مزيكا شعبيه

**المزيكا الشعبية** هيا المزيكا اللى ليها قبول واسع بين الناس**.**  اللى يتم توزيعها فى العاده على جماهير كبيرة بصناعة المزيكا . ممكن الاستمتاع بالأشكال والأساليب دى و أدائها من أشخاص عندهم القليل من التدريب المزيكا أو ليس عندهم تدريب مزيكاتى . وباعتبارها نوع من الفن الشعبى ، تقف عكس ده من مزيكا الفن . مزيكا الفن تاريخى انتشرت بعروض المزيكا المكتوبة ، مع انها انتشرت كمان بالتسجيلات من بداية صناعة التسجيل . تم تمرير أشكال المزيكا التقليدية زى أغانى البلوز المبكرة أو الترانيم شفهى أو لجماهير محلية أصغر.

المصطلح كان بيستخدم فى الأصل لمزيكا فترة تين بان ألى فى تمانينات القرن التسعتاشر فى الولايات المتحدة . و رغم ان المزيكا الشعبية معروفه ساعات باسم "مزيكا البوب"، لكن المصطلحين ليسا مترادفين. المزيكا الشعبية مصطلح عام لمجموعة واسعة من أنواع المزيكا اللى تُناسب أذواق شريحة كبيرة من السكان، فى الوقت نفسه تشير مزيكا البوب فى العاده لنوع مزيكاتى مُحدد *ضمن* المزيكا الشعبية. فى العاده تحتوى أغانى ومقطوعات المزيكا الشعبية على ألحان سهلة الغناء. يتضمن هيكل الأغنية فى المزيكا الشعبية فى العاده تكرار المقاطع، حيث يتكرر المقطع والكورس أو اللحن طول الأغنية، فى الوقت نفسه يُوفر الكوبرى المزيكا مقطع مُتباين وانتقالى جوه القطعة. من ستينات القرن العشرين وحتى نص العقد 1 القرن الواحد و عشرين، كانت الألبومات اللى تجمع الأغانى هيا الشكل السائد لتسجيل واستهلاك المزيكا الشعبية باللغة الإنجليزية، فى فترة معروفه بعصر الألبومات .

فى العقد 1 القرن الواحد و عشرين، ومع توفر الأغانى والقطع المزيكا كملفات صوتية رقمية، بقا من السهل انتشار المزيكا من بلد أو منطقة لتانيه. بقت بعض أشكال المزيكا الشعبية عالمية، فى الوقت نفسه تتمتع أشكال تانيه بجاذبية واسعة جوه ثقافة منشأها. وبمزيج الأنواع المزيكا، ياتعمل أشكال مزيكا شعبية جديدة لتعكس مُثُل الثقافة العالمية. بتبيين أمثلة إفريقيا وإندونيسيا والشرق الأوسط كيف ممكن لأنماط مزيكا البوب الغربية أن تمتزج بالتقاليد المزيكا المحلية لخلق أنماط هجينة جديدة. &#x5B; *<span title="The text near this tag may need clarification or removal of jargon. (March 2016)">مطلوب توضيح</span>* &#x5D;

## تعريف
الباحثين صنفو المزيكا على إنها "شعبية" على حسب عوامل مختلفة، منها إن الأغنية أو المقطوعة المزيكا المستمعين يعرفوها أساس من إنهم بيسمعوها (عكس المزيكا الكلاسيكية ، حيث يتعلم الكتير من الموسيقيين المقطوعات المزيكا من النوتة المزيكا)؛ وجاذبيتها لفئات مستمعة متنوعة، ومعاملتها كسلعة سوقية فى سياق رأسمالى ، وعوامل تانيه. مبيعات "التسجيلات" أو النوتة المزيكا واحد من دى المقاييس. ويشير ميدلتون ومانويل لأن  التعريف ده  ينطوى على بعض المشاكل لأنه لا يُحتسب مرات الاستماع أو التشغيل المتعددة لنفس الأغنية أو المقطوعة المزيكا. بيعتبرتقييم الجاذبية بناء على حجم الجمهور (الجاذبية الجماهيرية) أو اذا كان الجمهور ينتمى لطبقة اجتماعية معينة طريقة تانيه لتعريف المزيكا الشعبية، لكن ده كمان ينطوى على بعض المشاكل حيث مش ممكن تطبيق الفئات الاجتماعية من الناس بدقة على الأنماط المزيكا. ويذكر مانويل أن واحد من الانتقادات الموجهة للمزيكا الشعبية هو أنها تُنتجها تكتلات إعلامية كبيرة ويستهلكها الجمهور بشكل سلبي، حيث يشترى أو يرفض ما يُنتج من مزيكا. يقال أن المستمعين فى ده السيناريو لم يكونو ليتمكنو من اختيار مزيكتهم المفضلة،و ده ينفى المفهوم السابق للمزيكا الشعبية.كمان ، "تغيرت مفاهيم المزيكا الشعبية مع مرور الوقت". ويجادل ميدلتون بأنه إذا أُجرى بحث فى مجال المزيكا الشعبية، فسيكون هناك مستوى من الاستقرار جوه المجتمعات لوصف الفترات التاريخية، وتوزيع المزيكا، و أنماط التأثير والاستمرارية جوه الأنماط المزيكا الشعبية.

قسمت أناهيد كاسابيان المزيكا الشعبية لأربع فئات:

* "شعبية زى الشعبوية "، أو تحمل إيحاءات التحرر والتعبير؛ انظر مزيكا الجاز ، والمزيكا اللاتينية ، والإيقاع والبلوز .
* "شائعة كالمزيكا الشعبية "، أو تنص على أن المزيكا كتبها الناس علشان الناس؛ انظر مزيكا الريف ، والريغى ، ومزيكا الإنجيل .
* "شائعة كثقافة مضادة "، أو تمكين المواطنين من التصرف ضد القمع اللى يواجهونه؛ انظر مزيكا البانك روك ، ومزيكا الهيفى ميتال ، ومزيكا الهيب هوب .
* "شعبية كالجماهير"، أو تبقا المزيكا أداة للقمع .

المزيكا الشعبية فى أى مجتمع تعكس المُثُل السائدة وقت أدائها أو نشرها. يذكر ديفيد ريسمان أن جمهور المزيكا الشعبية من الشباب ينتمون إما لمجموعة أغلبية أو لثقافة فرعية . تستمع المجموعة الأغلبية لالأنماط المنتجة تجارى فى الوقت نفسه تجد الثقافات الفرعية أسلوب أقلية لنقل قيمها الخاصة. وده يسمح للشباب باختيار المزيكا اللى يتماهون معها،و ده يمنحهم القدرة كمستهلكين على التحكم فى سوق المزيكا الشعبية.

### افريقيا
[بديل=Mohamed Mounir, b|تصغير|نجم البوب المصرى [محمد منير]]
تصغير|مغنى الراب السنغالى ديدييه عوادى

أنماط المزيكا الأفريقية الشعبية نشأت من أنواع الترفيه التقليدية، بدل أن تتطور من المزيكا المستخدمة فى احتفالات تقليدية معينة زى حفلات الزفاف والولادات والجنازات. اتأثرت المزيكا الشعبية الأفريقية ككل بالدول الاوروبية والمزيكا الأفريقية الامريكانيه والأفرو لاتينية، والأنماط الخاصة بالمنطقة اللى بقت شائعة بين مجموعة أوسع من الناس. و رغم أهمية ومكانة الثقافة القوية فى المزيكا الأفريقية التقليدية، تميل المزيكا الشعبية الأفريقية لالبقاء ضمن جذور المزيكا الشعبية الأفريقية التقليدية. مزيكا "مسكاندا " شائعة فى جنوب افريقيا، موطنها الأصلى. ورغم أن "مسكاندا" نوع مزيكاتى تقليدى بحكم تعريفه، لكن مستمعيه يؤثرون على المبادئ اللى تتجلى فيها. اضطر فوزيخيميسي، و هو فنان ماسكاندى مشهور، لتقليل التأثير السياسى فى مزيكته ليكون جاهز للظهور فى المجال العام. و كان منتجه الموسيقي، ويست نكوسي، يسعى لتحقيق النجاح التجارى فى مزيكا فوزيخيميسى بدل من إثارة جدل سياسى.

الأغانى السياسية كانت فئة مهمة من المزيكا الشعبية الأفريقية فى الكتير من المجتمعات. خلال نضال القارة ضد الحكم الاستعماري، رفعت الأغانى القومية معنويات المواطنين. استندت دى الأغانى لالمسيرات والترانيم الغربية اللى تعكس نظام التعليم الاوروبى اللى نشأ فيه القادة القوميون الأوائل. ما كانتش كل الأغانى السياسية الأفريقية مبنية على الأساليب الغربية. زى ، فى جنوب افريقيا، استندت الأغانى السياسية خلال حركة مناهضة الفصل العنصرى لالأساليب القبلية التقليدية مع أشكال هجينة من الأنواع المستوردة. استخدم النشطاء أغانى الاحتجاج والحرية لإقناع الأفراد باتخاذ إجراء، والحصول على تعليم بالنضال، وتمكين التانيين من يكونو واعين سياسى. عكست دى الأغانى الفروق الدقيقة بين الطبقات المختلفة المشاركة فى نضال التحرير.

 واحد من الأنواع المزيكا اللى يستخدمها سكان افريقيا للتعبير السياسى هو الهيب هوب . و رغم ان الهيب هوب فى افريقيا بيعتمد على نموذج امريكا الشمالية، إلا أنه أعيد صنعه لإنتاج معانى جديدة للشباب الأفريقى. وده يسمح لده النوع بأن يكون مؤثر محلى وعالمى. يتشكل الشباب الأفريقى بقدرة النوع  ده  سريع النمو على التواصل والتثقيف وتمكين الشباب وترفيههم.  بقا الفنانين اللى  ابتدو فى الأنواع المزيكا التقليدية، زى ماسكندا، فنانى هيب هوب لتوفير مسار مهنى أقوى لأنفسهم. يقارن دول  مغنو الراب نفسهم بالفنانين التقليديين زى الجريوت والراوى الشفوي، اللى كان لكل منهم دور فى التفكير فى الديناميكيات الداخلية للمجتمع الاكبر.

### امريكا
فى امريكا الامريكانيه المعاصرة، الراب واحد من أشهر أشكال المزيكا. يُعرف منسق الأغانى كول هيرك بتأسيسه لمزيكا الهيب هوب فى سبعينات القرن العشرين. وبفضل التقنية اللى ابتكرها عند مزج تسجيلين متدورين، استطاع إنتاج أصوات فريدة، اللى وصلت بعدين لنشأة مزيكا الراب نفسها. فى العصر الحديث، بيستخدم الراب لإثارة الوعى بقضايا زى العنصرية والتمييز على أساس الجنس. و ساهم فى بناء مجتمعات ذات ثقافة مزيكا. &#x5B; *[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2024)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D;

### آسيا

#### أندونيسيا
تصغير|نوح ، واحده من الفرق المزيكا الشهيرة فى إندونيسيا
المزيكا الشعبية فى إندونيسيا فى الغالب بتتتصنّف على إنها خلط ما بين مزيكا الروك الغربية وبين أنواع طلعت من جوّه إندونيسيا وليها طابعها الأصلى. نوع المزيكا دانغدوت هو نوع من المزيكا الشعبية الموجودة على وجه التحديد فى اندونيسيا . تشكلت دانغدوت من نوعين تانيين من المزيكا الشعبية: مزيكا البوب الإندونيسية والمزيكا تحت الأرض  اجتمعوا مع بعض لإنشاء نوع اندماجى جديد. يأخذ دانغدوت الآلات الصاخبة من المزيكا تحت الأرض، ولكنه يجعل الاستماع ليها أسهل، زى مزيكا البوب الإندونيسية. يحاول دانغدوت تشكيل الكتير من أنواع المزيكا الشعبية زى الروك والبوب والمزيكا التقليدية لخلق صوت جديد يتماشى مع أذواق المستهلكين. تحول النوع ده لحركة اجتماعية اكبر بتشمل الهدوم وثقافة الشباب وعودة الإسلام وصناعة الترفيه الرأسمالية.

بين المشاهد المزيكا الشائعة فى إندونيسيا مزيكا البانك روك . و اتأثر النوع ده فى إندونيسيا بالتفسيرات المحلية لوسايل الإعلام من حركة البانك العالمية الأوسع. يجادل جيريمى والاش بأنه فى حين اعتُبرت فرقة جرين داى يعتبر " نهاية البانك "، إلا أنها فى إندونيسيا كانت يعتبر حافز لحركة بانك أوسع. تدعو مزيكا البانك فى إندونيسيا العالم الناطق باللغة الإنجليزية لاحتضان الطوايف العالمية لثقافة البانك الفرعية والانفتاح على النوع ده المزيكا العابر للحدود.

#### الصين

فى دراسة سنة 2015 شملت طلاب شباب فى شنغهاى ، ذكر الشباب أنهم استمتعو بالاستماع للمزيكا الشعبية الصينية والآسيوية التانيه والأنجلو أمريكية. فيه 3 طرق تمكن بيها شباب الصين من الوصول للمزيكا العالمية. السبب الاولانى هو تغيير السياسة من أواخر السبعينات حيث انفتحت البلاد على بقية العالم بدل أن تكون مكتفية ذاتى. و خلق ده المزيد من الفرص للشعب الصينى للتفاعل مع أشخاص بره بلدهم الأصلى لخلق ثقافة اكتر عولمة. السبب التانى هو أن صناعة التلفزيون والمزيكا الصينية من التمانينات تبث برامج تلفزيونية من المجتمعات الآسيوية المجاورة والغرب. السبب التالت هو تأثير الإنترنت والهواتف الذكية على إمكانية الوصول لبث المزيكا. سنة 2015، شكّل الطلاب فى الصين 30.2٪ من مستخدمى الإنترنت فى الصين، و كان استخدام المزيكا والفيديو على الإنترنت فى المرتبة التالتة والخامسة على التوالى. ووصف الشباب قدرتهم على التفاعل مع عواطف ولغة المزيكا الصينية، و استمتاعهم بألحان المزيكا الأنجلو أمريكية. كما رأى الطلاب أن الاستماع لالمزيكا الإنجليزية سيحسّن مهاراتهم فى اللغة الإنجليزية.

#### الشرق الوسطانى
[بديل=Ruby (Egyptian Singer) 6|تصغير|[روبى ، مغنية مصرية تؤدى]]
تصغير|فرقة الروك الايرانية Kiosk ، حفل مزيكاتى مباشر سنة 2007
تضمنت عملية تحديث المزيكا فى العالم العربى استلهام المزيكا التركية والأنماط المزيكا الغربية. صرحت المطربة المصرية الراحلة أم كلثوم ،إحنا لازم نحترم نفسنا و فننا. الهنود إدّونا مثال يُحتذى بيه، بيحترموا نفسهم وفنونهم جدًا. فى أى مكان بيروحوه، بيلبسوا لبسهم التقليدي، ومزيكتهم معروفة فى كل العالم. هو ده الطريق الصح.ناقشت ده لتوضيح سبب حاجة مصر والعالم العربى للفخر بأنماط المزيكا الشعبية اللى نشأت فى ثقافتهم لحد لا تضيع الأنماط فى التحديث. تعلم الموسيقيون المحليون الأنماط الآلية الغربية لإنشاء أنماطهم الشعبية الخاصة بما فيها لغاتهم الأصلية والسمات المزيكا الأصلية. تضع المجتمعات فى كل اماكن العالم العربى قيمة عالية على هوياتهم المزيكا الأصلية وقت استيعاب الأنماط المزيكا الجديدة من الدول المجاورة أو وسايل الإعلام. خلال التمانينات والتسعينيات، كان يُنظر لالمزيكا الشعبية على أنها مشكلة للحكومة الايرانية بسبب المعانى غير الدينية جوه المزيكا والحركات الجسدية للرقص أو هز الرأس. خلال الفتره دى الزمنية، بقا الميتال ثقافة فرعية شعبية تحت الأرض فى كل اماكن الشرق الأوسط . تمام زى نظرائهم الغربيين، أعرب متابعو الميتال فى الشرق الوسطانى عن مشاعر الاغتراب. لكن أفكارهم جت من الحرب والقيود الاجتماعية المفروضة على الشباب.

فى المقابلات مع المراهقين الايرانيين بين 1990 و2004، الشباب بشكل عامفضل المزيكا الشعبية الغربية، رغم من حظرها من الحكومة. فرق الروك الايرانية تتألف تحت الأرض من أعضاء شباب بعقلية حضرية ومتعلمين و اغنيا نسبى و عالميين. يوصف الروك الايرانى بالسمات اللى يمتلكها أعضاء دى الفرقة. يدرك الشباب اللى يشاركون فى المزيكا تحت الأرض فى الشرق الوسطانى القيود الاجتماعية لبلادهم، لكنهم مش متفائلين بخصوص التغيير الاجتماعى. اتخذت فرق الروك الايرانية موقف دولى للتعبير عن تمردهم على الخطابات فى حكوماتهم الوطنية.

## شوف كمان

* مزيكا LGBTQ
* الألقاب الشرفية فى المزيكا الشعبية
* الأنواع المزيكا الشعبية
* الفنانين الموسيقيين المشهورين
* مؤشر شعبية المزيكا
* راديو المزيكا
* الثقافة الشعبية
* بيداغوجيا المزيكا الشعبية
* *مقدار!*

## مراجع

مزيكا شعبيه
تصنيف:ثقافه شعبيه
تصنيف:اعلام
تصنيف:انواع مزيكا