البطريرك المسكونى فى القسطنطينيه

**البطريرك المسكونى** ( Greek ) هو رئيس أساقفة القسطنطينية ( اسطنبول ) وروما الجديدة و *primus inter pares* (الأول بين متساوين) بين رؤساء الكتير من الكنائس المستقلة اللى تتكون منها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . يعتبر البطريرك المسكونى الممثل والقائد الروحى للمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين فى كل اماكن العالم. المصطلح *المسكوني* فى العنوان هو اشارة تاريخية لEcumene ، هيا تسمية يونانية للعالم المتحضر ، أى الامبراطورية الرومانية ، هيا مشتقة من القانون 28 لمجمع خلقيدونية .تعتبر بطريركية القسطنطينية المسكونية واحدة من اكتر المؤسسات ديمومة فى العالم ولها دور بارز فى تاريخ العالم. ساعد البطاركة المسكونيون فى العصور القديمة فى انتشار المسيحية وحل النزاعات العقائدية المختلفة. لعبوا فى العصور الوسطانيه دور رئيسى فى شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، كمان فى سياسات العالم الأرثوذكسى ، و فى نشر المسيحية بين السلاف . الايام دى ، و توسع العقيدة المسيحية والعقيدة الأرثوذكسية الشرقية ، يشارك الآباء فى الحركة المسكونية والحوار بين الأديان ، والشغل الخيرى ، والدفاع عن التقاليد المسيحية الأرثوذكسية.

ضمن الكراسى الرسولية الخمس للخماسية ، يعتبر البطريرك المسكونى خليفة أندرو الرسول . صاحب المنصب الحالى هو بارثولوميو الأول ، الأسقف رقم 270 لتلك الكرسى.

## المكانة فى الكنيسة الأرثوذكسية
left|تصغير|200x200بك| وُجد الشعار أعلى المدخل القدام لبطريركية القسطنطينية.

البطريرك المسكونى للقسطنطينية هو الاولانى بين متساوين ، أو الاولانى فى مرتبة الشرف بين كل الأساقفة الأرثوذكس الشرقيين ، اللى يترأس شخصى — أو من فى مندوب — على أى مجلس من الرئيسيات الأرثوذكسية أو الأساقفة اللى يشارك فيه ويعمل كمتحدث رئيسى باسم الشركة الأرثوذكسية خاصة فى الاتصالات المسكونية مع الطوايف المسيحية التانيه. مش عنده سلطة مباشرة على البطاركة التانيين أو الكنائس الأرثوذكسية المستقلة التانيه ، لكنه ، وحده من زملاته الرئيسيين ، ليه الحق فى عقد مجامع سينودسية استثبعيده تتكون منهم أو من ينوب عنهم للتعامل مع المواقف *الخاصة* و اجتمع كويس كمان - حضر المجامع الأرثوذكسية الشاملة فى السنين الأربعين الماضية. فى الغالب يرى دوره الفريد أن البطريرك المسكونى يشار ليه بالزعيم الروحى  للكنيسة الأرثوذكسية فى بعض المصادر ، رغم ان ده مش لقب رسمى للبطريرك ولا يستخدم فى العاده فى المصادر العلمية عن البطريركية. الكنيسة الأرثوذكسية لا مركزية بالكامل: مش ليها سلطة مركزية أو رأس أرضى أو أسقف واحد فى دور قيادى. علشان عندها نظام مجمعى قانونى ، فهى تتميز بشكل كبير عن الكنيسة الكاثوليكية المنظمة هرمى ، اللى تتمثل عقيدتها فى السيادة البابوية اللى يرأسها البابا . ألقابه *الأولية بين باريس* . "الأول بين متساوين" و "البطريرك المسكوني" يتمتعان بالشرف مش السلطة ، و فى الواقع لا يملك البطريرك المسكونى سلطة حقيقية على الكنائس غير القسطنطينية. البطريرك المسكونى للقسطنطينية هو الرئيس الادارى المباشر للأبرشيات والأبرشيات اللى تخدم ملايين المؤمنين اليونانيين والأوكرانيين والروسين والألبان فى امريكا الشمالية والجنوبية و اوروبا الغربية واوستراليا ونيوزيلندا وكوريا الجنوبية ، كمان أجزاء من اليونان الحديثة اللى لأسباب تاريخية ، لا تخضع لسلطة كنيسة اليونان .

منصبه الفعلى هو بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية فى القسطنطينية ، هيا واحدة من 4 عشر كنيسة مستقلة و كتير من الكنائس المستقلة و أقدمها (وان ما كانتش أقدم) من المراكز المسيحية الأبوية الخمسة اللى تشكل البنتاركية القديمة غير المقسمة. كنيسة. فى دوره كرئيس للكنيسة الأرثوذكسية فى القسطنطينية ، يُعرف باسم "رئيس أساقفة القسطنطينية ، روما الجديدة ". بيتقال على البطريركية المسكونية ساعات اسم بطريركية القسطنطينية اليونانية لتمييزها عن البطريركية الأرمنية والبطريركية اللاتينية المنقرضة ، اللى اتنشأت بعد الاستيلاء اللاتينى على القسطنطينية سنة 1204 ، فى الحملة الصليبية الرابعة .

### تاريخ
كان الكرسى البيزنطى ، اللى نُسب تأسيسه بعدين لأندرو الرسول ، فى الأصل أسقفية مشتركة. كسبت أهمية لما رفع الامبراطور قسطنطين بيزنطة لعاصمة ثانية مع روما وسماها اسم القسطنطينية . تم تطوير مكانة الكرسى الكنسية باعتبارها التانيه من خمسة بطريركيات على ايد مجامع القسطنطينية المسكونية 381 وخلقيدونية 451 .تعترف الحكومة التركية به كزعيم روحى للأقلية اليونانية فى تركيا ، وتشير ليه على أنه **بطريرك فينر الأرثوذكسى** **الرومانى / اليونانى** (حرفى *الروم* ) ( Turkish ). كان البطريرك خاضع لسلطة الامبراطورية العثمانية بعد غزو القسطنطينية سنة 1453 ، لحد اعلان الجمهورية التركية سنة 1923. النهارده ، حسب للقانون التركى ، يخضع لسلطة دولة تركيا ويشترط أن يكون مواطن تركى ليكون بطريرك.

يلقب بطريرك القسطنطينية بالبطريرك المسكونى من القرن السادس. لم يتم تحديد الأهمية الدقيقة للأسلوب ، اللى تم استخدامه من وقت للتانى لأساقفة تانيين من نص القرن الخامس ، بشكل رسمى فى أى مكان ، لكن حسب لقاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية ، تم انتقاد العنوان فى الكنيسة الكاثوليكية باعتباره غير متوافق مع ادعاءات الكرسى الرسولى .

### جبل آثوس
المجتمعات الرهبانية فى جبل آثوس هيا جماعات ستوروبيغية هيا تخضع مباشرة لسلطة البطريرك المسكونى ، الأسقف الوحيد اللى له سلطة قضائية عليها. أتوس ، رسمى "الدولة الرهبانية المستقلة للجبل المقدس" ( Ancient Greek ) ، هو نظام حكم ذاتى جوه الدولة اليونانية يخضع لوزارة الشؤون الخارجية فى جانبها السياسى ولبطريرك القسطنطينية المسكونى بخصوص بجانبها الدينى  و هو موطن لـ 20 دير و كتير من المجتمعات الرهبانية التانيه .

## دور الأسقفية
البطريرك المسكونى له دور فريد بين الأساقفة الأرثوذكس الشرقيين ، رغم أنه لا يخلو من الجدل. انه *رئيس بين الأساقفة* ("الأول بين متساوين") ، علشان ه من كبار الأساقفة الأرثوذكس. دى الأسبقية ، المعبر عنها فى الأدب الكنسى على أنها *بريسباييا* ("الامتيازات" ، حرفى: "الأقدمية") ، تمنح البطريرك المسكونى الحق فى رئاسة المجامع الأرثوذكسية الشاملة. و ذلك ، تمنح الأدبيات الكنسية للكنيسة الأرثوذكسية البطريرك المسكونى الحق فى الاستماع لالطعون فى حالات الخلاف بين الأساقفة. بس ، ما اذا كانت الحقوق دى  الكنسية تقتصر بس على بطريركيته الخاصة أو أنها عالمية فى كل اماكن الكنيسة الأرثوذكسية هو موضوع النقاش ، خصوصا بين البطريركية المسكونية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية . تاريخى ، سمع البطريرك المسكونى زى دى المناشدات ودُعى أحيان للتدخل فى نزاعات وصعوبات الكنائس التانيه. لحد فى وقت مبكر من القرن الرابع ، كان للقسطنطينية دور فعال فى ترسيب الكتير من الأساقفة بره نطاق ولايتها التقليدية. لسه ده يحدث لحد يومنا ده ، زى ما حصل سنة 2006 لما دُعيت البطريركية للمساعدة فى اعلان أن رئيس أساقفة كنيسة قبرص غير كفء بسبب اصابته بمرض الزهايمر . و ذلك ، سنة 2005 ، دعت البطريركية المسكونية لعقد مجمع أرثوذكسى شامل للتعبير عن تأكيد العالم الأرثوذكسى على تنحية البطريرك ايرينايوس من القدس . سنة 2006 ، تمت دعوة البطريركية للاستماع لاستئناف أسقف أرثوذكسى روسى فى المملكة المتحدة فى نزاع مع رئيسه فى موسكو ، رغم ان نتيجة ده الاستئناف - والحق فى تقديمه - رفضها الأخير.

لا يتمتع البطريرك المسكونى بسلطة مباشرة بره بطريركية القسطنطينية الممنوحة له فى الأدب الأرثوذكسى الكنسى ، لكن وظيفته الأساسية بخصوص بالكنيسة الأرثوذكسية كلها هيا التعامل مع العلاقات بين الكنائس المستقلة والمستقلة. يعنى دوره الأساسى هو تعزيز وحدة الكنيسة والحفاظ عليها. فى الغالب يرى ده الدور الفريد أن البطريرك المسكونى يُشار ليه فى بعض المصادر بـ "القائد الروحي" للكنيسة الأرثوذكسية ، رغم ان ده مش لقب رسمى للبطريرك ولا يستخدم فى العاده فى المصادر العلمية عن البطريركية. زى ده اللقب مقبول اذا كان يشير لده الدور الفريد ، لكنه يؤدى ساعات لالاعتقاد الغلط بأن المنصب بالتالى يعادل البابا الأرثوذكسى. بس ، مافيش فكرة أرثوذكسية معادلة للبابوية: تعمل الكنائس الأرثوذكسية فى النظام المجمعى ، حيث يتم تسوية الأمور الكنسية على ايد سينودس الأساقفة المختص ، حيث يكون لكل أسقف صوت واحد. يُمنح البطاركة الخمسة فى الخمسينية القديمة (روما ، القسطنطينية ، الاسكندرية ، أنطاكية ، والقدس ، بده الترتيب) الأقدمية الشرفية ، لكن مش عندهم سلطة فعلية على الأساقفة التانيين بخلاف سلطة السينودس اللى يرأسوه ( و يمارسو فيه كمان صوت واحد). سنة 2007 ، ادا البطريرك موافقته على وثيقة رافينا ، هيا وثيقة كاثوليكية أرثوذكسية تعيد التأكيد على أن أسقف روما هو بالفعل *prōtos* ("الأول") للكنيسة ، كما فى "الأول بين متساوين" مش أعلى ، رغم المناقشات المستقبلية اللى ستجرى حول الممارسة الكنسية الملموسة للأولوية البابوية. حسب لـ *Lumen Gentium* ، يعتبر البطريرك أسقف مكرس بشكل صحيح فى اللاهوت الكنسى الرومانى ، وهناك بس شركة كنسية غير كاملة بين القسطنطينية وروما ، اللى توجد رغم ده ويمكن تحسينها فى مرحلة ما من التاريخ.

## اللقب
يحمل البطريرك المسكونى الاسم: "(الاسم) بفضل الله رئيس أساقفة القسطنطينية و روما الجديدة والبطريرك المسكوني"

## الشغل البيئى
بسبب عمل البطريرك المسكونى ديمتريوس ، اللى أنشأ 1 سبتمبر كيوم حماية البيئة ، و بالخصوص الشغل المستمر للبطريرك الحالى ، البطريرك المسكونى برثولماوس. أعطيت لقب " البطريرك الأخضر ". و كده ، يُنظر دلوقتى لشخص بارثولماوس ، و علشان كده موقف البطريرك المسكونى ، على أنه المتحدث الدينى فى القضايا البيئية والزعيم الروحى "الأخضر" فى العالم.

## التاريخ المبكر
كان لأسقفية القسطنطينية (قوس) تاريخ مستمر من تأسيس المدينة عام 330 بعد الميلاد على ايد قسطنطين الكبير . بعد ما قام قسطنطين الكبير بتوسيع بيزنطة علشان يخلليها عاصمة ثانية سنة 330 ، كان يُعتقد أنه من المناسب رفع أسقفها ، اللى كان يوم ما سوفراجان من اكسارخ تراقيا ومقدونيا ، مطران هيراكليا ، لرئيس أساقفة. لعقود كتيرة ، عارض رؤساء الكنيسة فى روما ده الطموح ، مش علشان أى شخص كان يفكر فى الجدل حول مكانه الاولانى ، لكن لأنهم دافعوا عن "المبدأ البتري" اللى من فىه اشتق كل البطريركيات من القديس بطرس و ما كانوش مستعدين لانتهاك النظام القديم. من التسلسل الهرمى لأسباب سياسية.
يسار|تصغير| اوضه العرش جوه بطريركية القسطنطينية. الانجيل مُتوج على المنصة ؛ البطريرك يجلس على العرش السفلى قدامه.

سنة 381 ، أعلن مجمع القسطنطينية الأول أن "أسقف القسطنطينية هايكون له أسبقية الشرف بعد أسقف روما ، لأنها روما الجديدة" (القانون التالت). استمرت هيبة المكتب فى النمو مش بس بسبب الرعاية الواضحة للامبراطور البيزنطى لكن بسبب أهميته الجغرافيا الساحقة. سنة 381 ، أعلن مجمع القسطنطينية الأول أن "أسقف القسطنطينية هايكون له أسبقية الشرف بعد أسقف روما ، لأنها روما الجديدة" (القانون التالت). استمرت هيبة المكتب فى النمو مش بس بسبب الرعاية الواضحة للامبراطور البيزنطى لكن بسبب أهميته الجغرافيا الساحقة. أنشأ مجمع خلقيدونية القسطنطينية عام 451 كبطريركية ذات سلطة كنسية على آسيا الصغرى (أبرشيات آسيانى وبونتوس) وتراقيا كمان على الأراضى البربرية ، والأراضى غير المحولة بره المنطقة المحددة للبطريركية الغربية (روما القديمة) ) والبطريركية التلاته التانيه ، الاسكندرية و أنطاكية والقدس ، أعطتها سلطة استئناف بره الحدود الاقليمية على قرارات القانون الكنسى على ايد البطاركة التانيين ومنحتها مرتبة الشرف المساوية لتلك اللى تنتمى لالكرسى المسيحى الاولانى ، روما ، حسب الأسبقية ، واحتفظت روما رغم ده أقدميتها (الكنسى الثامن والعشرون). رفضت ليو قبول ده القانون ، مستندة فى ذلك لحقيقة أنها صُنعت فى غياب مبعوثيه . فى القرن السادس ، بقا اللقب الرسمى هو "رئيس أساقفة القسطنطينية وروما الجديدة والبطريرك المسكوني".

البطريرك الحالى (من سنة 1991) هو بارثولوميو الأول اللى اشتهر اكتر من أى من أسلافه فى العصر الحديث نتيجة لزياراته الرعوية الكتيرة و غيرها من الزيارات لالكتير من البلاد فى القارات الخمس و انشاء مكتب دائم فى مقر الاتحاد الاوروبى ، و تعزيز المركز البطريركى الراسخ فى برينى شامبيزى ، سويسرا ، كمان مساعيه البيئية اللى أكسبته لقب "البطريرك الأخضر".

## العرقية العثمانية
لما غزا الأتراك العثمانيين القسطنطينية سنة 1453 ، توقفت البطريركية عن العمل. تم استعادة البطريركية على ايد الحاكم الفاتح ، السلطان محمد التانى ، اللى رغب فى تثبيت سلالته على أنها الورثة المباشرون للأباطرة الرومان الشرقيين ، اللى تبنى لقب امبراطورية *قيصر الروم* "قيصر الرومان" ، واحد من أعضائه. بطولات فرعية لكن مهمة. سنة 1454 ، منح المنصب لراهب بيزنطى لامع كان معروف بمعارضته للاتحاد مع الغرب اللاتينى ، غيناديوس سكولاريوس ، اللى بقا البطريرك غيناديوس التانى. اتعيين البطريرك *ميليت باشي* ( عرقى ) من ميليت *الروم* ، اللى شملت كل المسيحيين الأرثوذكس تحت الحكم العثمانى ، بغض النظر عن عرقهم بالمعنى الحديث. تم تنفيذ ده الدور على ايد العرق اليونانى فى خطر كبير ، فى خضم الصعوبات الهائلة والفخاخ  وحتم مع نجاح مختلط. تم اعدام الكتير من البطاركة على ايد السلطات العثمانية ، و أبرزهم غريغورى الخامس ، اللى قتل فى عيد الفصح يوم الاثنين 1821 انتقاما من بداية الثورة اليونانية . فى القرن التسعتاشر ، أدى المد المتصاعد للقومية والعلمانية بين الدول المسيحية فى البلقان لانشاء كنائس وطنية مستقلة كتير، عموم تحت حكم بطاركة أو رؤساء أساقفة مستقلين ، تارك للبطريرك المسكونى السيطرة المباشرة بس على المسيحيين الأرثوذكس المنحدرين من أصل يونانى. تركيا و أجزاء من اليونان والأبرشيات فى امريكا الشمالية و آ سيا و افريقيا وأوقيانوسيا حيث شكلت مجتمعات المهاجرين اليونانية و غيرها من المهاجرين المتزايدة بالتدريج شتات أرثوذكسى هام. للمسيحيين الأتراك والأرمن الأرثوذكس فى تركيا كنائس مستقلة.

## العلاقة مع جمهورية تركيا

بعد اعلان جمهورية تركيا فى 29 اكتوبر 1923 ، ماعترفتش الدولة التركية الا بالبطريرك كزعيم روحى للأقلية اليونانية فى تركيا ، وتشير ليه رسمى باسم "بطريرك الفنار للروم الأرثوذكس" أو "الروم الأرثوذكس" بطريرك القسطنطينية "( Turkish ؛ فنار هو حى فى اسطنبول حيث البطريركية). حسب للقانون التركى ، اللى لسه سارى لحد النهارده ، يخضع لسلطة الجمهورية التركية ؛ بس ، تسمح تركيا للسينودس الدائم للأساقفة المطران بانتخاب البطريرك. لكى تكون قابلة للانتخاب ، يشترط القانون التركى أن يكون المرشحون مواطنين أتراك. من تأسيس تركيا الحديثة ، مسك منصب البطريرك المسكونى مواطنين أتراك المولد من أصل يونانى. علشان كل الروم الأرثوذكس غادروا تركيا بالتقريب (شوف  التبادل السكانى بين اليونان وتركيا ومذبحة اسطنبول ) ، ده يضيق لحد كبير مجال المرشحين للخلافة. احتجت جماعات حقوق الانسان على الشروط اللى تفرضها الحكومة العلمانية فى تركيا على البطريرك المسكونى ، و هو مكتب دينى. تم تطبيق نفس السياسة كمان على مؤسسة الخلافة الاسلامية ، اللى ألغتها تركيا. زى  ، كان الوضع المسكونى الممنوح له تقليدى جوه الأرثوذكسية الشرقية ، اللى اعترف به قبل كده على ايد الحكومات العثمانية ، فى بعض الأحيان مصدر للجدل جوه جمهورية تركيا. توصل دى السياسة لمشاكل فى وظيفة البطريركية ، علشان رجال الدين القادمين من الخارج مش مؤهلين للتقدم بطلب للحصول على تصاريح الاقامة والعمل. روجت الدولة التركية فى أيامها الأولى لبطريركية أرثوذكسية تركية منافسة ، لكن جماعتها فضلت محدودة.

أشارت مجموعات حقوق الانسان لمصادرة ممتلكات الكنيسة وشروط سيطرة الدولة المفروضة على مدرسة هالكى اللاهوتية الأرثوذكسية اللى وصلت لاغلاقها على ايد البطريركية. بس ، سنة 2004 ، نجح البطريرك برثلماوس ، بمساعدة الحكومة التركية ، بعد تمانين سنه ، فى تغيير تركيبة السينودس الدائم المكون من اثنى عشر عضو للأساقفة المتروبوليت فى القسطنطينية بحيث ممكن يضم ستة أساقفة من بره تركيا. كما أنه كان يعقد دعوات كل سنتين فى القسطنطينية لجميع الأساقفة فى ولايته.

عانت بطريركية القسطنطينية المسكونية من هجمات 1993-2004 ، بما فيها تدنيس المقابر البطريركية و الاعتداءات على البطريرك المسكونى.

## شوف كمان

* Archons من البطريركية المسكونية
* كنيسة القديس جورج ، اسطنبول
* المسيحية الشرقية
* بطريركية القسطنطينية المسكونية
* تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
* قائمة بطاركة القسطنطينية المسكونيين
* بطريرك القسطنطينية الأرمني
* البطريركية اللاتينية فى القسطنطينية

## مصادر

## لينكات برانيه
* }
* بطريركية القسطنطينية المسكونية
* نائب الرئيس آل غور يرحب بـ "البطريرك الأخضر" فى مقر نائب الرئيس فى واشينطون العاصمة.
* بطاركة القسطنطينية 
* مستودع للأوراق العلمية حول مختلف جوانب تاريخ البطريركية فى العصر البيزنطى باللغتين الانجليزية والألمانية

تصنيف:مصطلحات مسيحيه