open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
অনীত পাড্ডা

**অনীত পাড্ডা** (; জন্ম: ১৪ অক্টোবৰ ২০০২) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ প্ৰধানকৈ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। *চালাম ভেংকী* (২০২২) নামৰ নাট্যধৰ্মী ছবি এখনত এটি ক্ষুদ্ৰ চৰিত্ৰত অভিনয়েৰে তেওঁ কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। পিছলৈ, এমাজন প্ৰাইম ভিডিঅ’ৰ ধাৰাবাহিক *বিগ গাৰ্লছ ডʼণ্ট ক্ৰাই* (২০২৪)ত প্ৰথমবাৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। মোহিত সূৰী পৰিচালিত ৰোমাণ্টিক কথাছবি *[[ছাইয়াৰা]]* (২০২৫)ত অভিনয়েৰে তেওঁ সফলতা লাভ কৰাৰ লগতে ব্যাপকভাৱে খ্যাতি লাভ কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
২০০২ চনৰ ১৪ অক্টোবৰ তাৰিখে পঞ্জাবৰ অমৃতসৰত এটি মধ্যবিত্তীয় জাট শিখ পৰিয়ালত অনীত পাড্ডাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ অমৃতসৰৰ স্প্ৰিং ডেল চিনিয়ৰ স্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা লাভ কৰিছিল। বিজ্ঞাপনত মডেলিং কৰাৰ সময়ত, পাড্ডাই একেলগে দিল্লীস্থিত জিছাছ এণ্ড মেৰী কলেজৰ পৰা সমাজতত্ত্ব বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
ইচ্ছা-মৃত্যুৰ বিষয়ে নিৰ্মিত চলচ্চিত্ৰ *চালাম ভেংকী* (২০২২)ত এটি ক্ষুদ্ৰ চৰিত্ৰত অভিনয়েৰে (বিশেষ অভিনয় হিচাপে বিল কৰা) তেওঁ ছবিজগতত পদাৰ্পণ কৰিছিল। ছবিখনত তেওঁ অভিনেতা বিশাল জেঠৱাৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰেমিকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। *[[দ্য হিন্দু]]*ৰ এটি প্ৰতিবেদনত শিল্পা নাইৰে তেওঁৰ অভিনয়ক "উল্লেখযোগ্য" বুলি লিখিছিল। ২০২৪ চনত এমাজন প্ৰাইম ভিডিঅʼৰ ধাৰাবাহিক *বিগ গাৰ্লছ ডʼণ্ট ক্ৰাই*ত পাড্ডাই প্ৰথমবাৰৰ বাবে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ধাৰাবাহিকখন, বৰ্ডিং স্কুলত পঢ়ি থকা এটি বন্ধু গোটক কেন্দ্ৰ কৰি নিৰ্মিত। পিতৃ-মাতৃৰ মাজৰ টান সম্পৰ্কৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰা গোটটোৰ সদস্য ৰুহিৰ চৰিত্ৰত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল। পাড্ডাই এই ধাৰাবাহিকখনৰ বাবে এটি মৌলিক গীতো লিখিছিল, সুৰাৰোপণ কৰিছিল আৰু গাইছিল, যাৰ নাম আছিল "মাছুম।" সামগ্ৰিকভাৱে ধাৰাবাহিকখনৰ প্ৰতি মিশ্ৰিত সহাঁৰি থকা সত্ত্বেও, কলা-কুশলীসকলৰ অভিনয়ক সমালোচকসকলে ইতিবাচকভাৱেই গ্ৰহণ কৰিছিল।

২০২৫ চনত পাড্ডাই মোহিত সূৰী পৰিচালিত ৰোমাণ্টিক চলচ্চিত্ৰ *[[ছাইয়াৰা]]*ত অভিনয়েৰে সফলতা অৰ্জন কৰে। ছবিখনত তেওঁ নৱাগত অভিনেতা আহান পাণ্ডেৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰিছে। য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ প্ৰযোজনাত নিৰ্মিত ছবিখনত পাড্ডাই এগৰাকী উচ্চাকাংক্ষী গীতিকাৰ, বাণীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যিয়ে এগৰাকী উদীয়মান গায়ক (পাণ্ডেৰ চৰিত্ৰত)ৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে। ছবিখনৰ লেখা অপছন্দ কৰাৰ পিছতো *দ্য হলিউড ৰিপʼৰ্টাৰ*ৰ ৰাহুল দেশাইয়ে পাড্ডাৰ এইবুলি লিখে, "এগৰাকী মহিলাক এক প্ৰকাৰৰ সাহিত্যিক উজ্জ্বলতা প্ৰদান কৰাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰে যিটো হয়তো আন কাৰোবাৰ যাত্ৰাত বয়সৰ আগমনৰ যন্ত্ৰলৈ সহজেই হ্ৰাস পাব পাৰিলেহেঁতেন"। সাংবাদিকতাগৰাকীয়ে পাড্ডা আৰু পাণ্ডেৰ মাজৰ ৰসায়নৰ প্ৰশংসা কৰে। মুক্তিৰ পিছত *ছাইয়াৰা*ই বক্স অফিচত কেইবাটাও অভিলেখ গঢ়িছিল।

## চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

### চলচ্চিত্ৰ

### টেলিভিছন

## সংগীতপঞ্জী

## লগতে চাওক

* ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰীসকলৰ তালিকা

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পঞ্জাব, ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰীশ্ৰী শ্ৰীৰাম আতা

শ্ৰীৰাম আতা (ইংৰাজী : Shriram Ata) হ'ল মহাপুৰুষীয়া বৈষ্ণৱ গুৰু পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত চলিহা বাৰেঘৰ সত্ৰৰ তৃতীয়গৰাকী ধৰ্মাচাৰ্য (সত্ৰাধিকাৰ)৷ তেখেত একাধাৰে এগৰাকী সাহিত্য‍িক, সংগীতজ্ঞ, নাট্যকাৰ, সমাজসংগঠক, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ, গায়ক, শিল্পী আছিল৷ শ্ৰীৰাম আতা হিচাপে জনাৰ লগতে‍ তেখেতক শ্ৰীৰামদেৱ নামেৰেও জনা যায়৷ অসমৰ বৈষ্ণৱ ইতিহাসত শ্ৰীৰাম নামৰ তিনিজন সন্ত-মহন্তৰ নাম পোৱা যায়৷ সেইসকল হ'ল- আঁহতগুৰিৰ শ্ৰীৰাম আতা, বুঢ়া শ্ৰীৰাম আৰু এই লেখাত আলোচনা কৰা শ্ৰীৰাম আতা৷  বাকী দুজনৰ পৰা পৃথককৈ আৰু দ্ব্যৰ্থতা সৃষ্টি নহ'বৰ বাবে এইজনা শ্ৰীৰামক বাৰেঘৰীয়া শ্ৰীৰাম নামে অভিহিত কৰা হৈছে৷ শংকৰদেৱৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত বৈষ্ণৱ ধৰ্ম পৰম্পৰাত ধৰ্মৰ প্ৰসাৰতাৰ কথা ক'বলৈ যাওেঁত মুছলমানৰ চান্দসাই, গাৰোৰ গোবিন্দ ইত্যাদিৰ লগতে‍ নগাৰ নৰোত্তমৰ নামো সততেই লোৱা হয়৷ এই নগাৰ (নক্তেৰ) নৰোত্তমক বাৰেঘৰীয়া শ্ৰীৰাম আতাই বৈষ্ণৱ ধৰ্মত শৰণ দি পৰ্বত ভৈয়ামৰ সম্প্ৰীতি গঢ়িছিল৷

### জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
শ্ৰীৰামদেৱৰ চৰিত (বসুদেৱ দ্বিজকৃত)-ৰ মতে 'মুনি বসু বাণ চন্দ্ৰ শক সিবেলাত/ বাৰেঘৰীয়াত জন্ম শ্ৰীৰাম সাক্ষাত৷ অৰ্থাৎ ১৫৮৭ শকত (১৬৬৫ চনত) শ্ৰীৰাম আতাৰ জন্ম হৈছিল৷ তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল সুদৰ্শনদেৱ বা সুদৰিশনদেৱ আৰু মাতৃৰ নাম আছিল পদ্মপ্ৰিয়া আই৷ শ্ৰীৰামদেৱে তেখেতৰ দ্বাৰা ৰচিত 'ভক্তি ছন্দমালা' নামৰ পুথিখনিত দিয়া আত্মপৰিচয় অনুসৰি সুদৰ্শনদেৱৰ পিতৃৰ নাম আছিল শ্ৰীকৃষ্ণদেৱ আৰু মাতৃৰ নাম অশোকা; শ্ৰীকৃষ্ণদেৱৰ পিতৃৰ নাম আছিল জয়হৰি আৰু মাতৃৰ নাম ৰূপা দেৱী৷ শ্ৰীকৃষ্ণদেৱে ৰচনা কৰা ঝুনাৰ মতে শ্ৰীকৃষ্ণদেৱৰ পিতৃ কায়স্থ কুলৰ যদু ভূঞ৷ গতিকে জয়হৰি আৰু যদু ভূঞা একেজন ব্যক্তি বুলি বুজিব লাগিব৷

### সাহিত্যকৰ্ম
শ্ৰীৰামদেৱে অসমৰ সৰ্বসাধাৰণ লোকসকলে সহজে বুজি পাব পৰাকৈ সংস্কৃতমূলীয়া বহুতো গ্ৰন্থৰ অনুবাদ নাইবা ভাবানুবাদ কৰি কেইবাখনো পুথি ৰচনা কৰিছিল৷ তেখেতৰ জীৱনৰ প্ৰথম ৰচনা হ'ল 'ভক্তি ছন্দমালা'৷ দ্বিতীয় ৰচনা হ'ল বৃন্দাৱনৰ বৰ্ণনা অতি সৰলকৈ দাঙি ধৰ‍ি ৰচনা কৰা 'বৃন্দাবনচন্দ্ৰ' নামৰ পুথিখন৷ পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেতে ভট্টদেৱৰ দ্বাৰা বিৰচিত সংস্কৃত 'ভক্তিবিবেক'-খনি অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি 'ভক্তিবিবেক' ৰচনা কৰিছিল৷ তদুপৰি নৱম স্কন্ধ ভাগৱত, শান্তিশতক, সাত্বত তন্ত্ৰও তেখেতে সংস্কৃতৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছিল৷ তেখেতে বহুতো গীতমাত ৰচনা কৰিছিল আৰু তাৰে ভিতৰত বৰ্তমাম ১৩৩ টা গীত পোৱা গৈছে৷ অধ্যাত্ম ৰামায়ণৰ সাতোটা কাণ্ডই শ্ৰীৰাম আতাই অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি অসমীয়া ৰামায়ণী সাহিত্যক চহকী কৰিছিল৷ তাৰে ভিতৰৰ 'সুন্দৰ কাণ্ড'-টি‍ তেখেতৰ নাতি বিষ্ণুৰামদেৱ আৰু পূৰ্ণকামদেৱে চিত্ৰ ৰূপ দি 'সচিত্ৰ সুন্দৰকাণ্ড ৰামায়ণ' হিচাপে পুথিৰূপ দিছিল৷ এই চিত্ৰসমূহ আজিও শিৱসাগৰ জিলাৰ নাজিৰা স্থিত শ্ৰীশ্ৰী চলিহা বাৰেঘৰ সত্ৰত সংৰ‍িক্ষত হৈ আছে৷ শ্ৰীৰামদেৱে বহুতো ঘোষা ৰচনা কৰি 'সৰুঘোষা' নামৰ এখনি পুথি কৰিছিল৷ তদুপৰি তেখেতে চাৰিখনি নাট 'ভীষ্মমোক্ষণ', 'বলিছলন', 'পৰীক্ষিত মোক্ষণ' আৰু 'অজামিল উপাখ্যান' ৰচনা কৰিছিল৷

### তথ্যসূত্ৰ
১.*বসুদেৱ দ্বিজ কৃত শ্রীৰামদেৱ চৰিত, প্ৰকাশক: মিহিৰচন্দ্ৰ মহন্ত, ১৯৬৫ চন*

২. , পৃষ্ঠা নং- ১০৬-১০৮, সংকলন-সম্পাদনা: ড° মহেশ্বৰ নেওগ

৩. অৰুণাচল প্ৰদেশৰ টিৰাপ জিলাৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট
ইণ্ডিয়া টুডে

**ইণ্ডিয়া টুডে** (*India Today*) হৈছে লিভিং মিডিয়া ইণ্ডিয়া লিমিটেডৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এখন সাপ্তাহিক ভাৰতীয় ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি আলোচনী। ই ভাৰতৰ অন্যতম সৰ্বাধিক পঠিত আলোচনী, যাৰ প্ৰচলন প্ৰায় ১৬ লাখ আৰু পাঠকৰ সংখ্যা প্ৰায় ৮০ লাখ। ২০১৪ চনত, ইণ্ডিয়া টুডে গোটে অনলাইন মতামতমুখী ৱেবছাইট ‘ডেইলিয়’ আৰম্ভ কৰে।

## ইতিহাস
ইণ্ডিয়া টুডে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ১৯৭৫ চনত বিদ্যা বিলাস পুৰীয়ে, যিয়ে থম্পছন প্ৰেছৰ মালিক আছিল। প্ৰথম সম্পাদক আছিল তেওঁৰ কন্যা মধু ট্ৰেহান, আৰু প্ৰকাশক আছিল তেওঁৰ পুত্ৰ অৰুণ পুৰী।

বৰ্তমানে ইণ্ডিয়া টুডে হিন্দী, তামিল, তেলুগু আৰু মালয়ালম ভাষাতো প্ৰকাশিত হয়। ইণ্ডিয়া টুডে নিউজ চেনেলটো ২০১৫ চনৰ ২২ মে’ত আৰম্ভ কৰা হয়।

২০১৭ চনৰ অক্টোবৰ মাহত, অৰুণ পুৰীয়ে ইণ্ডিয়া টুডে গোটৰ নিয়ন্ত্ৰণ তেওঁৰ কন্যা কেলি পুৰীৰ হাতত অৰ্পণ কৰে।

২০২৪ চনৰ ২৫ মাৰ্চত, গালফ নিউজে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে ইণ্ডিয়া টুডে আলোচনী মধ্যপ্ৰাচ্যত বিতৰণ কৰিব, যাতে UAE-ত বসবাস কৰা ভাৰতীয়সকলৰ মাজত আলোচনীৰ প্ৰচাৰ অধিক বিস্তাৰ লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
শ্ৰেণী:হিন্দী আলোচনী
শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
ভণিতা দাস

**ভণিতা দাস**  এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰৰ লগত জড়িত। ২০১৭ চনৰ ভিলেজ ৰকষ্টাৰ্ছত ধুনুৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি চাৰিখন ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাসহ বহুতো বঁটা লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত। এই চলচ্চিত্ৰখন ৯১তম একাডেমী বঁটা বাবে ভাৰতৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰৱেশ হিচাপেও নিৰ্বাচিত হৈছিল। এই ছবিখনৰ বাবে ভণিতাই শ্ৰেষ্ঠ শিশু শিল্পীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ ছয়গাঁৱত ভণিতা দাসৰ জন্ম হৈছিল। জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে খেতি কৰা বিধৱা মাকৰ লগত বসবাস কৰে। ভানিতা ছয়গাঁৱত ডিগ্ৰী লাভ কৰা মল্লিকা দাসৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী আৰু তেওঁক ভিলেজ ৰকষ্টাৰ্ছৰ পৰিচালক ৰীমা দাসক সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হৈছিল।

## ভিলেজ ৰকষ্টাৰ্ছ
ভণিতাক মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ ৰীমা দাসে চুক্তিবদ্ধ কৰিছিল। এই ছবিখনত তেওঁ ধুনু নামৰ এগৰাকী দহ বছৰীয়া ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ধুনুৱে নিজৰ গাঁৱত ইলেক্ট্ৰিক গীটাৰৰ সন্ধানত আছে যাতে তেওঁ বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে নিজাকৈ এটা ৰক বেণ্ড আৰম্ভ কৰিব পাৰে। ২০২৪ চনৰ ৪ অক্টোবৰত ২৯ সংখ্যক বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰিমিয়াৰ হোৱা ভিলেজ ৰকষ্টাৰ্ছ ২ নামৰ ছবিখনৰ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণতো তেওঁ অভিনয় কৰিছিল। এই ছবিখনে কিম জিচেক শিতানত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি এই বঁটা লাভ কৰিছিল।

## বঁটাসমূহ

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শিশুশিল্পীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
কাশী বিশ্বনাথ মন্দিৰ

**কাশী বিশ্বনাথ মন্দিৰ** ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাণসীত অৱস্থিত ভগৱান শিৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এক হিন্দু মন্দিৰ৷ এক পৱিত্ৰ হিন্দু তীৰ্থস্থান আৰু বাৰটা জ্যোতিৰ্লিংগৰ ভিতৰত অন্যতম। কাশী বিশ্বনাথ মন্দিৰৰ মূল উপাস্য দেৱতাক বিশ্বনাথ আৰু বিশ্বেশ্বৰ নামেৰে অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰভু বুলি জনা যায়।

আদি বিশ্বেশ্বৰ মন্দিৰ নামৰ মূল মন্দিৰটো মহম্মদ ঘোৰীয়ে ভাৰত আক্ৰমণৰ সময়ত ভাঙি পেলাইছিল। ইয়াৰ পিছত সম্ৰাট আকবৰৰ অধীনত প্ৰথম মান সিংহ আৰু টোডৰ মলে এই মন্দিৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে। কেইবাটাও ঐতিহাসিক বিৱৰণী অনুসৰি মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে ১৬৬৯ চনত এই মন্দিৰ ভাঙি পেলোৱাৰ নিৰ্দেশ দিছিল।  ইয়াৰ পিছত ১৬৭৮ চনত ইয়াৰ স্থানত জ্ঞানবাপী মছজিদ নিৰ্মাণ কৰা হয় কিন্তু হিন্দু তীৰ্থযাত্ৰীসকলে মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষলৈ ভ্ৰমণ অব্যাহত ৰাখিলে। মন্দিৰৰ বৰ্তমানৰ গঠনটো ইয়াৰ কাষৰীয়া ঠাইত ১৭৮০ চনত ইন্দোৰৰ মাৰাঠা শাসক অহিল্যাবাই হোলকাৰে নিৰ্মাণ কৰায়।

২০২১ চনত মন্দিৰৰ এক বৃহৎ পুনৰ উন্নয়ন সম্পূৰ্ণ হয় আৰু গংগা নদীক মন্দিৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা কাশী বিশ্বনাথ ধাম কৰিডৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে উদ্বোধন কৰে। ইয়াৰ ফলত দৰ্শনাৰ্থীৰ সংখ্যা বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। ২০২৩ চনত প্ৰতিদিনে গড়ে ৪৫,০০০ তীৰ্থযাত্ৰীয়ে ভ্ৰমণ কৰে স্থান হিচাপে ই ভাৰতৰ অন্যতম দৰ্শনাৰ্থী হিন্দু মন্দিৰত পৰিণত হৈছে। মন্দিৰৰ মুঠ সম্পত্তি ২০২৪ চনত ₹৬ কোটিতকৈ অধিক বুলি অনুমান কৰা হৈছিল।

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
আউটলুক (আলোচনী)

**আউটলুক** হৈছে এখন সাপ্তাহিক সাধাৰণ ৰুচিৰ ভাৰতীয় বাতৰি আলোচনী, যি ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত প্ৰকাশিত হয়।

## ইতিহাস আৰু প্ৰকৃতি
*আউটলুক* প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশ পায় ১৯৯৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত, বিনোদ মেহতা সম্পাদক-ইন-চীফ হিচাপে থাকোঁতে। এই আলোচনীটো ৰাজন ৰাহেজা গোটৰ অন্তৰ্গত, আৰু ইয়াৰ প্ৰকাশক সংস্থা হ'ল Outlook Publishing (India) Pvt. Ltd. আলোচনীখনৰ বিষয়বস্তু ৰাজনীতি, ক্ৰীড়া, চিনেমা আৰু সাধাৰণ আগ্ৰহৰ বিভিন্ন দিশক স্পৰ্শ কৰে। 

২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰৰ ভিতৰত, *আউটলুক*ৰ ফেচবুক অনুসৰণকাৰীৰ সংখ্যা ১২ লাখ অতিক্ৰম কৰে। 

## কৰ্মচাৰী
### সম্পাদক
* উজ্জ্বল কৰ্মকাৰ

### মুখ্য সম্পাদক
* বিনোদ মেহতা (১৯৯৫–২০১২)
* কৃষ্ণ প্ৰসাদ (২০১২–২০১৬)
* ৰাজেশ ৰামচন্দ্ৰন (২০১৬–২০১৮)
* ৰিউবেন বেনাৰ্জী (২০১৮–২০২০)
* চিংকী সিংহা (২০২১–বৰ্তমান)

### মেনেজিং সম্পাদক
* তৰুণ তেজপাল (১৯৯৫ – মাৰ্চ ২০০০)

### উল্লেখযোগ্য অৱদানকাৰী
* অৰুন্ধতী ৰায়

## উৎসসমূহ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
শ্ৰেণী:হিন্দী আলোচনী
শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
নাৰী (আলোচনী)

**নাৰী** () হ'ল কাঠমাণ্ডুত অৱস্থিত ব্যক্তিগত সংবাদ মাধ্যম কোম্পানী কান্তিপুৰ পাব্লিকেশ্যনে নেপালত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰকাশ কৰা এখন মাহেকীয়া মহিলা আলোচনী৷

## ইতিহাস আৰু প্ৰফাইল
আলোচনীখন ২০০২ চনত *সৰ্বোত্তম* নামেৰে  আৰম্ভ হৈছিল। দুবছৰৰ পিছত ইয়াৰ নাম সলনি কৰি *সৰ্বোত্তম নাৰী* কৰা হয়। ই কান্তিপুৰ প্ৰকাশনৰ অংশ। ইয়াক নেপালী ভাষাত মাহেকীয়া হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। আলোচনীখন হংকং, মালয়েছিয়া, জাপান আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ নেপালী প্ৰব্ৰজনকাৰী লোকলৈও প্ৰকাশ কৰা হয়।
উপাসনা ঘিমিৰে হ'ল এই আলোচনীখনৰ সম্পাদক।‌ এই মাহেকীয়া মহিলা আলোচনীৰ প্ৰচলন হৈছে ৮৬,০০০ কপি।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা আলোচনী
আহান পাণ্ডে

**আহান পাণ্ডে** (; জন্ম ২৩ ডিচেম্বৰ ১৯৯৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা। তেওঁ প্ৰধানকৈ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত কাম কৰে। তেওঁ চোহেইল খানৰ *ফ্ৰিকি আলী* আৰু শুজাত সৌদাগৰৰ সংগীতধৰ্মী কথাছবি *ৰক অন ২*-ত সহকাৰী পৰিচালক হিচাপে নিজৰ কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে, দুয়োখন ছবি ২০১৬ চনত মুক্তি পাইছিল। পাণ্ডেই য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ ৰোমাণ্টিক মিউজিকেল ড্ৰামা *[[ছাইয়াৰা]]* (২০২৫)ত অভিনয়েৰে অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ ব্যাপকভাৱে খ্যাতি লাভ কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পটভূমি
১৯৯৭ চনৰ ২৩ ডিচেম্বৰ তাৰিখে মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত চিকি পাণ্ডে আৰু ডিয়েন পাণ্ডেৰ ঘৰত আহানৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ এগৰাকী ব্যৱসায়ী আৰু মাক এগৰাকী সুস্থতা বিশেষজ্ঞ। তেওঁৰ ডাঙৰ ভগ্নী আলানা পাণ্ডে এগৰাকী ইউটিউবাৰ। তেওঁৰ ককা শৰদ পাণ্ডে ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ আছিল। তেওঁৰ খুড়াক চাংকী পাণ্ডে এগৰাকী অভিনেতা, খুড়ী ভাৱনা পাণ্ডে এগৰাকী পোছাক ডিজাইনাৰ, আৰু তেওঁৰ কাজিন (খুড়াকৰ ছোৱালী) অনন্যা পাণ্ডে এগৰাকী অভিনেত্ৰী। তেওঁ ওবেৰয় আন্তৰ্জাতিক বিদ্যালয়ৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সূক্ষ্ম কলা, চিনেমাটিক কলা আৰু চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন প্ৰডাকচন বিষয়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
পাণ্ডেই ইয়াৰ পূৰ্বে চুটি ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত পৰ্দাৰ আঁৰত কাম কৰিছিল। যাৰ ভিতৰত *মৰ্দানী ২*, *ৰক অন ২*, আৰু *ফ্ৰিকি আলী*ৰ দৰে ছবিসমূহত নথিভুক্ত প্ৰকল্প আৰু সহকাৰী পৰিচালকৰ ভূমিকাও আছিল। ২০১৯ চনত তেওঁ য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ সৈতে এটি বহু-চলচ্চিত্ৰ চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰিছিল আৰু আদিত্য চোপ্ৰাৰ নিৰ্দেশনাত অভিনয়ৰ ব্যাপক প্ৰস্তুতি চলাইছিল। 

পাণ্ডেই মোহিত সূৰী পৰিচালিত মিউজিকেল ৰোমাঞ্চ *[[ছাইয়াৰা]]*ত অভিনয়েৰে চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক ঘটায় ছবিখনত তেওঁ এগৰাকী উদীয়মান সঙ্গীতশিল্পীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল; যি বাণী বাত্ৰা (অভিনেত্ৰী অনীত পাড্ডা অভিনীত চৰিত্ৰ) নামৰ এগৰাকী সৰলমনা গীতিকাৰৰ প্ৰেমত পৰে। য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত, এই ছবিখনে ২০২৫ চনৰ ১৮ জুলাই তাৰিখে চিত্ৰগৃহত মুক্তি লাভ কৰিছিল আৰু সমালোচকৰ ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ছবিখনে এক বৃহৎ ব্যৱসায়িক সফলতা লাভ কৰিছিল, বিশ্বজুৰি ২৭৮ কোটি টকা উপাৰ্জনেৰে ছবিখনে ২০২৫ চনৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী হিন্দী চলচ্চিত্ৰ আৰু ২০২৫ চনৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ হিচাপে অভিলেখ গঢ়ে।

## চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

## লগতে চাওক

* ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতাৰ তালিকা

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:মুম্বাইৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
বিশ্ব কল্যাণ ৰথ

**বিশ্ব কল্যাণ ৰথ**  () এগৰাকী ভাৰতীয় ষ্টেণ্ড আপ কমেডিয়ান, লেখক আৰু ইউটিউবাৰ। ইউটিউবযোগে মুকলি কৰা কমেডী শৃংখল *প্ৰেটেণ্টিয়াছ মুভি ৰিভিউ*ৰ জৰিয়তে তেওঁ সহযোগী কমেডিয়ান কানান গীলৰ সৈতে পৰিচিতি লাভ কৰে। ২০১৬ চনত নেটফ্লিক্সৰ চেক্স কমেডী ছবি *ব্ৰহ্ম নমন*ত তেওঁ সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁ ২০১৭ চনৰ আমাজন প্ৰাইম ভিডিঅ’ৰ ধাৰাবাহিক *লাখো মেইন এক* ৰ নিৰ্মাণ কৰে। ২০২০ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত ৰথে অভিনেত্ৰী সুলগনা পানীগ্ৰহীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

## কেৰিয়াৰ
২০১২ চনত আইআইটি খড়্গপুৰৰ পৰা জৈৱ প্ৰযুক্তিবিদ্যাত স্নাতক হোৱাৰ পিছত তেওঁ ম'বাইল ছিকিউৰিটি ষ্টাৰ্টআপ বিটজাৰম’বাইলত কাম কৰিছিল। এই সময়তে তেওঁ ২০১৩ চনত বেংগালুৰুত অনুষ্ঠিত হোৱা মুকলি মাইক অনুষ্ঠানত কানন গীলক লগ পায়। ২০১৪ চনত তেওঁ অৰেকলৰ চাকৰি এৰি পূৰ্ণকালীন কমেডিয়ান হৈছিল।

বিশ্ব আৰু কাননে *প্ৰেটেন্সিয়াছ মুভি ৰিভিউ*ৰ ধাৰণাটো লৈছিল, যিটো ভিডিঅ’ৰ ধাৰাবাহিকতা অতি সোনকালেই ইউটিউবত ভাইৰেল হৈ পৰিছিল। এই ধাৰাবাহিকখনত তেওঁলোকে সমালোচনাত্মকভাৱে লিখা বলিউডৰ ছবিসমূহৰ পৰ্যালোচনা কৰে। ভাৰতীয় পপ সংস্কৃতিত ইমানেই নিহিত হৈ থকাৰ বাবেই তেওঁলোকে বলিউডৰ চিনেমা বাছি লৈছিল। ২০১৪ চনত তেওঁ কানন গিলৰ সৈতে গুৰগাঁৱত প্ৰথমটো লাইভ শ্ব' পৰিৱেশন কৰে।

২০১৫ চনত তেওঁ ষ্টেণ্ড-আপ কমেডি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ২০১৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁৰ প্ৰথম একক ৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ কৰে আৰু বেংগালুৰু,পুনে, মুম্বাই, হায়দৰাবাদ আৰু কলকাতাত শ্ব' কৰে। ২০১৫ চনত তেওঁ এআইবি আৰু অন্যান্য কমেডিয়ানসকলৰ সৈতে কমেডী হাণ্টৰ আয়োজক আছিল আৰু *বিশ্ব মস্ত আদমী* নামেৰেও ভ্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁ "লাখো মেইন এক" নামৰ এখন ৱেব ছিৰিজ নিৰ্মাণ কৰিছে যিখন ২০১৭ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আমাজন প্ৰাইম ভিডিঅ'ত মুক্তি পাইছিল। আৰু এইচ ডি এফ চি লাইফৰ বিহাইণ্ড দ্য জাৰ্নি ভিডিঅ' ছিৰিজত অভিনয় কৰিছিল

২০২০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বিশ্বই ফ্ৰন্টৰ'ৰ সৈতে উদীয়মান ষ্টেণ্ড আপ কমেডিয়ানসকলৰ বাবে এক এক্সক্লুছিভ মাষ্টাৰক্লাছ আৰম্ভ কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
*

শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ইউটিউবাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ষ্টেণ্ড আপ কমেডিয়ান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ষ্টেণ্ড আপ কমেডিয়ান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কমেডিয়ান
নাইট হাণ্টিং

**নাইট হাণ্টিং** বা স্থানীয় ভাষাত **বোমেনা** (জোংখা: བོད་མན་) হৈছে ভূটানৰ পশ্চিম অংশ, বিশেষকৈ হা, পাৰো আৰু বুমথাং জিলা অঞ্চলত বিগত সময়চোৱাত দেখা পোৱা এটা পৰম্পৰাগত প্ৰণয় প্ৰথা। এই প্ৰথাটোত পুৰুষে নিশাৰ সময়ত গোপনে ছোৱালীৰ ঘৰত সোমাই সংগ বিচাৰিছিল। এই প্ৰথাটোক পুৰণি কালত ভূটানী সমাজে স্বাভাবিকভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও আধুনিক সময়ত ই প্ৰায় বিলুপ্ত হোৱাৰ দিশে গৈ আছে। আন আন সংস্কৃতিতো একেধৰণৰ প্ৰথা আছে, যেনে জাপানৰ "য়োবাই" প্ৰথা।

## বিৱৰণ
বোমেনা (Bomena) শব্দৰ অৰ্থ হৈছে "গোপনে প্ৰৱেশ কৰা।" এই প্ৰথা অনুসৰি, পুৰুষসকলে নিশাৰ অন্ধকাৰত কুমাৰী ছোৱালীৰ ঘৰলৈ সোমাই তেওঁলোকৰ সংগ পাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। কেতিয়াবা ছোৱালীয়ে সেই কথা আগতীয়াকৈ জানিছিল, কেতিয়াবা জনা নাছিল। যদি ছোৱালীয়ে মত দিছিল, তেন্তে সিহঁত প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ ৰূপত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল; যদি মত দিয়া নাছিল, তেতিয়া পুৰুষজন গুচি আহিছিল।  

## সামাজিক দৃষ্টিভংগী
বোমেনা ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিচয় আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। স্থানীয় সমাজত ইয়াক বিবাহৰ আগতে পৰস্পৰক চিনাৰ এক উপায় হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল।  

## আধুনিক প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু বিলুপ্তি
আধুনিক শিক্ষা, নাৰী-অধিকাৰৰ ওপৰত সচেতনতা আৰু আইনগত চিন্তাধাৰাৰ ফলত মানুহে এই প্ৰথাটোৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ ধৰিছে। বিশেষকৈ অসম্মতি ভিত্তিক সম্পৰ্ক, যৌন হিংসা, অবাঞ্ছিত গৰ্ভধাৰণ ইত্যাদি সমস্যা দেখা দিয়াৰ পিছত সমাজখনৰ দৃষ্টিভংগীত পৰিৱৰ্তন আহিছে। বৰ্তমান ভূটানত এই প্ৰথাটো প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে বিলুপ্ত হোৱাৰ দিশে আগবাঢ়িছে।  

## সাহিত্যত
কাইল বাউয়াৰৰ *Love, Courtship and Marriage in Rural Bhutan* নামৰ কিতাপখনত চেণ্টাৰ ফৰ ভূটান ষ্টাডিজে "নাইট হাণ্টিং" বিষয়টোৰ ওপৰত আলোচনা কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ
  

শ্ৰেণী:ভূটান  
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
এ পেকুলিয়াৰ ফেমিলি

***এ পেকুলিয়াৰ ফেমিলি*** *(এটা অদ্ভুত পৰিয়াল)* হৈছে ১৮৬৫ চনত ইংৰাজ নাট্যকাৰ উইলিয়াম ব্ৰাফৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন হাস্যৰসাত্মক নাটক। ইয়াৰ সংগীত যুগুতাইছিল থমাছ জাৰ্মান ৰিডে, আৰু অভিনয় কৰিছিল জাৰ্মান ৰিড, তেওঁৰ পত্নী প্ৰিচিলা জাৰ্মান ৰিড আৰু জন পাৰিয়ে। নাটকখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল লণ্ডনৰ ৰয়েল গেলাৰী অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত, যি জাৰ্মান ৰিডচ্‌ৰ নিজস্ব থিয়েটাৰ আছিল, ১৮৬৫ চনৰ ১৫ মাৰ্চ তাৰিখে। *এ পেকুলিয়াৰ ফেমিলি* হৈছে জাৰ্মান ৰিডৰ মনোৰঞ্জনমূলক নাট্যশৃংখলাৰ অংশ। 

নাটকখনৰ পৰিৱেশ ফ্ৰান্সৰ উপকূলত অৱস্থিত এখন হোটেলত, য’ত এখন ইংৰাজ পৰিয়ালে ষ্টিমাৰত আগমন কৰে। পৰিয়ালখনত আছে বাৰ্নাবি বাউন্স আৰু তেওঁৰ দুজন ভাগিনা—ফেলিক্স ফ্লিটাৰ আৰু ফিবল বাউন্স—এই তিনিটা চৰিত্ৰতেই থমাছ জাৰ্মান ৰিডে অভিনয় কৰিছিল। লগতে এজন ককাদেউতা আছিল, যাৰ চৰিত্ৰত জন পাৰিয়ে অভিনয় কৰিছিল। প্ৰিচিলা জাৰ্মান ৰিডে হোটেলখনৰ মালিকা, বাৰ্নাবিৰ ভনী চেৰী বাউন্স আৰু এগৰাকী কাউণ্টেছৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

তাৰপিছত নাটকখনত এজন জাৰ্মান গুপ্তচৰ বিষয়া হেৰ ফন ডপেলচ্লিখৰ (এই চৰিত্ৰতো পাৰিয়ে অভিনয় কৰিছিল) প্ৰবেশ ঘটে, যি স্থানীয় আৰক্ষীৰ হৈ এখন অপৰাধৰ তদন্তত আছিল। অপৰাধটো এটি বিশেষ ধৰণৰ টুপীৰ সৈতে জড়িত। বিষয়া মালিকাৰ সৈতে কথা পাতি থকা সময়তে বাৰ্নাবি ওলাই আহে, আৰু তেওঁৰ মূৰত থাকে এখন বগা টুপী, যাৰ কিনাৰত ক’লা ৰঙৰ গাঁথনি থাকে। বাৰ্নাবিয়ে দাবী কৰে যে, এই টুপীটো তেওঁ ষ্টিমাৰত অন্য এজন যাত্ৰীৰ পৰা ভুলতে লৈ আহিছিল।

পাছত টুপীটো কাউণ্টেছজনে চিনি পায়, যিয়ে টুপীটোৰ আসল মালিকৰ সৈতে এখন চুক্তিত জড়িত আছিল—টুপীটোৰ পৰা এখন কাগজ লৈ ইয়াৰ সলনি পইচা থৈ গৈছিল। তাৰ পাছত বাৰ্নাবিয়ে টুপীটো ত্যাগ কৰে, আৰু ই পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ মাজত ঘূৰি ফুৰে। অৱশেষত এজন ভাগিনাই সেই পইচা পায় আৰু লুকুৱাই ৰাখে। নাটকখনৰ শেষত টুপীটোৰ প্ৰকৃত মালিকে পুনৰ আহি নিজৰ টুপী লৈ, ধৰা নপৰি ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাটক
এডভিজো

**এডভিজো** এটা ভাৰতীয় শিক্ষা ভিত্তিক ষ্টাৰ্টআপ, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় বেংগালুৰু, কৰ্ণাটকত অৱস্থিত। ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা ২০১৭ চনত আইআইটি গুৱাহাটীৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ ৰৱি নিশান্তই কৰিছিল। এই কোম্পানীয়ে এটা অনলাইন মাৰ্কেটপ্লেছ হিচাপে কাম কৰে, যিয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক আইআইটি জে ই ই, নীট, আৰু ইউ পি এছ চিৰ দৰে প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ বাবে ক’চিং প্ৰতিষ্ঠানৰ সন্ধান, তুলনা আৰু নামভৰ্তিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।

## ইতিহাস
এডভিজোৰ প্ৰতিষ্ঠা ২০১৭ চনত ৰৱি নিশান্তই কৰিছিল, যিয়ে আইআইটি গুৱাহাটীত পঢ়া এৰি উদ্যমিতা গ্ৰহণ কৰিছিল। কোম্পানীটোক ফেচবুকৰ বিশ্বব্যাপী ষ্টাৰ্টআপ সমৰ্থন কাৰ্যসূচী FbStartৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল, যিয়ে শৈক্ষিক প্ৰৱেশাধিকাৰ সলনি কৰাৰ ইয়াৰ মিছনক প্ৰাৰম্ভিক স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছিল। ২০২০ চনৰ জুনত, এডভিজোৱে ইনফ্লেকশ্যন পইণ্ট ভেঞ্চাৰ্চ আৰু আহ! ভেঞ্চাৰ্চৰ নেতৃত্বত ১৫০,০০০ ডলাৰৰ চীড ফাণ্ডিং সংগ্ৰহ কৰিছিল, যাতে প্ৰযুক্তি আৰু বিক্ৰী দলক শক্তিশালী কৰাৰ লগতে ব্যৱহাৰকাৰী ভিত্তিৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হয়। ২০২১ চনৰ জুলাইত, কোম্পানীয়ে ইনফ্লেকশ্যন পইণ্ট ভেঞ্চাৰ্চৰ নেতৃত্বত ১ মিলিয়ন ডলাৰৰ প্ৰি-চিৰিজ এ ফাণ্ডিং লাভ কৰিছিল, যাতে প্ৰযুক্তিৰ আধাৰিক গাঁথনি উন্নত কৰাৰ লগতে কাৰ্যকলাপৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হয়।

## সেৱাসমূহ
এডভিজো এটা এনে মঞ্চ যিয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে ক’চিং প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ই গুণগত মান, সমীক্ষা আৰু মূল্য নিৰ্ধাৰণৰ ভিত্তিত প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ তুলনা কৰাৰ সঁজুলি প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত শিক্ষা ক্ষেত্ৰত বিভ্ৰান্তিকৰ বিপণনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সমাধান হয়। কোম্পানীয়ে আইআইটি জে ই ই আৰু নীটৰ পৰীক্ষাৰ্থীৰ বাবে আইআইটি জে ই ই আৰু নীটৰ শীৰ্ষ স্থানাধিকাৰীসকলে পৰিচালিত বিনামূলীয়া অনলাইন ক্ৰেছ ক’ৰ্চ আৰু সন্দেহ নিৰাকৰণৰ অধিৱেশনো প্ৰদান কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও, এ�

ডভিজোৱে ৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰৰ সাধাৰণ প্ৰৱেশ পৰীক্ষা (NLCEE) পৰিচালনা কৰে, যিটো প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে বঞ্চিত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে ৫ কোটি টকাৰ বৃত্তি কাৰ্যসূচী। এডভিজোৱে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ আত্মহত্যা ৰোধ কৰাৰ বাবে এটা কাৰ্যসূচীও আৰম্ভ কৰিছে, য’ত আইআইটি আৰু এআইআইএমএছৰ প্ৰদৰ্শনী ভ্ৰমণৰ জৰিয়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক প্ৰেৰণা দিয়া আৰু কেৰিয়াৰ বিকল্পৰ ওপৰত পৰামৰ্শ দিয়াৰ লক্ষ্য ৰখা হৈছে।

২০২১ চনত, এডভিজোৱে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা দিৱসত মহিলাসকলক শিক্ষাত সশক্ত কৰাৰ বাবে এটা ৱেবিনাৰৰ আয়োজন কৰিছিল, য’ত কেৰিয়াৰৰ সুযোগ আৰু দক্ষতা বিকাশৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল।

## ইয়াকো চাওক
* ফিজিক্স ৱালা
* বাইজুছ
* ভেদান্তু

## উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কোম্পানীসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শৈক্ষিক ৱেবছাইট
*
ধীৰেন্দ্ৰ নাথ পাল

**ধীৰেন্দ্ৰ নাথ পাল** () অসম ৰাজ্যৰ ধুবুৰী জিলাৰ আশাৰীকন্দি গাঁৱৰ এগৰাকী টেৰাকোটা (মৃৎশিল্প) শিল্পী। তেখেতৰ কৰ্মৰাজিৰ বাবে ২০২৫ চনত অসম চৰকাৰে "অসম গৌৰৱ বঁটা" প্ৰদান কৰে। 

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু জন্ম
১৯৪৫ চনত পূৰ্ব বংগ (বৰ্ত্তমান বাংলাদেশ)ৰ পাবনা জিলাত কুঞ্জলাল আৰু সৰলা বালাৰ ঘৰত তেখেতৰ জন্ম হয়। তেখেতৰ যেতিয়া মাত্ৰ ২ মাহ বয়স হৈছিল তেতিয়া পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে অসমলৈ আহিছিল। প্ৰথমাবস্থাত তেখেতৰ পৰিয়ালে নগাঁৱ জিলাত থিতাপি ললেও শেষত গৈ ধুবুৰীৰ আশাৰীকন্দিত নিগাজিকৈ থাকিবলৈ লয়। পালদেৱে মাত্ৰ ১০ বছৰ বয়সতে টেৰাকোটা শিল্পৰ জগত খনত খোজ পেলাইছিল। তেখেতৰ প্ৰায় ৯ বছৰ সুপ্ৰচেষ্টাৰ কৰ্মৰাজিৰ বাবে ১৯ বছৰ বয়ষতেই টেৰাকোটা শিল্পী ৰূপে সুখ্যাতি লাভ কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
ধীৰেন্দ্ৰ নাথ পাল ১৯৭৫ চনত *জিলা উদ্যোগ কেন্দ্ৰ* আৰু *নিখিল ভাৰত হস্তশিল্প আয়োগৰ* সহযোগত পোন প্ৰথমে বণিজ্য মেলাত যোগদান কৰে। তাৰ পিছত ১৯৭৮ চনত মদ্ৰাছৰ (বৰ্ত্তমান চেন্নাই) *ললিত কলা একাডেমীত হস্ত শিল্প* (Demonstration Programme) ত যোগদান কৰে। ১৯৮২ চনত দিল্লীৰ প্ৰগতি ময়দানত *আন্তৰ্জাতিক বণিজ্য মেলাত* ধীৰেন্দ্ৰ নাথ পাল আৰু মাতৃ সৰলা বালাই যোগদান কৰে। এই বণিজ্য মেলাত টেৰাকোটা শিল্পী সৰলা বালা দেৱীক ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰে। ১৯৮৮ চনত ধীৰেন্দ্ৰ পালে ছাৰ্ক (SAARC) সন্মিলনত যোগদান কৰি মানপত্ৰ অৰ্জন কৰে। ১৯৮৪ চনত শিল্প প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে আমেৰিকাৰ নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ আমন্ত্ৰিত হৈছিল যদিও বিশেষ অসুবিধাত যাব নোৱাৰিছিল। ১৯৮৭ চনত ইউৰোপ ভ্ৰমণৰ উপৰিও ছুইডেন, ডেনমাৰ্ক, জাৰ্মান ভ্ৰমণ কৰিছিল।

## তেখেতৰ কৰ্মৰাজিৰ চিত্ৰ

## তথ্যসমূহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসম গৌৰৱ বঁটা বিজয়ী
নিউ ইণ্ডিয়া সমাচাৰ

***নিউ ইণ্ডিয়া সমাচাৰ*** হৈছে ভাৰত চৰকাৰে ২০২০ চনৰ ১৫ আগষ্টত আৰম্ভ কৰা এখন পষেকীয়া ই-পত্ৰিকা। এইটো বিউৰ’ অফ আউটৰিচ এণ্ড কমিউনিকেশ্বন (BOC) দ্বাৰা প্ৰকাশিত হয়, যি তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰণালয়ৰ অধীনত চলা এটি সংবাদ সংগঠন।

এই ই-পত্ৰিকাখনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে ভাৰত চৰকাৰে আৰম্ভ কৰা মুখ্য আঁচনি, পদক্ষেপ, মন্ত্ৰীসভাৰ সিদ্ধান্ত, মন কী বাত অনুষ্ঠান আৰু সাম্প্ৰতিক ঘটনাৰ বিষয়ে তথ্য বিতৰণ কৰা। এইটো ইংৰাজী আৰু ১২টা ভাৰতীয় ভাষাত প্ৰকাশিত হয়— হিন্দী, গুজৰাটী, মাৰাঠী, তামিল, কন্নড়, উৰ্দু, মালয়ালম, তেলুগু, বাংলা, অসমীয়া, পঞ্জাবী আৰু ওড়িয়া। এই পত্ৰিকাখন সংবাদ মাধ্যম, শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান, পঞ্চায়ত আদি বিভিন্ন সংস্থালৈ বিনামূলীয়াকৈ বিতৰণ কৰা হয়।

## বিতৰ্ক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া
এই পত্ৰিকাখনক কেইবাবাৰো তথ্যগত ভুলৰ বাবে সমালোচনা কৰা হৈছে। ২০২২ চনৰ জানুৱাৰী সংখ্যাত, যি আজাদী কা অমৃত মহোৎসৱৰ অংশ হিচাপে ভাৰতৰ ৭৫ সংখ্যক স্বাধীনতা বৰ্ষ উদ্‌যাপন কৰিছিল, তাত স্বামী বিবেকানন্দৰ উপদেশ ১৮৫৭ বিদ্ৰোহৰ আগভাগৰ অনুপ্ৰেৰণা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল—যাৰ সময়ত বিবেকানন্দৰ জন্মই হোৱা নাছিল। এই ধৰণৰ কালানুক্ৰমিক অসংগতিৰ বাবে সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ দ্বাৰা সমালোচনা কৰা হয়। ফলস্বৰূপে প্ৰেছ ইনফৰ্মেশ্যন বিউৰ'ক বিভিন্ন সমালোচক, ইতিহাসবিদ, ৰাজনীতিবিদ আৰু দলসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। পিছত চৰকাৰে ইংৰাজী সংস্কৰণত এই ভুলটো সংশোধন কৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
শ্ৰেণী:অনলাইন আলোচনী
মানুষী

**মনুষী: এ জাৰ্নেল এবাউট উইমেন এণ্ড ছ’চাইটি** হৈছে নাৰীবাদৰ লগতে লিংগ অধ্যয়ন আৰু সক্ৰিয়তাৰপ্ৰতি নিবেদিত ভাৰতীয় আলোচনী। নতুন দিল্লীত থকা দুগৰাকী সাহিত্যিক মধু কিশ্বৰ আৰু ৰুথ ভানিতাই এই আলোচনীখন ১৯৭৮ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। কিশ্বৰ আৰু ভানিতাই ১৯৭৮ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনলৈকে এই আলোচনীখনৰ সহ-সম্পাদনা কৰে। ২০০৬ চনৰ শেষলৈকে মুঠ ১৫৭টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছে। "মনুষী" এটা প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠান যিয়ে কেৱল ভাৰতৰ নাৰীৰ মৰ্যাদাৰ ওপৰত লিখা গ্ৰন্থই নহয়, লিংগ বিষয়ৰ সৈতে কম প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক থকা উপন্যাস আৰু চুটিগল্পও ছপা কৰে।

মানুষীয়ে আৰম্ভণিৰে পৰাই দক্ষিণ এছিয়াৰ সম্পূৰ্ণ পৰিসৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়ে প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছে। ইয়াত নিয়মিতভাৱে পাকিস্তান, নেপাল, বাংলাদেশ আৰু শ্ৰীলংকাৰ মহিলা বিষয়ক প্ৰবন্ধৰ লগতে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা কম সঘনাই প্ৰবন্ধ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। সম্পাদকসকলে দক্ষিণ এছিয়াৰ ইংৰাজী ভাষাৰ সংবাদ মাধ্যমত প্ৰায়ে তুলনামূলকভাৱে আওকাণ কৰা লোকসকলক সামৰি ল'বলৈ চেষ্টা কৰে। এই আলোচনীখনৰ কৰ্মীসকলক কৃষক, শ্ৰমিক আৰু সংখ্যালঘু সম্পৰ্কে প্ৰবন্ধ অৱদান আগবঢ়াবলৈ কোৱা হৈছে, সেয়া ধৰ্মীয় হওক বা জাতিগত হওক। মানুষীয়ে ধাৰাবাহিক বক্তৃতা আৰু প্ৰশিক্ষণ আলোচনা চক্ৰৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে আৰু লগতে ভুক্তভোগী মহিলাসকলক তথ্যও প্ৰদান কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
জ'নজিৰ'

**জ'নজিৰ**' (ZoneZero) হৈছে  ফটোগ্ৰাফিৰ বাবে উৎসৰ্গিত এটা ৱেবছাইট, যাক ১৯৯৪ চনত মেক্সিকান ফটোগ্ৰাফাৰ পেদ্ৰো মেয়াৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। 

এই ৱেবছাইটটো ইণ্টাৰনেট জনসাধাৰণৰ বাবে উপলব্ধ হোৱাৰ সময়তে প্ৰথম অনলাইনত উপস্থিত হয়, আৰু তেতিয়াৰে পৰা আজিলৈকে সচল হৈ থকা ফটোগ্ৰাফিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি ৱেবছাইট হিচাপে বিবেচিত। ৰবাৰ্ট হাৰ্চে ইয়াক "উচ্চমানৰ" ফটোগ্ৰাফি ৱেবছাইট হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছে।

এই ৱেবছাইটটো ইংৰাজী আৰু স্পেনীছ ভাষাত দ্বিভাষিক ৰূপত উপলব্ধ, আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে বিনামূলীয়াকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়। ইয়াত এটা নিৰ্বাচিত গেলাৰী স্থান আছে, য’ত প্ৰদৰ্শিত ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ প'ৰ্টফলিঅ' আৰু স্লাইড শ্ব’ থাকে। নিৰ্দিষ্ট কিছু যোগ্যতা পূৰণ কৰা যিকোনো ব্যক্তিয়ে ৫খনলৈকে ফটো জমা দিব পাৰে। ৱেবছাইটটোত এখন অনলাইন আলোচনী, প্ৰতিষ্ঠানৰ কৰ্মচাৰী আৰু প্ৰতিষ্ঠাপকৰ দ্বাৰা লিখা মাহেকীয়া সম্পাদকীয়, মোব্লগ, ডাউনলোড কৰিব পৰা ই-বুক আৰু এটা ফৰামো আছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অনলাইন আলোচনী
শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
ৱানইণ্ডিয়া

**ৱানইণ্ডিয়া** (OneIndia.com) হৈছে এটা ভাৰতীয় অনলাইন সংবাদ প'ৰ্টেল, যি ২০০৬ চনৰ জানুৱাৰীত বি. জি. মহেশৰ দ্বাৰা স্থাপিত হৈছিল।

ৱানইণ্ডিয়া ৱেবছাইটটো ইংৰাজী, হিন্দী, কন্নড়, তেলুগু, তামিল, মালয়ালম, বাংলা আৰু গুজৰাটী ভাষাত উপলব্ধ।

## ইতিহাস
ৱানইণ্ডিয়া ৱেবছাইটটো ২০০৬ চনৰ জানুৱাৰীত স্থাপিত হৈছিল। ৱানইণ্ডিয়া গ্ৰেইনিয়াম ইনফৰ্মেচন টেকন’লজিজ্‌ প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ অধীনত চলি আছে, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় বেঙ্গালুৰুত অৱস্থিত। ২০১৬ চনত ডেইলীহাণ্টে এই প'ৰ্টেলৰ ১৫% শ্বেয়াৰ অধিগ্ৰহণ কৰিছিল। ২০২৪ চনত ৱানইণ্ডিয়াই নিজৰ ব্ৰাণ্ড পৰিচয় পুনঃনবীকৰণ কৰে আৰু নতুন ল’গ’ উন্মোচন কৰে।

## বৈশিষ্ট্য
ৱানইণ্ডিয়াই বিভিন্ন শাখাত সংবাদ প্ৰদান কৰে:
* ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰিৰ আপডেট
* ক্ৰীড়া, চলচ্চিত্ৰ, ভ্ৰমণ, জীৱনশৈলী আৰু বাণিজ্য সংক্ৰান্ত তথ্য
* ভিডিঅ', ৰাজনৈতিক ভাষ্য, আৰু অপ-এড (op-ed) বিষয়বস্তু
* স্থানীয় ভাষাৰ সংবাদ প্লেটফৰ্মসমূহ

## ভাষা অনুসৰি প'ৰ্টেল
OneIndia-ৰ প্ৰতিখন ভাষাৰ বাবে স্বতন্ত্ৰ প'ৰ্টেল আছে:

* কন্নড
* হিন্দী
* তেলুগু
* তামিল
* মলয়ালম
* বঙালী
* গুজৰাটী
* ইংৰাজী

## সমালোচনা আৰু প্ৰভাৱ
ৱানইণ্ডিয়া কেৱল সংবাদ প'ৰ্টেল হিচাপে নহয়, ই ডিজিটেল মিডিয়া প্লেটফৰ্ম হিচাপেও সুপ্ৰসিদ্ধ। যদিও একাংশ সময়ত ক্লিকবেইট শিৰোনাম ব্যৱহাৰৰ বাবে সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল, তথাপিও ই বহু লোকৰ বাবে স্থানীয় ভাষাত সংবাদৰ সহজ উৎস হৈ পৰিছে। ২০২১ চনত ইয়াৰ এলেক্সা ৰেংকিং ভাৰতত ১৩৪ আছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
জাগৰণ জোশ

**জাগৰণ জোশ** (Jagran Josh) হৈছে এটা ভাৰতীয় ৱেবছাইট, যি শিক্ষা, নিযুক্তি আৰু প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাসমূহৰ লগত সম্পৰ্কিত বিষয়বস্তু প্ৰদান কৰে। 

এই ৱেবছাইটটোত সাম্প্ৰতিক ঘটনাৱলী, সাধাৰণ জ্ঞান, পৰীক্ষাৰ জাননী, ফলাফল, আৰু বেংকিং, এম.বি.এ, কেন্দ্ৰীয় মাধ্যমিক শিক্ষা বোৰ্ড (CBSE), ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱা (IAS/PCS), আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয় প্ৰমাণপত্ৰ (SSC) আদি বিভিন্ন পৰীক্ষাৰ বাবে অধ্যয়ন সামগ্ৰী উপলব্ধ।

## ইতিহাস
**জাগৰণ জোশ** ২০০৮ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত ভাৰতত পৰীক্ষা আৰু শিক্ষামূলক বিষয়বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰ কৰি এটা ৱেব প্লেটফৰ্ম হিচাপে আৰম্ভ কৰা হয়। ই হৈছে জাগৰণ প্ৰকাশন লিমিটেডৰ ডিজিটেল শাখা "জাগৰণ নিউ মিডিয়া"ৰ অংশ, যিয়ে অনলাইন সংবাদ পোৰ্টেল, তথ্যভিত্তিক ৱেবছাইট, ভিডিঅ' প্লেটফৰ্ম আৰু ডিজিটেল উৎপাদন একক চলায়।

২০২৩ চনত, জাগৰণ জোশে সংযুক্ত ৰাজ্যৰ দূতাবাসৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰি ইউ. এছ. ছাত্ৰ ভিছাৰ তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত এখন প্ৰচাৰ অভিযান চলায়। সেই একেটা বছৰত, ই টেম্পল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ CARE Lab-ৰ সৈতে মিলি "Being Cyberwise" নামৰ এখন অভিযান আৰম্ভ কৰে, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতত বৃদ্ধি পাই থকা চাইবাৰ অপৰাধ সন্দৰ্ভত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা। 

এই উদ্যোগটোৰ অংশ হিচাপে চাইবাৰ নিৰাপত্তা বিশেষজ্ঞসকলক লৈ তৈয়াৰ কৰা তথ্যপূৰ্ণ ভিডিঅ' প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত ব্যক্তিগত সুৰক্ষা, ফিছিং, ৰেনছমৱেৰ আৰু অনলাইন ঠগবাজিৰ দৰে বিষয়ৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছিল। এই অভিযানটো তিনি সপ্তাহলৈ চলিছিল।

## পুৰস্কাৰ
* *Global Digital Marketing Awards*

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
বৈকল্পিক পৰজীৱী

**বৈকল্পিক পৰজীৱী** হ’ল এনে এক জীৱ, যিয়ে পৰজীৱীৰ দৰে কাৰ্যকলাপৰ আশ্ৰয় ল’ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ জীৱনচক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে কোনো গৃহস্থৰ ওপৰত একেবাৰে নিৰ্ভৰ নকৰে। 

এনে পৰজীৱীৰ উদাহৰণ বহু প্ৰজাতিৰ ভেঁকুৰৰ মাজত দেখা যায়, যেনে আৰ্মিলাৰিয়া প্ৰজাতিৰ পৰিয়ালৰ সদস্য। আৰ্মিলাৰিয়া প্ৰজাতিয়ে জীৱিত গছক পৰজীৱী কৰি তোলে, কিন্তু যদি গছজোপা মৰি যায়, ভেঁকুৰৰ সংক্ৰমণৰ ফলত হওক বা নহওক, ভেঁকুৰে কাঠ খাই থাকে আৰু পৰজীৱীৰ কাৰ্যকলাপৰ অধিক প্ৰয়োজন নহয়; কিছুমান প্ৰজাতিয়ে আনকি কোনো ধৰণৰ পৰজীৱী কাৰ্যকলাপ নোহোৱাকৈ মৰা কাঠো গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। তেনেদৰে যদিও ইহঁত অণুজীৱৰ পচনৰ দ্বাৰা পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ পুনঃব্যৱহাৰৰ প্ৰক্ৰিয়াতো গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশগত কাৰক, ভেঁকুৰবোৰ কাঠৰ পচনৰ ধ্বংসাত্মক কাৰক হিচাপে ভূমিকাত কীট-পতংগ হৈ পৰে।

একেদৰে ৰাইনান্থাছ আৰু অচিৰিছৰ দৰে বংশৰ সেউজীয়া উদ্ভিদবোৰে যিকোনো গৃহস্থৰ পৰা স্বাধীনভাৱে বৃদ্ধি পাব পাৰে, কিন্তু ইহঁতে ওচৰৰ সেউজীয়া উদ্ভিদৰ ফেকল্টেটিভ শিপাৰ পৰজীৱী হিচাপেও সুবিধাবাদীভাৱে কাম কৰে।

জীৱ-জন্তুৰ ভিতৰত ক্লেপ্ট’পেৰাচিটিক প্ৰজাতিবোৰে সাধাৰণতে নিজৰ বাবে চিকাৰ বা মৰং গুচোৱা কাৰ্যৰে জীয়াই থাকিব পাৰে, কিন্তু ক্লেপ্ট'পেৰাচিটিকভাৱে আন প্ৰাণীৰ পৰা খাদ্য লুট কৰাটো ইহঁতৰ বাবে প্ৰায়ে অধিক লাভজনক হয়, ইহঁতৰ গৃহস্থ একে প্ৰজাতিৰ হওক বা নহওক। উদাহৰণস্বৰূপে সিংহ আৰু হায়েনাত এনে আচৰণ দেখা যায়, আৰু মিলিচিইডে পৰিয়ালৰ "জাকেল ফ্লাই"ৰ দৰে পোক-পৰুৱাৰ মাজতো দেখা যায়। 

অধিক সূক্ষ্মভাবে ক’বলৈ গ’লে, সাধাৰণতে মুক্তভাৱে জীৱিত অণুজীৱই সুবিধাজনকভাৱে অন্য জীৱত বিকল্প পৰজীৱী হিচাপে জীয়াই থাকিব পাৰে।

মানুহৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ উদাহৰণ হ’ল নেগলেৰিয়া ফ’লেৰী - এই খনন কৰা এমিবা প্ৰজাতিটো মুক্তভাৱে জীয়াই থকা বেক্টেৰিয়াভোজী, কিন্তু মাজে মাজে ই মানুহক সহজতে সংক্ৰমিত কৰি প্ৰায়ে মাৰাত্মক ফলাফল দিয়ে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
জয়ন্ত বন্দ্য‍োপাধ্যায়

**জয়ন্ত বন্দ্য‍োপাধ্যায়** (; জন্ম ৩১ ডিচেম্বৰ ১৯৪৭, কলকাতা, ভাৰত) এজন ভাৰতীয় গৱেষক, বিশ্লেষক আৰু লেখক। বৰ্তমান তেওঁ কলকাতাৰ অব্জাৰ্ভাৰ ৰিচাৰ্চ ফাউণ্ডেচনত বিশিষ্ট ফেলো হিচাপে কৰ্মৰত। দক্ষিণ এছিয়াৰ জনস্বাৰ্থৰ গৱেষণা, পাহাৰীয়া পৰিৱেশ, আৰু জল শাসনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন পেছাদাৰী বেনাৰ্জীয়ে ১৫০খন গৱেষণা-পত্ৰ আৰু প্ৰবন্ধৰ উপৰিও ১৬খন সমালোচকৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত কিতাপ আৰু মনোগ্ৰাফ ৰচনা কৰিছে। তেওঁ বিশ্বৰ বহু ঠাইত আমন্ত্ৰিত বক্তা হিচাপে বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে।
## জন্ম আৰু শিক্ষা
জয়ন্ত বন্দ্য‍োপাধ্যায়ৰ জন্ম ১৯৪৭ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত ভাৰতৰ কলকাতাত। কলকাতাত স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰাৰ পাছত তেওঁ কানপুৰৰ ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজিত অভিযান্ত্ৰিক অধ্যয়নত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাৰ পৰা ১৯৬৯ চনত প্ৰযুক্তিবিদ্যাত স্নাতকোত্তৰ  আৰু ১৯৭৬ চনত অভিযান্ত্ৰিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানত পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ গৱেষণাৰ আগ্ৰহক বিজ্ঞানৰ আন্তঃশাখা ক্ষেত্ৰ আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছিল। অতি সোনকালেই তেওঁ হিমালয় বিষয়ক গৱেষণাৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহী হৈ পৰে। তেওঁৰ পেছাদাৰী জীৱন বিশ্বৰ পাহাৰীয়া পৰিৱেশ আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ ওপৰত আৱদ্ধ আছিল। ১৯৭৭ চনত তেওঁ আমেৰিকাৰ কেম্ব্ৰিজৰ মেছাচুচেটছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন’লজিত বিজ্ঞান আৰু ৰাজহুৱা নীতি বিষয়ত ভিজিটিং পোষ্ট ডক্টৰেট ফেলো হিচাপে যোগদান কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী
ধুলাবাৰী

**ধুলাবাৰী ** হ'ল দক্ষিণ-পূব নেপালৰ কোশী প্ৰদেশৰ ঝাপা জিলাৰ এখন চহৰ। ই মেচিনগৰ পৌৰসভাৰ অংশ। ১৯৯১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ধুলাবাৰীৰ জনসংখ্যা ১৫,৭৪২ জন।

## ভৌগোলিক অৱস্থান

ধুলাবাৰী হিমালয় পৰ্বতৰ দাঁতিত সমতল ভূমিত অৱস্থিত। ই দেশখনৰ পূব প্ৰান্তত অৱস্থিত, আৰু কাকৰভিট্টাৰ পৰা ৬ কিল'মিটাৰ পূব দিশত অৱস্থিত। ইয়াৰ মেচি নদী নেপাল আৰু ভাৰতৰ মাজত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমা হিচাপে আছে।

## অৰ্থনীতি
ধুলাবাৰী বজাৰ চীনা সামগ্ৰীৰ উপলব্ধতাৰ বাবে  সুপৰিচিত। ১৯৭৭ চনত স্থাপিত এই বজাৰখনক ঝাপাৰ “বিদেশী সামগ্ৰীৰ বজাৰ” বুলি কোৱা হয়। ধুলাবাৰীৰ আশে-পাশে থকা ভূমিভাগ উৰ্বৰ হোৱা বাবে খেতিৰ বাবে উপযোগী। ঋতু অনুসৰি  ধান, ঘেঁহু, সৰিয়হ আৰু চাহ আদিৰ  খেতি কৰা হয়। বাৰিষাৰ সময়ত যেতিয়া প্ৰচুৰ বৰষুণ হয়, তেতিয়া ধান আৰু ঘেঁহুৰ খেতি কৰা হয়, আৰু শীতকালত চপোৱা হয়।

## পৰিবহন

ধুলাবাৰীক কেন্দ্ৰীয় ঘাইপথ মহেন্দ্ৰ ৰাজমাৰ্গৰ  দ্বাৰা দেশৰ সকলো প্ৰান্তৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে। চন্দ্ৰগড়ী বিমানবন্দৰ চন্দ্ৰগড়ী (ধুলাবাৰীৰ পৰা প্ৰায় ১৬ কিলোমিটাৰ)ত অৱস্থিত আৰু ইয়াত প্ৰতিদিনে কাঠমাণ্ডুলৈ যাতায়ত কৰিবলৈ ৯ৰ পৰা ১০খন বিমান সেৱা উপলব্ধ।

## জনগাঁথনি
ধুলাবাৰীত বসবাস কৰা প্ৰধান জনগোষ্ঠীসমূহ হ'ল ৰাজবংশী, ৰায়, লিম্বু , নেৱাৰ, ছেত্ৰী, ব্ৰাহ্মণ, মাৰোৱাৰী আদি। ধুলাবাৰীৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক লোক হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী৷

## জলবায়ু

ধুলাবাৰীৰ জলবায়ু গৰমৰ দিনত অতি উষ্ণ আৰু আৰ্দ্ৰ, আৰু শীতকালত মৃদু আৰু শুকান। গ্ৰীষ্মকালত তাপমাত্ৰা ৩৬ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ হ’ব পাৰে, আৰু শীতকালত নিম্নতা প্ৰায় ১২ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ। বাৰিষাত (জুন–ছেপ্টেম্বৰ) প্ৰচুৰ পৰিমাণে বৰষুণৰ হয়। শীতকালত বৰষুণ কম হয় বা একেবাৰেই নহয়, যাৰ বাবে ধান, ঘেঁহু, যৱ, সৰিয়হ আদি শস্য চপোৱাৰ বাবে ই উপযুক্ত সময়।

## সংস্কৃতি
ধুলাবাৰীৰ সংস্কৃতি হৈছে বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতিৰ মিশ্ৰণ। ইয়াৰে তলত উল্লেখ কৰা উৎসৱসমূহ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ নেপালৰ ৮৮% লোক হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী।
***দশৈ**: দশৈ উৎসৱ হিন্দুসকলে উদ্‌যাপন কৰে। এই উৎসৱ ১৫ দিন চলে। 
***তিহাৰ আৰু দীপাৱালী**: তিহাৰ উৎসৱ ৫ দিন ধৰি পালন কৰা হয়। দীপাৱলী হিন্দুসকলৰ পোহৰৰ উৎসৱ। তিহাৰৰ পঞ্চম দিনত সাধাৰণতে সৰিয়হৰ তেলেৰে চাকি জ্বলোৱা হয় আৰু ফটকা ফুটোৱা হয়।
***কৃষ্ণ অষ্টমী**: ধূলাবাৰীত হিন্দু ৰাইজে কৃষ্ণ অষ্টমী পালন কৰে। ধুলাবাৰীত কৃষ্ণ অষ্টমীৰ নিশা কৃষ্ণ মন্দিৰত বিপুল সংখ্যক মানুহৰ সমাগম ঘটে, তেওঁলোকে একগোট হৈ ভজন আৰু কীৰ্তন কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নেপাল
ৰাছ হ্ৰদ

**ৰাছ হ্ৰদ** (বা ৰাছ ৰিজাৰ্ভাৰ বুলিও কোৱা হয়) আমেৰিকাৰ ইউটা ৰাজ্যৰ টুয়েলে কাউণ্টিৰ এটা অগভীৰ লৱণযুক্ত হ্ৰদ। ই বৰফ যুগত আমেৰিকাৰ পশ্চিম অংশ সামৰি লোৱা প্ৰাচীন হিমবাহৰ পিছৰ অন্তৰ্দেশীয় সাগৰ বনেভিল হ্ৰদৰ অৱশিষ্ট। এই হ্ৰদটো হৈছে গ্ৰেট ছল্ট লেকলৈ পানী বৈ যোৱা এটা নৈৰ প্ৰাকৃতিকভাবে আবদ্ধ এটা অংশ। ৰাছ হ্ৰদৰ আকাৰ সময় অনুসৰি ভিন্ন হয়, বছৰি প্ৰায় ২ ফুট (০.৬১ মিটাৰ) বাষ্পীভৱন হয়, যদিও মাজে মাজে বানপানীয়ে হ্ৰদটো পুনৰ ভৰাই তোলে। গড় পৃষ্ঠৰ উচ্চতা ৪,৯৫১ ফুট (১,৫০৯ মিটাৰ)।
## ভূগোল
ষ্টকটন চহৰৰ ওচৰৰ আৰু টুয়েলেৰপৰা কেইবা মাইল দক্ষিণে ৰাছ ভেলী নামৰ বহল উপত্যকাত অৱস্থিত এই হ্ৰদটো ছটা পৰ্বতমালাৰপৰা অহা গলিত বৰফৰ ফলত জমা হোৱা পানীৰ ভাণ্ডাৰ। ইয়াৰ দক্ষিণে শ্বীপ্ৰক পৰ্বতমালা, দক্ষিণ-পূবে ইষ্ট টিনটিক পৰ্বতমালা, পূবে অকুইৰ পৰ্বতমালা, উত্তৰে চাউথ মাউণ্টেন, উত্তৰ-পশ্চিম আৰু পশ্চিমে ষ্টেন্সবেৰী পৰ্বতমালা আৰু দক্ষিণ-পশ্চিমে অনাকি পৰ্বতমালা। এই পাহাৰীয়া অঞ্চলসমূহৰপৰা অহা পানীয়ে হ্ৰদটোলৈ মাজে মাজে পৃষ্ঠীয় প্ৰৱাহ সৃষ্টি কৰে, কিন্তু ভূ-গৰ্ভস্থ পানী নিগৰি ওলাই ইয়াত জমা হয়। জলভাগৰ সৰ্বোচ্চ স্থান হৈছে ল’ৱে পিক, ১০,৫৯০ ফুট (৩,২৩০ মিটাৰ) উচ্চতাত। বহিঃপ্ৰৱাহ বেছিভাগেই বাষ্পীভৱনৰদ্বাৰা গঠিত আৰু অতি কম পৰিমাণে বালিৰ গুটিৰ মাজেৰে সোমাই যায় যিয়ে ইয়াক মূল গ্ৰেট ছল্ট লেক উপত্যকাৰপৰা আবদ্ধ কৰি ৰাখে।

প্ৰায় ১৫,০০০-১৭,০০০ বছৰ পূৰ্বে বাষ্পীভৱনৰ ফলত হ্ৰদৰ স্তৰটো ৰাছ ভেলী আৰু টুয়েলে ভেলীৰ মাজৰ প্ৰাকৃতিক ষ্টকটন বাৰ বাধাৰ তললৈ নামি যোৱাৰ পাছত এই হ্ৰদটো বনেভিল হ্ৰদৰপৰা পৃথক কৰা হৈছিল। বৰফৰ যুগত ৰাছ ভেলী আছিল বনেভিল হ্ৰদৰ বহুতো পাৰৰ ভিতৰত এটা মাত্ৰ। বনেভিল শুকাই যোৱাৰ পাছত ৰাছ ভেলীত কেইবাটাও প্লুভিয়াল হ্ৰদ আছিল – শ্বেম্বিপ, স্মেলটাৰ আৰু ৰাছ – ইয়াৰে আজিও কেৱল ৰাছ হ্ৰদহে বাকী আছে।
## জলবায়ু আৰু পৰিৱেশ বিজ্ঞান
ৰাছ হ্ৰদৰ জলভাগত দুটা প্ৰধান গছ-গছনিৰ প্ৰকাৰ সুলভ। এইবোৰ হ’ল চেজব্ৰাছ-ঘাঁহ আৰু পিনিয়ন-জুনিপাৰ। প্ৰথমবিধ নিম্ন উচ্চতা আৰু উপত্যকাৰ তলত পোৱা যায় আৰু দ্বিতীয়বিধ আন ধৰণৰ আলপাইন গছ-গছনিৰ সৈতে পাহাৰৰ অধিক উচ্চতাত পোৱা যায়। 
বাৰ্ষিক গড় বৰষুণ ১০ৰপৰা ৪০ ইঞ্চি (২৫০ৰপৰা ১০২০ মিলিমিটাৰ) আৰু হ্ৰদটোক আগুৰি থকা বাৰ্ষিক হিমমুক্ত ঋতু ১০০ৰপৰা ১৪০ দিনৰ ভিতৰত হয়। গৰু আৰু ভেড়াৰ বিচৰণৰ বাবে জলাশয়ৰ বেছিভাগ অংশ গ্ৰহণ কৰা হয়।

এই হ্ৰদত কেইবাবিধো ভিন্ন প্ৰজাতিৰ মাছ বসবাস কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰাচুৰ্যৰ ক্ৰমত ইউটা চুব, কাৰ্প, গ্ৰীণ ছানফিছ, ব্লুগিল, লাৰ্জমাউথ বেছ, চেনেল কেটফিছ, হালধীয়া পাৰ্চ, ক'লা ক্ৰেপি, আৰু ক'লা বুলহেড আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ১৯৮৮ চনৰপৰা এই হ্ৰদটোত মাছৰ মজুত হোৱা নাই, তেতিয়া হ্ৰদটোত ৭১,০০০টা লাৰ্জমাউথ বাছ পোনা এৰি দিয়া হৈছিল।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হ্ৰদ
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
ৰংগোলী (দূৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠান)

***ৰংগোলী*** হৈছে এটা ভাৰতীয় সংগীত-ভিত্তিক টেলিভিছন অনুষ্ঠান, যি প্ৰতিসপ্তাহৰ দেওবাৰে পুৱা দূৰদৰ্শনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেনেল ডিডি নেচনেলত প্ৰচাৰিত হয়। "ৰংগোলী" শব্দটোৱে আক্ষৰিকভাৱে ৰঙেৰে সাজ-সজ্জা কৰা। এই অনুষ্ঠানটো প্ৰযোজনা কৰে দূৰদৰ্শনে। এটা সময়ত এইটো "ক্ৰিয়েটিভ আই লিমিটেড" নামৰ বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰস্তুত কৰিছিল। অনুষ্ঠানটোত একে ভাষাৰ ছাবটাইটেল ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাৰ জৰিয়তে গ্ৰামাঞ্চলৰ লোকসকলৰ সাক্ষৰতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়।

## ইতিহাস
*ৰংগোলী* প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৮৮ চনত প্ৰচাৰ আৰম্ভ হয় আৰু ১৯৯০ দশকত ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। এই অনুষ্ঠানটো ভাৰতৰ বাহিৰতো বিশেষকৈ মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু আমেৰিকাৰ দৰে দেশত জনপ্ৰিয় হৈছিল, য’ত বহু ভাৰতীয় প্ৰৱাসী বাস কৰে। 

১৯৯৭ চনত *[[চিত্ৰহাৰ]]* আৰু *ৰংগোলী* উভয় অনুষ্ঠানেই বেচৰকাৰী প্ৰযোজকৰ হাতলৈ ঘূৰাই দিয়া হয়। *চিত্ৰহাৰ* প্লাছ চেনেলৰ অমিত খন্নাৰ হাতলৈ আৰু *ৰংগোলী* ধীৰাজ কুমাৰৰ *ক্ৰিয়েটিভ আই*ৰ হাতলৈ যায়।

২০১৪ চনত *ৰংগোলী* দূৰদৰ্শনত আটাইতকৈ বেছি ৰেটিং লাভ কৰা অনুষ্ঠান হৈ পৰে। দেওবাৰে পুৱা ৮ বজাৰপৰা ৯ বজালৈ এই সময়ছোৱাত অনুষ্ঠানটোৱে 4 TVM লাভ কৰিছিল, যি এটা নতুন অভিলেখ আছিল।

প্ৰথম কেইটামান ঋতুত অনুষ্ঠানটো পৰিচালনা কৰিছিল বলীউড অভিনেত্ৰী হেমা মালিনীয়ে। তাৰ পাছত শ্বেতা তিৱাৰী, প্ৰাচী শাহ, নীতু চন্দ্ৰা আদি বিভিন্ন অভিনেত্ৰীয়ে এই অনুষ্ঠান পৰিচালনা কৰিছে। ২০১৯ চনৰ জুলাই মাহত সুৰভিন চাওলাই পৰিচালনা কৰিছিল আৰু আগষ্ট ২০১৯ৰপৰা মধুৱে অনুষ্ঠানটো পৰিচালনা কৰি আহিছে।

## পৰিচালকসকল
* হেমা মালিনী
* শৰ্মিলা ঠাকুৰ
* ময়ূৰী কানগো
* ইন্দৰ কুমাৰ 
* প্ৰাচী শাহ
* জয়া ভট্টাচাৰ্য
* শ্বেতা তিৱাৰী
* ছাৰা খান
* স্বৰা ভাস্কৰ
* নীতু চন্দ্ৰা
* সুৰভিন চাওলা
* হৃষিতা ভাট
* মধু

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
আঁখেঁ

**আঁখেঁ** (*দ্য আই*) হৈছে এখন ভাৰতীয় নাট্যধৰ্মী টেলিভিছন শৃংখলা, যি ২০০১ চনত দূৰদৰ্শনৰ ডিডি নেচনেল চেনেলত প্ৰচাৰ আৰম্ভ হৈছিল। এই শৃংখলাটো পৰিচালনা কৰিছিল অমৃত সাগৰ আৰু শক্তি সাগৰে। জ্যোতি সাগৰে এইটো প্ৰযোজনা কৰিছিল।

## পটভূমি
জে.কে. মালহোত্ৰাক কাশ্মীৰৰ ৰাজ্যপাল নিযুক্ত কৰা হৈছে। পাকিস্তানে তেওঁক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ ৰচনা কৰে আৰু বিখ্যাত আতংকবাদী কাৰ্লছৰ সৈতে চুক্তি কৰে। কৰ্ণেল ধ্যানচন্দৰ নেতৃত্বত 'আঁখেঁ' দলটোৱে এই ষড়যন্ত্ৰ বিফল কৰি মালহোত্ৰাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে। 

কাৰ্লছৰ এই বিফলতাই তেওঁক খঙাল কৰি তোলে। তেওঁ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে আৰু ভাৰতত অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তি-সন্মিলনৰ স্থানত বোমা বিস্ফোৰণ কৰাৰ নতুন ষড়যন্ত্ৰ ৰচনা কৰে। তাতে ভাৰতৰ খ্যাতি নষ্ট হ'ব আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সহযোগিতা বিচ্ছিন্ন হ'ব। 

কাৰ্লছে তেওঁৰ সহচৰ মনিকা আৰু থমচনক ভাৰতলৈ পঠিয়ায়। কিন্তু আঁখেঁ দলৰ গুপ্তচৰে এই ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়, আৰু কৰ্ণেল ধ্যানচন্দৰ নেতৃত্বত দলটোৱে পুনৰ ষড়যন্ত্ৰ বিফল কৰি দেশ ৰক্ষা কৰে।

## অভিনেতাসকল

* ৰচনা গোয়েল – নৰ্মা
* অৰবিন্দ ৰাউছেৰিয়া – কৰ্ণেল ধ্যানচন্দ
* মুকেশ চৌধুৰী – কাৰ্লছ
* জে.পি. শৰ্মা – কেংগাৰু
* অংকিত – আঁখেঁ দলৰ সদস্য
* অৰবিন্দ – আঁখেঁ দলৰ সদস্য
* মহেন্দ্ৰ ছোঙাৰা – বিভিন্ন চৰিত্ৰত
* সাগৰ চৈনী – অনিল
* জ্যোতিন দাভে – বিভিন্ন চৰিত্ৰত
* সীমা শিণ্ডে

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
অনুদামিনী

**অনুদামিনী** হৈছে এখন ভাৰতীয় হিন্দী নাটক যিখন ডিডি নেচনেলত ২০১৪ চনৰ ৩১ মাৰ্চৰ পৰা ২০১৫ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰলৈকে কৃষ্ণ চলচ্চিত্ৰৰ বেনাৰত প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল। ইয়াত অভিনয় কৰিছিল শচীন শ্ৰফ, আলিহাছান তুৰাবী, সুপ্ৰিয়া কুমাৰী, দীপালী সহায়, নীতু সিং, শ্যাম মশালকাৰ, আৰু ৰৌজেশ কুমাৰ জৈনে।

## পটভূমি
অনুদামিনী সৰু চহৰৰ এগৰাকী ছোৱালীৰ কাহিনী, যিয়ে কেতিয়াও নিজৰ গাঁৱৰ পৰা ওলাই অহা নাই। দেৱৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ পিছত তেওঁক এক অত্যাধুনিক পটভূমিত ৰখা হয়, আৰু স্বামী আৰু পৰিয়ালৰ পৰা পোৱা ভিন্ন জীৱনশৈলী আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে।

## সম্প্ৰসাৰণ
*অনুদামিনী* ২০১৪-১৫ সময়ছোৱাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দৈনিক ধাৰাবাহিক হিচাপে প্ৰচাৰিত হৈছিল। এই ধাৰাবাহিকখন ২০১৬ চনত পুনৰ প্ৰচাৰ কৰা হয়। ২০২১-২২ চনত আকৌ এবাৰ দূৰদৰ্শনত পুনঃপ্ৰচাৰ কৰা হয়।

## অভিনয় শিল্পী

* শচীন শ্ৰফ — দেৱ
* আলিহাছান তুৰাবী — মনোজ
* সুপ্ৰিয়া কুমাৰী — অনুদামিনী
* মিতালী নাগ
* নেহা বাম
* ৰোহিত মেহতা — ৰাহুল
* নীতু সিং
* দীপালী সহায়
* নীনা সিং
* মাহেশ মশালকাৰ
* সুদীপ্তি পৰমাৰ
* শিলপি শুক্লা
* একতা মেথাই
* অভয়শংকৰ ঝা
* শ্যাম মশালকাৰ
* সাগৰ সাইনি
* ৰৌজেশ কুমাৰ জৈন

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
কংস

**কংস** (:sa:कंस) হিন্দু পুৰাণৰ এটা উল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰ। তেওঁ মথুৰাৰ ৰজা আছিল আৰু ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ মাতুল (মামা) আছিল। কংসক হিন্দু শাস্ত্ৰত এজন অত্যাচাৰী শাসক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে দৈৱকী আৰু বাসুদেৱৰ সন্তানসকলক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল কাৰণ এটা ভৱিষ্যদ্বাণী অনুসৰি তেওঁলোকৰ অষ্টম সন্তানে তেওঁক বধ কৰিব বুলি তেওঁৰ ভয় হৈছিল।

## পৰিচয়

কংস আছিল উগ্ৰসেনৰ পুত্ৰ আৰু মথুৰাৰ যদুবংশীয় ৰজা। তেওঁৰ ভগ্নী দৈৱকীৰ বিবাহ বাসুদেৱৰ সৈতে হৈছিল। কংসই প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাত নিজৰ ভনীয়েকক বহুতো স্নেহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ বিবাহৰ সময়ত নিজেই সাৰথি হৈ ৰথ চলাইছিল।

## আকাশবাণী আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী

দৈৱকী আৰু বাসুদেৱৰ বিবাহৰ দিনা যেতিয়া কংসই ৰথ চলাই আছিল, তেতিয়া আকাশৰ পৰা এটা কণ্ঠস্বৰ শুনা গৈছিল যিয়ে কৈছিল, "হে কংস! তুমি যাৰ ৰথ চলাই আছা, তেওঁলোকৰ অষ্টম গৰ্ভৰ সন্তানে তোমাক বধ কৰিব।"

এই আকাশবাণী শুনি কংসই অতি ভয় খাই গৈছিল আৰু তৎক্ষণাৎ দৈৱকীক বধ কৰিবলৈ তৰোৱাল উলিয়াইছিল। কিন্তু বাসুদেৱৰ অনুৰোধত তেওঁ দৈৱকীক প্ৰাণদান দিছিল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি আদায় কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো সন্তানকে জন্মৰ লগে লগে তেওঁৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিব।

## অত্যাচাৰী শাসন

আকাশবাণীৰ পিছত কংস অত্যাচাৰী হৈ পৰিছিল। তেওঁ:

* নিজৰ পিতৃ উগ্ৰসেনক কাৰাগাৰত বন্দী কৰিছিল
* দৈৱকী আৰু বাসুদেৱক কাৰাগাৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল
* তেওঁলোকৰ প্ৰথম ছয়টা সন্তানক জন্মৰ লগে লগে হত্যা কৰিছিল
* প্ৰজাসকলৰ ওপৰত অত্যাচাৰ চলাইছিল

## বলৰাম আৰু কৃষ্ণৰ জন্ম

দৈৱকীৰ সপ্তম গৰ্ভ আছিল বলৰাম, যিজন ৰোহিণীৰ গৰ্ভলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল। অষ্টম সন্তান আছিল কৃষ্ণ। কৃষ্ণৰ জন্মৰ পিছত বাসুদেৱে তেওঁক গোকুলত নন্দৰ ঘৰত লৈ গৈছিল আৰু নন্দৰ কন্যা যোগমায়াক আনি কংসৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছিল। কংসই সেই কন্যাটিক হত্যা কৰিব উদ্যত হওঁতে, কেঁচুৱাটি আকাশলৈ উৰি গৈ দেৱী হৈ পৰিল আৰু আকাশবাণী কৰিলে যে কংসৰ বিনাশকাৰীৰ ইতিমধ্যে জন্ম হৈছে।

## কৃষ্ণৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ

কংসই কৃষ্ণক বধ কৰিবলৈ বিভিন্ন ৰাক্ষস আৰু অত্যাচাৰীক পঠিয়াইছিল:
* পুতনা নামৰ ৰাক্ষসী
* তৃণাৱৰ্ত নামৰ অসুৰ
* কেশী নামৰ অসুৰ
* অৰিষ্ট নামৰ ৰাক্ষস

কিন্তু সকলো ক্ষেত্ৰতে কৃষ্ণই সেইসকলক পৰাস্ত কৰিছিল।

## ধনুৰ্যজ্ঞ আৰু কংসৰ মৃত্যু

কংসই মথুৰাত এক বিশাল ধনুৰ্য্যজ্ঞৰ আয়োজন কৰিছিল আৰু কৃষ্ণ-বলৰামক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁৰ পৰিকল্পনা আছিল যে এই যজ্ঞতে ছলনাৰে কৃষ্ণক হত্যা কৰিব। কিন্তু কৃষ্ণই সভাৰ দৰ্শকৰ সন্মুখতে কংসক হত্যা কৰিলে। কংসৰ মৃত্যুৰ পিছত কৃষ্ণই উগ্ৰসেনক কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত কৰি পুনৰ মথুৰাৰ সিংহাসনত বহুৱালে।

## পৌৰাণিক তাৎপৰ্য্য

হিন্দু দৰ্শনত কংসক অধৰ্মৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ চৰিত্ৰই দেখুৱায় যে কেনেকৈ ভয় আৰু ক্ষমতাৰ লোভে এজন ব্যক্তিক অত্যাচাৰী কৰি তুলিব পাৰে। কংসৰ বধে ধৰ্মৰ অধৰ্মৰ ওপৰত বিজয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

## সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ

কংসৰ কাহিনীয়ে ভাৰতীয় সংস্কৃতিত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। বিভিন্ন শাস্ত্ৰীয় নৃত্য, নাটক আৰু কলাত কংসৰ চৰিত্ৰ পোৱা যায়। অসমৰ পৰম্পৰাগত সত্ৰীয়া নৃত্যতো কৃষ্ণ-কংসৰ কাহিনী পৰিৱেশন কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ



## বাহ্যিক সংযোগ

* ভাগৱত পুৰাণ অধ্যয়ন
* কৃষ্ণলীলা গৱেষণা

## গেলাৰী

File:Krishna Preparing to Decapitate King Kamsa, King of the Krishna Suit, Playing Card from a Dashavatara (Ten Avatars) Ganjifa Set LACMA M.73.55.3.jpg|কংসক শিৰশ্ছেদ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৃষ্ণ - দশাৱতাৰ গঞ্জিফা খেলৰ পত্ৰ
File:Pediment showing Krishna killing Kamsa, south side of sanctuary at Wat Phou, Laos.jpg|লাওছৰ ৱাট ফৌ মন্দিৰৰ দক্ষিণ দিশত কৃষ্ণ-কংসৰ কাহিনী
File:Krishnayana, Prambanan 1077.jpg|ইণ্ডোনেছিয়াৰ প্ৰম্বানান মন্দিৰত কৃষ্ণায়ণৰ দৃশ্য


## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
কামৰূপ কী কাহানী

**কামৰূপ কী কাহানী** হৈছে ১৯৯০ চনৰ দশকৰ ভিতৰত প্ৰচাৰ হোৱা এখন ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ ধাৰাবাহিক, যাক ৰুমা ঘোষে পৰিচালনা কৰিছিল। এই ধাৰাবাহিকখন মামণি ৰয়ছম গোস্বামীৰ কাহিনী ''The Moth-Eaten Howdah of the Tusker'-ৰ আধাৰত নিৰ্মিত।

## পটভূমি
এই কাহিনীটোৰ পটভূমি কামৰূপ জিলাৰ পলাশবাৰী অঞ্চল। এয়া এগৰাকী যুৱ ব্ৰাহ্মণ বিধৱাৰ জীৱনৰ কাহিনী, যি পৰম্পৰাগত চিন্তাধাৰা আৰু উদাৰবাদৰ মাজত সংগ্ৰাম কৰি আগুৱাই যাব লগীয়া হয়। তেওঁৰ সামাজিক জীৱন, জীৱন-শৈলী আৰু চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱৰপৰা উৎসাহিত এই ধাৰাবাহিখনে তেওঁক আৱৰি থকা সমাজখনৰ প্ৰতিচ্ছবি দৰ্শকলৈ উপস্থাপন কৰিছে।

## অভিনয় শিল্পী

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
এয়াৰ ইউনিয়নৰ ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ দুৰ্ঘটনা, মে’

১৯২৩ চনৰ মে’ মাহত এয়াৰ ইউনিয়নৰ ফাৰ্মান গলিয়াথ দুৰ্ঘটনা ১৯২৩ চনৰ ১৪ মে'ত ফ্ৰান্সৰ ছমৰ মনছুৰছত উৰণৰ সময়ত এটা উইঙৰ গাঁথনিগত বিকলতাৰ ফলত **এয়াৰ ইউনিয়নৰ ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ** এফ-এ-ই-বি-ওৱাই বিমান দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয়। বিমানত থকা ছয়জন লোকৰ আটাইকেইজন লোকেই নিহত হয়। 
## বিমান
দুৰ্ঘটনাৰ লগত জড়িত বিমানখন আছিল “ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ এফ-এ-ই-বি-ওৱাই, c/n ৩’’। ১৯২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত এই বিমানখনে কোম্পানী ডেছ মেছেজেৰীজ এৰিনেছৰ সৈতে সেৱাত যোগদান কৰিছিল আৰু ১৯২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত এয়াৰ ইউনিয়নলৈ গৈছিল।

## দুৰ্ঘটনা
স্থানীয় সময় অনুসৰি ১২:৩৫ বজাত পেৰিছৰ লে ব’ৰ্গেট বিমানবন্দৰৰপৰা দুজন ক্ৰু আৰু চাৰিজন যাত্ৰী লৈ বিমানখনে যাত্ৰা কৰে। ১৩:৪২ বজাত বিমানখন ছমেৰ’ মনছুৰেছত দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয় আৰু জুইত জাহ যায়। এজন গাৰ্ড চেম্পেটাৰে ৩,০০০ ফুট (৯১০ মিটাৰ) উচ্চতাত বিমানখন উৰি থকা দেখিছিল যেতিয়া তেওঁ বতাহত "বিস্ফোৰণ" বুলি বৰ্ণনা কৰা বস্তুটো দেখিছিল। বিমানখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ তাৰ পিছত হোৱা জুইত ভস্মীভূত হয়। এয়াৰ ইউনিয়নৰ কাৰিকৰী সঞ্চালকসহ জাহাজখনত থকা ছয়জন লোকৰ আটাইকেইজন লোকৰ মৃত্যু হয়। 

## কাৰণ
দুৰ্ঘটনাটোৰ কাৰণ আছিল এটা উইঙৰ গাঁথনিগত বিকলতা। মূল ধ্বংসাৱশেষৰ স্থানৰপৰা ২০০ গজ (১৮০ মিটাৰ) দূৰত্বত বিমানখনৰ এখন ডেউকা উদ্ধাৰ কৰা হয়। আণ্ডাৰকেৰেজৰপৰা এযোৰ চকা আমিয়েন্সৰপৰা বিউভেছলৈ যোৱা ৰেলপথৰ ওচৰত, ধ্বংসাৱশেষৰপৰা কেইবাশ গজ দূৰত পোৱা গৈছিল।
## হতাহত
ভুক্তভোগীসকলৰ জাতীয়তা আছিল:-

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিমান দুৰ্ঘটনা
অনিল ঘড়াই

**অনিল ঘড়াই** (, ১ নৱেম্বৰ, ১৯৫৭ – ২৩ নৱেম্বৰ, ২০১৪) হ'ল পশ্চিমবংগৰ এগৰাকী বাঙালী সাহিত্যিক। বাংলা সাহিত্যত তেওঁৰ স্থান অনন্য। দলিত আৰু প্ৰান্তীয় মানুহক লৈ সাহিত্যচৰ্চা কৰাৰ বাবে তেওঁক *অন্ত্যজ জীৱনেৰ ৰূপকাৰ* বুলি কোৱা হয়। 
## জীৱন
১৯৫৭ চনৰ ১ নৱেম্বৰত পূব মেদিনীপুৰ জিলাৰ ৰুক্মিণীপুৰ গাঁৱত অনিল ঘড়াইৰ জন্ম হৈছিল। পিতৃ অভিমন্যু ঘড়াই আৰু মাতৃ তিলোত্তমা ঘড়াই। অনিল ঘড়ায়ে শৈশৱ, কৈশোৰ, যৌৱনৰ বহু সময় নদিয়া জিলাৰ কালিগঞ্জত অতিবাহিত কৰিছিল। 

অনিল ঘড়ায়ে‍ টেলিকমিউনিকেচন ইঞ্জিনিয়াৰিং অধ্যয়ন কৰিছিল। কৃষ্ণনগৰ মহাবিদ্যালয়ৰপৰা বৈদ্যুতিক অভিযান্ত্ৰিক বিষয়ত ডিপ্লমা সম্পূৰ্ণ কৰে। মাত্ৰ ২৭ বছৰ বয়সতে ১৯৮৪ চনত চক্ৰধৰপুৰত ৰেলৱেৰ অভিযন্তা হিচাপে যোগদান কৰে। ১৯৮৫ চনত তেওঁ খড়গপুৰ ৰেলৱেলৈ‍ বদলি হয়। তেওঁ দক্ষিণ-পূব ৰেলৱেত বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। চাকৰিসূত্ৰ‍ে তেওঁ চক্ৰধৰপুৰত আৰু পাছলৈ খড়গপুৰত বাস কৰিছিল।
## সাহিত্যিক জীৱন
তেওঁৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ স্বাধীন যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ২৫ বছৰ বয়সত প্ৰকাশিত প্ৰথম গল্পপুথি *কাক* আৰু ৩২ বছৰ বয়সত প্ৰকাশিত প্ৰথম উপন্যাস *নুনবাড়ি*ৰ যোগেদি। গল্প, উপন্যাস, কবিতাকে ধৰি তেওঁৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰ সংখ্যা প্ৰায় ৭০-৮০। ঔপন্যাসিক আৰু গল্পকাৰ হিচাপে নিজৰ পৰিচয়ৰ আঁৰত আচলতে তেওঁ আছিল এজন অসাধাৰণ নিঃস্বাৰ্থ কবি। নদিয়া আৰু মেদিনীপুৰৰ গাঁৱৰ মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ কথিত ভাষা যেনেকৈ তেওঁৰ লেখাত সন্নিৱিষ্ট হৈছে, ঠিক তেনেদৰে চক্ৰধৰপুৰত বসবাস কৰাৰ সুবাদত সিংভূম অঞ্চলৰ কথিত ভাষা আৰু সেই ঠাইৰ মানুহৰ জীৱনৰ ছবি‍ তেওঁৰ সাহিত্যত পোৱা যায়। ১৯৯০ চনত দেশ (আলোচনী)ত তেওঁৰ প্ৰথম চুটিগল্প প্ৰকাশ পাইছিল।

## প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
**উপন্যাস**
* নুনবাড়ি (১৯৮৯)
* বনবাসী (১৯৯০)
* মুকুলেৰ গন্ধ (১৯৯৩)
* তৰঙ্গলতা (১৯৯৩)
* বোবাযুদ্ধ (১৯৯৩)
* বক্ৰৰেখা (১৯৯৪)
* পবন (১৯৯৪)
* কাননে কুসুমকলি (১৯৯৪)
* ধৰ্মেৰ কল (১৯৯৫)
* মেঘ জীৱনেৰ তৃষ্ণা (১৯৯৬)
* কালেৰ পুতুল (১৯৯৬)
* দৌড়বোগাড়াৰ উপাখ্যান (১৯৯৭)
* খেলাঘৰ (১৯৯৮)
* জন্মদাগ (১৯৯৯)
* বিপৰীত যুদ্ধেৰ মহড়া (২০০০)
* নীল দুখেৰ ছবি (২০০১)
* পাতা ওড়াৰ দিন (২০০২)
* সামনে সাগৰ (২০০৩)
* অনন্ত দ্ৰাঘিমা (২০০৯)

**গল্প সংকলন**
* কাক (১৯৮২)
* পৰীযান (১৯৮৫)
* আগুন (১৯৮৭)
* জ্ঞানবৃক্ষেৰ ফল (১৯৮৮)
* কটাশ (১৯৯০)
* তিন ভুবনেৰ গল্প (১৯৯০)
* জাৰ্মানেৰ মা (১৯৯১)
* ভাৰতবৰ্ষ (১৯৯২)
* গৰ্ভ দাও (১৯৯৩)
* কামকুঠিয়া (১৯৯৬)
* আকাশ মাটিৰ খেলা (১৯৯৭)
* লু (১৯৯৭)
* গোদানা (১৯৯৮)
* স্বপ্নেৰ খৰাপাখি (১৯৯৮)
* অক্ষৰমালা (১৯৯৮)
* শ্বেতপদ্ম (১৯৯৮)

## বঁটা আৰু সন্মান
* সৰ্বভাৰতীয় সংস্কৃতি পুৰস্কাৰ (১৯৯৪)
* মাইকেল মধুসূদন স্মৃতি পুৰস্কাৰ (১৯৯৪)
* তাৰাশঙ্কৰ স্মৃতি পুৰস্কাৰ (২০০১)
* সোমেন চন্দ স্মৃতি পুৰস্কাৰ (২০০২)
* বঙ্কিম পুৰস্কাৰ (২০১০)

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয়, মেঘালয়

**মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয়** ভাৰতবৰ্ষৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ ৰি-ভোই জিলাত মূল চৌহদ আৰু তুৰাত আন এক চৌহদ থকা এখন ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়। বিশ্ববিদ্যালয়খনক অনানুষ্ঠানিকভাৱে **এম জি ইউ** নামেৰে পৰিচিত। ২০১১ চনত মেঘালয় ৰাজ্যৰ বিধান আইন, ২০১০ (২০১১ চনৰ মেঘালয় আইন নং ৬)ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এমজিইউক ইউজিচি আইন ১৯৫৬ৰ ২২ নং ধাৰাত বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে (ইউজিচি) নিৰ্দিষ্ট কৰা অনুসৰি ডিগ্ৰী প্ৰদানৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হৈছে। দুটা কেম্পাছ, ২৩টা অনুষদ আৰু প্ৰায় ১৫০০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰে গঠিত বিশ্ববিদ্যালয়খনে ৫৬টা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰে, যিবোৰ খানাপাৰা আৰু তুৰা চৌহদত বিতৰণ কৰা হয়। 

## তথ্যসূত্ৰ