open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
চামেলি (চলচ্চিত্ৰ)

**চামেলি** ()  ২০০৪ চনৰ সুধীৰ মিশ্ৰৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ এখন ছবি। এগৰাকী বেশ্যা আৰু এজন বিনিয়োগকাৰী বেংকাৰে একেলগে এৰাতি কটোৱাৰ ঘটনাক্ৰমক কেন্দ্ৰ কৰি কাহিনীটো গঢ় লৈ উঠিছে। ইয়াত কৰীনা কাপুৰ আৰু ৰাহুল বসুৱে অভিনয় কৰিছে। বিয়াৰ পিছত অৱসৰ লোৱাৰ পূৰ্বেএইখন আছিল ৰিংকি খান্নাৰ শেষ ছবি।

তেলেগু ভাষাত *জাবিলাম্মা* (২০০৮) নামেৰে ছবিখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়, য’ত নৱনীত কৌৰ আৰু ৰাজীৱ কনাকলাই অভিনয় কৰিছিল।
## প্লট
অমন কাপুৰ এজন ধনী বিনিয়োগকাৰী বেংকাৰ, যাৰ গৰ্ভৱতী পত্নী নেহাই এদশকৰো অধিক পূৰ্বে গাড়ী দুৰ্ঘটনাত নিহত হৈছিল। এই ঘটনাই তেওঁক হতাশ আৰু অকলশৰীয়া কৰি তুলিছিল। সামাজিক অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হৈ তেওঁ অনিচ্ছা সত্ত্বেও পাৰ্টি আয়োজন কৰে। ধুমুহা বতৰে অমনক উদ্বিগ্ন কৰি তুলে আৰু ঘৰলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। গাড়ী চলাই থকা অৱস্থাত বানপানীৰে ভৰা পথত তেওঁৰ গাড়ীখন বিকল হৈ পৰে আৰু তেওঁৰ ফোনটোৰ বেটাৰীৰ চাৰ্জ নাইকীয়া হৈ যায়। তেওঁ এটা আলিবাটত আশ্ৰয় লয়, য’ত তেওঁ চামেলি নামৰ ৰাস্তাৰ স্মাৰ্ট বেশ্যাক লগ পায়, কাহিনীটো সংঘটিত হয় এটা আন্ধাৰ, বৰষুণৰ ধুমুহাময় ৰাতি। এনেকৈয়ে কাহিনী আগবাঢ়ে।
## নিৰ্মাণ
প্ৰথমে অভিনেত্ৰী অমিষা পেটেলক চামেলিৰ অফাৰ দিয়া হৈছিল। কিন্তু তেওঁ ছবিখন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ কয় যে এগৰাকী বেশ্যাৰ চৰিত্ৰত তেওঁৰ চৰিত্ৰ মিল নাখায়।'' পিছত এই চৰিত্ৰটো কৰীনা কাপুৰক দিয়া হয় আৰু এইখন তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ এক টাৰ্নিং পইণ্ট হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০০৩ চনৰ আগষ্ট মাহত ছবিখনৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়। ২০০৩ চনৰ ২৮ আগষ্টত ছবিখনৰ পৰিচালক অনন্ত বালানীৰ মৃত্যু হয়। ছবিখন প্ৰায় বন্ধই হৈ গৈছিল। পিছত প্ৰীতিশ নন্দীয়ে সুধীৰ মিশ্ৰক ছবিখনৰ পৰিচালনাৰ বাবে ফোন কৰে। মিশ্ৰই ছবিখন বেলেগ চিত্ৰনাট্যৰে সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
চান্দনী বাৰ

**চান্দনী বাৰ** ()  ২০০১ চন মধুৰ ভাণ্ডাৰকাৰৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ অপৰাধ নাট্যধৰ্মী ছবি। ইয়াত বেশ্যাবৃত্তি, ডান্স বাৰ আৰু অপৰাধকে ধৰি মুম্বাইৰ আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডৰ কঠিন জীৱনৰ চিত্ৰায়ণ কৰা হৈছে। ছবিখনত টাবু আৰু অতুল কুলকাৰ্ণীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত অনন্যা খাৰে, ৰাজপাল যাদৱ, মীনাক্ষী সাহানী আৰু বিশাল ঠাক্কৰে অভিনয় কৰিছে। ছবিখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে আৰু চাৰিটাকৈ ৪৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা পাবলৈ সক্ষম হয়। এই চাৰিটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা- অন্যান্য সামাজিক বিষয়ৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবি, শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (তাবু), শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেতা (কুলকাৰ্ণী) আৰু শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী (খাৰে) শিতানত লাভ কৰিছিল।

এইখন এখন হিট ছবি আছিল আৰু ১.৫ কোটি টকাৰ বাজেটেৰে নিৰ্মিত ছবিখনে বক্স অফিচত ৬.৬ কোটি টকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
## বঁটা
;২০০২- ৪৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
*শ্ৰেষ্ঠ অন্য সামাজিক বিষয়ৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
*শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (টাবু)
*শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেতা (অতুল কুলকাৰ্ণী)
*শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী (অনন্যা খাৰে)

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
*
 শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অন্য সামাজিক বিষয়ৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শাৰদা (মালয়ালম ভাষাৰ মহিলা আলোচনী)

**শাৰদা** () হ'ল কেৰালাৰ পৰা প্ৰকাশ পোৱা দ্বিতীয়খন মালয়ালম ভাষাৰ মহিলা আলোচনী  ১৯০৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত কোচিৰ থ্ৰিপুনিথুৰাৰ পৰা ইয়াৰ প্ৰকাশ আৰম্ভ হয়। শাৰদা সম্পাদনা কৰিছিল বি কল্যানী আম্মা, টি.চি. কল্যানী আম্মা আৰু টি আম্মুকুট্টী আম্মাই। কেৰালাত মহিলাই সম্পাদনা কৰা এইখন প্ৰথম মহিলা আলোচনী। কে নাৰায়ণ মেনন আলোচনীখনৰ মালিক আছিল আৰু ভাৰতী বিলাসম প্ৰেছত ছপা হৈছিল।

তিনি বছৰৰ ভিতৰতে শাৰদাৰ ছপা বন্ধ হৈ গ’ল। পাছৰ বছৰত তিৰুৱনন্তপুৰমৰ পৰা ইয়াৰ পুনৰ প্ৰকাশ আৰম্ভ হয়। ১৯০৮ চনলৈকে কে. ৰামকৃষ্ণ পিল্লাইৰ পৃষ্ঠপোষকতাত *শাৰদা*  ছপা হৈছিল।

বিৰতিৰ পিছত ১৯১৩ চনত কল্যাণী আম্মা আৰু অন্যান্য মহিলা লেখিকা আৰু সমাজকৰ্মীসকলৰ সম্পাদনাত আলোচনীখন পুনৰ প্ৰকাশ আৰম্ভ হয়। এইবাৰ ই ১৯২৫ চনলৈকে ছপা হৈছিল। এই আলোচনীখন পুনালুৰৰ টি. কে. কল্যাণিকুট্টি আম্মাই প্ৰকাশ কৰিছিল। ই মূল *শাৰদা* পৰা পৃথক আছিল। ১৯২০-ৰ দশকত ৭৫০-ৰ প্ৰকাশ সংখ্যাৰ সৈতে *শাৰদা* সেই সময়ৰ বাবে যথেষ্ট জনপ্ৰিয় আছিল।

*শাৰদা* ই সামাজিক বিষয়ৰ লগতে‍ অন্যান্য বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল। মালয়ালী মহিলাসকলক শিক্ষিত আৰু বিকাশৰ লক্ষ্যৰে আলোচনীখন আৰম্ভ কৰা হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
আধুনিক অসমীয়া অভিধান

**আধুনিক অসমীয়া অভিধান** (১৯৭৭, ইংৰাজী: *Adhunik Asamiya Abhidhan*) অসমীয়া ভাষাৰ এখন অভিধান৷ অভিধানখন সম্পাদনা কৰিছে ক্ৰমে মহেশ্বৰ নেওগ, ৰজনীকান্ত দেৱশৰ্মা আৰু নৱকান্ত বৰুৱাই৷ ইয়াৰ প্ৰকাশক হ’ল অসম প্ৰকাশন পৰিষদ৷ 

## বৈশিষ্ট্য
অভিধানখনৰ কেতবোৰ বৈশিষ্ট্য হ’ল:

* বাতৰিকাকত, আলোচনী, স্কুল-কলেজৰ পাঠ্যপুথি, শিক্ষিত লোকৰ কথা-বতৰাত ব্যৱহৃত শব্দবোৰক গুৰুত্ব দিয়া৷
* বৰ্তমান সময়ত অপ্ৰচলিত শব্দবোৰ বৰ্জন কৰা৷
* কোনো বিশেষ পৃথক অৰ্থ নথকা ঐতিহাসিক আৰু ভৌগোলিক নামবোৰ বাদ দিয়া৷
* পাৰিভাষিক শব্দবোৰ পৰিশিষ্ট হিচাপে ৰখা৷ 

## প্ৰকাশন ইতিহাস
১৯৬৩ চনত অসম প্ৰকাশ পৰিষদে সৰ্বসাধাৰণ পাঠকৰ উপযোগী সংক্ষিপ্ত অসমীয়া অভিধান এখনৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰি এখন সম্পাদনা প্ৰণয়ন সমিতি গঠন কৰে৷ ১৯৭৭ চনত মহেশ্বৰ নেওগ, ৰজনীকান্ত দেৱশৰ্মা আৰু নৱকান্ত বৰুৱাৰ সম্পাদনাত *আধুনিক অসমীয়া অভিধানৰ* প্ৰথম সংস্কৰণটি প্ৰকাশ পায়৷ ড੦ নেওগ ‘ভাকৰি’ শব্দলৈকে শব্দ-বাছনি, আখৰ-জোঁটনি আৰু সংজ্ঞা নিৰূপণৰ কামত জড়িত আছিল৷ পিছৰ কামখিনি বাকী দুজন সম্পাদকৰ প্ৰচেষ্টাত সম্পূৰ্ণ হয়৷ অভিধান প্ৰণয়ৰ কামত প্ৰথম অৱস্থাত বিৰিঞ্চিকুমাৰ বৰুৱাও তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে জড়িত আছিল৷

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অভিধান
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিধান
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
ৱমেন'ছ এৰা

**ৱমেন'ছ এৰা** () হৈছে ইংৰাজী ভাষাত প্ৰকাশিত এখন ভাৰতীয় মহিলা পষেকীয়া আলোচনী। ১৯৭৩ চনত বিশ্বনাথে তেওঁৰ প্ৰকাশন সংস্থা দিল্লী প্ৰেছৰ পৰা ইয়াৰ প্ৰকাশ আৰম্ভ কৰিছিল। আলোচনীখন দিল্লী প্ৰেছৰ মালিকানাধীন। দিৱেশ নাথ ২০০২ চনৰ পৰা আলোচনীখনৰ পৰিচালন সম্পাদক হৈ আহিছে।

*ৱমেন'ছ এৰা* ত ফেশ্বন, ৰন্ধা-বঢ়া, চিনেমা আৰু কিতাপৰ পৰ্যালোচনা, স্বাস্থ্য, সম্পৰ্ক, সৌন্দৰ্য্য, জীৱনশৈলী, ভ্ৰমণ আৰু প্ৰযুক্তিকে ধৰি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লোৱাৰ লগতে সমাজ আৰু সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনাৰ ওপৰত দৃষ্টিপাত কৰা হয়। ইয়াত কবিতা আৰু চুটি গল্প অন্তৰ্ভুক্ত আছে। ইণ্ডিয়ান ৰিডাৰশ্বিপ চাৰ্ভে (আই. আৰ. এছ.) ৰ জৰীপ অনুসৰি ৮০ নম্বৰৰ সৰ্বভাৰতীয় সূচকৰ সৈতে ফেমিনাৰ পিছত ই হৈছে দ্বিতীয় জনপ্ৰিয় মহিলা আলোচনী।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা আলোচনী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
ৱমেন’ছ ফিচাৰ চাৰ্ভিচ

**ৱমেন'ছ ফিচাৰ চাৰ্ভিচ** (ডব্লিউ এফ এচ) () হ'ল ১৯৭৮ চনত ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৰু ভাৰতৰ নতুন দিল্লীত অৱস্থিত ভাৰতীয় মহিলা সংবাদ সংস্থা আৰু আলোচনী। ইয়াত নাৰীবাদী বিষয়ৰ লগতে‍ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি যেনে চলচ্চিত্ৰ আৰু কলাত মহিলা আৰু মহিলাসকলক কেন্দ্ৰ কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ নাৰীবাদী বিষয়ৰ লগতে‍ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক আৰু স্বাস্থ্যজনিত বিষয়সমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়। মহিলা প্ৰেছ সংস্থা, ১৮৮১-১৯৯৯ চনত ডব্লিউ এফ এছক " মূলতঃ দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ জাতিসমূহৰ ভিতৰত মহিলাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিশ্বব্যাপী বাতৰি সংস্থা যি মহিলা আৰু উন্নয়ন বিষয়ক বাতৰিৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ প্ৰতিৱেদনৰ বিশেষজ্ঞ" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। পিপল এণ্ড প্লেনেটে কয় "দিল্লী ভিত্তিক এই ফিচাৰ সেৱাই মহিলাৰ প্ৰজনন স্বাস্থ্যৰ সৈতে জড়িত বিষয়কে‍ ধৰি লিংগ দৃষ্টিকোণৰ পৰা বাতৰি, বৈশিষ্ট্য আৰু মতামত প্ৰদান কৰে। প্ৰতি সপ্তাহত বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা সতেজ বতৰা দিয়ে‍। ৱমেন'ছ ফিচাৰ চাৰ্ভিচ-এ প্ৰবন্ধ ছপা ৰূপত প্ৰকাশ আৰু ৱেবছাইট প্ৰকাশ কৰে।" 

ইয়াৰ উপৰিও ডব্লিউ এফ এছে বছৰি প্ৰায় ২৫০-৩০০টা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ প্ৰধান প্ৰকাশনসমূহলৈ প্ৰেৰণ কৰে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে হিন্দুস্তান টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া, ফাৰ ইষ্টাৰ্ন ইকনমিক ৰিভিউ অৱ হংকং, দ্য মেনছ জ’ন অৱ ফিলিপাইনছ, আৰু আমেৰিকাৰ চিকাগো ট্ৰিবিউন।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা আলোচনী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
নিঘাট ছৈয়দ খান

**নিঘাট ছাইদ খান** () এগৰাকী পাকিস্তানী নাৰীবাদী কৰ্মী, গৱেষক আৰু লেখিকা। তেওঁ *এপ্লাইড ছ’চিয়েল-ইকনমিক ৰিচাৰ্চ (এ এছ আৰ) ৰিচ’ৰ্চ চেণ্টাৰ*ৰ পৰিচালক আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক৷ তেওঁ মহিলা একচন ফ’ৰামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
খানে শৈশৱ পাকিস্তান আৰু আমেৰিকাৰ মাজত কটায়৷ ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ এ লেভেলৰ বাবে লণ্ডনলৈ যায়৷ ১৯৬০ চনত কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভৰ বাবে নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ গুচি যায়৷ বিশ্ববিদ্যালয়ত থকা সময়ছোৱাত তেওঁ ভিয়েটনাম বিৰোধী যুদ্ধ আন্দোলন আৰু মহিলা অধিকাৰ আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। ১৯৭৪ চনত পাকিস্তানলৈ উভতি আহি খানে বহুলাংশে তাতেই ভালেমান সময় কটায়। উভতি অহাৰ লগে লগে তেওঁ ডেম’ক্ৰেটিক ৱমেন এছ’চিয়েশ্যনৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে যি পূব পাকিস্তানত পাকিস্তান সামৰিক বাহিনীৰ দমনৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰে।

২০১৭ চনত হেৰাল্ডৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁৰ পিতৃ ডাঙৰ হৈ থাকোঁতে পাকিস্তান সেনাবাহিনীত আছিল৷ অৱশ্যে ইয়াৰ ফলত তেওঁক আয়ুব খানৰ বিৰুদ্ধে ছাত্ৰৰ আন্দোলনত যোগদান কৰিবলৈ বাধা দিয়া নাছিল৷ সেই সময়তে তেওঁৰ পিতৃ এজন সামৰিক আইন প্ৰশাসক আছিল। তেওঁ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী তাহিৰা মাজহাৰ আলী আৰু তেওঁৰ স্বামী মাজহাৰ আলী খানক প্ৰাৰম্ভিক প্ৰভাৱ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।

## ৰাজনৈতিক সক্ৰিয়তা
নিঘাট হয়তো মহিলা কৰ্ম মঞ্চ (WAF)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য হিচাপে আটাইতকৈ বেছি পৰিচিত। ১৯৮৩ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত লাহোৰত তেতিয়াৰ জেনেৰেল জিয়াউল হকে প্ৰমাণৰ আইন সংশোধনৰ বিৰুদ্ধে মহিলাৰ সাক্ষ্য পুৰুষৰ সাক্ষ্যৰ আধালৈ হ্ৰাস কৰাৰ লক্ষ্যৰে অনুষ্ঠিত হোৱা (পাকিস্তানত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা দিৱস বুলিও কোৱা হয়)ৰ অংশ আছিল।

## গৱেষণা আৰু কাম
নিঘাটে ১৯৭০ চনত লাহোৰৰ শ্বাহ হুছেইন কলেজত অধ্যাপক এৰিক চাইপ্ৰিয়ানৰ সৈতে আৰু পিছলৈ ইছলামবাদৰ কোৱাইদ-ই-আজম বিশ্ববিদ্যালয়ত কাম কৰি আহিছে। বাওঁপন্থী ৰাজনৈতিক বিশ্বাসৰ বাবে তেওঁক বিশ্ববিদ্যালয় পদৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হয়।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
মিছা জাপানৱালা

**মিছা জাপানৱালা** পাকিস্তানী মূলৰ এগৰাকী দৃশ্য শিল্পী আৰু ফেশ্বন ডিজাইনাৰ। জাপানৱালাই পাকিস্তানত মহিলাৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত শিল্পকৰ্ম সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ শিল্পকলা *ভগ* আৰু *ভি মেগাজিন*ত প্ৰকাশ পাইছে। ২০২১ চনৰ জুন মাহত জাপানৱালাই আমেৰিকান ৰেপাৰ লিজ'ৰ মিউজিক ভিডিঅ' "ৰুমৰছ"ৰ বাবে ব্ৰেষ্ট প্লেট ডিজাইন কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
জাপানৱালাৰ জন্ম লণ্ডনত হৈছিল যদিও কৰাচীৰ বহৰা মুছলমান পৰিয়ালত, আৰু ইছলামবাগত উদাৰ পৰিয়ালৰ মাজত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ২০১৮ চনত নিউয়ৰ্ক পাৰ্ছনছ স্কুল অৱ ডিজাইনৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু নিউয়ৰ্ক চহৰত কাম কৰে। স্নাতক হোৱাৰ পিছত তাই এলেত এক্সেচৰি এচিষ্টেণ্ট হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ প্ৰ'য়েঞ্জা শ্ব'লাৰৰ এটেলিয়াৰত যোগদান কৰে আৰু তাৰ পিছত ক'ভিড-১৯ৰ বাবে তেওঁক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়। ২০২২ চনত তেওঁ অভিনেতা ফিচাৰ নীলৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

## শিল্প সংগ্ৰহ
মিছা জাপানৱালাই ব্যক্তিগতকৃত ভাস্কৰ্য্যযুক্ত ব্ৰেষ্টপ্লেট তৈয়াৰ কৰে আৰু এইবোৰৰ ফটো অন্যথা নগ্ন মহিলা মডেলত লয়। ফেশ্বনেবল ৱেয়াৰেবল ৰেজিন পুনৰ সৃষ্টিৰ জৰিয়তে, আৰু কাকতলীয়াকৈ যিয়ে ইনষ্টাগ্ৰামৰ দৰে ছ'চিয়েল মিডিয়া প্লেটফৰ্মৰ বাবে চেন্সৰযোগ্য নগ্নতা গঠন নকৰে। জাপানৱালাৰ মতে তেওঁৰ স্বাক্ষৰ কলা (মে' ২০১৮) সংকলন 'আজাদি' (উৰ্দু ভাষাত অৰ্থ "স্বাধীনতা") সন্মান হত্যা, ঘৰুৱা হিংসা আৰু পাকিস্তানত মহিলাসকলে সন্মুখীন হোৱা সমাজৰ হেঁচা আদি অসুবিধাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাইছে। জাপানৱালাই কয় যে তেওঁৰ শিল্প সংকলন 'আজাদি'ত তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল পুৰুষৰ দৃষ্টিভংগীক বিধ্বস্ত কৰা, নাৰী শৰীৰৰ সৈতে জড়িত শিল্পক পুৰুষৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা পুনৰ উদ্ধাৰ কৰা আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে নাৰীবাদী দৃষ্টিকোণৰ পৰা চিত্ৰিত কৰা।

আমিনা খানৰ মতে জাপানৱালাই দীঘল ওলমি থকা কাণফুলি পিন্ধিছিল য’ত 'মেৰী মৰ্জী" অৰ্থাৎ মোৰ পছন্দ বুলি লিখা আছিল।

জাপানৱালাৰ এই কামক ভোগ স্পেইনত ছয় পৃষ্ঠাৰ সম্পাদকীয় বিস্তাৰত প্ৰকাশ কৰা হৈছে, যাৰ আৰ্হি ফৰাচী মডেল চিণ্ডী ব্ৰুনাই নিৰ্মাণ কৰিছে। জাপানৱালাই মডেল গিগি হাদিদৰ পৰা নিজৰ শিল্পকৰ্ম প্ৰদৰ্শনৰ দ্বিতীয়টো প্ৰস্তাৱ লাভ কৰে ভি মেগাজিনৰ বিশেষ সংখ্যাত যাৰ নাম আছিল গিগিৰ জাৰ্নেল দ্বিতীয় খণ্ড। ২০২১ চনত ফৰ্বছে প্ৰকাশ কৰা "৩০ বছৰৰ তলৰ ৩০ এছিয়া" তালিকাত জাপানৱালাক নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

## বেকলেচ আৰু সঁহাৰি
জাপানৱালাৰ মতে তেওঁ নিজৰ গৃহ দেশ পাকিস্তানৰ ৰক্ষণশীল অংশৰ পৰা কিছু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সন্মুখীন হৈছে যে তেওঁ কিয় ডিজাইনত লিপ্ত হয় যিয়ে মুছলমান মহিলা হোৱাৰ পিছতো মহিলাৰ বাবে সাংস্কৃতিক নিষেধাজ্ঞাৰ সৈতে নিশ্চিত নহয়। জাপানৱালাই কয় যে পাকিস্তানত মহিলাসকলৰ বাবে নিজৰ শৰীৰৰ ওপৰত এজেন্সী থকাটো কঠিন আৰু এই প্ৰতিক্ৰিয়াই নিশ্চিত কৰে যে পাকিস্তানী ৰক্ষণশীলসকলে মহিলাসকলে নিজৰ শৰীৰৰ দায়িত্ব লোৱাত ভয় অনুভৱ কৰে।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
জেহৰা খান

**জেহৰা খান** () এগৰাকী পাকিস্তানী ট্ৰেড ইউনিয়নবাদী আৰু কৰ্মী। তেওঁ গৃহভিত্তিক মহিলা শ্ৰমিক ফেডাৰেচন (HBWWF)ৰ সাধাৰণ সম্পাদিকা।সিন্ধ নূন্যতম মজুৰি ব’ৰ্ড, সিন্ধ ত্ৰিপাক্ষিক শ্ৰমিক স্থায়ী সমিতি, সিন্ধ বৃত্তিগত আৰু স্বাস্থ্য পৰিষদ, সিন্ধ এইচ বি ডব্লিউ শাসকীয় সংস্থাকে ধৰি বহু ত্ৰিপাক্ষিক সমিতিৰ সদস্য।

## কৰ্মজীৱন
খান যেতিয়া মহিলা অধ্যয়ন বিভাগৰ ছাত্ৰী আছিল, তেতিয়া তেওঁ ঘৰুৱা শ্ৰমিকৰ অৱদানৰ বিষয়ে জানিছিল আৰু তেওঁ স্নাতকোত্তৰ গৱেষণা-পত্ৰৰ বাবে এই বিষয়টো গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ অধ্যয়নত তেওঁ এই শ্ৰমিকসকলক সুৰক্ষা দিব পৰা আইনী অধিকাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা উপলব্ধি কৰিছিল। খানৰ মনত বিভিন্ন উদ্যোগৰ পৰা শ্ৰমিক আনি ফেডাৰেচন গঠন কৰাৰ ধাৰণা আছিল। মহিলাসকলক এইচবিডব্লিউডব্লিউএফৰ সভাত উপস্থিত থাকিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ বাবে তেওঁ ঘৰে ঘৰে অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল। সভাসমূহত নিয়মীয়া আলোচনা চক্ৰ জড়িত আছিল যিয়ে অৱশেষত মহিলাসকলক সংগঠনটোৰ সমাৱেশত যোগদান কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল।

বেংগল উদ্যোগৰ পৰাই ইউনিয়ন গঠন আৰম্ভ হৈছিল আৰু লাহে লাহে কাপোৰ উদ্যোগৰ দিশে আগবাঢ়িছিল। তাৰ পিছত খানে ঘৰতে কৰ্মৰত শ্ৰমিকসকলৰ বাবে বিশেষভাৱে আইন প্ৰণয়নৰ দিশত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু সেয়েহে তেওঁ তেওঁলোকৰ মাজত সংগঠিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। খানৰ কামৰ ফলত অৱশেষত সিন্ধ আৰু বেলুচিস্তানত সংঘ গঠন হয়, যিটো দক্ষিণ এছিয়াত এই ধৰণৰ প্ৰথম সংঘ গঠন হয়।. ইয়াৰে ভেটিত ২০১৯ চনৰ ৩০ ডিচেম্বৰত গৃহভিত্তিক মহিলা শ্ৰমিক ফেডাৰেচন প্ৰতিষ্ঠা হয়।

খান নাগৰিক সমাজৰ গোট আৰু সংঘৰ অংশও। মহিলাৰ অধিকাৰ, মানৱ অধিকাৰ, শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ আৰু সংখ্যালঘুৰ সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত সমাৱেশ আৰু প্ৰতিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী কৰ্মী। কৰ্মক্ষেত্ৰ, যৌন নিৰ্যাতন আৰু শ্ৰমিকৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে সজাগতা অনাৰ বাবে তেওঁ কাম কৰিছে।

## References

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
থেইয়া

**থেইয়া** (/ˈθiːə/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Θεία, ইংৰাজী: Theia) গ্ৰীক কিংবদন্তিত বৰ্ণিত এগৰাকী গ্ৰীক দেৱী৷ তেওঁক **ইউৰিফেছা** (Euryphaessa, "বহল-উজ্জ্বল") বুলিও কোৱা হয়৷ তেওঁ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৃথিৱী দেৱী গিয়া আৰু আকাশ দেৱতা ইউৰেনাছৰ বাৰজন টাইটানৰ সন্তানৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁ দৃষ্টি আৰু দৰ্শনৰ গ্ৰীক দেৱী আৰু সম্প্ৰসাৰিতভাৱে সোণ, ৰূপ আৰু ৰত্নক উজ্জ্বলতা আৰু আভ্যন্তৰীণ মূল্য প্ৰদান কৰা দেৱী।

তেওঁৰ ভাতৃ তথা পতি হাইপেৰিয়ান অন্য এজন টাইটান দেৱতা৷ দুয়োৰে সন্তানসকল হৈচতে সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছ, চন্দ্ৰ দেৱী ছেলেনে আৰু পুৱাৰ দেৱী ইঅ'ছ। কেতিয়াবা থেইয়া আৰু এথ্ৰাক একে গৰাকী বুলিয়েই কোৱা হয় আৰু কিছুমান কিংবদন্তিত এথ্ৰাক হাইপেৰিয়ানৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ মাতৃ বুলি কোৱা হয়। স্বামী হাইপেৰিয়ান দৰেই থেইয়াৰ বিষয়ে শ্ৰুতিকথাত খুব কমেইহে উল্লেখ কৰা দেখা যায়৷ যদিও শ্ৰুতিকথাত থেইয়াৰ সন্তান সকলৰ বেছিভাগেই গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰিছে তথাপি কেইখনমান গ্ৰন্থ আৰু বিৰল পৰম্পৰাতহে তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰা দেখা যায়।

## কিংবদন্তি
কিংবদন্তিসমূহত থেইয়াৰ ভাতৃ হাইপেৰিয়ানক তেওঁৰ স্বামী বুলি কোৱা হৈছিল আৰু হেলিঅ'ছ (সূৰ্য্য), ছেলেনে (চন্দ্ৰ) আৰু ইঅ'ছৰ মাতৃ বুলি কোৱা হৈছিল। গেইয়াছ ভেলেৰিয়াছ কেটুলাছে আকাশৰ সেই তিনিটা পোহৰৰ উৎসক "থেয়াৰ বিখ্যাত বংশধৰ" বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।

প্লুটাৰ্কে এটা উপকথাৰ দৰে কাহিনী লিখিছিল, “দ্য মুন এণ্ড হাৰ মাদাৰ” (যিটো কেতিয়াবা ঈছপৰ সাধু হিচাপেও শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়)৷ এই সাধুত থেইয়াৰ কন্যা ছেলেনেই মাকক তেওঁৰ জোখৰ কাপোৰ ববলৈ কৈছিল; কিন্তু মাকে তেনে কাপোৰ বব নোৱাৰোঁ বুলি উত্তৰ দিলে, কাৰণ ছেলেনে নিজৰ আকৃতি আৰু আকাৰ সলনি কৰি থাকে, কেতিয়াবা পূৰ্ণচন্দ্ৰ, কেতিয়াবা অৰ্ধচন্দ্ৰ আকৃতিৰ আৰু আন কেতিয়াবা তাৰো আধা।

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ গীতিকবি ষ্টেচিকোৰাছৰ মতে থেইয়াই নিজৰ পুত্ৰৰ সৈতে তেওঁৰ ৰাজপ্ৰসাদত থাকে। পাৰ্গামন বেদীৰ পূব জিগানটমাচি ফ্ৰিজত হেলিঅ’ছৰ কাষৰ এজন যুৱ দৈত্যৰ সৈতে এগৰাকী দেৱীয়ে যুঁজি থকা এটা মূৰ্তি সংৰক্ষিত কৰা আছে, এই দেৱী মূৰ্তিটো তেওঁৰ মাতৃ থেইয়াৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
চন্দ্ৰমুখী (২০২২ চলচ্চিত্ৰ)

**চন্দ্ৰমুখী** () ২০২২ চনত চিন্ময় মাণ্ডলেকাৰৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু প্ৰসাদ অওকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ভাৰতীয় মাৰাঠী ভাষাৰ এখন সংগীতিক ৰোমান্টিক নাট্যধৰ্মী ছবি, প্লেনেট মাৰাঠী, গোল্ডেন ৰেচিঅ' ফিল্মছ, ফ্লাইং ড্ৰেগন এণ্টাৰটেইনমেণ্ট এণ্ড ক্ৰিয়েটিভ ভাইবে ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিছে। বিশ্ব পাটিলে লিখা একে নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত তামাছাৰ আগশাৰীৰ গায়িকা আৰু নৰ্তকী চন্দ্ৰমুখী আৰু এজন উদীয়মান ৰাজনীতিবিদ দৌলতৰাওৰ মাজত এক তীব্ৰ সংগীতিক প্ৰেম আৰু ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে।ছবিখনত আদিনাথ কোঠাৰে আৰু ম্ৰুনময়ী দেশপাণ্ডেৰ সৈতে অম্ৰুতা খানভিলকৰে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। গীতসমূহ ৰচনা কৰিছিল অজয়–অতুল যুটিয়ে।

চন্দ্ৰমুখীক প্ৰথমে দীপাৱলী ২০২১ মুক্তিৰ ৰূপত ঘোষণা কৰা হৈছিল যদিও ভাৰতত ক'ভিড-১৯ মহামাৰীৰ বাবে ইয়াক পিছুৱাই দি অৱশেষত ২০২২ চনৰ ২৯ এপ্ৰিলত ছবিখন ছবিগৃতত মুক্তি দিয়া হয়। সমালোচকৰ পৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰা ছবিখনৰ চিনেমেট'গ্ৰাফী, বিষয়বস্তু, সংগীত, আৰু মুখ্য অভিনয়শিল্পীসকলৰ অভিনয়ৰ, বিশেষকৈ  চন্দ্ৰাৰ চৰিত্ৰত খালভিলকাৰে কৰা অভিনয়ৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছে। চন্দ্ৰমুখীয়ে ফিল্মফেয়াৰ মাৰাঠী বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ, শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক, শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা, আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীকে ধৰি ১২টা মনোনয়ন পায় আৰু শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক (অজয়-অতুল) আৰু তাৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীকে (অম্বেকাৰ) ধৰি ৩টা বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ফকট মাৰাঠী চিনে সংমানত ১৪টা মনোনয়নৰ ৬টা লাভ কৰে, যাৰ ভিতৰত আছে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী, শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী আৰু শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেট'গ্ৰাফী বঁটা। ইয়াৰ উপৰিও ই পাঁচটা জি চিত্ৰ গৌৰৱ পুৰস্কাৰ, আৰু চাৰিটা প্ৰৱাহ চলচ্চিত্ৰ বঁটা[11]] অৰ্জন কৰে। 

চন্দ্ৰমুখীয়ে ব্যৱসায়িক সফলতা লাভ কৰি বিশ্বব্যাপী বক্স অফিচত ২৪ কোটি টকা (২৭ লাখ মাৰ্কিন ডলাৰ) উপাৰ্জন কৰি ২০২২ চনৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা মাৰাঠী ছবি আৰু সেই সময়ৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ঊনবিংশতিতম মাৰাঠী ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* Chandramukhi at Amazon Prime Video

শ্ৰেণী:মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০২২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
ছাদিয়া খত্ৰী

**ছাদিয়া খত্ৰী** () হৈছে কৰাচীত বাস কৰা এগৰাকী পাকিস্তানী লেখিকা, ফটোগ্ৰাফাৰ আৰু নাৰীবাদী। তেওঁ *ডন* আৰু *দ্য কাঠমাণ্ডু পোষ্ট*ত সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু পেপাৰকাটছ মেগাজিনৰ ৰিপ'ৰ্টেজ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰিছিল।. খত্ৰী *Girls at Dhabas-*ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক।.

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
সদিয়া খত্ৰীয়ে আমেৰিকাৰ মেছাচুচেটছৰ মাউণ্ট হলিয়ক কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ মেজৰ হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ সাংবাদিকতা আৰু সংবাদ মাধ্যম অধ্যয়নত যোগ দিছিল।

আমেৰিকালৈ অহাৰ আগতে খত্ৰীয়ে ফটোগ্ৰাফীক চখ হিচাপে লৈছিল। শিল্প আৰু ফটোগ্ৰাফীৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ কৰাচীৰ শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ দৃশ্যপটত কৰা দুঃসাহসিক অভিযানৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। তেওঁ প্ৰায়ে তেওঁৰ ভগ্নী ফিজা খত্ৰীৰ সৈতে কনচাৰ্ট, সাহিত্যিক বক্তৃতা আৰু সামূহিক কলা প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যিয়ে মাউণ্ট হলিয়ক কলেজতো পঢ়িছিল। আমেৰিকাৰ "হিউমেনছ অৱ নিউয়ৰ্ক" ব্লগটোৰ দৰেই খত্ৰীয়ে আমেৰিকাত কলেজৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ সময়ছোৱাত "হিউমেনছ অৱ পাইয়নিয়াৰ ভেলী" বিষয়বস্তুৰ ওপৰত ব্লগ লিখিছিল।

২০১১ চনত খত্ৰীয়ে কৰাচীৰ বাণিজ্যিক এলেকাত পথৰ কাষত থাকি বেছিভাগ সময় কটোৱা শিশুৰ ফটো তুলিছিল। এই ফটোসমূহ কৰাচীৰ এখন প্ৰদৰ্শনীত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। প্ৰতিখন ফটোৰ তলত সংশ্লিষ্ট ৰাজপথৰ শিশুটিৰ এটা উক্তি আছিল যাতে তেওঁলোকে নিজৰ শব্দৰ জৰিয়তে জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
সুৱা সংগীত

**সুয়া সংগীত** হ'ল দীপাৱলী উৎসৱৰ সময়ত ছত্তীশগড় ৰাজ্যৰ গণ্ড জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলে গোৱা লোকগীত। ‘সুৱা’ নামটো ‘কপৌ’ শব্দৰ পৰাই আহিছে। কপৌ এটা বুদ্ধিমান চৰাই যিয়ে মানুহৰ শব্দ শুনিলে ঠিক অনুকৰণ কৰি পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰে। লোককথা অনুসৰি মহিলাসকলে কপৌৰ জৰিয়তে নিজৰ হৃদয়ৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ গান গায়, এই বিশ্বাস কৰি যে কপৌয়ে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ বেদনা তেওঁলোকৰ প্ৰেমিকৰ ওচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰিব। স্বভাৱতে ইয়াক কেতিয়াবা ‘বিচ্ছেদ’ৰ গীত বুলিও কোৱা হয়। এই লোকগীত সাধাৰণতে ধান চপোৱাৰ সময়ত গোৱা হয়। দীপাৱলীৰ পিছত গোণ্ডী মহিলাসকলে দুমাহলৈকে এই গীতটো গাই থাকে।

এই গীতটিত ভগৱান শিৱ আৰু দেৱী পাৰ্বতীৰ বিয়া উদযাপন কৰা হৈছে। সেয়েহে পৰম্পৰাগতভাৱে সংগীতৰ লগতে নৃত্যও পৰিবেশন কৰা হয়। কিছুমান অঞ্চলত এই গীতটোও মাটিৰ ছুৱা (কপৌ) বনোৱাৰ সময়ত গোৱা হয়। এই সুৱা সংগীত উৎসৱ দেৱালীৰ কিছুদিন আগৰ পৰা আৰম্ভ হৈ দীপাৱলীত শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ (গৌৰ আৰু গৌৰী) বিবাহৰ অন্ত পৰে। গীতৰ সময়ত মহিলাসকলে ভাতেৰে ভৰা বাঁহৰ টোপোলা এটাৰ ওপৰত কপৌৰ মূৰ্তি এটা ৰাখি চাৰিওফালে বৃত্তাকাৰ গঠনত নাচি থাকে। সেই মূৰ্তিটোক তেওঁলোকে নিজৰ গীতৰ জৰিয়তে সম্বোধন কৰে। সুৱা গীত আৰু নৃত্য সাধাৰণতে সন্ধিয়া সময়ত আৰম্ভ হয়। গাঁৱৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ঠাইত মহিলাসকল গোট খায় য’ত ভাত ভৰ্তি টোপোলাটো ৰঙা কাপোৰেৰে ঢাকি থৈ থৈ দিয়া হয়। গোটৰ এগৰাকী মহিলাই টোপোলাটো মূৰত তুলি লৈ খেতিয়কৰ ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি গৈ টোপোলাটো চোতালৰ মাজত থৈ দিলে। তেতিয়া দলৰ মহিলাসকলে তেওঁক চাৰিওফালে এটা বৃত্ত গঠন কৰে। তাৰ পাছত, টোপোলাটোৰ পৰা কাপোৰবোৰ আঁতৰাই, লেম্প জ্বলাই, নাচ-গান আৰম্ভ হয়। ছত্তীশগড়ত এই গীতৰ নৃত্যত কোনো বাদ্যযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। মহিলাসকলে হাতচাপৰিৰ লগত এই গীতটো গায়। কোনো কোনো গাঁৱত মহিলাসকলে হাতচাপৰিৰ শব্দ তীব্ৰতৰ কৰিবলৈ হাতত বৰ্গক্ষেত্ৰৰ কাঠৰ টুকুৰা এটা লৈ থাকে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোকগাথা
ফাটিমা লোধী

**ফাটিমা লোধী** (; জন্ম: ২৯ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৮৯) এগৰাকী পাকিস্তানী সামাজিক কৰ্মী আৰু তেওঁ বৰ্ণবাদৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ মত ৰাখি আহিছে৷ তেওঁ "বৈচিত্ৰ্যৰ চেম্পিয়ন" নামেৰে জনাজাত৷  

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
সৰ্বভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ তথা কৰাচীৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন নিৰ্বাচক আব্বাছ খান লোধীৰ নাতিনী। পাকিস্তানৰ কৰাচীত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল ইছলামবাদত। ছেইণ্ট পেট্ৰিক স্কুলৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰি দৰ্শনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ দিশত অধ্যয়ন কৰিছে।

## সক্ৰিয়তা
২০০৮ চনত তেওঁ ‘অন্তৰ্ভুক্ত শিক্ষা’ ব্ৰিটিছ কাউন্সিলৰ কৰ্মশালা আৰু *উই কেন এণ্ড ভিলেন্স এগেইনষ্ট ৱমেন*ৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে। ২০১১ চনত ৰটাৰেক্টত অংশগ্ৰহণ কৰে। এচিড জ্বলোৱা লোকসকলৰ অধিকাৰৰ পোষকতা কৰি এইচ আই ভি/এইডছ, এছআৰএইচআৰ, আৰু মহিলাৰ ওপৰত হোৱা হিংসাৰ বিৰুদ্ধে মন্তব্য আগবঢ়াই আহিছে।

লোধীয়ে ২০১৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ডাৰ্ক ইজ ডিভাইন নামৰ বিশ্বব্যাপী বৰ্ণবাদ বিৰোধী অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল, যিটো তেওঁ মহিলা আৰু পুৰুষ উভয়ৰে বাবে বুলি কয়। ডাঙৰ হোৱাৰ সময়ত বৰ্ণবাদৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ আৰু ছালখন পাতল কৰাৰ হেঁচাত তেওঁৰ অভিজ্ঞতাক "কোনোৱেই আপোনাক বিয়া কৰাব নোৱাৰে" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁৰ অভিযানত ছ'চিয়েল মিডিয়াত তেওঁৰ বাৰ্তা শ্বেয়াৰ কৰা, বিজ্ঞাপন কোম্পানীক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা, স্কুলৰ প্ৰচাৰৰ কাম, আলোচনা চক্ৰ আৰু তৃণমূল পৰ্যায়ৰ সক্ৰিয়তাৰ সংমিশ্ৰণ জড়িত হৈ আছে। ২০২৪ চনলৈকে ২০খন দেশত ডাৰ্ক ইজ ডিভাইন আন্দোলন সক্ৰিয় হৈ পৰিছিল।

২০২৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত লোধীয়ে আন্তৰ্জাতিক বিষয় আৰু কূটনৈতিক আলোচনী অব্জাৰ্ভাৰ ডিপ্লমেটৰ সৈতে ডাৰ্ক ইজ ডিভাইন অভিযান আৰম্ভ কৰাৰ পিছত সন্মুখীন হোৱা বিৰোধিতাৰ বিষয়ে কথা পাতে, কিন্তু আৰম্ভণিৰ পিছৰে পৰা পাকিস্তানত ক'লা চালৰ মহিলাসকলৰ সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰতিনিধিত্ব কেনেকৈ বৃদ্ধি পাইছে আৰু অন্তৰ্ভুক্তি গঢ়ি তোলাৰ বাবে বৰ্ণবাদক কেনেকৈ সম্বোধন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় সেই বিষয়ে অৰ্থপূৰ্ণ আলোচনা কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
ছেলেনে

**ছেলেনে** (/sɪˈliːniː/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Σελήνη; ইংৰাজী:  Selene, অৰ্থাৎ "চন্দ্ৰ") প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্ম অনুসৰি চন্দ্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱী আৰু ব্যক্তিত্ব। তেওঁক মেনে (MEH-neh) নামেৰেও জনাজাত৷ পৰম্পৰাগতভাৱে তেওঁ টাইটান দেৱতা হাইপেৰিয়ান আৰু থেইয়াৰ কন্যা আৰু সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছ আৰু পুৱাৰ দেৱী ইঅ’ছৰ ভগ্নী। তেওঁ নিজৰ চন্দ্ৰৰথত উঠি আকাশৰ ওপৰেৰে পৰিভ্ৰমণ কৰে। জ্যুছ, পান, মৰ্ত্যলোকৰ এণ্ডিমিয়ানকে ধৰি বিভিন্ন জনক তেওঁৰ প্ৰেমিকৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰা হয়। উত্তৰ-ধ্ৰুপদী যুগত ছেলেনেক প্ৰায়ে আৰ্টিমিচৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা যায়, ঠিক যেনেকৈ তেওঁৰ ভাতৃ হেলিঅ'ছক এপ'ল'ৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়। ছেলেনে আৰু আৰ্টিমিচ হেকেটৰ সৈতেও জড়িত আৰু তিনিওকে চন্দ্ৰ আৰু চন্দ্ৰ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল যদিও কেৱল ছেলেনেকহে চন্দ্ৰৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

ৰোমান ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ সমতুল্য দেৱী লুনা।

## কিংবদন্তি
প্ৰতিদিনে আকাশেদি নিজৰ ৰথ চলাই পৰিভ্ৰমণ কৰা সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছৰ দৰেই ছেলেনেও আকাশেদি নিজৰ ৰথ চলাই পৰিভ্ৰমণ কৰে বুলি কোৱা হয়। হোমাৰ বা হেচিয়ড কাব্যত কিন্তু ছেলেনেৰ ৰথৰ বিষয়ে কোনো উল্লেখ নাই৷

মৰ্ত্যৰ সুদৰ্শন এণ্ডিমিয়নৰ সৈতে প্ৰেমৰ বাবে ছেলেনে বেছিকৈ পৰিচিত। সপ্তম শতিকাৰ শেষৰ ফালে – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ কবি ছাফোৱে আপাত দৃষ্টিত ছেলেনে আৰু এণ্ডিমিয়নৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। কিন্তু কাহিনীটোৰ প্ৰথম বিৱৰণ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ ৰোডছৰ এপ'লনিয়াছৰ আৰ্গ'ন'টিকাৰ পৰা আহিছে, য'ত ছেলেনেৰ "উন্মাদ আবেগ" আৰু লেটমাছ পৰ্বতৰ এটা গুহাত "সুন্দৰ এণ্ডিমিয়ন"ক লগ কৰিবলৈ যোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে৷

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
জুবেইদা জালাল

**জুবেইদা জালাল খান** () এগৰাকী পাকিস্তানী ৰাজনীতিবিদ, এগৰাকী শিক্ষক, মুক্তিবাদী আৰু সমাজ কৰ্মী যি ২০১৮ চনৰ আগষ্টৰ পৰা ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহলৈকে প্ৰতিৰক্ষা উৎপাদন মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

২০০২ চনত পিএমএল(কিউ) মঞ্চত অনুষ্ঠিত সাধাৰণ নিৰ্বাচনত সফলতাৰে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী শৌকত আজিজৰ মন্ত্ৰীসভাত এগৰাকী আগশাৰীৰ মহিলা মন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাধান্য আৰু ৰাজহুৱা খ্যাতি লাভ কৰে। ২০০২ চনৰ পৰা ২০০৭ চনলৈ শিক্ষা মন্ত্ৰী (MoEd) হিচাপে কাম কৰি ২০০৮ চনত PML(Q) প্লেটফৰ্মত অনুষ্ঠিত হোৱা সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অসফল প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল।

ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনীতিৰ পৰা পাঁচ বছৰৰ চমু বিৰতিৰ পিছত তেওঁ পাকিস্তান মুছলিম লীগ (এন)ত যোগদান কৰে যদিও ২০১৩ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত সফলতাৰে নিজৰ আসন অক্ষুণ্ণ ৰখা কিৰণ হাইদৰৰ সপক্ষে পদত্যাগ কৰে৷ অৱশ্যে তেওঁ নিজকে পাকিস্তান মুছলিম লীগ (এন)ৰ এগৰাকী মহিলা নেত্ৰী হিচাপে অক্ষুণ্ণ ৰাখিছে।

কুৱেইটৰ পৰা উভতি অহাৰ পিছত তেওঁ পিতৃৰ সহযোগত নিজৰ গাঁৱত ছোৱালীৰ বাবে এখন বিদ্যালয় স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল কাৰণ সেই সময়ত এনে পৰম্পৰাগত ৰক্ষণশীল বেলুচ সমাজে মহিলাক স্কুললৈ যাবলৈ দিয়া নাছিল। স্কুলত অধ্যাপনা কৰি থাকোঁতে বেলুচিস্তান বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী সাহিত্যৰ অধ্যাপনাও কৰিছিল। ১৯৯৩ চনত তেওঁৰ সেৱাক পাকিস্তান চৰকাৰে স্বীকৃতি দিয়ে আৰু পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে শিক্ষাৰ বাবে প্ৰাইড অৱ পাৰফৰমেন্স বঁটাৰে সন্মানিত কৰে। 

১৯৮৮ চনত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৱাজ শ্বৰীফৰ নেতৃত্বত কেন্দ্ৰীয় সোঁপন্থী পাকিস্তান মুছলিম লীগ (পিএমএল)ত যোগদান কৰাৰ পিছত তেওঁৰ ৰাজনৈতিক সক্ৰিয়তা আৰম্ভ হৈছিল; ২০০২ চনত অনুষ্ঠিত সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ সফলতাৰে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এন এ–২৭ সমষ্টিৰ পৰা ৪৪,১৭৭ ভোট লাভ কৰিছিল। ২০০২ চনত তেওঁ শিক্ষা মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী জাফাৰুল্লাহ জামালিৰ মন্ত্ৰীসভাৰ অংশ হিচাপে ৰাষ্ট্ৰপতি পাৰভেজ মুশ্বাৰফৰ পৰা শপত গ্ৰহণ কৰে। পিছলৈ তেওঁক ম্যাদ বৃদ্ধি কৰা হয় আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী শৌকত আজিজৰ মন্ত্ৰীসভাত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থাকিব।

জুবাইদা জালালক জেনেৰেল পাৰভেজ মুশ্বাৰফৰ আটাইতকৈ পৰিচিত মুখ হিচাপে প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ মুশ্বাৰফৰ শাসনৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য মন্ত্ৰী আছিল। ২০০৮ চনত তেওঁ ৰাজহুৱাভাৱে সমৰ্থন কৰে যে প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগনামা আন্দোলন চলি থকাৰ সময়ত ৰাষ্ট্ৰপতি পাৰভেজ মুশ্বাৰফক সমৰ্থন কৰা হৈছিল।. টেলিভিছনৰ এক সাক্ষাৎকাৰত জুবাইদা জালালে কয় যে এজন সাহসী আৰু সাহসী নেতা হিচাপে পাৰভেজ মুশ্বাৰফে পাকিস্তানত আৰু পাকিস্তানৰ বাবে থাকিব। 

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
চৰম

**চৰম** () ১৯৮৩ চনৰ এখন ভাৰতীয় মালয়ালম ছবি; পৰিচালনা পি.এ.বেকাৰৰ আৰু প্ৰযোজনা চি.এইচ.খালিদৰ। ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে প্ৰেম নাজিৰ আৰু মীনা মেননে। ছবিখনত বোম্বাইৰ ৰেড লাইট এলাকাত নিৰুদ্দেশ হোৱা কন্যাৰ সন্ধান কৰা এজন অধিবক্তাৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে। মালয়ালমৰ স্বতন্ত্ৰ চিনেমাত এই ছবিখনক এক অগ্ৰগতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে জি দেৱৰাজনে।
## কাহিনী
পত্নীৰ মৃত্যুৰ পিছত বেৰিষ্টাৰ জেমছে কন্যা প্ৰীতিৰ সৈতে থাকে। জেমছ নিজৰ কামত অতি ব্যস্ত হোৱাৰ বাবে প্ৰীতিয়ে ঘৰত অকলশৰে থাকে আৰু নিজকে বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে। এদিন প্ৰীতি নিৰুদ্দেশ হয়। তেওঁ জীয়েকক উন্মাদভাৱে বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। চাৰ্লি নামৰ এজন মানুহৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্কৰ কথা প্ৰকাশ পায়। জেমছে চাৰ্লিৰ বিষয়ে সোধা-পোছা কৰে যদিও কোনো তথ্য নাপায়। 

কিছুদিনৰ পাছত দেউতাকে গম পায় প্ৰীতি বম্বেত আছে। জেমছে নিজৰ কন্যাক বিচাৰি বোম্বেলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ এখন ফেশ্বন আলোচনীৰ কভাৰত প্ৰীতিৰ নগ্ন ছবি এখন দেখা পায়। কেৰালাৰ এখন আলোচনীৰ মালিকৰ বেশত জেমছে প্ৰীতিৰ অৱস্থানৰ বিষয়ে অধিক তথ্য পাবলৈ দেশাই নামৰ এজন নগ্ন ফটো তোলা ফটোগ্ৰাফাৰৰ লগত বন্ধুত্ব কৰে যদিও তেওঁ বিশেষ একো তথ্য নাপায়। অৱশ্যে তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰে যে চাৰ্লিয়ে গোপন নামৰ এজন ফটোগ্ৰাফাৰৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰিছিল। জেমছে তেওঁক বিচাৰি উলিয়ায়। গোপনৰ পৰা তেওঁ গম পায় যে প্ৰীতি বৰ্তমান চহৰখনৰ ৰেড লাইট এলেকাৰ এগৰাকী যৌনকৰ্মী।
## সঁহাৰি
ছবিখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল যদিও ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰা নাছিল। তথাপিও এই ছবিখনক মালায়ালম স্বতন্ত্ৰ চিনেমাৰ এক অগ্ৰগতি বুলি গণ্য কৰা হয়। বেকাৰৰ বেছিভাগ ছবিয়ে কেৰেলা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আহৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও তেওঁ “চৰম”ক কোনো বঁটাৰ বাবে পঠিয়াবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। কাৰণ তেওঁ ছবিখনত ব্যৱসায়িক লাভৰ বাবে কিছুমান যৌন আৰু অবাঞ্চিত দৃশ্য সংযোজন কৰাত আপত্তি কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
শ্ৰেণী:মালায়লম চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
আৰা হিলে ছপৰা হিলে বলিয়া হিলেলা

**আৰা হিলে ছপৰা হিলে বলিয়া হিলেলা** এটি ভোজপুৰী লোকগীত যাক বহু চলচ্চিত্ৰ আৰু এলবামত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।

## ৰূপান্তৰণ

### ১৯৭৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
ভোজপুৰী ছবি *দংগলত* পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু  ইয়াৰ ৰচনা আছিল ৰাজপতি।

### ১৯৯৬ চনৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
মিথুন চক্ৰৱৰ্তীৰ হিন্দী ছবি *অংগৰাত* এই গীতটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল৷

### ১৯৯৬ চনৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
বলিউডৰ ছবি "অপনে দম পৰ"ত এই গীতটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

### ২০১২ চনৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
ভোজপুৰী ছবি *খুন পচিনাত* এই গীতটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ৷

### ২০১৯ চনৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা আৰু পৰিনীতি চোপ্ৰাৰ ছবি *জব্ৰীয়া জোডীত* এই গীতটোৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

### ২০২০ চনৰ ৰিমিক্স
ভোজপুৰী কণ্ঠশিল্পী ৰিতেশ পাণ্ডেই এটা স্বতন্ত্ৰ এলবামত এই গীতটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছে।

আন আটাইকেইখন ভোজপুৰী চিনেমাতে নিৰ্মাণ কৰা এই গীতটি অতি বিখ্যাত হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকগীত
ৰংগা লনি

**ৰংগা লনি** () হৈছে পাকিস্তানৰ উত্তৰ বেলুচিস্তানৰ সঞ্জাৱীৰ এজন পাকিস্তানী মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী আৰু লেখিকা৷ তেওঁ পাষ্টুন তাহাফুজ আন্দোলন (PTM),  আৰু পাষ্টুন মহিলাসকলৰ মাজত ৰাজনৈতিক সজাগতা অনাৰ লক্ষ্যৰে ৱাক আন্দোলনৰ সদস্য।

## সামাজিক সক্ৰিয়তা
২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ডাঙৰ ভাতৃ আৰ্মান লনিৰ সৈতে পিটিএমত ৰংগাই যোগদান কৰে। দুয়োজনে পিটিএমৰ ৰাজহুৱা সমাৱেশৰ আয়োজনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, সাধাৰণতে স্থানীয় লোকসকলৰ মাজত সজাগতা অভিযান চলোৱাত সহায় কৰিবলৈ এসপ্তাহ আগতে সমাৱেশস্থলীলৈ গৈছিল। ৰংগাই স্মৃতিচাৰণ কৰি কয় যে, “আৰ্মানে কৈছিল যে আমাৰ ভৱিষ্যতৰ শান্তি আৰু মানৱ মৰ্যাদাৰে জীয়াই থকাৰ বাবে মহিলাৰ সজাগতা গুৰুত্বপূৰ্ণ।” সভাবোৰত ৰংগাই বেছিভাগেই মঞ্চৰ পৰা ভাষণ দিছিল কিন্তু আৰ্মানে সাধাৰণতে পৰ্দাৰ আঁৰত থকাটো পছন্দ কৰিছিল।. আৰ্মান আৰু ৰংগাৰ কাৰ্যকলাপে স্থানীয় জনজাতিৰ মুখীয়ালসকলক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল, যাৰ বাবে আৰ্মানৰ পৰিয়ালে নিজৰ জন্মভূমি সঞ্জাৱীৰ পৰা কিল্লা চাইফুল্লালৈ গুচি যাবলৈ বাধ্য হৈছিল, যিটো পষ্টুন জনজাতিৰ মুখীয়াল নবাব আয়াজ জোগেজাইৰ গৃহ চহৰ। ২০১৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত  ল'ৰালাই প্ৰেছ ক্লাবৰ বাহিৰত প্ৰতিবাদী ধৰ্ণাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত ৰংগা আৰু আৰ্মানে আৰক্ষীৰ দমন কাৰ্যসূচীৰ সময়ত তেওঁৰ ভাতৃক হত্যা কৰা বুলি অভিযোগ উঠিছে।আৰক্ষীয়ে অৱশ্যে এফআইআৰ দাখিল কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, যিটো ফেডাৰেল মানৱ অধিকাৰ মন্ত্ৰী শ্বিৰীন মাজাৰীয়ে সমালোচনা কৰে।

২০২০ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত আৰ্মান লনিৰ প্ৰথম মৃত্যু বাৰ্ষিকী উপলক্ষে ল'ৰালাইত পিটিএমৰ ৰাজহুৱা সমাৱেশৰ ঠিক আগতে নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে গোট খোৱা ঠাইলৈ যোৱাৰ পথত ৰংগা লনী, আৰ্ফা ছিদ্দিক, ছান্না এজাজ আৰু অন্যান্য পিটিএম কৰ্মীসকলক কিছু সময়ৰ বাবে আটক কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
চেতনা (১৯৭০ চলচ্চিত্ৰ)

**চেতনা** () ১৯৭০ চনত নিৰ্মিত বলীউডৰ এখন নাট্যধৰ্মী ছবি, পৰিচালক আছিল বি.আৰ. ইছাৰা।  অভিনয় কৰিছে শত্ৰুঘ্ন সিনহা, অনিল ধৱন আৰু ৰেহানা চুলতানে।  ছবিখনৰ কাহিনী বেশ্যাৰ পুনৰ্বাসনৰ বিষয়টোক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছে। অভিনেত্ৰী ৰেহানা চুলতানৰ সাহসিক দৃশ্যৰ বাবে চেতনা অধিক বিখ্যাত। ছবিখনে তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰৰ কাৰ্যতঃ অন্ত পেলাইছিল; কাৰণ ইয়াৰ পিছত তেওঁক টাইপকাষ্ট কৰা হৈছিল। 

ইয়াৰ এটা গীত "মেই তো হৰ মোড় পৰ তুঝকো দুংগা সদা" গায়ক মুকেশৰ সৰ্বকালৰ স্মৰণীয় আৰু জনপ্ৰিয় গীত।
## অভিনয়
*অনিল ধবন (ৰমেশ)
*শত্ৰুঘ্ন সিনহা (সীমা)
*ৰেহানা চুলতান (নিৰ্মলা)
*নাদিৰা
*লক্ষ্মী ছায়া
*অসিত সেন
*মনমোহন কৃষ্ণ

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
সতনাম মাহমুদ

**সতনাম মাহমুদ** (; ১৬ অক্টোবৰ ১৯২১ – অক্টোবৰ ১৯৯৫), যাক *সতনাম মাহমুদ কৌৰ* আৰু *নমা* বুলিও কোৱা হয়, এগৰাকী পাকিস্তানী ৰেডিঅ' সম্প্ৰচাৰক, ৰাজহুৱা প্ৰশাসক, মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী আৰু শিক্ষাবিদ আছিল।

## জীৱনী
১৯২১ চনত লাহোৰ চহৰত ঔপন্যাসিক আৰু সাংবাদিক চৰণ সিং আৰু ছাকিনা সিঙৰ ঘৰত সতনাম কৌৰৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল প্ৰগতিশীল স্বাধীনতা কৰ্মী মাহমুদ আলী খানৰ সৈতে। তেওঁৰ স্বামী আছিল সাহিত্যিক তাৰিক আলীৰ খুড়াক। পাকিস্তান স্বাধীন দেশ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত মাহমুদ নৱগঠিত পাকিস্তানী অসামৰিক সেৱাত যোগদান কৰা প্ৰথম মহিলাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। অসামৰিকসেৱাই তেওঁক প্ৰশিক্ষণৰ অংশ হিচাপে হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে, য'ত তেওঁ পি.এইচ.ডি লাভ কৰে৷। ১৯৬১ চনত মাহমুদ আলী খানৰ মৃত্যু হয়। মাহমুদৰ কন্যা শ্বেহলা জিয়া আৰু তেওঁৰ অন্যতম নাতিনী মালিহা জিয়া লাৰীও বিশিষ্ট মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী।

১৯৪১ চনত মাহমুদে ৰেডিঅ’ সম্প্ৰচাৰক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ তেওঁ লাহোৰৰ অল-ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ৰ ষ্টুডিঅ’ত কাম কৰে। পাঞ্জাবী ভাষাত সম্প্ৰচাৰৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত হৈছিল। সম্প্ৰচাৰক হিচাপে তেওঁক "নামা" ডাকনামেৰে উল্লেখ কৰা হৈছিল। তেওঁ চৰকাৰৰ বাবেও কাম কৰিছিল, মহিলা শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত ক্ষেত্ৰত। ৰাজহুৱা প্ৰশাসনৰ ওপৰত একাধিক গ্ৰন্থ লিখিছিল। তেখেতে প্ৰশাসনিক কৰ্মচাৰী কলেজত অধ্যাপনা কৰিছিল, আৰু আন ঠাইতো বক্তৃতা দিছিল। স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত মাহমুদে সম্প্ৰচাৰৰ পৰা আঁতৰি আহিছিল, আৰু মহিলা অধিকাৰ সক্ৰিয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। "মহিলা কাৰ্য্য মঞ্চ" নামৰ এটা সংস্থা গঠনত তেওঁৰ ভূমিকা উল্লেখনীয় আছিল। ১৯৯৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ইছলামবাদত হৃদযন্ত্ৰৰ বিকল হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
লুনা (দেৱী)

**লুনা** (ইংৰাজী: Luna) ছাবাইন আৰু প্ৰাচীন ৰোমান ধৰ্ম আৰু শ্ৰুতিকথাত চন্দ্ৰৰ ঐশ্বৰিক মূৰ্তি বুলি অভিহিত কৰা দেৱী৷ তেওঁক প্ৰায়ে সূৰ্য দেৱতা ছলৰ (Sol) পৰিপূৰক হিচাপে কল্পনা আৰু উপস্থাপন কৰা হয়। ডায়েনা আৰু প্ৰ'ছাৰপিনা বা হেকেটৰ সৈতে লুনাক কেতিয়াবা ৰোমান ত্ৰিদেৱী (ডিভা ট্ৰাইফৰ্মিছ) হিচাপেও প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। লুনাক কেতিয়াবা সুকীয়া দেৱীৰ সলনি দেৱীৰ বিশেষত্ব প্ৰকাশ কৰা উপনাম হিচাপেও গণ্য কৰা হয়, কিয়নো কিংবদন্তি সমূহত ডায়েনা আৰু জুনো দুয়োকে চন্দ্ৰ দেৱী হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়।

ৰোমান শিল্পত অৰ্ধচন্দ্ৰ তথা দুটা ঘোঁৰাই টনা ৰথৰ সৈতে উপস্থাপন কৰা হয়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৭ চনত পৰিবেশিত কাৰ্মেন চেকুলাৰত হৰেচে তেওঁক "তৰাৰ দুটা শিংযুক্ত ৰাণী" (siderum regina bicornis) বুলি আমন্ত্ৰণ জনাইছে আৰু এপ'ল'ই ল'ৰাবোৰৰ কথা শুনি থকাৰ সময়ত ছোৱালীবোৰে গোৱা গান শুনিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে।

প্ৰাচীন ৰোমান কবি ভাৰোৱে (Varro) লুনা আৰু ছলক নেপচুন আদি অদৃশ্য দেৱতাৰ পৰা পৃথক আৰু হাৰকিউলিছৰ দৰে মৰ্ত্যলোকৰ দেৱতাৰ নিচিনাকৈ গঢ়ি তুলিছিল। মেক্ৰ'বিয়াছে ৰোমৰ গোপন তত্বাৱধায়ক হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰা দেৱতাসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ইম্পেৰিয়েল কাল্টত ছল আৰু লুনাই শান্তিৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্যৰে বিশ্বৰ ওপৰত ৰোমান শাসনৰ পৰিসৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

লুনাৰ গ্ৰীক সমকক্ষ আছিল ছেলেনে। ৰোমান শিল্প আৰু সাহিত্যত ছেলেনেৰ লোককথাবোৰ লুনা নামেৰে অভিযোজিত কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে এণ্ডিমিয়নৰ লোককথা ৰোমান দেৱাল চিত্ৰকলাৰ বাবে জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰোমান শ্ৰুতিকথা
ভূমি (বেণ্ড)

**ভূমি** হৈছে পশ্চিমবঙ্গৰ কলকাতা-ভিত্তিক এটা বাংলা লোক সংগীতৰ দল। এই দলটো ১৯৯৯ চনত গঠন হৈছিল আৰু অচিৰেই বহুল জনপ্ৰিয় হৈ পৰে; স্থানীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বহু মঞ্চত তেওঁলোকে অনুষ্ঠান কৰিছিল। ২০০৬ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁলোকে নিউয়ৰ্ক চিটিত স্থিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত অনুষ্ঠান কৰে। ভূমিয়ে ২০০৮ চনত মণ্ট্ৰিয়েল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জাজ মহোৎসৱতো অনুষ্ঠান পৰিবেশন কৰিছিল।

## যাত্ৰা
এই গোটটো ১৯৯৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ মূল লক্ষ্য আছিল বাংলা লোকগীতক নগৰীয়া ৰূপত সকলো স্তৰৰ মানুহৰ মাজত জনপ্ৰিয় কৰা। প্ৰথম অৱস্থাত পশ্চিমীয়া সংগীতৰ শৈলীত পৰম্পৰাগত আৰু লোকগীতৰ বিশাল শৃংখলৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰাৰ লক্ষ্যৰে দুজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য - সুৰজিৎ ​​চেটাৰ্জী আৰু সৌমিত্ৰ ৰায়ৰ উদ্যোগত ভূমি গঠন কৰা হৈছিল।

## বৈশিষ্ট্যসমূহ
এইটো এটা গোট যিয়ে নিজৰ সংগীত শৈলীক বিশুদ্ধ নাগৰিক লোকসংগীত বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছে। বাউল, ভটিয়ালি, লোকগীতৰ পৰা তেওঁলোকৰ গীতৰ কথা সংগ্ৰহ কৰিছে। তেওঁলোকে এই গীতবোৰ নতুন ৰূপত সৃষ্টি কৰিছে।

## দলৰ সদস্য
* সৌমিত্ৰ ৰায় 
* সুৰজিৎ চট্টোপাধ্যায়
* সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়
* হেমন্ত গোস্বামী
* অভিজিৎ ঘোষ
* ৰবিন লাই

## প্ৰকাশিত এলবাম
* যাত্ৰা শুৰু (২০০০)
* উড়ান (২০০১)
* ইস্পেশাল (২০০২)
* পাল ছুটেছে (২০০৩)
* লোকগীতি লোকাল (২০০৪)
* দেখতে দেখতে (২০০৪)
* বোঝাই কৰা গানেৰ গাড়ি (২০০৫)
* গান বাহন (২০০৭)
* লোকগীতিৰ দেশে (২০০৮)
* আমৰা নতুন যৌবনেৰ দূত (২০০৯)
* গান ধৰিয়া (২০১০)

## বহিঃসংযোগ
* ভূমিৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘত অভ্যৰ্থনা
* ভূমি ৰাষ্ট্ৰসংঘত গান গাব
* ভূমি আৰু সৌৰভ গাঙ্গুলী
* ভূমিৰ ইণ্টাৰভিউ
* ভূমিৰ ৱেবছাইট
* [mailto:bhoomibondhu@hotmail.com ভূমিৰ ই-মেইল]

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকগীত
যাত্ৰা শুৰু

**যত্ৰা** **শুৰু** হৈছে ভূমি বেণ্ডৰ প্ৰথম এলবাম। ইয়াত মুঠ ১০টা গীত আছে।  পিছলৈ এই বেণ্ডটোৱে পশ্চিমবংগত যথেষ্ট খ্যাতি অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ উপৰিও পশ্চিম বংগৰ বেষ্ট চেলাৰ এলবামৰ ভিতৰত ইয়াক বিবেচিত কৰা হয়।

## গান বিলাক
# *পঁচা কাকা*
# *দিলদৰিয়া ৰে*
# *বাৰান্দায় ৰোদ্দুৰ*
# *কাম সাৰসে*
# *মধুৰ মধুৰ চাউনি*
# *ৰঙ্গিলা ৰে*
# *কান্দে শুধু মন*
# *মনে আৰ নাইৰে*
# *দুষ্টু হাওয়া*
# *চোখেৰ দেশে*

## ভূমি বেণ্ড

ভূমি হৈছে কলকাতাস্থিত এটি সংগীত দল। ২০০৬ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁলোকে ৰাষ্ট্ৰসংঘত কণ্ঠদান কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় বেণ্ড হিচাপে পৰিগণিত হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকগীত
সত্য ৰাণী চাধা

**সত্য ৰাণী চাধা**  (   ; ১৯৩৩ ca. – ১ জুলাই ২০১৪) এগৰাকী মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী আছিল। সতীৰ্থ কৰ্মী শ্বাহজাহান আপাৰ সৈতে মিলি ১৯৮০ চনত ভাৰতত যৌতুক বিৰোধী আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বাবে পৰিচিত। দুয়োগৰাকী মহিলাই কন্যাক যৌতুক বিবাদৰ ফলত পতি পক্ষই হত্যা কৰা ভুক্ত ভুগি মাতৃ আছিল। দুয়োগৰাকীয়ে দশক দশক ধৰি ভাৰতত ন্যায় আৰু যৌতুক প্ৰথা সলনি কৰাৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল। তেওঁলোকে একেলগে শক্তি শালিনী নামৰ দিল্লীস্থিত আশ্ৰয় আৰু মহিলা অধিকাৰ সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু যৌতুক সম্পৰ্কীয় আৰু লিংগভিত্তিক হিংসাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে।[3]তেওলোকে চাধা নীৰজা ভানোট বঁটা লাভ কৰে। Chadha is a recipient of the Neerja Bhanot Award.

## তথ্য সূত্ৰ
মুখতাৰ মাই

**মুখতাৰ মাই** (,, জন্ম: প্ৰায় ১৯৭২) হৈছে পাকিস্তানৰ পঞ্জাৱৰ মুজাফৰগড় জিলাৰ জাতৈৰ গ্ৰাম্য তহচিলত অৱস্থিত মীৰৱালা গাঁৱৰ পাকিস্তানী মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী। ২০০২ চনৰ জুন মাহত মাই দলবদ্ধ ধৰ্ষণৰ বলি হৈছিল, যিটো স্থানীয় মাষ্টয় বালুচ বংশৰ জনজাতীয় পৰিষদে ‘সন্মান প্ৰতিশোধ’ৰ প্ৰকাৰ হিচাপে অনুমোদন জনাইছিল। পৰিষদৰ এই ৰায়দান আছিল অধিক প্ৰতিপত্তিশালী মাষ্টোই বালোচ আৰু মাইৰ টাটলা বংশৰ মাজত হোৱা বিবাদৰ পৰিণতিস্বৰূপে।

যদিও স্থানীয় প্ৰথা অনুসৰি মাইয়ে ধৰ্ষণৰ পিছত আত্মহত্যা কৰিব বুলি আশা কৰিছিল, মাইয়ে মাত মাতিছিল আৰু তেওঁৰ ধৰ্ষণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰিছিল৷ এই সমগ্ৰ ঘটনাপ্ৰৱাহক স্থানীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু প্ৰতিবেদন প্ৰকাশক কৰিছিল। ২০০২ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত সন্ত্ৰাসবাদ বিৰোধী আদালতে ধৰ্ষণৰ অপৰাধত চাৰিজন ধৰ্ষণকাৰীকে ধৰি ছয়জন লোকক মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি প্ৰদান কৰে। কিন্তু ২০০৫ চনত লাহোৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ে “অপৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ”ৰ উল্লেখ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছয়জন দোষী সাব্যস্ত হোৱা ধৰ্ষণকাৰীৰ ভিতৰত পাঁচজনক দোষমুক্ত কৰে৷ একে সময়তে ষষ্ঠজন লোকৰ শাস্তি আজীৱন কাৰাদণ্ডলৈ হ্ৰাস কৰা হয়। মাই আৰু চৰকাৰে এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে আবেদন জনায়, যাৰ ফলত পাকিস্তানৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে দোষমুক্তকৰণ স্থগিত ৰাখি আপীলৰ বাবে শুনানি অনুষ্ঠিত কৰে৷ ২০১১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে চাৰিজন লোকৰ দোষমুক্ত হোৱাৰ সময় বাতিল কৰে যদিও বাকী পাঁচজনক দোষমুক্ত কৰাটো নিশ্চিত কৰে।মুখতাৰ মাইৰ অধিবক্তা আৰু সমৰ্থকসকলে এই ৰায়দানৰ আবেদনৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল।

যদিও এই ঘটনাৰ পিছত মাই আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সুৰক্ষা বিপন্ন হৈ পৰিছে,, তেওঁ পাকিস্তান আৰু অন্যান্য ঠাইত মহিলাৰ অধিকাৰৰ স্পষ্টবাদী সমৰ্থক হৈয়েই আছে। সমগ্ৰ পাকিস্তানৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ মহিলাসকলক সহায় আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰাত সহায় কৰিবলৈ তেওঁ *মুখতাৰ মাই মহিলা কল্যাণ সংস্থা* আৰম্ভ কৰিছিল। ২০০৭ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মাই ইউৰোপ পৰিষদৰ পৰা উত্তৰ–দক্ষিণ বঁটা লাভ কৰে। ২০০৫ চনত গ্লেমাৰ আলোচনীয়ে তেওঁক 'বছৰৰ মহিলা' হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে। ২০০৬ চনৰ নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ এক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, "তেওঁৰ আত্মজীৱনী ফ্ৰান্সৰ ৩ নং বেষ্ট চেলাৰ, আৰু তেওঁৰ বিষয়ে চিনেমা নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।  ২০০৭ চনৰ ৮ এপ্ৰিলত নিউয়ৰ্ক টাইমছে প্ৰকাশ কৰিছিল যে পাকিস্তান চৰকাৰ আৰু স্থানীয় সামন্তৰ ভাবুকিৰ বাবে মাই নিজৰ জীৱনটোক লৈ ভয়ৰ মাজত জীয়াই আছে। পাকিস্তানৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি পাৰভেজ মুশ্বাৰফে তেওঁৰ ব্যক্তিগত ব্লগত স্বীকাৰ কৰিছে যে তেওঁ ২০০৫ চনত তেওঁৰ গতিবিধিৰ ওপৰত বাধা আৰোপ কৰা হৈছিল, কাৰণ তেওঁৰ কাম আৰু ইয়াৰ প্ৰচাৰে পাকিস্তানৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভাবমূৰ্তিত আঘাত হানিব বুলি আশংকা কৰা হৈছিল।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰী
অৰোৰা (শ্ৰুতিকথা)

**অৰোৰা** (লেটিন: [au̯ˈroːra], ইংৰাজী: Aurora) ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লেটিন কবিতাত বৰ্ণিত দোকমোকালিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱী। গ্ৰীক ইঅ'ছ আৰু ঋকবৈদিক দেৱী উষাৰ দৰেই অৰোৰাৰ নামো পূৰ্বৰ ইণ্ডো-ইউৰোপীয় সংস্কৃতিত পুৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱী হাউছছৰ নামৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে।

## নাম
অৰোৰা আদি-ইটালিক শব্দ *ausōs আৰু আদি-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় *haéusōs শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে৷ এই বিশ্বাসত পুৱা বা দোকমোকালিক ঐশ্বৰিক সত্তা হিচাপে ধাৰণা কৰা হৈছে। এই শব্দটোৰ সম্পৰ্কীয় শব্দ বোৰ হৈছে Ēṓs, Ushas, ​​Aušrinė, Auseklis আৰু Astre৷

## কিংবদন্তি
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত অৰোৰাই প্ৰতিদিনে পুৱা নিজকে নবীকৰণ কৰে আৰু আকাশত উৰি উৰি সূৰ্য্যৰ আগমনৰ কথা ঘোষণা কৰে। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ ভিন্ন পৰিচয় দিয়া হৈছে৷ ৰোমান কবি অভিডৰ (Ovid) মতে তেওঁ পালাছৰ কন্যা বা হাইপেৰিয়ানৰ কন্যাক বুজুৱা পেলাণ্টিছৰ সমকক্ষ হ'ব পাৰে। তেওঁৰ দুজন ভাতৃ-ভগ্নী, এজন ভাতৃ (ছোল, সূৰ্য্য) আৰু এগৰাকী ভগ্নী (লুনা, চন্দ্ৰ)। ৰোমান লেখকসকলে খুব কমেইহে হেচিয়ড আৰু পিছৰ গ্ৰীক কবিসকলৰ অনুকৰণ কৰিছিল আৰু অৰোৰাক তৰাবোৰৰ পিতৃ এষ্ট্ৰিয়াছৰ সন্তান এনেম’ই (বতাহৰ) মাতৃ বুলি নামকৰণ কৰিছিল।

যৌনগন্ধী কবিতাত অৰোৰাক তেওঁৰ এজন মৰ্ত্যলোকৰ প্ৰেমিকৰ সৈতে উপস্থাপন কৰা দেখা যায়। ৰোমান কবিসকলে গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা লোৱা এটা শ্ৰুতিকথাত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ এজন প্ৰেমিক আছিল ট্ৰয়ৰ ৰাজকুমাৰ টাইথনাছ। টাইথনছ আছিল এজন মানৱ, আৰু সেয়েহে বয়সীয়াল হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিব। প্ৰেমিকৰ লগত চিৰকাল থাকিব বিচৰা অৰোৰাই বৃহস্পতি গ্ৰহক টাইথনছক অমৰত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ কয়। বৃহস্পতিয়ে তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ অমৰত্বৰ লগত চিৰযৌৱন প্ৰদান কৰাত ব্যৰ্থ হ’ল আৰু তেওঁ বয়স বাঢ়ি গৈ থাকিল, শেষত চিৰদিনৰ বাবে বৃদ্ধ হৈ পৰিল। অৰোৰাই টাইথনছক ঝিলিলৈ (এবিধ পতংগ) ৰূপান্তৰিত কৰিলে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰোমান শ্ৰুতিকথা
সন্ধ্যা ৰমন

**সন্ধ্যা ৰমন**   ;এগৰাকী ভাৰতীয় সাজ-পোছাক ডিজাইনাৰ আৰু কিউৰেটৰ যিয়ে সামাজিকভাৱে দায়বদ্ধ ডিজাইনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ৰমন দেশমানিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। সন্ধ্যা ৰমনে সমসাময়িক নৃত্যৰ লগতে পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ অনুশীলন কৰা নৃত্যশিল্পীসকলৰ বাবে সাজ-পোছাক ডিজাইন কৰে।

## শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ
ৰমন নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ ডিজাইন, (আহমেদাবাদ)ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ আৰু তেওঁ এপাৰেল আৰু টেক্সটাইল ডিজাইনত বিশেষজ্ঞ।

## প্ৰদৰ্শনী
*ৰহস্যময় ইষ্ট - জিৰোৰ পৰা ইনফিনিটিলৈ দিল্লীৰ দ্য ইণ্ডিয়া হেবিটেট চেণ্টাৰত ২৯ জানুৱাৰী ২০১৯ত।
*Enchanted Tree - কমলদেৱী কমপ্লেক্সত ভাৰতৰ বৈচিত্ৰময় বস্ত্ৰশিল্প উদযাপন কৰা এক ইন্টাৰেক্টিভ প্ৰদৰ্শনী, মাৰ্চ ২০১৭

*ৱেন দ্য প্লিটছ ডান্স - দ্য আৰ্ট গেলেৰী অৱ ইণ্ডিয়া ইণ্টাৰনেশ্যনেল চেণ্টাৰত চাৰি দশকৰ নৃত্যৰ সাজ-পোছাকৰ বিৱৰ্তন
*(Un)masked - অক্টোবৰ ২০১৭ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা স্বাস্থ্য সংস্থাৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ কৰা হৈছে)।

## প্ৰডাকচন
*গডেছ চেণ্ট্ৰেল এখন নৃত্য নাটক যিয়ে মহিলা ভ্ৰুণহত্যাৰ বিষয়টোক সম্বোধন কৰিছিল।
*মুনবিম(১৯৯১)ৰ কোৰিঅ'গ্ৰাফী জনাথন হ'লেণ্ডাৰ বেটাৰী ডান্স কোম্পানী আমেৰিকাই। মল্লিকা চাৰাভাইয়ে প্ৰণয়ন কৰা।
*ঠাকুৰৰ গীত, জনাথন হ'লেণ্ডাৰৰ দ্বাৰা নৃত্য পৰিচালিত।
*সৌন্দৰ্য্য আৰু জন্তু : ভাৰতকলা নাট্য একাডেমী .
*পদ্মে: অনিতা ৰত্নম .

*বাধাগ্ৰস্ত অদিতি মংগলদাস আৰু দৃষ্টিকোন ডান্স কোম্পানী .
*সম্প্ৰদয় কানাডাৰ দ্বাৰা প্ৰলয়া লতা পদ .
*অসম্পূৰ্ণ ইংগিত : নাট্য ডান্স থিয়েটাৰ চিকাগো .

*অনেকান্ত : গীতা চন্দ্ৰন আৰু নাট্য বৃক্ষ নৃত্য কোম্পানী .
## বঁটা
*নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰৰ পৰা চৰকাৰী ড. অৱ ইণ্ডিয়া ২০০৮ আৰু ইউএনএফপিএ ২০০৮ৰ পৰা সৃষ্টিশীল উৎকৰ্ষ বঁটা।

## তথ্য সূত্ৰ
লাইলা খান

**লাইলা খান** এগৰাকী পাকিস্তানী প্লেবেক গায়িকা। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৪ জুন ১৯৯৭ চনত।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
২০১৩ চনত খানে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল, তেওঁৰ বেছিভাগ কামেই আছিল পাষ্টো ভাষাত প্ৰযোজনা কৰা। তেওঁৰ আন আন ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আৰবী আৰু উৰ্দু কবিতাও আছিল। তেওঁ মূলতঃ লেটুন প্ৰডাকচনৰ সৈতে কাম কৰিছে।

*জা লাইলা ইয়ামা* গীতেৰে তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে সংগীত জীৱন আৰম্ভ কৰে। ২০১৫ চনত তেওঁ *খবৰা দা পখতু দা* আৰু *ধীৰে ধীৰে ছে মেৰি জিন্দাগী মে আনা* নামৰ গীতসমূহ প্ৰযোজনা কৰে যিবোৰ পাকিস্তান ছুপাৰ লীগ ক্ৰিকেট দল পেছাৱাৰ জালমীৰ বাবে ৰেকৰ্ডিং কৰা হয়। তেওঁ পলিউড চলচ্চিত্ৰ জগততো কাম কৰি আহিছে। 

২০১৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ২০১৪ চনৰ পেছাৱাৰ স্কুলৰ হত্যাকাণ্ডত প্ৰাণ হেৰুৱাই পেলোৱাসকলৰ স্মৃতিত লাইক জাদা লাইক (Laiq Zada Laiq) নামৰ পাষ্টো কবিয়ে লিখা আমান গীতটোৰ অন্যতম গায়ক আছিল খান। ২০১৬ চনৰ মে’ মাহলৈকে খানে লেটুন প্ৰডাকচনৰ মালিক ফাৱাদ খানৰ সৈতে তেওঁৰ শেহতীয়া পাষ্টো এলবাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ কাম কৰি আছিল, যিটো এলবাম আৰ্মি পাব্লিক স্কুল পেছাৱাৰৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু ২০১৪ চনৰ পেছাৱাৰ স্কুল হত্যাকাণ্ডত মৃত্যু হোৱা সকলোকে কেন্দ্ৰ কৰি আছিল। এই এলবামৰ দুটা গীত ইতিমধ্যে মুক্তি পাইছে।

২০১৬ চনত খান আন বিশ্বব্যাপী গায়কৰ সৈতে টিউনিছিয়াত একাধিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কনচাৰ্টত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ পাকিস্তানৰ পৰা নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধি আছিল। টিউনিছিয়াৰ সংগীত কনচাৰ্টত খানৰ অংশগ্ৰহণ "পাঁচ বছৰৰ আগতে আৰম্ভ হোৱা উগ্ৰপন্থী বিদ্ৰোহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত অঞ্চলত শান্তিৰ প্ৰসাৰ"ৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত বুলি কোৱা হয়। } তেওঁ ফিউজন গীতৰ বাবেও পৰিচিত, যিটো তেওঁ পাষ্টো, উৰ্দু, ফৰাচী, ইংৰাজী আৰু দাৰী আদি পাঁচটা ভাষাত পৰিবেশন কৰিছিল। ২০১৬ চনৰ মে' মাহলৈকে তেওঁ পাঁচটা কনচাৰ্টত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে, ২৫টা অতিৰিক্ত কনচাৰ্টৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে বুলি বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ কণ্ঠশিল্পী
হাউছছ

**হাউছছ** (ইংৰাজী: *H₂éwsōs বা *Haéusōs; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'দোকমোকালি') প্ৰাক-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় পৌৰাণিক কাহিনীত দোকমোকালিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱীৰ পুনৰ্গঠিত প্ৰাক-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় নাম।

পৰৱৰ্তী পৰম্পৰাত তেওঁৰ চৰিত্ৰায়নৰ সামঞ্জস্যৰ লগতে ঋগবেদত উল্লেখিত দেৱী ঊষাৰ গুৰুত্বৰ বাবে আদি ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ভাষীসকলে পূজা কৰা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা/দেৱী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

তেওঁৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ পিছৰ কিছুমান পৰম্পৰাত বাল্টিক সূৰ্য্য-দেৱতা ছুলৰ দৰে সৌৰ দেৱতাসকলৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে সানমিহলি কৰা হৈছে, কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত অন্যান্য পৌৰাণিক কাহিনীসমূহত দেৱীসকললৈও সম্প্ৰসাৰিত আৰু প্ৰভাৱিত কৰা হৈছে।

## প্ৰভাৱ
মাইকেল উইটজেলৰ মতে শ্বিণ্ট' ধৰ্মৰ পূজনীয় জাপানীজ প্ৰাতঃ দেৱী উজুমে বৈদিক ধৰ্মৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত আছিল। নৃতত্ত্ববিদ কেভিন টুইটে কয় যে জৰ্জিয়াৰ দেৱী ডালিৰ সৈতেও ইণ্ডো-ইউৰোপীয় পুৱাৰ দেৱীসকলৰ সৈতে কেইবাটাও সাদৃশ্য দেখা যায়।

গ্ৰীক কিংবদন্তিৰ প্ৰেম, সৌন্দৰ্য আৰু যৌন আচৰণৰ দেৱী এফ্ৰোডাইটি ইণ্ডো-ইউৰোপীয় পুৱাৰ দেৱীৰ সম্ভাৱ্য পৌৰাণিক বংশধৰ হ’ব পাৰে। পণ্ডিতসকলে তেওঁৰ পিতৃ (জ্যুছ বা ইউৰেনাছ) হিচাপে আকাশ দেৱতা আৰু ৰঙা তথা সোণালী ৰঙৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই সাদৃশ্যৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। ইলিয়াডত এফ্ৰোডাইটিক এজন মৰ্ত্যলোকে আঘাত কৰে আৰু তেওঁ মাকৰ (ডাইঅ'ন) কোলাত সান্ত্বনা বিচাৰে। ডাইঅ'নক জ্যুছৰ মহিলা সমকক্ষ হিচাপে দেখা যায় আৰু ব্যুৎপত্তিগতভাৱে প্ৰাক-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় মূল *ডাইউছৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বুলি ভবা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
জেহৰা লাইলা জাভেৰী

**জেহৰা লাইলা জাভেৰী** () এগৰাকী পাকিস্তানী শিল্পী। বৰ্তমান তেওঁ পাকিস্তানৰ কৰাচীত বাস কৰে। ২০১৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত কৰাচীৰ কেনভাছ গেলেৰীত মুকলি কৰা হৈছিল জাভেৰীৰ প্ৰথমখন একক প্ৰদৰ্শনী ‘উইডছ’। তেওঁৰ পেহীয়েক শিল্পী লাইলা শ্বাহজাদাৰ দ্বাৰা জাভেৰী বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল। জাভেৰীৰ দ্বিতীয়টো অ-একক অনুষ্ঠান 'পাকিস্তান আৰ্ট টুডে' শীৰ্ষক অনুষ্ঠান ভাৰতৰ দিল্লীৰ ললিত হোটেলত অনুষ্ঠিত হৈছিল।

## প্ৰাথমিক জীৱন
জেহৰা জাভেৰী জুৱেলাৰী হাছান আলী মহম্মদ জাভেৰী আৰু আয়েছা জাভেৰীৰ কন্যা। ফটোগ্ৰাফাৰ টাপু জাভেৰী আৰু জ্যেষ্ঠ চৰকাৰী কৰ্মচাৰী ৰবিয়া জাভেৰী আঘাকে ধৰি তেওঁলোকৰ চাৰিজন ভাই-ভনী আছে। প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ বাবে কনভেণ্ট অৱ জিছুছ এণ্ড মেৰীলৈ যায় আৰু তাৰ পিছত মেছাচুচেটছৰ মাউণ্ট হলিয়ক কলেজলৈ গৈ নৃতত্ত্ব অধ্যয়ন কৰে। ইয়াৰ পিছত লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ যায় আৰু পাকিস্তানলৈ উভতি আহে। 

জাভেৰীয়ে (মুম্বাইৰ জাভেৰী বজাৰৰ নাম এই পৰিয়ালটোৰ পৰা দিয়া হয়) তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষৰ বাসস্থান গুজৰাটৰ জামনগৰত আছিল, তাত তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকল কুচৰ নবাবসকলৰ পৰা দৰবাৰৰ গহনা ব্যৱসায়ী কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
কম বয়সৰ পৰাই জাভেৰীয়ে চিত্ৰ অংকন আৰু শিল্প সৃষ্টি কৰি আহিছে। কৰাচীৰ কেনভাছ গেলেৰীত তেওঁৰ প্ৰথম শ্ব' আছিল “অপতৃণ’’। পাকিস্তানী সমালোচক মাৰ্জাৰী হুছেইনে কয় যে, "তেওঁ নিজৰ কামত বহুতো বিশ্বব্যাপী বিষয়বস্তু অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে, বিশেষকৈ লিংগ সম্পৰ্কে।" 

দিল্লীৰ ললিত হোটেলত অনুষ্ঠিত হৈছিল তেওঁৰ দ্বিতীয়টো নন-একক অনুষ্ঠান ‘পাকিস্তান আৰ্ট টুডে’। ইয়াত ১১জন পাকিস্তানী শিল্পীৰ কাম প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু "ইছলামবাদস্থিত গেলেৰী মাইআৰ্টৱৰ্ল্ডে ইয়াক কিউৰেট কৰিছিল আৰু দিল্লীলৈ বৃহত্তৰ আলিছান পাকিস্তান বাণিজ্য প্ৰদৰ্শনীৰ অংশ হিচাপে গঠন কৰিছিল।" জাভেৰীৰ লগত আন বহু পাকিস্তানী শিল্পী যেনে ভাস্কৰ্য শিল্পী আমিন গুলগী, ফটোগ্ৰাফাৰ টাপু জাভেৰী, ক্ষুদ্ৰ শিল্পী ছাহিৰ ছায়েদ আৰু পপ শিল্পী সুম্যায়া জিল্লানীও উপস্থিত আছিল। "প্ৰদৰ্শনীখনৰ আকৰ্ষণীয় দিশ আছিল আৰ্ট আইকন সতীশ গুজৰালৰ অংশগ্ৰহণ যিয়ে শ্ব'টো মুকলি কৰিবলৈ বন্তি প্ৰজ্জ্বলন কৰিছিল আৰু লগতে লাইভ পেইণ্টিঙৰ আৰম্ভণিও কৰিছিল।"  আচলতে জাভেৰী আৰু আন কেইজনমান পাকিস্তানী শিল্পীয়ে গুজৰালৰ সৈতে এখন ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল।
## তথ্য সূত্ৰ
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
আয়েশা কুৰেইছি

**আয়েশা কুৰেইছি** () এগৰাকী সমসাময়িক ভিচুৱেল আৰ্টিষ্ট, যিয়ে পাকিস্তানৰ কৰাচীত বাস কৰে আৰু কাম কৰে। 

কুৰেইছিয়ে কৰাচীৰ শিক্ষাবিদ নায়াৰ জামিলেণ্ডৰ পৰা প্ৰাৰম্ভিক কলা প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছৰ পৰাই তিনি দশকৰো অধিক সময় নিজৰ শিল্পকৰ্মত স্বকীয় কৌশল আৰু দৃশ্যমান ভাষা প্ৰয়োগৰ বাবে নিজক উৎসৰ্গা কৰিছে। তেওঁৰ কলাত্মক অনুশীলনত সঘনাই বিভিন্ন মাধ্যম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, য'ত অংকন, চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য, পৰিবেশন আৰু ডিজিটেল ফটোগ্ৰাফী আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

কুৰেইছিৰ শিল্পকৰ্ম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰদৰ্শিত হৈছে, বিশেষকৈ ২০১৯ চনত ইস্তানবুল দ্বিবাৰ্ষিকীত। ২০২০ চনত কৰাচীৰ ক'ৱেল গেলেৰীয়ে "বিট্ ৱিন লাইট ইন কৰাচি" শীৰ্ষক এটা উল্লেখযোগ্য মিড-কেৰিয়াৰ ৰেট্ৰ'স্পেকটিভ আয়োজন কৰে, য'ত তেওঁৰ প্ৰচুৰ আৰু চলি থকা কেৰিয়াৰৰ পঁত্ৰিশ বছৰ (১৯৮৫-২০২০) বিস্তৃত টুকুৰাসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এই ৰেট্ৰ’স্পেকটিভৰ লগত ২০২০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত এখন বিস্তৃত মনোগ্ৰাফ প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। 

## প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৭৬ চনত তেওঁৰ পৰিয়ালে কৰাচীত নিগাজী বসতি স্থাপন কৰাৰ পূৰ্বে কুৰেইছিয়ে তেওঁৰ শিল্পকৰ্মৰে ব্যস্ত বছৰবোৰ কৰ্ণৱাল আৰু ইছলামবাদত কটায়। সাত বছৰ বয়সত দেউতাকৰ মৃত্যুৱে তেওঁক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেও জীৱনৰ বিষয়ে গভীৰ প্ৰশ্নবোৰৰ মাজত সোমাই পৰিছিল, ইয়াৰ তলৰ পৰা ওলাই বাহিৰৰ বাস্তৱতাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ গৈ ইয়াৰ সূক্ষ্ম সূক্ষ্মতাবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। প্ৰতিনিধিত্বমূলকৰ পৰা বিমূৰ্তলৈ এই পৰিৱৰ্তন আছিল এক স্বাভাৱিক বিৱৰ্তন যিটো তেওঁৰ শিল্পকৰ্মত প্ৰাৰম্ভিক সন্ধিক্ষণৰ পৰাই প্ৰকাশ পাইছিল। 

## কাম
১৯৮৮ চনত কৰাচীৰ কনভেণ্ট অৱ জিছুছ এণ্ড মেৰীত কলা শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কুৰাইছিয়ে নিজৰ কলা কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। ১৯৮৮ চনৰ পৰা ১৯৯৩ চনৰ ভিতৰত আচবাব ডিজাইন কৰাৰ সমান্তৰালভাৱে আৰ্ট ৱৰ্কশ্বপত শিশুসকলক শিকাইছিল। ১৯৯৩ চনৰ পৰা ২০০০ চনলৈকে কুৰেইছিয়ে ষ্ট’ৰ ছ’লোৰ ব্যৱসায়িক অংশীদাৰ আৰু ডিজাইনাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ২০০৩ চনৰ পৰা ২০১০ চনলৈকে কৰাচীস্থিত ঘৰুৱা আনুষংগিক সামগ্ৰীৰ দোকান অব্জেক্টত একে ক্ষমতাৰে কাম কৰিছিল। ২০২২ চনত কুৰাইছি আৰু মৰিয়াম আঘাক ২০২২ চনৰ ছ'ভাৰেইন এছিয়ান আৰ্ট প্ৰাইজৰ বাবে মনোনীত কৰা হয়।

আয়েশা কুৰেইছিৰ কৰ্মৰাজি পাকিস্তানত আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত দলীয়ভাৱে আৰু একক দুয়োটা প্ৰদৰ্শনীতে ব্যাপকভাৱে প্ৰদৰ্শিত হৈছে। 
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্যশিল্পী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি