open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
নীলা ৰামগোপাল

**নীলা ৰামগোপাল** ( ;  জন্ম: ২৫ মে ১৯৩৫ – মৃত্যু ১ মাৰ্চ ২০২৩) এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটক কণ্ঠশিল্পী আৰু কৰ্ণাটক সঙ্গীত শিক্ষিকা। তেওঁৰ কিছুমান ৰচনাৰ ভিতৰত তমিজ ইনবাম, ৰামা উপাসনা আৰু নাৰায়ণ এননিৰো আদি অন্যতম। সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা, মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমীৰ সংগীত কলা আচাৰ্য বঁটা, ৰাম সেৱা মণ্ডলীৰ সংগীত চুদামণি বঁটা আদি বঁটা লাভ কৰিছিল।

## জীৱনী
নীলা ৰামগোপালৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩৫ চনৰ ২৫ মে’ত, তামিলনাডুৰ কুম্বাকোনামত ব্ৰাহ্মণ আয়াৰ পৰিয়ালত। তেওঁৰ দেউতাক আছিল ঘৰৰ মালিক। পৰিয়ালটোৱে পুনৰ ত্যাগৰাজাপুৰমৰ নিজৰ গাঁওলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে আৰু তাৰ পৰাই তাই থিৰুবিদাইমৰুদুৰত স্কুললৈ যায়।
২৩ বছৰ বয়সতহে তেওঁ কৰ্ণাটিক সংগীতৰ বিষয়ে গুৰুত্বসহকাৰে অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। 
কুম্বকোনামৰ সদগোপালাচাৰীৰ পৰা কৰ্ণাটক সংগীত শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পিছলৈ এন.এম.নাৰায়ণন, টি.কে. ৰঙাছাৰী আৰু এম.এল. বসন্তকুমাৰীৰ অধীনত অধ্যয়ন কৰিছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯ বছৰ বয়সত বিয়াৰ পিছত ৰামগোপাল কৰ্ণাটকৰ বাংগালুৰুলৈ গুচি যায়, প্ৰথমে জে পি নগৰলৈ যোৱাৰ আগতে বাসৱনগুডীত বাস কৰে। তেওঁৰ দুটা সন্তান আছিল।  
তেখেতক তামিল, কানাড়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত ৰচনা কৰা বহুভাষী বুলি জনা গৈছিল আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁক নীলা মামী বুলি কয়। 

২০২৩ চনৰ ১ মাৰ্চত বাংগালুৰুত ৰামগোপালৰ মৃত্যু হয়। ইয়াৰ পূৰ্বেও তাইৰ কৰ্কট ৰোগ ধৰা পৰিছিল। তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৭ বছৰ।

## কিতাপ
*

## বঁটা আৰু সন্মান
* ২০১৬ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা। 
* ২০১৭চনত গুৰুকৃপা বঁটা। 
* ২০১১ চনত মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমীৰ পৰা সংগীত কলা আচাৰ্য বঁটা। 
* ২০১৮ চনত কাঞ্চনা শ্ৰী লক্ষ্মীনাৰায়ণ মিউজিক একাডেমী ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা কাঞ্চনা শ্ৰী শিৰোনাম। 
* চেন্নাইৰ শ্ৰীকৃষ্ণ গণসভাৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শনকাৰীৰ বঁটা। 
* মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমীৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বঁটা। 
* নগৰকোইল ট্ৰাষ্টৰ পৰা গণ প্ৰকীৰ্থী বঁটা। 
* ৰামকৃষ্ণ গাণসভাৰ পৰা সংগীত কলা সম্ৰাগনি বঁটা। 
* ৰাম সেৱা মণ্ডলীৰ পৰা সংগীত চুদামণি বঁটা। 
* কৰ্ণাটক ৰাজ্য চৰকাৰৰ সংগীত নৃত্য একাডেমীৰ পৰা কৰ্ণাটক কলাশ্ৰী বঁটা।

## টোকা

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
আৰেকটি প্ৰেমেৰ গল্প

**আৰেকটি প্ৰেমেৰ গল্প** () ২০১০ চনৰ বাংলা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা কৌশিক গাংগুলীৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত এখন ভাৰতীয় নাট্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ। ইয়াত অভিনয় কৰিছে ঋতুপৰ্ণ ঘোষ আৰু ইন্দ্ৰনীল সেনগুপ্তই। , ঘোষে ইয়াত এজন ট্ৰাঞ্চজেণ্ডাৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ২০০৯ চনৰ জুলাই মাহত দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ে ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ সমকামী যৌনতা সংক্ৰান্তিয় ৩৭৭ নং ধাৰাৰ কিছু অংশ অসাংবিধানিক বুলি বাতিল কৰাৰ পিছত এইখনেই হৈছে সমলৈংগিক যৌন সম্বন্ধৰ ওপৰত প্ৰথমখন ছবি। ২০১০ চনত ৬০তম বাৰ্লিন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল। 
## বঁটা
আৰেকটা প্ৰেমেৰ গল্পই উৎকৃষ্ট চলচ্চিত্ৰৰ আই ভিউ ২০১০ এনজেণ্ডাৰড্ বঁটা লাভ কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও গোৱাত অনুষ্ঠিত ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০১০; বাৰ্লিন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ২০১০; এন.ৱাই. চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ২০১০ত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। 
 
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
*
* Bangla Premer Golpo
শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্পৰ্কীয় ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
এক থি ৰাণী আইচি ভি

***এক থি ৰাণী আইচি ভি*** (, অসমীয়া অনুবাদ; এসময়ত এগৰাকী ৰাণী আছিল)  হৈছে ২০১৭ চনৰ এখন হিন্দী জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ, যাক গুল বাহাৰ সিংহই পৰিচালনা কৰিছিল। এই ছবিখনত হেমা মালিনীয়ে বিজয়া ৰাজে সিন্ধিয়াৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছে।  ছবিখন মৃদুলা সিন्হাৰ জীৱনীমূলক উপন্যাস *ৰাজপথ থেকে লোকপথ পৰ*-ৰ ওপৰত আধাৰিত, য’ত বিজয়া ৰাজে সিন্ধিয়াৰ ৰাজকীয় জীৱনৰ পৰা  ৰাইজৰ সেৱা লৈকে যাত্ৰা দৰ্শোৱা হৈছে।

প্ৰসিদ্ধ অভিনেতা বিনোদ খান্নাই গোৱালিয়ৰৰ জীৱজীৰাও সিন্ধিয়াৰ চৰিত্ৰ অৱতীৰ্ণ কৰিছে। ছবিখন ২০০৮ চনত সম্পূৰ্ণ হৈছিল যদিও, ইয়াৰ মুক্তি বহুবছৰ পিছলৈ পিছোৱাই গৈছিল। অৱশেষত, ২০১৭ চনৰ ২১ এপ্ৰিলত চলচ্চিত্ৰগৃহত মুক্তি লাভ কৰে আৰু ৬ মে’ ২০১৭ তাৰিখে Zee Classic-ত প্ৰচাৰিত হৈছিল। ইয়াৰোপৰি, ছবিখন গোৱাৰ ৪৯তম আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল।

## পটভূমি
*এক থি ৰাণী আইচি ভি* হৈছে ন্যায় আৰু স্বৈৰাচাৰৰ, বিনয় আৰু গৰ্বৰ, আদৰ্শবাদ আৰু সুযোগসন্ধানীতাৰ সংঘাতৰ কাহিনী। এইয়া এজন ৰাজাৰ গাঁথা, যিয়ে নিজৰ ৰাইজক গভীৰভাৱে ভাল পাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হোৱাৰ বেদনাত চকুৰ পানী টুকি মৃত্যু বৰণ কৰিছিল। এইয়া এগৰাকী ৰাণীৰ কাহিনী, যিয়ে কেতিয়াও নিজৰ বিশ্বাসৰ লগত আপোচ কৰা নাছিল আৰু যিয়ে প্ৰেমৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰি কোটি কোটি লোকৰ মাতৃ হৈ পৰিছিল।

স্বাধীনতাৰ পিছত ভাৰতীয় সংঘৰ সৈতে ৰাজ্যসমূহৰ একত্ৰিকৰণ বহুতো ৰজা-ৰাণীৰ বাবে হতাশাজনক হৈছিল, বিশেষকৈ সেইসকল ৰাজা-ৰাণীৰ বাবে, যিয়ে নিজৰ প্ৰজাসকলক নিজৰ সন্তানৰ দৰে গণ্য কৰিছিল আৰু যাৰ মূল লক্ষ্য আছিল ৰাইজৰ উন্নতি সাধন কৰা। সেই সময়ত ই এক অতি কঠিন পৰিস্থিতি আছিল, যাৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱাটো সহজ কাম নাছিল।

গোৱালিয়ৰৰ মহাৰাজা জীৱজীৰাও সিন্ধিয়া সেই দুৰ্ভগীয়া ৰজাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। তেওঁ অকালতে মৃত্যু বৰণ কৰে, ফলত তেওঁৰ পত্নী বিজয়া ৰাজে সিন্ধিয়া এটা ৰাজনৈতিক দলৰ দয়াত নির্ভৰশীল হৈ পৰে। তেওঁ কঠোৰ সংগ্রাম কৰিছিল যদিও, কিন্তু এই মতাদৰ্শৰ যুদ্ধৰ মাজতে তেওঁৰ পুত্ৰক হেৰুৱাইছিল। তেওঁ কেতিয়াও এই সত্য গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাছিল যে তেওঁৰ পুত্ৰেই ৰাইজক কষ্ট দিয়া শক্তিসমূহৰ লগত হাত মিলাইছিল।

এই ঘটনাই  মাতৃ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ মাজত হোৱা সম্পৰ্কৰ অৱসানৰ আৰম্ভণি সূচনা কৰিছিল। মাতৃগৰাকীৰ বাবে এইটো এক কঠিন সময় আছিল। কিন্তু তেওঁ কেতিয়াও সেই শক্তিসমূহৰ আগত নত হোৱা নাছিল আৰু নিজৰ পথত আগবাঢ়ি গৈছিল। আৰু এই পথেই অন্তত সত্য, বিশ্বাস আৰু মানৱীয় মূল্যবোধৰ বিজয় আনিলে।

## চৰিত্ৰত
*বিজয়া ৰাজে সিন্ধিয়াৰ চৰিত্ৰত হেমা মালিনী
*জীৱাজীৰাও সিন্ধিয়াৰ চৰিত্ৰত বিনোদ খান্না
*এডিচি হিচাপে শচীন খেডেকাৰ
*মাধোৰাও সিন্ধিয়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজেশ শ্ৰিংগাৰপুৰে
*বিজয়াৰ কন্যাৰ চৰিত্ৰত প্ৰিয়ংশী মানে

## তথ্য সূত্ৰ
বিলা (সূৰ্য দেৱী)

**বিলা**, যাক কেতিয়াবা বেলাহ বুলিও অনুবাদ কৰা হয়, অদ্ন্যামথানহ লোকসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এক সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিবাসী জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজত সাধাৰণ ধাৰাসমূহৰ লগত খাপ খোৱাকৈ তেওঁ এগৰাকী সৌৰ দেৱী, যিসকলে সূৰ্যক বহুলাংশে নাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।

বিলা এগৰাকী নৃশংস দেৱী বুলি কোৱা হয়, সূৰ্যৰ পোহৰৰ উৎপত্তিস্থল জুইৰ ওপৰত নিজৰ বলিক তেওঁ পোৰে। ইয়াৰ বাবে তেওঁ নিজলৈ বলি হোৱা লোকসকলক টানি আনিবলৈ ক'লা আৰু ৰঙা কুকুৰ পঠিয়ায়, যাৰ ফলত আনকি সমগ্ৰ গাঁও এখনেই বধ কৰা হৈছিল। এটা কাহিনীত লিজাৰ্ড মেন কুডনু ("জেঠী") আৰু মুদা (“নাইপিয়া")ই এই কাৰ্যত স্তম্ভিত হৈ আক্ৰমণ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ পলায়ন কৰি পৃথিৱীখনক আন্ধাৰত পেলাই দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ বুমেৰাং এটা ব্যৱহাৰ কৰিলে আৰু বিলাক ধৰিলে আৰু ঘূৰি অহাৰ লগে লগে আকাশৰ ওপৰেৰে লাহে লাহে চাপত খোজ কাঢ়িবলৈ বাধ্য কৰালে, ই পৃথিৱীখনক আলোকিত কৰি তুলিলে। এই বীৰত্বৰ কাৰ্যৰ বাবে গোৱানা আৰু গেকোৰ দৰে প্ৰাণীক অদ্ন্যামথান্থাই সন্মান কৰে।

একেধৰণৰ কাহিনী, যদিও সম্ভৱতঃ ইয়াৰ সৈতে জড়িত নহয়, উডলাৰ্ক দ্বীপতো পোৱা যায়।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
লীলাম্মা কোছি

**লীলাম্মা কোছি** (ইংৰাজী: Leelamma Koshie; ৩০ মাৰ্চ ১৯২৩ - ১৯৮৯, জন্ম: লীলাম্মা জৰ্জ) এগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা সাধাৰণ অভিযন্তা। ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা অভিযন্তা তিনিগৰাকীৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল৷ অন্য কেইগৰাকী আছিল আয়ালাসোমায়াজুলা ললিতা আৰু পি. কে. থ্ৰেছিয়া৷ ১৯৪৪ চনত তেওঁলোকে অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়, গুইণ্ডিৰ (চিইজি) পৰা অভিযান্ত্ৰিক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯২৩ চনৰ ৩০ মাৰ্চত কেৰালাত চেণ্ট থমাছ খ্ৰীষ্টিয়ান পিতৃ-মাতৃ এ.কে. আৰু আনাম্মা জৰ্জৰ ঘৰত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ দেউতাকে ইংলেণ্ডত পঢ়া-শুনা কৰিছিল। ছয় বছৰ বয়সতে তেওঁ ত্ৰিবেন্দ্ৰমত স্কুলীয়া শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু মাত্ৰ ছবছৰৰ পিছতেই হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈছিল; ১৪ বছৰ বয়সত তেওঁ প্ৰাক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰীক্ষাত উচ্চ স্থান লাভ কৰে। দেউতাকে তেওঁক চিকিৎসা বিজ্ঞান পঢ়োৱাৰ বাবে আগ্ৰহী আছিল আৰু পাঁচ দিনীয়া ৰেল যাত্ৰা কৰি লুধিয়ানাৰ খ্ৰীষ্টান মেডিকেল কলেজত নামভৰ্তি কৰি দিছিল। এবছৰীয়া পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰিলেও দ্বিতীয় বৰ্ষত তেওঁ শৰীৰবিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱহাৰিক পৰীক্ষাত কৰিবলগীয়া বিচ্ছেদনত বিতৃষ্ণা পাই চিকিৎসা বিজ্ঞান ত্যাগ কৰে। লেডী হাৰ্ডিং মেডিকেল কলেজত কিছু সময়ৰ বাবে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ অধ্যয়ন সামৰি তেওঁ ১৬ বছৰ বয়সত চেন্নাইৰ কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিং, গুইণ্ডী (CEG)ত ভৰ্তি হয়।

চেন্নাইৰ কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিঙত তেওঁ আছিল প্ৰথম তিনিগৰাকী মহিলা ছাত্ৰীৰ ভিতৰত অন্যতম৷

১৯ বছৰ বয়সত চেন্নাইৰ কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ শীৰ্ষ তিনিগৰাকী ছাত্ৰী হিচাপে পৰিচয় লাভ কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৪৯ চনত লীলামা জৰ্জে থমাছ কোছিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ১৯৮৯ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ছিক্কিল মালা চন্দ্ৰশেখৰ

**ছিক্কিল মালা চন্দ্ৰশেখৰ** (; জন্ম ১৯৬৩) এগৰাকী বিখ্যাত দক্ষিণ ভাৰতীয় কাৰ্নাটিক বাঁহীবাদক। মালা চন্দ্ৰশেখৰৰ জন্ম হৈছিল এটি সংগীত পৰিয়ালত। 

মালা চন্দ্ৰশেখৰে [ছিক্কিল চিষ্টাৰছ], মাহীয়েক কুঞ্জুমণি আৰু মাক নীলাৰ পৰা শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। খেলাৰ শৈলীত মালাই কুঞ্জুমণিৰ দুয়োটা স্পষ্ট ক্লাছিক লাইনৰ শক্তিশালী দিশৰ সৈতে মা নীলাৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰকাশভংগীৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। 

মালাই মাকৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ পৈতৃক ককাক আজিয়ুৰ নাৰায়ণস্বামী আয়েৰৰ বাঁহীৰ শিল্পকলা আৰু মৃদুংগম বজোৱা পিতৃ আজিয়ুৰ নাটেছা আয়েৰে দিয়া কঠোৰ ছন্দৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছিল। মালাৰ বজোৱাৰ ওপৰত আন আন প্ৰধান প্ৰভাৱ হৈছে বিখ্যাত কণ্ঠশিল্পী আৰু শিক্ষয়িত্ৰী ৰাধা বিশ্বনাথনৰ বিশেষজ্ঞতা আৰু ৰেপাৰ্টৰী, আৰু ৰাধাৰ সতি-সন্ততি আৰু গুৰু এম. সুববুলক্ষ্মী। মালাৰ স্বামী চন্দ্ৰশেখৰ ৰাধাৰ পুত্ৰ। 

==আৰম্ভণি জীৱন আৰু পটভূমি==

১৯৬৩ চনৰ ২৩ আগষ্টত এটা সুনাম সংগীত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা মালাই পাঁচ বছৰ বয়সৰ পৰাই গুৰু পদ্মশ্ৰী সংগীতা কালানিধি শ্ৰীমতী ছিক্কিল নীলা (মাতৃ) আৰু শ্ৰীমতী ছিক্কিল কুঞ্জুমণি (মাহী)। 

পাঠবোৰ লাহে লাহে আগবাঢ়িছিল তাইৰ ১৫ বছৰলৈকে, যেতিয়া তাইৰ মাক-দেউতাকে তাইৰ এৰেঞ্জট্ৰামৰ বাবে যাবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল। এই কাম "সাকথিভেল লাম", মাইলাপুৰ (আধ্যাত্মিক গুৰুৰ ঘৰ শ্ৰী মণি স্বামীগল)ত শ্ৰীৰ সৈতে অগতানুগতিকভাৱে কৰা হৈছিল। এছ.ডি. ভায়লিনত শ্ৰীধৰ আৰু মৃদংগমত শ্ৰী শ্ৰীমূষ্ণম ভি ৰাজা ৰাও। পিছলৈ মালাই যুৱ অনুষ্ঠানৰ বাবে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ত অডিচনৰ মাজেৰে উত্তীৰ্ণ হয় য’ত তেওঁ নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰে। 

==পুৰস্কাৰ==
২০০৬ – "শনমুখ সংগীত শিৰোমণি" বম্বে শনমুখানন্দ সংগীত সভা- শ্ৰী এছ.এম. মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজ্যপাল কৃষ্ণ

২০০৩ – অক্টোবৰ, ডুবাই থামিজ পৰিয়ালে ডুবাইত "ভেনুগানা ছিৰনমণি" উপাধি লাভ কৰে। 

২০০২ – নৱেম্বৰ ২০০২ নদক্কানাল চেন্নাইৰ নদক্কানাল (Regd), শ্ৰী পাঠমাদৈ কৃষ্ণনে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। 

২০০১ চনত মিউজিক একাডেমীৰ এম ডি ৰামানথন বঁটা লাভ কৰে এজন জ্যেষ্ঠ ফ্লুটিষ্টৰ বাবে শ্ৰী আৰ ভি বৈদ্যনাথ আয়াৰ, চেচি. সংস্কৃতি বিভাগ, চৰকাৰী ড. ভাৰতৰ। 

২০০০ – শ্ৰীমতী ব্যায়ন্তীমালা বালিৰ পৰা কাৰ্তিক ফাইন আৰ্টছৰ ইছাই পেৰ’লি উপাধি লাভ কৰে। 

২০০০ চনত মাদ্ৰাজ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ শ্ৰীমতী প্ৰভা শ্ৰীদেৱনৰ পৰা কল্কি মেম’ৰিয়েল ট্ৰাষ্টে প্ৰতিষ্ঠা কৰা কল্কি শতবাৰ্ষিকী বঁটা লাভ কৰে। 

১৯৯৬ – লালগুডী শ্ৰী জি জয়ৰামনৰ পৰা ভাৰত কলাচৰৰ যুৱ কলা ভাৰতী লাভ কৰে। 

১৯৯৫ – তামিলনাডু চৰকাৰৰ পৰা কলাইমামণি উপাধি লাভ কৰে। কুম। জে জয়াললিতাই এই বঁটা প্ৰদান কৰে। 

১৯৯৩ – ড° ৰাজা ৰমন্নাৰ পৰা মাদ্ৰাজৰ মিউজিক একাডেমীৰ বাঁহী মালি বঁটা লাভ কৰে

১৯৯০ – শ্ৰীমতী এম এল বসন্তকুমাৰীৰ পৰা মাদ্ৰাজৰ মিউজিক একাডেমীৰ জুনিয়ৰ ফ্লাউটিষ্টৰ বাবে ন্যপতি ৰঙানায়কমল বঁটা লাভ কৰে। 

১৯৯০ – শ্ৰী ডি কে জয়ৰামনৰ পৰা মাদ্ৰাজৰ যুৱ সন্থা ফৰ ক্লাছিকেল মিউজিকৰ ফ্লাউটিষ্ট বঁটা আৰু মূল শিল্পী বঁটা লাভ কৰে।

২০২৩ - বাঁহী শিল্পী ছিক্কিল মালা চন্দ্ৰশেখৰে গুৰুবায়ুৰ দেৱস্বোমৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুৰুবায়ুৰাপ্পান ক্ষেত্ৰত কলা পুৰস্কাৰ বিজয়ী।

==তথ্য সংগ্ৰহ==


==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.flutemala.com Sikkil Mala Chandrasekhar's Website] 

[শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
বেবী ৰাণী মৌৰ্য

**বেবী ৰাণী মৌৰ্য** ( ; জন্ম: ১৫ আগষ্ট ১৯৫৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ, বৰ্তমান ২০২২ চনৰ মাৰ্চ মাহৰপৰা উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰত মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৫৬ চনৰ ১৫ আগষ্টত মৌৰ্যৰ জন্ম হৈছিল জাতৱ জাতিত যাক ৰবিদাসিয়া বুলিও কোৱা হয়। তেওঁৰ শিক্ষা গত অৰ্হতা হ’ল এডুকেচনত স্নাতক আৰু কলাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী।

## কৰ্মজীৱন
মৌৰ্যই ১৯৯০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিত ৰাজনীতিত সক্ৰিয় হয়। তেওঁ প্ৰথমে বিজেপিৰ এজন কৰ্মী হিচাপে ৰাজনৈতিক যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯৯৫ চনত আগ্ৰাৰ মেয়ৰ পদৰ বাবে বিজেপিৰ টিকটত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি বৃহৎ ভোটেৰে বিজয়ী হৈছিল। তেওঁ আগ্ৰাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা মেয়ৰ হৈছিল আৰু ২০০০ পৰ্যন্ত এই পদত আছিল।

১৯৯৭ চনত, তেওঁ বিজেপিৰ অনুশূচিত জাতি (SC) শাখাত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব লাভ কৰে, য'ত তেতিয়াৰ সভাপতি আছিল ৰাম নাথ কোবিন্দ (পিছত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি)। ২০০১ চনত, তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশ সমাজকল্যাণ বোৰ্ডৰ সদস্য হৈছিল। দলিত মহিলাসকলৰ সশক্তিকৰণৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে, ২০০২ চনত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগৰ সদস্য হিচাপে নিয়ুক্ত হৈছিল আৰু ২০০৫ চনলৈ এই পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

বিজেপিয়ে ২০০৭ চনৰ উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনত মৌৰ্যক এটমাদপুৰ আসনৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ বাহুজন সমাজ পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী নাৰায়ণ সিং সুমনৰ হাতত কম ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত হয়। ২০১৩ ৰপৰা ২০১৫ চনলৈ তেওঁ বিজেপিয়ে দিয়া ৰাজ্যিক দায়িত্বসমূহত ব্যস্ত আছিল। জুলাই ২০১৮ চনত, তেওঁ শিশু অধিকাৰ সুৰক্ষা আয়োগৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্ত হয়।

২১ আগষ্ট ২০১৮ তাৰিখে, মৌৰ্য ভাৰত চৰকাৰৰদ্বাৰা উত্তৰাখণ্ডৰ সপ্তমগৰাকী ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হয়। ২৬ আগষ্টত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজভৱনত অনুষ্ঠিত শপত গ্ৰহণ অনুষ্ঠানত তেওঁ ৰাজ্যপালৰূপে শপত গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ উত্তৰাখণ্ডৰ দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা ৰাজ্যপাল হৈছিল, প্ৰথমগৰাকী আছিল ২০০৯ চনত নিযুক্ত হোৱা মাৰ্গাৰেট আল্ভা। 

ছেপ্তেম্বৰ ২০২১ চনত, তেওঁ নিজৰ কাৰ্যকাল শেষ হোৱাৰ দুই বছৰ আগতে ৰাজ্যপাল পদৰপৰা পদত্যাগ কৰি বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভাপতি হয়। ২০২২ চনৰ উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনত আগ্ৰা গ্ৰাম্য আসনৰপৰা বিজয়ী হয় আৰু যোগী আদিত্যনাথৰ চৰকাৰত মন্ত্ৰী পদ লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
ডেঞ্জাৰাছ (২০২২ চনৰ চলচ্চিত্ৰ)

***ডেঞ্জাৰাছ*** ২০২২ চনৰ ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ, যি ৰাম গোপাল বৰ্মাই পৰিচালনা কৰিছে আৰু নট্টি কুমাৰে প্ৰযোজনা কৰিছে। চলচ্চিত্ৰখনত নয়না গাংগুলী, অপ্সৰা ৰাণী, আৰু ৰাজপাল য়াদৱ মুখ্য ভূমিকাত আছে। এইটো ৯ ডিচেম্বৰ ২০২২ তাৰিখে মুক্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেলুগু, তামিল, কন্নড়, আৰু মালয়ালম ভাষালৈ ডাব কৰা হৈছিল।

## কাহিনী
ভাৰতৰ প্ৰথমটো সমলিংগকামী অপৰাধমূলক নাটক হিচাপে বিবেচিত, এই চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী দুজনী সমলিংগকামী মহিলাৰ প্ৰেম আৰু জীৱনযাত্ৰাৰ সৈতে জড়িত, যি এক অপৰাধ জালৰ মাজত সংঘটিত হয়।

## অভিনেতাসমূহ
* নয়না গাংগুলী 
* অপ্সৰা ৰাণী
* ৰাজপাল য়াদৱ
* মিঠুন পূৰান্দাৰে – দমনকাৰী স্বামীৰ ৰূপত 
* গোৰ্ধন সিং – কুকীৰ ৰূপত

## বাহ্যিক সংযোগ
 

## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ 
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
পি. কে. থ্ৰেছিয়া

**পি. কে. থ্ৰেছিয়া** (ইংৰাজী: P. K. Thressia; ১২ মাৰ্চ ১৯২৪ - ১৮ নৱেম্বৰ ১৯৮১) এগৰাকী ভাৰতীয় চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰ আৰু ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা মুখ্য অভিযন্তা আছিল৷

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯২৪ চনৰ ১২ মাৰ্চত কেৰালাৰ ছিৰিয়াৰ এক ধাৰ্মিক কেথলিক পৰিয়ালত থ্ৰেছিয়াৰ জন্ম হয়। কুঁচালিচি আৰু কক্কাপ্পান থ্ৰেছিয়াৰ ছয় সন্তানৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল দ্বিতীয়। তেওঁৰ পিতৃয়ে কৃষক হিচাপে কাম কৰিছিল।

তেওঁ কাট্টুৰৰ ছেইণ্ট মেৰী হাইস্কুলত পঢ়িছিল আৰু পিতৃৰ উৎসাহৰ ফলত সহযোগী মহিলা অভিযন্তা আয়ালাসোমায়াজুলা ললিতা আৰু লীলাম্মা কোছিৰ সৈতে কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিং, গুইণ্ডী (চিইজি)ত চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ বাবে ডিগ্ৰী ছাৰে তিনি বছৰলৈ সংকোচিত হোৱাৰ পিছত ১৯৪৪ চনত তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

## অভিযান্ত্ৰিক কেৰিয়াৰ
স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত থ্ৰেছিয়াই ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত থকা কোচিন ৰাজ্যৰ (আধুনিক কেৰালাত) ৰাজহুৱা কৰ্ম আয়োগৰ ছেকচন অফিচাৰ হিচাপে কাম কৰে। অতি সোনকালেই তেওঁ টিবি চেনেটৰিয়াম, মুলকুন্নথুকাভুৰ সহকাৰী নিৰ্মাণ অভিযন্তা হিচাপে পদোন্নতি লাভ কৰে। ১৯৫৬ চনত তেওঁ কাৰ্যবাহী অভিযন্তা হয় আৰু তেওঁ এৰ্নাকুলামলৈ গুচি যাবলগীয়া হয়, য’ত তেওঁ ৯ বছৰ কাম কৰে। ১৯৬৬ চনত তেওঁক কোজিকোড ৰোডছ এণ্ড বিল্ডিঙৰ অধীক্ষক অভিযন্তা হিচাপে পদোন্নতি দিয়া হয়।

১৯৭১ চনত তেওঁ কেৰালা ৰাজ্যৰ মুখ্য অভিযন্তা হিচাপে পদোন্নতি লাভ কৰে। এই ভূমিকাত তেওঁ উল্লেখযোগ্য পথ নিৰ্মাণ প্ৰকল্পত কাম কৰিছিল, পথৰ পৃষ্ঠৰ বাবে ৰবৰযুক্ত বিটুমিন ব্যৱহাৰৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল আৰু বছৰি ৩৫খনলৈকে নতুন দলং আৰম্ভ কৰিছিল। থ্ৰেছিয়াই চিকিৎসালয় নিৰ্মাণকে ধৰি আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পতো কাম কৰিছিল। শান্ত মোহনৰ ৰুটছ এণ্ড উইংছত তেওঁৰ উদ্ধৃতিৰে কোৱা হৈছে যে 'এজন অভিযন্তাৰ জীৱন বহু মহিলাই ভবাৰ দৰে কঠিন নহয়।'

পি.কে. ১৯৭৯ চনত থ্ৰেছিয়াই কেৰালাৰ ৰাজহুৱা কৰ্ম বিভাগত ৩৪ বছৰ কাম কৰাৰ পিছত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু তাজ ইঞ্জিনিয়াৰ্ছ প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পৰামৰ্শদাতা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
অপ্পম

**অপ্পম** () বা **হপাৰ্ছ** (Hoppers) হৈছে দক্ষিণ ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ এক প্ৰকাৰৰ পাতল পেনকেক। ই সাধাৰণতে চাউলৰ গুড়ি কৰা মিশ্ৰণ আৰু নাৰিকল দুগ্ধৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয়। অপ্পম পৰম্পৰাগতভাৱে *আপ্পাচট্টি* নামেৰ গভীৰ পেনত ৰন্ধা হয়, যিয়ে আকাৰত ৱকৰ দৰে। ই তামিলনাডু আৰু কেৰালাৰ খাদ্যৰ অংশ, তদুপৰি শ্ৰীলংকাতো প্ৰচলিত। অপ্পম সাধাৰণতে ৰাতিপুৱা বা নিশাৰ আহাৰত পৰিবেশন কৰা হয়, আৰু কেতিয়াবা ইয়াৰ ওপৰত কণী দিয়া হয়। **অপ্পম** শব্দটো উৎপত্তি হৈছে সংস্কৃত ভাষাৰ *অপূপ (अपूप)* শব্দৰ পৰা। 

## প্ৰকাৰসমূহ

### ইডিয়াপ্পম
ইডিয়াপ্পম সাধাৰণতে মাছ বা কুকুৰাৰ মাংস, দালি, বা মচলা আৰু চাটনিৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয়। এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে, যেনে ইডিয়াপ্পম বিৰিয়ানি, য'ত কণী বা শাক-পাচলি মিশ্ৰিত হয়। 

### আচ্ছাপ্পম
আচ্ছাপ্পম খ্ৰীষ্টান খাদ্য সংস্কৃতিৰ অংশ।

### কুঝলাপ্পম
কুঝলাপ্পম এক প্ৰকাৰৰ ভজা খাদ্য।

### নেয়্যাপ্পম
নেয়্যাপ্পম কেৰালাত উৎপত্তি হোৱা এক পৰম্পৰাগত খাদ্য যি সাধাৰণতে হিন্দু মন্দিৰসমূহত দানৰ ৰূপত দিয়া হয়। ইয়াক চাউলৰ গুড়ি, গুড় আৰু ঘিঁউৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয়। এক ভিন্ন ৰূপ "উন্নি অপ্পম", য'ত পকা কল মিশ্ৰিত কৰা হয়।

### কল্লাপ্পম
কল্লাপ্পম কেৰালাৰ এক ঐতিহ্যবাহী খাদ্য।

### পেছাহা অপ্পম
পেছাহা অপ্পম সাধাৰণতে চেনিৰ ৰসত ডুবাই খোৱা হয়।

### ভাট্টায়াপ্পম
ভাট্টায়াপ্পম এক প্ৰকাৰৰ বাষ্পত ৰন্ধা মিঠাই যি চাউলৰ গুড়ি, চেনি, আৰু নাৰিকলৰ মিশ্ৰণেৰে প্ৰস্তুত কৰা হয়।

### বৰ্মীজ "আপোন"
বৰ্মাত অপ্পমক "আপোন" () বুলি জনা যায়। ই বিশেষকৈ দক্ষিণ ম্যানমাৰ, ডাৱেই আৰু মেইকত জনপ্ৰিয়। 

### কুয়ে আপেম
ইণ্ডোনেছিয়াত অপ্পমক "কুয়ে আপেম" বা "কুয়ে আপাম" বোলা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে চাউলৰ গুড়ি, নাৰিকল দুগ্ধ, গুড় আদিৰে তৈয়াৰ কৰি পৰিবেশন কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:দক্ষিণ ভাৰতৰ খাদ্য
শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী
মেদেইনা

**মেদেইনা** অথবা মেদেইনে (লিথুৱেনিয়ান ভাষাৰ পৰা: medis – "গছ" বা medė – "বন"), প্ৰায়ে Žvorūnė বা Žvorūna (žvėris – "পশু"ৰ পৰা উদ্ভৱ) সমাৰ্থক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, লিথুৱেনিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম মূল দেৱী, আৰু লাটভিয়ান মেজা মাটে(Meža māte; বন মাতৃ)। হাবি, গছ-গছনি আৰু জীৱ-জন্তুৰ শাসক। তেওঁৰ পৱিত্ৰ প্ৰাণীটো হৈছে শহাপহু।

জন মালালাছৰ ক্ৰনিকলৰ (১২৬১ চনৰ) এটা স্লাভিক প্ৰতিলিপিত জ্ভৰুনা আৰু আন তিনিজন দেৱতাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। ১২৫২ চনৰ পৰিঘটনাৰ বৰ্ণনা কৰা হাইপেটিয়ান কোডেস্কত ৰজা মিণ্ডাউগাছে এতিয়াও পূজা কৰা পৌত্তলিক দেৱতাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। কোডেস্কত মেডেইনা আৰু এগৰাকী নাম প্ৰকাশ নকৰা শহাপহু দেৱীৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। মেডেইনা কোডেস্কত উল্লেখ কৰা শহাপহু দেৱীৰ নাম নে দুয়োজন স্বাধীন দেৱতা সেয়া স্পষ্ট নহয়। চৰকাৰী প্যান্থেয়নৰ অংশ হিচাপে মেডেইনাই যোদ্ধাসকলৰ সামৰিক স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু পিছলৈ তেওঁৰ ঠাইত কৃষকৰ কৃষি স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৃথিৱীৰ দেৱী জেমিনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। পঞ্চদশ শতিকাত জান ড্লুগোছে মেডেইনাক ৰোমান দেৱী ডায়েনাৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। জান ছাচিকি, মিকালোজুছ ডাউকাছা আৰু বাইচ'ভিচ ক্ৰনিকলতও তেওঁৰ উল্লেখ আছে। 

আলগিৰ্ডাছ জুলিয়াছ গ্ৰেইমাছৰ গৱেষণা অনুসৰি মেডেইনা অবিবাহিত আছিল, বিয়া হ'বলৈ ইচ্ছুক নহয়, যদিও কামুক আৰু ধুনীয়া চিকাৰী। তেওঁক এগৰাকী যুৱতী আৰু পহুৰ এস্কৰ্টৰ সৈতে এগৰাকী পহু (cf. vilkmergė) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। লেখকৰ মতে মেদেইনাক ঐশ্বৰিক আৰু আসুৰিক উভয় বৈশিষ্ট্য থকা দেৱী হিচাপে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। তেওঁৰ কৰ্তব্য চিকাৰীক সহায় কৰা নহয়, বৰঞ্চ অৰণ্য ৰক্ষা কৰা। ভিকিণ্টাছ ভাইটকেভিচিউছে পূব লিথুৱেনিয়াত (লিথুৱেনিয়াৰ পূৰ্বৰ ডাচি) পাঁচটা হাৰে গীৰ্জা (পবিত্ৰ শিল, পাহাৰ, অৰণ্য) আৰু দহটা উলফ-ফুটপ্ৰিণ্ট (পোহৰ ছাপৰ দৰে ফুটা থকা শিল) চিনাক্ত কৰিছিল যিবোৰ মেডেইনাৰ পূজাৰ সৈতে জড়িত। লিথুৱেনিয়ালৈ বাপ্তিজিম অহাৰ পিছত এই পন্থাৰ মানুহ কমি আহিল। 

মেডেইনা গ্ৰীক আৰ্টেমিছ আৰু ৰোমান ডায়েনাৰ সৈতে সম্পৰ্কীয় আৰু মিল আছিল আৰু প্ৰকৃততে তেওঁক কেতিয়াবা ডায়েনা বুলিও কোৱা হৈছিল।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
ৰেবেকা ল'ল'ছ'লি

**ৰেবেকা ল'ল'ছ'লি**(; জন্ম: ১৯৬২) কেনিয়াৰ চাম্বুৰু কাউণ্টিৰ উমোজা গাঁৱৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু মেট্ৰিয়াৰ্ক। যৌন নিৰ্যাতনৰ পৰা পলায়ন কৰা মহিলাসকলৰ বাবে এই গাঁওখন আশ্ৰয়স্থল আৰু পুৰুষসকলক গাঁওখনত প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ কৰা হৈছে। তেওঁ স্থানীয় কাৰ্যালয়ৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে আৰু এনেদৰে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা তেওঁ হ'ব প্ৰথমগৰাকী ছাম্বুৰু মহিলা।

## জীৱনী

১৯৬২ চনত ৱাম্বা গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা ল'ল'ছ'লি আছিল ছয়জন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত এগৰাকী। ১৯৭১ চনত তেওঁ ৱাম্বা ছোৱালী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল যদিও শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ আগতেই গুচি যায়। পিছলৈ তেওঁ কেথলিক নাৰ্চিং প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰত নামভৰ্তি কৰে যদিও আৰ্থিক অসুবিধাৰ বাবে শেষ কৰাৰ ছমাহ আগতে শিক্ষা এৰিবলগীয়া হয়। ১৮ বছৰ বয়সত তেওঁ ফেবিয়ানো ডেভিদ ল'ল'ছ'লিক বিয়া কৰায়৷ ১৭টা গৰু যৌতুকত দিয়া হয়৷  তেওঁ নিজাকৈ গাঁৱৰ ব্যৱসায় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ পোষকতা কৰিছিল। সেইসময়তে তেওঁক আক্ৰমণ আৰু ডকাইতি কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁৰ স্বামীয়ে হস্তক্ষেপ কৰা নাছিল, যাৰ ফলত তেওঁ গিৰিয়েকক এৰি থৈ গৈছিল। ১৯৯০ চনত তেওঁ আন চাৰিগৰাকী মহিলাৰ সৈতে উমোজা গাঁওখন প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ইয়াক কেৱল মহিলাসকলৰ গাঁও হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। 

১৯৯৫ চনত উমোজাৰ মহিলাসকলে তেওঁক মহিলাৰ উন্নতিৰ বাবে সংস্থা মেণ্ডেলিঅ’ ইয়া ৱানাৱাকে অৰ্গেনাইজেচন (MYWO)ৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে। দহ বছৰ ধৰি এই পদত অধিষ্ঠিত আছিল।

২০০৫ চনত লোলোছলিয়ে নিউয়ৰ্কত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এখন সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে। নিউয়ৰ্কলৈ যোৱাৰ ঠিক আগতেই মহিলাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত তেওঁৰ স্থিতিৰ বাবে স্থানীয় পুৰুষৰ পৰা তেওঁক হত্যাৰ ভাবুকি দিয়া হৈছিল।

২০০৯ চনত বন্দুক লৈ উমোজাক তেওঁৰ প্ৰাক্তন স্বামীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁ মহিলাসকলক ঘৰৰ পৰা খেদি পঠিয়াইছিল আৰু অভিযোগ অনুসৰি সেই সময়ত ঘৰত নথকা ৰেবেকাক বিচাৰি আছিল। ২০১০ চনত তেওঁক ভিটাল ভইচেছৰ পৰা গ্ল'বেল লিডাৰশ্বিপ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
পশ্চিম বংগ নাট্য অকাডেমি

**পশ্চিম বংগ নাট্য অকাডেমি** হৈছে ভাৰতৰ পশ্চিম বংগত নাট্য আৰু নাট্যৰ বাবে এখন বিদ্বান সমাজ। ১৯৮৭ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত স্থাপিত এই শাখাটো পশ্চিম বংগ চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ এটা শাখা। এই সমাজৰ লক্ষ্য হৈছে দক্ষতা আৰু বিশেষজ্ঞতা বিকাশ কৰা, বাংলা থিয়েটাৰৰ ইতিহাসৰ নথিভুক্ত আৰু আৰ্কাইভ কৰা, তথ্য প্ৰচাৰ কৰা, তত্ত্ব বুজি পোৱা, লগতে এই ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সৃষ্টিশীলতাক প্ৰসাৰ আৰু প্ৰক্ষেপ কৰা।

## ইতিহাস
পশ্চিম বংগ বাংলা অকাডেমি প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ কেইবছৰমান পিছত ১৯৮৭ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত পশ্চিম বংগ নাট্য অকাডেমি প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই অকাডেমি প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল পশ্চিম বংগত নাট্য গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সামগ্ৰিক বিকাশ সাধন কৰা। সেই উদ্দেশ্যে পশ্চিম বংগ চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সাংস্কৃতিক বিভাগৰ অংশস্বৰূপ এই একাডেমীয়ে পৰৱৰ্তী দুটা দশকত বিভিন্ন কাৰ্যসূচী, প্ৰকাশন, কৰ্মশালাৰ জৰিয়তে বাংলা নাটকক সমৃদ্ধ কৰি ৰাখিছিল। 

২০০৭ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰ সহযোগত কলকাতাত বিখ্যাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য মহোৎসৱ নৱম ভাৰত ৰঙা মহোৎসৱৰ আয়োজন কৰা হয়। বিগত দুবছৰ ধৰি একাডেমীয়ে কলকাতাৰ নাট্য কোম্পানী হেপেনিংছৰ সহযোগত নাট্য প্ৰদৰ্শনৰ আয়োজন কৰি আহিছে। এই নাট্য কোম্পানীয়ে ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ নাটকৰ ওপৰত বহুভাষিক ৰাষ্ট্ৰীয় মহোৎসৱৰ আয়োজন কৰিছিল। য'ত হাবিব তনবীৰ, কে এন পানীকাৰ, এম কে ৰাইনা, এইচ কানহাইলাল, চেতন দাতাৰ, ৰাজাগোপাল, হান দে ব্ৰুইন, সুমন মুখাৰ্জী আৰু কৌশিক সেনকে ধৰি বিশিষ্ট নাট্য ব্যক্তিসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে। 

## সভাপতিৰ তালিকা
*মন্মথ ৰায় (১৯৮৭-১৯৮৮)
*দেৱনাৰায়ণ গুপ্ত (১৯৮৮-২০০০)
*জ্ঞানেশ মুখোপাধ্যায় (২০০০-২০০৬)
*কুমাৰ ৰায় (২০০৬-২০১০)
*মনোজ মিত্ৰ (২০১০-২০১৯)
*দেৱশঙ্কৰ হালদাৰ (২০২২-বৰ্তমান)

## বাহ্যিক সংযোগ
* পশ্চিমবঙ্গ নাট্য অকাডেমিৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:নাটক
শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ
সুকন্যা ৰামগোপাল

**সুকন্যা ৰামগোপাল** () তামিলনাডুৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটিক সংগীত শিল্পী। কৰ্ণাটক সংগীতৰ প্ৰথম মহিলা ঘটামবাদক হিচাপে তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত। কৰ্ণাটিক কণ্ঠ, ভায়লিন, মৃদংগম আৰু বীণা আদিতো তেওঁ পাকৈত। সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা, কৰ্ণাটক সংগীত নৃত্য একাডেমী বঁটা আৰু চেন্নাইৰ মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমীৰ পৰা বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰে।

## জীৱনী
১৯৫৭ চনৰ ১৩ জুনত তামিলনাডুৰ মায়লাদুথুৰাইত সুকন্যা ৰামগোপালৰ জন্ম হৈছিল সুব্ৰমণিয়াম আৰু ৰঙানাকিৰ পঞ্চম সন্তান হিচাপে। 
তেওঁ তামিল পণ্ডিত ইউ ভি স্বামীনাথ আয়াৰৰ নাতিনী। 
ঘৰৰ ওচৰৰ মণ্টেছৰী স্কুলত আৰু পিছলৈ এন কে তিৰুমালাচাৰিয়াৰ নেচনেল গাৰ্লছ হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰে।
চেন্নাইৰ ইথিৰাজ কলেজৰ পৰা প্ৰি-ইউনিভাৰ্চিটি পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত সুকন্যাই চেন্নাইৰ ন্যায়াধীশ বছিৰ আহমেদ ছাইদ কলেজ ফৰ উইমেনৰ পৰা গণিতত আণ্ডাৰ-স্নাতক বি এছ চি কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন
সুকন্যাৰ স্বামী ৰামগোপাল এজন অভিযন্তা। 
বিয়াৰ পিছত তেওঁ কৰ্ণাটকৰ বেংগালুৰুলৈ গুচি যায়।

## বঁটা আৰু সন্মান
* ২০১৪ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা। 
* ১৯৮২ চনত কৰ্ণাটক সংগীত নৃত্য একাডেমী বঁটা। 
* অনন্যা পুৰস্কাৰ ২০১৫ by অনন্যা সাংস্কৃতিক একাডেমী, বাংগালুৰু। 
* ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ পৰা ২০১৫ চনৰ দেৱী বঁটা। 
* ২০০৭ চনত মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমীৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ জ্যেষ্ঠ ঘটাম শিল্পী বঁটা। 
* ২০১৭ চনত মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমীৰ পৰা টি টি কে বঁটা। 
* ১৯৯০ চনত নাৰদ গানা সভাৰ পৰা বঁটা, চেন্নাই।
* ২০০০ চনত ড° চেমমাংগুদি শ্ৰীনিবাসাইৰৰ পৰা ৰাগা থাৰংগিনী বঁটা। 
* ২০০১ চনত পাৰ্কাছিভ আৰ্টছ চেণ্টাৰ বাংগালুৰুৰ পৰা পুটাচাৰ বঁটা। 
* ২০০৯ চনত বাংগালুৰু গায়না সমাজৰ পৰা বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ শিল্পীৰ বঁটা। 
* বাংগালুৰুৰ আয়নাৰ কলেজ অৱ মিউজিকে ২০০৮ চনত তেওঁক সম্বৰ্ধনা জনায়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
অৰি ৰোগো মাণ্ডুলী

**অৰি ৰোগো মাণ্ডুলী** (; ১৯৪৮ – ৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১) এগৰাকী কেনিয়াৰ কূটনীতিবিদ, মহিলা কৰ্মী আৰু সাংবাদিক আছিল। ১৯৬৪ চনত মিছ কেনিয়া সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱাৰ লগতে ১৯৭৪ চনত চিলভিয়া ওমিনোৰ সৈতে আফ্ৰিকান বংশৰ আৰু কেনিয়াৰ পৰা অহা প্ৰথমগৰাকী মহিলাই ইষ্ট আফ্ৰিকান ছাফাৰী ৰেলীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

## জীৱন
১৯৪৮ চনত কিছুমু কাউন্টিৰ মাচেনোত শিক্ষাবিদ গৰ্ডন ৰ'গো আৰু জেৰুইয়া আধিয়াম্বোৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰোগো আঠটা সন্তানৰ ভিতৰত অন্যতম৷ স্কটিছ মিছনেৰী মেৰী স্লেছৰৰ নামেৰে তেওঁৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। তেখেতে ছিয়ায়াৰ এন্'ইয়া গাৰ্লছ স্কুল, তাৰ পিছত বুটেৰে গাৰ্লছ হাইস্কুল আৰু পিছলৈ মাচাকোছ গাৰ্লছ স্কুলত পঢ়িছিল। তাৰ পিছত তেওঁ মাচাকোছ টিচাৰ্ছ কলেজলৈ যায় য'ত তেওঁ প্ৰশিক্ষণ লৈ শিক্ষক হিচাপে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।স্বামীৰ সৈতে কানাডালৈ যোৱাৰ পিছত তেওঁ কোনোবা এখন কলেজৰ পৰা অফিচ মেনেজমেণ্টৰ ডিপ্লমা লাভ কৰে।[3] ১৯৯১ চনত তেওঁ হেলিফেক্সৰ মাউণ্ট চেণ্ট ভিনচেণ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা জনসংযোগত ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছত ১৯৯৩ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ গিচিৰা কিবাৰাৰ ডেপুটি চেয়াৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে যি পিছলৈ গুচি যায় আৰু তেওঁক এই পদত ভোট দিয়া হয়।

### সাংবাদিকতা
প্ৰথম বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত ৰোগোৱে ভইচ অৱ কেনিয়াত সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল, যিটো বৰ্তমান কেনিয়া ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্প'ৰেশ্যন (কেবিচি) হিচাপে পৰিচিত। তেওঁ দুটা শ্ব' আয়োজন কৰিছিল, মাম্বো লিঅ' আধৰু উইমেনছ ৱৰ্ল্ড, য'ৰ পৰা হাকিকা নিউজৰ মতে, তেওঁ "চালকৰ সাক্ষাৎকাৰ লোৱাৰ পিছত ছাফাৰী ৰেলীৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল"।

### কূটনীতি
১৯৯৫ চনত বেইজিঙত অনুষ্ঠিত হোৱা মহিলাৰ ওপৰত চতুৰ্থ বিশ্ব সন্মিলনৰ সময়ত ৰোগো কনফাৰেন্সৰ পূৰ্বৰ লবীঙত জড়িত আছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা পৰিষদত পদবী লাভ কৰে যাৰ জৰিয়তে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পৰিৱেশ কাৰ্যসূচী আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বাসস্থানত সংস্থাটোৰ স্থায়ী প্ৰতিনিধি হিচাপে কূটনৈতিক মৰ্যাদা লাভ কৰে।

### প্ৰশাসন আৰু চৰকাৰ
২০০২ চনত ফৰ্ড পিপলৰ টিকটত কাছাৰানিৰ সংসদ সদস্যৰ পদৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও বিফল হৈছিল। পিছলৈ ২০০৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ জোৱাব অমিনোৰ মৃত্যুৰ পিছত উপ-নিৰ্বাচনত কিছুমু টাউন পশ্চিমৰ সংসদীয় আসনৰ বাবেও প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কূটনীতিবিদ
শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
তামিলিছাই সৌন্দৰাৰাজন

**তামিলিছাই সৌন্দৰাৰাজন**  (  ; জন্ম: ২ জুন ১৯৬১)  এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। তেখেতে তেলেংগানাৰ দ্বিতীয় গৱৰ্ণৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, আৰু ২০২১ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২০২৪ চনৰ ১৮ মাৰ্চলৈকে পুডুচেৰীৰ লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰ (অতিৰিক্ত চাৰ্জ) হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

২০২৪ চনৰ ১৮ মাৰ্চত তামিলিছাই সৌন্দৰাৰাজনে তেলেংগানাৰ গৱৰ্ণৰ আৰু পুডুচেৰীৰ লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰে আৰু ২০ মাৰ্চ ২০২৪ তাৰিখে পুনৰ তামিলনাডু   বিজেপিত যোগদান কৰে।

## ব্যক্তিগত জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬১ চনৰ ২ জুনত তামিলনাডুৰ কন্যাকুমাৰীৰ কলিয়াক্কাভিলাইত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ কুমাৰী অনন্তন, এজন প্ৰাক্তন সংসদ সদস্য আৰু তামিলনাডুৰ এজন জ্যেষ্ঠ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ নেতা আছিল। আনহাতে, তেওঁৰ স্বামী সৌন্দৰৰাজন এজন  চিকিৎসক। 

ইথিৰাজ কলেজ ফৰ উইমেনৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি চেন্নাইৰ মাদ্ৰাজ মেডিকেল কলেজত এম বি বি এছ আৰু চেন্নাইৰ ডাঃ এম জি আৰ মেডিকেল ইউনিভাৰ্চিটিত প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰীৰোগ বিজ্ঞানৰ অৰ্হতা লাভ কৰে। কানাডাত ছ’ন’লজী আৰু এফ ই টি থেৰাপীৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল।

ৰাজনৈতিক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পূৰ্বে তেওঁ চেন্নাইৰ ৰামচন্দ্ৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত ৫ বছৰ সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে।

সমাজ আৰু সাধাৰণ জনতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ নিষ্ঠাবান সেৱা আৰু লিংগ সমতা, মহিলা সবলীকৰণৰ প্ৰসাৰৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে তেওঁক আমেৰিকাৰ কংগ্ৰেছী ডেনি কে ডেভিছৰ অধীনত চলি থকা বহু জাতিগত পৰামৰ্শদাতা টাস্ক ফ'ৰ্চ, আমেৰিকাৰ দ্বাৰা “ বছৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উদীয়মান তাৰকা – ২০১৮” বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।

## ৰাজনৈতিক জীৱন
ৰাজনৈতিক পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ বাবে সৌন্দৰৰাজনে সৰুৰে পৰা ৰাজনীতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী  আছিল। মাদ্ৰাজ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ সময়ত ছাত্ৰ নেত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। তামিলনাডু ৰাজ্যিক বিজেপি ইউনিটত ১৯৯৯ চনত দক্ষিণ চেন্নাই জিলা চিকিৎসা শাখাৰ সম্পাদক, ২০০১ চনত ৰাজ্যিক সাধাৰণ সম্পাদক চিকিৎসা শাখাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, ২০০৫ চনত সৰ্বভাৰতীয় সহ- আহ্বায়ক (দক্ষিণ ৰাজ্যৰ বাবে চিকিৎসা শাখা), ২০০৭ চনত ৰাজ্যিক সাধাৰণ সম্পাদক, ২০১০ চনত ৰাজ্যিক উপ-সভাপতি আৰু সৰ্বভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সচিব হিচাপে উন্নীত হয় ২০১৩ চনত বিজেপিত যোগদান কৰে।

ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ নিৰ্দেশত ২০১৯ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত তেলেংগানাৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰা তেখেত বৰ্তমান ৰাজ্যৰ পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম মহিলা। ২০১৯ চনৰ ৯ ছেপ্টেম্বৰত তেলেংগানাৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।২০২১ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত পুডুচেৰী (কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল)ৰ অতিৰিক্ত দায়িত্ব দিয়া হয় আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ পদত অধিষ্ঠিত হোৱা পঞ্চমগৰাকী মহিলা। Covid-19 মহামাৰীৰ সময়ত তেওঁ চিকিৎসালয়ত থকা স্বাস্থ্যসেৱা কৰ্মীসকলৰ ওচৰলৈ গৈছিল আৰু টিকাকৰণৰ বাবে উৎসাহিত কৰিছিল।

আজিলৈকে সাংসদ বা বিধায়ক হোৱাৰ সকলো প্ৰচেষ্টাত পৰাজিত হৈছে সৌন্দৰৰাজনে, দুটা বিধানসভা নিৰ্বাচন আৰু সংসদ নিৰ্বাচনত  প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি বিফল হয়। ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ থুথুক্কুডিৰ তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী এম কৰুণানিধিৰ কন্যা কানিমোজি কৰুণানিধিৰ বিৰুদ্ধে পৰাস্ত হয়। ৰাজ্যজুৰি সংসদ আৰু বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ ব্যাপক প্ৰচাৰ চলাইছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
জেকলিন মুটেৰে

**জেকলিন মুটেৰে** () কেনিয়াৰ এগৰাকী মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী; যি কেনিয়াৰ ধৰ্ষণৰ বলি হোৱা লোকসকলক সহায় আৰু পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰা গ্ৰেচ এজেণ্ডাৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰে। মুটেৰে নেচনেল ভিক্টিমছ এণ্ড ছাৰভাইভাৰ্ছ নেটৱৰ্কৰ সদস্যও; যিটো সংস্থাই সত্য, ন্যায় আৰু মিলন আয়োগৰ (টিজেআৰচি) ক্ষতিপূৰণৰ এজেণ্ডা অনুসৰণ কৰিব বিচাৰে।

## সক্ৰিয়তা
২০০৭-২০০৮ চনত কেনিয়াত হোৱা নিৰ্বাচনৰ পিছৰ হিংসাত ১০০০ লোকৰ মৃত্যু হয় আৰু কমেও ৯০০ মহিলা আৰু ছোৱালীয়ে যৌন হিংসাৰ সন্মুখীন হয়। মুটেৰেও একেদৰেই ধৰ্ষণৰ বলি হৈ গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল। তেওঁ গৰ্ভপাত কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, কিন্তু কেনিয়াত আইন অনুসৰি নিষিদ্ধ হোৱাৰ বাবে গৰ্ভপাত সম্পূৰ্ণ কৰিছিল আৰু ৰাজকুমাৰী নামৰ কন্যা সন্তান জন্ম দিছিল।তেওঁৰ নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু স্থিতিস্থাপকতাই তেওঁক গ্ৰেচ এজেণ্ডা প্ৰতিষ্ঠা কৰি আন জীৱিত আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানক সহায় কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল।

মুটেৰেই ২০১০ চনত গ্ৰেচ এজেণ্ডা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যাতে ধৰ্ষণৰ বলি হোৱা শিশুসকলক সেই জাতিগত হিংসাৰ ঢৌৰ পৰা সহায় কৰে।ভেটিটো সৃষ্টি কৰাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে মুটেৰে উপলব্ধি কৰিলে যে এই শিশুসকলৰ বহু মাতৃকো তেওঁলোকৰ আঘাতৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ এটা নিৰাপদ ঠাইৰ প্ৰয়োজন৷ হিংসাৰ সময়ছোৱাত যি বিশৃংখলতা আছিল, আক্ৰমণকাৰীক চিনাক্ত কৰাত অসুবিধা, ইয়াৰে বহুতেই আৰক্ষী, আৰু বহু ভুক্তভোগীয়ে ৰাজহুৱাভাৱে ওলাই আহিব নোৱাৰাৰ বাবে এই সংগঠনটোৱে জীৱিতসকলৰ হৈ কথা ক’বলৈ উৎসৰ্গিত হৈছিল। তেওঁৰ সংস্থাই ভুক্তভোগীসকলক সহায় কৰে আৰু জীৱিতসকলক নিৰীক্ষক হিচাপে পঠিয়াই দিয়ে যাতে তেওঁলোকে ভুক্তভোগী হোৱাৰ পিছত স্বাস্থ্য সুবিধাসমূহলৈ যোৱা সেই ভ্ৰমণত তেওঁলোকৰ লগত যাব পাৰে। 

### কভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত সক্ৰিয়তা
ক’ভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত যৌন বা ঘৰুৱা হিংসাৰ বাবে স্বাস্থ্য সুবিধালৈ অহা মহিলাসকলক পৰীক্ষা কৰি বলপূৰ্বকভাৱে কোৱাৰেণ্টাইন কৰা হ’ব বুলি আশংকা আৰু সমাজে বহন কৰা অৰ্থনৈতিক কষ্টৰ বাবেই মহিলাৰ অধিকাৰ ৰক্ষাকাৰী হিচাপে মুটেৰেৰ কাম অধিক কঠিন হৈ পৰিছিল। মুটেৰে নতুন গোচৰত ভুক্তভোগীসকলৰ পোষকতা আৰু সহায় অব্যাহত ৰাখিছে, যেনে-আদালতৰ শুনানিত সাক্ষ্য দি ন্যায় বিচৰা, চিকিৎসালয়লৈ যোৱা আৰু পৰামৰ্শদাতাত অংশগ্ৰহণ কৰা, ইয়াৰ লগতে যৌন নিৰ্যাতনৰ বলি হোৱা লোকসকলৰ আক্ৰমণৰ পিছৰ চিকিৎসাৰ অন্যান্য দিশসমূহ।

২০০৭-২০০৮ চনৰ অশান্তিৰ সময়ত ধৰ্ষণৰ বলি হোৱা লোকসকলক ১০ কোটি মাৰ্কিন ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ ক্ষতিপূৰণ বিতৰণ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰিবলৈ কেনিয়া চৰকাৰক হেঁচা দিয়াতো মুটেৰে গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। এই প্ৰচেষ্টাসমূহৰ ভিতৰত আছিল কেনিয়াৰ চেনেটলৈ এখন আবেদন দাখিল কৰিবলৈ শান্তিপূৰ্ণ সমদল, যাতে ইয়াৰ সদস্যসকলক ধৰ্ষণৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলৰ প্ৰতি তেওঁলোকে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বিষয়ে সোঁৱৰাই দিয়া হয়। গোটটোৱে জীৱিতসকলৰ মৰ্যাদা আৰু আৰক্ষীৰ পৰীক্ষাৰ পোষকতা কৰে।

মুটেৰে অন্যান্য মহিলা কল্যাণ সংস্থাসমূহক ধন বিচৰা আৰু অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো পৰামৰ্শ দিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ৱাংগাৰি মাথাই

**ৱাংগাৰী মাথাই** (; ১ এপ্ৰিল ১৯৪০ – ২৫ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১) কেনিয়াৰ এগৰাকী সামাজিক, পৰিৱেশ আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী যি গ্ৰীণ বেল্ট আন্দোলন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল৷ এয়া এক পৰিৱেশনিৰ্ভৰ বেচৰকাৰী সংস্থা যি বৃক্ষৰোপণ, পৰিৱেশ সংৰক্ষণ আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ২০০৪ চনত তেওঁ শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আফ্ৰিকান মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। 

কেনেডি এয়াৰলিফ্টৰ হিতাধিকাৰী হিচাপে তেওঁ আমেৰিকাত অধ্যয়ন কৰি কেনছাছৰ এচিচনৰ মাউণ্ট ছেইণ্ট স্কোলাষ্টিকা কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু পিটচবাৰ্গৰ পিটচবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পূব আৰু মধ্য আফ্ৰিকাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে দৰ্শন বিজ্ঞানৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। কেনিয়াৰ নাইৰোবি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ ডক্তৰেট লাভ কৰিছিল৷১৯৮৪ চনত তেওঁ "কেনিয়াৰ পৰিৱেশ বিতৰ্কক পুনৰ বনানীকৰণৰ বাবে গণ কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ বাবে" ৰাইট লাইভলিহুড বঁটা লাভ কৰে। 

ৱাংগাৰী মাথাই কেনিয়াৰ সংসদৰ নিৰ্বাচিত সদস্য আছিল আৰু ২০০৩ চনৰ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০০৫ চনৰ নৱেম্বৰৰ ভিতৰত ৰাষ্ট্ৰপতি মৱাই কিবাকিৰ চৰকাৰত পৰিৱেশ আৰু প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ সহকাৰী মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। বিশ্ব ভৱিষ্যত পৰিষদৰ তেওঁ সন্মানীয় কাউন্সিলাৰ আছিল। এগৰাকী শিক্ষাবিদ আৰু কেইবাখনো গ্ৰন্থৰ লেখক হিচাপে মাথাই কেৱল এগৰাকী কৰ্মী নহয়, আফ্ৰিকান সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ উপৰিও তেওঁ পৰিৱেশ, উন্নয়ন আৰু লিংগৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাত উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়োৱা এগৰাকী বুদ্ধিজীৱীও আছিল। ২০১১ চনৰ ২৫ ছেপ্টেম্বৰত ডিম্বাশয়ৰ কৰ্কট ৰোগৰ জটিলতাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৰিৱেশ কৰ্মী
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ন’বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:মহিলা ৰাজনীতিবিদ
আমালুৰ

**আমালুৰ** বা **আমা লুৰা**[1] (বাস্ক ভাষাত "মাতৃ পৃথিৱী"ৰ অৰ্থ), বাস্ক পৌৰাণিক কাহিনীত এখি, সূৰ্য্য আৰু ইলাজকি, চন্দ্ৰৰ মাতৃ। তেওঁ কেৱল জীৱৰ ঘৰ নহয়, পৌৰাণিক জীৱ, দেৱতা আৰু আত্মাৰ ঘৰ।
আমালুৰে (মাতা পৃথিৱী) উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ জীৱন ধাৰণ কৰে। তেওঁৰ বুকুত আচৰিত ধৰণৰ ধন আছে।

১৯৬৮ চনত বাস্কৰ তথ্যচিত্ৰ আমা লুৰ বাস্কৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ উদযাপন আছিল।

### মিথ আৰু কিংবদন্তি
বাস্ক মিথ’ছৰ প্ৰাথমিক দেৱতা হিচাপে আমালুৰে পৃথিৱীখনক শক্তি প্ৰদান কৰা জীৱন শক্তিক ধৰি ৰাখিছে। তেওঁৰ ক্ষমতাই জীৱনক অস্তিত্ব লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, গতিকে আইবেৰিয়ালৈ ভাৰত-ইউৰোপীয় প্ৰব্ৰজনৰ পূৰ্বৰ বাস্কসকলৰ মাজত তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমালুৰে আন আন দেৱতাৰো সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ এখী সূৰ্য্য আৰু ইলাৰগি চন্দ্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল। বাস্কসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ সূৰ্যমুখী প্ৰজাতিৰ কাণ্ডবিহীন কাৰ্লাইন থিষ্টলও সৃষ্টি কৰিছিল, কাৰণ বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে ইয়াক নিজৰ দুৱাৰত ৰাখিলে দুৰ্নীতিপৰায়ণ আত্মাক ভয় খুৱাব।

পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি আমালুৰৰ কেন্দ্ৰটো বহু ধন-সম্পত্তিৰে চহকী। এই ধন-সম্পত্তিবোৰ বিভিন্ন গুহাৰ মাজেৰে যাব পাৰিছিল আৰু মানুহে বিচাৰিলেও বিচাৰি নাপায়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
তাছি ছ'জোম

**তাছি ছ'জোম**  (Dzongkha: བཀྲིས་ཆོས་འཛོམས་) এগৰাকী ভূটানী উকীল আৰু আইনবিদ যিয়ে ২০১২ চনত দেশৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত নিযুক্তি পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়।২০২৩ চনত ছ'জোমক... ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ পাঁচজন বিশিষ্ট সদস্যৰ ভিতৰত এজন হিচাপে কাম কৰে।

## শিক্ষা
ছ'জম ২০০৫–২০০৬ চনত ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ আমেৰিকান ইউনিভাৰ্চিটিৰ ৱাশ্বিংটন কলেজ অৱ ল'ৰ হুবাৰ্ট হামফ্ৰেৰ ফেলো আছিল। অধ্যাপক ষ্টিফেন ৱাৰ্মিয়েলে তেওঁক আতিথ্য প্ৰদান কৰিছিল আৰু কিশোৰ আদালত ব্যৱস্থা আৰু মহিলাৰ বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰিছিল।

ছ'জমে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কুইন্সলেণ্ড ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেকন'লজিৰ পৰা আইনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে (২০১০) আৰু ২০১৩ চনত বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ বিশেষ উৎকৃষ্টতা বঁটা লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
ছ'জোমে বিভিন্ন জিলা আদালতত ন্যায়াধীশ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, তেনে কৰা প্ৰথম মহিলা। তেওঁ উচ্চ ন্যায়ালয়তো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, আৰু ৰয়েল জুডিচিয়াল চাৰ্ভিচ কাউন্সিলৰ অধ্যক্ষ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।  মহিলাৰ বিষয় আৰু কিশোৰ গোচৰৰ প্ৰতি বিশেষ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে আৰু ভূটানত সুকীয়া কিশোৰ আদালত ব্যৱস্থা স্থাপনৰ কাম কৰিছে।

২০১২ চনৰ ৩ আগষ্টত দহ বছৰৰ বাবে উচ্চতম ন্যায়ালয়ত নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১২ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁক কাৰ্যভাৰ আৰু গোপনীয়তাৰ শপত গ্ৰহণ কৰা হয়। তেওঁ আদালতৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ মহিলা ন্যায়াধীশ। আদালতৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্যও।
২০১৩ আৰু ২০১৫ চনত ছ'জমে ড্ৰুক গ্যালপো (ড্ৰেগন কিং) জিগমে খেছাৰ নামগিয়েল ৱাংচুকৰ পৰা ৰয়েল চিভিল চাৰ্ভিচৰ বঁটা লাভ কৰে।

২০২৩ চনত ছ'জমক ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ পাঁচজন বিশিষ্ট সদস্যৰ ভিতৰত এজন হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়া হয়। লগতে ২০২৩ চনত তেওঁক কাউন্সিলৰ অসামৰিক সেৱাৰ স্বৰ্ণ পদক প্ৰদান কৰা হয়।

## ব্যক্তিগত জীৱন
ছ'জোম বিবাহিত আৰু তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে।

## তথ্যসূত্ৰ
ছিন্নমুণ্ডা

**ছিন্নমুণ্ডা** এগৰাকী বৌদ্ধ দেৱী। তেওঁক বজ্ৰযোগিনী বা বজ্ৰৱৰাহীৰ এটা ৰূপ হিচাপে ধৰা হয়।

## চিত্ৰণ
তেওঁৰ বৈশিষ্ট্য আৰু প্ৰতিমূৰ্তি হিন্দু দেৱী ছিন্নমস্তাৰ সৈতে মিল আছে যদিও ডেভিদ কিন্সলীৰ মতে ছিন্নমুণ্ডা সম্ভৱতঃ তেওঁৰ হিন্দু দেৱী নিন্নমস্তাৰ পূৰ্বৰ। তেওঁলোকৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল ছিন্নমস্তাক প্ৰায়ে সংগমৰত দম্পতীৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়, আনহাতে ছিন্নমুণ্ডাক নহয়।

ছিন্নমুণ্ডাক প্ৰায়ে মেখালা আৰু কনাখলাৰ কাষত চিত্ৰিত কৰা হয়, যি দুগৰাকী মূৰহীন ভগ্নী, ভাৰতীয় বৌদ্ধ তান্ত্ৰিক বিদ্যাত পাৰ্গত ৮৪জন মহাসিদ্ধৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত। 

## কাহিনী
এটা বৌদ্ধ কাহিনী অনুসৰি ছিন্নমুণ্ডা আছিল লক্ষ্মীংকাৰ নামৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী যিয়ে এসময়ত পিতৃক অসন্তুষ্ট কৰিছিল। তেওঁ নিজ কন্যাক শাস্তি দিলে, কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দিলে যে তেওঁ নিজকে শাস্তি দিব, আৰু সোণৰ ক্ষুৰেৰে নিজৰ মূৰটো কাটি পেলালে। তাৰ পিছত তেওঁৰ মূৰত ধৰি চহৰখনৰ চাৰিওফালে ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িল। ফলস্বৰূপে ৰাজ্যৰ নাগৰিকে তেওঁক ছিন্নমুণ্ডা বুলি মাতিবলৈ ধৰিলে। অৱশেষত পদ্মসম্ভৱৰ ভক্ত হিচাপে তেওঁৰ পুনৰ জন্ম হয়।

## তথ্য সূত্ৰ
* 
* 

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
পাৰ্কুনাটেটে (দেৱী)

**পাৰ্কুনাটেটে,** বা পাৰ্কুনাটেলে বা পাৰ্কুনেলে বাল্টিক পৌৰাণিক কাহিনীত পাৰ্কুনাছ বজ্ৰপাতৰ দেৱী মাতৃ, স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীত পেৰুনৰ মাতৃ পাৰ্কুনাটেলে বুলি কোৱা হয়, যিটো সম্ভৱতঃ বাল্টছৰ পৰা উদ্ভৱ। হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত মিলিত হোৱা এনে বহু দেৱীৰ দৰেই আজিও তেওঁক খ্ৰীষ্টান মেডোনা মেৰীৰ পৰা পৃথক কৰাটো কঠিন, যাৰ অন্যতম উপনাম আছিল পান্না মাৰিয়া পাৰকুনাটেলে। ডিপ'ল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা পেট্ৰিচিয়া মনাঘানেও বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ প্ৰথমে বাল্টিক বজ্ৰপাত দেৱীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল।

বাল্টিক সূৰ্য দেৱী চৌলেৰ মিথত পাৰ্কুনাটেটৰ চৰিত্ৰটো যেন উপস্থিত। এই সৌৰ দেৱীয়ে দৈনিক যাত্ৰাৰ পিছত জিৰণি ল’বলৈ আৰু আন এটা দৈনন্দিন ভ্ৰমণৰ বাবে শক্তি ঘূৰাই পাবলৈ ছাউনাত গা ধোৱাৰ পৰত পাৰ্কুনাটেটে তেওঁৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰি থাকে। জৰ্জ ডুমেজিলৰ কিতাপত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে পাৰ্কুনাটেলেক মাইকী যৌনাংগৰ সৈতে মিল থকা ফাট থকা ওক গছ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, য’ত বিজুলী পৰিছিল। কাঠ আৰ্দ্ৰ নহ’লে কেতিয়াবা জুই জ্বলি উঠিব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ বিষ হ’ব পাৰে। এইটো দুটা কথা হ’ব পাৰে, আবেগ- যিয়ে সন্তান বা বেয়া প্ৰেমিকৰ দ্বাৰা প্ৰসৱৰ সূচনা কৰে। প্ৰথম হ’লে তেওঁৰ জৰায়ুৰ পৰা হাঁহি ওলাই আহিব। যদি আগৰ, পাৰ্কুনাটেলে যন্ত্ৰণাত চিঞৰিব। ইয়াৰ উৰ্বৰতাৰ ক্লাছিক কাহিনীটো যিটো বহু সংস্কৃতিৰ ওপৰত উপস্থিত, যৌন সম্পৰ্কৰ কাৰ্য্যত সমন্বয় আনিবলৈ আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমিকক সন্তুষ্ট কৰিব লাগিব। 
খ্ৰীষ্টান মেডোনাৰ দৰে পাৰ্কুনাটেলে নিৰ্মল নাছিল। 

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
সোণম ডেচান ৱাংচুক

**ৰাজকুমাৰী সোণম ডেচান ৱাংচুক**  ( ড্জংখা: བསོད་ནམས་བདེ་ཆེན་དབང་ཕྱུག, ৱাইলি: *bsod nams bde chen dbang phyug*, জন্ম ৫ আগষ্ট ১৯৮১) ভূটানৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী। ভূটানৰ চতুৰ্থ ৰজা জিগমে চিংগে ৱাংচুক আৰু ৰাণী মাতৃ ডৰ্জি ৱাংমো ৱাংচুকৰ কন্যা। পঞ্চম ৰজা জিগমে খেছাৰ নামগিয়েল ৱাংচুকৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভগ্নী।

## জীৱনী
আমেৰিকাৰ কানেকটিকাটৰ ৱালিংফোৰ্ডৰ চোয়াটে ৰোজমেৰী হলৰ লুংটেনজাম্পা মধ্য মাধ্যমিক বিদ্যালয় আৰু ইয়াংচেনফুগ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে (১৯৯৯) আৰু হাৰ্ভাৰ্ড ল স্কুলৰ পৰা আইনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে (২০০৭)। ভূটানৰ ৰয়েল হাইকোৰ্টতো কেৰাণী হিচাপে কাম কৰিছিল, পিছলৈ ভূটান ৰাজ্যৰ ন্যায়পালিকাত ভূটান নেচনেল লিগেল ইনষ্টিটিউটৰ (বিএনএলআই) সভানেত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল।

ভূটানী ভাষাত সোণম শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, পুণ্য, দীৰ্ঘায়ু আৰু সৌভাগ্য।

## বিবাহ আৰু সন্তান
২০০৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত মটিথাং প্ৰাসাদত তেওঁৰ এজন দূৰৈৰ আত্মীয় ফুব ডব্লিউ ডৰ্জি (জন্ম ১৯৮০ চনৰ ১ জানুৱাৰীত) বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ফুব ডব্লিউ ডৰ্জিয়ে আমেৰিকাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে, পিছলৈ তেওঁ বিত্ত মন্ত্ৰালয়ত কাম কৰিছিল।

তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ আছে:
*জিগজে চিংগে ৱাংচাক (জন্ম ৩ ডিচেম্বৰ ২০০৯)।
*বৈৰোচানা ৰিনপোচে ঙাৱাং জিগমে জিগটেন ৱাংচুক, বৈৰোচানা ৰিনপোচে (জন্ম ২৩ জুন ২০১৩)। ৭০ নং জে খেনপো জিগমে চোয়েড্ৰাক গ্ৰেট লটছাৱা (অনুবাদক) বৈৰোত্সনাৰ পুনৰ্জন্ম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।

## পৃষ্ঠপোষকতা
*তাৰায়না ফাউণ্ডেশ্যন (টি এফ)ৰ ব'ৰ্ডৰ সদস্য।
*২০১০ চনৰ পৰা জিগমে চিংগে ৱাংচাক স্কুল অৱ ল (জে এছ ডব্লিউ ল)ৰ সন্মানীয় সভাপতি।

## চৰকাৰী ভ্ৰমণ
*২৪ অক্টোবৰ ২০১৭ – জাপান।
*৩ অক্টোবৰ ২০২২ – জাপান

## শিৰোনাম আৰু শৈলী
৫ আগষ্ট ১৯৮১ – বৰ্তমান: *তেওঁৰ ৰয়েল হাইনেছ* ৰাজকুমাৰী *আশী* সোণম ডেচান ৱাংচাক।

## বিদেশী সন্মান
* টংগা:
*টংগাৰ মুকুটৰ ৰয়েল অৰ্ডাৰৰ নাইট গ্ৰেণ্ড ক্ৰছ

## লগতে চাওক
*হাউচ অৱ ৱাংচাক
*ভূটানৰ সিংহাসনৰ উত্তৰাধিকাৰ ৰেখা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভূটানৰ ব্যক্তি
কৃষ্ণা দেৱনাথ

**কৃষ্ণা দেৱনাথ**  (  কৃষ্ণ দেৱনাথ ; জন্ম: ১০ অক্টোবৰ ১৯৫৫) বাংলাদেশৰ সৰ্বোচ্চ আদালত আপীল বিভাগৰ এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত বাংলাদেশী ন্যায়াধীশ। বাংলাদেশৰ প্ৰথম হিন্দু মহিলা বিচাৰক আছিল তেওঁ। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আপীল বিভাগৰ বাংলাদেশৰ প্ৰথম হিন্দু মহিলা ন্যায়াধীশ।

## প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৫৫ চনৰ ১০ অক্টোবৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা দেবনাথৰ পিতৃৰ নাম দীনেশ চন্দ্ৰ দেবনাথ, যি ৰাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ন্যায়াধীশ আৰু আইন অধ্যাপক আছিল আৰু মাতৃৰ নাম বেনু দেৱনাথ। ৰাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এল এল বি আৰু এল এল এম উত্তীৰ্ণ হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আইন অধ্যয়ন সম্পূৰ্ণ কৰি ১৯৮১ চনৰ ৭ ডিচেম্বৰত ‘মুনছেফ’ হিচাপে ন্যায়পালিকাৰ যোগদান কৰে। পিছলৈ ১৯৯৬ চনত জিলা আৰু অধিবেশনৰ বিচাৰক পদত পদোন্নতি লাভ কৰে। ২০১০ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত অতিৰিক্ত ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰাৰ দুবছৰৰ পাছত ১৭ এপ্ৰিলত উচ্চ ন্যায়ালয় বিভাগৰ স্থায়ী ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
২০১০ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত দেবনাথক উচ্চ ন্যায়ালয় বিভাগৰ অতিৰিক্ত ন্যায়াধীশ হিচাপে উন্নীত কৰা হয় আৰু ২০১২ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত ন্যায়াধীশ নিযুক্তি দিয়া হয়। ২০২২ চনৰ ৯ জানুৱাৰীত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আপীল বিভাগত নিযুক্তি লাভ কৰে। ৪১ বছৰীয়া ন্যায়িক কেৰিয়াৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত ২০২২ চনৰ ৯ অক্টোবৰত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ
মিলডা (প্ৰেমৰ দেৱী)

লিথুৱেনিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত **মিলডা** প্ৰেমৰ দেৱী অৱশ্যে তেওঁৰ অস্তিত্বক লৈ পণ্ডিতসকলে বিতৰ্ক কৰে। অনিশ্চয়তাৰ মাজতো মিলডা লিথুৱেনিয়াত জনপ্ৰিয় মহিলাৰ নামত পৰিণত হয়। ৰোমুভাকে ধৰি নব্য পৌত্তলিক সমাজ আৰু সম্প্ৰদায়সমূহে মে' মাহত দেৱী মিলডাৰ সন্মানত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰে। শুক্ৰৰ ওপৰত থকা মিলডা মন্স নামৰ পৰ্বতটোৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছে।

### নাৰ্বাটৰ তথ্য
১৮৩৫ চনত লিথুৱেনিয়াৰ ইতিহাসৰ ওপৰত লিখা গ্ৰন্থত টিঅ'ডৰ নাৰ্বাটে মিলডাৰ বিষয়ে প্ৰথম উল্লেখ কৰিছিল। নাৰ্বাটৰ মতে মিলডাক আলেকচোটা নামেৰেও জনা গৈছিল। তেওঁৰ মন্দিৰবোৰ এসময়ত কৌনাছৰ আলেকচোটাছ আৰু ভিলনিয়াছৰ আণ্টাকালনিছত আছিল, য’ত এতিয়া চেণ্ট পিটাৰ আৰু চেণ্ট পলৰ চাৰ্চ থিয় হৈ আছে। এপ্ৰিল মাহটো মিলডাৰ নামত উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল। ১৮৩৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত নাৰ্বাটলৈ লিখা এখন পত্ৰত শ্বিমন ল’ৱ্ৰিনোভিচে (কাউনাছৰ এজন শিক্ষক) ১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালে বা ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পাৰ্কুনাছৰ ঘৰত পোৱা দুটা মূৰ্তিৰ বৰ্ণনা কৰিছিল। নাৰ্বাটে এই মূৰ্তিবোৰক বজ্ৰপাতৰ দেৱতা পাৰ্কুনাছ আৰু মিলডাৰ মূৰ্তি বুলি চিনাক্ত কৰে। ভিলনিয়াছ কেছল কমপ্লেক্সত আন এটা ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি পোৱা গৈছিল আৰু এডাম অনাৰী কিৰ্ক'ৰ আৰু ৱলাডিছলাভ চাইৰ'কমলাই লাভ কৰিছিল যিয়ে নাৰ্বাটৰ সহায়ত ইয়াক মিল্ডাৰ বুলি চিনাক্ত কৰিছিল। এই মূৰ্তিটো পিছলৈ ভিলনিয়াছৰ মিউজিয়াম অৱ এণ্টিকিউটিজত ৰখা হৈছিল।

### স্কোলাষ্টিক বিশ্লেষণ
কিন্তু আলেকজেণ্ডাৰ ব্ৰুকনাৰ, নৰ্বাৰ্টাছ ভেলিয়াছ, জিণ্টাৰাছ বেৰেছনেভিচিয়াছকে ধৰি আন লেখকসকলে প্ৰমাণৰ অভাৱৰ বাবে লিথুৱেনিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত এনে দেৱী প্ৰকৃততে আছে নে নাই সেই বিষয়ে গুৰুতৰ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰে।

নৰ্বাৰ্টাছ ভেলিয়াছৰ মতে, নাৰ্বাটে ডমিনিক শ্বিবিনস্কিৰ লেখাৰ পৰা এগৰাকী ধুনীয়া ৰোমান অপেশ্বৰ এলেক্সোথৰ ধাৰণা ধাৰলৈ লৈ মিলডা উদ্ভাৱন কৰিছিল। যিহেতু কৌনাছৰ অন্যতম উপকণ্ঠ অঞ্চল আলেকচোটাছ, গতিকে মিলডাৰ মন্দিৰটো তাত থকাটো স্বাভাৱিক আছিল। লিখিত নথিপত্ৰ, প্ৰত্নতাত্ত্বিক গৱেষণা বা লোককথাত নাৰ্বাটৰ এই দাবীক সমৰ্থন কৰিব পৰা কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাই। একেটা ধাৰাত লাটভিয়াৰ নৃতাত্ত্বিক পেটেৰিছ শ্বমিটছে যুক্তি আগবঢ়ায় যে, মিলডা নাৰ্বাটৰ সৃষ্টি, কিয়নো ভাষা, ঐতিহাসিক বুৰঞ্জী বা বাল্টিক লোক পৰম্পৰাতো তেওঁৰ দেৱতা হিচাপে কোনো লিখিত তথ্য নাই।

### সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ
নাৰ্বাটৰ তথ্যসমূহ পিছলৈ আন বহু লেখক আৰু ইতিহাসবিদে পুনৰাবৃত্তি কৰি জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল, য’ত আছিল ডিঅ’নিজাছ পস্কা, জ’নাছ ট’ট’ৰাইটিছ, প্ৰানা ডাণ্ডুলিয়েনে। জোজেফ ইগনাচি ক্ৰাচেভস্কিৰ বাবে মিলডাৰ জনপ্ৰিয়তা পাইছিল। ১৮৪০ চনত তেওঁ পোলেণ্ড ভাষাত তিনিটা খণ্ডৰ মহাকাব্য ৰচনা কৰে। প্ৰথম খণ্ড উইট’ল’ৰ’ডাত মে’ মাহৰ আৰম্ভণিতে মিলডা আৰু তেওঁৰ উৎসৱৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছিল। এই কবিতাটো লিথুৱেনিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰি কেইবাবাৰো প্ৰকাশ পাই দেৱীগৰাকীক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল। ১৮৪৬ চনত ইয়াৰ পোলিছ প্ৰকাশনত উইনচেণ্টি স্মোকোভস্কিৰ ৫০টা কাঠৰ শিল্পকৰ্মৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ মিলডাৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে মিলডাৰ উপস্থাপনক প্ৰভাৱিত কৰি আহিছে। ১৯১৮ চনত পেট্ৰাছ ভাইচিউনাছে মিলডাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এখন কাব্যিক নাটক লিখিছিল।
## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
ৰবিয়া ভূঞা

**ৰবিয়া ভূঞা**  ( জন্ম: ১ মাৰ্চ ১৯৪৪) বাংলাদেশৰ এগৰাকী জাতীয় পাৰ্টি (এৰছাদ) ৰাজনীতিবিদ আৰু  মহিলা সংৰক্ষিত আসন ১৯ৰ পৰা এগৰাকী প্ৰাক্তন জাতীয় সংগসাদৰ সদস্য । তেওঁ বাংলাদেশৰ প্ৰথম মহিলা বেৰিষ্টাৰ। ঢাকাত ভূঞা একাডেমী নামৰ আইন বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য ভূমিকা আছে ।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৪৪ চনৰ ১ মাৰ্চত তেতিয়াৰ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ (বৰ্তমান বাংলাদেশত) ঢাকাত ভূঞাৰ জন্ম হৈছিল। বেৰিষ্টাৰ এ কে এম মোজামেল হোকে ভূঞা (১৯৩৯-২০০৮)ৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়।

## কৰ্ম জীৱন
ভূঞা ১৯৯৬ চনৰ জুন মাহত জাতীয় পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে সংৰক্ষিত আসনৰ পৰা সংসদলৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আইন পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে দূৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰা ভূঞা একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

ভূঞাই প্ৰথম হাছিনা মন্ত্ৰীসভাত সমাজ কল্যাণ আৰু মহিলা পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।[1] ১৯৯৮ চনত তেতিয়াৰ উপ-সভাপতিৰ সন্মতি সাপেক্ষে তেওঁ এদিনীয়া সংসদ অধিৱেশনৰ বাবে প্ৰথম মহিলা ভোটপ্ৰাপ্ত অধ্যক্ষ হিচাপে পৰিগণিত হয়।

১৯৯৯ চনত ভূঞাই ৰাবিয়া ভূঞা, এম পি বনাম এল জি আৰ ডি মন্ত্ৰালয় শীৰ্ষক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশ গোচৰ দাখিল কৰে যিয়ে স্বীকাৰ কৰে যে বিশুদ্ধ খোৱাপানীৰ সুবিধা নিশ্চিত কৰাৰ বাবে চৰকাৰৰ দায়িত্ব আছে।

## তথ্যসূত্ৰ
দীপ্তি সতী

**দীপ্তি সতী** () এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল যিয়ে প্ৰধানকৈ মালয়ালম ছবিত অভিনয় কৰে। মাৰাঠী, কানাড়া, তামিল আৰু তেলেগু ছবিতো অভিনয় কৰিছে। ২০১৫ চনত নী-না ছবিৰে অভিনয়ত অভিষেক ঘটায়। 

দীপ্তিয়ে জাগুয়াৰ, ছ’লো, লাকি আৰু ড্ৰাইভিং লাইচেন্সকে ধৰি ছবিত অভিনয় কৰিছিল। ২০১৯ চনত পাৰ্লিছৰ সৈতে ৱেবত অভিষেক ঘটা দীপ্তিয়ে টেলিভিছন শ্ব’তো বিচাৰক হিচাপে কাম কৰি আহিছে। 

## আৰম্ভণি জীৱন

দীপ্তী সতী মুম্বাইত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ দিব্যেশ সতী উত্তৰাখণ্ডৰ নৈনিতালৰ বাসিন্দা হোৱাৰ বিপৰীতে মাতৃ মাধুৰী সতী কেৰেলাৰ কোচিৰ বাসিন্দা।

দীপ্তি সতীয়ে মুম্বাইৰ আন্ধেৰী (ই)ৰ কেনোছা কনভেণ্ট হাইস্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু মুম্বাইৰ ছেইণ্ট জেভিয়াৰ কলেজৰ পৰা ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

## সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা
* ২০১২ চনত ইম্প্ৰেছাৰিঅ’ মিছ কেৰালা
* ২০১৩ চনত নেভি কুইন
* ২০১৪ চনত ভাৰতীয় ৰাজকুমাৰী – প্ৰথম ৰানাৰ্ছ আপ
* ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৪ – মিছ টেলেণ্টেড ২০১৪ আৰু মিছ আইৰন মেডেন ২০১৪।

## কৰ্মজীৱন
দীপ্তি সতিয়ে পেণ্টালুন ফ্ৰেছ ফেচ হাণ্ট নামৰ প্ৰতিযোগিতা এখনৰ জৰিয়তে মডেলিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। দীপ্তি সতীয়ে ইম্প্ৰেচাৰিয়া মিছ কেৰালা ২০১২ খিতাপ লাভ কৰে। তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৪ৰ শীৰ্ষ দহখন চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু মিছ টেলেণ্টেড ২০১৪ আৰু মিছ আইৰন মেডেন ২০১৪ খিতাপও লাভ কৰিছিল।
২০১৩ চনৰ নেভি কুইন খিতাপও লাভ কৰে আৰু ২০১৩ চনৰ ভাৰতীয় ৰাজকুমাৰী প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম ৰানাৰ্ছ আপ হয়। দীপ্তি সতী কথক নামৰ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষিত নৃত্যশিল্পীৰ লগতে ভাৰতনাট্যম আৰু তিনি বছৰ বয়সৰ পৰাই প্ৰশিক্ষণ লৈ আহিছে।

২০১৫ চনত লাল জোচেৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত মালয়ালম চিনেমা নী-নাত বিজয় বাবু আৰু এন অগাষ্টিনৰ সৈতে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল দীপ্তি সতীয়ে। তেওঁৰ শক্তিশালী টমবয়ছ চৰিত্ৰৰে দৰ্শকক আপ্লুত কৰিছিল।

## বঁটা আৰু মনোনয়ন

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
আছিমা

**আছিমা** এগৰাকী প্ৰাচীন চেমিটিক দেৱী।

আছিমা আছিল আক্কাদিয়ান দেৱী শ্বিমতি ("ভাগ্য")ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত পশ্চিম চেমিটিক ভাগ্যৰ দেৱী, যি নিজৰ বলত এগৰাকী দেৱী আছিল যদিও ডামকিনা আৰু ইষ্টাৰৰ দৰে আন দেৱীৰ উপাধিও আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে ডামকিনাক বানাট শ্বিমতি, "ভাগ্যৰ সৃষ্টিকৰ্তা" বুলি উপাধি দিয়া হৈছিল। আছিমা নামটো প্ৰসংগ অনুসৰি "নাম, অংশ বা লট" বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ সম্পৰ্ক আৰবীয় কিছমা আৰু তুৰ্কী কিছমেটৰ সৈতে একেটা শিপাত আছে[1] আছিমা আছিল চমৰিয়াৰ ব্যক্তিগত নগৰত পূজা কৰা কেইবাজনো দেৱতাৰ ভিতৰত এজন যিসকলক হিব্ৰু বাইবেলত “টু কিং’’(2 king)ত বিশেষভাৱে নামেৰে উল্লেখ কৰা হৈছে।

জুলিয়ান অ'বাৰমেনে পশ্চিম চেমিটিক মূল "šm"ৰ পৰা "নাম" আৰু "ভাগ্য বা উদ্দেশ্য"ৰ ধাৰণাটোৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকাৰ কথা কৈছে আৰু উগাৰিটিক গ্ৰন্থত কেইবাটাও উদাহৰণ উল্লেখ কৰিছে য'ত কোনো ব্যক্তি বা বস্তুৰ নামকৰণে ভৱিষ্যতৰ কাৰ্য্য নিৰ্ধাৰণ কৰে, যিটো বহু পৌৰাণিক কাহিনীৰ এটা চিনাকি বিষয়বস্তু। গডফ্ৰে ৰ'লেছ ড্ৰাইভাৰে তেওঁৰ উগাৰিটিক শব্দকোষত সৈতে জড়িত আছিল যাৰ নামৰ অৰ্থ আছিল "জোখক, ভাগ্য বা অংশ" যাক জৰ্ডানৰ নাবাটাই জনগোষ্ঠী আৰু অন্যান্য আদিম দক্ষিণ চেমিটিক আৰু আৰব জনগোষ্ঠীসমূহে পূজা কৰিছিল। উগাৰিটিক গ্ৰন্থত দুয়োটা নাম বিকল্প পদত পোৱা যায়। (একেদৰেই আচেৰা দেৱীৰ নাম ইলাথৰ সৈতে বিকল্প পদত দেখা যায় যাতে দুয়োটা নামেই একেখন দেৱীক বুজায়)।[2] আছিম-য়াহু আৰু আছিম-বেথ-এল তেওঁৰ নামৰ ৰূপ আৰু তেওঁৰ নামৰ এটা ভিন্নতা মিচৰৰ এলিফেণ্টাইনৰ হিব্ৰু মন্দিৰতো প্ৰমাণিত হৈছে।[3] ইজিপ্তৰ এলিফেণ্টাইনৰ ইয়াহৱে মন্দিৰৰ পৰা পেপিৰিত প্ৰমাণিত হোৱা ঈশ্বৰীয় নাম বা উপনাম আছিমা-য়াহো (haShema YHWH)ক বিষয়বস্তু আৰু গঠন দুয়োটাতে আষ্টাৰ্টেৰ উপাধিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে যিটো উগাৰিটিক গ্ৰন্থসমূহত আষ্টাৰ্টে নাম-অফ-বাল (যেনে, কেটিইউ ("Keilalphabetische Texte aus Ugarit") হিচাপে পোৱা যায়। ১.১৬.vi.৫৬)।[৪]

তালমুদৰ মতে আছিমা মূৰ্তিটোৱে "টান ভেড়া" (সম্ভৱতঃ ছাগলী বা মেৰ)ৰ ৰূপ লৈছিল, আনহাতে ৰাব্বি সাদিয়া গাওনে বুজাইছে যে ই মেকুৰীৰ আকৃতিৰ আছিল। ৰাব্বি ইলিয়াছ লেভিটাই লিখিছে যে আছিমা আছিল বান্দৰ আকৃতিৰ মূৰ্তি।[5]