open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ব্যোমাসুৰ

**ব্যোমাসুৰ** হিন্দু সাহিত্যত উল্লেখ থকা এগৰাকী অসুৰ। তেওঁ মায়াসুৰৰ পুত্ৰ। কৃষ্ণ দেৱতাৰ হাতত তেওঁৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে ভাগৱত পুৰাণত বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

## কিম্বদন্তি
কৃষ্ণই ঘোঁৰা-অসুৰ কেশীক বধ কৰাৰ পিছত আৰু নাৰদে তেওঁক স্তুতি কৰাৰ পিছত দেৱতাই গোপসকলৰ সৈতে এটা পাহাৰৰ ঢালত গৰু-ম’হ চোৱা-চিতা কৰিছিল। তেওঁলোকে লুকা-ভাকুৰ দৰেই খেল খেলাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। তেওঁলোকে নিজকে তিনিটা গোটত বিভক্ত কৰিলে: গৰু, গৰু-ম’হ-পালক অৰ্থাৎ যিয়ে গৰু-ম’হক চোৱা-চিতা কৰে আৰু যিয়ে গৰু-ম’হ আদি জীৱ-জন্তু চুৰি কৰাৰ চেষ্টা কৰে।
মায়াসুৰৰ পুত্ৰ যাদুকৰী শক্তিসম্পন্ন অসুৰ ব্যোমই ডেকা বয়সৰ বেশ ধৰি গৰু-ম’হৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি গৰু-ম’হৰ ৰূপ লোৱা গোপসকলক বহুতকে চুৰি কৰি লৈ যায়। তেওঁ প্ৰত্যেককে কঢ়িয়াই লৈ গৈ পাহাৰৰ গুহাবোৰলৈ লৈ গ’ল আৰু ল’ৰাবোৰক নিজৰ গুহাৰ ভিতৰতে বন্ধ কৰি ৰাখে, যেতিয়ালৈকে মাত্ৰ আধা ডজন ল’ৰাকহে বন্দী কৰা হোৱা নাছিল।  বন্ধুসকলক বন্দী কৰি লোৱা হৈছে বুলি উপলব্ধি কৰি কৃষ্ণই "সিংহই নিগনিক ধৰাৰ দৰে" এই অসুৰটো ধৰিলে। কৃষ্ণৰ কবলৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ মায়াসুৰে নিজৰ প্ৰকৃত ৰূপ এটা বিশাল পৰ্বত হিচাপে ধাৰণ কৰিলে, কিন্তু কোনো লাভ নহ’ল। কৃষ্ণই তেওঁক পৃথিৱীৰ ওপৰত পেলাই দি শ্বাসৰুদ্ধ কৰি পেলালে। দেৱতাসকলো এই কাৰ্যৰ সাক্ষী হৈ থকাৰ সময়তে গুহাৰ দুৱাৰ ভাঙি বন্ধুসকলক মুক্ত কৰিলে। তেওঁলোকে তেওঁক প্ৰশংসা কৰাৰ পিছত কৃষ্ণ গকুলৰ ঘৰলৈ উভতি গ'ল।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
দাৰিকাসুৰ

**দাৰিকা** মুদিয়েট্টুৰ এটা চৰিত্ৰ, ভাগৱতী বা ভদ্ৰকালি পূজাৰ পৰা অহা এটা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ নৃত্য, সাধাৰণতে কেৱল কেৰেলাৰ কালি মন্দিৰতহে নৃত্য কৰা হয়। কাহিনীটোক "দাৰিকা বধম", বা "দাৰিকাক হত্যা কৰা" বুলিও কোৱা হয়।

কাহিনীটোত ব্ৰহ্মই দুজন উগ্ৰ অসুৰ দাৰিকাসুৰ আৰু দানবেন্দ্ৰক যিকোনো পুৰুষৰ হাতত মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পালে যদিও নাৰীয়ে তেওঁলোকক হত্যা কৰিব বুলি অভিশাপ দিয়ে। দুয়োজন শক্তিশালী হৈ উঠিল আৰু দেৱতা আৰু ঈশ্বৰভক্ত মানুহৰ বাবে ভাবুকি হৈ পৰিল।
দেৱতাসকলে তেওঁলোকক পৰাস্ত কৰিবলৈ কেইবাবাৰো চেষ্টা কৰাৰ পিছত ভগৱান শিৱই নাৰদে দিয়া পৰিকল্পনা অনুসৰণ কৰি ভদ্ৰকালী সৃষ্টি কৰে। সকলো দেৱতাই নিজৰ বিশেষ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ দান কৰে আৰু ভদ্ৰকালীয়ে তীব্ৰ যুদ্ধৰ অন্তত অসুৰবোৰক ধ্বংস কৰাত সফল হয়। 

শেহতীয়াকৈ এই কাহিনীৰ লগত জড়িত এটা গীত "পল্লীৱলু ভদ্ৰৱটকম..." বিখ্যাত হৈছে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
অসুৰৰ তালিকা

**অসুৰ** (সংস্কৃত: असुर) হৈছে হিন্দু ধৰ্মত অধিক উপকাৰী দেৱ(সুৰ বুলিও জনা যায়)ৰ সৈতে জড়িত সত্ত্বা বা ক্ষমতা বিচৰা বংশৰ এটা শ্ৰেণী।

## গোত্ৰসমূহ
*মূল প্ৰবন্ধ: দৈত্য আৰু দানৱ (হিন্দু ধৰ্ম)

অসুৰৰ প্ৰধান বংশ দুটা হ’ল দৈত্য আৰু দানৱ।

*দৈত্য - অসুৰী দিতি আৰু কাশ্যপৰ পৰা জন্ম হোৱা অসুৰৰ এটা বংশ।
*দানৱ - আদিম সাগৰৰ পৰা জন্ম হোৱা অসুৰৰ এটা বংশ দনু (বৌদ্ধ ধৰ্মত দানৱেঘছা নামেৰে জনাজাত) আৰু কাশ্যপৰ পৰা।
*ৰাক্ষস - কেতিয়াবা অসুৰৰ সমাৰ্থক হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা সত্ত্বাৰ এটা শ্ৰেণী
## কিংবদন্তি
* ॐ - হিন্দু শাস্ত্ৰত উল্লেখিত
* ☸ - বৌদ্ধ শাস্ত্ৰত উল্লেখ আছে

### অসুৰৰ নাম
*আডি ॐ
*অঘাসুৰ ॐ
*অহিৰাৱণ - ৰামায়ণ অমৰ কিছুমান সংস্কৰণত ৰাৱণৰ ভাতৃ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে
*অক্ষয়কুমাৰ - ৰাৱণৰ পুত্ৰ ॐ
*আলম্বাস - হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতত উল্লেখ কৰা এক শক্তিশালী অসুৰ[citation needed] ॐ
*আলম্বুষ - মহাভাৰতৰ পৰা এক শক্তিশালী অসুৰ ॐ
*অলায়ুধ - মহাভাৰতৰ পৰা এক শক্তিশালী অসুৰ ॐ
*অন্ধকাসুৰ ॐ
*অনুহ্লাদ - হিৰণ্যকশিপু পুত্ৰ ॐ
*অপস্মাৰা ॐ☸
*অশ্ব - দিতিৰ পুত্ৰ ॐ
*অতিকায় - ৰাৱণৰ পুত্ৰ ॐ
*আয়ু - হিৰণ্যকশিপুৰ পুত্ৰ (হৰিবংশ) ॐ
*ভাণ্ডাসুৰ - ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী দ্বাৰা বধ অসুৰ ॐ
*বাণাসুৰ - কৃষ্ণৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা ॐ
*ভস্মাসুৰ ॐ
*বকাসুৰ - ভীমে বধ কৰা
*বকাসুৰ - কৃষ্ণই বধ কৰা
*বালি - বিষ্ণুৰ বামন অৱতাৰ দ্বাৰা পাতাললৈ নিৰ্বাসিত ॐ
*চন্দ আৰু মুণ্ড
*চন্দ্ৰবৰ্মা
*দনু - দানৱৰ মাতৃ ॐ☸
*দাৰিকাসুৰ ॐ
*ধেনুকা ॐ
*দিতি - দৈত্যৰ মাতৃ ॐ
*দুষণ ॐ
*ধুম্ৰলোচনॐ
*ধনতাসুৰ - গজাসুৰৰ পুত্ৰ আৰু মহিষাসুৰৰ নাতি[3]

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
শ্ৰেণী:অসুৰ
আৰাৱল্লী পৰ্বতমালা

**আৰাৱল্লী পৰ্বতমালা** (; বানানভেদে *আৰাৱলী* বুলিও লিখা হয়) হʼল উত্তৰ-পশ্চিম ভাৰতৰ এলানি পৰ্বতমালা। দক্ষিণ-পশ্চিম দিশত ই প্ৰায় ৬৭০ কিলোমিটাৰ (৪২০ মাইল) বিস্তৃত। ই দিল্লীৰ ওচৰত আৰম্ভ হৈ দক্ষিণ হাৰিয়ানা আৰু ৰাজস্থানৰ মাজেৰে গৈ গুজৰাটৰ আহমেদাবাদত শেষ হৈছে। আৰাৱল্লী পৰ্বতমালাৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ হʼল ৰাজস্থানৰ মাউণ্ট আবুত অৱস্থিত গুৰু শিখৰ, যাৰ উচ্চতা ১,৭২২ মিটাৰ (৫,৬৫০ ফুট)। আৰাৱল্লী পৰ্বতমালা ভাৰতৰ প্ৰাচীনতম ভংগিল পৰ্বতমালা। পেলিঅʼপ্ৰোটেৰোজোইক যুগতেই ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছিল।

## ব্যুৎপত্তি-তত্ত্ব
আৰাৱল্লী, *"আৰা"* আৰু *"ৱলী"* শব্দ দুটা লগ লাগি সৃষ্টি হোৱা এটা সংমিশ্ৰিত সংস্কৃত শব্দ। ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হʼল *"শিখৰৰ শ্ৰেণী"*।

## চিত্ৰ বীথিকা

চিত্ৰ:Aravali_range_inside_Ranthambhore,_Rajasthan.jpg|alt=The Aravali Range inside Ranthambore National Park, in Rajasthan.| ৰাজস্থানৰ ৰণথম্ভোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰৰ আৰাৱলী পৰ্বতমালা। 
চিত্ৰ:Aravali_hills_Udaipur_Rajasthan_India_2014.jpg|alt=Aravalli range near Udaipur Rajasthan| উদয়পুৰ ৰাজস্থানৰ ওচৰৰ আৰাৱল্লী পৰ্বতমালা
চিত্ৰ:Mt._Abu.jpg|alt=Mount Abu is the tallest mountain in this range with GURU SHIKHAR as its peak.| মাউণ্ট আবুৰ সূৰ্যাস্ত বিন্দুৰপৰা সূৰ্যাস্ত


## তথ্য উৎস

## অতিৰিক্ত পঠন

* *Watershed Management in Aravali Foothills*, by Gurmel Singh, S. S. Grewal, R. C. Kaushal. Published by Central Soil & Water Conservation Research & Training Institute, 1990.

## বাহ্যিক সংযোগ

* Aravali Range Homepage  India Environment Portal
* Rainfall

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভূগোল
শ্ৰেণী:পৰ্বতমালা
মুকাসুৰ

**মুকাসুৰ** মহাকাব্য মহাভাৰতত উল্লেখ থকা এক অসুৰ। 

## কিম্বদন্তি
মহাভাৰতৰ ’কিৰাট পৰ্ব’ত অৰ্জুনে শিৱক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰু দেৱতাৰ ব্যক্তিগত অস্ত্ৰ পশুপাত অস্ত্ৰ লাভ কৰিবলৈ ইন্দ্ৰকিলা পৰ্বতত আৰোহণ কৰে। গাহৰিৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা মুকাসুৰ নামৰ দানৱ এজনে তেওঁক আক্ৰমণ কৰে। অৰ্জুনে ঘোষণা কৰে যে তেওঁ জন্তুটোৰ কোনো ক্ষতি কৰিব বিচৰা নাই, কিন্তু আত্মৰক্ষাৰ বাবে ইয়াক বধ কৰিব। কিৰাট (চিকাৰী)ৰ বেশত শিৱই ৰাজকুমাৰক ৰৈ যাবলৈ চিঞৰি কয় যে তেওঁ প্ৰথমে জীৱটোক লক্ষ্য কৰিছিল। দুয়োৰে কাঁড়ে একে মুহূৰ্ততে মুকাসুৰক আঘাত কৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। অৰ্জুনে খঙেৰে আনজন চিকাৰীক চিকাৰৰ আইন ভংগ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি তেওঁক আক্ৰমণ কৰে। দুয়োজনে কাঁড়েৰে ইজনে সিজনক আক্ৰমণ কৰে, আৰু অৰ্জুনে অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীজনৰ কোনো তুলনা নাই। শিৱক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ অৰ্জুনে মাটিৰ লিংগ সৃষ্টি কৰি মালাৰে সজাই তোলে। কিন্তু মালাডাল চিকাৰীৰ মূৰত গৈ মেৰ খায়, চিকাৰীৰ প্ৰকৃত পৰিচয় উপলব্ধি কৰি তেওঁ আনন্দত আত্মহাৰা হৈ পৰে। শিৱই অৰ্জুনৰ শৌৰ্যৰ শলাগ লৈ তেওঁক ক্ষেপণাস্ত্ৰৰ বৰদান প্ৰদান কৰে।

## সাহিত্য
মুকাসুৰৰ কিম্বদন্তি আৰু শিৱ আৰু অৰ্জুনৰ সংঘৰ্ষই খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চম আৰু ষষ্ঠ শতিকাৰ ভিতৰত কবি ভৰৱীয়ে ৰচনা কৰা ধ্ৰুপদী সংস্কৃত মহাকাব্য কিৰাটৰ্জুনীৰ আধাৰ গঠন কৰিছে। এই গ্ৰন্থখনত মহাভাৰতৰ আখ্যানৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত মুকাসুৰে ইন্দ্ৰকিলা পৰ্বতত তপস্যাৰ সময়ত অৰ্জুনক আক্ৰমণ কৰে।

## স্থাপত্য
কম্বোডিয়াৰ কোহ কেৰত প্ৰসাত থম গোপুৰা দ্বিতীয় (পশ্চিম)ৰ এটা খ্মেৰ ভাস্কৰ্য্য, যিটো এতিয়া আংশিকভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে, ইয়াত দুটা গ্ৰেপলিং মূৰ্তিৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে আৰু ইয়াক আংশিকভাৱে মহাভাৰতৰ কিৰাটাৰ্জুনিয়া খণ্ডৰ একেটা মুকাসুৰ গাহৰিৰ ওপৰত মল্লযুঁজ কৰা শিৱ আৰু অৰ্জুনৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
প্ৰলম্ব

**প্ৰলম্ব** হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত বলোৰামে হত্যা কৰা এক অসুৰ। প্ৰাসংগিক কিম্বদন্তি অনুসৰি অসুৰে গোপালকৰ বেশ ধৰি কৃষ্ণ আৰু বলোৰামৰ সৈতে জাঁপ খেলিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যাৰ চৰ্ত অনুসৰি পৰাজিতজনে বিজয়ীক পিঠিত কঢ়িয়াই নিব লাগে। প্ৰলম্ব তৎক্ষণাত হাৰিল, আৰু বলোৰামক পিঠিত কঢ়িয়াই নিবলৈ বাধ্য হ’ল। কিন্তু তাৰ পিছত প্ৰলম্বই নিজৰ স্বৰূপ প্ৰকাশ কৰি শৰীৰটো বৃহৎ অৱয়বলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি বলোৰামক আঁকোৱালি লৈ দৌৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে; সেইটো হ’লহেঁতেন, যদিহে কৃষ্ণই তেওঁক ধমক দি বাধা নিদিলেহেঁতেন। তাৰ পাছত বলোৰামে প্ৰলম্বক আঁঠুৰে চেপি ধৰিলে, একেলগে মূৰ আৰু মুখত মুঠিৰে আঘাত কৰিলে, দুয়োটা চকুত আক্ৰমণ কৰিলে। মুখৰ পৰা তেজ বমি কৰি মগজুটো লাওখোলাৰ পৰা বাহিৰ কৰি অসুৰক পৃথিৱীলৈ নমাই আনি হত্যা কৰা হ’ল। বিষ্ণু পুৰাণ আৰু মহাভাৰতত প্ৰলম্বৰ উল্লেখ পোৱা যায়।
## সাহিত্যত
বিষ্ণু পুৰাণত অসুৰ ধেনুকাৰ পৰাজয়ৰ পিছত বধ হোৱা অসুৰৰ শক্তিৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে:

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
ধেনুকা

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত, **ধেনুকা**, যাক ধেনুকাসুৰ বুলিও কোৱা হয়, কৃষ্ণৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ বলোৰামে হত্যা কৰা এক অসুৰ (দানৱ)।

হৰিবংশত উল্লেখ আছে যে, ধেনুকাই নিজৰ পৰিচাৰক অসুৰৰ দলৰ সৈতে, সকলোৱে গাধৰ ৰূপত, যিদৰে গোবৰ্ধন পৰ্বতৰ উত্তৰত যমুনা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত তালগছৰ অৰণ্যৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। এবাৰ বলোৰাম, কৃষ্ণ আৰু গোপালকসকলে তালগছৰ ফলৰ সুগন্ধিত মোহিত হৈ এই অৰণ্যত বিচৰণ কৰিছিল। কৃষ্ণই যেতিয়া ফলৰ সম্ভাৱ্য মধুৰ সোৱাদৰ বিষয়ে জনাইছিল, তেতিয়া বলোৰামে গছবোৰ জোকাৰি দিলে আৰু ফলবোৰ মাটিত পৰিল। ঈৰ্ষাপৰায়ণ ধেনুকাই বলোৰামাৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাই কামুৰি পিছ ভৰিৰে লাথি মাৰিলে। বলোৰামে ধেনুকাৰ ভৰি দুখন ধৰি গছ এজোপাৰ ফালে দলিয়াই দিলে, গছজোপা দানৱটোৰ সৈতে পৰি যোৱাৰ লগে লগে তাৰ বুকু, ডিঙি আৰু কঁকালটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল। বলোৰামে ধেনুকাৰ অসুৰ পৰিচাৰকক হত্যা কৰি গোপালকৰ বাবে অৰণ্য মুকলি কৰি দিলে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
ৰম্ভা (অসুৰ)

**ৰম্ভা** হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক অসুৰ। ৰম্ভা আৰু কৰম্ভা অসুৰ ভাতৃ, দনু আৰু কাশ্যপৰ বংশধৰ।
সৰুতে দুয়োজনে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত দানৱৰ শাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বিশেষ ক্ষমতা লাভ কৰিবলৈ তপস্যা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

## তপস্যা আৰু বৰ
পুৰাণৰ মতে ৰম্ভা আৰু কৰম্ভই সন্তান প্ৰাপ্তিৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে পাঞ্চনাডত তপস্যা কৰিছিল। ৰম্ভা আৰু কৰম্ভই মালৱত যক্ষৰ ধ্যান কৰিলে, প্ৰথমজন পাঁচ অগ্নিৰ মাজত বহি আৰু দ্বিতীয়জন হ্ৰদৰ পানীত থিয় হৈ। ইন্দ্ৰই এই কথা গম পাই সিহঁতক হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, প্ৰথমে কুম্ভীৰৰ বেশত কৰম্ভক ভৰিৰে টানি লৈ গৈ ডুবাই হত্যা কৰিলে। তেতিয়া ইন্দ্ৰই ৰম্ভাক হত্যা কৰিবলৈ ৰম্ভাৰ পিছে পিছে গৈছিল যদিও অগ্নিয়ে ৰক্ষা কৰিছিল। ভায়েকৰ মৃত্যুত ক্ষুব্ধ হৈ ৰম্ভাই নিজৰ মূৰটো কাটি আত্মহত্যা কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে। তেনে কৰিবলৈ ওলোৱাৰ সময়ত অগ্নিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ আত্মহত্যা আনক হত্যা কৰাতকৈও বেয়া বুলি ক’লে, ইয়াক মহাপাপ বুলি অভিহিত কৰি তেওঁৰ যি ইচ্ছা তাকেই প্ৰদান কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। সেই অনুসৰি ৰম্ভাই অগ্নিৰ পৰা মহাশক্তিধৰ পুত্ৰ বিচাৰি অনুৰোধ কৰিলে, যিয়ে ত্ৰিজগত জয় কৰিব আৰু আনকি দেৱ আৰু অসুৰৰ দ্বাৰাও পৰাজিত নহ’ব। ৰম্ভাই আৰু বিচাৰিছিল যে সেই পুত্ৰজন বায়ুৰ দৰে শক্তিশালী, ব্যতিক্ৰমীভাৱে সুদৰ্শন আৰু ধনুৰ্বিদ্যাত পাকৈত হওক। অগ্নিয়ে ৰম্ভাক আশীৰ্বাদ দিলে যে তেওঁৰ ইচ্ছামতে তেওঁৰ বিবাহিত মহিলাগৰাকীৰ পৰা তেওঁৰ পুত্ৰ হ’ব।

## মহিষাসুৰৰ জন্ম
ৰম্ভা ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পথত শ্যামলা নামৰ এখন ধুনীয়া মাইকী ম’হ দেখিলে, যাক তেওঁ বিয়া কৰাইছিল। শ্যামলা আছিল এগৰাকী ঋষিৰ অভিশাপৰ বাবে জলম'হ হৈ পৰা ৰাজকুমাৰী। ৰম্ভাই তেওঁৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰা শ্যামলাক আন ম’হৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ পাতাললৈ লৈ গ’ল। এদিন আন এটা ম’হে শ্যামলাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিলে আৰু সেই যুঁজত ৰম্ভাক শিঙেৰে খোঁচ মাৰি হত্যা কৰা হ’ল। পিছত জলম'হটোক ৰম্ভাৰ সৈন্যই হত্যা কৰে। ৰম্ভাৰ চিতাৰ জুইত জপিয়াই শ্যামলাৰ মৃত্যু হয়। অগ্নিৰ কেন্দ্ৰৰ পৰাই জন্ম হৈছিল অতি শক্তিশালী মহিষাসুৰৰ। ৰম্ভাও ভাতৃ মহিষাসুৰৰ সৈতে ৰক্তবীজ নামেৰে জুইৰ পৰা উঠিছিল।

## পুনৰ্জন্ম
কিম্বদন্তি অনুসৰি ৰম্ভাই শুম্ভ আৰু নিশুম্ভৰ সেনা সেনাপতি ৰক্তবীজ হিচাপে পুনৰ জন্ম লাভ কৰে। ৰক্তবীজে শিৱৰ পৰা এটা বৰ লাভ কৰিছিল, যাৰ মতে তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটোপাল তেজ যুদ্ধক্ষেত্ৰত পৰিলে তেজৰ পৰা বহুতো ৰক্তবীজ উঠি শত্ৰুৰ লগত যুঁজিব। এই ৰক্তবীজৰ প্ৰতিজনেই শক্তি, ৰূপ আৰু অস্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰতো আনবোৰৰ দৰে হ’ব। এই দুজন দানৱ ভাইৰ ক্ৰমবৰ্ধমান শক্তিক চেপি ধৰিবলৈ যেতিয়া কৌশিকীক পঠিওৱা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ ৰক্তবীজৰ আটাইতকৈ কঠোৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল। কৌশিকীয়ে তেতিয়া কালীৰ ৰূপ ল’লে, আৰু সিহঁতে মাটি স্পৰ্শ কৰাৰ আগতেই তেজবোৰ চেলেকি পেলালে। লাহে লাহে ৰক্তবীজক পৰাস্ত কৰি হত্যা কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
জঁ‌টাসুৰ

**জঁটাসুৰ** (সংস্কৃত: जटासुर) হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতৰ এক ৰাক্ষস। তেওঁ ব্ৰাহ্মণৰ বেশ ধৰি পাণ্ডৱ ভাতৃৰ তিনিজন যুধিষ্ঠিৰ, সহদেৱ আৰু নকুল আৰু তেওঁলোকৰ পত্নী দ্ৰৌপদীক অপহৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। তেওঁক ভীমে বধ কৰে।

## কিম্বদন্তি
মহাভাৰতৰ মতে পাণ্ডৱৰ আগত জঁটাসুৰ ব্ৰাহ্মণৰ বেশত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ জব্দ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস লাভ কৰা, আৰু তেওঁলোকৰ পত্নী দ্ৰৌপদীক অপহৰণ কৰা। এদিন ভীম আঁতৰত থাকোঁতে জঁটাসুৰে দানৱীয় ৰূপ ধাৰণ কৰিলে।  তেওঁ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ জব্দ কৰাৰ লগতে যুধিষ্ঠিৰ, সহদেৱ, নকুল, দ্ৰৌপদীকো অপহৰণ কৰে। সহদেৱে কোনোমতে তেওঁৰ হাতৰ পৰা পলায়ন কৰিলে, আৰু ভীমৰ সহায় বিচাৰি লৰালৰিকৈ গ’ল। যুধিষ্ঠিৰে জঁটাসুৰৰ বুদ্ধিমত্তাৰ অভাৱ লক্ষ্য কৰি নীতি-নৈতিকতাৰ বিভিন্ন কথাৰে বিভ্ৰান্ত কৰি ৰাখিছিল। ভীম ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ নকুল আৰু সহদেৱৰ সহায় নোলোৱাকৈ নিজাববীয়াকৈ ৰাক্ষসৰ সৈতে মল্লযুঁজ কৰিবলৈ সাজু হ’ল। পাণ্ডৱ আৰু ৰাক্ষসে বাহু যুদ্ধৰ লগতে বিশাল গছ, ডাঙৰ ডাঙৰ শিল লৈ যুদ্ধ কৰিছিল। শেষত ভীমে প্ৰতিপক্ষৰ ডিঙিত মৃত্যুসম আঘাত দিবলৈ সক্ষম হয়। যেতিয়া জঁটাসুৰ অজ্ঞান হৈ পৰিল, ভীমে তেওঁক ওপৰলৈ তুলি জোৰেৰে মাটিত ঠেকেচি দি অংগ-প্ৰত্যংগবোৰ ছিন্নভিন্ন কৰি পেলালে। গদাৰে আঘাত কৰি ভীমে ৰাক্ষসৰ মূৰ গুড়ি কৰি পেলালে। জটাসুৰক বধ কৰি ভীমে যুধিষ্ঠিৰৰ আগত উপস্থিত হৈ তেওঁৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ ৰাক্ষস
গয়াসুৰ

**গয়াসুৰ** ভাগৱত পুৰাণ আৰু বায়ু পুৰাণৰ দৰে হিন্দু গ্ৰন্থত উল্লেখিত ত্ৰেতা যুগৰ এক অসুৰ। হিন্দু সাহিত্যৰ মতে তেওঁক বৰ্তমান ভাৰতৰ বিহাৰৰ মগধত বাস কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

কিম্বদন্তি অনুসৰি তেওঁ ত্ৰিপুৰাসুৰৰ পুত্ৰ আছিল আৰু পিতৃৰ দৰেই নাৰায়ণৰ (হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ কেইবাটাও নামৰ ভিতৰত এটা) নিষ্ঠাবান ভক্ত আছিল। বিভিন্ন বৰ্ণনাত বিষ্ণুৱে পৃথিৱীৰ তললৈ যাবলৈ দিয়া আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছত বিষ্ণুৰ হাতত তেওঁৰ মৃত্যুৰ বিভিন্ন বিৱৰণী বৰ্ণনা কৰে। ভাৰতৰ বিহাৰ ৰাজ্যৰ আধুনিক গয়া চহৰৰ নাম গয়াসুৰৰ পৰা লোৱা হৈছে আনহাতে চহৰখনৰ বিষ্ণুপদ মন্দিৰটো বিষ্ণুৱে অসুৰক হত্যা কৰা বা মাটিৰ তলত পুতি থোৱা বুলি ধাৰণা কৰা ঠাইত নিৰ্মাণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
## কাহিনী
গয়াসুৰ আছিল ত্ৰিপুৰাসুৰৰ পুত্ৰ। শিৱৰ হাতত ত্ৰিপুৰাসুৰ বধ হোৱাৰ পিছত তেওঁ পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে ৰজা পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল; এটা বিৱৰণী অনুসৰি গয়াসুৰে এবাৰ পিতৃৰ হত্যাৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ দেৱলোকক আক্ৰমণ কৰিছিল। জন্মৰ পিছত তেওঁ বৰ্তমানৰ কাশ্মীৰ অঞ্চলৰ কোলাহালা পৰ্বতলৈ ধ্যান কৰিবলৈ যায়, য'ত তেওঁ আচৰিতভাৱে বহু সময় ধৰি উশাহ বন্ধ কৰি থিয় হৈ থাকে। তেওঁৰ তীব্ৰ তপস্যাত ইন্দ্ৰ আৰু অন্যান্য দেৱতাসকল ভয় খাইছিল। দেৱতাসকলে বিষ্ণুৰ কাষ চাপি গয়াসুৰৰ ধ্যান বন্ধ কৰিবলৈ ক’লে। তাৰ পিছত বিষ্ণুৱে গয়াসুৰক তপস্যা বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত তেওঁক বৰ দি তপস্যাৰ অন্ত পেলাবলৈ এটা কৌশল চিন্তা কৰিলে। তেওঁ আন আন দেৱতাৰ কাষত গয়াসুৰৰ আগত উপস্থিত হৈ সুধিলে যে, তেওঁ কি বৰ কামনা কৰে। অসুৰে অমৰত্বৰ দাবী কৰি তেওঁক কেৱল ত্ৰিমূৰ্তি (ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱৰ ত্ৰিপুৰ)ৰ দ্বাৰা বধ কৰিব পাৰে বুলি অনুৰোধ কৰিছিল।

বৰদানত সাহস পাই তেওঁ আন দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে জঘন্য অত্যাচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। ত্ৰিমূৰ্তিয়ে গয়াসুৰৰ আচৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অৱশেষত তেওঁক শাস্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। তেওঁলোকে গয়াসুৰৰ সৈতে ব্ৰাহ্মণ ৰূপ লৈ মুখামুখি হৈ তেওঁৰ শৰীৰত যজ্ঞ কৰিব বিচাৰিম বুলি ক’লে। গয়াসুৰে যজ্ঞৰ বাবে নিজকে বেদী হিচাপে সেৱা কৰিবলৈ সন্মত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ আকাৰ ভয়ংকৰভাৱে বৃদ্ধি কৰিলে। লগে লগে তেওঁৰ মূৰটো সৰি পৰিল আৰু ব্ৰহ্মা আৰু অন্যান্য দেৱতাই তেওঁৰ মূৰহীন শৰীৰত এই অনুষ্ঠানটো কৰিবলৈ আগবাঢ়িল। কিন্তু, অনুষ্ঠান সমাপ্ত হোৱাৰ পিছতো গয়াসুৰে বলি হোৱা নাছিল, আৰু অৱশেষত বিষ্ণুৱে নিজেই বধ কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁ নিজৰ সুদৰ্শন চক্ৰৰ সহায়ত গয়াসুৰৰ শৰীৰটো তিনিটা টুকুৰা কৰি কাটি পেলালে। বিষ্ণুপদ মন্দিৰত (বিষ্ণুৰ বাবে উৎসৰ্গিত) বৰ্তমানৰ গয়া চহৰত তেওঁৰ মূৰটো পৰিল আৰু তেওঁক শিৰোগয়া (সাক্ষৰ অৰ্থত গয়াৰ মূৰব্বী) বুলি কোৱা হয়। তেওঁৰ নাভিটো বৰ্তমানৰ উৰিষ্যাৰ জাজপুৰ চহৰত বিৰজা মন্দিৰত (ব্ৰহ্মক উৎসৰ্গিত) আৰু নাভিগয়া (আক্ষৰিক অৰ্থত গয়াৰ নাভি) বুলি কোৱা হৈছিল আনহাতে তেওঁৰ ভৰি দুখনে বৰ্তমানৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ পিঠাপুৰম চহৰত কুকুকুতেশ্বৰ মন্দিৰত (শিৱৰ বাবে উৎসৰ্গিত) চহৰত উপনীত হৈছিল আৰু ইয়াক পদগয়া (শূন্যত গয়াৰ ভৰি) বুলি কোৱা হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
কিৰ্মীৰাসুৰ

**কিৰ্মীৰ** (সংস্কৃত: किर्मीर,) মহাভাৰতত উল্লেখ কৰা এক ৰাক্ষস। তেওঁ বকাসুৰৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আৰু হিড়িম্বাৰ বন্ধু। তেওঁ কাম্যক অৰণ্যত বাস কৰিছিল আৰু খাদ্যৰ বাবে ৰাতি মানুহ চিকাৰ কৰিছিল। তেওঁ পাণ্ডৱসকলৰ অৰণ্যত প্ৰৱেশৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু ভীমক খাবলৈ ভাবুকি দিছিল, যাৰ দ্বাৰা তেওঁক যুদ্ধত বধ কৰা হৈছিল।

## পাণ্ডৱৰ সৈতে মুখামুখি
ঘূৰি ফুৰোঁতে এদিন ৰাতি নিৰ্বাসিত পাণ্ডৱসকলে কিৰ্মীৰাসুৰ বাস কৰা নিৰ্জন অৰণ্যত উপস্থিত হয়। মাজনিশাৰ প্ৰহৰ পাৰ হৈ গৈছিল, গতিকে কিৰ্মীৰ ওলাই আহিছিল। দীঘল দাঁত আৰু আউলিবাউলি চুলিৰে তেওঁ বজ্ৰপাতৰ দৰে ৰূপ ল’লে। তেওঁ "নিজৰ জাতিৰ প্ৰতি থকা আঁতৰাবলৈ ঘোষণা" আৰম্ভ কৰিলে। তেওঁ পাণ্ডৱসকলক বাধা দি দ্ৰৌপদীক ভয় খুৱাইছিল, যাক পঞ্চপাণ্ডৱে সুৰক্ষা দি সহায় কৰিছিল।
পুৰোহিত ধৌম্যই তেওঁৰ ভ্ৰম ধ্বংস কৰাৰ পিছত যুধিষ্ঠিৰে জ্যেষ্ঠ পাণ্ডৱ হিচাপে কিৰ্মীৰৰ লগত কথা পাতিলে। এইদৰে কিৰ্মীৰই গম পালে যে তেওঁৰ আগত ভীমকে ধৰি পাণ্ডৱসকল থিয় হৈ আছে। কিৰ্মীৰাসুৰে শপত খালে যে তেওঁৰ ভাতৃ বকাসুৰ আৰু বন্ধু হিড়িম্বাক হত্যা কৰা ভীমৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ ল’ব। অৰ্জুনে ধনুত টংকাৰ দিলে, কিন্তু যুধিষ্ঠিৰে তেওঁক ত্যাগ কৰিবলৈ ক'লে, যাৰ ফলত ভীম কিৰ্মীৰাসুৰৰ লগত দ্বৈত যুঁজত অৱতীৰ্ণ হ’ল।

ভীমে প্ৰথমে এজোপা গছ উভালি কিৰ্মীৰাৰ মূৰত পেলাই দিলে। ৰাক্ষসে সেই আঘাতত অস্থিৰ হৈ ভীমৰ ওপৰত নিজৰ অগ্নিশিলা নিক্ষেপ কৰিলে। কিন্তু ভীমে তাক পুনৰ ৰাক্ষসৰ ফালে বিচ্যুত কৰিলে। ইজনে সিজনৰ মূৰৰ ওপৰত অগণন গছ ভাঙি যুদ্ধ কৰি থাকিল। তাৰ পিছত ৰাক্ষসে ভীমৰ ওপৰত শিলগুটি নিক্ষেপ কৰিলে, তাৰো কোনো ফলাফল নাছিল।

তাৰ পিছত কিৰ্মীৰ আৰু ভীমে তীব্ৰ মল্লযুঁজ কৰিলে। ৰাক্ষসক কঁকালত ধৰি ভীমে তেওঁক ঘূৰাবলৈ ধৰিলে। অৱশেষত ক্লান্ত ৰাক্ষস অজ্ঞান হৈ পৰিল। ভীমে কিৰ্মীৰৰ কঁকালটো দুই আঁঠুৰে চেপি ধৰি শ্বাসৰুদ্ধ কৰি মাৰিলে। এইদৰে, তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ যুধিষ্ঠিৰৰ আজ্ঞা পালন কৰি কিৰ্মীৰক ভীমে যুদ্ধত বধ কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ ৰাক্ষস
স্বৰভানু

**স্বৰভানু** (সংস্কৃত: स्वर्भानु) বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীত পৰম্পৰাগতভাৱে সূৰ্যগ্ৰহণ আৰু চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ বাবে দায়ী বুলি গণ্য কৰা এক অসুৰ। এই নামটো পৌৰাণিক কাহিনীত ৰাহু আৰু কেতুৰ বৈশিষ্ট্য হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিসকল সূৰ্যগ্ৰহণ আৰু চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ সৈতেও জড়িত।

## কিম্বদন্তি
### ৰাহু
ঋগবেদৰ ধাৰাৰ পুথিত স্বৰভানুক দুবাৰকৈ অসুৰ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। স্বৰভানুৱে সূৰ্যক আঘাত কৰি সূৰ্য্যক আন্ধাৰেৰে ছাঁ পেলোৱাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ষ্টেলা ক্ৰামৰিচে এই কাৰ্যক স্বৰভানুক সূৰ্যতকৈও ডাঙৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা বুলি গণ্য কৰে। ইয়াৰ পিছত ঋগবেদত আৰু কোৱা হৈছে যে স্বৰ্গৰজা - ইন্দ্ৰই স্বৰভানুক আঘাত কৰিছিল আৰু অত্ৰিয়ে লুকাই থকা সূৰ্যক বিচাৰি পাই তাৰ ঠাইত আকাশত ৰাখিছিল। স্বৰভানু পুনৰ যজুৰ্বেদ আৰু ব্ৰাহ্মণত প্ৰকাশ পাইছে। ব্ৰাহ্মণসকলৰ মতে স্বৰভানুৱে অন্ধকাৰেৰে আদিত্য (সূৰ্য) ঢাকিছিল, যাক অৱশ্যে দেৱতাসকলে স্বৰ (উচ্চাৰণ) দ্বাৰা মুক্ত কৰিছিল।

শুক্ৰৰ (শুক্ৰাচাৰ্য) সহায়ক স্বৰভানু অসুৰৰ গুৰুও আছিল। তেওঁ প্ৰতাৰণা কৰি মোহিনীয়ে আগবঢ়োৱা অমৃতক গলাধঃকৰণ কৰিলে, যাৰ ফলত তাৰ লগে লগে মূৰ কাটি পেলোৱাৰ পিছতো দুটা সত্ত্বা হিচাপে অমৰত্ব লাভ কৰিলে: তেওঁৰ মূৰ ৰাহু আৰু শৰীৰক কেতু হিচাপে জনা গ’ল।

মহাভাৰতৰ মতে সূৰ্য দেৱতা সূৰ্যকো "স্বৰভানুৰ শত্ৰু" বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। স্বৰভানুৱে সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰ উভয়কে কাঁড়েৰে আঘাত কৰে বুলি কোৱা হয়, স্বৰ্গৰ পদাৰ্থবোৰক ঋগবেদৰ দৰে অত্ৰিৰ দ্বাৰা পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হয়।

হৰিবংশ গ্ৰন্থ অনুসৰি, স্বৰভানুৱে কালনেমিক তাৰকাৰাজ্যৰ মাজেৰে লৈ যায়। এখন পুৰাণত স্বৰভানুক দেৱী সিংহিকা(মাৰ্জাৰ বা মেকুৰী) ('সৰু সিংহনী')ৰ পুত্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
ফাইলচ (গুগল)

**ফাইলচ** ()(আগতে **ফাইলচ গ**' নামে জনা গৈছিল) হৈছে গুগলৰ দ্বাৰা উন্নীত কৰা এটা ফাইল ব্যৱস্থাপনা এপ, যাৰ জৰিয়তে ফাইল ব্ৰাউজিং, মিডিয়া ব্যৱহাৰ, সংৰক্ষণ পৰিষ্কাৰ আৰু অফলাইন ফাইল স্থানান্তৰ কৰা যায়। এই এপটো ৫ ডিচেম্বৰ ২০১৭ তাৰিখে গুগলে মুক্তি দিয়ে। ইয়াৰ উপৰিও চীনৰ বাবে এটা বিশেষ সংস্কৰণ ৩০ মে’ ২০১৮ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হৈছিল।

৯ আগষ্ট ২০২১ তাৰিখে এই এপটোত Material You নক্সা সংযোজন কৰা হয়, য’ত ডাঙৰ বুটাম আৰু লেবেলৰ লগতে এণ্ড্ৰইড ১২-ৰ ডাইনামিক থিমিং সমৰ্থন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## বৈশিষ্ট্য
এই এপটো বৰ্তমান কেৱল এণ্ড্ৰইড অপাৰেটিং চিষ্টেমত উপলব্ধ আৰু ইয়াত তিনিটা টেব আছে: *ক্লিন*, *ব্ৰাউজ* আৰু *শ্বেয়াৰ*। গুগল পিক্সেল ডিভাইচত *শ্বেয়াৰ* টেবটো মেনু বুটামত ক্লিক কৰিলে দেখা পোৱা যায়।

### ক্লিন মুড
এই অংশত ব্যৱহাৰ নোহোৱা এপ, ডাঙৰ ফাইল আৰু ডুপ্লিকেট ফাইল চিনাক্ত কৰা হয়, যিবোৰ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে হয়তো আৰু প্ৰয়োজন নাপাব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও সংৰক্ষণ প্ৰায় পূৰ্ণ হ’লে ব্যৱহাৰকাৰীক জাননী প্ৰদান কৰে।

ইয়াত এটা *ট্ৰাছ* সুবিধাও আছে, য’ত ৰখা ফাইলসমূহ ৩০ দিনৰ পিছত স্থায়ীভাৱে মচি পেলোৱা হয়।

### ব্ৰাউজ মুড
এই অংশত ওপৰত সাম্প্ৰতিকভাৱে ব্যৱহৃত ফাইলসমূহ ফ’ল্ডাৰ অনুসাৰে দেখুওৱা হয় আৰু তলত বিভিন্ন শ্ৰেণী থাকে, যেনে— “ডাউনলোডচ”, “ইমেজেচ”, “ভিডিঅ'চ”, “অ'ডিয়”, “ডকুমেণ্ট এণ্ড আদাৰ”, আৰু “এপচ”।

ইয়াৰ লগতে “ফেভাৰিট” ফ’ল্ডাৰ, “ছেফ ফ'ল্ডাৰ” (পেটাৰ্ন বা পিন ব্যৱহাৰ কৰি ফাইল সুৰক্ষিত কৰে), আৰু “ইণ্টাৰনেল ষ্ট'ৰ” আৰু “আদাৰ ষ্ট'ৰ”লৈ নিবলৈ দুটা বুটাম অন্তৰ্ভুক্ত আছে।

এই এপটোত এটা মিডিয়া প্লেয়াৰ/ইমেজ ভিউৱাৰো আছে আৰু গুগল ড্ৰাইভলৈ ফাইল বেকআপ লোৱাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।

### শ্বেয়াৰ মুড
**ফাইলচ**এ ফাইল বা এপ পঠিয়াবলৈ আৰু গ্ৰহণ কৰিবলৈ পিয়াৰ-টু-পিয়াৰ শ্বেয়াৰিং ব্যৱহাৰ কৰে (যি কুইক শ্বেয়াৰৰ দ্বাৰা চালিত)। শ্বেয়াৰ কৰা বিষয়বস্তু ব্যক্তিগত ৰাখিবলৈ ই এনক্ৰিপচনো ব্যৱহাৰ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:গুগল
গুগল যোগাযোগ‌

**গুগল যোগাযোগ ()** হৈছে গুগলৰ দ্বাৰা বিকশিত এটা যোগাযোগ ব্যৱস্থাপনা সেৱা। ই এটা এণ্ড্ৰইড মোবাইল এপ, এটা ৱেব এপ, বা গুগল ৱৰ্কস্পেচৰ অংশ হিচাপে জিমেইলৰ চাইডবাৰত উপলব্ধ।

## ইতিহাস
Google Contactsৰ আৰম্ভণি হৈছিল Gmailত অন্তৰ্ভুক্ত থকা যোগাযোগ ব্যৱস্থাপক হিচাপে, যিটো ২০০৭ চনত প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। পিছলৈ, ২০১০ চনত Nexus ডিভাইচসমূহৰ বাবে ইয়াক এণ্ড্ৰইড এপ হিচাপে মুক্তি দিয়া হয়, আৰু ২০১৫ চনত সকলো এণ্ড্ৰইড ফোনৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হয়। একে বছৰতে, নতুনকৈ সজোৱা ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠসহ এটা স্বতন্ত্ৰ ৱেব এপ্লিকেশ্যনো মুক্তি দিয়া হৈছিল। ২০২০ চনত Google Workspaceৰ অংশ হিচাপে Gmailৰ চাইডবাৰ ৰূপে ই পুনৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

## সমন্বয়
এই সেৱাটো সমন্বয় কৰি এপ্‌লৰ Contacts এপ (iOS-ত) আৰু চেমচাঙৰ গেলেক্সি ডিভাইচসমূহৰ Contacts এপৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ লগতে, বন্ধ কৰা হোৱাৰ আগলৈকে Google Sync-ৰ জৰিয়তেও ইয়াক সমন্বয় কৰিব পৰা গৈছিল।

## গ্ৰহণযোগ্যতা
২০১১ চনত, এণ্ড্ৰইড ডিভাইচসমূহত অধিক ঘনত্বৰ স্ক্ৰিন আৰু ডাঙৰ আভ্যন্তৰীণ মেম’ৰি প্ৰৱৰ্তনৰ পিছতো, Android Jelly Beanত Google Contacts এ কেৱল কম ৰিজ’লিউশ্যনৰ ফ’টো সমৰ্থন কৰাৰ বাবে কঠোৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল। এই সীমাবদ্ধতাটো পৰৱৰ্তী বছৰটোত আঁতৰোৱা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:গুগল
ইউটিউব ষ্টুডিঅ'

**ইউটিউব ষ্টুডিঅ**' (পূৰ্বতে ইউটিউব ক্ৰিয়েটৰ ষ্টুডিঅ' নামেৰে জনাজাত) আমেৰিকাৰ ভিডিঅ'-শ্বেয়াৰিং প্লেটফৰ্ম ইউটিউবে নিৰ্মাণ কৰা এটা প্লেটফৰ্ম। ইউটিউব ষ্টুডিঅ’ই কন্টেন্ট ক্ৰিয়েটৰসকলক ইউটিউবত তেওঁলোকৰ অনলাইন উপস্থিতি পৰিচালনা কৰিবলৈ, দৰ্শকৰ নিয়োজিততা বিশ্লেষণ কৰিবলৈ আৰু ইউটিউব অংশীদাৰ কাৰ্যসূচীত থাকিলে ৰাজহ আহৰণ কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।।

## ইতিহাস
২০০৫ চনত ইউটিউবে ক্ৰিয়েটৰ ষ্টুডিঅ’ ক্লাছিক প্ৰৱৰ্তন কৰে। ২০১৯ চনত গুগলৰ মেটেৰিয়েল ডিজাইন ইউজাৰ ইন্টাৰফেছৰ সৈতে মিল ৰাখিবলৈ ইউটিউব ষ্টুডিঅ’ৰ এক উল্লেখযোগ্য অভাৰহ’ল কৰা হৈছিল।

২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহৰ ভিতৰত ক্ৰিয়েটৰ ষ্টুডিঅ' ক্লাছিক প্ৰৱেশ ক্ৰমান্বয়ে পুনৰ ব্ৰেণ্ড কৰা "ইউটিউব ষ্টুডিঅ'"ৰ সপক্ষে বন্ধ কৰা হয়, যিয়ে প্ৰায় ১৫০,০০০ সৃষ্টিকৰ্তাৰ বিকল্প হিচাপে কাম কৰে। ২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ইউটিউব চেনেলৰ ১%ৰ পৰা ২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ ভিতৰত ১০০%লৈ এই প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়।

## বৈশিষ্ট্য
ইউটিউব ষ্টুডিঅ'ই সৃষ্টিকৰ্তাসকলক নিজৰ চেনেল পৰিচালনা কৰিবলৈ বৈশিষ্ট্য প্ৰদান কৰে, য'ত বাতৰি আৰু ব্যক্তিগত জাননীৰ বাবে ডেচব'ৰ্ড, প্লেটফৰ্মত নিজৰ ভিডিঅ'ৰ সাধাৰণ ব্যৱস্থাপনা, চেনেল বিশ্লেষণ, মুদ্ৰাকৰণ আৰু কপিৰাইট ব্যৱস্থাপনা, আৰু চেনেল কাষ্টমাইজেচনৰ বাবে অন্যান্য সম্পদ আৰু সঁজুলিসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* Official website

শ্ৰেণী:ইউটিউব
ৰিড এলং

**ৰিড এলং** (পূৰ্বতে **বলো** নামে পৰিচিত) হৈছে শিশুসকলৰ বাবে এটা এণ্ড্ৰইড ভাষা-শিক্ষণ এপ, যাক গুগলে এণ্ড্ৰইড অপাৰেটিং ছিষ্টেমৰ বাবে উন্নয়ন কৰিছে। এই এপ্লিকেশ্যনটো প্লে ষ্ট’ৰত ৭ মাৰ্চ ২০১৯ তাৰিখে মুক্তি পায়।

এই এপত **দিয়া** নামৰ এটা চৰিত্ৰ থাকে, যিয়ে চিত্ৰসহ কাহিনীৰ জৰিয়তে শিশুসকলক পঢ়িবলৈ শিকোৱাত সহায় কৰে। ইয়াত ইংৰাজীৰ লগতে ভাৰতৰ মুখ্য ভাষাসমূহ যেনে হিন্দী, বাংলা, তামিল, তেলুগু, মাৰাঠী আৰু উৰ্দু ভাষা সমৰ্থন কৰে। ইয়াৰ উপৰিও স্পেনিছ, পৰ্তুগীজ আৰু আৰবী ভাষাও উপলব্ধ।

## প্ৰযুক্তি
এই এপটোৱে টেক্সট-টু-স্পিচ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰে, যাৰ জৰিয়তে দিয়া নামৰ চৰিত্ৰটোৱে কাহিনী পঢ়ি শুনায়। লগতে ইয়াত স্পিচ-টু-টেক্সট প্ৰযুক্তিও ব্যৱহৃত হয়, যিয়ে ব্যৱহাৰকাৰীৰ পঢ়ন আৰু মূল পাঠ্যৰ মাজৰ মিল যান্ত্ৰিকভাৱে চিনাক্ত কৰে।

২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ছোটা ভীম আৰু কথাকিড্‌ছৰ কাহিনী এপত সংযোজন কৰা হয়।

২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত এপটোৰ এটা নতুন সংস্কৰণ মুক্তি পায়। ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ইয়াত আৰবী ভাষা সংযোজন কৰা হয়।

২০২২ চনৰ আগষ্ট মাহত ৰিড এলঙৰ এটা ৱেব সংস্কৰণো আৰম্ভ কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গুগল
লাইভ ট্ৰেন্সক্ৰাইব

**লাইভ ট্ৰেন্সক্ৰাইব** হৈছে এটা ৰিয়েল-টাইম কেপশ্যনিং ম’বাইল এপ, যাক গুগলে এণ্ড্ৰইড অপাৰেটিং ছিষ্টেমৰ বাবে উন্নয়ন কৰিছে। এই এপ্লিকেশ্যনটো গেল’ডেট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে অংশীদাৰিত্বত উন্নয়ন কৰা হৈছিল।

২০১৯ চনৰ ৪ ফেব্ৰুৱাৰীত এণ্ড্ৰইড ৫.০ বা তাৰ ওপৰৰ সংস্কৰণৰ বাবে এই এপটো গুগল প্লে ষ্ট’ৰত বিনামূলীয়া বিটা সংস্কৰণ হিচাপে মুক্তি পায়। ২০২৩ চনৰ আৰম্ভণিলৈকে এই এপটো ৫০০ নিযুততকৈ অধিক বাৰ ডাউনলোড কৰা হৈছে।

## উন্নয়ন
গুগলৰ গৱেষক ডিমিত্ৰী কানেৱস্কি, সাগৰ সাভলা আৰু চেট গ্নেগিয়ে গেল’ডেট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষকসকলৰ সৈতে সহযোগিতাত এই এপটো উন্নয়ন কৰে।

এই এপটোৱে মেচিন লাৰ্নিং প্ৰযুক্তিৰ সহায়ত লাইভ কেপশ্যন সৃষ্টি কৰে, যিটো ইউটিউবৰ স্বয়ংক্ৰিয় কেপশ্যনৰ সৈতে মিল আছে।

২০১৯ চনৰ আগষ্ট মাহত গুগলে লাইভ ট্ৰেন্সক্ৰাইবৰ ভাষণ ইঞ্জিনটো মুক্ত উৎস হিচাপে প্ৰকাশ কৰে।

## বৈশিষ্ট্য
এই এপটোৱে ভাষণ চিনাক্তকৰণ ব্যৱহাৰ কৰি ৮০তকৈ অধিক ভাষাত লাইভ কেপশ্যন সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

এই এপটো চলাবলৈ ইণ্টাৰনেট সংযোগৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু ইয়াক গুগল প্লে ষ্ট’ৰৰ পৰা ডাউনলোড কৰিব পাৰি।

পিছৰ এটা আপডেটত তালি, হাঁহি, সংগীত, কৰতালি আৰু চিটি মৰাৰ দৰে শব্দসমূহো চিনাক্ত কৰাৰ সুবিধা যোগ কৰা হয়।

২০২০ চনৰ মে’ মাহত এই এপটোত আলবেনিয়ান, বাৰ্মিজ, এষ্টোনিয়ান, মেচিডোনিয়ান, মংগোলিয়ান, পাঞ্জাবী আৰু উজবেক ভাষাৰ সমৰ্থন যোগ কৰা হয়।

২০২২ চনৰ মাৰ্চ মাহত উপযুক্ত ভাষা পেক সংস্থাপন কৰা থাকিলে ইণ্টাৰনেট নোহোৱাকৈ অফলাইনভাৱে ট্ৰেন্সক্ৰিপশ্যন কৰাৰ সুবিধা সংযোজন কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:গুগল
ফটোমেথ

**ফটোমেথ** হৈছে এটা শিক্ষা প্ৰযুক্তি-ভিত্তিক ম’বাইল এপ্লিকেশ্যন, যাৰ মালিক হৈছে গুগল। এই এপটোৱে এটা কম্পিউটাৰ এলজেব্ৰা ছিষ্টেম ব্যৱহাৰ কৰে, যাক উন্নত অপটিকেল কেৰেক্টাৰ ৰেকগনিশ্যন প্ৰযুক্তিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। স্মাৰ্টফ’নৰ কেমেৰা ব্যৱহাৰ কৰি গণিতীয় সমীকৰণ স্কেন আৰু চিনাক্ত কৰিবলৈ এই এপটো ডিজাইন কৰা হৈছে; তাৰ পাছত এপটোৱে ধাপে-ধাপে সমাধান পৰ্দাত দেখুৱায়।

এই এপটো মাইক্ৰ’ব্লিংকে উন্নয়ন কৰা এটা পাঠ চিনাক্তকৰণ ইঞ্জিনৰ ওপৰত আধাৰিত, যিটো লণ্ডন আৰু ক্ৰোৱেচিয়াত আধাৰিত কোম্পানী, আৰু ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ডামিৰ সাব’লৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত। এই কোম্পানীয়ে ফটোমেথ আৰু ফটোপে’ উভয়ৰ ডেভেলপাৰকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

ফটোমেথ এলএলচি আইনীভাৱেচেন মেটিও, কেলিফ’ৰ্ণিয়াত পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল। ২০২১ চনত ফটোমেথে চিৰিজ বি ফাণ্ডিং হিচাপে ২.৩ কোটি আমেৰিকান ডলাৰ সংগ্ৰহ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে, যাৰ নেতৃত্ব দিছিল মেনলো ভেঞ্চাৰ্ছ।

২০২২ চনৰ মে’ মাহত গুগলে এই কোম্পানীটো অধিগ্ৰহণ কৰিব বুলি ঘোষণা কৰে। ইউৰোপীয়ান কমিশ্যনৰ পৰ্যালোচনাৰ পাছত ২০২৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত এই চুক্তিটো অনুমোদন লাভ কৰে আৰু জুন মাহত সম্পূৰ্ণ হয়।

এই অধিগ্ৰহণটো ক্ৰোৱেচিয়াৰ ইতিহাসত আটাইতকৈ ডাঙৰ ষ্টাৰ্টআপ অধিগ্ৰহণ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এইটো চেটজিপিটিৰ প্ৰতি গুগলৰ এক কৌশলগত প্ৰতিক্ৰিয়া বুলিও উল্লেখ কৰা হয়।

## বৰ্ণনা
ফটোমেথে ব্যৱহাৰকাৰীৰ স্মাৰ্টফ’ন বা টেবলেটৰ কেমেৰা ব্যৱহাৰ কৰি গণিতীয় সমস্যা স্কেন আৰু চিনাক্ত কৰে। সমস্যা চিনাক্ত কৰাৰ পাছত, এপটোৱে ধাপে-ধাপে সমাধান দেখুৱায়। এই সমাধানসমূহ বিভিন্ন পদ্ধতিৰে উপস্থাপন কৰা হয় যাতে শিক্ষাৰ্থীসকলে সমাধান প্ৰক্ৰিয়াটো ভালদৰে বুজিব পাৰে।

২০১৬ চনৰ পৰা এই এপটোৱে ছাপা পাঠৰ লগতে হাতেলিখা গণিতৰ সমস্যাও চিনাক্ত কৰাৰ সুবিধা সংযোজন কৰে, যাৰ ফলত পাঠ্যপুথি আৰু হাতেলিখা টোকা দুয়ো স্কেন কৰিব পৰা হয়।

২০১৭ চনত ফটোমেথক ‘‘দা টেক এডভ’কেট’’ দ্বাৰা শ্ৰেষ্ঠ ২০টা শিক্ষা আৰু শিক্ষণ এপৰ ভিতৰত স্থান দিয়া হয়।

ফটোমেথ মূলতঃ বিনামূলীয়া যদিও, ইয়াত ‘‘ফটোমেথ প্লাছ’’ নামৰ এক সাবস্ক্ৰিপশ্যন-ভিত্তিক সেৱাও আছে, যিয়ে শব্দভিত্তিক গণিত সমস্যা সমাধান আৰু পাঠ্যপুথিৰ প্ৰশ্নৰ বিস্তৃত সমাধান আগবঢ়ায়।

২০২১ চনলৈকে ফটোমেথে বিশ্বব্যাপী ২২ কোটিৰো অধিক ডাউনলোড লাভ কৰিছিল আৰু মাহে প্ৰায় ২.২ বিলিয়ন গণিত সমস্যা সমাধান কৰা বুলি দাবী কৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 

শ্ৰেণী:গুগল
পণ্ডিত যশপাল

**পণ্ডিত যশপাল** (২২ মাৰ্চ ১৯৩৭ - ৩ জুলাই ২০২৩) আগ্ৰা ঘৰাণা (গায়ন শৈলী)ৰ অন্তৰ্গত এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় গায়ক।

## প্ৰাথমিক জীৱন
যশপালৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩৭ চনত গুজৰাণৱালাত। ভাৰত বিভাজনৰ পিছত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ ভাৰতলৈ প্ৰব্ৰজন কৰি জলন্ধৰত বসতি স্থাপন কৰে আৰু লাহোৰৰ ছোটে গুলাম আলী খানৰ শিষ্য কস্তুৰীলাল ‘জছৰা’ই তেওঁক সংগীতৰ দীক্ষা দিয়ে। তেওঁ বিলায়ত হুছেইন খান আৰু আগ্ৰা ঘৰৰ পৰা ইউনুছ হুছেইন খানৰ পৰা অধিক প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে। বদে গুলাম আলী খান আৰু মল্লিকাৰ্জুন মনছুৰৰ পৰাও তেওঁ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

## কৃতিত্ব
যশপালে প্ৰথমবাৰৰ বাবে "হৰিবল্লভ সংগীত সন্মিলন"ত ১১ বছৰ বয়সত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল। স্বামী হৰবল্লভ সংগীত অকাডেমী, জলন্ধৰৰ আটাইতকৈ প্ৰবীন প্ৰাক্তন ছাত্ৰ। ১৯৫২ চনৰ পৰা অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ত কণ্ঠদান কৰি আহিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত সম্প্ৰচাৰিত সংগীতৰ বহু অনুষ্ঠানৰ লগতে বাৰ্ষিক আকাশবাণী সংগীত সন্মিলনতো তেওঁ গীত পৰিৱেশন কৰিছে। 

তেওঁ এজন সুৰকাৰ আৰু শিক্ষক। তেওঁ নিজৰ কলম-নাম "সগুন পিয়া"ত বহুতো বণ্ডিছ ৰচনা কৰিছে। তেওঁ ক্ৰমে পাঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু এম চি এম ডি এ ভি কলেজ অৱ উইমেন চণ্ডীগড়ৰ সংগীত বিভাগৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। ১৯৯৭ চনত তেওঁ পাঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংগীত বিভাগৰ বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।
## বঁটা সন্মান
যশপৌলে লাভ কৰা বঁটাসমূহৰ ভিতৰত আছে:.[3][5][11]

*ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা
*ৰাষ্ট্ৰীয় বৃত্তিৰ বঁটা, ১৯৬২ (শিক্ষা মন্ত্ৰালয়, ভাৰত চৰকাৰ)
*পঞ্জাৱ ৰাজ্যিক বঁটা
*পঞ্জাৱ সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা
*নিষ্ঠাবান শিক্ষাবিদ বঁটা
*সংগীত সুমেৰু বঁটা
*সংগীত শিৰোমণি বঁটা
*ভাৰতৰ উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চলৰ সংগীত ৰজা (এফ এফ এফৰ আজীৱন বঁটা)
*চণ্ডীগড় জ্যেষ্ঠ নাগৰিক সন্থাৰ দ্বাৰা সন্মানিত
*তেওঁ সংগীত মহাবিদ্যালৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ অৰ্থাৎ, ক্ৰমে এম.চি.এম. ডি.এ.ভি. মহিলা মহাবিদ্যালয় আৰু পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয় চণ্ডীগড়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
সাপটগ্ৰাম মহাবিদ্যালয়

**সাপটগ্ৰাম মহাবিদ্যালয়** (ইংৰাজী: **Sapatgram College**) হৈছে অসমৰ ধুবুৰী জিলাৰ সাপটগ্ৰামত অৱস্থিত এটা উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান। এই মহাবিদ্যালয়খনে পশ্চিম অসমৰ  গাঁৱলীয়া অঞ্চলৰ শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ আৰু বিস্তাৰত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে।

## ইতিহাস
সাপটগ্ৰাম মহাবিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ১৯৭২ চনৰ ৭ আগষ্ট তাৰিখে। আৰম্ভণিতে ই সাপটগ্ৰাম চহৰৰ পাৰ্বতজোৱাৰ জমিদাৰৰ কচাৰী বিল্ডিঙত কাৰ্য কৰি আছিল। পিছত এই মহাবিদ্যালয় সোণাময়ী গাঁও পঞ্চায়তৰ অন্তৰ্ভুক্ত শান্তিপুৰলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়, য’ত এতিয়া প্ৰায় ২৫ বিঘা ভূমি আছে।

১৯৮০–৮১ বৰ্ষত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা মহাবিদ্যালয়খনে সংযুক্তি লাভ হয়। ২০০২ চনত ইউনিভাৰ্চিটি গ্ৰাণ্টছ কমিশনৰ অধীনত অধ্যয়নৰ বাবে ২(f) আৰু ১২(B) ধাৰাৰ অন্তৰ্গত স্বীকৃতি লাভ কৰে। মহাবিদ্যালয়খনে সময়ে সময়ে ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যায়ন আৰু মূল্যায়ন পৰিষদ (NAAC)ৰ মূল্যায়নত অংশ লৈছে।

## NAAC-ৰ মূল্যায়ন
সাপটগ্ৰাম মহাবিদ্যালয়ে NAAC-ৰ তৃতীয় চক্ৰত B++ গ্ৰেড (CGPA 2.81) লাভ কৰিছে, যিয়ে এই মহাবিদ্যালয়খনক ধুবুৰী জিলাৰ অন্তৰ্গত দ্বিতীয় উচ্চ মানদণ্ডৰ NAAC গ্ৰেড প্ৰাপ্ত প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে স্থাপন কৰিছে।

## অৱস্থান আৰু যোগাযোগ
সাপটগ্ৰাম মহাবিদ্যালয় ধুবুৰী জিলাৰ সাপটগ্ৰামত অৱস্থিত, যাৰ পিনক’ড হৈছে ৭৮৩৩৩৭। যোগাযোগৰ ঠিকনা আৰু কন্টাক্ট ইনফ’ৰ্মেশ্যন মহাবিদ্যালয়ৰ অফিচিয়েল ৱেবছাইটত উপলব্ধ।

## শিক্ষাগত কাৰ্য্যসূচী
মহাবিদ্যালয়খনে সাধাৰণতে উচ্চশিক্ষা (BA) আৰু PGDCA (প’ষ্ট গ্ৰেজুৱেট ডিপ্লোমা ইন কম্পিউটাৰ এপ্লিকেছন) ধৰণৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ প্ৰদান কৰে। ইয়াত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যসমূহ আৰু নীতি অনুসৰি শিকোৱা হয়।

## সুবিধা
মহাবিদ্যালয়খনত গ্ৰন্থাগাৰ, স্মাৰ্ট ক্লাছৰুম, কম্পিউটাৰ লেব, বিভিন কলা আৰু ভাষা বিভাগ, খেলাধুলাৰ সঁজুলি, মহিলা হোষ্টেল আদিৰ দৰে পাৰিষদিক সুবিধাসমূহ আছে।

## লক্ষ্য
মহাবিদ্যালয়খনৰ লক্ষ্য হৈছে শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক বিকাশত উৎসাহ যোগোৱাৰ লগতে এজন সুশিক্ষিত আৰু মূল্যবোধসম্পন্ন প্ৰজন্ম গঢ়ি তোলা।

## বাহ্যিক সংযোগ
* ৱেবছাইট

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:সাপটগ্ৰাম
দ্য এণ্ড (চুটিগল্প)

**দ্য এণ্ড** (মূল স্পেনিছ শিৰোনাম: **El fin**) হৈছে আৰ্জেণ্টাইন সাহিত্যিক হৰ্হে লুইছ বৰ্হেছৰ এটা চুটিগল্প। এই গল্পটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৫৩ চনত *লা নেচন* কাকতত প্ৰকাশ পাইছিল। পিছলৈ ১৯৫৬ চনৰ *Ficciones* গ্ৰন্থৰ দ্বিতীয় অংশ (*Artifices*)ত ইয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## কাহিনীৰ সাৰাংশ
**দ্য এণ্ড** গল্পটো হৈছে আৰ্জেণ্টিনাৰ মহাকাব্যিক কাব্য *মাৰ্টিন ফিয়েৰ’*ৰ এক প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপ ৰচনা। বৰ্হেছে সেই বছৰেই প্ৰকাশ কৰা দীঘল প্ৰবন্ধ *এল মাৰ্টিন ফিয়েৰ’*ত এই মহাকাব্যখনৰ বিষয়ে বিশদ আলোচনা কৰিছিল।

গল্পটোত এগৰাকী মানুহৰ কথা কোৱা হৈছে, যিয়ে সম্ভৱতঃ এক গুৰুতৰ ষ্ট্ৰোকৰ ফলত শাৰীৰিকভাৱে পংগু হৈ পৰিছে। তেওঁ আধা দেখা আৰু আধা শুনা অৱস্থাত নিজৰ দোকানত সংঘটিত হোৱা এটা চূড়ান্ত দ্বন্দ্ব প্ৰত্যক্ষ কৰে। এই দ্বন্দ্বটো হয় এজন নিগ্ৰো গীটাৰবাদক আৰু এজন ৰহস্যময় অচিনাকি ব্যক্তিৰ মাজত। পিছলৈ সেই অচিনাকি ব্যক্তি *মাৰ্টিন ফিয়েৰ্ৰো* বুলি চিনাক্ত হয়, যাক সেই নিগ্ৰো গীটাৰবাদকে বহুদিন ধৰি অপেক্ষা কৰি আছিল।

গল্পৰ অন্তত নিগ্ৰো গীটাৰবাদকৰ হাতত মাৰ্টিন ফিয়েৰ্ৰোৰ মৃত্যু ঘটে। সাহিত্য সমালোচকসকলে এই বিষয়ত বিতৰ্ক কৰি আহিছে যে মাৰ্টিন ফিয়েৰ্ৰো চৰিত্ৰটো খ্ৰীষ্টসদৃশ প্ৰতীক হয় নে নহয়।

## তথ্যসূত্ৰ


শ্ৰেণী:চুটিগল্প
ফোনপে

**ফোনপে** হৈছে ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ বেংগালুৰুত মুখ্য কাৰ্যালয় থকা ভাৰতীয় ডিজিটেল পেমেণ্ট আৰু বিত্তীয় সেৱা কোম্পানী ৷    ডিচেম্বৰ মাহত সমীৰ নিগম,  আৰু বুৰ্জিন ইঞ্জিনিয়াৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।   পেমেণ্টছ ইন্টাৰফেচৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ফোনপে এপটো ২০১৬ চনৰ আগষ্ট মাহত লাইভ 

PhonePe এপটো ১১টা ভাৰতীয় ভাষাত উপলব্ধ।  ই ব্যৱহাৰকাৰীসকলক বিভিন্ন বিত্তীয় লেনদেন যেনে ধন প্ৰেৰণ আৰু গ্ৰহণ, মোবাইল আৰু ডিটিএইচ ৰিচাৰ্জ কৰা, ইউটিলিটি পেমেণ্ট কৰা, ইন-ষ্ট'ৰ পেমেণ্ট কৰা আদি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।  
## ইতিহাস
২০১৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত PhonePe প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।২০১৬ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কোম্পানীটো Flipkartদ্বাৰা অধিগ্ৰহণ কৰা হয় আৰু অধিগ্ৰহণৰ অংশ হিচাপে FxMart অনুজ্ঞাপত্ৰ PhonePe লৈ হস্তান্তৰ কৰা হয় আৰু PhonePe ৱালেট হিচাপে পুনৰ ব্ৰেণ্ড কৰা হয়। ফোনপেৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক সমীৰ নিগমক কোম্পানীটোৰ চিইঅ’ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।   
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্টাৰনেট
শ্ৰেণী:ম'বাইল এপ্লিকেচন
ৰূপম কুৰ্মী

**ৰূপম কুৰ্মী** ( ইংৰাজী : Rupam Kurmi ; মৃত্যু ৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৪) অসম ৰাজ্যৰ এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ ৷ তৰুণ গগৈৰ মন্ত্ৰীসভাৰ প্ৰাক্তন নিয়োগ আৰু কাৰুকাৰ্য্য বিভাগৰ মন্ত্ৰী, আৰু মৰিয়নীৰ অসম বিধানসভাৰ সদস্য আছিল ৷তেওৰ পুত্ৰ ৰূপজ্যোতি কুৰ্মী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বিধায়ক আছিল আৰু এতিয়া ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ বিধায়ক।

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
২০২৬ চন

**২০২৬** (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি বৃহস্পতিবাৰৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ।

## ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৰ্ষ
শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী
শ্ৰেণী:২০২৬ চন
১৯৪৭ চন

**১৯৪৭** (MCMXLVII) গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বুধবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এটা সাধাৰণ বছৰ আছিল। ই আছিল দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ ৯৪৭ বছৰ, বিংশ শতিকাৰ ৪৭তম বছৰ আৰু ১৯৪০ দশকৰ ৮ম বছৰ।

## উল্লেখযোগ্য ঘটনা
*১৮ জুলাই - ভাৰতৰ স্বাধীনতা আইন ১৯৪৭ (The India Independence Act 1947)ক বৃটেইনৰ সংসদত ৰাজকীয় স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল আৰু বলৱৎ হৈছিল। 
*২৯ জুলাই - ভূমিকম্পৰ ফলত ভাৰতৰ অসমৰ লগতে চীন দেশতো ক্ষতি সাধন হয়। ভাৰতীয় সময়মতে সন্ধিয়া ৭ বাজি ১৩ মিনিটত সৃষ্টি হোৱা ভূমিকম্পটোৰ প্ৰাৱল্য আছিল ৭.৩ ৰিখটাৰ স্কেল।
*১৪ আগষ্ট - ব্ৰিটিছৰ পৰা পাকিস্তানৰ স্বাধীনতা লাভ।
*১৫ আগষ্ট - ব্ৰিটিছৰ পৰা ভাৰতৰ স্বাধীনতা লাভ।
*১৭ আগষ্ট - 
**জৱাহৰলাল নেহৰুৱে অন্তৰ্ৱতী চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু লৰ্ড মাউণ্ট বেটেনে তেখেতক স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধান মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। 
**ভাৰতবৰ্ষ স্বাধীন হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছ সেনাৰ প্ৰথমটো বেটেলিয়াৰ স্বদেশ অভিমুখে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে।
**ভাৰত বিভাজনৰ সীমাৰেখা *ৰেডক্লিফ লাইন* নিদ্ধাৰণ ঘোষনা কৰে।

### আৰু চাওক
*অসমত হোৱা ভূমিকম্প (১৯৪৭)
*বংগৰ বিভাজন (১৯৪৭)
*ভাৰতীয় স্বাধীনতা আইন ১৯৪৭
*ব্ৰিটিছ ৰাজ
*ভাৰতৰ স্বাধীনতা দিৱস

## জন্ম
**তাৰিখ অজ্ঞাত* - মিনতি বৰঠাকুৰ, অসমৰ এগৰাকী অধ্যাপক, শিক্ষাবিদ, নিবন্ধকাৰ, বক্তা, সমাজ সেৱক।
*২৯ জানুৱাৰী - লিণ্ডা ব্ৰাউন বাক, আমেৰিকান জীৱবিজ্ঞানী।

## মৃত্যু
*৭ এপ্ৰিল - হেনৰী ফৰ্ড, আমেৰিকাৰ ঔদ্যোগপতি।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৰ্ষ
শ্ৰেণী:২০২৫ চন
ভাণ্ডাসুৰ

**ভাণ্ডাসুৰ** বিশেষকৈ শাক্ত ধৰ্মী হিন্দু সাহিত্যত উল্লেখ থকা এজন অসুৰ। ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণৰ ললিতা মহাত্ম্যত তেওঁক উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত তেওঁক ললিতাই দেৱীয়ে বধ কৰে।

## কিংবদন্তি
ললিতা দেৱীয়ে তেওঁৰ ভায়েকক বধ কৰাৰ পিছত ভাণ্ডাসুৰে তেওঁৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ ল’বলৈ শপত খাইছিল। দুয়ো সত্ত্বাৰ সৈন্যবাহিনী যুদ্ধত মুখামুখই হৈছিল। মাছ আৰু ঘঁৰিয়ালৰ দৰে শ শ অসুৰৰ বাহন যুদ্ধক্ষেত্ৰত নামি পৰিছিল। তেজৰ নৈ বৈ গৈছিল।
চাৰিদিন পিছত দুয়ো পক্ষৰ সেনাবাহিনীৰ নেতাসকলে ব্যক্তিগত যুদ্ধত মিলিত হয়। দুয়োটা সত্ত্বাই ক্ষেপণাস্ত্ৰৰ আদান-প্ৰদানত লিপ্ত হয়।
অন্ধতামিশ্ৰক (মহা আন্ধাৰ) ভণ্ডাসুৰে মাৰি পঠিয়াইছিল, যাক ললিতাৰ মহৎৰাণীয়ে (মহাসূৰ্য্য) নিষ্ক্ৰিয় কৰিছিল। শক্তি নামেৰে পৰিচিত নিজৰ সৈনিকসকলক সকাহ দিবলৈ দেৱীয়ে বিষ্ণু দেৱতাৰ শক্তিশালী নিক্ষেপ কৰিছিল। যেতিয়া অসুৰে মহাসুৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা ললিতাৰ সৈন্যবাহিনীক আক্ৰমণ কৰিলে, তেতিয়া হাজাৰ হাজাৰ অসুৰৰ জন্ম হ’ল, যাৰ ফলত দেৱীৰ শক্তিক অতি বিপদত পৰিল, যিয়ে তেওঁক হস্তক্ষেপৰ বাবে অনুৰোধ কৰিলে। ললিতাই তেতিয়া হাঁহি মাৰি নিজৰ সিংহৰ ওপৰত প্ৰকাশ হৈ মহিষাসুৰকে ধৰি অসুৰ সৈন্যক ধ্বংস কৰিলে। দুয়োপক্ষৰ সহায়ৰ বাবে বিভিন্ন মহাশক্তিশালী সত্তাক মাতি অনা হৈছিল, য'ত নৰসিংহ আৰু কল্কিয়ে ললিতাক সহায় কৰিবলৈ আহিছিল আৰু ৰাৱণ আৰু কুম্ভকৰ্ণক ভণ্ডাসুৰে মাতিছিল। অসুৰৰ অক্ষৌহিনীক নিঃশেষ কৰিবলৈ নাৰায়ণাস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু পশুপাতস্ত্ৰই সেনাপতিসকলক বধ কৰিছিল। অৱশেষত মহাকামেশ্বৰ নামেৰে জনাজাত ক্ষেপণাস্ত্ৰৰ দ্বাৰা ভাণ্ডাসুৰক হত্যা কৰা হয়।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
ভস্মাসুৰ

হিন্দু ধৰ্মত **ভস্মাসুৰ** হৈছে অসুৰ বা দৈত্য, যাক হাতেৰে মূৰ স্পৰ্শ কৰিলে জ্বলাই তৎক্ষণাত ছাই (ভস্মা)লৈ পৰিণত কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হৈছিল। বিষ্ণুৰ একমাত্ৰ নাৰী অৱতাৰ মোহিনীয়ে অসুৰক ছলনা কৰি অসুৰক ছাইলৈ পৰিণত কৰিছিল।

## কাহিনী
ভস্মাসুৰ পুৰাণৰ ভিতৰুৱা চৰিত্ৰ নহ’লেও আঞ্চলিক সাহিত্যতো তেওঁৰ কাহিনীৰ উল্লেখ আছে। শিৱৰ শৰীৰত থকা ভস্ম ধূলি (ছাই)ৰ পৰাই অসুৰৰ জন্ম হোৱা বুলি কোৱা হৈছে। অসুৰৰ শিৱৰ প্ৰতি থকা অকুণ্ঠ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ শিৱই নিজৰ পছন্দৰ বৰদান দিবলৈ সন্মত হ’ল। ভস্মাসুৰে তেওঁৰ হাত যিজনৰ মূৰত হাত থ’ব, তেওঁক জ্বলাই ছাই কৰি পেলোৱাৰ শক্তি বিচাৰিছিল। শিৱই তেওঁক তথাস্তু কৰিলে। বৰ লৈ ভস্মাসুৰে অহংকাৰী হৈ পৰিল, আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ বাবে দুঃস্বপ্ন হৈ পৰিল বুলি কোৱা হৈছে। বিষ্ণুৱে মনোমোহা মোহিনী নামৰ এগৰাকী আকৰ্ষণীয় নৃত্যশিল্পীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি নিজৰ মনোমোহা নৃত্যৰে তেওঁক মোহিত কৰি মুক্তানৃত্য নামৰ নৃত্যৰ সূচনা কৰে। এই নৃত্যৰ কালছোৱাত ভস্মাসুৰে নিজৰ মূৰত হাত থৈ দিবলৈ বাধ্য হৈছিল। হাতখনে মূৰটো স্পৰ্শ কৰাৰ লগে লগে তেওঁ জ্বলি ছাই হৈ পৰিল।

## নৃত্য
জনপ্ৰিয় কাহিনীটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নৃত্যশিল্পীসকলে বিভিন্ন ভংগিমা গ্ৰহণ কৰে, আৰু শেষত দুয়োখন হাত মূৰত থৈ ঘূৰি থাকে। ভস্মাসুৰ অভিনয় কৰা নৃত্যশিল্পীক শাৰীৰ শেষত ৰখা হয় আৰু তেওঁ মূৰৰ ওপৰত হাত ঘূৰাই দিয়া শেষ নৃত্যশিল্পী।

ভস্মাসুৰ ধৰণৰ ভংগিমা--এখন হাত মূৰৰ ওপৰত আৰু আনখন পিঠিৰ পিছফালে ৰাখি--ভোজপুৰী অঞ্চলৰ মহিলা নৃত্যত আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা ভাৰত-কেৰিবিয়ান সমাজতো “চুটনি নৃত্য’’ৰ এক সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য। কেইজনমান ভাৰত-কেৰিবিয়ান লোকে দাবী কৰে যে এই ভংগিমা ভস্মাসুৰ মিথৰ সৈতে জড়িত।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
নৰিষ্যন্ত

**নৰিষ্যন্ত** হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ সূৰ্যবংশ (সৌৰ বংশ)ৰ এজন ৰজা। তেওঁক **মৰুত্ত**ৰ পুত্ৰ আৰু **দাম**ৰ পিতৃ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। নৰিষ্যন্ত সৌৰবংশৰ আন এজন ৰজাৰ নামো, যাক বৈৱস্বত মনুৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয়।

## কিম্বদন্তি
### ত্যাগ
মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণত ৰজা মৰুত্তৰ ওঠৰজন পুত্ৰৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, তেওঁ পিতৃয়ে সিংহাসন ত্যাগ কৰি অৰণ্যলৈ  যাত্ৰা কৰাৰ পিছত সিংহাসনত আৰোহণ কৰিছিল। ৰাজত্ব আৰম্ভ কৰাৰ পিছত নৰিষ্যন্তই নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ কৰ্মক অনুকৰণ কৰি পৰম্পৰাগতভাবে ধন-সম্পত্তি বঢ়াব বিচাৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ কিম্বদন্তি কৃতিত্বৰ সৈতে নিজকে মিলাব নোৱাৰা বুলি নিজকে গণ্য কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ নিজে ব্যক্তিগতভাৱে ৰীতি-নীতিত অংশ লোৱাতকৈ ব্ৰাহ্মণসকলে কৰা এক মহান যজ্ঞ কৰি উদ্ভাৱন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁৰ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰা সকলো ব্ৰাহ্মণৰ ওপৰত তেওঁ খাদ্য, গৰু, অলংকাৰকে ধৰি বহু ধন-সম্পত্তি আগবঢ়াইছিল, যিবোৰ তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো জীৱনৰ বাবে যথেষ্ট আছিল। যেতিয়া নৰিষ্যন্তই আকৌ এবাৰ একেধৰণৰ যজ্ঞ কৰিছিল, তেতিয়া কোনো ব্ৰাহ্মণেই তেওঁলোকৰ বিলাসিতাৰ অতিৰিক্ততাৰ বাবে তাত উপস্থিত থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰা নাছিল, আৰু তেওঁৰ ধন-সম্পত্তি নোপোৱা আন কাৰোবাক আহ্বান কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। সমগ্ৰ বিশ্বৰ সাৰ্বভৌমত্ব হোৱাৰ পিছতো ৰজাই সকলোকে ধনী কৰিব খোজা অনুষ্ঠানৰ সময়ত কোনো যজ্ঞৰ পুৰোহিত লাভ কৰা নাছিল। ব্যৰ্থতা স্বীকাৰ কৰি নৰিষ্যন্তই ব্ৰাহ্মণসকলক তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে কৰা এটা যজ্ঞলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। এই অনুষ্ঠানৰ সময়ত ৰজাই যেতিয়া আহুতি দিছিল, তেতিয়া কোনো দৰ্শক উপস্থিত নাছিল আৰু লাখ লাখ ব্ৰাহ্মণে তেওঁলোকক দিয়া ধন-সম্পত্তি নিজৰ আহুতি হিচাপে আগবঢ়াইছিল। এই খণ্ডটো ৰজাৰ ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰমাণ হিচাপে আগবঢ়োৱা হৈছে। 

### মৃত্যু
পত্নী ইন্দ্ৰসেনা আৰু নৰিষ্যন্তৰ পুত্ৰ দামই স্বয়ম্বৰ অনুষ্ঠানত তেওঁক বাছনি কৰা সুমনা নামৰ ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল।
ৰাজত্বৰ পিছত নৰিষ্যন্তই ৰাজধৰ্ম ত্যাগ কৰি পত্নীৰ সৈতে সন্যাস যাত্ৰা কৰি দামক সিংহাসন সঁপি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকে কষ্টকৰ জীৱনশৈলী চলাবলৈ আৰম্ভ কৰি তপস্বী হৈ পৰিল।  দাম আৰু সুমনাৰ বিবাহৰ বিৰোধিতা কৰা আৰু পূৰ্বে স্বয়ম্বৰৰ সময়ত পৰাজিত হোৱা ৰজাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বাপুষ্মান এই দম্পতীৰ সন্মুখীন হ’ল। ইন্দ্ৰসেনাই তেওঁৰ আগত তেওঁলোকৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত প্ৰতিশোধপৰায়ণ ৰজাই নৰিষ্যন্তৰ জটাবদ্ধ চুলিত ধৰি মূৰ কাটি পেলায়। শোকত ভাগি পৰা ইন্দ্ৰসেনাই নিজৰ পুত্ৰ দামৰ ওচৰলৈ সকলো কথা জনাই দূত পঠিয়াই দিলে। তাৰ পিছত তেওঁ স্বামীৰ সৈতে সতী গমন কৰে। দামই পিতৃ-মাতৃৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ লয় আৰু বাপুষ্ণৰ ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰি যুদ্ধত তেওঁক হত্যা কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন যুগৰ ৰজা
বৈৱস্বত মনু

**বৈৱস্বত মনু** (সংস্কৃত: वैवस्वत मनु), যাক শ্ৰাদ্ধদেৱ আৰু সত্যব্ৰত বুলিও কোৱা হয়, মনু- বৰ্তমানৰ মানৱ জাতিৰ পূৰ্বপুৰুষ। হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ মতে, বৰ্তমানৰ কল্প (aeon) ৰ ১৪জন মনুৰ ভিতৰত তেওঁ সপ্তম। জৈন ধৰ্মত তেওঁক শেষ কুলাকাৰ আৰু ঋষভনাথৰ পিতৃ নভিৰাজ বুলিও জনা যায়।

তেওঁ সূৰ্য দেৱতা বিৱস্বন (সূৰ্য নামেৰেও পৰিচিত) আৰু তেওঁৰ পত্নী সৰন্যুৰ পুত্ৰ। বিষ্ণুৰ মৎস্য অৱতাৰৰ দ্বাৰা ঐশ্বৰিক জলপ্লাৱনৰ বিষয়ে আগতেই সতৰ্ক কৰি দিয়া মনুয়ে নিজৰ পৰিয়াল আৰু সপ্তৰ্ষিক নিৰাপদ স্থানলৈ লৈ যোৱা নাও নিৰ্মাণ কৰি মানৱজাতিক ৰক্ষা কৰে। তেওঁ আছিল আদি তৰোৱাল অসি ধাৰণকাৰী।
## বংশ
পুৰাণৰ মতে শ্ৰাদ্ধদেৱৰ বংশাৱলী এনেধৰণৰ-

*ব্ৰহ্মা।
*ব্ৰহ্মই সৃষ্টি কৰা ১০ জন প্ৰজাপতিৰ ভিতৰত অন্যতম মৰিচি।
*মৰিচি আৰু তেওঁৰ তেৰগৰাকী পত্নী, যাৰ ভিতৰত কলা বিশিষ্ট, পুত্ৰ কাশ্যপ। কাশ্যপক মানৱতাৰ অন্যতম পূৰ্বপুৰুষ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
*কাশ্যপ আৰু অদিতিৰ পুত্ৰ বিৱস্বত বা সূৰ্য্য।
*বৈৱস্বত মনু, বিৱস্বত আৰু সৰন্যু পুত্ৰ। তেওঁক সত্যব্ৰত আৰু শ্ৰাদ্ধদেৱ বুলিও জনা যায়।
## কিম্বদন্তি
মৎস্য পুৰাণৰ যুগত শ্ৰাদ্ধদেৱক দ্ৰাবিড় ৰাজ্যৰ ৰজা বুলি কোৱা হৈছে। মৎস্য পুৰাণৰ মতে বিষ্ণুৰ অৱতাৰ মৎস্যই প্ৰথমে শ্ৰাদ্ধদেৱে মালয় পৰ্বতমালাৰ পৰা বৈ যোৱা নদীত হাত ধুই থকাৰ সময়ত শফৰী (এটা সৰু মাছ) হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হৈছিল।

কণমানি মাছটোৱে ৰজাক বচাবলৈ ক’লে আৰু কৰুণাবশতঃ পানীৰ পাত্ৰ এটাত ভৰাই দিলে। ই ক্ৰমে ডাঙৰ হৈ গৈ থাকিল, ৰজাই প্ৰথমে ডাঙৰ কলহ এটাত মাছটো ভৰাই আৰু তাৰ পিছত এটা কুঁৱাত জমা কৰি দিলে। যেতিয়া সদায় বৃদ্ধি পোৱা মাছৰ বাবে কুঁৱাটোও অপৰ্যাপ্ত বুলি প্ৰমাণিত হ'ল, তেতিয়া ৰজাই ইয়াক এটা পুখুৰীত ৰাখিলে, যিটো ভূপৃষ্ঠৰ পৰা আৰু স্থলভাগত দুই যোজন (১৬ মাইল) উচ্চতা আৰু দীঘল আৰু এক যোজন (৮ মাইল) বহল। মাছটো আৰু অধিক বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে ৰজাই মাছটো নদী এখনত পেলাই দিবলগীয়া হ’ল আৰু যেতিয়া নদীখনো অপৰ্যাপ্ত বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, তেতিয়া তেওঁ মাছটোক সাগৰত ৰাখিলে, তাৰ পিছত ই মহাসাগৰৰ বিশালতাকো প্ৰায় ভৰাই পেলালে।

তেতিয়াই বিষ্ণুৱে নিজকে প্ৰকাশ কৰি ৰজাক অতি সোনকালে আহিবলগীয়া সৰ্ববিনাশী জলপ্লাৱনৰ বিষয়ে জনাইছিল। ৰজাই এখন বিশাল নাও নিৰ্মাণ কৰিলে আৰু তাত তেওঁৰ পৰিয়াল, সপ্তৰ্ষি, ন প্ৰকাৰৰ বীজ আৰু জীৱ-জন্তু জলপ্লাৱনৰ অন্ত পৰাৰ পিছত আৰু সাগৰবোৰ পিছুৱাই যোৱাৰ পিছত পৃথিৱীখন পুনৰ জনবসতি স্থাপন কৰিবলৈ ৰাখিলে। জলপ্লাৱনৰ সময়ত বিষ্ণু শিংযুক্ত মাছ আৰু শেষ নাগ ৰছী হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, যাৰ সহায়ত ৰজাই নাওখন মাছৰ শিঙত বান্ধি দিছিল।

জলপ্লাৱনৰ পিছত নাওখন হিমাৱতৰ নৌবন্ধন নামৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগটোৰ ওপৰত থিয় হৈ আছিল। জলপ্লাৱনৰ পিছত মনুৰ পৰিয়াল আৰু সপ্ত ঋষিয়ে পৃথিৱীত পুনৰ জনবসতি স্থাপন কৰিলে। পুৰাণ মতে মনুৰ কাহিনী বৰ্তমানৰ মন্বন্তৰ যিটো ৭ম মন্বন্তৰত ২৮ টা চতুৰ্যুগৰ আগত ঘটিছে। ইয়াৰ পৰিমাণ ১২ কোটি বছৰৰ আগৰ। মহাভাৰতৰ আদি পৰ্বত থকা বংশাৱলীৰ তালিকাত মনু আৰু নায়ক অৰ্জুনৰ (যিজন বিভিন্ন পৰম্পৰা অনুসৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২০০ৰ পৰা ১০০০ চনৰ ভিতৰত ক'ৰবাত বাস কৰিছিল)ৰ মাজত ৪৩টা প্ৰজন্ম (সমগ্ৰভাৱে) তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে।

এই আখ্যান অন্যান্য বানপানীৰ কাহিনী, যেনে গিলগামেছৰ বানপানীৰ কাহিনী আৰু আদিপুস্তকৰ বানপানীৰ আখ্যানৰ সৈতে মিল আছে।
## বংশধৰ
শ্ৰাদ্ধদেৱে শ্ৰদ্ধাক বিয়া কৰাইছিল আৰু ক্ৰমে চন্দ্ৰ আৰু সৌৰ বংশৰ পূৰ্বপুৰুষ ইলা আৰু ইক্ষ্ৱাকুকে ধৰি দহটা সন্তান জন্ম দিছিল।

মহাভাৰতত কোৱা হৈছে:

## তথ্যসূত্ৰ
গুগল প্লে গেমচ্

**গুগল প্লে গেমচ্** হৈছে গুগলৰদ্বাৰা উন্নয়ন কৰা এটা অনলাইন ভিডিঅ’ গেমিং সেৱা, যিটো Windows 10 আৰু 11, ক্ৰ'মবুক আৰু এণ্ড্ৰইড ডিভাইচৰ বাবে উপলব্ধ। 

এণ্ড্ৰইডত গুগল প্লে গেমচ্ ২০১৩ চনত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। ইয়াত “ইনষ্টেণ্ট প্লে” গেম, গেমাৰ প্ৰ’ফাইল, সংৰক্ষিত গেম আৰু এচিভমেণ্টৰ সুবিধা আছে, যিবোৰে XP দি লেভেল বৃদ্ধি কৰে। বৰ্তমান সৰ্বাধিক লেভেল হৈছে ৯৯। PCৰ বাবে গুগল প্লে গেমচ বেটা সংস্কৰণ ২০২১ চনত আৰম্ভ কৰা হৈছিল, য’ত Windows আৰু ক্ৰ'মবুকৰ বাবে অপ্টিমাইজ কৰা নিৰ্বাচিত এণ্ড্ৰইড গেমসমূহ উপলব্ধ। ব্যৱহাৰকাৰীৰ গেমাৰ প্ৰ’ফাইল PC আৰু ম'বাইল দুয়োতে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ছিংক হয়। গুগল প্লে গেমচ্‌ৰ অধিকাংশ সুবিধা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা গুগল একাউণ্টৰ প্ৰয়োজন হয়।

## ইতিহাস
Google Play Games এমুলেটৰ সেৱা প্ৰথমবাৰৰ বাবে Google I/O ২০১৩ ডেভেলপাৰ সম্মেলনত পৰিচয় কৰোৱা হৈছিল, আৰু Androidৰ বাবে স্বতন্ত্ৰ Google Play Games মোবাইল এপ ২৪ জুলাই ২০১৩ত মুকলি কৰা হৈছিল। *The Verge*ৰ Andrew Websterএ ইয়াক Apple Inc.ৰ iOS ব্যৱস্থাৰ বাবে থকা Game Centerৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।

সময়ৰ লগে লগে Google Play Gamesত বিভিন্ন আপডেট যোগ কৰা হয়, যেনে স্ক্ৰীন ৰেকৰ্ডিং সুবিধা, কাষ্টম গেমাৰ ID, অন্তৰ্ভুক্ত গেমসমূহ, আৰু গেম সন্ধানৰ বাবে এটা আৰ্কেড। 

Google Play Games আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত Clash of Clans আৰু Clash Royaleৰ দৰে জনপ্ৰিয় মোবাইল গেমসমূহো ইয়াৰ কেটেলগত যোগ কৰা হয়।

ৰিয়েল-টাইম আৰু টাৰ্ণ-ভিত্তিক মাল্টিপ্লেয়াৰ সেৱাসমূহ ১৬ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৯ৰপৰা বাতিল কৰা হয় আৰু এই APIসমূহৰ সহায় ৩১ মাৰ্চ ২০২০ত সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰা হয়।

### PCৰ বাবে Google Play Games
৯ ডিচেম্বৰ ২০২১ত The Game Awards অনুষ্ঠানত Googleএ ঘোষণা কৰে যে PCৰ বাবে Google Play Games বেটা ২০২২ৰ আৰম্ভণিতে মুকলি কৰা হ’ব।

এই সেৱা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ Windows 10 বা তাৰ ওপৰৰ অপাৰেটিং ছিষ্টেম, ইণ্টিগ্ৰেটেড গ্ৰাফিক্স কাৰ্ড আৰু কোৱাড-কোৰ CPU প্ৰয়োজন।

২০২২–২০২৩ চনত Google Play Games on PC বেটা পৰ্যায়ক্ৰমে এছিয়া, আমেৰিকা, ইউৰোপ আৰু আন বহু দেশত মুকলি কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

## বাহ্যিক সংযোগ
* PCৰ বাবে Google Play Games
* 

শ্ৰেণী:গুগল
শাৱৰ্ণী মনু

**শাৱৰ্ণী মনু** হৈছে অষ্টম মনু, হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত মন্বন্তৰ নামেৰে জনাজাত যুগৰ প্ৰথমজন মানুহ। 
## সাহিত্যত
বিষ্ণু পুৰাণত চৈধ্যজন মনু নিৰ্দিষ্ট কৰা হৈছে। বৰ্তমান যুগৰ মনুক বৈৱস্বত মনু বোলা হয়, এই উপাধি ধাৰণ কৰা সপ্তম পুৰুষ। তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ সতীয়া ভাতৃ সৰ্বভৌম, যাক শাৱৰ্ণী মনু বুলি কোৱা হ'ব। অষ্টম মনুৰ জন্ম সূৰ্য দেৱতা আৰু তেওঁৰ অন্যতম পত্নী ছায়াৰ পৰা হোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ব্ৰহ্ম বৈৱৰ্ত পুৰাণৰ লেখক এই মনু বুলি কোৱা হয়, যিয়ে ইয়াৰ বিষয়বস্তু নাৰদক বৰ্ণনা কৰে। 

শ্ৰীমদ্ভাগৱত অনুসৰি শাৱৰ্ণীৰ পুত্ৰসকলক নিৰ্মোক, বিৰোজাক্ষ আৰু নাম প্ৰকাশ নকৰা আন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।  তেওঁৰ ৰাজত্বকালত সূৰ্য আৰু বিষ্ণুৰ দেৱতাক পূজা কৰা বুলি কোৱা হৈছে। বিৰোচনৰ পুত্ৰ বালীক ৰজা হিচাপে শাসন কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। গালৱ, দীপ্তিমন, অশ্বত্থামা, কৃপাচাৰ্য, ঋষ্যশৃংগ, বদ্ৰায়ণ আৰু পৰশুৰামক এই যুগৰ সাত ঋষি হিচাপে নামকৰণ কৰা হৈছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
নভিৰাজ

**ৰজা নভি** বা নভি ৰায় আছিল অৱসৰপিনিৰ (জৈন ধৰ্মত মহাজাগতিক সময়চক্ৰৰ অৱনমিত অৰ্ধেক আৰু বৰ্তমান জগতখন যিটোত আছে বুলি কোৱা হয়)ৰ ১৪ নং বা শেষ কুলাকাৰ। বৰ্তমান অৱসৰপিনিৰ প্ৰথম তীৰ্থংকৰ (জৈন ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাপক) ঋষভনাথৰ পিতৃ। জৈন ধৰ্ম গ্ৰন্থ আদি পুৰাণৰ মতে নভিৰাজে ১ কোটি পূৰ্বাজীৱনত বাস কৰিছিল আৰু উচ্চতা ৫২৫ ধনুষ (দীঘল ধনু) আছিল।

জৈন সাহিত্যৰ মতে ভাৰতবৰ্ষক ঋষভনাথৰ পুত্ৰ ভৰতৰ নামেৰে ভাৰতবৰ্ষ নামেৰে নামাকৰণ কৰাৰ আগতে নভিবৰ্ষ(নভিৰ ভূমি) নামেৰে জনাজাত আছিল।

## জীৱন
ৰজা নভি বা নভি ৰায় অৱসৰপিনিৰ চতুৰ্দশ বা শেষ কুলাকাৰ আছিল। তেওঁ পুৰুষসকলক নাভি (নাভিৰ নাড়ী) কাটিবলৈ শিকাইছিল আৰু সামাজিক ৰাজনীতিত সংগঠিত কৰিছিল। ৰজা নভিৰ ৰাণী মাৰুদেৱীয়ে ১৪টা শুভ সপোন দেখিছিল। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ সপোনবোৰ ৰজাৰ আগত কোৱাত ৰজাই ক’লে যে তেওঁ তীৰ্থংকৰক জন্ম দিব। তাৰ পিছত তেওঁ বৰ্তমানৰ অৱসৰপিনিৰ প্ৰথম তীৰ্থংকৰ ঋষভনাথক জন্ম দিয়ে।  জৈন গ্ৰন্থ আদি পুৰাণ অনুসৰি নভিৰাজে ১ কোটি পূৰ্বাজীৱন জীয়াই আছিল আৰু উচ্চতা ৫২৫ ধনুষ (দীঘল ধনু) আছিল।  ভাগৱত পুৰাণত নভিক অন্যতম মনু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁক প্ৰথম মনু স্বয়ম্ভুৰ প্ৰপৌত্ৰ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।

জৈন সাহিত্য অনুসৰি ভাৰতবৰ্ষক ঋষভনাথৰ পুত্ৰ ভৰতৰ নামেৰে ভাৰতবৰ্ষ নামেৰে নামাকৰণ কৰাৰ আগতে নভিবৰ্ষ (নভিৰ ভূমি) নামেৰে জনাজাত আছিল।

## টোকা


## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:জৈন ধৰ্ম
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
প্ৰভাত বৰা

**প্ৰভাত বৰা** অসমীয়া সাহিত্যজগতৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ সমালোচক। অসমীয়া সাহিত্য-সমালোচনাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ বিশিষ্ট বৰঙণি যোগোৱা সমালোচক প্ৰভাত বৰাই স্কুলীয়া আৰু কলেজীয়া শিক্ষা শিৱসাগৰত সম্পন্ন কৰি পৰৱৰ্তীসময়ত উচ্চশিক্ষাৰ বাবে এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায় আৰু প্ৰফেছৰ বি. ডি. এন. সাহায়, প্ৰফেছৰ ৱাই. পি. সাহায় আদি প্ৰসিদ্ধ শিক্ষাগুৰুৰ সান্নিধ্যত গুৰুমন্ত্ৰ লাভ কৰে। অধ্যয়নৰ বিস্তাৰ আৰু গভীৰতাৰ সত্ত্বেও স্বভাৱজাত আলস্যৰ বাবেই প্ৰভাত বৰাৰ প্ৰকাশিত ৰচনাৰ সংখ্যা যথেষ্ট কম। তথাপি সাহিত্য-সমালোচনামূলক ৰচনাসমূহৰ ফালৰ পৰা প্ৰভাত বৰা অসমীয়া আধুনিক সাহিত্যৰ যুগত হীৰেন গোহাঁইৰ পাছতে এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান পাবলগীয়া সমালোচক। যথাৰীতি তেওঁৰ একমাত্ৰ সমালোচনামূলক গ্ৰন্থ।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰীমদ্ লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰম

**শ্ৰীমদ্ লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰম** (*পাগলবাবা আশ্ৰম* বা *পাগলবাবা মন্দিৰ* বুলিও কোৱা হয়) অসম ৰাজ্যৰ ধুবুৰী জিলাৰ সাপটগ্ৰাম চহৰৰ পাৰ্শ্বৱৰ্তী শান্তিপুৰ গাঁৱত অৱস্থিত এটা প্ৰসিদ্ধ হিন্দু ধৰ্মীয় স্থান। সাপটগ্ৰাম অঞ্চল এই আশ্ৰমৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।

## ইতিহাস
পাগলবাবা আশ্ৰম ১৯৪৬ চনত লীলানন্দ ঠাকুৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। লীলানন্দ ঠাকুৰ ভক্তসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়ভাৱে ‘পাগল বাবা’ নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ হৰি নাম সংকীৰ্তনৰ মাধ্যমেৰে ভক্তি আন্দোলন প্ৰচাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

## অৱস্থান
এই আশ্ৰমখন সাপটগ্ৰাম চহৰৰ বাহিৰ অংশত অৱস্থিত শান্তিপুৰ নামৰ এখন গাঁৱত স্থিত। ই প্ৰাকৃতিকভাৱে শান্ত পৰিৱেশত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে ধৰ্মীয় সাধনা আৰু ভক্তিৰ বাবে উপযোগী স্থান হিচাপে পৰিচিত।

## স্থাপত্য আৰু বৈশিষ্ট্য

এশ বিঘাতকৈও অধিক ভূমিত বিস্তৃত লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰম চৌহদত বিভিন্ন হিন্দু দেৱ-দেৱীৰ কেইবাটাও মন্দিৰ অৱস্থিত। আশ্ৰমৰ অন্যতম অনন্য বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াত ২৪ ঘণ্টাই অবিৰতভাৱে চলি থকা ‘হৰি নাম সংকীৰ্তন’। এই প্ৰথা আশ্ৰম প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ দিনৰ পৰাই চলি আহিছে।

## উৎসৱ আৰু অনুষ্ঠান
প্ৰতি বছৰে লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰমত ৰথ যাত্ৰা উৎসৱ ধুমধাম আৰু ভক্তিময় পৰিৱেশৰ মাজেৰে উদ্‌যাপন কৰা হয়। এই উৎসৱ উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা বহু ভক্ত আৰু পৰ্যটক আশ্ৰমলৈ আহে। ৰথ যাত্ৰাৰ সময়ত ভজন-কীৰ্তন আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।

## বৰ্তমান অৱস্থা

বৰ্তমান সময়ত লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰমত আন্তঃগাঁথনিগত সংস্কাৰ কাম চলি আছে। ইয়াৰ লগতে আশ্ৰমৰ ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক কাৰ্য্যকলাপসমূহ অধিক সংগঠিত কৰাৰ প্ৰচেষ্টা গ্ৰহণ কৰা হৈছে। এই আশ্ৰম ধৰ্মীয় আস্থা আৰু পৰ্যটনৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা অঞ্চলটোৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।

## আৰু চাওক
*লীলানন্দ ঠাকুৰ
*পাগলবাবা আশ্ৰম, বৃন্দাবন

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:সাপটগ্ৰাম