open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
জুপ্ৰিনা (কেশসজ্জা)

**জুপ্ৰিনা** যাক পোলিছ হাফশ্বেভেন মূৰ বুলিও জনা যায়, ই পোলেণ্ডৰ আভিজাত্যৰ পৰম্পৰাগত চুলি কটা (szlachta),
মূলতঃ সাৰ্মাটিজমৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু মধ্যযুগতো পোলেণ্ডৰ লোকসকলে একেই ধৰণে চুলি ৰাখিছিল। ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে কাণৰ ওপৰত আৰু ডিঙিত একে উচ্চতাত চুলি কটা, মূৰৰ ওপৰত দীঘল চুলি। 
শ শ বছৰ ধৰি ই শ্বেলাষ্টাৰ বাবে সাধাৰণ আছিল। 

## ইতিহাস
আধা খোলা মূৰৰ উৎপত্তি স্পষ্ট নহয়। সম্ভৱতঃ দ্বাদশ শতিকাৰ আগতে ১৮ শতিকাত লাহে লাহে নোহোৱা হোৱালৈকে ইয়াক ৰখা হৈছিল। মধ্যযুগৰ "পোলিছ হাফশ্বেভন মূৰ"ৰ কিছুমান প্ৰাচীন উল্লেখ ১৩০৮ চনত এজন বেনামী ফ্ৰান্সিস্কানে লিখিছিল, কিলচ্জাৰপৰা উইনচেণ্টি (ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আধা), আৰু অষ্ট্ৰিয়ান কবি জিগফ্ৰিড হেলবলিঙে (ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ শেষৰফালে)  যিয়ে পোলেণ্ড আৰু চেক প্ৰভাৱৰ শপত খাই আছিল। ক্ৰাকোভৰপৰা অহা মিয়েৰ্জৱা (১৪ শতিকাৰ আৰম্ভণি)ৰ বুৰঞ্জীত আমি এইটোও পঢ়িব পাৰোঁ যে ৰাজকুমাৰ লেচেক দ্য ব্লেক (১২৮৮ চনত মৃত্যু) জাৰ্মানসকলৰ লগত নিজকে দেখাত একে কৰিবলৈ চুলি গজাইছিল, গতিকে তেওঁৰ সময়ত আৰু বুৰঞ্জীৰ সময়ত ই এক কেলেংকাৰী আছিল। গ্ৰাফিক উৎসসমূহৰ ভিতৰত কনৰাড মাজোভিচ্চিৰদ্বাৰা নিৰ্দেশিত প্লক কেথেড্ৰেলৰপৰা পোৱা পেটেন (ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আধা) আৰু লেডৰ চিষ্টাৰচিয়ান মঠৰ বাবে মিয়েস্কো দ্য অল্ডে (১১৯৫ চনত) কমিচন কৰা পেটেন আৰু উইছলিকাৰপৰা পোৱা মজিয়া (১১৭৫-১১৮০ বছৰ) আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

## আধা খুৰোৱা মূৰ আৰু অন্যান্য স্লাভসকল
সম্ভৱ যে কেৱল পোলেণ্ডৰ লোকেই নহয়, আন স্লাভসকলেও মূৰ আধা খুৰাইছিল। ১২৩৫ চনত ব্ৰিটিছ ফ্ৰান্সিস্কান বাৰ্থলমিয়াছ এংলিকাছে তেওঁৰ বিশ্বকোষত লিখিছিল যে, ৰুথেনিয়ান আৰু জাৰ্মান আৰু লেটিনৰ সৈতে মিহলি হোৱা সেই স্লাভসকলৰ বাহিৰে বেছিভাগ স্লাভেই মূৰ খুৰাইছিল। কেইবাবছৰ ধৰি মেগডেবাৰ্গত বাস কৰা বাৰ্থলমিয়াছে স্লাভিক ভূমিসমূহ ভালদৰে জানিছিল।
"স্লাভিক ভূমি" বুলি ক'লে তেওঁ চেক্সনৰপৰা ৰুথেনিয়ালৈকে আৰু ডালমেটিয়া, কেৰিন্থিয়া আৰু ছাৰ্বিয়াৰপৰা বাল্টিক সাগৰলৈকে অঞ্চলটোক বুজাইছিল। চেক্সো গ্ৰেমাটিকাছে আৰ্কোনা (জাৰোমাৰ্চবাৰ্গ)ৰ স্লাভিক মন্দিৰৰ বিষয়ে লিখিওঁতে চুলি কাটি লোৱা মূৰ আৰু দাড়িৰ অপছন্দৰ বিষয়েও লিখিছিল। তেওঁ লিখিছে যে সাধাৰণ প্ৰথা অনুসৰি কেৱল পুৰোহিতসকলেহে দীঘল চুলি আৰু দাড়ি গজাব পাৰে।

১১০৮ চনৰপৰা স্লাভিক পৌত্তলিকসকলৰ বিৰুদ্ধে চেক্সন ইস্তাহাৰত উল্লেখ কৰা হৈছে যে স্লাভসকলে আক্ৰমণৰ সময়ত চেক্সনসকলৰ মূৰৰ ছাল পিন্ধি অনুকৰণ কৰিছিল - চেক্সনসকলে দীঘল চুলি গজাইছিল, গতিকে পোলাবিয়ান চুলি কটাটো বহুত বেলেগ হ’ব লাগিছিল: অতি চুটি। ইয়াৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ত্ৰয়োদশ শতিকাত পোলিছ বুলি স্বীকৃতি পোৱা চুলি কটাৰ প্ৰথা অধিক ব্যাপক হ’ব লাগিছিল। 

পোলাবিয়ান স্লাভ ভূ-খণ্ডৰ মাজত জুপ্ৰিনাৰ অস্তিত্ব বহুতো প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰে স্পষ্টভাৱে প্ৰমাণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই তলত দিয়া কথাখিনি উত্থাপন কৰিব পাৰে: শ্বৱেড/অডাৰ (এক্স-১১ শতিকা)ৰ এটা সৰু ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, আল্টফ্ৰিচেক গ'ট্জে, আল্টফ্ৰিচেকৰপৰা এটা কাঠৰ মূৰ্তি (ষষ্ঠ-৭ম শতিকা), ডেমিনৰ ওচৰৰ গাটচ'ৰ এটা বহি থকা মূৰ্তি (দ্বাদশ-দ্বাদশ শতিকা), আৰু লেইপজিগৰ ওচৰৰ মাৰ্চাৰবাৰ্গৰ এটা সৰু ভাস্কৰ্য্য (দশম শতিকা)। সকলো মূৰ্তিৰ চুলি চুটি আৰু মূৰৰ আধা খোলা। 
ইয়াৰ উপৰি অল্ডবাৰ্গৰ সংগ্ৰহালয়ৰপৰা ধাতুৰ ফিটিং আৰু ৱলিনৰ (দশম শতিকা) কাঠৰ মূৰ্তিও আছে। জাৰণৰ বাবে মূৰবোৰ খোলা হৈছে নে নাই কোৱাটো কঠিন যদিও চুলিবোৰ নিশ্চয় চুটি। আটাইতকৈ স্পষ্ট প্ৰমাণ হৈছে চেক্সনস্পিগেলৰ চিত্ৰকল্প - চিত্ৰসমূহত থকা সকলো ৱেণ্ডৰ (দীঘল চুলিৰ চেক্সনসকলৰ বিপৰীতে) চুটি চুলি কাটিছে, কাণৰ উচ্চতাত চুলি কাটিছে। 

একেধৰণৰ চুলি কটা, অচেলেডেটছক প্ৰকৃত ইউক্ৰেইনীয় কছাক হিচাপে চিনাক্তকৰণৰ চিন হিচাপে দেখা যায়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেশবিন্যাস
ঐতিহাসিক খ্ৰীষ্টান কেশ সজ্জা

**ঐতিহাসিক খ্ৰীষ্টান কেশ সজ্জা** খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাত গ্ৰহণ কৰা চুলিৰ ষ্টাইল সময়ৰ লগে লগে স্থানভেদে, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক শ্ৰেণীভেদে, জাতি, ধৰ্মগোষ্ঠী আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ উত্থান ঘটা সংস্কৃতিৰ মাজতো বহু পৰিমাণে ভিন্ন হৈছে। পাদ্ৰী আৰু পৱিত্ৰ ধৰ্মীয় চুলিৰ শৈলীও গীৰ্জাত থকা ক্ৰম আৰু পদৰ মাজত ভিন্ন হৈছে। এই ভিন্নতাই গীৰ্জাৰ সাজ-পোছাকৰদ্বাৰা চুলিৰ ষ্টাইল নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ লগতে চুলিৰ ষ্টাইলক গীৰ্জাত তেওঁলোকৰ পিন্ধাসকলৰ ভূমিকা আৰু বিশ্বাসৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰিবলৈ সক্ষম কৰি তুলিছিল। 

## ৫০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আগতে
কেটাকম্বত থকা চিত্ৰসমূহৰ পৰা এইটো বিশ্বাস হয় যে আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে কেৱল নিজৰ সময়ৰ ফেশ্বন অনুসৰণ কৰিছিল। পুৰুষৰ চুটি চুলি আৰু মহিলাৰ ব্ৰেইডবোৰ দ্বিতীয় শতিকাৰ শেষৰফালে কুটিল আৰু স্তৰত সজাই থোৱা আছিল, আনহাতে মহিলাৰ বাবে চুলিবোৰ ভ্ৰূৰ ওপৰেৰে মূৰৰ ওচৰে-পাজৰে জোৰা লগা আছিল। কপালৰ ওপৰেৰে আৰু কুমৰ ওপৰত পৰিবলৈ বিশেষ শৈলী সংৰক্ষিত আছিল। 

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আইকনগ্ৰাফী এতিয়াও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আৰম্ভণিতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰকাৰ অনুসৰি আগবাঢ়িছে। খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিমূৰ্তিবোৰে মাজত বিভক্ত আৰু কান্ধলৈকে বৈ যোৱা দীঘলীয়া ব্ৰেইড কৰা শৈলীবোৰ ধৰি ৰাখে। পৱিত্ৰ কুমাৰীৰসকলে এতিয়াও সেই ওৰণিখন পিন্ধে যিয়ে ভ্ৰূৰ এটা অংশ লুকুৱাই ৰাখে আৰু ডিঙিটোক আবদ্ধ কৰি ৰাখে। বিশ্বাসীসকলৰ সাধাৰণতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অৰেণ্টেছৰ চুলিবোৰ সম্পূৰ্ণ ওৰণিৰে ঢাকি থোৱা থাকে যি কান্ধলৈকে পৰে। বাইজেণ্টাইন আইকনগ্ৰাফী কেটাকম্বৰপৰা মূৰৰ পোছাকৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ পাৰ্থক্য নাই। 
মোজাইক আৰু হাতীদাঁতত সম্ৰাট, বিচপ, পুৰোহিত আৰু বিশ্বাসীসকলে কপালৰ ওপৰেৰে বৰ্গক্ষেত্ৰৰ চুলি পিন্ধা মধ্যমীয়া দৈৰ্ঘ্যৰ চুলি ৰাখে।

তাৰ পিছত মহিলাসকলে মুখখন আগুৰি থকা ঘূৰণীয়া মূৰৰ পোছাক পিন্ধিছিল। সম্ৰাট আৰু সম্ৰাজ্ঞীসকলে এটা ডাঙৰ, নিম্ন মুকুট ওপৰত বহল, মূল্যৱান পাথৰেৰে অলংকৃত en cabochon, আৰু কান্ধলৈকে পৰি থকা ৰত্নযুক্ত লকেট, যেনে এছ.ৰ মোজাইকত দেখা পোৱা যায়। ৰেভেনাত ভিটালিছ আৰু বৃহৎ সংখ্যক ডিপ্টিক। পিতৃপুৰুষ আৰু বিচপৰ চুলি মধ্যমীয়া দীঘল আছিল আৰু তাৰ ওপৰত বন্ধ মুকুট বা দুটা টিয়াৰা আছিল।
## তথ্যসূত্ৰ

*Hélyot, , for the hairstyles of regular clergy
*Charles Victor Daremberg and Edmond Saglio, 
*,  (Leipzig, 1858)
*Auguste Racinet,  (1882)
শ্ৰেণী:কেশবিন্যাস
আৰ্লিন ব্ৰ'ছাছ

**আৰ্লিন ডুৰান ব্ৰ'ছাছ** (জন্ম ৩০ অক্টোবৰ, ১৯৭৫) এগৰাকী ফিলিপিনো শিক্ষাবিদ, শিশু অধিকাৰ সক্ৰিয়কৰ্মী আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ ২০১৬ চনৰপৰা ২০২৫ চনলৈ গাব্ৰিয়েলা উইমেনছ পাৰ্টি-লিষ্ট গোটৰ অধীনত ফিলিপাইনছ হাউচ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভছৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৭তম, ১৮তম আৰু ১৯তম কংগ্ৰেছৰ সদস্য আছিল আৰু সংখ্যালঘু শিবিৰৰ সহায়ক নেতা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল। 

কংগ্ৰেছত তেওঁ এণ্টি-এণ্ডো বিল দাখিল কৰিছিল, যাৰ লক্ষ্য আছিল কৰ্মচাৰীক স্থায়ী নিযুক্তিৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা। তেওঁ ছেক্সুৱেল অৰিয়েণ্টেচন এণ্ড জেণ্ডাৰ আইডেণ্টিটি এক্সপ্ৰেছন (SOGIE) ইকুৱেলিটি বিলৰ সহ-লেখকসকলৰ অন্যতম।

তেওঁ এণ্টি-চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফি এলিয়েন্সৰ মুখপাত্ৰ আছিল আৰু শিশু দেহব্যৱসায় বন্ধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ছেভ নেনা অভিযানৰ মুখপাত্ৰ আৰু সহ-আহ্বায়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ দেশজুৰি স্বেচ্ছাসেৱী ডে-কেৰ শিক্ষকসকলৰ মৈত্ৰী সংগঠন *আকাপ ছা বাতা ঙ ম্গা গুৰো কালিঙ্গা*ৰ কাৰ্যবাহী সঞ্চালক আৰু আকাপ বাতা পাৰ্টি-লিষ্টৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল।

তেওঁ ১৭তম কংগ্ৰেছত গাব্ৰিয়েলা পাৰ্টি-লিষ্ট গোটে পাৰ্টি-লিষ্ট গোটসমূহৰ মাজত দ্বিতীয় সৰ্বাধিক ভোট লাভ কৰাৰ সময়তো সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ব্ৰ'ছাছে কুৱেজন চিটিত এটা দৰিদ্ৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰে। পাঁচিজন সন্তানৰ মাজত তেওঁ তৃতীয়। তেওঁৰ মাতৃ এজন মৎস্যজীৱী পৰিয়ালৰপৰা আহিছিল আৰু পিতৃ এজন কৃষক আছিল।

তেওঁ ইউনিভাৰ্চিটি অৱ দ্য ফিলিপাইনছ ডিলিমানত ফিলিপাইন ষ্টাডিজ বিষয়ত বেচেলৰ অৱ আৰ্টছ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে আৰু পাছলৈ ইউনিভাৰ্চিটি অৱ দ্য ফিলিপাইনছ বাগুইঅ’ আৰু ইউনিভাৰ্চিটি অৱ দ্য ফিলিপাইনছ মানিলাত ফিলিপাইন সাহিত্য, মানৱিক বিদ্যা আৰু বিজ্ঞান, প্ৰযুক্তি আৰু সমাজ বিষয়ত পাঠদান কৰে।

## ১৮তম কংগ্ৰেছ
ব্ৰ'ছাছ ১৮তম কংগ্ৰেছত গাব্ৰিয়েলা উইমেনছ পাৰ্টি-লিষ্ট গোটৰ অধীনত ফিলিপাইনছ হাউচ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভছৰ সদস্য আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ সহায়ক সংখ্যালঘু নেতা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল।

ব্ৰ'ছাছ এছ'জিআইই ইকুৱেলিটি বিলৰ সহ-লেখকসকলৰ অন্যতম, যাৰ লক্ষ্য হৈছে যৌন অভিমুখিতাৰ আধাৰত বৈষম্য ৰোধ কৰা।

তেওঁ এণ্টি-এণ্ডো বিলৰ সহ-লেখক আছিল, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল এণ্ডো বা শ্ৰম চুক্তিভিত্তিক নিয়োগ প্ৰথা সমাপ্ত কৰি কৰ্মচাৰীক স্থায়ী নিযুক্তিৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা।

তেওঁ ৰাইচ ইণ্ডাষ্ট্ৰি ডেভেলপমেণ্ট এক্ট দাখিল কৰিছিল, যাৰ লক্ষ্য হৈছে ফিলিপিনো কৃষকসকলক সমৰ্থন কৰা আৰু দেশত চাউল উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিবলৈ চাউল অঞ্চল চিনাক্ত কৰা।

তেওঁ ১৮তম কংগ্ৰেছত ডে-কেৰ কৰ্মীসকলৰ বাবে মেগনা কাৰ্টা, ছ’লো পেৰেণ্টছ ৱেলফেয়াৰ এক্টৰ সংশোধনী, এণ্টি-ৰেপ আইন সংশোধনী আৰু মহিলা আৰু শিশুৰ বিৰুদ্ধে ইলেক্ট্ৰনিক হিংসাৰ বিৰুদ্ধে বিধেয়ক দাখিল কৰিছিল।

তেওঁ এবিএছ-চিবিএন সম্প্ৰচাৰ কোম্পানীৰ ফ্ৰেঞ্চাইজি নবীকৰণক সমৰ্থন কৰিছিল।

২০২০ চনত ব্ৰ'ছাছে সহকৰ্মী বিধায়কসকলৰ সৈতে হাউচ বিল নং ৬৮৭৫, অৰ্থাৎ এণ্টি-টেৰ’ৰ বিল গৃহীত কৰাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিছিল।

২০২১ চনত তেওঁ বিদেশী মালিকানাধীন মূল উদ্যোগসমূহ সম্পৰ্কীয় ১৯৮৭ চনৰ সংবিধানৰ অৰ্থনৈতিক বিধান সংশোধনৰ উদ্দেশ্যে প্ৰস্তাৱিত ৰেজ’লিউচন অৱ বোথ হাউচেছ নং ২-ৰ বিৰুদ্ধে মত প্ৰকাশ কৰিছিল।

ব্ৰ'ছাছে জলবায়ু ন্যায় আৰু মানৱ অধিকাৰৰ সুৰক্ষাক সমৰ্থন কৰে।

## ১৯তম কংগ্ৰেছ

২০২২ চনত ব্ৰ'ছাছক ১৯তম কংগ্ৰেছত সহায়ক সংখ্যালঘু নেতা হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।

## নিৰ্বাচনী ইতিহাস

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ফিলিপাইনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা ৰাজনীতিবিদ
অশ্বিনী একবোতে

**অশ্বিনী একবোতে** (২২ মাৰ্চ ১৯৭২ – ২২ অক্টোবৰ ২০১৬) এগৰাকী ভাৰতীয় থিয়েটাৰ আৰু পৰ্দা অভিনেত্ৰী আৰু এগৰাকী শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী। মাৰাঠী থিয়েটাৰত অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
একবোটে কেইবাখনো মাৰাঠী নাটক কৰিছিল আৰু বহু আঞ্চলিক ভাষাভিত্তিক মনোৰঞ্জনমূলক ধাৰাবাহিকৰ অংশ আছিল। ২০০১ চনত অক্লেচে কাণ্ডে চিনেমাখনৰ জৰিয়তে চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ডম কাটা (২০০৭) আৰু বাৱৰে প্ৰেম হে (২০১৪) ছবিত অভিনয় কৰে। অশ্বিনী নাৰী সবলীকৰণ আৰু পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয় বিষয়তো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। তেখেতে নৃত্য প্ৰশিক্ষণৰ ক্লাছ চলাইছিল আৰু অতি সঘনাই বিনামূলীয়া শ্ব' পৰিচালনা কৰিছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
একবোতে জন্ম হৈছিল অশ্বিনী কটকাৰ নামেৰে। পুনে অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীত কাম কৰাৰ ২৫বছৰীয়া অভিজ্ঞতা থকা জ্যেষ্ঠ ৰেডিঅ’ টেকনিচিয়ান প্ৰমোদ একবোটেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। দুয়োৰে একেলগে এজন পুত্ৰ আছিল শুভংকৰ যিয়েও চলচ্চিত্ৰ জগতত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছে। *মন্ত্ৰ* ছবিখনৰ জৰিয়তে শুভংকৰে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। একবোটেৰ ভাতৃও এজন মঞ্চ আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা।

## মৃত্যু
২০১৬ চনৰ ২২ অক্টোবৰত ভাৰত নাট্য মন্দিৰত পুনেত অনুষ্ঠিত হোৱা এক অনুষ্ঠানৰ সময়ত মঞ্চ ভাঙি একবোটেৰ মৃত্যু হয়।

## ফিল্মগ্ৰাফী
### মাৰাঠী চিনেমা
* "মহাসত্তা" 
* *দেবু* 
* *ছুটী* 
* *ডাংক্যৱৰ ডাংকা* 
* *তপ্তপদী*
* *মাঝা নৱ শিৱাজী* 
* *ভো ভো* 
* *ফু: বন্ধুত্ব আনলিমিটেড* 
* "কফি অনি বৰাচ কহি" কফি আৰু অধিক
* *ৰেডিঅ' নাইটছ ৬.০৬* ৰেডিঅ' নাইটছ ৬.০৬
* "মহাগুৰু" 
* বাৱাৰে প্ৰেম হে (২০১৭)
* *আৰম্ভ* 
* "ক্ষণ হা মহচা" (২০০৮)
* *ভুলৱা* (২০০৭), ৰিয়াৰ চৰিত্ৰত
* *এক পাল প্যাৰ কা* (হিন্দী) 
* "সন্ত জনবাই" 

### মাৰাঠী নাটক
* "তিঘাঁচী গোষ্ট" 
* "একা ক্ষনাত"
* "নন্দী।" 

### টেলিভিছন
* "দুহেৰী" দুগুণ
* *দুৰ্ৱা (টিভি ধাৰাবাহিক)* 
* *ৰাধা হি বাৱাৰী* 
* "তু ভেটশী নব্যনে" 
* "অহিল্যবাই হোলকাৰ" 
* *অৰুন্ধতী (২০১১ টিভি ধাৰাবাহিক)* 
* "উঞ্চ মাঝা জোকা" 
* *অসম্ভৱ (টিভি ধাৰাবাহিক)* 
* *মান উধন ভাৰ্যাচে* 
* *তুজৱিন সাখ্যা ৰে* 
* *ফু বাই ফু*
* *বহিনিছাহেব*

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ললিতা শ্ৰীনিবাসন

**ললিতা শ্ৰীনিবাসন** এজন ভাৰতীয় ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পী, নৃত্য নিৰ্দেশক আৰু শিক্ষয়িত্ৰী। ভৰতনাট্যমত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২৩ চনত সংগীত নাটক একাডেমিৰপৰা সংগীত নাটক একাডেমি অমৃত বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ লগতে কৰ্ণাটক সংগীত নৃত্য একাডেমিৰপৰা কৰ্ণাটক কালাতিলক, ৰাজ্যোৎসৱ প্ৰশস্তি আৰু শান্তলা নৃত্য শ্ৰী বঁটা লাভ কৰিছে।

## জীৱনী
ললিতা শ্ৰীনিবাসনৰ জন্ম ২৪ আগষ্ট ১৯৪৩ চনত বৰ্তমান ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ শিৱসমুদ্ৰত হৈছিল। পিতৃৰ চাকৰিৰ বাবে সৰু বয়সত তেওঁ কৰ্ণাটকৰ বিভিন্ন সৰু চহৰত বাস কৰিছিল।

সৰু বয়সতেই পৰিয়ালে তেওঁৰ নৃত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ লক্ষ্য কৰি দশ বছৰ বয়সত গুৰু এইচ. আৰ. কেশৱ মূৰ্তিৰ অধীনত বেংগালুৰুত ভাৰতনাট্যমৰ প্ৰশিক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰে। বিবাহৰ পিছত ১৯ বছৰ বয়সত তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে নৃত্য ত্যাগ কৰিছিল। যদিও নৃত্য তত্ত্বৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বজাই ৰাখি তেওঁ অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখে আৰু দক্ষতা পৰীক্ষাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ১৯৬৬ চনত তেওঁ ভাৰতনাট্যমত প্ৰথম আনুষ্ঠানিক মঞ্চাভিষেক কৰে। পিছলৈ তেওঁ মাইছুৰ দৰবাৰৰ প্ৰসিদ্ধ নৃত্যশিল্পী আৰু মাইছুৰ শৈলীৰ ভাৰতনাট্যমৰ প্ৰতিনিধি কে. বেংকটালক্ষ্মাম্মাৰ অধীনত উন্নত প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে।

ইয়াৰ উপৰি তেওঁ সংগীত, বীণা, চিত্ৰকলা আৰু ইণ্টেৰিয়ৰ ডিজাইনিং শিকিছে। তেওঁ ইতিহাস বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ডি.লিট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।

বৰ্তমান তেওঁ বেংগালুৰুৰ মল্লেশ্বৰমত বাস কৰে।

## কৰ্মজীৱন
ললিতা শ্ৰীনিবাসন মাইছুৰ শৈলীৰ ভাৰতনাট্যমৰ এজন বিশিষ্ট প্ৰতিনিধি আৰু অভিনয় ক্ষেত্ৰত বিশেষভাৱে পৰিচিত। তেওঁ ভাৰতৰ বিভিন্ন ৰাজ্য আৰু বিদেশতো অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে। লগতে দেশৰ বিভিন্ন স্থানত লেকচাৰ-ডেম’ (বক্তৃতা-প্ৰদৰ্শন) আগবঢ়াইছে। তেওঁ চিত্ৰাঙ্গদা, শ্ৰী কৃষ্ণ পৰিজাতা, লাস্যোৎসৱ, প্ৰেম ভক্তি মুক্তি, কৌশিকা সুকৃতম, গৌডৰা মল্লি, দেৱ কান্নিকা আৰু নিশা বিভ্ৰম আদি নৃত্য-নাট্য নিৰ্মাণৰ নৃত্য নিৰ্দেশনা দিছে। ১৯৭৮ চনত তেওঁ বেংগালুৰুত “নূপূৰা স্কুল অৱ ভাৰতনাট্যম” প্ৰতিষ্ঠা কৰে, য’ত মাইছুৰ শৈলীৰ ভাৰতনাট্যম শিক্ষা আৰু প্ৰচাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। তেওঁ ত্ৰিছ বছৰৰো অধিক সময় ধৰি বেংগালুৰুত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ নৃত্য উৎসৱ “নিত্য নৃত্য”ৰ পৰিচালনা কৰি আহিছে।

## প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
কৰ্ণাটক সংগীত নৃত্য একাডেমীয়ে তেওঁৰ দুটা গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে — ‘‘কৰ্ণাটকত নৃত্য আৰু কৰ্ণাটকৰ নৃত্য মূৰ্তি’’ আৰু কে. বেংকটালক্ষ্মাম্মাৰ জীৱনী।

## বঁটা আৰু সন্মান
ললিতা শ্ৰীনিবাসনে ভৰতনাট্যমত অৱদানৰ বাবে ২০২৩ চনত সংগীত নাটক একাডেমি অমৃত বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শিৰোমণি আৰু প্ৰিয়দৰ্শিনী বঁটা লাভ কৰিছে। কৰ্ণাটক সংগীত নৃত্য একাডেমীৰপৰা কৰ্ণাটক কালাতিলক সন্মান, ৰাজ্যোৎসৱ প্ৰশস্তি আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰপৰা শান্তলা নৃত্য শ্ৰী বঁটা লাভ কৰিছে।

## নূপূৰা স্কুল অৱ ভাৰতনাট্যম
১৯৭৮ চনত ললিতা শ্ৰীনিবাসনে কৰ্ণাটকৰ বেংগালুৰুৰ মল্লেশ্বৰমত “নূপূৰা স্কুল অৱ ভাৰতনাট্যম” প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই প্ৰতিষ্ঠানখনত মাইছুৰ শৈলীৰ ভাৰতনাট্যম শিক্ষা আৰু প্ৰচাৰৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হয়। প্ৰতিষ্ঠালগ্নৰপৰা এতিয়ালৈকে এই বিদ্যালয়খনত ৫০০ৰো অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰী প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছে। বৰ্তমান ললিতা শ্ৰীনিবাসনৰ কন্যা মনু শ্ৰীনিবাসন, যি নিজেও এগৰাকী নৃত্যশিল্পী, নূপূৰা বিদ্যালয়ৰ সম্পাদক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰি আছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:কন্নড় ব্যক্তি
তিৰুৱথিৰকালী

**তিৰুৱথিৰকালী** কেৰালাৰ মহিলাৰ এক অনন্য গোট নৃত্য। ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে আৰু ইয়াৰ বাহিৰেও মহিলাসকলে সৰু সৰু গোটত এই নৃত্য পৰিৱেশন কৰে। সাধাৰণতে ধনুমা মাহৰ ওনাম আৰু তিৰুৱতীৰদিনা মহিলাসকলে শিৱ মন্দিৰ আদিত শিৱ পাৰ্বতীৰ প্ৰশংসা গীত গাই এই শিল্পৰূপ প্ৰদৰ্শন কৰে। এই শিল্পকলাক সামান্য তাৰতম্যৰ সৈতে কাইকোট্টিকালি আৰু কুম্মিকালি বুলিও জনা যায়। 

শ্ৰীকুৰুম্বাক্কাভু, পইক্কাটুচেৰীত তিৰুৱথিৰকালী নৃত্যই দীঘলীয়া আৰু শুভ বৈবাহিক জীৱন আৰু পছন্দৰ বিবাহ কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই নাটক তিৰুৱতীৰাৰদিনা ৰাতি পৰিৱেশন কৰা হয়। কন্যাৰ বিয়াৰ পাছত প্ৰথম তিৰুৱতীৰাক পূতিৰুৱতীৰা বোলে। 

## অনুষ্ঠান আৰু ৰীতি-নীতি
প্ৰাচীন কালত তিৰুৱতীৰা দিনৰপৰা আৰম্ভ কৰি পিছৰ মাহত তিৰুৱতীৰালৈকে ২৮ দিন এই নৃত্য পৰিৱেশন কৰা হৈছিল। কোনো কোনো ঠাইত ধনুম মাহত ১১ দিনীয়া অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা হয়। 

তিৰুৱতীৰা দিনৰ আগদিনা মকাইৰিয়ামৰদিনা এট্টাংগাডি নামৰ বিশেষ আহাৰ খোৱাৰপৰা অনুষ্ঠান আৰম্ভ হয়। এট্টাংগাডিৰ উপাদানসমূহ হ’ল জলকীয়া, ৰঙালাও, কাচিল, জামু, ৰঙালাও, মচুৰ দাইল, চেনি, আৰু মৌ। আগৰ নিশা খোৱা হয়। কিন্তু আজি এই অনুষ্ঠান পালন কৰা নহয়।

দিনৰ ভাগত ঘৰৰ সন্মুখত দাসপুষ্ক সংগ্ৰহ কৰা হয়। সূৰ্যাস্তৰ পিছত তিৰুৱতীৰকালী আৰম্ভ হয়। মাজনিশা তিৰুৱতীৰা নক্ষত্ৰমুধিৰ পিছত নৃত্যশিল্পীসকলে ভক্তিমূলক গীত গায় আৰু দাস ফুলৰ লগতে অষ্টমগল্যমে ঘৰলৈ দীপ ধৰি লৈ আহে। পিছত এই ফুলবোৰ চুলিত পিন্ধে। ইয়াক অৰ্ধ প্ৰজনন বোলা হয়। প্ৰতিটো ফুলৰ দেৱতাক প্ৰশংসা কৰি গীত গাই ফুল জ্বলাই দিয়া হয়। কাউৰীও দেখা যায়।

ছোৱালীবিলাকে গীতৰ তালত জ্বলি থকা চাকি এটাৰ চাৰিওফালে বৃত্তাকাৰে নাচে, ইজনে সিজনৰ হাত-চাপৰি বজাই। তিৰুৱতীৰকালিৰ বাবে শাৰী আৰু ব্লাউজ ব্যৱহাৰ কৰা সাজ-পোছাক। তিৰুৱতীৰা খেলা ছোৱালীৰ দল এটাই দেখা পাব এগৰাকী নায়িকা। নায়িকাই প্ৰথম শাৰীটো গাইছে আৰু একেটা শাৰীৰ প্ৰতি এনচেম্বলে সঁহাৰি জনাইছে। গ্ৰুপৰ সদস্যসকলে গীতৰ ছন্দত ভৰি দি হাত-চাপৰি বজায়। গোটেই খেলখনত লস্যভৱ এক ছাঁ। পূজাৰ সময়ত কৰা খেলৰ ষ্টেপবোৰ অতি সহজ। ইয়াৰ ফলত অনভিজ্ঞসকলেও খেলত অংশগ্ৰহণ কৰাটো সহজ হৈ পৰে। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:কেৰালা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
পূমালা ভাগৱতী

**পূমালা ভাগৱতী** **আৰ্যপুমালা** বুলিও কোৱা হয়) ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ উত্তৰ মালাবাৰ অঞ্চলত পূজা কৰা এগৰাকী দেৱী। পূমালাক থিয়্যা সম্প্ৰদায়ৰ কুলাদেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয়। এই দেৱীৰ মূল মন্দিৰসমূহ কান্নুৰ জিলা আৰু কাছাৰগোড জিলা জিলাত বিস্তৃত। 

## লোককথা
পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি পূমালা দেৱী স্বৰ্গীয় উদ্যানত সখীসকলৰ সৈতে আমোদ কৰি আছিল। তাই ফুল ছিঙিব বিচাৰিলে, কিন্তু উদ্যানৰ ঐশ্বৰিক প্ৰহৰীয়ে বাধা দিয়ে। পূমালাই এজন প্ৰহৰীৰ সহায় বিচাৰে, যিজন শিৱৰ উৎপত্তিৰ আৰু ফুলি থকা ফুলৰ ভিতৰত বতাহৰ ৰূপত অৱস্থিত আছিল। দেৱীয়ে তেওঁক ‘পূমাৰুথা’ বুলি ডাকনামেৰে মাতিছিল (মালয়ালম ভাষাত ‘পূ’ মানে ফুল আৰু ‘মৰুথান’ মানে বতাহ)। এইদৰে তেওঁ আৰ্যপূমালাৰ ভাতৃ-বন্ধু হৈ পৰে। পিছলৈ পূমালা আৰু পূমাৰুথান পৃথিৱীলৈ আহি আৰ্যনাডুৰ আৰ্যপুঙ্কাভুত উপস্থিত হয় আৰু মালানাডু অঞ্চল চাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। 

এদিন-ৰাতিপুৱা আৰ্য ৰজাৰ কন্যা আৰ্যপুঙ্কনিয়ে উৰ্বৰতাৰ দেৱতা কামদেৱক অৰ্পণ কৰিবলৈ ফুল সংগ্ৰহ কৰি থাকোঁতে হঠাতে অজ্ঞান হৈ পৰে। ‘পূৰম ব্ৰত’ পালন কৰি থকা আৰ্যপুঙ্কনীয়ে দেৱীৰ আধিপত্য লাভ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। প্ৰথা অনুসৰি ৰজাই জ্যোতিষীৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰে আৰু গম পায় যে ৰাজকুমাৰীগৰাকীক এক দেৱতাই আৱিষ্ট কৰিছে, যিয়ে মালানাডুৰ সৌন্দৰ্য্য চাব বিচাৰে। 

বিশ্বকৰ্মাক ৰজাৰ আগত আহ্বান জনোৱা হয়। এখন বৃহৎ কাঠৰ জাহাজ নিৰ্মাণৰ নিৰ্দেশ দিয়া হয়। বিশ্বকৰ্মাই চন্দন আৰু কেশৰ কাঠ ব্যৱহাৰ কৰি একচল্লিছ হাত-দীঘল আৰু একবিংশ হাত বহল এখন জাহাজ সাজি তোলে আৰু ৰেচমী বস্ত্ৰেৰে সুশোভিত কৰে। পূমালা আৰু পূমাৰুথান সেই জাহাজত মালানাডু অভিমুখে যাত্ৰা কৰে আৰু চেৰুভাথুৰৰ ওৰিয়াৰা মোহনাত উপস্থিত হয়। কাহিনী অনুসৰি ওৰিয়াৰা মন্দিৰৰ দেৱতা বিষ্ণুমূৰ্তিয়ে তেওঁলোকক কোমল নাৰিকল পানী দি আদৰণি জনায়।

আন এক কাহিনী অনুসৰি পূমালাই এঝিমালাৰ কুৰুবন্তাটাত অৱতৰণ কৰি স্থানীয় সৌন্দৰ্য্যত মোহিত হয় আৰু নিজৰ জন্মভূমিলৈ উভতি নাযায় বুলি সিদ্ধান্ত লয়। সেয়েহে কুৰুবন্তাথ আৰু ৰমন্থালী কেৰালাৰ প্ৰথম পূমালা মন্দিৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

## পূজা
পূমালাক প্ৰধানকৈ থিয়্যা সম্প্ৰদায় উত্তৰ মালাবাৰে পূজা কৰে। মালয়ালম পঞ্জিকাৰ মালয়ালম পঞ্জিকা মাহত মন্দিৰত পূৰাম পালন কৰা হয়। ইয়াত প্ৰেম আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা কামদেৱক যৌৱনকাল নোপোৱা ছোৱালীয়ে পূজা কৰি আছে। এই সময়ত পূৰক্কালিও মন্দিৰত পৰিৱেশন কৰা হয়।

## থেয়্যাম
আৰ্য পূমালা ভাগৱতীৰ ভাতৃ পূমৰুথনক পূৰথন থেয়্যাম হিচাপে পৰিৱেশন কৰা হয়। কিন্তু আৰ্য পূমালাৰ তেয়্যাম ৰূপ নাই।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:কেৰালা
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
টান ঙাং

**টান ঙাং** (ꯇꯟ ꯉꯥꯡ) (**টান আঙাংবা** (ꯇꯟ ꯑꯉꯥꯡꯕ) বুলিও কোৱা হয়) হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মণিপুৰৰ মেইটেই খাদ্যৰ অন্তৰ্গত এবিধ পম্পৰাগত ৰুটি ভাজি। ইয়াক সাধাৰণতে ময়দা বুলি কোৱা শোধিত আটা আৰু দৈৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। টান ঙাং ভাৰতীয় পুৰিৰ সৈতে মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে *ছানা থংপা* বা *কেলি চানা*ৰ দৰে তৰকাৰীৰ সৈতে বিশেষকৈ ব্ৰেকফাষ্টত পৰিবেশন কৰা হয়।

## সামগ্ৰীসমূহ
টান ঙাঙৰ মূল উপাদানসমূহ হ’ল এক কাপ  আটা (ময়দা), দুচামুচ ডাঠ দৈ, সোৱাদ অনুসৰি নিমখ, আৰু কোমল কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজন অনুসৰি পানী। ৰুটিখন ডিপ ফ্ৰাই কৰিবলৈ তেলৰ প্ৰয়োজন হয়।

## প্ৰস্তুতি
টান ঙাং প্ৰস্তুত কৰিবলৈ প্ৰথমে এটা বাটিত আটা আৰু নিমখ মিহলাই লোৱা হয়। তাৰ পিছত দৈ যোগ কৰা হয়, আৰু মিশ্ৰণটো লাহে লাহে পানীৰে গুড়ি কৰি কোমল, আঠাযুক্ত নহোৱা পিঠাগুৰি গঠন কৰা হয়। পিঠাগুৰিখিনি সৰু সৰু অংশত ভাগ কৰি গুটিয়াই গুটিয়াই প্ৰায় তিনি ইঞ্চি ব্যাসৰ বৃত্তৰ দৰে চেপেটা কৰি লোৱা হয়।

ডিপ ফ্ৰাইৰ বাবে কেৰাহীত তেল গৰম কৰা হয়। প্ৰতিটো চেপেটা পিঠাগুৰিৰ বৃত্ত গৰম তেলৰ ভিতৰত লাহে লাহে দিয়া হয়। শ্ল'টযুক্ত চামুচ ব্যৱহাৰ কৰি পুৰিটো লাহে লাহে টিপি বৃত্তাকাৰ গতিৰে লৰচৰ কৰি ওপৰত গৰম তেল ঢালি দিয়া হয়। ইয়াৰ ফলত ৰুটি ফুলি উঠে। এবাৰ ফুলিলে সিটো ফালে ওলোটাই সোণালী বৰণৰ হোৱালৈকে ভাজি লোৱা হয়। পুৰি ভংগুৰ নহ’বলৈ দুমিনিটতকৈ বেছি সময় ভাজি নাথাকিব লাগে।

ভজাৰ পিছত তেলৰ পৰা টান ঙাং উলিয়াই পাকঘৰৰ টাৱেলত পানী উলিয়াই লোৱা হয়। বাকী থকা পিঠাগুৰিৰ বাবে সকলো পুৰি সিজোৱালৈকে এই প্ৰক্ৰিয়াটো পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়।

## পৰিবেশন
পৰম্পৰাগতভাৱে টান ঙাং গৰমে গৰমে পৰিবেশন কৰা হয়। ইয়াৰ লগত সাধাৰণতে মণিপুৰী ব্যঞ্জন যেনে *সনা থংবা* বা আন তৰকাৰী যেনে *কলা দেশী চানা*ও দিয়া হয়। বিশেষকৈ ব্ৰেকফাষ্টৰ খাদ্য হিচাপে ই জনপ্ৰিয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মেইটেই সংস্কৃতি 
শ্ৰেণী:মণিপুৰী খাদ্য
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় খাদ্য 
শ্ৰেণী:বাংলাদেশী খাদ্য
শ্ৰেণী:বাৰ্মিজ খাদ্য 
শ্ৰেণী:ৰুটি
মাকপা লৌইপা

**মাকপা লৌইপা** (ꯃꯥꯛꯄꯥ ꯂꯧꯑꯣꯏꯄꯥ), (**মাকপা লৌইবা** (ꯃꯥꯛꯄ ꯂꯧꯑꯣꯏꯕ) বুলিও জনা যায়) মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী, লোককথা আৰু ধৰ্মৰ এটা সৰু দেৱতা। নুংপান পনপি লুৱাওপাৰ ধ্ৰুপদী মেইটেই সাহিত্যিক গ্ৰন্থত তেওঁৰ উল্লেখ উল্লেখযোগ্য। তেওঁ মৃতকৰ দেৱতা লেইনুং থংগালেনৰ সেৱাত ঐশ্বৰিক দূত বা কুৰিয়ৰ হিচাপে কাম কৰে। তেওঁৰ ঐশ্বৰিক কাৰ্য্যই কাহিনীটোৰ আৱেগিক আৰু অলৌকিক টাৰ্নিং পইণ্টত মূল ভূমিকা পালন কৰে, বিশেষকৈ কৌব্ৰু নামোইনুৰ মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত দৃশ্যটোত। সপোন, আত্মা আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ মাজৰ সংযোগৰ বিষয়ে প্ৰাচীন মেইটেই বিশ্বাসত মৃত্যুৰ দূত হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা গুৰুত্বপূৰ্ণ। স্মৃতি আৰু আত্মা আঁতৰাবলৈ তেওঁৰ সপোনৰ বস্তু এটাৰ ব্যৱহাৰে দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ মৃত্যুক কেৱল শাৰীৰিকভাৱে নহয়, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক হিচাপেও কল্পনা কৰা হয়।

## ভূমিকা
আখ্যানৰ আটাইতকৈ কৰুণ মুহূৰ্তটোৰ সময়ত মাকপা লৌইপাৰ আবিৰ্ভাৱ হয়। লুৱাপাৰ প্ৰিয় পত্নী নামোইনুৱে মৰ্ত্যলোক হিচাপে সুখেৰে জীয়াই থকাৰ পিছত মৃত্যুৰ দেৱতা লেইনুং থংগাৰেনে ঈৰ্ষা কৰি মাকপা লৌইপাক এটা গোপন কাম কৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়ে। লৌইপাৰ মিছন হৈছে নামোইনুৰ আত্মাক উদ্ধাৰ কৰি পাতাললৈ ঘূৰাই অনা।

তেওঁ শাৰীৰিক বা হিংস্ৰ ৰূপত দেখা নাযায় বৰঞ্চ নামোইনুৰ সপোনত প্ৰৱেশ কৰে। সপোনত তেওঁ তাইক এটা যাদুকৰী ফল দিয়ে যিয়ে তাইৰ পাৰ্থিৱ জীৱন আৰু আপোনজনৰ স্মৃতিবোৰ মচি পেলায়। সপোন দেখাৰ পিছত নমোইনুৱে দুৰ্বল আৰু অসুস্থ অনুভৱ কৰি সাৰ পায়। তাইৰ অৱস্থা বেয়া হৈ যায় আৰু যদিও তাই নিজৰ প্ৰেমৰ খাতিৰত মৃত্যুক প্ৰতিহত কৰে, তথাপিও শেষত তাইৰ মৃত্যু হয় লুৱাওপাৰ কোলাত।

## প্ৰতীকবাদ
মাকপা লৌইপাই মৃত্যুৰ নিস্তব্ধ, অনিবাৰ্য ঢৌৰ প্ৰতীক কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ তেওঁ এক সূক্ষ্ম আৰু যাদুকৰী পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁৰ উপস্থিতিয়ে দেখুৱাইছে যে মৃত্যু কেনেকৈ লাহে লাহে কিন্তু চূড়ান্ত প্ৰভাৱৰ সৈতে কাষ চাপিব পাৰে। তেওঁক নিষ্ঠুৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হোৱা নাই, বৰঞ্চ ঈশ্বৰৰ আদেশ পালন কৰা এজন দাস হিচাপেহে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁৰ এই কাৰ্য্যই দুখ কঢ়িয়াই আনে যদিও প্ৰয়োজনীয় পৰিঘটনা হিচাপেও কাম কৰে যিয়ে লুৱাওপা আৰু দেৱতাসকলৰ মাজত নাটকীয় সংঘাতৰ সূচনা কৰে আৰু শেষত নামোইনুৰ পুনৰুত্থানৰ সূচনা কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী
এছিড (উপন্যাস)

**এছিড** ভাৰতীয় ছাইকেডেলিক ধাৰাৰ উপন্যাস, যি সঙ্গীতা শ্ৰীনিবাসনে লিখিছে। মূলতঃ মালয়ালম ভাষাত ৰচিত এই গ্ৰন্থখন লেখিকাই নিজেই ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। এইখন তেওঁৰ তৃতীয় উপন্যাস।

## কাহিনী
*এছিড* উপন্যাসখন কমলা আৰু শ্যালী নামৰ দুগৰাকী লেচবিয়ান মহিলাৰ জীৱন আৰু কামলাৰ যমজ পুত্ৰ আদি আৰু শিৱাক কেন্দ্ৰ কৰি আগবাঢ়ে। কমলা বাংগালোৰত নিজৰ সমলিংগী সংগী শ্যালীৰ সৈতে বসবাস কৰে। তেওঁলোকৰ মাজত গভীৰ মানসিক আৰু ৰোমাণ্টিক সম্পৰ্ক আছে। তেওঁলোকৰ জীৱন অস্থিৰ আৰু বিশেষকৈ এল এছ ডি মাদক ব্যৱহাৰৰ প্ৰভাৱত প্ৰভাবিত, যাৰ বাবে কাহিনীটো কেতিয়াবা বিভ্ৰমমূলক সপোনৰ দৰে অনুভৱ হয়। আদি পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত আৰু শিৱাই নিজৰ জীৱনটো আদিৰ যত্ন ল’বলৈ উৎসৰ্গা কৰিছে।

উপন্যাসখনত মধ্যবৰ্গীয় নাগৰিক জীৱন, নিউক্লিয়াৰ পৰিয়ালৰ অশান্তি, বিবাহজনিত অসন্তুষ্টি, যৌনতাৰ বিভিন্ন ৰূপ, মাদকাসক্তিৰ তীব্ৰতা আৰু নতুন প্ৰজন্মৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ সংজ্ঞা আদি বিষয় আলোচিত হৈছে। মূল চৰিত্ৰসমূহৰ উপৰি কমলাৰ স্বামী মাধৱন, কমলাৰ গৃহকৰ্মী জানু আৰু শ্যালীৰ মাতৃ আদি চৰিত্ৰও কাহিনীত আছে।

## প্ৰতিক্ৰিয়া
*এছিড* সঙ্গীতাৰ আটাইতকৈ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰা উপন্যাসসমূহৰ এটা। *দ্য ফাইনেন্সিয়েল এক্সপ্ৰেছ*ত স্মিতা বৰ্মাই লিখিছে যে উপন্যাসখনক যদি এটা বাক্যত ক’ব লাগে, তেন্তে সেয়া “দুজন শক্তিশালী নাৰীৰ মাজৰ এক প্ৰবল ৰোমাঞ্চ”। হিন্দুস্তান টাইমছৰ সোণালী মজুমদাৰে *এছিড*ক এক উত্তাল, বিভ্ৰমমূলক আৰু বিষণ্ণতাৰে পূৰ্ণ ভ্ৰমণ বুলি অভিহিত কৰিছে। কে. আৰ. মীৰাই *[[দ্য হিন্দু]]*ত প্ৰকাশিত সমালোচনাত লিখিছে যে গ্ৰন্থখন দুগৰাকী মহিলাৰ মাজৰ সমলিংগী সম্পৰ্কক নিৰ্ভীকভাৱে গভীৰতাৰে উপস্থাপন কৰা প্ৰথম গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত এটা হ’ব পাৰে। *[[দ্য টেলিগ্ৰাফ]] ইণ্ডিয়া*ত প্ৰকাশিত সমালোচনাত এছ. ডি. চৌধুৰীয়ে উপন্যাসখনক জীৱনৰ জটিলতা অস্বীকাৰ নকৰা গ্ৰন্থ বুলি মন্তব্য কৰে। *স্ক্ৰল ডট ইন*ৰ অপূৰ্বা শ্ৰীপথিয়ে *এছিড*ক পৰিয়াল আৰু মাতৃত্ব সম্পৰ্কীয় পৰম্পৰাগত ধাৰণাক উলটাই দিয়া বিভ্ৰমমূলক উপন্যাস বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। *দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ*ৰ ৰাহুল ৰাধাকৃষ্ণনে লিখিছে যে *এছিড*ত সঙ্গীতাই অনিৰাপদ চৰিত্ৰসমূহৰ জীৱনক মধ্যবৰ্গীয় নগৰীয়া জীৱন, নিউক্লিয়াৰ পৰিয়ালৰ অশান্তি, বিবাহজনিত অসন্তুষ্টি, যৌনতাৰ বিভিন্ন ৰূপ, মাদকাসক্তিৰ তীব্ৰতা, নতুন প্ৰজন্মৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ সংজ্ঞা আৰু সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে নিশা কেতিয়াও নিস্তব্ধ নোহোৱা মহানগৰৰ ৰং, ছন্দ আৰু হোঁচটৰ সৈতে সংযোজিত কৰিছে।

*মালয়ালম মনোৰমা*ত প্ৰকাশিত *বীৰ্যামেৰম বিশালায়নী, ঞ্জেট্টিক্কুম ই এচিড* (অৰ্থ: “এক শক্তিশালী বিষ, এই এছিডে আপোনাক চকিত কৰিব”) শীৰ্ষক এটা প্ৰবন্ধত জি. প্ৰমোডে মালয়ালম সংস্কৰণৰ আৱৰণ পৃষ্ঠাৰ সমালোচনা কৰিছে, য’ত এইখন এটা লেচবিয়ান উপন্যাস বুলি সূচোৱা টেগলাইন ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁ লিখিছে যে এই টেগলাইনে কেৱল লেচবিয়ান কেন্দ্ৰিক উপন্যাস বিচাৰি অহা পাঠকক হতাশ কৰিব পাৰে, কিয়নো দুগৰাকী নাৰীৰ মাজৰ প্ৰেম উপন্যাসখনৰ বহুতো বিষয়ৰ ভিতৰত মাত্ৰ এটা বিষয়। সম্পূৰ্ণ উপন্যাসখন পঢ়াৰ পিছতো মনত স্থায়ীভাৱে ৰৈ যায় লেচবিয়ান প্ৰেম নহয়; বৰঞ্চ আধুনিক নগৰকেন্দ্ৰিক যুগৰ জীৱন-সংকট, বিবাহজনিত সম্পৰ্কসহ বঢ়ি অহা অবিশ্বস্ততা, নৈতিক আৰু সামাজিক বিধি-নিষেধ ভাঙিবলৈ উদ্‌গ্ৰীৱ মানুহৰ মনোভাৱ, আৰু জীৱনত মাদকাসক্তিৰ কৰুণ পৰিণতি।

## বঁটা
উপন্যাসখনৰ মালয়ালম সংস্কৰণে ২০১৭ চনত থোপ্পিল ৰবি বঁটা লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:উপন্যাস
শ্ৰেণী:এলজিবিটি
কেথ্ৰিন বাৰ্ণাৰ্ডো

**কেথ্ৰিন চান্দ্ৰিয়া মেনুৱেল বাৰ্ণাৰ্ডো** (জন্ম ২৬ মাৰ্চ, ১৯৯৬) এগৰাকী ফিলিপাইনছৰ অভিনেত্ৰী। মূলসুঁতিৰ প্ৰযোজনাত কৰা অভিনয়ৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ফিলিপাইনছৰ ছবিসমূহৰ ভিতৰত তিনিখনত অভিনয় কৰিছে— *দ্য হাউছ অৱ আছ* (২০১৮), *হেল্ল’, লাভ, গুডবাই* (২০১৯), আৰু *হেল্ল’, লাভ, এগেইন* (২০২৪)। তেওঁৰ প্ৰাপ্তিসমূহৰ ভিতৰত আছে এটা ছিউল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বঁটা, এটা এছিয়ান বিশ্ব চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ বঁটা, দুটা এফএমএএছ বঁটা আৰু ১৪টা বক্স অফিচ মনোৰঞ্জন বঁটা।

নুৱেভা এচিজাৰ কাবানাটুয়ানত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাৰ্ণাৰ্ডোৱে ২০০০ দশকত শিশু অভিনেত্ৰী হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে আৰু *মাৰা ক্লাৰা* (২০১০) ধাৰাবাহিকত অন্যতম শিৰোনাম চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি বিশেষ খ্যাতি অৰ্জন কৰে। ৰোমাণ্টিক নাটক *প্ৰিন্সেছ এণ্ড আই* (২০১২)ত হেৰুৱা ৰাজকুমাৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অধিক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ অতিপ্ৰাকৃতিক ভয়ানক ছবি *পাগপাগ: সিয়াম না বুহায়*ত অভিনয় কৰি মেট্ৰ’ মেনিলা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয়।

ৰোমাণ্টিক নাটক *হেল্ল’, লাভ, গুডবাই* (২০১৯)ত এগৰাকী সংগ্ৰামী গৃহকৰ্মীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ লুনা বঁটা আৰু গাৱাদ উৰিয়ান শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ বিভিন্ন ধাৰাৰ ছবিত অভিনয় কৰে, য’ত ডলী ডি লিঅ’নৰ বিপৰীতে কৃষ্ণাংগ কমেডী *এ ভেৰী গুড গাৰ্ল* (২০২৩) উল্লেখযোগ্য; এই ছবিখনে তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বাবে এফএমএএছ বঁটা লাভ কৰায়।

## প্ৰাথমিক জীৱন
কেথ্ৰিন চান্দ্ৰিয়া মেনুৱেল বাৰ্ণাৰ্ডোৰ জন্ম ১৯৯৬ চনৰ ২৬ মাৰ্চ তাৰিখে ফিলিপাইনছৰ নুৱেভা ইচিজাৰ কাবানাটুয়ান চহৰত হৈছিল। তেওঁ চাৰিজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত সৰু আৰু পিতৃ-মাতৃ লুজভিমিণ্ডা বাৰ্ণাৰ্ডো আৰু টিওডৰ বাৰ্ণাৰ্ডোৱে তেওঁক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

বাৰ্ণাৰ্ডো ইগলেচিয়া নি ক্ৰিষ্টোৰ সদস্য হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ২০১৬ চনত তেওঁ পুনৰ জন্ম লোৱা খ্ৰীষ্টান হিচাপে ধৰ্মান্তৰিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পাইছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:ফিলিপাইনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
কেট হাডছন

**কেট গেৰী হাডছন** ( ইংৰাজী : Kate Garry Hudson; জন্ম: ১৯ এপ্ৰিল, ১৯৭৯)  এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী আৰু গায়ক-গীতিকাৰ। গায়ক বিল হাডছন আৰু অভিনেত্ৰী গোল্ডি হনৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা হাডছনে ১৯৯৮ চনৰ নাটক *ডেজাৰ্ট ব্লু*ত চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটায়, তাৰ পিছত কেইবাখনো ছবিত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। কেমেৰন ক্ৰ'ৰ সংগীত নাটক *এলমষ্ট ফেমাছ* (২০০০)ত পেনি লেনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ বিশিষ্টতা লাভ কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বাবে গোল্ডেন গ্ল'ব লাভ কৰে আৰু শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বাবে একাডেমী বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে। 

২০০০ চনৰ ভিতৰত হাডছনে ৰোমাণ্টিক কমেডী ছবি *হাউ টু লুজ এ গাই ইন ১০ ডেজ* (২০০৩), *ইউ, মি এণ্ড ডুপ্ৰি* (২০০৬), *ফুল্‌ছ গোল্ড* (২০০৮), আৰু *ব্ৰাইড ৱাৰ্ছ* (২০০৯)ত অভিনয় কৰিছিল। টেলিভিছনৰফালৰপৰা তেওঁৰ সংগীত ধাৰাবাহিক *গ্লী* (২০১২–২০১৩)ত পুনৰাবৃত্তিমূলক ভূমিকা আছিল, আৰু থ্ৰিলাৰ ধাৰাবাহিক *ট্ৰুথ বি টল্ড* (২০২২) আৰু কমেডী ধাৰাবাহিক *ৰানিং পইণ্ট* (২০২৫–বৰ্তমান)ত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁৰ আন আন চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত আছে *দ্য স্কেলেটন কী* (২০০৫), *নাইন* (২০০৯), *ৰক দ্য কাছবাহ* (২০১৫), *ডিপৱাটাৰ হৰাইজন* (২০১৬), আৰু *মাদাৰ্ছ ডে* (২০১৬)। *মিউজিক* (২০২১) আৰু *ছং ছং ব্লু* (২০২৫)ত অভিনয় কৰি গোল্ডেন গ্ল'ব বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল; তাৰ পিছৰখনৰ বাবে হাডছনে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ একাডেমী বঁটাৰ বাবেও মনোনয়ন লাভ কৰে। 

টেকষ্টাইল ফেশ্বন গ্ৰুপৰদ্বাৰা পৰিচালিত ফিটনেছ ব্ৰেণ্ড আৰু সদস্যপদ প্ৰগ্ৰেম ফেবলেটিকছৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হাডছন।   তেওঁ অকল্পনীয় কিতাপ *প্ৰিটি হেপি: হেল্‌থী ৱেজ টু লাভ ইউৰ বডি* (২০১৬) আৰু *প্ৰিটি ফান: ক্ৰিয়েটিং এণ্ড চেলিব্ৰেটিং এ লাইফটাইম অৱ ট্ৰেডিচন* (২০১৭)ৰ লেখিকাও। ২০২৪ চনত হাডছনে তেওঁৰ প্ৰথম ষ্টুডিঅ' সংগীত এলবাম *গ্ল'ৰিয়াছ* মুকলি কৰে। 

## প্ৰাথমিক জীৱন

হাডছনৰ জন্ম হৈছিল কেলিফৰ্ণিয়াৰ লছ এঞ্জেলছত, অভিনেত্ৰী গোল্ডি হন আৰু অভিনেতা, কমেডিয়ান আৰু সংগীতজ্ঞ বিল হাডছনৰ কন্যা হিচাপে।  ১৮ মাহ বয়সত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয় আৰু তেওঁ আৰু তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃ অভিনেতা অলিভাৰ হাডছনক ক'লৰাডোৰ স্নোমাছ আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ পেচিফিক পেলিচেডছত মাক আৰু মাকৰ দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰেমিক অভিনেতা কাৰ্ট ৰাছেলে ডাঙৰ-দীঘল কৰে।  হাডছনৰ বংশ ইটালীয় (তেওঁৰ পৈতৃক আইতাকৰ পৰা), হাংগেৰিয়ান ইহুদী (তেওঁৰ মাতৃৰফালৰ আইতাকৰ পৰা),    আৰু বাকী অংশ ইংৰাজী আৰু কিছু জাৰ্মান বংশৰ সংমিশ্ৰণ।   তেওঁ ইহুদী হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল;   মাতৃৰ দৰেই তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্মও পালন কৰে। 

হাডছনে উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁৰ জৈৱিক পিতৃয়ে "বেৰৰ গাঁতৰপৰা মোক চিনি নাপায়", আৰু তেওঁ ৰাছেলক নিজৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰে।  হাডছনে তেওঁৰ মাকক "যিগৰাকী মহিলাৰপৰা মই আটাইতকৈ বেছি শিকিছো, আৰু যাৰ প্ৰতি মই উচ্চ দৃষ্টিৰে চাওঁ, যিয়ে নিজৰ জীৱনটো এনেদৰে পৰিচালনা কৰিছে যে মই উচ্চ দৃষ্টিৰে চাব পাৰো" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।  তেওঁৰ চাৰিজন সতিয়া-ভাই-ভনী আছে: এমিলি আৰু জেচাৰী হাডছন, তেওঁৰ জৈৱিক পিতৃৰ পিছৰ বিবাহৰপৰা অভিনেত্ৰী চিণ্ডী উইলিয়ামছৰ সৈতে; লালানিয়া হাডছন, আন এগৰাকী মহিলাৰ সৈতে পিতৃৰ সম্পৰ্কৰ পৰা;  আৰু ৱায়াট ৰাছেল, কাৰ্ট ৰাছেলৰ সৈতে মাকৰ সম্পৰ্কৰপৰা। 

১৯৯৭ চনত ছাণ্টা মনিকা চহৰৰ কলেজ প্ৰস্তুতি বিদ্যালয় ক্ৰছৰোডছৰপৰা স্নাতক হয়। নিউয়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, কিন্তু স্নাতক ডিগ্ৰীৰ পৰিৱৰ্তে অভিনয় কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ বাছি লয়। 

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:গীতিকাৰ
চুজান ওৱিকি

**চুজান ওৱিকি** এগৰাকী কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী, এছ'চিয়েচন ফৰ কম্পিউটিং মেচিনেৰী (এচিএম) ফেলো আৰু কম্পিউটিঙত মহিলাসকলৰ বাবে চিষ্টাৰ্চ মেইলিং লিষ্টৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে কেৰিয়াৰ সলনি কৰি অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত *বিবাহ আৰু পৰিয়াল থেৰাপিষ্ট* হয়। 

## শৈক্ষিক জীৱন
১৯৭৫ চনত কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত পি এইচ ডি লাভ কৰে ওৱিকিয়ে। তেওঁৰ গাইড আছিল ডেভিদ গ্ৰীছ। 
তেওঁৰ থিছিছত তেওঁ ইণ্টাৰফেৰেন্স ফ্ৰিডম উদ্ভাৱন কৰিছিল, যিটো সমকালীন কাৰ্যসূচীসমূহ শুদ্ধ বুলি প্ৰমাণ কৰাৰ পদ্ধতি, যিটো অংশীদাৰী চলকসমূহৰ সৈতে সমান্তৰাল প্ৰগ্ৰেমসমূহ বিকশিত কৰা আৰু সেইবোৰ শুদ্ধ প্ৰমাণ কৰাৰ ওপৰত পৰৱৰ্তী কামৰ বহুখিনিৰ ভিত্তি। তেওঁৰ থিছিছৰপৰা পোনপটীয়াকৈ দুখন গৱেষণা পত্ৰৰ ফল।

ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইলেক্ট্ৰিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান বিভাগৰ বাবে ১০ বছৰ ধৰি অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল। 
তেওঁৰ গৱেষণামূলক আগ্ৰহৰ ভিতৰত বিতৰিত ব্যৱস্থা, পৰিৱেশন বিশ্লেষণ আৰু ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যৰ বাবে বিশ্বাসযোগ্য ব্যৱস্থা আদি অন্তৰ্ভুক্ত আৰু তেওঁৰ গৱেষণাৰ ওপৰত বহুতো প্ৰবন্ধ আৰু পেটেণ্ট প্ৰকাশ কৰে।

১৯৯৪ চনত ওৱিকিয়ে তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে এচিএম ফেলো হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰে।

## উদ্যোগ কেৰিয়াৰ
ষ্টেনফৰ্ডৰ পিছত চুজান ওৱিকিক ডিজিটেল ইকুইপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন (ডিইচি)ত নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। 

পিছলৈ তেওঁ ষ্ট্ৰেটেজিক টেকন’লজিছ এণ্ড আৰ্কিটেকচাৰেল ৰিচাৰ্চ লেবৰেটৰী (STAR lab)ত কাম কৰে য’ত তেওঁ সহযোগী সঞ্চালক হিচাপে ভূমিকা পালন কৰে। ডিজিটেল অধিকাৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু আনুষংগিক ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্য প্ৰযুক্তিৰ গৱেষণাৰ বাবে নিবেদিত প্ৰথমটো পৰীক্ষাগাৰ আছিল ষ্টাৰ লেব।

চাৰি বছৰ ধৰি এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপে ইণ্টাৰেক্টিভ টেলিভিছনৰ পৰিৱেশন আৰু ষ্ট্ৰীমিং ভিডিঅ’ ডেলিভাৰীৰ কাম কৰিছিল। 

## ব্যক্তিগত জীৱন
ওৱিকিৰ বিবাহ হৈছে জেক ওৱিকিৰ সৈতে আৰু তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে।

## বিবাহ আৰু পৰিয়াল থেৰাপিষ্ট
ওৱিকি এজন অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত বিবাহ আৰু পৰিয়াল চিকিৎসক। তেওঁ এটা ব্যক্তিগত প্ৰেকটিছ বজাই ৰাখে আৰু ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আৰু কৰ্মচাৰী সহায় কেন্দ্ৰৰ কৰ্মচাৰীৰ ভিতৰত আছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
কাৰ্লা এলিছ

**কাৰ্লা শ্ব্লেটাৰ এলিছ** এগৰাকী আমেৰিকান কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী আৰু ড্যুক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ এমেৰিটাছ অধ্যাপিকা। মোবাইল ডিভাইচত শক্তি ব্যৱস্থাপনাত কৰা কামৰ লগতে কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনত মহিলাৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ বাবেও তেওঁ পৰিচিত। ১৯৮৭ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা মহিলা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানীৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ইমেইল তালিকা চিষ্টাৰ্চৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। এলিছ আৰু আন ১২ গৰাকী মহিলা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানীয়ে আৰম্ভ কৰা চিম্পোজিয়াম অন অপাৰেটিং চিষ্টেমছ প্ৰিন্সিপলছ (এছ অ’ এছ পি)ত লগ পোৱা চিষ্টাৰ্চৰ সদস্য সংখ্যা বৰ্তমান ৩০০০ৰো অধিক হৈছে। 

## জীৱনী
এলিছে বি.এছ. ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৭২ চনত অহাইঅ’ৰ টলেডো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰু এম.এছ আৰু পি এইচ ডি. ডিগ্ৰী ১৯৭৭ আৰু ১৯৭৯ চনত ছিয়াটলৰ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা লাভ কৰে। তেওঁ ১৯৬৫ চনত ইউজিনৰ অৰেগন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান অনুষদৰ সদস্যা আছিল। ১৯৭৮ চনৰপৰা ১৯৮০ চনলৈকে আৰু ১৯৮০ চনৰপৰা ১৯৮৬ চনলৈকে ৰচেষ্টাৰ এন ৱাইৰ ৰচেষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত আছিল। ১৯৮৬ চনত ড্যুক বিশ্ববিদ্যালয়লৈ সহযোগী অধ্যাপিকা যোগ দি, তাৰ পিছত অধ্যাপিকা আৰু বৰ্তমান এমেৰিটাছ অধ্যাপিকা হিচাপে গুচি যায়। 

## বঁটা আৰু সন্মান
২০১০ চনত এছ’চিয়েশ্যন ফৰ কম্পিউটিং মেচিনেৰীয়ে তেওঁক এচিএম ফেলো হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে "মোবাইল ডিভাইচত শক্তি ব্যৱস্থাপনাৰ কৌশলৰ বাবে অৱদানৰ বাবে আৰু কম্পিউটিং সম্প্ৰদায়ৰ সেৱাৰ বাবে।"

যেতিয়া তেওঁ চি আৰ এৰ কমিটি অন দ্য ষ্টেটাছ অৱ উইমেন ইন কম্পিউটিং ৰিচাৰ্চ (চি আৰ এ-ডব্লিউ)ৰ সহ-সভাপতি আছিল, তেতিয়া তেওঁ চি আৰ এ-ডব্লিউৱে ২০০৪ চনত বিজ্ঞান, গণিত আৰু অভিযান্ত্ৰিক মেণ্টৰিঙৰ উৎকৃষ্টতাৰ বাবে দিয়া ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বঁটা লাভ কৰে (পি এ ই এছ এম ই এম) আৰু ২০০৫ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান ব'ৰ্ডৰ লোকসেৱা বঁটা লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
ষ্টেলা এটকিন্স

**ষ্টেলা এটকিন্স** কানাডাৰ চাইমন ফ্ৰেজাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কম্পিউটিং বিজ্ঞানৰ এমেৰিটাছ অধ্যাপক, আৰু কম্পিউটিঙৰ কাৰিকৰী মহিলাৰ বাবে গঠিত চিষ্টাৰ্চ সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। তেওঁৰ প্ৰধান গৱেষণামূলক আগ্ৰহ মেডিকেল কম্পিউটিঙত যেনে, লেপাৰ'স্কপিক অস্ত্ৰোপচাৰ, টোপনিৰ অধ্যয়ন আৰু টেলিহেল্থ আদি আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ছবি প্ৰদৰ্শন আৰু বিশ্লেষণ কৰা।

## শিক্ষা
গণিতৰ প্ৰতি তীব্ৰ আগ্ৰহৰ সৈতে ইংলেণ্ডত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল এটকিন্স।  তেওঁৰ দেউতাক অভিযন্তা আৰু মাক আছিল এগৰাকী পৰিসংখ্যাবিদ। তেওঁ আজৰি সময় কটোৱাৰ বাবে গণিতৰ কিতাপ পঢ়ি ভাল পাইছিল যদিও ভনীয়েকে কলেজত গণিত পঢ়ি থকাৰ বাবে 
তেওঁ বেলেগ পথ ল'ব বিচাৰিছিল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে বাছি লৈছিল। বিশ্ববিদ্যালয় বাছি লওঁতে এটকিন্সে ইংলেণ্ডৰ নটিংহাম বিশ্ববিদ্যালয় বাছি লৈছিল, কাৰণ ৰসায়নবিদ ড’ৰথী হডকিন, যিয়ে মাত্ৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল, তেওঁ তাত কৰ্মৰত আছিল। 

এটকিন্সে বি. নটিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে (১৯৬৬), তাৰ পিছত তেওঁ শ্বেল ৰিফাইনিং কোম্পানীত ৰাসায়নিক অভিযন্তা হিচাপে কাম কৰে। তাত তেওঁ তেল শোধনাগাৰ আৰু তেলৰ প্ৰৱাহৰ চিমুলেচন কৰিছিল আৰু তাতেই কম্পিউটিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল 

পিছলৈ এটকিন্স ইংলেণ্ডৰ ৱাৰউইক বিশ্ববিদ্যালয় 
ৰ বৈজ্ঞানিক কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ উপদেষ্টা হয় আৰু তাৰ পৰাই ১৯৭৬ চনত তাৰপৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত এম.ফিল. ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৮৫ চনত এটকিন্সে ব্ৰিটিছ কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান বিষয়ত পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ লাভ কৰে লাভ কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
জোয়ান ফ্ৰান্সিওনি

**জোয়ান ফ্ৰান্সিওনি** কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ এগৰাকী আমেৰিকান অধ্যাপিকা, যিয়ে মিনেছ’টাৰ উইনোনাৰ উইনোনা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিত কাম কৰে। ১৯৮১ চনত ফ্ল'ৰিডা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত তেওঁ প্ৰথম পি এইচ ডি লাভ কৰে। 
ফ্ৰান্সিওনি বহনক্ষম খাদ্য অংশীদাৰিত্ব আৰু দৃষ্টিহীন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ কামকে ধৰি কেইবাটাও সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰকল্পৰ সৈতে কাম কৰাৰ বাবে বিখ্যাত।

## কেৰিয়াৰ
ফ্ৰান্সিওনিৰ গৱেষণা পত্ৰ আছিল ফ্ল'ৰিডা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ অধীনত ১৯৮১ চনত, বিষয় আছিল *ডিকম'পজিচন অৱ ফাজি চুইচিং ফাংচন*। ফ্ৰান্সিওনিয়ে লিটন ডাটা চিষ্টেমছত নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল, য’ত তেওঁ দুবছৰ কাম কৰাৰ পিছত ফ্ল’ৰিডা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি, মিচিগান টেকন’লজিকেল ইউনিভাৰ্চিটি আৰু লাফায়েটৰ ইউনিভাৰ্চিটি অৱ লুইজিয়ানাকে ধৰি কেইবাটাও শিক্ষানুষ্ঠানত কাম কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ফ্ৰান্সিওনিয়ে নৰ্থ কেৰ’লিনা ছুপাৰ কম্পিউটিং চেণ্টাৰত অতিথি বিজ্ঞানী হিচাপে এবছৰ কাম কৰাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে। ১৯৯৮ চনত ফ্ৰান্সিওনিয়ে উইনোনা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিত পূৰ্ণ অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে।

প্ৰথম কেৰিয়াৰত ফ্ৰান্সিওনিয়ে সমান্তৰাল কম্পিউটিং আৰু সমান্তৰাল ডিবাগিঙত গৱেষণা কৰিছিল আৰু অৱদান আগবঢ়াইছিল। পিছলৈ তেওঁৰ কেৰিয়াৰত তেওঁৰ গৱেষণাই কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, তেওঁ দৃষ্টিহীন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বিশেষজ্ঞ আছিল।

ফ্ৰান্সিওনিয়ে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ৩৫টা বৈজ্ঞানিক প্ৰকাশনত সহযোগিতা আগবঢ়াইছে আৰু ১০ বছৰ ধৰি বিভাগীয় অধ্যক্ষ হিচাপে কাম কৰাকে ধৰি বহুতো কাৰ্যসূচী সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। তেওঁ উইনোনা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ মহিলা আৰু লিংগ অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্য আৰু চেণ্টাৰ ফৰ এংগেজড টিচিং এণ্ড বৃত্তিৰ অনুষদৰ যোগাযোগকাৰী।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
ইনা গ্ৰেগৰী

**জৰ্জিনা এলিছ গ্ৰেগৰী** (১৮ অক্টোবৰ ১৮৭৪ – ৫ জুন ১৯৬৪) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান শিল্পী আছিল। 

১৮৭৪ চনৰ ১৮ অক্টোবৰ তাৰিখে ইষ্ট মেলবৰ্ণত এলিছ (জন্ম-সূত্ৰে টপ) আৰু আইনজীৱী জন বাৰ্ছলেম গ্ৰেগৰীৰ ঘৰত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰে। সাতজন সন্তানৰ ভিতৰত তেওঁ দ্বিতীয় আছিল। টিগ পৰিয়ালৰ সৈতে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ ঘনিষ্ঠতা আছিল, যাৰ কন্যা ভায়োলেট টিগ পিছলৈ হাইডেলবাৰ্গ স্কুল অৱ আৰ্টৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য শিল্পী হৈ উঠে।

১৮৮০ দশকত তেওঁ নেচনেল গেলেৰী স্কুলত পাঁচ বছৰ অধ্যয়ন কৰে, আৰু ই ফিলিপছ ফক্স আৰু টিউডাৰ চেণ্ট জৰ্জ টাকাৰৰ অধীনত মেলবৰ্ণ স্কুল অৱ আৰ্টত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ সৈতে তেওঁ ইষ্ট ইভানহোৰ ইয়াৰা নদীৰ ওপৰৰ পুৰণি অট্টালিকা চাৰ্টেৰিছভিলতো অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৮৯৩ চনত ফক্স আৰু টাকাৰে এই স্থানটো ৱালটাৰ উইথাৰ্ছৰপৰা লিজ লৈছিল। ইয়াক অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰথম স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত গ্ৰীষ্মকালীন শিল্প বিদ্যালয় বুলি গণ্য কৰা হয়। মেৰী মেয়াৰ, বাৰ্থা মাৰ্ফিল্ড, হেনৰিয়েটা আৰভিং, উৰ্চুলা ফষ্টাৰ আৰু হেলেন পিটাৰ্ছ আদি ছাত্ৰীসকল শিলৰ ঘৰটোৰ কোঠাত থাকিছিল আৰু এজন তত্ত্বাৱধায়ক আৰু গৃহকৰ্মীয়ে তেওঁলোকৰ যত্ন লৈছিল। ভায়োলেট টিগে সম্ভৱতঃ তেওঁলোকক শিক্ষাদান কৰিছিল।

১৮৯৮ চনত মেলবৰ্ণ স্কুল অৱ আৰ্টৰ বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনীত তেওঁ এখন লেণ্ডস্কেপ চিত্ৰৰ বাবে প্ৰথম পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। টেবুল টক পত্ৰিকাত এই চিত্ৰখনক “তেওঁৰ ছবিৰ অগ্ৰভূমিত উদং গছৰ এটা দল বাছনি কৰাৰ সাহসিক সিদ্ধান্তই আটাইতকৈ অভিজ্ঞ শিল্পীৰ বাবেও যথেষ্ট কঠিনতা সৃষ্টি কৰিছিল” বুলি মন্তব্য কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ ভিক্টোৰিয়ান আৰ্টিষ্টছ ছ’চাইটিৰ সদস্য হয় আৰু ১৮৯৮ চনৰপৰা ১৯১২ চনলৈ নিয়মীয়াকৈ প্ৰদৰ্শনীত অংশ লয়।

তেওঁৰ অন্যতম পৰিচিত কৰ্ম হৈছে *Four Art Students, Charterisville*ত, যিখন তৈলচিত্ৰ তেওঁ ছাত্ৰী অৱস্থাত সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। এই চিত্ৰখনত ই ফিলিপছ ফক্সৰ চাৰ্টেৰিছভিল সম্পত্তিত কাম কৰা চাৰিজন শিল্প ছাত্ৰক দেখুওৱা হৈছে আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মহিলা ইম্প্ৰেছনিষ্ট শিল্পীৰদ্বাৰা অংকিত কৰ্মসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ অধিক প্ৰদৰ্শিত আৰু চিত্ৰিত কৰ্ম হিচাপে পৰিগণিত। 

ইনা আৰু তেওঁৰ ভগ্নী আডাই ছেইণ্ট কিল্ডাত থকা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ ঘৰ ‘ৰোজডেল’ৰ পিছফালে তুলনামূলক নিৰ্জনতাত বাস কৰিছিল। ১৯০৮ চনৰ ভিতৰত কিছুমান বিৱৰণী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায় নিশাচৰ জীৱনযাপন কৰিছিল আৰু “সাধাৰণ জীৱনৰ বস্তুগত সীমাৰ ওপৰত উঠা বৌদ্ধিক আৰু আৱেগিক জীৱন”ত বিশ্বাস কৰিছিল।

১৯১৬ চনত তেওঁ মেলবৰ্ণৰ শিল্পীসকলৰ সৈতে মিলি ফ্ৰেঞ্চ ৰেড ক্ৰছৰ বাবে ধন সংগ্ৰহৰ উদ্দেশ্যে শিশুসকলৰ প্ৰতিকৃতি অংকন কৰিছিল। ১৯২৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মেলবৰ্ণ এথেনিয়ামত তেওঁৰ ১৭৬খন শিল্পকৰ্মৰ একক প্ৰদৰ্শনী ছাৰ ৰবাৰ্ট গাৰানে উদ্বোধন কৰে আৰু ই মিশ্ৰ সমালোচনা লাভ কৰে। ১৯৪২ চনৰ জুন মাহত জেন প্ৰাইছৰ সৈতে অনুষ্ঠিত এখন যৌথ প্ৰদৰ্শনী অনুকূল সমালোচনা লাভ কৰে; সমালোচক হেৰল্ড হাৰ্বাৰ্টে মন্তব্য কৰিছিল যে “ইনা গ্ৰেগৰীয়ে ৰঙৰ সঠিক ব্যৱহাৰ কৰিছে আৰু শৰৎকালীন পাতৰ সজ্জাগত সম্ভাৱনা সুন্দৰকৈ উপলব্ধি কৰিছে ... আৰু তেওঁৰ ফলবাগিছাৰ ফুলৰ বহু পেনেল অতি চমৎকাৰ।”

## উত্তৰাধিকাৰ

তেওঁৰ কৰ্ম নেচনেল গেলেৰী অৱ অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু নেচনেল গেলেৰী অৱ ভিক্টোৰিয়াত সংৰক্ষিত আছে।

কেনবেৰাৰ কনডাৰ উপচহৰত অৱস্থিত ‘ইনা গ্ৰেগৰী চাৰ্কিট’ তেওঁৰ সন্মানত নামকৰণ কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
লিউবা শ্ৰীৰা

**লিউবা শ্ৰীৰা** আমেৰিকাৰ ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপিকা, যাৰ গৱেষণাৰ আগ্ৰহ মূলতঃ বিতৰণ কৰা ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত। শ্ৰীৰাই এটা এচিনক্ৰ'নাছ অপাৰেচন সম্পূৰ্ণ হোৱা (বা বিফলতা) আৰু জাভাস্ক্ৰিপ্ট প্ৰগ্ৰেমিং ভাষাৰ বাবে ইয়াৰ ফলস্বৰূপ মূল্যৰ কথা ক'লে "প্ৰতিজ্ঞা" বাক্যাংশটো উদ্ভাৱন কৰাৰ বাবে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত।

## শিক্ষা
শ্ৰীৰাই টেকনিয়নৰপৰা পি এইচ ডি লাভ কৰে। 

## কেৰিয়াৰ
তেওঁ এম আই টি কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা পৰীক্ষাগাৰৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ এম আই টি প্ৰগ্ৰেমিং মেথড’লজি গ্ৰুপৰ গৱেষক আছিল (১৯৮৬–১৯৯৭), মাইক্ৰ'ছফ্ট ৰিচাৰ্চৰ এজন ভ্ৰমণকাৰী গৱেষক (২০০৪–২০০৫),  আৰু টেকনিয়নৰ এজন অতিথি অধ্যাপক আছিল (২০১০–২০১১)।

কম্পিউটিঙত মহিলাসকলৰ বাবে চিষ্টাৰ্চৰ মেইলিং লিষ্টৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল শ্ৰীৰা।

## বঁটা আৰু সন্মান
তেওঁ এগৰাকী এচিএমৰ বিশিষ্ট সদস্য আৰু আই ই ই ই কম্পিউটাৰ ছ’চাইটিৰ সদস্য। 

## নিৰ্বাচিত প্ৰকাশনসমূহ
শ্ৰীৰাই কেইবাগৰাকী সহযোগীৰ সৈতে কেইবাখনো উল্লেখযোগ্য ৰচনা সৃষ্টি কৰিছে। 
#বাৰ্বাৰা লিস্কোভ; সঞ্জয় ঘেমাৱট; ৰবাৰ্ট গ্ৰুবাৰ; পল জনছন; লিউবা শ্ৰীৰা; মাইকেল উইলিয়ামছ (১৯৯১)। "ৰেপ্লিকেচন ইন হাৰ্প ফাইল চিষ্টেম।" অপাৰেটিং চিষ্টেম নীতিৰ ওপৰত ত্ৰয়োদশ এচিএম চিম্পোজিয়াম।
#ৰিভকা লাদিন; বাৰ্বাৰা লিস্কোভ; লিউবা শ্ৰীৰা; সঞ্জয় ঘেমাৱত (১৯৯২)। "প্ৰভাইডিং হাই এভেইলিবিলিটী ইউজিং লেজী ৰেপ্লিকেচন।" এচিএম ট্ৰেনজেকচন অন কম্পিউটাৰ চিষ্টেম।
#চন্দ্ৰশেখৰ বয়াপতি; বাৰ্বাৰা লিস্কোভ; লিউবা শ্ৰীৰা (২০০৩)। "ওনাৰশ্বিপ টাইপচ ফৰ এনকেপচুলেচন।" প্ৰগ্ৰেমিং ভাষাৰ নীতিৰ ওপৰত এচিএম চিম্পোজিয়াম।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
চুজান গেৰহাৰ্ট

**চুজান গেৰহাৰ্ট** এগৰাকী আমেৰিকাৰ অৰ্ধ অৱসৰপ্ৰাপ্ত কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী।

## শিক্ষা
চুজান গেৰহাৰ্টে অহাইঅ' ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা গণিতত বি এ, মিছিগান বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা যোগাযোগ বিজ্ঞানত এম এছ আৰু কাৰ্নেগী মেলন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত পি এইচ ডি লাভ কৰে। ১৯৭২ চনত তেওঁ থিছিছ উপদেষ্টা ড'নাল্ড ডব্লিউ লাভলেণ্ডৰ অধীনত "এপিএল প্ৰগ্ৰেমৰ পৰীক্ষণ" বিষয়ৰ গৱেষণ পত্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ স্পুটনিকক বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়ে।

## কেৰিয়াৰ
### পাঠদান
তেওঁ টৰণ্টোৰ ড্যুক বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাং ইনষ্টিটিউট অৱ গ্ৰেজুৱেট ষ্টাডিজ, আৰু এম্ব্ৰি-ৰিডল এৰ'নটিকেল ইউনিভাৰ্চিটিত চফট্ ৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত অধ্যাপনা কৰি আহিছে।

তেওঁ বিমানমুখী কম্পিউটিং শিক্ষাৰ সুৰক্ষা বৃদ্ধিৰ বাবে পাঠ্যক্ৰম প্ৰস্তুত কৰাৰ বাবে এটা প্ৰকল্প স্থাপন কৰিছিল। এই প্ৰকল্পই কেইবাটাও কাগজ আৰু মডিউল প্ৰস্তুত কৰিছিল, য'ত এটা বাফাৰ অভাৰফ্ল' দুৰ্বলতাসমূহৰ ওপৰত আছিল। 

তেওঁৰ আন প্ৰকাশনসমূহৰ ভিতৰত "পৰীক্ষা তথ্য নিৰ্বাচনৰ তত্ত্বৰ দিশে","আনুষ্ঠানিক পদ্ধতিৰ ঔদ্যোগিক প্ৰয়োগৰ এটা আন্তৰ্জাতিক জৰীপ, ভলিউম ২. কেছ ষ্টাডিজ", আৰু "ৱেব সন্ধান ইঞ্জিনে বিতৰ্ক দমন কৰেনে?"

### চিষ্টাৰ্চ
১৯৮৭ চনত গেৰহাৰ্ট কম্পিউটিঙত মহিলাসকলৰ বাবে আটাইতকৈ পুৰণি আৰু বৃহৎ মেইলিং তালিকা চিষ্টাৰ্চৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল।

### মেকুলাৰ ডিজেনেৰেচন এডভোকেচি
ব্যক্তিগতভাৱে মেকুলাৰ ডিজেনেৰেচনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱাৰ ফলত, তেওঁ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰৰ ওপৰত "আপোনাৰ পৃথিৱীখন সলনি হোৱাৰ দৰে" ব্লগ, প'ডকাষ্টকে ধৰি অতিক্ৰম কৰিবলৈ দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱাই পেলোৱাৰ পৰা ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। ২০০৯ চনত তেওঁ আই ই ই ই সন্মিলনত চফট্ ৱেৰ টেষ্টিং, ভেৰিফিকেশন আৰু বৈধকৰণৰ ওপৰত ভাষণ দিছিল, বিষয় আছিল "অক্ষমতা/গতিশীলতা প্ৰত্যাহ্বান: অভিগম্যতা আৰু ব্যৱহাৰযোগ্যতা পৰীক্ষাৰ বাবে মাপকাঠী প্ৰস্তুত কৰা।"
## বাহ্যিক সংযোগ
* As Your World Changes blog
* John Udell's Interviews with Innovators podcast with Susan Gerhart

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
ল'ৰা বেনাণ্টি

**ল'ৰা আইলিন বেনাণ্টি** (পূৰ্বনাম **বিদনোভিচ**; জন্ম ১৫ জুলাই, ১৯৭৯) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী আৰু গায়িকা। 

বেনাণ্টিয়ে ১৯৯৮ চনত ব্ৰডৱেৰ পুনৰুজ্জীৱিত প্ৰযোজনা *দ্য ছাউণ্ড অৱ মিউজিক*-ত প্ৰথমে এনছেম্বল সদস্য হিচাপে আৰু পিছত মাৰিয়া ফন ট্ৰাপৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি আত্মপ্ৰকাশ কৰে। তেওঁ ২০০৮ চনত পুনৰুজ্জীৱিত *জিপ্সি* সংগীতনাট্যত লুইজ (জিপ্সি ৰ’জ লী)ৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ টনি বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ *ছুইং! * (২০০০), *ইণ্টু দ্য উডছ* (২০০২), *উইমেন অন দ্য ভাৰ্জ অৱ আ নাৰ্ভাছ ব্ৰেকডাউন* (২০১০) আৰু *শি লাভছ মি* (২০১৬)ত অভিনয়ৰ বাবে টনি বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। তেওঁৰ আন উল্লেখযোগ্য ব্ৰডৱে অভিনয়সমূহ হৈছে *নাইন* (২০০৩), *ইন দ্য নেক্ষ্ট ৰুম* (২০০৯), *মিটিঅৰ শাৱাৰ* (২০১৭) আৰু *মাই ফেয়াৰ লেডি* (২০১৮)। 

টেলিভিছনত তেওঁ এনবিচি ছিটকম *গ’ অন* (২০১২–২০১৩)-ত লৰেন বেনেট, এবিচি সংগীতধৰ্মী নাট্যশৃংখলা *নাশভিল* (২০১৪–২০১৫)-ত সেডি ষ্টোন, চিবিএছ শৃংখলা *ছুপাৰগাৰ্ল* (২০১৫–২০১৬)-ত আলুৰা আৰু আষ্ট্ৰা, টিবিএছ কমেডি *দ্য ডিটুৰ* (২০১৭–২০১৯)-ত এডি ৰেণ্ডেল, এইচবিঅ’ মেক্স পুনৰুজ্জীৱিত শৃংখলা *গছিপ গাৰ্ল* (২০২১–২০২৩)-ত কিকি হোপ আৰু এইচবিঅ’ নাট্যশৃংখলা *দ্য গিল্ডেড এজ* (২০২৩)-ত সুজান ব্লেইনৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে। 

২০১৬ চনৰপৰা তেওঁ *দ্য লেট শ্ব’ উইথ ষ্টিফেন কলবাৰ্ট* অনুষ্ঠানত আমেৰিকাৰ প্ৰথম মহিলা মেলানিয়া ট্ৰাম্পৰ পুনৰাবৃত্ত ভূমিকাত অভিনয় কৰি আহিছে। 

## ব্যক্তিগত জীৱন
বেনাণ্টিয়ে ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে স্পিন ডক্টৰ্ছ বেণ্ডৰ মুখ্য গায়ক ক্ৰিছ বেৰনৰ সৈতে চিনাকি হয়। তেওঁলোকে ২৫ জুলাই, ২০০৫ চনত বিবাহ সম্পন্ন কৰে, কিন্তু সেই বছৰৰ শেষলৈকে তেওঁলোকে বিবাহবিচ্ছেদ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰে, যি ২০০৬ চনত চূড়ান্ত হয়। ২০০৫ চনৰ ৱৰ্ল্ড এইডছ ডে উপলক্ষ্যে আয়োজন কৰা “ড্ৰিম কাষ্ট” সংগীতানুষ্ঠানত *দ্য ছিক্ৰেট গাৰ্ডেন*ৰ প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত তেওঁ অভিনেতা ষ্টিভেন পাস্কুৱালেৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে। তেওঁলোকে ছেপ্টেম্বৰ ২০০৭ চনত বিবাহ কৰে আৰু জুলাই ২০১৩ চনত পাৰস্পৰিকভাৱে বিবাহবিচ্ছেদৰ বাবে আবেদন জনায়।

১২ জুন, ২০১৫ চনত তেওঁ পেট্ৰিক ব্ৰাউনৰ সৈতে বাগদান কৰে। তেওঁলোকে ১৫ নৱেম্বৰ, ২০১৫ চনত বিবাহ কৰে। ২০১৭ চনত তেওঁলোকৰ এজনী কন্যা সন্তান, এলা, জন্মগ্ৰহণ কৰে। ২০২২ চনত ছাৰোগেচিৰ জৰিয়তে দ্বিতীয় কন্যা সন্তান, লুইছা, জন্ম লাভ কৰে। ৭ এপ্ৰিল, ২০২৩ চনত বেনাণ্টিয়ে ঘোষণা কৰে যে ব্ৰডৱে-থীমযুক্ত এটা ক্ৰুজ অনুষ্ঠানত মঞ্চত অভিনয় কৰি থকা অৱস্থাত তেওঁ গৰ্ভপাতৰ সন্মুখীন হৈছিল। গৰ্ভপাত হৈ আছে বুলি জানিও তেওঁ অভিনয় অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু কৈছিল যে “যদি এইটো আমাৰ প্ৰথম বা দ্বিতীয় ক্ষতি হ’লহেঁতেন, মই সম্ভৱতঃ মঞ্চত উঠিব নোৱাৰিলোহেঁতেন […] কিন্তু দুৰ্ভাগ্যবশতঃ গৰ্ভধাৰণ হেৰুৱাৰ বেদনা আৰু শূন্যতাৰ সৈতে মই অপৰিচিতা নহয়।”

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
মৌড এডিথ ভিক্টোৰিয়া ফ্লে

**মৌড এডিথ ভিক্টোৰিয়া গ্ল’ভাৰ ফ্লে** (১৮৬৯–১৯৬৫) অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰথম দিশৰ বন্যপ্ৰাণী চিত্ৰশিল্পীসকলৰ মাজৰ এগৰাকী আছিল। তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়ান মাৰ্ছুপিয়াল জন্তুসমূহৰ চিত্ৰাংকনৰ বাবে বিশেষকৈ জনাজাত আছিল।

## জীৱনী
ফ্লেৰ জন্ম ১৮৬৯ চনত সুল্কি গাল্লি, অষ্ট্ৰেলিয়াত হৈছিল। তেওঁ বেলাৰাটৰ স্কুল অৱ মাইনছত অংকন অধ্যয়ন কৰিছিল, য’ত তেওঁক ডেভিড ডেভিছৰ দ্বাৰা শিক্ষাদান কৰা হৈছিল। পিছলৈ তেওঁ মেলবৰ্ণৰ নেচনেল গেলাৰী স্কুলত ফ্ৰেডৰিক মেককাবিনৰ অধীনতো অধ্যয়ন কৰে।

তেওঁৰ খুৰীয়েক এলিজাবেথ গ্ল’ভাৰে হিল্‌সভিলত “গ্ৰেছডেল হোটেল”ৰ মালিক আছিল। ফ্লেয়ে “গ্ৰেছডেল” নামৰ এখন চিত্ৰ অংকন কৰিছিল, যি এলিজাবেথ গ্ল’ভাৰৰ গাৰ্ডেনভেলস্থিত ঘৰটোত টাঙি ৰখা হৈছিল।

তেওঁ মেলবৰ্ণ ছ’চাইটি অৱ উইমেন পেইণ্টাৰ্ছ এণ্ড স্কাল্পটৰ্ছৰ সৈতে প্ৰদৰ্শনী কৰিছিল আৰু ভিক্টোৰিয়ান আৰ্টিষ্টছ ছ’চাইটিৰ সদস্য আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ এথেনিয়াম গেলাৰীত এনি গেটছ আৰু হেন্ৰিয়েটা মাৰিয়া গালিভাৰৰ সৈতে প্ৰদৰ্শনী কৰিছিল।

১৯৪৫ চনত তেওঁ লেইটন গেলাৰীত প্ৰদৰ্শনী কৰিছিল, য’ত তেওঁৰ কামক “অলপ অমহিলাসুলভ শক্তি আৰু আত্মবিশ্বাসী দৃষ্টিভংগী”ৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। প্ৰখ্যাত শিল্পী আৰ্থাৰ ষ্ট্ৰিটনে কৈছিল যে তেওঁৰ চিত্ৰসমূহে “জন্তুবোৰৰ সৈতে গভীৰ সহানুভূতি আৰু জ্ঞান প্ৰতিফলিত কৰে।”

তেওঁ এগৰাকী লেখিকা আৰু সংগীত শিক্ষয়িত্ৰীও আছিল, লগতে ডেলেছফৰ্ড স্কুল অৱ মাইনছৰ শিল্প পৰিচালক হিচাপেও কাম কৰিছিল।

১৯০৫ চনত তেওঁ বেলাৰাটৰ ছেইণ্ট পিটাৰ্চ চাৰ্চ অৱ ইংলেণ্ডত উইলিয়াম হেনৰি ফ্লেৰ সৈতে বিবাহ বন্ধনত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ তিনিজন সন্তান আছিল, যাৰ ভিতৰত প্ৰকৃতিবিদ ডেভিড ফ্লেও আছিল। তেওঁ ডেভিডৰ সৈতে মিলি *Gliders of the Gumtrees* নামৰ এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে, যাৰ অলংকৰণসমূহ তেওঁ নিজে কৰিছিল।

ফ্লেৰ মৃত্যু ১৮ মে’ ১৯৬৫ চনত ক’লাক, ভিক্টোৰিয়াত হয়।

## ঐতিহ্য
অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ সন্মানত ভিক্টোৰিয়ান কলেজ অৱ দ্য আৰ্টছৰ দ্বাৰা “মৌড গ্ল’ভাৰ ফ্লে বঁটা” প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। তেওঁ আৰ্ট গেলাৰী অৱ বেলাৰাটত মহিলা শিল্পীৰ কৰ্ম কিনিবলৈ “মৌড গ্ল’ভাৰ ফ্লে বীকুৱেষ্ট” নামে এটি তহবিল স্থাপন কৰিবলৈ ধন দান কৰিছিল।

তেওঁৰ “গাম ট্ৰিচ”, “এণ্ড অৱ ডে”, আৰু “কন্সিডাৰ দ্য লিটিলচ” নামৰ চিত্ৰসমূহ গেলাৰীৰ সংগ্ৰহত সংৰক্ষিত আছে।

২০১৮ চনত “দ্য ফেবুলাচ মৌড” শীৰ্ষক এখন প্ৰদৰ্শনীত তেওঁৰ কৰ্মসমূহ প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
মাৰ্গাৰেট বাস্কাৰভিল

**মাৰ্গাৰেট ফ্ৰান্সিছ এলেন বাস্কাৰভিল** (১৪ ছেপ্টেম্বৰ ১৮৬১ – ৬ জুলাই ১৯৩০) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান ভাস্কৰ্য্যশিল্পী, জলৰঙীয়া চিত্ৰশিল্পী আৰু শিক্ষিকা আছিল। তেওঁক ভিক্টোৰিয়াৰ প্ৰথমগৰাকী পেছাদাৰী মহিলা ভাস্কৰ্য্যশিল্পী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ ১৮৬১ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ভিক্টোৰিয়াৰ মেলবৰ্ণত জন্মগ্ৰহণ কৰে।

## প্ৰশিক্ষণ
১৮৭৯ চনৰপৰা ১৮৮৭ চনলৈকে বাস্কাৰভিলে মেলবৰ্ণৰ নেচনেল গেলেৰী স্কুলত অধ্যয়ন কৰে। তেওঁ স্কুল অৱ পেইণ্টিং আৰু স্কুল অৱ ডিজাইন—উভয় শাখাত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৮৬ চনত তেওঁ বোহেমিয়ান বুওনাৰোটি ক্লাবত যোগদান কৰে আৰু শেষৰ দুবছৰত সক্ৰিয় সদস্য আছিল। 

১৯০৪ চনৰপৰা ১৯০৬ চনলৈকে তেওঁ ইংলেণ্ডৰ লণ্ডনত ৰয়েল কলেজ অৱ আৰ্টৰ মডেলিং স্কুলত অধ্যয়ন কৰে।

১৯০৬ চনত অষ্ট্ৰেলিয়ালৈ উভতি অহাৰ পাছত, ১৯০৭ চনৰ অষ্ট্ৰেলিয়ান এক্সহিবিশ্যন অৱ উইমেনছ ৱৰ্কত তেওঁ *ডন অৱ দ্য মাইণ্ড* শীৰ্ষক কৰ্মৰ বাবে ‘মাৰ্বল বা ব্ৰঞ্জত নিৰ্মিত সৰ্বোত্তম মূৰ্তি’ শ্ৰেণীত প্ৰথম পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। এই কৰ্মটো পিছলৈ নেলি মেলবাই ক্ৰয় কৰে আৰু *মেলবাৰ গিফ্ট বুক অৱ অষ্ট্ৰেলিয়ান আৰ্ট এণ্ড লিটাৰেচাৰ* গ্ৰন্থত প্ৰকাশ পায়। তেওঁ মেডেল ডিজাইন শ্ৰেণীত দ্বিতীয় স্থানো লাভ কৰে।

তেওঁ নিজৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক ডগলাছ ৰিচাৰ্ডছনৰ সৈতে একেটা ষ্টুডিঅ’ত কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত দুয়োৰে বিবাহ হয়। 

## পেছাদাৰী জীৱন
প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বাস্কাৰভিলে অষ্ট্ৰেলিয়াত কেইবাটাও সৈনিক স্মৃতিসৌধ নিৰ্মাণ কৰে। তেওঁৰ প্ৰথম ডাঙৰ কমিছন আছিল ভিক্টোৰিয়াৰ ২২সংখ্যক প্ৰিমিয়াৰ ছাৰ থমাছ বেণ্টৰ বাবে এটা ব্ৰঞ্জৰ স্মৃতিসৌধ নিৰ্মাণ কৰা। এই সন্মান লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথমগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান মহিলা ভাস্কৰ্য্যশিল্পী আছিল।

তেওঁ জেমছ কামিং স্মৃতিসৌধ আৰু মেলবৰ্ণৰ এডিথ কেভেল স্মৃতিসৌধো নিৰ্মাণ কৰে।

১৯১৬ চনত ৱালটাৰ বাৰ্লি গ্ৰীফিন আৰু মেৰিয়ান মাহনি গ্ৰীফিনে এণ্টনি জে. জে. লুকাছৰ বাবে মেলবৰ্ণৰ কলিন্স ষ্ট্ৰীটত অৱস্থিত ভিয়েনা কেফেক আৰ্ট ন্যুভ’ আৰু আৰ্ট ডেকো শৈলীত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে। এই প্ৰকল্পত বাস্কাৰভিলেও ভাস্কৰ্য্য উপাদান নিৰ্মাণৰ কাম কৰে।

## প্ৰদৰ্শনী
বাস্কাৰভিল মেলবৰ্ণ ছ’চাইটি অৱ উইমেন পেইণ্টাৰ্ছ এণ্ড স্কাল্প্টৰ্ছৰ সদস্য আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ভিক্টোৰিয়ান স্কেচিং ক্লাব, উইমেনছ আৰ্ট ক্লাব, অষ্ট্ৰেলিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ দ্য আৰ্টছ এণ্ড লিটাৰেচাৰ, অষ্ট্ৰেল চেলুন আৰু ভিক্টোৰিয়ান আৰ্টিষ্ট ছ’চাইটিৰ সদস্য আছিল। 

তেওঁ নিয়মিতভাৱে নিজৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁৰ শেষ প্ৰদৰ্শনী ১৯২৯ চনত অনুষ্ঠিত হৈছিল।

## মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ
১৯৩০ চনৰ ৬ জুলাইত মেলবৰ্ণত বাস্কাৰভিলৰ মৃত্যু হয়। কেনবেৰাৰ চিশ’ল্ম উপনগৰত অৱস্থিত ‘বাস্কাৰভিল ষ্ট্ৰীট’ তেওঁৰ সন্মানত নামকৰণ কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী