خيانه زوجيه

تصغير|رسم توضيحى يصور مرات زانية، حوالى سنة  1800
   
**الخيانة الزوجية** ( الزن ا Adultery) هى جريمه جنسية بتحصل لما راجل متجوز يمارس الجنس مع ست غير مراته او ست متجوزة تمارس الجنس مع راجل غير جوزها . الخيانه الزوجيه بتتعرف فى العاده إنها علاقة جنسية برا الجواز، وبيكون المجتمع أو الدين أو الأخلاق شايفاها حاجة مرفوضة، و فى الغالب  كان بيترتب عليها عقوبات قانونية. ورغم إن نوع العلاقات الجنسية اللى ممكن تتوصف بالخيانه الزوجيه بيختلف من مكان لمكان، وكمان عواقبها بتختلف، إلا إن الفكرة موجودة فى ثقافات كتير، وليها شبه كبير فى اليهودية والمسيحية والإسلام. كمان الخيانه الزوجيه كان و لسه عند مجتمعات كتير بيتشاف إنه حاجة بتخالف الأخلاق العامة وبتضعّف علاقة الجواز.

تاريخى ، كتير من الثقافات اعتبرت الخيانه  الزوجيه خطيئة وجريمة بالغة الخطورة، يُعاقب عليها ساعات بعقوبات قاسية، فى العاده للست و أحيان للرجل، بما فيها الإعدام والتشويه والتعذيب . فى معظم الدول الغربية خلال القرن التسعتاشر، فقدت معظم العقوبات الجنائية المباشرة شعبيتها. من القرن العشرين،  القوانين الجنائية المتعلقة بالخيانه  الزوجيه بقت مثيرة للجدل،  معظم الدول الغربية لغت قوانين الخيانه  الزوجيه . فى الدول اللى لسه الخيانه  الزوجيه فيها جريمة جنائية، تتراوح العقوبات بين الغرامة والجلد و حتا الإعدام.

حتا فى الأنظمة القضائية اللى لغت قوانين الخيانة الزوجية، ممكن الخيانه الزوجيه يفضل له تبعات قانونية. فمثل، فى الأنظمة القضائية اللى بتعتمد قوانين الطلاق القائمة على الخطأ، الخيانة الزوجية فى أغلب الأحيان بتكون سبب للطلاق، و فى بعض الأنظمة القضائية ممكن تتحط فى الاعتبار عند تحديد حضانة الأطفال. وحتا فى الأنظمة القضائية اللى ما بتعتمدش قوانين الطلاق القائمة على الخطأ، ممكن الخيانة الزوجية تفضل عامل مؤثر فى تسوية الممتلكات وتحديد النفقة الزوجية أو رفضها. منظمات دولية دعت لإلغاء قوانين الخيانه  الزوجيه ،  بالخصوص فى ضوء الكتير من قضايا الرجم البارزة اللى وقعت فى بعض البلاد. و صرّحت كامالا تشاندراكيرانا ، رئيسة هيئة خبراء الامم المتحده المكلفة بتحديد سبل إلغاء القوانين اللى تميز ضد الست أو تمارس التمييز ضدها حسب  التنفيذ أو التأثير، قائلةً: "يجب عدم تصنيف الخيانه  الزوجيه كجريمة جنائية  ". وجاء فى بيان مشترك صادر عن فريق الامم المتحده العامل المعنى بالتمييز ضد الست فى القانون والممارسة: "إن تجريم الخيانه  الزوجيه ينتهك حقوق الإنسان للمرأة".

فى الدول الإسلامية اللى تتبع الشريعة الإسلامية فى نظام العدالة الجنائية، ممكن تكون عقوبة الخيانه  الزوجيه  هيا الرجم.  فيه 15 دولة  تُجيز الرجم كعقوبة قانونية، مع أنه من فتره قصيره لم يُنفذ قانونى إلا فى ايران والصومال. معظم الدول اللى تُجرّم الخيانه  الزوجيه  هيا تلك اللى يسود فيها الإسلام، و الكتير من دول افريقيا جنوب الصحراء الكبرى ذات الأغلبية المسيحية، كمان فى الفلبين وعدد من الولايات الامريكانيه . فى بعض الأنظمة القضائية،  إقامة علاقة جنسية مع مرات الملك أو مرات ابنه الاكبر خيانة عظمى .

## ملخص
تصغير|العقاب العلنى للزناة فى ڤينيسيا، القرن السبعتاشر
[تصغير|''سوزانا متهمة بالخيانه الزوجيه'' ، [انطوان كويبل|أنطوان كويبل]]
مصطلح *الخيانه الزوجيه*  يشير للعلاقات الجنسية بين شخص متجوز وشخص آخر غير زوجه.  يظهر فى سياقات متعددة. ففى القانون الجنائى ، كان الخيانه الزوجيه  جريمة جنائية فى بلاد كتير زمان ، و لسه كذلك فى بعض البلاد اليوم. أما فى قانون العيله ، ممكن يكون الخيانه الزوجيه  سبب للطلاق ،  حيث الخيانه الزوجيه  بييتعرف قانونى بأنه "الاتصال الجسدى بعضو غير شرعي"،  فى الوقت نفسه فى بعض البلاد اليوم، لا بيعتبرالخيانه الزوجيه  فى حد ذاته سبب للطلاق. ولا  العلاقات الجنسية بره إطار الجواز اللى لا تنطبق عليها دى التعريف "زنا"، مع أنها قد تُصنَّف على أنها "سلوك غير معقول"، و هو كمان سبب للطلاق.

فيه مسألة تانية بتتعلق بنَسَب الطفل. ويبان إن استخدام المصطلح ده لوصف الفعل ده جاى من فكرة إن “الجماع غير المشروع مع ست متجوزة… ممكن يفسد نسل الزوج البريء… ويخلّيه يتحمّل إعالة عيال راجل تاني”.   [1] وبكده “نقاء” أولاد الجواز بيتفسد، والميراث ممكن يتغيّر.

فى القانون القديم، كان فيه قانون مدنى يُعرف باسم "الخيانه الزوجيه "، و هو مصطلح بيستخدم فى القانون العام للإشارة للعلاقة الجنسية. و كان ده القانون   دعوى مدنية يرفعها الزوج ضد طرف تالت ("الرجل الآخر") يتدخل فى العلاقة الزوجية. بعض قوانين الخيانه الزوجيه  بين الأطراف بناء على جنسهم، وبسبب ده، غالب ما يُنظر عند القوانين على أنها تمييزية، و أبطلتها المحاكم فى بعض الولايات القضائية، فى العاده على أساس أنها تميز ضد المرأة.

مصطلح *الخيانه الزوجيه*  ، بدل *الجنس بره إطار الجواز* ، يشير لإدانة أخلاقية لده الفعل؛ و علشان كده فهو فى العاده مش مصطلحاً محايداً لأنه يحمل حكم ضمنى ان الفعل ده  غلط.

الخيانة الزوجية بتشير للعلاقات الجنسية اللى ما بيبقاش عليها صفة شرعية رسمى؛ فمثل ما بتشيرش لممارسة الجنس مع شركاء متعددين فى حالة تعدد الزوجات (  لما يكون الرجل متجوز اكتر من مرات فى وقت واحد، و يسمى تعدد الزوجات ؛ أو  لما تكون الست متجوزه  اكتر من جوز فى وقت واحد، ويسمى تعدد الأزواج ).

## تعريفات و بنى قانونية
[تصغير|[ان بولين (ملكه)|آن بولين أُدينت بتهم  الخيانه  الزوجيه  و الخيانة العظمى و أُعدمت سنة 1536. وهناك جدل بين المؤرخين اذا كانت  ارتكبت  الخيانه  الزوجيه  بالفعل.]]
الخيانه  الزوجيه  فى القانون العام الإنجليزى التقليدي، كان يُعتبر جناية . ورغم اختلاف التعريف القانونى *للزنا* فى معظم الأنظمة القانونية، لكن القاسم المشترك بينها هو العلاقات الجنسية بره إطار الجواز، بشكل أو بآخر.

تقليدى ، ثقافات كتير ، وبالخصوص ثقافات امريكا اللاتينية ، كانت تتبنى معايير مزدوجة صارمة بخصوص بالخيانه  الزوجيه  بين الرجال والستات،  كان يُنظر لالخيانه  الزوجيه  على أنه انتهاك أشد خطورة.   والخيانة الزوجية اللى بتشمل ست متجوزة وراجل غير جوزها كانت بتتعتبر جريمة خطيرة اوى. ففى سنة 1707، صرّح كبير قضاة انجلترا John Holt إن إقامة راجل علاقة جنسية مع مرات راجل تانى تعتبر «اكبر انتهاك للملكية»، وقال كمان — بخصوص الزوج المتضرر — إن «ما فيش حاجة أشد من الاستفزاز ده» (فى قضايا القتل العمد أو غير العمد).

*كتاب ديدرو و دالمبير* ، المجلد 1 (1751)، ساوى بين  الخيانه الزوجيه  والسرقة ، وكتب أن " الخيانه  الزوجيه ، بعد القتل، هو أشد الجرائم عقاباً، لأنه أشد أنواع السرقة قسوة، وجريمة شنيعة قادرة على التحريض على القتل وارتكاب اكتر التجاوزات إثارة للشفقة".

التعريفات القانونية للزنا تختلف  . فى نيو يورك ، زى ، يُاتعرف الزانى بأنه الشخص اللى "يمارس الجنس مع شخص آخر فى وقت يكون فيه زوجه على قيد الحياة، أو يكون فيه ذلك الشخص التانى متزوجًا". أما فى نورث كارولاينا، فيُاتعرف الخيانه الزوجيه  بأنه  لما "يُقيم أى رجل وست علاقة جنسية فاحشة، ويضاجعان بعضهما البعض، ويعيشان مع بعض ". و كان قانون مينيسوتا (الذى أُلغى سنة 2023)  ينص على أنه: "لما تُقيم ست متجوزه علاقة جنسية مع رجل آخر غير زوجها، سواء كان متجوز أم لا، الاتنين يُعتبران مُذنبين بالخيانه الزوجيه ". فى قضية *بلانشفلاور ضد بلانشفلاور* ، اللى نظرتها المحكمة العليا فى نيو هامبشاير سنة 2003، رُئى أن العلاقات الجنسية بين الستات من نفس الجنس لا  جماع، عن تعريف صدر سنة 1961 من *قاموس ويبستر التالت الدولى الجديد* ؛ وبالتالي، بُرّئت المرات المتهمة فى قضية طلاق من تهمة الخيانه الزوجيه .  سنة  2001، رفعت ولاية ڤيرچينيا قضيه ضد المحامى جون آر. بوشى بتهمة الخيانه الزوجيه ، وانتهت القضية بإقراره بالذنب وغرامة قدرها 125 دولار. الخيانه الزوجيه  مخالف للقانون السارى فى الجيش  الامريكانى .

الخيانه الزوجيه  فى دول القانون العام ، كانت تتعرف كمان باسم *الخيانه الزوجيه  الجنائى .*  الاسم ده بيتقال على المسؤولية المدنية الناجمة عن الخيانه الزوجيه ، اللى تقوم على التعويض عن الضرر اللى لحق بالزوج الآخر.  و كان المحامين يشيرون فى العاده لالخيانه الزوجيه  الجنائى بالاختصار *crim.* *con.* ، و أُلغى فى انجلترا سنة 1857، و فى جمهورية أيرلندا سنة 1976. وهناك مسؤولية مدنية تانيه، هيا نفور المرات ، تنشأ  لما يهجر  واحد من الزوجين التانى علشان شخص تالت.  و كان الفعل ده  يُعرف كمان بالهجر،  اللى كان يُعتبر جريمة ساعات كتير.  و لسه عدد قليل من الولايات القضائية يسمح برفع دعاوى الخيانه الزوجيه  الجنائى و/أو نفور الزوجة. و فى امريكا، 6 ولايات  لسه تُجيز المسؤولية المدنية  دى . يُشار ساعات للجواز اللى يتفق فيه الزوجان مسبق على السماح لأى منهم بممارسة علاقات جنسية مع تانيين بالجواز المفتوح أو نمط الحياة الجنسى المفتوح . وتشمل دى الزيجات ساعات تعدد العلاقات الرضائية، أى ممارسة أو الرغبة فى أو قبول علاقات حميمة غير حصرية، بعلم وموافقة كل الأطراف المعنية. بيعتبرالجواز المفتوح ونمط الحياة الجنسى المفتوح شكل من أشكال عدم الالتزام بعلاقة أحادية ، ولا يرى الزوجان فى دى العلاقات الجنسية ما يُثير الاعتراض. بس، وبغض النظر عن آراء الزوجين المعلنة، قد  العلاقات بره إطار الجواز جريمة فى بعض الأنظمة القانونية اللى تُجرّم الخيانه الزوجيه .

فى كندا،  رغم ان التعريف المكتوب فى *قانون الطلاق* يشير للعلاقات بره الجواز مع شخص من الجنس الآخر، لكن قاضى فى مقاطعة كولومبيا البريطانية استخدم *قانون الجواز المدني* فى قضية سنة 2005 لمنح ست الطلاق من زوجها اللى خانها مع رجل آخر، و هو ما اعتبره القاضى سبب كافى لحل الجواز. فى انجلترا و ويلز، القانون يقصر تعريف  الخيانه  الزوجيه  على الجماع الجنسى الكامل بين رجل و ست، بغض النظر عن جنس الزوجين. و ممكن   الخيانة الزوجية مع شخص من نفس الجنس سبب للطلاق باعتبارها سلوك غير معقول؛ و نوقشت  المسألة دى  باستفاضة خلال مناقشات مشروع قانون الجواز (للأزواج من نفس الجنس) .  لكن الأثر العملى لالتعريف ده  قد انتهى مع إقرار الطلاق بالتراضى فى ابريل 2022، ما يعنى أن السلوك غير المعقول لم يعد سبب للطلاق.  الخيانه  الزوجيه  فى الهند، كان هو ممارسة الجنس بين رجل و ست متجوزه دون موافقة زوجها  لما لا يرقى ده الجماع لالاغتصاب، و كان جريمة جنائية غير قابلة للتصنيف وما يحقش فيها الإفراج بكفالة؛ و ألغت المحكمة العليا فى الهند قانون  الخيانه  الزوجيه  فى 27 سبتمبر 2018.

## انتشار

استطلاع دوريكس العالمى حول الجنس أظهر أن 22% من المشاركين فى الاستطلاع حول العالم أقرو بممارسة الجنس بره إطار الجواز . و حسب   لدراسة عملتها دوريكس وموقع Match.com سنة 2015، تايلاند و الدنمارك كانت اكتر الدول انتشار للخيانة الزوجية بناء على نسبة البالغين اللى  أقروا بإقامة علاقة غرامية. فى امريكا، وجد ألفريد كينزى فى دراساته أن 50% من الذكور و26% من الإناث مارسوا الجنس بره إطار الجواز مرة واحدة على الأقل فى حياتهم. حسب دراسات تانيه، اتقدر أن 22.7% من الرجال و11.6% من الستات مارسوا الجنس بره إطار الجواز. ويذكر  باحثين  تانيين أن ما بين 20% و25% من الامريكان مارسوا الجنس مع شخص آخر غير أزواجهم.

3 دراسات اتعملت  فى امريكا فى تسعينيات القرن العشرين، باستخدام عينات تمثيلية على المستوى الوطني، أظهرت  أن حوالى 10-15% من الستات و20-25% من الرجال أقروا بممارسة الجنس بره إطار الجواز. العينة المعيارية متعددة الثقافات وصفت انتشار العلاقات الجنسية بره إطار الجواز حسب الجنس فى اكتر من 50 ثقافة قبل الصناعة. اتوصفت ممارسة الرجال للعلاقات الجنسية بره إطار الجواز بأنها "شائعة" فى 6 ثقافات، و"متوسطة" فى 29 ثقافة، و"مُتقطعة" فى 6 ثقافات، و"نادرة" فى 10 ثقافات. أما ممارسة الستات للعلاقات الجنسية بره إطار الجواز، فاتوصفت بأنها "شائعة" فى 6 ثقافات، و"متوسطة" فى 23 ثقافة، و"مُتقطعة" فى 9 ثقافات، و"نادرة" فى 15 ثقافة.

## التقاليد الثقافية والدينية

تصغير|رجل و ست يتعرضو للفضح العلنى بسببالخيانه الزوجيه  فى اليابان،  حوالى سنة  1860

### العالم اليونانى الرومانى

فى العالم اليونانى الرومانى ، كان فيه قوانين صارمة ضد الخيانه الزوجيه ، لكن كانت تنطبق على الجماع مع ست متجوزه. فى القانون الرومانى المبكر، كان حق *الزوج* فى الجواز من ست متجوزه. و علشان كده ، ماكانش من غير القانونى للزوج أن يمارس الجنس مع جارية أو ست غير متجوزه.  كتير كان الزوج الرومانى يستغل حصانته القانونية. و كده قال المؤرخ سبارتيانوس إن فيروس ، زميل الإمبراطور ماركوس أوريليوس ، لم يتردد فى أن يصرح لمراته الملومة: "Uxor enim dignitatis nomen est, non voluptatis." (كلمة " *زوجة" تدل على المكانة، لا المتعة الجنسية* ، أو بتعبير أدق "المرات اسم الكرامة، لا السعادة").

بعد كده  من التاريخ الروماني، وكما بيّن ويليام إى إتش ليكي، لا بد أن فكرة وفاء الزوج المماثل للوفاء المطلوب من المرات قد ترسخت، على الأقل نظرى. ويستنتج ليكى من القاعدة القانونية لأولبيان : "يبدو من الظلم البالغ أن يطلب الرجل من مراته العفة اللى لا يمارسها هو نفسه".  حسب بلوتارخ ،  فى العاده إعارة الزوجات اللى كانت شائعة بين بعض الشعوب شجعها ليكورغوس أيضاً، و إن كان ذلك بدافع مختلف عن الدافع اللى حفّز الممارسه دى (بلوتارخ، ليكورغوس، 29). ويمكن ملاحظة الترخيص المعترف به للزوج اليونانى فى المقطع اللى بعد كده   من الخطاب المنسوب زور لديموستين *ضد نييرا* :
كمان: بنتخذ عشيقات لإشباع رغباتنا، ومحظيات لخدمتنا طول الوقت، ومراتات علشان نخلف عيال شرعيين وعلشان تكونوا مدبرات أمينات لبيوتنا. بس، وبسبب الظلم اللى مضا الزوج بس، سمح المشرّع الأثينى سولون لأى راجل إنه يقتل الزانى اللى يتقبض عليه متلبس بالجرم. (بلوتارخ، سولون)
القانون الرومانى عاقب "ليكس جوليا" ( *Lex Iulia de Adulteriis Coercendis* ) (17 قبل الميلاد) الخيانه الزوجيه  بالنفى. و كان يُرسل الزوجان المذنبان لجزر مختلفة ("dummodo in *diversas* insulas relegentur")، و يُصادر جزء من ممتلكاتهم. و كان يتسمح للآباء بقتل بناتهم و شركاهم فى الخيانه الزوجيه . و كان بإمكان الأزواج قتل الشركاء فى ظروف معينة، و كانو مُلزمين بتطليق الزوجات الزانيات.

### الديانات الإبراهيمية

#### المصادر الكتابية

اليهودية و المسيحية بيستندو فى تحريمهم للزنا لنصوص دينية من الكتاب المقدس العبرى ( العهد القديم فى المسيحية)، اللى يحظر الخيانه الزوجيه  الاول  فى الوصية السابعة : "لا تزنِ" (  ). بس، يختلف اليهود والمسيحيين فى تعريف الخيانه الزوجيه .

سفر اللاويين 20: 10 بيحدد معنى الخيانه الزوجيه  فى الكتاب المقدس العبري، وبيفرض عقوبته بالإعدام. و فى الآية دي، و فى التقليد اليهودي، الخيانه الزوجيه  بيُعتبر إنه علاقة جنسية بين راجل وست متجوزة مش مراته الشرعية.الراجل اللى بيزنى بست راجل تاني، و لو زنى بست جاره، الزانى و الزانية بيتقتلو موت.

و بالتالى ، حسب  الكتاب المقدس العبري، لا يُعتبر الخيانه الزوجيه  مرتكب إذا كانت الأنثى المشاركة غير متجوزه (إلا إذا كانت مخطوبة للزواج  )،   الحالة الاجتماعية للذكر المشارك غير متصله (يمكن أن يكون متجوز ست تانيه أو غير متزوج). إذا اتعرضت ست متجوزه للاغتصاب من  راجل مش زوجها، المغتصب وحده هو من يُعاقب بتهمة الخيانه الزوجيه . أما الضحية فلا تُعاقب: فا زى ما يقول الكتاب المقدس: "الأمر ده يُشبه قيام رجل على اخوه و قتله"؛ فا زى ما أن ضحية القتل لا تُدان بالقتل، ضحية الاغتصاب لا تُدان بالخيانه الزوجيه .

مايكل كوجان كتب  أن النص يُشير لأن الزوجات ملكٌ لأزواجهن، و أن الجواز يعنى نقل الملكية (من الأب للزوج )،  و أن الخيانه الزوجيه بيعتبرانتهاك لحق الزوج فى الملكية. بس، وخلاف لمجموعات القوانين القديمة التانيه فى الشرق الاقرب اللى تُعامل الخيانه الزوجيه كجريمة ضد الزوج وحده، وتسمح للزوج بالتنازل عن العقوبة أو تخفيفها، الشريعة التوراتية لا تسمح بمثل ده التخفيف، على أساس أن الله والزوج الاتنين يُسئان من الخيانه الزوجيه، و أن الإساءة لالله لا يغفرها الإنسان.  إضافةً لذلك، انتقدت فيليس تريبل كتاب كوجان، مُجادلةً بأن النظام الأبوى لم يُقرر، بل وصفه الله بس. وتقال أن بولس الرسول وقع فى ال غلط نفسه اللى وقع فيه كوجان. الكتاب المقدس بييوصف علاقة داود الجنسية ببثشبع ، مرات أوريا ، بأنها "خطيئة"  شملت عقوبتها اغتصاب زوجات داود أنفسهن. و حسب   لجينيفر رايت كنست،  فعل داود كان زنا من منظور روح الشريعة لا من منظور نصها، لأن أوريا ماكانش يهودى، ولأن (بحسب كنست) القوانين التوراتية كانت تنطبق من الناحية النظرية على بنى إسرائيل بس. بس، و حسب   ليعقوب ميلغروم ، فقد حظى اليهود والأجانب المقيمون بحماية متساوية حسب  الشريعة التوراتية.  على أى حال، و حسب   للتلمود البابلي، كان أوريا يهودى بالفعل   و كتب وثيقة طلاق مؤقتة قبل خروجه لالحرب، موضح  أنه إذا سقط فى المعركة، فسيسرى الطلاق من وقت إصدار الوثيقة.

#### المسيحية
[تصغير|"لا تزنِ" (ناثان يواجه داود)؛ نقش بارز من البرونز على باب كنيسة [كنيسه مادلين|لا مادلين، باريس ، باريس .]]

المسيحيين يعتبرو الخيانه الزوجيه عمل غير أخلاقى وخطيئة ، استناد بشكل أساسى لنصوص زى  ورسالة  . مع أن  تقول: "و كده كان بعضكم، ولكنكم اغتسلتم"، إلا أنها تُقرّ بأن الخيانه الزوجيه عمل غير أخلاقى وخطيئة. الكاثوليكية تربط الخيانه الزوجيه بخرق الوصية السادسة فى كتاب التعليم المسيحى الخاص بها.

الخيانه الزوجيه كانت جريمة جنائية فى دول كتير  تسود فيها المسيحية، و بالخصوص فى الدول الكاثوليكية (زى ، فى النمسا كان الخيانه الزوجيه جريمة جنائية لحد سنة 1997  ). تم إلغاء تجريم الخيانه الزوجيه فى تشيلى سنة 1994  والأرجنتين سنة 1995  والبرازيل سنة 2005  ، والمكسيك سنة 2011  و لكن  لسه مش قانونى فى بعض الدول ذات الأغلبية الكاثوليكية، زى الفلبين. كتاب مورمون يحظر الخيانه الزوجيه  كمان . فزى ، يستشهد أبينادى بالوصايا العشر  لما يتهم كهنة الملك نوح بالفجور الجنسى. ولما زار يسوع المسيح الأمريكتين، عزز الشريعة وعلمهم الشريعة الأسمى (الموجودة كمان فى العهد الجديد ).

: *ها هو مكتوبٌ من  القدام: لا تزنِ، ولكنى أقول لكم: إن ينظر لست بشهوة فقد زنى فى قلبه.* 

بعض الكنائس، زى كنيسة يسوع المسيح لقديسين الأيام الأخيرة، فسّرت مصطلح "الخيانه الزوجيه" علشان يشمل كل العلاقات الجنسية بره إطار الجواز ، بغض النظر عن الحالة الاجتماعية للطرفين. و كتير يذكر أنبياء كتاب مورمون والقادة المدنيين الخيانه الزوجيه كنشاط مش قانونى مع القتل والسرقة والنهب.

#### اليهودية

مع ان سفر اللاويين 20:10 ينص على عقوبة الإعدام للزنا، لكن المتطلبات الإجرائية القانونية كانت صارمة للغاية، علشان تطلبت شهادة شاهدين عيان حسنى السمعة للإدانة. زى ما كان لازم تحذير المتهم فور ارتكابه الفعل.  ماكانش يُصدر حكم الإعدام إلا خلال فترة وجود الهيكل المقدس ، وطالما انعقدت محكمة السنهدرين فى قاعتها جوه مجمع الهيكل.  من الناحية الفنية،  مش ممكن تطبيق عقوبة الإعدام الآن.  عقوبة الإعدام للزنا كانت هيا الخنق عموم،  باستثناء حالة الست بنت الكاهن ، اللى اتذكرت  بالتحديد  فى الكتاب المقدس كعقوبة الحرق (صب الرصاص المنصهر فى الحلق)،  أو الست المخطوبة غير المتجوزه، و فى دى الحالة تكون عقوبة الرجل والست مع هيا الرجم.

على الصعيد المدني، القانون اليهودى (الهالاخاه) بيُحرَّم على الراجل إنه يكمّل العيش مع مرات زانية، و هو مُلزم يطلّقها. وكمان ما ينفعش الست الزانية تتجوز الزاني، لكن (علشان ما يحصلش أى لبس حوالين وضعها القانونى بخصوص حريتها إنها تتجوز واحد تانى أو وضع أولادها) بيقول كتير من الفقهاء إنه لازم يطلّقها كأنهُم كانو متجوزين..  حسب اليهودية، تنطبق قوانين نوح السبعة على كل البشر؛ وتحظر دى القوانين الخيانه الزوجيه على غير اليهود كما تحظره على اليهود.

الجماع بره إطار الجواز لا يُعتبر جريمةً فى الشريعة اليهودية، سواء فى التوراة أو فى الفقه اليهودى اللاحق؛   بل كان يُنظر ليه على أنه شبيه بتعدد الزوجات ، و هو أمرٌ جائز. وبالمثل، لم يُعتبر الجماع بين رجل أعزب وست غير متجوزه أو مخطوبة زن.  وينبع مفهوم الخيانه الزوجيه ده من العرف الاقتصادى للزواج فى بنى إسرائيل،  كان للزوج حقٌ حصريٌّ على مراته، فى الوقت نفسه ماكانش للزوجة، باعتبارها ملكاً للزوج، حقٌّ حصريٌّ عليه.

العقوبة الحقيقية للزنا فى زمن يسوع، كانت هيا الطلاق، مش عقوبة الإعدام.

#### الإسلام
ال زنا مصطلح عربى يُشير للعلاقة الجنسية غير المشروعة، سواء قبل الجواز أو خارجه. و نُسبت لالخيانه الزوجيه شروط وعقوبات مختلفة. فى الشريعة الإسلامية ، بييتعرف الخيانه الزوجيه عموم بأنه الجماع بين شخص (رجل كان أو ست) وشخص آخر مش متجوزه. بيعتبرالخيانه الزوجيه انتهاك لعقد الجواز، و هو من كبائر الذنوب اللى حرمها الله فى القرآن  :

تتضمن الآيات القرآنية اللى تحظر الزنا ما يلي:

تُترك العقوبات للسلطات القانونية، ويُعاقب على الاتهامات الباطلة بشدة. و  اتقال إن المتطلبات الإجرائية القانونية دى وُضعت لحماية الستات من التشهير والاتهامات الباطلة: أى أنه يلزم  4  شهود حسنى السمعة للإدانة، ممن كانو حاضرين وقت وقوع الفعل وشاهدوه؛ و إذا كانو شافوه، فهم مش حسنى السمعة، لأنهم كانو ينظرو لبالغين عراة؛ و علشان كده  مش ممكن إدانة أى شخص بال زنا إلا إذا وافق المتهمين و أدو اعترافهم تحت القسم 4 مرات.

حسب *[[حديث نبوى|حديث]]* ، يُعاقب الزانى غير المتجوز بالجلد 100 جلدة، أما المتجوز فيُرجم لحد الموت.   استطلاع رأى عمله مركز بيو للأبحاث  أظهر تأييدًا للرجم كعقوبة على ال زنا،بالخصوص فى الدول العربية ؛ علشان حظى بتأييد فى مصر (82% من المستطلعين) والأردن (70%)، كمان باكستان (82%)، فى الوقت نفسه تباينت الآراء فى نيجيريا (56%) وإندونيسيا (42%)، ممكن  بسبب اختلاف التقاليد و تفسيرات الشريعة.

### الديانات الشرقية

#### الهندوسية

النصوص السنسكريتية الهندوسية بتقدم  آراء مُتعددة حول الخيانه الزوجيه، مُتبِعةً مواقفَ مُتباينةً على نطاقٍ واسع. يُطلق النشيد 4.5.5 من *الريجفيدا* على الخيانه الزوجيه *اسم "بابا"* (شر، خطيئة). وتُصنّف نصوصٌ فيديةٌ تانيه الخيانه الزوجيه كخطيئة، تمام زى القتل، وزنا المحارم، والغضب، والأفكار الشريرة، والخداع. كما تُقرّ النصوص الفيدية، بما فيها *الريجفيدا* ، *والأثارفافيدا* ، والأوبانيشاد ، بوجود العشاق من الذكور والإناث كحقيقةٍ أساسيةٍ فى الحياة البشرية، مُتبعةً ذلك توصيةً بتجنب النوع  ده  من العلاقات الجنسية بره إطار الجواز خلال بعض المناسبات الطقسية ( ياجنا ). الريجفيدا بييوصف شوق الست للقاء عشيقها،   واحد من الأناشيد يطلب من الآلهة حماية جنين المرات الحامل وقت نومها مع زوجها وعشاقها التانيين.

تُناقش جرائم الزنا وما شابهها فى  واحد من النصوص *الثمانية* عشر (أسماء القوانين) فى أدبيات *الدارما* الهندوسية. تُدين دى النصوص الزنا فى العموم ، مع بعض الاستثناءات المتعلقة بالجنس بالتراضى وزواج الأرملة *من شقيق زوجها المتوفى* ( نيوغا ) بهدف إنجاب وريث. حسب  لكتاب *أباستامبا دارماسوترا* ، و هو أقدم نص قانونى هندوسى مؤرخ، بيعتبرالزنا بين الطبقات الاجتماعية جريمة يُعاقب عليها، حيث يتلقى الرجل عقوبة أشد بكتير من المرأة. فى *كتاب غوتاما دارماسوترا* ، تُعاقب الست الزانية بعقوبة قاسية على الزنا بين الطبقات الاجتماعية. فى الوقت نفسه يقتصر *غوتاما دارماسوترا* على عقوبة الزنا بين الطبقات الاجتماعية، يظهر ان *فيشنو دارماسوترا* *ومانوسميريتي* قد عمّمتا دى العقوبة. كما تختلف العقوبات الموصى بيها فى دى النصوص.

جرائم الخيانه الزوجيه وما شابهها تُناقش فى  واحد من النصوص *الثمانية* عشر (أسماء القوانين) فى أدبيات *الدارما* الهندوسية. تُدين دى النصوص الخيانه الزوجيه فى العموم ، مع بعض الاستثناءات المتعلقة بالجنس بالتراضى وزواج الأرملة *من شقيق زوجها المتوفى* ( نيوغا ) بهدف إنجاب وريث. حسب  لكتاب *أباستامبا دارماسوترا* ، و هو أقدم نص قانونى هندوسى مؤرخ، بيعتبرالخيانه الزوجيه بين الطبقات الاجتماعية جريمة يُعاقب عليها، حيث يتلقى الرجل عقوبة أشد بكتير من المرأة. فى *كتاب غوتاما دارماسوترا* ، تُعاقب الست الزانية بعقوبة قاسية على الخيانه الزوجيه بين الطبقات الاجتماعية. فى الوقت نفسه يقتصر *غوتاما دارماسوترا* على عقوبة الخيانه الزوجيه بين الطبقات الاجتماعية، يظهر ان *فيشنو دارماسوترا* *ومانوسميريتي* قد عمّمتا دى العقوبة. كما تختلف العقوبات الموصى بيها فى دى النصوص. كتاب *[[قانون مانو|مانوسمريتى]]* ، المعروف كمان باسم *قوانين مانو* ، يتناول ده الموضوع بتفصيل اكبر. تنص الآية 4.134 على أن الخيانه الزوجيه جريمة شنيعة. لا يُدرج *مانوسمريتي* الخيانه الزوجيه ضمن "الخطايا الجسيمة"، بل يُدرجه ضمن "الخطايا الثانوية" اللى توصل لفقدان الطبقة الاجتماعية. النية والرضا عنصرين أساسيين لتحديد العقوبة المناسبة. لا يُعتبر الاغتصاب زن بالنسبة للمرأة، فى الوقت نفسه يُعاقب المغتصب بشدة. يُوصى بعقوبة أخف فى حالة الخيانه الزوجيه بالتراضى. يوصى مانو بعقوبة الإعدام للرجل اللى يغتصب عذراء. تتراوح العقوبات التانيه بين الغرامات وحلق الرأس لبتر  واحد من الأطراف، و ده  بحسب الوضع الاجتماعى النسبى للأطراف المعنية. فى الآيتين 8.362-363، يذكر المؤلف أن العلاقات الجنسية مع مرات فنان جوال مش خطيئة، ويخفف العقوبة لغرامة بسيطة. تنص الآية 5.152 من المانوسمريتى على وجوب عبادة الست لزوجها باستمرار كإله، و أن تكون مخلصة له تمام و لو ارتكب الخيانه الزوجيه. مع أن *المانوسمريتي* توصى بالوفاء الزوجي، إلا أنها تقبل كمان حدوث علاقات زنا، وولادة أطفال من دى العلاقات. و حسب   لمانو، الطفل المولود من الخيانه الزوجيه ينتمى لزوج أمه، مش لوالده البيولوجى.

نصوص *دارما شاسترا* التانيه تصف الخيانه الزوجيه كجريمة يُعاقب عليها القانون، لكن تقدم تفاصيل مختلفة. حسب  ـ *"ناراداشمريتي"* ، لا يقتصر مصطلح الخيانه الزوجيه على علاقة الرجل المتجوز ب مرات رجل آخر، بل يشمل ممارسة الجنس مع أى ست تحت حماية رجل آخر، بما فيها الزوجات والبنات والقرايب والخادمات. ولا بيعتبرالخيانه الزوجيه جريمة يُعاقب عليها القانون للرجل إذا "هجرها زوجها بسبب سوء معاملتها، أو لأنه خصي، أو لأنه لا يبالى بها، شريطة أن تبادر المرات بكده بإرادتها". كما لا بيعتبرالخيانه الزوجيه جريمة يُعاقب عليها القانون إذا مارس الرجل المتجوز الجنس مع ست مش من طبقة البراهمة و مش من طبقة تانيه، شريطة ألا تكون الست من طبقة أعلى من طبقة الرجل. يذكر كتاب بريهسباتى سمريتي، من أمور تانيه، العادات المحلية للزنا فى الهند القديمة، بعدين ينص على أن "دول  الأشخاص ما بيتحملوش أى توبة أو عقاب دنيوى بسبب دى الممارسات". يتضمن *كتاب أرثاشاسترا* لكاوتيلية استثناء ينص على أنه فى حال سامح الزوج مراته الزانية، تُطلق سراح الست وعشيقها. أما إذا لم يسامح الزوج المتضرر، فيوصى *أرثاشاسترا* بقطع أنف الست الزانية و أذنيها، و إعدام عشيقها.

فى *كتاب كاماسوترا* ، و هو مش نص دينى كالفيدا أو البورانا، بل نص قديم يتناول الحب والجنس،  يناقش فاتسيايانا الخيانه الزوجيه، ويخصص  ما يقلش  عن خمسة عشر سوترا (1.5.6-20) لتعداد الأسباب ( *كارانا* ) اللى تسمح للرجل بإغواء ست متجوزه. و حسب   لويندى دونيجر، بيعلم *كاماسوترا* العلاقة الجنسية المحرمة كوسيلة للرجل لتهيئ الست المعنية لمساعدته، والعمل ضد أعدائه، وتيسير نجاحاته. كما يشرح الكتير من العلامات والأسباب اللى تدفع الست للدخول فى علاقة زنا، ومتى لا ترغب فى ارتكاب الخيانه الزوجيه. بيعلم كتاب *الكاماسوترا* استراتيجيات للدخول فى علاقات زنا، لكنه يختتم فصله عن العلاقات الجنسية بالتأكيد على أنه  مش ضرورى للمرء أن يرتكب الخيانه الزوجيه لأن الخيانه الزوجيه لا يُرضى إلا  واحد من طرفى الجواز، ويؤذى الآخر، و هو يتعارض مع  *الدارما* *والأرثا* .

حسب فيرنر مينسكي، تتخذ النصوص السنسكريتية "مواقف متباينة اوى بخصوص الخيانه الزوجيه"، فبعضها يعتبره ذنب بسيط ممكن التوبة عنه، فى الوقت نفسه يعتبره البعض التانى ذنب جسيم يستحق عقوبة الإعدام للرجل أو المرأة، و ده  بحسب الطبقة الاجتماعية. و حسب   لراماناثان وويركون، فى الهندوسية، تُترك المسائل الجنسية لتقدير الأطراف المعنية، ولا تُفرض حسب  القانون. حسب كارل أولسن، كان المجتمع الهندوسى الكلاسيكى يعتبر الخيانه الزوجيه خطيئة جنسية، لكنه كان يتعامل معه بقدر من التسامح. ويُوصَف بأنه خطيئة بسيطة فى *ناراداسمريتي* ونصوص تانيه، ممكن التكفير عنها بالتوبة الصادقة. كما يُنصح بالتوبة للشخص المتجوز اللى لم يرتكب الخيانه الزوجيه فعلى، ولكنه يحمل أفكار زانية تجاه شخص آخر أو يفكر فى ارتكاب الخيانه الزوجيه.

نصوص هندوسية تانيه تقدم نموذج اكتر تعقيدًا للسلوك والأساطير، حيث يرتكب الآلهة الخيانه الزوجيه لأسباب مختلفة. زى ، يرتكب كريشنا الخيانه الزوجيه، ويبرر *[[البهاجافاتا بورانا|كتاب بهاغافاتا بورانا]]* ذلك بأنه أمر متوقع  لما خد فيشنو هيئة بشرية، تمام كما يفقد الحكماء السيطرة على أنفسهم. و حسب   لتريسى كولمان، رادها و غيرها من الغوبيات هنّ بالفعل عاشقات لكريشنا، لكن ده حب *بريما* أو "حب حقيقى غير أناني" مش شهوة جسدية. فى النصوص الهندوسية، تتضمن دى العلاقة بين الغوبيات وكريشنا لقاءات سرية ليلية. تصفها بعض النصوص بأنها زنا إلهي، فى الوقت نفسه تصفها نصوص تانيه بأنها رمز للتفانى الروحى والقيمة الدينية. و استخدم هندوس سهاجيا فى البنغال مثال سلوك كريشنا الزانى لتبرير سلوكهم اللى يتعارض مع المعيار الهندوسى السائد، حسب  لدونيجر. تنص نصوص هندوسية تانيه على أن زنا كريشنا مش ترخيص لغيره من الرجال لفعل الشيء نفسه، تمام كما ما يحقش للرجال شرب السم لمجرد أن رودرا-شيفا شرب السم وقت عملية خض اللبن. ويذكر دونيجر أن تعاليم مماثلة موجودة فى البوذية الماهايانية. كتاب *لينغا بورانا* يشير لوجود ما يُسمى بـ"الضيافة الجنسية" فى الهند القديمة. يطلب الحكيم سودارشانا من مراته أوغافاتى إرضاء ضيوفهما بهذه الطريقة. و فى  واحد من الأيام، يرجع لالمنزل ليجدها تمارس الجنس مع متسول زار بيتهما. فيأمرهما سودارشانا بالاستمرار. ويتضح أن المتسول هو دارما، إله السلوك القويم، اللى يبارك الزوجين لالتزامهما بالقانون الاجتماعى.

### المسائل القانونية المتعلقة بالأبوة
 
[يسار|تصغير|267x267بك|[خوانا التانيه|جوان التانيه ملك نافاراتم التنازع على نسبها وحقوقها فى الميراث طول حياتها لأن والدتها مارجريت من بورغندى زُعم أنها ارتكبت  الخيانه  الزوجيه .]]

تاريخى ، كان يُنظر لإثبات نسب الأطفال المولودين من علاقة غير شرعية على أنه قضية بالغة الأهمية. و غيّرت التطورات الحديثة، زى وسايل منع الحمل الموثوقة وفحوصات إثبات النسب، الوضع (فى الدول الغربية). بس، تفترض معظم الدول قانون أن جوز الست هو والد أطفالها المولودين خلال زواجها. ورغم أن ده الافتراض غالب ما يكون قابل للدحض ، الكتير من الأنظمة القانونية عندها قوانين تقيّد إمكانية الطعن فيه قانونى (زى ، بتحديد مهلة زمنية قانونية ممكن خلالها الطعن فى النسب). زى عدد معين من السنين  من ولادة الطفل). ممكن يكون  لإثبات الأبوة الصحيحة آثار قانونية كبيرة، زى  بخصوص بالميراث .  الأطفال المولودين نتيجة  الخيانه  الزوجيه ، لحد وقت قريب، عانو من عواقب قانونية واجتماعية وخيمة. ففى فرنسا ، زى ، ظل قانون ينص على أن حقوق الإرث للطفل المولود فى زى دى الظروف، بالنسبة للوالد المتزوج، هيا نصف ما كانت هاتكون عليه فى الظروف العادية، سارى المفعول لحد سنة 2001،  لما أُجبرت فرنسا على تغييره حسب  حكم صادر عن المحكمة الاوروبية لحقوق الإنسان (و سنة 2013، قضت المحكمة الاوروبية لحقوق الإنسان كمان بوجوب تطبيق لوائح سنة 2001 الجديدة على الأطفال المولودين *قبل* سنة 2001).

السنين الأخيرة  شافت اتجاه قانونى بيفضّل حق الطفل فى إنه يتواصل مع أبوه البيولوجي، بدل ما يتم التمسك بمظاهر العيله “الاجتماعية”. ففى سنة 2010، أصدرت المحكمة الاوروبية لحقوق الإنسان حكم لصالح راجل ألمانى خلف توأم من ست متجوزة، ومنحته حق إنه يتواصل مع الطفلين، رغم إن الأم وجوزها كانو مانعينه يشوفهم.

### انتقادات لقوانين  الخيانه  الزوجيه
القوانين اللى تحظر  الخيانه  الزوجيه  اتوصفت بأنها تدخلية و مش متوافقة مع مبادئ الحكومة المحدودة . &#x5B; *[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2023)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D; ينبع جزء كبير من الانتقادات من الفكر الليبرتارى ، اللى يتفق أتباعه على ضرورة عدم تدخل الحكومة فى الحياة الشخصية اليومية، و أن تُحل دى النزاعات بشكل خاص بدل مقاضاتها ومعاقبة مرتكبيها من قبل جهات عامة . كما يُجادل البعض بأن قوانين  الخيانه  الزوجيه  متجذرة فى عقائد دينية، و هو ما  مش ضرورى أن يكون عليه الحال فى دولة علمانية .

## عواقب

### عام
لأسبابٍ كتير ، يُقدم معظم الأزواج على الجواز بتوقع  . ويُنظر لالخيانة الزوجية فى الغالب  على أنها خرقٌ للثقة وللالتزام اللى تمّ قطعه وقت الجواز. و تكون الخيانة الزوجية مؤلمةً نفسى لكلا الزوجين، و فى الغالب   توصل لالطلاق.

الخيانه  الزوجيه  قد يوصل للنبذ من بعض الجماعات الدينية أو الاجتماعية.

قد توصل الخيانة الزوجية كمان لمشاعر الذنب والغيرة عند الشخص اللى تُرتكب معه العلاقة. فى بعض الحالات، قد يُشجع ده "الطرف التالت" على الطلاق (سواء بشكل صريح أو ضمنى). إذا لمح الزوج الخائن لالطلاق لمواصلة العلاقة، فقد يشعر الطرف التالت بالخداع إذا ما حصلش ذلك. و ينسحب ببساطة مع استمرار مشاعر الذنب، أو بيستمر فى الهوس بعشيقته، أو قد يختار كشف العلاقة، أو فى حالات نادرة، قد يرتكب العنف أو جرائم تانيه.

فيه علاقة بين حالات الطلاق ومعاناة الأطفال فى مراحل لاحقة من حياتهم.

### الأمراض المنقولة جنسى
زى الحال مع أى اتصال جنسي،  ممارسة الجنس بره إطار الجواز تزيد من احتمالية انتقال الأمراض المنقولة جنسى لداخل الجواز. وبما أن معظم الأزواج لا يستخدمون وسايل منع الحمل الحاجزة بشكل روتيني،  ممكن تنتقل الأمراض المنقولة جنسى لشريك الجواز عن طريق ممارسة الجنس بره إطار الجواز دون وقاية.  ده قد يمثلمشكلة صحية عامة فى مناطق العالم اللى تنتشر فيها دى الأمراض، لكن معالجة المشكلة دى أمر بالغ الصعوبة بسبب العوائق القانونية والاجتماعية. إن الحديث بصراحة عن الوضع ده يعنى الاعتراف بأن الخيانه  الزوجيه  يحدث (غالباً)، و هو أمر  من المحرّمات فى بعض الثقافات،بالخصوص تلك المتأثرة بشدة بالدين. إضافةً لذلك، التعامل مع مسألة وسايل منع الحمل الحاجزة فى الجواز فى المجتمعات اللى تتمتع فيها الست بحقوق قليلة اوى أمر صعباً: فغالب ما تكون قدرة الست على التفاوض مع زوجها بخصوص ممارسة الجنس الآمن (أو الجنس عموم) محدودة. و لقت منظمة الصحة العالمية أن الستات اللواتى يعشن فى علاقات عنيفة اكتر عرضةً للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ، لأنهن يجدن صعوبة بالغة فى التفاوض مع شركائهن بخصوص ممارسة الجنس الآمن، أو فى طلب المشورة الطبية إذا اعتقدْنَ أنهنّ مصابات.
[تصغير|239x239بك|رجم رجل وست [انكا|من الإنكا بتهمة الخيانه  الزوجيه ، بريشة هوامان بوما]]

تاريخي، زنا الست غالب  كان يوصل لعنف شديد، بما فيها القتل (للست أو عشيقها أو كليهما، على ايد زوجها). أما اليوم، ف تم تجريم العنف الأسرى فى معظم البلاد. الخيانة الزوجية،بالخصوص زمان ، استُخدمت كدفاع قانونى عن الاستفزاز فى قضايا جنائية، كالقتل أو الاعتداء. فى بعض الأنظمة القضائية، دفاع الاستفزاز استُبدل بدفاع جزئى ، أو يُمكن الاستناد لسلوك الضحية أو الاستفزاز كعامل مُخفف فى إصدار الأحكام.

فى العقود الأخيرة، النسويات و منظمات حقوق الست عملت على تغيير القوانين والأعراف الاجتماعية اللى تتسامح مع جرائم العاطفة ضد المرأة. و حثت هيئة الامم المتحده للمرأة الدول على مراجعة الدفوع القانونية المتعلقة بالعاطفة والاستفزاز، و غيرها من القوانين المماثلة، لضمان عدم إفلات مرتكبى العنف ضد الست من العقاب، مؤكدةً على ضرورة أن تنص القوانين بوضوح على أن دى الدفوع لا بتشمل جرائم الشرف أو الخيانه  الزوجيه  أو الاعتداء المنزلى أو القتل، ولا تنطبق عليها. توصية مجلس اوروبا رقم 5 (2002) للجنة الوزراء لالدول الأعضاء بخصوص حماية الست من العنف  تنص على أنه ينبغى على الدول الأعضاء "منع الخيانه  الزوجيه  كذريعة للعنف جوه العيله".

### جرائم الشرف

جرائم الشرف غالب ما ترتبط باتهامات الخيانه  الزوجيه . معظم الضحايا من الستات، لكن الرجال قد يكونون ضحايا أيضاً.  لما ترتكب ست مخطوبة أو متجوزه جريمة الخيانه  الزوجيه ، قد تسعى عيلة خطيبها لقتل الرجل اللى ارتكبها. لسه جرائم الشرف تُمارس فى بعض اماكن العالم ، و بالخصوص (لكن مش حصر) فى أجزاء من جنوب آسيا والشرق الأوسط. تُعامل جرائم الشرف بتساهل فى بعض الأنظمة القانونية.  كما وقعت جرائم الشرف فى مجتمعات المهاجرين فى اوروبا،   و كندا ،  و امريكا. فى بعض اماكن العالم، تاخد  جرائم الشرف بتأييد شعبى كبير: ففى  واحده من الدراسات الاستقصائية، أيد 33.4% من المراهقين فى العاصمة الأردنية عمّان جرائم الشرف. أظهر استطلاع رأى أُجرى فى ديار بكر بتركيا أنه عند سؤال المشاركين عن العقوبة المناسبة للست اللى ارتكبت الخيانه  الزوجيه ، قال 37% منهم إنها لازم تُقتل، فى الوقت نفسه قال 21% إنه لازم قطع أنفها أو أذنيها. لحد سنة 2009، كان قانونى فى سوريا أن يقتل الزوج مراته أو قريباته من الستات أو يصيبهن بجروح إذا تم ضبطهن متلبسات ب الخيانه  الزوجيه  أو غيره من الأفعال الجنسية غير المشروعة. و عُدِّل القانون ليسمح للجانى بس "بالاستفادة من الظروف المخففة، شريطة أن يقضى مدة سجن لا تقل عن سنتين فى حالة القتل". كما تنص مواد تانيه على أحكام مخففة. تنص المادة 192 على أنه يجوز للقاضى اختيار عقوبات مخففة ( زى السجن لفترة قصيرة) إذا تم القتل بنية حسنة. وتنص المادة 242 على أنه يجوز للقاضى تخفيف الحكم فى جرائم القتل اللى ارتُكبت فى حالة غضب نتيجة فعل غير مشروع ارتكبته الضحية. و فى السنين  الأخيرة، عدّل الاردن قانون العقوبات لتغيير قوانينه اللى كانت توفر دفاع كامل عن جرائم القتل بدافع الشرف.

حسب الامم المتحده  سنة  2002:

: تقرير المقرر الخاص ... بخصوص الممارسات الثقافية فى العيله اللى تنطوى على عنف ضد الست (E/CN.4/2002/83) أشار إنه تم الإبلاغ عن جرائم شرف فى مصر والأردن ولبنان والمغرب وباكستان والجمهورية العربية السورية وتركيا واليمن ودول تانيه فى البحر المتوسط والخليج العربي، و أنها وقعت كمان فى دول غربية زى فرنسا و المانيا والمملكة المتحدة، جوه مجتمعات المهاجرين.

### جرائم العاطفة
جرائم العاطفة غالب ما تكون مدفوعة بالغيرة، و وفق منظمة هيومن رايتس ووتش ، "تتشابه فى ديناميكيتها [مع جرائم الشرف] حيث تُقتل الستات على ايد أفراد من عائلاتهن الذكور، و الجرائم مبررة أو مفهومة".

### الرجم
تصغير|يسوع والست اللى تم ضبطها متلبسة ب الخيانه  الزوجيه  بريشة يوليوس شنور فون كارولسفيلد ، 1860، حيث قال يسوع إن الرجل اللى لا خطيئة له لازم يرمى الحجر الأول.
الرجم ، أو التكسير، هو شكل من أشكال عقوبة الإعدام حيث تقوم مجموعة منظمة برمى الحجارة على فرد لحد يموت، أو يتم دفع الشخص المحكوم عليه من منصة مرتفعة بما يكفى فوق أرضية حجرية بحيث يؤدى السقوط فى الغالب لالموت الفورى.

### العنف بين شركا زوجين زانيين
المتجوزين اللى بيقيمو علاقات مع شركا برا الجواز، أو اللى بيبقوا فى علاقات مع ناس متجوزة من حد تاني، ممكن يتعرّضوا للعنف فى العلاقات دى .  بسبب طبيعة الخيانه  الزوجيه . غير مشروع أو مش قانونى فى مجتمعات كتير  النوع ده من العنف بين الشريكين الحميمين ممكن ما يتبلّغش عنه، أو و لو اتبلّغ عنه ما يتمش مقاضاته؛ و فى بعض الولايات القضائية، النوع ده من العنف ما بيبقاش مشمول بقوانين العنف الأسرى المحددة اللى هدفها حماية الناس فى العلاقات الزوجية الشرعية.

## فى الخيال
[تصغير|158x158بك|صفحة العنوان للطبعة الأولى من رواية [جوستاف فلوبير " *مدام بوفاري"* (ليفي، باريس، 1857).]]
موضوع الخيانة الزوجية استُخدم فى كتير من الأعمال الأدبية، و كان موضوع رئيسى فى روايات شهيرة زى *[[انا كارينينا|آنا كارنينا]]* ، *[[مدام بوفارى|ومدام بوفارى]]* ، *وعشيق الليدى تشاترلي* ، *والحرف القرمزي* ، *والخيانة الزوجية* . كمان كان موضوع افلام كتير  .

## شوف كمان
 

## مراجع

خيانه زوجيه
تصنيف:جنس
تصنيف:جرايم جنسيه
تصنيف:الجنس فى الانسان