open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ফাতিমা শ্বেখ

**ফাতিমা শ্বেখ** (, ৯ জানুৱাৰী ১৮৩১ - অজ্ঞাত) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আৰু সমাজ সংস্কাৰক আছিল। তেওঁ সমাজ সংস্কাৰক জ্যোতিৰাও ফুলে আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলেৰ সহকৰ্মী আছিল। তেওঁক ভাৰতৰ প্ৰথম মুছলমান শিক্ষয়িত্ৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। ফাতিমা শ্বেখ মিয়া উছমান শ্বেখৰ ভগ্নী আছিল। মিয়া উছমানৰ ঘৰত জ্যোতিবা আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলে বসবাস কৰিছিল। ফুলেৰ বিদ্যালয়ত দলিত শিশুসকলক শিক্ষিত কৰা আৰম্ভ কৰা তেওঁ আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰথম মুছলমান শিক্ষয়িত্ৰী আছিল। জ্যোতিবা আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলে ফাতিমা শ্বেখৰ সৈতে দলিত সমাজত শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান মিছনেৰী চিন্থিয়া ফাৰাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানত যোগদান কৰাৰ পিছত তেওঁ সাৱিত্ৰীবাই ফুলেক লগ পাইছিল। ফুলেই প্ৰতিষ্ঠা কৰা পাঁচোখন বিদ্যালয়তে তেওঁ অধ্যাপনা কৰিছিল। তেওঁ সকলো ধৰ্ম আৰু জাতিৰ শিশুক শিক্ষাদান কৰিছিল। শ্বেখে ১৮৫১ চনত মুম্বাইত দুখন বিদ্যালয় স্থাপনত আগভাগ লৈছিল।

## জীৱনী
১৮৩১ চনৰ ৯ জানুৱাৰী তাৰিখে কোম্পানী ৰাজৰ অন্তৰ্ভুক্ত বোম্বে প্ৰেছিডেন্সীৰ পুণেত ফাতিমা শ্বেখৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আমেৰিকান শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানত সাৱিত্ৰীবাই ফুলেক লগ পাইছিল। মহাত্মা ফুলে আৰু সাৱিত্ৰীবাই ফুলে ১৮৪৮ চনত পুনেত এখন বালিকা বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰিছিল। ফাতিমা শ্বেখে এই বিদ্যালয়ত শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কাম কৰি আছিল। মহাত্মা ফুলে আৰু সাবিত্ৰীবাই ফুলে শ্বেখৰ ঘৰত বাস কৰাৰ সময়ত এই বিদ্যালয়খন আৰম্ভ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ ঘৰ এৰিব লগা হৈছিল। ফাতিমা শ্বেখে সাৱিত্ৰীবাইৰ সহযোগত শিক্ষকতাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ সকলো ধৰ্ম আৰু জাতিৰ শিশুক শিকাইছিল। 

শ্বেখে গোটেই জীৱন সমতাৰ বাবে আৰু সমাজৰ পৰা বৰ্ণ বৈষম্য আঁতৰাবলৈ কাম কৰিছিল। তেওঁ দাৰোদাৰলৈ গৈছিল আৰু শিক্ষাৰ গুৰুত্ব বুজাবলৈ প্ৰচাৰৰ কামত যোগ দিছিল। সাৱিত্ৰীবাই ফুলেৰ দৰে ফাতিমা শ্বেখ সেই সময়ৰ লোকসকলৰ দ্বাৰা পীড়িত হৈছিল। তেওঁ সত্যশোধক সমাজৰ লগতো জড়িত আছিল।

১৮৫৬ চনৰ ১০ অক্টোবৰত মহাত্মা ফুলেলৈ লিখা এখন পত্ৰত সাৱিত্ৰীবাই ফুলে ফাতিমা শ্বেখৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। সাৱিত্ৰীবাই নিজৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে সেই পত্ৰখন লিখিছিল।

## সন্মান
২০১৪ চনত ভাৰত চৰকাৰে উৰ্দু পাঠ্যপুথিত ফাতিমা শ্বেখৰ জীৱনৰ ওপৰত এখন পাঠ আৰু আলোকচিত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। ২০২১ চনৰ ৯ জানুৱাৰী তাৰিখে গুগলে তেওঁৰ ১৯১তম জন্ম বাৰ্ষিকী উপলক্ষে ডুডল প্ৰদৰ্শন কৰি সন্মানিত কৰে।

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজ সংস্কাৰক
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
সৰ্পগন্ধা

**সৰ্পগন্ধা** হৈছে এবিধ চিৰসেউজীয়া সৰু জোপোহা, যাক ক্ৰান্তীয় হিমালয়, অসম, মেঘালয়, ডেক্কান উপদ্বীপ(Deccan peninsula) আৰু পশ্চিম বংগ আৰু বিহাৰৰ আন কিছু অংশত পোৱা যায়। এই উদ্ভিদৰ পাতবোৰ সৰল আৰু ফুলবোৰ বগা-ৰঙা।

এইবিধ  উদ্ভিদ বিধৰ বিষয়ে প্ৰথমে জৰ্জ বেন্থাম নামৰ ইংলেণ্ডৰ জৈৱ বিজ্ঞানী জনে বৰ্ণনা কৰিছিল। 
শুকান শিপাবোৰত পাঁচটা alkaloids থাকে যাৰ ভিতৰত serpentine, serpentinine , reserpine আৰু rauwolfine আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। শিপা হৈছে এইবিধ উদ্ভিদৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ যাক পৰিষ্কাৰ, শুকোৱা আৰু গুৰি কৰা হয় আৰু তাত গুৰি ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় । R. sepentina নামেৰে ই বৈজ্ঞানিকভাৱে পৰিচিত যদিও সাধাৰণতে  সৰ্পগন্ধা বা devil's pepper বুলি জনা যায়। 

সৰ্পগন্ধা ইয়াৰ ৰক্তচাপ হ্ৰাস কৰা গুণৰ বাবে অতি বিখ্যাত। তদুপৰি  ইয়াক নিদ্ৰাহীনতা, মানসিক ভাৰসাম্যহীনতা, উন্মাদনা আৰু সৰ্প দংশনৰ প্ৰতিকাৰক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদ
ডিমৰু

**ডিমৰু** (, বৈজ্ঞানিক নাম: "ফিকাছ কেৰিকা", প্ৰজাতি ফিকাছ, জাতি কেৰিকা, কুল ম’ৰেছী) পকিলে সৰি পৰা এবিধ গছৰ ফল। ফলটো পকিলে খায়। ফলটো শুকাই বেচা হয়। শুকান ফলটো টুকুৰা কৰি গাখীৰৰ লগত খায়। ফলবিধৰ বহুতো গুণ আছে। ইয়াৰে জেলীও বনোৱা হয়। শুকান ফলটোত ৬২% চেনি আৰু সতেজ ফলটোত ২২% থাকে। ইয়াত কেলছিয়াম, ভিটামিন এ আৰু বি যথেষ্ট পৰিমাণে পোৱা যায়। 

ডিমৰু পাকিস্তানৰ পৰা গ্ৰীচলৈ পোৱা ভূমধ্যসাগৰ আৰু দক্ষিণ-পশ্চিম এছিয় মূলৰ এবিধ জোপোহা পৰ্ণপাতী (পাতসৰা) উদ্ভিদ। ইয়াৰ দীঘ ৩ৰ পৰা ১০ফুটলৈকে। ডিমৰু এবিধ অতি পুৰণা ফল। ফলটো ৰসাল আৰু শাহ থকা। ইয়াৰ ৰং পাতল হালধীয়া, ডাঠ সোণালী বা ডাঠ বেঙুনীয়া হ’ব পাৰে। ডিমৰু নিজৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু সোৱাদৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ এবিধ সুস্বাদু, স্বাস্থ্যৰ বাবে উপকাৰী ফল। অতীজৰ মিছৰতো এইবিধ ফল খোৱা হৈছিল। আজিকালি ইয়াক ইৰাণ, মধ্য এছিয়া আৰু ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলত কৰা হয়। প্ৰাচীন গ্ৰীচত ফলবিধ বেপাৰৰ দিশত বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল । আজি পৃথিৱীৰ সবাতোকৈ পুৰণি ডিমৰুৰ গছ চিচিলিৰ বাৰী এখনত আছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ঔষধি উদ্ভিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
জাৰ্মানী

**জাৰ্মানী** পশ্চিম ইউৰোপৰ এখন সাৰ্বভৌম গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ। প্ৰায় ৫০০ বছৰ ধৰি সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক, সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক দিশৰ পৰা জাৰ্মানী পৃথিৱীৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেশ বুলি পৰিগণিত হৈ আহিছে। ১৭ আৰু ১৮ শতিকাত জাৰ্মানীৰ সীমা উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা, আফ্ৰিকা আৰু এচিয়াৰ বিভিন্ন ঠাইলৈ বিস্তৃত হৈ পৰিছিল। বৰ্তমানো জাৰ্মানী হোৱাৰ উপৰিও ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ।
## টোকা

## তথ্য সংগ্ৰহ


শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
*
অগ্নিগড় (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

**অগ্নিগড়** নামে তলৰ প্ৰবন্ধসমূহ বুজাব পাৰে:
* অগ্নিগড়: তেজপুৰত অৱস্থিত ইতিহাসপ্ৰসিদ্ধ স্থান।
* অগ্নিগড় (ভাওনা): ভাওনাত শিল্পীসকল পাৰ হোৱা তোৰণ।
* অগ্নিগড় (চলচ্চিত্ৰ): এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ।
ধুবুৰী বন্দৰ

**ধুবুৰী বন্দৰ** () অসমৰ ধুবুৰীত অৱস্থিত নদী বন্দৰ। এই বন্দৰটো ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ পাৰত বিকশিত কৰা হৈছে। এই বন্দৰটো ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ ২ত অৱস্থিত। পোৰ্ট টাৰ্মিনেলৰ বাবে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ ২ ৰ পশ্চিম প্ৰান্তত বাংলাদেশ সীমান্তৰ ওচৰত অৱস্থিত। ধুবুৰী বন্দৰৰ জেটি ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উত্তৰ পাৰত আৰু ই বহন কৰা মুখ্য সামগ্ৰী সমূহ হৈছে কয়লা, মৰাপাট, শিল আৰু ৰাসায়নিক সাৰ। 

## ইতিহাস
ধুবুৰী বন্দৰ অসমৰ অন্যতম পুৰণি নদী বন্দৰ। এই বন্দৰটো ধুবুৰী আৰু ইয়াৰ কাষৰীয়া অঞ্চলসমূহৰ অৰ্থনীতিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ৰ পৰাই এই বন্দৰটো কলকাতা বন্দৰৰ সৈতে জলপথৰ সৈতে সংযুক্ত আছিল। দুম্বাৰী বন্দৰৰ পৰা মৰাপাট আৰু চাউল কলকাতা বন্দৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। দেশৰ স্বাধীনতাৰ পিছত যমুনা আৰু সুন্দৰবন নদী পাকিস্তান আৰু পিছলৈ বাংলাদেশৰ অধীনলৈ যায়। অৱশ্যে এতিয়া দুয়োখন দেশৰ মাজত জাহাজ আৰু মালবাহী জাহাজে কলকাতা আৰু ধুবুৰী বন্দৰৰ মাজত সামগ্ৰী পৰিবহণ কৰে।

## ৰ'ৰ'
ধুবুৰী বন্দৰত ২০০ যাত্ৰী, ৪খন গাড়ী আৰু ২খন ট্ৰাকৰ ক্ষমতা থকা ভাৰতীয় অভ্যন্তৰীণ জলপথ প্ৰাধিকৰণৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ ২ত পৰিচালিত ১খন জাহাজৰ সৈতে ৰ'ল-অন/ৰ'ল-অফ (ৰ'ৰ') ফেৰী সেৱাৰ ব্যৱস্থা আছে।

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী বন্দৰ
শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা
ফাৰ্মিং চিমুলেটৰ

**ফাৰ্মিং চিমুলেটৰ** () হৈছে এক অনুকৰণ ভিডিঅ' গেম। এইটো জায়ান্টছ ছফ্টৱেৰৰ দ্বাৰা বিকশিত আৰু ফ'কাচ হোম ইণ্টাৰেক্টিভৰ দ্বাৰা মুকলি কৰা খেলৰ এটা শৃংখলা। এই খেলখনে খেলুৱৈসকলক খেতিৰ মূল অনুভৱ দিয়ে।

খেলত ব্যৱহৃত অৱস্থান ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ। ই পিচি, কনচৌল আৰু ম'বাইলৰ বাবে উপযুক্ত। আজিলৈকে গেমটোৱে প্ৰায় 25 নিযুত প্ৰতিলিপি বিক্ৰী কৰিছে, লগতে 90 নিযুত ডাউনলোড কৰিছে।

### গেমপ্লে

#### কেৰিয়াৰ মোড
খেলটোৰ এটা কেৰিয়াৰ মোড আছে, য'ত খেলুৱৈসকলে কৃষকৰ ভূমিকা পালন কৰিব লাগিব। এজন খেলুৱৈৰ উদ্দেশ্য হ'ব লাগে প্ৰয়োজনীয় যন্ত্ৰপাতি আৰু সঁজুলিবোৰ সম্প্ৰসাৰিত আৰু আপডেট কৰা, শস্য চপোৱা আৰু বিক্ৰী কৰাৰ পৰা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ফলাফল প্ৰাপ্ত কৰা। প্ৰতিটো কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত খেলুৱৈসকলক ধনেৰে পুৰস্কৃত কৰা হ'ব আৰু কামটো কেনেদৰে সোনকালে সম্পূৰ্ণ হৈছে তাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি অতিৰিক্ত বোনাচ প্ৰদান কৰা হ'ব।

মোডটোৱে খেলুৱৈসকলক তেওঁলোকে খেতি কৰিব বিচৰা শস্যৰ প্ৰকাৰবোৰ মুক্তভাৱে বাছনি কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। লগতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ চাৰিওফালৰ এলেকাবোৰ অন্বেষণ কৰিবলৈ, ক্ষেত্ৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা অৰ্থাৎ সঁজুলিত তেওঁলোকৰ ধন বিনিয়োগ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হয়। খেতিৰ উপৰিও খেলখনে পশুধন সংগ্ৰহ, বনাঞ্চল আৰু সেইবোৰৰ পৰা উপাৰ্জন কৰাৰ বাবে বিশেষত্ব যোগ দিছে। 

খেলুৱৈসকলে গৰু, কুকুৰা, ভেড়া, ছাগলী, ঘোঁৰা আদিৰ দৰে জন্তুৰ প্ৰজনন কৰিব পাৰে। কিছু উপাৰ্জন কৰিবলৈ আপোনাক এই জন্তুবোৰৰ গাখীৰ বিক্ৰী কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছে। আৰু খেতিৰ বাবে পথাৰত ঘোঁৰাৰ দৰে জন্তু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এজন খেলুৱৈ হিচাপে আপুনি সকলো কাম সময়ৰ সৈতে শেষ কৰিব লাগিব। কামটোত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে ঘাঁহ কাটি থকা পথাৰবোৰ নিষিক্ত কৰা, কাৰ্গো বিতৰণ কৰা, আৰু বহুতো।

#### মাল্টিপ্লেয়াৰ মোড
ফাৰ্মিং চিমুলেটৰ 14-ৰ পৰা, মাল্টিপ্লেয়াৰ মোডে যোগ দিছে। এই মোডে আপোনাক আপোনাৰ বন্ধুবৰ্গ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে খেলখন খেলাত সহায় কৰে। আৰু এটা দলত খেলিলে খেলুৱৈসকলক তেওঁলোকৰ খেতিপথাৰ সম্প্ৰসাৰিত কৰাত, শস্যৰ বৰ্ধিত আৰু বিক্ৰী বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিব। সামগ্ৰিকভাৱে আপুনি অধিক ধন উপাৰ্জন কৰিব পাৰে আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে বিনিয়োগ কৰিব পাৰে। ফাৰ্মিং চিমুলেটৰ ১৬-এ ব্লুটুথ কাৰ্যক্ষমতাৰ বিশেষত্ব যোগ কৰিছে।

শ্ৰেণী:ভিডিঅ' গেম
পাণ্ডু বন্দৰ

**পাণ্ডু বন্দৰ** () অসম গুৱাহাটীৰ পাণ্ডুত অৱস্থিত নদী বন্দৰ। এই বন্দৰটো ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ পাৰত বিকশিত কৰা হৈছে। বন্দৰটো অসমৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু সৰ্ববৃহৎ নদী বন্দৰ। ইয়াত বহুতো যাত্ৰীবাহী জাহাজ পৰ্যটকৰ সৈতে অহা যোৱা কৰে। অৱশ্যে ৰাজ্য চৰকাৰে বৰ্তমান ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ উন্নয়ন প্ৰকল্পৰ বাবে বন্দৰৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে পুঁজি আৱণ্টন কৰিছে। জাহাজৰ আগমন আৰু গমনৰ লগতে লংগৰ এটা ৰখাৰ বাবে এটা নৌ টাৰ্মিনেল বা স্থায়ী জেটি গঠন কৰা হৈছে। এই বন্দৰ ভাৰত আৰু বাংলাদেশৰ মাজত চুক্তিভুক্ত বন্দৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

## ইতিহাস
বন্দৰটোৱে দীৰ্ঘদিন ধৰি গুৱাহাটী চহৰক কেন্দ্ৰ কৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ মুখ্য নদী বন্দৰ হিচাপে কাম কৰি আহিছে। ব্ৰিটিছ ভাৰতত মৰাপাট আৰু চাহ পাণ্ডু বন্দৰৰ পৰা কলকাতা বন্দৰ আৰু চিটাগং বন্দৰলৈ পৰিবহণ কৰা হৈছিল। প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীবোৰ একেটা ট্ৰেকত বন্দৰৰ দ্বাৰা আমদানি কৰা হৈছিল। কিন্তু স্বাধীনতাৰ পিছত এই পথটো ১৯৫৬ চনলৈকে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত বন্ধ কৰা হৈছিল। 

## গুৰুত্ব
পাণ্ডু বন্দৰে প্ৰাকৃতিক নদী বন্দৰ হিচাপে কাম কৰে। ই ধুবুৰী-শদিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ-২-ৰ অন্তৰ্গত আৰু সামগ্ৰী আৰু কাৰ্গোৰ লগতে যাত্ৰী আৰু পৰ্যটন জাহাজৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ টাৰ্মিনেল তথা ট্ৰেঞ্জিট পইণ্ট। বৰ্তমান ইয়াৰ স্থিৰ টাৰ্মিনেলৰ নিম্ন-স্তৰ আৰু উচ্চ-স্তৰৰ জেটি নিৰ্মাণকাৰ্য সম্পূৰ্ণ হৈছে। ইয়াৰ ফলত ই কণ্টেইনাৰ জাহাজ পৰিচালনা কৰিবলৈ সক্ষম। ইয়াৰ লগতে গুৱাহাটী চহৰখনৰ বাবে ৰাজহ উৎপাদন অধিক বৃদ্ধি কৰিছে। বন্দৰটোৱে অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতত সামগ্ৰী পৰিবহণৰ বাবে এটা নতুন পথ মুকলি কৰে। অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰত পাণ্ডু বন্দৰৰ দ্বাৰা কলকাতা বন্দৰ আৰু হলদিয়া বন্দৰৰ সৈতে জড়িত। 

## আন্তঃগাঁথনি
বৰ্তমান পাণ্ডু বন্দৰত জাহাজৰ বাৰ্থিংৰ বাবে এটা নিম্ন স্তৰৰ জেটি কাৰ্যক্ষম হৈ আছে। ইয়াত ২০ টন ক্ষমতাৰ দুটা তীৰৰ ক্ৰেইন, ৭৫ টন ক্ষমতাৰ এটা কণ্টেইনাৰ ক্ৰেইন আৰু এটা ফ্লোটিং ক্ৰেইন কাৰ্গো পৰিচালনাৰ বাবে টাৰ্মিনেলত ৰখা হৈছে। এই স্থানত এটা উচ্চ স্তৰৰ জেটি আৰু বি.জি. চাইডিং নিৰ্মাণাধীন অৱস্থাত আছে। ইয়াৰ লগতে কণ্টেইনাৰ পৰিবহণৰ বাবে এটা স্থায়ী টাৰ্মিনেল আৰু সামগ্ৰী প্ৰেৰণ কৰাৰ বাবে নদীৰ উচ্চ আৰু নিম্ন স্তৰৰ জেটি নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। 

## ৰ'ৰ'
পাণ্ডু বন্দৰত ২০০ যাত্ৰী, ৪খন গাড়ী আৰু ২খন ট্ৰাকৰ ক্ষমতা থকা ভাৰতীয় অভ্যন্তৰীণ জলপথ প্ৰাধিকৰণৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ ২ত পৰিচালিত ১খন জাহাজৰ সৈতে ৰ'ল-অন/ৰ'ল-অফ (ৰ'ৰ') ফেৰী সেৱাৰ ব্যৱস্থা আছে। 

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী বন্দৰ
শ্ৰেণী:কামৰূপ মহানগৰ জিলা
বিৰজু মহাৰাজ

**ব্ৰিজমোহন নাথ মিশ্ৰ** (৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩৮ – ১৭ জানুৱাৰী ২০২২) ভাৰতৰ কথক নৃত্যৰ লক্ষ্ণৌ কালকা-বিন্দাদিন ঘৰানাৰ এগৰাকী মুখ্য শিল্পী আছিল। ইয়াৰোপৰি তেওঁ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী আছিল। তেওঁক পণ্ডিত বিৰজু মহাৰাজ বুলি জনা যায়। তেওঁ কথক নৃত্যশিল্পীসকলৰ মহাৰাজ পৰিয়ালৰ বংশধৰ আছিল। এইসকলৰ ভিতৰত তেওঁৰ দুই খুৰাক, শম্ভু মহাৰাজ আৰু লাচ্চু মহাৰাজ আৰু তেওঁৰ পিতৃ আৰু গুৰু আচ্চান মহাৰাজ অন্তৰ্ভুক্ত। তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতো অনুশীলন কৰিছিল।

ভাৰতীয় কলা কেন্দ্ৰত তেওঁৰ খুৰাক শম্ভু মহাৰাজৰ সৈতে কাম কৰাৰ পিছত, তেওঁ নতুন দিল্লীৰ কথক কেন্দ্ৰত ১৯৯৮ চনত অৱসৰলৈকে কেইবা বছৰ ধৰি নিজৰ নৃত্য বিদ্যালয় কলাশ্ৰমত কাম কৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
মই আৰু নেফা

**মই আৰু নেফা** () হৈছে অসমৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ ইন্দিৰা মিৰিৰ আত্মজীৱনী। ২০০৩ চনত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশিত হোৱা এই আত্মজীৱনীখন ২০২২ চনত প্ৰকাশন গোষ্ঠী অসম বুক ট্ৰাষ্টে নতুন ৰূপত প্ৰকাশ কৰে। আত্মজীৱনীখনত ইন্দিৰা মিৰিৰ জীৱন, শৈশৱ, শিক্ষাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কুৰি শতিকাৰ '৫০-'৬০ ৰ দশকত অবিভক্ত অৰুণাচল প্ৰদেশত স্থাপন কৰা শিক্ষাকেন্দ্ৰ আৰু তেখেতৰ নেতৃত্বত সেই দুৰ্গম অঞ্চলত আৰম্ভ হোৱা পৰ্যায়ক্ৰমিক শিক্ষা বিস্তাৰৰ বিস্তৃত বিৱৰণ সন্নিৱিষ্ট হৈছে।
## লেখকৰ পৰিচয়

ইন্দিৰা মিৰি  আছিল অসমৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, বিদূষী মহিলা, এ'ডিনবৰা বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা লভা। তেখেতে কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে মেৰীয়া মণ্টেছৰীৰ পৰা প্ৰত্যক্ষভাৱে দীক্ষা পাইছিল। সৰুকালত তেখেতৰ নাম মেৰেং আছিল বুলি অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীয়ে তেখেতৰ মেৰেং উপন্যাসত লিখিছে। মেৰেং ইন্দিৰা মিৰিৰ জীৱনভিত্তিক উপন্যাস। শিক্ষাক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে ১৯৭৭ চনত ইন্দিৰা মিৰিক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে। ১৯৮৮ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ে মিৰিক সন্মানীয় ডি লিট উপাধি প্ৰদান কৰিছিল ৷

## আলোচিত বিষয়
আত্মজীৱনীখনত ভাৰতৰ স্বৰাজোত্তৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা, পাহাৰ-ভৈয়ামৰ মানুহৰ সম্পৰ্ক, সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্যক তুলি ধৰা হৈছে৷ নেফা (North East Frontier Agency, এতিয়াৰ অৰুণাচল প্ৰদেশ)ৰ শিক্ষা বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে ইন্দিৰা মিৰিয়ে ১৯৪৭ চনত শদিয়ালৈ যাত্ৰা কৰিছিল৷ ডাঙৰটি সন্তানক লগত ৰাখি সৰু সন্তানকেইটাক আত্মীয়ৰ হাতত গতাই নেফাৰ দুৰ্গম পাহাৰীয়া ঠাইত  স্কুল স্থাপনৰ নেতৃত্ব দিছিল৷ তেতিয়া নেফা আছিল বন-জংঘলৰে আগুৰা৷ ইন্দিৰা মিৰিয়ে হাতীৰ পিঠিত উঠি, ঘোঁৰাৰ পিঠিত নেফাত শিক্ষাৰ বিস্তাৰৰ হকে কাম কৰিছিল৷ ১৯৫৭ চনত ইন্দিৰা মিৰিয়ে নেফাৰ চাকৰি ত্যাগ কৰি যোৰহাট স্নাতকোত্তৰ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়ত অধ্যক্ষ হিচাপে যোগদান কৰে৷ ১৯৬৮ চনত চৰকাৰী চাকৰি জীৱনৰ পৰা তেখেতে অৱসৰ লয়৷ 

গ্ৰন্থখনত থকা অধ্যায়কেইটা হ'ল-
# জন্মলগ্নৰ পৰা বিবাহ লগ্নলৈকে
#  কাজিৰঙা 'সপোন নে দিঠক'
# আহমেদাবাদৰ মণ্টেশ্বৰী আৰু বিলাতৰ এডিনবৰা ইউনিভাৰ্চিটিৰ শিক্ষাৰ বিৱৰণ
# মই আৰু নেফা
# নেফাৰ বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতা
# নেফা এৰি অহাৰ পিছত

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:আত্মজীৱনী
ধনীৰাম বৰুৱা (চিকিৎসক)

**ডাঃ ধনীৰাম বৰুৱা** এগৰাকী হৃদশল্য চিকিৎসক। তেওঁ জেনোট্ৰেন্সপ্লাণ্টেচনৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অগ্ৰণী ভূমিকাৰ বাবে বিখ্যাত। তেওঁক ভাৰতৰ *পিগ হাৰ্ট ডাক্তৰ* বুলি জনা যায়। ১৯৯৭ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে তেওঁ মানুহৰ শৰীৰত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপণ কৰা বিশ্বৰ প্ৰথম গৰাকী হৃদশল্য চিকিৎসক। অৱশ্যে পৰৱৰ্তী সময়ত ৰোগী গৰাকীৰ মৃত্যু হৈছিল। ২৫ বছৰ পিছত জানুৱাৰী ২০২২-ত গাহৰিৰ পৰা মানুহলৈ হৃদযন্ত্ৰৰ সফল সংৰোপক বাৰ্টলী পি. গ্ৰিফিথৰ তেওঁ পূৰ্বসূৰী আছিল। গ্ৰিফিথে আনুবংশিকভাৱে পৰিৱৰ্তিত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বিপৰীতে, বৰুৱাই এটা সাধাৰণ গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপণ কৰিছিল। তেওঁ *ধনীৰাম বৰুৱা হৃদযন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠান আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ*ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।

## গৱেষণা, দাবী আৰু বিতৰ্ক
সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত ডাঃ বৰুৱাই তেওঁৰ ভৌতিক ধাৰণা আৰু অগতানুগতিক পদ্ধতিৰে বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত কৰে। ডাঃ বৰুৱাই তেওঁৰ ৰোগী পূৰ্ণ শইকীয়াৰ দেহত সংৰোপণ কৰা গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰটোৱে সাত দিন কাম কৰিছিল, পৰৱৰ্তী সময়ত ৰোগীৰ শৰীৰে এই সংৰোপণ প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। অৱহেলা আৰু চিকিৎসাৰ নৈতিকতা উলংঘনৰ দোষত ডাঃ বৰুৱাক ৪০ দিনৰ বাবে কাৰাগাৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ ক্লিনিক আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰটো ক্ৰোধিত জনতাই জ্বলাই দিছিল। তেওঁক এজন উন্মাদ ব্যক্তি বুলি আখ্যা দিয়া হৈছিল আৰু স্থানীয় লোকে সামাজিকভাৱে বহিষ্কাৰ কৰিছিল। এইক্ষেত্ৰত নিৰুৎসাহিত হৈয়ো তেওঁ নিজৰ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা অব্যাহত ৰাখিছিল, আৰু দাবী কৰিছিল যে মানুহৰ শৰীৰত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰৰ সফল সংৰোপণ সম্ভৱ। পিছত তেওঁ তেওঁৰ অপমান আৰু অন্যায় আচৰণৰ বাবে চৰকাৰৰ পৰা ক্ষতিপূৰণ দাবী কৰিছিল। তেওঁ এইচআইভি/এইডছৰ নিৰাময় পোৱা বুলিও দাবী কৰিছিল। 

## উত্তৰাধিকাৰী
বৰুৱাই দাবী কৰে যে এইচআইভি/এইডছত ভুগি থকা ৮৬জন ৰোগী তেওঁৰ দ্বাৰা আৰোগ্য হৈছে যাৰ বাবে কোনো পৰম্পৰাগত ঔষধ উপলব্ধ নহয়। তেওঁ "এইডছ ৰিচিভ দ্য ৰিচিভেবল উইথ বৰুৱা কমবেট জিনছ" শীৰ্ষক এখন কিতাপ লিখি উলিয়াইছে।

## তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
কন্যা (ৰাশি)

**কন্যা**(****) ৰাশি হৈছে ষষ্ঠ জ্যোতিষচিহ্ন। ই কন্যা নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ৰাশি। সৌৰবন্ধনীৰ ১৫০°-১৮০° ইক্লিপ্টিক দ্ৰাঘিমাংশলৈ এই ৰাশি বিস্তৃত। গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় ৰাশিৰ অধীনত (পশ্চিমীয়া জ্যোতিষশাস্ত্ৰত সচৰাচৰ ব্যৱহৃত) সূৰ্যই এই চিহ্নত গড়ে ২৩ আগষ্টৰ পৰা ২২ ছেপ্টেম্বৰলৈ পৰিবহণ কৰে।  পাৰ্শ্বীয় ৰাশিৰ অধীনত (হিন্দু জ্যোতিষশাস্ত্ৰত সচৰাচৰ ব্যৱহৃত হয়) সূৰ্য প্ৰায় ১৬ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ৩০অক্টোবৰলৈ কন্যা ৰাশিত অৱস্থান কৰে।  ৰাশি তন্ত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কন্যা ৰাশিৰ প্ৰভাৱত জন্ম গ্ৰহণ কৰা কাৰোবাৰ ৰাশি সেয়ে কন্যা বুলি কোৱা হ'ব পাৰে।  কন্যা ৰাশিৰ প্ৰতীকটো অষ্ট্ৰিয়াৰ ওপৰত আধাৰিত। গ্ৰীক পৌৰাণিক আখ্যান অনুসৰি, ৰূপালী যুগৰ শেষত পৃথিৱী ত্যাগ কৰি অলিম্পাছলৈ পলাই যোৱা তেওঁ আছিল অন্তিম গৰাকী অমৰ গ্ৰীক দেৱতা। সেয়েহে পৃথিৱীৰ সৈতে এই চিহ্নৰ সম্পৰ্ক বিৰাজমান। 
## উৎস
বিভিন্ন পৌৰাণিক আখ্যান অনুসৰি কন্যা ৰাশিৰ উৎপত্তি কাহিনী ভিন্ন। সিংহভাগ আখ্যানে সাধাৰণতে কন্যা ৰাশিক ঘেঁ‌হুৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এগৰাকী কুমাৰী হিচাপে চিহ্নিত কৰে। গ্ৰীক আৰু ৰোমান আখ্যানে এই তাৰকামণ্ডলীক শস্য চপোৱাৰ গ্ৰীক দেৱী ডিমিটাৰ বা তেওঁৰ জীয়ৰী পাতালপুৰীৰ ৰাণী পাৰ্চিফোনিৰ সৈতে সম্পৰ্ক দৰ্শায়।পাৰ্থেনাছৰ (গ্ৰীক ভাষাত কুমাৰী) আখ্যানত কন্যা নক্ষত্ৰৰ আৱিৰ্ভাৱ কিদৰে হৈছিল তাক কোৱা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
*
* Longitude of Sun, apparent geocentric ecliptic of date, interpolated to find time of crossing 0°, 30°....
*
*
*
*
*
*

শ্ৰেণী:ৰাশি
বাৰ্টলী পি. গ্ৰিফিথ

**বাৰ্টলী পি গ্ৰিফিথ**(, ১৯৫৬-) এজন আন্তৰ্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন আমেৰিকান হৃদশল্য চিকিৎসক। তেওঁ ১৯৫৬ চনত পিটছবাৰ্গত জন্মগ্ৰহণ কৰে। ২০২২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত তেওঁ এজন ব্যক্তিৰ শৰীৰত আনুবংশিকভাৱে পৰিৱৰ্তিত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰৰ প্ৰথম সফল সংৰোপণ কৰিছিল। এই ৰোগী গৰাকী আছিল ৫৭ বছৰীয়া ডেভিদ বেনেট। হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপণৰ এই প্ৰক্ৰিয়াটো মেৰিলেণ্ড চিকিৎসা কেন্দ্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত সংঘটিত হৈছিল।

 

১৯৯৭ চনত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰৰ প্ৰথম সংৰোপণ এগৰাকী ভাৰতীয় শল্য চিকিৎসক ধনীৰাম বৰুৱাৰ দ্বাৰা কৰা হৈছিল। এটা সাধাৰণ গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপণ কৰা ৩২ বছৰীয়া পূৰ্ণ শইকীয়া নামৰ ৰোগীজনৰ এসপ্তাহৰ পিছত মৃত্যু হয়। 
## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* Bartley P. Griffith on Shady Side Academy. 
* Bartley P. Griffith tells about the transplant.

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
অসম বৈভৱ বঁটা

**অসম বৈভৱ** ()
অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে অসম চৰকাৰে প্ৰদান কৰা সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান। ২০২১ বৰ্ষৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। প্ৰথমবাৰৰ বাবে উদ্যোগপতি ৰতন টাটাক কৰ্কট ৰোগৰ চিকিৎসাত আগবঢ়োৱা ব্যতিক্ৰমী অৱদানৰ বাবে এই বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে। এই বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ আগতে অসম ৰত্ন অসমৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান আছিল। 

অসম বৈভৱ বঁটাত আছে নগদ পাঁচ লাখ টকাৰ লগতে প্ৰশস্তি পত্ৰ তথা স্মাৰক। এই বঁটাৰ সন্মুখৰ ফালে হোলোং গছৰ পাতৰ ওপৰত জাপিৰ চিত্ৰৰ লগত "অসম বৈভৱ" অসমীয়া লিপিত খোদিত কৰা আৰু পিছফালে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ সৈতে অসমীয়া লিপিৰে 'অসম চৰকাৰ' খোদিত কৰা আছে। ২০২১ বৰ্ষত পোন প্ৰথমবাৰৰবাবে এই বঁটা ৰতন টাটাক প্ৰদান কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ৪ জানুৱাৰীত অসম চৰকাৰে স্বাস্থ্যসেৱা (কেন্সাৰ কেয়াৰ) আৰু জনসেৱাৰ ক্ষেত্ৰত মুম্বাইত বাস কৰা বিখ্যাত কৰ্কটৰোগ বিশেষজ্ঞ ডাঃ তপন শইকীয়াক ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ২০২৪ চনৰ ১৬ জানুৱাৰী তাৰিখে অসম চৰকাৰে ভাৰতৰ প্ৰাক্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ ৰঞ্জন গগৈক আইন আৰু ন্যায়ৰ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০২৩ বৰ্ষৰ অসম বৈভৱ বঁটা প্ৰদান কৰে। ভাৰতীয় সেনাৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত লেফটেনেন্ট জেনেৰেল ৰাণা প্ৰতাপ কলিতাক সামৰিক সেৱালৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০২৪ চনৰ অসম বৈভৱ বঁটা প্ৰদান কৰে।

## বিৱৰণ
লোকসেৱাৰ হিতাৰ্থে আৰু মানৱিক প্ৰচেষ্টাৰ যিকোনো ক্ষেত্ৰতেই সৰ্বোচ্চ ব্যৱস্থাৰ অসাধাৰণ সেৱা/কাৰ্যক্ষমতাক স্বীকৃতি প্ৰদানৰ বাবে অসম চৰকাৰে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন আৰু পদ্ম বঁটাৰ আৰ্হিত অসম অসামৰিক সন্মান প্ৰদানৰ ব্যৱস্থা হাতত লয়। এই বঁটাসমূহ ক্ৰমে অসম বৈভৱ, অসম সৌৰভ আৰু অসম গৌৰৱ অসমৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান। 
২০২১ চনৰ ২ ডিচেম্বৰত মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই অসম দিৱস উপলক্ষে আনুষ্ঠানিকভাৱে এই বঁটাসমূহ ঘোষণা কৰে। 

সাধাৰণতে প্ৰতি বছৰে এজন ব্যক্তিক অসম বৈভৱ, তিনি গৰাকীক অসম সৌৰভ আৰু ১৫ গৰাকী ব্যক্তিক অসম গৌৰৱ সন্মানৰ বাবে বাছনি কৰা হয়। অৱশ্যে পুৰস্কাৰ সমিতিৰ সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্ৰত্যেক শাখাত প্ৰতি বছৰে বঁটাৰ সংখ্যা পৰিবৰ্তন হব পাৰে। 

বঁটাপ্ৰাপ্ত সকলক প্ৰদান কৰিবলগীয়া পুৰস্কাৰসমূহ এনেধৰণৰ-
* অসম বৈভৱ- এখন প্ৰশস্তিপত্ৰ/ প্ৰমাণপত্ৰ/ পদক আৰু ৫ লাখ টকাৰ এক আৰ্থিক অনুদান
* অসম সৌৰভ- এখন প্ৰশস্তিপত্ৰ/ প্ৰমাণপত্ৰ/ পদক আৰু ৪ লাখ টকাৰ এক আৰ্থিক অনুদান
* অসম গৌৰৱ- এখন প্ৰশস্তিপত্ৰ/ প্ৰমাণপত্ৰ/ পদক আৰু ৩ লাখ টকাৰ এক আৰ্থিক অনুদান

বঁটা প্ৰাপক সকলে লাভ কৰিবলগীয়া অন্যান্য সুবিধাসমূহ এনেধৰণৰ-

*চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত বিনামূলীয়া চিকিৎসা আৰু কেবিনত থকাৰ সুবিধা লাভ কৰে
* তেওঁলোকক ৰাজ্য চৰকাৰৰ আৱৰ্ত ভৱন, অতিথি আৱাস আৰু অসম ভৱনত বিনামূলীয়াকৈ থকাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়
* তেওঁলোক সকলো চৰকাৰী অনুষ্ঠানত বিশিষ্ট অতিথি হিচাপে আমন্ত্ৰিত কৰা হয়
* অসম চৰকাৰে তেওঁলোকৰ গুৰুতৰ ৰোগৰ চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত, চিকিৎসালয়ৰ ব্যয়ৰ বাবে ২ লাখ টকা পৰ্য্যন্ত প্ৰদান কৰে
* পুৰস্কৃত ধন আৰু নিৰ্দিষ্ট সুবিধাৰ ব্যৱস্থা থকাৰ উপৰিও বঁটাপ্ৰাপ্ত নাগৰিকসকলে এ.এছ.টি.চি বাছত বিনামূলীয়াকৈ ভ্ৰমণৰ সুযোগ লাভ কৰিব পাৰে যদিহে ভ্ৰমণৰ ২৪ ঘণ্টা পূৰ্বেই নিৰ্ধাৰিত তথ্য প্ৰদান কৰে।

## বঁটা বিজয়ীসকলৰ তালিকা

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ বঁটাসমূহ
শ্ৰেণী:অসমৰ অসামৰিক সন্মান
শীতৰ বতাহ আৰু বৰষুণ

**শীতৰ বতাহ আৰু বৰষুণ** () হৈছে অসমীয়া গল্পকাৰ-সাহিত্যিক আৰু চলচ্চিত্ৰ সমালোচক অপূৰ্ব শৰ্মাৰ দ্বাৰা লিখিত এখন গল্পৰ সংকলন। গ্ৰন্থখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত প্ৰকাশিত হৈছিল। অসমীয়া প্ৰকাশন গোষ্ঠী বান্ধৱে গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে। 
## গল্পকাৰৰ চমু পৰিচয়

গল্পকাৰ-সমালোচক অপূৰ্ব শৰ্মাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৩ চনত। তেখেতৰ *[[বাঘে টাপুৰ ৰাতি]]*, *এজন কবিৰ মৃত্যু আৰু এজোপা বাৰমহীয়া আম*, *নাগৰিক* আদি উল্লেখযোগ্য গল্প-সংকলন। "বাঘে টাপুৰ ৰাতি" গ্ৰন্থখনৰ বাবে তেখেতে ২০০০ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। এগৰাকী কীৰ্তিমান চলচ্চিত্ৰ সমালোচক হিচাপেও পৰিচিত অপূৰ্ব শৰ্মাই *অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ছাঁ-পোহৰ* শীৰ্ষক গ্ৰন্থখনৰ বাবে ২০০২ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰতিযোগিতাত *শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ গ্ৰন্থ*ৰ বঁটা লাভ কৰে৷
## গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচিতি
গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট হোৱা গল্পকেইটা হৈছে:
* ধন্য নৰতনু
* ক্ষুৰৰ ধাৰেৰে খোজ
* স্থাৱৰ
* দুৰ্বৃত্তৰ ইতিবৃত্ত
* শীতৰ বতাহ আৰু বৰষুণ
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
সিংহ (ৰাশি)

**সিংহ** () ৰাশি পঞ্চম জ্যোতিষচিহ্ন। ই হৈছে সিংহ নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ৰাশি। ই সৌৰবন্ধনীৰ ১২০°-১৫০° ইক্লিপ্টিক দ্ৰাঘিমাংশলৈ বিস্তৃত। গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় ৰাশিৰ অধীনত (পশ্চিমীয়া জ্যোতিষশাস্ত্ৰত সচৰাচৰ ব্যৱহৃত) সূৰ্যই এই চিহ্নত গড়ে ২৩ জুলাইৰ পৰা ২২ আগষ্টলৈ পৰিবহণ কৰে।

সিংহ ৰাশিটো জুইৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, মেষ আৰু ধনুৰাশিৰ সৈতে, ইয়াৰ পদ্ধতি স্থিৰ। গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় ৰাশিৰ অধীনত, সূৰ্যই প্ৰতি বছৰে গড়ে ২৩ জুলাইৰ পৰা ২২ আগষ্টৰ ভিতৰত এই মণ্ডল পৰিবহণ কৰে, আৰু পাৰ্শ্বীয় ৰাশিৰ অধীনত, সূৰ্যই বৰ্তমান এই মণ্ডলটো প্ৰায় ১৬ আগষ্টৰ পৰা ১৫ ছেপ্টেম্বৰলৈ পৰিবহণ কৰে। সিংহ নক্ষত্ৰটো পৌৰাণিক নেমিন সিংহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।  গ্ৰীক পুৰাণত সিংহ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু বিশিষ্ট প্ৰতীক। ইয়াৰ বিপৰীত চিহ্ন হৈছে কুম্ভ।

## ইতিহাস
ইজিপ্তৰ লোকসকলে এই তাৰকামণ্ডলীৰ উপাসনা কৰিছিল। নাইল নদীৰ বানৰ সময়ত দেখা পোৱাৰ বাবে ইয়াক তেওঁলোকে *খেম* বুলিছিল। এই অনুষ্ঠানে আগন্তুক বছৰটোত শস্যৰ প্ৰাচুৰ্যক সূচাইছিল আৰু মানুহবোৰে ইয়াক পৃথিৱীয়ে দিয়া এক উপহাৰ হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ইজিপ্তৰ শাসক টুটানখামুনৰ স্বৰ্ণ সিংহাসন সিংহৰ শিৰৰ আকৃতিৰে সজ্জিত কৰা হৈছিল য'ত সিংহৰ আগঠেং দুটা বহাৰ ঠাইত লগ হৈছিল আৰু দুয়ো ঠেঙৰ মূৰত নখযুক্ত হাঁ‌তোৰা আছিল। ই ক্ষমতা আৰু ৰাজকীয় চিহ্নক সূচাইছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## উৎস

*  Longitude of Sun, apparent geocentric ecliptic of date, interpolated to find time of crossing 0°, 30°....

## বাহ্যিক সংযোগ
*
* Warburg Institute Iconographic Database (over 300 medieval and early modern images of Leo)
নহুষ

**নহুষ** (, ) ৩,৬৯৮,২৫৬ তম (পদত) চন্দ্ৰ বংশী ৰজা আছিল। তেওঁ পুৰূৰৱাৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আয়ু আৰু স্বৰভানুৰ জীয়ৰী প্ৰভাৰ পুত্ৰ আছিল। নহুষৰ বিষয়ে ঋষবেদৰ মান্দালয় ১-ৰ আৰম্ভণিত উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁ প্ৰতিষ্ঠানা (Pratishthana) -ৰ পৰা ৰাজত্ব কৰিছিল। তেওঁ পিতৃ (Pitrs, )-ৰ জীয়াৰী বিৰজা (Viraja) -ক বিয়া কৰাইছিল৷ বিভিন্ন পুৰাণৰ মতে, তেওঁৰ ছয়/সাতগৰাকী পুত্ৰ আছিল৷ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ যতি এজন মুনি (তপস্বী) হৈছিল। বিষ্ণু পুৰাণত উল্লেখ থকা মতে, তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ যতিয়ে ৰাজ্য পালন কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰাত তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ যযাতিয়ে ৰজা হৈ ৰাজ্য শাসন কৰিছিল৷ বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় অন্য এটি কাহিনীৰ মতে, তেওঁ শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ কন্যা দেৱী অশোকসুন্দৰীক বিয়া কৰাইছিল৷ অশোকসুন্দৰী যযাতি আৰু ১০০ গৰাকী কন্যা সন্তানৰ মাতৃ আছিল৷

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

* Hindu Mythology Stories, Facts, and Information

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
চোম-ফা

**চোম-ফা ৰুং-ছেঙ-মুং**(,) বা **চোমদেও** হৈছে আহোমসকলৰ ইষ্টদেৱতা বা ফুৰালুং প্ৰথাত আহোমসকলৰ স্বৰ্গৰ দেৱতা ‘ফ্ৰা’ৰ প্ৰতিনিধি। আহোম ৰজাসকলে ৰাজপ্ৰাসাদৰ কাষত দেওঘৰত ৰাখি পূজা-পাতল কৰিছিল। নতুন ৰজাৰ ৰাজ্যাভিষেক বা শিঙৰীঘৰত উঠা অনুষ্ঠানতো ৰজাই চোমদেওক ডিঙিত আঁৰি লোৱাৰ নিয়ম আছিল। আহোমসকলৰ প্ৰথমজন স্বৰ্গদেউ চুকাফা পাটকাই পৰ্বত পাৰ হৈ অসমলৈ আহোঁতে লগত এনায়েকে দি পথোৱা চোমদেওক লগত লৈ আহিছিল। জনবিশ্বাস অনুসৰি চোমদেওৰ মহিমাত ৰাজসম্পত্তি নুগুচে আৰু শত্ৰুৱে জিনিব নোৱাৰে। চোমদেওৰ আকাৰ-আকৃতি সম্পৰ্কে বিশেষ জনা নাযায় যদিও ইয়াক এডোখৰ পাথৰ বুলি কোৱা হয়। কোনো কোনো উৎসৰ মতে এই পাথৰৰ আকৃতি এটা বগলীৰ দৰে। ইয়াক এক সৰু বাকচত সোনৰ পীৰাত ৰখা হৈছিল।  অসমত আহোম ৰাজত্বৰ অৱসান হোৱাৰ পিছত চোমদেওৰ প্ৰতিকৃতি অন্তৰ্ধান হয়।

## ব্যুৎপত্তি
কিংবদন্তি অনুসৰি স্বৰ্গৰ ৰজা লেংডনে তেওঁৰ ভ্ৰাতৃৰ পুত্ৰদ্বয় খুনলুং আৰু খুনলাইক চোমদেওক লগত দি পৃথিৱীলৈ ৰজা হৈ থাকিবলৈ প্ৰেৰণ কৰে। পিছলৈ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে চোমদেওৰ প্ৰতিমূৰ্তি চুকাফাৰ সতীয়া ভ্ৰাতৃ চুখ্ৰানফাৰ হাতলৈ আহে। চুকাফাৰ এনায়েকে অসমলৈ বুলি যাত্ৰা কৰোঁতে তেওঁৰ হাতত গোপনে চোমদেওক দি পথায়।
আহোম ধৰ্ম অনুসৰি আহোমসকলে মূৰ্তিপূজা নকৰিছিল। সেয়ে তেওঁলোকৰ ধৰ্মগ্ৰন্থসমূহত থকা দেৱ-দেৱীসকলৰ কোনো প্ৰতিমূৰ্তি পোৱা নাযায়। কেৱল ৰাজপৰিয়ালৰ লোকসকলে চোম আৰু চেং নামৰ দুটি প্ৰতিকৃতি ৰাখিছিল। এই প্ৰতিকৃতি আছিল উজ্বল ৰঙৰ (ৰুং) আৰু দুয়োটি আছিল মুং (ম্যুং) অৰ্থাৎ দেশখনৰ অধিষ্ঠাতা। সেয়েহে এই প্ৰতিকৃতি কেৱল শাসক স্বৰ্গদেউগৰাকীৰ হাতত থাকিছিল আৰু ইয়াক চোমদেও আৰু চেংদেও বোলা হৈছিল। বিশ্বাস অনুসৰি চোমদেওৱে অসীম ধন-সম্পত্তি প্ৰদান কৰিছিল আৰু ইয়াক অতি গোপনে ৰাখিব লগা হৈছিল। কিছুসংখ্যক পণ্ডিতে বগলীৰ আকৃতিৰ চোমদেও প্ৰাচীন চীন আৰু মানদেশত বহুলভাৱে উপাস্য ড্ৰেগনৰ প্ৰতিমূৰ্তি হ’ব পাৰে বুলি মত প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ লগতে চেঙক চোমফাৰ সংগীনি স্ত্ৰী-ড্ৰেগন বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। 
## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
তামুলপুৰ জিলা

**তামোলপুৰ জিলা** () অসমৰ এখন জিলা। অসম কেবিনেটে বাক্সা জিলাৰ তামোলপুৰ মহকুমাক জিলালৈ উন্নীত কৰা প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰে। ২০২২ চনৰ ২৩ জানুৱাৰী তাৰিখে অসমৰ ৰাজ্যপাল জগদীশ মুখীয়ে তামোলপুৰক চৰকাৰীভাৱে জিলালৈ উন্নীত কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। ই বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ অন্তৰ্ভুক্ত পঞ্চমখন জিলা। তামোলপুৰ জিলালৈ উন্নীত কৰাৰ লগে লগে অসমৰ মুঠ জিলাৰ সংখ্যা ৩৫খন হয়। তামোলপুৰ জিলাৰ সদৰ হৈছে তামোলপুৰ। অসম প্ৰশাসনিকসেৱাৰ বিষয়া সীমান্ত কুমাৰ দাস তামোলপুৰ জিলাৰ প্ৰথম উপায়ুক্ত। 

## নামৰ উৎপত্তি
তামোলপুৰ নামৰ উৎপত্তি সন্দৰ্ভত এডৱাৰ্ড গেইটৰ বৰ্ণনাত ১৮৬৪-৬৬ চনত ইংৰাজ আৰু ভূটীয়াসকলৰ মাজত হোৱা ৰণৰ বৰ্ণনা আছে। গেইটৰ মতে সেই সময়ত দেৱানগিৰি অঞ্চলত ভয়ংকৰ অভিযান চলিছিল আৰু গুৱাহাটীৰপৰা কৰ্ণেল কেম্বল ছাহাবে ছটা কোম্পানী লৈ আগুৱাই আহি নামনিৰ সমতল ভূমিত তম্বু তৰি ছাউনী পাতিছিল। কিন্তু ভূটীয়াসকলে নিশাৰ শিবিৰ আক্ৰমণ কৰি ইংৰাজৰ তম্বুবোৰ পুৰি পেলাইছিল। তম্বু পুৰি দিয়া বাবে ঠাইখিনি তম্বুপোৰা-তাম্বোলপুৰ-তামোলপুৰ হোৱা বুলি মত পোষণ কৰা হয়। তামোলপুৰ চহৰৰ নামৰ পৰায়ে নৱগঠিত জিলাখনৰ নাম তামোলপুৰ ৰখা হয়। 

## ভৌগোলিক অৱস্থিতি
তামোলপুৰ হিমালয়ৰ পাদদেশত অৱস্থিত ভাৰত-ভূটান সীমান্তৱৰ্তী এক অঞ্চল। ভূটানৰপৰা বৈ অহা মটঙা আদি নদী তামোলপুৰ মাজমজীয়াৰে বৈ গৈ নামনিত নোনা নাম লৈ বৰলীয়া নদীত মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত বিলীন হৈছে।

## জন গাঁথনি
তামোলপুৰ মহকুমাটো অসমীয়া, বড়ো, ৰাভা, আদিবাসী, বঙালী, নেপালী আদিকে ধৰি প্ৰায় চৈধ্যটা জাতি-জনজাতিৰে পৰিপূৰ্ণ। 

## উল্লেখযোগ্য শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
জিলাখনৰ উল্লেখযোগ্য শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ-
* গোৰেশ্বৰ মহাবিদ্যালয়, গোৰেশ্বৰ
* তামোলপুৰ মহাবিদ্যালয়, তামোলপুৰ
* তামোলপুৰ ডিগ্ৰী মহাবিদ্যালয়, তামোলপুৰ
* তামোলপুৰ কমাৰ্চ কলেজ, তামোলপুৰ
* গোৰেশ্বৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, গোৰেশ্বৰ
* তামোলপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, তামোলপুৰ
* কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়, তামোলপুৰ
## উল্লেখযোগ্য স্থানসমূহ
তামোলপুৰ আৰু গোৰেশ্বৰ জিলাখনৰ প্ৰধান বাণিজ্য কেন্দ্ৰ। দ্বাৰকুছি, ডেফেলি, কাউৰবাহা, কুমাৰীকাটা, নাগ্ৰীজুলি, বাঙালীপাৰা, নাওকাটা, মহৰীপাৰা আদি আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ অঞ্চল। জিলাখনৰপৰা ভূটানৰ লগত যোগাযোগৰ সু-ব্যৱস্থা আছে। দৰঙ্গামেলাৰ সমীপত ভূটানৰ চান্দ্ৰুপ-জংখাৰ মাজত যোগাযোগৰ ব্যৱস্থা আছে। জিলাখনৰ বগামাটি এক উল্লেখযোগ্য বনভোজৰ থলী। ইয়াত ইক কেম্প, পৰ্বতাৰোহণ আদিৰ ব্যৱস্থা গঢ় লৈ উঠিছে। 

## উল্লেখযোগ্য নদী
জিলাখনৰ মাজেৰে কেইবাখনো নৈ উপনৈ বৈ গৈছে। সেইবোৰৰ ভিতৰত পুঠিমাৰী, শুক্লাই, বৰলীয়া, পাগলাদিয়া, লখাইতৰা, গেৰুৱা, কলাজল, সোণজুৰি আদি অন্যতম। অৱশ্যে দুখনমান নৈৰ নাম ঠাইবিশেষে অন্য নামেৰেও জনা যায়। 

## অৰ্থনৈতিক দিশ
জিলাখনৰ অধিকাংশ লোক কৃষিকৰ্মৰ লগত জড়িত। ধান আৰু সৰিয়হৰ লগতে প্ৰচুৰ শাক-পাচলিৰ উৎপাদন কৰা হয়। দুখনমান ছাহবাগানো আছে। জিলাখনত প্ৰচুৰ কল উৎপাদন হয়। বস্ত্ৰ উৎপাদন, পশুপালন আন এক অৰ্থনৈতিক দিশ। 

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা
শ্ৰেণী:তামোলপুৰ জিলা
খগেন গগৈ

**খগেন গগৈ** () অসমৰ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী। বিহুগীত আৰু দেহবিচাৰৰ শিল্পী হিচাপে তেওঁক বিশেষভাৱে জনা যায়। কণ্ঠশিল্পীগৰাকীয়ে অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ (বৰ্তমানৰ চৰাইদেউ জিলা) সোণাৰিৰ সমীপৱৰ্তী লংপটীয়া গাঁৱত জন্মলাভ কৰে। তেওঁ এমটিভিৰ ক’ক ষ্টুডিঅ’ত ১ম ছিজনত ‘পাটকাই পাৰে হৈ’ আৰু ‘টিপটপ দেখিলে’ শীৰ্ষক গীতত কণ্ঠদান কৰিছিল।

## শিক্ষা
খগেন গগৈয়ে চাওৰংগাবাম প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি ১৯৭৫ চনত লংপটীয়া উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ সোণাৰি মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক উপাধি লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
স্নাতক পৰীক্ষা দি তেওঁ গুৱাহাটীলৈ আহে আৰু নৰকাসুৰ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰিবলৈ লয়। পৰৱৰ্তী সময়ত অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ ডেপুটী সঞ্চালক আনন্দ মোহন ভাগৱতীয়ে ৰবীন্দ্ৰ ভৱনত এখন বিহু কৰ্মশালাত প্ৰশিক্ষাৰ্থীক বিহুনামৰ প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ মাতি নিয়ে আৰু প্ৰথমাৱস্থাত ৰবীন্দ্ৰ ভৱনতে তেওঁক এক অবৈতনিক চাকৰি প্ৰদান কৰে। 

খগেন গগৈ টোকাৰী গীতৰো কণ্ঠশিল্পী। ভূপেন উজীৰৰ উদ্যোগত তেওঁ ‘বৈৰাগী’ নামৰ এক টোকাৰী গীতৰ কেছেটত কণ্ঠদান কৰে। গগৈ আছিল আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা স্বীকৃত টোকাৰী গীতৰ শিল্পী। ‘দিচাংমুখৰ পেঁপাটি’ খগেন গগৈয়ে কণ্ঠদান কৰা প্ৰথমটো বিহুগীতৰ কেছেট। এমটিভিৰ ক’ক ষ্টুডিঅ’ত গীত পৰিৱেশন কৰা গগৈ অসমৰ প্ৰথমগৰাকী লোকশিল্পী। 

## বঁটা আৰু সন্মান
২০২১ চনত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাই গগৈক প্ৰতিমা বৰুৱা পাণ্ডে স্মাৰক বঁটা প্ৰদান কৰে।
## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
আজান পীৰ বঁটা

**আজান পীৰ বঁটা** অসম চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা ২০০৪ চনত প্ৰবৰ্তন কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পৰ্য্যায়ক্ৰমিক ব্যৱধান ২ বছৰ আৰু স্থিতি ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ।

## বঁটা প্ৰাপকৰ তালিকা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ বঁটাসমূহ
হেমপ্ৰভা চুতীয়া

**হেমপ্ৰভা চুতীয়া** (জন্ম: ২২ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৫৫) এগৰাকী অসমীয়া বয়ন শিল্পী। তেওঁ প্ৰধানকৈ ধৰ্মগ্ৰন্থৰ পদ আদিৰ চানেকি তাঁতৰ কাপোৰত বৈ উলিওৱাৰ বাবে জনাজাত। ২০১৩ চনৰ পৰা তেওঁ এই কামত মনোনিবেশ কৰে। তেখেতৰ এনে সৃষ্টিশীল কামৰ বাবে অসম চৰকাৰে তেওঁক ২০২১ চনৰ ৰাজ্যিক অসামৰিক সন্মান অসম গৌৰৱ বঁটাৰে সন্মানিত কৰিছে। ২০২৩বৰ্ষত ভাৰত চৰকাৰে হেমপ্ৰভা চুতীয়াক কলা/আৰ্ট বিষয়ত চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সম্মান পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে।
## পৰিয়াল
১৯৫৫ চনত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ মৰাণৰ অভয়াপুৰী গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা হেমপ্ৰভা চুতীয়াই ১১ বছৰ বয়সৰ পৰা তাঁতবোৱা কাম আৰম্ভ কৰে। স্বামী যোগেশ্বৰ চুতীয়াক এল.এল.বি সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰেৰণা যোগায়। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান আছে।

## উল্লেখযোগ্য কৰ্ম
বয়ন শিল্পী ৰূপে পৰিচয় গঢ়া হেমপ্ৰভা চুতীয়াই তেওঁৰ এই সৃষ্টিশীল কৰ্মৰ সম্পৰ্কে উল্লেখ কৰি কৈছিল- 

তেখেতৰ এই কৰ্মৰাজীক প্ৰথমবাৰৰ বাবে সমাজলৈ আগবঢ়াই দিয়াত অসম সাহিত্য সভাৰ কলিয়াবৰ শাখাই আগভাগ লৈছিল। ২০১৩ চনত ব'বলৈ আৰম্ভ কৰা এই গুণমালাৰ চানেকি থকা কাপোৰখনৰ প্ৰস্থ ১৭ ইঞ্চি আৰু দৈঘ্য ৮০ ফুট। নামঘোষাৰ পদৰ চানেকি যুক্ত কাপোৰ খনৰ প্ৰস্থ ২ ফুট আৰু দৈঘ্য ২০০ ফুট। আন এখন ধৰ্মগ্ৰন্থ শ্ৰীমদ্ভাগৱত গীতাৰ অসমীয়া আখৰৰ চানেকি যুক্ত কাপোৰখন ১৫০ ফুট দৈঘ্যৰ বিপৰীতে ইংৰাজী আখৰৰ কাপোৰখন ২৮০ ফুট দৈঘ্যৰ।

## বঁটা আৰু সন্মান

বয়ন শিল্পৰ বাবে তেখেতে লাভকৰা বিভিন্ন বঁটা আৰু সন্মান সমূহ হৈছে-
* যোৰহাটৰ বকুলবন ন্যাসৰ *বকুলবন বঁটা* (২৭ জানুৱাৰী ২০১৭)
* শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ *আই কনকলতা বঁটা* (০৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৭)
* অসম চৰকাৰৰ হস্ততাঁত আৰু বস্ত্ৰশিল্পৰ *শ্ৰেষ্ঠা শিপিনী বঁটা* (১৫ আগষ্ট ২০১৬)
* অসম চৰকাৰৰ অসামৰিক সন্মান *অসম গৌৰৱ বঁটা' (২০২১-২২)
* গহপুৰ চুতীয়া যুৱ সন্মিলনৰ *সূবৰ্ণবালা বৰা সাংস্কৃতিক বঁটা* (২৯ জানুৱাৰী ২০১৮)
* গুৱাহাটীৰ ঋষি কপিল মেম'ৰিয়েল ট্ৰাষ্টৰ *শিল্পী ঋষি কপিল মেম'ৰিয়েল বঁটা*
* *লোকশিল্পী ডলী দাস বঁটা-২০১৮* (Maramland Welfare Society)
* FLO WOMEN ACHIEVERS AWARD OF EXCELLENNCE (FICCI FLO NORTH- EAST)
* *নাৰী মহিয়সী বঁটা-২০১৯* (গতি সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা)
* আৰতি দাস সোঁৱৰণী *সদিচ্ছা সমাজসেৱা বঁটা* (০৮ মাৰ্চ ২০২০)
* *প্ৰাগ প্ৰেৰণা বঁটা* (০৮ মাৰ্চ ২০২০)
* *অসম গৌৰৱ বঁটা* (২০২৩)
* *পদ্মশ্ৰী বঁটা'' (২০২৩)

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শিপিনী
শ্ৰেণী:অসম গৌৰৱ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
মাইকেলচন-ম'ৰ্লি পৰীক্ষা

300px|thumb|মাইকেলচন আৰু ম'ৰ্লিৰ ইণ্টাৰফেৰ'মেটিক ছেট্-আপ
**মাইকেলচন-ম'ৰ্লি পৰীক্ষা** () আছিল মহাকাশত ইথাৰৰ উপস্থিতি ধৰা পেলাবলৈ কৰা এক পৰীক্ষা। এই পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হয় যে মহাবিশ্বত ইথাৰৰ কোনো অস্তিত্ব নাই। ১৮৮৭ চনত এপ্ৰিলৰ পৰা জুলাই মাহৰ ভিতৰত আমেৰিকান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী এলবাৰ্ট এ মাইকেলচন আৰু এডৱাৰ্ড ডব্লিউ ম'ৰ্লিয়ে যুটীয়াকৈ বৰ্তমানৰ কে'ছ ৱেষ্টাৰ্ণ ৰিজাৰ্ভ ইউনিভাৰ্ছিটিত ইথাৰ চিনাক্তকৰণৰ উদ্দেশ্য এলানি পৰীক্ষা সম্পন্ন কৰিছিল আৰু সেই একেটা বছৰৰে নৱেম্বৰ মাহত পৰীক্ষাৰ ফলাফলসমূহ আমেৰিকান জাৰ্ণেল অৱ ছায়েন্সত প্ৰকাশ কৰে। মাইকেলচন-ম'ৰ্লিৰ এই পৰীক্ষাই ইথাৰ তত্ত্বৰ ভেটি শিথিল কৰি তোলে। তদুপৰি এই পৰীক্ষাই গৱেষণাৰ অন্য এক পথ মুকলি কৰি দিয়ে যাৰ ফলস্বৰূপে বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বৰ জন্ম হয়।

মাইকেলচন-ম'ৰ্লি ধৰণৰ পৰীক্ষা সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি কৰি বহুবাৰলৈ সম্পন্ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত ১৯০২ চনৰ পৰা ১৯০৫ চনলৈ কৰা পৰীক্ষাসমূহ আৰু ১৯২০ দশকত কৰা শৃংখলাবদ্ধ পৰীক্ষাসমূহ অন্যতম। ২০০৯ চনত সম্পন্ন কৰা অপটিকেল ৰেজোনেটৰ পৰীক্ষাই ১০−১৭ স্তৰত ইথাৰ বতাহৰ অনুপস্থিতি নিশ্চিত কৰে। ইভ্‌ছ-ষ্টিলৱেল আৰু কেনেডী-থৰ্ণডাইক পৰীক্ষাকে ধৰি মাইকেলচন-ম'ৰ্লি ধৰণৰ পৰীক্ষাসমূহ বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বৰ বুনিয়াদী পৰীক্ষাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

## টোকা

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ পৰীক্ষা
বিমান বৰুৱা

{{Infobox musical artist
|bgcolour = lightgray
|name = বিমান বৰুৱা
|alias = 
|image = 
|image_size = 220px
|caption =
|birth_date = 
|background = solo_singer
|birth_place = কাজিৰঙা, গোলাঘাট জিলা
|spouse = দীপাঞ্জলি বৰুৱা
|partner =
|children = 
|parents = 
|death_date = 
|origin = অসম, ভাৰত
|genre = বিহুগীত
|occupation = সংগীত পৰিচালক, গীতিকাৰ, কণ্ঠশিল্পী
|instrument =
|nationality = ভাৰতীয় 
|label = 
|awards = 
|associated_acts =
|website =
}}
**বিমান বৰুৱা** () অসমৰ এগৰাকী সংগীত পৰিচালক, গীতিকাৰ আৰু কণ্ঠশিল্পী। আধুনিক বিহুগীতৰ গীতিকাৰ আৰু শিল্পী হিচাপে তেওঁক বিশেষভাৱে জনা যায়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
গাঁও পঞ্চায়ত

thumb| 
মধ্যপ্ৰদেশৰ এখন পঞ্চায়তৰ চিত্ৰ
**গাঁও পঞ্চায়ত** () ভাৰতৰ পঞ্চায়তী ৰাজ প্ৰণালীত, গাঁও বা সৰু এলেকাৰ স্তৰত গ্ৰাম্য পঞ্চায়ত বা গাঁও পঞ্চায়ত আছে, যি হৈছে ভাৰতৰ স্থানীয় স্ব-শাসনৰ এক মুখ্য উপাদান। পঞ্চায়তী ৰাজ প্ৰণালীৰ তিনিস্তৰীয় সংগঠনৰ ভিতৰত গাঁও পঞ্চায়ত হৈছে নিম্নতম স্তৰৰ সংগঠন। ই গাঁও সভাৰ কাৰ্যকৰী সমিতি হিচাপে কাম কৰে। প্ৰাচীন কালৰ পৰা ভাৰতৰ সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক জীৱনত গাঁও পঞ্চায়তৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান আছে। ৰাজহুৱা জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশ ইয়াৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল আৰু বৰ্তমানেও সমাজত ইয়াৰ প্ৰভাৱ অতি উল্লেখনীয়। 

## গাঁও সভা
গাঁও সভা হৈছে এখন গাঁওৰ ১৮ বছৰ বয়স প্ৰাপ্ত পুৰুষ-মহিলা আদি সকলো লোকৰ দ্বাৰা গাঁওৰ উন্নয়ন আৰু পঞ্চায়তক দিহা পৰামৰ্শ দিয়াৰ উদ্দেশ্যে গঠিত এক স্থায়ী সভা বা গোট। 

গাঁও সভাৰ কাৰ্যকৰী সমিতিখনক গাঁও পঞ্চায়ত বুলি জনা যায়। যি সভাই নিৰ্বাচিত কৰা প্ৰতিনিধিসকলক লৈ গঠিত হয়। 

ভাৰতীয় সংবিধানৰ নৱম ভাগৰ ২৪৩(খ) অনুচ্ছেদত গাঁও সভাৰ পৰিভাষা দিছে এনেধৰণে- "গাঁও সভা মানে গাঁও স্তৰত পঞ্চায়ত ক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত সমাবিষ্ট কোনো গাঁওৰ লগত সম্পৰ্কিত নিৰ্বাচক নামাৱলীত পঞ্জীভুক্ত ব্যক্তি সমূহেৰে গঠিত কোনো নিকায়।"

## ইতিহাস

## গঠন

## কাৰ্য প্ৰণালী

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পঞ্চায়তী ৰাজ (ভাৰত)
চৰাইদেউ দেওশাল

**দেওশাল** (আহোম ভাষা:চাও চেং ৰ'ন) আহোমসকলৰ এক উপাসনাস্থলী। আহোমৰ প্ৰথম স্থায়ী ৰাজধানী চৰাইদেউত স্বৰ্গদেউ চাওলুং চুকাফাই ১২৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দত দেওশালৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। চৰাইদেউ পৰ্বতৰ শিখৰত সমূহীয়া উপাসনা স্থলী ৰূপে প্ৰতিষ্ঠিত দেওশাল এক ঐতিহ্যমণ্ডিত কীৰ্তিচিহ্ন। চৰাইদেউ জিলাৰ দ'ল বাগান অঞ্চলত এই কীৰ্তিচিহ্ন অৱস্থিত । দেওশালত বৰ্তমানেও আহোম সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰে বিভিন্ন পূজা-পাতল কৰি আহিছে।

## ইতিহাস
চুকাফাৰ অসম আগমনৰ সময়ত দিখৌ আৰু দিহিঙৰ মাজ অংশত ঠিক ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণপাৰে বৰাহীৰ লগতে চুতীয়াসকলো সিঁচৰতি হৈ আছিল। চুকাফাই ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত অসমত প্ৰৱেশ কৰি বিভিন্ন অঞ্চল জয় কৰাৰ লগতে বৰাহী ৰজা থাকুমথাক আৰু মৰাণ/মটক ৰজা বদৌচাক মিত্ৰভাৱে বশ কৰি বৰাহী-মৰাণৰ কুঁৱৰী চাৰিগৰাকীৰ লগত বিয়া কৰি মিত্ৰতা স্থাপন কৰি ১২৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দত চৰাইদেউত স্থায়ী ৰাজধানী পাতে। নতুন ৰজাক উপহাৰ স্বৰূপে বৰাহী ৰজাই এই চৰাইদেউ পাহাৰত থকা তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থলী "দেওঘৰত"টো অৰ্পণ কৰে। চুকাফাই দেওঘৰ থকা স্থানতে আহোম পুৰোহিতৰ হতুৱাই মাংগলিক অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰি "দেওশাল"স্থাপন কৰে। 
দেওশালৰ পূজা নিয়মিত ভাৱে পৰিচালিত কৰিবৰ বাবে চুকাফাই কিছুমান বিষয় পদৰো সৃষ্টি কৰিছিল। যেনে- দেওধাই বৰুৱা, দেওধাই ফুকন, বাইলুং ফুকন ইত্যাদি। 
সময় সলনি হোৱাৰ লগে লগে চৰাইদেউ ওচৰত জনবসতি বৃদ্ধি হৈ অহাৰ লগতে অন্যান্য ৰাজকীয় কাৰণত স্বৰ্গদেউ সকলৰ আদেশানুসাৰে মহামন্ত্ৰী পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঁঞিয়ে (এওঁ গৌৰী নাথ সিংহ (১৭৮০-১৭৯৫), কমলেশ্বৰ সিংহ(১৭৯৫-১৮১০), চন্দ্ৰকান্ত সিংহ(১৮১০-১৮১৭) খ্ৰীষ্টাব্দত) দিনত মন্ত্ৰী আছিল) দেওশালত স্থান পৰিবৰ্তনৰ বাবে আলোচনা কৰি ৰজা প্ৰজা সকলোৰে সন্মতিক্ৰমে লাকুৱা লৈ স্থানান্তৰিত কৰে ( আমলখি দেওশাল ৰূপে খ্যাত)। অৱশ্যে চৰাইদেউ দেওশাল ৰজাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত অৱস্থাতে আছিল।

## পূজা-পাতল
আহোমসকলৰ দেওশালত আহোমসকলৰ ধৰ্মীয় সভা বা শক্তিসমূহৰ উপৰিও থলুৱা সকলো জনগোষ্ঠী আৰু হিন্দুৰ দেৱ-দেৱীৰ পূজা কৰা হৈছিল। দেওশালত সম্পাদন হোৱা বিভিন্ন অনুষ্ঠান বা পূজা, যেনে বিকখন, ওমফা, মে-ডাম-মে-ফী আদি পূজাত গৰু, ম'হ, গাহৰি, হাঁহ, পাৰ, কুকুৰা আদি জীৱ জন্তু বলি দিয়া হয়। আহোম পৰম্পৰাত বলি দিবৰ বাবে ‘বলিমৰা’ খেল আছিল। তাই আহোম পৰম্পৰাত দেও পূজাৰ বাবে উদ্‌গা কৰা হাঁহ কুকুৰা আদি মন্ত্ৰপূত কৰি মুচৰি অথবা টঙনিয়াই মৰাৰ প্ৰথাহে আজিও প্ৰচলন হৈ আছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
ৰঙিয়া মহাবিদ্যালয়

**ৰঙিয়া মহাবিদ্যালয়** () হৈছে অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ ৰঙিয়া চহৰত অৱস্থিত; ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ এক উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠান। মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত।

## ইতিহাস
ৰঙিয়া মহাবিদ্যালয়খনক ১৯৬৩ চনৰ ৫ আগষ্ট তাৰিখে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল৷

## বিভাগ
### কলা শাখা
* আৰবী
* অসমীয়া
* বঙালী
* বড়ো
* অৰ্থনীতি
* শিক্ষা
* ইংৰাজী
* ইতিহাস
* দৰ্শন
* ৰাজনীতি
* সংস্কৃত

### বিজ্ঞান শাখা
* উদ্ভিদ বিজ্ঞান
* ৰসায়ন বিদ্যা
* ভূগোল
* গণিত
* পদাৰ্থ বিজ্ঞান
* প্ৰাণী বিজ্ঞান

### বাণিজ্য শাখা
* হিচাপবিদ্যা
* বেংকিং
* বাণিজ্যিক আইন (Commercial law)
* অৰ্থনীতি
* ইংৰাজী (business communication)
* FMIL (commerce)
* তথ্য প্ৰযুক্তি ব্যৱস্থাপনা (Information technology Management)

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
জলমণ্ডল

[thumb|280x280px|[প্ৰশান্ত মহাসাগৰ|প্ৰশান্ত মহাসাগৰে পৃথিবীৰ জলমণ্ডলৰ এটা বৃহত অংশ অধিকাৰ কৰি আছে। ]]
**জলমণ্ডল** (গ্ৰীক শব্দ: *হাইড্ৰ*’, “জল” আৰু *স্পাইৰা*, “মণ্ডল”) হৈছে ভূ-পৃষ্ঠত থকা সকলো সাগৰ-মহাসাগৰ, হ্ৰদ, নদ-নদী, ভূ-জল, অন্যান্য জলৰাশি, জলীয় বাষ্প আনকি গোটা অৱস্থাত থকা বৰফ, এই আটাইবোৰক একেলগে জলমণ্ডল বোলে। জলমণ্ডলে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ প্ৰায় ৭১ শতাংশ ঠাই আগুৰি আছে। পৃথিৱীৰ জলমণ্ডল প্ৰায় ৪ বিলিয়ন বছৰ ধৰি বৰ্তি আছে।  মহাদেশীয় বিস্থাপন আৰু সমুদ্ৰতল প্ৰসাৰণৰ বাবে ইয়াৰ আকৃতি সঘনাই সলনি হৈ থাকে। বিশেষকৈ গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ বাবে বৰ্তমান পৃথিবীৰ জলমণ্ডলৰ আকৃতি দ্ৰুত গতিত পৰিবৰ্তন হ’বলৈ ধৰিছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভূগোল
ধনেশ্বৰ ইংতি

**ধনেশ্বৰ ইংতি** (, জন্ম: ১ নৱেম্বৰ ১৯৫৫) এগৰাকী ভাৰতীয় সাহিত্যিক, গীতিকাৰ তথা শিক্ষাবিদ। ʼবালিমাহীʼ শীৰ্ষক কাব্য সংকলনেৰে কাব্যপ্ৰেমীৰ মাজত বিশেষ স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা ধনেশ্বৰ ইংতি সকলোৰে মাজত ʼবালিমাহীৰ কবিʼ কবি হিচাপেও পৰিচিত। অসমীয়া, কাৰ্বি আৰু ইংৰাজী ভাষাত কবিতাৰ চৰ্চা কৰি অহা বিশিষ্ট কবিগৰাকীৰ কেইবাখনো কাব্যগ্ৰন্থই ইতিমধ্যে পঢ়ুৱৈৰ আদৰ লাভ কৰিছে। গীতিকাৰ হিচাপে ধনেশ্বৰ ইংতিয়ে এতিয়ালৈকে কাৰ্বি ভাষাত প্ৰায় ১০০টা গীত ৰচনা কৰিছে। সাহিত্য আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৫৫ চনৰ ১ নৱেম্বৰ তাৰিখে বৰ্তমান পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলাৰ বৈঠালাংছুৰ পালম ইংতি গাঁৱত ধনেশ্বৰ ইংতিৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ মহৰি ইংতি আৰু মাতৃ বাছাপী ক্ৰ’। পিতৃ-মাতৃৰ শিক্ষাগত অৰ্হতা নথকাৰ পিছতো তেওঁক পানজুৰি পলাম ইংতি গাঁৱত প্ৰাইমেৰী স্কুলত নাম ভৰ্তি কৰি দিয়াৰ পিছত প্ৰাইমেৰী স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। তাৰপিছত তেওঁ ডেনগাঁও চৰকাৰী হাইস্কুলৰ পৰা ১৯৭২ চনত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ১৯৭৮ চনত তেওঁ ডিফু চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে। ১৯৮১ চনত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
ধনেশ্বৰ ইংতিয়ে অসম লোকসেৱা আয়োগে অনুষ্ঠিত কৰা অসম অসামৰিক সেৱা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ প্ৰশাসনিক সেৱাত যোগদান কৰিছিল। তেওঁ কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ যুটীয়া 
পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ২০১৭ চনত চাকৰিৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। 

## সাহিত্যিক জীৱন
ডিফু চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি থাকোঁতে তেওঁ কাৰ্বি, অসমীয়া আৰু ইংৰাজী তিনিটা ভাষাত কবিতা, প্ৰবন্ধ, চুটি গল্প, গল্প আৰু কাৰ্বি গীত ৰচনা কৰা আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰথমতে তেওঁ বিদ্যালয় আলোচনীত প্ৰকাশৰ বাবে কাৰ্বি ভাষাত আৰু ডেনগাঁও আৰু ডিফুৰ পৰা প্ৰকাশিত কাৰ্বি মাহেকীয়া আলোচনীত লেখা-মেলা কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ ডেনগাঁও চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ত যোগদান কৰাৰ সময়ত তেওঁ অসমীয়া ভাষাত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ ৰাজহুৱা সভা আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত উপস্থাপনৰ বাবে কাৰ্বি ভাষাত গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। বৰ্তমানলৈকে তেওঁ কাৰ্বি ভাষাত ১৯খন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে আৰু প্ৰায় ১০০টা গীত লিখিছে। 

তেওঁ ইংৰাজী, অসমীয়া আৰু কাৰ্বি ভাষাত প্ৰায় কুৰিটা চুটি গল্প, কবিতা, প্ৰবন্ধ আৰু বহুতো গীত ৰচনা কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ' Candle of night, The carol tree, Myth behind the name of Kaziranga, কাৰ্বি ভাষাত Nelunjir, Sipeng, অসমীয়াত বালিমাহী, শিলভেটাৰ সিপাৰে কাঁচিজোনৰ বৰষুণ, জুনেলি, ইসিৰ কণা' ইত্যাদি উল্লেখনীয়।

## বঁটা আৰু সন্মান
ধনেশ্বৰ ইংতিয়ে ২০১৭ চনত কলকাতাৰ সুৰনন্দন ভাৰতীৰ পৰা 'কৃষ্টি নন্দন বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০১৮ চনত তেওঁ কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ তৰফৰ পৰা ছেমছনছিং ইংতি বঁটা আৰু অসম চৰকাৰৰ পৰা 'সাহিত্যিক পেঞ্চন' লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সাহিত্যিক ধনেশ্বৰ ইংতি ‘বালিমাহী‘ কবি ৰূপেও বিখ্যাত। ২০২২ চনত ভাৰত চৰকাৰে সাহিত্য আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বিশিষ্ট সেৱাৰ বাবে ধনেশ্বৰ ইংতিক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে। এই বঁটা তেওঁক "কাৰ্বি আংলঙৰ কাৰ্বি লেখক আৰু কবি হিচাপে তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতিস্বৰূপে থলুৱা ভাষাৰ সংৰক্ষণ আৰু উন্নতিৰ দিশত কাম কৰাৰ বাবে" প্ৰদান কৰা হৈছে।

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কাৰ্বি জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
স্ত্ৰী বিদ্বেষ

**স্ত্ৰী বা নাৰী বিদ্বেষ**  (ইংৰাজী: Misogyny) হৈছে এটা ধাৰণা যিয়ে মহিলাৰ প্ৰতি থকা  ঘৃণা বা অৱজ্ঞাক বুজায়। এয়া হৈছে পুৰুষতকৈ মহিলাসকলক নিম্ন সামাজিক স্থিতিত ৰাখিবলৈ ব্যৱহৃত এক প্ৰকাৰৰ লিংগ বৈষম্য, যিয়ে পিতৃতান্ত্ৰিকতাৰ সামাজিক ভূমিকা বজাই ৰাখে। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি স্ত্ৰী বিদ্বেষ প্ৰচলিত হৈ আহিছে। ই বিশ্বব্যাপী কলা, সাহিত্য, মানৱ সামাজিক গাঁথনি, ঐতিহাসিক ঘটনা, পৌৰাণিক কাহিনী, দৰ্শন আৰু ধৰ্মত প্ৰতিফলিত হয়।

স্ত্ৰী বিদ্বেষৰ এক উদাহৰণ হৈছে মহিলাৰ বিৰুদ্ধে হিংসা, যাৰ ভিতৰত আছে ঘৰুৱা হিংসা আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ চৰম ৰূপত, স্ত্ৰী বিদ্বেষমূলক সন্ত্ৰাসবাদ আৰু নাৰীহত্যা। মহিলাসকলক পুৰ্ণ নাগৰিকত্বৰ পৰা আইনী বা সামাজিকভাৱে বাদ দি; মহিলাসকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ লক্ষ্যৰে যৌন উৎপীড়ন, বলপূৰ্বক আৰু মানসিক কৌশলৰ জৰিয়তেও বিদ্বেষ প্ৰায়ে পৰিচালিত হয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত, বিদ্বেষে মহিলাসকলক নিম্নমানৰ মৰ্যাদা স্বীকাৰ কৰাৰ বাবে পুৰস্কৃতও কৰে। 

ইয়াক লোকৰ দ্বাৰা ধাৰণ কৰা মনোভাৱ; মুখ্যতঃ পুৰুষৰ দ্বাৰা, আৰু এক ব্যাপক সাংস্কৃতিক ৰীতি-নীতি বা প্ৰণালী হিচাপে বুজিব পাৰি।

## বুৎপত্তি
Misogyny অৰ্থ হৈছে বিশেষকৈ মহিলাৰ প্ৰতি ঘৃণা। শব্দটো গ্ৰীক মুলৰ *misein* (ঘৃণা কৰা) আৰু *gynē* (মহিলা)ৰ পৰা গঠন কৰা হৈছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লিংগ বৈষম্য
বিমল মজুমদাৰ

**বিমল মজুমদাৰ** একাধাৰে লেখক, সম্পাদক, ঔপন্যাসিক, অধ্যাপক৷ তেখেত বৰ্তমান গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ অধ্যাপক৷ 

## জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৬৪ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে৷ পিতৃৰ নাম খগেন মজুমদাৰ আৰু মাতৃৰ নাম সাবিত্ৰী মজুমদাৰ৷

## শিক্ষা
*প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ভালুকঘাটা প্ৰাথিমক বিদ্যালয়ত
*মজলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ভালুকঘাটা মজলীয়া বিদ্যালয়ত
*হাইস্কুলৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে বকো হাইস্কুলৰপৰা৷ ১৯৮৩ চনত প্ৰেৱিশকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ৷
*প্ৰাক্ বিশ্বিবদ্যালয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰ্য মহাবিদ্যালয়ৰপৰা,১৯৮৫
*স্নাতক ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে আৰ্য মহাবিদ্যালয়ৰপৰা,১৯৮৮
*স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা, ১৯৯১
*পিএইচডি ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা, ১৯৯৭

## চাকৰি জীৱন
*১৯৯১ চনৰপৰা ১৯৯৩ চনলৈকে দক্ষিণ কামৰূপ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়, মিৰ্জাত সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে চাকৰি জীৱনৰ আৰম্ভ৷
*১৯৯৩ চনৰপৰা ২০০৮ চনলৈকে নলবাৰী কলেজত প্ৰবক্তা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ৷
*২০০৮ চনৰপৰা বৰ্তমানলৈকে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত৷

## প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
### প্ৰবন্ধমূলক গ্ৰন্থ
*অসমীয়া কবিতাৰ বিচাৰ, ১৯৯৮
*ভক্তি সাহিত্য, ১৯৯৯
*পুৰাণৰ পৰিচয়, ২০০২
*জনজাতি আৰু গাৰো জনজাতি, ২০০৮
*সাহিত্যৰ তত্ত্ব আৰু প্ৰয়োগ, ২০১১
*Descriptive Bibliography of Sankardeva Studies,২০১৪
8সাহিত্য তত্ত্ব আৰু সমীক্ষা, ২০১৬
*শঙ্কৰদেৱ চৰ্চা, ২০১৬
*অসমীয়া সাহত্যত নদী, ২০১৬

## উপন্যাস
*কৃষ্ণচূড়াৰ লিহিৰী পাত, ২০২১

## সম্পাদনা
*জাতীয় সংহতিলৈ শঙ্কৰদেৱৰ অৱদান, ২০১৬
*পৰিশীলন, ২০১৯
*Language Literature and Culture of North East India (Jointly), ২০১৭
*শ্ৰীশ্ৰী চণ্ডী, ২০১৯
*অসমীয়া লোক সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (প্ৰথম খণ্ড), ২০২১

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন মন্ত্ৰালয়

**পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন মন্ত্ৰালয়** হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ মন্ত্ৰালয়। এই মন্ত্ৰালয়ৰ নেতৃত্ব আছে সচিব পদবীৰ জ্যেষ্ঠতম আইএএছ বিষয়া। মন্ত্ৰালয়ৰ দপ্তৰ বৰ্তমান কেন্দ্ৰীয় পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন মন্ত্ৰী ভূপেন্দ্ৰ যাদৱৰ হাতত আছে।

মন্ত্ৰালয়ে দেশত পৰিৱেশ আৰু বনাঞ্চলৰ কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণৰ পৰিকল্পনা, প্ৰচাৰ, সমন্বয় আৰু তদাৰক কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ। মন্ত্ৰালয়ে হাতত লোৱা মুখ্য কাৰ্যকলাপবোৰৰ ভিতৰত আছে ভাৰতৰ উদ্ভিদ আৰু ভাৰতৰ প্ৰাণী, বনাঞ্চল আৰু অন্যান্য অৰণ্য অঞ্চলৰ সংৰক্ষণ আৰু জৰীপ; প্ৰদূষণ প্ৰতিৰোধ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ; বনায়ন,আৰু ভূমিৰ অৱক্ষয় প্ৰশমন। ই ভাৰতৰ ১৯৪৭ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানসমূহৰ প্ৰশাসনৰ বাবে দায়বদ্ধ।

## ইতিহাস
ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে ইন্দিৰা গান্ধীৰ প্ৰথম কাৰ্যকালত প্ৰথমে ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচীত পাৰিপাৰ্শ্বিক বিতৰ্কৰ পৰিচয় দিয়া হৈছিল। উদাহৰণ স্বৰূপে, চতুৰ্থ পঞ্চবাৰ্ষিক পৰিকল্পনাত (১৯৬৯-৭৪) "সুসংগত বিকাশ" বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল। পাৰিপাৰ্শ্বিক সমস্যাবোৰৰ এক বিস্তৃত মূল্যাঙ্কনৰ আধাৰত ১৯৭৭ চনত (জৰুৰীকালীন অৱস্থাত)গান্ধীয়ে সংবিধানত অনুচ্ছেদ ৪৮এ যোগ কৰি কয়: "ৰাজ্যখনে পৰিৱেশ সুৰক্ষিত আৰু উন্নত কৰিবলৈ আৰু দেশৰ বনাঞ্চল আৰু বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব।" একেখন আদেশই বন্যপ্ৰাণী আৰু বনাঞ্চলক ৰাজ্যৰ তালিকাৰ পৰা সংবিধানৰ সমান্তৰাল তালিকালৈ স্থানান্তৰ কৰে, এনেদৰে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰক সেই বিষয়ত ৰাজ্যৰ সিদ্ধান্ত সমূহ কৰ্তন কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। এনে ধৰণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সাংবিধানিক পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা ১৯৮০ চনত এক স্ংহত পৰিৱেশ বিভাগ গঠনৰ ভিত্তি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, যি ১৯৮৫ চনত *পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়লৈ* পৰিৱৰ্তিত হৈছিল। যদিও জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ মোকাবিলা কৰাটো ইতিমধ্যে মন্ত্ৰালয়ৰ দায়িত্ব আছিল, ইয়াৰ অগ্ৰাধিকাৰ উত্থাপন কৰা হৈছিল যেতিয়া ২০১৪ চনৰ মে মাহত মন্ত্ৰালয়ক *পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন মন্ত্ৰালয়*ৰ বৰ্তমানৰ শিৰোনামলৈ পুনৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।

## পদক্ষেপসমূহ
২০১৯ চনৰ আগষ্টত পৰিৱেশ মন্ত্ৰালয়ে "*ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পদ দক্ষতা নীতিৰ খচৰা*" মুকলি কৰিছিল। এইটো নিৰ্দেশনাৰ এটা সংহতি যিয়ে পৰিৱেশগতভাৱে বহনক্ষম আৰু ন্যায় সঙ্গত অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ সৈতে এক ভৱিষ্যতৰ কল্পনা কৰে। আঁচনিখন প্ৰাথমিক সম্পদ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস কৰাৰ নীতিৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত; সম্পদ দক্ষ বৃত্তাকাৰ পদ্ধতিৰ জৰিয়তে কম সামগ্ৰীৰে উচ্চমানৰ সৃষ্টি; আৱৰ্জনা হ্ৰাস; ভৌতিক সুৰক্ষা আৰু নিযুক্তিৰ সুযোগ আৰু ব্যৱসায়িক আৰ্হি সৃষ্টি পৰিৱেশ সুৰক্ষা আৰু পুনৰুদ্ধাৰৰ কাৰণে লাভজনক। এইটো নীতি আয়োগ আৰু ইউৰোপীয় ইউনিয়নৰ প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। নীতিটোৱে মন্ত্ৰালয়ত থকা মূল কাৰ্যকৰী গোটৰ সৈতে এটা "*ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পদ দক্ষতা কৰ্তৃপক্ষ*" গঠন কৰিব বিচাৰে। ই আৱৰ্জনা নিষ্কাশন আৰু সামগ্ৰী পুনৰুদ্ধাৰ সুবিধা স্থাপনৰ বাবে পুনৰ্ব্যৱহাৰ যোগ্য সামগ্ৰী আৰু লঘু ঋণৰ ওপৰত কৰ লাভালাভ আগবঢ়োৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰৰ মন্ত্ৰণালয়
নাৰীহত্যা

**নাৰীহত্যা** (ইংৰাজী: Famicide) হৈছে এক ঘৃণামূলক অপৰাধ শব্দ, যাক সাধাৰণতে সংজ্ঞায়িত কৰা হয় এনেধৰণে- "স্ত্ৰী লিংগ হোৱা বাবেই মহিলা বা ছোৱালীৰ ইচ্ছাকৃত হত্যা।"

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ মতে, "নাৰীহত্যাৰ বেছিভাগ ঘটনা সঙ্গী বা প্ৰাক্তন সঙ্গীৰ দ্বাৰা সংঘটিত হয়, আৰু ইয়াত ঘৰত চলি থকা উৎপীড়ন, ভাবুকি বা ধমকি, যৌন হিংসা বা এনে পৰিস্থিতি অন্তৰ্ভুক্ত থাকে য'ত মহিলাসকল তেওঁলোকৰ সঙ্গীতকৈ কম শক্তিশালী বা কম ক্ষমতাশালী হয়।"

## তথ্য সংগ্রহ
পাতত দিয়া

**পাতত দিয়া** () হৈছে ভাৰতকে ধৰি ইণ্ডোনেছিয়া, মালয়েছিয়া, লাওছ আদি এছিয়াৰ বিভিন্ন দেশৰ লগতে মেক্সিকো, হাৱাই আদি দেশৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ এক ৰন্ধনশৈলী। এই পদ্ধতিত সাধাৰণতে কলপাতেৰে খাদ্য বস্তু মেৰিয়াই ৰন্ধা হয়। পৃথিৱীত কল উৎপন্ন হোৱা ঠাইসমূহৰ লোকসকলে ইয়াৰ বৃহৎ পাতবোৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপায় উদ্ভাৱন কৰিছে আৰু সেইমতে নিমখীয়া আৰু মিঠা দুয়োধৰণৰ খাদ্যৰ চাৰিওফালে মেৰিয়াই ৰন্ধাৰ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰিছে। কলপাতেৰে তৈয়াৰ কৰা টোপোলা এটাই আৰ্দ্ৰতা ধৰি ৰাখে আৰু ব্যঞ্জনত ভিন্ন সোৱাদ প্ৰদান কৰে। কলপাতে খাদ্যবস্তুত সুগন্ধিৰে ভৰাই কৰি তোলে। অসম আৰু পশ্চিমবংগত পাতত দিয়া মাছৰ ব্যঞ্জন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়। মিচিং লোকসকলে কলপাতৰ সলনি তৰাগছৰ পাতেৰে মেৰিয়াইয়ো পাতত দিয়া খাদ্য প্ৰস্তুত কৰে। পাতত দিয়া খাদ্য আমিষ বা নিৰামিষ দুয়োপ্ৰকাৰৰ হ'ব পাৰে। ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰান্ত বা এছিয়া আৰু অন্য মহাদেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলত কলপাতেৰে মাছ বা মাংস মেৰিয়াই ভাপত দি সিজোৱা হয়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে অসমত সাধাৰণতে ভাপত দিয়াৰ সলনি কলপাতৰ টোপোলা বান্ধি জুইত পুৰি পাতত দিয়া খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা হয়। গুজৰাটী ৰন্ধনশৈলীতো পাতত দিয়া পদ্ধতিৰ প্ৰয়োগ দেখা যায়।

## পদ্ধতি
### ভাৰত

;অসম
অসমত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাত কাটি জুইত লেৰেলাই লৈ মাছ বা শাক-পাচলি আদি মেৰিয়াই তপত ফুটছাই আৰু আঙঠাৰ তলত দি পাতত দিয়া খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা হয়। আধুনিক কালত তাৱা বা কেৰাহীত খোলাত দিও পাতত দিয়া খাদ্য ৰন্ধা হয়। ইয়াৰ লগতে কলপাতেৰে বান্ধি কল আৰু চাউলৰ পাতপিঠাও প্ৰস্তুত কৰা হয়।
;গুজৰাট
গুজৰাটত কলপাতেৰে বান্ধি কেৰাহীত দি পিঠাগুড়িৰ খাদ্যবিশেষ, *পাটৰা নি মাক্কি*, *ডামনি ঢোকলা* আদি ৰন্ধা হয়।
;পশ্চিমবংগ
পশ্চিমবংগত *মাছেৰ পাটুৰী* বা *ভাপা মাছ* আদিৰ দৰে খাদ্য কলপাত ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰস্তুত কৰা হয়।
;দক্ষিণ ভাৰত
দক্ষিণ ভাৰতত পোট্টালাম চিকেন বিৰিয়ানী বা খিজি বিৰিয়ানীৰ দৰে খাদ্য মাংস আৰু কণীৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু কলপাতৰ পৰা সোৱাদ আৰু পুষ্টি শোষণ কৰিবলৈ লাহে লাহে বা দীৰ্ঘসময় ধৰি ৰন্ধা হয়।
;উৰিষ্যা
উৰিষ্যাত *মাচ্ছা পাত্ৰপোড়া* নামৰ মাছৰ ব্যঞ্জন যথেষ্ট পৰিমাণৰ মচলাৰে মেৰিনেট কৰি কলপাতত মেৰিয়াই কোমল নোহোৱালৈকে ৰন্ধা হয়।

### ইণ্ডোনেছিয়া আৰু মালয়েছিয়া
ওটাক-ওটাক হৈছে মচলা মিহলাই কলপাতৰ টোপোলাত মেৰিয়াই প্ৰস্তুত কৰা মাছৰ কেক। ওটাক-ওটাক পৰম্পৰাগতভাৱে ভাপত দিয়া বা জুইত পোৰা হয়। ইয়াক অকলশৰীয়াকৈ লঘূ আহাৰ হিচাপে বা ভাতৰ লগত পৰিৱেশন কৰা হয়। মালয়েছিয়াত ওটাক-ওটাকত হালধি আৰু লেমনগ্ৰাছ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য