open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
সুমিতা ঘোষ

**সুমিতা ঘোষ** () এগৰাকী ভাৰতীয় উদ্যোগী মহিলা। তেওঁ ৰংসূত্ৰ কালেক্টিভ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ বাবেই ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পৰা নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল ৷ শ শ শিল্পীৰ সহস্ৰজন ৰংসূত্ৰ আৰু কোম্পানীটোৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে আইকিয়াৰ দৰে বিশ্বব্যাপী গ্ৰাহকক এই ব্যৱধান দূৰ কৰি নিজৰ সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰে।

## জীৱন
কলকাতাত জন্মগ্ৰহণ কৰা ঘোষে অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লোৱাৰ পূৰ্বে মুম্বাইত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। সঞ্জয় ঘোষৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ তেওঁলোকে ৰাজস্থানৰ স্বাস্থ্য শিক্ষাৰ উন্নতিৰ বাবে গ্ৰাম্য জনগোষ্ঠীৰ সৈতে কাম কৰিছিল। তেওঁৰ স্বামীক অসমত ইউনাইটেড লিবাৰেশ্যন ফ্ৰণ্ট অৱ অসমে অপহৰণ কৰিছিল, ইয়াৰ পিছত আৰু তেওঁ কেতিয়াও ঘূৰি নাহিল। 

বহু বছৰ ধৰি ভাৰতৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত তেওঁলোকে সমাজ আৰু অৰ্থনীতিৰ উন্নতিৰ চেষ্টাত কাম কৰিছিল।  ২০০৭ চনত ঘোষে সিদ্ধান্ত লয় যে তেওঁ গ্ৰাম্য শিল্পীসকলক উন্নত দৰমহা পোৱা কাম বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিবলৈ এটা ব্যৱসায় স্থাপন কৰিব আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰথম কামটো আছিল কিছু কাৰ্য্যকৰী মূলধন স্থাপন কৰা। কিন্তু তেওঁৰ হাতত সেই পৰিমাণৰ টকা নাছিল আৰু বেংকৰ মতেও তেওঁৰ বাবে ঋণ নিশ্চিত কৰিবলৈ কোনো জামিন নাই। সেই মুহূৰ্ততে তেওঁ সিদ্ধান্ত ল’লে যে তেওঁ শিল্পীসকলক বিনিয়োগ কৰিবলৈ মান্তি কৰাব আৰু বিনিময়ত তেওঁলোকে উদীয়মান কোম্পানীটোৰ শ্বেয়াৰৰ মালিক হ’ব। 

২০১৬ চনত আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱসত নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰৰ বাবে ঘোষকো নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল  নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত এই বঁটা প্ৰদান কৰে ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে । সেইদিনা আৰু চৈধ্যগৰাকী মহিলা আৰু সাতখন প্ৰতিষ্ঠানক সন্মান জনোৱা হয়।  সেই সময়ত ৰংসূত্ৰত ২০০০ গৰাকী শিল্পী বিনিয়োগকাৰী আছিল। 

২০২০ চনত আইকিয়াই তেওঁলোকৰ ডিজাইনাৰসকলে থাইলেণ্ড, ৰোমানিয়া, জৰ্ডান আৰু ভাৰতৰ সামাজিক উদ্যোগীসকলৰ সহযোগত তেওঁলোকৰ বটানিস্ক ৰেঞ্জ মুকলি কৰে। ঘোষে এতিয়াও নেতৃত্ব দিয়া ৰংসূত্ৰ ইণ্ডাষ্ট্ৰী, আৰু ৰমেশ ফ্লাৱাৰ্ছৰ তেওঁলোকৰ অন্যতম ভাৰতীয় যোগানকাৰী আছিল। ৰংসূত্ৰই উদ্ভিদবিজ্ঞানৰ বিষয়বস্তুৰ লগত খাপ খোৱা বহনক্ষম সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত কুশ্বন কভাৰ যোগান ধৰে। তেওঁলোক আৰু আইকিয়াই হাতৰ তাঁতশাল বোৱা আৰু অন্যান্য গ্ৰাম্য শিপিনীৰ বাবে কাম সৃষ্টি কৰি আছে। 

## বঁটা
নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰৰ লগতে ঘোষক অনুদান আৰু ফেল’শ্বিপ প্ৰদান কৰা হৈছে। তেখেতে ফুলব্ৰাইট প্ৰগ্ৰেম, আৰু এছপেন ইনষ্টিটিউটত কাম কৰি আহিছে ৷ 

## তথ্যসূত্ৰসমূহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
জুবেইদা (চলচ্চিত্ৰ)

**জুবেইদা** () ২০০১ চনত মুক্তি পোৱা এখন হিন্দী ছবি, যিখনৰ পৰিচালনা শ্যাম বেনেগালৰ আৰু ৰচনা খালিদ মহম্মদৰ। ইয়াত অভিনয় কৰিছে কৰিশ্মা কাপুৰ, ৰেখা, মনোজ বাজপেয়ী, সুৰেখা ছিক্ৰী, ৰজিত কাপুৰ, লিলেট ডুবে, অমৰীশ পুৰী, ফৰিদা জালাল আৰু শক্তি কাপুৰে। এ.আৰ. ৰহমানে ছবিখনৰ আৱহ সংগীত আৰু গীতৰ সংগীত কৰিছে।

জুবেইদা হৈছে শ্যাম বেনেগালৰ ত্ৰিল’জীৰ শেষৰখন ছবি। অন্য দুখন হ’ল মাম্মো (১৯৯৪) আৰু চৰ্দাৰী বেগম (১৯৯৬)। যোধপুৰৰ হানৱন্ত সিঙৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা দুৰ্ভগীয়া অভিনেত্ৰী জুবেইদা বেগমৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মিত। জুবেইদা বেগম এই ছবিখন ছবিখনৰ লেখক খালিদ মহম্মদৰ মাতৃ আছিল।

এই ছবিখনে হিন্দী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ লগতে কৰিশ্মা কাপুৰে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (সমালোচক)ৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে। কৰিশ্মাই এই ছবিত কৰা অভিনয়ক তথা ফিজাৰ নাম ভূমিকাত কৰা অভিনয়ক বহু সমালোচকে তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনয় বুলি গণ্য কৰে। ছবিখনে বহুল প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াক বেনেগালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কৃতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিয়ে বাণিজ্যিক আৰু সমান্তৰাল চলচ্চিত্ৰৰ ৰেখাডালক ম্লান কৰি পেলাইছিল।
## বঁটা
* শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
* শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ ক্ৰিটিক এৱাৰ্ড- কৰিশ্মা কাপুৰ
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
*

 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
ৱানথি শ্ৰীনিবাসন

**ৱানথি শ্ৰীনিবাসন** (, জন্ম ৬ জুন ১৯৭০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু তামিলনাডুৰ অধিবক্তা।[1] ১৯৯৩ চনৰ পৰা মাদ্ৰাজ উচ্চ ন্যায়ালয়ত আইন চৰ্চা কৰি আহিছে।[2] কইম্বাটুৰ দক্ষিণ বিধানসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি তেওঁ তামিলনাডু বিধানসভাৰ সদস্য হৈছে।[3] বৰ্তমান তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ মহিলা শাখাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০২২ চনৰ পৰা দলৰ কেন্দ্ৰীয় নিৰ্বাচনী সমিতিৰ সদস্য।
## ব্যক্তিগত জীৱন আৰু শিক্ষা
কইম্বাটুৰৰ থোণ্ডামুথুৰ ব্লকৰ সমীপৰ উলিয়ামপালায়ম গাঁৱত কন্দসামী আৰু পূৱথালৰ ঘৰত শ্ৰীনিবাসনৰ জন্ম হৈছিল। পৰিয়ালৰ ভিতৰতে জ্যেষ্ঠ আৰু তেওঁৰ এজন ভাতৃ শিৱ কুমাৰ। তাই স্কুলীয়া শিক্ষা থোণ্ডামুথুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত কৰিছিল। পিছলৈ পি এছ জি কলেজ অৱ আৰ্টছ এণ্ড চাইন্সৰ পৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানত ইউ জি প্ৰগ্ৰেম কৰে। ১৯৯৩ চনত চেন্নাইৰ ড° আম্বেদকাৰ চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবিধানৰ শাখাত আইন বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।[6] তেওঁ শ্ৰীনিবাসনক বিয়া কৰাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ আছে।[7]

## কৰ্মজীৱন
বানাথী পেছাত এজন অধিবক্তা আৰু দুটা দশকৰো অধিক সময় ধৰি চেন্নাই উচ্চ ন্যায়ালয়ত আইন চৰ্চা কৰি আহিছে।[8] ১৯৯৩ চনত তামিলনাডু কংগ্ৰেছ কমিটীৰ প্ৰাক্তন সভাপতি হিচাপে থকা জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা বি. দক্ষিণ ৰে’লৱে আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ষ্টেণ্ডিং কাউন্সেলও আছিল। বিজেপি তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন ৰাজ্যিক সম্পাদিকা আছিল আৰু কেন্দ্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰমাণীকৰণ ব'ৰ্ডৰ ব'ৰ্ডৰ সদস্য হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।[9][10] ২০১১ আৰু ২০১৬ চনৰ তামিলনাডু বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:অধিবক্তা
শ্ৰেণী:তামিলনাডুৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
আদিবাসী লোক কলা একাডেমী

**আদিবাসী লোক কলা একাডেমী** হ'ল জনজাতীয় কলাক উৎসাহিত, সংৰক্ষণ আৰু বিকাশৰ উদ্দেশ্যেৰে ১৯৮০ চনত মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা এটা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। 

ই জনজাতীয় লোককলাৰ ওপৰত জৰীপ চলায়, কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰে তথা গ্ৰন্থ আৰু সামগ্ৰী প্ৰকাশ কৰে।  ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত জনজাতীয় কলা আৰু লোকনাট্যৰ সৈতে জড়িত বহুতো উৎসৱৰ আয়োজন কৰা হয়। ইয়াৰ মূল হৈছে লোক ৰং, ৰাম লীলা মেলা, নিমাদ উৎসৱ, সম্পাদ আৰু শ্ৰুতি সমাৰোহ। এই একাডেমীয়ে জনজাতীয় আৰু লোককলাৰ ওপৰত আদিবৰ্ত সংগ্ৰহালয় আৰু অৰ্চাত সাকেট, ৰামায়ণ কলা সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰিছে।এই একাডেমীয়ে সন্ত তুলসীদাসৰ সৈতে জড়িত – তুলসী উৎসৱ, তুলসী জয়ন্তী সমাৰোহ আৰু মংগলাচৰণৰ আদি উৎসৱ আয়োজন কৰে।

## প্ৰশাসন আৰু কাৰ্য্যকলাপ

* বৰ্তমান সংস্থাটোৰ সঞ্চালক ড° কপিল তিৱাৰী।

* ২০২১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত সংগঠনটোৱে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে উদ্বোধন কৰা লোকৰাং উৎসৱ অনুষ্ঠিত কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি শ্ৰেণী:লোককথা
বিজেপি মহিলা মৰ্চা

**বিজেপি মহিলা মৰ্চা বা সৰলভাৱে মহিলা মৰ্চা** () ভাৰতৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি (BJP)ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ মহিলা শাখা। তামিলনাডু বিজেপি গোটৰ প্ৰাক্তন উপ-সভাপতি তথা কইম্বাটুৰ দক্ষিণ ৰাজ্যিক বিধানসভা সমষ্টিৰ তামিলনাডু বিধানসভাৰ বৰ্তমানৰ সদস্য ৱানথি শ্ৰীনিবাসন গোটটোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি।
## দৃষ্টিভংগী
মহিলা মৰ্চাৰ ৱেবছাইটত উল্লেখ কৰা অনুসৰি বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ দৃষ্টিভংগীয়ে বৈপ্লৱিক আৰু নাৰীক আমাৰ উন্নয়নৰ ৰেখাৰ আগশাৰীৰ শক্তি হিচাপে গঢ়ি তোলাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

১. মহিলা নেতৃত্বাধীন উন্নয়নক প্ৰসাৰ কৰা আৰু মহিলা সংস্থা আৰু আৰ্থ-সামাজিক সামৰ্থ্য শক্তিশালী কৰাৰ দিশত কাম কৰা

২. দুৰ্গম অঞ্চলত নিৰাপদ আৰু মৌলিক সুবিধাসমূহৰ সুবিধা বৃদ্ধি কৰা দক্ষতা বিকাশ আৰু মহিলাসকলৰ বাবে নিয়োগৰ সুযোগ বৃদ্ধিত বিনিয়োগ কৰা আৰু সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধিৰ বাবে সম সুযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া

৩. দক্ষতা বিকাশ আৰু মহিলাসকলৰ নিয়োগৰ সুযোগ বৃদ্ধিত বিনিয়োগ কৰক

৪. সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ বাবে সম সুযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া

৫. বহুমুখী সামগ্ৰিক বিকাশ নিশ্চিত কৰিবলৈ লিংগ সমতা

৬. মহিলাসকলক উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে উৎসাহিত কৰা
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক দল
মানুছিহা

**মানুছিহা** (বাৰ্মিজ: မနုဿီဟ; ছান: မၼုၵ်ႉသီႇႁႃႉ; ইংৰাজী: Manussiha; আক্ষৰিত অৰ্থ: 'মানুহ-সিংহ'), এবিধ বাৰ্মিজ কিংবদন্তীমূলক জীৱ৷ এই জীৱটো দেখিবলৈ আধা মানুহ আৰু আধা সিংহৰ দৰে৷ নৱজাত ৰাজকীয় শিশুসকলক সাগৰৰ পৰা অহা ৰাক্ষসী সকলে ভক্ষণ কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলে এই জীৱ বিধ সৃষ্টি কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। সাধাৰণতে বৌদ্ধ মঠ (পেগোডা) সমূহৰ চাৰিটা চুকত এই জীৱৰ মূৰ্ত্তিবোৰে পহৰা দি থকা দেখা যায়। ইয়াৰ মূৰ আৰু কান্ধ মানুহৰ দৰে আৰু শৰীৰৰ পিছফালৰ অংশ সিংহৰ দৰে। মানুহ আৰু সিংহৰ মিশ্ৰ আকৃতিৰ বাবে ইয়াক বাৰ্মিজ স্ফিংক্স বুলি ক'ব পাৰি। উল্লেখযোগ্য যে শ্বেডাগন পেগোডাৰ (Shwedagon Pagoda) মোহৰ আৰু সুৰক্ষাকৰ্মীৰ পেচ বেজত মানুছিহাৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## ব্যুৎপত্তি

মানুছিহা (မနုဿီဟ) শব্দটো দুটা পালি শব্দৰ সংমিশ্ৰণ; মানুষ (မနုဿ) অৰ্থাৎ "মানুহ" আৰু ছিহা (သီဟ) অৰ্থাৎ "সিংহ"। এইদৰে ইয়াক আক্ষৰিক অৰ্থত "মানুহ-সিংহ" বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি।

ম্যানমাৰ ভাষা আয়োগৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত ম্যানমাৰ-ইংৰাজী অভিধানত မနုဿီဟৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছে:
မနုဿီဟ
শৰীৰৰ মূল অংশ মানুহৰ আৰু পিছফালৰ অংশ সিংহৰ দৰে এবিধ কল্পনাতীত জীৱ, যাক কাঁইতীয়া ঠেঙৰ সৈতে কুঁজা হৈ থকা ভংগীমাত চিত্ৰিত কৰা হয়৷ [পালি မနုဿ + သီဟ]।

## ইতিহাস
মানুছিহাৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় আটাইতকৈ বিখ্যাত সংস্কৰণটো হৈছে সাশনালংকায়া লেখাসমূহ (သာသနာလင်္ကာရစာတမ်း)৷ এই লেখাসমূহৰ মতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩৫ চনত প্ৰথম মানুছিহাৰ উদ্ভৱ হৈছিল৷ ই প্ৰকৃত জীৱ নহয়, বৰঞ্চ ৰাক্ষস, দানৱ আৰু দুষ্ট আত্মাক ভয় খুৱাবলৈ নিৰ্মাণ কৰা এক মূৰ্তিহে।

ভগৱান বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্ব্বানৰ ২৩৫ বছৰ পিছত পাঁচজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী সুৱৰ্ণভূমিৰ সাধুইমত উপস্থিত হৈছিল৷ সেই সময়ত তাত ৰজা ছিৰিমাশোকে ৰাজত্ব কৰিছিল। চহৰখন সাগৰৰ ওচৰত থকাৰ বাবে সাগৰত বাস কৰা বিলুহমাসকলে ৰাজগৃহৰ পৰা কেঁচুৱাবোৰ খাবলৈ আহিছিল। সন্ন্যাসীসকল অহাৰ দিনা ৰাণীয়ে এটা কেঁচুৱা জন্ম দিছিল আৰু সেই শিশুটো খাবলৈ ৫০০ বিলুহমা আহিছিল। দেশৰ প্ৰজাসকলে বৰ ভয় খাইছিল। তাৰ পিছত সন্ন্যাসীসকলে নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি মানুহক মূৰ আৰু পিছফালটো সিংহ সদৃশ ১০০০ টা ভয়ংকৰ প্ৰতিমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছিল৷ এইদৰেই মানুছিহাৰ উৎপত্তি হৈছিল৷

এনেধৰণৰ কাহিনী ইতিহাসৰ বিভিন্ন সংস্কৰণত পোৱা যায়, কেৱল ৰাজধানী চহৰ সুৱৰ্ণভূমিৰ নাম আৰু স্থান বেলেগ বেলেগকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে।

## চিত্ৰসম্ভাৰ

File:Myat Saw Nyi Naung Stupa.jpg
File:Manokthiha (Manussiha).png
File:Inga Gyo Taing, Yangon, Myanmar.jpg
Ma Note Thiha.jpg
Manussiha.jpg


## টোকা


## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
উষা চৌধুৰী

**উষা প্ৰকাশ চৌধুৰী** (; জন্ম: ১৯৪২) এগৰাকী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ৰাজনীতিবিদ৷তেওঁ দুবাৰকৈ আমৰাৱতীৰ সাংসদ হৈছিল। তেওঁ লিখা প্ৰায় শতাধিক কবিতা প্ৰকাশ পাইছে।
## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৪২ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত অমৰাৱতীত জন্মগ্ৰহণ কৰা উষাই স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰি শ্ৰী শিৱাজী শিক্ষা মহাবিদ্যালয়ত পঢ়িছিল। তেওঁ কলা আৰু শিক্ষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।
## কেৰিয়াৰ
১৯৭৫ চনত আমৰাৱতী জিলা মেনিলা সমবায় বেংকৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা চৌধুৰীয়ে ১৯৮০ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে অমৰাৱতী পৰা ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰে। লোকসভাত প্ৰথম কাৰ্যকালত তেওঁ চৰকাৰী নিশ্চয়তা সমিতি (১৯৮০–৮২) আৰু অনুমান সমিতি (১৯৮২–৮৪)ত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

কলকাতাৰ বিশ্ব উন্নয়ন সংসদ প্ৰতিষ্ঠানে ১৯৮৪ চনত *ভাৰত সমাজ উন্নয়ন ৰত্ন* উপাধিৰে তেওঁক সন্মানিত কৰে। একে বছৰতে তেওঁ পুনৰ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। কিন্তু ১৯৮৯ চনৰ নিৰ্বাচনত ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সুদম দেশমুখৰ হাতত তেওঁ পৰাস্ত হয়। চৌধুৰী এগৰাকী কবিও৷ তেওঁৰ প্ৰায় শতাধিক কবিতা বিভিন্ন সাময়িকীত প্ৰকাশ পাইছে।
## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৫৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ শ্ৰী প্ৰকাশ চৌধুৰীক বিয়া কৰায়৷ তেওঁলোকৰ চাৰিটা সন্তান জন্ম হয়।
## তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাং
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
ৰীণা চৌধুৰী

**ৰীনা চৌধুৰী** (; জন্ম: ২ জুন ১৯৬৮) এগৰাকী ৰাজনৈতিক আৰু সমাজকৰ্মী৷ তেওঁ ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ মোহনলালগঞ্জ সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হোৱা সংসদৰ সদস্য আৰু সমাজবাদী পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী।
## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৬৮ চনৰ ২ জুনত শ্ৰী ভাগৱতী প্ৰসাদ আৰু চন্দ্ৰ ৱাটিৰ পৰিয়ালত, উত্তৰ প্ৰদেশৰ গোৰখপুৰত শ্ৰীযুত শ্ৰীমতী ৰীণাৰ জন্ম হয়৷ তেওঁ বিবাহিত আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰ আছে।

## শিক্ষা
ৰীণাই বানাস্থলী বিদ্যাপীঠ(ৰাজস্থান) আৰু লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। ৰীণাই স্নাতকোত্তৰ আৰু এল এল বি সম্পূৰ্ণ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
১৯৯৮ চনত দ্বাদশ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত ৰীণা চৌধুৰী নিৰ্বাচিত হয়৷ ১৯৯৮–৯৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা পদসমূহ হৈছে-

১. প্ৰতিৰক্ষা সমিতি আৰু ইয়াৰ উপ-সমিতি-IIৰ সদস্য।
২. সদস্য, সংসদৰ সদস্যসকলক কম্পিউটাৰ প্ৰদান সমিতি
৩. সদস্য, পৰামৰ্শদাতা সমিতি, তীখা আৰু খনি মন্ত্ৰালয়
১৯৯৯ চনত পুনৰ ২য় কাৰ্যকালৰ বাবে তেওঁ ত্ৰয়োদশ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৯–২০০০ চনৰ ভিতৰত তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা পদসমূহ হৈছে-

১.পৰিবহণ আৰু পৰ্যটন সমিতিৰ সদস্য
২. সদস্য, সংসদৰ সদস্যসকলক কম্পিউটাৰ প্ৰদান সমিতি
৩. ২০০০–২০০৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ অসামৰিক বিমান পৰিবহণ মন্ত্ৰালয়ৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্যও আছিল।

২০০৪ চনত তেওঁক দলৰ টিকটৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হয় আৰু সেয়েহে তেওঁ দলৰ প্ৰাথমিক সদস্যপদৰ পৰা পদত্যাগ কৰে। সমষ্টিটোত বহিঃৰাজ্যৰ মানুহ এজনক জোৰ কৰি সমাজবাদী পাৰ্টিয়ে অঞ্চলটোৰ ৰাইজৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে আপোচ কৰা বুলিও তেওঁ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। তেখেতে দাবী কৰে যে চাণ্ডাউলীৰ পৰা আন দুজন জ্যেষ্ঠ দলৰ নেতা জৱাহৰ জয়ছৱাল আৰু ফুলপুৰৰ ধৰাম ৰাজ পেটেল – দুয়োজনেই ভংগ হোৱা লোকসভাৰ সদস্যও টিকট অস্বীকাৰ কৰাত অসন্তুষ্ট।

২০০২ চনত ৰীণা নিজৰ বাসগৃহত হোৱা দুৰ্ঘটনাৰ বাবে ১৫% জুইত দগ্ধ হয়। আৰক্ষী বিষয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এল পি জি চিলিণ্ডাৰ আৰু ৰন্ধন গেছ সংযোগী পাইপত লিক হোৱাৰ বাবেই এই জুই সংঘটিত হৈছে।
## তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
ভাৱনা চিখালিয়া

**ভাৱনা চিখালিয়া** (; ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৫৫ – ২৮ জুন ২০১৩) ২০০৩ চনৰ পৰা ২০০৪ চনলৈকে ভাৰত চৰকাৰৰ সংসদীয় পৰিক্ৰমা, পৰ্যটন আৰু সংস্কৃতিৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আছিল৷ তেওঁ গুজৰাটৰ জুনাগড় সমষ্টিৰ পৰা (১৯৯১ চনৰ পৰা ২০০৪ চনলৈ) একেৰাহে চাৰিটা কাৰ্যকাল লোকসভাত জয়ী হোৱা গুজৰাটৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা। ১৯৯৩ চনৰ পৰা ১৯৯৬ চনলৈকে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সংসদীয় শাখাৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদিকা, ১৯৯৮ চনত দলৰ হুইপ আৰু পাৰ্টিৰ উপ-সভানেত্ৰী আছিল। ১৯৯৯–২০০২ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ৰেলৱে কনভেনচন কমিটীৰ অধ্যক্ষ আছিল।
## ৰাজনৈতিক জীৱন
উকীল (B.Com., L.L.B.) হিচাপে পেছা আৰম্ভ কৰি ভাৱনা চিখালিয়াই সমাজকৰ্মী হিচাপে কাম কৰি আহিছে। ১৯৯১ চনত জুনাগড় সমষ্টি, গুজৰাটৰ পৰা তেওঁ দশম লোকসভাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে সংসদ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৩ চনত তেওঁ বিজেপিৰ সংসদীয় শাখাৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদিকা হয়। ১৯৯৬ চনত একাদশ লোকসভাৰ সংসদ সদস্য হিচাপে পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৬–৯৭ চনত ৰে'লৱে মন্ত্ৰালয়ৰ চৰকাৰী নিশ্চয়তা, যোগাযোগ আৰু পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সক্ৰিয় সদস্য হয়। ১৯৯৮ চনত তৃতীয়বাৰৰ বাবে তেওঁ দ্বাদশ লোকসভাৰ সংসদ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৮–২০০০ চনত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয়বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ উপ-সভানেত্ৰী আৰু ১৯৯৯–২০০২ চনত ৰেলৱে অধিৱেশন সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।

১৯৯৯ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বেহাৰী বাজপেয়ীৰ নেতৃত্বত বিজেপি মিত্ৰজোঁট চৰকাৰে লোকসভাত (ভাৰতৰ নিম্ন সদন) আস্থা ভোট লাভ কৰিবলৈ ব্যৰ্থ হয়৷ চৰকাৰৰ মিত্ৰজোঁটৰ অন্যতম অংশীদাৰ – অল ইণ্ডিয়া আন্না দ্ৰাবিদা মুনেত্ৰ কাঝাগম (এডিএমকে)ৰ প্ৰত্যাহাৰৰ বাবে তেওঁলোকে ঈপ্সিত ভোট লাভ কৰিবলৈ সমৰ্থ নহ'ল। বিৰোধী আৰু সৰ্ববৃহৎ বিৰোধী দল (ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ)ৰ নেত্ৰী হিচাপে ছোনিয়া গান্ধীয়ে লোকসভাত কৰ্মক্ষম সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰিব পৰাকৈ বৃহৎ দলৰ মিত্ৰজোঁট গঠন কৰিবলৈ সক্ষম নহ’ল। এইদৰে অনাস্থা প্ৰস্তাৱৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ৰাষ্ট্ৰপতি কে আৰ নাৰায়ণনে সংসদ ভংগ কৰি নতুন নিৰ্বাচন আহ্বান কৰে। সেই বছৰৰ শেষৰ ফালে ১৯৯৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হোৱালৈকে অটল বেহাৰী বাজপেয়ী কেয়াৰটেকাৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈ আছিল।

১৯৯৯ চনৰ উপ-নিৰ্বাচনত চিখলিয়াই একেৰাহে চতুৰ্থবাৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈ চাৰিবাৰকৈ সংসদ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা গুজৰাটৰ পৰা প্ৰথম মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০০০ চনত সৰ্বভাৰতীয় বিজেপিৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা সময়তে তেখেতে ২০০০ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় সমবায় গৃহ নিৰ্মাণ ফেডাৰেচনৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পাঁচ বছৰ ধৰি গুজৰাট ৰাজ্যিক গৃহ নিৰ্মাণ বিত্ত নিগমৰ তেওঁ অধ্যক্ষ আছিল। তেখেতক পৰ্যটন আৰু সংস্কৃতি মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়, আৰু বিজেপি নেত্ৰী সুষমা স্বৰাজৰ সৈতে সংসদীয় পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰীৰ পদতো অধিষ্ঠিত হয়। ২০০৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা ২০০৪ চনৰ মে’ মাহলৈকে তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত আছিল৷ পাছত এনডিএ চৰকাৰ নিৰ্বাচনত পৰাস্ত হৈছিল।

২০১৩ চনত হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ চিখালিয়াৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* Entry on Mrs.Bhavna Chikhalia at the official Indian Parliament website
* Mrs. Bhavna Chikhalia as a Chairperson of Railway Convention Committee
* Embassy of India and INDIA-CROATIA RELATIONS
* Mrs. Bhavna Chikhalia in Festival of India & Bhutan
* News Link on Mrs. Bhavna Chikhalia
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
টাগিন জনগোষ্ঠী

**টাগিন জনগোষ্ঠী** ভাৰতবৰ্ষৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ টানি জাতিৰ অন্যতম প্ৰধান জনজাতি। উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ টাগিনসকলক এটা বৃহত্তম জনগোষ্ঠীক বুজায়। টাগিনসকল আবুতানী (*আবু* - 'পিতৃ', *তানী* - 'পূৰ্বপুৰুষৰ নাম') বৃহত্তৰ পদবীৰ সদস্য। টাগিনলোকসকলৰ বেছিভাগে *ডনি প'ল* ধৰ্মৰ অনুগামী। কিছুসংখ্যক টাগিন লোক *খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম* অনুসৰণ কৰা দেখা যায়।

## বিতৰণ
টাগিনসকল *আপাৰ সোৱণশিৰি জিলা*ৰ প্ৰধান জনগোষ্ঠী।তেওঁলোক বিশেষকৈ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পশ্চিম ছিয়াং, পাপুম পৰে আৰু কাষৰীয়া জিলাসমূহত লগতে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ কাষৰীয়া তিব্বতৰ কিছু অঞ্চলতো বিয়পি থকা দেখা যায়। 
## জনসংখ্যা
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ভাৰতত ৬২,৯৩১জন টাগিন লোক আছে। চীন অধীনস্থ তিব্বতত কেইহাজাৰমান টাগিন লোক থকাৰ সম্ভাৱনা আছে। তাগিনসকলৰ মাজত ডুচোক, মোছিং-মোছু, তামিন (নাকাম, নায়াম, নেভা, নেগিয়া নুটিক, মিণ্ডি (নাচি আৰু নালো) আৰু জাপো), লেয়ু, ৰেৰি, নাটাম-গ্যাদু (বাগাং), নাহ, গ্যামা, তাচে-তাগিয়া, তাছি, দুই, টপো, টানি-টাটৰ, চেৰম-চেৰা, বুনিং, হেচে, কোডাক-কোনিয়া, নালো, পম্বু, বাগাং (নাচো, নাজী, চিংমিং আদি), আইয়েং (পায়েং), পাজি, গামছিং, কোজুম আবু আদি। 
## ভাষা
টাগিন মানুহসকলে নিজৰ স্থানীয় উপভাষা বাংনি-তাগিন কয়। যদিও ইহঁতৰ মাজত সুৰৰ ভিন্নতা আছে কিন্তু এই ভিন্নতাই ইজনে সিজনক বুজিবলৈ কোনো বাধাৰ সৃষ্টি নকৰে। 
## ধৰ্ম
টাগিন লোকসকল পৰম্পৰাগত মূলতঃ চি-ডনিক ধৰ্ম হিচাপে অনুসৰণ কৰা হৈছিল। চি-ডনিক উৎপত্তি *চি* (পৃথিৱী), আৰু *ডনি* (সূৰ্য্য)ৰ পৰা হৈছে। যিয়ে আধ্যাত্মিক দেৱতাৰ ৰূপত জীৱবাদ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰমূলক প্ৰকৃতিৰ পূজা অনুসৰণ কৰে য’ত বেদীত বিশেষ ধৰণৰ জীৱ-জন্তু বা কুকুৰা বলি দিয়া হয়। বাঁহ আৰু কাঠৰ পাতৰ পৰা তৈয়াৰী যোগ-যোগিং কৰা হয়। এইবোৰ বিশেষ পাত বা লতা ভৰ্তি আকৃতিৰ থাকে। তেওঁলোকৰ আত্মাবোৰে খং নকৰে আৰু নিজৰ দয়ালু ৰূপত ৰাখে। জন্মগতভাৱে নিজৰ শক্তিৰে জন্ম লোৱা পুৰোহিত বা নিবু (শ্বেমান)সকলেই আন জগতৰ মাজত যোগাযোগ আৰু আলোচনা কৰে। তেওঁলোকৰ মাজৰ এই জগতৰ পৰা আন জগতলৈ দূত থাকে। 
## উৎসৱ
টাগিনসকলৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ হ'ল চি-ডনি উৎসৱ। য'ত পৃথিৱীৰ দেৱতা(চি) আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱী(ডনি) ভগৱান হিচাপে মনি পূজা কৰা হয়।প্ৰতি বছৰে ৩ জানুৱাৰীৰ পৰা ৬ জানুৱাৰীলৈ ছি-ডনি উৎসৱ উদযাপন কৰা হয়। ইয়াক আগন্তুক নতুন বছৰৰ সৈতে মানৱ জাতিৰ মংগলৰ বাবে উদযাপন কৰা হয়। এই অনুষ্ঠানসমূহত *নিবু*(স্থানীয় পুৰোহিতে) সভাপতিত্ব আৰু উউয়ু বেনাম (আকাশী গীত) জপ কৰি অনুষ্ঠান সম্পাদন কৰে। সমাজৰ সামগ্ৰিক শান্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে দেৱ-দেৱীৰ আগত *মিথুন* বলিদান দিয়া হয়। 
## সংস্থাসমূহ
টাগিন কালচাৰেল ছ’চাইটি (টিচিএছ) আৰু টাগিন ৱেলফেয়াৰ ছ’চাইটি (টিডব্লিউএছ) জনজাতিটোৰ মূল অভিভাৱক সংগঠন। ইয়াৰ উপৰিও অল টাগিন ষ্টুডেণ্টছ ইউনিয়ন(ATSU) আৰু অল টাগিন যুথ অৰ্গেনাইছন(ATYO) নামৰ যুৱ/ছাত্ৰ গোট আছে। টি ডব্লিউ এছ বা টি চি এছৰ বহুতো উপগোটও আছে যিবোৰে ৰাজ্যখনৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াত সহায় কৰি আহিছে। 
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জনগোষ্ঠী
সাংস্কৃতিক সম্পদ আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ

**সাংস্কৃতিক সম্পদ আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ** ( **চি চি আৰ টি** ) ভাৰত চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনত স্বায়ত্তশাসিত সংস্থা ৷ ১৯৭৯ চনৰ মে’ মাহত সাংস্কৃতিক শিক্ষাক সহায় কৰিবলৈ স্থাপিত হোৱা এই সংস্থাটোৱে আৰম্ভণিৰ লগে লগে কলেজ আৰু বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত সংস্কৃতিৰ আঁচনি-প্ৰচাৰৰ দায়িত্ব লয়, যিটো ১৯৭০ চনৰ পৰা দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ে ৰূপায়ণ কৰি আছিল, য’ত এই উদ্দেশ্যে এটা গৱেষণা আৰু উৎপাদন কোষে কাম কৰি আছিল। ১৯৭৯ চনৰ মে' মাহত শ্ৰীমতী কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায় আৰু ড° কপিলা বাৎসায়নে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল৷ এই কেন্দ্ৰৰ মূল মতাদৰ্শগত উদ্দেশ্য হৈছে শিশুসকলক সাত্বিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা আৰু তেওঁলোকৰ আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশৰ বিকাশ। এই লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ চিচিআৰটিয়ে সংস্কৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰে আৰু ইয়াৰ মাজত চিন্তাৰ স্পষ্টতা, স্বাধীনতা, সহনশীলতা আৰু সংবেদনশীলতা জগাই তোলে।

এই 'কেন্দ্ৰ'ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় নতুন দিল্লীত। ভাৰতীয় শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ ব্যাপক প্ৰসাৰৰ বাবে ইয়াৰ তিনিটা আঞ্চলিক কেন্দ্ৰ উদয়পুৰ, হায়দৰাবাদ আৰু গুৱাহাটীত আছে। সাংস্কৃতিক সম্পদ আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰৰ কাম হ’ল ভাৰতৰ আঞ্চলিক সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বিষয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত সজাগতা আৰু বুজাবুজি সৃষ্টি কৰা আৰু ইয়াক শিক্ষা ব্যৱস্থাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আৰু এই জ্ঞানক শিক্ষাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা।

## পাতনি
সাংস্কৃতিক সম্পদ আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ চাকৰিত থকা শিক্ষক, শিক্ষক প্ৰশিক্ষক, শৈক্ষিক প্ৰশাসক, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা। এই কেন্দ্ৰটোৱে শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে অক্ষম শিশুসকলৰ বাবেও বিশেষ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰে। প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীৰ অধীনত সাংস্কৃতিক গ্ৰন্থ, পুস্তিকা, দৃশ্য-শ্ৰাব্য সামগ্ৰীৰ জৰিয়তে পাঠ্যক্ৰমৰ পাঠদানত সাংস্কৃতিক উপাদানসমূহ সন্নিৱিষ্ট কৰাৰ কৌশলসমূহ উপস্থাপনৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়াৰ লগতে ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ অন্তৰ্নিহিত দৰ্শন আৰু নান্দনিকতাৰ বুজাবুজি আৰু উপলব্ধিও বিকশিত কৰা হয়। বিজ্ঞান, প্ৰযুক্তি, ঘৰুৱা কাম, কৃষি, ক্ৰীড়া আদিত সংস্কৃতিৰ ভূমিকা সম্পৰ্কীয় সকলো সমৃদ্ধিশালী আৰু বিকাশমূলক দিশৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।

চাকৰিত থকা শিক্ষকসকলৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ গুৰুত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। শিক্ষকসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়া আৰু পাঠদান পদ্ধতিৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তা বুজিবলৈ ইচ্ছুক হ’লে শিক্ষা ব্যৱস্থাত পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে। যিহেতু শিক্ষক প্ৰশিক্ষণৰ সময়সীমা ৯ মাহৰ ভিতৰতে সীমাবদ্ধ, সেয়েহে এই শিল্পত দক্ষ শিক্ষকক প্ৰস্তুত কৰাটো সম্ভৱ নহয়। সেয়েহে প্ৰশিক্ষিত শিল্পীসকল আনুষ্ঠানিকভাৱে সম্পূৰ্ণ শিক্ষিত নহয়। তেওঁলোকৰ লগত শিশুক শিল্পকৰ্ম শিকোৱাৰ প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত শিক্ষক থাকিব লাগে। ভাৰতৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বিষয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক সজাগ কৰাৰ বাবে সংগ্ৰহালয়, কীৰ্তিচিহ্ন আৰু ঐতিহাসিক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানসমূহলৈও ভ্ৰমণৰ আয়োজন কৰা হয়।

## কাৰ্যকলাপ

সাংস্কৃতিক সম্পদ আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰই 
*সংগ্ৰহালয়, কীৰ্তিচিহ্ন আৰু শিল্প কেন্দ্ৰলৈ স্কুল ভ্ৰমণৰ দৰে কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰে।
*ফটোগ্ৰাফ, অডিঅ’ ৰেকৰ্ডিং, ছবি আৰু চফ্টৱেৰকে ধৰি পাঠদান সম্পদ সংগ্ৰহ কৰে।
*ভাৰতীয় শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ বুজাবুজিৰ বাবে সামগ্ৰী প্ৰকাশ কৰে।
*১০–১৪ বছৰ বয়সৰ শিশুসকলৰ বাবে "সাংস্কৃতিক প্ৰতিভা অনুসন্ধান বৃত্তি আঁচনি" আছে, যাতে তেওঁলোকে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰ বিশেষকৈ বিৰল শিল্পৰ ৰূপসমূহত তেওঁলোকৰ ক্ষমতা বিকাশ কৰাত সহায় কৰে।
*বাৰ্ষিক "চিচিআৰটি শিক্ষক বঁটা" প্ৰদান কৰে।

## বাহ্যিক সংযোগ

*Centre for Cultural Resources and Training, official website

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি শ্ৰেণী:শিক্ষা
ৰশিদা হক চৌধুৰী

**ৰশিদা হক চৌধুৰী**(, জন্ম ২৪ এপ্ৰিল ১৯২৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আছিল৷ তেওঁ ১৯৭৯ চনৰ পৰা ১৯৮০ চনলৈকে চৰণ সিং মন্ত্ৰালয়ৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগৰ ৰাজ্য মন্ত্ৰী আছিল।
## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯২৬ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত ৰশিদা হক চৌধুৰীয়ে অসমৰ তেজপুৰত মুছলমান মজুমদাৰৰ বঙালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আলহাজ নাচিব আলী মজুমদাৰ। শিলচৰৰ এখন মিছন স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কলকাতাৰ লেডী ব্ৰাবৰ্ণ কলেজৰ পৰা তেওঁ কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
চৌধুৰীয়ে ১৯৫০ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (INC) দলত যোগদান কৰে। ১৯৭৭ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ শিলচৰৰ পৰা আইএনচিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। চৌধুৰীয়ে ১,৩৮,৬৩৮ টা ভোট লাভ কৰি ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী)ৰ নুৰুল হুদাক ২৮,০০০ তকৈ অধিক ভোটত পৰাস্ত কৰে।  বাংলাদেশ শৰণাৰ্থীসকলৰ বাবে সামাজিক কৰ্ম সমিতিৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ আইএনচিৰ এটা বিচ্ছিন্ন দল ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে আৰু ১৯৭৯ চনত চৰণ সিং মন্ত্ৰালয়ত শিক্ষা, সমাজ কল্যাণ আৰু সংস্কৃতিৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে।

চৌধুৰীয়ে ১৯৮০ চনত শিলচৰৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। এইবাৰ অৱশ্যে তেওঁ ৪৬.৯৮% ভোট লাভ কৰি আইএনচি(আই)ৰ সন্তোষ মোহন দেৱ (৫২% ভোট)ৰ পিছতে দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৪৮ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত ৰশিদা হকে আইএনচিৰ ৰাজনীতিবিদ মইনুল হক চৌধুৰীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়৷ তেওঁৰ এজন পুত্ৰ আৰু তিনিগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয়। ৰশিদা হক চৌধুৰীৰ মৃত্যু হৈছে।
## তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
সম্ভাৱী চৌধুৰী

**সম্ভাৱী চৌধুৰী** ( ; জন্ম: ১৫ জুন ১৯৯৮) লোক জনশক্তি পাৰ্টি (ৰাম বিলাস)ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ বিহাৰত সমস্তীপুৰ (লোকসভা সমষ্টি)ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সংসদ সদস্য। তেওঁ ১৮ নং লোকসভাৰ অন্যতম কনিষ্ঠ সাংসদ।
## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
সম্ভাৱী বিহাৰ চৰকাৰৰ নীতিশ কুমাৰ নেতৃত্বাধীন চৰকাৰৰ অট্টালিকা নিৰ্মাণ বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী অশোক চৌধুৰীৰ কন্যা। ২০১৯ চনত লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজৰ পৰা সমাজবিজ্ঞানত স্নাতক তেওঁ ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু পিছলৈ ২০২২ চনত দিল্লী স্কুল অৱ ইকনমিক্সৰ পৰা সমাজবিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
সম্ভাৱীয়ে ২০২২ চনত আচাৰ্য কিশোৰ কুনালৰ পুত্ৰ সয়ন কুনালৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 
## ৰাজনৈতিক কৰ্মজীৱন
সম্ভাৱী সমস্তীপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা সংসদ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে।ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ছানী হাজাৰীক ১৮৭২৫১ টা ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে।

## সামাজিক কাম-কাজ
চৌধুৰীয়ে পাটনাৰ মহিলা শিক্ষাক সক্ৰিয়ভাৱে সহায় কৰা বিদ্যালয় জ্ঞান নিকেতন বিদ্যালয়ৰ তদাৰক কৰে।
## তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজ

**লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজ** () হৈছে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ এখন মহিলা মহাবিদ্যালয়।

## ইতিহাস
১৯৫৬ চনত প্ৰয়াত লালা শ্ৰী ৰামে তেওঁৰ পত্নী ফুলন দেৱী (লেডী শ্ৰী ৰাম)ৰ স্মৃতিত নতুন দিল্লীত স্থাপন কৰা এই মহাবিদ্যালয়খনৰ  মধ্য দিল্লীৰ দৰয়াগঞ্জৰ এটা বিদ্যালয় ভৱনত আৰম্ভণি হৈছিল৷ ২৯৯ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, ৯ জন অধ্যাপক, আৰু চাৰিজন সহায়ক কৰ্মচাৰী সেইসময়ত মহাবিদ্যালয়ৰ লগত জড়িত হৈছিল। বৰ্তমান এই মহাবিদ্যালয়খন দক্ষিণ দিল্লীৰ লাজপত নগৰৰ ১৫ একৰ (৬১,০০০ মিটাৰ বৰ্গফুট) ভূমিত অৱস্থিত।

মহাবিদ্যালয়খনৰ আন্তঃগাঁথনিত ইণ্টাৰনেটৰ ব্যৱহাৰসংলগ্ন এটা পুথিভঁৰাল, ১২০০খন কিতাপ, ৫০খন অনলাইন আলোচনী আৰু ১২৭৯৮খন ইন-হাউছ জাৰ্নেল আৰু সাময়িকী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ব’ৰ্ড অৱ গভৰ্ণৰ অধ্যক্ষতা কৰিছে উদ্যোগপতি আৰু দানবীৰ ভাৰত ৰামে। মহাবিদ্যালয়খনৰ নতুন অধ্যক্ষ হৈছে শ্ৰীমতী সুমন শৰ্মা।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শিক্ষা
কৃতি দেৱী দেৱবৰ্মন

**কৃতি দেৱী দেববৰ্মন** () ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ সদস্য তথা ত্ৰিপুৰাৰ ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ত্ৰিপুৰা পূৱ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ টিপ্ৰা মোথা পাৰ্টি আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ যৌথ প্ৰাৰ্থী আছিল।

## প্ৰাথমিক জীৱন
কৃতি দেৱী দেৱবৰ্মন মহাৰাজা কিৰিত বিক্ৰম কিশোৰ দেৱবৰ্মা আৰু বিভু কুমাৰ দেৱীৰ কন্যা। তেওঁৰ দুগৰাকী ভাই-ভনী ক্ৰমে প্ৰজ্ঞা দেৱবৰ্মা আৰু ত্ৰিপুৰাৰ বৰ্তমানৰ ৰজা প্ৰদ্যুৎ বিক্ৰম দেৱবৰ্মা।

## ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

২০২৪ চনৰ ৫ জুনত ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজ্যপাল এন ইন্দ্ৰসেনা ৰেড্ডীৰ সৈতে পূব ত্ৰিপুৰাৰ ১৮ নং লোকসভাৰ সংসদ সদস্য কৃতি দেৱী দেৱবৰ্মান। ১৮ নং লোকসভাত দেৱবৰ্মাই ৪৮৬,৮১৯ টা ভোটৰ ব্যৱধানত পূব ত্ৰিপুৰা সমষ্টিৰ পৰা সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।.

২০২৩ চনৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্য বিধানসভাৰ প্ৰচাৰ অভিযানৰ সৈতে জড়িত বাবে তেওঁক তেওঁৰ ভাতৃ প্ৰদ্যুৎ মাণিক্যৰ সৈতে দেখা পোৱা গৈছিল।

টিপ্ৰাছাৰ বাবে সাংবিধানিক সমাধানৰ বাবে টিপ্ৰা মোথা পাৰ্টি আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ মাজত টিপ্ৰসা চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাৰ পাছত দেৱবৰ্মনক যৌথ প্ৰাৰ্থী হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। 

লোকসভাৰ সদস্য হোৱাৰ পিছত দেৱবৰ্মনক ২০২৪ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত ৰাসায়নিক আৰু সাৰ সম্পৰ্কীয় সংসদীয় স্থায়ী সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
মংগলদোষ

**মংগলদোষ** ( IAST : Maṅgala-doṣa ), ভাৰতত হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বীৰ মাজত প্ৰচলিত অন্ধবিশ্বাস। হিন্দু জ্যোতিষৰ মতে মংগল গ্ৰহৰ প্ৰভাৱত জন্ম লোৱা ব্যক্তিৰ "মংগল দোষ" থাকে আৰু এনে ব্যক্তিক **মংগলিকা** (বা মাংগলিক) বোলা হয়। অন্ধবিশ্বাসৰ অনুসৰি মাংগলিক আৰু অ-মাংগলিকৰ মাজত বিবাহ হ'ব নোৱাৰে।

এনে বিবাহৰ ফলত পতি বা পত্নীৰ মৃত্যু হ'ব পাৰে বুলি অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাসী লোকসকলে ভাবে। এই দুৰ্যোগ ৰোধ কৰিবলৈ ব্যক্তিজনক কোনো গছ (যেনে কল বা আঁহত), কোনো প্ৰাণী বা কোনো নিৰ্জীৱ বস্তুৰ লগত বিয়া পাতি দিব লাগে বুলি  অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাসী লোকসকলে ভাবে। এই নকল বিবাহ প্ৰথাত অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা "পত্নী"ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন নাম থাকে; উদাহৰণস্বৰূপে, যদি ব্যক্তিজনক মাটিৰ পাত্ৰ (কুম্ভ)ৰ সৈতে বিয়া কৰা হয়, তেন্তে সেই অনুষ্ঠানটোক "কুম্ভ-বিবাহ" ("পাত্ৰৰ সৈতে বিয়া") বুলি কোৱা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে মংগল দোষৰ ফলত হোৱা সকলো কু-প্ৰভাৱ নকল "পত্নী"ৰ ওপৰত পৰে: এইদৰে ব্যক্তিজন মংগালিক হোৱাৰ পৰিণতিৰ পৰা মুক্ত হয়, আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত মানুহৰ সৈতে তেওঁলোকৰ বিবাহ সুখী হ'ব বুলি আশা কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস
ললিতা ৱকিল

**ললিতা ৱকিল** এগৰাকী ভাৰতীয় এম্ব্ৰয়ডাৰী শিল্পী, হিমাচল প্ৰদেশৰ চম্বা জিলাৰ বিশেষ ৰুমাল এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ পৰম্পৰাগত ৰূপ চম্বা ৰুমাল সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

কলাক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ৱকিলক ২০২২ চনত ভাৰত চৰকাৰে পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰিছিল।   ২০১৮ চনত নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰেৰেও তেওঁক সম্বৰ্ধনা জনোৱা হয় 

## জীৱন
পোন্ধৰ বছৰ বয়সত ৱকিল বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ শহুৰেকে চম্বা ৰুমালৰ বাবে ডিজাইন তৈয়াৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ প্ৰতিভাক চিনি পাই স্থানীয় ছোৱালী আৰু মহিলাক এই কলাৰ প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। 

## কেৰিয়াৰ
যোৱা পঞ্চাশ বছৰে ৱকিলে চম্বা ৰুমালৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ বাবে কাম কৰি আহিছে ৷  তেওঁ ভাৰতৰ লগতে বিদেশ ভ্ৰমণ কৰি নিজৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শন কৰাৰ লগতে এই পৰম্পৰাগত এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰিছে। 

ৱকিলে সঘনাই চম্বা ৰুমালৰ ডিজাইনৰ সল্ম্পৰ্কত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি আহিছে। ৰুমালৰ ডাঙৰ ডাঙৰ টুকুৰা সৃষ্টি কৰিবলৈ এম্ব্ৰয়ডাৰীত ৰেচম প্ৰৱৰ্তন কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা।  ইয়াৰোপৰি তেওঁ শাৰী, চাদৰ, ডুপাট্টা, আৰু ষ্ট'লৰ বাবে ডিজাইনৰ প্ৰস্তুত কৰাৰ লগতে  লগতে মাল্টি-পেনেল চেটৰ ডিজাইনো প্ৰস্তুত কৰিছে। 
[thumb| ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে চম্বা ৰুমলৰ এম্ব্ৰয়ডাৰাৰ ললিতা ৱকিলক [নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ|নাৰী শক্তি পুৰুষস্কাৰ প্ৰদান কৰিছে।]]

## বঁটা আৰু স্বীকৃতি

* **২০০৯** : শিল্প গুৰু 
* **২০১৭** : নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ 
* **২০২২** : পদ্মশ্ৰী 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
চিন্না পিল্লাই

**চিন্না পিল্লাই** ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ ওচৰৰ এখন সৰু গাঁও পুলিচেৰীৰ   এগৰাকী মহিলা। তামিলনাডুৰ গাঁওবোৰত তেওঁ এটা অতি সফল বেংকিং ব্যৱস্থা আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু মহিলাসকলক সবলীকৰণ কৰি দৰিদ্ৰতা আৰু ঋণৰ অভিযোগ হ্ৰাস কৰাৰ প্ৰয়াসত যথেষ্ট অৱদান আগবঢ়াইছিল।  পুল্লুচেৰী গাঁৱৰ মহিলাসকলৰ মাজত এটা সঞ্চয় গোট আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল ৷ চিন্না পিল্লাই এগৰাকী নিৰক্ষৰ মহিলা। তেওঁ কেৱল নিজৰ নামৰ সাক্ষৰটোহে কৰিব পাৰে। মানুহে তেওঁৰ আলোচনাৰ দক্ষতাক ফলপ্ৰসূ বুলি বিবেচনা কৰাৰ বাবেই তেওঁক নেত্ৰী হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল। তেওঁ শ্ৰমিকসকলৰ হৈ মালিক পক্ষৰ ওচৰত মজুৰিৰ দৰদাম কৰিছিল আৰু শেষত নিয়োগকৰ্তাসকলে উপলব্ধি কৰিছিল যে অধিক মজুৰি দিলে তেওঁলোকৰো কিছু লাভ হ’ব পাৰে।

## স্বীকৃতি
১৯৯৯ চনত নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ লাভ কৰা পাঁচগৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল চিন্না পিল্লাই। বঁ‌টা প্ৰদানৰ মুহূৰ্তত তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপেয়ীয়ে সন্মানেৰে প্ৰণাম কৰি তেওঁৰ ভৰি চুইছিল।  ২০১৯ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ বাবে পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰিছিল 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
মনপ্ৰীত আখতাৰ

**মনপ্ৰীত আখতাৰ** (১৯৬৫ – ১৮ জানুৱাৰী ২০১৬) আছিল পঞ্জাবী লোকসংগীতৰ এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা, যিয়ে বলীউড ছবিত প্লেবেক ছিংগাৰ হিচাপেও কাম কৰিছিল। তেওঁ কণ্ঠশিল্পী দিলশাদ আখতাৰৰ ভগ্নী৷ *কুছ কুছ হোতা হ্যায়* (১৯৯৮) ছবিৰ "তুঝে য়াদ না মেৰী আয়ী" গীতটোৰ বাবে তেওঁক বেছিকৈ স্মৰণ কৰা হয়।

## জীৱন
১৯৬৩ বা ১৯৬৪ চনত ভাৰতৰ ফৰিদকোট জিলাৰ কোটকাপুৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল মনপ্ৰীতে৷ জন্ম বছৰটো অনিশ্চিত। মনপ্ৰীতৰ পৰিয়ালক পাঞ্জাবী গায়কৰ পৰিয়াল বুলি গণ্য কৰা হয়, এই পৰিয়ালত তেওঁৰ পিতৃ কেৰে খান শোকীন আৰু ককাক ছাবেৰ হুছেইন ছাবেৰক পাঞ্জাবী গায়কৰ আদি স্তম্ভ বুলি গণ্য কৰা হয়। মনপ্ৰীতৰ ভাতৃ দিলছাদ আখতাৰো আছিল পাঞ্জাবী গায়ক। ২০১৬ চনৰ ১৭ জানুৱাৰীৰ পুৱা হাৰ্ট এটেকত আক্ৰান্ত হৈ মনপ্ৰীত আখতাৰৰ মৃত্যু হয়।

## জনপ্ৰিয় গীত
*নিকড়ী সূঈ (লোকগীত)
*বেৰীএ নীঁ তৈনূঁ বেৰ লগ্গণগে
*বস ইক্ক গেড়া গিদ্ধে ৱিচ
*তৈনূঁ সুত্তিআ খ়বৰ না কাঈ
*আখে লগ্গ জা মন্ন লৈ মিত্তৰাং দে কহিণে

## চলচ্চিত্ৰৰ গীত
*মেয় ৱাৰী মেয় ৱাৰী মেৰী সম্মীএ (চলচ্চিত্ৰ- জী আইয়াঁ নূঁ)
*তুম গএ গম নহীঁ (চলচ্চিত্ৰ- জ়িন্দগী খূবসূৰত হ্যায়),
*তেৰী মেৰী জোড়ী (পঞ্জাব বোলদা)
*জাগো (চলচ্চিত্ৰ- হাণী)
*তুঝে য়াদ না মেৰী আয়ী (চলচ্চিত্ৰ- কুছ কুছ হোতা হ্যায়)

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ব্যক্তি শ্ৰেণী:গায়িকা
অন্নপূৰ্ণা দেৱী (ৰাজনীতিবিদ)

**অন্নপূৰ্ণা দেৱী যাদৱ** (, জন্ম: ২ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৭০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ ২০২৪ চনৰ পৰা ভাৰতৰ মহিলা আৰু শিশু উন্নয়নৰ পঞ্চম মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ জয়ী হয়৷ তেওঁ ঝাৰখণ্ডৰ কোদাৰমাৰ পৰাও লোকসভাৰ সংসদৰ সদস্য।তেওঁ বিজেপিৰ এগৰাকী ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভাপতি। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ কোদাৰমা (বিধান সভা সমষ্টি)ৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জনতা দলৰ সদস্য হিচাপে ঝাৰখণ্ড বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল।

অন্নপূৰ্ণা দেৱী মোদী মন্ত্ৰীসভাত মন্ত্ৰী হৈছিল৷ তেওঁ ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত কোডাৰমা আসনৰ পৰা জয়ী হৈছিল।
## কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা পদসমূহ
অন্নপূৰ্ণা দেৱী সমগ্ৰ ৰাজনৈতিক জীৱনত বিভিন্ন উল্লেখযোগ্য পদবীত অধিষ্ঠিত হৈ আহিছে। ২০২৪ চনৰ ৯ জুনৰ পৰা কেন্দ্ৰীয় কেবিনেট মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন মন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে। ২০২৪ চনৰ জুন মাহত ১৮ সংখ্যক লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হোৱা অন্নপূৰ্ণা দেৱীয়ে ২০২১ চনৰ ৭ জুলাইৰ পৰা শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ত কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ শক্তি মন্ত্ৰালয় আৰু নতুন আৰু নবীকৰণযোগ্য শক্তি মন্ত্ৰালয়ৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্য।

তেওঁ ইয়াৰ পূৰ্বে মহিলা সবলীকৰণ সমিতিৰ সদস্য (৯ অক্টোবৰ, ২০১৯ - ৭ জুলাই, ২০২১) আৰু উদ্যোগ স্থায়ী সমিতিৰ সদস্য (১৩ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৯ - ৭ জুলাই, ২০২১) আছিল। ২০১৯ চনৰ মে’ মাহত তেওঁ ১৭ সংখ্যক লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল।

ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত তেওঁ ঝাৰখণ্ড চৰকাৰত জলসিঞ্চন, মহিলা আৰু শিশু কল্যাণ, আৰু পঞ্জীয়ন মন্ত্ৰালয়ৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল (২০১২ - ২০১৪)। ২০০৫ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈকে ঝাৰখণ্ড বিধানসভাত মহিলা আৰু শিশু কল্যাণ সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে তেওঁ কাম কৰিছিল আৰু দুটা কাৰ্যকাল (২০০৫ - ২০১৪) ঝাৰখণ্ড বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ২০০০ চনত বিহাৰ চৰকাৰৰ খনি আৰু ভূতত্ত্ব মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু ২০০০ চনৰ পৰা ২০০৫ চনলৈ বিহাৰ/ঝাৰখণ্ড বিধানসভা আৰু ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০০০ চনলৈ বিহাৰ বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
দিলশাদ আখতাৰ

**দিলশাদ আখতাৰ** (ইংৰাজী : **Dilshad Akhtar)** আছিল পঞ্জাবী লোক সংগীতৰ গায়িক। তাৰোপৰি তেওঁ বহুকেইখন পঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰত কণ্ঠদান কৰিছে। চাৰিজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত দিলশাদ আছিল সৰু। 
তেওঁৰ ভগ্নী মনপ্ৰীত আখতাৰো গায়িকা‌ আছিল। 

দিলশাদ আখতাৰৰ জন্ম হৈছিল ভাৰতৰ পঞ্জাৱৰ শ্ৰীমুক্তসাৰ চাহিব জিলাৰ গিলজেৱালা গাঁৱত। তেওঁ ফৰিদকোটত সংগীত শিকিছিল। তেওঁ বহুতো ধৰ্মীয় গীতো গাইছিল। পাঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰ তাৰকা বীৰেন্দ্ৰৰ মৃত্যুৰ পিছত দিলশাদে তেওঁক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰি অতি আৱেগেৰে *নাহিন ভুল্লানা বিচোড়া তীৰা, সাৰে দুখ ভুল্লা জাজান* গীতটি গাই মানুহৰ চকুত চকুলো কঢ়িয়াই আনিছিল আৰু আজিও সেই গীতটোৱে বীৰেন্দ্ৰৰ স্মৃতি সতেজ কৰি তুলিছে।

১৯৯৬ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীত গুৰদাসপুৰ জিলাৰ সিংপুৰা গাঁৱত এটা অনুষ্ঠানৰ সময়ত এজন আৰক্ষী বিষয়াই আখতাৰক হত্যা কৰে, যেতিয়া তেওঁ আৰক্ষী বিষয়াজনৰ পৰা এটা গীতৰ অনুৰোধ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

## প্ৰসিদ্ধ গীত
*মন ৱিচ্চ ৱসণৈ সজ্জণাং ৱে ৰহিনৈ, অক্ষীয়া তোঁ দূৰ
*সানূং পৰদেশীয়া নূূঁ য়াদ কৰকে নী কাহনূঁ অত্থৰূ বহাউন্দী
*চৰখা বোল পিয়া
*মেৰে য়াৰ দী চৰচা গলী-গলী
*কুংণ্ডা খোল বসঁন্তৰীএ
*হুণ কিওঁ ৰোনী ঐঁ বিল্লো
*দিল চোৰী হো গিয়া
*ইহ তূঁম্বা মেৰী জান কুড়ে

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পঞ্জাবী ভাষাৰ কণ্ঠশিল্পী
মুখতিয়াৰ আলী

**মুখতিয়াৰ আলী** ভাৰতৰ ৰাজস্থান ৰাজ্যৰ বিকানেৰৰ এজন লোকগায়ক ৷ তেওঁ মিৰাচীৰ অৰ্ধ যাযাবৰী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত, যিসকলে চুফী সংগীতৰ মৌখিক পৰম্পৰাৰ বাবে পৰিচিত। আলীৰ পৰিয়ালৰ বহু প্ৰজন্ম ধৰি চুফী সংগীতৰ লগত জড়িত। আলী কবীৰ আৰু মিৰাবাইৰ কবিতাৰ লগতে বুলেহ শ্বাহৰ দৰে চুফী কবিসকলৰ জনপ্ৰিয় কবিতাবোৰৰ গায়ক৷ তেওঁক কবীৰ প্ৰজেক্টে 'হাদ আনহাদ' চিনেমাখনৰ অংশ হিচাপে কভাৰ কৰিছিল, যাৰ পিছত তেওঁ বহুত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। ২০০৭ চনৰ জুলাই মাহত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে। মুখতিয়াৰ আলীয়েও তেতিয়াৰ পৰাই বহু চিনেমাৰ বাবে গান গাইছে। *ফাইণ্ডিং ফেনী* চিনেমাৰ বাবে গোৱা 'ফেনী ৰে' গীতটোৰ বাবে ২০১৫ চনত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত অভিষেকৰ জিমা বঁটা (GiMA Award for Best Music Debut) লাভ কৰে। তেওঁ মাথিয়াছ ডুপ্লেছিৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি ছবিখনৰ বাবে সংগীত লিখিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:লোকগীত
অনিল কুমাৰ বড়ো

অনিল কুমাৰ বড়ো (; জন্ম: ৯ ডিচেম্বৰ ১৯৬১) বডো সাহিত্য আৰু লোককথা অধ্যয়নত অৱদানৰ বাবে পৰিচিত এজন ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আৰু লোককথাবিদ। তেওঁ গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লোককথা অধ্যয়ন বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। সাহিত্য আৰু শিক্ষাৰ কামৰ বাবে ২০২৫ চনত পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬১ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত ভাৰতৰ অসমৰ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ সমীপৰ কহিতামা গাঁৱত অনিল কুমাৰ বড়োৰ জন্ম হৈছিল। কহিতামাৰ এন কে বি হাইস্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰি পিছলৈ বি.এইচ. কলেজ, হাউলী। গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰি পিছলৈ পি.এইচ.ডি. একেটা প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা লোককথা অধ্যয়নত।

## কৰ্মজীৱন
১৯৮৮ চনত ক্ষেত্ৰীৰ ডিমোৰিয়া কলেজত ইংৰাজী বিষয়ত প্ৰবক্তা হিচাপে শৈক্ষিক জীৱন আৰম্ভ কৰা বড়োৱে ২০০০ চনত গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লোককথা অধ্যয়ন বিভাগত যোগদান কৰে আৰু বৰ্তমান তেওঁ বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। তেওঁৰ গৱেষণাই লোক সাহিত্য, উত্তৰ আধুনিকতাবাদ, আৰু বডো সাহিত্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ভাৰতৰ থলুৱা সংস্কৃতিৰ অধ্যয়ন আৰু সংৰক্ষণত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছে। 

## ব্যক্তিগত জীৱন
অনিল কুমাৰ বড়োৱে নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱনক ব্যক্তিগতভাৱে ৰাখে। তেওঁ লোককথা অধ্যয়নত যুৱ গৱেষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক মেণ্টৰিঙৰ বাবে পৰিচিত। শিক্ষা আৰু সাহিত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ সমৰ্পিততাই তেওঁক শৈক্ষিক মহলত অতিশয় সন্মান অৰ্জন কৰিছে।

## সাহিত্যিক অৱদান
বড়োৱে বডো লোককথা আৰু সাহিত্যৰ ওপৰত কেইবাখনো গ্ৰন্থ আৰু গৱেষণা পত্ৰ ৰচনা কৰিছে। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছে-

বডো সাহিত্যৰ ইতিহাস
ডেলফিনি অনথাই মোৱাদৈ আৰৱ গুবুন গুবুন খোনথাই (যিটোৱে তেওঁক ২০১৩ চনত সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল)
তেওঁৰ লেখাসমূহে বডো লোককথাৰ নথিভুক্তকৰণ আৰু সংৰক্ষণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে, যাৰ ফলত ইয়াক বহল শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক দৰ্শকৰ বাবে সুলভ কৰি তোলা হৈছে।

## কৃতিত্ব আৰু স্বীকৃতি
* পদ্মশ্ৰী (২০২৫) – সাহিত্য আৰু শিক্ষালৈ অৱদানৰ বাবে
* সাহিত্য অকাডেমী বঁটা (২০১৩)– তেওঁৰ কবিতা সংকলনৰ বাবে
* ৰংছাৰ সাহিত্য বঁটা – বড়ো সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয়। 
* বিভিন্ন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাহিত্য মহোৎসৱ যেনে অবিডোছ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাহিত্য মহোৎসৱ (পৰ্তুগাল, ২০১৯) আৰু এছ অ’ এ সাহিত্য মহোৎসৱ (ভুৱনেশ্বৰ, ২০২৪)ত অংশগ্ৰহণ কৰে। 
* ইটালীত অনুষ্ঠিত হোৱা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ছ’চাইটি ফৰ ফ’ক নেৰেটিভ ৰিচাৰ্চ (আই এছ এফ এন আৰ) সন্মিলনকে ধৰি সন্মানীয় সন্মিলনত গৱেষণা পত্ৰ উপস্থাপন কৰে (২০১৮)। 

## উত্তৰাধিকাৰ আৰু প্ৰভাৱ
বড়োৰ কামে বড়ো সংস্কৃতি আৰু ভাষাৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছে। তেওঁৰ গৱেষণাই থলুৱা জ্ঞান ব্যৱস্থা সংৰক্ষণ আৰু অসমৰ সাহিত্য পৰম্পৰাৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰত অৰিহণা যোগাইছে। তেওঁৰ বিদ্বান অৱদানে আগন্তুক প্ৰজন্মৰ লেখক আৰু লোককথাবিদসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰি যাব।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাবিদ
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
কল্লিয়ানকট্টু নীলি

**কল্লিয়ানকট্টু নীলি** () হৈছে এজন কু-অভিপ্ৰায়ী আত্মা/যক্ষী যি কেৰেলাৰ লোকগীত, ভিলাটিচ্চন গীত আৰু ট্ৰাভাংকুৰৰ লোককথাত দেখা যায়।
চি ভি ৰমন পিল্লাইৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস মাৰ্থাণ্ডবৰ্মাতো নীলিৰ অভিনয়। যক্ষী (ভূত) হ'লেও নীলীক পঞ্চবংকাডুৰ এটা মন্দিৰত মাতৃৰূপত পূজা কৰা হয়, তাৰ পিছত তেওঁক মহাপুৰোহিত কদমত্তথু কাথানাৰৰ দ্বাৰা খোদিত কৰা হয়।

## লোককথা

নীলিয়ে তিৰুৱনন্তপুৰম জিলাৰ পঞ্চবংকাডুত ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু সন্ত্ৰাস চলাইছিল। তাইক ঐশ্বৰিক সৌন্দৰ্য্যৰ ৰক্তপিপাসু ভূত (যক্ষী) বুলি কোৱা হয়।

দুষ্ট আত্মা হোৱাৰ আগতে নীলিৰ জন্ম হৈছিল এগৰাকী দাসী হিচাপে, কাৰ্বেনীৰ কন্যা আলী। নৱম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ পাখাকান্নুৰত বাস কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ চেহেৰা হিংস্ৰ আছিল। তাইৰ চুলিখিনি আঁঠুলৈকে দীঘল আছিল, যিয়ে তাইৰ বহল চকু আৰু মোহনীয় সৌন্দৰ্য্যৰ পৰিপূৰক আছিল।  নম্বীয়ে টকাৰ বাবে বিয়া কৰাইছিল আৰু নিয়মিতভাৱে আন মহিলাৰ লগত আলীক প্ৰতাৰণা কৰিছিল। জোঁৱায়েকৰ অশ্লীল কথাত বিৰক্ত হৈ কাৰ্ভেনীয়ে নম্বীক ঘৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়ে। গৰ্ভৱতী আলীও তেওঁৰ সৈতে ঘৰৰ পৰা ওলাই যায়। 
আলীৰ সৰু ভায়েক অম্বিয়ে আলীক ঘূৰাই আনিবলৈ লৰালৰিকৈ আহিছিল যদিও ভনীয়েকৰ মৃতদেহ দেখি শিলত মূৰটো খুন্দা মাৰি আত্মহত্যা কৰে। পিছলৈ সাপে কামোৰাত নম্বীৰো মৃত্যু হয়।

আম্বি আৰু আলী দুয়োজনেই চোলা ৰজাৰ সন্তান - নীলানা আৰু নীলী হিচাপে পুনৰ জন্ম লাভ কৰে আৰু সমগ্ৰ দেশতে দুষ্টতা বিয়পিবলৈ ধৰিলে। চোল ৰজাই নিজৰ সন্তানক দুষ্টতাৰ কাৰণ বুলি উপলব্ধি কৰি চোল ৰাজ্যৰ দক্ষিণ সীমান্ত নাগেৰকইলৰ ওচৰৰ পঞ্চবংকাঠত তেওঁলোকক পৰিত্যাগ কৰিলে। পাজয়ান্নু গাঁওখন পিছলৈ শিশু আশ্ৰয় শিবিৰলৈ পৰিণত হয়। স্থানীয় সত্তৰখন উৰাণমাই যাদুকৰ নামবীক নাগেৰকইললৈ লৈ আহিছিল। যদিও তেওঁ নীলক পৰাস্ত কৰিছিল, তথাপিও তেওঁ নীলীক ৰখাব পৰা নাছিল। ইফালে আলীৰ স্বামী নম্বীয়ে কাবেৰিপুম্পট্টিনামত আনন্দন ৰূপে পুনৰ্জন্ম লাভ কৰে। তেওঁ ব্যৱসায়ৰ বাবে পঞ্চবংকাৰী হৈ মুজিৰিছলৈ গৈ আছিল।। আনন্দনৰ হাতত এটা যাদুকৰী লাখুটি আছিল, গতিকে নীলীয়ে তেওঁক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰিলে, তাইও তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল। নীলীক অনুসৰণ কৰা দেখি আনন্দনে পজয়ন্নুৰ গাঁৱলৈ দৌৰি যায়।। ইফালে নীলিয়ে সন্তান থকা নাৰীৰ ৰূপ লয় আৰু গাঁৱৰ মানুহক বিশ্বাস কৰায় যে আনন্দন তেওঁৰ স্বামী আৰু তেওঁৰ লগত কাজিয়া কৰি পলাই গৈছে। আনন্দনে চিঞৰি উঠিল যে এই মহিলাগৰাকী নীলী, কিন্তু কোনেও বিশ্বাস নকৰিলে। উৰণমৰাই শপত খালে যে যদি যক্ষিণীয়ে তাইৰ লগত কিবা কৰে তেন্তে উৰণমৰা তাইৰ লগত মৰিব।পিছদিনা ৰাতিপুৱা আনন্দনক মৃত দেখি সত্তৰজন উৰানামে নিজৰ ব্ৰত পূৰণৰ বাবে জুইত প্ৰৱেশ কৰে।। আন এটা সংস্কৰণ অনুসৰি নীলীক সংযত কৰা হোৱা নাছিল আৰু পিছলৈ কদমত্তথু কাথানাৰে তেওঁক খেদি খেদিছিল।

## জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি
*এখন মালয়ালম ভয়ানক ছবি ''কলিয়ংকট্টু নীলী'' (১৯৭৯), নীলীক মূল চৰিত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
*১৯৮৫ চনৰ মালয়ালম ভয়ানক ছবি, ''কদমত্তাথাচন'' ত অভিনয় কৰিছে কলিয়ংকট্টু নীলিয়ে। 
*মালয়ালম অতিপ্ৰাকৃতিক নাটক টেলিভিছন ধাৰাবাহিক, ''কদমত্তু কাথানাৰ''
*কলিয়ংকট্টু নীলীৰ বিষয়ে এঝাচেৰী ৰামচন্দ্ৰ ৰ দ্বাৰা লিখা কবিতা এটাক নীলী বুলি কোৱা হয়। 
*২০২৪ চনৰ ছবি *[[কথানাৰ - বন্য যাদুকৰ]]* চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে অনুষ্কা শেট্টী নীলীৰ চৰিত্ৰত

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
অমৰ আৰ্শী

**অমৰ আৰ্শী** এজন পঞ্জাবী গায়ক৷ তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ভাৰতৰ পঞ্জাৱৰ ফাগৱাৰাত অমৰজিৎ সিং নামেৰে। বৰ্তমান তেওঁ লণ্ডনৰ বাহিৰত ভিত্তি কৰি আছে। তেওঁৰ প্ৰথম এলবাম মুক্তি পায় ১৯৯১ চনত। তেওঁৰ গীতসমূহৰ ভিতৰত "আজা নি আজা", " কালা চাশমা" আৰু "ৰংলি কোঠী" উল্লেখযোগ্য। "কলা চশমা" গীতটো বলীউডৰ চলচ্চিত্ৰ *বাৰ বাৰ দেখো* (২০১৬)ৰ বাবে ৰিমিক্স কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ জনপ্ৰিয় পাঞ্জাবী গীতৰ ভিতৰত "পেহলী মুলকাত", "মুলাকাতান", "ছেডী না", "মিট্টে বেৰ ৱাৰগি মাইনু", "বৈৰ্নে", "দিন বিচ্ছাহান দে", "হায়ে অ' ৰাব্বা", "গেৰহে তে গেৰহা", "মাইয়া দে নৱৰাতে", "গাব্ৰু", "না চালদা" আদি উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ শক্তিশালী কণ্ঠ, স্পন্দনশীল সংগীত, আৰু ভাংৰা সংগীতক আধুনিক বিটৰ সৈতে মিহলি কৰাৰ ক্ষমতাৰ লগতে শীৰ্ষ পাঞ্জাবী শিল্পীৰ সৈতে তেওঁৰ সহযোগিতা সুপৰিচিত বৈশিষ্ট্য।

## এলবাম
*১৯৯১ - কলা চাশমা		
*২০০২ - আজা নি আজা		
*২০০৬ - ৰংলি কোঠী		
*২০০৯ - না চাল্ডা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পঞ্জাবী ভাষাৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:লোকগীত
আল্লাহ জিলাঈ বাঈ

**আল্লাহ জিলাঈ বাঈ** (ইংৰাজী: Allah Jilai Bai; ১ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯০২ – ৩ নৱেম্বৰ ১৯৯২ )  ভাৰতৰ ৰাজস্থানৰ এজন লোকসংগীতৰ গায়িকা আছিল।

বিকানেৰত গায়ক পৰিয়ালত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। ১০ বছৰ বয়সলৈকে তেওঁ মহাৰাজ গংগা সিংহৰ দৰবাৰত গান গাইছিল। উস্তাদ হুছেইন বক্স খানৰ পৰা আৰু পিছলৈ আচান মহাৰাজৰ পৰা তেওঁ সংগীতৰ শিক্ষা লৈছিল।  তেওঁ এসময়ত বিকানেৰৰ মহাৰাজ গংগা সিংহৰ দৰবাৰত গান গাইছিল।

মান্দ, থুমৰি, খয়াল আৰু দাদৰাৰ বিষয়ে তেওঁ খুবেই পাকৈত আছিল। হয়তো তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত পংক্তিটো হৈছে *কেশৰিয়া বলম* ৷ ১৯৮২ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক কলা ক্ষেত্ৰত সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে।  ১৯৮৮ চনত তেওঁ লোকসংগীতৰ বাবে সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটাও লাভ কৰে, আৰু ২০১২ চনত মৰণোত্তৰভাৱে ৰাজস্থান ৰত্ন বঁটা লাভ।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:লোকগীত শ্ৰেণী:গায়িকা
বংগপাণ্ডু ঊষা

thumb|অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ মাননীয় ৰাজ্যপাল ডাঙৰীয়াৰ সৈতে শ্ৰীমতী বংগপাণ্ডু ঊষা
**বংগপাণ্ডু ঊষা** হ'ল তেলুগু ভাষাৰ এগৰাকী কবি৷ তেওঁ ৱাই এছ আৰ কংগ্ৰেছ দলৰ সাংস্কৃতিক শাখাৰ আহ্বায়ক। তেওঁ লোকসংগীত আৰু নৃত্যৰ বাবে জনপ্ৰিয়। শেহতীয়াকৈ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যিক সৃষ্টিশীলতা আৰু সংস্কৃতি আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিছে। তেওঁৰ পিতৃ প্ৰয়াত বংগপাণ্ডু প্ৰসাদ ৰাও এগৰাকী লোককথাবিদ৷

## কেৰিয়াৰ
অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ জনপ্ৰিয় কবি আৰু প্ৰখ্যাত শিল্পী ৱংগপাণ্ডু প্ৰসাদ ৰাওৰ ঘৰত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। বাওঁপন্থী সংগঠনত সদায় সক্ৰিয় হৈ থকা ঊষাই ২০১১ চনত ৱাই এছ আৰ কংগ্ৰেছ পাৰ্টিত যোগদান কৰে। ইয়াৰ পূৰ্বেও বহু আন্দোলন আৰু টিভিৰ লোক অনুষ্ঠানত গীত গাই নৃত্য কৰি আহিছে।

২০০৬ চনত আৰ নাৰায়ণ মূৰ্তিৰ ছবি আদিবি বিদ্দালুত গীত গাইছিল বংগপাণ্ডু উষাই।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:নাৰী শ্ৰেণী:কবি শ্ৰেণী:লোকগীত শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
জুডিত পলগাৰ

**জুডিত পলগাৰ** (জন্ম ২৩ জুলাই, ১৯৭৬) এগৰাকী হাংগেৰীয় দবা গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ আৰু সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মহিলা দবা খেলুৱৈ হিচাপে পৰিচিত। ১৯৯১ চনত পলগাৰে ১৫ বছৰ ৪ মাহ বয়সত গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ উপাধি লাভ কৰিছিল। সেই সময়ত এই উপাধি লাভ কৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া খেলুৱৈ আছিল। তেওঁ এই ক্ষেত্ৰত পূৰ্বৱৰ্তী বিশ্ব চেম্পিয়ন ববি ফিশ্বাৰৰ অভিলেখ ভংগ কৰিছিল। তেওঁ ফিদে(FIDE)ৰ শীৰ্ষ ১০০ খেলুৱৈৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া খেলুৱৈ আছিল। ১২ বছৰ বয়সত, ১৯৮৯ চনৰ জানুৱাৰী তালিকাত তেওঁ ৫৫তম স্থানত আছিল।

জুডিত পলগাৰ হৈছে বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিযোগিতা আগবঢ়োৱা একমাত্ৰ মহিলা। তেওঁ ২০০৫ চনত চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তাৰ আগতে তেওঁ ১০০ জনৰো অধিক খেলুৱৈৰ বৃহৎ নকআউট প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। পলগাৰ হৈছে ২৭০০ এল’ ৰেটিং অতিক্ৰম কৰা একমাত্ৰ মহিলা। ২০০৪ চনত তেওঁ বিশ্বৰ অষ্টম স্থান অধিকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু ২০০৫ চনত তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰেটিং ২৭৩৫ আছিল। দবা খেলুৱৈৰ ( পুৰুষ মহিলা সকলোকে ধৰি) শীৰ্ষ দহ স্থানত স্থান লাভ কৰা তেৱেঁই হৈছে একমাত্ৰ মহিলা, ১৯৯৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁ সেই স্থান লাভ কৰিছিল। ১৯৮৯ চনৰ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৪ চনৰ ১৩ আগষ্টত অৱসৰ লোৱা পৰ্যন্ত মহিলা শাখাত তেওঁ বিশ্বৰ নম্বৰ ১ খেলুৱৈ আছিল। 

তেওঁ হেষ্টিংছ ১৯৯৩, মাদ্ৰিদ ১৯৯৪, লেয়ন ১৯৯৬, ইউ.এছ. অপেন ১৯৯৮, হুগেভেন ১৯৯৯, চিগেমেন এণ্ড কো ২০০০, জাপফা ২০০০ আৰু নাজডৰ্ফ মেমৰিয়েল ২০০০ দবা প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হৈছিল বা শীৰ্ষ স্থান দখল কৰিছিল। পলগাৰ হৈছে একমাত্ৰ মহিলা যিজনে বিশ্বৰ শীৰ্ষ স্থানধাৰী খেলুৱৈক পৰাস্ত কৰিছে। তেওঁ ১১জন বিশ্ব চেম্পিয়নক যেনে, মেগনাছ কাৰ্লছেন, আনাতোলি কাৰ্পভ, গেৰী কাস্পাৰভ, ভ্লাডিমিৰ ক্ৰামনিক, বৰিছ স্পেছস্কি, ভাছিলি স্মিছলভ, ভেছেলিন টপালভ, বিশ্বনাথন আনন্দ, ৰুছলান পোনোমাৰিঅভ, আলেকজেণ্ডাৰ খালিফমন আৰু ৰুস্তাম কাচিমজানভক দ্ৰুত বা ধ্ৰুপদী দবাত পৰাস্ত কৰিছে।

১৩ আগষ্ট ২০১৪ চনত তেওঁ প্ৰতিযোগিতামূলক খেলৰ পৰা অৱসৰ ঘোষণা কৰে। ২০১৫ চনৰ জুনত পলগাৰ হাংগেৰিয়ান ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰুষ দলৰ অধিনায়ক আৰু প্ৰধান প্ৰশিক্ষক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।[10] ২০১৫ চনৰ ২০ আগষ্টত তেওঁ হাংগেৰীৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ সন্মান "গ্ৰেণ্ড ক্ৰছ অৱ দি অৰ্ডাৰ অৱ চেইণ্ট ষ্টিফেন অৱ হাংগেৰী" লাভ কৰে। ২০২১ চনত পলগাৰক ৱৰ্ল্ড চেছ হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। 

২০২৪ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত পলগাৰক FIDE100 বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁৰ সময়ৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা দবা খেলুৱৈ হিচাপে এই স্বীকৃতি লাভ কৰে | এই বঁটা তেনেকুৱা খেলুৱৈক প্ৰদান কৰা হয় যিজনে খেলৰ মাধ্যমত আৰু দবাৰ প্ৰচাৰ কাৰ্যৰ জৰিয়তে দবাৰ উন্নয়নত অৱদান আগবঢ়াইছে, অন্যান্য খেলুৱৈৰ বাবে এটা ভাল উদাহৰণ স্থাপন কৰিছে আৰু দবা জগতৰ বাহিৰতো স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দবা খেল
শ্ৰেণী:বিশ্বৰ মহিলা দবা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ
শ্ৰেণী:বিশ্বৰ দবা খেলুৱৈ
প্ৰিয়ংকা সিং

**প্ৰিয়ংকা সিং** (ইংৰাজী: Priyanka Singh; জন্ম: ৯ মে' ১৯৯০) এগৰাকী ভাৰতীয় প্লেবেক গায়িকা আৰু পৰিবেশক, যিয়ে মূলতঃ ভোজপুৰী আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ বাবে সক্ৰিয়। মহুৱা চেনেলত সম্প্ৰচাৰিত ৰিয়েলিটি শ্ব' *সুৰ সংগ্ৰাম* *ছিজন - ১* ত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে। তেওঁ ভোজপুৰী, হিন্দী আৰু অসমীয়া ভাষাত দুহেজাৰৰো অধিক গীত গাইছে৷ 

## প্ৰাথমিক জীৱন
প্ৰিয়ংকা সিঙৰ টেলিভিছনত অভিষেক ঘটে ১৯ বছৰ বয়সত। তাৰ পূৰ্বতে তেওঁ কেইবাখনো সংগীত প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী জয়ী হৈছিল।

## কেৰিয়াৰ
প্ৰিয়ংকা সিঙে তেওঁৰ ইউটিউব চেনেল আৰম্ভ কৰিছিল, নাম প্ৰিয়ংকা সিং অফিচিয়েল।

২০১৬ চনত কণ্ঠশিল্পী তথা অভিনেতা পৱন সিঙৰ সৈতে "চালাকাটা হুমাৰো জৱনিয়া য়ে ৰাজা" গীতটো গাইছিল।

সিঙে বলীউডৰ সংগীত পৰিচালক আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ সৈতে কাম কৰে।

## স্বীকৃতি
২০১৯ আৰু ২০২০ চনত ছত্তীশগড়ত অনুষ্ঠিত মইনপাত মহোৎসৱত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:ভোজপুৰী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
সীমা শেখৰে

alt=Woman is given award by man|right|thumb| সাখাৰে লাভ কৰিছে ষ্ট্ৰী শক্তিপুৰস্কাৰ ২০১৩
**ড° সীমা শেখৰে** (; জন্ম  ) এগৰাকী ভাৰতীয় নাৰীবাদী মহিলা। তেওঁ নাৰীৰ ওপৰত হোৱা হিংসা বন্ধ কৰাৰ বাবে চলোৱা প্ৰচাৰৰ বাবে জনাজাত।

## কেৰিয়াৰ
সীমা শেখৰে ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ নাগপুৰৰ নিবাসী ৷  ১৯৭২ চনত দেশাইগঞ্জৰ এগৰাকী আদিবাসী যুৱতীক ধৰ্ষণৰ বলি হোৱাৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আদালতৰ গোচৰটো ৰাষ্ট্ৰীয় বিষয় হৈ পৰিছিল। শেখৰেয়ে শোষিত যুৱতীগৰাকী কাষত থিয় দিয়ে আৰু পিছলৈ এটা সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে যিয়ে নাৰীৰ ওপৰত হোৱা হিংসা বন্ধ কৰাৰ বাবে অভিযান চলায়।  মহিলাসকলক সহায় কৰা আৰু আইনী সহায় আগবঢ়োৱাৰ বাবে ভাৰতত তেওঁ সুপৰিচিত হৈছিল।  ২০১৬ চনত তেওঁ *[[দ্য টাইম্‌ছ অৱ ইণ্ডিয়া|দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াক]]* জনাইছিল যে তেওঁ ধৰ্ষণৰ বলি হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা প্ৰায় ২০০ গৰাকীক সহায় কৰিছিল।  যেতিয়া জাতীয়তাবাদী কংগ্ৰেছ দলৰ নেত্ৰী আশা মিৰ্জে ধৰ্ষণৰ বাবে মহিলাসকল আংশিকভাৱে দোষী বুলি মন্তব্য কৰিছিল, তেতিয়া শেখৰে এই মন্তব্যক গৰিহণা দি পদত্যাগ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল। 

তেওঁলৈ এই কামৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০১৩ চনৰ স্ত্ৰী শক্তি পুৰস্কাৰ (বৰ্তমান পুনৰ নামাকৰণৰ ভিত্তিত নৰী শক্তিপুৰস্কাৰ ) প্ৰদান কৰা হয়। 

## তথ্যসূত্ৰসমূহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
কাশীনাথ য়াদৱ

**কাশীনাথ য়াদৱ** উত্তৰ প্ৰদেশৰ গাজীপুৰৰ এজন ভাৰতীয় লোকগায়ক তথা ৰাজনীতিবিদ, যি আহিৰ জনগোষ্ঠীৰ জনগোষ্ঠীয় ভোজপুৰী লোকশৈলী বিৰাহা গোৱাৰ বাবে বিখ্যাত। তেওঁ সমাজবাদী পাৰ্টিৰ শাসনকালত উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰীৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ তিনিবাৰ উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। বহুজন সমাজ পাৰ্টিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কানশীৰামৰ সহযোগত তেওঁক প্ৰথমবাৰৰ বাবে এম এল চি বনোৱা হয়। পিছত কাশীনাথে বিএছপি এৰি সমাজবাদী পাৰ্টিত যোগদান কৰে৷ তেওঁ দুবাৰকৈ সমাজবাদী পাৰ্টিৰ পৰা ইউ পিৰ বিধান পৰিষদৰ সদস্য আছিল। ২০২১ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সমাজবাদী পাৰ্টিৰ সাংস্কৃতিক কোষৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।

২০১৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত মুখ্যমন্ত্ৰী অখিলেশ য়াদৱে পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰাৰ সময়ত তেওঁক ইউ পিৰ ৰাজ্য কৃষি উৎপদন মণ্ডী পৰিষদ (উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যিক কৃষি উৎপাদন বজাৰ ব’ৰ্ড)ৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।

তেওঁক মুলায়ম সিং য়াদৱৰ ঘনিষ্ঠ বুলি কোৱা হয়৷ 
সংগীত ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০১৬ চনত উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান যশ ভাৰতী বঁটা লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:লোকগীত শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ