لهجات اللغه القبطيه

تصغير|322x322بك|اللهجات القبطية التاريخية في مصر
يسار|تصغير|لوحة حجرية رملية منقوشة بنص قبطي، يظهر عليها اسما فويبامون وإبراهيم. عُثر عليها في مصر، في مكان غير معروف. المتحف البريطاني، لندن.
يسار|تصغير|300x300بك|نقوش قبطية وعربية في كنيسة بالقاهرة القديمة
لا توجد أدلة مكتوبة كتيره على وجود اختلافات لهجية في المراحل ما قبل القبطيه للغة المصرية، وده بسبب مركزية المؤسسات السياسيه والثقافيه فى المجتمع المصرى القديم. ورغم كده فإن اللغة المصرية القديمة والوسطى (الكلاسيكيه) المكتوبه بتمثل اللهجه المحكيه في مصر السفلى حول مدينة منف، عاصمة مصر في عصر الدولة القديمة. أما اللغة المصرية المتأخره فهي أكثر تمثيل للهجات المحكية في مصر العليا، وخاصة حول منطقة طيبة، لانها كانت المركز الثقافي والديني لعصر الدولة الحديثة.

تظهر اللغة القبطية بوضوح عدد من اللهجات الإقليمية اللى كانت مستخدمه من ساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال مصر، جنوبا إلى النوبة، وفي الواحات الغربية. ورغم كده فبينما تعكس العديد من اللهجات دي تنوع لغوي إقليمى حقيقي خصوصا من الناحية الصوتية وبعض المفردات، فإنها تعكس في الغالب تقاليد إملائية محلية مع اختلافات نحوية طفيفه.

## لهجات مصر السفلى

#### [[القبطيه البحيريه|البحيريه]]
[تصغير|بردية بودمر الثالثة هي مخطوطه بحيريه مبكرة تحتوي على [انجيل يوحنا|إنجيل يوحنا وأجزاء من سفر التكوين]]
البحيريه (المعروفة كمان باسم الممفيسيه) نشأت اللهجة في غرب دلتا النيل . يعود تاريخ أقدم المخطوطات البحيريه إلى القرن الرابع الميلادى، لكن معظم النصوص تعود إلى القرن التاسع وما بعده؛ بسبب سوء ظروف حفظ النصوص في المناطق الرطبة شمال مصر. وتتميز هذه اللهجة بخصائص محافظة في المفردات وعلم الأصوات لا توجد في اللهجات التانيه. تستخدم البحيرية كلغة طقسية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الحديثه، لتحل محل اللهجة الصحراويه في القرن الحداشر الميلادي تقريبا. وفي الاستخدام الطقسي المعاصر، يوجد تقليدان للنطق، نشآ عن إصلاحات متتالية في القرنين التسعتاشر والعشرين (انظر: إصلاح النطق القبطي ). وتستند جهود إحياء هذه اللهجة الحديثة إليها.

كانت **البشمورية** (المعروفة كمان باسم المنصوريه، واللهجة G، والبشموريه) لهجة فرعية من البحيريه، يرجح أنها كانت تتحدث في شرق الدلتا. وتتمثل سمتها الرئيسية في استخدام الأحرف اليونانية فقط لتمثيل الأصوات القبطية.

## لهجات صعيد مصر

#### [[القبطيه الصعيديه|الصعيديه]]
يسار|تصغير|شظية فخارية منقوشة بخمسة أسطر باللغة القبطية السعيدية. العصر البيزنطي، القرن السادس الميلادي. من طيبة، مصر. متحف بيتري للآثار المصرية، لندن
اللغة الصعيديه (المعروفه كمان بالطيبية أو الطيبانية) هي اللهجة اللى اتكتبت بها معظم النصوص القبطية المعروفه، وكانت اللهجة السائدة في العصر ما قبل الإسلامي . ولا يزال مكان انتشارها محل جدل؛ فاسمها، المشتق من المصطلح العربي *"الصعيد"* اللى يعني مصر العليا [الجنوبية]، يوحي بأنها كانت تُتحدث هناك، إلا أن خصائص اللغة الصعيدية تشير إلى أنها كانت تتحدث في الشمال. ومن المحتمل كمان أن اللغة الصعيدية كانت اللهجة الحضرية السائدة في المراكز الحضرية الرئيسية في طيبة ومنف، مما يميزها عن اللهجات الريفية التانيه.  حوالي سنة 300 ميلادي، بدأ استخدامها في الكتابة الأدبية، بما في ذلك ترجمات لأجزاء كبيرة من الكتاب المقدس (شوف: النسخ القبطية من الكتاب المقدس ). وبحلول القرن السادس الميلادي، تم التوصل إلى تهجئة موحده في جميع أنحاء مصر. وقد كتب جميع المؤلفين المحليين تقريبا بهذه اللهجة القبطية. تعرضت اللغة الصعيديه، بداية من القرن التاسع، لتحدي اللغة البحيرية، ولكن تم توثيقها حتى القرن الاربعتاشر.

بينما تعد النصوص في اللهجات القبطية التانيه في المقام الأول ترجمات لنصوص أدبية ودينية يونانية، فإنّ اللهجة الصعيدية هي اللهجة الوحيده اللى تمتلك رصيد كبير من النصوص الأدبية وغير الأدبية الأصلية. ولأنّها تشترك في معظم سماتها مع اللهجات القبطية التانيه، مع وجود بعض الخصائص الفريده اللى تميزها، ولأن لديها مجموعة واسعة من النصوص المعروفة، فهي اللهجه اللى يدرسها عاده دارسو اللغة القبطية، ولا سيما الباحثون من خارج الكنيسة القبطية.

#### اللهجه الطيبة البدائية
اللهجه الطيبة البدائية هي لهجة من اللغة القبطية موثقه في مصدر واحد فقط، ولذا فإن المعلومات المتوفرة عنها محدوده؛ إلا أنها تشبه إلى حد كبير ما كانت ستبدو عليه اللهجة الصحراويه البدائية لو تم إعادة بنائها. كما أن شكل الخط القبطي المستخدم في توثيقها الوحيد مميز، إذ يحتوي على 10 أحرف من الخط الديموطيقى، وهو عدد أكبر بكثير من اللهجات الأخرى.

## اللهجه الفيوميه
كانت اللهجه الفيوميه (المعروفه كمان باسم لغة التمساح؛ وفي المصادر القديمة تُسمى غالبا لغة البشمورية) تُتحدث بشكل أساسي في الفيوم غرب وادي النيل. وكانت اتوقفت من القرن الثالث إلى القرن العاشر الميلادي. وتتميز بكتابة الحرف ⲗ (اللى يُقابل صوت /ل/)، بينما تستخدم اللهجات التانيه عموما الحرف ⲣ /ر/ (اللى يحتمل أن يُقابل صوت ارتعاشى [ɾ]). في المراحل المبكرة من اللغة المصرية القديمة، لم تكن الحروف السائلة تُفرَّق في الكتابة حتى عصر الدولة الحديثة، لما أصبحت اللغة المصرية المتأخرة لغة الإدارة. استخدمت الكتابة المصرية المتأخرة رمزً كتابي يجمع بين رمزي /ر/ و/ن/ للتعبير عن صوت /ل/. أما اللغة الديموطيقية، فقد أشارت إلى صوت /ل/ باستخدام شكل مُشكَّل من صوت /ر/.

### اللهجة الفيومية الجنوبيه
كانت اللهجة الفيومية الجنوبيه (وتسمى كمان اللهجة الخامسه) تتحدث فى المناطق المحيطة بمدينتي بني سويف وبوش الحديثتين، وتتميز عن اللهجه الفيوميه الوسطى بعدم وجود اللامداكية .
## اللهجه الاشمونيه
كانت اللهجه الاشمونيه (المعروفه كمان باسم هيرموبوليك أو اللهجة H) تُتحدث فى جميع أنحاء مدينة شمون ، وتشترك في سمات جنوب الفيومية زي مضاعفة الحروف المتحركة وغياب اللامداكية.
## لهجة اوكسيرينشيت
اللهجه الأوكسيرينخيه (المعروفه كمان باسم الميزوكيميه أو المصريه الوسطى) هى لهجة أوكسيرينخوس والمناطق المحيطه بيها. وهي تظهر أوجه تشابه مع اللهجه الفيوميه، و ورد ذكرها في مخطوطات من القرنين الرابع والخامس الميلاديين.
## لهجة ليكوبوليتان
اللهجة الليكوبوليتية (المعروفه كمان باسم السوبخمية والأسيوطية) لهجه وثيقة الصله باللهجه الأخميميه من حيث زمان ومكان استخدامها، إلا أن المخطوطات المكتوبه بالليكوبوليتيه غالبا ما تكون من منطقة اسيوط . ويبدو أن الاختلافات الرئيسيه بين اللهجتين ذات طبيعة تصويريه. وقد استخدمت اللهجه الليكوبوليتيه على نطاق واسع في ترجمة الأعمال الغنوصيه والمانويه ، بما في ذلك نصوص مكتبة نجع حمادى .
## اللهجه الاخميميه
كانت اللهجة الأخميميه (وتتسمى كمان كيميك أو بانوبوليك) هي لهجة المنطقه المحيطه بمدينة اخميم ازدهرت هذه اللهجة خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين، وبعدها لم تسجل أي كتابات. تعد اللهجة الأخميمية أقدم اللهجات القبطيه من الناحية الصوتيه. ومن سماتها المميزة احتفاظها بالصوت /x / ، اللى يُنطق /ʃ / في معظم اللهجات التانيه.
## اللهجه الاسوانيه
كانت اللهجة الأسوانية (المعروفة كمان باسم السينية) لهجة المنطقة المحيطة بمدينة اسوان . وهي قريبة جدا من اللهجة الأخميمية، وتعتبر أحيانا لهجة فرعية منها، إلا أن ما يميزها هو كتابة حرف "ϩ" قبل الضمائر، فمثلا في اللغه القبطيه الفصحى يقال "أفسو " واللى معناها "شرب"، بينما في اللهجة الأسوانية يقال "حفسو" . كمان لها طريقة كتابة مميزه؛ لذا فإن حرف "ϩ" يُكتب الرمز بدل من الحرف "ϥ".

## شوف كمان
* اللغه القبطيه الحديثه
* القبطيه البحيريه
* القبطيه الصعيديه
* القبطيه القديمه
* اصلاح النطق القبطى
* اللغه القبطيه

## مراجع

تصنيف:تاريخ مصر القبطيه
تصنيف:لغات
تصنيف:قبطولوجيا
تصنيف:الكنيسه المصريه
تصنيف:اللغه القبطيه