open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
كفته

**كفته** **Kofta** هيا اكله مصريه و عالميه من لحمه مفرومه

## كفته مشويه Grilled Kofta

thumb|كفته قبل شويها
تصغير|كفته مع بطاطس و عيش

كفته تتعمل بلحمه مفرومه و بصل مفروم و بقدونس مفروم و بقسماط مطحون و توم مفروم و شويه خل و عصير لمون و ملح و فلفل تتلف علا اسياخ و تتشوا .

تتاكل مع عيش و سلطة طماطم و مخلل و سلطة طحينه و سلطة پاپا غنوج و بطاطس مقليه .

## كفته مقليه  Fried Kofta

زى الكفته المشويه بس تتقلا فى زبده او سمنه

## بفتيك Meatballs = Boftek

thumb|بفتيك Boftek

thumb|بفتيك و پاپا غنوج Boftek & Papa Ghannug

* بفتيك بالانجليزى meatballs
* لحمه مفرومه و بقسماط مسحوق و بيض و ملح و فلفل و شوية خل و عصير لمونه تتشكل علا شكل بيضاوى و تتقلا فى سمنه

## كبيبه Kebeba
thumb|كبيبه Kebeba

كبيبه يعنى لحمه مفرومه و برغل و بيض و بصل مفروم و توم مفروم و شويه خل و عصير لمونه و ملح و فلفل تتشكل علا شكل بيضاوى جواه تقلية بصل و تتقلا فى سمنه

## كفتة رز Rice Kofta

كفتة رز يعنى لحمه مفرومه و رز مطحون و بصل مفروم و توم مفروم و ملح و فلفل و كمون و شطه و شوية خل و عصير لمون تتشكل علا شكل صوابع و تتقلا فى سمنه و تتاكل مقليه او تتطبخ بعد قليها فى صلصة طماطم عليها فلفل و كمون و تتاكل مع رز و عيش

## شوف كمان
* كباب
* بفتيك
* كبيبه
* كفتة رز
* حواوشى
* ستيك
* كوستليتا
* كوتوليتا
* پيكاتا
* شنيتزل
* اسكالوپ

## مصادر
https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/english/kofta

تصنيف:اكل مصرى
تصنيف:مطبخ مصرى
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
تصنيف:اكل و شرب
تصنيف:اكل
شاورمه

تصغير|لحم الدونر يقطّع من سيخ دوار - اسطنبول 2012
**دونر كباب** هو نوع من الكباب، مصنوع من اللحمه المشويه علا شوايه عموديّه. اللحمه المتبله المكدسه علا شكل مخروط مقلوب تلف بشويش علا شوايه عموديه . و بعد الشوى تتُقطّع الطبقه الخارجيه لشرائح رقيقه .

أخترعت الشوايه العموديّه فى الامبراطوريّه العثمانيّه فى القرن التسعتاشر، واستوحيت منها أطباق زيها زى: شاورما وجيرو اليونانى، و دونير كندى، و باستور مكسيكى.
تصغير|ساندوتش دونر فى برلين

## المراجع

تصنيف:طعام
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
تصنيف:اكل
تصنيف:مطبخ مصرى
تصنيف:اكل مصرى
كيارا اوريليا

**كيارا اوريليا** هيا ممثلة من امريكا.

## حياتها
كيارا اوريليا من مواليد يوم 13 سبتمبر سنة 2002 فى نيو ميكسيكو.

## اعمال

## جوايز

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:ممثلين
تصنيف:ممثلات امريكيات فى قرن 21
تصنيف:ممثلات اطفال امريكيات
تصنيف:ممثلات تليفزيون امريكيات
تصنيف:امريكان بلجيكيين
خدمة خارجية امريكا

**خدمة خارجية امريكا** هيا نظام الموظفين الأساسى اللى تستخدمه الخدمة الدبلوماسية للحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة ، تحت رعاية وزارة خارجية امريكا . هيا تتألف من اكتر من 13000 متخصص  ينفذون السياسة الخارجية للولايات المتحدة ويساعدون المواطنين الأمريكيين فى الخارج. المدير العام الحالى مارسيا بيرنيكات . اتعمل الخدمة الخارجية سنة 1924 حسب قانون روجرز ، حيث قامت بدمج كافة الخدمات القنصلية والدبلوماسية للحكومة الامريكانيه فى وحدة ادارية واحدة. و وظيفة الوحدة، حدد قانون روجرز نظام الموظفين اللى بموجبه يحق لوزير خارجية امريكا تعيين دبلوماسيين فى الخارج.ويتم اختيار أعضاء السلك الدبلوماسى من فى سلسلة من الاختبارات الكتابية والشفوية. انهم يخدمو فى أى من البعثات الدبلوماسية الامريكانيه البالغ عددها 265 بعثة حول العالم، بما فيها السفارات والقنصليات والمرافق التانيه. يعمل أعضاء الخدمة الخارجية كمان فى المقر الرئيسى لوكالات الشؤون الخارجية الأربع: وزارة الخارجية ، ومقرها فى مبنى هارى اس ترومان فى حى فوجى بوتوم فى واشنطن العاصمة ؛ وزارة الزراعة ; وزارة التجارة ؛ والوكالة الامريكانيه للتنمية الدولية .

يدير وزارة الخارجية الامريكانيه مدير عام ، و هو موظف يعينه رئيس امريكا ، بمشورة وموافقة مجلس الشيوخ . المدير العام هو تقليديا موظف حالى أو سابق فى وزارة الخارجية . أنشأ الكونجرس منصب المدير العام للخدمة الخارجية من فى قانون الخدمة الخارجية سنة 1946 . بين 1946 و 1980، اتعيين المدير العام على ايد وزير الخارجية . شغل المدير العام الأول، سيلدن شابين ، المنصب ده لمدة تقل عن ستة أشهر قبل ما يحل محله كريستيان ام رافندال ، اللى شغل منصب المدير العام لحد يونيه 1949. الرجلين كانو بيشتغلو فى FSOs.من 23 نوفمبر 1975 لحد 2 اكتوبر 2016 حسب اجراء ادارى اداري، حمل المدير العام فى نفس الوقت لقب مدير مكتب الموارد البشرية . الموقفان منفصلان دلوقتى . بصفته رئيس للمكتب، كان المدير العام يشغل رتبة تعادل مساعد وزير الخارجية . و كان 3 من المديرين ال سنتين ال 4 الأخيرين من الستات.

تصنيف:امريكا
عودة الحياه

**<big>رجوع الحياه</big>** فيلم دراما مصرى  من اخراج وقصة وسيناريو زهير بكير  انتاج سنة 1959، وكتب الحوار عدلى نور. الفيلم من بطولة أحمد رمزى ومها صبرى ومحمود المليجى، ويحكى الفيلم قصة أسره تعيش فى هدوء علشان تطلب المرات من زوجها البحث عن مصدر اضافى للزرق فيتجه للمخدرات، وتنقلب حياة الأسره.
صدر الفيلم لدور العرض المصرية فى 24 اغسطس 1959.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.6/ 10.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام على الأنترنت (IMDb) الفيلم درجة 7.3/ 10.
## طاقم الشغل

بالاشتراك مع: ليلى حمدى – محمد يوسف – عبد الحميد بدوى – أحمد بالى - سامية محسن – عزت عبد الجواد - فؤاد راتب – حسين عبد الغنى – مطاوع عويس – اسماعيل كامل – فايزة عبده – وفاء حلمى – سلوى رشدى – عبد الحليم النحال – زكى عزب – محمود عشماوى – أحمد عبد الفتاح - محمود عبد العزيز - عثمان المنياوى (مطرب)
## أغانى الفيلم
الغناء: مها صبري
أبو دم خفيف: لحن حسين جنيد – كلمات محمد حلاوه 
أيوه ده هو ده: لحن رؤوف ذهنى – كلمات محمد على أحمد 
أحلى أمانى الفرح: لحن عبد العظيم محمد -  كلمات محمد البحطيطي
## المصادر

تصنيف:أفلام دراما مصريه
تصنيف:افلام 1959
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P345
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
رحلة الشقاء والحب

**رحلة الشقاء والحب** فيلم مصرى انتاج سنة (1982).

اخراج: محمد عبدالعزيز (مخرج) عمر عبدالعزيز (مخرج مساعد)
تأليف: اسماعيل ولى الدين (مؤلف) احمد صالح (سيناريو وحوار)
## قصة الفيلم
يسافر مجموعة أصدقاء منهم صلاح توفيق لليونان، الاولانى بحث عن عمل، والتانى هرب من الخدمة العسكرية، فى الطائرة يتعرف صلاح على الفتاة المريضه مُنى، يتمكن صلاح من العثور على عمل بعدما قابل صُدفة بصديقه رؤوف، و هو مُغترب مُستقر باليونان، فى الوقت نفسه يعيش توفيق على أموال سيدة عجوز تعشقه.

## طاقم الشغل
### تمثيل (19)

محمود ياسين
(الريّس آدم)

شهيرة
(منى)

مصطفى فهمى
(رؤوف)

عمر فتحى
(صلاح)

محيى اسماعيل
(توفيق)

يحيى الفخرانى
(رمزى)

نبيل نور الدين
(د. سامح)

عماد رشاد
(مصطفى)

عماد محرم
(فتحى الطرازان)

نبيل بدر
(محسن)

عدوى غيث
(أبو صلاح)

رجاء سراج
(مدام ايلين)

ابراهيم قدري
(قائد الفرقة الفضيّة)

صافيناز الجندي
( مرات محسن)

هانم محمد
(أم صلاح)

حسين الشريف
 
أمل ابراهيم
 
علية علي
(أم توفيق)

رانيا محمود ياسين
(طفلة باليونان)
### مزيكا (6)

هانى مهنا
(مزيكا تصويرية)

عمر فتحى
(غناء)

محمد سلطان
(الألحان)

رؤوف ذهنى
(الألحان)

محمد الموجى
(الألحان)

محمد الشيخ
(الألحان)
### صوت (5)

نصرى عبدالنور
(كبير مهندسى الصوت)

جميل عزيز
(مكساج)

عباس بسيوني
(مسجل الصوت)

تركى عبدالرحمن
(مسجل الصوت)

عادل الوكيل
(مسجل الصوت)
### معمل (5)

معامل مدينة السينما (مدينة السينما)
(الطبع والتحميض)

صلاح عبدالحليم (مدير المعامل)

علمى عبدالرحمن
(مصحح الألوان)

طلعت حما
(كيمياء وتشغيل)

فؤاد رمضان
(كيمياء وتشغيل)
### انتاج (4)

محمود ياسين
(منتج)

سيد علي
(مدير الانتاج)

حسين تيسير
(منتج منفذ)

أفلام محمود ياسين وشركاه
(منتج)
### ماكياج (4)

يوسف طه
(ماكيير)

كمال عبدالحق
(مساعد ماكيير)

طلعت أحمد (طلعت على أحمد)
(مصفف الشعر)

فاطمة بكري
(مصفف الشعر)
### تصوير (4)

فوزى ابراهيم
(مصور)

جميل عبدالرحمن
(مساعد مصور)

وحيد فريد
(مدير التصوير)

رضا السيد
(مساعد مصور)
### اخراج (3)

محمد عبدالعزيز
(مخرج)

عمر عبدالعزيز
(مخرج مساعد)

عماد عبدالعظيم
(ملاحظ السيناريو)
### مونتاج (3)

رشيدة عبدالسلام
(مونتير)

ليلى فهمي
(نيجاتيف)

محمد الزرقا
(مركب الفيلم)
### تأليف (2)

اسماعيل ولى الدين
(مؤلف)

أحمد صالح
(سيناريو وحوار)
### توزيع (2)

أفلام ايهاب الليثي
(موزع داخلى)

أفلام محمود ياسين وشركاه
(موزع خارجى)
### جرافيكس (1)

رضا جبران
(التتر)
### أدوار متعددة (1)

حسن الشاعر
(مؤثرات)
### كاستينج (1)

على أيوب
(ريجيسير)

تصنيف:افلام مصريه
اسماعيل ولى الدين

**اسماعيل ولى الدين** (1935 - 2021) Ismail Waly Eldeen

كاتب روائى مصري، اتولد فى سنة 1935، اتخرج فى قسم العمارة بكلية الهندسة فى جامعة القاهرة فى سنة 1956، و دخل بعدها بالشغل فى القوات المسلحة كضابط مهندس على مدار عشرين سنه لحد وصل لرتبة عقيد، وتفرغ بعدها للكتابة الأدبية، وتحولت الكتير من رواياته لأفلام سينمائية، منها: (حمام الملاطيلي، الأقمر، حارة برجوان، الباطنية، ولاد وقتلة).
## فيلموجرافيا
### تأليف (23)

الباطنية
2009 - مسلسل
(مؤلف)

جنون الحياة
2000 - فيلم
(القصة)

جنينة الشر
2000 - مسلسل
(مؤلف)

رجل له ماضى
2000 - فيلم
(مؤلف)

يوم للحياة ويوم للموت
2000 - مسلسل
(مؤلف)

حارة برجوان
1999 - مسلسل
(مؤلف)
 
حب تحت الحراسة
1998 - مسلسل
(مؤلف)

درب الرهبة
1990 - فيلم
(قصة وسيناريو وحوار)

الوحوش الصغيرة
1989 - فيلم
(مؤلف)

حارة برجوان
1989 - فيلم
(القصة)

ولاد وقتلة
1987 - فيلم
(الرواية)

العاشقان
1987 - فيلم
(مؤلف)

منزل العيلة المسمومة
1986 - فيلم
(الرواية)

العايقة والدريسة
1984 - فيلم
(القصة)

بيت القاضي
1984 - فيلم
(قصة وسيناريو وحوار)

أسوار المدابغ
1983 - فيلم
(مؤلف)

درب الهوى
1983 - فيلم
(الرواية)

السلخانة
1982 - فيلم
(القصة)

رحلة الشقاء والحب
1982 - فيلم
(مؤلف)

الباطنية
1980 - فيلم
(مؤلف)

الأقمر
1978 - فيلم
(مؤلف)

حمام الملاطيلي
1973 - فيلم
(قصة وسيناريو وحوار)

الحب فى السلخانة
0 - مسلسل - اذاعي
(القصة)

تصنيف:كاتب
حياتى عذاب

**حياتى عذاب** هو فيلم مصرى اتعرض سنة 1979، بطولة عماد عبد الحليم. نورا هند رستم . عادل ادهم، من تأليف محمد عثمان و من اخراج على رضا.

الفيلم كان هو آخر ظهور لهند رستم فى السينما، و كان آخر ظهور قبلها كان فى فيلم الجبان والحب سنة 1975.

## قصة الفيلم
تقيم فاطمه مع خالتها بعد طلاقها من محمود، وتحاول أن تلملم شتات نفسها، لكن فى حب ابن خالتها فؤاد وتتفق معه على الجواز لكن يختاره القدر قبل ما يتم زيجتهما وتفاجأ بحملها و قبل ما تلد، يحاول محمود اعادتها لعصمته تانى وتتوالى الأحداث.

## تمثيل

* عماد عبد الحليم: (احمد)
* نورا: (ناديه)
* هند رستم: (فاطمه)
* عادل أدهم: (محمود)
* عمر الحريرى: (يوسف - ابو  ناديه)
* ناهد سمير: (خالة فاطمه)
* حسين الشربينى: (فؤاد)
* عمرو محرم: (عادل)
* حسان اليمانى
* أبو السعود عطيه
* سوزي
* صالح الاسكندرانى

## فريق الشغل

* اخراج: على رضا
* تأليف: محمد عثمان
* مدير التصوير: مصطفى امام
* مونتاج: صلاح عبد الرازق
* مزيكا تصويريه: فؤاد الظاهرى
* انتاج: الشركة المصرية اللبنانية للتجاره و السينما
* توزيع: افلام ايهاب الليثى
* توزيع خارجى: الشركه اللبنانيه للتجاره و الاستثمار السينمائى (صبّاح اخوان)

## أغانى الفيلم
**أحلف بحياتكم**

* تأليف: حسين السيد، ألحان: منير مراد

**طولى بالك**

* تأليف: سمير محبوب، ألحان: رؤوف ذهنى

**مغرم صبايا**

* تأليف: مأمون الشناوى، ألحان: محمد الموجى

**غريب**

* تأليف: مأمون الشناوى، ألحان: حلمى بكر

## مصادر

تصنيف:أفلام دراما مصريه
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1476
تصنيف:افلام مصريه
معهد الهيكل

**معهد الهيكل**، والمعروف بالعبريه باسم ماخون همكداش (بالعبرية: מכון המקדש)، هيا منظمه فى اسرائيل تركز على مسعى اقامة الهيكل التالت. أما اجوال  المعهد طويلة الأجل فهى بناء المعبد اليهودى التالت على جبل الهيكل (مكان الحرم القدسى الشريف)، فى الموقع اللى بتشغله الايام دى قبة الصخرة، و اعادة طقوس القربان اليهوديه. ويطمح المعهد لالوصول لده الهدف من فى دراسة بناء الهيكل ودراسة الطقوس ومن فى بناء آثار المعبد والملابس، ووضع خطط البناء الملائمه ليتم تنفيذها فورا متى سمحت الظروف باعادة اعمار المكان. يدير المعهد متحف فى الحى اليهودى فى البلدة القديمة فى القدس. تم تأسيسه على ايد الحاخام يسرائيل أرييل واللى يرأسه حاليا. المدير العام الحالى هو دوفيد شفارتز، ويرأس الادارة الدولية الحاخام حاييم ريتشمان. قام الملياردير فى نيو يورك هنرى سويكا بدعم المعهد. كمان قدمت الحكومة الاسرائيلية التمويل للمعهد.

## مصادر

تصنيف:خريطة موقع من ويكى بيانات
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P571
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P276
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P625
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:يهوديه
تصنيف:اسرائيل
تصنيف:منظمات
سفر توراه

[تصغير|سفر التوراة فى كنيس فى مدينة [كولونيا الألمانية]]
**سِفر التوراة** (ספר תורה؛ «كتاب التوراة» يعنى «طومار التوراة») هو نسخه مكتوبه بخط الايد من التوراة، أقدس النصوص فى اليهودية. لازم يستوفى شروط صنع صارمه. يستعمل سفر التوراة فى الاساس فى طقوس قراية التوراة فى الصلوات اليهودية. واحيانا، يخزن فى تابوت التوراة فى الكنيس، و هو فى العاده خزانه مزينه مفروشة بالستائر و كتير يبنى فى نص حيط الكنيس المواجه لالقدس، الاتجاه اللى يواجهه اليهود وهم يصلون.

ونص التوراة يطبع ويجلد كثيرا على هيئة كتاب للوظايف غير الشعائرية. فى دى الحالات، يعرف باسم *خومش* (חוּמָש)، ومعناه «خماسي»، اشارة لأسفار موسى الخمسه، وكثيرا ما يرافق النص تفاسير وترجمات.
يسار|تصغير|علبة توراة فضية. فى بعض التقاليد، سفر التوراة يخزن فى علبة خشبية أو معدنية مزينة
يسار|تصغير|سفر توراة يمنى عمره 200 عام. مكتوب على اِهَاب، من كنيس بيت كنيسة موسى بن ميمون. كان الكاتب من آل شرابى.
تصغير|أغلفة توراة شرقية تقليدية

تحتوى مخطوطة التوراة، المكتوبة بالكامل باللغة العبرية التوراتية ، على 304,805 حرف، و لازم نسخها كل بدقة بكاتب مدرب، و هو جهد قد يستغرق  يقارب من سنة ونصف. قد يؤدى حدوث  غلط وقت النسخ لجعل مخطوطة التوراة غير صالحة .

وحسب الهلاخاه (الشريعة اليهودية)، مخطوطة التوراة هيا نسخة من النص العبرى للتوراة مكتوبة بخط اليد على أنواع خاصة من الرق باستخدام ريشة أو أداة كتابة مسموح بيها تانيه، مغموسة بالحبر. إن إنتاج مخطوطة التوراة يحقق  واحده من الوصايا الـ 613.

وكمان حسب التلمود ،  لازم كتابة كل المخطوطات على رق جافيل معالج بالملح والدقيق والمفاتسيم (بقايا إنزيم الدبابير ولحاء الشجر)  علشان تكون صالحة. تعتبر المخطوطات اللى لم تتم معالجتها بهذه الطريقة غير صالحة.
## مصادر

left|تصغير|200x200بك|المكونات المستعملة فى صنع الحبر للطوامير دلوقتى

تصنيف:يهوديه
عبور البحر الاحمر

تصغير|خريطة لمسارات العبور المتوقعة
تصغير|عبور البحر الأحمر. منمنمة أرمنية رسم طوروس روزلين، مملكة ارمينيا الصغرى (كيليكيا)، 1266.

**عبور البحر الأحمر** هو حدث موصوف فى الكتاب العبرى عن عبور موسى والعبريين البحر هربا من مصر ومشيهم عبر البحر الأحمر حسب فى سفر الخروج الأصحاحات 13 : 17 لحد 15 : 21 كى يصلوا لأرض كنعان المورجوع.

## مصادر

تصنيف:البحر الاحمر
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P276
تصنيف:يهوديه
تصنيف:بنو اسرائيل
ضربات مصر

thumb|يسار|'موت الأطفال البكور للمصريين
**ضربات مصر** أو **الضربات الكتابيه** أو **الضربات العشر** Plagues of Egypt هى عشر ضربات انزلها الله على مصر مذكورة فى سفر الخروج الأصحاحات 7 ل10 لاقناع الفرعون بترك الاسرائيليين العبيد ليخرجوا مع موسى ، وكمان مذكوره باختصار فى القرآن.

## الضربات حسب وصف الكتاب المقدس

# الخروج 7 : 14 - 25 تحول الأنهار والميه لدم وموت السمك وكل الأحياء المائيه
# الخروج 8 : 1 - 15 **الضفادع**
# الخروج 8 : 16 - 19 البعوض
# الخروج 8 : 20 - 30 الذباب
# الخروج 9 : 1 - 7 الغبار
# الخروج 9 : 8 - 12 بثور لا تشفى
# الخروج 9 : 13 - 35 انزال برد ونار
# الخروج 10 : 1 -20 **الجراد**
# الخروج 10 : 21 - 29 الظلام
# الخروج 11 : 1 - 12: 36 موت الأطفال البكور للمصريين

## الضربات حسب المفهوم الاسلامى
تسمى آيات وعددها تسع ذكرت فى سورة الأعراف
 وَنَزَعَ يَدَهُ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ  
 وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ  
 فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْم مُجْرِمِينَ  :

# اليد
# العصا
# الطوفان
# **الجراد**
# القمل
# **الضفادع**
# الدم
# السنين (القحط)
# نقص الثمرات

## أفلام عن ضربات مصر

* *[[الوصايا العشر (فيلم 1923)|الوصايا العشر (فيلم)]]* (1956)
* *[[الدكتور البغيض فيبس]]* (1971)
* العلامه السابعه (فيلم) 1988
* موسى (فيلم) 1995
* المومياء (فيلم 1999)
* *[[امير مصر (فيلم)|أمير مصر (فيلم)]]* (1998)
* *[[ماجنوليا (فيلم 1999)|ماغنوليا (فيلم)]]* (1999)
* *[[الحصاد]]* (2007)
* *[[نزوح الآلهه و الملوك (فيلم)|خروج: الآلهة والملوك]]* (2014)

## صور

File:Tissot Water Is Changed into Blood.jpg|الضربه الاولي: تحول الأنهار والميه لدم
File:Aaron points his rod at the river and it begins to flow with Wellcome V0034268.jpg|الضربه التانيه: ظهرت الضفادع وغطت رمال مصر
File:William de Brailes - The Third Plague of Egypt - Gnats (Exodus 8 -17) - Walters W1065R - Full Page.jpg|الضربه التالته:البعوض
File:Tissot The Plague of Flies.jpg|الضربه الرابعه: طاعون الذباب، جيمس تيسو، المتحف اليهودي، نيو يورك
File:033.The Fifth Plague. Livestock Disease.jpg| الضربه الخامسه: وباء المواشى، لوحه جوستاف دوريه
File:Egyptian plague of boils in the Toggenburg Bible.jpg|الضربه الساته : بثور لا تشفى
File:Martin, John - The Seventh Plague - 1823.jpg|: الضربه السابعه: البرد والنار لوحه لجون مارتن (1823)
File:Holman The Plague of Locusts.jpg|: الضربه التامنه: "طاعون الجراد"، رسم توضيحى من كتاب هولمان المقدس لسنة 1890
File:034.The Ninth Plague. Darkness.jpg|الضربه التاسعه:الظلام لوحه جوستاف دوريه
File:Scenes from Exodus f 16.jpg|الضربه العاشره: موت الأطفال البكور للمصريين


## مصادر

تصنيف:اديان
تصنيف:مسيحيه
تصنيف:يهوديه
جيمس تيسو

**جيمس تيسو ** (بالفرنسية: James Tissot) و هو اسم مستعار لجاك جوزيف تيسو، اللى اتولد فى نانت 15 اكتوبر 1836 ومات فى 8 اغسطس 1902، هو رسام و كاتب فرنسي، قضى جزء من حياته فى انجلترا، حيث كان يعتبر كرسام المجتمع الراقى من العصر الفيكتورى.

## الدراسة
بعد دراسته فى مدرسة الفنون الجميلة فى باريس، عمل معرض فى صالون سنة 1859. و بعد حرب 1870 وكومونة باريس، نقل للندن فى سنة 1871 حيث نجح ببراعة كرسام للأناقة الأنثوية لمجلة فانيتى فير.

بعد وفاة مراته «كاثلين نيوتن» فى سنة 1882، رجع باريس وعرضت لوحاته اللى تمثل صور نجاح الستات فى ظروف اجتماعيه مختلفة فى بيئتهم اليومية. من سنة 1888، اتجه الناحيه الدينيه ومن بعدين كرّس نفسه فى نهاية حياته لمواضيع الكتاب المقدس، واستقى فى فنه من الملاحظات اللى سجلها وقت سفره لفلسطين والقدس.
[تصغير|من لوحاته "وجوه أرمنية" محفوظة فى [متحف بروكلين]]

## صور

File:James Jacques Joseph Tissot - Adam and Eve Driven From Paradise - Google Art Project.jpg
File:Tissot The Creation.jpg
File:James Jacques Joseph Tissot - The Ark Passes Over the Jordan - Google Art Project.jpg
File:Tissot The Seven Trumpets of Jericho.jpg


## مصادر

تصنيف:وفيات 1902
تصنيف:مواليد فى نانت
تصنيف:مواليد 1836
تصنيف:رسامين فرنساويين
تصنيف:ناس من نانت
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1417
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P166
تصنيف:صفحات بيها وصلات انترويكى
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P607
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P135
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P800
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1477
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1559
سيف الدين شوكت

**سيف الدين شوكت (1913 - 1977) Saifuddin Shawkat**
كاتب و مخرج لبنانى، اتولد فى رومانيا،
درس أولا فى أكاديمية الصحافة العليا فى بودابست اللى اتخرج منها سنة 1933م،بعدهادرس بقسم الاخراج فى أكاديمية السينما العليا فى بودابست كمان واللى اتخرج منها سنة 1937م،وكان له خبرة عملية فى الاخراج السينمائى اخدها من اخراج فيلمين مجريين هما: «سيدة الجبل» و«عيد الشباب»،الف بعض الأغانى لبعض الأفلام المجرية، وتأليف 3 مسرحيات للمسرح المجري.، قبل ما ينتقل لمصر. فقام باخراج وتأليف شوية أعمال فنيه، زى فيلم (عتاب) و(طريق بلا نهاية) و(ذكرى ليلة حب).

## فيلموجرافيا
### اخراج (26)

موعد مع الحب
1982 - فيلم
مخرج

المليونيرة النشالة
1978 - فيلم
مخرج

القادمون من البحار
1977 - فيلم
مخرج

الغلطون
1975 - فيلم
مخرج

حسناء و أربع عيون
1975 - فيلم
مخرج

ذكرى ليلة حب
1973 - فيلم
مخرج

مقلب من المكسيك
1972 - فيلم
مخرج

 مرات لخمسة رجال
1970 - فيلم
مخرج

فدائيين لحد النصر/ عملية الساعة السادسة
1970 - فيلم
مخرج

طريق بلا نهاية
1969 - فيلم
مخرج

غرام فى استانبول (غرام فى اسطنبول)
1966 - فيلم
مخرج

المراهقان
1964 - فيلم
مخرج

حسناء البادية
1964 - فيلم
مخرج

عتاب
1964 - فيلم
مخرج

ست وشيطان
1961 - فيلم

حب فى حب
1960 - فيلم
مخرج

رجل بلا قلب
1960 - فيلم
مخرج

الحب الصامت
1958 - فيلم
مخرج

اسماعيل يس فى جنينة الحيوانات
1957 - فيلم
مخرج

أمانى العمر
1955 - فيلم
مخرج

عصافير الجنة
1955 - فيلم
مخرج

الحياة الحب
1954 - فيلم
مخرج

شمشون ولبلب (عنتر ولبلب)
1952 - فيلم
مخرج

ابن الحلال
1951 - فيلم
مخرج

فلفل
1950 - فيلم
مخرج

الناصح
1949 - فيلم
مخرج
### تأليف (23)

الجحيم
1980 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار

المليونيرة النشالة
1978 - فيلم
قصة وسيناريو

القادمون من البحار
1977 - فيلم
سيناريو

الغلطون
1975 - فيلم
سيناريو

غراميات خاصة
1974 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار

ذكرى ليلة حب
1973 - فيلم
سيناريو وحوار

 مرات لخمسة رجال
1970 - فيلم
سيناريو وحوار

فدائيين لحد النصر/ عملية الساعة السادسة
1970 - فيلم
سيناريو

طريق بلا نهاية
1969 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار

تفاحة آدم
1966 - فيلم
مؤلف

غرام فى استانبول (غرام فى اسطنبول)
1966 - فيلم
سيناريو

المراهقان
1964 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار

حسناء البادية
1964 - فيلم
سيناريو

عتاب
1964 - فيلم
سيناريو

يوم من عمري
1961 - فيلم
سيناريو وحوار

ارحم حبي
1959 - فيلم
سيناريو

أمانى العمر
1955 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار

عصافير الجنة
1955 - فيلم
سيناريو وحوار

الحياة الحب
1954 - فيلم
قصة وسيناريو

شمشون ولبلب (عنتر ولبلب)
1952 - فيلم
### سيناريو

ابن الحلال
1951 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار

فلفل
1950 - فيلم
سيناريو وحوار

الناصح
1949 - فيلم
قصة وسيناريو وحوار
توزيع (1)

الناصح
1949 - فيلم
موزع
## افلام غير مصريه
من الانتاج السورى أخرج سنة 1972 فيلم «مقلب من المكسيك»، وفيلم «الغلطون» سنة 1975، وفيلم «القادمون من البحار» سنة 1977. ومن الانتاج اللبنانى أخرج سنة 1982 فيلم «موعد مع الحب»، وفيلم «حسناء البادية» سنة 1964، وفيلم «غرام فى اسطنبول» سنة 1966. ومن الانتاج الفلسطينى أخرج فيلم «فدائيين لحد النصر» سنة 1970.

تصنيف:سينما مصريه
حجى

[تصغير| أيقونة حجى الروسية ، القرن التمنتاشر ( الحاجز [دير|الأيقونى لدير كيجى ، كاريليا ، روسيا ).]]
**حجي** أو **أجيوس**  (  ; Hebrew – *حجي* ; Koine اليونانية : Ἀγγαῖος؛  ) كان نبى عبرى وقت بناء الهيكل التانى فى القدس ، وواحد من الأنبياء الاتناشر الصغار فى الكتاب المقدس العبرى ومؤلف سفر حجى . و هو معروف بنبوته سنة 520 قبل الميلاد، اللى أمر فيها اليهود باعادة بناء الهيكل. كان 1 تلات أنبياء ما بعد المنفى من المنفى البابلى الجديد من بيت يهوذا (مع زكريا ، معاصره، وملاخى ، اللى عاش بعد حوالى مائة سنه)، واللى ينتمى لفترة التاريخ اليهودى اللى ابتدت بعد الرجوع من السبى فى بابل . اسمه يعنى "عطلتي".

## نبوءات حجى
تنبأ حجى فى أواخر سنة 520 قبل الميلاد فى أورشليم، عن حاجة الناس لاكمال بناء الهيكل. عنده أربع رسايل، تبتدى فى 29 اغسطس 520 قبل الميلاد و ذروتها فى 18 ديسمبر 520 قبل الميلاد. كان من المحتم أن يتجاوز الهيكل الجديد روعة الهيكل السابق. وادعى أنه اذا لم ياتبنا الهيكل فهايكون هناك فقر ومجاعة وجفاف يؤثر على الأمة اليهوديه.

هناك جدل حول من قام بتحرير كتابات حجي. ويقول العلما انهم ينسبونه لتلاميذه. بس، يعتقد التقليد اليهودى أن رجال المجلس العظيم كانو مسؤولين عن التعديلات. يُعرف رجال المجمع العظيم تقليديا بمواصلة عمل عزرا ونحميا.

وكان حجى يدعم المسؤولين فى عصره، وتحديد زربابل الوالي، ويشوع رئيس الكهنة . فى سفر حجي، يشير الله لزربابل على أنه "عبدي" زى الملك داود، ويقول انه سيجعله "خاتمًا"، زى ما كان الملك يهوياكين. كان الخاتم يرمز لالخاتم اللى يُلبس على ايد الرب،و ده يدل على أن الملك ليه نعمة الهية. وهكذا، يقول حجى ضمن، لكن مش صراحه، أن زربابل سيترأس مملكة داود المستعادة.

## حجى فى التقليد اليهودى
فى الغالب يشار لحجي، فى الكتابات الحاخامية، على أنه واحد من رجال المجمع العظيم . يذكر التلمود البابلى (القرن الخامس الميلادى) تقليد يتعلق بالنبى حجي،  قائل انه ادا تعليمات بخصوص 3 أشياء: (أ) أنه لا يحل لرجل اكتوبر تجوز أخوه ابنته (ك مرات ضيرة) فى علاقة تعدد الزوجات) لاتمام جواز أرملة اخوه مع واحده من زوجات اخوه المتوفى (تعليم قبلته مدرسة هليل ، لكن مدرسة شماى رفضته)؛  (ب) أن اليهود اللى يعيشو فى مناطق عمون وموآب يفصلون عن انتاجهم عشور الرجل الفقير فى السنة السبتية ؛ (ج) قبول المهتدين من أهل تدمر (تدمر) ومن أهل كاردو .

## فى المسيحيه
فى التقويم الليتورجى الأرثوذكسى الشرقى ، يتم احياء ذكرى حجى كقديس ونبي. يوم عيده هو 16 ديسمبر (بالنسبة لتلك الكنائس اللى تتبع التقويم اليوليانى التقليدي، 16 ديسمبر يصادف الايام دى 29 ديسمبر من التقويم الجريجورى الحديث). ويذكر له كمان، بالاشتراك مع سائر أبرار العهد القديم، فى واحد من الآباء القديسين (ال واحد من التانى قبل ميلاد الرب ).

يتم احياء ذكرى حجى مع الأنبياء الصغار التانيين فى تقويم القديسين فى الكنيسة الرسولية الأرمنية فى 31 يوليو.

## حجى فى الماسونيه
فى الدرجة الماسونية للقوس الملكى المقدس حجى هو واحد من رؤساء الفصل الثلاثة. اتسمى على اسم حجى النبى ويرافق زربابل رئيس الشعب ويشوع بن يهوصادق الكاهن الاعظم.
## المصدر

تصنيف:الكتاب المقدس
تصنيف:العهد القديم
تصنيف:سفر التكوين
تصنيف:شخصيات دينيه
تصنيف:انبيا و رسل بحسب المعتقد اليهودى
چيك فوى

**چيك فوى** () ممثل من كندا.

## حياته
چيك فوى من مواليد يوم 1 نوفمبر سنة 1990 فى نيجارا فولز, اونتاريو.

## اعمال

## جوايز

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:ممثلين
تصنيف:ممثلين كنديين
تصنيف:ممثلين تيليڤيزيون كنديين
اه يا حلو يا مسلينى

**اه يا حلو يا مسلينى**

## كلمات

اه يا حلو يا مسلينى

ياللى بنار الهجر كاويني

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

املا المدام يا جميل

واسقينى ياعيني

من كثر شوقى عليك ما بنام

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

املا المدام يا جميل

واسقينى ياعيني

من كثر شوقى عليك ما بنام

حبيت جميل يا ريتنى ظله

يا عيني

حاز الجمال والحسن كله

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

ومن الشباك لرميلك حالي

ياعيني

من كثر شوقى عليك ما بنام

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

املا المدام يا جميل

واسقينى ياعيني

من كثر شوقى عليك ما بنام

أبيض ويا لون الياسمين

أبيض ويا لون الياسمين ياعيني

ياللى على خدك شكل ورد

آه يا حلو يا مسليني

ياللى بنار الهجر كاويني

آه يا حلو يا مسليني
 
ياللى بنار الهجر كاويني

املا المدام يا جميل

واسقينى ياعيني

من كثر شوقى عليك ما بنام

تصنيف:اغانى
تصنيف:كلمات اغانى
جبار عكار

**جبار عكار** أو **جبار عگار** أو **جَبَّار عَقّار** (ولادة 1922 دلة عباس فى محافظة ديالى فى العراق - اتوفى 2009 بغداد فى العراق). مطرب بدوى نبطى عراقي. يعتبر رائد الأغنيه البدويه وسفيرها لخارج العراق.

## مصادر

تصنيف:وفيات 2009
تصنيف:مواليد 1922
تصنيف:مغنيين عراقيين
ياس خضر

**ياس بن خضر بن على القزوينى الحسينى** (1938 - 1 أيلول 2023) مطرب عراقى من مواليد النجف.

## بعض اغانيه

### وفاته
اتوفى فى 1 أيلول سنة 2023.

## مصادر

تصنيف:مواليد 1938
تصنيف:شيعه عراقيين
تصنيف:Webarchive template wayback links
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1303
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P20
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:وفيات فى بغداد
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:وفيات 2023
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:مغنيين عراقيين
فاضل عواد

الدكتور **فاضل عواد احمد الجنابى** مطرب عراقى مشهور من مواليد بغداد - مدينة الحرية فى سنة 1942 ، يمتلك صوت جميل ودافيء ويجيد الغناء باللون البغدادى والريفي، و هو حاصل على شهادة (الدكتوراه فى الأدب العربى) من الجامعة المستنصريه، فاجاد نظم الشعر الفصيح مع الشعر الشعبي، لحن الكتير من الأغاني، ومن اهتماماته التانيه الضرب على الايقاعات والأداء الصوفى اضافة لالعزف على آلة العود.

## مصادر

تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:ناس من بغداد
تصنيف:ناس لسا عايشين
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1303
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:مغنيين عراقيين
فؤاد سالم

**فؤاد سالم** فنان ومغنى عراقى و هو واحد من رواد الأغنية العراقية فى السبعينات، اسمه الحقيقى فالح حسن جاسم آل بريج من مواليد محافظة البصره قضاء التنومة فى سنة 1945. عاش معظم حياته فى الغربة و هو متجوز من بنت عمه، وله منها 4 ولاد ، وبنت واحدة (هى الفنانة والممثلة المعروفة نغم فؤاد). ويجيد فؤاد سالم الغناء من الأطوار الأبوذية (الشطيت والشطراوى والغافلى والحياوى والعياش والملائى واللامى)، اضافة لتميزه بالغناء البغدادى.

## وفاته
مات يوم السبت 21 كانون الاولانى 2013 فى سوريا فى واحده من مستشفيات دمشق بعد صراع طويل مع المرض.

## المصادر

تصنيف:وفيات 2013
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:شيوعيين عراقيين
تصنيف:شيعه عراقيين
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1303
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:مغنيين عراقيين
قربان

[تصغير|فى لغات أجنبية كتيره، ومنها [ملايوى|الملايو، تشير كلمة «قرباني» لالأضحية الاسلامية.]]
**القربان** هو شيء أو نبات أو حيوان و أحيانا انسان يقدم فى العاده للقوى اللى يعتقد البشر بأنها تتدخل فى حياتهم، وده خوف أو حب، ويتم ذلك فى أوقات محددة، ممكن تكون دورية أو لحدث معين، وعادةٍ ما يرتبط تقديم القرابين بطقوس تانيه يجرى شعائرها وفق ترتيبات معينة كاهن أو كاهنة، كمان ممكن لأى شخص أن يقوم بكده وفق لاختلاف العقائد والأحوال.

## شوف

* أفخارستيا
* أضحية

## مصادر

تصنيف:اديان
سفاح الجيزه (مسلسل)

**سفاح الجيزه** هوا مسلسل مستوحى من احداث حقيقيه عن قاتل متسلسل, بتدور الاحداث فى اطار الجريمه و الدراما حوالين عدد من الجرائم الغامضه و الدوافع اللى امتلكها جابر اللى اتوصف بعدين بأنه قاتل متسلسل بعد ما اتسبب فى خوف ف محيط سكنه لسنين.

## فريق الشغل
بطولة: احمد فهمى, باسم سمره, ركين سعد, حنان يوسف و صلاح عبد الله

تأليف: محمد صلاح العزب, اخراج: هادى الباجورى.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:مسلسلات تلفزيونيه عن الجرايم
تصنيف:مسلسلات تلفزيونيه مصريه
حلوان (توضيح)

*
* **[[محافظة حلوان]]** محافظه مصريه سابقه
* **[[مدينة حلوان]]**: مدينه مصريه

تصنيف:صفحات توضيح
نجاسة الجثه

**نجاسة الجثه** ( اللغة العبرية: *tum'at met* ) هيا حاله من طقوس النجاسه الموصوفه فى الشريعة اليهوديه. تعتبر اعلى درجه من النجاسه، أو الدنس، ويتم الاصابة بيها اما عن طريق لمس و حمل او نقل جسد بشرى ميت بشكل مباشر او غير مباشر،  أو بعد دخول منزل مسقوف أو غرفه توجد فيها جثة يهودى.

تم وصف نجاسة الجثة لأول مرة فى أسفار الشريعة اللى نقلها موسى لبنى اسرائيل، وحيث (على سبيل المثال، فى عدد 31:19 ، من أماكن تانيه) هو شرط السماح بفترة تطهير مدتها سبع أيام بعد التطهير بعد الاتصال الجسدى مع جثه بشريه.

## مصادر

تصنيف:يهوديه
طمعه وطهاره

فى الشريعة اليهودية، ***توما*** ( بالعبرى ، تنطق [tumʔa] ) و ***طهارة*** ( بالعبرى ، تنطق [taharɔ] ) هيا حالة طقوس "نجسة" و"نقية"، على التوالي. يصف الاسم العبرى *"طمعة* "، اللى يعنى "نجاسة"، حالة النجاسة الطقسية . يقال عن الشخص أو الشيء اللى يتعاقد *مع الطومة* أنه *طمي* (  صفة تعنى "طقوس غير نقية")، و علشان كده غير مناسبة لبعض الأنشطه والاستخدامات المقدسه ( *قدوشاه* ،  بالعبرية) لحد الخضوع لاجراءات التطهير المحددة مسبقا واللى تتضمن فى العاده انقضاء فترة زمنية محدده.

بشكل عام، يتم استخدام مصطلح *توما* بطريقتين متميزتين فى الكتاب المقدس العبري:

* **النجاسة الطقسية** – عكس *الطهارة* ("الطهارة")، والمعروفة كمان باسم "نجاسة الجسد".
* **النجاسة الأخلاقية** – عكس *قدوشاه* ("القداسة")، والمعروفة كمان باسم "نجاسة الروح"؛ تتضمن دى الفئة كمان الأنشطة المثيرة للاشمئزاز أو البغيضة.

## طهارة
تتطلب الأشكال المختلفة للنجاسه طقوس مختلفه علشان استعادة حالة " *الطهور* ". على سبيل المثال:

* ممكن تطهير النجاسة الناتجة عن الانبعاث المنوى عن طريق الغطس فى حمام طقوسى بعد حلول الليل التالي.
* تتطلب النجاسة الناجمة عن الزارات الانتظار سبع أيام، وحلق الشعر، وغسل الملابس، وتغطيس الجسد، وتقديم ذبيحة الهيكل لتحقيق التطهير.
* تتطلب النجاسة الناتجة عن لمس الجثة تضحية خاصة من البقرة الحمراء وطقوس لتحقيق التطهير.

## النجاسة الأخلاقيه
ويستخدم مصطلح *طمعه* كمان للاشاره لبعض الذنوب اللى مش ليها طقوس محددة لازالة النجاسة. على سبيل المثال:

* الخطايا الجنسية زى سفاح القربى والزنا والاغتصاب والبهيمية
* استشارة Ov أو Yidoni
* تسليم الطفل لمولوخ
* القتل/القتل الخطأ
* ترك جثة مجرم مشنوق على السقالة طول الليل
* عبادة الأوثان
* بحسب مالبيم ، قوانين الحلال ضمن دى الفئة.

[تصغير| كوخ ندة (ميرجيم جوجو) فى قرية [Ambober|أمبوبير اليهودية فى شمال اثيوبيا، 1976.]]

## مصادر

تصنيف:يهوديه
الفجيعه فى اليهوديه

**الفجيعه فى اليهوديه** ( عبرى: אֲבֵלוּת ) هو مزيج من *منهاج* (تقاليد) *[[ميتزفه|وميتزفه]]* (وصايا) مشتقة من التوراه والأدب الحاخامى الكلاسيكى اليهودى . تختلف تفاصيل الاحتفال والممارسة حسب كل مجتمع يهودى.

## المشيعون
فى اليهودية، المعزين الرئيسيين هم القرايب من الدرجة الأولى: الوالد، الطفل، الأخ، والزوج. هناك بعض العادات الخاصة بالفرد اللى يحزن على واحد من والديه.

ولا تنطبق الأحكام الدينية المتعلقة بالحداد على من هم تحت التلتاشر من العمر، ولا تنطبق على من من العمر 30 يوم أو أقل.

:

:

## المصطلحات والتوقيت

* **أفيل** (جمع *أفيليم* ) - المشيع (المعزى).
* **Avelut** – الحداد (هناك مستويات مختلفة، بناء على الشخص والتوقيت):
* **Aninut** – بشكل عام اليوم اللى يتم فيه سماع الأخبار؛ قبل الدفن. يُعرف المشيع فى الفتره دى باسم *أون* .
* **شيفا** – سبعة أيام، من الكلمة العبرية اللى تعنى سبعة. يبتدى يوم الدفن.
* **شلوشيم** – 30 يوم، بدايه من يوم الدفن.
* **اثنا عشر شهر** - 12 شهر لواحد من الوالدين. يود بايس (اليديشية)، أو يود بيت (العبرية)، تعنى 12. Chodesh يعنى الشهر.
* **حفرة قديشا** – جمعية الدفن.
* **هسبيد** – تأبين.
* **قادش** - يقال على ايد المشيع (أو على ايد شخص آخر، نيابة عن . . . )
* **قريا** – تمزيق. التوقيت يختلف حسب العرف. فى بعض الأحيان يتم تأجيلها لمصلى الجنازة أو فى المقبرة.
* **قفورا** – الدفن.
* **ليفايا** – مراسم الجنازة. الكلمة تعنى مرافقة (جى).
* **L’Illui Nishmat** – العبرية تعنى ارتفاع الروح ، ويُختصر ساعات بـ LI"N.
* **Matzevah** – يعنى النصب أو شاهد القبر. شاهد ازاحة الستار عن القبر
* **بيتيرا** – عابرة
* **"شميرا"** - مراقبة الجثة أو حراستها لحد دفنها، لضمان عدم تركها دون مرافقة
* **الطهارة** – تطهير الجسم (بالماء).
* **يهرزيت** – كلمة يديشية تعنى ذكرى مرور تاريخ (العبرية / اليهودية).

[تصغير| ''جنازة يهودية فى فيلنيوس'' (1824)، [المتحف الوطنى فى وارشو|المتحف الوطنى فى وارسو]]
تصغير|"يسكور لهرتسل"، بقلم بوريس شاتز .
تصغير|''De treurdagen'' ("أيام الحداد") بقلم جان فورمان ، حوالى سنة 1884
تصغير|شواهد القبور فى القطعة العبرية، مقبرة روز هيل، ماكون، مقاطعة بيب، جورجيا، حوالى 1877.
تصغير|طاولة يهرزيت من أوائل القرن العشرين، ضمن مجموعة المتحف اليهودى فى سويسرا .
تصغير|Yahrtzeitlicht من لينجناو فى أرجاو (سويسرا)، 1830.
[تصغير| قبر الحاخام المغنى [شلومو كارليباخ|شلومو كارلباخ فى القدس مكدس بالحجارة اللى تركها الزوار.]]
[تصغير| لوحة تذكارية فى [تيل (تجمع سكان فى خيلديرلاند)|تيل .]]
تصغير|شاهد قبر ضحية حريق Triangle Shirtwaist فى مقبرة جبل ريتشموند التبع جمعية الدفن المجانية العبرية .

## أيام للذكرى

; تيشا باف
: يوم حداد على تدمير الهيكل الاولانى والتانى فى القدس و أحداث تانيه
; يوم الغفران ، شمينى أتزيرت ، اليوم الأخير من عيد الفصح ، عيد الأسابيع
: الأيام ال 4 اللى يقرأ فيها اليزكور
; العاشر من تيفيت
: يوم صيام بقا من فى العاده البعض أن يقول فيه "كاديش" لدول اللى مايعرفش يهرزيتهم أو اللى اتقتلوا فى المحرقة
; يوم هاشواه
: يوم وطنى لاحياء الذكرى فى اسرائيل (ومن قبل الكتير من اليهود فى كل اماكن العالم) لدول اللى قتلوا فى المحرقة كمان للصالحين بين الأمم
; يوم هزيكارون
: يوم وطنى لاحياء ذكرى دول اللى ماتوا فى خدمة اسرائيل أو قتلوا فى هجمات ارهابية فى اسرائيل

## مصادر

تصنيف:يهوديه
سيدور وماخزور

***السيدور*** ***والمخزور*** هما النوعان الرئيسيان لكتب الصلاة اليهوديه . بخاصة:

* **[[سيدور]] ،** من جذر عبرى يعنى "نظام"، يشير لكتاب الصلاة المستخدم فى العاده على مدار السنه. يحتوى *السيدور* "الكامل" على صلوات لأيام الأسبوع والسبت ، لأحداث دورة الحياة زى حفلات الزفاف والختان ، ولمعظم الأعياد اليهودية الكبرى والصغرى. ممكن كمان العثور بسهولة على اصدارات أقل من "كاملة"، زى *اصدارات* أيام الأسبوع بس أو اصدارات السبت بس.
* **مخزور** (او *محزور* أو *مهزور* )، من جذر عبرى يعنى "دورة"، يشير لكتب الصلاة اللى فيها صلوات الأعياد الكبرى فى العام.

: فى الغالب  يتم استخدام المصطلح ده  للاشارة لكتب الصلاة الخاصة بالأيام المقدسة العليا وروش هاشاناه ويوم الغفران . الصلوات الفريدة لهذه الأيام واسعة النطاق لدرجة أنها مافيش تقريبا فى *السيدوريم القياسي.*

: هناك كمان *محزوريم* لمهرجانات الحج التلاته ، عيد الفصح ، عيد الأسابيع وسوكوت ، رغم امكانية العثور على صلوات تلك الأيام كمان فى *السيدور القياسي.* لاحظ أن مصطلح مجزور يشير فى الأصل لكتاب فيه أدعية للعام بأكمله، بما فيها أيام الأسبوع والسبت كمان العطلات.

توجد كتب تانيه لأغراض الصلاة اليهودية المتخصصة:

* *تناخ،* الكتاب المقدس ("تا" = التوراة)، والأنبياء ("نا" = نفيئيم)، والكتابات (خ = كيماتم).
* *التحليم،* المزامير المنسوبة لالملك داود، يقول الناس فصول أو بيراكيم، فى أى مناسبة، وقت الصلاة أو المتاعب.
* *"سليشوت" ،* فيه صلوات التوبة اللى تُقال فى أيام الصوم و فى فترة الأيام المقدسة.
* *كينوت ،* فيه أدعية حداد تتلى فى صوم تيشا بآف .
* *بيرشون ،* المعروف على نطاق واسع باسمه اليديشية *"بينتشر"،* و هو كتاب صغير مناسب للاستخدام على الطاولة فيه بركة همازون ، والنعمة بعد الوجبات، و كتير يتم تلاوة صلوات و أغانى تانيه على طاولة السبت أو الاجازات زى كيدوش *وزميروت .*
* الهجادة ، خدمة القراءة فى عيد الفصح.

## مصادر

تصنيف:يهوديه
الكنيسه الكاثوليكيه فى مصر

**الكنيسه الكاثوليكيه فى مصر** صغيره لحد كبير مقارنة بباقى السكان المسيحيين فى مصر، اللى يمثلو أقلية كبيره بين المسلمين (السُنة بشكل أساسى). الكاثوليك فى مصر تنتمى لسبع طقوس متميزه وجه الخصوص الكنائس *ذات الشرع الخاص فريدة،* واكبرها الكنيسة القبطية الكاثوليكية، البطريرك فى الاسكندرية .

غالبية المسيحيين فى مصر هم أعضاء فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى الاسكندرية. يشكل عدد الكاثوليك (أقل من 200000) فى مصر أقل بكتير من 1٪ من اجمالى السكان المصريين، و هو يقارب من 100 مليون شخص. ينحدر الكتير من الكاثوليك اللاتينيين فى مصر من أصول ايطاليا أو مالطيه الكاثوليك الملكيين فى مصر والكاثوليك الموارنة هم فى الغالب من أصول سورية لبنانية.

## أبرشيات

; طقوس الاسكندرية

* بطريركية الأقباط الكاثوليك بالاسكندرية
* الأبرشية القبطية الكاثوليكية بالاسكندرية
* أبرشية أبى قرقاص
* أبرشية الأقباط الكاثوليك بأسيوط
* أبرشية الأقباط الكاثوليك بالجيزة
* أبرشية الاسماعيلية القبطية الكاثوليكية
* أبرشية الأقباط الكاثوليك بلقصر
* أبرشية الأقباط الكاثوليك بالمنيا
* أبرشية الأقباط الكاثوليك بسوهاج

; الطقوس الرومانيه

* نيابة لاتينية رسولية للاسكندرية بمصر

; طقوس أنطاكيه

* أبرشية القاهرة الكاثوليكية المارونية
* الأبرشية السريانية الكاثوليكية فى القاهرة

; طقوس أرمينيه

* أبرشية الاسكندرية للأرمن الكاثوليك (الاسكندرية)

; طقوس بيزنطيه

* الأراضى الملكية البطريركية التبع مصر والسودان و جنوب السودان

; طقوس كلدانيه

* الأبرشية الكلدانية الكاثوليكية بالقاهرة

## الكاتدرائيات والبازيليكات

* (دير) بازيليك القديسة تريز الطفل يسوع فى القاهرة، مصر (نيابة الاسكندرية الرسولية للروم الكاثوليك فى مصر)
* كاتدرائية بازيليك سيدة فاطيما فى القاهرة، مصر (الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية فى القاهرة)
* كاتدرائية المسيح الملك بالمنيا، مصر (أبرشية المنيا القبطية الكاثوليكية)
* كاتدرائية المسيح الملك بسوهاج، مصر (أبرشية سوهاج القبطية الكاثوليكية)
* كاتدرائية سيدة مصر فى القاهرة، مصر (بطريركية الأقباط الكاثوليك بالاسكندرية)
* كاتدرائية القديسة كاترين فى الاسكندرية، مصر (نيابة الاسكندرية الرسولية اللاتينية الكاثوليكية)
* كاتدرائية القديس مرقس بالاسماعيلية، مصر (أبرشية الاسماعيلية القبطية الكاثوليكية)
* كاتدرائية البشارة فى القاهرة، مصر (أبرشية الاسكندرية للأرمن الكاثوليك)
* كاتدرائية الرقاد فى الاسكندرية، مصر (اقليم الروم الملكيين الكاثوليك التبع بطريرك مصر والسودان)
* كاتدرائية أم المحبة الالهية بأسيوط، مصر (الأبرشية القبطية الكاثوليكية بأسيوط)
* كاتدرائية القيامة فى القاهرة، مصر (اقليم الروم الملكيين الكاثوليك التبع بطريرك مصر والسودان)
* الكاتدرائية المشتركة للسيدة هليوبوليس فى القاهرة، مصر (نيابة الاسكندرية الرسولية الكاثوليكية اللاتينية فى مصر)
* الكاتدرائية القبطية بالجيزة، مصر (أبرشية الجيزة القبطية الكاثوليكية)
* الكاتدرائية القبطية بالأقصر، مصر (أبرشية الأقباط الكاثوليك بلقصر)
* كاتدرائية مار يوسف المارونية فى القاهرة، مصر (أبرشية القاهرة الكاثوليكية المارونية)
* الكاتدرائية السورية للوردية المقدسة فى القاهرة، مصر (الكنيسة السريانية الكاثوليكية فى القاهرة)

## شوف

* لستة الأبرشيات الكاثوليكية فى مصر
* لستة الكنائس الكاثوليكية فى مصر
* لستة كنائس و أديرة مصر التاريخية

## مصادر

تصنيف:مسيحيه
تصنيف:كاتوليك
تصنيف:مصر
شعب البجا

تصغير|ستات قبيلة البجا
**البجة** أو **البجا** أو **البجاة** (بالتِجْرِية: በጃ، البجا: Oobja، بڈاويێت Bidhaawyeet) اسم يتقال على الشعب اللى يسكن ما بين ساحل كسلا والبحر الأحمر ونهر النيل فى السودان وعلى امتداد الشمال مرور بمنطقة مثلث حلايب و جنوب ما بين باضع (مصوع حالى) وجزر دهلك لمنطقة بركة فى جوه الحدود الارتريه، ومن بعدين الامتداد غربا لقلع النحل والقلابات والقضارف والبطانة ونهر عطبرة فى السودان، وهم من أقدم الشعوب الأفريقيه يرجع نسلهم لكوش بن حام بن نوح. وقيل لسام بن نوح، وكانوا معاصرين فراعنة مصر و فى حروب دايمه معهم. و فى مصر فيه أقليه بجاوية فى محافظة البحر الأحمر و فى محافظة أسوان فى «خور أبو سبيرة» ومدينة أسوان و فى دراو فى بلدة شطب البلد حيث معظم أنشطتهم تتركز فى الزراعة والرعى.
تصغير|رجل «بشاري»
تصغير|رجل من البجا

## لغة البجا
بيتكلم البجا لغتهم البجاوية هيا لغة كوشيه قديمة مايعرفش ليها حرف مكتوب اليوم واللغة السائدة عند أغلبية البجا هيا البداويت والتقرايت هيا اللغة الرسميه عند قبائل البجا و**الأمرار** والبشارين والبنى عامر.

## المراجع

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
تصنيف:Webarchive template wayback links
تصنيف:مقالات ذات عبارات بحاجة لمصادر
تصنيف:All articles with unsourced statements
الارثوذكسيه المشرقيه فى مصر

[يسار|تصغير|267x267بك|كاتدرائية الملاك ميخاييل فى [اسوان، يظهر صحن الكنيسه و المدبح و القبه]]
**الارثوذكسيه المشرقيه فى مصر** تمثل المسيحيين فى مصر أتباع الكنائس الأرثوذكسية المشرقيه. من الناحية الديموجرافيه، يشكل المسيحيين الأرثوذكس المشرقيين غالبية المسيحيين فى مصر.
الطايفه الرئيسيه للأرثوذكسيه المشرقيه فى مصر هيا الكنيسه القبطيه الأرثوذكسيه. يشغل تواضروس التانى كرسى بابا اسكندريه و بطريرك الكرازه المرقسيه للأقباط الارثوذكس، و فيه كمان حوالى 8000 ارمنى أرثوذكسى فى مصر تبع الكنيسه الارمنيه الارثوذكسيه و حوالى 500 سريانى أرثوذكسى تبع الكنيسه السريانيه الأرثوذكسيه.
## الاقباط الأرثوذكس فى مصر
توجد 72 أبرشية للأقباط الأرثوذكس فى مصر، والبابا المسئول هو البابا تواضروس التانى.
## الأرمن الأرثوذكس فى مصر
فيه كنيستين للأرمن الأرثوذكس فى مصر، و المطران المسئول هو المطران أشود مانتسكيان.
## السريان الأرثوذكس فى مصر
فيه كنيسه واحده للسريان الأرثوذكس فى مصر، و المسئول عن الكنيسه هو الربان فيلبس عيسى.
## شوف
* المسيحيه فى مصر
* الأرثوذكسيه الشرقيه فى مصر
* البروتستانتيه فى مصر
* الدين فى مصر
* حقوق الانسان فى مصر
* الكنايس الأرثوذكسيه المشرقيه
## مصادر

تصنيف:مسيحيه
تصنيف:مصر
تصنيف:مصريين
الانا بودن

**الانا بودن** () ممثله من المملكه المتحده.

## حياتها
الانا بودن من مواليد يوم 14 يناير سنة 1997 فى ساررى.

## اعمال

## جوايز

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:ممثلين
تصنيف:ممثلات بريطانيات
تصنيف:ممثلات امريكان
شركس مصر

**شراكس مصر** هم المصريين اللى ينحدرون من أصول شركسية، و أصولهم مجموعه عرقيه أوروبيه كانت تسكن شمال غرب القوقاز. يتجذر الشراكس بعمق فى المجتمع المصرى و فى تاريخ ده البلد.

كان الشركس جزء من الطبقة الحاكمة فى مصر، بعد ما خدموا كمماليك فى الجيش، و كانت لهم أدوار و أعمال فى السياسيه والمواقف الاجتماعيه امتدت لعدة قرون. يرجع وجود الشركس فى مصر لسنة 1382م لما بويع المملوك الظاهر برقوق اللى اتولد فى القوقاز سلطان على مصر فى (16 نوفمبر 1382 م) واتلقب بالملك الظاهر سيف الدين برقوق فكان بكده مؤسس دولة السلطنة الشركسيه فى مصر (البُرجييّن أو المماليك البرجية) واللى استمرت لحد سنة 1517م.

حكم مصر 21 سلطان شركسى من المماليك البرجية مدة 135 سنه، ما بين سنين 1382م وحتى سنج 1517م لما فتحها السلطان سليم الأول اللى بقا أول خليفة عثماني، وانضوت مصر تحت الدولة العثمانية.

مع عدم وجود تعدادات على أساس العرق، تختلف التقديرات السكانية بشكل كبير فالعائله الاباظيه بشكل رئيسي، من أصول شركسية مختلطة، هيا واحدة من أغنى العائلات فى مصر، هيا اكبر عيلة ممتدة تضم اكتر من 50000 عضو فى البلاد.

## اشهر الشراكسه المصريين
* المنصور لاجين – سلطان مصر المملوكى (1297–1299)
* الظاهر برقوق – سلطان مصر المملوكى (1382–1389) (1390–1399)
* الناصر فرج – سلطان مصر المملوكى (1399–1405) (1405–1412)
* المنصور عبد العزيز – سلطان مصر المملوكى (1405)
* المؤيد شيخ – سلطان مصر المملوكى (1412–1421)
* المظفر أحمد – سلطان مصر المملوكى (1421)
* الظاهر التتر – سلطان مصر المملوكى (1421)
* الصالح محمد – سلطان مصر المملوكى (1421)
* الأشرف برسباى – سلطان مصر المملوكى (1422–1438)
* العزيز يوسف – سلطان مصر المملوكى (1438)
* الظاهر جقمق – سلطان مصر المملوكى (1438–1453)
* المنصور عثمان – سلطان مصر المملوكى (1453)
* الأشرف اينال – سلطان مصر المملوكى (1453–1461)
* المؤيد أحمد – سلطان مصر المملوكى (1460)
* الظاهر بلباى – سلطان مصر المملوكى (1467–1468)
* الأشرف قايتباى – سلطان مصر المملوكى (1468–1496)
* الناصر محمد – سلطان مصر المملوكى (1496–1498)
* الظاهر قانصوه – سلطان مصر المملوكى (1498–1500)
* الأشرف جنبلاط – سلطان مصر المملوكى (1500–1501)
* العادل طومانباى – سلطان مصر المملوكى (1501)
* الأشرف قانصوه – سلطان مصر المملوكى (1501–1516)
* الأشرف طومانباى – سلطان مصر المملوكى (1516–1517)

ملف: Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri (81651916) (cropped).jpg | قانصوه التانى
ملف: Tumanbay II (81651932).jpg |  طومان باى التانى
ملف: Barsbay_gold_ashrafi_1422_1438.jpg | سيف الدين برسباى
 ملف:Youssef Zulficar Pasha.png |  يوسف باشا ذو الفقار
ملف: Princess Fathia.JPG|فتحية غالى
 ملف: Qait Bay (81651352).jpg |قايتباى


## مصادر

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
مجراب

**المجراب**  هم جماعة من أصول مجرية استقرت فى مناطق مصرية و سودانية. الاسم هو جمع بين كلمة مجرى وعربى ومن الممكن أن تكون جمع بين كلمة مجرى و آ ب واللى تعنى قبيلة حسب اللغة النوبية.
## التاريخ

حسب   للأسطورة، شكل المسيحيون المجريون اللى خضعوا لسيطرة الامبراطورية العثمانية جزء من الجيش العثمانى اللى كان يقاتل فى جنوب مصر . مفترض أن جزء أو كل الوحدة المقاتلة بقيت هناك وتزاوجت مع ستات النوبى المحليات.

وحسب للمجريين المحليين، جدهم كان ابراهيم المجري، و هو جنرال جه من بودا (بودابيست دلوقتى) فى سنة 1517، و اتجوز   الشعب النوبى المحلى ست نوبية، و خلفو ولد اسمه على.

كان لعلى خمسة ولاد (سلامي، ومصطفى، وجلال الدين، وموسى، و ايكسا)، و كان ولاد على الخمسة هم أجداد كل العرب المغاربه. المجريون أعضاء فى الاتحاد العالمى للهنغاريين (Magyarok Világszövetsége) من سنة 1992 وما زالوا يعتبرو نفسهم هنجاريين.

لم يتم اكتشافهم على ايد الاوروبيين لحد سنة 1935، لما صادف لازلو الماسى، و هو نفسه مجري، وزميله المهندس والمستكشف الألمانى هانز يواكيم فون دير ايش، القبيلة فى النوبه . حاول ممثلين القبائل بعدها اجراء اتصالات مع المسؤولين المجريين، لكنهم ماقدروش من القيام بكده بسبب بداية الحرب العالميه التانيه.

يتمتع دول  الأشخاص دلوقتى بمظهر عرقى مختلط بسبب التزاوج مع السكان النوبيين المحليين ولا بيتكلمو اللغه المجريه. بس، فى حوالى سنة 1934، قام ايش، اللى قضى شوية أسابيع مع سكان جزيرة المجرية فى وادى حلفا، بتجميع قائمة من الكلمات غير العربية المستخدمة بس فى تلك الجزيرة واللى، وفق له، تم التعرف عليها على ايد Almásy تشبه الكلمات المجرية. تظهر ملاحظاته أن كل العرب فى وادى حلفا كانو مقتنعين بأن أسلافهم جم من "النمسا" (الكلمة العربية لـ النمسا)، واللى ممكن تكون بتقصد لأى منطقة من النمسا -الامبراطورية المجرية. أخبره زعيم قرية الجزيرة المجرية أن أسلافهم قد وصلو لمصر/السودان كمجموعة من الجنود "النمساويين" بقيادة رجل اسمه شنغال سنجر، واللى يفترض ايش أنه فى الأصل "الجنرال" سنجر أو سنجر. .

## مصادر

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
عبابده

**العبابده** هيا مجموعة عرقية من شرق مصر والسودان. تاريخيا كان معظمهم من البدو الرحل اللى يعيشو فى المنطقة بين النيل والبحر الأحمر، واستقر بعضهم على طول الطريق التجارى اللى يربط كروسكو بأبو حمد. تشير الكتير من روايات الرحالة من القرن التسعتاشر علشان بعض العبابدة وقتها كانو لسه بيتكلمو البجا أو لغة خاصة بهم، ومن بعدين الكتير من المصادر الثانوية تعتبر العبابدة من شعوب البجا الفرعيه. بيتكلم معظم العبابدة الايام دى اللغة العربية ويُعرفون بأنهم قبيلة عربية من الحجاز.

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
تصنيف:شعوب قديمه
تفتا تاشكو كوكو

**تفتا تاشكو-كوكو** ( تنطق [tɛfˈta taʃˈkɔ kɔtˈʃɔ] ; 2 نوفمبر 1910 – 22 ديسمبر 1947) كانت مغنية وسوبرانو ألبانية . كانت شخصيه رائده فى صناعة المزيكا الاقليميه وتعتبر واحده من اكتر الشخصيات تأثير فى القرن العشرين فى العالم الناطق باللغة الألبانية .

حصلت بعد وفاتها على لقب فنان الشعب المرموق.

## حياتها
اتولدت تفتا تاشكو كوكو فى 2 نوفمبر 1910 لعيلة ألبانية فى الفيوم ، مصر . فى سنة 1921، نقلت العيلة لكورتشى ، ألبانيا ، و فى سنة 1927، غادرت تفتا لفرنسا لدراسة الغناء فى *كونسرفتوار مونبلييه* . من سنة 1932 لسنة 1936، درست الغناء فى كونسرفتوار باريس تحت قيادة أندريه جريس، *والاعراب الغنائي* مع سالينياك *وماينتيان و آ رت ميميك* مع جى واجو. فى سنة 1936، رجعت بشكل دائم لألبانيا، فقدمت مزيكا أوبرالية ومزيكا الحجرة و الأغانى الحضرية الألبانية. طُلب منها الظهور كذا مره فى كل حفلة مزيكا لما غنت فى ألبانيا.

سجلت أغانى غنائيه حضرية ألبانية لجمعية كولومبيا فى ايطاليا فى 1937 و 1942، و كانت مؤدية منتظمه فى راديو تيرانا من تأسيسها سنة 1938 

اتجوزت من كريستاك كوكو و خلفت منه ولد، اينو كوكو ، الايام دى مدير مزيكا وباحث. ماتت تفتا تاشكو بشكل مش متوقع فى سنة 1947، عن عمر 37 سنه.

## لوحه
تصغير|تاشكو-كوكو على طابع ألبانيا سنة 2002
تم تخصيص لوحة لميرتيزا فوشكراتى (1942)، رسمت سنة 1976 [100 × 120 سم]، لده الفنان ولحد سنة 1990 تم عرضها فى معرض الفنون فى تيرانا.

## مصادر

تصنيف:وفيات 1947
تصنيف:مواليد 1910
تصنيف:مغنيين
تصنيف:مغنيين البان
الفلسطينيين فى مصر

يشير **الفلسطينيين فى مصر** للاجئين الفلسطينيين اللى فروا أو طردوا لمصر فى حرب فلسطين سنة 1948 ، و أحفادهم، وكمان الفلسطينيين المطرودين من الأردن، بعد أحداث سبتمبر الأسود . لم يتم تجنيس الفلسطينيين و أحفادهم مطلقا، و علشان كده يحتفظو بوضع اللاجئ الفلسطينى المتميز. حصل بعض الفلسطينيين، ومعظمهم من المسيحيين،  على الجنسية المصريه عن طريق الجواز من مواطنين مصريين أو بوسايل تانيه.

كان فيه كمان موجه سابقه من الهجرة الفلسطينيه، لما استقر المسيحيين الفلسطينيين فى مصر والدول المجاورة التانيه، هربا من الابادة الجماعية فى العصر العثمانى ، مع اللبنانيين والسوريين ، وشكلوا ما كان يُعرف باسم " الشوام " (الشوام) المجتمع المسيحى.

وتتراوح تقديرات حجم السكان الفلسطينيين فى مصر من 50,245 ل110,000 انسان .

## شوف

* الفلسطينيين
* الشتات الفلسطيني

## مصادر

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
تصنيف:مصر
تصنيف:مصريين فلسطينيين
تصنيف:"Related ethnic groups" needing confirmation
تصنيف:All articles with unsourced statements
الباكستانيين فى مصر

**الباكستانيين فى مصر**، هم مواطنى باكستان المقيمين فى مصر؛ سواء من المهاجرين بصفة دائمه و أولادهم و أحفادهم أو الوافدين للاقامة المؤقتة. فى سنة 2004 قدر عدد الباكستانيين بـ 500 انسان ، وارتفع ل700 بحلول سنة 2011.

للباكستانيين مدرسة بتتسمما "" واللى اتأسس ت سنة 1981 (من 42 سنة) بمدينة الجيزة، ومعظم طلابها من الباكستانيين بجانب جنسيات تانيه.

## مشاهير

* محمد خان، مخرج سينمائي، اخد الجنسية المصرية عام 2013.
* سليمة اكرام، عالمة و أستاذة علم المصريات بالجامعة الامريكانيه بالقاهرة.
* ، عالم دين مسلم تخرج فى جامعة الأزهر.

## مصادر

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
تصنيف:مصر
تصنيف:مصريين باكستانيين
سيويين

**السيويين** هم مجموعه عرقيه امازيغيه يقطنين منطقة سيوة هيا واحة بالشمال الغربى لمصر وتبعد بضع عشرات الكيلومترات عن الحدود مع ليبيا. يتكلم السيويون اللغة السيوية هيا لغة أمازيغية. وبشكل عام السيويين يتقنون اللغة العربية كمان بلهجتها المصرية والسيوية فى نفس الوقت. مافيش احصاء حول تعدادهم. السيويون يعتنقون الدين الاسلامى.

## المراجع

تصنيف:مجموعه عرقيه فى مصر
تصنيف:مصر
توم لويس (ممثل)

**توم لويس** ممثل من المملكه المتحده.

## حياته
توم لويس من مواليد يوم 10 ديسمبر سنة 1995 فى مدينه ليدز.

## اعمال

## جوايز

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:ممثلين
تصنيف:ممثلين تيليڤيزيون انجليز رجاله
تصنيف:ممثلين افلام انجليز