open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ভৰত ৰাজখোৱা

**ভৰত ৰাজখোৱা** একাধাৰে শিশু সাহিত্যিক, ঔপন্যাসিক আৰু এজন শিক্ষাবিদ। শৈক্ষিক দিশত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেখেতে ইতিমধ্যে জিলা আৰু ৰাজ্যিক কৃতি শিক্ষকৰ বঁটা লাভ কৰাৰ লগতে অইল ইণ্ডিয়াৰ ‘শিক্ষাৰত্ন’ বঁটা লাভ কৰিছে। শিক্ষক প্ৰশিক্ষক হিচাপেও অসমত তেখেতৰ সুকীয়া পৰিচয় আছে। তেখেতে এতিয়ালৈকে ৮খন উপন্যাস, এখন কুইজ বিষয়ক গ্ৰন্থ, এখন ভাষা শিকন সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থ, শিক্ষক সম্পৰ্কীয় এখন গ্ৰন্থ, কদম অঞ্চলৰ বিষয়ে এখন সম্পাদনা গ্ৰন্থৰ লগতে এখন চুটিগল্পৰ সংকলন প্ৰকাশ কৰিছে।

## শিক্ষা
*বি.কম শিক্ষাঃ লখিমপুৰ কমাৰ্চ কলেজৰ পৰা, ১৯৭৯
*স্নাতক শিক্ষাঃ নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজৰপৰা, ১৯৮৪
*বিএড শিক্ষাঃ Lakhimpur Post Graduate Training Centre, ১৯৯৪

## চাকৰি জীৱন
তেখেতে শিক্ষকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰে ১৯৮১ চনত নিজে প্ৰতিষ্ঠা কৰা কদম জনজাতি বালিকা মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত। ১৯৯৯ চনত তেখেতে কদম হাইস্কুলত যোগদান কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত সেই বিদ্যালৰপৰাই ২০১৯ চনৰ ৩০ মে’ তাৰিখে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে৷ উল্লেখ্য যে ৰাজ্যৰ কৃতি শিক্ষক হোৱাৰ বাবে ৰাজ্য চৰকাৰে তেখেতক পুনৰ এবছৰৰ বাবে শিক্ষকতা কৰিবলৈ সুযোগ দিয়ে৷

## সামাজিক অৱদান
তেখেতে ১৯৯৯ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে পৰ্যায়ক্ৰমে প্ৰাথমিক, উচ্চ প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীক অসম চৰকাৰৰ নেতৃত্বত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰি আহিছে। প্ৰশিক্ষণ দিয়া শৈক্ষিক বিষয়সমূহ হৈছে- সমাজ বিজ্ঞান, ইংৰাজী, লাইফস্কীল ডেভলপমেণ্ট, এড'লচেন্স ইচ্যুচ, ডিচেষ্টাৰ মেনেজমেণ্ট, নিষ্ঠা, ব্লুপ্ৰিণ্ট মেকিং আদি। তেওঁ নিজেও বহুকেইটা পাঠ্যক্ৰমৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তাৰ ভিতৰত বি এ (১৯৯৪), লেংগুৱেজ ট্ৰেনিং (১৯৮৬-৮৭), ই.টি. (হায়দৰাবাদ ১৯৮৮), কালচাৰেল হেৰিটেজ (দিল্লী ১৯৯৫), অৰিয়েণ্টেচন প্ৰগেম (উদয়পুৰ- ২০১১), চাপো (হায়দৰাবাদ, ২০১২), লীডাৰচীপ ট্ৰেইনিং (বাগৰ, ৰাজস্থান ২০১৯) আদি।

## বঁটা আৰু সন্মান
### শিক্ষক হিচাপে লাভ কৰা বঁটা
*জিলা কৃতী শিক্ষক (২০১৪)
*ৰাজ্যিক কৃতী শিক্ষক (২০১৭)
*অইল ইণ্ডিয়াই প্ৰদান কৰা ‘শিক্ষাৰত্ন’ বঁটা (২০১৬)
*বাবা চাহেব ডা বি.আৰ. আম্বেদকাৰ নেচনেল ফেল’শ্বীপ বঁটা (২০১৬) 

### সাহিত্যিক বঁটা
*বঙাইগাঁও ৰিফাইনেৰীৰ শ্ৰেষ্ঠ গল্পকাৰ বঁটা- ২০১৩
*অসম শিশু সাহিত্য ন্যাসৰ বঁটা-২০১৪
*দেওৰাম তাছা সোঁৱৰণী সাহিত্য বঁটা-২০১৫
*বৰপেটা জিলা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা দিলীপ কুমাৰ শৰ্মা সোঁৱৰণী শ্ৰেষ্ঠ শিশু উপন্যাস বঁটা-২০১৮
*নতুন সুৰ প্ৰকাশন পৰিষদৰ ‘সাহিত্যজ্যোতি' বঁটা-২০১৮

### অন্যান্য বঁটা
*শংকৰ আজান সমন্বয় বঁটা'- (২০১৯) (সাহিত্য সমাজ সংস্কৃতি মঞ্চ, পুৰণিগুদাম, নগাঁও)
*দুৰ্নীতি বিৰোধী শূন্য সহনশীল বঁটা-২০২০
*শব্দ চৰৈৱৰ্তী সৌৰভ বঁটা- ২০২৩
*'ৰহস্য' আলোচনীয়ে 'আলোড়নকাৰী লেখক’ উপাধি প্ৰদান কৰিছে। 

## প্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহ
*চন্দ্ৰ গুপ্তৰ প্ৰেম (ঐতিহাসিক উপন্যাস), ২০০৫
*হাবেল (শিশু উপন্যাস), ২০১৪
*একলব্য (শিশু উপন্যাস), ২০১৮
*মনোমোহা কদম (সম্পাদিত গ্ৰন্থ), ২০১৬
*সেতু দি ব্ৰীজ (ভাষা শিকন সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থ), ২০১৫
*জীৱন নদী আৰু মৰুভূমি (সামাজিক উপন্যাস), ২০১৬
*সহযোদ্ধা (সামাজিক উপন্যাস), ২০১৬ 
*শিক্ষক আৰু শিক্ষকতা (শিক্ষকৰ বাবে গ্ৰন্থ), ২০১৭
*পণবন্দী (এডভান্সাৰ উপন্যাস), ২০১৭
*Archaeological stories of India, ২০১৭
*আনন্দৰাম বৰুৱাৰ বিষয়ে এশটা কুইজ, ২০১৯
*মিনিৰ সুখ-দুখ (শিশু উপন্যাস), ২০২১
*দিগন্তত ৰামধেনু, ( শিশু উপন্যাস) ২০২৩
*'মঙ্গলময় পত্ৰিকা'ত ধাৰাবাহিক ভাবে প্ৰকাশ পাই আছে ল'ৰাৰজা চুলিকফাৰ জীৱনৰ আধাৰত ৰচিত উপন্যাস “বোপা দেউতা।" 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনা

**বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনা** ()এনে এক পদ্ধতি আৰু প্ৰযুক্তিক বুজায়, যিবোৰৰ লক্ষ্য হৈছে দীৰ্ঘম্যাদী বহনক্ষমতা, পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ সেৱা, জৈৱ বৈচিত্ৰ্য আৰু জীৱিকা নিশ্চিত কৰাৰ লগতে মানুহৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিবলৈ ভূমি, পানী আৰু অন্যান্য পৰিৱেশ সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনাক একত্ৰিত কৰা। উদাহৰণস্বৰূপে আঞ্চলিক পৰিকল্পনা আৰু মাটি বা পৰিৱেশ সুৰক্ষাৰ লগতে সম্পত্তি আৰু বাগিচা ব্যৱস্থাপনাতো এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
## পৰিসৰ
বিশ্ব বেংকে বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনাক এফালে পৰিৱেশৰ সুৰক্ষা আৰু আনফালে নিশ্চিত পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ প্ৰক্ৰিয়া বুলি অভিহিত কৰিছে৷ আনহাতে, ই কৃষি আৰু অৰণ্যৰ উৎপাদনশীলতাৰ দিশত জনগাঁথনিগত বৃদ্ধিৰ চাপৰ ফলত ভূমিৰ অধিক ব্যৱহাৰৰ প্ৰতিও সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিছে৷ 

ইউৰোপৰ বাবে “ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ অৰ্থনৈতিক আয়োগে’’(UNECE) এই শব্দটো বহল প্ৰেক্ষাপটত প্ৰয়োগ কৰে। কৃষি আৰু বনজ সম্পদৰ উপৰিও ইয়াৰ ভিতৰত খনিজ নিষ্কাশন খণ্ড, সম্পত্তি আৰু বাগিচা ব্যৱস্থাপনাও অন্তৰ্ভুক্ত। 

ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনীতি আৰু কাৰ্যসূচীৰ কালছোৱাত কিছুসংখ্যক ইউৰোপীয় ৰাষ্ট্ৰই "বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনা"ৰ পৰিভাষা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লয়। এইক্ষেত্ৰত অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু নিউজিলেণ্ডৰ কথা উল্লেখ কৰিব লাগিব, কিয়নো দুয়োখন দেশেই নিজৰ চৰকাৰী কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনাৰ ওপৰত একমত হৈছে।

ইউৰোপীয় প্ৰেক্ষাপটত “ইউৰোপীয় নেটৱৰ্ক ফৰ লেণ্ড ইউজ মেনেজমেণ্ট ফৰ ছাষ্টেনেবল ইউৰোপিয়ান চিটিজ’’(LUMASEC)ৰ সংজ্ঞাটোক ৰেফাৰেন্স হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ইয়াত বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনাৰ ওপৰত আন্তঃ আৰু আভ্যন্তৰীণ সহযোগিতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে: 
## গৱেষণা
২০১০ চনৰ পৰা “জাৰ্মান ফেডাৰেল শিক্ষা আৰু গৱেষণা মন্ত্ৰ্যালয়’’(BMBF)এ "বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনা"ৰ ওপৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষণা কাৰ্যসূচীৰ বাবে ধন আগবঢ়ায়। কাৰ্যসূচীৰ 'অংশ-ক'ই ভূমি ব্যৱস্থাপনা, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু পৰিৱেশ তন্ত্ৰ সেৱাৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অনুসন্ধান কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দক্ষিণ আমেৰিকা, আফ্ৰিকা, ইউৰোপ, মধ্য এছিয়া, আৰু দক্ষিণ এছিয়াত চলি থকা প্ৰকল্পসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 'অংশ-খ’ই মধ্য ইউৰোপৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ১৩টা প্ৰকল্পত "উদ্ভাৱনী ব্যৱস্থাৰ সমাধান" বিচাৰে। 

তদুপৰি, ভূমি অৱক্ষয়ৰ অৰ্থনীতি (ELD) পদক্ষেপে ইয়াৰ অৰ্থনৈতিক লাভালাভৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰথাৰ ওপৰত খৰচৰ সুবিধা বিশ্লেষণ স্থাপন কৰিব বিচাৰে। এই অৰ্থনৈতিক বিশ্লেষণে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণকাৰীসকলক বিশ্বজুৰি ভূমিৰ অৱক্ষয়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উপযুক্ত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাত সহায় কৰিব। ইয়াৰ উপৰিও এই পদক্ষেপে আফ্ৰিকা আৰু মধ্য এছিয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আঞ্চলিক কেছ ষ্টাডিক সমৰ্থন কৰে। 
​
## বহনক্ষম ভূমি ব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা
২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত বিজ্ঞানীসকলে স্থলজ অঞ্চলসমূহৰ এক ইণ্টাৰেক্টিভ বিশ্ব মানচিত্ৰ প্ৰকাশ কৰিছিল য'ত সংৰক্ষিত অঞ্চলসমূহে "গ্ল'বেল ছেফটি নেট" হিচাপে কাম কৰা বা ক্ৰমাগতভাবৱ উন্নয়নশীল অধিক বহনক্ষম ব্যৱস্থাপনাই বিভিন্ন জলবায়ু আৰু সংৰক্ষণৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰিব।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভূতত্ত্ব
শ্ৰেণী:পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয় সমস্যা
পুঠিমাৰী নদী

**পুঠিমাৰী নদী** (ইংৰাজী: Puthimari River) ভূটানৰ পাহাৰত উৎপত্তি হোৱা মহান ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈ ৰ উপনৈ। অসম ৰাজ্যৰ জলজ সমভূমি অঞ্চলৰ মাজেৰে বৈ গৈ হাজো চহৰৰ সাত কিলোমিটাৰ D/S ৰ ওচৰত মহান ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৈতে সংগম ঘটাই 1000 দৈৰ্ঘ্য অতিক্ৰম কৰি ১৫০ কি.মি. পুঠিমাৰী নদীৰ জলাশয় প্ৰায় ১৭৭৪ বৰ্গ। কিলোমিটাৰ যি ভাৰত আৰু ভূটান দুয়োখন দেশতে পৰে। বৰলীয়া নদী পুঠিমাৰী নদীৰ উপ নৈ।

ভাৰতীয় জলাশয়টো সম্পূৰ্ণৰূপে অসম ৰাজ্যত পৰে আৰু বেছিভাগেই শস্য খেতি পথাৰ আৰু গৃহভূমিৰে আবৃত। নদীখনৰ জলজ সমভূমিৰ মাজেৰে যাত্ৰাত তীব্ৰ মেৰুকৰণ প্ৰকৃতি আছে আৰু মূল নলালৈ ওলোটা প্ৰবাহৰ সৈতে অতি চোকা বক্ৰতাৰ শৃংখলা আছে যিয়ে সমগ্ৰ নদী ব্যৱস্থাটোক অতি বহল হোৱাৰ বাবে অনন্য কৰি তোলে। পুঠিমাৰী নদীখন অতি ঝলমলীয়া আৰু বাৰিষাত পলি ভৰ্তি গধুৰ নিৰ্গমন থাকে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ
দিলীপ ফুকন

**দিলীপ ফুকন** (Dilip Phookan) (জন্মঃ ১ আগষ্ট ১৯৫৫-) অসমীয়া সাহিত্যৰ এগৰাকী  বিশিষ্ট কবি, ঔপন্যাসিক আৰু সাহিত্য সমালোচক। তেখেতৰ জন্ম হয় বোকাখাতৰ কুৰুৱাবাহীত। বৰ্তমান তেখেত তেজপুৰৰ বাসিন্দা। সত্তৰৰ দশকতে অসমীয়া সাহিত্যত কবি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰা দিলীপ ফুকনে চাৰিখন কবিতা পুথি,এখন উপন্যাস ৰচনা কৰিছে। তদুপৰি অসমীয়া সাধুকথাসমূহৰ বস্তুনিষ্ঠ আলোচনাৰে **লোকজীৱনৰ মনোধ্বনি** শীৰ্ষক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে।
### কবিতা পুথি
* বিপ্লৱ প্লাৱন
* দৈকলা সাতোঁৰে য'ত
* দুনাই অগ্নিত আখৈ ফুটে
* দৈৱাৎ এহালি দেওহাঁহ (২০২১)
### উপন্যাস
* জল পদুমৰ পানচৈ
### উপন্যাসিকা
* অস্তি ধনশিৰি তীৰে (সাতসৰী (আলোচনী) প্ৰকাশিত)
### অন্যান্য গ্ৰন্থ
* লোকজীৱনৰ মনোধ্বনি
### বঁটা
*নৰ্থ-ইষ্ট ফাউণ্ডেচনৰ **ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা সাহিত্য পুৰস্কাৰ (২০২২)**
### তথ্যসূত্ৰ
ৰাইদঙীয়া দৌল

**ৰাইদঙীয়া দৌল** বা **ৰাইদঙ্গীয়া দৌল** () ডিব্ৰুগড় জিলাৰ লেজাই-কলাখোৱা অঞ্চলত অৱস্থিত ঐতিহাসিক দৌল। ১৭৫০ চনত আহোম ৰজা স্বৰ্গদেউ প্ৰমত্ত সিংহয়ে (১৭৪৪–১৭৫১) নিৰ্মাণ কৰাইছিল। ইটাৰে সজা দৌলটো পূৰ্বতে দেৱী মন্দিৰ আছিল। কালক্ৰমত দৌলৰ কাষতেই এটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰি অঞ্চলৰ ৰাইজে শিৱ পূজা কৰি আহিছে। সেয়ে বৰ্তমান দৌলটোক শিৱ দৌল বা ৰাইদঙীয়া শিৱ দৌল বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ মূল উৎসৱ হ'ল মহা শিৱৰাত্ৰি। অসম চৰকাৰৰ পুৰাতত্ত্ব বিভাগে ৰাইদঙীয়া দৌলক ৰাজ্যিক সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছে।

## অৱস্থান
ৰাইদঙীয়া দৌল ডিব্ৰুগড় জিলাৰ বৰবৰুৱা ৰাজহ চক্ৰৰ লৰুৱা মৌজাৰ অন্তৰ্গত লেজাই মিৰিপথাৰ গাঁৱত অৱস্থিত। ডিব্ৰুগড় চহৰৰ মাজমজিয়াৰ পৰা ই প্ৰায় ২২ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱস্থিত। লেজাই-কলাখোৱা পথৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাইদঙীয়া পথ নামেৰে জনাজাত এটা ঐতিহাসিক পথে মন্দিৰটোক মূল পথৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। ৰাইদঙীয়া পথৰ উত্তৰ দিশত আৰু মূল লেজাই-কলাখোৱা পথৰ পশ্চিমে এই মন্দিৰটো অৱস্থিত। 

## ইতিহাস
১৭৪২ চনত আহোম ৰাজ্যৰ স্বৰ্গদেউ প্ৰমত্ত সিংহই (১৭৪৪-১৭৫১) এই মন্দিৰৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল। সেই সময়ত বৰ্তমানৰ লেজাই অঞ্চলৰ মুৰব্বী বুলি ধৰা ৰাইদঙীয়া ৰজাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা তেওঁৰ মৰমৰ ভগ্নী যামিনীৰ নামত এই মন্দিৰটো যৌতুক হিচাপে আগবঢ়োৱা বুলি জনা যায়। স্থানীয় গাঁওবাসীৰ সহযোগত ১৭৫০ চনৰ শেষৰ ফালে দৌলৰ নিৰ্মাণকাৰ্য সম্পূৰ্ণ হয়। মন্দিৰৰ বাবে মুঠ ২০০ পুৰা মাটি উছৰ্গা কৰা হৈছিল। দৌলৰ লগতে সেই সময়ছোৱাত এটা পুখুৰীও খন্দোৱা হৈছিল। পুখুৰীটো এতিয়াও দৌলৰ কাষতে আছে।

## স্থাপত্য
ৰাইদঙীয়া দৌল আহোম আৰু নীলাচল স্থাপত্যশৈলীৰ সংমিশ্ৰণত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। এই দৌল আঠকোণীয়া বেদীৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। মূল শিখৰৰ উচ্চতা ৪৫ ফুট আৰু বহুভূজীয়া মূল শিখৰৰ চাৰিওফালে সৰু সৰু আঠটা অংগ শিখৰ আছে। ইটাৰে নিৰ্মিত দৌলৰ মূল শিখৰৰ দেৱালত বিভিন্ন দেৱ-দেৱী আৰু তেওঁলোকৰ ৰূপ চিত্ৰিত অসংখ্য ভাস্কৰ্য আছে। শিলত নিৰ্মিত এই ভাস্কৰ্য সমূহে ভাগৱতত বৰ্ণিত বিষ্ণুৰ দশাৱতাৰ ক্ৰমে মৎস্য, কুৰ্ম, বৰাহ, নৰসিংহ, বামণ, পৰশুৰাম, ৰাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ, আৰু কল্কিৰ স্পষ্ট প্ৰতিনিধিত্ব প্ৰদান কৰে। তদুপৰি ইয়াত শিলত খোদিত ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু লক্ষ্মীৰ লগতে দুৰ্গা দেৱীৰ বিভিন্ন ৰূপৰ ভাস্কৰ্যয়ো দেখা যায়। মন্দিৰ নিৰ্মাণত হাঁহৰ কণী, মাটি দাইল, বৰা ধান আদি পৰম্পৰাগত কেঁচামাল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। দৌলৰ ওপৰৰ গম্বুজৰ ওপৰত অৱস্থিত চক্ৰত চাৰিটা প্ৰক্ষেপিত ত্ৰিশূল চিহ্নিত কৰা হৈছে। তদুপৰি দৌলৰ প্ৰাংগণত অসংখ্য দেৱ-দেৱীৰ ভাস্কৰ্য, শিৱলিংগ আদি আছে। 

ইয়াত আহোম ৰাজ্যৰ ২৪টা প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু ১৪টা প্ৰতিমূৰ্তি আছে।

## পৰ্যটন
দৌলৰ পুৰোহিতে ভগৱান শিৱক উৎসৰ্গিত নিয়মিত পূজা আগবঢ়ায়। প্ৰতি বছৰে হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী ফাগুন মাহৰ কৃষ্ণ পক্ষৰ চতুৰ্দশীত ইয়াত ধুম ধামেৰে মহা শিৱৰাত্ৰিৰ পালন কৰা হয়। এই উপলক্ষে বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ভক্ত আৰু তীৰ্থযাত্ৰীসকল ভগৱান শিৱৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰি ইয়ালৈ আহে। 

ধাননি পথাৰেৰে আগুৰি থকা এই দৌলৰ বিভিন্ন পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ বাসস্থান হিচাপে জনাজাত। ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যয়ে ঠাইখনলৈ অহা দৰ্শনাৰ্থীক মোহিত কৰে। 

## যাতায়াত
ৰাইদঙীয়া দৌল ডিব্ৰুগড় চহৰৰ পৰা প্ৰায় ২২ কিঃমিঃ নিলগত লেজাই-কলাখোৱা পথৰ দাঁতিত অৱস্থিত। ডিব্ৰুগড় চহৰৰ পৰা ইয়ালৈ যাতায়াতৰ সু-ব্যৱস্থা আছে। ইয়াৰ পৰা ডিব্ৰুগড় ৰেল ষ্টেচন প্ৰায় ২৮ কিঃমিঃ আৰু ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰ প্ৰায় ৩৭ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত। 

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
বৰলীয়া নদী

**বৰলীয়া নদী** (ইংৰাজী: Baralia River) ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ পুঠিমাৰী নদীৰ এটা উপনৈ ৷ বৰলীয়া নদীৰ উৎপত্তি ভেৰভেৰী ভালুকমুখৰ পৰা ৰঙিয়া চহৰ, নলবাৰী জিলা আৰু তামুলপুৰ জিলাৰ মাজেৰে গৈ পুঠিমাৰী নদী আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ সৈতে সংগম ঘটিছে ৷ নোনা নদী বৰলিয়া নদীৰ উপনৈ। বৰলীয়া নৈ শেষত পুঠিমাৰী নদীত গৈ পৰিছে।

## উৎপত্তি
এই নদীখনৰ উৎপত্তি নাগ্ৰীজুলি চাহ বাগিচাৰ ওচৰৰ ভেৰ ভেৰী ভলুকমুখৰ পৰা হৈছিল। ইয়াৰ অৱস্থান  বৰ্ণাড়ী নদীৰ পলায়ন নিৰ্গমনৰ এটা অংশই (পুঠিমাৰী নদী)ও গোটেই বছৰটো নদীখনক খাদ্য যোগান ধৰে। নদীখন পুঠিমাৰী নদীৰ পশ্চিমে আৰু ইয়াৰ প্ৰায় সমান্তৰালভাৱে আৰ.জি ৰেলৱে লাইনলৈকে বৈ গৈ শেষত দুছুতিমুখৰ ওচৰৰ নদী পাগলাদিয়া নদী ত পৰে।  এই নদীখন কামৰূপ জিলা ৰ ৰঙিয়া মহকুমাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় চহৰৰ মাজেৰে বৈ গৈছে। ই অতি ঝলমলীয়া আৰু মেৰুকৰণকাৰী প্ৰকৃতিৰ। ইয়াৰ মেৰুকৰণ প্ৰকৃতিৰ বাবে দুয়োফালে থকা অৱতল মোড়ত আৰু নদীৰ তলত আৰু মথাউৰি ব্যৱস্থাৰ ভিতৰৰ পাৰত গধুৰ পলিৰ নিক্ষেপ দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে। এইদৰে নদীখনৰ পানী বহন ক্ষমতাও হ্ৰাস পাইছে যাৰ বাবে এইখন সংমণ্ডলৰ বাবে এক জটিল নদী হৈ পৰিছে

## লগতে চাওক
* ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী
* পুঠিমাৰী নদী

## তথ্য সূত্ৰ
বেজৰ দৌল

**বেজৰ দৌল** বা **বেজ দৌল** () ডিব্ৰুগড় জিলাৰ জিলাৰ ধেমেচী অঞ্চলৰ বেজপথাৰত অৱস্থিত ঐতিহাসিক দৌল। ই শিৱসাগৰ জিলাৰ ডিমৌৰ পৰা প্ৰায় ৫ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱস্থিত। বেজৰ দৌল আচলতে এটা বিষ্ণু দৌল আৰু অষ্টভূজাকৃতি গৰ্ভগৃহ আৰু এটা ঠেক অন্তৰালৰ সৈতে নিৰ্মিত। ই উত্তৰ মধ্যযুগৰ ইটাৰে নিৰ্মিত আহোম ৰাজত্বকালৰ মন্দিৰ-স্থাপত্য নিদৰ্শন। আহোম যুগত পৰম্পৰাগতভাৱে ঔষধৰ চৰ্চা কৰা 'চাং খেল'ৰ এজন বেজে নিজৰ কৰ্মপটুতাৰ বাবে বেজবৰুৱা পদবী লাভ কৰিছিল। তেখেতক বৰ্তমানৰ বেজৰপথাৰ অঞ্চলত আহোম ৰজাই বিশাল ভূ-সম্পত্তি প্ৰদান কৰিছিল। সেইজনা বেজবৰুৱাই নিজৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে আহোম স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহই এই দৌল নিৰ্মাণ কৰোৱাইছিল।

দেখাত সৰুফুটীয়া এই দৌলটোৰ বেৰবোৰ যথেষ্ট ডাঠ। দৌলৰ বেৰত পূৰ্বে নানান ফুল-জালী আছিল যদিও বৰ্তমানে সেইবোৰ নাই। এই দৌলত কোনো বিগ্ৰহ নাই যদিও বৰ্তমাননেও ইয়াত বিষ্ণুৰ পূজা-অৰ্চনা কৰা হয়। অসম চৰকাৰৰ পুৰাতত্ত্ব বিভাগে বেজৰ দৌলক ৰাজ্যিক সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছে।

## অৱস্থান
ডিব্ৰুগড় জিলাৰ ধেমেচী অঞ্চলৰ বেজপথাৰত বেজ দৌল বা বেজৰ দৌল অবস্থিত। ই শিৱসাগৰ জিলাৰ ডিমৌৰ পৰা প্ৰায় ৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত থকা আহোম যুগৰ প্ৰাচীন কীৰ্তিচিহ্ন বিশেষ। 

## ইতিহাস
আহোম যুগত পৰম্পৰাগতভাবে ঔষধ চৰ্চা কৰা চাং খেলৰ এজন বেজে নিজৰ কৰ্মপটুতাৰ বাবে বেজবৰুৱা পদবী লাভ কৰিছিল। তেখেতক বৰ্তমান বেজৰ পথাৰ অঞ্চলত বিশাল ভূ-সম্পত্তি আহোম স্বৰ্গদেউ সকলে প্ৰদান কৰিছিল। স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহই সেইজনা বেজবৰুৱাৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে এই বেজৰ দৌল নিৰ্মাণ কৰোৱাইছিল। কিছুমানৰ মতে বেজবৰুৱা গৰাকীয়ে নিজেই এই দৌল নিৰ্মাণ কৰাইছিল। পৰৱৰ্তী কালত এই দৌল বেজ দৌল বা বেজৰ দৌল হিচাপে জনাজাত হয়।

## স্থাপত্য
বৰ্তমান বেজৰ দৌলটো আৰু তাৰ চৌপাশৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ এলেকা চাৰিওফালে পকী বেৰেৰে সংৰক্ষিত কৰি থোৱা হৈছে। দৌলটো দেখাত অত্যন্ত মনোমোহা আৰু ইয়াৰ বেৰবোৰ যথেষ্ট ডাঠ। এই দৌলটো এটা সৰু দৌল। ইয়াৰ শিখৰৰ ওপৰলৈ লক্ষ্য কৰি বিষ্ণু দৌল বুলি ঠাৱৰ কৰিব পৰা যায়। দৌলৰ ভিতৰত কোনো বিগ্ৰহ নাথাকিলেও বৰ্তমানেও ইয়াত বিষ্ণুৰ পূজা কৰা হয়। বেজৰ দৌলটো অষ্টভুজাকৃতিব গৰ্ভগৃহ আক এটা ঠেক অন্তৰালৰ সৈতে নিৰ্মিত। শেষ মধ্যযুগৰ ইটাৰে নিৰ্মিত আহোম ৰাজত্বকালৰ কৃৰ্তিচিহ্ন।

বেজৰ দৌলৰ জগমোহনৰ প্ৰৱেশ-পথ পশ্চিম দিশে আছে। জগমোহনৰ চালি ধেনুভিৰীয়া, চালিৰ মধ্যস্থান টুপীয়া সীবলুযুক্ত, টুপ মাজুবন্ধনীৰ গঢ়ৰ আৰু সীবলু জংঘালৈকে দুই চালি সংযুক্ত। অন্তৰাল জগমোহনৰ ভিতৰতে জগমোহনৰ পৰা পৃথকভাবে সংলগ্ন হৈ আছে। অন্তৰাল ইউ বৰ্ণৰ ওলোটা আকৃতিৰ প্ৰৱেশ-পথেবে নিৰ্মিত। দৌলৰ বেৰ যথেষ্ট ডাঠ আৰু বেৰত এখন গবাক্ষ আৰু গবাক্ষৰ ওপৰত ১টা কুন্দ্ৰাক্ষ আছে। গবাক্ষ আৰু কুন্দ্ৰাক্ষৰ বিৱবণ দ্বিতীয় বেবৰ সৈতে একেই। ভিতৰৰৰ গণ্ডীৱ শংকু আকৃতিৰ আৰু ইয়াৰ গাঁথনি উন্নত মানৰ। ইয়াত কোনো ভাস্কৰ্য নাই। 

দৌলটোত পূৰ্বতে তলৰ পৰা ওপৰলৈ লতাফুল আৰু পাতেৰে অলংকৃত কৰা আছিল। কালব সোঁতত সেই খোদাই কৰা শিল্প-কৰ্মসমূহ দৌলৰ গাৰ পৰা মচ খাই গ'ল। জংঘাৰ মাজৰ অংশটো বাহিবৰ ফালৰ পৰা দেখাত ঢোল এটাৰ দবে সামান্য ফুলি থকা আকৃতিত নিৰ্মিত।

দৌলৰ গণ্ডী অংশটো কলডিলীয়া আৰ্হিৰ আৰু ইয়াৰ উত্তৰ দিশে সামান্য উঠঙা। শিখৰত অৱস্থিত কলচী পদুম ফুলব কলিৰ নিচিনা। কলচীৰ ওপৰত আয়ুধ হিচাপে শ্ৰীচক্ৰ স্থাপন কৰা হৈছে।

## যাতায়াত
বেজৰ দৌল ডিমৌ চহৰৰ পৰা প্ৰায় ৫ কিঃমিঃ নিলগত ডিমৌ-খোৱাং পথৰ দাঁতিত অৱস্থিত। মৰাণহাট, ডিমৌ চহৰৰ পৰা ইয়ালৈ যাতায়াতৰ সু-ব্যৱস্থা আছে। ইয়াৰ পৰা মৰাণহাট ৰেল ষ্টেচন প্ৰায় ২১ কিঃমিঃ আৰু ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰ প্ৰায় ৬০ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত।

## তথা উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
আমাজন অভিযান

***আমাজন অভিযান*** হৈছে ২০১৭ বৰ্ষৰ ভাৰতীয় বাংলা ভাষাৰ এটি একচন-এডভেঞ্চাৰ চলচ্চিত্ৰ। ছবিখনৰ ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰিছে কমলেশ্বৰ মুখাৰ্জীয়ে। শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছৰ বেনাৰত শ্ৰীকান্ত মোহতা আৰু মহেন্দ্ৰ ছোনীয়ে ছবিখনৰ প্ৰযোজনা কৰিছে। অভিনেতা দেবে ছবিখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। এইখন ২০১৩ বৰ্ষৰ ছবি *চান্দেৰ পাহাৰ*ৰ ছিকুৱেল তথা চান্দেৰ পাহাৰ চলচ্চিত্ৰ ধাৰাবাহিকৰ দ্বিতীয় কিস্তি। ছবিখনৰ কাহিনীভাগ *শংকৰ* নামৰ এজন দুঃসাহসিক কৰ্মীক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই গঢ়ি উঠিছে। তেওঁ এগৰাকী ভদ্ৰমহিলা আৰু তাইৰ পিতৃৰ সৈতে *চিটি অৱ গ'ল্ড* নামে খ্যাত *এল ড'ৰাড'ৰ* সন্ধানত আমাজন ভ্ৰমণ কৰে।

আমাজন অভিযান প্ৰযোজনা গৃহখনৰ ১০০ তম চলচ্চিত্ৰ। এতিয়ালৈকে সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা ছবিখন ২০১৭ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰে। ২০১৮ চনৰ ৫ জানুৱাৰীত হিন্দী, তামিল, তেলেগু, ওড়িয়া আৰু অসমীয়াকে ধৰি মুঠ পাঁচটা ভাষাত ডাবকৃত ৰূপত মুক্তি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ২০১৮ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত যুক্তৰাজ্যৰ থিয়েটাৰত মুক্তি পোৱা প্ৰথমখন বাংলা ছবিৰ খিতাপ অৰ্জন কৰে। 

## কাহিনীভাগ
চান্দেৰ পাহাৰ ছবিখনৰ ছিকুৱেল, এই ছবিখনৰ কাহিনীটো আৰম্ভ হয় শংকৰ নামৰ এজন দুঃসাহসিক কৰ্মীৰ গৃহ চহৰৰ পৰা। শংকৰে নিজ গৃহ চহৰত বাস কৰা কালত আন্না ফ্লৰিয়ান নামৰ এগৰাকী ইটালীয় যুৱতী তেওঁৰ কাষ চাপে। তাইক আৰু তাইৰ পিতৃ মাৰ্কো ফ্লৰিয়ানক আমাজনৰ পৌৰাণিক সোণৰ চহৰ এল ড'ৰাড' বিচাৰি উলিয়াবলৈ তাই শংকৰৰ সংগ বিচাৰে। এইদৰেই আৰম্ভ হয় শংকৰৰ যাত্ৰা। 

## কলা-কুশলী
* দেব - শংকৰ ৰায় চৌধুৰী
* লাবণী চৰকাৰ - শংকৰৰ মাতৃ
* তামল ৰায় চৌধুৰী - শংকৰৰ পিতৃ
* ডেভিড জেমছ - মাৰ্কো ফ্ল'ৰিয়ান
* শ্বেতলানা গুলাকোভা - আন্না ফ্ল'ৰিয়ান
* এডুয়াৰ্ডো মুনিজ - আনকোমা
* অগাষ্টো চেজাৰ - ডাক্তৰ

## উৎপাদন
২০১৪ চনৰ আৰম্ভণিতে, এখন বঙালী আলোচনী অনুসৰি, পৰিচালক কমলেশ্বৰ মুখাৰ্জীয়ে ইতিমধ্যে চিত্ৰনাট্যখন লিখিছে, কাহিনীটো য'ৰ পৰা এৰিছিল তাৰ পৰা আগুৱাই লৈ যাব আৰু দেৱক উদ্ধৃত কৰি কোৱা হৈছিল যে আফ্ৰিকান চাফাৰীৰ পিছত পৰৱৰ্তী স্থানটো হ'ব আমাজন বৰ্ষাৰণ্যৰ ঘন অৰণ্য। ছবিখনৰ শিৰোনাম *আমাজন অভিযান*। ২০১৬ চনৰ মে মাহৰ পৰা শ্বুটিং আৰম্ভ কৰা হৈছিল।

## বিপণন
২০১৭ চনৰ ২১ ছেপ্টেম্বৰত মুক্তি পোৱা প্ৰথমটো টিজাৰ আৰু পোষ্টাৰ।

মোহন বাগান খেলপথাৰত উন্মোচন কৰা ছবিখনৰ আনুষ্ঠানিক পোষ্টাৰখনে ২০১৭ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত ভাৰতৰ ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ চলচ্চিত্ৰ পোষ্টাৰৰ অভিলেখ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। এই ছবিখনে বাহুবলীৰ পোষ্টাৰৰ পূৰ্বৰ অভিলেখ ভংগ কৰি গিনিজ বুক বিশ্ব অভিলেখ অৰ্জন কৰে।

২০১৭ চনৰ ১ ডিচেম্বৰত বাংলা, অসমীয়া, ওড়িয়া, হিন্দী, তামিল আৰু তেলেগু ভাষাত ছবিখনৰ ট্ৰেইলাৰ মুক্তি লাভ কৰে।

## সচিত্ৰ উপন্যাস
একে নামৰ ছবিখনৰ আধাৰত নিৰ্মিত ২০১৭ চনৰ এখন সচিত্ৰ উপন্যাস আমাজন অভিযান। পৰিচালক কমলেশ্বৰ মুখাৰ্জীৰ দ্বাৰা ৰচিত ছবিখন ইংৰাজী আৰু বাংলা ভাষাত উপলব্ধ। সচিত্ৰ উপন্যাসখনে ছবিখনৰ প্ৰচাৰৰ কাম হিচাপে কাম কৰে। ২০১৭ চনৰ ১১ নৱেম্বৰত ছবিখনে মুক্তি পাইছিল।

## সংগীত
ছবিখনৰ গীত ৰচনা কৰিবলৈ ইন্দ্ৰাদিপ দাসগুপ্তক চুক্তিবদ্ধ কৰা হৈছিল। 

## অভ্যৰ্থনা
দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াই ছবিখনক ৩/৫ ৰেটিং দি লিখিছে, "চিনেমাখন চাবই লাগিব। কেৱল ইয়াৰ ভৱিষ্যৎৰ বাবেই নহয় কমলেশ্বৰৰ কল্পনাশক্তিৰ সোৱাদ ল'বলৈও। পৌৰাণিক চহৰ এল ড'ৰাড'খন আমি শৈশৱত কল্পনা কৰা ধৰণে প্ৰায় একেই। আৰু শেষত, ছবিখনৰ অন্ত পৰে য'ত সকলো আৰম্ভ হৈছিল — বহু বছৰৰ আগতে শংকৰৰ প্ৰথম দুঃসাহসিক অভিযান চান্দেৰ পাহাৰৰ ধাৰণা মুকলি কৰা কিতাপ ৰিডাৰছ ডাইজেষ্টৰ উল্লেখেৰে।" 

## লগতে চাওক
* সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ভাৰতীয় বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 
* 

শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
সীতা কুণ্ড

**সীতা কুণ্ড** হ’ল দেৱী সীতাৰ জন্মস্থানক পৱিত্ৰ জ্ঞান কৰা হিন্দুসকলৰ এক তীৰ্থস্থান৷ বিহাৰৰ সীতামড়ী জিলাৰ পুনৌৰা ধামৰ এক প্ৰাচীন হিন্দু মন্দিৰ হৈছে, জানকী মন্দিৰ। ই সীতামড়ী চহৰৰ পৰা ৫ কিলোমিটাৰ পশ্চিমে অৱস্থিত আৰু দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।

পুনৌৰা ধাম জানকী মন্দিৰ ভাৰতৰ বিহাৰৰ সীতামড়ীত অৱস্থিত সীতা দেৱীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত অন্যতম পৱিত্ৰ হিন্দু মন্দিৰ। প্ৰতি বছৰে লাখ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী এই মন্দিৰলৈ যায় আৰু বেছিভাগেই উত্তৰ ভাৰতৰ এই পৱিত্ৰ স্থানসমূহলৈ যায়।

সীতামড়ীৰ পৰা প্ৰায় ৫ কিলোমিটাৰ পশ্চিমে পুনৌৰা ধাম। ইয়াত সন্ত পুণ্ড্ৰিকৰ আশ্ৰম আছিল।

মহাবীৰ মন্দিৰ ট্ৰাষ্টৰ "শ্ৰীমহাবীৰ স্থান ন্যাস সমিতি"য়ে সীতামড়ী জিলাৰ বাহিৰৰ পৰা মন্দিৰলৈ অহা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে ২৭ জানুৱাৰী ২০১৯ তাৰিখৰ পৰা পুনৌৰা ধামত "সীতা ৰসোই" আৰম্ভ কৰে।

পুনৌৰা ধামৰ পৰা নেপালৰ হলেশ্বৰ স্থান, পন্থপাকাৰ আৰু জনকপুৰ মন্দিৰলৈ পুৱা মহাবীৰ মন্দিৰ ট্ৰাষ্টে দৈনিক বাছ সেৱা চলায়; ই সন্ধিয়া পুনৌৰা ধামলৈ উভতি আহে৷

## গৰম পানীৰ উঁহ
সীতা কুণ্ড গৰম পানীৰ উঁহৰ বাবে জনাজাত। কিংবদন্তি অনুসৰি সীতাই, অগ্নি পৰীক্ষা দিব লগা হৈছিল৷ অগ্নিপৰীক্ষাত তেওঁৰ শৰীৰে জুই শোষণ কৰিছিল যদিও তেওঁৰ কোনো ক্ষতি হোৱা নাছিল। তাৰ পিছত তেওঁ অভ্যন্তৰৰ তাপ পানীৰ উঁহলৈ স্থানান্তৰিত কৰিলে। মাঘৰ প্ৰতিটো পূৰ্ণিমাৰ দিনা  তীৰ্থযাত্ৰীসকলে উষ্ণ জলধাৰাসমূহ পৰিভ্ৰমণ কৰে।

## যোগাযোগ
পাটনা বিমানবন্দৰ, বাছ ষ্টেচন আৰু পাটনা ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা এই ঠাইলৈ সহজে যাব পাৰি। এই মন্দিৰটো পাটনা ৰেলৱে ষ্টেচনৰ পৰা প্ৰায় ১৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত। পাটনা, গুলজাৰবাগ, পাটলিপুত্ৰ আৰু পাটনা চহৰৰ ৰেলৱে ষ্টেচনত ইয়ালৈ যাবলৈ বাছ আৰু টেক্সি পোৱা যায়।

কাষৰীয়া জিলাখনৰ মুজাফ্ফৰপুৰ, দৰভংগা, মধুবনী আৰু পূৱ চম্পাৰাণৰ পৰাও এই ঠাইলৈ সহজে যাব পাৰি।

মুজাফ্ফৰপুৰ ৰেলৱে ষ্টেচন/ বাছ ষ্টেচন, দৰভংগা জংচন ৰেলৱে ষ্টেচন/ বাছ ষ্টেচন, মধুবনী ৰেলৱে ষ্টেচন/ বাছ ষ্টেচন আৰু মতিহাৰী ৰেলৱে ষ্টেচন/ বাছ ষ্টেচনৰ পৰা মন্দিৰটোৰ দূৰত্ব মাত্ৰ ৭০ –৮০ কিলোমিটাৰ।
​
## চিত্ৰশালা

File:Janaki kund, Sitamarhi, Bihar.jpg|জানকী কুণ্ড 
File:Bagahi Math Sitamarhi, Bihar.jpg|বাগাহী মঠ, সীতামড়ী 
File:Janakpur, Nepal.jpg|জনকপুৰ 
File:Damamis.jpg|দামামিচ 

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:নেপালৰ পৰ্যটনস্থলী
মণি সিং

**মনি সিং** (; ২৮ জুন ১৯০১– ৩১ ডিচেম্বৰ ১৯৯০) বা **কমৰেড মনি সিং** আছিল জনপ্ৰিয় বঙালী কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ পূব পাকিস্তানৰ কমিউনিষ্ট দলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। ১৯৭১ চনত বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ মুক্তি বাহিনীৰ গেৰিলা গোট পৰিচালনা কৰিছিল। বাংলাদেশৰ অস্থায়ী চৰকাৰৰ উপদেষ্টা হিচাপেও তেওঁ কৰ্মৰত আছিল।

## প্ৰাথমিক জীৱন
সিঙৰ জন্ম হৈছিল ১৯০১ চনৰ ২৮ জুনত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বংগ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মৈমনসিং জিলাৰ চুছাং-দুৰ্গাপুৰত। তেওঁ কলকাতাতে মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। ১৯১৪ চনত তেওঁ অনুশীলন সমিতিত যোগদান কৰে। ১৯২৫ চনত সমিতি এৰি তেওঁ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট দলত যোগদান কৰে। মণি সিঙৰ পিতৃৰ নাম কালি কুমাৰ সিং। ককাদেউতাক এজন জমিদাৰ। আনহাতে তেওঁৰ মাতৃ আছিল সুছাং দুৰ্গাপুৰৰ ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যা।

## কৰ্মজীৱন
মণি সিঙে ১৯৩০ চনৰ পৰা ১৯৩৭ চনৰ নৱেম্বৰ মাহ পৰ্যন্ত কাৰাগাৰত আছিল। মুক্তি পোৱাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ চুছাং-দুৰ্গাপুৰলৈ গুচি যায় য'ত তেওঁ কৃষকসকলক নেতৃত্ব দি টাংকাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে। ১৯৪৫ চনত নেট্ৰ'কোনা জিলাত সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভাৰ আয়োজক হিচাপে তেওঁ কাম কৰে। তেওঁ হাজং জনজাতিৰ লোকসকলক একত্ৰিত কৰি টাংকা ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছিল যি এসময়ত হিংসাত্মক হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰৰ আদেশ জাৰি কৰা হয় আৰু তেওঁৰ সম্পত্তি জব্দ কৰা হয়।

১৯৪৭ চনৰ আগষ্ট মাহত ভাৰত বিভাজনৰ পূৰ্বে সিং এজন সফল শ্ৰমিক নেতা হিচাপে পৰিচিত হৈছিল যিয়ে শোষণমূলক শ্ৰমিক প্ৰথা বিলুপ্ত কৰাৰ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল। ১৯৩০–৩৭, ১৯৬৭–৬৯ আৰু ১৯৬৯–৭১ চনত তেওঁক তিনিবাৰকৈ দীৰ্ঘদিনৰ বাবে কাৰাগাৰলৈ নিক্ষেপ কৰা হৈছিল। ১৯৫১ চনত বাংলাদেশখন পাকিস্তানৰ অংশ হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে পূব পাকিস্তানৰ কমিউনিষ্ট দলৰ মুৰব্বী নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁৰ দলৰ নেতৃত্ব দিছিল। চীন-ছোভিয়েট বিভাজনৰ পিছত সিঙে ছোভিয়েটৰ পক্ষ লয়। ইয়াৰ বাবেই ১৯৬৬ চনত দলটো বিভাজিত হয়। ১৯৬৯ চনৰ গণ বিদ্ৰোহৰ পিছত তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হয়।

সিঙে বাংলাদেশৰ মুক্তি যুদ্ধত যুঁজিছিল আৰু মুজিবনগৰ চৰকাৰৰ পৰামৰ্শদাতা পৰিষদৰ সদস্য আছিল। তেওঁ ১৯৭৩ চনত বাংলাদেশৰ কমিউনিষ্ট দলৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৫ চনত তেওঁ বাংলাদেশ কৃষক শ্ৰমিক আৱামি লীগ চৰকাৰত যোগদান কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমানৰ হত্যা আৰু বাংলাদেশ কৃষক শ্ৰমিক আৱামি লীগ চৰকাৰ ভংগ হোৱাৰ পাছত ১৯৭৬ চনত তেওঁ বাংলাদেশৰ কমিউনিষ্ট দলক পুনৰুজ্জীৱিত কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ১৯৭৮ চনত গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটৰ অংশ হিচাপে বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অংশগ্ৰহণ কৰে। ১৯৮০ চনত তেওঁ বাংলাদেশৰ কমিউনিষ্ট দলৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হৈ মৃত্যুৰ আগলৈকে সেই পদ অক্ষুণ্ণ ৰাখিছিল। তেওঁৰ আত্মজীৱনী *জীৱন সংগ্ৰাম* (১৯৮৩) ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পূৰ্বে প্ৰথম বাংলা ভাষাত প্ৰকাশ পাইছিল। ইংৰাজী সংস্কৰণটোৰ নাম আছিল: *Life is a Struggle* (১৯৮৮)।

## মৃত্যু
১৯৯০ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত মণি সিঙৰ মৃত্যু হয়।২০০৪ চনত তেওঁক *স্বাধীনতা দিৱসৰ বঁটা*ৰে সন্মানিত কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্বাহ চুলতান ৰুমী

**শ্বাহ চুলআন কামাৰ আদ-দীন ৰুমী** (,Shāh Sulṭān Qamar ad-Dīn Rumī) আছিল একাদশ শতিকাৰ এগৰাকী চুফী মুছলমান ব্যক্তি; যিয়ে পৰম্পৰা অনুসৰি প্ৰথম চুফী ভ্ৰমণ কৰাৰ লগতে বসতি স্থাপন কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁৰ নামটো জড়িত হৈ আছে নেট্ৰ’ক’নালৈ ইছলামৰ প্ৰসাৰৰ সৈতে; যি হৈছে তেওঁৰ মধ্যপ্ৰাচ্য,মধ্য এছিয়া আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ দীৰ্ঘ ভ্ৰমণ-ইতিহাসৰ অংশ।
## সংক্ষিপ্ত জীৱনী
thumb|তেওঁৰ মন্দিৰৰ গাতে লাগি থকা মদনপুৰৰ শ্বাহ চুলতান জামে মছজিদ।
পূৰ্বৰ নথি-পত্ৰত প্ৰকাশ পাইছে যে ৰুমীয়ে ১০৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দত (৪৪৫ হিজৰী) তেওঁৰ গুৰু চৈয়দ শ্বাহ সুৰখুল আন্তিয়া আৰু দহজন শিষ্যৰ সৈতে বংগত উপস্থিত হৈছিল। এইটো আছিল মুছলমান সেনাপতি বখতিয়াৰ খিলজীৰ আগমনৰ এশ বছৰ আগৰ আৰু ১৩০৩ খ্ৰীষ্টাব্দত শ্বাহ জালালে চিলেট বিজয়ৰ ২৫০ বছৰ আগৰ কথা। এইদৰে বিজয়ৰ আগতেই ৰুমী বংগত উপস্থিত হয়।

ৰুমী আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থসকলে আধুনিক নেট্ৰ’ক’নাত বসতি স্থাপন কৰে, যিটো অঞ্চলত মুছলমান জনসংখ্যা নথকা আৰু গণেশ নামৰ কোচ ৰজাৰ শাসিত। ইছলামৰ বাৰ্তা স্থানীয় বাসিন্দাসকলৰ মাজলৈ গৈছিল, যাৰ বহুতেই ইছলাম গ্ৰহণ কৰিছিল। যেতিয়া ৰজাৰ ওচৰলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ খবৰ আহিল, তেতিয়া ৰুমীক ৰাজদৰবাৰলৈ মাতি অনা হ’ল। কোৱা হয় যে ৰুমীয়ে দাবী কৰিছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁক আধ্যাত্মিক শক্তি প্ৰদান কৰিছে, আৰু সেয়েহে তেওঁ নতুন এক অধ্যায়ৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল। তেওঁক বিষ আগবঢ়োৱা হৈছিল আৰু বিশ্বাস কৰা মতে বিষ খোৱাৰ পিছতো তেওঁ নিৰাপদ আৰু সুস্থ আছিল। সেই স্থানত উপস্থিত থকা সকলোৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলে আৰু ৰজাই তেওঁক মদনপুৰ গাঁওখনৰ লগতে ওচৰৰ কিছুমান গাঁওকো অনুমোদন দিলে, আৰু ইয়াক ভাড়া-মুক্ত অঞ্চল হিচাপে গঢ়ি তুলিলে৷

## মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ
অনুমান কৰা হৈছে যে শ্বাহ চুলতান ৰুমীৰ মৃত্যু হৈছিল ১০৭৫ খ্ৰীষ্টাব্দত (৪৭৫ হিজৰী)। মদনপুৰ গাঁৱত এটা মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় যিটোলৈ দৰ্শন এতিয়াও অব্যাহত আছে। মন্দিৰ প্ৰাংগণৰ কাষতে এটা মছজিদ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

বংগৰ ঔপনিৱেশিক কালত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে ১৮২৯ চনত এই মন্দিৰ বাগিচাখন দখল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এই বিষয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল মন্দিৰৰ ৰক্ষকসকলে, যিয়ে ১০৮২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা এখন পুৰণি পাৰ্চী নথি প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে চৰকাৰে পৰিকল্পনা ত্যাগ কৰি নথি-পত্ৰধাৰী চৈয়দ জালালুদ্দিনক বাগিচাখন প্ৰদান কৰিলে।

ৰুমীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা কিছুসংখ্যক প্ৰতিষ্ঠান হৈছে:

* শ্বাহ চুলতান জামে মছজিদ, মদনপুৰ
* শ্বাহ চুলতান ডিগ্ৰী কলেজ
* শ্বাহ চুলতান হাইস্কুল, মদনপুৰ
* শ্বাহ চুলতান ডিজিটেল ইনষ্টিটিউট
* শ্বাহ চুলতান ডায়েগনষ্টিক চেণ্টাৰ

## তথ্যসূত্ৰ
চেলিনা হুছেইন

**চেলিনা হুছেইন** () ১৯৪৭ চনৰ ১৪ জুনত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক আৰু ২০২২ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ পৰা বাংলা একাডেমীৰ বৰ্তমানৰ সভানেত্ৰী। তেওঁৰ প্ৰধান ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত *হাংগোৰ নোডি গ্ৰেনেড*(১৯৭৬) আৰু *পোকা মাকড়েৰ ঘৰ বসতি* (১৯৯৬) অন্যতম। তেওঁ সকলো মুখ্য ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে; যেনে – ১৯৮০ চনত বাংলা একাডেমী সাহিত্য বঁটা, ২০০৯ চনত একুশে পদক আৰু ২০১৮ চনত স্বাধীনতা দিৱসৰ বঁটা। তেওঁৰ উপন্যাস আৰু চুটিগল্পসমূহ ইংৰাজী, ৰাছিয়ান, ফৰাচী, জাপানী, কোৰিয়ান, ফিনিছ আৰু মালয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। চেলিনা হুছেইনে ২০১৪ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে বাংলাদেশ শিশু একাডেমীৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।
​
## আদি জীৱন আৰু শিক্ষা
চেলিনা হুছেইনৰ জন্ম হৈছিল এ কে মুশ্বাৰফ হুছেইন আৰু মাৰিয়ামেনেছা বাকুলৰ ঘৰত। ১৯৬৮ চনত তেওঁ ৰাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষা আৰু সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৃতিত্ব
চেলিনা হুছেইনে তেওঁৰ উপন্যাস *সন্ধ্যা গায়ত্ৰী*ৰ বাবে ১৯৯৪–৯৫ চনত ফৰ্ড ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰা জলপানি লাভ কৰে।

হুছেইনে বাংলা অকাডেমীৰ পৰিচালক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰ আয়োগৰ সদস্য আৰু ইউনেস্কোৰ কাৰ্যবাহী মণ্ডলীত তেওঁৰ চৰকাৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১৪ চনত বাংলাদেশ শিশু একাডেমীৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।

চেলিনা হুছেইনৰ উপন্যাস *ভূমি অ কুসুম* বাংলা সাহিত্যৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ যিয়ে এনক্লেভ বিষয়টো ডাঙি ধৰিছিল।

## সাহিত্য কৰ্ম
চেলিনা হুছেইনে প্ৰায় দুকুৰি উপন্যাস ৰচনা কৰিছিল। সেইবোৰ হ’ল ক্ৰমে, 

জোৎস্নায় সূৰ্যো জালা (১৯৭৩), জলোচ্ছাস (১৯৭২),হাংগোৰ নদী গ্ৰেনেড (১৯৭৬), মেগনা চৈটনিয়ে শ্বিছ (১৯৭৯),যাপিত জীবন (১৯৮১), পৰ শব্দ (১৯৮২), নীল ময়ূৰেৰ যৌৱন (১৯৮৩), চান্দ বিনে (১৯৮৪), 
পোকা মাকোড়েৰ ঘৰ বসতি (১৯৮৬), নিৰন্তৰ ঘণ্টাধ্বনি (১৯৮৭), ক্ষৰণ (১৯৮৮), কাঁটাতাঁৰে প্ৰজাপতি (১৯৮৯), খুন ও ভালোবাসা (১৯৯০),
কলকেতু আৰু ফুল্লৰা (১৯৯২), ভালোবাসো প্ৰীতিলতা (১৯৯২), টানাপৰেন (১৯৯৪), গায়ত্ৰী সন্ধ্যা (১৯৯৬), দীপান্বিতা (১৯৯৭), যোদ্ধা (১৯৯৮),
কাকতৰুৱা (১৯৯৯), লাৰা (২০০০), কাঠকয়লাৰ ছবি (২০০১), মোহিনীৰ বিয়ে (২০০২), আনৱিক আন্ধাৰ (২০০৩), ঘুমকাতুৰে ঈশ্বৰ (২০০৪), মৰ্গাৰ নীলপাখী (২০০৫), উপেক্ষা (২০০৭), দিনেৰ ৰশীতে গিট্টু (২০০৭), মাটি ও শ্বশ্বাৰ বুনন (২০০৭), পূৰ্ণ ছবিৰ মগ্নতা (২০০৮), ভূমি ও কুসুম (২০১০), যমুনা নদীৰ মুছাইৰা (২০১১), গছতিৰ ছায়া নেই (২০১২), সোণালী ডুমুৰ (২০১২), আগষ্ট-এৰ এক ৰাত (২০১৩),গেৰিলা অ' বাৰাংগণা(২০১৪), ডিংকলেৰ কাঠখোৰ (২০১৫) আদি। 

চেলিনা হুছেইনে কেইবাখনো গল্পপুথিও ৰচনা কৰে। সেইবোৰ হ’ল, 

উৎস থেকে নিৰন্তৰ, জলৱতী মেঘেৰ বাটাস,খোল কৰতাল, পৰ-জন্ম, মনুষ্টি, মটিজানাৰ মেয়েৰা, অনুড়া পূৰ্ণিমা, সোখিনাৰ চন্দ্ৰকলা, একলেৰ পান্তাবুৰী, ওবেলাৰ ডিনখন, নাৰীৰ ৰূপকথা, নুনপান্তাৰ গৰগৰী, মৃত্যুৰ নীলপদ্মা আদি। 

## তথ্য সূত্ৰ


শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
কুলাংগাৰ (গ্ৰন্থ)

**কুলাংগাৰ** () হৈছে পংকজ জ্যোতি মহন্ত ৰচিত এখন উপন্যাস। এইখন লেখকৰ প্ৰথমখন উপন্যাস। ২০২৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ কৰে সঞ্জীৱন প্ৰকাশনে। গ্ৰন্থখনৰ প্ৰচ্ছদ GPT-4 এ আই সঁজুলিৰ সহায়ত ফটো লৈ লেখকৰ সম্পাদনাত প্ৰস্তুত কৰা হৈছে।

## বিৱৰণ
কুলাংগাৰ শীৰ্ষক উপন্যাসখনত মুঠতে ২৫ টা অধ্যায় আৰু শেহত এখন পৰিশিষ্ট আছে। অধ্যায়সমূহ হ'ল
#এটি শিশুৰ আনন্দ
#এখন চোকা দাৰ সৌন্দৰ্য
#জিলিকি-থকা-বালিবোৰ-এশ-বছৰৰ-পাছত-সোণ-হয়
#এটা পায়খানা তিনিটা নিয়ম
#চকুলো দৰ্শন
#পিতা-পুত্ৰ
#ডাৱৰ চুবলৈ এস্কিম' জাতিৰ সান্নিধ্য বিচাৰি
#বিপ্লৱৰ সীৰলুত উদ্ভূত বীজাণু
#তেজীমলাৰ মাকৰ সন্ধানত
#ককা-আইতা-নাতি
#পিছল বীজলুৱা দুভৰি
#কায়ুম
#অভিজাত-উচ্চ-গণিত
#ঘাই-পথৰ দাঁতিত সভ্যতাৰ অসুখ
#মুক্তিৰ বাবে হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা
#আত্মহত্যা
#ৰাইজক-চেণ্ডেল-লগাই-দিম
#স্বপ্নহীনতা
#নাক
#ঘুলিত জাহাজ
#ডেইজী
#অতীতহীনতা
#ফাঁচী বজাৰত নিউয়ৰ্ক চহৰ
#কুকুৰ
#ভূস্বৰ্গত আপোন বাসিন্দা 

## বিভিন্ন মন্তব্য
কুলাংগাৰ সম্পৰ্কে ডঃ হীৰেন গোহাঁই-এ লিখিছে, "নায়ক অলিন্দৰ নিৰ্লিপ্ত, নিৰপেক্ষ দৃষ্টিত নানা পৰম্পৰাগত বৈষম্য, নিষ্ঠুৰ প্ৰথা, অৱদমন আৰু কপটালিক সজীৱ চিত্ৰায়নেৰে পাঠকৰ মন-মগজু আকৰ্ষণ কৰা এখন বৃহদাকাৰ গ্ৰন্থ। আকাৰটো কিছু কমাব পাৰিলেহেঁতেন। কিন্তু পৰম্পৰাৰ জয়গান চলি থকা অৱস্থাত তেনে মূল্যবোধৰ অৱক্ষয় তথা অসাৰতা আৰু সি ঘটোৱা মানৱতাৰ অৱমাননা লেখকে যথেষ্ট কুশলতাৰে দাঙি ধৰিছে।"

## লেখকৰ চমু পৰিচয়

লেখক পংকজ জ্যোতি মহন্ত গণিত আৰু বিজ্ঞান বিষয়ৰ দ্বিভাষিক ই-আলোচনী গণিত চ’ৰাৰ সহঃপ্ৰতিষ্ঠাপক আৰু এগৰাকী সম্পাদক। তেওঁ তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গণিতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। গণিত-বিজ্ঞানৰ উপৰি বিভিন্ন সামাজিক আৰু সাম্প্ৰতিক সময়ৰ প্ৰসংগক লৈ তেওঁ কাকত, ই-আলোচনী আৰু ব্লগৰ জৰিয়তে নিয়মীয়াকৈ লেখা-মেলা কৰি আহিছে।

## তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্বাহ পৰান

**শ্বাহ পৰান** (, ৰোমানীকৃত:*Shah Poran*) আছিল চতুৰ্দশ শতিকাৰ চিলেট অঞ্চলৰ এজন ছুফী সন্ত। তেওঁ ১৩০৩ চনত মোমায়েক শ্বাহ জালালৰ নেতৃত্বত ছিলেট বিজয়ৰ চূড়ান্ত যুদ্ধত অংশ লয়।

## জীৱনী

শ্বাহ পৰানৰ জন্মৰ নাম অজ্ঞাত যদিও তেওঁৰ নাম *ফাৰহান* বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। অৱশ্যে এই নাম পিছলৈ *পৰান*লৈ ৰূপান্তৰিত হৈ পৰে। পৰানৰ অৰ্থ হৈছে "আত্মা।" বাংলা ভাষাত পৰানক মৰমৰ শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আন কিছুমান সূত্ৰত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে, শ্বাহ পৰান হৈছে *শ্বাহ পীৰাণ*ৰ ৰূপান্তৰ। *শ্বাহ পীৰাণ*ৰ অৰ্থ হৈছে "পীৰৰ ৰজা।" 

শ্বাহ পৰানৰ জন্ম হৈছিল ত্ৰয়োদশ শতিকাত য়েমেনৰ হাধৰামৌতত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল মহম্মদ। পৰান ১১ বছৰীয়া হোৱাৰ বয়সত পিতৃয়ে মৃত্যুবৰণ কৰে। পৰানে দাদা চৈয়দ আহমদ কবীৰ ছুহৰাৱাৰ্ডীৰ অধীনত আৰু পিছলৈ নেছাপুৰৰ দাৰভিছ আমিনৰ ওচৰত অধ্যয়ন কৰিছিল। ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰচাৰৰ বাবে তেওঁ ভাৰত উপ-মহাদেশৰ মাজেৰে কৰা অভিযানত তেওঁ মোমায়েক শ্বাহ জালালৰ লগত যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।১৩০৩ চনত শ্বাহ জালালৰ নেতৃত্বত ৰাজা গৌৰ গোবিন্দৰ বিৰুদ্ধে ছিলেট বিজয়ৰ চূড়ান্ত যুদ্ধ হয়। সেইখন যুদ্ধত পৰানে অংশ লয়। 

কিছুসময়ৰ পাছত পৰানে দিল্লীৰ নিজামুদ্দিন আউলিয়াৰ পৰা উপহাৰ হিচাপে পোৱা *জালালি পাৰ* এটা খাই পেলোৱা বুলি কোৱা হৈছিল। ফলত পৰানক চিলেট চহৰৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়।তেওঁ আধুনিক কালৰ খাদিম নগৰ, দক্ষিণগড়ত এটা পাহাৰৰ ওপৰত এখন খানকাহ স্থাপন কৰিছিল। এই খানকাহটো শ্বাহ পৰানৰ পাহাৰ নামেৰে পৰিচিত হয়।

## মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ

কোনো বংশধৰ নোহোৱাকৈয়ে পৰানৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ অবিবাহিত আছিল। তেওঁক খানকাহৰ ওচৰত সমাধিস্থ কৰা হয়। খানকাহৰ কাষতে এটা মছজিদ, ঈদগাহ, লংগৰখানাৰ লগতে এক মহিলা নামাজ-স্থলী আৰু পুখুৰী নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। যুগ যুগ ধৰি বৃহৎ সংখ্যক ভক্ত তেওঁৰ সমাধিস্থললৈ আহিছে, যিটো প্ৰথা বৰ্তমানলৈকে চলি আছে। ৰবি-উল-আৱালৰ ৪, ৫ আৰু ৬ তাৰিখে *শ্বাহ পৰানৰ উৰছ* অনুষ্ঠিত হয়।

চুৰ্মা নদীৰ ওপৰত এখন দলং, যাত্ৰীবাহী ফেৰী, আৰু *শ্বাহজালাল বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়*ৰ এটা আৱাসগৃহ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। আৰু এই সকলোৰে নামকৰণ শ্বাহ পৰানৰ নামেৰে ৰখা হৈছে।

## আধ্যাত্মিক বংশাৱলী
শ্বাহ পৰণৰ আধ্যাত্মিক বংশাৱলী এনেধৰণৰ:

*মহম্মদ
*আলী
*হাছান আল বাছৰী
*হাবিব আল আজামী
*মাৰুফ কাৰ্খী
*ছাৰী আল-ছাকাতি
*খোৱাজা মুমছাদ উলুউ আল দীনাৱাৰী
*শ্বেইখ আহমদ আছৱাদ দিননুৰি
*শ্বেইখ আবু মহম্মদ আমৱিয়া
*শ্বেইখ আজি উদ্দিন ছুহৰাৱাৰ্ডি
*শ্বেইখ আবু নাজিব জিয়াউদ্দিন
*শ্বেইখ হিছাব আল-দিন
*শ্বেইখ মাখদুম
*বাহাউদ্দিন জাকাৰিয়া
*জালালুদ্দিন সুৰখ-পোছ বুখাৰী
*শ্বেইখ আহমদ কবীৰ ছুহৰাৱাৰ্ডি
*শ্বেইখ জালাল
*শ্বাহ পৰান

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মুছলমান সন্ত
নাছিৰুদ্দিন বুগৰা খান

**নাছিৰুদ্দীন মাহমুদ** (বা মহম্মদ) **বুগৰা খান** () বংগৰ প্ৰাদেশিক শাসক (১২৮১–১২৮৭) আৰু পিছলৈ বংগৰ (কাৰ্য্যতঃ লখনৌতি) স্বতন্ত্ৰ চুলতান (১২৮৭–১২৯১) আছিল। তেওঁ দিল্লীৰ চুলতান গিয়াছুদ্দিন বলবনৰ পুত্ৰ। বংগৰ ৰাজ্যপাল হোৱাৰ আগতে তেওঁ পঞ্জাৱৰ সমনা আৰু সুমামৰ ৰাজ্যপাল আছিল। বাংলাদেশৰ বগুড়া জিলাৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে।

## ইতিহাস

### মংগোল আক্ৰমণৰ প্ৰতিৰোধ
বুগৰা খানৰ পিতৃ আরু দিল্লীৰ মামলুক চুলতান গিয়াছুদ্দিন বলবনৰ ৰাজত্বকালত (১২৬৬–১২৮৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) মঙ্গোল যোদ্ধাসকলে ভাৰত উপমহাদেশৰ উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্তত নিৰন্তৰ আক্ৰমণ অব্যাহত ৰাখিছিল। এই সময়ত চুলতান বলবানে তেওঁৰ দুই পুত্ৰ যুৱৰাজ মুহাম্মদ আৰু নাছিৰুদ্দিন বুগৰা খানৰ সৈতে মংগোল আক্ৰমণ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ পঞ্জাৱত অৱস্থান গ্ৰহণ কৰে।  যুৱৰাজ মহম্মদ আৰু বুগৰা খানৰ ওপৰত সীমান্ত পহৰা দিয়াৰ মূল দায়িত্ব আছিল, কিন্তু  চুলতানে তেওঁলোকৰ নিয়মীয়া কৈ তত্বাৱধান কৰিছিল। 

## তথ্যসূত্ৰ
হেনা দাস

**হেনা দাস** (; ১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯২৪ – ২০ জুলাই, ২০০৯) আছিল বাংলাদেশৰ নাৰী জাগৰণ আন্দোলনৰ তেওঁৰ সময়ৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য অৱদানকাৰী। তেওঁ বাওঁপন্থী মতাদৰ্শত বিশ্বাসী আছিল আৰু ব্ৰিটিছ বিৰোধী আন্দোলন, ভাষা-আন্দোলন, ঊনসত্তৰৰ গণ-অভ্যুত্থান তথা বাংলাদেশৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামকে ধৰি বহুকেইটা আন্দোলনৰ সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণকাৰী আছিল। বাংলাদেশৰ প্ৰথম শিক্ষা কমিছনৰ তেওঁ সদস্য আছিল অৰু ২০০১ চনত মহিলা সৱলীকৰণ আৰু মহিলাৰ সমস্যাৰ ক্ষেত্ৰত মাত মাতি বাংলাদেশ চৰকাৰৰপৰা বেগম ৰোকইয়া পদক লাভ কৰিছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯২৪ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে চিলেটত দাসৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ দেউতাক ৰায় বাহাদুৰ সতীশচন্দ্ৰ দত্ত এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু মাকৰ নাম আছিল মনোৰমা দত্ত। ১৯৪০ চনত চৰকাৰী অগ্ৰগামী ছোৱালী হাইস্কুলৰপৰা মেট্ৰিক পৰীক্ষা পাছ কৰি তেওঁ ১৯৪২ চনত উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় আৰু ১৯৪৭ চনত চিলেট মহিলা মহাবিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৬৬ চনত দাসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা বঙালীত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

হেনা যেতিয়া সপ্তম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰী আছিল ব্ৰিটিছ বিৰোধী আন্দোলনে তেওঁক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। ১৯৩৮ চনত, তেওঁ প্ৰগতিশীল ছাত্ৰ সংগঠনত যোগদান কৰিছিল। ১৯৪২ চনত দাসে কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্যপদ গ্ৰহণ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
১৯৪২ চনত অল ইণ্ডিয়া কমিউনিষ্ট পাৰ্টিত যোগদান কৰা হেনা দাস পিছত ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰী সংস্থা বাংলাদেশ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ (চিপিবি) সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ১৯৫৮ চনত হেনা ঢাকালৈ আহি শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ নাৰায়ণগঞ্জৰ এখন বেচৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ প্ৰধান শিক্ষক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৭৮ চনত শিক্ষক সন্থাৰ সৈতে জড়িত হৈ, ১৪ বছৰ এই সন্থাৰ সাধাৰণ সম্পাদক আৰু উপ-সভাপতি পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। দাস মুহম্মদ কুদ্‌ৰত-এ-খুদাৰ নেতৃত্বত বহা প্ৰথম শিক্ষা আয়োগৰ এগৰাকী অন্যতম সদস্য আছিল।

১৯৯৯ চনত বেগম চুফিয়া কমলৰ মৃত্যুৰ পিছত, হেনা দাস আঠ বছৰ বাংলাদেশ মহিলা পৰিষদৰ (বিএমপি) সভাপতিৰ পদত নিযুক্ত আছিল।

বাংলাদেশৰ বাংলাবন্ধু শ্বেখ মুজিব মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ত, ২০০৯ চনৰ ২০ জুলাই তাৰিখে দাসৰ মৃত্যু হয়। নাৰায়ণগঞ্জত ৰাজ্যিক মৰ্যাদাৰে তেওঁৰ শেষকৃত্য সম্পন্ন কৰা হয়।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৪৮ চনত বাওঁপন্থী নেতা ৰোহিণী দাসৰ সৈতে বিবাহসূত্ৰে দাস দম্পত্তি এটি কন্যা সন্তানৰ অধিকাৰী হৈছিল। কন্যাটিৰ নাম আছিল চম্পা জামান।
 
## গ্ৰন্থপঞ্জী
* স্মৃতিময় দিনগুলো (২০০৪)
* আমাৰ শিক্ষা ও শিক্ষকতা জীৱন
* স্মৃতিময় একাত্তৰ
* পঞ্চম পুৰুষ
* চাৰ পুৰুষেৰ কাহিনী
  
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
নাইলা কবীৰ

*নাইলা কবীৰ* (; জন্ম ২৮ জানুৱাৰী ১৯৫০) এগৰাকী ব্ৰিটিছ বাংলাদেশী সামাজিক অৰ্থনীতিবিদ, গৱেষক, লেখক আৰু লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সৰ অধ্যাপক। তেওঁ ভাৰতীয় বংশোদ্ভৱ আছিল। কবীৰ ২০১৮ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈ *ইণ্টাৰনেচনেল এছ’চিয়েচন ফৰ ফেমিনিষ্ট ইকনমিকচ্‌* (আইএএফই)ৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ *ফেমিনিষ্ট ইকনমিষ্ট*, *ডেভেলপমেণ্ট এণ্ড চেইঞ্জ*, *জেণ্ডাৰ এণ্ড ডেভেলপমেণ্ট*, *থাৰ্ড ৱৰ্ল্ড কোৱাটাৰ্লি* তথা *কানাডিয়ান জাৰ্নেল অৱ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজ*ৰ দৰে আলোচনীসমূহৰ সম্পাদনা সমিতিৰ সদস্য। কবীৰে মুখ্যতঃ দৰিদ্ৰতা, লিংগ আৰু সামাজিক নীতিৰ বিষয়ত কাম কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয়-বস্তু সমূহ হৈছে; লিংগ, দৰিদ্ৰতা, সামাজিক বৰ্জন, শ্ৰমিক বজাৰ আৰু জীৱিকা, সামাজিক সুৰক্ষা, দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ পূব এছিয়া ভিত্তিক।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৫০ চনৰ ২৮ জানুৱাৰী তাৰিখে, ভাৰতৰ পশ্চিমবংগৰ কলিকতাত নাইলা কবীৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। পৰিয়ালটোৱে পিছত পূব বংগলৈ (বৰ্তমান বাংলাদেশ) প্ৰব্ৰজন কৰে। তেওঁ ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ লৰেটো কনভেন্ট বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৬৯ চনত তেওঁ পৰৱৰ্তী শিক্ষাৰ বাবে যুক্তৰাজ্যলৈ যায়। লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিকচ্‌ৰপৰা তেওঁ অৰ্থনীতি বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু ইউনিভাৰ্চিটি কলেজ লণ্ডনত একে বিষয়ত এম এচচি কৰিছিল। পিছত পিএইচডিৰ বাবে তেওঁ পুনৰ লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সলৈ উভতি আহিছিল আৰু ১৯৮৫ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। গৱেষণা কালত বাংলাদেশৰ এখন গাঁৱত তেওঁ ক্ষেত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছিল।

## কৰ্মজীৱন
১৯৮৫ চনত, কবীৰে চাচেক্সৰ ইনষ্টিটিউট অৱ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজত গৱেষক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু পিছলৈ ইয়াৰ অধ্যাপক হয়। ২০১০ চনত তেওঁ লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ‘স্কুল অৱ অৰিয়েণ্টেল এণ্ড আফ্ৰিকান ষ্টাডিজ’ৰ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজৰ অধ্যাপক আছিল। ২০১৩ চনত কবীৰে লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিকচ্‌ এণ্ড পলিটিকেল চাইন্সৰ জেণ্ডাৰ ইনষ্টিটিউটত লিংগ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়নৰ অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু এতিয়াও তেওঁ তাতে কাম কৰি আছে। কবীৰ ২০০৪-০৫ চনৰ ভিতৰত চুইডেনৰ গুটেনবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কিৰ্ষ্টিন হেচেলগ্ৰেন অধ্যাপক আৰু ২০০৫ আৰু ২০০৬ চনৰ ভিতৰত আন্তৰ্জাতিক উন্নয়ন গৱেষণা কেন্দ্ৰ (ইণ্টাৰনেচনেল ডেভেলপমেণ্ট ৰিচাৰ্ছ চেণ্টাৰ) দক্ষিণ এছিয়াৰ আঞ্চলিক কাৰ্যালয়ৰ *চিনিয়ৰ চাবাটিকেণ্ট* আছিল। তেওঁ ২০০৯-২০১০ বৰ্ষত ইউ কেৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন বিভাগত জ্যেষ্ঠ গৱেষণা ফেলো হিচাপেও কাম কৰিছিল। তেওঁ ‘ইনষ্টিটিউট অৱ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজ’, চাচেক্সৰ এগৰাকী এমিৰিটাছ ফেলো।

কবীৰ বৰ্তমান নাৰীবাদী সমীক্ষা ন্যাসৰ সম্পাদনা সমিতিৰ উপদেষ্টা পৰিষদৰ সদস্য। তেওঁ *বেটাৰ ৱৰ্কচ্‌*ৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিতো আছে। বৰ্তমান তেওঁ সামাজিক সুৰক্ষা ৰণনীতি আৰু অনানুষ্ঠানিক অৰ্থনীতিত শ্ৰমিকসকলৰ মাজত নাগৰিকত্বৰ বাবে সংগ্ৰাম (social protection strategies and struggles for citizenship among workers in the informal economy) ভিত্তিক গৱেষণাত নিয়োজিত হৈ আছে। বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত লিংগ আৰু শ্ৰমিক বজাৰৰ গতিশীলতা বিষয়ক গৱেষণাৰ সৈতেও কবীৰ জড়িত হৈ আছে। এই গৱেষণাৰ বাবে ই আৰ এছ চি-ডি আই এফ ডি (ERSC-DIFD)য়ে পুঁজি আগবঢ়ায়।

## নিৰ্বাচিত গ্ৰন্থপঞ্জী
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অৰ্থনীতিবিদ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী লেখক
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
আদি শংকৰাচাৰ্য (চলচ্চিত্ৰ)

**আদি শংকৰাচাৰ্য** () ১৯৮৩ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত জি ভি আয়াৰ পৰিচালিত এখন সংস্কৃত ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ। অদ্বৈত বেদান্ত (অদ্বৈতবাদ) মতবাদক হিন্দু দৰ্শনত সুদৃঢ় কৰি তোলা হিন্দু দাৰ্শনিক আদি শংকৰাচাৰ্যৰ জীৱন আৰু তেওঁৰ সময়ক ছবিখনত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই ছবিখন কানাড়া চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত সংঘটিত পৰীক্ষামূলক চলচ্চিত্ৰ যুগৰ এক মুখ্য উদাহৰণ আৰু সংস্কৃত ভাষাত নিৰ্মিত ভাৰতৰ প্ৰথমখন ছবি। ১৯৮৩ চনত আদি শংকৰাচাৰ্যই শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ ছবি, শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য, শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেট'গ্ৰাফী আৰু শ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীকে ধৰি চাৰিটাকৈ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (৩১তম) লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

আদি শংকৰাচাৰ্যৰ পিছত ১৯৮৬ আৰু ১৯৮৯ চনত আয়াৰে শংকৰাচাৰ্যৰ শিষ্য ক্ৰমে মাধৱাচাৰ্য্ আৰু ৰামানুজাচাৰ্যৰ জীৱনৰ আধাৰত একে নামেৰে আন দুখন ছবি পৰিচালনা কৰিছিল।
## অভিনয়শিল্পী

*সৰ্বদমন ডি বেনাৰ্জী (আদি শংকৰাচাৰ্য)
*শ্ৰীনিবাস প্ৰভু (প্ৰাজ্ঞনা)
*টি এচ নাগবৰণ (মৃত্যু)
*ভাৰত ভূষণ (শংকাচাৰ্যৰ পিতৃ)
*মঞ্জুনাথ ভাট (পদ্মপদ)
*গোপাল (থোতাকা)
*ভি আৰ কে প্ৰসাদ (হস্তমলাকা)
*এম ভি নাৰায়ণ ৰাও (সুৰেশ্বৰ)
*গোপীনাথ দাস (গোবিন্দ ভাগৱতপদ)
*এল ভি সাৰদা ৰাও (শংকাৰচাৰ্যৰ মাতৃ)
*লীলা নাৰায়ণ ৰাও (অভয় ভাৰতী)

## বঁটা
* ১৯৮৩-৩১তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
** শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
** শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য: জি ভি আয়াৰ
** শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰ (ৰঙীন): মধু অম্বট
**শ্ৰেষ্ঠ অডিঅ’গ্ৰাফী: এচ পি ৰামানাথন
## তথ্যউৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
*

শ্ৰেণী:সংস্কৃত চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৮৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
ৰাজিয়া খান

**ৰাজিয়া খান আমিন** (; জন্ম:১৯৩৬ – ২৮ ডিচেম্বৰ ২০১১) হৈছে এগৰাকী বাংলাদেশী লেখক, কবি আৰু শিক্ষাবিদ। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ আছিল; বাতৰি কাকতৰ এগৰাকী সাংবাদিক, থিয়েটাৰ অভিনেতা আৰু স্তম্ভলেখক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগত তেওঁ অধ্যাপনা কৰিছিল। শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বাংলাদেশ চৰকাৰে তেওঁক ১৯৯৭ চনত একুছে বঁটা প্ৰদান কৰিছিল। অন্যান্য সন্মানৰ লগতে খানে ১৯৫৬ চনত পি.ই.এন. ড্ৰামা বঁটা আৰু ১৯৭৫ চনত বাংলা একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল।

তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য সাহিত্য কৰ্মসমূহ হ’ল; *চিত্ৰকাব্য*, *বট তলৰ উপন্যাস*, *অনুকল্প*, *পদাতিক* আৰু *দ্ৰৌপদী*। ইয়াৰে দ্ৰৌপদী শীৰ্ষক বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধ ভিত্তিক উপন্যাসখন ইংৰাজীলৈ অনূদিত হৈছে। তেওঁৰ কাব্য সংকলন দুখন হৈছে ক্ৰমে Argus under Anaesthesia (১৯৭৬) আৰু ক্ৰুৱেল এপ্ৰিল (১৯৭৭)।

## শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন
খানৰ দেউতাক মৌলৱী তামিজুদ্দিন খান এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ তথা সমাজকৰ্মী আছিল।

খানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজীত স্নাতক তথা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰি উচ্চশিক্ষাৰ বাবে ব্ৰিটিছ কাউন্সিলৰপৰা বৃত্তি লৈ বাৰ্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়লৈ গৈছিল।কিশোৰী অৱস্থাত তেওঁ ঠাকুৰ, মেক্সিম গৰ্কি, বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব, মাৰ্ক্স আৰু এংগেলছ অধ্যয়ন কৰিছিল। 

খানে তেতিয়াৰ ইংৰাজী দৈনিক *পাকিস্তান অৱজাৰ্ভাৰ*ৰ সম্পাদনা মণ্ডলীত যোগদান কৰি (পিছলৈ কাকতখনৰ নাম *দ্য বাংলাদেশ অৱজাৰ্ভাৰ*লৈ সলনি কৰা হৈছিল) নিয়মিতভাৱে ব্যংগ কলম *কালচাৰ কেটল* লিখিছিল। পিছত তেওঁ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ *ফেকাল্টি মেম্বাৰ* হিচাপে যোগদান কৰে। তেওঁ বাংলাদেশৰ ‘ইউনিভাৰচিটি অৱ লিবাৰেল আৰ্টচ’ৰ ডীন হিচাপেও কৰ্মৰত আছিল।

১৮ বছৰ বয়সত, ১৯৫৮ চনত, তেওঁ তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস *বট তলৰ উপন্যাস* লিখিছিল। প্ৰকাশৰ পিছতে উপন্যাসখনে এক আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰিছিল।যদিও গল্প আৰু উপন্যাসেৰে তেওঁ লেখক জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, কবি হিচাপে তেওঁ প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰিছিল। বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ আৰু মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী ড° হামিদা হুছেইনে ৰাজিয়া খানৰ কবিতাৰ প্ৰসংগত কৈছিল; 

## ব্যক্তিগত জীৱন
খানে পাকিস্তানৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী নুৰুল আমিনৰ দ্বিতীয় জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আনৱাৰুল আমিন মাখনৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। আনৱাৰুল আমিন মাখন বিচিচিআই বাংলাদেশৰ প্ৰাক্তন জেনেৰেল মেনেজাৰ আছিল আৰু বিদেশত (লণ্ডনত) বাংলাদেশ বেংকৰ প্ৰথম শাখা খুলিছিল। এই দম্পতীৰ দুটি সন্তান আছিল ক্ৰমে বেংকাৰ কাইজাৰ তামিজ আমিন আৰু সাংবাদিক আশা মেহৰিন আমিন।

## গ্ৰন্থপঞ্জী
; উপন্যাস
* বট তলৰ উপন্যাস (নভেল অৱ দ্য ৱেচাইড, ১৯৫৯)
* অনুকল্প (দ্য অলটাৰনেটিভ, ১৯৫৯)
* প্ৰতিচিত্ৰ (দ্য ব্লু প্ৰিণ্ট, ১৯৭৫)
* চিত্ৰ কাব্য (Picturesque Verses, ১৯৮০)
* হে মহাজীৱন (অ’! ইটাৰনেল লাইফ, ১৯৮৩)
* দ্ৰৌপদী (১৯৯২)
* পদাতিক (দ্য পেডেষ্ট্ৰিয়ান, ১৯৯৬)
* Brhastonir
* শিখৰ হিমাদ্ৰীৰ
* বন্দী বিহংগ

## স্বীকৃতি
* পেন লে ৰাইটিং এৱাৰ্ড (১৯৫৬)
* পোপ গল্ড মেডেল (১৯৫৭)
* বাংলা একাডেমী লিটাৰেৰী এৱাৰ্ড (১৯৭৫)
* কমৰ মুস্তাৰি গল্ড মেডেল (১৯৮৫)
* একুছে পদক (১৯৯৭)
* লেখিকা সংঘ গল্ড মেডেল (১৯৯৮)
* দ্ৰোহী কথা-সাহিত্যিক আব্দুৰ ৰৌফ চৌধুৰী স্মৃতি বঁটা (১৯৯৯)
* অনন্যা সাহিত্য বঁটা (২০০৩)

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:কবি
চোখ

**চোখ** () ১৯৮২ চনত মুক্তি পোৱা আৰু উৎপলেন্দু চক্ৰৱৰ্তী পৰিচালিত এখন বঙালী ছবি, য'ত ওম পুৰী, অনিল চেটাৰ্জী, শ্যামানন্দ জালান আৰু শ্ৰীলা মজুমদাৰে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ছবিখনৰ কাহিনীভাগ ১৯৭৫ চনৰ পটভূমিত কলকাতাৰ এটা মৰাপাট কলৰ শ্ৰমিকসকলৰ ওপৰত হোৱা অত্যাচাৰ আৰু শোষণৰ আধাৰত ৰচনা কৰা হৈছে।

ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ পূ্ৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনাৰ বাবে দুটাকৈ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
## কাহিনীৰ সাৰাংশ
১৯৭৫ চনৰ জৰুৰীকালীন সময়ছোৱাৰ পৰিৱেশত ছবিৰ কাহিনী ৰচিত হৈছে। কলকাতাৰ জেথিয়া মৰাপাত কলৰ মালিকৰ ভাতৃ আৰু আন এজন শ্ৰমিকৰ হত্যাৰ অপৰাধত শ্ৰমিক সংঘৰ নেতা যদুনাথক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। অথচ যদুনাথে এই হত্যাকাণ্ড সংঘটিত কৰা নাছিল। মৃত্যুৰ আগেয়ে তেওঁ চকু দুটা দানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। কিন্তু মিলৰ মালিকে এই দানৰ কথা গম পাই কুটিল উপায়েৰে নিজৰ অন্ধ পুত্ৰৰ বাবে দুয়োটা চকু লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ইফালে ডাক্তৰে আৱিষ্কাৰ কৰে যে জেথিয়াই দিয়া দান সংক্ৰান্তীয় নথিবোৰ ভুৱা। মালিক জেথিয়াৰ এই অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে  অতি সোনকালেই মিলৰ শ্ৰমিকসকল যদুনাথৰ বিধৱা পত্নীৰ নেতৃত্বত সংগঠিত হয় আৰু প্ৰতিবাদী সমদল উলিয়ায়।
## অভিনয়শিল্পী

* ওম পুৰী (যদু নাথ)
* অনিল চক্ৰৱৰ্তী (অনিল চট্টোপাধ্যায়)
* শ্যামানন্দ জালান (কাৰখানাৰ মালিক)
* শ্ৰীলা মজুমদাৰ (যদুনাথৰ পত্নী)
* মাধৱী মুখাৰ্জী (অতিথি শিল্পী)
* অশোক বেনাৰ্জী
* বৈদ্যনাথ বেনাৰ্জী
* গৌতম বেনাৰ্জী
* মঞ্জু বেনাৰ্জী
* নেপাল বনিক

## বঁটা
* ১৯৮২-৩০তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
** শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
** শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক: উৎপলেন্দু চক্ৰৱৰ্তী

## তথ্যউৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৮২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
বিষ্ণু চট্টোপাধ্যায়

**বিষ্ণু চট্টোপাধ্যায় ওৰফে বিস্তু ঠাকুৰ** ( (এপ্ৰিল, ১৯১০ – ১১ এপ্ৰিল, ১৯৭১) বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধত নিহত হোৱা বাংলাদেশী ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী আৰু কৃষক আন্দোলনৰ নেতা। ১৯৪০ চনত অবিভক্ত বংগত বিকশিত হোৱা তেভাগা আন্দোলনক তেওঁ নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ খোলনা জিলাৰ এটি পৰিয়ালত বিষ্ণু চট্টোপাধ্যায়ৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃ আছিল ৰাধাচৰণ চট্টোপাধ্যায়। নাইহাটী গাঁৱৰ বিদ্যালয়ত পঢ়ি থাকোঁতে তেওঁ স্বগৃহ ত্যাগ কৰি সন্যাসী জীৱনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশ্যে কিছুদিন পাছত তেওঁ ঘৰলৈ উভতি আহে আৰু বিপ্লৱী ৰাজনীতিত যোগ দিয়ে। তেওঁৰ ভাতৃ নাৰায়ণ চট্টোপাধ্যায় আৰু ভগ্নী ভানু দেৱীও জেছৌৰ খুলনা যুৱ সমাজৰ  আঁৰ লৈ গোপনে ব্ৰিটিছ বিৰোধী কাৰ্যকলাপৰ সৈতে জড়িত আছিল।

## কৰ্মজীৱন
খালীছপুৰ স্বৰাজ আশ্ৰমত কাম কৰি থকাৰ সময়তে চট্টোপাধ্যায়ক প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯২৯ চনত ৰাজনৈতিক কুটিলতাৰ গোচৰত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। কিন্তু প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হ’ল। তেওঁ আইন অমান্য আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰি ১৯৩০ চনৰ ২ মে'ত বংগ ফৌজদাৰী গোচৰ আইনত বন্দী হৈ থাকে। পৰৱৰ্তী তিনি বছৰীয়া কাৰাবাসৰ জীৱনত তেওঁ ভবানী সেন, প্ৰমাথা ভৌমিক আৰু আব্দুৰ ৰেজ্জাক খানৰ দৰে কমিউনিষ্ট নেতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ মাৰ্ক্সবাদৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। মুক্তি পোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্য হয় আৰু কৃষক সংগঠক হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰে।

চট্টোপাধ্যায়ে  হাজাৰ হাজাৰ কৃষকক সংগঠিত কৰি শাখাবাহী নদীৰ ওপৰত শোৱনা মথাউৰি আৰু নবেকী বান্ধ নিৰ্মাণ কৰে৷ ইয়াৰ বাবে তেওঁ মাটিৰ মালিকৰ গুণ্ডাবাহিনী আৰু আৰক্ষী বাহিনীক প্ৰতিহত কৰিবলগীয়া হয়।১৯৪০ চনত তেওঁৰ নেতৃত্বত ২১ হাজাৰ একৰ মাটি ভূমিহীন লোকক বিতৰণ কৰা হয়। ডুমুৰিয়া, বটিয়াঘাটা অঞ্চল আৰু খুলনা জিলাৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ তেওঁ এক বীৰত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈ পৰে৷ তেওঁৰ নামটোৱেই সাধাৰণ মানুহৰ বাবে প্ৰবাদ হৈ পৰিছিল। জনপ্ৰিয়ভাৱে তেওঁ *বিষ্তু ঠাকুৰ* নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। তেওঁ ১৯৩৯ আৰু ১৯৪৪ চনত দুখন জিলা সামৰি কৃষক সন্মিলনৰ আয়োজন কৰিছিল। মৌভাগ অঞ্চলত ১৯৪৬ চনত তেওঁৰ দ্বাৰা এখন আঞ্চলিক কৃষক সন্মিলনো আয়োজিত হয়। বংগ বিভাজনৰ পিছত আৰু আগত (১৯৪৭) তেওঁ জীৱনৰ ২৪টা বছৰ ধৰি প্ৰতিৰোধমূলক আটক আৰু অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়৷  খুলনা কাৰাগাৰত থকা তেওঁৰ এজন সতীৰ্থ বন্দী আছিল শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমান, যি পিছলৈ বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল।

চট্টোপাধ্যায় আছিল বহুমুখী প্ৰতিভাসম্পন্ন ব্যক্তি। তেওঁ কৃষকৰ  বাবে নৈশ বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰিছিল৷ আনহাতে বিশ্ব ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত প্ৰাপ্তবয়স্ক শিক্ষা কেন্দ্ৰ, লোকশিক্ষা সন্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁৰ কৃষি বিজ্ঞান আৰু পশু চিকিৎসাৰ অভিজ্ঞতা আছিল।  ১৯৬৯ চনত তেওঁ এখন প্ৰবন্ধ-সংকলনো প্ৰকাশ কৰে৷ সংকলনৰ নাম *মেহানতী মনুষ*।

## মৃত্যু
১৯৭১ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত বাংলাদেশ মুক্তি যুদ্ধৰ সময়ত ৰাজকাৰ আৰু মুছলিম লীগৰ এজেণ্টে তেওঁক নিৰ্মমভাৱে হত্যা কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
আতহাৰ আলি

**আতহাৰ আলী** (; ১৮৯১-১৯৭৬) এজন বাংলাদেশী ইছলামিক কৰ্মী, লেখক, শিক্ষক আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু নিজাম-ই-ইছলাম পাৰ্টিৰ প্ৰাক্তন সভাপতি আছিল। আলী দেওবন্দী আন্দোলনৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আশ্ৰফ আলী থানৱীৰ খলিফাও আছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বংগ প্ৰেচিডেন্সিৰ চিলেট জিলাৰ বেনীবজাৰৰ ঘুংগদিয়া নৱাংগাও গাঁৱত বঙালী মুছলমান পৰিয়ালত আতহাৰ আলীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আজিম খান আছিল মৌলৱী। আলীয়ে ঝিংগাবাৰী আলিয়া মাদ্ৰাছাত প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে।

ইয়াৰ পিছত তেওঁ উত্তৰ ভাৰতলৈ গুচি যায় আৰু মৰাদাবাদৰ জামিয়া কাছমিয়া মাদ্ৰাছা শ্বাহী, ৰামপুৰ ৰাজ্যৰ মাদ্ৰাছা আলিয়া আৰু তাৰ পিছত চাহাৰানপুৰৰ মাজাহিৰ উলুমত ইছলামিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আনোৱাৰ শ্বাহ কাশ্মীৰী আৰু শ্বাব্বিৰ আহমদ উছমানীৰ অধীনত দাৰুল উলুম দেওবন্দত হাদীছ অধ্যয়ন কৰে আৰু তাৰ পৰা তেওঁ ১৩৩৮ হিজৰী (১৯১৯-১৯২০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত আলীয়ে আশ্ৰাফ আলী থানৱীৰ অধীনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে, যাৰ পৰা তেওঁ তিনি বছৰ বাটিন অধ্যয়ন কৰে আৰু তাৰ পৰা খিলাফত লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
thumb|আতহাৰ আলীৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত আল-জামিয়া আল-এমদাদিয়া মাদ্ৰাছা
বংগৰ মাদ্ৰাছা যেনে: চিলেটৰ ঝিংগাবাৰী আলিয়া মাদ্ৰাছা, ব্ৰহ্মনবৰীয়াৰ জামিয়া ইছলামিয়া ইউনুছিয়া আৰু কমিলাৰ জামিয়া মিলিয়াত শিক্ষকতাৰ জৰিয়তে আলীৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ হৈছিল । ১৯০৯ চনলৈকে তেওঁ কিশোৰগঞ্জৰ শ্বাহিদী মছজিদৰ ইমাম হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯৪৫ চনত আলীয়ে কিশোৰগঞ্জত মছজিদ চৌহদত জামিয়া এমদাদিয়া মাদ্ৰাছা প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ তেওঁ মৈইমনছিঙত দাৰুল উলুম মাদ্ৰাছাও প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

ৰাজনীতিত তেওঁৰ অংশগ্ৰহণ আৰম্ভ হৈছিল ১৯৪৭ চনৰ চিলেট গণভোটৰ অভিযানৰ পৰা৷ ইয়াৰ ফলত চিলেটক পাকিস্তানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। তেওঁ প্ৰথমে জমিয়ত উলেমা-ই-ইছলাম দলৰ সদস্য আছিল। ১৯৫২ চনত তেওঁ নিজাম-ই-ইছলাম পাৰ্টিৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ইউনাইটেড ফ্ৰণ্টৰ অধীনত মিত্ৰজোঁট গঠন কৰা আলীৰ দলটোৱে ১৯৫৪ চনৰ পূব বংগ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনৰ সময়ত সফলতা লাভ কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ মুঠ ৩৬খন আসন লাভ কৰে। আলী কিশোৰগঞ্জ পশ্চিম সমষ্টিৰ (পাকিস্তানৰ দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ) সংসদৰ সদস্য আছিল। তেওঁ ইছলামক আইনী ব্যৱস্থাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে কাম কৰিছিল।আয়ুব খানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিত্বৰ সময়ত তেওঁ গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত কাৰাগাৰত ভৰ্তি হৈছিল।

১৯৬৫ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তানী যুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল, আৰু ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি গৈছিল। তেওঁ ৰাজহুৱা বক্তৃতাৰ জৰিয়তে বঙালী মুছলমান জনসাধাৰণৰ মাজত ইছলামিক শিক্ষাৰ প্ৰচাৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

## মৃত্যু
১৯৭৬ চনৰ ৬ অক্টোবৰত আতহাৰ আলীয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা মাদ্ৰাছা জামিয়া আল ইছলামিয়া, চোৰপাৰা চৌহদত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ পক্ষাগাতগ্ৰস্ততাত আক্ৰান্ত হৈছিল৷

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি