open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
লোকগাথাত লিংগভিত্তিক ভূমিকা

**লিংগভিত্তিক ভূমিকা** লোকগাথা, পৰীকথা, আৰু আন জীৱনশৈলীৰ কাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিফলিত হয়। এই কাহিনীবোৰে প্ৰায়ে এক সমাজত লিংগৰ ভূমিকা কিদৰে বিতৰণ কৰা হয়, তাৰ প্ৰতিফলন কৰে।

## লোকগাথাত লিংগভিত্তিক ভূমিকা
লোকগাথাৰ গল্পসমূহত নাৰী আৰু পুৰুষৰ সামাজিক স্থান কিদৰে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে, সেইটো দেখা যায়। বহুতো পৰীকথাত নাৰীসকলক কোমল, সৌন্দৰ্য্যৰ আধাৰ, গৃহস্থালী কামত নিযুক্ত হিচাপে দেখুওৱা হয়, আৰু পুৰুষসকলক যোদ্ধা, নেতা, ৰক্ষক হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, ইউৰোপীয় পৰীকথাসমূহত, চিণ্ডৰেলা বা শ্লীপিং বিউটিৰ দৰে কাহিনীবোৰে নাৰীক এক অপেক্ষামূলক আৰু নিৰ্ভৰশীল ৰূপত দেখুৱায়। আনহাতে, মুলান বা জান অৱ আৰ্কৰ দৰে কাহিনীবোৰত নাৰীক শক্তিশালী আৰু সাহসী ৰূপত দেখা যায়।

## প্ৰভাৱ
এই গল্পসমূহ সমাজৰ লিংগভিত্তিক ধাৰণাসমূহ গঢ়ি তুলিবলৈ সহায় কৰে। শিশুসকলে এই কাহিনীবোৰ পঢ়ি বিশেষ ধৰণৰ লিংগভিত্তিক প্ৰত্যাশা গঢ়ি তোলে। কিছুমান লোকগাথাই ঐতিহ্যগত লিংগভিত্তিক ভূমিকাৰ প্ৰতিফলন কৰে, আনহাতে কিছুমানে সেই ধাৰণাসমূহৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন তোলে।

## লিংগভিত্তিক ধাৰণাৰ পৰিৱৰ্তন
আধুনিক কালত কিছুমান লোকগাথা পুনঃলিখিত হৈছে, য'ত, নাৰীসকলক অধিক সক্ৰিয় আৰু স্বাধীনভাৱে প্ৰতিষ্ঠাপন কৰা হৈছে। 

পৰম্পৰাগত পুৰুষালি শক্তিৰ সংজ্ঞা নতুনকৈ সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ফ্ৰজেন ছবিৰ গল্পত নাৰী চৰিত্ৰবোৰ ৰাজকীয় পুৰুষৰ সহায়ৰ আশ্ৰয় নলয়, বৰঞ্চ নিজেই শক্তিশালী ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

## উপসংহাৰ
লোকগাথা আৰু পৰীকথাৰ লিংগভিত্তিক ভূমিকাসমূহ সমাজত সুগভীৰ প্ৰভাৱ পেলাই। এই গল্পসমূহৰ অধ্যয়নে সমাজৰ লিংগভিত্তিক কাঠামো বুজিবলৈ সহায় কৰে আৰু ভবিষ্যতৰ দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিব পাৰে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ
গ্ৰেনী

**গ্ৰেনী** (**গ্ৰেনিয়া** হিচাপেও লিখা হয়) আইৰিছ্‌ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ফিয়ানা চাইকেলত কৰ্মাক মেক আৰ্টৰ কন্যা। তেওঁ মধ্যযুগৰ আইৰিছ্‌ গ্ৰন্থ *ফিয়ন এণ্ড গ্ৰেনী* আৰু ১৭শ শতিকাৰ *দ্য পাৰ্ছুইট অৱ ডায়াৰমুইড এণ্ড গ্ৰেইন* কাহিনীৰ মুখ্য চৰিত্ৰ। এই কাহিনীত তেওঁ ফিয়ন মেক কুমহেইলৰ লগত বিবাহ হোৱাৰ কথা আছিল যদিও আন এজন যোদ্ধা ডিয়াৰমিড উয়া ডুইভনেৰ লগত পলায়ন কৰে। 

## ইতিহাস
*দ্য পাৰ্ছুইট অৱ ডায়াৰমুইড এণ্ড গ্ৰেইন* কাহিনীত, গ্ৰেনীয়ে ফিয়নৰ লগত বিবাহ সম্পন্ন কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল, কিন্তু তেওঁৰ বয়সৰ বাবে আকৃষ্ট নোহোৱাকৈ, তেওঁ ডিয়াৰমিডৰ লগত সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে। প্ৰথমতে ডিয়াৰমিডে তেওঁক প্ৰত্যাখ্যান কৰে, কিন্তু গ্ৰেনীয়ে তেওঁক তেওঁৰ লগত পলাই যাবলৈ বাধ্য কৰে। তেওঁলোকৰ এই পলায়নৰ সময়ত ডিয়াৰমিডৰ পোষ্য-পিতৃ আইঙ্গাছ ওগে সহায় কৰে। শেষত, আইঙ্গাছৰ মধ্যস্থতাত ফিয়নে ডিয়াৰমিডক ক্ষমা কৰে আৰু তেওঁলোকে কেৰীত স্থায়ী বাসিন্দা হয় আৰু পাঁচজন সন্তান জন্ম দিয়ে। 

কিছুমান কাহিনী অনুসৰি, ডিয়াৰমিডৰ এটি বনৰীয়া গাহৰিৰ দ্বাৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়, ফিয়নে তাক সহায় কৰিবলৈ দীৰ্ঘ সময় ধৰি অপেক্ষা কৰে, যাৰ ফলত ডিয়াৰমিডৰ মৃত্যু হয়। গ্ৰেনীয়ে বিভিন্ন সংস্কৰণত ভিন্নভিন্ন প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰদৰ্শন কৰে - কিছুমান সংস্কৰণত, তেওঁ ডিয়াৰমিডৰ মৃত্যুত শোক কৰে আৰু নিজেও মৃত্যুমুখী হয়; আন কিছুমান সংস্কৰণত, তেওঁ নিজৰ পুত্ৰসকলক ফিয়নৰ ওপৰত বদলা লোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰাই। আন একাংশ কাহিনীত, তেওঁ ফিয়নক ক্ষমা কৰে বা তেওঁৰ লগত বিবাহ সম্পন্ন কৰে। 

ইতিহাসবিদ পিটাৰ বেৰেছফৰ্ড এলিছৰ মতে, “ফিয়ন মেক কুমহেইলৰ জীৱনত বহু প্ৰেম আছিল, কিন্তু গ্ৰেনীয়েৰ সৈতে তেওঁৰ একপক্ষীয় প্ৰেম আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। ... *দ্য পাৰ্ছুইট অৱ ডায়াৰমুইড এণ্ড গ্ৰেইন* কাহিনী ফেনিয়ান চাইকেলৰ অন্যতম প্ৰধান মহাকাব্য।” তেওঁ লগতে কৈছে, “গ্ৰেনীয়ে সদায় উগ্ৰ, আত্মপৰ আৰু উদ্ধত ৰূপত অংকন কৰা হয়। আধুনিক ভাষাত, তেওঁক স্নায়ুবিক বুলি কোৱা যায়।” 

গ্ৰেনীয়ে-ডিয়াৰমিডৰ কাহিনী আইৰিছ্‌ পৌৰাণিক কাহিনীত কিছুমান ধৰণৰ ভালপোৱাৰ ত্ৰিকোণৰ অন্যতম উদাহৰণ, য'ত এটি যুৱক, এটি যুৱতী আৰু এটি প্ৰবীণ প্ৰেমিক থাকে। এনে এক অনুৰূপ কাহিনী আল্ষ্টাৰ চাইকেলত নোইচে, ডেয়াৰড্ৰে আৰু কনচোভাৰ মেক নেছাৰ মাজতো দেখা যায়। এই কাহিনী আৰ্থুৰিয়ান দন্তকথাৰ লগতো তুলনাযোগ্য। *দ্য পাৰ্ছুইট অৱ ডায়াৰমুইড এণ্ড গ্ৰেইন* কাহিনী ট্ৰিষ্টান আৰু আইছল্টৰ কাহিনীৰ লগত মিল থকা ধাৰণা বহন কৰে, আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত লান্সেলট আৰু গুইনিভিয়েৰৰ প্ৰেমৰ লগতো মিল থাকে। 

আইৰিছ্‌ নৌসেনাৰ LÉ *Gráinne* (CM10) নামৰ এখন অবসৰপ্ৰাপ্ত জাহাজ গ্ৰেনীয়েৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। 

১৯৯৯ চনৰ আইৰিছ্‌ নৃত্য প্ৰদৰ্শনী *বিপদজনক ভূমিত নৃত্য*ত জিন্ বাটলাৰে গ্ৰেনীয়েৰ চৰিত্ৰ অভিনয় কৰিছিল। 

আইৰলেণ্ডৰ টাৰাৰ পৰ্বতৰ ঢিপি "ৰাথ গ্ৰেনী" অঞ্চল গ্ৰেনীৰ নামেৰে পৰিচিত। 

## অতিৰিক্ত পঠন
* 
*MacKillop, James (1998). *ডিচ্‌নাৰী অৱ কেল্টিক মিথ’লজী*. Oxford. .

## তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:লোকগাথা
অগ্গী বীৰুডু

**অগ্গী বীৰুডু  **  (; অনু. অগ্নিবীৰ)  ১৯৬৯ চনৰ তেলেগু ভাষাৰ এখন ছচবাল্কাৰ ছবি, যিখন বি. ভিট্টলচাৰ্যই শ্ৰী ভিট্টল কম্বাইনছ্ৰ বেনাৰৰ অধীনত প্ৰযোজনা কৰিছে। পৰিচালনা কৰিছে বি ভি শ্ৰীনিবাসে।  ইয়াত এন টি ৰামা ৰাও, ৰাজশ্ৰী বিজয়াই অভিনয় কৰিছে। সংগীত ৰচনা বিজয় কৃষ্ণ মূৰ্তিৰ।
## কাহিনীৰ সাৰাংশ
ছবিখনৰ আৰম্ভণিতে ৰাজকুমাৰ যশোবৰ্ধন আৰু ৰাজকুমাৰী পদ্মাৱতীৰ মিত্ৰতাৰ পৰা হয়। ৰুধিৰাক্ষুদু নামৰ যাদুকৰে পদ্মাৱতীক প্ৰলোভিত কৰি অপহৰণ কৰি তেওঁক মাছলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। লগতে তেওঁ দৰাৰ ঘৰত অশান্তি সৃষ্টি কৰিবলৈ এজন দানৱক আদেশ দিয়ে, আৰু যশোবৰ্ধনৰ দেউতাকৰ দৃষ্টিশক্তি নাইকীয়া কৰি পেলায়। এইবাবে তেওঁ দেউতাকক আগৰ অৱস্থালৈ ওভতাই আনিবলৈ আৰু পদ্মাৱতীক সুৰক্ষিত কৰিবলৈ এক দুঃসাহসিক যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ সংকল্প লয়। বাটত অদ্ভুত কাণ্ড সংঘটিত হয়। ইফালে পদ্মাৱতীয়ে পলায়ন কৰে যদিও সাধুৰ অভিশাপৰ বলি হৈ তাই নিগনিলৈ পৰিণত হয়। অৱশেষত যশোবৰ্ধনে তাইক ৰক্ষা কৰে, ৰুধিৰাক্ষুদু বধ কৰি পিতৃৰ দৃষ্টিশক্তি আৰু শহুৰেকক নতুন ৰূপলৈ ঘূৰাই আনে। শেষত যশোবৰ্ধন আৰু পদ্মাৱতীৰ বিবাহেৰে ছবিখন এক সুখাত্মক অনুভূতিৰে সমাপ্ত হয়।
## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৬৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
এ. সীমা

**এ. সীমা**  ;কেৰালাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী, যিয়ে এটা গৱেষণা দলৰ নেতৃত্বত এনে এটা ব্ৰা প্ৰস্তুত কৰিছিল, যিটো ব্ৰা পিন্ধাৰ পিছত ব্যক্তিজনৰ স্তন কেন্সাৰ হৈছে নে নাই সেইটো চিনাক্ত কৰিব পাৰি। 

এই উদ্ভাৱনক বাণিজ্যিক বিকাশৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। ২০১৯ চনত, তেওঁ (আৰু তেওঁৰ দলৰ) কামৰ বাবে নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত হয় ।
## জীৱন
সীমা ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ এখন বৃহৎ চহৰ কোঝিকোডৰ পৰা আহিছে। তেওঁ প্ৰযুক্তিবিদ্যাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।
ইয়াৰ পিছত তেওঁ কেৰালাৰ ৰাজহুৱা পুঁজিৰে ইলেক্ট্ৰনিক্স টেকন'লজিৰ বাবে চেণ্টাৰ ফৰ মেটেৰিয়েলছ টেকন'লজি (C-MET) নামৰ গৱেষণা কেন্দ্ৰত যোগদান কৰে।

তেওঁ এটা দলৰ নেতৃত্ব দিছিল যাক মালাবাৰ কেন্সাৰ চেণ্টাৰ, থালাছেৰী য়ে প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল যে এনে এটা ডিভাইচ তৈয়াৰ কৰিবলৈ, যি এক্স-ৰে মেচিনতকৈ বহনযোগ্য আৰু স্তন কেঞ্চাৰ চিনাক্ত কৰিবলৈ সহজে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।  তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা যন্ত্ৰটো দেখাত স্প’ৰ্টছ ব্ৰাৰ দৰে আৰু কম সময়ৰ বাবে পিন্ধাৰ পিছতে ৰোগ নিৰ্ণয় লাভ কৰিব পাৰি।এই ডিভাইচটো মেমোগ্ৰামতকৈ বহু সহজ, লগতে ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে ৰেডিঅ'লজিষ্টৰ উপস্থিতিৰ প্ৰয়োজন নহয়। ইয়াক পোন্ধৰ বছৰ বয়সৰ মহিলা আৰু ছোৱালীয়ে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। শৰীৰৰ আকৃতি কোনো সমস্যা নহয় আৰু এই ডিভাইচটোৰ মূল্য প্ৰায় ৪৫০ টকা হ'ব বুলি আশা কৰা হৈছে।

ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে আগবঢ়োৱা নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সীমাক স্বীকৃতি দিয়া হয়। ২০১৯ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ দিনা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাজপ্ৰসাদ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হোৱাৰ বাবে তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ যায়। ৪১ গৰাকী মহিলাই এই বঁটা লাভ কৰে আৰু তিনিগৰাকীক গোটৰ হৈ প্ৰদান কৰা হয়। মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন মন্ত্ৰী মানেকা গান্ধী এই  অনুস্থানত উপস্থিত আছিল আৰু ইয়াৰ পিছত বঁটা বিজয়ীসকলে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক সাক্ষাৎ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ
ফাশা সান্ধা

**নুৰ ফাশা সান্ধা হাসান** (জন্ম ২৮ মাৰ্চ ১৯৮৪) এগৰাকী মালয়েছিয়ান অভিনেত্ৰী। তেওঁ চলচ্চিত্ৰ, দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠান আৰু বাণিজ্যিক বিজ্ঞাপনসমূহত উপস্থিত হৈছে।

## জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন
ফাশা সান্ধাৰ জন্ম *জহোৰ বাৰু*ত হৈছিল, কিন্তু পাছত তেওঁ *পেনাং*লৈ স্থানান্তৰিত হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ কৰ্মসূত্ৰে তেওঁ কুৱালালামপুৰ আৰু তাৰ পিছত *পেৰলিছ*লৈ গুচি যায়। ২০১২ চনত তেওঁ ব্যৱসায়ী *ৰিজাল আশৰাম ৰামলি*ৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল।তেওঁলোকৰ দুজন সন্তান আছে। 

২০০২ চনত কুৱালালামপুৰস্থিত *ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান (Institut Kebudayaan Negara)*ৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ পিছত, তেওঁ *ব্লেক মাৰিয়া*, *বুজাং সেনাং*, *গং* আৰু *চিচাক মেন* আদি চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। 

২০০৫ চনৰ *জনপ্ৰিয় তাৰকা বঁটা (Anugerah Bintang Popular)*ত *নাতাছিয়া* শৃংখলৰ বাবে তেওঁ *সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় নতুন অভিনেত্ৰীৰ বঁটা* লাভ কৰিছিল। ২০১১ চনত *চিন্তা* শৃংখলৰ বাবে তেওঁ আকৌ *জনপ্ৰিয় তাৰকা বঁটা* লাভ কৰে, য’ত তেওঁ *টিজ জাকিয়াহ* আৰু *লিছা সূৰিহানী*ক পৰাস্ত কৰিছিল। 

২০০৭ চনত তেওঁ *মেবেলিন)*ৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল, যিয়ে *চিটি নুৰহালিজা*ক প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মুখপাত্ৰ ৰূপে পৰিবৰ্তন কৰিছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
২০১২ চনত, তেওঁ ব্যৱসায়ী ৰিজাল আশৰাম ৰামলিৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আৰু এজনী কন্যা আছিল, কিন্তু ২০১৬ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহবিচ্ছেদ হয়। 

২০১৯ চনত, তেওঁ অভিনেতা আইদিল আজিজৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে।

## পুৰস্কাৰ আৰু মনোনয়ন

## বাহ্যিক সংযোগ
* Fasha Sandha = Filmography
*All Fasha Sandha's News
*

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মালয়েছিয়া
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মালয়েছিয়ান অভিনেত্ৰী
লেডী মেৰী ডেৰিং

**লেডী মেৰী ডেৰিং** ওৰফে মেৰী হাৰ্ভি, এগৰাকী ব্যাপ্তিষ্ট আৰু তেওঁৰ ৩ ছেপ্টেম্বৰ ১৬২৯ চনত জন্ম আৰু ৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৭০৪ চনত মৃত্যু হৈছিল; তেওঁ আছিল বেৰক যুগৰ এগৰাকী ইংৰাজ সুৰকাৰ। ডেৰিঙৰ শিক্ষক হেনৰী লৱেছে প্ৰকাশ কৰা সংকলন *চিলেক্ট আয়াৰ্ছ এণ্ড ডাইলগছ* (১৬৫৫)ত তেওঁৰ তিনিটা গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। 

## জীৱন
ডেনিয়েল হাৰ্ভি আৰু এলিজাবেথ কিনাৰ্ছলিৰ কন্যা মেৰী হাৰ্ভেই ১৬২৯ চনৰ ৩ ছেপ্টেম্বৰত ক্ৰয়ডনত বাপ্তিষ্টত দীক্ষিত কৰা হয় আৰু সেয়েহে সম্ভৱতঃ তাৰ এদিন বা দুদিনৰ ভিতৰতে জন্মগ্ৰহণ কৰে। ডেনিয়েল হাৰ্ভি আছিল লণ্ডনৰ এজন ধনী ব্যৱসায়ী আৰু লেভেণ্ট কোম্পানীৰ সদস্য, তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃ আছিল শৰীৰবিজ্ঞানী উইলিয়াম হাৰ্ভি।

মেৰী হাৰ্ভিক লণ্ডনৰ হেকনীৰ মিচেছ ছালমনৰ স্কুললৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁৰ বন্ধুসকলৰ ভিতৰত আছিল মেৰী অব্ৰি (পিছলৈ তেওঁৰ ভনীয়েক, আৰুজন অব্ৰিৰ ভতিজী) আৰু কবি কেথেৰিন ফিলিপছ (দ্য মেচলেছ অৰিণ্ডা)। ১৬৪৫ চনত তেওঁৰ খুলশালীয়েক আৰু পিতৃৰ পূৰ্বৰ এপ্ৰেণ্টিছ উইলিয়াম হাউকক বিয়া কৰায়; এইটো তাইৰ দেউতাকৰ সন্মতি অবিহনে হৈছিল আৰু ইয়াক সোনকালে বাতিল কৰা হৈছিল। ১৬৪৮ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত তাইৰ দেউতাকে বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা মানুহজন আছিল ছাৰ এডৱাৰ্ড ডেৰিং। বিয়াখন ভালেই হ’ল; এই দম্পতীহালে সোতৰটা সন্তান (ইয়াৰে সাতজনৰ মৃত্যু সৰুতে)ৰ লগতে কবিতা আৰু সংগীতৰ জন্ম হয়। ইমানবোৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ পিছতো ডেৰিঙে স্বামীতকৈ বিশ বছৰ বেছি জীয়াই আছিল, ১৭০৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত (১৭০৫ নিউ ষ্টাইল) তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল; তেখেতে তেখেতৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ ছাৰ এডৱাৰ্ড ডেৰিং, তৃতীয় বেৰনেটতকৈও বেছি দিন জীয়াই আছিল।

ডেৰিঙে সুৰকাৰ হেনৰী লৱেছৰ ওচৰত সংগীত অধ্যয়ন কৰিছিল। লৱেছে তেওঁৰ *চেকেণ্ড বুক অফ এয়াৰ* কিতাপখন তেওঁৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল, ঘোষণা কৰিছিল যে: 

এই খণ্ডত ল’ৱেছে প্ৰকাশ কৰা তিনিটা গীত - কাকতলীয়াকৈ ইংলেণ্ডৰ এগৰাকী মহিলা সুৰকাৰৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত সংগীত। গীতবোৰৰ শিৰোনাম হৈছে "*ৱেন ফাৰ্ষ্ট আই ছ' ফেয়াৰ ডৰিছৰ আইজ*", "*এণ্ড ইজ ডিজ অল? ৱাট ৱান প'ৰ কিছ*?", আৰু "*এ ফলছ ডিজাইন টু বি ক্ৰুৱেল*" ​​("ইন ভেইন ফেয়াৰ ক্ল'ৰিছ")। তেওঁৰ সংগীত শৈলীগতভাৱে সোতৰ শতিকাৰ মাজভাগৰ বেৰক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত খাপ খাই পৰে আৰু লৱেছৰ কামৰ দ্বাৰা লক্ষণীয়ভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

ডেৰিঙক কেণ্টৰ প্লাকলিত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল আৰু তাত থকা গীৰ্জাত এটা স্মৃতিসৌধ আছে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সুৰকাৰ
আৰাৱল্লী সুৰাৱল্লী

**আৰাৱল্লী সুৰাৱল্লী **  () ১৯৪৬ চনৰ ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন ছবি, যিখন চি ভি ৰমণে পৰিচালনা কৰিছে। ছবিখনত অভিনয় কৰিছে কে থৱামণি দেৱী, ভি এ চেল্লাপ্পা, পি এছ গোবিন্দ, এম আৰ সন্থানলক্ষ্মী আৰু ছেৰুকুলাথুৰ সমাই ।

আৰৱল্লী আৰু সুৰৱল্লী দুগৰাকী ভগ্নী, যিয়ে এখন ৰাজ্য শাসন কৰে আৰু মাতৃতন্ত্ৰবাদী সমাজ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। দুয়োৰে যাদুকৰী শক্তি আছে। চুবুৰীয়া দেশৰ ৰজাই তেওঁলোকক প্ৰত্যাহ্বান জনায়। কাহিনীটোত তেওঁ কেনেকৈ ভগ্নীসকলক নিজৰ ক্ষমতাৰ অধীনলৈ আনে, সেই বিষয়ে বৰ্ণিত হৈছে।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
গ্ৰেনলা

**গ্ৰেনলা** () হৈছে এক প্ৰকাৰৰ খাদ্য, যি সাধাৰণতে ওটছ, বাদাম, শুকোৱাৰ ফল আৰু মধু বা আন কিছুমান মিষ্টান্ন পদাৰ্থৰ সৈতে মিশ্ৰিত কৰি প্ৰস্তুত কৰা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে বেক কৰা হয় যাতে উপাদানবোৰ অলপ কঢ়িয়াই উঠে আৰু মচমচীয়া হয়।

## ইতিহাস
গ্ৰেনলা মূলত ১৯ শতকৰ আমেৰিকাত বিকশিত হৈছিল। ইয়াক এক প্ৰাকৃতিক আৰু স্বাস্থ্যকৰ আহাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

## ব্যৱহাৰ
গ্ৰেনলা সাধাৰণতে জলপান হিচাপে খোৱা হয়, বহু সময়ত দৈ বা গাখীৰৰ লগত মিশ্ৰিত কৰি গ্ৰহণ কৰা হয়। ইয়াক বহুবিধ খাদ্যৰ লগত মিশ্ৰিত কৰি বিভিন্ন ধৰণে উপভোগ কৰিব পাৰি।

## পুষ্টিগুণ
গ্ৰেনলা উচ্চ পৰিমাণৰ ফাইবাৰ আৰু প্ৰোটিনৰ উৎস, যি শৰীৰৰ বাবে উপকাৰী। কিন্তু বেছিকৈ চিনি বা মিষ্টান্ন পদাৰ্থ থকা গ্ৰেইনী কম মাত্ৰাত গ্ৰহণ কৰাটো উত্তম।

## তথ্যসূত্ৰ
* 
* 

শ্ৰেণী:খাদ্য
নেৰেইডছ

**নেৰেইডছ** (/ˈnɪəriɪdz/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Νηρηΐδες, ইংৰাজী: Nereids বা Nereides) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাত বৰ্ণনা কৰা সাগৰীয় নিম্ফ৷ তেওঁলোক 'সাগৰৰ বুঢ়া মানুহ' নেৰিয়াছ আৰু অ'চেনিড ড'ৰিছৰ কন্যা৷ তেওঁলোকৰ সংখ্যা ৫০ গৰাকী আৰু ভাতৃৰ নাম নেৰাইটছ। তেওঁলোক প্ৰায়ে সাগৰৰ দেৱতা প'ছিডনৰ লগত থাকে আৰু নাৱিকসকলৰ প্ৰতি বন্ধুত্বপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ আৰু সহায় কৰে।

## নাম
নেৰিয়াছ নামটো ইলিয়াডত পোৱা যায়। যিহেতু কেৱল নেৰেইডছৰ পিতৃ হিচাপেহে নেৰিয়াছৰ প্ৰাসংগিকতা আছে, গতিকে তেওঁৰ নামটো প্ৰকৃততে তেওঁৰ কন্যাসকলৰ নামৰ পৰাই উদ্ভৱ হ'ব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে; আনহাতে নেৰেইডসকলৰ ব্যুৎপত্তি পিতৃৰ নাম নেৰিয়াছৰ পৰা হৈছে বুলিও হিচাপেও প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে। মাৰ্টিন লিচফিল্ড ৱেষ্টৰ মতে (১৯৬৬) নেৰিয়াছৰ গুৰুত্ব তেওঁৰ কন্যাসকলতকৈ বহু কম, তেওঁ উল্লেখ কৰে যে হেৰ'ড'টাছে "নেৰিয়াছক নহয়, তেওঁৰ কন্যা নেৰেইডসকলকহে ইজিপ্তৰ পৰা উদ্ভৱ নোহোৱা ঈশ্বৰীয় নামৰ উদাহৰণ" হিচাপে আগবঢ়াইছিল।

আধুনিক গ্ৰীক লোককথাত নেৰেইডৰ নাম νεράιδες, neráides অৰ্থাৎ 'পৰী' হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

## কিংবদন্তি
নেৰেইডসকল সাগৰৰ প্ৰতিটো সুন্দৰ আৰু দয়ালু বস্তুৰ প্ৰতীক আছিল। তেওঁলোকে সুৰীয়া কণ্ঠেৰে গীত গাই পিতৃৰ চাৰিওফালে নৃত্য কৰিছিল। তেওঁলোকক ৰঙা প্ৰবালৰ শাখাৰ মুকুট পিন্ধা আৰু সোণালী ফুল বচা বগা ৰেচমৰ পোছাক পিন্ধা সুন্দৰী মহিলা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।

এই অপেশ্বৰীবোৰ সাগৰৰ সৈতে বিশেষকৈ এজিয়ান সাগৰৰ সৈতে জড়িত৷ তেওঁলোকে পিতৃ নেৰিয়াছৰ সৈতে সাগৰৰ গভীৰতাত থকা সোণালী ৰাজপ্ৰসাদত বাস কৰিছিল। কেইগৰাকীমান উল্লেখযোগ্য নেৰেইডছ হৈছে পেলিয়াছৰ পত্নী আৰু একিলিছৰ মাতৃ থেটিছ; প'জাইডনৰ পত্নী আৰু ট্ৰাইটনৰ মাতৃ এম্ফিট্ৰাইট; ছাইক্লপছ পলিফেমাছৰ প্ৰেমিকা গালাটিয়া আৰু এজিনাৰ ৰজা আইকাছৰ পত্নী আৰু ফকাছৰ মাতৃ আৰু ইজিপ্টৰ সাগৰীয় দেৱতা বা ৰজা প্ৰটিয়াছৰ পত্নী তথা থিওক্লিমেনাছ আৰু থিওন’ৰ মাতৃ ছামাথে।

হোমাৰৰ ইলিয়াডৰ ষোড়শ অধ্যায়ত যেতিয়া থিটিছে নিহত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে দুখ কৰা একিলিছৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হৈ চিঞৰি উঠে, তেতিয়া তেওঁৰ ভগ্নীসকল দেখা দিয়ে। তেওঁৰ চাৰিজন ভাই-ভনী চাইমোড'চ, থেলিয়া, নেছাইয়া আৰু স্পিঅ'ও চাইৰীনীৰ নিম্ফদলটোৰ ভিতৰত আছিল। পিছলৈ এই চাৰিজনে তেওঁলোকৰ আন ভগ্নী থেটিছ, মেলাইট আৰু পেনোপিয়াৰ সৈতে মিলি নায়ক এনিয়াছ আৰু তেওঁৰ দলটোক ধুমুহাৰ সময়ত সহায় কৰিছিল।

এটা কাহিনীমতে কেচিঅ’পিয়াই তেওঁৰ কন্যা এণ্ড্ৰমেডা নেৰেইডসকলতকৈ অধিক ধুনীয়া বুলি গৌৰৱ কৰিছিল, সেয়ে নেৰেইডসকল ক্ষুব্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হৈ প'জাইডনে ইথিওপিয়ানসকলৰ দেশলৈ বানপানী আৰু এটা সাগৰীয় দানৱ পঠিয়াই ৰাজকুমাৰীগৰাকীৰ বলিদানৰ দাবী কৰিছিল। এই সাগৰীয় দেৱীসকলে মানুহৰ আগত ডাইঅ'নিছাছ আৰু পাৰ্চিফোনিৰ ৰহস্য প্ৰকাশ কৰা বুলিও কোৱা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
পূজা উমাশংকৰ

**পূজা গৌতমী উমাশংকৰ** এগৰাকী ভাৰতীয় আৰু শ্ৰীলংকান অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলত তামিল আৰু সিংহল ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
পূজাৰ পিতৃ, এইচ. আৰ. উমাশংকৰ, এজন কৰ্ণাটকৰ শৃংগেৰীৰ কন্নড় ব্ৰাহ্মণ আছিল, আৰু মাতৃ, সন্দ্যা, এজনী শ্ৰীলংকান সিংহল মহিলা। তেওঁৰ পিতৃ হিন্দুস্তান ইউনিলিভাৰত কৰ্মৰত আছিল। পূজাই শ্ৰীলংকাত প্ৰাথমিক শিক্ষাগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত ভাৰতলৈ আহি চিকমগালুৰ আৰু মাইচোৰত অধ্যয়ন কৰে।

পূজাই কন্নড়, সিংহল, তামিল আৰু ইংৰাজী ভাষা ক'ব পাৰে৷

২০১৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত শ্ৰীলংকাৰ ব্যৱসায়ী প্ৰশন ডেভিদ ভেঠাকনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

## জীৱন আৰু জীৱিকা
পূজা প্ৰথমে পৰিচালক জীৱাৰ জৰিয়তে চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁ ২০০৩ চনত *উল্লাম কেট্কুমায়ে* ছবিৰ জৰিয়তে অভিনয় আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ দ্বিতীয় ছবি *জয় জয়* (২০০৪) আছিল, যি তেওঁৰ প্ৰথম মুক্তিপ্ৰাপ্ত চলচ্চিত্ৰ।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা

## টেলিভিছন

## বঁটা আৰু সন্মান

## বাহ্যিক সংযোগ
*  
*  

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
তনুশ্ৰী চক্ৰৱৰ্তী

**তনুশ্ৰী চক্ৰৱৰ্তী** (; জন্ম: ৬ আগষ্ট ১৯৮৪) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল যিয়ে প্ৰধানকৈ বঙালী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত কাম কৰে।

চলচ্চিত্ৰৰ সমান্তৰালকৈ তেওঁ বিভিন্ন টেলিভিছন শ্ব’তো কাম কৰি আহিছে। শেহতীয়াকৈ তেওঁ জি বাংলা চেনেলত *সম্পূৰ্ণা* নামৰ এটা সৌন্দৰ্য্য আৰু জীৱনশৈলী সম্পৰ্কীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজক হিচাপে কাম কৰিছে। তনুশ্ৰী চক্ৰৱৰ্তীয়ে ২০২১ চনত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীত যোগদান কৰে, আৰু ২০২১ চনৰ পশ্চিম বংগ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত শ্যামপুৰ বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে যদিও পৰাজিত হয়। কলকাতাত তেওঁৰ দুখন ৰেষ্টুৰেণ্ট আছে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৮৪ চনৰ ৬ আগষ্টত হায়দৰাবাদৰ বঙালী পৰিয়াল এটিত জন্মগ্ৰহণ কৰা চক্ৰৱৰ্তী কলকাতাৰ কমলা গাৰ্লছ হাইস্কুলৰ ছাত্ৰী আছিল। পিছলৈ তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত বাসন্তী দেৱী মহাবিদ্যালয়ত ৰাজনীতি বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে।

## কৰ্মজীৱন
স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰি চক্ৰৱৰ্তীয়ে মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। সেই সময়ত মডেলিং কিহৰ দ্বাৰা গঠিত সেই বিষয়েও তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ ধাৰণা নাছিল। স্বল্পসময়ৰ বাবে মডেল হিচাপে কাম কৰাৰ লগতে তেওঁ অনেক বিজ্ঞাপনতো অভিনয় কৰিছিল। যাৰ ভিতৰত এটি আছিল প্ৰাণ পাউডাৰ স্পাইচৰ বাংলাদেশী বিজ্ঞাপন যিটো দুয়োখন বংগতে অতি জনপ্ৰিয় আছিল। ২০১১ চনত, *উড়ো চিঠি* নামৰ ছবিখনত অভিনয়েৰে তেওঁ অভিনেত্ৰী ৰূপে নজৰলৈ আহে। *বেডৰুম* (২০১২), *অভিশপ্ত নাইটি* (২০১৪), *উইণ্ডো কানেকচনছ* (২০১৪), *বুনো হাঁস* (২০১৪) আদি বঙালী চলচ্চিত্ৰসমূহত অভিনয়েৰে তেওঁ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। 

## চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

## ৰিয়েলিটি শ্ব'

* *দিদি নং ১* (২০১০) *জি বাংলা*
* *এবাৰ জলছা ৰান্নাঘৰে* (২০১৫) *ষ্টাৰ জলছা*

## লগতে চাওক

* ঊষসী চক্ৰৱৰ্তী

## তথ্য উৎস

## বাহ্যিক সংযোগ

* 
* 

শ্ৰেণী:বঙালী অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
চিয়াৰা মাৰ্গাৰিটা ক’জ’লানি

**চিয়াৰা মাৰ্গাৰিটা ক'জ'লানি** (জন্ম: ২৭ নৱেম্বৰ ১৬০২ – মৃত্যু: সম্ভৱতঃ ১৬৭৬–১৬৭৮), এগৰাকী বেৰক সংগীত সুৰকাৰ, গায়িকা আৰু বেনেডিক্টাইন নান আছিল। তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱন মিলানৰ চাণ্টা ৰাডেগোণ্ডাৰ কনভেণ্টত ক্লষ্টাৰ কৰি কটায়, য'ত তেওঁ প্ৰাইৰেছ (Prior (ecclesiastical)) আৰু এবেছ (Abbess) হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু ৰচনা কৰা বন্ধ কৰিছিল। সোতৰ শতিকাৰ ইটালীত পবিত্ৰ সংগীত প্ৰকাশ কৰা ডজনতকৈও অধিক ক্লষ্টাৰ মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল।

## ৱন আৰু কেৰিয়াৰ
মাৰ্গাৰিটা ক’জ’লানি ইটালীৰ মিলানৰ এটা ধনী ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ কনিষ্ঠা কন্যা আছিল। ১৬২০ চনত তেওঁ কনভেণ্টত প্ৰৱেশ কৰি ব্ৰত লয়। তেওঁৰ ধৰ্মীয় নাম হিচাপে "চিয়াৰা" যোগ কৰে।

তেখেত এগৰাকী খ্যাতনামা সুৰকাৰ আছিল, তেওঁৰ শৈলীৰ বৈশিষ্ট্য আছিল সুৰৰ ক্ৰম আৰু ধৰণ সলনি কৰা। ১৬৪২ চনত তেওঁৰ কনচাৰ্টি চেক্ৰিৰ দ্বৈত আৰু একক গীতসমূহে লম্বাৰ্ড শৈলী অনুসৰণ কৰিছিল। ১৬৪০ চনৰ পৰা ১৬৫০ চনৰ ভিতৰত তেওঁৰ চাৰিটা সংগীত অপেৰা প্ৰকাশ পাইছিল, যিটো তেওঁৰ ভেস্পাৰছৰ তাৰিখ, সম্ভৱতঃ তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত একক ৰচনা। পাছকালৰ মিছও অনুষ্ঠিত হয়। তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰকাশন *প্ৰিমাভেৰা দি ফিওৰি মিউজিকেলি* (Primavera di fiori musicali) ২০ শতিকালৈকে জীয়াই আছিল যদিও ১৯৪৫ চনত ই হেৰাই যায়।

চাণ্টা ৰাডেগোণ্ডাৰ কনভেণ্টত ধৰ্মীয় ডাঙৰ ডাঙৰ ভোজৰ দিনবোৰত নানসকলে গান গাইছিল, যিয়ে বাহিৰৰ জগতখনৰ পৰা বহুখিনি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। চাণ্টা ৰাডেগোণ্ডাৰ এবেছ হিচাপে ক’জ’লানীয়ে নানসকলৰ সংগীতক ৰক্ষা কৰিছিল, যিটো আৰ্চবিশ্বপ আলফনছ’ লিটাৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিয়ে নানসকলৰ সংগীতৰ চৰ্চা আৰু বাহিৰৰ জগতৰ সৈতে অন্যান্য সংস্পৰ্শ সীমিত কৰি কনভেণ্টটোৰ সংস্কাৰ কৰিব বিচাৰিছিল। 
আৰ্চবিশ্বপক ফিলিপো পিচিনেলিৰ আনন্দময় প্ৰতিবেদনে আশ্বস্ত কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন, এণ্টনিও দেই লেটাৰেটি মিলানেচি(Ateneo dei letterati milanesi) (মিলান, ১৬৭০)ত যিয়ে এই কথা বিচাৰি উলিয়াইছিল যে, "মিলানৰ চাণ্টা ৰাডেগোণ্ডাৰ ননসকল সংগীতৰ ইমান বিৰল আৰু সুন্দৰ প্ৰতিভাৰে মেধাৱী যে তেওঁলোকক ইটালীৰ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক বুলি স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।" তেওঁলোকে চেণ্ট বেনেডিক্টৰ কেচিনজ পোছাক পিন্ধে, আৰু যিকোনো শ্ৰোতাৰ বাবে তেওঁলোকক বগা আৰু সুৰীয়া হংস যেন লাগে, যিয়ে হৃদয় বিস্ময়ৰে ভৰাই তোলে আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰশংসাত মুখৰ মাত হেৰায় যায়। এই চিষ্টাৰসকলৰ ভিতৰত ডনা চিয়াৰা মাৰ্গাৰিটা ক'জ'লানিয়ে সৰ্বোচ্চ প্ৰশংসাৰ যোগ্য, নামত চিয়াৰা কিন্তু যোগ্যতাৰ ক্ষেত্ৰত আৰু অধিক, আৰু মাৰ্গাৰিটা তেওঁৰ উদ্ভাৱনৰ অস্বাভাৱিক আৰু উৎকৃষ্ট আভিজাত্যৰ বাবে...।" 

১৬৭৬ চনৰ পিছত কনভেণ্টৰ ৰেকৰ্ডৰ পৰা ডনা চিয়াৰা মাৰ্গাৰিটা ক’জ’লানি নোহোৱা হৈ যায়। তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ মটেটৰ প্ৰথম আধুনিক সংস্কৰণ, এটাৰ পৰা পাঁচটা কণ্ঠ আৰু কণ্টিনিউঅ'ৰ বাবে, ১৯৯৮ চনত প্ৰকাশ পায়।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সুৰকাৰ
শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
এ ন্যেইন ফ্যু

**এ ন্যেইন ফ্যু** (ဧငြိမ်းဖြူ; জন্ম ২৪ এপ্ৰিল ১৯৯৬) এগৰাকী ম্যানমাৰৰ অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু নৃত্যশিল্পী। তেওঁ নৃত্যশিল্পী হিচাপে নিজৰ বিনোদনজগতৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ২০১৩ চনত চলচ্চিত্ৰ জগতত সফলতা লাভ কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
এ ন্যেইন ফ্যু ১৯৯৬ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত য়াংগুনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰিয়াল কলাসংস্কৃতিৰ লগত জড়িত; তেওঁৰ পিতৃ মিন ইয়ান অং টুন এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক, আৰু মাতৃ থিদা লিন এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক। তেওঁৰ বাইদেউ ছৱ য়ূ নন্দৰো এগৰাকী অভিনেত্ৰী। তেওঁ মৌলিক শিক্ষা হাইস্কুল নং ১ ডাগন-ত উচ্চশিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ২০১৯ চনত দক্ষিণ এচেক্স কলেজৰ পৰা অভিনয় কলাৰ ডিপ্ল"মা লাভ কৰে।

## কেৰিয়াৰ
এ ন্যেইন ফ্যু ৭ বছৰ বয়সতে লৰেল নামৰ নৃত্য দলত যোগ দিয়ে। ২০১২ চনত তেওঁ লৰেল আৰ্ট একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ২০১৩ চনত তেওঁ জাপানত অনুষ্ঠিত মেকং-জাপান এছিয়ান যুৱ সঞ্চালক প্ৰতিযোগিতাত ম্যানমাৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ১০জন যুৱ পৰিচালকৰ ভিতৰত আছিল। সেই বছৰৰ ভিতৰতে, তেওঁ নিজৰ মাতৃ থিদা লিন পৰিচালিত *Sorcery Satan* চলচ্চিত্ৰত নায়িকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

## চলচ্চিত্ৰ তালিকা

### চলচ্চিত্ৰ
* *বা দে লে সেই লা* (২০১৯)  
* *মি-য়ো ফালা* (২০২০)  
* *এ* (TBA)  

### টেলিভিছন শৃংখলা
* *পান গংগাৱ ডায়েৰী* (২০১৯)

## ব্যক্তিগত জীৱন
এ ন্যেইন ফ্যু ২০১৭ চনৰ পৰা গায়ক য়াইৰ য়িণ্ট আংৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি  
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী  
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰৰ অভিনেত্ৰী
মানসকলৰ নাম

**মানসকলৰ নাম** ()ৰ ক্ষেত্ৰত পশ্চিমীয়া নামসমূহৰ দৰে ধাৰাবাহিক গঠন নাথাকে। ভিয়েটনামী নামৰ বাহিৰে মেইনলেণ্ড দক্ষিণ-পূৱ এছিয়াৰ অন্য জাতিসমূহৰ দৰে, ম্যানমাৰৰ লোকসকলে মাতৃনাম বা পিতৃনামৰ কোনো প্ৰচলন নাৰাখে আৰু পৰিয়ালৰ নাম ব্যৱহাৰৰো পৰম্পৰা নাই। যদিও থাই নাম (থাইলেণ্ড), লাও নাম (লাওচ), খমেৰ নাম (কম্বোডিয়া), আৰু মালয়েছিয়ান নাম (মালয়েছিয়া) বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পৰিয়ালৰ নাম ব্যৱহাৰ প্ৰচলন কৰিছিল, ম্যানমাৰত কোনো সময়তে এনে নামৰ ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰা নহ’ল, আৰু বৰ্তমানেও মানসকলৰ নামসমূহত পৰিয়ালৰ নাম অনুপস্থিত। 
ম্যানমাৰৰ সংস্কৃতি অনুসৰি, ব্যক্তিসকলে নিজৰ নাম ইচ্ছা কৰিলে পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে, সাধাৰণতে কোনো চৰকাৰী অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন নহয়, যি জীৱন পথৰ পৰিবৰ্তন প্ৰতিফলিত কৰে। লগতে, বহু মানসকলৰ নামত এক বিশেষ সন্মানসূচক উপাধি থাকে, যি জীৱনৰ কোনো সময়ত দিয়া হয় আৰু নামৰ অঙ্গভুক্ত হৈ থাকে।

## পৰম্পৰাগত আৰু পশ্চিমীয়া শৈলীৰ নাম
মানসকলৰ নামবোৰ প্ৰথমে এটা চিলেবল আছিল, যেনে- উ নু। বিংশ শতিকাৰ মাজভাগত বহু মানসকলে কোনো আনুষ্ঠানিক গঠন নোহোৱাকৈ হ’লেও দুটা চিলেবল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনৰ শেষৰ ফালে ব্ৰিটিছ পণ্ডিতসকলে লক্ষ্য কৰিছিল যে আৰাকানীসকলে সাধাৰণতে তিনিটা চিলেবলৰ নাম গ্ৰহণ কৰে আনহাতে মানসকলে এতিয়াও সৰ্বাধিক এটা বা দুটা নাম ব্যৱহাৰ কৰি আছে। 

পাশ্চাত্য সংস্কৃতিৰ সৈতে অধিক পৰিচিত হোৱাৰ লগে লগে মান লোকসকলে ক্ৰমান্বয়ে নিজৰ সন্তানৰ নামত বৰ্ণৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰি আহিছে। বৰ্তমান পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত চাৰিটালৈকে আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত পাঁচটালৈকে বৰ্ণৰ নাম ৰখাটো সাধাৰণ কথা।

## জ্যোতিষ ভিত্তিক নামকৰণ ব্যৱস্থা
বহুতো মান বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোকে নিজৰ সন্তানৰ নাম ৰখাৰ বাবে জ্যোতিষ (যিটো পৰম্পৰাগত আঠদিনীয়া পঞ্জিকাত শিশুৰ জন্মদিন অনুসৰি নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়) ব্যৱহাৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, সোমবাৰে জন্ম হোৱা শিশুৰ নাম "ক" (က) আখৰেৰে আৰম্ভ হ'ব লাগে।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰ
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰৰ ব্যক্তি
ৰয়েল ফেবল্‌ছ

**ৰয়েল ফেবল্‌ছ**  হৈছে এটা প্ৰদৰ্শনী যি ভাৰতীয় ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ পৃষ্ঠপোষকসকলে উপস্থাপন কৰা কলা, নক্সা আৰু ফেশ্বন প্ৰদৰ্শন কৰে।  ইয়াত ৰজাৰ দৰবাৰত চৰ্চা কৰা পৰম্পৰাগত শিল্পকৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য আছে। ৰয়েল ফেবলছত ভাৰতৰ কলা আৰু শিল্পকলাক জীয়াই ৰখাত নিয়োজিত ৩০টা ৰাজকীয় আৰু সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালক সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
 
ৰয়েল ফেবল্‌ছ স্থাপন কৰিছিল অংশু খন্নাই। এওঁক নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল কাৰিকৰি শিল্পনৈপুণ্য কাৰখানাৰ ঐতিহ্য উন্নীত কৰা আৰু প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে, যি বহুতো যুৱ ৰাজপুত্ৰ আৰু ৰাজকন্যাই পুনৰুজ্জীৱিত কৰিছে। ২০১০ চনত ডিএলএফ এমপ’ৰিঅ’ত, যি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিলাসিতাৰ এক মুখ্য কেন্দ্ৰ, ৰয়েল ফেবল্‌ছৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল। বিগত দশবছৰত ৰয়েল ফেবল্‌ছ দিল্লী, মুম্বাই, আহমেদাবাদ, চণ্ডীগড়, লক্ষ্ণৌ আৰু হায়দৰাবাদত লগতে বহিঃৰাজ্যৰ মৰক্কো, থাইলেণ্ড, ভেঙ্কুভাৰ, ছাৰি, লছ এঞ্জেলছ, ডালাছ আৰু মায়ামিৰ দৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্থানতো সফল প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত কৰিছে।

ৰয়েল ফেবল্‌ছ উপস্থাপন কৰে পেলেছ এটেলিয়েৰ কলেক্‌শ্যন, যি জয়পুৰৰ ৰাজকুমাৰী দিয়া কুমাৰীয়ে উন্নীত কৰিছে, জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ ৰাজকুমাৰী জ্যোৎস্না সিঙৰ এনামেল কলা, কিশনগড়ৰ ৰাজকুমাৰী বৈষ্ণৱী কুমাৰীৰ অতি ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰকলাসমূহ, বৰোদাৰ মহাৰাণী ৰাধিকাৰাজে গায়কোৱাদৰ দ্বাৰা মহাৰাজা ফতে সিং সংগ্ৰহালয়ত উন্নীত ৰজা ৰবি বর্মাৰ লিথ’গ্ৰাফ আৰু পন্নাৰ ৰাজকুমাৰী কৃষ্ণ কুমাৰীৰ বন্যপ্ৰাণী চিত্ৰকলা আদি।

ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে আগবঢ়োৱা নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে অংশু খন্নাক স্বীকৃতি দিয়া হয়। ২০১৯ চনৰ ৮ মাৰ্চত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ দিনা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাজপ্ৰসাদ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হোৱাৰ বাবে তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ যায় আৰু বঁটা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ লগতে আন ৪৪ গৰাকী মহিলাকো এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।
এই  অনুস্থানত মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন মন্ত্ৰী মানেকা গান্ধী উপস্থিত আছিল আৰু ইয়াৰ পিছত বঁটা বিজয়ীসকলে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক সাক্ষাৎ কৰে।

## তথ্যসূত্ৰ
আলী বাবা ৪০ ডংগালু

**আলী বাবা ৪০ ডংগালু **  (; অনু. আলি বাবা আৰু ৪০টা চোৰ) বি. বিট্টলাচাৰ্য পৰিচালিত, ১৯৭০ চনৰ এখন তেলেগু ভাষাৰ ফেণ্টাচী ছচবাল্কাৰ ছবি।  ইয়াত এন টি ৰামা ৰাও আৰু জয়ললিতা মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে। সংগীত ৰচনা  ঘন্টাশালৰ। শ্ৰী গৌতম পিকচাৰ্ছৰ বেনাৰত ছবিখন এন ৰামব্ৰহ্মমে প্ৰযোজনা কৰিছে। আৰবীয় নাইটছৰ আলী বাবা আৰু চল্লিশ চোৰ নামৰ কাহিনী এটাৰ আধাৰত ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।

## অভিনয়
*এন টি ৰামাৰাও (আলিবাবা)
*জয়ললিতা (মাৰ্জিয়ানা)
*সত্যনাৰায়ন (কাছিম)
*নাগভূষণম (চটু)
*মিক্কিলিনেনী (চৰ্দাৰ)
*আল্লু ৰামলিংগয়া (ব্যাদ্যুদু)
*ৰাজা বাবু 
*ৰাভি কোন্দলা ৰাও 

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অনু মালহোত্ৰা

**অনু মালহোত্ৰা**  () এগৰাকী ভ্ৰমণ আৰু অভিযান বিষয়ক ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, তেওঁ ভ্ৰমণ আৰু অভিযানৰ বিষয়ত বিশেষজ্ঞ। তেওঁ ভাৰতৰ পৰ্যটন বিভাগৰ বাবে বহুতো টেলিভিছন ধাৰাবাহিক, অনুষ্ঠান, চলচ্চিত্ৰ, বিজ্ঞাপন চলচ্চিত্ৰ লিখিছে, পৰিচালনা কৰিছে আৰু আয়োজন কৰিছে। চিত্ৰগ্ৰহণ আৰু চিনেমাট’গ্ৰাফিক উপস্থাপনৰ বাবে ইনক্ৰিডিবল ইণ্ডিয়া অভিযানৰ নেতৃত্ব দিছে। ভাৰতৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা প্ৰদৰ্শন কৰা তথ্যচিত্ৰ যেনে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ অপতনী, নাগালেণ্ডৰ কন্যাক, "যোধপুৰৰ মহাৰাজা–লিগেচি জীয়াই থাকে" আদি তথ্যচিত্ৰ তেওঁৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে। ২০১০ চনৰ অক্টোবৰ মাহত প্ৰিমিয়াৰ হোৱা তেওঁৰ শেহতীয়া প্ৰডাকচনটো হিমাচল প্ৰদেশৰ শ্বেমানবাদৰ ওপৰত, "হিমালয়ৰ শ্বেমান" শীৰ্ষক।

## বঁটা আৰু স্বীকৃতি
*শ্ৰেষ্ঠ পৰ্যটন প্ৰচাৰ, পৰ্যটন বিভাগ, ২০০২।
*পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটন ছবি, ২০০১
*২০০১ চনৰ বাবে উদ্যোগ ৰত্ন বঁটা।
*পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটন ছবি, ২০০০।
*প্ৰিমিঅ' টেলিভিছন ইণ্টাৰনেচনেল এজিয়নল বঁটা (ইটালী), ১৯৯৯।
*ভ্ৰমণ আৰু পৰ্যটন প্ৰমোটাৰ বঁটা, ১৯৯৮।
*পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটন ছবি, ১৯৯৭।
*শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটন ছবি, পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ৰ দ্বাৰা, ১৯৯৬।
*অকল্পকাহিনীত শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ অনিডা পিনাকল বঁটা, ১৯৯৫।
*লাইভ ইভেণ্টৰ শ্ৰেষ্ঠ কভাৰেজৰ বাবে অনিডা পিনাকল বঁটা, ১৯৯৫।
*লায়ন্স ক্লাব, টেলিভিছনৰ শ্ৰেষ্ঠ ভ্ৰমণ কাহিনীৰ বাবে বম্বে বঁটা, ১৯৯৫।

## চিনেমা পঞ্জী
অনুৱে আন কেইবাখনো তথ্যচিত্ৰ আৰু ছবিৰ কামো কৰিছে যাৰ সংকলন ‘ট্ৰাইবেল উইজডম’ নামেৰে ২০০২–২০০৯ চনৰ ভিতৰত ডিস্কভাৰী চেনেল ইণ্টাৰনেশ্যনেল, ফ্ৰান্স ৫, আল জাজীৰা, টুইন ৰেম্বলাৰ আৰু টুং হোয়াত প্ৰচাৰিত হৈছিল। এই ধাৰাবাহিকখনৰ সকলোবোৰেই আছিল ভাৰতৰ জনজাতি-জনজাতিৰ পৰম্পৰা, ৰীতি-নীতি আৰু জীৱন-যাপনৰ বিষয়ে, ইয়াত ধাৰাবাহিক হিচাপে উপস্থাপন কৰিবলৈ বিভিন্ন ধৰণৰ ছবি আছিল যেনে- গুজৰাটৰ ৰাবাৰী, তামিলনাডুৰ ইৰুলা, মেঘালয়ৰ খাছী, কাৰ নিকোবৰৰ নিকোবাৰেছ, মধ্যপ্ৰদেশৰ বাইগা, লগতে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ অপতানি আৰু নাগালেণ্ডৰ কন্যাক। 

## তথ্যসূত্ৰ
আন্নাই ভেলাংকন্নী

**আন্নাই ভেলাংকন্নী**  (; অনুবাদ. মাতৃ ভেলাংকন্নী) ১৯৭১ চনৰ কে থাংগাপ্পানৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন ছবি। ছবিখনত অভিনয় কৰিছে মিথুন গণেশন, জয়ললিতা, পদ্মিনী আৰু কে আৰ বিজয়াই। কমল হাছানে কম সময়ৰ বাবে যীচু খ্ৰীষ্টৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে যদিও তেওঁৰ নামোল্লেখ কৰা হোৱা নাই। ইয়াত কেথলিক বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত তিনিটা কাহিনী সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।

ছবিখনৰ পটভূমি ভেলাংকন্নী ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ নাগপট্টিনম জিলাৰ এখন চহৰ। ইয়াত যীচুৰ মাতৃ মেৰীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত বেচিলিকা অৱ আৱাৰ লেডী অৱ গুড হেল্থ আছে।
## প্লট
নাগপট্টিনমৰ এখন চিকিৎসালয়ৰ নাৰ্ছ হিচাপে কৰ্মৰত মেৰী, ভেলাংকন্নীৰ মাদাৰ মেৰীৰ ভক্ত। যেতিয়া মেৰীয়ে তেওঁৰ প্ৰেমিক ছুছেনথক লগ পাবলৈ হাস্পাতালৰ পৰা আঁতৰত থাকে, তেতিয়া দেৱীয়ে মেৰীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি তেওঁৰ কৰ্তব্য পালন কৰে।
## মুক্তি আৰু সঁহাৰি
১৯৭১ চনৰ ১৫ আগষ্টত আন্নাই ভেলাংকানীক মুক্তি দিয়া হয়। ছবিখনক তেলেগু ভাষাত মেৰী মাথা নামেৰে ডাব কৰা হয় আৰু ১৯৭১ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত মুক্তি দিয়া হয়।  পিছলৈ ছবিখনক ভেলাংকন্নী মাথাভু নামেৰে মালয়ালম ভাষাতো ডাব কৰা হয়, যিখন ১৯৭৭ চনৰ ২৭ মে'ত মুক্তি পায়। ইতিহাসবিদ বি বিজয়াকুমাৰে এটা প্ৰবন্ধত উল্লেখ কৰিছে যে তামিল আৰু মালয়ালম ডাব কৰা সংস্কৰণটো বক্স অফিচত হিট হৈছিল। দুয়োটা সংস্কৰণেই কেৰালাত বক্স অফিচত হিট হৈছিল।

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
* 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অন্নমায়া

**অন্নমায়া**  () ১৯৯৭ চনৰ তেলেগু ভাষাৰ এখন হাজিঅ'গ্ৰাফিক ছবি, যাৰ পৰিচালনা কৰিছে কে ৰাঘবেন্দ্ৰ ৰাৱে আৰু ভি এম চি প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰিছে ভি ডোৰাস্বামী ৰাজুৱে। এই ছবিখনত পঞ্চদশ শতিকাৰ সংগীতকাৰ অন্নমাচাৰ্যৰ জীৱন কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে, যিটো চৰিত্ৰত নাগাৰ্জুন অক্কিনেনীয়ে অভিনয় কৰিছে। অন্যান্য প্ৰধান ভূমিতাত আছে  মোহন বাবু, সুমন, ৰামকৃষ্ণ, ভানুপ্ৰিয়া, ৰোজা, আৰু কস্তুৰী। ছবিখনৰ গীতৰ সংগীত আৰু আৱহসংগীত এম এম কিৰৱানীয়ে কৰিছে। মুক্তিৰ লগে লগে ছবিখনে ইতিবাচক সমালোচনা পায় আৰু আঠটা নন্দী বঁটা, তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা আৰু দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ২৯তম ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত (IFFI) ভাৰতীয় পেনোৰামা মুখ্যধাৰাত ছবিখন প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।
## বঁটা
;৪৫তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
*শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক- এম এম কিৰৱানী
*বিশেষ উল্লেখ (অভিনেতা)- নাগাৰ্জুন
;ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
*শ্ৰেষ্ঠ ছবি
*শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক
*শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা

## তথ্য সংগ্ৰহ

## বাহ্যিক সংযোগ
*  
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ
জুডি বাৰী

**জুডিথ বিয়েট্ৰিছ বাৰী** (; ৭ নৱেম্বৰ, ১৯৪৯ – ২ মাৰ্চ, ১৯৯৭)এগৰাকী আমেৰিকান পৰিৱেশবিদ, নাৰীবাদী আৰু শ্ৰমিক নেত্ৰী আছিল যি মূলতঃ উত্তৰ কেলিফৰ্ণিয়াত সক্ৰিয় আছিল। ১৯৮০ আৰু নব্বৈৰ দশকত 'আৰ্থ ফাৰ্ষ্ট!' মেণ্ডোচিনো কাউণ্টি আৰু আনুসংগিক অঞ্চলৰ প্ৰাচীন ৰেডউড অৰণ্যত কাঠ কটাৰ বিৰুদ্ধে অভিযান চলাইছিল৷ 

১৯৯০ চনৰ ২৪ মে'ত কেলিফৰ্ণিয়াৰ অকলেণ্ডত বাৰীয়ে তেওঁৰ গাড়ীৰ আসনৰ তলত পাইপ বোমা বিস্ফোৰণ ঘটাত গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়। সামান্য আঘাতপ্ৰাপ্ত সহকৰ্মী ডেৰিল চেৰ্ণীৰ সৈতে তেওঁ গাড়ী চলাই আছিল। সন্ত্ৰাসবাদী উদ্দেশ্যত বোমা কঢ়িয়াই নিয়াৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি এফ বি আইৰ সহায়ত অকলেণ্ড আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। সেই অভিযোগসমূহ বাতিল হোৱাৰ বিপৰীতে ১৯৯১ চনত এই যুটিয়ে বোমা বিস্ফোৰণৰ তদন্তৰ সময়ত নাগৰিক অধিকাৰ উলংঘা কৰাৰ বাবে অকলেণ্ড আৰক্ষী বিভাগ আৰু এফ বি আইৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ দাখিল কৰে। ২০০২ চনত গোচৰটো বিচাৰলৈ যোৱাৰ সময়ত বিচাৰকে তেওঁলোকৰ পক্ষত সন্ধান পাইছিল। ১৯৯৭ চনত কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ বাৰীৰ মৃত্যু হৈছিল। 

১৯৯৯ চনত ব্যুৰো অৱ লেণ্ড মেনেজমেণ্টৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত হেডৱাটাৰ্ছ ফৰেষ্ট ৰিজাৰ্ভ (H.R. 2107, Title V. Sec.501.) স্থাপনৰ বাবে এখন বিধেয়ক গৃহীত কৰা হয়। এইটোৱে মিশ্ৰিত পুৰণি-বৃদ্ধ আৰু পূৰ্বতে চপোৱা অৰণ্যৰ সুৰক্ষা লাভ কৰে। এইটো বাৰীয়ে বহুদিনৰ পৰা সমৰ্থন কৰি অহা এটা প্ৰকল্প আছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৰিৱেশ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
অনুৰাধা এন নাইক

**অনুৰাধা এন নাইক** ,গোৱাৰ কেন্দ্ৰীয় উপকূলীয় কৃষি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান (CCARI)ত কৰ্মৰত এগৰাকী ভাৰতীয় গৱেষক। খোলা মৰিচাৰ খেতিত জনজাতীয় মহিলাসকলক সহায় কৰা কামৰ বাবে ২০১৮ চনৰ নাৰী শক্তিৰ সন্মান লাভ কৰে।

## প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
অনুৰাধা এন নাইক গোৱাৰ পৰা আহিছে আৰু গোৱা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগত অধ্যয়ন কৰিছিল।

## কৰ্ম জীৱন
নাইকে নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ অ'চেন'গ্ৰাফী (এন আই অ') আৰু তাৰ পিছত ইণ্ডিয়ান কাউন্সিল অৱ এগ্ৰিকালচাৰেল ৰিচাৰ্চৰ চেণ্ট্ৰেল ক'ষ্টেল এগ্ৰিকালচাৰেল ৰিচাৰ্চ ইনষ্টিটিউট (CCARI)ত গৱেষক হিচাপে কাম কৰিছিল। চিচিএআৰআইত থকাৰ সময়ত তেওঁ কাবো ডি ৰামালৈ যোৱাৰ সময়ত শুকুৱাবলৈ ৰ'দত পৰি থকা ৰঙা খোলা মৰিচাবোৰ লক্ষ্য কৰিছিল।মৰিচা বোৰ খোলা গাঁৱৰ নামেৰে নামাংকিত কৰি ‘খোলা মৰিচা’ বোলা হৈছে। ই কেৱল কানাকোনা অঞ্চলৰ পাহাৰৰ ঢালত বৰষুণৰ সময় ছোৱাতহে উৎপন্ন কৰা হয়।।

মৰিচাৰ খেতি কৰা জনজাতীয় মহিলাসকলে প্ৰথমতে নাইকৰ লগত তেওঁলোকৰ খেতিৰ কৌশলৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল যদিও তেওঁ তেওঁলোকক বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ মূল্যৰ বিষয়ে বুজাই দিছিল। তেওঁ মহিলাসকলক খোলা কানাকোনা চিলি কাল্টিভেটৰ্ছ গ্ৰুপ নামৰ এটা সামূহিক সংগঠন গঠন কৰাত সহায় কৰিছিল, যিয়ে মৰিচাৰ পেকেজ কৰি বজাৰত বিক্ৰী কৰে। এই গোটটোৱে প্লাণ্ট জিনম চেভিয়াৰ কমিউনিটি বঁটা আৰু নাইকে ২০১৮ চনৰ নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ লাভ কৰে। The latter is India's highest civilian award only for women and Naik was the first Goan to win it.
পিছৰটো ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা কেৱল মহিলাৰ বাবে আৰু নাইকে এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমজন গোৱান।[1]

২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত খোলা মৰিচাক ভৌগোলিক ইংগিতৰ মৰ্যাদা দিয়া হয় আৰু ইয়াৰ খেতিৰ ক্ষেত্ৰখন বহল কৰাৰ লক্ষ্যৰে পৰীক্ষা ঘোষণা কৰা হয় যদিও নাইকে সমতল মাটিত ইয়াক খেতি কৰাৰ বিষয়ে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে।  তেখেতে স্থানীয় অন্যান্য শস্য যেনে আগাচাইম আৰু টালেইগাওৰ পৰা অহা হাৰমাল মৰিচা আৰু ষ্টে এষ্টেভাভ দ্বীপৰ পৰা অহা ভীমকলৰ প্ৰতি মনোযোগ দিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
নানা বুলুকু

**নানা বুলুকু**, যাক *নানা বুৰুকু*, *নানা বুকু* বা *নানান-বৌক্ল* বুলিও কোৱা হয়, পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ ফন জনগোষ্ঠী (বেনিন, ডাহোমে) আৰু ইৱে জনগোষ্ঠী (ট'গো)ৰ পৰম্পৰাগত ধৰ্মৰ নাৰী সৰ্বোচ্চ সত্তা। পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দেৱতা, আৰু ফন জনগোষ্ঠীৰ বাহিৰেও বহু জনগোষ্ঠীৰ মাজত ভাগ কৰা দেৱতা, যদিও ইয়াৰ ভিন্নতা আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়োৰুবা লোকসকলৰ মাজত তেওঁক নানা বুকু আৰু ইগবো লোকসকলৰ মাজত অলিছাবুলুৱা বুলি কোৱা হয় যদিও ইয়াৰ বৰ্ণনা বেলেগ বেলেগ, কিছুমানে তেওঁক সক্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰাৰ বিপৰীতে কিছুমানে তেওঁক পূজা নকৰে আৰু তেওঁৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা দেৱতাসকলক পূজা কৰে।

ডাহোমে পৌৰাণিক কাহিনীত নানা বুলুকু হৈছে মাতৃ পৰম সৃষ্টিকৰ্তা যিয়ে চন্দ্ৰ আত্মা মাৱু, সূৰ্য্য আত্মা লিজা আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলোকে জন্ম দিছিল। এইবোৰ জন্ম দিয়াৰ পিছত তাই অৱসৰ ল’লে আৰু পৃথিৱীৰ কথাবোৰ মাৱু-লিজাৰ হাতত এৰি দিলে। তেওঁ প্ৰাথমিক সৃষ্টিকৰ্তা, মাউ-লিজা গৌণ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু এইবোৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ধৰ্মতত্ত্বক ভোডুন, ভুডু বা ভ'ডুন বুলি কোৱা হয়।

মায়া ডেৰেনৰ মতে, কিছুমান ভোডৌভিজানৰ মতে নানান-বৌক্লৌ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়।
## উদযাপন
### আফ্ৰিকা
ফন জনগোষ্ঠীৰ ভ'ডুন ধৰ্মৰ চাৰিটা ওপৰত ওপৰত ওপৰ সোমাই থকা উপাদান আছে: ৰাজহুৱা দেৱতা, ব্যক্তিগত বা ব্যক্তিগত দেৱতা, পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মা আৰু যাদু বা মন্ত্ৰ। পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ এই পৰম্পৰাগত ধৰ্মত সৃষ্টিৰ আৰম্ভণি হয় নানা বুলুকু নামৰ এগৰাকী নাৰী পৰম সত্তাৰ পৰা, যিয়ে মাউৱু আৰু লিজাক জন্ম দিছিল আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি কৰিছিল। সন্তান জন্ম দিয়াৰ পিছত মাতৃ পৰম অৱসৰ ল’লে আৰু সকলো মাউৱু-লিজা (চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য, নাৰী-পুৰুষ), দেৱতা, আত্মা আৰু জড় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ হাতত এৰি দিলে। মাউ লিজাই অসংখ্য সৰু সৰু অসম্পূৰ্ণ দেৱতাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ফনৰ বিশ্বাসত নাৰীসুলভ দেৱতাই ছলনাময়ী লেগবা আৰু সাপ আইডো হুৱেডোৰ সৈতে কাম কৰি জীৱ সৃষ্টি কৰিবলগীয়া হৈছিল, যিটো সৃষ্টিৰ পদ্ধতি যিয়ে ভাল, বেয়া আৰু মানুহকে ধৰি প্ৰতিটো জীৱৰ বাবে এক ভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ফন ধৰ্মতত্ত্বত ক্ষুদ্ৰ দেৱতা আৰু লেগবাক সন্তুষ্ট কৰিহে সেই ভাগ্য সলনি কৰিব পাৰি। এই শান্তিৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ দেৱতা আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰসাদৰ প্ৰয়োজন হয়, যিসকলৰ মানুহৰ প্ৰতি অনুগ্ৰহ কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

### আমেৰিকা
ঔপনিৱেশিক যুগত লাখ লাখ পশ্চিম আফ্ৰিকানক বন্দী কৰি দাসত্বত ৰখা হৈছিল, তাৰ পিছত আটলাণ্টিক মহাসাগৰৰ সিপাৰে চুপাৰি, কপাহ আৰু ধঁপাতৰ বাগিচাত কাম কৰিবলৈ জাহাজেৰে পঠিওৱা হৈছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে নানা বুলুকুৰ বিষয়েও নিজৰ ধৰ্মীয় ধাৰণা লৈ আহিছিল। কেণ্ডমব্লে জেজে আৰু টাম্বোৰ ডি মিনাত নানা হিচাপে আৰু কেণ্ডমব্লে কেটুত নানা বুৰুকু হিচাপে তেওঁক উদযাপন কৰা হয়, য'ত তেওঁক সৃষ্টিতকৈও বয়সীয়াল এগৰাকী অতি বৃদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। বিশেষকৈ ফৰাচী, ডাচ আৰু ব্ৰিটিছ ৱেষ্ট ইণ্ডিজত তেওঁক পোৱা যায়, যেনে ফ্ৰেন্স গিয়ানা, চুৰিনাম, গায়ানা, ব্ৰাজিল, ট্ৰিনিদাদ, মাৰ্টিনিক, হাইটি আৰু অন্যান্য কেৰিবিয়ান দ্বীপসমূহৰ আফ্ৰিকান ঐতিহ্য সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
কোল্লাক্কাইল দেৱকী আম্মা

*হেলনীয়া পাঠ্য*
**কোল্লাক্কাইল দেৱকী আম্মা**  (জন্ম প্ৰায় ১৯৩৪); এগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা যিয়ে গাড়ী দুৰ্ঘটনাৰ পিছত ধান খেতি কৰিবলৈ বাধাগ্ৰস্থ হোৱাৰ ফলত ঘৰৰ ওচৰৰ পথাৰত গছ ৰুবলৈ ধৰিলে। উদ্যান শস্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম তেওঁৰ ককা দেউতাকৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। তেওঁ গোপালকৃষ্ণ পিল্লাইক বিয়া কৰাইছিল, যিজন শিক্ষক আছিল আৰু পথাৰত ধান খেতি কৰিছিল। ১৯৮০ চনত দেৱকী আম্মা এখন গুৰুতৰ গাড়ী দুৰ্ঘটনাত পতিত হয়, যাৰ ফলত তেওঁ তিনি বছৰ বিচনাত পৰি থাকে।

## অৰণ্য
দুৰ্ঘটনাৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠাৰ পিছত দেৱকী আম্মাই ধাননি পথাৰত কাম কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে পিছফালৰ বাৰীত গছ ৰোপণ কৰিবলৈ ধৰিলে। সময়ৰ লগে লগে এই প্ৰকল্পটো ৪.৫ একৰ অৰণ্যলৈ পৰিণত হয়। ইয়াত কৃষ্ণনাল, মেহগনি, আম, কস্তুৰী, পাইন, তৰা আৰু অমিতাকে ধৰি ৩,০০০ৰো অধিক গছ আছে।  ইয়াৰ উপৰিও বিৰল প্ৰজাতিৰ আন বহুতো উদ্ভিদ আছে আৰু এই হাবিবোৰত আমুৰ ফাল্কন, ব্লুথ্ৰ'ট, ক'লা পাখিৰ ষ্টিল্ট, পেৰাডাইজ ফ্লাইকেচাৰ আৰু পান্নাৰ কপৌ আদি চৰাইৰ বিচৰণ ভূমিত পৰিনত হ’ল ।দেৱকী আম্মাই তিনি দশকৰো অধিক সময় ধৰি প্ৰায় একেৰাহে এককভাৱে বন পৰিচৰ্যা কৰি আহিছিল, য'ত তেওঁ গৰু, মহ, আৰু গাধৰ সহায় লৈ বৰষুণৰ পানী সংগ্ৰহ কৰিছিল।

## বঁটা
দেৱকী আম্মাক আলাপ্পুঝা জিলাই সামাজিক বন বঁটা আৰু বিজ্ঞান ভাৰতীয়ে ভূমিত্ৰা পুৰুষৰ বঁটা প্ৰদান কৰে। কেৰেলা ৰাজ্যই তেওঁক হৰি ব্যক্তিৰ পুৰুষাৰ্থ প্ৰদান কৰে। ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত তেওঁ ইন্দিৰা প্ৰিয়দৰ্শিনী বৃক্ষমিত্ৰ বঁটা আৰু নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে। পিছৰটো ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে তেওঁক দিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ
শ্বেৰন বাৰ্কাৰ

**শ্বেৰন বাৰ্কাৰ** (; ২৯ জুলাই, ১৯৪৯ – ১৮ নৱেম্বৰ, ২০২৩)এগৰাকী কানাডিয়ান-আমেৰিকান মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী, মহিলা স্বাস্থ্যৰ সমৰ্থক আৰু নাৰীবাদী আছিল। মেইন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মহিলা সম্পদ কেন্দ্ৰৰ তেওঁ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালিকা আৰু বেংগ’ৰৰ মেবেল চাইন ৱাডছৱৰ্থ মহিলা স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু প্ৰথম সভানেত্ৰী আছিল। ৩০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি তেওঁ স্বাস্থ্যসেৱা, লিংগ সমতা, যৌন নিৰ্যাতন, আৰু প্ৰজনন অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত মহিলা আৰু কিশোৰীৰ হকে নিজৰ মত ৰাখিছিল। ২০০৯ চনত তেওঁ *মেইন ৱমেনছ হল অৱ ফেম*ত(Maine Women's Hall of Fame) অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

## জীৱন
শ্বেৰন বাৰ্কাৰৰ কানাডাৰ নিউ ব্ৰান্সৱিকত জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ দুগৰাকী ভগ্নী আছিল। ৮ বছৰ বয়সত তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে মেইনৰ ফ'ৰ্ট ফেয়াৰফিল্ডলৈ গুচি যায়। তৃতীয় শ্ৰেণীত তেওঁ ৰুথ লকহাৰ্টৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰে, যাৰ সৈতে তেওঁ *মেবেল চাইন ৱাডছৱৰ্থ মহিলা স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ*ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হয়। তেওঁ মেইন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মনোবিজ্ঞানত স্নাতক আৰু ৰাজহুৱা প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। বাৰ্কাৰ পেন'বস্কট ভেলী আমেৰিকান এছ'চিয়েচন অৱ ইউনিভাৰ্চিটি ৱমেন, মেইন ৱমেনছ ফাণ্ড, ইষ্টাৰ্ন ৰিজিঅ'নেল কমিছন ফৰ ৱমেন, গুড চেমাৰিটান এজেন্সী, বেংগ'ৰ কিউৰেছ প্ৰজেক্ট, বেংগ'ৰ ৰেপ ক্ৰাইছিছ চেণ্টাৰ, ৱমেনছ বিজনেছ ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প'ৰেশ্যন, কোমেন ফাউণ্ডেশ্যন আৰু মেইন জবছ কাউন্সিলকে ধৰি বহুতো ৰাজ্যিক অ-লাভজনক ব'ৰ্ড আৰু কমিটিৰ সদস্য আছিল। তেখেতক ৰিপাব্লিকান জন বাল্ডাচিৰ কিশোৰ অপৰাধ, ঘৰুৱা হিংসা, ড্ৰাগছ সেৱন আৰু ঘৃণাজনিত অপৰাধৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিলৈ নিযুক্তি দিয়া হয়। ১৯৯৫ চনত তেওঁক এটা পেনেলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় যিয়ে ৰাজ্যিক গৰ্ভপাতৰ ক্লিনিকত হিংসাৰ ভাবুকি হ্ৰাস কৰাৰ ধাৰণা বিকশিত কৰে। তেওঁ নেচনেল এবৰ্চন ৰাইটছ একচন লীগৰ মেইন অধ্যায় স্থাপন কৰে।.

বাৰ্কাৰ আৰু তেওঁৰ জীৱন সংগী জন এছ হ'ইটৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান আছিল।

২০২৩ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত বাৰ্কাৰৰ মৃত্যু হয়।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
আৰাৱল্লী

**আৰাৱল্লী**  () ১৯৫৭ চনৰ কৃষ্ণ ৰাও পৰিচালিত আৰু ভি.এন. মডাৰ্ণ থিয়েটাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন ফেণ্টাচী একচন ছবি। ইয়াত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে জি বৰালক্ষ্মী, এছ মোহন, এছ জি ঈশ্বৰ, মীনাৱতী আৰু কাকা ৰাধাকৃষ্ণনে। সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে এ কৰুণানিধি, টি পি মুথুলক্ষ্মী, এম এছ দ্ৰৌপদী আৰু ভি গোপালকৃষ্ণনে। ১৯৫৭ চনৰ ২২ অক্টোবৰত ছবিখনে মুক্তি পায়।

সংগীত ৰচনা কৰিছিল জি ৰামানাথনে। "চিন্না পেনানা প’থিলে" গীতটো দ্য মেন হু নিউ টু মাচৰ (১৯৫৬) "কুই চেৰা, চেৰা (যি হওক, হ'ব)"ৰ আধাৰিত আৰু "চিন্না কুট্টি নাথানা"টোত শ্ৰীলংকাৰ সংগীত ধাৰা বাইলাৰ উপাদান দেখা যায়।

নেল্লুৰুপত্টনম ৰাজ্যত আৰৱল্লী আৰু তেওঁৰ ভগ্নী ছুৰাৱল্লী নিৰ্বিবাদ শাসক। তেওঁলোক সাতগৰাকী ভগ্নী আছিল যদিও নিয়ন্ত্ৰণৰ বাঘজৰী আছিল আৰাৱল্লী আৰু ছুৰাৱল্লীৰ হাতত, যাদুকৰী শক্তি থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ভীমাই তেওঁলোকক জয় কৰিবলৈ আগবঢ়ায়, অৱশ্যে এই মহিলাসকলৰ দ্বাৰা তেওঁ পৰাস্ত হয়, যিসকলেও তেওঁক অপমান কৰে আৰু কাৰাগাৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখে। অৱশ্যে ভীমাই কাৰাগাৰৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সূৰৱল্লীয়ে ইন্দ্ৰপ্ৰস্তৰ ওচৰলৈ যায় আৰু তাই ৰজা ধৰ্মৰ ওচৰত তেওঁৰ ভাতৃ ভীমৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰে। ধৰ্মই তাইৰ দাবী মানি লৈ নিজৰ ভাতৃক নেল্লুৰুপত্টনমলৈ ঘূৰাই পঠিয়াই দিয়ে।
## তথ্য সংগ্ৰহ
 0202
## বাহ্যিক সংযোগ
*  
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
দৰ্শনা গুপ্তা

**দৰ্শনা গুপ্তা** , আছিল গণ বিবাহ আয়োজন কৰাৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী ভাৰতীয়। বানাৰসী দাস গুপ্ত ফাউণ্ডেশ্যনৰ সম্পাদিকা আছিল। ২০১৯ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ দিনা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁক নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰিছিল আৰু তেওঁ ৩৫০০ দম্পতীৰ বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যিসকলে অন্যথা হয়তো অবিবাহিত হৈ থাকিলহেঁতেন কাৰণ তেওঁলোকে পৰম্পৰাগত গ্ৰেণ্ড বিয়া আৰু যৌতুকৰ খৰচ বহন কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। ২০২৩ চনত ফৰিদাবাদৰ নিজ বাসগৃহত দৰ্শনা গুপ্তাৰ মৃত্যু হয়।

জীৱন
তেওঁ বানাৰ্সী দাস গুপ্তাৰ পুত্ৰ অজয় ​​গুপ্তাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ২০০৭ চনত ৯০ বছৰ বয়সত বানাৰ্সী দাস গুপ্তাৰ মৃত্যু হয়।

।
সেই বছৰতে ঘোষণা কৰা হ'ল যে বানাৰ্সী দাস গুপ্ত ফাউণ্ডেচন গঠন হ'ব। গুপ্তা আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।  ফাউণ্ডেচনটো ফৰিদাবাদত পঞ্জীয়নভুক্ত এটা বেচৰকাৰী সংস্থা যাৰ অধ্যক্ষ হিচাপে অজয় ​​গুপ্তা, আৰু সম্পাদিকা হিচাপে দৰ্শনা গুপ্তা হয়। 

ভাৰতত পৰম্পৰাগতভাৱে ব্যয়বহুল ব্যৱস্থা আৰু যৌতুক বিনিময়ৰ সৈতে জড়িত এক ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বিষয় হৈ অহা বিবাহৰ সমস্যাটো ফাউণ্ডেচনে সমাধান কৰি আহিছে। এই পৰম্পৰাৰ ফলস্বৰূপে বহুতে সংগী পোৱাৰ ইচ্ছা থাকিলেও বিয়া পাতিব নোৱাৰে। ফাউণ্ডেচনে শ শ বিয়াৰ আয়োজন কৰিছে। পঞ্চকুলাত ২৫০ জনীয়া প্ৰাৰম্ভিক গোট ইমানেই সফল হৈছিল যে আঞ্চলিক চৰকাৰে প্ৰতিটো দম্পতীক ১১,০০০ টকা অনুদান দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়।

গুপ্তা সৰ্বভাৰতীয় বৈশ ফেডাৰেচনৰ কাৰ্যবাহী সদস্যও।

২০১৯ চনত তেওঁৰ এই কামক স্বীকৃতি লাভ কৰে যেতিয়া তেওঁ নাৰী শক্তিৰ সন্মান প্ৰদান কৰে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ দিনা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এই বঁটা প্ৰদান কৰে। উদ্ধৃতিটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তাই জাতি, ধৰ্ম বা ৰঙৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই অভাৱগ্ৰস্ত লোকৰ বাবে ৩৫০০ৰো অধিক বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। আড়ম্বৰপূৰ্ণ বিয়া পতাৰ ফলত সঞ্চয় হোৱা ধনৰ অৰ্থ হ'ল যে অবিবাহিত হৈ থকাৰ "সামাজিক বলি" হোৱা মহিলাসকলৰ শিক্ষা বা প্ৰশিক্ষণৰ দিশত এই ধন পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিব পাৰি।

## তথ্যসূত্ৰ
এলিন বাৰ্নছডাল

**লুইছ এলিন বাৰ্নছডাল** () আমেৰিকাৰ এগৰাকী তেলৰ উত্তৰাধিকাৰী আছিল, যি লছ এঞ্জেলছৰ হলিহক হাউছৰ বাবে ফ্ৰেংক লয়ড ৰাইটৰ ক্লায়েণ্ট হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত আছিল, যিটো এতিয়া চহৰখনৰ বাৰ্নছডাল আৰ্ট পাৰ্কৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।

## জীৱনী

পেনচিলভেনিয়াৰ ব্ৰেডফোৰ্ডত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাৰ্নছডাল আছিল তেলবিদ থিয়ডৰ নিউটন বাৰ্নছডালৰ কন্যা। টি.এন. বাৰ্নছডাল আৰু তেওঁৰ পিতৃ এলিনৰ ককাক ১৮৫০ চনৰ শেষৰ ফালে পেনচিলভেনিয়াৰ তেলৰ হুলস্থুলৰ প্ৰাৰম্ভিক অংশগ্ৰহণকাৰী আছিল। পৰিয়ালটোৱে ১৫,০০০,০০০ ডলাৰৰ সম্পত্তি সংগ্ৰহ কৰিছিল৷ তেওঁলোকৰ ওকলাহোমা আৰু কেলিফৰ্ণিয়াত বৃহৎ ভূমিৰ অধিকাৰী আছিল।

যুৱতী হিচাপে বাৰ্নছডালে পিতৃৰ সৈতে ইউৰোপ ভ্ৰমণ কৰিছিল, নাৰীবাদ আৰু উগ্ৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯১৩ চনলৈকে তেওঁ চিকাগোত পৰীক্ষামূলক নাট্য প্ৰযোজনা কৰি আছিল। এমা গোল্ডমেনৰ আত্মজীৱনী *লিভিং মাই লাইফ*ত তেওঁক ঘনিষ্ঠ বন্ধু হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে গোল্ডমেনক ৰাছিয়ালৈ বিতাড়িত কৰাত সহায় কৰিবলৈ ৫০০০ ডলাৰৰ চেক লিখি উলিয়াইছিল।

১৯১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ হাতত বাৰ্নছডাল অইল কোম্পানীটোৰ আধা সম্পত্তি এৰি যায়। কিছুমান হিচাপত তেওঁ ৩০ লাখ ডলাৰ লাভ কৰিছিল। ১৯১৭ চনৰ ১৯ ​​আগষ্টত ডিজাইনৰ জৰিয়তে এগৰাকী অবিবাহিত মাতৃ হৈ পৰে, যিটো সেই সময়ত এক কলংকিত পছন্দ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ কন্যাৰ জন্ম হৈছিল ছিয়াটলত, তেওঁ মাকৰ উপাধি লৈছিল আৰু তেওঁক "চুগাৰটপ" নামেৰে জনা গৈছিল।[ ১৯১৭ চনত তেওঁ লছ এঞ্জেলছ লিটিল থিয়েটাৰৰ এটা ছিজন প্ৰযোজনা কৰে, এজন যুৱক নৰ্মান বেল গেডেছক চেট ডিজাইনাৰ হিচাপে নিয়োগ কৰে।

তেওঁৰ বাবে এটা ঘৰ আৰু এটা অস্পষ্টভাৱে সংজ্ঞায়িত "প্ৰগতিশীল নাট্য সম্প্ৰদায়" ডিজাইন কৰিবলৈ ফ্ৰেংক লয়ড ৰাইটক নিযুক্তি দিয়ে। এই আয়োগটোৱেই শেষত ল্যাণ্ডমাৰ্ক হলিহক হাউছ হৈ পৰিল। ১৯১৯ চনত বাৰ্নছডেলে স্থানীয় অলিভ হিলৰ সম্পত্তিটো ক্ৰয় কৰে। ১৯১৯ চনত নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয় আৰু ১৯২১ চনত ৰাইটক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰালৈকে চলি থাকে।প্ৰায় লগে লগে তেওঁ ইয়াক দিয়াৰ পৰিকল্পনা আৰম্ভ কৰে। এই বছৰবোৰত বাৰ্নছডাল আৰু ৰাইটৰ মাজত হোৱা বিস্তৃত চিঠিপত্ৰই এক ঘনিষ্ঠ, সহানুভূতিশীল সম্পৰ্ক দেখুৱাইছে। কিন্তু শেষত ঘৰটোৰ অবাস্তৱিকতা আৰু আচৰিত ধৰণৰ খৰচৰ অতিৰিক্ততাৰ বাবে তেওঁ অতি অসন্তুষ্ট হৈ পৰিছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
মাউ লিজা

**মাউ-লিজা** ওৰফে **মাহু**, এগৰাকী সৃষ্টিকৰ্তা দেৱী, গবে(Gbe) পৌৰাণিক কাহিনী আৰু পশ্চিম আফ্ৰিকান ভোডুনত সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত। মাৱু আৰু লিজা ঐশ্বৰিক, একেলগে ৰাখিলে তেওঁলোক এজন এজেণ্ডাৰ দেৱতা। মাহু (মাহু, মাউ) আৰু লিজা নানা বুলুকুৰ সন্তান, আৰু ফনসকলৰ মাজত হেবিঅ'ছ' নামেৰে জনাজাত ওবা ক’ছ(শ্বাংগো)ৰ পিতৃ-মাতৃ। 

মিথ অনুসৰি মাউৱেই হৈছে মাটিৰ দ্বাৰা মানুহৰ একমাত্ৰ সৃষ্টিকৰ্তা, আনহাতে তেওঁৰ স্বামী লিজাক তেওঁৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল যে, মানুহক কেনেকৈ সভ্য গঢ়ি তুলিব লাগে সেই বিষয়ে শিকাব লাগে। মিথটোৱে কোৱাৰ দৰে পৃথিৱী আৰু সকলো জীৱ আৰু ইয়াৰ ওপৰত থকা সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰাৰ পিছত মাউৱে চিন্তিত হৈ পৰিল যে, ই হয়তো অতি জটিল হ’ব পাৰে, গতিকে তেওঁ আদিম সাপ *আইডো হুৱেডো*ক পৃথিৱীৰ তলত কুণ্ডলী পকাই আকাশক ওপৰলৈ ঠেলি দিবলৈ ক’লে। তেওঁ যেতিয়া তেৱেঁই সৃষ্টি কৰা বান্দৰ আৱেক সহায় কৰিবলৈ ক’লে, তেতিয়া আৰু কিছুমান জীৱ-জন্তু মাটিৰ পৰা সৃষ্টি কৰিবলৈ ক’লে, তেতিয়া তেওঁ আন জীৱ-জন্তুবোৰৰ আগত গৌৰৱ কৰিলে আৰু মাৱুক প্ৰত্যাহ্বান জনালে। লিজাৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ পৰা জন্ম লোৱা প্ৰথম *লোয়া মাভুৱে*ৰ ভিতৰত এগৰাকী গ্বাডুৱে পৃথিৱীৰ সকলো বিশৃংখলতা দেখি নিজৰ সন্তানক মানুহৰ মাজলৈ ওলাই গৈ সোঁৱৰাই দিবলৈ ক’লে যেক কেৱল মাউৱেহে চেকপলিক দিব পাৰে - জীৱনৰ উশাহ। গ্বাডুৱে তেওঁৰ ছোৱালী মিনোনাক মানুহৰ মাজলৈ ওলাই গৈ মাউ-লিজাৰ পৰা পামগছৰ গুটি শংকা হিচাপে ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে শিকাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। যেতিয়া আৱে নামৰ অহংকাৰী বান্দৰে মাউৱুক দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে যে, তেৱোঁ জীৱন দিব পাৰে, তেতিয়া তেওঁ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বিফল হ’ল। লিজাই তেওঁক মৃত্যুৰ কাৰণ নিহিত হৈ থকা এটা মণ্ডৰ বাটি বনাই দিলে আৰু তেওঁক সোঁৱৰাই দিলে যে, কেৱল তেওঁৰ পত্নী মাউৱেহে জীৱন দিব পাৰে আৰু তায়ো সেইখিনি লৈ যাব পাৰে। 
## ইয়োৰুবা সংযোগ
ঐতিহাসিক দৃষ্টিভংগীৰে চালে মাউ-লিজাৰ পূজা প্ৰকৃততে ইয়াৰ শিপা থকা গ্বেভাষী জনগোষ্ঠীসমূহৰ সামাজিক-ধৰ্মীয় চেতনালৈ, প্ৰথমে অতি কেন্দ্ৰীভূত ডাহোমে ৰাজ্যৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ অহা আগবোমে (আবোমেই) মালভূমিৰ পৰা ইয়োৰুবালেণ্ডৰ পৰা পশ্চিম দিশলৈ বিয়পি পৰিছিল। মাভু হৈছে ম'ৱ' (য়েই ম'ৱো), যি ইফেত ওৰিছা (অবাটালা)ৰ নাৰী আৰু পত্নী, আনহাতে লিজা হৈছে ওবাটালা আৰু ওচেগবো/অচেৰেমাগবো নামেৰেও জনাজাত ওৰিছা,ইয়োৰুবাৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু আকাশ দেৱতা। ইয়োৰুবাৰ সাংস্কৃতিক দোলনা ইফেত দুয়োজন দেৱতাক সংযুক্ত মন্দিৰত ওৰিছা-য়েমোৱ’ হিচাপে যমজ ৰূপত ৰখা হৈছে। 

ক্ৰমান্বয়ে ওৰিছা শব্দৰ পৰা লিজালৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাটো গবেলিকনত ইয়োৰুবা মূলৰ ধাৰ লোৱা শব্দৰ ৰূপান্তৰৰ সাধাৰণ নিয়মৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ, যাতে ফন-গ্বে ধ্বনিবিজ্ঞানৰ লগত খাপ খাই পৰে, যিবোৰৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে কিছুমান শব্দৰ পৰিৱৰ্তন যেনে; প্ৰাৰম্ভিক স্বৰবৰ্ণ অৰ্থাৎ অগুনক গুন/গুলৈ, ধ্বনি [B]ৰ পৰা [V]লৈ অৰ্থাৎ ওবা আডজোৰ পৰা আভাডজোলৈ বা অয়িনবোৰ পৰা য়োভোলৈ, আৰু [R]ৰ পৰা [L]লৈ, অৰ্থাৎ ইৰোকোৰ পৰা লোকোলৈ, আৰু পৰ্টো নভোৰ আকোৰো/অকোৰো চতুৰ্থাংশক আক্লনলৈ সলনি কৰা।

ফনৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা/তথ্য আৰু মৌখিক বিৱৰণী দুয়োটাই এই তথ্যসমূহৰ প্ৰমাণ দিয়ে। গবে ভাষী লোকসকলৰ মাজত বিশেষকৈ মাউৱু কিন্তু যমজ মাউৱু-লিজা ডুপ্লেক্সকো উন্নীত কৰি ভোডুনছৰ স্তৰত শিখৰ স্থান দখল কৰা হৈছিল। ই ডাহোমেৰ ৰাজ্যিক দেৱতা হৈ পৰিছিল যদিও শেষত মাউৱু প্ৰথমে ফন পৰিঘটনা নাছিল। আন গবে ভাষী লোকসকলৰ ভিতৰত বিশেষকৈ ইৱেসকলৰ মাজত মাৱুক খ্ৰীষ্টান মিছনেৰীসকলৰ প্ৰভাৱত সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰলৈ উন্নীত কৰা হৈছে।

## তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
মেৰিয়ন হাৰ্ভি বাৰ্নাৰ্ড

**মেৰিয়ন হাৰ্ভি বাৰ্নাৰ্ড** (, ৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮৭২ – ৫ মাৰ্চ, ১৯৬৯) এগৰাকী ভোটাধিকাৰী আছিল। তেওঁ ইণ্ডিয়ানাৰ মহিলা ফ্ৰেঞ্চাইজি লীগৰ সদস্য আৰু ইণ্ডিয়ানা ইকুৱেল ভোটাধিকাৰ সংস্থাৰ কোষাধ্যক্ষ আছিল।

## ব্যক্তিগত জীৱন
১৮৭২ চনৰ ৮ ছেপ্টেম্বৰত ইংলেণ্ডৰ চেশ্বাৰত থমাছ আৰু এলিজাবেথ (ৱাট) হাৰ্ভিৰ ঘৰত মেৰিয়ন হাৰ্ভিয়ে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৯০ চনত ভগ্নী এলিছ হাৰ্ভি ডুডেনৰ সৈতে তেওঁ আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰে।

১৯০১ চনৰ ২০ জুনত ৰোড আইলেণ্ডত হাৰ্ভিয়ে হেৰী এভাৰেট বাৰ্নাৰ্ডক বিয়া কৰায় আৰু দম্পতীটো নিউ হামচায়াৰলৈ গুচি যায় আৰু হেৰীয়ে ষ্টেট ব'ৰ্ড অৱ হেল্থৰ ৰসায়নবিদ হিচাপে কাম কৰে। 

১৯০৫ চনত এই দম্পতী ইণ্ডিয়ানাৰ ইণ্ডিয়ানাপলিছলৈ গুচি যায়। তেওঁ বাৰ্নাৰ্ড ইণ্ডিয়ানাৰ ভোটাধিকাৰবাদী আন্দোলনক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ কামত জড়িত হৈ পৰে। পিছত তেওঁলোকৰ দুটা সন্তানৰ জন্ম হয়। ১৯৬৯ চনৰ ৫ মাৰ্চত ইণ্ডিয়ানাপলিছত বাৰ্নাৰ্ডৰ মৃত্যু হয় আৰু ইণ্ডিয়ানাপলিছৰ ৱাশ্বিংটন পাৰ্ক ইষ্ট কবৰস্থানত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হয়।

## কৰ্মজীৱন আৰু শিক্ষা
১৮৯৮ চনৰ পৰা ১৯০২ চনলৈকে ব্ৰাউন বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়াৰ পূৰ্বে হাৰ্ভিয়ে নিউ ইংলেণ্ডৰ এখন ব্যক্তিগত ছোৱালী বিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল। তেওঁ দৰ্শন বিষয়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

১৯০৬ চনৰ মে’ মাহত কোকোমোত অনুষ্ঠিত এখন সভাত তেওঁ নেশ্যনেল আমেৰিকান ৱমেন ছাফ্ৰেজ এছ’চিয়েশ্যনৰ ইণ্ডিয়ানা অক্সিলিয়াৰীৰ কোষাধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ১৯০৯ চনৰ ১৬ আৰু ১৭ মাৰ্চৰ ভিতৰত লগান্সপ'ৰ্টত অনুষ্ঠিত হোৱা ভোটাধিকাৰৰ অধিৱেশনত বাৰ্নাৰ্ডক পুনৰ কোষাধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ১৯১৪ চনত বাৰ্নাৰ্ডে ইণ্ডিয়ানা অক্সিলিয়াৰীৰ কোষাধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল, আৰু ইণ্ডিয়ানা হিষ্ট'ৰিকেল ছ'চাইটিৰ আৰ্কাইভ ৰেকৰ্ড অনুসৰি কেৰী চেপমেন কেটৰ সৈতে তেওঁৰ চিঠিপত্ৰৰ আদান-প্ৰদান হৈছিল।

## তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী