العصر الذهبى للثقافه اليهوديه فى اسبانيا

كان **العصر الذهبى للثقافة اليهوديه فى اسبانيا** ، واللى تزامن مع العصور الوسطانيه فى اوروبا، فترة حكم إسلامى تم خلالها قبول اليهود فى المجتمع وازدهرت الحياه الدينيه والثقافيه والاقتصاديه اليهوديه.

لكان فيه جدل حول طبيعة وطول "العصر الذهبي"، فكان فيه 3 فترات على الأقل تعرض فيها غير المسلمين للقمع. يعتقد بعض العلما أن بداية العصر الذهبى كانت فى الفترة من 711 ل718، مع الفتح الإسلامى لإيبيريا . ويرى تانيين أنها تعود لسنة 912، فى عهد عبد الرحمن التالت . تم تحديد نهاية العصر بشكل مختلف على أنه سنة 1031، لما خلصت خلافة كوردوبا ؛ أو سنة 1066، تاريخ مذبحة غرناطه ؛ أو سنة 1090،  لما غزا المرابطين ؛ أو نص القرن الاتناشر، لما غزا الموحدين .
[يسار|تصغير|243x243بك| صورة [حزان|لقائد مزيكا يقرأ قصة عيد الفصح فى الأندلس ، من هاجاداه بارسلونا فى القرن الاربعتاشر.]]

## نهاية العصر الذهبى
ومع وفاة الحكم المستنصر بالله سنة 976، ابتدت الخلافة تتلاشى، و بقا وضع اليهود اكتر خطورة فى ظل الممالك الأصغر حجما.  كان أول اضطهاد كبير هو مذبحة جرانادا سنة 1066، واللى وقعت فى 30 ديسمبر حيث اقتحم غوغاء مسلمين  القصر الملكى فى جرانادا ، وصلبوا الوزير اليهودى يوسف بن نجريلا وذبحوا الكتير من السكان اليهود فى المدينة. وبحسب  واحد من المصادر، "سقط فى يوم واحد اكتر من 1500 عيلة يهوديه، عدد أفرادها 4000 شخص". و كان ده أول اضطهاد لليهود فى شبه الجزيرة تحت الحكم الإسلامى.
[تصغير|164x164بك| صفحة مخطوطة لموسى بن [ابن ميمون|ميمون ،  واحد من أعظم علما اليهود فى الأندلس، ولد فى كوردوبا ، باللغة العربية بالخط العبرى .]]
[يسار|تصغير| الشارع اليهودى ( [توليدو|طليطلة ، اسبانيا )]]

## شخصيات بارزه

* كولى اليهودى ، قائد عسكرى عينه طارق بن زياد وقت الفتح الإسلامى لاسبانيا
* أبو الفضل بن حسداى ، فيلسوف، وزير طائفة ساراجوسا
* يوسف بن حسداى ، شاعر، والد أبى الفضل بن حسداي
* يكوتيئيل بن اسحاق بن حسن ، الشاعر والتلمودى والوزير فى طائفة ساراجوسا، سقط من الحظوة و أُعدم.
* شارك ابو رويز بن داهرى فى حرب الموحدين .
* إبراهيم بن يعقوب ، مسافر، ويمكن كان تاجر.
* عمرام بن اسحاق بن شلبيب ، عالم ودبلوماسى فى خدمة ألفونسو السادس ملك كاستييا
* بهية بن باقودا ، الفيلسوف ومؤلف *كتاب "خوفوت هاليفافوت"*
* الأسقف بودو إليعازار؛ حسب  *للموسوعة اليهودية* ، " واحد من المتحولين لاليهودية... [الذي]... ذهب لكوردوبا ، حيث يُقال إنه سعى لكسب المهتدين لاليهودية من المسيحيين الإسبان".
* دوناش بن لابرات (920-990)، شاعر
* إسحاق ألباليا ، عالم فلك وحاخام فى جرانادا
* يحيئيل بن أشير ، شاعر
* يوسف بن ميجاش ، دبلوماسى جرانادا
* موسى بن ميمون ، المعروف كمان باسم "رمبام"، مؤلف كتاب "مشناه توراة"، "دليل الحائرين"، والمعلق على المشناه، والحاخام، والباحث، والطبيب، والفيلسوف
* مناحيم بن ساروق ، فقه لغوي
* نحمانيدس ، المعروف كمان باسم رامبان، و هو عالم، وحاخام، وفيلسوف، وطبيب، وقبالي، ومفسر للكتاب المقدس.
* سليمان بن جبيرول الشاعر والفيلسوف
* موسى بن أخنوخ ، حاخام وعالم تلمودي
* يهودا هاليفى ، شاعر وفيلسوف
* صموئيل ها ليفى ، أمين صندوق الملك بيدرو الاولانى "القاسي" ملك كاستييا
* إبراهيم بن عزرا ، حاخام وشاعر
* موسى بن عزرا الفيلسوف والشاعر
* بنيامين توديلا ، مسافر ومستكشف
* صموئيل بن نغرلة وزير الملك فى طائفة جرانادا وشاعر
* يوسف بن نغرله وزير الملك ابن صموئيل بن نغرلة
* حسداى بن شبروط ، طبيب ملكى ورجل دولة
* يهوذا بن شاول بن تيبون ، مترجم وطبيب
* يوسف بن صادق ، حاخام وشاعر وفيلسوف.
* إبراهيم بن داود ، فلكى ومؤرخ وفيلسوف. يُعرف ساعات بالاختصار Rabad I أو Ravad I.

## مصادر

* إسبيرانزا ألفونسو، *الثقافة الإسلامية بعيون يهودية :الأندلس من القرن العاشر للقرن الاتناشر* ، 2007
* مارك كوهين، *تحت الهلال والصليب: اليهود فى العصور الوسطانيه * 1995
* جويل كرايمر، "مقارنة الهلال والصليب"، مجلة الدين، المجلد. 77، رقم 3. (يوليو 1997)، ص.&nbsp;449–454. (مراجعة كتاب)
* "أسطورة الفردوس الأندلسي" لداريو فرنانديز موريرا – نقد لوجهة نظر الأندلس كمجتمع متسامح

تصنيف:يهوديه
تصنيف:اسبانيا