open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
বক্ষ বান্ধনি

**বক্ষ বান্ধনি** বা স্তন বান্ধনি হৈছে কাপোৰৰ ফিটা বা উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিতভাৱে নিৰ্মিত অন্তৰ্বাসৰ দৰে সংকুচিত পদাৰ্থৰে স্তন চেপেটা কৰি লুকুৱাই ৰখা। বক্ষবন্ধনীৰ বিকল্প হিচাপে বা উপযুক্ততাৰ কাৰণেও বান্ধনি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

## ইতিহাস
বহু ঐতিহাসিক প্ৰসংগত স্তন বান্ধি ৰখাৰ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইতিহাসৰ বিভিন্ন সময়ছোৱাত নাৰী ৰূপৰ ওপৰত ভিন্ন দৃষ্টিভংগী আছে, য'ত ভিক্টোৰিয়ান যুগলৈকে পশ্চিম ইউৰোপৰ ইতিহাসত কৰ্চেটৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰো আছিল।

চীনৰ সাম্ৰাজ্যবাদী বংশৰ যুগত নাৰীৰ স্তনৰ ভাঁজ উন্মোচন কৰাটো অশ্লীল বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু স্তনবোৰ প্ৰায়ে হেজি বা ডুডৌৰে বান্ধি ৰখা হৈছিল। টাং আৰু ছং বংশৰ সময়ত এই কাপোৰৰ ব্যৱহাৰ বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আছিল। ১৯৩০ চনলৈকে স্তন বান্ধি ৰখাটো মহিলাসকলৰ বাবে এক একচেটিয়া নান্দনিক প্ৰথাত পৰিণত হয় আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাসকলৰ মাজত ইয়াৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ অধিক। দীৰ্ঘদিনীয়া এই প্ৰথাৰ ফলত "বৃহৎ স্তনক কামুকতাৰ প্ৰতীক’’ বুলি বিশ্বাস কৰাৰ সংস্কতি এটা গঢ়ি উঠিছিল।

পৰম্পৰাগত হানবক পিন্ধা কোৰিয়ান মহিলাসকলে কাপোৰৰ বেণ্ডেৰে স্তন টানকৈ বান্ধি নাৰীৰ শৰীৰটো লুকুৱাই ৰাখিছিল।

জাপানত পৰম্পৰাগত কিমোনোৱে স্তনৰ ৰূপ চেপেটা কৰি তোলে, স্তন বান্ধি ওবিৰে সমতল কৰি তোলে,  আৰু বুকুৰ পৰা কঁকাললৈকে কঁকালৰৰ চাৰিওফালে ডাটেমাকি বেল্ট মেৰিয়াই থোৱা থাকে। জাপানী মহিলাসকলে স্তন চেপেটা কৰিবলৈ এটা সৰশী ব্যৱহাৰ কৰে।

আফ্ৰিকাত কিশোৰী ৱ’ডাবে ছোৱালীৰ স্তন টানকৈ বান্ধি ৰখা হৈছিল যাতে স্তন লৰচৰ কৰা হয়, যৌন বাঞ্ছনীয়তা কম হয় আৰু স্তন্যপান কৰাৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। য'ত কুমাৰী ছোৱালীৰ স্তন ইস্ত্ৰী কৰি তেওঁলোকৰ বিকাশ দমন কৰা হয়, তেনে সংস্কৃতিত ধনী শ্ৰেণীয়ে প্ৰায়ে স্তন সংকোচন আৰু সমতল কৰিবলৈ ইলাষ্টিক বেল্ট ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পছন্দ কৰে।

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে বহুতো কেথলিক সন্ন্যাসীয়ে পুৰুষ ধৰ্মগুৰুৰ মনোযোগ বিচ্যুত কৰিবলৈ আৰু পুৰুষৰ যৌন ইচ্ছা হ্ৰাস কৰিবলৈ নিজৰ অভ্যাসৰ অধীনত নিজৰ স্তন বান্ধি ৰাখিছিল।

আয়াৰলেণ্ডৰ মেগডেলিন আশ্ৰয় শিবিৰত বন্দী মহিলা কয়দীসকলৰ ওপৰত স্তন বান্ধি ৰখাটো অন্যতম শাস্তি আছিল।

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছৰ মহিলা কাৰ্যালয়ৰ কৰ্মীসকলে মহিলাৰ ৰূপটো হ্ৰাস আৰু লুকুৱাবলৈ বান্ধি থোৱা স্তনৰ সৈতে নিজৰ শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তন ঘটাইছিল, যাৰ ফলত পুৰুষৰ যৌন কৌতুহল কম হৈছিল।

১৯২০ চনত চেপেটা বুকুৰ চিলোৱাট মহিলাৰ মাজত আদৰ্শ ৰূপত পৰিণত হয়, বুকুৰ বেৰত স্তন বাইণ্ডাৰেৰে বান্ধি থোৱা হয়। ল'ৰাৰ দৰে ৰূপ উপস্থাপন কৰিবলৈ ফ্লেপাৰে নিজৰ স্তন বান্ধি ৰাখে। 
কৰ্চেট পিন্ধাটো আছিল স্তনৰ আকাৰ হ্ৰাস কৰাৰ এটা উপায়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
জো ইউৰি

**জো ইউৰি** (কোৰিয়ান: 조유리; জন্ম: ২২ অক্টোবৰ, ২০০১) এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়ান গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী। দক্ষিণ কোৰিয়া–জাপানীজ গাৰ্ল গ্ৰুপ *ইজ*ৱান*ৰ প্ৰাক্তন সদস্য হিচাপে পৰিচিত। ২০১৮ চনত এমনেটৰ ৰিয়েলিটি প্ৰতিযোগিতা ধাৰাবাহিক *প্ৰডিউছ ৪৮*-ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ তৃতীয় স্থান লাভ কৰে আৰু ২০১৮ চনৰ ২৯ অক্টোবৰ তাৰিখে *ইজ*ৱান*ৰ সৈতে অভিষেক কৰে।

২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত *ইজ*ৱান* ভংগ হোৱাৰ পিছত জোৱে একক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। ২০২১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁৰ প্ৰথম একক এলবাম *গ্লাছি* মুকলি হয়। ইয়াৰ বাবে তেওঁ বছৰৰ ৰুকী শ্ৰেণীত কেইবাটাও সংগীত বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে। সংগীতৰ উপৰিও জোৱে অভিনয়তো আগবাঢ়ে। ২০২২ চনত ৱেব ছিৰিজ *মিমিকাছ*-ত অভিনয়ৰ অভিষেক কৰে আৰু পিছলৈ *স্কুইড গেম*ৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় ছিজনত কিম জুন-হী (প্লেয়াৰ ২২২)ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ

### ২০১৭–২০২০: অভিষেক-পূৰ্ব আৰু ইজ*ৱান
২০১৭ চনৰ জুলাই মাহত জোৱে এমনেটৰ ৰিয়েলিটি অনুষ্ঠান *আইডল স্কুল*-ত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত চূড়ান্ত নজন প্ৰতিযোগীয়ে নতুন গাৰ্ল গ্ৰুপ *ফ্ৰমিছ ৯* হিচাপে অভিষেক কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰে। তেওঁ ১৫তম স্থান লাভ কৰে।

২০১৮ চনৰ ১১ মে’ তাৰিখে জোৱে *প্ৰডিউছ ৪৮*-ত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তৃতীয় স্থান লাভ কৰে। সফল বাৰজন সদস্যৰ ভিতৰত এজন হিচাপে তেওঁ *ইজ*ৱান* গোটত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। ২০১৮ চনৰ ২৯ অক্টোবৰ তাৰিখে *কালাৰ*আইজ* এলবামৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিক অভিষেক কৰে। ২০২০ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত *ইজ*ৱান*-এ প্ৰথম কোৰিয়ান ভাষাৰ ষ্টুডিঅ’ এলবাম *ব্লুম*আইজ* মুকলি কৰে। এই এলবামত জোৱে “ছামডে” গীতটো সহ-ৰচনা আৰু সুৰ সংযোজন কৰে। ২০২১ চনৰ ২৯ এপ্ৰিল তাৰিখে চুক্তিৰ ম্যাদ শেষ হোৱাৰ লগে লগে গোটটো ভংগ হয়।

২০২০ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে জোৱে এছবিএছ ধাৰাবাহিক *ডু ইউ লাইক ব্ৰামছ?*ৰ বাবে “মাই লাভ” গীতটো মুকলি কৰে।

### ২০২১–বৰ্তমান: একক কাৰ্যকলাপ

২০২১ চনৰ ২৪ জুন তাৰিখে জোৱে জেটিবিচি টেলিভিছন ধাৰাবাহিক *মান্থলী মেগাজিন হোম*ৰ বাবে "ষ্টোৰী অৱ আচ" শীৰ্ষক গীত মুক্তি দিয়ে।

২৩ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁ লি ছক-হুনৰ সৈতে সহযোগিতামূলক গীত "অটম মেম'ৰিজ" মুক্তি দিয়ে। ২৪ ছেপ্টেম্বৰত ৱেকৱানে ঘোষণা কৰে যে জোৱে ৭ অক্টোবৰ ২০২১ তাৰিখে তেওঁৰ প্ৰথম ছিংগল এলবাম *গ্লাছি* মুক্তি কৰিব, যাৰ মুখ্য গীতৰ নামো "গ্লাছি"। একক শিল্পী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশৰ পিছত তেওঁ ৩৬তম গোল্ডেন ডিস্ক এৱাৰ্ডছত ৰুকি অৱ দ্য ইয়াৰ, ২০২১ মেনেট এছিয়ান মিউজিক এৱাৰ্ডছত বেষ্ট নিউ ফিমেল এক্ট্ৰেছ আৰু ৩১তম ছিউল মিউজিক এৱাৰ্ডছত ৰুকি অৱ দ্য ইয়াৰ শ্ৰেণীত মনোনীত হয়।

২০২২ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত জোৱে তেওঁৰ প্ৰথম অভিনয় ভূমিকাৰ বাবে প্লেলিষ্ট ষ্টুডিঅ' ৱেব ধাৰাবাহিক *মিমিকাছ*ত অভিনয় কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ১৭ মে তাৰিখে ঘোষণা কৰা হয় যে তেওঁ ২ জুনত তেওঁৰ প্ৰথম মিনি এলবাম *অপ.২২ ৱাই-ৱাল্ট্‌জ: ইন মেজৰ* মুক্তি কৰিব, যাৰ মুখ্য গীত "লাভ শ্‌!"। এই এলবামটো চাৰ্কল এলবাম চাৰ্টত পাঁচ নম্বৰত প্ৰৱেশ কৰে। ৭ জুনত তেওঁ এছবিএছ এম অনুষ্ঠান *দ্য শ্ব*ত "লাভ শ্‌!" গীতৰ বাবে প্ৰথম সংগীত অনুষ্ঠান জয় লাভ কৰে।

১১ আগষ্টত তেওঁ ইউনিভাৰ্ছ প্লেটফৰ্মৰ জৰিয়তে "মেবি" শীৰ্ষক প্ৰচাৰমূলক গীত মুক্তি কৰে। ১৩ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁ কেবিএছ২ ধাৰাবাহিক *দ্য ল’ কেফে*ৰ বাবে "কেন ইউ ফিল মাই হাৰ্ট" গীত মুক্তি কৰে।

## এণ্ডৰ্ছমেণ্ট
২০২২ চনৰ আগষ্ট মাহত জো ইউৰিক পেষ্টেল ৰঙৰ গেমিং সামগ্ৰীৰ বাবে পৰিচিত লগিটেক জি অ’ৰ’ৰা কালেকশ্যনৰ প্ৰচাৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
ডুডৌ

**ডুডৌ** ( অন্য নামেৰেও জনা যায়) হৈছে চীনৰ পৰম্পৰাগত কাপোৰৰ সামগ্ৰী যিয়ে কান্ধৰ সম্মুখভাগ ঢাকি ৰাখে, মূলতঃ ঔষধি গুণ থকা আণ্ডাৰশ্বাৰ্ট হিচাপে পিন্ধা হৈছিল। চীনৰ নৱ-জাগৰণৰ লগে লগে ইয়াক কেতিয়াবা পশ্চিমীয়া আৰু আধুনিক চীনা ফেশ্বনত হাতৰ আঁচলবিহীন চাৰ্ট আৰু বেকলেছ হলটাৰ টপ ব্লাউজ হিচাপে দেখা যায়। 
## নাম
প্ৰাচীন চীনা ভাষাত ডুডৌয়ে একপ্ৰকাৰৰ হেলমেট বা হুডক বুজায়। ডুডৌৰ বিকাশৰ সময়লৈকে ই হুড, স্কাৰ্ফ বা ঢিলা পাৰ্চেলৰ দৰে কিবা এটাক আৱৰি ৰখা বা মেৰিয়াই লোৱাৰ দৰে আছিল। এইদৰে ডুডৌক চীনা ভাষাত "পেটৰ মোনা" বা "আৱৰণ" বুলি বুজাব পাৰি, আৰম্ভণিতে ইয়াক স্তন সমতল বা চেপেটা কৰিবলৈ আৰু পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ভিতৰত পেটৰ নাড়ী সংৰক্ষণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বুলি বুজা যায়। একেবোৰ আখৰ ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক ডুডৌ বা ডৌডৌ বুলিও কোৱা হয়। 
পিছৰ ৰূপটো ক্ষুদ্ৰ আৰু বিশেষকৈ চীনা শিশুৱে পিন্ধা ডুডৌৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ইয়াৰ বিভিন্ন চীনা নাম সাধাৰণতে ইংৰাজীত অনুবাদ নকৰাকৈ ৰখা হয়। চীনা উৎসত ডুডৌক কেতিয়াবা "বেলিবেণ্ড" বুলি ভুল অনুবাদ কৰা হয়, যিয়ে অধিক সাধাৰণতে ঘোঁৰাৰ হাৰ্নেছ আৰু গৰ্ভৱতী মাতৃয়ে ব্যৱহাৰ কৰা কম্প্ৰেছন কাপোৰকে ধৰি অন্যান্য বিভিন্ন যন্ত্ৰক বুজায়। জাপানী হাৰামাকিৰ সৈতে ডুডৌৰ উদ্দেশ্য(যদিও নিৰ্মাণ বা ৰূপ নহয়)ৰ সাদৃশ্য একেই। ১৯ শতিকাত ইয়াক চীনা "ষ্টোমাচাৰ" বা "কৰ্চেট" বুলি অনুবাদ বা গ্লছ কৰা হৈছিল।[7] ডুডৌক কেতিয়াবা একে ধৰণৰ ৰূপৰ বাবে "এপ্ৰ'ন" বা "বিব" বুলিও অনুবাদ কৰা হয়।

## ইতিহাস
ডুডৌৰ মূল বিকাশৰ কৃতিত্ব কেতিয়াবা ইয়াং ইউহুয়ানক দিয়া হয়, যিগৰাকী টাঙৰ সম্ৰাট জুয়ানজঙৰ বক্ৰ পত্নীক এতিয়াও চীনৰ চাৰিগৰাকী সৌন্দৰ্যৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়,  সেই সময়ত ডুডৌক হেজি (訶子) বুলি কোৱা হৈছিল, কিন্তু পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাত শৰীৰৰ তেজ আৰু নাড়ী উৎপত্তি হিচাপে পেটৰ গুৰুত্বৰ অৰ্থ আছিল সেই ভিন্নতা আণ্ডাৰশ্বাৰ্ট কিনৰ টিউনিকৰ দৰে xièyīৰপৰাই পোৱা যায়। ১৩০০ চনৰ মাজভাগৰ পৰা ব্লেক ডেথৰ সময়ৰ আশে-পাশে মিং বংশৰ অধীনত ডুডৌয়ে অপাৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ সংস্কৰণ মধ্যযুগীয় চীনত তিনি বছৰ বয়সলৈকে মহিলা কেঁচুৱাই পিন্ধিছিল। মতা কেঁচুৱায়ো ডুডৌ পিন্ধিছিল। ডুডৌৰ ঔষধি দিশটো ইয়াত আদা, কস্তুৰী বা পেটৰ নাড়ী বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে অন্যান্য বনৌষধিৰ টোপোলা ধৰি ৰাখিবলৈ সৰু পকেটৰ সাধাৰণ সংযোগৰদ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
ইয়াৰ ৰঙা ৰূপটো চীনা লোকধৰ্মত দুষ্ট আত্মাক দূৰ কৰিবলৈও ধৰা হয়।

ভিয়েটনামী য়েম আৰু জাপানীজ হাৰাগাকেকে ধৰি পূব এছিয়াৰ অন্যান্য ঠাইতো ডুডৌৱে একেধৰণৰ ফেশ্বনৰ প্ৰেৰণা দিছিল। 
চীনৰ ভিতৰত এতিয়াও ই চীনা কাপোৰৰ পৰম্পৰাগত বস্তু হৈয়েই আছে, বিশেষকৈ পৰম্পৰাগত বিয়াৰ সাজ-পোছাকত। সাধাৰণতে, অৱশ্যে, ইউৰোপীয় শৈলীৰ কৰ্চেট আৰু ব্ৰাৰদ্বাৰা স্থানচ্যুত হৈ দেশখনক আধুনিকীকৰণৰ অভিযানৰ অংশ হিচাপে কিংৰ শেষৰফালে ডুডৌৰ অনুকূলতাৰপৰা আঁতৰি যায়। দশকজুৰি ৰাজহুৱা বিতৰ্কৰ অন্তত স্তন চেপেটা কৰাৰ বাবে ডুডৌৰ ব্যৱহাৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে নিষিদ্ধ কৰা হয়, ১৯২৭ চনৰপৰা গুৱাংডঙত আৰম্ভ হয়। ফেশ্বনৰ এই পৰিৱৰ্তন কেতিয়াবা প্ৰায় একে সময়তে হোৱা স্তন কেন্সাৰ বৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত বুলিও কোৱা হয়। ২০০০ চনত ডুডৌছ প্ৰথমবাৰৰ বাবে পশ্চিমীয়া ফেশ্বনৰ বস্তু হৈ পৰে, যেতিয়া ভাৰ্চাছ,}} ভাৰ্চাছ, আৰু মিউ মিউৰ বসন্তকালীন সংগ্ৰহত চীনা ডিজাইনৰ ভিন্নতা দেখা যায়। তেতিয়াৰপৰাই ই কিছুমান চীনা প্ৰভাবিত ফেশ্বন ডিজাইনাৰসকলৰ মূল ভেটি হৈ পৰিছে। এই বিকাশে জাং জিইকে ধৰি কিছুমান চীনা মহিলাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল, ডুডৌক বাহিৰৰ কাপোৰ হিচাপে পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল,  যদিও বহুতো বয়সস্থ চীনা লোকে এই বিকাশৰ প্ৰতি (কেতিয়াবা কঠোৰভাৱে) অসন্মতি প্ৰকাশ কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
ৰুক্সাৰ ঢিল্লোন

**ৰুক্সাৰ ঢিল্লোন** (জন্ম: ১২ অক্টোবৰ ১৯৯৩) এজন ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ তেলুগু চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু ভাৰতত ডাঙৰ হয়। ২০১৬ চনত কন্নড় চলচ্চিত্ৰ *ৰান এণ্টনি*ৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ তেলুগু চলচ্চিত্ৰ যেনে *আকাটায়ি*, *কৃষ্ণাৰ্জুন যুদ্ধম* আৰু *এবিচিডি: আমেৰিকান বৰ্ন কনফিউজড দেশী*ত অভিনয় কৰে। ২০২০ চনত তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ *ভাংগ্ৰা পা লে*ত অভিনয় কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন
ৰুক্সাৰ ঢিল্লোন লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁ পঞ্জাবী বংশোদ্ভূত। তেওঁ গোৱাত ডাঙৰ-দীঘল হয় আৰু পিছলৈ তেওঁৰ পৰিয়াল বেংগালুৰুত স্থায়ী হয়। তেওঁ ফেশ্বন ডিজাইন বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

তেওঁ বিভিন্ন ভাষাৰ ছবিত সফলতা অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ *ৰান এণ্টনি* (২০১৬)ত তেওঁ বিনয় ৰাজকুমাৰৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰে। ছবিখন এখন ৰোমাণ্টিক-থ্ৰিলাৰ আছিল। *[[দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া]]*ই লিখিছিল যে, “Rukshar excels in her role”.

২০১৮ চনত তেওঁ তেলুগু চলচ্চিত্ৰ *কৃষ্ণাৰ্জুন যুদ্ধম*ত অভিনেতা নানীৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰে। *দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া*ই তেওঁক “adorable in her role” বুলি উল্লেখ কৰে।

২০২০ চনত তেওঁ *ভাংগ্ৰা পা লে* চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে হিন্দী চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক কৰে। *দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া*ই লিখিছিল যে তেওঁ “confidence personified”। ফিল্মফেয়াৰে উল্লেখ কৰে যে, তেওঁ প্ৰথম হিন্দী ছবিত ভাল অভিনয় কৰে।

## ফিল্মোগ্ৰাফী
### চলচ্চিত্ৰ তালিকা

### টেলিভিছন

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
পিনোপড

**পিনোপড** (পিনোপড আৰু ইউটেৰ'ডম বুলিও জনা যায়) হৈছে জৰায়ুৰ এপিথেলিয়াল কোষৰ এপিকেল কোষীয় পৰ্দাত থকা প্ৰত্ৰুচন বা পিণ্ড।

পিনোপডৰ পিনোচাইট'টিক ভূমিকাৰ (সেয়েহে পিনোপড নাম - গ্ৰীক ভাষাত "ভৰি পিয়া"), লগতে নিঃসৰণকাৰী ভূমিকাও আছে।
ইহঁতৰ নিঃসৰণ ভেকুৱালবোৰ লুমেনৰ ফালে যায়; ভেচিকলৰ ভিতৰৰ বস্তুৱে ভ্ৰূণক প্ৰয়োজনীয় পুষ্টিকৰ উপাদান যোগান ধৰিব পাৰে।
এই বৈশিষ্ট্যই ইয়াৰ জৰায়ুৰ এণ্ডোমেট্ৰিয়ামৰ লগত সংলগ্ন হোৱাৰ ক্ষমতাতো সহায় কৰে। পিনোপডৰ বিকাশৰ লগে লগে এপিথেলিয়াল কোষৰ সংস্পৰ্শ হ্ৰাস পায়, যিয়ে ব্লাষ্টোচিষ্টৰ সংলগ্নতা আৰু প্ৰৱেশৰ প্ৰেৰণা দিয়ে।

এণ্ডোমেট্ৰিয়েল গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বাবে চিহ্নিতকাৰী হিচাপে পিনোপডৰ উপযোগিতাৰ বিষয়ে বিগত সাহিত্যত বিতৰ্ক কৰা হৈছে, কিন্তু এতিয়া ইয়াক সাধাৰণতে গ্ৰহণ কৰা হৈছে।

## গঠন আৰু ৰূপবিজ্ঞান
পিনোপডৰ জোখ সাধাৰণতে ৫–১০ মাইক্ৰ’মিটাৰ বুলি জুখিব পাৰি। ইহঁতৰ গঠন জীৱটোৰ ঋতুচক্ৰৰ বৰ্তমানৰ পৰ্যায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, কাৰণ পিনোপডবোৰ যৌন হৰম'ন, এষ্ট্ৰোজেন আৰু প্ৰজেষ্টেৰনৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত হয়। এন্দুৰৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে প্ৰজেষ্টেৰনে পিনোপডৰ বিকাশক উদ্দীপিত কৰে, আনহাতে এষ্ট্ৰোজেন ইহঁতৰ ৰিগ্ৰেছনৰ বাবে দায়ী।

সাধাৰণতে প্ৰথম বিকাশৰ পৰ্যায়টো ঋতুচক্ৰৰ প্ৰায় ১৭-১৮ দিনত লুটিয়ালৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত হয়। এই সময়ছোৱাত কোষীয় উখহি উঠা দেখা যায়। বিকাশৰ দ্বিতীয় মধ্য লুটিয়াল পৰ্যায়, প্ৰায় ২০-২২ দিন, যেতিয়া পিনোপডবোৰ আটাইতকৈ বেছি দেখা যায়। এই শীৰ্ষ পৰ্যায়ত ইহঁতৰ গঠন গোলাকাৰ আৰু মসৃণ দেখা যায়, মাইক্ৰ'ভিলি নোহোৱাকৈ। নিঃসৰণ পৰ্যায়ৰ শেষৰ ফালে, প্ৰায় ২৩-৩৫ দিনত, ৰিগ্ৰেছন পিৰিয়ড ঘটে। এই পৰ্যায়ত গঠনটো শুকান হৈ পৰে আৰু বলিৰেখাযুক্ত দেখা যায়। এণ্ডোমেট্ৰিয়েল পৃষ্ঠৰ প্ৰতিটো পিনোপড একে সময়তে বিকশিত নহয়, যাৰ ফলত পৰ্দাৰ কাষেৰে বিতৰণৰ সামঞ্জস্যতাক প্ৰভাৱিত হয়।

পিনোপডৰ ভিতৰত এফ-এক্টিন পোৱা যায়। চাইট’স্কেলিটন মূলতঃ এক্টিন মাইক্ৰ’ফিলামেণ্টেৰে গঠিত। প্ৰজাতিৰ মাজত গঠনৰ ভিন্নতা থাকে। ৰোডেন্টত পিনোপডত বহুতো ভেকুৱাম থাকে; মানুহৰ পিনোপডত ডাঙৰ ভেকুৱাল নাথাকে যদিও ইয়াত নিঃসৰণকাৰী ভেচিকল, এটা ৰুক্ষ এণ্ডোপ্লাজমিক ৰেটিকুলাম আৰু এটা গলজি যন্ত্ৰ থাকে। মাইট'কণ্ড্ৰিয়া আৰু গ্লাইক'জেন ৰোডেন্ট আৰু মানুহৰ পিন'পড উভয়তে পোৱা গৈছে।

## এণ্ডোমেট্ৰিয়েল গ্ৰহণযোগ্যতা
পূৰ্বৰ সাহিত্যত এণ্ডোমেট্ৰিয়েল গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু ইমপ্লাণ্টেচনত পিনোপডৰ ভূমিকাৰ বৈধতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা হৈছিল। কিন্তু অধিক শেহতীয়া সাহিত্যত পিনোপডৰ উপস্থিতি আৰু এণ্ডোমেট্ৰিয়েল গ্ৰহণযোগ্যতাৰ মাজত সম্পৰ্ক পোৱা গৈছে।
পিনোপডৰ অধিক উপস্থিতিৰ সৈতে ইন-ভিট্ৰ' ফাৰ্টিলাইজেচন কৰা মহিলাসকলৰ ভ্ৰূণ ইমপ্লাণ্টেচন আৰু গৰ্ভাৱস্থাৰ হাৰ কম পিন'পড কভাৰেজ থকা মহিলাসকলৰ তুলনাত অধিক হয়। ইমপ্লাণ্টেচন উইণ্ড'ক এণ্ডোমেট্ৰিয়ামে ব্লাষ্টোচিষ্টৰ সংলগ্নতাৰ গ্ৰহণযোগ্য সময় বুলি জনা যায়। ইমপ্লাণ্টেচন উইণ্ড'ৰ সৈতে ওপৰত ওপৰত পিনোপডৰ বিকাশৰ বাবে ব্লাষ্ট’চিষ্টৰ সংলগ্নতা ঘটে, যিয়ে ইমপ্লাণ্টেচন প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আঠাযুক্ত অণু প্ৰদান কৰে। বৰ্তমানৰ পৰীক্ষা আৰু গৱেষণাই পিনোপডক এটা নিৰ্ভৰযোগ্য এণ্ডোমেট্ৰিয়েল গ্ৰহণযোগ্যতা চিহ্নিতকাৰী বুলি দেখুৱাইছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলাৰ স্বাস্থ্যবিধি
শ্ৰেণী:শৰীৰতত্ত্ব
গুণ (হিন্দু দৰ্শন)

**গুণ** (IAST: *Guṇa*; সংস্কৃত: गुण) হিন্দু দৰ্শনত প্ৰকৃতি বা পদাৰ্থগত অস্তিত্বৰ জাল গঠন কৰা তিনিটা মৌলিক প্ৰৱণতা বা শক্তিৰ ধাৰণা। সাধাৰণ অনুবাদত ইয়াক গুণ, বৈশিষ্ট্য, গুণধৰ্ম, ধৰ্ম আদি অৰ্থত ব্যৱহাৰ হয়। এই ধাৰণাটো মূলতঃ সাংখ্য দৰ্শনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হিচাপে উল্লেখযোগ্য, আৰু আধুনিক আলোচনাত প্ৰায় সকলো হিন্দু দৰ্শন পৰম্পৰাতে ই এক মূল ধাৰণা হিচাপে ব্যৱহৃত।

তিনি গুণক সাধাৰণতে সত্ত্ব, ৰজঃ আৰু তমঃ নাম দিয়া হয়। প্ৰথমটো সাধাৰণতে সত বা ভাল, ৰজসক উদ্যম বা গতি আৰু তমসক অজ্ঞান বা আলস্যৰ সৈতে তুলন কৰা হয় যদিও, বিভিন্ন পৰিপেক্ষত তিনিওৰে ভিন ভিন অৰ্থত প্ৰয়োগ কৰা হয়। 

গুণৰ ধাৰণা দৰ্শনৰ উপৰিও ব্যৱহাৰিক পৰম্পৰা যেনে আয়ুৰ্বেদ আৰু জীৱনশৈলীগত পৰম্পৰাতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## শব্দাৰ্থ, ব্যুৎপত্তি আৰু প্ৰসংগভিত্তিক অৰ্থ
"গুণ" শব্দটি একাধিক প্ৰাচীন-মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় গ্ৰন্থত ভিন্ন অৰ্থত দেখা যায়, প্ৰসংগ অনুসৰি ই "সূতা", "গুণ", "মেধা", "উৎকৰ্ষ”, "বৈশিষ্ট্য", "প্ৰৱণতা", "ধৰ্ম", "প্ৰকাৰ" আদি অৰ্থ বহন কৰিব পাৰে।

## ত্ৰিগুণ: সত্ত্ব, ৰজঃ, তমঃ
হিন্দু বিশ্বদৰ্শনৰ মতে ত্ৰিগুণ, অৰ্থাৎ সত্ত্ব, ৰজঃ আৰু তমঃ, সদায়েই জগতৰ সকলো বস্তু আৰু জীৱত উপস্থিত থাকে; পাৰ্থক্য হয় কেৱল অনুপাত আৰু প্ৰসংগত। 

সত্ত্বক ভাল, শান্তি বা সমন্বয়, ৰজসক উদ্যম, ক্ৰিয়া বা গতি আৰু তমসক অজ্ঞান, জড়তা বা আলস্য আদি ৰূপে বৰ্ণনা কৰা হয়। এই তিনিটাৰ আন্তঃক্ৰিয়াই ব্যক্তি বা বস্তুৰ স্বভাৱ-চৰিত্ৰ আৰু জীৱনৰ অগ্ৰগতি নিৰ্ধাৰণ কৰে বুলি উল্লিখিত।

## বিভিন্ন দৰ্শতৰ মত

### সাংখ্য দৰ্শনত গুণ
সাংখ্য দৰ্শনত গুণ তিনিটাক (সত্ত্ব, ৰজঃ, তমঃ) আচৰণ আৰু প্ৰাকৃতিক ঘটনা শ্ৰেণীবদ্ধ কৰাৰ এক ভিত্তি হিচাপে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। সাংখ্য যুক্তিৰ মতে কোনো বস্তু বা ব্যক্তি “শুদ্ধ সাত্ত্বিক” বা “শুদ্ধ তামসিক” এককভাৱে নহয়; সকলোতে তিনিওটা গুণৰ মিশ্ৰণ থাকে। সাংখ্যৰ গুণ-ধাৰণা "প্ৰকৃতি"ৰ মৌলিক কাৰ্য নীতি বা প্ৰৱণতা হিচাপেও বৰ্ণিত।

### ন্যায়-বৈশেষিক দৰ্শনত গুণ
ন্যায় দৰ্শনত “গুণ”ৰ অৰ্থ, তথা "গুণ সহজাত নে বৰ্ণনাযোগ্য?" আদি বিষয়ত বিস্তৃত বিতৰ্ক উপস্থিত। কোনো কোনো প্ৰাচীন ন্যায় পণ্ডিতে ১৭টা গুণ উল্লেখ কৰিছে। পৰৱৰ্তী কালৰ পণ্ডিতে ২৪টা গুণৰ তালিকা দিয়া বুলি উল্লেখ আছে। 

বৈশেষিক দৰ্শনত গুণক পদাৰ্থসমূহৰ মাজত এক বুলি ধৰা হয় আৰু সম্পৰ্কক দ্বিপক্ষীয় বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হয়

### ভগৱদ্গীতাত গুণ
ভগৱদ্গীতাৰ বহু অধ্যায়ত গুণৰ আলোচনা আছে। ত্ৰিগুণৰ ভিত্তিত দান, খাদ্য, জ্ঞান, আৰু কৰ্ম আদিৰ শ্ৰেণীবিভাজন বৰ্ণিত আছে। বিশেষকৈ ১৭.২ শ্লোকত গুণক ব্যক্তিৰ সহজাত স্বভাৱ বা মনোবৈজ্ঞানিক প্ৰৱণতাৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে।

### অন্যান্য প্ৰসংগ
সংস্কৃত ব্যাকৰণ পৰম্পৰাত “গুণ” শব্দ কিছুমান স্বৰধ্বনি-শ্ৰেণীৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহৃত হয়, আৰু পাণিনিৰ *[[অষ্টাধ্যায়ী]]*ত ইয়াৰ নিয়ম উল্লেখ আছে। 

আয়ুৰ্বেদৰ পৰিভাষাত গুণে দ্ৰব্যৰ মৌলিক গুণধৰ্মসমূহক (যেনে গধুৰ/পাতল, ঠাণ্ডা/গৰম আদি) ১০যোৰ বিপৰীত বৈশিষ্ট্যৰ ৰূপে বুজায় আৰু খাদ্যৰ মূল্যায়নত ই ব্যৱহৃত হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
গ্ৰেচী সিং

**গ্ৰেচী সিং** (ইংৰাজী: Gracy Singh; জন্ম: ২০ জুলাই ১৯৮০) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে প্ৰধানকৈ হিন্দী আৰু তেলুগু ছবিত কাম কৰিছিল। *লগান* (২০০১) আৰু *মুন্না ভাই এম বি বি এছ* (২০০৩) ছবিত অভিনয় কৰি তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত। সিং এজন প্ৰশিক্ষিত ভাৰতনট্যম আৰু ওডিছি নৃত্যশিল্পীও।

## কেৰিয়াৰ
ভাৰতৰ দিল্লীত জন্মগ্ৰহণ কৰা সিঙে নৃত্য দল "দ্য প্লেনেটছ"ৰ সৈতে ভ্ৰমণ কৰি নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। ১৯৯৭ চনৰ টেলিভিছনৰ চাবোন *অমানত*ত তেওঁৰ প্ৰথম অভিনয় আছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আশুতোষ গোৱাৰিকাৰৰ মহাকাব্যিক ক্ৰীড়া-নাটক *লগান*ত আমিৰ খানৰ সৈতে অভিনয় কৰে, য'ত তেওঁ গাঁৱৰ বেলেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এই ভূমিকাত তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা আত্মপ্ৰকাশৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয়, আৰু সৰ্বাধিক আশাব্যঞ্জক নৱাগত – মহিলাৰ বাবে পৰ্দা বঁটা লাভ কৰে।

*লগান*ৰ পিছত সিঙে হিন্দী আৰু তেলুগু ভাষাৰ কেইখনমান সফল ছবিত অভিনয় কৰে, য'ত *মুন্না ভাই এম বি বি এছ* আৰু *সন্তোষম* আদিও আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ পঞ্জাবী ছবি যেনে *লাখ পৰদেশী হয়ে* আৰু জয়ৰাজৰ পৰিচালনাত এখন মালয়ালম ছবি *লাউডস্পীকাৰ*ত অভিনয় কৰিছে।

২০১৫ চনত সিঙে টেলিভিছনলৈ উভতি আহে, &TV-ৰ *সন্তোষী মা* ধাৰাবাহিকত দেৱী সন্তোষীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। গ্ৰেচী সিং এগৰাকী প্ৰতিভাশালী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী, যিয়ে চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছনত সাফল্য লাভ কৰিছে।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা

## টেলিভিছন

## বঁটা
* ২০০২: জয়ী – বছৰৰ তাৰকা অভিষেকৰ বাবে আই আই এফ এ বঁটা (মহিলা) – *লগান*ৰ বাবে 
* ২০০২: জয়ী – সৰ্বাধিক আশাব্যঞ্জক নৱাগত (মহিলা)ৰ বাবে পৰ্দা বঁটা – *লগান*ৰ বাবে 
* ২০০২: জয়ী – শ্ৰেষ্ঠ মহিলা অভিষেকৰ বাবে জি চিনে বঁটা – *লগান*ৰ বাবে 
* ২০০২: মনোনীত – শ্ৰেষ্ঠ মহিলা অভিষেকৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটা – *লগান*ৰ বাবে 
* ২০১৯: জয়ী – গ্ল’বেল এক্সেলেন্স বঁটা – ভাৰতীয় চিনেমালৈ অৱদানৰ বাবে

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 
* 
* on 

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:পঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
পঞ্চভূত

**পঞ্চভূত** (সংস্কৃত: पञ्चभूत; IAST: *pañca bhūta*) হিন্দু ধৰ্মত “পাঁচটা মৌলিক উপাদান”ৰ এক সমষ্টি, যাক সৃষ্টিজগতৰ সকলো সৃষ্টিৰ ভিত্তি বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। এই পাঁচ উপাদান হ’ল পৃথিৱী (पृथ्वी), আপঃ (आपः), অগ্নি (अग्नि), বায়ু (वायु) আৰু আকাশ (आकाश)। আয়ুৰ্বেদ আৰু ভাৰতীয় দৰ্শনৰ অনেক ধাৰাত মানৱ দেহকো এই পাঁচ উপাদানেৰে গঠিত বুলি ধৰা হয়।

## ধাৰণা আৰু তুলনামূলক দৃষ্টিভংগী
পঞ্চভূতৰ ধাৰণাত পাঁচটা ভূত, বিশেষকৈ আকাশকো মৌলিক উপাদান হিচাপে ধৰা হয়। পিচে পৰম্পৰা ভেদে পাৰ্থক্য দেখা যায়। চাৰ্বাক বস্তুবাদী পদ্ধতিয়ে আকাশ “অস্পৰ্শ্য/অদৃশ্য” বুলি ধৰি ইয়াক মৌলিক উপাদান বুলি অস্বীকাৰ কৰে, আৰু চাৰিটা উপাদানেই (পৃথিৱী, জল, অগ্নি, বায়ু) মৌলিক বুলি গ্ৰহণ কৰে। 

বৌদ্ধধৰ্মত হিন্দুধৰ্মীয় প্ৰভাৱৰ উল্লেখ থাকিলেও, বৌদ্ধ পৰম্পৰাই চাৰি “মহাভূত”কেই মানে আৰু আকাশক উৎপন্ন উপাদান হিচাপে বুজে। এই ভাৰতীয় পঞ্চভূত-ব্যৱস্থা চীনৰ ৱুশ্বিং (Wuxing) দৰ্শনত থকা “পাঁচ ধাপ/পাঁচ পৰ্যায়”ৰ ৰূপান্তৰ-তত্ত্বৰ তুলনাত “স্থিৰ” বা “সহজাত” উপাদান-ধাৰণাৰ দৰে বৰ্ণিত।

## বৰ্ণনা
পঞ্চভূতক পৃথিৱী বা অন্য যি কোনো স্থানত, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভিতৰত, সকলো জীৱ-সত্তা গঠনৰ মৌলিক উপাদান বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিছুমান বৰ্ণনাত মানৱ দেহৰ নিৰ্দিষ্ট উপাদান, ইন্দ্ৰিয়, আৰু পাঁচ আঙুলিৰ সৈতে পঞ্চভূতৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰা হয়, আৰু হাতৰ মুদ্ৰাৰ জৰিয়তে সংশ্লিষ্ট উপাদানৰ “শক্তি” নিয়ন্ত্ৰণ বা প্ৰৱাহিত কৰাৰ ধাৰণাৰ উল্লেখ আছে। এই প্ৰসংগত ভাগৱত পুৰাণৰ এক উদ্ধৃতি-ভিত্তিক সূচনাত উপাদানসমূহৰ “লক্ষণীয় নীতি” বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

## আয়ুৰ্বেদ
আয়ুৰ্বেদ আৰু যোগ-প্ৰসঙ্গত পঞ্চভূতক মানৱ স্বাস্থ্যৰ সৈতে সংযুক্ত বুলি উল্লেখ কৰা হয়, আৰু দেহত কোনো অসুস্থতা বা বিকাৰ এক বা একাধিক উপাদানৰ “অসমতা” বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়। *যোগ তত্ত্ব মুদ্ৰা বিজ্ঞান* নামৰ পাঠ্যৰ আধাৰত পঞ্চভূতক মানৱ আঙুলিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা বুলি কোৱা হয়, আৰু বিভিন্ন মুদ্ৰা এই উপাদানসমূহ “সমতা”লৈ আনিবলৈ বিকশিত। 

আয়ুৰ্বেদৰ ত্ৰিদোষ (বাত, পিত্ত, কফ)কো পঞ্চভূতৰ সংমিশ্ৰণ ৰূপে ব্যাখ্যা কৰা হয়: বাত = বায়ু+আকাশ, পিত্ত = অগ্নি+আপস্‌, কফ = পৃথিৱী+আপস। এই দোষসমূহৰ সূক্ষ্ম “ইতিবাচক সাৰ” মানস-দেহীয় কাৰ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰে বুলি উল্লেখ কৰা হয়।

## যোগ দৃষ্টিভংগী
যোগ-প্ৰসংগত সাধনাৰ লক্ষ্য “নিজৰ ওপৰত অধিকাৰ” লাভ কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়, আৰু এই অধিকাৰ পঞ্চভূত উপাদানসমূহক “আয়ত্ত” (master) কৰাৰ জৰিয়তে সম্ভৱ বুলি উল্লিখিত। 

এই উপাদানসমূহ “বিশুদ্ধ” কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াক *ভূত সিদ্ধি* বুলি কোৱা হয়। লগতে পঞ্চ ভূত স্থলক যোগ-অনুশীলনৰ বাবে পঞ্চভূতৰ “প্ৰতিনিধি” হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়। কিছুমান পৰম্পৰাত মানুহে এক মন্দিৰৰ পৰা আনটো মন্দিৰলৈ গৈ নিৰ্দিষ্ট উপাদানৰ ওপৰত সাধনা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত লিপ্ত হয়। 

সাতটা চক্ৰৰ সৈতে পঞ্চভূতৰ সম্পৰ্কৰো উল্লেখ কৰা হয়।

### হস্তমুদ্ৰা
হস্তমুদ্ৰা বা হাতৰ ভংগী পঞ্চভূতৰ ভিত্তিত গঢ় লৈ উঠা, য’ত পাঁচটা আঙুলিক পৃথিৱী/জল/অগ্নি/বায়ু/আকাশৰ “প্ৰতিনিধি” ৰূপে ধৰা হয়।

## বাস্তু
বাস্তু শাস্ত্ৰত পঞ্চভূতৰ নিৰ্দিষ্ট দিশত স্থান-নিৰ্ধাৰণ আৰু উপাদানসমূহৰ “সমতা”ক গঠন/স্থাপত্যৰ অৱস্থাৰ নিৰ্ণায়ক বুলি কোৱা হয়। এই ধৰণৰ সহসম্পৰ্কৰ আধাৰত আদৰ্শ গৃহ-ৰচনা সম্পৰ্কীয় বৰ্ণনাত দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ভাৰ (load/weight) অধিক ৰাখি উত্তৰ-পূবত খোলা স্থান ৰাখিব লাগে আদি বিন্যাস উল্লেখ কৰা হয়।

## ৰস
পঞ্চভূতক ছটা মানৱ ৰসৰ (মধুৰ, আম্ল, লৱণ, কটু, তিক্ত, কষায়) সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰো উল্লেখ আছে, য’ত প্ৰতিটো ৰসক দুটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণৰ সৈতে জড়িত বুলি কোৱা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
পঞ্চীকৰণ

**পঞ্চীকৰণ** (সংস্কৃত: पञ्चीकरण; IAST: *Pañcīkaraṇa*; অৰ্থ: “পাঁচটা কৰা”) এক বেদান্ত-ভিত্তিক তত্ত্ব, য’ত মূল পাঁচটা সূক্ষ্ম উপাদানৰ পৰা পদাৰ্থৰ সৃষ্টি কেনেদৰে ঘটিল তাৰ ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই তত্ত্বৰ কেন্দ্ৰীয় ধাৰণা অনুসৰি সূক্ষ্ম পদাৰ্থ ক্ৰমে স্থূল পদাৰ্থ (gross matter)লৈ পৰিণত হয়।

## ইতিহাস
আদি শংকৰাচাৰ্যই এই তত্ত্বৰ ওপৰত *পঞ্চীকৰণং* নামৰ এখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ শিষ্য মণ্ডন মিশ্ৰই (সুৰেশ্বৰাচাৰ্য) এই বিষয়টো বিস্তাৰ কৰিছিল পাছলৈ। পাছলৈ ৰামানন্দ সৰস্বতীয়ে ২৪০০ শ্লোকত আৰু আনন্দ গিৰিয়ে ১৬০ শ্লোকত এই তত্ত্বৰ ওপৰত ভাষ্য লিখি উলিয়াইছিল।

ছান্দোগ্য উপনিষদত “ত্ৰিবৃৎকৰণ” নামৰ ত্ৰিবিভাজন-তত্ত্বৰ উল্লেখ আছে, যাৰ পৰা পঞ্চীকৰণ তত্ত্বৰ বিকাশ হোৱা বুলি অনুমান কৰা হয়। শ্ৰীমৎ দেবী ভাগৱতম্‌ গ্ৰন্থত নাৰদৰ উদ্দেশ্যে এই তত্ত্বৰ বৰ্ণনা আছে বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

## সামগ্ৰিক ব্যাখ্যা
পঞ্চীকৰণক “ভূতসৰ্গ”, অৰ্থাৎ উপাদানৰ সৃষ্টি বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াত সূক্ষ্ম পদাৰ্থ নিজে পৰিৱৰ্তিত হৈ স্থূল পদাৰ্থলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তত্ত্বৰ ভাষ্য অনুসৰি বুদ্ধি চৈতন্যৰ সূক্ষ্ম প্ৰকাশ, আৰু পদাৰ্থ চৈতন্যৰ স্থূল প্ৰকাশ।

পঞ্চীকৰণৰ অৰ্থ মূল পাঁচ সূক্ষ্ম উপাদানৰ (তন্মাত্ৰা) “পাঁচগুণ মিশ্ৰণ”। সূক্ষ্ম উপাদানসমূহ প্ৰথমতে স্বতন্ত্ৰ অৱস্থাত থাকে। পঞ্চীকৰণ প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰতিটো সূক্ষ্ম উপাদান প্ৰথমে দুটা অংশত বিভক্ত হয়। তাৰ এক অৰ্ধাংশ অখণ্ড অৱস্থাত থাকে, আনটো অৰ্ধাংশ পুনৰ চাৰি সমান অংশত বিভক্ত কৰা হয়।

তাৰ পিছত প্ৰতিটো সূক্ষ্ম উপাদানৰ অখণ্ড অৰ্ধাংশত অন্য চাৰিটা সূক্ষ্ম উপাদানৰ পৰা প্ৰত্যেকৰে ১/৮ অংশ যোগ কৰা হয়। এইদৰে প্ৰতিটো স্থূল উপাদানে (পঞ্চভূত) নিজৰ সূক্ষ্ম উপাদানৰ ১/২ অংশ আৰু বাকী চাৰিটাৰ পৰা ১/৪ অংশকৈ লৈ পাঁচগুণ গঠনৰ ৰূপ লাভ কৰে। ফলত প্ৰতিটো স্থূল উপাদানৰ ভিতৰত পাঁচধৰণৰ সংযোজনা থাকে।

## সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়া
এই বিভাজন আৰু পুনঃসংযোজন প্ৰক্ৰিয়াই স্থূল উপাদানৰ সৃষ্টি কৰে বুলি পৰম্পৰাগতভাৱে বিশ্বাস কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়া অবিৰত বুলি বৰ্ণিত, য’ত *সৃষ্টি*, *স্থিতি* আৰু *সংহাৰ* নিৰন্তৰ চলি থাকে।

স্থূল উপাদান গঠনৰ পিছত চৈতন্য এই উপাদানসমূহত “অধিষ্ঠাতা দেৱতা” ৰূপে প্ৰৱেশ কৰে, আৰু তাৰ পিছত “অহংকাৰ” বা অহং-চিনাক্তকৰণৰ অনুভূতি জন্ম লয়। ইয়াৰ ফলত উপাদানসমূহ নিজৰ মৌলিক গুণ অনুসৰি আকাৰ-প্ৰকাৰ গ্ৰহণ কৰে বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়।

## সংশ্লিষ্ট ধাৰণা
পঞ্চীকৰণ তত্ত্বৰ সৈতে “নামৰূপ-ব্যাকৰণ”ৰ ধাৰণাৰ সম্পৰ্ক আছে, য’ত নাম আৰু ৰূপৰ ভেদবুদ্ধিৰ মাধ্যমেৰে জগতৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
জুলি ছুইট

**জুলি টেৰেছ ছুইট**  ( ; জন্ম: স্পেলমেন, জন্ম ১৯৬৭) এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী আৰু অধিবক্তা। তেওঁ বহুজাতিক পেছাদাৰী সেৱা কোম্পানী এচেঞ্চাৰৰ অধ্যক্ষ আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (চিইঅ')।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ছুইট কেলিফৰ্ণিয়াৰ টাষ্টিনত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল  আৰু টাষ্টিন হাইস্কুলত ভাষণ আৰু বিতৰ্ক প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।  তেওঁ ক্লেয়াৰমন্ট মেকেনা কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু কলম্বিয়া ল স্কুলৰ পৰা জে.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

## কৰ্মজীৱন
ছুইটে এচেঞ্চাৰত কাম কৰাৰ আগতে তেওঁ ক্ৰেভাথ, শ্বেইন এণ্ড মূৰ নামৰ আইন সংস্থাৰ এটৰ্নী আছিল। ১৭ বছৰ ধৰি এই প্ৰতিষ্ঠানত কাম কৰিছিল আৰু ১০ বছৰ অংশীদাৰ আছিল। ছুইট আছিল এই প্ৰতিষ্ঠানটোৰ অংশীদাৰ হোৱা নৱমগৰাকী মহিলা। তেওঁ বিত্তীয় সাহায্য, একত্ৰীকৰণ আৰু অধিগ্ৰহণ, আৰু সাধাৰণ কৰ্পৰেট অধিবক্তাৰ কাম কৰিছিল।

### এচেঞ্চাৰ
এচেঞ্চাৰে ২০১০ চনত ছুইটক সাধাৰণ অধিবক্তা হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। ২০১৫ চনত তেওঁ কোম্পানীটোৰ সৰ্ববৃহৎ বজাৰ এচেঞ্চুৰৰ উত্তৰ আমেৰিকা ব্যৱসায়ৰ চিইঅ' হয়। এচেঞ্চাৰত কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই কোম্পানীটোৰ গ্ল’বেল মেনেজমেণ্ট কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেতিয়াৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া পিয়েৰ নাণ্টাৰমেৰ সৈতে ছুইটে এচেঞ্চাৰৰ একত্ৰীকৰণ আৰু অধিগ্ৰহণৰ কৌশল প্ৰস্তুত কৰে।

### ব'ৰ্ড সেৱা
এচেঞ্চাৰৰ পৰিচালনা সমিতিৰ উপৰিও ছুইট দ্য বিজনেছ কাউন্সিল, বিজনেছ ৰাউণ্ডটেবল আৰু কেটালিষ্টৰ সদস্য আছিল। 
তেখেতে চেণ্টাৰ ফৰ ষ্ট্ৰেটেজিক এণ্ড ইণ্টাৰনেশ্যনেল ষ্টাডিজ, 
ৱৰ্ল্ড ইকনমিক ফ'ৰাম,
আৰু মেৰিয়েট ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপকসকলে স্থাপন কৰা ব্ৰীজছ ফ্ৰম স্কুল টু ৱৰ্কৰ ট্ৰাষ্টী ব'ৰ্ডতো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
জুলি ছুইটৰ চাড ক্ৰেইটন ছুইটৰ সৈতে বিবাহ হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যা সন্তান আছে। তেওঁলোকৰ ঘৰ মেৰিলেণ্ডৰ বেথেছডাত।

## স্বীকৃতি
নিউয়ৰ্ক টাইমছে ২০১৯ চনত ছুইটক "কৰ্পৰেট আমেৰিকাৰ অন্যতম শক্তিশালী মহিলা" বুলি অভিহিত কৰিছিল। 
ফৰ্চুন আলোচনীয়ে ২০১৬ চনৰ পৰা জুলি ছুইটক তেওঁলোকৰ "সৰ্বাধিক শক্তিশালী মহিলা" তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল,
আৰু ২০২০ চনৰ বাবে তালিকাত তেওঁক ১ নম্বৰ স্থান দিয়া হৈছিল।  ফৰ্চুনে লক্ষ্য কৰিছে যে তেওঁ “৫১খন দেশৰ এচেঞ্চুৰৰ ডেৰ লাখতকৈ অধিক কৰ্মচাৰীক মহামাৰীৰ মাজেৰে পৰিচালিত কৰিছিল।” তাৰ পিছত ছুইটক ফৰ্চুনে ২০২১ চনৰ বাবে তালিকাৰ ৩ নং,
আৰু ২০২২ চনৰ বাবে তালিকাৰ ২ নং স্থানত স্থান লাভ কৰে।

২০২৫ চনত ফৰ্বছে (ষষ্ঠ স্থানত) "বিশ্বৰ ১০০ গৰাকী শক্তিশালী মহিলা"ৰ তালিকাত চুইটক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ২০২৪ চনত সপ্তম, ২০২৩ চনত ১১ নম্বৰ, ২০২২ চনত নৱম আৰু ২০২১ চনত দশম স্থানত আছিল।

২০২৪ চনত এণ্টি-ডিফেমেচন লীগে ছুইটক ২০২৪ চনৰ কৌৰেজ এগেইনষ্ট হেট বঁটা প্ৰদান কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
ক্ৰীষ্টিন লাগাৰ্ড

**ক্ৰীষ্টিন মেডেলিন অডেট লাগাৰ্ড** (; জন্ম ১ জানুৱাৰী ১৯৫৬) এগৰাকী ফৰাচী ৰাজনীতিবিদ আৰু অধিবক্তা যিয়ে ২০১৯ চনৰ পৰা ইউৰোপীয় কেন্দ্ৰীয় বেংকৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ২০১১ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈকে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মুদ্ৰা নিধিৰ (আই এম এফ) ১১ সংখ্যক পৰিচালন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। লাগাৰ্ডে ২০০৭ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈকে ফ্ৰান্স চৰকাৰতো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, য’ত আটাইতকৈ বিশিষ্টভাৱে অৰ্থনীতি, বিত্ত আৰু উদ্যোগ মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। সেই প্ৰতিটো পদতে তেওঁ প্ৰথম মহিলা।

২০১৯, ২০২০, ২০২২, ২০২৩, ২০২৪, আৰু ২০২৫ চনত ফৰ্বছে তেওঁক বিশ্বৰ ১০০ গৰাকী শক্তিশালী মহিলাৰ তালিকাত দ্বিতীয় স্থানত স্থান দিছিল।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ক্ৰীষ্টিন লাগাৰ্ড ফ্ৰান্সৰ পেৰিছত ​​শিক্ষক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ ৰবাৰ্ট লেল'ৱেট (ফৰাচী পিতৃ আৰু মাতৃ ইহুদী)  এজন ইংৰাজী শিক্ষক আছিল; তেওঁৰ মাতৃ নিকোল (কেৰে) এগৰাকী লেটিন, গ্ৰীক আৰু ফৰাচী সাহিত্যৰ শিক্ষয়িত্ৰী আছিল। লাগাৰ্ড আৰু তেওঁৰ তিনিজন সৰু ভাতৃয়ে শৈশৱ লে হাভ্ৰেত কটায়। তাত তেওঁলোকে লাইচি ফ্ৰান্সোৱা ১এৰ (য'ত তেওঁৰ পিতৃয়ে অধ্যাপনা কৰিছিল) আৰু লাইচি ক্ল'ড মনেটত অধ্যয়ন কৰে।

## পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ
১৯৮১ চনত লাগাৰ্ডে চিকাগোৰ এটা বৃহৎ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইন সংস্থা বেকাৰ এণ্ড মেকেঞ্জীত যোগদান কৰে। তেখেতে টেক্স হেবনত থকা ফাৰ্মখনৰ দুটা সহযোগী কোম্পানীত পৰিচালিকা আছিল। তেখেতে ডাঙৰ ডাঙৰ এণ্টিট্ৰাষ্ট আৰু শ্ৰম গোচৰ চম্ভালিছিল, ছয় বছৰৰ পিছত অংশীদাৰ কৰা হৈছিল আৰু পশ্চিম ইউৰোপৰ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মুৰব্বী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। ১৯৯৫ চনত তেওঁ কাৰ্যবাহী সমিতিত যোগদান কৰে আৰু ১৯৯৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কোম্পানীটোৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা অধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হয়।
 তিনি বছৰৰ পাছত তেওঁ পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়। বেকাৰ এণ্ড মেকেঞ্জীত লাগাৰ্ডে "ক্লায়েণ্ট-ফাৰ্ষ্ট" পদ্ধতি ৰূপায়ণ কৰিছিল, যাৰ অধীনত উকীলসকলে জৰুৰীকালীন অৱস্থাত কেৱল প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰি ক্লায়েণ্টৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ আগতীয়াকৈ অনুমান কৰে।

২০০৪ চনত লাগাৰ্ডে গ্ল'বেল ষ্ট্ৰেটেজিক কমিটিৰ সভাপতি হয়।

## ব্যক্তিগত জীৱন
লাগাৰ্ডৰ প্ৰথমজন স্বামী হৈছে ফৰাচী বিত্তীয় বিশ্লেষক উইলফ্ৰাইড লাগাৰ্ড, যাৰ সৈতে তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ আছে, পিয়েৰ-হেনৰী লাগাৰ্ড (জন্ম ১৯৮৬) আৰু থমাছ লাগাৰ্ড (জন্ম ১৯৮৮); ১৯৮২ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ হয় আৰু ১৯৯২ চনত বিবাহ বিচ্ছেদ হয়। দ্বিতীয়জন হৈছে ব্ৰিটিছ ব্যৱসায়ী আচেৰন গিলম’ৰ; তেওঁ কেতিয়াবা বিবাহিত হৈছিল নে নাই সেই সম্পৰ্কে সূত্ৰসমূহৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে।  ২০০৬ চনৰ পৰা তেওঁৰ অংশীদাৰ হৈছে মাৰ্চেইলৰ উদ্যোগী জেভিয়াৰ জিঅ'কান্টি, পেৰিছ এক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহপাঠী। কিছুমান সূত্ৰই কয় যে তেওঁলোকে বিয়া হৈছিল, কিন্তু কেতিয়া বিয়া হৈছিল সেইটো নিৰ্দিষ্ট কৰা হোৱা নাই।

তেওঁ এগৰাকী স্বাস্থ্য সচেতন নিৰামিষভোজী, আৰু তেওঁৰ চখসমূহৰ ভিতৰত নিয়মীয়াকৈ জিমলৈ যোৱা, চাইকেল চলোৱা আৰু সাঁতোৰ আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

তেওঁ ফৰাচী, ইংৰাজী আৰু স্পেনিছ ভাষা ক'বলৈ জানে। ইউৰোপীয় কেন্দ্ৰীয় বেংকৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ জাৰ্মান ভাষা শিকিবলৈ মনস্থ কৰা বুলি খবৰ ওলাইছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
নাম্‌গে জাম

**নাম্‌গে জাম** (জন্ম ১৯৮৫) এগৰাকী ভূটানী সাংবাদিক আৰু কৰ্মী। তেওঁ ভূটানৰ ৰাজহুৱা *ভূটান ব্ৰডকাষ্টিং চাৰ্ভিচ*ত প্ৰডিউচাৰ আৰু সংবাদ এনকাৰে হিচাপে খ্যাতি লাভ কৰিছিল। ২০১৯–২০২৩ চনত তেওঁ *ভূটান সাংবাদিক সমিতি*ৰ কাৰ্যবাহী নিৰ্দেশক হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। ২০১৬ চনৰ এটা মামলাক ভূটানৰ গণতান্ত্ৰিক পৰিৱৰ্তনৰ পাছত সংবাদ স্বাধীনতাৰ প্ৰথম পৰীক্ষা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
নাম্‌গে জামে ১৯৮৫ চনত ভূটানত জন্ম গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ শৈশৱ ভূটানত পাৰ হয়।

তেওঁ ভাৰতৰ লেডী শ্ৰীৰাম কলেজ, দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মহিলা মহাবিদ্যালয়ত ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## সাংবাদিকতা
নাম্গে জামৰ কৰ্মজীৱন ২০০৭ চনত ভূটানৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় এফএম ৰেডিঅ’ ষ্টেচন *কুজু এফএম*ৰপৰা আৰম্ভ হয়। তাৰ পাছত তেওঁ *ভূটান ব্ৰডকাষ্টিং চাৰ্ভিচ*ত প্ৰডিউচাৰ আৰু ইংৰাজী সংবাদ এংকৰ হিচাপে কৰ্মৰত থাকে। তেওঁ ২০১৫ আৰু ২০১৬ চনত এৰিজোনা ষ্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৱাল্টাৰ ক্ৰংকাইট সাংবাদিকতা আৰু গণমাধ্যম বিদ্যালয়ত হামফ্ৰী ফেল’শ্বিপত ১০ মাহৰ বাবে আছিল।

২০১৭ চনত তেওঁ *দ্য ডিপ্লমাট*ত ভূটানৰ টেলিভিছনৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় মুখ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। তেওঁ *গাৰ্ডিয়ান*, অষ্ট্ৰেলিয়ান ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পৰেচন, আৰু *[[হিন্দুস্তান টাইমছ]]*ৰ বাবে লিখা কৰি আহিছে।

তেওঁৰ প্ৰকাশনা আৰু লেখা ব্যৱহাৰৰ লগতে সামাজিক মাধ্যমত সক্ৰিয় উপস্থিতিৰ বাবে জনাজাত হৈছিল। ২০১৬ চনত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ভূটানৰ মুখ্য ন্যায়পতি চেৰিং ৱাংচুকৰ সহযোগী ব্যৱসায়ী সোনাম ফুন্তছোৱে মানহানিৰ অভিযোগ দায়ী কৰিছিল।

মামলাটো তেওঁক জেল বা ২৫.৯ লাখ ভূটানী গুলট্ৰাম জৰিমনা হোৱা অৱস্থাত প্ৰকাশিত হৈছিল, যিটো প্ৰায় ১০ বছৰৰ দৰমাহৰ সমান। যদিও মামলাটো ২০১৭ চনৰ জানুৱাৰীত বাতিল কৰা হৈছিল, তাৰ পাছত নাম্‌গে জাম নেপাললৈ গৈ কাঠমাণ্ডুভিত্তিক মিডিয়া ষ্টাৰ্টআপ *অনৱাৰ্ড নেপাল*ত ডেপুটি সম্পাদক হিচাপে কাম কৰিছিল। পাছত তেওঁ ভূটানলৈ উভতি আহে।

অক্টোবৰ ২০১৭ চনত তেওঁ ভূটানৰ প্ৰথম মানসিক স্বাস্থ্য ৰেডিঅ’ অনুষ্ঠান *মাইণ্ড অ'ভাৰ মেটাৰ ভূটান* ৰেডিঅ' ভেলিত আৰম্ভ কৰে। ২০১৯ চনত দেশখনৰ প্ৰথম পডকাষ্ট *ড্ৰেগন টেলছ* আৰম্ভ কৰে। বৰ্তমান তেওঁ থিম্ফুত স্বাধীন সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰে।

২০১৯ চনত তেওঁ ভূটান সাংবাদিক সমিতিৰ কাৰ্যবাহী নিৰ্দেশক নিযুক্ত হয় আৰু ২০২৩ চনলৈ এই পদত থাকে। এই পদত তেওঁ মিডিয়াত লৈঙ্গিক সমতা আৰু সাংবাদিকৰ বাবে বিনামূলীয়া আইনী সেৱা প্ৰদানৰ লক্ষ্য ৰাখে।

## সক্ৰিয়তা
নাম্গে জাম বিভিন্ন কাৰ্য্যত জড়িত, যেনে: সমাজিক ন্যায়, লৈঙ্গিক সমতা, LGBTQ অধিকাৰ, আৰু মানসিক স্বাস্থ্য প্ৰচাৰ। তেওঁ *ভূটান নেটৱৰ্ক ফৰ এম্পাৱাৰিং উইমেন*ৰ সৈতে জড়িত আৰু বিভিন্ন এনজিঅ', যেনে *ভূটান য়থ ডেভিলপমেণ্ট ফাণ্ড*ৰ সৈতে কাম কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:ভূটানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
মাডিছন বীয়াৰ

**মাডিছন এল বীয়াৰ** (জন্ম ৫ মাৰ্চ, ১৯৯৯) এগৰাকী আমেৰিকান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ। কানাডীয় গায়ক জাষ্টিন বিবাৰে তেওঁৰ "এট লিষ্ট" গীতৰ কভাৰ লিংক শ্বেয়াৰ কৰাৰ পিছত তেওঁ প্ৰথমে গণমাধ্যমৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। ২০১৮ চনত তেওঁ নিজৰ প্ৰথম এক্সটেণ্ডেড প্লে (EP) *এচ সী প্লিচেচ* প্ৰকাশ কৰে।

এপিক ৰেকৰ্ডছৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ হোৱাৰ পিছত বীয়াৰে নিজৰ প্ৰথম ষ্টুডিঅ' এলবাম *লাইফ চাপৰ্ট* (২০২১) মুকলি কৰে। এই এলবামত অন্তৰ্ভুক্ত "ছেলফিচ" গীতটোৱে RIAA-ৰ প্লেটিনাম স্বীকৃতি লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ দ্বিতীয় ষ্টুডিঅ' এলবাম *ছাইলেঞ্চ বিটুইন ছংচ* (২০২৩) প্ৰকাশ কৰে, যিয়ে ৬৬তম গ্ৰেমী বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ ইমাৰ্ছিভ অডিঅ' এলবাম শাখাত মনোনয়ন লাভ কৰে। ২০২৬ চনত তেওঁৰ তৃতীয় ষ্টুডিঅ' এলবাম *ল'কেট* প্ৰকাশ পায়। ইয়াৰ "মেক ইউ মাইন" আৰু "বিটাৰছুইট" গীত দুটা সফল হয়। "মেক ইউ মাইন" গীতটোৱে ৬৭তম গ্ৰেমী বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ ডান্স পপ ৰেকৰ্ডিং শাখাত মনোনয়ন লাভ কৰে, আৰু "বিটাৰছুইট" গীতটোৱে তেওঁক প্ৰথমবাৰৰ বাবে যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ *বিলবাৰ্ড* বট ১০০ তালিকাত স্থান প্ৰদান কৰে।

নিজৰ একক কৰ্মৰ উপৰিও, বীয়াৰে *লীগ অৱ লিজেণ্ড*ৰ ভাৰ্চুৱেল বেণ্ড K/DA-ত ইভেলিন চৰিত্ৰলৈ কণ্ঠদান কৰিছে। তেওঁ এই বেণ্ডৰ সৈতে "পপ/ষ্টাৰ্চ" (২০১৮) আৰু "ম'ৰ" (২০২০) গীত দুটা প্ৰকাশ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ *ট'ড্ৰিক* (২০১৫) আৰু *ৰু-পৌলচ ড্ৰাগ ৰেচ* (২০২০) ধাৰাবাহিকত, লগতে *লাউডাৰ দেন ৱাৰ্ডচ* (২০১৩) চলচ্চিত্ৰত উপস্থিত হৈছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
মাডিছন এল বীয়াৰ নিউয়ৰ্ক ৰাজ্যৰ জেৰিকোৰ লং আইলেণ্ড অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ ১৯৯৯ চনৰ ৫ মাৰ্চ তাৰিখে এটা ইহুদী পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ পিতৃ ৰবাৰ্ট বীয়াৰ এজন ৰিয়েল ইষ্টেট ডেভেলপাৰ, আৰু মাতৃ ট্ৰেচি বীয়াৰে ইণ্টেৰিয়ৰ ডিজাইনাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল যদিও পাছত মাডিছনৰ সংগীত জীৱন পৰিচালনাৰ বাবে সেই কাম এৰি দিয়ে। তেওঁৰ ৰাইডাৰ নামৰ এজন কনিষ্ঠ ভাতৃ আছে।

চাৰি বছৰ বয়সত এটা মডেলিং প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱাৰ পিছত তেওঁ *চাইল্ড* আলোচনীৰ মুখপাত্ৰত স্থান লাভ কৰে। প্ৰায় ছয় বা সাত বছৰ বয়সত তেওঁ এজন ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা যৌন নিপীড়নৰ সন্মুখীন হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে যেতিয়া তেওঁ সাত বছৰীয়া আছিল। ২০১২ চনত তেওঁ নিজৰ বাট মিৎসভাহ উদযাপন কৰে।

## শিল্পশৈলী আৰু প্ৰভাৱ
বীয়াৰে কৈছে যে তেওঁৰ সংগীত আৰু গীত ৰচনাত আৰ্কটিক মাংকিচ, লানা ডেল ৰে, ডাফ্ট পাংক, মেলানি মাৰ্টিনেজ, লেডি গাগা, আৰু আৰিয়ানা গ্ৰেণ্ডেৰ পৰা প্ৰেৰণা পাইছে। যেতিয়া তেওঁক সোধা হৈছিল যে তেওঁ গ্ৰাণ্ডেৰ পৰা প্ৰেৰণা পাইছিল নে, বীয়াৰে উত্তৰ দিলে, “মানে, আৰিয়ানা মোৰ কৰ্মজীৱনৰ বহু অংশত মোৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় ব্যক্তিসকলৰ এজন আছিল, আৰু মোৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেও, সেয়েহে নিশ্চিতভাৱে তেওঁ মোক বহুত প্ৰভাৱিত কৰিছে। ... কিন্তু, মোৰ আৰু তেওঁৰ মাজত প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে এক ধৰণৰ কাহিনী সৃষ্টি কৰা হৈছে, যিটো মই ভাল নাপাওঁ। তেওঁ মোৰ আদৰ্শ আৰু মই তেওঁক অনুসৰণ কৰোঁ।”

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
কেৰেন এছ লিঞ্চ

**কেৰেন এছ লিঞ্চ** ( ; জন্ম: ৩০ ডিচেম্বৰ, ১৯৬৩) এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়ী আৰু চিভিএছ হেল্থৰ প্ৰাক্তন সভানেত্ৰী আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (CEO)। ২০১৫ চনত তেওঁ এটনাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা সভানেত্ৰী হিচাপে পৰিগণিত হয়। মেগেলান হেল্থ চাৰ্ভিচেছ আৰু চিগনাত কাৰ্যবাহী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আহিছে। ২০২১ চনত ফৰ্চুন ৫০০ তালিকাৰ সৰ্বোচ্চ পদবীৰ মহিলা মুখ্য কাৰ্যবাহী হিচাপে পৰিগণিত হয়।

## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৬৩ চনৰ ৩০ ডিচেম্বৰত মেছাচুচেটছৰ ৱেৰত লিঞ্চৰ জন্ম হৈছিল। ৱেৰ জুনিয়ৰ এণ্ড চিনিয়ৰ হাইস্কুলত পঢ়ি ১৯৮০ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।  ইয়াৰ পিছত লিঞ্চে বষ্টন কলেজৰ কেৰল স্কুল অৱ মেনেজমেণ্টত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ একাউণ্টিঙত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ চাৰ্টিফাইড পাব্লিক একাউণ্টেণ্ট (CPA) প্ৰমাণপত্ৰও লাভ কৰিছে। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ আৰ্নষ্ট এণ্ড ইয়ঙৰ বষ্টন কাৰ্যালয়ত নিজৰ বিত্তীয় কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে, য'ত তেওঁ বীমাৰ বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰে।

## বঁটা আৰু সন্মান
লিঞ্চ চিভিএছ হেল্থ, ইউ.এছ.বেংকৰ্প, দ্য বিজনেছ কাউন্সিল, বষ্টন কলেজ উইমেনছ কাউন্সিল আৰু দ্য বিজনেছ ৰাউণ্ডটেবলৰ প্ৰাক্তন ব’ৰ্ড মেম্বাৰ। 

২০১৫ চনত লিঞ্চ স্তন কেন্সাৰ গৱেষণাৰ বাবে কোমেন কানেকটিকাট ৰেচ ফৰ দ্য কিউৰৰ সন্মানীয় সহ-অধ্যক্ষ আছিল।

২০২১ চনত লিঞ্চক ৫০ বছৰৰ ওপৰৰ মহিলা উদ্যোগী, নেত্ৰী, বিজ্ঞানী আৰু সৃষ্টিকৰ্তাৰ তালিকা ফৰ্বছ ৫০ অভাৰ ৫০ ৰ তালিকাত নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ২০২১ চনৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন সমিতিৰ বিশিষ্ট নেতৃত্ব বঁটাৰে তেওঁক সন্মানিত কৰা হয়। ফৰ্চুনৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মহিলা তালিকাত একেৰাহে তিনি বছৰ (২০২১, ২০২২ আৰু ২০২৩) তেওঁ প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।

২০২৩ চনত লিঞ্চক টাইমছ টাইমৰ বাৰ্ষিক বিশ্বৰ ১০০ জন প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

লিঞ্চে ব্ৰায়াণ্ট বিশ্ববিদ্যালয়, হাৰ্টফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু বেকাৰ কলেজৰপৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে;  আৰু ২০২৪ চনৰ মে' মাহত তেওঁ ব্ৰায়াণ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত আৰম্ভণিৰ ভাষণ দিছিল।

২০২৪ চনত ব্যৱসায়িক আলোচনীৰ চিইঅ' টুডে লিঞ্চক চিভিএছৰ নেতৃত্বক স্বীকৃতি দি লিঞ্চক "বছৰৰ স্বাস্থ্যসেৱাৰ চিইঅ'" হিচাপে ঘোষণা কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
লিঞ্চক মাতৃয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। লিঞ্চৰ ১২ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মাকৰ আত্মহত্যাৰ ফলত মৃত্যু হয়। মাকৰ মৃত্যুৰ পিছত লিঞ্চ আৰু তেওঁৰ তিনিজন ভাই-ভনীক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কীয় ডাঙৰ-দীঘল কৰে।

লিঞ্চৰ বিবাহ কেভিন এম লিঞ্চৰ সৈতে।  ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে কলেজত পঢ়ি থকাৰ সময়তে দুয়োৰে প্ৰথম লগ হৈছিল আৰু পিছলৈ ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে পুনৰ সংযোগ ঘটে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
আতিৰা

**আতিৰা**, আক্ষৰিক অৰ্থত "আমাৰ মাতৃ" বা "আই"; আমেৰিকাৰ থলুৱা পৱনী জনজাতীয় সংস্কৃতিত পৃথিৱী দেৱীক (অন্যৰ লগতে) দিয়া উপাধি।

আতিৰা আছিল সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা তিৰাৱাৰ পত্নী। তেওঁৰ পাৰ্থিৱ ৰূপ হৈছে মাকৈ, যিটোৰে পৃথিৱী মাতৃয়ে পৃথিৱীৰ মানুহক দিয়া জীৱনৰ প্ৰতীক।

উত্তৰ আমেৰিকাৰ পৱনীসকলৰ আধ্যাত্মিক বিশ্বাসত আতিৰাৰ উল্লেখযোগ্য স্থান আছে। তেওঁলোকে তেওঁক পৃথিৱী মাতৃ হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰে। মানুহক লালন-পালন কৰা আৰু সুৰক্ষা দিয়া গুণৰ বাবে সন্মানিত আতিৰা পৃথিৱীৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা জীৱৰ জীৱনৰ মূল মৰ্মটোৰ প্ৰতীক। পৱনী জনগোষ্ঠীৰ জনসাধাৰণে সচেতনভাৱে কৃষি কৰ্মতকৈ চিকাৰক বেছি অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। তেওঁলোকৰ মতে কৃষিৰ কাৰ্যত ব্যৱহৃত কৰ্ম, বিশেষকৈ হাল বোৱা কাৰ্যই তেওঁৰ পৱিত্ৰ স্বভাৱক অসন্মান কৰে আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ ভাৰসাম্য বিঘ্নিত কৰে। বৰঞ্চ পথাৰ আৰু অৰণ্যৰ প্ৰাকৃতিকভাৱে পোৱা বয়-বস্তুৰ পৰাই জীৱিকা আহৰণ কৰি মাটিৰ লগত মিলাপ্ৰীতিৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰাটো শ্ৰেষ্ঠ আৰু তেওঁলোকে তেনেকৈ আতিৰাক সন্মান জনাইছিল। আতিৰাক সকলো জীৱনৰ পবিত্ৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হয়, তেওঁৰ প্ৰভাৱ আটাইতকৈ গভীৰভাৱে অনুভৱ হয় সজীৱতা আৰু বৃদ্ধিৰ সৈতে বিকশিত হৈ উঠা কোনেও স্পৰ্শ নকৰা প্ৰাকৃতিক দৃশ্যপটত।

হাকো নামৰ অনুষ্ঠানত আতিৰা দেৱীক শ্ৰদ্ধা জনোৱা হৈছিল। এই অনুষ্ঠানত আকাশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ নীলা ৰং কৰা মাকৈৰ কাণ আৰু আতিৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে ডাৱৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ইয়াত সংলগ্ন বগা পাখি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ কন্যা আছিল উটি হিয়াটা, যিয়ে পৱনী জনগোষ্ঠীৰ মানুহক কৃষি কৰ্মত ব্যৱহৃত সঁজুলি বনোৱা আৰু খাদ্য খেতি কৰিবলৈ শিকাইছিল।
## উত্তৰাধিকাৰ
*[[১৬৩৬৯৩ আতিৰা]]*, সম্পূৰ্ণৰূপে পৃথিৱীৰ ভিতৰত কক্ষপথ থকা বুলি জনা প্ৰথমটো গ্ৰহাণু (আৰু নিজেই আতিৰা গ্ৰহাণুৰ শ্ৰেণীৰ নামকৰণ কৰা) আতিৰাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে।

শুক্ৰৰ ওপৰত থকা আতিৰা মন্স নামৰ পৰ্বতটোৰ নাম আতিৰাৰ নামেৰে ৰখা হৈছে।

জুডি চিকাগোৰ দ্য ডিনাৰ পাৰ্টিৰ হেৰিটেজ ফ্ল'ৰত তালিকাভুক্ত মহিলাসকলৰ ভিতৰত আতিৰাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
নেন্সি পেলোচি

**নেন্সি পেট্ৰিচিয়া পেলোচি** (; জন্ম ২৬ মাৰ্চ, ১৯৪০) এগৰাকী আমেৰিকান ৰাজনীতিবিদ যিয়ে ২০০৭ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈকে আৰু পুনৰ ২০১৯ চনৰ পৰা ২০২৩ চনলৈকে আমেৰিকাৰ প্ৰতিনিধি সদনৰ ৫২ সংখ্যক অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেখেতে ২০০৩ চনৰ পৰা ২০২৩ চনলৈকে হাউছ ডেম'ক্ৰেট দলৰ নেতৃত্ব দিয়ে। হাউছ পাৰ্টিৰ নেতা হিচাপে তেওঁৰ ২০ বছৰ ছেম ৰেবাৰ্নৰ পিছত দ্বিতীয় দীঘলীয়া কাৰ্যকালৰ বাবে জো মাৰ্টিনৰ সৈতে সমতাত আছে। 
১৯৮৭ চনৰ পৰা সদনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি অহা পেলোছিয়ে ২০ সংখ্যক কাৰ্যকালত আছে, তেওঁ কেলিফৰ্ণিয়াৰ ১১ সংখ্যক কংগ্ৰেছ জিলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে, য’ত ছান ফ্ৰান্সিস্কোৰ বেছিভাগ অঞ্চল অন্তৰ্ভুক্ত। কেলিফৰ্ণিয়াৰ কংগ্ৰেছৰ প্ৰতিনিধি দলৰ ডীন।

প্ৰতিনিধি থমাছ ডি এলেছাণ্ড্ৰ’ জুনিয়ৰৰ কন্যা পেলোচিৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল বাল্টিমোৰত। ১৯৬২ চনত ৱাশ্বিংটনৰ ট্ৰিনিটি কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা পেলোচিয়ে পিছৰ বছৰত ব্যৱসায়ী পল পেলোছিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ছান ফ্ৰান্সিস্কোত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে তেওঁলোকে সন্তানৰ সৈতে নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ গুচি যায়। পৰিয়ালটোক লালন-পালন কৰাত মনোনিৱেশ কৰি থকাৰ সময়তে পেলোচীয়ে ১৯৬০ চনত ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। বছৰ বছৰ ধৰি দলীয় কামৰ অন্তত ৰাজ্যিক দলৰ অধ্যক্ষ পদলৈ উন্নীত হোৱাৰ পিছত ১৯৮৭ চনৰ বিশেষ নিৰ্বাচনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে কংগ্ৰেছলৈ নিৰ্বাচিত হয়। পেলোচিয়ে হাউছ ডেম'ক্ৰেটিক ককাছৰ ৰেংকসমূহৰ মাজেৰে ক্ৰমাগতভাৱে উন্নীত হয় আৰু ২০০১ চনত হাউছ মাইনোৰিটি হুইপ নিৰ্বাচিত হয়, আৰু এবছৰৰ পিছত হাউছ মাইনোৰিটি লিডাৰলৈ পদোন্নতি পায়।

২০০৬ চনৰ মধ্যকালীন নিৰ্বাচনত পেলোচিয়ে ১২ বছৰৰ ভিতৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ডেম’ক্ৰেট দলক সদনত সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছত অধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম মহিলা আছিল।
২০২১ চনলৈকে পেলোছি আছিল আমেৰিকাৰ ইতিহাসৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ উত্তৰাধিকাৰ শাৰীত সৰ্বোচ্চ পদবীধাৰী মহিলা। প্ৰথম বক্তাৰ পদৰ সময়ত পেলোচি ইৰাক যুদ্ধৰ লগতে বুছ প্ৰশাসনে সামাজিক সুৰক্ষাৰ আংশিক ব্যক্তিগতকৰণৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰধান বিৰোধী আছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ অ'বামা প্ৰশাসনৰ ল্যাণ্ডমাৰ্ক বিলসমূহ গৃহীত কৰাত সহায় কৰে, য’ত আছিল এফ’ৰ্ডেবল কেয়াৰ এক্ট, ডড–ফ্ৰেংক ৱাল ষ্ট্ৰীট ৰিফৰ্ম এণ্ড কনজিউমাৰ প্ৰটেকচন এক্ট, ডন’ট আস্ক, ডনট টেল ৰিপিল এক্ট, ২০০৯ চনৰ আমেৰিকান ৰিকাভাৰী এণ্ড ৰিইনভেষ্টমেণ্ট এক্ট, আৰু ২০১০ চনৰ টেক্স ৰিলিফ এক্ট। ২০১০ চনৰ মধ্যকালীন নিৰ্বাচনত ৰিপাব্লিকান পাৰ্টিয়ে সংখ্যাগৰিষ্ঠতা পুনৰ দখল কৰাৰ পিছত পেলোচীয়ে অধ্যক্ষ পদ হেৰুৱাইছিল যদিও হাউছ ডেম’ক্ৰেটৰ নেত্ৰী হিচাপে নিজৰ ভূমিকা অক্ষুণ্ণ ৰাখিছিল। 

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
কোডামা

**কোডামা** জাপানী লোককথাত গছত বাস কৰা আত্মা। এই শব্দটো এনে গছক বুজাবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, য’ত কথিতভাৱে কোডামা বাস কৰে। ইয়ামাবিকো নামেৰে জনাজাত পৰিঘটনাটো, অৰ্থাৎ যেতিয়া শব্দই পাহাৰ আৰু উপত্যকাত পলমকৈ প্ৰতিধ্বনিত হয়, কেতিয়াবা এই ধৰণৰ আত্মাৰ বাবেই হয় আৰু ইয়াক "কোডামা" বুলিও কোৱা হয়।

## সাৰাংশ
এই আত্মাবোৰে ইচ্ছামতে পাহাৰৰ বিষয়ে চঞ্চলভাৱে হুলস্থুল কৰা বুলি ধৰা হয়। কোডামাৰ বাহ্যিক ৰূপটো বহুত সাধাৰণ গছৰ দৰেই, কিন্তু যদি কোনোবাই ইয়াক কাটি পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে তেন্তে অভিশপ্ত হ’ব ইত্যাদি, আৰু এইদৰে ইয়াৰ কোনো ধৰণৰ ৰহস্যময় অলৌকিক শক্তি থকা বুলি ধৰা হয়। যিবোৰ গছত কোডামা বাস কৰে সেইবোৰৰ জ্ঞান সেই অঞ্চলৰ বৃদ্ধসকলে একেৰাহে প্ৰজন্মৰ পৰা আগবঢ়াই লৈ যায় আৰু সেইবোৰ সুৰক্ষিত হয়, আৰু কোৱা হয় যে যিবোৰ গছত কোডামা বাস কৰে সেইবোৰ কিছুমান বিশেষ প্ৰজাতিৰ। পুৰণি গছ কাটিলে ইয়াৰ পৰা তেজ ওলাব পাৰে বুলিও এটা ধাৰণ প্ৰচলিত আছে। আত্মাই গছত বাস কৰিব পাৰে, দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰিলে দুৰ্ভাগ্য আনিব পাৰে আৰু গছ এৰি মানুহৰ ৰূপ ল'ব পাৰে।

কোডামাক পৰ্বতৰ দেৱতা বুলিও বুজিব পৰা বস্তু হিচাপে দেখা যায় আৰু ৭১২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ কোজিকিৰ এজন গছৰ দেৱতা কুকুনোচি নো কামিক কোডামা বুলি ব্যাখ্যা কৰা হৈছে আৰু হেইয়ান যুগৰ অভিধান ৱাম্যো ৰুইজুশ্বোত গছৰ দেৱতাৰ ওপৰত জাপানী নাম "কোডামা"  বুলি কোৱা হৈছে। *দ্য টেল অৱ গেঞ্জী*ত "এয়া অনি, দেৱতা (কামি), শিয়াল (কিটছুনে), বা গছৰ আত্মা (কোডামা)" আৰু "কোডামাৰ অনি" আদি বক্তব্য আছে আৰু এইদৰে দেখা যায় যে কোডামাক ইয়োকাইৰ সমপৰ্যায়ৰ দেখা যায়। বায়ুমণ্ডলৰ ভূতৰ পোহৰ, জন্তুৰ আৰু মানুহৰ ৰূপ লয় বুলি কোৱা হয়, কিয়নো এটা কাহিনীও আছে য'ত এজন কোডামাই প্ৰেমত পৰা মানুহক লগ পাবলৈ নিজেই মানুহৰ ৰূপ লয়।

ইজু দ্বীপপুঞ্জৰ আওগাছিমাত পাহাৰৰ বৃহৎ ক্ৰিপ্টোমেৰিয়া গছৰ গুৰিতে মন্দিৰ সৃষ্টি কৰা হয় আৰু ইয়াক "কিদামা-ছামা" আৰু "কোডামা-ছামা" নামেৰে পূজা কৰা হয় আৰু এইদৰে গছৰ আত্মাৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ অৱশিষ্ট দেখা যায়। লগতে হাচিজো-জিমাৰ মিটছুনে গাঁৱত যেতিয়াই গছ কাটিব লাগে তেতিয়াই গছজোপাৰ আত্মা "কিদামা-ছামা"ক পূজা আগবঢ়াব লাগিব বুলি পৰম্পৰা আছিল।

অকিনাৱা দ্বীপত গছৰ আত্মাক "কিনুছি" বুলি কোৱা হয় আৰু যেতিয়াই গছ কাটিবলগীয়া হয় তেতিয়াই প্ৰথমে কিনুছিক প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত কাটি পেলোৱা হয়। লগতে, যেতিয়া ৰাতিৰ মৃত সময়ত সৰি পৰা গছৰ দৰে শব্দৰ প্ৰতিধ্বনিত শব্দ হয়, যদিও প্ৰকৃততে সৰি পৰা গছ নাথাকে, তেতিয়া ইয়াক কিনুছিৰ যন্ত্ৰণাদায়ক মাত বুলি কোৱা হয় আৰু কোৱা হয় যে এই ধৰণৰ সময়ত গছজোপা তেতিয়া কেইবাদিনো পিছত মৰহি যাব। অকিনাৱাৰ য়োকাই নামেৰে জনাজাত কিজিমুনাক কেতিয়াবা এক প্ৰকাৰৰ কিনুছি বা কিনুছিৰ ব্যক্তিত্ব বুলিও কোৱা হয়।

ইয়োকাই চিত্ৰৰ সংকলনত ট'ৰিয়ামা চেকিয়েনৰ গাজু হিয়াকি য়াগ্যো ("কোডামা") শিৰোনামেৰে গছৰ কাষত থিয় হৈ থকা এজন বৃদ্ধ পুৰুষ আৰু মহিলাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু ইয়াত কোৱা হৈছে যে যেতিয়া গছৰ বয়স এশ বছৰ পাৰ হ'ব, তেতিয়া ইয়াৰ ভিতৰত এটা ঐশ্বৰিক আত্মাই বাস কৰি ইয়াৰ ৰূপ দেখুৱাব। ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ ৰিয়াবু শ্বিণ্টোৰ হাতপুথি ৰেইকিকি অনুসৰি কোডামাক পাহাৰৰ ভিতৰৰ অংশত গোটত পোৱা যায়। ইহঁতে মাজে মাজে কথা কয় আৰু বিশেষকৈ মানুহৰ মৃত্যুৰ সময়ত শুনা যায়।

আধুনিক যুগত কোডামাৰ ঘৰ থকা গছ কাটিলে দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হয় বুলি ভবা হয় আৰু এনে গছবোৰত প্ৰায়ে শ্বিমেনৱা ৰছীৰে চিহ্নিত কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
শ্ৰেণী:জাপানী শ্ৰুতিকথা
ইয়ামাবিকো

**ইয়ামাবিকো** (ইয়ামাহিকোও) জাপানী লোককথাত এজন পৰ্বত দেৱতা, আত্মা আৰু ইয়োকাই; "ইয়ামাবিকো" শব্দটোৱে পাহাৰত হোৱা প্ৰতিধ্বনিকো বুজায়, যাৰ নামেৰে ইয়োকাইৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। আক্ষৰিক অৰ্থত এই শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে "পাহাৰীয়া ল'ৰা"। ই হৈছে পৰ্বত বা খাদত হোৱা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ বাবে দায়ী ইয়োকাই। পাহাৰৰ গভীৰতাত বাস কৰা ইয়ামাবিকোৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ মুখামুখি হোৱাটো বিৰল। প্ৰায়ে শুনা যায়, কিন্তু কেতিয়াও দেখা নাযায়। জাপানৰ ইডো যুগলৈকে সৰু আৰু সহজলভ্য ইয়োকাইক আনুষ্ঠানিকভাৱে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পাহাৰৰ পৰা অহা অদ্ভুত শব্দবোৰক চৰাইৰ দৰে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ বাবে দায়ী কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক কোনো আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য দিয়া হোৱা নাছিল। সাধাৰণতে ইয়াক ধূসৰ ৰঙৰ নোম, পীচ ৰঙৰ পেট, ফুলা কাণ, ডাঙৰ হাঁহি আৰু হাত দুখন মেলি দিয়া যেন লাগে যেন ইয়াক কান্ধৰ মাজত ধৰা পৰে।

## পৌৰাণিক কাহিনী
কুকুৰ আৰু বান্দৰৰ সংকৰণৰ দৰে সৰু প্ৰাণী ইয়ামাবিকো।

"ইয়ামাবিকো" শব্দটো পাহাৰ আৰু উপত্যকাত পলমকৈ হোৱা প্ৰতিধ্বনিৰ পৰিঘটনাক বৰ্ণনা কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াক উত্তৰ দিয়া আত্মা বুলি ভবা হয়। এই ৰূপটোক কেতিয়াবা "কোডামা" বুলিও কোৱা হয়, যেতিয়া ইয়াক গছৰ আত্মাৰ উত্তৰ কণ্ঠ বা প্ৰতিধ্বনি বুলি ভবা হয়।

## অঞ্চল অনুসৰি কিংবদন্তি
টট্টোৰি প্ৰিফেকচাৰৰ টট্টোৰিত পাহাৰত বাস কৰা এটা ইয়োবুকো ("শিশুক মাতি থকা") বা ইয়োবুকোডোৰি ("সৰু মাতি থকা চৰাই") ইয়ামাবিকোৰ মাত দিয়ে বুলি ভবা হয়। কোচি প্ৰিফেকচাৰৰ হাটা জিলাৰ হাচিকামি গাঁৱৰ কুছুয়ামাত (বৰ্তমান সুকুমো) দিন বা ৰাতি হওক, যেতিয়া পাহাৰৰ গভীৰতাত হঠাতে এটা ভয়ংকৰ মাত শুনা যায়, তেতিয়া এই অদ্ভুত পৰিঘটনাক "ইয়ামাহিকো" বুলি কোৱা হয়।

কেতিয়াবা পশ্চিম জাপানত কোৱা ইয়ামাৱাৰোৰ লগতে ৱাকান ছানচাই জুয়েৰ ইয়ামাকোৰ সৈতে একে হোৱা দেখা যায় আৰু যিহেতু গছৰ আত্মাই ইয়ামাবিকোৰ সৃষ্টি কৰিব বুলি ভবা হয়, সেয়েহে গছত বাস কৰা ইয়োকাই পেংহৌৰ সৈতেও একে হোৱা দেখা যায়। 
হায়াক্কাই জুকান আৰু গাজু হায়াকি ইয়াগ্যোৰ দৰে যোকাই চিত্ৰৰ সংকলনত কুকুৰৰ দৰে দেখা ইয়ামাবিকো ইয়ামাকো বা পেংহৌৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি ভবা হয়।

টট্টোৰীৰ পূৰ্বে উল্লেখ কৰা যোবুকোডোৰীয়ে চৰাইৰ ৰূপ লয় বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ বাহিৰেও নাগানো প্ৰিফেকচাৰৰ কিটাজুমি জিলাত "ইয়ামাবিকো শিল"  নামৰ এটা সৰু শিলৰ পৰ্বতো আছে যিয়ে "ইয়ামাবিকো" শব্দটোৰ অন্যান্য আভাসৰ লগতে মানুহৰ কথা ঘূৰাই দিয়ে, আৰু এইদৰে দেখা যায় যে ইয়ামাবিকো ইয়োকাইৰ দৰে একে নহয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি বা ইয়োকাইৰ দৰেই।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জাপানী শ্ৰুতিকথা
শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
আনা বটিন

**আনা পেট্ৰিচিয়া বটিন-ছানজ ডি চৌটুওলা অ'শ্বিয়া** (; জন্ম: ৪ অক্টোবৰ ১৯৬০) এগৰাকী স্পেনিছ বেংকাৰ যিয়ে ২০১৪ চনৰ পৰা ছান্টাণ্ডাৰ গ্ৰুপৰ কাৰ্যবাহী অধ্যক্ষ।

এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা বটিন পৰিয়ালৰ চতুৰ্থ প্ৰজন্ম। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ছান্টাণ্ডাৰ ইউ কেৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (চিইঅ’) আছিল, যিটো পদত তেওঁ ২০১০ চনৰ ডিচেম্বৰৰ পৰা অধ্যক্ষৰ পদ গ্ৰহণ নকৰালৈকে আছিল।

২০১৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত বিবিচি ৰেডিঅ' ৪ ৰ উইমেনছ আৱাৰৰ দ্বাৰা বটিনক ব্ৰিটেইনৰ তৃতীয় শক্তিশালী মহিলা হিচাপে স্থান দিয়া হয়। ২০১৭, ২০১৯ আৰু ২০২০ চনত ফৰ্বছে তেওঁক বিশ্বৰ ৮ম শক্তিশালী মহিলা হিচাপে স্থান দিছিল।  ২০২৩ চনত ফৰ্বছে তেওঁক "বিশ্বৰ ১০০ গৰাকী শক্তিশালী মহিলা"ৰ তালিকাত ১৮ নম্বৰ স্থান দিছিল।

২০২৩ চনত ফৰ্চুনৰ ১০০ গৰাকী শক্তিশালী মহিলাৰ তালিকাত তেওঁ ১৯ নম্বৰ স্থান লাভ কৰিছিল।

## প্ৰাথমিক জীৱন
বটিনৰ ১৯৬০ চনৰ ৪ অক্টোবৰত স্পেইনৰ ছান্টাণ্ডাৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। 
স্পেইনৰ গ্ৰুপো ছান্টাণ্ডাৰৰ কাৰ্যবাহী অধ্যক্ষ আছিল স্পেইনৰ বেংকাৰ এমিলিঅ’ বটিন-চানজ ডি ছাউটুওলা ৱাই গাৰ্চিয়া দে লছ ৰিঅ’ছ আৰু অ’শ্বিয়াৰ ১ম মাৰ্চিঅ’নেছ পালোমা অ’শ্বিয়াৰ কন্যা। ছেইণ্ট মেৰী স্কুল এস্কটত হাইস্কুলীয়া শিক্ষা লাভ কৰে।. ব্ৰিন মাউৰ কলেজত অৰ্থনীতি অধ্যয়ন কৰিছিল।

## কৰ্মজীৱন
বটিনে ১৯৮১ চনৰ পৰা ১৯৮৮ চনলৈকে আমেৰিকাৰ জে পি মৰ্গানত কাম কৰিছিল।
১৯৮৮ চনত স্পেইনলৈ উভতি আহি ছান্টাণ্ডাৰ গ্ৰুপত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। সেই সময়ছোৱাত তেওঁ ১৯৯৭ চনত বেংকটোৱে চিলিৰ সৰ্ববৃহৎ বেংক বেংকো অছ'ৰ্নো ৱাই লা ইউনিয়নৰ ৫১ শতাংশ অংশীদাৰিত্ব ৪৯৫ মিলিয়ন ডলাৰত অধিগ্ৰহণ কৰাৰ কামত জড়িত আছিল।
২০০২ চনত স্পেইনৰ বেংক বানেষ্টোৰ কাৰ্যবাহী অধ্যক্ষ হয়। ২০১০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বটিনে এণ্টনিঅ' হৰ্টা অছ'ৰিঅ'ৰ পিছত ছান্টাণ্ডাৰ ইউ কেৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

২০১৩ চনত বটিনক কোকা-কোলা কোম্পানীত পৰিচালক নিযুক্তি দিয়া হয়।

## স্বীকৃতি
২০০৫ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা  বটিনক ২০১৮, ২০১৯ আৰু ২০২০ চনত ফৰ্বছে বিশ্বৰ অষ্টম শক্তিশালী মহিলা হিচাপে স্থান দিছিল।.

* ২০১৫ – ব্ৰিটিছ বিত্তীয় খণ্ডৰ সেৱাৰ বাবে ডেম কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ব্ৰিটিছ এম্পায়াৰ।

* ২০১৫ – দায়িত্বশীল পুঁজিবাদৰ বাবে প্ৰথম বঁটা।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৮৩ চনত বটিনে সহযোগী বেংকাৰ গুইলাৰমো মৰেনেছ ৱাই মাৰিয়াটেগুইক বিয়া কৰায়, যি এজন ধনী মাটিৰ মালিক বৰ্গেট্টোৰ নৱম মাৰ্কেছৰ পুত্ৰ আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছে।

পৰিয়ালটোৰ মাদ্ৰিদৰ দক্ষিণে অৱস্থিত চিউডাড ৰিয়েলত এখন বৃহৎ বাগিচা আছে। ২০১০ চনত মৰেনেছ ৱাই মাৰিয়াটেগুই লণ্ডনৰ বেলগ্ৰেভিয়াত ছটা বেডৰুমৰ ঘৰ কিনিছিল।
চুইজাৰলেণ্ডৰ স্কি ৰিজৰ্ট গ্ষ্টাডতো তেওঁলোকৰ এটা ঘৰ আছে।

তেওঁ দুবাৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় জুনিয়ৰ গলফ চেম্পিয়ন আৰু তেওঁৰ প্ৰয়াত ভায়েক বিশ্বৰ প্ৰাক্তন ১ নং চেভ বালেষ্টেৰ'ছৰ পৰা এই খেলবিধ শিকিছিল।
২০১৮ চনত তেওঁ অগাষ্টা নেচনেল গলফ ক্লাবৰ চতুৰ্থ মহিলা সদস্য হয়। তেওঁ অলিম্পিকৰ স্বৰ্ণ পদক বিজয়ী ডিয়েগো বটিনৰ পেহী, আৰু জেইম বটিনৰ ভতিজী।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
চাতোৰী(লোককথা)

জাপানী লোককথাত **চাতোৰী** ( "চেতনা") হৈছে মন-পঢ়া বান্দৰৰ দৰে এক দানৱ ("yōkai"), যি হিডা আৰু মিনো (বৰ্তমান গিফু প্ৰিফেকচাৰ)ৰ পৰ্বতীয়া ঠাইত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়।

## পৌৰাণিক কাহিনী
পাহাৰৰ বাটেৰে খোজ কাঢ়ি বা পাহাৰত জিৰণি লওঁতে মানুহে তেওঁলোকক লগ পায় বুলি কোৱা হয়। মানুহৰ মন পঢ়াৰ লগে লগে চাতোৰীজনে মানুহজনৰ চিন্তাবোৰ মানুহতকৈ বেছি খৰকৈ উচ্চস্বৰে ক’ব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও এটা তত্ত্ব আছে যে তেওঁলোক পৰ্বত দেৱতাৰ শিশু অৱতাৰ যি নিজে ধ্বংস হৈ ইয়োকাই ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে।

ইহঁত পাহাৰৰ জুপুৰিবোৰত মানুহৰ আগত হাজিৰ হ'ব, আনকি সুযোগ পালে খাবলৈ আৰু মাৰিবলৈও চেষ্টা কৰা বুলি কোৱা হয়, কিন্তু যদি অভাৱনীয়ভাৱে কিবা এটাই চাতোৰীক আঘাত কৰে, তেন্তে ভয়ত আক্ৰান্ত হৈ পলাই যায়। ইয়াৰ উপৰিও এটা তত্ত্ব আছে যে ইহঁতে মানুহৰ বাবে আগতীয়াকৈ কোনো বিপদৰ সৃষ্টি নকৰে আৰু পাহাৰত কাম কৰাসকলৰ ক্ষতি কৰিবলৈ সাহস নকৰে, যাৰ ফলত মানুহ চাতোৰীৰ সৈতে সহাৱস্থান কৰিব পৰা যায়।

ট'ৰিয়ামা চেকিয়েনৰ কনজাকু গাজু জোকু হিয়াক্কিত এটা চাতোৰী অংকন কৰা হৈছে, কিন্তু যিহেতু এইটো ৱাকান ছানচাই জুয়ে আৰু অন্যান্য ৰচনাৰ ইয়ামাকো (玃)ৰ আৰ্হিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু যিহেতু ইয়াত আনকি লিখা আছিল, "হিদা আৰু মিনোৰ পৰ্বতৰ গভীৰতাত ইয়ামাকো (玃) আছে" বুলি লিখাত ইয়াৰ লগতে ট'ৰিয়ামা চেকিয়েনে ইয়াক "চাতোৰী" নাম দিছিল। যিহেতু তেওঁলোকে মানুহৰ মন পঢ়িব পাৰে (চাতোৰু)। চীনা কিংবদন্তিৰ পৰা ইয়ামাকো বান্দৰৰ মানুহ আছিল, কিন্তু ৱাকান ছানছাই জুয়েত ই হিডা আৰু মিনোত মানুহৰ মন পঢ়া এটা প্ৰাণী আছিল আৰু যিহেতু 玃 আখৰটোক "কাকু" বুলিও উচ্চাৰণ কৰিব পাৰি, গতিকে 覚 ("কাকু"ও) আখৰটোক প্ৰতিস্থাপনৰ বাবে উপযুক্ত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো পিছলৈ "চাতোৰী" বুলি ভুলকৈ পঢ়া হৈছিল, গতিকে ইয়াৰ ব্যাখ্যা আছে যে এইটোৱেই জন্মৰ বাবে "চাতোৰী"ক ইয়ামাকোতকৈ বেলেগ ধৰণৰ ইয়োকাই হিচাপে কিংবদন্তিত প্ৰচলন কৰা হৈছে। কনজাকু গাজু জোকু হ্যাক্কি আৰু হ্যাক্কাই জুকান আৰু অন্যান্য সংকলনসমূহত পোৱা ইয়ামাবিকোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই চাতোৰী নিৰ্মাণ কৰা হৈছে বুলিও তত্ত্ব আছে, যদিও লোককথাবিদ কুনিঅ' ইয়ানাগিতাৰ মতে, তেওঁৰ "ইয়োকাই ডাংগি" গ্ৰন্থৰ পৰা, চাতোৰী মানুহৰ মন পঢ়িব বুলি লোককথা আৰু ইয়ামাবিকোৱে মানুহৰ কণ্ঠ অনুকৰণ কৰিব বুলি কোৱা কিংবদন্তিটোৰ উৎপত্তি একে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জাপানী শ্ৰুতিকথা
শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ