open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
পশ্চিমবংগৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক

**পশ্চিমবংগৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক** হৈছে ভাৰতৰ পশ্চিমবংগ ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ছাব।

## নক্সা

এই প্ৰতীকটো বাংলা বৰ্ণমালাৰ প্ৰতিনিধিত্বৰে উজ্জ্বল কৰি তোলা পশ্চিমবংগ ৰাজ্যৰ সৈতে এটা গ্ল’ব চিত্ৰিত কৰা এটা বৃত্তৰে গঠিত। ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকটো গ্ল’বৰ ওপৰত দেখা যায় আৰু প্ৰতীকটোত ইংৰাজী ভাষাত ৰাজ্যৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, পশ্চিমবংগ আৰু বঙালী ভাষা  । পশ্চিমবংগৰ পৰম্পৰাগত হস্তশিল্প আৰু বস্ত্ৰশিল্পৰ বিক্ৰীৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও বিশ্ব বাংলা অভিযানে এই প্ৰতীকৰ কেন্দ্ৰীয় উপাদান ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

## ইতিহাস

বৰ্তমানৰ এই প্ৰতীক চিহ্নটো ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীয়ে ডিজাইন কৰিছিল আৰু ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। ২০১৮ চনত নতুন প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰাৰ পূৰ্বে ৰাজ্য চৰকাৰে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকক চৰকাৰী কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল যদিও বিপণনৰ উদ্দেশ্যে এটা সুকীয়া ল’গ’ গ্ৰহণ কৰিছিল। "বাংলাৰমুখ" (বংগৰ মুখ/Face of Bengal) নামেৰে জনাজাত এই ল'গ'টোত ৰঙা ওৰণিৰে আগুৰি থকা মহিলাৰ মুখখন চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

## পশ্চিমবংগৰ স্বায়ত্তশাসিত জিলা পৰিষদ

পশ্চিমবংগৰ এখন স্বায়ত্তশাসিত জিলা পৰিষদ আছে, গোৰ্খালেণ্ড আঞ্চলিক প্ৰশাসনৰ, যিয়ে ২০১৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত নিজৰ প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰিছিল। এই প্ৰতীকটো হৈছে দাৰ্জিলিং হিমালয়ান ৰেলৱেৰ ইঞ্জিন, চাহপাত ছিঙি থকা এগৰাকী মহিলা, কৰ্তৃপক্ষৰ নামেৰে আগুৰি থকা ৰ’ড’ডেণ্ড্ৰন ফুল আৰু হিমালয়ৰ পৰ্বতৰ চূড়া আৰু দুযোৰ ক্ৰছ কৰা কুক্ৰি ডেগাৰ।

## চৰকাৰী পতাকা

বগা ক্ষেত্ৰৰত ৰাজ্যখনৰ প্ৰতীক প্ৰদৰ্শিত বেনাৰেৰে পশ্চিমবংগ চৰকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰি।

## চাওক

* ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক
* ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ প্ৰতীক আৰু ছীলৰ তালিকা
সুদৰ্শন চক্ৰ

**সুদৰ্শন চক্ৰ** (সংস্কৃত: सुदर्शन चक्र, জ্বলা। "শুভ দৃষ্টিৰ ডিস্ক", আইএএছটি: Sudarśana চক্ৰ) হৈছে ১০৮টা চেৰেটেড কাষৰ সৈতে এক ঘূৰণীয়া, মহাকাশীয় ডিস্ক,যাক হিন্দু শাস্ত্ৰত বিষ্ণু আৰু কৃষ্ণৰ দ্বাৰা আৰোপ কৰা হৈছে। সুদৰ্শন চক্ৰসাধাৰণতে বিষ্ণুৰ চাৰিখন হাতৰ সোঁ পিছফালে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে পঞ্চজন্য (শংখ), কৌমোদাকি (গদা), আৰু পদ্ম (পদুম) ধাৰণ কৰে। 

ঋগ্বেদত থাকোঁতে, চক্ৰটো সময়ৰ চকা হিচাপে বিষ্ণুৰ প্ৰতীক আছিল আৰু শেষৰ সময়লৈকে, সুদৰ্শন চক্ৰ এক অযুদ্ধপুৰুষ (এক নৃতাত্ত্বিক ৰূপ) হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যিটো ৰাক্ষসধ্বংসৰ বাবে ব্যৱহৃত বিষ্ণুৰ এক ভয়ংকৰ ৰূপ হিচাপে। এজন অযুদ্ধপুৰুষ হিচাপে, দেৱতাক **চক্ৰপেৰুমল** বা **চক্ৰতলভাৰ** বুলি জনা যায়।
গৰুগাড়ী

thumb|ভাৰতৰ পঞ্জাৱত এখন গৰুগাড়ী
**গৰুগাড়ী** হ'ল বলদ গৰুৰ দ্বাৰা চালিত দুটা বা চাৰিটা চকাৰ বাহন।  ই হৈছে প্ৰাচীন কালৰে পৰা বিশ্বৰ বহু অংশত ব্যৱহৃত পৰিবহণৰ মাধ্যম।  য'ত আধুনিক বাহনসমূহ অতি ব্যয়বহুল বা আন্তঃগাঁথনি গৰুগাড়ীৰ বাবে সুবিধাজনক তেনে ঠাইত বৰ্তমানেও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

গৰুগাড়ী বিশেষকৈ সামগ্ৰী পৰিবহণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই এটা বা একাধিক গৰুৰ দ্বাৰা চালিত হয়। গাড়ীখন এটা বা একাধিক গৰুৰ দেহত সংযোজিত কৰা হয়। চালক আৰু আন কোনো যাত্ৰীয়ে গৰুগাড়ীখনৰ সন্মুখত বহে আৰু পিছৰ অংশটোত মাল আদি বোজাই কৰা হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে, এই বোজাইসমূহ আছিল সাধাৰণতে কৃষিজাত সামগ্ৰী আৰু কাঠ।

## ইতিহাস
বাহন ব্যৱহাৰৰ প্ৰথম সংকেত প্ৰায় ৪৪০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ।  পৰিবহণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা আটাইতকৈ পুৰণি কাঠৰ চকা পোৱা  খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩২৫±১২৫-ত দক্ষিণ ৰাছিয়াত পোৱা গৈছে। উত্তৰ সাগৰ আৰু মেছোপটেমিয়াৰ মাজত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ সহস্ৰাব্দৰ মাজভাগৰ পৰা চকাত চলাচল কৰা বাহনৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। সম্ভৱতঃ প্ৰাচীনতম বাহনসমূহ হৈছে গৰুগাড়ী। ভাৰতকে ধৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশত অতীজৰে পৰা গৰুগাড়ী ব্যৱহাৰৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।

## অষ্ট্ৰেলিয়া
thumb|ইংলেণ্ডত ৰাফেল টক এণ্ড ছনছৰ দ্বাৰা ছপা কৰা এক ৰঙীন পোষ্টকাৰ্ডত গৰুগাড়ী
অষ্ট্ৰেলিয়াত গৰুগাড়ীসমূহক *বুলক ড্ৰাই* বুলি কোৱা হৈছিল। ইয়াৰ চাৰিটা চকা আছিল আৰু ইয়াক সাধাৰণতে বহু পৰিমাণৰ বোজা বহন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ২০ বা তাতকৈ অধিক গৰু/বলদৰ দ্বাৰা ইয়াক টনা হৈছিল। 

এইসমূহ গ্ৰামাঞ্চলৰ পৰা প্ৰধান চহৰ আৰু বন্দৰসমূহলৈ উৎপাদিত সামগ্ৰী পৰিবহণৰ বাবে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আকাৰৰ বাবে এই যাত্ৰাবোৰত প্ৰায়েই বহু দিন আৰু কেতিয়াবা কেইবা সপ্তাহো লয়।

## কোষ্টা ৰিকা
কোষ্টা ৰিকাত গৰুগাড়ী আছিল দৈনন্দিন জীৱন আৰু বাণিজ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল। বিশেষকৈ ১৮৫০ আৰু ১৯৩৫ চনৰ মাজৰ সময়ছোৱাত ই এক অনন্য নিৰ্মাণ আৰু সাজ-সজ্জাৰ পৰম্পৰা আছিল। কোষ্টা ৰিকাৰ শোভাযাত্ৰা আৰু পৰম্পৰাগত উদযাপন পৰম্পৰাগত গৰুগাড়ীৰ অবিহনে সম্পূৰ্ণ নহয়।

১৯৮৮ চনত, পৰম্পৰাগত গৰুগাড়ীক কোষ্টা ৰিকাৰ চৰকাৰৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰীয় কৰ্মৰ প্ৰতীক হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।

২০০৫ চনত, "কোষ্টা ৰিকাৰ গোপালন আৰু গৰুগাড়ীৰ পৰম্পৰা" ইউনেস্ক'ৰ *মানৱ জাতিৰ অস্পৰ্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক তালিকা*ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

## ইণ্ডোনেছিয়া
ইণ্ডোনেছিয়াৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত সামগ্ৰী আৰু লোক পৰিবহণৰ বাবে গৰুগাড়ী ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু ইণ্ডোনেছিয়াত গৰুগাড়ীৰ সলনি হৰিছকাৰ ব্যৱহাৰক প্ৰাধান্য দিয়া হয়। ইণ্ডোনেছিয়াত এটা গৰুগাড়ীৰ চালকক ড্ৰাইভাৰক *বেজিঙান* বুলি কোৱা হয়।

## মালয়েছিয়া
মটৰগাড়ী প্ৰৱৰ্তন হোৱাৰ আগতে মালয়েছিয়াত গৰুগাড়ীৰ ব্যাপক প্ৰচলন আছিল আৰু বৰ্তমানেও ইয়াক বহুল পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।  ইয়াৰ ভিতৰত যাত্ৰীবাহী গৰুগাড়ীও আছিল আৰু এইসমূহ বৰ্তমান সময়ত  বিশেষকৈ পৰ্যটকৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যাত্ৰীবাহী গাড়ীসমূহ সাধাৰণতে ৰ'দ আৰু বৰষুণৰ পৰা সুৰক্ষিত হ'বলৈ চালিৰে সৈতে সাজু কৰা হয় আৰু সততে সুন্দৰভাৱে সজোৱা হয়।

## উত্তৰ কোৰিয়া
উত্তৰ কোৰিয়াত গৰুগাড়ীক *ডালগুজি* বুলি কোৱা হয়। ইন্ধনৰ অভাৱৰ বাবে উত্তৰ কোৰিয়াত এতিয়াও ইয়াক বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সম্ভৱতঃ  কৃষি আৰু সামৰিক উভয়তে দৈনন্দিন পৰিবহণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ইয়েই হৈছে অন্তিমখন দেশ।
## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পৰিবহণ
শিশু দিৱস (ভাৰত)

**শিশু দিৱস** হৈছে শিশুৰ অধিকাৰ, শিক্ষা, কল্যাণৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিৰ উদ্দেশ্যে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত পালন কৰা এক দিৱস। শিশুৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আকৰ্ষিত হোৱা বুলি জনাজাত ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্মদিনত প্ৰতি বছৰে ১৪ নৱেম্বৰৰ দিনটো শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিনটোত সমগ্ৰ ভাৰততে শিশুসকলৰ বাবে বিভিন্ন শিক্ষামূলক আৰু প্ৰেৰণাদায়ক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।

## ইতিহাস

১৯৪৮ চনৰ ৫ নৱেম্বৰত "ফুলৰ টোকেন" বিক্ৰীৰ জৰিয়তে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিশুৰ আবেদনৰ বাবে ধন সংগ্ৰহৰ বাবে ভাৰতীয় শিশু কল্যাণ পৰিষদৰ (ICCW) পূৰ্বসূৰীয়ে প্ৰথম শিশু দিৱস "ফুল দিৱস" হিচাপে পালন কৰে। ১৯৪৯ চনৰ ৩০ জুলাইত "শিশু দিৱস" ৰেডিঅ', প্ৰবন্ধ, চিনেমা আদিৰ জৰিয়তে বহুলভাৱে উদযাপন আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়।

১৯৫১ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সমাজ কল্যাণৰ ফেলো ভি এম কুলকাৰ্ণীয়ে ব্ৰিটেইনত কিশোৰ অপৰাধীৰ পুনৰ্বাসনৰ ওপৰত এক অধ্যয়ন চলাই থকাৰ সময়তে উপলব্ধি কৰিছিল যে ভাৰতৰ অসুবিধাগ্ৰস্ত শিশুক চোৱা-চিতা কৰাৰ কোনো ব্যৱস্থা নাই। ইংলেণ্ডত দ্বিতীয় ৰাণী এলিজাবেথৰ জন্মদিনত “চেভ দ্য চাইল্ড ফাণ্ড”ৰ বাবে ধন সংগ্ৰহৰ বাবে পালন কৰা পতাকা দিৱসৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ কুলকাৰ্ণীয়ে পণ্ডিত নেহৰুৰ জন্মদিনটো শিশু কল্যাণৰ বাবে কাম কৰা বেচৰকাৰী সংস্থাসমূহৰ বাবে ধন সংগ্ৰহৰ বাবে পতাকা দিৱস হিচাপে পালন কৰিব পৰা যাব বুলি পৰামৰ্শ দি এক প্ৰতিবেদন দাখিল কৰে ভাৰতত। যেতিয়া নেহৰুৰ সন্মতি বিচৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ প্ৰথমে লাজ পাইছিল যদিও তাৰ পিছত অনিচ্ছা সত্ত্বেও সন্মতি প্ৰদান কৰিছিল।

১৯৪৭ চনৰ পৰা সমগ্ৰ ভাৰততে নেহৰুৰ জন্মদিনটো (১৪ নৱেম্বৰ) ৰাজহুৱাভাৱে পালন কৰা হৈছিল যদিও তেওঁক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ বাবে ৰাজহুৱা সভা অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল আৰু শিশুসকলৰ বাবে খেল অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল;  ১৯৫৪ চনতহে এই দিনটো প্ৰথম বাৰৰ বাবে "শিশু দিৱস" হিচাপে উদযাপন কৰা হয়। দিল্লীৰ নেচনেল ষ্টেডিয়ামত অনুষ্ঠিত হোৱা এই উদযাপনত ৫০,০০০ তকৈ অধিক স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে।

১৯৫৭ চনত ১৪ নৱেম্বৰক ভাৰতত চৰকাৰী বিশেষ আদেশৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে শিশু দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। ভাৰত চৰকাৰৰ ডাক আৰু টেলিগ্ৰাফ বিভাগে বাল দীন ("শিশু দিৱস") উপলক্ষে প্ৰথম দিনৰ কভাৰ আৰু তিনিটা স্মৃতিচাৰণ ডাকটিকট প্ৰচলন কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
মমতাজ (চলচ্চিত্ৰ)

**মমতাজ**  () ২০১৩ চনত মুক্তি পোৱা এখন অসমীয়া ছবি। পুলক গগৈ এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালক আছিল। সাইঁ ফিল্মছে এই ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছিল আৰু চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে পুলক গগৈয়ে শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ ‘ভিভেল ফিল্মফেয়াৰ বঁটা (ইষ্ট)’ লাভ কৰিছিল। গল্পসম্ৰাট চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ  ‘কাঠফুলা’ গল্পৰ আধাৰত এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।  ২০১৩ চনৰ আগষ্ট মাহৰ ২৩ তাৰিখে চিনেমাখন অসমৰ ছবিগৃহত মুক্তি দিয়া হয়। ছবিৰ কেমেৰাৰ কাম প্ৰদীপ দৈমাৰীৰ আৰু সম্পাদনা দিগন্ত খাউণ্ডৰ। সংগীত পৰিচালক আছিল পলাশ গগৈ।

## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:পোখালি
অভিযান্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞান

**অভিযান্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞান** () হৈছে মানৱ আচৰণ আৰু সামৰ্থ্যৰ বিজ্ঞান, যিটো ব্যৱস্থা আৰু প্ৰযুক্তিৰ ডিজাইন আৰু পৰিচালনাত প্ৰয়োগ কৰা হয়।
মনোবিজ্ঞানৰ এটা প্ৰয়োগমূলক ক্ষেত্ৰ আৰু এৰগ’নমিক্সৰ আন্তঃশাখা অংশ হিচাপে ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে সঁজুলি, পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা পৰিৱেশৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰি মানুহ আৰু যন্ত্ৰৰ মাজৰ সম্পৰ্ক উন্নত কৰা। অভিযান্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞানীৰ কামে সম্পৰ্কটোক অধিক "ব্যৱহাৰকাৰী-বন্ধুত্বপূৰ্ণ" কৰি তোলা বুলি প্ৰায়ে বৰ্ণনা কৰা হয়।
## ইতিহাস
অভিযান্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞান পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ পৰাই সৃষ্টি কৰা হৈছিল। অভিযান্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞান প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত (১৯১৪) আৰম্ভ হৈছিল। এই সময়ছোৱাত এই বিষয়টো গঢ়ি তোলাৰ কাৰণ আছিল আমেৰিকাৰ বহু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ বিকল হৈ পৰা; স্বাভাৱিক সাগৰীয় জীৱক আক্ৰমণ কৰা অস্ত্ৰৰ ওপৰত সঠিক ঠাইত বোমা নপৰা। এই দোষটো মানুহৰ ভুলৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰা হৈছিল। মানুহৰ ভুল নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ডিজাইনসমূহৰ ভিতৰত এটা আছিল এছ. এছ. ষ্টিভেন্স আৰু এল.এল.। তেওঁলোকৰ প্ৰথম কামবোৰৰ ভিতৰত এটা আছিল সামৰিক বিমানত শব্দৰ মাত্ৰা হ্ৰাস কৰাৰ চেষ্টা কৰা। সামৰিক যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ বুজিব পৰা ক্ষমতা উন্নত কৰাৰ বাবে এই কাম কৰা হৈছিল আৰু ই অতি সফল হোৱা যেন দেখা গৈছিল। কিন্তু ১৯৪৫ চনৰ আগষ্টৰ পিছতহে অভিযান্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞানৰ গৱেষণাৰ মাত্ৰা যথেষ্ট বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। 
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
লোকসেৱা সম্প্ৰসাৰণ দিৱস

মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৯৪৭ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত কুৰুক্ষেত্ৰ ভ্ৰমণ কৰাৰ কথা আছিল আৰু তাত শিবিৰ পাতি থকা ২.৫ লাখ ভাৰতীয় শৰণাৰ্থীক সম্বোধন কৰাৰ কথা আছিল। অনিবাৰ্য কাৰণবশতঃ তেওঁ সেইদিনা কুৰুক্ষেত্ৰত উপস্থিত হ'ব নোৱাৰিলে। তদুপলক্ষে তেওঁলোকৰ বাবে আকাশবাণীৰ পৰা গান্ধীজীৰ পোনপটীয়া সম্প্ৰচাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল। ফলস্বৰূপে, গান্ধীজীয়ে ব্ৰডকাষ্টিং হাউচ পৰিদৰ্শন কৰে আৰু আবেলি ৩.০০ বজাত শৰণাৰ্থীসকলক সম্বোধন কৰে। 

আকাশবাণীলৈ ৰাষ্ট্ৰপিতাৰ এই ঐতিহাসিক ভ্ৰমণৰ ৫০ বছৰ উপলক্ষ্যে, ১৯৯৭ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত আবেলি ৩.০০ বজাত আকাশবাণীৰ চৌহদত এক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হৈছিল। পিছলৈ, ২০০১ চনত, এই দিনটো আনুষ্ঠানিকভাৱে **লোকসেৱা সম্প্ৰসাৰণ দিৱস ** হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
মিকিৰ বৰা চুক

১৯০৩ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা মিকিৰ বৰা চুক গাঁওখন বিশ্বনাথ জিলাৰ পূব প্ৰান্তত অৱস্থিত। তথ্যমতে গাঁৱৰ প্ৰথম পুৰুষ মিকিৰৰ চাংঘৰত জন্ম হোৱা বাবে তেওঁৰ নাম মিকিৰ বৰা ৰাখে আৰু তাৰপৰাই গাঁওখনৰ নাম **মিকিৰ বৰা চুক** হয়। এই গাঁৱৰ পূৰ্বপুৰুষসকল বৰ্তমান মাজুলী জিলাৰ নাচনীপাৰত বসতি কৰিছিল। অত্যাধিক বানপানী আৰু গৰাখহনীয়া বাবে তেওঁলোক মাজুলীৰ পৰা উঠি গৈ গোলাঘাট আৰু কাৰ্বি আংলং জিলাৰ সীমান্তৱৰ্তীত বসবাস কৰিবলৈ লয়। কিন্তু সেইসময়তে মানৰ তৃতীয় আক্ৰমণ আৰম্ভ হোৱাত পূৰ্বপুৰুষৰ মাকক কোনো মিকিৰৰ চাংঘৰত লুকুৱাই থৈ তেওঁলোক তাৰপৰা পলায়ন কৰে যিহেতু তেওঁ গৰ্ভৱতী আছিল তাৰউপৰি মানে চাংঘৰত বাস কৰা লোকসকল বৰ বিশেষ আক্ৰমণ কৰা নাছিল। এই মানৰ আক্ৰমণ মাৰ যোৱাত‌ পুনৰ মাক আৰু পুতেক মাজুলীলৈ উভতি আহে । মাজুলীত কেইবাবছৰ থকাৰ পিছত ১৯০৩ চনত একেই গৰাখহনীয়া আৰু বানপানীৰ বাবে বৰ্তমান গাঁওখন থকা ঠাইতে হাবি-জঙ্ঘল চাফা কৰি ঘৰ-বাৰী পাতি স্থায়ীভাৱে থাকিবলৈ হয়। লগতে এটি নামঘৰো স্থাপন কৰে। বৰ্তমান এই গাওঁখন আৰু নামঘৰ ভাগে বয়স অনুসাৰে ১২০বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰিছে। 

## গাঁৱৰ অনুষ্ঠানসমূহ
বৰ্তমান এই গাঁওখনত থকা অনুষ্ঠানসমূহ হ'ল—

# মিকিৰ বৰা চুক প্ৰাথমিক বিদ্যালয়।
# ৰূপজ্যোতি মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়।
# ৰূপজ্যোতি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়।
# মিকিৰ বৰা চুক শাখা ডাকঘৰ।
# সীমান্তিকা মইনা পাৰিজাত।
# ভৱানী যুৱক সঙ্ঘ।
# মিকিৰ বৰা চুক উন্নয়ন সমিতি।
# মিকিৰ বৰা চুক মহিলা সমিতি।
# মিকিৰ বৰা চুক শিপিনী সঙ্ঘ।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
সৰল জীৱন সুখী জীৱন

**সৰল জীৱন সুখী জীৱন** () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক হোমেন বৰগোহাঞিৰ শৰীৰ, মন আৰু স্বাস্থ্যবিষয়ক এখন প্ৰবন্ধ-সংকলন। ২০১৭ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত **ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ** প্ৰকাশকৰ পৰা প্ৰকাশ হোৱা ১৫২ পৃষ্ঠাৰ এই গ্ৰন্থখনত ২৩টা প্ৰৱন্ধ আছে। চাৰিটা সংস্কৰণৰ মুখ দেখা গ্ৰন্থখনৰ বৰ্তমান মূল্য ১৭৫.০০ টকা। 

## বিৱৰণ
২৩টা প্ৰবন্ধ থকা এই কিতাপখনৰ প্ৰবন্ধসমূহ হ'ল—
#সৰল জীৱন, সুখী জীৱন। 
# স্বাস্থ্যৰ কাৰণে দুখীয়া মানুহৰ আহাৰ। 
# স্বাস্থ্য সম্পৰ্কে মোৰ চিন্তা আৰু অভিজ্ঞতা। 
# মনৰ টনিক। 
# স্বাস্থ্যৱান মানুহ। 
# আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক সুস্থ কৰিব পাৰে। 
# স্বাস্থ্যৰ নিচা। 
# বৃদ্ধসকলে আমাক কি শিকাব পাৰে। 
# মোৰাৰজী দেশাইৰ লগত পাঞ্জাখেল। 
# ৰোগ আৰু স্বাস্থ্য। 
# ভিটামিন কিয় খাব লাগে। 
# ৰোগৰ মাহাত্ম্য। 
# মূৰৰ বিষ। 
# আমিষ নে নিৰামিষ। 
# সকলো মানুহ এদিন নিৰামিষভোজী হ'ব। 
# বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন আৰু তেওঁৰ বাত-বিষ। 
# অসমৰ স্বাস্থ্য। 
# স্বাস্থ্য গঢ়াৰ দহটা নিয়ম। 
# শৰীৰ, মন আৰু স্বাস্থ্য। 
# স্বাস্থ্য। 
# দেহ আৰু মন। 
# আধুনিক মানুহৰ মানসিক স্বাস্থ্য। 
# সুদীৰ্ঘ সন্ধান।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকন

**বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকন** () অসমৰ এজন শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ। ১৯২২ চনৰ ২৭ ছেপ্টেম্বৰত ডিব্ৰুগড়ত জন্মগ্ৰহণ কৰা ফুকন শৈশৱৰ পৰাই সংগীতৰ প্ৰতি অনুৰাগ আছিল। যোৰহাটত স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰি উচ্চশিক্ষাৰ বাবে তেখেত কলকাতালৈ গৈছিল। তাতেই তেওঁ সংগীতৰ এক বহল ক্ষেত্ৰ লাভ কৰিছিল। তেওঁ উচ্চাংগ সংগীতৰ শিল্পী তাৰকপদ চক্ৰৱৰ্তীৰ শিষ্যত্ব গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন তেখেতৰ ওচৰত সংগীতৰ শিক্ষা লৈছিল যদিও ৰাগ সংগীত প্ৰণালীবদ্ধ আৰু বিজ্ঞানসন্মতভাৱে শিকিবলৈ লক্ষ্ণৌলৈ যায়। তাতেই সুদীৰ্ঘ ৭ বছৰ মৰিছ কলেজ অব্ মিউজিকত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি ১৯৪৪ চনত ফুকনে প্ৰি পৰীক্ষাত সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত ভাট খাণ্ডে মেম'ৰিয়েল স্বৰ্ণপদক লাভ কৰে। কলকাতা আৰু লক্ষ্ণৌত থাকোঁতেই তেওঁ আকাশবাণীৰ যোগেদি নিয়মিতভাৱে উচ্চাংগ আৰু লঘু সংগীত পৰিবেশন কৰিছিল। ১৯৪৮ চনত আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাত বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকনে ইয়াৰ সংগীত বিভাগৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৭৪ চনত আকাশবাণী ডিব্ৰুগড় কেন্দ্ৰৰ কেন্দ্ৰ সঞ্চালকৰূপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰি ভাৰতীয় আৰু অসমীয়া থলুৱা সংগীতক আগবঢ়াই নিয়াৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভুত অৰিহণা যোগায়। এইগৰাকী বিশিষ্ট অনাতাঁৰ সম্প্ৰসাৰকে ১৯৭৮ চনত আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ সঞ্চালকৰূপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰি ১৯৮০ চনত চাকৰি জীৱনৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। 

বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকনৰ সংগীত বিষয়ক কেইখনমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ'ল— *ৰাগ সংগীত*, *স্ব-ৰেখাত বৰগীত*, *তাক ধিনাধিন তবলা বজাও*, *সাংগীতিকী*, *গাও অহা সাৰেগামা* ইত্যাদি।  ফুকনৰ জীৱনাৱসান ঘটে ১৯৯২ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত।
## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱস

**"ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱস"** প্ৰতি বছৰৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে পালন কৰা হয়। সংবাদ মাধ্যমসমূহ মে এটি মুক্ত আৰু দায়িত্বশীল অনুষ্ঠান তাকে স্মৰণ কৰিবলৈ এই দিৱস পালন কৰা হয়। আজিৰ দিনটোতে **প্ৰেছ কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়া**ই এক নৈতিক প্ৰহৰী হিচাপে কাম কৰা আৰম্ভ কৰিছিল যাতে সংবাদ মাধ্যমবোৰে সঠিক মানদণ্ড বজাই ৰাখে আৰু কোনো প্ৰভাৱ বা ভাবুকিৰ দ্বাৰা প্ৰভান্বিত নহয়। ১৯৯৭ চনৰ পৰা, এই কাউন্সিলে প্ৰাসঙ্গিক বিষয়বস্তুৰ সৈতে সংগতি ৰাখি আলোচনাচক্ৰ অনুষ্ঠিত কৰি এই প্ৰেছ দিৱস পালন কৰি আহিছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ
(১) https://newsonair.gov.in/News?title=National-Press-Day-being-observed-today&id=450931, বাতৰি বিভাগ, আকাশবাণী দিল্লী।
আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থী দিৱস

**"আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থী দিৱস"** প্ৰত্যেক বছৰৰ ১৭ নৱেম্বৰত পালন কৰা হয়। এই দিনটোৰ পৰাই পাৰাগুৱেৰ হাজাৰ হাজাৰ শিক্ষাৰ্থীয়ে সাহসিকতাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় গৌৰৱ আৰু উচ্চ শিক্ষাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিছিল। ১৯৩৯ চনত নাজী বাহিনীয়ে এই শিক্ষাৰ্থী প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বিচাৰ নোহোৱাকৈ নজন প্ৰতিবাদকাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি মৃত্যুদণ্ড প্ৰদান কৰে আৰু ১,২০০ ৰো অধিক শিক্ষাৰ্থীক কনচেণ্ট্ৰেচন কেম্পলৈ প্ৰেৰণ কৰে। তাৰে বহুত শিক্ষাৰ্থীক অত্যাচাৰ কৰি হত্যা কৰে। **আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থী দিৱস**ত তেওঁলোকৰ ত্যাগক স্মৰণ কৰা হয় আৰু আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থীসকলে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহ নিৰ্মূল কৰিবৰ বাবে সজাগতা বৃদ্ধি কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
বিক্ৰম (ৰকেট)

**বিক্ৰম** (Sanskrit: **, (অৰ্থ- শৌৰ্য্য)) হৈছে ভাৰতীয় ষ্টাৰ্টআপ এৰ'স্পেচ কোম্পানী স্কাইৰুট এৰ'স্পেছে নিৰ্মাণ কৰা সৰু-লিফ্ট লঞ্চ বাহনৰ এটা পৰিয়াল। 

সম্পূৰ্ণ কক্ষপথত উৎক্ষেপণৰ পূৰ্বে ২০২২ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত মিছন প্ৰাৰম্ভ (শব্দ 'আৰম্ভণি') নামেৰে "বিক্ৰম-এছ" নামৰ ৰকেটৰ উপকক্ষীয় উৰণ সম্পন্ন কৰা হৈছিল।

## যানখনৰ বৰ্ণনা
 

## বিক্ৰম-১
বিক্ৰম ধাৰাবাহিকৰ প্ৰথমটো ৰকেট হৈছে বিক্ৰম-১I ইয়াত তিনিটাকৈ কঠিন ইন্ধন চালিত ষ্টেজ আছে যাৰ প্ৰজ্বলন সময় ৮০ৰ পৰা ১০০ ছেকেণ্ডৰ ভিতৰত আৰু চূড়ান্ত পৰ্যায়টো হৈছে ৰমন ইঞ্জিন। ৰমন ইঞ্জিনটো চাৰিটা ইঞ্জিনৰ ক্লাষ্টাৰত এমএমএইচ আৰু এনটিঅ’ লিকুইড ইন্ধনৰ দ্বাৰা চালিত আৰু ই ৩.৪ কিলোএন থ্ৰাষ্ট উৎপন্ন কৰে। এই ৰমন ইঞ্জিনসমূহৰ সহায়ত কক্ষপথত চূড়ান্ত সালসলনি কৰা হ'ব। বিক্ৰমক-১ক ৫০০ কিলোমিটাৰ সূৰ্য্যৰ সমকালীন মেৰু কক্ষপথ (SSPO)লৈ ২৯০ কিলোগ্ৰাম আৰু ৫০০ কিলোমিটাৰ পৃথিৱীৰ নিম্ন কক্ষপথত (LEO) ৪৮০ কিলোগ্ৰামৰ পৰা ৪৫o হেলনীয়ালৈ তুলিব পৰাকৈ সজা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাকাশযান
সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ

**সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ** (ইংৰাজীঃ All India Trinamool Congress; সংক্ষিপ্ত ৰূপত. **AITC**), সাধাৰণভাৱে **তৃণমূল কংগ্ৰেছ** (সংক্ষিপ্ত ৰূপত. **TMC**) হৈছে এটা ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক দল যিটো প্ৰধানকৈ পশ্চিমবংগত সক্ৰিয়। দলটোৰ নেতৃত্বত আছে পশ্চিম বংগৰ বৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জী, যি ২০১১ চনৰ পৰা ৰাজ্যখনৰ নেতৃত্বত আহিছে। বৰ্তমান ই সংসদৰ তৃতীয় বৃহত্তম দল আৰু লোকসভাত ২৩ জন সদস্য আৰু ৰাজ্যসভাত ১৩ জন সদস্যৰ লগতে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজ্যিক বিধানসভাত ২৩৫ জন বিধায়ক আছে;  ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ঠিক পিছতেই। ২০১৬ চনত ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে তৃণমূল কংগ্ৰেছক ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক দল হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে।

## তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক দল
আন্তৰ্জাতিক পুৰুষ দিৱস

**আন্তৰ্জাতিক পুৰুষ দিৱস** হৈছে পুৰুষৰ সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক, আৰু আৰ্থ-সামাজিক কৃতিত্বক স্বীকৃতি আৰু উদযাপনৰ বাবে প্ৰতি বছৰে ১৯ নৱেম্বৰত বিশ্বব্যাপী পালন কৰা এক দিৱস। আন্তৰ্জাতিক পুৰুষ দিৱস উদযাপনৰ উদ্দেশ্যসমূহ 'আন্তৰ্জাতিক পুৰুষ দিৱসৰ ছয়টা স্তম্ভ'ত উল্লেখ কৰা হৈছে। বিশেষকৈ জাতি, সংঘ, সমাজ, সম্প্ৰদায়, পৰিয়াল, বিবাহ, আৰু শিশুৰ যত্নত তেওঁলোকৰ অৱদানৰ বাবে ল’ৰা আৰু পুৰুষৰ জীৱন, কৃতিত্ব আৰু অৱদানক উদযাপন কৰাৰ এক অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানৰ বহল আৰু চূড়ান্ত লক্ষ্য হৈছে পুৰুষৰ বিষয়ৰ প্ৰতি মৌলিক সজাগতা বৃদ্ধি কৰা। 

## ইতিহাস
১৯৯৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে পুৰুষ দিৱসৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ ইতিহাস যথেষ্ট পুৰণি। ১৯২২ চনৰ পৰা ছোভিয়েট ইউনিয়নত ৰেড্ আৰ্মী আৰু নৌসেনা দিৱস পালন কৰা হৈছিল। মূলতঃ পুৰুষৰ বীৰত্ব আৰু ত্যাগৰ প্ৰতি সন্মান জনাই এই দিৱস পালন কৰা হৈছিল। 

২০০২ চনত এই দিৱসক ‘ডিফেণ্ডাৰ অফ দ্য ফাদাৰলেণ্ড ডে’ হিচাপে নামকৰণ কৰা হয়। ৰাছিয়া, ইউক্ৰেইনকে ধৰি তেতিয়াৰ ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ দেশসমূহত এই দিৱস পালন কৰা হৈছিল।  ষাঠিৰ দশকৰ পৰা পুৰুষ দিৱস উদযাপনৰ বাবে বিভিন্ন লেখা-মেলাৰ কাম চলি আহিছে। ১৯৬৮ চনত আমেৰিকাৰ সাংবাদিক জন পি হেৰিছে তেওঁৰ লেখাত এই দিনটো পালনৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল।

নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে আমেৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু মাল্টাৰ কেইবাটাও প্ৰতিষ্ঠানে ফেব্ৰুৱাৰী মাহত পুৰুষ দিৱস উদযাপনৰ বাবে কেইবাটাও অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল। অৱশ্যে এই অনুষ্ঠানবোৰে বিশেষ প্ৰচাৰ লাভ কৰা নাছিল। লগতে অংশগ্ৰহণো কম আছিল। পিছত ১৯ নৱেম্বৰত সমগ্ৰ বিশ্বতে পুৰুষ দিৱস পালন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
হৃদয় নিৰুপায়

**হৃদয় নিৰুপায়** এখন অসমীয়া ভাষাৰ উপন্যাস৷ ঔপন্যাসিক ৰীতা চৌধুৰী৷ উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ২০০৩ চনৰ মে’ মাহত৷ উপন্যাসখন পূৰ্বতে ১৯৯৬ চনত ‘জনমভূমি’ কাকতৰ পূজা সংখ্যাত ‘অন্তঃস্ৰোতা’ শীৰ্ষক নামেৰে প্ৰকাশ হৈছিল৷ ‘হৃদয় নিৰুপায়’ তাৰেই পৰিবৰ্দ্ধিত ৰূপ৷ ২০২০ চনত উপন্যাসখনৰ ষষ্ঠ প্ৰকাশ মুদ্ৰিত হৈছে৷ ‘হৃদয় নিৰুপায়’ কেম্পাছকেন্দ্ৰিক অসমীয়া উপন্যাস৷ উপন্যাসখন উচৰ্গা কৰা হৈছে চৌধুৰীৰ প্ৰিয় বন্ধু চম্পক বৰবৰাৰ হাতত৷ প্ৰকাশক জ্যোতি প্ৰকাশন৷ ষষ্ঠ প্ৰকাশৰ মূল্য ১০০ টকা৷

## লেখকৰ পৰিচয়

(জন্ম:১৭ আগষ্ট,১৯৬০) অসমীয়া সাহিত্য জগতৰ এগৰাকী কবি, ঔপন্যাসিক আৰু সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী সাহিত্যিক। মাকাম, দেওলাংখুই, পপীয়া তৰাৰ সাধু, মায়াবৃত্ত ইত্যাদি তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক অৱদান । তেখেতে ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহৰ পৰা ২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহলৈ নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট, ভাৰতৰ সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ।{{cite

## কাহিনৰ সাৰাংশ
উপন্যাসখনৰ কাহিনীটোৰ পটভূমি হৈছে অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ কেম্পাছভিত্তিক৷ এই কেম্পাছটোৰ ভিতৰতে সংঘটিত হোৱা এটি ঘটনাৰ আলম লৈ উপন্যাসখন লিখা হৈছে৷ মুখ্য চৰিত্ৰ অমল, সৌৰিণ, মলয়া আদিৰ জীৱনৰ এটা বিশেষ কাহিনীয়ে উপন্যাসখনত স্থান লাভ কৰিছে৷ সোৰিণ, অমল চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ৷ অমলে পঢ়ি থাকোঁতেই ঘটনাৰ পাকচক্ৰত মলয়া নামৰ চৰিত্ৰটিৰ প্ৰেমত পৰিছে আৰু তাইৰ সৈতে সম্বন্ধ স্থাপন কৰিব বিচাৰিছে৷ কিন্তু মলয়াই সেই প্ৰস্তাৱ অগ্ৰাহ্য কৰাত অমলে এদিন ৰাতি তাইক বলপূৰ্বকভাৱে ধৰ্ষণ কৰি গৰ্ভৱতী কৰে৷ এনে পৰিস্থিতিত উপায়ন্তৰ হৈ মলয়া মৃত্যুমুখত পৰে৷ মলয়াৰ সেই মৃতদেহটো চিকিৎসালয়ৰ এনাটমী হ’ল বা ডিচেক্চন হ’লত অমল আৰু এম.বি.বিএছৰ শিক্ষাৰ্থীসকলে শৱ-ব্যৱচ্ছেদন কৰি শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলগাত পৰিছে আৰু অমলৰ মানিসক অন্তদণ্ড আৰম্ভ হৈছে৷ এনেদৰেই ঘটনাৰ কাহিনীক্ৰম আগবাঢ়িছে৷ কাহিনীৰ পাকচক্ৰত এই কথা প্ৰতীয়মান হয় যে মলয়া আছিল সৌৰিণৰ ভনীয়েক৷ সৌৰিণৰ মাহীয়েককে সৌৰিণৰ বাপেকে এসময়ত গৰ্ভৱতী কৰাত মলয়াৰ জন্ম হয়, কিন্তু এই কথাটো গোপনে ৰখাৰ বাবে সমাজৰ আঁৰ হৈয়ে থাকি যায়৷ এই মলয়াকে হোষ্টেলত অমল, মহানন্দ আদিয়ে সৌৰিণৰ প্ৰেমিকা বুলি ভাৱে আৰু তাইৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত প্ৰশ্ন তোলে৷ অমলৰ মানসিক দ্বন্দ্ব উপন্যাসখনত দেখুওৱা হৈছে যদিও সিয়েই যে মলয়াৰ হত্যাকাৰী, এই কথা কোনেও নজনাকৈয়ে থাকি গৈছে৷

## চৰিত্ৰসমূহ
অমল, মলয়া, সৌৰিণ, মহানন্দ,নবু, অতনু, নীহাৰ, গকুল, পটংগীয়া ছাৰ, শৈবাল, তনুজা, নীলিমা মাহী আদি

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
বিশ্ব দূৰদৰ্শন দিৱস

১৯৯৬ চনৰ ডিচেম্বৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘই, ১৯৯৬ চনত প্ৰথম **বিশ্ব দূৰদৰ্শন মঞ্চ** অনুষ্ঠিত হোৱা তাৰিখ **২১ নৱেম্বৰ**ক বিশ্ব দূৰদৰ্শন দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰে। এই ঘোষণাৰ বিৰোধিতা কৰি প্ৰস্তাৱটোৰ ওপৰত ভোটদানৰ বাবে ১১ টা অনুপস্থিতিৰ ৰূপ লৈছিল; তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা প্ৰকাশ কৰি জাৰ্মানীৰ প্ৰতিনিধি দলটোৱে কয়— ***ইতিমধ্যে একেধৰণৰ বিষয়ক সামৰি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ তিনিটা দিৱস আছে: বিশ্ব সংবাদ স্বাধীনতা দিৱস; বিশ্ব দূৰসংযোগ আৰু তথ্য সমাজ দিৱস; আৰু বিশ্ব উন্নয়ন তথ্য দিৱস। আন এটা দিন যোগ কৰাৰ বিশেষ যুক্তি নাই। টেলিভিছন মাত্ৰ এটা তথ্যৰ মাধ্যম আৰু এটা তথ্য মাধ্যম যাৰ প্ৰৱেশ বিশ্বৰ যথেষ্ট সংখ্যক জনসংখ্যাৰ কোনো সুবিধা নাই। ইয়াতকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য মাধ্যম আছে আৰু ইয়াত মই বিশেষকৈ ৰেডিঅ’ৰ কথা উল্লেখ কৰিম। আমি ভাবো যে টেলিভিছনতকৈ সেই সংবাদ মাধ্যমৰ ভূমিকা বৃদ্ধি কৰাটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ***।
আগ্ৰা

**<big>''<u>আগ্ৰা</u>''</big>**  চহৰখনৰ ভিতৰত আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে বিন্দু বিন্দুকৈ বিস্তৃত অসংখ্য কীৰ্তিচিহ্ন। আগ্ৰাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাচীন উদ্ধৃতি পৌৰাণিক যুগৰ পৰা আহিছে, য’ত মহাকাব্য মহাভাৰতত আগ্ৰাক সংস্কৃতত ‘অগ্ৰৱণ’ অৰ্থাৎ স্বৰ্গ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ বিখ্যাত ভূগোলবিদ ‘টলেমি’ই আছিল প্ৰথম ব্যক্তি যিয়ে আগ্ৰাক ইয়াৰ আধুনিক নামেৰে উল্লেখ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাত লোডী বংশৰ শাসক চিকন্দৰ লোডীয়ে আধুনিক আগ্ৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। শ্বাহজাহানে যেতিয়া মোগলৰ সিংহাসনৰ পৰা নামি আহিছিল তেতিয়াই আগ্ৰাই স্থাপত্যৰ সৌন্দৰ্য্যৰ শিখৰত উপনীত হৈছিল। 

উত্তৰ প্ৰদেশৰ পশ্চিম অংশত যমুনা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত এই চহৰখন। যদিও তাজমহলৰ আচৰিত আকৰ্ষণে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লোকক আগ্ৰালৈ আকৰ্ষণ কৰে, তথাপিও ই কোনো স্বতন্ত্ৰ আকৰ্ষণ নহয়। চহৰখনত অন্বেষণ কৰিবলৈ মনোমোহা সমাধি আৰু সমাধিক্ষেত্ৰৰ ট্ৰেইল আছে। 'পিয়েট্ৰা ডুৰা' (মাৰ্বল ইনলে)ৰ কাম, ৰাগ আৰু চামৰাৰ সামগ্ৰী, আৰু ৰসাল পেথাৰ দৰে বিলাসী শিল্পকৰ্মৰ বাবে প্ৰশংসিত আগ্ৰাই দোকান-পোহাৰ আৰু খাদ্যপ্ৰেমীসকলক সমানে ভালদৰে যোগান ধৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ
কিতাপ, গুগল আদি পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে।
জয়ন্তীয়া বুৰঞ্জী (গ্ৰন্থ)

**জয়ন্তীয়া বুৰঞ্জী** গ্ৰন্থখনৰ প্ৰথম সম্পাদনা কৰিছিল সূৰ্যকুমাৰ ভূঞাই ১৯৩৭ চনত৷ গ্ৰন্থখনত আহোম ৰজা-মহাৰজা আৰু জয়ন্তীয়া ৰজাৰ মাজৰ সামাজিক যোগসূত্ৰ, লেন-দেন, চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান তথা ৰাজনিতিক, কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ বিৱৰণ আছে৷ আহোম ৰজা প্ৰতাপ সিংহৰ সময়ৰপৰা শিৱ সিংহৰ সময়লৈকে ৰাজনৈতিক বুৰঞ্জী এইখন গ্ৰন্থত সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ সৰ্বমুঠ ১৩টা অধ্যায় আছে আৰু ওপৰঞ্চি অধ্যায়ত ৭টা লেখা সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ গ্ৰন্থখনত ৰজা-মহাৰজাসকলৰ বহুবোৰ চিঠি সংকলিত হোৱাৰ সমান্তৰালভাৱে বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন উপলক্ষত পঠোৱা চিঠি-পত্ৰবোৰৰ প্ৰসংগ আৰু ইয়াৰ চমু বিৱৰণ আছে৷ ‘জয়ন্তীয়া বুৰঞ্জী’খন এখন কটকী বুৰঞ্জী৷ অৰ্থাৎ কটকীয়ে চিঠি-পত্ৰ আদান-প্ৰদান কৰাৰ সবিশেষ এই বুৰঞ্জীত সন্নিৱিষ্ট হৈ আছে৷ 

## ৱিৱৰণ
আহোম যুগত এজন ৰজাই আন এজন ৰজালৈ বিভিন্ন কাৰণত বহুবোৰ চিঠি প্ৰেৰণ কৰিবলগীয়া হৈছিল৷ এই বুৰঞ্জীখনত তেনে বহুবোৰ চিঠি একাদিক্ৰমে সংৰক্ষিত হৈ আছে৷ চিঠিসমূহৰ মাজত আহোম ৰাজত্বৰ বিভিন্ন ৰজা-মহাৰজা আৰু জয়ন্তীয়া ৰজাসকলৰ মাজত মাজৰ সম্পৰ্ক, যোগসূত্ৰ, আশে, পৰামৰ্শ, অভিযোগ আদি সম্পৰ্কে জানিব পাৰি৷ সেইদৰে সমসাময়িক সমাজখনৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক দৃষ্টিভংগী, মতবিৰোধ, মতান্তৰ, মনান্তৰ আদি সম্পৰ্কেও জানিব পাৰি৷ স্বৰ্গদেৱ জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনত (সমসাময়িক জয়ন্তা ৰজা যশমত্ত, সময়– ১৬৪৮-১৬৬৩ খৃষ্টাব্দ) যশমত্ৰ ৰজালৈ জয়ধ্বজ সিংহৰ পত্ৰ, নৰ্ত্তঙ্গীয়া ৰজা মাণিকসিংহলৈ স্বৰ্গদেৱৰ পত্ৰ, স্বৰ্গদেৱলৈ জয়ন্তা ৰজাৰ প্ৰীতি পত্ৰ, স্বৰ্গদেৱলৈ নত্তঙ্গীয়া ৰজাৰ পত্ৰ আদি সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ 

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভত ‘জয়ন্তীয়া বুৰঞ্জী’

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
আন্তৰ্জাতিক অদ্বিতীয় জনগণ দিৱস

**আন্তৰ্জাতিক অদ্বিতীয় জনগণ দিৱস** প্ৰতি বছৰে ১৪ জুলাইত পালন কৰা হয় আৰু ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে বিশ্বজুৰি অদ্বিতীয় লোকসকলে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহৰ প্ৰতি সজাগতা সৃষ্টি আৰু সংগঠিত কৰা। এই দিৱসটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০১২ চনত উদযাপন কৰা হৈছিল, কাটজে ভান লুনে প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই দিৱসৰ আৰম্ভ কৰিছিল। এই তাৰিখটো আন্তৰ্জাতিক পুৰুষ দিৱস আৰু আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস-ৰ মাজত থকাৰ বাবে বাছি লোৱা হৈছিল।

বিশ্বৰ বেছিভাগ দেশেই অদ্বিতীয় আইনী লিংগ হিচাপে স্বীকৃতি নিদিয়ে, অৰ্থাৎ বেছিভাগ অদ্বিতীয় লোকৰ হাতত এতিয়াও লিংগভিত্তিক পাছপ'ৰ্ট আৰু চৰকাৰী চিনাক্তকৰণ আছে। অষ্ট্ৰেলিয়া, বাংলাদেশ, কানাডা, ডেনমাৰ্ক, জাৰ্মানী, নেদাৰলেণ্ড আৰু নিউজিলেণ্ড-ত পাছপ'ৰ্টত অদ্বিতীয় লিংগ বিকল্প অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে আৰু ২৩খন আমেৰিকাৰ ৰাজ্যৰ লগতে ৱাশ্বিংটন ডিচিয়েবাসিন্দাসকলক তেওঁলোকৰ ড্ৰাইভিং লাইচেন্সত নিজৰ লিংগক 'X' হিচাপে চিহ্নিত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

**অদ্বিত্বীয় সজাগতা সপ্তাহ** হৈছে ১৪ জুলাইৰ আন্তৰ্জাতিক অদ্বিত্বীয় জনগণ দিৱসৰ আগৰ দেওবাৰ বা সোমবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা সপ্তাহ। এইটো এটা এলজিবিটিকিউ+ সজাগতাৰ সময়ছোৱা যিসকল পৰম্পৰাগত লিংগ বাইনাৰীৰ ভিতৰত খাপ নাখায়, অৰ্থাৎ যিসকলে একচেটিয়াভাৱে পুৰুষ বা মহিলা হিচাপে পৰিচয় নিদিয়ে, বা যিসকলে পুৰুষ আৰু মহিলা উভয় হিচাপে পৰিচয় দিব পাৰে, বা হ'ব পাৰে এই শ্ৰেণীসমূহৰ বাহিৰত সম্পূৰ্ণৰূপে পৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা দিৱস

**ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা দিৱস** হৈছে স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষা মন্ত্ৰী মৌলানা আবুল কালাম আজাদৰ জন্মদিনৰ দিনা ভাৰতত উদযাপন কৰা এক বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান। মৌলানা আবুল কালাম আজাদে ১৫ আগষ্ট ১৯৪৭ৰ পৰা ২ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৫৮ লৈকে সেৱা আগবঢ়াইছিল। মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ে ২০০৮ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰত ঘোষণা কৰে, "মন্ত্ৰালয়ে ভাৰতত শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ কথা স্মৰণ কৰি ভাৰতৰ এই মহান পুত্ৰৰ জন্মদিন উদযাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে।   

২০০৮ চনৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১১ নৱেম্বৰ তাৰিখত ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা দিৱস হিচাপে পালন কৰা হ'ব।" দেশৰ সকলো শিক্ষানুষ্ঠানে সাক্ষৰতাৰ গুৰুত্ব আৰু শিক্ষাৰ সকলো দিশৰ প্ৰতি ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত বেনাৰ কাৰ্ড আৰু শ্ল'গানেৰে আলোচনাচক্ৰ, প্ৰবন্ধ-লিখন, তৰ্ক প্ৰতিযোগিতা, কৰ্মশালা আৰু ৰেলীৰে দিনটো উদযাপন কৰিব। 

এই দিনটোক স্বাধীন ভাৰতত শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ভেটি স্থাপন, আৰু এই ক্ষেত্ৰত দেশৰ বৰ্তমানৰ প্ৰদৰ্শনৰ মূল্যাঙ্কন আৰু উন্নতিৰ ক্ষেত্ৰত আজাদৰ অৱদানক স্মৰণ কৰাৰ এক উপলক্ষ হিচাপেও দেখা যায়। 

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
আন্তৰ্জাতিক ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ দৃশ্যমানতা দিৱস

**আন্তৰ্জাতিক ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ দৃশ্যমানতা দিৱস** (সততে টিডিঅ'ভি বা ট্ৰান্স দৃশ্যমানতা দিৱস বুলি কোৱা হয়) হৈছে ৩১ মাৰ্চত সংঘটিত হোৱা বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান যিটো ৰূপান্তৰিত লিংগৰ লোক সকলক উদযাপন কৰা আৰু বিশ্বজুৰি ট্ৰান্সজেণ্ডাৰসকলে সন্মুখীন হোৱা বৈষম্যৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰা হয়, লগতে সমাজলৈ তেওঁলোকৰ অৱদানৰ এয়া এক উদযাপন। ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ কৰ্মী মিচিগানৰ ৰেচেল ক্ৰেণ্ডলে ২০০৯ চনত ট্ৰান্সজেণ্ডাৰসকলৰ এলজিবিটিকিউ+ স্বীকৃতিৰ অভাৱৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে এই দিৱস প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, একমাত্ৰ সুপৰিচিত ট্ৰান্সজেণ্ডাৰকেন্দ্ৰিক দিনটো আছিল ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ দিৱসৰ স্মৰণ, যিয়ে ট্ৰান্সজেণ্ডাৰৰ হত্যাকাণ্ডৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰিছিল, কিন্তু ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ সম্প্ৰদায়ৰ জীৱিত সদস্যসকলক স্বীকাৰ আৰু উদযাপন কৰা নাছিল। ২০০৯ চনৰ ৩১ মাৰ্চত প্ৰথম আন্তৰ্জাতিক ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ দৃশ্যমানতা দিৱস অনুষ্ঠিত হৈছিল।

## স্বীকৃতি
২০১৪ চনত আয়াৰলেণ্ড আৰু স্কটলেণ্ডকে ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ কৰ্মীসকলে এই দিনটো পালন কৰে।
জো বাইডেনে ২০২১ চনৰ ৩১ মাৰ্চক আনুষ্ঠানিকভাৱে ট্ৰেন্সজেণ্ডাৰ ডে অৱ ভিজিবিলিটি হিচাপে ঘোষণা কৰি আংশিকভাৱে ঘোষণা কৰে যে, "মই সকলো আমেৰিকানক সকলো ট্ৰেন্সজেণ্ডাৰৰ বাবে সম্পূৰ্ণ সমতাৰ যুঁজত যোগদান কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছো।" বাইডেন আছিল প্ৰথমজন আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি যিয়ে এই অনুষ্ঠানক স্বীকৃতি দি আনুষ্ঠানিক ৰাষ্ট্ৰপতি ঘোষণা জাৰি কৰিছিল। বাইডেনে এবছৰৰ পাছত একেধৰণৰ ঘোষণা জাৰি কৰি জেওপাৰ্ডিক আদৰণি জনাইছিল। প্ৰতিযোগী আৰু ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ মহিলা এমি শ্বনাইডাৰে হোয়াইট হাউছলৈ গৈ ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ অধিকাৰক সমৰ্থন কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে একাধিক ব্যৱস্থা ঘোষণা কৰিছিল।

## সামাজিক মাধ্যম
২০১৫ চনত বহু ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ ব্যক্তিয়ে ফেচবুক, টুইটাৰ, টাম্বলাৰ, ইনষ্টাগ্ৰামকে ধৰি ৱেবছাইটত অনলাইন ছ’চিয়েল মিডিয়া অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সজাগতা বৃদ্ধি আৰু দৃশ্যমানতা বৃদ্ধিৰ বাবে চেলফি, ব্যক্তিগত কাহিনী আৰু ট্ৰেন্সজেণ্ডাৰ বিষয় আৰু অন্যান্য সম্পৰ্কীয় বিষয়বস্তুৰ পৰিসংখ্যা পোষ্ট কৰিছিল।

## বিতৰ্ক
আৰম্ভণিৰে পৰাই এই বন্ধৰ দিনক লৈ বিতৰ্কই দেখা দিছে। ২০১৫ চনত পশ্চিম ভাৰ্জিনিয়াৰ মাৰ্শ্বেল হাইস্কুলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ দৃশ্যমানতা দিৱসৰ বাবে বুলেটিন বৰ্ড সজাই খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে যোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল। ২০২২ চনত বন্ধৰ দিনত ভাৰতৰ কেৰালাত স্থানীয় গা ধোৱা ঘাটত হোৱা অভিযোগৰ অসৎ আচৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ কৰ্মীসকলে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে। এই ঘটনাৰ ফলত আলুভা থানাৰ বাহিৰত আৰক্ষী বিষয়াৰ সৈতে কাজিয়া হয়। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ

thumb|180px|বুদ্ধ আৰু নন্দই ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ স্বৰ্গ ভ্ৰমণ কৰাৰ দৃশ্য, গান্ধাৰ।
[thumb|300x300px|ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ স্বৰ্গৰ পৰা [গৌতম বুদ্ধ|বুদ্ধৰ শংকিচাত অৱতৰণ।]]
**ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ** বা **ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ** **স্বৰ্গ** হৈছে বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্বৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱনিবাস।  ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ শব্দটো *ত্ৰয়স্ত্ৰিংশত*, অৰ্থাৎ "৩৩" শব্দৰ পৰা গঠিত এটা আখ্যা আৰু ইয়াক অসমীয়ালৈ ভাঙনি কৰিলে হ'ব "৩৩ জন দেৱতাৰ ভাগৰ"। ই মূলতঃ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্বৰ *কামধাতু* ক্ষেত্ৰৰ ছখন স্বৰ্গৰ দ্বিতীয়খনৰ নাম, আৰু দ্বিতীয়তে সেই ঠাইত বাস কৰা দেৱতাসকলৰ নাম। ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ শাসনকৰ্তা চক্ৰ।

## বিৱৰণ
ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ স্বৰ্গ হ'ল কামধাতুৰ দ্বিতীয় স্বৰ্গ, *চতুমহাৰাজিকা* বা চাৰি স্বৰ্গীয় ৰজাৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত, আৰু ই পৃথিৱীৰ বাকী অংশৰ সৈতে সংস্পৰ্শ ৰক্ষা কৰা সৰ্ব্বোচ্চ স্বৰ্গ। ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ বিশ্বৰ কেন্দ্ৰীয় পৰ্বতমালা সুমেৰুৰ শিখৰত  ৮০ যোজন উচ্চতাত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ মুঠ মাটিকালি ৮০ বৰ্গ যোজন।  কিছু দিশত গ্ৰীক পৰ্বত অলিম্পাছৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰিব পাৰি।

বসুবন্ধুৰ মতে ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ বাসিন্দাসকলৰ দৈৰ্ঘ্য অৰ্ধ ক্ৰোশ (১৫০০ ফুট) আৰু তেওঁলোক ১০০০ বছৰ জীয়াই থাকে। তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেক দিন আমাৰ জগতৰ ১০০ বছৰৰ সমতুল্য। অৰ্থাৎ, মানুহৰ হিচাপত তেওঁলোকৰ মুঠ আয়ুসকাল ৩৬ নিযুত বছৰ।

যিহেতু ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ সুমেৰুৰ যোগেদি পৃথিৱীৰ ৰ্সৈতে কায়িকভাৱে সংযোজিত, তাৰ ওপৰত থকা স্বৰ্গৰ তুলনাত, ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ দেৱতাসকলে পাৰ্থিৱ কাম-কাজত আৱদ্ধ হৈ থকাৰ পৰা বিৰত থাকিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে প্ৰায়েই ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা আৰু বৰ্তমান সুমেৰুৰ পাদদেশত বাস কৰা এক পৃথক গোটৰ দৈৱিক জীৱৰ সৈতে বিবাদত লিপ্ত হয় যি নিজৰ হেৰাই যোৱা ৰাজ্যখন পুনৰুদ্ধাৰৰ উপায় বিচাৰি ষড়যন্ত্ৰ কৰে। অৱশ্যে, দেৱতা আৰু অসুৰসকলৰ মাজত বিবাহ প্ৰচলিত।

ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ দেৱতাসকলৰ মূৰব্বী হ'ল চক্ৰ। তেওঁক ইন্দ্ৰ বুলিও জনা যায়। প্ৰায়ে উল্লেখ থকা অন্যান্য ত্ৰয়স্ত্ৰিংশিয় দেৱতাসকল হৈছে দেৱশিল্পী বিশ্বকৰ্মন (*ভিছকম্মা*); চক্ৰৰ ৰথৰ সাৰথি মাটালী; আৰু চক্ৰৰ পত্নী আৰু অসুৰৰাজ ভেমাচিট্ৰিনৰ কন্যা চুজা।

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কাহিনীসমূহত ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ স্বৰ্গৰ কেইবাবাৰো উল্লেখ পোৱা যায়। এই কাহিনীসমূহত বুদ্ধই ত্ৰয়স্ত্ৰিংশলৈ উঠি যায়, নতুবা (প্ৰায়ে) ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ দেৱতাসকলে বুদ্ধক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ নামি আহে। বুদ্ধৰ মাতৃ মায়াই, তুছিটা স্বৰ্গত পুনৰ জন্মগ্ৰহণ কৰে, আৰু ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ স্বৰ্গ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ নামি আহে য'ত তেওঁৰ পুত্ৰই তেওঁক অভিধৰ্ম শিকায়।

স্বৰ্গখনৰ নামৰ ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থ "তেত্ৰিশসংখ্যক" শব্দই সেই ঠাইত বাস কৰা দেৱতাবোৰৰ তালিকা বুজোৱা নাই। ই বৈদিক আখ্যানৰ পৰা উদ্ভুত এক শব্দ, যাৰ অৰ্থ হ'ল "সকলোবোৰ দেৱতা"। থেৰাবাদী বৌদ্ধ ধৰ্মত, শাক্কৰ (চক্ৰ) মূল গোটত ৩৩ জন মানুহ আছিল (তেওঁলোকে সুমেৰু পৰ্বতৰ দেৱতা হ'বলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল) । 

বৌদ্ধ ধৰ্মত, ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ ওপৰত তিনিখন আৰু তলত এখন স্বৰ্গ আছে। এইসমূহক একেলগে ছয় স্বৰ্গ বোলা হয়।

## স্তৰসমূহ
thumb|170px|থাইলেণ্ডৰ দেৱাল চিত্ৰ
মহাযান সাহিত্যত ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ তেত্ৰিশটা স্তৰৰ দ্বাৰা গঠিত। এইসমূহ সদধৰ্মস্মৃতুপস্থান সূত্ৰত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। মূল সংস্কৃত নামবোৰ কোনো কোনো সময়ত সংস্কৃত পুথি আৰু চীনা পুথিৰ মাজত ভিন্ন হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমী (ভাৰত)

**ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমী** (এনডিএ) হৈছে ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ যুটীয়া প্ৰতিৰক্ষা সেৱা প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান, য'ত ভাৰতীয় সেনা, ভাৰতীয় নৌসেনা আৰু ভাৰতীয় বায়ু সেনা বাহিনীৰ কেডেটসকলে পৰৱৰ্তী সেৱা একাডেমীত প্ৰশিক্ষণ লয়। এনডিএ মহাৰাষ্ট্ৰৰ পুনেৰ খাড়াকৱাচলা চহৰত অৱস্থিত। ই বিশ্বৰ প্ৰথম ত্ৰি-সেৱাৰ একাডেমী। 

এনডিএৰ প্ৰাক্তন শিক্ষাৰ্থীসকলৰ ভিতৰত আছে ৩জন পৰম বীৰ চক্ৰ আৰু ১২জন অশোক চক্ৰ। এনডিএ-য়ে এতিয়ালৈকে ২৭জন সেৱা মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়াও প্ৰস্তুত কৰিছে। বৰ্তমান সেনা, নৌসেনা আৰু বায়ু সেনা বাহিনীৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়াসকল সকলো এনডিএৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ। ১৩৭তম পাঠ্যক্ৰমৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ৩০ নৱেম্বৰ, ২০১৯ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে, য'ত ১৮৮জন আৰ্মি কেডেট, ৩৮জন নৌ কেডেট আৰু ২০জন বন্ধুত্বপূৰ্ণ বিদেশী কেডেট থাকে। ২০২১ চনৰ আগষ্টত ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এক আদেশ জাৰি কৰে য'ত মহিলা প্ৰাৰ্থীসকলক আগন্তুক এনডিএ প্ৰৱেশ পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ অনুমতি দিয়ে।
## তথ্য সংগ্ৰহ
কছাৰী বুৰঞ্জী (গ্ৰন্থ)

**কছাৰী বুৰঞ্জী** গ্ৰন্থখনৰ প্ৰথম সম্পাদনা কৰিছে সূৰ্য্যকুমাৰ ভূঞাই ১৯৩৬ চনত ৷ গ্ৰন্থখনত কছাৰী ৰাজ্যৰ ইতিবৃত্ত; আৰু অসম আৰু কছাৰী ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক লেনদেনৰ বুৰঞ্জী সম্পৰ্কে উল্লেখ আছে৷ কছাৰী ৰজা আৰু আহোম ৰজাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, পাৰ্থক্য, আহোম-কছাৰীৰ যুদ্ধ আদি সম্পৰ্কেও বিৱৰণ আছে৷ গ্ৰন্থখনৰ মূল ৰূপটোৰ পাণ্ডুলিপি সংগ্ৰহ কৰা হয় হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ পৰিয়ালৰপৰা৷  

## বিৱৰণ
গ্ৰন্থখনত কছাৰী বা আহোম ডা-ডাঙৰীয়াসকলৰ মাজৰ যোগসূত্ৰৰ এছোৱা সময়ৰ কথা উল্লেখ আছে৷ চিঠি-পত্ৰৰ আদান প্ৰদান,  ৰাজনৈতিক কথা-বতৰা, সৌহাদ্যপূৰ্ণ সম্পৰ্ক স্থাপনৰ কাৰণে ইজনে আন এজন ৰজালৈ চিঠি প্ৰেৰণৰ মাত্ৰাটো আহোম যুগত সৰ্বাধিক আছিল৷ চিঠিৰ সৈতে কটকীৰ হাতত মৌখিক বাৰ্তা দি পঠোৱাটোও আহোম যুগৰ যোগাযোগৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য আছিল৷ সেইদৰে একেটা কাৰণত কেতিয়াবা বাৰে-বাৰে চিঠিৰ জৰিয়তেই কটকী পঠিয়াই আলোচনা চলিছিল৷ এই বিষয়বোৰ কছাৰী বুৰঞ্জীত উল্লেখ আছে৷

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজা

[thumb|250px|[বৈশ্ৰৱণ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|বৈশ্ৰৱণ, জাপানী শৈলী]]

**চাৰিজন স্বৰ্গীয়** **ৰজা** হৈছে চাৰিগৰাকী বৌদ্ধ দেৱতা। তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে ওপৰত বিশ্বৰ চাৰিটা মুখ্য দিশৰ একো একোটাৰ চোৱাচিতাৰ ভাৰ ন্যস্ত থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। চীনা সাহিত্যত তেওঁলোকক সামূহিকভাৱে "ফেং ট্যাও য়ু শ্বুন" বা "ছিদা টিয়ানৱাং" বুলি আখ্যা দিয়া হয়। প্ৰাচীন সংস্কৃত ভাষাত তেওঁলোকক "চতুৰ্মহাৰাজ" বা "চতুৰ্মহাৰাজিকাদেৱ", অৰ্থাৎ "চাৰি মহৎ স্বৰ্গীয় ৰজা"  বুলি কোৱা হয়।এওঁলোক চীনা বৌদ্ধ মন্দিৰৰ এক মানসম্পন্ন অংগ। তেওঁলোক "লোকপাল" নামেৰেও জনাজাত।

চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজা বৰ্তমান সুমেৰু পৰ্বতৰ নিম্ন অংশত অৱস্থিত চতুৰ্মহাৰাজিকা স্বৰ্গত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়। এই স্বৰ্গ কামধাতুৰ দেৱতাসকলৰ ছখন নিবাসৰ ভিতৰত সৰ্বনিম্ন। তেওঁলোক হৈছে জগতৰ ৰক্ষক আৰু অশুভ শক্তিৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীি। ধৰ্ম ৰক্ষাৰ অৰ্থে তেওঁলোকৰ প্ৰতিজনেও অতি প্ৰাকৃতিক জীৱৰ একো একোটা গোটক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম।
## কিংবদন্তি
এই চাৰিজন ৰজাই ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ দেৱতাসকলৰ ৰজা চক্ৰক সেৱা আগবঢ়ায়। প্ৰত্যেক চান্দ্ৰ মাহৰ অষ্টম, চতুৰ্দশ আৰু পঞ্চদশ দিনত চাৰিওজন ৰজাই মানৱ জগতৰ গুণ আৰু নৈতিকতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰতিনিধি পঠায় বা নিজেও যায়। তাৰপাছত তেওঁলোকে এই বিষয়ে ত্ৰয়স্ত্ৰিংশৰ দেৱতাসকলৰ সভালৈ প্ৰতিবেদনআগবঢ়ায়।

চক্ৰৰ আদেশত, এই চাৰি ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ অনুগামীসকলে ত্ৰয়স্ত্ৰিংশক অসুৰৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সদা সচেতন হৈ থাকে। তেওঁলোকে বুদ্ধ, ধৰ্ম আৰু বুদ্ধৰ অনুগামীসকলক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈও অঙ্গীকাৰৱদ্ধ। চীনা বৌদ্ধ ধৰ্মত চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজাক ২০ জন বা ২৪ জন লোকপালৰ অন্তৰ্গত বুলি গণ্য কৰা হয়, যিসকলে ধৰ্ম ৰক্ষা কৰিবলৈ আৱিৰ্ভূত হয়।

## ৰূপবৰ্ণন


চিত্ৰ:Guardian of Phra Meru Mas of Bhumibol Adulyadej - Vessavana (right side).jpg|উত্তৰ দিশ তথা যক্ষসকলৰ গৰাকী বৈশ্ৰৱণ
চিত্ৰ:Guardian of Phra Meru Mas of Bhumibol Adulyadej - Virulhaka (right side).jpg|দক্ষিণ দিশ আৰু কুম্ভাণ্ডকসকলৰ গৰাকী বিৰূধক
চিত্ৰ:Guardian of Phra Meru Mas of Bhumibol Adulyadej - Dhatarattha (left side).jpg|পূব দিশ আৰু গন্ধৰ্বসকলৰ গৰাকী ধৃতৰাষ্ট্
চিত্ৰ:Guardian of Phra Meru Mas of Bhumibol Adulyadej - Virupakkha (left side).jpg|পশ্চিম দিশ আৰু নাগসকলৰ গৰাকী বিৰূপাক্ষ


## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
লম্ব

**লম্ব** () হৈছে ৯০° কোণ কৰি পৰস্পৰক ছেদ্ কৰা দুটা ৰেখা। অৰ্থাৎ প্ৰাথমিক জ্যামিতিত দুটা জ্যামিতিক বস্তু যদি সমকোণত (৯০ ডিগ্ৰী বা π/২ ৰেডিয়ান) ছেদ কৰে তেন্তে লম্ব হয়। লম্বতাৰ অৱস্থাটো লম্ব চিহ্ন, ⟂ ব্যৱহাৰ কৰি চিত্ৰাংকিতভাৱে দেখুৱাব পাৰি। ইয়াক দুটা ৰেখাৰ মাজত (বা দুটা ৰেখা খণ্ডৰ মাজত), এটা ৰেখা আৰু এখন সমতল বা দুখন সমতলৰ মাজত সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। 

লম্বতা হৈছে অৰ্থোগনেলিটিৰ সাধাৰণ গাণিতিক ধাৰণাটোৰ এটা বিশেষ উদাহৰণ; লম্বতা হৈছে ধ্ৰুপদী জ্যামিতিক বস্তুৰ অৰ্থোগনেলিটি। এইদৰে উচ্চ গণিতত "লম্ব" শব্দটো কেতিয়াবা বহুত বেছি জটিল জ্যামিতিক অৰ্থোগনেলিটিৰ অৱস্থা বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে পৃষ্ঠ আৰু ইয়াৰ অভিলম্ব ভেক্টৰৰ মাজৰ অৱস্থা।

## সংজ্ঞা
এটা ৰেখা আন এটা ৰেখাৰ সৈতে লম্ব বুলি কোৱা হয় যদিহে দুয়োটা ৰেখাই সমকোণত ছেদ কৰে। স্পষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে, প্ৰথম ৰেখা এটা দ্বিতীয় ৰেখাৰ লগত লম্ব যদি (১) ৰেখা দুটা লগ হয়; আৰু (২) ছেদ বিন্দুত প্ৰথম ৰেখাৰ এটা ফালে থকা সৰল কোণটোক দ্বিতীয় ৰেখাই দুটা সমন্বিত কোণত কাটি দিয়ে। লম্বতাক প্ৰতিসম বুলি দেখুৱাব পাৰি, অৰ্থাৎ যদি প্ৰথম ৰেখা এটা দ্বিতীয় ৰেখাৰ লগত লম্ব হয়, তেন্তে দ্বিতীয় ৰেখাও প্ৰথম ৰেখাৰ লগত লম্ব হয়। সেয়েহে আমি দুটা ৰেখাক কোনো ক্ৰম নিৰ্দিষ্ট নকৰাকৈয়ে লম্ব (ইটোৱে সিটোৰ লগত) বুলি ক’ব পাৰো।

লম্বতা সহজেই খণ্ড আৰু ৰশ্মিলৈকে বিস্তৃত হয়। উদাহৰণস্বৰূপ, এটা ৰেখা খণ্ড \overline{AB} এটা ৰেখা খণ্ড \overline{CD} ৰ সৈতে লম্ব যদি, যেতিয়া প্ৰত্যেককে দুয়োফালে প্ৰসাৰিত কৰি এটা অসীম ৰেখা গঠন কৰা হয়, তেতিয়া এই দুটা ফলস্বৰূপ ৰেখা ওপৰৰ অৰ্থত লম্ব হয়। চিহ্নসমূহত, \overline{AB} \perp \overline{CD} ৰ অৰ্থ হৈছে ৰেখা খণ্ড AB ৰেখা খণ্ড CD ৰ সৈতে লম্ব। 

ৰেখা এটাক সমতলৰ লগত লম্ব বুলি কোৱা হয় যদিহে ই ছেদ কৰা সমতলৰ প্ৰতিটো ৰেখাৰ লগত লম্ব হয়। এই সংজ্ঞা ৰেখাৰ মাজত লম্বতাৰ সংজ্ঞাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

মহাকাশত দুটা সমতল লম্ব বুলি কোৱা হয় যদিহে ইহঁতৰ ডাইহেড্ৰল কোণটো সমকোণ হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

* 
* 

শ্ৰেণী:জ্যামিতি
চিৰঞ্জীৱ দত্ত

**চিৰঞ্জীৱ দত্ত** () অসমৰ এগৰাকী কাৰ্টুনিষ্ট৷ তেওঁ অসমৰ প্ৰায়বোৰ কাকত-আলোচনীত কাৰ্টুন আঁকি জনপ্ৰিয় হৈছিল৷ কাৰ্টুন আঁকিবলৈ তেওঁ কেতিয়াও তুলিকা ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল, পৰিৱৰ্তে তেওঁ 'ৰটৰিং' পেন ব্যৱহাৰ কৰি কাৰ্টুন আঁকিছিল৷ ৫৫ বছৰ বয়সত তেওঁৰ গুৱাহাটীৰ হাতীগড় চাৰিআলিত মৃত্যু হয়৷

## জন্ম আৰু পৰিয়াল

## শিক্ষা

## কৰ্মজীৱন
অসমীয়া ভাষাত গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত বিনোদনধৰ্মী আলোচনী বিস্ময়ত তেখেত কৰ্মৰত আছিল। বিস্ময়ৰ লগতে কেইবাখনো বাতৰি কাকত-আলোচনীত সুদীৰ্ঘ সময়জুৰি তেখেতে কাৰ্টুন অংকন কৰিছিল।

## সৃষ্টি সম্ভাৰ

## মৃত্যু
২০২২ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ নিজা বাসভৱনত তেখেতৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
পূৰ্ণিমা পাঠক শইকীয়া

**পূৰ্ণিমা পাঠক শইকীয়া** (বিবাহৰ পূৰ্বে **পাঠক**; ) এগৰাকী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ আৰু মঞ্চ অভিনেত্ৰী। দূৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠান কাৰ্যবাহী ৰূপে তেওঁ দূৰদৰ্শনৰ বহুতো অনুষ্ঠানৰ প্ৰযোজনাও কৰিছে। তেওঁ অভিনয় কৰা কেইখনমান গুৰুত্বপূৰ্ণ ছবি হ’ল- উপগ্ৰহ, দূৰণীৰ ৰঙ, তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰী আৰু অসমীয়া চলচ্চিত্ৰাভিনেতা প্ৰাঞ্জল শইকীয়া তেওঁৰ স্বামী।

## কৰ্মজীৱন
দুলাল ৰয়ৰ যোগেদি পূৰ্ণিমা পাঠকে নাট্যজগতত প্ৰদাৰ্পন কৰে। ১৯৭৫ চনত দুলাল ৰয়ে গাৰ্চিয়া লৰ্কাৰ নাট বাৰ্ণাৰ্ডা আলবাছ্ হাউছৰ অসমীয়া অভিযোজনা *ফাটেমা বিবিৰ ঘৰ*ৰ মূল চৰিত্ৰত তেওঁ অভিনয় কৰাৰ সুযোগ পায়। অসম চৰকাৰৰ অধীনস্থ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সঞ্চালক হৈ থকা অৱস্থাত ৰয়ে এটা নাট্য বিভাগ খোলে আৰু এই বিভাগত হেমন্ত দত্ত, প্ৰাঞ্জল শইকীয়া, চেতনা দাস, ৰুণু দেৱী, ৰবীন নেওগ আদিয়ে যোগদান কৰে। পিছলৈ ৰয়ৰ পৰামৰ্শ মতেই পূৰ্ণিমা পাঠকে ১৯৭৯-ত ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৮২-ত তেওঁ তিনি বছৰীয়া পাঠ্যক্ৰম শেষ কৰি ওলাই আছে। 

নাট্য বিদ্যালয়ৰ পৰা ওলাই অহাৰ পিছত পাঠকে ১৯৮৩ চনত এবছৰৰ বাবে ভ্ৰাম্যমান থিয়েটাৰত অভিনয় কৰে। তাত তেওঁ ভবেন বৰুৱা ৰচিত কনকলতা নাটকৰ মূল নাৰী চৰিত্ৰটো ৰূপায়ণ কৰিছিল।বছৰচেৰেক পিছত তেওঁ দূৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠান কাৰ্যবাহীৰ পদৱীত যোগদান কৰে। 

পাঠকে অভিনয় কৰা প্ৰথম বোলছবি মানৱ আৰু দানৱ (১৯৭১)। মেট্ৰিক দি উঠাৰ পিছত তেওঁ এই ছবিখনত অভিনয় কৰাৰ সুযোগ পায়। উপগ্ৰহত (১৯৭২) তেওঁ প্ৰথম নায়িকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ইয়াত তেওঁ বিজয় শংকৰৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰিছিল। তেওঁ ত্ৰিশৰো অধিক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। 

## চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

#মানৱ আৰু দানৱ  
# উপগ্ৰহ
# অভিযান (১৯৭৩)
# দূৰণীৰ ৰঙ (১৯৭৯)
# আজলী নবৌ (১৯৮০)
# সুৰুজ (১৯৮৫)
# এই দেশ মোৰ দেশ (১৯৮৬) 
# ময়ূৰী (১৯৮৬)।
# বান (১৯৮৬)
# হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায় (১৯৮৭)
# যুগান্তৰৰ তেজাল পুৱা (২০০০)
# দাগ (২০০১)
# অন্য এক যাত্ৰা (২০০১)
# বৰলাৰ ঘৰ (২০১২)
# অদম্য (২০১৪)
# কানীন (২০১৯)

 

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ
̈
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
লাচিত দিৱস

**লাচিত দিৱস** () হৈছে প্ৰতিবছৰে ২৪ নৱেম্বৰৰ দিনটোত সমগ্ৰ অসমতে লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব আৰু শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সেনাৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত পালন কৰা এক দিৱস। অসমত এই দিনটোত চৰকাৰি ভাৱে বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।। ২০২২ চনৰ লাচিত দিৱস অসম চৰকাৰৰ হস্তক্ষেপত লাচিত বৰফুকনৰ ৪০০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী হিচাপে বিশাল আয়োজনেৰে অসম তথা দিল্লীত উদযাপন কৰা হৈছিল।

## ইতিহাস
বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই উজনি অসমৰ কোনো-কোনো স্থানীয় লোকে ২৪ নৱেম্বৰৰ দিনটো মূলতঃ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰৰ প্ৰব্ৰজন সমৰ্থক নীতিৰ প্ৰতিবাদত লাচিত দিৱস হিচাপে স্মৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৭ চনত, সূৰ্য কুমাৰ ভূঞাই *লাচিত বৰফুকন এণ্ড হিজ টাইমছ* গ্ৰন্থত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে আহোম সংঘাতৰ বুৰঞ্জী ৰাষ্ট্ৰবাদী দৃষ্টিকোণৰ পৰা লিখিছিল। বিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইউনাইটেড লিবাৰেচন ফ্ৰণ্ট অৱ আছাম (আলফা) — যিটো বিচ্ছিন্নতাবাদী সংগঠনে স্বাধীন আৰু সাৰ্বভৌম অসম গঠনৰ বাবে চেষ্টা কৰিছিল — বৰফুকনৰ চিত্ৰকল্পক উপ-জাতীয়তাবাদী অপপ্ৰচাৰৰ বাবে ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ৰাজ্যপাল শ্ৰীনিবাস কুমাৰ সিনহাৰ অধীনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম চৰকাৰে বৰফুকনৰ স্মৃতি যিকোনো প্ৰশংসনীয় পৰিসৰত সংগঠিত কৰিছিল। সিনহাই ১৯৯৮ চনত গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত বাৰ্ষিক "লাচিত বৰফুকন সোঁৱৰণী বক্তৃতা" আৰম্ভ কৰিছিল আৰু নেচনেল ডিফেন্স একাডেমীৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ পাছ আউট কেডেটক লাচিতৰ নামেৰে এটা পদক প্ৰদান কৰিব পৰা যাব বুলি মন্ত্ৰালয়ত ঘোষণা কৰিছিল। সময়ৰ লগে লগে বৰফুকনক ভাৰতীয় সামৰিক নায়ক হিচাপে হিন্দু জাতীয়তাবাদী ব্যাকৰণৰ ভিতৰত নিজৰ কৰি লোৱা হ’ল; ২০০৪ চনত জয়ীতা শৰ্মাই লিখিছিল যে বৰফুকনক প্ৰাধান্য দিবলৈ সৰ্বাধিক চেষ্টা আলফাৰ বিপৰীতে অসম চৰকাৰেহে চেষ্টা কৰিছিল।

## ৪০০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী

২০২২ চনত লাচিত বৰফুকনৰ ৪০০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী উদযাপন হৈ যায়। অসমৰ বিভিন্ন শিক্ষানুষ্ঠান সমূহত চৰকাৰি নিৰ্দেশনাত লাচিত দিৱস উপলক্ষে ১৯ নৱেম্বৰৰ পৰা বিভিন্ন কাৰ্যসূচী যেনে ৰচনা, চিত্ৰাংকন, কুইজ, আকস্মিক বক্তৃতা, নাটক, শোভাযাত্ৰা, বৃক্ষ ৰোপণ আদিৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰি লাচিত দিৱস উদযাপন কৰা হয়। দেশৰ ৰাজধানী নতুন দিল্লীতো ২৩ নৱেম্বৰৰ পৰা ২৫ নৱেম্বৰলৈ লাচিত বৰফুকনৰ ৪০০ সংখ্যক জন্ম জয়ন্তী তিনিদিনীয়াকৈ উদযাপন হয়। লাচিত দিৱস উপলক্ষে অসম চৰকাৰে লাচিত বৰফুকনৰ নামত এটা ৱেবছাইট আৰু এটা এপ মুকলি কৰে। লগতে বিভিন্ন চৰকাৰী আৰু বেচৰকাৰী কৰ্মচাৰী সকলক এই ৱেবছাইটত লাচিত বিষয়ক লিখনি দাখিল কৰিবলৈয়ো নিৰ্দেশ দিয়ে।অসম চৰকাৰৰ সেই আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায় প্ৰায় ৪২ লাখৰো অধিক লোকে ৰচনা লিখি অনলাইন যোগে আপলোড কৰিছিল।লাচিত বৰফুকনৰ বিষয়ে লিখা সেই ৰচনাই Guinness World Records ত স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।Guinness World Records ৰ "Largest online Photo album of handwritten notes"ৰ শিতানত লাচিত বৰফুকনৰ এই ৰচনাই স্বীকৃতি লাভ কৰে। 

অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই আহোম সেনাপতি জনৰ ৪০০ তম জন্ম জয়ন্তী উপলক্ষে ২০২২ চনত চলি থকা উদযাপনৰ অংশ হিচাপে কণ্ঠশিল্পী জুবিন গাৰ্গৰ দ্বাৰা ৰচিত এটা *বিষয় গীত* মুকলি কৰে। ‘মহাবীৰ’ লাচিতৰ ত্যাগৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাই এই গীতটোৱে জনসাধাৰণৰ মাজত “জাতীয়তাবাদ” বৃদ্ধি কৰিব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰে। উক্ত বৰ্ষৰ আৰম্ভণিতে তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে গুৱাহাটীত উদযাপনৰ শুভাৰম্ভণি কৰি যুদ্ধ স্মৃতিসৌধ আৰু নায়ক জনৰ ১৫০ ফুট উচ্চতাৰ ব্ৰঞ্জৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল।

## টোকা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
কেৰোলিন গাৰ্চিয়া

কেৰ'লিন গাৰ্চিয়া (জন্ম: ১৬ অক্টোবৰ ১৯৯৩) এগৰাকী ফৰাচী পেছাদাৰী টেনিছ খেলুৱৈ। তেওঁ বিশ্বৰ ৪ নং স্থানত দুয়োটা একক আৰু ২ নং বিশ্বত ডাবলছত শীৰ্ষ ৫ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছে। ২০২২ চনৰ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলত গাৰ্চিয়া একক চেম্পিয়ন হয়। তেওঁ ২০১৬ আৰু ২০২২ চনত ক্ৰীষ্টিনা ম্লাডেনোভিচৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰি ফ্ৰেন্স অ’পেন মহিলা ডাবলছৰ খিতাপ দখল কৰি ডাবলছত দুবাৰৰ মেজৰ চেম্পিয়ন হয়। এই যুটিটো ২০১৭ ইউএছ অপেনত ৰানাৰ্ছ-আপ হৈছিল, আৰু ২০১৭ অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত ছেমিফাইনেলত উপনীত হৈছিল। গাৰ্চিয়াই অক্টোবৰ ২০১৬ ত বিশ্বৰ ২ নম্বৰৰ কেৰিয়াৰৰ উচ্চ দ্বৈত ৰেংকিঙত উপনীত হৈছিল, আৰু ২০১৬ মাদ্ৰিদ অপেনকে ধৰি ডব্লিউ টি এ ট্যুৰত সাতটা ডাবলছ খিতাপ জিকিছিল। তেওঁ দুবাৰ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলছৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে, ২০২২ চনত এই প্ৰতিযোগিতাত জিকি প্ৰথম স্থান লাভ কৰিছিল, আৰু ম্লাডেনোভিকৰ সৈতে ২০১৬ ডব্লিউ টি এ ডাবলছ টিম অফ দা ইয়েৰ হিচাপে ভোট লাভ কৰিছিল। 
গাৰ্চিয়া এগৰাকী সফল একক খেলুৱৈ। তেওঁ দহটা ডব্লিউ টি এ একক খিতাপ জিকিছিল, যাৰ ভিতৰত আছে ডব্লিউ টি এ ১০০০ পৰ্যায়ত তিনিটা: ২০১৭ ৱুহান অপেন, ২০১৭ চাইনা অপেন আৰু ২০১১ ছিনচিনাটি অপেন। তেওঁ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৮ আৰু নৱেম্বৰ ২০২২ দুয়োটাতে বিশ্বৰ ৪ নম্বৰৰ কেৰিয়াৰৰ উচ্চ একক ৰেংকিং অৰ্জন কৰিছিল, আৰু লগতে ২০২২ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলছো তেওঁ জিকে। 
গাৰ্চিয়াই ২০১৩ চনৰ পৰা বিলি জিন কিং কাপত ফ্ৰান্সক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে, আৰু ২০১৯ চনত খিতাপ জয় কৰা দলটোৰ অংশ আছিল। এঘাৰ বছৰৰ ভিতৰত ফ্ৰান্সক প্ৰথমখন ফাইনেললৈ লৈ যোৱাত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে তেওঁ ২০১৬ চনত ফেড কাপ হাৰ্ট বঁটা লাভ কৰিছিল।  তেওঁ দুবাৰকৈ অলিম্পিকত ফ্ৰান্সৰ হৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
কেৰ'লিন গাৰ্চিয়াৰ জন্ম হৈছিল ইভেলিনৰ চেণ্ট-জাৰ্মেইন-এন-লেত, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে লিয়নৰ উপকণ্ঠ অঞ্চল ব্ৰনলৈ গুচি যায়।[4] তেওঁৰ পিতৃ লুই-পল আৰু মাতৃ মাইলেনৰ একমাত্ৰ সন্তান। পিতৃ এজন প্ৰাক্তন বিক্ৰী কাৰ্যবাহী পৰিচালক আছিল। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ উৎপত্তি স্পেনিছ কোষ্টা ব্লাংকা অঞ্চলত
## কৰ্মজীবন
### জুনিয়ৰ
জুনিয়ৰ হিচাপে গাৰ্চিয়াই অষ্ট্ৰেলিয়ান অ'পেন, ফ্ৰেঞ্চ অ'পেন আৰু উইম্বলডনৰ ছেমিফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁ ইউ এছ অ'পেনৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি, গ্ৰেচ মিনৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। এই সকলোবোৰ খেল ২০১১ চনত হৈছিল। ২০১১ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ জুনিয়ৰ ৰেংকিং ৫ লাভ কৰে।
### ২০১৩

অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত গাৰ্চিয়া প্ৰথম ৰাউণ্ডত ৪৭ নম্বৰ এলিনা ভেছনিনাৰ হাতত পৰাস্ত হয়। তাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰেঞ্চ অ'পেনত শেষত চেম্পিয়ন ছেৰেনা উইলিয়ামছৰ হাতত পৰাস্ত হোৱাৰ আগতে কোৱালিফায়াৰ য়ুলিয়া বেইগেলজিমাৰক পৰাস্ত কৰে। ই প্ৰথম গ্ৰেণ্ড শ্লেম চিহ্নিত কৰে যাৰ বাবে তেওঁ উইম্বলডনৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল। .
তেখেতে ইউ এছ অ'পেনৰ মূল ড্ৰ'ত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰৱেশ কৰিবলৈ যথেষ্ট উচ্চ স্থান লাভ কৰিছিল আৰু প্ৰথম ৰাউণ্ডত আমেৰিকাৰ ৱাইল্ড কাৰ্ড শ্বেলবি ৰজাৰ্ছক পৰাস্ত কৰিছিল, তাৰ পিছত গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ ৩০ নং ছিড ল'ৰা ৰবছনৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। প্ৰথম ৰাউণ্ডৰ জয়ী হৈ গাৰ্চিয়াই প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্বৰ শীৰ্ষ ৭০ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে।
### ২০১৪: প্ৰথম ডব্লিউ টি এ ট্যুৰৰ খিতাপ

## অনুমোদনসমূহ
গাৰ্চিয়াক ইয়োনেক্স কোম্পানীয়ে পোছাকৰ বাবে, নিউ বেলেন্স কোম্পানীয়ে জোতাৰ বাবে, আৰু ইয়োনেক্স কোম্পানীয়ে ৰেকেটৰ বাবে পৃষ্ঠপোষকতা কৰে। তেওঁ ইয়োনেক্স ভিকোৰ এছভি ১০০ ৰেকেট ব্যৱহাৰ কৰে। গাৰ্চিয়া ফৰাচী প্ৰসাধন কোম্পানী চথিছৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা। 
## তথ্যসূত্ৰ
কমতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ

**কমতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ** ( (KAC))  হৈছে কোচ-ৰাজবংশী জনগোষ্ঠীৰ বিকাশ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ এটা স্বায়ত্বশাসিত প্ৰশাসনীয় বিভাগ। পৰিষদখন ২০২০ চনত গঠন কৰা হৈছিল। ইয়াত বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ আৰু ৰাভা হাচং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ অঞ্চলৰ বাহিৰে সমগ্ৰ অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

## ইতিহাস
২০২০ চনৰ ২৪ মাৰ্চত বিজেপি নেতৃত্বাধীন এনডিএ চৰকাৰে অসম বিধানসভাত কমতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ বিল উত্থাপন কৰে। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ আৰু এআইইউডিএফে এই বিলখনৰ বিৰোধিতা কৰে। অৱশ্যে সেই বছৰৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত অসম বিধানসভাত বিল খন গৃহীত হয়।

## প্ৰশাসন
কমতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদত ৩০ জন সদস্য আছে। ইয়াৰ ভিতৰত ২৬ জন সদস্য নিৰ্বাচিত আৰু ৪ জন সদস্যক ৰাজ্যপালৰ দ্বাৰা মনোনীত কৰা হয়। 

২০২১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত অসম ৰাজ্য চৰকাৰে ঘোষণা কৰিছিল যে নৱগঠিত কামতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ, মৰাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ, মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ আৰু বড়ো কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদে অন্তৱৰ্তীকালীন পৰিষদ গঠন কৰিব। যিহেতু ২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে এই স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদসমূহৰ নিৰ্বাচন সম্ভৱ হোৱা নাছিল, সেইকাৰণে চৰকাৰে কামতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ বাবে ৩০ জন সদস্য, মৰাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ আৰু মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ বাবে ২৫ জন সদস্য আৰু বড়ো কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ বাবে ৪০ জন সদস্যক মনোনীত কৰে।   

## অধিক চাওক
* মৰাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
* ৰাভা হাছং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
* কমতাপুৰ

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
শ্ৰেণী:কামতাপুৰ
ইউ এছ অ'পেন (টেনিছ)

**ইউ এছ অ’পেন টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ** হৈছে নিউয়ৰ্কৰ কুইন্স চহৰত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা হাৰ্ডক’ৰ্ট অৰ্থাৎ কঠিন খেলপথাৰত আয়োজন কৰা টেনিছ প্ৰতিযোগিতা। ১৯৮৭ চনৰ পৰা ইউ এছ অ’পেন কালক্ৰমিকভাৱে বছৰৰ চতুৰ্থ আৰু অন্তিম গ্ৰেণ্ড শ্লেম প্ৰতিযোগিতা। বাকী তিনিটা কালক্ৰম অনুসৰি অষ্ট্ৰেলিয়ান অ’পেন, ফ্ৰেঞ্চ অ’পেন আৰু উইম্বলডন টেনিছ প্ৰতিযোগিতা। আগষ্ট মাহৰ শেষ সোমবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ইউ এছ অ’পেন দুসপ্তাহলৈকে চলে আৰু মাজ সপ্তাহৰ শেষৰ দিনটো আমেৰিকাৰ শ্ৰমিক দিৱসৰ ছুটীৰ সৈতে মিলি যায়। এই প্ৰতিযোগিতাখন বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ। প্ৰথমে এই প্ৰতিযোগিতাখন ইউ.এছ.নেচনেল চেম্পিয়নশ্বিপ নামেৰে জনাজাত আছিল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ বাতিলৰ ফলত প্ৰভাৱিত নোহোৱা আৰু লগতে ২০২০ চনত ক’ভিড-১৯ মহামাৰীত বাধাগ্ৰস্ত নোহোৱা একমাত্ৰ গ্ৰেণ্ড শ্লেম এইখনেই।
## ইতিহাস

১৮৮১ চনৰ আগষ্ট মাহত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিযোগিতাখন ৰোড আইলেণ্ডৰ নিউপ’ৰ্টৰ নিউপ’ৰ্ট কেচিনোৰ ঘাঁহনিৰ ক’ৰ্টত (খেলপথাৰত) অনুষ্ঠিত হৈছিল, যিটোক বৰ্তমান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় টেনিছ হল অৱ ফেম বোলা হয়। সেই বছৰ ইউনাইটেড ষ্টেটছ নেচনেল লন টেনিছ এছ'চিয়েচন (USNLTA)ৰ সদস্য ক্লাবসমূহকহে প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল। এই প্ৰতিযোগিতাত ৰিচাৰ্ড ছিয়াৰ্ছে পুৰুষৰ একক শাখাত জয়লাভ কৰে, যিটো তেওঁৰ একেৰাহে সাতটা একক খিতাপৰ ভিতৰত প্ৰথমটো আছিল। ১৮৮৪ চনৰ পৰা ১৯১১ চনলৈকে এই প্ৰতিযোগিতাত এনে এক প্ৰত্যাহ্বান ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল য’ত ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়নে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰৱৰ্তী বছৰৰ ফাইনেলত যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল, য’ত তেওঁ  প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী খেলুৱৈজনৰ সৈতে খেলিছিল।
আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপৰ প্ৰথম বছৰবোৰত কেৱল পুৰুষেহে প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু এই প্ৰতিযোগিতাখনক পুৰুষৰ বাবে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় একক চেম্পিয়নশ্বিপ বুলি জনা গৈছিল। ১৮৮৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহতফিলাডেলফিয়া ক্ৰিকেট ক্লাবত প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকাৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় একক চেম্পিয়নশ্বিপ অনুষ্ঠিত হয়। বিজয়ী আছিল ১৭ বছৰীয়া ফিলাডেলফিয়াৰ এলেন হেনচেল।

## খেলপথাৰ

### বৰ্তমানৰ চেম্পিয়নসকল

## তথ্যসূত্ৰ