open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ষ্টেচু অফ লিবাৰ্টি

thumb|right|250px|''স্বাধীনতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি'' নিউ ইয়ৰ্ক নগৰৰ লিবাৰ্টি আইলেণ্ডত অৱস্থিত।

**স্বাধীনতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি** (***Liberty Enlightening the World***; ) এটা নিউক্লাসিক শৈলীৰ বৃহৎ মূৰ্তিচিত্ৰ, যি নিউ ইয়ৰ্ক চিটিৰ নিউ ইয়ৰ্ক উপসাগৰৰ ভিতৰত অৱস্থিত লিবাৰ্টি আইলেণ্ডত থকাৰ লগতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। তামাৰে আবৃত এই প্ৰতিমূৰ্তিটো ফ্ৰান্সৰ জনসাধাৰণৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ দিয়া এটা উপহাৰ, যাক ফ্ৰেঞ্চ ভাস্কৰ ফ্ৰেদেৰিক অ'গুষ্ট বাৰ্থল্ডিয়ে ডিজাইন কৰিছিল আৰু ইয়াৰ ধাতু কাঠামোখন গুস্তাভ আইফেলয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই প্ৰতিমূৰ্তিটো ১৮৮৬ চনৰ ২৮ অক্টোবৰত উন্মোচিত কৰা হৈছিল। 

এই প্ৰতিমূৰ্তিটো এটা স্বাধীনতাৰ ৰোমান দেৱীৰ অনুপ্ৰাণিত, চিৰাচৰিত পোছাক পৰিধান কৰা এজনী মহিলাৰ ৰূপত প্ৰতিষ্ঠিত। তেওঁ নিজৰ সোঁহাতত এখন দিপ্‌ জ্বলা মশাল ধৰি আছে আৰু বাওঁহাতত *[[tabula ansata]]* ধৰণৰ এখন ফলক লৈ আছে, য’ত JULY IV MDCCLXXVI (৪ জুলাই, ১৭৭৬) তাৰিখটো ৰোমান সংখ্যাত খোদিত আছে। এই তাৰিখটো আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা ঘোষণাক সূচায়। তেওঁ তেওঁৰ বাঁও ভৰাত এটা ভাঙি পেলোৱা শৃংখল আৰু বেড়ী মচি থৈছে, যিয়ে আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধৰ পিছত আমেৰিকাত দাসপ্ৰথাৰ অন্তৰ স্মৃতিচিহ্ন হিচাপে বিবেচিত।

এই প্ৰতিমূৰ্তিটো ১৮৬৫ চনত ফ্ৰেঞ্চ ঐতিহাসিক আৰু দাসত্ত্ববিৰোধী আন্দোলনকাৰী এডুৱাৰ্ড দে লাবুলেয়ে প্ৰস্তাব কৰিছিল, যিয়ে যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বাধীনতাৰ শতবৰ্ষ (১৮৭৬) উদযাপন, গণতন্ত্ৰৰ অটলতা আৰু দাসত্ত্বৰ পৰা মুক্তিৰ স্মৃতি ৰূপে এটা স্মাৰক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কথা ভাবিছিল। কিন্তু ফ্ৰাংকো-প্ৰাছিয়ান যুদ্ধৰ ফলত কাম বিলম্বিত হয় আৰু ১৮৭৫ চনত লাবুলে ফ্ৰান্সৰ জনতাই প্ৰতিমূৰ্তিৰ খৰচ বহন আৰু আমেৰিকাই স্থান আৰু স্তম্ভ নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব লোৱাৰ প্ৰস্তাব আগবঢ়ায়। 

বাৰ্থল্ডিয়ে প্ৰথমে মূৰ আৰু মশাল থকা বাহু অংশ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু এই অংশসমূহক বেলেগ বেলেগ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰদৰ্শনীত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল। মশালধাৰী বাহুখন ১৮৭৬ চনৰ শতবৰ্ষ প্ৰদৰ্শনীত ফিলাডেলফিয়াত আৰু ১৮৭৬-১৮৮২ চনৰ ভিতৰত ম্যানহেটনৰ মেডিছন স্কুৱাৰ পাৰ্কত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল। পুঁজিৰ অভাৱ বিশেষকৈ আমেৰিকাত দেখা যায়। ১৮৮৫ চনত স্তম্ভ নিৰ্মাণ বন্ধ হোৱাৰ উপকণ্ঠত থাকোঁতেই *[[New York World]]* কাকতৰ প্ৰকাশক জ’ছেফ পুলিচাৰয়ে পুঁজিৰ বাবে আহ্বান জনায় আৰু ১,২০,০০০তকৈ অধিক দানকাৰীয়ে এক ডলাৰৰো তলৰ অনুদান আগবঢ়ায়। প্ৰতিমূৰ্তিখন ফ্ৰান্সত নিৰ্মাণ কৰি, খণ্ড খণ্ড ৰূপে আমেৰিকালৈ পঠিয়াই, পূৰ্ণ হৈ থকা স্তম্ভত স্থাপন কৰা হয়। 

এই প্ৰতিমূৰ্তিটো লাইটহাউচ ব'ৰ্ডৰ অধীনত ১৯০১ চনলৈকে ৰখা হৈছিল, তাৰপিছত যুদ্ধ বিভাগৰ তত্ত্বাৱধানত আছিল। ১৯৩৩ চনৰ পৰাই ই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান সেৱাৰ অধীন স্বাধীনতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। পৰ্যটকৰ বাবে স্তম্ভ আৰু মুকুট অভ্যন্তৰভাগলৈ সীমিতভাৱে প্ৰৱেশ সলভ, যদিও ১৯১৬ চনৰপৰাই মশাল অংশত জনসাধাৰণৰ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।

## উৎস

শ্ৰেণী:কলা
এথলেটিকছ

**এথলেটিকছ** হৈছে প্ৰতিযোগিতামূলক দৌৰ, জাম্প আৰু নিক্ষেপ কৰা ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানৰ এটা গোট। এথলেটিকছ প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ প্ৰকাৰসমূহ হ'ল ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড, ৰোড ৰান, ক্ৰছ-কাণ্টি দৌৰ আৰু ৰেচৱাকিং। 

ৰেচিং ইভেণ্টৰ ফলাফল ফিনিচিং পজিচনৰ দ্বাৰা (বা সময়, য'ত জুখিব পৰা যায়) নিৰ্ণয় কৰা হয়, আনহাতে জাম্প আৰু থ্ৰ'ত সেই খেলুৱৈয়ে জয়ী হয় যিয়ে ধাৰাবাহিক প্ৰচেষ্টাৰ পৰা সৰ্বোচ্চ বা দূৰৈৰ জোখ-মাখ লাভ কৰে। প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ সৰলতা, আৰু দামী সঁজুলিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ অভাৱৰ বাবে এথলেটিকছক বিশ্বৰ অন্যতম সাধাৰণ ধৰণৰ খেল হিচাপে পৰিগণিত কৰা হৈছে। এথলেটিকছ বেছিভাগেই ব্যক্তিগত খেল, ৰিলে দৌৰ আৰু প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ বাহিৰে যিয়ে খেলুৱৈসকলৰ প্ৰদৰ্শনক দলীয় স্ক'ৰৰ বাবে একত্ৰিত কৰে, যেনে ক্ৰছ কাণ্টি। 

সংগঠিত এথলেটিকছৰ সূত্ৰপাত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৭৬ চনৰ পৰা প্ৰাচীন অলিম্পিক গেমছৰ পৰাই পোৱা যায়। এথলেটিকছৰ আধুনিক ইভেণ্টৰ নিয়ম আৰু ফৰ্মেট ঊনবিংশ আৰু বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পশ্চিম ইউৰোপ আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত বিশ্বৰ অন্যান্য অঞ্চললৈও বিয়পি পৰিছিল। আধুনিক শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেছিভাগ সভাই বিশ্ব এথলেটিকছ, এথলেটিকছৰ ক্ৰীড়াৰ বাবে বিশ্ব শাসক সংস্থা বা ইয়াৰ সদস্য মহাদেশীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ফেডাৰেচনৰ তত্ত্বাৱধানত অনুষ্ঠিত হয়। 

এই এথলেটিকছ বৈঠকে গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক আৰু অন্যান্য বেছিভাগ ডাঙৰ বহু-ক্ৰিড়া ইভেণ্টৰ মেৰুদণ্ড গঠন কৰে। অগ্ৰণী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় এথলেটিকছ সভাখন হৈছে বিশ্ব এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপ, য'ত ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড, মাৰাথন দৌৰ আৰু ৰেচ ৱাকিং অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এথলেটিকছৰ অন্যান্য শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ ভিতৰত আছে বিশ্ব এথলেটিকছ ইনড'ৰ চেম্পিয়নশ্বিপ, বিশ্ব এথলেটিকছ ক্ৰছ কাণ্টি চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্ব এথলেটিকছ ৰোড ৰানিং চেম্পিয়নশ্বিপ। শাৰীৰিক অক্ষম খেলুৱৈসকলে গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিক আৰু বিশ্ব পেৰা এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। 

এই ক্ৰীড়াৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় বিশ্বব্যাপী ছিজন দীঘলীয়া লীগসমূহ হ’ল ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড খেলুৱৈৰ বাবে ডাইমণ্ড লীগ, আৰু মাৰাথন দৌৰত বিশ্ব মাৰাথন মেজৰ। 

এথলেটিকছ শব্দটো প্ৰাচীন গ্ৰীক ἀθλητής ( athlētēs, "ৰাজহুৱা খেলত যুঁজাৰু") ৰ পৰা ἆθλον ( athlon, "পুৰস্কাৰ") বা ἆθλος ( athlos, "প্ৰতিযোগিতা")ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। প্ৰথম অৱস্থাত এই শব্দটোৱে সাধাৰণতে এথলেটিক প্ৰতিযোগিতাক বৰ্ণনা কৰিছিল – অৰ্থাৎ প্ৰধানকৈ মানুহৰ শাৰীৰিক কৃতিত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা। ১৯ শতিকাত ইউৰোপত এথলেটিকছ শব্দটোৱে অধিক সংকীৰ্ণ সংজ্ঞা লাভ কৰি প্ৰতিযোগিতামূলক দৌৰ, খোজ কঢ়া, জাম্প আৰু নিক্ষেপৰ সৈতে জড়িত খেলক বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই সংজ্ঞা যুক্তৰাজ্য আৰু পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যত বিশিষ্ট হৈয়েই আছে। জাৰ্মাণিক আৰু ৰোমান ভাষাৰ আনুষংগিক শব্দৰ অৰ্থও একে। 

উত্তৰ আমেৰিকাৰ বহু ঠাইত এথলেটিকছক সাধাৰণতে ক্ৰীড়াক সামৰি লোৱা বুলি বুজা যায়, ইয়াৰ ঐতিহাসিক ব্যৱহাৰৰ সৈতে মিল খায়। এই অঞ্চলৰ এথলেটিকছৰ খেলক বুজাবলৈ "এথলেটিকছ" শব্দটো বিশেষভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, "ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড" হৈছে আমেৰিকা আৰু কানাডাত এথলেটিকছ ইভেণ্টসমূহক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহৃত পছন্দৰ শব্দ, য'ত ৰেচ-ৱাকিং আৰু মাৰাথন দৌৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় (যদিও ক্ৰছ-কাণ্টি দৌৰক সাধাৰণতে এটা সুকীয়া খেল হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়)।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খেল
শ্ৰেণী:বিনোদন
সৈন্যবাহিনী

**সৈন্যবাহিনী** বা **সামৰিক বাহিনী** বা **সশস্ত্ৰ বাহিনী** হ'ল একধৰণৰ অতি সংগঠিত বাহিনী, যাক মূলতঃ যুদ্ধৰ বাবে উদ্দেশ্য কৰি গঠন কৰা হয়। সামৰিক বাহিনী সাধাৰণতে সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা অনুমোদিত আৰু ইয়াক ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়া হয়। ইয়াৰ সদস্যসকলক একধৰণৰ সুকীয়া সামৰিক গণৱেশৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়। ইয়াত এটা বা ততোধিক সামৰিক শাখা থাকিব পাৰে। যেনে সেনা, নৌসেনা, বায়ুসেনা, মহাকাশ বাহিনী, মেৰিন, বা উপকূল প্ৰহৰী। সাধাৰণতে সামৰিক বাহিনীৰ মূল কামক বাহ্যিক সশস্ত্ৰ ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ ৰাষ্ট্ৰ আৰু ইয়াৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিৰক্ষা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। 

বহল ব্যৱহাৰত "সশস্ত্ৰ বাহিনী" আৰু "সামৰিক" শব্দ দুটা প্ৰায়ে সমাৰ্থক, যদিও কাৰিকৰী ব্যৱহাৰত কেতিয়াবা এনে এটা পাৰ্থক্য কৰা হয় য'ত কোনো দেশৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীত অন্যান্য অৰ্ধসামৰিক বাহিনী যেনে সশস্ত্ৰ আৰক্ষী অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে। 

যুদ্ধৰ বাহিৰেও, সামৰিক বাহিনীক ৰাজ্যৰ ভিতৰত অতিৰিক্ত অনুমোদিত আৰু অনুমোদিত নহোৱা কামত নিয়োগ কৰিব পাৰি, য'ত অভ্যন্তৰীণ নিৰাপত্তাৰ ভাবুকি, ভিৰ নিয়ন্ত্ৰণ, ৰাজনৈতিক এজেণ্ডা প্ৰসাৰ, জৰুৰীকালীন সেৱা আৰু পুনৰ্গঠন, কৰ্পৰেট অৰ্থনৈতিক স্বাৰ্থ সুৰক্ষা, সামাজিক অনুষ্ঠান, আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মান প্ৰহৰী আদি অন্তৰ্ভুক্ত। এটা জাতিৰ সামৰিক বাহিনীয়ে এটা বিচ্ছিন্ন সামাজিক উপসংস্কৃতি হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, য'ত সামৰিক গৃহ, বিদ্যালয়, উপযোগীতা, লজিষ্টিক, চিকিৎসালয়, আইনী সেৱা, খাদ্য উৎপাদন, বিত্ত, আৰু বেংকিং সেৱা আদিৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট আন্তঃগাঁথনি থাকে। 

সৈনিকৰ বৃত্তিটো লিপিবদ্ধ ইতিহাসতকৈ পুৰণি। ধ্ৰুপদী প্ৰাচীন কালৰ কিছুমান ছবিয়ে সামৰিক নেতাসকলৰ শক্তি আৰু কৃতিত্বৰ চিত্ৰণ কৰে। দ্বিতীয় ৰামচেছৰ ৰাজত্বকালৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২৭৪ চনত কাদেশৰ যুদ্ধ, বেছ-ৰিলিফ কীৰ্তিচিহ্নসমূহত বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ঐক্যবদ্ধ চীনৰ প্ৰথম সম্ৰাট কিন শ্বি হুয়াঙে নিজৰ সামৰিক শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ টেৰাকোটা সেনাবাহিনী গঠন কৰিছিল। প্ৰাচীন ৰোমানসকলে যুদ্ধৰ ওপৰত বহুতো গ্ৰন্থ আৰু লেখা লিখিছিল, লগতে বহুতো সজ্জিত বিজয় তোৰণ আৰু বিজয়ৰ স্তম্ভও লিখিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যুদ্ধ
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
শান্তি

**শান্তি** হৈছে এক সমন্বয়ৰ অৱস্থা। সমাজৰ অৰ্থত শান্তিৰ অৰ্থ সাধাৰণতে ব্যক্তি বা গোটৰ মাজত সংঘাতৰ অভাৱ (যেনে যুদ্ধ) আৰু হিংসাৰ ভয়ৰ পৰা মুক্ত হোৱা বুলি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

শান্তিৰ প্ৰসাৰ বহু দৰ্শন, ধৰ্ম আৰু মতাদৰ্শৰ এটা মূল নীতি, যাৰ বহুতেই ইয়াক তেওঁলোকৰ দৰ্শনৰ মূল নীতি বুলি গণ্য কৰে। কিছুমান উদাহৰণ হ'ল: বৌদ্ধ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ দৰে ধৰ্ম, গান্ধীৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি, আৰু সমগ্ৰ সাহিত্যত যেনে ইমানুৱেল কাণ্টৰ " পাৰ্পেচুৱেল পিছ: এ ফিল'চফিকেল স্কেচ ", মৰিহেই উয়েছিবাৰ " শান্তিৰ কলা ", বা আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিসৰৰ ভিতৰত শান্তিবাদৰ দৰে ইয়াক কঠোৰভাৱে মানি চলা মতাদৰ্শ। ই সঘনাই প্ৰতীকবাদৰ বিষয় আৰু শিল্প আৰু অন্যান্য সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য বিশিষ্ট। 

শান্তিৰ প্ৰতিনিধিত্বই বহু আকৃতি লাভ কৰিছে, সংস্কৃতি, প্ৰসংগ আৰু ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ইয়াৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন প্ৰতীক; প্ৰত্যেকৰে নিজ নিজ প্ৰতীকীতা থাকে যাৰ প্ৰকৃতি অতি জটিল হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, হিংসাৰ পিছৰ সময়ত হোৱা, এনে প্ৰসংগত য'ত তীব্ৰ আৱেগ, এই প্ৰতীকসমূহে ঐক্য আৰু সহযোগিতা উত্তেজিত কৰিবলৈ গঠন হ'ব পাৰে, মানুহৰ গোটসমূহক গৌৰৱ আৰু সংযোগেৰে ভৰাই তোলা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, তথাপিও প্ৰতীকবাদ সম্ভৱতঃ অত্যাচাৰ, ঘৃণা, বা অন্যথা প্ৰকাশ কৰিবলৈও গঠন হ'ব পাৰে। সেইবাবেই শান্তিৰ বাবে এটা সৰ্বজনীন সংজ্ঞা প্ৰকৃততে নাই কিন্তু প্ৰসংগ আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সক্ৰিয়ভাৱে সম্প্ৰসাৰিত আৰু সংজ্ঞায়িত কৰা হয়, য'ত ই ইয়াৰ প্ৰতীকবাদত বিশেষভাৱে উপকাৰী নহয় বহুতো অৰ্থৰ সেৱা আগবঢ়াব পাৰে। 

"মানসিক শান্তি" (যেনে শান্তিপূৰ্ণ চিন্তা আৰু আৱেগ) তুলনামূলকভাৱে কম সুনিৰ্দিষ্ট, তথাপিও হয়তো "আচৰণগত শান্তি" প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে এক প্ৰয়োজনীয় পূৰ্বসূৰী। শান্তিপূৰ্ণ আচৰণ কেতিয়াবা "শান্তিপূৰ্ণ অভ্যন্তৰীণ স্বভাৱ"ৰ ফলত হয়। একাংশই যুক্তি দিছে যে শান্তি, ধৈৰ্য্য, সন্মান, মমতা, দয়া, আত্মনিয়ন্ত্ৰণ, সাহস, সংযম, ক্ষমা, সমতা, আৰু ডাঙৰ ছবিখন চাব পৰা ক্ষমতা আদি অভ্যন্তৰীণ গুণে ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বাহ্যিক পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, ব্যক্তিৰ ভিতৰত শান্তি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
ৰেলগাড়ী

**ৰেলগাড়ী** হৈছে সংযুক্ত বাহনৰ এটা শৃংখলা, যিবোৰ ৰেলপথৰ ওপৰেদি চলাচল কৰে। 

ৰেলগাড়ীৰ উৎপত্তি ঘোঁৰাই টনা ৱেগনৱে'ৰ পৰা হৈছিল, যিবোৰ পাথৰ বা কাঠৰ ৰেলপথত চলিছিল। ১৮০২ চনত যুক্তৰাজ্যত বাষ্পীয় লোক’মটিভ উদ্ভাৱনৰ পিছতে, ৰেলগাড়ী বিশ্বজুৰি ব্যাপকভাৱে বিস্তাৰ লাভ কৰে আৰু যাত্ৰী আৰু মাল অতি সোনকালে সস্তাত পৰিবহণ সম্ভৱ কৰি তোলে। ১৯শ শতিকাৰ অন্ত ভাগত নগৰবাসীৰ যাতায়াতৰ বাবে দ্ৰুত ৰেল পৰিবহণ আৰু ট্ৰামৰো উদ্ভৱ ঘটে। ১৯২০ চনৰ পৰা বিশেষকৈ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত ডিজেল লোক’মটিভ আৰু বৈদ্যুতিক লোক’মটিভে বাষ্পৰ স্থান গ্ৰহণ কৰে। তাৰ পিছতে গাড়ী, ট্ৰাক আৰু বিস্তৃত ঘাইপথৰ বিস্তাৰ আৰু বিমানৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পোৱাৰ ফলত বহুতো ৰেলপথ বন্ধ হৈ পৰে। বাছ ব্যৱস্থাৰ প্ৰচলনৰ ফলত বহু দ্ৰুত ৰেল আৰু ট্ৰাম ব্যৱস্থাও বন্ধ কৰি দিয়া হয়। 

সাধাৰণ ৰেলগাড়ী দুটা ৰে'লৰ ওপৰেৰে সমতল ভূমিত চলিলেও, কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ ৰেল আছে যিবোৰ ভিন্ন ধৰণেৰে চলে। 

প্ৰাকৃতিক গেছ বা হাইড্ৰ'জেন চালিত ৰেলগাড়ী একবিংশ শতিকাৰ এটা নতুন বিকাশ।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:পৰিবহণ
ফেচিবাদ

**ফেচিবাদ** () হৈছে এক স্বৈৰাচাৰী, উগ্ৰ জাতীয়তাবাদ-ভিত্তিক ৰাজনৈতিক মতবাদ, যি সাধাৰণতে গণতন্ত্ৰ, ব্যক্তি-স্বাধীনতা আৰু সমাজবাদৰ বিপৰীতত অৱস্থিত। ফেচিবাদত ৰাজ্যক কেন্দ্ৰীয় শক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু এজন একনায়ক নেতাক ধৰ্মীয় আস্থাৰ দৰে পূজা কৰা হয়। এই মতবাদই ৰাজনৈতিক প্ৰতিপক্ষ, সংখ্যালঘু গোট, সংবাদ মাধ্যম আৰু স্বাধীন চিন্তাক কঠোৰভাৱে দমন কৰে।

## শব্দৰ উৎপত্তি
"ফেচিবাদ" শব্দটো ইটালীয় ***fascismo*** (ফাচিছমো) পৰা আহিছে, যাৰ মূল শব্দ *fasces* হৈছে—এইটো এটি ৰোমান যুগৰ কাঠিৰ মুঠ যি ঐক্য আৰু শাস্তিৰ প্ৰতীক আছিল।

## ইতিহাস
ফেচিবাদৰ আধুনিক ৰূপৰ জন্ম ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিত হৈছিল। বেনিটো মুছোলিনীই ১৯১৯ চনত ইটালীত **ফাচিছ্ট দল** গঠন কৰিছিল আৰু ১৯২২ চনত ইটালীৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে ক্ষমতা লাভ কৰি ফেচিবাদী শাসনৰ আৰম্ভণি কৰে। ইয়াৰ পিছতেই আডলফ হিটলাৰে জাৰ্মানীত **ন্যাচনেল চচিয়েলিষ্ট জাৰ্মান ৱাৰ্কাৰ্ছ পাৰ্টি (নাৎসী পাৰ্টি)**ৰ নেতৃত্ব লৈ ফেচিবাদৰ এক উগ্ৰ ৰূপ ৰূপায়ণ কৰে, যাক **নাজীবাদ** বোলা হয়। এই দুয়োটা ফেচিবাদী আন্দোলনে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ জন্ম দিছিল।

## বৈশিষ্ট্য
ফেচিবাদৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল:
* একনায়কতন্ত্ৰ – এজন শক্তিশালী নেতাক কেন্দ্ৰীয়ভাৱে পূজা কৰা হয়।
* উগ্ৰ জাতীয়তাবাদ – নিজৰ ৰাষ্ট্ৰক সকলোতকৈ উচ্চ স্থানত ৰাখে। 
* ৰাজনৈতিক প্ৰতিপক্ষৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা। 
* সংবাদমাধ্যম আৰু মুক্ত মতামত দমন। 
* সামৰিক শক্তিৰ প্ৰশংসা আৰু আগ্ৰাসনবাদ। 
* সংখ্যালঘু গোট আৰু বিদেশীৰ প্ৰতি ঘৃণা।

## উল্লেখযোগ্য ফেচিবাদী শাসক
* বেনিটো মুছোলিনী – ইটালী
* আডলফ হিটলাৰ – জাৰ্মানী (নাজীবাদ)
* ফ্ৰেঞ্চো – স্পেইন
* আন্তোনিয়’ ডি অ’লিভেইৰা চালাজাৰ – পৰ্তুগাল।

## দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰু ফেচিবাদৰ পতন
১৯৪৫ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ লগে লগে ইউৰোপৰ অধিকাংশ ফেচিবাদী চৰকাৰৰ পতন ঘটে। মুছোলিনী আৰু হিটলাৰৰ মৃত্যুৰ লগে লগে ফেচিবাদৰ মূল ধাৰাই অন্ত পায়, যদিও ইয়াৰ আদৰ্শ আৰু চিন্তাধাৰা কিছুমান গোট আৰু নেতাৰ মাজত এতিয়াও দেখা যায়।

## নব্য-ফেচিবাদ
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত কিছুমান ৰাজনৈতিক গোটে "নব্য-ফেচিবাদ" (Neo-fascism)ৰ ধাৰণা আগবঢ়াইছে, যাৰ অধীনত ৰাষ্ট্ৰবাদ, স্বদেশপ্ৰেম, অভিবাসী-বিৰোধিতা, আৰু ধৰ্মীয় ঘৃণাৰ প্ৰচাৰ দেখা যায়। এনে ধৰণৰ চিন্তাধাৰা বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশত বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান। 

## সংস্কৃতি আৰু প্ৰতীক
ফেচিবাদী চৰকাৰে সাধাৰণতে প্ৰচাৰ মাধ্যম, চলচ্চিত্ৰ, শিল্প আৰু শিক্ষাৰ জৰিয়তে নিজ মতবাদৰ প্ৰচাৰ কৰে। ইটালীত "ফ্যাসেছ" আৰু জাৰ্মানীত সোস্তিকা চিহ্ন ফেচিবাদৰ অন্যতম সাংস্কৃতিক চিহ্ন হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল।

## সমালোচনা
বিশ্বজুৰি ফেচিবাদৰ তীব্ৰ সমালোচনা কৰা হয়। ইয়াক অধিকাংশত গণতন্ত্ৰৰ শত্ৰু, ব্যক্তি স্বাধীনতাৰ হৰণকাৰী আৰু যুদ্ধবাজ মতবাদ হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত লক্ষ লক্ষ লোকৰ মৃত্যু, গণহত্যা, আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী আগ্ৰাসনৰ ইতিহাস বিদ্যমান।

## তথ্যসূত্ৰ


## উৎস
* Paxton, Robert O. (2004). *The Anatomy of Fascism*. Vintage Books. ISBN 978-1-4000-7525-4.
* Griffin, Roger (1991). *The Nature of Fascism*. Routledge. ISBN 0-415-06218-6.
* Eatwell, Roger (1996). *Fascism: A History*. Penguin. ISBN 978-0-14-026786-8.
* Encyclopædia Britannica – "Fascism", 2024 edition.
* Stanford Encyclopedia of Philosophy – “Fascism”, retrieved 2024.

শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:ইতিহাস
শ্ৰেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ
চেনাব ৰেল সেতু

**চেনাব ৰেল সেতু** ()খন ভাৰতৰ জম্মু আৰু কাশ্মীৰ কেন্দ্ৰশাসিত অঞ্চলৰ ৰিয়াছি জিলাত চেনাব নদীৰ ওপৰত নিৰ্মিত এখন ৰেল সেতু। নদীৰ সিমনাৰ গিৰিখাতৰ ওপৰত ১,৩১৫ মিটাৰ (৪,৩১৪ ফুট) দৈৰ্ঘ্যৰ এই ষ্টীল আৰু কংক্ৰিটৰ সেতুখন অৱস্থিত। এই গঠনত ৫৩০ মিটাৰ (১,৭৪০ ফুট) দৈৰ্ঘ্যৰ এখন প্ৰৱেশ সেতু আৰু ৭৮৫ মিটাৰ (২,৫৭৫ ফুট) দৈৰ্ঘ্যৰ এখন ডেক খিলান সেতু আছে। নদীৰ তলৰ পৰা ৩৫৯ মিটাৰ (১,১৭৮ ফুট) উচ্চতাৰ ডেকৰ সৈতে এই খিলান সেতুখন বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ ৰেল সেতু তথা খিলান সেতু। ই জম্মু–বাৰামুলা ৰেলপথৰ কৌৰী আৰু বাক্কল ৰেল ষ্টেচনৰ মাজত অৱস্থিত। 

জম্মু–বাৰামুলা ৰেল প্ৰকল্পৰ আধাৰ শিলা ১৯৮৩ চনত স্থাপন কৰা হৈছিল, কিন্তু ১৯৯০ৰ দশকৰ মধ্যভাগত ধনৰ ব্যৱস্থা হোৱাৰ পিছতহে নিৰ্মাণ কাম আৰম্ভ হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো কেইবাটাও পৰ্যায়ত আগবাঢ়িছিল: জম্মু–উধমপুৰ খণ্ড ২০০৫ চনৰ এপ্ৰিলত আৰু উধমপুৰ–কাটৰা খণ্ড ২০১৪ চনৰ জুলাইত মুকলি কৰা হৈছিল। এই ৰেলপথ শ্ৰীনগৰৰ বাহিৰলৈ সম্প্ৰসাৰিত হোৱাকৈ ২০০৮ আৰু ২০১৩ চনৰ মাজত সম্পূৰ্ণ হোৱা বাৰামুলা–বানিহাল খণ্ডৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে

সেতুখনৰ নিৰ্মাণ ব্যয় হৈছে ১৪.৮৬ বিলিয়ন টকা (১৮০ মিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ)। এই প্ৰকল্পটো ভাৰতীয় ৰেলৱেৰ কোংকণ ৰেলৱে কৰ্পোৰেচনৰ তত্ত্বাৱধানত পৰিচালিত হৈছিল। নিৰ্মাণ কাম ২০১৭ চনত আৰম্ভ হৈছিল, আৰু ২০১৭ চনৰ নৱেম্বৰত ভিত্তি সমৰ্থন সম্পূৰ্ণ হৈছিল, খিলানটো ২০২১ চনৰ এপ্ৰিলত নিৰ্মাণ হৈছিল। সেতুটো ২০২২ চনৰ আগষ্টত সম্পূৰ্ণৰূপে সম্পন্ন হৈছিল, আৰু প্ৰথম পৰীক্ষামূলক যাত্ৰা ২০২৪ চনৰ জুনত অনুষ্ঠিত হৈছিল। সেতুখন ৰেল যাতায়াতৰ বাবে ২০২৫ চনৰ ৬ জুনত উদ্বোধন কৰা হৈছিল। 

## পটভূমি আৰু পৰিকল্পনা

১৯৭০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে ভাৰত চৰকাৰে জম্মুৰ সৈতে কাশ্মীৰ উপত্যকা সংযোগ কৰিবলৈ এটা ৰেল লাইন স্থাপনৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। এই লাইনে কাশ্মীৰক ভাৰতৰ বাকী ৰেল নেটৱৰ্কৰ সৈতে সংযোগ কৰিব আৰু অঞ্চলটোৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত সহায় কৰিব। ইয়াৰোপৰি, শীতকালত তুষাৰপাতৰ ফলত পথ সঘনাই বন্ধ হৈ পৰাৰ বাবে এই লাইনে বছৰজুৰি কাশ্মীৰ অঞ্চলৰ সৈতে এক কৌশলগত সংযোগ হিচাপে কাম কৰিব। যদিও ১৯৮৩ চনত এই প্ৰকল্পৰ ভিত্তিপ্ৰস্তৰ স্থাপন কৰা হৈছিল, তথাপিও ১৯৯০ৰ দশকৰ মধ্যভাগত ধনৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ পিছতহে নিৰ্মাণ কাৰ্য আৰম্ভ হৈছিল। জম্মু–উধমপুৰ শাখাটো ২০০৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মুকলি কৰা হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, ২০০৮ৰ পৰা ২০১৩ চনৰ ভিতৰত কাশ্মীৰৰ বাৰামুল্লা আৰু বানিহালৰ মাজত পৰ্যায়ক্ৰমে এটা ৰেল লাইন স্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু পৰিকল্পিত জম্মু–বাৰামুল্লা লাইনটো শ্ৰীনগৰৰ বাহিৰলৈও বিস্তাৰিত হৈ নতুন লাইনৰ সৈতে সংযোগ হ’ব। উধমপুৰ আৰু কাটৰাৰ মাজৰ শাখাটো ২০১৪ চনৰ জুলাই মাহত যাতায়াতৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।

ইতিমধ্যে, ১৯৯৭ চনত উধমপুৰৰ পৰা শ্ৰীনগৰলৈ ৰেল লাইন বিস্তাৰৰ সম্ভাৱ্যতা অধ্যয়নৰ বাবে এটা জৰীপ কৰা হৈছিল। এই লাইনটোৱে হিমালয়ৰ পীৰ পাঞ্জাল পৰ্বতমালাৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব লাগিব,যাৰ বাবে একাধিক সুৰঙ্গ আৰু দলংৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। কাটৰা আৰু শ্ৰীনগৰৰ মাজৰ লাইনটোৱে চেনাব নদীৰ দ্বাৰা গঠিত এটা গভীৰ খাদ পাৰ হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছিল। কাটৰাৰ পৰা প্ৰায় ২৩ কিলোমিটাৰ (১৪ মাইল) উত্তৰত কৌৰী আৰু বাক্কালৰ মাজত নদীখন পাৰ হ’বলৈ এটা উচ্চ উচ্চতাৰ ৰেল দলংৰ অনুমোদন জনোৱা হৈছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ
ৰেডক্ৰছ

**ৰেড ক্ৰছ** (ইংৰাজীত *Red Cross*) হৈছে এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানবিক সংগঠন, যাৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে যুদ্ধ, বিপৰ্যয়, আৰু সংকটকালত আহত, পীড়িত আৰু দুৰ্গত লোকক সহায় প্ৰদান কৰা। এই সংগঠনটো "আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেড ক্ৰছ আৰু ৰেড চেণ্ট (ICRC)" নামেৰে ১৮৬৩ চনত হেনৰী ডুনাণ্ট আৰু গুস্তাভ ময়নিয়েৰৰ নেতৃত্বত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভা চহৰত স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ মূল অনুপ্ৰেৰণা আছিল ১৮৫৯ চনৰ ছলফেৰিনোৰ যুদ্ধত আহত সৈনিকৰ অবস্থা দেখি হেনৰী ডুনাণ্টৰ হৃদয়বিদাৰক অভিজ্ঞতা। ৰেড ক্ৰছৰ পতাকা এখন ওলোটা ছুইচ পতাকা (সেউজীয়া পৃষ্ঠাত ৰঙা ক্ৰছ), যি নিৰপেক্ষতা আৰু মানবতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ৰেড ক্ৰছ সংগঠনৰ গঠন বহুলাংশে তিনিটা উপাদানত বিভক্ত—আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেড ক্ৰছ সমিতি (ICRC), ৰেড ক্ৰছ আৰু ৰেড চেণ্টৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফেডাৰেচন (IFRC), আৰু বিভিন্ন দেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেপ্টাৰসমূহ। ICRC হৈছে যুদ্ধকালত কাৰ্যকাৰী সংগঠন, যিয়ে জেনেভা অধিৱেশনৰ অধীনত যুদ্ধবন্দী আৰু অসামৰিক লোকৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰে। IFRC হৈছে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ বা সংকটৰ সময়ত সহায় প্ৰদান কৰা সংস্থা। ৰাষ্ট্ৰীয় চেপ্টাৰসমূহ স্বতন্ত্ৰভাৱে নিজ নিজ দেশত কাম কৰে, কিন্তু ICRC আৰু IFRCৰ নীতি-আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে। এই সংগঠনসমূহে একেটা মানৱিক নীতিত বিশ্বাস কৰে, যেনে— মানৱতা, নিৰপেক্ষতা, স্বাধীনতা, স্বেচ্ছাসেৱা, একতা আৰু সৰ্বজনীনতা।

ৰেড ক্ৰছৰ ভূমিকা বিশ্বজুৰি বিস্তৃত। ই বিশ্বৰ সকলো মহাদেশত ১৯০ৰো অধিক দেশত ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন ৰূপে সক্ৰিয়, আৰু যুদ্ধ, শৰণাৰ্থী সমস্যা, মহামাৰী, ভূমিকম্প, বান, খৰাং আদিৰ সময়ত সহায় কৰে। COVID-19 মহামাৰীৰ সময়ত ৰেড ক্ৰছই জনসচেতনতা, স্বাস্থ্য সামগ্ৰী বিতৰণ আৰু টিকাকৰণ অভিযানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। লগতে ই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱিক আইনৰ প্ৰচাৰ, শিক্ষা আৰু লঙ্ঘনৰ ক্ষেত্ৰত তদন্ত কাৰ্য্যও কৰে। এই সংগঠন বিশ্বমানৱতাৰ পৰিচয়বাহী হৈ পৰিছে আৰু বহুতোক্ষেত্ৰত শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছে (১৯১৭, ১৯৪৪, ১৯৬৩)।

## তথ্যসূত্ৰ


## উৎস
* https://www.icrc.org/en/who-we-are/history — International Committee of the Red Cross
* https://www.ifrc.org/who-we-are — International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies
* https://media.ifrc.org/ifrc/covid-19/
* https://www.nobelprize.org/prizes/themes/the-red-cross-and-the-nobel-peace-prize

শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
আফ্ৰিকান ইউনিয়ন

**আফ্ৰিকান ইউনিয়ন** (ইংৰাজীত *African Union*, সংক্ষিপ্ত ৰূপে *AU*) হৈছে আফ্ৰিকা মহাদেশৰ ৫৫খন দেশৰ উদ্যোগত গঠিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা, যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে মহাদেশীয় ঐক্য, শান্তি, সুৰক্ষা আৰু উন্নয়ন আগবঢ়োৱা।

## ইতিহাস
আফ্ৰিকান ইউনিয়নৰ পূৰ্বসৰূপ আছিল OAU, যি ১৯৬৩ চনৰ ২৫ মে' তাৰিখে আদিছ আবাবা, ইথিওপিয়াত ৩২খন স্বাধীন আফ্ৰিকান ৰাষ্ট্ৰই সংস্থা গঠন কৰিছিল। OAUৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল উপনিবেশবাদ অতিক্ৰম কৰা, ৰাজত্ব অধিকাৰ নিশ্চিত কৰা, আৰু আফ্ৰিকান দেশসমূহৰ মাজত ঐক্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা।

১৯৯৯ চনৰ ৯ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে Sirte Declaration-ৰ দ্বাৰা OAU-ৰ বিকল্প হিচাপে আফ্ৰিকান ইউনিয়ন গঠন কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়।

আফ্ৰিকান ইউনিয়ন ২০০২ চনৰ জুলাইত আনুষ্ঠানিকভাবে কাৰ্যকৰী হয়।

## লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য
AU–ৰ লক্ষ্যসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত:
* আফ্ৰিকান দেশসমূহৰ মাজত ঐক্য আৰু একত্ৰিততা বিস্তাৰৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা।
* সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ সাৰ্বভৌমত্ব, স্বতন্ত্ৰতা, আৰু ঐতিহাসিক সীমা ৰক্ষা কৰা।
* মহাদেশীয় শান্তি, স্থায়িত্ব, উন্নয়ন আৰু সমন্বিত অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি নিশ্চিত কৰা।
* লিঙ্গ সাম্য, গণতান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশ্বজনৰ সম্পৃক্ততা উৎসাহিত কৰা।
* জনগণৰ অধিকাৰ ৰক্ষা আৰু মানবাধিকাৰ নিশ্চিত কৰা।

## তথ্যসূত্ৰ


## উৎস
* About the African Union  | African Union (মুখ্য ৱেবছাইট)
* Emblem of the African Union | Wikipedia
* Flag of the African Union | Wikipedia
* Sirte Declaration | African Union
* AU in a Nutshell | African Union
* African Union – member states list | Lotusarise.com

শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:আফ্ৰিকা
শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
অপপ্ৰচাৰ

**অপপ্ৰচাৰ** () হৈছে এনে যোগাযোগ যিটো মূলতঃ কোনো এজেণ্ডাক আগুৱাই নিবলৈ দৰ্শকক প্ৰভাৱিত বা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো বস্তুনিষ্ঠ নহ’বও পাৰে আৰু হয়তো কোনো বিশেষ সংশ্লেষণ বা ধাৰণাক উৎসাহিত কৰিবলৈ তথ্যসমূহ নিৰ্বাচিতভাৱে উপস্থাপন কৰা হ’ব পাৰে, বা উপস্থাপন কৰা তথ্যৰ প্ৰতি যুক্তিসংগত সঁহাৰিৰ পৰিৱৰ্তে আৱেগিক সঁহাৰি উৎপন্ন কৰিবলৈ লোড ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব পাৰে।  অপপ্ৰচাৰ বিভিন্ন প্ৰসংগত পোৱা যায়।

বিংশ শতিকাৰ পৰাই ইংৰাজী শব্দ অপপ্ৰচাৰ এটা হেতালি খেলা পদ্ধতিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল, কিন্তু ঐতিহাসিকভাৱে অপপ্ৰচাৰ কিছুমান মতামত বা মতাদৰ্শক প্ৰসাৰিত কৰা যিকোনো সামগ্ৰীৰ নিৰপেক্ষ বৰ্ণনাত্মক শব্দ আছিল। 

অপপ্ৰচাৰৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ বাবে বহুতো সামগ্ৰী আৰু মাধ্যম ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ নতুন প্ৰযুক্তি উদ্ভাৱনৰ লগে লগে সলনি হয়, য'ত চিত্ৰ, কাৰ্টুন, পোষ্টাৰ, প্যাম্প্লেট, ছবি, ৰেডিঅ' শ্ব', টিভি শ্ব' আৰু ৱেবছাইট আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। শেহতীয়াকৈ ডিজিটেল যুগে অপপ্ৰচাৰ প্ৰচাৰৰ নতুন উপায়ৰ জন্ম দিছে, উদাহৰণস্বৰূপে, গণনামূলক অপপ্ৰচাৰত, বট আৰু এলগৰিদম ব্যৱহাৰ কৰি জনমতক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰা হয়, যেনে, ছ’চিয়েল মিডিয়াত বিয়পাই দিবলৈ ভুৱা বা পক্ষপাতদুষ্ট বাতৰি সৃষ্টি কৰি বা ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত আলোচনাত প্ৰকৃত মানুহৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ চেট বট ব্যৱহাৰ কৰি।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:ৰাজনীতি
অস্ত্ৰ

**অস্ত্ৰ** হৈছে এনে কিছুমান সঁজুলি বা যন্ত্ৰ যি বাধা দিবলৈ, ভাবুকি দিবলৈ, শাৰীৰিক ক্ষতি কৰিবলৈ বা হত্যা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চিকাৰ, অপৰাধ (যেনে, হত্যা), আইন প্ৰয়োগ, আত্মৰক্ষা, যুদ্ধ, বা আত্মহত্যা আদি কাৰ্য্যকলাপৰ কাৰ্যকৰিতা আৰু কাৰ্যক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিবলৈও অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বহল প্ৰেক্ষাপটত, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰক এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি— প্ৰতিদ্বন্দ্বী বা শত্ৰুৰ লক্ষ্যতকৈ কৌশলগত, বস্তুগত বা মানসিক সুবিধা লাভ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বস্তু।

সাধাৰণ শিল বা গ্লাছৰ বটলৰ দৰে বস্তুবোৰকো অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, যদিও বহুতো বস্তু সেই উদ্দেশ্যৰ বাবে স্পষ্টভাৱে ডিজাইন কৰা হয়। এইবোৰ সৰল সঁজুলিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি (যেনে, লাঠি, তৰোৱাল) জটিল আধুনিক আগ্নেয়াস্ত্ৰ, টেংক, ৰকেট, মিছাইল, নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ, ৰাসায়নিক অস্ত্ৰ, আৰু জৈৱিক অস্ত্ৰলৈকে বিস্তৃত। 

যিটো বস্তু সাধাৰণভাৱে অস্ত্ৰৰূপে ডিজাইন কৰা নহয়, কিন্তু পুনৰ উদ্দেশ্য, ৰূপান্তৰ বা উন্নয়ন ঘটাই যুদ্ধত ব্যৱহাৰযোগ্য কৰা হয়, সেইবোৰক **অস্ত্ৰযুক্ত** বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে অস্ত্ৰযুক্ত ভাইৰাছ (weaponized virus), অস্ত্ৰযুক্ত ড্ৰোন, বা অস্ত্ৰযুক্ত লেজাৰ।

## অস্ত্ৰৰ প্ৰকাৰ
অস্ত্ৰবোৰ প্ৰযুক্তি, লক্ষ্য, আৰু ব্যৱহাৰভিত্তিত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ হৈ থাকে:
* **হস্ত নিৰ্মিত অস্ত্ৰ (Melee weapons)**: যেনে তৰোৱাল, মৈদা, গদা, লাঠি আদিৰ দৰে সৰল হাতত ধৰি ব্যৱহাৰ কৰা অস্ত্ৰ। 
* **আগ্নেয়াস্ত্ৰ (Firearms)**: বন্দুক, ৰাইফল, মেচিনগান আদি, যি বুলেটৰ মাধ্যমে শত্ৰুক আঘাত কৰে। 
* **বিস্ফোৰক (Explosives)**: বোমা, গ্ৰেনেড, মাইন আদি। 
* **ধ্বংসাত্মক অস্ত্ৰ (Weapons of Mass Destruction)**: নিউক্লিয়াৰ, ৰাসায়নিক, আৰু জৈৱিক অস্ত্ৰ।
* **দূৰ-নিয়ন্ত্ৰণযুক্ত অস্ত্ৰ**: ড্ৰোন, মিছাইল, আৰু সাম্প্ৰতিক সময়ৰ লেজাৰ অস্ত্ৰ।

## ইতিহাস
পুৰণি যুগৰ পৰা মানুহ অস্ত্ৰৰ বিকাশ কৰিছে। প্ৰাৰম্ভিক অস্ত্ৰ আছিল শিলৰ সঁজুলি, পাছত তৰোৱাল, ধনুঢাল, বন্দুকৰ আবিষ্কাৰৰ লগে লগে আধুনিক অস্ত্ৰ বিকাশ পাইছে। বিংশ শতিকাত নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰৰ বিকাশ হোৱা অৱধি মানুহে অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰৰ মাধ্যমে বিপুল ধ্বংস সাধন কৰিছে।

## আইন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ
বিশ্বজুৰি বহু দেশৰ অস্ত্ৰ-ব্যৱহাৰ, মালিকানা, আৰু নিৰ্মাণৰ ওপৰত নিয়ম-কানুন আছে। জাতিসংঘৰ দৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা আৰু চুক্তিসমূহে (যেনে Nuclear Non-Proliferation Treaty) কিছু অস্ত্ৰৰ বিস্তাৰ ৰোধ কৰিবলৈ কাম কৰে।

## সামাজিক আৰু নৈতিক প্ৰভাৱ
অস্ত্ৰৰ অতিৰিক্ত উৎপাদন আৰু ব্যৱহাৰ সমাজত হিংসা, যুদ্ধ, আৰু স্থায়ী নিৰাপত্তাহীনতা সৃষ্টি কৰে। আনহাতে, আত্মৰক্ষাৰ বাবে অস্ত্ৰ থাকাটো বহু লোকৰ মতে প্ৰয়োজনীয়। এই সন্দৰ্ভত সামাজিক আৰু নৈতিক বিতৰ্ক যুগে যুগে চলি আহিছে।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:অস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:সামৰিক প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
তৰোৱাল

**তৰোৱাল** হৈছে দীঘল, সূচল ৰূপৰ অস্ত্ৰ যাৰ এফালে ধাৰযুক্ত চোকা অংশ থাকে আৰু হাতত ধৰি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কাঠৰ অংশ থাকে। এই অস্ত্ৰটোৰ উদ্দেশ্য হৈছে ছিঙা, কটা,  বা আঘাত কৰা। তৰোৱাল পুৰণি যুগৰ পৰা আধুনিক সময়লৈকে বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু যুদ্ধত গুৰুত্বপূৰ্ণ অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে।

## ইতিহাস
তৰোৱালৰ উৎপত্তি প্ৰায় ৩,৩০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বতে তাম্ৰযুগত হোৱা বুলি ধৰা হয়। আৰম্ভণিত ব্ৰোঞ্জেৰে তৰোৱাল নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। মধ্যযুগত তৰোৱাল ইউৰোপীয় নাইটসকলৰ মুখ্য অস্ত্ৰ আছিল, আৰু ইচলামিক বিশ্ব, ভাৰত, জাপান, আৰু চীনতো এই অস্ত্ৰ বহু প্ৰসিদ্ধ আছিল।

## গঠন
তৰোৱালৰ মূল অংশসমূহ হ'ল:
* **ব্লেড (Blade)**: কাটিবলৈ ব্যৱহৃত ধাৰ থকা অংশ, সচৰাচৰ ইস্পাতেৰে তৈয়াৰী। 
* **মুঠি (Hilt)**: হাতত ধৰি ব্যৱহাৰ কৰাৰ অংশ। 
* **গাৰ্ড (Guard)**: আঙুলিসমূহ সুৰক্ষিত ৰাখে, বিশেষকৈ প্ৰতিপক্ষৰ আঘাতৰ পৰা। 
* **পোমেল (Pommel)**: মুঠিৰ শেষ অংশ, যিটো বেলেন্স আৰু দৃঢ়তা প্ৰদান কৰে।

## প্ৰকাৰ
বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু সময় অনুসৰি তৰোৱালৰ বহু প্ৰকাৰ আছে:
* **কাটানা (Katana)**: জাপানী এক-ধাৰযুক্ত দীঘল তৰোৱাল। 
* **সাবাৰ (Sabre)**: ইউৰোপীয় আৰু মধ্য এচিয়ান এক-ধাৰযুক্ত বেঁকা তৰোৱাল। 
* **লোঙছ'ৰ্ড (Longsword)**: ইউৰোপত ব্যৱহৃত দীঘল, দু-ধাৰযুক্ত তৰোৱাল। 
* **[[কৃপাণ]]**: ভাৰতীয় উপমহাদেশত ব্যৱহৃত সৰ্বাধিক বেঁকা তৰোৱাল। 
* **ৰেপিয়েৰ (Rapier)**: পাতল, দীঘল আৰু তীক্ষ্ণ ইউৰোপীয় তৰোৱাল, মূলত ডুয়েলিংৰ বাবে ব্যৱহৃত।
* **[[হেংদান]]**: মোগল ৰাজত্বত ব্যৱহৃত তৰোৱাল। উদাহৰণস্বৰূপে লাচিত বৰফুকনে ব্যৱহাৰ কৰা তৰোৱাল।

## সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত তৰোৱাল
* জাপানত কাটানা সমুৰাইসকলৰ আত্মাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 
* শিখ ধৰ্মত কৃপাণ এটা পবিত্ৰ অস্ত্ৰ, যাক ধৰ্মীয় অনুসৰণ হিচাপে পিন্ধা হয়। 
* ইছলামত তৰোৱাল জেহাদ আৰু সাহসিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে বিবেচিত। 
* মধ্যযুগীয় ইউৰোপত তৰোৱালক ৰাজকীয়তা, বীৰতা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

## আধুনিক যুগত তৰোৱাল
আধুনিক সময়ত তৰোৱাল যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ নহ’লেও, ইয়াক আনুষ্ঠানিকতা, সামৰিক কুচকাওঁজ, খেল, আৰু সংগ্ৰহৰ বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:অস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:ইতিহাস
আৰব লীগ

**আৰব লীগ** (,  *Jāmiʿat ad-Duwal al-ʿArabiyya*) হৈছে আৰব ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক আৰু সামৰিক সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ উদ্দেশ্যে গঠিত এখন আঞ্চলিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা। এই সংগঠনটো ১৯৪৫ চনৰ ২২ মাৰ্চ তাৰিখে চাৰিচাৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। আৰম্ভণিতে ৬খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছিল, আৰু বৰ্তমান ইয়াৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ সংখ্যা ২২ খন।

## ইতিহাস
আৰব লীগৰ স্থাপনাৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল আৰব ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত ঐক্য, সহযোগিতা আৰু সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ ৰক্ষা। মিছৰ, ইৰাক, লেবানন, চিৰিয়া, চৌদি আৰব, আৰু ট্ৰান্সজৰ্ডান (বৰ্তমান জৰ্ডান) আছিল আৰম্ভণিৰ ৬খন সদস্য দেশ। ইয়াৰ সচিবালয় মিছৰৰ কাইৰো চহৰত অৱস্থিত।

## উদ্দেশ্য
* আৰব ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত ঐক্য আৰু সহযোগিতা বৃদ্ধি কৰা
* ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত একতাবদ্ধ দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলা
* সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ স্বাধীনতা আৰু স্বাৰ্ভভৌমত্ব সংৰক্ষণ
* সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা

## গঠন
* **শীৰ্ষ সম্মিলন (Council of the League)** – ৰাজ্য প্ৰধান বা বাহ্যিক মন্ত্ৰীসকলৰ অংশগ্ৰহণত অনুষ্ঠিত হয়।
* **সচিবালয় (Secretariat)** – প্ৰধান কাৰ্যনিৰ্বাহী সংস্থা; সচিব হৈছে উচ্চপদস্থ কূটনীতিক।
* **বিভিন্ন স্থায়ী কমিটী আৰু বিশেষ সংস্থা** – আৰ্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক, সামৰিক আদি বিষয়ত কাম কৰে।

## সদস্য ৰাষ্ট্ৰ
বৰ্তমান আৰব লীগৰ ২২খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছে। ইয়াৰ ভিতৰত পেলেষ্টাইনক স্বীকৃত স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ছিৰিয়াক ২০১১ চনত গৃহযুদ্ধৰ বাবে সদস্যপদ পৰা স্থগিত কৰা হৈছিল, যদিও ২০২৩ চনত পুনৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## কাৰ্যকলাপ আৰু প্ৰভাৱ
আৰব লীগে ফিলিস্তিন সংকট, আৰব ইজৰাইল যুদ্ধ, ইৰাক যুদ্ধ, লিবিয়া গৃহযুদ্ধ, ছিৰিয়া সংকট আদি প্ৰসংগত একমত হোৱা চেষ্টা কৰিছিল, যদিও সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত মতভেদ বহুল। এই সংগঠনটোৱে আৰব সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ, শিক্ষা উন্নয়ন, আৰু আৰব একতাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

## সমালোচনা
আৰব লীগক বহুতো সময়ত অকাৰ্যকৰ বা বিভক্ত বুলি সমালোচনা কৰা হয়, বিশেষকৈ সংকটকালীন সময়ত সক্ৰিয় পদক্ষেপ ল'ব নোৱাৰাৰ বাবে। সদস্যৰ মাজত মতভেদ, ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থ আৰু ক্ষমতাৰ দ্বন্দ্ব এইটো সফলতাৰ দিশত বাধা হিচাপে বিবেচিত। 

## চাওক আহক
* জাতিসমূহৰ সংঘ

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
কমনৱেলথ অৱ নেচনছ

**কমনৱেলথ অৱ নেচনছ** বা **ৰাষ্ট্ৰমণ্ডল** বা **জাতিসমূহৰ সংঘ** (, সাধাৰণতে কেৱল **কমনৱেলথ** বুলি জনা যায়) হৈছে এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন য'ত মূলতঃ ৫৬খন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ সদস্য ৰূপে যুক্ত। এই সংগঠনটোত অতিৰিক্তকৈ বেলেগ অঞ্চল আৰু নিৰীক্ষক সদস্যও থাকে। সদস্যসকলৰ অধিকাংশেই পূৰ্বৰ বৃটিছ উপনিৱেশ বা ঔপনিৱেশিক অঞ্চল আছিল।

## ইতিহাস
ৰাষ্ট্ৰমণ্ডলৰ উৎপত্তি ১৯৩১ চনৰ ৱেষ্টমিনিষ্টাৰৰ বিধিৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল, যাৰ জৰিয়তে বৃটিছ সাম্ৰাজ্যৰ কিছুমান উপনিবেশক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হৈছিল। ১৯৪৯ চনত লণ্ডন ঘোষণাপত্ৰ অনুসৰি, ৰাষ্ট্ৰসমূহে বৃটিছ ৰজা-ৰাণীক আনুষ্ঠানিক ৰাষ্ট্ৰপ্ৰধান হিচাপে গ্ৰহণ নকৰিলেও সদস্য হৈ থাকিব পাৰিব বুলি সিদ্ধান্ত ল'লে। এই সময়ৰে পৰা আধুনিক ৰাষ্ট্ৰমণ্ডল গঠন হ'ল।

## সদস্যতা
ৰাষ্ট্ৰমণ্ডলৰ ৫৬খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছে, যাৰ ভিতৰত ভাৰত, কানাডা, অষ্ট্ৰেলিয়া, নাইজেৰিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, বাংলাদেশ, পাকিস্তান আৰু যুক্ত ৰাজ্য আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সদস্যসকলে গণতন্ত্ৰ, মানৱাধিকাৰ, আৰু আইনৰ শাসন আদিত বিশ্বাস কৰে।

## সংগঠনৰ গঠন
ৰাষ্ট্ৰমণ্ডলৰ নেতৃত্ব এখন সচিবালয়ে দিয়ে যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় লণ্ডনত অৱস্থিত। মহাসচিবই সংগঠনৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী। বৰ্তমান মহাসচিব হৈছে পেট্ৰিছিয়া স্কটলেণ্ড। সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহে পৰস্পৰৰ মাজত পৰামৰ্শমূলক বৈঠক তথা কমনৱেলথ চৰকাৰৰ মুৰব্বীসকলৰ বৈঠকৰ যোগেদি যোগাযোগ ৰাখে।

## কাম-কাজ আৰু লক্ষ্য
ৰাষ্ট্ৰমণ্ডল বিশ্বব্যাপী শিক্ষা, স্বাস্থ্য, পৰিবেশ, মানৱাধিকাৰ আৰু গণতান্ত্ৰিক মূল্যবোধৰ উন্নয়ন আগবঢ়ায়। "কমনৱেলথ গেমছ" নামৰ এক ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা প্ৰতিটো চাৰি বছৰে অনুষ্ঠিত হয়, যি সংগঠনটোৰ জনপ্ৰিয় অনুষ্ঠান।

## সমালোচনা
কিছুমান বিশ্লেষকে ৰাষ্ট্ৰমণ্ডলক ‘পূৰ্ব বৃটিছ উপনিৱেশৰ ক্লাব’ বুলি সমালোচনা কৰে। কিছু সদস্যই গণতন্ত্ৰ আৰু মানৱাধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত সংগঠনৰ মূলনীতি উলংঘন কৰাৰ অভিযোগ পাইছে। এই সকলো প্ৰতিবন্ধকতাৰ ভিতৰতো সংগঠনটোৱে সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহক এক প্লেটফৰ্ম প্ৰদান কৰে য'ত তেওঁলোকে সমানভাৱে মতামত প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

## আৰু চাওক
* জাতিসংঘ
* ৰাষ্ট্ৰসংঘ

## তথ্যসূত্ৰ




শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
অ'পেক

**অ'পেক** (, সংক্ষেপে **OPEC**) হৈছে খনিজ তৈল ৰপ্তানিৰ সৈতে জড়িত দেশসমূহৰ এক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন। এই সংগঠনটোৰ উদ্দেশ্য হৈছে সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ খনিজ তৈল নীতি সমন্বয় কৰা আৰু বিশ্ব তেল বজাৰত স্থিতিশীলতা ৰক্ষা কৰা। 

## স্থাপনা আৰু ইতিহাস
অ'পেকৰ প্ৰতিষ্ঠা ১৯৬০ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে ইৰাকৰ বাগদাদ চহৰত পাঁচখন দেশৰ সৈতে হৈছিল: ইৰাক, ইৰান, কুৱেইট, ভেনিজুৱেলা, আৰু চৌদি আৰব। বৰ্তমান অ'পেকৰ সদ্যস্য ৰাষ্ট্ৰৰ সংখ্যা ১৩খন।

## উদ্দেশ্য
অ'পেকৰ মুখ্য উদ্দেশ্যসমূহ:
* সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ খনিজ তৈল নীতি সমন্বয় আৰু একত্ৰীকৰণ
* আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় তৈল বজাৰত স্থিতিশীলতা বজাই ৰখা
* সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ উপাৰ্জন আৰু বিনিয়োগ নিশ্চিত কৰা
* বিশ্বজুৰি তেলৰ ন্যায্য মূল্য নিৰ্ধাৰণ

## গঠন
* **সন্মিলন (Conference)** – সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ তেল মন্ত্ৰীসকলৰ দ্বাৰা বছৰি একাধিকবাৰ অনুষ্ঠিত হয়। 
* **কৰ্যবাহী সভা (Board of Governors)** – নীতি-নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৰামৰ্শমূলক সংগঠন। 
* **সচিবালয়** – অ'পেকৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্যবাহী সংস্থা, অ'ষ্ট্ৰিয়াৰ ভিয়েনাত অৱস্থিত। 

## OPEC+
২০১৬ চনৰ পৰা অ'পেকৰ সৈতে কিছুমান অ'পেকৰ বাহিৰৰ দেশ (যেনে ৰাছিয়া, মেক্সিকো, আজাৰবাইজান) মিলি এখন বৃহৎ গোট গঠন কৰে যাক **OPEC+** বুলি কোৱা হয়। এই গোটে তৈল উৎপাদন আৰু মূল্যৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছে।

## সমালোচনা
অ'পেকক বহু সময়তে তেলৰ মূল্য কৃত্ৰিমভাৱে বৃদ্ধি কৰা বুলি সমালোচনা কৰা হয়। ইয়াৰ সিদ্ধান্তে বিশ্বজুৰি শক্তি সংকট সৃষ্টি কৰাৰ আশংকা থাকিব পাৰে। সেইবোৰ পৰিস্থিতিত কিছুমান পুঁজিবাদী ৰাষ্ট্ৰে OPECৰ ভূমিকা প্ৰশ্ন কৰিছে। 

## প্ৰভাৱ
বিশ্ব খনিজ তৈল উৎপাদনৰ উল্লেখযোগ্য অংশ (প্ৰায় ৪০%) অ'পেক ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ দ্বাৰা উৎপাদিত হয়। সেয়া তাৰ সিদ্ধান্তক বৈশ্বিক অৰ্থনীতি, বিশেষকৈ শক্তি-নিৰ্ভৰ দেশসমূহৰ ক্ষেত্ৰত অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তোলে। 

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
বৰ্ণবৈষম্য

**বৰ্ণবৈষম্য** () হৈছে মতবাদ, যাৰ মাধ্যমত কিছুমান জাতি বা জাতিগত গোট আন গোটবিলাকতকৈ বেছি উন্নত বুলি ধৰা হয়, আৰু সেই আধাৰত বিদ্বেষ, অপবঞ্চনা বা অন্যায় ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এইটো সামাজিক, ৰাজনৈতিক, আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰেক্ষাপটৰ সমস্যা হিচাপে বিশ্বজুৰি বিদ্যমান।

## পৰিভাষা
"বৰ্ণবৈষম্য"ৰ আধাৰত বিভিন্ন স্তৰৰ বৈষম্য চিনাক্ত কৰা হয়:
* **ব্যক্তিগত (Individual)** – ব্যক্তিগত বিশ্বাস বা আচৰণৰ মাধ্যমেৰে
* **সংগঠনত্মক** – প্ৰতিষ্ঠান বা নীতিত অন্তঃস্থ বৈষম্য থাকে।
* **সাংস্কৃতিক** – ভাষা, বিচাৰ, চিহ্ন বা জনমত দ্বাৰা বৈষম্য জন্মায়।
* **সংস্থাগত** – ৰাজ্য, শিক্ষা, স্বাস্থ্য বা অৰ্থনীতিৰে সংযুক্ত বৃহৎ প্ৰণালীত বৈষম্য চলে।

## ইতিহাস
বৰ্ণবৈষম্যৰ উদাহৰণ পূৰ্বকালৰে দাসপ্ৰথা, উপনিবেশবাদ, নাৎসী-জাৰ্মানীৰ ইহুদী-বিৰোধী নীতি, দক্ষিণ আফ্ৰিকাত এপাৰ্থেইড—it’s deeply rooted in human history.

## প্ৰভাৱ
* **মানসিক স্বাস্থ্য**: বৰ্ণবৈষম্যই তীব্ৰ মানসিক চাপ, উদ্বেগ, বিষণ্নতা আদিৰ সৃষ্টি কৰে।
* **শাৰীৰিক স্বাস্থ্য**: উচ্চ ৰক্তচাপ, হৃদযন্ত্ৰৰ ব্যাধি, বহুমূত্ৰ ৰোগ বাঢ়ে।
* **অৰ্থনৈতিক বৈষম্য**: নৈতিক, চাকৰি, ঋণ, শিক্ষা আদিত বিভাজন সৃষ্টি হয়।

## প্ৰতিক্ৰিয়া
* **Anti‑racism**: সক্ৰিয়ভাবে বৈষম্য চিনাক্ত আৰু প্ৰতিবাদ কৰা।
* নীতি-সংশোধন, শিক্ষানীতি পৰিবৰ্তন, বাস্তব সচেতনতা বৃদ্ধি, বুৰঞ্জী শিক্ষণ।

## সমষ্টিগত বিৰূপ প্ৰভাৱ
বৰ্ণবৈষম্য সমাজত বিভাজন, সামাজিক বিশ্বাস হ্ৰাস, সহিংসতা আৰু মানৱাধিকাৰ লঙ্ঘন ঘটায়। ই সামাজিক ন্যায়, শান্তি আৰু উন্নয়নৰ পথ ৰুদ্ধ কৰে।

## চাও আহক
* মানৱ অধিকাৰ

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:বৈষম্য
শ্ৰেণী:মানসিক স্বাস্থ্য
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ ৰচনাৱলীৰ তালিকা

**[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]]** (১৫৬৪–১৬১৬) এগৰাকী ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ আছিল। তেওঁ প্ৰায় ৩৯খন (অৱশ্যে এই সংখ্যা ৩৮ বুলিও কিছুমানে ক’ব কয়) নাটক আৰু ১৫৪টা ছনেট, লগতে বিভিন্ন অন্যান্য কবিতা ৰচনা কৰিছিল।

## নাটকসমূহ
### ট্ৰেজেডী

### কমেডী

### ঐতিহাসিক নাটক
শ্বেক্সপীয়েৰৰ ঐতিহাসিক নাটকসমূহ প্ৰধানকৈ ইংলেণ্ডৰ মধ্যযুগীয় ৰজাসকলৰ জীৱন আৰু ৰাজনৈতিক সংগ্ৰামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰচিত। এই নাটকসমূহে ঐতিহাসিক ঘটনাৰ সৈতে নাটকীয় স্বাধীনতা গ্ৰহণ কৰে, প্ৰায়ে ৰাফেল হলিনশ্বেডৰ *Chronicles*ৰ পৰা প্ৰভাৱিত।

### কবিতা
শ্বেক্সপীয়েৰে তেওঁৰ নাটকৰ উপৰিও কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য কবিতা ৰচনা কৰিছিল, যিবোৰ প্ৰায়ে তেওঁৰ নাটকৰ দৰেই সাহিত্যিক গুৰুত্ব লাভ কৰিছে। তেওঁৰ কবিতাসমূহৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক পৰিচিত হৈছে তেওঁৰ ছনেটৰ সংকলন, তথাপিও তেওঁৰ আখ্যানমূলক কবিতাসমূহেও পাঠক আৰু সমালোচকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।

### হেৰুৱা নাটক
শ্বেক্সপীয়েৰৰ কিছুমান নাটকৰ অস্তিত্বৰ কথা জনা যায়, কিন্তু সেইবোৰৰ পাঠ্য হেৰাই গৈছে বা কেতিয়াও প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাছিল। এইবোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য হৈছে:

* *[[Love's Labour's Won|লাভছ লেবাৰছ ৱন]]*: এটা নাটকৰ শিৰোনাম যিটোৰ উল্লেখ সমসাময়িক দলিলত পোৱা যায়, কিন্তু কোনো পাঠ্য বা প্ৰদৰ্শনৰ ৰেকৰ্ড অৱশিষ্ট নাই। কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে এইটো হয়তো *লাভছ লেবাৰছ লষ্ট*ৰ এটা বিকল্প শিৰোনাম বা এটা হেৰুৱা সিকুৱেল হ’ব পাৰে।
* *[[Cardenio|কাৰ্ডেনিঅ’]]*: জন ফ্লেচাৰৰ সৈতে সহ-ৰচিত বুলি বিশ্বাস কৰা এখন নাটক, যিটো মিগেল ডি চাৰ্ভেন্টেছৰ *Don Quixote*ৰ পৰা প্ৰভাৱিত। ১৬১৩ত ৰাজসভাত প্ৰদৰ্শনৰ ৰেকৰ্ড আছে, কিন্তু পাঠ্যটো হেৰাই গৈছে।

## শ্বেক্সপীয়েৰৰ লেখকত্বৰ প্ৰশ্ন
শ্বেক্সপীয়েৰৰ নাটক আৰু কবিতাৰ লেখকত্বৰ বিষয়ে বিতৰ্ক শতিকাজুৰি চলি আহিছে। মূল তৰ্ক হৈছে যে ষ্ট্ৰেটফৰ্ড-আপন-এভনৰ উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰৰ শিক্ষা আৰু পটভূমিৰ অভাৱৰ বাবে তেওঁ এনে জটিল ৰচনাৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰিলে। বিকল্প প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত আছে ফ্ৰান্সিছ বেকন, এডৱাৰ্ড ডি ভেৰ, অক্সফৰ্ডৰ ১৭শ আৰ্ল, আৰু ক্ৰিষ্টোফাৰ মাৰ্ল’। অৱশ্যে, প্ৰধান পণ্ডিতসকলে এই তত্ত্বসমূহক অপ্ৰমাণিত আৰু জল্পনা-কল্পনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা বুলি প্ৰত্যাখ্যান কৰে, শ্বেক্সপীয়েৰৰ লেখকত্বৰ সমৰ্থনত সমসাময়িক দলিলৰ প্ৰমাণৰ উল্লেখ কৰি।

### শৈলী
শ্বেক্সপীয়েৰৰ লিখন শৈলী তেওঁৰ ভাষাৰ দক্ষতা, কাব্যিক ছন্দ, আৰু নাটকীয় গঠনৰ বাবে বিখ্যাত। তেওঁ প্ৰায়ে আয়াম্বিক পেণ্টামিটাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যদিও তেওঁ প্ৰকাশৰ বাবে গদ্যও ব্যৱহাৰ কৰিছিল, বিশেষকৈ নিম্ন শ্ৰেণীৰ চৰিত্ৰৰ বাবে। তেওঁৰ ৰচনাত উপমা, ৰূপক, আৰু শব্দৰ খেলৰ ব্যৱহাৰে তেওঁৰ কামৰ গভীৰতা আৰু সমৃদ্ধি বৃদ্ধি কৰিছিল। তেওঁৰ নাটকসমূহে প্ৰায়ে জটিল চৰিত্ৰ, দ্বৈত বিষয়বস্তু, আৰু নৈতিক দ্বিধাৰ অন্বেষণ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁক সমসাময়িক আৰু ভৱিষ্যতৰ দৰ্শকৰ বাবে প্ৰাসংগিক কৰি তুলিছিল।

### উত্তৰাধিকাৰ
শ্বেক্সপীয়েৰৰ ৰচনাই বিশ্ব সাহিত্য, থিয়েটাৰ, আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। তেওঁৰ নাটক আৰু কবিতাসমূহ বিশ্বৰ বিভিন্ন ভাষাত অনুবাদিত আৰু প্ৰদৰ্শিত হৈছে, আৰু তেওঁৰ শব্দ আৰু বাক্যাংশসমূহে ইংৰাজী ভাষাত স্থায়ী চিহ্ন এৰি গৈছে। তেওঁৰ কামৰ বিষয়বস্তু—প্ৰেম, ক্ষমতা, বিশ্বাসঘাটকতা, আৰু মানৱ স্বভাৱ—আজিও প্ৰাসংগিক। শ্বেক্সপীয়েৰৰ নাটকসমূহে আধুনিক চলচ্চিত্ৰ, সাহিত্য, আৰু পপ সংস্কৃতিৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে।

## টোকা

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 
* 

শ্ৰেণী:নাটক
শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ
নৱ-জাগৰণ

**নৱ-জাগৰণ** বা **ৰেনেছাঁ** (, ) হৈছে ইউৰোপত ১৪শ শতিকাৰ অন্ত ভাগৰ পৰা ১৭শ শতিকালৈকে হোৱা এক সাংস্কৃতিক, বৌদ্ধিক আৰু কলামূলক আন্দোলন। এই আন্দোলনে শাস্ত্ৰীয় প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমান সভ্যতাৰ জ্ঞানক পুনৰ্জীৱিত কৰে, আৰু নতুন দৃষ্টিভংগীৰে মানৱতা, বিজ্ঞান, কলা, সাহিত্য আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰসমূহত এক গভীৰ পৰিৱৰ্তন সাধন কৰে।

## শব্দৰ উৎস
*ৰেনেছাঁ* (*Renaissance*) শব্দটো ফৰাচী ভাষাৰ শব্দ। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে পুনৰ্জন্ম বা পুনৰুজ্জীৱন। ইয়াৰ দ্বাৰা বুজোৱা হয় — গ্ৰীক আৰু ৰোমান সভ্যতাৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ পুনঃআবিষ্কাৰ আৰু পুনঃবিকাশ। ইউৰোপত মধ্যযুগীয় অন্ধবিশ্বাসেৰে আগুৰি থকা লোকসকলৰ বুদ্ধিমত্তাই এক দুখজনক অৱস্থাত উপনীত হ’ল। ফলত অন্ধবিশ্বাস, অজ্ঞানতা, অৰ্থহীনতাৰ সৃষ্টি হৈ মুক্ত আৰু মুকলি চিন্তাৰ দুৱাৰ বন্ধ হৈ পৰিল। ফলত ব্যক্তিগত মানসিকতাৰ বিকাশত বাধাৰ সৃষ্টি হয়। যিহেতু তেওঁলোকৰ মাজত সুস্থ চিন্তা, গভীৰ অনুসন্ধান আৰু বাধাহীন জ্ঞানৰ দুৱাৰ নাছিল, সেয়েহে ব্যক্তিগত মনৰ প্ৰকৃত বিকাশ অসম্ভৱ আছিল। ৰেনেছাঁৰ এই দুৰ্বিষহ অৱস্থাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ ধৰিলে। আৰু এই ৰেনেছাঁৰ অৰ্থ হ’ল অন্ধকাৰ মধ্যযুগৰ পৰা মুক্তি পোৱা।

## সময়সীমা আৰু স্থান
ৰেনেছাঁৰ আৰম্ভণি ইটালীত (বিশেষকৈ ফ্লৰেন্স চহৰত) ১৪শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে হৈছিল। পিছত ই ইউৰোপৰ অন্যান্য দেশসমূহলৈ—ফ্ৰান্স, জাৰ্মানি, ইংলেণ্ড, স্পেইন আদিত—ব্যাপি পৰে। সাধাৰণতে ১৩০০–১৬০০ চনৰ সময়ছোৱাক ৰেনেছাঁ যুগ বুলি গণ্য কৰা হয়।

## বৈশিষ্ট্য
* গ্ৰীক আৰু ৰোমান সাহিত্য, দৰ্শন, স্থাপত্য, ভাস্কৰ্য আৰু কলাৰ পুনৰ্জাগৰণ
* মানৱতাবাদ (Humanism) – মানৱৰ ক্ষমতা, যুক্তি আৰু স্বাধীনতাত বিশ্বাস
* বৈজ্ঞানিক চিন্তাৰ বিকাশ (Galileo, Copernicus)
* কলা আৰু চিত্ৰকলাত নতুন দিশ (Michelangelo, Leonardo da Vinci, Raphael)
* সাহিত্যত জাতীয় ভাষাৰ প্ৰয়োগ (Dante, Petrarch, Shakespeare)
* ছাপাখিনিৰ উদ্ভৱ (Johannes Gutenberg) আৰু জ্ঞানৰ বিস্তাৰ

## উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
* লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি – বিজ্ঞানী, চিত্ৰশিল্পী, উদ্ভাৱক।
* মাইকেলেঞ্জেল' – ভাস্কৰ্যবিদ, চিত্ৰকৰ, স্থপতিবিদ, কবি আৰু অভিযন্তা।
* গেলিলিঅ’ গেলিলি – বিজ্ঞানী, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ জনক।
* নিক'ল’ মেকিয়াভেল্লি – কূটনীতিবিদ, লেখক, দাৰ্শনিক আৰু ইতিহাসবিদ।
* উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ – ইংৰাজ নাট্যকাৰ।

## প্ৰভাৱ
নৱ-জাগৰণৰ ফলত ইউৰোপীয় সমাজত যুক্তিবাদ, অনুসন্ধিৎসূতা আৰু শৈল্পিক স্বাধীনতাৰ বিকাশ ঘটে। ই আধুনিক বিজ্ঞান, আধুনিক শিক্ষা পদ্ধতি, শাসনতান্ত্ৰিক চিন্তাধাৰা আৰু সাংস্কৃতিক মুক্তিৰ বাট মুকলি কৰে।

## আৰু চাওক
* মানৱতাবাদ

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:ইতিহাস
শ্ৰেণী:আন্দোলন
ইউৰোপীয় জ্ঞানোদয়

**ইউৰোপীয় জ্ঞানোদয়** () বা **বৌদ্ধিক যুগ** (Enlightenment) হৈছে ইউৰোপত ১৭শ শতিকাৰ শেষ ভাগৰ পৰা ১৮শ শতিকালৈ চলি থকা এক বৌদ্ধিক আৰু দাৰ্শনিক আন্দোলন। এই যুগত যুক্তি, বিজ্ঞান, মানৱ অধিকাৰ, ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা আৰু ৰাজনৈতিক স্বাধীনতাৰ ক্ষেত্ৰত নতুন চিন্তাধাৰাৰ বিকাশ ঘটে।

## পৰিচয়
জ্ঞানোদয় যুগৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল—মানৱজীৱনৰ সকলো দিশত যুক্তিবাদ, অনুসন্ধিৎসু আৰু বিজ্ঞানসন্মত মনোভাৱ প্ৰৱেশ কৰোৱা। এই যুগত বিভিন্ন দাৰ্শনিক আৰু লেখকে সমাজ, ধৰ্ম, শিক্ষা আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰথাসমূহৰ সমালোচনা কৰিছিল।

## মূল বৈশিষ্ট্য
* যুক্তি আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰত গভীৰ বিশ্বাস
* ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা আৰু ধৰ্মীয় গোঁড়ামিৰ বিৰোধিতা
* ৰাজনৈতিক স্বাধীনতা আৰু গণতন্ত্ৰৰ পৃষ্ঠপোষকতা
* শিক্ষা আৰু মানব অধিকাৰৰ প্ৰসাৰ
* একবাৰ্ষিক পুথি, বিশ্বকোষ (Encyclopédie) সম্পাদনাৰ আৰম্ভণি

## উল্লেখযোগ্য চিন্তাবিদ
* **[[ইমানুৱেল কাণ্ট]]** – "Sapere Aude" (নিজে ভাবিবলৈ সাহস কৰা) বুলি আহ্বান জনায়।
* **[[ভলতেয়ৰ]]** – ফ্ৰান্সৰ বৌদ্ধিক জাগৰণ যুগৰ এজন মহান লেখক, নাট্যকাৰ আৰু দাৰ্শনিক তথা ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা আৰু বাক্-স্বাধীনতাৰ সমৰ্থক।
* **[[জঁ-জাক ৰুছ’]]** – জেনেভান দাৰ্শনিক, লেখক আৰু সুৰকাৰ তথা সমাজ চুক্তি আৰু গণইচ্ছাৰ তাত্ত্বিক।
* **[[জন লক]]** – ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ সমৰ্থক।
* **[[ডেনি দিদ’ৰ’]]** – বিশ্বকোষ (Encyclopédie)-ৰ সম্পাদক।
* **[[ডেভিড হিউম]]** – অভিজ্ঞতা আৰু সন্দেহবাদৰ দাৰ্শনিক।

## প্ৰভাৱ
* ফ্ৰান্স বিপ্লৱৰ চিন্তাধাৰাত জ্ঞানোদয়ৰ গভীৰ প্ৰভাৱ আছিল।
* মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বাধীনতা ঘোষণাত (১৭৭৬) জন লকৰ মতবাদৰ প্ৰভাৱ আছিল। 
* ৰাজনীতি, শিক্ষা, ধৰ্ম আৰু সমাজৰ ক্ষেত্ৰত গণতান্ত্ৰিক মূল্যবোধ বিস্তাৰ পায়।

## জ্ঞানোদয় যুগৰ শেষ
১৮শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ৰোমাণ্টিক আন্দোলনৰ আৰম্ভণিৰ সৈতে জ্ঞানোদয় যুগৰ অন্ত পৰিলেও, ইয়াৰ আদৰ্শসমূহ আধুনিক গণতন্ত্ৰ আৰু সমাজত বেছিভাগে প্ৰৱহমান হৈ আছে।

## আৰু চাওক
* মানৱ অধিকাৰ

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:দৰ্শন
শ্ৰেণী:ইতিহাস
ক্ৰুচেদ

**ক্ৰুছেড** আছিল মধ্যযুগত পোপৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা, সমৰ্থিত আৰু কেতিয়াবা পৰিচালনা কৰা ধৰ্মীয় যুদ্ধৰ শৃংখলা। ইয়াৰে আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য আছিল জেৰুজালেম আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলসমূহক মুছলমান শাসনৰ পৰা পুনৰ দখল কৰাৰ লক্ষ্যৰে পবিত্ৰ ভূমিলৈ কৰা অভিযান। ১০৯৯ চনত জেৰুজালেম দখল কৰি শিখৰত উপনীত হোৱা প্ৰথম ক্ৰুছেডৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এই অভিযানসমূহে শতিকাজুৰি চলিছিল আৰু ইউৰোপীয় ৰাজনৈতিক, ধৰ্মীয় আৰু সামৰিক ইতিহাসৰ এক কেন্দ্ৰীয় দিশত পৰিণত হৈছিল। 

১০৯৫ চনত বাইজেণ্টাইনসকলে সাহায্যৰ বাবে অনুৰোধ কৰাৰ পিছত পোপ আৰ্বান দ্বিতীয়ই ক্লেৰমণ্ট পৰিষদত প্ৰথম অভিযান ঘোষণা কৰে। তেওঁ বাইজেণ্টাইন সম্ৰাট প্ৰথম এলেক্সিয়াছ কমনেনোছক সামৰিক সমৰ্থনক উৎসাহিত কৰিছিল আৰু জেৰুজালেমলৈ সশস্ত্ৰ তীৰ্থযাত্ৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। পশ্চিম ইউৰোপৰ সকলো সামাজিক স্তৰতে উৎসাহী সঁহাৰিৰ সৃষ্টি হৈছিল। সমগ্ৰ ইউৰোপৰ পৰা অংশগ্ৰহণকাৰীসকল আহিছিল আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণা আছিল বিভিন্ন। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল ধৰ্মীয় পৰিত্ৰাণ, সামন্তীয় বাধ্যবাধকতা পূৰণ, খ্যাতিৰ সুযোগ, অৰ্থনৈতিক বা ৰাজনৈতিক সুবিধা। পিছৰ অভিযানসমূহ সাধাৰণতে অধিক সংগঠিত সেনাই চলাইছিল, কেতিয়াবা কোনো ৰজাৰ নেতৃত্বত। সকলোকে পোপৰ ক্ষমা প্ৰদান কৰা হৈছিল। প্ৰাৰম্ভিক সফলতাই চাৰিখন ক্ৰুছেডাৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে : কাউণ্টি অৱ এডেছা; আন্তিয়খিয়াৰ ৰাজ্য; জেৰুজালেম ৰাজ্য; আৰু ট্ৰিপলি কাউণ্টি। ১২৯১ চনত একৰৰ পতনলৈকে এই অঞ্চলত কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত ইউৰোপীয় উপস্থিতি থাকিল। ইয়াৰ পিছত আৰু কোনো বৃহৎ সামৰিক অভিযানৰ আয়োজন কৰা নহ'ল। 

গীৰ্জাৰ অনুমোদিত অন্যান্য অভিযানসমূহৰ ভিতৰত খ্ৰীষ্টানসকলে পোপৰ ৰায় আৰু পাষণ্ডসকলৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰুছেড, অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে আৰু ৰাজনৈতিক কাৰণত কৰা অভিযানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত। আইবেৰিয়ান উপদ্বীপত মূৰৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম – ৰিকনকুইষ্টা – ১৪৯২ চনত গ্ৰেনাডাৰ পতনৰ লগে লগে শেষ হয়। ১১৪৭ চনৰ পৰা উত্তৰ ইউৰোপৰ পৌত্তলিক জনগোষ্ঠীৰ বিৰুদ্ধে উত্তৰ ক্ৰুছেড চলিছিল। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰুছেড ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ এলবিজেন্সিয়ান ক্ৰুছেডৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু ১৫ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে হাছাইট যুদ্ধৰ মাজেৰে চলিছিল। ১৪ শতিকাৰ শেষৰ ফালে অট্টোমানসকলৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰুছেড আৰম্ভ হয় আৰু ইয়াৰ ভিতৰত ভাৰ্নাৰ ক্ৰুছেডো অন্তৰ্ভুক্ত। ১২১২ চনৰ শিশু ক্ৰুছেডকে ধৰি জনপ্ৰিয় ক্ৰুছেডসমূহ জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হৈছিল আৰু গীৰ্জাৰ দ্বাৰা অনুমোদিত নাছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইতিহাস
দাসত্ব

**দাসত্ত্ব** () হৈছে এক সামাজিক-আইনি প্ৰথা য’ত এজন বা কিছুমান মানুহে মালিক (আন এজন বা আন কিছুমান বিত্তশালী মানুহ)ৰ ওচৰত শাৰীৰিক ভাবে নিজকে অৰ্পণ কৰে। ইয়াত শ্ৰমৰ বিনিময়ত উচিত মূল্য লাভ নকৰে। কেৱল দুবেলা দুমুঠি খাবলৈ দিয়ে, তাকো ভালদৰে নিদিয়ে। তাৰোপৰি বহু সময়ত মালিকীপক্ষৰ পৰা শাৰীৰিক, মানসিক, (কেতিয়াবা যৌন) নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়। কেতিয়াবা বেত্ৰাঘাতৰ দৰে কঠোৰ শাস্তি দিয়া, শিকলিৰে বান্ধি থৈ শাস্তি দিয়া আদি নিৰ্যাতনৰো সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়। বহু সময়ত দাসত্বৰ কাৰণ হয় বৰ্ণবৈষম্য।

## ইতিহাস
দাসত্ত্ব পৃথিবীৰ বহু সভ্যতাত সভ্যতাৰ অংশ আছিল—বুৰুঞ্জ, মেছোপটেমিয়া, প্ৰাচীন ইজিপ্ত, গ্ৰীচ-ৰোম, খ্ৰীষ্টীয় যুগৰ ইছলামিক ৰাজ্য আদিত প্ৰচলিত আছিল।

১৬শ–১৯শ শতাব্দীত ইউৰোপীয় সংঘই আফ্ৰিকা, এছিয়া, আমেৰিকাৰ পৰা লৈ দাসবাহন চলাইছিল, য’ত প্ৰায় ১২.৫ মিলিয়ন আফ্ৰিকানক মাছা–সীমাত বন্দী কৰি লৈ যোৱা হৈছিল।

১৮০৭ চনত বৃটেনে দাসবাহন বন্ধ কৰে, আৰু আমেৰিকাত ১৮৬৫ চনত ১৩তম সংশোধনী দ্বাৰা বিধিবদ্ধভাবে নিষিদ্ধ হয়। ব্ৰাজিলে ১৮৮৮ চনত আইনগত দাসত্ত্ব বিলুপ্ত কৰে।

## প্ৰকাৰ
* **চ্যাটেল দাসত্ত্ব** – আইনী দাসত্ত্ব, দাসক সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা কৰা হয়।
* **আধুনিক দাসত্ত্ব** – জোঁতা, মানবসামগ্ৰী, যৌন নিগ্ৰহ, বাধ্যতামূলক শ্ৰম, যৌথ বিবাহ অন্তৰ্ভুক্ত; ২০১৯ চনত প্ৰায় ৪০.৩ মিলিয়ন ব্যক্তি চিকাৰ হয়।

## প্ৰভাৱ
### মানসিক আৰু শাৰীৰিক স্বাস্থ্য
দাসত্ত্বই মানসিক চাপ, উদ্বিগ্নতা আৰু বিষণ্নতা সৃষ্টি কৰে। আধুনিক দাসত্ত্বই স্বাস্থ্য ব্যবস্থাত চাপৰ সৃষ্টি কৰে।। 

### অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক ফলাফল
বংশানুক্ৰমিক দাৰিদ্ৰ্য, শিক্ষাৰ অভাব আৰু সামাজিক বিচ্যুতি বৃদ্ধি পায়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:ইতিহাস
বৰাক (প্ৰসাধন সামগ্ৰী)

**বৰাক** বা **বুৰাক** () এবিধ মুখৰ প্ৰসাধনমূলক গুড়ি বা পেষ্ট যাক ৰ’দৰ পৰা সুৰক্ষাৰ পাবলৈ মুখত প্ৰয়োগ কৰা হয়। ইয়াক পৰম্পৰাগতভাৱে ফিলিপাইনছ, মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়াৰ সামা-বাজাউ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে। 

সাগৰীয় গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলৰ তীক্ষ্ণ ৰ’দৰ পৰা মুখমণ্ডল আৰু ছালৰ উন্মুক্ত অংশ ৰক্ষা কৰিবলৈ সামা-বাজাউ মহিলাসকলে বৰাক ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াত টেলকম পাউদাৰ, চাউলৰ গুড়ি, হালধি আৰু অন্যান্য উপাদান থাকিব পাৰে।

শুকান অৱস্থাত বৰাক গুড়ি ৰূপত থাকে। গুড়িখিনি মুখত লগোৱাৰ আগতে প্ৰথমে পানীত তিয়াই পেষ্ট তৈয়াৰ কৰা হয়।  পেষ্ট হালধীয়া ৰঙৰ হ’ব পাৰে বা কেতিয়াবা বগাও হ’ব পাৰে। 

### একেধৰণৰ পেষ্ট
ম্যানমাৰত গছৰ বাকলি পিহি লোৱা হালধীয়া বগা ৰঙৰ প্ৰসাধন পেষ্ট থানাকা পৰম্পৰাগতভাৱে ৰ’দৰ সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মাদাগাস্কাৰত মেছনজোয়ানি নামৰ কাঠৰ পেষ্ট সজোৱাৰ লগতে ৰ’দৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
### লগতে চাওক
*থানাকা
* ফেচিয়েল
* ফেচিয়েল মাস্ক
* লিপষ্টিক
* মেনিকিউৰ
* পেডিকিউৰ

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্যতত্ব
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
সোফোক্লেচ

**সোফোক্লেচ** () তিনিজন প্ৰাচীন গ্ৰীক বিয়োগান্তক নাটকৰ ৰচয়িতাসকলৰ মাজৰ এজন যাৰ নাটকবোৰ বৰ্তি আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম নাটকসমূহ ইস্কিলাছৰ সমসাময়িক বা তাৰ পাছত লিখা হৈছিল; আৰু ইউৰোপিডৰ পূৰ্বৰ বা সমসাময়িক। সোফোক্লেচে ১২০খনতকৈও অধিক নাটক লিখিছিল, কিন্তু সম্পূৰ্ণৰূপে মাত্ৰ সাতখনহে পোৱা গৈছে: আজাক্স, এণ্টিগন, দ্য উইমেন অৱ ট্ৰেচিছ, ইডিপাছ ৰেক্স, ইলেক্ট্ৰা, ফিলোচেটছ আৰু ইডিপাছ এট কলনাছ। প্ৰায় পঞ্চাশ বছৰ ধৰি লেনিয়া আৰু ডাইঅ’নিছিয়াৰ ধৰ্মীয় উৎসৱৰ সময়ত অনুষ্ঠিত হোৱা এথেন্সৰ চহৰ-ৰাজ্যৰ নাট্য প্ৰতিযোগিতাত সোফোক্লেচ আছিল আটাইতকৈ বিখ্যাত নাট্যকাৰ। তেওঁ ত্ৰিশখন প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, ইয়াৰে চৌবিশখন প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হৈছিল আৰু কেতিয়াও দ্বিতীয় স্থানতকৈ কম স্থান দখল কৰা নাছিল। ইস্কিলাছ তেৰখন প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হৈছিল আৰু কেতিয়াবা কেতিয়াবা ছফকলিছৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল; ইউৰিপিডেছে চাৰিবাৰ জয়লাভ কৰিছিল।

সোফোক্লেচৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ট্ৰেজেডীসমূহ হ'ল ইডিপাছ আৰু এণ্টিগন: এইবোৰক সাধাৰণতে থেবান নাটক বুলি জনা যায় যদিও প্ৰত্যেকটোৱেই আছিল এটা পৃথক টেট্ৰালজিৰ অংশ (যিবোৰৰ আন অংশবোৰ এতিয়া হেৰাই গৈছে)। সোফোক্লেচে নাটকৰ বিকাশত প্ৰভাৱ পেলাইছিল, ইয়াৰে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল তৃতীয় অভিনেতা সংযোজন (এৰিষ্ট'টলে ছফক্লেছক স্বীকৃতি দিছিল; থেমিষ্টিয়াছে ইস্কিলাছক স্বীকৃতি দিছিল)। পূৰ্বৰ যিকোনো নাট্যকাৰতকৈ তেওঁ নিজৰ চৰিত্ৰসমূহৰ বিকাশ ঘটায়। 

## জীৱন
ডান|থাম্ব| এজন কবিৰ মাৰ্বলৰ আৱক্ষ মূৰ্তি, সম্ভৱতঃ সোফোক্লেচ
সফিলাছৰ পুত্ৰ সোফোক্লেচ আছিল এটিকায়েৰহিপেইঅ’ছ কলনাছৰ অংশ গ্ৰামীন ডিয়াম (সৰু সম্প্ৰদায়)ৰ এজন ধনী সদস্য, যিয়ে তেওঁৰ এখন নাটক নিৰ্মাণ কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ জন্ম হয়তো তাতেই হৈছিল, যিটো তেওঁৰ এখন নাটকৰ বাবে হৈছিল; আৰু তেওঁৰ জন্ম হয়তো তাতেই হৈছিল, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৯০ চনত মাৰাথন যুদ্ধৰ কেইবছৰমান আগতে: সঠিক বছৰটো স্পষ্ট নহয়, কিন্তু সম্ভৱতঃ ৪৯৯/৬। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল এক ধনী পৰিয়ালত (তেওঁৰ পিতৃ আছিল এজন কৱচ নিৰ্মাতা), আৰু তেওঁ আছিল উচ্চ শিক্ষিত। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৬৮ চনত তেওঁৰ প্ৰথম কলাত্মক জয় হৈছিল যেতিয়া তেওঁ ডিটানাইছিয়াত তেতিয়াৰ এথেন্সৰ নাটকৰ নিপুণ নাট্যকাৰ ইস্কিলাছক পৰাস্ত কৰি প্ৰথম পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। প্লুটাৰ্কৰ মতে এই জয় অস্বাভাৱিক পৰিস্থিতিত হৈছিল: ভিৰৰ মাজৰ পৰা বিচাৰক নিৰ্বাচন কৰাৰ সাধাৰণ প্ৰথা অনুসৰণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আৰ্চন ছাইমন আৰু উপস্থিত থকা অন্যান্য কৌশলবিদসকলক প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিজয়ী নিৰ্ণয় কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল। প্লুটাৰ্কে এইটোও দাবী কৰে যে, এই ক্ষতিৰ কিছু সময়ৰ পাছতে ইস্কিলাছে চিচিলিলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। যদিও প্লুটাৰ্কে কয় যে এইটো সোফোক্লেচৰ প্ৰথম প্ৰযোজনা আছিল, তথাপিও এতিয়াও ভবা হয় যে তেওঁৰ প্ৰথম নাটক সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৭০ চনত হৈছিল। মহোৎসৱত উপস্থাপন কৰা সোফোক্লেচৰ অন্যতম নাটক আছিল ট্ৰিপ্টলেমাছ।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কবি
শ্ৰেণী:গ্ৰীক নাট্যকাৰ
ফেজেণ্ট দ্বীপ

**ফেজেণ্ট দ্বীপ** () হ'ল বিডাছ'য়া নদীত অৱস্থিত এটা জনবসতিহীন দ্বীপ। ই ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ সীমান্তৰ মাজত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ শাসন ব্যৱস্থা দুয়োখন দেশৰ মাজত পৰ্যায়ক্ৰমে পৰিৱতিত হয়। 

দ্বীপটো আচলতে এক কনডোমিনিয়াম বা এনে এক ভূখণ্ড যাৰ শাসন ব্যৱস্থা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ অধীনত একাধিক ক্ষমতাৰ মীমাংসাৰ ভিত্তিৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। ১৬৫৯ চনত পেৰেনিছ সন্ধিৰ দ্বাৰা এই দ্বীপটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ইয়াৰ দায়িত্ব সংশ্লিষ্ট সাৰ্বভৌমত্বৰ জৰিয়তে প্ৰতি ছমাহৰ মূৰে মূৰে ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ মাজত পৰ্যায়ক্ৰমে পৰিৱৰ্তিত হয়। ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ জুলাইলৈকে স্পেইনৰ ছান চেবাষ্টিয়ান নৌসেনা আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ দায়িত্বত থ‍ৈকে‍ আৰু ১ আগষ্টৰ পৰা ৩১ জানুৱাৰীলৈকে ফ্ৰান্সৰ বেয়নৰ দায়িত্বত থাকে। অৰ্থাৎ দ্বীপটোৰ প্ৰশাসন সামগ্ৰিকভাৱে ইৰুন, গি‍পুজকোৱা, স্পেইন আৰু হেণ্ডেয়ে, পাইৰেনিছ, আটলাণ্টিকোইছ, ফ্ৰান্সৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। 

## ভূপ্ৰকৃতি
এই দ্বীপটো হ'ল এটা ৰাজনৈতিক অধিৰাজ্য যিটো ১৬৫৯ চনত স্পেইন আৰু ফ্ৰান্সৰ সাৰ্বভৌমত্বৰ অধীনত পাইৰেনিজ সন্ধিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল, আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে স্পেইনৰ ছান চেবাষ্টিয়ান (১ ফেব্ৰুৱাৰী–৩১ জুলাই) আৰু ফ্ৰান্সৰ বেয়ন (১ আগষ্ট–৩১ জানুৱাৰী) নৌসেনা অধীনত প্ৰতি ছমাহৰ বাবে থাকে‍; আচলতে ই ক্ৰমে ইৰুন (গুইপুস্কায়া, স্পেইন) আৰু হেণ্ডে (পিৰেনিছ-আটলাণ্টিকছ, ফ্ৰান্স) দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।  ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহলৈকে এই দ্বীপটো প্ৰায় ২০০ মিটাৰ (৬৬০ ফুট) দীঘল আৰু ৪০ মিটাৰ (১৩০ ফুট) বহল, যিটোত খহনীয়া হৈ আছে।

## ইতিহাস
দ্বীপটোৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঐতিহাসিক পৰিঘটনাটো হ’ল পাইৰেনিজ সন্ধি স্বাক্ষৰ কৰা অনুষ্ঠান। ১৬৫৯ চনত ত্ৰিশ বছৰীয়া যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে স্পেইনৰ গ্ৰেণ্ড ড্যুক লুইছ ডি হাৰো আৰু ফ্ৰান্সৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী কাৰ্ডিনেল মাজাৰিনৰ মাজত ২৪খন সন্মিলনৰ পাছত এই সন্ধি স্বাক্ষৰিত হয়। এই বৈঠকৰ স্মৃতিত দ্বীপটোৰ মাজত এটা একক বা ভৌগোলিক স্মৃতিসৌধ স্থাপন কৰা হয়। 

এই দ্বীপটো আন কেইবাখনো ৰাজকীয় বৈঠকৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
* ১৬৫৯ চনত চতুৰ্দশ লুইয়ে তেওঁৰ ভৱিষ্যত পত্নী মাৰিয়া থেৰেছা (১৬৩৮-১৬৮৩)ক লগ কৰে৷ তেওঁলোক আছিল লে গ্ৰেণ্ড ডাউফিনৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু অভিভাৱক। এবছৰৰ পাছত তেওঁ আইচে‍ল অৱ ফেজেণ্টছত অনুষ্ঠিত এখন সভাত তেওঁৰ পিতৃ স্পেইনৰ চতুৰ্থ ৰজাক বিদায় দিয়ে। ফ্ৰান্সত ভৰি দিয়াৰ আগতে তেওঁ চতুৰ্দশ লুইৰ সংগী হৈ পৰিছিল।
* ১৭২১ চনত চতুৰ্দশ লুইয়ে স্পেইনৰ মাৰিয়ানা ভিক্টোৰিয়া (১৭১৮–১৭৮১)ক লগ কৰিছিল যদিও দুয়োজনে কেতিয়াও বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱা নাছিল। লুইছে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পৰ্তুগালৰ মেৰী লেজস্কেস্কা আৰু প্ৰথম মাৰিয়া জোচেফক বিয়া কৰায়।

## প্ৰৱ‍েশাধিকাৰ
কম জোৱাৰৰ সময়ত কেতিয়াবা স্পেইনৰ ফালৰ পৰা এই দ্বীপটোলৈ যাব পাৰি। ই মানৱহীন আৰু প্ৰৱেশ সংৰক্ষিত। অৱশ্যে কিছুমান উৎসৱ আৰু ঐতিহাসিক দিনত ৰাইজৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। 

তদুপৰি চৰকাৰী বিষয়া, চাফাই কৰ্মী আৰু জোৱানসকলে চৰকাৰী কামৰ বাবে ইয়াত প্ৰৱ‍েশাধিকাৰ লাভ কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নদী দ্বীপ