كتاب يوم القيامه

**كتاب يوم القيامة** (  DOOMZ الإنجليزية الوسطى لـ "كتاب يوم القيامة") هو سجل مخطوط **للمسح العظيم** لمعظم انجلترا و أجزاء من ويلز اللى اكتمل سنة 1086 بناء على طلب الملك ويليام الفاتح . كانت المخطوطة معروفة فى الأصل بالاسم اللاتينى  ، وتعنى "كتاب وينشستر "، تم الاحتفاظ به فى الأصل فى الخزانة الملكية. تذكر *[[سجلات الانجلو ساكسون|السجلات الأنجلوساكسونية]]* أنه سنة 1085 بعت الملك وكلاءه لمسح كل مقاطعة فى انجلترا، لتسجيل ممتلكاته والمستحقات المستحقة له. اتكتب باللغة اللاتينى فى العصور الوسطانيه  ، و كان مختصر اوى  وشمل بعض المصطلحات المحلية العامية دون مرادفات لاتينية. و كان الهدف الرئيسى للمسح هو تسجيل القيمة السنوية لكل قطعة أرض بالنسبة لصاحبها، والموارد من الأرض، والقوى العاملة، والثروة الحيوانية اللى تستمد منها القيمة.

استخدام اسم "كتاب يوم القيامة" ابتدا فى القرن الاتناشر. كتب ريتشارد فيتزنيل فى  (  1179) أن الكتاب سمى بده الاسم لأن قراراته كانت غير قابلة للتغيير، زى قرارات يوم القيامة ، و مش ممكن إلغاء حكمه.

المخطوطة محفوظة فى الأرشيف الوطنى فى كيو ، لندن. تمت طباعة كتاب Domesday لأول مرة بالكامل سنة 1783، و سنة 2011 جعل موقع Open Domesday المخطوطة متاحة عبر الإنترنت. الكتاب مصدر أساسى لا يقدر بثمن للمؤرخين المعاصرين وخبراء الاقتصاد التاريخى . لم تتم محاولة إجراء أى مسح يقترب من نطاق ومدى كتاب يوم القيامة تانى فى بريطانيا لحد رجوع أصحاب الأراضى سنة 1873 (تتسما ساعات "يوم القيامة الحديث") اللى قدمت أول صورة كاملة بعد يوم القيامة لتوزيع الممتلكات العقارية فى المملكة المتحدة .

## المحتوى والتنظيم
كتاب Domesday يشمل عملين مستقلين (فى الأصل فى مجلدين ماديين): "Little Domesday" (يغطى نورفولك وسوفولك وإسيكس )، و"Great Domesday" (يغطى معظم بقية انجلترا&nbsp;- باستثناء الأراضى فى الشمال اللى بقت بعدين ويستمورلاند ، وكامبرلاند ، ونورثمبرلاند ، ومقاطعة بالاتين فى دورهام&nbsp;- و أجزاء من ويلز المتاخمة للمقاطعات الإنجليزية والمتضمنة فيها). تم ترك مساحة فى Great Domesday لتسجيل مدينة لندن وونشستر ، لكن لم يتم تسجيلها أبدًا. و كانت المناطق التانيه فى لندن الحديثة ساعتها فى ميدلسيكس ، وسارى ، وكينت ، و إسيكس، ولها مكانها فى معالجة كتاب دومسداى لتلك المقاطعات. اتمسح معظم مقاطعة كمبرلاند، وويستمورلاند، وكامل مقاطعة بالاتينات دورهام ونورثمبرلاند. ما دفعشوا ضريبة الأراضى الوطنية اللى تسمى " الجبال" ، و كان الإطار اللى استند ليه كتاب "يوم القيامة" هو قوائم تقييم الجبايات.
[يسار|تصغير| صفحة من كتاب Domesday لمقاطعة [وركشير|واريكشاير]]
"يوم القيامة الصغير"، اللى سمى بده الاسم لأن حجمه أصغر فعلى من رفيقه، هو اكتر تفصيل من يوم القيامة العظيم. هيا بتشمل على وجه الخصوص أعداد المواشى فى المزارع المنزلية ( demesnes ) التبع لوردات، لكن لا بتشمل المواشى الفلاحية. إنه يمثل مرحلة مبكرة فى معالجة نتائج مسح يوم القيامة قبل الاختصار الجذرى و إعادة الترتيب اللى عمله كاتب كتاب يوم القيامة العظيم.
يسار|تصغير| كتاب "يوم القيامة العظيم" فى غلافه " تيودور ": نقش خشبى من ستينات القرن التسعتاشر
تم تنظيم المجلدين فى سلسلة من الفصول (حرفى "عناوين"، من الكلمة اللاتينية *caput* ، "رأس") اللى تسرد القصور اللى يملكها كل مستأجر رئيسى معين مباشرة من الملك. كان المستأجرون الرئيسيين يشملون الأساقفة، ورؤساء الأديرة، ورئيسات الأديرة ، والبارونات من نورماندى ، وبريتانى ، وفلاندرز ، والرقباء الفرنسيين الصغار، والثينيون الإنجليز. كان أغنى الاغنيا يمتلكون شوية مئات من القصور المنتشرة فى كل اماكن انجلترا، رغم ان بعض العقارات الكبيرة كانت مركزة للغاية. زى ، كان عند بالدوين الشريف مائة وستة وسبعين قصر فى ديفون و 4 قصور قريبة فى سومرست ودورست . كان المستأجرون الرئيسيين يمتلكون نسب متفاوتة من ممتلكاتهم فى الديميسنى ، و كانو يخضعون لإقطاعيات تانيه، سواء كانو فرسانهم (فى الغالب مستأجرين من نورماندى)، أو مستأجرين رئيسيين تانيين من نفس رتبهم، أو أعضاء من العائلات الإنجليزية المحلية. كانت القصور تُدرج عموم جوه كل فصل حسب المائة أو wapentake اللى فيها، كانت المئات (wapentakes فى شرق انجلترا) هيا المستوى التانى من الحكومة المحلية جوه المقاطعات.
تصغير|''HIC ANNOTANTUR TENENTES TERRAS IN DEVENESCIRE'' ("هنا يُشار ل(دول) اللى يمتلكون الأراضى فى ديفونشاير"). تفاصيل من كتاب يوم القيامة، هيا قائمة تشكل جزء من الصفحة الأولى من مقتنيات الملك. فيه 3 وخمسون إدخال، بما فيها الإدخال الاولانى للملك نفسه، بعديه المستأجرون الرئيسيين لكتاب ديفون دوميسداى . كل اسم له فصل خاص به يتبعه.
افتتحت قائمة كل مقاطعة بحق الملكية للملك، اللى ممكن كان موضوع تحقيق منفصل. فى ظل النظام الإقطاعي، كان الملك هو "المالك" الحقيقى الوحيد للأرض فى انجلترا حسب لقبه الإقطاعى . كان هو السيد المطلق، وحتى أعظم رجل أعمال ماكانش بوسعه أن يفعل اكتر من "الاستحواذ" على الأرض منه كمستأجر (من الفعل اللاتينى *tenere* ، "الاستحواذ") حسب واحد من عقود حيازة الأراضى الإقطاعية المختلفة. و بعد كده ممتلكات الأساقفة، بعدين الأديرة والبيوت الدينية ، بعدين المستأجرين الرئيسيين العلمانيين ، و أخير رقباء الملك ( *servientes* ) والثينيون.

واحدة أو اكتر من البلديات الرئيسية فى بعض المقاطعات، شكلت موضوع قسم منفصل. عند البعض قوائم منفصلة من العناوين المتنازع عليها للأراضى اللى تسمى *clamores* (المطالبات). تسمى الأقسام المكافئة فى Little Domesday بـ *Inuasiones* (الضم).

فى المجموع، تم إحصاء 268,984 شخص فى كتاب يوم القيامة، و كان كل منهم رب عيله. و تم استبعاد بعض الأسر، زى سكان المناطق الحضرية، من التعداد، لكن المعايير الدقيقة لسه موضوع نقاش تاريخى. زى ، يقال السير مايكل بوستان أن دى قد ماتمثلش كل الأسر الريفية، بل بس المستأجرين الفلاحين بالكامل، و علشان كده استبعاد الرجال اللى لا يملكون أرضاً وبعض المستأجرين الفرعيين (الذين ممكن بيشكلو ثلث سكان البلاد). عند أخذ الأسر المستبعدة فى الاعتبار واستخدام معايير مختلفة لتلك المستبعدة (و كمان الأحجام المختلفة للعيله المتوسطة)، خلص HC Darby لأن الأسر الـ 268.984 المدرجة تشير على الأرجح لإجمالى عدد السكان الإنجليز بين 1.2 و 1.6 مليون.

يذكر يوم القيامة إجمالى 13418 مكان. وبعيد عن الأجزاء الريفية بالكامل، اللى تشكل الجزء الاكبر منها، تحتوى دومسداى على إدخالات ليها اهميه تتعلق بمعظم المدن، اللى ممكن تم إجراؤها بسبب تأثيرها على الحقوق المالية للتاج فيها. وتشمل دى الأشياء أجزاء من الاتفاقيات العرفية القديمة، وسجلات الخدمة العسكرية المستحقة، والأسواق، ودور السك ، وما لذلك. من المدن، ومن المقاطعات ككل، ومن الكتير من أمرائها القدامى، كانت التاج يحق له الحصول على مستحقات عينية قديمة، زى العسل .

يذكر كتاب Domesday Book أن هناك 5,624 مطحنة فى البلاد، و هو ما يعتبر تقدير منخفض علشان الكتاب غير مكتمل. للمقارنة، تم تسجيل أقل من 100 مطحنة  فى البلاد قبل قرن من الزمان. يشير جورج دوبى لأن ده يعنى طاحونة لكل ستة و أربعين عيله فلاحية ويدل على زيادة كبيرة فى استهلاك الخبز المخبوز بدل العصيدة المسلوقة و مش المطحونة. ويذكر الكتاب كمان 28000 عبدًا ، و هو عدد أقلو ده تم إحصاؤه سنة 1066.

فى كتاب يوم القيامة، كان إملاء الكتبة موجه بشكل كبير نحو اللغة الفرنسية، كان معظمهم يفتقر لحرفى k وw، و كانت الأشكال المنظمة للأصوات  و  تنتهى الكتير من الكلمات الساكنة الصعبة بحرف e كما اعتادوا أن يفعلوا مع معظم اللهجات الفرنسية ساعتها .

## أعمال مشابهة
وفى تطور موازٍ، حوالى سنة 1100، كمل النورمان فى جنوب ايطاليا كتالوجهم *"كاتالوجوس بارونوم"* عن كتاب "يوم القيامة". تم تدمير المخطوطة الأصلية فى الحرب العالميه التانيه ، لكن النص بقى موجودًا فى الطبعات المطبوعة.

## اسم
المخطوطات لا تحمل عنوان رسمى. يشار لالعمل داخلى باسم *descriptio* (التسجيل)، و فى سياقات إدارية مبكرة تانيه باسم *كتابات* الملك القصيرة. من حوالى سنة 1100، تظهر إشارات لكتاب وينشستر ( *liber* ) أو ميثاق وينشستر ( *carta* )، و هو مكان الحفظ المعتاد؛ ومن نص القرن الاتناشر لأوائل القرن التلاتاشر لكتاب وينشستر أو *روتولوس* الملك ( اللفافة ).

بالنسبة للإنجليز، اللى كانو يقدسون الكتاب، بقا يُعرف باسم "كتاب يوم القيامة"، فى إشارة ليوم القيامة و فى إشارة محددة لالطابع النهائى للسجل. كانت كلمة "الهلاك" هيا المصطلح الإنجليزى القديم المعتاد لقانون أو حكم؛ وما كانتش تحمل الدلالات الحديثة  . و ريتشارد فيتزنيل ، أمين خزانة انجلترا فى عهد هنرى التانى ، شرح دلالات الاسم بالتفصيل فى  (  1179):

تم اعتماد اسم "يوم القيامة" بعدين من القائمين على حفظ الكتاب، حيث اتلقا عليه لأول مرة فى وثيقة رسمية سنة 1221. إما بعلم أصل الكلمة الغلط أو اللعب المتعمد بالألفاظ ، بقا الاسم مرتبط كمان بالعبارة اللاتينية *Domus Dei* ("بيت الله"). اتلقا  زى دى الإشارة فى وقت مبكر من أواخر القرن التلاتاشر، فى كتابات آدم داميرهام ؛ و فى القرنين الستاشر و السبعتاشر ، اعتقد علما الآثار زى جون ستو والسير ريتشارد بيكر أن ده هو أصل الاسم، فى إشارة لالكنيسة فى وينشستر اللى تم حفظ الكتاب فيها. ونتيجة لذلك، بقا التهجئة البديلة "Domesdei" شائعة لفترة من الوقت.

## استطلاع
يسار|تصغير| مقاطعات دومسداى بتبيين مناطق ودوائر دومسداى الصغيرة والكبيرة

*السجلات الأنجلوساكسونية* تذكر أن التخطيط للمسح تم سنة 1085، كما تشير صفحة الكتاب لأن المسح اكتمل سنة 1086. ليس معروف متى تم تجميع كتاب يوم القيامة بالضبط، لكن يظهر ان نسخة يوم القيامة الأعظم كلها قد تم نسخها بشخص واحد على رق (جلد غنم مُجهز)، رغم أنه يبدو أنه تم استخدام ستة كتبة لكتاب يوم القيامة الأصغر. سنة 2000، قال ديفيد روف أن التحقيق (المسح) وبناء الكتاب كانا تمرينين منفصلين. يعتقد أن الأخير تم الانتهاء منه، إن ماكانش البدء فيه، على ايد ويليام التانى بعد توليه العرش الإنجليزي؛ ويليام التانى التمرد قمع اللى أعقب ذلك، و كان قائم على نتائج التحقيق، و إن ماكانش نتيجة لها. معظم المقاطعات زارها مجموعة من الظباط الملكيين ( *ليغاتي* ) اللى أجروا تحقيق سنه ، ممكن فى الجمعية الكبرى المعروفة باسم محكمة المقاطعة. وحضر الاجتماع ممثلين عن كل بلدة و اللوردات المحليين. كانت وحدة التحقيق هيا المائة (قسم فرعى من المقاطعة، اللى كانت كيان إدارىساعتها ). تم أداء القسم لكل مائة على ايد 12 محلف محلى، نصفهم من الإنجليز والنصف التانى من النورمان.

ما يُعتقد أنه نسخة كاملة من دى الإقرارات الأصلية محفوظة لعدة مئات من كامبريدجشاير&nbsp;- محاكم التفتيش فى كامبريدج&nbsp;- ولها أهمية توضيحية كبيرة. محاكم التفتيش الإغريقية هيا سجل لأراضى دير إيلى . يغطى *Exon Domesday* (الذى سمى بده الاسم لأن المجلد كان موجودًا فى إكستر ) كورنوال ، وديفون، ودورست ، وسومرست، و واحد من قصور ويلتشاير . كمان أجزاء من ديفون ودورست وسومرست مفقودة كمان . بخلاف ذلك، يتضمن ده التفاصيل الكاملة الواردة فى الإقرارات الأصلية.

بمقارنة التفاصيل المسجلة فى كل مقاطعة، ممكن تحديد ستة "دوائر" Great Domesday (بالإضافة لدايرة سابعة لمقاطعات Little Domesday).

# بيركشاير ، هامبشاير ، كنت، ساري، ساسكس
# كورنوال ، ديفون ، دورست ، سومرست ، ويلتشير
# بيدفوردشاير ، باكينجهامشاير ، كامبريدجشاير ، هيرتفوردشاير ، ميدلسيكس
# ليسترشاير ، نورثهامبتونشاير ، أوكسفوردشاير ، ستافوردشاير ، وارويكشاير
# تشيشير ، أرض *Inter Ripam et Mersham* ("بين Ribble وMersey"، اللى تشكل دلوقتى جزء كبير من جنوب لانكشاير )، جلوسيسترشاير ، هيريفوردشاير ، شروبشاير ، ووسترشاير&nbsp;- المسيرات
# ديربيشاير ، هانتينجدونشاير ، لينكولنشاير ، نوتنجهامشاير ، روتلاند ،  يوركشاير

## غاية
3 مصادر تناقش هدف المسح  :

* تروى لنا *[[سجلات الانجلو ساكسون|السجلات الأنجلوساكسونية]]* سبب صدور الأمر ده :

الملك بعد كده عقد اجتماع كبير ، واستشار مجلسه بعمق شديد بخصوص دى الأرض؛ وكيف يتم احتلالها، ومن قبل أى نوع من الرجال. بعدين بعت رجاله لكل مقاطعة فى انجلترا، وكلفهم بمعرفة "كم عدد مئات الجلود فى المقاطعة، وما هيا الأراضى اللى يمتلكها الملك نفسه، وما هيا ثروته على دى الأراضي؛ أو ما هيا الرسوم اللى لازم يحصل عليها من المقاطعة كل سنه". كما كلفهم بتسجيل "كم من الأراضى يمتلكها رؤساء أساقفته، و أساقفته الأبرشيين، ورؤساء الأديرة، و إيرلاته" كتابى؛ ورغم أننى قد أكون مطول وممل، "كم يمتلك كل رجل، سواء كان يشغل أرض أو ثروات، وكم قيمتها من المال". كلفهم بتتبعها بدقة شديدة، لدرجة أنه لم يبق جلد واحد، ولا ياردة واحدة من الأرض، بل و كمان (من العار أن نقول ذلك، رغم أنه رأى أنه ليس من العار أن يفعل ذلك)، لم يبق لحد ثور، ولا بقرة، ولا خنزير، إلا متسجل فى أمره. و أُحضرت ليه بعد كده كل التفاصيل المسجلة.

* تم تسجيل قائمة الأسئلة المطروحة على المحلفين فى *Inquisitio Eliensis* .
* محتويات كتاب Domesday والسجلات اللى ليها صله المذكورة أعلاه.

وكان الهدف الأساسى من المسح هو التأكد من الحقوق المالية للملك وتسجيلها. و كانت دى :

* الضريبة العقارية الوطنية ( *الجلد* )، اللى تُدفع على أساس تقييم ثابت؛
* بعض المستحقات المتنوعة؛ و
* عائدات الأراضى التاجية.

بعد اضطراب سياسى كبير زى الغزو النورماندي، وما تلاه من مصادرة واسعة النطاق للأراضي، احتاج ويليام لإعادة تأكيد أن حقوق التاج، اللى ادعى أنه ورثها، لم تتضرر فى دى العملية. كان أتباعه النورمانديون يميلون لالتهرب من مسؤوليات أسلافهم الإنجليز. يعتقد المؤرخين أن المسح كان يهدف لمساعدة ويليام فى إرساء اليقين ونقطة مرجعية نهائية بخصوص بممتلكات الملكية فى كل اماكن البلاد، فى حالة الحاجة لزى دى الأدلة فى النزاعات حول ملكية التاج.

وبناء على ذلك، سجل مسح يوم القيامة أسماء مالكى الأراضى الجدد والتقييمات اللى سيتم على أساسها دفع الضرائب الخاصة بهم. لكن فعلت اكتر من ده؛ بناء على تعليمات الملك، سعت لإعداد قائمة تقييم وطنية، وتقدير القيمة السنوية لجميع الأراضى فى البلاد، (1) فى وقت وفاة إدوارد المعترف ، (2) لما تلقاها الملاك الجدد، (3) فى وقت المسح، وعلاوة على ذلك، حسبت، بأمر، القيمة المحتملة كمان . ومن الواضح أن ويليام رغب فى معرفة الموارد المالية لمملكته، ومن المحتمل أنه رغب فى مقارنتها بالتقييم الحالي، اللى كان من العصور القديمة لحد كبير، رغم وجود آثار تشير لأنه تم تعديله من حين لآخر. إن الجزء الاكبر من كتاب Domesday Book مخصص للتفاصيل الجافة لحد ما حول تقييم وتقدير العقارات الريفية، اللى كانت لحد ساعتها المصدر المهم الوحيد للثروة الوطنية. بعد بيان تقييم القصر ، يحدد السجل مساحة الأرض الصالحة للزراعة ، وعدد فرق المحاريث (كل منها محسوبة بثمانية ثيران) المتاحة للعمل فيها، مع العدد الإضافى (إن وجد) اللى ممكن استخدامه؛ بعدين مروج النهر، والغابات، والمراعي، ومصائد الأسماك (أى سدود الصيد )، وطواحين الميه ، والملاحات (إذا كانت على البحر)، و غيرها من مصادر الدخل الفرعية؛ يتم إحصاء الفلاحين فى فئاتهم المختلفة؛ و أخير يتم تقدير القيمة السنوية للكل، الماضى والحاضر، بالتقريب .

تنظيم العائدات على أساس إقطاعى مكّن الفاتح و ظباطه من رؤية مدى ممتلكات البارون؛ كما أظهر كمان مدى امتلاكه لمستأجرين فرعيين وهويات دول المستأجرين الفرعيين. الأمر ده كان ليه أهمية كبيرة بالنسبة لويليام، ليس بس لأسباب عسكرية لكن كمان بسبب تصميمه على اكتساب الولاء الشخصى للمستأجرين الثانويين (رغم أنهم "رجال" أسيادهم) بجعلهم يقسمون الولاء له. علشان كتاب Domesday Book يسجل فى العاده الاسم المسيحى للمستأجر الفرعى بس، فليس من الممكن البحث عن ألقاب العائلات اللى تدعى أصل نورماندى. بس، عمل العلما على تحديد هوية المستأجرين غير الشرعيين، ومعظمهم يحملون أسماء مسيحية أجنبية.

الاستطلاع وفر للملك معلومات عن المصادر المحتملة للتمويل لما احتاج لجمع الأموال. و ده يشمل مصادر الدخل لكن ليس النفقات، زى القلاع، ما ما كانتش هناك حاجة لإدراجها لشرح التناقضات بين ممتلكات الأفراد قبل الفتح و بعده. و فى العاده يحدث ده فى البلدة، يتم هدم الممتلكات المسجلة بشكل منفصل لإفساح المجال لبناء قلعة.

المؤلفين البريطانيين الأوائل اعتقدو أن الدافع بعد المسح كان وضع الأراضى تحت سلطة ويليام، بحيث تأتى كل الممتلكات الخاصة فى الأرض بس بمنحة الملك ويليام، عن طريق المصادرة القانونية. بيستخدم استخدام كلمة *سلف* فى كتاب يوم القيامة للإشارة لحاملى الأراضى السابقين فى عهد إدوارد ، اللى طردهم أصحابهم الجدد.

## التاريخ اللاحق
تصغير|صندوق يوم القيامة، و هو صندوق مُغلف بالحديد على الطراز الألمانى يرجع تاريخه لحوالى  تم حفظ كتاب يوم القيامة فى القرنين السبعتاشر و التمنتاشر

### تاريخ الحفظ
تم الحفاظ على كتاب يوم القيامة من أواخر القرن الحداشر لبداية القرن التلاتاشر فى الخزانة الملكية فى وينشستر (عاصمة الملوك النورمان). كان يُشار ليه فى الغالب باسم "الكتاب" أو "لفافة" وينشستر. ولما نقلت الخزانة لقصر وستمنستر ، ممكن فى عهد الملك جون ، ذهب الكتاب معها.

ظلت المجلدان (يوم القيامة العظيم ويوم القيامة الصغير) فى وستمنستر، باستثناء الإصدارات المؤقتة، لحد القرن التسعتاشر. كانت تُعقد فى الأصل فى مكاتب مختلفة تبع وزارة الخزانة : كنيسة بيكس فى دير وستمنستر ؛ وخزانة الإيصالات؛ ومحكمة تالى. بس، فقد تم اصطحابهم فى شوية مناسبات فى كل اماكن البلاد مع مستشار الخزانة: ليورك ولينكولن سنة 1300، و ليورك فى 1303 و 1319، و لهيرتفورد فى تمانينات أو تسعينيات القرن الستاشر، و لقصر نونسوتش ، سري، سنة 1666 لفترة من الوقت بعد حريق لندن الكبير .

منذ اربعينات القرن التمنتاشر ، تم الاحتفاظ بها، مع سجلات الخزانة التانيه، فى دار وستمنستر آبى . سنة 1859، تم نقلهم لمكتب السجلات العامة الجديد فى لندن. هيا محفوظة دلوقتى فى الأرشيف الوطنى فى كيو. الصندوق اللى تم تخزينها فيه فى القرنين السبعتاشر و التمنتاشر موجود كمان فى كيو.

فى العصر الحديث، لم تعتبر الكتب تُزال من منطقة لندن إلا نادر. فى الفترة من 1861 ل1863، تم إرسالها لساوثهامبتون لإعادة إنتاجها باستخدام تقنية التصوير الزنكوغرافى . فى 1918 و 1919، وبسبب التهديد بالقصف الألمانى خلال الحرب العالمية الأولى ، تم إجلاؤهم (مع وثائق تانيه من مكتب السجلات العامة) لسجن بودمين ، كورنوال. وعلى نحو مماثل، فى الفترة من 1939 ل1945، وقت الحرب العالميه التانيه ، تم إجلاؤهم لسجن شيبتون ماليت ، سومرست.

### ملزم
وقد ارتفعت أحجام التداول فى شوية مناسبات. تم ترميم Little Domesday سنة 1320، وتم إعادة استخدام ألواح البلوط القديمة. بعد كده (يمكن فى فترة تيودور ) تم إعطاءالمجلدين أغلفة جديدة. و تم تجليدها مرتين فى القرن التسعتاشر، فى 1819 و 1869 ــ و فى المرة الثانية، بالمجلد روبرت ريفيير ومساعده جيمس كيو. و فى القرن العشرين، تم إعادتهم لالظهور سنة 1952، لما تم فحص تركيبتهم الجسدية بمزيد من التفصيل؛ ومرة تانيه سنة 1986، بمناسبة الذكرى المئوية التاسعة للمسح. فى دى المناسبة الأخيرة، تم تقسيم يوم القيامة العظيم لمجلدين ماديين، ويوم القيامة الصغير ل3 مجلدات.

### النشر
يسار|تصغير| إدخالات كرويدون وتشام ، سري، فى الطبعة المطبوعة سنة 1783 من كتاب دومسداى
مشروع نشر كتاب Domesday ابتدا من الحكومة سنة 1773، وظهر الكتاب فى مجلدين سنة 1783، و اتحطه على " نوع السجل " لإنتاج نسخة طبق الأصل جزئى من المخطوطة. سنة 1811، تمت إضافة مجلد من الفهارس. سنة 1816، تم نشر مجلد تكميلى مفهرس بشكل منفصل، فيه

# *يوم القيامة على الإكسون*&nbsp;- للمحافظات الجنوبية الغربية
# *محاكم التفتيش الغريبة*
# *ليبر وينتون*&nbsp;- مسوحات وينشستر فى أواخر القرن الاتناشر.
# *بولدون بوكى (كتاب)*&nbsp;- مسح لأسقفية دورهام بعد قرن من يوم القيامة

تم نشر صور طبق الأصل من كتاب Domesday، لكل مقاطعة على حدة، فى الفترة من 1861 ل1863، بالحكومة كمان . يتوفر كتاب Domesday Book اليوم فى إصدارات كتيرة، و فى العاده تكون مفصولة حسب المقاطعة ومتوفرة مع مصادر التاريخ المحلى التانيه.

هيئة الإذاعة *البريطانية (BBC) سنة 1986، أطلقت مشروع يوم القيامة ،* و هو نتائج مشروع لإنشاء استطلاع رأى بمناسبة الذكرى السنوية الـ900 لكتاب يوم القيامة الأصلى. فى اغسطس 2006، تم نشر محتويات كتاب Domesday على الإنترنت، مصحوبة بترجمة إنجليزية للكتاب باللغة اللاتينية. يتمكن زوار الموقع من البحث عن اسم مكان ورؤية إدخال الفهرس اللى تم إجراؤه للقصر أو البلدة أو المدينة أو القرية. ويمكنهم كمان ، مقابل رسوم، تنزيل الصفحة اللى ليها صله.

### استمرار الاستخدام القانونى
فى العصور الوسطانيه ، كان يتم الاستشهاد بأدلة الكتاب بشكل متكرر فى المحاكم القانونية. سنة 1960، كان من الاستشهادات لملكية حقيقية تساعد فى إثبات حقوق الاستخدام القانونى على ساحل التاج والرسو فيه؛  سنة 2010، بخصوص بإثبات ملكية، و إضافة وزن السنين لالحقوق الرياضية (صيد الغزلان والثعالب)؛  وسوق سنة 2019.

## أهمية
يسار|تصغير| سنة 1986، تم تركيب لوحات تذكارية فى المستوطنات المذكورة فى كتاب يوم القيامة.
كتاب يوم القيامةبالغ الأهمية لفهم الفترة اللى تمت كتابته فيها. كما أشار HC Darby، أى شخص يستخدمه مش ممكن للمرء لكن يشعر بالإعجاب بما يعتبر أقدم "سجل عام" فى انجلترا و ممكن الوثيقة الإحصائية الاكتر أهمية فى تاريخ اوروبا. مافيش وثيقة فى القارة ممكن مقارنتها بده الوصف التفصيلى اللى يغطى مساحة كبيرة من الأراضى. و مش ممكن للجغرافي، و هو يقلب الصفحات، بما تحتويه من تفاصيل عن السكان والأراضى الصالحة للزراعة والغابات والمروج و غيرها من الموارد، لكن يشعر بالإثارة إزاء الكم الهائل من المعلومات اللى تمر قدام عينيه. مؤلف المقال لاحظ عن الكتاب فى الطبعة الحادية عشرة من الموسوعة البريطانية : "بالنسبة لعالم الطوبوغرافيا، زى ما هو الحال بالنسبة لعلم الأنساب، الدليل اللى يحتويه الكتاب له أهمية أساسية، لأنه لا يحتوى بس على أقدم مسح لكل بلدة أو قصر، ولكنه يوفر، فى غالبية الحالات، دليل على نسبه اللاحق".

ويشير داربى كمان لالتناقضات، قائل: "لما يتم فحص دى الثروة الهائلة من البيانات عن كثب، تنشأ الحيرة والصعوبات". واحده من المشكلات هيا أن الموظفين اللى جمعوا دى الوثيقة "لم يكونو سوى بشر؛ كانو فى الغالب ينسون أو يرتبكون". كما أدى استخدام الأرقام الرومانية لأخطاء مالهاش عدد . يقول داربي: "أى شخص يحاول إجراء تمرين حسابى بالأرقام الرومانية بسرعه يدرك بعض الصعوبات اللى واجهها الموظفين". لكن الأهم من كده هو الإغفالات الواضحة الكتيرة والغموض فى العرض. يستشهد داربى الاول بتعليق ف. و. مايتلاند بعد تجميعه لجدول إحصائى من مواد متتاخده من مسح كتاب يوم القيامة، " لازم أن نتذكر أنه فى الوضع الحالي، قد يجمع رجلان ليسا غير ماهرين فى يوم القيامة عدد الجلود فى مقاطعة ويصلان لنتائج مختلفة تمام لأنهما قد يحملان آراء مختلفة بخصوص معانى صيغ معينة مش غير شائعة." يقول داربى أنه "سيكون من الأصح التحدث ليس عن "جغرافيا يوم القيامة لانجلترا"، لكن عن "جغرافيا كتاب يوم القيامة". ممكن ما يكونش الاتنين نفس الشيء تمام، ولا يمكننا أبدًا معرفة مدى قرب السجل من الواقع." 

## شوف كمان

* BBC Domesday Project – Crowdsourced born-digital description of the UK, published in 1986
* Cestui que – Concept in English law regarding beneficiaries
* Medieval demography – Human demography in Europe and the Mediterranean during the Middle Ages
* Quia Emptores – English statute of 1290
* Return of Owners of Land, 1873 – Survey of land ownership in the United Kingdom
* Taxatio – Valuation for ecclesiastical taxation
* Photozincography of Domesday Book
* Publication of Domesday Book

## مصادر

تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية