open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিং

**এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিং** হৈছে আমেৰিকাৰ নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মানহাটানৰ মিডটাউন চাউথ চুবুৰীত অৱস্থিত ১০২ মহলীয়া আৰ্ট ডেকো শৈলীৰ ছুপাৰটাল আকাশচুম্বী ঘৰ। ১৯৩০ চনৰ পৰা ১৯৩১ চনলৈকে নিৰ্মাণ কৰা এই ভৱনটোৰ ডিজাইন নিউয়ৰ্ক ৰাজ্যৰ ডাকনাম " এম্পায়াৰ ষ্টেট " ৰ পৰা লোৱা হৈছে। এই ভৱনটোৰ চালৰ উচ্চতা ১২৫০ ফুট (৩৮০ মিটাৰ) আৰু ইয়াৰ এণ্টেনাকে ধৰি মুঠ ১,৪৫৪ ফুট (৪৪৩.২ মিটাৰ) ওখ। ১৯৭০ চনত ৱৰ্ল্ড ট্ৰেড চেণ্টাৰৰ প্ৰথম টাৱাৰটো শীৰ্ষত উলিওৱালৈকে এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিং আছিল বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ অট্টালিকা; ২০০১ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰৰ আক্ৰমণৰ পিছত এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিংটো পুনৰ নিউয়ৰ্ক চহৰৰ আটাইতকৈ ওখ অট্টালিকা আছিল আৰু ২০১২ চনত ইয়াক ৱান ৱৰ্ল্ড ট্ৰেড চেণ্টাৰে অতিক্ৰম নকৰালৈকে। ২০২৫ চনৰ হিচাপত এই ভৱনটো নিউয়ৰ্ক চহৰৰ অষ্টম সৰ্বোচ্চ অট্টালিকা, আমেৰিকাৰ দশম সৰ্বোচ্চ সম্পূৰ্ণ আকাশচুম্বী ঘৰ আৰু বিশ্বৰ ৫৯ নং সৰ্বোচ্চ সম্পূৰ্ণ আকাশচুম্বী ঘৰ। 

১৮৯৩ চনত ৱালডৰ্ফ - এষ্ট'ৰিয়া হোটেল হিচাপে গঢ়ি তোলা হৈছিল। ১৯২৯ চনত এম্পায়াৰ ষ্টেট ইনকৰ্পৰেশ্যনে এই স্থান অধিগ্ৰহণ কৰি তাত আকাশচুম্বী ঘৰৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰে। এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিঙৰ ডিজাইন পোন্ধৰবাৰ সলনি কৰি বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ বিল্ডিং হিচাপে নিশ্চিত নহ’ল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ মাৰ্চৰ পৰা নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয় আৰু তাৰ সাড়ে তেৰ মাহৰ পিছত ১৯৩১ চনৰ ১ মে'ত এই ভৱনটো মুকলি কৰা হয়। 

অট্টালিকাৰ আৰ্ট ডেকো স্থাপত্য, উচ্চতা, আৰু পৰ্যবেক্ষণ ডেকসমূহে ইয়াক জনপ্ৰিয় আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু কৰি তুলিছে। বছৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা প্ৰায় চাৰি মিলিয়ন পৰ্যটকে এই ভৱনটোৰ ৮৬ আৰু ১০২ মহলাৰ মানৱ নিৰীক্ষণ কেন্দ্ৰসমূহ ভ্ৰমণ কৰে; 80 নং মহলাৰ এটা অতিৰিক্ত ইনড'ৰ মানৱ নিৰীক্ষণ কেন্দ্ৰ ২০১৯ চনত মুকলি কৰা হয়। এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিং এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক আইকন : ১৯৩৩ চনত কিং কং ছবিখন মুক্তি পোৱাৰ পিছত ইয়াক ২৫০ খনতকৈও অধিক টেলিভিছন ধাৰাবাহিক আৰু ছবিত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে। নিউয়ৰ্ক চহৰৰ প্ৰতীক এই ভৱনটোক আমেৰিকান ছ'চাইটি অৱ চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰে আধুনিক বিশ্বৰ সাতটা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে ঘোষণা কৰিছে। ২০০৭ চনত ই আমেৰিকান ইনষ্টিটিউট অৱ আৰ্কিটেক্টছৰ আমেৰিকাৰ প্ৰিয় স্থাপত্যৰ তালিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও এম্পায়াৰ ষ্টেট বিল্ডিং আৰু ইয়াৰ তলৰ মহলাৰ ভিতৰৰ অংশক ১৯৮০ চনত নিউয়ৰ্ক চিটি লেণ্ডমাৰ্কছ প্ৰিজাৰ্ভেচন কমিছনে চহৰৰ ল্যাণ্ডমাৰ্ক হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু ১৯৮৬ চনত নেচনেল ৰেজিষ্টাৰ অৱ হিষ্ট'ৰিক প্লেচেছত ৰাষ্ট্ৰীয় হিষ্ট'ৰিক লেণ্ডমাৰ্ক হিচাপে যোগ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
লাল পাহাড়িৰ দেশে যা

**লাল পাহাড়িৰ দেশে যা**  () ১৯৭২ চনত অৰুণ চক্ৰৱৰ্তীৰ দ্বাৰা ৰচিত *শ্ৰীৰামপুৰ ষ্টেচনে মহুৱা গাছটা* শীৰ্ষক কবিতাটিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সৃষ্টি হোৱা এটি বাংলা লোকসংগীত।

অৰুণ চক্ৰৱৰ্তীয়ে  ১৯৭২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত শ্ৰীৰামপুৰ ষ্টেচনৰ কাষেদি‍ পাৰ হৈ যাওঁতে মহুৱা ফুলৰ গছ আৰু ফুল দেখা পাইছিল। ইয়াত (শ্ৰীৰামপুৰ) মহুৱা গছ আৰু ফুলবোৰ তেওঁৰ বাবে বৰ অসঙ্গতিপূৰ্ণ যেন লাগিছিল। তেওঁ মনত প্ৰশ্ন হৈছিল বংগৰ ধান আৰু আলু উৎপাদন হোৱা অঞ্চলত মহুৱা ফুলৰ গছ আৰু ফুল কিয় থাকিব, মহুৱা হৈছে লাল পাহাৰ (জংঘলমহল)ৰ ৰাণী, তাক তাতহে‍ শুৱনি লাগে‍। মহুৱা ৰঙা মাটিৰ গছ। ইয়াৰ পাছতেই তেওঁ গীতটি ৰচনা কৰে।

তাৰ পাছত এই কবিতাটো ১৯৭৯ চনত ভি বালছাৰাৰ পৰিচালনাত বাঁকুড়াৰ ঝুমুৰ গায়ক সুভাষ চক্ৰৱৰ্তীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰে। বাউলসকলৰ অনুৰোধত অৰুণ চক্ৰৱৰ্তীয়ে আৰু দুটা পংক্তি সংযোজন কৰে। নতুন পংক্তি দুটাত কবিয়ে নিজেই সুৰ দিয়ে।

বহু পাছত বাংলা বেণ্ড 'ভূমি'-এ এই গীতটি ৰেকৰ্ডিং কৰে। ই ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে৷
## গীতৰ কথা

হাই দ্যাখো গ' তুই ইখানে কেনে, লালপাহাড়িৰ দেশে যা
ৰাঙা মাটিৰ দেশে যা
হেথাকে তুকে মানাইছে নাই গ', ইক্কেবাৰে মানাইছে নাই
অ-তুই লালপাহাড়িৰ দেশে যা.....
সিখান গেলে মাদল পাবি
মেইয়ে মৰদেৰ আদৰ পাবি
অ-তুই লালপাহাড়িৰ দেশে যা
লাৰবি যদি ইক্কাই যেতে
লিস্ না কেনে তুয়াৰ সাথে
নইলে অ-তুই মৰেই যা
ইক্কেবাৰেই মৰেই যা
হাই দ্যাখো গ', তুই ইখানে কেনে, লালপাহাড়িৰ দেশে যা
ৰাঙা মাটিৰ দেশে যা,
ৰাঙা মাটিৰ দেশে যা.....। 


## বিতৰ্ক
‘ভূমি’য়ে গীতটি ৰেকৰ্ডিং কৰিলেও গীতিকাৰজনৰ নাম উল্লেখ নকৰাৰ ফলত আৰম্ভ হ’ল বিতৰ্ক। গীতটোক লৈ সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্ক সন্দৰ্ভত সৌমিত্ৰই কয় যে,'গীতিকাৰজনৰ নাম জনা নাছিলোঁ। সেয়ে উল্লেখ কৰা নাছিলোঁ। ভুল কৰিছিলোঁ। পৰৱৰ্তী সময়ত অৰুণদাৰ ওচৰত ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী হৈছোঁ। '
## সংৱৰ্ধনা
এই গীতটিৰ পঞ্চাশ বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ উপলক্ষত 'সহজিয়া ফাউণ্ডেচন'এ 'লালপাহাৰী'ৰ স্ৰষ্টা অৰুণ চক্ৰৱৰ্তীক ২০২২ চনৰ ৮ জুলাই তাৰিখে ৰবীন্দ্ৰ সদনত সংৱৰ্ধনা জ্ঞাপন কৰে। সেইদিনা ঝুমুৰ গায়ক সুভাষ চক্ৰৱৰ্তীকো সংৱৰ্ধনা জ্ঞাপন কৰা হয়। এই উপলক্ষে অনুষ্ঠিত অনুষ্ঠানত সংগীত জগতৰ বহু বিশিষ্ট ব্যক্তি উপস্থিত আছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী লোকসংগীত
হাজিয়া চ'ফিয়া

**হাজিয়া চ'ফিয়া** (, ; অৰ্থাৎ “পবিত্ৰ জ্ঞান”) হৈছে তুৰ্কীৰ ইস্তানবুল চহৰত অৱস্থিত এটা ঐতিহাসিক স্থাপত্য। এইটো মূলতে এটা বাইজেণ্টাইনত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ গীৰ্জা হিচাপে ৫৩৭ খ্ৰীষ্টাব্দত জুষ্টিনিয়ান প্ৰথমে নিৰ্মাণ কৰিছিল। ১৪৫৩ চনত কনষ্টেন্টিনোপলৰ পতনৰ পিছত ই মছজিদ হিচাপে কাম কৰে, কিছু সময়ৰ পিছত ইয়াৰ মিনাৰসমূহ সংযোজন কৰা হয়। ১৯৩৫ চনত এই স্থান সংগ্ৰহালয় হিচাপে পৰিগণিত হয়, আৰু ২০২০ চনত মছজিদ হিচাপে পুনৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়।২০২৪ চনত মছজিদৰ ওপৰৰ মহলাটোৱে পুনৰবাৰ সংগ্ৰহালয় হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

## ইতিহাস
### গীৰ্জা হিচাপে (৩৬০–১৪৫৩)
প্ৰথম গীৰ্জাটো ৩৬০ চনত সম্ৰাট কনষ্টাণ্টিনৰ পুত্ৰ কনষ্টাণ্টিউছ দ্বিতীয়ই নিৰ্মাণ কৰিছিল, যদিও ই অগ্নিকাণ্ডত ধ্বংস হয়। বৰ্তমান হাজিয়া চ'ফিয়া যি ৰূপত দেখা যায়, সেইটো ৫৩২–৫৩৭ সময়ছোৱাত Anthemius of Tralles আৰু Isidorus of Miletus–ৰ নেতৃত্বত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

এই গীৰ্জাটো Eastern Orthodox Church–ৰ মুখ্য কেথেড্ৰাল আছিল, আৰু প্ৰায় ৯০০ বছৰৰো অধিককাল ধৰি ই পেট্ৰিয়াৰ্ক অফ কনষ্টাণ্টিনোপলৰ আসন আছিল।

### মছজিদ হিচাপে (১৪৫৩–১৯৩৫)
১৪৫৩ চনত অটোমান চুলতান মেহমেদ দ্বিতীয়ই কনষ্টাণ্টিনোপল দখল কৰাৰ পিছত হাজিয়া চ'ফিয়াক মছজিদলৈ ৰূপান্তৰ কৰে। তাত মিনাৰ, মিহ্ৰাব, মিম্বাৰ আৰু ইছলামিক লিপি সংযোজন কৰা হয়।

ই অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ সৰ্ববৃহৎ আৰু মুখ্য মছজিদ হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল বহুদিন ধৰি। খ্ৰীষ্টান চিত্ৰ আৰু মোজাইকসমূহ ঢাকি দিয়া হৈছিল বা চূনেৰে আবৃত কৰা হৈছিল।

### মিউজিয়াম হিচাপে (১৯৩৫–২০২০)
মুস্তাফা কামাল আটাতুৰ্কৰ নেতৃত্বত তুৰ্কীয় চৰকাৰে ১৯৩৪ চনত হাজিয়া চ'ফিয়াক মিউজিয়াম ঘোষণা কৰে। ১৯৩৫ চনৰ পৰা ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে জ্ঞান, সংস্কৃতি আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

১৯৮৫ চনত ই UNESCO বিশ্ব ঐতিহ্য স্থানৰ অংশ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

### পুনৰ মছজিদ ৰূপে (২০২০–বৰ্তমান)
২০২০ চনৰ ১০ জুলাই তাৰিখে তুৰ্কীৰ উচ্চ আদালতে ১৯৩৪ চনৰ মিউজিয়াম সিদ্ধান্ত বাতিল কৰে আৰু হাজিয়া চ'ফিয়াক পুনৰ মছজিদ ৰূপে ঘোষণা কৰে। এই সিদ্ধান্তক এৰদোয়ানে স্বাক্ষৰ কৰি কাৰ্যকৰী কৰে।

২৪ জুলাই ২০২০ তাৰিখে তাত পুনৰ নমাজ অনুষ্ঠিত হয়। যদিও ইয়াৰ মিউজিয়াম ৰূপ অবলম্বন কৰা বৈশিষ্ট্যসমূহ (মোজাইক, ছবি) ৰক্ষিত থাকে, নমাজ সময়ত সেইবোৰ চাদৰে ঢাকি দিয়া হয়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
সৰলপাৰা

**সৰলপাৰা এফ.ভি** () অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাত অৱস্থিত এখন গাঁও। এই গাঁওখন কোকৰাঝাৰ চহৰৰ পৰা ৫৬ কিলোমিটাৰ (৩৫ মাইল) দূৰৈত, ভাৰত-ভূটান সীমান্তৰ ওচৰত অৱস্থিত। সৰলপাৰা ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ আৰু সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে পৰিচিত। সাম্প্ৰতিক সময়ত গাঁওখন এক স্থানীয় পৰ্যটন কেন্দ্ৰ তথা বনভোজস্থলীলৈ পৰিণত হৈছে। 

## ভূগোল
সৰলপাৰা গাঁওখন অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাত অৱস্থিত। গাঁওখনৰ মুঠ ভৌগোলিক আয়তন ২.৭৬ বৰ্গকিলোমিটাৰ (১.০৭ বৰ্গমাইল)। ভাৰত-ভূটান সীমান্তৱৰ্তী, এই গাঁওখন গুৱাহাটী চহৰৰ পৰা ২৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথেৰে প্ৰায় ২২৬ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱস্থিত। 

## জনগাঁথনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি সৰলপাৰাৰ জনসংখ্যা ৯৪২ জন, ইয়াৰে ৬৪৪জন পুৰুষ আৰু ২৯৮জনী মহিলা। ০ৰ পৰা ৬ বছৰ বয়সৰ শিশুৰ জনসংখ্যা ৫১জন, ই মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫.৪১%। 

ৰাজ্যৰ গড় (লিংগ অনুপাত) ৯৫৮ জনৰ তুলনাত সৰলপাৰা গাঁৱৰ লিংগ অনুপাত প্ৰায় ৪৬৩। সৰলপাৰাত সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৬.৮৪%, যাৰ ৯৩.৯৪% পুৰুষৰ আৰু ৭১.৪৮% মহিলাৰ। সৰলপাৰাৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ০.৯৬% অনুসূচিত জাতি আৰু ৫১.০৬% অনুসূচিত জনজাতিৰ অন্তৰ্ভুক্ত। 

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা
কাঞ্চনজঙ্ঘা (চলচ্চিত্ৰ)

**কাঞ্চনজঙ্ঘা** () সত্যজিৎ ৰায় পৰিচালিত এখন বাংলা ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ।  চলচ্চিত্ৰখন কাঞ্চনজঙ্ঘা পৰ্বতৰ সমীপত অৱস্থিত জনপ্ৰিয় পৰ্যটন কেন্দ্ৰ দাৰ্জিলিঙলৈ‍ সপৰিয়ালে‍ ছুটী উপভোগ কৰিবলৈ যোৱা এক উচ্চবৰ্গৰ বাঙালী পৰিয়ালক লৈ নিৰ্মিত। ইয়াত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছবি বিশ্বাস, কৰুণা বন্দ্যোপাধ্যায়, অনিল চট্টোপাধ্যায়, অলকানন্দ ৰায় আৰু অনুভা গুপ্তই। ১৯৬২ চনৰ ১১ মে’ত চলচ্চিত্ৰখনে মুক্তি লাভ কৰিছিল। ২৬ সংখ্যক বংগ চলচ্চিত্ৰ সাংবাদিক সন্থাৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত এই চলচ্চিত্ৰখনে দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠ সংলাপ (সত্যজিৎ) বঁটা লাভ কৰিছিল।

## অভিনয়ত
* ছবি বিশ্বাস: ইন্দ্ৰনাথ ৰায় 
* কৰুণা বন্দ্যোপাধ্যায়: লাৱণ্য (বোৱাৰী)
* অনিল চট্টোপাধ্যায়: অনিল, (পুত্ৰ)
* অলকানন্দা ৰায়: মনীষা  (অবিবাহিত কন্যা)
* অনুভা গুপ্ত: অনিমা (ডাঙৰ জীয়েক)
* অৰুণ মুখাৰ্জি: অশোক (কলকাতাৰ যুৱক)
* সুব্ৰত সেন: শঙ্কৰ
* শিবাণী সিংহ: টুকলু
* বিদ্যা সিংহ: অনিলৰ প্ৰেমিকা
* পাহাড়ী সান্যাল: জগদীশ
* এন বিশ্বনাথন: বেনাৰ্জী

## পুৰস্কাৰ

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:সত্যজিৎ ৰায়
গিজাৰ পিৰামিড পৰিসৰ

**গিজাৰ পিৰামিড কমপ্লেক্স** (, জিজা নেক্ৰ'পলিছ বুলিও কোৱা হয়) হ'ল ইজিপ্তৰ গ্ৰেট পিৰামিড, খাফ্ৰেৰ পিৰামিড আৰু মেনকাউৰেৰ পিৰামিডৰ লগতে ইয়াৰ লগত জড়িত পিৰামিড কমপ্লেক্স আৰু গ্ৰেট স্ফিংক্স আছে। সকলোবোৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ পুৰণি ৰাজ্যৰ চতুৰ্থ বংশৰ সময়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই স্থানত কেইবাটাও মন্দিৰ, কবৰস্থান, আৰু এখন শ্ৰমিক গাঁৱৰ অৱশিষ্টও আছে। 

এই স্থান পশ্চিম মৰুভূমিৰ প্ৰান্তত, গিজা চহৰৰ নীল নদীৰ পৰা প্ৰায় ৯ কিলোমিটাৰ (৫.৬ মাইল) পশ্চিমে আৰু কায়ৰো চহৰৰ মাজমজিয়াৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ (৮.১ মাইল) দক্ষিণ-পশ্চিমে। ১৯৭৯ চনত লিপিবদ্ধ কৰা মেম্ফিছৰ ১৬,০০০ হেক্টৰ (১৬০ কিলোমিটাৰ ২; ৬২ বৰ্গমাইল ) পিৰামিড ক্ষেত্ৰ আৰু ইয়াৰ নেক্ৰ'পলিছ ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰৰ উত্তৰতম অংশ গঠন কৰে মেম্ফিছৰ প্ৰাচীন ৰাজধানী। পুৰণি ৰাজ্যৰ পিৰামিডৰ ক্ষেত্ৰসমূহ আবু ৰাৱাছ, জাৱিয়েত এল আৰিয়ান আৰু মেইডুম স্থানত অৱস্থিত। পিৰামিড নিৰ্মাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা চূণশিলৰ অধিকাংশই ইয়াৰ অন্তৰ্নিহিত মোকত্তম গঠনৰ পৰা উৎপত্তি হয়।

গ্ৰেট পিৰামিড আৰু খাফ্ৰেৰ পিৰামিড প্ৰাচীন মিচৰত নিৰ্মিত আটাইতকৈ ডাঙৰ পিৰামিড আৰু ঐতিহাসিকভাৱে পশ্চিমীয়া কল্পনাত প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীক হিচাপে ই সাধাৰণ হৈ আহিছে। হেলেনিষ্টিক যুগত এইবোৰ জনপ্ৰিয় হৈছিল, যেতিয়া গ্ৰেট পিৰামিডক চাইডনৰ এণ্টিপেটাৰে বিশ্বৰ সাতটা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰিছিল। প্ৰাচীন আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত ই বহু দূৰলৈকে আটাইতকৈ পুৰণি আৰু এতিয়াও থকা একমাত্ৰ আশ্চৰ্য্য।

## তথ্যসূত্ৰ
তিনি গিৰিসংকটৰ বান্ধ

**তিনি গিৰিসংকটৰ বান্ধ** (; ) হৈছে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বৃহৎ জলবিদ্যুৎ উৎপাদক বান্ধ। এই বান্ধখন চীন দেশৰ হুবেই (Hubei) প্ৰদেশৰ ইচাং (Yichang) চহৰৰ ওচৰত Yangtze নদীৰ ওপৰত অৱস্থিত। ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ২,৩৩৫ মিটাৰ (৭,৬৬০ ফুট), উচ্চতা ১৮৫ মিটাৰ (৬০৭ ফুট), আৰু উৎপাদন ক্ষমতা ২২,৫০০ মেগাৱাট, যি বিশ্বৰ যিকোনো অন্য জলবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰতকৈ অধিক।

এই বান্ধ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯১৯ চনত চীনা নেতা চুন ইয়াত-ছেন (Sun Yat-sen)–এ আগবঢ়াইছিল। ১৯৯২ চনত চীনা ৰাষ্ট্ৰীয় জনতা কংগ্ৰেছ (National People's Congress)–এ বান্ধখনৰ অনুমোদন দিয়ে আৰু ১৯৯৪ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়।

বান্ধটোৰ টাৰ্বাইনসমূহ ধাপে ধাপে স্থাপন কৰা হয়; প্ৰথম টাৰ্বাইন ২০০৩ চনত আৰম্ভ হয় আৰু শেষ ইউনিট ২০১২ চনত সম্পূৰ্ণ ৰূপে কাৰ্যকৰী হয়। ২০১৫ চনত এটাৰ সৈতে এখন উন্নত নাও তোলাৰ ব্যৱস্থা (ship lift) সংযুক্ত কৰা হয় যি প্ৰায় ৩,০০০ টন ওজনৰ নাও উঠাই লৈ যাব পাৰে।

এই বান্ধ নিৰ্মাণৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল: (১) ইয়াংজ়ি নদীৰ নিয়মিত বানপানীৰ পৰা ৰক্ষা কৰা, (২) নৌপথ উন্নয়ন, আৰু (৩) বিশাল পৰিমাণে বিদ্যুৎ উৎপাদন।

## বিতৰ্ক আৰু সামাজিক-পৰিবেশগত প্ৰভাব
তিনিগিৰিসংকটৰ বান্ধ বিশ্ববিখ্যাত কিন্তু অত্যন্ত বিতৰ্কিত—বিভিন্ন সামাজিক, ভৌগোলিক আৰু পৰিবেশগত প্ৰভাবৰ বাবে। আনুমানিক ১.৩–১.৪ লক্ষ লোক পুনঃবাস স্থাপন ব্যাহত হয়, আৰু ১৩খন চহৰ, ১৪০খন নগৰ আৰু ১৩৫০খন গাঁও পানীয়ে গ্ৰাস কৰে। পানীয় জলাধাৰৰ ফলত ভূমিস্খলন আৰু ভূমিকম্পৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি পায়।

এই বান্ধৰ ফলত নদীৰ তলদেশত ছেডিমেণ্ট ৰোধিত হ'ব, আৰু Yangtze-ৰ তলদেশত অণুক্ষয় আৰু জলাভূমি সংকট দেখা দিব। ইয়াৰ ফলত মাছ সংকট, ডেল্টা সংকট আৰু পলিনেশ্যন সংকট দেখা যায়, আৰু Yangtze Sturgeon, Narrow-ridged finless porpoise আদি বিপন্ন প্ৰজাতি সংকটত পৰে।

অন্যহাতে, বান্ধটো ২০১০ চনত হোৱা ডাঙৰ বানপানীল সময়ত কেন্দ্ৰীয় চীনৰ নগৰসমূহ ৰক্ষা কৰিছে, যদিও জনস্বাস্থ্য, কৃষিকল্প, নদ-নদী ইত্যাদি ক্ষেত্ৰত নেতিবাচক প্ৰভাব দেখা যায়।

## পৰিকল্পনা আৰু বিকল্প মতামত
কাৰ্যকৰী সমালোচকসকল মতে, যদি সৰু, সস্তীয়া, কিন্তু অধিক বহুমুখী বান্ধ বা জল-নিয়ন্ত্ৰণ আৰ্হি ব্যৱহৃত হ'লহেঁতেন, তেন্তে বান্ধৰ এই বৃহৎ সামাজিক আৰু পৰিবেশগত মূল্যভাৰ কিছু হ্ৰাস পালেহেঁতেন।

চীন চৰকাৰে দাবি কৰে যে, বান্ধৰ সৈতে ষ্ট্ৰাকচাৰবিলাক ভূমিকম্প আৰু ভূমিস্খলন নিয়ন্ত্ৰণত ৰখা হৈছে, যদিও কিছু অঞ্চলত নিৰাপত্তা উদ্বেগ ক্ৰমাগত বিদ্যমান।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
শ্ৰেণী:প্ৰকল্প
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
ছাবেলা পাভোনিনা

**ছাবেলা পাভোনিনা** (, সাধাৰণতে **ময়ূৰ কৃমি** বুলি জনাজাত) হৈছে Sabellidae পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গতএটা সাগৰীয় পলিচেট কৃমি। পশ্চিম ইউৰোপ আৰু ভূমধ্যসাগৰীয় উপকূলত ইহঁতক পোৱা যায়। বোকা, বালি বা শিলগুটিৰ বিছনা থকা অগভীৰ, জোৱাৰ-ভাটাৰ পানীত ইয়াক পোৱা যায়। ইয়াক কেতিয়াবা শিল বা জাহাজৰ ধ্বংসাৱশেষত পোৱা যায়।

ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য ১০–২৫ চেণ্টিমিটাৰ (৪–১০ ইঞ্চি)। ইয়াৰ দেহ দীঘলীয়া আৰু ১০০–৬০০ সৰু সৰু খণ্ডত বিভক্ত। মূৰত মাংসল, অৰ্ধবৃত্তাকাৰ লোবৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ৮–৪৫টা পাখিযুক্ত ৰেডিঅ’লৰ দুটা ফেন থাকে। শৰীৰটো বেছিভাগেই ধূসৰ-সেউজীয়া হোৱাৰ বিপৰীতে ৰেডিঅ’লবোৰ বাদামী, ৰঙা বা বেঙুনীয়া ৰঙৰ আৰু গাঢ় বেণ্ড থাকে।

কৃমিটোৱে শ্লেষ্মাৰ সৈতে একেলগে ধৰি ৰখা মিহি বোকা বা বালিৰ কণিকাৰ মসৃণ নলীৰ ভিতৰত থাকে। নলীডাল থিয় হৈ থাকে আৰু তলৰ মূৰটো শিলৰ লগত সংলগ্ন হৈ থাকে আৰু ওপৰৰ মূৰটো সাগৰৰ তলৰ পৰা ওলাই থাকে। পানীৰে আবৃত হ’লে কৃমিটোৱে খাদ্যৰ বাবে নিজৰ মুকুটটো নলীৰ বাহিৰলৈ আগবঢ়াই দিয়ে, ৰেডিঅ’লত থকা চিলিয়া ব্যৱহাৰ কৰি মুকুটৰ মাজেৰে পানী চলাচল কৰে। সৰু সৰু খাদ্য কণাবোৰ ৰেডিঅ’লৰ তললৈ কৃমিৰ মুখলৈ লৈ যোৱা হয়, আনহাতে ডাঙৰ কণাবোৰ প্ৰত্যাখ্যান কৰা হয়, বা শ্লেষ্মাৰে চিমেণ্ট কৰি নলীৰ দৈৰ্ঘ্য বৃদ্ধি কৰা হয়। মুকুট পোহৰ আৰু চাপৰ প্ৰতি অতি সংবেদনশীল আৰু গতি বা ছাঁৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত দ্ৰুতভাৱে পিছুৱাই যায়।

ছাবেলা পেভনিনা আৰু অন্যান্য চেবেলিড কৃমিবোৰে তলত খাদ্য খোৱা মাছৰ দ্বাৰা গধুৰ চিকাৰৰ সন্মুখীন হয়, কিন্তু নলীৰ এটা বৃহৎ অংশ আৰু ভিতৰৰ কৃমিটো কামোৰাৰ পিছতো ই পুনৰুৎপাদন কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

## তথ্যসূত্ৰ
বেছবল

**বেছবল** হৈছে এটি দলগত বেট-বল ধৰণৰ ক্ৰীড়া, যি প্ৰধানকৈ আমেৰিকা, জাপান, কিউবা আৰু দক্ষিণ কোৰিয়া আদিত জনপ্ৰিয়। খেলটোত দুটা দলে বল নিক্ষেপ, বেটিং, আৰু ৰাণ সংগ্ৰহ কৰি পইণ্ট লাভ কৰে। বেছবল ১৯৯২ চনত অলিম্পিক খেলত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। যদিও ২০০৮ৰ পিছত একেবাৰে বাদ দিয়া হৈছিল, ২০২০ চনত পুনৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## ইতিহাস
বেছবলৰ আধুনিক ৰূপ ১৮শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আমেৰিকাত বিকাশ পাইছিল, যদিও ইয়াৰ মূল উৎপত্তি ইংলেণ্ডৰ “Rounders” নামৰ খেলৰ পৰা হৈছে বুলি কোৱা হয়। ১৮৪৬ চনত নিউ ইয়ৰ্কত প্ৰথম আনুষ্ঠানিক বেছবল খেল অনুষ্ঠিত হৈছিল।

## খেলৰ নিয়ম
খেলখন ৯টা "ইনিংছ"ত খেলা হয়। প্ৰতিটো ইনিংছত এটা দলে বেটিং কৰে আৰু আনটো দলে ফিল্ডিং কৰে। বেটিং দলে বলত বেট মাৰি বেছ লৈ দৌৰি ৰাণ সংগ্ৰহ কৰে। বল ধৰা দলে বেটাৰক আউট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:খেল
ৰাগবী ফুটবল

**ৰাগবী ফুটবল** হৈছে এটি উচ্চ সংস্পৰ্শধৰ দলগত ক্ৰীড়া, যি মূলতে বলক আগবঢ়াই প্ৰতিপক্ষৰ গ'ললাইন পাৰ কৰাই পইণ্ট সংগ্ৰহ কৰাৰ উদ্দেশ্যে খেল হয়। ই মূলতঃ দুটা শাখাত বিভক্ত — ৰাগবী ইউনিয়ন (প্ৰতিটো দলত ১৫জনকৈ খেলুৱৈ) আৰু ৰাগবি লীগ (প্ৰতিটো দলত ১৩জনকৈ খেলুৱৈ)। এই খেল * নিউজিলেণ্ড, অষ্ট্ৰেলিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, ইংলেণ্ড, ফ্ৰান্স, ফিজি আদি দেশত জনপ্ৰিয়।

## ইতিহাস
ৰাগবি ফুটবল ১৯শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইংলেণ্ডৰ ৰাগবি স্কুলত উদ্ভৱ হৈছিল। কাহিনী মতে, ১৮২৩ চনত উইলিয়াম ৱেব এলিছ নামৰ এজন ছাত্ৰে ফুটবল খেলি থাকোঁতে বলটো হাতে ধৰি দৌৰিছিল—এই ঘটনাই ৰাগবিৰ সূচনা কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:খেল
গল্ফ

**গল্ফ** হৈছে এটি এককভাৱে খেলা ক্ৰীড়া, য'ত খেলুৱৈয়ে এবিধ গল্ফ ষ্টিক (club) ব্যৱহাৰ কৰি বলটো দূৰৰ পৰা সৰু গাঁতত পেলোৱাৰ চেষ্টা কৰে। প্ৰতিটো খেলুৱৈয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ ষ্টিক ব্যৱহাৰ কৰে, যাক "ক্লাব" বোলে। ড্ৰাইভাৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাটাৰলৈ, ভিন্ন ক্লাব বিভিন্ন উদ্দেশ্যত ব্যৱহৃত হয়। গল্ফ অলিম্পিকত প্ৰথমবাৰ ১৯০০ আৰু ১৯০৪ চনত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। পিচত ১১২ বছৰ বাদে ২০১৬ চনত পুনৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়। আধুনিক গল্ফ আমেৰিকা, ইউৰোপ, জাপান আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াত বিশেষ জনপ্ৰিয় খেল। 

## ইতিহাস
গল্ফৰ আধুনিক ৰূপৰ উৎপত্তি ১৫শ শতিকাত স্কটলেণ্ডত হৈছিল। স্কটলেণ্ডৰ পৰ্বতীয়া অঞ্চলত বলক ষ্টিকৰে ঠেলি গাঁতত পেলোৱাৰ এই খেল ধীৰে ধীৰে ইউৰোপত, বিশেষকৈ ইংলেণ্ডত লোকপ্ৰিয় হয়। 

১৮৬০ চনত প্ৰথম "The Open Championship" অনুষ্ঠিত হৈছিল, যিটো বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি গল্ফ প্ৰতিযোগিতা।

## খেলাৰ নিয়ম
গল্ফ সাধাৰণতে ৯ বা ১৮ "হোল"যুক্ত কোৰ্ছত খেলা হয়। প্ৰতিটো হোলত খেলুৱৈয়ে বলটো টি (tee) ৰ পৰা মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু বলটো গাঁতৰ ফালে ঠেলে। লক্ষ্য হৈছে—সৰ্বনিম্ন ষ্ট্ৰ'কত বলটো গাঁতত পেলোৱা।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:খেল
জুডো

**জুডো** (, অৰ্থাৎ "নম্ৰতাৰ পথ") হৈছে এটা আধুনিক জাপানী যুদ্ধকলা (martial art), যিটো জিগোৰো কান' (Jigoro Kano) এ ১৮৮২ চনত সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াত প্ৰধানকৈ গ্ৰ্যাপ্লিং, নিক্ষেপ (throwing), মাটিত দমন (pinning), আৰু সংযম (submission techniques) কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। জুডো ১৯৬৪ চনত প্ৰথমবাৰ অলিম্পিক খেলত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। বৰ্তমান ই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খেল হিচাপে পৰিগণিত। মহিলাৰ জুডো অলিম্পিকত ১৯৯২ চনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## ইতিহাস
জুডোৰ মূল আধাৰ হৈছে প্ৰাচীন জাপানী যুদ্ধকলা জুজুত্সু। জিগোৰো কান' এ ১৮৮২ চনত ইয়াৰ পৰা অহিংস প্ৰশিক্ষণমূলক পদ্ধতি ৰূপে "জুডো" সৃষ্টি কৰে। তেওঁ টোকিঅ’ত “Kōdōkan” নামৰ প্ৰথম জুডো প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰে।

## নিয়ম আৰু প্ৰতিযোগিতা
জুডো প্ৰতিযোগিতাত খেলুৱৈ দুজন মাত্ৰ নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে কৌশল প্ৰয়োগ কৰি একে-অন্যক মাটিত পেলাবলৈ বা প্ৰত্যাহ্বান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

## সংস্কৃতি আৰু মূল্যবোধ
জুডো কেৱল শাৰীৰিক খেল নহয়—ই এক নৈতিক শিক্ষাৰ পদ্ধতি, য’ত শ্ৰদ্ধা, শৃংখলা, ধৈৰ্য আৰু আত্ম-উন্নতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। ইয়াক বহুতো বিদ্যালয় আৰু শাৰীৰিক শিক্ষা কেন্দ্ৰত শিকোৱা হয়। 

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:সমৰ কলা
শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:খেল
লিংগ সমতা

**লিংগ সমতা**  () বুলিলে‍ কোনো এজন ব্যক্তিয়ে‍ লিংগ (নাবালক ল’ৰা বা ছোৱালী আৰু সাবালক পুৰুষ বা মহিলা) নিৰ্বিশেষে জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে‍ সম্পদ, সুযোগ আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰা, অৰ্থনৈতিক কাম-কাজত অংশগ্ৰহণ আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰাৰ সম অধিকাৰক বুজায়। ইউনিচেফে (ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এটা সংস্থা) লিংগ সমতাৰ সংজ্ঞা দি কৈছে,"মহিলা আৰু পুৰুষ, আৰু ছোৱালী আৰু ল'ৰাই একে অধিকাৰ, সম্পদ, সুযোগ আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰে। ইয়াৰ বাবে ছোৱালী আৰু ল'ৰা, বা মহিলা আৰু পুৰুষক একে হোৱা বা তেওঁলোকৰ লগত হুবহু একে ব্যৱহাৰ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়।"

লিংগ সমতাই লিংগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সমান সুযোগ বা আনুষ্ঠানিক সমতাক বুজাব পাৰে বা লিংগৰ বাবে সমান প্ৰতিনিধিত্ব বা ফলাফলৰ সমতাক বুজাব পাৰে, যাক বস্তুনিষ্ঠ সমতা বুলিও কোৱা হয়। লিংগ সমতা হৈছে‍ লক্ষ্য, আনহাতে লিংগ নিৰপেক্ষতা আৰু লিংগ সমতা হৈছে এনে এক প্ৰথা আৰু চিন্তাধাৰা যিয়ে লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে। কোনো এক পৰিস্থিতিত লিংগ ভাৰসাম্য জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা লিংগ সমতাই গুৰুত্বপূৰ্ণ লিংগ সমতা লাভ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে যদিও ই নিজৰ মাজতে লক্ষ্য নহয়। লিংগ সমতা নাৰীৰ অধিকাৰৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত, আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰায়ে নীতি পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন হয়।

বিশ্বব্যাপী লিংগ সমতা লাভৰ বাবে মহিলা আৰু ছোৱালীৰ বিৰুদ্ধে যৌন সৰবৰাহৰ, নাৰীহত্যা, যুদ্ধকালীন যৌন হিংসা, লিংগ মজুৰিৰ ব্যৱধান,  আৰু অন্যান্য অত্যাচাৰৰ কৌশলকে ধৰি ক্ষতিকাৰক প্ৰথাসমূহো নিৰ্মূল কৰাটো প্ৰয়োজন।ইউএনএফপিএই উল্লেখ কৰিছে যে "বহু আন্তৰ্জাতিক চুক্তিয়ে তেওঁলোকৰ মানৱ অধিকাৰক দৃঢ়তাৰে স্বীকাৰ কৰাৰ পিছতো মহিলাসকল এতিয়াও পুৰুষতকৈ দৰিদ্ৰ আৰু নিৰক্ষৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহু বেছি। সম্পত্তিৰ মালিকীস্বত্ব, ঋণ, প্ৰশিক্ষণ, নিয়োগৰ সুবিধা তেওঁলোকৰ কম। এইটো আংশিকভাৱে নাৰীক পৰিয়ালৰ জীৱিকাৰ পৰিৱৰ্তে সন্তান জন্ম দিয়া আৰু গৃহিণী বুলি লেবেল লগোৱাৰ প্ৰাচীন কু-সংস্কাৰৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় হোৱাৰ সম্ভাৱনা পুৰুষতকৈ বহু কম আৰু ঘৰুৱা হিংসাৰ বলি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহু বেছি।"

## ইতিহাস
লিংগ সমতাৰ প্ৰাৰম্ভিক সমৰ্থক ক্ৰীষ্টিন ডি পিজানে ১৪০৫ চনত লিখা গ্ৰন্থ *দ্য বুক অৱ দ্য চিটি অৱ লেডিজ*ত নাৰীৰ ওপৰত চলা অত্যাচাৰ অযুক্তিকৰ পক্ষপাতিত্বৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত বুলি উল্লেখ কৰি সমাজত সম্ভৱতঃ নাৰীয়ে সৃষ্টি কৰা অসংখ্য অগ্ৰগতিৰ কথা আঙুলিয়াই দিছিল৷
### শ্বেকাৰছ
লিংগ পৃথকীকৰণ আৰু কঠোৰ বৈবাহিক জীৱনৰ অভ্যাস কৰা ইভানজেলিকেল গোট শ্বেকাৰসকল আছিল লিংগ সমতাৰ প্ৰাৰম্ভিক অনুশীলনকাৰী। ১৭৭৪ চনত আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগতে ইংলেণ্ডৰ উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চলৰ এটা কোৱাকাৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা তেওঁলোকে শাখা-প্ৰশাখা আৰম্ভ কৰিছিল। আমেৰিকাত ১৭৮৮ চনত শ্বেকাৰছৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰালয়ৰ মুৰব্বী জোচেফ মিচামে লিংগ সমান হ’ব লাগে বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ লুচি ৰাইটক নিজৰ মহিলা সমকক্ষ হিচাপে মন্ত্ৰালয়লৈ আনিছিল আৰু তেওঁলোকে মিলি লিংগৰ অধিকাৰৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ সমাজখনক পুনৰ্গঠন কৰিছিল। মিচাম আৰু ৰাইটে নেতৃত্বৰ দল স্থাপন কৰিছিল য'ত পুৰুষৰ আধ্যাত্মিক কল্যাণৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিজন জ্য‍েষ্ঠই এজন এলড্ৰেছৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰিছিল, যিয়ে মহিলাসকলৰ বাবেও একে কাম কৰিছিল। প্ৰতিজন ডিকনক এগৰাকী ডিকনেছৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰা হৈছিল। পুৰুষৰ ওপৰত পুৰুষ তদাৰকী আছিল; মহিলাসকলৰ মহিলাৰ তদাৰকী আছিল। মহিলাসকল নাৰীৰ লগত বাস কৰিছিল; পুৰুষ পুৰুষৰ লগত বাস কৰিছিল। শ্বেকাৰ সমাজত এগৰাকী নাৰীক কোনো পুৰুষৰ নিয়ন্ত্ৰণ বা মালিকানাধীন হ’ব নালাগিছিল। ১৭৯৬ চনত মিচামৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৮২১ চনত মৃত্যুৰ আগলৈকে ৰাইট শ্বেকাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ মুৰব্বী আছিল৷

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লিংগভিত্তিক অধ্যয়ন
বেকগেমন

**বেকগেমন** ( “তাবুলা”, “নাৰ্ডশিৰ”, “নাৰ্দ” ইত্যাদি নামেৰেও জনা যায়) হ'ল দুজন খেলুৱৈৰ বাবে সাজি উলিওৱা কৌশলভিত্তিক ব'ৰ্ড গেম। এই খেলটো দবা খেলৰ দৰে গুটি (ডাইচ) আৰু বিশেষ আকাৰৰ বেকগেমন ব'ৰ্ডত খেলা হয়। প্ৰতিজন খেলুৱৈৰ ১৫টা চিপ থাকে, যাক ব'ৰ্ডৰ চাৰিটা ভাগৰ মাজেৰে গতি কৰাই নিজৰ “ঘৰ” লৈ লৈ যোৱাৰ চেষ্টা কৰে।

## ইতিহাস
বেকগেমনক প্ৰাচীনতম ব'ৰ্ড গেমসমূহৰ ভিতৰত এটা বুলি ধৰা হয়। ইয়াৰ মূল উৎপত্তি প্ৰায় ৫,০০০ বছৰৰ আগতে মেছ’পটেমিয়া অঞ্চলত হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৰোমান সাম্ৰাজ্যত এই খেলাৰ এক স্বৰূপ 'Tabula' নামেৰে জনপ্ৰিয় আছিল।

## নিয়ম
বেকগেমনত খেলুৱৈ দুজন থাকে। প্ৰতিজনৰ ওচৰত ১৫টা চিপ থাকে। খেলাৰ আৰম্ভণিতে দুয়ো খেলুৱৈয়ে ২টা ৬-মুখীয়া পঁজা নিক্ষেপ কৰে। পঁজাৰ ফল অনুসৰি চিপবোৰ বোৰ্ডত আগবঢ়োৱা হয়। উদ্দেশ্য হৈছে সকলো চিপ নিজৰ “ঘৰ” অংশত লৈ আহি, সৰ্বপ্ৰথমে সন্মিলিতভাৱে বাহিৰলৈ উলিয়াই নিব পৰা।

## উদ্দেশ্য
বেকগেমন খেলৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে—সকলো চিপ চৌচিপীয়াকৈ নিজৰ পক্ষৰ শেষৰ চাৰিটা খণ্ডৰ ভিতৰত লৈ আহি, তাৰপিছত চিপবোৰ “bear off” কৰি বাহিৰলৈ উলিয়াই লৈ যোৱা। যিজনে এই কামটো প্ৰথমে সম্পন্ন কৰে, সিজনে খেলত জয়লাভ কৰে।

## ডিজিটেল ৰূপ
বৰ্তমান বেকগেমনৰ অনলাইন আৰু ম'বাইল সংস্কৰণ উপলব্ধ। বহুত অনলাইন গেমিং প্লাটফৰ্মত এই খেলটো খেলিব পৰা যায়, যেনে—Backgammon Galaxy, 247 Backgammon আদিত।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:খেল
গ' খেল

**গ**' (, , , ) হৈছে এটি প্ৰাচীন কৌশলভিত্তিক দুজন খেলুৱৈৰ ব'ৰ্ড গেম, যাৰ উৎপত্তি ২৫০০ বছৰ আগতে প্ৰাচীন চীনত হৈছিল। এই খেলত খেলুৱৈ দুজনৰ মাজত ব'ৰ্ডত ক’লা আৰু বগা গুটি স্থাপন কৰি অঞ্চল অধিকাৰ কৰাৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা হয়। গ' হৈছে পৃথিবীৰ আটাইতকৈ পুৰণি কৌশলভিত্তিক খেলসমূহৰ ভিতৰত এটা, আৰু বৰ্তমানেও জাপান, চীন, দক্ষিণ কোৰিয়া আৰু বিশ্বজুৰি লোকপ্ৰিয়। ২০১৬ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ' ফেডাৰেচনৰ ৭৫ খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ এক সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে বিশ্বজুৰি গ' খেলিব জনা ৪.৬ কোটিতকৈ অধিক লোক আছে, আৰু বৰ্তমানৰ ২ কোটিতকৈ অধিক খেলুৱৈ আছে, যাৰ অধিকাংশই পূব এছিয়াত বাস কৰে।

## ইতিহাস
গ' খেলৰ উৎপত্তি প্ৰায় ২৫০০ বছৰৰ আগতে চীনত হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। প্ৰাচীন চীনত ইয়াক শিক্ষাৰ অংশ হিচাপে ধৰা হৈছিল। ইয়াৰ পৰা খেলখন কোৰিয়া আৰু জাপানলৈ বিস্তাৰ লাভ কৰে। জাপানত ইয়াক "ইগো" বুলি কোৱা হয়, আৰু জাপানৰ দ্বাৰাই আধুনিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ' প্ৰতিযোগিতাৰ আধাৰ স্থাপন কৰা হৈছিল।

## খেলৰ নিয়ম
গ' খেলটো ১৯×১৯ কোষযুক্ত ব'ৰ্ডত খেলা হয়, যদিও আৰম্ভণিপৰ্যায়ত ৯×৯ বা ১৩×১৩ ব'ৰ্ডো ব্যৱহাৰ হয়। ক’লা খেলুৱৈয়ে প্ৰথমে খেলে, আৰু পিচত বগা। খেলুৱৈয়ে নিজৰ নিজৰ গুটি স্থাপন কৰে। লক্ষ্য হৈছে—ব'ৰ্ডৰ ওপৰত অঞ্চল অধিকাৰ কৰা, আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ গুটি বন্দী কৰা। 

দবা খেলৰ দৰে এই খেলতো "জীৱিত" আৰু "মৃত" গুটিৰ ধাৰণা আছে, আৰু খেলৰ শেষত অঞ্চল আৰু বন্দী কৰা গুটিৰ ভিত্তিত পইণ্ট গণনা কৰা হয়।

## ডিজিটেল আৰু কম্পিউটাৰ গ'
গ' খেলত কম্পিউটাৰৰ অগ্ৰগতি দীৰ্ঘদিন ধৰি সীমিত আছিল, কিন্তু DeepMind-ৰ "AlphaGo" নামৰ কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা প্ৰগ্ৰামে ২০১৬ চনত মানৱ চেম্পিয়নক পৰাস্ত কৰি এক যুগান্তকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে।

আজিৰ দিনত বহুবিধ অনলাইন প্লেটফৰ্ম, যেনে KGS, OGS (Online Go Server), আৰু Pandanet-IGS-ত গ' খেলিব পৰা যায়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:খেল
বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থা

**বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থা** (WMO) হৈছে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এটা বিশেষ সংস্থা যিয়ে বায়ুমণ্ডল বিজ্ঞান, জলবায়ুবিজ্ঞান, জল বিজ্ঞান আৰু ভূপদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ওপৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সহযোগিতা প্ৰসাৰিত কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ।

১৮৭৩ চনত বতৰৰ তথ্য আৰু গৱেষণাৰ বিনিময়ৰ মঞ্চ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা বেচৰকাৰী সংস্থা **আন্তৰ্জাতিক বতৰ বিজ্ঞান সংস্থা (IMO)**ৰ পৰা WMO-ৰ উৎপত্তি হৈছিল। আইএমঅ'ৰ মৰ্যাদা আৰু গঠন সংস্কাৰৰ প্ৰস্তাৱ ১৯৪৭ চনৰ বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সন্মিলনত শিখৰত উপনীত হয়, যিয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ১৯৫০ চনৰ ২৩ মাৰ্চৰ পৰা এই সন্ধি বলবৎ হয় আৰু পিছৰ বছৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰী সংস্থা হিচাপে ডব্লিউ এম অ’ই কাৰ্য্যকলাপ আৰম্ভ কৰে।

ডব্লিউ এম অ' ১৯৩খন দেশ আৰু ভূখণ্ডৰে গঠিত আৰু ইয়াৰ সদস্য দেশসমূহৰ নিজ নিজ বতৰ বিজ্ঞান আৰু জলবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ মাজত তথ্য, তথ্য আৰু গৱেষণাৰ "মুক্ত আৰু নিষিদ্ধ" আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই পৰিৱেশ সুৰক্ষা, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, সম্পদ ব্যৱস্থাপনা আৰু আৰ্থ-সামাজিক উন্নয়নৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহত বেচৰকাৰী অংশীদাৰ আৰু অন্যান্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাসমূহৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে।

ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভাত মুখ্য কাৰ্যালয় থকা বতৰ বিজ্ঞান সংস্থা সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰে গঠিত বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান কংগ্ৰেছে পৰিচালিত কৰে আৰু প্ৰতি চাৰি বছৰৰ মূৰে মূৰে বৈঠকত মিলিত হৈ নীতি আৰু অগ্ৰাধিকাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে। কংগ্ৰেছৰ নেতৃত্বত আছে এখন কাৰ্যবাহী পৰিষদ যিখন সভাপতিৰ নেতৃত্বত থাকে। বৰ্তমানৰ সভাপতি হৈছে UAE-ৰ আব্দুলা আল মাণ্ডুছ।

## প্ৰশাসন

১৯৪৭ চনৰ ১১ অক্টোবৰত স্বাক্ষৰিত হোৱা বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থাৰ সন্ধিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা ডব্লিউ এম অ’ ১৯৫০ চনৰ ২৩ মাৰ্চত অনুমোদন কৰা হয়। এই সন্ধিখনে ডব্লিউ এম অ’ৰ গঠনমূলক সন্ধি হিচাপে কাম কৰে, ইয়াৰ উদ্দেশ্য, শাসন আৰু সাধাৰণ কাঠামো নিৰ্ধাৰণ কৰে।

অধিক্ৰমসমূহ:
*সংস্থাটোৰ সৰ্বোচ্চ সংস্থা বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান কংগ্ৰেছে নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰে। প্ৰতিখন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আৰু ভূখণ্ডক প্ৰতি চাৰি বছৰৰ মূৰে মূৰে কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হ’লে ডব্লিউ এম অ’ৰ সৈতে এজন স্থায়ী প্ৰতিনিধিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কংগ্ৰেছে সংগঠনৰ সভাপতি, উপ-সভাপতিৰ লগতে কাৰ্যবাহী পৰিষদৰ সদস্য নিৰ্বাচন কৰে আৰু সচিব প্ৰধানক নিযুক্তি দিয়ে। 
*কংগ্ৰেছৰ সিদ্ধান্ত কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদে কাৰ্যকৰী কৰে ।
*সচিবালয় হৈছে আঠটা বিভাগৰ এটা সংস্থা আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰী সচিব প্ৰধানৰ নেতৃত্বত ২০০ জনীয়া কৰ্মচাৰী থাকে, যিয়ে সৰ্বাধিক দুটা চাৰি বছৰীয়া কাৰ্যকাল কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিব পাৰে। 

বিশ্ব জলবায়ুৰ অৱস্থাৰ সন্দৰ্ভত বছৰি প্ৰকাশিত ডব্লিউ এম অ'ৰ বিবৃতিত বিশ্ব, আঞ্চলিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উষ্ণতা আৰু চৰম বতৰৰ পৰিঘটনাৰ বিৱৰণ দিয়া হয়। ইয়াৰ উপৰি ই বায়ুমণ্ডলীয় সেউজ গৃহ গেছৰ ঘনত্ব, সাগৰৰ জলপৃষ্ঠ বৃদ্ধি, আৰু সাগৰীয় বৰফৰ পৰিসৰকে ধৰি দীৰ্ঘম্যাদী জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ সূচকৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰে। শেহতীয়াকৈ ডব্লিউ এম অ'ৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ২০১৬ চনটোৱেই আছিল অভিলেখৰ আটাইতকৈ উষ্ণ বছৰ, য'ত বতৰ আৰু জলবায়ুৰ বহু চৰম পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল।

২০২৩ চনৰ আগষ্ট মাহলৈকে ডব্লিউ এম অ'ৰ সদস্য সংখ্যা ১৯৩ খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আৰু ভূখণ্ড।
## বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান দিৱস

বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান দিৱস প্ৰতি বছৰে ২৩ মাৰ্চত অনুষ্ঠিত হয়।

## আঞ্চলিক সংস্থাৰ সদস্যপদ
 

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্য়িক সংযোগ

* 
* 
* 
* 
শ্ৰেণী:জলবায়ু বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:প্ৰকৃতি
শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
লিংগ পৃথকীকৰণ

**লিংগ পৃথকীকৰণ**  () হ'ল মানুহৰ জৈৱিক লিংগ অনুসৰি শাৰীৰিক, আইনী আৰু সাংস্কৃতিক বিচ্ছেদ। লিংগ পৃথকীকৰণে বৈষম্যৰ কোনো দিশ নোহোৱাকৈ কেৱল লিংগৰ দ্বাৰা আক্ষৰিক শাৰীৰিক আৰু স্থানীয় পৃথকীকৰণক বুজায়৷ বহু পৰিস্থিতিত যৌন বিচ্ছেদ বিতৰ্কিত বিষয় হ’ব পাৰে। পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ ফলত ক্ষমতা আৰু মানৱ অধিকাৰ উলংঘন হ’ব পাৰে আৰু অৰ্থনৈতিক অদক্ষতাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। কিছুমান সমৰ্থকে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ই নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মীয় আইন আৰু সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ইতিহাস আৰু পৰম্পৰাৰ কেন্দ্ৰীয় স্থলত৷ লিংগ অনুসৰি মানুহক পৃথক কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শব্দটোৱেই হৈছে লিংগ বৰ্ণবাদ।

**লিঙ্গ বিভাজন** শব্দটো **লিংগ পৃথকীকৰণ**ৰ সমাৰ্থক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অৱশ্যে যৌন আৰু লিংগক সাধাৰণতে পৃথক ধাৰণা বুলি গণ্য কৰা হয়।

## সংজ্ঞা
"লিংগ পৃথকীকৰণ"ত "লিংগ" শব্দটোৱে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজৰ জৈৱিক পাৰ্থক্যক বুজায়, যিটো "লিংগ"ৰ বিপৰীতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। "পৃথকীকৰণ" শব্দটোৱে লিংগৰ বিভাজনক বুজায়, যিটো নিয়ম, আইন আৰু নীতিৰ দ্বাৰা বলবৎ কৰিব পাৰি, বা লিংগৰ দ্বাৰা মানুহক পৃথক কৰা বাস্তৱিক ফলাফল হ'ব পাৰে। আনকি বাস্তৱিক ফলাফল হিচাপেও সামগ্ৰিকভাৱে ল’লে লিংগ পৃথকীকৰণ সমাজৰ চাপ, ঐতিহাসিক প্ৰথা, সামাজিক পছন্দ আৰু “মৌলিক জৈৱিক পাৰ্থক্য”ৰ ফলত হ’ব পাৰে। লিংগ পৃথকীকৰণে লিংগ অনুসৰি আক্ষৰিক শাৰীৰিক আৰু স্থানীয় পৃথকীকৰণক বুজাব পাৰে। কোনো বৃত্তি, প্ৰতিষ্ঠান বা গোটত অংশগ্ৰহণৰ পৰা এক লিংগক বাদ দিয়াৰ বাবেও এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। লিংগ পৃথকীকৰণ সম্পূৰ্ণ বা আংশিক হ'ব পাৰে, যেনে যেতিয়া এটা লিংগৰ সদস্যই কোনো গোট বা সংগঠনৰ ভিতৰত প্ৰাধান্য লাভ কৰে, কিন্তু একচেটিয়াভাৱে গঠন নকৰে।

লিংগ বৰ্ণবৈষম্য (বা যৌন বৰ্ণবৈষম্য) শব্দটো লিংগ অনুসৰি মানুহক পৃথক কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰয়োগ কৰা হৈছে,  ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে ই যৌন বৈষম্য। যদি লিংগ পৃথকীকৰণ লিংগ বৈষম্যৰ এটা প্ৰকাৰ হয়, তেন্তে ইয়াৰ প্ৰভাৱে লিংগ সমতা আৰু সমতাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিণতিৰ সৃষ্টি কৰে।

## প্ৰকাৰ
লিংগ পৃথকীকৰণ ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত দুয়োটা প্ৰেক্ষাপটতে হ’ব পাৰে, আৰু ইয়াক বহু ধৰণে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়। ই মানুহক তেওঁলোকৰ লিংগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথক কৰাৰ প্ৰথা আৰু ই বিভিন্ন প্ৰেক্ষাপটত বিভিন্ন ৰূপ ল’ব পাৰে। আইনী আৰু লিংগ অধ্যয়নৰ পণ্ডিত ডেভিদ এছ কোহেনে লিংগ পৃথকীকৰণক বাধ্যতামূলক, প্ৰশাসনিক, অনুমতিমূলক বা স্বেচ্ছামূলক হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰি‍ এক শ্ৰেণীবিভাজন আগবঢ়াইছে। বাধ্যতামূলক আৰু প্ৰশাসনিক লিংগ পৃথকীকৰণ প্ৰয়োজনীয় আৰু চৰকাৰে ৰাজহুৱা পৰিৱেশত বলবৎ কৰে, আনহাতে অনুমতিমূলক আৰু স্বেচ্ছামূলক লিংগ পৃথকীকৰণ হৈছে ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত প্ৰতিষ্ঠানে বাছি লোৱা স্থিতি, কিন্তু আইনৰ সামৰ্থ্যৰ ভিতৰত। উদাহৰণ: ৰাজহুৱা অট্টালিকাত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ বাবে পৃথক শৌচাগাৰ আৰু লকাৰ ৰুম। লিংগ-বিভাজিত কাৰাগাৰ বা ডিটেনচন চেণ্টাৰ। লিংগ নিৰ্দিষ্ট ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা, বিশেষকৈ য’ত শাৰীৰিক পাৰ্থক্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লিংগভিত্তিক অধ্যয়ন
মেটেৰিয়েলিষ্টছ (চলচ্চিত্ৰ)

***মেটেৰিয়েলিষ্টছ*** () হʼল ২০২৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত, চেলিন ছঙৰ দ্বাৰা ৰচিত তথা পৰিচালিত, এখন আমেৰিকীয় প্ৰণয়ধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ। ছবিখনত ডাকোটা জনছন, ক্ৰিছ ইভান্স, জো উইণ্টাৰছ, মেৰিন আয়াৰলেণ্ড, লুইছা জেকবছন আৰু পেড্ৰʼ পাস্কেলে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ছবিখন নিউয়ৰ্ক মহানগৰৰ বিলাসিতা-চালিত ডেটিং সংস্কৃতিৰ পটভূমিত নিৰ্মিত। ছবিখনত এগৰাকী ঘটক (Matchmaker), তেওঁৰ উচ্চাকাংক্ষী প্ৰাক্তন প্ৰেমিক (পেচাত অভিনেতা) আৰু এগৰাকী মনোমোহা কোটিপতিৰ মাজৰ প্ৰেমকাহিনী (Love triangle)ক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। 

এই ছবিখন *পাষ্ট লাইভছ* (২০২৩)ৰ পিছত চেলিন ছঙৰ দ্বাৰা পৰিচালিত দ্বিতীয়খন চলচ্চিত্ৰ। পৰিচালকৰ পূৰ্বৰ ছবিখনৰ দৰে এই ছবিখনতো অন্তৰংগতা, পৰিচয় আৰু আধুনিক সম্পৰ্কৰ অন্বেষণৰ দৰে বৈশিষ্ট্যবোৰ ফুটি উঠিছে। কিলাৰ ফিল্মছ আৰু টুএএমৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত এই ছবিখনে ২০২৫ চনৰ ১৩ জুন তাৰিখে এ২৪-ৰ সহযোগিতাত আমেৰিকাত মুক্তি পায় আৰু চনী পিকচাৰ্ছ ৰিলিজিং ইণ্টাৰনেশ্যনেলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত ছবিখনৰ বিতৰণ কৰে। ছবিখনে সমালোচকসকলৰ পৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। 

## অভিনয় শিল্পী

* লুচিৰ চৰিত্ৰত ডাকোটা জনছন
* জনৰ চৰিত্ৰত ক্ৰিছ ইভান্স
* হেৰী কাষ্টিলোৰ চৰিত্ৰত পেড্ৰ’ পাস্কেল
* ছফীৰ চৰিত্ৰত জোৱে উইণ্টাৰছ
* ভায়োলেটৰ চৰিত্ৰত মেৰিন আয়াৰলেণ্ড
* ডেইজীৰ চৰিত্ৰত দশা নেক্ৰাছোভা
* চাৰ্লটৰ চৰিত্ৰত লুইছা জেকবছন
* মেছনৰ চৰিত্ৰত ছয়িয়াৰ স্পিলবাৰ্গ
* ৰবাৰ্টৰ চৰিত্ৰত এডি কেহিল
* ট্ৰেভৰৰ চৰিত্ৰত জোচেফ লীয়ে
* মাৰ্ক পিৰ চৰিত্ৰতজন মাগাৰো (কণ্ঠ)
* বিবাহৰ সংগীতশিল্পীৰ চৰিত্ৰত বেবী ৰোজ

## মুক্তি
এ২৪-ৰ সহযোগিতাত ২০২৫ চনৰ ১৩ জুন তাৰিখে *মেটেৰিয়েলিষ্টছ* ছবিখনে আমেৰিকাৰ চিত্ৰগৃহত মুক্তি পাইছিল। চনী পিকচাৰ্ছৰ সহযোগিতাত ২০২৫ চনৰ ১৬ আগষ্ট তাৰিখে ছবিখনে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত মুক্তি পায়।

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:২০২৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ
এবে ব্ৰুকছ

**এবে ব্ৰুকছ** (ডেট্ৰইট, মিচিগান; ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৮৩) এগৰাকী অশ্লীল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী তথা মাৰ্কিন নাগৰিক। তেওঁ লেচবিয়ান দৃশ্যত অধিক উৎসাহী; যদিও তেওঁৰ অভিষেক হৈছিল স্তনৰ সহায়ত কৰা হস্তমৈথুন দৃশ্যৰ বাবে। 

তেওঁ Bang Bros, Reality Kings, Brazzers আদি সংস্থাত কাম কৰিছে। তেওঁ বহুতো ইৰোটিক এক্সপ’ত অংশগ্ৰহণ কৰিছে।

## বঁটা
* ২০০৮ AVN বঁটা: মনোনীত
* ২০১৪ XBiz Awards: মনোনীত – সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ গাৰ্ল-অন-গাৰ্ল দৃশ্য "Hot and Mean 9 (2013)" চলচ্চিত্ৰৰ বাবে

## উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 
* 

শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ইভা এঞ্জেলিনা

**ইভা এঞ্জেলিনা** এগৰাকী আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী। ২০০৭ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বাবে নাইটমুভছ বঁটা, ২০০৮ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বাবে এভিএন বঁটা, ২০০৮ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বাবে এক্সআৰচিঅ' বঁটা, আৰু ২০০৮ চনৰ বছৰৰ মহিলা অভিনেতাৰ বাবে এক্সবিআইজ বঁটা আদি কেইবাটাও উদ্যোগ বঁটা লাভ কৰিছে। ২০১৮ চনত তেওঁক এভিএন হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এঞ্জেলিনাৰ জন্ম হৈছিল কেলিফৰ্ণিয়াৰ হাণ্টিংটন বিচত।

## কেৰিয়াৰ
এঞ্জেলিনাই বাতৰি কাকতৰ বিজ্ঞাপনৰ উত্তৰ দি পৰ্ণ উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰিছিল; তেওঁৰ প্ৰথম দৃশ্যটো আছিল ২০০৩ চনত মিষ্টাৰ পিটৰ সৈতে *শ্বেনছ ৱৰ্ল্ড* ধাৰাবাহিকখনৰ বাবে, ১৮ বছৰ বয়সত।
তেওঁ অভিনয়ৰ সময়ত চশমা পিন্ধাৰ বাবে পৰিচিত। ২০১০ চনত মেক্সিমে পৰ্ণৰ ১২ গৰাকী শীৰ্ষ মহিলা তাৰকাৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে। ২০১৪ চনত তেওঁ *ভাইচ*ক কয় যে তেওঁ ৰিয়েল এষ্টেটৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰিছে আৰু পৰ্ণৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ বিচাৰিছে। ২০২৪ চনত তেওঁ ভিক্সেন মিডিয়া গ্ৰুপৰ সৈতে তেওঁলোকৰ ব্ৰেণ্ডৰ বাবে একচেটিয়াভাৱে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ চুক্তিবদ্ধ হৈ পৰ্ণ উদ্যোগলৈ এক উল্লেখযোগ্য প্ৰত্যাৱৰ্তন ঘটায়।

## ব্যক্তিগত জীৱন
২০০৭ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈকে ব্ৰিটিছ পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেতা ডেনি মাউণ্টেনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ থাকে। তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে।

## পুৰস্কাৰ
* ২০০৭ – AEBN VOD বঁটা – বৰ্ষৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়শিল্পী
* ২০০৭ ছেপ্টেম্বৰ – Twistys Treat (মাহটোৰ শ্ৰেষ্ঠ)
* ২০০৭ – NightMoves বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (দৰ্শকৰ বিচাৰ)
* ২০০৮ – AVN বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী – ভিডিঅ' – *Upload*
* ২০০৮ – AVN বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ একক যৌন দৃশ্য – ভিডিঅ' – *Upload*
* ২০০৮ – Adult DVD Empire – এম্পায়াৰ গাৰ্ল
* ২০০৮ – XBIZ বঁটা – বৰ্ষৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা অভিনয়শিল্পী
* ২০০৮ – XRCO বঁটা – একক দৃশ্যত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী – *Upload*
* ২০০৮ – NightMoves বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ অল-সেক্স গঞ্জো মুক্তি (সম্পাদকৰ বিচাৰ) – *E for Eva*
* ২০১০ – AVN বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ ছোৱালীৰ দলগত যৌন দৃশ্য – *Deviance*
* ২০১০ – XBIZ বঁটা – বৰ্ষৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰ্নষ্টাৰ ৱেবছাইট
* ২০১০ – XRCO বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ কামবেক
* ২০১০ জুন – *Penthouse* Pet of the Month
* ২০১০ – Fame Registry বঁটা – দৰ্শকৰ পছন্দ
* ২০১১ – AVN বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ টিজ প্ৰদৰ্শন – *Car Wash Girls*
* ২০১১ – Fame Registry বঁটা – দৰ্শকৰ পছন্দ: আটাইতকৈ হট ব্ৰুনেট
* ২০১২ – Fame Registry বঁটা – দৰ্শকৰ পছন্দ: আটাইতকৈ হট ব্ৰুনেট
* ২০১৮ – AVN Hall of Fame সদস্যপদ লাভ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ফাক ট্ৰি

**ফাক ট্ৰি** বা **ফাক গছ** উত্তৰ লণ্ডনৰ হেম্পষ্টেড হিথৰ পশ্চিম হিথত থকা এটা অস্থিৰ ওক গছ। ই এটা প্ৰতিষ্ঠিত সমকামী ক্ৰুজিং এলেকাত অৱস্থিত। ইয়াৰ মিহি ডালৰ বাবে বিখ্যাত যিয়ে সমকামী যৌনতাক সহজ কৰি তোলে। 

## ইতিহাস
১৯ শতিকাৰ পৰা হেম্পষ্টেড হিথ এলেকাটো ক্ৰুজিঙৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ২০২৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত সাংবাদিক ব্ৰন মাহেৰে *দ্য ফেন্স* নামৰ এখন ব্ৰিটিছ ব্যংগ-পত্ৰিকাত এই গছজোপা পোহৰলৈ আনিছিল। তেওঁ কয় যে এই গছটো বহুদিন ধৰি মানুহৰ চকুত পৰা নাছিল, আৰু ক্ৰুজিঙৰ বাবে ই খুবেই উপযুক্ত ঠাই। তেওঁৰ ভাষ্য অনুসৰি, “গছজোপাৰ গুৰি হাত মেলি চাদৰ খুচৰি ধৰাৰ দৰে দেখা যায়; ডালটো মাটিলৈ নামি আহি পেটৰ সমান উচ্চতালৈ আহিছে, তাৰপাছত ওপৰলৈ বেঁকা হৈ উঠিছে। গছটো যেন কঁকাল বেঁকা কৰি শুই আছে।” এই গছজোপাৰ কথা আৰ্মিষ্টেড মাউপিনৰ ২০২৪ চনৰ উপন্যাস *ম'না অৱ দ্য মন'ৰ*তো উল্লেখ কৰা হৈছে। তাত উইলফ্ৰেড নামৰ এটা চৰিত্ৰই যৌন সঙ্গী বিচাৰি আহি এই গছজোপাৰ ওচৰলৈ যায়। মাউপিনে লিখিছে, “এই গছজোপা এখন খালি ঠাইত আছিল, যাৰ চাৰিওফালে ডাঠ জঙ্ঘলেৰে আৱৰি ধৰা। গছজোপাৰ ডাল মাটিলৈ ইমান তললৈ নামি আহিছিল যে ই যেন এখন চকীৰ দৰে আছিল—য’ত আপুনি হেলনীয়াকৈ বহি হস্তমৈথুন কৰিব পাৰে, বা আগলৈ বেঁকা হৈ যৌন সম্পৰ্কত লিপ্ত হ’ব পাৰে।”

## শিল্প হিচাপে
২০১৭ চনৰ শিল্পী লিজ ৰ'জেনফেল্ডৰ শিল্প ছবি *ফাক ট্ৰি*ত এই গছজোপা প্ৰতিকৃতি হিচাপে আৰু ১৯৮৯ চনত লুথাৰ প্ৰাইচৰ *ছডম* ছবিত প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল। ৰ'জেনফেল্ডে পৰৱৰ্তী সময়ত ছবিখনৰ কিছু অংশ তাইৰ নিজৰ স্খলনত তিয়াই ইয়াৰ ছবিখন খহাই পেলাইছিল আৰু ইয়াক আৰ্ট গেলেৰী *LUX*ৰ বাগিচাত পুতি থৈছিল। ৰ'জেনফেল্ডৰ ছবিখনক পৰীক্ষা কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ছবিখনত  'এপ'কেলিপছ', অদৃশ্য গণহত্যা, আৰু কুইয়াৰ মৃত্যুৰ পিছত বিচিত্ৰ জীৱনৰ ইতিবাচক আঁকোৱালি লোৱা কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে।'

শিল্পী ট্ৰেভৰ ইয়ঙে ২০২৩ চনত কেনিংটনৰ গেছৱৰ্কছ গেলেৰীত অনুষ্ঠিত হোৱা *চফ্ট গ্ৰাউণ্ড* প্ৰদৰ্শনীত চাবোনেৰে গছজোপা পুনৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়ুঙে গছজোপাক " ... ইচ্ছাৰ শাৰীৰিক মূৰ্তি, অনুভূতিৰ সেই আটাইতকৈ ৰহস্যময়" আৰু "মানৱীয় পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ" স্মৃতিসৌধ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:মানৱ যৌনতা
শ্ৰেণী:পৰ্ণগ্ৰাফি
বেঁতাৰ শক্তি স্থানান্তৰ

**বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ** (; বেতাঁৰ শক্তি সংবহন বা WET) হৈছে তাঁৰ অবিহনে বৈদ্যুতিক শক্তিৰ ভৌতিক সংযোগ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা এক সংবহন ব্যৱস্থা। বেতাঁৰ শক্তি সঞ্চাৰণ ব্যৱস্থাত বৈদ্যুতিকভাৱে চালিত ট্ৰেন্সমিটাৰ যন্ত্ৰই সময়ৰ পৰিৱৰ্তনশীল বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে মহাকাশৰ মাজেৰে এটা গ্ৰাহক যন্ত্ৰলৈ শক্তি প্ৰেৰণ কৰে; ৰিচিভাৰ ডিভাইচে ক্ষেত্ৰৰ পৰা শক্তি আহৰণ কৰে আৰু ইয়াক বৈদ্যুতিক বোজালৈ যোগান ধৰে। বেতাঁৰ শক্তি সঞ্চাৰণৰ প্ৰযুক্তিয়ে তাঁৰ আৰু বেটাৰীৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত সকলো ব্যৱহাৰকাৰীৰ বাবে ইলেক্ট্ৰনিক সঁজুলিৰ গতিশীলতা, সুবিধা আৰু সুৰক্ষা বৃদ্ধি পায়। বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ বৈদ্যুতিক সঁজুলিসমূহক শক্তি প্ৰদান কৰিবলৈ উপযোগী য'ত আন্তঃসংযোগী তাঁৰসমূহ অসুবিধাজনক, বিপজ্জনক বা সম্ভৱ নহয়।

বেতাঁৰ শক্তি কৌশলসমূহ মূলতঃ দুটা ভাগত বিভক্ত: ওচৰৰ আৰু দূৰৰ ক্ষেত্ৰ।  ওচৰৰ ক্ষেত্ৰ বা অ-বিকিৰণ কৌশলত তাঁৰৰ কুণ্ডলীৰ মাজত ইণ্ডাক্টিভ কাপলিং ব্যৱহাৰ কৰি চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ দ্বাৰা বা ধাতুৰ ইলেক্ট্ৰ'ডৰ মাজত কেপাচিটিভ কাপলিং ব্যৱহাৰ কৰি বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰৰ দ্বাৰা শক্তি কম দূৰত্বত স্থানান্তৰ কৰা হয়।ইণ্ডাক্টিভ কাপলিং হৈছে আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত বেতাঁৰ প্ৰযুক্তি৷ ইয়াৰ প্ৰয়োগসমূহৰ ভিতৰত ফোন আৰু ইলেক্ট্ৰিক টুথব্ৰাছ, RFID টেগ, ইণ্ডাকচন কুকিং, আৰু কৃত্ৰিম কাৰ্ডিয়াক পেচমেকাৰ, বা বৈদ্যুতিক বাহনৰ দৰে ইমপ্লাণ্টেবল চিকিৎসা সঁজুলিত বেতাঁৰ চাৰ্জিং বা অবিৰত বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। দূৰ-ক্ষেত্ৰ বা বিকিৰণ কৌশলত, যাক শক্তি ৰশ্মি বুলিও কোৱা হয়, শক্তি বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণৰ ৰশ্মিৰ দ্বাৰা স্থানান্তৰিত হয়, যেনে-মাইক্ৰৱেভ বা লেজাৰ ৰশ্মি। এই কৌশলসমূহে শক্তিক অধিক দূৰত্বলৈ পৰিবহণ কৰিব পাৰে যদিও গ্ৰাহকক লক্ষ্য কৰি ল’ব লাগিব। এই ধৰণৰ বাবে প্ৰস্তাৱিত প্ৰয়োগসমূহৰ ভিতৰত সৌৰ শক্তিৰ উপগ্ৰহ আৰু বেতাঁৰ চালিত ড্ৰ'ন বিমান অন্তৰ্ভুক্ত।

বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ হৈছে বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ দ্বাৰা শক্তি প্ৰেৰণৰ বাবে কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰযুক্তিৰ বাবে এটা সাধাৰণ শব্দ। প্ৰযুক্তিসমূহৰ পাৰ্থক্য আছে যে ইহঁতে কিমান দূৰত্বৰ ওপৰত শক্তি স্থানান্তৰ কৰিব পাৰে, ট্ৰেন্সমিটাৰটো গ্ৰাহকৰ ফালে লক্ষ্য কৰি (নিৰ্দেশিত) হ'ব লাগিব নেকি, আৰু ইহঁতে ব্যৱহাৰ কৰা বিদ্যুৎচুম্বকীয় শক্তিৰ ধৰণৰ ক্ষেত্ৰত: সময়ৰ পৰিৱৰ্তনশীল বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ, চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ, ৰেডিঅ' তৰংগ, মাইক্ৰৱেভ, অতি ৰঙা বা দৃশ্যমান পোহৰৰ তৰংগ।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:শক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
অখণ্ড ভাৰত

**অখণ্ড ভাৰত** বা **অখণ্ড হিন্দুস্থান**, অখণ্ড ভাৰত (Akhand Bharat) হৈছে এক ভাৱধাৰা যি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ একতাক বুজায়। এই ধাৰণা অনুসৰি বৰ্তমানৰ ভাৰত, পাকিস্তান, বাংলাদেশ, শ্ৰীলংকা, নেপাল, ভূটান, আফগানিস্তান আৰু ম্যানমাৰ আদি দেশবোৰক একেলগে অখণ্ড ভাৰত হিচাপে গণ্য কৰা হয়।ইয়াক ঐতিহাসিকভাৱে ভাৰতবৰ্ষৰ পূৰ্বৰ সীমা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 
[thumb|[আফগানিস্তান, বাংলাদেশ, ভূটান, ভাৰত, মালদ্বীপ, ম্যানমাৰ, নেপাল, পাকিস্তান, শ্ৰীলংকা আৰু তিব্বতক চিত্ৰিত কৰি অখণ্ড ভাৰতৰ ধাৰণাৰ এখন মানচিত্ৰ।]]

## ইতিহাস
ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সময়ত কানায়ালাল মানেকলাল মুনশীয়ে অখণ্ড হিন্দুস্তানৰ পোষকতা কৰিছিল। যিটো প্ৰস্তাৱৰ সৈতে মহাত্মা গান্ধীয়ে সন্মতি দিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে যিহেতু ব্ৰিটেইনে বিভাজন আৰু শাসনৰ নীতি অনুসৰণ কৰি নিজৰ সাম্ৰাজ্য অক্ষুণ্ণ ৰাখিব বিচাৰিছে। সেয়েহে ইংৰাজসকল থকালৈকে হিন্দু–মুছলমান ঐক্য লাভ কৰিব নোৱাৰিব। কিন্তু ম্যানমাৰ (তেতিয়াৰ বাৰ্মা)ৰ সম্পৰ্কত গান্ধীয়ে অনুভৱ কৰিছিল যে ইয়াক ভাৰতৰ পৰা পৃথক হ'ব লাগে। ইয়াক ব্ৰিটিছ ভাৰতত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো বিশুদ্ধ ব্ৰিটিছ উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও মাজহাৰ আলী খানে লিখিছে যে "খান ভাতৃদ্বয়ে অখণ্ড হিন্দুস্তানৰ হৈ যুঁজিবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আৰু প্ৰদেশৰ ভোটাৰৰ আগত এই বিষয়টোৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ লীগক প্ৰত্যাহ্বান জনায়। ১৯৪৪ চনৰ ৭–৮ অক্টোবৰত দিল্লীত ৰাধা কুমুদ মুখাৰ্জীয়ে অখণ্ড হিন্দুস্তান নেতা সন্মিলনৰ সভাপতিত্ব কৰে। ১৯৩৭ চনত আহমেদাবাদত অনুষ্ঠিত হিন্দু মহাসভাৰ ১৯ সংখ্যক বাৰ্ষিক অধিবেশনত ভাৰতীয় কৰ্মী তথা হিন্দু মহাসভাৰ নেতা বিনায়ক দামোদৰ সাৱৰকাৰে "কাশ্মীৰৰ পৰা ৰামেশ্বৰম, সিন্ধৰ পৰা অসমলৈকে এক আৰু অবিভাজ্য হৈ থাকিব লাগিব বুলি অখণ্ড ভাৰতৰ ধাৰণাটো আগবঢ়াইছিল। তেওঁ কয় যে ভাৰতীয় জাতি আৰু ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি অবিভক্ত আনুগত্য আৰু আনুগত্যৰ ঋণী সকলো নাগৰিককে নিখুঁত সমতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব আৰু জাতি, ধৰ্ম বা ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সাধাৰণভাৱে কৰ্তব্য আৰু বাধ্যবাধকতা সমানে ভাগ কৰা হ'ব আৰু প্ৰতিনিধিত্বও হয় এজন মানুহৰ এক ভোটৰ ভিত্তিত হ'ব নহয় জনসংখ্যাৰ অনুপাতে হ'ব যদি পৃথক নিৰ্বাচক আৰু ৰাজহুৱা সেৱাসমূহ অকল মেৰিটৰ দ্বাৰাহে যাব।  

## সমসাময়িক ব্যৱহাৰ
হিন্দু মহাসভা, ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘ, বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ, শিৱসেনা, মহাৰাষ্ট্ৰ নৱনিৰ্মান সেনা, হিন্দু সেনা, হিন্দু জনজাগৰুতি সমিতি, ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি আদি হিন্দু জাতীয়তাবাদী সংগঠনে এই লক্ষ্যৰ ভাগ-বতৰা কৰা এটা সংগঠনে অখণ্ড ভাৰত বা অখণ্ড হিন্দুস্তান সৃষ্টিৰ আহ্বান উত্থাপন কৰিছে। হিন্দুস্তান মৰ্চা, ইয়াৰ নামত এই শব্দটো বহন কৰে। ১৯৪৭ চনৰ পূৰ্বৰ ভাৰতৰ মানচিত্ৰ য'ত আধুনিক ৰাজ্য পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অংশ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। ইয়াত এটা আদি অখণ্ড ভাৰতৰ সীমাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে। অখণ্ড ভাৰতৰ সৃষ্টিৰ লগতো মতাদৰ্শগতভাৱে হিন্দুত্বৰ ধাৰণা (এটা উগ্ৰ সোঁপন্থী হিন্দু জাতীয়তাবাদী মতাদৰ্শ), লগতে সংগথান (ঐক্য) আৰু শুদ্ধি (শুদ্ধি)ৰ ধাৰণাও জড়িত হৈ আছে। অখিল ভাৰতীয় সংস্কৃত জ্ঞান পৰিক্ষাৰ সপ্তম মান ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ পাঠ্যপুথিৰ প্ৰথম অধ্যায়ত পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশক চিত্ৰিত কৰা এখন মানচিত্ৰ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল।যিবোৰ বিভাজনোত্তৰ ভাৰতৰ লগতে "**অখণ্ড ভাৰত**"ৰ অংশ আছিল। ভূখণ্ড আৰু একেটা সংগঠনৰ এখন ট্ৰেড ইউনিয়ন আলোচনীত নেপাল, ভূটান, আৰু ম্যানমাৰকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। সোঁপন্থী বিজেপিৰ নেতৃত্বই বিষয়টোত দোদুল্যমান হৈ থকাৰ সময়তে RSS সদায় এই ধাৰণাটোৰ প্ৰবল সমৰ্থক হৈ আহিছে। 

## তথ্য সূত্ৰ
অন্যান্য তথ্য

শ্ৰেণী:এছিয়া
শ্ৰেণী:ভাৰত
আলী খামেনেই

**আলী হুছেইনী খামেনেই** ( ইংৰাজী : Ali Hosseini Khamenei ; জন্ম: ১৯ এপ্ৰিল ১৯৩৯ - মৃত্যু:২৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬) এজন ইৰাণী ধৰ্মগুৰু আৰু ৰাজনীতিবিদ যিয়ে ১৯৮৯ চনৰ পৰা ২০২৬ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত মৃত্যু বা আমেৰিকান আৰু ইজৰাইলী সৈন্যৰ দ্বাৰা হত্যা পৰ্যন্ত ইৰাণৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ নেতা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। শ্বাহ মহম্মদ ৰেজা পাহলৱীৰ পিছত ৩৬ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি সৰ্বোচ্চ নেতা হিচাপে তেওঁৰ কাৰ্যকালৰ বাবে তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু বিংশ আৰু একবিংশ শতিকাৰ ইৰাণৰ দ্বিতীয় দীৰ্ঘদিনীয়া নেতা হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। পূব আজাৰবাইজানৰ খামানেহ চহৰৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা খামেনেই পৰিয়ালত মাছহাদত জন্মগ্ৰহণ কৰা আলী খামেনেইয়ে নিজৰ গৃহ চহৰৰ এটা হাওজাত অধ্যয়ন কৰিছিল। পিছলৈ ১৯৫৮ চনত কুমত বসতি স্থাপন কৰিছিল আৰু তাৰ পৰাই ৰুহোল্লা খোমেইনীৰ শ্ৰেণীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। 

শ্ৰেণী:ধৰ্ম প্ৰচাৰক
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
ভাৰতীয় সংসদ ভৱন আক্ৰমণ, ২০০১

২০০১ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত জেঈশ-ই-মহম্মদৰ পাঁচজন সন্ত্ৰাসবাদীয়ে ভাৰতৰ নতুন দিল্লীত অৱস্থিত ভাৰতৰ সংসদত সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ চলাইছিল। পাঁচোটা সন্ত্ৰাসবাদীয়ে নিৰাপত্তাৰক্ষীৰ হাতত নিহত হয়।

পাকিস্তানৰ পৰা কাম কৰি থকা দুটা সন্ত্ৰাসবাদী গোট লস্কৰ-ঈ-তৈবা (LeT) আৰু জয়ছ-ঈ-মহম্মদ (JeM)ৰ ওপৰত ভাৰতীয় কৰ্তৃপক্ষই  এই আক্ৰমণ সংঘটিত কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে; অৱশ্যে লস্কৰ-ঈ-তৈবাই ইয়াৰ লগত জড়িত হোৱা বুলি অস্বীকাৰ কৰে।

এই কাণ্ডৰ ফলত ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মাজত উত্তেজনা বাঢ়ি যায়, যাৰ ফলত ২০০১–২০০২ চনত ভাৰত–পাকিস্তান সমুখ-সমৰলৈ আহে।

## আক্ৰমণ
২০০১ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত গৃহ মন্ত্ৰালয় আৰু সংসদৰ লেবেল থকা এখন গাড়ীত পাঁচজন জয়ছ-ঈ-মহম্মদ সন্ত্ৰাসবাদীয়ে সংসদত প্ৰৱেশ কৰে।এই ঘটনাৰ ৪০ মিনিট পূৰ্বে ৰাজ্যসভা আৰু লোকসভা দুয়োখনেই স্থগিত ৰখা হৈছিল যদিও আক্ৰমণৰ সময়ত বহু সংসদৰ সদস্য (সাংসদ) আৰু গৃহমন্ত্ৰী এল কে আদবানী আৰু প্ৰতিৰক্ষা ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হৰিণ পাঠকৰ দৰে চৰকাৰী বিষয়াও ভৱনটোত আছিল বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল। সেই সময়ত সংসদ ভৱনৰ ভিতৰত আছিল প্ৰধান ৰাজনীতিবিদকে ধৰি ১০০ৰো অধিক লোক। বন্দুকধাৰীয়ে চলোৱা গাড়ীখনত ভুৱা পৰিচয় ষ্টীকাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু এইদৰে সংসদীয় কমপ্লেক্সৰ চাৰিওফালে নিয়োজিত নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা সহজেই ভংগ কৰিছিল। সন্ত্ৰাসবাদীসকলৰ হাতত আছিল এ কে-৪৭ ৰাইফল, গ্ৰেনেড লঞ্চাৰ, পিষ্টল আৰু গ্ৰেনেড।

বন্দুকধাৰীয়ে নিজৰ বাহনখন ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি কৃষণ কান্তৰ (যি সেই সময়ত ভৱনটোত আছিল) গাড়ীত উঠাই, তাৰ পিছত নামি গুলী চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰহৰী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীয়ে আক্ৰমণকাৰীক প্ৰত্যুত্তৰ দি গুলীচালনা কৰাৰ পিছত চৌহদৰ গেট বন্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ২০০১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত জম্মু-কাশ্মীৰৰ শ্ৰীনগৰৰ সভাত একেধৰণৰ আক্ৰমণ সংঘটিত হৈছিল আৰু ৩৮ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছিল।

কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ কনিষ্টবল কমলেশ কুমাৰীয়ে প্ৰথমে উগ্ৰপন্থীক দেখা পায় আৰু এলাৰ্ম বজাই থকাৰ সময়তে গুলীচালনা কৰে। তেওঁৰ থিতাতে মৃত্যু হয়। এজন বন্দুকধাৰীৰ চুইচাইড ভেষ্ট বিস্ফোৰণ ঘটিছিল যেতিয়া তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰা হৈছিল; বাকী চাৰিজন বন্দুকধাৰীকো নিহত কৰা হয়। মন্ত্ৰী-সাংসদ কোনো আঘাত নোপোৱাকৈ সাৰি গ’ল। আক্ৰমণকাৰীৰ দ্বাৰা নিহত হোৱা মুঠ লোকৰ সংখ্যা ৯ জন আৰু আন কমেও ১৭ জন লোক আহত হয়।

## কূটাঘাতকাৰী
দিল্লী আৰক্ষীয়ে জনোৱা মতে, পাঁচজন সন্ত্ৰাসবাদীয়ে আক্ৰমণ চলাইছিল আৰু তেওঁলোকে দিয়া নামসমূহ হ’ল : হামজা, হাইদৰ ওৰফে টুফাইল, ৰানা, ৰাজা আৰু মহম্মদ – যিসকল জয়ছ-ঈ-মহম্মদৰ সদস্য আছিল আৰু নিহত হৈছিল।

নিহত সন্ত্ৰাসবাদীসকলৰ এজনে ইয়াৰ পূৰ্বে ইণ্ডিয়ান এয়াৰলাইন্সৰ বিমান ৮১৪ অপহৰণতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

দিল্লী আৰক্ষীৰ বিষয়াসকলে কয় যে বন্দুকধাৰীসকলে পাকিস্তানৰ পৰা নিৰ্দেশনা লাভ কৰিছিল আৰু এই অভিযান পাকিস্তানৰ আন্তঃসেৱা চোৰাংচোৱা সংস্থা (আই এছ আই)ৰ নিৰ্দেশনাত সংঘটিত হৈছিল। কেথী স্কট-ক্লাৰ্ক আৰু এড্ৰিয়ান লেভিয়ে তেওঁলোকৰ গ্ৰন্থ *দ্য এক্সাইল: দ্য ফ্লাইট অৱ ওছামা বিন লাডেন*ত উল্লেখ কৰিছে যে তেতিয়াৰ চিআইএ ষ্টেচনৰ মুৰব্বী ৰবাৰ্ট গ্ৰেনিয়াৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰদূত ৱেণ্ডী চেম্বাৰলিনে সন্দেহ কৰিছিল যে আইএছআইয়ে এই আক্ৰমণত অনুমোদন জনাইছিল যাতে আলী জান আউৰাকজাইৰ কমাণ্ডত সৈন্যক ডুৰাণ্ড লাইনৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ বাধ্য কৰাব পাৰে, যাৰ ফলত ওছামা বিন লাডেনে ট’ৰা যুদ্ধৰ সময়ত পাকিস্তানত পলায়ন কৰিব পাৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰত-পাক সম্পৰ্ক
শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ
শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদ
আব্বাচীয় খিলাফত

**আব্বাছীয় খিলাফত** (, al-Khilāfah al-‘Abbāsiyyah) আছিল ইছলামৰ এটি প্ৰধান খিলাফত যিয়ে ৭৫০ চনত উমাইয়া খিলাফতৰ স্থান লৈছিল। এই খিলাফত ১২৫৮ চনলৈকে মধ্যপ্ৰাচ্যত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল, যদিও তাৰপিছতো কিছু আনুষ্ঠানিক খলিফা মিছৰৰ কায়'ৰত অস্তিত্ব বজাই ৰাখিছিল।

## ইতিহাস
আব্বাছীয় খিলাফতৰ সূচনা ঘটিছিল ৭৫০ চনত আবু আল-আব্বাছ আল-সাফ্ফাহৰ নেতৃত্বত, যিয়ে উমাইয়াদ বংশৰ অন্ত পৰাৰ পাছত খলিফা হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। এই বংশৰ খলিফাসকলে নিজৰ বংশধৰক মুহাম্মদৰ খুৰাকৰ পুত্ৰ আব্বাছ ইবনে আব্বাছৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল।

## ৰাজধানী বাগদাদ
আব্বাছীয়সকলে ৭৬২ চনত নতুন ৰাজধানী হিচাপে বাগদাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিয়ে শীঘ্ৰেই ইছলামিক সভ্যতাৰ এটা কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়। বিজ্ঞান, চিকিৎসা, গাণিতিক, দৰ্শন আৰু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত এই সময়চোৱাত উল্লেখযোগ্য উন্নতি হৈছিল। এই সময়ক ইছলামিক সোণালী যুগ বুলিও কোৱা হয়।

## পতন
আব্বাছীয় খিলাফতৰ শক্তি ১০ম-১১শ শতিকাত হ্ৰাস পাবলৈ আৰম্ভ কৰে। অবশেষত ১২৫৮ চনত হুলেগু খানৰ নেতৃত্বত মঙ্গল সাম্ৰাজ্যই বাগদাদ আক্ৰমণ কৰে আৰু খলিফা আল-মুস্তাছিমক হত্যা কৰে।

## সংস্কৃতি আৰু গৱেষণা
এই খিলাফতৰ অধীনত বাইত আল-হিকমা (জ্ঞানৰ গৃহ) স্থাপিত হৈছিল, য’ত গ্ৰীক, ফাৰছী আৰু হিন্দু জ্ঞানৰ অনুবাদ আৰু অধ্যয়ন কৰা হৈছিল। আল-খুৱাৰিজমি, আল-ফাৰাবি, আভিচেনা আদি প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী এই সময়চোৱাতেই আছিল।

## উৎস

শ্ৰেণী:ইতিহাস
এজটেক

**এজটেক** সভ্যতা (Aztecah) আছিল মেক্সিকোৰ কেন্দ্ৰীয় উপত্যকাৰ এখন প্ৰাচীন মেছ’আমেৰিকান সভ্যতা। এই সভ্যতা প্ৰধানকৈ ১৪শ আৰু ১৫শ শতিকাত বিকশিত হৈছিল। তেওঁলোকে এক উন্নত ৰাজনৈতিক, সামাজিক, আৰু ধৰ্মীয় ব্যৱস্থা গঢ়ি তোলে, যাৰ কেন্দ্ৰ আছিল টেনচটিট্লান নগৰ।

## ইতিহাস
এজটেকসকল মূলতঃ নাহুৱাটল ভাষা-ভাষিক জনগোষ্ঠী আছিল, যিয়ে প্ৰায় ১৩শ শতিকাৰ শেষভাগত কেন্দ্ৰীয় মেক্সিকোত উপস্থিত হৈছিল। তেওঁলোকে টেনচটিট্লান (আজিৰ মেক্সিকো চিটি) নগৰখন ১৩২৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

## ৰাজনীতি আৰু সমাজ
এজটেক সাম্ৰাজ্য এক সামন্ততান্ত্ৰিক ব্যৱস্থা আছিল, য’ত হুয়ে ট্লাতোৱানি (মহান নেতা) আছিল সাম্ৰাজ্যৰ শীৰ্ষ নেতা। তেওঁলোকৰ সমাজ কৃষক, যোদ্ধা, বণিক আৰু পূজাৰীসকলত বিভক্ত আছিল। পূজাৰীসকলে ধৰ্মীয় উৎসৱ, পুৰোহিতকাৰ্য আৰু বলিদানৰ দায়িত্ব পালন কৰিছিল।

## ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি
এজটেক ধৰ্ম বহু দেৱ-দেৱীৰ পূজা-আৰাধনাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। হুইচিলোপচট্লি, ট্লালক, আৰু কেতজালকোয়াটল আছিল তেওঁলোকৰ মুখ্য দেৱতা। বলিদান, বিশেষকৈ মানুহ বলিদান, তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় আচাৰৰ অংশ আছিল।

## পতন
১৫১৯ চনত স্পেনীছ অভিযাত্ৰী হাৰ্নান কোৰ্টেছ মেক্সিকোত উপস্থিত হয়। তেওঁৰ নেতৃত্বত স্পেনীছসকলে স্থানীয় শত্ৰু গোত্ৰৰ সহায়ত এজটেক সাম্ৰাজ্যক ১৫২১ চনত পৰাস্ত কৰে। তাৰ লগে লগে স্পেনীয় উপনিবেশ স্থাপিত হয় আৰু এজটেক সভ্যতাৰ পৰিসমাপ্তি ঘটে।

## ঐতিহ্য
যদিও এজটেক সভ্যতা ধ্বংস হৈছিল, তথাপিও তেওঁৰ ধৰ্ম, কলা, ভাষা, আৰু স্থাপত্য আজিও মেক্সিকোৰ বিভিন্ন স্থানত পৰিলক্ষিত হয়। নাহুৱাটল ভাষা এতিয়াও লক্ষাধিক লোকে ব্যৱহাৰ কৰে। 

## উৎস

শ্ৰেণী:ইতিহাস
পবিত্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্য

**পবিত্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্য** () আছিল মধ্য আৰু পশ্চিম ইউৰোপত অৱস্থিত এখন ৰাজনৈতিক গঠন, যি ৮০০ খ্ৰীষ্টাব্দত চাৰ্লেমেইনৰ শাসনত আৰম্ভ হৈছিল আৰু ১৮০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত নেপোলিয়নৰ সময়ছোৱালৈকে চলি আছিল। এই সাম্ৰাজ্যৰ উদ্দেশ্য আছিল প্ৰাচীন ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ঐতিহ্য আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা।

## ইতিহাস
৭৭৪ খ্ৰীষ্টাব্দত ফ্ৰেংক ৰজা চাৰ্লেমেইনে লম্বাৰ্ডসকলক পৰাস্ত কৰি পোপ লিঅ' তৃতীয়ৰ সহায়ত ৮০০ খ্ৰীষ্টাব্দত "ৰোমানসকলৰ সম্ৰাট" উপাধি লাভ কৰে। এই ঘটনাক পবিত্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ আৰম্ভণি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

## ৰাজনৈতিক গঠন
এই সাম্ৰাজ্য মূলতঃ এটা সমষ্টিগত গঠন আছিল—অনেকখন ডাচি, কাউণ্টি, বাওডোম আৰু মুক্ত নগৰৰ সংমিশ্ৰণ। সাম্ৰাজ্যৰ শীৰ্ষ নেতা আছিল "পবিত্ৰ ৰোমান সম্ৰাট", যাক সাধাৰণতে জাৰ্মানীৰ ইলেক্টৰসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচন কৰা হ'ল।

## ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ
সাম্ৰাজ্যখন কেথলিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল। সম্ৰাটসকলে পোপৰ পৰা আশীৰ্বাদ লাভ কৰাৰ পাছতহে বৈধতা লাভ কৰিছিল। কিন্তু সময়ে সময়ে সম্ৰাট আৰু পোপৰ মাজত ক্ষমতাৰ দ্বন্দ্ব দেখা দিছিল।

## পতন
১৮০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত ন্যাপোলিয়ন বোনাপাৰ্টৰ নেতৃত্বত ইউৰোপত ব্যাপক ৰাজনৈতিক সজীৱতা আহে। ফ্ৰান্সিস দ্বিতীয়য়ে পবিত্ৰ ৰোমান সম্ৰাটৰ পদ ত্যাগ কৰে, আৰু সাম্ৰাজ্যখনৰ আনুষ্ঠানিক অন্ত ঘটে।

## ঐতিহ্য
পবিত্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্য ইউৰোপীয় ৰাজনৈতিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰিছে। ইয়াৰ উপাদানসমূহে জাৰ্মান, অষ্ট্ৰিয়ান, চেক প্ৰভৃতি জাতিৰ গঠন আৰু উন্নয়নত ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

## উৎস

শ্ৰেণী:ইতিহাস