open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
167

سنة **167** ( **[[نمر رومانى|CLXVII]]** ) كانت سنة عادية تبتدى يوم الأربعاء من التقويم اليوليانى . فى الوقت ده، كان يُعرف ده العام باسم **عام قنصلية أوريليوس وكوادراتوس** (أو، فى حالات أقل انتشار ، **عام 920 ''[[اب اوربى كونديتا|Ab urbe condita]]*** ). تم استخدام تسمية 167 للسنه دى من أوائل العصور الوسطانيه ، لما بقا تقويم [[بعد الميلاد|Anno Domini]] هو الأسلوب السائد فى اوروبا لتسمية السنين. 

== احداث ==

=== حسب المكان ===
[[ملف:Legio_V_macedonica_in_potaissa.JPG|يسار|تصغير|250x250بك| طوب Legio V Macedonica المميز من بوتايسا ( توردا الحديثة، [[رومانيا]] )]]

==== الامبراطوريه الرومانيه ====

* [[لوسيوس اورليوس فيروس|لوسيوس أوريليوس فيروس أوغسطس]] [[ماركوس اميديوس كوادراتوس انيانوس|وماركوس أوميديوس كوادراتوس أنيانوس]] بقو قناصل رومانيين .
* قبيلة الماركومانى تشن حرب ضد [[الامبراطوريه الرومانيه|الرومان]] فى [[اكويليا|أكويليا]] . يقومون بتدمير قنوات الميه وقنوات [[رى|الرى]] . تمكن [[ماركوس اوريليوس|ماركوس أوريليوس]] من صد الغزاة، منهى بكده السلام الرومانى اللى حافظ على [[الامبراطوريه الرومانيه]] خالية من الصراعات من أيام الإمبراطور [[اغسطس (امبراطور)|أوغسطس]] .
* [[ڤاندال|الوندال]] ( الأستينجى واللاكرينجى ) [[سارماتيين|والسارماتيون]] الأيازيجيس يغزون داسيا . ولمواجهتهم، نقل الفيلق الخامس المقدونى ، العائد من الحرب البارثية ، مقره من ترويميس فى [[مويزيا|مويسيا السفلى]] لبوتيسا فى داسيا بوروليسينسيس .
* قام [[المان|الألمان]] بتدمير [[البلقان]] ونهبوا حرم [[اليوسيس|إليوسيس]] ، قرب [[اتينا|أثينا]] .

==== آسيا ====

* تغيير اسم العصر من *يانشي* ل*يونغكانغ* فى [[عيلة خان|عهد عيله هان]] الصينية.
* الملك تشوغو ملك بايكجى يخوض حرب ضد سيلا فى [[كوريا|شبه الجزيرة الكورية]] .

== مواليد ==

* [[تشانج يى (سياسى من الصين)|تشانغ يى]] (أو *'جونسى''' )، مسؤول صينى (ت. 230 )

## وفيات

* ابرسيوس ، أسقف هيروبوليس (تاريخ تقريبى)
* أنيسيتوس ، بابا روما (تاريخ تقريبى)
* وانغ فو ، الفيلسوف الصينى (مواليد 82 م )

## مصادر
:als:160er#167

167
محمد الاسمر

**محمد الاسمر** (6 نوفمبر 1900 - 7 نوفمبر 1956) هو شاعر مصرى

## حياته
اتولد **محمد الأسمر** فى مدينة دمياط بمصر فى 6 نوفمبر 1900 ميلادية،
عمل مصحح بجريدة السياسه اللى كان يصدرها حزب الأحرار واستمر 3 سنين يجمع بين الدراسة فى الأزهر والعمل بالجريدة
تخرج من الأزهر سنة 1930 ونال منه شهادة العالمية النظامية،
اختير مرتين عضو فى لجنة النصوص بالإذاعة، و فى سنة 1956 ميلادية اختير عضو فى لجنة الشعر بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بمصر.

## أعماله المطبوعه
ديوان (تغريدات الصباح) – دار المعارف بالقاهرة – عدد صفحاته 216. (ديوان الأسمر) – دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة – عدد صفحاته 678. (مع المجتمع) كتاب نثرى ينقد فيه الأسمر أحوال المجتمع فى أسلوب أدبى جذاب – دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة.
ديوان (بين الأعاصير) – شركة فن الطباعة وطبع بعد وفاته.

## مصادر

## لينكات برانيه
* 

تصنيف:مواليد فى دمياط
تصنيف:وفيات فى القاهرة
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P119
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:شعرا مصريين
تصنيف:دمايطه
تصنيف:ناس من مدينة دمياط
عباس بن الاحنف

**أبو الفضل العباس بن الأحنف الحنفى اليمامى [[نجد|النجدى]]،** شاعر عربى عباسى اتولد فى اليمامة بِنجد ولما مات ابوه نقل من نجد لبغداد و اتربا بِها وعاش متنقل ما بين بغداد وخراسان.

أحب فتاة سماها فوز لأنها كانت كثيرة الفوز بالسباقات والمنافسات لكى لا يصرح باسمها الحقيقى و فى رواية على بن سليمان الأخفش: أن العباس بن الأحنف كان من عرب خراسان، ومنشؤه ببغداد. وحدث أبو بكر الصولى فقال: «رأيت العباس بن الأحنف ببغداد بعد موت الرشيد، و كان بيته بباب الشام و كان لى صديق ومات وسنه أقل من ستين سنة» و إذا صحت رواية الصولى و أن ابن الأحنف مات بعد هارون الرشيد تكون ولادة الشاعر حوالى 103 هـ ولا يبقى مجال لما قاله ابن خلكان من أنه مات سنة 192 هـ تقريبا، فى اليوم اللى مات فيه الكسائى النحوى المعروف، وان الرشيد أمر المأمون بالصلاة عليهما.. هو شاعر رقيق الغزل. قال عنه البحترى: إنه أغزل الناس. أبو الفضل عربى شريف النسب، أصله من بنى حنيفة، لكن أهله يقيمون بالبصرة. نشأ فى بغداد وفيها اشتهر. اتصل بهارون الرشيد ونال عنده حظوة.....

تصنيف:وفيات فى بغداد
تصنيف:مواليد 750
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
ريما عاصى الرحبانى

**ريما عاصى الرحبانى (1965 - )** مخرجه سينمائيه و كاتبه لبنانيه، من أهم أعمالها هو فيلم تسجيلى بعنوان (كانت حكاية) بيتكلم عن والدها ووالدتها وقامت بإنتاجه فى الذكرى التلاته وعشرين لوفاة والدها و فيلم تانى بعنوان (تحية).

## عيلتها
تنتمى ريما لعيلة فنية كبيره ، فوالدتها هي الفنانة فيروز ووالدها هو الفنان الراحل عاصى الرحبانى ، وهي الشقيقة الصغرى لكل من الفنان الراحل زياد الرحبانى وهالى وليال و اعمامها الفنان الراحل منصور الرحبانى وإلياس الرحبانى وخالتها الفنانة هدى حداد

## مصادر

## لينكات برانيه
* 

تصنيف:مسيحيين لبنانيين
تصنيف:كتاب لبنانيين
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
المحطه (مسرحيه)

**مسرحية المحطه** مسرحيه لبنانية ترأست بطولتها السيدة فيروز. قاتقدمت سنة 1973،اتعرضت المسرحية للمرّة الأولى سنة 1973 على مسرح البيكاديللى فى بيروت.

## شخصيات المسرحيه

* وردة: فيروز
* رئيس البلدية : نصرى شمس الدين
* مرات سعدو : هدى
* سعدو : ايلى شويرى
* أبو اسعد الشاويش : وليم حسواني
* الحرامى : انطوان كرباج
* سبع تاجر الغنم : فيلمون وهبى

## إنتاج

* إخراج: بيرج فازليان (مخرج)
* تأليف: الاخوين رحبانى (مؤلف)

## أغانى المسرحيه

* ليالى الشمال الحزينة
* يادار دورى فينا
* سألونى الناس
* كان الزمان
* سهرة الحب
* رجعت الشتوية

## مصادر
ميس الريم (مسرحيه)

**مسرحية ميس الريم** مسرحية لبنانية بطولة السيدة فيروز. اتقدمت سنة 1975.

## الشخصيات

* زيون: فيروز
* راجي: نصرى شمس الدين
* الشاويش: وليم حسواني
* حاتم: جوزيف ناصيف
* شهيدة: هدى
* نعمان: رجا بدر
* عمة نعمان: ليلى كرم
* نسناس: جوزيف صقر
* جندي: زياد الرحبانى
* مختار المخاتير: إيلى صنيفر
* كلمات و ألحان: الأخوان رحبانى، عدا «حبوا بعضن ومقدمة ميس الريم»: زياد الرحبانى

## أغانى المسرحيه

# سألتك حبيبى لوين رايحين.
# اخر ايام الصيفيه.
# حبوا بعضن.
# كنا نتلاقى من عشية.
# يا مختار المخاتير.
# يا مارق عالطواحين/نصرى.
# ستى يا ستى.
# يا لور حبك.
# هالسيارة مش عم تمشى.

(اتقدمت على مسرح البيكاديللى بيروت، ودمشق سنة 1975)

تصنيف:مسرحيات
لستة اغانى نانسى عجرم

لنانسى عجرم اتناشر ألبوم إستديو، من بينهم ألبومان مخصصان للأطفال، إضافة ل 4 **ألبومات حفلات**، و ألبوم تجميعى واحد، و ألبومين أُعيد إصدارهما و51 أغنية منفردة. من سنة 2007، سجلت ألبومات نانسى مبيعات بلغت 30 مليون نسخة فى كل اماكن العالم، و هو ما جعلها واحدة من احسن فنانى المزيكا فى الشرق الوسطانى مبيع. وصلت مجموعة من أغانى نانسى المنفردة للمركز الاولانى فى الكتير من اللوائح الموسيقيه العربية، بما فيها لائحة «هيت ماركر» ولائحة احسن 20 أغنية فى لبنان. بحلول سنة 2010، أُعلن أن نانسى عجرم احسن مغنية شرق أوسطية مبيع فى العقد 1 القرن الواحد و عشرين.

## الألبومات

### ألبومات الإستديو

### ألبومات حفلات

### ألبومات أغان منتقاه

### إعادة اصدار

## الأغانى المنفرده

### مضمنة فى الألبومات

### غير مضمنة فى الألبومات

## أعمال تانيه

## المزيكا التصويريه

## الشعارات العالمية لكوكا كولا

تصنيف:اغانى
تصنيف:نانسى عجرم
تصنيف:مغنيات لبنانيات
المدارس العبريه

**المدرسة العبرية** هيا تعليم يهودى يركز على مواضيع التاريخ اليهودى ، وتعلم اللغة العبريه ، وكمان تعلم جزء التوراة ، استعداد للاحتفال فى اليهودية بدخول مرحلة البلوغ، والمعروف باسم بار أو بات ميتزفه . تدرس اللغة العبريه عاده فى فصول دراسية مخصصة فى كنيس ، تحت إشراف مدرس عبرى (ممكن يكون أو لا يكون طليق فى اللغة العبريه)، وغالبا ما تتلقى الدعم من القسيس لتعلم الترانيم القديمة لجزء التوراة الخاص بالطالب، ومن الحاخام وقت حفلهم حيث لازم عليهم القراءة من مخطوطة التوراة ، واللى لا فيها حروف العلة العبرية ، ونصوص متقاربة جدا ومسافات ضئيلة بين السطور؛ ده يخللى القراءة منها صعبة للغاية.

يمكن أن تكون المدرسة العبرية إما نظام تعليمى منفصل عن التعليم العلمانى المماثل لمدرسة ال واحد من المسيحيه، أو تعليم يركز على موضوعات التاريخ اليهودى وتعلم اللغة العبرية ، أو مؤسسة تعليمية على مستوى الابتدائى أو الثانوى أو الجامعى حيث يتم تدريس بعض أو كل الفصول باللغة العبريه. الاستخدام الاولانى اكتر شيوع فى امريكا، فى الوقت نفسه بيستخدم التانى فى أماكن تانيه بره إسرائيل ، زى ، فى إشارة لColegio Hebreo Unión فى بارانكيا ، كولومبيا، أو المدارس العبرية المرتبطة فى تورنتو.

تصنيف:مدارس
تصنيف:يهوديه
حوزى (موسيقى)

**الحوزى هو** فن غنائى معروف بمنطقة تلمسان، قسنطينة، البليدة، الجزائر العاصمه، وكمان عنابة وهو ينتمى لفن اكتر شموليه و هو يختلف عن المالوف الأندلسى
و يعد فن الحوزى مقطوعات شعريه منظومة بلسان اللهجة الجزائرية، فقالب مزيكا خاص، يقترب حسب الأداء من النغم الأندلسي، ويتميز بقلة اللجوء لنغمات متعددة وقصر المسافات الصوتية لمغنيه.

اشتهر الطرب الحوزى بتلمسان من القرن الخمستاشر ميلادى علـى ايد الشاعر **سعيد بن عبد الله المنداسى** (1583 ـ1677) تم **أحمد بن تريكى** 1650، ليليه شاعر تلمسان المشهور **محمد عبد الله بن مساى**
[يسار|تصغير|فرقة الويدادية ([البليده|البليدة).]]
**بسنة** 1776، تم عيلة **بن سهلة** فى بداية القرن التمنتاشر، واللى تغنى فيها الأب محمد والابن بومدين نورى الكوفى فى شوية قصائد عن الصداقة الخادعة، وجراح وخيبات الحياة، والتوبة لالخالق.. لغير ذلك من القصائد والألحان اللى فضلت ترددها الأجيال بتلمسان على مر القرون.

وفى العصر الحديث برز اسم فضيلة الدزيرية ونعيمة الجزائرية فى ده الفن.

تصنيف:مزيكا
تصنيف:الجزاير
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
المسلسلات التاريخيه العربيه

**كود الألوان**

## لستة المسلسلات

### شخصيات تاريخيه تانيه

### تانيه

## مصادر

تصنيف:مسلسلات تاريخيه عربيه
933

[تصغير| الملك [هنرى فاولر|هنرى الأول يهزم المجريين (حوالى 1270)]]
سنة **933** ( **[[نمر رومانى|CMXXXIII]]** ) كانت سنة عادية تبتدى يوم التلات من التقويم اليوليانى .

## احداث

### حسب المكان

#### اوروبا

* الربيع – هيو من بروفانس ، ملك ايطاليا ، يطلق حملة لروما لإزالة الحاكم الرومانى ( *الأمير* ) ألبريك التانى والانتقام لإهانته (شوف 932 ). لكن فشلت، تمكنت الميليشيات المدنية الرومانية من صد الجيش اللومباردى . يقوم هيو بتدمير الريف الإيطالي، قبل ما ينسحب لبافيا .
* 15 مارس – معركة ميرسيبورغ : الملك هنرى الأول ("الفاولر") يهزم المجريين قرب ميرسيبورغ بعد رفضه دفع الجزية السنوية. خلال حياة هنرى لم يقوموا بغزو مملكة الفرانكيين الشرقية مرة تانيه.
* ويليام الاولانى ("لونجسورد")، دوق نورماندى ، يعترف بالملك رودولف باعتباره سيده. وبدوره، منح ويليام شبه جزيرة كوتنتين وجزر القنال .

#### انجلترا

* الأمير إدوين ، الابن الأصغر للملك الراحل إدوارد الاكبر ، غرق فى طريقه لمملكة الفرانكيين الغربية ودُفن فى سانت بيرتين .

#### افريقيا

* فشلت القوات الفاطمية فى الاستيلاء على المغرب الأقصى ( المغرب الحديث) من القبائل البربرية المحلية المتحالفة مع الخلافة المتمركزة فى شبه الجزيرة الأيبيرية فى كوردوبا .

## مواليد

* الحاكم النيسابورى ، عالم سنى فارسى (ت 1014 )

## وفيات

* 10 مارس – لى رينفو ، أمير الحرب والحاكم الصيني
* 16 مارس – تكين الخزرى ، حاكم مصر العباسي
* 21 نوفمبر – الطحاوى ، إمام وعالم عربى (ت. 853 )
* 9 ديسمبر – لى كونغ رونغ ، أمير تانغ اللاحقة
* 15 ديسمبر – لى سيوان ، إمبراطور تانغ اللاحق (و. 867 )
* 18 ديسمبر – ياونيان يانموجين ، الإمبراطورة الأرملة الصينية
* أكفريد التانى ، كونت كاركاسون ورازيس ( فرنسا )
* أديلولف ، كونت بولونى (تاريخ تقريبى)
* ألفونسو الرابع ، ملك ليون وجاليسيا ( اسبانيا )
* دو قوانغتينغ ، كاهن و كاتب طاوى صينى (مواليد 850 )
* إيالدريد الاولانى ، حاكم ('ملك') برنيسيا (تاريخ تقريبى)
* إدوين ، أمير إنجليزى وابن إدوارد الاكبر
* فوجيوارا نو كانيسوكى ، نبيل يابانى (و. 877 )
* هارالد ذو الشعر الفاتح ، ملك النرويج (تاريخ تقريبى)
* ابن دريد ، شاعر وعالم لغوى عربى (ت. 837 )
* مؤنس المظفر ، القائد العباسي
* شغب ، الأم والحاكم *[[حكم الواقع|الفعلى]]* للمقتدر
* تريفون ، بطريرك القسطنطينية

## مصادر

933
الراب الجزايرى

**الراب الجزايرى أول راب فى إفريقيا**، يشير لحركة وثقافة الهيب هوب، اللى ظهرت فى أواخر التمانينات فى الجزائر. ظهر النوع ده فى سياق سياسى واجتماعى صعب للغايه، يفضل ظهوره، ويسمح له بالعثور على جمهور شاب فى نفس الوقت، فضولى ومتشوق للانفتاح المزيكا. اتأثر بنظرائه الامريكان والفرنسيين الراب الجزائرى يؤدى بلغات مختلفة : العربية، الفرنسية والإنجليزية.

تصنيف:مزيكا
تصنيف:الجزاير
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P571
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
نورى الكوفى

**نورى الكوفى** هو مؤدى جزائرى للمزيكا الأندلسيه، اشتهر بكونه شخصيه بارزة فى المزيكا الحوزية والعروبية، و هو ذخيرة مزيكا تجمع بين المزيكا الأندلسيه والمزيكا الشعبيه.

وهو عازف عود ومطرب متمرس، ويعتبرن جمهوره ساحر لما يؤدى ببراعة مختاراته الغنائية، زى "زارنى حبيبى البارح"، "فى المنام"، "وين نصيبك إذا توحشتك"*.* و هو كمان أستاذ مزيكا فى مدرسة تلمسان. و فى دى المدينة نشأ فن الحوزى، المستمد من المزيكا الأندلسية.
يسار|تصغير|250x250بك|نورى الكوفى فى حفل مزيكا
نورى كوفى اتولد فى 31 ديسمبر 1954 فى تلمسان. انضم فى سن الثامنة لأشهر الجمعيات الموسيقيه فى المدينة باسم "شوشي"، و تحت رعاية معلمى المدرسة الكلاسيكية زى حاسين وعبورة وبوعلى. يضيف المؤدى الشاب أبحاثه الخاصة لإتقان الكتير من الآلات المزيكا بجانب صفاته الصوتية والإلهام: العود، المندول، الكمان، والرباب.
left|تصغير|نورى الكوفى والحاج الطاهر الفرقانى
سجل نورى كوفى أغنية سيدى بومدين الشهيرة فى 1981-1982 للبرنامج التلفزيونى "رصد وماية" اللى تقدمه ليلى، هيا أغنية اتألفت تكريم لشعيب بن الحسين الأندلسي، الملقب بسيدى بومدين، و هو صوفى مدفون فى العباد قرب تلمسان. و تخطى نص دى الأغنية الناجحة حدود البلاد.

تصنيف:مغنيين جزائريين
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات بيها وصلات إنترويكى
لستة الدول عديمة القوات المسلحه

## البلاد اللى ليس عندها قوات مسلحه

## البلاد اللى ليس فيها جيش نظامى لكن جيش محدود

تصنيف:CS1 الفرنسية-language sources (fr)
تصنيف:بلاد
الجامعات والكليات الاسرائيليه

الاختلاف الأساسى بين *الجامعة* *و الكلية* فى إسرائيل هو أن الجامعة بس هيا اللى يمكنها منح درجات الدكتوراه، و علشان كده تميل لأن تكون اكتر توجها نحو البحث من الكليات ذات التوجه التعليمى.

## الجامعات

تقدم معظم الجامعات مجموعة كاملة من شهادات الدراسات العليا والجامعيه: درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، لكن معهد وايزمان لا يمنح درجة البكالوريوس.

## الكليات
تصغير|224x224بك| كلية أورط براود الأكاديمية للهندسة
معروفه المعاهد التانيه للتعليم العالى المعتمدة من قبل CHEI لمنح درجة البكالوريوس (وفى بعض الحالات درجة الماجستير) ككليات. هناك كمان اكتر من عشرين كلية لتدريب المعلمين - معظمها يمنح بس بكالوريوس التربية.

### مدارس التعليم ما بعد الثانوى غير المانحة لدرجات علمية
اعتمدت كمان وزارة التعليم مؤسسات معينة لمنح الشهادات المهنية بدل من الدرجات الأكاديمية، وتشمل دى الشهادات فى التكنولوجيا والفنون المسرحية.

* مدرسة بئر السبع التقنية اللى تجمع بين الإعداد العسكرى الثانوى وشهادة المهندس العملى ما بعد الثانوية لتأهيل الفنيين للخدمة فى سلاح الجو الإسرائيلى
* مدرسة بيت تسفى للفنون الاستعراضية، رمات جان
* مدرسة معله للسينما والتلفزيون، القدس
* مدرسة سام شبيغل للسينما والتلفزيون، القدس

### كليات غير معتمده إسرائيليا
تعمل الكتير من الكليات - المؤسسات الدينية بشكل أساسى - فى إسرائيل *غير* المعتمدة من قبل مجلس التعليم العالى، لكن معتمدة من قبل هيئات دولية بره إسرائيل.

* كلية بيت لحم للكتاب المقدس اللى تضم حرم جامعى جوه إسرائيل فى الناصرة، و حرمين جامعيين فى السلطة الفلسطينية فى بيت لحم وغزة، معتمدين من قبل جمعية آسيا اللاهوتية ورابطة الشرق الوسطانى للتعليم اللاهوتى.
* كلية إسرائيل للكتاب المقدس، نتانيا
* كلية القدس الجامعية
* كلية الناصرة الإنجيلية
* كلية واحد علشان إسرائيل للكتاب المقدس، تعرف كمان باسم كلية إسرائيل للكتاب المقدس (ICB) معتمدة من جمعية آسيا اللاهوتية، المجلس الأوروبى للتعليم اللاهوتي
* كلية ريدمان، فى تل أبيب والقدس وحيفا وبئر السبع و إيلات وطبريا ومسغاف، تقدم شهادات الطب البديل غير المعترف بيها من قبل وزارة التربية والتعليم، وتقدم درجة البكالوريوس فى الطب الصينى من جامعة تشجيانغ الطبية الصينية 

## الجامعات الأجنبيه
الكليات والجامعات الأجنبية اللى بعد كده ليها فروع دولية فى إسرائيل:

* جامعة بريجام يانج - مركز جامعة بريجام يونج بالقدس
* كلية الاتحاد العبرى - المعهد اليهودى للدين
* كلية هيلسونج، بالاشتراك مع كنيسة هيلونج بإسرائيل
* جامعة نيو يورك، اللى تسجل اكبر عدد من الطلاب اليهود فى أى جامعة عامة أو خاصة فى الولايات المتحدة، وتحتل المرتبة 34 عالمى فى كل المنشورات الرئيسية لتصنيف الجامعات، عندها حرم جامعى فى تل أبيب .
* تقدم كلية تورو دورات دراسية فى القدس، لكن لازم إكمال الشهادة فى نيو يورك.
* جامعة انديانابوليس
* جامعة يشيفا

تصنيف:جامعات اسرائيل
لستة الدول بدون انهار

لستة الدول بدون انهار

## دول ذات سياده

*  
*  
*  
*  جزر القمر
*  كيريباتي
*  
*  المالديف
*  
*  جزر مارشال
*  
*  ناورو
*  سلطنة عمان
*  
*   (شوف لستة اودية السعوديه)
*  تونغا
*  توفالو
*  الإمارات العربية المتحدة
*   
*   (شوف اودية اليمن)

## أقاليم و أراضى تانيه

*  أنغويلا
*  برمودا
*  إقليم المحيط الهندى البريطاني
*  جزر كايمان
*  جزيرة كريسماس
*  جزر كوكوس
*  جزيرة القيامة
*  جبل طارق
*  نييوي
*  جزيرة نورفولك
*  جزر بيتكيرن
*  سان بارتيلمي
*  سانت-مارتين
*  توكيلاو
*  واليس وفوتونا

## مصادر

تصنيف:بلاد
لستة البلاد حسب معدل الانتحار

تصغير|365x365بك|خريطة معدل الانتحار (حسب العمر لكل 100.000 انسان ) فى العالم من سنة 2019.

 
تصغير|معدل الانتحار لكل 100.000 شخص حسب البلد (1978-2009)

تصنيف:بلاد
تصنيف:انتحار
پروتيليس

***پروتيليس Proteles*** هو جنس من الضباع المميزة اللى فيها ديب الأرض *(Proteles cristatus)* و قرايبه الأحفوريين المقربين. إنه الجنس الوحيد المتبقى من الفصيلة الفرعية **Protelinae** .
أقدم الحفريات اللى تنتمى بالتأكيد ل*Proteles* يرجع تاريخها للعصر البليوسينى ، تم اقتراح أن المواد من العصر الميوسينى اللى تاريخها يرجع لحوالى 10 ملايين سنة تنتمى للجنس،و ده قد يزيد بشكل كبير من نطاقها الزمنى. اقترح أن الفصيلة الفرعية Proelinae ممكن تكون فى الواقع فرع من "الضباع الجارية" ( زى *Lycyaena* ) اللى تكيفت مع نظام غذائى بيعتمد على الحشرات بسبب زيادة المنافسة من الكلاب والقطط.
## شوف كمان
* ديب الارض
## روابط

## مصادر

پروتيليس
تصنيف:ضباع
لستة الدول والاقاليم حسب معدل الخصوبه

## Country ranking by most recent year

### Country ranking by international organizations

Note:
(-) Data unavailable, inapplicable, not collected, or country or dependent territory not included. Sovereign states and dependent territories listed by alphabetical order, not ranked.

### Country ranking by governmental organizations

Note:

(-) Data unavailable, inapplicable, not collected, or country or dependent territory not included. Sovereign states and dependent territories listed by alphabetical order, not ranked.

### Country ranking by non-governmental organizations

Note:
 
(-) Data unavailable, inapplicable, not collected, or country or dependent territory not included. Sovereign states and dependent territories listed by alphabetical order, not ranked.
لستة الدول حسب طول الشبكه الحديديه

لستة **الدول حسب طول الشبكة الحديدية** اعتماد على بيانات الاتحاد الدولى للسكك الحديديه.

## اللسته

## دول تانيه

*  – 1905 ل1951
* 
*  – مبرمج 1998 لغينيا
* 
*  – مبرمج 2008
*  – 1912 ل1965; (مشروع شبكة, راجع السكك الحديدية فى ليبيا)
*  (جمهورية الصين الشعبية) – شبكة بسيطة تكون مستغلة سنة 2015.
*  – استغل بين 1883 و 1931
* 
*  – عقد 1860 و عقد 1960
* 
* 
*  – مبرمج 2008
*  – مبرمج 2007
*  – مبرمج 2008
*  – مبرمج – 2008
*  – خط سكة مكهرب يربط بين ريمينى (ايطاليا) ومدينة سان مارينو لحد 1944
* 
*  – لقت شبكة ما بين 1914 و 1941
* 
*  شبكة قطار سريع مبرمجة
* 
* 
*  – مبرمج 2008

## الخرايط
مركز|تصغير|350x350بك|Rail network divided by area of country

## المراجع

تصنيف:دول
الاتحاد الدولى للسكك الحديديه

تصغير|380x380بك|أعضاء الاتحاد الدولى للسكك الحديدية
**الاتحاد الدولى للسكك الحديدية** (بالفرنسية: Union Internationale des Chemins de fer) هيا منظمة غير حكوميه تمثل صناعة السكك الحديدية. ويضع الاتحاد الدولى للسكك الحديديه وينشر المعايير لقطاعات السكك الحديديه، زى العربات، ومعدات السكك الحديديه، ومحطات السكك الحديديه. والاتحاد الدولى للسكك الحديدية هو المسؤول عن مذكرات الشحنات عبر السكك الحديديه. و طور الاتحاد معايير لتبادل المعلومات بين شركات السكك الحديديى، ومشغلين أجهزة السكك الحديدية اللى تسمى «المواصفات الفنية للتشغيل المتبادل».

تصنيف:منظمات دوليه
تصنيف:جمعيات
تصنيف:CS1 الفرنسية-language sources (fr)
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P571
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1448
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالفرنسية
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P154
فوزية رشيد

**فوزيه رشيد** كاتبه وصحفيه بحرينيه من مواليد مدينة المحرق بالبحرين، هيا عضو فى اتحاد الكتاب العرب واتحاد الكتاب الفلسطينيين بدمشق، وعضو عيله الأدباء والكتاب فى البحرين كمان كانت عضو فى عدد من الجمعيات والاتحادات الأدبية فى مصر.

ترجمت بعض أعمالها القصصيه لعدة لغات زى الانجليزية والألمانية والدانماركية واليابانية، و شاركت فى الكتير من المؤتمرات الأدبية والفكريه.

## مؤلفاتها

* مرايا الظل والفرح.
* كيف صار الأخضر حجر؟
* الحصار.
* تحولات الفارس الغريب.
* ست ورجل.
* القلق السرى.
* ست ورجل.
* عذابات شهرزاد.
* العجوز والقلعة

تصنيف:كتاب
تصنيف:مواليد 1954
تصنيف:ناس لسا عايشين
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
فؤاد التكرلى

**فؤاد التكرلى** (22 اغسطس 1927م - 11 فبراير 2008م)، روائى عراقى استطاع أن يؤلف روايات قليله، لكن مساحه تأثيرها كانت اكبر لكونها نموذج للروايات الكلاسيكيه الحديثه ببنائها. و هو روائى عراقى أسهم فى تطور الثقافة العربيه و أثرى المكتبة العربية بالكتير من قصصه الأدبية.

## أعماله الأدبيه

### قصص

* موعد النار (1991)
* خزين اللامرئيات (2004)

### روايات

* الوجه التانى (1960)
* الرجع البعيد (1980)
* الصخرة (1986)
* خاتم الرمل (1995)
* المسرات والأوجاع (1998)
* بصقة فى وجه الحياة (2000)
* اللاسؤال واللاجواب (2007)
* حديث الشجر (2007)

## وفاته
توفى فؤاد التكرلى سنة 2008م، فى الأردن بعد ما عانى كتير من مرض السرطان.

تصنيف:وفيات من سرطان البنكرياس
تصنيف:ناس من بغداد
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P101
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P509
تصنيف:وفيات 2008
تصنيف:مواليد 1927
رشاد ابو شاور

**رشاد محمود أبو شاور** (1942-2024) هو قاص وروائى فلسطينى من مواليد قرية ذكرين قضاء الخليل، فلسطين. دخل فى صفوف المقاومه الفلسطينيه واستلم شوية مناصب فى مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية. اشتغل فى مجلس الإعلام الموحد نائب لرئيس تحرير مجلة الكاتب الفلسطينى الصادره عن اتحاد الكتاب العرب والصحفيين الفلسطينيين فى بيروت. و هو عضو فى جمعية الحكايه والروايه وعضو فى المجلس الوطنى الفلسطينى من سنة 1983. توفى بتاريخ 28 سبتمبر 2024.

## من مؤلفاته

* ذكرى الأيام الماضية - قصص - بيروت 1970.
* أيام الحرب والموت - رواية - بيروت 1973.
* بيت أخضر ذو سقف قرميدى - قصص- بغداد 1974.
* البكاء على صدر الحبيب - رواية - بيروت 1974.
* مهر البرارى - قصص - بيروت 1974.
* الشجر لا تنمو على الدفاتر- قصص - بيروت 1975.
* العشاق - رواية - بيروت 1978.
* عطر الياسمين - قصص للأطفال- بيروت 1978.
* أرض العسل - قصة للفتيان - بيروت 1979.
* آه يا بيروت - مقالات - دمشق 1983.
* الرب لم يسترح فى اليوم السابع - رواية 1986.
* الموت غناء
* كما صدر له مجلد الأعمال القصصية سنة 1999 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر

## جوايز
اعتبرت روايته «العشاق» (1977) من أهم مئة روايه فى العالم العربى، حاز على جايزة «محمود سيف الدين الإيراني». كمان اخد جايزة فلسطين التقديرية لسنة 2019.

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P166
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P20
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:وفيات 2024
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:مواليد 1942
غالب هلسا

**غالب هلسه** (18 ديسمبر 1932 فى ماعين - 18 ديسمبر 1989 فى دمشق)، أديب وروائى ومترجم وصحفى وسياسى شيوعى أردنى، له شوية روايت منشوره أهمها «سلطانة»، و«الضحك»، و«السؤال|». نشط فى الحزب الشيوعى و كان عضو فى شوية أحزاب شيوعيه عربيه حسب أماكن تواجده بعد مغادرته الاردن فى اول الخمسينات. استقر لمدة طويله فى مصر حيث كتب أهم أعماله الروائيه اللى وظف فيها تقنيات الحداثه وما بعد الحداثه. انضم لالمقاومه الفلسطينيه فى بيروت وغادرها مع المقاتلين سنة 1982. أمضى سنينه الأخير فى دمشق. بعد وفاته أعيد جثمانه ليدفن فى الاردن وطبعت أعماله هناك، ويعده البعض رائد الروايه الأردنيه.

## أعماله الأدبيه

### الروايات

* الخماسين، ط1، دار الثقافة الجديدة، القاهرة، 1975. ط2، دار ابن رشد، بيروت، 1978.
* الضحك، ط1، دار العودة، بيروت، 1970. ط2، دار العودة، بيروت، 1979.
* السؤال، دار ابن رشد، بيروت، 1979.
* زنوج وبدو وفلاحون، ط1، دار المصير، بيروت، 1976. ط2، دار المصير، بيروت، 1980.
* 3 وجوه لبغداد، ط1، آفاق للدراسات والنشر، نيقوسيا، 1984. ط2، دار النجمة، الرباط، 1982.
* سلطانة، دار الحقائق، بيروت، 1988.
* الروائيون، دار الحقائق، بيروت، 1988.
* البكاء على الأطلال، دار ابن خلدون، بيروت، 1980.

### القصص

* وديع والقديسة ميلاده، سنة 1968.
* زنوج وبدو وفلاحون، سنة 1976.

### الفكر والنقد

* العالم مادّة وحركة، دراسات، دار الكلمة/ بيروت، 1980.
* قراءات فى أعمال: يوسف الصايغ، يوسف إدريس، جبرا إبراهيم جبرا، حنّا مينه، دار ابن خلدون، بيروت، 1981.
* المكان فى الرواية العربية، دار ابن رشد، بيروت، 1981.
* الجهل فى معركة الحضارة، دار الحداثة، بيروت، 1982.
* فصول فى النقد، دار الحداثة، بيروت، 1984.
* التأويل من ابن رشد لحسن حنفي، 2001.
* ابن رشد بره سياقه التاريخي، 1980.
* نقد الأدب الصهيوني: دراسة أيديولوجية ونقدية لأعمال الكاتب الصهيونى : عاموس عوز، مع الترجمة العربية الكاملة لروايته الحروب الصليبية، دار التنوير العلمي، عمّان، 1995.
* اختيار النهاية الحزينة، جمع وتحقيق ناهض حتّر، دار المحروسة، عمّان، 1996.
* أدباء علّمونى.. أدباء عرفتهم. جمع وتحقيق: ناهض حتّر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1996.
* برناردشو، د.ن. بيروت، د.ت.
* الهاربون من الحرية، جمع و إعداد وتحرير: ناهض حتّر، د.ن. عمّان/ د.ت.

### الترجمة

* جماليات المكان، غاستون باشلار، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت.
* الحارس فى حقل الشوفان، جيروم ديفد سالينغر، دار المدى، 2007.
* وليم فوكنر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1976.

### تانيه

* المغترب الأبدى بيتكلم : حوارات مع غالب هلسا.
* أدباء علمونى... أدباء عرفتهم.
## وفاته
توفى فى 18 ديسيمبر 1989 فى دمشق عن عمر 57 سنه ؛ نقل جثمانه لعمّان بعد غياب استمر اكتر من ثلث قرن.

تصنيف:وفيات 1989
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:مسيحيين اردنيين
تصنيف:خريجين الجامعه الامريكيه بالقاهره
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
مؤنس الرزاز

**مؤنس منيف الرزاز** (1951-2002 م) روائى أردنى ولد فى مدينة السلط. و هو ابن السياسى والمناضل منيف الرزاز اللى عاش فى الأردن فترة من حياته وشقيق رئيس وزراء الاردن عمر الرزاز. له عدد كبير من الروايات و نشرت أعماله الكاملة سنة 2003 بعد وفاته.

## رواياته

# أحياء فى البحر الميت،
# جمعة القفارى (يوميات نكرة)
# اعترافات كاتم صوت
# حين تستيقظ الأحلام
# متاهات الأعراب فى ناطحات السراب.
# ليلة عسل
# عصابة الوردة الدامية.
# الشظايا والفسيفساء
# النمرود (مجموعة قصصية)
# مد اللسان الصغير فى وجه العالم الكبير (مقالات ساخرة)
# رواية سلطان النوم وزرقاء اليمامة
# قبعتان ورأس واحدة
# مذكرات ديناصور

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:وفيات 2002
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:مواليد 1951
ملاح الويكه

تصغير|ثمار البامية المجفف( الويكة)
**الويكه** هى اكله سودانيه تقليديه تحضر من البامية المجففه والمطحونه، وتعرف كمان باسم "ملاح الويكة". تُجفف البامية بتعريضها لأشعة الشمس لعدة أيام، بعدها تطحن علشان تكون كالدقيق، وتستخدم فى إعداد أطباق مختلفة.

فى السودان، تعتبر الويكه مكون أساسى فى الكتير من الأطباق الشعبية، زى "ملاح الويكة الناشفه البيضاء (ويكا بيضاء)" و"ملاح التقليه" و"ملاح ام رقيقه". يتم تحضير الأطباق دى باستخدام البامية المجففه المطحونة مع مكونات تانيه كاللحوم، البصل، الثوم، والبهارات، وتُقدَّم فى العاده مع الخبز التقليدى أو العصيدة.

رغم ان البامية تستخدم فى مطابخ دول تانيه، بما فيها بعض مناطق صعيد مصر، لكن طريقة تحضير الويكه السودانيه فريده من نوعها وتعكس التراث الثقافى والمطبخى للسودان.

تصنيف:اكل
حلومر

**الحلو مر او (الحلو مر) أو (الآبريه)** مشروب شعبى سودانى يشرب عاده فى شهر رمضان ويصنع من الذرة النابته (خاصه من نوع الفتريتة هيا نوع من الذرة عند طحنها تعطى اللون الأحمر يتم تزريعها وطحنها وبعدها تخميرها)، تنفرد ترابيزه إفطار شهر رمضان فى السودان بأصناف مميزه فى ده البلد الشاسع دون غيره فى محيطيه الإسلامي، و تم اكتشافه سنة 1833م بطريق الصدفة و رغم ان الكتير من التقاليد فى تراث الشعب السودانى اختفت نتيجة للمتغيرات العصرية المتلاحقة ، إعداده يمر بطقوس فريدة ويبدأ التحضير ليها من شهور قبل حلول الشهر.
و«الحلو مر» مشروب تقليدى متوارث عبر الأجيال فى السودان و هو معقد فى طريقة تصنيعه، ويحتاج لكميات كبيرة من السكر للوصول لطعمه المطلوب و هو فى أساسه خليط من الذرة المخمره والبهارات وبعض الأعشاب.
## المكونات
عيش (ذرة نابتة) زريعة والنصف التانى يطحن، غرنجال عود (عرق) احمر، كمون، حلبة، والبلح فى بعض المناطق فى السودان عرديب، كركدى.
تصغير|الابرى بعد العواسه
تصغير|عصير الحلو مر (الابرى) و هو جاهز للشرب

ملف:الزريعة_السودانية.jpg|الزريعة
ملف:تحضير_الآبري_السودانى.jpg|تحضير_الآبري_السوداني
ملف:الآبري_ف_الصاج.jpg|الآبرى فى صاج العواسة
ملف:الأبري_جاهز_للإستخدام.jpg|الحلومر/الآبرى
ملف:الحلو_مر_السودانى.jpg|الحلومر السوداني


تصنيف:السودان
تصنيف:اكل
محمد القحوم

**محمد القحوم** هوا مغنى وموزع موسيقى يمنى اتولد فى مدينه تريم فى محافظه حضرموت.

## اعمال

* "الاوركسترا الحضرميه"
* "نغم يمنى فى باريس"
* "الاوركسترا الحضرميه"
* "نغم يمنى فى الدوحه"
* "الاوكسترا اليمنيه"، الرياض، السعوديه

## شوف كمان
* أيوب طارش
* أحمد السنيدار
* محمد حمود الحارثى
* على عبدالله السمه

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:يمنيين
الاقاشى

تصغير|الأقاشى
**الاقاشى** او السريريه هو واحد من الأطباق الشعبية السودانية، يعده ولاد منطقة غرب السودان والنيل الازرق . بيتكون الأقاشى من اللحم خالى العظم، واللى يتم طحنه طحن خفيف علشان يكون أشبه بريش الضأن (الكوستوليتا)، بعدين يتم تتبيله ببعض البهارات زى الزنجبيل والفلفل والقرفة المخلوطة بالفول السودانى المطحون (الدكوة)، مع بعض الخبز الجاف المطحون (البوكسمات) علشان تثبيت اللحم فى أسياخ الشواء، بعدين يوضع على نار متوسطه تقلب الأسياخ لحد تنضج وتقدم على شكل طلبات أو سندوتشات مع البصل والليمون والشطة.

## معنى الاقاشى
الأقاشى أو ظيرى كلمة معروفة فى لغة الهوسا، هيا اللحمة المشوية بطريقة خاصة كمان تعنى الوجبة السحريه هيا شرائح من لحم الضأن الحمرا، أو الدجاج تترك شوية ساعات فى الشمس علشان تكون جافة.
تصغير|الأقاشى

## شوف

* مطبخ سودانى.

تصنيف:اكل
تصنيف:السودان
المسيحيه فى زامبيا

[يسار|تصغير|267x267بك|كاتدرائية [مانسا (مدينه فى لوابولا)|مانسا الكاثوليكية فى زامبيا.]]
تشكل **المسيحية فى زامبيا** اكتر الديانات إنتشار بين السكان، رسميا زامبيا دوله مسيحية وفق لدستور سنة 1996. لكن تتواجد مجموعه واسعه من التقاليد الدينيه التانيه. الفكر الدينى التقليدى يمزج بسهولة مع المعتقدات المسيحيه فى الكتير من الكنائس و هو ما يسى التوفيقية بين الأديان. وفق لتعداد السكان سنة 2010 الديانة المسيحية هيا الديانه السائده إذ يعتنقها حوالى 95.5% من السكان. وينتمى حوالى 75.3% من السكان لالمذاهب البروتستانتية فى حين يتبع حوالى 20.2% من السكان المذهب الرومانى الكاثوليكى.
يسار|تصغير|200x200بك|بعثة جورج بنسون البروتستانتية فى مقاطعة جنوب فى زامبيا.
left|تصغير|252x252بك|الأسقف جوزيف دوبونت، كان مبشر رائد فى المنطقة الشمالية فى زامبيا.
[يسار|تصغير|200x200بك|داخل كاتدرائيّة [كاساما الكاثوليكية.]]
[left|تصغير|200x200بك|مجمع كنائس مسيحية فى [کیتو|كيتوى.]]
[يسار|تصغير|200x200بك|كنيسة كاثوليكية على نمط الزامبى التقليدى فى [لوساكا.]]
يسار|تصغير|200x200بك|صورة لجزء خارجى من الكنيسة الأولى فى تشيتامبو بجنوب زامبيا.
بعدما أن «أعلنت زامبيا عن نفسها كدوله مسيحيه فى سنة 1991»، شجع نائب الرئيس الأمة والمواطنين ل«أن يكون عندهم توجه مسيحى فى كافة المجالات، وعلى كل المستويات».
## مصادر

تصنيف:زامبيا
تصنيف:Pages using citations with accessdate and no URL
تصنيف:المسيحيه حسب البلد
الدين فى جنوب السودان

تصغير|خدمة العبادة المسيحية تحت شجرة فى واراب .
المسيحيه هيا **الديانه الاكتر انتشار فى [[جنوب السودان]]** ، مع وجود أقليات كبيرة من أتباع الديانات التقليدية والإسلام .
صرح الرئيس سلفا كير ، و هو كاثوليكى ، وقت حديثه فى كاتدرائية القديسة تريزا فى جوبا ، أن جنوب السودان ها يكون أمه تحترم حرية الدين . و تباينت النسب المئوية المقدرة لأتباع الديانات الأفريقية التقليدية والمسيحية . لقت دراسة اتعملت سنة 2019 أن عدد البروتستانت يفوق عدد الكاثوليك فى جنوب السودان.
[تصغير| [كنيسه|كنيسة قرية فى ولاية البحيرات .]]
المسيحية ليها تاريخ طويل فى المنطقه اللى هيا دلوقتى جنوب السودان . وصلت المسيحية القبطية لالنوبة القديمة فى القرن الاولانى الميلادي، وساهم النشاط التبشيرى المسيحى اللى جاى من إثيوبيا المجاوره فى تعزيز ده المجتمع. فى سنة 1920، قامت جمعية الكنيسة البروتستانتية التبشيرية بتأسيس أبرشية.

تصنيف:جنوب السودان
الدين فى كينيا

[تصغير| [كاتدرائيه الروح القدس (كينيا)|كاتدرائية الروح القدس، مومباسا]]
المسيحية هى **الديانه السائدة فى كينيا** ، ويعتنقها ما يقدر بحوالى 85.5% من إجمالى السكان. الإسلام هو ثانى اكبر ديانة فى كينيا ، ويمارسه 10.9 % من الكينيين. الديانات التانيه اللى تمارس فى كينيا هيا البهائية والبوذية والهندوسية والأديان التقليدية .
كينيا دولة علمانية وحرية الدين منصوص عليها فى دستور البلاد. يتم الاعتراف بعيد الميلاد وعيد الفصح كعطلات رسمية.
## أرقام التعداد السكانى

[تصغير| مدير [زكا اوكوث|زكا أوكوث]]

left|تصغير| مكان العبادة فى مقاطعة كيسومو
[تصغير| معبد هندوسى فى [نايروبى|نيروبى .]]

## مصادر

تصنيف:كينيا
المسيحيه فى الصومال

**المسيحيه فى الصومال** هيا ديانة أقليه جوه البلاد، اللى يزيد عدد سكانها عن 99% من المسلمين السنة ، والإسلام هو دين الدوله. تتراوح التقديرات حول عدد المسيحيين المقيمين فى الدولة، حيث أفادت وزارة الخارجية الامريكانيه بوجود يقارب من 1000 مسيحى فى سنة 2020، 
ينتمى بعض أتباع المسيحية فى العصر الحديث لمجموعة الأقلية العرقيه البانتو ،  أو ينحدرون من المستعمرين الإيطاليين وينتمون لالبعثة الإنجيليه السويديه، والكنيسة الكاثوليكيه الرومانيه، وكنيسة الناصريين . هناك أبرشية كاثوليكية واحده للبلاد بأكملها، هيا أبرشية مقديشو .
وصلت المسيحيه الأرثوذكسيه لالمناطق الساحلية من الصومال فى أوائل القرن التانى والتالت. فى الوقت الحاضر، فيه على الأقل بعض المسيحيين المحليين المعروفين فى الدولة و فى دولة أرض الصومال المستقله ذاتيا فى الشمال.
[يسار|تصغير|178x178بك| [كاتدرائيه مقديشو|كاتدرائية مقديشو]]

تصنيف:الصومال
المسيحيه فى ارض الصومال

**المسيحيه فى أرض الصومال او او صوماليلاند** هيا ديانة أقليه، ويقدر عدد أتباعها بحوالى 7642 شخص وفق لتقرير جمعية الكتاب المقدس الصومالية لسنة 2023. ولم يشمل ده التعداد المسيحيين فى أرض الصومال اللى يواصلون ممارسة دينهم فى السر أو مش ممكن الاتصال بهم بسبب الحواجز اللغويه أو الخوف من الاضطهاد. معظم المسيحيين فى البلاد هم من مواليد البلاد. بتشمل التركيبة السكانية المسيحيه الأجنبية العاملين فى الامم المتحده أو الوكالات الإنسانية التانيه اللى ليها قواعد فى هرجيسا . بس، من سنة 2021، هناك على الأقل بعض المسيحيين المحليين المعروفين اللى يشعرون بالاضطهاد. وتعمل الكنيسه ومؤسساتها زى مؤسسة كاريتاس الدولية كمان فى مجال الإغاثة والأعمال الخيرية، وتدير كمان برامج زى إعادة تأهيل المدارس والمستشفيات، والمساعدات الغذائية، ومساعدة الأطفال الفقراء.&#x5B;
يسار|تصغير| كنيسة كاثوليكية رومانية مقفولة فى سنة 2017، هرجيسا، أرض الصومال
## مراجع

تصنيف:المسيحيه حسب البلد
المسيحيه فى تنزانيا

[تصغير|250px|كنيسة أزانيا الجبهة اللوثرية فى [دار السلام (تنزانيا)|دار السلام.]]
**المسيحيه فى [[تانزانيا]]** من اكتر الديانات المنتشره هناك. مفيش ارقام رسميه عن الدين فى تانزانيا عشان الحكومه مبقتش تجمع احصائيات عن الدين فى تقارير التعداد السكانى من سنة 1967. فى 2007. القاده الدينيين و علما الاجتماع قدرو ان عدد المسلمين و المسيحيين تقريبا قد بعض, و كل واحده فيهم بتمثل من 30% لـ 40% من السكان. الباقى من الديانات التانيه زى الديانات الافريقيه التقليديه او اللى ملهومش دين.
بس فى دراسه نشرها مركز بيو للابحاث سنة 2010. لقو ان حوالى 61.4% من سكان تنزانيا من اتباع الديانه المسيحيه. و حوالى 35.2% من اتباع الديانه الاسلاميه. و حوالى 1.8% من اتباع الديانات الافريقيه التقليديه, و حوالى 1.4% من السكان مش منتسبين لاى ديانه و الهندوس حوالى 0.1%.
اغلب مسيحيين تنزانيا بيتبعو مذهب الكنيسه الرومانيه الكاثوليكيه و البروتستانتيه. بين البروتستانت, الكنيسه اللوثريه و الكنيسه المورافيه موجودين من زمان بسبب الاستعمار الالمانى للبلد, اما الكنيسه الانجليكانيه فوجودها بيرجع لفترة الاستعمار البريطانى. كمان فيه تواجد ملحوظ لاتباع مذهب الخمسينيه و الادفنتست و ده بسبب النشاط التبشيرى بتاعهم, وعدد اتباعهم فى ازدياد ملحوظ. والأدفنتست كمان بسبب النشاط التبشيري، هيا فى نمو ملحوظ.
[تصغير|200x200بك|صورة تاريخية للبعثة النيديرلاندية التبشيرية فى [تنجانيقا.]]
left|تصغير|200x200بك|كنيسة فى إيرينغا.
يسار|تصغير|301x301بك|مسجد يُجاور كنيسة أنجليكانية فى مدينة زنجبار الحجرية.
[تصغير|200x200بك|كاتدرائية القديس يوسف الكاثوليكية فى [زنجبار.]]
تصغير|200x200بك|كنيسة المسيح الأنجليكانية فى مدينة زنجبار الحجرية.
## صور

ملف:First_Catholic_Church,_East_Central_Africa.jpg|الكنيسة الكاثوليكية الأولى بشرق وسط افريقيا فى باجامويو
ملف:Catholic_Church_Bagamoyo.jpg|البعثة الكاثوليكية التبشرية فى باجامويو
ملف:Anglican_Cathedral_of_Holy_Spirit_in_Dodoma.jpg|كنيسة الثالوث الأقدس الأنجليكانية فى دودوما
ملف:Mater_Misericordiae_Church_-_Bukoba.JPG|كنيسة ماتر ميسريكورديا فى بوكوبا
ملف:St._Joseph_in_Dar_es_Salaam_ShiftN.jpg|كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية فى مدينة دار السلام


تانزانيا
تانزانيا
تصنيف:دول مسيحيه
ياسر ابو شباب

**ياسر ابو شباب** (من مواليد 19 ديسمبر 1993) هو بدوى فلسطينى مسجون سابقا من قبيلة الترابين فى رفح، و هو قائد القوات الشعبيه، هيا جماعة مسلحه مناهضة لحماس فى قطاع غزة النقاد لقبوه بـ "'بابلو إسكوبار بقتاع غزة"

برز ياسر كشخصيه معارضه محلية لحركة حماس خلال الحرب الدايرة فى غزة. فى مايو 2025، ابتدت مجموعته فى نهب لوارى المساعدات، مدعيه أنه كان يوفر الأمن لقوافل المساعدات الإنسانية اللى تدخل غزة خلال عملية عربات جدعون. وابتدت إسرائيل بتزويد جماعة أبو الشباب بالأسلحة والمعدات فى سنة 2025. و من يونيه 2025، وردت تقارير تفيد بأنه سيطر على شرق رفح.

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:مواليد 19 ديسمبر
تصنيف:مواليد 1993
القوات الشعبيه

**القوات الشعبيه** **Popular Forces**, و المعروفه كمان باسم **جهاز مكافحة الارهاب**, هيا جماعه مسلحه فلسطينيه مدعومه من اسرائيل ويقال انها مرتبطة بتنظيم الدولة الاسلامية (داعش) فى قطاع غزة بقيادة ياسر ابو شباب. و هيا بتعارض حماس و بتدعمها اسرائيل.
بتتكون المجموعه, اللى تم وصفها بانها عصابه او ميليشيا, من حوالى 300 راجل بيشتغلو فى شرق رفح . و ما تمش الكشف عن الدعم الاسرائيلى للقوات الشعبيه الا فى يونيه 2025, بس المجموعه كانت نشطه من بداية هجوم رفح فى مايو 2024.
خلال الحرب الدايره فى غزه, قالت حركة ابو الشباب ان القوات الشعبيه طهرت شرق رفح من قوات حماس. القوات الشعبيه بتسيطر على الاراضى و طرق المساعدات جنب الحدود بين مصر و غزه, و نهبت المساعدات الانسانيه اللى لتدخل قطاع غزه,
 
و هو اللى وصفه مسؤول فى الامم المتحده بانه " سرقه كبرى". و بتؤكد المجموعه انها بتحمى المدنيين من "ارهاب" "حكومة حماس" و من "حرامية المساعدات". فى يونيه 2025, قال سواقين لوارى المساعدات لشبكة CNN ان رجال الشباب كانو بيحمو قوافل المساعدات.
و ليقود القوات الشعبيه ياسر ابو شباب. و هو تاجر مخدرات سابق ادين و اتسجن من حكومة حماس. ظهرت المجموعه بشكلها و اسمها الحاليين فى رفح فى مايو 2024 وقت الهجوم الاسرائيلى على رفح . و بحسب المصادر اعضاء المجموعه اينتمون لفصابل سلفيه جهاديه سابقه عارضت حماس, و مجرمين معروفين.
## لينكات برانيه

## مصادر

 

تصنيف:منظمات
مثلث المسارا

**مثلث المسارا** هيا منطقة صحراويه قليلة السكان بين السودان وليبيا، ويحدها من الشمال ليبيا و من الجنوب تشاد و من الشرق السودان و من الغرب تشاد, رسميا كانت تبع لسودان قبل الحرب العالمية الأولى وبعدها نقلت جراء مرسوم بريطانى
مالكى يقضى بنقلها من السودان الإنجليزى المصرى لليبيا الإيطاليه، بعد الاستقلال لم تطالب الحكومة السودانيه بهذه المنطقه مع انه حق مشروع لها، لكن كتير من السودانيين والسياسين يطالبو بها.

## مصادر
تصنيف:جغرافيا
الحدود الليبيه السودانيه المصريه

يسار|تصغير| خريطة الحدود الليبية السودانى المصريه
**الحدود [[ليبيا|الليبية]] [[السودان]]يه** 382&nbsp;كم (237 ميل) فى الطول ويمتد من النقطة الثلاثية مع مصر فى الشمال لنقطه الحدوديه الثلاثيه مع تشاد فى الجنوب.

تبدأ الحدود فى الشمال عند النقطه الثلاثيه مع مصر فى جبل العوينات ، وتمتد جنوبا على طول خط الطول الخامس والعشرين شرقا لمدة 223 يوم.&nbsp;كم (138 ميل) للشمال من خط العرض العشرين . بعدين يتجه غربا على طول ده الخط الموازى لمسافة 105&nbsp;كم (65 ميل)، قبل ما يتجه جنوبا عند خط الطول الرابع والعشرين شرق ، حيث يتجه جنوب، ويمتد لمسافة 56 ميل&nbsp;كم (35 ميل) للنقطة الثلاثية مع تشاد. يمر الحدود بالكامل عبر جزء بعيد و مش مأهول بالسكان من الصحراء الكبرى .

تصنيف:جغرافيا
سالتو (اداره)

**سالتو** ( ) هو اداره من المنطقة الشمالية الغربية من اوروجواى . مساحتها حوالى  و عدد سكانها حوالى 136,197 انسان . عاصمتها هيا مدينة سالتو . يحدها من الشمال قسم أرتيجاس ، و من الجنوب قسم بايساندو ، و من الشرق قسمى ريفيرا و تاكواريمبو ، ويتدفق نهر اوروجواى فى الغرب، ويفصلها عن الأرجنتين .

## تاريخ
التقسيم الاولانى للجمهورية ل6 أقسام فى 27 يناير 1816. و بعد كده من كده العام، تم تشكيل قسمين تانيين. فى الوقت ده، إدارة بايساندو كانت بتشمل كل الأراضى الواقعة شمال نهر ريو نيغرو ، اللى تضمنت المقاطعات الفعلية لأرتيغاس وريفيرا وتاكواريمبو وسالتو وبايساندو وريو نيغرو. فى 17 يونيه 1837 اتعمل تقسيم جديد لاوروجواى واتعمل قسم سالتو بما فيها قسم أرتيجاس الفعلى. تم تحديد حدودها النهائية فى 1 اكتوبر 1884، لما تم فصل قسم أرتيجاس عن سالتو حسب قانون رقم 1854.

## التركيبة السكانية
فى تعداد سنة 2011، عدد سكان مقاطعة سالتو 124,878 انسان (61,071 ذكر و63,807 أنثى) و42,486 عيله.

البيانات ال ديموجرافية لقسم سالتو سنة 2010:

* معدل النمو السكاني: 0.552%
* معدل المواليد: 17.32 ولادة لكل 1000 شخص
* معدل الوفيات: 8.26 حالة وفاة لكل 1000 شخص
* متوسط العمر: 29.0 (27.6 ذكر، 30.3 أنثى)
* متوسط العمر المتوقع عند الولادة:
** إجمالى السكان: 75.03 سنة
** ذكر: 72.07 سنة
** أنثى: 78.20 سنة
* متوسط دخل العيله الواحدة: 23,390 بيزو/ كل شهر
* دخل الفرد فى المناطق الحضرية: 8,409 بيزو/الشهر

*مصدر بيانات 2010:* 

## خريطة
left|تصغير|459x459بك| خريطة طبوغرافية لقسم سالتو بتبيين الأماكن المأهولة بالسكان والطرق الرئيسية

## حكومة

تتم ممارسة السلطة التنفيذية من قبل المجلس البلدى للمنطقة. يتم انتخاب المشرف كل 5 سنين مع إمكانية إعادة انتخابه. تم تشكيل البلديات فى مقاطعة سالتو:

* دستور
* بيلين
* رينكون دى فالنتين
* كولونيا لافاليجا
* سان أنطونيو
* ماتاجو

## سياحة
فيه منتجعات صحية معدنية فى Termas del Daymán و Termas del Arapey . بتبيين المعروضات فى Museo del Hombre y la Tecnología تفاعل الإنسان مع التكنولوجيا.

## شخصيات بارزة

* هوراسيو كيروجا (1878-1937) روائى و كاتب مسرحى وشاعر. اشتهر بعمله "حكايات *الحب والجنون والموت"* . انتحر بشرب كأس من السيانيد فى واحد من مستشفيات بوينس آيرس عن عمر 58 سنه .
*
* إيرينيو ليجيسامو ، واحد من أبرز الفرسان فى امريكا الجنوبية فى القرن العشرين
* رافائيل أدييغو برونو ، رئيس اوروجواى سنة 1985 كإجراء مؤقت، ولد فى سالتو.
* إدينسون كافانى ، لاعب كرة قدم، تانى احسن هداف فى منتخب اوروجواى لكرة القدم .
*
* لويس سواريز ، لاعب كرة قدم. الهداف التاريخى لمنتخب اوروجواى لكرة القدم .

## شوف كمان

* سيباستيان راميريز
* كاتدرائيه سالتو
* ارويو اريرونجوا
* ارويو بويكا
* ارويو ديل سيرو شاتو
* سالتو، اوروجواى
* الأماكن المأهولة بالسكان فى اوروجواي#قسم سالتو
* left|140x140بك خريطة مفصلة لقسم سالتو (800x525 بكسل)

إظهار الأماكن الاكتر سكان والطرق الثانوية.

انظر الإصدار بالحجم الكامل فى كومونز.

## مصادر

## لينكات برانيه

* خريطة INE لقسم سالتو
* نوسترا تيرا، مجموعة الأقسام، المجلد 8 "سالتو"

سالتو
تصنيف:CS1 الإسبانية-language sources (es)
الحدود السودانيه المصريه

يسار|تصغير| خريطة الحدود السودانية المصرية
**الحدود [[السودان]]ية [[مصر|المصرية]]** هيا حدود طولها 1,276&nbsp;كم (793 م) وتمتد من النقطة الثلاثية مع ليبيا فى الغرب لالبحر الأحمر فى الشرق. يخضع الجزء الشرقى من الحدود لنزاع إقليمى بين الدولتين.
تبدأ الحدود من الغرب عند النقطة الثلاثية مع ليبيا على جبل العوينات بعدين تتقدم شرقا على طول خط عرض 22° شمال بحيرة ناصر. بعدين تنحرف الحدود لفتره وجيزه شمالا،و ده يوصل لإنشاء منطقة تعرف باسم "نتوء وادى حلفا"، قبل ما تستأنف مسارها على طول خط العرض 22 على طول البحر الأحمر جنوب رأس علبة (رأس حضربا). وتتجه جنوبا لتغادر بير طويل فى مصر، وبعدها الشمال الشرقى لتشمل مثلث حلايب جوه مصر. تعبر الحدود منطقة ذات كثافة سكانيه منخفضه تعرف تقليديا بالنوبة، من الصحراء الكبرى والصحراء الليبية، مع وجود المراكز السكانية الرئيسيه حول نهر النيل قرب وادى حلفا.
يسار|تصغير|خريطة توضح مثلث حلايب المتنازع عليه، مع بير طويل للغرب مباشرة
## مستوطنات قرب الحدود
### مصر
* حلايب
* الشلاتين
### السودان
* فاراس (*تاريخية*)
* وادى حلفا

## مراجع
تصنيف:جغرافيا

تصنيف:صفحات بيها وصلات إنترويكى
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P31
واحة الجغبوب

**واحة الجغبوب** هيا منطقه محميه فى شمال شرق ليبيا قرب الحدود مع مصر . تجاور قرية جغبوب الصحراويه اللى يسكنها البربر و عدد سكانها حوالى 400 نسمه.

تقع واحة الجغبوب على الحافه الشماليه للصحراء الليبيه فى منخفض عميق عمقه حوالى  تحت مستوى سطح البحر. للشمال من الواحة توجد منحدرات حيث يظهر تكوين الجغبوب اللى يرجع تاريخه للعصر الميوسينى الوسطانى . تشكل دى الطبقة طبقة مكونه من الدولوميت ، وتمتد للغرب حيث تعادل مؤسسة مارماريكا وحوالى يبلغ سمكها تقريبا، و للشرق لحد واحة المغرة حيث ارتفاعها  بس.يبلغ سمكها وفيها نسبة عالية من الرمل. فى الجغبوب حوالى يبلغ سمكها وتتكون من الحجر الجيرى الأبيض لالأصفر والطين والمارل والحجر الرملى. اتلقا حفريات شوكيات الجلد ، والرخويات ثنائية المصراع ، والبطنيات القدمية ، والطحالب فى ده التكوين. واحة سيوة فى غرب مصر على بعد حوالى  مدينة سيوة. للجنوب الشرقى فى منخفض مماثل.

## تاريخ
كانت واحة الجغبوب يعتبر نقطة توقف مهمة للتجار عبر الصحراء الكبرى وللحجاج المتجهين لسيوه والقاهرة بعدين لمكة المكرمة . و فى سنة 1856 نقل محمد بن على السنوسى مقر الحركة السنوسية من البيضاء لهنا. بقت الجغبوب مدينة حصينه تضم جامعه إسلاميه مهمه، تأتى فى المرتبة الثانيه حسب المكانه بعد جامعة الأزهر فى القاهرة.

## الواحه
اتعمل المنطقة المحميه بهدف توفير بيئة مناسبة للحيوانات والنباتات البريه المحليه لتزدهر فيها. الهيئة الحكومية المشرفه على المنطقه المحميه هيا اللجنه الفنيه للحياة البريه والمتنزهات الوطنيه واللى اتنشأت فى سنة 1990.

وتزور الواحة الطيور، و بالخصوص الطيور المائيه، خلال هجراتها السنويه. إنه ذو أهميه خاصة بسبب وجود نوع فرعى من المحار *Cardium edule rectidens* هنا، و هو من الرخويات البحرية ثنائية المصراع.

## مصادر

تصنيف:جغرافيا
تصنيف:واحات
الحدود المصريه الليبيه

يسار|تصغير| خريطة الحدود بين مصر وليبيا
**الحدود المصريه الليبيه** تساوى 1,115&nbsp;كم (693 م) فى الطول وتمتد من البحر المتوسط فى الشمال للنقطة الثلاثيه مع السودان فى الجنوب.

تبدأ الحدود من الشمال على ساحل البحر المتوسط على خليج السلوم. بعدها تتقدم برا جنوب تقريبا عبر سلسله من الخطوط غير المنتظمه اللى تنحرف بشكل متكرر للجنوب الغربى أو الجنوب الشرقى، قبل ما توصل لخط الطول الخامس والعشرين شرقا. بعدين تتبع الحدود خط الزوال جنوبا وصول للنقطه الثلاثية السودانيه على جبل العوينات. يحتوى الجزء الساحلى الشمالى بس من الحدود على أى مراكز سكانيه كبيره، مع مرور الغالبيه العظمى من الحدود عبر المناطق النائية من الصحراء الكبرى، بما فيها بحر الرمال الأعظم والصحراء الليبية.
left|تصغير|القوات البريطانية عند الحدود سنة 1940
فى سنة 1922، حصلت مصر على استقلالها الكامل . فى سنة 1915، تم رفض معاهدة سرية بين انجلترا وأيطالية من قبل مصر، حيث بقت واحة الجغبوب لليبيا الإيطالية. وقعت مصر وايطاليا معاهدة فى 6 ديسمبر 1925، واللى حددت الحدود فى وضعها الحالى ( رغم ان مصر لم تصادق رسمى على المعاهدة لحد سنة 1932-1933). فى سنين 1926و 1927، تم تحديد الجزء الشمالى من الحدود تم رسم الحدود بسلسلة من الاعمده . سنة 1937 و1938، عدلت شكل الحدود و أضيفت على الأرض. فى فترة العشرينات و التلاتينات من القرن العشرين،ولتتمكن ايطاليا من حصار المقاومة السنوسية، اتبنا سياح على جزء طويل من الحدود.

## مدن قرب الحدود

### مصر

* السلوم
* سيدى عمر
* سيوة

### ليبيا

* البردية
* امساعد
* واحة الجغبوب

تصنيف:جغرافيا
تصنيف:ليبيا
تصنيف:الحرب العالميه التانيه
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P31
الجغبوب

**الجغبوب** بلدة ليبية جنوب شرق ليبيا و جنوب مدينة طبرق بحوالى 286 كم حيث تتبعها إداريا. تتميز الجغبوب بوجود بعض البحيرات اللى تضفى عليها طابعا جميلا حسب وجود مسطحات الماء وسط رمال الصحراء. كما تعتبر مركز دينى وسياحى متنوع.

عدد سكانها حوالى 2,768 انسان . ويسكنها خليط من مختلف القبائل الليبية، ويشتغل جزء كبير من السكان بالزراعه ومن أهمها زراعة النخيل والأعلاف الخضراء.

تصنيف:مدن ليبيا
تصنيف:CS1 الإنجليزية-language sources (en)
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1566
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
عمل مرجعى

[تصغير|نسخه ورقيه من [موسوعه بريتانيكا|الموسوعه البريطانيه *Encyclopædia Britannica* فى نسختها الخامسه عشر.]]

**العمل المرجعى** هوا اى كتاب او دوريه بالصيغه الورقيه المطبوعه او المكافئ الإلكترونى لها واللى يمكن ان يستشهد بها كمصدر للمعلومات.

الهدف من الاعمال المرجعيه هو سهوله الحصول على المعلومه بسرعه ويسر، بالمقابل لا يبتغى منها قراءتها من الغلاف إلى الغلاف، من بدايتها إلى نهايتها. تصاغ النصوص فى الاعمال المرجعيه غالباً بصيغه تقديم المعلومه مش باسلوب انشائى.

تتضمن الاعمال المرجعيه القواميس والمكانز والموسوعات والتقاويم والفهارس.

## شوف كمان

* علم المكتبات

## مراجع

تصنيف:اعمال مرجعيه
بوزيز

**نهر بوزايس** هو نهر فى فرنسا يتدفق عبر منطقة بورغوندي-فرانش كونتيه . ينبع فى *Parc de la Bouzaise* ، على المشارف الغربية لمدينة Beaune ، ويتدفق عموم فى اتجاه الجنوب الشرقى ويتدفق بعد حوالى 22 كيلومتر فى بلدية Palleau كرافد أيسر لDheune . فى مصبه، يقترب نهر بوزايس من نهر ميوزين الموازى كذا مره، لحد مسافة شوية أمتار، لكنه يتدفق فى النهاية لنهر ديون. يتدفق نهر بوزيز بشكل رئيسى عبر مقاطعة كوت دور ، ويصل لمقاطعة سون ولوار قبل مصبه بقليل. شرق بون، يعبر النهر شريان مرورى رئيسى، و هو الطريق السريع A31 وخط سكة حديد باريس-مرسيليا .

## أماكن على النهر
*(الترتيب فى اتجاه التدفق)*

* بون
* ليفيرنوا
* كومبيرتولت
* مورسانج
* مارينى ليه رويلي
* *باروي* ، بلدية كورجينجو
* بالو
* لوڤ (نهر فى فرنسا)

## المراجع الفردية


تصنيف:انهار فى فرنسا
لستة الفنانين الموسيقيين البريطانيين الأكتر مبيعا

## 400 مليون أو اكتر من السجلات

## 300 مليون ل400 مليون سجل

## من 200 مليون ل299 مليون شريط

## من 100 مليون ل199 مليون شريط

## من 50 ل99 مليون شريط

## شوف

* الفنانين الموسيقيين الاكتر مبيعا
* الفنانين الموسيقيين الاكثر مبيعا فى الولايات المتحده

## مصادر

تصنيف:مغنيين