سجلات الانجلو ساكسون

***انجلو ساكسون كرونيكل Anglo-Saxon Chronicle***   مجموعة من السجلات التاريخية باللغة الإنجليزية القديمة ، تؤرخ تاريخ الأنجلو ساكسون . اتعمل المخطوطة الأصلية *لسجل الأحداث* فى أواخر القرن التاسع ، على الأرجح فى ويسيكس ، فى عهد ألفريد الكبير (حكم 871 - 899). تم عمل نسخ متعددة من كده الأصل بعدين توزيعها على الأديرة فى كل اماكن انجلترا ،  تم تحديثها بشكل مستقل. فى  واحده من الحالات ، كان لسه يجرى تحديث *الوقائع* بنشاط  سنة  1154.بقيت تسع مخطوطات كلى أو جزئى ،  رغم أنها مش جميعها ذات قيمة تاريخية متساوية مش أى منها هو النسخة الأصلية. يظهر ان الأقدم قد ابتدا فى نهاية عهد ألفريد ، فى الوقت نفسه كتب الأقدم فى دير بيتربورو بعد حريق فى ذلك الدير سنة 1116. تأتى كل المواد الموجودة فى *السجل التاريخي* بالتقريب  فى شكل سجلات ، حسب السنة ؛ الأقدم مؤرخ فى 60 قبل الميلاد (تاريخ غزوات قيصر لبريطانيا ) ، والمواد التاريخية تتابع العام اللى اتكتب فيه التاريخ ، حيث تبتدى السجلات المعاصرة. معروفه دى المخطوطات مجتمعة باسم *الأنجلو ساكسون كرونيكل* .
انجلو ساكسون كرونيكل متحيز فى بعض الأماكن. هناك مناسبات عند المقارنة بمصادر العصور الوسطانيه  التانيه توضح أن الكتبة اللى  كتبوها أغفلوا الأحداث أو روا نسخ  من جانب واحد للقصص. هناك كمان أماكن تتعارض فيها الإصدارات المختلفة مع بعضها . إجمال ، *الوقائع* هيا أهم مصدر تاريخى منفرد للفترة فى انجلترا بين رحيل الرومان والعقود اللى أعقبت غزو النورمانديين . لم يتم تسجيل الكتير من المعلومات الواردة فى *الوقائع* فى مكان آخر. و ذلك ، تعتبر المخطوطات مصادر مهمة لتاريخ اللغة الإنجليزية . على وجه الخصوص ، يعد نص بيتربورو اللاحق  واحد من أقدم الأمثلة على اللغة الإنجليزية الوسطى فى الوجود.
يسار|تصغير|398x398بك|الصفحة الأولى من ''جورنال بيتربورو كرونيكل''
توجد 7 من المخطوطات و الأجزاء التسعة الباقية فى المكتبة البريطانية . الاتنين الآخران موجودان فى مكتبة بودليان فى أكسفورد ومكتبة باركر فى كلية كوربوس كريستى ، كامبريدج .
## مصادر و تكوين
### مكان و تاريخ التأليف
يتفق المؤرخين على أن النصوص العادية فى *التأريخ* (المعروفة ساعات كمان باسم *الحوليات الإنجليزية المبكرة* )  اتكتبت فى شكلها الحالى بين 890 و 892 (قبل استخدام الأسقف آسر لنسخة من النصوص العادية فى كتابه سنة 893). *حياة الملك ألفريد* )،  و لكن فيه اختلاف  حوالين أى سنة على وجه التحديد، ومتى ابتدت إضافة الاستمرارات اللاحقة.: 15 : 350-52  مش معروف على وجه اليقين مكان تجميع النصوص العادية، لأسباب  مش أقلها فقدان النموذج الأصلى ،
متفق أنه كان فى ويسيكس.: 15  ممكن يكون أو مايكونش  الراعى هو الملك ألفريد نفسه ( فرانك ستينتون ، زى ، دافع عن عيله علمانية بره المحكمة)،  و سايمون كينز ومايكل لابيدج علق أنه ينبغى علينا "قاوم إغراء اعتبارها شكل من أشكال الدعاية للسلالة الساكسونية الغربية". بس، مافيش شك أن النصوص العادية تروج بشكل منهجى لسلالة ألفريد و حكمه، و حماسته للتعلم و استخدام اللغة الإنجليزية كلغة مكتوبة . يظهر انها مستوحاة جزئى من الحوليات الملكية الفرنجية، كمان توزيعها على نطاق واسع يتوافق كمان مع سياسات ألفريد.: 347-54  ممكن كان الدافع بعد نشره هو تجدد الهجمات الإسكندنافية على ويسيكس.
## مصادر و موثوقية
النصوص العادية تشتمل على مواد من مصادر متعددة، بما فيها السجلات المتعلقة بتاريخ كنتيش و جنوب ساكسون وميرسيان، وعلى وجه الخصوص، تاريخ غرب ساكسون . مش  الواضح لأى مدى تم جمع دى الموادمع بعضلأول مرة على ايد محرر (محررى) النصوص العادية ولأى مدى تم دمجها بالفعل قبل أواخر القرن التاسع: مافيش تحولات واضحة فى ميزات اللغة فى النصوص العادية اللى ممكن تساعد تشير لمصادر مختلفة.  لما تعتمد النصوص العادية على مصادر معروفة تانيه، قيمتها الرئيسية بالنسبة للمؤرخين المعاصرين هيا كونها فهرس للأعمال والموضوعات اللى كانت مهمة لمجمعيها؛ حيث يقدم مادة فريدة من نوعها فهو ذو أهمية تاريخية خاصة.
### "سجلات تاريخ العالم"
من السجل السنوى الأول، سنة 60 قبل الميلاد، ولحد سنة 449، تعرض النصوص العادية فى الغالب الأحداث الرئيسية من بره بريطانيا، هيا مجموعة من المواد المعروفة باسم "سجلات تاريخ العالم". اعتمدت دى على كتاب جيروم *De Viris Illustribus* ، و *Liber Pontificalis* ، وترجمة يوسابيوس *التاريخ الكنسي* بروفينوس، و Isidore of Seville 's *Chronicon.*: 348-49 ل جانب ذلك، وحتى أوائل القرن الثامن، تستخدم النصوص السنه ة على نطاق واسع الملخص الزمنى من نهاية *التاريخ الكنسي* لبيدى (و ممكن  فى بعض الأحيان *التاريخ* نفسه).: 348 قرأ العلما الحوليات دى على أنها تعمل على تقديم انجلترا كجزء من العالم الرومانى والمسيحى وتاريخه.
### القرنين الخامس والسادس
تصغير|معارك القرن السادس والسابع بين ملوك الغرب الساكسونيين حسب ''لتاريخ الأنجلوسكسوني''
من سنة 449، اختفت تغطية التاريخ غير البريطانى لحد كبير، و ظهرت مواد واسعة النطاق حوالين أجزاء انجلترا اللى كانت فى ويسيكس بحلول القرن التاسع، و اللى فى الغالب   كانت فريدة من نوعها فى *السجل* . يقدم The *Chronicle* وصف متماسك ظاهرى للمستوطنة الأنجلوسكسونية فى جنوب بريطانيا من البحارة اللى أسسو، بسلسلة من المعارك، ممالك كينت وساسكس وويسيكس. افترض الكتير من المؤرخين أن دى المادة هيا دليل موثوق به، وشكلت العمود الفقرى للسرد القانونى للتاريخ الإنجليزى المبكر؛ لكن تم الكشف عن عدم موثوقيتها فى التمانينات. يظهر ان أقدم المواد غير البدانية هنا تعتمد فى المقام الاولانى على الأنساب الملكية وقوائم الأساقفة اللى  ممكن  تم كتابتها لأول مرة  حوالى سنة  600،  لما تحول الملوك الإنجليز للمسيحيه، وبالتأكيد بحلول نهاية عهد إينى من ويسيكس. (ص 689-726).: 349 يتم تمثيل دى المصادر بشكل احسن بقائمة الملوك الأنجليكانية وقائمة الأنساب الملكية الغربية السكسونية المشتقة على الأرجح. و ساعدت المقارنة التفصيلية لهذه المصادر مع النصوص العادية فى إظهار درجة الاختراع فى رؤية النصوص العادية فى القرنين الخامس والسادس. زى ،  ممكن  بسبب التعديلات فى السجلات الوسيطة، يظهر ان بداية عهد سيرديك ، اللى يفترض أنه مؤسس السلالة الغربية السكسونية، اتأجلت  من سنة 538 م فى أقدم نسخة قابلة لإعادة البناء من القائمة لسنة 500 م فى القائمة المشتركة. مخزون. فى بعض الأحيان، يكون الاختراع اكتر وضوح ، فى العاده بأساطير أصل اشتقاقية شعبية تعتمد على أسماء الأماكن . زى ، بين 514 و 544 تشير *الوقائع* لWihtgar، اللى مفترض أنه دُفن فى جزيرة وايت فى *Wihtgaræsbyrg* ("معقل Wihtgar") وادا اسمه للجزيرة. بس، اسم جزيرة وايت  من الكلمة اللاتينية *Vectis* ، مش من *Wihtgar* .  ممكن  كان الاسم الفعلى للقلعة هو *Wihtwarabyrg* ("معقل سكان وايت")، و أساء محرر (محررو) النصوص العادية أو مصدر سابق تفسير ذلك على أنه يشير لWihtgar.
### القرنين السابع و الثامن
بالإضافة للمصادر المذكورة ، يُعتقد أن النصوص العادية تعتمد على السجلات المعاصرة اللى ابتدا حفظها فى ويسيكس خلال القرن السابع،  ممكن  كشروح لجداول عيد الفصح، و اللى  اتحطها لمساعدة رجال الدين فى تحديد تواريخ الأعياد المسيحية القادمة. ، و اللى ممكن شرحها بملاحظات قصيرة عن الأحداث اللى لا تنسى لتمييز سنة عن تانيه.: 348 ممكن تكون بتقصد السجل التاريخى سنة 648 للنقطة اللى تبتدى  بعد كده ظهور الإدخالات اللى اتكتبت كسجل معاصر، وتسجل السجل التاريخى سنة 661 معركة خاضها سينواله ويقال إنها خاضت "فى عيد الفصح"، هيا دقة تعنى ضمن سجل معاصر.: 132-35  تشرح المصادر المماثلة لكن المنفصلة التواريخ وسلاسل النسب لملوك نورثمبريا وملوك مرسيان . الإدخال الخاص بـ 755، اللى يصف كيف استولى Cynewulf على ملكية Wessex من Sigebehrt ، أطول بكتير من الإدخالات المحيطة به، و يتضمن اقتباسات كلامية مباشرة من المشاركين فى تلك الأحداث. يظهر من المحتمل أن الكاتب قد أخذ ده من مواد الملحمة الموجودة.: 39-60 
يحتوى The *Chronicle* على مواد من مصادر متعددة. يعد إدخال 755 ، اللى يصف كيف تولى Cynewulf ملكية Wessex من Sigebehrt ، أطول بكتير من الإدخالات المحيطة ، ويتضمن اقتباسات كلام مباشرة من المشاركين فى تلك الأحداث. يبدو من المحتمل أن الكاتب أخذ ده من مادة الملحمة الموجودة. ممكن  جت المدخلات المبكرة ، لحد سنة 110 ، من  واحد من المجلدات الصغيرة الموسوعية لتاريخ العالم المتداول فى الوقت اللى كتب فيه *السجل التاريخي* لأول مرة. تم استخدام الملخص الزمنى *للتاريخ الكنسي* لبيدى كمصدر. تقدم *صحيفة* كرونيكل التواريخ وسلاسل الأنساب لملوك نورثمبريا وميرسيان ، وتوفر قائمة بأسقف ويسيكس ؛ من المحتمل أن يكون ليها مصادر منفصلة. تسجيل الدخول لـ 661 يسجل معركة خاضها Cenwalh يقال إنها خاضت "فى عيد الفصح" ؛ تشير الدقة لوجود سجل معاصر نجا و أعاد ناسخ *الوقائع* استخدامه. ابتدا الاحتفاظ بالسجلات المعاصرة فى ويسيكس خلال القرن السابع.  تضمنت المواد اللى تم تجميعها فى عهد ألفريد سجلات تتعلق بتاريخ كنتيش ، و جنوب ساكسون ، وميرسيان ، وعلى وجه الخصوص ، تاريخ غرب ساكسون ، لكن باستثناء دخول سينوولف ، لا يكتسب الزخم لحد يتعلق الأمر بـ غزوات الشمال فى أواخر القرن الثامن وما بعده. نشأ *السجل* من تقاليد جداول عيد الفصح ، اللى  اتحطها لمساعدة رجال الدين فى تحديد تواريخ الأعياد فى السنين  المقبلة: تتكون الصفحة من سلسلة من الخطوط الأفقية  بعدها البيانات الفلكية ، مع مساحة لملاحظات قصيرة للأحداث علشان تميز سنة عن تانيه. مع تطور The *Chronicle* ، فقد مظهره الشبيه بالقائمة ، واحتلت دى الملاحظات مساحة اكبر ، وبقت أشبه بالسجلات التاريخية. احتوت الكتير من الإدخالات اللى بعد كده  ، خاصة تلك اللى كتبها المعاصرين ، على قدر كبير من السرد التاريخى تحت عناوين العام. زى أى مصدر تاريخى ،  لازم التعامل مع *الوقائع* ببعض الحذر. زى  ، بين 514 و 544 تشير *صحيفة* "كرونيكل" لويشتغار ، اللى يُفترض أنه دُفن فى جزيرة وايت فى "معقل ويتغار" (وهو "Wihtgaræsbyrg" فى الأصل) واتقال أنه ادا اسمه للجزيرة. بس ، اسم "Isle of Wight"  من الكلمة اللاتينية "Vectis" ، مش من Wihtgar. ممكن  كان الاسم الفعلى للقلعة هو "Wihtwarabyrg" ، "معقل سكان Wight" ، و أساء المؤرخ أو مصدر سابق تفسير ذلك على أنه يشير لWihtgar. يتطلب تحديد تاريخ الأحداث المسجلة كمان الرعاية. و التواريخ غير الدقيقة ، ارتكب الكتبة ساعات أخطاء تسببت فى مزيد من الأخطاء. زى  ، فى المخطوطة [د] ، حذف الناسخ السنة 1044 من القائمة الموجودة على الجانب الأيسر. و علشان كده السجلات السنوية اللى تم نسخها غير صحيحة من 1045 ل1052 ، اللى فيها إدخالين. المشكلة الاكتر صعوبة هيا السؤال عن التاريخ اللى يبتدى فيه العام الجديد ،  علشان العرف الحديث لبدء العام فى 1 يناير ماكانش عالمى  ساعتها . يبتدى دخول 1091 فى [E] فى عيد الميلاد ويستمر طول العام ؛ من الواضح أن ده الإدخال يتبع العرف القديم المتمثل فى بدء العام فى عيد الميلاد. يظهر ان بعض الإدخالات التانيه تبتدى العام فى 25 مارس ، زى السنة 1044 فى المخطوطة [ج] ، اللى تنتهى بزواج إدوارد المعترف فى 23 يناير ، فى الوقت نفسه تم تسجيل الدخول فى 22 ابريل تحت 1045. هناك كمان سنين يبدو أنها تبتدى فى سبتمبر.
### القرن التاسع
من أواخر القرن الثامن ، هيا الفترة اللى تزامنت فى النص مع بداية الغارات الإسكندنافية على انجلترا، كسبت الوقائع زخم. مع تقدم *الوقائع* ، فإنها تفقد مظهرها الشبيه بالقائمة، وتصبح السجلات أطول واكتر سرد فى المحتوى. تحتوى الكتير من الإدخالات اللى بعد كده  على قدر كبير من السرد التاريخى فى كل سجل.
 بعد ما تم تجميع *السجل* الأصلي، تم عمل نسخ وتوزيعها على الأديرة المختلفة. تم عمل نسخ إضافية لمزيد من التوزيع أو لاستبدال المخطوطات المفقودة، وتم تحديث بعض النسخ بشكل مستقل عن بعضها . إن النسخ من النوع  ده  هيا اللى تشكل مخطوطات *كرونيكل* الباقية لدينا.
## التنمية بعد النصوص العادية
تم إنتاج المخطوطات فى أماكن مختلفة ، وتعكس كل مخطوطة تحيزات كاتبيها. قيل أن *الوقائع*  لازم اعتبارها دعاية ، أنتجتها محكمة ألفريد وكتبت بقصد تمجيد ألفريد وخلق الولاء. ده غير مقبول عالمى ،  لكن أصول المخطوطات تلون بوضوح وصف التفاعلات بين ويسيكس والممالك التانيه ، و أوصاف نهب الفايكنج. ممكن رؤية مثال فى إدخال 829 ، اللى يصف غزو إيجبرت لنورثومبريا . حسب  لـ *Chronicle* ، بعد ما غزا Egbert Mercia و Essex ،  بقا " bretwalda " ،  ده معناه ضمن سيادة كل انجلترا. بعدين  لما سار لنورثمبريا ، عرض عليه سكان نورثمبريا "الاستسلام والسلام". تعطى سجلات نورثمبريا المدمجة فى تاريخ روجر من وندوفر فى القرن التلاتاشر صورة مختلفة: "لما حصل إغبرت على كل الممالك الجنوبية ، قاد جيش كبير  لنورثمبريا ، ودمر تلك المقاطعة بنهب شديد ، وجعل الملك إيانرد اعلن تقديره."  من وقت للتانى ممكن رؤية تحيزات الكتبة بمقارنة الإصدارات المختلفة للمخطوطة اللى قاموا بإنشائها. زى  ، تم نفى ألفجار ، إيرل إيست أنجليا ، وابن ليوفريك ، إيرل ميرسيا ، لمده صغيره سنة 1055. تقول المخطوطات [C] و [D] و [E] :
* [C]: "اتمنع إيرل ألفجار ، ابن إيرل ليوفريك ، دون أى خطأ. . . "
* [د]: "إيرل ألفجار ، ابن إيرل ليوفريك ، اتمنعه قريب دون خطأ. . . "
* [إي]: "كان إيرل الفغار بره عن القانون لأنه ألقى عليه أنه خائن للملك وكل شعب الأرض. واعترف بكده امام كل الرجال المجتمعين هناك رغم ان الكلمات خرجت ضد ارادته ".
يُظهر مثال آخر يذكر ألفجار نوع مختلف من عدم الموثوقية فى *السجل التاريخي* : مثال الحذف. كان ألفغار إيرل مرسيا بحلول سنة 1058 ، و فى السنه دى تم نفيه مرة تانيه. دى المرة بس [د] عنده ما يقوله: "هنا تم طرد إيرل ألفجار ، لكنه بسرعه  رجع تانى ، بالعنف ، بمساعدة جروفيد. وهنا جه جيش مهاجمة  من النرويج ؛ من الممل أن نحكى كيف حدث كل ده ". فى دى الحالة توجد مصادر تانيه لتوضيح الصورة: جرت محاولة نرويجية كبرى على انجلترا ، لكن [E] لا يقول شيئًا   ، ونادر ما يذكرها [D]. قيل فى بعض الأحيان أنه  لما يكون *السجل* صامت ، لازم تكون المصادر التانيه اللى  عن الأحداث الرئيسية مخطئة ، لكن ده المثال يوضح أن *الوقائع* لا تحذف الأحداث المهمة.
النساخ كمان  ممكن يمسح المواد، ساعات عن طريق الغلط، لكن كمان لأسباب أيديولوجية. كان ألفغار إيرل ميرسيا بحلول سنة 1058، و فى ذلك السنه  تم نفيه مرة تانيه. دى المرة بس [D] عنده ما يقوله: "هنا تم طرد إيرل ألفغار، لكنه بسرعه  رجع مرة تانيه، بالعنف، بمساعدة Gruffydd. وهنا جه جيش سفينة مهاجم من النرويج ؛ من الممل أن نقول ذلك كيف حدث كل ذلك."  فى دى الحالة توجد مصادر تانيه لتوضيح الصورة: جرت محاولة نرويجية كبرى ضد انجلترا، لكن [E] لم يذكر شيئًا  ، ونادرا ما يذكرها [D]. قيل ساعات أنه  لما تكون *الوقائع* صامتة، فلا بد أن تكون المصادر التانيه اللى تنقل الأحداث الكبرى مخطئة، لكن ده المثال يوضح أن *الوقائع* تغفل الأحداث المهمة.
## أخطاء فى  التواريخ
عملية النسخ اليدوى وصلت لحدوث أخطاء عرضية فى التواريخ؛ و كانت زى دى الأخطاء تزاد ساعات فى سلسلة النقل. يعانى النص العادى كله من اضطراب زمنى لمدة سنتين للفترة 756-845 بسبب ضياع سنتين فى النموذج الأصلى. فى المخطوطة [د]، حذف الناسخ السنه  1044 من القائمة الموجودة على الجانب الأيسر. و السجلات المنسوخة غير صحيحة من 1045 ل1052، و اللى فيها إدخالين.
## المخطوطات الباقية
من المخطوطات التسعة الباقية ، هناك سبعة مخطوطات مكتوبة بالكامل باللغة الإنجليزية القديمة (المعروفة كمان باسم الأنجلو سكسونية). أحدها ، المعروف باسم *خلاصة كانتربرى ثبعيده اللغة* ، باللغة الإنجليزية القديمة مع ترجمة كل سنة لاللاتينية . آخر ، *بيتربورو كرونيكل* ، مكتوب باللغة الإنجليزية القديمة باستثناء الإدخال الأخير ، و هو فى أوائل الإنجليزية الوسطى . أقدم (Corp. كريس. معروفه MS 173) باسم *Winchester Chronicle* أو *Parker Chronicle* (بعد ماثيو باركر ، رئيس أساقفة كانتربرى ، اللى كان يمتلكها ذات يوم) ، هيا مكتوبة باللغة الإنجليزية القديمة لحد سنة 1070 ، بعدين باللاتينية لحد سنة 1075. ستة من المخطوطات طبعت فى إصدار سنة 1861 لسلسلة رولز على ايد بنيامين ثورب مع النص الموضوع فى أعمدة مرقمة من أ لف. ، اللى دمرت جزئى فى حريق فى Ashburnham House  سنة  1731. بعد ده الاصطلاح ، فى الغالب   بيتقال على المخطوطين الإضافيين اسم [H] و [I]. المخطوطات الباقية مذكورة ؛ رغم إحراق المخطوطة G فى حريق سنة 1731 ، و مافضلش  اللا عدد قليل من الأوراق.

## العلاقات بين المخطوطات
يُعتقد أن كل المخطوطات مشتقة من أصل مشترك ، لكن الروابط بين النصوص اكتر تعقيد من الميراث البسيط عن طريق النسخ. يعطى الرسم البيانى على اليمين لمحة عامة عن العلاقات بين المخطوطات. ملخص للعلاقات المعروفة.
* [A 2 ] كانت نسخة من [A] ، صنعت فى وينشستر ، ممكن  بين 1001 و 1013.
* [ب] كانت تستخدم فى تجميع [ج] فى أبينجدون ، فى نص القرن الحداشر. بس ، كاتب [C] كان عنده كمان وصول لنسخة تانيه ، اللى لم تنجو.
* [D] يتضمن مواد من *التاريخ الكنسي* لبيدى كتبها سنة 731 ومن مجموعة من حوليات نورثمبريا فى القرن الثامن ويعتقد أنه تم نسخها من نسخة شمالية لم تنجو.
* [E] فيه مادة يبدو أنها مشتقة من نفس المصادر زى [D] لكن لا تتضمن بعض الإضافات اللى تظهر بس فى [D] ، زى Mercian Register. تم تأليف دى المخطوطة فى الدير فى بيتربورو ، بعد فترة من بداية حريق هناك سنة 1116  اللى ممكن  دمر نسختهم من *السجل* ؛ يظهر ان [E] قد تم إنشاؤه  بعد كده كنسخة من نسخة كينتيش ، ممكن  من كانتربرى .
* يظهر ان [F] يتضمن مادة من نفس إصدار كانتربرى اللى تم استخدامه لإنشاء [E].
* تتضمن *حياة آسر للملك ألفريد* ، اللى اتكتبت سنة 893 ، ترجمة لمداخل *كرونيكل* من 849 ل887. بس [أ] ، من المخطوطات الباقية ، كان من الممكن أن تكون موجودة بحلول سنة 893 ، لكن هناك أماكن يغادر فيها آسر من النص فى [A] ،  علشان كده من الممكن أن يكون Asser قد استخدم نسخة لم تنجو. 
* كتب Æthelweard ترجمة لـ *Chronicle* ، المعروفة باسم *Chronicon Æthelweardi* ، للاتينية فى أواخر القرن العاشر ؛ ممكن  جت النسخة اللى استخدمها من نفس الفرع فى شجرة العلاقات اللى ييجى منها [أ].
* يتفق نص آسر مع [A] ومع نص Æthelweard فى بعض المواضع ضد الشهادة المجمعة لـ [B] و [C] و [D] و [E] ،و ده يشير لوجود سلف مشترك للمخطوطات ال 4  الأخيرة.
* فى Bury St Edmunds ، فى وقت ما بين 1120 و 1140 ، كتب مؤلف مش معروف تاريخ  لاتينى معروف باسم *Annals of St Neots* . يتضمن ده العمل مادة من نسخة من *السجل* ، لكن صعب اوى تحديد النسخة لأن كاتب الحلقة كان انتقائى بخصوص استخدامه للمادة. ممكن  كان نص شمالى ، أو مشتق لاتينى من كده التنقيح.
تشترك كل المخطوطات المذكورة أعلاه فى  غلط زمنى بين 756 و 845 ، لكن من الواضح أن مؤلف *حوليات القديس نيوتس* كان يستخدم نسخة لا فيها ده ال غلط اللى لازم تكون قد سبقتها. تحتوى نسخة Æthelweard على ال غلط الزمنى لكن لم تفقد جملة كاملة من annal 885 ؛ فقدت كل المخطوطات الباقية دى الجملة. ومن بعدين  لازم إدخال ال غلط والجملة المفقودة فى خطوات نسخ منفصلة ،  ده معناه أنه مافيش أى من المخطوطات الباقية أقرب من اثنين تم إزالته من النسخة الأصلية.
## تاريخ المخطوطات
### وينشستر كرونيكل
[A]: The *Winchester* (أو *Parker* ) *Chronicle* هو أقدم مخطوطة موجودة فى *Chronicle* . ابتدا فى أولد مينستر ، وينشستر ، قرب نهاية عهد ألفريد. تبتدى المخطوطة بسلسلة نسب ألفريد ، و أول إدخال للتاريخ يرجع لسنة 60 قبل الميلاد. يحتوى القسم اللى فيه *السجل التاريخي* على الأوراق 1-32. على عكس المخطوطات التانيه ، [A] من التكوين المبكر بما يكفى لإظهار المدخلات اللى تعود لأواخر القرن التاسع فى ايدين كتبة مختلفين وقت عمل الإدخالات. تاريخ يد الكاتب الاولانى يرجع لأواخر القرن التاسع أو أوائل القرن العاشر. توقفت إدخالاته فى أواخر سنة 891 ، واتعمل الإدخالات اللى بعد كده  على فترات طول القرن العاشر على ايد الكتير من الكتبة. كتب الكاتب الثامن سجلات للسنين  925-955 ، و كان من الواضح أنه فى وينشستر  لما كتبها لأنه أضاف بعض المواد المتعلقة بالأحداث هناك ؛ كما أنه يستخدم *ceaster* ، أو "city" ، ليعنى Winchester. تبقا المخطوطة مستقلة عن الترجمات التانيه بعد إدخال 975. تم نقل الكتاب ، اللى كان يحتوى كمان على نسخة من قوانين ألفريد و إين بعد الإدخال سنة 924 ، لكانتربرى فى وقت ما فى أوائل   القرن الحداشر ،  كما يتضح من قائمة الكتب اللى قدمها رئيس الأساقفة باركر لعيد القربان. وقت وجوده فى كانتربرى ، اتعمل بعض الاستقراءات ؛ ده يتطلب بعض المحو فى المخطوطة. يظهر ان الإدخالات الإضافية متتاخده من نسخة المخطوطة اللى ينحدر منها [E]. آخر إدخال فى العامية هو 1070.  بعد كده تأتى اللاتينية *Acta Lanfranci* ، اللى تغطى أحداث الكنيسة من 1070 ل1093. ويلى ذلك قائمة بالباباوات ورؤساء أساقفة كانتربرى اللى بعتو ليهم طائر الباليوم . حصل ماثيو باركر ، رئيس أساقفة كانتربرى (1559-1575) على المخطوطة هيا موجودة فى مجموعة مكتبة باركر بكلية كوربوس كريستى .
### أبينجدون كرونيكل الاولانى
[B] سجل *أبينجدون الأول* كتبه ناسخ واحد فى النص التانى من القرن العاشر. يأخذ The *Chronicle* الأوراق 1-34. يبتدى بمدخل 60 قبل الميلاد وينتهى بإدخال 977. مخطوطة منفصلة دلوقتى  (British Library MS. قطن تيبيريوس آى ، ص. 178) كانت فى الأصل مقدمة لده السجل ؛ فيه علم الأنساب ، زى ما هو الحال [أ] ، لكنه يمتد لأواخر القرن العاشر. [ب] كان فى أبينجدون فى نص   القرن الحداشر ، لأنه كان يستخدم فى تكوين [ج].  بعد كده بوقت قصير ، ذهب لكانتربرى ،  اتعمل الاستيفاءات والتصحيحات. زى ما هو الحال مع [أ] ، ينتهى بقائمة من الباباوات ورؤساء أساقفة كانتربرى اللى  بعتوا ليهم طائر الباليوم.
### أبينجدون كرونيكل التانى
[C] تتضمن مواد إضافية من السجلات المحلية فى أبينجدون ،  تم تأليفها. الجزء اللى فيه *السجل* (الورقتان 115-64) تسبقه الترجمة الإنجليزية القديمة للملك ألفريد لتاريخ أوروسيوس العالمى ، متبوع بمينولوجوم وبعض الآيات العرفية لقوانين العالم الطبيعى والبشرية. بعدين يلى نسخة من السجل ، بداية من 60 قبل الميلاد ؛ قام الناسخ الاولانى بنسخ المدخل لـ 490 ، وتولى الناسخ التانى الأمر لحد الإدخال لـ 1048. [B] و [C] متدوران بين 491 و 652 ، لكن الاختلافات  بعد كده توضح أن الناسخ التانى كان يستخدم كمان نسخة تانيه من *السجل* . حط ده الناسخ كمان ، بعد تاريخ 915 ، *سجل Mercian* ، اللى يغطى السنين 902-924 ،  اللى يركز على Æthelflæd . تستمر المخطوطة لحد سنة 1066 وتتوقف فى نص وصف معركة ستامفورد بريدج . فى القرن الاتناشر ، تمت إضافة شوية أسطر لإكمال الحساب.
### ورسستر كرونيكل
[D] يظهر ان The *Worcester Chronicle* قد تمت كتابته فى نص القرن الحداشر. بعد سنة 1033 ، تتضمن بعض السجلات من Worcester ،  علشان كده يُعتقد عموم أنها قد تم تأليفها هناك. ممكن تحديد خمسة كتبة مختلفين للإدخالات لحد 1054 ، بعد كده  يبدو أنه تم العمل عليهم على فترات. يتضمن النص مواد من *التاريخ الكنسي* لبيدى ومن مجموعة من حوليات نورثمبريا من القرن الثامن. يُعتقد أن بعض المداخل ممكن  تكون قد ألفها رئيس الأساقفة وولفستان . [D] فيها معلومات اكتر من المخطوطات التانيه عن الشؤون الشمالية والاسكتلندية ، و تم التكهن بأنها كانت نسخة مخصصة للمحكمة الاسكتلندية الأنجليكانية. من 972 ل1016 ، كان يورك ووستر يحتفظ بهما الشخص نفسه - أوزوالد من 972 ، إالدولف من 992 ، وولفستان من 1003 ، وده قد يفسر سبب العثور على إعادة تقاعد شمالى فى ورسيستر. بحلول القرن الستاشر ، فقدت أجزاء من المخطوطة. تم إدراج ثمانية عشر صفحة فيها إدخالات بديلة من مصادر تانيه ،  بما فيها [أ] و [ب] و [ج] و [هـ]. كتب دى الصفحات جون جوسلين ، اللى كان سكرتير لماثيو باركر.
### بيتربورو كرونيكل
[E] *وقائع بيتربورو* :  سنة  1116 ، دمر حريق فى دير بيتربورو معظم المبانى. ممكن تكون نسخة *الكرونيكل* المحفوظة هناك قد ضاعت  ساعتها أو بعد كده  ، لكن فى  الحالتين  بعد كده بوقت قصير ، تم عمل نسخة جديدة ، تم نسخها على ما يبدو من نسخة كنتيش - على الأرجح كانت من كانتربرى. تمت كتابة المخطوطة فى وقت واحد بناسخ واحد ، لحد تاريخ 1121. أضاف الناسخ مادة تتعلق بدير بيتربورو مش فى نسخ تانيه. كان أصل كانتربرى اللى نسخه مشابه ، لكن  مش مدور ، لـ [د]: لا يظهر سجل مرسيان ، وقصيدة عن معركة برونانبوره  سنة  937 ، اللى تظهر فى معظم النسخ الباقية من *السجل التاريخي* ، هيا غير مسجل. بعدين تابع الكاتب نفسه السجلات لحد سنة 1131 ؛ اتعمل دى الإدخالات على فترات ، و علشان كده يُفترض أنها سجلات معاصرة. أخير ، كتب كاتب ثانى ،  سنة  1154 ، سرد للسنين 1132-1154 ،  رغم أنه معروف أن مواعدته غير موثوقة. ده الإدخال الأخير باللغة الإنجليزية الوسطى ، مش الإنجليزية القديمة. كان [E] مملوك على ايد ويليام لاود ، رئيس أساقفة كانتربرى 1633-1645 ،  علشان كده يُعرف كمان باسم *Laud Chronicle* . تحتوى المخطوطة على مسردات عرضية باللاتينية ، ويشار ليها (بعبارة "قصة سكسونية لكنيسة بيتربورو") فى كتاب أثرى من سنة 1566. حسب  لجوسلين ، كان عند نويل نسخة من المخطوطة. المالكين السابقين هم ويليام كامدن  وويليام ليل ؛ من المحتمل أن يكون الأخير قد نقل المخطوطة للاود.
### كانتربرى خلاصة ثبعيده اللغة
[F] *خلاصة كانتربرى ثبعيده اللغة* : فى  حوالى سنة  1100 ، تمت كتابة نسخة من *السجل التاريخي* فى كنيسة المسيح ، كانتربرى ،  على الأرجح ب واحد من الكتبة اللى  قاموا بتدوين الملاحظات فى [أ]. تمت كتابة ده الإصدار باللغتين الإنجليزية القديمة واللاتينية. كل إدخال فى اللغة الإنجليزية القديمة تبعته النسخة اللاتينية. النسخة اللى نسخها الناسخ (فى الأوراق 30-70  ) مشابهة للنسخة اللى استخدمها الكاتب فى بيتربورو اللى كتب [E] ،  رغم أنه يبدو أنه مختصر. هيا تشتمل على نفس المادة التمهيدية زى [D] هيا ، مع [E] ، واحدة من تأريخَين مافيهوش ان قصيدة "معركة برونانبوره". تحتوى المخطوطة على الكتير من التعليقات التوضيحية والخط بين السطور ، بعضها كتبه الناسخ الأصلى والبعض التانى كتبه كتبة لاحقون ،  بما فيها روبرت تالبوت .
### نسخة من وينشستر كرونيكل
[A 2 ] / [G] نسخة من *سجل وينشستر* : تم نسخ [A 2 ] من [A] فى وينشستر فى   القرن الحداشر وتتبع نسخة من القرن العاشر لترجمة إنجليزية قديمة *لتاريخ بيدى الكنسي* . آخر سنة تم نسخها كانت 1001 ،  علشان كده لم يتم عمل النسخة قبل كده ؛ تشير قائمة الأسقفية الملحقة بـ [A 2 ] لأن النسخة قد تم إجراؤها بحلول سنة 1013. تم تدمير دى المخطوطة بالكامل بالتقريب  فى حريق سنة 1731 فى Ashburnham House ،  كانت توجد مكتبة القطن . من أصل 34 ورقة ، بقيت سبعة ، صص. 39-47 فى المخطوطة. بس ، تم عمل نسخة بLaurence Nowell ، و هو  واحد من الأثريات من القرن الستاشر ،  اللى استخدمه أبراهام ويلوك فى طبعة من *السجل* المطبوع  سنة  1643. للسبب ده ، معروفه ساعات باسم [W] ، بعد Wheelocke. نسخ نص نويل المقدمة الأنساب المنفصلة عن [B] (الصفحة دلوقتى  المكتبة البريطانية MS. قطن تيبيريوس آى ، ص. 178) ، بدل ده الجزء الأصلى من دى الوثيقة. تمت إزالة المقدمة الأصلية [A 2 ] بعدين قبل الحريق وتبقى كما هيا فى إضافة المكتبة البريطانية ، MS 34652 ، ص. 2. التسميات [A] و [A 2 ] و [G] مشتقة من Plummer و Smith و Thorpe على التوالى.
### قطعة قطنية
يتكون *الجزء القطني* [H] من ورقة واحدة فيها سجلات لعامى 1113 و 1114. فى الإدخال سنة 1113 يتضمن عبارة "لقد جه لوينشستر" ؛ ومن بعدين يُعتقد أن المخطوطة كتبت فى وينشستر. مافيش ما يكفى من دى المخطوطة لإقامة علاقات موثوقة مع المخطوطات التانيه. يلاحظ كير أن الإدخالات ممكن  اتكتبت بشكل معاصر.
### تاريخ جدول عيد الفصح
[I] *سجل جدول عيد الفصح* : قائمة بإدخالات *سجل الأحداث* مرفقة بجدول السنين  ، الموجود فى الأوراق 133-37 فى مخطوطة محترقة بشكل سيئ فيها ملاحظات متنوعة عن التعويذات ، وحساب تواريخ خدمات الكنيسة ، وسجلات تتعلق بكنيسة المسيح ، كانتربرى. تتعلق معظم مداخل *"كرونيكل"* بكريتس تشرش ، كانتربرى. لحد سنة 1109 (وفاة أنسيلم كانتربرى ) كانو باللغة الإنجليزية ؛ كل الإدخالات اللى بعد كده  باللغة اللاتينية باستثناء أحدها. جزء من [I] كتبه ناسخ بعد سنة 1073 بفتره قصيره  ،  بنفس اليد والحبر زى بقية كتابات كاليجولا MS. بعد سنة 1085 ، بقت السجلات اليومية فى أيادى معاصرة مختلفة. يقتصر دخول كاتب التاريخ الأصلى للغزو النورماندى على "Her forðferde eadward kyng" ؛ أضافت يد لاحقة مجيء وليام الفاتح ، "7 ليها كوم ويليام". فى وقت من الأوقات كانت دى المخطوطة فى دير القديس أوغسطين ، كانتربرى.
### المخطوطات المفقودة
تم تسجيل مخطوطتين فى كتالوج قديم لمكتبة دورهام. يوصفو بأنهم *كرونيكا الثنائى Anglica* . و ذلك ، قام باركر بتضمين مخطوطة تسمى *اصمت.* *Angliae Saxonica* فى هداياه لكن المخطوطة اللى تضمنت ده ، دلوقتى  مكتبة جامعة كامبريدج MS. جلالة 1.10 ، فقدت 52 من أوراقها ، بما فيها كل دى النسخة من السجل.
## استخدمها المؤرخين اللاتينيون و الأنجلو نورمان
كان عند المؤرخين الأنجلو نورمان التلاته الرئيسيين ، جون أوف ورسيستر ، وويليام أوف مالمسبرى ، وهنرى أوف هانتينغدون ، نسخة من *السجل* ، اللى قاموا بتكييفها لأغراضهم الخاصة. كان عند سيميون من دورهام كمان نسخة من *السجل* . كما استخدم بعض مؤرخين العصور الوسطانيه  اللاحقين *سجل الأحداث* ، و أخذ تانيين موادهم من دول اللى  استخدموها ، و كده بقت *كرونيكل* "مركزية فى التيار الرئيسى للتقاليد التاريخية الإنجليزية". استخدم هنرى هانتينغدون نسخة من *السجل التاريخي* تشبه لحد بعيد [E]. مافيش دليل فى عمله على أى من الإدخالات فى [E] بعد 1121 ،  علشان كده  رغم ان مخطوطته ممكن  كانت فى الواقع [E] ، فممكن تكون كمان نسخة - إما واحدة متتاخده من [E] قبل الإدخالات لا يستخدم ، أو مخطوطة تم نسخ [E] منها ، مع إجراء النسخ قبل تاريخ آخر سنة يستخدمها. استخدم هنرى كمان مخطوطة [C]. استفادت Waverley Annals من مخطوطة مشابهة لـ [E] ،  رغم أنه يبدو أنها لا فيها المدخلات اللى تركز على بيتربورو.  مش ممكن تحديد مخطوطة التأريخ اللى ترجمها جيفرى جايمار بدقة ،  رغم أنه حسب  للمؤرخة دوروثى وايتلوك ، كانت "نص احسن لحد ما من" E "أو" F "". يشير جايمار لوجود نسخة فى وينشستر فى أيامه (نص القرن الاتناشر) ؛ يقترح وايتلوك أن هناك أدلة على أن المخطوطة اللى لم تنجو لحد يومنا ده كانت فى وينشستر فى نص القرن العاشر. إذا نجا من زمن جايمار ، فده يفسر سبب عدم تحديث [أ] ، وليه ممكن منح [أ] للدير فى كانتربرى.
يظهر ان John of Worcester's *[[جون من ورسيستر|Chronicon exstractis]]* كان عنده مخطوطة إما [A] أو مشابهة ليها ؛ إنه يستخدم السجلات اللى لا تظهر فى الإصدارات التانيه ، زى الإدخالات المتعلقة بحملات إدوارد الاكبر ومعلومات حوالين وينشستر فى نهاية السجل. فى الغالب   تشبه روايته رواية [د] ،  رغم ان هناك اهتمام أقل بمارجريت من اسكتلندا ، هيا سمة مميزة لـ [د]. كان عنده سجل Mercian ،  اللى يظهر بس فى [C] و [D] ؛ و هو يتضمن مادة من سجلات 979-982 تظهر بس فى [C]. من الممكن أن يكون عنده مخطوطة كانت من أسلاف [د]. كمان عنده مصادر لم يتم التعرف عليها ، وبعض تصريحاته  مش ليها مصدر سابق. كانت مخطوطة مشابهة لـ [E] متاحة لـ William of Malmesbury ،  رغم أنه من غير المحتمل أن تكون [E] لأن دى المخطوطة كانت لسه موجودة فى بيتربورو بعد الوقت اللى كان بيشتغل فيه ويليام ، ولم يستخدم أى من من الإدخالات فى [E] اللى تتعلق بالتحديد بـ Peterborough. من المحتمل أن يكون عنده إما الأصل اللى تم نسخ [E] منه ، أو نسخة من كده الأصل. ويذكر أن السجلات لا تقدم أى معلومات عن مقتل ألفريد أيثيلينغ ، لكن بما أن ده مغطى فى [C] و [D] فمن الواضح أنه ماكانش عنده إمكانية الوصول لتلك المخطوطات. فى بعض الأحيان يظهر أنه يظهر بعض المعرفة بـ [D] ، لكن من الممكن أن تكون معلوماته متتاخده من حساب جون من ورسيستر. كما أغفل أى إشارة لمعركة خاضها سنويله عام 652 ؛ دى المعركة مذكورة فى [أ] و [ب] و [ج] ، لكن  مش فى [هـ]. ذكر معركة خاضها سينويله فى فيرتغيرنسبرج ، هيا مش موجودة فى أى من المخطوطات الموجودة ،  علشان كده من الممكن أن يكون قد فقد نسخة منها دلوقتى .
## الطبعات والترجمات
### التاريخ المبكر
ظهرت نسخة مطبوعة مبكرة من *السجل*  سنة  1692 ، على ايد إدموند جيبسون ، الفقيه الإنجليزى والإلهى اللى  بقا بعدين (1716) أسقف لنكولن . بعنوان *Chronicon Saxonicum* ، طبعت النص الإنجليزى القديم فى أعمدة متوازية مع النسخة اللاتينية لجيبسون وبقت النسخة القياسية لحد القرن التسعتاشر. استخدم جيبسون 3 مخطوطات كان رئيسها *بيتربورو كرونيكل* . تم استبدالها  سنة  1861 على ايد إصدار Benjamin Thorpe 's Rolls Series ، اللى طبع ستة إصدارات فى أعمدة ، من A لF ،و ده ادا المخطوطات الحروف المستخدمة دلوقتى  للإشارة ليها.كتب جون إيرل كتابين *من قصص سكسونية موازية* (1865).  حرّر تشارلز بلامر ده الكتاب ، و أنتج *نص منقح * مع ملاحظات وملاحق ومسرد فى مجلدين فى  1892 و 1899. تم استخدام دى الطبعة من النصين "أ" و "إي" ، مع مواد من إصدارات تانيه ، على نطاق واسع ؛ تمت إعادة طبعه  سنة  1952. ظهرت نسخة طبق الأصل من [A] ، *The Parker Chronicle and Laws* ،  سنة  1941 من مطبعة جامعة أكسفورد ، وحررها روبن فلاور وهيو سميث . تم تحرير المخطوطة [C] بHA Rositzke كـ "The C-Text of the Old English Chronicles" ، فى *Beiträge zur Englischen Philologie* ، XXXIV، Bochum-Langendreer، 1940. توجد نسخة علمية من المخطوطة [D] فى *An Anglo-Saxon Chronicle من المتحف البريطانى Cotton MS. ، Tiberius B. IV* ، تم تحريره بE. Classen و FE Harmer ، Manchester ، 1926. كما نشر Rositzke كمان ترجمة للنص [E] فى *The Peterborough Chronicle* (نيو يورك ، 1951). تمت طباعة النص [F] فى FP Magoun، Jr.، *Annales Domitiani Latini: نسخة* فى "دراسات القرون الوسطى للمعهد البابوى لدراسات القرون الوسطى" ، التاسع ، 1947 ، ص.&nbsp;235 - 295. كانت الطبعة الأولى من [G] أبراهام ويلوك 1644 *Venerabilis Bedae Historia Ecclesiastica* ، طبع فى كامبريدج ؛  توجد كمان طبعة من تأليف Angelica Lutz ، *Die Version G der angelsächsischen Chronik: Rekonstruktion und Edition* (Munich، 1981).
### الترجمات الحديثة
الترجمات الإنجليزية الحديثة القياسية هيا من تأليف دوروثى وايتلوك ، اللى أنتجت ترجمة توضح كل المتغيرات الرئيسية للمخطوطات،  ومايكل سوانتون .
* 1. Dumville ، David ed. ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 1 MS F* ، نسخة طبق الأصل ، 2003
* 3. باتلى ، جانيت إد. ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 3 MS A* ، 1986
* 4. تايلور ، محرر سيمون ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 4 MS B* ، 1983
* 5. O'Brien O'Keeffe، Katherine ed.، *Anglo-Saxon Chronicle 5 MS C* ، 2000
* 6. Cubbin ، GP ed. ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 6 MS D* ، 1996
* 7. إيرفين ، سوزان إد. ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل: 7.* *MS E* ، 2004
* 8. بيكر ، بيتر إد ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 8 MS F* ، 2000
* 10. كونر ، باتريك الطبعه ، *الأنجلو سكسونية كرونيكل 10 The Abingdon Chronicle AD 956-1066 (MS C مع المرجع لBDE)* ، 1996
* 11. دومفيل ، ديفيد ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 11 The Northern Recension* ، 2007
* 17. دومفيل ، ديفيد ولابيدج ، مايكل ، *الأنجلو ساكسونى كرونيكل 17 حوليات سانت نيوتس مع فيتا بريما سانكتى نيوتي* ، 1996
.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}
## ملحوظات

## مصادر

## المصادر والموثوقية والتعارف
* 
* 
* (2003 edition: )
* Wormald, Patrick (1991). "The Ninth Century." In Campbell *et al.*, *The Anglo-Saxons*, 132–159.
*
## لينكات برانيه

*  at Project Gutenberg - Public domain copy.
* ''سجل الأحداث'' من *تاريخ كامبردج للأدب الإنجليزى والأمريكي* ، المجلد الاولانى ، 1907-1921.
* إصدار XML من ''الأنجلو ساكسونى كرونيكل'' من تأليف تونى جيبسون.
* الصور الرقمية للأنجلو ساكسونى كرونيكل أ
* الصور الرقمية للأنجلو ساكسونى كرونيكل B و C و D & F
* الصور الرقمية للأنجلو ساكسونى كرونيكل إي
* نسخة Wheelocke المنشورة من الأنجلو ساكسونى كرونيكل جى المفقودة
* عمليات مسح للمقدمة منفصلة عن Anglo-Saxon Chronicle G
* مسح الأنجلو ساكسونى كرونيكل H.
* عمليات مسح لوقائع طاولة عيد الفصح (الأنجلو سكسونية كرونيكل 1 ، بدايه من 135r)
* تم تحرير الكتير من القصائد فى نسخ من *الوقائع* وتعليقها وربطها بالصور الرقمية لصفحات المخطوطات الخاصة بهم ، مع ترجمات حديثة ، فى *مشروع الشعر الإنجليزى القديم فى الفاكس* : https://oepoetryfacsimile.org

تصنيف:انجلو ساكسون انجلترا