open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ৰহস্য গল্প

**ৰহস্য গল্প** (ইংৰাজী: Rahasya Galpa) অসমীয়া কল্পবিজ্ঞান, ৰহস্য আৰু ভৌতিক গল্পৰ এক নিৰ্বাচিত সংকলন। অসম সাহিত্য সভাই ২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত প্ৰকাশ কৰা সংকলনটো সম্পাদনা কৰিছে কবি, সমালোচক প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতীয়ে।

## বিৱৰণ
সংকলনটোত মুঠ বাইছটা গল্প সন্নিৱিষ্ট হৈছে। গল্পবোৰ তিনিটা শিতানত ভাগ কৰা হৈছে। প্ৰথম শিতানত সন্নিৱিষ্ট হৈছে কল্পবিজ্ঞান গল্প। এই শিতানৰ গল্পকাৰসকল হ'ল শান্তনু তামুলী, দীনেশ চন্দ্ৰ গোস্বামী, বন্দিতা ফুকন, কুল শইকীয়া, অভিজিৎ শৰ্মা বৰুৱা, যুগললোচন দাস, জয়ন্ত কুমাৰ শৰ্মা, সমুদ্ৰ কাজল শইকীয়া আৰু ঈশানজ্যোতি বৰা। দ্বিতীয় শিতানত সন্নিৱিষ্ট হৈছে ৰহস্য গল্পখিনি। এই শিতানত সন্নিৱিষ্ট হোৱা গল্পকাৰসকল হ’ল ৰঞ্জু হাজৰিকা, কৌশিক দাস, অসীম তালুকদাৰ, গীতাঞ্জালি দেৱী, ৰামানুজ গোস্বামী আৰু যাদৱ বৰা। তৃতীয় শিতানত সন্নিৱিষ্ট হৈছে ভৌতিক গল্পখিনি। এই শিতানত সন্নিৱিষ্ট হোৱা গল্পকাৰ হ’ল বৈদুৰ্য বৰুৱা, উজ্বলা বৈশ্য, দীপাংক বৰা, প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী, বিশ্বজিত খনিকৰ, দীপ শৰ্মা আৰু তুষাৰ ৰঞ্জন।

সমালোচক আনন্দ বৰমুদৈয়ে সংকলনটিত সন্নিৱিষ্ট আটাইকেইটা গল্প পঠনীয় আৰু আনন্দদায়ক বুলি উল্লেখ কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
কৌপিন

**কৌপিন**, **কৌপিনম**, **কোভানাম**, **লেংগোট** বা **লুংগুটি** বা **লেংটি** ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পুৰুষে অন্তৰ্বাস হিচাপে কঁকালত পিন্ধা কাপোৰ। দক্ষিণ এছিয়াত এতিয়াও ইয়াক সাধাৰণতে মল্লযুঁজাৰুসকলে ব্যায়াম বা ডাংগলত স্পাৰিং কৰাৰ সময়ত পিন্ধে। মূলতঃ ই হৈছে যৌনাংগ ঢাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আয়তাকাৰ কাপোৰৰ ফিতা, কাপোৰৰ চাৰিটা মূৰত ডোঙা সংযোগ কৰি কঁকালৰ চাৰিওফালে আৰু ভৰিৰ মাজত বান্ধিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 
 
নাগা সাধু বা বাবাসকলে পিন্ধা চুটি ধৰণৰ লেংটিয়ে প্ৰায়ে তপিনা উদং কৰি থয়, ইয়াক *কুপি* বুলিও কোৱা হয়।

## ব্যৱহাৰ

ভাৰতৰ গাঁৱলীয়া ঠাইবোৰত *[[কলাৰিপায়াট্টু]]* (মাৰ্চিয়েল আৰ্টিষ্ট), দেহৰক্ষী অংগ-ৰাক্ষক) আৰু মল্লযুঁজাৰু (পেহেলৱান)সকলে এতিয়াও ইয়াক ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে, বিশেষকৈ মল্ল-যুদ্ধ আৰু মধ্যযুগীয় ভিন্নতা পালোৱানী (পশ্চিম এছিয়া আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ পৰা অহা স্পাৰিঙৰ এটা প্ৰকাৰ) খেলবোৰত। ফিটনেছ ট্ৰেইনিং আৰু স্প’ৰ্টছ কোচিং (কছৰত)ৰ সময়তো ইয়াক পিন্ধা হয়; পুৰুষৰ দ্বাৰা যিকোনো ধৰণৰ শাৰীৰিকভাৱে টান কাৰ্যকলাপ আৰু ওজন উঠোৱা আদি কাম যেনে কৃষি আদিত ইয়াক পিন্ধা হয়।

ভাৰতীয় পৰম্পৰাত কুস্তি আৰু কাবাডীৰ দৰে প্ৰায় প্ৰতিবিধ শাৰীৰিকভাৱে কঠিনধৰণৰ খেলৰ সৈতে জড়িত লেংটি হৈছে পুৰুষৰ ক্ৰীড়াৰ সামগ্ৰী আৰু অন্তৰ্বাস। প্ৰাচীন কালৰে পৰা জিম শ্বৰ্ট আৰু জক ব্ৰিফৰ সমসাময়িক ব্যৱহাৰৰ দৰেই ইয়াক অনুশীলন আৰু প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত হেঞ্চমেন আৰু খেলুৱৈসকলে পিন্ধি আহিছে। মল্লযুঁজাৰু আৰু দেহৰক্ষীসকলেও তলত পেটৰ গাৰ্ড পিন্ধে, যাতে তেওঁলোকৰ যৌনাংগক সুৰক্ষা আৰু সমৰ্থন কৰে।

কৌপিনম ক্ৰীড়াৰ সাজ-পোছাকৰ এক অতি প্ৰাচীন ৰূপ আৰু ই বৈদিক যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০–১৫০০) ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সামবেদৰ এটা শ্লোকৰ পৰা স্পষ্ট বিজা যায়। হিন্দু দেৱতা শিৱৰ ভক্তসকলে কৌপিনম পিন্ধা বুলি কোৱা হৈছিল।
## ধৰ্মীয় গুৰুত্ব

হিন্দুসকলৰ বাবে ইয়াৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য তপস্যাৰ লগত জড়িত। ভাগৱত পুৰাণত নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে যে, এজন প্ৰকৃত তপস্বীয়ে কৌপিনৰ বাহিৰে আন একো পিন্ধিব নালাগে। কেতিয়াবা শিৱ দেৱতাকেই কৌপিন ​​পিন্ধা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়। পালানী আৰু হনুমানৰ দেৱতা মুৰুগানে এই কাপোৰ পিন্ধিছিল বুলি কোৱা হয়। লেংগোট বা কৌপিন বৈবাহিক জীৱনৰ সৈতেও জড়িত। আদি শংকৰে তপস্যাৰ তাৎপৰ্য প্ৰকাশৰ বাবে *কৌপিনা ​​পঞ্চকম* নামৰ এটা শ্লোক ৰচনা কৰিছিল। বিখ্যাত মহাৰাষ্ট্ৰীয় সন্ত সমৰ্থ ৰামদাস আৰু তামিল ঋষি ৰমনা মহৰ্ষিক জনপ্ৰিয় ছবিত সদায় লেংটি বা কৌপিন পিন্ধা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। 
## বৰ্তমানৰ লেংগোটা

পুৰণি কৌপিনমৰ ৰূপটো বৰ্তমানৰ লেংগোটা বা লেংগোটিৰ পৰা বেলেগ, যিটো চিলাই কৰা হয় আৰু নিতম্ব ঢাকি ৰখা হয়। আখৰাত অনুষ্ঠিত হোৱা দংগলত আণ্ডাৰৱেৰ হিচাপে পিন্ধিছিল। বৰ্তমান ইয়াক প্ৰধানকৈ পুৰুষে হাৰ্নিয়া আৰু হাইড্ৰ'চেল প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ব্যায়াম আৰু অন্যান্য তীব্ৰ শাৰীৰিক খেল বিশেষকৈ মল্লযুঁজৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰে।

ল'ইনক্লথ প্ৰায় ৩" বহল আৰু ২৪" দীঘল কপাহী কাপোৰৰ একক টুকুৰা। ইয়াক প্ৰথমে ভৰিৰ মাজত থোৱা হয় আৰু তাৰ পিছত কঁকালত খুব টানকৈ মেৰিয়াই লোৱা হয়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
মোনা চন্দ্ৰৱতী গুপ্তা

**মোনা চন্দ্ৰৱতী গুপ্তা** (; ১৮৯৬–১৯৮৪) এগৰাকী ব্ৰিটিছ বাৰ্মাত জন্মগ্ৰহণ কৰা ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, শিক্ষাবিদ আৰু মহিলাৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক উত্থানৰ বাবে কাম কৰা বেচৰকাৰী সংস্থা নাৰী সেৱা সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।

## জীৱনী
১৮৯৬ চনৰ ২০ অক্টোবৰত বৰ্তমানৰ ইয়াংগন আৰু ম্যানমাৰৰ ৰাজধানী চহৰ ৰেংগুনত জন্মগ্ৰহণ কৰা গুপ্তাই ইয়াংগন আৰু লণ্ডনত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কলকাতাৰ ডাইচেচন কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কেৰিয়াৰ গ্ৰহণ কৰি তেওঁ লক্ষ্ণৌৰ চৰকাৰী ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ উপাধ্যক্ষ হিচাপে কাম কৰে আৰু মহিলা শিক্ষাৰ বাবে বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্যালোচনা সমিতিৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰে।

গুপ্তাই ১৯৩০ চনত দুটা মহিলা সংগঠন আৰম্ভ কৰে, ১৯৩১ চনত জেনানা পাৰ্ক লীগ আৰু ১৯৩৬ চনত মহিলা সমাজ সেৱা লীগ।  প্ৰায় এদশক পিছত তেওঁ মহিলা একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ পিছত একাডেমীখন মহিলা সমাজ সেৱা লীগৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি *নাৰী সেৱা সমিতি* গঠন কৰা হয়।
বৰ্তমান এই সংস্থাটোৱে চাৰিখন শিক্ষানুষ্ঠান, মহিলাৰ বাবে দুটা বৃত্তিমূলক কেন্দ্ৰ, তিনিটা মহিলা কল্যাণ কেন্দ্ৰ, এটা সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ আৰু এটা চিকিৎসা সুবিধা সামৰি লৈছে।

উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদৰ প্ৰাক্তন সদস্য গুপ্তাই ক্ৰমে ১৯৩৯ আৰু ১৯৪০ চনত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আদালতত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩৯ চনত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় প্ৰশাসনৰ পৰা *কৈছাৰ-ই-হিন্দ* পদক বিজয়ী 
১৯৬৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে সমাজলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনয় শিল্পী

**পৰ্ণগ্ৰাফি চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা/অভিনেত্ৰী** 
বুলি ক'লে সিহঁতক বুজায় যিয়ে পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰত প্ৰদৰ্শিত যৌনতাক দৃশ্যৰ মাধ্যমত উপস্থাপন কৰে। পৰ্ণগ্ৰাফিক ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰাৰ আগতে অভিনেতা/অভিনেত্ৰীসকলক তেওঁলোকৰ ধাৰা আৰু উপধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এনেদৰে বাছনি কৰা হয় যাতে তেওঁলোকে মানুহৰ যৌন কল্পনা পূৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সাধাৰণতে দুটা মূল শাখা থাকে; "চফ্টকোৰ পৰ্ণগ্ৰাফী", য'ত অনাভেদী যৌনক্ৰিয়া থাকে কিন্তু "ভেদকাৰী যৌনতা" বা "অত্যধিক যৌনতা" নাথাকে, আৰু "হাৰ্ডকোৰ পৰ্ণগ্ৰাফী", য'ত ভেদকাৰী যৌনতা আৰু অত্যধিক যৌনতা বা কামুকতা থাকে। ভিডিঅ' মূলতঃ মানুহৰ প্ৰয়োজন অনুযায়ী তৈয়াৰ কৰা হয়। পৰ্ণগ্ৰাফিক ভিডিঅ’ৰ ধাৰা আৰু উপধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৰিৱেশ, অভিনেতা/অভিনেত্ৰীৰ বয়স, অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ কামুকতা, শাৰীৰিক ক্ষমতা, আৱেগিকভাৱে উত্তেজিত হোৱাৰ ক্ষমতা আদি কাৰকে চৰিত্ৰটোক বাস্তৱিক ৰূপ দিবলৈ বিবেচনা কৰা হয়। তদুপৰি, জনপ্ৰিয়তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, পৰিবেশকসকলে প্ৰায়ে সমকামী পুৰুষ পৰ্ণগ্ৰাফি, লেচবিয়ান মহিলা পৰ্ণগ্ৰাফি, এলজিবিটি, বিডিএছএম, ষ্ট্ৰেপ-অন যৌনতা, পায়ুপথৰ যৌনতা, দ্বৈত অনুপ্ৰৱেশ, কিশোৰী ছোৱালী, আন্তঃবৰ্ণীয়, MILFs, আঙুলি সঞ্চালন, দলগত যৌনকাৰ্য, উভকামিতা, বিপৰীতকামিতা, মুখমৈথুন, হস্তমৈথুন, হেনটাই, স্তন সংগম, পশুকামিতা আদি নিৰ্দিষ্ট ধাৰাত বিভক্ত হয়। পৰ্ণগ্ৰাফিত অভিনয় কৰাৰ সময়ত সকলো অভিনেতা-অভিনেত্ৰী আংশিক বা সম্পূৰ্ণ নগ্ন হ’ব লাগে।

## স্বাস্থ্যজনিত বিপদ

ৱেব সন্ধানৰ ফলাফল অনুসৰি পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেতা/অভিনেত্ৰীসকল বিশেষভাৱে বিভিন্ন যৌন সংক্ৰমণ (STI) বিশেষকৈ এইচ পি ভি, জিকা জ্বৰ, ক্ল’মাইডিয়া, গনৰিয়া, চিফিলিছ, আৰু এইচ আই ভি/এইডছৰ বাবে বিপদত পৰে। এনে কিছুমান সংক্ৰমণ মাৰাত্মক হ’ব পাৰে বা গুৰুতৰ স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেতা/অভিনেত্ৰীয়ে কামৰ সময়ত এইচ আই ভি আৰু অন্যান্য এছ টি আই ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱাৰ কেইবাটাও ঘটনা সংঘটিত হৈছে।

## আত্মজীৱনী
*জেনা জেমছন – How to Make Love Like a Porn Star: A Cautionary Tale *(পৰ্ণ ষ্টাৰৰ দৰে প্ৰেম কেনেকৈ কৰিব পাৰি: এটা সতৰ্কবাণীমূলক কাহিনী)* (২০০৫)

## আৰু চাওক
*পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ
*পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী সকল
*পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰীৰ তালিকা

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৰ্ণগ্ৰাফি
শ্ৰেণী:পৰ্ণষ্টাৰ
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
নম্ৰতা যোশী

**নম্ৰতা যোশী ** নতুন দিল্লীত অৱস্থিত এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ সমালোচক। মূলতঃ আউটলুকৰ বাবে কাম কৰি তেওঁ ১৯৯৯ চনৰ পৰা ২০১৫ চনলৈ তাত আছিল। পাছত তেওঁ 'দ্য হিন্দু'ত যোগদান কৰিছিল। তেওঁ ২০০৪ চনত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ সমালোচকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

## কৰ্মজীৱন
যোশী দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়, ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছন ইনষ্টিটিউট অৱ ইণ্ডিয়া আৰু টাইমছ চেণ্টাৰ ফৰ মিডিয়া ষ্টাডিজৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰী। ১৯৯৯ চনত তেওঁ আউটলুকত এগৰাকী বিশেষ সংবাদদাতা হিচাপে যোগদান কৰে আৰু তেওঁৰ চাকৰিত চলচ্চিত্ৰৰ বিষয়ে বিশেষত্ব লিখা জড়িত আছিল। তেওঁৰ আউটলুক কাৰ্যকালত, তেওঁ শ্বটাইম আলোচনীখনৰ বাবে সাপ্তাহিক সমীক্ষাও লিখিছিল। যোশীয়ে ২০০৪ চনত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ সমালোচকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। ষোল্ল বছৰ 'আউটলুক'ত থকাৰ পিছত তেওঁ 'দ্য হিন্দু'ৰ মুম্বাই সংস্কৰণত যোগদান কৰিবলৈ 'আউটলুক'ৰ  চাকৰি এৰি দিয়ে।  Joshi also serves as a member of the Indian branch of the International Federation of Film Critics.নম্ৰতা যোশীয়ে আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ সমালোচক ফেডাৰেচনৰ ভাৰতীয় শাখাৰ সদস্য হিচাপেও কাম কৰে। ২০১৯ চনত তেওঁ 'ৰিল ইণ্ডিয়া' শীৰ্ষক তেওঁৰ প্ৰথম খন উপন্যাস লিখিছিল । উপন্যাসখনৰ জৰিয়তে তেওঁ দেশৰ ভ্ৰমণৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি সাধাৰণ মানুহৰ ওপৰত চিনেমাৰ প্ৰভাৱ ফুটাই তুলিছিল।

## তথ্যৰ উৎস
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় নাগৰিকশ্ৰেণী: জীৱিত ব্যক্তিশ্ৰেণী: চলচ্চিত্ৰ সমালোচকশ্ৰেণী: সাংবাদিক
বাহাগ (বস্ত্ৰ)

**বাহাগ** এবিধ কঁকালত পিন্ধা কাপোৰ, যি সমগ্ৰ প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক ফিলিপাইনছত পুৰুষে সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইয়াক চোলা নোহোৱাকৈ উদং গাত পিন্ধা হয় আৰু আন কোনো কাপোৰ নাথাকে। হয় বাকলিৰ কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল নহয় হাতেৰে বোৱা বস্ত্ৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। ঔপনিৱেশিক যুগৰ আগতে বাহাগ সাধাৰণ মানুহ আৰু দাস শ্ৰেণী (এলিপিন জাতি)ৰ বাবে এটা সাধাৰণ কাপোৰ আছিল। বাহাগ আজিও ফিলিপাইনছৰ কিছুমান খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ মাজত জীয়াই আছে - বিশেষকৈ উত্তৰ লুজনৰ কৰ্ডিলেৰান জনগোষ্ঠীত।
## তথ্য সূত্ৰ
ইয়াক পিন্ধাৰ নিৰ্দিষ্ট পদ্ধতিটো হ’ল, প্ৰথমে দীঘল কাপোৰৰ টুকুৰা এটা (সাধাৰণতে প্ৰায় ২ৰ পৰা ৩ মিটাৰ (৬ ফুট ৭ ইঞ্চিৰ পৰা ৯ ফুট ১০ ইঞ্চি)) ভৰিৰ মাজত টানি যৌনাংগ ঢাকি দিয়া, পিঠিৰ অংশ দীঘল কৰি ৰখা হয়। তাৰ পিছত পিছফালৰ অংশটো সোঁ ভৰিখনৰ ওপৰেৰে আৰু কঁকালৰ ওপৰেৰে ঘড়ীৰ কাঁটাৰ বিপৰীত দিশত পেলাই দিয়া হয়। ই আগফালৰ অংশৰ ফ্লেপৰ তললৈ আৰু বাওঁ ভৰিখনৰ ওপৰেৰে যায়। ইয়াক নিতম্বৰ ওপৰৰ পিছফালৰ লুপটোৰ ওপৰেৰে পিছলৈ পেলাই দিয়া হয়। ফলত কঁকালৰ সন্মুখ আৰু পিছফালে ওলমি থকা কাপোৰৰ দুটা আয়তক্ষেত্ৰৰ দৰে হয়, ভৰিৰ চাৰিওফালে বেল্টৰ দৰে লুপ এটা থাকে। বোৱাৰ ডিজাইন প্ৰায়ে বাহাগ পিন্ধা ব্যক্তিজনৰ জনগোষ্ঠীৰ বাবে অনন্য। বাহাগৰ ৰঙে কিছুমান ইগ'ৰ'ট গোটৰ মাজত সামাজিক মৰ্যাদাও সূচাব পাৰে, সাধাৰণ মানুহে সাধাৰণতে সাধাৰণ বগা ৰঙৰ বাহাগ পিন্ধে। প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক ভিছায়ানসকলৰ মাজত আকস্মিক কাপোৰ হিচাপে বাহাগ পিন্ধাটো সাধাৰণ আছিল, আনকি আভিজাত্যৰ মাজতো, কাৰণ ইয়াত পদবী আৰু প্ৰতিপত্তিৰ ইংগিত দিয়া টেটু দেখা গৈছিল।

আধুনিক বাহাগসকলে তেতিয়াৰ পৰাই নিম্নভূমিলৈ টেবুল ৰানাৰ, চাৰ্ভিয়েট আৰু অন্যান্য সজ্জা আৰু ফেশ্বন সাজ-পোছাক হিচাপে খোজ পেলাইছে। "ৰামধেনু"ৰ বাবে স্থানীয় তাগালগ শব্দ বাহাঘৰী, আক্ষৰিক অৰ্থত "ৰজাৰ কঁকালৰ কাপোৰ।" 
## চিত্ৰ-ভাণ্ডাৰ

File:Igorot Practice 010.jpg|পৰম্পৰাগত ইফুগাও বহাগ (wanoh) পিন্ধা যুৱক
File:Igorot.jpg|বহাগ পিন্ধি বুঢ়া ইফুগাও মানুহ
File:Antonio, Chief of Bontoc Igorot (c.1915).jpg|বহাগ পিন্ধা বণ্টক মানুহৰ এজন মুখীয়াল
File:Zambals 1.png|বক্সাৰ কোডেক্স (আনুমানিক ১৫৯০)ৰ বাহাগ পিন্ধা সম্বল চিকাৰী
File:Visayans 1.png|বক্সাৰ কোডেক্সৰ পৰা বহাগ পিন্ধা টেটু কৰা ভিছায়ান যোদ্ধা (আনুমানিক ১৫৯০)
File:Ifugao (Philippines) Bridal pair LCCN2014690054.jpg|এটা ইফুগাও দৰা-কইনাৰ যোৰ (প্ৰায় ১৯১০)। নতুনকৈ বোৱা কঁকালৰ কাপোৰ এখন, মানুহজনৰ কাংগো মূৰৰ পোছাকৰ অংশ।


## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
আজিজা আব্দুল্লাহ আবু লাহুম

**আজিজা আব্দুল্লাহ আবু লাহুম** () (জন্ম ১৯৪৫) য়েমেনৰ এগৰাকী ঔপন্যাসিকা আৰু লেখক। নিহম জিলাৰ এটা বিশিষ্ট শ্বেখ পৰিয়ালত তেখেতে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ তেখেতৰ আনুষ্ঠানিক স্কুলীয়া শিক্ষা নাছিল যদিও সাংস্কৃতিকভাৱে সচেতন পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেখেতে এজন কূটনীতিবিদক বিয়া কৰাইছিল যিয়ে তেওঁক বিদেশত থাকিবলৈ আৰু বিদেশী সংস্কৃতিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল, তাৰ পিছত তেওঁ ছানাত থাকিবলৈ উভতি আহিছিল।

ৰামজিয়া আল-ইৰিয়ানীৰ লগতে আজিজাক সমসাময়িক য়েমেনৰ সাহিত্যৰ অন্যতম অগ্ৰণী মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।১৯৯৭ চনত কায়ৰোৰ পৰা তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস *আহলাম ৱা নবিলাহ* প্ৰকাশ পাইছিল৷ তাৰ পিছত তেওঁৰ আৰু কেইবাখনো উপন্যাস প্ৰকাশ কৰিছে। অধিক বহলভাৱে ক’বলৈ গ’লে য়েমেনৰ মহিলা অধিকাৰ আন্দোলনত তেওঁ মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিছে। ১৯৭০ চনত তেওঁ য়েমেন মহিলা সংস্থা স্থাপন কৰাত তেওঁ সহায় কৰিছিল৷ ইয়াৰ লগতে আমেৰিকাভিত্তিক আৰব মহিলা পৰিষদতো তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
ড'ৰথী চাকো

**ড'ৰথী ডানিং চাকো** (; ১৯০৪ – ৩০ ডিচেম্বৰ, ১৯৯২) এগৰাকী আমেৰিকান সমাজ কৰ্মী, মানৱতাবাদী  আৰু মেডিকেল চিকিৎসক আছিল, যাৰ প্ৰচেষ্টাক ভাৰতীয় হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ পেনচিলভেনিয়াৰ শোনিপাট জিলাৰ গনাউৰ বেথানি ভিলেজত কুষ্ঠ ৰোগৰ কলনী স্থাপনৰ প্ৰেৰণা হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল। 
তেখেত পেনচিলভেনিয়াৰ ডেলাৱেৰ কাউন্টিৰ হল অৱ ফেমাৰ আছিল 
আৰু ইষ্টাৰ্ণ পেনচিলভেনিয়াৰ গাৰ্ল স্কাউটৰ পৰা টেক দ্য লিড অনাৰ 
আৰু স্মিথ কলেজৰ পদক লাভ কৰিছিল।
১৯৭২ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰে।

## জীৱনী

১৯০৪ চনত জাপানৰ কিয়'ট'ত মণ্ডলীৰ মিছনেৰী দম্পতী মৰ্টন ডেস্কটাৰ আৰু মেৰী ৱাৰ্ড ডানিঙৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ড'ৰথী ডানিঙৰ ছয়টা সন্তানৰ ভিতৰত এজন হিচাপে, যেতিয়া তেওঁলোকে জাপানত কাম কৰি আছিল। 
তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক স্কুলীয়া শিক্ষা তাতেই কৰিছিল আৰু ১৬ বছৰ বয়সত আমেৰিকালৈ গুচি যায়, ১৯২১ চনত তেওঁ মেছাচুচেটছৰ ব্ৰেডফোৰ্ড একাডেমীত স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে। তেখেতে নৰ্থাম্পটনৰ স্মিথ কলেজত প্ৰাৰম্ভিক কলেজীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পৰা ১৯২৫ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে, পৰীক্ষাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ কেৰিয়াৰ বাছি লৈ ১৯২৯ চনত নিউয়ৰ্কৰ কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি কলেজ অৱ ফিজিচিয়ানছ এণ্ড চাৰ্জনৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু নিউয়ৰ্কৰ মেট্ৰ'পলিটান হাস্পতাল চেণ্টাৰত ইণ্টাৰশ্বিপ কৰে
আৰু চিকিৎসালয়খনৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা বাসিন্দা হয়।
১৯৩২ চনত লণ্ডন স্কুল অৱ হাইজিন এণ্ড ট্ৰপিকেল মেডিচিনৰ পৰা হাইজিনৰ উন্নত পাঠ্যক্ৰমতো উত্তীৰ্ণ হয়।

## পুৰস্কাৰ আৰু সন্মান
১৯৭০ চনত ড'ৰথী চাকোক তেওঁৰ আলমা মেটাৰ স্মিথ কলেজে স্মিথ কলেজৰ পদকেৰে সন্মানিত কৰে  
আৰু ১৯৯৬ চনত পেনচিলভেনিয়াৰ ডেলাৱেৰ কাউণ্টিৰ হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।  
১৯৭২ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰীৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক সন্মান প্ৰদান কৰে। পূব পেনচিলভেনিয়াৰ গাৰ্ল স্কাউটসকলে তেওঁক টেক দ্য লিড অনাৰ  আৰু ফিলাডেলফিয়া ইভিনিং বুলেটিন, ৱাইডব্লিউচিএ আৰু পেনচিলভেনিয়া মেডিকেল ছ'চাইটিয়েও তেওঁক বিভিন্ন অনুষ্ঠানত সন্মান জনায়।

১৯৩০ চনত তেওঁ ভাৰতীয় পাষ্টৰ চি জোচেফ চাকোক লগ পায়, যিজনে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ গৱেষণাৰ বাবে আমেৰিকালৈ আহিছিল (১৯২৪) 
আৰু ১৯৩২ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ হয়।১৯৩২ চনৰ জুন মাহত জোচেফ চাকোৱে নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি আহি  পঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইন বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰিবলৈ তেওঁ ভাৰতলৈ গুচি যায়।  
১৯৪৭ চনত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব লাভ কৰি ভাৰতত প্ৰেকটিছ অব্যাহত ৰাখিছিল।

১৯৯২ চনৰ ৩০ ডিচেম্বৰত ৮৮ বছৰ বয়সত চেষ্টাৰৰ ঘৰত ড'ৰথী চাকোৰ মৃত্যু হয়  আৰু চেষ্টাৰ গ্ৰাম্য কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়। জোচেফ আৰু ড'ৰথী চাকোৰ তিনিটা সন্তান আছিল, ডাঙৰ পুত্ৰ জোচেফ চাকো, যি কেলিফৰ্ণিয়াত অভিযন্তা আছিল, সৰু পুত্ৰ জন চেকো, যি কানাডাৰ ৰেজিনাত চিকিৎসা চিকিৎসক আছিল আৰু সৰু ৰাছেল আছিল মেৰী হাৱাইত কংগ্ৰেগেচনেল মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চিকিৎসক
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ছামিয়া আল আঘবৰী

**ছামিয়া আল-আঘবাৰী** ()এগৰাকী য়েমেনী ব্লগাৰ৷ তেওঁ য়েমেন চৰকাৰ আৰু উগ্ৰবাদৰ সক্ৰিয় সমালোচক। ৰাষ্ট্ৰপতি আলী আব্দুল্লা ছালেহে ক্ষমতা ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হোৱা ৰাজপথৰ প্ৰতিবাদত তেওঁ বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰিছিল।

## জীৱনী
ছামিয়া য়েমেনৰ এগৰাকী সাংবাদিক আৰু মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী। ২০০৭ চনত তেওঁ এটা লেখা লিখিছিল য’ত ৰাষ্ট্ৰপতি আলী আব্দুল্লা ছালেহে আন এটা কাৰ্যকালৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ সিদ্ধান্তক সমালোচনা কৰিছিল। ইয়াৰ উত্তৰত চৰকাৰ সমৰ্থক এখন কাকতে তেওঁক বিদেশী পুৰুষৰ সৈতে অবৈধ সম্পৰ্ক ৰখাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি এটা বাতৰি প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ কাকতখনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰি জয়ী হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি আলী আব্দুল্লা ছালেহৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদৰ তেওঁ অন্যতম নেত্ৰী আৰু য়েমেনত মহিলাৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত যোগদান কৰা বহু মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল।তেওঁ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে ফ্লাইয়াৰ বিতৰণ কৰে। চৰকাৰী নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে কৰা মানৱ অধিকাৰ উলংঘাৰ হিচাপও তেওঁ ৰাখে। য়েমেনৰ সাংবাদিক ছিণ্ডিকেটৰ অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা সমিতিৰ তেওঁ সম্পাদিকা আছিল। ২০১১ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক শাৰীৰিকভাৱে আক্ৰমণ কৰা হৈছিল, তেওঁৰ আক্ৰমণকাৰীয়েও তেওঁক অপহৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। ওচৰতে থকা আৰক্ষী বিষয়াসকলে হস্তক্ষেপ নকৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল। ২০১২ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত জাৰাল্লা ওমৰৰ হত্যাৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিত ৰাজনীতি, ধৰ্ম আৰু জনজাতি এক কুৎসিত সংমিশ্ৰণ বুলি তেওঁ কয়। য়েমেনৰ ইছলামিকসকলে কৰা মন্তব্যৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত অতি সোনকালেই ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন হয়। য়েমেনত বাহাই বিশ্বাসৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ চলোৱাৰ বিৰুদ্ধেও তেওঁ কথা কৈছে। ৰাষ্ট্ৰপতি ছালেহক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পিছত হোৱা বিভ্ৰান্তিৰ পিছত তেওঁ হতাশা প্ৰকাশ কৰে৷  বাতৰি কাকতলৈও তেওঁ সঘনাই লেখা-মেলা পঠিয়ায়।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
অনুসূয়া সেনগুপ্তা (অভিনেত্ৰী)

**অনসুয়া সেনগুপ্তা** (; জন্ম: ১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৮৬) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু প্ৰডাকচন ডিজাইনাৰ। চলচ্চিত্ৰ জগতত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তোলাৰ লগতে ২০২৪ চনৰ কান চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত *আন চাৰ্টেইন ৰিগাৰ্ড* বঁটা শাখাত তেওঁ *পাৰফৰমেন্স এৱাৰ্ড* লাভ কৰিছে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
পশ্চিম বংগৰ কলকাতাৰ এটা বঙালী পৰিয়ালত সেনগুপ্তাৰ জন্ম আৰু প্ৰতিপালন হৈছিল। যাদৱপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে যদিও সাংবাদিক হিচাপেহে তেওঁ নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰিছিল।

## কৰ্মজীৱন
*দ্য শ্বেমলেছ* (২০২৪) ছবিখনত অভিনয় কৰি অনসূয়া সেনগুপ্তাই ব্যাপক স্বীকৃতি লাভ কৰে। চলচ্চিত্ৰৰ কামৰ উপৰিও তেওঁ থিয়েটাৰ আৰু প্ৰডাকচন ডিজাইনৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ অঞ্জন দত্তৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত *মেডলি বেংগালী*ৰ সৈতে কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু সেই বছৰতে *দ্য ৱেইটিং চিটি*ৰ বাবে ক্লেয়াৰ মেককাৰ্থীৰ লগত পৰিচালকৰ সহায়ক হিচাপে কাম কৰিছিল।অভিনয়ৰ বাহিৰেও তেওঁ অন্য ক্ষেত্ৰতো নিজৰ উপস্থিতি সম্প্ৰসাৰিত কৰিছে। হাৰ্পাৰছ মেগাজিনৰ কভাৰত তেওঁ সন্নিৱিষ্ট হৈছে। ডিজাইনাৰ সমীৰ মদনৰ বাবে লেকমে ফেশ্বন উইকত ৰেম্পত খোজ কাঢ়িছে। আমুলৰ বিলবোৰ্ডতো তেওঁক স্থান দিয়া হৈছিল আৰু চেৰীজ চেৰিছ আৰু প্লুৰিয়েলছৰ পৰা তেওঁ প্ৰশংসাসূচক স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। 

## সন্মান
কান চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ *আন চাৰ্টেইন ৰিগাৰ্ড এৱাৰ্ড* শিতানত সেনগুপ্তাই পাৰফৰমেন্স এৱাৰ্ড লাভ কৰে। তেওঁ *দ্য শ্বেমলেছ (২০২৪)* ছবিত অভিনয় কৰি এই বঁটা লাভ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
সন্ধ্যা শ্ৰীকান্ত বিশ্বেশ্বৰিয়া

**সন্ধ্যা শ্ৰীকান্ত বিশ্বেশ্বৰিয়া** () ভাৰতৰ বেংগালুৰুৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ এগৰাকী বিজ্ঞানী আৰু শিক্ষাবিদ। তেওঁ উন্নয়নমূলক জীৱবিজ্ঞান আৰু জেনেটিক্স বিভাগৰ অধ্যক্ষ আৰু ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ জৈৱ অভিযান্ত্ৰিক বিভাগৰ সহ-অধ্যক্ষ আছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ বাৰ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়, নৰৱেৰ চিকিৎসা আৰু দন্ত চিকিৎসা অনুষদৰ এডজাণ্ট প্ৰফেচাৰৰ পদত অধিষ্ঠিত। তেওঁৰ গৱেষণাৰ অন্তৰ্গত বিষয়বোৰৰ ভিতৰত আছে‍ বেক্টেৰিয়াত চক্ৰীয় নিউক্লিঅ’টাইড, ফছফ’ডাইএষ্টেৰেজ আৰু নতুন চাইক্লেজৰ জৰিয়তে সংকেত পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ অনুসন্ধান। শেহতীয়াকৈ তেওঁক "ইটিইচি-মধ্যস্থতাকাৰী ডায়েৰিয়াৰ এটা সৰু প্ৰাণী মডেল" শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱৰ বাবে বিল আৰু মেলিণ্ডা গেটছ গ্ৰেণ্ড চেলেঞ্জ এক্সপ্ল'ৰেচনছ গ্ৰাণ্ট প্ৰদান কৰা হৈছে।

## শিক্ষা
বিশ্বেশ্বৰিয়াই ১৯৭৭ চনত হায়দৰাবাদৰ ওচমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদ্ভিদ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান আৰু প্ৰাণীবিজ্ঞান বিষয়ত বিজ্ঞান শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ ১৯৮০ চনত কানপুৰৰ ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ জৈৱ ৰসায়ন বিভাগৰ পিএইচডি কাৰ্যসূচীত নামভৰ্তি কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল আৰু ১৯৮৭ চনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

## কেৰিয়াৰ
বিশ্বেশ্বৰিয়াই ১৯৮৭-১৯৮৮ চনত বাংগালুৰুৰ এষ্ট্ৰা ৰিচাৰ্চ চেণ্টাৰত প'ষ্ট ডক্টৰেল ফেল' হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। এষ্ট্ৰা ৰিচাৰ্চ চেণ্টাৰত এবছৰ কাম কৰাৰ পাছত একেটা সংস্থাতে বিজ্ঞানীৰ পদত পদোন্নতি লাভ কৰে আৰু ১৯৯৩ চনলৈকে তাতেই থাকে। ১৯৯৩ চনত ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ আণৱিক প্ৰজনন, বিকাশ আৰু জিনীয় বিভাগত সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে আৰু তাৰ পাছৰ পৰাই তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত হয়, ১৯৯৫ চনত সহযোগী অধ্যাপিকা আৰু তাৰ পিছত ২০০৫ চনত অধ্যাপিকা পদত পদোন্নতি লাভ কৰে। তেওঁ বৰ্তমান বাংগালোৰ ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ ছায়েন্সৰ আণৱিক প্ৰজনন, উন্নয়ন আৰু জেনেটিক্স বিভাগৰ অধ্যক্ষ আৰু ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ জৈৱ প্ৰণালী বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক কেন্দ্ৰৰ সহ-অধ্যক্ষ।ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান অধ্যাপক হিচাপে ২৯ বছৰ ধৰি বিশ্বেশ্বৰিয়াই ৩০ জনৰো অধিক পিএইচডি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক পৰামৰ্শ দিছে।

## পেচাদাৰী সংস্থা আৰু সম্পাদকীয় পৰিষদৰ সদস্যপদ
বিশ্বেশ্বৰিয়া ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী আৰু ভাৰতীয় বিজ্ঞান একাডেমী: বিজ্ঞানৰ মহিলাসকলৰ বাবে তৃতীয় বিশ্ব সংস্থাৰ ফেল'। তেখেত ছ'চাইটি অৱ বায়'লজিকেল কেমিষ্টছ (ভাৰত), ইণ্ডিয়ান ছ'চাইটি অৱ চেল বায়'লজি (১৯৯৫–বৰ্তমান) আৰু ছ'চাইটি অৱ ৰিচাৰ্চ ইন ৰিপ্ৰডাকচন, ইণ্ডিয়াৰ (১৯৯৪–বৰ্তমান) আজীৱন সদস্য। ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁ গুহ গৱেষণা পৰিষদ, ভাৰতৰ (১৯৯৭-বৰ্তমান) এলায়েন্স ফৰ চেল সংকেত (১৯৯৭-বৰ্তমান), যক্ষ্মা গঠনমূলক জিন'মিক্স কনচৰ্টিয়াম, আমেৰিকান ছ'চাইটি ফৰ বায়'কেমিষ্ট্ৰী এণ্ড মলিকুলাৰ বায়'লজী (এ. এছ. বি. এম. বি.) আৰু আমেৰিকান চ 'চাইটিফৰ মাইক্ৰ'বায়'লজি (এ. এ. এছ, এম. এম.) ৰ সদস্য।

## প্ৰকাশনসমূহ
বিশ্বেশ্বৰিয়াৰ পিয়েৰ ৰিভিউ জাৰ্নেলত ১০০তকৈ অধিক গৱেষণা-পত্ৰ প্ৰকাশ হোৱাৰ লগতে‍ ৫টা কিতাপৰ অধ্যায় প্ৰকাশিত হৈছে‍ আৰু মুঠ ২০০০তকৈ অধিকবাৰ সেইবোৰ উদ্ধৃত কৰা হৈ‍ছে। বিশ্বেশ্বৰিয়া প্ৰকাশনসমূহৰ সম্পূৰ্ণ তালিকা পাবমেড আৰু ৰিচাৰ্ছগেটত পাব পাৰি।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
জামালা আল-বৈধানী

**জামালা আল-বৈধানী** (, ১৯৭৭ – ১৫ ডিচেম্বৰ ২০১২) আছিল এগৰাকী য়েমেনৰ কৰ্মী যি মহিলা আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম মহিলাসকলৰ নাগৰিক অধিকাৰৰ সমৰ্থন কৰিছিল। য়েমেনৰ প্ৰথমটো গোট *আল-তাহাদী এছ’চিয়েশ্যন ফৰ ডিচেবলড ফিমেলছ*ৰ তেওঁ প্ৰতিষ্ঠাপক, যিটো গোট বিশেষভাৱে সক্ষম ছোৱালীক সহায় কৰাৰ বাবে নিয়োজিত।

## জীৱনী
য়েমেনৰ আল বাইধা অঞ্চলৰ আল এঅফ গাঁৱত আল-বৈধানীৰ জন্ম হৈছিল । সাত বছৰ বয়সত মেনিনজাইটিছত আক্ৰান্ত হোৱালৈকে তেওঁ সক্ৰিয় শিশু আছিল৷ ৰোগৰ সৈতে জড়িত জটিলতাৰ বাবে তেওঁ পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈছিল। সুস্থ হোৱাৰ পিছত আল-বৈধানীয়ে ঘূৰি ফুৰিবলৈ হুইল চেয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰে। ১৯৯৫ চনত তেওঁ সমাজ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু কলেজলৈও যায়। সমাজ বিজ্ঞানত তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।.

আল-বৈধানীয়ে ১৯৯৬ চনত য়েমেন চৰকাৰত অক্ষমতাৰ অধিকাৰৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ অনুভৱ কৰে যে চৰকাৰত কাম কৰাৰ সময়ত তেওঁ বিশেষভাৱে সক্ষম মহিলাসকলৰ বাবে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব পৰা নাই। য়েমেনত অক্ষমতা থকা বেছিভাগ লোকেই অক্ষম ব্যক্তি সংস্থা (DPO) আৰু বেচৰকাৰী সংস্থা (NGO)ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব লাগিব। আল-বৈধানীয়ে ১৯৯৮ চনত ডিপিঅ' হিচাপে আল-তাহাদী প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ২০০৬ চনত তেওঁ যুৱ উন্নয়নৰ বাবে আলেছৰাৰ এন জি অ' গঠন কৰে, যিয়ে বিশেষভাৱে সক্ষমসকলৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী কামৰ সমন্বয়ত সহায় কৰে।

২০০৭ চনত য়েমেনত থকা আমেৰিকাৰ দূতাবাসে তেওঁক "সাহসী মহিলা" হিচাপে সন্মান জনায়। ২০০৮ চনত ছানাত থকা কুৱেইটৰ দূতাবাসে আল-বৈধানীক তেওঁৰ এন জি অ'ৰ কামৰ বাবে ৩০,০০০ ডলাৰ প্ৰদান কৰে।

২০১২ চনত শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগৰ সৈতে জড়িত জটিলতাৰ বাবে ছানাত আল-বৈধানীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক মাজেল আল-ডেমা কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়। ২০১৩ চনত মৰণোত্তৰভাৱে আল-বৈধানীক দ্বিতীয়টো বালকুইছ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। এই বঁটাৰ জৰিয়তে "য়েমেনৰ মহিলাসকলৰ উন্নয়নত ব্যতিক্ৰমী অৱদান" আগবঢ়োৱা মহিলাসকলক সন্মান জনোৱা হয়।

## References

শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
অমল বাশা

**অমল বাশা** (জন্ম ১৯ নৱেম্বৰ, ১৯৬২) এগৰাকী য়েমেনৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী, চিষ্টাৰছ আৰব ফ'ৰাম ফৰ হিউমেন ৰাইটছ (SAF)ৰ অধ্যক্ষ। এছ এ এফৰ অধ্যক্ষ হিচাপে তেওঁ "মহিলা, বন্দী আৰু শৰণাৰ্থীৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰে আৰু অধিক ৰাজনৈতিক স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজে।"

বাশাই কায়ৰোৰ আমেৰিকান বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰাজনীতি বিজ্ঞান, অৰ্থনীতি আৰু গণসংযোগ অধ্যয়ন কৰিছিল। তেখেতে ৰাজহুৱা প্ৰশাসন, নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ এডমিনিষ্ট্ৰেটিভ ছায়েন্স (এন আই এ এছ)ৰ পৰা আৰু ছানা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মহিলা অধ্যয়ন আৰু ব্ৰিটেইনৰ ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন আৰু লিংগ অধ্যয়নত এম.এ. কৰে৷ তেওঁৰ দেশত আইন চৰ্চা কৰাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰও আছে।  কেৰিয়াৰৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত বাশাই য়েমেন চৰকাৰৰ বিভিন্ন অৰ্থনৈতিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু য়েমেনৰ তৃতীয় খণ্ডৰ সংস্থাসমূহৰ বাবে মানৱ সম্পদ নিযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁক এগৰাকী আগশাৰীৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

২০১৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ য়েমেনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা সন্মিলনৰ কনফাৰেন্স হলত শ্বেইখ ছাদিক আল-আহমাৰৰ সৈতে ৰাজহুৱাভাৱে মুখামুখি হয়৷ বাশাই তেওঁক এই "ৰাজহুৱা ফ্লেয়িং" নিদিয়ালৈকে আহমেৰে নাৰীবাদী নাবিলা আল-জুবাইৰক বিবাদিত চহৰ ছা'দাহৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ণয় কৰা সংস্থাটোৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ পৰা পিছুৱাই যোৱা যেন লাগিছিল।

২০১৪ চনত তেওঁ টাক্ৰিম আৰব বছৰৰ মহিলা বঁটা লাভ কৰে।একে বছৰতে (২০১৪) ডেনিছ ইনষ্টিটিউট ফৰ হিউমেন ৰাইটছে তেওঁৰ ৰচনা "য়েমেনৰ সংবিধানত লিংগ সমতাৰ বক্তৃতা" প্ৰকাশ কৰে।  ২০১৫ চনত তেওঁ "যুদ্ধ বন্ধ কৰিবলৈ মহিলাৰ শক্তি" সন্মিলনত (য়েমেনত) ভাষণ দিছিল।

২০১৭ চনত টৰণ্টো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

৮ বছৰীয়া শিশু হিচাপে তেওঁৰ বিয়া হৈছিল আৰু পিছলৈ বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

তেওঁৰ পুত্ৰ লুয়াই আহমেদ, এজন ছুইডেনৰ সাংবাদিক আৰু স্তম্ভলেখক, যিয়ে ২১ বছৰ বয়সত ছুইডেনত উপস্থিত হ’বলৈ সক্ষম হয় আৰু তাত ৰাজনৈতিক আশ্ৰয় লাভ কৰে, আৰু পিছলৈ ছুইডেনৰ নাগৰিকত্বও লাভ কৰে।
## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
আলা অল-ইৰায়নী

**আলা অল-ইৰায়নী** (; জন্ম:- ১৯৯০) য়েমেনৰ এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, ফটোগ্ৰাফাৰ, লেখিকা আৰু নাৰীবাদী কৰ্মী।

## জীৱন
ইজিপ্তত জন্মগ্ৰহণ কৰা আল-ইৰিয়ানী ছানাত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। লিমককউইং বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডিজিটেল ফিল্ম আৰু টেলিভিছনত ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ২০১২ চনত য়েমেনলৈ উভতি আহে।

২০১৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত আল-এৰিয়ানীয়ে ফেচবুক আৰু টুইটাৰত য়েমেন নাৰীবাদী আন্দোলন নামৰ এটা প্ৰকল্প প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত মহিলাৰ অধিকাৰৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ভাবুকিৰ সন্মুখীন হৈছে

২০১৩ চনত আল-এৰিয়ানীয়ে প্ৰথমে নাদা আল-আহদলৰ গোচৰৰ ওপৰত লিখিছিল, যিগৰাকীয়ে দহ বছৰীয়া ছোৱালীজনীয়ে ইউটিউবত এটা চুটি ভিডিঅ’ আপলোড কৰিছিল আৰু অভিযোগ কৰিছিল যে তেওঁক জোৰকৈ বিবাহ চুক্তিবদ্ধ কৰা হৈছে। তেওঁ গ্ৰাম্য আৰু চহৰৰ মনোভাৱৰ পাৰ্থক্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল:

## চলচ্চিত্ৰকৰ্ম
আল-এৰিয়ানীয়ে ইনচাইট (২০১১) আৰু ব্ৰকেন (২০১৬) নামৰ দুখন চুটি ছবি পৰিচালনা কৰিছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ ব্যক্তি
মঞ্জু ভাৰত ৰাম

**মঞ্জু ভাৰত ৰাম** (; জন্ম: ২৯ ডিচেম্বৰ ১৯৪৫ - মৃত্যু: ১২ ডিচেম্বৰ ২০১২ ) হৈছে এগৰাকী শিক্ষাবিদ,। তেওঁ নতুন দিল্লীৰ দ্য শ্ৰী ৰাম স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, পৰিচালনা সমিতিৰ অধ্যক্ষ আৰু বোৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীৰ সদস্য আছিল। ২০০৮, ২০০৯   আৰু ২০১১ চনত এডুকেচন ৱৰ্ল্ডছ স্কুলছৰ সমীক্ষাৰ দ্বাৰা ভাৰতৰ ১ নং দিনৰ বিদ্যালয় হিচাপে স্থান লাভ কৰে।

এগৰাকী সুপৰিচিত ব্যৱসায়ী আৰু বৰ্তমান *এছ আৰ এফ লিমিটেড*ৰ অধ্যক্ষ অৰুণ ভাৰত ৰামৰ পত্নী আছিল। মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ পৰা অহা তেওঁৰ পিতৃ এম.পি. গুপ্তা এগৰাকী উদ্যোগী হোৱাৰ বিপৰীতে মাতৃ উষা গুপ্তাৰ নামেৰেই বৰ্তমান বিখ্যাত *এফএমচিজি* ব্ৰেণ্ড *উষা* নামকৰণ কৰা হৈছিল।

শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো দানশীল কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ থকা মঞ্জুয়ে *দ্য শ্ৰী ৰাম স্কুল*ৰ জৰিয়তে বিশেষভাৱে সক্ষম শিশুৰ বাবে ১০ শতাংশ আসন ৰাখি অন্তৰ্ভুক্তিৰ ওপৰত অতিশয় গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এই শিশুসকলক তেওঁলোকৰ অক্ষমতা দূৰ কৰাত সহায় কৰিবলৈ বিশেষজ্ঞ শিক্ষক নিয়োগ কৰাটোও তাই নিশ্চিত কৰিছিল আৰু পিছলৈ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক পৰৱৰ্তী সময়ত নিয়মীয়া শ্ৰেণীত মূলসুঁতিলৈ অনাটোও তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল। বিদ্যালয়খনে ছিংগাপুৰৰ বহু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংশ্লিষ্ট বিদ্যালয়ৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, চীন, জাৰ্মানী আৰু ফ্ৰান্সে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অনুসৰণ কৰা উত্তম পদ্ধতিসমূহ শিকিবলৈ। ২০১৩ চনত ভাৰত চৰকাৰে পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে।

## কৰ্মজীৱন
তেওঁ অধ্যক্ষ আছিল – *এছ আৰ এফ বিদ্যালয়*, মানালী, চেন্নাই আৰু মানালী আৰু তিৰুৱল্লুৰৰ আশে-পাশে থকা গাঁওসমূহক সেৱা আগবঢ়াবলৈ এই বিদ্যালয়খন স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল। ১৯৯১ চনৰ পৰা বিদ্যালয়খনে ৩ৰ পৰা ১৪ বছৰ বয়সৰ শিশুসকলক গুণগত শিক্ষা প্ৰদানৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰি আহিছে।

১৯৬৮ চনৰ পৰা ব্লাইণ্ড ৰিলিফ এছ’চিয়েশ্যনৰ ট্ৰাষ্টী আৰু সন্মানীয় সাধাৰণ সম্পাদিকা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি অহা মঞ্জু য়ে ৩০০ জন দৃষ্টিহীন ল’ৰাৰ বাবে এখন বিদ্যালয়, কাৰিকৰী প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ, অন্ধসকলৰ বাবে স্নাতকোত্তৰ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান, কম্পিউটাৰ কেন্দ্ৰ আৰু আশ্ৰয়প্ৰাপ্ত কৰ্মশালা আছে।

## প্ৰাপ্ত বঁটা
* বিশেষকৈ শিক্ষা আৰু সামাজিক দায়বদ্ধতাৰ ক্ষেত্ৰত নিৰন্তৰ অৱদানৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বঁটা ২০০৩ চনত *কনফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়ান ইণ্ডাষ্ট্ৰী*ৰ পৰা লাভ কৰা হয়। 
* ২০০৪ চনৰ ‘আদৰ্শ নেতৃত্ব’ৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে FLO (FICCI LADIES ORGANISATION) বঁটা।
* ICONGO – *ইণ্ডিয়ান কনফেডাৰেচন অৱ এন জি অ’*ৰ দ্বাৰা *কৰমবীৰ পুৰস্কাৰ বঁটা*।
* সামাজিক কামৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ২০১৩ চনত মৰণোত্তৰভাৱে পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ইণ্ডিয়ান লিটাৰেশ্যাৰ

**ইণ্ডিয়ান লিটাৰেশ্যাৰ** (ইংৰাজী: Indian Literature) সাহিত্য অকাদেমিয়ে প্ৰকাশ কৰা ইংৰাজী ভাষাৰ এখন দুমহীয়া সাহিত্য আলোচনী৷ আলোচনীখনত ইংৰাজী ভাষাৰ মৌলিক লেখাৰ লগতে ভাৰতীয় তেইছটা ভাষাৰ কবিতা, চুটি গল্প, নাটক, প্ৰবন্ধ, ভ্ৰমণ কাহিনী, সাক্ষাৎকাৰ, উপন্যাস আৰু আত্মজীৱনীৰ অংশ আৰু গ্ৰন্থ সমালোচনাৰ ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পায়৷

= ইতিহাস =
*ইণ্ডিয়ান লিটাৰেশ্যা*ৰ নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পাই থকা ভাৰতৰ অন্যতম পুৰণি সাহিত্য আলোচনী৷ আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাটো প্ৰকাশ পাইছিল ১৯৫৭ চনৰ ১ অক্টোবৰত৷ প্ৰথমে আলোচনীখন ছমহীয়া আছিল৷ ১৯৬৬ চনৰপৰা আলোচনীখন তিনিমহীয়াকৈ প্ৰকাশ পাবলৈ লয়৷ ১৯৭৯ চনৰপৰাহে আলোচনীখন দুমহীয়াকৈ প্ৰকাশ পাবলৈ লয়৷ ২੦੦৭ চনত আলোচনীখনে পঞ্চাছ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰে৷ আলোচনীখনে ভূমুকি মৰাৰ সময়ত বাৰ্ষিক গ্ৰাহক বৰঙণিৰ পৰিমাণ আছিল ২.৫੦ টকা৷ প্ৰথম সম্পাদনা সমিতিখন এছ ৰাধাকৃষ্ণণ আৰু হুমায়ুন কবীৰক সদস্য আৰু কে আৰ কৃপালনিক সম্পাদক হিচাপে লৈ গঠিত হৈছিল৷ ১৯৬৫ চনৰপৰা সম্পাদনা সমিতিখনৰ উপৰি এগৰাকী ব্যক্তিক স্বতন্ত্ৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব প্ৰদান কৰা হয়৷ প্ৰথমগৰাকী স্বতন্ত্ৰ সম্পাদক আছিল লোকনাথ ভট্টাচাৰ্য৷ বৰ্তমান আলোচনীখনৰ সম্পাদক হ’ল সৃকৃতা পল কুমাৰ৷

= আলোচনীখনৰ সম্পাদকসকল =

*     কে আৰ কৃপালনি -- ১৯৫৭-১৯৬৫
*     লোকনাথ ভট্টাচাৰ্য -- ১৯৬৫-১৯৭২
*     কেশৱ মালিক – ১৯৭২-১৯৮৪
*     এছ. বালু ৰাও – ১৯৮৪-১৯৮৮
*     এছ প জৈন (অনাৰেৰী সম্পাদক) – ১৯৮৮
*     ডি এচ ৰাও – ১৯৮৮-১৯৯১
*     জে এম মহান্তি – ১৯৯১-১৯৯২
*     কে সৎচিদানন্দন – ১৯৯২-১৯৯৭
*     এইচ এচ শিৱপ্ৰকাশ – ১৯৯৮-২੦੦২
*     নিৰ্মলকান্তি ভট্টাচাৰ্য –২੦੦২-২੦੦৭
*     এ জে থমাছ – ২੦੦৭-২੦੦৮
*     কে সৎচিদানন্দন (অতিথি সম্পাদক) – ২੦੦৮-২੦১੦
*     সুবোধ সৰকাৰ – ২੦১੦-২੦১১
*     এ জে থমাছ – ২੦১১-২੦১৩
*     যশোধৰা মিশ্ৰ – ২੦১৩-২੦১৫
*     সুবোধ সৰকাৰ – ২੦১৫-২੦১৬
*     এ জে থমাছ (অতিথি সম্পাদক) –২੦১৬-২੦২੦
*     অন্তৰা দেৱশৰ্মা – ২੦২১-২੦২১
*     সুকৃতা পল কুমাৰ – ২੦২২-

= তথ্যসূত্ৰ =
টেড্ডি শ্ব'ৱৰ্টজ

**থিঅ′ড'ৰা "টেড্ডি" শ্ব'ৱৰ্টজ** (ইংৰাজী: সৰহ; ৪ জুলাই ১৯১৪ – ১৩ অক্টোবৰ ২০১৭) এগৰাকী আমেৰিকান য়িদ্দিছ ভাষাৰ গায়িকা, লেখিকা আৰু অনুবাদক আছিল। তেওঁক মূলতঃ আৰ্থাৰ কেভেছৰ সৈতে একেলগে লিখ ডোনা, ডোনা (Dona, Dona) নামৰ গীতৰ পুথিখনৰ ইংৰাজী অনুবাদৰ বাবে স্মৰণ কৰা হয়।

## জীৱনী
১৯১৪ চনৰ ১৪ জুলাইত ইষ্ট হাৰ্লেমত য়িদ্দিছ ভাষী ৰাছিয়ান ইহুদী অভিবাসী পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত থিঅ′ড'ৰা ৰথফাৰ্বৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ মাকৰ নাম আছিল আন্না; তেওঁৰ পিতৃ মেণ্ডল "মেক্স" ৰথফাৰ্ব এজন বাদ্যযন্ত্ৰী আৰু দৰ্জী আছিল আৰু তেওঁৰ ককাক এজন সংগীতজ্ঞ আছিল, তেওঁ পৰিয়ালটোক সংগীত শিকাইছিল। তেওঁ প্ৰথমে ৰাজহুৱা বিদ্যালয়ত আৰু তাৰ পিছত মানহাটান স্কুল অৱ মিউজিকত অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩৭ চনত তেওঁ হেৰী শ্ব'ৱৰ্টজ নামৰ এজন উকীলৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

১৯৩০ আৰু ১৯৪০ চনৰ লোক-সংগীতৰ পুনৰুজ্জীৱন আৰু বিশেষকৈ এলান লোমাক্স আৰু পিট ছিগাৰৰ কামৰ দ্বাৰা তেওঁ প্ৰভাৱিত হৈছিল৷ তেওঁ আমেৰিকাৰ গীতসমূহ য়িদ্দিছলৈ অনুবাদ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, আৰ্থাৰ কেভেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি তেওঁ য়িদ্দিছ আৰু জাৰ্মান গীত অনুবাদ কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত শ্ব'ৱৰ্টজ আৰু কেভেছে য়িদ্দিছ গীতৰ এখন কিতাপ অনুবাদ কৰি প্ৰকাশ কৰে৷ এই কিতাপখনত এৰন জেইটলিন আৰু শ্ব'লম চেকুণ্ডাৰ য়িদ্দিছ গীত ডোনা, ডোনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ১৯৫৮ চনত ইহুদী কাৰেণ্টছ আলোচনীত তেওঁলোকৰ ইংৰাজী সংস্কৰণ টুম্বলালাইকা আৰু দ্য পাৰ্টিছান গাৰ্লৰ সৈতে পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয়। সেই সংস্কৰণটো ১৯৬০ চনত জোয়ান বেজে বাণীবদ্ধ কৰিছিল, লগতে ড’নভান আৰু মেৰী হপকিনেও বাণীবদ্ধ কৰিছিল। কিতাপখনৰ জনপ্ৰিয়তাই আন কেইবাটাও ভাষালৈ কিতাপখন অনুবাদৰ বাবে প্ৰেৰণা যোগাইছিল।

এই সময়ছোৱাত শ্ব'ৱৰ্টজে ১৯৬৪ চনৰ নিউয়ৰ্ক বিশ্ব মেলাৰ কনচাৰ্ট, ৰেডিঅ' আৰু দূৰদৰ্শনত নিয়মিতভাৱে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল। তেওঁ কোৰাল গ্ৰুপৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু শিবিৰৰ পৰিৱেশত আৰু ইহুদী ব্লাইণ্ডৰ বাবে গিল্ডত সংগীত শিকাইছিল। ১৯৭০ চনত শ্ব'ৱৰ্টজে টেভি ৰেকৰ্ডছৰ বেনাৰত এল পি ৱাক ৰাইট ইন/কিমট আৰণ মুকলি কৰে। ১৯৮১ আৰু ১৯৮২ চনত তেওঁ নেচনেল কাউন্সিল ফৰ দ্য ট্ৰেডিচনেল আৰ্টছৰ পুঁজিৰে ক্লেজমেৰ, য়িদ্দিছ থিয়েটাৰ, কেণ্টৰিয়েল সংগীত আৰু লোকগীতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণকাৰী ভেৰাইটি শ্ব' য়িদ্দিশ্বাৰ কেৰাভান ভ্ৰমণত যোগদান কৰে।

২০১৭ চনৰ ১৩ অক্টোবৰত ১০৩ বছৰ বয়সত শ্ব'ৱৰ্টজৰ মৃত্যু হয়। নিউয়ৰ্কৰ পশ্চিম বেবিলনৰ নিউ মণ্টেফিঅ'ৰ কবৰস্থানত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
সমালোচনা কলা আৰু সাধনা

**সমালোচনা কলা আৰু সাধনা** (ইংৰাজী: Samalochana Kala Aru Sadhana, ২੦২৪) সমালোচক আৰু অনুবাদক আনন্দ বৰমুদৈক অভিনন্দন জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰকাশ পোৱা এখন সংকলন গ্ৰন্থ৷ গ্ৰন্থখনৰ সম্পাদক হ’ল কল্যাণ ভূঞা আৰু প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী৷

## বিষয়বস্তু
গ্ৰন্থখনৰ বিষয়বস্তুবোৰ তিনিটা ভাগত সজোৱা হৈছে৷ প্ৰথম ভাগত আনন্দ বৰমুদৈৰ ব্যক্তিত্ব, জীৱন আৰু কৃতিত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছে৷ এই ভাগত সন্নিৱিষ্ট প্ৰবন্ধসমূহ লিখিছে ক্ৰমে নগেন শইকীয়া, কৰবী ডেকা হাজৰিকা, প্ৰণয় ফুকন, ফৰিদা আহমেদ, শ্বৰীফা খাতুন চৌধুৰী, সত্যজিৎ গগৈ, কল্যাণ ভূঞা আৰু সিদ্ধাৰ্থ গোস্বামীয়ে৷ দ্বিতীয় ভাগত সাহিত্য তত্ত্ব আৰু সমালোচনা বিষয়ক প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ প্ৰবন্ধকাৰসকল হ’ল ক্ৰমে হৰেকৃষ্ণ ডেকা, পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা, বিভাস চৌধুৰী, সঞ্জীৱ কুমাৰ নাথ, জ্যোতিপ্ৰসাদ শইকীয়া, নীৰেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰীয়া, অনুৰাধা শৰ্মা, পৰী হিলৈদাৰী, বিৰিঞ্চি কুমাৰ দাস, ৰাজীৱ বৰা, গীতালী শইকীয়া, জ্যোতিষ্মান দাস আৰু মৃদুল বৰদলৈ৷ গ্ৰন্থখনৰ তৃতীয় ভাগটোত আনন্দ বৰমুদৈৰ সৈতে হোৱা দুটা সাক্ষাৎকাৰ সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ সাক্ষাৎকাৰ দুটা গ্ৰহণ কৰিছে ক্ৰমে প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী আৰু প্ৰশান্ত জে বৰুৱাই৷ ইয়াৰ উপৰি তৃতীয় ভাগত বৰমুদৈৰ সংক্ষিপ্ত জীৱনপঞ্জী এখনো সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷

## প্ৰকাশন ইতিহাস
গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক প’য়েট্ৰী উইডাউট ফীয়াৰ৷ ২৪ আগষ্ট, ২੦২৪ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন সভাত গ্ৰন্থখন সাহিত্যিক নগেন শইকীয়াই উন্মোচন কৰে৷

## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
চৰ্দাৰ আখতাৰ

**চৰ্দাৰ আখতাৰ ** (; ১৯১৫–১৯৮৬) হিন্দী আৰু উৰ্দু ছবিত কাম কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ উৰ্দু ৰংগমঞ্চত অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক ছবিসমূহ সৰোজ মুভীটনৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত, য'ত তেওঁ সৰহভাগ ষ্টাণ্ট (একচন) ভূমিকা কৰিছিল। ছোহৰাব মোদীৰ পুকাৰ (১৯৩৯) ছবিখনত ৰামী ধুবুনীৰ চৰিত্ৰত মূল নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। স্বামীৰ মৃত্যুৰ ন্যায় বিচৰা এগৰাকী মহিলাৰ ৰূপত তেওঁৰ বাবে ই আছিল এক সফল ভূমিকা। ছবিখনত তেওঁ গোৱা এটা জনপ্ৰিয় গীত আছিল "কাহেকো মহে ছেড়ে"। তেওঁৰ কৰ্মজীৱনৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ ভূমিকা আছিল মেহবুব খানৰ ঔৰতত (১৯৪০), স্বামীয়ে পৰিত্যক্ত কৰা "কৃষক মহিলা" হিচাপে, যিটো চৰিত্ৰ পিছলৈ মেহবুবৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ ‘মাদাৰ ইণ্ডিয়া’ত নাৰ্গিছে বিখ্যাত কৰি তুলিছিল।

১৯৩৩–৪৫ চনৰ কেৰিয়াৰ কালছোৱাত তেওঁ ৫০খনতকৈও অধিক ছবিত অভিনয় কৰিছিল। ১৯৪২ চনত আখতাৰে মেহবুব খানৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যাক তেওঁ আলী বাবা (১৯৪০) ছবিত অভিনয় কৰাৰ সময়ত লগ পাইছিল। ফেশ্বন (১৯৪৩) আৰু ৰাহতৰ দৰে ছবি সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত তেওঁ অভিনয় এৰি দিয়ে। ১৯৭০ দশকত তেওঁ অ' পি ৰালহানৰ হলচল (১৯৭১) ছবিৰে পুনৰ চৰিত্ৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় জগতলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
শ্ৰেণী:উৰ্দু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ছুজান ৰীড (গায়িকা)

**ছুজান কেথেৰিন ৰীড** (ইংৰাজী: Susan Catherine Reed; ১১ জানুৱাৰী ১৯২৬ – ২৫ এপ্ৰিল ২০১০) এগৰাকী আমেৰিকান গায়িকা, বীণাবাদক আৰু জিথাৰবাদক। নিউয়ৰ্কৰ লোক-সংস্কৃতি ক্ষেত্ৰৰ নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশিত লাইফ নামৰ আলোচনীয়ে ১৯৪৫ চনত তেওঁক "দ্য পেট অৱ মানহাটান নাইটক্লাবাৰছ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।

## জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
১৯২৬ চনৰ ১১ জানুৱাৰীত দক্ষিণ কেৰ’লিনাৰ কলম্বিয়াত ছুজান ৰীডৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ পিতৃ ইছাড’ৰা বেনেট এজন নাট্য প্ৰচাৰক আৰু অভিনেতা আছিল আৰু মাতৃৰ নাম আছিল ডেনিয়েল৷ তেওঁলোক ৰ পৰিয়ালৰ সৈতে লোকসংগীত সংগ্ৰাহক কাৰ্ল ছেণ্ডবাৰ্গ আৰু সংগীতজ্ঞ হাড্ডি লেডবেটাৰ পৰিয়ালৰ আৰু এবে থিয়েটাৰ কোম্পানীৰ ভ্ৰমণকাৰী আইৰিছ অভিনেতা আৰু সংগীতজ্ঞসকলৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্ক আছিল। পৰিয়ালৰ সৈতে নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ যোৱাৰ পিছত তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃ জেৰেডক আৰু তেওঁ ব্যক্তিগত আনন্দোসৱ আৰু চিকিৎসালয়ত সুস্থ হৈ উঠা আহত সৈনিকসকলৰ বাবে জিথাৰ, বীণা আৰু অটোহাৰ্প গান পৰিবেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ প্ৰথমে চিত্ৰশিল্পী হোৱাৰ আকাংক্ষা কৰিছিল যদিও পৰবৰ্তী সময়ত তেওঁ সংগীতক আঁকোৱালি লয়৷

ৰীডে লোক-বেলাড আৰু অন্যান্য পৰম্পৰাগত গীতৰ পৰিবেশনেৰে তাৎক্ষণিক সফলতা লাভ কৰে আৰু বাৰ্ল আইভছৰ সৈতে ৰেডিঅ' আৰু টিভি শ্ব'ত পৰিবেশন কৰে। ১৯৪৫ চনত ঊনৈশ বছৰ বয়সত নিউয়ৰ্কৰ টাউন হলত প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পিছত ৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ কৰে। ১৯৪৮ চনত তেওঁ জিন ক্ৰুপাৰ সৈতে গ্লেমাৰ গাৰ্ল (নাইট ক্লাব গাৰ্ল অৱ ইউ.কে. নামেৰে পুনৰ নামকৰণ কৰা হয়) ছবিত জড়িত হয়, ছবিখনত তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ নাইটক্লাবত গান গাবলৈ অনা এগৰাকী লোকগায়ক দেশীয় ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এই ছবিখনে ইংৰাজ লোকগায়িকা শ্বাৰলী আৰু ডলী কলিন্সক প্ৰত্যক্ষভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

২০১০ চনত লং আইলেণ্ডৰ এখন নাৰ্চিং হোমত, ৮৪ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়৷

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
বেগম খুৰ্ছিদ মিৰ্জা

**বেগম খুৰ্ছিদ মিৰ্জা ** (; ৪ মাৰ্চ ১৯১৮ – ৮ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৮৯), এগৰাকী পাকিস্তানী টেলিভিছন আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, যাৰ কৰ্মজীৱন ভাৰত বিভাজনৰ পূৰ্বৰ পৰা ১৯৮০ চনলৈকে ব্যপ্ত। তেওঁক পৰ্দাৰ নাম ৰেণুকা দেৱী বুলিও জনা যায়।
## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯১৮ চনৰ ৪ মাৰ্চত আলিগড়ত খুৰছিদ জাহান নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰা বেগম খুৰ্ছিদ মিৰ্জাৰ পিতৃ-মাতৃ আলিগড়ৰ মহিলা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শ্বেখ আব্দুল্লা আৰু ৱাহিদ জাহান বেগম। তেওঁৰ দেউতাক আছিল এজন উকীল আৰু দানবীৰ, যিয়ে মুছলমান মহিলাসকলৰ শিক্ষা আৰু জ্ঞান প্ৰদানত আগ্ৰহী আছিল। তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী ৰছিদ জাহান আছিল এগৰাকী বিশিষ্ট উৰ্দু ভাষাৰ সাহিত্যিক আৰু প্ৰগতিশীল লেখক আন্দোলনৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্যা। ১৯৩৫ চনত মিৰ্জাই এজন আৰক্ষী বিষয়া আকবৰ মিৰ্জাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পিছত পাকিস্তানলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। ১৯৬৩ চনত মিৰ্জাই ইংৰাজীত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰি শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে।
## কৰ্মজীৱন
খুৰশ্বিদ মিৰ্জাক ৰেণুকা দেৱী পৰ্দাৰ নামেৰে বম্বে টকীজৰ দেৱীকা ৰাণীয়ে পৰিচয় কৰাই দিছিল। লুতফুল্লাহ খানক দিয়া সাক্ষাৎকাৰত মিৰ্জাই দেৱিকা ৰাণীয়ে তেওঁৰ মৃত ভগ্নীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বুলি উল্লেখ কৰিছিল।

তেওঁ জীৱন প্ৰভাত (১৯৩৭), ভাভী (১৯৩৮), ভক্তি (১৯৩৯), বড়ীদিদী (১৯৩৯) আৰু নয়া সংসাৰ (১৯৪১) ছবিত অভিনয় কৰে। আনহাতে বক্স অফিচত হিট ছবি চাহাৰা (১৯৪৩), গুলামী (১৯৪৫) আৰু সম্ৰাট চন্দ্ৰগুপ্ত (১৯৪৫) ছবিত মুখ্য নাৰী চৰিত্ৰ অভিনয় কৰে। তেওঁৰ কিছু ছবিত গীতো গাইছিল। ১৯৪৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ চলচ্চিত্ৰ জগতৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰে।
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
* A Few Rare Pictures of Renuka Devi: https://www.flickr.com/photos/rashid_ashraf/31821508491/in/dateposted/ 
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:উৰ্দু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শীতল মহাজন ৰানে

**শীতল মহাজন ৰানে** () এগৰাকী ভাৰতীয় চৰম ক্ৰীড়াবিদ, স্কাইডাইভাৰ আৰু এই ক্ৰীড়াৰ আঠটা বিশ্ব অভিলেখৰ অধিকাৰী। ১০,০০০ ফুটৰ পৰা এন্টাৰ্কটিকাৰ ওপৰেৰে ত্বৰান্বিতভাৱে মুক্তভাৱে পতন কৰা জাম্প কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা, উত্তৰ আৰু দক্ষিণ মেৰু দুয়োটাৰে ওপৰেৰে জঁপিয়াই পৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া মহিলা  আৰু পৰীক্ষা নকৰাকৈয়ে জাম্প কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিচিত।
ভাৰত চৰকাৰে ২০১১ চনত মহাজনক সম্বৰ্ধনা জনায়, পদ্মশ্ৰীৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা প্ৰদান কৰে।

## জীৱনী

১৯৮২ চনৰ ১৯ ​​ছেপ্টেম্বৰত পশ্চিম ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ জলগাঁৱত  মমতা মহাজন আৰু টাটা মটৰ্ছৰ সৈতে কাম কৰা অভিযন্তা কমলাকাৰ মহাজনৰ ঘৰত শীতল মহাজনৰ জন্ম হয়। 
তেওঁৰ শিক্ষা পুনেৰ ফাৰ্গুচন কলেজত হৈছিল য'ৰ পৰা তেওঁ ভূতত্ত্বত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।  ২০০৪ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত কোনো প্ৰশিক্ষণ নোহোৱাকৈয়ে নৰ্থ প’লত তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰথম জাম্প হৈছিল। ২০২২ চনৰ জানুৱাৰীলৈকে তেওঁ ৭৬৬টা জাম্প সম্পূৰ্ণ কৰিছে।

ফিনলেণ্ডত কৰ্মৰত চফটৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰ বৈভৱ ৰানেৰ সৈতে শীতলৰ বিবাহ। ২০০৮ চনৰ ১৯ ​​এপ্ৰিলত মাটিৰ পৰা ৬০০ ফুট ওপৰত গৰম বতাহৰ বেলুনত এই বিবাহৰ গম্ভীৰ অনুষ্ঠান কৰা হৈছিল,  
যিটো কৃতিত্ব লিমকা বুক অৱ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডছত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। এই দম্পতীহালৰ যমজ পুত্ৰ আছে।

শীতল মহাজন পুনেত অৱস্থিত স্কাইডাইভিং প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ ফিনিক্স স্কাইডাইভিং একাডেমীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।  
২০১২ চনত স্থাপিত এই একাডেমীয়ে উচ্চাকাংক্ষী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বিশ্বজুৰি স্কাইডাইভিং প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰে।

## বঁটা আৰু স্বীকৃতি
২০০৫ চনত শীতল মহাজনক গোদাৱৰী গৌৰৱ পুৰস্কাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। সেই বছৰতে তেওঁ শিৱ চত্ৰপতি মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যিক ক্ৰীড়া বিশেষ বঁটা  লাভ কৰে যাৰ পিছত ভেনুটাই চৱন যুৱপুৰাস্কাৰ।
২০০৪ চনত উত্তৰ মেৰুৰ ওপৰেৰে সফলতাৰে জঁপিয়াই পৰাৰ পিছত মহাজনক টেনজিং নৰ্গে ৰাষ্ট্ৰীয় দুঃসাহসিক বঁটা প্ৰদান কৰা হয়, যাৰ ফলত তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমজন অসামৰিক ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০০১ চনত মহাজনক পদ্মশ্ৰী চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটাৰ বাবে গণৰাজ্য দিৱসৰ সন্মানৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
হিন্দ অল-ইৰায়নী

**হিন্দ অল-ইৰায়নী** () এগৰাকী য়েমেনৰ সমাজকৰ্মী আৰু সাংবাদিক। তেওঁ মহিলাৰ অধিকাৰ, লিংগ সংখ্যালঘুকে ধৰি এলজিবিটিকিউ+  আৰু য়েমেনত শান্তিৰ পোষকতা কৰে৷ তেওঁ এই বিষয়সমূহৰ সমৰ্থনত বহুতো প্ৰবন্ধ লিখিছে। তেওঁ ড্ৰাগছৰ দৰে পদাৰ্থৰ বিৰুদ্ধেও যুঁজিছে।

হিন্দই একাধিক অভিযানত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু অসংখ্য কাৰণৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। য়েমেনত বাহাই সংখ্যালঘুসকলক মুক্তিৰ বাবে তেওঁ সহায় কৰিছিল। তুৰস্কত আঠ বছৰীয়া শিশু ধৰ্ষণকাৰীৰ সৈতেও তেওঁ মুখামুখি হৈছিল। তদুপৰি ৰয়টাৰৰ এজন সাংবাদিকক তেওঁক অপসাৰণৰ বাবে আহ্বান জনোৱাৰ বিৰোধিতাও কৰিছিল।

২০১৭ চনত তেওঁ জনসচেতনতাৰ ক্ষেত্ৰত সাফল্যৰ বাবে বছৰৰ আৰব মহিলা বঁটা লাভ কৰে।

তেওঁৰ সাংবাদিকতাৰ বাবে তেওঁ তুৰস্কৰ পৰা ওলাই ছুইডেনত আশ্ৰয় ল'বলগীয়া হয়। মৃত্যুৰ ভাবুকিৰ বাবে তুৰস্কৰ পৰা স্থানান্তৰিত হ’বলগীয়া হোৱাৰ পিছত ছুইডেনত শৰণাৰ্থীৰ মৰ্যাদাৰ ক্ষেত্ৰতো একাধিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল। তেওঁৰ পোষকতাৰ ফলত বিতৰ্ক আৰু বিৰোধিতা হয় যিয়ে তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ ছোৱালীৰ মংগলজনক দিশ বিপন্ন কৰি পেলায়।  আৰব বিশ্বৰ এলজিবিটিকিউ সম্প্ৰদায়ক ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ সমালোচনা লাভ কৰিছিল।

হিন্দে য়েমেন আৰু লেবানন দুয়োখন দেশতে অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ছানা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত ডিগ্ৰী আৰু আমেৰিকান ইউনিভাৰ্চিটি ফৰ চাইন্স এণ্ড টেকন’লজিৰ পৰা ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। বৰ্তমান তেওঁ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহিলা য়েমেনী মহিলা চুক্তি শান্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ সদস্যও।
## তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
আলতাফ ফাতিমা

**আলতাফ ফাতিমা ** (উৰ্দু: الطاف فاطمہ) (জন্ম:১০ জুন ১৯২৭ – মৃত্যু:২৯ নৱেম্বৰ ২০১৮) এগৰাকী পাকিস্তানী উৰ্দু ভাষাৰ ঔপন্যাসিক, চুটি গল্প লেখিকা আৰু শিক্ষয়ত্ৰী (মুহাম্মাদ ইকবালত বিশেষজ্ঞ) আছিল। আলতাফ ফাতিমাৰ জন্ম লক্ষ্ণৌত হৈছিল আৰু ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত লাহোৰলৈ গুচি গৈছিল। তেওঁ পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এমএ আৰু বিএড ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

তেওঁৰ উপন্যাস 'দস্তক না দো' উৰ্দু ভাষাৰ এখন লেখত লবলগীয়া উপন্যাস হিচাপে গণ্য কৰা হয়। পাকিস্তান টেলিভিছনত এটা অভিযোজন উপস্থাপন কৰা হৈছিল আৰু কৰাচীৰ মাহেকীয়া 'দ্য হেৰাল্ড'ৰ দ্বাৰা এটা সংক্ষিপ্ত আকাৰত অনুবাদ ধাৰাবাহিক ভাৱে কৰা হৈছিল। ২০১৮ চনত ফাতিমাই তেওঁৰ 'ডিড ৱেডেড' নামৰ কিতাপখনৰ বাবে নৱম কৰাচী সাহিত্য মহোৎসৱত কেএলএফ উৰ্দু সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছিল।  She died on 29 November 2018.২০১৮ চনৰ ২৯ নৱেম্বৰত তেখেতৰ মৃত্যু হয়। 

### উপন্যাসসমূহ
* *নিশান-ই-মেহফিল* (১৯৭৫)
* *দস্তক না ডো* (১৯৬৪) (*দি ৱান হো দিদ নট ৱাচক* (উপন্যাস) হাইনেমান প্ৰকাশকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত ইংৰাজী অনুবাদ, ১৯৯৪ চন 
* *চলতা মুছাফিৰ* (১৯৮১)
* *খোৱাবগৰ* (২০০৮)

### চুটি গল্পৰ সংকলন সমূহ
* *ৱহ যিচে চাহা গয়া*(১৯৬৯)
* *জব দীৱাৰীয়া গিৰা কৰ্মী হে (১৯৮৮)*
* * তাৰ-ই-আনকাবুট(১৯৯০)*
* *ডীদ ৱেডেদ* (২০১৭)
* * গৱাহী আখিৰ এ চবকী * (২০১৮)

## তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী: পাকিস্তানী নাগৰিকশ্ৰেণী: লেখিকাশ্ৰেণী: ঔপন্যাসিক
আগবাডা

**আগবাডা** পৰম্পৰাগতভাৱে সমগ্ৰ পশ্চিম আফ্ৰিকাত ইয়োৰুবা লোকসকলে বিশেষকৈ নাইজেৰিয়া, বেনিন গণৰাজ্য আৰু ট'গোৰ ইয়োৰুবাসকলৰ মাজত পিন্ধা দীঘল চোলা। ইয়াৰ লগত ভিতৰৰ কাপোৰ ভিন্ন দৈৰ্ঘ্যৰ আৰু ইয়াৰ লগত শ্বোকোটো নামৰ স্থানীয় ট্ৰাউজাৰৰ আকাৰত তলৰ ৱেৰ এযোৰও আহে। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক বেছিভাগ সময়তে ফিলা বা আবেটি আজাৰ দৰে বিভিন্ন টুপিৰ সৈতে পিন্ধা হয়। ইয়াৰ লগত পৰম্পৰাগত ইয়োৰুবা গুটিও প্ৰায়ে পিন্ধা হয়। কাপোৰৰ অতিৰিক্ততাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিশেষ অনুষ্ঠান আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে পিন্ধা পুৰুষৰ সাজ-পোছাক হৈছে আগবাডা। ই এটা সুকীয়া সাজ, যি বিভিন্ন শৈলী আৰু ডিজাইনত পোৱা যায়।

ইয়াৰ ডিজাইন চাৰিটা খণ্ডৰে গঠিত: এটা ডাঙৰ, আহল-বহলকৈ তললৈ ওলমি যোৱা বাহিৰৰ চোলা (awosoke); এটা আণ্ডাৰভেষ্ট (awotele); এযোৰ দীঘল ট্ৰাউজাৰ (sokoto); আৰু এটা টুপী (fìla)। বাহিৰৰ চোলাটোৰ পৰা, যাৰ পৰা সমগ্ৰ সাজ-পোছাকটোৱে "আগবাডা" নামটো আহিছে, ইয়াৰ অৰ্থ ইয়োৰুবা ভাষাত "আড়ম্বৰপূৰ্ণ সাজ-পোছাক।" বহল হাতৰ আঁচল আৰু জটিল এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ ডিজাইনে পিন্ধাজনৰ প্ৰতিপত্তিৰ ইংগিত দিছিল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান আৰু ৰাজহুৱা উপস্থিতিত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। 

বহুতো আগবাডা আছ’ অকে বা এছ’ অফি কাপোৰেৰে তৈয়াৰ কৰা হয়, কিন্তু আদিৰেকে ধৰি আন বিভিন্ন কাপোৰত বনাব পাৰি। আগবাডাৰ বৌবু বা বাবানৰিগাৰ সৈতে সাদৃশ্য আছে, কিয়নো এই সাজ-পোছাকসমূহ মধ্যযুগীয় পশ্চিম আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ পৰা বিকশিত হৈছে, কিন্তু চেহেৰা, শৈলী, আকৃতি, কাপোৰ আৰু ব্যৱহৃত সামগ্ৰীৰ ফালৰ পৰা পৃথক আৰু ই যথেষ্ট পৃথক কৰিব পৰা যায়। আগবাদাত সাধাৰণতে ইয়োৰুবা সংস্কৃতিৰ স্থানীয় গ্ৰেণ্ড নটৰ কাষে কাষে বহুবাৰ স্থানীয় ইয়োৰুবা এম্ব্ৰয়ডাৰী দেখা যায়। আগবাডা ইয়োৰুবা পুৰুষৰ অন্যতম সাজ-পোছাক, ইয়াৰ লগতে গ্বাৰিয়ে, ছুলিয়া, অয়ালা, কেম্বে আদিৰ অন্যতম সাজ-পোছাক। গ্বাৰিয়ে নামৰ পোছাক দেখাত আগবাদাৰ দৰেই আৰু বহু সময়ত আগবাদাৰ প্ৰকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। 

## ইতিহাস
কাপোৰৰ শৈলী চাহেলৰ প্ৰাচীন আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, য'ত ই অঞ্চলটোৰ জলবায়ু আৰু সামাজিক স্তৰৰ বাবে উপযুক্ত ব্যৱহাৰিক অথচ ৰাজকীয় সাজ-পোছাক হিচাপে বিকশিত হৈছিল। মধ্যযুগীয় যুগত চাহেলত ঘানা, মালি আৰু ছংহাই সাম্ৰাজ্যকে ধৰি কেইবাখনো প্ৰভাৱশালী ৰাজ্য আছিল। এই সাম্ৰাজ্যসমূহ বাণিজ্য, ধন আৰু সংস্কৃতিৰ কেন্দ্ৰ আছিল, উত্তৰ আফ্ৰিকা, উপ-চাহাৰা আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ সভ্যতাৰ মাজত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ সহজ কৰি তুলিছিল।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
আমাণ্ডা পামাৰ

**আমাণ্ডা মেককিনন পামাৰ** (ইংৰাজী: Amanda MacKinnon Palmer; জন্ম: ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৬) এগৰাকী আমেৰিকান গায়িকা, গীতিকাৰ, সংগীতজ্ঞ আৰু পৰিবেশন শিল্পী। তেওঁ ড্ৰেছডেন ডলছ যুটিৰ মুখ্য কণ্ঠশিল্পী, পিয়ানোবাদক আৰু গীতিকাৰ। তেওঁ একক শিল্পী হিচাপে গীত পৰিবেশন কৰে আৰু ইভেলিন ইভেলিন নামৰ যুটিৰ সদস্য আৰু আমাণ্ডা পামাৰ (Amanda Palmer) আৰু গ্ৰেণ্ড থেফ্ট অৰ্কেষ্ট্ৰাৰ (Grand Theft Orchestra) মুখ্য গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। তেওঁক গীতৰ অসংখ্য অনুৰাগী আছে আৰু তেওঁক সামাজিক অনুদান গ্ৰহণৰ বাবে ৱেবছাইটৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় কৰা প্ৰথম সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
আমাণ্ডা মেককিনন পামাৰৰ জন্ম হৈছিল নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মাউণ্ট চিনাই হাস্পতালত, আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল মেছাচুচেটছৰ লেক্সিংটনত। তেওঁৰ পিতৃ এজন পদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু মাক আছিল এগৰাকী কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ। এবছৰ বয়সত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল আৰু সৰুতে তেওঁ দেউতাকক খুব কমেইহে দেখা পাইছিল। পামাৰে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃক "মধ্য-উচ্চ শ্ৰেণী" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।

লেক্সিংটন হাইস্কুলত পঢ়ি নাটক বিভাগৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু পিছলৈ ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ত নাট্য বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ইক্লেক্টিক ছ'চাইটিৰ সদস্য আছিল। ১৯৯৯ চনত পামাৰে ষ্ট্ৰীট থিয়েটাৰ (বাটৰ নাট) আৰু থিয়েটাৰ শ্ব' প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতি নিয়োজিত এটা পৰিবেশন গোট শ্বেড'বক্স কালেকটিভ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। 

১৯৯৮ চনত ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা পামাৰে কেইবাবছৰ ধৰি মেছাচুচেটছৰ কেম্ব্ৰিজ, এডিনবাৰ্গ; বাৰ্লিন; মেলবৰ্ণ আদি ঠাইত এইট ফীট ব্ৰাইড নামৰ এটা জীৱন্ত মূৰ্তি হিচাপে বাস্কিং (পদপথৰ অভিনয়) কৰিছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
ৰাজকুমাৰ সত্ত্ব

**ৰাজকুমাৰ সত্ত্ব** (ইংৰাজী: Prince Sattva) জাতকৰ কাহিনী অনুসৰি গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ অৱতাৰ সমূহৰ ভিতৰত এক অন্যতম অৱতাৰ।

## তপস্বী জীৱন
জাতকৰ কাহিনী মতে গৌতম বুদ্ধ মহাৰথ ৰজাৰ পুত্ৰ সত্ত্ব হিচাপে অৱতাৰ লৈছিল আৰু তপস্বী জীৱন গ্ৰহণ কৰিছিল৷ তপস্বী হিচাপে তেওঁ বহু কেইজন শিষ্য লাভ কৰিছিল।

## দ্বিধাদ্বন্দ্ব
এবাৰ এজন ঘনিষ্ঠ শিষ্যৰ সৈতে বৌদ্ধিসত্ত্ব খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতে এটা শিলৰ ওচৰ পায়গৈ৷ শিলটোৰ তলত এজনী অনাহাৰে থকা বাঘিনীয়ে খাদ্যৰ অভাৱত আৰু ভোকত কাতৰ হৈ নিজৰ নৱজাত পোৱালিবোৰকে খাবলৈ উদ্যোত হয়। তেতিয়া বোধিসত্ত্বই শিষ্যজনক খাদ্য বিচাৰি যাবলৈ কয় আৰু তেওঁ নিজে বাঘৰ পোৱালিকেইটাক বচোৱাৰ উপায় উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে। শিষ্যজন গুছি যোৱাৰ পিছত বোধিসত্ত্বই অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ শিষ্যজনে খাদ্য বিচাৰি নাপাবও পাৰে সেয়ে তেওঁ বাঘৰ পোৱালীকেইটা ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ শৰীৰটো ত্যাগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ শিলৰ পৰা জপিয়াই মৃত্যুমুখত পৰে আৰু বাঘিনীজনীয়ে তেওঁৰ মৃত শৰীৰটো খাই পেলায়৷

## কৃতিত্ব আৰু উত্তৰাধিকাৰ
এইদৰে বিভিন্ন অৱতাৰৰ মাজেৰে তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ উদাৰতা, ত্যাগ, নৈতিকতা, সংকল্প আৰু সমতাৰ দহটা সিদ্ধতাক সিদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। তেওঁৰ শিষ্যজনে খাদ্য নাপাই উভতি আহে আৰু বোধিসত্ত্বই কি কৰিছে সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ ভাল কামত আনন্দিত হয়। তেওঁ আন শিষ্যসকলৰ ওচৰলৈ উভতি আহে আৰু শিষ্যসকলৰ সৈতে স্বৰ্গৰ পৰাও সেই ঠাইখিনিত পদুম ফুলৰ বৰ্ষণ হয়।

## স্তুপ

চীনা তীৰ্থযাত্ৰী ফা-হিয়েনে উত্তৰ ভাৰতৰ চাৰিটা মহান স্তুপৰ ভিতৰত এটাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে যিয়ে এই অৱতাৰৰ দেহাদানক স্মৰণ কৰে। ভাৰতীয় বৌদ্ধ আখ্যানমূলক সাহিত্যত এই দেহাদানক "শৰীৰৰ উপহাৰ" বুলি জনা যায়৷

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জাতকৰ সাধু
শ্ৰেণী:কিংবদন্তি