open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
এমা মেকি

**এমা মাৰ্গাৰেট মেৰী টাচাৰ্ড-মেকি** (জন্ম ) হৈছে এজন ইংৰাজী আৰু ফৰাচী অভিনেত্ৰী। তেওঁৰ ব্ৰেকথ্ৰু অভিনয় নেটফ্লিক্সৰ কমেডী-ড্ৰামা ধাৰাবাহিক *ছেক্স এডুকেচন* (২০১৯–২০২৩) ত হৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ British Academy Television Awardৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। ইয়াৰ পিছত মেকিয়ে ৰহস্য চলচ্চিত্ৰ *ডেথ অন দ্য নাইল* (২০২২) ত অভিনয় কৰে আৰু নাট্য চলচ্চিত্ৰ *এমিলি* (২০২২) ত এমিলি ব্ৰণ্টেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ ২০২৩ চনত BAFTA Rising Star Award লাভ কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

টাচাৰ্ড-মেকি জন্ম হৈছিল ১৯৯৬ চনৰ ৪ জানুৱাৰীত ফ্ৰান্সৰ লে মান্সত। তেওঁ এজন ফৰাচী পিতৃ আৰু এজন ইংৰাজ মাতৃৰ কন্যা। তেওঁৰ পিতৃ এজন বিদ্যালয়ৰ মুখ্য শিক্ষক। তেওঁ ছাব্লে-ছুৰ-সাৰ্ত নামৰ ঠাইত ডাঙৰ-দীঘল হয়। ২০১৩ চনত তেওঁ ল'আকাডেমি দ্য নান্ত (ফ্ৰান্সৰ এটা শিক্ষা জিলাত) উচ্চ সন্মানসহ বেকালোৰেয়া লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ইংলেণ্ডলৈ গৈ ইউনিভাৰ্চিটি অব লিড্‌ছত ইংৰাজী ভাষা আৰু সাহিত্য অধ্যয়ন কৰে। তেওঁ ২০১৬ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ

মেকিয়ে তেওঁৰ প্ৰথম পেছাদাৰী অভিনয়ৰ ভূমিকা নেটফ্লিক্সৰ কমেডী-ড্ৰামা ধাৰাবাহিক *ছেক্স এডুকেচন*ত লাভ কৰে, য'ত তেওঁ মেৱ ৱাইলি নামৰ বুদ্ধিমান, তীক্ষ্ণবুদ্ধি আৰু ব্যৱসায়-বোদ্ধা “বেড গাৰ্ল” চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিয়ে সহপাঠী ওটিছ মিলবাৰ্ন (Asa Butterfield)ক বিদ্যালয়ত এটা গোপন যৌন থেৰাপী ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। তেওঁ কৈছিল, “মোৰ বাবে এইটো মোৰ প্ৰথম কাম... এইটো আছিল—আৰু এতিয়াও আছে—এটা অতি সুখৰ সময়।” এই ধাৰাবাহিকত তেওঁৰ অভিনয়ে তেওঁক ব্যাপক প্ৰশংসা কঢ়িয়াই আনে। দ্য হিন্দুস্তান টাইমছে লিখিছিল, “মেৱ হিচাপে এমা মেকি একেবাৰে অনন্য; ফ্লৰেন্স পুগক চিনাৰ পিছত এইটো সম্ভৱতঃ এজনী কিশোৰী ব্ৰিটিছ অভিনেত্ৰীৰ আটাইতকৈ উত্তম অভিনয়। তেওঁ আকৰ্ষণীয় কিন্তু সংযত, বাস্তৱবাদী কিন্তু আৱেগিক, অত্যন্ত বুদ্ধিমান কিন্তু প্ৰেমত অলপ বোকা।” এই চৰিত্ৰৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত ব্ৰিটিছ একাডেমী টেলিভিছন এৱাৰ্ডৰ বাবে মনোনীত হয় আৰু ২০২২ চনত নেচনেল কমেডি এৱাৰ্ড লাভ কৰে।

২০২১ চনত মেকিয়ে স্বতন্ত্ৰ ৰোমাণ্টিক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ *আইফেল*ত অভিনয় কৰে, যাৰ প্ৰিমিয়াৰ এলায়েন্স ফ্ৰান্সেজ ফৰাচী চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু ই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে মুক্তি লাভ কৰে;  ছবিখনে বিশ্বজুৰি ১৩.৬ মিলিয়ন ডলাৰ আয় কৰে। DoItInParis নামৰ সমালোচনা ছাইটে লিখিছিল যে মেকিয়ে “এগৰাকী বিদ্ৰোহী আৰু প্ৰাদেশিক বুৰ্জোৱা চৰিত্ৰত দুষ্টামি আৰু মোহময়িতা বিকিৰণ কৰে।”

২০২২ চনত তেওঁ ৰহস্য থ্ৰিলাৰ চলচ্চিত্ৰ *ডেথ অন দ্য নাইল*ত সহায়ক চৰিত্ৰ জেকলিন দ্য বেলফৰ্ট হিচাপে অভিনয় কৰে, যি ২০১৭ চনৰ *মাৰ্ডাৰ অন দ্য অৰিয়েণ্ট এক্সপ্ৰেছ* ছবিৰ ছিকুৱেল। সেই বছৰতেই তেওঁ আংশিক কাল্পনিক ২০২২ চনৰ চলচ্চিত্ৰ *এমিলি*ত উপন্যাসিক এমিলি ব্ৰণ্টেৰ মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, য'ত ব্ৰণ্টেৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনক কেন্দ্ৰ কৰি কাহিনী আগবঢ়োৱা হৈছে।

২০২৩ চনত তেওঁ ফেণ্টাছী কমেডি চলচ্চিত্ৰ *বাৰ্বি*ত অভিনয় কৰে আৰু বাৰ্বাৰীৰ গডনেছ সুগন্ধিৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছাডৰ হিচাপে নিযুক্ত হয়, যাৰ মুদ্ৰণ বিজ্ঞাপন আৰু বাণিজ্যিক বিজ্ঞাপনতো অংশ লয়।

২০২৫ চনত তেওঁ ৰোমাণ্টিক কমেডি চলচ্চিত্ৰ *এল্লা মেক্‌কে*ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যাক James L. Brooks-এ পৰিচালনা কৰে। ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মেকিক গ্ৰেটা গেৰৱিগৰ ২০২৬ চনৰ *দ্য ক্ৰনিকলছ অৱ নাৰ্নিয়া* অভিযোজনত বগা ডাইনী (White Witch) চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

## ব্যক্তিগত জীৱন
মেকি লণ্ডনত দ্বৈত ফৰাচী-ব্ৰিটিছ নাগৰিক হিচাপে বাস কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
লী য়ন

**লী য়ন** (কোৰিয়ান: **이연**; জন্ম: ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৫) হৈছে এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী। তেওঁ ২০২২ চনত নেটফ্লিক্সত প্ৰচাৰিত দক্ষিণ কোৰিয়ান নাটক *জুভেনাইল জাষ্টিছ*ত বেক চং-উ নামৰ পুৰুষ চৰিত্ৰটো ৰূপায়ণ কৰাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।

## কৰ্মজীৱন
লী য়নে ২০১৮ চনত দক্ষিণ কোৰিয়ান চলচ্চিত্ৰ *এননিমাছ*-ৰ জৰিয়তে অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। তেওঁ কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছে, যাৰ ভিতৰত ২০২১ চনৰ দক্ষিণ কোৰিয়ান নেটফ্লিক্স নাটক *ডি.পি.*ত মুখ্য অভিনেতা জং হে-ইন অভিনীত চৰিত্ৰটোৰ কনিষ্ঠ ভগ্নীৰ ভূমিকাত এটি কেমিঅ’ উপস্থিতিও অন্তৰ্ভুক্ত।

তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সফলতা আহে ২০২২ চনৰ নেটফ্লিক্স নাটক *জুভেনাইল জাষ্টিছ*ৰ জৰিয়তে, য’ত তেওঁ ১৩বছৰীয়া কিশোৰ বেক চং-উৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিজন নাটকখনৰ প্ৰথম দুটা খণ্ডত এজন বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰক হত্যা কৰাৰ অভিযোগত অভিযুক্ত হয়। মহিলা হোৱা সত্বেও আৰু সেই সময়ছোৱাত তেওঁৰ কোৰিয়ান বয়স ২৮ বছৰ হোৱা সত্বেও, সুস্থ-মগজুৰ হত্যাকাৰীৰ ৰূপত তেওঁৰ অভিনয় আৰু ৰূপান্তৰণ দৰ্শক আৰু সমালোচকৰপৰা প্ৰশংসা লাভ কৰে। *জুভেনাইল জাষ্টিছ*-ত তেওঁৰ অভিনয়ৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ ৫৮ সংখ্যক বেকছাং কলা বঁটাত "শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতা অভিনেত্ৰী" বঁটা লাভৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে, যদিও শেষত বঁটাখন কিম হ্যে-জুন-ক প্ৰদান কৰা হয়। লী য়নে বিভিন্ন ধৰণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি নিজৰ বহুমুখী প্ৰতিভাৰ শক্তিশালী আৰু প্ৰশংসনীয় পৰিচয় দিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী
লিজি এণ্টনি

**লিজি এণ্টনি** হৈছে তামিল চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত কৰ্মৰত এজন ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে বেছিভাগে সহ-অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় কৰে। তেওঁ *থাঙ্গা মীনকাল* (২০১৩) আৰু *তাৰামানি* (২০১৭) চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে বিশেষভাৱে জনাজাত। চলচ্চিত্ৰৰ উপৰিও, তেওঁ বিজ্ঞাপন, চুটি চলচ্চিত্ৰ আৰু ৱেব শৃংখলাতো অভিনয় কৰিছে।

২০২২ চনত ভাৰতীয় নেচনেল বাৰ এছ’চিয়েচনে (আইএনবিএ) প্ৰতি বছৰে ১০০ গৰাকী মহিলা সফল ব্যক্তিক প্ৰদান কৰা ‘দ্য ফেন’মেনাল শি’ বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম দক্ষিণ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী হিচাপে লিজি এণ্টনি নিৰ্বাচিত হয়।

## কেৰিয়াৰ
*থাঙ্গা মীনকাল* চলচ্চিত্ৰখন বিশিষ্ট পৰিচালক ৰামৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল। এই ছবিখনত লিজি এণ্টনিয়ে ‘ষ্টেলা মিছ’ নামৰ এখন ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী শিক্ষয়িত্ৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যি শৃংখলাৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ আছিল। এই চৰিত্ৰটোৱে সমালোচক আৰু দৰ্শকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

তেওঁ চেন্নাইস্থিত মাদ্ৰাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাণিজ্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু এজন প্ৰশিক্ষিত শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী। তেওঁৰ স্বাভাৱিক অভিনয় *তাৰামানি* চলচ্চিত্ৰত ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ *পেৰানবু* চলচ্চিত্ৰত মাম্মুট্টিৰ সৈতে অভিনয় কৰে আৰু *ইস্পেড ৰাজাভুম ইধায়া ৰানিয়ুম* চলচ্চিত্ৰত মাতৃৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতত পৰিচিত মুখ হৈ উঠে।

তেওঁ অ’টিটি মুক্তি পোৱা *মেথাগু* শৃংখলাত শ্ৰীলংকাৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী শিৰিমাভো বান্দাৰানায়েকেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। লগতে *ব্লু ষ্টাৰ* চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
অঞ্জলি মেনন

**অঞ্জলি মেনন** হৈছে মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত মুখ্যতঃ কৰ্মৰত এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ। তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বিশেষকৈ তেওঁৰ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ *মাঞ্জাডিকুৰু*, *কেৰালা কেফে* (*হেপ্পি জাৰ্নি*), *উস্তাদ হোটেল*, *বেংগালোৰ ডেইজ*, *কুডে* আৰু *ৱণ্ডাৰ উইমেন* চলচ্চিত্ৰসমূহৰ বাবে অধিক জনাজাত।

অঞ্জলি হৈছে মুম্বাই আৰু কেৰালাভিত্তিক চলচ্চিত্ৰ সংস্থা ‘লিটল ফিল্মছ’ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। তেওঁ মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত লিংগ সমতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা সংগঠন ‘উইমেন ইন চিনেমা কালেক্টিভ’ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক। তেওঁ মুম্বাই একাডেমি অৱ দ্য মুভিং ইমেজৰ বৰ্ড সদস্যও।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
অঞ্জলি মেননৰ জন্ম কোঝিকোডত টি. এম. নায়াৰ আৰু সৰদা নায়াৰৰ ঘৰত হৈছিল। তেওঁ শৈশৱৰ এটা ডাঙৰ অংশ সংযুক্ত আৰব আমিৰাতৰ ডুবাইত অতিবাহিত কৰে।

লণ্ডন ফিল্ম স্কুলৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰী অঞ্জলিয়ে ২০০৩ চনত চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা, চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা আৰু চলচ্চিত্ৰ সম্পাদনাত সন্মানসহ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। চলচ্চিত্ৰ শিক্ষাৰ পূৰ্বে তেওঁ প্ৰভিডেন্স উইমেন্স কলেজ, কোঝিকোডৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু পুনে বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা যোগাযোগ অধ্যয়নত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। অঞ্জলিয়ে ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য আৰু সংগীতত প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
তেওঁ ভাৰত আৰু সংযুক্ত আৰব আমিৰাতৰ ডুবাইৰ মাজত বাস কৰে।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা

অঞ্জলি মেনন এক প্ৰতিভাবান মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ, যিয়ে সম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰি চলচ্চিত্ৰ শিল্পত সংযোজন কৰিছে।

## বঁটা আৰু সন্মাননা

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:কেৰালাৰ ব্যক্তি
জো হ্যে-জু

**জো হ্যে-জু** (কোৰিয়ান: **조혜주**; জন্ম ১৮ এপ্ৰিল, ১৯৯৫) এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ অভিনেত্ৰী আৰু মডেল। তেওঁ ২০১৭ চনত *ৱেডিং* চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ ২০১৯ চনৰ ধাৰাবাহিক *Search: WWW* আৰু ২০২০ চনৰ যৌৱন-ভিত্তিক টেলিভিছন ধাৰাবাহিক *এ লাভ ছ' বিউটিফুল*ত অভিনয়ৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
হ্যে-জুৰ জন্ম ১৮ এপ্ৰিল, ১৯৯৫ তাৰিখে দক্ষিণ কোৰিয়াত হয়। তেওঁ *চুং-আং বিশ্ববিদ্যালয়*ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
### ২০১৭–বৰ্তমান: মডেলিং আৰু অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি

জোয়ে ওয়াইজি এণ্টাৰটেইনমেণ্ট আৰু ওয়াইজি কে-প্লাছৰ অধীনত মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। তেওঁ ২০১৭ চনত *ৱেডিং* চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ২০১৮ চনত তেওঁ ৱেব ধাৰাবাহিক *জাষ্ট টু বোৰ্ড*-ত বে ইয়-ছুল চৰিত্ৰত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰে। তেওঁ *এ-টিন* ধাৰাবাহিকতো বিশেষ উপস্থিতি আগবঢ়ায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ *জাষ্ট ৱান বাইট* আৰু *জাষ্ট ৱান বাইট ২*-ত দ্বিতীয় মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

তেওঁ *বিগ ইছ্যু* আৰু *হি ইজ চাইকোমেট্ৰিক* ধাৰাবাহিকসমূহত বিশেষ উপস্থিতি আগবঢ়ায় আৰু *মিছ এণ্ড মিছেছ কপছ* চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰে। *ছাৰ্চ: ডব্লিউডব্লিউডব্লিউ* ৰোমান্টিক মেলোড্ৰামাত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পায়। ২০১৯ চনৰ ৯ জুনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত কিম না-ইয়ংৰ “টু বি অনেষ্ট” সংগীত ভিডিঅ’ত তেওঁ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। পিছত তেওঁ *দ্য মেন ষ্টেণ্ডিং নেক্সট* চলচ্চিত্ৰ আৰু *মেমোৰিষ্ট* ধাৰাবাহিকত ইউ ছেউং-হোৰ ভগ্নীৰ চৰিত্ৰত বিশেষ উপস্থিতি আগবঢ়ায়।

ইয়াৰ পিছত ঘোষণা কৰা হয় যে তেওঁ *এ লাভ সো বিউটিফুল* ধাৰাবাহিকত কাং হা-ইয়ংৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব, য’ত কিম ইয়ো-হান, সো জু-ইয়ন আৰু ইয়ো হো-হিউনৰ সৈতে অভিনয় কৰে। এই ধাৰাবাহিকখন ২০১৭ চনৰ চীনা ধাৰাবাহিক একে নামৰ ওপৰত আধাৰিত, যি টেনচেণ্ট ভিডিঅ'ত প্ৰচাৰিত হৈছিল আৰু ঝাও চিয়ানচিয়ানৰ উপন্যাস *টু আৱাৰ পিয়ৰ লিটিল বিউটি*ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

## ফিল্ম'গ্ৰাফি
### চলচ্চিত্ৰ

## পুৰস্কাৰ আৰু মনোনয়ন

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী
অলগা ৰুডনিয়েভা

**অলগা ৰুডনিয়েভা** ( ) ইউক্ৰেইনৰ ছুপাৰহিউমেনছ চেণ্টাৰৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া যিয়ে প্ৰথম দুবছৰত ৰাছিয়া-ইউক্ৰেইন সংঘাতৰ ফলত ১০০০ৰো অধিক আহত অংগচ্ছেদ হোৱা লোকৰ চিকিৎসা কৰিছে।

২০২৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰা কামৰ বাবে বিবিচিৰ ১০০ গৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে।
## জীৱনী
ৰুডনিয়েভা ইউক্ৰেইনত এইচ আই ভি/এইডছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কাম কৰা অলেনা পিঞ্চুক ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰিচালক আছিল । ৰাছিয়াৰ আক্ৰমণ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিদেশত আছিল আৰু পোলেণ্ডত মানৱীয় সাহায্য কেন্দ্ৰৰ সমন্বয়কৰ কাম কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ ইউক্ৰেইনলৈ উভতি যায় আৰু এণ্ড্ৰি ষ্টাভনিটছাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ছুপাৰহিউমেনছ চেণ্টাৰৰ সৈতে জড়িত হয়।

"কিছুমান লোকৰ ডাবল, ট্ৰিপল, কোৱাড্ৰপল অংগচ্ছেদ কৰা হৈছে। এই সকলো লোকক কৃত্ৰিম অংগৰ প্ৰয়োজন হ’ব, বা কিছুমানে হুইল চেয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰিব...প্ৰথম লাইনত ১০ লাখতকৈ অধিক লোক থকাৰ বাবে... ইউক্ৰেইন "অক্ষম লোকৰ দেশ" হৈ পৰিব।”

“আমি অক্ষমতাক স্বাভাৱিক কৰিব বিচাৰো। ঠিক আছে, দেশখন এনেকুৱাই হ’ব... ইয়াত চেণ্টাৰত থকা বেছিভাগ মানুহ জীয়াই থকা উচিত নহয়। তেওঁলোক যে আছে সেয়া নিজৰ বাবেই এক অলৌকিক... আমি সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস কৰোঁ যে আপুনি আঘাতৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হ’ব পাৰে। আঘাতে আপোনাক ধ্বংস কৰিব পাৰে বা ই আপোনাৰ মনত মহাশক্তি গঢ়ি তুলিব পাৰে"।
- অলগা ৰুডনিয়েভা।

ইয়াৰ বাবে ছুপাৰহিউমেনছ টিমে লভিভত ছুপাৰহিউমেনছ চেণ্টাৰ স্থাপন কৰাত সহায় কৰিবলৈ ধন সংগ্ৰহ কৰে - আহতসকলক কৃত্ৰিম অংগৰ সহায়ত আৰু তেওঁলোকক প্ৰয়োজনীয় সকলো পুনৰ্বাসন চিকিৎসা প্ৰদান কৰিবলৈ। ২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মুকলি কৰা এই কেন্দ্ৰটোক "যুদ্ধত আক্ৰান্ত লোকসকলৰ বাবে মানসিক সহায়, কৃত্ৰিম অংগ, পুনৰ্গঠনমূলক অস্ত্ৰোপচাৰ আৰু পুনৰ্বাসনৰ বাবে এখন ক্লিনিক" বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

ইয়াৰ প্ৰথম দুবছৰত এই কেন্দ্ৰটোৱে ১,০০০তকৈ অধিক ৰোগীৰ চিকিৎসা আগবঢ়াইছে আৰু ইউক্ৰেইনৰ ৩,২০০ কিলোমিটাৰ দীঘলীয়া ফ্ৰণ্টলাইনৰ কাষত থকা অতিমাত্ৰাই ভিৰ কৰা চিকিৎসা কেন্দ্ৰ আৰু হাস্পতালসমূহক সহায়ক চিকিৎসা সেৱা প্ৰদান কৰিছে। চিকিৎসা লাভ কৰা লোকসকলৰ ভিতৰত সৈনিক আৰু অসামৰিক নাগৰিক, প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু শিশুসকল অন্তৰ্ভুক্ত।

বহুতো আঘাত লেণ্ডমাইন আৰু বিস্ফোৰকৰ ফলত হোৱা, সেয়ে কেন্দ্ৰটোত ৰোগীৰ প্ৰথম পদক্ষেপ হ’ল এজন মনোবিজ্ঞানীৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰা। সংক্ৰমণ নিয়ন্ত্ৰণো এটা ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান, কাৰণ উদ্ধাৰৰ সময়ত ৬–৭খন ভিন্ন হাস্পতাল ঘূৰি অহাৰ পিছত ৰোগীসকল প্ৰায়ে কেইবাটাও সংক্ৰমণ লৈ আহে।

ৰুডনিয়েৱাই কয়, “প্ৰত্যাহ্বান বহু আছে, কিন্তু এটাও সমাধান কৰিব নোৱাৰা নহয়।”

দ্বিতীয়টো ছুপাৰহিউমেনছ চেণ্টাৰ ড্নিপ্ৰ'ত মুকলি কৰা হয় আৰু ২০২৬ চনৰ বাবে অডেছাত তৃতীয়টো চেণ্টাৰৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

আঘাতে শক্তিশালী কৰিব পাৰে বুলি ৰুডনিভাৰ দৰ্শনে বহু খ্যাতনামা ব্যক্তিৰ সমৰ্থন লাভ কৰিছে, যাৰ ভিতৰত দুঃসাহসিক কৰ্মী বিয়াৰ গ্ৰীলছ, ৰিচাৰ্ড ব্ৰেনছন, গায়িকা ষ্টিং আৰু অভিনেত্ৰী ট্ৰুডি ষ্টাইলাৰকে ধৰি বহুতো চেলিব্ৰিটি আছে।

“সহনশীলতা হ’ল প্ৰতিদিনে চাইৰেনৰ শব্দত সাৰ পাই উঠিও নিজৰ দেশৰ বাবে সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰখা। ই হৈছে ‘মই কিয়?’ বুলি নিজকে সুধি থকাৰ পৰিৱৰ্তে মোৰ জীৱন ‘কিহৰ বাবে?’ক পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰা । কম সামগ্ৰী থাকিও প্ৰতিদিনে অধিক কাম কৰাৰ পথ বিচাৰি উলিওৱা।”

বিবিচি নিউজ-ৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰত, অলগা ৰুডনিয়েভা

## তথ্য সূত্ৰ
ইম ছে-মি

**ইম ছে-মি** (কোৰিয়ান: **임세미**; জন্ম: ২৯ মে', ১৯৮৭) হৈছে এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী। তেওঁ ২০২৩ চনৰ ৱেব ধাৰাবাহিক *দ্য ৱৰ্ষ্ট অৱ ইভিল*ৰ জৰিয়তে অধিক স্বীকৃতি লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
২০০৪ চনত ইমে ছেমজি কেটালগ মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ২০০৬ চনত তেওঁ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক *শাৰ্প ২*-ত সৰু চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰে। একে বছৰতে, জিনছন গাৰ্লছ্ হাই স্কুলৰ পৰা উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত তেওঁ ডংডুক মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ব্ৰডকাষ্টিং এণ্টাৰটেইনমেণ্ট বিভাগত অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰে।

ইমে ২০১৪ চনৰ দৈনিক নাটক *অ’নলি লাভ* আৰু ২০১৫ চনৰ *লাভ অন এ ৰুফটপ*ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত অধিক ডাঙৰ ভূমিকা লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

২০১৯ চনৰ জানুৱাৰীত ইমে ৱাইএনকে এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ হয়।

২০২২ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত, ৱাইএনকে এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ সৈতে চুক্তিৰ ম্যাদ শেষ হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিমখ কোম্পানীৰ সৈতে একচেটিয়া চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰে।

২০২৩ চনত তেওঁ অপৰাধমূলক একচন ৱেব ধাৰাবাহিক *দ্য ৱৰ্ষ্ট অৱ ইভিল*ত এগৰাকী আৰক্ষী বিষয়াৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰে। ২০২৪ চনত তেওঁ ৰাজনৈতিক থ্ৰিলাৰ ৱেব ধাৰাবাহিক *দ্য হুৱাৰ্লউইণ্ড*তো উল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

২০২৫ চনত তেওঁ এছবিএছ ক্ৰীড়া-ভিত্তিক আগমনী নাটক *ট্ৰাই: উই বিকাম মিৰাকলছ*ত মুখ্য নায়িকাৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰে। তেওঁৰ অভিনয় দক্ষতা, স্বাভাৱিক অভিব্যক্তি আৰু শক্তিশালী উপস্থিতিয়ে দৰ্শকৰ বিশেষ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
*
*
আদমচিনি চাউল

**আদমচিনি চাউল** হৈছে প্ৰধানকৈ ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যত উৎপাদিত অ-বাছমতী, পৰম্পৰাগত, চুটি দানাযুক্ত সুগন্ধি ধানৰ এক প্ৰজাতি।   পূব উত্তৰ প্ৰদেশৰ চণ্ডাউলী, মিৰ্জাপুৰ, বাৰাণসী আৰু সোনভদ্ৰা, আৰু বিন্ধ্যা অঞ্চলত ই এক সাধাৰণ আৰু বহুলভাৱে খেতি কৰা শস্য।  

ইয়াৰ ভৌগোলিক সূচক টেগৰ অধীনত ইয়াক "আদমচিনি চাৱল " বুলি কোৱা হয়। 

## নাম
"আদমচিনি" নামটো হিন্দী শব্দ "চিনি" ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে চেনি। সৰু, চেনিৰ দৰে স্ফটিক চাউলৰ বাবে এই নাম, আনহাতে হিন্দীৰ ভাষাৰ "চাৱল" ৰ অৰ্থ হ'ল চাউল।

## বৰ্ণনা
ইয়াৰ কিছু বিশেষত্ব তলত উল্লেখ কৰা হ 'লঃ 

### বৈশিষ্ট্যসমূহ

* খৰাং-সহনশীল আৰু ৰোগ-প্ৰতিৰোধী, এই চাউলৰ প্ৰজাতিত এক শক্তিশালী সুগন্ধ, চুটি-শক্তিশালী সুগন্ধিত দানা, আৰু ইয়াত মধ্যৱৰ্তী এমাইল'জ উপাদান আছে, যাৰ ফলত ভাল সোৱাদ আৰু গোন্ধৰ লগতে চাউলবিধ খাবলৈ কোমলো হয়।

### পুষ্টিগুণৰ উপকাৰিতা

* এই চাউলৰ প্ৰকাৰত কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, প্ৰ'টিন, চৰ্বি আৰু আঁহ থাকে আৰু ই ভিটামিনৰ (ভিটামিন-ডি, বি গ্ৰুপৰ ভিটামিন আৰু খনিজ পদাৰ্থ) এক ভাল উৎস।

### ৰন্ধন আৰু গ্ৰাহকৰ পছন্দসমূহ

* এই চাউলবিধ ৰন্ধনৰ উৎকৃষ্ট বৈশিষ্ট্যৰে গৌৰৱান্বিত আৰু ইয়াৰ অনন্য সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠনৰ বাবে গ্ৰাহকে উচ্চ অগ্ৰাধিকাৰ প্ৰদান কৰে।

## ভৌগোলিক স্বীকৃতি
এই ধানৰ প্ৰজাতিটোক ২০২৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনত ভৌগোলিক সূচক ৰেজিষ্ট্ৰীৰ পৰা ভৌগোলিক সূচক (জি. আই. এ.) স্থিতি টেগ প্ৰদান কৰা হৈছিল (৩ নৱেম্বৰ ২০৩০-লৈকে বৈধ) ।

এম/এছ. চান্দৌলীৰ ইশানী এগৰো প্ৰডিউচাৰ কোম্পানী লিমিটেড আৰু মানৱ কল্যাণ সংস্থাই আদমচিনি চাৱলৰ জিআই পঞ্জীয়নৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল। ২০২০ চনৰ নৱেম্বৰত আবেদন দাখিল কৰাৰ পিছত ২০২৩ চনত চেন্নাই ভৌগোলিক সূচক ৰেজিষ্ট্ৰীয়ে চাউলবিধক জিআই টেগ প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত অঞ্চলটোত উৎপাদিত চাউলৰ বাবে "আদমচিনি চাৱল" নামটো বিশেষভাৱে প্ৰদান কৰা হয়। এইদৰে ই কলানামক চাউলৰ পিছত উত্তৰ প্ৰদেশৰ দ্বিতীয় ধানৰ প্ৰজাতি আৰু জিআই টেগ লাভ কৰা উত্তৰ প্ৰৰ ৩৭তম প্ৰকাৰৰ সামগ্ৰী হৈ পৰিছিল।  

জিআই টেগটোৱে চাউলক অবৈধ বিক্ৰী আৰু বিপণনৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰে, আৰু ইয়াক আইনী সুৰক্ষা আৰু এক অনন্য পৰিচয় প্ৰদান কৰে।

*

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী
চেলেনি আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্স

**চেলেনি আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্স** (জন্ম ২১ জানুৱাৰী, ১৮৫৫), জন্ম চেলেনি আৰ্মষ্ট্ৰং আৰু কেতিয়াবা চেলিনি আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্স বুলিও দেখা যায়, কানাডাত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমেৰিকান চিকিৎসক, চিকিৎসা মিছনেৰী আৰু লেখিকা। 

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
অণ্টাৰিঅ'ৰ লণ্ডনত উইলিয়াম লিঅ'নাৰ্ড আৰ্মষ্ট্ৰং আৰু এলিজাবেথ ছামাৰ্ছ আৰ্মষ্ট্ৰংৰ কন্যা চেলেনি আৰ্মষ্ট্ৰঙৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আমেৰিকাৰ গৃহ-যুদ্ধৰ সময়ত ইউনিয়ন আৰ্মিৰ এজন অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ আছিল। তেওঁ মিছিগান আৰু নেব্ৰাস্কাত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

আৰ্মষ্ট্ৰঙে এবছৰৰ বাবে নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰে আৰু ১৮৮৫ চনত পেনচিলভেনিয়াৰ মহিলা চিকিৎসা কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ফিলাডেলফিয়া লাইং-ইন চেৰিটি হাস্পতালত স্ত্ৰীৰোগ আৰু প্ৰসূতি চিকিৎসাৰ ইণ্টাৰশ্বিপ কৰে। মাউণ্ট ভাৰ্নন ইনষ্টিটিউট অৱ এল'কিউচন এণ্ড লেংগুৱেজতো অধ্যয়ন কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
আৰ্মষ্ট্ৰঙে যুৱ চিকিৎসক হিচাপে নেব্ৰাস্কাৰ প্লেট কাউণ্টিত এটা অনাথ আশ্ৰম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু পৰিচালনা কৰিছিল। ১৮৮৬ চনত তেওঁ অবিবাহিত মহিলা হিচাপে ভাৰতত চিকিৎসা মিছনেৰী হয়, তেওঁৰ ভগ্নী উইলিমিনা এল আৰ্মষ্ট্ৰংৰ সৈতে আৰু পিছলৈ তেওঁৰ স্বামী মেথডিষ্ট ধৰ্মগুৰু জৰ্জ আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্সৰ সৈতে সেৱা আগবঢ়ায়। ১৮৮৭ চনৰপৰা ১৮৮৯ চনলৈকে খেটৱাডীত এখন চিকিৎসালয় আৰু নাৰ্ছ প্ৰশিক্ষণ বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰি পৰিচালনা কৰে। ১৮৯৩ চনৰপৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ওমাহাৰ এখন চিকিৎসালয়ৰ কৰ্মচাৰীৰ ভিতৰত আছিল। তেওঁ কেইবাজনো ভাৰতীয় ছাত্ৰক আমেৰিকাত কলেজত পঢ়িবলৈ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। ১৯১২ চনত আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্স পৰিয়াল বম্বেলৈ যায়; ১৯১৮ চনত স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ মিছন ক্ষেত্ৰৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

১৮৯৯ চনত আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্সে তেওঁৰ উৰ্ধতন মেথডিষ্ট বিচপ জেমছ মিলছ থ'বাৰ্নৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰাৰ বাবে মামলা কৰে। ১৯০৭ চনত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে পুনৰ মানহানিৰ গোচৰত মামলা কৰে আৰু ৫০০ ডলাৰৰ বঁটা লাভ কৰে। থ'বাৰ্নে দাবী কৰিছিল যে আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্সে তেওঁৰ ভাৰতীয় ৰোগীসকলৰ বাবে ড্ৰেছ, ষ্টকিং, জোতা আৰু টুপীৰ বাবে আড়ম্বৰপূৰ্ণ খৰচ কৰিছিল। ১৮৯৪ চনৰপৰা নেব্ৰাস্কাত চিকিৎসাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰিছিল, কিন্তু ১৯০৩ চনত ৱাশ্বিংটন ডি চিত চিকিৎসাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল, যেতিয়া জিলাখনৰ চিকিৎসা তত্ত্বাৱধায়ক ব'ৰ্ডে তেওঁৰ প্ৰমাণ-পত্ৰক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল আৰু পৰীক্ষাৰ বাবে বহিবলৈ কয়।

আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্সৰ কিতাপসমূহৰ ভিতৰত আছিল *উইদিন দ্য পৰ্দাহ* (১৮৯৮), *ফ্ৰুট অৱ ছাফাৰিং* (কবিতাৰ কিতাপ), *পৰ্ক এণ্ড মাষ্টাৰ্ড*, আৰু *খেটৱাদি কেছল* (১৯০০)। তেওঁ ভাৰতৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত মহিলা গোট আৰু গীৰ্জাৰ অনুষ্ঠানত বক্তৃতা দিছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৮৯৩ চনত চেলেনি আৰ্মষ্ট্ৰঙে জৰ্জ ফ্ৰেংকলিন হপকিন্স (১৮৫৫-১৯১৮)ক তেওঁৰ দ্বিতীয় পত্নী হিচাপে বিয়া কৰায়। বিয়াৰ পাছত দুয়োজনে আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্স উপাধি ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু হাইফেনযুক্ত উপাধিলৈ তেওঁলোকৰ আইনী পৰিৱৰ্তনে ১৯০৫ চনত শিৰোনাম দখল কৰিছিল। ১৯২৬ চনত পেনচিলভেনিয়াৰ মহিলা চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ "লোষ্ট এলুমনে"ৰ তালিকাত আছিল; তেওঁৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ সন্থাই তেওঁৰ ঠিকনাৰ তথ্য হেৰুৱাই পেলাইছিল। তেওঁৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী উইলিমিনা লিওনোৰা আৰ্মষ্ট্ৰংক পিছৰ জীৱনত লছ এঞ্জেলছত অৱস্থিত পূবৰ ৰহস্যবাদৰ চিকিৎসক, লেখিকা আৰু প্ৰবক্তা জমীন কি দোস্ত নামেৰে জনা গৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকাৰ মহিলা চিকিৎসক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ৰুক্ষনা কাপালি

**ৰুক্ষনা কাপালি** ( ) নেপালত বাস কৰা এগৰাকী নেৱাৰ আন্দোলনকাৰী। কাপালিয়ে আন্তঃলিংগ আৰু এলজিবিটি উভয়ৰে অধিকাৰ আৰু নেৱাৰ জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতি আৰু ভাষাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰচাৰ চলায় আহিছে। নিজকে তৃতীয় লিংগ নহয়, বৰং মহিলা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়াৰ অধিকাৰ সন্দৰ্ভত তেওঁৰ এটা আদালতৰ গোচৰ নেপালৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়লৈ যায় আৰু ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত আদালতে তেওঁৰ পক্ষত ৰায় দিয়ে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ৰুক্ষনা কাপালী ১৯৯৯ চনত নেপালৰ পাটানত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰিয়াল নেৱাৰ সম্প্ৰদায়ৰ, আৰু তেওঁ ঘৰতে নেপালী ভাষাৰ সলনি নেৱাৰ ভাষা (নেপাল ভাষা) কৈ ডাঙৰ দীঘল হৈছিল।

কাপালিক জন্মৰ সময়ত পুৰুষ হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছিল, কিন্তু বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি থাকোঁতে তেওঁ নিজৰ লিংগ পৰিচয় মহিলা হিচাপে সলনি কৰে । কাঠমাণ্ডুৰ ত্ৰি-চন্দ্ৰ মাল্টিপল কেম্পাছত ভাষাবিজ্ঞান আৰু সমাজবিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ নাম সলনি হোৱাৰ বাবে পৰীক্ষাত বহিবৰ বাবে  পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ যোৱাৰ সময়ত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল। এই অভিজ্ঞতাৰ পাছতেই তেওঁ ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ আৰু মানৱ অধিকাৰৰ আন্দোলনকাৰী হিচাপে সক্ৰিয় হৈ উঠে।

## আন্দোলন আৰু কৰ্মজীৱন
আন্তঃবিভাজনীয় দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰি কাপালিয়ে আন্তঃলিংগ আৰু এলজিবিটি দুয়োটা বিষয় আৰু নেৱাৰ জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতি আৰু ভাষাৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত প্ৰচাৰ চলাইছিল। কাঠমাণ্ডু উপত্যকাৰ আন কিছুমান লোকৰ সৈতে মিলি তেওঁ কুইয়াৰ যুৱ গোট প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ নিজৰ আন্দোলনৰ  সক্ৰিয়তাৰ বিষয়ে ব্লগ কৰে আৰু PoMSOGIESC (প্ৰান্তীয়কৃত যৌন অভিমুখীতা, লিংগ পৰিচয়, লিংগ প্ৰকাশ আৰু যৌন বৈশিষ্ট্যৰ লোক) বিষয়ত লিখিছে। তেওঁৰ প্ৰতিবাদৰ বিষয়ে দ্য কাঠমাণ্ডু পোষ্টৰ দৰে সংবাদ মাধ্যমেও প্ৰকাশ কৰিছে।

২০২১ চনত কাপালীয়ে নিজকে তৃতীয় লিংগৰ পৰিৱৰ্তে মহিলা হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰাৰ উদ্দেশ্যে নেপালৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়লৈ গৈছিল।কিয়নো কৰ্তৃপক্ষই তেওঁক তৃতীয় লিংগ হিচাপে নিবন্ধন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত আদালতে লিখিত ৰায়দান প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে কাপালিক মৌখিকভাৱে জনায় যে তেওঁৰ দাবী  শুদ্ধ । ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ  বিবিচিৰ ১০০ মহিলা তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয় য’ত অমল ক্লুনী আৰু মিচেল ওবামাৰ দৰে ব্যক্তিসকলৰ সৈতে তেওঁৰ নাম প্ৰকাশ পায়।
২০২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কাপালিক Time-ৰ “TIME 100 Next” তালিকাত বিশ্বৰ প্ৰভাৱশালী উদীয়মান নেতাসকলৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ
জমীন কি দোস্ত

**জমীন কি দোস্ত**; পোছাকী নাম: উইলিমিনা লিওনোৰা আৰ্মষ্ট্ৰং, জন্ম: ১৪ আগষ্ট, ১৮৬৬ চন – মৃত্যু: ২ নৱেম্বৰ, ১৯৪৭ চন; আছিল এগৰাকী আমেৰিকান চিকিৎসক, লেখিকা আৰু প্ৰবক্তা। তেওঁৰ গ্ৰন্থ *ইনচেন্স অৱ চেণ্ডেলউড* (১৯০৪) আৰু উইল লেভিংটন কম্ফৰ্টৰ সহযোগত লিখা আৰু *ছন অৱ পাৱাৰ* (১৯২০) নামেৰে প্ৰকাশিত ভাৰতৰ কাহিনীৰ বাবে তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৮৬৬ চনত নেব্ৰাস্কাত উইলিয়াম লিঅ'নাৰ্ড আৰ্মষ্ট্ৰং আৰু এলিজাবেথ ছামাৰ্ছ আৰ্মষ্ট্ৰং (১৮৩০-১৮৭০)ৰ কন্যা উইলিমিনা লিওনোৰা আৰ্মষ্ট্ৰঙৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আমেৰিকাৰ গৃহ-যুদ্ধত ইউনিয়ন আৰ্মীৰ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ আছিল। ফিলাডেলফিয়াত তেওঁ শিক্ষা লাভ কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
১৮৮৭ চনত তেওঁ চিকিৎসা মিছনেৰী হিচাপে ভাৰতলৈ যায় আৰু তেওঁৰ ডাঙৰ ভগ্নী চিকিৎসক চেলেনি আৰ্মষ্ট্ৰং-হপকিন্সৰ সৈতে সেৱা আগবঢ়ায়। ১৯০১ চনত তেওঁ লছ এঞ্জেলছত দৰ্শনৰ শিক্ষক, আৰু গল্প আৰু কবিতা লিখি বসতি স্থাপন কৰে। ১৯০৪ চনত তেওঁ *ইনচেন্স অৱ চেণ্ডেলউদ* নামৰ কিতাপখন প্ৰকাশ কৰে য'ত তেওঁ ভাৰতত বাস কৰাৰ অভিজ্ঞতা লিপিৱদ্ধ কৰে। উইল লেভিংটন কম্ফৰ্টৰ সহযোগত ছন অৱ পাৱাৰ হিচাপে প্ৰকাশিত *জমীন কি দোস্ত* নামৰ কলম নামেৰে ভাৰতৰ আঠাইশটা গল্প লিখিছিল। তেওঁ গীতো ৰচনা কৰিছিল। ১৯১৩ চনত আৰ্মষ্ট্ৰঙে সম্মোহনৰদ্বাৰা তেওঁৰ এগৰাকী ছাত্ৰৰপৰা ঋণ ল'বলৈ বাধ্য কৰাই মামলা কৰা হয়।

## মৃত্যু
১৯৪৭ চনত উইলিমিনা লিওনোৰা আৰ্মষ্ট্ৰঙৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁক কেলিফৰ্ণিয়াৰ চিলমাৰৰ গ্লেন হেভেন মেম’ৰিয়েল পাৰ্কত সমাধিস্থ কৰা হয়। তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰসমূহ বিশেষ সংগ্ৰহ বিভাগৰ ইউচিএলএ লাইব্ৰেৰীত আছে।

## কৃতিত্ব
#### কিতাপ
তলত উল্লেখ কৰা গ্ৰন্থসমূহৰ উপৰি তেওঁ কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য গীতো ৰচনা কৰিছিল।
*১৯০৪ – উইলিমিনা লিওনোৰা আৰ্মষ্ট্ৰং, ইনচেন্স অৱ দ্য চেণ্ডেলউড
*১৯২০ – উইল লেভিংটন কম্ফৰ্ট, উইলিমিনা লিওনোৰা আৰ্মষ্ট্ৰং, ছন অৱ পাৱাৰ
*১৯৩১ – উইল লেভিংটন কম্ফৰ্ট, জমীন কি দোস্ত, কেৰ'লিন ৰেনাৰ, বেষ্টিয়েন উণ্ড হাইলিগে 
*১৯৫৭ – এছেন্সিয়েল থিংছ টু নো এণ্ড ডু, নূৰ ঝানে সংকলিত কৰে
### গীত

* ১৯০৮ – জমীন কী দোস্ত, *হেভ নো ফিয়েৰ*
* ১৯০৮ – জমীন কী দোস্ত, *আৰ্মাগেদন *
* ১৯০৮ – জমীন কী দোস্ত, *লাইট অফ মাই আইজ*
*১৯০৮ – জমীন কী দোস্ত, *আই হিয়েৰ হিজ ভয়েচ কলিং মি*
*১৯০৮ – জমীন কী দোস্ত, *আমেৰিকা ইনভিন্সিবল; অফিচ ফৰ আৱাৰ ডেড* আদি।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকাৰ মহিলা চিকিৎসক
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ফানুজা নাদৰ্শিনা

**ফানুজা নাদৰ্শিনা** (Fanuza Nadrshina; Фәнүзә Нәҙершина; জন্ম: ৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৩৬) এগৰাকী বাছকিৰ লোককথাবিদ, শিক্ষাবিদ আৰু অধ্যাপিকা।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ফানুজা নাদৰ্শিনাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩৬ চনৰ ৭ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে বাছকোৰ্টষ্টানৰ অ'ৰগাজিনস্কি জিলাৰ ষ্টাৰ'-মুৰাডিমোভ' গাঁৱত। 

১৯৫৯ চনত ষ্টেৰলিটামাক চহৰৰ পেডাগজিকেল একাডেমীৰ ফিল’লজী অনুষদৰ পৰা (উফা বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ২০২২ চনৰ ষ্টেৰলিটামাক শাখাৰ পৰা) স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
১৯৬২ চনৰ পৰা ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ বিজ্ঞান একাডেমীৰ বাছকিৰ শাখাৰ ইতিহাস, ভাষা আৰু সাহিত্য প্ৰতিষ্ঠানত গৱেষক হিচাপে কাম কৰি আহিছে। ২০০৫ চনৰ পৰা তেওঁ ৰাছিয়ান একাডেমী অৱ চাইন্সৰ উৰালছ চেণ্টাৰৰ ভাষাবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ লোকবিজ্ঞান বিভাগৰ চেফ বৈজ্ঞানিক বিষয়া হিচাপে কাম কৰি আহিছে।

১৯৬০–১৯৮৯ চনত তেওঁ বাছকৰ্টষ্টান অঞ্চললৈ লোককথা অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু প্ৰাচীন কালৰে পৰা বাছকিৰৰ গৃহভূমিলৈ কুৰ্গান, অৰেনবাৰ্গ, পাৰ্ম, শ্বেৰ্ডলভস্ক আৰু চেলিয়াবিন্সকলৈ (১৯৭৭, ১৯৮৮, ১৯৮৯ চনত নেতা হিচাপে) যায়।

১৯৭১ চনত নাদৃশিনাই তেওঁৰ থিছিছ "বছকিৰ লোককথাৰ এফোৰিষ্টিক ধাৰা: প্ৰবাদ, উক্তি, সাঁথৰ" উপস্থাপন কৰে।

১৯৯৮ চনত তেওঁ "লোককথাত অসাধুকথা গদ্য" থিছিছ উপস্থাপন কৰি ফিল'লজীত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

বাছকিৰ ফকৰা, বাক্য, সাঁথৰ, কিংবদন্তি, কিংবদন্তি, মহাকাব্য, সাধুকথা আৰু গীতৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰি বাছকিৰ লোককথাৰ ধাৰাসমূহৰ তত্ত্বৰ বিকাশৰ কাম কৰি আছে।

তেওঁ অন্যান্য বিজ্ঞানী (এ আই খাৰিছভ, এন টি জাৰিপভ, এল জি বাৰাগ, এম এম সগিটভ, আৰু এ এম চুলেইমানভ)ৰ সৈতে লোককথাৰ কিতাপ শৃংখলা "বাছকিৰ লোক কলা" (Башҡорт халыҡ ижады, "বাছকোৰ্ট হালিক ইজহাদি") প্ৰকাশৰ প্ৰস্তুতিত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

নাদৰ্শিনা বাছকৰ্ট লোককথা আৰু বিশ্বকোষ "ছালাভাত ইউলায়েভ"ৰ ওপৰত ৩০খন গ্ৰন্থকে ধৰি ২০০ৰো অধিক বৈজ্ঞানিক গৱেষণা পত্ৰৰ লেখিকা।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকসাহিত্যিক
শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী
হাউছা সংগীত

নাইজেৰিয়া, নাইজাৰ, ঘানা, চুদান, কেমেৰুণ আৰু পশ্চিম আৰু মধ্য আফ্ৰিকাৰ আন বহু দেশৰ অন্যতম বৃহৎ জনগোষ্ঠী হাউছা। তেওঁলোকৰ লোকসংগীতে নাইজেৰিয়ান সংগীতৰ বিকাশত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে আৰু গ'জে, এক ডোঙাযুক্ত ফিডলৰ দৰে উপাদানসমূহৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। পৰম্পৰাগত হাউছা সংগীতৰ দুটা বহল শ্ৰেণী আছে: গ্ৰাম্য লোকসংগীত আৰু নগৰীয়া দৰবাৰী সংগীত। তেওঁলোকে আফ্ৰিকান পপ সংস্কৃতিৰ ধাৰাটোৰ পৰিচয় দিছিল যিটো আজিও জনপ্ৰিয়।

আনুষ্ঠানিক সংগীত এটা মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিবেশন কৰা হয় আৰু সংগীতজ্ঞসকলক সাধাৰণতে সংগীতৰ বিপৰীতে ৰাজনৈতিক কাৰণত নিৰ্বাচিত কৰা হয়। প্ৰতি বৃহস্পতিবাৰে সন্ধিয়া অনুষ্ঠিত হোৱা আমিৰৰ কৰ্তৃত্বৰ বিবৃতি সাপ্তাহিক ছাৰাত আনুষ্ঠানিক সংগীত শুনা যায়।

বিখ্যাত ইব্ৰাহিম নৰম্বদাৰ দৰে দৰবাৰী প্ৰশংসা-গায়কসকলে এজন পৃষ্ঠপোষক, যেনে চুলতান বা আমিৰৰ গুণ গোৱাত নিষ্ঠাৱান। প্ৰশংসা গীতৰ লগত কেটলিড্ৰাম আৰু কালাংগু কথা কোৱা ঢোলৰ লগতে কাকাকিও থাকে, যিটো ছংহাই অশ্বাৰোহীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা ট্ৰুম্পেটৰ পৰা আহৰণ কৰা এক প্ৰকাৰৰ দীঘল ট্ৰুম্পেট৷

গ্ৰাম্য লোকসংগীতত কণমানি ছোৱালীৰ আসাউৱাৰ নৃত্য আৰু ব'ৰি বা বৰি ধৰ্ম দুয়োটা সংগীতৰ বাবে সুপৰিচিত শৈলী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ইয়াক চাহাৰা অতিক্ৰম কৰা বাণিজ্যৰ দ্বাৰা লিবিয়াৰ ট্ৰিপলিলৈকে উত্তৰ দিশলৈ অনা হৈছে। bòòríí কাল্ট ট্ৰেন্স সংগীত বৈশিষ্ট্য, calabash, lute বা fiddle দ্বাৰা বজায়। অনুষ্ঠানৰ সময়ত মহিলা আৰু অন্যান্য প্ৰান্তীয় গোটসমূহে ট্ৰেন্সত পৰি অদ্ভুত আচৰণ কৰে, যেনে গাহৰিৰ অনুকৰণ বা যৌন আচৰণ। এই ব্যক্তিসকলৰ ওপৰত এটা চৰিত্ৰ আছে বুলি কোৱা হয়, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব লিটানি (kírààrì) থাকে। নাইজাৰ ডেল্টা অঞ্চলতো একেধৰণৰ ট্ৰেন্স কাল্ট (তথাকথিত "মাৰ্মেইড কাল্ট") পোৱা যায়।

হাউছাৰ জনপ্ৰিয় সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত আছে ঢোলবাদকৰ সৈতে গান গোৱা মুহামমান শ্বাটা, কুন্টিকি নামৰ এক ডোঙাযুক্ত লুট বজোৱা ডেন মাৰায়া, গ'জে বজোৱা অ'ডো ইয়াৰন গ'জে আৰু কুক্কুমা নামৰ সৰু ফিডল বজোৱা ইব্ৰাহিম না হাবু।

## তথ্যসূত্ৰ
এ কে ৰামানুজন

**আত্তিপেট কৃষ্ণস্বামী ৰামানুজন ()**(জন্ম, ১৬ মাৰ্চ ১৯২৯ – মৃত্যু,১৩ জুলাই ১৯৯৩) এজন ভাৰতীয় কবি আৰু ভাৰতীয় সাহিত্য আৰু ভাষাবিজ্ঞানৰ পণ্ডিত  আছিল ৰামানুজন চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভাষাবিজ্ঞানৰ অধ্যাপকও আছিল। 
ৰামানুজন আছিল এজন কবি, পণ্ডিত, ভাষাবিদ, লোককথাবিদ, অনুবাদক আৰু নাট্যকাৰ।  তেওঁৰ শৈক্ষিক গৱেষণাই পাঁচটা ভাষাক সামৰি লৈছিল: ইংৰাজী, তামিল, কানাড়া, তেলেগু, আৰু সংস্কৃত। এই সাহিত্যসমূহৰ ধ্ৰুপদী আৰু আধুনিক দুয়োটা ৰূপৰ ওপৰত তেওঁ ৰচনা প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু স্থানীয়, অমান্য উপভাষাৰ সঠিক কাৰণৰ বাবে তীব্ৰ যুক্তি আগবঢ়াইছিল। যদিও তেওঁ ব্যাপক আৰু বহু শৈলীত ৰচনা কৰিছিল, তথাপি ৰামানুজনৰ কবিতাবোৰ আচৰিত ধৰণৰ মৌলিকতা, কৌশল, আৰু মাৰ্মান্তিক শিল্পকলাৰ গভীৰ ৰচনা হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়। মৰণোত্তৰভাৱে ১৯৯৯ চনত তেওঁৰ সংকলিত কবিতাৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটাৰে সন্মানিত হয়। 

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ৰামানুজনৰ জন্ম হৈছিল ১৯২৯ চনৰ ১৬ মাৰ্চত মহীশূৰ চহৰত (বৰ্তমান কৰ্ণাটকত)। তেওঁৰ পিতৃ অত্তিপত অসুৰি কৃষ্ণস্বামী ইংৰাজী, কানাড়া, সংস্কৃতৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল আৰু মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জ্যোতিষী আৰু গণিতৰ অধ্যাপক আছিল। মাক আছিল এগৰাকী গৃহিণী। 

ৰামানুজনে মহীশূৰৰ মৰিমল্লাপ্পা হাইস্কুল আৰু মহীশূৰৰ মহাৰাজ কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। কলেজত থাকোঁতে ৰামানুজনে প্ৰথম বৰ্ষত বিজ্ঞান বিষয়ত মেজৰ কৰিছিল যদিও দেউতাকে বিজ্ঞানৰপৰা ইংৰাজীলৈ মেজৰ সলনি কৰিবলৈ কৈছিল। পিছলৈ ৰামানুজন ১৯৫৮–৫৯ চনত পুনেৰ ডেকান কলেজৰ ফেলো আৰু ১৯৫৯–৬২ চনত ইণ্ডিয়ানা ইউনিভাৰ্চিটি ব্লুমিংটনৰ ফুলব্ৰাইট স্কলাৰ হয়।
## কৰ্মজীৱন
ৰামানুজনে কুইলন আৰু বেলগামত ইংৰাজী ভাষাৰ প্ৰবক্তা হিচাপে কাম কৰিছিল; পিছলৈ তেওঁ বৰোদাৰ মহাৰাজ ছায়াজিৰাও বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰায় আঠ বছৰ অধ্যাপনা কৰিছিল। ১৯৬২ চনত চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। গোটেই জীৱনত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকিল, বিভিন্ন বিভাগত অধ্যাপনা কৰি থাকিল। হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, উইচকনচিন বিশ্ববিদ্যালয়, মিছিগান বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, কাৰ্লেটন কলেজ আদি আমেৰিকাৰ অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়তো তেওঁ অধ্যাপনা কৰিছিল। চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰামানুজনে দক্ষিণ এছিয়ান অধ্যয়ন কাৰ্যসূচী গঢ় দিয়াত মূল ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁ দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাষা আৰু সভ্যতা, ভাষাবিজ্ঞান আৰু সামাজিক চিন্তা সমিতিৰ বিভাগত কাম কৰিছিল। ১৯৭৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰে।  ১৯৮৩ চনত তেওঁক মেকআৰ্থাৰ বঁটা ফেল'শ্বিপ প্ৰদান কৰা হয়।  আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দক্ষিণ এছিয়ান ভাষা আৰু সভ্যতা, ভাষাবিজ্ঞান আৰু সামাজিক চিন্তা সমিতিৰ বিভাগৰ উইলিয়াম ই কলভিন অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। ভাৰত-আমেৰিকান সাহিত্যিক হিচাপে ৰামানুজনে ঘৰুৱা আৰু বিদেশী দুয়োটা পৰিৱেশৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। "কনভেনচন অৱ ডেচপেয়াৰ" আদি তেওঁৰ কবিতাসমূহে পূব আৰু পশ্চিমৰ সংস্কৃতি আৰু নীতি-নিয়মৰ ওপৰত তেওঁৰ ভাবধ-ৰা প্ৰতিফলিত কৰে।

## তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:ভাষাবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
সানজিদা ইছলাম ছোঁয়া

**সানজিদা ইছলাম ছোঁয়া** ( ) এগৰাকী বাংলাদেশী মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী। ২০২২ চনত মাইমেনছিং জিলাত বাল্য বিবাহক প্ৰত্যাহ্বান জনাই চলাই থকা তেওঁৰ অবিৰত প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই বিবিচিৰ ১০০ গৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰি স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হয়।
## জীৱনী
২০০১ চনত মাইমেনচিং জিলাৰ নন্দৈল উপজিলাৰ আচাৰগাঁও ইউনিয়নৰ ঝাউংগুৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল সানজিদা। তেওঁৰ পিতৃ স্থানীয় চৰকাৰী কৰ্মচাৰী আছিল আৰু মাক আছিল এগৰাকী গৃহিণী। 

সানজিদাই সৰুতেই চাইল্ড ফ’ৰাম অন ৱৰ্ল্ড ভিজনৰ সদস্য হৈছিল, য’ত তেওঁ বাংলাদেশত শিশুৱে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছিল, প্ৰধানকৈ বাল্য বিবাহৰ বিষয়ে; য’ত ৫০% তকৈ অধিক বাংলাদেশী মহিলা ১৮ বছৰ বয়সৰ আগতেই বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। সানজিদাৰ মাতৃ ১৫ বছৰ বয়সত বাল্যবিবাহৰ বলি হৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ মাকে পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰিব পৰা নাছিল। ২০১৪ চনত নন্দাইল পাইলট গাৰ্লছ হাইস্কুলত পঢ়ি থকাৰ সময়ত  সানজিদা চাইল্ড ফ’ৰামৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বিষয়ে জানি তেওঁৰ লগৰ আন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁক এগৰাকী ছাত্ৰীৰ বিষয়ে অৱগত কৰিছিল, যাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ছোৱালিজনীৰ বাল্য বিবাহৰ যো-জা কৰিছিল। সানজিদা এই কথা স্থানীয় উপাজিলা নিৰ্বাহী বিষয়া আৰু স্থানীয় আৰক্ষীক জনাইছিল আৰু তেওঁলোকে বিবাহ কাৰ্য্য সম্পন্ন হোৱাত বাধা দিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 

এই কাণ্ডৰ পিছত সানজিদা আৰু আন ছয়জন ছাত্ৰই ঘাছফৰিং নামৰ এটা বেচৰকাৰী সংস্থা স্থাপন কৰে যিয়ে প্ৰথম অৱস্থাত মাইমেনছিঙৰ স্থানীয় বাল্যবিবাহৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰি সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষক জনোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ২০১৯ চনলৈকে অনুমান কৰা হৈছিল যে ঘাছফৰিঙে কমেও ৫০ খন নাবালক শিশুৰ বিয়া সম্পন্ন হোৱাত বাধা আৰূপ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।  স্নাতক হোৱাৰ পিছত সানজিদা কিশোৰগঞ্জৰ গুৰুদয়াল চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ত পৰিচালনাৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু বাল্যবিবাহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰে। তাৰ পিছত ঘাছফৰিঙে নিজৰ পৰিসৰ বহল কৰি সম্ভাৱ্য বাল্য বিবাহৰ লক্ষণসমূহ চিনাক্ত আৰু ৰিপ'ৰ্ট কৰা দুয়োটা কামতে অধিক সক্ৰিয় হবলৈ  স্বেচ্ছাসেৱকক প্ৰশিক্ষণ দিয়ে আৰু লগতে মানুহক সেইবোৰৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে।
## গ্ৰহণযোগ্যতা
সানজিদা তেওঁৰ সক্ৰিয়তাৰ বাবে প্ৰশংসা আৰু সমালোচনা দুয়োটাই লাভ কৰিছে। কিছুসংখ্যকে শিশু বিবাহ নিষিদ্ধ কৰাৰ তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাক সমৰ্থন জনাইছে, যাৰ ভিতৰত উপাজিলা নিৰ্বাহী বিষয়াও অন্তৰ্ভুক্ত। বিবিচি-এ তেওঁক “Hello Check!” নামৰ এটা ৰেডিঅ’ কাৰ্যসূচীত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, যিটো সমগ্ৰহ বাংলাদেশ জুৰি প্ৰচাৰিত হৈছিল। লগতে ২০২২ চনত তেওঁক সেই বছৰৰ ১০০ গৰাকী অনুপ্ৰেৰণা যোগোৱা নাৰীৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।
আনহাতে, মাইমেনসিংহৰ কিছুমান বাসিন্দাই তেওঁৰ আন্দোলন তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ বিৰুদ্ধে গৈছে বুলি ভাবি তেওঁক ভাবুকি দিছে। ২০১৯ চনত, এখন বিয়াৰ অনুষ্ঠান বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত তেওঁক বাঁহৰ লাঠীৰে ভাবুকি দি খেদি দিয়া হৈছিল।
  
## তথ্যসূত্ৰ
ধৰ্ম (ভাৰতীয় দৰ্শন)

**ধৰ্ম** (সংস্কৃত: धर्म) বা **ধম্ম** (পালি: ধম্ম) ভাৰতীয় আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাসমূহৰ (যেনে হিন্দুধৰ্ম, বৌদ্ধধৰ্ম, জৈনধৰ্ম আৰু শিখধৰ্ম) এক কেন্দ্ৰীয় ধাৰণা। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত "ধৰ্ম" শব্দৰ ব্যৱহাৰ এই ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ধাৰণাৰ বিষয়ে হোৱাৰ উপৰিও আন অৰ্থতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে "উপাসনা পদ্ধতি" বুজাবলৈ। পিচে, ভাৰতীয় দাৰ্শনিক আলোচনাত ধৰ্মক সহজে উপাসনা পদ্ধতি (religion) হিচাপে অনুবাদ কৰিব পৰা নাযায়। সেয়ে বৰ্তমানে অসমীয়া ভাষাত এই শব্দই দুটি অৰ্থ বহন কৰে। সাধাৰণ ব্যৱহাৰত, ভাৰতীয় দাৰ্শনিক "ধৰ্ম"ক “ঠিক জীৱন-যাপন” বা “সঠিকত পথ” আদি বুজাবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## ব্যুৎপত্তি
‘ধৰ্ম’ শব্দটো সংস্কৃত ধাতু "*ধৃ*"ৰ (“ধৰি ৰখা/সমৰ্থন কৰা”) পৰা উৎপন্ন; সেয়ে ইয়াৰ এক মৌলিক অৰ্থ “যি স্থিতিশীল/স্থাপিত” বা “আইন/নীতি”। ঋগ্বেদত ই *ধৰ্মন্‌-* ৰূপে দেখা যায়, য’ত “স্থিতিশীল বস্তু” আৰু ৰূপক অৰ্থত “সমৰ্থক/ধাৰক” আদি অৰ্থ ই ব্যৱহৃত। 

প্ৰাকৃত আৰু পালি ভাষাত ই “ধম্ম” ৰূপে দেখা যায়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকাত মৌৰ্য সম্ৰাট অশোকৰ কান্দাহাৰ শিলালিপিত “ধৰ্ম”ক গ্ৰীক ভাষাত "*eusebeia*" হিচাপে অনুবাদ কৰাৰ কথাও আলোচিত।

## সংজ্ঞা আৰু পৰিসৰ
ধৰ্ম ভাৰতীয় দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাসমূহত নীতি, কৰ্তব্য, অধিকাৰ, আচৰণ, ন্যায়-আইন, গুণ-নীতি, নৈতিকতা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান আদিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক বিস্তৃত ধাৰণা। 

এই বহুমুখিতাৰ বাবে পুৰণি সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰোঁতে আধুনিক অনুবাদকসকল বিশেষ জটিলতাৰ সন্মুখীন হয়। ‘ধৰ্ম’ৰ বিপৰীত শব্দ *অধৰ্ম* (अधर्म), অৰ্থাৎ “যি ধৰ্ম নহয়” বা “নৈতিক/প্ৰাকৃতিক বিধিৰ বিৰোধী” আচৰণ।

## বিভিন্ন পৰম্পৰাত ব্যৱহাৰ
হিন্দুধৰ্মত ধৰ্মক *[[ঋত]]* (Ṛta), অৰ্থাৎ বিশ্ব-ব্যৱস্থা বা বিধানৰ সৈতে সংগতি ৰাখি কৰা আচৰণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়; ইয়াৰ অন্তৰ্গত কৰ্তব্য, অধিকাৰ, আইন, নৈতিকতা আৰু “ধাৰ্মিক জীৱন পথ”। হিন্দুধৰ্মত ই চাৰি পুৰুষাৰ্থৰো অন্যতম। 

বৌদ্ধধৰ্মত “ধৰ্ম" বা "ধম্ম” বুদ্ধৰ উপদেশ আৰু বাস্তৱৰ সত্য স্বৰূপ বুজাবলৈ ব্যৱহৃত। বৌদ্ধ দৰ্শনত ই “পৰিঘটনা” আৰু “পৰম সত্য”ৰ অৰ্থেও প্ৰসংগক্ৰমে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

জৈনধৰ্মত "ধৰ্ম" মূলতঃ তীৰ্থংকৰ বা জিনৰ শিক্ষাসমূহ আৰু নৈতিক পৰিশুদ্ধিভিত্তিক মতবাদৰ সৈতে জড়িত। বিশেষকৈ *[[তত্ত্বাৰ্থসূত্ৰ]]*ত “দশ ধৰ্ম” (দহটা ধৰ্ম): সহিষ্ণুতা, নম্ৰতা, সত্যতা আদিৰ উল্লেখ আছে। 

শিখধৰ্মত “ধৰম” শব্দই ন্যায়পথ, সঠিক ধৰ্মাচাৰ আৰু নৈতিক কৰ্তব্য পালনৰ বোধ প্ৰকাশ কৰে; *[[গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব]]*ত ইয়াক কৰ্তব্য আৰু নৈতিক মূল্যবোধৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে।

## ইতিহাস আৰু প্ৰতীক
বৈদিক সাহিত্যত “ধৰ্ম” শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ প্ৰাচীন; ঋগ্বেদীয় ধাৰণাত ই বিশ্ব-শৃঙ্খলা, স্থিতি আৰু অনুষ্টুপ-ক্ৰিয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হৈ পৰৱৰ্তী সাহিত্যত সামাজিক-নৈতিক অৰ্থলৈ বিস্তাৰ পায়। অশোকৰ *[[ধৰ্মচক্ৰ]]*ই ভাৰতীয় সভ্যতাত ধৰ্ম ধাৰণাটোৰ সাংকেতিক গুৰুত্ব দেখুৱায়। 

স্বাধীন ভাৰতৰ পতাকাৰ মধ্যৱৰ্তী চক্ৰটোকো অশোক চক্ৰ ৰূপে ব্যাখ্যা কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
ডিম্পল হায়াথি

**ডিম্পল হায়াথি** (জন্ম ২১ আগষ্ট ১৯৯৮) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মুখ্যতঃ তেলুগু আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
হায়াথিৰ জন্ম ২১ আগষ্ট ১৯৯৮ তাৰিখে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ বিজয়ৱাৰাত তামিল পিতৃ আৰু তেলেগু মাতৃৰ ঘৰত হয়। তেওঁ হায়দৰাবাদত ডাঙৰ-দীঘল হয়। তেওঁ ডিম্পল নামে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু পিছত সংখ্যাগত কাৰণত নিজৰ নামৰ সৈতে “হায়াথি” সংযোজন কৰে।

## কেৰিয়াৰ
হায়াথিয়ে তেলুগু চলচ্চিত্ৰ *গাল্ফ* (২০১৭)ৰ জৰিয়তে ১৯ বছৰ বয়সত অভিনয় জীৱনৰ সূচনা কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ তেলুগু চলচ্চিত্ৰ *ইউৰেকা*ত অভিনয় কৰে আৰু তাৰ পিছত দ্বিভাষিক চলচ্চিত্ৰ *দেৱী ২* (২০১৯)ত অভিনয় কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ *গদ্দালাকোন্দ গণেশ* (২০১৯) চলচ্চিত্ৰত আইটেম নম্বৰ গীত “জাৰা জাৰা”ত বৰুণ তেজ আৰু অথৰৱাৰ বিপৰীতে বিশেষ উপস্থিতি আগবঢ়ায়।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা

## ব্যক্তিগত জীৱন
ডিম্পল হায়াথি ভিক্টৰ ডেভিডৰ সৈতে বিবাহিত।

## বিতৰ্ক
২০২৩ চনত হায়দৰাবাদৰ জুবিলী হিলছ অঞ্চলত আই পি এছ বিষয়াৰ গাড়ীৰ ক্ষতিসাধন কৰাৰ অভিযোগত তেওঁ আৰু তেওঁৰ স্বামী ভিক্টৰ ডেভিদে বিতৰ্কত লিপ্ত হৈছিল। খবৰ অনুসৰি ডেভিদে ভুলবশতঃ গাড়ীখনত খুন্দা মাৰে, আৰু যেতিয়া মুখা-মুখি হয়, তেতিয়া হায়াথীয়ে গাড়ীখনক লাথি মাৰিছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে, যাৰ ফলত আৰক্ষীয়ে অভিযোগ দাখিল কৰিছিল।

২০২৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰৰ শেষৰফালে প্ৰিয়ংকা বিবাৰ নামৰ এগৰাকী ২২বছৰীয়া ঘৰুৱা শ্ৰমিকে হায়দৰাবাদৰ শইকপেটত থকা হায়াথীৰ বাসগৃহত কৰ্মৰত অৱস্থাত নিৰ্যাতন আৰু হাৰাশাস্তি কৰা বুলি অভিযোগ দাখিল কৰিছিল।

অভিযোগ অনুসৰি, শ্ৰমিকগৰাকীক বাৰে বাৰে অপমান কৰা হৈছিল আৰু খাদ্যৰপৰা বঞ্চিত কৰা হৈছিল, দম্পতীহালৰ কুকুৰটোক লৈ কাজিয়াৰ সময়ত ভাবুকি দিয়া হৈছিল, আৰু ঘটনাটো ৰেকৰ্ড কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ মোবাইল ফোনটো কাঢ়ি লৈ ​​ভাঙি পেলোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল; তেওঁ আৰু অভিযোগ কৰে যে বাসগৃহৰপৰা পলায়ন কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ কাপোৰ ফাটি গৈছিল। ফিল্মনগৰ আৰক্ষীয়ে ভাৰতীয় ন্যায় সংহিতাৰ (বিএনএছ) ধাৰা ৭৪, ৭৯, ৩৫১(২), আৰু ৩২৪(২)ৰ অধীনত ডিম্পল হায়াথী আৰু তেওঁৰ স্বামী ডেভিদৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰিছে। 

ফিল্ম নগৰ আৰক্ষী থানাৰ পৰিদৰ্শক সন্তোষে কয় যে তেওঁলোকে প্ৰিয়ংকাৰ অভিযোগৰ ভিত্তিত অভিনেত্ৰী আৰু তেওঁৰ স্বামী দুয়োকে জাননী জাৰি কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বহিঃসংযোগ
* 

শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মোমাই মাতা দেৱী

**মোমাই বা মোমাই মাতা** যাক দশমা নামেৰেও জনা যায়, এগৰাকী গুজৰাট ৰাজ্যৰ আঞ্চলিক হিন্দু দেৱী, বিশেষকৈ কুচ্চৰ মৰুভূমি অঞ্চলত এই দেৱী অধিক জনপ্ৰিয়।

## বিৱৰণ
মোমাই মাতা ৰাবাৰী জনগোষ্ঠীৰ সৰ্বোচ্চ দেৱী। ৰাবাৰীৰ সোৰথিয়া দলে তেওঁক মাম্মাই বুলি মাতে। কুচ্চৰ ৰাপাৰৰ সমীপত অৱস্থিত মোমাই মোৰা গাঁওখনতেই মোমাই মাতা দেৱীৰ প্ৰথম আবিৰ্ভাৱ হোৱা বুলি কোৱা হয়, দেৱীৰ মন্দিৰটো তীৰ্থযাত্ৰাৰ স্থান আৰু প্ৰতি বছৰে নৱৰাত্ৰিৰ প্ৰাকক্ষণত ইয়াত এক বিশাল উৎসৱ পালন কৰা হয়। তেওঁক মাভ (ভানুশালি), হিয়াদ (ৰাবাৰী), জাদেজা, চাৱদা (অহিৰ),পাৰমাৰ, সোধা, যাদৱ, বৰালিয়া (আহিৰ), টাংক, ওডেদ্ৰা আৰু পূৰ্বৰ কুচ ৰাজ্যৰ অন্যান্য শাসক আৰু যোদ্ধা বংশৰ দ্বাৰা অন্যতম কুলদেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয় আৰু দেৱী আশাপুৰাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। তেওঁক উটৰ ওপৰত আৰোহণ কৰা আৰু চাৰিখন হাতৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁৰ ওপৰৰ সোঁ আৰু বাওঁহাতত ক্ৰমে তৰোৱাল আৰু ত্ৰিশূল আৰু তলৰ সোঁ আৰু বাওঁহাতত পদুম আৰু কৱচ আছে। জাদেজা, পৰমাৰ, সোধা বংশৰ বাহিৰেও ৰাজপুৰোহিত সম্প্ৰদায়ৰ উদেশ গোত্ৰই তেওঁক কুলদেৱী হিচাপে পূজা কৰে। কুচ্চৰ ৰাবাৰী বংশয়ো তেওঁক পূজা কৰে। ৰাবাৰিছৰ প্ৰায় প্ৰতিটো ঘৰতে তেওঁৰ প্ৰতিচ্ছবি ৰখা দেখা যায়। বৰদাই ব্ৰাহ্মণসকলেও তেওঁক কুলদেৱী বুলি পূজা কৰে। কুচ্চৰ মিষ্ট্ৰিছৰ বহু উপগোত্ৰয়ো তেওঁক নিজৰ কুলদেৱী হিচাপে পূজা কৰে।

## দশমা ব্ৰত
*মূল প্ৰবন্ধ: দশমা ব্ৰত

দশমা ব্ৰত হৈছে বাৰ্ষিক ১০ দিনীয়া হিন্দু উৎসৱ বা ব্ৰত (ধৰ্মীয় ব্ৰত), প্ৰধানকৈ ভাৰতৰ গুজৰাট আৰু দিউ ৰাজ্যত পালন কৰা হয়।
এই ব্ৰত সাধাৰণতে হিন্দু আষাৰ মাহৰ অমাৱস্যাত জুলাই–আগষ্ট মাহত পালন কৰা হয়। চৈত্ৰ মাহত (মাৰ্চ মাহৰ)ও বহুতে ব্ৰত পালন কৰে।  প্ৰধানকৈ মহিলাসকলে নিজৰ পৰিয়ালৰ সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ বাবে এই ব্ৰত পালন কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
অৱধী লোক

**অৱধী লোক** (দেৱনাগৰী: अवधी, কাইথি: 𑂃𑂫𑂡𑂲, পাৰ্চো-আৰবী: اودھی) হৈছে অৱধী ভাষা কোৱা আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ আৱধ অঞ্চলত বাস কৰা এটা ভাৰত-আৰ্য্য নৃতাত্ত্বিক-ভাষিক গোট। ভাৰতৰ মধ্যপ্ৰদেশ, বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, গুজৰাট, মহাৰাষ্ট্ৰ, ওড়িশা আৰু নেপালৰ তৰাইৰ কিছু কাষৰীয়া অঞ্চললৈও বহুতো আৱাধি প্ৰব্ৰজন কৰে আৰু ইয়াৰ উপৰিও ৩ শতাংশ নেপালী অৱধী ভাষী। অৱধী লোকক সমগ্ৰ বিশ্বতে পোৱা যায়, বিশেষকৈ ফিজি, গায়ানা, মৰিচাছ, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, ছুৰিনাম, ট্ৰিনিদাদ আৰু ট'বাগো, আমেৰিকা, যুক্তৰাজ্য, কানাডা, নেদাৰলেণ্ড, অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু নিউজিলেণ্ডত। ঐতিহাসিকভাৱে উত্তৰ ভাৰতীয় গংগা সমতলত ভাৰত-আৰ্য্যসকলে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল; এইদৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ অৱধ অঞ্চলত শতিকাজুৰি আৱাধি ভাষাৰ অবিৰত বিকাশ ঘটিছিল।

## ভাষা

**অৱধী** (দেৱনাগৰী: अवधी, কৈথী: 𑂃𑂫𑂡𑂲)  হৈছে এটা ইণ্ডো-আৰ্য ভাষা যি ইণ্ডো-ইৰাণীয় শাখাৰ অন্তৰ্গত আৰু ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়ালৰ অংশ।  এই ভাষাটো উত্তৰ ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ অৱধ অঞ্চলত আৰু পশ্চিম নেপালৰ তেৰাই অঞ্চলত কোৱা হয়। ভাৰতীয় সাহিত্যৰ কিছুমান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হিন্দু ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ যেনে *[[ৰামচৰিতমানস]]* আৰু *[[হনুমান চালিছা]]* অৱধী ভাষাত ৰচিত।

## খাদ্য
নিৰামিষ আৰু নিৰামিষভোজী উভয় খাদ্যৰে গঠিত অৱধী খাদ্যৰ প্ৰভাৱ আছে যিবোৰ মোগল সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি। উত্তৰ ভাৰতীয় খাদ্য আৰু পাকিস্তানী খাদ্যৰ বহুখিনিৰ সৈতে ইয়াৰ মিল আছে। অৱধী খাদ্যত সুগন্ধি আৰু মছলা, যেনে ইলাচি আৰু কেশৰ, লাহে লাহে জুইত ৰন্ধা প্ৰক্ৰিয়াত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৰন্ধা সামগ্ৰী যেনে পনীৰ আৰু মাটন আদিও উল্লেখযোগ্য বৈচিত্ৰ্য আছে। ইয়াৰ উপৰিও অৱধী খাদ্যৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট ভাত, তৰকাৰী, ডেজাৰ্ট, চাটৰ প্ৰস্তুতিও আছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সামাজিক সম্প্ৰদায়
দশমা ব্ৰত

**দশমা ব্ৰত** হৈছে বছৰি পালন কৰা ১০ দিনীয়া হিন্দু উৎসৱ বা ব্ৰত (ধৰ্মীয়), প্ৰধানকৈ ভাৰতৰ গুজৰাট আৰু দিউ ৰাজ্যত পালন কৰা হয়। এই ব্ৰত সাধাৰণতে হিন্দু আষাৰ মাহৰ অমাৱস্যাত জুলাই–আগষ্ট মাহত পালন কৰা হয়। চৈত্ৰ মাহত (মাৰ্চ মাহৰ)ও বহুতে ব্ৰত পালন কৰে। এই ব্ৰত দশমা বা মোমাই মাতা দেৱীক উৎসৰ্গা কৰা হয়। এই ব্ৰত প্ৰধানকৈ মহিলাসকলে নিজৰ পৰিয়ালৰ সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ বাবে পালন কৰে।

## ব্ৰত
হিন্দু মাহৰ অমাৱস্যাৰ দিনা, যাক দিৱসো বুলিও কোৱা হয়, এই ব্ৰত পালন কৰে। ভক্তসকলে নিজৰ ঘৰত বজোট (থাপনা)ত কেঁচা মাটিৰে নিৰ্মিত সন্ধানী(মূৰ্তি)স্থাপন কৰি দশমা ব্ৰত পালন কৰে। বজোটৰ ওপৰত ৰঙা কাপোৰ পাৰি দিয়া হয়, কেঁচা মাটিৰে তৈয়াৰী সন্ধানী কাপোৰখনত লগাব লাগে। ভক্তসকলে হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সাদৃশ্য থকা দশমা দেৱীৰ মূৰ্তি বা প্ৰতিচ্ছবি স্থাপন কৰে। 
বাজোটত শ্ৰীফল আৰু আম গছৰ পাতেৰে তামৰ পাত্ৰ (কলহ)ও ৰাখি অভিল, গুলাল আৰু কংকুকে ধৰি ৰঙীন গুড়িৰে পূজা কৰা হয়। এই অভ্যাসত ১০ টা গাঁঠি থকা আৰু সেন্দূৰৰ ৰং মিহলি কৰা *কৌতুকা* লোৱাৰ প্ৰথাও আছে, আৰু ইয়াক কলহৰ ওপৰত ৰখা হয়। এই ব্ৰত পালন কৰা ভক্তসকলে ১০ কৌতুকা (ৰঙা ৰঙৰ সূতা) বা কেতিয়াবা ৯টা কৌতুকাৰ লগত ১০ নং হিচাপে শাৰীৰ (মহিলাৰ বাবে) গাঁঠি পিন্ধে আৰু প্ৰথমদিনাই সোঁহাতত ১০টা গাঁঠি লৈ দিনটোত এবাৰ খায় (এক তনু)। দৈনিক ভক্তসকলে পূজা (আচাৰ পূজা), আৰতি, কথা (কিংবদন্তি) পাঠ আৰু তাৰ পিছত প্ৰসাদ (খাদ্য প্ৰসাদ) খায়। ভক্তসকলে জাগৰণ, প্ৰাৰ্থনা আৰু পূজাৰ নিশাৰ ভিজিলত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই ব্ৰত ১০ দিন পালন কৰা হয়। শেষৰ দিনা ভক্তসকলে জাগৰণ পালন কৰে আৰু প্ৰায় ৪–৫ বজাৰ ওচৰত নদীৰ দৰে জলভাগত মূৰ্তি ডুবাই দিয়া হয়। এগৰাকী উপাসকে একেৰাহে ৫ বছৰ ধৰি ব্ৰত পালন কৰে আৰু পঞ্চম বছৰত পৰ্যবেক্ষকক ৰূপৰপৰা তৈয়াৰী সান্ধনী বনাই শুভ ব্ৰাহ্মণক দান কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়।

#### তাৰিখ
বিক্ৰম সম্বাতৰ গুজৰাটী পঞ্জিকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আষাৰ মাহৰ অমৱস্যাত পালন কৰা বাবে ব্ৰতৰ তাৰিখ ভিন্ন হ’ব পাৰে। সাধাৰণতে জুলাই–আগষ্টৰ ভিতৰত ইয়াক পালন কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
বসুৰীমালা

**বসুৰীমালা** কেৰালা আৰু কৰ্ণাটকৰ কোদাগু অঞ্চলৰ বহু ঠাইত পূজা কৰা এগৰাকী নাৰী দেৱতা। ভদ্ৰকালী বা শিৱ মন্দিৰত তেওঁক উপ দেৱতা (উপদেৱতা) হিচাপে পূজা কৰা হয়। বসুৰীমালাক স্মলপক্স, চিকেনপক্স, মিজিলছ আদি সংক্ৰামক ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰা দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। উত্তৰ কেৰালাত বসুৰীমালাক *বসুৰিমালা থেয়্যাম* হিচাপে পূজা আৰু পালন কৰা হয়।
পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি দাৰিকন নামৰ অসুৰৰ পত্নী মনোদাৰীক পিছলৈ বসুৰিমালা নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়।

## ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
বাছুৰী হৈছে মালয়ালম ভাষাত স্মলপক্স ৰোগ। বাছুৰীমালাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল বসন্ত ৰোগৰ ফোঁহাৰ শৃংখল।

## পৃষ্ঠভূমি
প্ৰাচীন কালত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ ফলত ৰোগ সৃষ্টি হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। সেয়েহে ৰোগ বীজ সিঁচা দেৱতা আৰু সুস্থ কৰা দেৱতাক পূজা কৰিছিল। দক্ষিণ ভাৰতত বসুৰীমালাক স্মলপক্স, চিকেনপক্স, মিজিলছ আদি সংক্ৰামক ৰোগৰ দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কোডুংগাল্লুৰ ভাগৱতী মন্দিৰ, বলিয়াকুলাংগাৰ দেৱী মন্দিৰ, মহাদেৱীকাদ,  শ্ৰী পৰ্কিলি কাভু, আৰু বসুৰিমালা দেৱী মন্দিৰ, মাভেলীকাৰকে ধৰি কেৰালাৰ মন্দিৰত বসুৰীমালাক উপদেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয়।

## কল্পিত কথা
#### দাৰিকনৰ পত্নী
ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীত ভদ্ৰকালীৰ কাহিনী অতি প্ৰধান, আৰু ভদ্ৰকালী দেৱীক সমগ্ৰ ভাৰততে পূজা কৰা হয়। মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ মতে দাৰিকন (দৰুকান বুলিও বানান কৰা) নামৰ এজন অসুৰ আছিল আৰু ভদ্ৰকালীয়ে ভগৱান শিৱৰ তৃতীয় চকুৰ পৰা আবিৰ্ভাৱ হৈ যুদ্ধত তেওঁক হত্যা কৰিছিল।

কেৰেলাৰ লোককথাৰ পৰা বসুৰীমালাৰ কাহিনীৰ উল্লেখ কোটৰাথিল সংকুন্নীয়ে ৰচনা কৰা আইথিহ্যামালাত উল্লেখ আছে।
ভদ্ৰকালী আৰু দাৰিকনৰ যুদ্ধৰ সময়ত যেতিয়া ভদ্ৰকালীৰ সৈতে যুদ্ধত দাৰিকনৰ মৃত্যু হোৱাটো প্ৰায় নিশ্চিত হৈছিল, তেতিয়া দাৰিকনৰ পত্নী মনোদাৰী কৈলাসৰ কাষ চাপিছিল আৰু ভগৱান শিৱক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ তীব্ৰ তপস্যা আৰম্ভ কৰিছিল।

তাইৰ আৰাধনাত সন্তুষ্ট হৈ শিৱই নিজৰ শৰীৰৰ ঘাম মচি তাইক দিলে আৰু তাইক আশীৰ্বাদ দিলে আৰু ক'লে যে যদি তাই মানুহৰ শৰীৰত স্প্ৰে কৰে তেন্তে তাইৰ প্ৰয়োজনীয় সকলোখিনি দিব। মনোদাৰীয়ে দেখিলে যে যুদ্ধত জয়ী হোৱা ভদ্ৰকালী স্বামীৰ মূৰ লৈ আহি আছে। খঙত তাই সেই ঘামচি ওলোৱা পানী ভদ্ৰকালিৰ শৰীৰত ছটিয়াই দিলে আৰু ফলত ভদ্ৰকালীৰ শৰীৰত বসন্ত ৰোগে দেখা দিলে। ভদ্ৰকালীয়ে মনোদাৰীৰ চকু দুটা বিন্ধি তেওঁৰ নাম ৰাখিছিল বসুৰিমালা আৰু তেওঁক নিজৰ সংগী কৰি তুলিছিল।

### আন কিছুমান
আন এটা মিথত কোৱা হৈছে যে শিৱ চেতনাৰ পৰা বসুৰীমালাৰ জন্ম হৈছিল যেতিয়া ভগৱান শিৱ বসন্ত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল। দাৰিকাক হত্যা কৰাত বসুৰীমালাক কুৰুম্ব (ভদ্ৰকালি)ৰ অনুগামী হিচাপেও দেখা যায়।

### বসুৰিমালা থেয়্যাম
বসুৰিমালা থেয়্যাম হৈছে উত্তৰ কেৰালাৰ মন্দিৰত কৰা থেয়্যাম। যেতিয়া ছমপক্স মহামাৰী আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া বিশ্বাস কৰা হয় যে এই ৰোগৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ মানুহে থেয়ামৰ ৰূপত ছমপক্সক পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এতিয়া এই থেয়্যাম ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে কৰা হৈছে।
#### চাওক
*শীতলা

## তথ্যসূত্ৰ
চ'ল ইন-আ

**বাং য়ে-ৰিন** (কোৰিয়ান: 방예린; জন্ম ৩ জানুৱাৰী, ১৯৯৬), মঞ্চ নাম **চ'ল ইন-আ** (কোৰিয়ান: 설인아) নামে অধিক পৰিচিত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ অভিনেত্ৰী। তেওঁ বিশেষকৈ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক *ছানী এগেইন টুমৰো* (২০১৮), *বিউটিফুল লাভ, ৱাণ্ডাৰফুল লাইফ* (২০১৯), *বিজনেছ প্ৰপ'জাল* (২০২২), আৰু *টুইংকলিং ৱাটাৰমেলন* (২০২৩)-ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে জনপ্ৰিয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ *ষ্ট্ৰং গাৰ্ল বং-সুন* (২০১৭), *স্কুল ২০১৭* (২০১৭), আৰু *মিষ্টাৰ কুইন* (২০২০–২০২১)-ত সহায়ক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
চ'ল ইন-আ-ৰ জন্ম দক্ষিণ কোৰিয়াৰ সুৱনত হৈছিল। তেওঁ ছিয়'ল ইনষ্টিটিউট অৱ দ্য আৰ্টছত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু অভিনয় বিষয়ত মুখ্য বিষয় লৈ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
### ২০১৫–২০১৬: আৰম্ভণি
চ'ল ইন-আয়ে ২০১৫ চনত অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। তেওঁ ২০১৫ চনত *দ্য প্ৰডিউছাৰ্ছ* ধাৰাবাহিকত এটা সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে আৰু ২০১৬ চনত *ফ্লাৱাৰ্ছ অৱ দ্য প্ৰিজন*-ত উপস্থিত হয়।

### ২০১৭–বৰ্তমান: জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি আৰু মুখ্য চৰিত্ৰ
তেওঁ প্ৰথমে জেটিবিচি চেনেলৰ ধাৰাবাহিক *ষ্ট্ৰং গাৰ্ল বং-সুন* আৰু কেবিএছ২-ৰ ধাৰাবাহিক *স্কুল ২০১৭*-ত সহায়ক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি স্বীকৃতি লাভ কৰে। তেওঁ *ক্ল'জড আইজ* শীৰ্ষক এটা ৱেব চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে চলচ্চিত্ৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ২০১৭ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈ তেওঁ এমবিচি চেনেলৰ অনুষ্ঠান *চেকচন টিভি*-ৰ সঞ্চালিকা হিচাপে কাম কৰে।

২০১৮ চনত চ'ল ইন-আয়ে *ছানী এগেইন টুমৰো* ধাৰাবাহিকত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এই ধাৰাবাহিকৰ বাবে তেওঁ ২০১৮ চনৰ কেবিএছ ড্ৰামা এৱাৰ্ডছত শ্ৰেষ্ঠ নবাগতা অভিনেত্ৰী বঁটা লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ *ল' অৱ দ্য জঙ্গল ইন মেক্সিকো* অনুষ্ঠানত নিয়মীয়া সদস্য হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰে। ২০১৯ চনত তেওঁ *স্পেচিয়েল লেবাৰ ইন্সপেক্টৰ* ধাৰাবাহিকতো সহায়ক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। 

তেওঁ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে সাপ্তাহিক ধাৰাবাহিক *বিউটিফুল লাভ, ৱাণ্ডাৰফুল লাইফ*-ত, যি ২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰা ২০২০ চনৰ মাৰ্চ মাহলৈ সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল। এই ধাৰাবাহিকত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ ২০১৯ চনৰ কেবিএছ ড্ৰামা এৱাৰ্ডছত ধাৰাবাহিক নাটকৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব বঁটা লাভ কৰে।

২০২০ চনত তেওঁ টিভিএন চেনেলৰ ধাৰাবাহিক *ৰেকৰ্ড অৱ ইয়ুথ*-ত বিশেষ উপস্থিতি জনায়। একে বছৰত তেওঁ ঐতিহাসিক ধাৰাবাহিক *মিষ্টাৰ কুইন*-ত জো হ্ৱা-জিন (ৰয়েল নোবল কনচৰ্ট উই) চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

২০২২ চনত তেওঁ এছবিএছ ৰোমান্টিক কমেডি ধাৰাবাহিক *বিজনেছ প্ৰপ'জাল*-ত জিন ইয়ং-ছ' চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত জনোৱা হয় যে তেওঁৰ উৱি এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ সৈতে থকা চুক্তি সমাপ্ত হৈছে আৰু তেওঁ নবীকৰণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। পাছত তেওঁ গোল্ডমেডালিষ্টৰ সৈতে নতুনকৈ চুক্তিবদ্ধ হয়।

তেওঁ ২০২২ চনৰ ৮ জুলাইত ভেগান ব্ৰেণ্ড মাৰহেন জে-ৰ সৈতে সহযোগিতাত নিজৰ প্ৰথম একক গীত “পিউৰ লাভ” মুক্তি কৰে। সংগীত ভিডিঅ'সহ গীতটো একে দিনাই মুক্তি পায়।

২০২২ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ *ইমাৰ্জেন্সি ডিক্লাৰেশ্যন* চলচ্চিত্ৰত টে ইউন নামৰ এয়াৰ হোষ্টেছ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি ডাঙৰ পৰ্দাত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

## ফিল্ম'গ্ৰাফি
### চলচ্চিত্ৰ

### টেলিভিছন ধাৰাবাহিক

### ৱেব ধাৰাবাহিক

### টেলিভিছন অনুষ্ঠান

### সঞ্চালনা

## সঙ্গীত তালিকা

### একক গীত

## পুৰস্কাৰ আৰু মনোনয়ন

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী
দাৰখুৱাং

**দাৰখুৱাং**, যাক জামলুৱাং বুলিও কোৱা হয়, ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অংশৰ মিজোৰাম ৰাজ্যত নৃত্য আৰু উৎসৱৰ উদযাপনৰ সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপৰ অংশ হিচাপে সংগীতত ব্যৱহাৰ কৰা এটা বৃহৎ পিতলৰ ঢোল। ই এটা মহামূল্যবান ঢোল। এই দাৰ বা ড্ৰাম বা গংৰ কোব স্থানীয় মিজো ভাষাত "Darkhuang-Tum" আৰু কেন্দ্ৰীয় নব বা বছ "Darkhuang-Tum Pawn" বুলি জনা যায়। প্ৰাচীন কালত ই সমাজত বাৰ্তা প্ৰেৰণ বা বিনিময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাদ্যযন্ত্ৰ আছিল। ইয়াক দূৰৈৰ অঞ্চললৈ শোকৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু সেয়েহে ইয়াক জামলুৱাং নামেৰে জনা যায়। যোৱা কেইবাটাও দশকৰ পৰা ইয়াক মিজোৰাম চৰকাৰৰ বিধানসভাৰ হলত প্ৰতিদিনে পুৱা আৰু গধূলিৰ অধিবেশনত বিধানসভাৰ কোৰাম কল ল’বলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিবাহত পিতৃ-মাতৃৰ দ্বাৰা দাবী কৰা যৌতুকৰ উপহাৰ হিচাপেও গঙৰ ব্যৱহাৰ হয় আৰু ই সাংস্কৃতিক বুলি ধৰা হয়।

## প্ৰকাৰ
দাৰখুৱাং গংসমূহ প্ৰথমে ম্যানমাৰৰ পৰা (পূৰ্বতে বাৰ্মা নামেৰে জনাজাত) তিনিটা গঙৰ গোটত আমদানি কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ ভিন্ন মডুলেচনে আৱেগৰ শব্দ দিয়ে। কিন্তু মিজোসকলে বাদ্যবিধ স্থানীয় ধৰণেৰে বিকশিত কৰিছে যিবোৰ দুটা আকাৰত তৈয়াৰ কৰা হয়; ডাঙৰ গংটোক দৰখুৱাং বুলি জনা যায় আনহাতে সৰু গংটোক দৰমাং বুলি কোৱা হয়; গঙ শ্ৰেণীৰ বাদ্যৰ সামূহিক নাম দাৰ। এই বাদ্যযন্ত্ৰসমূহ সাধাৰণতে খুয়াংচাৱি বা থাংচুয়া নামেৰে জনাজাত উৎসৱৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, য'ত খুয়াল্লাম নৃত্য (মিশ্ৰিত লিংগৰ নৃত্য) পৰিবেশন কৰা হয়।

এটা বৃহৎ দাৰখুৱাং গঙৰ পৰিধি ৩.৪১ স্পেন আৰু ইয়াৰ ব্যাস এটা স্পেন (ইউনিট ৰূপান্তৰ ১ স্পেন = ৯ ইঞ্চি), আৰু ইয়াৰ কেন্দ্ৰত এটা বৃত্তাকাৰ প্ৰক্ষেপণ থাকে যিটো শব্দ উলিয়াবলৈ আঘাত কৰা হয়। যিহেতু মিজোৰামৰ জনসাধাৰণে ঢোলটোক বহুমূলীয়া বুলি গণ্য কৰে সেয়েহে ইয়াক সাধাৰণতে এটা বাকচত ৰখা হয় আৰু বিশেষ অনুষ্ঠানতহে ব্যৱহাৰৰ বাবে উলিয়াই অনা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ