open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جيوفانى فاتورى

**جيوفانى فاتورى** (6 سبتمبر 182530 اغسطس 1908) كان فنان إيطالى ، وواحد من قادة المجموعة المعروفة باسم Macchiaioli . كان فى البداية رسام للموضوعات التاريخيه والمواضيع العسكريه. فى سنين ه الوسطى ، مستوحى من مدرسة باربيزون ، بقا واحد من رواد الطيران الإيطاليين اللى يرسمون مناظر طبيعية ومشاهد ريفية ومشاهد من الحياة العسكرية. بعد سنة 1884 ، كرس الكتير من الطاقة للنقش .
[يسار|تصغير| ''مارى ستيوارت فى معسكر كروكستون'' ، 1859-1861 ، زيت على قماش ، 76 × 108 سم ، [پالاتسو پيتى|قصر بيتى ، فلورنسا]]
يمين|تصغير|287x287بك| ''سيدة مع مروحة'' ، 1865-1866 ، زيت على قماش ، 90 × 63 سم
يسار|تصغير| ''لا روتوندا دى بالميري'' ، 1866 ، زيت على خشب ، 12 × 35 سم ، فلورنسا ، جاليريا دارت موديرنا
يمين|تصغير| ''اقتحام مادونا ديلا سكويرتا'' ، 1862 ، زيت على قماش ، 204 × 290 سم ، ليفورنو ، متحف سيفيكو فاتورى
يسار|تصغير| ''وقفة فى المريما مع المزارعين وعربة الثور'' ، 1873-1875
يسار|تصغير| ''الأمير أماديو فريتيو فى كوستوزا'' ، 1870
يسار|تصغير| ''Quadrato di Villafranca'' أو ''Esercitazione di Tiro'' ، 1876-1880
[يسار|تصغير|200x200بك| ''رعاة البقر فى ماريما يقودون القطعان'' ، 1893 ، زيت على قماش ، 200 × 300 سم ، [ليفورنو ، متحف سيفيكو فاتورى]]
يمين|تصغير|200x200بك| ''رعاة بقر وقطعان فى ماريما'' ، 1893 ، زيت على قماش ، 105 × 150 سم
تصغير|نصب تذكارى للرسام الليفورنى جيوفانى فاتورى على حيط Accademia di Belle Arti di Firenze (أكاديمية الفنون الجميلة فى فلورنسا) ، فى Via Battisti. التمثال النصفى هو عمل النحات فوسكو تريكا.

## مصادر

* برودى ، نورما (1987). *الماكياولي: الرسامون الإيطاليون فى القرن التسعتاشر* . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل.
* Steingräber ، E. ، & Matteucci ، G. (1984). *الماكياولي: رسامو توسكان لأشعة الشمس : 14 مارس - 20 ابريل 1984* . نيو يورك: Stair Sainty Matthiesen بالتعاون مع Matthiesen ، لندن. OCLC&nbsp;70337478
* فاتورى ، جيوفانى ، وبابونى ، أندريا (2003). *جيوفانى فاتوري: سينتيمنتو ديلا فيجورا* ؛ كتالوج معرضاتعمل فى فيلا لا فيرسيليانا ، مارينا دى بيتراسانتا ، 5 يوليه - اغسطس. 31 ، 2003.
* Fattori ، G. ، Polis ، A. ، & Museo di Palazzo vecchio (فلورنسا ، ايطاليا). (2002). *جيوفانى فاتورى أكيفورتي: Un segno dei tempi : بصمات* . فيرنزي: Art'eventi. OCLC&nbsp;500390746
* بينزيت ، إي. (1976). *Dictionnaire des Peintres، Sculpteurs، Dessinateurs et Graveurs* . Librairie Gründ ، باريس.رقم ISBN&nbsp; (بالفرنسية)
* تيرنر ، ج. (1996). *قاموس جروف للفنون* . مطبعة جامعة أكسفورد.رقم ISBN&nbsp;

تصنيف:رسامين طليان
تصنيف:وفيات 1908
تصنيف:مواليد 1825
تصنيف:رسامين
روبرت ايدج باين

[تصغير| ''[استقلال تصويت الكونجرس* (بروبرت إيدج باين)]]
*'روبرت ايدج باين*' (مواليد [[1730]] فى [[لندن]] ؛ † [[18 نوفمبر|18.]] [[18 نوفمبر|نوفمبر]] [[1788]] فى [[فيلادلفيا]] ) كان [[رسم قصصى|رسام]] بورتريه وتاريخ [[مملكة بريطانيا العظمى|بريطانى]] .

== يعمل (اختيار) ==

== الأدب ==

* [[Charles Henry Hart|هارت]] : *استقلال تصويت الكونجرس* . *مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية'' 29 (1905): 1-14.

## روابط انترنت

تصنيف:بريطانيين
تصنيف:انجليز
تصنيف:رسامين امريكان
قاعة الاستقلال

**قاعة الاستقلال** هيا مبنى مدنى تاريخى فى فيلادلفيا ، لما تمت مناقشة اعلان استقلال امريكا ودستور امريكا وتبنيهما على ايد الآباء المؤسسين لامريكا. يشكل الهيكل حجر الزاويه فى جنينة الاستقلال التاريخيه الوطنيه . تم تسمية قاعة الاستقلال فى السجل الوطنى للأماكن التاريخيه فى سنة 1966 وكموقع للتراث العالمى فى سنة 1979.
تصغير|''خريطة فيلادلفيا والأجزاء المجاورة'' ، هيا خريطة سنة 1752 تصور مبنى الولاية كما ظهر وبرج الجرس الأصلى ،  اللى لم يضف ساعته بعد
تصغير|اتحط جرس الحرية (فى المقدمة) فى أعلى  اوضه فى برج القرميد
[تصغير| لوحة [روبرت ايدج باين|روبرت إيدج باين سنة 1795 تصور *[[استقلال تصويت الكونجرس|استقلال التصويت فى الكونجرس]]*  اوضه الجمعية كما ظهرت فى العصر الثورى ]]
تصغير|قاعة الجمعية ،  تمت صياغة إعلان الاستقلال والدستور والتوقيع عليهما.
[تصغير| ''الفنان فى متحفه'' ، صورة ذاتية من سنة 1822 ب[تشارلز ويلسون بيل|Charles Willson Peale تصور متحفه فى Old State House (تظهر ال اوضه الطويلة فى الخلفية).]]
تصغير|قاعة الاستقلال فى الليل
ولتاريخها الرمزى ، تم استخدام قاعة الاستقلال فى الفتره الأخيرة كمكان لإلقاء الخطب والاحتجاجات  لدعم الحركات الديمقراطيه والحقوق المدنيه . فى 26 اكتوبر 1918 ، أعلن توماش ماساريك استقلال تشيكوسلوفاكيا على درجات قاعة الاستقلال. يتم الاحتفال باليوم الوطنى للحريه ، اللى يحيى ذكرى نضالات الامريكان الأفارقه علشان المساواه والعداله ، فى قاعة الاستقلال من سنة 1942. فى يوم الاستقلال ، 4 يوليه 1962 ، ألقى الرئيس جون كينيدى خطاب هناك.
## شوف كمان
* مواقع التراث العالمى فى امريكا

## مصادر

تصنيف:متاحف فيلادلفيا
تصنيف:Coordinates on Wikidata
تصنيف:الولايات المتحدة
الصفيحه الافريقيه

تصغير|
تصغير|يفصل ''وادى ريفت'' بين الألواح الفرعية ''النوبية'' ''والصومالية'' .
**الصفيحه الافريقيه** هيا واحدة من 12 لوحة (أو *لوحة* ) رئيسيه تنقسم ليها الكره الأرضيه . زى كل الصفائح الرئيسية تقريبا ، فهى تشمل القشرة القاريه والقشرة المحيطيه ، وتتركز فى المناطق المجاوره مباشرة للتلال الكبيرة اللى تحدد حدودها.

* وصلة=https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it|24x24بك|Collabora a Wikimedia Commons Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su **<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:African_tectonic_plate?uselang=it Placca africana]</span>**

تصنيف:جيولوجيا
تصنيف:مصطلحات
مجموعه من الموسيقيين يعزفون لولد الباشا الراقص

**مجموعه من الموسيقيين يعزفون لولد الباشا الراقص** (**A group of musicians playing for a bacha dancing boy**) هيا لوحه رسمها فاسيلى فرشاجن سنة 1867.

## تصنيف
مجموعه من الموسيقيين يعزفون لولد الباشا الراقص هيا بورتريه.

## مكانها
مجموعه من الموسيقيين يعزفون لولد الباشا الراقص معروضه فى جاليرى تريتياكوف.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات فاسيلى فرشاجن
تيفرا

تصغير|300x300بك
**تفرا (احجار بركانيه)** فى الجيولوجيا (باللاتينية: Tephra) هيا كل ناشئة عن النشاط البركانى، بصرف عن تركيبها الكيميائى، أو حجم حبيباتها أو طريقة رسوبها، وكلمة تفرا مأخوده عن اللغة اليونانية :  بمعنى «رماد» . وتتكون التفرا فى العاده من ريوليت حيث معظم صهارة النشاط البركانى ذات لمرات عالية و فيها نسب كبيرة من فلدسبار أو صهارة غنيه بالسيليكا (تانى أكسيد السيليكون).
والتفرا هى أحجار بركانيه رسوبيه، وتتميز باحتوائها على الصخور النارية بنسبة اكتر من 75%، والباقى 25% من الأحجار الرسوبيه . فهى خليط من الأحجار المتكسرة . إذا تماسكت التفرا تكوّن الصخر البركانى الفتاتى لما تكون نسبة الصخر النارى بيها اكتر من 75 %. هيا تشكل بجانب الحمم البركانيه معظم نواتج النشاط البركانى.
## مصادر

تصنيف:براكين
مجموعه من الفقراء كلاريس

**مجموعه من الفقرا كلاريس** (**A Group of Poor Clares**) هيا لوحه رسمها امبروجيو لورينزيتى سنة 1329.

## تصنيف
مجموعه من الفقرا كلاريس هيا بورتريه.

## مكانها
مجموعه من الفقرا كلاريس معروضه فى المتحف الوطنى فى لندن.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات امبروجيو لورينزيتى
صفيحه اوراسيه

تصغير|300x300بك|
** الصفيحه الأوراسيه ** هيا صفيحة تكتونية تضم معظم أوراسيا، باستمدح شبه القارة الهنديه و شبه الجزيرة العربيه وشرق سيبيريا، واللى بتشمل كمان القشرة المحيطية اللى تمتد غربا لحد حيد وسط المحيط الاطلنطى، وشمالا لحيد جاكل.

الحد الشمالى الشرقى هو الحدود مع صفيحة امريكا الشمالية، و للجنوب الشرقى مع صفيحة الفلبين، وحتى *صفيحة أوخوتسك و الصفيحة الصينيه . الحد الجنوبى الغربى مع الصفيحة الإفريقية، والصفيحة العربية فى الوسط وبين الصفيحة الهندية الإسترالية الجنوبى الشرقى. الحد الغربى يمتد من حد صفيحة امريكا الشمالية اللى تشكل الجزء الشمالى من حيد وسط المحيط الاطلنطى، واللى تنتهى عند ايسلاندا. كانت ثورة بركان إلدفيل الواقع فى جزيرة هيمايى الأيسلندية سنة 1973، وثوران بركان لاكى سنة 1783 وثوران بركان إيافيالايوكلسنة 2010 ناجمة عن تحرك صفيحتى امريكا الشمالية والأوراسية نتيجة لقوى الحدود المتباعدة بين الصفائح التكتونية. تشكلت سلسلة جبال الهيمالايا وهضبة التبت نتيجة الصدام بين الصفيحة الهندية والصفيحة الأوراسية، واللى ابتدت من 50 مليون سنة وتستمر لحد اليوم.

يهيمن التفاعل بين الصفيحة الأوراسية والصفيحة الهندية على ديناميكيات آسيا الوسطى.

## مصادر

تصنيف:جيولوجيا
تصنيف:مصطلحات
جورج ديسماريس

**جورج ديسماريه** أو **دى مارى** (29 اكتوبر 1697 - 3 اكتوبر 1776) كان رسام بورتريه المانى سويدى المولد.
## مصادر

تصنيف:مواليد 1697
تصنيف:رسامين
عبد الرحمن العربى

**عبد الرحمن العربى** مزيكا مصرى اتولد بالقاهرة فى يوم 20 ابريل سنة 1950، واتوفى فى يوم الأربعاء 15 مارس سنة 2017 عن عمر 67 سنة.

نشأ فى عيله فنية فكان ابوه عازف لآلة الكمان ومن هنا جه حبه وتفوقه و إبداعه فى عزف الكمان، و كان العربى واحد من الأطفال الموهوبين اللى انضموا لبرنامج ماما سميحه عبد الرحمن "جنة الأطفال" بالتليفزيون المصري، و فى واحده من حلقات البرنامج قابل المخرج السينمائى عاطف سالم اللى كان يبحث عن صبى يجيد العزف على الكمان ليضمه لفريق عمل فيلم "أم العروسة" اللى قام ببطولته عماد حمدى و تحيه كاريوكا و سميره احمد و يوسف شعبان و حسن يوسف و مديحه سالم وعدد كبير من النجوم و كان يستعد لتصويره وقتها، وبالفعل ضمه بناء على ترشيح ماما سميحة و كان وقتها فى الصف التالت الإعدادى.

ولم يشارك فى أى أعمال سينمائية أو فنية تانيه بعد مشاركته المتميزة فى فيلم "أم العروسة"، ولكنه استكمل دراسة المزيكا فدرس فى المعهد العالى للمزيكا "الكونسرفتوار" واخد الشهادة، وعمل بعد تخرجه فى المعهد أستاذ للعزف على آلة الكمان، وشارك بالعزف مع أشهر الفرق المزيكا اللى صاحبت كبار نجوم الغناء فى مصر والعالم العربى زى عبد الحليم حافظ و فريد الأطرش و شاديه، كمان شارك فى العزف فى حفلات كثيرة بدار الأوبرا المصرية.

رزق بتلات أولاد، و أطلق على أحدهم اسم مراد عازف الكمان فى فيلم "أم العروسة" و أطلق على التانيين صفوان وبسام.

تصنيف:مزيكا
سميحه عبد الرحمن

**سميحة عبدالرحمن** (1920 - 1994) Samiha Abdel Rahm وشهرتها **ماما سميحه** هى كاتبة اذاعية مصرية من مواليد سنة 1920 اخدت ليسانس أداب قسم تاريخ من كلية الاداب جامعة القاهرة ( فؤاد الاول سابقا سنة 1944 )دخلت الإذاعة المصرية سنة 1946 عملت عقب تخرجها فى مكتب الصحافة بمصلحة الاستعلامات . بعدين نقلت لقسم الترجمة ، بعدين نقلت للعمل فى برامج الأطفال مع "بابا شارو" ، و أشرفت على البرامج المدرسية ،بعدين نقلت للعمل فى ركن الشباب ، بعدين عينت مديرة للأحاديث الإذاعية ، بعدين مديرا عاما للبرامج بالإذاعة .

وفى سنة 1960 نقلت للعمل بالتليفزيون ، وتدرجت فى المناصب وقت عملها فى التليفزيون لحد بقت وكيلة للتليفزيون . من أشهر برامجها **برنامج جنة الأطفال**. اللى بقت من فىه أشهر ماما فى مبنى ماسبيرو . توفت فى 13 ديسمبر 1994.

تصنيف:كتاب
تصنيف:مذيعين
حسين مؤنس

**حسين مؤنس** (1911 - 17 مارس 1996م)، كاتب ومفكر ومؤرخ مصرى.

اتولد **حسين مؤنس** فى مدينة السويس فى 28 اغسطس 1911م. نال الشهاده الثانويه فى التاسعة عشرة من عمره جذبته ليها كلية الآداب بمن كان فيها من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، و دخل بقسم التاريخ، وتخرج سنة (1934م) فعمل مترجم عن الفرنسية ببنك التسليف، واشترك فى الفتره دى مع جماعة من زملاته فى تأليف لجنة أطلقوا عليها «لجنة الجامعيين لنشر العلم» وعزمت اللجنة على نشر بعض ذخائر الفكر الإنساني، فترجمت كتاب «تراث الإسلام» الللى وضعه مجموعة من المستشرقين، و كان نصيب حسين مؤنس ترجمة الفصل الخاص باسبانيا والبرتغال، و نشر فى الفتره دى أول مؤلفاته التاريخية و هو كتاب «الشرق الإسلامى فى العصر الحديث» عرض فيه لتاريخ العالم الإسلامى من القرن السبعتاشر الميلادى لما قبل الحرب العالمية الأولى، بعدين اخد درجة الماجستير برسالة عنوانها «فتح العرب للمغرب» سنة 1355 هـ= 1937م.

## درجاته العلمية

* ليسانس الآداب، قسم التاريخ من كلية الآداب، جامعة القاهرة.
* درجة الماجستير، سنة 1943.
* دكتوراه الآداب من جامعة زيورخ بسويسرا، سنة 1943.

## وظايفه

* مدرس بمعهد الأبحاث الخارجية التابع لجامعة زيورخ (1943 - 1945م).
* أستاذ التاريخ الإسلامى بكلية الآداب، جامعة القاهرة سنة 1954م.
* مدير عام بوزارة التعليم مع عمله فى الجامعة من 1955م وحتى 1957م.
* مدير معهد الدراسات الإسلامية فى مدريد من 1957م وحتى 1969م.
* أستاذ بعدين رئيس قسم التاريخ بجامعة الكويت من 1961م وحتى 1977م.
* رئيس تحرير مجلة الهلال وروايات الهلال وكتاب الهلال، سنة 1977م.
* أستاذ غير متفرغ بكلية الآداب، جامعة القاهرة.

### كتبه

* كتابه الجامع «فجر الأندلس» و هو حجة فى موضوعه، استقصى فيه الفترة المبكرة من تاريخ الأندلس فى عمق ودقة،
* كتاب «تاريخ المغرب وحضارته على ايد الفتح العربى لبداية الاحتلال الفرنسى» فى مجلدين كبيرين،
* «معالم تاريخ المغرب والأندلس»
* «تاريخ الجغرافيا والجغرافيين فى الأندلس»، وصدر سنة 1967 فى مدريد باسبانيا، و أعيد طبعه سنة 1986م فى القاهرة.
* رحلة الأندلس،
* حديث «الفردوس الموعود».
* كتابه «أطلس تاريخ الإسلام» حيث أخرج هو ومجموعة من الباحثين كتاب يجمع ويشرح حركة الفتوح الإسلامية عن طريق الخرائط و أتجاه توسع الدولة الإسلامية وفترات تقزمها مع ملخص تاريخى مختصر.

## الجوايز والأوسمة

* جايزة الدولة التشجيعية فى العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، سنة 1965.
* وسام العلوم والفنون من الدرجة الأولى، سنة 1966.
* جايزة الدولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، سنة 1986.

## وفاته
توفى فى 17 مارس 1996م.

### فهرس المراجع

تصنيف:وفيات 1996
تصنيف:مواليد 1911
تصنيف:مصريين اخدوا جايزة الدوله التقديريه
تصنيف:مصريين اخدوا جايزة الدوله التشجيعيه
تصنيف:مترجمين مصريين
تصنيف:متعلمين فى جامعة القاهره
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P800
تصنيف:صفحات بيها وصلات إنترويكى
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P108
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
الكليات الاستعماريه

تصغير|خريطة الكليات الاستعمارية التسع
**الكليات الاستعمارية** هيا 9 مؤسسات للتعليم العالى مستأجرة فى المستعمرات التلتاشر قبل ما تبقا امريكا الامريكانيه دولة صاحبة سياده بعد الثورة الامريكانيه . طول عمر تم النظر فى دول التسعةمع بعض، بالخصوص من مسح أصولهم فى 1907 *تاريخ كامبريدج للأدب الانجليزى والأمريكي* . 7 من الكليات التسعة الاستعمارية بقت 7 جامعات من 8 جامعات Ivy League : جامعة هارفارد و جامعة ييل و Princeton و جامعة كولومبيا و جامعة بنسلفانيا و جامعة براون و كلية دارتموث . (تأسست مؤسسة Ivy League المتبقية ، جامعة كورنيل ، سنة 1865). كلها جامعات خاصة .بقت الكليتان الاستعماريتان غير المنتمين لIvy League دلوقتى جامعتين حكوميتين — College of William & Mary فى ڤيرچينيا و جامعة جامعة روتجرز فى نيو جيرسى . كان William & Mary مؤسسة ملكية من 1693 لحد الثورة الامريكانيه . بين الثورة والحرب الأهلية الامريكانيه ، كانت مؤسسة بالخصوص ، لكن عانت من أضرار كبيرة فى الحرب الأهلية وابتدت فى تلقى الدعم العام فى تمانينات القرن التسعتاشر. بقا William & Mary رسمى كلية عامة سنة 1906.تأسست روتجرز سنة 1766 باسم كلية كوينز ، اللى اتسمت على اسم الملكة شارلوت ، و كانت فى معظم تاريخها تابعة بشكل خاص للكنيسة الاصلاحية النيديرلاندية . غيرت اسمها لجامعة روتجرز سنة 1825 وتم تعيينها على أنها جامعة ولاية نيو جيرسى بعد الحرب العالميه التانيه .

## 9 كليات استعمارية
ابتدت 7 من الكليات التسع الاستعمارية تاريخها كمؤسسات للتعليم العالى ، فى الوقت نفسه تم تطوير اثنتين على ايد المدارس الاعدادية دلوقتى . ابتدت كلية دارتموث الشغل فى 1768 كقسم جامعى لمدرسة مور الخيرية ، هيا مدرسة ثانوية ابتدت فى 1754 على ايد مؤسس دارتموث اليزار ويلوك . تعتبر دارتموث أن تاريخ تأسيسها هو 1769 ، لما تم منحها ميثاق جماعى. ابتدت جامعة بنسلفانيا الشغل فى 1751 كمدرسة ثانوية ، جامعة بنسلفانيا ، و أضافت مؤسسة للتعليم العالى فى 1755 مع منح ميثاق لكلية فيلادلفيا .

## أسس الفتره الاستعمارية التانيه
يمكن ارجاع الكتير من الكليات والجامعات التانيه ل"أكاديميات" أو "مدارس" من الفتره الاستعمارية ، لكن لا تعتبر كليات استعمارية لأنها لم تُعتمد رسمى باعتبارها كليات ليها صلاحيات منح الدرجات العلمية الا بعد تشكيل امريكا سنة 1776. المدرجة تحته هيا التواريخ التأسيسية للمدارس اللى كانت يعتبر كيانات سابقة والسنين اللى تم اعتمادها فيها لتشغيل مؤسسة للتعليم العالى.

## شوف كمان

* أول جامعة فى امريكا

## ملحوظات

## مصادر

تصنيف:Webarchive template wayback links
تصنيف:All articles with unsourced statements
صوره جماعيه

**صوره جماعيه** (**A Group Portrait**) هيا لوحه رسمها جورج ديسماريس سنة 1767.

## تصنيف
صوره جماعيه هيا بورتريه.

## مكانها
صوره جماعيه معروضه فى المتحف الوطنى السويدى.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات جورج ديسماريس
شاكر الموجى

**شاكر الموجى** هو ملحن وشاعر مصرى، اسمه الحقيقى شاكر شعيشع عبد الرسول حسن اختار اسم شاكر الموجى تيمنا بخاله الموسيقار الراحل محمد الموجى. بيعتبرتعاونه مع المطرب جورج وسوف، أشهر تعاون فنى له، ولا زالت أول أغنية لحنها للمطرب السورى «اللى تعبنا سنين فى هواه» من روائع ما قدم لحد الوقت المعاصر، مع تعاونات متفرقة له مع فنانين كــوائل جسار ووائل كفورى ونانسى عجرم وكارول سماحه.

توفى شاكر الموجى يوم السبت بتاريخ 3 ابريل 2021.

اتخرج من كلية التربية المزيكا بالزمالك، و كان ترتيبه الاولانى على الدفعة و كان من نفس دفعته بالكلية الفنان هانى شاكر، عمل معيد بالكلية، و فى الفتره دى  ابتدا كمغنى مع فرقة جيتس، ولحن أغنية ألعبلك شيش بيش لأحمد عدويه. بعدين سافر فى بعثة دراسية لدراسة الماجستير بفرنسا، فقرر فى تلك الفترة ان يجرب حظه بالغناء فى اوروبا، فساعده على دى الخطوة الموسيقار الراحل حسن أبو السعود و فى باريس قابل مع طروب وصباح ووديع الصافى وغنى ولحن لنفسه فى باريس و ادا لحن أغنية «اللى تعبنا سنين» و«بتحبينى ايوة لا» لجورج وسوف بعدين غنى له وليد توفيق ألحان فيلمه «وداع للعزوبية» كمان غنت له ميادة الحناوى «قدمت الروح» كلمات الشاعر إبراهيم الدروانى رفيقه فى رحلة الكفاح.

## شاكر الموجى مع مطربين وشعراء تانيين
وقام باكتشاف الكتير من المطربين زى نانسى عجرم اللى قدمها للجمهور بأول أغانيها «محتاجالك» سنة 1998 ومروى بأول ألبوم غنائى ليها بعنوان «احترس». ولم يتوقف نشاط شاكر الموجى على اكتشاف المطربينلكن امتد كمان لاكتشاف الشعراء الغنائيين نذكر منهم دسوقى عبد الحافظ، وصفوح شغالة، ونور الدين حمدى، وغيرهم من شعراء الأغنية الحديثة.
كمان قدم الحان كثيرة للكتير من المطربين، نذكر منها نهاد طربية «طيب جدا» و«لحظة غضب» ولراغب علامة «رحال» ولأمانى السويسى «مغرمة بيك»، ول ابراهيم عبد القادر «الاول بحبك» ولنور مهنا «متخيل أنساك»، ووائل جسار «يلا نغني»، ولوائل كفورى «ملك الغرام»، ولكارول سماحة «اعتزلت الحب»، ولرجاء بلمليح «أمنتك قلبى».

## وفاته
توفى شاكر الموجى يوم السبت بتاريخ 3 ابريل 2021.

## مصادر

تصنيف:وفيات 2021
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:مزيكا
غرفة الحرس (لوحه)

**غرفه الحرس** (**A Guardroom**) هيا لوحه رسمها انتونى بالاميديس سنة 1644.

## تصنيف
غرفه الحرس هيا فن النوع.

## مكانها
غرفه الحرس معروضه فى متحف الدوله للفنون.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات انتونى بالاميديس
ابن الليل

**<big>ابن الليل</big>** ملحن مصرى (اسمه الحقيقى: محمد عثمان خليفه) من مواليد القاهره - حى الخليفه فى 14 يونيه 1911، كان ابوه هو مالك المكتبه و المطبعه العثمانيه المصريه. ما كملش تعليمه و اتخصص فى كتابة الحان مونولوجات اسماعيل ياسين زى (لت و عجن - من أين لك ده - الدنيا دى متعبه)

مات فى 7 مارس 1975 عن عمر 66 سنه.

## اعماله فى السينما
فيلم «شريك حياتى» للمخرج إلهامى حسن سنة 1953، قام بتلحين وغناء أغنية «عهد الحريه».

فيلم «هى والرجال» للمخرج حسن الامام سنة 1965، لحن أغنية «صعبان العز عليّا » وكتب الكلمات.

فيلم «فايق ورايق» للمخرج حلمى رفله سنة 1951، كتب أغنية «يام القوام ملفوف».

فيلم «اللص الشريف» للمخرج حمادة عبد الوهاب سنة 1953، كتب كلمات أغانى الفيلم.

## مصادر

تصنيف:مونولوجستات
تصنيف:مواليد 1911
غجرى

**غجرى.** (**A gypsy.**) هيا لوحه رسمها ليوبولد هوروفيتس سنة 1860.

## تصنيف
غجرى. هيا بورتريه.

## مكانها
غجرى. معروضه فى المتحف الوطنى فى وارشو.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات ليوبولد هوروفيتس
ليوبولد هوروفيتس

**ليوبولد هوروفيتس** (1838-1917) Leopold Horovitz رسام
## صور

Kronenberg Leopold.jpg|*[[Leopold Stanisław Kronenberg]]*
Horovitz Portrait of Mór Jókai 1888.jpg|*Mór Jókai*, 1888
Izabela Maria Lubomirska.JPG|*Fürstin Izabela Maria Lubomirska*, 1889
Leopold Horowitz Oscar Ruben von Rothschild 1898.jpg|*Oscar Ruben von Rothschild*, 1898
Leopold Horowitz Kaiser Franz Joseph.jpg|*Kaiser Franz Joseph I.*, 1904–1906


## مصادر

بولاندى.

تصنيف:رسامين
تصنيف:بولاندا
يد (لوحه)

**يد ** (**A hand (Detail of a portrait of Matylda Godebska).**) هيا لوحه رسمها بانتاليون زيندلر سنة 1881.

## تصنيف
يد هيا بورتريه.

## مكانها
يد معروضه فى museum storage.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات بانتاليون زيندلر
باقه زهور معلقه

**باقه زهور معلقه** (**A Hanging Bouquet of Flowers**) هيا لوحه رسمها ابراهام ميجنون سنة 1674.

## تصنيف
باقه زهور معلقه هيا طبيعه ثابته.

## مكانها
باقه زهور معلقه معروضه فى المعرض الوطنى للفنون فى امريكا.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات ابراهام ميجنون
ميناء فى ضوء القمر

**ميناء فى ضوء القمر** (**A Harbor in Moonlight**) هيا لوحه رسمها كلود چوزيف فيرنيه سنة 1787.

## تصنيف
ميناء فى ضوء القمر هيا فن بحرى و فن التصوير الطبيعى.

## مكانها
ميناء فى ضوء القمر معروضه فى متحف سانت لويس للفنون.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات كلود چوزيف فيرنيه
امه الخمسه فى الميه

**أمة الالهه والأرض** ، والمعروفه كمان باسم **أمة الخمسة %** ، هيا حركة دينية اجتماعية امريكانيه أفريقيه . اتأسست ف سنة 1964 اسسها كلارنس 13X فى هارلم فى الولايات المتحده . أثارت الأمة الخمسة فى المائة غضب القادة الدينيين والسياسيين اللى رأوها فرع راديكالى من أمة الإسلام (اللى اعتبرها الإسلام المحافظ هرطقة بالفعل).

## الأدب

* Felicia M. Miyakawa: Five Percenter rap: God hop's music, message, and Black Muslim mission. Indiana University Press, 2005, ISBN 0-253-34574-X.  (Kurzrezension )

## روابط انترنت

* مقال مفصل عن Five Percenters وتأثيرهم على مزيكا الهيب هوب وكيف يختلفون عن الإسلام التقليدي 

تصنيف:طوايف اسلاميه
كلارنس 13X

**كلارنس إدوارد سميث**  (22 فبراير 1928&nbsp;- 13  يونيه 1969) ، والمعروف باسم **كلارنس&nbsp;13X**  **والله** ، كان زعيم دينى أمريكى ومؤسس أمة الخمسه بالميه .  اتولد فى ڤيرچينيا ونقل لمدينة نيو يورك لما كان شاب ، قبل ما يخدم فى جيش امريكا فى الحرب الكوريه . بعد عودته لنيو يورك ، علم أن مراته انضمت لأمة الإسلام (NOI) وتبعها ، و أخذت اسم كلارنس.&nbsp;13X. خدم فى المجموعة كضابط أمن ومدرب فنون قتالية ووزير طلاب قبل مغادرته لسبب مش واضح فى سنة 1963 ، فأسس مجموعة الخمسه فى الميه واللى أدانتها أمة الإسلام ، واختلف مع تعاليم أمة الإسلام بأن والاس فرد محمد كان رسول إلهى.

تصنيف:ناس افريكان-اميريكان فى قرن 20
تصنيف:جنود امريكان
تصنيف:ناس من هارلم
تصنيف:وفيات 1969
تصنيف:مواليد 1928
بكتاشيه

**البِكتاشيه** هيا طريقه صوفيه تركيه تنسب للحاج بِكْتَاش ولى (القرن السابع الهجرى) انتشرت فى الأَناضول، وبعدها فى ألبانيا.

تعاليمها مستمدة من تعاليم الشيعة الاثنَى عشرية وتعاليم الطرق القلندرِيه والحيدريه، ومن معتقدات اجتماعية تسللت لهم من فى الديانات القديمة اللى دخل فيها الترك قبل إسلامهم كالسَاميه والمانويه.

مع أن جمهور البكتاشية يقولون إنهم من أهل السنّة فإنّ واقعهم يخالف ده الادّعاء، فهم من غلاة الشيعة، وكمان يؤلّهون على رضى الله عنه ويضعونه ضمن ثالوث: الله، محمد، على، ويعترفون بالأئمه الاثنى عشر، ويبجّلون منهم خاصة جعفر الصادق.

## شوف

* الإسلام فى ألبانيا
* أسلمة ألبانيا
* الإسلام فى ألبانيا (1913–1944)
* الإسلام فى ألبانيا (1800-1912)
* المشيخة الإسلامية الألبانية
* الدين فى ألبانيا

## المراجع

تصنيف:CS1 errors: dates
تصنيف:طوايف اسلاميه
ابراهام ميجنون

**ابراهام ميجنون**  (21 يونيه 1640  27 مارس 1679)، رسام تصوير هولندى. اتأثر فى رسوماته بجان ديفيدز. دى هيم وجاكوب ماريل.

## المراجع

تصنيف:وفيات 1679
تصنيف:رسامين نيديرلانديين
تصنيف:رسامين المان
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P101
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1412
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات بيها مراجع ويكى بيانات
تصنيف:صفحات بيها وصلات إنترويكى
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P20
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
دین الهی

**دين الهى** ( **دين الإله** ، перс. دین الهی "الإيمان الإلهي" **التوحيد إلهى** ، перс. توحید الهی "الوحدة الإلهية") -هى عقيده دينيه توفيقيه أنشأها الإمبراطور المغولى اكبر الكبير فى محاولة لتوحيد الهندوسيه والإسلام وبعض عناصر الديانات التانيه للإمبراطورية المغولية - المسيحية واليانية والزرادشتية . كان اكبر يأمل فى أن يؤدى الدين اللى خلقه لالقضاء على التناقضات الطائفية بين رعاياه ، لكن فى النهاية ، تحول بس بعض الأشخاص من الدايرة الداخلية للإمبراطور لدينه.

## قصة
[تصغير|441x441بك| [ابو الفضل بن مبارك|أبو الفضل العلمى ، واحد من أتباع دين الإله ، يقدم " اسم اكبر " لاكبر. المنمنمات المغولية .]]

## ملحوظات

## الأدب

* Dīn-i Ilāhī. Indian religion (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
* Ванина Е. Ю. «Просвещенные философы» и «сотоварищи Иисуса». Первый контакт интеллектуальных сообществ Индии и Запада (рус.) // Диалог со временем. — 2011. — Вып. 36. — С. 35—59.

تصنيف:معتقد دينى
تصنيف:اسلام
تصنيف:مذاهب اسلاميه
غرفه الحرس

**غرفه الحرس** (**A Guard Room**) هيا لوحه رسمها ديڤيد تينيرس ذا يونجير سنة 1640.

## تصنيف
غرفه الحرس هيا فن النوع.

## مكانها
غرفه الحرس معروضه فى معرض صور دولويتش.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات ديڤيد تينيرس ذا يونجير
الجماعه الاحمديه فى لاهور

يسار|تصغير|200x200بك
**حركة الاحمديه فى لاهور** أو **الجماعه الأحمدية اللاهوريه** ((بالأردوية: احمدیہ انجمنِ اشاعتِ اسلام)) هم طايفه اسلاميه تجديديه (عددهم حوالى 30 ألف فرد (5-10000 الباكستانيين) وتؤمن بميرزا غلام أحمد مجددا الدين. أحمديون لاهوريون قد شكلوا طائفتهم استناد لالخلافات العميقة حول دور ميرزا غلام أحمد.

## خلفاء الجماعه

* محمد على (كاتب)
* مولانا الصدر الدين
* سعيد احمد خان
* اصغر حميد
* عبد الكريم سعيد باشا

## مصادر

تصنيف:طوايف اسلامية
تصنيف:اديان
تصنيف:طوايف اسلاميه
الطيب ابو القاسم

**ابو القاسم طيب بن المنصور**، يعتبر الامام الواحد والعشرين للشيعه الاسماعيليه المستعليا و هو ابن الخليفه الفاطمى الآمر بأحكام الله.

## ميلاده
حسب رواية المقريزى فإنه اتولد فى ربيع الأول من سنة 524 هجرى وزينت القاهرة بميلاده بأمر من ابيه الآمر بأحكام الله لمدة 14 يوم

## شوف

* مستعلية

## مصادر

تصنيف:مواليد 1130
تصنيف:الدوله الفاطميه
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
مشهد المرفا

**مشهد المرفا** (**A Harbour Scene**) هيا لوحه رسمها نيكولاس بيترس بيرشم سنة 1665.

## تصنيف
مشهد المرفا هيا فن التصوير الطبيعى.

## مكانها
مشهد المرفا معروضه فى المتحف الوطنى السويدى.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات نيكولاس بيترس بيرشم
ارنب وطيور

**ارنب وطيور** (**A Hare and Birds**) هيا لوحه رسمها جان فيت سنة 1646.

## تصنيف
ارنب وطيور هيا طبيعه ثابته.

## مكانها
ارنب وطيور معروضه فى متحف المتروبوليتان للفنون.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات جان فيت
كرمانيه

**الشيخيه الكرمانيه** هى فرقه من الشيعه اتسمت نسبة لمؤسسها « محمد كريم خان الكرمانى » اللى اتلقب بــــ « الكرمانى »، وكمان اتسمت بـــ « الركنيه » لقولها بالركن الرابع اللى بيعدّونه من أركان و أصول الدين ال 4  .

الشيخية الكرمانيه هم طايفه من أتباع الشيخ الأحسائى وتلميذه السيد الرشتى ، اللى اتّبعوا الحاج محمد كريم خان الكرمانى بعدما كانو يتّبعون الشيخ الأحسائى و السيد الرشتي، فبعد موت الأحسائى و الرشتي، وقع خلاف بين اَتباعهم فى مَين يخلفهم، بحيث ذهب عموم الشيخية لاتّباع الميرزا حسن جوهر اللى تواجد فى كربلاء، فى الوقت نفسه ذهبت جماعة من شيخية إيران لتقليد واتّباع الحاج محمد كريم خان الكرمانى اللى كان مقيم فى ايران فى مدينة كرمان ، وقسم تالت وهم قلّة قليلة انساقوا بعد دعوة الملا على محمد رضا الشيرازى، اللى يُلقّب بـــ « الباب » .

فالشيخية الكرمانية أو الركنية أطلقت على من اتّبع وقلّد الحاج محمد كريم خان الكرمانى، بعد السيد الرشتي، ثمّ ساقوا الزعامة والمرجعية فى أبنائه لأن نقلت فى القرن الحالى لالعراق، فخرجت بكده المرجعية من بيت الحاج الكرمانى .

وأهم ما يميّز دى الفرقة عن نظيرتها الكشفية الإحقاقية هو قولها بالركن الرابع، اللى يفيد معنى النيابة الخاصة للإمام المهدى المنتظر فى غيبته الكبرى، و اللى يثبتوها من الناحية النظرية فى عموم علما الشيعة ورواة حديثهم ، أمّا من الناحية العملية فى الواقع فقد أثبتوها بس فى مراجعهم وزعمائهم، ابتداءًا من الشيخ الأحسائى مرور بالسيد الرشتى و الحاج محمد كريم خان الكرماني، لأن صارت فى الفترات الأخيرة للسيد على بن عبد الله الموسوى من أهل البصرى فى العراق.
## زمن ومكان ظهور الكرمانيه
ظهرت الفرقة الكرمانية فى النصف التانى من القرن التلاتاشر للهجرى، بعد وفاة السيد الرشتى فى مدينة كرمان على ايد مؤسسها الحاج محمد كريم خان الكرماني، واللى خَلَفَهُ ابنه « محمد خان بن محمد كريم خان الكرمانى ».

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:طوايف اسلاميه
كريم خان الكرمانى

**''الشيخ'' محمد كريم خان بن إبراهيم الكرمانى** (1225 هـ - 1288 هـ). كان من رؤساء الفرقة الشيخيه ،(1) هيا من فرق الشيعه الإمامى المنسوبه لأحمد بن زين الدين الأحسائى.

## كتبه

* **فصل الخطاب فى أخبار آل محمد الأطياب**. كتاب حديثى، ذكره محسن الأمين العاملى فى ترجمته للكرمانى فى كتابه ا*عيان الشيعه* قائل عنه: «كتاب فصل الخطاب فى الاخبار أصول وفروع مطبوع فى 1507 صحائف بالقطع الكبير بمجلد واحد يكون بمنزلة خمسة مجلدات». وقال عنه الطهرانى فى *الذريعه*: «جمع فيه الأخبار من الكتب الأربعه، ورتّبه على مقدمة وثلاثة أسفار وخاتمة» بعدين ذكر اًن «السفر الاولانى فى علم الحقيق والتانى فى علم الطريقه والتالت فى علم الشريعه».
* **إرشاد العوام**. كتاب باللغة الفارسية فى العقائد فى أربع مجلّدات، ويقول فيه الطالقانى: «وأهم آثاره و أشهرها إرشاد العوام، و هو اكترها تعرضاً للنقد والمؤاخذات عليه».
* **الفطرة السليمه**. فى أصول العقائد باللغة العربية فى 3 مجلدات.
* **الجامع لأحكام الشرائع**. كتاب فقهى فتوائى لعمل عامة المتديّنين.

## مصادر

تصنيف:وفيات 1873
تصنيف:مواليد 1810
تصنيف:شيوخ شيعه ايرانيين
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P20
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569
تصنيف:مواليد 23 فبراير
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
ماجده صالح

**ماجده صالح** أول راقصة باليه مصريه.دخلت أولى دفعات المعهد العالى للباليه فى مصر اللى اتأسس ضمن معاهد أكاديمية الفنون فى مصر سنة 1958، بعدين حصلت مع أربع زميلات ليها على منحة دراسية فى أكاديمية بولشوى فى موسكو سنة 1963، و بعد عودتهم لمصر قدموا سنة 1966 بحضور جمال عبد الناصر أول عرض باليه فى تاريخ مصر، مكون من أربع فصول بعنوان نافورة بختشى سراي. نالت بعد العرض وسام الاستحقاق، بعدين تسلمت إدارة دار الأوبرا سنة 1987 وشغلت فى العام نفسه منصب عمادة المعهد العالى للباليه. تعتبر أشهر راقصة باليه مصريه وعربيه فى الستينات.
## حياتها

اتولدت ماجدة صالح لأب مصرى اللى كان أستاذ جامعى و أم اسكتلندية. درست الأدب الإنجليزى الاول بعدهادخلت المعهد العالى للباليه فى القاهرة سنة 1959 ، هيا واحده من مؤسسات أكاديمية الفنون فى القاهره اللى أنشأها جديد وزير الثقافة ثروت عكاشه.

فى سنة 1963 ، كانت واحدة من خمس راقصات مصريات اخدو منحة للدراسة لمدة  سنتين  فى أكاديمية البولشوى للباليه فى موسكو. عند عودتهم ، أنشأوا فرقة القاهرة للباليه. فى سنة 1966 ، أنتجوا أول باليه له ، La Fontaine de Bakhtchissaraï. فى طور الإنشاء. فى نهاية الستينات ، بقت ماجدة صالح احسن راقصة باليه فى مصر ، لحد أنها تمت دعوتها لأداء مسرحيات بولشوى وكيروف .

فى سنة 1971 ، اتدمرت دار الأوبرا الخديوية فى القاهرة بالكامل بنيران وحريق ضخم ، ووجهت ضربة قاتلة لفرقة الباليه.  كمان ، فى أوائل السبعينات ، قطع الرئيس المصرى الجديد أنور السادات العلاقات الدبلوماسية مع الاتحاد السوفيتي. استجابة للوضع الجيوسياسى ، قررت الكتير من راقصات الباليه الهجرة لاوروبا أو روسيا أو امريكا لمواصلة حياتهم المهنية: ماجدة صالح اختارت امريكا .

بعد اغتيال السادات وارتقى حسنى مبارك على السلطة ، رجعت لمصر سنة 1983 لترأس معهد الباليه ، بعدها اتعينت رئيسة لدار الأوبرا المصرية الجديدة اللى افتتحت سنة 1988. و فى أوائل التسعينيات ، اضطرت لترك منصبها والعوده لنيو يورك.

اقامت فى نيو يورك مع زوجها جاك جوزيفسون ، عالم المصريات .

اعتزلت الرقص رسمى فى 1993 بسبب مشكلة صحية فى ظهرها، واتجوزت من عالم المصريات فى معهد نيو يورك للفنون الجميلة جاك جوزفسون، شاركت فى الفيلم الوثائقى "هامش فى تاريخ الباليه" للمخرج هشام عبد الخالق.

## وفاتها
اتعلن عن وفاتها فى 10  يونيه 2023 على ايد محمد منير ، المضيف بدار الأوبرا المصرية .

## فيلموجرافيا

تمثيل (2)

هامش فى تاريخ الباليه
2016 - فيلم
بنفسها

ابنتى العزيزة
1971 - فيلم
ليلى

## مصادر

تصنيف:مصريين بريطانيين
تصنيف:رقاصات باليه مصريات
تصنيف:اشخاص من القاهرة
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27
الاخباريه

**الأخباريون**، هم فرقة من الفقهاء الإماميه اللى يعتبرو أخبار و أحاديث أئمة الشيعة كمصدر وحيد للفقه واستنباط الحكم الشرعى. برزت دى الفرقة فى القرن الحداشر، و كانت لا تجوز استخدام الطرق الاجتهاديه وعلم أصول الفقه. و فى مقابلها يقع الفكر الأصولى اللى يرى ضرورة الشغل بالطرق الاجتهادية والاتكال على علم أصول الفقه لاستباط الحكم الشرعى.

وقع الصراع بين الأخباريين والأصوليين الإماميه لحد قبل القرن الحداشر القمرى للهجرة لكن كان بشكل مش رسمى ومعلن، لكن اشتد الصّراع فى القرن المذكور وساد المصطلحين الأخبارى والأصولى وقامت الفرقتين بالوقوف علن قدام الآخر.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:طوايف اسلاميه
تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات
احب اشوفك

احب اشوفك
## كلمات

احب اشوفك كل يوم يرتاح فؤادي

والقلب داب من البعاد يا طول عذابي

يا سيدى شوف ذلُى اليك والامتثال

حرام عليك ارحم ودادي

رأيت خياله فى المنام

محلاه يا وعدي

اه اه اه اه اه

والفكر تاه من الجمال

زود فى وجدي

يا روحى راح عقلى عليك

واقول كمان وحياة عينيك

تحفظ لى عهدي

اه اه اه اه اه

## شوف كمان
* ليستة اغانى محمد عبد الوهاب

تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى محمد عبد الوهاب
تصنيف:كلمات اغانى
انا انطونيو

انا انطونيو

## كلمات

انا انطونيو و انطونيو انـــا

ما لروحينا عن الحب غنى

غننا فى الشةق او غن بنــا

نحن فى الحب حديث بعدنا

رجعت عن شجونا الريح الحنون

و بعينينا بكى المزن الهـــــــــتون

و بعثنا من نفاثات الشـــــــــجون

فى حواشى الليل برقا و سنى

خبرى يا كأس و اشهد يا وتر

هل جنينا من ربا الانس السمر

و رشفنا من دواليها المنى

الحياة الحب و الحب الحياة

هو من سرحتها سر النواه

و على صحرائها مرت يداه

فجرت ميه و ظلا و جنى

نحن شعرا و اغانى غدا

بهوانا راكب البيد حـــدا

و بنا الملاح فى اليم شدا

و بكى الطير و غنى موهنا

من يكن فى الحب ضحى بالكرى

او بمسفوح من الدمع جـــــــــرى

نحن قربنا له ملك الـــــــــــــثرى

و لقينا الموت فيه هينا

فى الهوى لم نأل جهد الموثر

هو اعطى الحب تاجى قيصر

لم لا اعطى الهوى تاجى منا
 

## شوف كمان

* ليستة اغانى محمد عبد الوهاب

تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى محمد عبد الوهاب
تصنيف:كلمات اغانى
اهون عليك

اهون عليك

## كلمات

أهون عليك تزيد ناري

ولسانى يشكى لك لم ترحم شاكي

وليه بلحاظك تضحيني

وانا أبات ليالى باكي

أرى النجوم أناجيها من وجدي

وان لاح البدر يواسيني

يشوف حالى ينظر لحسنك

تشوف خيال حبيبى عيني

رضيت أنا بما ترضاه يا روحي

بس اتعطف وانظر عاني

أخاف تبعت لى طيف خيالك

يروح ولا يجنيش تاني

كان عهدى عهدك فى الهوى

يا نعيش سوا يا نموت سوا

أحلام وطارت فى الهوى

سابت مريض من غير دوا

ليه ضاع الوفا ليه زاد الأسى

ليه ضاع الوفا ليه روحى تهون
 

## شوف كمان

* ليستة اغانى محمد عبد الوهاب

تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى محمد عبد الوهاب
تصنيف:كلمات اغانى
عاشت بلادنا

اغنية عاشت بلادنا

## كلمات الاغنيه


عاشت بلادنا

عاشت حره لولادنا

وولاد ولاد ولادنا لحد اخر الزمان

دامت بلادنا

وارثة امجاد جدودنا

ومحققه بجهودنا مجد اعظم م اللى كان

عاشت و نخليها

فوق ما بنحلم بيها

زى ماهى ادتنا حياتنا احنا كمان نديها

ونعوضها ما فاتها و فاتنا ونحقق امانيها

عاشت بلادنا

عاشت حرة لولادنا

و ولاد ولاد ولادنا لحد اخر الزمان

مصر اللى مديانا

شخصيتها فى دمانا

بتاريخ عالى المكانه .... المكانه

فخر لجيل بعد جيل

وخلتنى اقول فى عصرى

لو ماتولدت مصرى

لاتمنيت ابقا مصرى... ابقا مصرى

من شعبها الاصيل

دا لولاها كان يبقا مافيش

حضارات لليوم ده بتعيش

لو كنا عنها مانحكيش

تتحاكى عنها الايام

و الحاضر بزمان موصول

و الروح موجوده علا طول

روح مصر الخالده بتقول

اولادى بناة الاهرام

هيا......... صورة ماضينا

هيا........ الحاضر لينا

هيا........ الباقيه بعدينا

هيا هيا هيا هيا........ مصر هيا

دومى يا مصر لينا

تيهى واعتزى بينا

داحنا فوق ارض سينا....... ارض سينا

ردينا الاعتبار

وبقيت اقول فى عصرى

لو ما اتولدت مصرى

لاتمنيت ابقا مصرى..... ابقا مصرى

واتباها بالانتصار

و بعوده عليكى الاعياد

يا مصر و نصرك يزداد

و ولادك دايمن رواد

والكل بيملاكى عمار

و نعاهدك و الايد ف الايد

مع كل اما ييجى لك عيد

يلقانا انشأنا جديد

و نغنى طول المشوار

هيا........ اغلا امانينا

هيا....... احلا اغانينا

هى ...... الباقيه بعدينا

هيا هيا هيا هيا....... مصر هيا

عاشت بلادنا

عاشت حره لولادنا

و ولاد ولاد ولادنا لحد اخر الزمان

دامت بلادنا

وارثه امجاد جدودنا

و محققه بجهودنا مجد اعظم م اللى كان

امه واحده شعب واحد

همه واحده قلب واحد

كلمه واحده رب واحد

قلب واحد شعب واحد رب واحد

يحميكى يا مصر


## شوف كمان

* ليستة اغانى محمد عبد الوهاب

تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى محمد عبد الوهاب
تصنيف:اغانى وطنيه مصريه
تصنيف:كلمات اغانى
حفله هوكينج تنطلق

**حفله هوكينج تنطلق** (**A Hawking Party Setting Out**) هيا لوحه رسمها ادريان فان دى فيلدى سنة 1666.

## تصنيف
حفله هوكينج تنطلق هيا فن التصوير الطبيعى.

## مكانها
حفله هوكينج تنطلق معروضه فى المجموعه الملكيه.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:لوحات
تصنيف:اعمال فنيه
تصنيف:لوحات فنيه
تصنيف:لوحات ادريان فان دى فيلدى
صوفى عبدالله

**صوفى عبدالله** (1925 - 2003) Sofie Abdullah
،كاتبه ومؤلفه مصرية اتولدت فى 15 يناير سنة 1925, تلقت العلم فى معاهد أجنبية إنجليزية وفرنسية و إيطالية, بعدين فى معهد نسائى خاص, كمان تلقت دروس اللغة العربية على ايد أستاذ بالبيت من سن السابعة.

ابتدت كتابة قصصها الأولى سنة 1942 وحصلت من إدارة الثقافة بوزارة المعارف المصرية على الجايزة الأولى للقصة سنة 1947, ومن سنة 1948 تولت التحرير وكتابة الرواية والحكايه القصيرة والمقال بمجلات دار الهلال. كمان قامت فى ذلك ـ ولمدة 15 سنه ـ بتلخيص الكتب والمسرحيات العالمية لمجلة الهلال الشهرية ويتجاوز عددها ستين كتاب ورواية, كمان توالت من يناير 1955 لحد بداية التسعينيات تحرير باب مشكلتك برؤية فكرية واجتماعية فى مجلة حواء الأسبوعية اللى كانت تنشر فيها كمان قصة قصيرة مرة فى كل شهر, و أول أقصوصة نشرت ليها كانت فى مجلة المصور فى مايو سنة 1948 بعنوان الروشتة الأولي, بعدها توالت أقاصيصها فى مجلات دار الهلال, كمان نشرت ليها قصص فى مجلات الحكايه والرسالة الجديدة وقافلة الزيت.

كانت صوفى عبد الله عضوا بنقابة الصحفيين و نادى الحكايه وجمعية الأدباء و نادى القلم الدولى واتحاد الكتاب, كمان كانت عضو بلجنة الحكايه بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب. وق من أعماله الفنية فيلم مغامرات رشا، ومسرحية كسبنا البريمو. . توفت 29 سبتمبر 2003.

## فيلموجرافيا
تأليف (2)

مغامرات رشا
1990 - فيلم
مؤلف

كسبنا البريمو
1959 - مسرحية
مؤلف

تصنيف:كتاب
تصنيف:صحفيين
احبك وانت فاكرنى

احبك وانت فاكرني

## كلمات

أحبك و انت فاكرنى و أحبك و انت ناسينى

عشان طول ما انت هاجرنى بفكر امتى حتجينى

انا أحبك .. انا احبك

احبك حب يكفينى أعيش منه فى نسيانك

وحبك مهما يظلمنى أحب الظلم علشانه

واحبك لما تسعدنى بكلمه وكلمه تشقيني

ويبقى الذل والفرحة بيتسبقوا فى دموع عنيه

انا أحبك .. انا احبك

ولو ترضى بعذاب قلبي

ما تحرمش العذاب منك

حناخد ايه أنا و انت من الدنيا ولياليها

غير الكلمة اللى أنا و انت فى ليلة الحب

انا أحبك .. انا احبك

## شوف كمان
* ليستة اغانى محمد عبد الوهاب

تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى محمد عبد الوهاب
تصنيف:كلمات اغانى
الطريقه المولويه

**المولوية** هى واحده الطرق الصوفية السنية. مؤسسها الشيخ جلال الدين الرومى ( 1207 - 1273 م). و هو أفغانى الأصل والمولد، عاش معظم حياته فى مدينة قونيه التركية، وقام بزيارات لدمشق و بغداد. و هو ناظم معظم الأشعار اللى تنشد فى حلقة الذكر المولوية. واشتهرت الطريقة المولوية بتسامحها مع اهل الذمه ومع غير المسلمين أيّاً كان معتقدهم وعرقهم، ويعدها بعض مؤرخين التصوف من تفرعات الطريقة القادرية.
تصغير|التكية المولوية - السمع خانة
## مصادر

تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
تصنيف:طرق صوفيه
الطريقه الختميه

يسار|تصغير|200x200بك
**الطريقه الختميه** طريقة صوفيه أسسها محمد عثمان الميرغنى الختم فى سنة1817 م و هو من عيله من أشراف مكة أرّخ ليها الشيخ مرتضى الزبيدى والشيخ الجبرتى فى تاريخه و أحمد بن إدريس فى الإبانة النوريه وغيرهم وتلقى محمد عثمان علومه الدينية فى مكة على ايد علمائها وعلى رأسهم محمد ياسين إمام الحرم فى وقتها، ومفتى الحجاز بعدين تتلمذ على ايد الشريف احمد بن ادريس لحد أسس طريقته المعروفة بالختمية، هيا من أهم الطرق الصوفية فى مصر والسودان وإريتريا وتنتشر دى الطريقة فى شرق القارة الأفريقية، وغربها و أوسطها وشمالها كمان يتبع بعض أهالى النيجر والجزائر والمغرب دى الطريقه.

ومؤسس دى الطريقة السيد محمد عثمان الميرغنى من آل بيت رسول الله، وجده السيد المحجوب دفين الطائف (الإبانة النورية). وانتشر ابنائه فى السودان ( السيد محمد الحسن أبو جلابية ) و مصر ( السيد محمد تاج السر ( العالم ) ومصوع (السيد محمد هاشم ) وإريتريا و أرّخ ذلك الجبرتى والسيد أحمد بن ادريس والزبيدي.

## المراجع

تصنيف:طرق صوفيه
تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
الطريقه الادريسيه

يسار|تصغير|267x267بك
**الطريقة الادريسيه** هيا واحده من الطرق الصوفية اللى تعود لالسيد أحمد بن إدريس الفاسي. وتسمى بالطريقة الأحمدية الإدريسية، وتسمى كمان بالمحمدية. وتنتشر الطريقة الإدريسيه فى اليمن والحجاز والشام ومصر والسودان وماليزيا وإندونيسيا. وشيخها السيد عبد الوهاب التازى الادريسى ابن السيد الحسن الادريسى ابن السيد محمد الشريف الادريسى ابن السيد عبد المتعال الادريسى ابن السيد أحمد ابن ادريس الفاسي.

## تفرعاتها

* السنوسية بليبيا.
* الرشيدية بالحجاز والشام.
* الميرغنية بالسودان ومصر.
* الدندراوية بجنوب شرق آسيا والسودان ومصر.
* الاخلاصية الزرقانية بالأسكندرية بمصر.
* الأحمدية الادريسية فى الصومال واثيوبيا.

## مصادر

تصنيف:طرق صوفيه
تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
رحمانيه

**الطريقه الرحمانيه** (القبائلية : ترحمنيت) هيا طريقة صوفيه أسسها أمحمد بوقبرين فى الجزائر سنة 1774م، هيا فرع من الطريقة الخلوتيه اللى تبعها جمهور كبير وتمكنت من ترسيخ نفسها بقوة وانتشرت فى شمال افريقيا.

## مؤسس الطريقة
مؤسس الطريقة الرحمانيه هو امحمد بوقبرين، اتولد حوالى سنة 1774 م فى قرية آيت إسماعيل قرب بوغنى فى منطقة القبائل. بعد ثلاثين سنه من الغياب، رجع أخيرا لالوطن. استقر أول فى قريته آيت إسماعيل، فكان قد أسس بيها زاوية. قرر  بعدين  الانتقال لالجزائر العاصمه لإقامة زاوية تانيه. واختار لتسوية فى ما أصبحبعد كده اللى يتسما بمنطقة الحامة.

## مصادر

تصنيف:طرق صوفيه
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P112
تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
الطريقه العروسيه

**الطريقة العروسيه**، هى واحده من الطرق الصوفية، المنتسبة لالشيخ أبى العباس أحمد بن عروس المدفون فى تونس، ويعد الشيخ عبد السلام الأسمر المتوفى سنة 981 هـ أهم مجددى دى الطريقة، فتسمى أحيانا بـ «العروسية الأسمرية» و«السلامية». ينتشر أتباعها فى شمال افريقيا بشكل خاص. والطريقة العروسية سندها متصل بالطريقة الشاذلية، لذا فإنه بتتسما كمان «الطريقة العروسية الشاذلية».

## مؤسس الطريقه
يرجع نسب الشيخ أبى العباس أحمد بن عروس لقبيلة هوارة اللى كان موطنها القديم فى منطقة طرابلس الغرب لحدود منطقة برقة. اتولد فى حدود سنة 781 هـ، وحسب قول أتباعه أنه عرف بشدة حنوه وعطفه على الفقرا والغرباء والحيوانات. كمان عرف بنفوره من الأغنياء و أهل السلطان والجاه.

توفى سنة 869 هـ عن عمر بلغ تسعين سنه.

## شوف

* الصوفيه
* طرق الصوفية
* الطريقة الشاذلية
* الطريقة القادرية
* الطريقة الرفاعية
* الطريقة النقشبندية

تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
تصنيف:طرق صوفيه
الطريقه العيساويه

تصغير|موسيقيى فرقة عيساوة
تصغير|رقصة عيساوة وصابر قديمًا.
تصغير|أعلام عيساوة من مكناس (سنة 1915).
**عيساوي** أو **الطائفه العيساويه** هيا فرقة صوفية مغربيه أسسها الشيخ الكامل محمد الهادى بن عيسى المغربى (اتولد فى مدينة فاس فى 872 للهجرة وتوفى فى 1524م وتدفن فى مكناس). و أصل دى الفرقة الصوفية تعود بدورها لمحمد بن سليمان الجازولى. تشتهر الطريقة العيساوية باستعمالها للأمداح بصوت عال واستخدام المزيكا.

## مصادر

تصنيف:طرق صوفيه
تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
نوبيانيه

[thumb|300px|The "[Tama-Re" compound as it stood in 2002]]
**النوبيانيه** هيا مصطلح بيتقال على تعاليم ومعتقدات متبعى “دوايت يورك”. ابتدا النوبيانيين كمجموعةٍ من المسلمين السود فى نيو يورك لكنهم شهدوا الكتيرَ من التغيرات من وقتها. أسستِ المجموعة مركز فى جورجيا سنة 1993 لكنهم تخلوا عنه بعدين.

حاليا يقضى دوايت يورك عقوبةً بالسجن لتورطِهِ فى غسيل الأموال والاعتداءِ الجنسى على الأطفال، لكن النوبيانية لازالت موجودة.

أسس يورك النوبيانية عن طريق المزج بين الكتير من المعتقدات والديانات، منها الماسونية، المسيحية، الإسلام و أفكار “زكريا سيتشين” .
من معتقدات النوبيانيين أن البيضَ قد خلقوا فى البداية كعرق من القتلة لكى يخدموا السود كعبيد لكن دى الخطة لم تتحقق.
## معتقداتهم
1-لازمدفن الحبل السرى بعد ولادة الجنين لكى لا يستعمله إبليس لخلق نسخة من المولود.

2- بعض الأجنة اللى يتم إجهاضها تنجو لتعيشَ فى المجارى هيا دلوقتى  تتجمع وتنظم نفسها للسيطرة على العالم.

3- البشر كانو فى وقت من الأوقات يملكون أجساد متناظرة وكانوا يستطيعون استعمال  اليدين بنفس الكفاءة، لكن نيزك ضرب الأرض فمال محورها وتحركتْ قلوبُ البشر للجهةِالشمال من الصدرو ده تسبب فى خسارتهم لهذه الخواص.

4- لكل منا سبع نسخٍ تعيشُ فى أماكن مختلفة.

5- الستات وُجدن لعدة أجيال قبل ما يصنعنَ الرجال عن طريق التلاعب بالجينات.

6- الهومو سابيانز هم نتيجة تجارب استنساخ اتعملت  فى المريخ على الهومو اريكتوس.

7- نيكولا تسلا أتى من كوكب الزهرة.

8- فى يوم 6 تموز من سنة 1966 خلفت “جاكلين كيندى أوناسيس” واللى كانت تنتمى لعيلتى روتشيلد وكيندى طفل فى مبنى داكوتا فى مدينة نيو يورك. ده الطفل هو ابن إبليس و كان البابا حاضر وقتَ الولادةِ لكى يقومَ بطقوس شعوذة. ربى الرئيس  الامريكانى السابق ريتشارد نيكسون ده الطفل و هو الأن يعيش فى بلجيكا موصول لحاسوب يدعى “الوحش 3M” أو “3666” تحت إشراف المتنورين .

قام النوبيانيون ببناء مدينة مستوحاة من مصر الفرعونية فى مقاطعة بوتنام بجورجيا لكن تم هدمها فى ما بعد.

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:طوايف اسلاميه
ملامتيه

يسار|تصغير|200x200بك
**الطريقه الملامتيه**، أو **الملامتية**، أو **الملاميه** ، اسم اشتُهر على طائفة من الصوفية السنيّة، وشيخهم الاولانى هو حمدون القصار (884 )، واتسموا بالملامتية لان طريقتهم تقوم على ملامة النفس فى كل الأحوال. و أول شخص أفردهم بالكتابة هو الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى رسالته «أصول الملامتية»، و قرر فى صدرها أنه مافيش لهم كتب مصنفه، ولا حكايات مؤلفه، و إنما هيا أخلاق وشمائل ورياضات.ا

## مصادر

تصنيف:طرق صوفيه
تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
طريقة آل باعلوى

**طريقة السادة آل باعلوى** هيا واحده من الطرق الصوفية اللى اتأسست معالمها على ايد محمد بن على باعلوي، وبعدها كان التجديد ليها على ايد عبد الله بن علوى الحداد. ابتدت بشكل أساسى فى حضرموت شرق اليمن، ولها انتشار كبير فى بلاد جنوب شرق آسيا وشرق افريقيا وبعض دول الخليج العربى. المذهب الفقهى اللى عليه الطريقة هو مذهب الشافعى، و أما المذهب العقدى فهو المذهب الأشعرى.

كان التأسيس الفعلى لمعالم الطريقة على ايد محمد بن على باعلوى الملقب بـ«الفقيه المقدَّم»، المولود فى مدينة تريم فى حضرموت سنة 574 هـ، والمتوفى بيها سنة 653 هـ، اللى تلقى عن الشيخ أبى مدين التلمسانى ببعض أصحاب أبى مدين اللى وصلو مكة المكرمة.
## مصادر

*  
*  
*  
*  

تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
تصنيف:طرق صوفيه
تصنيف:اهل السنه
علاويه

**الطريقه العلاويه ،** هى واحده من الطرق الصوفية اللى تنتسب للشيخ أحمد العلاوى ومن بعده الشيخ المدانى ومن بعده الشيخ إسماعيل الهادفى فى تونس بعدين الشيخ ابو القاسم بلخيرى فى ولاية قفصة. وهذه الطريقة يتم فيها اتباع الشيخ و هو حى لحد ينهل منه مريدوا الطريق ويأخذ بأيديهم فى سيرهم لالله.

## أماكن الانتشار
تنتشر الطريقة فى الجزائر والمغرب وتونس والحبشة والحجاز وفلسطين وسوريا، ودول أوروبية زى بريطانيا وهولندا وفرنسا.

## شوف

* الصوفية.
* الطريقة الشاذلية.
* أحمد العلاوي.
* الشيخ محمد فوزى الكركري.

## مصادر

## وصلات برانيه

* الاستماع لالورد العام من تلاوة جماعيّة بالزّاوية العلاوية
* موقع التصوف، يعنى بطريقة الشيخ أحمد العلاوي
* حياة الشيخ أحمد العلاوى بقلمه
* موقع أحباب الشيخ أحمد العلاوي 

تصنيف:صوفيين
تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
تصنيف:طرق صوفيه
يا مين يصحى لى العصفور

**يا مين يصحى لى  العصفور** اغنيه مصريه غنتها فرقة الثلاثى المرح كانت بتتذاع فى الراديو الصبح زمان

## غنا
فرقة الثلاثى المرح




## كلمات

يا مين يصحى لى العصفور

و يقول له علا بستانك دور

عنقود عنب و الندا باسه

نايم و نامت حراسه

عنقود عنب و الندا باسه

نايم و نامت حراسه

يا مين يصحى لى العصفور

العصفور

العصفور

العصفور

.....

الوادى الاخضر ملنا عليه

و الطرح طايب اومال ايه

و ف كل غصن ضحك عنقود

و النيل بقت ميته حمره

و الارض فيها عروق سمره

تشرب و تسقى عسل معقود

.....

العنبه طارحه قناديل نور

أول ما يشوفها العصفور

يحلف يبيع عمره عليها

و حارس العنبه يهشه

يرجع ليها و يسيب عشه

و يدور يرفرف حواليها

.....

يا مين يصحى لى العصفور .و يقول له علا بستانك دور . عنقود عنب و الندا باسه .نايم و نامت حراسه . يا مين يصحى لى العصفور . العصفور . العصفور . العصفور

## شوف كمان
* البحر بيضحك لى
*العتبه جزاز
* صباح النور صباح نادى صباح الخير
* صوت الكروان
* علا بياعين العنب
* علا نور العين
* مانتاش خيالى يا ولا
* ملو البدريه
* يا عروستنا يا لوز مقشر

## لينكات برانيه
* يوتيوب
https://m.youtube.com/watch?v=S7nkQqaMGY4

## مصادر
* يوتيوب
https://m.youtube.com/watch?v=S7nkQqaMGY4

تصنيف:فرقة الثلاثى المرح
تصنيف:اغانى فرقة الثلاثى المرح
تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى مصريه
تصنيف:اغانى
تصنيف:كلمات اغانى
ملو البدريه

**ملو البدريه**  اغنيه مصريه غنا فرقة الثلاثى المرح كانت بتتذاع ف الراديو الصبح زمان.




## كلمات
ملو البدريه

عصافير بتعدى

و حمام بيهدى

حوالين الميه

ملو البدريه

غزلان بتسوح

تشرب و تروح

و الخضره نديه

ملو البدريه عصافير بتعدى و حمام بيهدى حوالين الميه

.....

زلعتى عطشانه يا امه

و الترعه ملانه يا امه

لفى لى حوايه يا امه

هاملاها و جايه يا امه

.....

ملو البدريه

غنوه نغنيها

و بنفرح بيها

و الدنيا صبيه

ملو البدريه غنوه نغنيها و بنفرح بيها و الدنيا صبيه

.....

ملو البدريه .غزلان بتسوح.تشرب و تروح. و الخضره نديه

ملو البدريه.غزلان بتسوح. تشرب و تروح. و الخضره نديه

ملو البدريه. عصافير بتعدى. و حمام بيهدى. حوالين الميه

ملو البدريه . ملو البدريه . ملو البدريه . ملو البدريه

ملو البدريه . ملو البدريه . ملو البدريه

ملو البدريه . ملو البدريه

## شوف كمان
* البحر بيضحك لى
* العتبه جزاز 
* صباح النور صباح نادى صباح الخير
* صوت الكروان
* علا بياعين العنب
* علا نور العين
* مانتاش خيالى يا ولا
* يا عروستنا يا لوز مقشر
* يا مين يصحى لى العصفور

## لينكات برانيه
* يوتيوب
https://m.youtube.com/watch?v=dp-YEFTlG4U

## مصادر
* يوتيوب
https://m.youtube.com/watch?v=dp-YEFTlG4U

تصنيف:فرقة الثلاثى المرح
تصنيف:اغانى فرقة الثلاثى المرح
تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى مصريه
تصنيف:اغانى
تصنيف:كلمات اغانى
صوت الكروان

**صوت الكروان** اغنيه مصريه غنتها فرقة الثلاثى المرح كانت بتتذاع كتير زمان الصبح فى الراديو



## كلمات

صوت الكروان صوت الكروااااان

بيقول الحان ف الصبحيه

.....

صوت الكروان صوت الكروااااان

بيقول الحان ف الصبحيه

الصبحيه

.....

الصبح منور

قوم بدرى و دور

علا خير مولاك

علا خير مولاك

و الشمس الصافيه

تديك العافيه

و تشد قواك

و تشد قواك

.....

الطير بيغنى

مليون متهنى

شبطان ف جديد

و الورد النادى

ع الغصن ينادى

فرحان و سعيد

.....

بجمال النور

تصبح مسرور

يا هنيالك

يا هنيالك

متع قلبك

و اذكر ربك

يرتاح بالك

يرتاح بالك

.....

صوت الكروان صوت الكروااااان

بيقول الحان ف الصبحيه

صوت الكروان صوت الكروااااان

بيقول الحان ف الصبحيه

الصبحيه

.....

صوت الكروان صوت الكروااااان

بيقول الحان ف الصبحيه

.....

صوت الكروان صوت الكروااااان

بيقول الحان ف الصبحيه

الصبحيه



## شوف كمان
* البحر بيضحك لى
* العتبه جزاز
* صباح النور صباح نادى صباح الخير
* علا بياعين العنب
* علا نور العين
* مانتاش خيالى يا ولا
* ملو البدريه
* يا عروستنا يا لوز مقشر
* يا مين يصحى لى العصفور

## لينكات برانيه
* يوتيوب
https://m.youtube.com/watch?v=R64WvlBUWoY

## مصادر
* يوتيوب
https://m.youtube.com/watch?v=R64WvlBUWoY

تصنيف:فرقة الثلاثى المرح
تصنيف:اغانى فرقة الثلاثى المرح
تصنيف:اغانى باللغه المصريه
تصنيف:اغانى مصريه
تصنيف:اغانى
تصنيف:كلمات اغانى