open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
নূৰী জাম তামাচী

**নূৰী জাম তামাচি** () ১৫ শতিকাৰ সিন্ধী লোককথাৰ এক লোককথা।

শ্বাহ জো ৰিছালোত প্ৰকাশ পোৱা এই কাহিনীটো পাকিস্তানৰ সিন্ধৰ সাতটা জনপ্ৰিয় ট্ৰেজিক ৰোমাঞ্চৰ অংশ। আন ছয়খন কাহিনী হ’ল উমৰ মাৰভি, ছাছুই পুন্নহুন, চোনী মহিৱাল, লিলান চানেছাৰ, সোৰথ ৰায় দিয়াচ আৰু মোমল ৰাণো। এই সাতখন কৰুণ ৰোমাঞ্চক সাধাৰণতে সিন্ধৰ সাত ৰাণী বা শ্বাহ আব্দুল লতিফ ভিত্তাইৰ সাতগৰাকী নায়িকা বুলি জনা যায়।

নুৰী জাম তামাচি হৈছে ৰাজকুমাৰ জাম তামাচিয়ে মনোমোহা মাছমৰীয়া নুৰীৰ প্ৰেমত পৰাৰ বিখ্যাত কাহিনী। নুৰীয়ে নিজৰ সম্পূৰ্ণ বশৱৰ্তী আৰু আজ্ঞাকাৰীতাৰে জামক সন্তুষ্ট কৰে যিয়ে তেওঁক আন সকলো ৰাণীৰ ওপৰত উন্নীত কৰে। ই কেৱল নিখুঁত প্ৰেম আৰু সুখৰ কাহিনী, জ্বলন্ত প্ৰেম আৰু অসহায় অনুসন্ধানৰ নহয়।

## সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ
জাম তামাচি আছিল সিন্ধৰ শাসক, এজন সাম্মা ৰাজকুমাৰ। ঝেৰুক আৰু থাট্টাৰ মাজত কীঝাৰ, চোলমাৰী আৰু সোণাহাৰী নামৰ তিনিটা বিল আছে। এখন পুৰণি মাছমৰীয়া গাঁৱৰ স্থান চিহ্নিত কৰি কীনঝাৰৰ পাৰত এতিয়াও ভঙা দেৱাল দেখা গৈছে। এই শ্ৰেণীৰ এগৰাকী ছোৱালী নুৰীয়ে জাম তামাচিৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে, যিয়ে তাইৰ প্ৰতি উন্মাদ প্ৰেমত পৰে আৰু তাইক ৰাজকীয় তেজৰ মহিলাৰ ওপৰত উন্নীত কৰে। তেওঁক গণ্ডাৰী বুলিও কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁৰ শুদ্ধ নাম আছিল।

এই কিংবদন্তিটো অগণন বাৰ পুনৰাবৃত্তি হৈছে আৰু চুফীসকলে ইয়াক প্ৰায়ে ঐশ্বৰিক প্ৰেমৰ উপমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ পৰিবেশন শ্বাহ আব্দুল লতিফ ভিতাইৰ কবিতা সংকলন শ্বাহ জো ৰিছালোত পোৱা যায়। এই উপাখ্যানেৰে শ্বাহে দেখুৱাইছে যে নম্ৰতা এটা উচ্চ বস্তু আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সৃষ্টিকৰ্তাৰ পক্ষত উঠি অহা।

## নূৰীৰ কবৰ
কিংবদন্তি অনুসৰি পাকিস্তানৰ কীঝাৰ হ্ৰদৰ মাজত নূৰীক সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। দৈনিক শ শ পৰ্যটক তেওঁৰ অন্তিম বিশ্ৰামস্থলী ভ্ৰমণ কৰে।

## লগতে চাওক
*উমৰ মাৰভি
*ছাছুই পুন্নহুন
*চোনী মহিৱাল
*লিলান চানেছাৰ
*সোৰথ ৰায় দিয়াচ
*মোমল ৰাণো

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
আদাৰ ইছমাইল জুৰাটি

**আদাৰ ইছমাইল জুৰাটি** এগৰাকী ছোমালি ৰাজনীতিবিদ, যি জুবালেণ্ডৰ মহিলা আছিল আৰু পৰিয়াল পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ লিংগভিত্তিক হিংসা আৰু বাল্য বিবাহ নিৰ্মূলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা বাৰ্ষিক ১৬ দিনীয়া সক্ৰিয়তা অভিযানৰ পোষকতা কৰিছিল। ২০২১ চনত তেওঁ মহিলা আৰু পৰিয়াল পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰ্যালয় আৰু ছোমালি মহিলা সংহতি সংস্থাৰ মাজত বুজাবুজিৰ চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰা অভিযানৰ নেতৃত্ব দিয়ে। ২০২২ চনত তেওঁ চৰকাৰী বিষয়া আৰু কিছমায়ো অঞ্চলত এই প্ৰথা বন্ধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে মহিলা জেনচিয়েল মিটিলেচন (FGM) কৰা লোকসকলৰ সৈতে এখন পৰামৰ্শমূলক বৈঠকৰ নেতৃত্ব দিয়ে। সভাত জুৰাটিয়ে এনে মহিলাসকলক নিয়োগ দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যিসকলে নিজৰ সম্প্ৰদায়ত এফজিএম স্থায়ী কৰাটো বন্ধ কৰি দিব পাৰিছিল।

*এছ ডব্লিউ এছ ও*ই  কিছমায়োত অনুষ্ঠিত কৰা দুদিনীয়া পৰামৰ্শমূলক বৈঠকত নিৰ্বাচনৰ পিছৰ আৰু নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে হোৱা হিংসা কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি সেই সম্পৰ্কে সমাজৰ ভিতৰত সজাগতা সৃষ্টি কৰা অনুষ্ঠানত  আদাৰ ইছমাইল জুৰাটি উপস্থিত আছিল।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছোমালিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
কালচিছ (শ্ৰুতিকথা)

**কালচিছ** (/ˈkælsɪs/ KAL-siss; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Χαλκίς; ইংৰাজী: Chalcis) বা **খালকিছ** (Khalkis) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে "এটা ব্ৰঞ্জৰ পাত্ৰ"; তেওঁৰ নামটো চলকন ভাষাত χαλκόν মানে "ব্ৰঞ্জ" শব্দৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে।

## পৰিয়াল
কালচিছ পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইনোপে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। আন কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
ইউবিয়াৰ কালচিছ চহৰৰ নাম কালচিছৰ পৰা লোৱা বুলি কোৱা হয়। কিছুমান শ্ৰুতিকথাত এছ'পাছৰ কন্যা ইউব'য়া বা কম্বৰ সৈতে তেওঁ একে বুলি ভবা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
পাৰমিতা এক দিন

**পাৰমিতা এক দিন** () অপৰ্ণা সেনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন বাংলা ছবি। ২০০০ চনত মুক্তি লাভ কৰা ছবিখনত অপৰ্ণা সেন, ঋতুপৰ্ণ সেনগুপ্ত, সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী, সোহিনী হালদাৰ, ৰজতাভ দত্ত, ৰত্ন ঘোষাল, ৰাজেশ শৰ্মা, কৌশিক বেনাৰ্জী, ৰীতা কইৰাল, দুলাল লাহিড়ী, সুমিত্ৰা মুখাৰ্জী, অলকনন্দা ৰায় আদি শিল্পীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।

## কাহিনীৰ সাৰাংশ
পাৰমিতাৰ এক দিন ছবিখনত বন্ধুত্ব আৰু নিসংগতাৰ দুই বিপৰীতধৰ্মী বিষয়বস্তুৰ সন্ধান কৰা হৈছে। ছবিখনৰ আৰম্ভণি হয় সনাকাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত পাৰমিতাকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হয়। ফ্লেছবেকত দেখুওৱা হয় যে পাৰমিতাই পূৰ্বে সনাকাৰ সৰু পুত্ৰ বীৰুৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। বয়স, পৃষ্ঠভূমি আৰু স্বভাৱৰ পাৰ্থক্য থাকিলেও শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীয়েক মাজতো এক শক্তিশালী বান্ধোন গঢ়ি উঠিছিল। কিন্তু যেতিয়া পাৰমিতাৰ বীৰুৰ লগত বিবাহ ভাঙি যায়, তেতিয়া সামাজিক আচাৰ-আচৰণে মহিলাসকলক ঘনিষ্ঠ বন্ধু হৈ থাকিবলৈ বাধা দিয়ে। পাৰমিতাই ৰাজীৱ শ্ৰীবাস্তৱক বিয়া কৰাই নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰাৰ সময়তে শাহুৱেক সনাকা হৃদয় বিদীৰ্ণ হয় আৰু অকলশৰীয়া হৈ পৰে। শেষত গুৰুতৰভাৱে অসুস্থ হৈ পৰে। যেতিয়া পাৰমিতাই সনাকাৰ অসুখৰ কথা গম পায়, তেতিয়া তাই নীতি-নিয়মক অৱমাননা কৰিবলৈ বাধ্য হয় আৰু মৃত্যুশয্যাত সনাকাক পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ উভতি যায়। সনাকাৰ মৃত্যু হয়। ফ্লেছবেক শেষ হয়। পাৰমিতাই অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া গুছি আহে আৰু উপলব্ধি কৰে যে তাই আৰু ৰাজীৱে তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তানৰ আশা কৰিছে।
## বঁটা
; ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০০০)
* শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী (সোহিনী সেনগুপ্ত)
*বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
*শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী ("হৃদয় আমাৰ প্ৰকাশ" গীতটোৰ বাবে জয়শ্ৰী দাসগুপ্ত)
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
*

 শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
কৰ্চাইৰা (শ্ৰুতিকথা)

**কৰ্চাইৰা** (/kɔːrˈsaɪərə/, প্ৰাচীন গ্ৰীক: Κόρκυρα, ইংৰাজী: Corcyra বা Korkyra) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। তেওঁ বৰ্তমান কৰ্ফু নামেৰে পৰিচিত প্ৰাচীন গ্ৰীক চহৰ আৰু কৰ্কাইৰা দ্বীপৰ ব্যক্তিত্ব আৰু তত্ত্বাৱধায়ক দেৱী।

## পৰিয়াল
কৰ্চাইৰা পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কালচিছ, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইন′পে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
শ্ৰুতিকথা অনুসৰি প'জাইডন ধুনীয়া অপেশ্বৰী কৰ্চাইৰাৰ প্ৰেমত পৰিছিল, তেওঁক অপহৰণ কৰি নাম নথকা এটা দ্বীপলৈ লৈ আনিছিল আৰু দ্বীপটো তেওঁৰ নামেৰে কৰ্কাইৰা বা বৰ্তমানৰ আধুনিক কেৰকাইৰা (ইংৰাজীত কৰ্ফু বুলি জনাজাত, যিটো নাম উৎপত্তিৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই) বুলি নামকৰণ কৰা হৈছিল।

"তেওঁলোকৰ পিছত কৰ্চাইৰালৈ আহিল, য'ত প'জাইডনে আছ'পাছৰ কন্যা, গোলাপী চুলিৰ কৰ্চাইৰাৰ সৈতে ফ্লিয়ছৰ দেশৰ পৰা বহু দূৰত বসতি স্থাপন কৰিলে, য'ৰ পৰা তেওঁ তেওঁক অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল; আৰু নাৱিকসকলে তেওঁলোকক সাগৰৰ তাৰ ম্লান হাবিবোৰৰ সৈতে দেখি সকলোৱে কৰ্চাইৰা দ্য ব্লেক বুলি কৈছিল।"

তেওঁলোকৰ ফেয়াক্স নামৰ এজন সন্তান জন্ম হৈছি যাৰ নামেৰে দ্বীপটোৰ বাসিন্দাসকলক ফাইয়াকেছ নামকৰণ কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁলোকৰ নাম লেটিন ব্যুৎপত্তিত ফেইচিয়ানলৈ অনুবাদ কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ছালেমিছ (শ্ৰুতিকথা)

**ছালেমিছ** (/ˈsæləmɪs/ SAL-ə-miss; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Σαλαμίς, ইংৰাজী: Salamis) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। তেওঁ চাইক্ৰেয়াছ দ্বীপৰ (Cychreus) ব্যক্তিত্ব আৰু তত্ত্বাৱধায়ক দেৱী।

## পৰিয়াল
ছালেমিছ পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কালচিছ, কৰ্চাইৰা, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইনোপে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
ভগ্নী কৰ্চাইৰা আৰু ইউব'য়াৰ দৰে ছালেমিছৰ ভাগ্যও একে আছিল, কাৰণ তেওঁলোকৰ দৰে ছালেমিছকো প'জাইডনে তেওঁৰ পিতৃৰ ওচৰৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল। দেৱতাই তেওঁক এটা নাম নথকা দ্বীপলৈ লৈ গৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰ চাইক্ৰেয়াছৰ নামেৰে দ্বীপটোৰ নাম চাইক্ৰেয়াছ নামকৰণ কৰা হৈছিল আৰু চাইক্ৰিয়াছ দ্বীপটোৰ প্ৰথম ৰজা হৈছিল।

কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি জ্যুছৰ দ্বাৰা তেওঁ ছাৰাকনৰ মাতৃ হৈছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
টেইলৰ ৱেন

**টেইলৰ ৱেন** এগৰাকী বৃটিছ অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু প্ৰাক্তন পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ পৰিবেশক। ২০০৫ চনত এভিএন হল অৱ ফেমত আৰু ২০১৪ চনত এক্সআৰচিঅ’ হল অৱ ফেমৰ লগতে লিজেণ্ডছ হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। 

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ইংলেণ্ডৰ টাইন এণ্ড ৱেৰত গেটশ্বেডত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ৱেনে। ব্ৰেকেনবেডছ জুনিয়ৰ হাইস্কুল, হিথফিল্ড চিনিয়ৰ হাইস্কুলত পঢ়িছিল।

## কেৰিয়াৰ

১৯৮৯ চনত ৱানে প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ' উদ্যোগত অভিনয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁক *পেণ্টহাউচত* কেইবাবাৰো দেখা গৈছিল। *পেণ্টহাউছৰ* উপৰিও তেওঁ আন কেইবাটাও প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে, যাৰ ভিতৰত আছে *চেলিব্ৰিটি স্কিন*, *বিজাৰ মেগাজিন*, *জেণ্ট*, আৰু *বাষ্টি বিউটিজ*। ২০০৫ চনত ৱেনে *জেনেছিছ*, *শ্বৱাংক* আৰু *অউইকে* ধৰি পুৰুষৰ আলোচনীত ফটো স্প্ৰেডত ষোল্লখন ফটোৰ বাবে অভিনয় কৰে। তেওঁ সেই বছৰতে *এভিএন ইনচাইডাৰ* আলোচনীৰ স্তম্ভলেখক হিচাপেও মাহেকীয়া স্তম্ভ লেখিকা হিচাপে কাম কৰে যাৰ নাম আছিল *ৱানেছ ৱৰ্ল্ড*। 

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইংৰাজ পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
নাইচুলা লেছুডা

নাইচুলা জোচেফিন লেছুডা (,জন্ম: ৩০ এপ্ৰিল ১৯৮৪), এগৰাকী কেনিয়াৰ ৰাজনীতিবিদ আৰু মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী। তেওঁ কেনিয়াৰ সংসদৰ সদস্য।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৮৪ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত ছাম্বুৰুত, এংলিকান বিচপ আৰু এগৰাকী ব্যৱসায়ীৰ তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত প্ৰথম সন্তান হিচাপে লেছুডাই জন্মলাভ কৰে৷ তেওঁ ডেষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা যোগাযোগ আৰু সম্প্ৰদায় বিকাশৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## কৰ্মজীৱন
লেছুডাই কেনিয়া ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্প'ৰেশ্যনত সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল, য'ত গুড মৰ্নিং কেনিয়াৰ আয়োজক আছিল। ২০০৯ চনত লাইকিপিয়াত গৰুৰ হুলস্থুলত দহজন লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ পিছত তেওঁ লাইকিপিয়া শান্তি কাৰাভানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য হয়। ইয়াৰ ফলত কেনিয়া চৰকাৰ আৰু ইউএছএআইডিৰ সহায়ত আন কেইবাটাও স্থানীয় শান্তি সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ২০১০ চনত এই সংস্থাৰ সৈতে তেওঁৰ কামৰ ফলত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ অৰ্ডাৰ অৱ দ্য গ্ৰেণ্ড ৱাৰিয়ৰ লাভ কৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া কেনিয়া মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়।

২০১৩ চনত লেছুডাই নিজৰ চাকৰি এৰি নাইচুলা লেছুডা পিছ ফাউণ্ডেশ্যন প্ৰতিষ্ঠা কৰে যিয়ে ছোৱালীৰ শিক্ষা আৰু মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতকৰণ আৰু বাল্যবিবাহ নিৰ্মূলৰ পোষকতা কৰে।

লেছুডাই ২০১৩ চনত ৰাষ্ট্ৰপতি উহুৰু কেনিয়াটাৰ প্ৰচাৰ অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰে, আৰু তাৰ পিছত ২০১৩ চনত চেনেটত ছাম্বুৰু কাউণ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ তেওঁৰ টিএনএ দলৰ টিকটত মনোনীত হয় আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া মহিলা সদস্য হয়। ইয়াৰ পিছত কেনিয়াৰ মহিলা সংসদীয় সন্থাৰ উপাধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:মহিলা ৰাজনীতিবিদ
পেইৰেন (নিম্ফ)

**পেইৰেন** (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Πειρήνη, ইংৰাজী: Pirene বা Peirene) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। তেওঁ নামৰ অৰ্থ হৈছে “অচেয়াৰসকলৰ” (of the osiers)। বিভিন্ন সংস্কৰণত তেওঁৰ পিতৃৰ নাম লেকনিয়ানৰ ৰজা অয়েবালাছ বা নদী-দেৱতা অচেঅ′লাছ বুলিও পোৱা যায়৷

## পৰিয়াল
পেইৰেন পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কালচিছ, ছালেমিছ, এজিনা, কৰ্চাইৰা, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইনোপে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
যেতিয়া তেওঁৰ পুত্ৰ চেনক্ৰিয়াছক আৰ্টিমিচে অজানিতে হত্যা কৰিছিল, তেতিয়া পেইৰেনৰ দুখ ইমানেই গভীৰ হৈছিল যে তেওঁ চকুলো টুকি টুকি কৰিন্থৰ দুৱাৰৰ বাহিৰত পেইৰেন ফোৱাৰালৈ পৰিণত হৈছিল।[5] কৰিন্থীয়াসকলে ফোয়াৰাটোৰ কাষত পেইৰেনলৈ উৎসৰ্গা কৰা এখন সৰু অভয়াৰণ্য নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু তাত গৰমৰ আৰম্ভণিৰ শুকান মাহত তেওঁলৈ বুলি মৌ-কেক আগবঢ়াছিল।

এই ফোয়াৰাটো মিউজসকলৰ বাবে পবিত্ৰ আছিল আৰু তাতেই বেলেৰফনে পেগাছাছক মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখা পাইছিল আৰু তেওঁক বশ কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
জেজমিন চৌধুৰী

**জেজমিন চৌধুৰী** (প্ৰচলিত নামে **জেজমিন**) হৈছে বাংলাদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা এজনী আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেত্ৰী। ১৯৮৫ চনৰ ১৫ মে'ত চাটগাঁও, বাংলাদেশত জন্ম হোৱা জেজমিন পৰৱৰ্তী সময়ত আমেৰিকাত অভিবাসিত হৈছিল। ১৯ বছৰৰ বয়সত তেওঁ পৰ্নোগ্ৰাফিক অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ কৰে। ২০০৪ ৰ পৰা ২০০৮ লৈ, তেওঁ ৯০ খনৰো অধিক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে আৰু Spiegler Girlsৰ সৈতে কাম কৰে। ২০০৫ চনত তেওঁ *Orgy World: The Next Level 7* ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ গোট যৌন দৃশ্য, ভিডিঅ' শ্ৰেণীত AVN বঁটা লাভ কৰে। *Bangladesh Booty* নামেৰে বাংলাদেশ কেন্দ্ৰিক প্ৰথম পৰ্নোগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰত তেওঁ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ২০০৮ চনত তেওঁ বিবাহ পাশত আবদ্ধ হোৱাৰ পিছত এই উদ্যোগৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

## বাহ্যিক সংযোগসমূহ

* 
* Profile in AVN.com

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মৰিয়ম কাছিম

**মৰিয়ম কাছিম** (ছোমালি: মৰিয়াম কাছিম আক্সমেদ, আৰবী: مريم قاسم) এগৰাকী ছোমালি ৰাজনীতিবিদ। ২০১২ চনৰ নৱেম্বৰৰ পৰা ২০১৪ চনৰ জানুৱাৰীলৈকে ছোমালিয়াৰ মানৱ উন্নয়ন আৰু জনসেৱা মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ টায়ো ৰাজনৈতিক দলৰ অধ্যক্ষও। ২০১৭ চনৰ ২১ মাৰ্চত প্ৰধানমন্ত্ৰী হাছান আলী খাইৰে তেওঁক মানৱীয় আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

### পটভূমি
কাছিমৰ জন্ম হৈছিল বৰৱানী (ব্ৰাভানী) বংশৰ এটা পৰিয়ালত।

ট্ৰেইনিংৰ দ্বাৰা ডাক্তৰ হৈছিল। কাছিমে ইয়াৰ পূৰ্বে প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ হিচাপে কাম কৰিছিল, ছোমালিয়া, য়েমেন, নেদাৰলেণ্ড আৰু যুক্তৰাজ্যকে ধৰি বিভিন্ন ঠাইত বাস কৰিছিল আৰু কাম কৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা আছিল।
## ৰাজনৈতিক জীৱন
### সংক্ৰমণকালীন ফেডাৰেল চৰকাৰ
ৰাজনৈতিক ক্ষমতাত কাছিমে ২০১০ চনত ট্ৰেনজিছনেল ফেডাৰেল চৰকাৰত মহিলা উন্নয়ন আৰু পৰিয়াল পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী মহম্মদ আব্দুল্লাহী মহম্মদ (ফাৰমাজো)ৰ কেবিনেটৰ মূল অংশ আছিল তেওঁ।

### টায়ো
২০১২ চনৰ ২ এপ্ৰিলত কাছিম টায়ো পলিটিকেল পাৰ্টি (টিপিপি)ৰ অধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হয়। ফাৰ্মাজোৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা মোগাদিছু ভিত্তিক ৰাজনৈতিক সংস্থা।

### ছোমালিয়াৰ ফেডাৰেল চৰকাৰ
#### নিযুক্তি
২০১২ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত প্ৰধানমন্ত্ৰী আব্দি ফাৰাহ শ্বিৰ্ডনে তেওঁক ছোমালিয়াৰ ফেডাৰেল চৰকাৰৰ সামাজিক উন্নয়ন মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। আনুষ্ঠানিকভাৱে মানৱ উন্নয়ন আৰু জনসেৱা মন্ত্ৰী বুলি অভিহিত কাছিমৰ পৰ্টফলিঅ'ত শিক্ষা, স্বাস্থ্য, শ্ৰম, যুৱ আৰু ক্ৰীড়া আৰু মহিলা আৰু সামাজিক পৰিক্ৰমা বিভাগসমূহৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।

#### স্বাস্থ্য খণ্ডৰ কৌশলগত পৰিকল্পনা
২০১৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী কাছিমৰ অধীনত ফেডাৰেল চৰকাৰে ছোমালিয়াৰ প্ৰতিটো গঠনমূলক মণ্ডলৰ বাবে স্বাস্থ্য খণ্ডৰ কৌশলগত পৰিকল্পনা (এইচ এছ এছ পি) আৰম্ভ কৰে। নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য ব্যৱস্থাৰ লক্ষ্য হৈছে ২০১৬ চনৰ ভিতৰত সকলো নাগৰিককে সৰ্বজনীন মৌলিক স্বাস্থ্যসেৱা প্ৰদান কৰা। চৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠানিক ক্ষমতা বিকাশ হৈ থকাৰ সময়তে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সংস্থাসমূহে ইয়াৰ মাজতে ৰাজহুৱা-ব্যক্তিগত অংশীদাৰিত্বৰ জৰিয়তে অন্যান্য সংশ্লিষ্ট স্বাস্থ্য কাৰ্যসূচীৰ লগতে প্ৰতিষেধক প্ৰদান কৰিব। এইচ এছ এছ পি সমূহৰ মূল্য মুঠ ৩৫০ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ, য’ত ৭০%-৭৫%ৰ ভিতৰত স্বাস্থ্য সেৱাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। চূড়ান্ত হোৱাৰ পিছত নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্যসেৱা ব্যৱস্থাই স্বাস্থ্য খণ্ডত মানৱ মূলধনৰ উন্নতি সাধন কৰাৰ লগতে স্বাস্থ্য কাৰ্যসূচী আৰু সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য আন্তঃগাঁথনিৰ বাবে পুঁজিৰ উন্নতি সাধন কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছে।

#### কাৰ্যকালৰ অন্ত
মানৱ উন্নয়ন আৰু লোকসেৱা মন্ত্ৰী হিচাপে কাছিমৰ কাৰ্যকাল ২০১৪ চনৰ ১৭ জানুৱাৰীত শেষ হয়, যেতিয়া মন্ত্ৰালয়ত ৬টা কেবিনেট পদ সৃষ্টিৰ অনুমতি দিবলৈ বিভাজন হয়। এই ভূমিকাত তেওঁৰ পিছত আহমেদ মহম্মদ গুৰাছে শিক্ষা মন্ত্ৰী, দুয়ালে আদন মহম্মদ সংস্কৃতি আৰু উচ্চ শিক্ষা মন্ত্ৰী, আহমেদ মহম্মদ মহম্মদ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী, লুগমান ইছমাইল আলী শ্ৰম আৰু সমাজ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী, খাদিজো মহম্মদ দিৰিয়ে মহিলা আৰু মানৱ অধিকাৰ মন্ত্ৰী আৰু খালিদ ওমৰ আলীয়ে ক্ৰীড়া আৰু যুৱ মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

#### মানৱীয় আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা মন্ত্ৰী
২০১৭ চনৰ ২১ মাৰ্চত প্ৰধানমন্ত্ৰী হাছান আলী খাইৰে ঘোষণা কৰে যে ড° মাৰিয়ান কাছিমে মানৱীয় আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা মন্ত্ৰীৰ নতুনকৈ গঠন কৰা পদত অধিষ্ঠিত হ’ব।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছোমালিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
ওৱাক

**ওৱাক** (ওৱক বা ওৱাকাও) অৰোমো আৰু ছোমালি ভাষাকে ধৰি কেইবাটাও কুছিটিক ভাষাত কোৱা আকাশ ঈশ্বৰৰ নাম।

ওৱাকা (অৰোমো উচ্চাৰণ: [waːkʼa])ৰ অৰ্থ বৰ্তমানৰ অৰোমো ভাষাত এতিয়াও 'ঈশ্বৰ'। আন কুছিটিক ভাষা য’ত এতিয়াও এই শব্দটো পোৱা যায়, সেইবোৰ হ’ল কনছ’ত ওৱাকা; ৰেণ্ডিলত মোম; বায়ছ’ত ওৱাহ বা ওৱা; দাছানাচত ওৱাগ; হাদিয়াত ওৱ আৰু বুৰ্জিত ওৱাচʼই। 

বৰ্তমানৰ ছোমালি ভাষাত ঈশ্বৰৰ প্ৰধান নাম এতিয়া আৰবী ভাষাৰ পৰা উৎপন্ন আল্লাহ। ওৱাক শব্দটো সঠিক নাম আৰু স্থানৰ নামত এতিয়াও বৰ্তি আছে। ছোমালি বংশ জিদৱাক (অৰ্থাৎ ‘ঈশ্বৰৰ পথ’)ৰ নাম ওৱাকৰ পৰাই লোৱা হৈছে। ছোমালিয়াৰ ওৱাক শব্দটোৰ সৈতে জড়িত চহৰ আৰু গাঁৱৰ নামসমূহৰ ভিতৰত চেলৱাক, কাবুদৱাক আৰু বাৰৱাক' আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

ওৱাক আৰবী ভাষাত ৰক্ষক ( واق ) ৰ বাবেও এটা শব্দ আৰু ইয়াক কোৰআনত পোৱা যায়। কিছুমান পৰম্পৰাত ওৱাকক হাৰৰী অঞ্চলৰ সৈতে জড়িত বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। চুফী ৰহস্যবাদী ইবনে আৰবীয়ে তেওঁৰ আল-ফুতুহাট আল-মাক্কিয়াত উল্লেখ কৰিছে যে, তুৰ্কী জনসাধাৰণৰ টেংগ্ৰীৰ নীতিৰ তুলনাত ওৱাক আগতে ঈশ্বৰৰ এটা সাধাৰণ নাম আছিল। 

অৰোমো আৰু ছোমালি সংস্কৃতিত তেওঁলোকৰ প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান আৰু প্ৰাক-মুছলমান একেশ্বৰবাদী বিশ্বাসত ওৱাক, ওৱাকা বা ওৱাকো আছিল ঈশ্বৰৰ নাম যিটো কুছিটিক গোটসমূহে মানি চলিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। নৱপ্ৰস্তৰ যুগত উত্তৰ চুডানৰ পৰা অহা আদি-কুছিটিক ভাষাৰ ভাষীসকলে ইয়াক আফ্ৰিকান হৰ্ণলৈ অনাৰ সম্ভাৱনা আছে।  শেহতীয়াকৈ আফ্ৰিকাৰ হৰ্ণত ইছলাম আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আগমনৰ পিছত এই শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ বেছিভাগেই হ্ৰাস পাইছে।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
টানাগ্ৰা (শ্ৰুতিকথা)

**টানাগ্ৰা** (/ˈtanəgrə/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Τανάγρα বা Τάναγραν, ইংৰাজী: Tanagra) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম।

## পৰিয়াল
টানাগ্ৰা পেলাছগাছ (পেলাগন), কৰ্চাইৰা, ইছমেনাছ, কালচিছ, চালামিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইনোপে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
টানাগ্ৰাই বয়'টিয়াৰ টানাগ্ৰা চহৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক প'মেণ্ডাৰক বিয়া কৰাছিল আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁ পত্নীৰ নামেৰে চহৰ খনৰ নাম ৰাখিছিল। দম্পতীহালৰ দুজন পুত্ৰ আছিল: লিউচিপাছ আৰু ইফিপাছ। কিছুমান বিৱৰণীত হাৰ্মিছে টানাগ্ৰাক লাভ কৰিবৰ বাবে মুষ্টিযুদ্ধ প্ৰতিযোগিতাত আৰেছৰ সৈতে যুঁজিছিল। হাৰ্মিছ জয়ী হৈ তেওঁক টানাগ্ৰা চহৰলৈ লৈ যায় আৰু পিছলৈ তেওঁৰ নামেৰেই চহৰখনৰ নামকৰণ কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
কুমিনা

**কুমিনা** আফ্ৰিকান-জামাইকান ধৰ্ম, নৃত্য আৰু সংগীতৰ এটা ৰূপ। কুমিনাৰ এনে প্ৰথা আছে য’ত ধৰ্মনিৰপেক্ষ অনুষ্ঠান, নৃত্য আৰু সংগীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যিবোৰ কংগোৰ দাসত্ত্বত আৱদ্ধ লোক আৰু ইনডেনচাৰ শ্ৰমিকসকলে, পশ্চিম মধ্য আফ্ৰিকাৰ কংগো অঞ্চলৰ পৰা, মুক্তিৰ পিছৰ যুগত দ্বীপটোলৈ অনা বিশ্বাস আৰু পৰম্পৰাৰ পৰা বিকশিত হৈছিল। ইয়াৰ সৈতে বেছিভাগেই দ্বীপটোৰ পূব দিশৰ চেণ্ট থমাছ পেৰিছৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু এই প্ৰথা পৰ্টলেণ্ড, চেণ্ট মেৰী আৰু চেণ্ট কেথেৰিনৰ পেৰিছ আৰু কিংষ্টন চহৰলৈ বিয়পি পৰে।

কুমিনাই ইয়াক ঢোল বজোৱা শৈলীৰ নামো দিছে, যিটো আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত সংগীতৰ পৰা বিকাশ লাভ কৰিছিল, যিটো চহৰীয়া কিংষ্টনত বিকশিত হৈছিল। কুমিনা ঢোল বজোৱা শৈলীৰ ৰাস্তাফাৰী সংগীত বিশেষকৈ ন্যাবিংঘী ঢোল বজোৱা, আৰু জামাইকাৰ জনপ্ৰিয় সংগীতৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰে। কাউণ্ট অচি জনপ্ৰিয় সংগীতৰ ড্ৰাম বজোৱা শৈলীৰ এজন উল্লেখযোগ্য পথ প্ৰদৰ্শক আছিল আৰু ইয়াৰ সমসাময়িক ৰেগে আৰু ডান্সহলৰ দৰে ধাৰাত যথেষ্ট প্ৰভাৱ অব্যাহত আছে।

২০০২ চনত স্লাই এণ্ড ৰবিয়ে নিৰ্মাণ কৰা এটা ডান্সহল ৰিডিম হৈছে কুমিনা ৰিডিম। ই চাকা ডেমুছ এণ্ড প্লাইয়াৰ্ছ আৰু টানিয়া ষ্টিফেন্সকে ধৰি ২০ জনতকৈ অধিক শিল্পীৰ ৰেকৰ্ডিঙত অভিনয় কৰিছে।
## ইতিহাস
দাসত্ব বিলুপ্তিৰ পিছত মধ্য আফ্ৰিকাৰ কংগো অঞ্চলৰ পৰা জামাইকালৈ অনা ইনডেনচাৰ শ্ৰমিকৰ প্ৰথাৰ জৰিয়তে কুমিনাৰ উত্থান ঘটিছিল। ১৯ শতিকাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত ই মাইয়ালিজমৰ সৈতে একত্ৰিত হয়। কুমিনাই জিয়ন পুনৰুজ্জীৱনবাদৰ পৰা পৃথক আছিল যে, উপাসনাৰ আঁৰৰ কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃত্ব বাইবেল হব লাগে বুলি থকা বিশ্বাসক নাকচ কৰিছিল।

## বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ
কুমিনাৰ অভ্যাসসমূহ মূলতঃ নিৰাময়ৰ সৈতে জড়িত। ৰোগ নিৰাময় অনুষ্ঠানত গান, নৃত্য, ঢোল বজোৱা, পশু বলি দিয়া আৰু আত্মাক উপাসনা কৰা আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে ৰোগীক সুস্থ কৰিবলৈ আত্মাক মাতিব পৰা। এই উপাদানসমূহ মায়ালিজম আৰু জিয়ন ৰিভাইভেলিজমতো পোৱা যায়।

## সংস্থা
কুমিনা সম্প্ৰদায়ৰ সংগঠনে জামাইকাৰ আফ্ৰিকান ধৰ্মসমূহৰ সাধাৰণ স্থানীয় চৰিত্ৰ অনুসৰণ কৰে। কুমিনা সম্প্ৰদায় হৈছে সৰু পৰিয়ালভিত্তিক সম্প্ৰদায় বা জাতি। কিছুমান জাতিৰ ভিতৰত মণ্ডোংগো, ময়েংগে, মাচুণ্ডে, কংগো, ইগবো, ইয়েৰুবা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। কুমিনা পৰিয়ালৰ লোকক বংগো উপাধি দিয়া হয়। বংগো পৰিয়ালত বিয়া হোৱাটো কুমিনা জাতিৰ অংশ হোৱাৰ এটা পথ; আন এটা বিশেষ পথ দীক্ষা। কুমিনা জাতিসমূহৰ নেতৃত্বত থাকে এজন "ৰজা" আৰু "ৰাণী"। ইমোজিন "কুইনি" কেনেডি এ কে এ কুইনি তৃতীয় (c1920-1998) ২০ শতিকাৰ এগৰাকী সুপৰিচিত কুমিনা ৰাণী আছিল, ১৯২০ চনৰ শেষৰ ফালে ছেইণ্ট থমাছত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁ পিছলৈ কিংষ্টন আৰু তাৰ পিছত ছেইণ্ট কেথেৰিনৰ ৱাটাৰলুলৈ গুচি যায়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
থেস্পিয়া (শ্ৰুতিকথা)

**থেস্পিয়া** (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Θέσπια, ইংৰাজী: Thespia) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। এপ'ল'ই তেওঁক থেস্পিয়া (থিবিছৰ পশ্চিমে থকা চহৰ)লৈ অপহৰণ কৰি নিছিল আৰু চহৰখনৰ নাম হয়তো তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল।

## পৰিয়াল
থেস্পিয়া পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কালচিছ, ছালেমিছ, এজিনা, কৰ্চাইৰা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, এছ'পিছ, চাইনোপে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## চহৰৰ নাম
পাউছানিয়াছত (Pausanias) উল্লেখ কৰিছে যে থেস্পিয়া আচ′পাছৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁৰ নাম অনুসৰিয়েই চহৰখনৰ নাম দিয়া হৈছিল, আন কিছুমানে উৎস মতে ইৰেকথিউছৰ বংশধৰ থেস্পিয়াছ এথেন্সৰ পৰা আহিছিল আৰু তেওঁৰ নামেৰে চহৰখন নামাকৰণ কৰা হৈছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
শিৱিনী

**শিৱিনী** (উৰাৰ্টিয়ান: 𒀭𒅆𒄿𒌑𒄿𒉌, ৰোমানী ভাষাত: dši-i-u2-i-ni), যাক ছিউইনি, আৰ্টিনিছ, আৰ্ডিনিছ বুলিও কোৱা হয়, আৰ্মেনিয়াৰ উচ্চভূমিৰ লৌহ যুগৰ এখন ৰাজ্য উৰাৰ্টুৰ পৌৰাণিক কাহিনীত এজন সৌৰ দেৱতা আছিল। খালদী আৰু থিছপাছৰ সৈতে ত্ৰয়ী দেৱতাৰ তেওঁ তৃতীয় দেৱতা। আচিৰিয়ান দেৱতা শ্বমাছ শিৱিনীৰ প্ৰতিৰূপ। তেওঁক আঁঠু কাঢ়ি সৌৰ থাল এখন ওপৰলৈ তুলি লোৱা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। 
তেওঁৰ পত্নী সম্ভৱতঃ টুছপুয়া নামৰ দেৱী আছিল যিগৰাকীক ম্হেৰি-ডুৰ শিলালিপিত তৃতীয় দেৱী হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে।

আৰ্মেন পেট্ৰ'ছিয়ান আৰু অন্যান্য পণ্ডিতসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে তেওঁৰ নামটো হিট্টী উৎসৰ পৰা আহিছে, আৰু সেয়েহে ই প্ৰাচীন গ্ৰীক জিউছ আৰু ৰোমান বৃহস্পতিৰ নামৰ সৈতে একে ভাৰত-ইউৰোপীয় মূলৰ।
## চিত্ৰভাণ্ডাৰ

Stamp of Armenia m29.jpg|১৯৯৩ৰ আৰ্মেনিয়া ডাক টিকট
Urartu God Shivini.jpg|শিৱিনী ভগৱান
UrartianCaldron03.jpg|শিৱিনীৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি
UrartianCaldron03~.jpg|কেলড্ৰনৰ ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্পৰ হেণ্ডেল


## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শাৰদা মুখাৰ্জী

**শাৰদা মুখাৰ্জী** (২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯১৯–২০০৭[citation needed]) আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ সেৱিকা আৰু ৰাজনীতিবিদ যিয়ে ১৯৬০ চনত লোকসভাৰ সদস্য আছিল, আৰু পিছলৈ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু গুজৰাট ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

## জীৱনী
১৯১৯ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত মহাৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়ালত শাৰদা পণ্ডিত নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। শাৰদাৰ পৈতৃক ককাক ৰঞ্জিত এছ পণ্ডিত ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৰ ভগ্নী বিজয়লক্ষ্মী পণ্ডিতৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ মাতৃ সৰস্বতীবাই পণ্ডিতৰ ভগ্নী আছিল কিংবদন্তি অভিনেত্ৰী আৰু চলচ্চিত্ৰ ব্যক্তিত্ব দুৰ্গা খোটে। পাছলৈ প্ৰথম ভাৰতীয় এয়াৰ চিফ মাৰ্শ্বাল হোৱা আৰু ১৯৩৭ চনত মুম্বাইত বংগৰ অন্যতম বিশিষ্ট পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত সুব্ৰতো মুখাৰ্জীক লগ পাইছিল। তেওঁ ১৯৩৯ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু এটি পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে। ১৯৬০ চনত স্বামীৰ অকাল মৃত্যুৰ পিছত শাৰদা মুখাৰ্জীয়ে ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈকে মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰত্নাগিৰি (লোকসভা সমষ্টি)ৰ পৰা কংগ্ৰেছ দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ৩য় আৰু চতুৰ্থ লোকসভাৰ সদস্য হৈছিল। ১৯৭১ চনৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা নাছিল।

১৯৭৭ চনৰ মে'ৰ পৰা ১৯৭৮ চনৰ আগষ্টলৈকে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ গৱৰ্ণৰ, আৰু ১৯৭৮ চনৰ পৰা ১৯৮৩ চনলৈকে গুজৰাটৰ গৱৰ্ণৰ আছিল শাৰদা মুখাৰ্জী। ২০০৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।[citation needed]

## তথ্যসূত্ৰ
হালদি

টেইচেবা আৰু শিৱিনী (আন নাম খালদি)ৰ লগতে উৰাৰ্টু (উৰাৰাট/আৰাৰাট ৰাজ্য)ৰ তিনিজন প্ৰধান দেৱতাৰ ভিতৰত **হালদি** অন্যতম আছিল। তেওঁ আছিল এজন যোদ্ধা দেৱতা যাৰ ওচৰত উৰাৰ্টুৰ ৰজাসকলে যুদ্ধত বিজয়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। হালদিক সিংহৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা ডেউকা থকা বা নথকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।.

তেওঁৰ নীতিগত মন্দিৰ আছিল আৰ্দিনী (মুছাছিৰ)ত। হালদি বা খালদিক উৎসৰ্গিত মন্দিৰসমূহ তৰোৱাল, বৰশী, ধনু আৰু কাঁড় আদি অস্ত্ৰৰে সজোৱা আছিল আৰু দেৱালত ওলমি থকা ঢালবোৰো কেতিয়াবা "অস্ত্ৰৰ ঘৰ" বুলিও কোৱা হৈছিল।

## ইতিহাস
উৰাৰ্ট'লজিষ্ট পল জিমানস্কিৰ মতে, হালদি কোনো থলুৱা উৰাৰ্টিয়ান দেৱতা নাছিল; বৰঞ্চ আপাত দৃষ্টিত এজন অস্পষ্ট আক্কাডিয়ান দেৱতা আছিল, (যিয়ে ইৰাকৰ আধুনিক ৰাৱাণ্ডিজৰ ওচৰত বুলি বিশ্বাস কৰা মুছাছিৰত হালদিৰ মূল উপাসনা মন্দিৰৰ অৱস্থানৰ ব্যাখ্যা কৰে)। হালদিক প্ৰথম অৱস্থাত উৰাৰ্টিয়ানসকলে অন্ততঃ তেওঁলোকৰ প্ৰধান দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা নাছিল, কাৰণ ইছপুইনিৰ ৰাজত্বকাললৈকে তেওঁৰ পূজা প্ৰৱৰ্তন হোৱা যেন নালাগে।

মাইকেল চি এষ্ট'ৰৰ মতে, হাল্ডি ব্যুৎপত্তিগতভাৱে হুৰিয়ান শব্দ "হেল্ডি"ৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে, যাৰ অৰ্থ "উচ্চ"। এটা বিকল্প তত্ত্বই ধাৰণা কৰে যে, এই নামটো ভাৰত-ইউৰোপীয় (সম্ভৱতঃ হেলেনো-আৰ্মেনিয়ান) বা পুৰণি আৰ্মেনিয়ান মূলৰ হ’ব পাৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "সূৰ্য্য দেৱতা"। উৰাৰ্টিয়ান ৰজাসকলে হালদি বাবে উৎসৰ্গিত স্থম্ভ স্থাপন কৰিছিল য’ত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সামৰিক অভিযানৰ সফলতা, নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজত্বকালত সংঘটিত কৃষি কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়েও লিপিবদ্ধ কৰিছিল।
## কিম্বদন্তি
আৰ্ডিনিৰ হালদিৰ লগতে উৰাৰ্টুৰ আন দুজন প্ৰধান দেৱতা আছিল কুমেনুৰ থেইস্পাছ আৰু তুছপাৰ শিৱিনী।[5] উৰাৰ্টিয়ান প্যান্থেয়নৰ সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক শিলালিপি হালদিৰ নামত উৎসৰ্গিত। তেওঁৰ পত্নী আছিল অৰুবনী দেৱী আৰু / বা বাগৱৰ্তী দেৱী।

তেওঁ আছিল উৰাৰ্টিয়ান জনগোষ্ঠীৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট গোটটোৰ প্ৰাথমিক দেৱতা। কিছুমান সূত্ৰই দাবী কৰে যে আৰ্মেনিয়ানসকলৰ কিংবদন্তি পিতৃপুৰুষ আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক হাইক হালডিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যদিও হাইকৰ ব্যুৎপত্তি সম্পৰ্কীয় অন্যান্য তত্ত্বসমূহ অধিক ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছে।

ইউৰেচিয়ান শিল্পত হাল্ডিৰ চিত্ৰণ বিভ্ৰান্তিৰ বিষয় হৈ পৰিছে আৰু ২০১২ চনলৈকে তেওঁৰ কোনো ছবি স্পষ্টভাৱে তেনে বুলি লেবেল লগোৱা নাছিল। ১৯৬৩ চনত মাৰ্গাৰেট ৰিমশ্বনাইডাৰে হালডিক "চিত্ৰহীন" আৰু ইউৰেচিয়ান চিত্ৰকল্পত কেতিয়াও চিত্ৰিত কৰা হোৱা নাই বুলি প্ৰস্তাৱ দিছিল আৰু তেওঁক লাঞ্চৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত কৰা বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছিল। জিমানস্কিয়ে (২০১২) লিখিছে যে তেওঁ এই তত্ত্বৰ প্ৰতি সন্দেহবাদী আছিল, কিন্তু...

 
আৰু দেৱতাৰ প্যান্থেয়নক যুদ্ধলৈ লৈ যোৱা জুইৰ শিখাৰে আগুৰি থকা মানুহৰ এটা প্ৰতিমূৰ্তিই ৰজাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছিল – এজন "মৰ্ত্যৰ এজেণ্ট ... ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা শক্তিশালী।" 
## চিত্ৰভাণ্ডাৰ

Tample of Khaldi plan.jpg|এৰেবুনিত খালদীৰ মন্দিৰ, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৮২
Stamp of Armenia m31.jpg|সিংহৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা খালদি দেৱতা, আৰ্মেনিয়ান ডাক টিকট , ১৯৯৩
RusaCube03.jpg
RusaCube04.jpg
Erevan - La forteresse d'Erébouni 03.JPG|
Erevan - La forteresse d'Erébouni 04.JPG|
2014 Erywań, Erebuni, Ruiny twierdzy (18).jpg|
Erebuni pattern.jpg|Erebuni pattern
Armenia - Close up (5034044461).jpg|আধুনিক আৰ্মেনিয়ান পুনৰসৃষ্টি
Urartian Carcanet.jpg|উৰাৰ্টিয়ান কাৰ্কানেট


## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:আৰ্মেনিয়ান শ্ৰুতিকথা
মাছাই ধৰ্ম

**মাছাই ধৰ্ম**ই কেনিয়া আৰু তাঞ্জানিয়াৰ মাছাই জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বিশ্বাসক সামৰি লৈছে। 

### পৰম্পৰাগত বিশ্বাস
মাছাই সংস্কৃতিত প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ উপাদানসমূহ তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। এনকাই (এংগাই বুলিও কোৱা হয়) হৈছে এণ্ড্ৰজিনাছ পৰম সৃষ্টিকৰ্তা, তেওঁৰ পুৰুষ আৰু নাৰী দুয়োটা নীতি আছে। মাছাইসকলে এঙাইৰ আদিম বাসস্থানক "অল ড'ইনয়ো লেংগাই" বুলি কয়, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "ঈশ্বৰৰ পৰ্বত", যিটো তেওঁলোকে উত্তৰ তাঞ্জানিয়াত থকা বুলি বিশ্বাস কৰে।

এঙাই বা এনকাইৰ নাম "বৰষুণ"ৰ সমাৰ্থক শব্দ।

মাছাই ধৰ্মত লাইবনে (বহুবচন: লাইবোনি) জীৱিত আৰু সৃষ্টিকৰ্তাৰ জগতৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰে। তেওঁলোক মাছাইৰ মহাপুৰোহিত আৰু ভৱিষ্যৎ বক্তা। তেওঁলোকে ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহৰ আয়োজন আৰু পৌৰহিত্য কৰাৰ উপৰিও—উছৰ্গা আৰু মদ্যপানকে ধৰি, এওঁলোকে জীৱিতসকলক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱেও সুস্থ কৰে।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
কেচাৰিন চাইচালামপল

**কেচাৰিন চাইচালামপল** (থাই: เกศรินทร์ ชัยเฉลิมพล; *Ketsarin Chaichaloemphon*) এগৰাকী থাই প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, যিয়ে বহুতো ছদ্মনামেৰে  অভিনয় কৰিছে। বিশেষকৈ **নং নাট** (น้องแนท; *Nong Naet*) আৰু **নাট চানাপা** (แนท ชนาภา; *Naet Chanapha*) নামেৰে জনাজাত।

তেওঁৰ আট-ন বছৰ বয়সত পিতৃৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ উচ্চ বিদ্যালয় সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈ ১৪ বছৰত স্কুল ত্যাগ কৰে আৰু নিজৰ খুৰাৰ ওচৰত গুচি যায়, যিয়ে তেওঁক প্ৰসাধনী ব্যৱসায়ৰ প্ৰশিক্ষণ দি প্ৰেৰণ কৰিছিল। ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁ অভিনয় আৰম্ভ কৰে আৰু পাছত প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত যোগদান কৰে।

## গ্ৰেপ্তাৰ
কেচাৰিনক থাই আৰক্ষীয়ে থাইলেণ্ডৰ বাহিৰত মুক্তি পোৱা প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰৰ বাবে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল। থাইলেণ্ডত প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ নিষিদ্ধ হোৱাত এই ভিডিঅ'বোৰৰ বাবে তেওঁক বিচাৰাধীন কৰা হৈছিল। অভিযোগবোৰ জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপক বিতৰ্ক সৃষ্টি কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে কঠোৰ শাস্তি হোৱা নাছিল। তেওঁক এটা জৰিমনা, ৬ মাহৰ স্থগিত কাৰাদণ্ড আৰু ১ বছৰৰ বাবে পৰ্যবেক্ষণত ৰখা হৈছিল।

## আংশিক চলচ্চিত্ৰ তালিকা

## বাহ্যিক সংযোগ

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:থাই অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পৰ্ণষ্টাৰ
জোঠী ভেংকটাচালাম

**জোঠী ভেংকটাচালাম**  ( ; জন্ম: ২৭ অক্টোবৰ ১৯১৭, মৃত্যুৰ তাৰিখ অজ্ঞাত) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ যিয়ে কেৰালাৰ ৰাজ্যপাল আৰু তামিলনাডুৰ বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

## কৰ্ম জীৱন
১৯১৭ চনৰ ২৭ অক্টোবৰত ব্ৰিটিছ বাৰ্মা (বৰ্তমান ম্যানমাৰ)ৰ পাহাৰীয়া চহৰ মায়ম্যত জি কুপ্পুৰম আৰু মীনাপাইৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা জোঠী ভেংকটাচালামৰ পিতৃয়ে ব্ৰিটিছ বাৰ্মাৰ সচিব কাৰ্যালয়ত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ নিযুক্তি লাভ কৰে, পদত্যাগ কৰে আৰু ১৯৩০ চনত বাৰ্মাত হোৱা ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ বাবে চেন্নাইলৈ উভতি আহে। জোঠীয়ে তামিলনাডুৰ চেন্নাইৰ ভেপাৰীৰ ইৱাৰ্ট মেট্ৰিক উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখিছিল।[citation needed]

জোঠী ভেংকটাচালাম এগৰাকী উল্লেখযোগ্য ৰাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মহিলা আছিল, বিশেষকৈ তামিলনাডুত। সামাজিক কাম-কাজৰ লগত গভীৰভাৱে জড়িত হৈ থকা জোঠী কংগ্ৰেছ দলৰ দৃষ্টিগোচৰ হৈছিল। ১৯৫৩ চনৰ ১০ অক্টোবৰৰ পৰা ১৯৫৪ চনৰ ১২ এপ্ৰিলৰ ভিতৰত চি ৰাজগোপালাচাৰী মন্ত্ৰীসভাত সুৰা নিষেধাজ্ঞা আৰু মহিলা কল্যাণৰ মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। সেই অতি চমু সময়ছোৱাত তেওঁ সুৰা নিষেধাজ্ঞা বিভাগক আৰক্ষী বিভাগৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।

পিছলৈ ১৯৬২ চনৰ নিৰ্বাচনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে এগম'ৰ সমষ্টিৰ পৰা তামিলনাডু বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯৭১ চনৰ নিৰ্বাচনত শ্ৰীৰংগম সমষ্টিৰ পৰা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (সংগঠন)ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। এইবাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কে কামৰাজে ১৯৬২ চনৰ পৰা কে কামৰাজৰ মন্ত্ৰীসভাত জনস্বাস্থ্য মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে আৰু ১৯৬৭ চনলৈকে এম ভক্তৱট্চালামৰ মন্ত্ৰালয়ত থাকে।

পিছলৈ ১৯৭৭ চনৰ ১৪ অক্টোবৰৰ পৰা ১৯৮২ চনৰ ২৬ অক্টোবৰলৈকে কেৰালাৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

১৯৭৪ চনত জনসংযোগৰ ক্ষেত্ৰত জোঠী ভেংকটাচলমক 'পদ্মশ্ৰী' বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।[citation needed]

১৯৬১ চনৰ ১৯ ​​জুলাইত পথ দুৰ্ঘটনাত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়। জোঠী ভেংকটাচালমৰো মৃত্যু হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ
চাইন′পে (শ্ৰুতিকথা)

**চাইন′পে** (/sɪˈnoʊpi/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Σινώπη, ইংৰাজী: Sinope) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। তেওঁক কৃষ্ণ সাগৰৰ চিন′পে চহৰৰ এটা উপনাম বুলি ভবা হয়।

## পৰিয়াল
চাইন′পে পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কালচিছ, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল। এটা শ্ৰুতিকথাত তেওঁ আৰেছ আৰু পাৰ্নাছাৰ কন্যা বুলি কোৱা হৈছিল। আৰেছৰ সন্তান হিচাপে তেওঁ সম্ভৱতঃ আমাজন সকলৰ অন্যতম আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
ক'ৰিনা আৰু ডাইঅ'ড'ৰাছ চিকুলাছৰ মতে চাইন′পেক এপ'ল' দেৱতাই অপহৰণ কৰি এখন নাম নথকা ঠাইলৈ লৈ যায় আৰু পিছলৈ তেওঁৰ সন্মানত সেই চহৰখন নামকৰণ কৰা হয়। ডাইঅ'ড'ৰাছে লগতে কয় যে তেওঁ এপ'ল'ৰ পিতৃত্বত ছাইৰাছ নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম দিছিল, যিজন কথিতভাৱে পিছলৈ ছিৰিয়ানসকলৰ ৰজা হৈছিল আৰু তেওঁৰ নামেৰে ছিৰিয়ানসকলক নামকৰণ কৰা হৈছিল।

কিন্তু আৰ্গ'ন'টিকা আৰু ভেলেৰিয়াছ ফ্লেকাছেত উল্লেখ কৰা হৈছে যে জ্যুছে চাইন′পেক সেই স্থানলৈ অপহৰণ কৰি নিছিল৷ জ্যুছে আবেগত তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় ইচ্ছা পূৰণ কৰাৰ শপত খাইছিল। চাইন′পেই ঘোষণা কৰিলে যে তেওঁ কুমাৰী হৈ থাকিব বিচাৰে। পিছলৈ চাইন′পে এপ’ল’ আৰু হালিছ নদীকো একে ধৰণেৰে ঠগিছিল আৰু গোটেই জীৱন কুমাৰী হৈ আছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ব্ৰী অ'ল্চন

**ব্ৰী অ'ল্চন** ( ইংৰাজী : Bree Olson ; জন্ম: **ৰেচেল অ'বেৰলিন**, ৭ অক্টোবৰ, ১৯৮৬) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু প্ৰাক্তন পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেত্ৰী। ২০০৬ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈকে ১৭০ খনতকৈও অধিক প্ৰাপ্তবয়স্ক ছবিত অভিনয় কৰিছিল। পৰ্ণগ্ৰাফীৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছৰে পৰা তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ পৰিবেশকৰ ওপৰত নিৰ্দেশিত বৈষম্য আৰু সামাজিক কলংকৰ সমালোচনা কৰি আহিছে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
অ'ল্ছনৰ জন্ম হৈছিল টেক্সাছৰ হিউষ্টনত। তেওঁ দুবছৰ বয়সত মাকৰ সৈতে ইণ্ডিয়ানাৰ ফ’ৰ্ট ৱেইনলৈ গুচি গৈছিল। পিছলৈ তেওঁৰ মাকে  ইণ্ডিয়ানাৰ উডবাৰ্ণত এটা ঘৰ কিনিছিল। তেওঁৰ প্ৰথম গ্ৰীষ্মকালীন কাম আছিল কুঁহিয়াৰৰ গছ ডিটাচেলিং কৰা।

## ব্যক্তিগত জীৱন

অ'ল্চন অভিনেতা চাৰ্লি চিনৰ সৈতে ছয় মাহ ধৰি সম্পৰ্কত আছিল, যাক তেওঁ নিজৰ লগত বসবাস কৰা প্ৰেমিকা হিচাপে বিকিনি মডেল নেটালি কেনলিৰ সৈতে ৰাখিছিল। চিনে এই দুয়োজনীক "গ'ডডেছ" (দেৱী) বুলি সম্বোধন কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক ২০১১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত সমাপ্ত হয়।  

অ'লচন নিৰামিষভোজী আৰু তেওঁ নিজকে সমকামী মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছে।

## মূলসুঁতিৰ টিভি আৰু চিনেমা

২০০৭ চনত অলচনে *ই! ৰিয়েলিটি শ্ব' কীপিং আপ উইথ দ্য কাৰ্দাছিয়ানছ*ৰ প্ৰথম ছিজনৰ এটা খণ্ডত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ স্বতন্ত্ৰ কমেডী ছবি *পাৰ্গেটৰী কমিক্স* (২০০৯) ত অভিনয় কৰে।

তেওঁ উইল ফেৰেল আৰু একাডেমী বঁটা বিজয়ী এডাম মেকৰ ৱেবছাইট *ফানি অৰ ডাই*ৰ বাবে কেইবাটাও ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিছে।

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেচবিয়ান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
অৰ্নিয়া

**অৰ্নিয়া** (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Ὀρνία, ইংৰাজী: Ornea বা Ornia) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম। তেওঁ আৰ্গোলিছৰ এখন চহৰ অৰ্নিয়াৰ সম্ভাৱ্য নিম্ফ (অপেশ্বৰী) আছিল আৰু তেওঁৰ নামেৰে চহৰখন নামকৰণ কৰা হৈছিল। অন্য কাহিনী মতে ৰজা ইৰেকথিউছৰ এথেনিয়ান পুত্ৰ অৰ্নিয়াছৰ নামেৰে চহৰখন নামকৰণ কৰা হৈছিল।

## পৰিয়াল
অৰ্নিয়া পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইন′পে আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
হাৰ্পিনা

**হাৰ্পিনা** (/ˈhɑːrpɪnə/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Άρπινα, ইংৰাজী: Harpina) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম।

## পৰিয়াল
হাৰ্পিনা পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইন′পে আৰু অৰ্নিয়াৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল।

## শ্ৰুতিকথা
এলিয়ান আৰু ফ্লিয়াছিয়ানসকলৰ পৰম্পৰা অনুসৰি আৰেছে হাৰ্পিনাৰ সৈতে পিছা চহৰত (প্ৰাচীন গ্ৰীক এলিছ অঞ্চলত অৱস্থিত) মিলিত হৈছিল। তেওঁলোক পিছাৰ ৰজা অইনোমাউছৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল। অইনোমাউছে অলিম্পিয়াৰ ওচৰৰ হাৰ্পিনেটেছ নদীৰ পৰা অলপ দূৰৈত হাৰ্পিনা চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি মাতৃৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছিল। পৌছানিয়াছে ফিলিয়াছিয়ানসকলে দান কৰা আছ’পাছৰ কন্যাসকলৰ এটা দলীয় ভাস্কৰ্য্যৰ বৰ্ণনাত হাৰ্পিনাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে৷ ভাস্কৰ্য্যটোত জ্যুছে এজিনা, হাৰ্পিনা, কৰ্চাইৰা, থিবে আৰু এছ’পাছক অপহৰণ কৰা আদি ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আছিল। এই ভাস্কৰ্য্যটো অলিম্পিয়াৰ হিপ'ডেমিয়া উদ্যানত অৱস্থিত আছিল৷

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইছমিনি (এছ′পিড)

**ইছমিনি** (/ɪsˈmiːniː/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Ἰσμήνη, ইংৰাজী: Ismene) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম।

## পৰিয়াল
ইছমিনি পেলাছগাছ (পেলাগন), ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইন′পে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল। ইছমিনি আৰ্গছ ৰাজ্যৰ ৰজা আৰ্গাছৰ পত্নী আছিল আৰু তেওঁলোক পেনোপ্টেছ আৰু ইয়াছৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

* Apollodorus, *The Library* with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online version at the Perseus Digital Library. Greek text available from the same website.
* Diodorus Siculus, *[[:en:Bibliotheca historica|The Library of History]]* translated by Charles Henry Oldfather. Twelve volumes. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Books 4.59–8. Online version at Bill Thayer's Web Site
* Diodorus Siculus, *Bibliotheca Historica. Vol 1-2*. Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. in aedibus B. G. Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Greek text available at the Perseus Digital Library.

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
চুৰিদাৰ

**চুৰিদাৰ**, যাক **চুৰিদাৰ পায়জামা** বুলিও কোৱা হয়, দক্ষিণ এছিয়াত পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই পৰিধান কৰা আঁঠুৰ লগত লগ থকা পেণ্ট। চুৰিদাৰ হৈছে সাধাৰণ ছালোৱাৰৰ এটা ৰূপভেদ। ছালোৱাৰ ওপৰত বহল আৰু তলত সৰু হয়। চুৰিদাৰ আৰু বেছি সোনকালে সৰু হৈ পৰে, যাৰ ফলত ভৰিৰ গঠন প্ৰকাশ পায়। এইবোৰ সাধাৰণতে বায়াছ কাট কৰা হয়, যাৰ ফলত এইবোৰ প্ৰাকৃতিকভাৱে কিছু লচকীয়া হয়, যি আঁঠুৰ লগত লগ থকা পেণ্টৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। এইবোৰ ভৰিতকৈ দীঘল হয় আৰু কেতিয়াবা গৰদি লগোৱা গোট খোৱা মোখলিৰে শেষ হয়। অতিৰিক্ত দীঘল অংশবোৰ ভাঁজ হয় আৰু ভৰিৰ ওপৰত অলঙ্কাৰৰ দৰে দেখিবলৈ পোৱা যায়। বহি থাকোতে এই অতিৰিক্ত বস্ত্ৰ অংশবোৰই খোলা ঠাইৰূপে কাম কৰে, যাৰ ফলত সহজে ভাঁজ খাই বহিব পৰা যায়। 

'চুৰিদাৰ' শব্দটো হিন্দীৰ পৰা আহিছে আৰু বিংশ শতিকাত ইংৰাজীত প্ৰবেশ কৰিছে। আগতে ভাৰতত পৰিধান কৰা আঁঠুৰ লগত লগ থকা চুৰিদাৰ সদৃশ পেণ্টবোৰক ব্ৰিটিছসকলে *মোগল ব্ৰীচেছ*, *লং-ড্ৰ'ৱাৰ্ছ* বা *মছকুইটো ড্ৰ'ৱাৰ্ছ* হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। 

চুৰিদাৰ সাধাৰণতে মহিলা সকলে *[[ছালোৱাৰ কামিজ|কামিজ]]* (দীঘল কুৰ্তা) বা পুৰুষ সকলে *[[কুৰ্তা]]*ৰ সৈতে পৰিধান কৰে, অথবা কেতিয়াবা বডিচ আৰু স্কাৰ্টৰ সৈতে যোৰা হিচাপে ব্যৱহৃত হয়।

## চিত্ৰশালা

 
Image:Kashmiri children in churidar 1890.jpg|চুৰিদাৰ পায়জামা পিন্ধা কাশ্মীৰী শিশুসকলৰ ছবিচিত্ৰ (আনুমানিক ১৮৯০ চনৰ)
Image:churidar.jpg|১৯শ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা সকলে চুৰিদাৰৰ ওপৰত স্বচ্ছ স্কাৰ্ট পৰিধান কৰা দৃশ্য 
Image:Silk kurta churidar mojari2.jpg|সিল্ক কুৰ্তাৰ সৈতে তুলাৰ চুৰিদাৰ আৰু *মোজাৰী* জোতা 
Image:Vita in Bangladesh.jpg|একজন মহিলা বাংলাদেশ ভ্ৰমণকালীন সময়ত চুৰিদাৰ পিন্ধি থকা অৱস্থাত 
File:Photograph of President Truman shaking hands with Prime Minister Jawaharlal Nehru of India upon Nehru's arrival at... - NARA - 200152.jpg|জৱাহৰলাল নেহৰু, ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী, চুৰিদাৰ পিন্ধি হাৰী এছ. ট্ৰুমেন, আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰাৰ দৃশ্য, নেশ্যনেল এয়াৰপোৰ্ট, ৱাশ্বিংটন ডি.চি., অক্টোবৰ ১৯৪৯ 
File:All India Muslim League Working Committee Lahore 1940.jpg|মহম্মদ আলী জিন্নাহ, পাকিস্তানৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, কেন্দ্ৰত, আৰু লিয়াকত আলী খান, প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী, একেবাৰে বাওঁফালে, দুয়ো চুৰিদাৰ পৰিধান কৰা অৱস্থাত, লাহোৰত অল-ইণ্ডিয়া মুছলিম লীগ কৰ্মসমিতিৰ বৈঠকত, মাৰ্চ ১৯৪০ 
Image:Choonasee pant churidar.jpg|এইচ.এইচ. চুননাচী ৰাজুনাথ পন্থৰ পুত্ৰৰ চুৰিদাৰ পিন্ধা ছবি। ১৮৬০। ওৰিয়েণ্টেল আৰু ইণ্ডিয়া অফিচ কালেকশ্যন, ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰী। 
Image:Maharaja nabha churidar.jpg|নাভা মহাৰাজ সিৰ হিৰা সিংহৰ চুৰিদাৰ পিন্ধা ছবি। ১৮৯০ চনৰ আশে-পাশে। ওৰিয়েণ্টেল আৰু ইণ্ডিয়া অফিচ কালেকচন, ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰী। 


## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:পোচাক 
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি 
শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
চেলাৰ্ডি

**চেলাৰ্ডি** বা চিয়েলাৰ্ডি বা সম্ভৱতঃ মেলাৰ্ডি, উৰাৰ্টুৰ চন্দ্ৰ দেৱতা। এই দেৱতাক নাৰী বুলি সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যদিও শেহতীয়াকৈ সমসাময়িক কিছুমান পণ্ডিতে এই বিশ্বাসৰ সৈতে একমত নহয়। 

চেলাৰ্ডি বেবিলনৰ চন্দ্ৰ দেৱতা “চিন’’ৰ (Sin (mythology)) প্ৰতিৰূপ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। নিকোলাছ এডণ্টজে তত্ত্ব আগবঢ়ায় যে "চিয়েলাৰ্ডি" নামটো "চিয়েলা"ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "মহিলা" বা "ভগ্নী" আৰু "আৰ্ডি" শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, আৰ্মেনিয়ান ভাষাত "সূৰ্য্য দেৱতা।" তেওঁ কয় যে, প্ৰাচীন পূবত চন্দ্ৰক তেওঁৰ পত্নী নহয়, সূৰ্য্যৰ ভগ্নী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। 

আন আন পণ্ডিতসকলে এই দেৱতা পুৰুষ আছিল বুলি যুক্তি আগবঢ়ায় আৰু তেওঁৰ নাম মেলাৰ্ডি বুলি পঢ়িব লাগে বুলি বিশ্বাস কৰে। ইয়াক উৰাৰ্টুৰ ৰাজকুমাৰ প্ৰথম ৰুছাৰ পুত্ৰ মেলাৰ্টুয়াৰ নামৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ সৈতে সম্ভৱতঃ "মেঘাৰ্ড" (մեղարդ, অৰ্থাৎ "চন্দ্ৰ") শব্দটোৰ সম্পৰ্ক আছে, যিটো ইয়েৰেমিয়া মেঘ্ৰেট্চিৰ মধ্যযুগীয় আৰ্মেনিয়ান অভিধানত উল্লেখ কৰা হৈছে।
## তথ্য সূত্ৰ
*Chahin, M. (1987) *The Kingdom of Armenia*, Dorset Press, 

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
মেট'পে (শ্ৰুতিকথা)

মেট'পে (/mɪˈtoʊpiː/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Μετώπη, ইংৰাজী: Metope) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি মেট'পে নামৰ বহুকেইটা চৰিত্ৰ পোৱা যায়৷ তলত চৰিত্ৰ কেইটাৰ চমু বিৱৰণ দিয়া হৈছে৷

## নাইয়াড
মেট'পে নদী দেৱতা লাডন আৰু ষ্টিম্ফালিছৰ আৰ্কাডিয়ান নাইয়াড কন্যা৷ তেওঁৰ ভগ্নীৰ নাম ডাফ্‌নে। তেওঁ পেলোপনেছাছৰ ষ্টিম্ফালাছ চহৰৰ ওচৰত বাস কৰিছিল। তেওঁ নদী দেৱতা এছ'পাছক বিয়া কৰায়৷ তেওঁলোকৰ কেইবাগৰাকীও (১২ বা ২০ গৰাকী) কন্যা সন্তান জন্ম হয়৷ তেওঁলোকৰ ভিতৰত ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইন′পে, অৰ্নিয়া তেওঁ বৰ্তমান কৰ্ফু নামেৰে পৰিচিত প্ৰাচীন গ্ৰীক চহৰ আৰু > আৰু হাৰ্পিনা উল্লেখযোগ্য। তেওঁলোকৰ পুত্ৰ আছিল পেলাগন (পেলাগাছ) আৰু ইছমেনাছ। আছ’পাছৰ এই সন্তানসকলৰ সঠিক পিতৃ-মাতৃৰ পৰিচয় অতি অস্পষ্ট। কিছুমান উৎসত মেট'পেক এছ'পাছৰ কন্যা বুলিও কোৱা হৈছে৷

## ছাংগাৰিয়াছৰ পত্নী
মেট’পে নদী দেৱতা ছাংগাৰিয়াছৰ পত্নী। তেওঁলোক হেকুবাৰ সম্ভাৱ্য পিতৃ-মাতৃ আছিল। ওপৰৰ মেট’পে আৰু তেওঁ একে গৰাকীয়ে নাইবা বেলেগ হ’ব পাৰে।

## এপিৰোটিয়ান ৰাজকুমাৰী
মেট’পে ৰজা ইচেটাছৰ কন্যা এপিৰোটিয়ান ৰাজকুমাৰী। তেওঁ গোপনে এজন প্ৰেমিকৰ লগত সম্পৰ্ক আছিল আৰু শাস্তি হিচাপে তেওঁৰ পিতৃয়ে প্ৰেমিক জনৰ অংগচ্ছেদ কৰিলে আৰু মেট’পেক ব্ৰঞ্জৰ বেজীৰে চকু দুটা বিন্ধি অন্ধ কৰি পেলালে। তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁক এটা টাৱাৰত বন্দী কৰি ব্ৰঞ্জৰ শস্যৰ দানা কিছুমান দিলে, এই শস্যবোৰ পিহি শেষ কৰিলে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি ঘূৰি আহিব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। ইউষ্টেথিয়াছৰ মতে এই কন্যা গৰাকী আৰু তেওঁৰ প্ৰেমিকজনৰ নাম ক্ৰমে এম্ফিছা আৰু ইকমোডিকাছ বুলি কয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
অ'লা আলশ্বেইখ

**অ'লা আলশ্বেইখ**, বা **অ'লা আব্বাছ আলশ্বেইখ ওমৰ** (عُلا عباس الشيخ عمر; জন্ম ওমডুৰমান, চুদান) এগৰাকী চুদানী মুক্ত-প্ৰাণ প্ৰামাণ্য আলোকচিত্ৰশিল্পী। তেওঁ মুখ্যতঃ খাৰ্তুমৰ দৈনন্দিন জীৱন আৰু সমাজিক ঘটনাসমূহ আলোকচিত্ৰত বন্দী কৰাৰ বাবে পৰিচিত। বিশেষকৈ, চুদানী মহিলা আৰু কন্যাসকলৰ ছবি তুলাত লগতে চুদানৰ সামাজিক আৰু জাতিগত বৈচিত্ৰ্য প্ৰদৰ্শন কৰাত তেওঁ গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।

## জীৱন আৰু জীৱিকা

অ'লা আলশ্বেইখ ওমডুৰমান, চুদানত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু জাৰ্মানী, চৌদি আৰৱ আৰু চুদানত ডাঙৰদীঘল হয়। তেওঁ খাৰ্তুম বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বিদ্যুৎ-প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

বিবিচি নিউজৰ এটা প্ৰতিবেদন অনুসৰি, এজনী মহিলা আলোকচিত্ৰশিল্পী হিচাপে খাৰ্তুমৰ ৰাস্তাত ফটো তোলাৰ সময়ত তেওঁ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপ বা ইফাল-সিফালৰ সন্মুখীন হৈছিল। তেওঁ এই মানসিকতাৰ কাৰণ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে যে খাৰ্তুমত মানুহে সাধাৰণতে ৰাস্তাত এটা কেমেৰাৰ সৈতে এজনী মহিলাক দেখা পোৱা নাই। কিন্তু এই সকলো বাধাৰ সত্ত্বেও, তেওঁ কয়: "*মই চুদানৰ বাস্তৱ জীৱন প্ৰদৰ্শন কৰিব বিচাৰোঁ - বহু দিন ধৰি বিশ্বৰ দ্বাৰা আমাক উপেক্ষা কৰা হৈছে*।" 

অক্টোবৰ ২০১৮ চনত, Amateur Photographer আলোচনীত আলচেইখৰ চুদানৰ আধুনিক জীৱনৰ আলোকচিত্ৰ সন্দৰ্ভত এটা প্ৰবন্ধ প্ৰকাশিত হয়। এই প্ৰবন্ধ অনুসৰি, আলচেইখে প্ৰথমটো ফিল্ম কেমেৰা ১৯৯৮ চনত কিনিছিল, কিন্তু ১২ বছৰ পিছত ডিজিটেল কেমেৰা লৈ গৈ প্ৰামাণ্য আলোকচিত্ৰশিল্পত গভীৰভাৱে জড়িত হয়। তাৰপিছৰতকৈ তেওঁ সমাজিক সজাগতা বৃদ্ধি কৰাৰ প্ৰয়াসত নিজৰ কেমেৰা ব্যৱহাৰ কৰি দৈনন্দিন জীৱন আলোকচিত্ৰত বন্দী কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰবন্ধটোৱে উল্লেখ কৰে যে তেওঁ ওমডুৰমানৰ জনপ্ৰিয় চুফী আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহ আলোকচিত্ৰত বন্দী কৰিছে।

২০১৮-১৯ চনৰ চুদানী বিপ্লৱৰ সময়ত, বিবিচি নিউজে বছীৰ চৰকাৰৰ পতনৰ দাবীত হোৱা প্ৰতিবাদৰ তেওঁৰ তোলা আলোকচিত্ৰসমূহ প্ৰকাশ কৰে। ২০১৯ চনত, ফ্ৰান্সৰ Le Monde নামৰ বাতৰি কাকতেও খাৰ্তুমত থকা এৰিত্ৰিয়াৰ শৰণাৰ্থীসকলৰ ওপৰত এখন প্ৰতিবেদনত তেওঁৰ ছবি প্ৰকাশ কৰে।

## বাহ্যিক সংযোগ
* ব্যক্তিগত ৱেবচাইট 
* ''চুদানত সাংবাদিকতা: মই ঠাট্টা, বিৰূপ মন্তব্য আৰু হয়ৰানিৰ সন্মুখীন,'' BBC Africa One Minute Storiesৰ ভিডিঅ’ প্ৰতিবেদন
* চুদানৰ অদৃশ্য নায়ক, ওলা আলচেইখৰ খাৰ্তুমত অন্ধ লোক আৰু তৎপৰ শিক্ষকসকলৰ ওপৰত আলোকচিত্ৰ কাহিনী 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
শ্ৰেণী:চুদান
পৰমা

**পৰমা**  () অপৰ্ণা সেনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন ভাৰতীয় বাংলা পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি। ১৯৮৫ চনত উষা এণ্টাৰপ্ৰাইজৰ বেনাৰত ছবিখন মুক্তি পায়।

## কাহিনীৰ সাৰাংশ
ছবিখনত এগৰাকী ৪০ বছৰীয়া বিবাহিতা মহিলা পৰমাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে যাৰ "বৌমা" (বোৱাৰী), "কাকী মা" (খুৰী) আৰু "বৌদী" (নবৌ) আদি দুটামান পৰিচয় নিহিত হৈ আছে। তেওঁৰ সুনিশ্চিত, অতি স্বাভাৱিক আৰু পূৰ্বানুমানিত জীৱনটো ওলট-পালট হৈ পৰে, যেতিয়া এখন আলোচনীত কাম কৰা প্ৰবাসী ফটো-সাংবাদিক ৰাহুলে তেওঁক "এগৰাকী ভাৰতীয় গৃহিণী" নামৰ ফটো ৰচনা এখনৰ বাবে প’জ দিবলৈ বাছি লয়। এয়া এক সাধাৰণ প্ৰশ্নৰে আৰম্ভ হয়, "আপুনি কি ভাবে, পৰমা?"। ৰাহুলৰ জৰিয়তে পৰমাই নিজকে পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰে। তেওঁৰ ফটোবোৰে তেওঁক গ্লেমাৰাছ কৰি তোলে। কিন্তু তেওঁৰ প্ৰেম বা আত্মানুসন্ধান তেতিয়াই এক সমস্যা হৈ পৰে, যেতিয়া তেওঁৰ কিছুমান অৰ্ধনগ্ন ফটো এখন জাৰ্নেলত প্ৰকাশ পায়, ৰাহুলে তেওঁৰ সন্মতি অবিহনে সেই ফটোবোৰ প্ৰকাশ কৰি তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰিছিল। পাৰমাক স্বামীয়ে প্ৰত্যাখ্যান কৰে। মানসিক বিকৰাগ্ৰস্থতাত ভূগা পৰমাই আত্মহত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও শেষত বাথৰুমত মূৰত খুন্দা খায়। তেওঁৰ অস্ত্ৰোপচাৰ হয় আৰু তাৰবাবে চুলি কাটিবলগীয়া হয়। পৰিয়ালৰ লোকে নিযুক্তি দিয়া এগৰাকী নাৰ্চে তেওঁৰ যত্ন লয়। যদিও পৰিয়ালৰ লোকে তেওঁক ক্ষমা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেওঁ পুৰণি জীৱনলৈ ঘূৰি যাবলৈ অনিচ্ছুক। শেষত এজন চিকিৎসকে মানসিক চিকিৎসা কৰোঁৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে।
## বঁটা
;১৯৮৬ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা 
*শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেতা- দীপাংকৰ দে
*বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

*

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
হৰিদাস পাল

**হৰিদাস পাল** হৈছে 'পাল' উপাধি থকা এজন বাঙালী হিন্দু ব্যক্তিৰ নাম। কোৱা হয় যে, এই নামৰ ব্যক্তি এক সময়ত বাংলাত ধনী, মহানুভৱ আৰু প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি আছিল। বিপুল বিত্তশালী হয়েও সৎ আৰু দয়ালু ব্যক্তি হিচাপে সমাজত গৌৰৱ অৰ্জন কৰিছিল। বৰ্তমান বাংলা ভাষাত "হৰিদাস পাল" নামটো এটা প্ৰবাদ ৰূপে পৰিণত হৈছে। কোনো অপযোৰ্গ ব্যক্তি বা তুচ্ছ প্ৰত্যাহ্বানৰ ক্ষেত্ৰত ই ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে - *"তুমি কোন হৰিদাস পাল হে?"* এই বাক্যৰ মাজত ব্যক্তিগত তুচ্ছীকৰণ থাকিলেও, মূল "হৰিদাস পাল"ৰ মহানুভৱতা অচেতনভাৱে সন্মানিত হয়। বংগত বিগত পাঁচ-ছয় দশক ধৰি বাঙালীসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কোনো ব্যক্তিক হেয়জ্ঞান আৰু তুচ্ছজ্ঞান কৰিবলৈ কোনো সংকোচ নকৰাকৈ "হৰিদাস পাল" নামটো ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। আৰু ঠিক সেইবাবেই পাল উপাধি থকা পৰিয়ালত নৱজাতকৰ নাম কেতিয়াও "হৰিদাস" ৰখা নহয়।

## উৎপত্তি
কথিত মতে, ১৮৭৬ খৃষ্টাব্দত অবিভক্ত বাংলাৰ ৰিষড়াত এটা দৰিদ্ৰ গন্ধবণিক পৰিয়ালত হৰিদাস পালৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আছিল নিতাইচৰণ পাল।  ১৮৯২ খৃষ্টাব্দত তেওঁ কলকাতালৈ গৈ এটা সোণৰ দোকানত কাম কৰিবলৈ ল'লে। ১৮৯৭ খৃষ্টাব্দত নিঃসন্তান ধনী ব্যক্তিজনৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁ সম্পত্তিৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়। তাৰ পিছত, তেওঁ কলকাতাৰ বৰোবজাৰত কাঁচ আৰু লণ্ঠনৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ সততা আৰু পৰিশ্ৰমৰ ফলত ব্যৱসায় বৃদ্ধি পায় আৰু গুৱাহাটীলৈকে বিস্তৃত হয়। তেওঁ দানী ব্যক্তি আছিল আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ লগত জড়িত আছিল। ১৯৩৩ খৃষ্টাব্দত হৰিদাস পাল কিডনীৰ অসুখত মৃত্যু প্ৰাপ্ত হয়। ১৯৬৫ খৃষ্টাব্দত কলকাতা কৰ্পোৰেশনে তেওঁৰ সন্মানত কলেজ লেনৰ নাম সলনি কৰি "হৰিদাস পাল লেন" ৰাখে। 

অন্য এক জনশ্ৰুতি মতে, হৰিদাস পাল আছিল বাংলাদেশৰ হৰিপুৰ গাঁৱৰ ধনী ব্যক্তি। তেওঁ ইংৰাজ চৰকাৰৰ অনুগ্ৰহত বিত্তশালী হৈছিল, কিন্তু ভোগবিলাস আৰু অতিমাত্ৰা দান-ধ্যানৰ বাবে তেওঁৰ সমস্ত সম্পত্তি নষ্ট হৈ যায়। তেতিয়া, তেওঁ সহায় বিচাৰিবলৈ এজন প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীৰ ওচৰলৈ গৈছিল, যিয়ে তেওঁক চিনিব নোৱাৰি কৈছিল - *"তুমি কোন হৰিদাস পাল হে?"*। এই ভদ্ৰলোকৰ নামৰ পৰাই এই ফকৰাটোৰ নাম আহিছে।

## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:লোকগাথা 
শ্ৰেণী:লোককথা 
শ্ৰেণী:কিংবদন্তি 
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
কুমুদবেন মণিশংকৰ যোশী

**কুমুদবেন মণিশংকৰ যোশী**  (  ৩১ জানুৱাৰী ১৯৩৪ – ১৪ মাৰ্চ ২০২২) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ইন্দিৰা গান্ধীৰ নেতৃত্বত ভাৰত চৰকাৰৰ উপ-মন্ত্ৰী আছিল।

## জীৱনী
১৯৮৫ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৯৯০ চনৰ ৭ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে তেওঁ ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল আছিল।  শৰ্দা মুখাৰ্জীৰ পিছত তেওঁ ৰাজ্যখনৰ দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা ৰাজ্যপাল আছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰৰ উপ-মন্ত্ৰী (অক্টোবৰ ১৯৮০ – জানুৱাৰী ১৯৮২) আৰু স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণৰ উপ-মন্ত্ৰী (জানুৱাৰী ১৯৮২ – ডিচেম্বৰ ১৯৮৪) হয়।

১৯৭৩ চনৰ ১৫ অক্টোবৰৰ পৰা ১৯৭৬ চনৰ ২ এপ্ৰিললৈ, ১৯৭৬ চনৰ ৩ এপ্ৰিলৰ পৰা ১৯৮২ চনৰ ২ এপ্ৰিললৈ আৰু ১৯৮২ চনৰ ৩ এপ্ৰিলৰ পৰা ১৯৮৫ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰলৈ তিনিবাৰকৈ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা যোশীয়ে গুজৰাট পি.চি.চি. সাধাৰন সম্পাদক আছিল।

দায়িত্ব লোৱাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁ ৰাজ্যখনৰ ২৩খন জিলা আৰু প্ৰায়ে বাহিৰলৈ গৈ এক প্ৰকাৰৰ অভিলেখ গঢ়িছিল - হায়দৰাবাদৰ ৰাজভৱনত পূৰ্বৰ ১৩খন জিলাতকৈ অধিক সক্ৰিয় হোৱাৰ অভিলেখ হৈছিল। ১৯৮৫ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৯৮৭ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰৰ ভিতৰত তেওঁ ১০৮ বাৰ জিলাসমূহলৈ গৈছিল, আৰু ৰাজ্যৰ বাহিৰত ২২ বাৰ ভ্ৰমণ কৰিছিল। এন টি ৰামা ৰাও, তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তেওঁৰ দলৰ লোকসকলে ইয়াক যোশীয়ে কংগ্ৰেছৰ বাবে অধিক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ়ি তোলাৰ প্ৰয়াস বুলি ভাবে।

## বিতৰ্ক
যোশীয়ে ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি হায়দৰাবাদৰ স্থানীয় বাতৰি কাকতক কেইবাটাও সাক্ষাৎকাৰৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে। তেওঁ অভিযোগবোৰক "আৱৰ্জনা" বুলি খাৰিজ কৰি কয়, "এনে সমালোচনাৰ উত্তৰ দিয়াটো মোৰ মৰ্যাদাৰ তলত।"

## মৃত্যু
২০২২ চনৰ ১৪ মাৰ্চত গাণ্ডেৱীৰ ওচৰৰ চাংগা ধনোৰী গাঁৱত ৮৮ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ