open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
কেৰালা ফোকলোৰ একাডেমী

**কেৰালা ফোকলোৰ একাডেমী** (Kerala Folklore Academy) হৈছে কেৰালা চৰকাৰৰ দ্বাৰা গঠিত সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমাৰ এক স্বায়ত্বশাসিত কেন্দ্ৰ আৰু ই সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম কৰে। কেৰালাৰ পৰম্পৰাগত কলাসমূহৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ১৯৯৫ চনৰ ২৮ জুনত ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ই কান্নুৰৰ চিৰাক্কলত অৱস্থিত।
একাডেমীখনে লোকসংস্কৃতিৰ অধ্যয়ন আৰু গৱেষণাক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ এখন ত্ৰৈমাসিক আলোচনী প্ৰকাশ কৰে আৰু কেৰালাৰ লোকসংস্কৃতিৰ ওপৰত ২৫ খনতকৈও অধিক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও ই কেৰালাৰ ১০০ বিধ লোককলাৰ বিষয়ে এখন গ্ৰন্থ আৰু দুখন অভিধান প্ৰকাশ কৰিছে, এখন ছাভিট্টু নাদাকামৰ ওপৰত আৰু আনখন বিয়েৰী ভাষাৰ ওপৰত।

## ইতিহাস
প্ৰতিষ্ঠানটো ১৯৫৫ চনৰ ট্ৰাভাংকোৰ কোচিন সাহিত্যিক, বৈজ্ঞানিক আৰু ধৰ্মীয় সমিতি পঞ্জীয়ন আইনৰ অধীনত গঠন কৰা হৈছিল। লোককলাৰ প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰিবলৈ আৰু সেইবোৰৰ বিকাশ, প্ৰসাৰ আৰু ধাৰাবাহিকতা নিশ্চিত কৰিবলৈ ই ১৯৯৬ চনৰ ২০ জানুৱাৰীৰ পৰা কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ২০০৩ চনত ৰাজ্য চৰকাৰে চিৰাক্কলৰ চিৰাক্কল ৰজাসকলৰ জলপ্ৰাসাদটো একাডেমীৰ মুখ্য কাৰ্যালয় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ হস্তান্তৰ কৰে।
একাডেমীৰ প্ৰাক্তন সম্পাদক এম প্ৰদীপ কুমাৰে কয়, "একাডেমীয়ে শেহতীয়াকৈ ইয়াৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণত আমাৰ চহকী সাংস্কৃতিক heritage ৰ অংশ হিচাপে আন বিভিন্ন লোককলা চিনাক্ত কৰিছে। *ব্ৰাহ্মণী পাট্টু*, *চাট পাট্টু*, *চক্ৰ পাট্টু*, *কাদল ভাঞ্চি পাট্টু* আৰু জনজাতীয় গীতসমূহ লোককলাত শেহতীয়াকৈ সংযোজন কৰা হৈছে। জনজাতীয় আৰু পৰম্পৰাগত গীতৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে। প্ৰতিটো ‘উৰু’ৰ (এটা জনজাতীয় উপনিৱেশ) জনজাতীয় গীতবোৰ বেলেগ বেলেগ। কেৰালাত প্ৰায় ১০০০ বিধ লোককলা বিদ্যমান, যিবোৰ পুৰুষাণুক্ৰমে চলি আহিছে।"

## বঁটাসমূহ

একাডেমীয়ে লোকসংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰখনৰ বিশিষ্ট শিল্পী আৰু বিশেষজ্ঞসকলক বঁটা আৰু ফেল’শ্বিপ প্ৰদান কৰে। ফেল’শ্বিপসমূহৰ লগত নগদ ১৫,০০০ টকা আৰু সন্মানীয় পত্ৰ প্ৰদান কৰা হয়। ফোকলোৰ বঁটা আৰু *গ্ৰন্থ বঁটা*ৰ সৈতে ৭,৫০০ টকা আৰু সন্মানীয় পত্ৰ আগবঢ়োৱা হয়। *গুৰুপূজা* আৰু *যুৱপ্ৰতিভা* বঁটা বিজয়ীসকলে ৫,০০০ টকাকৈ আৰু সন্মানীয় পত্ৰ লাভ কৰে।

**পি. কে. কালান বঁটা**

একাডেমীৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ, গাডিকা শিল্পী আৰু সমাজকৰ্মী পি. কে. কালানৰ নামত ২০০৮ চনত পি. কে. কালান বঁটা প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়। লোককলাৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। এই বঁটাত নগদ ১,০০,০০০ টকা, এখন প্ৰমাণপত্ৰ আৰু এটা প্ৰতিমূৰ্তি থাকে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:কেৰালা
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
বন্যপ্ৰাণীৰ গৰ্ভনিৰোধক

**বন্যপ্ৰাণীৰ গৰ্ভনিৰোধক**, কেতিয়াবা বন্যপ্ৰাণীৰ প্ৰজনন নিয়ন্ত্ৰণ বুলিও কোৱা হয়, বন্যপ্ৰাণীৰ উৰ্বৰতা নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা গৰ্ভনিৰোধক। কিছুমান বন্যপ্ৰাণীৰ প্ৰাণীসংখ্যা বৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

## ব্যৱহাৰ
বন্যপ্ৰাণীৰ গৰ্ভনিৰোধক প্ৰধানকৈ চৰাই আৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ বহুতো ভিন্ন প্ৰজাতিত পৰীক্ষা আৰু ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, সম্ভৱতঃ মুঠ ৮৫ প্ৰজাতিৰ অধিক। উপনগৰ অঞ্চলত শুক্লপদী হৰিণক গৰ্ভনিৰোধক ঔষধেৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি, যেতিয়া ইহঁত কেতিয়াবা বিৰক্তিকৰ হয়। আমেৰিকাৰ কিছু অংশত গৰ্ভনিৰোধক ভেকচিন থকা ডাৰ্টেৰে বিন্ধোৱা হয়, যাৰ ফলত ইহঁত সাময়িকভাৱে বন্ধ্যা হৈ পৰে। আমেৰিকাৰ হিউমেন ছ’চাইটিয়ে হৰিণৰ জন্ম নিয়ন্ত্ৰণ কাৰ্যসূচী চলায়, কিন্তু ই পৰীক্ষামূলক; দীৰ্ঘকালীনভাৱে ই খৰচ-বহনক্ষম নহ'বও পাৰে। প্ৰতিটো হৰিণৰ বাবে ইয়াৰ মূল্য ৩০০ৰ পৰা ১০০০ ডলাৰ হ’ব পাৰে। 

ব্যৱহৃত এটা গৰ্ভনিৰোধক ভেকচিন হ’ল গাৰ্চি জ’না পেলুচিডা (PZP), বা ডেৰাইভেটিভ। এই ধৰণৰ ইমিউন'কণ্ট্ৰেচেপচনে শুক্ৰাণুক ডিম্বাশয়ত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়ে। হৰিণৰ ইমিউন'কণ্ট্ৰেচেপচনৰ আন এটা প্ৰকাৰ, যাক গ'নাকন বুলি কোৱা হয়, ই হৰিণত যৌন চালিকা হৰম'নৰ প্ৰতি এণ্টিব'ডি উৎপন্ন কৰে, যাৰ ফলত ইহঁতে সংগমৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলায়। এলক আৰু ধূসৰ কাছত ব্যৱহাৰৰ বাবে একে ধৰণৰ বেজীযোগ্য ইমিউন'কনট্ৰেচেপটিভৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰা হৈছে।

হৰিণ, বনৰীয়া গাহৰি, কয়ট, কুগাৰ, কুকুৰ আৰু মেকুৰীকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰাণীৰ জনসংখ্যা নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবেও মৌখিক গৰ্ভনিৰোধক বিকশিত কৰিব পাৰি। এন্দূৰ আৰু এন্দূৰৰ দৰে ৰোডেণ্টৰ বাবে বিকশিত কৰা এটা সামগ্ৰী, যিটো প্ৰথমে মাউছ'প'জ নামেৰে গৈছিল, কনট্ৰাপেষ্ট নামেৰে বাণিজ্যিক ব্যৱহাৰৰ বাবে অনুমোদিত হৈছিল। আন এটা প্ৰকল্প হৈছে ব্ৰিটেইনত ধূসৰ কাছৰ বাবে কেইবাটাও মৌখিক গৰ্ভনিৰোধক ঔষধৰ পাঁচবছৰীয়া বিকাশ আৰু পৰীক্ষা। এই প্ৰকল্পটোক ব্ৰিটেইনৰ পৰিৱেশ, খাদ্য আৰু গ্ৰাম্য পৰিক্ৰমা বিভাগৰদ্বাৰা সমৰ্থিত আৰু ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে ২০২৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত "ধূসৰ কাছ পৰিচালনাৰ বাবে এক ফলপ্ৰসূ, কম শ্ৰম নিবিড়, অমাৰাত্মক পদ্ধতি প্ৰদান কৰা।"

কেইবা দশকো ধৰি পৰীক্ষামূলক গৰ্ভনিৰোধক ঔষধৰ লক্ষ্য হৈ আহিছে পাৰ চৰাই। ২০০৭ চনত ইপিএই আমেৰিকাত বনৰীয়া পাৰ চৰাই আৰু অন্যান্য কীট-পতংগ চৰাইৰ মৌখিক গৰ্ভনিৰোধৰ বাবে প্ৰথমটো সামগ্ৰী পঞ্জীয়ন কৰে, যাক অভ’কণ্ট্ৰল পি বুলি কোৱা হয়, য'ত সক্ৰিয় উপাদান নিকাৰবাজিন থাকে। 

২০০৫ চনত কানাডা হাঁহ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে মৌখিক গৰ্ভনিৰোধক ঔষধো প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়, কিন্তু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাধা আৰু চিকাৰ কৰা গোটৰ হেঁচাত ২০১১ চনত ইয়াক পৰিত্যাগ কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলাৰ সমস্যা
কেৰালা ললিতকলা একাডেমী

**কেৰালা ললিতকলা একাডেমী** (Kerala Lalithakala Akademi) হৈছে ১৯৬২ চনত ভাৰতৰ কেৰালাত প্ৰতিষ্ঠা কৰা এক স্বায়ত্বশাসিত সাংস্কৃতিক সংগঠন। ইয়াৰ প্ৰাথমিক উদ্দেশ্য হৈছে ৰাজ্যখনত চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য আৰু দৃশ্যকলাৰ দৰে চাৰু কলাৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰ কৰা। একাডেমীখনে কেৰালা চৰকাৰৰ অধীনত কাম কৰে, যদিও ইয়াৰ সংবিধানে কাৰ্যিক স্বায়ত্বশাসন প্ৰদান কৰে।

## ইতিহাস
ৰাজ্যখনৰ শৈল্পিক প্ৰতিভা আৰু কাৰ্যকলাপক সমৰ্থন তথা উৎসাহিত কৰাৰ বাবে কেৰালা চৰকাৰৰ ব্যাপক সাংস্কৃতিক নীতিৰ অংশ হিচাপে ১৯৬২ চনত একাডেমীখন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ ললিত কলা একাডেমীৰ আৰ্হিত গঠিত আৰু কেৰালাৰ দৃশ্যকলাৰ শীৰ্ষ সংস্থা হিচাপে কাম কৰে। সংগঠনটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় থ্ৰিচুৰত অৱস্থিত, যাক ৰাজ্যখনৰ সাংস্কৃতিক ৰাজধানী বুলি গণ্য কৰা হয়।

কাট্টুৰ নাৰায়ণ পিল্লাই আৰু সত্যপাল টি. এ. ৰ দৰে প্ৰখ্যাত শিল্পীসকলৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে ২০২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত মুৰলী চীৰোথক অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

## কাৰ্যকলাপ
একাডেমীয়ে শৈল্পিক অভিব্যক্তিক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ সমগ্ৰ কেৰালাত প্ৰদৰ্শনী, কলা শিবিৰ, কৰ্মশালা আৰু আলোচনাচক্ৰ অনুষ্ঠিত কৰে। ই ক’চিত থকা দৰবাৰ হল আৰ্ট চেণ্টাৰ আৰু থ্ৰিচুৰত থকা ললিতকলা একাডেমী আৰ্ট গেলাৰীৰ দৰে কলা বীথিকাসমূহো পৰিচালনা কৰে।

ইয়াৰ অন্যতম প্ৰধান অৱদান হ’ল বাৰ্ষিক ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ দৃশ্যকলা প্ৰদৰ্শনী, য’ত চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্যৰ উৎকৃষ্ট কৰ্মৰাজিক স্বীকৃতি দিয়া হয়। ইয়াৰ উপৰিও ই উদীয়মান তথা প্ৰতিষ্ঠিত শিল্পীসকলক বঁটা, ফেল’শ্বিপ আৰু জলপানী প্ৰদান কৰে।

## প্ৰশাসন
সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ দ্বাৰা পুঁজি সাহায্য প্ৰাপ্ত আৰু তদাৰক কৰা হ’লেও একাডেমীখনে নিজা পৰিচালনা পৰিষদৰ সৈতে এটা স্বায়ত্বশাসিত প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে কাম কৰে। এই পৰিষদখন চৰকাৰৰ দ্বাৰা মনোনীত আৰু শৈল্পিক মহলৰ পৰা নিৰ্বাচিত বিশিষ্ট শিল্পী তথা সাংস্কৃতিক প্ৰশাসকৰ দ্বাৰা গঠিত।

## উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
* কাট্টুৰ নাৰায়ণ পিল্লাই, প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ
* সত্যপাল টি. এ., প্ৰাক্তন সম্পাদক আৰু অধ্যক্ষ

## লগতে চাওক
* কেৰালাৰ কলা
* ললিত কলা একাডেমী
* কেৰালা সংগীত নাটক একাডেমী
* কেৰালা সাহিত্য একাডেমী

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:কেৰালা
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কলা
মেৰীড লাভ

ব্ৰিটিছ একাডেমিক মেৰী ষ্ট’পছৰ এখন কিতাপ **মেৰীড লাভ** বা **লাভ ইন মেৰেজ**। জন্ম নিয়ন্ত্ৰণৰ বিষয়ে মুকলিকৈ আলোচনা কৰা প্ৰথম কিতাপবোৰৰ ভিতৰত ই অন্যতম আছিল।

কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কোৱা হৈছে যে “আজি আগৰ তুলনাত অধিক সুখী ঘৰৰ প্ৰয়োজন হৈছে।" এই গ্ৰন্থখনে হয়তো তেওঁলোকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰি ৰাষ্ট্ৰৰ সেৱা আগবঢ়াব পাৰে বুলি মোৰ আশা। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিবাহৰ আনন্দ বৃদ্ধি কৰা, আৰু কিমান দুখৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰি তাক দেখুৱাব লাগে।’’

প্ৰস্তাৱনাত কোৱা হৈছে যে ইয়াক বিবাহিত দম্পতীক কেনেকৈ সুখী বিবাহ পাতিব পাৰি সেই বিষয়ে শিকোৱাৰ দিশত ধাৱমান কৰা হৈছিল, “যৌনতা মহান’’ – আৰু এইদৰে ই ব্যৰ্থ বিবাহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত লোকৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰি ‘ৰাষ্ট্ৰ’ক সেৱা আগবঢ়াইছিল।

কেন্দ্ৰীয় প্ৰশ্নটো হ'ল "স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা" আৰু "শাৰীৰিক আৰু মানসিক অন্বেষণ"ক একপত্নী আৰু পৰিয়াল গঢ়ি তোলাৰ সীমাৰ সৈতে কেনেকৈ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব পাৰি। উত্তৰটো "ইচ্ছা মতে বিচৰণ কৰাৰ স্বাধীনতাত" নহয় বৰঞ্চ "পূৰ্ণ আৰু সিদ্ধ প্ৰেম"।
ষ্ট'পছৰ অভিধানবিজ্ঞানত প্ৰেমৰ অৰ্থ হৈছে যৌনতা আৰু "ইয়াক কেনেকৈ কৰ্ষণ কৰিব লাগে তাৰ জ্ঞানৰ প্ৰৱেশ"।

## প্ৰকাশৰ ইতিহাস
ষ্ট’পেছে ইতিমধ্যে গৱেষণা বিজ্ঞানী হিচাপে কৰা কামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু প্ৰকাশকসকলে – শৈক্ষিক আৰু মূলসুঁতিৰ উভয়তে – মেৰীড লাভৰ বাবে যোগাযোগ কৰা বিষয়টো অত্যধিক বিতৰ্কিত অনুভৱ কৰিছিল আৰু নাকচ কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰকাশৰ বাবে অৱশেষত মানচেষ্টাৰৰ এজন ব্যৱসায়ী আৰু জন্ম নিয়ন্ত্ৰণ অভিযানকাৰী হামফ্ৰে ৰ'ৱে ধন আগবঢ়ায়, যাক ষ্ট'পেছে পিছলৈ বিয়া কৰাব। ১৯১৮ চনৰ মাৰ্চ মাহত মেৰীড লাভ প্ৰকাশ কৰা সৰু প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠান ফাইফিল্ড এণ্ড কোম্পানীয়ে প্ৰয়োজনীয় ২০০ পাউণ্ড দিছিল।

ই দ্ৰুতগতিত বিক্ৰী হৈ গ’ল, আৰু পষেকৰ ভিতৰতে ষষ্ঠবাৰৰ বাবে ছপা হ’ল।

১৯৩১ চনৰ ৬ এপ্ৰিললৈকে আমেৰিকাৰ শুল্ক সেৱাই এই কিতাপখনক অশ্লীল বুলি নিষিদ্ধ কৰিছিল, তেতিয়া ন্যায়াধীশ জন এম উলছেই সেই সিদ্ধান্ত বাতিল কৰিছিল। উলচিয়েই আছিল সেই একেজন ন্যায়াধীশ যিয়ে ১৯৩৩ চনত জেমছ জয়ছৰ ইউলিছিছৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ইয়াৰ প্ৰকাশ আৰু প্ৰচাৰৰ অনুমতি দিছিল।

নাৰীৰ যৌন ইচ্ছা ডিম্বাণু নিঃসৰণ আৰু ঋতুস্ৰাৱৰ ঠিক আগৰ সময়ছোৱাৰ লগত মিল থকা বুলি লক্ষ্য কৰা এইখনেই আছিল প্ৰথমখন কিতাপ। গ্ৰন্থখনত যুক্তি দিয়া হৈছিল যে বিবাহ সংগীৰ মাজত সমান সম্পৰ্ক হ’ব লাগে। যদিও ব্ৰিটেইনত আনুষ্ঠানিকভাৱে তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰা হৈছিল, তথাপিও ১৯৩১ চনৰ ভিতৰত এই কিতাপখনৰ ১৯টা সংস্কৰণ আৰু প্ৰায় ৭ লাখ ৫০ হাজাৰ কপি বিক্ৰী হৈছিল।

১৯৩৫ চনত আমেৰিকাৰ শিক্ষাবিদসকলৰ এক সমীক্ষাত কোৱা হৈছিল যে মেৰীড লাভ আছিল পূৰ্বৰ ৫০ বছৰৰ ভিতৰত ২৫ খন আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম, এইবোৰৰ আগত আছে আলবাৰ্ট আইনষ্টাইনৰ আপেক্ষিকতাবাদ, ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডৰ দ্বাৰা সপোনৰ ব্যাখ্যা, এডলফ হিটলাৰৰ মেইন কেম্পফ আৰু জন মেয়নাৰ্ড কেইনছৰ দ্বাৰা ৰচিত দ্য ইকনমিক কনচিকিউন্সেছ অৱ দ্য পিছ।

১৯২৩ চনত আলেকজেণ্ডাৰ বাটলাৰৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ব্ৰিটিছ নিৰৱ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন মেৰীড লাভৰ আধাৰ আছিল এই কিতাপখন।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰী বিষয়ক গ্ৰন্থ
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰ্কাইভ

**ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰ্কাইভ** (National Film Archive of India বা NFAI) ১৯৬৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ এটা মিডিয়া ইউনিট হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰ্কাইভ ফেডাৰেচনৰ  সদস্য আছিল। ২০২২ চনৰ মাৰ্চ মাহত ইয়াক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ উন্নয়ন নিগমৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা হয়।

## উদ্দেশ্যসমূহ
ইয়াৰ তিনিটা প্ৰধান উদ্দেশ্য হ'ল: উত্তৰ প্ৰজন্মৰ বাবে ভাৰতীয় চিনেমাৰ ঐতিহ্য বিচাৰি উলিওৱা, আহৰণ কৰা আৰু সংৰক্ষণ কৰা; চলচ্চিত্ৰ সম্পৰ্কীয় তথ্যসমূহ শ্ৰেণীভুক্ত কৰা, নথিপত্ৰ প্ৰস্তুত কৰা আৰু গৱেষণা কৰা; আৰু চলচ্চিত্ৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে কাম কৰা।

## সংগঠন
মহাৰাষ্ট্ৰৰ পুনেত মুখ্য কাৰ্যালয় থকাৰ উপৰিও বেংগালুৰু, কলকাতা আৰু তিৰুৱনন্তপুৰমত এন.এফ.এ.আই.-ৰ তিনিটা আঞ্চলিক কাৰ্যালয় আছিল। পি. কে. নায়াৰে শূন্যৰ পৰা গঢ়ি তোলা এন.এফ.এ.আই.-ৰ চলচ্চিত্ৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যকলাপ আছিল বহুমুখী। ইয়াৰ বিতৰণ পুথিভঁৰালত সমগ্ৰ দেশতে প্ৰায় ২৫ গৰাকী সক্ৰিয় সদস্য আছে আৰু ই ছটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰত সাপ্তাহিক, পষেকীয়া আৰু মাহেকীয়া ভিত্তিত যুটীয়া প্ৰদৰ্শনী কাৰ্যসূচীও আয়োজন কৰে। আৰ্কাইভটোত ১০,০০০তকৈ অধিক চলচ্চিত্ৰ, ১০,০০০তকৈ অধিক কিতাপ, ১০,০০০তকৈ অধিক চলচ্চিত্ৰৰ চিত্ৰনাট্য আৰু ৫০,০০০তকৈ অধিক আলোকচিত্ৰ আছে। আৰ্কাইভটোৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্যসূচী হৈছে চলচ্চিত্ৰ শিক্ষণ আঁচনি, য’ত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠান (FTII) আৰু অন্যান্য শৈক্ষিক তথা সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ সহযোগত দীৰ্ঘকালীন আৰু হ্ৰস্বকালীন চলচ্চিত্ৰৰ ৰসাস্বাদন পাঠ্যক্ৰম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত, এন.এফ.এ.আই.-য়ে কেইবাখনো ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী ছবি গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰদৰ্শনী কাৰ্যসূচীৰ বাবে যোগান ধৰিছে।

এন.এফ.এ.আই.-ৰ আৰ্কাইভত ১৯১০ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভাৰতীয় চিনেমাৰ চিনেমা, ভিডিঅ' কেছেট, ডিভিডি, কিতাপ, পষ্টাৰ, স্থিৰ চিত্ৰ, প্ৰেছ ক্লিপিং, স্লাইড, অডিঅ' চিডি আৰু ডিস্ক ৰেকৰ্ডৰ মজুত ৰখা হয়।

## সংৰক্ষণৰ অৱস্থা
২০০৩ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত পুনেৰ এফ.টি.আই.আই.-ৰ প্ৰভাত ষ্টুডিঅ' চৌহদত থকা এন.এফ.এ.আই.-ৰ ভঁৰালত এটা বৃহৎ অগ্নিকাণ্ডত ব্যাপক ধ্বংসলীলা সংঘটিত হয়, য’ত নাইট্ৰেট ভিত্তিৰ অনন্য আৰু অপূৰণীয় চিনেমাৰ ৰীলসমূহ ধ্বংস হয়। ভাৰত চৰকাৰৰ তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়) ৰবি শংকৰ প্ৰসাদে ৰাজ্যসভাত ঘোষণা কৰিছিল যে জুইত ৫০৯৭টা ৰীলত থকা ৬০৭খন ছবি হেৰাই গৈছে। আটাইতকৈ ডাঙৰ ক্ষতিৰ ভিতৰত আছিল দাদাচাহেব ফাল্কেৰ চলচ্চিত্ৰসমূহ, যাৰ ভিতৰত আছিল: *ৰাজা হৰিশ্চন্দ্ৰ* (১৯১৩), *লংকা দহন* (১৯১৭) আৰু *কালিয়া মৰ্দন* (১৯১৯)। প্ৰভাত ফিল্ম কোম্পানী, ৱাদিয়া মুভীটোন, বম্বে টকীজ আৰু নিউ থিয়েটাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত গুৰুত্বপূৰ্ণ ছবিসমূহো ভস্মীভূত হয়, যথা: *ভক্ত প্ৰহ্লাদ* (১৯৩২), *অমৰ জ্যোতি* (১৯৩৬), *মানুস* (১৯৩৯), *আগে বাঢ়ো* (১৯৪৭) আৰু অন্যান্য।

২০১৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত ভাৰতৰ নিয়ন্ত্ৰক আৰু মহাগণনা পৰীক্ষক (CAG)-য়ে প্ৰতিবেদন দিছিল যে ২০১৫ চনৰ ১ মে’ৰ পৰা ২০১৭ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰৰ ভিতৰত নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে এন.এফ.এ.আই.-ৰ ৩১,০০০টা ৰীল নিৰুদ্দেশ বা ধ্বংস হোৱা বুলি ধৰা পৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

*ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰ্কাইভৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট
*ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰ্কাইভৰ ইউটিউব চেনেল

শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
মামা ফেষ্টিভেলছ

**মামা ফেষ্টিভেলছ** (MAMA Festivals) হৈছে এক পোনপটীয়া সংগীত আৰু বিনোদন কোম্পানী, যি যুক্তৰাজ্যৰ কেইবাটাও সংগীত অনুষ্ঠানৰ স্থান (ভেন্যু) আৰু উৎসৱৰ গৰাকী তথা পৰিচালক। ২০০৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই কোম্পানীটোৱে ইংলেণ্ডৰ বিভিন্ন স্থানত নিজৰ পৰিসৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰি আন বহুতো ভেন্যু-হোল্ডিং কোম্পানী অধিগ্ৰহণ কৰিছে।

কোম্পানীটোৱে লণ্ডনৰ ছয়টা ভেন্যু আৰু তিনিটা আঞ্চলিক ভেন্যুৰ গৰাকী: হকষ্টন স্কোৱেৰ বাৰ এণ্ড কিচেন, কেণ্টিছ টাউনৰ দ্য ফ’ৰাম, ইছলিংটনৰ দ্য গেৰেজ, বাৰ্মিংহামৰ দ্য ইনষ্টিটিউট, মেনচেষ্টাৰৰ দ্য ৰিটজ আৰু লিভাৰপুলৰ দ্য আৰ্টছ ক্লাব। এই ভেন্যুবোৰৰ দৰ্শক ধাৰণ ক্ষমতা ৩০০ ৰ পৰা ২,৩০০ লৈকে।

ইয়াৰ উপৰিও মামাই লাভবক্স (লণ্ডন), ৱাইল্ডাৰনেছ (অক্সফৰ্ডশ্বাৰ), দ্য গ্ৰেট এস্কেপ ফেষ্টিভেল (ব্ৰাইটন), ছমাৰছল্ট (উত্তৰ ডেভন), গ্ল’বেল গেডাৰিং (ষ্ট্ৰেটফোৰ্ড-আপন-এভন), গডছকিচেন আৰু ফিউচাৰ গডছ ইভেণ্টকে ধৰি কেইবাটাও উৎসৱ আৰু অনুষ্ঠান পৰিচালনা কৰে।

## ইতিহাস

২০০৫ চনত এডাম ড্ৰিচকল আৰু ডিন জেমছে 'ষ্টোনছথ্ৰো মিডিয়া'ৰ (চেনেলফ্লাই গ্ৰুপ) দ্বাৰা 'কেম্পাছ মিডিয়া'ৰ ৰিভাৰ্ছ টেকঅভাৰৰ জৰিয়তে মামা (MAMA) প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। পুনৰ নামকৰণ কৰা 'মামা গ্ৰুপ'ক ২০০৫ চনৰ ডিচেম্বৰত এ.আই.এম.-ত (AIM) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। মামা (MAMA) শব্দটোৱে 'মিউজিক এণ্ড মিডিয়া এচেটছ'ক (Music and Media Assets) বুজায়। ২০০৭ চনৰ ১১ জুনত কোম্পানীটোৱে হেমাৰস্মিথ এপলো আৰু দ্য ফ’ৰাম ক্ৰয় কৰে। সেই একে বছৰতে মামা গ্ৰুপে 'মীন ফিডলাৰ হোল্ডিংস লিমিটেড' অধিগ্ৰহণ কৰে, যিটো কোম্পানী 'দ্য জাজ কেফে', দ্য গেৰেজ, দ্য বৰ্ডাৰলাইনৰ গৰাকী আছিল আৰু G-A-Y-ত সংখ্যাগৰিষ্ঠ অংশীদাৰিত্ব আছিল।

২০০৮ চনৰ ৬ মাৰ্চত গ্ৰুপটোৱে 'লুমিনাৰ লিকুইড লিমিটেড'ৰ পৰা এডিনবাৰ্গৰ 'দ্য পিকচাৰ হাউচ' অধিগ্ৰহণ কৰে। ২০০৮ চনৰ ১ এপ্ৰিলত মামাই বাৰ্মিংহামৰ দ্য ইনষ্টিটিউট আৰু ২০০৮ চনৰ ১৩ জুনত তেওঁলোকে গ্ল’বেল গেডাৰিং গ্ৰুপ লিমিটেডৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ অংশ লাভ কৰে। ২০১১ চনত মামাই গ্ল’বেল গেডাৰিং গ্ৰুপ লিমিটেডৰ ১০০% অংশ লাভ কৰে।

২০০৮ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰত মামা গ্ৰুপে 'হেভেন (লণ্ডন) লিমিটেড' অধিগ্ৰহণ কৰে।

২০০৯ চনৰ ১৫ জানুৱাৰীত এইচ.এম.ভি. গ্ৰুপে মামা গ্ৰুপৰ ৫০ শতাংশ অংশীদাৰিত্ব ক্ৰয় কৰে। নতুন কোম্পানী 'মীন ফিডলাৰ গ্ৰুপ লিমিটেড'ৰ অধীনত যুক্তৰাজ্যৰ ১১টা ভেন্যু পৰিচালিত হৈছিল। ২০১০ চনৰ জানুৱাৰীত এইচ.এম.ভি.-য়ে ৪৬ নিযুত পাউণ্ডৰ বিনিময়ত সমগ্ৰ মামা গ্ৰুপটো ক্ৰয় কৰে।

২০১২ চনৰ মে’ মাহত এইচ.এম.ভি.-য়ে ৩২ নিযুত পাউণ্ডৰ বিনিময়ত হেমাৰস্মিথ এপলো 'এ.ই.জি. লাইভ' আৰু 'ইভেণ্টিম ইউকে'ক বিক্ৰী কৰে। ২০১২ চনৰ ডিচেম্বৰত ই মামা এণ্ড কোম্পানীৰ বাকী অংশ ৭.৩ নিযুত পাউণ্ডত 'লয়ডছ ডেভেলপমেণ্ট কেপিটেল'ৰ সমৰ্থিত মেনেজমেণ্টক বিক্ৰী কৰে।

২০১৩ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত মামাই লিভাৰপুলৰ 'ইষ্ট ভিলেজ আৰ্টছ ক্লাব' ক্ৰয় কৰে আৰু পাছত 'হকষ্টন স্কোৱেৰ বাৰ এণ্ড কিচেন' অধিগ্ৰহণ কৰে।

২০১৫ চনত 'এল এন-গাইটি'ৰ দ্বাৰা মামাক অধিগ্ৰহণ কৰা হয়। মামাৰ তিনিটা ভেন্যু—মেনচেষ্টাৰৰ ৰিটজ, কেণ্টিছ টাউনৰ ফ’ৰাম আৰু বাৰ্মিংহামৰ ইনষ্টিটিউটক 'লাইভ নেচন'ৰ দ্বাৰা ক্ৰমান্বয়ে 'O2 Ritz Manchester', 'O2 Forum Kentish Town' আৰু 'O2 Institute Birmingham' হিচাপে পুনৰ নামকৰণ কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্য
শ্ৰেণী:সাংস্কৃতিক সংগঠন
ৰাজকুমাৰী শ্বান্দুখ

**ৰাজকুমাৰী শ্বান্দুখ** আৰ্মেনিয়াৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী আৰু তেওঁৰ নাম খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা প্ৰথম আৰ্মেনিয়ান মহিলা হিচাপে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। তেওঁৰ পিতৃ আছিল ৰজা ছানাত্ৰুক। 

## জীৱন
আৰ্মেনিয়াৰ ৰজা ছানাত্ৰুকে আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তেওঁৰ কন্যাই খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছে। এই কথা জানিব পাৰি তেওঁ কন্যাক অনুৰোধ কৰিলে যে তেওঁ নতুনকৈ পোৱা ধৰ্মবিশ্বাস ত্যাগ কৰি পুনৰ তেওঁৰ জন্ম ধৰ্মলৈ ঘূৰি আহক। কিন্তু তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ’ল আৰু ক্ৰোধিত ৰজাই নিজৰ কন্যা কুমাৰী শ্বান্দুখ আৰু চেণ্ট থাডিউছ দুয়োকে কাৰাগাৰত ভৰাই কঠোৰ অত্যাচাৰৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়। ৰাজপ্ৰাসাদৰ গৱৰ্ণৰ আৰ্মেনিয়াৰ এজন ৰাজকুমাৰেও শ্বান্দুখক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম পৰিত্যাগ কৰিবলৈ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও তাৰ পৰিৱৰ্তে তেৱোঁ শ্বান্দুখৰ দৰে খৃষ্টান ধৰ্ম বিশ্বাসহে গ্ৰহণ কৰিছিল। অৱশেষত পৰিস্থিতি আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰি ৰজাই চেণ্ট থাডিউছ আৰু নিজৰ কন্যা শ্বান্দুখ দুয়োকে হত্যাৰ নিৰ্দেশ দিলে, যিসকল আৰ্মেনিয়ান ৰাজপৰিয়ালৰ গ্ৰীষ্মকালীন বাসগৃহ শ্বাৱৰ্চনত শ্বহীদ হৈছিল।

এই কাহিনীটোৰ আন এটা সংস্কৰণ অনুসৰি, সেই মুহূৰ্তত যেতিয়া এজন সৈনিকে পৱিত্ৰ কুমাৰীৰ হৃদয়ত হত্যা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে নিজৰ তৰোৱালখন ভৰাই দিছিল; লগে লগে বতাহত এটা সুখদায়ক গোন্ধ উৰি গ’ল আৰু আকাশত অগ্নিময় স্তম্ভৰ আকৃতিৰ এটা উজ্জ্বল পোহৰ দেখা গ’ল, যিটো তিনিদিন আৰু ৰাতি শ্বান্দুখৰ শৰীৰৰ ওপৰত উৰি ফুৰিছিল। এই অলৌকিক পৰিঘটনা প্ৰত্যক্ষ কৰা ২০০০ৰো অধিক ব্যক্তিয়ে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰি সেই নিশাই বাপ্তিজমত শৰণ লোৱা বুলি কোৱা হয়। চেণ্ট থাডিউছে শ্বান্দুখৰ মৃতদেহ শ্বান্দুখক ৰখা স্থানতে সমাধিস্থ কৰে। আঠ দিনৰ পিছত চেণ্ট থাডিউছক ফাঁচি দিয়া হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আৰ্মেনিয়াৰ ব্যক্তি
ৱিমেন্স গেলাৰী

**ৱিমেন্স গেলাৰী** (Women's Gallery) আছিল নিউজিলেণ্ডৰ ৱেলিংটনত সামূহিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত আৰু পৰিচালিত এখন কলা বীথিকা (আৰ্ট গেলাৰী)। কেৱল মহিলাৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শন কৰা এই গেলাৰীখন ১৯৮০ চনৰ পৰা ১৯৮৪ চনলৈ চাৰি বছৰ ধৰি চলিছিল।

## ইতিহাস
১৯৭৭ চনত শিল্পী *জোৱানা পলে* ৱেলিংটনত "এ চিজনছ ডায়েৰীজ" নামৰ এটা প্ৰকল্প বিকশিত কৰিছিল, যিয়ে *হিথাৰ মেকফাৰচন*, *এলী ইগল*, *গ্লেডিছ গাৰ্নি* (যাক চাজ গাৰ্নি বুলিও জনা যায়), *আন্না কেয়াৰ*, *ব্ৰাইডি লনি* আৰু *মেৰিয়ান ইভান্স*কে ধৰি কেইবাগৰাকীও মহিলা শিল্পীক একত্ৰিত কৰিছিল। এই প্ৰকল্পটোৰ বাবেই মেৰিয়ান ইভান্স, আন্না কেয়াৰ আৰু ব্ৰাইডি লনিয়ে 'ৱিমেন্স গেলাৰী' সৃষ্টি কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

গেলাৰীখন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৮০ চনৰ জানুৱাৰীত ২৬ হেৰিছ ষ্ট্ৰীটত মুকলি কৰা হৈছিল। ই আছিল এটা কাৰ্যক্ষম গেলাৰী স্থান যাৰ লক্ষ্য আছিল "অকলশৰীয়াকৈ কাম কৰি থকা আৰু এক নাৰীসুলভ পৰিৱেশ বিচৰা মহিলাসকলক একত্ৰিত কৰা"। ই এক সামূহিক আৰু সাধাৰণতে স্বেচ্ছামূলক ভিত্তিত পৰিচালিত হৈছিল, য’ত বহু মহিলাই অৱদান আগবঢ়াইছিল। ১৯৮০ চনৰ ২১ জানুৱাৰীত প্ৰথমখন প্ৰদৰ্শনী (এক গোট শ্ব’) মুকলি কৰা হয়। প্ৰদৰ্শনীখনত পল, ইগল, মেকফাৰচন, লনি, *জুলিয়েট বেটেন*, *ক্লডিয়া আইলী*, *কেৰী হুলমে*, *নেন্সী পিটাৰচেন*, *হেলেন ৰকেল*, *কেৰল ষ্টুৱাৰ্ট* আৰু *টিফানী থৰ্ণলী*ৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল মহিলাৰ দ্বাৰা মহিলাৰ প্ৰতিচ্ছবি প্ৰসাৰিত কৰা আৰু কলাৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাসকলক সমৰ্থন তথা প্ৰসাৰ কৰা।

প্ৰদৰ্শনীসমূহ প্ৰায়ে বিষয়ভিত্তিকভাৱে সজোৱা হৈছিল, যিবোৰে মহিলাৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰা সমস্যাসমূহৰ (যেনে, *মহিলা আৰু হিংসা* বা *মাতৃসকল*) সৈতে জড়িত আছিল। গেলাৰীখনে কলা বিক্ৰী কৰাতকৈ শিক্ষা আৰু মহিলাৰ প্ৰসাৰতহে গুৰুত্ব দিছিল। *মাতৃসকল* (Mothers) শীৰ্ষক শ্ব’টো বিশেষভাৱে সফল হৈছিল আৰু *এলান হাইহেটে* (তদানীন্তন অভ্যন্তৰীণ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী) বিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত বিতৰণৰ বাবে কেটালগৰ ৫০০ টা কপি ক্ৰয় কৰিছিল। কিউৰেটৰ তথা কলা ইতিহাসবিদ *এনি কাৰ্কাৰ*ৰ মতে:

গেলাৰীখনে আৰম্ভণিৰে পৰা আৰ্থিকভাৱে সংগ্ৰাম কৰিছিল আৰু ১৯৮১ চনৰ আৰম্ভণিতে পুঁজি লাভ কৰিবলৈ অসমৰ্থ হোৱাৰ বাবে পাঁচগৰাকী কবি/সংগীতজ্ঞৰ পৰিকল্পিত ৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ বাতিল কৰিবলগীয়া হৈছিল। ১৯৮১ বা ১৯৮২ চনৰ আশে-পাশে গেলাৰীখন ৩২৩ উইলচি ষ্ট্ৰীটৰ নতুন চৌহদলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু ১৯৮৪ চনত বন্ধ নোহোৱালৈকে তাতেই থাকে। সেই বছৰৰ জানুৱাৰী মাহৰ বাৰ্ষিক সভাত গেলাৰীখন বন্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল, যাৰ মূল কাৰণ আছিল চলি থকা আৰ্থিক সমস্যা। ১৯৮৮ চনত *এ ৱিমেন্স পিকচাৰ বুক: ২৫ ৱিমেন আৰ্টিষ্টছ অব আওটিয়াৰোৱা (নিউজিলেণ্ড)* স্পাইৰেল আৰু চৰকাৰী ছপাশালৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল। ইয়াক ইভান্স, লনি আৰু *টিলী লয়ড*ৰ দ্বাৰা সংকলন আৰু সম্পাদনা কৰা হৈছিল। কিতাপখনত অন্তৰ্ভুক্ত বেছিভাগ মহিলা শিল্পীয়েই ৱিমেন্স গেলাৰীত নিজৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু কিতাপখনত গেলাৰীখনৰ বিষয়ে তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

গেলাৰীখন প্ৰকাশক 'কিডছ'ৰাছ ২' (Kidsaurus 2) আৰু 'স্পাইৰেল'ৰ সৈতে জড়িত আছিল। 'ৱিমেন্স গেলাৰী ইনকৰ্পৰেটেড' নামৰ দাতব্য সংস্থাটোৱে ২০০৫ চনলৈকে এক অভিভাৱক সংগঠন হিচাপে কাম কৰি গৈছিল আৰু স্পাইৰেল প্ৰকল্পসমূহৰ বাবে আৰ্থিক সাহায্য প্ৰদান কৰি আহিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## গ্ৰন্থপঞ্জী
*
*
*

শ্ৰেণী:সাংস্কৃতিক সংগঠন
গুৱাহাটী চিনে ক্লাব

**গুৱাহাটী চিনে ক্লাব** হৈছে অসমৰ এটা পঞ্জীয়নভুক্ত চলচ্চিত্ৰ সমাজ। ১৯৬৫ চনৰ ২৬ এপ্ৰিল তাৰিখে অসমৰ বিশিষ্ট শিল্পী আৰু সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ড° ভূপেন হাজৰিকাই কেইগৰাকীমান চলচ্চিত্ৰ প্ৰেমী, সমালোচক আৰু লেখকৰ সৈতে মিলি এই ক্লাবটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। 

পদুম বৰুৱা, মহম্মদ ছাদুল্লাহ আৰু একাংশ চলচ্চিত্ৰ অনুৰাগীয়ে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ সমাজ শ্বিলং ফিল্ম ছচাইটি গঠন কৰাৰ তিনি বছৰৰ পাছত গুৱাহাটীত এই ক্লাবটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। অসমীয়া সমাজত চিনেমাক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ শিল্প মাধ্যম হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা, চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক জ্ঞানৰ প্ৰসাৰ ঘটোৱা আৰু চিনেমেটিক তথা বৌদ্ধিক আলোচনাৰ এক পৰিৱেশ গঢ়ি তোলাই এই সমাজখনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য। 

প্ৰতিষ্ঠাৰ পিছৰে পৰা এই ক্লাবটোৱে চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক বিভিন্ন কাৰ্যসূচী, আলোচনা আৰু প্ৰদৰ্শনী আয়োজন কৰি আহিছে। ইয়াৰ উপৰিও সমাজখনে চলচ্চিত্ৰৰ ৰসাস্বাদন পাঠ্যক্ৰম (Film Appreciation Course), কৰ্মশালা আৰু বক্তৃতা অনুষ্ঠান আয়োজন কৰি চলচ্চিত্ৰ জগতৰ বিভিন্ন দিশৰ ওপৰত আগ্ৰহ বৃদ্ধি কৰাৰ প্ৰয়াস চলাইছে। 

গুৱাহাটী চিনে ক্লাব ১৮৬০ চনৰ ছচাইটিজ পঞ্জীয়ন আইন (Societies Registration Act, 1860)-ৰ অধীনত পঞ্জীয়নভুক্ত। ক্লাবটোৰ উপদেষ্টা হিচাপে হৰেকৃষ্ণ ডেকা আৰু ভুবন চন্দ্ৰ লহকৰ দায়িত্ব পালন কৰিছে আৰু সভাপতি হৈছে এ. কে. আবচাৰ হাজৰিকা।

## কাৰ্যকলাপ
গুৱাহাটী চিনে ক্লাবৰ মুখ্য কাৰ্যকলাপসমূহ হ’ল:
* গুৱাহাটীৰ লক্ষ্মীৰাম বৰুৱা সদনত প্ৰতি মাহৰ ২য় আৰু ৪ৰ্থ শনিবাৰ আৰু দেওবাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন। 
* প্ৰতি বছৰে ‘‘জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা সোঁৱৰণী বক্তৃতা’’ অনুষ্ঠান আয়োজন। 
* ক্লাবৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উদযাপন। 
* সমাজৰ বাৰ্ষিক মুখপত্ৰ *চিত্ৰ চিন্তা* প্ৰকাশ। 
* ২০০৮ চনৰ পৰা ‘গুৱাহাটী চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ’ আয়োজন (পূৰ্বতে ‘‘Festival of World Cinema’’ নামেৰে জনাজাত)। 
* চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক কৰ্মশালা আৰু Film Appreciation Course আয়োজন। 
* বিশেষ অনুষ্ঠানত চুটি ছবি মহোৎসৱ বা চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী। 
* বিভিন্ন শিক্ষানুষ্ঠান আৰু সৰু চহৰত চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনৰ জৰিয়তে চলচ্চিত্ৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি। 
* বিদেশী দূতাবাস আৰু সাংস্কৃতিক সংগঠনৰ সৈতে বিনিময় কাৰ্যসূচী। 
* বিশিষ্ট চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু চলচ্চিত্ৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে মত-বিনিময় অনুষ্ঠান। 

## প্ৰকাশনসমূহ
গুৱাহাটী চিনে ক্লাবে চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক কিছুমান গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে। উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশনসমূহ হ’ল:
* *আকিৰা কুৰোছাৱা*  
* *চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা হিচাপে জ্যোতিপ্ৰসাদ*  
* *Living Shadows*  
* *Perspective on Cinema of Assam*  
* *চিত্ৰ চিন্তা* (বাৰ্ষিক মুখপত্ৰ)

## লগতে চাওক
* অসমৰ চলচ্চিত্ৰ
* জ্যোতি চিত্ৰবন

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* গুৱাহাটী চিনে ক্লাবৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট 
* পূব অঞ্চল : সমাজসমূহৰ তালিকা

শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
বাংলাদেশ শ্বৰ্ট ফিল্ম ফ'ৰাম

**বাংলাদেশ শ্বৰ্ট ফিল্ম ফ'ৰাম** (Bangladesh Short Film Forum বা BSFF) হৈছে বাংলাদেশৰ যুৱ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাসকলৰ এটা সংগঠন। ১৯৮৬ চনৰ ২৪ আগষ্টত একদল যুৱ স্বতন্ত্ৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু কৰ্মীয়ে সৃষ্টিশীল আৰু নান্দনিকভাৱে চহকী চিনেমাৰ বাবে চলোৱা অভিযানৰ অংশ হিচাপে এই ফ'ৰাম গঠন কৰিছিল।

এই যুৱ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাসকলৰ বেছিভাগেই ১৯৬০ চনৰ পৰাই বাংলাদেশত আৰম্ভ হোৱা চলচ্চিত্ৰ সমাজ আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত হৈ চিনেমাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। যি সময়ত মূলসুঁতিৰ বাংলাদেশী চিনেমা স্থূল বাণিজ্যিকীকৰণ আৰু উৎপাদক-বিতৰক-প্ৰদৰ্শকৰ এটা নেটৱৰ্কৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আছিল, য’ত শৈল্পিক বা সামাজিকভাবে দায়বদ্ধ ছবিৰ কোনো স্থান নাছিল, তেনে সময়তে শ্বৰ্ট ফিল্ম ফ'ৰাম গঠন কৰা হৈছিল।

ফ'ৰামৰ সদস্যসকলৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ কেইবাজনো উল্লেখযোগ্য যুৱ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আছিল, যাৰ ভিতৰত মোৰ্শেদুল ইছলাম, তানবীৰ মোকাম্মেল, তাৰেক মাছদ, এনায়েত কৰিম বাবুল, তাৰেক শাহৰিয়াৰ, শ্বামীম আখতাৰ, মঞ্জাৰে হাছিন মুৰাদ, ইয়াছমিন কবিৰ, নুৰুল আলম আতিক, জাকিৰ হোছেইন ৰাজু, জাহিদুৰ ৰহিম অঞ্জন, ৰাছেদ চৌধুৰী, আক্ৰাম খান আৰু নাছিৰ উদ্দিন ইউছুফ অন্যতম।

বাংলাদেশ শ্বৰ্ট ফিল্ম ফ'ৰামৰ এতিয়া ঢাকাৰ শাহবাগত নিজা চলচ্চিত্ৰ কেন্দ্ৰ আছে য’ত এটা প্ৰেক্ষাগৃহ, এটা পুথিভঁৰাল, এটা আৰ্কাইভ আৰু এটা প্ৰশাসনিক কাৰ্যালয় আছে।

ফ'ৰামটো মূলত দ্বিবাৰ্ষিক আৰু অনা-প্ৰতিযোগিতামূলক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চুটি আৰু স্বতন্ত্ৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আয়োজনৰ বাবে জনাজাত। ১৯৮৮ চনত প্ৰথমটো মহোৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু এয়া আছিল ভাৰতীয় উপ-মহাদেশৰ প্ৰথমটো মহোৎসৱ যিটো সম্পূৰ্ণৰূপে শ্বৰ্ট ফিল্মৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল।

ফ'ৰামে *ৱান ডে ইন কৃষ্ণনগৰ* (৫৩ মিনিট) আৰু *ঢাকা ২০০৫* (৫ মিনিট) আদিকে ধৰি কেইবাখনো শ্বৰ্ট ফিল্ম নিৰ্মাণ কৰিছে। ই চলচ্চিত্ৰৰ ওপৰত আলোচনাচক্ৰ আৰু কৰ্মশালা আয়োজন কৰাৰ লগতে সমগ্ৰ বাংলাদেশতে সীমিত পৰিসৰত চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু শাহবাগৰ বাংলাদেশ চলচ্চিত্ৰ কেন্দ্ৰত চলচ্চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনীৰ আয়োজন কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

## উৎসসমূহ
* বাংলাদেশ অনলাইনত এই মহোৎসৱ
* নিউ এজত এই মহোৎসৱ
* পাৱাৰ অব কালচাৰ ৱেবছাইটত এই ফ'ৰাম
* উইকলি হলিডে: ডেথ অব এ ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড
* উইকলি হলিডে: অপেন ফিল্ম অপেন মাইণ্ড

শ্ৰেণী:সাংস্কৃতিক সংগঠন
শ্ৰেণী:বাংলাদেশ
মৰিয়ম

**মৰিয়ম**, জৰ্জিয়াৰ এগৰাকী ৰাণী আৰু ৰিজেণ্ট আছিল। ভাছপুৰাকানৰ আৰ্মেনিয়ান ৰজা জন-চেনেকেৰিম আৰ্টছৰুনিৰ কন্যা আৰু জৰ্জিয়াৰ ৰজা প্ৰথম জৰ্জৰ প্ৰথম পত্নী। জৰ্জিয়াৰ এগৰাকী বিধৱা ৰাণী হিচাপে তেওঁ ১০২৭ চনৰপৰা ১০৩৭ চনলৈকে নাবালক পুত্ৰ চতুৰ্থ বাগ্ৰাটৰ বাবে ৰিজেণ্ট হিচাপে শাসন কৰিছিল আৰু বাইজেণ্টাইন সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে কূটনীতিৰ সৈতে জড়িত আছিল। 

## জীৱন
মৰিয়ামে প্ৰথম পত্নী হিচাপে প্ৰথম জৰ্জ (ৰাজত্ব: ১০১৪-১০২৭)ক বিয়া কৰাইছিল যদিও ৰজাই বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা যেন লাগে যাতে তেওঁ আলানিয়াৰ ৰজাৰ কন্যা আলডাক বিয়া কৰাব পাৰে। জৰ্জৰ মৃত্যু আৰু ১০২৭ চনত তেওঁলোকৰ পুত্ৰ চতুৰ্থ বাগ্ৰাটে জৰ্জিয়াৰ সিংহাসনত আৰোহণ কৰাৰ পাছত মৰিয়ামে পুনৰ বিশিষ্টতা লাভ কৰে। বাগ্ৰাটৰ শৈশৱৰ সময়ছোৱাত তেওঁ গ্ৰেণ্ডীসকলৰ সৈতে বিশেষকৈ ড্যুক লিপাৰিট আৰু ইভানৰ সৈতে ৰিজেন্সি ভাগ কৰিছিল। ১০৩১/২ চনত মাৰিয়ামে বাগ্ৰাটৰ হৈ কনষ্টেণ্টিনোপলত থকা তৃতীয় ৰোমানোছ আৰ্গাইৰছৰ দৰবাৰলৈ যায় আৰু পুত্ৰৰ বাবে শান্তি চুক্তি, কুৰ'পলেটৰ মৰ্যাদা আৰু বাইজেণ্টাইন কইনা হেলেনা (তৃতীয় ৰোমানোছৰ ভাতৃ বেচিলৰ কন্যা) লৈ উভতি আহে। 

বাগ্ৰাটে সম্পূৰ্ণ শাসন ক্ষমতা দখল কৰাৰ পাছতো জৰ্জিয়াৰ ৰাজনীতিত মৰিয়মে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰি থাকিল। জৰ্জিয়াৰ বুৰঞ্জীত আৰ্মেনিয়ানসকলক তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰজা বুলি কোৱা হৈছে, ১০৪৫ চনত অৱশেষত বাইজেণ্টাইনসকলে চহৰখন সংযুক্ত কৰাৰ আগতে অনিৰ ওপৰত তিনিমাহজোৰা জৰ্জিয়ান নিয়ন্ত্ৰণৰ সম্ভাৱ্য উল্লেখ আৰু ১০৩৩ চনত বাগ্ৰাটৰ সতীয়া ভাতৃ ডেমেট্ৰেৰ ভৱিষ্যতৰ সন্দৰ্ভত বাগ্ৰাট আৰু মৰিয়মৰ মাজত হোৱা মতানৈক্যৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে এনাকোপিয়াৰ দুৰ্গ। মৰিয়মে ভাইসকলৰ মাজত মিলনৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু বিদ্ৰোহী ডেমেট্ৰেক পুনৰ আনুগত্যলৈ অনাৰ অসাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল। ১০৫০ চনত বাইজেণ্টাইন দৰবাৰত বাগ্ৰাটৰ বলপূৰ্বক নিৰ্বাসনৰ সময়ত মৰিয়মে নিজৰ পুত্ৰৰ লগত গৈছিল আৰু কনষ্টেণ্টাইন নৱম মনোমাচোছৰ ৰাজত্বকালত কনষ্টেণ্টিনোপলত তিনি বছৰ তেওঁৰ সৈতে বাস কৰিছিল।

খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা আৰু মঠৰ ভেটিলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে মৰিয়ম বিশিষ্ট আছিল। জৰ্জিয়ান, গ্ৰীক আৰু আৰ্মেনিয়ানকে ধৰি কেইবাটাও ভাষাত তেওঁ পাকৈত আছিল। মৰিয়মক ইয়াৰ চিনডিকনত থকা ইভিৰন মঠলৈ (মাউণ্ট এথছত) অনুদানৰ বাবে স্মৰণ কৰা হয়। জৰ্জিয়াৰ বিশিষ্ট সন্ন্যাসী আৰু পণ্ডিত জৰ্জ দ্য হাগিঅ’ৰাইটৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল যাৰ তত্ত্বাৱধানত মাৰিয়াম অৱশেষত এগৰাকী নন হৈ পৰিব। লাইফ অৱ জৰ্জ দ্য হাগিঅ’ৰাইটৰ মতে, নাতিনীয়েক মাৰ্থা-মাৰিয়াই মাইকেল সপ্তম ডুকাছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ পিছত (১০৬৫) মাৰিয়ামে এণ্টিয়কৰ গৱৰ্ণৰ আৰু পিতৃপুৰুষৰ বাবে সাম্ৰাজ্যবাদী আদেশ লৈ জেৰুজালেমলৈ আৰু অধিক তীৰ্থযাত্ৰা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আণ্টিয়কলৈ যাত্ৰা কৰে। এইবোৰে অৱশ্যে ৰাণীক ছাৰাচেনৰ অধীনত থকা জেৰুজালেম ভ্ৰমণৰপৰা বিৰত থাকিবলৈ বুজাই দিলে; জৰ্জ দ্য হাগিঅ'ৰাইটে নিজেই তাইৰ ধন লৈ তাত থকা দুখীয়া আৰু মঠবোৰৰ মাজত বিতৰণ কৰিলে।

মৰিয়মৰ মৃত্যুৰ কথা বুৰঞ্জীত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই; ১০৭২ চনত চতুৰ্থ বাগ্ৰাটৰ মৃত্যুশয্যাত উপস্থিত আছিল,  আৰু ১১০৩ চনৰ ভিতৰত তেওঁ নিশ্চিতভাৱে মৃত্যুমুখত পৰিছিল যেতিয়া তেওঁক ৰুইচি–উৰ্বনিচিৰ জৰ্জিয়ান গীৰ্জা পৰিষদৰ ৰেকৰ্ডত স্মৰণ কৰা হয়।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আৰ্মেনিয়াৰ ব্যক্তি
কেলকাতা ফিল্ম ছচাইটি

**কেলকাতা ফিল্ম ছচাইটি** (ইংৰাজী: Calcutta Film Society) আছিল ভাৰতৰ পশ্চিমবঙ্গৰ কলকাতা চহৰৰ দ্বিতীয়খন চলচ্চিত্ৰ সমাজ। ১৯৪৭ চনত স্বাধীনতাৰ ঠিক পাছতেই সত্যজিৎ ৰায়, চিদানন্দ দাসগুপ্ত, সুনীল জানাহ, আৰ পি গুপ্তা, বংশী চন্দ্ৰগুপ্ত, হৰিসাধন দাসগুপ্ত আৰু অন্যান্যসকলে ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ছেৰ্গেই আইজেনষ্টাইনৰদ্বাৰা পৰিচালিত ১৯২৫ চনৰ নিৰ্বাক কথাছবি *দ্য বেটলশ্বিপ পটেমকিন* আছিল এই চলচ্চিত্ৰ সমাজত প্ৰদৰ্শিত প্ৰথমখন ছবি। বছৰ বছৰ ধৰি এই সমাজখনে দেশৰ "আটাইতকৈ চিনেমা-শিক্ষিত দৰ্শক" থকা বুলি খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত দাসগুপ্ত, বিজয়া মূলে, দীপ্তেন্দু প্ৰামাণিক আৰু সত্যজিৎ ৰায়ৰ দৰে ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত ইয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হয়।

বৰ্তমান ইয়াক ভাৰতৰ 'নিউ ৱেভ চিনেমা'ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰদূত হিচাপে গণ্য কৰা হয়, কাৰণ ই স্থানীয় দৰ্শকক বিশ্ব চলচ্চিত্ৰৰ পোনপটীয়া সোৱাদ ল’বলৈ দিছিল আৰু কালক্ৰমত ভাৰতত চলচ্চিত্ৰ সমাজ আন্দোলনৰ সূচনা কৰিছিল।

## ইতিহাস
যদিও ১৯৪২ চনত বোম্বেত তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাতাসকলে এখন চলচ্চিত্ৰ সমাজ গঠন কৰিছিল, তথাপি ই আছিল কাহিনী চিত্ৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ সমাজ। সত্যজিৎ ৰায়, যি তেতিয়া এজন ডেকা আশাবাদী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আছিল, তেওঁ চলচ্চিত্ৰ সম্পৰ্কীয় কিতাপ আৰু আলোচনীৰ যোগান ধৰিছিল, আনহাতে চিদানন্দ দাসগুপ্তই সভা অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ তেওঁৰ ঘৰৰ এটা কোঠা আগবঢ়াইছিল। ব্ৰিটিছ ৰাজৰ কঠোৰ চেন্সৰশ্বিপ নীতি "ইণ্ডিয়ান চিনেমাটোগ্ৰাফ এক্ট ১৯১৮" ৰ অধীনত চলচ্চিত্ৰ দৰ্শনৰ বাবে হোৱা সকলো সমাৱেশতে চেন্সৰশ্বিপ নিয়ম বলবৎ থকা সত্ত্বেও, তেওঁলোকে প্ৰথম পাঁচ বছৰত মূলতঃ ৰাছিয়ান আৰু ইউৰোপীয় ছবি প্ৰদৰ্শন কৰি কম সদস্য সংখ্যাৰ মাজতো টিকে আছিল। সমাজখনে ৰায়ৰদ্বাৰা নক্সা কৰা এটা বুলেটিনো আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ কেইবাটাও প্ৰবন্ধ পৰৱৰ্তী সময়ত *আৱাৰ ফিল্মছ, দেয়াৰ ফিল্মছ* (১৯৭২) নামৰ গ্ৰন্থখনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰখ্যাত চলচ্চিত্ৰ ব্যক্তিত্বসকলক সমাজত ভাষণ দিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল ৰাছিয়ান অভিনেতা নিকোলাই চেৰকাছভ, পৰিচালক জিন ৰেনোয়াৰ, জন হিউষ্টন আদি। ৰায়ে পৰৱৰ্তী সময়ত ৰেনোয়াৰৰ সৈতে হোৱা তেওঁৰ সাক্ষাতক তেওঁৰ প্ৰথম ছবি *[[পথেৰ পাঁচালী]]*ৰ চিনেমেটিক দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মোৰ হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল। ৰেনোয়াৰে তেওঁৰ ছবি *দ্য ৰিভাৰ*ৰ বাবে স্থান চাবলৈ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰোঁতে ৰায়ে তেওঁক সহায় কৰিছিল।

পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত, যেতিয়া ১৯৫২ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আয়োজন কৰা হৈছিল, তেতিয়া মহোৎসবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাবলগীয়া ছবিসমূহৰ বাবে এই সমাজখনৰ সৈতে ব্যাপক আলোচনা কৰা হৈছিল। চলচ্চিত্ৰ ইতিহাসবিদ জেৰ্জি টোপ্লিটজৰ মতে, এই মহোৎসৱটো ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ ইতিহাসত এক টাৰ্নিং পইণ্টত পৰিণত হৈছিল কাৰণ ইয়াৰ জৰিয়তে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতীয় দৰ্শকে ইটালীয় নব্য বাস্তৱবাদৰ লগতে নতুন জাপানী চিনেমাৰ সোৱাদ পাইছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
আছা বি

**খোৱাণ্ড আছা বি আল-জাৰ্কাছিয়া** (মৃত্যু ১৫০৯) এগৰাকী মামলুকৰ পত্নী আছিল। চুলতান ছাইফ আদ-দিন কাইতবাই (ৰাজ্য ১৪৬৮–১৪৯৬)ৰ উপপত্নী, চুলতান আন-নাছিৰ মহম্মদ ইবনে কাইটবাই (ৰাজ্য ১৪৯৬–১৪৯৮)ৰ মাতৃ, চুলতান আবু ছাইদ কানছুহৰ (ৰাজ্য ১৪৯৮–১৫০০) ভগ্নী আৰু চুলতান আল-আশ্ৰফ জানবালাতৰ পত্নী আছিল। ১৫০০–১৫০১)। 

## জীৱন
আছা বি এগৰাকী চাৰ্কাচিয়ান আছিল আৰু তেওঁৰ ভাতৃৰ দৰেই ক'লা সাগৰৰ দাস ব্যৱসায়ৰ বলি হৈছিল। হয় তেওঁক পোনপটীয়াকৈ ক্ৰয় কৰা হৈছিল, নহয় ক্ৰয় কৰি উপহাৰ হিচাপে দিয়া হৈছিল, চুলতান ছাইফ আদ-দিন কাইতবাইক; চুলতানে তেওঁক পোনপটীয়াকৈ কিনিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁক বুৰ্জী হাৰেমত ৰাখি উপপত্নী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আপাত দৃষ্টিত তেওঁ চুলতানৰ প্ৰিয় উপপত্নী হৈ পৰিছিল আৰু ১৪৮২ চনত আন-নাছিৰ মহম্মদ ইবনে কাইটবাইৰ মাতৃ হৈছিল।  যেতিয়া গম পোৱা গ’ল যে তেওঁৰ ভাতৃও চুলতানৰ দখলত আছে, তেতিয়া তেওঁক পদোন্নতি দিয়া হয় আৰু সফল কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয় আৰু তেওঁক চুলতানৰ উত্তৰাধিকাৰী আৰু ভৱিষ্যত চুলতান মহম্মদৰ ৰক্ষক দাৱাদাৰ নিযুক্তি দিয়া হয়। যিহেতু চুলতানে তেওঁৰ পুত্ৰৰ পিতৃত্বক তেওঁৰ বুলি স্বীকাৰ কৰিছিল, সেয়েহে কাইটবাইৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ উম্ম ৱালাদ হিচাপে মনুমিট হৈছিল। 

মামলুক চুলতানত্ব আচলতে পিতৃৰপৰা পুত্ৰলৈ যোৱা প্ৰকৃত ৰাজতন্ত্ৰ নাছিল। কিন্তু ১৪৯৬ চনত কাইটবেৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ পুত্ৰৰ সিংহাসন জয়ৰ উচ্চাকাংক্ষাক সমৰ্থন কৰিছিল। ভাতৃৰ সহযোগত তেওঁ শক্তিশালী গ্ৰেণ্ড দাৱাদাৰ আকবৰ্দীক পৰাস্ত কৰি ক্ষমতা জয় কৰাৰ সময়ত পুত্ৰক সফলতাৰে সমৰ্থন কৰে আৰু তেওঁৰ যোগাযোগ ব্যৱহাৰ কৰি মিত্ৰতা সৃষ্টি কৰি পুত্ৰক সমৰ্থন কৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে।

১৪৯৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত যেতিয়া তেওঁৰ পুত্ৰ আৰু ভাতৃৰ মাজত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়, তেতিয়া তেওঁ দুয়োকে কায়ৰো দুৰ্গলৈ মাতি আনি ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ নিদিয়াৰ শপত খাবলৈ কয়। ১৪৯৮ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁ নিজেই পুত্ৰৰ সৈতে সংঘাতত লিপ্ত হয় যেতিয়া তেওঁ গাজাৰ গৱৰ্ণৰ কুৰ্টবাইৰ চাৰ্কাচিয়ান প্ৰাক্তন দাস মিছিৰবাই (মৃত্যু ১৫২২)ক বিয়া কৰাইছিল। কিন্তু তেওঁ এই বিবাদ সমাধান কৰিব পৰা নাছিল। ১৪৯৮ চনত তেওঁৰ পুত্ৰক পদচ্যুত কৰা হয় আৰু তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ ভাতৃ চুলতান আবু ছাইদ কানছুহ (ৰাজ্য ১৪৯৮–১৫০০) ৰাজপাটত বহে। 

১৫০০ চনত তেওঁ চুলতান আল-আশ্ৰফ জানবালাত (ৰাজ্য ১৫০০–১৫০১)ৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যি একে বছৰতে তেওঁৰ ভাতৃৰ পিছত ৰাজপাটত বহিছিল। তেওঁৰ ধন-সম্পত্তি প্ৰদৰ্শিত হৈছিল যেতিয়া তেওঁৰ যৌতুক শোভাযাত্ৰা কৰি কায়ৰোৰ মাজেৰে তেওঁৰ বাসগৃহৰপৰা তেওঁৰ নতুন স্বামীৰ বাসগৃহলৈ লৈ যোৱা হৈছিল।

১৫০১ চনত তেওঁৰ পত্নীক পদচ্যুত কৰা হয় আৰু তেওঁ কায়ৰো দুৰ্গৰ হাৰেম এৰি কায়ৰো চহৰৰ ব্যক্তিগত বাসগৃহলৈ যায়। নতুন চুলতানে তেওঁক সাময়িকভাৱে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে আৰু তেওঁৰ সম্পত্তি অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল। ১৫০৮ চনত মক্কালৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰে; এই তীৰ্থযাত্ৰাক বাস্তৱত নিৰ্বাসন বুলি কোৱা হৈছে।চুলতান কানছুহ আল-ঘাউৰী (ৰাজ্য ১৫০১–১৫১৬)-এ মিচৰলৈ উভতি যোৱাৰ অনুমতি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে তেওঁ গোটেই জীৱন মক্কাতে আছিল।

মামলুক যুগত মছজিদ আৰু মিনবাৰৰ মাত্ৰ তিনিগৰাকী মহিলা পৃষ্ঠপোষকৰ ভিতৰত তেওঁক অন্যতম হিচাপে জনা যায়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজিপ্তৰ ব্যক্তি
বেণ্ডালুপ

**বেণ্ডালুপ** (BANDALOOP), যাক আগতে 'প্ৰজেক্ট বেণ্ডালুপ' বুলি জনা গৈছিল, হৈছে ১৯৯১ চনত এমেলিয়া ৰুডলফৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা এটা এৰিয়েল ডান্স কোম্পানী। কোম্পানীটোৱে পৰ্বতাৰোহণৰ সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি নৃত্যশিল্পীসকলক উলম্ব পৃষ্ঠত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰু ৰাজহুৱা স্থানত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ সক্ষম কৰি তোলে।

## পটভূমি
এই প্ৰতিষ্ঠানটো বৰ্তমান মেলেচিঅ' এষ্ট্ৰেলাৰ শৈল্পিক নিৰ্দেশনাত পৰিচালিত হৈ আছে আৰু ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় কেলিফৰ্ণিয়াৰ ওকলেণ্ডৰ ৱেষ্ট ওকলেণ্ডত অৱস্থিত। এই গোটটোৰ মূল লক্ষ্য হৈছে "দৃষ্টিভংগী সলনি কৰিব পৰা নৃত্যৰ জৰিয়তে প্ৰকৃতি, সমাজ আৰু মানৱীয় চেতনাক সন্মান জনোৱা।"

ৰুডলফে 'ইউনিভাৰ্চিটি অৱ কেলিফৰ্ণিয়া, বাৰ্কলে'ত অধ্যয়ন কৰিছিল, য’ত তেওঁ 'কনটেক্ট ইম্প্ৰুভাইজেচন' নৃত্য শিকিছিল আৰু একে সময়তে পৰ্বতাৰোহণো আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ এই দুয়োটা শাখাক একত্ৰিত কৰি বেণ্ডালুপ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ১৯৯০ চনৰ আৰম্ভণিতে 'গ্ৰিগ্ৰি' (Grigri) সঁজুলিটোৰ বিকাশ আৰু এজন আৰোহণকাৰীৰ পতনৰ দূৰত্ব নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ইয়াৰ ক্ষমতাৰ বাবে নৃত্যশিল্পীসকলে পৰ্বতাৰোহণৰ পোছাক (harness) পিন্ধি হাত দুখন মুক্তকৈ লৰচৰ কৰিব পৰাটো সম্ভৱ হৈ পৰিল।

## ৰাজহুৱা প্ৰদৰ্শনী
বেণ্ডালুপে মানৱনিৰ্মিত আৰু প্ৰাকৃতিক—উভয় ধৰণৰ গাঁথনিতে নৃত্য পৰিৱেশন কৰিছে। এই স্থানসমূহৰ ভিতৰত আছে ছিয়েৰা নেভাদা পৰ্বতমালাৰ পাহাৰীয়া গৰা, ৱাছিংটনৰ ছিয়াটলত থকা 'স্পেচ নিডল', নৰৱেৰ কিৰকেনেসত থকা এটা অব্যৱহৃত ক্ৰেইন, পৰ্তুগালৰ লিছবনত থকা 'ভাস্কো দা গামা টাৱাৰ' আৰু ভাৰতৰ হায়দৰাবাদত থকা গোলকুণ্ডা দুৰ্গ।

প্ৰদৰ্শনৰ স্থান বাছনি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে কোম্পানীটোৱে প্ৰায়ে অধিক পথচাৰী থকা অঞ্চলসমূহ সম্ভাৱ্য দৰ্শক বিচাৰি নিৰীক্ষণ কৰে। তাৰ পিছত দলটোৱে নৃত্য প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এটা উপযুক্ত গাঁথনি বাছি লয়। নৃত্যৰ ক্ৰমসমূহ দুই মিনিটৰ পৰা ১৫ মিনিট পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। সংগীত বজাবলৈ পিএ চিষ্টেম ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে পৰিচালকসকলে মাটিৰ পৰাই নৃত্যশিল্পীসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। যিকোনো সঁজুলিৰ বিসংগতি বা নৃত্যশিল্পীসকল বিপদত পৰিলে সহায় কৰিবলৈ নিৰাপত্তা পৰিচালক আৰু "ৰিমাৰ্চ"সকল সষ্টম হৈ থাকে।

## চলচ্চিত্ৰ আৰু সংবাদ মাধ্যম
২০১৮ চনৰ আইমেক্স (IMAX) চলচ্চিত্ৰ *আমেৰিকাছ মিউজিকেল জাৰ্নি*ত (America's Musical Journey) বেণ্ডালুপৰ নৃত্যশিল্পীসকলে ডালাছ আৰ্টছ ডিষ্ট্ৰিক্টৰ 'হল আৰ্টছ ভৱন'ত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। একে বছৰতে বেণ্ডালুপে গ্ৰ’প্ৰ’ৰ (GoPro) সৈতে মিলি ২০১৭ চনৰ 'কেফে বুডাপেষ্ট কণ্টেম্পৰাৰী আৰ্টছ ফেষ্টিভেল'ৰ প্ৰদৰ্শনীৰ ওপৰত এখন চুটি ছবি মুকলি কৰে। কোম্পানীটোৱে ৰুডলফ আৰু ৰাচেল লিংকনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত চুটি ছবি *শ্বিফ্ট*ৰ (Shift) বাবে 'ক্ৰছিং' (Crossing) নামৰ নৃত্যটোও পৰিৱেশন কৰিছিল।

২০২১ চনত *ফ্লাই এৱে উইথ বেণ্ডালুপ* (Fly Away with BANDALOOP) নামৰ এটা চুটি তথ্যচিত্ৰত নৃত্য কোম্পানীটোৰ লগতে জৰ্জিয়াৰ আটলাণ্টাত তেওঁলোকৰ প্ৰদৰ্শনীৰ প্ৰস্তুতিসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই ৰাজহুৱা প্ৰদৰ্শনীটো 'ফ্লাক্স প্ৰজেক্টছ'ৰ দ্বাৰা পৰ্যটন আৰু আটলাণ্টাৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি স্থানীয় লোকৰ আগ্ৰহ বৃদ্ধি কৰিবলৈ আয়োজন কৰা হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:সাংস্কৃতিক সংগঠন
ভাডষ্টেনাৰ কেথেৰিন

**ছুইডেনৰ কেথেৰিন**, **কাটাৰিনা এভ ভাডষ্টেনা**, **ভাডষ্টেনাৰ কেথেৰিন** বা **কাটাৰিনা উলফছডটাৰ** (প্ৰায় ১৩৩২ – ২৪ মাৰ্চ ১৩৮১) ছুইডেনৰ এগৰাকী সম্ভ্ৰান্ত মহিলা আছিল। ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাত তেওঁক এগৰাকী সন্ত হিচাপে পূজা কৰা হয়। তেওঁৰ পিতৃ আছিল উলভাছাৰ লৰ্ড উলফ গুডমাৰ্চন আৰু মাতৃ আছিল ছুইডেনৰ চেইণ্ট ব্ৰীজেট (জীৱনত ফিনষ্টাৰ বিৰ্গিটা বাৰ্গাৰ্ছডটাৰ নামেৰে পৰিচিত)।

## জীৱন
বাৰ বা তেৰ বছৰ বয়সত তেওঁ জাৰ্মান বংশৰ এজন ধৰ্মীয় সম্ভ্ৰান্ত যুৱক লৰ্ড এগাৰ্ট ভান কাইৰেনক বিয়া কৰায়, যাক তেওঁ নিৰপেক্ষ সতীত্বৰ প্ৰতিজ্ঞা ল'বলৈ বুজাইছিল আৰু দুয়োজনেই কুমাৰীত্বৰ অৱস্থাত জীয়াই আছিল। ১৩৪৯ চনত কেথেৰিনে মাকৰ লগত ৰোমলৈ যায় আৰু তাত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যুৰ খবৰ শুনিবলৈ পায়। 

তেওঁ মাকৰ লগত থাকিল, পৱিত্ৰ ভূমিলৈ যোৱাকে ধৰি কেইবাটাও যাত্ৰাত তেওঁৰ লগত গৈছিল। ব্ৰীজেটৰ মৃত্যুৰ পাছত কেথেৰিনে মাকৰ মৃতদেহ লৈ ছুইডেনলৈ উভতি যায় আৰু ইয়াক ভাডষ্টেনাৰ মঠত সমাধিস্থ কৰা হয়। কেথেৰিনে মাকে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাডষ্টেনা এবেৰ ব্ৰিজিটাইন কনভেণ্টৰ মুৰব্বী হয়। কেথেৰিনে মাকে লিখা নিয়ম অনুসৰি সম্প্ৰদায়টো গঠন কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল আৰু অৰ্ডাৰ অৱ দ্য হলি চেভিয়াৰ বা ব্ৰীজটিনছৰ পৰিচালনা কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ ৰোমলৈ উভতি আহি মাকৰ কেন’নাইজেচনৰ কাম কৰে। তাত পাঁচ বছৰ থাকি ছিয়েনাৰ কেথেৰিনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিছিল। ১৩৭২ চনত পৱিত্ৰ ভূমি ভ্ৰমণ কৰিবলৈ পোৱা দৰ্শনে তেওঁক প্ৰেৰণা দিছিল আৰু ৰোমলৈ উভতি অহাৰ কিছুসময়ৰ পাছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 

## সন্ত হিচাপে কেথেৰিন
১৪৮৪ চনত পোপ অষ্টম ইনোচেণ্টে কেথেৰিনক সন্ত হিচাপে পূজা কৰাৰ অনুমতি দিয়ে আৰু ৰোমান শ্বহীদ বিজ্ঞানত তেওঁৰ ভোজ ২২ মাৰ্চলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। কেথেৰিনক সাধাৰণতে কাষত এটা হিণ্ড (মাইকী ৰঙা হৰিণ) লৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, যিটোৱে তেওঁক সহায় কৰিছিল বুলি কোৱা হয় "যেতিয়া অসতী যুৱকসকলে তেওঁক ফান্দত পেলাব বিচাৰিছিল।"

১৪৮৮ চনত পোপ অষ্টম ইনোচেণ্টে ভাডষ্টেনাত তেওঁৰ ধ্বংসাৱশেষৰ অনুবাদৰ অনুমতি দিয়ে। আনুষ্ঠানিক বিটিফিকেশন আৰু কেন'নাইজেচন প্ৰক্ৰিয়া, যিয়ে প্ৰয়োজনীয় অলৌকিক কাৰ্য্যসমূহৰ নথিভুক্ত কৰিছিল, প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ বাবে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহ'ল।

ছুইডেনৰ চাৰ্চত চেণ্ট কেথেৰিনৰ (Katarinamäss) উৎসৱ ২ আগষ্টত পালন কৰা হয়।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছুইডেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সন্ত
ছিত্তী চাউদা

**ছিত্তী চাউদা** বা **চাউদা বিন্ত আল-ফাকিহ** (মৃত্যু ১২৪২), ইজিপ্তৰ চুলতান আল-কামিলৰ পত্নী (ৰাজত্ব ১২১৮–১২৩৮)। তেওঁ দ্বিতীয় চুলতান আল-আদিল (ৰাজ্য ১২৩৮–১২৪০)ৰ মাতৃ আৰু চুলতান আছ-ছালিহ আয়ুব (ৰাজ্য ১২৪০–১২৪৯)ৰ সতীয়া মাক আছিল। ৰাজনৈতিকভাৱে তেওঁ বিখ্যাতভাৱে প্ৰভাৱশালী আছিল, আৰু আয়ুবী বংশত কোনো উল্লেখযোগ্য ভূমিকা লোৱা কেইজনমান মুক্ত জন্মৰ পত্নীৰ ভিতৰত অন্যতম, যিয়ে সাধাৰণতে সন্তান জন্মৰ বাবে দাস ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 

## জীৱন
শ্বেইখ ৰাছৰ আল-ফকিহৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ছিত্তী চাউদাই। সাধাৰণতে চুলতানসকলে সন্তান জন্ম দিয়াৰ বাবে দাস উপপত্নীক ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু আয়ুবী চুলতানৰ পত্নী হৈ প্ৰভাৱশালী ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা কেইজনমান মুক্ত মহিলাৰ ভিতৰত ছিত্তী চাওদা অন্যতম। চুলতান হোৱাৰ আগতে ৰাজকুমাৰ আল-কামিলৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু ১২১৮ চনত ৰাজপাটত বহাৰ পিছত আয়ুবী হাৰেমত তেওঁক প্ৰভাৱশালী ভূমিকা দিয়া হয়। 

পৰম্পৰাগতভাৱে তেওঁক এগৰাকী ধূৰ্ত আৰু চক্ৰান্তমূলক মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে তেওঁৰ স্বামীক তেওঁৰ সৈতে তেওঁৰ পুত্ৰ ছাইফ আল-দিনক তেওঁৰ ডাঙৰ পুত্ৰ নাজম আল-দীনৰ আগত উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে বাছি ল’বলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল, এই যুক্তিৰে যে নাজম আল-দিন এজন কৃষ্ণাংগ দাস উপপত্নীৰ পুত্ৰ, আনহাতে ছাইফ আল-দিন এগৰাকী বৈধ মুছলমান আৰব পত্নীৰ পুত্ৰ; তেখেতে লগতে দাবী কৰিছিল যে নাজম আল-দিন অভিলাষী আৰু ই আয়ুবী ৰাষ্ট্ৰক ধ্বংস কৰিব। মিচৰৰপৰা আঁতৰাই নিবলৈ আৰু স্বামীৰ মৃত্যুৰ সময়ত নিজৰ পুত্ৰক সিংহাসন দাবী কৰিবলৈ উন্নত স্থান দিবলৈ স্বামীক ছিৰিয়াৰ গৱৰ্ণৰ নিযুক্তি দিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল। 

## চুলতানৰ মাক
১২৩৮ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ নিজৰ দাস ৱাৰ্ড আল-মুনি আৰু নৌৰ আল-ছাবাহক মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি ৰাজকীয় হাৰেমৰ ভিতৰৰপৰা ফখৰ আল-দিন ইবনে শ্বেইখ আল-শ্বুয়ুকৰ সহায়ত সহায় কৰিছিল। 

ফখৰ আল-দিন ইবনে শ্বেইখ আল-শ্বুয়ুখ আৰু ৰাজকুমাৰ ৰুকন আল-দিন আল-হিজাৱীৰ সহায়ত তেওঁ পুত্ৰক সিংহাসনত বহুৱাবলৈ সক্ষম হয়। 

কিন্তু তেওঁৰ পুত্ৰ কোনো সক্ষম শাসক নাছিল আৰু তেওঁক দাস উপপত্নীৰ লগত অত্যধিক লিপ্ত হৈ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত বুলি অভিহিত কৰা হৈছে। 

ইবনে শ্বেইখ আল-শ্বুয়ুকে তেওঁৰ পুত্ৰক ক্ষমতাত সহায় কৰাৰ বাবে অনুশোচনা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সতীয়া মাকে তেওঁৰ দাস-দূত ৱাৰ্ড আল-মুনি আৰু নৌৰ আল-ছাবাহক কাৰাগাৰত ভৰাইছিল। তেওঁৰ ককাক মুজিৰ আল-দিন বিন আল-আদিল প্ৰথম, তাকি আল-দিন বিন আল-আদিল প্ৰথম আৰু আল-ছালিহ ইছমাইল বিন আল-আদিল প্ৰথমলৈ লিখিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ সতীয়া মাকে তেওঁলোকক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তাইৰ চিঠিখনৰ ফলত ডামাস্কাছৰ আমিৰ খুৰাক আল-ছালিহ ইছমাইলে ডামাস্কাছক আক্ৰমণ কৰে আৰু তেওঁ নাজম আল-দিনক কৰা বিশ্বাসঘাতকতা আৰু তেওঁৰ সতীয়া পুত্ৰ নাজম আল-দিনৰ পুত্ৰ আল-মুগিথ ওমৰক হত্যা কৰে। 

ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা অৰাজকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ তেওঁৰ পুত্ৰৰ শাসন-ব্যৱস্থাৰ অস্থিৰতাৰ বাবে ১২৪০ চনত তেওঁৰ সতীয়া সন্তানৰ দ্বাৰা তেওঁক সিংহাসনৰপৰা বঞ্চিত কৰা হয়।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজিপ্তৰ ব্যক্তি
বম্বে আৰ্ট চচাইটি

**বম্বে আৰ্ট চচাইটি** (Bombay Art Society) হৈছে মুম্বাইত অৱস্থিত এটা অলাভজনক কলা সংগঠন। কলাক উদগনি দিয়া আৰু প্ৰসাৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ১৮৮৮ চনত এই প্ৰতিষ্ঠানটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ভাৰতীয় কলা জগতৰ বেছিভাগ প্ৰতিষ্ঠিত শিল্পীয়েই কোনো না কোনো ধৰণে বম্বে আৰ্ট চচাইটিৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে।

## ইতিহাস
১৮৮৮ চনত চচাইটি প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ প্ৰায় পাঁচ বা ছয় বছৰলৈকে বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনীৰ কেটালগসমূহত ভাৰতীয় শিল্পীসকলৰ তুলনাত ইউৰোপীয় শিল্পীসকলৰ শিল্পকৰ্মৰ প্ৰাধান্য বেছি আছিল। এইটো স্বাভাৱিক আছিল কাৰণ ছাৰ জে. জে. স্কুল অফ আৰ্ট তেতিয়া বিকাশৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত আছিল। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে স্কুল অফ আৰ্টৰ অধ্যক্ষ টেৰী আৰু গ্ৰিফিথছৰ দৰে ব্যক্তিৰ নিৰ্দেশনাত পেচা হিচাপে কলাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বৃদ্ধি পোৱাৰ লগতে বম্বে আৰ্ট চচাইটিয়ে ভাৰতীয় শিল্পীসকলক যি প্ৰচাৰ দিছিল, তাৰ ফলত স্কুল অফ আৰ্টে এদল ভাৰতীয় শিল্পী সৃষ্টি কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ কালছোৱাত পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত চচাইটিৰ বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনীত ভাৰতীয় শিল্পীসকলৰ কামৰ সংখ্যা যথেষ্ট বৃদ্ধি পায়।

## অগ্ৰগতি
১৯৫২ চনৰ পৰা এই চচাইটিয়ে জাহাংগীৰ আৰ্ট গেলেৰীত নিজৰ কাম-কাজ চলাই আহিছে, যিটো চচাইটিৰ বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনীৰ নিয়মীয়া স্থান। ১৯৯০ চনত চচাইটিৰ শতবৰ্ষীয় বৰ্ষত প্ৰবীণ শিল্পী তথা চচাইটিৰ সেই সময়ৰ সভাপতি কে. কে. হেব্বাৰ আৰু সমিতিয়ে চচাইটিৰ এটা নিজা কমপ্লেক্সৰ বাবে উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰিছিল। মহাৰাষ্ট্ৰৰ সেই সময়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী শৰদ পাৱাৰে মুম্বাইৰ বান্দ্ৰাত চচাইটিৰ কমপ্লেক্সৰ বাবে এটুকুৰা মাটি প্ৰদান কৰিছিল যিটো এতিয়া সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিছে।

বম্বে আৰ্ট চচাইটিৰ আৰ্ট কমপ্লেক্সত তিনিখন প্ৰদৰ্শনী গেলাৰী, প্ৰেক্ষাগৃহ আৰু কলা সম্পৰ্কীয় পুথিভঁৰাল আছে। এই আৰ্ট গেলাৰীসমূহ শিল্পী আৰু কলা প্ৰতিষ্ঠানসমূহক প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে সুলভ মূল্যত সাপ্তাহিক ভিত্তিত ভাড়া দিয়া হয়।

চচাইটিৰ তৰফৰ পৰা কেইবাটাও বঁটা আৰু পদক প্ৰদান কৰা হয়। উদীয়মান শিল্পীসকলক উৎসাহিত কৰিবলৈ ১৯৮৯-৯০ চনত আৰম্ভ কৰা 'বেন্দ্ৰে-হুছেইন জলপানি' শিল্পী এম. এফ. হুছেইনে দান কৰিছিল। জীৱনজোৰা সাধনাৰ বাবে আগবঢ়োৱা 'ৰূপধৰ' বঁটা লাভ কৰা শিল্পীসকলৰ ভিতৰত সদানন্দ বাকৰে (২০০৪) আৰু ত্যব মেহতা (২০০৭) অন্যতম।

## স্থাপত্য আৰু ডিজাইন
কিউবিষ্ট ভাস্কৰ্যৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ইউৰোপীয় এক্সপ্ৰেচনিষ্ট স্থাপত্যৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা এই ভৱনটোত তিনিখন গেলাৰী আছে।

## পৰিচালনা সমিতি ২০২১–২০২৬
* ৰাজেন্দ্ৰ এন পাটিল - সভাপতি
* মনোজ যোশী - উপ-সভাপতি
* অধ্যাপক নৰেন্দ্ৰ বিচাৰে - অধ্যক্ষ
* চন্দ্ৰজিৎ যাদৱ - সম্পাদক
* অজিংক্য চৌলকাৰ - যুটীয়া সম্পাদক
* সুৰেন্দ্ৰ জগতাপ - কোষাধক্ষ্য
* অধ্যাপক অনিল নায়ক
* অজিংক্য চৌলকাৰ
* বিক্ৰান্ত মাঞ্জৰেকাৰ
* গণপত ভডকে
* মাধৱী গংগান
* শ্ৰীকান্ত কদম
* বিলাস চালুংকে
* অনিল অভংগে

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* বম্বে আৰ্ট চচাইটি
* শেহতীয়া খবৰ ১৫ মে' ২০১০
* http://architexturez.net/doc/az-cf-167380?qt-az_cf_core_recommended_content_t=1
* https://www.maharashtratourism.net/museums/jehangir-art-gallery.html
* http://bandra.info/bombay-arts-society-prepares-to-open-soon-at-bandra-reclamation/ 

শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
বম্বে প্ৰগ্ৰেছিভ আৰ্টিষ্টছ গ্ৰুপ

**প্ৰগ্ৰেছিভ আৰ্টিষ্টছ গ্ৰুপ** (Progressive Artists' Group) বা চমুকৈ 'পিএজি' (PAG) আছিল ১৯৪৭ চনত গঠিত হোৱা এটা আধুনিক কলাশিল্পীৰ গোট, যিটো মূলতঃ মুম্বাইত কেন্দ্ৰীভূত আছিল। যদিও এই গোটটোৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট শৈলী নাছিল, তথাপিও তেওঁলোকৰ কামত ভাৰতীয় কলাৰ ইতিহাসৰ প্ৰভাৱ আৰু বিংশ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত ইউৰোপ তথা উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰচলিত উত্তৰ-প্ৰভাৱবাদ (Post-Impressionism), কিউবিজম আৰু প্ৰকাশবাদ (Expressionism) আদি শৈলীৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল।

## ইতিহাস
প্ৰগ্ৰেছিভ আৰ্টিষ্টছ গ্ৰুপ (PAG) ছয়গৰাকী প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্যৰ দ্বাৰা গঠিত হৈছিল: এফ এন চাউজা, এছ এইচ ৰাজা, এম এফ হুছেইন, কে এইচ আৰা, এইচ এ গাডে আৰু এছ কে বাকৰে (গোটটোৰ একমাত্ৰ ভাস্কৰ্যশিল্পী)। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাম কুমাৰ, আকবৰ পদমসী আৰু ত্যব মেহতাৰ দৰে শিল্পীসকল এই গোটটোৰ সৈতে জড়িত হৈছিল।

গোটটোৱে বেংগল স্কুল অফ আৰ্টে স্থাপন কৰা পুনৰুত্থানবাদী জাতীয়তাবাদৰ পৰা আঁতৰি আহিব বিচাৰিছিল আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত এক ভাৰতীয় আভা-গাৰ্ড বা অগ্ৰগামী শিল্পধাৰাক উৎসাহিত কৰিব বিচাৰিছিল। ১৯৪৭ চনৰ ১৪ আগষ্টত হোৱা "ভাৰত বিভাজন"ৰ মাত্ৰ কেইমাহমানৰ পিছতে এই গোটটো গঠিত হৈছিল। প্ৰতিষ্ঠাপকসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ নতুন শিল্পশৈলীৰ প্ৰেৰণা হিচাপে বিভাজনৰ কথা উল্লেখ কৰে। তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য আছিল "বিষয়বস্তু আৰু কৌশলৰ ক্ষেত্ৰত সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰে চিত্ৰ অংকন কৰা।"

১৯৫০ চনৰ ভিতৰত ইয়াৰ দুই গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠাপক এফ এন চাউজা আৰু এছ এইচ ৰাজাই ভাৰত ত্যাগ কৰাৰ পিছত মূল পিএজি (PAG) ভংগ হৈ যায়। পৰৱৰ্তী সময়ত এছ কে বাকৰেও ভাৰত এৰি যুক্তৰাজ্যলৈ যায়। বাসুদেৱ এছ গাইতুণ্ডে, কৃশেন খান্না আৰু মোহন সামন্তই এম এফ হুছেইন, এইচ এ গাডে আৰু কে এইচ আৰাৰ সৈতে কেইবছৰমান গোটটোৰ কাৰ্যকলাপ চলাই ৰাখে। ভানু আথাইয়া (পিএজি-ৰ সৈতে জড়িত একমাত্ৰ মহিলা শিল্পী), কৃশেন খান্না আৰু মোহন সামন্তও এই গোটৰ সৈতে জড়িত হৈছিল।

প্ৰগ্ৰেছিভ আৰ্টিষ্টছ গ্ৰুপে মুঠ তিনিখন প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত কৰিছিল। প্ৰথমখন ১৯৪৮ চনত মুম্বাইৰ কলাগ ঘোঁৰাত থকা বম্বে আৰ্ট চচাইটিৰ চেলুনত অনুষ্ঠিত হৈছিল। দ্বিতীয়খন ১৯৫০ চনত কলকাতাত আৰু তৃতীয় তথা অন্তিমখন ১৯৫৩ চনত অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৫৬ চনত এই গোটটো সম্পূৰ্ণৰূপে ভংগ কৰি দিয়া হয়।

ইউৰোপীয় আধুনিকতাবাদৰ এই গোটটোৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ আছিল, কিন্তু ইয়াৰ সদস্যসকলে চাউজাৰ প্ৰকাশবাদৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গাইতুণ্ডেৰ বিশুদ্ধ বিমূৰ্ত শৈলীলৈকে সম্পূৰ্ণ ভিন্ন শৈলীত কাম কৰিছিল। মেহতা আৰু হুছেইনে ভাৰতীয় প্ৰতিচ্ছবি আৰু ভূ-দৃশ্যকো আঁকোৱালি লৈছিল। বিমূৰ্ত শৈলীৰ সৈতে পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় কলাৰ উপাদানৰ মিশ্ৰণৰ বাবে পিএজি আজিও ভাৰতৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী কলা আন্দোলন হিচাপে পৰিগণিত।

২০১৫ চনত এফ এন চাউজাৰ "বাৰ্থ" নামৰ চিত্ৰখন ৪ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰতকৈও অধিক মূল্যত বিক্ৰী হৈ ভাৰতীয় শিল্পকলাৰ এক নতুন অভিলেখ গঢ়িছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## উৎসসমূহ
* Partha Mitter, *Indian Art (Oxford History of Art)*, Oxford University Press (2001), ISBN 0-19-284221-8

## বাহ্যিক সংযোগ
* কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল - প্ৰগ্ৰেছিভ আৰ্টিষ্ট গ্ৰুপ
* ভাৰতত আধুনিক কলা, মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অফ আৰ্ট, নিউ ইয়ৰ্ক

শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ উন্নয়ন নিগম

**ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ উন্নয়ন নিগম** (National Film Development Corporation of India) চমুকৈ 'এনএফডিচি' (NFDC) হৈছে উচ্চমানৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰক উৎসাহিত কৰিবলৈ ১৯৭৫ চনত মুম্বাইত স্থাপিত এক কেন্দ্ৰীয় সংস্থা। ই ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনত চলচ্চিত্ৰ বিত্তীয় সাহায্য, প্ৰযোজনা আৰু বিতৰণৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰে। এনএফডিচিৰ প্ৰাথমিক লক্ষ্য হৈছে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ এক সংহত আৰু দক্ষ বিকাশৰ পৰিকল্পনা কৰা, ইয়াৰ প্ৰসাৰ ঘটোৱা আৰু চলচ্চিত্ৰৰ উৎকৃষ্টতাক লালন-পালন কৰা।

## ইতিহাস
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ উন্নয়ন নিগম (NFDC) ১৯৭৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। বছৰ বছৰ ধৰি এনএফডিচিয়ে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ বিকাশত, বিশেষকৈ ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ৰ দশকৰ ভাৰতীয় *সমান্তৰাল চিনেমা*ৰ ক্ষেত্ৰত অপৰিহাৰ্য সেৱা আগবঢ়াই আহিছে। এনএফডিচি (আৰু ইয়াৰ পূৰ্বৰ ফিল্ম ফাইনেন্স কৰ্প’ৰেশ্যন)-এ এতিয়ালৈকে ৩০০তকৈও অধিক চলচ্চিত্ৰত বিত্তীয় সহায় আগবঢ়াইছে বা প্ৰযোজনা কৰিছে। বিভিন্ন ভাৰতীয় ভাষাত নিৰ্মিত এই ছবিসমূহে বহুল সমাদৰ লাভ কৰাৰ লগতে বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে। ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিৰ এটা উদাহৰণ হ’ল জ্যোতি স্বৰূপৰ দ্বাৰা পৰিচালিত তৃতীয়খন কাশ্মীৰী কাহিনী চিত্ৰ *বাব*।

১৯৮২ চনত ডি ভি এছ ৰাজুৰ সভাপতিত্বত এনএফডিচিয়ে *গান্ধী* ছবিখনৰ অন্যতম প্ৰযোজনা প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে কাম কৰিছিল, যিখন ছবিয়ে আঠটাকৈ একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল।

চলচ্চিত্ৰ সাংবাদিক তথা ফিল্মফেয়াৰৰ প্ৰাক্তন সম্পাদক বি কে কৰঞ্জিয়া কেইবাবছৰ ধৰি এনএফডিচিৰ অধ্যক্ষ আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বৰ সংস্থা ফিল্ম ফাইনেন্স কৰ্প’ৰেশ্যন গঠনত তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছিল।

পৰিচালক ৰমেশ চিপ্পীয়ে ২০১২ চনত এনএফডিচিৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ ২০০৮ চনত নিযুক্ত অভিনেতা ওম পুৰীৰ স্থলাভিষিক্ত হয়। ২০১৫ চনত সুৰেশ গোপীক নতুন অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।
## চিনেমাছ অফ ইণ্ডিয়া
২০১৩ চনত এনএফডিচিয়ে (NFDC) ১৯৮০-ৰ দশকৰ পৰা ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত *সমান্তৰাল চিনেমা*সমূহৰ প্ৰসাৰ আৰু বিতৰণৰ বাবে বিশেষভাৱে "চিনেমাছ অফ ইণ্ডিয়া" নামৰ এটা লেবেল আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অধীনত এখন সুকীয়া ৱেবছাইট মুকলি কৰাৰ লগতে দীৰ্ঘদিন ধৰি প্ৰচলিত নোহোৱা বহুতো চলচ্চিত্ৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰি অনলাইন ষ্ট্ৰীমিং আৰু ডিভিডি যোগে উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই শৃংখলাটোৰ উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত আছে *মিৰ্চ মছলা* (১৯৮৭), *এক দিন আচানক* (১৯৮৯), *ট্ৰেইন টু পাকিস্তান* (১৯৯৮), *মাম্মো* (১৯৯৪), *উছকি ৰুটি* (১৯৬৯), *কমলা কি মৌত* (১৯৮৯) আৰু *২৭ ডাউন* (১৯৭৪)।

## তথ্যসূত্ৰ
 

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* চিনেমাছ অফ ইণ্ডিয়া (এনএফডিচি) – ৱেবছাইট 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
মেৰিনি ডি লিভেৰা

**মেৰিনি ডি লিভেৰা** এগৰাকী শ্ৰীলংকাৰ অধিবক্তা আৰু সমাজ কৰ্মী যিয়ে শ্ৰীলংকাত ৰাষ্ট্ৰীয় শিশু সুৰক্ষা কৰ্তৃপক্ষৰ (এনচিপিএ) প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১৯ চনত আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰালয়ে তেওঁক আন্তৰ্জাতিক সাহসী মহিলা বঁটা প্ৰদান কৰে।

## কেৰিয়াৰ
মেৰিনি ডি লিভeৰাই মানৱ অধিকাৰ বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিপ্লমা লাভ কৰাৰ লগতে লণ্ডনৰ ট্ৰিনিটি কলেজৰ পৰা স্পিচ এণ্ড ড্ৰামা বিষয়তো ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। বিশেষকৈ অপৰাধমূলক কাৰ্যকলাপৰ ফলত ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা মহিলা আৰু শিশু ভুক্তভোগীসকলক সহায় কৰাৰ বাবে শ্ৰীলংকাত তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক সেৱাৰ বাবেও তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হয় আৰু শ্ৰীলংকা সেনাবাহিনীৰ মানৱ অধিকাৰ প্ৰশিক্ষক হিচাপেও তেওঁ কম সময়ৰ বাবে কাম কৰিছিল। দৃশ্য কলা আৰু নাটক ব্যৱহাৰ কৰি জনসাধাৰণৰ মাজত আইনী সাক্ষৰতা সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ নিজাকৈ বাটৰ নাটৰ নাট্যগোষ্ঠীও আছে যিয়ে দেশৰ বিভিন্ন ঠাই ভ্ৰমণ কৰি মানৱ অধিকাৰৰ বিষয়ৰ সৈতে জড়িত নাটক প্ৰদৰ্শন কৰে। তেওঁ শ্ৰীলংকা, ব্ৰিটেইন, ছিচেলছ আদি দেশত আইনৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে।

২০১৭ চনৰ এপ্ৰিল মাহত শ্ৰীলংকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মৈত্ৰিপলা ছিৰিসেনাই ব্যক্তিগত কাৰণত চাকৰিৰ পৰা পদত্যাগ কৰা নাটাছা বেলেন্দ্ৰনৰ ঠাইত তেওঁক ৰাষ্ট্ৰীয় শিশু সুৰক্ষা কৰ্তৃপক্ষৰ নতুন অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

২০১৯ চনৰ ৮ মাৰ্চত তেওঁক আন্তৰ্জাতিক সাহসী মহিলা বঁটা প্ৰদান কৰা হয়, (এটা বঁটা যিটো মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ উল্লেখযোগ্য কৃতিত্বৰ বাবে প্ৰদান কৰা হয়। এই বঁটা আন্তৰ্জাতিক মহিলা দিৱসত দিয়া হয়, যিটো প্ৰায়ে লক্ষ্য নকৰাকৈ থকা যায়) শ্ৰীলংকাৰ মহিলাসকলৰ মানদণ্ড উন্নত কৰাৰ বাবে তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদানৰ বাবে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰই প্ৰদান কৰে কাৰণ তেওঁ এই বঁটাৰ বাবে ১০ গৰাকী প্ৰাপকৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে মনোনীত হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:মহিলা কূটনীতিবিদ