ويتيزا

**ويتيزا** ( *ويتيزا* ، *ويتيكا* ، *ويتيشا* ، *فيتيزا* ، أو *ويتجيس* ؛  687 - ممكن  710) كان ملك القوط الغربيين من سنة 694 لحد وفاته، وحكم بالاشتراك مع والده، إيجيكا ، لحد سنة 702 أو 703.

## حكم مشترك

فى وقت مبكر من حكمه، أوضح إيجيكا أن نيته كانت تأمين عيلته فى موقع قوة  مش ممكن إزالتهم منه. عن ميثاق يرجع تاريخه لالسنة السابعة من حكم إيجيكا (نوفمبر 693 لنوفمبر 694)  اللى يذكر ويتيزا كملك مشارك، فمن المحتمل أن ويتيزا  بقا حاكم مشارك  سنة  694، رغم من أن *سجل 754* يضع الحدث  سنة  698.  كما يدعم التحليل النقدى لأنواع العملات كمان الفرضية القائلة بأن ويتيزا حكم من سنة 694.  تزامن صعود ويتيزا لالعرش مع ثورة سونيفريد ويمكن كان إما سببها أو نتيجتها.فى 15  أو 24 نوفمبر  700، تم تنصيب وتيزة ملك؛ يشكل ده الإدخال الأخير فى *Chronica Regum Visigothorum* ، هيا قائمة ملكية الڤيسيجوث مرجح يكون التأخير بين تعيينه كوصى مشارك ومسحته،  اللى أسندت ليه أهمية كبيرة، بسبب بلوغه سن الرشد، ممكن   4  عشر  سنه ، فى السنه دى. كان ويتيزا ابن إيجيكا من سيكسيلو،  بنت الملك السابق إرويج ، اللى عزله زوجها فى أواخر عام 687 بعد جواز قصير، و علشان كده يضع حدًا للتاريخ المحتمل لميلاد ويتيزا.  &#x5B; *<span title="This information is too vague. (April 2023)">غامض</span>* &#x5D;

فى وقت ما وقت الحكم المشترك لإيجيكا وويتيزا، قامت أسطول بيزنطى بغارة على سواحل جنوب هيسبانيا وتم طرده بثيوديمير .  تأريخ الحدث ده محل نزاع: ممكن  حدث كجزء من حملة ليونتيوس لإنقاذ قرطاج  سنة  697،   أو ممكن  بعد كده ،  حوالى سنة  702،  أو ممكن  فى أواخر عهد ويتيزا.  اندلع وباء الطاعون فى القسطنطينية عام 698 وانتشر غرب عبر البحر المتوسط لحد وصل لهسبانيا سنة 701.  كانت دى الحرب شديدة بما يكفى لإجبار الملكين على الرحيل من عاصمتهما طليطلة ، ويمكن كانت دى هيا الفترة اللى بعت فيها ابوه ويتيزا للحكم فى توى فى جاليسيا خلال *[[مملكة جاليسيا|فترة حكمه]]* ، و هو الحدث اللى سجلته *سجلات ألفونسو التالت* .  رغم رفض العلما لده الأمر ساعات كتير،  هناك أدلة نقدية تشير لأن مملكة ويتيزا الفرعية كانت حقيقة واقعة.   &#x5B; *<span title="This information is too vague. (April 2023)">غامض</span>* &#x5D;

## حكم وحيد
يمكن تأريخ وفاة إيجيكا لسنة 702 (تقليدى) أو 703 (بناء على حقيقة أن إيجيكا أصدر قانون فى عامه السادس عشر،  اللى ابتدا فى 24 نوفمبر 702).

### التنازلات عند الخلافة
وبعد وفاته بفتره قصيره ، انعقد المجمع  التمنتاشر فى  توليدو تحت إشراف ويتيزا و رئيس أساقفة  توليدو ، إما غونديريك أو سينديريد . إن أعمال المجلس ضائعة بالنسبة إلينا، لكن ممكن  كانت مثيرة للجدل لحد كبير،و ده اتسبب فى قمعها.  ممكن  أجبر ويتيزا المجلس على فرض الجواز على رجال الدين الكاثوليك.  هناك إشارة فى *سجل سنة 754* لأن ويتيزا أمر سندرد بممارسة الضغط على رجال الدين القائمين، لكن ما يعنيه ده بالظبط مش معروف.  قد يعنى ده أنه ضغط على المجمع  التمنتاشر للتصديق على قرار مجمع كوينيسكست بأن جواز رجال الدين مسموح به: حسب  *لسجلات ألفونسو التالت* ، ألغت فرويلا الأولى من أستورياس (757-768) ده الحكم.  إن الشعور الجماعى هو أن ويتيزا بذل جهدًا علشان تعديل الفساد فى الكنيسة الكاثوليكية القوطية الغربية.

ومن الأعمال الأولى اللى قام بيها ويتيزا بعد وفاة ابوه إلغاء نفى الكتير من النبلاء. أعاد لهم عبيدهم وصادر ممتلكاتهم و أعادهم لمناصبهم البلاطية.   كما أمر ويتيزا بإحراق *التحذيرات* المكتوبة ضدهم علن. ممكن  كانت *التحذيرات*   تعهدات أو تنازلات أو اعترافات أُجبر المنفيون على التوقيع عليها؛  أو بيانات ديون للخزانة.  كما أعاد ويتيزا كمان الأراضى اللى كانت فى حوزة عيلته لالخزانة الملكية حسب  للقانون. من المحتمل أن كل ده النشاط كان رد على الشكاوى المقدمة بخصوص حكم ابوه اللى اعتبر أنه من الحكمة السياسية تصحيحها. يصف *سجل سنة 754* ويزيتزا بأنه "رحيم"، وينتقد بس طريقة خلافته، ممكن  فى إشارة عند الأحداث و لإيجيكا المكروهة.

### تشريع
خلال سنين حكمه المنفرد، أصدر قانونين جداد و أصدر نسخة منقحة من *Liber Iudiciorum* .  وممكن يكون  ده الإصدار الجديد مرتبط كمان بالوضع السياسى اللى أعقب وفاة إيجيكا وحاجة ويتيزا لتعزيز سلطته ودعم النبلاء ورجال الدين.

ورغم أنه لم يصدر أى تشريع يزيد من قمع اليهود، فمن المحتمل كمان أن ويتيزا لم يقم بإلغاء تشريعات ابوه فى ده الصدد.  تتهم  واحده من وقائع القرن التلاتاشر اللى كتبها لوكاس من توى فيتيزا بتخفيف اضطهاد اليهود والحرص على دعمهم فى محاولة لتشويه سمعته باعتباره "محب لليهود".  و تعززت دقة بيان لوكاس،  رغم تأخره، بحقيقة أن لوكاس كان من توي، المدينة الجاليكية اللى حكم فيها فيتيزا على الأرجح كملك فرعى تحت حكم ابوه فى وقت ما. ممكن  احتفظ شعب توى بتقليد شفوى أو ممكن  كانت شرائع مجمع  توليدو  التمنتاشر متاحة للوكاس.

## أسطورة
الكاتب والمؤرخ  الامريكانى واشنطن إيرفينج ، فى الجزء 1 كتابه *"أساطير غزو اسبانيا"* سنة 1835، أظهر حكم ويتيزا فى البداية وعدًا كبير . "لقد قام بتصحيح المظالم، وخفف من الجزية اللى كان يدفعها رعيته، وتصرف بمزيج من اللطف والطاقة فى إدارة القوانين". بس، لم يدم شهر العسل بينهما سوى فترة قصيرة. وبسرعه  أظهر ويتيزا "طبيعته الحقيقية، القاسية والغاليه اوى".  و بعد ما ابتدا يشك فى أمن عرشه، أنهى حياة اثنين من قرايبه اللى  اعتبروا منافسين له: فافيلا، دوق كانتابريا ، وتيودوفريد، دوق كوردوبا ، اللى عاش معتزل فى البلاط. قام ويتيزا بقتل فافيلا وتعمية ثيودوفريد وسجنه فى زنزانة كوردوبا. و كان ابن فافيلا، اللى قيل لنا إنه بيلايو ، موجودًا فى مكان آخر  ساعتها ، و علشان كده تم تجنيبه الدور الرئيسى اللى سيلعبه بعدين فى التاريخ. كان ابن ثيودوفريد هو رودريك ، دوق بايتيكا ، اللى هرب لايطاليا. الملك شعر بالأمان، فأطلق العنان لعواطفه الفاسدة، وبسرعه  كسب لقب "ويتيزا الشرير" بسبب طغيانه وحسيته.  وعلى وجه التحديد، باستخدام أوامر سرية، هدم القلاع اللى كان يخشى أن يستخدمها أعداء داخليون فى المستقبل، غافلين عن احتمال إضعاف دفاعات المملكة ضد الغزاة الأجانب. و فى البلاط، مستلهم عادات الحكام المسلمين، "سمح لنفسه بتعدد الزوجات والمحظيات، وشجع رعيته على فعل الشيء نفسه".

بعدين  أتحكِت قصص مماثلة عن ويتيزا لأنه، عكس ده  من سياسات التسلسل الهرمى للكنيسة، كان متساهل مع اليهود وشجع رجال الدين على الجواز. لذلك،  لما اتعرضت المملكة للدمار المفاجئ فى السنة الأولى من حكم خليفته رودريك (المفضل عند الكنيسة)، تم تفسير ذلك بسهولة بالادعاء بأن خطايا ويتيزا "جلبت غضب السماء على الأمة التعيسة".

وبحسب القصة، فقد كان ذلك فى محاولة لإنقاذ هيسبانيا من ده العقاب الإلهي، فعاد رودريك المنفى من ايطاليا مع جيش. وبسرعه  انغلب ويتيزا فى الميدان وتم أسره. بعد كده  اتتوج رودريك ملك فى طليطلة، بعد كده  انتقم لأبيه بعمى ويتيزا وسجنه فى كوردوبا. هناك قضى الملك السابق "ما تبقى من أيامه فى ظلام دائم، فريسة للبؤس والندم".

## المناصب

* king of Wisigoths

## شوف كمان

* اجيكا
* اشيله التانى
* رودريجو

## مصادر

تصنيف:ملوك