open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
كنيس بيت اهارون

**معبد بيت أهارون** ، أو **كنيس بيت أهرون** ، والمعروف كمان باسم **معبد حلوان**، كان معبد يهودى، فى شارع عبد الرحمن فى حلوان، القاهرة، مصر ،  و كان أول معبد يهودى فى القاهرة الخديوية، اتأسس المبنى الصغير سنة 1892 كمركز للجالية اليهودية.

تم استخدامه آخر مرة للخدمات الدينية فى سنة 1966، وتم بيعه وهدمه فى سنة 1995.

## تاريخ
كانت عيلة موصيرى عيلة يهودية ثرية، برزت فى فنادق إنتركونتيننتال، وميناهاوس سافوي، وسان ستيفانو بعضوها ديفيد موصيرى. فى سنة 1885، استعان ببعض العمال اليهود من حارة اليهود فى القاهرة للعمل فى خط السكة الحديد بين باب اللوق وحلوان. استقر عدد من دى العائلات فى حلوان، اللى بقت مزار مثالي، كمان استقطبت عدد من اليهود الاغنيا ، وشكّلت الجالية اليهودية فى حلوان، اللى وصلت فى اربعينات القرن العشرين لحوالى 70 عيلة، و كان أول رئيس للطائفة فى حلوان هو داود موصيرى، بعده ابنه إبرام.

### إنشاء كنيس يهودى
فى سنة 1892، أنشأ فيلكس سوارس معبد حلوان كمركز للجالية اليهودية. كان معبد صغير فى شارع عبد الرحمن، تقاطع شارع عبد الله اليوم. كان عدد المصلين فى الشتاء يتجاوز الخمسين رجل من سكان حلوان وزوارها، أما فى الصيف فكان صعب أن يوصل عدد المصلين فى المعبد لعشرة رجال بالغين نظر لشرعية إقامة الصلاة فى المعبد لأن كتير من اليهود غادروا حلوان فى الصيف لالمدن، و بالخصوص رأس البر الساحلية.

### رجال الكنيس
وكان من رجال الدين فى معبد حلوان شوشان الحاخام الاولانى للطائفة، وصموئيل بزتى اللى كان  ذابح الدجاج الشرعى للطائفة، وجابى الضرائب ماير ساباوني، والجابى حبيب فيدال.

### مدرسة التلمود التوراه
فى أوائل اربعينات القرن العشرين، أسس جوزيف و إستر أزولاى مدرسةً لتعليم التوراة والتلمود   قرب  المعبد. ضمت المدرسة حوالى خمسين ولد وبنت، تتراوح أعمارهم بين 10 و 15 سنه. وشملت المواد الدراسية الصلوات اليهودية، ودراسة الأعياد اليهودية ، والترانيم، واللغة العبرية . درس الأطفال فى المدرسه يومى ال واحد من والخميس من كل أسبوع، فى الوقت نفسه درسوا بقية أيام الأسبوع فى مدرسة العيلة المقدسة.

### هدم المعبد
اتقفلت المدرسة سنة 1948، واتعمل المعبد آخر مرة سنة 1966. و فى سنة 1995، اتباع المعبد واتعدم.  و ما فضلش  منه سوى شوية ألواح رخامية، نقلت لمعهد ياد بن تسفى ، و هو معهد تاريخى  على مشارف القدس .

## المبنى
أُنشئ الكنيس سنة 1892 على الطراز البازيليكى ، كمعظم الكنس اليهودية. استخدمت الشرفة العلوية، اللى كانت تحيط بقاعة الصلاة من 3 جهات باستثناء الجهة الشرقية اللى كانت تضم الهيكل، كقاعة صلاة للستات. أما الهيكل، اللى بييمثل المِزْرَة ، ففى الدور الأرضي، وعلى يمينه المنصة اللى تتوسط القاعة، والمعروفة باسم "المِعْمَار"، هيا مشتقة من الكلمة العربية "المنبر" (وفق للموسوعة اليهودية). و نقشت أسماء المتبرعين لبناء الهيكل باللغتين العبرية والفرنسية على "المِعْمَار".

## صور

ملف:Beit_Aharon_Synagogue_(Helwan)_Build.png
ملف:Beit_Aharon_Synagogue.png
ملف:Beit_Aharon_Synagogue_(Helwan)6.png
ملف:Beit_Aharon_Synagogue_(Helwan)_School.png|بديل=Talmud Torah School| مدرسة التلمود التوراة
ملف:باقيا_المعيد_اليهودي_بحلوان.png|بديل=The remains of the temple when it was demolished were transferred to Jerusalem| تم نقل بقايا الهيكل عند هدمه للقدس


## شوف كمان
*ليستة المعابد اليهوديه فى القاهره
* ليستة المعابد اليهوديه فى اسكندريه
100px|center

## مصادر

تصنيف:اثار مصر
تصنيف:يهوديه
تصنيف:يهود مصريين
تصنيف:معابد
تصنيف:معابد يهوديه
تصنيف:كنيس
تصنيف:Coordinates on Wikidata
تصنيف:خريطة موقع من ويكى بيانات
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
ديفيد موصيرى

**داوود (ديفيد) موصيرى** هو واحد من أعمدة عيلة موصيرى الشهيرة، و كان له دور بارز كشخصية اقتصادية واجتماعية فى مصر خلال الربع الأخير من القرن التسعتاشر وبدايات القرن العشرين.

كان داوود موصيرى من الشخصيات اللى ساهمت فى وضع حجر الأساس للقوة المالية للعيلة. اشتغل فى مجالات الصيرفة والاستثمار العقارى.

كمان تولى رئاسة الطائفة اليهودية فى القاهرة لفترة، و كان يُعتبر همزة الوصل بين الطائفة وبين السلطات المصرية (أيام الخديوى) والبريطانية.
## التوسع العمرانى (المعادى و مصر الجديدة)
ماكانش مجرد مصرفي، بل كان مستثمر عقارى من الطراز الأول. ارتبط اسمه بشركة "أراضى الدلتا" اللى قامت بتخطيط حى المعادى.
وكان يؤمن بفكرة بناء أحياء سكنية حديثة بعيدة عن صخب وسط المدينة، و هو ما جعل المعادى حى "أرستقراطي" بيعتمد على الفيلات والحدائق الواسعة.
## الاهتمامات الثقافية (جنيزة القاهرة)
اشتُهر داوود موصيرى بحبه لجمع الآثار والمخطوطات ، فكان يمتلك هو وعيلته الفضل فى الحفاظ على جزء كبير من "جنيزة القاهرة" (وثائق تاريخية نادرة لقت فى معبد بن عزرا)، ومعروفه دى المجموعة بـ "مجموعة موصيري" (Mosseri Collection)، هيا محفوظة حالى فى جامعة كامبريدج وتعد مرجع عالمى لتاريخ مصر فى العصور الوسطانيه .

كان من المقربين لدوائر الحكم فى مصر، و اخد ألقاب فخرية تقدير لجهوده فى دعم اقتصاد مصر والمشاريع الخيرية.
75px|center

تصنيف:يهود مصريين
تصنيف:مصر
تصنيف:يهوديه
تصنيف:مصريين
تصنيف:عائلات يهوديه مصريه
بنك موصيرى

يعتبر **بنك موصيرى** (Banque Mosseri) واحد من أهم المؤسسات المالية اللى شكلت ملامح اقتصاد مصر فى النصف 1 القرن العشرين، و هو مرتبط بعيلة موصيرى، هيا عيلة يهودية سفاردية من أصل إيطالى استقرت فى مصر من القرن التمنتاشر.
## التأسيس والبدايه
تأسست المنشأة المالية الأولى للعيلة فى سنة 1876 على ايد يوسف نسيم موصيرى.
لاكن فى سنة 1904، أسس أبناؤه ال 4  (إيلي، يوسف، جاك، وموريس) "بنك موصيري" كشركة مساهمة، علشان يكون من أضخم البنوك الخاصة فى مصر وقتها.
## الدور الاقتصادى (إمبراطورية مالية)
لم يقتصر نشاط عيلة موصيرى على الأعمال المصرفية بس، بل كانو "صناع مدن" ومستثمرين فى قطاعات حيوية:
* تأسيس حى المعادي: ب"شركة أراضى الدلتا"، كانت العيلة المحرك الرئيسى بعد تخطيط وبناء حى المعادى الراقى فى القاهرة.
* الفنادق الكبرى: ساهموا فى تأسيس وتملك فنادق تاريخية زى مينا هاوس (بجوار الأهرامات)، سان ستيفانو فى الإسكندرية، وفندق سافوى.
* السينما: أسس إيلى موصيرى شركة "جوزى فيلم" سنة 1911، واللى امتلكت دور عرض شهيرة زى سينما "راديو" و"لوكس".
## نهاية البنك وتأميم أملاك العائله
* بعد ثورة يوليه 1952 وقرارات التأميم اللى اتخذها جمال عبد الناصر فى سنين 1960 و1961، تم تأميم بنك موصيرى كغيره من البنوك والمؤسسات الأجنبية والخاصة.
* اتغير اسم البنك فى سنة 1961 علشان يكون "بنك النيل"، بعدين دُمجت بعدها أصول دى البنوك ضمن البنوك الحكومية الكبرى (زى بنك مصر والبنك الأهلى).
* غادرت العيلة مصر فى الفتره دى ، وتوزع أفرادها بين  اوروبا و امريكا.

تصنيف:بنوك
تصنيف:يهود
ادم موصيرى

**ادم موصيرى** (بالعبرية : אדם מוסרי؛ مواليد 23 يناير 1983) هو رجل أعمال امريكانى و رئيس شركة إنستغرام . كان فى السابق مسؤول تنفيذى فى شركة فيسبوك ، اللى تمتلك إنستغرام.

## الحياة المبكرة والتعليم
اتولد موصيرى فى مدينة نيو يورك لأبٍ يهودى مصرى إسرائيلى ، يعمل معالج نفسي، و أم كاثوليكية أيرلندية ، تعمل مهندسة معماريه. نشأ فى تشاباكوا، نيو يورك ،  و دخل بمدرسة هوراس غريلى الثانوية . و هو الشقيق الاكبر للملحن إميل موصيرى . درس فى كلية غالاتين للدراسات الفردية بجامعة نيو يورك، حيث تخصص فى تصميم الوسائط والمعلومات  وتخرج بدرجة البكالوريوس فى تصميم المعلومات سنة 2005.

تصنيف:متعلمين فى جامعة نيو يورك
تصنيف:امريكان اسرائيليين
تصنيف:مواليد 1983
تصنيف:ناس لسا عايشين
تصنيف:يهود مصريين
اميل موصيرى

**إميل موصيرى** (مواليد 11 اغسطس 1985) ملحن وعازف بيانو ومغنى ومنتج مزيكاتى أمريكي، يقيم فى لوس انجليس. ألف مزيكا تصويرية لأفلام منها *"آخر رجل أسود فى سان فرانسيسكو* " (2019)،  *[[مينارى|ميناري"]]* (2020  و *"كاجيليونير"* (2020)، كمان ألف مزيكا لمسلسلات تلفزيونية زى *"راندوم أكتس أوف فلاينس" من إنتاج HBO،*  من مسلسل "هومكومينغ " من إنتاج أمازون. اترشح لجايزة الأوسكار لاحسن مزيكا تصويرية أصلية عن فيلم *"ميناري"* . موسيرى عضو فى فرقة الروك المستقلة  ديغ"  لكونه فنان تسجيلات ومزيكا متجول.

## الحياة المبكرة والتعليم
اتولد موسيرى فى مدينة نيو يورك لاب مصرى - إسرائيلى يهودى ، اللى كان معالج نفسي، و أم إيرلندية كاثوليكية ، هيا مهندسه معماريه. نشأ فى ضاحية تشاباكوا، نيو يورك ، و هو الشقيق الأصغر لآدم موصيرى .

درس تأليف المزيكا التصويرية للأفلام فى كلية بيركلى للمزيكا .

## فيلموجرافيا

تصنيف:يهود مصريين
تصنيف:ناس لسا عايشين
تصنيف:مواليد 1985
تصنيف:Articles with short description
كنيس جرين

**كنيس جرين هو** كنيس يهودى سابق، يقع قرب وابور الميه، باب شرقي، فى حى محرم بك ، فى المنطقة المركزية بالإسكندرية ، مصر . خلص بناء الكنيس فى سنة 1901  ويستمد اسمه من مهندسه المعماري، ابراهام جرين.
## شوف باردوه
ليستة المعابد اليهوديه فى القاهره
100px|center
## مصادر

تصنيف:اثار مصر
تصنيف:يهوديه
تصنيف:يهود مصريين
تصنيف:Coordinates on Wikidata
كنيس ساسون

**كنيس ساسون** ، أو **كنيس يعقوب ساسون** رسميا، هو كنيس يهودى سابق، كان فى شارع معبد ساسون، فى حى جليم بالإسكندرية ، مصر . اكتمل بناء الكنيس سنة 1910  ، و رغم غلط إملائى فى اسمه، فقد اتسمى تكريم ليعقوب ساسون .
## شوف كمان
* ليستة المعابد اليهوديه فى القاهره
* ليستة المعابد اليهوديه فى اسكندريه
100px|center

## مصادر

تصنيف:اثار مصر
تصنيف:يهوديه
تصنيف:يهود مصريين
تصنيف:معابد
تصنيف:معابد يهوديه
تصنيف:كنيس
عصر الرعامسه

**عصر الرعامسه** هيا تسمية لفترة فى تاريخ مصر القديمة، وتحديدا فى عصر الدولة الحديثة، بتضم الفتره الزمنية للأسرتين التاسعة عشر والعشرين. اتسمت باسم الرعامسة نسبة للى حملوا اسم رمسيس من فراعنة مصر واللى حكموا مصر لمدة 225 سنة بداية من عهد رمسيس الاولانى سنة 1292 ق.م. ولغاية رمسيس الحداشر واللى انتهى حكمه وانتهى معاه عصر الرعامسة سنة 1069 ق.م.

## تاريخ الرعامسة
فضل الرعامسة يحكموا مصر على مدار أكتر من قرنين من تاريخها، وقدر فراعنة الرعامسة أنهم يأسسوا إمبراطورية مترامية الأطراف، وامتدت سلطة ملوك مصر. موطنها الأصلى شرق الدلتا. أما أول ملوك عصر الرعامسة فهو رمسيس الأول.

## ملوك الرعامسة

### ملوك العيله التاسعة عشر

* رمسيس الأول
* سيتى الأول
* رمسيس التانى
* مرنبتاح
* آمون مسس
* سيتى التانى
* سيبتاح
* تاوسرت

### ملوك العيله العشرين

* ست نخت
* رمسيس التالت
* رمسيس الرابع
* رمسيس الخامس
* رمسيس السادس
* رمسيس السابع
* رمسيس التامن
* رمسيس التاسع
* رمسيس العاشر
* رمسيس الحداشر

## مصادر

تصنيف:مصر
تصنيف:مصر القديمه
تاريخ البحاروه

**تاريخ البحاروة** بيبدأ مع المجتمعات المصرية اللي نشأت في دلتا النيل في مصر القديمة.

البحاروة هما سكان محافظات الدلتا في شمال مصر وتحديدا سكان محافظات الشرقية والدقهلية والغربية والمنوفية والقليوبية وكفر الشيخ والبحيرة ودمياط وكمان الاسماعيلية والسويس وبورسعيد.

يُعرف عن البحاروة أنهم أصل العادات والتقاليد القوية في مصر وأنهم ملتزمين بالقيم الاجتماعية والأصول مع قوة ومتانة في الشخصية والمجتمع ورغم أنهم لم تُبنى حولهم بروباجندا خرافية ومبالغة زي ما حصل مع بعض الفئات السكانية الأخرى فإن التاريخ بيثبت أن تأثيرهم ومكانتهم لا يمكن إنكارها.

من محافظات الدلتا خرجت شخصيات مؤثرة في السياسة والاقتصاد والدين والرياضة والفن والثقافة زي أحمد عرابي وسعد زغلول وطلعت حرب ومحمد نجيب ومحمد أنور السادات ومحمد متولي الشعراوي وأحمد زويل وعباس العقاد وعبد الحليم حافظ وعادل إمام وأحمد زكي وعمرو دياب ومحمد صلاح وغيرهم كتير وده بيعكس الدور الكبير اللي لعبه البحاروة في تشكيل تاريخ مصر الحديث.

كما أنهم حافظوا على تراثهم الثقافي والاجتماعي وقيم العائلة والتعاون والتمسك بالعادات والتقاليد وده خلاهم أحد الأعمدة الأساسية للمجتمع المصري عبر التاريخ.

## مصادر
تصنيف:مصر
تصنيف:مصريين
راؤول كورييل

كان **راؤول كورييل** (اتولد فى 23 يونيه 1913، القاهرة ، مصر ؛ مات فى 23 فبراير 2000 باريس ، فرنسا )  عالم آثار ومصريات ومستشرق فرنسى.

## الحياة المبكرة والتعليم
اتولد كورييل فى عيلة يهودية غنيه فى القاهرة ، و هو ابن دانيال كورييل، المصرفى الثري، وشقيق هنرى كورييل . فى سنة 1933، غادر كورييل القاهرة لدراسة القانون فى جامعة باريس (أو السوربون )، لكنه حول تخصصه لالدراسات الهندية والايرانية.

فى سنة 1939 شارك فى تأسيس جورنال أسبوعية، *دون كيشوت* ، مع اخوه هنرى كورييل وجورج هينين .

## علم الآثار وعلم الهنديات
خلال الحرب العالميه التانيه ، خدم كورييل فى بيروت ، حيث عمل دراسات أثرية لصالح الجيش الفرنسى. و فى بيروت، توطدت صداقته مع دانيال شلومبرجيه وهنرى سيريج . كان كورييل الممثل الأثرى الفرنساوى فى أفغانستان سنة 1945، و مسك منصب مدير قسم الآثار فى المتحف الوطنى الباكستانى بين سنين 1954 و1958. عمل بعدها أمين لقسم العملات الشرقية فى المكتبة الوطنية الفرنسية .

تصنيف:مصريين عاشو فى فرنسا
تصنيف:مصرولوجيين فرنساويين
تصنيف:مستشرقين فرنساويين
تصنيف:متعلمين فى جامعة پاريس
تصنيف:وفيات 2000
تصنيف:مواليد 1913
تصنيف:يهود مصريين
فترة ما بين الحربين العالميتين

[بديل=|تصغير|296x296بك|خريطة العالم  سنة  1921، أى بعد وقت قصير من انتهاء [الحرب العالميه الاولانيه|الحرب العالمية الأولى.]]
تصغير|اوروبا فى 1923
تصغير|الكثافة السكانية فى اوروبا سنة 1923
**الفترة ما بين الحربين العالميتين** فى سياق تاريخ القرن العشرين هيا الفتره بين نهاية الحرب العالمية الأولى فى نوفمبر 1918 وبداية الحرب العالميه التانيه فى سبتمبر 1939. بالرغم من أنها فتره قصيره نسبيا من الزمن إلا أنها مثلت حقبه من التغييرات الهامه فى كل اماكن العالم. توسع البترول والميكنه المرتبطه بيها بشكل كبيرو ده اتسمت بالعشرينات الهادرة (والعشرينات السعيدة)، هيا فترة ازدهار اقتصادى ونمو الطبقة الوسطى فى امريكا الشمالية و اوروبا و أجزاء تانيه كثيره من العالم. بقت العربيات والإضاءة الكهربائية والبث الإذاعى واكتر شيوع بين السكان فى العالم المتقدم. لكن أعقب تلك الفتره فترة الكساد العظيم، هيا حالة انكماش اقتصادى عالمى لم يسبق ليها مثيل و ألحقت أضرار بالغة بالكتير من اكبر الاقتصادات فى العالم.

تفككت فى الفتره دى  من الدولة العثمانية وإمبراطورية النمسا المجر والألمانية. أعيد توزيع المستعمرات العثمانيه والامبراطوريه الألمانية بين الحلفاء. انفصل أقصى الجزء الغربى من الإمبراطورية الروسية: استونيا وفينلاندا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا وبقت دول مستقلة، فى الوقت نفسه اختارت بيسارابيا (جمهورية مولدوڤا) إعادة الوحدة مع رومانيا.

يعتبر الغزو الألمانى والسوفيتى على بولندا فى سبتمبر 1939 بداية الحرب العالميه التانيه ونهاية **فترة ما بين الحربين**.
[تصغير|[جورج الخامس ملك المملكه المتحده|جورج الخامس ملك المملكة المتحدة ومعه رؤساء الوزارة البريطانى ودول الدومينيون فى المؤتمر الاستعمارى 1926]]

تصنيف:تاريخ حديث
تصنيف:1919
تصنيف:1918
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P155
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P582
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P580
امبراطورية المنيا

**إمبراطورية المنيا** هو الاسم الشعبى اللى اطلق على الدولة المستقلة اللى أعلنتها مدينة المنيا عقب استقلالها عن السلطنة المصرية اللى كانت تحت الاحتلال البريطانى فى مصر وقت ثورة 1919. تم تنصيب الشيخ **أحمد حتاتة** إمبراطور لها، واستمرت فى مارس 1919. وتعد من أبرز حركات الاستقلال اللى ظهرت فى مصر خلال الفتره دى، مع جمهورية زفتى ومملكة فارسكور وسلطنة ميت غمر.
تصغير|خبر استقلال المنيا عن مصر سنة 1919

## شوف

* جمهورية زفتى
* سلطنة ميت غمر
* مملكة فارسكور
* ثورة 1919

تصنيف:تاريخ مصر الحديث
تصنيف:ثورة 1919
608

[يسار|تصغير|عمود فوكاس ( [روما )]]
**608** ( **[[نمر رومانى|DCVIII]]** ) كانت سنة كبيسة تبتدى يوم الاثنين من التقويم اليوليانى . و استُخدم الرقم 608 للسنه دى من أوائل العصور الوسطانيه ، لما بقا التقويم الميلادى هو الطريقة السائدة فى اوروبا لتسمية السنين . 

## احداث

### حسب المكان

#### الإمبراطورية البيزنطية

* ثورة هيراكليوس : قام هيراكليوس الاكبر ، حاكم افريقيا ، وابنه (الذى يحمل نفس الاسم هيراكليوس ) بالثورة ضد الإمبراطور فوكاس ، اللى بقا نظامه فى القسطنطينية غير شعبى وعنيف.
* أعلن هيراكليوس نفسه وابنه قنصلين ، مدعى اللقب الإمبراطوري، وسكّ عملات معدنية تحمل صورتهما وهما يرتديان أردية القنصل. ثورة سوريا وفلسطين الأولى .
* الحرب البيزنطية الفارسية : غزا الملك كسرى التانى ارمينيا ، وشنّ غارات فى عمق الأناضول عبر المقاطعات البيزنطية كابادوكيا وفريجيا وغلاطية وبيثينيا .

#### اوروبا

* 1 اغسطس – تم تكريس عمود فوكاس فى روما تكريم لفوكاس. ارتفاع العمود الكورنثى 13.6 متر (44 قدم).

#### بريطانيا

* Eochaid Buide يخلف ابوه Áedán mac Gabráin كملك لـ Dál Riata ( اسكتلندا الحديثة).

#### آسيا

* الإمبراطور يانغ من سلالة سوى اعلن رغبته فى السيطرة على الطرق المؤدية للغرب،و ده اتسبب فى قرنين ونصف من الأنشطة العسكرية والتجارية الصينية فى آسيا الوسطى .

### حسب الموضوع

#### دِين

* 25 سبتمبر – البابا بونيفاس الرابع يخلف بونيفاس التالت ، علشان يكون البابا السابع والستين لروما.
* أول تسجيل متسجل للاحتفال بعيد الهالوين فى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية .
* الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية تعود لالمذهب الخلقيدونية (تاريخ تقريبى).

## المواليد

* شاريبير التانى ، ملك أكيتين (تاريخ تقريبى)
* فيليبيرت من جوميج ، رئيس دير الفرانكيين (تاريخ تقريبى)

## وفيات

* ايدان ماك جابرين ، ملك دال رياتا 

## مراجع

## مصادر

* 

608
مسلسل القاصرات

**مسلسل القاصرات** هو مسلسل مصرى اتعرض سنة 2013 وبتدور أحداث المسلسل عن جواز القاصرات.

## قصة المسلسل
بيتناول المسلسل جواز القاصرات اللى يعد من أكتر العادات الغلطة اللى لسه بتحصل فى صعيد مصر، وما يترتب عليه من اثار سلبية على المستوى الاجتماعى والانسانى.

بيرصد المسلسل قصة عبد القوى التاجر بالصعيد اللى بيهوى الجواز من القاصرات وبنشوف ازاى بيشترى الرجل المسن الفتاة الصغيرة بماله من أهلها الصعايدة الفقراء عشان تعيش حياة قاسية بتضطر فيها الطفلة أنها تجارى رجل تجاوز الستين من عمره انتهك طفولتها وبراءتها.

بتعيش مع عبد القوى أخته الأرملة الشابة اللى اتجوزت طفلة هيا كمان من رجل عجوز وكبتت انوثتها وبتعيش قهر نفسى وجنسى هيا بتشوف مستقبل الفتيات اللى اتجوزهم أخوها.

العمل بينقد جواز القاصرات وبيعرض اثار الزيجات الوحشه  دى على الفتيات نفسيا وجسمانيا وعاطفيا.

## طاقم المسلسل
* صلاح السعدني
* لقاء سويدان
* نهال عنبر
* منة عرفة
* ملك أحمد زاهر

## مصادر

تصنيف:مسلسل
تصنيف:مسلسلات تلفزيونيه مصريه
ثامار

**ثامار** (Tamar) كانت تامار أميرة إسرائيلية . اتولدت لداود ومعكه ، اللى كانت من جشور ، و كانت الشقيقه الوحيدة لأبشالوم . اتوصفت فى الكتاب المقدس العبرى بأنها فائقة الجمال، زى ما هو حال اخوها. فى رواية سفر صموئيل التانى 13 ، اغتصبها أخوها اللى مش شقيق من أبيها امنون (اللى اتولد من داود و أخينوعم ، و كان من يزرعيل ) قبل ما تهرب بثياب ممزقه لبيت أبشالوم. غضب داود من الحادثة، لكنه ماعملش شيئ، لأن أمنون كان ولى عهده . أبشالوم، اللى استشاط غضبا من الاغتصاب وتقاعس داود، أبقى تامار تحت رعايته، وبعدها اغتال أمنون انتقام لها، بعدين هرب لجشور، اللى كان يحكمها تلماى ، جده وجد تامار لأمهما. بعد 3 سنين ، رجع لإسرائيل وقاد ثورة مسلحة ضد بيت داود ، لكنه اتقتل على ايد يوآب ، ابن أخ داود وقائد جيشه، خلال معركة غابة أفرايم . اتوصفت تامار بأنها بقت "ست وحيدة فى بيت اخوها" والوصية الوحيدة على بنت اخوها اليتيمة، اللى تحمل الاسم نفسه، تامار .
[تصغير|''خراب تامار'' (  ) بقلم [جيمس تيسو]]
[تصغير|''اغتصاب تامار '' (  ) ب[اوستاش لو سويور|أوستاش لو سوير]]

## المراجع الأدبيه

* جورج كريستيان ليمز ، *Des israelitischen Printzens Absolons und seiner Prinzcessin Schwester Thamar Staats- Lebens- und Helden-Geschichte* ( *الحياة البطولية وتاريخ الأمير الإسرائيلى أبسولوم وشقيقته الأميرة تمار* )، رواية باللغة الألمانية نشرت فى نورمبرغ ، 1710
* كتب الشاعر الإسبانى فيديريكو جارسيا لوركا قصيدةً عن اغتصاب أمنون لأخته تامار، ضمن مجموعته الشعرية *[[اغنيات الغجر|"رومانسيرو جيتانو"]]* (اللى تُرجمت ل*"أغانى الغجر* ") الصادرة سنة 1928. تختلف رواية لوركا اختلاف كبير  عن الرواية التوراتية الأصلية، علشان يُصوَّر أمنون فيها و غلبته شهوةٌ عارمةٌ لا تُقاوم، دون أى تخطيطٍ أو تدبيرٍ مُسبقٍ كما فى الحكايه الأصلية. يعتدى على تامار ويغتصبها، بعدين يفرّ هارب فى الليل على حصانه، فى الوقت نفسه يتسما الرماة من فوق الأسوار، وعندها يقطع الملك داود أوتار قيثارته.
* *رواية اغتصاب تامار* ، من تأليف دان جاكوبسون ( )
*  ، قصيدة لإليزابيث هاندز
* *يوناداب* ، مسرحية من تأليف بيتر شافير (1985، تم تنقيحها سنة 1988؛ )
* فى كتاب ستيفان هايم *"تقرير الملك داود"* الصادر سنة 1973،  يصور الكاتب الألمانى الشرقى بأسلوب ساخر مؤرخ  فى البلاط يكتب تاريخ  "معتمدًا" لحكم الملك داود، و تم تخصيص فصل لمقابلة البطل مع تامار - اللى توصف بأنها أصيبت بالجنون نتيجة لتجربتها المؤلمة.
* *La venganza de Tamar* ( *انتقام تامار* )، مسرحية للمؤلف الإسبانى تيرسو دى مولينا .
* فى رواية *"كتاب تامار"* لنيل هافاس، تُعرض ثورة أبشالوم من وجهة نظر أخته. وبينما تتبع هافاس الأحداث الرئيسية كما وردت فى الكتاب المقدس، فإنها تُركز على دوافع أبشالوم، هيا دوافع اكتر تعقيدًاو ده هو مُصوَّر فى النصوص. فقد استغل اغتصاب أخته *كذريعة* لتحقيق طموحه فى الاترقا.

تصنيف:بنات ملوك
امنون

**أمنون** ( **Amnon )** كان "المخلص" فى الكتاب المقدس العبرى الابن الاكبر للملك داود ومراته التانيه أخينوعم اليزرعيلية . اتولد فى حبرون خلال فترة حكم ابوه فى يهوذا . و كان الوريث الشرعى لعرش إسرائيل لحد اغتاله أخوه اللى مش شقيق أبشالوم ثأرا لاغتصاب أخته ثامار .
تصغير|220x220بك|''مأدبة أبشالوم'' ، المنسوبة لنيكولو دى سيمون

## المراجع الأدبيه

* كتب الشاعر الإسبانى فيديريكو جارسيا لوركا قصيده عن اغتصاب أمنون لأخته تامار، ضمن مجموعته الشعرية *[[اغنيات الغجر|"رومانسيرو جيتانو"]]* (اللى تُرجمت ل*"أغانى الغجر* ") الصادرة سنة 1928. تختلف رواية لوركا اختلاف كبيرا عن الرواية التوراتية الأصليه، علشان يُصوَر أمنون فيها و غلبته شهوةٌ عارمه لا تُقاوم، دون أى تخطيطٍ أو تدبيرٍ مُسبقٍ كما فى الحكايه الأصلية. يعتدى على تامار ويغتصبها، بعدين يفرّ هارب فى الليل على حصانه، فى الوقت نفسه يتسما الرماة من فوق الأسوار، وعندها يقطع الملك داود أوتار قيثارته.
* *رواية اغتصاب تامار* ، من تأليف دان جاكوبسون ( )
* "موت أمنون"، قصيدة لإليزابيث هاندز

تصنيف:مغتصبين
مملكة فارسكور

**مملكة فارسكور** هيا دولة قصيرة العمر أعلنت استقلالها مدينة فارسكور فى محافظة دمياط عن السلطنة المصرية الخاضعة للاحتلال البريطانى خلال ثورة 1919. تم تتويج الوجيه و ظابط الشرطة السابق **حافظ دنيا** ملك عليها، واستمرت سلطته نحو 3 أشهر. تعتبر مملكة فارسكور  واحده من حركات الاستقلال البارزة فى مصر فى الفتره دى ، مع جمهورية زفتى، إمبراطورية المنيا وسلطنة ميت غمر.

## إدارة المملكه
أدار حافظ دنيا شؤون مملكته بحكمة، علشان أصدر  بعد كده مرسوم بتشكيل حكومة الثورة، وعين محمد عارف نائب للملك، و أمر بتشكيل مجلس وزارى شمل:

* وزارة الداخلية
* وزارة الحربية
* وزارة الحقانية
* وزارة المالية
* وزارة قطع المواصلات والطرق

## شوف

* ثورة 1919
* جمهورية زفتى
* إمبراطورية المنيا
* سلطنة ميت غمر

تصنيف:تاريخ مصر الحديث
تصنيف:ثورة 1919
جمهورية زفتى

**جمهورية زفتى** اسم الجمهوريه اللى أعلنتها مدينة زفتى بالغربية عقب استقلالها عن السلطنة المصرية المحتلة من قبل بريطانيا فى مارس وقت ثورة 1919، وتم تنصيب يوسف الجندى رئيس لها. لم يدم الاستقلال طويل حيث حشدت القوات الإنجليزية مجموعات من القوات الأسترالية اللى حاصرت المدينة، وفكت القوات الأسترالية حصارها لمدينة زفتى بعد مفاوضات مع قائدها. ماكانش استقلال المدينة ماديا بل كان استقلال معنوي، علشان ساهم فى تشجيع كل ربوع مصر بأهميّة مقاومة الاحتلال الإنجليزي، حيث أعلنت كمان بعض المناطق استقلالها زى سلطنة ميت غمر و مملكة فارسكور و امبراطورية المنيا.
تصغير|يوسف الجندى رئيس جمهورية زفتى.
تصغير|جانب من مظاهرات فى زفتى فى ثورة 1919 وقت تشييع جنازة أثنين من المناضلين.

## جمهورية زفتى
فى وسط احداث ثورة 1919 كانت زفتا زى اى مكان فى مصر بيثور علا الانجليز و الملك فؤاد الاول , اللى كانو شايفنه متعاون مع الانجليز, و بيطالبو برجوع سعد زغلول و اللى معاه من المنفا
فى مالطا , بس اللى حصل فى زفتا غير كل اللى حصل ف كل مكان فى مصر فى وقت الثوره و الاحتجاجات اللى حصلت فى كل مكان. فى 23 مارس 1919 اهل البلد اعلنو جمهورية زفتا بعد ما اتجمع اهل البلد تحت قيادة يوسف الجندى و اعلنو ان زفتا استقلت عن باقى مصر و اعلنو قيام جمهورية زفتا.الجمهوريه دى كانت بتضم مدينة زفتا و مدينة ميت غمر و القرا و العزب اللى تبعهم و بس .

## فى الثقافه والاعلام
تناولت قصة استقلال زفتى الكتير من الاهتمام على المستوى الثقافى والشعبى، حيث كتب الكتير من الكتاب كتب وروايات عن الشخصيات وقصص الشجاعة. كمان أنتج مسلسل جمهورية زفتى سنة 1998 تخليد لهذه الملحمة.

## شوف

* ثورة 1919
* يوسف الجندى
* زفتى
* سلطنة ميت غمر
* مملكة فارسكور
* امبراطورية المنيا

## المصادر

تصنيف:الغربيه
تصنيف:مراكز مصر
تصنيف:ثورة 1919
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P2046
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P576
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P571
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P242
ادونيا

**ادونيا** (بالعبرية: אֲדֹנִיָּה) (معناه يهوه سيدى) هو رابع ولاد  الملك داود من مراته حجيث حسب الكتاب المقدس، قبل وفاة داود أعلن أدونيا نفسه ملك على إسرائيل من بدون ما يطلب موافقه أبيه ودعمه فى ذلك قائد جيش ابوه يوآب و أبياثار الكاهن وحضر وليمة كبيرة وقتها و أعلن نفسه ملك لإسرائيل، وطلب دعم الكهنه واللاويين، لكن صادوق الكاهن وبنايا رئيس حرس الملك والنبى ناثان اللى أرادوا أن يكون سليمان بن بثشبع أن يتوج كملك حسب رغبة أبيه داود، وقاموا بالرد على ما عمله بمسح سليمان كملك لإسرائيل فهرب عندها أدونيا من وجه سليمان فذهب و أمسك بقرون المذبح وطلب وعد من سليمان أن لا يقتله فوعده سليمان بكده شرط أن لا يخون، بعد موت داود أغرم أدونيا بأبيشج جارية داود فطلب أدونيا من سليمان الجواز منها، لكن ده الطلب أزعج سليمان واعتبره خيانة ليقوم بقتله بعدها.

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P53
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P172
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
يشوع الكاهن

**يشوع** (بالعبرية יְהוֹשֻׁוּעַ) أو **يشوع رئيس الكهنه**، وفق للكتاب المقدس كان أول شخص يتم اختياره ليكون رئيس الكهنة لإعادة بناء الهيكل بعد رجوع بنى إسرائيل من السبى البابلى. يدعى *يشوع* بن يوصاداق فى سفر حجاى وسفر زكريا.

خدم يشوع بن يوصاداق رئيس الكهنة فى الفترى 515-490 قبل الميلاد، رأى زكريا بن برخيا رؤية تتعلق بتطهير نحميا للمعبد.

## قبره
فى سنة 1825 عثر على قبر ينسب ليشوع على مسافة ساعة واحدة من بغداد.

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P582
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P580
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
ابيشوع بن فينحاس

**أبيشوع**  هو الكاهن الأعظم لبنى إسرائيل بعد أبيه فينحاس.

تم ذكر أبيشوع فى سفر أخبار الأيام الأول (6:35) وعزرا (7: 5) باعتباره ابن رئيس الكهنة فينحاس بن أليعازار بن هارون النبى شقيق موسى النبى. و مرجح أن أبيشوع كان معاصر للقاضى أهود والملك الموآبى عجلون.

## المراجع

تصنيف:CS1 الألمانية-language sources (de)
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1366
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1365
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
يوحانان

**يوحانان** أو **يورام** و فى ترجمات تانيه **يوآش** (بالعبرية: יוֹאָשׁ)، كان رابع رؤساء كهنة هيكل سليمان. و هو ابن عزريا الكاهن الأعظم التانى للهيكل. ذكر يوسيفوس فلافيوس أنه بعد وفاة عزريا  بقا ابنه «يورام» رئيس الكهنه الجديد.

## مراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1366
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
ابياثار

**أبياثار** (بالعبرية: אֶבְיָתָר)، ومعناه «الأب الفاضل» أو «أبو الفضل»، فى الكتاب المقدس العبرى هو ابن أخيمالك، رئيس الكهنه فى نوب، الرابع من اصل عالى وآخر رؤساء الكهنه من بيت الكاهن عالى.

## حسب الكتاب المقدس
كان أبياثار هو الناجى الوحيد من الكهنة اللى هربوا من مذبحة شاول فى نوب،  لما اتقتل ابوه وكهنة نوب بأمر شاول. وهرب لداود لكيلا.

انضم أبياثار لداود، واللى كان وقتها فى مغارة عدلام، وبقى مع داود، و بقا كاهن لأتباعه. و فضل فى خدمة داود، خاصة فى وقت تمرد أبشالوم.

ولما صعد داود لعرش يهوذا، اتعيين أبياثار رئيس للكهنة، و«مستشار للملك». و فى نفس الوقت ده   بقا صادوق من بيت ألعازار رئيس الكهنة. فى الوقت نفسه تقول رواية تانيه أنه كان شريك مع صادوق فى عهد الملك داود لحد عهد سليمان.

لما كان عايز أدونيا أن يخلف داود فى الملك اشترك أبياثار مع يوآب بن صروية فى مساعدته على تنفيذ مطمعه، لكن دى المحاولة باءت بالفشل وجلس سليمان على كرسى أبيه، و فى بداية ملك سليمان قام أدونيا بمحاولة تانيه فغضب سليمان عليه وبعت وقتله وطرد أبياثار من الكهنوت، و بقا بكده آخر رؤساء الكهنة من بيت عالى.

## احتجاج يسوع بفعله من التوراة لخرق السبت
أشار يسوع لأبيثار فى إنجيل مرقس 2: 26 فى قصته مع داود فى الهيكل، محتجا يسوع بكده امام الفريسيون مبررا لفعل تلاميذه من قطف السنابل يوم السبت و هو ما كان يظهر انه محرم للفريسيين.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1366
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1365
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P172
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
يهوياداع

**يهوياداع** (بالعبرية: יְהוֹיָדָע) *Yəhōyāḏā*، ومعناه فى الكتاب المقدس العبرى «يهوه يعلم»، كان كاهن بارز فى مملكة يهوذا خلال عهود أخزيا (حكم تقريبا 842-841 قبل الميلاد)، وعثليا (حكمت تقريبا 841-835 قبل الميلاد)، ويوآش (حكم تقريبا 836-796 قبل الميلاد). بقا يهوياداع صهر الملك أخزيا نتيجة زواجه من الأميرة يهوشيبة. كان يهوشيبة و أخزيا ولاد الملك يهورام ملك يهوذا (حكم من 849 ل842 قبل الميلاد). مات أخزيا بعد سنة من توليه العرش اللى اغتصبته والدته عثليا اللى أمرت بإعدام كل أفراد العيلة المالكة.

أنقذ يهوشيبة ويهوياداع حفيد عثليا اللى عنده عام واحد، يوآش، من مذبحة عثليا. أخفوا الوريث الوحيد الباقى للعرش جوه هيكل سليمان لست سنين . كان يهوياداع فعال فى تنظيم الانقلاب اللى أطاح وقتل عثليا.

بتوجيه من يهوياداع، تم التخلى عن عبادة بعل وتدمير مذبح ومعبد بعل. ويُشار ليه كمان على العهد الوطنى اللى قطعه «بينه وبين كل الناس، وبين الملك، ليكونو شعب الرب» (). عاش يهوياداع 130 سنه واتدفن بشرف شديد بين ملوك مدينة داود. استشهد ابنه، زكريا يهوياداع، بعد كده على ايد الملك يوآش.

## كاهن أم كاهن أعظم؟
اسم يهوياداع لا يظهر فى قائمة سلالة الصدوقيين فى 1 Chronicles 5:30-40 (6: 4-15 فى ترجمات تانيه).

يذكر يوسيفوس فلافيوس أن يهوياداع «كاهن أعظم فى كتابه» *عاديات اليهود* «الكتاب رقم 9، الفصل رقم 7،» حيث كتب: «كيف حكمت عثليا على أورشليم لمدة خمس [ست] سنين ، لما قتلها يهوياداع الكاهن الأعظم». بس، يوسيفوس لا يذكر يهوياداع فى قائمته للكهنه (عاديات اليهود 10: 151-153).

وفق لسرد من القرون الوسطى من سدر أولام زوتا (804 م)، فقد كان يهوياداع كاهن أعظم.

يذكر سفر أخبار الأيام فى 2 أخبار 24: 6 أن يهوياداع كان رئيس الكهنة، و هو مصطلح آخر للكاهن الأعظم.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P802
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1066
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P172
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
صادوق الكاهن

**صادوق الكاهن**، (بالعبرية: צדוק הכהן)، ومعناه "صادق، وبار") هو شخصيه توراتيه ورئيس كهنة بنى إسرائيل، و هو ابن أخيطوب ويصل نسبه لأليعازار بن هارون. حسب العهد القديم كان رئيس كهنة بنى إسرائيل فى عهد داود وسليمان. ساعد الملك داود خلال ثورة ابنه أبشالوم، و كان له دور فعال فى إيصال سليمان لالعرش و أدار تتويج سليمان. بعد بناء سليمان للهيكل الأول فى القدس، كان صادوق أول رئيس كهنة يخدم هناك.
يسار|تصغير|250x250بك| ''مسح سليمان'' بريشة كورنيليس دى فوس.
النبى حزقيال مجد فى سفر حزقيال ولاد  صادوق، وذكر أنهم كانو يعارضون الوثنية فى عهد انتشار العبادة الوثنيه.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1366
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1365
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
خالكياهو بن شالوم

يسار|تصغير|250x250بك| يوشيا يمزق ثيابه عند نزول سفر التوراة. رسم توضيحى بيوليوس شنور فون كرولسفيلد.
**خالكياهو بن شالوم** كان رئيس كهنة فى زمن يوشيا ملك يهوذا من عشيرة الكهنة بنى صادوق . و كان حلقيا هو من وجد سفر التوراه فى الهيكل وقت تفتيش الهيكل ، ولعب دور فى تعديلات يوشيا . ويظهر اسمه ودوره لأول مرة فى سفر الملوك .  و هو جد عزرا الكاتب . 

خالكياهو هو جزء من قائمة مكونه من 53 شخصية كتابيه ، تم تأكيدها فى الأبحاث الأثرية كشخصيات تاريخية.  

## مراجع

تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
يوناثان المكابى

**يوناثان المكابى** (بالعبرية: יונתן אפפוס)، هو زعيم حشمونى من يهودا فى الفترة 161-143 قبل الميلاد. و هو ابن متتيا الكاهن، و أصغر إخوته الأربعه. و كان قائدا محنك، ولعب دور خطير فى عصيان الحشمونيين اليهود فى سوريا.

## زعامته لليهود
يسار|تصغير|200x200بك| يهودا تحت يوناثان المكابى
كان **يوناثان المكابى** أصغر ولاد  متتياس الخمسة. و كان ابوه كاهن ينسب ليه باعتباره الشخصية المؤسسه لتمرد المكابيين ضد أنطيوخوس الرابع من الإمبراطورية السلوقية. بس مات ماتياس سنة 167 ق م فى الوقت نفسه كان التمرد قد ابتدا للتو.

أقسم يوناثان المكابى و إخوانه ألعازار أفاران، ويوحنا، ويهوذا المكابى وسمعان المكابى على مواصلة تمرد أبيهم. وبسرعه   بقا يهوذا المكابى زعيمهم والقائد العسكرى للتمرد.

خدم يوناثان تحت قيادة شقيقه، و كانت سمعته فى الشجاعه أقل من سمعة يهوذا،. سقط يهوذا فى معركة إلسا (161/160 قبل الميلاد) ضد باكيديس فى زمن ديميتريوس الأول. و فى نفس الوقت اندلعت مجاعة، واحتاج المتمردين اليهود لزعيم جديد وتم اختيار يوناثان.

لاحظ يوناثان أن باكيديس يحاول القبض عليه، فخرج مع أتباعه لمنطقة صحراويه شرق نهر الأردن ، و أسسوا معسكر هناك، لكن باكيديس تبعه هناك وتفوق عليهم خلال يوم السبت ورد يوناثان بنصب كمين لموكب زفاف خاص ب واحد من القادة، وقتلوهم حوالى 300 منهم، واستولوا على كل الكنوز.

قابل يوناثان ورفاقه ضد باكيديس فى معركة على نهر الأردن، انهزم اليهود، ولجأوا الفارون لالسباحه عبر الاردن لالضفة الشرقيه، وبقى يوناثان وقواته فى المستنقع فى البلاد شرق الأردن.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1366
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P582
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P580
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P53
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P140
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P20
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1559
اخيمالك

[يسار|تصغير|333x333بك| تمثال ''[داود يتلقى الخبز المقدس من الكاهن أخيمالك* فى القاعة الاحتفالية فى  واحد من الأديرة فى [[اولوموتس|أولوموتس]] ([[تشيكيا|جمهورية التشيك]]) صممه جوزيف وينترهالدر سنة 1734.]]
*'أخيمالك''' (بالعبرية: אֲחִימֶ֫לֶך)، ومعناه أخو الملك، ابن أخيطوب ووالد أبياثار، هو شخصيه توراتيه والكاهن الأعظم لبنى إسرائيل فى زمن النبى داود، ينحدر من نسل إيثامار بن النبى هارون و هو حفيد الكاهن الأعظم عالى.

## علاقته بداود حسب العهد القديم
كان الكاهن الأعظم الاتناشر، وكبير كهنة نوب، حيث زاره داود، وادا داود ورفاقه خمسة أرغفه من الخبز لما هرب داود من شاول. و كان داود فى حاجه شديده لالطعام، أعطاه أخيمالك خبز الوجوه اللى لا يَحِل أكله إلا للكهنة، و أعطاه كمان سيف جالوت، وعلم شاول بده الأمر وفسّر بأنه خيانة من أخيمالك وفرية من كهنة نوب فأمر بقتلهم. لكن أبياثار بن أخيمالك نجا بنفسه.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1366
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1559
متتيا بن ثاوفيلس

**متتيا بن ثاوفيلس** (حوالى 60 م) كان رئيس الكهنه اليهودى فى بداية الثورة اليهودية و أطاح به الثوار.

يعتقد أقلية من العلما أنه هو نفسه ثاوفيلس المذكور فى العهد الجديد لوقا 1: 3 و أعمال الرسل 1: 1. ويجادل  واحد من المؤلفين بأن **متتيا بن ثاوفيلس** كان والد يوسيفوس فلافيوس.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P582
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P580
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:وفيات 66
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:مواليد فى القدس
يهوياريب

**يهوياريب** (بالعبرية: יְהוֹיָרִיב)، حسب العهد القديم كان رئيس لعيلة من الكهنة الهارونيين، واللى كانت أول فرقة كهنوتية من  4  وعشرين فرقة كهنوتية نظمها داود (حكم حوالى 1000-962 قبل الميلاد).

## الكاهن الاكبر
مافيش ما يشير فى التناخ ل أن يهوياريب كان رئيس لكهنة بنى إسرائيل، ولا يظهر اسمه فى قائمة سلالة صادوق. فى الوقت نفسه وفق لسيدر أولام زوتا، كان  واحد من كبار كهنة إسرائيل. حيث خلف يوحانان وخلفه يهوشافاط. كمان لم يظهر يهوياريب فى قائمة كبار كهنة بنى إسرائيل التى كتبها يوسيفوس فى كتابه عاديات اليهود.

## مراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1365
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
اخيمعص

[يسار|تصغير|228x228بك| يوناثان و أخيمعص يختبئان من [ابسالوم|أبشالوم، بريشة يوهان كريستوف ويجل، 1695.]]
**أخيمعص** هو شخصية توراتيه ورئيس كهنة بنى إسرائيل، و هو ابن رئيس الكهنة صادوق.

ظهر لأول مرة فى عهد الملك داود خلال ثورة أبشالوم، و فضل مخلص لداود، وساعده بإعطائه أخبار عن أعمال أبشالوم فى القدس، و كان أول من جاب أخبار لداود عن هزيمة أبشالوم. تحت حكم الملك سليمان  بقا ابوه صادوق كاهن أعظم. ولما مات صادوق خلفه أخيمعص فى المنصب ده . ممكن  يكون هو نفسه أحيمعص اللى  اكتوبر تجوز ببسمة،  واحده من بنات سليمان.

## المراجع

تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
بقى

**بقى** (بالعبرية: בֻּקִּי) هو شخصيه توراتيه، والكاهن الأعظم لبنى إسرائيل بعد أبيشوع بن فينحاس. يذكر «بقي» آخر فى سفر العدد كزعيم لقبيلة دان. هو ابن رئيس الكهنة أبيشوع بن فينحاس، والكاهن الخامس لبنى إسرائيل ينحدر فى نسل أليعازار بن هارون. فهو بُقِّى بَنِ أَبِيشُوعَ بْنِ فِينَحَاسَ بْنِ أَلِعَازَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ.

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1365
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
انانيلوس

كان **أنانيلوس** (المعروف كمان باسم **هاناميل** ) كاهن يهودى أعلى فى القرن الاولانى قبل الميلاد.

 رغم نسبه الكهنوتى ، ماكانش عضو فى السلالة الحشمونية . تُاتعرفه المشناه (باراه 3:5) بأنه حناميل المصرى، فى الوقت نفسه ياتعرفه يوسيفوس ("الآثار" 15. 2، § 4) بأنه من بابل ، واللى ممكن تكون بتقصد كمان لقلعة بابل المجاورة للقاهرة.

## مراجع
ارسطوبولس التالت

**ارسطوبولس التالت** (53-36 قبل الميلاد) هو آخر نسل البيت الملكى الحشمونى، شقيق مرات هيرودوس الكبير مريمان الأولى، وحفيد هيركانوس التانى وأرسطوبولس التانى. كان مفضل عند الناس بسبب أصله النبيل ووسماته، و علشان كده  بقا موضع قلق بالنسبة لهيرودس، اللى سعى فى البداية لتجاهله بالكامل عن طريق عزله من الكهنوت. لكن والدته ألكسندرا لجأت لكليوباترا ومارك أنطونى، اللى أجبرا هيرودس على إعادة أرسطوبولس التالت لمنصب الكاهن الأعظم لبنى إسرائيل.

وضع هيرودوس جواسيس لمراقبته ووالدته، وتعقب حركاتهم، قال المؤرخ اليهودى الرومانى يوسيفوس فلافيوس أن هيرودس كان عايز قتله لكن بدون أن يبدو أنه القاتل، و علشان كده أمر  واحد من الجنود بإغراقه وقت الاستحمام فى مسبح فى أريحا خلال مأدبه نظمتها والدة أرسطوبولوس.

## شوف

* أرسطوبولس الرابع
* أرسطوبولس التانى
* أرسطوبولس الأول

## المراجع

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P582
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P580
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P39
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P53
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P509
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P20
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1559
لوحة الاربعمائة عام

**لوحة الأربعمائة عام** هيا واحد من الاثار المصرية القديمة المهمة، وبتعود لعصر الملك رمسيس التانى. بتحتفل اللوحة بمرور أربعمائة سنة على تتويج ست ملك على مصر واللى رفعه الهكسوس للمرتبة دى لما حكموا مصر.

## تاريخ اللوحة
تم اكتشاف اللوحة فى سنة 1863 على ايد أوجوست مارييت، اللى كان بيحفر جوا المعبد الكبير فى تانيس. مارييت نسخ اللوحة وبعدها دفنها تاني، بعدها تم اكتشاف اللوحة تانى على ايد بيير مونتيه فى سنة 1933، و بعد كده اتنقلت لمتحف القاهرة. اللوحة اتصنعت خلال حكم رمسيس التانى واحد من ملوك العيله التسعتاشر.

## محتوى اللوحة
بتبدأ لوحة الأربعمائة عام بإشادة بالملك رمسيس التاني، وبتوضح أنه أمر باقامة لوحة من الجرانيت الأحمر لتخليد ذكرى ابائه و أجداده، وابراز اسم ابوه سيتى الأول كخالد زى رع كل يوم. النص مؤرخ بالسنة الأربعمائة، اليوم الرابع من الشهر الرابع فى فصل الصيف، وبيذكر احتفال بمرور أربعمائة سنة على تتويج ست ملك على البلاد وبتسرد اللوحة أسماء كبار المسؤولين والكهنة اللى حضروا وشاركو فى الاحتفال.

النص الأصلى الموجود فى اللوحة :

يعيش الملك «رمسيس» التانى الأمير اللى زين الأرضين بآثار تحمل اسمه، اللى يشرق بحب إله الشمس له فى السماء. أمر جلالته بإقامة لوحة من الجرانيت الأحمر باسم آبائه العظام لتعيد ذكر اسم آباء ابوه ثانية، واسم الملك «سيتى الأول» باقيا وخالدا لالأبد زى اسم «رع» كل يوم.

السنة الأربعمائة، الشهر الرابع من فصل الصيف، اليوم الرابع من حكم ملك الوجهين القبلى والبحرى «ست» عظيم القوة ابن الشمس المحبوب «تبتي» المحبوب من «رع حوراختي» اللى سيبقى مخلدا. حضر الأمير الوراثى والمشرف على العاصمة والوزير وحامل المروحة على يمين الفرعون، و رئيس الرماة، والمشرف على البلاد الأجنبية، والمشرف على حصن «ثارو»، و رئيس المازوى (جنود الشرطة فى الصحراء) والكاتب الملكي، والمشرف على الخيالة، ومدير عيد كبش «منديس» (تل الربع الخالى)، والكاهن الاولانى للإله «ست»، والمرتل للإلهة «بوتو» فاتحة الأرضين، والمشرف على كل كهنة الإلهة «سيتى المرحوم» ابن الأمير الوراثى وعمدة العاصمة، والوزير رئيس الرماة، والمشرف على البلاد الأجنبية، والمشرف على حصن ثارو (تل أبو صيغة الحالى)، والكاتب الملكي، والمشرف على الخيالة «برعمسيس» المرحوم اللى وضعته ربة البيت المغنية «تيا» المرحومة؛ ويقول: الحمد لك يا «ست» يا ابن «نوت»، يا صاحب القوة العظيمة فى سفينة الملايين (أى سفينة الشمس)، اللى طرح الثعبان المعادى (لرع) أرضا، اللى على رأس سفينة رع، ومن صوته عظيم فى الحرب، ليتك تمنحنى حياة جميلة لأجل أن أخدمك، ولأجل أن أبقى فى (حظوتك).

## مصادر

تصنيف:مصر القديمه
فيناس بن صموئيل

**فيناس بن صموئيل** ( بالعبرية : פנחס בן שמואל، *فينحاس بن شموئيل* ) (حوالى 70 ميلادى) كان آخر رئيس كهنة يهودى ، و هو التالت والثمانون بعد هارون . كان من سبط إنياكين (رتبة ياكين الكهنوتية)، وماكانش من العائلات الست اللى جرت العادة على اختيار رؤساء الكهنة منها. كان قائد للقوات الثورية، و مات وقت تدمير هيكل هيرودس سنة 70 ميلادى.

## مراجع
يسوع بن دامنايوس

يسار|تصغير|245x245بك|صفحة من نسخة تعود سنة 1466 من ''كتاب الآثار اليهودية'' .
**يشوع** أو **يسوع بن دامنايوس** en ; en كان *يشوع (بن دامناي* ) رئيس كهنة إسرائيل فى القدس خلال العصر الهيرودي، فى مقاطعة يهودا .

فى كتاب *[[عاديات اليهود|"الآثار اليهودية"]]* (الكتاب 20، الفصل 9)، المؤرخ اللى عاش فى siglo السادس عشريذكر أن يسوع بن دامنايوس  بقا رئيس الكهنه لأن *الكاهن* الاكبر السابق، حنانيا بن حنانيا ، قد عزل من منصبه بسبب إعدام يعقوب البار . و  اتعزل يسوع بن دامنايوس نفسه بعد أقل من سنه.

## مراجع

تصنيف:وفيات القرن 1
يوشع بن جمالا

**يوشع ابن جمالا**    (**Joshua ben Gamla)**، ويُدعى كمان **يسوع ابن جمالا** (   كان يوشع بن غاملا كاهن يهودى أعظم فى حوالى سنة 64-65 ميلادى. اتقتل خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى . فى الوقت نفسه يشير التلمود ليه باسم يوشع بن غاملا، الأعمال اليونانية السابقة ليوسيفوس فلافيوس تُطلق عليه اسم غاملا مين *هويوس إيسوس (Γαμάλα* *μὲν υἱὸς Ἰησοῦς* )، و هو تعبير سامى يعني: *ابن غاملا، يسوع* .

## تعريف
وقد جادل العلما بأن يشوع بن جاملا المذكور فى التلمود هو نفس الكاهن الأعظم من أيام الدمار، و أن الكهنوت قد تم الحصول عليه من هيرودس أغريباس التانى .

## مراجع

تصنيف:قاده اتخلعوا من السلطه عن طريق انقلاب
متون هرمس

**المتون الهرمسيه، أو الهرموتيكا،**  هيا مجموعة كتب حكم يونانيه فرعونيه كتبت ما بين القرنين التانى والتالت الميلادى وتتناول مواضيع حياتية وفلسفيه بأسلوب تخاطب ما بين معلم، و هو هرمس الهرامسة، ومريديه الطالبين للمعرفة. والمتون هيا أساس الفكر الهرمسى.تشمل مواضيع المتون الله، الكون، الفكر، والطبيعة. وبعضها يتطرق للكيمياء والتنجيم وما يتعلق بيهم.

هى مجموعة من 17 كتاب يونانى تُنسب كتابتها تقليدى لالشخصية الأسطورية الهلنستية هرمس تريسميجستوس ، و هو مزيج توفيقى من الإله اليونانى هيرميس والإله المصرى تحوت . اتكتبت الرسايل فى الأصل حوالى 100 – ح. 300 CE ، [2] لكن المجموعة كاللى تتعرف اليوم اتجمعت لأول مرة على ايد محررين بيزنطيين من العصور الوسطانيه . تُرجمت للاتينية فى القرن الخمستاشر على ايد العالمين الإنسانيين الإيطاليين مارسيليو فيتشينو (1433-1499) و لودوفيكو لازاريلى (1447-1500).
## محتوى المتون
عناوين أقسام المتون :

# خطاب بويماندريس لهرمس تریسمجیستوس
# هيرمس لاسكليبيوس
# خطاب هرمس المقدس
# خطاب هرمس لتات: وعاء الخلط أو الموناد
# حديث هرمس لابنه تات: ذلك الإله غير مرئى ومرئى تمام
# هرمس لأسكليبيوس: أن الخير فى الله وحده مش فى أى مكان آخر
# أن أعظم شر فى البشرية هو الجهل بالله
# هيرمس لتات: إن شيئًاو ده هو موجود لا يُفنى، وهم مخطئون من يقولون إن التغييرات موت ودمار.
# هرمس لأسكليبيوس: فى الفهم والإحساس: [أن الجمال والخير موجودان فى الله وحده مش فى أى مكان آخر]
# من هيرميس لتات: المفتاح
# العقل ( نوس ) لهيرمس
# هيرمس لتات: حول العقل المشترك
# هيرمس لتات، حوار سرى على الجبل: حول الولادة من جديد، وحول وعد الصمت
# هرمس لأسكليبيوس: صحة العقل
# أسكليبيوس لالملك آمون: تعريفات عن الإله، والمادة، والرذيلة، والقدر، والشمس، والجوهر العقلي، والجوهر الإلهي، والبشرية، وترتيب الكمال، والنجوم السبعة، والبشرية حسب للصورة
# أسكليبيوس لالملك آمون
# وشم للملك: عن الروح اللى تعيقها عواطف الجسد
#

تصنيف:مصر القديمه
تصنيف:سحر (خارق طبيعه)
تصنيف:تنجيم
تصنيف:تاريخ افكار
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P136
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P495
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P407
لودوفيكو لازاريلى

بديل=Lazzarelli|يسار|تصغير|265x265بك|يقدم لودوفيكو لازاريلى (عن طريق إلهامه) مخطوطة كتاب ''"Fasti christianae religionis"'' لفرديناند الاولانى ملك اراجون، ملك نابولى وصقلية. (مخطوطة بينيكى رقم 391، ورقة 6 ظهر)
**لودوفيكو لازاريلى** (4 فبراير 1447 - 23 يونيه 1500) هو شاعر وفيلسوفورجل بلاط وعالم بالهرمسية (ويمكن ساحر وعراف) من عصر النهضة المبكر.

اتولد فى سان سيفيرينو ماركى ، و كان على اتصال بالكتير من المفكرين المهمين فى عصره، وعلى رأسهم الواعظ والهرمسى جيوفانى ميركوريو دا كوريجيو . وبصفته واحد من أتباع الهرمسية ، قام لازاريلى كمان بترجمة *[[متون هرمس|مجموعة النصوص الهرمسية]]* ، هيا ترجمة تتبع وتوسع النصوص الهرمسية اللى سبق أن ترجمها وجمعها مارسيليو فيتشينو .

تصنيف:مواليد 1447
سيدر اولام زوتا

**سيدر أولام زوتا** : كتاب " **Seder Olam Zutta** " هو سجل تاريخى مجهول المؤلف يرجع تاريخه لسنة 803 ميلادي، ويطلق عليه اسم "زوتا" (أى "الأصغر" أو "الأحدث") لتمييزه عن كتاب *[[سيدر عولام رباح|"سدر أولام ربا"]] الأقدم.* يستند العمل ده لالسجل التاريخى الأقدم المذكور ، ويُكمله ويُكمله لحد ما. بيتكون من جزأين رئيسيين: الأول، اللى يشكل حوالى 3 أخماس الكتاب، يتناول التسلسل الزمنى للخمسين جيل من آدم ليهوياقيم (اللى كان، وفق لده السجل، أول رؤساء الجالية البابلية)، أما التانى فيتناول تسعة وثلاثين جيل من رؤساء الجالية ، بدء من يهوياكين وحتى القرن التاسع الميلادى.

## محتويات
كان الهدف من العمل ده هو إثبات أن رؤساء الجالية البابلية كانو من نسل داود ملك إسرائيل، بسلسلة نسب متسلسله.

تصنيف:كتب
تصنيف:يهوديه
كنيسة القديس لويس بقرطاج

كانت **كنيسة القديس لويس فى قرطاج** كنيسة كاثوليكية رومانية فى قرطاج ، تونس . اتبنت بين سنين 1840 و1841 على أرض تبرع بيها باى تونس لملك فرنسا سنة 1830. كانت الكنيسة على قمة تل بيرسا ، فى قلب الموقع الأثرى لقرطاج ، لحد دمرت سنة 1950.
[يسار|تصغير|[الفريد لويس ديلاتر|ألفريد لويس ديلاتر قدام الكنيسة]]

### إنهاء
فى سنة 1881، تقرر بناء كاتدرائية فى الموقع؛ و أطلق لافيجيرى نداء للتبرعات لده الغرض. وُضع حجر الأساس أخيرا فى سنة 1884. ودُشّنت دى الكاتدرائية فى 15 مايو 1890. بس، استمر استخدام المصلى،  و شافت الحرب العالمية الأولى رجوع العبادة فيه.

اتقفلت الكنيسة قدام العامة سنة 1943. استدعى مهندس معمارى لتقييم الأعمال المطلوبة، وقدّم عرض سعر، واقترح استبدال المبنى. أحال المقيم العام دى الآراء لوزارة الخارجية فى 4 سبتمبر 1947. خُصصت بعض الأموال للأعمال، وبدأ هدم الكنيسة فى 11 يناير 1950.
تصغير|كنيسة صغيرة مع جنينة محيطة بيها على بطاقة بريدية قديمة

ملف:Plan_elevation_StLouis_scan_by_Profburp.jpg|بديل=Section of the chapel| جزء من الكنيسة
ملف:Plan_coupe_StLouis.jpg|بديل=Plan of the chapel| مخطط الكنيسة
ملف:Carthage_chapelle_StLouis_scan_by_Profburp.jpg|بديل=Interior of the chapel| جوه الكنيسة


## شوف

* كاتدرائية القديس فنسنت دى بول

تصنيف:كنايس
تصنيف:تونس
كنائس القاره القطبيه الجنوبيه

فيه **كنايس كتيره فى القاره القطبيه الجنوبيه** , بتشمل كنايس مسيحيه ف القاره نفسها, و تفانيه اتبنت جنوب خط التقارب القطبى الجنوبى. و حسب الماده السادسه من معاهدة انتاركتيكا , بتعرف القاره القطبيه الجنوبيه سياسيا بانها كل الاراضى و الجروف الجليديه جنوب خط العرض 60 , و خط التقارب القطبى الجنوبى اقرب حدود طبيعيه ليها.
تصغير|كنيسة الثالوث فى جزيرة الملك جورج
تصغير|خريطة القاره القطبيه الجنوبيه
## الكنايس
الكنايس و المبانى الدينيه اللى اتبنت جنوب خط العرض 60 .

## كنايس القاره القطبيه الجنوبيه مش فى القاره القطبيه الجنوبيه
الكنايس و المبانى الدينيه التانيه اللى اتبنت جنوب منطقة التقارب القطبى الجنوبى، اكن شمال خط العرض 60 .

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:كنايس
تصنيف:انتاركتيكا
بيديا (رئيس كهنه)

**بيديا** **Pediah** كان *بيديا* (أى " الله قد افتدى") رئيس كهنة هيكل سليمان . كتب يوسيفوس أنه بعد أكسيوراموس (يمكن يهوياداع )، بقا ابنه فيدياس رئيس الكهنة الجديد. لا يظهر بيديا فى سلالة عيلة رئيس الكهنة المذكوره فى 1 Chr. 5:30–40 (6:4-15 فى ترجمات تانيه)، فى موقعه الزمنى (السادس بعد صادوق ) يظهر اسم "أخيتوب".
## المراجع
الاعلانات

**الاعلانات** هيا واحد من أهم الأنشطة الاعلامية اللى مينفعش أى نشاط اقتصادى يستغنى عنه، سواء كان صناعة أو تجارة أو خدمات أو غيرها. وكمان مهم جدا للمؤسسات والجمعيات الخيرية و مش الربحية، لأنها من غير ما تعلن عن مجهوداتها مش هتلاقى الدعم المجتمعى ولا التمويل اللى يساعدها تكمل شغلها وتحقق رسالتها.

الاعلانات كمان بتعتبر وسيلة تواصل أساسية لترويج السلع أو المنتجات أو الخدمات، وبيتم بوسايل مختلفة زى الكلام الشفهي، أو الكتابة، أو الصور والفيديوهات الثابتة والمتحركة. و هو فى الأساس عملية اتصال إقناعي، هدفها توصل تأثير معين من المعلن للمستهلك عن طريق رسالة إعلانية، علشان تثير عنده الرغبة إنه يشترى المنتج أو يستخدم الخدمة.

## أنواع الاعلانات
فيه أنواع مختلفة من الاعلانات بتستخدمها الشركات والمؤسسات علشان تحقق أهداف معينة ومن أهم أنواع الاعلانات هيا الاعلانات عن المنتج وعن المؤسسة.

### اعلانات عن المنتج
وده نوع الاعلانات اللى بتعمله الشركة علشان تعرف الناس بمنتجاتها وتزود الإقبال عليها، وبيهدف لزيادة الطلب على المنتج وزيادة حجم المبيعات و إن المستهلك يفتكر المنتج ويهتم بيه وتقوية مكانة العلامة التجارية عند الجمهور وتوضيح أماكن شراء المنتج ووقت توفره.

### اعلانات عن المؤسسة نفسها
النوع ده من الاعلانات بيهدف إنه يكون صورة ايجابية عن المؤسسة و أنشطتها المختلفة، وده علشان تزود شهرتها ومكانتها عند الناس وتقوى علاقتها بكل الأطراف اللى بتتعامل معاها زى الموردين والعاملين فى التوزيع والمساهمين وموظفين المؤسسة وكمان المجتمع كله مش المستهلكين بس.

## أطراف العملية الاعلانية
فيه 3 أطراف أساسية فى العملية الاعلانية هيا :

* معلن (شركة بتنتج أو جمعية مش بهدف الربح ذات أهداف مجتمعية أو مشاريع قومية).
* وكالات وشركات الاعلان (الوسيط اللى بيوصل المعلن بالشريحة المستهدفة عبر وسايله الاعلانية).
* شريحة مستهدفة (فئة من الناس أو كل الناس).
## مصادر
الاعلانات
تصنيف:تسويق
اسماعيل بن فابوس

**اسماعيل بن فابوس** **Ishmael ben Fabus كان** كاهن أعظم لإسرائيل فى القرن الاولانى الميلادى .

كان رئيس كهنة إسرائيل من سنة 15 لسنة 16 ميلادى فى عهد الحاكم الرومانى فاليريوس غراتوس ، ويعتقد أنه نفس رئيس الكهنة اللى أعاده أغريباس التانى لمنصبه فى الفترة من 58 ل62 ميلادى.

لم يظهر إسماعيل بن فابوس فى كتابات المؤرخ يوسيفوس فحسب ، لكن كمان فى مجموعة الشريعة الشفوية اليهودية المعروفة باسم المشناه ( *باراه* 3:5)، واللى تم تجميعها فى سنة 189 م ، حيث تشير لأن إسماعيل بن فابوس (فيابى) أشرف على تحضير البقرة الحمرا ، اللى استخدم رمادها فى تطهير دول اللى تدنسوا بنجاسة الجثة .

## مراجع
يوناثان

**يوناثان** **Jonathan** كان يوناثان (توفى حوالى سنة 58 ميلادى)، المعروف كمان باسم **يوناثان الكاهن الأعظم** ، كاهن يهودى أعظم وزعيم دينى عاش فى القرن الاولانى الميلادى. بعد فتره قصيره من إعلانه كاهن أعظم لإسرائيل ، اتقتل سنة 58 ميلادى على ايد أنطونيوس فيليكس ، الحاكم الرومانى لمقاطعة يهودا . اطعن يوناثان بخناجر على ايد حرامية استأجرهم فيليكس فى الهيكل .

## مراجع
نادي لاتينا

**نادى لاتينا 1932 لكوره القدم** ، بيتسمى ليه عموم باسم **لاتينا** ، هوه نادى كرة قدم إيطالى مقره فى لاتينا، لاتسيو.

## المراجع

تصنيف:نوادى فى لاتسيو
تصنيف:نوادى كوره قدم فى ايطاليا
تصنيف:نوادى لدورى درجه تانيه ايطاليه
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P571
جوزيف كابى بن سيمون

**جوزيف كابى بن سيمون** كان رئيس كهنة اسرائيل فى العصر الهيرودى فىالقدس ، مقاطعة يهودا ، تم تعيينه (وعزله) من قبل هيرودس أغريبا التانى .

## مراجع