেৰ সোনা
# স্নানসমাপন
# প্ৰথম পূজা
# অস্থানে
# ঘৰছাড়া
# ছুটিৰ আয়োজন
# মৃত্যু
# মানবপুত্ৰ
# শিশুতীৰ্থ
# শাপমোচন
# ছুটি
# গানেৰ বাসা
# পয়লা আশ্বিন
# বাঁশি

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:কবিতা
দিল ক্যা কৰে

***দিল ক্যা কৰে*** হৈছে ১৯৯৯ চনৰ ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ নাট্য চলচ্চিত্ৰ, যিখন প্ৰকাশ ঝাই পৰিচালনা কৰিছে আৰু বীৰু দেৱগন আৰু বীনা দেৱগনে প্ৰযোজনা কৰিছে। ছবিখনত অজয় দেৱগন, কাজল, মহিমা চৌধুৰী আৰু চন্দ্ৰচূড় সিঙে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।

## কাহিনী
আনন্দ (অজয় দেৱগন) তেওঁৰ পত্নী কবিতা (মহিমা চৌধুৰী) আৰু দত্তক কণমানি কন্যা নেহাৰ সৈতে সুখেৰে জীৱন অতিবাহিত কৰে। কবিতা কলেজৰ দিনৰেপৰা সোম দত্ত (চন্দ্ৰচূৰ সিং) নামৰ এজন ভাল বন্ধু থাকে। 

এদিন এটি অচিনাকি মহিলা নেহাক নিয়মিতভাৱে স্কুলত অনুসৰণ কৰিবলৈ ধৰিলে কবিতা চিন্তিত হয়। কিছুসময়ৰ পাছত, নেহা আৰু মহিলাগৰাকী একপ্ৰকাৰৰ স্নেহপূৰ্ণ বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে, আৰু নেহাই তেওঁক "প্যাৰী আণ্টি" বুলি সম্বোধন কৰে। মহিলাগৰাকীয়ে নিজকে "নন্দিতা" (কাজল) বুলি পৰিচয় দিয়ে আৰু নেহাৰ সৈতে অধিক সময় কটাবলৈ অনুৰোধ কৰে। কবিতাই তাইক নিজৰ ঘৰত কিছুদিন অতিথি হিচাপে থকাৰ অনুমতি দিয়ে। কিন্তু অচিৰেই, নন্দিতা আৰু আনন্দ মুখা-মুখি হোৱাত এটা গভীৰ গোপনীয়তাৰ পৰ্দা উঠিবলৈ আৰম্ভ কৰে – নন্দিতা হৈছে নেহাৰ জৈৱিক মাতৃ আৰু আনন্দেই তাইৰ পিতৃ। 

আনন্দ আৰু নন্দিতাৰ অতীতত এটা বেদনাদায়ক ঘটনা আছিল। ৰেলযাত্ৰাৰ সময়ত দুয়ো গুণ্ডাবাহিনীৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হয়। আনন্দে নন্দিতাৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে আৰু ফলস্বৰূপে এক ৰাতিৰ বাবে তেওঁলোকৰ মাজত শাৰীৰিক সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে। তাৰপিছত নন্দিতা গৰ্ভৱতী হয়, কিন্তু বিবাহ নোহোৱাত আৰু পিতৃৰ চিনাকি নথকাৰ বাবে তাইক সন্তানটো অনাথ আশ্ৰমত দিবলৈ বাধ্য কৰা হয়। 

আনন্দ আৰু কবিতা, যিয়ে নিজৰ সন্তানটো এক দুৰ্ঘটনাত হেৰুৱাইছিল, সেই একে সন্তান – নেহা – অনাথ আশ্ৰমৰপৰা দত্তক লৈছিল। এই সকলো ঘটনা কবিতাৰ অজ্ঞাততেই ঘটে। 

যেতিয়া কবিতাই সত্য জানে, তাই গভীৰভাৱে আঘাত পায় আৰু আনন্দক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে। দুয়োৰে মাজত দাম্পত্য দ্বন্দ্ব আৰম্ভ হয় আৰু কবিতাই বিবাহ বিচ্ছেদৰ চিন্তা কৰে। ইয়াৰ মাজতেই আনন্দ আৰু নন্দিতাই নেহাৰ সৈতে এটা আনন্দদায়ক দিন কটায়। অৱশেষত, নন্দিতাই অনুভৱ কৰে যে আনন্দ আৰু কবিতাই নেহাক সঁচাকৈয়ে ভাল পায় আৰু তাইক এৰি দিবলৈ ইচ্ছুক নহয়। তাই চিৰদিনৰ বাবে আঁতৰি যাবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। আনন্দ ৰেল ষ্টেচনত গৈ পায় আৰু ৰেলখন এৰে। দুয়োৰে চকুত চকুলো দেখিবলৈ পোৱা যায় আৰু এজনে আনজনক বিদায় জনাবলৈ বাধ্য হয়।

## অভিনেতা-অভিনেত্ৰী
* অজয় দেৱগন – আনন্দ কিশোৰ
* কাজল – নন্দিতা ৰায়
* মহিমা চৌধুৰী – কবিতা কিশোৰ
* চন্দ্ৰচূড় সিং – সোম দত্ত
* ফৰিদা জলাল – নন্দিতাৰ আণ্টি
* লক্ষ্মীকান্ত বৰদে – ৰাম দুলাৰে সিংহা
* অক্ষিতা গৰুড় – নেহা কিশোৰ
* মোহন জোশী – নন্দিতাৰ পিতৃ
* অনন্ত মহাদেৱন – ডি.চি.পি. কৃষণ কুমাৰ
* ৰাজপাল যাদৱ – স্কুলৰ চকীদাৰ
* অৱতাৰ গিল – এজন উকীল
* ৰাজেন্দ্ৰ গুপ্ত – এজন উকীল
* দিনেশ হিঙো
* নীলু কোহলি
* আচলা সচদেৱ
* অৰুন বক্সী
* সমীৰ ধৰ্মাধীকাৰী
* পুষ্পা বৰ্মা
* মনোহৰ সিং
* যোগী সিং

## বক্স অফিচ উপাৰ্জন
"দিল ক্যা কৰে" ছবিখনে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ২ লাখ ৮৫ হাজাৰ ডলাৰ আৰু যুক্তৰাজ্যত ২০৪৫৪৭ পাউণ্ড উপাৰ্জন কৰে। দ্বিতীয় সপ্তাহৰ শেষৰফালে ছবিখনে ৫৪ হাজাৰ ডলাৰ উপাৰ্জন কৰে।

## সংগীত

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
কাদম্বৰী (চলচ্চিত্ৰ)

**কাদম্বৰী** () হ'ল ২০১৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত বাংলা ভাষাৰ এখন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালক হ'ল সুমন ঘোষ আৰু প্ৰযোজক ৰাকেশ সিং। এই ছবিখন ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ভতিজী কাদম্বৰী দেৱীৰ বায়’পিক। কঙ্কনা সেন শৰ্মা আৰু পৰমব্ৰত চট্টোপাধ্যায়ে এই চলচ্চিত্ৰখনত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে।

## কাহিনী
এই চলচ্চিত্ৰখন ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ভতিজী আৰু দেবেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ বোৱাৰী কাদম্বৰী দেৱীৰ বায়’পিক। ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ককায়েক জ্যোতিৰিন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ কাদম্বৰী দেৱীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। ১৮৬৮ চনত কাদম্বৰী যেতিয়া জোড়াসাঁকোৰ ঠাকুৰবাড়িলৈ‍ ন-কইনা হৈ আহিছিল তেতিয়া ৰবীন্দ্ৰনাথৰ বয়স আছিল সাত বছৰ। কাদম্বৰী তেওঁতকৈ বয়সত দুবছৰৰ ডাঙৰ আছিল। অলপ দিনৰ ভিতৰতে ৰবীন্দ্ৰনাথ কাদম্বৰীৰ বন্ধু আৰু খেলাৰ সঙ্গীত পৰিণত হৈছিল। তেওঁ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰক বহু কবিতা আৰু গীত ৰচনা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ১৮৮৩ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত ৰবীন্দ্ৰনাথ মৃণালিনী দেৱীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। এই বিবাহৰ চাৰি মাহৰ পাছত ১৮৮৪ চনৰ ২১ এপ্ৰিলত কাদম্বৰী দেৱীয়ে আত্মহত্যা কৰিছিল। পৰিচালকে চলচ্চিত্ৰখনত এই ঘটনাসমূহকেই উত্থাপন কৰি‍ বিশেষভাৱে ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ আৰু কাদম্বৰী দেৱীৰ সম্পৰ্ক উল্লেখ কৰিছে। 

## অভিনেতা আৰু অভিনেত্ৰী
* কঙ্কনা সেন শৰ্মা - কাদম্বৰী দেৱী
* পৰমব্ৰত চট্টোপাধ্যায়- ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ
* কৌশিক সেন - জ্যোতিৰিন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ
* তিতাস ভৌমিক - জ্ঞানদানন্দিনী দেবী
* সঞ্জয় নাগ - দেবেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
আটাইতকৈ দামী আলোকচিত্ৰৰ তালিকা

[thumb|100px|ষ্টেইচেনেৰ ''[দ্য পণ্ড-মুনলাইট*]]
[[চিত্ৰ:Billy the Kid tintype, Fort Sumner, 1879-80.png|thumb|100px|*বিলি দ্য কিড*]]
[[চিত্ৰ:Tobolsk Kremlin by Dmitry Medvedev.jpg|thumb|100px|দিমিট্ৰি মেডভেডেভৰ ক’লা-বগা ট’বলস্ক ক্ৰেমলিনৰ ফটো এখনৰ কপি ২০১০ চনৰ জানুৱাৰি‍ মাহত ৫১ মিলিয়ন ৰুবলত বিক্ৰী হৈছিল। ]]


এই পৃষ্ঠাত *'আটাইতকৈ দামী আলোকচিত্ৰৰ এখন তালিকা''' (মাৰ্কিন ডলাৰত অন্যথা তালিকাত উল্লেখ কৰা হৈছে) দিয়া হৈছে‍। 

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বহিঃসংযোগ
* Artnet top ten most expensive photographs, April 2003
* The two most expensive Stieglitz photos, 2006, click thumbnalis to enlarge
শলগুৰি সত্ৰ

**শ্ৰীশ্ৰী আইভেটি শলগুৰি সত্ৰ** হ'ল মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জন্মস্থান বটদ্ৰৱা থানৰ নিকটৱৰ্তী তথা দক্ষিণ পূব দিশত অৱস্থিত এখন সত্ৰ। এইখন সত্ৰ গুৰুজনাৰ নাতি বোৱাৰী আই কনকলতাই স্থাপন কৰিছিল।

## শলগুৰি সত্ৰৰ বিভিন্ন ঠালসমূহ

### আইভেটি ন সত্ৰ
কনকলতা বা লক্ষ্মী আয়ে বৰদোৱা থান আৱিষ্কাৰ কৰিবৰ মানসেৰে‍ ভকত সহ আহি​ যি‍ ঠাইত ৰৈছিলহি‍ সেই ঠাইক আইভেটি বা লক্ষ্মী আই থান বোলে। ​ দুজোপা বেলগছ সহ ভেটি এতিয়াও আছে। ভেটিটিত এটি কীৰ্তনঘৰ আছে আৰু ভক্তসকলে দৈনিক নাম-প্ৰসঙ্গ কৰে‍। থানখন ন সত্ৰই চলায়। 

অনন্ত আতাৰ পৰি‍নাতি হৰি‍চৰণ সৰুহিছাৰ অধিকাৰ হয়। তেৰাৰ পুত্ৰ শশধৰ আতা আইভেটিত আছিল। উত্তৰ কালত শশধৰদেৱে‍ আইভেটিত এখন নতুনকৈ সত্ৰ পাতে। এই সত্ৰখনকে‍ আইভেটি ন সত্ৰ বোলে। চন্দ্ৰকান্ত সিংহই হেনো শশধৰ আতাত শৰণ লৈছিল। আৰু এই সূত্ৰতে ৰজাৰপৰা বাৰ কুৰি‍ পূৰা ভূমি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰি শশধৰ আতাৰ​​ ককাক সৰু হিছাৰ অধিকাৰ লক্ষ্মীকান্তই গৌৰনাথ সিংহৰপৰা প্ৰায় চৈধ্য শ বিঘা নিষ্কৰ ভূমি পাইছিল। এই নিষ্কৰ ভূমি বৰ্তমান নিষ্পিখেৰাজত পৰিণত হৈছে আৰু ন সত্ৰৰ অধিকাৰসকলে সত্ৰৰ নামত ভোগ কৰে। 

### শুকদল শলগুৰি‍ সত্ৰ (বৰবৰী)
অনন্তৰায় আতা পুৰুষৰ দ্বিতীয় ভাৰ্যাৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ হৰি ৰায় উজনিৰপৰা বৰদোৱালৈ‍ আহে। এওঁ পণ্ডিত আছিল, ভাগৱত ব্যাখ্যা কৰি‍সকলকে মুহিছিল দেখি এওঁক ভাগৱতী​ আতা বুলিছিল। ৰাজেশ্বৰ সিংহই এওঁৰ ভাগৱত ব্যাখ্যা শুনি পৰম পৰিতুষ্টি‍ হৈ বৰদোৱাৰ ওচৰৰ শুকদলত বহুত মাটি দান কৰে। এৱেঁই শুকদল সত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। ইংৰাজ আমোলত ফলি দেখুৱাব নোৱৰাত কেৱল ১০৫ বিঘা মাটি সত্ৰৰ নামত থাকে। ৰাজেশ্বৰ সিংহই দিয়া সমস্ত মাটি এতিয়া নাই। 

### শুকদল শলগুৰি‍ সত্ৰ (সৰু-বৰী)
হৰিৰায়ৰ তিনি পুত্ৰ-- প্ৰদ্যুম্ন, সুদ্যুম্ন আৰু ইন্দ্ৰদ্যুম্ন। প্ৰদ্যুম্ন শুকদল (বৰবৰিৰ) অধিকাৰ হয় আৰু সুদ্যুম্নই সৰু-বৰিত সত্ৰ পাতে। 

### ইটাকুলি সত্ৰ
এই সত্ৰ হৰি‍ৰায়ৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰদ্যুম্নই পাতে। সত্ৰৰ অৱস্থা ভাল নহয়। বৰ্তমান সত্ৰৰ গয়াকী পেহীয়েকৰ মঠৰবৰীয়া গোসাঁয়ে বিয়া কৰায়। মঠীয়া গোসাঁই আৰু ভকতসকলে সত্ৰখন চলাইছে। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সত্ৰ
নিউ ৱমেন (আলোচনী)

***নিউ ৱমেন*** () হৈছে ভাৰতীয় জীৱন-শৈলী বিষয়ক এখন ইংৰাজী সাময়িকী, যিখন পাইয়নিয়াৰ বুক কোম্পানী প্ৰাইভেট লিমিটেডে প্ৰকাশ কৰে। এই সাময়িকীখন ভাৰতৰ মুম্বাইৰ পৰা প্ৰকাশিত হয়, আৰু ইয়াৰ সম্পাদক হ'ল হেমা মালিনী।

## ইতিহাস আৰু পৰিচয়
নিউ ৱমেনৰ প্ৰথম সংখ্যা ১৯৯৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰকাশ পাইছিল।

এই সাময়িকীখনে ৰূপচৰ্চা, ফেশ্বন, কস্মেটিক্স, পৰিধান, গহনা, নতুন সামগ্ৰী, স্বাস্থ্য, আৰোগ্য, অৰ্থনীতি, ব্যৱসায়, আত্মউন্নয়ন, সম্পৰ্ক, যৌনতা, পিতৃত্ব-মাতৃত্ব, ভ্ৰমণ, শিল্প, সংগীত, গ্ৰন্থ, চলচ্চিত্ৰ, সামাজিক সমস্যা, আইনগত বিষয় আৰু খাদ্য আদি ক্ষেত্ৰসমূহৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে। ইয়াৰ মুখ্য বৈশিষ্ট্য হৈছে গভীৰ প্ৰবন্ধ, আকৰ্ষণীয় ফটো চিত্ৰণ, ফেশ্বন আৰু বিউটি স্প্ৰেড, কল্পকাহিনী আৰু অনুপ্ৰেৰণাদায়ক সাক্ষাৎকাৰ। ইয়াত আধুনিক আৰু যৌৱনসুলভ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

২০১৩ চনৰ ১২ জুন সংখ্যাৰপৰা হেমা মালিনী ইয়াৰ সম্পাদক।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
শ্ৰেণী:মহিলা আলোচনী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
সত্যকৃষ্ণ মিশ্ৰ

**সত্যকৃষ্ণ মিশ্ৰ** ()অসমৰ বৰপেটা জিলাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ-বেহেলাবাদক, শিক্ষাবিদ, খেলুৱৈ আৰু অভিনেতা আছিল। তেওঁ শংকৰদেৱৰ পৰিয়ালৰ ৰামৰাম গুৰুৰ বংশধৰ আছিল আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ বৰপেটা জিলা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি আছিল। তেওঁ বিভিন্ন বঁটা-সন্মানৰ প্ৰাপ্তিৰ লগতে অসম চৰকাৰৰ শিল্পী পেন্সনো লাভ কৰিছিল। সত্যকৃষ্ণ মিশ্ৰৰ ২০২৫ চনৰ ৪ আগষ্ট তাৰিখে ৯৮ বছৰ বয়সত মৃত্যু হয়।
## জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
সত্যকৃষ্ণ মিশ্ৰৰ জন্ম হৈছিল বৰপেটা জিলাৰ গলিয়াহাটীত, ১৯২৬ চনৰ ১৪ ছেপ্তেম্বৰত। পিতৃ নাৰায়ণ দেৱমিশ্ৰ আৰু মাতৃ হেমপ্ৰভা দেৱী। মিশ্ৰৰ পত্নী শিশু সাহিত্যিক নিৰুপমা মিশ্ৰ আৰু তিনিটা সন্তান ক্ৰমে, তবলাবাদক বিদ্যুৎ মিশ্ৰ(পুত্ৰ), প্ৰদ্যুৎ মিশ্ৰ(পুত্ৰ) আৰু কন্যা কৃষ্ণা কুমাৰী মিশ্ৰ।

## শিক্ষা
মিশ্ৰই বৰপেটা বিদ্যাপীঠ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা ১৯৪৬ চনত মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ১৯৪৮ চনত মাধৱ চৌধুৰী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট পৰীক্ষা আৰু ১৯৫০ চনত কটন কলেজৰ পৰা দৰ্শন বিষয়ত সন্মানসহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰপাছত তেওঁ বিটি ডিগ্ৰীও লাভ কৰে।
#### সংগীত শিক্ষা
সংগীতৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ককায়েক গংগাধৰ মিশ্ৰৰ পৰা। পিছত তেওঁ ভাটখাণ্ডেৰ পাঠ্যক্ৰমৰ পৰা সংগীতৰ ৰাগসমূহৰ জ্ঞান আহৰণ কৰে। ১৯৩৫ চনত তেওঁ বিষ্ণু ৰাভাৰ সান্নিধ্য লাভ কৰি তেজপুৰত সংগীত পৰিৱেশন কৰিছিল।

## কৰ্মজীৱন
১৯৫৬ চনত মিশ্ৰই বৰপেটা বিদ্যাপীঠ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষকৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। পিছত সেইখন বিদ্যালয়ে অধ্যক্ষৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি ১৯৮৮ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।
#### ৰাজনীতিত
তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ বৰপেটা জিলা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি আছিল আৰু ১৯৮৮ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈ সেই পদত বাহাল আছিল। 
#### সামাজিক সংগঠনত
মিশ্ৰই ১৯৯০ চনৰ পৰা একেৰাহে ৯ বছৰ বৰপেটা শংকৰদেৱ শিশু নিকেতনৰ সভাপতি আছিল। জয়কৃষ্ণ সংগীত মহাবিদ্যালয়ৰো তেওঁ সভাপতি আছিল।

## অন্যান্য অৱদান
সৰুৰে পৰা সংগীত সাধনা কৰা মিশ্ৰই বিভিন্ন অনুষ্ঠানত পুৰস্কাৰ পাইছিল। পৰিণাম, শকুনিৰ প্ৰতিশোধ, পুষ্পলতা, শিৱাজী আদি নাটকত অভিনয় কৰি প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। এগৰাকী সাঁতোৰবিদ হোৱাৰ লগতে ফুটবল আৰু ভলী বলৰো খেলুৱৈ আছিল।  সংগীত পৰিচালক ব্ৰজেন বৰুৱাৰ সৈতে *অৰ্কেষ্ট্ৰা* নামেৰে এটি সংগীতৰ দল গঠন কৰিছিল। অসম সাহিত্য সভা, ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ং সেৱক সংঘৰ সৈতেও তেওঁ জড়িত আছিল।

## বঁটা-সন্মান
তেওঁ ২০০৫ চনত অসম চৰকাৰৰ *শিল্পী পেন্সন* লাভ কৰে। তদুপৰি, *বৰপেটা ৰত্ন বঁটা*, *সংগীত সূৰ্য বঁটা*, *বৰপেটা শিৰোমণি বঁটা*, *সংগীত ভগীৰথ বঁটা*, *তাঁতীকুছি বঁটা*, ২০২৪ বৰ্ষৰ *হাউলী বঁটা* আদি সন্মান লাভ কৰে। তেওঁ *পুৰুষোত্তম দাস সোঁৱৰণি বঁটা*ও লাভ কৰে।

## মৃত্যু
বাৰ্ধক্যজনিত কাৰণত বৰপেটাৰ নিজা বাসভৱনত ৪ আগষ্ট ২০২৫ তাৰিখ সোমবাৰে পুৱা ০৮:৪৬ বজাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী
মেঘ পৰিকলন

**মেঘ পৰিকলন** () হৈছে এক সংগণনা (computing) সেৱাসমূহৰ বিতৰণ পদ্ধতি, যি চাৰ্ভাৰ (server), সংৰক্ষণ (storage), ডাটাবেছ (database), নেটৱৰ্কিং (networking), চফ্টৱেৰ (software), বিশ্লেষণ (analytics) আৰু বুদ্ধিমত্তা (intelligence) ইত্যাদি ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে সম্ভৱ হয়। ই ব্যৱহাৰকাৰীসকলক এই সেৱাসমূহৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰাৰ লগতে কেৱল ব্যৱহাৰ কৰা সেৱাৰ বাবেহে প্ৰয়োজনীয় ধন প্ৰদান কৰে আৰু ভৌতিক আন্তঃগাঁথনিৰ প্ৰয়োজনীয়তা নাইকিয়া কৰে। এনেকুৱা ধৰণৰ প্ৰকল্পই বিভিন্ন ধৰণৰ সুবিধা, যেনে- নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, ক্ৰমাংকনীয় আৰু সুলভ মূল্যৰ সুবিধাসমূহ আদি প্ৰদান কৰে। 
মেঘ পৰিকলন বিভিন্ন খণ্ডত বহুল প্ৰয়োগ কৰা হয়। ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰৰপৰা আৰম্ভ কৰি ই-মেইল আৰু সুস্থিৰ সেৱাৰপৰা আৰম্ভ কৰি ডাটা সংৰক্ষণ, চি আৰ এম আৰু চফ্টৱেৰ (CRM, and software) বিকাশৰ দৰে ব্যাৱসায়িক প্ৰয়োগত ক্লাউড কম্পিউটিং ব্যাপকভাবে ব্যৱহাৰ হয়। ই ৱেবছাইট আৰু অনলাইন গেম চলোৱাৰপৰা আৰম্ভ কৰি কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা (AI) আৰু মেচিন লাৰ্নিং মডেল শক্তিশালী কৰালৈকে সকলোৰে বাবে নিৰ্ভৰশীল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্টাৰনেট
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
ৱেব পেজ

**ৱেব পেজ** বা **ৱেব পৃষ্ঠা** () হৈছে এটা একক দস্তাবেজ, যি ৱেব ব্ৰাউজাৰৰ জৰিয়তে প্ৰদৰ্শিত হয়। এটা ৱেবছাইট সাধাৰণতে বহুতো ৱেব পৃষ্ঠাৰদ্বাৰা গঠিত হয় যিটো এটা সাধাৰণ ডমেইন নামৰ অধীনত একেলগে সংযুক্ত কৰা হয়। সেয়েহে "ৱেব পেজ" শব্দটো কাগজৰ পৃষ্ঠাবোৰক একেলগে বান্ধি ৰখা কিতাপ এখনৰ উপমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

## নেভিগেচন

প্ৰতিটো ৱেব পৃষ্ঠা এটা সুকীয়া ইউনিফৰ্ম ৰিচ'ৰ্চ লকেট (URL)ৰদ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়। যেতিয়া ব্যৱহাৰকাৰীয়ে তেওঁলোকৰ ৱেব ব্ৰাউজাৰত এটা URL ইনপুট কৰে, ব্ৰাউজাৰে এটা ৱেব চাৰ্ভাৰৰপৰা প্ৰয়োজনীয় বিষয়-বস্তু উদ্ধাৰ কৰে আৰু তাৰ পিছত ইয়াক ব্যৱহাৰকাৰীৰ পৰ্দাত এটা পাৰস্পৰিক দৃশ্যমান উপস্থাপনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।

যদি ব্যৱহাৰকাৰীয়ে এটা লিংক ক্লিক বা টেপ কৰে, ব্ৰাউজাৰে নতুন URL লোড কৰিবলৈ এই প্ৰক্ৰিয়া পুনৰাবৃত্তি কৰে, যি বৰ্তমানৰ ৱেবছাইটৰ অংশ বা বেলেগ হ'ব পাৰে। ব্ৰাউজাৰত বৈশিষ্ট্যসমূহ আছে, যেনে ঠিকনা বাৰ, যিয়ে কোনটো পৃষ্ঠা প্ৰদৰ্শিত হৈছে তাক সূচায়। 

## উপাদান
ৱেব পৃষ্ঠাসমূহ একোখন গঠনমূলক নথি-পত্ৰৰ দৰে। যাৰ মূল উপাদান হৈছে হাইপাৰটেক্সট মাৰ্কআপ লেংগুৱেজ (HTML)ত লিখা এটা লিখিত ফাইল। ই পৃষ্ঠাৰ বিষয়-বস্তু ধাৰ্য্য কৰে, লগতে ছবি আৰু ভিডিঅ' অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। 

কেস্কেডিং শৈলী পত্ৰিকা (CSS)এ পৃষ্ঠাৰ উপস্থাপন ধাৰ্য্য কৰে। CSS নিয়মসমূহ পৃথক লিখিত নথি-পত্ৰত বা HTML নথি-পত্ৰৰ ভিতৰত সন্নিৱিষ্ট হ'ব পাৰে। 

বেছিভাগ ৱেব পৃষ্ঠাত জাভাস্ক্ৰিপ্ট প্ৰগ্ৰেম আছে, যিয়ে বহুতো আচৰণক সামৰ্থবান কৰে। নতুন WebAssembly-ক ভাষাৰ পৰিপূৰক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

ৱেব এপ নামেৰে জনাজাত আটাইতকৈ অত্যাধুনিক ৱেব পৃষ্ঠাসমূহে এই উপাদানসমূহক জটিলভাৱে একত্ৰিত কৰে। 

## উন্নতি
চাৰ্ভাৰ-পক্ষৰ ৱেবছাইট মোতায়েনৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা ৱেব পৃষ্ঠা দুটা ধৰণৰ: স্থিতিশীল আৰু গতিশীল। স্থিতিশীল পৃষ্ঠাসমূহ ৱেব চাৰ্ভাৰৰ নথি-পত্ৰপ্ৰণালীৰপৰা কোনো পৰিৱৰ্তন নকৰাকৈ উদ্ধাৰ কৰা হয়, আনহাতে গতিশীল পৃষ্ঠাসমূহ ব্যৱহাৰকাৰীৰ ব্ৰাউজাৰলৈ পঠোৱাৰ আগতে চাৰ্ভাৰে উৰন্ত সময়ত সৃষ্টি কৰিব লাগিব, সাধাৰণতে এটা সাঁচ পূৰণ কৰিবলৈ এটা ডাটাবেছৰপৰা পঢ়ি। গতিশীল পৃষ্ঠাৰ এটা উদাহৰণ হ'ল সন্ধান ইঞ্জিনৰ ফলাফল পৃষ্ঠা। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
হিয়া (আলোচনী)

***হিয়া*** হৈছে আৰবী ভাষাত প্ৰকাশিত মাহেকীয়া মহিলা আলোচনী। আলোচনীখন ধনবান আৰু ব্যাৱসায়িক মহিলাসকলৰ খবৰ আৰু জীৱন-শৈলী সম্পৰ্কীয় বিষয়-বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত।

## ইতিহাস
১৯৯২ চনৰ আগষ্ট মাহত ৰিয়াধ চহৰত এই আলোচনীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল। *হিয়া* আলোচনী ছৌদি ৰিচাৰ্চ এণ্ড মাৰ্কেটিং গ্ৰুপ (SRMG)ৰ প্ৰকাশনসমূহৰ অন্যতম, যিয়ে *ছাইদাতী*, *আল মাজল্লা*, *আল জামিলা*, *বাছিম*, *উৰ্দু মেগেজিন* আদি আলোচনী আৰু *আৰব নিউজ*, *আল ইকতিছাদিয়াহ*, *আশাৰ্ক আল আওচাট* আদি বাতৰিকাকত প্ৰকাশ কৰে। *হিয়া*ৰ প্ৰকাশক হৈছে ছাউদী ৰিচাৰ্চ এণ্ড পাব্লিশিং কোম্পানী (SRPC), যি SRMG-ৰ এটা সহযোগী প্ৰতিষ্ঠান। ২০১৩ চনৰ জানুৱাৰীত মাই বাদৰ আলোচনীখনৰ মুখ্য সম্পাদক হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। আদনান আলকাতেব হৈছে আলোচনীখনৰ সম্পাদকীয় পৰিচালক। 

অডিট ব্যুৰো অফ চাৰ্কুলেচনৰ তথ্য অনুসৰি, ২০০৪ চনৰ জানুৱাৰী আৰু জুনৰ মাজত আলোচনীখনৰ বিতৰণ সংখ্যা আছিল ৪৩,৪২৪।

## বিষয়-বস্তু
আলোচনীখনত বিলাসবহুল জীৱন-শৈলী, ফেশ্বন, সৌন্দৰ্য, গহনা, ভ্ৰমণ আৰু স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় সংবাদ প্ৰকাশ পায়। লগতে, গুইনেথ পেলট্ৰো, ডোনা কাৰান, বাহৰেইনৰ প্ৰিন্সেছ দানা আল খলিফা,  কিম কাৰ্ডেশিয়ান আদিৰ দৰে বিশিষ্ট ব্যক্তি আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰীসকলৰ সাক্ষাৎকাৰো প্ৰকাশ কৰে। Ipsos-ৰ পৰিসংখ্যাত আলোচনীখনক ধনবান আৰব মহিলাসকলৰ মাজত শীৰ্ষ আলোচনী হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা আলোচনী
মুখতাৰ খান

**মুখতাৰ খান** () এজন কাশ্মীৰী সাংবাদিক। তেওঁক সাংবাদিকতাৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় বঁটা পুলিৎজাৰ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছে।
 
## প্ৰাথমিক জীৱন
মুখতাৰ খানৰ ভাৰতৰ কাশ্মীৰৰ ৰাজধানী চহৰ শ্ৰীনগৰৰ বাসিন্দা। 

## সাংবাদিকতা
বৰ্তমান মুখতাৰ খানে আমেৰিকাৰ সংবাদ সংস্থা এ পিৰ সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰি আছে।

## অৰ্জন
২০১৯ চনৰ আগষ্ট মাহত ভাৰতৰ কাশ্মীৰৰ অভূতপূৰ্ব পৰিস্থিতিৰ বাতৰি পৰিৱেশন কৰা আন দুগৰাকী ফটো সাংবাদিক দাৰ ইয়াচিন আৰু চন্নী আনন্দৰ সৈতে তেওঁ সাংবাদিকতাৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় বঁটা পুলিৎজাৰ বঁটা লাভ কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পুলিৎজাৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফটো সাংবাদিক
দাৰ ইয়াচিন

**দাৰ ইয়াচিন** () এজন কাশ্মীৰী সাংবাদিক। তেওঁক সাংবাদিকতাৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় বঁটা পুলিৎজাৰ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়।
## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৭৩ চনত ভাৰতৰ কাশ্মীৰত দাৰ ইয়াচিনৰ জন্ম হৈছিল। দক্ষিণ ভাৰতত তেওঁ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা অধ্যয়ন কৰিছিল। দাৰ ইয়াচিন ভাৰতৰ কাশ্মীৰৰ মূল চহৰ শ্ৰীনগৰৰ বাসিন্দা। 

## সাংবাদিকতা
কাশ্মীৰৰ সংঘাত, দক্ষিণ এছিয়াৰ ভূমিকম্প আৰু ইয়াৰ পাছৰ পৰিণতি আৰু বিভক্ত কাশ্মীৰৰ মাজৰ বাটত বাছৰ চলাচলৰ বিষয়ে দাৰে ব্যাপকভাৱে ক'ভাৰ কৰিছিল। আফগানিস্তানত নিয়োজিত হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁ আফগান যুদ্ধ, আফগান শৰণাৰ্থী আৰু যুদ্ধবিধ্বস্তু আফগানসকলৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়ে আলোকচিত্ৰ ক'ভাৰ কৰিছিল। লগতে ম্যানমাৰৰ ব্যাপক হিংসা আৰু নিৰ্যাতনৰ ফলত পলায়ন কৰা ৰোহিংগীয়া শৰণাৰ্থী সংকটৰ কথাও তেওঁ সামৰি লৈছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহ বিশ্বৰ সকলো প্ৰধান বাতৰি কাকত আৰু বাতৰি আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। বৰ্তমান ইয়াচিনে আমেৰিকাৰ সংবাদ সংস্থা এ পিৰ সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰি আছে। 

## প্ৰাপ্তি
দাৰৰ কামে কেইবা ডজনো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফটো বঁটা লাভ কৰিছে। ভাৰতৰ কাশ্মীৰৰ অভূতপূৰ্ব পৰিস্থিতিৰ কভাৰেজৰ বাবে ২০১৯ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ আন দুজন ফটো সাংবাদিক মুখতাৰ খান আৰু চন্নী আনন্দৰ সৈতে সাংবাদিকতাৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় বঁটা পুলিৎজাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পুলিৎজাৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফটো সাংবাদিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
প্ৰিয়া কাম্বলী

**প্ৰিয়া কাম্বলী**  (, জন্ম ১৯৭৫) এগৰাকী প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় ফটোগ্ৰাফাৰ।
## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
কম্বলীৰ জন্ম হৈছিল ভাৰতত। বিদেশত পঢ়া-শুনা সমাপ্ত কৰে। লুইজিয়ানা বিশ্ববিদ্যালয়, লাফায়েটৰপৰা বি এফ এ ডিগ্ৰী আৰু হিউষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এম এফ এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
প্ৰিয়া কাম্বলী ২০০৯ চনত লাইট ৱৰ্কছৰ আৰ্টিষ্ট-ইন-ৰেচিডেন্স আছিল। তেওঁৰ কামসমূহ হিউষ্টনৰ মিউজিয়াম অৱ ফাইন আৰ্টছ, লাইট ৱৰ্কছ, আৰু মিউজিয়াম অৱ কণ্টেম্পৰেৰী ফটোগ্ৰাফীৰ সংগ্ৰহত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

কাম্বলী মিছৌৰীৰ ট্ৰুমেন ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ কলাৰ অধ্যাপক।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আলোক চিত্ৰ লওঁতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
মহাৱতাৰ নৰসিংহ

**মহাৱতাৰ নৰসিংহ** () হৈছে ২০২৫ চনৰ ভাৰতীয় এনিমেটেড মহাকাব্যিক পৌৰাণিক একচনধৰ্মী ছবি, যাৰ পৰিচালক আছিল অশ্বিন কুমাৰ৷ বিষ্ণু পুৰাণ, ভাগৱত পুৰাণ আৰু নৰসিংহ পুৰাণৰ আধাৰত  জয়পূৰ্ণা দাসৰ দ্বাৰা লিখিত কাহিনীটো ক্লিম প্ৰডাকচন আৰু হোম্বলে ফিল্মছে প্ৰযোজনা কৰে। ভগৱআন বিষ্ণুৰ দহটা অৱতাৰৰ আধাৰত নিৰ্মিত পৰিকল্পিত এনিমেটেড সাতটা খণ্ডৰ মহাৱতাৰ চিনেমেটিক ইউনিভাৰ্ছৰ নৰসিংহ হৈছে প্ৰথম নিৰ্মাণ। 

ছবিখনত ভগৱান বিষ্ণুৰ - বৰাহ আৰু নৰসিংহৰ অৱতাৰ লিপিবদ্ধ হৈছে। বৰাহে  ভূদেৱীক (পৃথিৱী মাতৃ) অসুৰ (অসুৰ) হিৰণ্যক্ষৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে। বিজয়ৰ পিছত কাহিনীটো হিৰণ্যকশিপুলৈ স্থানান্তৰিত হয়৷ তেওঁ নিজকে দেৱতা ঘোষণা কৰে আৰু বিষ্ণুৰ অনুগামীসকলক অত্যাচাৰ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ তথা বিষ্ণুৰ নিষ্ঠাবান অনুগামী প্ৰহ্লাদে পিতৃৰ ভাবুকিৰ পিছতো বিষ্ণুৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকে। প্ৰহ্লাদক বচাবলৈ আৰু অশুভতাক পৰাস্ত কৰিবলৈ বিষ্ণুৱে হিৰণ্যকশিপুক বধ কৰিবলৈ অৰ্ধমানুহ, অৰ্ধসিংহ ৰূপৰ মিশ্ৰিত ৰূপ নৰসিংহ হিচাপে আৱিৰ্ভাৱ হয় আৰু হিৰণ্যকশিপুক বধ কৰে। 

ছেম চি এছে ছবিখনৰ চাউণ্ডট্ৰেক আৰু বেকগ্ৰাউণ্ড স্কোৰ ৰচনা কৰিছিল৷ আনহাতে সম্পাদনা অজয় বৰ্মা আৰু অশ্বিন কুমাৰে নিজেই চম্ভালিছিল।

২০২৪ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰত ভাৰতৰ আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত মহাৱতাৰ নৰসিংহ প্ৰদৰ্শিত হয় আৰু ২০২৫ চনৰ ২৫ জুলাইত ২-ডি আৰু ৩-ডি ফৰ্মেটত চিত্ৰগৃহত প্ৰদৰ্শিত হয়। ছবিখনে হনুমান (২০০৫)ক অতিক্ৰম কৰি সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ভাৰতীয় এনিমেটেড ছবি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।
## প্ৰযোজনা
হিন্দুধৰ্মীয় ইতিহাসত শিপাই থকা এখন থ্ৰীডি এনিমেটেড মহাকাব্যৰ সৃষ্টিৰ বাবে ক্লীম প্ৰডাকচনৰ তৰফৰ পৰা এই প্ৰকল্পটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ২০২৪ চনৰ মাজভাগত ঘোষণা কৰা ছবিখনক পৰিচালক অশ্বিন কুমাৰে বিষ্ণু পুৰাণ, নৰসিংহ পুৰাণ, আৰু শ্ৰীমদ্ ভাগৱত পুৰাণৰ পৰা প্ৰেৰণা লৈ "আমাৰ সামূহিক ইতিহাসত শিপাই থকা ভালপোৱাৰ শ্ৰম" বুলি অভিহিত কৰিছে। হোম্বেল ফিল্মছে কেৱল ছবিখনহে উপস্থাপন কৰে।

এই প্ৰডাকচনে ভাৰতীয় এনিমেচনক উন্নীত কৰাৰ বাবে এক কৌশল চিহ্নিত কৰিছিল। কুমাৰে এনিমেচন কেৱল শিশুৰ বাবেহে বুলি ধাৰণাটোক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ লক্ষ্যত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি কয় যে ছবিখনে প্ৰমাণ কৰে যে "ভাৰতীয় ভিএফএক্স আৰু এনিমেচন বিশ্বমানৰ হ'ব পাৰে।" এনিমেচন প্ৰক্ৰিয়াটো প্ৰায় চাৰে চাৰি বছৰ ধৰি চলিছিল, আৰু ছবিবাস্তৱবাদৰ দিশত মনোযোগ দিয়া হৈছিল।
## মুক্তি
২০২৪ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰত ভাৰতীয় পেনোৰামা শাখাৰ অধীনত ভাৰতীয় ৫৫ সংখ্যক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (IFFI) ২০২৪ত মহাৱতাৰ নৰসিংহৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল। ইয়াৰ প্ৰিমিয়াৰ হিন্দী ভাষাত কৰা হৈছিল। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:২০২৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:এনিমেছন চলচ্চিত্ৰ
শিক্ষা সেতু অসম

**শিক্ষা সেতু অসম** () হৈছে প্ৰাথমিক শিক্ষা বিভাগৰ অধীনত সমগ্ৰ শিক্ষাৰ জৰিয়তে অসম চৰকাৰে মুকলি কৰা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা ভিত্তিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ্থী, শিক্ষক-কৰ্মচাৰীৰ উপস্থিতি আৰু বিদ্যালয় পৰিচালনাৰ এক ব্যৱস্থা। ২০২৩ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত এই প্লেটফৰ্মটো আনুষ্ঠানিকভাৱে মুকলি কৰা হয়। ই বিদ্যালয়, কৰ্মচাৰী, আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ তথ্য একত্ৰিত কৰে, দৈনিক প্ৰশাসনিক কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে একমাত্ৰ উৎস হিচাপে কাম কৰে। 

## বৈশিষ্ট্যসমূহ
এই এপ্লিকেচনটোৱে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু শিক্ষকৰ উপস্থিতিৰ সঠিক ৰেকৰ্ডিঙৰ বাবে এআই-ভিত্তিক মুখ চিনাক্তকৰণ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰে, পিছৰ পৰ্যায়ত তথ্য সমন্বয়ৰ বাবে অফলাইনত কাম কৰে। ইয়াত জিঅ'-ফেন্সিং ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োগ কৰা হয় যাতে বিদ্যালয়ৰ চৌহদৰপৰা প্ৰায় ৫০০-৩০০ মিটাৰৰ ভিতৰতহে উপস্থিতি লিপিবদ্ধ কৰা হয়।

এই ব্যৱস্থাটোৱে প্ৰশাসকসকলক বিভিন্ন দিশত সহায় কৰে:

*দীৰ্ঘদিনীয়া অনুপস্থিতি বা সম্ভাৱ্য আধাৰত স্কুল এৰা শিক্ষাৰ্থীক চিনাক্ত কৰা
*প্ৰক্সি উপস্থিতি নিৰ্মূল কৰা আৰু ভুৱা ছাত্ৰৰ ৰেকৰ্ড নোহোৱা কৰা
*শিক্ষকৰ উপস্থিতি আৰু কৰ্মচাৰীৰ ব্যৱহাৰ নিৰীক্ষণ কৰা
*ছুটীৰ আবেদন, অৱসৰ আৰু কৰ্মচাৰীৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বিশ্লেষণ সৃষ্টি কৰা

অতিৰিক্ত বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত অনুপস্থিতি সম্পৰ্কে অভিভাৱক আৰু শিক্ষকসকলক এছএমএছ সতৰ্কবাণী দিয়া, ইউনিফৰ্ম বা পাঠ্যপুথিৰ বাবে অনুৰোধ কৰা, আৰু বদলিৰ প্ৰমাণ-পত্ৰ অবিহনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক বদলিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

## ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰভাৱ
২০২৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈকে এই পৰ্টেলটোৱে ৪৩,৮৩৯খন বিদ্যালয়, ৪৭.৮ মিলিয়নতকৈ অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, প্ৰায় ২১০,৬০০ শিক্ষক কৰ্মচাৰী আৰু প্ৰায় ১৯,৬০০ অন্যান্য কৰ্মচাৰীক সাঙুৰি লৈছিল। এই পদক্ষেপে প্ৰায় ৪ লাখ ভুৱা বা নকল ছাত্ৰৰ হিচাপ উলিয়াই সেয়া নোহোৱা কৰে, যাৰ ফলত তথ্যৰ অখণ্ডতা বৃদ্ধি পায়। ৫০ লাখতকৈ অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, শিক্ষক আৰু কৰ্মচাৰীয়ে এই ব্যৱস্থাত নামভৰ্তি কৰে, যাৰ ফলত বাস্তৱ সময়ৰ, তথ্য-চালিত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ সম্ভৱ হয়। এই এপটোৱে ছাত্ৰ আঁচনিৰ ব্যয়ত বছৰি ১০০ কোটি তকৈ অধিক চৰকাৰী ধন ৰাহি কৰাত সহায় কৰিছিল।

## বঁটা
২০২৪ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত প্ৰশাসনিক সংস্কাৰ আৰু জনঅভিযোগ বিভাগে আয়োজন কৰা ই-শাসনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত ই-শাসনৰ ক্ষেত্ৰত উৎকৃষ্টতাৰ বাবে 'শিক্ষা সেতু অসমে' সোণৰ পদক লাভ কৰে।

২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহত নতুন দিল্লীৰ বিজ্ঞান ভৱনত ১৭সংখ্যক অসামৰিক সেৱা দিৱসৰ সময়ত ইয়াক ৰাজহুৱা প্ৰশাসন (উদ্ভাৱন – ৰাজ্যিক শ্ৰেণী)ৰ উৎকৃষ্টতাৰ বাবে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়। সমগ্ৰ শিক্ষা অসমৰ পৰিচালন সঞ্চালক ড° ওম প্ৰকাশে এই বঁটা গ্ৰহণ কৰে।
## প্ৰত্যাহ্বান
ধুবুৰী জিলাৰ লগতে একাংশ বিদ্যালয়ে কাৰিকৰী সমস্যা, যেনে দুৰ্বল ইণ্টাৰনেট সংযোগ আৰু টেবলেটৰ লগতে এপ সম্পৰ্কীয় অন্যান্য কাৰিকৰী সমস্যাৰ সন্মুখীন হ'ব লগা হৈছিল, যাৰ ফলত উপস্থিতি লগিঙৰ ক্ষেত্ৰত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হৈছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত, শিক্ষকসকলে পৰ্টেলটোত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ব্যক্তিগত ডিভাইচ ব্যৱহাৰ কৰিব লগা হয়।

## ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনা
সমগ্ৰ শিক্ষা অসমৰ ২০২৩–২৪ চনৰ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি পৰিকল্পিত উন্নীতকৰণৰ ভিতৰত শিক্ষকৰ বাবে ডিজিটেল সেৱাৰ অভিলেখ জাৰি কৰা, ইউনিফৰ্ম আৰু পাঠ্যপুথিৰ অনুৰোধ ব্যৱস্থা একত্ৰিত কৰা, আৰু কৰ্মচাৰীৰ বিশ্লেষণৰ উন্নতি কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ শিক্ষা
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
সত্ত্ব

**সত্ত্ব** (Sanskrit: सत्वत्, অৰ্থাৎ মঙ্গল) তিনিটা গুণ বা “অস্তিত্বৰ ধৰণ’’ (প্ৰৱণতা, গুণ, বৈশিষ্ট্য)ৰ ভিতৰত অন্যতম, যিটো হিন্দু দৰ্শনৰ সাংখ্য দৰ্শনে অনুভৱ কৰা দাৰ্শনিক আৰু মানসিক ধাৰণা। বাকী দুটা গুণ হ’ল ৰজঃ (আৱেগ আৰু ক্ৰিয়া) আৰু তমঃ (ধ্বংস, বিশৃংখলতা)। সত্ত্ব হ’ল ধৰ্ম আৰু জ্ঞান (জ্ঞান)ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা সদ্ভাৱ, বিশুদ্ধতা, ধনাত্মকতা, সত্য, প্ৰশান্তি, ভৰসাম্য, শান্তি আৰু গুণৰ গুণ। যি কৰ্ম বা এই বহন কৰা ব্যক্তিক সাত্ত্বিক বোলা হয়।
## হিন্দু ধৰ্মত
### সাংখ্য দৰ্শন
সাংখ্য দৰ্শনত : সত্ত্ব, ৰজঃ আৰু তমঃ গুণ "প্ৰৱণতা, গুণ"ৰ তিনিটাৰ ভিতৰত এটা গুণ। আচৰণ আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ শ্ৰেণীবিভাজনৰ বাবে এই গুণৰ শ্ৰেণীটো হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন ধাৰাই ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ কৰিছে। তিনিটা গুণ হ’ল:-
*সত্ত্ব হৈছে ভৰসাম্য, সমন্বয়, মঙ্গল, বিশুদ্ধতা, সৰ্বজনীনকৰণ, সামগ্ৰিক, গঠনমূলক, সৃষ্টিশীল, নিৰ্মাণ, ইতিবাচক মনোভাব, উজ্জ্বল, প্ৰশান্তি, সত্ত্বা, শান্তিপূৰ্ণ, গুণী।
*ৰজঃ হৈছে আৱেগ, কাৰ্যকলাপ, ভাল বা বেয়া নহয় আৰু কেতিয়াবা হয়, আত্মকেন্দ্ৰিকতা, অহংকাৰী, ব্যক্তিগতকৰণ, পৰিচালিত, গতিশীল, গতিশীলতাৰ গুণ।
*তমঃ হৈছে ভৰসাম্যহীনতা, বিশৃংখলতা, বিশৃংখলতা, উদ্বেগ, অশুদ্ধ, ধ্বংসাত্মক, মোহ, নেতিবাচক, নিস্তেজ বা নিষ্ক্ৰিয়, উদাসীনতা, জড়তা বা অলসতা, হিংস্ৰ, দুষ্ট, অজ্ঞানতাৰ গুণ।

ভাৰতীয় দৰ্শনত, এই গুণবোৰক কোনো এটাই-বা ধাৰাত উপস্থিত বুলি গণ্য কৰা নহয়। বৰঞ্চ সকলোৰে আৰু সকলো বস্তুতে বেলেগ বেলেগ অনুপাতত আৰু বিভিন্ন প্ৰসংগত তিনিওটা থাকে। জীৱ বা পদাৰ্থক এই তিনিটা গুণৰ যৌথ প্ৰভাৱৰ নিকা ফল হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

সাংখ্য দৰ্শনৰ মতে কোনোৱেই হয় বিশুদ্ধ সাত্ত্বিক বা বিশুদ্ধ ৰাজসিক বা বিশুদ্ধ তামসিক নহয়। এজনৰ স্বভাৱ আৰু আচৰণ এই সকলোবোৰৰ জটিল আন্তঃক্ৰিয়া, প্ৰতিটো গুণ বিভিন্ন মাত্ৰাত। কিছুমানৰ ক্ষেত্ৰত সাত্ত্বিক গুণৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ থকা ৰাজসিক, কিছুমানৰ ক্ষেত্ৰত তামসিক গুণৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ থকা ৰাজসিক ইত্যাদি ইত্যাদি।

### ভাগৱত গীতা
ভাগৱতত সত্ত্বক মুক্তিৰ পথ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত সত্ত্বক আন দুটা গুণতকৈ উচ্চ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কাৰণ ই স্পষ্টতা আনে, উচ্চ ক্ষেত্ৰলৈ লৈ যায় আৰু ত্ৰুটিহীন, কিন্তু ইয়াক বন্ধনৰ কাৰণ হিচাপেও বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ভাগৱতৰ ১৪.৬ পদত সত্ত্বৰ বৰ্ণনা এনেদৰে কৰা হৈছে:ই ১৪.৯ পদত ব্যাখ্যা কৰা ধৰণে সুখে মোহৰদ্বাৰা বন্ধনৰ সৃষ্টি কৰে।
### বিশিষ্টদ্বৈতবাদ
ৰামানুজৰ মতে ঐশ্বৰিক ক্ষেত্ৰ (বৈকুণ্ঠ) বিশুদ্ধ, অপৰিৱৰ্তনীয় সত্ত্ব বা শুদ্ধ সত্ত্বৰে গঠিত। মুক্তিত ব্যক্তিগত আত্মাই নিজৰ বস্তুগত শৰীৰক অতিক্ৰম কৰি শুদ্ধ সত্ত্বৰে গঠিত বিশুদ্ধ ৰূপ লাভ কৰে।

### বৌদ্ধ ধৰ্ম
সত্ত্ব বা পালি ভাষাত সত্ত্বা বৌদ্ধ গ্ৰন্থ যেনে বোধি-সত্ত্বত পোৱা যায়। বৌদ্ধ ধৰ্মত সত্ত্বৰ অৰ্থ হৈছে “জীৱ, জীৱ, ব্যক্তি বা জ্ঞানসম্পন্ন সত্ত্বা’’।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দৰ্শন
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দৰ্শন
ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত

**ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত** (, অৰ্থাৎ 'ব্ৰহ্মাৰ সময়') বিশেষ ৪৮ মিনিটৰ সময়ছোৱা, যি সময় সূৰ্য উদয়ৰ এঘণ্টা ৩৬ মিনিট আগতে আৰম্ভ হয়, আৰু সূৰ্য উদয়ৰ ৪৮ মিনিট আগতে শেষ হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে ই ৰাতিৰ উপশেষ পৰ্যায় বা মুহূৰ্ত, আৰু ইয়াক যোগাসনৰ সকলো অনুশীলনৰ বাবে শুভ সময় বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ধ্যান, পূজা বা আন যিকোনো ধৰ্মীয় অনুশীলনৰ বাবেও আটাইতকৈ উপযুক্ত সময় বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰাতিপুৱাই কৰা আধ্যাত্মিক কাৰ্যকলাপে দিনটোৰ আন যিকোনো অংশতকৈ অধিক প্ৰভাৱ পেলায় বুলি কোৱা হয়।

ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত ৰাতিৰ ১৪টা কলা মুহূৰ্ত। এটা মুহূৰ্ত ৪৮ মিনিটৰ সময়সীমা, গোটেই ৰাতিটো ১৫টা মুহূৰ্তৰে গঠিত। ভৌগোলিক অৱস্থান আৰু বছৰৰ সময় অনুসৰি প্ৰতিদিনে সূৰ্য উদয়ৰ সময় ভিন্ন হয় আৰু ইয়াৰ লগে লগে ব্ৰহ্মমুহূৰ্তৰ সময়ৰো তাৰতম্য ঘটে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি সূৰ্য উদয় পুৱা ৬:০০ বজাত হয়, তেন্তে ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত পুৱা ৪:২৪ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু পুৱা ৫:১২ বজাত শেষ হয়।
## যোগত
আয়ুৰ্বেদ চিকিৎসা বিজ্ঞানত কোৱা হৈছে যে, মানুহৰ দৈহিক শৰীৰত তিনিটা দোষ পোৱা যায়, যাক বাত (বায়ু আৰু ইথাৰ), পিত্ত (অগ্নি আৰু পানী) আৰু কফ (পৃথিৱী আৰু পানী) বোলা হয়। এই তিনি দোষৰ বৃদ্ধি বা হ্ৰাস সময়ৰ চক্ৰৰ লগত জড়িত। সূৰ্য উদয়ৰপৰা পুৱা ১০:০০ বজালৈকে কফৰ সময়; পুৱা ১০ বজাৰ পৰা দুপৰীয়া ২:০০ বজালৈ পিত্তৰ সময়; আৰু দুপৰীয়া ২:০০ বজাৰ পৰা দুপৰীয়া ৬:০০ বজালৈ (সূৰ্যাস্ত) বাতৰ সময়। 

সন্ধিয়াও একেধৰণেৰে অনুসৰণ কৰা হয়, পুৱা ২:০০ বজাৰ পৰা পুৱা ৬:০০ বজালৈকে (সূৰ্য উদয়) সময় বাতৰ সময়। এই পৰ্যায়ত ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত ঘটে আৰু যোগৰ গুৰুসকলে কয় যে ধ্যান কৰাৰ সৰ্বোত্তম সময় হ’ল প্ৰভাতৰ ডেৰ ঘণ্টা আগতে, কাৰণ মনটো সহজাতভাৱে সেই সময়ত নিশ্চল হৈ থাকে, যাৰ ফলত গভীৰ ধ্যান অৱস্থা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। যোগ গুৰু তিৰুমলাই কৃষ্ণমাচাৰ্যই কৈছে “ঈশ্বৰৰ কথা চিন্তা কৰক। যদি ঈশ্বৰ নহয় তেন্তে সূৰ্য, যদি সূৰ্য নহয় তেন্তে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ। ’’ অনন্ত বিষ্ণুৰ দৰেই প্ৰথম যোগী শিৱৰ নিৰ্দেশনাত কৃষ্ণমাচাৰ্যই নিজকে বৈষ্ণৱ ধৰ্ম বা বিষ্ণুৰ পূজাৰ সৈতে জড়িত বুলি পৰিচয় কৰাই দিছিল। তেতিয়াহে এজন আধুনিক যোগীয়ে সূৰ্যৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰদৰ্শন কৰিব। 

কলিযুগত যোগৰদ্বাৰা এতিয়াও ঐশ্বৰিকতা লাভ কৰিব পাৰি, কিন্তু যুগৰ লগত জড়িত উত্তেজিত মনৰ বাবে আসনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে যোগাসন কৰিব লাগিব। সেয়েহে কৃষ্ণমাচাৰ্যৰপৰা বংশৰ সন্ধান পোৱা আধুনিক যোগীসকলে ৰাতিপুৱা সূৰ্যনমস্কাৰ বা সূৰ্যৰ প্ৰণাম কৰাটো সাধাৰণ কথা। আয়ুৰ্বেদ চিকিৎসাত ‘বাত’ৰ লগত জড়িত মনৰ অৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰা আচাৰ-ব্যৱহাৰত সূৰ্যনমস্কাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এই মনৰ অৱস্থাবোৰৰ কথা পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰত উল্লেখ আছে। এই গুণবোৰ ঐশ্বৰিকতাৰ ওচৰ চপা, কিয়নো এইবোৰ মনৰ নিস্তব্ধতাৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে আত্মাক উজ্জ্বল কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। ব্ৰহ্মমুহূৰ্তত মনৰ সহজাতভাৱে নিস্তব্ধ অৱস্থাৰ বাবেই ধ্যান অৱস্থা অধিক সহজে লাভ কৰিব পৰা যায়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সময়
শ্ৰেণী:হিন্দু প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
ইয়ান কেৰশ্ব

**ছাৰ ইয়ান কেৰশ্ব**' () FRHistS FBA (জন্ম ২৯ এপ্ৰিল ১৯৪৩) এজন ইংৰাজ ইতিহাসবিদ যাৰ কাম মূলতঃ ২০ শতিকাৰ জাৰ্মানীৰ সামাজিক ইতিহাসৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত। তেওঁক বহুতে এডল্ফ হিটলাৰ আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ বিশ্বৰ অন্যতম আগশাৰীৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিশেষকৈ হিটলাৰৰ জীৱনীৰ বাবে তেওঁক বিখ্যাত।

তেওঁ জাৰ্মান ইতিহাসবিদ মাৰ্টিন ব্ৰছজাটৰ অনুগামী, আৰু অৱসৰ লোৱালৈকে তেওঁ শ্বেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আছিল। কেৰশ্বৱে ব্ৰছজাটক এজন "প্ৰেৰণাদায়ক গুৰু" বুলি অভিহিত কৰিছে যিয়ে নাজী জাৰ্মানীৰ বিষয়ে তেওঁৰ বুজন ক্ষমতা গঢ় দিবলৈ বহুখিনি কৰিছিল। কেৰশ্বৱে বিবিচিৰ বহুতো তথ্যচিত্ৰত ঐতিহাসিক উপদেষ্টা হিচাপে কাম কৰিছিল, বিশেষকৈ *দ্য নাজিছ: এ ৱাৰ্নিং ফ্ৰম হিষ্ট্ৰী এণ্ড ৱাৰ অৱ দ্য চেঞ্চুৰী*। তেওঁ "হিটলাৰৰ বিৰুদ্ধে জাৰ্মান" শীৰ্ষক এটা পাঠ্যক্ৰম শিকাইছিল।
## চমু জীৱন
১৯৪৩ চনৰ ২৯ এপ্ৰিলত ইংলেণ্ডৰ লেংকাশ্বাৰৰ অলধামত এজন সংগীতজ্ঞ জোচেফ কেৰশ্ব' আৰু এলিছ (ৰবিনছন) কেৰশ্ব'ৰ ঘৰত  ইয়ান কেৰশ্বৱে জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ মানচেষ্টাৰৰ ছেইণ্ট বেডছ কলেজৰ কাউনথিল গ্ৰামাৰ স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু তাত তেওঁক ফাদাৰ জিঅ'ফ্ৰে বাৰ্ক,লিভাৰপুল বিশ্ববিদ্যালয় (বিএ), আৰু অক্সফৰ্ডৰ মাৰ্টন কলেজ (ডিফিল)ৰ দ্বাৰা অধ্যাপনা কৰে। প্ৰথমে তেওঁ মধ্যযুগীয়বাদী হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল যদিও ১৯৭০ চনত আধুনিক জাৰ্মান সামাজিক ইতিহাসৰ অধ্যয়নত মন মেলিছিল। প্ৰথমতে তেওঁ মূলতঃ বোল্টন এবেৰ অৰ্থনৈতিক ইতিহাসৰ বিষয়ে চিন্তা-চৰ্চা কৰিছিল। মানচেষ্টাৰত মধ্যযুগীয় ইতিহাসৰ প্ৰবক্তা হিচাপে কেৰশ্বৱে মধ্যযুগত জাৰ্মান কৃষকসকলৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ জাৰ্মান ভাষা শিকিছিল। ১৯৭২ চনত তেওঁ বাভাৰিয়া ভ্ৰমণ কৰে আৰু মিউনিখৰ কেফেত লগ পোৱা এজন বুঢ়া মানুহৰ মতামত শুনি স্তম্ভিত হৈ পৰে যিয়ে তেওঁক ক'লে: "আপোনালোক ইংৰাজ ইমানেই মূৰ্খ আছিল। যদিহে আপুনি আমাৰ পক্ষ ল'লেহেঁতেন। আমি একেলগে বলছেভিজমক পৰাস্ত কৰি পৃথিৱীখন শাসন কৰিব পাৰিলোহেঁতেন!"—এই কাণ্ডৰ ফলত কেৰশ্ব'ৱে জাৰ্মানীৰ সাধাৰণ মানুহে কেনেকৈ আৰু কিয় নাজীবাদক সমৰ্থন কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হৈ পৰে।

তেওঁৰ পত্নী ডেম বেটী কেৰশ্ব’ নাৰ্চিঙৰ প্ৰাক্তন অধ্যাপিকা আৰু শ্বেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ নাৰ্চিং ষ্টাডিজৰ ডীন।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
## বাহ্যিক সংযোগ

*

**On Kershaw**
*
*The Road to Destruction, Richard Gott on ''Hitler: Nemesis''
*Sir Ian Kershaw: Dissecting Hitler
*Review of Hitler, 1889–1936: Hubris
*Review of Making Friends With Hitler Lord Londonderry and Britain's Road to War
*
*Review of Fateful Choices by Gerhard Weinberg

**Kershaw interviewed**
*Interview with Ian Kershaw on the Penguin website
*Interview with Ian Kershaw
*Interview with Kershaw 
*Interview with Ian Kershaw

**By Kershaw**
*Beware the Moral High Ground
*Review of Hitler's Library
সোণগুঁই

**সোণগুঁই** (; বৈ‍জ্ঞানিক নামঃ *Varanus flavescens*) বা হালধীয়া গুঁই হ'ল দক্ষিণ এছিয়াৰ স্থানীয় গুঁই৷
## বিৱৰণ
সোণগুঁই বা হালধীয়া গুঁই এক মধ্যমীয়া আকাৰৰ গুঁই, নেজলৈকে ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য ৪৫ৰপৰা ৯৫ চে.মি. (১৮ আৰু ৩৭ ইঞ্চি)ৰ ভিতৰত আৰু ওজন ১.৪৫ কিলোগ্ৰাম (৩.২ পাউণ্ড) পৰ্যন্ত হয়। সোণগুঁই বা হালধীয়া গুঁইৰ নেজডাল দুৰ্বলভাৱে সংকোচিত আৰু এঢলীয়া। মূৰৰ চোকোৰা বা বাকলিবোৰ সৰু আৰু উপশমান; ভ্ৰুৰ ওপৰৰ চোকোৰা বা বাকলিৰ মধ্যম শৃংখলাটো অনুপ্ৰস্থভাৱে সামান্য প্ৰসাৰিত। ওপৰৰ পৃষ্ঠত থকা চোকোৰা বা বাকলিবোৰ মধ্যমীয়া, অণ্ডাকাৰ আৰু নাৱৰ তলভাগৰ নিচিনা আকৃতিৰ। পেটৰ চোকোৰা বা বাকলিবোৰ মসৃণ আৰু ৬৫ৰপৰা ৭৫টা অনুপ্ৰস্থ শাৰীত থাকে। প্ৰাপ্তবয়স্কবোৰৰ ওপৰভাগ জলফাই বা হালধীয়া বাদামী ৰঙৰ হয়, অনিয়মিত গাঢ় চিহ্ন থাকে যিবোৰ সাধাৰণতে বহল ক্ৰছবাৰত মিলি যায়; ক'লা ৰঙৰ পাৰ্থিৱ ৰেখা থাকে‍; তলৰ পৃষ্ঠভাগ হালধীয়া ৰঙৰ, যথেষ্ট অস্পষ্ট বাদামী ৰঙৰ ক্ৰছ বাৰ থাকে, যিবোৰ ডিঙিত অতি স্পষ্ট। ডেকাবোৰৰ ওপৰভাগ গাঢ় বাদামী ৰঙৰ, হালধীয়া দাগবোৰ ক্ৰছবাৰত মিলি যায়; তলৰ পৃষ্ঠভাগ হালধীয়া আৰু গাঢ় বাদামী ৰঙৰ ক্ৰছ বাৰ থাকে। প্ৰতিটো দাঁতৰ অৱস্থানত যিকোনো সময়তে অপেক্ষা কৰাৰ সময়ত মাত্ৰ এটাকৈ সলনি দাঁত থাকে।

## বিতৰণ আৰু বাসস্থান

ভাৰত, পাকিস্তান, নেপাল আৰু বাংলাদেশৰ সিন্ধু, গংগা আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ প্লাৱনভূমিত সোণগুঁই বা হালধীয়া গুঁই দেখা যায়। ই আৰ্দ্ৰ অঞ্চল, বনাঞ্চলৰ প্ৰান্তত আৰু মানুহৰ বসতি আৰু কৃষিভূমিৰ ওচৰত বাস কৰে। পিছফালৰ ঠেঙৰ আঙুলি চুটি হোৱাৰ বাবে ই গছত উঠিবলৈ দক্ষ নহয়।

## আচৰণ আৰু পৰিৱেশতন্ত্ৰ
আন আন দিবাচৰ জেঠী জাতীয় প্ৰাণীৰ দৰেই সোণগুঁই বা হালধীয়া গুঁইয়ে‍ ৰ’দঘাই আৰু ছাঁয়াময় অঞ্চলৰ মাজত গতি কৰি তাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে৷ মানুহৰ জ্বলোৱা জুইৰ ফলত সৃষ্ট তপত ছাইৰ দম এটাৰ ওপৰত হালধীয়া গুঁই এটা পৰি থকাৰ এক সংবাদ পোৱা গৈছিল, হালধীয়া গুঁইয়ে যেন তাৰ পৰা তাপহে‍ লৈছে‍।

ই খেলাৰ আচৰণ দেখুওৱাবলৈ‍ সক্ষম হ’ব পাৰে। জলাশয়ত সোণগুঁই বা হালধীয়া গুঁই এটা উলম্ব অৱস্থাত সাঁতোৰা আৰু নিশ্চলভাৱে ভাঁহি থকা পৰ্যায়ক্ৰমে হোৱা দেখা গৈছিল।

## ভাবুকি
প্ৰত্যক্ষ হত্যা সোণগুঁই বা হালধীয়া গুঁইৰ প্ৰধান ভাবুকি। স্থানীয় লোকৰ মাজত এই প্ৰজাতিটোৰ বিষয়ে জ্ঞানৰ অভাৱেই বেছিভাগ হত্যাৰ কাৰণ, হত্যাৰ বেছিভাগেই ছালৰ ব্যৱহাৰ আৰু ব্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত। সংৰক্ষিত অঞ্চল প্ৰজাতিটোৰ বাবে অপৰ্যাপ্ত কাৰণ ইয়াৰ সম্ভাৱ্য বাসস্থানৰ অধিকাংশই সংৰক্ষিত অঞ্চলৰ বাহিৰত, আৰু ইয়াক প্ৰায়ে মানুহৰ বসতিৰ ওচৰত পোৱা যায়; ইয়াৰ ফলত প্ৰজাতিটোৰ প্ৰতি ভাবুকি বৃদ্ধি পায়। নেপালৰ বজাৰত ইয়াৰ ছালখন বিক্ৰী হোৱা দেখা যায়৷

## সংৰক্ষণ
পাকিস্তান, নেপাল, ভাৰত, ভূটান আৰু বাংলাদেশৰ বাহিৰে সকলো ইয়াৰ বিচৰণক্ষেত্ৰ থকা দেশতে সোণগুঁই সুৰক্ষিত। ইয়াৰ প্ৰকৃত সংখ্যা বা জনসংখ্যাৰ ধাৰাৰ বিষয়ে‍ অজ্ঞাত। কিন্তু সোণগুঁইৰ সংখ্যাৰ ঘনত্ব ইয়াৰ পছন্দৰ বাসস্থানতো কম।সীমিত অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে প্ৰজাতিটো হ্ৰাস পাইছে, অৱশ্যে প্ৰজাতিটোৰ প্ৰকৃত ধাৰা নিশ্চিত কৰিবলৈ অধিক অধ্যয়নৰ প্ৰয়োজন।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সৰীসৃপ