open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
এমিলি বেৰিংগাৰ

**এমিলি ডানিং বেৰিংগাৰ** (; ২৭ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮৭৬ - ৮ এপ্ৰিল, ১৯৬১) বিশ্বৰ প্ৰথম মহিলা এম্বুলেন্স চাৰ্জন আৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ আৱাস নিশ্চিত কৰা প্ৰথম মহিলা আছিল। 

নিউয়ৰ্কৰ স্কাৰছডেলত এডউইন জেমছ ডানিং আৰু ফ্ৰান্সিছ গোৰ লেংৰ ঘৰত এমিলি ডানিঙৰ জন্ম হৈছিল। নিউয়ৰ্কৰ ধনী পৰিয়ালটোৱে তেওঁৰ প্ৰায় দহ বছৰ বয়সত কঠিন সময়ত পৰিছিল আৰু তেওঁৰ দেউতাকে নিজৰ সৌভাগ্য আদায়ৰ চেষ্টাত ইউৰোপলৈ গুচি গৈছিল আৰু মাকৰ সৈতে পাঁচটা সন্তান এৰি থৈ গৈছিল। ডানিঙৰ মাকৰ এজন সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ বন্ধুৱে যেতিয়া ছোৱালীজনী হয়তো মিলিনাৰৰ এপ্ৰেণ্টিছ হ'ব পাৰে বুলি পৰামৰ্শ দিলে, তেতিয়া মাকে ক'লে "সেইটোৱে প্ৰশ্নটো নিষ্পত্তি কৰে। তুমি কলেজলৈ যাবা।" পৰিয়ালটোৰ বন্ধু ডাঃ মেৰী ক’ৰিনা পুটনাম জেকবিয়ে কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা প্ৰস্তুতিমূলক পাঠ্যক্ৰমৰ পৰামৰ্শ দিছিল আৰু কৰ্নেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হেনৰী ডব্লিউ ছেজক তেওঁৰ টিউচন দিবলৈ সন্মত হৈছিল। পৰিয়ালৰ আন বন্ধুসকলেও খৰচত সহায় কৰিছিল। ১৮৯৭ চনত এমিলি ডানিঙে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি নিউয়ৰ্ক ইনফৰ্মাৰীৰ কলেজ অৱ মেডিচিনত পঢ়িবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। তাত দ্বিতীয় বৰ্ষত কলেজখন নতুন কৰ্নেল ইউনিভাৰ্চিটি স্কুল অৱ মেডিচিনৰ সৈতে একত্ৰিত হয়।

১৯০১ চনত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰি যোগ্যতা পৰীক্ষাত দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ গ্ৰেড লাভ কৰাৰ পিছতো নিউয়ৰ্ক চহৰৰ গভৰ্ণৰ হাস্পতালে তেওঁক ইন্টাৰশ্বিপ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। পিছৰ বছৰত তেওঁ পুনৰ আবেদন কৰিলে, এইবাৰ ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় ব্যক্তিসকলৰ সহায়ত আৰু চিকিৎসালয়খনে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে৷ আৰু এইদৰেই তেওঁ চিকিৎসালয়ৰ সেৱাত স্নাতকোত্তৰ অস্ত্ৰোপচাৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হৈ পৰে।

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বেৰিংগাৰে নিউয়ৰ্কৰ কেইবাখনো চিকিৎসালয়ত কাম কৰিছিল, য’ত আছিল নিউয়ৰ্ক পলিক্লিনিক হাস্পতাল, নিউয়ৰ্ক ইনফৰ্মাৰী ফৰ উইমেন এণ্ড চিলড্ৰেন, ব্ৰুকলিনৰ কিংষ্টন এভিনিউ হাস্পতাল, মাৰ্গাৰেট হেগ মেটাৰ্নিটি হাস্পতাল। তেওঁ যৌন ৰোগৰ অধ্যয়ন আৰু চিকিৎসাৰ বিশেষজ্ঞ আছিল আৰু ইয়াৰে কেইবাখনো চিকিৎসালয়ত নেতৃত্বৰ পদবীও লাভ কৰিছিল।

বেৰিংগাৰ মহিলাৰ ভোটাধিকাৰৰ সমৰ্থক আছিল আৰু মহিলাৰ চিকিৎসা শিক্ষাৰ উন্নতি, জনস্বাস্থ্য আৰু কাৰাবন্দী মহিলাৰ চিকিৎসাৰ সংস্কাৰৰ কাম কৰিছিল। ১৯৪২ চনত তেওঁ আমেৰিকান মেডিকেল ৱমেনছ এছ'চিয়েচনৰ সভানেত্ৰী আছিল। এছ'চিয়েচনৰ ৱাৰ চাৰ্ভিচ কমিটিৰ সহ-অধ্যক্ষ হিচাপে তেওঁ ইউৰোপত আমেৰিকান ৱমেনছ হাস্পতাল গঠন কৰিছিল, যিয়ে যুদ্ধৰ সময়ত আৰু পিছত চিকিৎসা আৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত বেৰিংগাৰে আৰ্মী মেডিকেল ৰিজাৰ্ভ কৰ্পছক মহিলা চিকিৎসকক নিযুক্তি দিয়াৰ পোষকতা কৰিছিল। বেৰিংগাৰৰ লবীং প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ১৯৪৩ চনত কংগ্ৰেছে স্পাৰ্কমেন আইন গৃহীত কৰে, য’ত মহিলাসকলে সেনাবাহিনীৰ চিকিৎসা সংৰক্ষিত কৰ্পছৰ লগতে নৌসেনা আৰু জনস্বাস্থ্য সেৱাতো কমিচনপ্ৰাপ্ত বিষয়া হিচাপে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

পিছলৈ তেওঁ কানেকটিকাটৰ ডাৰিয়েন আৰু নিউ কেনানত বাস কৰিছিল। ২০০০ চনত কানেকটিকাট মহিলা হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।১৯৬১ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়৷
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
হেকানি জাখালু কেনছে

**হেকানি জাখালু কেনছে**  (  ; জন্ম: ১৯৭৬ চনৰ পিছত)  নাগালেণ্ডৰ এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সামাজিক উদ্যোগী। নাগালেণ্ডৰ যুৱক-যুৱতীসকলক ব্যৱসায়িক সুযোগ লাভ কৰাত সহায় কৰিবলৈ তেওঁ বেচৰকাৰী সংস্থা ইউথনেট স্থাপন কৰিছিল। ২০১৮ চনত নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ বঁটাৰে স্বীকৃতি লাভ কৰে।

২০২৩ চনত জাখালু আৰু ছালহৌটুওনুও ক্ৰুছে নাগালেণ্ডৰ পৰা নাগালেণ্ড বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথম মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। তেখেত নেচনেলিষ্ট ডেম'ক্ৰেটিক প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (এনডিপিপি)ৰ সদস্য।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
হেকানী জখালুৰ জন্ম হৈছিল নাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰত। বেংগালুৰুৰ বিচপ কটন গাৰ্লছ স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি দিল্লীৰ লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আইনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ছান ফ্ৰান্সিস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আইনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
## কেৰিয়াৰ
আমেৰিকাত কাম কৰাৰ পিছত জাখালুৱে দিল্লীলৈ উভতি আহি উকীল হিচাপে কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে।[citation needed] তেওঁক ফাৰ্মখনৰ অংশীদাৰ কৰা হয় যদিও নাগালেণ্ডৰ পৰা দিল্লীলৈ প্ৰব্ৰজন কৰা যুৱক-যুৱতীসকলৰ সংখ্যা প্ৰত্যক্ষভাৱে দেখি,নাগালেণ্ডৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে অধিক সুযোগ সৃষ্টি কৰাৰ লক্ষ্যৰে তেওঁ ২০০৬ চনত ইউথনেট নামৰ এটা বেচৰকাৰী সংস্থা (এন জি অ’) স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় । ২০১৮ চনলৈকে ইউথনেটৰ ৩০ জন কৰ্মচাৰী আছিল আৰু তেওঁলোকে ২৩,৫০০ লোকক সহায় কৰা বুলি দাবী কৰে। ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে উদ্যোগীসকলক তেওঁলোকৰ ধাৰণাসমূহ আগুৱাই নিয়াত সহায় কৰা আৰু কোহিমাত এটা "মেড ইন নাগালেণ্ড" কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰা যিয়ে তেওঁলোকৰ উন্নত কাৰিকৰি শিল্পনৈপুণ্য সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰাত সহায়ক হয়। দুবছৰ ধৰি চলি থকাৰ পিছত "মেড ইন নাগালেণ্ড" কেন্দ্ৰটোৱে ২০২০ চনত ই-কমাৰ্চ প্লেটফৰ্ম মুকলি কৰে।

তেওঁৰ এই কামৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে হেকানী জাখালুৱে ২০১৮ চনত নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ বঁটা লাভ কৰে, যিটো ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা, যিটো কেৱল মহিলাকহে প্ৰদান কৰা হয়। সেই বছৰ ভাৰতৰ উত্তৰ-পূবৰ পৰা অহা একমাত্ৰ ব্যক্তি হিচাপে তেওঁক সন্মানিত কৰা হৈছিল।
## তথ্যসূত্ৰ
ইয়াহ (ৰাণী)

**ইয়াহ** (ইয়াহ, জাহ বা আহ অথবা "চন্দ্ৰ"; আনুমানিক ২০৬০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) একাদশ বংশৰ মাজভাগত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৩৪–১৯৯১) প্ৰাচীন মিচৰৰ এগৰাকী ৰজাৰ মাতৃ আৰু ৰাণী আছিল। এজন ৰজাৰ কন্যা, সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় ইণ্টেফ আৰু ৰজা দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপৰ মাতৃ, তেওঁ তৃতীয় ইণ্টেফৰ ৰাণী পত্নী আছিল।

## জীৱনী
ইয়াহৰ উৎপত্তি আৰু জীৱনৰ বিষয়ে নিশ্চিতভাৱে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ ৰজাৰ কন্যা (S3t-nswt)ৰ উপাধি বহন কৰিছিল, যিয়ে বুজায় যে, তেওঁ ফেৰাউনৰ কন্যা আছিল, সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় ইণ্টেফ, কিন্তু এইটো অনুমাণিক হৈয়েই আছে। তেওঁৰ নামটো মিচৰৰ চন্দ্ৰ দেৱতা ইয়াহৰ উল্লেখ আছে।

ইয়াহৰ বিবাহ ৰজা তৃতীয় ইণ্টেফৰ সৈতে হৈছিল যদিও ৰজাৰ পত্নীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাধি তেওঁৰ বাবে প্ৰমাণিত হোৱা নাই। তেওঁলোকৰ সন্তান আছিল:

*ৰজা নেভেপেট্ৰে দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৪৬ – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৯৯৫)
*ৰাণী নেফেৰু দ্বিতীয়

দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপ আৰু দ্বিতীয় নেফেৰুৰ মাতৃ হিচাপে ইয়াh ৰজা তৃতীয় মেণ্টুহোটেপৰ মাতৃ আৰু পিতৃৰ ফালৰ পৰা আইতাক আছিল।

শ্বাট এৰ-ৰিগালৰ এটা শিলৰ ৰিলিফত ইয়াহ দেখা যায় য'ত তেওঁক দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপৰ পিছফালে থিয় হৈ থকা দেখা গৈছে। দুয়োৰে সন্মুখত প্ৰিয় দেৱতাৰ পিতৃ, ৰাৰ পুত্ৰ, ইণ্টেফ আৰু ৰাজক ছীলাৰ আৰু কোষাধ্যক্ষ খেতিৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। তেওঁৰ কন্যা দ্বিতীয় নেফেৰুৰ সমাধি টিটি৩১৯তো দেখা যায়। নেফেৰুৰ সমাধিৰ ৰিলিফ খণ্ড আৰু আৰ্হি কফিনত তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত লিখা আছে: "নেফেৰু, ইয়াৰ জন্ম।" 

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
বুৰ্ৰা কথা

**বুৰ্ৰা কথা** বা **বুৰ্ৰাকথা** () ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু তেলংগানাৰ গাঁৱত পৰিবেশন কৰা জংগম কাহিনী পৰম্পৰাৰ এক মৌখিক কাহিনী কোৱা কৌশল। বুৰ্ৰাকথা এজন মূল পৰিবেশক আৰু দুজন সহ-পৰিবেশকৰে গঠিত এটা দলে পৰিবেশন কৰে আৰু প্ৰাৰ্থনা আৰু ই একক অভিনয়, নৃত্য, গীত, কবিতা আৰু কৌতুকেৰে গঠিত এক আখ্যানমূলক মনোৰঞ্জন। ইয়াৰ বিষয়বস্তু হিন্দু ঐতিহাসিক কাহিনী (জংগম কথা) অথবা সমসাময়িক সামাজিক বিষয়ৰ ওপৰত হয়। ১৯৩০-১৯৫০ দশকৰ আৰম্ভণিতে তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ সময়ত ই এক জনপ্ৰিয় শিল্পৰূপত পৰিণত হয়।
১৯৪২ চনৰ আশে-পাশে গুণ্টুৰ জিলাত গাঁৱে-ভূঞে নিৰক্ষৰ জনসাধাৰণৰ মাজত ৰাজনৈতিক ধাৰণা প্ৰচাৰ কৰাৰ লক্ষ্যৰে বুৰ্ৰা কাহিনীৰ আধুনিক ৰূপ গঢ় লৈ উঠিছিল।

## ব্যুৎপত্তি
"বুৰ্ৰা" মানে টাম্বুৰা, এবিধ ফোপোলা খোলা থকা তাঁৰবাদ্যযন্ত্ৰক বুজায়। "কথা" মানে কাহিনী।

বুৰ্ৰাৰ নিজা অৰ্থ তেলেগু ভাষাত "মগজু", কিয়নো টাম্বুৰাৰ খোলাটো মানুহৰ লাওখোলাৰ দৰে। খোলাটো পোৰা মাটি, শুকান লাওৰ খোলা বা পিতল আৰু তামৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। বাদ্যযন্ত্ৰটো দেখাত বীনাৰ দৰেই আৰু পৰিবেশকে তাঁৰ টানি, টিপি বিভিন্ন সংগীতিক ধ্বনিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
## বৰ্তমান
বুৰ্ৰাকথা পৰিবেশকক বুদাগাজাংগালু বুলি কোৱা হয়। আধুনিক জীৱনত ইণ্টাৰনেট আৰু চলচ্চিত্ৰই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে। সেয়েহে বুৰ্ৰাকথা এতিয়া দেখা পোৱা নাযায় আৰু ইয়াৰ বিকাশ আৰু উন্নয়নৰ বাবে কোনো আগবাঢ়ি নাহে। পূৰ্বতে গাঁৱে-ভূঞে বুৰ্ৰাকথাৰ গুৰুত্ব আছিল; বৰ্তমান গতিকে বুৰ্ৰাকথা কোৱাসকলে নিজৰ পৰম্পৰাগত শিল্পকলা এৰি ভিক্ষাৰী বা দিন হাজিৰা কৰা মানুহ হৈ পৰিছে।
## তথ্যসূত্ৰ

## গ্ৰন্থপঞ্জী
* 
* 
* 
* 

## বাহ্যিক সংযোগ
*Ancient Jangam Katha
*Burrakatha origins
*Burrakatha description
*Jangam Katha as art
*Story telling techniques in south India
শ্ৰেণী:অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:তেলংগানাৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰিবেশ্য কলা
আমেচেমি

**আমেচেমি** এগৰাকী কুছিৰ সুৰক্ষামূলক দেৱী আৰু সিংহ দেৱতা আপেডেমাকৰ পত্নী। তেওঁ শেন চৰাইৰ আকৃতিৰ মুকুট পিন্ধি বা মূৰত অৰ্ধচন্দ্ৰ লৈ থকা দেখা গৈছিল, যাৰ ওপৰত শেন থিয় হৈ আছিল। আমেচেমিক যি কাপোৰ পিন্ধা দেখা যায়, সেয়া কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰী চোলা আৰু ৰছীৰে অন্তৰ্বাসৰ ওপৰত পিন্ধা। ডাঙৰ ডাঙৰ গুটি থকা চুটি নেকেলেচ পিন্ধি থকা প্ৰায়েই দেখা যায়। তেওঁৰ দ্বিতীয়খন হাতত আন এটা চেট ধৰি থকাও চিত্ৰিত কৰা হৈছে। 

নাকাৰ সিংহ মন্দিৰৰ উত্তৰ সন্মুখৰ ৰিলিফত তেওঁ আইছিছ, মুট, হাথৰ আৰু ছাটেটৰ সৈতে একেলগে দেখা যায়। প্ৰাচীন মিচৰৰ মূলৰ দেৱীসকলৰ তুলনাত আমেচেমি বহুত বেছি ক্ষীণ যেন লাগে, যিটো মেৰ'ত মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে সাধাৰণ। নাকাৰ আমুনৰ মন্দিৰৰ ষ্টেলাত তেওঁক কাণ্ডকে আমনিশাখেটোৰ সৈতে একেলগে দেখুওৱা হৈছে।
## আমেচেমিৰ উল্লেখ থকা ক্ষেত্ৰসমূহ
### মুছাৱাৰত এছ চুফ্ৰা
আমেচেমিৰ আটাইতকৈ পুৰণি উল্লেখ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ মুছাৱাৰাট এছ চুফ্ৰাৰ পৰা আহিছে। মুছাৱাৰাত এছ চুফ্ৰাত, য'ত তেওঁৰ নাম সিংহ মন্দিৰত ছবাৰকৈ পোৱা গৈছে।এই ছবিবোৰত তেওঁ স্বামী এপেডেমাকৰ কাষত আছে। বাহিৰৰ উত্তৰ দেৱালত তেওঁক পিছৰ চিত্ৰৰ পৰা পৃথক পোছাক পিন্ধা দেখা যায় কাৰণ তেওঁৰ চেহেৰা তেতিয়াও মান্যতা পোৱা নাছিল। লগত দিয়া শিলালিপিখনত লিখা আছে "'Jmsm – Amesemi।" আমেচেমিক গ্ৰেট এনক্ল'জাৰত পোৱা যায়, স্বামীৰ কান্ধ স্পৰ্শ কৰি থকা অৱস্থাত।

### নাকাৰ মন্দিৰ
২০০ নং আমুন নাকা মন্দিৰত আমেচেমী "বাহ্যিক পশ্চিম দেৱালত ত্ৰিভুজ গোটত থাকে।

নগা নামেৰেও জনাজাত প্ৰাচীন চহৰ নাকাত থকা মন্দিৰ এফত নগা ভাষাত আমেছমীৰ প্ৰাচীন চিত্ৰণ কৰা হৈছে। এই চিত্ৰসমূহ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৭০ৰ পৰা ১৫০ চনৰ ভিতৰত কৰা হৈছিল। তাইক অভ্যন্তৰীণ দক্ষিণ-পূব দেৱালৰ দক্ষিণ মূৰত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাই সিংহাসনত বহি থকা এপেডেমাকৰ পিছফালে থিয় হৈ তাৰ মূৰটো চুই আছে।

নগাৰ সিংহ মন্দিৰত তেওঁক কমেও দুবাৰকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু বাহিৰৰ উত্তৰ দেৱালত তেওঁৰ এখন ছবি আছে য'ত এটা শিলালিপি আছে যাৰ অনুবাদ হৈছে "অ' আমেচেমি, যি [.]মামি[.]ত আছে, তেওঁ তেওঁলোকক জীৱন দিয়ক, অ' আমেচেমি।"

মহান আমুন মন্দিৰ নগাত এই দেৱীক হাইপষ্টাইলত পোৱা যায়। এই প্ৰতিমূৰ্তিত অমানিতোৰে দেৱীক আৰাধনা কৰা দেখা গৈছে। নগাৰ মহান আমুন মন্দিৰত আমেচেমিৰ আন কোনো চিত্ৰ নাই যদিও এই মন্দিৰ ব্যৱহাৰৰ সময়ত দেৱীৰ চিত্ৰ অংকন হোৱাটো সম্ভৱ।

আমুনৰ সৰু মন্দিৰত আমেচেমিক বাহিৰৰ পশ্চিম দেৱালত স্বামীৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাই ইয়াত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে দেখা দিয়ে, কিন্তু এইবাৰ তাইৰ লগত আছে যিজনক আমুন-আপেডেমাক বুলি ধৰা হয়। এই স্থানৰ আন কেইটামান ঠাইত আমেচেমি দেখা যায় য'ত বহুতো ভিন্ন ষ্টেলা পোৱা যায়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
ভৈৰৱ দ্বীপম

**ভৈৰৱ দ্বীপম ** () ১৯৯৪ চনত নিৰ্মিত, ছিংগীতম শ্ৰীনিবাস ৰাওৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ভাৰতীয় তেলেগু ভাষাৰ এখন হাই ফেণ্টাচি ছবি। নন্দমুৰি বালকৃষ্ণ আৰু ৰোজাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা ছবিখনত বিজয়া ৰংগৰাজাই মুখ্য প্ৰতিদ্বন্দ্বী ভৈৰৱৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। সহযোগী অভিনেতাসকলৰ ভিতৰত আছে কে আৰ বিজয়া, বিজয়কুমাৰ, কৈকলা সত্যনাৰায়ণ, আৰু বাবু মোহন। কাহিনীটোত জনজাতীয় মুখিয়ালৰ দ্বাৰা ডাঙৰ-দীঘল হোৱা বিজয় নামৰ যুৱকে ৰাজকুমাৰী পদ্মাৱতীক দুষ্ট যাদুকৰ ভৈৰৱৰ পৰা হাতৰ পৰা উদ্ধাৰৰ অভিযানত নামি পৰিছে। 

চন্দামামা বিজয়া পিকচাৰ্ছৰ বেনাৰত বি ভেংকতৰাম ৰেড্ডীয়ে প্ৰযোজনা কৰা ভৈৰৱ দ্বীপমৰ লক্ষ্য আছিল তেলেগু চিনেমাত লোককথা-কাল্পনিক ধাৰাটোক পুনৰ সজীৱ কৰি তোলা। ৰবি কোণ্ডলা ৰাৱে পৰিচালক শ্ৰীনিবাস ৰাওৰ সৈতে সহযোগিতাৰে চিত্ৰনাট্য লিখিছিল আৰু ছবিখনৰ নিৰ্মাণৰ তদাৰক কৰিছিল। ১৯৯৩ চনৰ জুন মাহৰ পৰা চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয়। বিজয়া বৌহিনী ষ্টুডিঅ' আৰু কেম্মনগুণ্ডীৰ এটা জলপ্ৰপাতকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বানমূলক আউটডোৰত প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী কৰা হয়। ₹৪.৫ কোটি বাজেটৰ সৈতে ২৪০ দিনীয়া এই নিৰ্মাণ কাৰ্যই লজিষ্টিক দিশটোত যথেষ্ট প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল। চিনেমেট’গ্ৰাফী কবীৰ লালে চম্ভালিছিল আৰু ছবিখন প্ৰধানকৈ প্ৰেকটিকেল ইফেক্টৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল, যাৰ পৰিপূৰক আছিল ভিজুৱেল গ্ৰাফিক্সৰ সীমিত ব্যৱহাৰ। 

১৯৯৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মুক্তি পোৱা ভৈৰৱ দ্বীপমে ব্যৱসায়িকভাৱে বৃহৎ সফলতা লাভ কৰিছিল। ২৮টা ছবিগৃহত ১০০ দিনীয়া প্ৰদৰ্শন সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক মুক্তিৰ সময়ত ৫৯টা ছবিগৃহত ৫০ দিনৰ বাবে চলিছিল আৰু সেই সময়ত এখন তেলেগু ছবিৰ বাবে সেয়া অভিলেখ আছিল। ছবিখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে আৰু ছিংগীতম শ্ৰীনিবাস ৰাওৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনাকে ধৰি ৯টা নন্দী বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়াক তামিল ভাষাত বিজয়া প্ৰথপন নামেৰে ডাব কৰাৰ উপৰিও হিন্দী ভাষাতো ডাব কৰা হৈছিল। এই ছবিখনক তেলেগু ফেণ্টাচী চিনেমাৰ এক মাইলৰ খুটি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
 

## তথ্য সংগ্ৰহ
 
## বাহ্যিক সংযোগ
*  

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
চন্দ্ৰাণী মুখাৰ্জী

**চন্দ্ৰাণী মুখাৰ্জী** এগৰাকী বলিউডৰ গায়িকা, আৰু তেওঁ বাপ্পী লাহিড়ীৰ ভগ্নী। তেওঁ পশ্চিমবঙ্গৰ এগৰাকী ফিল্মফেয়াৰ মনোনীত শিল্পী।

## কেৰিয়াৰ
চন্দ্ৰাণী মুখাৰ্জীয়ে ১৯৭৫ চনত *[[আগ ঔৰ তুফান]]* চিনেমাৰ জৰিয়তে বলিউডত প্ৰৱেশ কৰে। তাৰপাছত তেওঁ কিছুসংখ্যক চিনেমাত গীত গায় আৰু ১৯৯৩ চনত *[[আজ কি ঔৰত]]* চিনেমাৰ জৰিয়তে নিজৰ শেষ গান পৰিবেশন কৰে। তেওঁ তিনিবাৰ ফিল্মফেয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মহিলা পিছৰ গায়িকা বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল যদিও কেতিয়াও বঁটা লাভ কৰা নাছিল। 

## উল্লেখযোগ্য গানসমূহ
# পাইছা দো পাইছা [এলবাম: হামাৰা সংসাৰ] 
# আঁখোঁ সে গিৰানা না [এলবাম: সুহাগান] 
# সোলাহ শুক্ৰবাৰ বিধি অনুসাৰ - ২ [এলবাম: সোলাহ শুক্ৰবাৰ] 
# ইয়ে কাইছা সুৰজ হ্যায় [এলবাম: সোলাহ শুক্ৰবাৰ] 
# মিল যায়ে জো তু [এলবাম: ইয়ে প্ৰীত না হোগী কম] 
# দিল মিলা লে ও আব্দুল্লা [এলবাম: জান-এ-বাহাৰ] 
# জয় জয় হো তেৰী জয় জয় হো মা [এলবাম: হৰেকৃষ্ণ] 
# চোৰি চোৰি কাহাঁ চলা [এলবাম: ন্যেন মিলি চেন কাহাঁ] 
# ও ৰে সজনৱা... [এলবাম: প্যাসী নদী] 
# বহুৎ কালা সবেৰা হ্যায় [এলবাম: ফকীৰ বাদশাহ] 
# বাপুজী বাপুজী [এলবাম: কসম] 
# দিল টুট গয়া হ্যায় আপনা [এলবাম: অনোখা ইনসান] 
# শংকৰ ভুলে-ভালে [এলবাম: শিৱ শক্তি] 
# পেহচান তো থি পেহচানা নেহী [এলবাম: গৃহ প্ৰৱেশ] 
# জয় জগদমবে মা [এলবাম: ভাৰত কি সন্তান] 
# মম্মী ডেডী কা পিয়াৰ [এলবাম: কানোঁ মেৰী মুঠী মেঁ] 
# ন্যেন তেৰী জ্যোতি [এলবাম: দুশমনো কা দুশমন]

## বঁটা আৰু মনোনয়ন
 
|-
| ১৯৮১ 
| "পেহচান তো থি" (*গৃহ প্ৰৱেশ*) 
| rowspan="3"|ফিল্মফেয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মহিলা পাৰ্শ্ব গায়িকা বঁটা
|  
|-
| ১৯৮২ 
| "মোহব্বত ৰং লায়েগী" (*পুনম*) 
|  
|-
| ১৯৮৪ 
| "আজা কি তেৰী ৰাহোঁ মেঁ" (*লাল চুনৰিয়া*) 
|  
|}

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
উৰ্বশী গোৰিয়া

**উৰ্বশী দেৱী গোৰিয়া** (জন্ম: ৮ জানুৱাৰী ১৯৯৯) এগৰাকী মৰিছিয়ান মডেল, উদ্যোগী আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা বিজয়ী, যিয়ে *মিছ মৰিছাছ ২০১৮* উপাধি লাভ কৰিছিল। তেওঁ মৰিছিয়াছক মিছ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু ইউনিচেফত VOY হিচাপে সক্ৰিয় সদস্য। উৰ্বশীয়ে ২০১৯ চনৰ মিছ ৱৰ্ল্ড সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত নিজৰ দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

## মিছ মৰিছাছ প্ৰতিযোগিতা ২০১৮

## বাহ্যিক সংযোগ
*  
*  
*  
 

## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:মৰিছাছ
সুস্মিতা বাউৰী

**সুস্মিতা বাউৰী** (জন্ম ৫ জানুৱাৰী ১৯৭৫) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ, যিয়ে কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (মাৰ্কচিষ্ট) (CPI(M))-ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে পশ্চিমবঙ্গৰ বিষ্ণুপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ১৪তম আৰু ১৫তম লোকসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। 

তেওঁ সন্ধ্যা বাউৰী আৰু নীমাই চৰণ বাউৰীৰ কন্যা। তেওঁ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত হাজৰাৰ আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আইন স্নাতক (LL.B) ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। আইনজীৱী হিচাপে তেওঁ বিশেষকৈ অশিক্ষিত মহিলাসকলৰ বাবে বিনামূলীয়া আইনী সহায় প্ৰদান কৰে। তেওঁ বাউৰী সম্প্ৰদায়ৰ সদস্য। তেওঁৰ মাতৃ সন্ধ্যা বাউৰীয়ে একে সমষ্টিৰ পৰা তিনি বাৰ লোকসভাৰ সদস্যৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

১৪তম লোকসভাত তেওঁ সামাজিক ন্যায় আৰু ক্ষমতায়ন সমিতি আৰু শক্তি সংস্থাপন সমিতিৰ সদস্য আছিল। ১৫তম লোকসভাত তেওঁ ৰসায়ন আৰু সাৰ সমিতি আৰু সংসদৰ সভাসমূহত অনুপস্থিত সদস্যৰ সমিতিৰ সদস্য আছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:মহিলা ৰাজনীতিবিদ
বাল নাগাম্মা

**বাল নাগাম্মা **  () ১৯৪২ চনj চি পুল্লাই পৰিচালfl আৰু এছ এছ ভাছান প্ৰযোজিত এখন তেলেগু ভাষাৰ ছবি। বাল নাগম্মা কাহিনীটো এটা জনপ্ৰিয় বুৰ্ৰা কথাৰ পৰা লোৱা হৈছে। জেমিনী ষ্টুডিঅ’ই তেলেগু ভাষাত নিৰ্মাণ কৰা প্ৰাৰম্ভিক সফল ছবিসমূহৰ ভিতৰত এইখন অন্যতম আছিল, যিখন ছবি তামিল ভাষাত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল। জেমিনী ষ্টুডিঅ'ই ছবিখন হিন্দী ভাষাত “বহুত দিন হুৱে”(১৯৫৪)  নামেৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, য’ত মধুবালাই অভিনয় কৰিছিল। পিছলৈ ১৯৫৯ চনত বেদান্তম ৰাঘৱ্যৰ পৰিচালনাত একে নামেৰে ছবিখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়।
## কাহিনী
কাহিনীটো বালা নাগম্মা নামৰ এজনী ৰাজকুমাৰীৰ বিষয়ে। ৰজা নৱভোজৰাজুৰ পত্নী ভূলক্ষ্মী ৰাণী, বংশৰ বাবে জটাংগী মুনিক প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু সাতটা সন্তানৰ প্ৰাপ্তি হয়; ইয়াৰে সৰুটোৰ নাম বালা নাগম্মা (কাঞ্চনামালা)। কাৰ্যবৰ্দী ৰাজুৰ (বান্দা) সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। মায়ালা ফকিৰেয়ে (গোবিন্দৰাজুলা চুববাৰাও) ৰাজকুমাৰীক কুকুৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি নাগুল্লাপুডী গট্টুত থকা নিজৰ গুহালৈ লৈ যায়। চৈধ্য বছৰ ধৰি গুহাত বন্দী হৈ থাকে, সেই সময়ছোৱাত তেওঁ ব্ৰতম আৰু পূজা-অৰ্চনা কৰি তাক আঁতৰত ৰাখে। 

সেই সময়ছোৱাৰ ভিতৰত তেওঁৰ পুত্ৰ বালাৱৰ্দী ৰাজু ডাঙৰ হয় আৰু মায়ালা ফকিৰে মাকক বন্দী কৰি ৰখাৰ কথা গম পায়। বালাবৰ্দীয়ে ফুল বিক্ৰেতা তাম্বালী পেড্ডীৰ জৰিয়তে, তেওঁৰ নাতিয়েকৰ ৰূপ লৈ ফকিৰক বিচাৰি ফুৰে। তাৰ পিছত ফকিৰক পৰাস্ত কৰি মাকক উদ্ধাৰ কৰে।
## ব্যৱসায়
চলচ্চিত্ৰ ইতিহাসবিদ ৰেণ্ডাৰ গাইৰ মতে বাল নাগাম্মাই ৪০ লাখ টকা (২০২৩ চনত ৫৯ কোটি ₹ বা ৬.৭ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰৰ সমতুল্য) লাভ কৰিছিল।
## তথ্য সংগ্ৰহ
 0202
## বাহ্যিক সংযোগ
*
*Balanagamma at Cinegoer.com
*Watch BalaNagama At Basthi.com 
*Bala Nagamma at The Hindu/Cinema Plus
*List of Copyright violators reported 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
তৰিণা পেটেল

**তৰিণা পেটেল** হৈছে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ অভিনেত্ৰী, চলচিত্ৰ প্ৰযোজক, মডেল আৰু টেলিভিছন পৰিচালিকা। তেওঁ কেইপ টাউনত জন্ম গ্ৰহণ কৰি ডাৰ্বানত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ অক্ষয় কুমাৰৰ ভূল ভুলৈয়া নামৰ ভৌতিক-কমেডি চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। লগতে, তেওঁ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ *দ্য ৰিয়েল হাউজৱাইভ্‌ছ অৱ জোহানেছবাৰ্গ* চিৰিজতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

## জীৱনী
তৰিণা পেটেল দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেপটাউনত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ শিক্ষাজীৱন ডাৰবান ছোৱালী মহাবিদ্যালয় আৰু ফ্ৰী ষ্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ত সম্পন্ন হৈছিল।

## কাৰিকৰী জীৱন
তৰিণা পেটেল ২০০৬ চনৰ পৰা চলচ্চিত্ৰ জগতত সক্ৰিয় হৈ আছে। তেওঁ বলীউডৰ কেইবাখনো জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। বিশেষকৈ ভূল ভুলৈয়া (২০০৭) চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয় দৰ্শকৰ দ্বাৰা বিশেষভাবে প্ৰশংসিত হৈছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
২০০৯ চনত তৰিণা পাটেল ইকবাল শৰ্মাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

## উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰ
* **[[ভূল ভুলৈয়া]]** (২০০৭) 
* **দশ কাহিনয়াঁ** (২০০৭) 
* **কৰ্জ** (২০০৮) 
* **চতুৰ সিং টু ষ্টাৰ** (২০১১) 
* **ঢোল** (২০০৭)

## বাহ্যিক সংযোগ
* IMDbত তৰিণা পাটেল 
* Twitterত তৰিণা পাটেল 

 

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
ইপ্সিতা বিশ্বাস

**ইপ্সিতা বিশ্বাস** , এগৰাকী ভাৰতীয় টাৰ্মিনেল বেলিষ্টিক বিজ্ঞানী। ভাৰতৰ সশস্ত্ৰ বাহিনী, অৰ্ধসামৰিক বাহিনী আৰু প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু উন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত মহিলা সবলীকৰণৰ বাবে আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০১৯ চনত তেওঁক মহিলাৰ বাবে  ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰা হয়।
## জীৱন
বিশ্বাসৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল কলকাতাত। ১৯৮৮ চনত জাদৱপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰয়োগ গণিতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগে লগে তেওঁ প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু উন্নয়ন সংস্থা (ডি আৰ ডি অ’)ত চাকৰিৰ বাবে আবেদন কৰে আৰু ১৯৮৮ চনত নিজেই নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৮ চনত তেওঁ ডি আৰ ডি অ' লেব টাৰ্মিনেল বেলিষ্টিকছ ৰিচাৰ্চ লেবৰেটৰী (টি বি আৰ এল)ত যোগদান কৰে আৰু এতিয়া লেবৰেটৰীটোৰ তিনিটা বিভাগৰ নেতৃত্ব দিয়ে।
তেওঁৰ কামৰ ভিতৰত আছে জীৱন ৰক্ষাকাৰী যন্ত্ৰ, সুৰক্ষা ব্যৱস্থা আৰু ভংগুৰ গুলীৰ মূল্যায়ন। ২০১৬ চনত তেওঁ টিবিআৰএলৰ দলটোৰ নেতৃত্ব দিছিল যিয়ে কম মাৰাত্মক প্লাষ্টিকৰ গুলী প্ৰস্তুত কৰিছিল যিবোৰ ভাৰতীয় অৰ্ধসামৰিক বাহিনীয়ে জম্মু-কাশ্মীৰত ভিৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। এই প্লাষ্টিকৰ গুলীবোৰ নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা বৰ্তমানৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

২০১৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ দ্বাৰা প্ৰতিৰক্ষা অনুসন্ধান আৰু বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত মহিলা সবলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদান আৰু ভাৰতৰ নিৰাপত্তা বাহিনীৰ বাবে বুলেটপ্ৰুফ ভেষ্ট আৰু অন্যান্য সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত কৰা কামৰ বাবে তেওঁক ভাৰতৰ মহিলাৰ বাবে ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ "২০১৮" প্ৰদান কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী উপস্থিত আছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁক ‘আত্মনিৰ্ভৰশীলতাত উৎকৃষ্টতাৰ বাবে অগ্নি বঁটা’ আৰু ‘হাই এনাৰ্জি মেটেৰিয়েল ছ’চাইটি অৱ ইণ্ডিয়া (হেমএছআই)ৰ মেৰিটৰিয়াছ চাৰ্ভিচৰ দলীয় বঁটা’ প্ৰদান কৰা হৈছে। এই গুলীসমূহ এ কে-৪৭ ৰাইফলত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি আৰু ইয়াৰ ফলত "মৃত্যুৰ সংখ্যা হ্ৰাস পায়"।

বিশ্বাস আৰু তেওঁৰ দলটোৱে ভংগুৰ গুলী নিৰ্মাণৰ কামতো জড়িত হৈ পৰিছে যিবোৰ গুলী কঠিন পৃষ্ঠত খুন্দা মাৰিলে ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে। এই এপ্লিকেচনটোৱে স্কাই মাৰ্শ্বালসকলক এই গুলীসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি বিমানত থকা হাইজেকাৰসকলক গুলীয়াবলৈ বা গুলীচালনাৰ ভাবুকি দিবলৈ অনুমতি দিব আৰু এই নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰিব যে বিমানখন নিজেই বিশেষ ক্ষতিগ্ৰস্ত নহ'ব। এয়াৰ ইণ্ডিয়াই ১৯৯৯ চনৰ পৰা স্কাই মাৰ্শ্বাল ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। 

## তথ্যসূত্ৰ
আমুন

**আমুন** মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত পূজা কৰা এক অতি শক্তিশালী দেৱতা, প্ৰায়ে ৰাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আমুন-ৰা দেৱতা গঠন কৰা হৈছিল। মিচৰৰ ইতিহাসৰ এটা সময়ত তেওঁক "দেৱতাসকলৰ ৰজা" বুলি জনা গৈছিল। 

আমুন (আম্মোন বুলিও বানান কৰা হয়) প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈ পৰে আৰু পিছৰ বছৰবোৰত হ'ৰাছৰ সৈতে মিলি এক দেৱতাত পৰিণত হয়। 

তেওঁ থেবান বতাহ আৰু উৰ্বৰতা দেৱতা হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল, তাৰ আগতে তেওঁ পৰম দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল, মিচৰৰ বিশাল সম্পদৰ বেছিভাগেই তেওঁৰ মন্দিৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল। 

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ আশে-পাশে থিবিছৰ আমুনৰ পূজা ইমানেই শক্তিশালী হৈ উঠিছিল যে তেতিয়াৰ প্ৰাথমিক সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ পূজাৰ প্ৰতি ভাবুকি আহিছিল, যাৰ ফলত শেষত এই দুজন দেৱতাকো এক দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল। 

আমুন-ৰাক জাতীয় দেৱতা, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা, ফেৰাউনৰ ব্যক্তিগত ৰক্ষক আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল।
## নামৰ উৎপত্তি
আমুনৰ নাম প্ৰথমে ইমন বুলি লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, অৰ্থাৎ "লুকাই থকা(এজন)।" ইজিপ্তৰ হাইৰ’গ্লিফিক্সত স্বৰবৰ্ণ লিখা হোৱা নাছিল যদিও ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই নামটো কপটিক ভাষাত আমৌন হিচাপে জীয়াই আছে। 
## আৰম্ভণি আৰু ঐতিহাসিক প্ৰভাৱ
আমুনৰ উপাসকসকলে তেওঁলোকৰ গ্ৰন্থত লিপিবদ্ধ কৰিছিল যে, তেওঁ নিজেই নিজক সৃষ্টি কৰিছিল, তাৰ পিছত বাকী সকলো সৃষ্টি কৰিছিল, আনহাতে পৃথিৱীৰ বাকী অংশৰ পৰা আঁতৰত আছিল। আমুন সম্ভাৱনাময়ভাৱে মানৱ ধৰ্মৰ অন্যতম আদি সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা হ’ব পাৰে। 

আমুনক মানুহৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, সিংহাসনত বহি, গভীৰ মুকুট পিন্ধিছিল আৰু তাৰ ওপৰত দুটা পোন সমান্তৰালভাৱে থকা সাধাৰণ পাখি, যিবোৰে পিতৃবিহীন হোৱাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, আৰু প্ৰায় নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ পূৰ্বৰ বতাহৰ দেৱতা হিচাপে মৰ্যাদাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। 

যেতিয়া আমুন মেণ্টুতকৈ সাংস্কৃতিকভাৱে অধিক তাৎপৰ্যপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল, তেতিয়া পিছৰজন আমুনৰ পুত্ৰ হিচাপে পৰিচিত হৈছিল। কিন্তু মুট বন্ধ্যা হোৱাৰ বাবে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে, তাই আৰু আমুনে মেন্থুক গৰ্ভধাৰণ কৰাতকৈ দত্তক লৈছে। 

গ্ৰীচত আমুন সৃষ্টিকৰ্তা পূজাৰ প্ৰৱৰ্তন হৈছিল আৰম্ভণিতে, সম্ভৱতঃ চাইৰিনত থকা গ্ৰীক উপনিবেশৰ মাধ্যমেৰে, যিটোৱে নিশ্চয় প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতেই অ’এছিছত থকা আম্মোনৰ মহান অৰেকলৰ সৈতে সংযোগ গঢ়ি তুলিছিল। 

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩২ চনত যেতিয়া মহান আলেকজেণ্ডাৰে মিচৰ আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁক আমুনৰ ৰূপক পুত্ৰ বুলি উচ্চাৰণ কৰা হৈছিল, এইদৰে তেওঁ যুদ্ধ নোহোৱাকৈ মিচৰ জয় কৰিছিল আৰু মুদ্ৰাত আলেকজেণ্ডাৰক আম্মোনৰ শিংৰে সজোৱা বুলি চিত্ৰিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

এই পৰম্পৰা শতিকাজুৰি চলি থাকিল, কোৰআনত আলেকজেণ্ডাৰক "ধু আল-কাৰণাইন (দুটা শিংযুক্ত)" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যিটো মধ্যপ্ৰাচ্যৰ মুদ্ৰাৰ ওপৰত তেওঁৰ চিত্ৰণৰ উল্লেখ।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ইজিপ্টৰ দেৱী
থেটিছ

**থেটিছ** (/ˈθiːtɪs/ বা /ˈθetɪs/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Θέτις, ইংৰাজী: Thetis) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ বিভিন্ন পৌৰাণিক ভূমিকা থকা এক উল্লেখনীয় চৰিত্ৰ। তেওঁক মূলতঃ প্ৰাচীন সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ অন্যতম সাগৰীয় দেৱী আৰু নিম্ফ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ধ্ৰুপদী কাহিনীত থেটিছক নেৰেইড বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় আৰু তেওঁক নেৰিয়াছ আৰু ড'ৰিছৰ কন্যা বুলি কোৱা হয়৷ তেওঁ টেথিছৰ নাতিনীয়েক আছিল আৰু টেথিছৰ সৈতে তেওঁৰ বহু বৈশিষ্ট্যৰ মিল দেখা যায়। তেওঁ প্ৰায়ে নেৰেইডসকলক নেতৃত্ব দিয়ে আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ কামবোৰত গুৰুত্ব দিয়ে। কেতিয়াবা তেওঁক মেটিছৰ সৈতেও চিনাক্ত কৰা হয়।

কিছুমান সূত্ৰৰ মতে তেওঁ মৌখিক পৰম্পৰা আৰু তথ্য উপলভ্য নোহোৱা প্ৰাচীন গ্ৰীচত পূজা কৰা আদিম দেৱীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলিও কোৱা হয়৷ তেওঁৰ পূজাৰ প্ৰমাণ এটা প্ৰাৰম্ভিক এলকমেন গীতত পোৱা যায় আৰু তাত থেটিছক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে অভিহিত কৰিছে। পৌছানিয়াছৰ দৰে ঐতিহাসিক লেখকে কিছুমান অঞ্চলত দেৱী হিচাপে থেটিছক পূজা কৰাৰ তথ্য নথিভুক্ত কৰিছে।

ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ শ্ৰুতিকথাত থেটিছ আৰু গ্ৰীক নায়ক পেলিয়াছৰ বিয়া যুদ্ধৰ এক অন্যতম ক্ষন্তেকীয়া পৰিঘটনা আছিল আৰু ইয়েই তেওঁলোকৰ সন্তান একিলিছৰ জন্মৰ সূচনা কৰিছিল।

তেওঁৰ এটা উপনাম আছিল হেল′ছিডনে (Halosydne) অৰ্থাৎ "সাগৰত পুষ্টি লাভ কৰা" বা "সাগৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা" দেৱী।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
মুট

**মুট** আছিল প্ৰাচীন মিচৰত প্ৰচলিত ধৰ্মৰ এগৰাকী দেৱী। প্ৰাচীন মিচৰীয় ভাষাত মুট শব্দৰ অৰ্থ আছিল মাতৃ। তেওঁৰ নামটো *মাউট* বা *মউট* বুলিও বানান কৰিব পাৰি। যি পানীৰ পৰা সকলো জন্ম হৈছিল, সেই পানীৰ লগত তাইৰ সম্পৰ্ক আছে। অৰ্থাৎ তেওঁৰ উৎপত্তি নীল নদীৰ ব-দ্বীপ বা মধ্য মিচৰত বুলি কোৱা হয়। তেওঁক দেৱতাসকলৰ মাতৃ বুলি কোৱা হয়।

মুটৰ বহু উপাধিৰ ভিতৰত কিছুমান আছিল ৱৰ্ল্ড-মাদাৰ, আই অৱ ৰা, কুইন অৱ দ্য গডেছ, লেডী অৱ হেভেন, মাদাৰ অৱ দ্য গডছ, আৰু শ্বি হু গিভছ বাৰ্থ, বাট ৱাজ হেৰচেল্ফ নট বৰ্ণ অৱ এনি।

শিল্পত মুটক শগুনৰ ডেউকা থকা মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ হাতত আংখ (প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ জীৱনৰ প্ৰতীক) আছে আৰু উচ্চ আৰু নিম্ন ইজিপ্তত তেওঁ সংযুক্ত মুকুট পিন্ধিছে। তেওঁৰ পোছাকযোৰ উজ্জ্বল ৰঙা বা নীলা। ভৰিত মা-আট দেৱীৰ পাখি পিন্ধা।

মুট দেৱীক কেতিয়াবা কোব্ৰা, মেকুৰী, গৰু, বা সিংহনীৰ লগতে শগুন হিচাপেও দেখুওৱা হয়।

দেৱী মুটৰ প্ৰধান উৎসৱ ইজিপ্তৰ কৰ্নকৰ অশ্বখুৰাকৃতি হ্ৰদৰ “নৌকা-যাত্ৰা’’। ইয়াত মুটক ৰজা আৰু আটুম দেৱতাই ব্যৱহাৰ কৰা দুটা মুকুট পিন্ধা মহিলা হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ইজিপ্টৰ দেৱী
ধৰম বীৰ

**ধৰম বীৰ  **  () ১৯৭৭ চনৰ, মনমোহন দেশাই পৰিচালিত হিন্দী ভাষাৰ এখন পিৰিয়দ একচন-ড্ৰামা ছবি। আৰ.কে. ষ্টুডিঅ’ৰ বেনাৰত মেহবুব ষ্টুডিঅ’ৰ অধীনত সুভাষ দেশায়ে ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছিল। অভিনয় কৰিছিল ধৰ্মেন্দ্ৰ, জীতেন্দ্ৰ, জীনত আমন, নীতু সিং আৰু প্ৰাণে।

সংগীত ৰচনা লক্ষ্মীকান্ত–প্যাৰেলালৰ। ধৰ্মেন্দ্ৰৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ ববী দেউলে পিতৃৰ চৰিত্ৰৰ শৈশৱৰ সংস্কৰণটোত কম সময়ৰ বাবে ভূমুকি মাৰিছিল।

ছবিখনত এখন পৌৰাণিক ৰাজ্যৰ ধৰম আৰু বীৰ নামৰ এহাল যমজ ভাতৃৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। ধৰম আৰু বীৰৰ ভূমিকাত ক্ৰমে ধৰ্মেন্দ্ৰ আৰু জীতেন্দ্ৰই অভিনয় কৰা কৰিছে। জন্মৰ সময়তে তেওঁলোকৰ বিচ্ছেদ ঘটোৱা হয়। শৈশৱত দুয়োজন ভাল বন্ধু হৈ পৰে, অথচ তেওঁলোক যে আপোন ভাই সেই কথা নাজানিছিল। পিছলৈ খলনায়কৰ বিভিন্ন ষড়যন্ত্ৰৰ বাবে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়ে আৰু শেষত পুনৰ মিলন ঘটে। এই ছবিখন ১৯৭৭ চনৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
 
## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
পল্লৱী গুঙ্গাৰাম

**পল্লৱী গুঙ্গাৰাম** (জন্ম: ১৫ ডিচেম্বৰ ১৯৯৩), **পল্লৱী ৰাম** নামেও পৰিচিত, এগৰাকী মৰিছাছৰ সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা বিজয়ী, যিয়ে মিছ মৰিছাছ ২০১৩ উপাধি লাভ কৰিছিল আৰু মিছ ইউনিভাৰ্স ২০১৪-ত মৰিছাছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। পল্লৱী গুঙ্গাৰামে ২০২১ চনৰ আৰম্ভণিতে মুক্তি লাভ কৰা স্বাধীন চিনেমা *Ocracoke*-ত অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
পল্লৱী গুঙ্গাৰাম বৰ্তমান মৰিছাছ বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানত স্নাতক (সম্মান) অধ্যয়ন কৰি আছে, লগতে IGCIC-ত যোগাসনত ডিপ্লোমা লাভৰ বাবে অধ্যয়ন কৰি আছে। 
## সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা
### মিছ মৰিছাছ ২০১৩
পল্লৱী গুঙ্গাৰাম **মিছ মৰিছাছ ২০১৩** উপাধি বিজয়ী হয়। ২০১৩ চনৰ ২৯ জুন তাৰিখে ভাকোৱাছ-ফিনিক্সৰ Johnson & Johnson Auditorium-ত অনুষ্ঠিত চূড়ান্ত প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ বিজয়ী হয়। 
### মিছ ইউনিভাৰ্স ২০১৪
পল্লৱীয়ে মিছ ইউনিভাৰ্স ২০১৪-ত মৰিছাছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যদিও কোনো স্থান লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:মডেল 
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মৰিছাছ
কেথলিন বেৰী

**কেথলিন বেৰী** (; জন্ম: ২২ জানুৱাৰী, ১৯৪১) এগৰাকী আমেৰিকান সমাজবিজ্ঞানী আৰু নাৰীবাদী আছিল। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ যৌন সৰবৰাহৰ ওপৰত গৱেষণা আৰু কিতাপ প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এন জি অ' ক'লিচন এগেইনষ্ট ট্ৰেফিকিং ইন উইমেন (CATW)ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হয়। ১৯৮৫ চনত মহিলা সবলীকৰণৰ দিশত আগবঢ়োৱা অগ্ৰগতিৰ বাবে তেওঁ *ৱাণ্ডাৰ উইমেন ফাউণ্ডেশ্যন বঁটা* লাভ কৰে।ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পেন ষ্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁ অধ্যাপনা কৰি আহিছে।

## কৰ্মৰাজি
বেৰীৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ *Female Sexual Slavery* (১৯৭৯)-এ মানৱ যৌন সৰবৰাহৰ বিষয়ে আন্তৰ্জাতিক সজাগতা সৃষ্টি কৰিছিল  আৰু ইয়াক ছটা ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। ফিমেল চেক্সুৱেল স্লেভাৰীৰ অনুসৰণমূলক *দ্য প্ৰষ্টিটিউচন অৱ চেক্সুৱেলিটি* (১৯৯৫)ত উদাৰ আধুনিক আমেৰিকান বক্তৃতাত "সন্মতি"ৰ ধাৰণাটোৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে আৰু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে "প্ৰতিটো ধৰণৰ অত্যাচাৰ বজাই ৰখা হয়"৷ তেওঁ আৰু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে বেশ্যাৰ সন্মতিৰ যুক্তিৰ ভিত্তিত বেশ্যাবৃত্তিৰ স্বাভাৱিককৰণ আৰু গ্ৰহণে মানৱ অধিকাৰৰ নীতিক আওকাণ কৰে যাক উলংঘাৰে সন্মতি দিব নোৱাৰি। তেওঁ কয় যে পিতৃতন্ত্ৰৰ অধীনত থকা নিপীড়িত শ্ৰেণীৰ সদস্য হিচাপে মহিলাসকলে সমাজৰ দ্বাৰা নিজৰ যৌন শোষণৰ বাবে "সন্মতি" জনাবলৈ বাধ্য হয়, যিদৰে এজন মাৰ্ক্সবাদীয়ে ক'ব যে শ্ৰমিকসকলে তেওঁলোকৰ নিপীড়ক পুঁজিপতিসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ বাধ্য হয়।

## শিক্ষা
বেৰীয়ে বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা দুটা পি এইচ ডি লাভ কৰিছিল৷ এটা সমাজবিজ্ঞানত আৰু এটা শিক্ষাত।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজবিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
জেনিফাৰ বেটছ

**জেনিফাৰ বেটছ** (জন্ম-১৯৭২ বা ১৯৭৩) এগৰাকী আমেৰিকীয় শ্ৰমিক সংগঠক যি বেচেমাৰ আলাবামাৰ আমাজন শ্ৰমিক সংগঠনৰ ভূমিকাৰ বাবে পৰিচিত।

## জীৱন
বেটছ তেওঁৰ সম্প্ৰদায়ৰ সেৱা আৰু প্ৰচাৰৰ কামৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল আৰু তেওঁ ডাঙৰ হোৱা আলাবামাৰ মেৰিয়ানত থকা তেওঁৰ গীৰ্জাৰ সৈতে জড়িত আছিল। ১৩ বছৰ বয়সত তেওঁৰ খুলশালীয়েকৰ মালিকানাধীন খেতি-পথাৰত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ কয় যে তেওঁৰ প্ৰথম "আইনী চাকৰি" আছিল ১৬ বছৰ বয়সত হাৰ্ডিৰ ঘৰত কাম কৰা।

বেটছে ২০২০ চনৰ মে' মাহত বেচেমাৰৰ ফুলফিলমেণ্ট চেণ্টাৰ (BHM1)ত আমাজনৰ সৈতে যোগদান কৰে, যাৰ জনসংখ্যা প্ৰধানকৈ কৃষ্ণাংগ৷ বেটছে কয় যে তেওঁৰ বিশ্বাস যে তেওঁক বিএইচএম১ৰ চাকৰিটোলৈ উচ্চ উদ্দেশ্যৰ বাবে গাইড কৰা হৈছিল৷ আৰু তেওঁ বহি বহি মানুহৰ লগত দুৰ্ব্যৱহাৰ হোৱাটো চাব নোৱাৰে। তেওঁৰ পূৰ্বৰ অভিজ্ঞতাই তেওঁক কৈছিল যে তেওঁ জানে যে এটা ইউনিয়নে শ্ৰমিকসকলক সহায় কৰিব পাৰে। তেওঁ ক'লে, "কোনোবাই সঁচাকৈয়ে মাত মাতি কিবা এটা কোৱাৰ সময় আহি পৰিছে৷ ডাঙৰ দৈত্যটোক কোনোবাই ভয় নকৰে।"

বেটছে জেফ বেজোছক সমালোচনা কৰি কয় যে তেওঁ কৰ্মচাৰীসকলৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে ৷ তেওঁ অধিক সমালোচনা কৰি কয় যে-ি কয় যে  আমাজনে ইউনিয়নৰ চুক্তিৰ জৰিয়তে ওচৰৰ একেধৰণৰ চাকৰিসমূহত বহুত ভাল মজুৰি আৰু সুবিধা প্ৰদান কৰে বুলি প্ৰকাশ কৰাত ব্যৰ্থ হয়। আমাজনে কয় যে তেওঁলোকৰ মতে বেছিভাগ কৰ্মচাৰীয়েই কৰ্ম পৰিস্থিতিত সুখী, আৰু তেওঁলোকে পৰিচালনা কৰা অঞ্চলসমূহত উপলব্ধ কিছুমানএ উত্তম চাকৰি আগবঢ়ায়। শ্ৰমিকসকলে উল্লেখ কৰিছে যে ই কেৱল উন্নত ক্ষতিপূৰণৰ কথা নহয়, ই মানৱ মৰ্যাদাৰ কথা।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
এনি মৌড নৰ্টন বেটেল

**এনি মৌড নৰ্টন বেটেল** () (২৬ জানুৱাৰী, ১৮৬৫ - ২৩ মাৰ্চ, ১৯২৫) এগৰাকী ভোটাধিকাৰী আৰু লোকহিতৈষী আছিল। 

১৯১৮ চনত স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰিপাব্লিকান দলৰ বেটেলে ৰাজনৈতিকভাৱে অতি সক্ৰিয় হৈ পৰে। ১৯২০ চনত ৰিপাব্লিকান নেচনেল কনভেনচনত ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ মনোনয়ন লোৱাৰ পূৰ্বে মহিলাৰ ভোটাধিকাৰৰ সমৰ্থনৰ বাবে লবীং কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰতিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

তেওঁ অহাইঅ'ৰ মহিলা ৰিপাব্লিকান ক্লাবৰ সভানেত্ৰী হোৱাৰ লগতে ১৯২৪ চনৰ ৰিপাব্লিকান ৰাষ্ট্ৰীয় অধিৱেশনৰ সাধাৰণ প্ৰতিনিধি আছিল। ১৯২৩ চনত স্থাপিত *দ্য জুনিয়ৰ লীগ অৱ কলম্বাছ*ৰ তেওঁ সন্মানীয় প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। ১৯২৩ চনৰ বাবে বেটেলে ৰাষ্ট্ৰপতি হাৰ্ডিঙে নিযুক্তি দিয়া বাৰ্ষিক পৰীক্ষা আয়োগত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ বেটেল মেম'ৰিয়েল ইনষ্টিটিউট স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল৷ তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ সম্পত্তিৰ প্ৰায় ২০ লাখ ডলাৰ (২০২০ চনত ২৯.৫১ মিলিয়ন ডলাৰৰ সমতুল্য) সংস্থাটোৰ হাতত এৰি থৈ গৈছিল। তেওঁ কলম্বাছ মেট্ৰ'পলিটান লাইব্ৰেৰীৰ প্ৰথম মহিলা ন্যাসৰক্ষী আছিল।

আলাবামাৰ বাৰ্মিংহামত চেমুৱেল এডউইন নৰ্টন আৰু জুলিয়া জাষ্টিনা এলষ্টন নৰ্টনৰ ঘৰত বেটেলৰ জন্ম হৈছিল। ১৮৮১ চনত টেনেচিৰ মেম্ফিছৰ তীখাৰ ব্যৱসায়ী কৰ্ণেল জন গৰ্ডন বেটেলৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়।১৯০৫ চনত অহাইঅ'ৰ কলম্বাছত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে তেওঁলোকে চিনচিনাটি আৰু পিকুৱালৈ গুচি যায়। ১৯২৩ চনত তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ গৰ্ডন বেটেলৰ মৃত্যু হয়। ১৯২৫ চনৰ ২৩ মাৰ্চত ৱাশ্বিংটন ডি চিত হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ বেটেলৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
ইলোজী

**ইলোজী** বা **ইলোবা** () হৈছে এগৰাকী *গ্ৰাম-দেৱতা* (গাঁৱৰ দেৱতা) বা লোকদেৱতা৷ ৰাজস্থানৰ গাঁৱে গাঁৱে ইলোজীৰ মূৰ্তি দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ তেওঁক হিৰণ্যকশিপুৰ ভগ্নী হোলিকাৰ প্ৰেমিক বুলি কোৱা হয়৷ তেওঁক গোঁফ থকা এজন বলৱান পুৰুষ হিচাপে দেখুওৱা হয়; যিয়ে যিকোনো চক বা ধনীৰ কেন্দ্ৰত তেওঁৰ দীঘলীয়া যৌনাঙ্গ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ লগতে মুখত গৌৰৱৰ চাৱনি এটা লৈ আৰামত বহি আছে। পবিত্ৰ দিনবোৰত, গাওঁবাসীয়ে ঢোলৰ দৰে লোক বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱাৰ লগতে (গৈৰ নৃত্য নামেৰে জনাজাত) ইলোজীৰ যৌন শক্তিৰ প্ৰশংসাত বহুতো গীত গায়।

## আচাৰ-অনুষ্ঠান
পুৰুষসকলে তেওঁক যৌন শক্তি লাভৰ বাঞ্ছাৰে পূজা কৰে আৰু মহিলাসকলে তেওঁক পুত্ৰ সন্তান লাভ কৰাৰ বাঞ্ছাৰে পূজা কৰে। হোলীৰ দিনা যেতিয়া পুৰুষসকলে *ফাগ* নামেৰে জনাজাত, হোলী গীতবোৰ গায় যিবোৰ তেওঁলোকৰ যৌন সাফল্যৰ বৰ্ণনা কৰা গীত, তেতিয়া বিবাহিতা মহিলাসকলে ইলোজীৰ ওচৰলৈ যায়, তেওঁক প্ৰণাম কৰে, তেওঁৰ দীঘলীয়া যৌনাঙ্গটো ভয়তে স্পৰ্শ কৰে আৰু ইজনীয়ে সিজনীক জোকায়, হাঁহি-ধেমালি কৰে। ই এক আনন্দদায়ক আৰু উল্লাসজনক পৰম্পৰা।&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2022)">উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন</span>]]* &#x5D;

নৱবিবাহিত দম্পতীয়ে ইলোজীক শ্ৰদ্ধা নিবেদন কৰে। কইনাই ইলোজীক সাৱটি ধৰে কাৰণ প্ৰতিগৰাকী মহিলাৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰথম অধিকাৰ আছে। প্ৰতিগৰাকী কইনাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষ।&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2022)">উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন</span>]]* &#x5D;

ইয়াৰ উপৰিও, ই ব্ৰহ্মাণ্ডক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা যৌন শক্তিক সন্মান জনোৱাৰ এক উপায়৷&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2022)">উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন</span>]]* &#x5D;

## হোলী
হোলী হৈছে পশু প্ৰবৃত্তি পৰিত্যাগ আৰু স্বীকৃতিৰ উৎসৱ। ভাৰতীয় সমাজত যৌনতা সাধাৰণতে নিষিদ্ধ; প্ৰেম বা যৌন ইচ্ছাৰ ৰাজহুৱা অভিব্যক্তিৰ নিন্দা কৰা হয়। তথাপিও খাজুৰাহো আৰু তন্ত্ৰৰ দৰে পৰম্পৰাই যৌনতাক ব্যক্তিৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত আত্ম-বাস্তৱায়নৰ আহিলা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত। পৰম্পৰাগত লোককথাত ইলোজী আৰু হোলিকাৰ প্ৰেম কাহিনী বিখ্যাত।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাজস্থানী সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানত ধৰ্ম
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানৰ লোকদেৱতা
এম্ফিট্ৰাইট

**এম্ফিট্ৰাইট** (/æmfɪˈtraɪtiː/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Ἀμφιτρίτη, ইংৰাজী: Amphitrite) প্ৰাচীন গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাত  বৰ্ণনা কৰা সাগৰৰ দেৱী, সাগৰৰ ৰাণী আৰু তেওঁৰ পতি হৈছে প'জাইডন। তেওঁ নেৰিয়াছ আৰু অ'চেনিড ড'ৰিছৰ (বা অ'চেনাছ আৰু টেথিছৰ) কন্যা আছিল। অলিম্পিয়ান প্যান্থেয়নৰ প্ৰভাৱত তেওঁ প’ছিডনৰ পত্নী হৈছিল আৰু পিছলৈ তেওঁক সাগৰৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ ৰোমান সমকক্ষ ছালাচিয়া, তুলনামূলকভাৱে সৰু ব্যক্তিত্ব আৰু লুনীয়া পানীৰ দেৱী।

## পৰিয়াল
হেচিয়ডৰ থিঅ′গনিৰ মতে এম্ফিট্ৰাইট আছিল নেৰিয়াছ আৰু ডৰিছৰ অন্যতম নেৰেইড কন্যা। পৌৰাণিক লেখক এপ'ল'ড'ৰাছে অৱশ্যে তেওঁক নেৰেইডৰ লগতে অ'চেনাছ আৰু টেথিছৰ কন্যা অ'চেনিডসকলৰ ভিতৰতো তালিকাভুক্ত কৰিছে।

এম্ফিট্ৰাইটৰ সন্তানৰ ভিতৰত আছিল ছীল আৰু ডলফিন। তেওঁ সাগৰীয় দানৱসকলৰো মাতৃ আছিল আৰু তেওঁৰ সৃষ্টি কৰা ঢৌবোৰে শিলত খুন্দা মাৰি নাৱিকসকলক বিপদত পেলাইছিল।[1] প'জাইডন আৰু এম্ফিট্ৰাইটৰ এজন পুত্ৰ আছিল ট্ৰাইটন, তেওঁ মেৰমেন আছিল আৰু এগৰাকী কন্যা আছিল ৰ'ডছ। পৌৰাণিক লেখক এপ'ল'ড'ৰাছৰ মতে বেন্থেচিকিমে প'জাইডন আৰু এম্ফিট্ৰাইটৰ কন্যা আছিল।

## কিংবদন্তি
এম্ফিট্ৰাইটৰ ৰূপত মোহিত হৈ সমুদ্ৰ দেৱতা প'জাইডনে তেওঁক বিবাহ কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু এম্ফিট্ৰাইটে নিজৰ কুমাৰীত্ব ৰক্ষা কৰিবলৈ এটলাছ পৰ্বতলৈ পলায়ন কৰে। প'জাইডনে তেওঁক বিচাৰিবলৈ সেই পৰ্বতলৈ বহু জীৱ প্ৰেৰণ কৰে। এটা ডলফিনে এম্ফিট্ৰাইটৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক বিবাহত বহিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ সক্ষম হয়। ডলফিনৰ সহায়ৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে প'জাইডনে ডলফিনটোৰ বাবে ডেলফিনাছ নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ সৃষ্টি কৰে।

ইউষ্টেথিয়াছে বৰ্ণনা কৰা মতে প'জাইডনে এম্ফিট্ৰাইটক আন নেৰেইডছৰ সৈতে নাক্সছত নাচি থাকোঁতে প্ৰথম দেখিছিল, আৰু তেওঁক লৈ গৈছিল। কিন্তু কাহিনীটো আন এটা সংস্কৰণৰ মতে এম্ফিট্ৰাইট তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা সাগৰৰ আটাইতকৈ দূৰৈত থকা এটলাছলৈ পলায়ন কৰিছিল, তাত প'জাইডনৰ ডলফিনটোৱে সাগৰৰ দ্বীপসমূহৰ মাজত তেওঁক বিচাৰি ফুৰিছিল আৰু অৱশেষত বিচাৰি পাই বিবাহৰ বাবে মান্তি কৰাইছিল আৰু এই কামৰ পুৰস্কাৰ স্বৰূপে ডলফিনক ডেলফিনাছ নক্ষত্ৰমণ্ডলত স্থান দিয়া হৈছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
মেঘনা সিং

**মেঘনা সিং** (জন্ম ১৮ জুন ১৯৯৪) হৈছে এখন ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ, যিয়ে ৰে'ইলৱেৰ হৈ খেল কৰে। আগষ্ট ২০২১-ত, তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰত মহিলা ক্ৰিকেট দলত স্থান লাভ কৰে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধৰ শৃংখলাত, য'ত তেওঁ টেষ্ট দলতো স্থান লাভ কৰে। ২১ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১ তাৰিখে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ মহিলা একদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটে। তেওঁ ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১-ত টেষ্টত অভিষেক কৰে, সেয়াও অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে।

জানুৱাৰী ২০২২-ত, তেওঁ ২০২২ মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ বাবে নিউজিলেণ্ডত অনুষ্ঠিত ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে। লগতে তেওঁ নিউজিলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়া খেলৰ বাবে দলত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল।

জুলাই ২০২২-ত, তেওঁ ২০২২ কমনৱেল্থ গেমছৰ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে ভাৰতৰ দলত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। উক্ত প্ৰতিযোগিতাৰ আৰম্ভণিৰ খেলত, ২৯ জুলাই ২০২২-ত, অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়াত অভিষেক ঘটে।

ডিচেম্বৰ ২০২৩-ত, তেওঁ ২০২৪ মহিলা প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ বাবে গুজৰাট জায়েন্টছৰ দ্বাৰা নিযুক্ত হয়।

## বাহ্যিক সংযোগ
*  

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
অনুশ্ৰী

**অনুশ্ৰী** এজনী ভাৰতীয় টেলিভিছন উপস্থাপক আৰু অভিনেত্ৰী যিয়ে প্ৰধানকৈ কন্নড় চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে।

## জীৱনৰ আৰম্ভণি
অনুশ্ৰীয়ে কৰ্ণাটকৰ সুৰথকাল, ম্যাঙ্গালোৰত সম্পথ আৰু শশিকলা নামৰ তুলু-ভাষী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ এজন সৰু ভায়েক আছে, যাৰ নাম অভিজিৎ। ছোৱালী কালতেই তেওঁৰ মাতৃ-পিতৃয়ে পৃথক হৈ যায়, আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁলোকক এৰি থৈ আকৌ যোগাযোগ নকৰে।

## কেৰিয়াৰ
অনুশ্ৰীয়ে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ টেলিভিছনত নাম্মা টিভি চেনেলৰ 'টেলে অণ্ট্যাক্সাৰি' অনুষ্ঠানৰ উপস্থাপক হিচাপে আৰম্ভ কৰে। পিছত তেওঁ ইটিভি কন্নড়ৰ 'ডিমাণ্ডাপ্পো ডিমাণ্ডু' অনুষ্ঠানত উপস্থাপক হিচাপে যোগদান কৰে, যাৰ জৰিয়তে তেওঁ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। 
তেওঁ বিগ বছ কন্নড় ১-ত প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৮০ দিন থাকি আছিল। এছাৰো, তেওঁ সুৱৰ্ণ চলচ্চিত্ৰ বঁটা, ফিল্মফেয়াৰ বঁটা, TV9 চলচ্চিত্ৰ বঁটা, SIIMA বঁটা আদি অনুষ্ঠানত উপস্থাপনা কৰিছে। 
তেওঁ অভিনয় জগতত *বেন্কিপাটনা* চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে প্ৰৱেশ কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ 'NAK মিডিয়া এচিভমেণ্ট এৱাৰ্ড' লাভ কৰে। ২০১১ চনত *মুৰালি মীটছ মীৰা* চলচ্চিত্ৰৰ বাবে 'কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা' লাভ কৰে।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা
 
## বঁটা
* ২০১১: কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা – 'সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ডাবিং শিল্পী (মহিলা)' – *মুৰালি মীটছ মীৰা* 
* ২০১৫: NAK মিডিয়া এচিভমেণ্ট এৱাৰ্ড – 'সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰম্ভণি অভিনেত্ৰী' – *বেন্কিপাটনা* 
* ২০১৮: কেম্পেগৌড়া বঁটা 
* ২০১৫-২০২২: জি কুটুম্ব বঁটা – 'শ্ৰেষ্ঠ উপস্থাপক'

## টেলিভিছন কেৰিয়াৰ
 

## বাহ্যিক সংযোগ

## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:কন্নড় ব্যক্তি
মেৰি ৰিট্টাৰ বাৰ্ড

**মেৰি ৰিট্টাৰ বাৰ্ড** () এগৰাকী আমেৰিকান ইতিহাসবিদ, লেখিকা, মহিলা ভোটাধিকাৰৰ কৰ্মী আৰু মহিলা ইতিহাসৰ আৰ্কাইভিষ্ট আছিল; যি আজীৱন সামাজিক ন্যায়ৰ সমৰ্থকো আছিল। প্ৰগতিশীল যুগৰ সংস্কাৰক হিচাপে বাৰ্ড শ্ৰমিক আৰু নাৰী অধিকাৰ আন্দোলন দুয়োটাতে সক্ৰিয় আছিল। ইতিহাসত নাৰীৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছিল, য'ত তেওঁৰ প্ৰধান গ্ৰন্থ *অন আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং ৱমেন (১৯৩১)*, *আমেৰিকা থ্ৰু ৱমেনছ আইজ* (সম্পাদক, ১৯৩৩), আৰু *ৱমেন এজ ফৰ্চ ইন হিষ্ট্ৰী: এ ষ্টাডি ইন ট্ৰেডিচনছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ (*১৯৪৬) আদি। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ স্বামী ইতিহাসবিদ চাৰ্লছ অষ্টিন বিয়াৰ্ডৰ সৈতে সাতখন পাঠ্যপুথিৰ সহলেখক হিচাপে সহযোগিতা কৰে, তাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল *দ্য ৰাইজ অৱ আমেৰিকান চিভিলাইজেচন (১৯২৭), দুটা খণ্ড আৰু আমেৰিকা ইন মিডপেচেজ: এ ষ্টাডি অৱ দ্য আইডিয়া অৱ চিভিলাইজেচন (১৯৩৯) আৰু দ্য আমেৰিকান স্পিৰিট (১৯৪২), দ্য ৰাইজ অৱ আমেৰিকান চিভিলাইজেচন ছিৰিজৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ খণ্ড*। *বেচিক হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ইউনাইটেড ষ্টেটছ* নামৰ এখন স্বতন্ত্ৰ কিতাপ তেওঁলোকৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা গ্ৰন্থ আছিল।

বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ দশকবোৰত বিয়াৰ্ডে ঊনবিংশ সংশোধনী গৃহীত কৰাত সক্ৰিয়ভাৱে সমৰ্থন কৰিছিল আৰু মহিলাৰ ট্ৰেড ইউনিয়ন লীগ, ইকুৱেলিটি লীগ অৱ চেল্ফ-ছাপৰ্টিং ৱমেন (পিছলৈ ইয়াৰ নাম সলনি কৰি ৱমেনছ পলিটিকেল ইউনিয়ন), নিউয়ৰ্ক চিটি ছফ্ৰেজ পাৰ্টি আৰু ৱেজ ইয়াৰনাৰ্ছ ছাফ্ৰেজ লীগ আদি কেইবাটাও মহিলা ভোটাধিকাৰ সংগঠনৰ সৈতে জড়িত আছিল। তেখেতে কংগ্ৰেছী ইউনিয়ন ফৰ ৱমেন ছফ্ৰেজ (পিছলৈ নেচনেল ৱমেনছ পাৰ্টি বুলি কোৱা হয়)ৰ পৰামৰ্শদাতা মণ্ডলীৰ সদস্য আছিল। কিছুদিনৰ বাবে তেওঁ ভোটাধিকাৰৰ প্ৰকাশন *দ্য ৱমেন ভোটা*ৰ আৰু *দ্য ছাফ্ৰেজিষ্ট* সম্পাদনা কৰিছিল।*.*

নাৰী ইতিহাসৰ প্ৰতি বিয়াৰ্ডৰ আগ্ৰহৰ বাবেই তেওঁ ১৯৩৫ চনত নিউয়ৰ্ক চহৰত ৱৰ্ল্ড চেণ্টাৰ ফৰ ৱমেনছ আৰ্কাইভছ স্থাপনৰ কাম আৰম্ভ কৰে। যদিও ১৯৪০ চনত কেন্দ্ৰটো বন্ধ হৈ যায়, মূলতঃ আভ্যন্তৰীণ সমস্যা আৰু ধনৰ অভাৱৰ বাবে, তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাই কেইবাখনো কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ক মহিলাৰ ইতিহাসৰ একেধৰণৰ অভিলেখ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। বিয়াৰ্ড ৰেডক্লিফ আৰু স্মিথ কলেজৰ মহিলা ইতিহাসৰ আৰ্কাইভৰ প্ৰাৰম্ভিক বিকাশৰ পৰামৰ্শদাতা আছিল, যাৰ ফলত অৱশেষত হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেডক্লিফ ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডিত আমেৰিকাৰ মহিলাৰ ইতিহাসৰ ওপৰত আৰ্থাৰ আৰু এলিজাবেথ শ্বলেচিংগাৰ লাইব্ৰেৰী আৰু স্মিথ কলেজৰ ছফিয়া স্মিথ সংগ্ৰহ স্থাপন কৰা হয়।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
নিকি বেয়াৰ

**নিকি বেয়াৰ**  (; ৭ মাৰ্চ, ১৯২৮– ১০ নৱেম্বৰ, ২০১৪) এগৰাকী আমেৰিকান নাৰীবাদী, সাংবাদিক আৰু লবীষ্ট আছিল যি ফ্ল'ৰিডাৰ নেচনেল অৰ্গেনাইজেচন ফৰ ৱমেন (NOW) অধ্যায়ৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

ফ্ল’ৰিডাৰ নৱজাত নাৰীবাদী আন্দোলনৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱাৰ পূৰ্বে বেয়াৰে *দ্য মিয়ামি নিউজৰ* সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সম অধিকাৰ সংশোধনী গৃহীত কৰাৰ প্ৰয়াসত NOW য়ে লবীষ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিছিল আৰু চাকৰি আৰু বীমাৰ বৈষম্যৰ দৃষ্টান্তৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কাম কৰিছিল। ১৯৮৫ আৰু ১৯৯৫ চনত মহিলা সম্পৰ্কীয় তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ বিশ্ব সন্মিলনলৈ বেয়াৰক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।

১৯৯৪ চনত ফ্ল’ৰিডাৰ মহিলা হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## কৰ্মজীৱন
১৯৫৬ চনত তেওঁৰ পৰিয়ালটোৱে ফ্ল'ৰিডা কিজৰ এখন গাঁও ইছলামোৰাডালৈ গুচি যায় আৰু মিয়ামিলৈ যোৱাৰ আগতে তেওঁ *কী ৱেষ্ট চিটিজেন* কাকতৰ বাবে লিখিছিল। ১৯৬২ চনত বেয়াৰে From turtle soup to coconuts শীৰ্ষক এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে৷

১৯৬৮ চনত বেয়াৰে আমেৰিকাৰ নাৰীবাদী ৰক্সি বোল্টনৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ নেচনেল অৰ্গেনাইজেচন ফৰ ৱমেন (NOW)ৰ ফ্ল'ৰিডা অধ্যায় প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰে। মিয়ামি নিউজৰ ৱমেন’ছ পেজৰ ৰিপ’ৰ্টাৰ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত বেয়াৰে ফ্ল’ৰিডা নাওৰ উপ-সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। নাৰীবাদৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সাংবাদিকতা এৰি যোৱাৰ পিছত তেওঁ দ্য মিয়ামি হেৰাল্ডক লিংগভিত্তিক বাতৰি কাকতৰ ক্লাছিফাইড শিতানসমূহ আঁতৰাই পেলাবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল। পিছলৈ মাৰ্থা ইংলে পদত্যাগ কৰাৰ পিছত তেওঁক ফ্ল'ৰিডাৰ NOW অধ্যায়ৰ সভানেত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। ১৯৭০ চনত বেয়াৰে ডেড কাউণ্টিৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা কৃষ্ণাংগ অধিবক্তা গ্ৱেন চেৰীক ফ্ল'ৰিডাৰ হাউছ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভছলৈ নিৰ্বাচিত হোৱাত সহায় কৰে লগতে ইলেইন গৰ্ডনক ডেড কাউন্টিৰ পৰা ডেম'ক্ৰেটিক দলৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাত সহায় কৰে। NOW ৰ সৈতে তেওঁৰ কামৰ অংশ হিচাপে বেয়াৰে মহিলাসকলৰ বাবে কৰ্মশালা প্ৰস্তুত কৰিছিল যাতে তেওঁলোকক সাংসদসকলৰ সৈতে কেনেকৈ লবী আৰু যোগাযোগ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জ্ঞান দিব পাৰি।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
নতাশা ভৰদ্বাজ

**নতাশা ভাৰদ্বাজ** এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে প্ৰধানকৈ হিন্দী ৱেব ছিৰিজত অভিনয় কৰে। তেওঁ ২০১৮ চনত বাস্তৱ অনুষ্ঠান ইণ্ডিয়াজ্ নেক্স্ট চুপাৰষ্টাৰ্ছত প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু বিজয়ী হৈছিল। তাৰ পিছত, তেওঁ ৱেব ছিৰিজ পৱন এণ্ড পূজা (২০২০)-ৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ভাৰদ্বাজ ২০২১ চনৰ ৱেব ছিৰিজ মুম্বাই ডায়েৰিজ ২৬/১১-ত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ভাৰদ্বাজ ১৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৭-ত মুম্বাইত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ মুম্বাইৰ জয় হিন্দ কলেজৰ   পৰা স্নাতক সম্পন্ন কৰে। ভাৰদ্বাজে মিছ ডিভা ২০১৬ -ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত তেওঁ ফাইনেলিষ্ট হৈছিল আৰু "য়ামাহা ফাচিনো মিছ টেলেণ্টেড" খিতাপ লাভ কৰিছিল।

## অভিনেত্ৰী হিচাপে
### টেলিভিছন

### ৱেব ছিৰিজ

### সংগীত ভিডিঅ'

## বঁটা আৰু মনোনয়ন

## বাহ্যিক সংযোগ
*  
* 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
গ্লেডিছ বেকউইথ

**গ্লেডিছ এলয়ছ বেকউইথ** (; ১৯২৯ – ৮ ডিচেম্বৰ, ২০২০) এগৰাকী আমেৰিকান শৈক্ষিক আৰু মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী আছিল। তেওঁ মিচিগান ৱমেনছ ষ্টাডিজ এছ’চিয়েশ্যনৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু মিচিগান ৱমেনছ হল অৱ ফেমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। বেকৱিথ আমেৰিকাৰ মহিলা অধ্যয়নৰ প্ৰথম অধ্যাপিকাসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল৷ তেওঁ মিচিগান ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিত অধ্যাপনা কৰিছিল। শিক্ষা আৰু মহিলা অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ সাফল্যৰ বাবে ২০১২ চনত মিচিগান মহিলা হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯২৯ চনত মিচিগানৰ ফ্লিণ্টত বেকউইথে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ তেওঁ বি.এ. আৰু ইংৰাজীত এম.এ. ডিগ্ৰী আছিল৷ তেওঁ মিচিগান ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা শিক্ষাত পি.এইচ.ডি. লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত এম এছ ইউয়ে ১৯৬৭ চনত তেওঁক আমেৰিকান থ’ট এণ্ড লেংগুৱেজ বিভাগত (বৰ্তমান কলেজ অৱ আৰ্টছ এণ্ড লেটাৰছৰ লেখা, অলংকাৰিকতা আৰু আমেৰিকান সংস্কৃতি বিভাগ) অধ্যাপনা কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়ে। ৩২ বছৰৰ পিছত ১৯৯৯ চনত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

## মিছিগান ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয় নাৰী অধ্যয়ন
১৯৭০ চনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ এম এছ ইউৰ বাবে লবী কৰিছিল আৰু আন কেইবাজনো এম এছ ইউৰ অধ্যাপকৰ সৈতে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক কেন্দ্ৰ কৰি এম এছ ইউত মহিলা অধ্যয়নৰ শাখাটো স্থাপন কৰিছিল। এই কাৰ্যসূচীৰ প্ৰথম পাঠ্যক্ৰমসমূহৰ ভিতৰত এটাৰ নাম আছিল "আমেৰিকাত মহিলা"; যাৰ দ্বাৰা চুজান বি এন্থনী আৰু এলিজাবেথ কেডি ষ্টেণ্টনৰ দৰে ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যক্তিসকলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ৰোজা চেলভামণি

**আৰ কে ৰোজা চেলভামণি**  (জন্ম: শ্ৰী লতা ৰেড্ডী; ) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী। ২০২৪ চনৰ ১১ এপ্ৰিলৰ পৰা ২০২৪ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত বৃহৎ ব্যৱধানত পৰাজয়ৰ আগলৈকে তেওঁ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ পৰ্যটন, সংস্কৃতি আৰু যুৱ উন্নতিৰ মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

তিৰুপতিৰ ভাকাৰপেটাত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰোজাৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম ক্ৰমে নাগাৰাজা ৰেড্ডী আৰু ললিতা ৰেড্ডী। তেওঁৰ  কুমাৰস্বামী ৰেড্ডী আৰু ৰামপ্ৰসাদ ৰেড্ডী নামৰ দুজন ভাতৃ আছে। ৰোজা ১৯৯০ দশকৰ পৰা ২০০০ দশকলৈ একাধিক তামিল আৰু তেলেগু, মালয়ালম, কানাড়া ছবিত মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় কৰা ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ আৰু প্ৰতিষ্ঠিত অভিনেত্ৰী। চেম্বাৰুথি (১৯৯২), সৰ্পায়গাম (১৯৯২), আন্না (১৯৯৪), উন্নিদাথিল এন্নাই কোডুথেন (১৯৯৮) গদিবিদী গাণ্ডা (১৯৯৩) আদি ব্লকবাষ্টাৰ ছবিত তেওঁ অভিনয় কৰিছে। তেওঁ অভিনয়ৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা, নন্দী বঁটা আদি একাধিক বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ৰোজা অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰ্যটন, সংস্কৃতি আৰু যুৱ উন্নয়ন মন্ত্ৰী হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালায়লম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
কগনাপল্লী ৰাধা দেৱী

**কগনাপল্লী ৰাধা দেৱী**  এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্মী যিয়ে কেৱল পুৰুষ নাপিতকহে নিয়োগ কৰিব পৰা হিন্দু মন্দিৰৰ বিৰুদ্ধে সফলতাৰে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে। প্ৰতিদিনে এক টনৰো অধিক চুলি গোট খোৱা তিৰুমালাৰ ভেংকটেশ্বৰ মন্দিৰে টনছুৰিংৰ অনুষ্ঠানটো কৰিবলৈ মহিলা নাপিতকো নিয়োগ কৰিবলৈ সন্মত হয়। তেওঁৰ কৰ্মৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে দেৱীয়ে লাভ কৰে নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ।

ৰাধা দেৱী অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ মহিলা নাপিতৰ সন্থাৰ সভানেত্ৰী আছিল। তিৰুমালা তিৰুপতি দেৱস্থানম মহিলা নাপিতৰ সভানেত্ৰীও আছিল আৰু এই নাপিতসকলে মহিলা হোৱাৰ বাবে হিন্দু মন্দিৰত চুলি কটাত বাধা দিয়াৰ বাবে উদ্বিগ্ন হৈ পৰিছিল। ৰাধা দেৱীয়ে তেওঁলোকৰ গোচৰটোৰ ৰাজহুৱা প্ৰতিবাদ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ তিৰুমালাৰ ভেংকটেশ্বৰ মন্দিৰত বহু ভক্তৰ মূৰটোৰ চুলি দৈনিক ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰসাদ হিচাপে টোনচ্যুৰ কৰা হয়। প্ৰতিদিনে সংগ্ৰহ কৰা চুলিৰ পৰিমাণ এক টনতকৈও অধিক। চুলিখিনি সংগ্ৰহ কৰি বৃহৎ গুদামত সংৰক্ষণ কৰা হয় আৰু ইয়াক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বিক্ৰী কৰি যথেষ্ট লাভ অৰ্জন হয় । সেই ধনেৰে মন্দিৰটো পৰিচিলনা কৰা হয় । চুলিবোৰ উচ্চমানৰ আৰু ইয়াৰ দাম ১৬৬ ডলাৰ/কিলোগ্ৰাম পৰ্যন্ত হয় কাৰণ ভাৰতৰ বাহিৰত ইয়াক উইগ বনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

চুলি কটাৰ পৰম্পৰাটো এটা কাহিনীৰ পৰাই আহিছে। কাহিনী মতে ভেংকটেশ্বৰৰ মূৰত এজন গোপালকে আঘাত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মূৰৰ টান ছালৰ পৰা চুলি সৰি পৰিছিল । এই কথা গন্ধৰ্ব ৰাজকুমাৰী নীলা দেৱীয়ে লক্ষ্য কৰিলে আৰু তেওঁৰ নিজৰ চুলিৰ এটা অংশ কাটি ভেংকটেশ্বৰৰ বাবাৰ মূৰত ৰোপণ কৰিলে। তাৰ পিছত ভেংকটেশ্বৰে ঘোষণা কৰে যে যি ঠাইত এইটো কাৰ্য্য ঘটিছিল, তাত তেওঁৰ অনুগামীসকলে চুলি কাটি প্ৰসাদ হিচাপে দিব লাগে।

২০০৪ চনত অৰ্থডক্স ইহুদীসকলৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আহিছিল, তেওঁলোকক এনে ৰীতি-নীতিৰ দ্বাৰা আহৰণ কৰি গোট খোৱা চুলিৰ পৰা তৈয়াৰী উইগ পিন্ধাত বাধা আৰূপ কৰা হৈছিল। ফলত বহুতো উইগ ধ্বংস হৈছিল যদিও চুলিৰ দাম সুস্থিৰ হৈ আছিল। পৰম্পৰাগতভাৱে টনছুৰিং কৰিবলৈ নিয়োজিত নাপিতসকল পুৰুষ আৰু নায়ে জাতিৰ সদস্য আছিল। ইয়াৰ ফলত কিছু বৈষম্যৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু মহিলাসকলৰ পৰা অনুৰোধ আহিছিল যে তেওঁলোকে নিজৰ পছন্দৰ এগৰাকী মহিলা নাপিতৰ দ্বাৰাই হে মূৰৰ চুলি খুৰাব। ৰাধা দেৱীৰ নেতৃত্বত হোৱা প্ৰতিবাদে আপত্তিসমূহ বাতিল কৰি মহিলা নাপিত নিয়োগ কৰে আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে উপস্থাপন কৰা নাৰী শক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁক স্বীকৃতি দিয়া হয়। ২০১৯ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসত নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাজপ্ৰসাদ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।এই অনুস্থানত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী আৰু মন্ত্ৰী মানেকা গান্ধীও উপস্থিত আছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
গ্ৰুহলক্ষ্মী

**গ্ৰুহলক্ষ্মী**  (অনু: গৃহলক্ষ্মী: ) এইচ এম ৰেড্ডী প্ৰযোজিত আৰু পৰিচালিত, ১৯৩৮ চনৰ ভাৰতীয় তেলেগু ভাষাৰ এখন নাট্যধৰ্মী ছবি। ৰামানুজাচাৰ্য্যুলু, কাঞ্চনমালা, কান্নাম্বা আৰু চিত্তুৰ নাগয়া অভিনীত এই ছবিখন ৰোহিনী পিকচাৰ্ছৰ প্ৰথম প্ৰযোজনা আৰু চিত্তুৰ নাগয়াৰ প্ৰথম ছবি আছিল। ১৯২৯ চনত সোমৰাজু ৰামানুজ ৰাওৰ মঞ্চ নাটক ৰংগুন ৰাউডীৰ অভিযোজন কৰা এই ছবিখন ব্যৱসায়িকভাৱে সফল হৈছিল। গ্ৰুহলক্ষ্মী কাঞ্চনমালাক তেলেগু চিনেমাৰ প্ৰথম "প্ৰাণৱন্ত" ছোৱালী হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিয়াৰ বাবে উল্লেখযোগ্য। ছবিখনে কামুকতাৰ সাহসী চিত্ৰয়াণৰ বাবে ব্যাপক চৰ্চা লাভ কৰে। এই ছবিখন কে.ভি. ৰেড্ডীৰ আৰম্ভণিৰ কেৰিয়াৰৰ চিন স্বৰূপ আছিল, যিয়ে এজন বিখ্যাত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা হোৱাৰ আগতে ৰোহিনী পিকচাৰ্ছৰ কেচিয়াৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৩৮ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ