open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
কৈথী লিপি

**কৈথী** () লিপিক **কয়থী** (𑂍𑂨𑂟𑂲) বা **কায়স্থী** (𑂍𑂰𑂨𑂮𑂹𑂟𑂲) বুলিও কোৱা হয়, উত্তৰ আৰু পূব ভাৰতৰ কিছু অংশত প্ৰধানকৈ বৰ্তমানৰ উত্তৰ প্ৰদেশ, ঝাৰখণ্ড আৰু বিহাৰ ৰাজ্যত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই ঐতিহাসিক ব্ৰাহ্মিক লিপি। বিশেষকৈ আইনী, প্ৰশাসনিক আৰু ব্যক্তিগত অভিলেখ লিখাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।  আৱাধি, ভোজপুৰী, হিন্দুস্তানী, মগাহি, নাগপুৰী আদি বিভিন্ন ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। 

## শব্দৰ উদ্ভৱ
*কৈথী* শব্দটি *কায়স্থ* (Kayastha) শব্দৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে, যি ভাৰতৰ এটা সামাজিক গোট। এই গোটৰ সদস্যসকলে ঐতিহাসিকভাৱে লেখক, নথিপত্ৰ সংৰক্ষক, আৰু চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্য কৰিছিল। তেওঁলোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত লিপিটোক কৈথী বুলি জনা গৈছিল।

## ইতিহাস
thumb|right|উনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগত ছপা কৈথী লিপিৰ ৰূপ
thumb|right|শ্বেৰ শ্বাহ চূৰীৰ মুদ্ৰাত কৈথী লিপি (বাওঁফালে তলৰ শাৰীত)

কৈথী লিপিত লিখিত নথিপত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব ১৬শ শতিকালৰ পৰা পোৱা যায়। মুঘল সাম্ৰাজ্যৰ সময়চোৱাত এই লিপিখনৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছিল। ১৮৮০ চনত ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনত বিহাৰৰ ন্যায়ালয়সমূহত কৈথী লিপিক চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল। বংগালৰ পশ্চিমফালে উত্তৰ ভাৰতত কৈথী লিপি আটাইতকৈ বেছিভাগ ব্যৱহৃত লিপি আছিল। ১৮৫৪ চনত কাইথি লিপিত ৭৭,৩৬৮টা বিদ্যালয় পাঠ্যপুথি প্ৰকাশ পাইছিল, যেতিয়া দেবনাগৰীত ২৫,১৫১টা আৰু মহাজনী লিপিত ২৪,৩০২টা পাঠ্যপুথি আছিল।

*হিন্দী বেল্ট* বুলি জনা যোৱা অঞ্চলত প্ৰচলিত তিনিটা মুখ্য লিপিৰ ভিতৰত কৈথীক এক নিৰপেক্ষ লিপি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, কাৰণ ই হিন্দু আৰু মুছলমান উভয়ে দৈনন্দিন যোগাযোগ, আৰ্থিক আৰু প্ৰশাসনিক কাম-কাজৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আনহাতে, দেবনাগৰী লিপি সাধাৰণতে হিন্দুৱে আৰু ফাৰ্ছী লিপি মুছলমানে ধৰ্মীয় সাহিত্য আৰু শিক্ষা উদ্দেশ্যে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই কাৰণত সমাজৰ ৰক্ষণশীল আৰু ধৰ্মীয়ভাৱে প্ৰৱণ গোটসমূহে হিন্দী উপভাষাসমূহক দেৱনাগৰী বা ফাৰ্ছীভিত্তিক লিপিত লিখিবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। সেইসকল গোটৰ প্ৰভাৱ আৰু দেবনাগৰী লিপিৰ সহজ টাইপ প্ৰাপ্তিসাধ্যতাৰ বাবে—যিয়ে কাইথিৰ অতি পৰিবৰ্তনশীল ৰূপৰ বিপৰীত—বিশেষকৈ বৰ্তমানৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশসমূহত দেৱনাগৰী লিপিক প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।

১৯শ শতিকাৰ শেষ ভাগত উদ অঞ্চলত John Nesfield, বিহাৰত George Campbell of Inverneill, আৰু বংগত এটা সমিতিয়ে শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কৈথী লিপিৰ ব্যৱহাৰৰ পক্ষপাতীত্ব কৰিছিল। বহু আইনগত নথিপত্ৰ কৈথী লিপিত লিখা হৈছিল, আৰু ১৯৫০ৰ পৰা ১৯৫৪ চনলৈ বিহাৰ জিলা আদালতসমূহত ই চৰকাৰী আইন লিপি হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল। যদিও, কৈথী লিপিৰ বিপক্ষে কিছু ব্ৰাহ্মণ অভিজাত গোটৰ আপত্তি আছিল আৰু তাৰ ফলত এই লিপিখন ধীৰে ধীৰে ব্যৱহাৰবাহী হ'ব পৰা নাছিল। বৰ্তমান বিহাৰৰ আদালতসমূহে কৈথী লিপিত লিখা পুৰণি নথিপত্ৰ পঢ়াত অসুবিধা ভোগ কৰে।

## শ্ৰেণীসমূহ

কাইথি লিপিৰ তিনিটা মুখ্য স্থানীয় ৰূপ আছিল, যিবোৰ সংশ্লিষ্ট অঞ্চলৰ ভাষাসমূহত ব্যৱহৃত হৈছিল:

* **তীৰহুতি (Tirhuti)** – মৈথিলি ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত। 
* **মগহী (Magahi)** – মগহী ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত। 
* **ভোজপুৰী (Bhojpuri)** – ভোজপুৰী ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত।

এই শ্ৰেণীবিভাজনসমূহ অঞ্চলভেদে কাইথি লিপিৰ ব্যৱহাৰ আৰু বিকাশক প্ৰতিফলিত কৰে। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
শাৰদা লিপি

অষ্টম শতিকাত আৱিষ্কাৰ কৰা **শাৰদা লিপি** ( ) ব্ৰাহ্মী লিপি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত আবুগিদা লিখন ব্যৱস্থা। এই লিপিৰ সহায়ত কাশ্মীৰ অঞ্চলত সংস্কৃত ভাষা আৰু কাশ্মীৰী ভাষা লিখা হৈছিল। গুৰমুখী লিপি শাৰদা লিপিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। পূৰ্বতে শাৰদা লিপিৰ বহুল ব্যৱহাৰ হৈছিল, কিন্তু এতিয়া এই লিপি কেৱল কাশ্মীৰী পণ্ডিতসকলৰ কিছুমান অনুষ্ঠানতহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## বৰ্ণ

### স্বৰবৰ্ণ

### ব্যঞ্জনবৰ্ণ

## ইউনিক'ড

২০১২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ইউনিক’ড ষ্টেণ্ডাৰ্ডত শাৰদা লিপি সংযোজন কৰা হয়। Sharda লিপিৰ ইউনিকোড সম্প্ৰসাৰণ হৈছে U+11180 ৰ পৰা U+111D লৈ। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
চাকমা লিপি

**চাকমা লিপি** ব্ৰাহ্মী লিপিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা লিপি, এই লিপি চাকমা ভাষা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷ ইয়াক চাকমা ভাষাত ‘আঝাপাত’ বুলি কোৱা হয়। তঞ্চঙ্গ্যা ভাষা লিখাৰ ক্ষেত্ৰতো এই লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই লিপি বাৰ্মিজ ভাষাৰ লিপিৰ সৈতে মিল থকা লিপি। 

বৰ্তমান সময়ত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কিছু কমি অহাত বহুতে বাংলা-অসমীয়া লিপিত চকমা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে ৷ দেৱনাগৰীৰ দৰেই চাকমা লিপিও ব্ৰাহ্মী লিপিৰ বংশধৰ ৷ উত্তৰ থাইলেণ্ডত ব্যৱহৃত টাই থাম লিপি আৰু চীন, লাওছ, বাৰ্মা আৰু থাইলেণ্ডত ব্যৱহৃত টাই লুই লিপি চাকমা লিপিৰ সৈতে জড়িত। 

## চাকমা বৰ্ণ

### ব্যঞ্জনবৰ্ণ

### স্বৰচিহ্ন
দেৱনাগৰী ৰ দৰেই ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ বাবে প্ৰতিটো বৰ্ণত স্বৰধ্বনি (অ) সংযুক্ত হৈ থাকে ৷ স্বৰবৰ্ণবিহীন ব্যঞ্জনবৰ্ণক সূচাবলৈ এটা বিশেষ ইউনিক'ড (হলন্ত) যোগ কৰা হয়, যাৰ ৰূপ - **&#x11133;** । 

; 𑄇 (ক) ৰ সৈতে মাত্ৰাৰ ব্যৱহাৰ
:

; স্বৰবৰ্ণ 

## সংখ্যা

## ইউনিক'ড
২০১২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ইউনিক’ড সংস্কৰণ ৬.১ত চাকমা বৰ্ণমালা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।  ইয়াক নিযুক্ত কৰা ইউনিক'ড ক'ডসমূহ হ'ল U+11100 ৰ পৰা U+1114Fলৈ।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
শ্ৰেণী:চাকমা জনগোষ্ঠী
ৰঙিয়া পৌৰসভা

**ৰঙিয়া পৌৰসভা** (ইংৰাজী: Rangia Municipal Board) হৈছে ৰঙিয়া চহৰৰ স্থানীয় শাসন ব্যৱস্থা। ১৯৫৬ চনৰ ১ জানুৱাৰীত ৰঙিয়া পৌৰসভা খন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ২৭,৮৮৯ জনসংখ্যাৰে (২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি), ৰঙিয়া পৌৰসভাৰ আয়তন ৯.২৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। ৰঙিয়া পৌৰসভা ই চহৰৰ নাগৰিকক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন নগৰীয়া সুবিধা প্ৰদান কৰে।

ৰঙিয়া পৌৰসভাৰ ব'ৰ্ডৰ মুঠ প্ৰশাসন ৬,২১৫ টা ত কৈও অধিক ঘৰত ই নগৰীয়া মৌলিক সুবিধাসমূহ যোগান ধৰে। ইয়াক পৌৰসভাৰ ভিতৰত পথ নিৰ্মাণ, নলা ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ, PARK উন্নয়নৰ অনুমোদন দিয়া হৈছে  ব'ৰ্ডে নিজৰ অধীনলৈ অহা সম্পত্তিৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা আৰু কৰ আৰোপ কৰে।

## ভূগোল

ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উত্তৰ পাৰত ৫২ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত বাণিজ্য আৰু বাণিজ্য সহ সেৱা চহৰ ৰঙিয়া।  গুৱাহাটীৰ পৰা ইয়াৰ কাৰ্ডিনেল বিন্দু, ২৬.৪৭° উত্তৰ ৯১.৬৩° পূব। ইয়াৰ গড় উচ্চতা ৩৯ মিটাৰ (১২৮ ফুট)। ৰঙিয়াৰ বুকুৰ মাজেৰে বৈ গৈছে বৰলীয়া নদী। ৰঙিয়া চহৰ কামৰূপ গ্ৰাম্য জিলাৰ ৰঙিয়া মহকুমাৰ মহকুমা সদৰ। ৰঙিয়া অসমৰ এটা প্ৰধান ৰেলৱে জংচন আৰু বৰ্তমান ৰেলৱে সংমণ্ডলৰ মুখ্য কাৰ্যালয়, ৰঙিয়া চহৰৰ মাজমজিয়াত প্ৰতিষ্ঠিত। ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ মাউণ্টেন ডিভিজনৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ লগতে ইয়াৰ অভিযান্ত্ৰিক শাখাৰ উপস্থিতিয়ে চহৰখনৰ ভিতৰত আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা বিশাল কেম্পাছসমূহত অৰিহণা যোগাইছে।  ইয়াৰ উপৰিও ৰঙিয়া চুবুৰীয়া দেশ ভূটানৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ আৰু এই বিদেশী দেশৰ সৈতে ইয়াৰ সুবিধাজনক আত্মীয়তাই ভাৰত আৰু ভূটান উভয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্যৰ বহল পথ ৰাখে

## ইতিহাস

প্ৰাচীন কালত ই প্ৰাচীন কামৰূপৰ অংশ আছিল, আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত কামৰূপ ৰাজ্যৰ কামপীঠ বিভাগত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল।  আধুনিক যুগত ৰঙিয়া কামৰূপী সাংস্কৃতিক অঞ্চলৰ অংশ।

## জনগাঁথনি

২০১১ চনৰ ভাৰতৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ৰঙিয়াৰ জনসংখ্যা আছিল ২৭,৮৮৯ জন।  জনসংখ্যাৰ ৫৪% পুৰুষ আৰু ৪৬% মহিলা।  ৰঙিয়াৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৩%, যিটো ৰাষ্ট্ৰীয় গড় ৫৯.৫%তকৈ বেছি: পুৰুষৰ সাক্ষৰতা ৭৮%, আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতা ৬৭%।  ৰঙিয়াত ১২% জনসংখ্যা ৬ বছৰৰ তলৰ।

## পৰিবহণ

ৰঙিয়াক পথ আৰু ৰেলৱেৰ দ্বাৰা ভালদৰে সংযোগ কৰা হৈছে।  জালুকবাৰী (অসম)ৰ পৰা বড়োহী (বিহাৰ)লৈ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ - ৩১ (ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ -৩১) নগৰখনৰ দক্ষিণ অংশৰ মাজেৰে চলি আছে।  ভাৰতৰ সকলো ঠাই পথেৰে ৰঙিয়াৰ সৈতে ভালদৰে সংযুক্ত হৈ আছে।  ৰঙিয়া অঞ্চলটোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ট্ৰেনজিট পইণ্ট, প্ৰায় সকলো ৰেল ৰঙিয়া ৰেলৱে ষ্টেচনত ৰৈ থাকে।  ই বৰাউনী-গুৱাহাটী লাইনৰ নতুন বঙাইগাঁও - গুৱাহাটী খণ্ডৰ জংচন ষ্টেচন।  ই উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱেৰ অন্যতম বিভাগীয় মুখ্য কাৰ্যালয়।  শতিকা পুৰণি ৪৫০ কিলোমিটাৰ (২৮০ মাইল) দীঘল ৰঙিয়া-মুৰ্কংচেলেক মিটাৰ গেজ (৩ফুট ৩ ৩/৮ ইঞ্চি) লাইনটো ব্ৰড গেজ (৫ ফুট ৬ ইঞ্চি)লৈ ৰূপান্তৰিত কৰি যাতায়তৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছে।  নিকটতম বিমানবন্দৰ লোকপ্ৰিয়া গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ ৫৬ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত।

## জলবায়ু

অঞ্চলটোৰ জলবায়ুৱে মানুহৰ কাৰ্যকলাপত বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱ পেলায়।  গৰম আৰ্দ্ৰ গ্ৰীষ্ম আৰু শীতল শুকান শীতকালৰ সৈতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ বাকী অংশৰ সৈতে ৰঙিয়াৰ জলবায়ুৰ অৱস্থা একে।  সেই চহৰসমূহৰ গড় বাৰ্ষিক সৰ্বোচ্চ আৰু সৰ্বনিম্ন উষ্ণতা ক্ৰমে ৩৬.৫ চেলছিয়াছ আৰু ৮.১ চেলছিয়াছ।  গ্ৰীষ্মকালত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ বৰষুণ হয় আৰু ইয়াৰ বাৰ্ষিক গড় ১৮৫২.২০মিমি আৰু অনুপাতীয় আৰ্দ্ৰতা ৭৫% ৷

## তথ্য উৎস
লেটিন লিপি

**লেটিন লিপি**, যাক **ৰোমান লিপি** বুলিও কোৱা হয়, ধ্ৰুপদী লেটিন বৰ্ণমালাৰ আখৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গ্ৰীক বৰ্ণমালাৰ এটা ৰূপৰ পৰা আহৰণ কৰা বৰ্ণানুক্ৰমিক লিখন ব্যৱস্থা, যিটো গ্ৰীক বৰ্ণমালাৰ এটা ৰূপৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। ই দক্ষিণ ইটালীৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক চহৰ কুমাইত প্ৰচলিত আছিল। গ্ৰীক বৰ্ণমালা ইট্ৰুস্কানসকলে সলনি কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ বৰ্ণমালা সলনি কৰে। কেইবাটাও লেটিন-লিপি বৰ্ণমালা আছে, যিবোৰ ধ্ৰুপদী লেটিন বৰ্ণমালাৰ পৰা গ্ৰেফিম, সংকলন আৰু ধ্বনিগত মানত পৃথক।

লেটিন লিপি আন্তৰ্জাতিক ধ্বনিতাত্ত্বিক বৰ্ণমালাৰ ভিত্তি আৰু ২৬টা ব্যাপক আখৰ হৈছে আই এছ অ'ৰ মৌলিক লেটিন বৰ্ণমালাত থকা আখৰবোৰ, যিবোৰ ইংৰাজী বৰ্ণমালাৰ সৈতে একে আখৰ।

লেটিন লিপি যিকোনো লিখন ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক সংখ্যক বৰ্ণমালাৰ ভিত্তি  আৰু ই বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত লিখন ব্যৱস্থা। পশ্চিম আৰু মধ্য ইউৰোপ, উপ-চাহাৰা আফ্ৰিকা, আমেৰিকা আৰু ওচেনিয়াৰ বেছিভাগ দেশৰ ভাষা লিখাৰ লগতে বিশ্বৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ বহু ভাষা লিখাৰ মানক পদ্ধতি হিচাপে লেটিন লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## ISO Basic Latin Alphabet

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
টাইটানিক (চলচ্চিত্ৰ)

***টাইটানিক*** (   ) হৈছে ১৯৯৭ চনৰ এখন আমেৰিকান মহাকাব্যিক ৰোমাণ্টিক দুৰ্যোগৰ ছবি, যিখন ছবিৰ লিখক, পৰিচালক, সহ-প্ৰযোজক আৰু সহ-সম্পাদক জেমছ কেমেৰন। ছবিখনত লিঅ’নাৰ্ডো ডিকেপ্ৰিঅ’ আৰু কেট উইন্সলেটে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। টাইটানিক জাহাজত হোৱা যাত্ৰাৰ সময়ত জেকে উচ্চ শ্ৰেণীৰ ছোৱালী ৰোজৰ প্ৰেমত পৰে। ছবিখনত ১৯১২ চনত হোৱা টাইটানিক জাহাজ দুৰ্ঘটনাৰ পটভূমিত হোৱা তেওঁলোকৰ দুখৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। যদিও ইয়াৰ প্ৰেম কাহিনী আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ কাল্পনিক, কিছুমান পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰ ঐতিহাসিক তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। গ্ল’ৰিয়া ষ্টুৱেৰ্টে বৃদ্ধা ৰোজৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। বৃদ্ধা ৰোজে নিজৰ টাইটানিক জীৱন কাহিনী কয়। 

১৯৯৫ চনৰ পৰা টাইটানিকৰ চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয়। তেতিয়াই কেমেৰনে আটলাণ্টিকৰ মজিয়াত টাইটানিকৰ প্ৰকৃত ধ্বংসাৱশেষৰ ফটো তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাস্তৱ জীৱনৰ মানৱ ট্ৰেজেডীৰ জৰিয়তে টাইটানিকৰ ট্ৰেজেডীক চিত্ৰিত কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰেম কাহিনীৰ অৱতাৰণা কৰিছিল। ছবিখনৰ আধুনিক যুগৰ শ্বুটিং ৰাছিয়াৰ মিৰ অভিযানৰ সহযোগী জাহাজ একাডেমিক মষ্টিছলাভ কেলডিছত হৈছিল আৰু পুৰণি টাইটানিকখন প্ৰাচীন টাইটানিকৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পুনৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। বাহা কেলিফৰ্ণিয়াৰ প্লায়াছ ডি ৰ’ছাৰিটোত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় টাইটানিক। ইয়াৰ উপৰিও কেমেৰনে স্কেল মডেলিং আৰু কম্পিউটাৰ এনিমেচনৰ সহায় লৈ টাইটানিক জাহাজ ডুব যোৱাৰ দৃশ্যবোৰ চিত্ৰিত কৰিছে। সেই সময়ত বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বাজেটৰ ছবি আছিল টাইটানিক। এই ছবিখন নিৰ্মাণৰ মুঠ খৰচ প্ৰায় ২০ কোটি মাৰ্কিন ডলাৰ। পেৰামাউণ্ট পিকচাৰ্ছ আৰু টুৱেণ্টিথ চেঞ্চুৰী ফক্সে যৌথভাৱে ছবিখনৰ বাবে বিত্তীয় সাহায্য আগবঢ়াইছিল। 

যদিও ১৯৯৭ চনৰ ২ জুলাইত মুক্তি পোৱাৰ কথা আছিল, নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াত পলম হোৱাৰ বাবে অৱশেষত ১৯ ডিচেম্বৰত টাইটানিক মুকলি কৰা হয়। যেতিয়া মুক্তিৰ তাৰিখ পিছুৱাই নিয়া হ’ল, বহুতে ভাবিছিল যে ছবিখন কেতিয়াও মুক্তি নাপাব আৰু ফক্স আৰু পেৰামাউণ্টে বৃহৎ লোকচানৰ সন্মুখীন হ’ব। যদিও আশা বেছি নাছিল, টাইটানিক মুক্তিৰ লগে লগে সমালোচক আৰু দৰ্শকৰ পৰা একেদৰেই বিপুল প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। টাইটানিকৰ দুটা ডাঙৰ কৃতিত্ব হ’ল- ১৪টা একাডেমীৰ ভিতৰত ১১টা বঁটা লাভ কৰা আৰু সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ছবি হিচাপে পৰিগণিত হোৱা। মুদ্ৰাস্ফীতি এৰাই চলি টাইটানিকতকৈ বেছি উপাৰ্জন আন কোনো চিনেমাই কেতিয়াও হোৱা নাই। টাইটানিকে মুঠ ২.১৮৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ উপাৰ্জন কৰে। কিন্তু মুদ্ৰাস্ফীতিৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰাখি টাইটানিক উত্তৰ আমেৰিকাৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবিৰ ভিতৰত ষষ্ঠ স্থান দখল কৰে। আৰু কোনো চিনেমাই ১১টাতকৈ অধিক অস্কাৰ লাভ কৰা নাই। টাইটানিকৰ বাহিৰে কেৱল বেন-হাৰ আৰু দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ: দ্য ৰিটাৰ্ণ অৱ দ্য কিঙ-এ ১১টা বিভাগত অস্কাৰ লাভ কৰিছে।

## অভিনয়

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: চলচ্চিত্ৰ
বাসন্তী ফুল

**বাসন্তী ফুল** (বৈজ্ঞানিক নাম: Reinwardtia indica) হৈছে হিমালয় অঞ্চলত পোৱা লিনাচিয়া পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এবিধ উদ্ভিদ। ইয়াৰ ইংৰাজী নাম হৈছে য়েল্ল ফ্লাক্স (yellow flax) আৰু পিউলি (pyoli). ই হৈছে ৰেইনৱাৰ্ডটিয়া (Reinwardtia) গণৰ একমাত্ৰ উদ্ভিদ প্ৰজাতি।

## বিতৰণ

হিমায়লৰ দুয়োকাশে চীন আৰু ভাৰতবৰ্ষৰ উত্তৰ অঞ্চলত বাসন্তী ফুল পোৱা যায়।

## ব্যৱহাৰ
বাসন্তী ফুলৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা ৰং (dye) কাপোৰত ৰং দিবলৈ আৰু ৰং (পেইণ্ট) প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## সংস্কৃতি
বাসন্তী ফুল বা পিউলি ভাৰতীয় লোকগীত বিষয়বস্তু হিচাপে পোৱা যায়।

গঢ়ৱালী আৰু কুমাওঁনী লোককথা অনুসৰি পুৰণি কালত পিউলি নামৰ এগৰাকী যুৱতী অৰণ্যত বাস কৰিছিল। অৰণ্যৰ জীৱ-জন্তুবোৰে তাইক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। এবাৰ এজন ৰাজকুমাৰ চিকাৰ কৰিবলৈ গৈ বাট হেৰুৱাই আৰু পিউলিৰ লগত সাক্ষাৎ হয়। ইয়াৰ আগতে পিউলি কোনো মানুহৰ সংস্পৰ্ষলৈ অহা নাছিল। তাই ৰাজকুমাৰক দেখি মুগ্ধ হয় আৰু ৰাজকুমাৰো তাইৰ প্ৰেমত পৰে। ৰাজকুমাৰে তাইক বিয়া কৰাই আৰু বুজাই-বঢ়াই নিজৰ লগত ৰাজপ্ৰসাদলৈ লৈ আহে। প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ পৰা আঁতৰি অহাৰ ফলত তাই অসুস্থ হৈ পৰে। বহু চেষ্টা কৰিও কোনেও তাইক সুস্থ কৰিব নোৱাৰে আৰু অৱশেষত তাই মৃত্যুমুখত পৰে। মৃত্যুমুখত পৰা পিউলিৰ শেষ ইচ্ছা আছিল যে তাইক যেন তাইৰ বন্ধুবৰ্গৰ কাষতে সমাধিস্থ কৰা হয়। ৰাজকুমাৰে তাইক প্ৰথম লগ পোৱা ঠাইলৈ লৈ যায় আৰু তাতে তাইক সমাধিস্থ কৰে। কিছু সময়ৰ পাছত সেই ঠাইতেই এপাহ ধুনীয়া হালধীয়া ফুল ফুলি উঠে। প্ৰকৃতিপ্ৰেমী এই সুন্দৰী গৰাকীৰ নামেৰেই এই ফুলপাহিক পিউলি নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়।

## বৰ্গীকৰণ
Reinwardtia indica ৰ অন্যান্য নামবোৰ হৈছে:

R. tetragyna, R. trigyna, Linum trigynum, Linum cicanobum, Linum repens, Kittelocharis trigyna আৰু Macrolium trigynum।

## তথ্য সংগ্ৰহ

* "Tales and legends from India" (page 13) by Iris Macfarlane (1966)
*Legends of the gods: strange and fascinating tales from around the world (page 33) by Noreen Shelley (1976), 

## বাহ্যিক সংযোগ
*Reinwardtia trigyna (Roxb.) Planch., *Flora of Pakistan*

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
ভজন লাল শৰ্মা

**ভজন লাল শৰ্মা** (; জন্ম: ১৫ ডিচেম্বৰ, ১৯৬৭) হৈছে ৰাজস্থানৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ তথা ৰাজস্থানৰ বৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী। তেওঁ ৰাজস্থান বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে *সাংগানেৰ বিধানসভা সমষ্টি*ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ ৰাজ্যিক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপেও চাৰিবাৰকৈ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ৰাজস্থানৰ ভৰতপুৰ জিলাৰ নাদবাই অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত আটাৰী গাঁৱত ভজন লাল শৰ্মাৰ জন্ম হৈছিল। তেখেতৰ পিতৃ কিষাণ স্বৰূপ শৰ্মা আৰু মাতৃ গোমতী দেৱী। নিৰ্বাচনী শপতনামাত উল্লেখ কৰা শৈক্ষিক অৰ্হতা অনুসৰি তেওঁ ৰাজস্থান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।

## ৰাজনৈতিক জীৱন
শৰ্মাই স্কুলীয়া দিনৰে পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ ছাত্ৰ শাখা অখিল ভাৰতীয় বিদ্যাৰ্থী পৰিষদৰ জৰিয়তে ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ তাতেই জিলা সহ আহ্বায়ক আৰু সহ-জিলা প্ৰমুখ হৈ পৰে। পিছলৈ ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাত যোগদান কৰি ২৭ বছৰ বয়সত জন্ম গাঁৱৰ সৰ্পঞ্চ হয়।

তেওঁ একেৰাহে চতুৰ্থবাৰৰ বাবে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি, ৰাজস্থানৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে।

২০০৩ চনত ভাৰতপুৰৰ নদবাই বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা ৰাজস্থান সমাজিক ন্যায় মঞ্চৰ টিকটত শৰ্মাই বিধানসভা নিৰ্বাচনত বিফলভাৱে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি ৫,৯০০ ভোটৰ অলপ বেছি ভোট আৰু ৬.২৮% ভোটৰ অংশীদাৰিত্ব লাভ কৰি পঞ্চম স্থান দখল কৰে।

২০২৩ চনৰ ৰাজস্থান বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পিছত তেওঁ সংগনেৰ বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

২০২৩ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিধায়ক হিচাপে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে দুজন উপ মুখ্যমন্ত্ৰী দিয়া কুমাৰী আৰু প্ৰেম চান্দ বৈৰৱাৰ সৈতে ৰাজস্থানৰ চতুৰ্দশ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

## ৰাজস্থানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী
২০২৩ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে দুজন উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী দিয়া কুমাৰী আৰু প্ৰেম চান্দ বৈৰৱাৰ সৈতে ৰাজস্থানৰ চতুৰ্দশ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁক নিযুক্তি দিয়ে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
তেওঁ বিবাহিত আৰু তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ আছে। ডাঙৰ পুত্ৰ অভিষেক শৰ্মা পঢ়া-শুনা কৰি এটা ব্যক্তিগত চাকৰি কৰি আছে। তেওঁৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ কুনাল শৰ্মা এগৰাকী এমবিবিএছ ডাক্তৰ।

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী
বাংলাদেশৰ টেলিভিছন চেনেলৰ তালিকা

বাংলাদেশত প্ৰথম টেলিভিছন সম্প্ৰচাৰ আৰম্ভ হয় ১৯৬৪ চনত। বাংলাদেশৰ প্ৰথম সম্প্ৰচাৰিত চৰকাৰী মালিকানাধীন টেলিভিছন চেনেল হ'ল বাংলাদেশ টেলিভিছন, যি প্ৰথমতে পাকিস্তান টেলিভিছন (পিটিভি) নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৯৬৪ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈ বিটিভিয়ে দেশৰ একমাত্ৰ টেলিভিছন চেনেল হিচাপে একান্তভাৱে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। বৰ্তমান বাংলাদেশত ৪৫টা অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত ব্যক্তিগত টেলিভিছন চেনেল আছে  ইয়াৰে ৩৫টা সম্প্ৰচাৰিত। 

## ৰাষ্ট্ৰীয় চেনেল

## বেচৰকাৰী চেনেল

### বিনোদনধৰ্মী চেনেল

### সংবাদ ভিত্তিক চেনেল

### সংগীত চেনেল

### শিশু চেনেল

### ক্ৰীড়া চেনেল

### নন-ফিকচন চেনেল

### বাণিজ্যিক চেনেল

### বৰ্তমান বন্ধ হোৱা চেনেল

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী: বাংলাদেশ
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
গোৱিন্দ চন্দ্ৰ পাণ্ডে

**গোৱিন্দ প্ৰসাদ পাণ্ডে** (; জন্ম: ৩০ জুলাই, ১৯২৩  – ২১ মে’, ২০১১) এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত ভাৰতীয় পণ্ডিত, দাৰ্শনিক আৰু বুৰঞ্জীবিদ। তেওঁৰ সৃষ্টিশীল সাহিত্য সম্ভাৰে বৈদিক আৰু বৌদ্ধ যুগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁ প্ৰাচীন ইতিহাসৰ অধ্যাপক আৰু উপাচাৰ্য হিচাপে জয়পুৰ আৰু এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ কেইবা বছৰ ধৰি ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ এডভান্সড ষ্টাডি, চিমলাৰ অধ্যক্ষ; এলাহাবাদ মিউজিয়াম চ’ছাইটিৰ অধ্যক্ষ আৰু সাৰনাথ বাৰাণসীৰ কেন্দ্ৰীয় তিব্বতীয় সমাজৰ অধ্যক্ষ আছিল।

ইয়াৰ উপৰিও বৰ্ড অৱ গভৰ্ণৰচ, চেণ্ট্ৰেল ইনষ্টিটিউট অৱ হায়াৰ টিব্ৰিটেন ষ্টাডিজ, সাৰনাথ (১৯৯৬ চনলৈকে); কাৰ্যবাহী পৰিষদ, বাৰাণসী হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৮২-৮৫); আইচিএইচআৰ (১৯৮৭-৯৩); আইচিপিআৰ (১৯৮৮-৯১); চ’ছাইটি এছিয়াটিক ডি পেৰিছ, ভাৰতীয় ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ড আয়োগ, ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব পৰিষদ, ইউ.পি. গাজটাৰ্ছৰ সম্পাদকীয় পৰিষদ, শাস্ত্ৰী পৰিষদ, ভাৰত-কানাডিয়ান প্ৰতিষ্ঠান আৰু আমেৰিকান ইনষ্টিটিউট অৱ ইণ্ডিয়ান ষ্টাডিজৰ সদস্য পদত অধিষ্ঠিত আছিল।

তেওঁ ১৯৪৭ চনত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা হিচাপে পেছাদাৰী কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯৫৭ চনলৈকে তেওঁ প্ৰাচীন ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ ৰিডাৰ আছিল আৰু কলা অনুষদৰ ডীন হিচাপে পদোন্নতি লাভ কৰিছিল। ১৯৬২ চনত তেওঁ ইতিহাস আৰু ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ *টেগৰ* অধ্যাপক হিচাপে ৰাজস্থান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতি বিভাগত যোগদান কৰিছিল। তেওঁৰ বিদ্বান আৰু আকৰ্ষণীয় নেতৃত্বত, বিভাগটোৱে ক্ৰমান্বয়ে ইতিহাসত ধাৰণা আৰু আন্দোলনৰ অধ্যয়নৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি এক স্বকীয় চৰিত্ৰ অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁ ১৯৭৪-১৯৭৭ চনলৈ ৰাজস্থান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পাণ্ডেয়ে ২০ বছৰৰ ব্যৱধানৰ পিছত ১৯৭৮ চনত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ত উপাচাৰ্য হিচাপে পুনৰ যোগদান কৰে আৰু ১৯৮৪ চনত অৱসৰ গ্ৰহণৰ সময়লৈকে সেই পদত অধিষ্ঠিত হৈ থাকে। 

তেওঁ ভাৰতীয় বিজ্ঞান, দৰ্শন আৰু সংস্কৃতিৰ ইতিহাস বিষয়ক প্ৰকল্পত প্ৰাচীন ইতিহাসৰ কেইবাটাও খণ্ড সম্পাদনা কৰিছিল।

## গ্ৰন্থপঞ্জী
# লাইফ এণ্ড থট অৱ শংকৰাচাৰ্য্য (১৯৯৮)
# বৌদ্ধ ধৰ্ম কে বিকাশ কা ইতিহাস
# অপোহাসিদ্ধি
# ন্যায়বিন্দু
# মূল্য মীমাংসা (২০০৫)
# বৈদিক সংস্কৃতি
# ষ্টাডিজ ইন দ্য অৰিজিনচ্‌ অৱ বৌদ্ধিজিম
# দ্য মিনিং এণ্ড প্ৰচেছ অৱ কালচাৰ
# ঋগবেদ (২০০৮) 
# ভাগীৰথী (পুৰস্কাৰ: কবীৰ সন্মান আৰু সৰস্বতী সন্মান)
# মহিলায়েঁ (হিন্দী) 
# সৌন্দৰ্য দৰ্শন বিমৰ্ষ
# অগ্নি বীজ (কবিতা)
# হংসিকা (কবিতা)
# জয়া (কবিতা)
# য়ক্ষ প্ৰশ্ন (কবিতা) 
# Ekam Sad Vipra Bahuda Vadanti 
# Kshan Lakshan (কবিতা) 
# কনচিয়াচনেছ ভেল্যু কালচাৰ

## স্বীকৃতি
তেওঁক বিভিন্ন সন্মানীয় ডিগ্ৰী আৰু বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল যেনে; 
;ডি.লিট. ( বি.এইচ.ইউয়ে প্ৰদান কৰা সন্মান ২০০১); 
;বিদ্যা বৰিধি, (নৱেস নালন্দা মহাবিহাৰ, ১৯৮১) ডি লিটৰ সমতুল্য; 
;সাহিত্য ভাষাপতি (হিন্দী সাহিত্য সন্মিলন, এলাহাবাদ); 
;মহা মহোপাধ্যায় (লাল বাহাদুৰ শাস্ত্ৰী ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৃত বিদ্যাপীঠ, নতুন দিল্লী ১৯৯৯); 
;বাকপতি, কেন্দ্ৰীয় উচ্চতৰ তিব্বতীয় অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠান, সাৰনাথ, ১৯৯৮; 
;সংস্থান সন্মান (হিন্দী সংস্থান, লক্ষ্ণৌ); 
;মনীষা সন্মান, (ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ, কলকাতা); 
;মঙ্গলা প্ৰসাদ বঁটা, (হিন্দী সাহিত্য সন্মিলন, এলাহাবাদ); 
;দৰ্শন বিজ্ঞান বঁটা; 
;নৰেশ মেহতা বঁটা,  
;পদ্মশ্ৰী বঁটা (২০১০)। 

২০০৩ চনত এলাহাবাদৰ ৰাকা প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰা ভাগীৰথীৰ বাবে তেওঁক সৰস্বতী সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সৰস্বতী সন্মান বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাসবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
ভাৰতৰ টেলিভিছন চেনেলৰ তালিকা

২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ তথ্য অনুসৰি বৰ্তমান ভাৰতত ৯০০ টা ব্যক্তিগত টেলিভিছন চেনেল আছে।  সমগ্ৰ ভাৰততে অসংখ্য আঞ্চলিক চেনেল উপলব্ধ, প্ৰায়ে ভাষা অনুসৰি বিতৰণ কৰা হয়।

## ভাষা অনুসৰি টেলিভিছন চেনেল
*অসমীয়া
*বাংলা
*হিন্দী

## ভাৰতৰ শীৰ্ষ দহটা টেলিভিছন চেনেল
BSRC ৰেটিং অনুসৰি ভাৰতৰ শীৰ্ষ দহটা টেলিভিছন চেনেলৰ হ'ল:
* ছান টিভি
* ষ্টাৰ প্লাছ
* জী অনমল
* জী টিভি
* ষ্টাৰ মা
* ষ্টাৰ ভাৰত
* ষ্টাৰ উৎসৱ
* কালাৰ্ছ
* জী তেলুগু 
* ষ্টাৰ বিজয়

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় টেলিভিছন চেনেলৰ তালিকা

তলত ভাৰতৰ **[[বঙালী ভাষা|বাংলা ভাষাৰ]] ভাৰতীয় টেলিভিছন চেনেলৰ তালিকা দিয়া হ'ল**। 

## বিনোদন

* ডিডি বাংলা
* আকাশ আট
* কালাৰ্চ বাংলা
* ৰূপসী বাংলা
* ছনি আট
* ষ্টাৰ জলসা
* ষ্টাৰ জলসা এইচডি
* জি বাংলা
* জি বাংলা এইচডি
* ছান বাংলা

## সংবাদ

* ২৪ ঘণ্টা
* এবিপি আনন্দ
* টিভি নাইন বাংলা
* চেনেল টেন 
* চেনেল দিনৰাত
* হাই নিউজ
* ওঙ্কাৰ অনলি ট্ৰুথ
* কলকাতা টিভি
* নিউজ টাইম
* আমাৰ বাংলা
* তাৰা নিউজ
* আনন্দ বাৰ্তা
* নিউজ ভেনগাৰ্ড
* আৰ প্লাছ

## চলচ্চিত্ৰ
* জলসা মুভিজ
* জি বাংলা চিনেমা 
* খুশবু বাংলা
* কালাৰ্চ বাংলা চিনেমা 

## কিডস
* নিকেলোডিয়ন বাংলা
* ছনি ইয়েই বাংলা
* ৰঙীন টিভি

## সঙ্গীত
* সঙ্গীত বাংলা
* তাৰা মিউজিক
* মিউজিক এফ ফাটাফাটি
* ধুম মিউজিক
* বাংলা টকিজ

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
হিন্দী ভাষাৰ টেলিভিছন চেনেলৰ তালিকা

## চৰকাৰৰ মালিকানাধীন চেনেল
 

### অচল চেনেলসমূহ
 

## বিনোদন
*এণ্ড টিভি 
*বিগ মেজিক
*কালাৰ্ছ ৰিস্তে
*কালাৰ্ছ
*দঙ্গল
*ছনি টিভি
*ছনি ছব
*ছনি পল
*ষ্টাৰ ভাৰত
*ষ্টাৰ প্লাছ
*ষ্টাৰ উৎসৱ 
*জী আনমোল
*জী টিভি

## চলচ্চিত্ৰ

*ছনি মেক্স
*ছনি মেক্স ২
*ছনি ৱাহ 
*জী চিনেমা 
*জী একশ্যন 
*জী ক্লাচিক 
*জী অনমল চিনেমা 
*ষ্টাৰ গোল্ড
*ষ্টাৰ গোল্ড ২
*ইউটিভি মুভিজ
*ইউটিভি একশ্যন 
*ফিল্মী
*এণ্টাৰ টেন
*মনোৰঞ্জন টিভি

## সঙ্গীত আৰু বলিউড
*এমটিভি বিটচ 
*জিং
*মিউজিক ইণ্ডিয়া 
*ছনি মিক্স
*বিন্দাচ প্লে
*ই২৪
*জুম
*মস্তি
*৯এক্সএম
*৯এক্স জলৱা

## শিশু

*বেবি টিভি
*বেবি টিভি এইচডি
*কাৰ্টুন নেটৱাৰ্ক
*ডিচকভাৰী কিডচ
*ডিচনি চেনেল
*ডিচনি জুনিয়ৰ
*ডিচনি এক্সডি
*ইটিভি বাল্যভাৰত
*হাঙ্গামা টিভি
*মহা কাৰ্টুন 
*নিকেলোডিয়ন
*নিক এইচডি+
*নিক জুনিয়ৰ 
*প'গ' টিভি
*নিকেলোডিয়ন ছনিক

## তথ্য আৰু জীৱনশৈলী
*নেচনেল জিয়গ্ৰাফিক চেনেল
*নেট জিও ৱাইল্ড
*ফক্স লাইফ
*ডিচক'ভাৰী চেনেল
*ডিচক'ভাৰী ছাইন্স
*ডিচক'ভাৰী টাৰ্ব'
*এনিমেল প্লেনেট 
*হিষ্ট্ৰি টিভি১৮
*ফেচন টিভি
*এনডিটিভি গুড টাইমছ 
*ডিডি কিষাণ
*ছনি বিবিচি আৰ্থ

## ধৰ্মীয়
*আস্থা

## সংবাদ আৰু ব্যৱসায়
*নিউজ ৱাৰ্ল্ড ইণ্ডিয়া 
*এবিপি নিউজ
*ডিডি নিউজ
*ইণ্ডিয়া নিউজ
*ইণ্ডিয়া টিভি
*লাইভ ইণ্ডিয়া
*এনডিটিভি ইণ্ডিয়া
*নিউজ ২৪
*নিউজ নেচন
*জী নিউজ
*চিএনবিচি আৱাজ
*জী বিজনেছ 
*আজ তক
*এনডিটিভি ২৪x৭
*আইবিএন-৭
*সুদৰ্শন নিউজ
*জী হিন্দুঃস্থান

## ক্ৰীড়া
*ষ্টাৰ স্পৰ্টছ
*ডিডি স্পৰ্টছ
*নিও প্ৰাইম
*নিও স্পৰ্টছ
*ছনি ছিক্স
*ছনি ইএচপিএন
*ছনি টেন

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষা
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
পৌৰসভা

**পৌৰসভা** (ইংৰাজী:Municipal Board) সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আঞ্চলিক আইনসমূহে প্ৰদান কৰা স্বশাসন বা অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ কৰ্পৰেট মৰ্যাদা আৰু ক্ষমতা থকা একক প্ৰশাসনিক বিভাগ ।

*পৌৰসভা* শব্দটোৱে কোনো এটা পৌৰসভাৰ শাসকীয় সংস্থাকো বুজাব পাৰে।  পৌৰসভা হৈছে বিশেষ উদ্দেশ্যৰ জিলাৰ বিপৰীতে সাধাৰণ উদ্দেশ্যৰ প্ৰশাসনিক মহকুমা।

(ইংৰাজী: Municipal Board) শব্দটো ফৰাচী  ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যিটো পাছলৈ লেটিন  ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে,  সামাজিক চুক্তিৰ শব্দটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি (  ), মূলতঃ লেটিন সম্প্ৰদায়সমূহক বুজায় যিয়ে ৰোম ৰাষ্ট্ৰত নিজৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ বিনিময়ত ৰোমক সৈন্য যোগান ধৰিছিল (বাসিন্দাসকলক ৰোমান নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিছিল) আনহাতে সম্প্ৰদায়সমূহক নিজৰ স্থানীয় চৰকাৰ ধৰি ৰাখিবলৈ অনুমতি দিছিল (সীমিত স্বায়ত্তশাসন)। 

পৌৰসভা যিকোনো ৰাজনৈতিক অধিকাৰক্ষেত্ৰ হ'ব পাৰে, মনাকো প্ৰিন্সিপালিটিৰ দৰে সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা নিউয়ৰ্কৰ ৱেষ্ট হেম্পটন ডুনছৰ দৰে সৰু গাঁওলৈকে।

পৌৰসভাৰ যি ভূখণ্ডৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে, সেই ভূখণ্ডই নিম্নোক্ত বিষয়সমূহ সামৰি ল’ব পাৰে:

* মাত্ৰ এটা জনবসতিপূৰ্ণ ঠাই যেনে এখন চহৰ, নগৰ, বা গাঁও
* কেইবাখনো ঠাই (যেনে, আমেৰিকাৰ নিউ জাৰ্চি ৰাজ্যৰ প্ৰাৰম্ভিক অধিকাৰক্ষেত্ৰ (১৭৯৮–১৮৯৯) যেনে কেইবাখনো গাঁও, মেক্সিকোৰ পৌৰসভা, কলম্বিয়াৰ পৌৰসভাসমূহ পৰিচালনা কৰা টাউনশ্বিপ )।
* তেনে ঠাইৰ কিছু অংশহে, কেতিয়াবা এখন চহৰৰ বৰো, যেনে চিলিৰ চেণ্টিয়াগোৰ ৩৪খন পৌৰসভা। 

## ৰাজনৈতিক ক্ষমতা
পৌৰসভাসমূহৰ ক্ষমতা ভাৰ্চুৱেল স্বায়ত্তশাসনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাজ্যৰ সম্পূৰ্ণ অধীনতালৈকে।  পৌৰসভাসমূহে ব্যক্তি আৰু নিগমসমূহৰ ওপৰত আয়কৰ, সম্পত্তি কৰ, আৰু কৰ্পৰেট আয়কৰৰ দ্বাৰা কৰ আৰোপ কৰাৰ অধিকাৰ থাকিব পাৰে, কিন্তু ৰাজ্যৰ পৰাও যথেষ্ট ধন লাভ কৰিব পাৰে।  ইউৰোপৰ কিছুমান দেশ যেনে জাৰ্মানীত পৌৰসভাৰ মালিকানাধীন ৰাজহুৱা উপযোগী কোম্পানীসমূহৰ জৰিয়তে ৰাজহুৱা সেৱা যোগান ধৰাৰ সাংবিধানিক অধিকাৰ আছে।

## তথ্য সূত্ৰ
সীতাহৰণ কাব্য

**সীতাহৰণ কাব্য** গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰিছে ভোলানাথ দাসে। দাসে এই গ্ৰন্থখন মাইকেল মধুসূদন দত্তৰ অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ আৰ্হিত ৰচনা কৰিছে। কাব্যখনৰ ৰচনা আৰম্ভ ১৮৭১ চনত হ'লেও শেষ হয় ১৮৮৮ চনতহে। কোনো কোনোৱে এই কাব্যখনক অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰথম অমিত্ৰাক্ষৰী ছন্দৰ সাহিত্যিক মহাকাব্য বুলি কৈছে যদিও ৰচনাৰ সমাপ্তিলৈ চাই এইখন কাব্যক দ্বিতীয় কাহিনী কাব্য বুলিহে কোৱা উচিত। কোনো কোনো সমালোচকৰ মতে এই কাব্যখন ১৯০৩ চনত প্ৰকাশ পায়। কিন্তু গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশকৰ মতে ইয়াৰ প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় ১৯০২ চনত। কাব্যখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। জ্বলতিৰাম লহকৰৰ মতে এই কাব্যখন অসমীয়া নৰ্মাল স্কুলৰ পাঠ্যপুথিৰূপে ব্যৱহৃত হৈছিল। দাসে ছাত্ৰ অৱস্থাতে ৰচনা আৰম্ভ কৰা ‘সীতাহৰণ কাব্য’ৰ কিছু অংশ আসাম বিলাসিনী (আলোচনী)ত প্ৰকাশ হৈছিল।

## লেখকৰ পৰিচয়
ভোলানাথ দাস (১৮৫৮-১৯২৯) এগৰাকী অসমীয়া কবি। তেখেতে ১৮৫৮ চনৰ জুলাই মাহত নগাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে। পিতৃৰ নাম আছিল বাপিৰাম দাস আৰু মাতৃৰ নাম পদ্মাৱতী। 

## গ্ৰন্থখনৰ বিষয়বস্তু
কবিয়ে ‘সীতাহৰণ কাব্য’খনৰ ৰচনাৰ আদৰ্শ আৰু অনুপ্ৰেৰণা গ্ৰহণ কৰিছে বঙ্গীয় কবি মাইকেল মধুসূদন দত্তৰ কাব্যৰ পৰা। এই কাব্যৰ বিষয়বস্তু পৃথক হ'লেও ৰচনাৰীতি, শব্দ চয়ন আৰু উপমা আদি প্ৰয়োগত মধুসূদনৰ দৰেই প্ৰভাৱ মন কৰিবলগীয়া। কবিয়ে কাব্যৰ আৰম্ভণিতে কাব্য ৰচনাৰ উদ্দেশ্য আৰু অনুপ্ৰেৰণা সম্পৰ্কে উল্লেখ কৰি কৈছে এনেদৰে : 
‘‘সেহি ৰামায়ণ গীত 
গাইবে বাঞ্চিছো আমি মূঢ় অকিঞ্চন 
অমিত্ৰ অক্ষৰ ছন্দে, হে মাতা বাগ্দেবি! 
যি ছন্দে গাইলা বহু মধুময় গীত 
তব অনুগ্ৰহে অতি প্ৰিয় পুত্ৰ তব 
শ্ৰী মধুসূদন বঙ্গ কবি কূলমণি।’’ 
ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ আধাৰত এই কাব্য কাহিনী নিৰ্মিত যদিও কোনখন ৰামায়ণৰ পৰা ইয়াৰ কাহিনী গ্ৰহণ কৰা হৈছে, সেই কথা স্পষ্টভাৱে জনা নাযায়। কবিয়ে এই সম্পৰ্কে কোনো ঠাইতে একো উল্লেখ কৰা দেখা নাযায়। 
‘সীতাহৰণ’ কাব্য সাতটা সৰ্গত বিভক্ত। কাব্যখনত লক্ষ্মণৰ দ্বাৰা ৰাৱণ ভগ্নী শূৰ্পনখাৰ নাক-কাণ ছেদনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাম-লক্ষ্মণৰ লগত যুদ্ধ কৰি খৰ-দূষণ আৰু ৰাক্ষস সেনা নিহত হোৱা, ভগ্নীৰ বিলাই বিপত্তি আৰু ৰাক্ষস সেনাৰ মৃত্যু সংবাদ শুনি ৰাৱণৰ প্ৰতিশোধৰ আয়োজন, ৰাৱণৰ সৈতে মাৰীচৰ দণ্ডকাৰণ্যলৈ গমন আৰু কিষ্কিন্ধ্যাত ও বান্দৰসকলৰ ত্ৰাস, লংকাত ৰাক্ষস সকলৰ মাজত শূৰ্পনখাৰ নাসা-কৰ্ণ ছেদন আৰু ৰাৱণৰ দণ্ডক যাত্ৰা সম্পৰ্কে লঘু আলোচনা, দেৱতাসকলৰ আশংকা আৰু সীতাহৰণত ৰাৱণৰ মৃত্যু নিশ্চিত বুলি জানি মাৰীচ আৰু সীতাক সেই কাৰ্যত সহায় কৰিবলৈ ক্ৰমে মায়া আৰু সৰস্বতীক প্ৰেৰণ আৰু ৰাৱণৰ দ্বাৰা সীতা হৰণলৈকে ৰামায়ণৰ এইবোৰ ঘটনা কাব্যখনত ঠাই পাইছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
পৌৰ নিগম (ভাৰত)

**পৌৰ নিগম** (ইংৰাজী:Municipal Corporation) হৈছে ভাৰতৰ এক প্ৰকাৰৰ স্থানীয় চৰকাৰ যিয়ে দহ লাখতকৈ অধিক জনসংখ্যাৰ নগৰ অঞ্চল পৰিচালনা কৰে। ভাৰতীয় বিভিন্ন চহৰৰ ক্ৰমবৰ্ধমান জনসংখ্যা আৰু নগৰায়নে ৰাজ্য চৰকাৰৰ পৰা সম্পত্তিৰ কৰ সংগ্ৰহ আৰু অনুদান প্ৰশাসন কৰি স্বাস্থ্যসেৱা, শিক্ষা, গৃহ নিৰ্মাণ আৰু পৰিবহণৰ দৰে সেৱা আগবঢ়াব পৰা এক প্ৰকাৰৰ স্থানীয় শাসকীয় সংস্থাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিলে 

পৌৰ নিগমে সুসংগঠিত বিভাগ বা বিভাগৰ জৰিয়তে নিজৰ কাম সম্পন্ন কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে পানী যোগান আৰু নলা নিষ্কাশন আণ্ডাৰটেকিং, হাউছিং ব’ৰ্ড, শিক্ষা বিভাগ আৰু বিদ্যুৎ বিভাগ। এই বিভাগসমূহৰ প্ৰতিটোকে অভিজ্ঞ আৰু অৰ্হতাসম্পন্ন ব্যক্তিয়ে চোৱা-চিতা কৰে।&#x5B; *[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2022)">উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন</span>]]* &#x5D;

৭৪ নং সংশোধনী আইনত নগৰীয়া স্থানীয় চৰকাৰ গঠন আৰু ইয়াৰ কাৰ্যকলাপৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছিল।  

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৌৰ নিগম
ৰৌটা

**ৰৌতা** অসমৰ ওদালগুৰি জিলাত অৱস্থিত এখন সৰু চহৰ, ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ৰাজ্য, দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ অন্যতম ৰাজ্য ১৫ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ সৈতে সংযুক্ত। বডোলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল ৰিজিঅ’ন নিয়ন্ত্ৰণ কৰা বডোলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল কাউন্সিলৰ অধীনত উদালগুৰি জিলাত অৱস্থিত ৰ’টা। ধনশিৰি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত ৰৌতা।

## পৰিবহন
ৰৌতা ৰেলৱে ষ্টেচন ৰৌতা বাগানৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু ৰৌতা চাৰিআলিৰ পৰা উত্তৰ দিশত প্ৰায় ২.৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব।  ৰৌতা বাগান ৰেলৱে ষ্টেচন উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে মণ্ডলৰ ৰঙিয়া ৰেলৱে সংমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত ৰঙিয়া-মুৰকংচেলেক অংশৰ এটা ষ্টেচন য'ত ৰাজ্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ যেনে গুৱাহাটী, তেজপুৰ, ৰঙাপাৰা, বিশ্বনাথ চাৰিআলি, ধেমাজি ইত্যাদিলৈ সেৱা আগবঢ়োৱা হয়।লগতে বাছ সেৱা চৰকাৰৰ দ্বাৰা পৰিবেশন কৰা হয়  মালিকানাধীন অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম, বডোলেণ্ড পৰিবহণ সেৱা আৰু বহুতো ব্যক্তিগত বাছ পৰিচালক গুৱাহাটীৰ কাষেৰে তেজপুৰ, ৰৌতাৰ পৰা তামুলপুৰ হৈ কোকৰাঝাৰলৈ।

## শিক্ষা

গাঁও খনৰ ভিতৰতে কেইবাখনো বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয় আছে যেনে দণ্ডা চহৰীয়া উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, জয় ভদ্ৰ হাগজেৰ সোঁৱৰণী হাইস্কুল, ৰৌতা জুনিয়ৰ কলেজ, কস্তুৰবা গান্ধী বালিকা বিদ্যালয়, চেক্ৰেড হাৰ্ট স্কুল, নৰ্থ ইষ্ট পাব্লিক স্কুল,ৰৌতা ষ্টেচন হাইস্কুল ইত্যাদি।

## ৰাজনীতি
ৰৌতা মংগলদৈ (লোকসভা সমষ্টি)ৰ এটা অংশ।  দিলীপ শইকীয়া বৰ্তমান মঙলদৈ লোকসভা সমষ্টিৰ সাংসদ।  বৰ্তমান তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাধাৰণ সম্পাদক।  পুনৰ ৰৌতা মাজবাট বিধান সভা সমষ্টিৰ অংশ আৰু বৰ্তমান বডোলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট (বিপিএফ) দলৰ চৰন বড়ো সমষ্টিটোৰ বিধায়ক।

## তথ্য সূত্ৰ
বৰ্ষা শিৱাকোটী

**বৰ্ষা শিৱাকোটী** () এগৰাকী নেপালী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী আৰু মডেল যিয়ে প্ৰধানকৈ নেপালী চিনেমাত কাম কৰে৷  তাই প্ৰথম নেপালী চলচ্চিত্ৰ জগতত কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয় *নাই নভন্নু ল ২* (২০১৪)ৰ যোগেদ।  *পশুপতি প্ৰসাদ* (২০১৬), *লপ্পন ছপ্পান* (২০১৭) আৰু *বীৰ বিক্ৰম ২* (২০১৯) ছবিতো অভিনয় কৰিছে।   

## ফিল্মগ্ৰাফী

## বঁটা আৰু মনোনয়ন

## বাহ্যিক  সংযোগ
* 
* 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য

**মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য** (Marathi : मराठा साम्राज्य) সোতৰ শতিকাৰ পৰা ঊনবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে (১৬৭৪ - ১৮১৮) সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ অধিকাংশ অঞ্চলতে বিদ্যমান এক ঐতিহাসিক সাম্ৰাজ্য। ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল ছাত্ৰপতি শিৱাজী ৷ মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেবৰ মৃত্যুৰ পিছত পেশ্বৱাৰ অধীনত মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য বহুগুণে সম্প্ৰসাৰিত হয়।বিস্তাৰৰ সৰ্বোচ্চ সময়ত ই উত্তৰত পেশোৱাৰৰ পৰা দক্ষিণ ভাৰতৰ তামিলনাডুলৈকে বিস্তৃত আছিল। মোগল সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যক ভাৰতৰ শেষ হিন্দু সাম্ৰাজ্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ১৭৬১ চনত পানীপথৰ তৃতীয় যুদ্ধত মাৰাঠাসকল পৰাজিত হয়, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰ দিশলৈ সম্প্ৰসাৰণ বন্ধ হৈ পৰে। ফলত উত্তৰ ভাৰতে কাৰ্যতঃ কিছু সময়ৰ বাবে মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য এৰিলে। কিন্তু ১৭৭০ চনত উত্তৰ ভাৰত পুনৰ মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ অধীনলৈ আহে। পিছলৈ এজন সম্ৰাটৰ অধীনত কেন্দ্ৰীয়ভাৱে শাসন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে পেশ্বৱাৰ অধীনত মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য বিভাজিত হৈ কনফেডাৰেচন হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ১৮১৮ চনৰ ভিতৰত মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যই এংলো-মাৰাঠা যুদ্ধত ব্ৰিটিছৰ হাতত চূড়ান্ত পৰাজয়ৰ সন্মুখীন হয়। সাম্ৰাজ্যৰ এটা বৃহৎ অংশ স্থলপথত আবদ্ধ আছিল আৰু কানোজী আংৰেৰ দৰে এজন সক্ষম সেনাপতিৰ অধীনত শক্তিশালী নৌসেনাৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত আছিল। তেওঁ বিৰোধী বিশেষকৈ পৰ্তুগীজ আৰু ব্ৰিটিছৰ নৌসেনাৰ আক্ৰমণ সফলতাৰে প্ৰতিহত কৰিছিল।  মাৰাঠাসকলৰ সামৰিক ইতিহাসত দুৰ্গযুক্ত সাগৰীয় সীমা আৰু শক্তিশালী দুৰ্গসমূহে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাজ্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজবংশ
বিদৰ্ভ

**বিদৰ্ভ** (উচ্চাৰণ: [ʋid̪əɾbʱə] ) হৈছে এটা ভৌগোলিক অঞ্চল আৰু মধ্য ভাৰত এখন প্ৰস্তাৱিত ৰাজ্য আৰু বৰ্তমান নাগপুৰ সংমণ্ডল আৰু অমৰাৱতী সংমণ্ডললৈ গঠিত ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ পূৰ্বাঞ্চল। আমৰাৱতী সংমণ্ডলৰ আগৰ নাম আছিল বেৰাৰ (মাৰাঠী ভাষাত ভৰ্হদ)।   ই মুঠ ক্ষেত্ৰফলৰ ৩১.৬% দখল কৰে আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ২১.৩% ধাৰণ‌ কৰে। ইয়াৰ উত্তৰে মধ্যপ্ৰদেশ, পূবে ছত্তীশগড়, দক্ষিণে তেলেংগানা আৰু পশ্চিমে মহাৰাষ্ট্ৰৰ মাৰাঠৱাড়া আৰু উত্তৰ মহাৰাষ্ট্ৰ অঞ্চলৰ সীমা। ই মধ্য ভাৰতত অৱস্থিত। বিদৰ্ভৰ বৃহত্তম চহৰ হ'ল নাগপুৰ আৰু তাৰ পিছতে আমৰাৱতী, আকোলা আৰু চন্দ্ৰপুৰ। বৈদৰ্ভীয়ানসকলৰ অধিকাংশই মাৰাঠীৰ ভাৰ্হড়ী আৰু ঝাড়ী উপভাষা কয়। 

নাগপুৰ অঞ্চল কমলা আৰু কপাহৰ খেতিৰ বাবে জনাজাত। বিদৰ্ভত মহাৰাষ্ট্ৰৰ দুই তৃতীয়াংশ খনিজ সম্পদ আৰু তিনি চতুৰ্থাংশ বনজ সম্পদ আছে, আৰু ই শক্তিৰ অসাধাৰণ উৎপাদনকাৰী। 

ইতিহাসৰ দিনত বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক বিপদৰ সময়ত বিদৰ্ভ ভাৰতৰ বাকী অংশতকৈ বহু নিস্তব্ধ হৈ আহিছে। তাত যথেষ্ট দৰিদ্ৰতা  আৰু পুষ্টিহীনতা আছে।  মহাৰাষ্ট্ৰৰ বাকী অংশতকৈ ই অৰ্থনৈতিকভাৱে কম সমৃদ্ধিশালী।  সামগ্ৰিক ভাৰতৰ তুলনাত এই অঞ্চলৰ কৃষকৰ জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা দুৰ্বল। মহাৰাষ্ট্ৰত এটা দশকত ২ লাখৰো অধিক কৃষকে আত্মহত্যা কৰে, যাৰ ভিতৰত বিদৰ্ভ অঞ্চলৰ ১১খন জিলাত ৭০% কৃষকে আত্মহত্যা কৰে। 

শেহতীয়াকৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ অৱহেলা আৰু বিদৰ্ভৰ অযোগ্য ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ বাবেই সুকীয়া বিদৰ্ভ ৰাজ্যৰ আহ্বান জনোৱা হৈছে। মহাৰাষ্ট্ৰৰ বাকী অংশৰ পৰা ৰাজনৈতিক আৰু আৰ্থিকভাৱে বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ বাবে পৃথক ৰাজ্যৰ আহ্বানে তেতিয়াহে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল যেতিয়া শেহতীয়া বছৰবোৰত অঞ্চলটোৰ নেতাসকলক আন ৰাজনৈতিক নেতাই আওকাণ কৰিছিল।  ৰাজ্যখনৰ মূল ৰাজনৈতিক দল শিৱসেনাৰ বিৰোধিতাৰ বাবে ৰাজ্যৰ দাবী পূৰণ হোৱা নাই।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰত
হংসা যোগেন্দ্ৰ

**হংসা যোগেন্দ্ৰ** (, ; জন্ম: ৮ অক্টোবৰ ১৯৪৭) এগৰাকী ভাৰতীয় যোগ গুৰু, লেখিকা, গৱেষক আৰু টেলিভিছন ব্যক্তিত্ব। শহুৰেক শ্ৰী যোগেন্দ্ৰই প্ৰতিষ্ঠা কৰা মুম্বাইৰ দ্য যোগ ইনষ্টিটিউটৰ পৰিচালক। ১৯১৮ চনত স্থাপিত ই চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত অলাভজনক সংস্থা আৰু বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি সংগঠিত যোগ কেন্দ্ৰ।

১৯৮০ চনত ডি ডি নেচনেলত প্ৰচাৰিত টেলিভিছন ধাৰাবাহিক *যোগ ফৰ বেটাৰ লিভিঙ*ৰ উপস্থাপিকা আছিল। ভাৰতীয় মান পৰিষদৰ যোগ প্ৰমাণীকৰণ সমিতিৰ অধ্যক্ষ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ ব’ৰ্ডৰ সভানেত্ৰী। ভাৰতীয় যোগ সন্থাৰ উপ-সভানেত্ৰী।
## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৪৭ চনৰ ৮ অক্টোবৰত জৈন পৰিয়ালত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম জিতেন্দ্ৰ ফুলচান্দ পাটনী আৰু মাতৃৰ নাম তাৰা পাটনী। হংসাই মিথিবাই কলেজৰ পৰা বিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে। পিছলৈ তেওঁ দ্য যোগ ইনষ্টিটিউটত যোগ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ মুম্বাইৰ চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আইন বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ দ্য অ’পেন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইউনিভাৰ্চিটি ফৰ কম্প্লিমেণ্টৰী মেডিচিনৰ পৰা পিএইচডি লাভ কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৭৩ চনত জয়দেৱ যোগেন্দ্ৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। হংসা শ্ৰী যোগেন্দ্ৰৰ বোৱাৰী।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## অতিৰিক্ত পঠন
* 
* 
* 
## বাহ্যিক সংযোগ
* The Yoga Institute
* The Yoga Institute (Youtube channel)
* Yog Satra with Yogachrya Hansa Jaidev Yogendra

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় যোগ গুৰু
তিব্বতী লিপি

**তিব্বতী লিপি** হৈছে তিব্বতী, জোংখা, ছিকিমিজ, লাডাখী, জিৰেল আৰু বাল্টিকে ধৰি কিছুমান বিশেষ তিব্বতী ভাষা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ভাৰতীয় মূলৰ এটা খণ্ডগত লিখন ব্যৱস্থা (*[[ধ্বনিগত বৰ্ণমালা লিপি|আবুগিদা]]*)৷ তিব্বতৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক সংস্পৰ্শত থকা কিছুমান অতিব্বতী ভাষাৰ বাবেও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যেনে ঠাকালি আৰু পুৰণি তুৰ্কী ।  ছপা ৰূপটোক uchen লিপি বুলি কোৱা হয় আনহাতে দৈনন্দিন লিখনিত ব্যৱহৃত হাতেৰে লিখা কাৰ্চিভ ৰূপটোক umê লিপি বোলা হয়। এই লেখা পদ্ধতি হিমালয়, আৰু তিব্বতত ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷
এই লিপি ভাৰত, নেপাল, ভূটান আৰু তিব্বতৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বিস্তৃত এক বহল জনগোষ্ঠীয় তিব্বতী পৰিচয়ৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।  তিব্বতী লিপি গুপ্ত লিপিৰ পৰা ব্ৰাহ্মিক মূলৰ আৰু মেইটেই,  লেপচা,  মাৰ্চেন আৰু বহুভাষিক ʼফাগছ-পা লিপিৰ দৰে লিপিৰ পূৰ্বপুৰুষ। 

## বৰ্ণমালা
### স্বৰবৰ্ণ

### ব্যঞ্জনবৰ্ণ

### সংখ্যা
thumb|350px|center

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
মৈথিলী সাহিত্য

**মৈথিলী সাহিত্য** হ'ল মৈথিলী ভাষাৰ কবিতা, উপন্যাস, চুটিগল্প, নথি-পত্ৰ আৰু অন্যান্য লেখাৰ সম্পূৰ্ণ সংগ্ৰহ। মৈথিলী ভাষাৰ বিখ্যাত কবি হ'ল বিদ্যাপতি (১৩৫০-১৪৫০)। 

মৈথিলী ভাষা লিখা লিপিটোক মিথিলাক্ষৰ বা তিৰহুতা লিপি নামেৰে জনা যায়।

লিপিৰ আদিম লিখিত প্ৰমাণ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাৰ আদিত্যসেনৰ মন্দাৰ শিলালিপিত পোৱা যায়, যিটো বৰ্তমান দেওঘৰৰ বৈদ্যনাথ মন্দিৰত অৱস্থিত। 

বৌদ্ধ দোহাত থকা ভাষাটোক মিশ্ৰিত মৈথিলী-কামৰূপী ভাষাৰ অন্তৰ্গত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। 

## আদি কাল (প্ৰায় ৭০০–১৩৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)

এই সময়ছোৱাত মূলতঃ বেলাড, গীত আৰু দোহা ৰচনা কৰা হৈছিল। এই যুগৰ কেইজনমান গুৰুত্বপূৰ্ণ মৈথিলি সাহিত্যিক আছিল-

* জ্যোতিৰিশ্বৰ ঠাকুৰ (১২৯০–১৩৫০) যাৰ *বৰ্ণাৰ্থনাকৰ* উত্তৰ ভাৰতীয় ভাষাৰ প্ৰথম গদ্য আৰু বিশ্বকোষ।

## মধ্য কাল (প্ৰায় ১৩৫০–১৮৩০ খ্ৰীষ্টাব্দ)

সেই সময়ছোৱা আছিল নাটক ৰচনাৰ সময়। এই যুগৰ কেইজনমান গুৰুত্বপূৰ্ণ মৈথিলি সাহিত্যিক আছিল-

* বিদ্যাপতি (১৩৫০–১৪৫০)
* শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ (১৪৪৯–১৫৬৮)
* গোবিন্দদাস (১৭ শতিকাৰ শেষৰ ফালে)

## আধুনিক কাল (১৮৩০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে)

আইৰিছ ভাষাবিদ তথা চৰকাৰী কৰ্মচাৰী জৰ্জ আব্ৰাহাম গ্ৰীয়াৰ্ছনে অক্লান্তভাৱে মৈথিলী লোককথাৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি ব্যাকৰণ লিপিবদ্ধ কৰাৰ পিছত আধুনিক মৈথিলী ভাষাই তাৰ ছন্দ ঘূৰাই পায়। পল আৰ. ব্ৰাছে লিখিছে যে "গ্ৰিয়াৰচনে ভাবিছিল যে মৈথিলী আৰু ইয়াৰ উপভাষাসমূহক জনকপুৰ, চিৰাহা, সপ্তৰী, সৰলাহী, দৰভংগা আৰু মধুবনীৰ সমগ্ৰ জনসংখ্যাৰ ভাষা হিচাপে চিনাক্ত কৰিব পাৰি"। 

২০১০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ভাৰতীয় বাইবেল ছ'চাইটিয়ে নেপাল উইক্লিফ বাইবেল অনুবাদকসকলৰ সৈতে যৌথ কপিৰাইটৰ অধীনত নিউ টেষ্টামেণ্টৰ এটা অনুবাদ প্ৰকাশিত হৈছিল।

আধুনিক যুগত বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীৰ যোগেদি মৈথিলী ভাষাৰ বিকাশ হৈছে। এই যুগৰ কেইজনমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যিক হ’ল-

* বলদেৱ মিশ্ৰ (১৮৯০–১৯৭৫) 
* সুৰেন্দ্ৰ ঝা ‘সুমন’ (১৯১০–২০০২) সাহিত্য অকাডেমীত মৈথিলী ভাষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
* ৰাধা কৃষ্ণ চৌধুৰী (১৯২১–১৯৮৫)
* জয়কান্ত মিশ্ৰ (২০ ডিচেম্বৰ ২০০৩ – ৩ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৯) সাহিত্য অকাডেমীত মৈথিলী ভাষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
* বিনোদ বিহাৰী বৰ্মা (১৯৩৭–২০০৩)
* পৰিচয় দাস (১৯৬৪– )
* গজেন্দ্ৰ ঠাকুৰ (১৯৭১– )

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: সাহিত্য
আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা

***আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা***  হ'ল এবিপি গ্ৰুপৰ মালিকানাধীন ভাৰতীয় বাংলা ভাষাৰ দৈনিক কাকত। ইয়াৰ মূল প্ৰতিযোগী বাংলা বাতৰি কাকত সমূহ হৈছে - ***বৰ্তমান***, ***এই সময়***, আৰু ***সংবাদ প্ৰতিদিন***।

## ইতিহাস

আনন্দবজাৰ পত্ৰিকাৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হয় ১৯২২ চনৰ ১৩ মাৰ্চ (২৯ ফাগুন, ১৩২৮)-ৰ পৰা। তেতিয়া দাম আছিল দুপইচা। ১৯১৪ চনত সুৰেশ চন্দ্ৰ মজুমদাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ৭১/১ মিৰ্জাপুৰ ষ্ট্ৰীটৰ শ্ৰীগৌৰাংগা প্ৰেছৰ পৰা ছপা হৈছিল।  প্ৰথম সংখ্যাটো সম্পূৰ্ণ ৰঙা চিয়াঁহীৰে ছপা হৈছিল। যিটো ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ মুখপাত্ৰ ইংৰাজজনে ‘বিপদৰ সংকেত’ বুলি ভাবিছিল। ইংৰাজজনৰ এই দূৰদৰ্শিতাক প্ৰশংসা নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰি। কাৰণ, আনন্দবজাৰ কাকতখনে দেশৰ স্বাধীনতা অৰ্জনৰ প্ৰতি নিৰ্ভীক আৰু আপোচবিহীন মনোভাৱেৰে ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ ভেটি কঁপাই তুলিছিল। 

## ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণ

কাকতখনৰ এটা জনপ্ৰিয় ৱেব সংস্কৰণ আছে। ইয়াৰ পূৰ্বৰ সংস্কৰণটো কেৱল ইণ্টাৰনেট এক্সপ্ল’ৰাৰ ব্ৰাউজাৰৰ জৰিয়তেহে চাব পৰা গৈছিল। কিন্তু ২০১১ চনৰ ১ জুন তাৰিখৰ পৰা চাইটটো ইউনিক’ডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে, গতিকে যিকোনো ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰি পঢ়িব পাৰি।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: বাতৰি কাকত
ভাৰতৰ প্ৰশাসনিক বিভাগসমূহ

**ভাৰতৰ প্ৰশাসনিক বিভাগসমূহ** ভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশাসনিক একক ; প্ৰশাসনিক বিভাগৰ এটা নেষ্টেড হাইৰাৰ্কিৰ দ্বাৰা গঠিত। ভাৰতীয় ৰাজ্য আৰু ভূখণ্ডসমূহে একে স্তৰৰ মহকুমাৰ বাবে সঘনাই বিভিন্ন স্থানীয় উপাধি ব্যৱহাৰ কৰে (যেনে, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ আৰু তেলেংগানাৰ *মণ্ডল* উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু অন্যান্য হিন্দীভাষী ৰাজ্যৰ *তহচিলৰ* সৈতে মিল খায় কিন্তু গুজৰাট, গোৱা, কৰ্ণাটক, কেৰালা, মহাৰাষ্ট্ৰৰ *তালুকৰ* সৈতে মিল খায়, আৰু তামিলনাডু ). 

সৰু সৰু মহকুমা (গাঁও আৰু ব্লক ) কেৱল গ্ৰাম্য অঞ্চলতহে আছে। চহৰ অঞ্চলত এই গ্ৰাম্য মহকুমাসমূহৰ পৰিৱৰ্তে নগৰীয়া স্থানীয় সংস্থাসমূহৰ অস্তিত্ব আছে।

## জিলা সমূহ

ৰাজ্য আৰু ভূখণ্ড (বা বিভাগ)সমূহক আৰু জিলা (জিলা)ত বিভক্ত কৰা হৈছে, ইয়াৰে ৭৬৬ খন (আগষ্ট ২০২২ লৈকে)।  প্ৰতিখন জিলাৰ নেতৃত্বত থাকে জিলা দণ্ডাধীশ নামৰ এজন আই এ এছ বিষয়া।

## তথ্য সূত্ৰ
নাইয়াৰ মাছুদ

**নাইয়াৰ মাছুদ**(; (জন্ম: ১৯৩৬ – ২৪ জুলাই, ২০১৭) এগৰাকী ভাৰতীয় উৰ্দু পণ্ডিত আৰু উৰ্দু চুটি গল্প অফছানাৰ লেখক।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
উত্তৰ প্ৰদেশৰ লক্ষ্ণৌত নাইয়াৰৰ জন্ম হৈছিল আৰু জীৱনৰ প্ৰায় গোটেই সময়খিনি তেওঁ ইয়াতে পাৰ কৰিছিল। লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাৰ্চিয়ান ভাষাৰ অধ্যাপক ৰূপে তেওঁ চাকৰিৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল।

মাছুদৰ দেউতাকৰ নাম আছিল মাছুদ হাছান ৰিজৱী। তেৱোঁ লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাৰ্চিয়ান ভাষাৰ অধ্যাপক আছিল আৰু উৰ্দু দাস্তানৰ এই পণ্ডিতগৰাকীয়ে ১৯৭০ চনত সাহিত্য আৰু শিক্ষাৰ বাবে পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰিছিল। ব্যংগ লেখক আজহাৰ আছিল মাছুদৰ ডাঙৰ ভাতৃ।

## কৰ্মজীৱন আৰু স্বীকৃতি
মাছুদে তেওঁৰ সাহিত্য জীৱনত কেইবাখনো উল্লেখযোগ্য কিতাপ লিখিছিল। তেওঁ এগৰাকী অনুবাদকো আছিল আৰু কাফ্‌কাৰ বহুখিনি ৰচনা অনুবাদ কৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ চুটি গল্পসমূহৰ বাবে আটাইতকৈ বেছি জনাজাত আছিল আৰু এইবোৰ *গাঞ্জিফা*, *চিমিয়া*, *ইটাৰ-এ-কাফুৰ* আৰু *তাঊচ চমন কী মেইনা* সংকলনত প্ৰকাশ পইছে। *তাঊচ চমন কী মেইনা* গল্প সংকলনখনৰ বাবে তেওঁক ২০০১ চনত উৰ্দু ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০০৭ চনৰ সৰস্বতী সন্মান প্ৰদান কৰা হৈছিল।

*এনুৱেল অৱ উৰ্দু ষ্টাডিজ*ৰ ১৯৯৭ চনৰ সংখ্যাটো নাইয়াৰ মাছুদ বিষয়ক আছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:সৰস্বতী সন্মান বিজয়ী
ককবৰক ভাষা

**ককবৰক ভাষা** ( **তিপ্ৰকাক** বা **ত্ৰিপুৰী** ভাষা বুলিও জনা যায়) ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্য আৰু চুবুৰীয়া বাংলাদেশত বসবাস কৰা ত্ৰিপুৰী লোকসকলৰ মাতৃভাষা৷ ককবৰক শব্দটো দুটা অংশ লগ হৈ গঠিত। কক মানে "ভাষা" আৰু বৰকৰ অৰ্থ "মানুহ", বিশেষকৈ ত্ৰিপুৰী জাতিৰ মানুহ; অৰ্থাৎ ককবৰক শব্দৰ অৰ্থ ত্ৰিপুৰী মানুহৰ ভাষা।  

## ইতিহাস

ককবৰক ভাষা বিভিন্ন ৰূপত ১ম শতিকাৰ পৰাই এই অঞ্চলত প্ৰচলিত হৈ আহিছে ৷ সেই শতিকাতে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ত্ৰিপুৰাৰ ৰজাসকলৰ ইতিহাস লিখিত ৰূপত সংৰক্ষিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ককবৰক ভাষা যি লিপিত লিখা হৈছিল সেই লিপিক কলোমা লিপি বুলি কোৱা হৈছিল ৷ ত্ৰিপুৰাৰ ৰজাসকলৰ কাহিনী *ৰাজৰত্নকৰ* নামৰ এখন গ্ৰন্থত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে ৷ প্ৰথমে কলমা লিপি ব্যৱহাৰ কৰি ককবৰক ভাষাত দুৰালবেন্দ্ৰ চোন্তাইয়ে গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰিছিল।

পিছলৈ শুক্ৰেশ্বৰ আৰু বানেশ্বৰ নামৰ দুজন ব্ৰাহ্মণে চতুৰ্দশ শতিকাত প্ৰথমে সংস্কৃতলৈ আৰু তাৰ পিছত বাংলালৈ অনুবাদ কৰে ৷ ককবৰক ভাষাত লিখা মূল গ্ৰন্থখনৰ বৰ্তমান অস্তিত্ব নাই। চতুৰ্দশ শতিকাৰ পৰা বিংশ শতিকালৈ ককবৰক ভাষা স্থানীয় লোকৰ থলুৱা ভাষা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয় আৰু বাংলা ভাষা ত্ৰিপুৰাৰ দৰবাৰী ভাষাত পৰিণত হয়।

১৯৭৯ চনত ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ভাষা হিচাপে ককবৰক ভাষা স্বীকৃতি লাভ কৰে। সম্প্ৰতি ইয়াক ভাৰতৰ জাতীয় ভাষাৰ মৰ্যাদা দিয়া উচিত হয় নে নহয় সেই লৈ বিতৰ্ক চলি আছে।

## কিতাপ প্ৰকাশ

বাংলাদেশত ২০২২ চনৰ ১৫ ছেপ্টেম্বৰত ত্ৰিপুৰা সম্প্ৰদায়ৰ মাতৃভাষা ককবৰক ভাষাৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ বাংলা বৰ্ণমালাত কমিল্লাত প্ৰকাশ পায়। আগতে ইংৰাজী বৰ্ণমালাত ককবৰক ভাষাৰ কিতাপ আছিল। বাংলা বৰ্ণমালাত প্ৰকাশ পোৱা এইখনেই ককবৰক ভাষাৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ।

## সংখ্যা আৰু গণনা

ককবৰক ভাষাত গণনাক লেখমুং বোলে। 

## সাধাৰণ বাক্যাংশ
 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ভাষা
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰা
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ভাষা
জয়ন্ত দাস

**জয়ন্ত দাস** (৮ জুন, ১৯৬০ – ১৬ ডিচেম্বৰ, ২০২৩) অসমৰ এজন অভিনেতা আৰু বোলছবি পৰিচালক আছিল। ৰামধেনু নামৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল। ২০২৩ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰ তাৰিখে গুৱাহাটীত তেখেতৰ দেহাৱসান ঘটে, মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৬৩ বছৰ।

মুকুতা ছবিত এজন শিশু শিল্পী হিচাপে জয়ন্ত দাসে অভিনয় কৰিছিল যদিও এজন পেছাদাৰী অভিনেতা হিচাপে সেন্দূৰ নামৰ ছবিৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল।

কটন মহাবিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা সময়ত জয়ন্ত দাসে ক্ৰিকেট খেলিছিল। ৮০ৰ দশকত তেওঁ ভ্ৰাম্যমান নাট্য জগতত অভিনেতা হিচাপে প্ৰৱেশ কৰে।

প্ৰথমতে জয়ন্ত দাসে বোলছবিৰ খলনায়ক হিচাপে অভিনয় কৰিছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এজন হাস্যৰসিক অভিনেতা হিচাপে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁ “পাপু-নিকু সংবাদ”, “ভাড়াঘৰ” আদি দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকতো অভিনয় কৰিছিল।

## বোলছবি
* মুকুতা
* সেন্দূৰ
* ৰামধেনু
* খেল:The Game
* অদম্য
* আই ক'ত নাই
* জোনাকী মন
* মইনা চৰাই মইনা মাত
* কাদম্বৰী
* মন
* কন্যাদান
* নায়ক
* ভূমিপুত্ৰ
* জোন জ্বলে কপালত
* বুকুৰ মাজত জ্বলে

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
সুৰজিৎ পাটৰ

**সুৰজিৎ পাটৰ** (জন্ম: সুৰজিৎ হুঞ্জন) এজন পাঞ্জাৱী ভাষা লেখক আৰু ভাৰতৰ পাঞ্জাৱৰ কবি। তেওঁৰ কবিতাসমূহে সাধাৰণ ৰাইজৰ মাজত প্ৰচুৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰাৰ লগতে সমালোচকৰ উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছে।

## সংক্ষিপ্ত জীৱনী
পাটৰ জলন্ধৰ জিলাৰ পাট্টাৰ (পাঞ্জাৱী: ਪੱਤੜ) কলন গাঁৱৰ বাসিন্দা আছিল সেইসূত্ৰেই তেওঁ পাটৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কাপুৰতলাৰ ৰণধীৰ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু তাৰ পিছত পাটিয়ালাৰ পাঞ্জাৱী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰ পিছত অমৃতসৰৰ গুৰু নানক দেৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা তেওঁ *গুৰু নানক বাণীত লোককাহিনীৰ ৰূপান্তৰ* শীৰ্ষক সাহিত্যত পিএইচডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ শৈক্ষিক বৃত্তিত যোগদান কৰে আৰু লুধিয়ানাৰ পাঞ্জাৱ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পাঞ্জাৱী ভাষাৰ অধ্যাপক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ষাঠিৰ দশকৰ মধ্যভাগৰপৰা তেওঁ কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

তেওঁ ফেড্ৰিক গাৰ্চিয়া লৰকাৰ তিনিখন ট্ৰেজেডি আৰু গিৰিশ কাৰ্নাডৰ নাগমণ্ডল পাঞ্জাৱী ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল, তেওঁ বেখ্ৰট আৰু নেৰুদাৰ কবিতাও অনুবাদ কৰিছিল। তেওঁ জিন গিৰাডুক্স, ইউৰিপিডছ আৰু ৰেচিনৰ নাটক অভিযোজিত কৰিছে। পাটৰে শ্বেখ ফৰিদৰ পৰা শিৱ কুমাৰ বাটালভিলৈকে পাঞ্জাৱী কবিসকলৰ ওপৰত টেলি-স্ক্ৰিপ্টও লিখিছে। 

তেওঁ চণ্ডিগড়ৰ পঞ্জাৱ কলা পৰিষদৰ সভাপতি আছিল। অতীতত তেওঁ লুধিয়ানাৰ পাঞ্জাৱী সাহিত্য অকাডেমিৰ সভাপতিৰ পদত অধিষ্ঠিত আছিল। তেওঁক ২০১২ চনত পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

## সন্মান
* ১৯৭৯: পাঞ্জাৱ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা
* ১৯৯৩: সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (গ্ৰন্থ: Hanere Vich Sulghdi Varnmala)
* ১৯৯৯: ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ, কলিকতাৰ পঞ্চনাদ পুৰস্কাৰ।
* ২০০৭-২০০৮: আনদ কৱ সন্মান (Anad Kav Sanman)
* ২০০৯: কে কে বিৰলা ফাউণ্ডেচনৰ সৰস্বতী সন্মান।
* ২০০৯: উৰিষ্যাৰ সম্বলপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা কবিতাৰ বাবে গংগাধৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ
* ২০১২: সাহিত্য আৰু শিক্ষা ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে পদ্মশ্ৰী বঁটা।
* ২০১৪: কুসুমাগ্ৰাজ লিটাৰেৰী এৱাৰ্ড।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সৰস্বতী সন্মান বিজয়ী
জুজু

**জুজু** () হৈছে ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ ছিজন ২ (আই পি এল)ৰ পৰা ভোডাফোন ইণ্ডিয়াই প্ৰচাৰ কৰা বিজ্ঞাপনৰ চৰিত্ৰ। 
জুজুছ হৈছে বেলুনযুক্ত শৰীৰ আৰু কণীৰ দৰে আকৃতিৰ মূৰ থকা বগা ৰঙৰ এক কাল্পনিক জীৱ যিবোৰক ভোডাফোনৰ বিভিন্ন মূল্য সংযোজিত সেৱাৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই চৰিত্ৰবোৰত সম্পূৰ্ণ শৰীৰ ঢকাকৈ এক বিশেষ পোচাক পিন্ধি মানৱ অভিনেতাই অভিনয় কৰিছে। ভোডাফোনৰ বিজ্ঞাপন পৰিচালনা কৰা সংস্থা অগিলভি এণ্ড মেথাৰে এই বিজ্ঞাপনসমূহ তৈয়াৰ কৰিছিল। দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেপ টাউনত থকা বেংগালুৰুস্থিত নিৰ্বাণ ফিল্মছে এই বিজ্ঞাপনৰ শ্বুটিং কৰিছিল। প্ৰকাশ বৰ্মাই বিজ্ঞাপনসমূহ পৰিচালনা কৰিছিল।

## ইতিহাস
জুজুৰ ধাৰণাটো ৰাজীৱ ৰাৱৰ কল্পনা। তেওঁ ইয়াৰ কাহিনীভাগ আৰু নামটোৰো সৃষ্টি কৰিছিল। প্ৰকাশ বৰ্মাই এই বিজ্ঞাপনসমূহৰ শ্বুটিং আৰু নিৰ্বাণ ফিল্মছে ১০ দিনৰ ভিতৰত প্ৰযোজনা কৰে। প্ৰি-প্ৰডাকচনৰ কাম এমাহৰ ভিতৰত হৈছিল আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰায় ৩ কোটি ভাৰতীয় টকা খৰচ হৈছিল।

## প্ৰস্তুতি
ভোডাফোনৰ বিজ্ঞাপন পৰিচালনা কৰা এজেন্সী *অগিলভি এণ্ড মাথাৰ*ক ভোডাফোনে আই পি এলৰ দ্বিতীয় ছিজনত প্ৰতিদিনে প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে ৩০টা বিজ্ঞাপনৰ এক ধাৰাবাহিক সৃষ্টি কৰিবলৈ কয়। এই চৰিত্ৰ সমূহত মানুহকে যিমান পাৰি এনিমেটেড দেখাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে কেপ টাউনস্থিত প্ৰডাকচন হাউচ প্লেটিপাছ প্ৰডাকচনৰ জৰিয়তে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেপ টাউনত এই বিজ্ঞাপনসমূহৰ শ্বুটিং কৰিবলৈ বাংগালুৰুস্থিত নিৰ্বাণ ফিল্মছক নিয়োগ কৰিছিল। 

এই জুজু হৈছে বগা কাপোৰৰ তৰপেৰে ঢাকখোৱা সৰু শৰীৰৰ পাতল মহিলা। শ্বুটিঙৰ সময় আৰু খৰচ কম কৰিবলৈ এইসকলৰ প্ৰতিটো মুখৰ অভিব্যক্তি ৰবৰৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু অভিনেতাসকলৰ ওপৰত পেষ্ট কৰিছিল। এই সমগ্ৰ কামটোত চৰিত্ৰবোৰে গতি কৰাৰ সময়ত যাতে কোনো বলিৰেখা দেখা নাযায় তাৰ বাবে বডি ছুটৰ বাবে সঠিক সামগ্ৰী বাছি লোৱা, কম ফ্ৰেমৰেটত ফুটেজ শ্বুট কৰা আৰু বিৱৰণৰ ক্ষেত্ৰত পটভূমি সহজ কৰি ৰখা আৰু নিৰপেক্ষতা লঅৱলম্বন কৰা আদি বিভিন্ন দিশত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। শ্বুটিঙৰ সময়সূচীৰ অসুবিধাৰ বাবে প্ৰযোজকসকলে এই চৰিত্ৰসমূহৰ ক্ষেত্ৰত শিশু শিল্পী ল'ব পৰা নাছিল, সেয়ে চৰিত্ৰবোৰক সৰু যেন দেখাবলৈ চেটবোৰ বাস্তৱতকৈও বহুত ডাঙৰ কৰা হৈছিল।

এই জুজু বোৰ দুটা ভাগত বিভক্ত - শৰীৰ আৰু মূৰ। কিছুমান ঠাইত (বিশেষকৈ পেটৰ চাৰিওফালে) বিশেষ পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰি শৰীৰটো তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আনহাতে মূৰটো পাৰ্স্পেক্স নামৰ কঠিন পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰি সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

## জনসাধাৰণৰ সঁহাৰি
ভাৰতীয় দৰ্শকৰ মাজত এই বিজ্ঞাপনসমূহ হিট্ হৈছিল। ফেচবুক, অৰ্কুট আৰু টুইটাৰৰ দৰে ছ'চিয়েল নেটৱৰ্কিং চাইটত থকা বিশাল অনুৰাগীৰ অনুসৰণৰ পৰা এই কথা অনুমান কৰিব পাৰি। জুজুক কেন্দ্ৰ কৰি এই চাইটসমূহত ২০০ৰো অধিক পৃষ্ঠা আছে আৰু ইয়াত ২৫০০০ তকৈ অধিক অনুৰাগী আছে, লগতে এই পৰিসংখ্যা দৈনিক বৃদ্ধি পাইছে। ইউটিউবতো বহু হাজাৰ লোকে এই বিজ্ঞাপনবোৰ চাইছিল।

ভোডাফোনে বিজ্ঞাপনত *পাগ* প্ৰজাতিৰ কুকুৰ বিধৰ ঠাইত অধিক মানৱীয় বিকল্পৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে *পিপল ফৰ দ্য এথিকেল ট্ৰিটমেণ্ট অৱ এনিমেলছ* (PETA) ২০০৯ চনৰ গ্লিটাৰবক্স বঁটা লাভ কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিজ্ঞাপনৰ চৰিত্ৰ
কিয়োমিজু-ডেৰা

**কিয়োমিজু-ডেৰা**() হৈছে জাপানৰ পূৱ কিয়োটোত অৱস্থিত এটা বৌদ্ধ মন্দিৰ। মন্দিৰটো প্ৰাচীন কিয়োটো ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্ৰৰ ঐতিহাসিক স্মাৰকসমূহৰ অংশ।

## ইতিহাস
মন্দিৰটো ৭৭৮ চনত নাৰাৰ শেষৰ ফালে এনচিন শোনিনে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যি নাৰাৰ পুৰোহিত আছিল, তেওঁ ওটোৱা উঁহৰ কাষত মন্দিৰনিৰ্মাণৰ এক দৰ্শন লাভ কৰিছিল।

৭৯৮ চনত, শোগুন চাকানুয়ে তামুৰামাৰোৱে সম্ৰাট কামমুৰ প্ৰাসাদৰ পৰা পুনৰ একত্ৰিত কৰা এটা ডাঙৰ হল অন্তৰ্ভুক্ত কৰি স্থানটো উন্নত কৰে। বৌদ্ধ মঠবোৰে তাত চৰকাৰৰ ওপৰত যি শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলাইছিল তাৰ বাবে সম্ৰাটে নাৰা ত্যাগ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত কোফুকুজী আৰু কিয়োমিজু-ডেৰা মন্দিৰৰ মাজত এক শক্তিশালী প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আছিল আৰু অঞ্চলটোৰ চাৰিওফালে দুয়োৰে শক্তিশালী প্ৰভাৱ আছিল।

টোকুগাৱা ইমিটচুৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা আদেশত মন্দিৰৰ বৰ্তমানৰ বহুতো অট্টালিকা ১৬৩৩ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। গোটেই গাঁথনিটোত এটাও নখ ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই। ই ইয়াৰ নাম কমপ্লেক্সৰ ভিতৰত থকা জলপ্ৰপাতৰ পৰা লয়, যি ওচৰৰ পাহাৰৰ পৰা যায়। কিয়োমিজু ৰ অৰ্থ হৈছে পৰিষ্কাৰ পানী, বা বিশুদ্ধ পানী।

এইটো মূলতঃ নাৰা সময়ৰ পুৰণি আৰু প্ৰভাৱশালী হচ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে জড়িত আছিল। অৱশ্যে, ১৯৬৫ চনত ই সেই সম্পৰ্ক ছিন্ন কৰে, আৰু ইয়াৰ বৰ্তমানৰ ৰক্ষকসকলে নিজকে "কিতা-হচ" সম্প্ৰদায়ৰ সদস্য বুলি কয়।

## বৰ্তমান
"কিয়োমিজুৰ মঞ্চৰ পৰা জঁপিয়াই পৰা" জাপানী শব্দটো ইংৰাজী "ডুব যাবলৈ" শব্দটোৰ সমতুল্য। ইয়াৰ দ্বাৰা এডো যুগৰ পৰম্পৰাৰ কথা কোৱা হৈছে যে যদি কোনোবাই মঞ্চৰ পৰা ১৩ মিটাৰ (৪৩ ফুট) জাঁপ মাৰিলে বাচি যায় তেন্তে তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ হ’ব। ইডো সময়ছোৱাত ২৩৪টা জাম্প ৰেকৰ্ড কৰা হৈছিল আৰু সেই জাম্পৰ ভিতৰত ৮৫.৪ শতাংশ জাম্পাৰ বাচিল। ১৮৭২ চনত এই প্ৰথা নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল।

মন্দিৰ চৌহদত আন কেইবাটাও মন্দিৰ অন্তৰ্ভুক্ত, ইয়াৰ ভিতৰত জিছু মন্দিৰ, প্ৰেম আৰু "ভাল মিল"ৰ দেৱতা অকুনিনুছিৰ নামত উৎসৰ্গিত মন্দিৰ অন্তৰ্ভুক্ত। জিছু মন্দিৰত ১০ মিটাৰ (৩০ ফুট) দূৰত্বত ৰখা এযোৰ "প্ৰেমৰ শিল" আছে, যিবোৰৰ মাজত অকলশৰীয়া দৰ্শকে চকু মুদি খোজ কাঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। চকু মুদি আনটো শিলটো পোৱাৰ সফলতাই বুজায় যে তীৰ্থযাত্ৰীজনে প্ৰকৃত প্ৰেম পাব।

এই চৌহদত বিভিন্ন তাবিজ, ধূপ, আৰু ওমিকুজি (কাগজৰ ভাগ্য)ও উপলব্ধ। বিশেষকৈ নৱবৰ্ষৰ সময়ত আৰু গ্ৰীষ্মকালত ওবনৰ সময়ত এই ঠাইখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ উঠে‍ যেতিয়া অতিৰিক্ত দোকান-পোহাৰে পৰম্পৰাগত ছুটীৰ খাদ্য আৰু স্মাৰক বিক্ৰীৰ বাবে খেলপথাৰখন দখল কৰি তোলে।

২০০৭ চনত কিয়োমিজু-ডেৰা নিউ চেভেন ৱাণ্ডাৰছ অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডৰ ২১টা নিৰ্বাচিত চূড়ান্ত প্ৰতিযোগী স্থানৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, কিন্তু সাতটা বিজয়ী স্থানৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা নাছিল। ২০২০ চনৰ অলিম্পিকৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে মন্দিৰটো পুনৰুদ্ধাৰৰ কাম চলি থকাৰ সময়তে সম্পূৰ্ণৰূপে অৰ্ধস্বচ্ছ মৰাপাটৰ দ্বাৰা আবৃত হৈছিল।
## স্থাপত্য
কিয়োমিজু-ডেৰা পূব কিয়’ট’ত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা হিগাছিয়ামা পৰ্বতমালাৰ অংশ মাউণ্ট অট’ৱাৰ পাদদেশত অৱস্থিত। মূল হলঘৰটোত এটা ডাঙৰ বাৰাণ্ডা আছে, যিটো কাকেজুকুৰি [জা] ব্যৱহাৰ কৰি ওখ খুঁটাৰে সহায়ত কৰা হৈছে আৰু পাহাৰৰ ঢালৰ ওপৰেৰে যিটো ওলাই আছে আৰু ইয়াৰ পৰা চহৰৰ দৃশ্য দেখা যায়। ইডো যুগত বহু জনপ্ৰিয় স্থানত বৃহৎ সংখ্যক তীৰ্থযাত্ৰীৰ বাবে বৃহৎ বাৰাণ্ডা আৰু মূল হল নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

মূল হলঘৰৰ তলত অট’ৱা জলপ্ৰপাত, য’ত তিনিটা চেনেলৰ পানী এটা পুখুৰীত পৰে। দৰ্শনাৰ্থীয়ে এই পানী ধৰি পান কৰিব পাৰে, যিখিনি‍ পানীৰ ইচ্ছা পূৰণৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও দৈজুইকু বছাটছু (বোধিসত্ত্ব মহাপ্ৰতিছাৰা)ৰ গৰ্ভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি কোৱা অন্ধকাৰ সুৰংগ টাইনাই মেগুৰিও আছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জাপান