چيمنازيوم (اليونان القديمه)

تصغير|چيمنازيوم ، سارديس
**چيمنازيوم** ( Ancient Greek  ) فى اليونان القديمة كانت منشأة تدريب للمتنافسين فى الألعاب العامة. و كان كمان مكان للتواصل الاجتماعى والانخراط فى المساعى الفكرية. الاسم من المصطلح اليونانى القديم ** ، اللى يعنى "عاري" أو "عاري". ماتسمحش إلا للمواطنين الذكور البالغين باستخدام چيمنازيوم . الرياضيين كانو بتنافسو عريانين ، هيا ممارسة قيل إنها تشجع التقدير الجمالى لجسد الذكر، و تكريم للآلهة. كانت الصالات الرياضية ومدارس المصارعة تحت حماية ورعاية هرقل ، وهيرميس ، و فى أثينا، ثيسيوس .
## اصل الاسم
كلمة چيمنازيوم *gymnasium* هيا لاتينية الاسم اليونانى γυμνάσιον ( *gymnasion* )، "مكان عام للتمارين البدنية؛ منطقة التمرين"، فى الجمع "تمارين جسدية" وبشكل عام "مدرسة"، اللى بدورها مشتقة من الصفة اليونانية الشائعة  ( *gymnos* ) بمعنى "عاري" أو "عاري"، عن طريق الفعل ذى الصلة γυμνάζω ( *gymnazo* )، اللى يعنى "التدريب عارى"، "التدريب على التمارين الرياضية"، بشكل عام "التدريب، ممارسة الرياضة". كان للفعل ده المعنى لأن الرياضيين كانو يخلعو هدومهم فى غرف تغيير الهدوم المسماة Apodyteriums و يتدربو عراة، ويفركو أجسادهم بزيت الزيتون بعدين ينظفو بالستريجيل . تاريخى، تم استخدام چيمنازيوم لممارسة التمارين الرياضية، والاستحمام الجماعى ( *Thermae* )، و بعد كده للأنشطة العلمية والفلسفية . الاسم الإنجليزى *[[جمباز|gymnast]]* ، اللى تم تسجيله لأول مرة سنة 1594، من الكلمة اليونانية γυμναστής ( *gymnastēs* )، لكن فى اليونانية تعنى دى الكلمة " مدرب " مش " رياضى ". كانت *چيمنازيوم* جزء من چيمنازيوم المخصصة للمصارعة والملاكمة و ألعاب الكرة . من كلمة "gymnasion" جه كمان مصطلح " الجمباز ".
[مركز|تصغير|500x500بك| چيمنازيوم [بومبى|بومبيى ، من أعلى حيط الستاد]]
## منظمة
اتعمل چيمنازيوم كمؤسسة عامة حيث تلقى الشباب تدريب على التمارين البدنية. كانت مهمة الإشراف على الصالات الرياضية على عاتق رؤساء الصالات، وهم مسؤولين حكوميون عن إدارة الألعاب الرياضية والألعاب فى المهرجانات العامة اللى كانو يديرون المدارس ويشرفون على المتنافسين. كان معلمو الجمباز هم المعلمون والمدربون والمدرِّبون للرياضيين. و كانت الصالات الرياضية اليونانية تستضيف كمان محاضرات ومناقشات حول الفلسفة والأدب والمزيكا، و كان فيه مكتبات عامة قريبة.
### الأصول والقواعد والعادات
[تصغير|310x310بك| تمثال حرمونى لرجل عجوز، يعتقد أنه كان سيد صالة للألعاب الرياضية. كان يحمل عصا طويلة فى يده اليمنى. آى خانوم ، [افغانستان|أفغانستان ، القرن التانى قبل الميلاد.]]
ينسب باوسانياس (1. 39. 3) تنظيم چيمنازيوم الأثينية لثيسيوس . و وضع سولون شوية قوانين بخصوص ده الموضوع؛ ووفق لجالينوس تم تقليص القوانين دى لنظام عملى للإدارة فى زمن كليسثينيس (أواخر القرن السادس و أوائل القرن الخامس قبل الميلاد). فى حين كان يُعتقد أن أصول أنظمة التمارين الرياضية البدنية تعود لأسبرطة فى لاكيديمون، أو كنوسوس فى كريت، لكن ممارسة ممارسة التمارين الرياضية عارى ابتدت فى القرن السابع قبل الميلاد. &#x5B; *<span title="The material near this tag may use weasel words or too-vague attribution. (March 2022)">بحسب من؟</span>* &#x5D; فى الغالب يُنسب الغرض نفسه لتقليد دهن الجسم بالزيت، هيا فى العاده مكلفة اوى لدرجة أنها تطلبت إعانات عامة و بالخصوص كبيرة (كانت الممارسة هيا اكبر نفقات فى صالات الألعاب الرياضية).
يصف كلينياس الكريتى أصل تقليد چيمنازيوم الكريتية والوجبات الشائعة فى الكتاب 1 قوانين أفلاطون ، وينسبها لالمشرع الأسطورى رادامانثوس .
التكرارات الأصلية للصالات الرياضية كانت مناطق مفتوحة كبيرة على أطراف المدينة، مش هياكل مقفولة.
لقد شكلت المسابقات الرياضية اللى وفرت ليها چيمنازيوم وسايل التدريب والمنافسة جزء من الحياة الاجتماعية والروحية لليونانيين من وقت مبكر جدًا.اتعملت المسابقات تكريما للأبطال والآلهة، وشكلت فى بعض الأحيان جزءا من مهرجان دورى أو طقوس جنازة زعيم متوفى. عزز أسلوب الحياة اليونانى الحر والنشط (الذى قضيناه لحد كبير فى الهواء الطلق) الارتباط بهذه الرياضات، و بعد فترة من الزمن بقت المسابقات عنصرا بارزا فى الثقافة اليونانية. كان الفائز فى المسابقات الرياضية الدينية، رغم أنه لم ياخد أى جايزة مادية سوى إكليل من الزهور، يكافأ بتكريم واحترام زملاته المواطنين. كان تدريب المتنافسين للمسابقات الكبرى مسألة ليها اهميه كبيرة للرأى العام، و وفرت الدولة مبانى خاصة لمثل ده الاستخدام، مع تكليف المسؤولين العموميين بإدارتها. كان الانتصار فى المهرجانات الدينية الكبرى يعد شرف للدولة بأكملها. 
### التطور التاريخى
چيمنازيوم اليونانية القديمة بسرعه بقت مكان اكتر من مجرد ممارسة التمارين والتدريب. و نشأ ده التطور باعتراف اليونانيين بالعلاقة القوية بين الألعاب الرياضية والتعليم والصحة. وبناء على ذلك، ارتبطت المدرسة بالتعليم من جهة، وبالطب من جهة تانيه. كان التدريب البدنى والحفاظ على الصحة والقوة من الأجزاء الرئيسية فى تعليم الأطفال فى وقت سابق. باستثناء الوقت المخصص للآداب والمزيكا، كان تعليم الشباب يتم بس فى چيمنازيوم ، تم اتخاذ الترتيبات ليس بس للتربية البدنية لكن كمان لتعليم الأخلاق والآداب. &#x5B; *[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2014)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D; ومع تقدم التلاميذ فى السن، حلت المحادثات غير الرسمية و غيرها من أشكال النشاط الاجتماعى محل الانظباط المؤسسى المنهجى. وبما أن الصالات الرياضية كانت المنتجعات المفضلة للشباب، فقد كان المعلمون، و بالخصوص الفلاسفة، يرتادونها. و كان الفلاسفة والسفسطائيون يجتمعون ساعات كتير لإلقاء المحاضرات والمحاضرات فى چيمنازيوم ؛ و علشان كده بقت المؤسسة منتجع لدول المهتمين بالأنشطة الفكرية الأقل هيكلة و دول اللى يستخدمون المكان للتدريب على التمارين البدنية.
فى أثينا كان فيه 3 صالات رياضية عامة عظيمة: الأكاديمية ، والليسيوم ، والكينوسارجيس ، كل منها كانت مخصصة لإله كان تمثاله يزين الهيكل. كسب كل واحد من التلاته شهرته بارتباطه بمدرسة فلسفية مشهورة.  أسس أنتيسثينيس مدرسة فى سينوسارج، اللى يقول البعض أن اسم سينيك منها؛ أسس أفلاطون مدرسة اجتمعت فى الأكاديمية، اللى اتسمت المدرسة باسمها،و ده جعل چيمنازيوم مشهورة لمئات السنين؛ و فى الليسيوم، أسس أرسطو المدرسة المشائية .
اعتبر أفلاطون أن الجمباز جزء مهم من التعليم (شوف *الجمهورية* 3 و أجزاء من *القوانين* ) و حسب له كان السفسطائى بروديكوس هو أول من أشار لالعلاقة بين الجمباز والصحة. بعد ما وجد أن التمارين الرياضية مفيدة لدستوره الضعيف، صاغ بروديكوس طريقة بقت مقبولة على نطاق واسع، بعدين قام أبقراط بتحسينها. كما أكد جالينوس كمان على أهمية الاستخدام الصحيح والمتكرر للجمباز. فى كل الكتابات الطبية اليونانية القديمة التانيه، تم وصف تمارين خاصة كعلاج لأمراض معينة، و ده يدل على مدى ارتباط الإغريق بالصحة واللياقة البدنية. يقترح الخبراء اليوم نفس الارتباط بشكل شائع.
### المنظمة فى أثينا
فى أثينا، كان ياتعيين عشرة *رؤساء جامعات* كل سنه، واحد من كل قبيلة. تناوب دول المسؤولين على سلسلة من الوظايف، ولكل منها واجبات فريدة. كانو مسؤولين عن رعاية وتعويض الأشخاص اللى يتدربون للمسابقات العامة، و إجراء الألعاب فى المهرجانات الأثينية الكبرى، وممارسة الإشراف العام على معنويات المنافسين، وتزيين وصيانة چيمنازيوم . وتحتهم فى الهيكل التنظيمى كان فيه عشرة *من السوفرونيستات* المسئولات عن مراقبة سلوك الشباب و(خاصة) حضور كل ماتشاتهم. 
كانت *معلمات الألعاب الرياضية* *ومعلمات الألعاب الرياضية* مسؤولات عن تعليم الأساليب المشاركة فى التمارين المختلفة، و اختيار الألعاب الرياضية المناسبة للشباب. و كانت المعلمات كمان مسؤولات عن مراقبة دستور التلاميذ ووصف العلاجات لهم إذا بقو مرضى. *كان الحليبتيون* يقومون بتزييت أجساد الشباب وتغطيتها بالغبار، و كانو يعتبر الجراحين، ويقومون بإعطاء أى أدوية موصوفة. حسب لجالينوس، كان فيه كمان مدرس مخصص خصيص لتدريس ألعاب الكرة. 
### بناء
كانت الصالات الرياضية هياكل كبيرة فيها مساحات لكل نوع من التمارين و ستاد ، وقاعة ألعاب قوى ، وحمامات، و أروقة خارجية للتدريب فى الطقس السيئ، و أروقة متغطيه  كان الفلاسفة وغيرهم من "رجال الأدب" يلقيون محاضرات عامة ويعقدون مناقشات .  كانت معظم الصالات الرياضية الأثينية فى المناطق الضواحى بسبب المساحة الكبيرة المستوية المطلوبة للبناء. و ذلك، كانت دى المناطق تميل لأن تكون اكتر برودة و أقرب لإمدادات الميه الجيدة من المناطق المماثلة فى وسط أثينا.
## شوف كمان
* جمنوبايديا
* چيمنازيوم فى دلفي
* بالنسبة للاستخدامات الحديثة لمصطلح "چيمنازيوم "، انظر چيمنازيوم (المدرسة) وصالة الألعاب الرياضية .
## ملحوظات