open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
যমুনোত্ৰী মন্দিৰ

**যমুনোত্ৰী মন্দিৰ** () ভাৰতৰ উত্তৰাখণ্ডৰ উত্তৰকাশী জিলাৰ ৩,২৯১ মিটাৰ (১০,৭৯৭ ফুট) উচ্চতাত গড়োৱাল হিমালয়ৰ পশ্চিম অঞ্চলত অৱস্থিত। মূল জিলা সদৰ উত্তৰকাশীৰ পৰা মাত্ৰ ১২৯ কিলোমিটাৰ দূৰত। মন্দিৰটো যমুনা দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গিত, আৰু ইয়াত দেৱীৰ ক’লা মাৰ্বলৰ মূৰ্তি আছে।  উত্তৰাখণ্ডৰ মূল চহৰ — উত্তৰকাশী, ঋষিকেশ, হৰিদ্বাৰ বা ডেৰাডুনৰ পৰা সম্পূৰ্ণ একদিনৰ যাত্ৰাত যমুনোত্ৰি মন্দিৰ।

হনুমান চট্টি চহৰৰ পৰা ১৩ কিলোমিটাৰ (৮.১ মাইল) ট্ৰেক আৰু জাংকি চট্টীৰ পৰা ৬ কিলোমিটাৰ (৩.৭ মাইল) খোজ কাঢ়িলেহে প্ৰকৃত মন্দিৰলৈ যাব পাৰি, ঘোঁৰা বা পেলাংকিন ভাড়াত পোৱা যায়। হনুমান চট্টীৰ পৰা যমুনোত্ৰীলৈ হাইকিংত কেইবাটাও জলপ্ৰপাতৰ দৃশ্য দেখা যায়। হনুমান চট্টীৰ পৰা যমুনোত্ৰীলৈ দুটা ট্ৰেকিং পথ, সোঁপাৰৰটো মাৰ্কণ্ডেয় তীৰ্থৰ মাজেৰে আগবাঢ়িছে, য'ত মাৰ্কণ্ডেয় ঋষিয়ে মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণ লিখিছিল। আনটো পথ–যিটো নদীৰ বাওঁপাৰত অৱস্থিত–খৰছালি হৈ যায়, য’ৰ পৰা যমুনোত্ৰী পাঁচ-ছয় ঘণ্টাৰ আৰোহণ। 

## ইতিহাস
যমুনোত্ৰী মন্দিৰত যমুনা দেৱীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এটা মন্দিৰ আছে। মন্দিৰটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ পূৰ্বে দুবাৰকৈ বৰফ আৰু বানপানীয়ে ধ্বংস কৰিছে। ই বাণ্ডাৰপাঞ্চৰ পটভূমিত অৱস্থিত। এই মন্দিৰটো পূজনীয় চাৰি ধাম তীৰ্থৰ অংশ।.

## মন্দিৰ আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়া অঞ্চল
এই মন্দিৰটো অক্ষয় তৃতীয়া (মে’)
ত মুকলি হয় আৰু যম দ্বিতীয়াত (দীপাৱলীৰ পিছৰ দ্বিতীয় দিন, নৱেম্বৰ) শীতকালৰ বাবে বন্ধ হয়। অলপ আগলৈ যমুনা নদীৰ প্ৰকৃত উৎস, যিখন প্ৰায় ৪,৪২১ মিটাৰ (১৪,৫০৫ ফুট) উচ্চতাত অৱস্থিত। যমুনোত্ৰিত দুটা গৰম পানীৰ উৎসও আছে, যিয়ে ৩,২৯২ মিটাৰ (১০,৮০১ ফুট) উচ্চতাত ভাগৰুৱা হাইকাৰসকলক সকাহ প্ৰদান কৰে। *সূৰ্য্য কুণ্ড*ত উতলি থকা গৰম পানী থাকে, আনহাতে *গৌৰী কুণ্ড*ত গা ধোৱাৰ উপযোগী উষ্ণ পানী থাকে  এই পানী ভাত আৰু আলু ৰান্ধিব পৰাকৈ গৰম বুলি কোৱা হয়। মন্দিৰত থকাৰ ব্যৱস্থা কেইটামান সৰু আশ্ৰম আৰু অতিথিশালাত সীমাবদ্ধ। প্ৰসাদ (পবিত্ৰ প্ৰসাদ) কৰা আৰু বিতৰণ কৰা আৰু পূজা (আচাৰ-অনুষ্ঠান) চোৱাচিতা কৰা আদি আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ কৰ্তব্যসমূহ পূজাৰী (পুৰোহিত)ৰ ইউনিয়াল পৰিয়ালে কৰে। এই স্থানত চোৱাচিতা কৰা অনন্য দিশসমূহৰ ভিতৰত আছে গৰম পানীৰ পানী, য’ত কেঁচা চাউল ৰান্ধি প্ৰসাদ আগবঢ়োৱা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় স্থান
মহন্ত (উপাধি)

**মহন্ত** () এক ভাৰতীয় উপাধি। এই উপাধি অসমৰ কায়স্থ সম্প্ৰদায়ৰ তথা কলিতা কিছু লোকে ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও উৰিষ্যাৰো কিছু লোকে ব্যৱহাৰ কৰে।

## প্ৰসিদ্ধ মহন্ত উপাধিৰ লোক
*অংগৰাগ মহন্ত
*খগেন মহন্ত
*অৰ্চনা মহন্ত
*মিত্ৰদেৱ মহন্ত
*উৰ্মিলা মহন্ত
*গায়ত্ৰী মহন্ত
*কেশদা মহন্ত
*প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত
*জয়শ্ৰী গোস্বামী মহন্ত
*প্ৰফুল্ল মহন্ত
*পংকজ জ্যোতি মহন্ত
*মাইনী মহন্ত
শ্ৰেণী:উপাধি
সুশীল চন্দ্ৰা

**সুশীল চন্দ্ৰা** () ১৯৮০ চনৰ বেট্চৰ আই আৰ এছ (আই টি) বিষয়া। তেওঁ ভাৰতৰ ২৪ সংখ্যক মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ প্ৰত্যক্ষ কৰৰ কেন্দ্ৰীয় ব'ৰ্ডৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
সুশীল চন্দ্ৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫৭ চনৰ ১৫ মে'ত চন্দাউছি ইউ পি ত। তেওঁ ৰুৰকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বি-টেক আৰু ডেৰাডুনৰ ডি এ ভি কলেজৰ পৰা এল এল বি সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ আই এম এফ, ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট বেংগালুৰু আৰু ৱাৰ্টন স্কুলত পৰিচালনাৰ বিভিন্ন প্ৰশিক্ষণতো অংশ লৈছে।

## কৰ্মজীৱন

সুশীল চন্দ্ৰ আৰু ভাৰতত থকা কাজাখস্তান গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰদূত বুলাট ছাৰচেনবায়েভ ডাঙৰীয়াই ভাৰত আৰু কাজাখস্তানৰ মাজত বৰ্তমানৰ ডাবল টেক্সেচন এভয়ডেন্স কনভেনচন (ডিটিএচি) সংশোধনৰ বাবে প্ৰট’কলত স্বাক্ষৰ কৰি, নতুন দিল্লীত ভাৰতীয় অভিযান্ত্ৰিক সেৱাত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ ভাৰতীয় ৰাজহ সেৱাৰ ১৯৮০ চনৰ বেচত যোগদান কৰে। চেণ্ট্ৰেল ব’ৰ্ড অৱ ডাইৰেক্ট টেক্সৰ অধ্যক্ষতাত তেওঁ অপাৰেচন ক্লিন মানিত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল। 

তেওঁ দিল্লীৰ আয়কৰ (আপিল) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কৰ আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে। তেওঁ মুম্বাইৰ তদন্ত সঞ্চালক আৰু গুজৰাটৰ তদন্ত সঞ্চালক প্ৰধানো আছিল। ২০১৯ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে আৰু ২০২১ চনৰ ১৩ এপ্ৰিলত ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে।

মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে ৫টা নিৰ্বাচনকে ধৰি ১৬টা নিৰ্বাচনত জড়িত হৈ আছে। ২০২২ চনৰ ১৪ মে’ত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে, তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী ৰাজীৱ কুমাৰ। ২০২৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁক লোকপালৰ অ-ন্যায়িক সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ২০২৭ চনৰ ১৪ মে'লৈকে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসামৰিক সেৱা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
বুদ্ধিজীৱী

**বুদ্ধিজীৱী** হৈছে এনে এজন ব্যক্তি যি সমাজৰ বাস্তৱতাৰ বিষয়ে গভীৰ চিন্তা, গৱেষণা আৰু পৰ্যালোচনা কৰে আৰু তাৰ নীতিগত সমস্যাসমূহৰ সমাধান প্ৰস্তাৱ কৰে। 
এজন বুদ্ধিজীৱীয়ে সংস্কৃতিৰ জগতৰ পৰা আহি, সৃজনশীল স্ৰষ্টা ‌বা মধ্যস্থতাকাৰী ৰূপে, কোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সমৰ্থনত নাইবা অন্যায়-অবিচাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ জনাই ৰাজনীতিত যোগদান কৰে। সাধাৰণতে, তেওঁ কোনো মতবাদ প্ৰত্যাখ্যান, সৃষ্টি বা সম্প্ৰসাৰণৰ মাধ্যমত অথবা কোনো এক মূল্যবোধ- ব্যৱস্থাক সমৰ্থন কৰি এই ভূমিকাসমূহ পালন কৰে।

## সংজ্ঞা
বুদ্ধিজীৱী হ'ল একধৰণৰ বুদ্ধিমান ব্যক্তি যি যুক্তি আৰু বিশ্লেষণাত্মক চিন্তা ব্যৱহাৰ কৰে। বুদ্ধিবৃত্তি বুলি কওঁতে কোনো ব্যক্তিৰ নিজস্ব কৰ্ম, শিক্ষা, জীৱনৰ প্ৰতিফলন কিংবা দৰ্শনবোধৰ মাধ্যমত সমাজক প্ৰভাৱান্বিত কৰাৰ চিন্তাধাৰাক বুজোৱা হয়। এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰাত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰৰ যথাৰ্থতাৰ মাধ্যমত বৈশ্বিক মানদণ্ডত বিচিত্ৰমুখী ভাবধাৰাৰ বহিৰ্প্ৰকাশ ঘটি থাকে। তেওঁলোকে প্ৰধানকৈ বুদ্ধিক উপজীব্য কৰি পেছাদাৰিত্ব অথবা ব্যক্তি উদ্যোগক কামত লগায়। অৰ্থাৎ, সমাজ আৰু সংস্কৃতি সচেতন আৰু জ্ঞান-বিজ্ঞানত দক্ষ সুশিক্ষিত মানুহ হিচাপে স্বকীয় বুদ্ধিৰ বলত বা বৌদ্ধিক কামেৰে তেওঁলোকে জীৱন-জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰে। তেওঁলোকে জ্ঞান বা বুদ্ধিকৌশলৰ যথাযথ প্ৰয়োগৰ মাধ্যমত কাম সম্পাদন কৰে। সাধাৰণতঃ লেখক, শিক্ষাবিদ, সাংবাদিক, শিল্পবোদ্ধা ব্যক্তিত্ব বুদ্ধিজীৱীৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হয়। তেওঁলোকৰ ধ্যান-ধাৰণা অথবা সমালোচনাধৰ্মী চিন্তা-চেতনাৰ যথাৰ্থ প্ৰতিফলন বিভিন্ন গণমাধ্যমত প্ৰকাশ কৰি থাকে। বেছিভাগ দাৰ্শনিক বুদ্ধিজীৱী হিচাপে আখ্যায়িত, তাৰ লগতে শিল্পকলা, বিজ্ঞান, সাহিত্য, বাণিজ্য, সমাজকল্যাণ সহ বিভিন্ন শ্ৰেণীৰ পৰা অহা ব্যক্তি বুদ্ধিজীৱী হিচাপে আখ্যায়িত হ'ব পাৰে।

সমাজবিজ্ঞানী ফ্ৰেংক ফুৰেডিয়ে কৈছিল, "বুদ্ধিজীৱীৰ সংজ্ঞা তেওঁলোকৰ বৃত্তিৰ আধাৰত  নহয়, বৰঞ্চ তেওঁলোকে কিদৰে আচৰণ কৰে,  নিজৰ অৱস্থান  কিদৰে  চায় আৰু কেনে সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক মূল্যবোধ সমৰ্থন কৰে, তাৰ আধাৰত হয়।"

থমাছ চোৱেলে ব্যক্তি, ব্যক্তিত্ব আৰু পেছাৰ বৰ্ণনা দি বুদ্ধিজীৱীৰ  তিনিটা বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিছিল:

শিক্ষিত: তত্ত্ব বিকাশৰ বাবে গভীৰ জ্ঞানসম্পন্ন।

উৎপাদক: দৰ্শন, সাহিত্য সমালোচনা, সমাজবিজ্ঞান, আইন, চিকিৎসা, বিজ্ঞান আদি ক্ষেত্ৰত সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ সৃষ্টি কৰে।

শিল্পীমনস্ক: সাহিত্য, সংগীত, চিত্ৰ, ভাস্কৰ্য আদিত কলাৰ সৃষ্টি  কৰে।

## ব্যুৎপত্তিগত পটভূমি
" মেন অব লেটাৰচ"

### তথ্যসূত্ৰ
ছোটা চাৰ ধাম

**ছোটা চৰ ধাম** () বা **ছোটা চাৰি ধাম** (আক্ষৰিক অৰ্থত 'সৰু চাৰিটা স্থান' বা 'চাৰিটা বাসস্থান/ স্থানৰ সৰু পৰিক্ৰমা') ভাৰতীয় হিমালয়ৰ উত্তৰাখণ্ডৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আধুনিক হিন্দু তীৰ্থস্থান। 
 উত্তৰাখণ্ড ৰাজ্যৰ গড়ৱাল অঞ্চলত অৱস্থিত এই তীৰ্থ চক্ৰটো চাৰিটা স্থানৰে গঠিত—গংগোত্ৰী, যমুনোত্ৰী, কেদাৰনাথ আৰু বদ্ৰীনাথ।  দীঘলীয়া চাৰ ধামটোৰ চাৰিটা গন্তব্যস্থানৰ ভিতৰতো বদ্ৰীনাথ অন্যতম (প্ৰতিটো গন্তব্যস্থান দেশৰ বিভিন্ন কোণত) য’ৰ পৰাই ছোটা চাৰ ধামে নিজৰ নাম লোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

অক্ষয় তৃতীয়া (গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰত এপ্ৰিল বা মে' মাহ) চোটা চাৰ ধাম যাত্ৰা আৰম্ভ হয় আৰু দীপাৱলীৰ দুদিন পিছত, ভাই-বিজ (বা ভাই দুজ)ৰ দিনা বন্ধ হয়। মে' আৰু জুন মাহত পৰ্যটকৰ ভিৰ হয় বৃহৎ সংখ্যক, প্ৰচণ্ড বৰষুণৰ বাবে বাৰিষাৰ সময়ত জুলাই আৰু আগষ্টৰ শেষৰ ফালে পথ অৱৰোধ বা ভূমিস্খলনৰ সম্ভাৱনা অধিক। 

২০১৩ চনৰ উত্তৰাখণ্ডৰ বানপানীৰ সময়ত স্থগিত ৰখাৰ পিছত ২০১৪ চনৰ মে’ মাহত পুনৰ আৰম্ভ হৈছিল বাৰ্ষিক ছোটা চাৰ ধম যাত্ৰা। উত্তৰাখণ্ড চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা সক্ৰিয় ব্যৱস্থাৰ বাবে এতিয়া এই পদপথৰ উন্নতি হৈছে। ২০২২ চনত মাত্ৰ দুমাহৰ ভিতৰতে (১০ জুন – ১০ আগষ্ট) ২৮ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী এই ধামসমূহ ভ্ৰমণ কৰিছে। Dhams.

২০২২ চনত অভিলেখ সৃষ্টিকাৰী ৪১ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী ছোটা চাৰ ধাম ভ্ৰমণ কৰিছিল। ইতিমধ্যে ১৪ লাখতকৈ অধিক তীৰ্থযাত্ৰী কেদাৰনাথ, ৬ লাখৰো অধিক গংগোত্ৰী, আৰু ৫ লাখৰো অধিক তীৰ্থযাত্ৰী যমুনোত্ৰী ভ্ৰমণ কৰিছে। ইতিমধ্যে একে বছৰতে প্ৰায় ১৫ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী বদ্ৰীনাথ ভ্ৰমণ কৰিছে।

## চাৰ ধামৰ উৎপত্তি আৰু উৎপত্তি
মূলতঃ চাৰ ধাম নামেৰে উপমহাদেশখনৰ চাৰিটা প্ৰধান বিন্দুৰ আশে-পাশে অৱস্থিত চাৰিখন গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্দিৰ চহৰ – পুৰী, ৰামেশ্বৰম, দ্বাৰকা আৰু বদ্ৰীনাথ–ৰে গঠিত তীৰ্থযাত্ৰা বৰ্তনী বা চক্ৰটোক বুজাইছিল। এটা আৰ্কিটাইপাল সৰ্বভাৰতীয় তীৰ্থ বৰ্তনী, মূল চৰ ধাম গঠনৰ কৃতিত্ব অষ্টম শতিকাৰ মহান সংস্কাৰক আৰু দাৰ্শনিক শংকৰাচাৰ্য (আদি শংকৰ)ৰ। মূল চাৰ ধামত চাৰিটা স্থানৰ ভিতৰত তিনিটা বৈষ্ণৱ (পুৰী, দ্বাৰকা আৰু বদ্ৰীনাথ) আনহাতে এটা শিৱ (ৰামেশ্বৰম)। *ছোটা চাৰ ধাম* ২০ শতিকাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত অতি সম্ভাৱনাপূৰ্ণ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, কিয়নো গড়ৱাল হিমালয় অঞ্চলত তিনিওটা প্ৰধান হিন্দু সাম্প্ৰদায়িক পৰম্পৰাৰ প্ৰতিনিধি, দুটা শক্তি (দেৱী)ৰ স্থান (যমুনোত্ৰী আৰু গংগোত্ৰী), এটা শৈৱ স্থান (কেদাৰনাথ), আৰু এটা বৈষ্ণৱ স্থান (বদ্ৰীনাথ)।

## তীৰ্থযাত্ৰা
তীৰ্থযাত্ৰাৰ সুবিধা হৰিদ্বাৰ, বা ঋষিকেশ, বা ডেৰাডুনৰ পৰা হয়। তলত উল্লেখ কৰা ক্ৰমত স্থানসমূহ ভ্ৰমণ কৰাৰ পৰম্পৰা আছে। 
# যমুনোত্ৰী: যমুনা নদীৰ উৎস আৰু যমুনা দেৱীৰ মূৰব্বী।
# গংগোত্ৰী: গংগা (গংগা নদী)ৰ উৎস আৰু গংগা দেৱীৰ মূৰ।
# কেদাৰনাথ: কেদাৰনাথৰ মন্দিৰটো হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম প্ৰধান দেৱতা শিৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। ১২টা জ্যোতিৰ্লিংগ বা “পোহৰৰ স্তম্ভ”ৰ ভিতৰত এই মন্দিৰটো অন্যতম। ইয়াক পাণ্ডৱসকলে নিৰ্মাণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। উত্তৰাখণ্ডৰ পঞ্চ কেদাৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত এইটোও অগ্ৰণী।
# বদ্ৰীনাথ: ১০৮ খন দিব্য দেশৰ ভিতৰত অন্যতম বদ্ৰিনাৰায়ণৰ দিশত হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ আসন।

গংগোত্ৰী আৰু বদ্ৰীনাথলৈ পোনপটীয়া পথেৰে যাব পাৰি। কিন্তু কেদাৰনাথ বা যমুনোত্ৰীলৈ যাবলৈ বেছিভাগ তীৰ্থযাত্ৰীয়ে ঘোঁৰাৰ দৰে বিকল্প পৰিবহণ পদ্ধতি ভাড়া কৰি শেষৰ কেইকিলোমিটাৰ যাত্ৰা কৰে। কেদাৰনাথত চৰকাৰীভাৱে পৰিচালিত হেলিকপ্টাৰ সেৱাও আছে।

## আৰু চাওক
* বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ
* কেদাৰনাথ মন্দিৰ
* গংগোত্ৰী
* যমুনোত্ৰী মন্দিৰ

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় স্থান
কাউচা

**কাউচা** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Coracias benghalensis* ) এবিধ অতি চিনাকি‍ চৰাই। 

## আকাৰ
কাউচাৰ আকাৰ ৩১-৩৩ চেঃ মিঃ পৰ্যন্ত হয়। মূৰৰ ওপৰৰ অংশ অলপ নীলা আৰু পাখিৰ তলৰ ফালৰ ৰং নীলা। অৱশ্য‍ে এই চৰাইবিধ দেখাত বহু পৰিমাণে‍ কলডিলৰ নিচিনা। 

## বাসস্থান
কাউচা সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে বাংলাদেশৰ গাৰো পাহাৰ, হবিগঞ্জ, চট্টগ্ৰামৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলসহ ধৰি দক্ষিণ এছিয়াত পোৱা যায়,। 

## আহাৰ
পোক-পৰুৱা, কীট-পতঙ্গ, বেং, সাপৰ পোৱালি, জেঠি‍, পিঁপৰা, তেজপিয়া ইত্যাদি। 
thumb| কাউচা

## চিত্ৰশালা

Indian Roller I4 IMG 8314.jpg
Indian Roller I3 IMG 8348.jpg
Indian Roller I IMG 7963.jpg
Coracias affinis, Kaziranga NP, Assam.jpg
Indian Roller.ogg
Blue Jay or The Indian Roller.JPG


## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আই ইউ চি এন ৰঙা তালিকাৰ ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্ৰজাতি
শ্ৰেণী:চৰাই
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই
লী হ্ৰদ জেই

**লী হ্ৰদ জেই** ( দক্ষিণ কোৰিয়াৰ এগৰাকী সামাজ কৰ্মী, সংস্কাৰক আৰু সংগঠক। তেখেতে মহিলাৰ অধিকাৰৰ হকে যুঁজ কৰিছিল। লিংগ অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰত অগ্ৰণী ভূমিকা আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াত লিংগ সমতাৰ বাবে প্ৰচাৰ অভিযান চলাই কাললৈ খ্যাতি ৰাখি গৈছে। 

## জীৱনী
লীৰ জন্ম হৈছিল ১৯২৪ চনৰ ৪ নৱেম্বত, জাপান সাম্ৰাজ্যৰ কোৰিয়াৰ কেইশ্বোনান-ডো (দক্ষিণ গিয়েংছাং প্ৰদেশ)ৰ মাছানত, ঠাইখন বৰ্তমান স্বাধীন দক্ষিণ কোৰিয়াৰ অন্তভুক্ত। তেওঁৰ পিতৃ লি ইয়াক-শ্বিন গীৰ্জাৰ মন্ত্ৰী আৰু মাতৃ লী অক-কিউং এগৰাকী সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁলোকৰ তত্ত্বাবধানত সেই সময়ত এটা অনাথ আশ্ৰম ও প্ৰতিপালিত হৈছিল। 

লীয়ে আমেৰিকা যুক্তৰাজ্যৰ আলাবামাত স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সমাজবিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।  পঢ়ি-শুনি 
দক্ষিণ কোৰিয়ালৈ উভতি অহাৰ পিছত ১৯৫৮ চনত ইৱা মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ত সমাজবিজ্ঞান বিভাগ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায়তা কৰে। ১৯৭৭ চনত তেওঁ সেই বিশ্ববিদ্যালয়খনত মহিলা অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰথম পাঠ্যক্ৰম স্থাপন কৰে যিখন পিছলৈ দক্ষিণ কোৰিয়াৰ মহিলা অধ্যয়নৰ প্ৰথম স্নাতক শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানলৈ পৰিণত হয়।

লীয়ে পৰিবৰ্ত্তন কৰিব বিচৰা সমাজ ব্যৱস্থা সমূহৰ ভিতৰত আছিল দক্ষিণ কোৰিয়াত পৰিয়ালৰ মুৰব্বীসকলৰ পুৰুষ ধৰ্মগোষ্ঠীকে ধৰি পিতৃতান্ত্ৰিক ৰীতি-নীতিৰ পুনৰ পৰীক্ষণৰ লগতে সম্পত্তিৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাৰ বিৰুদ্ধে থকা বৈষম্য দুৰ কৰা। মহিলা নিয়োগ আচনিত কোটাৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ লগতে পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে মজুৰিৰ সমতা একে হোৱাৰ দিশত কাৰ্য্যকৰি ব্যৱস্থা লোৱা ইত্যাদি। তেওঁৰ এই কাৰ্য্যৰ ফলত দেশৰ পিতৃতান্ত্ৰিক নামকৰণ ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰা হয়, যাৰ ফলত মানুহে পিতৃ-মাতৃ দুয়োৰে উপাধি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।  দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ প্ৰাৰ্থীৰ আধা সংখ্যক মহিলা হ'ব লাগিব বুলিও তেওঁ এটা নিয়ম স্থাপন কৰাত উঠিপৰি লাগিছিল। লীৰ এনে বোৰ কামৰ বাবে তেওঁ বিখ্যাত হৈছিল আৰু মানুহৰ বুকুৰ মাজত ঠাই পাইছিল। 

তেওঁৰ অভিযানৰ ফলত জাপানে কোৰিয়া দখলৰ সময়ত জাপানী সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ যৌন দাসী হৈ থকা মহিলাসকলক সান্ত্বনা দিবলৈ জাপান চৰকাৰক আৰ্থিক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈও দাবী উত্থাপন কৰে।

২০২০ চনৰ ৪ অক্টোবৰত চেপ্চিছ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ লীয়ে দক্ষিণ কোৰিয়াৰ চাংৱনত ৯৫ বছৰ বয়সত মৃত্যুবৰণ কৰে।

## তথ্য সূত্ৰ
নেপালৰ ভাষাসমূহ

**নেপালৰ ভাষা,** যাক দেশৰ সংবিধানত **[[নেপালী ভাষা]]** বুলি কোৱা হয়, নেপালীসকলে কোৱা নেপালৰ সাৰ্বভৌম ভূখণ্ডৰ ভিতৰত অন্ততঃ প্ৰাচীন ইতিহাস বা উৎপত্তি থকা ভাষা। নেপালৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৪৪.৮৬% লোকৰ মাতৃভাষা নেপালী হোৱাৰ বিপৰীতে বিপৰীতে  ৪৬.২% লোকৰ বাবে দ্বিতীয় অতিৰিক্ত ভাষাও আছে। ইয়াৰে বেছিভাগেই ভাৰত-আৰ্য্য আৰু চীন-তিব্বতী ভাষা পৰিয়ালৰ।

ফেডাৰেল পৰ্যায়ত চৰকাৰী কৰ্ম ভাষা নেপালী, কিন্তু সংবিধানত প্ৰতিখন প্ৰদেশত এটা বা ততোধিক অতিৰিক্ত চৰকাৰী কৰ্ম ভাষা বাছি লোৱাৰ ব্যৱস্থা আছে। নেপালৰ ভাষা আয়োগে ২০২১ চনৰ ৬ ছেপ্টেম্বৰত নেপালৰ বিভিন্ন প্ৰদেশৰ বাবে ১৪টা চৰকাৰী ভাষাৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়।

নেপালৰ মাতৃভাষা বা নেপালী মূলৰ ভাষাক কেতিয়াবা *নেপালী ভাষা* বুলিও কোৱা হয়।

## অতিৰিক্ত পঠন
*Hale, Austin. 1973. Clause, sentence, and discourse patterns in selected languages of Nepal IV: word lists. SIL and Tribhuvan University Press (CLDF dataset on Zenodo )

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:নেপাল
কে বিশ্বনাথ

**কাছিনাধুনী বিশ্বনাথ** (; ১৯ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩০ – ২ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গীতিকাৰ আৰু অভিনেতা। তেওঁ মূলতঃ তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত আছিল। ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ লেখক হিচাপে পৰিগণিত বিশ্বনাথ, নিজৰ কৰ্মৰাজিৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক স্বীকৃতি প্ৰাপ্তি আৰু সমান্তৰাল চলচ্চিত্ৰক মূলসুঁতিৰ চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে মিশ্ৰণ কৰাৰ বাবে পৰিচিত। তেওঁক ১৯৮১ চনত ফ্ৰান্সৰ বেছানচন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত *প্ৰাইজ অফ দ্য পাব্লিকে*ৰে সন্মানীত কৰা হয়। ১৯৯২ চনত তেওঁ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যিক ৰঘুপতি ভেংকয়া বঁটা আৰু কলাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী লাভ কৰে। ২০১৬ চনত তেওঁক ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান দাদাচাহেব ফালকে বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁক জনপ্ৰিয়ভাৱে "কলা-তপস্বী" নামেৰে জনা যায়।

বিশ্বনাথে অডিঅ'গ্ৰাফাৰ হিচাপে নিজৰ চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ষাঠি বছৰতকৈও দীঘলীয়া কৰ্মজীৱনত তেওঁ বিভিন্ন শৈলীৰ পূ্ৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি পৰিচালনা কৰিছে, য’ত পৰিবেশ্য কলা, দৃশ্য কলা, নান্দনিকতা, মেলোড্ৰামা আৰু কবিতাৰ ওপৰত আধাৰিত কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু অন্তৰ্ভূক্ত হৈ আছে। বিশ্বনাথৰ ফিল্ম’গ্ৰাফী জাতি, ৰং, অক্ষমতা, লিংগ বৈষম্য, নাৰীবিদ্বেষ, মদ্যপান, আৰ্থ-সামাজিক প্ৰত্যাহ্বান আদি বিষয়সমূহক সম্বোধিত কৰাৰ বাবে জনাজাত।

বিশ্বনাথৰ ক্লাছিক ব্লকবাষ্টাৰ ছবি *শংকৰভৰনম* (১৯৮০) আৰু *সাগৰ সংগমম* (১৯৮৩) CNN-IBNৰ সৰ্বকালৰ ১০০খন শ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় ছবিৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভূক্ত হৈছে। তেওঁৰ পৰিচালনাৰ ছবি *শংকৰভৰনম* আৰু *সপ্তপদী*য়ে (১৯৮১) ক্ৰমে সামূহিক মনোৰঞ্জন প্ৰদান কৰা শ্ৰেষ্ঠ জনপ্ৰিয় ছবি আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি বিষয়ক শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। *শংকৰভৰনম*ক অষ্টম IFFI,  তাছখণ্ড চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, মস্কো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, আৰু বেছানচন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল।

বিশ্বনাথৰ *স্বাতী মুথিয়াম* আছিল (১৯৮৬) ৫৯তম একাডেমী বঁটাত ভাৰতৰ আধিকাৰিক প্ৰৱিস্তি। *স্বাতী মুথিয়াম*, *সাগৰ সংগমম* আৰু *ছিৰিভেন্নেলা* (১৯৮৬), এছিয়া-পেচিফিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। *স্বয়মক্ৰুচি*  (১৯৮৭) মস্কো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত বিশেষ উল্লেখ শিতানত অংশ লৈছিল। *শংকৰভৰনম*, *সাগৰ সংগমম*, *শ্ৰুতিলায়ালু* (১৯৮৭) ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ ভাৰতীয় পেনোৰামাত, স্বৰ্ণকমলম (১৯৮৮),এন আৰ্বাৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত আৰু স্বাতী কিৰণম (১৯৯২)  AISFM চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।

বিশ্বনাথ পাঁচটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা, সাতটা ৰাজ্যিক নন্দী বঁটা, দহটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ বাবে এটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছে। পূৰ্ণোদয়া মুভী ক্ৰিয়েচনে প্ৰযোজনা কৰা বিশ্বনাথ পৰিচালিত ছবিবোৰ মস্কো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত বিশেষ উল্লেখ শিতানত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল; এই ছবিবোৰ ৰাছিয়ান ভাষালৈ ডাব কৰি মস্কোত থিয়েটাৰত মুক্তি দিয়া হৈছিল।

## বঁটা

## টোকা

## তথ্যউৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:দাদাচাহেব ফাল্কে বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:তেলেগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:চিত্ৰনাট্য লেখক
বেলাৰুছ

**বেলাৰুছ**, আনুষ্ঠানিকভাৱে **বেলাৰুছ গণৰাজ্য**, পূব ইউৰোপৰ এখন ভূমি আৱদ্ধ দেশ। ইয়াৰ পূব আৰু উত্তৰ-পূবে ৰাছিয়া, দক্ষিণে ইউক্ৰেইন, পশ্চিমে পোলেণ্ড আৰু উত্তৰ-পশ্চিমে লিথুৱেনিয়া আৰু লাটভিয়া। বেলাৰুছৰ আয়তন ২০৭,৬০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (৮০,২০০ বৰ্গমাইল) আৰু ইয়াৰ জনসংখ্যা ৯১ লাখ। দেশখনৰ জলবায়ু অৰ্ধব’ৰিয়েল আৰু প্ৰশাসনিকভাৱে ছটা অঞ্চলত বিভক্ত। মিনস্ক ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ; ইয়াক বিশেষ মৰ্যাদা থকা চহৰ হিচাপে পৃথকে প্ৰশাসন কৰা হয়।
শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:Wikipedia articles incorporating a citation from the 1911 Encyclopaedia Britannica with Wikisource reference
শ্ৰেণী:স্থিতিশীল তথ্যসমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ
পানভেল

**পানভেল** ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰায়গদ জিলাৰ এখন চহৰ আৰু তালুকা। মুম্বাইৰ ওচৰত থকাৰ বাবে ইয়াৰ জনবসতি অত্যধিক। মুম্বাই মহানগৰ অঞ্চলৰ সংস্থাটোৱেও উন্নয়নৰ উদ্দেশ্যে পানভেল পৰিচালিত কৰে। পানভেল পৌৰ নিগম হৈছে ৰায়গড়ৰ প্ৰথম পৌৰ নিগম আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ ২৭ নং পৌৰ নিগম।

## ভূগোল
পানভেল ৰায়গড় জিলাৰ এখন চহৰ। পশ্চিমৰ পৰা ৰায়গদত প্ৰৱেশ কৰিলে পানভেল প্ৰথম নগৰ হোৱাৰ বাবে ইয়াক ৰায়গদৰ দুৱাৰ বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ই জিলাখনৰ অন্যতম জনবহুল আৰু উন্নত চহৰ। পানভেল গাধি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত যিখন আৰব সাগৰলৈকে বৈ গৈছে আৰু সংযোগ কৰিছে। ইয়াৰ চাৰিওফালেও দুফালে পাহাৰেৰে আগুৰি আছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰ
ইউক্ৰেইন

**ইউক্ৰেইন** পূব ইউৰোপৰ এখন দেশ। ইয়াৰ পূব আৰু উত্তৰ-পূবত সীমান্তৱৰ্তী ৰাছিয়াৰ পিছতে ই ইউৰোপৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম দেশ। ইয়াৰ উত্তৰে বেলাৰুছৰ সীমাও আছে; পশ্চিমে পোলেণ্ড আৰু শ্লোভাকিয়া; দক্ষিণ-পশ্চিমে হাংগেৰী, ৰোমানিয়া আৰু মলদোভা; দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূবে ক'লা সাগৰ আৰু আজভ সাগৰৰ কাষেৰে এটা উপকূলৰ সৈতে। কিয়ভ দেশৰ ৰাজধানী আৰু সৰ্ববৃহৎ চহৰ, তাৰ পিছতে আছে খাৰ্কিভ, ড্নিপ্ৰ' আৰু অডেছা। ইউক্ৰেইনৰ চৰকাৰী ভাষা ইউক্ৰেইনীয়।

শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:Webarchive template wayback links
বিপ্লৱ দাসগুপ্ত

**বিপ্লৱ দাসগুপ্ত** ( ২ জানুৱাৰী ১৯৩৮ – ১৭ জুলাই ২০০৫) এজন মাৰ্ক্সবাদী অৰ্থনীতিবিদ, ৰাজ্যসভা, লোকসভা আৰু চিপিআই(এম) ৰ পশ্চিমবঙ্গৰ ৰাজ্যিক সমিতিৰ প্ৰাক্তন সদস্য আছিল। ভাৰতৰ কৃষি অৰ্থনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰ তেওঁ লেখক। 

## জীৱনী
ড° বিপ্লৱ দাসগুপ্ত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতি বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীধাৰী। ১৯৬৭ চনত এডিথ পেনৰোজৰ তত্ত্বাৱধানত "তেলৰ মূল্য আৰু ভাৰতীয় বজাৰ, ১৮৮৬-১৯৬৪" বিষয়ক গৱেষণা-কৰ্মৰ বাবে SOAS ৰ সদস্য হিচাপে লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পি এইচ ডি লাভ কৰে। তাৰ উপৰি লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত এম এছ চি ডিগ্ৰীও লাভ কৰিছিল। 

১৯৫০ দশকত দাসগুপ্ত এজন জনপ্ৰিয় ছাত্ৰ নেতা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল আৰু ১৯৫৫ চনত চি পি আই দলৰ সদস্য হৈছিল। ১৯৬৪ চনত তেওঁ চিপিআই(এম)ত যোগদান কৰে। 

১৯৮০ চনত তেওঁ ৰাজ্যিক সমিতিৰ সদস্য নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৮৫ চনত চিপিআই(এম)ৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সদস্য হয়। লণ্ডন আৰু ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা দাসগুপ্তই ১৯৭২ চনৰ পৰা ১৯৭৮ চনৰ ভিতৰত FAO, ILO, UNESCO, UNRISD আৰু UNEPকে ধৰি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাম কৰিছিল। চি পি আই (এম) ৰ মাহেকীয়া নন্দন আলোচনীৰ সম্পাদকও আছিল। ১৯৮৯ চনত তেওঁ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। 

## মৃত্যু
পাৰ্কিনছন ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ৬৬ বছৰ বয়সত বিপ্লৱ দাসগুপ্তাৰ মৃত্যু হয়। 

## উল্লেখযোগ্য কাম

### কিতাপ

# *ভাৰতে তেল শিল্প : কিছু অৰ্থনৈতিক দিক* (১৯৭১)
# *নকশাল আন্দোলন* (১৯৭৫)
# *ভাৰতীয় ৰাজনীতিতে নিদৰ্শন এবং প্ৰৱণতা* (১৯৭৬)
# *গ্ৰামীণ এলাকা থেকে অভিবাসন* (১৯৭৭)
# *গ্ৰাম সমাজ এবং শ্ৰম ব্যৱহাৰ* (১৯৭৭)
# *ভাৰতে কৃষি পৰি‍ৱৰ্তন এবং নতুন প্ৰযুক্তি* (১৯৭৭)
# *তৃতীয় বিশ্বে গ্ৰাম অধ্যয়ন* (১৯৭৭)
# *নতুন কৃষি প্ৰযুক্তি এবং ভাৰত* (১৯৮০)
# *নকশালবাদী আন্দোলন (হিন্দি ভাষাত)* (১৯৮০)
# *নগৰায়ন অভিবাসন এবং গ্ৰামীণ পৰি‍ৱৰ্তন* (১৯৮৪)
# *কলকাতাৰ আৰবান ফিউচাৰ: অ্যাগনিজ ফ্ৰম দ্য পাষ্ট অ্যাণ্ড প্ৰসপেক্টস ফৰ দ্য ফিউচাৰ* (১৯৯২)
# *ভাৰতে নগৰায়ন : মৌলিক পৰি‍ষেৱা এবং জনগণেৰ অংশগ্ৰহণ* (১৯৯৩)
# *ষ্ট্ৰাকচাৰাল অ্যাডজাষ্টমেণ্ট, গ্লোবাল ট্ৰেড অ্যাণ্ড দ্য নিউ পলিটিক্যাল ইকোনমি অফ ডেভেলপমেণ্ট* (১৯৯৮)
# *ইউৰোপীয় বাণিজ্য এবং ঔপনিৱে‍শিক বিজয় (সংগীত দক্ষিণ এশিয়ান ষ্টাডিজ)* (২০০৫)
# *বিশ্বায়ন: ভাৰতেৰ সমন্বয় অভিজ্ঞতা* (২০০৫)

ইয়াৰ বাহিৰেও CADC-ৰ প্ৰশাসক হিচাপে লাভ কৰা অভিজ্ঞতাৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ত বাংলা ভাষাত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। তেওঁৰ শেষৰখন গ্ৰন্থ আছিল বাঙালীৰ উন্নয়ন, তাদেৰ ইতিহাস, সমাজ, অৰ্থনীতি, সংস্কৃতি ও ভাষাৰ প্ৰবন্ধ॥

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ প্ৰচুৰ ভ্ৰমণ কৰিছিল আৰু নিয়মিতভাৱে প্ৰতিক্ষণ, নন্দন আদি বিভিন্ন বাংলা সাময়িকীত নিয়মিতভাৱে‍ চল্লিশখন দেশ আৰু ভাৰতৰ অভ্যন্তৰত হোৱা তেওঁৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে লিপিৱ্দ্ধ কৰি থৈ গৈছে‍। আফ্ৰিকাৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত হোৱা তেওঁৰ অভিজ্ঞতাক 'আফ্ৰিকা অমনিবাস' (বাংলা ভাষাত) নামেৰে লিপিৱ্দ্ধ কৰি থৈ গৈছে‍।

## তথ্যসূত্ৰ
* ইণ্ডিয়া টাইমস-এ শ্মশান
* শ্মশানএক্সপ্ৰেস ইণ্ডিয়াতে

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
আইচলেণ্ড

আইচলেণ্ড উত্তৰ আমেৰিকা আৰু ইউৰোপৰ মাজৰ মধ্য আটলাণ্টিকৰ উত্তৰ আটলাণ্টিক আৰু আৰ্কটিক মহাসাগৰৰ মাজৰ এখন নৰ্ডিক দ্বীপ দেশ। ই ইউৰোপৰ সৈতে সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে জড়িত আৰু এই অঞ্চলৰ আটাইতকৈ পশ্চিম আৰু কম জনবসতিপূৰ্ণ দেশ। ইয়াৰ ৰাজধানী আৰু বৃহত্তম চহৰ হৈছে ৰেইকজাভিক, য'ত দেশৰ প্ৰায় ৩৮০,০০০ বাসিন্দাৰ প্ৰায় ৩৬% বাসিন্দা (নিকটৱৰ্তী চহৰ/উপকণ্ঠ অঞ্চলসমূহ বাদ দি যিবোৰ পৃথক পৌৰসভা)। দেশখনৰ চৰকাৰী ভাষা আইচলেণ্ডিক। আইচলেণ্ড টেকটনিক প্লেটৰ মাজত বিভাজনত আছে আৰু ইয়াৰ ভূতাত্ত্বিক কাৰ্য্যকলাপৰ ভিতৰত গিজাৰ আৰু সঘনাই আগ্নেয়গিৰিৰ বিস্ফোৰণ অন্তৰ্ভুক্ত। অভ্যন্তৰীণ অংশত বালি আৰু লাভাৰ পথাৰ, পৰ্বত আৰু হিমবাহৰ সৈতে আগ্নেয়গিৰিৰ মালভূমি আৰু বহুতো হিমবাহৰ নদী নিম্নভূমিৰ মাজেৰে সাগৰলৈ বৈ যায়। আইচলেণ্ডক উপসাগৰীয় প্ৰবাহে উষ্ণ কৰি তুলিছে আৰু আৰ্কটিক বৃত্তৰ ঠিক দক্ষিণে অক্ষাংশ থকাৰ পিছতো ইয়াৰ জলবায়ু নাতিশীতোষ্ণ। ইয়াৰ অক্ষাংশ আৰু সাগৰীয় প্ৰভাৱে গ্ৰীষ্মকাল ঠাণ্ডা কৰি ৰাখে আৰু ইয়াৰ বেছিভাগ দ্বীপতে মেৰু জলবায়ু আছে।
প্ৰাচীন পাণ্ডুলিপি Landnámabók অনুসৰি আইচলেণ্ডৰ বসতি আৰম্ভ হৈছিল ৮৭৪ খ্ৰীষ্টাব্দত, যেতিয়া নৰৱেৰ মুখীয়াল ইংগোলফ্ৰে আৰ্নাৰ্ছন দ্বীপটোৰ প্ৰথম স্থায়ী বসতিপ্ৰধান ব্যক্তি হৈছিল।তাৰ পিছৰ শতিকাবোৰত নৰৱেৰ লোক আৰু কম পৰিমাণে আন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ানসকলে আইচলেণ্ডলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে আৰু নিজৰ লগত গেইলিক মূলৰ দাস (অৰ্থাৎ দাস বা দাস) লৈ আহিছিল
## তথ্য সংগ্ৰহ


শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:দ্বীপ দেশ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
বিহাৰী ভাষা

**বিহাৰী ভাষা** ইন্দো-আৰ্য্য ভাষাৰ এটা গোট। বিহাৰী ভাষাসমূহ প্ৰধানকৈ ভাৰতৰ বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, উত্তৰ প্ৰদেশ, আৰু পশ্চিম বংগ ৰাজ্যত আৰু নেপালতো প্ৰচলিত। বিহাৰী গোষ্ঠীৰ সবাতোকৈ প্ৰচলিত ভাষাসমূহ হ'ল ভোজপুৰী, মগহী আৰু মৈথিলী। 

এই ভাষাসমূহ ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যা বৃহৎ হোৱাৰ পিছতো ভাৰতত সাংবিধানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, যিয়ে ভাৰতৰ সংবিধানৰ ৯২ সংখ্যক সংশোধনীৰ জৰিয়তে সাংবিধানিক মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল, ২০০৩ চনত (২০০৪ চনত সন্মতি লাভ কৰিছিল)। নেপালত মেথি আৰু ভোজপুৰী উভয়ৰে সাংবিধানিক স্বীকৃতি আছে। ফিজি হিন্দী হিচাপেও ভোজপুৰী আনুষ্ঠানিক। ভাৰতীয় সংবিধানৰ অষ্টম অনুসূচীত ভোজপুৰীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দাবী উত্থাপন হৈছে। 

বিহাৰত হিন্দী হৈছে শৈক্ষিক আৰু চৰকাৰী বিষয়ত ব্যৱহৃত ভাষা। এই ভাষাসমূহ ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লত হিন্দী নামৰ সামগ্ৰিক লেবেলৰ অধীনত আইনগতভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। এনে ৰাজ্য আৰু জাতীয় ৰাজনীতিয়ে ভাষাৰ বিপদৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিছে। স্বাধীনতাৰ পিছত ১৯৫০ চনৰ বিহাৰ চৰকাৰী ভাষা আইনৰ জৰিয়তে হিন্দীক একমাত্ৰ চৰকাৰী মৰ্যাদা দিয়া হয়। ১৯৮১ চনত বিহাৰৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা হিচাপে হিন্দী স্থানচ্যুত হয়, তেতিয়া উৰ্দুক দ্বিতীয় চৰকাৰী ভাষাৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰা হয়।

## বক্তা
বিহাৰী ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যা নিৰ্দিষ্টকৈ উল্লেখ কৰাটো কঠিন। নগৰ অঞ্চলত এই ভাষা কোৱা অধিকাংশ শিক্ষিত লোকে হিন্দীকে নিজৰ ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিক প্ৰেক্ষাপটত এইটোৱেই ব্যৱহাৰ কৰে আৰু অজ্ঞানতাৰ বাবে ই উপযুক্ত সিদ্ধান্ত বুলি বিশ্বাস কৰে। অঞ্চলটোৰ শিক্ষিত আৰু নগৰীয়া জনসাধাৰণে হিন্দী ভাষাই নিজৰ ভাষাৰ সাধাৰণ নাম বুলি ভাবে।

ব্ৰিটিছ ভাষাবিদ গ্ৰীৰচনেও উল্লেখ কৰে যে, বিহাৰৰ বিশেষ জিলাসমূহতো বজ্জিকা, অংগিকা আৰু সুৰজাপুৰী ভাষা কোৱা হয়। এই ভাষাসমূহ বেছিভাগেই গ্ৰাম্য অঞ্চলত কোৱা হয়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
কোকৰাঝাৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়

**কোকৰাঝাৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়**(); (তেতিয়াৰ কোকৰাঝাৰ মহাবিদ্যালয়) ১৯৫৯ চনত কোকৰাঝাৰ চহৰখনৰ মাজমজিয়াত কলেজ স্থাপিত কৰা হৈছিল। আৰ্থ-সামাজিকভাৱে পিছপৰা জনজাতীয় লোকসকলৰ লগতে অঞ্চলটোৰ অন্যান্য জনগোষ্ঠীসমূহকো উচ্চ শিক্ষা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত কলেজখনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। 
## সংলগ্ন বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পৰিষদ
মহাবিদ্যালয়খন ২০১৯-২০ চনলৈকে ডিগ্ৰী পৰ্যায়ৰ বাবে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছিল এতিয়া মহাবিদ্যালয়খন বডোলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰ্যায়ৰ বাবে অসম উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছে। 

## পাঠ্যক্ৰম
কোকৰাঝাৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালযয়ে তলত দিয়া পাঠ্যক্ৰমসমূহ আগবঢ়ায়:
### নিয়মীয়া পাঠ্যক্ৰম
#### দুবছৰীয়া উ:মা: বিজ্ঞান
বিজ্ঞানৰ শাখাত আগবঢ়োৱা বিষয়সমূহ হ’ল-
*পদাৰ্থ বিজ্ঞান
*ৰসায়ন বিদ্যা
*গণিত
*উদ্ভিদ বিজ্ঞান
*প্ৰাণীবিজ্ঞান
*পৰিসংখ্যা 
*কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
#### দুবছৰীয়া উ:মা: কলা
কলা শাখাত তলত দিয়া বিষয়সমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে:
*ৰাজনীতি বিজ্ঞান
*অৰ্থনীতি
*শিক্ষা
*ইতিহাস
*ভূগোল
*দৰ্শন
*ইংৰাজী
*বড়ো
*অসমীয়া
*বাংলা
*হিন্দী
*সমাজবিজ্ঞান
*দৰ্শন
## তিনিবছৰীয়া স্নাতক (টিডিচি) পাঠ্যক্ৰম
##### তিনি বছৰ বি.এছ.চি.
পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়সমূহ হ'ল:-
*পদাৰ্থ বিজ্ঞান
*ৰসায়ন বিজ্ঞান 
*গণিত
*উদ্ভিদ বিজ্ঞান
*প্ৰাণীবিজ্ঞান
*কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
*পৰিসংখ্যা
##### তিনি বছৰ বি এ
বিএত প্ৰদান কৰা প্ৰধান বিষয়সমূহ হ’ল-
*অসমীয়া
*বাংলা
*বড়ো 
*অৰ্থনীতি
*শিক্ষা
*ইংৰাজী
*ভূগোল
*হিন্দী
*ইতিহাস
*দৰ্শন
*ৰাজনীতি বিজ্ঞান
*সমাজবিজ্ঞান
## প্ৰদান কৰা এমআইএল(MIL) বিষয়সমূহৰ ভিতৰত আছে
*বড়ো 
*অসমীয়া
*বাংলা
*হিন্দী
### প্ৰমাণপত্ৰ পাঠ্যক্ৰম
তিনি মাহৰ প্ৰমাণপত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ হ’ল-
*কম্পিউটাৰ দক্ষতাৰ শিক্ষা
*বড়ো ভাষা
### ডিপ্লমা পাঠ্যক্ৰম
অনুবাদ দক্ষতাৰ তিনিমাহৰ ডিপ্লমা পাঠ্যক্ৰম। 

## স্নাতককোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ
### বিজ্ঞান বিভাগ
*গণিত
*ৰসায়ন বিদ্যা
### কলা বিভাগ
*বড়ো
*অসমীয়া
*ইংৰাজী
*ইতিহাস
*অৰ্থনীতি

## তথ্যসূত্ৰ
মাগধী প্ৰাকৃত

**[[পালি ভাষা]]**ৰ অৱনতিৰ পিছত প্ৰাচীন ভাৰতৰ লিখিত ভাষাৰ তিনিটা নাটকীয় প্ৰাকৃতৰ ভিতৰত মগধী প্ৰাকৃত (Māgadhī) অন্যতম। ই পূৰ্বৰ বৈদিক সংস্কৃতৰ ঠাই লোৱা এটা স্থানীয় ভাষাৰ মধ্য ভাৰত-আৰ্য্য ভাষা আছিল।

## ইতিহাস আৰু আভাস
মগধী প্ৰাকৃত পূব-ভাৰত উপমহাদেশত কোৱা হৈছিল, এই অঞ্চল বৰ্তমানৰ পূব-ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু নেপাল অঞ্চলত। প্ৰাচীন মগধৰ সৈতে জড়িত এই মাগধী বৰ্তমানৰ অসম, বংগ, বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, ওড়িশা আৰু পূব উত্তৰ প্ৰদেশত বিভিন্ন অপভ্ৰংশ উপভাষাৰ অধীনত প্ৰচলিত হৈছিল, আৰু কিছুমান নাটকত, যেনে প্ৰাকৃত নাটকত স্থানীয়ভাষাৰ সংলাপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ই প্ৰখ্যাত ধৰ্মীয় ব্যক্তি বুদ্ধ আৰু মহাবীৰৰ ভাষা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু মগধ মহাজনপদ আৰু মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ দৰবাৰৰ ভাষাও আছিল; অশোকৰ কিছুমান আদেশ ইয়াত ৰচনা কৰা হৈছিল।

পিছলৈ মগধী প্ৰাকৃত পূৰ্ব ভাৰত-আৰ্য্য ভাষালৈ বিকশিত হয়:
*বাংলা–অসমীয়া
*বিহাৰী ভাষা
*হালবিক ভাষা
*ওডিয়া ভাষা

## বাহ্যিক সংযোগ
* Jain Agams (archived)
* Jainism in Buddhist Literature (archived)
* 

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
তাৰিক জামিল

**মৌলানা তাৰিক জামিল** (পাঞ্জাবী, উৰ্দু: **مولانا** **طارق جمیل** জন্ম: ১ অক্টোবৰ ১৯৫৩) এজন পাকিস্তানী ইছলামিক ধৰ্মগুৰু, প্ৰচাৰক আৰু তবলিগী জামাআতৰ সদস্য ২০১২ চনৰ পৰা প্ৰভাৱশালী মুছলমান বছৰ।২০২৪ চনৰ সংস্কৰণত প্ৰকাশৰ জৰিয়তে তেওঁ জীৱিত ৩৪ নং আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী মুছলমান স্থান লাভ কৰিছিল আৰু ২০১৮ আৰু ২০২০ চনত ইউগভৰ সমীক্ষাত পাকিস্তানৰ আটাইতকৈ প্ৰশংসিত ব্যক্তিজনৰ বাবে শীৰ্ষস্থান দখল কৰে।১৯৫৩ চনৰ ১ অক্টোবৰত পঞ্জাৱৰ মিয়ান চান্নুত জন্মগ্ৰহণ কৰা তাৰিক জামিল দ্বাদশ শতিকাৰ শাসক পৃথ্বীৰাজ চৌহানৰ বংশধৰ বৃহৎ মাটিৰ মালিক পঞ্জাবী ৰাজপুত পৰিয়ালৰ। তেওঁৰ পৰিয়ালে ষোড়শ শতিকাত শ্বেৰ শ্বাহ ছুৰীৰ ৰাজত্বকালত মিয়ান চান্নুৰ ওচৰৰ এখন চহৰ তুলাম্বাত শাসন কৰিছিল আৰু তুলাম্বাৰ আশে-পাশে থকা মাটিবোৰো বিতৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ ডাঃ মহম্মদ তাহিৰ কমল সাহু এজন সুপৰিচিত হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ, তেওঁ লাহোৰৰ পঞ্জাব ইনষ্টিটিউট অৱ কাৰ্ডিঅ’লজিত কাম কৰে। 

## শৈশৱকালৰ জীৱন

জমিলে লাহোৰৰ চেণ্ট্ৰেল মডেল স্কুলত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। লাহোৰৰ গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ ইউনিভাৰ্চিটিৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ আৰু ৰাইউইণ্ডৰ জামিয়া আৰবৰ পৰা ইছলামিক শিক্ষা লাভ কৰি কোৰআন, হাদীছ, চুফীবাদ, যুক্তি আৰু ইছলামিক ফিকচ অধ্যয়ন কৰে। লাহোৰৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাক-চিকিৎসা শিক্ষা সমাপ্ত কৰি জামিলে কিং এডৱাৰ্ড মেডিকেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে যদিও ধৰ্মীয় শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাত এম বি বি এছ সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈয়ে কলেজ এৰিলে।

## কেৰিয়াৰ
কানাডাৰ টৰন্টোত RIS সন্মিলনত Tariq jamil জামিলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত ধৰ্মীয় ধৰ্মধ্বনি আগবঢ়াইছে আৰু তেওঁ দেওবন্দ নামৰ এটা চিন্তাধাৰাৰ পৰা আহিছে। তেওঁ জাতিগত আৰু সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ সমৰ্থন কৰে। জামিলৰ ধৰ্মধ্বনিত "আত্মশুদ্ধি, হিংসা পৰিহাৰ, আল্লাহৰ আদেশ পালন আৰু হজৰত মহম্মদৰ পথ অনুসৰণ কৰা"ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ২০১২ চনৰ পৰা জৰ্ডানৰ ৰয়েল আল আল-বেইট ইনষ্টিটিউট ফৰ ইছলামিক থ’টৰ দ্বাৰা প্ৰতি বছৰে বিশ্বৰ ৫০০ জন আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী মুছলমানৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে জামিলক।

## তথ্য সংগ্ৰহ
•MDPI*<small>This article provides the first academic analysis of the popular Pakistani Islamic scholar and Urdu-speaking preacher Maulana Tariq Jamil.</small>*

•<small>Maulana Tariq Jam</small>il  *<small>The Muslim 500. Retrieved 3 April 2019.</small>*     

•''<small>Tariq_Jamil</small>'' 

Tariq Jamil *<small>Urdu poetry, Read latest Tariq Jameel News, Headlines of today and archives of news.</small>* 

https://news.abplive.com/topic/maulana-tariq-jameel
জন ফ্ৰেদাৰিক হাৰ্বাট

**জন ফ্ৰেদাৰিক হাৰ্বাট** (ইংৰাজীঃ Johann Friedrich Herbart) (জন্মঃ ৪ মে, ১৭৭৬ - মৃত্যুঃ ১৪ আগষ্ট, ১৮৪১) আছিল এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, মনোবিজ্ঞানী আৰু শিক্ষাবিজ্ঞানক শৈক্ষিক শাখা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা দাৰ্শনিক। জন হাৰ্বাৰ্টক উত্তৰ কান্টিয়ান দাৰ্শনিকসকলৰ মাজৰ এজন বুলি মনত ৰখা হয় যি নান্দনিকতাৰ সম্পৰ্কত হেগেলৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীতমূখী বক্তব্য ৰাখিছিল।  তেওঁৰ শৈক্ষিক দৰ্শনক *হাৰ্বাৰ্টিয়ানবাদ* বুলি জনা যায়।
thumb|        '''জন ফ্ৰেদাৰিক হাৰ্বাৰ্ট'''

## তথ্যসূত্ৰ
জাইৰা ৱাছিম

**জাইৰা ৱাছিম** (; জন্ম: ২৩ অক্টোবৰ ২০০০) এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী, যিয়ে হিন্দী ছবিত কাম কৰিছিল। ফিল্মফেয়াৰ বঁটা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাকে ধৰি বহুতো প্ৰশংসা লাভ কৰা ৱাছিমক ২০১৭ চনত প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বাল পুৰস্কাৰেৰে সন্মানিত কৰা হয়। পূৰ্বতে ব্যতিক্ৰমী কৃতিত্বৰ বাবে দিয়া এই বঁটাৰ নাম ৰাষ্ট্ৰীয় শিশু বঁটা আছিল।
## শৈশৱ জীৱন
২০০০ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত ভাৰতৰ জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ শ্ৰীনগৰৰ ডাউনটাউন চুবুৰীত পিতৃ-মাতৃ জাহিদ আৰু জৰ্কা ৱাছিমৰ ঘৰত কাশ্মীৰী মুছলমান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ৱাছিমে। দেউতাকে শ্ৰীনগৰৰ জে এণ্ড কে বেংকত এক্সিকিউটিভ মেনেজাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু মাক এগৰাকী শিক্ষয়িত্ৰী।শ্ৰীনগৰৰ সোণোৱাৰৰ ছেইণ্ট পলছ ইণ্টাৰনেশ্যনেল একাডেমীৰ পৰা দশম শ্ৰেণী সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। 
## কৰ্মজীৱন
জীৱনীমূলক ক্ৰীড়া ছবি “দংগল”ত (২০১৬) এগৰাকী যুৱতী গীতা ফ’গাটৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি ৱাছিমে চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে, যিখন ছবিয়ে বিশ্বজুৰি ২,০০০ কোটি টকাতকৈও (৩০ কোটি ডলাৰ) অধিক উপাৰ্জন কৰি অন্যতম সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ভাৰতীয় ছবি হিচাপে স্থান পাইছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ সংগীতিক নাট্যধৰ্মী ছবি “ছিক্ৰেট ছুপাৰষ্টাৰ”ত (২০১৭) এগৰাকী উচ্চাকাংক্ষী গায়িকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এইখনো অন্যতম সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা নায়িকা কেন্দ্ৰিক ভাৰতীয় ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়। দুয়ো ছবিকে আমিৰ খান প্ৰডাকচনে প্ৰযোজনা কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰথমখন “দংগল” অভিনয় কৰি ৱাছিমে শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু পিছৰখন “ছিক্ৰেট ছুপাৰষ্টাৰ”ত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (সমালোচক) ফিল্মফেয়াৰ বঁটা পাবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁৰ শেষ চলচ্চিত্ৰ অভিনয় আছিল “দ্য স্কাই ইজ পিংক” (২০১৯), য’ত তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছিল।

২০১৯ চনত ৱাছিমে চলচ্চিত্ৰ জগতৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 
* 

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী 
 শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
বিজয় সাগৰ

**বিজয়সাগৰ**() উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ উদয়পুৰৰ এটি হ্ৰদ। ইয়াক মহাদেৱ দিঘী বুলিও কোৱা হয়। ত্ৰিপুৰাৰ উদয়পুৰৰ অন্যতম বৃহৎ হ্ৰদ। এই বিলৰ দৈৰ্ঘ্য ৭৫০ ফুট আৰু প্ৰস্থ ৪৫০ ফুট। বিলখনৰ চাৰিওফালৰ অঞ্চলটো ঘনকৈ বসতিপূৰ্ণ। উত্তৰ-পূব দিশত অৱস্থিত এটা নলাৰে ঘৰুৱা নলা-নৰ্দমা আৰু পেলনীয়া পানীৰে বিলখন দূষিত হৈ পৰিছে। গা ধোৱা, কাপোৰ ধোৱা, মাছ ধৰা আদিৰ বাবে জনসংখ্যা বিজয়সাগৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।লগতে চাৰিওফালৰ ঘৰুৱা অঞ্চলৰ দ্বাৰা কঠিন আৱৰ্জনাও মহাদেৱ দিঘীত খালী কৰা হয়। ইয়াৰ বানান বিকল্পভাৱে বেজয় সাগৰ বুলিও কৰা হয়।

## ইতিহাস
ধন্য মাণিক্য আৰু গোবিন্দ মাণিক্যৰ ৰাজত্বকালৰ মাজৰ মধ্যকালত এই বিলখন খন্দা হৈছিল। বীৰ বিক্ৰম কিশোৰ মাণিক্যৰ দিনত এই বিলখনৰ জোখ-মাখ কৰা হৈছিল। 

ত্ৰিপুৰাৰ ৰজা ঝুজাৰুফাই মগ বংশক পৰাস্ত কৰি ৰঙামাটি দখল কৰি ৫৯০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মাজভাগত উদয়পুৰত নতুন ৰাজধানী প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ বংশধৰসকলে নাম সলনি কৰি মাণিক্য কৰি উদয়পুৰত কেইবাটাও মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰে যেনে ত্ৰিপুৰাসুন্দৰী মন্দিৰ, ভুবনেশ্বৰী মন্দিৰ, গুণবাটি মন্দিৰ, শিৱ মন্দিৰ, জগন্নাথ মন্দিৰ, গোপীনাথ মন্দিৰ, বদৰছাহেদ বাৰী, আৰু দুতীয়া মন্দিৰ। এই পৰ্যায়ত অমৰসাগৰ, জগন্নাথ দিঘী, ধনসাগৰ (ধন্যসাগৰ) আৰু বিজয়সাগৰ (মহাদেৱ দিঘী) আদি বহু হ্ৰদ খান্দি বিল আৰু মন্দিৰৰ চহৰখনক সৌন্দৰ্য বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। পূৰ্বতে ৰঙামাটি নামেৰে পৰিচিত উদয়পুৰ ১৯ শতিকালৈ ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজধানী আছিল।

## গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠানসমূহ
ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰথম মহাবিদ্যালয় নেতাজী সুভাষ মহাবিদ্যালয় বিজয়সাগৰৰ পাৰত অৱস্থিত। ১৯৬৪ চনত মহাবিদ্যালয়খনে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৭৭ চনত ত্ৰিপুৰা চৰকাৰে বিলখনৰ পাৰৰ ভূমি আবণ্টন দি মহাবিদ্যালয়খনক স্থায়ীভাৱে ৰখাৰ বাবে আবণ্টন দিয়ে। বিজয়সাগৰ পাৰতো ত্ৰিপুৰেশ্বৰৰ মন্দিৰ অৱস্থিত। মাটিত নিৰ্মিত বিজয়সাগৰৰ উত্তৰ দিশত মহাদেৱ মন্দিৰৰ সন্মুখত দুটা সিংহৰ শিল কটা ছবি স্থাপন কৰা হৈছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
প্ৰফুল্ল ৰায়

**প্ৰফুল্ল ৰায়** (, ১১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪) পশ্চিমবঙ্গৰ আগশাৰীৰ অন্যতম সমসাময়িক সাহিত্যিক; তেওঁৰ জন্ম ১৯৩৪ চনত তেতিয়াৰ পূব পাকিস্তানৰ ঢাকা জিলাত। ১৯৪৭ চনত দেশ বিভাজনৰ পিছত তেওঁ তেতিয়াৰ পূব পাকিস্তানৰ পৰা (বৰ্তমান বাংলাদেশ ) ভাৰতলৈ আহিছিল। নতুন ঠাইত ভৰি দিবলৈ তেওঁ কঠোৰ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছিল। সংগ্ৰামী জনসাধাৰণৰ জীৱন অনুভৱ কৰিবলৈ তেওঁ দেশৰ বিভিন্ন ঠাই ভ্ৰমণ কৰিছিল। আৰু এই উদ্দেশ্যৰেই তেওঁ কিছুদিন নাগালেণ্ডৰ জনজাতীয় লোকসকলৰ মাজত আছিল, যিসকল আছিল বিহাৰৰ অস্পৃশ্য আৰু আন্দামানৰ মূল ভূখণ্ডৰ শিপাহীন লোক। পিছলৈ তেওঁৰ লেখাত যিসকলৰ অধিকাংশই ত্ৰুটিহীনভাৱে ধৰা দিছিল। 

## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৩৪ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰত অবিভক্ত ভাৰত, বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ ঢাকা জিলাৰ বিক্ৰমপুৰৰ আটপাড়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল ৰায় স্বাধীনতাৰ পিছত ১৯৫০ চনত ভাৰতলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। বৰ্তমান তেওঁ কলকাতাৰ বাসিন্দা। 

## সাহিত্য
প্ৰফুল্ল ৰায়ৰ ৰচনাসমূহত নগৰ আৰু গাঁৱৰ উভয় পৰিৱেশ শক্তিশালী ৰূপত প্ৰকাশিত হৈছে আৰু বাস্তৱতাৰ সঁচা চিত্ৰই পাঠকক বহুমাত্ৰিক সমাজৰ সাঁথৰ অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰে। তেওঁ উপন্যাস আৰু চুটিগল্পকে ধৰি প্ৰায় ডেৰশখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস "পূৰ্ব পাৰ্বতী", যিখন নাগালেণ্ডত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু ১৯৫৭ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও শৰণাৰ্থীৰ জীৱনক কেন্দ্ৰ কৰি তেওঁ ৰচনা কৰা উপন্যাসবোৰ হ’ল ‘কেয়াপাতাৰ নৌকো' (২০০৩), ‘শতধাৰায় বয়ে যায়’ (২০০৮), ‘উত্তাল সময়েৰ ইতিকথা’ (২০১৪), ‘নোনা জল মিঠে মাটি (বাং ১৩৬৬)। আদি। ‘কেয়াপাতাৰ নৌকো', ‘শতধাৰায় বয়ে যায়’, ‘উত্তাল সময়েৰ ইতিকথা’ আকাৰ আৰু নামত বেলেগ বেলেগ হ'লেও, কিন্তু দৰাচলতে তিনিওখন উপন্যাস মিলি এখন ত্ৰয়ী উপন্যাস। 

মনীন্দ্ৰ ৰায়ৰ উদ্য‍োগত ১৯৬৮-৬৯ চনত অমৃত আলোচনীত ‘কেয়াপাতাৰ নৌকো' ধাৰাবাহিকভাৱ‍ে ছপা হৈছিল। 

## ৰূপান্তৰ
তেওঁৰ গল্প আৰু উপন্যাসৰ আধাৰত ৪৫খন টেলিফিল্ম, টেলি-চিৰিয়েল, ফিচাৰ-ফিল্ম নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। তাৰ ভিতৰত পিঞ্জৰ (১৯৭১), বাঘবন্দী খেল (১৯৭৫), ‘মোহনাৰ দিকে‍’ (১৯৮৪), ‘আদমী ঔৰ ঔৰত’ (১৯৮৪), ‘একান্ত আপন’ (১৯৮৭), ‘চৰাচৰ’ (১৯৯৪), ‘টাৰ্গেট’ ( ১৯৯৭), ‘মন্দ মেয়েৰ উপাখ্যান’ (২০০৩), ‘ক্ৰান্তিকাল’ (২০০৫) আদি উল্লেখযোগ্য। 

ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁৰ 'কেয়া পাতাৰ নৌকা' উপন্যাসৰ অৱলম্বনত ভাৰতে‍ একেই নামৰ এখন ধাৰাবাহিক নিৰ্মাণ কৰে‍, যিখন ভাৰতীয় চেনেল জি বাংলাত প্ৰচাৰি‍ত হৈছিল। 

## পুৰস্কাৰ
উপন্যাস ৰচনাৰ বাবে প্ৰফুল্ল ৰয়ে ওৰে‍ জীৱনত বহুকেইটা বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০০৩ চনত 'ক্ৰান্তিকাল'ৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা। ১৯৮৫ চনত 'আকাশেৰ নীচে মানুষ'ৰ বাব‍ে 'বঙ্কিম পুৰস্কাৰ' লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও 'ৰামকুমাৰ ভুয়ালকা', পাবলিচাৰ্ছ এণ্ড বুক চেলাৰ্চ গিল্ডৰ 'লাইফ টাইম এচিভমেণ্ট', 'শৰৎস্মৃতি', 'বি কে জে এ' ইত্যাদিৰে তেওঁ সন্মানিত হৈছে‍। 

## গ্ৰন্থতালিকা

# পূব পাৰ্বতী
# প্ৰতিধ্বনি
# সসাগৰা
# আগুনেৰ কাছাকাছি
# জগৎ সংসাৰ
# মধ্যৱৰ্তিনী
# কিন্নৰী
# ভাতেৰ গন্ধ
# সীমাৰেখা মুছে যায়
# মানুষেৰ যুদ্ধ
# স্বৰ্গেৰ এক বাসিন্দা
# কেয়াপাতাৰ নৌকো
# শতধাৰায় বয়ে যায়
# উত্তাল সময়েৰ ইতিকথা
# সিন্ধুপাৰেৰ পাখি
# প্ৰস্তুতি পৰ্ব
# আৱিষ্কাৰ
# পিতৃভূমি
# আঁধাৰে ধূপেৰ গন্ধ
# জলেৰ ৰেখা
# শতবৰ্ষেৰ যুদ্ধ
# অদ্বিতীয়া
# ৰণসজ্জা
# দায়দায়িত্ব
# ৰথ যাত্ৰা
# ইচ্ছাপূৰণ

## আৰু চাওক

* বাংলা ভাষাৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
ন-পুখুৰী শিৱদৌল

**ন-পুখুৰী শিৱদৌল** বা **ৰুদ্ৰসাগৰ শিৱদৌল** ৰজা লক্ষ্মী সিংহৰ (১৭৬৯-১৭৮০) ৰাজত্বকালত নিৰ্মিত ১৮ শতিকাৰ হিন্দু মন্দিৰ। শিৱসাগৰ চহৰৰ পৰা ৮ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত এই মন্দিৰটো। আহোম যুগত নিৰ্মিত এইটোৱেই শেষ মন্দিৰ যিয়ে মন্দিৰ নিৰ্মাণ আৰু স্থাপত্য নিৰ্মাণৰ সামগ্ৰিক অৱনতিৰ পূৰ্বে ভৱিষ্যৎক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। 
এই মন্দিৰটো ৰুদ্ৰসাগৰ পুখুৰীৰ দক্ষিণ পাৰত অৱস্থিত যিটো ৰুদ্ৰ সিংহৰ সন্মানত খনন কৰা হৈছিল। যিহেতু ৰুদ্ৰসাগৰ পুখুৰী আঠসাগৰ পুখুৰীৰ বিপৰীত দিশত খনন কৰা হৈছিল, সেয়েহে ইয়াক ন-পুখুৰী আৰু আঠসাগৰ পুখুৰী বুলিও জনা যায় যিটো প্ৰথমে জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনত পুৰণি পুখুৰী হিচাপে খনন কৰা হৈছিল।

শিৱক উৎসৰ্গিত এই মন্দিৰটো ১৭৭৩ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু গৌৰীনাথ সিংহৰ (১৭৮০-১৭৯৪) ৰাজত্বকালত পবিত্ৰ কৰা হৈছিল।
অষ্টভুজ ভিত্তিত উঠা ত্ৰিৰাথা ধৰণৰ মন্দিৰ। মন্দিৰৰ উচ্চতা ২৫.৯৫ মিটাৰ (৮৫.১৩ ফুট)। মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ তত্বাৱধানত আছিল এগৰাকী মদন দৰিকা হাজৰিকাই।

## চিত্ৰ

File:Rudrasagar (Na-Pukhuri) Siva dol.jpg|ৰুদ্ৰসাগৰ শিৱদৌলৰ পিছফালৰ দৃশ্য
File:Rudrasagar (Na-Pukhuri) Tank.jpg|ন-পুখুৰী বা ৰুদ্ৰসাগৰ
File:Shiva Doul Rudrasagar (Napukhuri), Sivasagar 03.jpg|শিৱদৌলৰ সন্মুখৰ দৃশ্য
File:Rudrasagar dol (Na-Pukhuri dol) front side.jpg|ওচৰৰ পৰা মন্দিৰৰ দৃশ্য


## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

* 

শ্ৰেণী:শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ পুৰাতাত্বিক স্থান
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
তাণ্ডিয়া ভাষা

**তাণ্ডিয়া ভাষা** ইণ্ডোনেছিয়াৰ পাপুয়াৰ ধাৰণা কৰামতে চেণ্ডাৰৱাছিহ(গীলভিংক বে) পৰিয়ালৰ এটা বিলুপ্ত অষ্ট্ৰনেছিয়ান ভাষা। এই ভাষা কোৱা বেছিভাগ লোকেই ৱাণ্ডামেনলৈ স্থানান্তৰিত হৈছে। ১৯৯১ চনত পৃথিৱীত টাণ্ডিয়া ভাষা কোৱা মাত্ৰ দুজনহে আছিল, যি দুয়োজনেই ইণ্ডোনেছিয়াৰ ইৰিয়ান জয়া প্ৰদেশৰ ৱাণ্ডামেন উপদ্বীপৰ ৱোহচিমি নদীৰ ঠিক দক্ষিণে বাস কৰিছিল। ২০০৯ চনত ইয়াক জীৱন্ত ভাষা বুলি নিশ্চিত কৰা হয় যদিও ২০২৪ চনৰ ভিতৰত ভাষিক জৰীপকাৰী দলে ইয়াক বিলুপ্ত হোৱা বুলি ধৰা পেলায়।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:বিলুপ্ত ভাষা
মাৱেছ ভাষা

**মাৱেছ ভাষা** ইণ্ডোনেছিয়াৰ এটা বিলুপ্ত পাপুয়ান ভাষা। 

আশ্বাৰে (২০২০) ধাৰণা কৰিছে যে, এই ভাষাৰ সৈতে কুৱেৰবিক ভাষাৰ সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। ফ'লেই (২০১৮) আৰু হামাৰষ্ট্ৰমে (২০১০) মাৱেছ ভাষাক বিচ্ছিন্ন হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে। ২০০৬ চনত ইয়াৰ ৮৫০জন স্থানীয়ভাষী আছিল যদিও ২০২৪ চনৰ ভিতৰত ই বিলুপ্ত হৈ পৰিছিল।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:বিলুপ্ত ভাষা
লুহু ভাষা

**লুহু ভাষা** পূৱ ইণ্ডোনেছিয়াৰ চেৰাম দ্বীপৰ পশ্চিম অংশত প্ৰচলিত এক বিলুপ্ত অষ্ট্ৰনেছিয়ান ভাষা। চেৰামৰ পশ্চিম মূৰৰ হোয়ামোয়াল উপদ্বীপৰ লুহু গাঁৱত আৰু চেৰাম দ্বীপৰ পশ্চিম প্ৰান্তৰ ব'আনো আৰু কেলাং দ্বীপত এই কথা কোৱা হৈছিল।

উত্তৰতম উপভাষা পিৰু ঔপনিৱেশিক জনসংখ্যাহীনতাৰ জৰিয়তে ভাষাৰ বাকী অংশৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল আৰু ই মৃত্যুমুখত পৰাৰ লগে লগে চুবুৰীয়া ভাষাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। ১৯৮৯ চনত আনুমানিক ৩,৫০০জন স্থানীয় ভাষী আছিল যদিও ২০২৪ চনলৈকে এই ভাষা বিলুপ্ত হৈ গৈছিল।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:বিলুপ্ত ভাষা
টেম্পু পৰ্বত

**টেম্পু পৰ্বত** () ভাৰতৰ মণিপুৰ আৰু নাগালেণ্ড ৰাজ্যৰ পাহাৰীয়া সীমান্তত ওপৰলৈ উঠি অহা বৰাইল ৰেঞ্জৰ এটা শৃংগ। সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা ২৯৯৪ মিটাৰ উচ্চতাত নাগালেণ্ডত বাস কৰা লোকসকলে টেম্পু আৰু মণিপুৰৰ লোকসকলে **এছিই পৰ্বত** মণিপুৰৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ আৰু বৰাইল ৰেঞ্জৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ শৃংগ।

## ভূগোল
টেম্পু পৰ্বত গড় সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা ২৯৯৪ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত।
এই শৃংগটো বিশ্বেমাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত অৱস্থিত—আৰোহণৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু। এই শৃংগটোৰ চাৰিওফালে আন নগা লোক যেনে মাও নগা আৰু মৰম নগা লোক আছে। 
মাজে মাজে শিখৰটো শীতকালত বৰফেৰে আবৃত হৈ থাকে। 

## প্ৰৱেশাধিকাৰ
### পৰিবহণ
এছিয়ান হাইৱে ১ আৰু লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথো ইয়াৰ পাদদেশৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়। নিকটতম বিমানবন্দৰ হৈছে বিশ্বেমাৰ পৰা প্ৰায় ৯৬ কিলোমিটাৰ (৬০ মাইল) দূৰত্বত চুমৌকেডিমাত থকা ডিমাপুৰ বিমানবন্দৰ হোৱাৰ বিপৰীতে বীৰ টিকেন্দ্ৰজিৎ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ বিশ্বেমাৰ পৰা প্ৰায় ১২০ কিলোমিটাৰ (৭৫ মাইল) দক্ষিণে অৱস্থিত। 

### বগাই যোৱাৰ পথ
বিশ্বেমাৰ পাদদেশৰ পৰা অহা ড্জুকৌ উপত্যকালৈ যোৱা একেটা পথৰ পৰাই এই শৃংগটোলৈ যাব পাৰি। ইয়াত হাইকিং বা ৰাইড লৈ টেয়োজ্ৱু পাহাৰৰ ওপৰৰ জিৰণি ঘৰটোলৈ যাব পাৰি। ইয়াৰ পৰা চল্লিশ মিনিট বগাই পাহাৰৰ শিখৰ (খিয়োকে) পাব লাগে। ইয়াত বাওঁফালে থকা পথটোৱে মাউণ্ট টেম্পুলৈ যোৱাৰ বিপৰীতে সোঁফালে থকা ড্জুকৌ উপত্যকালৈ যায়। টেম্পু পৰ্বত খিয়োকেৰ পৰা প্ৰায় দুঘণ্টামান বগাই যাব পাৰি। 

## তথ্য সংগ্ৰহ
এছ. সোমনাথ

**ড° শ্ৰীধৰ পনিকৰ সোমনাথ** (;  জন্ম: জুলাই ১৯৬৩) ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা (ISRO)ৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা এজন ভাৰতীয় মহাকাশ অভিযন্তা। তেওঁৰ অধ্যক্ষতাত ইছৰ’ই চন্দ্ৰযান-৩ নামৰ তৃতীয়টো ভাৰতীয়  অন্বেষণ অভিযান চলাইছিল। বিক্ৰম নামৰ লেণ্ডাৰখন আৰু প্ৰজ্ঞান নামৰ ৰভাৰখনে ২০২৩ চনৰ ২৩ আগষ্টত ১৮:০৪ বজাত চন্দ্ৰ দক্ষিণ মেৰু অঞ্চলৰ সমীপত অৱতৰণ কৰি চন্দ্ৰৰ দক্ষিণ মেৰুৰ ওচৰত মহাকাশযান সফলতাৰে অৱতৰণ কৰা প্ৰথমখন দেশ আৰু কোমল অৱতৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা চতুৰ্থখন দেশ হিচাপে পৰিগণিত হয় এই অৱতৰণে ভাৰতক এক গৌৰৱান্বিত ইতিহাস লাভ কৰিলে। 

## শৈশৱ কাল আৰু শিক্ষা

কেৰালাৰ আলাপ্পুঝা জিলাৰ থুৰাভূৰত হিন্দী শিক্ষক ভি শ্ৰীধৰা পানিকৰ আৰু থানাম্মাৰ সন্তান হিচাপে মালয়ালী নাইৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ছোমনাথে। ছোমনাথে স্কুলীয়া শিক্ষা আৰোৰৰ ছেইণ্ট অগাস্টিন হাইস্কুলত কৰিছিল আৰু এৰ্নাকুলামৰ মহাৰাজা কলেজৰ পৰা প্ৰি-ইউনিভাৰ্চিটিৰ কাৰ্যসূচী সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। কেৰালা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কোল্লামৰ থাংগল কুঞ্জু মুছালিয়াৰ কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ পৰা মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু বাংগালুৰুৰ ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ চাইন্সৰ পৰা এৰ’স্পেচ ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু গতিবিদ্যা আৰু নিয়ন্ত্ৰণত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰে। তেখেতে পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান মাদ্ৰাজ (আই আই টি মাদ্ৰাজ)ত। সোমনাথৰ বিবাহ হৈছে ভালছালৰ সৈতে, আৰু তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ আছে।  

**কেৰিয়াৰ**

স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ১৯৮৫ চনত বিক্ৰম সাৰাভাই মহাকাশ কেন্দ্ৰত যোগদান কৰে ছোমনাথে।তেওঁ মেৰু উপগ্ৰহ উৎক্ষেপণ বাহন প্ৰকল্পৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত জড়িত আছিল। ২০১০ চনত তেওঁ বিক্ৰম চাৰাভাই মহাকাশ কেন্দ্ৰৰ সহযোগী সঞ্চালক আৰু জিঅ’চিনক্ৰ’নাছ চেটেলাইট লঞ্চ ভেহিকেল মাৰ্ক তৃতীয় উৎক্ষেপণ বাহনৰ প্ৰকল্প সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।২০১৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহলৈকে তেওঁ প্ৰপালচন এণ্ড স্পেচ অৰ্ডানেন্স এণ্টিটিৰ উপ-সঞ্চালক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ২০১৫ চনৰ জুন মাহত তেওঁ তিৰুৱনন্তপুৰমৰ ৱালিয়ামালাত থকা লিকুইড প্ৰপালচন চিষ্টেমছ চেণ্টাৰৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰি ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহলৈকে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ছোমনাথে ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থাৰ অধ্যক্ষ কে. ২০২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থাৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে, পুনৰ কে । 

বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ছোমনাথে ১৮ সংখ্যক বাৰ্ষিক সমাৱৰ্তন উপলক্ষে ২৫ ছেপ্টেম্বৰত তামিলনাডুৰ এছ আৰ এম ইনষ্টিটিউট অৱ চাইন্স এণ্ড টেকন’লজিৰ দ্বাৰা বিজ্ঞান বিভাগত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী (অন’ৰিছ কাউছা) প্ৰদান কৰে। ২০২৩ চনৰ ২৩ আগষ্টত ইছৰোৰ অধ্যক্ষ হিচাপে তেওঁ ইছৰোৰ অন্যান্য উল্লেখযোগ্য জ্যেষ্ঠ বিজ্ঞানীসকলৰ সৈতে চন্দ্ৰ পৃষ্ঠৰ দক্ষিণ মেৰুত চন্দ্ৰযান-৩ৰ কোলাত অৱতৰণৰ নেতৃত্ব দিয়ে। আই আই টি মাদ্ৰাজৰ যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগৰ পৰা পি এইচ ডি লাভ কৰা ছোমনাথে ২০২৪ চনৰ ১৯ জুলাইত প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ৬১ সংখ্যক সমাৱৰ্তনৰ সময়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## তথ্য উৎস

• ISRO website পৰা আহৰণ কৰা হৈছে; 

• The Hindu News Chairman S Somnath পৰা আহৰণ কৰা  

• পৰা আহৰণ কৰা Draw/isro-chairman-dr-s-somanath  6 November 2024  

• CNBCTv18 পৰা আহৰণ কৰা হৈছে:13 January 2022
কালবেলা (চলচ্চিত্ৰ)

***কালবেলা হ'ল*** গৌতম ঘোষ পৰিচালিত আৰু ২০০৯ চনত নিৰ্মিত বাংলা ভাষাৰ এখন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ। পৰমব্ৰত চট্টোপাধ্যায়, পাওলি দাম, সন্তু মুখোপাধ্যায়, সুনীল মুখোপাধ্যায়, সৌমিত্ৰ চট্টোপাধ্যায়ে এই বোলছবিখনত অভিনয় কৰিছিল। নক্সাল আন্দোলনৰ পটভূমিত সমৰেশ মজুমদাৰ ৰচিত উপন্যাস কালবেলাৰ আধাৰত এই বোলছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।   

## অভিনয়-শিল্পীসকল

** পৰমব্ৰত চট্টোপাধ্যায় - অনিমেষ মিত্ৰ
** পাওলি দাম - মাধৱীলতা
** সন্তু মুখোপাধ্যায় - মহিতোষ মিত্ৰ, অনিমেষৰ দেউতাক
** সৌমিত্ৰ চট্টোপাধ্যায় - সৰি‍তশেখৰ মিত্ৰ, অনিমেষৰ ককাক
** ৰুদ্ৰনীল ঘোষ - ত্ৰিদীৱ
** ব্ৰাত্য বসু - ৰমেন
** শান্তিলাল মুখাৰ্জী - সুভাষ সেন
** মৌসুমী সাহা - অনিমেষৰ মাহীমাক
** পাৰ্থ ব্যানাৰ্জী
** আনন্দী ঘোষ - নীলা
** অনিৰ্বাণ গুহ
** ছন্দা চ্যাটাৰ্জী
** শৰণ দত্ত

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
নাগাৰ্জুন

**নাগাৰ্জুন** (আনুমানিক ১৫০-২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল গৌতম বুদ্ধৰ পিছৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী বৌদ্ধ দাৰ্শনিক।  শিষ্য আৰ্যদেৱৰ সৈতে ‘মহাযান’ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ‘গৌণ’ শাখা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়া হয়। তেওঁক ‘প্ৰজ্ঞা পৰমিতা সূত্ৰ’ সম্পৰ্কীয় দৰ্শনৰ উন্নিতকৰণৰ কৃতিত্ব দিয়া হয় আৰু কিছুমান বিৱৰণী অনুসৰি তেওঁ আনুষংগিক মন্ত্ৰসমূহ নাগ (সৰ্প বা ড্ৰেগন)ৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি পৃথিৱীত প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ ঔষধি ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ ওপৰত কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰাৰ লগতে নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা বুলি ধাৰণা কৰা হয়।

## ইতিহাস

নাগাৰ্জুনৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়, কিয়নো তেওঁৰ বিষয়ে যিখিনি আছে সেয়া নাগাৰ্জুনৰ মৃত্যুৰ শ শ বছৰৰ পাছতো চীনা আৰু তিব্বতী ভাষাত লিখা হৈছে। একাংশ সূত্ৰৰ মতে নাগাৰ্জুন এজন দক্ষিণ ভাৰতীয় ব্যক্তি৷ আন একাংশ পণ্ডিতৰ মতে নাগাৰ্জুন আছিল সতবাহন বংশৰ এজন ৰজাৰ উপদেষ্টা৷

চতুৰ্থ-পঞ্চম শতিকাত কুমাৰজীৱে অনুবাদ কৰা জীৱনী অনুসৰি নাগাৰ্জুনৰ জন্ম ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত নাগাৰ্জুনে বৌদ্ধ ধৰ্মত দিক্ষিত হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
কাপোৰ

link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Clothes.jpg|thumb|ইতিহাসত কাপোৰ, (ওপৰৰ পৰা) মিচৰীয়, প্ৰাচীন গ্ৰীক, ৰোমান, বাইজেন্টাইন, ফ্ৰেংক, আৰু ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ ইউৰোপীয়সকলক দেখুওৱা হৈছে
**কাপোৰ** বা **বস্ত্ৰ** বা **পোছাক** বুলি ক'লে শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশৰ কৃত্ৰিম আৱৰণক বুজায়। পৃথিৱীৰ সকলো সমাজতে কাপোৰৰ প্ৰচলন আছে।  মানুহে কৰ্মক্ষেত্ৰত সুবিধাৰ বাবে, বতৰৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক কাৰণত বিভিন্ন ধৰণৰ কাপোৰ পিন্ধে।

## প্ৰাথমিক ব্যৱহাৰ
মানুহে কেতিয়া কাপোৰ পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে এই বিষয়ে বিজ্ঞানীসকলৰ মাজত বিতৰ্ক পৰিলক্ষিত হয়। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:সমাজ
ৰঙাপৰা মহাবিদ্যালয়

**ৰঙাপৰা  মহাবিদ্যালয়** হ'ল (ইংৰাজী:  **Rangapara College**)  উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ পৰা স্নাতকোত্তৰলৈকে পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰা  অসম চৰকাৰৰ মহাবিদ্যালয়ৰ তালিকাৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত। ৰঙাপৰাৰ  আঞ্চলিক মহাবিদ্যালয়খনে ১৯৭৯ চনৰ ১৬ আগষ্টৰ পৰা ৰঙাপৰা টাউন হলৰ পৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। ১৯৮৭ চনৰ ১ জানুৱাৰীৰ পৰা মহাবিদ্যালয়খনক ঘাটি অনুদান-সাহায্য ব্যৱস্থাৰ অধীনলৈ অনা হয়, আৰু ১৯৯৬ চনৰ ২০ মাৰ্চৰ পৰা ইউজিচি আইন, ১৯৫৫ৰ ধাৰা ২ (চ) আৰু ১২ (বি)ৰ অধীনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।১৯৮৮ চনৰ ৮ আগষ্টত বাণিজ্যৰ ব্যৱস্থা হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰা হয় ২০০৪ চনত কলেজখনে বি+ গ্ৰেডৰ সৈতে স্বীকৃতি লাভ কৰে আৰু পুনৰ ২০১১ চনত কলেজখনক ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যায়ন আৰু স্বীকৃতি পৰিষদ (এনএচি)ৰ দ্বাৰা 'বি' গ্ৰেড স্বীকৃতি দিয়া হয়। মহাবিদ্যালয়খন  বৰ্তমান গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্তি।

## তথ্য উৎস
শ্ৰেণী:পোখালি
শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
ইছমাইল ইবনে মুছা মেঙ্ক

**ইছমাইল ইবনে মুছা মেঙ্ক** (, জন্ম: ২৭ জুন ১৯৭৫) সাধাৰণতে মুফতি মেংক নামেৰে পৰিচিত, জিম্বাবুৱেৰ এগৰাকী ইছলামিক ভাষী। তেওঁ জিম্বাবুৱেৰ  গ্ৰেণ্ড মুফতি আৰু জিম্বাবুৱেৰ কাউন্সিল অৱ ইছলামিক স্কোলাৰছৰ ফতোৱা বিভাগৰ মুৰব্বী। 

## শৈশৱ জীৱন
১৯৭৫ চনৰ ২৭ জুনত ৰোডেছিয়াৰ চেলিছবেৰীত গুজৰাটী বংশৰ ভাৰতীয় মুছলমান পৰিয়ালত মেঙ্কে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল । তেওঁ পিতৃৰ ওচৰত প্ৰাৰম্ভিক পঢ়া-শুনা, কোৰআন মুখস্থ কৰি আৰবী শিকিছিল। ছিনিয়ৰ স্কুলৰ বাবে ছেইণ্ট জনছ কলেজ (হাৰাৰে)লৈ গৈছিল। তেওঁ মদিনাত ফকীহ আৰু শ্বৰীয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। ভাৰতৰ গুজৰাটৰ দাৰুল উলুম কান্থৰীয়াৰ হানাফী স্কুল অৱ থোটতত তেওঁ বিশেষজ্ঞ পোষ্ট গ্ৰেড লাভ কৰে। মেঙ্কক দেওবন্দীৰ লগতে চালাফী বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে।

## মন্তব্য
সন্ত্ৰাসবাদৰ বিৰোধিতা কৰা মেংকে মালদ্বীপত ধৰ্মীয় উগ্ৰবাদ ৰোধ কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে। ২০১৮ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁ মুছলমানসকলক মুছলমান—খ্ৰীষ্টান হিংসাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আহ্বান জনাইছিল, যুক্তি দিছিল যে মুছলমান আৰু খ্ৰীষ্টানসকল এজন পিতৃ, হজৰত আদমৰ ভাই-ভনী। মুছলমান সন্ত্ৰাসবাদী বুলি বিশ্বক বিপথে পৰিচালিত কৰাৰ বাবে তেওঁ পশ্চিমীয়া সংবাদ মাধ্যমক দোষাৰোপ কৰে। গালফ নিউজৰ মতে, মেংকে কয় যে এই পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়েই এটা পৰিয়ালৰ অংগ আৰু তেওঁলোকৰ এটা নিৰ্মাতা আছে, সেয়েহে, আন এজনৰ ওপৰত কোনো বিশ্বাস বা বিশ্বাস জোৰ-জবৰদস্তি কৰাৰ অধিকাৰ কাৰো নাই। ২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত মুফতি মেংকে কেৰিবিয়ানত বিশেষ ভ্ৰমণৰ সময়ত ট্ৰিনিদাদ আৰু ট'বাগো ভ্ৰমণ কৰে। সাংসদ ছাদ্দাম হুছেইনৰ ফেচবুক পোষ্ট এটা শ্বেয়াৰ কৰাৰ সময়ত প্ৰকাশ কৰে যে শান্তি আৰু বুজাবুজিৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিকনৰ পৰা অহা ভ্ৰমণেৰে তেওঁক সন্মানিত কৰা হৈছে।

## কৰ্ম
২০১৮ চনত তেওঁৰ বক্তব্যৰ সংকলন এখন গ্ৰন্থ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে Motivational Moments আৰু ২০১৯ চনত Motivational Moments শীৰ্ষক দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।
## তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি