سميرنا

تصغير|295x295بك| سميرنا بين مدن أيونيا وليديا (  )
**سميرنا** (    ، أو    ) كانت مدينة يونانية قديمة فى نقطة استراتيجية على ساحل بحر إيجة فى الأناضول ، تركيا . بفضل ظروف مينائها المواتية، وسهولة الدفاع عنها، واتصالاتها الداخلية الجيدة، كسبت سميرنا مكانة بارزة. من سنة 1930 بالتقريب ،  بقا اسم المدينة إزمير . اليوم موقعينا من المدينة القديمة ضمن حدود إزمير. الأولى، اللى أسسها على الأرجح السكان الأصليين، اكسبت شهرة كبيرة خلال العصر القديم باعتبارها واحدة من المستوطنات اليونانية القديمة الرئيسية فى غرب الأناضول. أما الثانية، اللى ارتبط تأسيسها بالإسكندر الاكبر ،  فقد وصلت لأبعاد حضرية خلال فترة الامبراطوريه الرومانيه . يرجع معظم بقايا المدينة القديمة دلوقتى  للعصر الروماني، ويرجع تاريخ غالبيتها لما بعد زلزال فى القرن التانى الميلادى. ومن الناحية العملية، غالبا ما يتم التمييز بين هذين الأمرين. كانت *مدينة سميرنا القديمة* هيا المستوطنة الأولى اللى اتأسست حوالى   القرن الحداشر قبل الميلاد، فى البداية كمستوطنة أيولية ، بعدين استولى عليها الأيونيون وطوروها خلال العصر القديم. كانت *سميرنا* هيا المدينة الجديدة اللى نقل ليها السكان  من القرن الرابع قبل الميلاد اللى استلهم الإسكندر الاكبر تأسيسها.
## التوطين
سميرنا القديمة كانت  على شبه جزيرة صغيرة متصلة بالبر الرئيسى عبر برزخ ضيق فى الزاوية الشمالية الشرقية لخليج إزمير الداخلي، على حافة سهل خصيب وعند سفح جبل يامانلار . سيطرت دى المستوطنة الأناضولية على الخليج. اليوم، يقع الموقع الأثري، المسمى *Bayraklı Höyüğü،* على بعد حوالى  فى الداخل، فى حى تبيكولى فى بايراكلى . تطورت مدينة سميرنا *الجديدة* فى وقت واحد على سفوح جبل باجوس ( كاديفكالى اليوم) وعلى طول المضيق الساحلي، مباشرة أسفل المكان اللى كان فيه فيه خليج صغير لحد القرن التمنتاشر.  تم الحفاظ على جوهر مدينة سميرنا فى أواخر العصر الهلنستى و أوائل العصر الرومانى فى منطقة كبيرة من متحف إزمير أغورا المفتوح فى ده الموقع. ويجرى الايام دى إجراء أبحاث فى مواقع المدينتين القديمة والجديدة. اتعمل ده المشروع من سنة 1997 لمدينة سميرنا القديمة ومن سنة 2002 لمدينة الفترة الكلاسيكية، بالتعاون بين متحف إزمير للآثار و بلدية إزمير الكبرى.
تصغير|أغورا سميرنا القديمة
تصغير|أغورا سميرنا، اللى اتبنت خلال العصر الهلنستى عند قاعدة تل باجوس و أُعيد بناؤها بالكامل فى عهد ماركوس أوريليوس بعد الزلزال المدمر اللى حدث سنة 178 ميلادى
سميرنا كانت عند مصب نهر هيرموس الصغير وعلى رأس فرع عميق من البحر ( *Smyrnaeus Sinus* ) اللى وصل لجوه  البعيد. و مكّن ده المراكب التجارية اليونانية من الإبحار لقلب ليديا ،و ده جعل المدينة جزء من طريق تجارى أساسى بين الأناضول وبحر إيجه. خلال القرن السابع قبل الميلاد، ارتفعت مدينة سميرنا لالقوة والروعة. ينحدر  واحد من طرق التجارة الكبرى اللى تعبر الأناضول عبر وادى هيرموس مار بسرديس ، بعدين ينحرف عن الوادى ويمر جنوب جبل سيبيلوس ويعبر ممر منخفض لالوادى الصغير حيث سميرنا بين الجبال والبحر. كانت ميليتوس ، بعدين أفسس بعد كده ، عند الطرف البحرى لطريق التجارة العظيم التانى عبر الأناضول؛ ولفترة من الوقت نجحتا فى التنافس مع سميرنا، لكن بعد ما امتلأت موانئ المدينتين بالطمي، بقت سميرنا بلا منافس. نهر ميليس اللى كان يتدفق فى سميرنا كان مشهور فى الأدب و كان يُعبد فى الوادى. تربط تقاليد شائعة ومتسقة بين هوميروس ووادى سميرنا وضفاف نهر ميليس؛ و كان شكله من الأشكال الشائعة على عملات سميرنا، هيا فئة تتسما  علما العملات اسم "هوميروسي". أُطلق عليه لقب *ميليسيجينيس* ؛ وظهر الكهف اللى اعتاد أن يكتب فيه قصائده  قرب  منبع النهر؛ و كان معبده، *هوميريوم* ، قائم على ضفافه. ويحتفل أريستيدس وهيمريوس بالتدفق الثابت والمتساوى لنهر ميليس، فى الصيف والشتاء على حد سواء، ومساره القصير، اللى يبتدى وينتهى  قرب  المدينة. ينبع النهر من ينابيع وفيرة شرق المدينة ويتدفق لالطرف الجنوبى الشرقى للخليج.
## تاريخ
[left|تصغير|267x267بك| رأس الشاعرة [سافو|صافو ، سميرنا، نسخة رخامية من نموذج أولى يرجع للعصر الهلنستي، فى متاحف إسطنبول للآثار]]
### الفترة الهلنستية
الإسكندر الاكبر اتصور فكرة ترميم المدينة اليونانية فى مخطط تم تنفيذه بالفعل تحت قيادة أنتيجونوس (316-301) حسب  لسترابو .&nbsp;قبل الميلاد) وليسيماخوس (301&nbsp;قبل الميلاد—281&nbsp;قبل الميلاد، اللى قام بتوسيع المدينة وتحصينها. كانت أكروبوليس المدينة القديمة المدمرة، "تاج سميرنا"، على قمة شديدة الانحدار على ارتفاع حوالى يبلغ ارتفاع دى  وتطل على الطرف الشمالى الشرقى للخليج. اتبنا مدينة إزمير الحديثة فوق المدينة الهلنستية اللاحقة، جزئى على سفوح تل مستدير سماه اليونانيون اسم *باغوس*   قرب  الطرف الجنوبى الشرقى للخليج، وجزئى على الأرض المنخفضة بين التل والبحر. كان جمال المدينة الهلنستية، اللى تتجمع على الأرض المنخفضة وترتفع طبقة فوق طبقة على التل، موضع إشادة متكررة من قبل القدام ويتم الاحتفال به على عملاتها المعدنية.
تصغير|200x200بك| تمثال إله النهر كايستروس مع قرن الوفرة فى متحف إزمير للتاريخ والفنون فى كولتوربارك
مدينة سميرنا على الجانب الغربى من تل يسمى دلوقتى  ديرمين تيبي، مع أطلال معبد على القمة. كانت حيطان ليسيماخوس تعبر قمة ده التل، و كانت الأكروبوليس تحتل قمة باجوس. بين الاثنين دخل الطريق من أفسس لالمدينة من بوابة أفسس، اللى كانت  قرب ها صالة للألعاب الرياضية.  قرب  الأكروبوليس لسه من الممكن رؤية الخطوط العريضة للملعب، و كان المسرح  على المنحدرات الشمالية لمدينة باجوس. كانت سميرنا تمتلك ميناءين. كان الميناء الخارجى   طريق مفتوح للخليج، و كان الميناء الداخلى   حوض صغير بمدخل ضيق تم ردمه جزئى بتيمورلنك  سنة  1402. كانت الشوارع واسعة، مرصوفة بشكل جيد ومخططة بزوايا قائمة؛ و اتسمت الكتير منها على اسم المعابد: الشارع الرئيسي، المسمى بالشارع الذهبي، كان يمتد عبر المدينة من الغرب للشرق، ويبدأ على الأرجح من معبد زيوس أكرايوس على المنحدر الغربى من باجوس، ويدور حول المنحدرات السفلية من باجوس ( زى قلادة على التمثال، لاستخدام المصطلحات المفضلة عند أريستيدس الخطيب) نحو تيبيسيك بره المدينة على الشرق، حيث ممكن  كان يقف معبد سيبيلى ، اللى كان يُعبد تحت اسم ميتر سيبيليني، راعية المدينة. ييجى الاسم من جبل سيبيلوس القريب،  اللى يحد وادى المناطق الخلفية للمدينة. كانت السهول   باتجاه البحر منخفضة اوى بحيث  مش ممكن تصريفها بشكل صحيح، و فى الطقس الممطر، كانت شوارع المدينة السفلى مليانه  بالطين والمياه.
فى نهاية العصر الهلنستي،  سنة  197&nbsp;قبل الميلاد، قطعت المدينة فجأة علاقاتها مع الملك يومينس ملك بيرغاموم وناشدت روما طلبا للمساعدة. وبما أن روما و إزمير ما كانتش بينهما أى علاقات لحد ذلك الحين، فقد أنشأت إزمير طائفة دينية خاصة بروما لتأسيس رابطة بينهما، وانتشرت الطائفة فى الاخر على نطاق واسع فى كل اماكن الامبراطوريه الرومانيه.  من سنة 195&nbsp;قبل الميلاد، ابتدت مدينة روما تُقدَّس، فى عبادة الإلهة روما . وبده المعنى، ممكن اعتبار سكان سميرنا هم صانعى الإلهة روما.  سنة  133&nbsp;قبل الميلاد،  لما مات آخر ملك أتاليدي، أتالوس التالت، بدون ما يترك وريثًا، نصت وصيته على منح مملكته بأكملها، بما فيها سميرنا، لالرومان. قاموا بتنظيمها فى مقاطعة آسيا الرومانية، وجعلوا من بيرغاموم العاصمة. وباعتبارها ميناء بحرى رئيسى، بقت سميرنا مدينة رائدة فى المقاطعة اللى تم تشكيلها جديد.
### العصر الرومانى والبيزنطى
[يسار|تصغير|303x303بك| خريطة ''غرب الأناضول'' بتبيين " الكنائس السبع فى آسيا " وجزيرة [جزيرة بطمس|باتموس اليونانية]]
باعتبارها واحدة من المدن الرئيسية فى آسيا الرومانية ،  تنافست سميرنا مع أفسس وبرغاموم على لقب "المدينة الأولى فى آسيا".  كان فيه كنيسة مسيحية وأسقفية من أقدم العصور، ويمكن نشأت فى المستعمرة اليهودية الكبيرة. كانت واحدة من الكنائس السبع المذكورة فى سفر الرؤيا . زار القديس إغناطيوس الأنطاكى مدينة سميرنا وكتب  بعد كده رسايل لأسقفها بوليكاربوس . شارك حشد من اليهود والوثنيين فى استشهاد بوليكاربوس  سنة  153 م.  القديس إيريناوس ، اللى سمع بوليكاربوس  لما كان صبى، كان على الأرجح من مواطنى سميرنا. و كان من المقيمين المشهورين فى نفس الفترة إيليوس أريستيدس .
بعد زلزال مدمر  سنة  178&nbsp;أعيد بناء سميرنا فى العصر الرومانى (القرن التانى الميلادى) فى عهد الإمبراطور ماركوس أوريليوس . كتب إيليوس أريستيدس رسالة لماركوس أوريليوس وابنه كومودوس ، يدعوهما فيها لأن يصبحا المؤسسين الجدد للمدينة. ويؤكد تمثال نصفى لمرات الإمبراطور فوستينا على القوس التانى من الرواق الغربى الحقيقة دى . بوليكراتس  يذكر سلسلة من الأساقفة بما فيها بوليكاربوس من سميرنا، فضل عن تانيين فى المدن القريبة زى ميليتو من ساردس . و فى الوقت ده، كتب المؤرخ الألمانى دبليو باور:المسيحية اليهودية فى آسيا هيا كمان وصلها الفِكر إن "الكنيسة" من دلوقتى هتكون مفتوحة من غير تردد للتأثير اليهودى اللى بيتوسط فيه المسيحيين، واللى مش جاى بس من التقاليد القديمة والمهيبة، لكن كمان من الكنيس (المعبد اليهودى) ومن ممارساته فى العبادة، واللى خلت احتفالات عيد الفصح اليهودى تتنقل للمسيحيين. وحتى احترام المسيحيين ليوم السبت باين إنه اتقبل بشكل ما فى آسيا... بنلاقى إن فى العصور اللى بعد الرسل، و فى فترة بناء شكل الكنيسة، ظهر المسيحيين اليهود فى المناطق دى.فى أواخر القرن التانى ، لاحظ إيريناوس  كمان :بوليكاربوس ماكنش بس بيتعلم على إيد الرسل وبيتكلم مع ناس كتير شافوا المسيح، لكن كمان الرسل نفسهم عيّنوه فى آسيا كأسقف لكنيسة سميرنا... هو كان دايم بيعلم الحاجات اللى اتعلمها من الرسل، واللى الكنيسة سلّمتها، واللى هيا الحقيقة الوحدها. وبتشهد على الكلام ده كل الكنائس فى آسيا، وكمان الرجالة اللى جم بعد بوليكاربوس.كتب ترتليان  حوالى سنة  208&nbsp;إعلان:على أى حال، البدع دى فى أحسن حالاتها بدع جديدة، ومافيش ليها أى صلة مستمرة بتعاليم المسيح. ممكن بعض الهراطقة القدام بيقولوا إنهم رسوليين، و إحنا بنرد عليهم ونقول: طيب يورونا أصل كنائسهم ويطلعوا لنا قايمة الأساقفة بتوعهم لحد النهارده، من الرسل نفسهم أو من أساقفة الرسل عينوهم، زى ما أهل سميرنا بيحسبوا بوليكاربوس ويوحنا، والرومان بيحسبوا كليمنت وبطرس؛ يلا يخترعوا حاجة زَى دى لو يقدرو.
عشان كده، كنيسة سميرنا كانت باين عليها واحدة من الكنائس اللى ترتليان كان حاسس إنها عندها خلافة رسولية حقيقية. و فى نص القرن التالت، أغلبهم بقوا تابعين للكنائس اليونانية الرومانية.   لما  القسطنطينية بقت مقر الحكومة، تراجعت أهمية التجارة بين الأناضول والغرب، وتدهورت إزمير.
القائد السلجوقى تزاكاس استولى على سميرنا  سنة  1084 واستخدمها كقاعدة للغارات البحرية، لكن المدينة استعادها الجنرال جون دوكاس . اتعرضت المدينة للتدمير كذا مره على ايد الأتراك، وبقت مدمرة اوى  لما أعاد الإمبراطور النيقاوى يوحنا التالت دوكاس فاتاتزيس بناءها  حوالى سنة  1222.
### الفترة العثمانية
[تصغير|325x325بك| سنة 1403، غلب [تيمورلنك|تيمور فرسان الإسبتارية بشكل حاسم فى إزمير، و علشان كده أشار لنفسه باسم *غازي* .]]
ابن بطوطة وجد  أن إزمير كانت لسه فى معظمها خراب  لما غ مارة. خلال الحملة الصليبية على سميرنيوت  سنة  1344، فى 28 اكتوبر، استولت القوات المشتركة لفرسان الإسبتارية فى رودس، وجمهورية ڤينيسيا، والدول البابوية، ومملكة قبرص على الميناء والمدينة من الأتراك، اللى احتفظوا بيها لمدة 60  سنه  بالتقريب ؛ وقعت القلعة  سنة  1348، بوفاة الحاكم عمر بهاء الدين غازى.  سنة  1402، اقتحم تيمورلنك المدينة وقتل كل سكانها بالتقريب . كان غزوه مؤقت بس، لكن الأتراك استرجعو سميرنا فى عهد عيله آيدين، بعد كده  بقت عثمانية ،  لما استولى العثمانيين على أراضى آيدين بعد سنة 1425.
النفوذ اليونانى كان قوى اوى فى المنطقة لدرجة أن الأتراك أطلقوا عليها اسم "سميرنا الكفار" ( Gavur İzmir). تشير المصادر التركية إن ظهور المصطلح يرجع للقرن الاربعتاشر،  لما كانت جزأين منفصلين من المدينة تحت سيطرة قوتين مختلفتين،  كان الجزء العلوى من إزمير مسلم والجزء السفلى من المدينة مسيحى .
الأرمن، مع اليونانيين، كان ليهم دور مهم فى تطوير المدينة، خصوص فى عصر الاستكشاف، وقت ما بقا الأرمن عنصر أساسى فى مجال التجارة. كان عند الأرمن طرق تجارية تمتد من الشرق الأقصى لاوروبا. كان من أبرز السلع اللى تاجر بيها الأرمن الحرير الايراني، اللى منحهم الشاه عباس ملك ايران احتكاره فى  القرن السبعتاشر.
الأرمن تاجرو بالحرير الايرانى مع التجار الاوروبيين واليونانيين فى سميرنا؛  التجارة دى جعلت الأرمن أغنياء للغاية. و التجارة، كان الأرمن مشاركين فى التصنيع والخدمات المصرفية و غيرها من المهن عالية الإنتاجية. خلال أواخر القرن التسعتاشر  و أوائل القرن العشرين، كانت سميرنا مركز مالى وثقافى مهم للعالم اليونانى. ومن مصانعها البالغ عددها 391 مصنع، كان 322 مصنع مملوكاً لليونانيين المحليين، فى حين كانت 3 من بنوكها التسعة مدعومة برأس مال يونانى. و كان التعليم كمان تحت سيطرة المجتمعات اليونانية المحلية، حيث عدد المدارس 67 مدرسة للذكور و4 مدارس للإناث. واصل العثمانيين السيطرة على المنطقة، باستثناء الفترة 1919-1922 ،  لما تم تخصيص المدينة لليونان حسب  معاهدة سيفر .  المدرسة الإنجيلية كانت هيا المؤسسة التعليمية اليونانية الاكتر أهمية فى المنطقة، اللى عملت من سنة 1733 لسنة 1922.
تصغير|القوات اليونانية تسير فى شارع ساحلى بإزمير، مايو 1919
### بعد الحرب العالمية الأولى
يسار|تصغير|200x200بك| حريق سميرنا الكبير كما شوهد من سفينة إيطالية، 14 سبتمبر 1922
بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، اليونان احتلت مدينة سميرنا فى 15 مايو 1919 و أقامت إدارة عسكرية هناك. كان رئيس الوزراء اليونانى فينيزيلوس يخطط لضم إزمير، ويبدو أنه كان يحقق هدفه فى معاهدة سيفر ، اللى تم توقيعها فى 10 اغسطس 1920. (لكن دى المعاهدة لم يتم التصديق عليها من قبل الأطراف، وتم استبدالها بمعاهدة السلام فى لوزان .) انتهى احتلال سميرنا  لما دخل الجيش التركى بقيادة كمال أتاتورك المدينة فى 9 سبتمبر 1922، فى نهاية الحرب اليونانية التركية (1919-1922) . و  بعد كده مباشرة، اندلع حريق فى الأحياء اليونانية والأرمنية فى المدينة فى 13 سبتمبر 1922، والمعروف باسم حريق سميرنا الكبير . ويقدر عدد القتلى بما يتراوح بين 10000  ل100000.
## أغورا
بقايا أغورا سميرنا القديمة اليوم تشكل مساحة *متحف أغورا إزمير* فى حى نمازجاه بإزمير،  رغم ان المنطقة يشار ليها فى العاده باسم **"أغورا"** من سكان المدينة. على المنحدرات الشمالية لتلال باغوس، و كانت  النواة التجارية والقضائية والسياسية للمدينة القديمة، و مركز للأنشطة الفنية والتعليم.
يتكون *متحف إزمير أغورا المفتوح* من خمسة أجزاء، بما فيها منطقة الأغورا، وقاعدة بوابة البازيليكا الشمالية، والرواق، ومركز التسوق القديم.
اتبنا أغورا سميرنا خلال العصر الهلنستى.
## الحفريات
تصغير|250x250بك| نقش يصور موقع أغورا سميرنا بعد بضع سنين من الاستكشافات الأولى (1843)
رغم ان تشارلز تيكسييه اكتشف مدينة سميرنا فى القرن التسعتاشر  و أن القنصل الألمانى فى إزمير اشترى الأرض المحيطة بالمسرح القديم  سنة  1917 لبدء أعمال التنقيب، إلا أنه ممكن القول إن أعمال التنقيب العلمية الأولى ابتدت  سنة  1927. تم التوصل لمعظم الاكتشافات بالاستكشافات الأثرية اللى تم تنفيذها كامتداد خلال الفترة ما بين 1931 و 1942 من قبل عالم الآثار الألمانى رودولف ناومان وصلاح الدين كانتر ، مدير متاحف إزمير و أفسس. اكتشفوا مجمع مستطيل مكون من 3  ادوار مع سلالم فى المقدمة، مبنى على أعمدة و أقواس حول حوش كبير فى نص المبنى.  ابتدت الحفريات الجديدة فى الساحة  سنة  1996 من قبل مديرية متحف الآثار فى إزمير. و استمرت من سنة 2002 تحت رعاية بلدية إزمير الكبرى. لم يتم إعادة بناء المدرسة الابتدائية المجاورة للساحة اللى احترقت  سنة  1980. وبدل ذلك، تم دمج مساحتها فى الموقع التاريخى. تمت زيادة مساحة الأغورا ل . و سمح ده بإخلاء منطقة لم يتم استكشافها من قبل. ويراقب علما الآثار والسلطات المحلية، إذا سمح لهم الأمر، عن كثب موقف عربيات مجاور متعدد ال ادوار ،  اللى معروف أنه يغطى جزء مهم من المستوطنة القديمة. خلال عمليات التجديد دلوقتى ، يتم استبدال الترميمات القديمة من الخرسانة تدريجيا بالرخام.
كشفت الحفريات الجديدة عن البوابة الشمالية للأغورا. و استنتج أن الأشكال المنقوشة للإلهة هيستيا اللى لقت فى الحفريات دى كانت استمرار لمذبح زيوس اللى تم اكتشافه خلال الحفريات الأولى. كما  اتلقا  تماثيل للآلهة هيرميس وديونيسوس وإيروس وهيراكليس ، فضل عن الكتير من التماثيل والرؤوس والنقوش والتماثيل الصغيرة والآثار للأشخاص والحيوانات، المصنوعة من الرخام والحجر والعظام والزجاج والمعادن والطين. تحتوى النقوش الموجودة هنا على قائمة الأشخاص اللى  قدموا المساعدة لسميرنا بعد زلزال سنة 178&nbsp;ميلادى 
## اقتصاد
فى أوائل القرن العشرين، كان فى سميرنا عدد من المطاحن لغزل الخيوط .  من سنة 1920، كان فيه مصنعان فى سميرنا لصبغ الغزل ، وكانا مملوكين لشركات بريطانية. و وظفت دى الشركات ما يزيد على 60 ألف شخص. خلال ده الوقت، كان فيه كمان مصنع لغزل القطن مملوك للفرنسيين . كما أنتجت المدينة كمان الصابون المصنوع من نفايات زيت الزيتون . زى ما كان فيه مصنع للحديد ، مملوك كمان للبريطانيين، ينتج الأدوات والمعدات. تم استخدام دى الأدوات لاستخراج التانين من خشب البلوط الفالونيا .  من سنة 1920، كان مصنع الحديد يصدر 5000 طن من المنتجات   كل سنه. كما أنتجت المدينة كمان صناديق خشبية، كانت تستخدم لتخزين التين والزبيب . تم استيراد الخشب المستخدم فى صناعة الصناديق من النمسا ورومانيا .
## أسماء المواقع الجغرافيا
تم تسمية مدن امريكية كتير على اسم سميرنا، بما فيها سميرنا، جورجيا ؛ سميرنا ، تينيسى ؛ سميرنا ، نورث كارولاينا ؛ سميرنا، كارولاينا الجنوبية ؛ سميرنا ، ديلاوير ؛ سميرنا، ميشيجان ؛ سميرنا، مين  و نيو سميرنا بيتش، فلوريدا .
## شوف كمان

* ايريناوس
* سالفاتور شيكوريل
* ارسطو اوناسيس
* لويس ماكلين
* ويليام باركسدال
* بين اتش. جويل
* جون اتش. هوفيكير
* والتر او. هوفيكير
* تريفون تزانيتيس
* هنرى جيلروى
* زاك ويلر
* دانى يونج
* جونى جوش
* تشارلى جوش
* بارنى سلوتر
* جون باسيت مور
* ماركوس جيلبرت
* بول تومبسون
* جيس نيلى
* چالين رامسى
* امى سيكيس
* اليكس مانوجيان
* ويليام راسيل ويلكوكس
* توماس كولينز (محامى)
* اثيلبيرت باركسدال
* تشاك ويكس
* كايل فولر
* آدم ريتشاردز
* تشاد شافين
* حاييم بلاشى
* ثودوروس كيفالوپولوس
* مارجريت ايرفينج هاندى
* هيرمبوس سميرنا
* جايوس تريبونيوس
* المدن اليونانية القديمة
* إيونيا
* نيا سميرنى
* نيو سميرنا بيتش، فلوريدا
* على رصيف سميرنا (قصة لهمنغواى)
* يشيلوفا هويوك

## مصادر

## لينكات برانيه

* 
* Remembering Smyrna/Izmir: Shared History, Shared Trauma
* Association of Smyrneans
* Video footage of Smyrna before and after the Fire

تصنيف:CS1 maint: Multiple names: authors list
تصنيف:Coordinates on Wikidata
تصنيف:مدن العهد الجديد
تصنيف:سميرنا القديمه