open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حروف الحى

**حروف الحى** (بالفارسية: *حروف حی*) كناية لأول تمنتاشر شخص آمنوا بالدعوة البابية حسب تنبأه بأنهم سيجدون طريقهم ليه ويؤمنون به فرد فرد بدون ما يدلهم عليه أى أحد. وقيمة حروف الكلمه (أى الحاء والياء) فى الأبجديه هو تنمتاشر.

## حروف الحى

* الملا حسين بشروئى (أول من آمن بالباب ولقب بـ«باب الباب» )
* محمد حسن بشروئى
* محمد باقر بشروئى
* الملا على البسطامى
* الملا خدابخش قجانى
* الملا حسن الباجستانى
* السيد [حسين اليزدذ] - كاتب الباب
* الملا محمد روضة خان اليزدى
* سعيد الهندى
* الملا محمود الخوئى
* الملا جليل الاورومى
* الملا احمد ابدال الماراقيى
* الملا باقر التبريزى
* الملا يوسف الأردبيلى
* الملا هادى قزوينى
* الملا محمد على القزوينى
* فاطمة زرين تاج أم سلمى المعروفة بـالطاهرة
* الملا محمد على البارفروشى

## مراجع

تصنيف:بهائيه
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P31
ايادى الامر

**ايادى الأمر** هو لقب منح للأعضاء الأوائل البارزين فى الديانة البهائية، اللى تم تعيينهم مدى الحياه من قبل مؤسسى الدين. ومن الخمسين شخص اللى اخدو ده اللقب، كان آخر من بقى على قيد الحياة هو على محمد ورقا اللى توفى سنة 2007م. و كان لأيادى الأمر دور كبير فى نشر الدين وحمايته من التشعب والانقسام عالميا. 

## تعيينات
تم تسمية 4 أيادى من قِبَل بهاءالله، و 4 من قبل عبد البهاء، واثنان و أربعون من قبل شوقى أفندى (بما فيها عشره بعد وفاتهم).

### المعينون من قبل بهاءالله

* أديب (1848–1919)
* الحاج آخوند (1842–1910)
* ابن الأصدق (ت 1928)
* ابن أبهر (ت.1917)

### المعينون من قبل عبدالبهاء

* محمد رضا (الملا محمد عبادى اليزدى)
* نبيل الاكبر (1829–1892)
* إسم الله الأصدق (ت 1889) (الملا صادق الخراسانى)
* ورقا (ت. 1896)

### المعينون بعد وفاتهم من قبل شوقى أفندى

* جون إبينيزر إيسلمونت (1874–1925)
* الحاج أمين (1831–1928)
* كيث رانسوم-كيلر (1876–1933)
* مارثا روت (1872–1939)
* جون هنرى هايد دن (1855–1941)
* السيد مصطفى الرومى (ت. 1942)
* عبد الجليل بك سعد (ت. 1942)
* محمد تقى الأصفهانى (ت. 1946)
* روى سى. فيلهلم (1875–1951)
* لويس جورج غريغورى (1874–1951)

### تم تعيينهم فرديا من قبل شوقى أفندى [سنة التعيين]

* أمة البهاء روحية خانم (1910–2000) [1952م]
* جلال خواجه (1897–1990) [1953م]
* بول إدموند هانى (1909-1982) [1954م]
* على محمد ورقا (1911–2007) [1955م]
* أغنيس بالدوين ألكسندر (1875–1971) [1957م]

### الوحدة الأولى، تم تعيينهم فى 24 ديسمبر 1951م من قبل شوقى أفندى

* دوروثى بيتشر بيكر (1898-1954)
* أميليا إنجلدر كولينز (1873–1962)
* على اكبر فروتن (1905–2003)
* أوغو جياتشيرى (1896–1989)
* هيرمان جروسمان (1899–1968)
* هوراس هوتشكيس هولى (1887–1960)
* ليروى سى. إيواس (1896–1965)
* ويليام ساذرلاند ماكسويل (1874–1952)
* طراز الله سمندرى (1874–1968)
* ولى الله ورقا (1884–1955)
* جورج تاونسند (1876–1957)
* تشارلز ماسون ريمى (1874–1974)

### الوحدة الثانية، تم تعيينهم فى 29 فبراير 1952م من قبل شوقى أفندى

* سيغفريد شوبفلوخر (1877–1953)
* شعاع الله على (1889–1984)
* موسى بنانى (1886–1971)
* كلارا دان (1869–1960)
* ذكر الله خادم (1904–1986)
* أدلبرت مولشليغل (1897–1980)
* كورين نايت ترو (1861–1961)

### آخر وحدة، تم تعيينهم فى 2 اكتوبر 1957م من قبل شوقى أفندى

* حسن موفق باليوزى (1908–1980)
* أبو القاسم فيضى (1906–1980)
* جون جراهام فيرابى (1914–1973)
* هارولد كوليس فيذرستون (1913-1990)
* رحمة الله مهاجر (1923–1979)
* إينوك أولينجا (1926–1979)
* جون ألدهام روبرتس (1901-1991)
* ويليام سيرز (1911-1992)

تصغير|مقتطف من النصوص البهائية

## شوف

* حواريو بهاءالله
* مؤسسة المشاورين
* حروف الحى
* جاكلين الثور الأيسر

## المراجع

تصنيف:رجال دين
تصنيف:بهائيه
حواريو بهاء الله

**حواريو بهاءالله** يتقال على تسعتاشر من الأتباع البارزين الأوائل لـ بهاءالله، مؤسس الدين البهائى. اتعيين الحواريين على النحو ده من قبل شوقى أفندى، ولى الأمر للدين البهائى فى النصف 1 القرن العشرين، وتم ذكر قائمة الاسامى فى *العالم البهائى، المجلداالتالت ص.80-81*. 

## قائمة الحواريين

# ميرزا موسى - الملقب بكليم، شقيق بهاءالله.
# بديع - المعروف كمان باسم ميرزا بزرك، الشاب اللى عنده 17 سنه ، اللى سلّم لوح "السلطان" اللى كتبه بهاءالله لناصر الدين شاه، واتقتل لذلك.تصغير|أبو الحسن الحاج أمين - واحد من حواريو بهاءالله
# السيد حسن - "سلطان الشهداء"، من تجّار أصفهان المعروفين، اللى قُطِع رأسه مع اخوه فى وسط المدينة.
# الحاج أمين - الملقب بالملا أبو الحسن، أمين حقوق الله.تصغير|أبو الفضل گلپایگانی - واحد من حواريو بهاءالله
# ميرزا أبو الفضل گلپایگانی- العالِم والمؤلّف الشهير اللى سافر لامريكا وكتب شوية كتبٍ بارزةٍ عن الدين البهائى.
# ورقا - الملقب بميرزا على محمد، والد روح الله. اتقتل الاتنين فى نفس الوقت بسبب تمسكهما بالدين.
# ميرزا محمود - المعروف كمان باسم محمود فروغي، كان مُبلّغ معروف للدين البهائي، و فى الغالب كان يكرّس وقته للشباب ويعلّمهم أصول الدين.
# الحاج آخوند - المعروف كمان باسم الملا على اكبر شاهميرزادي، تم تكليفه بمهمة نقل رفات الباب من مواقع سريةٍ مختلفةٍ من تبريز لعكاء. كان مسؤول عن الكتير من النشاطات البهائية فى ايران لحد وفاته.
# نبيل الاكبر - المعروف كمان باسم الملا محمد، مُبلّغ دينى، ومتلقٍ لعدة ألواحٍ من بهاءالله.
# وكيل الدولة - المعروف كمان باسم الحاج ميرزا محمد تقي، ابن عم الباب، والبانى الرئيسى لأول دار عبادة بهائية فى عشق أباد اللى بدأها عبد البهاء سنة 1902م بالتقريب .
# ابن أبهر - المعروف كمان باسم الحاج ميرزا محمد تقي، سافر وبلّغ الدين فى بلاد ومناطق ايران والقوقاز وتركمانستان والهند.
# نبيل الأعظم - الملقّب بالملا محمد، مؤلّف الرواية التاريخية "تاريخ نبيل"، اللى ترجمها شوقى أفندى بعدين تحت مسمى "مطالع الأنوار".
# كاظم السمندر - المعروف كمان باسم الشيخ كاظم، الحوارى المفضّل عند بهاءالله. سافر يُبلّغ الدين لبلاد فارس، ووجّه ليه لوح الفؤاد.
# محمد مصطفى البغدادى - خدم البهائيين المسافرين لعكاء وقت إقامتهم فى بيروت بناء على تعليمات بهاءالله. كما قابل ببعض حروف الحى للباب.
# مشكين قلم - الملقب بميرزا حسين، خطّاطٌ بارزٌ فى عصره ومصمّم الإسم الأعظم.
# أديب - المعروف كمان باسم ميرزا حسن، بعد وفاة بهاءالله، بقا له دورٌ فعّال فى التعامل مع أنشطة ناقضى العهد فى ايران. بقا رئيس المحفل الروحانى المركزى الاولانى فى ايران. سافر لالهند وبورما للمساعدة فى نشر الدين البهائى فى تلك المناطق.
# الشيخ محمد على - ابن شقيق نبيل الاكبر. سافر لالهند بعدين لحيفا وقام بتبليغ العقيدة البهائية. بعته عبد البهاء بعدين لعشق آباد ليهتم بتعليم الأطفال هناك. ساعد مع أتباعٍ تانيين فى إكمال كتابات ميرزا أبو الفضل غير المكتملة بعد وفاته.
# زين المقربين - الملقب بالملا زين العابدين، دكتور فى الشريعة الإسلامية. قدّم أسئلةً لبهاءالله بخصوص الكتاب الأقدس، كتاب التشريع البهائي، ثمّ تمّ نشر الأسئلة والأجوبة بعدين فى ملحقٍ للكتاب نفسه.
# ابن أصدق - المعروف كمان باسم ميرزا على محمد الخراساني، خاطبه بهاءالله بالشهيد ابن الشهيد. كان ابن الملا صادق شهيد الديانة البابية. جاب مع أحمد يزدانى لوح لاهاى الصادر من عبدالبهاء لالمنظمة المركزية للسلام الدائم فى لاهاى.

## شوف

* بهاءالله
* عبد البهاء
* شوقى أفندى
* أيادى الأمر
* ألواح الخطة الإلهية
* مارثا روت

## المراجع

تصنيف:شخصيات دينيه
تصنيف:بهائيه
الديانه البهائيه الارثوذكسيه

**البهائية الأرثوذكسيه** طائفة بهائيه صغيره جدا  اتأسست سنة 1960 على ايد ماسون ريمى ، بعدين سماها بعدها اسم جويل مارانجيلا، واحد من خلفائه المتنازع عليهم. تعرف الطائفه باعتقادها أن ولاية شوقى أفندى (1921-1957) استمرت مع تعيينات تانيه، فى الوقت نفسه يتبع البهائيون السائدون خط قيادة نقل لبيت العدل الأعظم المنتخب سنة 1963 دون تعيين أى شخص مؤهل كوصى.

بيانات عضوية البهائيين الأرثوذكس نادره. معظمهم موجودون فى امريكا،   مع عدد قليل من الأعضاء وعدم وجود حياة دينيه جماعيه.   قدر واحد من المصادر عددهم بما مايزيدش عن 100 عضو من سنة 1988، مع اكبر تركيز 11 فى روزويل، نيو مكسيكو.  فى قضية محكمة إلينوى فى سنة 2007، أفادوا بأن العضويه فى امريكا بلغت 40، وذكرت وكالة أنباء أنهم "حوالى 50" فى سنة 2010.  تشير المواقع الإلكترونية اللى تدعى تمثيل البهائيين الأرثوذكس لأتباع فى امريكا والهند.

## مراجع

تصنيف:بهائيه
الصلاة فى البهائيه

**الصلاه البهائيه الواجبه** ، ليها مكانه مركزيه فى البهائية، هيا فرض على كل بهائى يوصل لسن البلوغ، أى 15 سنه. الصلاة البهائيه الواجبه هى صلاه يؤديها البهائيون يوميا وفق صيغه ثابته أمر بيها بهاء الله، مؤسس الديانة البهائية، فى كتاب الشرائع «الكتاب الأقدس».

لهم 3 صلوات (الصغرى، والوسطى، والكبرى) يحق للمرء أن يختار اى منها كل يومى. و لازم تؤدى الصلاة الصغرى والكبرى مره واحده فى اليوم، والصلاه الوسطى 3 مرات فى اليوم. والصلاة فى البهائيه بتتعمل بصوره فرديه، مش هناك صلاه جماعة غير صلاة الميت.

ل جانب الصوم، تعتبر الصلاه المفروضه من أعظم واجبات الشخص البهائي، والغرض منها هو تعزيز تنمية الخضوع للخالق والتضرع إليه.

من الواجب على البهائيين تكرار عبارة "الله أبهى"، هيا شكل من أشكال الاسم الأعظم، 95 مره فى اليوم، كما وصفها بهاءالله فى كتاب الأقدس، و أحيان باستخدام مسبحة الصلاه.
## المراجع

تصنيف:صلاة
تصنيف:بهائيه
شمال الشرقية (محافظة)

**محافظة شمال الشرقية** هيه واحده من محافظات سلطنة عمان بتقع في المنطقة الشرقية فى السلطنه، و عدد سكانها حسب إحصاء عام 2010 162,482 نفر . المحافظه بتتكون من سبع ولايات هن: إبراء، ولاية المضيبى، ولاية بديه، ولاية القابل، ولاية وادى بنى خالد وولاية دماء والطائيين وسناو.
## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة شمال الشرقية
تصنيف:محافظات عمان
تصنيف:محافظة شمال الشرقية
الله فى البهائيه

وجهة النظر البهائية عن الله هى التوحيد. الله هو باقى، و مش مخلوق و هو مصدر كل الوجود. ويتم وصفه بأنه مجهول، مش ممكن الوصول إليه، و هو مصدر كل الوحى، والكيان الأبدى، كلى العلم، وكلى الوجود، وكامل القدرة. و رغم من كونه لايمكن الوصول ليه مباشره، لكن وجوده ينعكس فى خلقه.
 علشان الغرض من خلق المخلوقات هو خلق القدره عندها على معرفة ومحبة الخالق.

يتواصل الله مع البشريه بوسطاء، والمعروفين فى البهائية بمصطلح "مظاهر الظهور الإلهى"، وهم الأنبياء والمرسلين اللى اتأسست على أيديهم الأديان من عصور قبل التاريخ وحتى اليوم.

## أسماء الله فى البهائيه
تشير الكتب البهائيه لالله بمختلف الألقاب والصفات، زى سبحانه وتعالى، القدير، الحكيم، الرحمن، المساعد، المجيد، والعليم. يعتقد البهائيون أن أعظم أسماء الله هو «البهاء» باللغة العربية. والبهاء هو جذر الكلمه اللى تم اشتقاق الاسامى والعبارات اللى بعد كده منها: الله أبهى، يا بهاء الأبهى، (شوف رموز بهائية). وبصرف النظر عن دى الاسامى، فهناك تسميات لله فى اللغات المحلية، زى يسمى إيشوار فى الهندية، ديو باللغة الفرنسية وديوس فى الإسبانية. يؤمن البهائيون أن بهاء الله، مؤسس الدين البهائى، هو «التجسد الكامل لأسماء وصفات الله».

## المراجع

تصنيف:بهائيه
عزله جعار

**عزلة جعار** هيه واحده من عزل مديرية خنفر فى محافظة ابين اليمن و تعداد سكانها 109044 نفر حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.

## روابط خارجية
* الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
* المركز الوطني للمعلومات باليمن
* World Gazetteer:Yemen
## مراجع

تصنيف:عزل مديرية خنفر
صالة الشهره الوطنيه للستات

يسار|تصغير|NWHF من عبر النهر، سنة 2022
يسار|تصغير|داخل متحف NWHF، فى طاحونة تاريخية، سنة 2022
**صالة المشاهير الوطنية للستات** ( **NWHF** ) هيا مؤسسة امريكانيه اتأسست لتكريم الستات وتقديرهن. اتأسست سنة 1969 فى سينيكا فولز، نيو يورك ، وضمت أول عضوات ليها سنة 1973. ولحد سنة 2024، الصالة كرمت 312 عضوة. اللى بيترشحوا بيتقدموا من الناس، واللجنة من الحكام هيا اللى بتختارهم على أساس التغييرات اللى اتنسبت للمكرَّم واللى بتأثر على الجوانب الاجتماعية أو الاقتصادية أو الثقافية فى المجتمع؛ وكمان التأثير الكبير سواء على مستوى البلد أو العالم؛ ومع القيمة اللى بتفضل لإنجازاتهم على المدى الطويل. بتتعمل مراسم التكريم كل سنه فردى فى الخريف، مع الإعلان عن أسماء الستات اللاتى سيتم تكريمهن فى وقت مبكر من الربيع، و فى العاده خلال شهر مارس، شهر تاريخ المرأة .
مؤسسة NWHF هيا منظمة خاصة مش بهدف الربح 501(c)(3) يتم تمويلها بالأعمال الخيرية والقبول والدخل الآخر. فى يوليه 2021، اتعيين جينيفر جابرييل مديرة تنفيذية

## مصادر

تصنيف:منظمات
صوفر النعماتى

تصغير|صورة توضيحية لأيوب مع أليفاز وبلداد وصوفر فى سفر المزامير فى كييف سنة 1397.
**صوفر النعماتى** (بالعبرية) : צוֹפַר *تسوفار* ، "يصرخ؛ يستيقظ مبكر") هو شخصيه توراتيه مذكوره فى سفر أيوب فى العهد القديم هو واحد من اللى زارو أيوب وقت مرضه. يشار ليه فى الكتاب المقدس باسم "النعماتي" لأصله فى نعمه، هيا مدينة فى شبه الجزيرة العربية ، ويعتبر واحد من الأنبياء السبعة فى نوح .
## اصدقاء ايوب التلاته
هم اللى أتوا ليه لتعزيته فى ضيقاته هم 4 ، 3 مذكورين فى سفر أيوب 2، والرابع والأصغر اتذكر فى (أى 32)، وهم:

اليفاز التيمانى Eliphaz the Temanite

بلداد الشوحى Bildad the Shuhite

صوفر النعماتى Zophar the Naamathite

اليهو بن برخئيل البوزى Elihu, the son of Barachel the Buzite

[يسار|تصغير|225x225بك|"رؤية إليفاز"، من ''كتاب "رسوم توضيحية لسفر أيوب"'' ، بقلم [وليم بليك|ويليام بليك (حوالى 1825-1826).]]

تصنيف:العهد القديم
اليفاز التيمانى

[تصغير|[الفريسكو|لوحة جدارية من كاتدرائية البشارة فى موسكو تصور أيوب و أصدقائه.]]
**أليفاز** ( Hebrew اسمه *"* إيل" ( إيل ذهب خالص) تيمانى (  ). و هو واحد من اصحاب أيوب أو مُعزيه فى سفر أيوب فى الكتاب المقدس العبرى .

كان أول الزائرين التلاته لأيوب (  )، واتقال إنه جه من تيمان، هيا مدينة مهمة فى أدوم (  ؛  ). و كده يبدو أليفاز ممثل لحكمة الأدوميين ، اللى كانت مشهورة فى العصور القديمة، حسب  ،  ،  .

## اصدقاء ايوب التلاته
هم اللى أتوا ليه لتعزيته فى ضيقاته هم 4 ، 3 مذكورين فى سفر أيوب 2، والرابع والأصغر اتذكر فى (أى 32)، وهم:

اليفاز التيمانى Eliphaz the Temanite

بلداد الشوحى Bildad the Shuhite

صوفر النعماتى Zophar the Naamathite

اليهو بن برخئيل البوزى Elihu, the son of Barachel the Buzite

[يسار|تصغير|225x225بك|"رؤية إليفاز"، من ''كتاب "رسوم توضيحية لسفر أيوب"'' ، بقلم [وليم بليك|ويليام بليك (حوالى 1825-1826).]]

تصنيف:العهد القديم
بلداد الشوحى

[تصغير|[جوستاف دوريه ، *أيوب بيتكلم مع أصدقائه.*]]
**بلداد** ، من العبرية التوراتية |בִּלְדַּד    باليونانية القديمة ، |Βαλδά     ، أى "ابن الفزع"  ، كان الشوحى هو واحد من اصحاب  أيوب التلاته اللى زاروا أبونا فى سفر أيوب . كان من نسل شوح، ابن إبراهيم وقطورة (سفر التكوين 25: 1-2)  ، اللى عاشت عيلته فى صحارى شبه الجزيرة العربية أو من سكان المنطقة. فى حديثه مع أيوب، كان ينوى مواساته، لكنه ابتدا يتهمه، متسائل عما فعله ليستحق الغضب الإلهى.

## اصدقاء ايوب التلاته
هم اللى أتوا ليه لتعزيته فى ضيقاته هم  4 ، 3 مذكورين فى سفر أيوب 2، والرابع والأصغر اتذكر فى (أى 32)، وهم:

اليفاز التيمانى Eliphaz the Temanite

بلداد الشوحى Bildad the Shuhite

صوفر النعماتى Zophar the Naamathite

اليهو بن برخئيل البوزى Elihu, the son of Barachel the Buzite

[يسار|تصغير|225x225بك|"رؤية إليفاز"، من ''كتاب "رسوم توضيحية لسفر أيوب"'' ، بقلم [وليم بليك|ويليام بليك (حوالى 1825-1826).]]

## شوف

* اليفاز التيمانى
* صوفر نعمة
* إيليهو

## مراجع

تصنيف:العهد القديم
سيمورج

**السيمورج simurgh**  Persian طائر الفينيق (يُكتب كمان *سنمورف، سيمورغ، سيمورغ* ، *سيمورغ* ، *سيمورغ، سيمورق،* أو *سيمورف* ) هو طائر خير فى الأساطير والأدب الفارسى . يتشابه فى بعض أوجه التشابه مع طيور أسطورية من أصول مختلفه، زى طائر الفينيق ( Persian: *quqnūs* ) and the humā ( Persian: ). ممكن العثور على دى الشخصية فى كل فترات الفن والأدب الايرانى ، كما أنها واضحة فى أيقونات جورجيا ، وارمينيا فى العصور الوسطانيه ، والامبراطوريه الرومانيه الشرقية ، و غيرها من المناطق الى كانت ضمن نطاق النفوذ الثقافى الفارسى.

تصنيف:ميثولوجيا
غرفين

**الفتخاء** أو **الغرفين** أو **الشيردال** حيوان أسطورى له جسم أسد، ورأس وجناحى عقاب، استخدم الأوربيون صوره وقصصه كتير فى تراثهم ورمز لأسرهم ومؤسساتهم ودولهم. استخدموه فى العمارة فى منشآتهم الدينية والمدنيه والعسكريه. يماثله كمان أبو الهول، لكن الفرق أن رأس أبو الهول رأس إنسان وجسمه جسم أسد.

## صور


ملف:GD-EG-Alex-MuséeNat074.JPG|تمثال غرفين عُثِر عليه فى سقارة (مصر)
ملف:Persepolis_24.11.2009_11-18-45.jpg|غرفين أخمينى فى برسيبوليس
ملف:Cotta_Greif_1839.jpg|الفتخاء
ملف:Venice_-_Statue_of_a_griffin.jpg|تمثال الفتخاء فى مدينة ڤينيسيا (ايطاليا)
ملف:Musée_Picardie_Médiéval_05.jpg|نصب الفتخاء بمتحف بيكاردى (فرنسا)
ملف:Rostock_Wappen.svg|شعار مدينة روستوك (المانيا) حيث تظهر الفتخاء
ملف:Austro-hungarian_coat_of_arms_1914.svg|شعار إمبراطورية النمسا-المجر (1915-1918) حيث تظهر الفتخاء على اليسار



تصنيف:صفحات بيها وصلات إنترويكى
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
اليهو بن برخئيل البوزى

تصغير|''غضب إيليهو'' (1805) بقلم ويليام بليك؛ واحده من رسوماته لكتاب أيوب
**إيليهو** **بن براحيل البوزى** (بالعبرية: אֱלִיהוּא *'إليهو،* "الله هو إيل")، كان ابن براحيل ومن نسل بوز، و كان الأخير ابن أخ ابراهيم، و كان كمان واحد من الأنبياء فى عهد نوح ، المذكور فى سفر أيوب كواحد من الشخصيات اللى زارت أيوب .

يقدم إيليهو فى أيوب 32: 2، قرب نهاية الكتاب. تختلف أحاديثه، اللى بتشمل الفصول 32-37، عن أحاديث اليفاز التيمانى ، و بلداد الشوحى ، و صوفر النعماتى ؛ إذ يصر الأخير على أن العناية الإلهية مليانه بالحكمة والرحمه، فى الوقت نفسه يوبخ أيوب و أصحابه.
## اصدقاء ايوب التلاته
هم اللى أتوا ليه لتعزيته فى ضيقاته هم 4 ، 3 مذكورين فى سفر أيوب 2، والرابع والأصغر اتذكر فى (أى 32)، وهم:

اليفاز التيمانى Eliphaz the Temanite

بلداد الشوحى Bildad the Shuhite

صوفر النعماتى Zophar the Naamathite

اليهو بن برخئيل البوزى Elihu, the son of Barachel the Buzite

[يسار|تصغير|225x225بك|"رؤية إليفاز"، من ''كتاب "رسوم توضيحية لسفر أيوب"'' ، بقلم [وليم بليك|ويليام بليك (حوالى 1825-1826).]]

## شوف

* اليفاز التيمانى
* بلداد الشوحى
* صوفر النعماتى

تصنيف:العهد القديم
زيز (كائن اسطورى)

تصغير|300x300بك|من اليسار: البهيموث (على الأرض), الزيز (فى السماء), و لوياثان (تحت البحر).
**الزيز** (بالعبرية:זיז) هو غرفين أو فتخاء عملاق زى الطير فى الأساطير اليهودية، يقال انه كبير بما فيه الكفايه ليغطى ضوء الشمس برفرفة جنحاته.

## وصفه
يعتبر حيوان أو وحش عملاق مدور طبق الأصل للمخلوقات. يقول الأحبار ان الزيز مثله كمثل سيمورج الفارسى، فى حين يقارن العلما المعاصرين الزيز بآنزو السومري، والعنقاء اليونانيه العتيقه .
## مصادر

تصنيف:يهوديه
تصنيف:اساطير
قصيعه

[تصغير|[ايوب|أيوب مع بناته الثلاث ويليام بليك ، 1805]]
**قصيعه** او **كزيا** Keziah (بالعبريه: קְצִיעָה  ؛ باليونانية: Κασία، *كاسيا* ؛ وتعرف كمان *بكزيا* ) ست فى الكتاب المقدس العبرى . كانت التانيه من تلات بنات اتولدوا لأيوب بعد معاناته (  ). أختها الكبرى هى جميمه و أختها الصغرى هيا كيرين هابوش .

اسم "قزيا" يعنى "قشر القرفة"، فى إشارة لالكلمة العبرية "كشط". https://www.abarim-publications.com/Meaning/Keziah.html . أطلق أيوب الاسم على  واحده من بناته اللى اتولدت بعد عودته لالله إثر المحن اللى واجهها فى بداية حياته. واتخذ الاسم رمز للمساواة بين الجنسين، إذ ورثت كل بنات أيوب الثلاث ميراثا من أبيهم، و هو أمر غير مألوف فى فتره ما كانتش فيها المساواة بين الرجال والستات قائمه.

## مراجع

تصنيف:العهد القديم
جيميما (الكتاب المقدس)

[تصغير|300x300بك|أيوب مع بناته الثلاث بريشة [وليم بليك|ويليام بليك]]
**جميما** أو **جيميما**  jə- Hebrew كانت اكبر بنات أيوب الثلاث الجميلات، و ورد ذكرها فى الكتاب المقدس فى أواخر حياته، بعد ما اعاد الله ليه نعمته. أما أختا جمبنا، فهما قصيعه و كيرين هابوش . أما ابنا أيوب، فلم يذكر اسمهما.

تصنيف:الكتاب المقدس
كيرين هابوش

[تصغير|250x250بك|أيوب مع بناته الثلاث بريشة [وليم بليك|ويليام بليك]]
**كيرين هابوش** ( Hebrew *Qeren Hapūḵ*, كانت هورن هبوش (قرن الكحل ) أصغر بنات أيوب الثلاث الجميلات، و ورد ذكرها فى الكتاب المقدس فى أواخر حياته، بعد ما أعاد الله ليه نعمته. أما أختا أيوب الاكبر، فاسمهما جيميما وقزيا (  ). أما ابنا أيوب، فلم يذكر اسمهما.

تصنيف:الكتاب المقدس
كالب بن يوفنا

يسار|تصغير|300x300بك|قبر كالب بن يوفنا
**كالب بن يوفنا** كان واحد من أصحاب نبى الله موسى وزوج اخته مريم وواحد من الرجلين اللى يخافون الله من بنى اسرائيل وهما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا , و هو ثانى قائم بأمور بنى إسرائيل بعد موت نبى الله موسى , وذكر ابن جرير فى تاريخه أنه لا خلاف بين أهل العلم من أمتنا وغيرهم على أن القائم بأمور بنى إسرائيل بعد يوشع بن نون هو كالب بن يوفنا واحد من أصحاب موسى و واحد من الرجلين اللى ممن يخافون الله وهما يوشع وكالب , بعدين من بعده كان القائم بأمور بنى إسرائيل حزقيل بن بوذى.

## نقباء بنى اسرائيل
ذكر ابن عباس وابن إسحاق و مش واحد أن ده كان لما توجه موسى عليه السلام لقتال الجبابره فأمر بأن يقيم النقباء من كل سبط نقيب قال محمد بن إسحاق فكان من سبط روبيل شامون بن زكور , ومن سبط شمعون شافاط بن حرى , ومن سبط يهوذا **كالب بن يوفنا** , ومن سبط أبين فيخائيل بن يوسف , ومن سبط يوسف و هو سبط أفرايم يوشع بن نون , ومن سبط بنيامين فلطمى بن رفون , ومن سبط زبلون جدى بن سودى , ومن سبط يوسف و هو منشا بن يوسف جدى بن سوسى , ومن سبط دان حملائيل بن جمل , ومن سبط أسير ساطور بن ملكيل , ومن سبط نفتالى نحى بن وفسى , ومن سبط جاد جولايل بن ميكى .

ورد فى سفر العدد من التوراة تعداد النقباء على اسباط بنى اسرائيل و أسماء مخالفه لما ذكره ابن إسحاق وفيها : فعلى بنى روبيل الصونى بن سادون , وعلى بنى شمعون شموال بن صورشكى , وعلى بنى يهوذا يحشون بن عمبياذاب , وعلى بنى يساخر شال بن صاعون , وعلى بنى زبلون الياب بن حالوب , وعلى بنى يوسف إفرايم منشا بن عمنهود , وعلى بنى منشا حمليائيل بن يرصون , وعلى بنى بنيامين أبيدن بن جدعون , وعلى بنى دان جعيذر بن عميشذى , وعلى بنى أسير نحايل بن عجران , وعلى بنى حاز السيف بن دعواييل , وعلى بنى نفتالى أجزع بن عمينان.

تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P140
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P172
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
حزقيل

**[[نبى|النبى]] حزقيل** هو واحد من أنبياء بنى إسرائيل بعد موسى، ورد اسمه فى التوراة، و أشير له فى القرآن. كان قد دعى قومه للجهاد فهربوا وخرجوا من ديارهم فأماتهم الله، بعدها أحيا الله على يديه دول الموتى مرة تانيه.

تصنيف:اسلام
اصف بن برخيا

**اصف بن برخيا** هو واحد من علما بنى اسرائيل ومن المقربين من الملك سليمان و كان يملك العلم الكبير ويعلم باسم الله الأعظم ويرى عدد من العلما أنه من جاب عرش ملكة سبأ لالملك سليمان بن داود بطرفة عين. ذكر البعض بأنه كاتب الملك وذكر تانيين أنه وزير الملك و أنه ابن أخته. ومع أنه لم يذكر بالاسم فى القرآن لكن عدد من المفسرين والعلما ذهبوا لأنه «الذى عنده علم من الكتاب» المذكور فى سورة النمل الآية 40. لم يذكر بالاسم فى القرآن أو فى أى من الأحاديث الشريفة لكنه ذكر اسمه فى الكتير من كتب العلما والمفسرين بأنه الشخص اللى جاب عرش بلقيس. كمان ينتشر ذكره فى كتب السحر وبين المهتمين بعلوم الروحانيات وينسب له كتاب بعنوان «الأجناس». وتشير بعض المصادر أن له مقام فى مدينة البصره فى العراق.

يمكن التعرف عليه باعتباره الشخصية التوراتية اساف بن براشيا الجرشونى المذكور فى 2 أخبار الأيام 20: 14.

تصنيف:شخصيات دينيه
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
الجرشونيين

كان **الجرشونيين** هى واحده من الطوايف الرئيسية الأربع بين اللاويين فى العصور التوراتية . ويقال الكتاب المقدس أن الجرشونيين ينحدرون جميعا من *[[جرشون|جرشون،]]* ابن لاويى ( لا يخلط بينه وبين جرشوم ابن موسى)، مع أن بعض علما الكتاب المقدس يعتبرو ده استعارة لاحقة للنص ، تفسر سبب ارتباط العشيرة بقبائل تانيه فى اتحاد بنى اسرائيل .

يذكر الكتاب المقدس قسمين رئيسيين من عيلة الجرشونيين، اللبنيين والشمعيين (عدد 3: 21).

ينسب الكتاب المقدس وظيفة دينيه محدده للجرشونيين، هيا حِراسة الخيمة ذاتها ورعاية المسكن والغطاء وسجف باب خيمة الاجتماع و أستار الدار والأطناب وحول المذبح. والعناية بالستائر والحبال فى الحرم. ده التمييز فى النشاط الدينى بين الجرشونيين واللاويين التانيين، و بالخصوص الهارونيين، موجود بس فى قانون الكهنة ، مش فى المقاطع اللى ينسبها علما النصوص لمؤلفين تانيين.

وفق لسفر يشوع ، بدل من امتلاك إقليم متواصل، امتلك الجرشونيون شوية مدن متناثرة فى كل اماكن المناطق الجغرافيا للجليل وباشان :

* فى اراضى منسى : الجولان و بيشتاره
* فى اراضى يساكر : كيشون ، دبارة ، يرموت ، عين جنيم.
* فى أرض آشير : مشعل ، وعبدون ، و حلقات ، ورحوب
* و فى أراضى نفتالى : قادش ، وحموت دور ، وكرتان
## شوف
جرشون
## مراجع

تصنيف:الكتاب المقدس
تصنيف:بنى اسرائيل
اسطورة البدء

[تصغير|250px|أسطورة [ايسلاندا التأسيسية – اللى تفيد بوصول أول مستوطن إسكندنافي، إنجولفر أرنارسون (Ingólfr Arnarson) لالموقع المستقبلى لـ ريكيافيك كما صورها يوهان بيتر رادسينغ سنة 1850.]]

**أسطورة الأصل** هيا نوع من الأساطير اللى تشرح بدايات جانب طبيعى أو اجتماعى من العالم. أساطير الخلق هيا نوع من أساطير الأصل اللى تروى نشأة الكون. بس، عند الكتير من الثقافات قصص تدور أحداثها بعد البداية الأولى. تهدف دى القصص لشرح أصول الظواهر الطبيعيه أو المؤسسات البشريه فى عالم قائم بالفعل. فى الدراسات اليونانية الرومانية، بيستخدم مصطلح **أسطورة التأسيس** أو **الأسطورة السببية** (من Ancient Greek تُستخدم أحيانا  "السبب" لوصف أسطورة توضح أصل، وخاصه كيفية ظهور شيء أو عادة.
[يسار|تصغير|''النزاع بين [مينيرفا ونبتون'' (  أو 1706) برينيه أنطوان هواس ، يصور الأسطورة المؤسسة لأثينا]]

تصنيف:تاريخ اديان
تصنيف:اثاربولوجى ثقافى
تصنيف:اساطير
تقاليد

**التقليد** هو اعتقاد أو سلوك (شعبى عادة) ينتقل ضمن مجموعه أو مجتمع وله معنى رمزى أو ذو أهميه خاصه و أصول تعود لالماضى. يعد واحد من مكونات الفلكلور، وتشمل الأمثلة الشائعة على التقليد الأعياد أو الهدوم غير العمليه لكن ذات الأهميه الاجتماعيه ( زى الشعر المستعار الخاص بالمحامين أو المهماز الخاص بظباط الجيش)، لكن طبقت الفكرة كمان على المعايير الاجتماعية زى التحية. ممكن تستمر التقاليد وتتطور لآلاف السنين، كلمة التقليد نفسها مستمده من الكلمة اللاتينيه تراديرى ومعناها الحرفى أن تنقل أو تسلم أو تعطى علشان الحفظ. فى حين يُفترض عاده أن التقاليد ليها تاريخ قديم، الكتير من التقاليد اخترعت عن قصد، سواء لهدف سياسى أم ثقافى، على مدى فترات زمنية قصيرة. تستخدم التخصصات الأكاديمية المتنوعة الكلمة كمان بعدة طرق.

تقاليد
تصنيف:فلكلور
تصنيف:ثقافه سياسيه
تصنيف:تراث
جرجيس (نبى)

**جرجيس** هو اسم قيل أنه لنبى بعث لملك من ملوك بلاد الشام يقال له دازانه.

## جرجيس فى الاسلام
### نبوءته
ذكر قصة جرجيس الإمام ابن جرير الطبرى فى تاريخه بسنده عن وهبه بن منبه، ووهب كان من التابعين، وذكرها كمان المؤرخ ابن الاثير فى كتابه الكامل فى التاريخ من دون إسناد. و تكلم أهل العلم فى نبوة جرجيس، وضعف ابن حجر العسقلانى القول بنبوته لأن المؤرخين ذكروا أنه كان فى الفترة بين النبى عيسى والنبى محمد، وده يرده الحديث الوارد فى الصحيحين (البخارى و مسلم)

:: أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء ولاد علات مش بينى وبين عيسى نبي.

وقيل فى كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر
::ممن كان فى الفترة بعد المسيح عليه السلام جرجيس و أدرك بعض الحواريين، فبعته لبعض ملوك الموصل (نينوى) فدعاه لعبادة الله عز وجل، فقتله، فأحياه الله وبعثه ليه ثانية، فقتله فأحياه الله مره تانيه، فأمر بنشره فى المرة التالتة، واحراقه واذرائه فى نهر دجله، فاهلك الله عز وجل ذلك الملك وجميع أهل مملكته ممن اتبعه، على حسب ما وردت به الأخبار عن أهل الكتاب ممن آمن.

## تاریخه
كان من أھل فلسطين من ناحیة مصر روی ابن اسحاق عن وهبه بن منبه
:: انه كان فى الموصل ملك جبار، اختلف النساخ فى ظبط اسمه۔ و فى كتاب السبعیات لابى نصر الھمداني، اسمه و ادیانه و كان ملك الشام كلھا، ودان له اھلھا، و كان یعبد ضما یقال له افلون، و كان النبی جرجیس علیه السلام رجل صالحاً من اھل فلسطين، قد ادرك بقایا من حواری عيسى علیه السلام۔ و كان تاجر عظیم المال كثیر الصدقة، و كان خايف من ولاۃ الشرك ان یفتنوہ عن دینه، فخرج یرید الموصل بھدیة عظیمة للملك، لیكتب له بعدم ولایة واحد من علیه فدخل علیه و اخرج صنمه یكلف الناس بالسجود له، فمن ابى عذبه باشد العذاب فلما راى النبى جرجیس علیه السلام ذلك كرہ حاله و بضغه۔ و حدث نفسه بجھادہ فعمد الی ما معه ففرقه فى مستحقیه، و اقبل علی الملك فزجرہ و نھاہ عن عبادۃ الوثن۔ و أمرہ بعبادۃ اللہ سبحانه و تعالی، و ارشدہ إلی طریق الحق، فاقبل الملك علیه یسأله عن حاله و أمرہ و من ھو، فاخبرہ بأمرہ و حاله، و حرصه علی الرجوع إلی اللہ تعالی، و ذكر احوال الامم الماضیة۔ 

## أماكن
ويوجد فى مدينة الموصل شمال العراق جامع جرجيس واللى فيه ضريح يسمى باسمه، ولاكن هدمه تنظيم داعش بعد استيلائهم على المدينة.

## المصادر

تصنيف:انبياء ورسل
تصنيف:الانبياء فى اليهوديه
تصنيف:الانبياء فى المسيحيه
تصنيف:شخصيات دينيه
تصنيف:شخصيات الكتاب المقدس فى الاسلام
مروج الذهب

**مروج الذهب ومعادن الجوهر،** هو كتاب فى التاريخ للمسعودى، يبتدى بالخليقة وينتهى بعهد الخليفة العباسى المطيع لله 973.

## المصدر
-كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون، حاجى خليفة، الناشر: مكتبة المثنى - بغداد ودار إحياء التراث العربي، ودار الكتب العلمية.

تصنيف:كتب
تصنيف:عصور وسطى
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P243
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P136
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P407
الكامل فى التاريخ

**الكامل فى التاريخ** هو كتاب من تأليف عز الدين أبى الحسن على بن أبى الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيبانى، المعروف بابن الأثير الجزرى. صحح أصوله عبد الوهاب النجار بالقاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، سنة1357 هـ / 1938م.

## مراجع

تصنيف:كتب تاريخ
تصنيف:كتب اهل سنه وجماعه
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P136
تصنيف:Pages using deprecated image syntax
هيومن رايتس ووتش

**هيومن رايتس ووتش**  وتعنى «مراقبة حقوق الإنسان»، هى منظمه دوليه غير حكوميه معنيه بالدفاع عن حقوق الإنسان والدعوة لها، مقرها مدينة نيو يورك. اتأسست فى سنة 1978 للتحقق من أن الاتحاد السوفيتى يحترم اتفاقات هيلسينكى، و كانت منظمات تانيه قد أنشئت لمراقبة حقوق الإنسان فى مختلف اماكن العالم. دمج دى المنظمات نتج عن تأسيس دى المنظمة.
[تصغير|[نبيل رجب يساعد ست عجوز بعدما هاجمت السلطة البحرينية مظاهرة سلمية يوم 14 اغسطس 2010]]

## التمويل والخدمات
نشرت هيومن رايتس ووتش تقرير توضح فيه برنامجها وتفاصيل عن خدمات الدعم والصرف للسنه الماليه المنتهية فى يونيه 2011.

نشرت هيومن رايتس ووتش تقرى توضح فيه برنامجها وتفاصيل عن خدمات الدعم والصرف للسنه الماليه المنتهيه فى يونيه 2008.



## شوف

* منظمة العفو الدولية

تصنيف:CS1 الألمانية-language sources (de)
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P166
تصنيف:واخدين جايزة نوبل للسلام
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P463
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P112
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P571
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالإنجليزية
تصنيف:ناس حسب البلد
فاروق الدمرداش

**فاروق الدمرداش** مذيع و مترجم و ممثل و مخرج مسرحيات مصرى .

## حياته
الدمرداش اتولد سنة 1933، دخل كلية التجارة شوية، بعدها سابها و دخل المعهد العالى للفنون المسرحية، و بعد كده سافر فى بعثة علمية فى فرنسا وبريطانيا فى مطلع الستينات. خلال عمله فى مصر قدم عدد كبير من المسرحيات العالمية على مسارح الدولة،

كمان قدم أعمال الكاتب المسرحى البريطانى وليم شكسبير بالعربى فى هيئة الإذاعة البريطانية من فتره السبعينات. شارك فاروق الدمرداش فى التمثيل فى شوية أعمال مصرية، منها: (على هامش السيرة، سبعة وجوه للحقيقة، السقوط فى بئر سبع، قاسم أمين).

## مصادر

## لينكات برانيه
* 
* 

تصنيف:وفيات فى القاهرة
تصنيف:ممثلين مصريين
تصنيف:اعلاميين مصريين
وزارة التخطيط و التنميه الاقتصاديه و التعاون الدولى

**وزارة التخطيط و التنميه الاقتصاديه و التعاون الدولى** هيا الوزارة المسؤولة عن التعاون الاقتصادى والتنمية بين جمهورية مصر العربية والدول العربية والأجنبية والمنظمات الدولية والإقليمية. كما تُسهم فى التنمية الاقتصادية والاجتماعية جوه مصر. مقرها الرئيسى فى العاصمة الإدارية الجديدة .

## تعريف
تم دمج وزارة التعاون الدولى مع وزارة الاستثمار فى سبتمبر 2017. هيا نشطة فى تطوير سياسة الشمول المالى هيا عضو فى التحالف علشان الشمول المالى. فى أواخر سنة 2016، تحدثت الوزارة عن تلقى 120 مليون يورو من الاتحاد الاوروبى مقابل خدمات لمساعدة المحرومين اقتصادى، زى ، لتوسيع عدد الأطفال اللى يتلقون وجبات مدرسية، ومساعدة الأسر اللى تدير أعمال صغيرة، ومساعدة الشباب فى مهارات العمل.

## المعالم البارزة
الوزيرة سحر نصار فى 2 اغسطس 2017، أعلنت أن الاستثمارات الأجنبية فى مصر ستتجاوز 10 مليارات دولار أمريكى. و سنة 2016، حرر الرئيس المصرى عبد الفتاح السيسى سعر صرف الجنيه المصري،و ده اتسبب فى انخفاض تكاليف ممارسة الأعمال فى مصر. سنة 2018، سحر نصر أعلنت أن مصر تعمل على تنويع الاستثمارات الأجنبية، مؤكدًا مرار أن الهدف هو خلق فرص عمل. و أن مصر تعمل على جذب الاستثمارات من اوروبا و امريكا، و تواصل تحسين إجراءاتها فى مجال تبسيط الإجراءات البيروقراطية عند ممارسة الأعمال التجارية فى مصر. وتحدث نصر عن تحسن الاستقرار الاجتماعى وتركيز مصر على تنمية سيناء كوسيلة لمكافحة التطرف.

سحر نصر أعلنت إنه من اغسطس 2018، أصحاب الملكية الفردية يقدرو يرخصو شركاتهم بفضل التحسينات اللى اخدت قانون الشركات المصري، وكمان شرحت فوائد المسؤولية الضريبية المحدودة للشركات الصغيرة والمتوسطة. .

## الوزرا
* 1958 – 1962: عبد اللطيف البغدادي
* 1957 – 1975 & 1967 – 1968: عبد المنعم القيسوني
* 1957 – 1958: حسين الشافعي
* 1960 – 1961: نور الدين كحلة
* 1961: عبد الوهاب حامد
* 1961 – 1962: على فرج
* 1964 – 1965: على صبري
* 1964 – 1967: محمد لبيب شقير
* 1968 – 1974: السيد جبالله السيد
* 1974 – 1975: إسماعيل صبرى عبد الله
* 1975 – 1976: إبراهيم حلمى عبد الرحمن
* 1976 – 1977: محمد محمود الإمام
* 1978 – 1982: عبد الرازق عبد المجيد
* 1985 – 1999: كمال الجنزورى
* 1996 – 1999: ظافر سليم سليم
* 1999 – 2001: أحمد محروس الدرّش
* 2001 – 2011: عثمان محمد عثمان
* 2011 – 2012: فايزة أبو النجا
* 2012 – 2013: أشرف السيد العربي
* 2013: عمرو دراج
* 2013 – 2017: أشرف السيد العربي
* 2017 – 2024: هالة السعيد

* فايزة أبو النجا ، 2007
* فايزة أبو النجا (وزيرة التخطيط و التعاون الدولى) 2011 — 2012.
* اتعيين نجلاء الاهوانى فى 17 يونيه 2014 — 2015 
* سحر نصر. 15 سبتمبر 2015 — 2019 
* رانيا المشاط ، 22 ديسمبر 2019 – لحد دلوقتى .

## شوف كمان

* مجلس الوزراء المصرى

## مراجع

## لينكات برانيه

* الموقع الرسمى لوزارة التعاون الدولي
* وزارة التعاون الدولى على الفيسبوك
* قاعدة بيانات مجلس الوزراء المصري 

تصنيف:وزارات مصر
تصنيف:وزارات ابتدت سنة 2017
تصنيف:وكالات حكوميه
سحر نصر

**سحر نصر** ( من مواليد سنة 1964) سياسيه مصريه شغلت منصب وزير الاستثمار والتعاون الدولى (2015-2019).

## التعليم والمهنة
نصر اتولدت سنة 1964، و تخرجت من الجامعة الامريكانيه سنة 1985 بدرجة فى الاقتصاد والرياضيات، و سنة 1990 اخدت درجة الماجستير. و فى الفترة من 1993 ل1995، عملت فى اوضه التجارة الامريكانيه فى مصر. و فى الفترة من 1995 ل1996، اشتغلت مستشارة فى مشروع خصخصة شركة آرثر أندرسن للتدقيق. و اخدت دكتوراه من كلية الاقتصاد و العلوم السياسية بجامعة القاهرة فى نوفمبر 2002، علشان تكون أستاذة فى الجامعة الامريكانيه من كده الحين. و فى الفترة من 2002 ل2011، اشتغلت أستاذ مشارك بقسم الاقتصاد بالجامعة الامريكانيه والبريطانية فى مصر . و فى الفترة من 1996 ل2014، بقت خبيرة رائدة وكبيرة الاقتصاديين ومنسقة ومديرة إقليمية لصندوق البنك الدولى . شغلت منصب وزيرة الاستثمار والتعاون الدولى فى مصر بين 2015 و2019. و سنة 2021، بقت أستاذة فى جامعة اليمامة بالمملكة العربية السعودية. كمان بقت عضو مجلس إدارة "بيت الزكاة والصدقات المصري" سنة 2021، و شركة هيليوس فيرفاكس بارتنرز سنة 2022.

## لينكات برانيه

## مراجع

تصنيف:ناس لسا عايشين
تصنيف:متعلمين فى جامعة القاهره
تصنيف:خريجين الجامعه الامريكيه بالقاهره
تصنيف:مواليد 1964
صحف ابراهيم

**صحف إبراهيم** هيا الرسايل السماوية اللى تلقاها النبى إبراهيم، واللى ورد ذكرها فى القرآن بده الاسم. نزلت صحف إبراهيم فى أول ليله من شهر رمضان. و هو صاحب الديانه الحنيفية، بعد ما اتخذه الله خليل و أنزل عليه دى الجرانيل و أمره فيها أن دعوة دين الله للناس فنقل من العراق لالشام بعدين لمصر والحجاز. و هو اللى اتسمى أمة محمد بن عبد الله بالمسلمين. ولم يؤمن له من قومه غير ابن اخوه لوط.

وقد وقع فى بعض الأحاديث الضعيفه، وبعض الآثار عن التابعين نقول عن صحف إبراهيم، يغلب على الظن أنها منقوله عن الإسرائيليات، فمثلا يقول داود بن هلال النصيبى: «مكتوب فى صحف إبراهيم عليه السلام: يا دنيا ما أهونك على الأبرار اللى تصنعتِ لهم وتزينتِ لهم، إنى قد قذفت فى قلوبهم بغضك والصدود عنك، ما خلقت خلقا أهون على منك، كل شأنك صغير، و لالحوش تصيرين، قضيت عليك يوم خلقت الخلق ألا تدومى لأحد، ولا يدوم لك أحد، و إن بخل بك صاحبك وشح عليك، طوبى للأبرار اللى أطلعونى من قلوبهم على الرضا، و أطلعونى من ضميرهم على الصدق والاستقامة، طوبى لهم، ما لهم عندى من الجزاء إذا وفدوا إلى من قبورهم إلا النور يسعى قدامهم، والملايكه حافون بهم لحد أبلغ بهم ما يرجون من رحمتي».

## مراجع

تصنيف:اسلام
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P138
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P140
قوم عاد

**بنو عاد** ويقال لهم **عاد** باسم أبيهم، قبيله عربيه منقرضه اتذكرت فى القرآن فى اكتر من موضع. بعت الله ليهم نبى منهم اسمه هود ليرشدهم لالطريق المستقيم؛ إذ كانت أول الأمم اللى عبدوا الأصنام بعد طوفان نوح، فكفروا بما جاءهم به، فنزل عليهم عقاب ربانى عاصفة شديدة البروده ولم ينج منها واحد من باستثناء هود وقلة ممن آمن به، وبقيت مساكنهم شاهده على هلاكهم وما حل بهم من عذاب.

ورد اسم قبيلة تدعى رجع (ع د) فى نقش حسمائى مكتشف فى معبد اللات فى وادى رم جنوب الأردن، يرجح الباحثون أنها ذاتها القبيلة المذكورة فى القرآن.

## شوف

* الاحقاف
* جبل رم
* صحراء حسمى
* هود
* مدائن صالح
* ثمود
* عمالقة

تصنيف:قبايل عربيه
تصنيف:تاريخ اسلامى
صحراء حسمى

**صحراء حسمى** هى صحراء رملية تتخللها هضاب وجبال من الحجر الرملى وتمتاز بالحياة الفطريه البدائيه النقيه لما فيها من تنوع فطرى وجمال تضاريسى فى سهولها و أوديتها وجبالها ، هضبة حسمى في الجزيرة العربية.  فى منطقة تبوك من المملكة العربية السعودية وتمتد حدودها فى المملكة الأردنية الهاشمية فيحدها من الشمال جبال الشراة ومن الشمال الغربى وادى عربة ومن الغرب جبال الحجاز ومن الجنوب حرة الرحا، فيه اختلاف بتحديد حدودها، وتعتبر اسم لكل الصحراء شرق خليج العقبة لالنفود، و أحيانا يقتصر ذلك لغرب تبوك. هيا ذات مناخ قارى حار صيفا وبارد شتاءا. تعتبر الصحراء مكان مهم فى التاريخ البشرى لكونها موطن الأنباط وقبائل عربيه تانيه سابت نقوش بلهجة عربيه قبل نبطيه تعرف باللهجة الحسمائية كتبت بالحرف المسمى بالحرف الحسمائي، و هو شكل من أشكال الخط العربى، واتعرف أولا فى دى المنطقة. و أرض «حسمى»، أرض خصبة كثيرة المياه. و كانت من المناطق المعموره، وبها آثار كثيرة ومن جبالها جبل يعرف بـ «إرم»، ويرى بعض المستشرقين أن لده الجبل علاقة بموضوع «إرم» الوارد ذكره فى القرآن وفى كتب قصص الأنبياء والتواريخ.
## نباتات
توجد فى صحراء حسمى نباتات صحراوية كثيرة، زى العرعر والقطف أو الرغل الملحى والسوسن الإدومي والحور الأسود (Populus Euphratica Oliv)، و صنف من النخيل إسمه الدوم وكمان نبات الحنظل.

### الثديات
يعتبر المناخ البيئة المثاليه لحياة الجمل اللى يربيه الناس على نطاق واسع فى الصحراء العربية ككل وفى صحراء حسمى. و كان يعيش فيها حيوانات تانيه انقرضت كالأسد الآسيوى والنمر العربى اللى انقرض مؤخرا من الاردن وحيوان المها والوعل اللى تم إعادة تقديمهم لصحراء حسمى فى محمية وادى رم الطبيعية. بالإضافة لذلك، الجربوع والوبر والأرنب البرى والثعلب الصحرواى والقط البرى (هر الرمال) والكلاب البرية والديب العربى والديب الرمادى والضباع والقنافذ.

### الطيور
تعيش فى ده الصحراء القبرات الصحراويه وعصافير الدورى المعروفة والطيور الجارحة كالنسور والصقور والعقاب اللى تعبرها بعضها موسميا.

### الزواحف
بسبب البيئة الصحرواية الصعبة، تكثر الزواحف الليلية النشاط، زى الوزغ والحرباء والضب والورل. و عدد من أنواع الأفاعى كالأفعى المقرنة والأفعى السجاديّة (Echis coloratus ).
مركز|تصغير|999x999بك|صورة من وادى رم تظهر الخواص الجغرافيا والطوبوغرافية لصحراء حسمى

تصنيف:صحرا
جبل رم

**جبل رم** هو جبل فى الأردن بصحراء حسمى ويشرف على وادى رم وقرية رم وهما منطقتان تنسبان ليه. وتكون جبل رم من الحجر الرملى والجرانيت و كان يعتقد بأنه أعلى قمة جبليه فى منطقة جنوب الاردن فى هضبة حسمى بمنطقة معان حيث يرتفع  عن سطح البحر. لكن بالمسح الرإدارى بالستلايت (SRTM data) أظهر بأن جبل أم الدامى  هو الأعلى بالأردن.

تصنيف:جبال
تصنيف:جغرافيا الاردن
تصنيف:خريطة موقع من ويكى بيانات
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P131
عرب بائده

**العرب البائده** أو **العرب القدام** أو **العرب الأصليين** هم من الأقوام اللى كانو فى نظر النسابين العرب السكان الأصليين للجزيرة العربيه، فمنهم عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس وأميم وعبيل ووبار، هيا أقوام انقرضت كلها قبل ظهور الإسلام، المعلومات عن دى الأقوام قليلة وغامضه، فى بعض الأدبيات يطلق اسم العرب القدام على العرب البائدة.

## مسكنهم
حسب ما ورد فى مصادر تاريخيه قوم عاد مسكنهم الأحقاف (**حضرموت**) وثمود فى مدينة الحجر والعماليق وهم قبائل عده مساكنهم فى تهامة والحجاز والبحرين وعمان ومنهم قبيلة عبيل فى يثرب وقبيلة جرهم فى مكة.
وقبيلة السميدع فى اليمن وقبيلة جاسم فى البحرين وطسم وجديس مسكنهم اليمامة (نجد).
فعاد وثمود والعماليق و أُميم وجاسم وجديس وطسم هم العرب، و كانت بنو قحطان السبأيون من بنى هود فى نجد فقاتلوا جديس والعماليق و أزحوهم عن البلاد ونزلوا اليمن.

## شوف

* ارم ذات العماد.
* القحطانيين.
* عدنانيين.

تصنيف:تاريخ اسلامى
عدنانيين

**العدنانيين** أو **العرب العدنانيه** هيا القبائل العربيه اللى تعود بأصلها لجد مشترك عرف عند النسابه والإخباريين العرب باسم **[[عدنان]]** و هو جد النبى محمد وقال المؤرخين العرب من ولد النبى إسماعيل بن النبى إبراهيم و كان بين الطوفان ومولد إبراهيم ألف وتسع وسبعون سنه، و كان بعض أهل الكتاب يقول: كان بين الطوفان ومولد إبراهيم ألف ومائتا وثلاث وستون سنة، وذلك بعد خلق آدم بثلاثة آلاف وثلثمائه سنة وسبع وثلاثين سنة.

## اقسام عدنان
تفرع العدنانيين لشعب ضخم هم ولد نزار واللى انقسم لقسمين رئيسيين هما: مضر وربيعه. و أقسام أصغر كمثل إياد و أضاف بعض النسابين شعب قضاعة وعدهم من ولد معد بن عدنان.

### مضر
وهم بنو **مضر بن نزار بن معد بن [[عدنان]]** وقسمهم الإخباريون لقسمين:

* خندف:
** مدركة بن خندف: قريش وكنانة وبنو أسد وعضل وهذيل.
** طابخة بن خندف: تميم ومزينة والرباب وضبة.
** قمعة بن خندف: منهم خزاعة على واحد من الأقوال.
* قيس عيلان:
** عكرمة بن قيس عيلان: هوازن وسليم وثقيف ومازن ومحارب.
** سعد بن قيس عيلان: غطفان وباهلة وغنى والطفاوة.
** عمرو بن قيس عيلان: فهم وعدوان.

ويتفرع من دى الأقسام قبائل وعشائر كثيره

### ربيعه
وهم بنو **ربيعه بن نزار بن معد بن [[عدنان]]** وقسمهم الإخباريون لقسمين:

* أسد:
** عنزة بن أسد.
** جديلة بن أسد: عبد القيس، النمر بن قاسط، تغلب بن وائل، بكر بن وائل، عنز بن وائل.
* ضبيعة: ويختلفون عن بنى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة البكرية ومنهم:
** بنو بنانة.

ويتفرع من دى الأقسام قبائل وعشائر كثيره.

### قضاعه
اختلف فى نسب قضاعه بين النسب العدنانى والنسب الحميرى فأما من جعل قضاعة من عدنان فقال هم بنو **قضاعة بن معد بن عدنان** ومن قضاعة:

* بنو أسلم (جهينة ونهد وعذرة «وهم غير عذرة الكلبية»).
* بنو عمران (بنو كلب).
* بنو عمرو (خولان وبلى والمهرة).

يسار|تصغير|خريطة توزع اللغات السامية فى شبه الجزيرة العربية
تصغير|رسم تخيلى للقائد الإسلامى العربى الحجازى خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى الكنانى المضرى النزارى العدنانى و هو يقاتل الجيش الرومانى المسيحى فى معركة اليرموك
يسار|تصغير|رسمة تخيلية للفارس النجدى عدى بن ربيعة بن الحارث الجشمى التغلبى الوائلى النزارى العدنانى المعروف ب(الزير سالم أبى ليلى المهلهل)
يسار|تصغير|قلعة مارد فى دومة الجندل كانت مقر حكم مملكة قيدار ابن إسماعيل عليه السلام
[يسار|تصغير|350x350بك|رسم آشورى يصور '''معركة قرقار''' [853 ق م|853 قبل الميلاد؛ يظهر فيه العرب القيداريين (بنى قيدار بن إسماعيل) على جِمالهم يقاتلون الآشوريين، (معروض دلوقتى فى المتحف البريطانى).]]

## شوف

* عدنان
* العرب البائدة
* العرب العاربه
* العرب المتعربه

تصنيف:قبايل عربيه
تصنيف:استيعاب ثقافى
رئيس مالاوى

**رئيس جمهورية مالاوى** ( Chichewa ; Tumbuka هو رئيس الدولة و رئيس حكومة مالاوى . يرأس السلطة التنفيذية لحكومة مالاوى ، و هو القائد الأعلى لقوات الدفاع المالاوية . الرئيس الحالى هو لازاروس تشاكويرا ، اللى يمسك منصبه من انتخابه فى يونيه 2020

## السلطة التنفيذية
الرئيس ، اللى هو رئيس الدولة و رئيس الحكومة ، حسب دستور سنة 1995، يُنتخب بالاقتراع العام المباشر كل خمس سنين . ولمالاوى نائب رئيس يُنتخب مع الرئيس. ويحق للرئيس تعيين نائب ثانى له، على أن يكون من حزب مختلف. كما يشمل الدستور حكومةً يُعيّنها الرئيس. ويمكن اختيار أعضاء حكومة مالاوى من جوه الهيئة التشريعية أو خارجها. ويشغل الرئيس كمان منصب وزير الدفاع. أدى لازاروس تشاكويرا اليمين الدستورية رئيس لمالاوى فى 28 يونيه 2020 فى ليلونجوى.

## أصول الرئاسة
فى 6 يوليه 1964، نالت نياسالاند استقلالها عن الحكم البريطاني، و أرجعت تسمية نفسها "مالاوي"، واتتعينت إليزابيث الثانية ملكةً ليها . وبموجب دستور جديد صدر سنة 1966، بقت مالاوى جمهورية، و بقا رئيس الوزراء هاستينجز باندا أول رئيس لها. وبموجب دساتير البلاد لسنين 1966 و1994 و1995، يكون الرئيس هو الرئيس التنفيذى للدولة والحكومة، ويمسك منصبه لمدة خمس سنين . و انتُخب أول رئيس، باندا، من قِبَل الجمعية الوطنية ، ونُصِّب رئيس مدى الحياة سنة 1971. أما الرؤساء اللاحقون، فقد انتُخبوا شعبى.

بعد استعادة الديمقراطية التعددية سنة 1993، تم إحاطة الرئاسة بعدد من الضوابط والتوازنات لمنع هيمنتها الكاملة على النظام السياسى.

## الانتخابات الرئاسية
يُنتخب الرئيس بأغلبية أصوات الناخبين (50% + 1) بالاقتراع المباشر والعام والمتساوى. يحق لجميع المواطنين المالاويين اللى بلغوا سن 18 التصويت فى كل الانتخابات. يُعلن كل مرشح رئاسى عن نائبه فى حال انتخابه وقت ترشيحه. يُنتخب نائب الرئيس بالتزامن مع الرئيس، مع إدراج اسميهما فى ورقة الاقتراع.

## حدود المدة
من سنة 2021، يُحدد دستور مالاوى مدة ولاية الرئيس بفترتين متتاليتين مدة كل منهم خمس سنين ، لكن مافيش حد أقصى لعدد الفترات. كان فيه محاولة علشان تعديل حدود الفترات الرئاسية سنة 2003 لباكيلى مولوزى ، لكن لم تُنفذ.

## شوف كمان
* الرؤساء الاستعماريين فى مالاوى (نياسالاند)
* رؤساء دولة مالاوي
* رؤساء حكومة مالاوي
* شاغلى المناصب

## مراجع

تصنيف:رؤساء حسب البلد
تصنيف:رؤسا مالاوى
القحطانيين

**القحطانيين**  ، المعروفين كمان **ببنى قحطان** أو بلقبهم ***العرب العاربه *** ، هم العرب اللى يرجع أصلهم لاليمن الحديث. تم ذكر مصطلح "قحطان" فى الكتير من النقوش العربية الجنوبية القديمة الموجوده فى اليمن. تعتقد بعض التقاليد العربية أن القحطانيين هم العرب الأصليين.

فى بعض التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية ، ينحدر العرب القحطانيون من يقشان ، ابن إبراهيم بقطورة والأخ اللى مش شقيق لإسماعيل ابن إبراهيم بهاجر .
[تصغير|268x268بك|خريطة نشرها الأكاديمى البريطانى هارولد ديكسون وقت [الحرب العالميه الاولانيه|الحرب العالمية الأولى ، توضح تواجد القبائل العربية فى غرب آسيا ، سنة 1914]]

## شوف كمان
* بنو لهب
* قحطان
* كاهلان
* حضرموت
* حكم، اليمن

## مراجع

تصنيف:تاريخ اليمن
تصنيف:قبايل عربيه
بنو لهب

**بنو لهب** هم قبيله من العرب القحطانيين ، وهم جزء من قبيلة الأزد . يسكنون الايام دى بلدات المخواة ، واحده من محافظات منطقة الباحة فى المملكة العربية السعودية . فى عصور قبل الإسلام، كان بنو **لهب** كهان محترفين فى المجتمع العربى. ولسه قبيلة بنى لهب موجوده لحد اليوم. المملكة العربية السعودية ، مكة المكرمة ، الطائف ، القنفذة، الباحة، أبها ، اليمن، سلطنة عُمان، الإمارات العربية المتحدة.

تصنيف:قبايل عربيه
يقطان

**يقطان** **Joktan** (يكتب كمان باسم **قحطان** ) كان تانى ابنى عابر ( سفر التكوين 10: 25؛ سفر أخبار الأيام الاولانى 1: 19) المذكورين فى الكتاب المقدس العبرى . و هو ينحدر من سام بن نوح .

فى سفر التكوين 10: 25 نقرأ: "وولد لعابر ابنان اسم الواحد فالج لأنه فى أيامه قسمت الأرض واسم اخوه يقطان".

ولاد يقطان بالترتيب المنصوص عليه فى سفر التكوين 10:26-29 ، هم الموداد ، شليف ، حضرموت ، يراح ، هدورام ، أوزال ، دقلة ، أوبال، أبيمايل ، شبا ، أوفير ، حويلة ، و يوباب .
[تصغير|268x268بك|خريطة نشرها الأكاديمى البريطانى هارولد ديكسون وقت [الحرب العالميه الاولانيه|الحرب العالمية الأولى ، توضح تواجد القبائل العربية فى غرب آسيا ، سنة 1914]]
بديل=|تصغير|تمثال لملك من ملوك جنوب العرب. حسب لعلم الأنساب العربي، ينحدر عرب جنوب العرب من قحطان، اللى يُعرف بيقطان.
[left|تصغير|227x227بك|خريطة روبرت ويلكينسون سنة 1823 لأحفاد ولاد نوح، تظهر أن يقطان و أبنائه كانو يسكنون شرق آسيا: حويلة هيا [تيبيت|التبت ، شبا هيا الدكن ، يوباب هيا مونجوليا ، عوبال هيا الصين ، أبيمايل هيا الهند الصينية ، دقله هيا اليابان ، و أوفير هيا اندونيسيا ، و بالخصوص جزر الملوك .]]
فالخ

**فالخ** أو **فالج**، أو **بالغ**، أو **فالغ** شخصية اتذكرت فى الكتاب المقدس العبرى ك واحد من ابنى عابر، و هو جد للإسماعيليين و بنى اسرائيل بحسب "جدول الأمم" فى سفر التكوين وسفر أخبار الأيام الأول.

هناك اعتقاد فى الإسلام أن عابر هو نفسه النبى هود، وعليه يكون فالج هو واحد من ولاد للنبى هود ونسبه هو فالج بن هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن النبى نوح.

تصنيف:يهود
تصنيف:CS1 الإنجليزية-language sources (en)
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P551
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1559
العرب المتعربه

**العرب المتعربه** أو **العرب المستعجمه** هم العرب اللى بيتكلمو اللغة العربيه وهم اصحاب أصول و أعراق غير عربيه.

## العرب
العرب فرع من الشعوب الساميه تتركز أساسا فى الوطن العربى بشقيه الآسيوى والإفريقى إضافه لالساحل الشرقى لإفريقيا و أقليات فى ايران وتركيا و أقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاه فى بلاد زى كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا و غيرها ودول المهجر، واحدهم **عربى** ويتحدد ده المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافيه. سياسيا العربى هو كل شخص لغته الأم العربية. وتوجد أقليات عربيه بأعداد معتبرة فى الأمريكيتين وفى اوروبا وايران وتركيا.

## شوف

* العرب البائدة
* العرب العاربة
* العرب المستعربة

تصنيف:عرب
تصنيف:ناس من عرب
كاهلان

**كهلان** ( **Kahlan** ) كانت واحده من أهم التحالفات القبليه فى سبأ باليمن القديم . وهم ينحدرون من كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

تصنيف:قبايل عربيه
بابواويون

[تصغير|أطفال بابواويون يتجهزون لرقص [سينغ سانغ|السينغ سانغ]]
**بابواويون**، هو الاسم اللى يتقال على السكان الأصليين لجزيرة غينيا الجديدة، وهم من الميلانيزيين وينقسمون ما بين دولتى فى الجزيره المقسمه، الجزء الشرقى يتبعون لدولة بابوا جينيا الجديدة اللى يتواجد بيها حوالى 8 ملايين انسان منهم والجزء الغربى يتبعون اندونيسيا و عددهم حوالى 4 ملايين نسمه وجزء قليل منهم يتواجدون فى جزر مضيق توريس وهم يتبعون اوستراليا، هم ليس عندهم لغه واحده ، حيث ينقسمون لشوية أعراق وقبائل كل منها ليها لغه مختلفة، اكتر اللغات المحلية المحكية فى الجزيرة هيا لغة توك بيسين فيما يتقن البابواويون التكلم بالإنجليزية فى بابوا جينيا الجديدة وباللغة النيديرلاندية فى الجزء الغربى.

## الدين
يعتنق معظم البابواويين المسيحية متوزعين بين شوية مذاهب، البابواويون فى جينيا الجديدة يعتنق 96% منهم المسيحية منهم 70% بروتستانت و25% منهم كاثوليك، فيما يعتنق البقية منهم الديانات الاحيائية القديمة. فى بابوا الغربية يعتنق حوالى 70% المسيحية فيما يتوزع البقية منهم بين الاسلام والهندوسية.

تصنيف:مجموعه عرقيه فى اندونيسيا
ايابيتوس (ميثولوجيا)

فى الأساطير اليونانية ، **إيابيتوس**  eye- təs ; Ancient Greek )، ويعرف كمان **باسم يابيتوس** ، و هو من التيتان ، ابن أورانوس وجايا و أب أطلس ، وبروميثيوس ، و إبيميثيوس ، ومينويتوس . كمان وصف بأنه والد بوفاجوس و أنخيالى فى مصادر تانيه.

## شوف كمان
الالهه اليونانيه القديمه

تصنيف:ميثولوجى
تصنيف:الهه يونانيه
تصنيف:اليونان
سيدى يعقوب (المغرب)

**سيدي يعقوب** هيه قريه مغربيه شمال المغرب. بتقع سيدي يعقوب فىإقليم أزيلال الساحلى. بتضم القريه دى 16.637 نفر (إحصاء 2004).
## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم أزيلال
تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم أزيلال
تصنيف:جماعات قروية في جهة بني ملال خنيفرة
لسته نهائيات كأس بلجيكا

## Results

* The "Season" column refers to the season the competition was held, and wikilinks to the article about that season.
* The wikilinks in the "Score" column point to the article about that season's final game.

تصنيف:ناس حسب البلد
لاوذ

[يسار|تصغير| خريطة لأجيال نوح تضع "لاوذ" فى [ليديا، حسب المؤرخ اليهودى يوسيفوس فلافيوس.]]
**لاوذ** (بالعبرية: לוּדֿ) كان ابن سام وحفيد نوح. وحسب المؤرخ اليهودى يوسيفوس فلافيوس سكن احفاد لاوذ الأناضول وخاصه ليديا. وجاء فى كتاب اليوبيلات فى وصفه لكيفية تقسيم العالم بين ولاد نوح و أحفاده أن لاوذ سكن «جبال آشور لحد البحر الكبير، وحتى يوصل لشرق بلاد اخوه آشور».

تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
اشكيناز

حسب الكتاب المقدس ، كان **أشكيناز** حفيد يافث ، الابن الاكبر لنوح .

كان يعتقد فى البداية أنه سلف السكيثيين ، لكن اليهود بعدها اعتقدوا أنه سلف شعوب اوروبا الغربية ، و بالخصوص المانيا . فاطلق اليهود اللى استقروا فى اوروبا الغربية على نفسهم اسم اليهود الأشكناز نسبه إليه.
فوت

**فوت** (بالعبرية: פוט؛ اليونانية السبعونية: (Φουδ)، هو الابن التالت لحام ( واحد من ولاد نوح)، فى كتاب الثوارة ترابيزه الشعوب (سفر التكوين 10: 6؛ راجع. 1 كتب التواريخ 1: 8). ويتم استخدام اسم (فوت) كمان فى الإنجيل للدلالة على الشعوب الأمازيغية اللى تنحدر منه، و كان مكانها شمال افريقيا اللى كانت تسمى قديما ليبيا القديمة.

خلال القرن الاولانى للميلاد المؤرخ يوسيفوس فلافيوس يقول : فوت هو كمان مؤسس ليبيا و أطلق على سكانها تسمية الفوتيين نسبة له. ويوجد كمان نهر فى بلاد الأمازيغ المغرب يحمل تسمية فوت.

## شوف

* حاميون

تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات