open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
صادرات مصر الكيمياويه

يعد قطاع الصناعات الكيماوية والأسمده "الحصان الأسود" للصادرات المصرية، حيث يحل فى المرتبة التانيه ضمن قائمة اكبر القطاعات التصديريه غير البتروليه. وحسب بيانات سنة 2025، حقق القطاع طفره ملحوظه متجاوز التحديات العالمية، مع توقعات بوصول إجمالى صادراته ل9.5 مليار دولار بنهاية العام.
## انواع و أداء الصادرات الكيماويه المصريه فى 2025
### انواع الصادرات الكيماويه (الاكتر نمو)
تتنوع الصادرات الكيماوية لتشمل منتجات وسيطة ونهائية، و سجلت أغلبها معدلات نمو إيجابية:
* **الأسمده**: تتربع على عرش القطاع، حيث سجلت نمواً بنسبة 9% فى 2025. و مصر من كبار مزودى العالم باليوريا والأسمدة النيتروجينية.
* **البتروكيماويات**: حققت القفزة الاكبر بمعدل نمو 33%، رغم تحديات ضخ الغاز،و ده يعكس تحسن القيمة المضافة للصناعة المحلية.
* **اللدائن والبلاستيك**: تييجى فى المرتبة التانيه حسب  القيمة، وتدخل فى صناعات التعبئة والتغليف والمنتجات الاستهلاكية.
* **الكيماويات الوسيطة والمنظفات**: سجلت نمواً بنسبة 13%، وتشمل المواد اللى تدخل فى تركيب المنظفات الصناعية والكيماويات المتنوعة.
* **الخلايا الجافة (البطاريات)**:  شافت طفرة مش مسبوقة بنمو وصل ل75% مقارنة بالعام الماضى.
* **المواد اللاصقة والغراء**: سجلت نمو قوى بحوالى 45%.
* **الزجاج والدهانات**: استمرت فى النمو بمعدلات تتراوح بين 11% و14%.
## الوجهات الرئيسيه للصادرات المصريه (2025)
تصل الكيماويات المصرية لالأسواق الاكتر تقدم فى العالم،و ده يثبت جودتها وتنافسيتها:
* تركيا : المركز الاولانى هى اكبر مستورد للكيماويات المصرية (خاصة البولى بروبلين واليوريا).
* ايطاليا : المركز التانى فهى صعدت بقوة لتنافس تركيا كاكبر شريك تجارى فى ده القطاع.
* البرازيل : المركز التالت هو سوق رئيسى للأسمدة المصرية.
* السعودية : المركز الرابع ، هى اكبر مستورد عربى للمنظفات واللدائن.
* الاتحاد الاوروبى : التكتل الاولانى ، يستحوذ وحده على 41% من إجمالى صادرات القطاع.
## أرقام وحقائق عن القطاع فى 2025
* إجمالى الصادرات: بلغت نحو 6.85 مليار دولار خلال الأشهر التسعة الأولى من سنة 2025.
* المساهمة الاقتصادية: يمثل قطاع الكيماويات وحده حوالى 23% من إجمالى الصادرات المصرية غير البترولية.
* المزايا التنافسيه: انخفاض تكاليف الإنتاج فى مصر مقارنة بالصين وتركيا، واتفاقيات التجارة الحرة ( زى الكويز والكوميسا)، جعلت المنتج المصرى الخيار الاولانى للكتير من الدول.
* ملاحظة: تهدف مصر لتعزيز "الاقتصاد الأخضر" فى ده القطاع بمشروعات الهيدروجين الأخضر والأمونيا الخضراء، اللى ستبدأ فى الظهور بقوة ضمن فواتير التصدير فى السنين  القليلة القادمة.

تصنيف:مصر
تصنيف:منتجات مصريه
الاسواق المصريه الشعبيه

الأسواق الشعبيه فى مصر هيا "متاحف مفتوحة" تعكس روح الشعب المصري، هيا مش مجرد أماكن للبيع والشراء، بل هيا مراكز اجتماعية واقتصادية نابضة بالحياة.
## اشهر الأسواق وتخصصاتها
### القاهره التاريخيه (كنوز الحرف والتراث)
* **[[خان الخليلى]]**: الوجهة السياحية الأولى، يشتهر بالتحف، المشغولات النحاسية، الفضة، والبخور.
* **سوق الخياميه**: يقع  قرب  باب زويلة، و هو متخصص فى فن "الخيامية" (تطريز الأقمشة يدوى)، وتجد فيه مفروشات وزينة ذات طابع إسلامى وعربى أصيل.
* **سوق النحاسين**: فى شارع المعز، متخصص فى كل ما يخص النحاس من أدوات منزلية وديكورات.
### أسواق التجارة العامة (كل ما يخطر ببالك)
* **العتبه والموسكى**: اكبر مجمع تجارى شعبى فى مصر. إذا أردت شراء هدوم، أحذية، حقائب، أو أدوات منزلية بأسعار "الجملة"، فده هو المكان المناسب.
* **سوق الفسطاط**: يركز على الحرف اليدوية والفخار والجلود الطبيعية بجودة عالية وتصاميم فنية.
* ** [[وكالة البلح]]**: أشهر سوق فى مصر لبيع الهدوم (البالة) والأقمشة المستوردة بأسعار زهيدة جداً، وتجد فيها أحيان قطع من ماركات عالمية.
### أسواق الأطعمة والعطاره
* **سوق الساحل (روض الفرج)**: المركز الرئيسى لتجارة الحبوب والغلال والبقوليات فى القاهرة.
* **منطقة الحسين (العطاره)**: مركزاً لأجود أنواع التوابل والأعشاب الطبية اللى تُجلب من السودان و أسوان.
* **سوق الأنصارى (السويس)**: إذا كنت من محبى الأسماك، فده من أشهر الأسواق الشعبية لبيع الأسماك الطازجة فى مدن القناة.
### الأسواق الأسبوعية (ثقافة الريف والصعيد)
تتميز القرى والمدن الإقليمية بأسواق  بتتعمل فى يوم محدد من كل أسبوع، مثل:
* **سوق الجمعة (السيدة عائشة)**: يشتهر ببيع كل شيء من الأبرة للصاروخ، و بالخصوص الحيوانات الأليفة والطيور والتحف المستعملة.
* **سوق التلات أو الخميس**: منتشر فى محافظات الدلتا والصعيد، حيث يعرض المزارعين منتجاتهم من سمن بلدي، طيور، وخضروات طازجة.
## نصائح للتسوق فى مصر
* المساومة (الفصال): هيا لغة الأسواق الشعبية؛ السعر المعروض غالب ما يكون قابل للتفاوض بنسبة كبيرة.
* الحذر من الزحام: الأسواق الشعبية مزدحمة جداً، لذا حافظ على متعلقاتك الشخصية فى مكان آمن.
* التوقيت: الصباح الباكر (من 10 الصبح) هو احسن وقت لتجنب الزحام الخانق فى المساء.

تصنيف:اسواق
تصنيف:مصر
منشد

**المنشد** أو **منشد إسلامى** هو الشخص الموهوب إما بالفطرة أو بالتعلم، يكون صوته شجي وجميل، يستعين في إنشاده بذلك الإحساس بالنغم والجرس الموسيقي للحن والزمن الإيقاعي للجمله والمقطع وانتقاء الكلمات الهادفة، إضافة لأسلوب رائع وأداء مميز فيصبح المنتج الأخير لذلك أداء رائع ينال القبول والإعجاب التي تؤثر على المتلقي.

تصنيف:مصطلحات
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
المقامات الموسيقيه المصريه

تتميز المزيكا المصريه بخصوصيه شديده، فهى تمزج بين الأصول العربيه الكلاسيكية وبين "الروح" المصرية اللى تميل لالتطريب والشجن مره، والبهجة والإيقاع الراقص مره تانى.
تعتمد المقامات المصرية على النغمات الشرقية (اللى فيها الربع تون).
## تنقسم المقامات الموسيقيه لعائلات أساسيه اشهرها
### '''عيلة مقام الراست (سيد المقامات)'''
هو المقام الأساسى فى المزيكا الشرقية، ويعنى "المستقيم". فى مصر، بيستخدم للتعبير عن الفخامة والبهجة والوقار.
* الإحساس: القوة، الأصالة، والطرب العالى.
* أمثلة: أغنية "يامسهرنى" لأم كلثوم.
### '''مقام البياتى (مقام النيل)'''
يلقب بمقام "الشعب" فى مصر، فهو المقام الاكتر استخدام فى الفلكلور والأغانى الريفية والمواويل.
* الإحساس: الحنين، الشجن الناعم، والقرب من القلب.
* أمثلة: أغنية "ست الحبايب" لفايزة أحمد، و أغلب مواويل سيد مكاوى.
### '''مقام السيكا (مقام الفرح والشجن)'''
مقام مميز جدا بنغماته اللى تعطى إحساس بالراحة النفسية. المصريين برعوا فى استخدامه فى التواشيح الدينية والأغانى الرومانسية.
* الإحساس: الطرب الأصيل، التفاؤل، والخشوع.
* أمثلة: أغنية "ليلة حب" لأم كلثوم.
### '''مقام الحجاز (روح الشرق)'''
مقام يتميز بالعمق والروحانية، وبيستخدم بكثرة فى الأذان وفى الأغانى اللى تحمل طابع درامى أو عاطفى قوى.
* الإحساس: الحزن العميق، الرهبة، والتركيز العالى.
* أمثلة: أغنية "انا فى انتظارك" لأم كلثوم، و"فوق النخل".
### '''مقام الكرد (المقام الغربى بروح شرقية)'''
مقام الكرد لا فيه "ربع تون"، فهو يسهل عزفه على الآلات الغربية، لكن الملحنين المصريين (زى بليغ حمدى) أعطوه نكهة مصريه خالصه.
* الإحساس: العاطفة الحديثة، الانسيابية، والحرية.
* أمثلة: أغنية "حب ايه" لأم كلثوم، و"نسم علينا الهوى" لفيروز (رغم أنها لبنانية لكن المقام منتشر جدا فى مصر).
## تلخيص للمقامات المصرية الشهيره
* الراست : الفخامة والوقار ، الدور والطقاطيق القديمة
* البياتى : الشعبى والودود يستعمل فى المواويل والأفراح الشعبية
* الحجاز : هو الروحانية والشجن يستعمل فى التواشيح الدينية والدراما
* الصبا : الحزن الشديد يستخدم فى العزاء والمواويل الحزينة
* النهاوند : الرومانسية الغربية يستعمل فى الأغانى الحديثة والسينمائية
8 ملاحظة: ما يميز "المدرسة المصرية" فى المقامات ليس بس النغمات، بل "القفل" (طريقة إنهاء الجملة اللحنية) اللى غالبا ما تميل لالإشباع الطربى وتفاعل الجمهور.

تصنيف:مزيكا
اهم الافلام فى تاريخ السينما المصريه

تعد السينما المصريه "هوليوود الشرق"، فهى الأقدم والأعرق فى المنطقه. تاريخها يمتد لاكتر من 100 سنه، وخلال دى الرحلة أنتجت أفلام ما كانتش مجرد ترفيه، بل كانت مرآة للمجتمع والسياسه.
## ابرز الافلام اللى شكلت وجدان السينما المصريه، مصنفة حسب أهميتها الفنية والتاريخية
### الروائع الواقعية (أفلام لا تنسى)
* **العزيمه** (1939): يُعتبر أول فيلم واقعى فى السينما المصرية. ركز على الحارة المصريه والطبقه المتوسطه بدل من حياة القصور، ويتصدر دائم قائمة احسن 100 فيلم مصرى.
* **الأرض** (1970): تحفة المخرج يوسف شاهين. فيلم عن الصراع على الأرض والنضال ضد الإقطاع، ومشهد "محمد أبوسويلم" (محمود المليجى) و هو يُسحل متمسكاً بالأرض يعد من أشهر مشاهد السينما العالمية.
* **بداية ونهاية** (1960): متتاخدعن رواية نجيب محفوظ، ويقدم دراما اجتماعية قاسية حول الفقر والطبقية والكرامة.
### الكلاسيكيات الغنائية والاستعراضيه
* **غزل البنات** (1949): فيلم يجمع بين الكوميديا والطرب، من بطولة نجيب الريحانى و ليلى مراد وموسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب. يمثل ذروة السينما الاستعراضية الراقية.
* **خلى بالك من زوزو** (1972): "سندريلا السينما" سعاد حسنى فى أشهر أدوارها. الفيلم ناقش الصراع بين التحفظ والانفتاح و حقق أرقام قياسية فى شباك التذاكر استمرت لسنين .
### أفلام سياسية وفكريه
* **شيء من الخوف** (1969): "جواز عتريس من فؤادة باطل". فيلم استخدم الرمزية السياسية ببراعة لنقد الدكتاتورية، و هو من أيقونات السينما المصرية.
* **المومياء** (1969): للمخرج شادى عبد السلام. هو اكتر فيلم مصرى نال تقدير عالمي، يتناول قضية الهوية المصرية بسرقة الآثار، ويتميز بكادرات بصرية تشبه اللوحات الفنية.
* **الكرنك** (1975): من أجرأ الأفلام اللى تناولت فترة مراكز القوى والتعذيب فى الستينات.
### السينما الحديثه (مرحلة التمانينات والتسعينيات)
* **الكيت كات** (1991): "الشيخ حسني" (محمود عبد العزيز) فى دور عبقرى يجسد فلسفة التحدى رغم فقدان البصر، ويعد من أجمل أفلام الواقعية الجديدة.
* **الإرهاب والكباب** (1992): بطولة عادل امام وتأليف وحيد حامد. كوميديا سوداء تلخص البيروقراطية ومعاناة المواطن البسيط فى قالب ساخر.
### أهم 5 أفلام فى استفتاء "احسن 100 فيلم مصري":
بناء على اختيار النقاد فى مئوية السينما، جت المراكز الأولى كالتالي:
* العزيمة (إخراج كمال سليم)
* الأرض (إخراج يوسف شاهين)
* المومياء (إخراج شادى عبد السلام)
* باب الحديد (إخراج يوسف شاهين)
* الحرام (إخراج هنرى بركات)
*  مش ممكن ذكر السينما المصرية دون الإشاره لأفلام اسماعيل ياسين، و فؤاد المهندس، وصول لموجة "الكوميديا الشبابية" اللى بدأها محمد هنيدى بفيلم "صعيدى فى الجامعة الامريكانيه " (1998) واللى غير خريطة الإيرادات تماما.

تصنيف:افلام مصريه
اهم المسلسلات المصريه

تعتبر الدراما التليفزيونيه المصريه هيا الرائده فى المنطقة العربية، حيث نجحت على مدار عقود فى توثيق الحارة المصرية، والقضايا السياسية، والقصص الإنسانية.
## أهم المسلسلات اللى شكلت تاريخ الدراما المصرية
### الكلاسيكيات الخالدة (اللى لا يمل منها المشاهد)
* **ليالى الحلميه**: ملحمة كتبها اسامه انور عكاشه، تؤرخ لتاريخ مصر بحى الحلمية. الصراع الشهير بين "سليم البدري" و"سليمان غانم" هو أيقونة الدراما العربية.
* **رأفت الهجان**: من ملفات المخابرات المصرية، بطولة محمود عبد العزيز. يعد العمل الأبرز فى دراما الجاسوسية، وما زالت مزيكته التصويرية (لعمار الشريعى) محفورة فى الأذهان.
* **لن أعيش فى جلباب أبى**: قصة الصعود من الصفر لـ "عبد الغفور البرعي" (نور الشريف). المسلسل يحقق أعلى نسب مشاهدة لحد اليوم عند إعادة عرضه، بسبب واقعيته الشديدة.
* **المال والبنون**: دراما اجتماعية عميقة ناقشت الصراع بين المبادئ والمال عبر جيلين.
### مسلسلات "السهل الممتنع" (الدراما الوجدانية)
* **حديث الصباح والمساء**: عمل استثنائى متتاخدعن رواية نجيب محفوظ. تميز بتركيبة شخصياته المعقدة والديكور والمزيكا اللى نقلت المشاهد لمصر فى القرن التسعتاشر.
* **ضمير أبلة حكمت**: من بطولة سيدة الشاشة العربية فاتن حمامه، ويعد من أرقى المسلسلات اللى ناقشت قضايا التعليم والأخلاق.
* **زيزينيا**: صور حياة الإسكندرية فى الاربعينات بتفاصيلها اليونانية والإيطالية والمصرية الساحرة.
### دراما الصعيد (القوة والشجن)
* **دياب الجبل**: مسلسل صعيدى أيقونى يتناول الصراع بين العادات القديمة والتغيير، واشتهر بأغانى على الحجار وشخصية "علوان البكري".
* **الضوء الشارد**: قصة "رفيع بك" وصراعه مع عيلة الطحاوية، و هو من كلاسيكيات الدراما اللى أبرزت هيبة الشخصية الصعيدية.
### أعمال حديثة ومؤثرة (العشر سنين الأخيرة)
* **الاختيار** (بأجزائه): وثق بطولات الجيش والشرطة المصرية فى مواجهة الإرهاب، و حقق تأثير وطنى كبير.
* **جراند أوتيل**: تميز بالصورة البصرية المبهرة والحبكة المشوقة، و أعاد إحياء جمال مدينة أسوان فى الخمسينات.
* **سجن النسا** / **بنت اسمها ذات**: أعمال واقعية قاسية ومبدعة للمخرجة كامله ابو ذكرى، تناولت قضايا المرأة والمجتمع بعمق.
* **الحشاشين** (2024): ملحمة تاريخية بإنتاج ضخم تناولت قصة حسن الصباح، وتميزت بمستوى عالمى فى الإخراج والديكور.
## احسن 5 مسلسلات فى استفتاءات الجمهور والنقاد
* رأفت الهجان
* ليالى الحلمية
* حديث الصباح والمساء
* لن أعيش فى جلباب أبي
* أرابيسك
## برزت أعمال جديدة تصدرت قوائم المشاهدة (زى منصة شاهد وWatch It):
* أشغال شقة جدا: كوميديا اجتماعية خفيفة حققت نجاحاً كبير.
* لام شمسية: دراما تشويقية نالت إعجاب النقاد.
* العتاولة 2: استمرار لنجاح الجزء الاولانى الشعبى.

تصنيف:مسلسلات مصريه
اهم الاماكن السياحيه فى مصر

مصر هى واحده من أعرق الوجهات السياحية فى العالم، فهى تمزج بين التاريخ الفرعونى الضارب فى القدم والجمال الطبيعى الخلاب.
## اهم المعالم والأماكن السياحية اللى لازم زيارتها
### القاهرة والجيزة: قلب التاريخ
* **أهرامات الجيزة و أبو الهول**: العجيبة الوحيده المتبقية من عجائب الدنيا السبع القديمه. يضم الموقع هرم خوفو الاكبر، و أهرامات خفرع ومنقرع، و تمثال أبو الهول العظيم.
* **المتحف المصرى الكبير (GEM)**: يقع  قرب  الأهرامات، ويعد أضخم متحف فى العالم مخصص لحضارة واحده، حيث يضم المجموعة الكاملة لكنوز الملك توت عنخ آمون.
* **القاهرة الإسلامية والقبطيه**: بتشمل شارع المعز، وخان الخليلى للتسوق، وقلعة صلاح الدين الأيوبي، والكنيسة المعلقه.
### الأقصر: اكبر متحف مفتوح فى العالم
* **مجمع معابد الكرنك**: موقع مذهل يضم معابد و أعمدة ضخمة اتبنت على مدار مئات السنين، و هو مخصص لعبادة الإله آمون رع.
* **وادى الملوك**: يضم مقابر ملوك الدولة الحديثة المحفورة فى الجبل، ومن أشهرها مقبرة توت عنخ آمون وسيتى الأول.
* **معبد الأقصر**: يقع فى قلب المدينة ويتميز بجماله الخاص عند إضاءته ليل.
### أسوان: سحر النيل والهدوء
* **معابد أبو سمبل**: جنوب أسوان، هيا معابد منحوتة فى الصخر بناها رمسيس التانى ، وتشتهر بظاهرة تعامد الشمس الفريدة.
* **معبد فيلة**: المخصص للإلهة إيزيس، و على جزيرة ساحرة وسط النيل.
* **القرية النوبية**: لتجربة الثقافة النوبية الأصيلة والبيوت الملونة والضيافة الدافئة.
### شرم الشيخ والبحر الأحمر: جنة الغواصين
* **محمية رأس محمد**: من أجمل مواقع الغوص فى العالم، حيث تضم شعاب مرجانية نادرة وتنوع بيولوجى مذهل.
* **خليج نعمة وسوهو سكوير**: مناطق حيوية للتسوق، والمطاعم، والترفيه الليلى.
* **مدينة الغردقة والجونة**: توفر منتجعات فاخرة ورحلات بحرية لجزيرة "جفتون".
### الإسكندرية: عروس البحر المتوسط
* **مكتبة الإسكندرية**: صرح ثقافى ومعمارى حديث يحاكى المكتبة القديمة.
* **قلعة قايتباى**: اتبنت فى موقع منارة الإسكندرية القديمة وتطل مباشرة على البحر.
* زيارة مصر فى الشتاء، فالأقصر و أسوان هم الخيار الأمثل للطقس الدافئ، أما فى الصيف فالساحل الشمالى وشرم الشيخ هما الوجهتان الاكتر بروده وجمال.

تصنيف:مصر
تصنيف:سياحه
العرقيات فى مصر

التركيبة العرقيه فى مصر تعتبر من اكتر التركيبات تميز فى العالم، فهى مزيج تراكمى نتج عن آلاف السنين من الاستقرار الجغرافى والهجرات والفتوحات.
المجتمع المصرى يتميز بكونه بوتقة انصهار حيث انصهرت المجموعات المختلفة لتشكل هوية مصرية وطنية جامعه، بس ممكن تمييز شوية مجموعات عرقية وثقافية تشكل النسيج المصرى.

## العرقيات فى مصر
### المصريين (الأغلبيه الساحقه)
يشكلون حوالى 90% ل95% من السكان. هم أحفاد المصريين القدام اللى اختلطوا عبر العصور بمجموعات من العرب، واليونانيين، والاحباش، والرومان، والترك.
* السمة: بيتكلمو العربية بلهجة مصرية مميزة، وينقسمون دينيا لمسلمين ومسيحيين (أقباط)، لكنهم عرقيا ينتمون لنفس الجذور التاريخية.

### النوبيين (ولاد  الجنوب)
يمثلون واحدة من أقدم الحضارات فى وادى النيل، ويتركزون فى أقصى جنوب مصر (أسوان) وشمال السودان.
* الثقافة: يمتلكون لغة نوبية خاصة بهم (تُنطق ولا بتتكتب  رسمى)، ولهم تراث مزيكاتى ومعمارى فريد.
* التاريخ: لعبوا دور حاسم فى تاريخ مصر القديم والحديث (خاصة فى حرب اكتوبر حيث استُخدمت لغتهم كشفره).
### الأمازيغ (سيوه)
يوجدون فى واحة سيوة بالصحراء الغربية. هم الامتداد الشرقى للأمازيغ فى شمال افريقيا.
* الثقافة: بيتكلمو "السيوي" (لهجة أمازيغية) بجانب العربية، ولهم عادات وتقاليد خاصة فى الجواز والبناء والزراعة تختلف عن وادى النيل.
### قبائل البدو (الصحراء وسيناء)
ينقسمون لمجموعات رئيسية حسب التوزيع الجغرافي:
* **بدو سيناء**: ينتمون فى الأغلب لقبائل عربية هاجرت من الجزيرة العربية.
* **بدو الصحراء الغربية**: زى قبائل "أولاد علي"، ولهم روابط ثقافية قوية مع شرق ليبيا.
* **بدو الصحراء الشرقية**: زى قبائل العبابدة والبشارية، وهم ينتمون عرقى لمجموعات "البجا"، ويتميزون بملامحهم السمراء وثقافتهم الرعوية الفريدة.

### مجموعات تانيه (أصول تاريخيه)
نتيجة لتاريخ مصر كمركز للإمبراطوريات، توجد عائلات مصرية تعود أصولها ل:
* **الأتراك والشركس**: تركوا أثر كبير فى الطبقة الأرستقراطية والجيش خلال العصر العثمانى وعيله محمد على.
* **الأرمن واليونانيين**: كان لهم وجود قوى جدا فى الإسكندرية والقاهرة لحد نص القرن العشرين، وما زال بعض أحفادهم يعيشو فى مصر كمصريين تماما.

## الهوية العرقية فى مصر
الدراسات الجينية الحديثة أظهرت أن غالبية المصريين (مسلمين و أقباط) يحملون توقيعا جينيا يرجع لفترة قبل الأسرات، مع نسب متفاوتة من الاختلاط العربى والأفريقى والأوراسى. ده يجعل الهوية فى مصر "ثقافية ولغوية" اكترو ده هيا عرقية حادة.
* ملاحظة: الدستور المصرى يؤكد على أن "الشعب المصرى جزء من الأمة العربية"، لكنه يفتخر كمان بجذوره الفرعونية والأفريقية والمتوسطية.

## مصادر

تصنيف:مصر
تصنيف:مصريين
جاكلين ياكوف

**جاكلين ياكوف** (Jacqueline Yaakov) هي فنانة ومطربه مصرية، اشتهرت بشكل خاص في فترة التسعينيات وأوائل الألفينيات، وارتبط اسمها بنوع معين من الأغاني اللى تمزج بين الروح الشعبية المصرية وبين الموسيقى الحديثة في ذلك الوقت.
## ابرز المعلومات عن مسيرتها الفنيه
### الانطلاقة والشهره
* ظهرت جاكلين في وقت كانت فيه الساحة الغنائية في مصر تموج بالأصوات الجديدة (موجة الأغنية الشبابية والشعبية المطورة).
* عرفها الجمهور المصري من خلال صوتها القوي وأدائها اللى يميل إلى الشجن الشعبي، لكن بقالب موسيقي "مودرن".
### أشهر أعمالها
* أغنية "أنا من هنا": تعتبر هذه الأغنية هي "بصمتها" الحقيقية، وحققت نجاح كبير جدا عند صدورها، وتم تصويرها بطريقة الفيديو كليب التي كانت في بدايات ازدهارها.
* ألبوم "أنا من هنا": ضم مجموعة من الأغاني اللى تعاونت فيها مع كبار الملحنين والشعراء في تلك الفترة، مثل الملحن صلاح الشرنوبي الذي كان يلقب بـ "صانع النجوم".
* لها كمان أغانٍ أخرى مثل "وعملت إيه" و"ليه بتخبي".
### أسلوبها الغنائي
* تميزت جاكلين بقدرتها على أداء "الموال" المصري ببراعة، وهو ما جعل البعض يراها خليفة لبعض الأصوات النسائية الشعبية القوية، لكنها اختارت أن تظهر بشكل عصري يتناسب مع جيلها.
### الابتعاد عن الساحه
* مثل العديد من مطربي تلك الفترة، لم تستمر جاكلين طويلاً في دائرة الضوء، حيث ابتعدت عن الساحة الفنية تدريجياً، وهو ما جعلها تُصنف ضمن جيل "مطربي التسعينيات" اللى تركوا أثر بأغنية أو اثنتين ظلتا في ذاكرة الجمهور.

كثير ما يتم الخلط بين أسماء المطربات في تلك الفترة بسبب كثرة المواهب اللى ظهرت معاً، ولكن جاكلين تظل علامة مميزة بفضل "بحة" صوتها الخاصة التي كانت تشبه إلى حد ما أصوات المطربات اللبنانيات ولكن بلهجة وروح مصرية خالصة.

تصنيف:مغنيات مصريات
ابانوب وجيه نصيف

**أبانوب وجيه نصيف** هو شاب مصرى اشتهر فى السنين  الأخيرة كواحد من أبرز الموهوبين فى فن "الرسم بالرمال" (Sand Art)، و نال شهرة واسعة على منصات التواصل الاجتماعى وبرامج المواهب.
إليك أهم المعلومات عن مسيرته وموهبته:

## الموهبة الفنية
* الرسم بالرمال: برز أبانوب فى ده الفن الصعب اللى بيعتمد على السرعة، الدقة، وتوافق حركة اليد مع تدفق الرمال على لوحة زجاجية مضيئة.
* الرسم بالكلمات: تميز كمان بأسلوب مبتكر و هو رسم وجوه الشخصيات (البورتريه) باستخدام كتابة أسمائهم أو كلمات مكررة، و هو تكنيك يتطلب تركيزاً عالى جداً لرسم الملامح بدقة عبر الحروف.

## الحضور الإعلامى
* شارك أبانوب فى برامج اكتشاف المواهب، و كان أبرزها برنامج Arabs Got Talent (أراب جوت تالنت)، حيث قدم عروض أبهرت لجنة التحكيم والجمهور، بتجسيد قصص إنسانية ووطنية بلوحات رملية حية تتغير فى ثوانى.
* استضافته الكتير من القنوات المصرية ( زى قناة CBC وقناة DMC) لاستعراض موهبته وتطوره فى ده الفن.

## موضوعات أعماله
* غالب ما يركز أبانوب فى لوحاته على:
* الشخصيات الوطنية المصرية ( زى الشهداء أو الرموز الرياضية كصلاح).
* القضايا الإنسانية والاجتماعية.
* الشخصيات الدينية والقديسين (نظر لخلفيته ومشاركاته فى بعض الفعاليات الكنسية).

## التميز الرقمى
* استغل أبانوب منصات زى "تيك توك" و"فيسبوك" لنشر مقاطع فيديو سريعة (Time-lapse) توضح مراحل رسمه، و هو ما ساعده فى الوصول لجمهور كبير من الشباب جوه وخارج مصر.

تصنيف:مصريين
تصنيف:فنانيين
الالات الموسيقيه المصريه

تقسم الآلات الموسيقيه المصريه إلى عيلتين كبيرتين: الآلات الفرعونيه القديمه (اللى كانت أساس الموسيقى في العالم القديم) والآلات الشعبية والشرقية اللي تشكل التخت الشرقي المصري اليوم.
## اهم الآلات وتصنيفاتها
### الآلات الوترية (نبض الألحان)
* العود: هو "سلطان" الآلات الموسيقية في مصر. برع المصريون في صناعته وعزفه، وارتبط بأسماء كبار الملحنين مثل القصبجي وسيد مكاوي.
* القانون: آلة وترية غنية جداً، تحتوي على مساحة نغمية واسعة (حوالي 3 أوكتاف)، وهي المسؤولة عن إظهار "الربع تون" والتحويلات المقامية بدقة.
* الكمان (الكمانجة): رغم أصلها الغربي، إلا أن العازف المصري طوعها لتعزف المقامات الشرقية بأسلوب "التشريق".
* الربابة: آلة شعبية مصرية أصيلة، تتكون من وتر واحد (أو اثنين) وصندوق خشبي مغطى بجلد الماعز. هي البطل الرئيسي في سرد "السيرة الهلالية".
### آلات النفخ (روح الشجن)
* الناي: آلة سحرية مصنوعة من القصب، تعبر عن الشجن والحنين. يعتمد صوتها بالكامل على براعة العازف ونفسه.
* الكولّة: تشبه الناي لكنها أغلظ صوتاً وأكثر ميلاً للأداء الشعبي والوجداني، وتشتهر بها الموسيقى الصعيدية والريفية.
* الأرغول: آلة نفخ مزدوجة قديمة جداً (تعود للعصر الفرعوني)، تعتمد على النفس المتواصل، وصوتها قوي جداً ومنتشر في الأفراح الشعبية بصعيد مصر.
### آلات الإيقاع (النبض والبهجه)
* الرق: آلة صغيرة لكنها "ضابط الإيقاع" في التخت الشرقي. يعتمد عليها العازف لإظهار الحليات الإيقاعية الدقيقة.
* الطبلة (الدربكة): الآلة الأكثر شهرة في مصر، وهي قلب الإيقاع الراقص والمبهج.
* المزهر: طبلة كبيرة جداً (شبيهة بالرق لكن بدون صاجات) وتستخدم بكثرة في "الزفة المصرية".
* الدهولة: تشبه الطبلة لكنها أكبر حجماً وتعطي أصواتاً غليظة (Bass).
### الآلات المصريه القديمه (الميراث الفرعونى)
إذا نظرت إلى جدران المعابد، ستجد أن المصري القديم هو من اخترع أو طور:
* الهارب (الچنك): كان الآلة الأساسية في القصور الملكية.
* السيستروم (الشخشيخة): آلة إيقاعية مقدسة كانت تستخدم في طقوس الإلهة حتحور.
* المزمار: الذي تطور لاحقاً ليصبح المزمار البلدي الحالي.
### الآلة واستخدامها في مصر
* العود : وتري ، التخت الشرقي (كلاسيك)
* الربابة : وتري ، الريف والصعيد (السيرة)
* الارغول: نفخ ، الفلكلور الشعبي القديم
* الرق : إيقاع ، الطرب الأصيل والكلثوميات
* المزمار : نفخ ، الأفراح والموالد
* آلة القيثارة (الهارب) الموجودة في فرق الأوركسترا العالمية اليوم، هي في الأصل تطوير مباشر للهارب الذي كان يعزف عليه المصريون القدماء منذ آلاف السنين.

تصنيف:موسيقى
تصنيف:مزيكا
المعابد المصريه القديمه

المعابد المصريه مش مجرد صروح حجرية، لاكن هيا "بيوت للآلهة" وسجل تاريخى يحكى أمجاد الملوك المصريين. تنقسم المعابد فى مصر القديمة لنوعين أساسيين:
## أنواع المعابد المصرية
* المعابد الإلهية (Cult Temples): مخصصة لعبادة إله محدد ( مثل آمون أو حورس)، و كان يُعتقد أن الإله يسكن فى تمثاله جوه "قدس الأقداس".
* المعابد الجنائزية (Mortuary Temples): تُبنى لتخليد ذكرى الفرعون و إقامة الطقوس له بعد وفاته لضمان بقاء روحه فى العالم الآخر.
### أشهر المعابد (حسب المدن)
*** **<big>فى الأقصر (طيبة القديمة)</big>**
* **مجمع معابد الكرنك**: اكبر دار للعبادة فى العالم القديم. استمر بناؤه وتطويره لاكتر من 1500 سنه، ويشتهر بـ "صالة الأعمدة الكبرى" اللى تضم 134 عمود ضخم.
* **معبد الأقصر**: يقع فى قلب المدينة، بناه أمنحتب التالت ورمسيس التانى ، ويتميز بجماله الليلى ومسلاته الشاهقة.
* **معبد حتشبسوت (الدير البحرى)**: معبد جنائزى فريد محفور فى حضن الجبل بالبر الغربي، يتميز بتصميمه المعمارى المكون من 3  ادوار متدرجة.
*** **<big>فى أسوان والنوبه </big>**
* **معبد أبو سمبل**: أيقونة العمارة المصرية؛ نحته رمسيس التانى فى الصخر. يشتهر بظاهرة "تعامد الشمس" على وجه تمثال الملك مرتين كل عام.
* **معبد فيلة**: يُعرف بـ "لؤلؤة النيل"، مخصص للإلهة إيزيس و على جزيرة ساحرة. تم نقله بالكامل لحمايته من الغرق بعد بناء السد العالى.
* **معبد كلابشه**: هو معبد لعبادة الآلهة ماندوليس إله الشمس عند النوبيين. و تم إنشاؤه على أطلال معبد آخر للملك أمنحوتب التالت و  اتبنا  فى عهد الإمبراطور اغسطس
*** **<big>معابد تانيه فريده</big>**
* **معبد إدفو**: احسن المعابد المصرية حال حسب  الحفظ، و هو مخصص للإله حورس.
* **معبد كوم أمبو**: معبد مزدوج فريد من نوعه، مخصص لإلهين فى آن واحد (سوبك "التمساح" وحورس "الصقر").
* معبد دندرة: يشتهر بسقوفه الملونة المذهلة وخرائط النجوم (الزودياك) اللى تعكس عبقرية المصريين فى علم الفلك.
* معبد امون: فى واحة سيوه
* معبد هيبِس : من أهم المعابد المصرية والمزارات السياحية فى مصر وتحديدا فى محافظة الوادى الجديد على بعد كيلو متر واحد شمال مدينة الخارجة.
## التخطيط المعمارى النموذجى للمعبد
معظم المعابد الكبرى تتبع ده الترتيب المدهش اللى يعبر عن رحلة من "العالم الخارجي" ل"القدسية":
* طريق الكباش: ممر طويل تصطف على جانبيه التماثيل.
* الصرح (Pylon): البوابة الضخمة اللى ترمز للأفق.
* الحوش المكشوف:  كان يُسمح لعامة الشعب بالدخول فى الاحتفالات.
* صالة الأعمدة: منطقة مظللة تعبر عن "غابة البردي" عند بداية الخلق.
* قدس الأقداس: ال اوضه الاكتر ظلمة وهدوءاً فى نهاية المعبد، حيث فيه تمثال الإله.

تصنيف:مصر القديمه
نادر عدلى

**نادر عدلي** هو أحد أبرز النقاد السينمائيين في مصر والوطن العربي، وهو اسم ثقيل في عالم الصحافة الفنية والتحليل السينمائي، ويُعرف بآرائه الرصينة والموضوعية.

## أهم المحطات والمعلومات عن مسيرته
### العمل الصحفي والمنصب
* شغل منصب نائب رئيس تحرير مجلة "المصور" العريقة (التابعة لمؤسسة دار الهلال)، حيث أشرف على الأقسام الفنية لسنوات طويلة.
* هو عضو بارز في جمعية كتاب ونقاد السينما في مصر.

### النشاط في المهرجانات السينمائية
* تولى رئاسة مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول حوض البحر المتوسط في عدة دورات، وساهم في تطوير هوية المهرجان واختيار الأفلام المشاركة.
* يشارك بانتظام كعضو لجنة تحكيم في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية والمحلية، ويُعتبر مرجعاً في تقييم الأفلام "الواقعية" والسينما الجادة.

### مؤلفاته وإسهاماته الفكرية
للناقد نادر عدلي العديد من الكتب التي توثق تاريخ السينما المصرية وسير فنانيها، من أبرزها:
* كتب السير الذاتية: كتب عن عمالقة مثل نجيب الريحاني، صلاح أبو سيف، وكمال الشناوي.
* التحليل السينمائي: له كتابات نقدية مطولة تحلل تطور السينما المصرية من الأبيض والأسود وصولاً إلى سينما الشباب.

### أسلوبه النقدي
* يتميز نادر عدلي بأسلوب نقدي أكاديمي لكنه سلس، فهو لا يكتفي بتقييم الفيلم كقصة، بل يحلل الكادر السينمائي، الإضاءة، والرؤية الإخراجية.
* يُعرف بتقديره الشديد لسينما "الواقعية الجديدة" (مثل أفلام عاطف الطيب ومحمد خان) ويدافع دائماً عن السينما التي تحمل رسالة اجتماعية.

### حضوره الإعلامي (حتى سنة 2025)
* لا يزال نادر عدلي يظهر كضيف دائم في البرامج الثقافية والفنية لتحليل وضع السينما الحالي، وهو من النقاد الذين يمتلكون رؤية نقدية متوازنة تجمع بين تقدير التراث السينمائي وفهم متطلبات السينما الحديثة.

تصنيف:ناقد
الملل والنحل فى مصر عبر العصور

تاريخ مصر هو فى جوهره تاريخ "الأفكار والمعتقدات"؛ فكانت دى الأرض دائما المختبر اللى تصهر فيه الأديان والمذاهب. مفهوم "الملل والنحل" (أى الطوايف والديانات) فى مصر مر بتحولات درامية عبر العصور، من التعددية الوثنية لالتوحيد الخالص، ومن المذهبية الحادة لالوسطية.
## تسلسل "الملل والنحل" فى مصر عبر العصور
### العصر الفرعوني: التعددية والصراع بين "آمون" و"آتون"
* تعدد الآلهة: كان لكل إقليم إله (بتاح فى منف، رع فى هليوبوليس). كان الدين شعبى بامتياز، والكهنة يسيطرون على السياسة.
* ثورة أخناتون (أول "نحلة" توحيدية): قرر الملك أخناتون إلغاء كافة الآلهة وعبادة "آتون" (قرص الشمس). اعتُبر ده الانشقاق أول صراع عقائدى كبير، و بعد وفاته رجع المصريين لمللهم القديمة ومسحوا اسمه من السجلات.
### العصر اليونانى الروماني: مزيج "سيرابيس"
* الديانات الهجين: حاول البطالمة دمج الدين المصرى مع اليونانى لإنشاء ملة موحدة ترضى الجميع، فظهر الإله "سيرابيس" (مزيج من أوزيريس و أبيس فى قالب يونانى).
* ظهور اليهودية: تشكلت فى الإسكندرية اكبر جالية يهودية فى العالم القديم، وقاموا بترجمة التوراة للعبرية (الترجمة السبعينية) فى مصر.
### العصر القبطي: مجمع خلقيدونية والانقسام الكبير
* بعد دخول المسيحية على ايد مار مرقس، بقت مصر قلعة اللاهوت فى العالم.
* الانقسام المذهبي: فى القرن الخامس الميلادى (مجمع خلقيدونية 451م)، حدث انشقاق ضخم. تمسك المصريين بملة (طبيعة المسيح الواحدة) و أسسوا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فى الوقت نفسه اتبع الروم ملة (الطبيعتين). عانى المصريين من اضطهاد الروم بسبب ده الاختلاف المذهبى.
### العصر الإسلامي: من التسنن لالتشيع بعدين العودة
* دخول الإسلام: دخل الإسلام بملته السنية، لكن مصر فضلت ذات أغلبية مسيحية لعدة قرون قبل ما يتحول الميزان ال ديموجرافى.
* الدولة الفاطمية (النحلة الشيعية الإسماعيلية): لأول مرة، تُحكم مصر بملة شيعية رسمية لمدة 200 عام. أُسس الأزهر لنشر المذهب الإسماعيلي، لكن المثير أن الشعب المصرى حافظ على "تسننه" مع استعارة "حب آل البيت" من الشيعة.
* العصر الأيوبى والمملوكي: أعاد صلاح الدين الأيوبى مصر لالملة السنية، و بقا الأزهر حصن أهل السنة والجماعة، وانتشرت المذاهب ال 4  (الشافعي، المالكي، الحنفي، الحنبلى).
### العصر العثمانى والحديث: الصوفية والسلفيه
* سيادة التصوف: خلال العصر العثماني، بقت "الطرق الصوفية" هيا الملة الشعبية السائدة. كل مهنة أو طبقة كان ليها "طريقة" (رفاعية، شاذلية.. إلخ).
* المدرسة التعديلية: مع محمد عبده، ظهرت دعوات "تجديد الدين" والعودة للأصول بعيداً عن خرافات المتصوفة.
* السلفية والإخوان: فى القرن العشرين، ظهرت "نحل" فكرية جديدة تنادى بالعودة لفهم السلف أو بـ"حاكمية الشريعة"،و ده خلق استقطاب فكرى فى الشارع المصرى.
## المشهد المصرى
ما يميز مصر فى كتاب "الملل والنحل" هو الوسطية المصرية؛ حيث نجح المصريين فى صنع "مزيج" خاص:
* إسلام سنى المذهب.
* صوفى الروح (حب آل البيت والأولياء).
* أزهرى المنهج (التعقل والوسطية).
* متعايش مع المسيحية (وحدة وطنية عضوية).

تصنيف:اديان
تصنيف:مصر
الملل والنحل فى مصر

"الملل والنحل فى مصر" هو حديث عن نسيج اجتماعى وتاريخى معقد للغاية، فكانت مصر عبر العصور "وعاءً" استقبل كل العقائد والمذاهب، و أعاد صياغتها بصبغة مصرية خاصة.
## الخريطة العقائديه والمذهبية فى مصر (قديما وحديثا)
### المذاهب الإسلامية (بين الرسمى والشعبى)
رغم أن مصر دولة سنية فى الأغلبية العظمى، لكن "نِحلتها" الدينية فريدة:
* **المذاهب الأربعه**: يسيطر المذهب الشافعى على وجدان المصريين فى العبادات، فى الوقت نفسه يحضر المذهب الحنفى فى الجوانب القانونية والشرعية الرسمية، ويسود المذهب المالكى فى صعيد مصر.
* **الصوفيه**: تمثل "الدين الشعبي" فى مصر. هناك اكتر من 70 طريقة صوفية رسمية ( مثل الأحمدية، الرفاعية، والبرهامية). الصوفية فى مصر مش مجرد طائفة، بل هيا ثقافة تغلغلت فى الموالد وحب آل البيت.
* **الشيعه**: مافيش وجود مؤسسى للشيعة فى مصر حالى، لكن "أثر" الدولة الفاطمية لسه حاضر فى وجدان المصريين (الاحتفال برأس الحسين، السيدة زينب، وحتى فانوس رمضان وحلوى المولد هيا فى أصلها نحل فاطمية).
* **التيارات الحديثه**:  شافت مصر صعود السلفية (بمدرستها العلمية فى الإسكندرية) وتيارات الإسلام السياسي،و ده خلق تنوع فى طرق "التدين" جوه الملة السنية الواحدة.
### الملل المسيحية (الأرثوذكسية والجذور)
مصر هيا موطن واحدة من أقدم الكنائس فى العالم:
* **الأقباط الأرثوذكس**: يمثلو الكتلة الاكبر من مسيحيى مصر، وهم حراس التراث اللاهوتى المصرى القديم.
* **الطوايف التانيه**: توجد طائفة **الروم الأرثوذكس** (المرتبطة تاريخى بالإسكندرية)، **والكاثوليك**، **والإنجيليين** (البروتستانت) اللى  نشطوا فى مصر من القرن التسعتاشر  ولهم مؤسسات تعليمية واجتماعية ضخمة.
### الأديان والمذاهب "المنقرضة" أو الصغرى
* **اليهودية**: كانت مصر تضم طائفتين (اليهود الربانيين والقرائين)، و كان لهم حاراتهم الخاصة (حارة اليهود) وتأثير كبير فى الاقتصاد والفن لحد نص القرن العشرين.
* **البهائية**: توجد أقلية بهائية فى مصر واجهت تحديات قانونية لإثبات معتقدها فى الأوراق الرسمية، وصدرت أحكام قضائية شهيرة فى ده الشأن لضمان حقوقهم المدنية.
* **أهل الخطوة والمجاذيب**: هيا "نحلة" شعبية تدمج بين الزهد والخرافة، وتنتشر فى الأرياف والمناطق المحيطة بالأضرحة.
### الفلسفة المصرية فى "الدمج" (التدجين)
أهم ما يميز الملل والنحل فى مصر هو ما يسميه المؤرخين "الاستئناس المصري"، أى أن المصريين يمتصون العقائد الوافدة ويحولونها لشيء يشبههم:
* فالمسلم المصرى "سنى المذهب لكنه شيعى الهوى" فى حبه لآل البيت.
* والمسيحى المصرى يحمل فى طقوسه ( مثل صلاة الجناز أو الاحتفال بالاربعين) جذور من النحل الفرعونية القديمة.
### المشهد فى مصر الايام دى 2025
اليوم، تبرز فى مصر مناقشات حول "حرية الاعتقاد" وظهور تيارات "اللادينية" أو "الربوبية" بين الشباب، هيا ظاهرة فكرية جديدة ابتدت تفرض نفسها على كتب "الملل والنحل" الحديثة فى مصر كنوع من التمرد على الأطر التقليدية.

تصنيف:اديان
تصنيف:مصر
الطرق الصوفيه المصريه

تعتبر الصوفيه فى مصر "قلب التدين الشعبي"، هيا مش مجرد شعائر، بل هيا نسيج اجتماعى وثقافى يمتد من أصغر قرية فى الصعيد لقلب القاهرة. تشرف المشيخة العامة للطرق الصوفية رسمى على اكتر من 70 طريقة مسجلة، يتبعها الملايين.
## الطرق الصوفية الكبرى فى مصر
### الطرق ال 4  الكبرى (الأقطاب)
تستمد معظم الطرق الصوفية فى مصر شرعيتها من  4  أقطاب رئيسيين، ولكل منها لون راية يميزها فى "الزفة" أو الموالد:
* **الطريقة الأحمدية (البدوية)**: نسبة لالقطب السيد أحمد البدوى (مقر ضريحه فى طنطا). هيا اكبر الطرق حسب  عدد الأتباع، ورايتها باللون الأحمر. تشتهر بمريديها من الفلاحين والطبقات الشعبية.
* **الطريقة الرفاعية**: نسبة لالإمام أحمد الرفاعى. يقع مسجدها الشهير فى القلعة بالقاهرة. رايتها باللون الأسود، وتشتهر بقدرة أتباعها (المناظرة) على التعامل مع الأفاعى والزواحف.
* **الطريقة القنائية (الجيلاوية)**: نسبة لالشيخ عبد القادر الجيلاني، ولها ثقل كبير فى الصعيد، ورايتها باللون الأخضر.
* **الطريقة الدسوقية (البرهامية)**: نسبة لالإمام إبراهيم الدسوقى (مقره فى كفر الشيخ)، ورايتها باللون الأخضر (المشرق).
### الطرق المؤثرة التانيه
* **الطريقه الشاذليه**: نسبة لالإمام أبو الحسن الشاذلى (ضريحه فى حميثرة بصعيد مصر).  "طريقة المثقفين"، حيث تركز على الأوراد الذهنية والزهد القلبى دون مظاهر صاخبة.
* **الطريقه العزميه**: أسسها الشيخ محمد ماضى أبو العزائم، هيا من الطرق الناشطة سياسى وثقافى ولها مجلة ومنشورات دورية.
* **الطريقه الخلوتيه**: منتشرة بكثافة فى صعيد مصر، وتتميز بالخلوة والعبادة المنعزلة، ولها فروع كثيرة زى (الرحمانية والضيفية).
### ملامح الحياة الصوفيه فى مصر
* **الحضره**: هيا مجلس الذكر الجماعى اللى  بيتعملفى العاده ليلة الجمعة، ويشمل تمايل يمين ويسار مع ترديد أسماء الله الحسنى، وصلاة على النبي، و إنشاد دينى.
* **الموالد**: هيا الموسم السنوى للاحتفال بذكرى ميلاد ولى من أولياء الله. أهمها (مولد النبي، مولد الحسين، مولد السيدة زينب، ومولد السيد البدوى).
* **الخدمه**: هيا فى العاده صوفية أصيلة، حيث يقيم المريدون خيام لتوزيع الطعام (خاصة "النابت" و"الفتة") مجان على الزوار والفقراء خلال الموالد.
## الانشاد الدينى: صوت الصوفيه
 مش ممكن ذكر الصوفية دون ذكر أعظم أصواتها اللى خرجت من دى الطرق:
* الشيخ ياسين التهامى (عميد المنشدين فى الصعيد).
* الشيخ أحمد التونى.
* الشيخ سيد النقشبندى (الذى ربط بين الصوفية والإذاعة).
## الصوفيه والسياسه
فى السنين  الأخيرة، وتحديد وصول لسنة 2025، تعاظم دور الطرق الصوفية كحائط صد ضد الفكر المتطرف. الدولة المصرية تدعم الصوفية كنموذج لـ "الإسلام الوسطي" المتسامح والمحب لآل البيت، و هو ما جعل الموالد تستعيد بريقها الضخم بعد سنين من التوقف (خاصة بعد انتهاء قيود الجوائح الصحيه).
## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:اسلام
تصنيف:صوفيه
فتحى صالح

**الدكتور فتحي صالح** هو عالم وموسوعة مصرية حية، يعد من أبرز الشخصيات اللى جمعت بين الهندسة، التكنولوجيا، والتراث. هو الأب الروحي لمجال "التوثيق الحضاري" في مصر والعالم العربي.
## أبرز المحطات في مسيرة الدكتور فتحي صالح
### التخصص الأكاديمي والخلفية العلميه
* هو أستاذ بكلية الهندسة، جامعة القاهرة (تخصص هندسة الحاسبات).
* شغل منصب المستشار الثقافي لمصر في العاصمة الفرنسية باريس، وكان مندوب مصر الدائم لدى اليونسكو.
### تأسيس "مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي" (CULTNAT)
* هذا هو إنجازه الأبرز؛ حيث أسس المركز التابع لمكتبة الإسكندرية (ومقره بالقرية الذكية) في عام 2000.
* تحت إدارته، تم تحويل التراث المصري (الفرعوني، القبطي، الإسلامي، وحتى الشعبي والموسيقي) إلى قواعد بيانات رقمية ضخمة.
### اختراع "البانوراما التراثية" (Culturama)
* الدكتور فتحي صالح هو صاحب فكرة وبراءة اختراع "الكولتوراما". وهي شاشة عرض بانورامية منحنية تستخدم تقنيات تفاعلية لعرض تاريخ مصر عبر 5000 عام بشكل بصري مبهر، وقد تم تصدير هذه التقنية لتعرض في العديد من المحافل الدولية والمتاحف العالمية.
### التوثيق الموسيقي والفني
* اهتم بشكل خاص بتوثيق حياة وأعمال عمالقة الفن المصري، مثل كوكب الشرق أم كلثوم والموسيقار محمد عبد الوهاب، مستخدماً التكنولوجيا للحفاظ على تراثهم من الضياع.
* له دور كبير في مشروع توثيق "تاريخ السينما المصرية" بالتعاون مع جهات دولية.
## الجوائز والتكريمات
* نال العديد من الجوائز المحلية والدولية تقديراً لجهوده في ربط العلم بالتراث، ومن أهمها جائزة الدولة التقديرية في العلوم التكنولوجية المتقدمة.
## مكانته الحاليه
حتى يومنا هذا، يُعتبر الدكتور فتحي صالح المرجع الأول في مصر لمشاريع "الرقمنة الثقافية". ويشغل حالياً منصب مدير شرفي لمركز توثيق التراث، ولا يزال يشارك في المؤتمرات الدولية المعنية بالحفاظ على الهوية الوطنية من خلال الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة.

تصنيف:مهندسين
تصنيف:مصريين
الاسماك المملحه فى مصر

الأسماك المملحه هى جزءا أصيل من التراث الغذائى المصري، ويرتبط استهلاكها بمناسبات تاريخية تعود للعصر الفرعوني،بالخصوص "عيد شم النسيم".
## اشهر أنواع الأسماك المملحة فى مصر
### أنواع الأسماك المملحة المشهوره
تختلف الأسماك حسب نوع السمك المستخدم وطريقة التمليح:
* **[[فسيخ|الفسيخ]]**: الملك غير المتوج للترابيزه المصرية. يُصنع من سمك البورى اللى يتم تمليحه بطريقة معينة (تخمير) ليعطى قوام طرى وطعم قوى. وتشتهر مدينة "نبروه" فى محافظة الدقهلية بأنها عاصمة الفسيخ فى مصر.
* **[[رنجه|الرنجه]]**: هيا سمك الهرينج المدخن. تمتاز بأنها أقل حده فى الملوحة من الفسيخ، وتُؤكل عاده بعد تعرضها للنار أو تُقدم باردة فى سلطات.
* **[[سردين|السردين]]**: يتم تمليح السردين الصغير (البلدى) أو المستورد. يمتاز بقوام لحمى ناعم وغالبا ما يكون أقل تكلفة.
* **[[ملوحه|الملوحه]]**: تشتهر بيها بصعيد مصر (خاصة أسوان). تُصنع من أسماك النيل الكبيرة زى سمك الراية أو الكلب، وتكون درجة ملوحتها عالية جدا ولحمها متماسك.
* **[[انشوجه|الانشوجه]]**: هيا صغار السردين المملح جدا والمحفوظ فى الزيت، وغالبا ما تُستخدم كمقبلات.
## اتيكيت وطريقة التقديم
لا تكتمل أكلة "الملوحة" فى مصر بدون الإضافات التقليدية اللى توازن الطعم القوي:
* **البصل الأخضر**: العنصر الأهم لكسر حدة الملوحه وتطهير الفم.
* **الليمون والخل**: يغمر الفسيخ والرنجة بعصير الليمون لتقليل الملوحة وقتل أى بكتيريا.
* **الطحينه**: تقدم بجانب الرنجة والفسيخ لتهدئة لسعة الملح.
* **الزيت**: يضاف زيت الذرة أو العباد لتليين السمك.
* **الخبز البلدى**: هو الرفيق الأساسى لهذه الوجبة.
## نصائح صحيه هامه
بسبب طبيعة دى الأسماك (التمليح والتخمير)، يفضل اتباع الآتي:
* الشراء من مصدر موثوق: تأكد من أن "الفسخاني" له سمعة طيبة والمحل نظيف.
* العلامات السليمه: لازم تكون السمكة متماسكة، رائحتها مقبولة (رائحة تخمير مش تعفن)، ولحمها وردى اللون.
* لمرضى الضغط: لازم الحذر الشديد وتناول كميات بسيطة جداً مع شرب الكتير من الماء والمشروبات المدرة للبول زى الكركديه أو البقدونس.
* تجميد الرنجة: يفضل وضع الرنجة فى الفريزر قبل استخدامها أو تعريضها لنار مباشرة لقتل أى طفيليات.
## اشهر اماكن البيع
إذا كنت تبحث عن الجودة، فيه مناطق شهيرة فى مصر:
* نبروه (الدقهلية): المصدر الاولانى للفسيخ فى مصر.
* دسوق وفوه (كفر الشيخ): تشتهر كمان بإنتاج كميات ضخمة وجودة عالية.
* أسوان: المصدر الرئيسى للملوحة الصعيدية الأصلية.
* القاهرة: تنتشر محلات شهيرة جداً فى مناطق (وسط البلد، السيدة زينب، وشبرا).
## مصادر

تصنيف:مطبخ مصرى
تصنيف:اكل مصرى
تصنيف:اكل
انواع زيوت الاكل فى مصر

سوق زيوت الطعام في مصر متنوع للغايه، وتعتمد الاختيارات عاده على الغرض من الاستخدام (قلي، طبخ، أو إضافة باردة) وعلى الميزانية.

## انواع الزيوت المتوفره في السوق المصرى
### أنواع الزيوت حسب المصدر والاستخدام
تصنف الزيوت في مصر بشكل أساسي إلى ثلاث فئات:
* **زيت عباد الشمس** (دوار الشمس):
** الاستخدام: يُعتبر "الجوكر" في المطبخ المصري، فهو مناسب للقلي الخفيف والطبخ والحلويات لأن طعمه محايد.
** أشهر الماركات: كريستال، عافية، هلا، وسلايت.
* **زيت الذرة**:
** الاستخدام: يُفضل للطبخ الصحي وإعداد الأرز والصلصات. يمتاز بنكهة خفيفة وقيمة غذائية عالية، لكنه أغلى سعراً من زيت عباد الشمس.
** أشهر الماركات: كريستال ذرة، وعافية ذرة.
* **زيت الخليط (زيوت القلي)**:
** الاستخدام: مزيج من زيوت نباتية (غالباً صويا ونخيل). هو الأكثر استخداماً في القلي العميق (مثل الطعمية والبطاطس) لتحمله درجات الحرارة العالية، وهو الخيار الاقتصادي الأول.
** أشهر الماركات: حلوة، قلية، سندباد، وزيت التموين.
### الزيوت الصحية والمتخصصه
شهدت السنوات الأخيرة زيادة في الوعي الصحي، مما جعل هذه الأنواع متوفرة بكثرة:
* **زيت الزيتون**:
** الأنواع: "بكر ممتاز" (عصرة أولى للسلطات) و"بكر" (للطبخ الخفيف).
** أشهر الماركات: وادي فود، إيزيس، سيناوي، وامتنان.
* **زيت الحار (زيت بذر الكتان)**:
** الاستخدام: الرفيق الأساسي لطبق الفول المصري، وله فوائد كبيرة للقلب.
* **زيت الكانولا**:
** بدأ في الانتشار كبديل صحي لزيوت القلي والطبخ بسبب انخفاض نسبة الدهون المشبعة فيه.
## علامات الجوده
عند الشراء، ابحث دايما عن:
* اللون: يجب أن يكون الزيت صافي وشفاف (ما عدا زيت الزيتون اللى قد يميل للخضرة).
* الرائحة: يجب ألا يكون للزيت رائحة "تزنخ" أو روائح كيميائية نفاذه.
* التعبئة: تأكد من إغلاق العبوة بإحكام وعدم وجود تسريب.

## مصادر

تصنيف:طعام
تصنيف:اكل
تصنيف:زيت
انواع السمن فى مصر

السمن في مصر مش مجرد ماده دهنية، لاكن هو أساس نكهة "النفس" في الأكل المصري، خاصة في الطواجن والحلويات الشرقية. ينقسم سوق السمن في مصر إلى تلات أنواع رئيسية تختلف في المصدر، السعر، والاستخدام:
### [[سمنه بلدى|السمن البلدى (الحيوانى الطبيعى)]]
هو النوع الأعلى جودة والأغلى سعر، ويُستخلص مباشرة من لبن الماشية.
* **السمن الجاموسي (الأبيض)**: هو المفضل لدى المصريين، ويمتاز برائحته القوية وقوامه "المرمل". يعتبر مثالياً للأرز المعمر والمخبوزات.
* **السمن البقرى (الأصفر)**: أخف قليلا في الملوحة والدهون من الجاموسي، ولونه يميل للاصفرار. يُستخدم بكثرة في الحلويات الشرقية (زى البسبوسة) لأنه يعطي لون ذهبي وطعم غني.
* **الماركات المعبأة (طبيعي 100%)**: شيراتون، فيرن (العلبة الخضراء)، ووادي المراعي، وأرياف.
### [[سمن نباتى|السمن النباتى]] (المهدرج وغير المهدرج)
هو البديل الاقتصادي والأكثر انتشاراً، ويُصنع من زيوت نباتية (زى زيت النخيل) وتضاف ليه نكهات تحاكي السمن البلدي.
* أنواعه حسب النكهة:
** سمن بطعم الزبدة الفلاحي: يكون لونه أبيض.
** سمن بطعم الزبدة النيوزيلندي: يكون لونه أصفر.
** أشهر الماركات: كريستال (الأكثر مبيعاً)، روابي، جنة، الهانم، أميرة، وظاظا.
* ملاحظة صحية: يفضل دائماً اختيار الأنواع المكتوب عليها "غير مهدرجة" للحفاظ على صحة القلب.

### السمن الخليط (المخلوط)
هو نوع يجمع بين الزيوت النباتية ونسبه من السمن الطبيعي أو نكهات قوية جداً، ليعطي طعم السمن البلدي بسعر متوسط.
* يستخدم بكثره في المطاعم الشعبية ومحلات الحلويات لضبط التكلفة مع الحفاظ على الرائحة المميزة.
## الفرق بين السمن الأصلي والمغشوش
* الترميل: السمن البلدي الأصلي يكون "مرمل" (حبيبات صغيرة) وليس ناعماً كالفازلين.
* درجة الانصهار: السمن الأصلي يذوب بمجرد ملامسته لراحة يدك، بينما النباتي يحتاج حرارة أعلى.
* الرائحة: السمن الطبيعي رائحته تظهر بقوة مع الحرارة ولا تترك أثراً "دهنياً" مزعجاً في سقف الحلق.== مصادر ==

تصنيف:طعام
تصنيف:اكل
تصنيف:مطبخ مصرى
تصنيف:اكل مصرى
تصنيف:زبده
تصنيف:لبن
سمن نباتى

**السمن النباتي** أو **المهدرج** أو **المرجرين** هو مادة غذائية بديله للسمن الحيواني يتم تصنيعها من الزيوت النباتية أو من الشحوم الحيوانيه بعملية الهدرجة. لا يعد المرجرين غذاء صحى وقد تسبب أمراض القلب. يطلق البعض اسم المرجرين على الزبدة نفسها. تدخل في كثير من الصناعات الغذائية كالبسكويت والمعجنات والمخبوزات. تصنع الزبدة من زبدة الحليب، في حين أن المرجرين الحديث مصنوع بشكل أساسي من الزيت النباتي المكرر، والماء.

يتكون المرجرين من مستحلب من الماء في الدهن، مع قطرات صغيرة من الماء مشتتة بشكل موحد عبر طور دهني في شكل بلوري مستقر.

## هناك تلات أنواع شائعة من المرجرين

* المَرغرين السائل المعبأ للطهي أو فوق الأطباق.
* دهون نباتية لينة قابلة للدهن، غنية بالدهون الأحادية أو المتعددة غير المشبعة، المصنوعه من القرطم، عباد الشمس، فول الصويا، بذور القطن، بذور اللفت، أو زيت الزيتون.
* المرجرين الصلب (أحيانا غير ملون) للطبخ أو الخبز.

يسار|تصغير|279x279بك|وعاء يحتوي على المرجرين.

تصنيف:زيت
تصنيف:اكل
تصنيف:اختراعات فرنساويه
تصنيف:طعام
تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
جاك يوسف موصيرى

**جاك يوسف موصيري** (Jack Joseph Mosseri) هو شخصيه تاريخيه ارتبط اسمهه بقطاع المال والاقتصاد في مصر خلال النصف الأول من القرن العشرين، وينتمي إلى عائلة موصيرى الشهيرة، وهي واحدة من أغنى وأبرز العائلات اليهودية السفارديم اللي عاشت في مصر.
## حياته وإسهاماته
### النشأة والخلفية العائليه
* عائلة موصيري كانت تمتلك إمبراطورية اقتصادية ضخمة، وقد استقرت في مصر قادمة من إيطاليا.
* تلقى جاك تعليم عالي أهله ليكون أحد الوجوه البارزة في إدارة أعمال العائلة وتوسيع نطاقها.
### النشاط الاقتصادي والتجارى
* ساهم بشكل كبير في إدارة فنادق موصيري الكبرى، واللى كانت تضم فنادق تاريخية زى "مينا هاوس" و"سان ستيفانو" في الإسكندرية.
* كان له دور بارز في القطاع المصرفي، حيث شاركت العائلة في تأسيس وإدارة عدة بنوك وشركات عقارية ساهمت في تخطيط أحياء راقية في القاهرة ى حي المعادي.
### الدور الاجتماعي والثقافي
* عرف جاك موصيري باهتمامه الكبير بالتراث والآثار. كان جامع للمخطوطات والوثائق التاريخية.
* لعب دور محوري في الحفاظ على "جنيزة القاهرة" (مجموعة من الوثائق والمخطوطات اللى اتوجدت في كنيس بن عزرا)، حيث ساعد الباحثين في دراستها وفهرستها.
* كان نشطً في العمل الخيري داخل الطائفة اليهودية وفي المجتمع المصري بشكل عام.
### الإرث التاريخي
* يمثل جاك موصيري حقبة "مصر الكوزموبوليتانية"، حيث كان التنوع الثقافي والديني جزء أساسي من النسيج الاقتصادي والاجتماعي للدولة.
* بعد التغيرات السياسية في مصر في الخمسينيات، غادرت عائلة موصيري البلاد زى العديد من عائلات المال والأعمال في ذلك الوقت، وانتقلت استثماراتهم إلى الخارج.

تصنيف:يهود
تصنيف:رجال اعمال
تصنيف:يهود مصريين
مارى روزنتال

**ماري روزنتال** (Mary Rosenthal) هي شخصية ارتبط اسمها ارتباط وثيقاً بـ جاك يوسف موصيرى، فهي زوجته وشريكته في الكثير من الاهتمامات الثقافية والاجتماعية اللي ميزت عائلة موصيري في مصر.
## الارتباط بعائلة موصيرى
تزوجت ماري من جاك يوسف موصيري، وأصبحت جزء من واحدة من أكثر العائلات نفوذ وثراءً في مصر. لم تكن مجرد زوجة لشخصية اقتصادية، بل كانت شخصية فاعلة في الأوساط الاجتماعية الراقية في القاهرة.
## الاهتمام بالتراث و"جنيزة القاهرة"
* شاركت ماري زوجها جاك في شغفه بجمع المخطوطات والوثائق التاريخية.
* بعد وفاة زوجها جاك سنة 1933، لعبت ماري دور حاسم في الحفاظ على مجموعته الخاصة من وثائق الجنيزة (مخطوطات كنيس بن عزرا).
* يُذكر أنها هي من قامت بتسهيل عملية نقل هذه المجموعة الهامة لاحقا إلى جامعة كامبريدج في إنجلترا، لضمان الحفاظ عليها ودراستها من قبل الباحثين، وهي تُعرف الآن ضمن مجموعات الجامعة باسم "مجموعة موصيري".
## الدور الاجتماعي والثقافي
* كانت ماري تمثل الوجه الثقافي للعائلة، حيث ساهمت في تنظيم الفعاليات الخيرية والاجتماعية اللئ كانت تجمع النخبة المصرية والأجنبية في ذلك الوقت.
* عاشت في "فيلا موصيري" الشهيرة، اللى كانت مركزاً للنشاط الثقافي واللقاءات الفكرية.
## الإرث والعائلة
أنجبت ماري من جاك موصيري أبناءً استمروا في حمل إرث العائلة، ومن أشهرهم فيكتور موصيري اللى واصل بعض نشاطات والده الاقتصادية قبل رحيل العائلة عن مصر.

تصنيف:يهود
تصنيف:يهود مصريين
موسى داسا

**موسى داسا** (Moussa Dassa) هو اسم يرتبط بتاريخ الطائفة اليهودية في مصر خلال القرن العشرين، ولكن شهرته تتركز بشكل أساسي في سياق الأحداث السياسية والأمنية اللى وقعت في الخمسينيات، وتحديداً ما يُعرف بـ "قضية لافون" (عملية سوزانا).

## دوره في "[[فضيحة لافون|قضية لافون]]" (1954)
* كان موسى داسا واحد من الشباب اليهود المصريين اللى تم تجنيدهم من قبل المخابرات الإسرائيلية في أوائل الخمسينيات.
* كان عضو في "الوحدة 131"، وهي خلية سرية كُلفت بتنفيذ عمليات تفجير وتخريب ضد منشآت بريطانية وأمريكية في القاهرة والإسكندرية (زى دور السينما ومكاتب البريد).
* الهدف من العملية: كان زعزعة الاستقرار في مصر لإقناع الحكومة البريطانية بعدم جلاء قواتها عن قناة السويس، وإظهار النظام المصري بقيادة جمال عبد الناصر على أنه غير قادر على حفظ الأمن.
## القبض عليه والمحاكمه
* فشلت العملية بعد انفجار عبوة ناسفه تلقائيا في جيب أحد أفراد الخلية (فيليب ناتانسون) أمام سينما ريو بالإسكندرية، مما أدى لإنكشاف الشبكة بالكامل.
* اتقبض على موسى داسا مع بقية أفراد المجموعة.
* في سنة 1955، أُقيمت محاكمة شهيرة لهم في القاهرة. حُكم على موسى داسا بـ الأشغال الشاقة المؤبدة، بينما نفذ حكم الإعدام في زميليه (موسى ليتو مرزوق وصمويل بخور عازار).
## الخروج من مصر
* قضى موسى داسا سنوات طويلة في السجون المصرية (نحو 14 سنه).
* أُطلق سراحه في النهاية سنة 1968 ضمن صفقة تبادل أسرى سرية تمت بعد حرب يونيو 1967، حيث تمت مبادلة أعضاء الخلية الباقين مقابل أسرى حرب مصريين.
* موسى داسا: كان يمثل جيل أصغر تأثر بالأيديولوجيات السياسية السرية (الصهيونيه) وانخرط في أعمال عنف سياسي أدت في النهاية إلى تأزم وضع الطائفة اليهودية في مصر ورحيلها.

تصنيف:يهود مصريين
تصنيف:اسرائيليين مصريين
سوسو حزان

**سوسو حزان** (Suso Hazan) هو اسم يبرز عاده في سياق التاريخ الاجتماعي والفني للطائفة اليهودية في مصر، وهو مرتبط بذكريات الحياة في أحياء القاهرة الشعبية والراقية قبل رحيل الجالية.
## النشأه والخلفيه
كان سوسو حزان من الشخصيات المعروفة في الأوساط الاجتماعيه في القاهرة. عائلة حزان (Hazan) هي عائلة يهودية سفارديم عريقة في مصر، خرج منها تجار، ومثقفون، وحاخامات (زى الحاخام الشهير حاييم حزان).
## الارتباط بالفن والتلحين
اشتهر سوسو حزان كملحن وعازف وموسيقي، وكان له تواجد في الوسط الفني المصري في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي. تميزت إسهاماته بـ:
* القدرة على المزج بين الموسيقى الشرقية (المصرية) وبين الأنماط الغربية التي كانت رائجة في ذلك الوقت.
* التعاون مع بعض المطربين والمنولوجست في تلك الفتره.
## "سوسو حزان" والذاكرة الشعبيه
في المذكرات اللى اتكتبت عن "يهود مصر"، يذكر اسم سوسو حزان كرمز للحياة الليلية والمجتمع الكوزموبوليتاني في القاهرة. كان يمثل ذلك الجانب من الطائفة اللي اندمج كليا في الثقافة المصرية الفنية، بعيد عن السياسة أو المال الضخم (زى عائلة موصيرى).
## الخروج من مصر
مثل أغلب أفراد عائلته ومعظم أبناء جيله من اليهود المصريين، غادر سوسو حزان مصر في أواخر الخمسينيات أو مطلع الستينيات عقب التوترات السياسية (حرب 1956 وما تلاها). استقرت عائلته في فرنسا أو إسرائيل، حيث استمر بعضهم في ممارسة النشاط الثقافي المرتبط بالجذور المصرية.

تصنيف:يهود مصريين
عائلة لافيتا

**عائلة لافيتا** (Lavit) هي واحدة من العائلات اليهوديه المصريه اللى لعبت دور تقني وهام في "كواليس" الصناعة السينمائية والثقافية في مصر، وإن كانت شهرتها أقل لدى الجمهور العام مقارنة بأسماء زى ليلى مراد أو توجو مزراحى، إلا أن بصمتهم كانت أساسية في الجوانب التكنولوجية والإنتاجية.
## دور عائلة لافيتا في الفن المصري
### الريادة في الجوانب التقنية (هندسة الصوت)
اشتهرت عائلة لافيتا بكونها من أوائل من أدخلوا وطوروا تقنيات هندسة الصوت في السينما المصرية. في بدايات السينما الناطقة، كان الصوت يمثل تحدي كبير، وكان أفراد من هذه العائلة (زى البير لافيتا) يعملون كمهندسين وتقنيين في كبرى الاستوديوهات المصرية (زى استوديو مصر واستوديو لاما).

### تجهيز الاستوديوهات
ساهمت العائلة في توريد وصيانة معدات التصوير والعرض السينمائي. كانت لديهم صلات قوية بالشركات الأوروبية والأمريكية المصنعة للكاميرات وأجهزة الصوت، مما جعلهم "حلقة الوصل" اللى أمدت السينما المصرية بالأدوات الحديثة في الثلاثينيات والأربعينيات.
### التواجد في الإنتاج
لم يقتصر دورهم على الهندسة فقط، بل شارك بعض أفراد العائلة في العمليات الإنتاجية وتنسيق المناظر (الديكور). كانوا جزء من "الطبقة الفنية الوسطى" اللى أدارت المحرك التقني للسينما، واللى لولاهم لما ظهرت أفلام كبار النجوم بتلك الجودة.
### الإرث الثقافى
عائلة لافيتا، مثلها مثل عائلات (موصيري، روزنتال، وشيكوريل)، كانت تنتمي إلى المجتمع المصري المتعدد الثقافات (الكوزموبوليتاني). عاشوا في أحياء مثل وسط البلد ومصر الجديدة، وكانت لغتهم وثقافتهم مزيجاً بين المصرية الأصيلة والروح المتوسطية.
## ليه مش معروفين فى الوسط الفنى
السبب أن عملهم كان خلف الكاميرا. وكان وقتها، الأضواء تسلط فقط على الممثل والمخرج. لكن إذا نظرت إلى "تيترات" الأفلام القديمة جداً (أبيض وأسود)، ستجد أسماء تقنيين من عائلة لافيتا وجاتينيو وليفي، وهم الجنود المجهولون الذلى بنوا استوديوهات السينما في مصر.

تصنيف:فنانيين
تصنيف:يهود مصريين