open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
পয়েট্ৰী উইডাউট ফীয়েৰ

**পয়েট্ৰী উইডাউট ফীয়েৰ** (*Poetry Without Fear*, ISSN 2583 4258) অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰা প্ৰকাশিত অসমীয়া ভাষা আৰু ইংৰাজী ভাষাত প্ৰকাশিত এখন তিনিমহীয়া দ্বিভাষিক কবিতা বিষয়ক ই-আলোচনী। ২০২২ চনৰ ৩০ এপ্ৰিল তাৰিখে এই আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাটি প্ৰকাশ হয়। অসমীয়া কবিতা আৰু সামগ্ৰিকভাৱে কবিতাৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ হকে এই আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰা হৈছে৷ আলোচনীখনত অসমীয়া কবিতাৰ ইংৰাজী অনুবাদত সৰ্বাধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়৷ লগতে কবিতা বিষয়ক প্ৰবন্ধ, সাক্ষাৎকাৰ, কবিতা-সংকলনৰ সমীক্ষা আৰু কবিতা বিষয়ক সমালোচনা আদি প্ৰকাশ কৰা হয়৷ আলোচনীখনৰ মুখ্য সম্পাদক আনন্দ বৰমুদৈ আৰু যুটীয়া সম্পাদক ক্ৰমে প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী (প্ৰতিষ্ঠাপক) আৰু কল্যাণ ভূঞা৷

## ইতিহাস
২০২২ চনৰ ৩০ এপ্ৰিল তাৰিখে সাহিত্যিক নগেন শইকীয়াই গুগ’ল মীটৰ জৰিয়তে এই আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাটো উন্মোচন কৰে৷ অসমীয়া কাব্য সাহিত্যক অনুবাদৰ জৰিয়তে বহল পাঠক সমাজ এখনৰ মাজলৈ নিয়াৰ লগতে অসমীয়া ভাষাৰ কবিসকলৰ বাবে কাব্যচৰ্চাৰ ভয়-ভীতিহীন ক্ষেত্ৰ এখন প্ৰস্তুত কৰাটোৱেই আলোচনীখনৰ লক্ষ্য আৰু প্ৰকাশৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য৷

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:অনলাইন আলোচনী
শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
লাকী বেম্বো

**ড্ৰেকেনা চেণ্ডেৰিয়ানা** হৈছে এস্পাৰাগাচিয়া পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত মধ্য আফ্ৰিকাৰ এবিধ স্থানীয় সপুষ্পক উদ্ভিদ। জাৰ্মান–ইংৰাজ মালিক হেনৰী ফ্ৰেডেৰিক কনৰাড চেণ্ডাৰ (১৮৪৭–১৯২০)ৰ নামেৰে ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে এই উদ্ভিদজোপাক “লাকী বেম্বো” (ভাগ্যৱান বাঁহ) হিচাপে বজাৰত বিক্ৰী কৰা হয়; এই শব্দটো ইয়াৰ অন্যতম সাধাৰণ নাম হৈ পৰিছে।

## নাম
সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত চেণ্ডাৰৰ ড্ৰেকেনা, ফিতা ড্ৰেকেনা, লাকী বাঁহ, কোঁচা বাঁহ, চীনা পানীৰ বাঁহ, গডেছ অৱ মাৰ্চিৰ উদ্ভিদ, বেলজিয়ামৰ চিৰসেউজ। ইয়াক ফিতা উদ্ভিদ বুলিও কোৱা হয় যদিও একেটা সাধাৰণ নাম কেতিয়াবা ক্ল’ৰ’ফাইটাম ক’ম’ছাম (মকৰা উদ্ভিদ বুলিও কোৱা হয়)ৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই উদ্ভিদৰ কেইবাটাও সাধাৰণ নামত বাঁহ শব্দটো পোৱা যায় যদিও ডিএককট ক্লেডৰ অধীনত। ইয়াৰ কেইবাটাও সাধাৰণ নাম থকাৰ পিছতো ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ই চীন বা বেলজিয়ামৰ, ই আফ্ৰিকাৰ স্থানীয় প্ৰজাতি। ড্ৰেকেনা চেণ্ডেৰিয়ানাক প্ৰায়ে ড্ৰেকেনা ব্ৰাউনিৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হয়, যিটো উপকূলীয় পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ উদ্ভিদ আৰু ইয়াৰ ফুল ডি. চেণ্ডেৰিয়ানাতকৈ ৫ গুণ চুটি।[

## বিৱৰণ
১০০ চে.মি. ঠাৰিডাল মাংসল, যাৰ বাবে ইয়াক বাঁহৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। ইয়াৰ বাবে উজ্জ্বল, বায়ু চলাচল কৰা ঠাইৰ প্ৰয়োজন। ই শুকান বতাহ সহ্য কৰে আৰু অহৰহ স্প্ৰে কৰাৰ প্ৰয়োজন নহয়। অতি টেনচিয়াছ উদ্ভিদ, ইয়াক ধ্বংস কৰাটো যথেষ্ট কঠিন। 

## ইয়াৰ খেতি
**ড্ৰেকেনা চিণ্ডেৰিয়ানা** আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত জাতসমূহ জনপ্ৰিয় গৃহ উদ্ভিদ। ই আৱদ্ধ ঠাইত থকা উপযুক্ত উদ্ভিদ, আৰু আটাইতকৈ উপযুক্ত ঠাই হ’ল সিঁচৰতি হৈ থকা পোহৰ বা অৰ্ধছাঁৰ ঠাই কাৰণ প্ৰত্যক্ষ সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ ফলত পাত হালধীয়া হৈ জ্বলি যায়। আদৰ্শ উষ্ণতা ১৫ৰ পৰা ২২ °C (৫৯ৰ পৰা ৭২ °F)ৰ ভিতৰত থাকে। ইয়াৰ বাবে গড় উষ্ণতা, ভাল আলোকসজ্জা, নিয়মিত পানী দিয়া আৰু মাজত শুকান সময়ৰ প্ৰয়োজন। মাটিত ৰোপণ কৰিলে ই বাঁহৰ দৰে ৰূপ হেৰুৱাই পেলায় আৰু ই আন অজগৰ গছৰ দৰে পাতৰ দৰে আকৃতিৰে ভৰি পৰিব। 

চকুৰ ঠিক ওপৰত কাণ্ডৰ এটা অংশ কাটি ইয়াক গুণ কৰা হয়। বছৰজুৰি কলম বনাব পাৰি। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
ফাৰ্ণ

**ঢেঁকীয়া বৰ্গৰ উদ্ভিদ** বা **ফাৰ্ণ**  হৈছে সংবহন উদ্ভিদৰ এটা গোট (জাইলেম আৰু ফ্ল'ইম থকা উদ্ভিদ) যিয়ে ৰেণুৰ জৰিয়তে বংশবৃদ্ধি কৰে আৰু ইয়াৰ বীজ বা ফুল নাথাকে।  ইহঁতৰ সংবহন কলা অৰ্থাৎ পানী আৰু পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ পৰিবাহী কৰা বিশেষ কলা থকাৰ বাবে আৰু শাখাযুক্ত স্প’ৰ’ফাইট প্ৰধান পৰ্যায় হোৱা জীৱনচক্ৰ থকাৰ বাবে ইহঁতৰ পৰা পৃথক। 

ফাৰ্ণৰ মেগাফিল নামৰ জটিল পাত থাকে।  ফাৰ্ণক ১০,৫৬০ প্ৰজাতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 'পচিডা, লেপ্ট'স্প'ৰঞ্জিয়েট, 'ইড ফাৰ্ণ আৰু অফিঅ'গ্ল'ছ'ইড ফাৰ্ণ অন্তৰ্ভুক্ত।

প্ৰায় ৩৬ কোটি বছৰ আগতে ডেভ’নিয়ান যুগৰ শেষৰ ফালে ফাৰ্ণ প্ৰথমবাৰৰ বাবে জীৱাশ্মৰ অভিলেখত পোৱা যায়, কিন্তু জীৱিত ফাৰ্ণৰ বৈচিত্ৰ্যৰ ৮০% গঠন কৰা গোট পলিপ’ডিয়ালেছে ক্ৰিটেচিয়াছ যুগলৈকে আবিৰ্ভাৱ হোৱা নাছিল। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
পবিত্ৰ গছ

**পবিত্ৰ গছ** বা পবিত্ৰ কাঠনি কোনো বিশেষ সংস্কৃতিৰ ভিতৰৰ বিশেষ ধৰ্মীয় গুৰুত্ব থকা গছৰ জোপোহা বা কাঠনি। সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিত পবিত্ৰ গছসমূহৰ বৈশিষ্ট্য আছে। 

চেলটিক, ইষ্টোনিয়ান, বাল্টিক, জাৰ্মাণিক, প্ৰাচীন গ্ৰীক, নিকট পূব, ৰোমান আৰু স্লাভিক বহুদেৱতাবাদৰ পৌৰাণিক পৰিৱেশ আৰু কাল্ট প্ৰথাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য আছিল; ভাৰত, জাপান (পবিত্ৰ মন্দিৰ অৰণ্য)),, আৰু পশ্চিম আফ্ৰিকা আৰু ইথিওপিয়া (গীৰ্জাৰ অৰণ্য[2]) আদি স্থানতো ইহঁত দেখা যায়। পবিত্ৰ বাগিচাৰ উদাহৰণ হ'ল গ্ৰীক-ৰোমান টেমেন'ছ, পবিত্ৰ বাগিচাৰ বাবে বিভিন্ন জাৰ্মাণিক শব্দ আৰু চেলটিক নেমেটন, যিটো ড্ৰুইডিক প্ৰথাৰ সৈতে একচেটিয়াভাৱে নহয় যদিও বহুলাংশে জড়িত আছিল। 

মধ্যযুগত উত্তৰৰ ক্ৰুছেডৰ সময়ত বিজয়ী খ্ৰীষ্টানসকলে সাধাৰণতে পৱিত্ৰ কাঠনিৰ ঠাইত গীৰ্জা নিৰ্মাণ কৰিছিল। লাকোটা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ অন্যান্য বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে বিশেষ অৰণ্য বা অন্যান্য প্ৰাকৃতিক বিশেষ স্থানক পৱিত্ৰ স্থান হিচাপে গণ্য কৰে। যিবোৰ সম্প্ৰদায়ে কোনো এডাল গছক ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য বহন কৰে বুলি গণ্য কৰে, সেইবোৰক পৱিত্ৰ গছ বুলি জনা যায়।
## ইতিহাসত পৱিত্ৰ গছ
### পৌৰাণিক গ্ৰীচ আৰু ৰোম

## তথ্যসূত্ৰ
অপু ভৰদ্বাজ

**অপু ভৰদ্বাজ** () এগৰাকী অসমীয়া লিখক। মূলতঃ গল্পকাৰ হিচাপে পৰিচিত অপু ভৰদ্বাজ ২০০৫ বৰ্ষৰ পৰা বাতৰি আৰু আলোচনী সম্পাদনাৰ সৈতে জড়িত। 'মস্তিষ্কৰ চিনেমা' 'আজি গল্প ক'ম' আদি তেওঁৰ মৌলিক গল্পৰ সংকলন। ইংৰাজীৰ উপৰি ছয়টোৰো অধিক ভাৰতীয় ভাষালৈ তেখেতৰ গল্প অনুবাদ হৈছে। তেখেতৰ দুটা গল্প ইতিমধ্যে নাট্যৰূপত মঞ্চস্থ হৈছে। গল্পৰ উপৰি সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশটো তেখেতে লিখা-মেলা কৰি আহিছে। কবিতা আৰু গীত ৰচনাৰ সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনত প্ৰৱেশ কৰা অপু ভৰদ্বাজে 'চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া সোৱৰণী' এটা পুৰস্কাৰ লাভ কৰে ২০০৫ বৰ্ষত। ২০১৩ চনত তেখেতে 'মস্তিষ্কৰ চিনেমা' শীৰ্ষক গল্প সংকলনৰ বাবে 'মুনীন বৰকটকী সাহিত্য' বঁটা লাভ কৰে। অধুনালুপ্ত 'জনসাধাৰণ' নামৰ দৈনিক কাকতখনত সহ-সম্পাদক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰা অপু ভৰদ্বাজ বৰ্তমান সাতসৰী আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ সৈতে জড়িত। কেইবছৰ মান তেখেত 'স ৰে গা মা' নামৰ সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ সৈতেও জড়িত আছিল। 

## জন্ম আৰু শিক্ষা
অসমৰ যোৰহাট নগৰত ১৯৮০ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত জন্ম গ্ৰহণ কৰা অপু ভৰদ্বাজে নাগালেণ্ডৰ তুলি, মংচেমটি, পিতৃ গৃহ কাজিৰঙা, যোৰহাটত বাল্যকাল অতিবাহিত কৰে। পিছে বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰাৰ পৰা বোকাখতেই তেখেতৰ স্থায়ী ঠিকনা হৈ পৰে। পিতৃ প্ৰয়াত পুলিন শৰ্মা আৰু মাতৃ অঞ্জনা শৰ্মা। বোকাখাতৰ নামদৈয়াং নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰা ভৰদ্বাজে বোকাখাতৰ যোগানন্দ দেৱ সত্ৰাধিকাৰ গোস্বামী মহাবিদ্যায়লৰ পৰা অসমীয়া বিষয়ত অনাৰ্ছ সহ স্নাতক উত্তীৰ্ণ হয়। 

## সাহিত্যৰাজী
*মস্তিষ্কৰ চিনেমা, ২০১১, আঁক-বাক (গল্প সংকলন)
*আজি গল্প ক'ম, ২০২১, আঁক-বাক (গল্প সংকলন)
*সেই দিন সেই কথা, ২০১৭, আলিবাট (স্মৃতিলেখা)
*লেকলৌ পদ্য, ২০২১, অসম পাব্লিছিং কোম্পানী (শিশু পদ্য)
*জিলিকা টিলিকা জয় জয় ২০২৩, বনলতা, ডিব্ৰুগড় (শিশু উপন্যাস)

## বঁটা-সন্মান
*২০০৫ বৰ্ষত 'চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া সোৱৰণী' পুৰস্কাৰ
*২০১৩ বৰ্ষত মুনীন বৰকটকী বঁটা
*২০২৩ বৰ্ষত অসম চৰকাৰৰ মিডিয়া ফেল'শ্বিপ

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী
কৰ্ছনদাস মুলজী

**কৰ্ছনদাস মুলজী** () এজন সাংবাদিক, সমাজ সংস্কাৰক আৰু প্ৰশাসক আছিল। 

এলফিনষ্টন কলেজৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ, ইংৰাজী শিক্ষাৰে শিক্ষিত গুজৰাটী সাংবাদিকজনৰ প্ৰতিষ্ঠানিক ধৰ্মীয় কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতি তীব্ৰ অসন্তুষ্টি আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মধ্বনি পঢ়াৰ প্ৰতি ধাউতি আছিল।

১৮৬৭ চনত ভিক্টোৰিয়াৰ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বম্বে চৰকাৰে কাঠিয়াৱাৰ ৰাজ্য প্ৰশাসনৰ বাবে কৰ্ছনদাস মুলজীক নিযুক্তি দিয়ে।
## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
কৰ্ছনদাসৰ এটা গুজৰাটী বৈষ্ণৱ পৰিয়ালত জন্ম হয়। পিছলৈ বিধৱাৰ পুনৰ বিবাহৰ সপক্ষে তেওঁৰ মন্তব্যৰ বাবে পৰিয়ালে তেওঁক ত্যাগ কৰে। কপাহৰ ব্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত হৈ ব্যৱসায়িক কাৰণত ইংলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰাৰ পিছত, যিটো সফল নহ'ল; আৰু সেই সময়ত সাগৰ পাৰ হোৱা সম্পৰ্কে প্ৰচলিত ধাৰণাটোৰ বাবে তেওঁক জাতিৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ কথা আহি পৰিছিল।
## ব্যক্তিগত জীৱন
পূৰ্বে তেওঁ ৰাষ্ট গোফটাৰ আৰু স্ত্ৰীবোধ আলোচনীত লিখিছিল যদিও এই আলোচনীসমূহৰ পাঠকৰ সংখ্যা বেছিভাগেই পাৰ্চীসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল।

এই আলোচনীসমূহৰ সীমিত পাঠকক লৈ অসন্তুষ্ট হৈ মংগলভাই নাত্থুভাইৰ সহায়ত মুলজীয়ে ১৮৫৫ চনত সাধাৰন হিন্দুসকলক লক্ষ্য কৰি *সত্যপ্ৰকাশ* নামৰ এখন গুজৰাটী কাকত প্ৰকাশ কৰে। ৰুস্তোমজী ৰাণীনা প্ৰকাশক হৈ থকাৰ সময়তে তেওঁ সম্পাদনা কৰিছিল। কিন্তু মাত্ৰ ছয় বছৰহে প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত ১৮৬১ চনত সত্যপ্ৰকাশ বন্ধ হয় আৰু পিছলৈ ৰাষ্ট গোফটাৰৰ লগত এক হৈছিল, যিখন কাকত তেওঁ পূৰ্বে কম দৰ্শকৰ বাবে এৰি থৈ গৈছিল। তেওঁ প্ৰবন্ধসমূহৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যতৰ হিন্দু জাতিৰ নেতাসকলক সম্বোধন কৰিছিল আৰু সামাজিক, ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰক আক্ৰমণ কৰিছিল। মুলজীয়ে বিভিন্ন সামাজিক বিষয়, যেনে নাৰী শিক্ষা, আড়ম্বৰপূৰ্ণ বিয়া, বিয়াৰ অনুষ্ঠানত অত্যধিক ধন খৰচ কৰা আৰু বুকুত প্ৰহাৰ কৰা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অনুষ্ঠান আদিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল।
## জীৱনী গ্ৰন্থ
মহিপাত্ৰ ৰূপম নীলকান্তই কৰ্ছনদাসৰ ইংৰাজী ভাষাত লিখা এটা পৰিচয়মূলক স্কেচ্চৰ সহায় লৈ গুজৰাটী ভাষাত তেওঁৰ জীৱনী ““উত্তম কাপল কৰ্ছনদাস মুলজী চৰিত্ৰ’’ (১৮৭৭) ৰচনা কৰিছিল৷ কৰ্ছনদাস মুলজী: এ বায়'গ্ৰাফিক্যাল ষ্টাডি (১৯৩৫) হৈছে বি.এন.মটিৱালাই লিখা আন এখন সমালোচনাত্মক জীৱনী।
## মৃত্যু
১৯১১ চনৰ এনচাইক্লপিডিয়া ব্ৰিটানিকাৰ মতে ১৮৭৫ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

কৰ্ছনদাসৰ জীৱনৰ ওপৰত মহাৰাজ নামৰ এখনি চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়৷

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজ সংস্কাৰক
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
আফগানিস্তানত ক্ৰিকেট খেল

thumb|নেদাৰলেণ্ডৰ ৰটাৰডেমত অনুষ্ঠিত ২০১০ চনৰ আই চি চি ডব্লিউ চি এল ডিভিজন ৱানত আফগানিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট দলটো
ক্ৰিকেট হৈছে আফগানিস্তানৰ সবাতোকৈ জনপ্ৰিয় খেল৷ ক্ৰিকেট খেলক আফগানিস্তানৰ জাতীয় ক্ৰিকেট দলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। টেষ্ট খেলা সীমামূৰীয়া ৰাষ্ট্ৰ পাকিস্তানে আফগানিস্তানত ক্ৰিকেটক উত্থান ঘটোৱাত সহায় কৰিছে। পাকিস্তানৰ প্ৰাক্তন বেটছমেন ইনজামাম উল হকে বিগত সময়ত আফগান জাতীয় দলৰ প্ৰশিক্ষক হিচাপে কাম কৰিছে। ২০১৭ চনৰ ২২ জুনত আফগানিস্তানে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট পৰিষদৰ পূৰ্ণ সদস্য হিচাপে বিবেচিত হয়, যাৰ ফলত ৰাষ্ট্ৰীয় দলটোৱে আনুষ্ঠানিক টেষ্ট মেচত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

আফগানিস্তানৰ খেলৰ বতৰ মে’ৰ পৰা ছেপ্টেম্বৰ মাহলৈকে চলি থাকে। আফগানিস্তানত ৩২০টা ক্ৰিকেট ক্লাব আৰু ৬টা টাৰ্ফ উইকেট আছে। ২০১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট পৰিষদে (আইচিচি) আফগানিস্তানৰ চাৰিদিনীয়া ঘৰুৱা প্ৰতিযোগিতাক প্ৰথম শ্ৰেণীৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ টি-২০ ঘৰুৱা প্ৰতিযোগিতাখনক তালিকা 'এ'ৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰে, কাৰণ আফগানিস্তানত ঘৰুৱা ৫০ অভাৰৰ প্ৰতিযোগিতা নাছিল। কিন্তু ২০১৭ চনৰ মে' মাহত আইচিচিয়ে ৫০ অভাৰৰ গাজী আমানুল্লাহ খান আঞ্চলিক এদিনীয়া প্ৰতিযোগিতাখনক তালিকা এৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰি স্বীকৃতি দিয়ে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ক্ৰিকেট
সাক্ষাৎকাৰ ৩০ (গ্ৰন্থ)

**সাক্ষাৎকাৰ ৩০** () হৈছে অসমৰ কেইগৰাকীমান বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ জীৱন,কৰ্ম আৰু অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ তেওঁলোকৰ অৱদান সম্পৰ্কে যুগুত কৰা এখনি সাক্ষাৎকাৰ-ভিত্তিক গ্ৰন্থ৷ বেদান্ত পূজাৰীৰ দ্বাৰা সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে বনলতা৷ 

## গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচিতি
গ্ৰন্থখনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ড০ দিলীপ বৰুৱালৈকে মুঠ ত্ৰিশটা সাক্ষাৎকাৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে৷ সাক্ষাৎকাৰ সন্নিৱিষ্ট হোৱা অসমৰ বিশিষ্ট ব্যক্তিকেইগৰাকী হৈছে:

* লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা  
* বিষ্ণু ৰাভা
* ফণী শৰ্মা
* ড০ ভূপেন হাজৰিকা
* নৱকান্ত বৰুৱা
* অজিৎ বৰুৱা
* উমাকান্ত শৰ্মা
* ড০ বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য
* হোমেন বৰগোহাঞি
* ড০ প্ৰফুল্ল দত্ত গোস্বামী
* ড০ হীৰেন গোঁহাই
* নীলমণি ফুকন
* ড০ মামণি ৰয়ছম গোস্বামী
* সৌৰভ কুমাৰ চলিহা
* অৰুণ শৰ্মা
* ড০ প্ৰণৱজ্যোতি ডেকা
* নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য
* ড০ মহেশ্বৰ নেওগ
* যজ্ঞেশ্বৰ শৰ্মা
* শীলভদ্ৰ
* ড০ নগেন শইকীয়া
* জ্ঞান পূজাৰী
* শোভা ব্ৰহ্ম
* ড০ বীৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত
* ৰাধিকামোহন ভাগৱতী
* ড০ অমলেন্দু গুহ
* অপূৰ্ব শৰ্মা
* ড০ কবীন ফুকন
* দেৱকান্ত বৰুৱা
* ড০ দিলীপ বৰুৱা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থ
ৱাৰ্খা শিৰ

**ৱাৰ্খা শিৰ** এক নাৰী মূৰ্ত্তি। এই নাৰী মূৰ্ত্তি ৩০০০ খ্ৰীঃ পূৰ্বৰ আগতে উৰোকত (Uruk) বগা মাৰ্বলত খোদিত হৈছিল। ইয়াৰ চকুত সম্ভৱ নীল পাথৰ (lapis lajuli) আৰু শ্বেত খোলা (shell) আৰু চেলাউৰিত ক'লা আলকাতৰা (bitumen) লগোৱা হৈছিল। ৱাৰ্খা শিৰ এক বিশ্ব বিখ্যাত ভাস্কৰ্যৰ নিদৰ্শন আৰু নাৰীৰ মুখমণ্ডল থুতৰি আৰু গালৰ সূক্ষ্ম, সুকোমল সুন্দৰ নিৰ্মাণৰ বাবে উচ্চ প্ৰশংসিত। ই সম্ভৱ টান পাথৰত নিৰ্মিত।  

## তথ্যসূত্ৰ
সঞ্জনা গণেশান

সঞ্জনা গণেশন ( জন্ম: ৬ মে' ১৯৯১) এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰীড়া সাংবাদিক, এংকৰ আৰু ক্ৰিকেট খেলৰ সম্প্ৰচাৰক।

## পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ
সঞ্জনাই মডেল হিচাপে পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল৷ বিগত সময়ছোৱাত তেওঁ ক্ৰীড়া উপস্থাপক আৰু ষ্টাৰ স্প’ৰ্টছৰ বাবে ক্ৰিকেট আৰু বেডমিণ্টন প্ৰতিযোগিতাৰ বিশেষ অনুষ্ঠান আয়োজন কৰি আহিছে। ২০১৯ চনত ইংলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্বকাপ, ২০২০ চনৰ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ আৰু লগতে ২০২৪ চনৰ আইচিচি পুৰুষৰ টি-২০ বিশ্বকাপৰ সঞ্জনা অংশ আছিল৷ ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ সময়ৰ কেইবাটাও ছিজনত তেওঁ ষ্টাৰ স্প’ৰ্টছ সম্প্ৰচাৰ দলৰ অংশ আছিল। 

## ব্যক্তিগত জীৱন
সঞ্জনা গণেশনে *দ্য বিচপ স্কুল*ত স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পুণেৰ চিম্বায়’ছিছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন’লজিত বি.টেক পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰে। সঞ্জনা গণেশান মিছ ইণ্ডিয়াৰ চূড়ান্ত পৰ্যায়ত উপনীত হোৱা প্ৰাক্তন প্ৰতিযোগী আৰু ২০১৪ চনত এমটিভিৰ স্প্লিটছভিলাৰ অংশগ্ৰহণকাৰী। ২০২১ চনৰ ১৫ মাৰ্চত সঞ্জনাই গোৱাত ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ যশপ্ৰীত বুমৰাহৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ২০১৩ চনৰ ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ সময়ত বুমৰাহৰ গণেশানৰ প্ৰথমটো সাক্ষাৎকাৰ লৈছিল আৰু এইদৰেই দুয়ো সান্নিধ্যলৈ আহিছিল। ইয়াৰ পাছত তেওঁলোকৰ মাজত বন্ধুত্ব গঢ় লৈ উঠে আৰু ২০২১ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁলোকৰ বিবাহ সম্পন্ন হয়।২০২৩ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰত দম্পতীটিৰ অংগদ জস্প্ৰিত বুমৰাহৰ নামৰ এটি পুত্ৰ সন্তানৰ জন্ম হয়।

## তথ্যসূত্ৰ
জ্যোতি দ্বিভাষিক অভিধান

**জ্যোতি দ্বিভাষিক অভিধান** (ইংৰাজী: Jyoti Divashik Abhidhan) ড০ প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ দ্বাৰা সংকলিত এখন ইংৰাজী-অসমীয়া দ্বিভাষিক সমাৰ্থক অভিধান৷ অভিধানখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৯০ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল৷ অভিধানখনত ৬০,০০০ তকৈও অধিক ইংৰাজী শব্দ আৰু এক লাখতকৈও অধিক অসমীয়া শব্দ সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ অভিধানখন গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰা অনুমোদনপ্ৰাপ্ত৷ 

## প্ৰণেতা

**প্ৰণৱজ্যোতি ডেকা** (ইংৰাজী: Pranavjyoti Deka; জন্ম: ১৯৩৯, মৃত্যু: ৬ এপ্ৰিল, ২০২৪) অসমৰ এগৰাকী গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, গৱেষক, অভিধান প্ৰণেতা, ভূ-তত্ত্ববিদ আৰু অধ্যাপক। স্পষ্টবাদীৰূপে পৰিচিত ডেকাই গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভূ-তত্ত্ব বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। ‘সোণৰ চামুচ মুখত লৈ’ শীৰ্ষক তেওঁৰ আত্মজীৱনীখনে প্ৰকাশৰ পিছতে বিদ্বান মহলৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। *জ্যোতি দ্বিভাষিক অভিধান* ডেকাৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি। ২০২৩ বৰ্ষত তেওঁ “ড° প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ শ্ৰেষ্ঠ গল্প” শীৰ্ষক গল্প সংকলনটিৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল৷

## অভিধানখনৰ চমু পৰিচিতি
অভিধানখনৰ সংকলক ড০ প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাই ১৯৬৯ চনত মহাবিদ্যালয়ৰ পাঠোপযোগী, ভূতত্ত্ব বিজ্ঞানৰ পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত পাঠ্যপুথি সম্পাদনাৰ কাম কৰি থাকোঁতে এখন পূৰ্ণাংগ ইংৰাজী-অসমীয়া দ্বিভাষিক অভিধানৰ অভাৱ অনুভৱ কৰে৷ ইয়াৰ লগতে তেওঁ এখন অসমীয়া সমাৰ্থক শব্দকোষৰো প্ৰয়োজন বাৰুকৈয়ে অনুভৱ কৰে৷ ১৯৭৮ চনৰ পৰা অভিধান সংকলনৰ কামত তেওঁ পূৰ্ণোদ্যোমে জড়িত হৈ পৰে আৰু ১৯৮২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ছপাৰ উপযোগী হোৱাকৈ সম্পূৰ্ণ পাণ্ডুলিপিটো সাজু কৰে৷ অৱশ্যে প্ৰকাশক, ছপাশাল, সংশ্লিষ্ট কতৃপক্ষ আদি বিভিন্ন পক্ষৰ পৰা তেওঁ আশানুৰূপ সঁহাৰি নাপালে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত শিক্ষামন্ত্ৰী বৃন্দাবন গোস্বামী আৰু শিক্ষা বিভাগৰ সচিব ভুৱনেশ্বৰ ভট্টাচাৰ্যই তেওঁক সহায় কৰিবলৈ মান্তি হয় আৰু ত্ৰিশ হাজাৰ টকাৰ এককালীন অনুদান আৰু ত্ৰিশ হাজাৰ টকাৰ ঋণ স্বৰূপে দুবছৰৰ বাবে দিবলৈ ৰাজী হয়৷ ড০ ডেকাই লিখিছে-এই অনুদান সম্পূৰ্ণৰূপে হাতত পৰোঁতে দুবছৰ কাল সময় আৰু মুঠ ৫৬ বাৰ দিছপুৰ-কাহিলীপাৰা চফৰৰ প্ৰয়োজন হ'ল৷ মুঠ প্ৰয়োজনীয় ধনৰ এক চতুৰ্থাংশৰো কম যদিও এই ষাঠী হাজাৰ টকাকে বীজধন ৰূপে লৈ ১৯৮৭ চনত সংকলকৰ নিজস্ব আৰ্থিক দায়িত্বত অভিধানৰ সম্পূৰ্ণ নতুন মুদ্ৰণ কাৰ্য পুনৰ হাতত লোৱা হয়৷অৱশেষত ১৯৯০ চনত প্ৰায় ২০ বছৰৰ মূৰকত অভিধানখন প্ৰকাশ হৈ ওলায়৷ হেমকোষ প্ৰিণ্টাৰ্ছ আৰু শ্ৰীগুৰু প্ৰেছৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত অভিধানখন প্ৰকাশিত হয়৷ ২০০৯ চনত অসম বুক ডিপোৰ দ্বাৰা অভিধানখনৰ এটি পৰিৱৰ্ধিত নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশিত হয়৷  ২০১৩ চনত প্ৰকাশিত অভিধানখনৰ সপ্তম সংস্কৰণত ৬০,০০০তকৈও অধিক ইংৰাজী শব্দ আৰু ১ লাখতকৈও অধিক অসমীয়া শব্দ সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷

## অনুমোদন আৰু মন্তব্য
অভিধানখন অসমৰ গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰা অনুমোদিত৷ ন্যায়িক আৰু প্ৰশাসনিক স্তৰৰ সকলোধৰণৰ অনুবাদৰ বাবে এই অভিধানখন ন্যায়ালয়ে অনুমোদন কৰিছে৷

অসমৰ সাহিত্যাচাৰ্য ড০ সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই অভিধানখনৰ প্ৰসংগত কৈছে- অভিধানখন *"অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰ্তমান শতাব্দীৰ সৰ্ববৃহৎ একক অৱদান"*৷

## লগতে চাওক
* প্ৰণৱজ্যোতি ডেকা

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অভিধান
শ্ৰেণী:প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ গ্ৰন্থ
সন্ধিয়াৰ সাধু

**সন্ধিয়াৰ সাধু ** (ইংৰাজী: Sandhiyar Sadhu) ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি সাধুকথাৰ পুথি৷ পুথিখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৩৭ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল৷ পুথিখনত মুঠতে ২২টা সাধু আছে৷ 

## লেখিকাৰ বিষয়ে
১৮৭৫ চনত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ জন্ম হৈছিল৷ তেখেতৰ দেউতাক প্ৰথম অসমীয়া ‘ৰায়বাহাদুৰ’ পূৰ্ণানন্দ বৰুৱা ৰসৰাজ বেজবৰুৱাৰ বংশৰ আছিল৷ মাতৃ মুক্তাৱলী দেৱী৷ ১৮৮৮ চনত ১৩ বছৰ বয়সত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ অগ্ৰণী চাহ-খেতিয়ক তথা উজনি অসমৰ প্ৰথম স্নাতক জগন্নাথ বৰুৱাৰ লগত বিবাহ সম্পন্ন হয় আৰু তেওঁলোক বালিগাঁৱৰ ৰজাহাউলিলৈ আহে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীয়ে উক্ত ‘বৰপাত্ৰ কটেজ’ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ বাবে দান দিয়ে৷ লিখা-মেলাৰ উপৰি ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীয়ে নিজৰ সাঁচতীয়া ধন বিদ্যালয়লৈ দান দিয়া, স্ত্ৰী-শিক্ষাৰ বাবে মাত মতা আদি কল্যাণকামী কামত জড়িত হৈছিল৷ মহাত্মা গান্ধী যেতিয়া যোৰহাটলৈ আহিছিল, তেতিয়া স্বাধীনতা সংগ্ৰামী ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ ঘৰতে আছিল৷ ব্ৰিটিছ উপায়ুক্তই এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও বৰুৱানীয়ে তালৈ গুৰুত্ব নিদি মহাত্মা গান্ধীক স্ব-গৃহত ঠাই দিয়ে৷ স্বাধীনতা সংগ্ৰামতো বৰুৱানীয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশ লৈছিল৷ 

ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ জীৱনৰ দুটি উল্লেখনীয় সাহিত্য-কীৰ্তি হৈছে তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত দুখনি সাধুকথাৰ পুথি: ‘সাধুকথা’ আৰু ‘সন্ধিয়াৰ সাধু’৷ লক্ষ্মীনাথ তামূলীৰ নেতৃত্বত অসম প্ৰকাশন পৰিষদে তেখেতৰ দুয়োখন কিতাপৰেই ২০০৩ চনত নৱ-সংস্কৰণ যুগুত কৰে৷ ‘সন্ধিয়াৰ সাধু’ ১৯৩৭ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশিত হৈছিল৷ 
## সাধুপুথিখনৰ চমু পৰিচিতি
সাধুকথাৰ পুথিখনত সন্নিৱিষ্ট সাধুকেইটা হৈছে-

* এবেগেতীয়া
* পকা মিঠে
* ৰামধন
* গাধা পিটি মানুহ কৰা
* দৰ্পচূৰ্ণ
* এজনী ৰাজকন্যাৰ কথা
* দুজন কৃপণ
* শিয়াল তামুলী
* তিতকুজীৰ কটকী
* চকুচৰহা
* পিঠা খোৱা বুঢ়া
* থুপৰী
* জালোৱাৰ গুৰু ভক্তি
* লুভুনী
* কুলক্ষণী তিৰোতা
* চাৰিজন মূৰ্খৰ কথা
* সোৰোপা তিৰোতা
* ধনীৰামৰ ধন
* মিহিৰ
* ভানুমতী
* স-সে-মি-বা
* হাঁহিচম্পা  

## মন্তব্য
সাধুকথাৰ পুথিখনৰ বিষয়ে ৰসৰাজ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাদেৱে কৈছে- "১৮৩৩ শঁকত এই পাতনি লেখকে সাধু-কথাৰ দুখন কিতাপ লেখি ছপায়;- এখনৰ নাম "বুঢ়ী আইৰ সাধু", আনখনৰ নাম "ককা-দেউতা আৰু নাতি ল'ৰা৷" আজি ১৮৫৯ শকত ককাদেউতাকত নাতিনীয়েকেও দুখন সাধুকথাৰ কিতাপ লেখি ককাদেউতাকৰ নাম ৰাখিলে৷" 

## লগতে চাওক
* বুঢ়ী আইৰ সাধু

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাধু
শ্ৰেণী:সাধুকথা
ফুকুযাৱা য়ুকিচী

এজন জাপানী শিক্ষাবিদ, দাৰ্শনিক, আৰু লেখক আছিল। য়ুকিচীয়ে কিউ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ফুকুযাৱা য়ুকিচীৰ এক দুখীয়া ছামুৰাই পৰিয়ালত জন্ম হয়। তেওঁ নাগাচাকী আৰু ওচাকাত ডাচ আৰু পশ্চিমীয়া বিজ্ঞানৰ শিক্ষা আৰু পিছত ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। ১৮৬০-ত তেওঁ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম জাপানী ৰাষ্ট্ৰদূতাবাসত অনুবাদক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ইয়াত থাকোঁতে তেওঁ পাশ্চাত্যৰ বিষয়ে এখন গ্ৰন্থৰ সমল সংগ্ৰহ কৰে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ দৰে নিলিখি তেওঁ এই কিতাপ কথোপকথনৰ ভঙ্গীৰে লিখে। লেখন ভঙ্গীৰ বাবে কিতাপখন যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈছিল। তেওঁ মিৰ'কোছা (Meirokusha) নামৰ পশ্চিমীয়া শিক্ষাৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰা সংগঠনৰ প্ৰধান সদস্য সকলৰ এজন আছিল। 
তেওঁৰ (যুকিছি) Encouragement to Learning' (Gakumon no susume, ১৮৭২-৭৬) নামৰ গ্ৰন্থত জাপানী জ্ঞানৰ সমালোচনা কৰা হয়: 'জাপানে গৰ্ব কৰিব লগা বিষয়টো কেৱল ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্যহে। ' তেওঁ আধুনিক কাৰখানা আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰেই সমৰ্থক নাছিল, পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ সাৰমৰ্ম-পশ্চিমীয়া সভ্যতাৰ সমৰ্থক আছিল। তেওঁ ভাবিছিল যে ইয়াৰ জৰিয়তে এজন নতুন নাগৰিক সৃষ্টি হ'ব পাৰে। 


তেওঁৰ নীতি হ'ল : **স্বৰ্গই মানুহক মানুহৰ ওপৰত সৃষ্টি কৰা নাই বা মানুহক মানুহৰ তলতো ৰখা নাই। ** '

## তথ্যসূত্ৰ
শান্তিবাদ

**শান্তিবাদ**' হৈছে যুদ্ধ, সামৰিকতা, সৈনিক আৰু বাধ্যতামূলক সামৰিক সেৱাকে ধৰি হিংসাৰ বিৰোধিতা বা প্ৰতিৰোধ। *শান্তিবাদ* শব্দটো ফৰাচী শান্তি প্ৰচাৰক এমিল আৰ্নড দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা হৈছিল।  শান্তিবাদে বিবাদ নিষ্পত্তিৰ উপায় হিচাপে যুদ্ধ আৰু হিংসাত লিপ্ত হোৱা কাৰ্যৰ বিৰোধিতা কৰে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিবাদ মীমাংসাৰ বাবে কূটনীতিৰ প্ৰয়োগৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, যিকোনো পৰিস্থিতিত হিংসা বা শক্তি প্ৰয়োগব সম্পূৰ্ণ বিৰোধিতাকে ধৰি বিভিন্ন মতক সামৰি লয়। শান্তিবাদ নীতি আৰু বাস্তৱবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ'ব পাৰে। যুদ্ধ, ইচ্ছাকৃত প্ৰাণঘাতক শক্তি প্ৰয়োগ, হিংসা বা আন যিকেনো ধৰণৰ নিপীড়ন নীতিগতভাবে ভুল, এনে বিশ্বাসৰ পৰা নীতিগত শান্তিবাদৰ উদ্ভৱ হয়। বাস্তববাদী শান্তিবাদ এনে ধৰণৰ নিৰ্দিষ্ট নীতিত বিশ্বাসী নহয়। তেওঁলোকৰ মতে বিবাদ মীমাংসাৰ বাবে যুদ্ধতকৈ আন বেছি ফলপ্ৰসূ উপায় আছে, তেওঁলোকে বিবেচনা কৰে যে যুদ্ধৰ পৰা হোৱা লাভতকৈ যুদ্ধত হোৱা ব্যায়ৰ পৰিমাণ বহুত বেছি। যুদ্ধ এৰাই চলিব বিচৰা মানুহক বুজাবলৈ 'কপৌ' বা 'কপৌৰ লেখীয়া' এই শব্দ দুটা আনুষ্ঠানিকভাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কপৌ শান্তিপূৰ্ণ প্ৰকৃতিৰ বাবে এনেদৰে উল্লেখ কৰা হয়। কিছুমান মানুহে কয় যে 'কপৌৰ লেখীয়া' লোকসকলে তেওঁলোকৰ নিজৰ স্থিতিক শান্তিবাদ হিচাপে গণ্য নকৰে, কিয়নো কিছুমান পৰিস্থিতিত যুদ্ধক তেওঁলোকে যুক্তিসঙ্গত বুলি মানি লয়। কপৌৰ বিপৰীত চৰিত্ৰ হৈছে'শেন', যি যুদ্ধ পিয়াসী। কিছুমান শান্তিবাদীয়ে যুদ্ধৰ বিৰোধিতা কৰিলেও, মানুহৰ বিৰুদ্ধে কৰা বা সম্পত্তিৰ ধ্বংসৰ বাবে কৰা সকলো ধৰণৰ উৎপীড়ন বা শাৰীৰিক শক্তি প্ৰয়োগৰ বিৰোধিতা নকৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, অ-যুদ্ধবাদীসকলে (anti- militarists) সামগ্ৰিকভাবে হিংসাৰ বিৰোধিতা কৰাতকৈ আধুনিক জাতি ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ সামৰিক অনুষ্ঠানসমূহৰহে বিৰোধিতা কৰে। আন শান্তিবাদীসকলে অহিংস নীতি সমৰ্থন কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে একমাত্ৰ অহিংস কাৰ্যহে গ্ৰহণযোগ্য। 

## তথ্যসূত্ৰ
কপাৰনিকাচ বিপ্লৱ

**'কপাৰনিকাচ বিপ্লৱ** আছিল মহাবিশ্বক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰত পৃথিৱী স্থবিৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা আকাশৰ টলেমিক আৰ্হিৰ পৰা সৌৰজগতৰ কেন্দ্ৰত সূৰ্য্য থকা সূৰ্য্যকেন্দ্ৰিক আৰ্হিলৈ পৰিৱৰ্তন। এই বিপ্লৱ দুটা পৰ্যায়ৰে গঠিত আছিল; প্ৰথমটো অতি গাণিতিক প্ৰকৃতিৰ আৰু দ্বিতীয় পৰ্যায়টো ১৬১০ চনত গেলিলিওৰ এখন প্যাম্প্লেট প্ৰকাশৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল।১৫৪৩ চনত নিকোলাছ কপাৰনিকাচৰ De revolutionibus orbium coelestium প্ৰকাশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি “বিপ্লৱ”ৰ অৱদান অব্যাহত আছিল, অৱশেষত এশ বছৰৰো অধিক সময়ৰ পিছত আইজাক নিউটনৰ কামৰ সৈতে শেষ হোৱালৈকে। 

ইউৰোপৰ বিজ্ঞান চৰ্চাৰ দিশ পৰিবৰ্তন ঘটে, মাৰ্টিন লুথাৰৰ সমসাময়িক কপাৰনিকাচৰ (১৪৭৩-১৫৪৩) লিখনিৰ ফলত। খ্ৰীষ্টান সকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিবীখন পাপৰ থলি আৰু পাপৰ ভাবে ইয়াক স্থিতিশীল, লৰ-চৰ কৰিব নোৱৰা কৰি ৰাখে। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰত পৃথিৱীখন, ইয়াৰ চাৰিওফালে গ্ৰহ-উপগ্ৰহবোৰ ঘূৰে। কপাৰনিকাচে এই কথাত গুৰুত্ব দিছিল যে পৃথিৱীকে ধৰি গ্ৰহবোৰ সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে ঘুৰে। এই মত প্ৰচলিত মতৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত। এজন নিষ্ঠাবান খ্ৰীষ্টান কপাৰনিকাচে তেওঁৰ উক্ত সূত্ৰৰ বিৰোধিতা যে পৰম্পৰা ৰক্ষাকাৰী যাজক সম্প্ৰদায়ে কৰিব, সেই বিষয়ত নিশ্চিত আছিল আৰু সেয়ে শংকাবোধ কৰিছিল। এই কাৰণে তেওঁৰ কিতাপৰ পাণ্ডুলিপি De revolutionibus (The Rotation)খন প্ৰকাশ কৰিবলৈ কপাৰনিকাচ অনিচ্ছুক আছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৰ শয্যাত কপাৰনিকাচে এই পাণ্ডুলিপি তেওঁৰ বিশ্বস্ত অনুগামী জোৱাচিম ৰেটিকাচৰ (Joachim Rheticus) হাতত অৰ্পণ, কৰিছিল। তেওঁৰ সূত্ৰ মানুহে সহজে গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাছিল-সময় লাগিছিল। আধা শতিকাৰো অধিকঁকাল পিছত স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ ব্যৱধান জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী জহানচ্ কেপলাৰ (Johannes Kepler-১৫৭১-১৬৩০) আক গেলিলিও গেলিলিয়ে (১৫৬৪-১৬৪২) তেওঁলোকৰ লেখাৰ যোগে কমাই আনিছিল। পৃথিবী যে সূৰ্য্যকেন্দ্ৰীক এটা ব্যৱস্থাৰ এক অংশহে; সেই সূত্ৰ কেপলাবে তেওঁৰ Cosmographical Mystery যোগে জনপ্ৰিয় কৰিছিল। এই সূত্ৰমতে গ্ৰহবোৰ সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে বৃত্তাকাবে নহয় উপবৃত্তাকাবে (Elliptical) ঘুৰে। গেলিলিওৱে তেওঁৰ 'The Motion' নামৰ কিতাপত এই মত সুদৃঢ় কৰে। বৈজ্ঞানিক বিপ্লবে আইজাক নিউটনৰ মাধ্যাকৰ্ষণ সূত্ৰ আবিষ্কাৰৰ লগে লগে শীৰ্ষবিন্দু পায়গৈ। 

## তথ্যসূত্ৰ
মল্লিকাৰ্জুন খড়গে

**মল্লিকাৰ্জুন খড়গে** (জন্ম ২১ জুলাই ১৯৪২) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ বৰ্তমান কৰ্ণাটকৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আৰু ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২১ৰ পৰা ৰাজ্যসভাত বিৰোধী দলৰ নেতা। খৰ্গে ভাৰতৰ প্ৰাক্তন ৰে’ল মন্ত্ৰী, শ্ৰম আৰু নিয়োগ মন্ত্ৰী। তেওঁ কৰ্ণাটকৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক বিধানসভাৰ বিৰোধী দলৰ নেতা আছিল। ২০০৮ চনৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত তেওঁ কৰ্ণাটক প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি আছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
অধীৰ ৰঞ্জন চৌধুৰী

**অধীৰ ৰঞ্জন চৌধুৰী** (জন্ম ২ এপ্ৰিল ১৯৫৬) এজন ভাৰতীয় জনপ্ৰিয় ৰাজনীতিবিদ। সপ্তদশ লোকসভাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নেতা হিচাপে ভাৰতৰ ৰেল বিভাগৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ পশ্চিম বংগ প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ
ফুড ষ্টীমাৰ

**ফুড ষ্টীমাৰ** বা **ষ্টীম কুকাৰ** পাকঘৰত ব্যৱহৃত এটা সৰু সঁজুলি, যিটো ভাপৰ তাপেৰে বিভিন্ন খাদ্য ৰন্ধা বা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ধৰণৰ ৰন্ধা ব্যৱস্থাক “ভাপত দিয়া’’ বুলি কোৱা হয়। 
## ইতিহাস
 
হাজাৰ বছৰ আগৰে পৰা খাদ্য প্ৰস্তুতকৰণত ভাপ যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। প্ৰাচীন চীনত খাদ্য ৰান্ধিবলৈ মৃৎশিল্পৰ ভাপ যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰত্নতাত্ত্বিক খননত *য়ান ষ্টীমাৰ* নামেৰে জনাজাত মৃৎশিল্পৰ ৰন্ধা পাত্ৰ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে: এটা *য়ান* দুটা পাত্ৰৰে গঠিত আছিল, এটা *জেং* ছিদ্ৰযুক্ত তলি থকা পাত্ৰ বা কেলড্ৰন, তিনিটা খুটিৰ ওপৰ অংশ আৱৰণযুক্ত। প্ৰায় ৫০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ আদিম য়ান ভাপ জাহাজখন বানপো স্থানত উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। তলৰ ইয়াংজি নদীত জেং পাত্ৰ প্ৰথমে হেমুডু সংস্কৃতি (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০০–৪৫০০) আৰু লিয়াংঝু সংস্কৃতি (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২০০–২০০০)ত দেখা গৈছিল আৰু ইয়াক ধান ভাপত দিয়া হৈছিল; লিয়াংঝুৰ কেইবাটাও স্থানত য়ান ষ্টীমাৰ উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল, য'ত ৩টা দক্ষিণ জিয়াংছুৰ চুওডুন আৰু লুওডুন স্থানত পোৱা গৈছিল। পশ্চিম শ্বানডঙৰ টিয়ানৱাঙত থকা লংশ্বান সংস্কৃতি (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০০–২০০০) স্থানত ৩টা বৃহৎ য়ান ভাপ জাহাজ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।


Steamers.jpg|আধুনিক ধাতুৰ ষ্টীমাৰ আৰু বাঁহৰ ষ্টীমাৰ 
Har Gow and Shumai at DK Chinese Restaurtant.jpg|ষ্টীমাৰত প্ৰস্তুত কৰা হাৰ গৌ আৰু ছুমাই, দুটা সাধাৰণ দিম-চুম ব্যঞ্জন 

## উপকাৰ

 
বেছিভাগ ষ্টীম কুকাৰতে খাদ্যৰ ৰস জমা হোৱা অংশও থাকে, যিয়ে সকলো পুষ্টিকৰ উপাদান (অন্যথা ভাপ হিচাপে হেৰাই যোৱা) খোৱাৰ সুবিধা দিয়ে। যেতিয়া অন্য ৰন্ধা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হয় (যেনে, উতলা), এই পুষ্টিকৰ উপাদানসমূহ সাধাৰণতে হেৰাই যায়, কাৰণ এনে কাৰ্যবিধিত বেছিভাগেই ৰন্ধা-বঢ়াৰ পিছত অৱশিষ্টখিনি পেলাই দিয়া হয়।

স্বাস্থ্যজনিত দিশৰ বাবে (কোনো তেল নোহোৱাকৈ ৰন্ধা-বঢ়া কৰা) খাদ্য ষ্টীমাৰক স্বাস্থ্যমুখী খাদ্য, যেনে কুইজিন মিন্সাৰ, কিছুমান কেঁচা খাদ্যৰ খাদ্য, অকিনাৱা খাদ্য, মেক্ৰ'বায়'টিক খাদ্য বা চি আৰ অ'ন-ডায়েটত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।৷

ফুড ষ্টীমাৰে পাকঘৰৰ পৰিৱেশলৈ কম তাপ নিৰ্গত কৰে, সেয়েহে গৰমৰ দিনত পাকঘৰ ঠাণ্ডা কৰি ৰখাত সহায় কৰে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাচন-বৰ্তন
শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী

**চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী** (২৩ মাৰ্চ, ১৯০২ — ২৫ মে', ১৯৮১) এজন বাংলা লেখক আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁ ‘জৰাসন্ধ’ ছদ্মনামে পৰিচিত।  চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তীৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰত, বৰ্তমান বাংলাদেশৰ পূৰ্ৱ বংগৰ ফৰিদপুৰ জিলাৰ ব্ৰাহ্মণদাঙ্গাত। 

## জীৱনী

চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তীৰ পিতৃৰ নাম অম্বিকাচৰণ চক্ৰৱৰ্তী। চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী ১৯২০ চনত কলিকতা হেয়াৰ স্কুলৰ পৰা সপ্তম স্থান লাভ কৰি মেট্ৰিক পাছ কৰে। প্ৰেচিডেন্সি কলেজৰ পৰা অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী অসামৰিক সেৱাৰ পৰীক্ষাত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰি দাৰ্জিলিঙৰ উপ জেইল অধীক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। ত্ৰিশ বছৰ ধৰি বিভিন্ন কাৰাগাৰত সুনাম আৰু সাফল্যৰে কাম কৰাৰ পিছত ১৯৬০ চনত আলিপুৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰৰ অধীক্ষক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। 

## সাহিত্যিক অৱদান

১৯৫৩ চনৰ ১ মে’ত ‘লৌহাকপাট’ৰ প্ৰথম খণ্ড গ্ৰন্থ আকাৰত প্ৰকাশ পায়। ইয়াৰ পিছত এটা এটাকৈ মুঠ চাৰিটা খণ্ড প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁৰ ২১খন উপন্যাসৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য উপন্যাসসমূহ হ'ল -
* 'তামসী' (১৯৫৮)
* 'পাড়ি'
* 'মসীৰেখা'
* 'ন্যায়দণ্ড'( ১৯৬১)
* 'পৰশমণি'
* 'উত্তৰাধিকাৰ'
* 'ছায়া' (১৯৭২)
* 'নিশানা' (১৯৭৭)
* 'তৃতীয় নয়ন'(১৯৭৯)
* 'হীৰা চুনি পান্না' (১৯৮৩)
* 'আশ্ৰয়'
* একুশ বছৰ'
* 'আবৰণ'
* 'এ বাড়ি ও বাড়ি'

চাৰুচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তীৰ আত্মজীৱনীমূলক ৰচনা দুটা খণ্ডত 'নিঃসঙ্গ পথিক'। প্ৰথম খণ্ডটো ১৯৭১ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। ইয়াৰ উপৰিও ছটা গল্প সংকলন আছে। তদুপৰি শিশুৰ বাবে ‘ৰংচাং’, ‘ৰবিবৰ’, ‘যমৰাজৰ বিপদ’ আদি গ্ৰন্থ। তেখেতে সাহিত্যিক সাফল্যৰ বাবে ‘শৰচন্দ্ৰ সোঁৱৰণী বঁটা’ আৰু ‘মতিলাল বঁটা’ লাভ কৰে। তেওঁৰ বহু ৰচনা কমেও বিদেশী ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। ১৯৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ উপন্যাস ‘তামসী’ক প্ৰখ্যাত বাঙালী চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক তথা পৰিচালক বিমল ৰায় দ্বাৰা ‘বন্দীনী’ হিচাপে হিন্দী ভাষাত ছবি ৰূপায়ণ কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলা ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:বাংলা লেখক
শ্ৰেণী:বাংলা সাহিত্যিক
শিৱৰাজ সিং চৌহান

**শিৱৰাজ সিং চৌহান** (জন্ম: ৫ মাৰ্চ ১৯৫৯) ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্য মধ্য প্ৰদেশৰ ১৮ সংখ্যক আৰু বৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী। ২০০৫ চনৰ ২৯ নৱেম্বৰত বাবুলাল গৌৰৰ ঠাইত মুখ্যমন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হয়। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ নেতা হিচাপে তেওঁ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ লগতে মধ্যপ্ৰদেশ জনতা পাৰ্টিৰ সভাপতি হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৭২ চনত ১৩ বছৰ বয়সত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘত যোগদান কৰে। ১৯৯১ চনৰ পৰা লোকসভাত বিদিশাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি পাঁচবাৰৰ সংসদ সদস্য। বৰ্তমান তেওঁ মধ্যপ্ৰদেশৰ ছিহোৰ জিলাৰ নিৰ্ধাৰিত আসন বুধনী সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আছে। 

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মধ্যপ্ৰদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
কাৰ্ল পপাৰ

**কাৰ্ল পপাৰ** (২৮ জুলাই ১৯০২ – ১৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৪) এজন অষ্ট্ৰিয়া-ব্ৰিটিছ দাৰ্শনিক আৰু অধ্যাপক। ১৯০২ চনত ভিয়েনাত উচ্চ মধ্যবিত্তীয় ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল কাৰ্ল পপাৰে। পপাৰে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰ পূৰ্বৰ যুক্তিসমূহ নাকচ কৰিছিল, অভিজ্ঞতাভিত্তিক মিছাকৰণৰ পক্ষপাতী আছিল, যিটো তত্ত্ব অভিজ্ঞতাভিত্তিক বিজ্ঞানত কেতিয়াও প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰি, কিন্তু মিছা কৰিব পাৰি, অৰ্থাৎ ইয়াক মিছাকৰণ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা আওকাণ কৰিব পাৰি আৰু হ’ব। পপাৰে যিকোনো কাৰ্য্য বা সত্যৰ সমৰ্থকৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, যাৰ ঠাইত তেওঁ সমালোচনাত্মক যুক্তিবাদৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু ইয়াক "দৰ্শনৰ ইতিহাসৰ প্ৰথম অতাত্ত্বিক সমালোচনাৰ দৰ্শন" বুলি অভিহিত কৰিছিল। 

## উল্লেখযোগ্য অৱদান

* *The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge*, 1930–1933 (as a typescript circulating as *Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie*; as a German book 1979, as English translation 2008), 
* *[[The Logic of Scientific Discovery]]*, 1934 (as *Logik der Forschung*, English translation 1959), 
* *[[The Poverty of Historicism]]*, 1936 (private reading at a meeting in Brussels, 1944–45 as a series of journal articles in *Econometrica*, 1957 a book), 
* *[[The Open Society and Its Enemies]]*, 1945 Vol 1 , Vol 2 
* *Quantum Theory and the Schism in Physics*, 1956–57 (as privately circulated galley proofs; published as a book 1982), 
* *The Open Universe: An Argument for Indeterminism*, 1956–57 (as privately circulated galley proofs; published as a book 1982), 
* *Realism and the Aim of Science*, 1956–57 (as privately circulated galley proofs; published as a book 1983), 
* *Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge*, 1963, 
* *Of Clouds and Clocks: An Approach to the Problem of Rationality and the Freedom of Man*, 1965
* *Objective Knowledge: An Evolutionary Approach*, 1972, Rev. ed., 1979, 
* *[[Unended Quest: An Intellectual Autobiography]]*, 2002 [1976]. )
* *The Self and Its Brain: An Argument for Interactionism* (with Sir John C. Eccles), 1977, 
* *In Search of a Better World*, 1984, 
* *Die Zukunft ist offen* (*The Future is Open*) (with Konrad Lorenz), 1985 (in German), 
* *A World of Propensities*, 1990, 
* *The Lesson of this Century*, (Interviewer: Giancarlo Bosetti, English translation: Patrick Camiller), 1992, 
* *All Life is Problem Solving*, 1994, 
* *[[The Myth of the Framework: In Defence of Science and Rationality]]* (edited by Mark Amadeus Notturno) 1994. 
* *Knowledge and the Mind-Body Problem: In Defence of Interaction* (edited by Mark Amadeus Notturno) 1994 
* *The World of Parmenides*, Essays on the Presocratic Enlightenment, 1998, Edited by Arne F. Petersen with the assistance of Jørgen Mejer, 
* *After The Open Society*, 2008. (Edited by Jeremy Shearmur and Piers Norris Turner, this volume contains a large number of Popper's previously unpublished or uncollected writings on political and social themes.) 
* *Frühe Schriften*, 2006 (Edited by Troels Eggers Hansen, includes Popper's writings and publications from before the *Logic*, including his previously unpublished thesis, dissertation and journal articles published that relate to the Wiener Schulreform.) 

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:লেখক
শ্ৰীকান্ত

**শ্ৰীকান্ত** () হৈছে দৃষ্টিশক্তিহীন উদ্যোগপতি তথা বোলাণ্ট ইণ্ডাষ্ট্ৰীজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শ্ৰীকান্ত ব’ল্লাৰ জীৱনৰ ওপৰত ২০২৪ চনত নিৰ্মিত ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ এখন জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ। ৰাজকুমাৰ ৰাওৱে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা এই ছবিখনৰ পৰিচালক তুষাৰ হিৰণানন্দনী আৰু সহ অভিনেতা জ্যোতিকা, আলায়া এফ আৰু শাৰদ কেলকাৰে।

২০২২ চনৰ নৱেম্বৰৰ পৰা ২০২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত ভাৰত আৰু আমেৰিকাৰ বিভিন্ন স্থানত দুমাহত ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১০ মে'ত অক্ষয় তৃতীয়া উপলক্ষে ছবিখনে ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰে আৰু সামান্য ব্যৱসায়িক সফল ছবি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।
## কাহিনী
হিন্দী ভাষাৰ জীৱনীমূলক ছবিখনে ভাৰতীয় উদ্যোগী শ্ৰীকান্ত ব’ল্লাৰ কাহিনী চিত্ৰায়ণ কৰিছে, যি ২০১২ চনত পৰিৱেশ অনুকূল সামগ্ৰী সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত অদক্ষ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম ব্যক্তিক নিয়োগ কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা কোম্পানী বোলাণ্ট ইণ্ডাষ্ট্ৰীজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল। ছবিখনত ভাৰতৰ তেতিয়াৰ অবিভক্ত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ মাছিলিপট্টনমৰ সীতাৰমাপুৰম গাঁৱত দৃষ্টিহীন হৈ জন্মগ্ৰহণ কৰা শ্ৰীকান্তৰ সংগ্ৰামৰ বুৰঞ্জী লিখা হৈছে। প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিৰ মাজতো শ্ৰীকান্তৰ কৃতিত্ব প্ৰদৰ্শন ছবিখনে ডাঙি ধৰিছে। তেওঁৰ জন্মৰ দিনা ক্ৰিকেটাৰ কৃষ্ণমাচাৰী শ্ৰীকান্তৰ নামেৰে পুত্ৰৰ নাম ৰখা পিতৃৰ আনন্দ দৃষ্টিহীন নৱজাতকক দেখি হতাশালৈ পৰিণত হয়। পিতৃয়ে তেওঁক সমাধিস্থ কৰিবলৈ গাঁত খান্দিছিল যদিও মাকে ৰক্ষা কৰে। তেওঁৰ মেধাসম্পন্ন থকা সত্ত্বেও স্থানীয় বিদ্যালয়ত সমনীয়াৰ গুণ্ডাগিৰি সহ্য কৰিবলগীয়া হয়।

পাছৰ কাহিনীভাগ হায়দৰাবাদলৈ যায়, য’ত তেওঁ এখন খ্যাতনামা বিশেষভাৱে সক্ষম শিক্ষাৰ্থীৰ বিদ্যালয়ত যোগদান কৰে, কিন্তু তেওঁৰ উদ্ধত অথচ স্পষ্ট আচৰণৰ ফলত তেওঁক বাহিৰলৈ উলিয়াই দিয়া হয়। তাৰ পিছৰ পৰাই তেওঁক তেওঁৰ শিক্ষয়িত্ৰী দেৱিকাই মেণ্টৰিং কৰে, নিজৰ লগতে ৰাখি তেওঁক হাতত ধৰি ৰাখে, তেওঁক বিষয় হিচাপে বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ আদালতৰ গোচৰ তৰিবলৈ সহায় কৰে (৯৮% নম্বৰ পোৱাৰ পিছতো)। তেওঁ তেওঁক বিদেশত আবেদন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে আৰু তেওঁ ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠানত প্ৰৱেশৰ পৰা বঞ্চিত হোৱাৰ পিছত *মাছাচুচেটছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজি*ত প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৃষ্টিহীন ছাত্ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। *এম আই টি*ত তেওঁ ২ জন ছাত্ৰৰ সমৰ্থন পায়, যিয়ে তেওঁক তেওঁৰ সপোন পূৰণ কৰাত সহায় কৰে। কলেজীয়া দিনত ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ জৰিয়তে তেওঁৰ প্ৰতি গুণমুগ্ধ স্বাতীক লগ পায়। স্নাতক হোৱাৰ পিছত, তেওঁৰ প্ৰেয়সীয়ে ভাৰতলৈ উভতি আহি তেওঁৰ সপোন বাস্তৱায়িত কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। আকৌ তেওঁৰ গুৰু দেৱীকাই তেওঁক এটা কম্পিউটাৰ ইনষ্টিটিউট আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰে, যিটো ফ্লপ হয়। পিছলৈ তেওঁ ব্যৱসায়িক অংশীদাৰ ৰবি মান্থাৰ সৈতে এটা ব্যৱসায় বোলাণ্ট ইণ্ডাষ্ট্ৰীজ স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, য’ত তেওঁ বেছিভাগেই বিশেষভাৱে সক্ষম লোকক চাকৰি দিয়ে। সংগীৰ সৈতে কেইটামান ভুল বুজাবুজিৰ অন্তত তেওঁৰ গুৰু দেৱীকাৰ অবিৰত নিৰ্দেশনাত অৱশেষত শ্ৰীকান্তই আশা কৰা ধৰণৰ সফলতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

## টোকা

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
খাদ্য বিজ্ঞান

thumb|অষ্ট্ৰেলিয়াত কাম কৰা খাদ্য বিজ্ঞানীসকল
thumb|খাদ্য বিজ্ঞান গৱেষণাগাৰ
**খাদ্য বিজ্ঞান** হৈছে খাদ্যৰ মৌলিক বিজ্ঞান আৰু প্ৰয়োগিক বিজ্ঞান-ইয়াৰ পৰিসৰ কৃষি বিজ্ঞান আৰ্দ্ৰ পুষ্টি বিজ্ঞানৰ সৈতে অতিৰিক্তভাৱে আৰম্ভ হয় আৰু খাদ্য সুৰক্ষা আৰু ফুড প্ৰচেছিংৰ বৈজ্ঞানিক দিশবোৰৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যায়, যি খাদ্য প্ৰযুক্তি বিকাশক অৱগত কৰে।

খাদ্য বিজ্ঞানে একাধিক বৈজ্ঞানিক শাখাক একত্ৰিত কৰে। ইয়াত ৰসায়ন বিজ্ঞান, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, শৰীৰতত্ত্ব, অণুজীৱবিজ্ঞান আৰু জৈৱ ৰসায়ন দৰে ক্ষেত্ৰৰ ধাৰণাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, খাদ্য প্ৰযুক্তি ৰাসায়নিক অভিযান্ত্ৰিক ধাৰণাসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

খাদ্য বিজ্ঞানীসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ ভিতৰত আছে নতুন খাদ্য সামগ্ৰীৰ বিকাশ, এই খাদ্যসমূহ উৎপাদন কৰাৰ বাবে প্ৰক্ৰিয়াৰ ডিজাইন, পেকেজিং সামগ্ৰী নিৰ্বাচন, শ্বেলফ-লাইফ অধ্যয়ন, জৰীপ পেনেল বা সম্ভাৱ্য গ্ৰাহক ব্যৱহাৰ কৰি সামগ্ৰীসমূহৰ সংবেদনশীল মূল্যায়ন, লগতে মাইক্ৰ'বায়'লজিকেল আৰু ৰাসায়নিক পৰীক্ষা। খাদ্য বিজ্ঞানীসকলে খাদ্য সামগ্ৰীৰ উৎপাদন আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ জড়িত অধিক মৌলিক পৰিঘটনা অধ্যয়ন কৰিব পাৰে।

খাদ্য প্ৰযুক্তিবিদসকলৰ প্ৰতিষ্ঠান খাদ্য বিজ্ঞানক "খাদ্যৰ প্ৰকৃতি, অৱনতি কাৰণ, খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ অন্তৰ্নিহিত নীতি আৰু গ্ৰাহক জনসাধাৰণৰ বাবে খাদ্যৰ উন্নতি অধ্যয়ন কৰিবলৈ অভিযান্ত্ৰিক, জৈৱিক আৰু শাৰীৰিক বিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰা শাখা" হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে। *খাদ্য বিজ্ঞান* নামৰ পাঠ্যপুথিত খাদ্য বিজ্ঞানক সৰল  ভাষাত এই বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে- "খাদ্যৰ ভৌতিক, ৰাসায়নিক আৰু জৈৱ ৰাসায়নিক প্ৰকৃতি আৰু খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ নীতি অধ্যয়ন কৰিবলৈ বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিকৰ প্ৰয়োগ"।
## সংজ্ঞা
খাদ্য প্ৰযুক্তিবিদসকলৰ প্ৰতিষ্ঠান খাদ্য বিজ্ঞানক "খাদ্যৰ প্ৰকৃতি, অৱনতি কাৰণ, খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ অন্তৰ্নিহিত নীতি আৰু গ্ৰাহক জনসাধাৰণৰ বাবে খাদ্যৰ উন্নতি অধ্যয়ন কৰিবলৈ অভিযান্ত্ৰিক, জৈৱিক আৰু শাৰীৰিক বিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰা শাখা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে। খাদ্য বিজ্ঞান নামৰ পাঠ্যপুথিত খাদ্য বিজ্ঞানক সৰল ভাষাত এই বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে- "খাদ্যৰ ভৌতিক, ৰাসায়নিক আৰু জৈৱ ৰাসায়নিক প্ৰকৃতি আৰু খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ নীতি অধ্যয়ন কৰিবলৈ বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিকৰ প্ৰয়োগ"।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:প্ৰায়োগিক বিজ্ঞান
যশস্বী জয়ছোৱাল

**যশস্বী ভূপেন্দ্ৰ কুমাৰ জয়ছোৱাল** (, জন্ম ২৮ ডিচেম্বৰ ২০০১) ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটাৰ যি ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলৰ হৈ টেষ্ট আৰু টি-২০ত খেলে। ২০২৩ চনৰ জুলাই মাহত ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথমখন টেষ্টত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অভিষেক ঘটায় আৰু টেষ্ট ক্ৰিকেটৰ প্ৰথম ইনিংছত শতক অৰ্জন কৰে। ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত তেওঁ মুম্বাই আৰু ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ (আই পি এল) ফ্ৰেঞ্চাইজি ৰাজস্থান ৰয়েলছৰ হৈ খেলে। ২০১৯ চনত তেওঁ তালিকা এ ক্ৰিকেটত দ্বৈত শতক অৰ্জন কৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া ক্ৰিকেটাৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।

২০২৩ চনত যশস্বী জয়ছোৱাল ২০২২ চনৰ এছিয়ান গেমছত সোণৰ পদক লাভ কৰা ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল৷ তেওঁ ২০২০ চনৰ ১৯ ​​অনুৰ্ধ ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ চূড়ান্ত প্ৰতিযোগী দলৰ সদস্য আছিল, য'ত তেওঁ প্ৰতিযোগিতাখনৰ শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ আৰু সৰ্বাধিক ৰাণ সংগ্ৰহকাৰী আছিল ৷ ২০২৩ চনৰ আইচিচি বিশ্ব টেষ্ট চেম্পিয়নশ্বিপৰ ফাইনেল খেলি ৰানাৰ্ছ আপ হিচাপে অন্ত পেলোৱা ভাৰতীয় দলৰ তেওঁ ষ্টেণ্ডবাই সদস্য আছিল।ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ২০২৪ চনৰ টি-২০ বিশ্বকাপ জয় কৰা ভাৰতীয় দলৰ প্ৰতিনিধি আছিল৷ অৱশ্যে প্ৰতিযোগিতাখনৰ কোনো এখন মেচতে তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল।

২০২৪ চনত ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ৫খন মেচৰ টেষ্ট শৃংখলাত একেৰাহে দুখন টেষ্ট মেচত দ্বৈত শতক অৰ্জন কৰাৰ সময়ত তেওঁ বিশেষ চৰ্চা লাভ কৰিছিল৷ বিনোদ কাম্বলী আৰু বিৰাট কোহলীৰ পিছত এই কৃতিত্ব অৰ্জন কৰা তেওঁ তৃতীয় ভাৰতীয় বেটছমেন। টেষ্ট ইতিহাসত ছাৰ ডন ব্ৰেডমেন আৰু বিনোদ কাম্বলিৰ পিছত দুটা ডাবল চেঞ্চুৰী কৰা তৃতীয়জন কনিষ্ঠ ক্ৰিকেটাৰ হৈছে যশস্বী। তেওঁ সুনীল গাভাস্কাৰৰ পিছত টেষ্ট শৃংখলাত ৭০০ ৰান কৰা মাত্ৰ দ্বিতীয়জন ভাৰতীয় হিচাপে পৰিগণিত হয়।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
তিনিচুকীয়া চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়

**তিনিচুকীয়া চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়** () অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ মাকুমত অৱস্থিত এখন চৰকাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়। ২০২৪ চনত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়খন কাৰ্যক্ষম হয়। অসম চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ আৰু অসম চিকিৎসা সঞ্চালকালয়ে মহাবিদ্যালয়খন পৰিচালনা কৰে। তিনিচুকীয়া চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা আয়োগৰ স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত আৰু শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ স্বাস্থ্য বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত। মহাবিদ্যালয়খনে ২০২৪-২৫ শিক্ষাবৰ্ষৰ বাবে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতক পাঠ্যক্ৰম ১০০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ নামভৰ্তিৰ অনুমতি লাভ কৰে। এইখন অসমৰ ১৩তম চৰকাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়।

## ইতিহাস
অসম চৰকাৰে তিনিচুকীয়া জিলাৰ মাকুমত এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয় নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত লয়। তিনিচুকীয়া চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়ৰ নিৰ্মাণৰ বাবে আনুষংগিক আন্তঃগাঁথনিৰ লগতে অসম আন্তঃগাঁথনি বিত্তীয় প্ৰাধিকৰণৰ পৰা আনুমানিক প্ৰকল্প ব্যয়ৰ বাবে ৩৫০ কোটি টকা অনুমোদন দিয়া হৈছিল। ২০১৯ চনৰ ৭ জানুৱাৰী তাৰিখে অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। ২০২৪ চনৰ ৯ মাৰ্চ তাৰিখে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে যোৰহাটৰ পৰা ভাৰ্ছুৱেল ভাবে মহাবিদ্যালয়খন আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্বোধন কৰে। একে বছৰৰ ৬ জুলাই তাৰিখে মহাবিদ্যালয়খনে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতক পাঠ্যক্ৰমৰ ১০০খন আসনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা আয়োগৰ অনুমতি লাভ কৰে।

## পাঠ্যক্ৰম
২০২৪-২৫ শিক্ষাবৰ্ষত মহাবিদ্যালয়খনে ১০০ গৰাকী চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ্থীৰ সৈতে শিক্ষাবৰ্ষ আৰম্ভ কৰাৰ অনুমতি লাভ কৰিছে। 

## অৱস্থান
তিনিচুকীয়া চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ মাকুম চহৰৰ লোহাৰী বঙালী গাঁৱত অৱস্থিত। ইয়াৰ নিকটৱৰ্তী মাকুম জংচন ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা ই মাত্ৰ ৪ কিঃমিঃ আৰু ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰৰ পৰা ৫০ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত। তিনিচুকীয়া চহৰৰ পৰা মহাবিদ্যালয়লৈ যাতায়াতৰ সু-ব্যৱস্থা আছে। 

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়
শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসালয়
শ্ৰেণী:তিনিচুকীয়া জিলা
গংগাৰাম পালোৱান আৰু বঙলা ঘৰৰ ভূত

**গংগাৰাম পালোৱান আৰু বঙলা ঘৰৰ ভূত** ড০ প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ দ্বাৰা অনূদিত এখনি সাধুকথাৰ পুথি৷ পুথিখনত বিশ্বৰ লোক-সাহিত্যৰ পাঁচটা ভিন্ন সাধু সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ গ্ৰন্থখন ১৯৭৮ চনত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশিত হৈছিল৷ 

## লেখকৰ বিষয়ে

প্ৰণৱজ্যোতি ডেকা (১৯৩৯ - ৬ এপ্ৰিল, ২০২৪) অসমৰ এগৰাকী গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, গৱেষক, অভিধান প্ৰণেতা, ভূ-তত্ত্ববিদ আৰু অধ্যাপক। স্পষ্টবাদীৰূপে পৰিচিত ডেকাই গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভূ-তত্ত্ব বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। ‘সোণৰ চামুচ মুখত লৈ’ শীৰ্ষক তেওঁৰ আত্মজীৱনীখনে প্ৰকাশৰ পিছতে বিদ্বান মহলৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। *জ্যোতি দ্বিভাষিক অভিধান* ডেকাৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি। ২০২৩ বৰ্ষত তেওঁ *ড° প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ শ্ৰেষ্ঠ গল্প* শীৰ্ষক গল্প সংকলনটিৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল৷
## গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচয়
সাধুপুথিখনত সন্নিৱিষ্ট সাধুকেইটা হৈছে-
* মকৰাৰ সাধু (পশ্চিম ভাৰতীয় দ্বীপপুঞ্জৰ সাধু)
* চোৰ সৰবজান (ব্ৰহ্মদেশৰ সাধু)
* ৰজাৰ কটোৱালৰ সাধু (কোৰিয়া দেশৰ সাধু)
* দুজন চোৰৰ সাধু (মিচৰীয় সাধু) 
* গংগাৰাম পালোৱান আৰু বঙলা ঘৰৰ ভূত (চীনদেশীৰ সাধু) 
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাধু
শ্ৰেণী:প্ৰণৱজ্যোতি ডেকাৰ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাধুকথা
অসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ইতিহাস

**অসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ইতিহাস**() অসমৰ চিন্তাবিদ, ইতিহাসকাৰ, লেখক ড০ প্ৰফুল্ল মহন্তৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি অ-কাহিনীমূলক, অসমৰ সামাজিক ইতিহাস সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ।  গ্ৰন্থখনত অসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ পটভূমি, উত্থান, শ্ৰেণীবিন্যাস, বিকাশ, আত্মপ্ৰতিষ্ঠাৰ লগতে তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক দিশৰ বহুধাবিভক্ত আৰু তথ্যসমৃদ্ধ আলোচনা অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে৷ ২০২৪ চনৰ মে' মাহত পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশৰ বেনাৰত গ্ৰন্থখনৰ ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয়৷ জীৱন গোস্বামীয়ে অনুবাদ কৰা কিতাপখনৰ নাম হৈছে-*History of the Assamese Middle Class*(৷)  

## লেখকৰ পৰিচয়

**ড০ প্ৰফুল্ল মহন্ত** (ইংৰাজী: Prafulla Mahanta ১৯৪১-২০২২) অসম, ভাৰতৰ এগৰাকী লেখক, চিন্তাবিদ, ইতিহাসকাৰ, ঔপন্যাসিক, সমাজ বিজ্ঞানী, আৰু অধ্যাপক। অসমৰ জাতীয় সত্তা, মধ্যবিত্ত আৰু জনজাতীয় শ্ৰেণীৰ ইতিহাস আৰু বাস্তৱতা সম্বন্ধে বিস্তৃত আলোচনাৰ লগতে কিছুসংখ্যক গৱেষণামূলক গ্ৰন্থও তেখেতে লিখি থৈ গৈছে৷ ১৯৬০ চনত শিক্ষকতাৰ জৰিয়তে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰা ড০ প্ৰফুল্ল মহন্তই ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০০৫ চনলৈকে অসমৰ *[[আনন্দৰাম বৰুৱা]] ভাষা-কলা-সংস্কৃতি সংস্থা* সঞ্চালক পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। ২০০৭ চনত তেখেতে 'নতুন সময়' নামৰ কাকতখনত সম্পাদক হিচাপে জড়িত হয়৷  
## গ্ৰন্থ-পৰিচয়
গ্ৰন্থখনৰ মূল বিষয় হৈছে অসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণী৷ প্ৰফুল্ল মহন্তই তেখেতৰ কিতাপত উল্লেখ কৰিছেঃ “চতুৰ্দশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে চুদাংফা বা বামুণী কোঁৱৰ(১৩৯৭-১৪০৭)ৰ দিনতে ব্ৰাহ্মণ্য হিন্দু ধৰ্মই ৰজাঘৰত প্ৰবেশ কৰে আৰু চুহুংমুং(১৪৯৭-১৫৫৯)ৰ ৰাজত্ব কালত হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়।” কিতাপখনত অসমৰ মধ্যবিত্ত সমাজখনৰ বিষয়ে পুংখানুপুংখ তথা অতি সুক্ষ্মভাৱে বিশ্লেষণ সন্নিৱিষ্ট হৈছে। 

গ্ৰন্থখনত আলোচিত বিষয়সমূহ কেইটামান মূল অধ্যায়ত সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ সেইকেইটা হৈছে- 

* ভূমিকা-অসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণী
* পটভূমি
* নতুন শ্ৰেণীবিন্যাস
* মধ্যবিত্তৰ আত্মপ্ৰতিষ্ঠাৰ সংগ্ৰাম
* মধ্যবিত্তৰ বিকাশ: ৰাষ্ট্ৰীয় চেতনাৰ উদ্বোধন
* জাতীয় মুক্তি আন্দোলন আৰু অসমীয়া মধ্যবিত্ত
* সামাজিক-সাংস্কৃতিক আন্দোলন আৰু অসমীয়া মধ্যবিত্ত

=অনুবাদ=
২০২৪ চনত পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশে গ্ৰন্থখনৰ ইংৰাজী অনূদিত ৰূপ এটি প্ৰকাশ কৰে৷ ইংৰাজী গ্ৰন্থখনৰ নাম হৈছে-'History of the Assamese Middle Class'৷ অনুবাদক হৈছে জীৱন গোস্বামী৷ অনুষ্ঠানত প্ৰবীণ ৰাজনীতিবিদ হেমেন দাস, সংগীতশিল্পী লোকনাথ গোস্বামীৰ লগতে কেইবাগৰাকীও ব্যক্তি উপস্থিত থাকে৷
## সমালোচনা
গ্ৰন্থখনৰ সন্দৰ্ভত অসমৰ সাহিত্যিক-সমালোচক ড০ হীৰেন গোঁহায়ে কয়-ড০ প্ৰফুল্ল মহন্তই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে *"তথ্যনিষ্ঠ, বিশ্লেষণাত্মক আৰু নিৰ্মোহ আলোচনাৰে বিষয়টোক গভীৰতা প্ৰদান কৰিছে"৷* 

অসমৰ সাংবাদিক প্ৰশান্ত ৰাজগুৰুয়ে গ্ৰন্থখনত সন্দৰ্ভত কয়- '*ড০ প্ৰফুল্ল মহন্তই যদি এই গ্ৰন্থখনৰ বাদে আৰু গ্ৰন্থ ৰচনা নকৰিলেহেঁতেন তথাপিও তেওঁক অসমীয়া জাতি তথা সাহিত্যজগতত সদায়েই ধ্ৰুৱতৰাৰ দৰে জিলিকি থাকিলহেঁতেন।*'

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
সঞ্জু ছেমছন

**সঞ্জু বিশ্বনাথ ছেমছন** ( জন্ম:১১ নৱেম্বৰ ১৯৯৪) এজন ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটাৰ, যি ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত কেৰালা আৰু ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগত ৰাজস্থান ৰয়েলছৰ অধিনায়ক হিচাপে খেলে৷ তেওঁ উইকেট কীপাৰ বেটছমেন হিচাপেও এই খেলসমূহত নিজৰ ভূমিকা পালন কৰিছে৷ পূৰ্বে কেৰালা প্ৰিমিয়াৰ লীগ (প্ৰেচিডেণ্টছ কাপ টি-২০)ত কেচিএ ৰয়েলছ দলৰ অধিনায়ক হিচাপে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। সঞ্জু ২০২৪ চনৰ টি-২০ বিশ্বকাপ জয় কৰা ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল যদিও প্ৰতিযোগিতাখনৰ কোনো এখন মেচতে তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল। 

সঞ্জু ছেমছন সোঁহতীয়া উইকেট কীপাৰ বেটছমেন৷ তেওঁ ২০১৪ চনৰ ১৯ ​​বছৰ অনুৰ্ধ ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ ভাৰতীয় ১৯ বছৰৰ অনুৰ্ধ দলৰ উপ-অধিনায়ক আছিল। ২০১৫ চনত জিম্বাবুৱেৰ বিৰুদ্ধে বিদেশী টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খেলত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অভিষেক ঘটায়। ২০২১ চনত শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়া ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটায়।

দিল্লীত ক্ৰিকেট কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰা চেমছন পিছলৈ কেৰালালৈ গুচি যায়। জুনিয়ৰ ক্ৰিকেটত সফলতাৰে খেলাৰ পিছত ২০১১ চনত কেৰালাৰ হৈ তেওঁ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ অভিষেক ঘটায়। ২০১৩ চনত ৰাজস্থান ৰয়েলছৰ হৈ তেওঁ প্ৰিমিয়াৰ লীগত অভিষেক ঘটাই বছৰৰ উদীয়মান খেলুৱৈৰ সন্মান লাভ কৰে। ২০১৯–২০ বিজয় হাজাৰে ট্ৰফীত তেওঁ অপৰাজিত ২১২ ৰান সংগ্ৰহ কৰিছিল, যিটো হৈছে ষষ্ঠবাৰৰ বাবে কোনো ভাৰতীয়ই লিষ্ট এ ক্ৰিকেটত কৰা দ্বৈত শতক৷ যি এইটো প্ৰকাৰৰ ক্ৰিকেটত দ্বিতীয় দ্ৰুততম দ্বৈত শতকো। ২০২৩ চনৰ ২১ ডিচেম্বৰত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে তিনিখন মেচৰ শৃংখলাত তৃতীয়খন এদিনীয়াত ছাঞ্জুৱে প্ৰথম এদিনীয়া শতক অৰ্জন কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
জিলমিল

**জিলমিল** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Chenopodium album*) অমৰান্থেচিয়া পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদ। এই একবৰ্ষজীৱী উদ্ভিদবিধ দ্ৰুত গতিত বৃদ্ধি পায়। বিশ্বৰ বহু অঞ্চলত এই উদ্ভিদৰ খেতি কৰা হয় যদিও কিছুমান ঠাইত এই উদ্ভিদক অপতৃণ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইংৰাজীত এই উদ্ভিদক **লেম্বছ কুৱাৰ্টাৰছ** (lamb's quarters), **মেল্ডে** (melde), **গোছফুট** (goosefoot), **ৱাইল্ড স্পাইনেছ** (wild spinach) আৰু **ফেট-হেন** (fat-hen) আদি নামেৰে জনা যায় যদিও পিছৰ দুটা চেনোপডিয়াম গণৰ অন্তৰ্গত অন্যান্য প্ৰজাতিৰ কিছুমান উদ্ভিদৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰয়োগ কৰা হয়, সেয়ে ইয়াক প্ৰায়ে **হোৱাইট গোছফুট** (white goosefoot) বুলি পৃথক কৰা হয়।

উত্তৰ ভাৰত, আৰু নেপালত খাদ্য শস্য হিচাপে ব্যাপকভাৱে জিলমিলৰ খেতি কৰা হয় আৰু খোৱা হয়। এই অঞ্চলসমূহত ইয়াক *বথুআ* (बथुआ) নামে জনা যায়।

## বিতৰণ
ব্যাপকভাৱে কৃষি কৰা বাবে জিলমিলৰ স্থানীয় বিস্তৃতি স্পষ্ট নহয়, তথাপি ১৭৫৩ চনত লিনিয়াছে ইউৰোপৰ পৰা জিলমিল সম্পৰ্কে বিৱৰণ লিখিছিল বাবে ইউৰোপৰ বেছিভাগ অঞ্চলকে স্থানীয় বিস্তৃতি হিচাপে সামৰি লোৱা হৈছে। পূব এছিয়াৰ স্থানীয় উদ্ভিদবোৰক জিলমিলৰ অধীনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, কিন্তু ইউৰোপীয় নমুনাৰ সৈতে এয়া কিছু পৃথক। “প্লেণ্টছ অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড অনলাইন”ৰ মতে পশ্চিম ইউৰোপৰ পৰা চীন আৰু সুদূৰ পূব ৰাছিয়া, ভাৰত উপমহাদেশ, উত্তৰ আফ্ৰিকা, ইথিওপিয়া আৰু পূব আৰু মধ্য আমেৰিকালৈকে নাতিশীতোষ্ণ ইউৰেছিয়াক এই প্ৰজাতিটোৰ প্ৰাকৃতিক বিতৰণৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

আফ্ৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া, উত্তৰ আমেৰিকা, আৰু ওচেনিয়াত জিলমিলক ব্যাপকভাৱে প্ৰাকৃতিককৰণ কৰা হৈছে আৰু বৰ্তমান এণ্টাৰ্কটিকাৰ বাহিৰে প্ৰায় সকলো ঠাইতে বিশেষকৈ নাইট্ৰজেন সমৃদ্ধ সেমেকা মাটিত এই উদ্ভিদ দেখা পোৱা যায়।

## ব্যৱহাৰ
### পোষক দ্ৰব্য
সেউজীয়া জিলমিল শাকত ৮৪% পানী, ৭% কাৰ্বহাইড্ৰেট, ৪% প্ৰ’টিন, আৰু ১% চৰ্বি থাকে। ১০০ গ্ৰাম পৰিমাণৰ জিলমিল শাকত ৪৩ কেলৰি শক্তি পোৱা যায়। জিলমিলত যথেষ্ট পৰিমাণে ভিটামিন গ, ভিটামিন ক, ৰাইব’ফ্লেভিন, ভিটামিন খ (৬), মেংগানিজ, আৰু কেলচিয়াম আৰু কম পৰিমাণে অন্য কেইবাবিধো পোষক দ্ৰব্য থাকে।

### খাদ্য
জিলমিল উদ্ভিদৰ পাতসমূহ কেঁচা পাত-শাক হিচাপে খোৱাৰ লগতে ৰান্ধিও খোৱা হয়। জিলমিলৰ ফুলৰ কলি আৰু ফুলবোৰো সিদ্ধ কৰি খোৱা হয়। প্ৰত্যেকজোপা জিলমিলত সহস্ৰাধিক সৰু সৰু ক’লা বীজ উৎপন্ন হয়।

### পশু খাদ্য
পোহনীয়া কুকুৰা তথা অন্য পোহনীয়া চৰাইৰ খাদ্য হিচাপেও জিলমিলৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

### নিৰ্মাণ কাৰ্য
নিৰ্মাণশাস্ত্ৰ সম্পৰ্কীয় সংস্কৃত গ্ৰন্থ *সমৰাংগন সূত্ৰধাৰ*ত উল্লেখ কৰা মতে, অতীজতে এই উদ্ভিদৰ ৰস দেৱালত দিয়া প্ৰলেপৰ মিশ্ৰণৰ এক শক্তিশালী উপাদান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল।

### আয়ুৰ্বেদ
আয়ুৰ্বেদৰ পৰম্পৰাগত চিকিৎসাত জিলমিলক বিভিন্ন ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বাবে উপযোগী বুলি ভবা হয়, যদিও এনে ব্যৱহাৰ নিৰাপদ বা ফলপ্ৰসূ হোৱাৰ কোনো পৰীক্ষাগাৰৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
হ'ম' ডিউছ

**হ'ম' দিউছ: এ ব্ৰিফ হিষ্ট্ৰী অৱ টুমৰো** (হিব্ৰু: ההיסטוריה של המחר, ইংৰাজী: *Homo Deus: A Brief History of Tomorrow*) জেৰুজালেমৰ হিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক ইজৰাইলী লেখক য়ুভাল নোৱা হাৰাৰীয়ে লিখা এখন গ্ৰন্থ। ২০১৫ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই কিতাপখন হিব্ৰু ভাষাত প্ৰকাশিত হৈছিল৷ ইংৰাজী ভাষাৰ সংস্কৰণটো ২০১৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত যুক্তৰাজ্যত আৰু ২০১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আমেৰিকাত প্ৰকাশ পাইছিল।

ইয়াৰ পূৰ্বৰ গ্ৰন্থ চেপিয়েন্স: এ ব্ৰিফ হিষ্ট্ৰী অৱ হিউমেনকাইণ্ডৰ দৰেই হাৰাৰীয়ে এইখন গ্ৰন্থতো তেওঁৰ ঐতিহাসিক জৰীপৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নৈতিক বিষয়সমূহ আৰু তাৰে লগতে জড়িত পৰিঘটনা আৰু মানৱ অভিজ্ঞতাৰ বৰ্ণনা কৰে৷ ইয়াৰ লগতে তেওঁ মানৱ ইতিহাসৰ গতিপথকো সাঙুৰি লয়৷ গ্ৰন্থখনত হ'ম' ডিউছ (লেটিন ভাষাৰ পৰা *হ'ম*' অৰ্থাৎ মানুহ বা মানুহ আৰু *"ডিউছ"* অৰ্থাৎ ঈশ্বৰ) মানুহে (হ'ম' চেপিয়েন্স) তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ অস্তিত্বৰ সময়ছোৱাত আহৰণ কৰা ক্ষমতা, আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰধান প্ৰজাতি হিচাপে তেওঁলোকৰ বিৱৰ্তনৰ বিষয়ে অধিক আলোচনা কৰে। গ্ৰন্থখনত মানৱ জাতিৰ বৰ্তমানৰ সামৰ্থ্য আৰু সাফল্যৰ বৰ্ণনা আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতিচ্ছবি অংকন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে। 

## সাৰাংশ
গ্ৰন্থখনে হ'ম' চেপিয়েন্সৰ ভৱিষ্যতৰ সম্ভাৱনা পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰে৷ ইয়াৰ ভিত্তিত গ্ৰন্থখনত এক বিশেষ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে যে একবিংশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত মানুহে সুখ, অমৰত্ব আৰু ঈশ্বৰৰ দৰে শক্তি লাভৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য প্ৰচেষ্টা চলোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। গোটেই কিতাপখনতে হাৰাৰীয়ে অতীত আৰু বৰ্তমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভৱিষ্যতে এই উচ্চাকাংক্ষা বাস্তৱায়িত হ'ব পাৰে বুলি বিভিন্ন ধৰণেৰে মুকলিকৈ অনুমান কৰিছে।

## বঁটা আৰু সন্মান

* টাইম আলোচনীয়ে ২০১৭ চনৰ শীৰ্ষ দহখন অ-কাহিনীমূলক কিতাপৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে হ'ম' ডিউছক তালিকাভুক্ত কৰিছিল।
* ৱেলকমে তেওঁলোকৰ ২০১৭ চনৰ গ্ৰন্থ বঁটাৰ বাবে হ'ম' ডিউছক longlist কৰিছিল।

## জনপ্ৰিয় মঞ্চত সঁহাৰি
হ'ম' ডিউছৰ পৰ্যালোচনা বা আলোচনা *দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ*, *দ্য গাৰ্ডিয়ান*, *দ্য ইকনমিষ্ট*, *দ্য নিউয়ৰ্কাৰ*, *এনপিআৰ*, *ফাইনেন্সিয়েল টাইমছ*ত কৰা হৈছিল৷

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:য়ুৱাল নোৱা হাৰাৰীৰ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থ
অনামিকা বৰা

**অনামিকা বৰা** (জন্ম: ১৯৬৮) এগৰাকী অসমীয়া গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিক্ষক৷ ২০০৭ চনত তেখেতে ‘জলাশয়’ গল্প সংকলনৰ বাবে মুনীন বৰকটকী বঁটা লাভ কৰে৷ বৰ্তমানলৈকে তেখেতৰ মুঠ ৫ খন গল্প সংকলন, ৪ খন উপন্যাস, এখন শিশু উপন্যাস আৰু এখন প্ৰৱন্ধ সংকলন প্ৰকাশ হৈছে৷ 

## ব্যক্তিগত জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬৮ চনত নগাঁৱৰ ধিঙত অনামিকা বৰা জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ পিতৃৰ‌ নাম আছিল তৰুণ চন্দ্ৰ বৰা । অনামিকা বৰাই ধিং আঠগাঁও মজলীয়া প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা, ধিং ছোৱালী মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত হাইস্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু ধিং মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## সাহিত্য কৰ্ম
গল্প সংকলনঃ
*জলাশয়,
*হিবাকুচা,
*এবাহ পলুৰ ভূমাকথা,
*লাইট কেমেৰা একচন,
*সামুদ্ৰিক ঘোৰা 
উপন্যাসঃ
*কিনি কথা মালিতা,
*তেজৰ তলৰ পখিলা,
*দুখৰ সিখন হাত,
*অস্তিত্ব
শিশু উপন্যাসঃ
*থুপুলৰ কাণ্ড
প্ৰৱন্ধ সংকলনঃ
*সৃজনীশীল সাহিত্য সমালোচনা

## বঁটা
*মুনীন বৰকটকী বঁটা (২০০৭)

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী