open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
البيمارستان المنصورى

**البيمارستان المنصورى** او **المارستان** ، كلمة بيمارستان كلمه فارسيه مركبه من " بيمار " يعنى عيا و " ستان " يعنى مكان و بيتسمى بالتركى " خسته خانه " يعنى مكان العيانين. البيمارستان المنصورى فى القاهره كان من مفاخر العصر المملوكى ، كان مستشفى و مدرسه لتدريس الطب. اعتنى بعلاج كل الامراض و كان فيه دكاتره و جراحين و مجبرين و فصادين و دكاترة علاج طبيعى ، و كان ليه عيادات خارجيه و فروع لمعالجة الامراض النفسيه ( لغاية النهارده بيسمى المصريين مستشفى الامراض العقليه مارستان او تحريفها مورستان ) ، و فروع للعنايه بالعجايز و الايتام. **البيمارستان المنصورى** اللى بناه السلطان المنصور قلاوون فى القاهرة كان من اشهرها. كان بيشرف على البيمارستان المنصورى و بيديره امير مرتبته عاليه من كبار امرا مصر.
البيمارستان المنصورى كان فيه قسم لعلاج الرجاله و قسم لعلاج الستات ، و كان فيه تمارجيه و ممرضين و سراير عليها مراتب و مخدات و ملايات و لحفه ، و كان فيه اقسام متخصصه ، زى قسم للحميات ، و قسم للامراض المعويه ، و قسم لأمراض العيون ، و قسم للمصابين فى الحوادث و غيرها، و كان فيه معامل لتركيب الأدويه و الأمصال و المراهم ، و اماكن للدراسه بيلقى فيها الاطباء محاضرات على طلبة الطب. اليمارستان كان بيعمل حفلات موسيقيه للعيانين عشان يسليهم و يخفف عنهم فى فترة اقامتهم. العلاج فى البيمارستان المنصورى و الكشف و الكونسولتو و الادويه و الاكل و الشرب كانت بالمجان للغنى و الفقير و الحر و العبد. و و لو حد عيان مات فيه كانت الدوله بتتكفل بالجنازه و الدفن .
اشرف على بنا البيمارستان المنصورى فى منطقة بين القصرين فى القاهره الامير علم الدين الشجاعى و افتتح سنة 1283 بحضور السلطان قلاوون مع امرا و علما مصر.
كتب الشاعر شرف الدين البوصيرى قصيده مدح فيها السلطان قلاوون بمناسبة افتتاح مدرسته و البيمارستان جه فيها :

## فهرست وملحوظات

## مصادر
* المقريزى : السلوك لمعرفة دول الملوك ، (9 مجلدات) ، دار الكتب، القاهرة 1996.
* المقريزى : المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط والأثار ، (4 اجزاء) مطبعة الاداب ، القاهرة 1968.
* شهاب الدين النويرى : نهاية الأرب فى فنون الادب ، (32 جزء) ، مركز تحقيق التراث ، القاهرة 1992.
* الموسوعة الثقافية ، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيو يورك 1972

تصنيف:تاريخ مصر المملوكيه
تصنيف:مستشفيات
علم النفس المصرية

**علم النفس المصرية** ، مجله علميه مصريه متخصصه فى علم النفس اصدرها فى القاهرة سنة 1945 عالم النفس المصرى يوسف مراد اللى اسس علم النفس التكاملى

## مصادر

تصنيف:جرانيل و مجلات مصريه
بيلاطس البنطى

**بيلاطس البنطى** ( اذدهر سنة 26 ميلاديه )، فى المسيحيه كان الحاكم الرومانى اللى صلب المسيح رغم انه كان مقتنع ببراءته ، و غسل ايديه بعد ما اتحكم عليه كرمز على انه مش مسئول عن الحكم اللى صدر ضد المسيح. عند ناس بيعتبر مضرب للامثال عن الانتهازى اللى بيتنصل من المسئوليه.
thumb|right|300px|بيلاطس غسل ايده بعد ما حاكم المسيح

تصنيف:مسيحيه
تصنيف:رومان
بناء اجتماعى

تصغير|200بك|يسار
**البناء الاجتماعى** فى علم الاجتماع و الانثروبولجيا بيتقصد بيه الوحدات الاجتماعيه اللى المجتمع متقسم عليها و اللى بتقوم على علاقات اجتماعيه ثابته و قديمه بين الافراد. فى المجتمعات البدائيه و المتخلفه زى فى مجتمعات عربيه بتعتبر العشيره من مكونات البنا الاجتماعى لكن فى المجتمعات المتحضره اللى بيألف البنا الاجتماعى هو الحزب السياسى و نقابات العمال و حاجات زيها.

تصنيف:انثروبولوجيا
تصنيف:سوسيولوجيا
تصنيف:قبايل
بورمى

تصغير|200بك|يسار
**البورمى** او **الميانامارى** هى اللغه الرسميه بتاعة بورما و بتتبع عيلة اللغات الصينيه - تيبتيه ( صينو - تيبتيه ).عدد اللى بيتكلوموها حوالى 32 مليون واحد عايشيم معظمهم فى بورما و فى اقليات تانيه فى تايلاندا و سينجافوره و و ماليزيا.

## شوف كمان
* جدول اللغات.

تصنيف:بورما
تصنيف:لغات
بيزنطه

**بيزنطه** ، مدينه قديمه كانت فى موقع استانبول فى تركيا دلوقتى. كانت مركز تجارى اسسه اليونانيين القدام سنة 667 قبل الميلاد. استولى عليها سنة 196 بعد الميلاد ، و اختارها قسطنطين الاول سنة 330 موقع لمدينة قسطنطينيه اللى بقت بعد كده عاصمة الامبراطوريه البيزنطيه. الامبراطوريه البيزنطيه بتتسمى كمان بيزنطه.

الرومان
تصنيف:مدن تركيا
تصنيف:مدن قديمه
قلق

تصغير|200بك|يسار
**القلق** ، فى السايكولوجيا ، حالة توتر عصبى مصحوب بخوف ، و ممكن يكون مركز على موضوع معين فى الحالات العاديه ما بيسببش الخوف او يكون مبهم بالكامل. بيبقى موجد مع معظم الامراض النفسيه و العقليه و بيسبب اضطراب فى وظايف الهضم و التنفس و بيعطل الوظايف العقليه . بيتعالج بالادويه او العلاج السكولوجى.

* شوف كمان : تحليل نفسى.
* شوف كمان: توتر.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
سليمان الجندى

**سليمان الجندى** (24 اغسطس 1945 - 16 اغسطس 1996)
كان ممثل مصرى اتشهر بلقب (طفل السينما المصرية) , درس بمعهد السينما وشارك فى بعض الافلام و هو فى مرحلة الشباب منها فيلم " ام العروسة" مع عماد حمدى و تحية كاريوكا ، اعتزل التمثيل بعد شغله فى أدوار قليلة كشاب بالغ وده سنة 1967 وبعدها إعتزل التمثيل واستقر فى اسكندرية وفتح معرض عربيات.

كان ساكن فى حى شبرا وكل اخواته اتوفوا وهم فى سن الشباب..عادل وجمال الجندى ماتوا فى المانيا الغربيه..وفتحى (تيتى) كان تاجر عربياتفى شارع هدى شعراوى فى وسط البلد ومات برضه فى سن الشباب..اما سليمان (سوسو) فتزوج من بنت من شبرا اسمها انتصار وعاش فى اسكندريه لغاية وفاته سنة 1996 و كان عنده 51 سنة .
## حياته
اتولد سليمان الجندى فى يوم 24 اغسطس سنة 1945، ودرس الإخراج بمعهد السينما وتم تعيينه فى الإذاعة والتليفزيون، وحسب بيانات موقع السينما فإنه قد شارك فى بطولة اكتر من 30 فيلما خلال 18 سنة هيا كل سنين عمره الفني، كانت الأغلبية منهم خلال الفترة من سنة 1950لسنة 1956، و 7 أفلام خلال الفترة من سنة 1957لسنة 1967، وباستعراض الأفلام اللى شارك فيها نجد أنه قد شارك فى فيلم "جميلة" سنة 1958، وشارك بعدها فى فيلم "روميل ينادى القاهرة" سنة 1959، وغاب بعدها 4 سنين بعدين رجع ليشارك فى فيلم "أم العروسة" سنة 1963، بعدين رجع للغياب سنتين شارك بعدهما فى فيلم "هى والرجال" سنة 1965، وغاب بعدها سنتين أخريين وعاد ليشارك فى فيلم "النصف الآخر" ليختفى بعدها نهائيا من الظهور على الشاشة.
## من أدواره
* الطفل محروس فى فيلم الأسطى حسن 1952
* اخو سميرة احمد فى فيلم ريا وسكينة 1952
* اخو هدى سلطان فى فيلم جعلونى مجرما 1954
* فيلم عرائس فى المزاد 1955
* إبن فريد شوقى فى فيلم رصيف نمرة خمسة 1956
* اخو شادية فى فيلم شباب إست 1956
* الاخ العزول فى فيلم ام العروسة 1963
* فيلم جميله بوحريد مع ماجده

## فيلموجرافيا
* النصف الاخر (1967)
* هى والرجال (1965)
* ام العروسة (1963)
* المجرم (1957)
* ارض السلام (1957)
* رصيف نمرة5 (1956)
* النمرود (1956)
* صاحبة العصمة (1956)
* القلب له أحكام (1956)
* شباب ست (1956)
* نحن بشر (1955)
* موعد مع ابليس (1955)
* الوحش (1954)
* ارحم دموعى (1954)
* جعلونى مجرما (1954)
* فتوات الحسينينة (1954)
* المحتال (1954)
* ريا و سكينه (1953)
* حميدو (1953)
* شم النسيم (1952)
* جعلونى مجرما(1954)

تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:وفيات 1996
تصنيف:ممثلين مصريين
تصنيف:كوميديانيين مصريين
تصنيف:سينما
810

السنه دى سنه كبيسه في التقويم جريجورى

## مواليد
* جون سكوتس اريجيا
## وفيات
* ابو نواس

## اهم احداث السنه

## شوف كمان

* سنه بسيطه تبتدى يوم جمعه
* سنه بسيطه تبتدى يوم سبت
* سنه بسيطه تبتدى يوم حد
* سنه بسيطه تبتدى يوم اتنين
* سنه بسيطه تبتدى يوم تلات
* سنه بسيطه تبتدى من الاربع
* سنه بسيطه تبتدى يوم خميس

* سنه كبيسه تبتدى يوم جمعه
* سنه كبيسه تبتدى يوم سبت
* سنه كبيسه تبتدى يوم حد
* سنه كبيسه تبتدى يوم اتنين
* سنه كبيسه تبتدى يوم تلات
* سنه كبيسه تبتدى يوم اربع
* سنه كبيسه تبتدى يوم خميس

## مصادر


تصنيف:سنين كبيسه فى التقويم الجريجورى
1254

## مواليد
* 15 سبتمبر - ماركو بولو
## وفيات
* فارس الدين أقطاى الجمدار

## اهم احداث السنه

## مصادر
جامع الرفاعى

تصغير|300px|جامع الرفاعى ( ع اليمين ) جنب مدرسة السلطان حسن
**جامع الرفاعى** ، جامع بيطل على ميدان الرميله فى القلعه فى القاهرة ، مصر. بيتنسب اسم الجامع للشيخ على بن شباك المدفون فيه و هوه ابن الشيخ الرفاعى.

فى سنه 1869 امرت " **دولتو خوشيار هانم** " ام اسماعيل باشا خديوى مصر بتحضير مشروع لبنا جامع كبير تلحق بيه مدافن ليها و لأسرتها. استمر بنا المشروع حداشر سنه لغاية ما بقى ارتفاعه مترين من الارض و بعدين اتوقف البنا سنه 1880 و ما استكملش الا بعد خمسه و عشرين سنه فى عهد عباس حلمى التانى سنة 1912.

بيعتبر جامع الرفاعى من اشهر الجوامع اللى اتبنت فى مصر فى القرن العشرين و من اجملها حسب الزخرفه و اتقان الصنعه و فى ضخامته و علوه على مستوى مدرسة السلطان حسن من عصر الدوله المملوكيه. و بتتميز مداخل الجامع بالعلو الشاهق و العواميد الحجريه و الرخاميه و تيجانها الجميله ، و الزخارف و الالوان الدهبيه اللى بتزخرف قباب المداخل و شبابيك الواجهات المعموله من نحاس برسوم جميله. منارة الجامع المبنيه على قواعد مدوره ، زى منارات مدرسة السلطان حسن ، بتمتاز بالرشاقه و الجمال. واجهة الجامع الغربيه بتضم **المدخل الملكى** المليان عواميد قايمه على قواعد رخام عليه نقوش و مقرنصات بديعه ، و عتباته مكسيه بالرخام الملون و الكتابات.

مساحة جامع الرفاعى 6500 متر ، و الجزء المخصص للصلا مساحته 1767 متر و على بقية المساحه موجود مقابر و ترب. تربة الملك فؤاد الاول موجوده على يمين الداخل من المدخل الملكى ، فى الركن الغربى القبلى بتاع الجامع و جدران المقبره مكسيه بالرخام المتلون و الزخارف المدهبه و الايات القرآنيه. جنب تربة الملك فؤاد فيه مقبرة والدته " الاميره فريال " اللى اتوفت سنه 1910. المقبرتين متصممين و مزخرفين بنفس اسلوب العماير الاسلاميه. الداخل من الباب الملكى بيشوف أوده بتضم مقبرة الشيخ على بن شباك الرفاعى المطعمه بالعاج و الرخام و النقوش المدهبه ، و فوق الأوده فيه قبه متزينه بمقرنصات مدهبه و متلونه فى وسطها مقصوره خشب مطعم ليها عواميد رشيقه. جسم القبه متفرع بأشكال هندسيه و متغطى بالقزاز الملون و فى جوانب الأوده الاربعه فيه ابوب بتوصل للجامع اتزينت عتباتها بالزخارف الجميله و اطعمت اجزاء منها بالعاج و الابنوس. بين البابين القبليين فيه أوده بسيطه فى وسطها تابوت خشب فيه تربة **سيدى الأنصارى** فوقيه قبه حجريه مافيهاش زخارف.

حيطان الجامع و سقوفه مرفوعه بوزرات رخام ملونه و حواليها طراز مدهب مكتوب عليه ايات قرآنيه. محراب الجامع اللى بيتوسط الجدار الشرقى بتاع الجامع قايم بين اربع عواميد اتنين منهم لونهم ابيض و الاتنين التانيين لونهم اخضر غامق. جنب المحراب فيه منبر كبير حشواته مطعمه بالعاج و الابنوس و خشب الجوز. فى ناحية الجامع البحريه فيه ست ابواب اربعه منها بتوصل للمدافن. جامع الرفاعى بيضم مقابر عيلة محمد على و من المشاهير الاجانب المدفونين فى مدافنه محمد رضا بهلوى شاه ايران اللى فات.

بعد اهمال الجامع ده مده طويله مع كنوز مصر فى منطقة القلعه ، هيئة الاثار المصريه عملت ليه ترميم و تجديد فى عهد الدكتور احمد قدرى اللى كان مهتم بالحفاظ على اثار و تحف منطقة القلعه.

## المراجع
* حسن الرزاز ، عواصم مصر ، دار الشعب، القاهرة 1995
* الموسوعة الثقافية ، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيو يورك

رفاعى
رفاعى
تصنيف:جامع
تصنيف:معابد
تصنيف:اسلام
تصنيف:جوامع
تصنيف:مبانى عباده
تصنيف:مساجد
باربيتيورات

[thumb|[حمض الباربيتيوريك، التركيبه الاساسيه فى كل ادوية الباربيتيورات ]]
**الباربيتيورات** (***Barbiturates***) دى مجموعه من الادويه اللى بتكبت نشاط الجهاز العصبى المركزى وعشان كدا بيستعملوها كـ منومات و مهدئات و مخدرات فى و قبل العمليات و و مضادات للتشنجات (مضادات الصرع)و مضادات للقلق.
## الادمان
الباربيتيورات عندها قدره قويه انها تعمل ادمان بنوعينه:الادمان العضوى و الادمان النفسى.فى مجموعه تانيه من الادويه اسمها البينزوديازيبينات ممكن تأدى نفس الاغراض و مخاطرها اقل و عشان كدا انهارده ما بقوش يستعملو الباربيتيورات كتير لانها ليها اعراض جانبيه خطيره ممكن تسبب الموت لو اتاخدت بجرعات عاليه نتيجة كبت الجهاز العصبى المركزى و كبت الجهاز التنفسى.
## الاستعمال العلاجى
اغلب الباربيتيورات دلوقتى بقت تستعمل مخصوص فى الطب البيطرى (بينتوباربيتال)عشان تخدر الحيوانات قبل العمليات الجراحيه و من الانواع القليله اللى لسه ليها ااستعمال دوائى فى البشر:الفينيوباربيتال (مضاد الصرع)، الثيوبينتال (بنج قبل العمليات).
## الاستعمالات التانيه
الادويه دى ليها استعمالات تانيه مش دوائيه زى فى الاعدام بالحقنه المميته فى امريكا و فى القتل الرحيم (يوثانازيا) ، الثيوبينتال بيستعملوه فى بعض البلاد فى دخليقات مع المتهمين لانه بيخلى المتهم يعترف بكل حاجه و بيسموه (مصل الحقيقه Truth serum).
## التاريخ
مجموعة الباربيتيورات كلها مشتقه من حمض الباربيتيوريك (C4H4O3N2)اللى اتحضر اول مره فى المانيا سنة 1903 من اليوريا و حمض المالونيك

تصنيف:ادوية الجهاز العصبى المركزى
مسحة العيانين

[thumb|left|300px| Detail of ''[Seven Sacraments Altarpiece|The Seven Sacraments* (1445) by [[Rogier van der Weyden]] showing the sacrament of *Extreme Unction* or *Anointing of the Sick*.]]
*'مسحة العيانين** او **مسحة المرضى'''  ، فى المسيحيه ، سر من اسرار الكنيسه السبعه. بيمنحه الكاهن للعيان عشان يشفيه روحانى و جسمانى ( رسالة يعقوب : 5 : 14 ). بتم بدهن العيان بالزيت بعد صلوات طقسيه.

تصنيف:مسيحيه
تصنيف:اسرار الكنيسه
قرياقص ميخائيل

**قرياقص ميخائيل** ( 1887 - 1956 ) ، صحفى مصرى وطنى ابتدا يشتغل فى الصحافه سنة 1906. سافر لندن سنة 1910 و هناك دافع عن قضية استقلال مصر من بريطانيا و كتب فى الجرانيل الانجليزيه و راسل كذا جورنال فى مصر.

تصنيف:مواليد 1887
تصنيف:وفيات 1956
تصنيف:صحفيين مصريين
تصنيف:اقباط
سينايا

thumb|300px|قلعة بيليش

**سينايا** (بالرومانى :***Sinaia***) دى مدينه رومانيه فى كونتية براهوفا.سينايا مدينه جبليه مشهوره بالسياحه و الرياضات الشتويه و موقعها فى نص رومانيا على بعد 105 كم شمال غرب بوخارست فى وادى نهر براهوفا.المدينه مبنيه فى بطن جبل فورنيكا اللى بيعتبر امتداد لسلسة جبال الكاربات.

مدينه سينايا اتسمت سينايا بسبب دير سينايا اللى بناه فارس اسمه ميهاى كونتاكوتسينو (Mihai Cantacuzino) سنة 1695 بعد مارجع من رحلة حج من مصر و شاف جبل سينا.دير سينايا متسمى على اسم سينا المصريه و اتبنت المدينه حواليه و اتشهرت اكتر لما بنا الملك الرومانى كارول الاول قصره الصيفى الفخم فيها و سماه (قلعة بيليش)، القصر مبنى من بره على الطراز الالمانى بتاع عصر النهضه و فيه 160 اوده و دلوقتى عملوه متحف مفتوح للجمهور و فيه تشكيله رائعه من التحف الفنيه و السجاجيد و الرسومات القيمه.كارول الاول كمان امر ببناء قصر تانى اصغر من قصره و سماه بيليشور (يعنى بيليش الصغير) و خلاه يكون مقر لابن اخوه و ولى عهده "الملك" فرديناند و مراته الملكه مارى.
## شوف كمان
* سينا

تصنيف:مدن رومانيا
يوليوس فلهوزن

thumb|يوليوس فيلهاوزين

**يوليوس ڤلهوزن** (بالالمانى:*Julius Wellhausen*) ( اتولد 17 مايو 1844 - مات 7 يناير 1918 ) ، مستشرق المانى كتب دراسات قيمه عن العرب زى " **بقايا الوثنيه العربيه** " و " **الدولة العربية و انهيارها** ".

تصنيف:مستشرقين المان
تصنيف:مواليد 1844
تصنيف:وفيات 1918
تصنيف:مستعربين المان
فلاندرى

تصغير|200بك|يسار

**فلاندرى** او **فلاندريه** لغه جرمانى قريبه جداً من اللغه الهولاندى و تقريباً التمييز بينهم مش موجود الا سياسى. بيتكلمها الناس فى الجزء الشمالى من بلجيكا.

* شوف كمان : جدول اللغات.

تصنيف:لغات
هيستيريا

**هيستيريا** او **هسيتريا** و ساعات **شلل هستيرى** ، عصاب نفسى ينشأ عن الصراع و الكبت. النزعات المكبوته فتظهر فى صور مرضيه كثيره ، زى انعدام قدرة الحواس عن عمل وظايفها او اضطرابها زى العمى الهستيرى ، او اضطراب الوظايف الحركيه كالشلل و الرعشه و احتباس الكلام ، او اضطراب الوظايف الفسيولجية كاضطرابات القلب و المعده و فقدان الذاكره و المشى النومى. تسمى الاعراض الجسميه الناشئه عن الصراع و الكبت **الهيستيريا التحوليه** ، و تتعالج بـ التحليل النفسى اللى اسسها العالم سيجموند فرويد.

* انظر ايضا : تحليل نفسى
* انظر ايضا : سيجموند فرويد
* انظر ايضا : تابو

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
ذهان الهوس و الاكتئاب

**ذهان الهوس و الاكتئاب** (بالانجليزى:Manic-Depressive Psychosis او Bipolar disorder)هو مرض عقلى وظيفى يسمى احيان ذهان او **جنون دورى** ، يصاب المريض به من فترة لتانيه بحالات هوس فيكون مرح و سعيد و يشعر بالعظمة و يكون فى حالة نشاط حركى ، بعدين تتغير الحالة بعد قليل فيصبح مكتئب و قليل الحركة و شهيته منخفضة و يعانى من الأرق و تسيطر عليه افكار ذاتية و يشعر انه  مش جدير بأى شيء. يعالج ذهان الهوس و الاكتئاب فى العاده بالصدمات.
## مصادر

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
ذهان الشيخوخه

**ذهان الشيخوخه** ، مرض عقلى بيصيب المسنين ، فبتضعف ذاكرتهم للحاجات اللى حصلت من قريب ، مع اكتئاب و سؤ حكم و تقدير ، و اضطراب الفكر ، و قلة العاطفه.

* شوف كمان : تدهور عقلى.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
هلوسه

**يفترض ان نميز بين طبيعه الشئ(الحدث) اللى يسمى هلاوس الفصام وبين اعراض اى حدث اخر يطلق عليه لفظه الهلوسه** ؛ الطبيعه الاساسيه للشئ /الحدث اللى يسمى هلاوس الفصام  مش هيا طبيعه الهذيان ولا الشعور بالسراب ولا التأثير الناتج من شرب الخمور او ادمان المخدرات او الاعراض اللى تنشأ من تأثير بعض الامراض العضويه ولا اى شكل من السلوك الانسانى على وجه خاص او عام ؛ انما هو انبعاث /انبثاق تلقائى مفاجئ لسلسه متتابعه ومتكامله من استجابات عقليه وانفعالات شعوريه فسرت وعرفت مظاهر وجود عالم من الاشياء -دون ان يكون لهذه الاشياء وجود فعلى ملموس فى احداثيات المكان والزمان لعالمنا الطبيعى المشهود اللى نري؛نسمع نلمس وندرك فيه المعالم الوجوديه لعالم الاشياء جميعا ؛استجابات عقليه معده سلفا دون تدخل من عقل الفرد ودون مدخلات حسيه تسبقها ؛وانفعالات شعوريه تحدث بدون مواقف تستدعى حدوثها ؛بالتالى الفرد أجبر على ان يدرك عقليا وينفعل شعوريا بمظاهر وجود شئ ما و هو ماعملش اى سلوك على المستوى الحسى او العقلى ( على سبيل المثال؛ الفرد و هو فى قمه حاله الوعى والانتباه عُقل لَهُ فى عقله بشكل مفاجئ ودون مجهود حسى او /ذهنى انه رأى شئ ما دون ان يكون هناك وجود فعلى للشئ المرئى فى الوسط البيئى الخارجى ؛ ودون استخدام الاعضاء الحسيه ودون توجيه الحواس نحو اى شئ ؛ودون تفسير طبيعه الشئ المرئى فى مناطق الادراك البصرى بالمخ ؛ اذا تمسك الفرد بالمفهوم البديهى بان كل شئ مرئى {يدرك انه يراه } لابد ان يكون له وجود فعلى فى الوسط البيئ الخارجى ولابد رؤيته بالعين المجرده وتفسيره فى مناطق الادراك البصرى ؛ فسوف فى شراك الخداعات الادراكيه لانه هايعتقد انه يرى الشئ المرئى على اعتبار انه شئ موجود فى احداثيات الوسط البيئ الخارجىو ده يفسر له ان مشاهدته للشئ لابد وان تحدث بالعين المجرده؛لكنه بعدين هافى حيره من امره لما يكتشف انه يرى الشئ فى الظلام والانعدام الكامل للضوء بشكل اوضح من رؤيته لده الشئ فى وجود الضوء (حيث تفقد العين اللى تشكل عضو الاحساس وظيفتها وتتوقف قواعد الابصار الطبيعيه اللى تعتمد على الضوء ويتوقف ميكانيزم العمليه الحسيه اللى تعتمد على كمياء المخ وتتوقف عمليه التفسير المعرفى لماده المدخلات الحسيه البصريه) ؛ و علشان كده كسب الفرد خبرات معرفيه عن اشياء دون اعمال حسيه ودون ان يشارك فى صياغتها عقليا ومعرفيا وتم كل ذلك فى عالمه النفسى الخاص بلا اراده منه او توجيه؛وعلى ذلك وحسب  المبدأ العام الهلاوس هيا عالم من الاشياء تشيأت وجوديا على نحو فردى فى العالم النفسى الداخلى لشخص ما ؛لكن بالنسبه لادراكات جمهور الناس تعتبر الهلاوس مجرد اشياء لا وجود فعلى ليها فى عالمهم النفسى الخاص (وده صحيح)و مش هيا اشياء فعليه /حقيقيه تتمثل وتتجسد فى ابعاد مكان وزمان عالمهم الطبيعى المشهود (وده صحيح) هيا اشياء من خيال او من صنع خيال امخاخ وعقول من يعانو منها (وده غير صحيح) ؛؛؛ هى ادراك حسى من غير منبه خارجى ، بالذات فى النواحى البصريه و السمعيه. بتعبر الهلوسه عن رغبات مكبوته و بتبقى موجوده مع الامراض الذهانيه زى الشيزوفرينيا ، و مع ادمان المخدرات و الخمره ، و ممكن كمان تحصل من الارهاق و التعب الشديد.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
صراع (سايكولوجيا)

تصغير|200بك|يسار
**الصِراع** حاله نفسيه بتتضمن تعارض بين واقعين او سلوكين او رغبتين او هدفين. ممكن يكون بين هدفين ايجابيين بيحاول الانسان يحققهم مع بعض زى زى النجاح فى المدرسه و التفوق الرياضى و ده بيتسمى صراع **اقدام - اقدام**. او بين هدفين بيحاول الفرد انه يتجنبهم فى نفس الوقت زى زى التزويغ من المدرسه و تجنب العقاب ، و ده بيتسمى صراع **احجام - احجام**. او الاقدام على عمل حاجه و محاولة تجنبها فى نفس الوقت ، و ده بيتسمى صراع **اقدام - احجام** ، زى واحد بيحب شخص و بيكرهه فى نفس الوقت. صراع اقدام - احجام بيعتبر اقسى انواع الصراعات النفسيه و بطبيعة الحال بتلعب معتقدات التابو دور كبير فى خلق النوع ده من الصراعات.
## شوف كمان
* تحليل نفسى.
* تابو.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
سيكوز

تصغير|200بك|يسار
**سيكوز** او **ذهان** ( psychosis ) هو اضطراب عقلى فى العاده بيتسمى "جنون". اسبابه عضويه جسميه و اللى بيعانى منه ما بيبقاش قادر على التوافق. أهم اعراض السيكوز ( الذهان ) هى عدم قدرة المصاب على التقدير السليم للواقع زى فى حالات الهلوسه و الهذيان و الانحراف الشديد فى المزاج و الانفعال مثل: ذهان الهوس و الاكتئاب، و اضطراب التعبير الخارجى عن الانفعال او انعدامه، و اختلال الشعور بالذاتيه. المصاب بالسيكوز (السيكوزى او الذهانى) بيفقد استبصاره بعكس المصاب بالنيوروز (النيوروزى او العصابى) اللى يحتفظ فيه.
من الامراض الذهانيه العضويه: الشلل الجنونى العام، و ذهان الشيخوخه. و من الامراض العقليه غير المصحوبه بمرض عضوى الشيزوفرينيا و الهوس و الاكتئاب. ويعالج السيكوز فى العاده فى المستشفيات بالادويه و الصدمات و جراحة المخ و العلاج النفسى.
## شوف كمان
* نيوروز
* ذهان الشيخوخه
* شيزوفرينيا

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
توتر

**التوتر** اضطراب فى التوازن الفسيولوجى و السيكولوجى. من اعراضه القلق و التهيج و انعدام التناسق و النشاط الزايد. بينتج عن وجود مشاكل الانسان مش قادر يحلها او يتغلب عليها ، او بسبب احباطات مستمره ، او استثاره مفاجئه جامده. بيسبب متاعب صحيه نفسيه و جسميه.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
اسقاط

تصغير|200بك|يسار
**الإسقاط** - Psychological projection - فى السايكولوجيا هيا عملية نسبة الفرد آراءه ومشاعره و دوافعه للآخرين بهدف أن يتخلص منها ولا يتحمل الشعور بالذنب ، ودى عملية لا شعورية تظهر عند الأشخاص الذهانيين مثلاً : فى صورة مشاعر الاضطهاد ، فى علم النفس الأكاديمي ، ومن الممكن أن يكون الإسقاط يشير إلى تحديد الإحساس بموضوع الإثارة ، مثلاً الإسقاط البصري يشير إلى تحديد مكان المنبهات الحسية المختلفة خارج المجال البصري اللى يثير الاستجابات الشعورية.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
1483

## مواليد
* 28 مارس - رافايللو رسام طليانى.
* 6 ابريل - رافايللو رسام طليانى.
* 10 نوفمبر - مارتين لوتر ، مصلح جينى المانى مؤسس المذهب البروتستانتى.
* خير الدين بارباروسا
## وفيات

## اهم احداث السنه

## مصادر

1483
1131

[تصغير| جنازة الملك [بلدوين التانى|بلدوين التانى ملك القدس]]
سنة **1131** ( **[[نمر رومانى|MCXXXI]]** ) كانت سنة بسيطة تبتدى يوم الخميس من التقويم اليوليانى . 

## احداث

### حسب المكان

#### بلاد الشام

* 21 اغسطس – الملك بلدوين التانى يصاب بمرض خطير بعد عودته من أنطاكية . تم نقله لمقر البطريرك قرب كنيسة القيامة، حيث ترك المملكة لابنته ميليسيندا وزوجها فولك وابنهما الرضيع بالدوين . ويأخذ نذور الرهبنة، ويموت بعد فتره قصيره . دفن بلدوين فى كنيسة القيامة فى القدس .
* 14 سبتمبر – ميليسيندا تخلف والدها بالدوين التانى على العرش، وتحكم بالاشتراك مع فولك، كملك وملكة على القدس . ويتم الاحتفال بتتويجهم فى كنيسة القيامة بالاحتفالات.

#### اوروبا

* رامون بيرانجيه التالت ( **العظيم** )، كونت بارسلونا ، يموت بعد حكم دام 34 سنه . ويترك معظم أراضيه الكتالونية لابنه الاكبر رامون بيرانجيه الرابع ، اللى واصل النضال ضد المسلمين المرابطين . ابنه الأصغر بيرينجير رامون يرث بروفانس (جنوب فرنسا ) وسيحكم باسم رامون الاولانى (لحد سنة 1144 ).
* ظهر فرسان الهيكل فى شمال شرق اسبانيا واخدو امتيازات من الملك ألفونسو الأول ( **المحارب** ). و دعمه فرسان الهيكل لاستعادة الأراضى من المرابطين. ومنحهم ألفونسو إعفاء من الضرائب على خمس الثروة المتتاخده من المسلمين. و أسس فرسان الهيكل معقلهم الاولانى فى اراجون . 
* 13 اكتوبر – يموت فيليب اللى عنده 15 سنه ، الابن الاكبر للملك لويس السادس ( **السمين** ) ملك فرنسا ، لما تعثر حصانه بخنزير أسود خرج بشكل مش متوقع من كومة روث فى واحد من أسواق باريس .

### حسب الموضوع

#### دِين

* 9 مايو – تأسيس دير تينترن فى ويلز على ايد الرهبان السيسترسيين فى وادى واى .
* بدء بناء معبد بيسى فى مقاطعة جيانغسو (تاريخ تقريبى).
* مجمع ريمس بحضور كتير من الأساقفة الفرنسيين و كتير من رجال الدين . 

## مواليد

* 14 يناير – فالديمار الأول ( **العظيم** )، ملك الدنمارك (ت. 1182 )
* 8 نوفمبر – ميونغجونغ ، ملك كوريو الكورى (ت 1202 )
* إودوكسيا من كييف ، دوقة بولندا العليا (تاريخ تقريبى)
* هنرى ساندوميرز ، نبيل بولندى (تاريخ تقريبى)
* فوجيوارا نو تيشى ، نبيلة يابانية (ت 1176 )
* لاديسلاوس التانى ، ملك المجر وكرواتيا (ت. 1163 )
* ناكاياما تاداتشيكا ، نبيل يابانى (ت. 1195 )

## وفيات

* 7 يناير – كانوت لافارد، دوق شليسفيغ (و. 1096)
* 30 ابريل – المساعد، الفرنساوى الفارس والقديس
* 21 اغسطس – بلدوين التانى، ملك القدس
* 30 اغسطس – هيرفى وبريتون، أسقف إنجليزي
* 5 اكتوبر – فريدريك الأول، رئيس أساقفة ألمانيا
* 13 اكتوبر – فيليب، ملك مشارك فرنسا (و. 1116)
* 24 اكتوبر – جيرارد التانى كونت جيلدرز
* 16 نوفمبر – دوبروديا كييف، أميرة بيزنطية
* 4 ديسمبر – عمر الخيام , فارسى عالم فلك (و. 1048)
* الافضل كتيفات أبو على أحمد بن الأفضل، وزير فاطمي
* الجزائر لييج، راهب و كاتب فرنساوى (و. 1055)
* أندرونيكوس كومنينوس، أمير بيزنطى (أو 1130)
* عين القزات الهمدانى، فيلسوف فارسى (ب 1098)
* إليزابيث فيرماندوا، كونتيسة إنجليزية
* فردانا أوا قرطاج، كبير الشعراء الأيرلنديين
* غاستون الرابع ملك بيارن، نبيل فرنسي
* هارالد هاكونسون، إيرل أوركنى الإسكندنافي
* جوسلين الأول (*كورتيناي*)، كونت الرها
* محمود التانى، سلطان الإمبراطورية السلجوقية
* مود (أو **ماتيلدا**)، ملكة اسكتلندا
* منغ، إمبراطورة صينية والوصى (و. 1073)
* رامون بيرنجر التالت، كونت بارسلونا (و. 1082)
* ستيفن التانى، ملك المجر وكرواتيا (و. 1101)
* تشنغ (أو **زيانسو**)، إمبراطورة صينية (ب. 1079)

## مصادر

1131
قلب

350px|thumb|موذج لقلب الإنسان، يبيّن القناة الشريانية المفتوحة (أو القناة الشريانية السالكة) بين الشريان الأبهر (أ) والشريان الرئوى
thumb|200px|left|قلب بتاع راجل عنده 64 سنه.

**القلب** (نطق مصرى : ئلب) هو عباره عن عضو عضلى تبع الجهاز الدورى وظيفته ضخ الدم الاوعيه الدمويه بتاعة الحياوانات الفقاريه و منها الانسان.العلم اللى بيدرس القلب اسمه علم الكارديولوجيا من كارديا (καρδιά) باليونانى اللى معناها قلب. القلب بتاع الانسان حجمه صغير بالنسبه للمجهود الكبير اللى بيقوم بيه و تقريبا بيبقا قد قبضة الايد المضمومه ووزنه بيتراوح ما بين 250 و 300 جرام فى الستات و ما بين 300 و 350 جرام فى الرجاله. القلب بيدق من 60 - 90 دقه فى الدقيقيه و فى فترة حياة الانسان كلها بيدق القلب 2.5 بيليون دقه.

قلب الانسان موجود تقريبا فى نص الصدر و بيميل شويه ناحية الشمال، بين الرئتين و ورا عضمة الصدر
القلب البشرى شكله زى الكمترايه المقلوبه و بيتكون من اربع اوض (فراغات): بطينين تحت و اذينين فوق. فى صمام بيفصل كل اذين عن البطين اللى تحته، الصمام الميترالى بيفصل الاذين الشمال عن البطين الشمال و صمام الترايكابسيد بيفصل الاذين اليمين عن البطين اليمين.

القلب من فوق مرتبط بيه كذا وريد و كذا شريان. الاورطى هو اكبر الشرايين فى جسم الانسان ووظيفته هى نقل الدم المليان مغذيات و اوكسجين من القلب لبقية مناطق الجسم. الشريان الرئوى كمان من الشرايين الكبيره و شغلانته انه يغذى الرئتين بالدم و من اهم الشرايين كمان الشريان التاجى و دا مهمته انه يغذى القلب نفسه بالدم. فى وريدين كبار كمان مهمتهم توصيل الدم من الجسم تانى للقلب: الوريد الاولانى اسمه سوبيريو فينا كافا (الفوقانى) و الوريد التانى اسمه انفيريور فينا كافا (التحتانى).
## شوف كمان
* الرنين المغناطيسى للقلب
## لينكات برانيه
* 

## مصادر
  
 
   

تصنيف:بيولوجيا
تصنيف:طب
تصنيف:جسم الانسان
معسكر السلام

thumb|left|300px|عسكر قاعده عسكريه فرنساويه
thumb|left|100px
**معسكر السلام** - بالفرنساوى :Camp de la paix - ، قاعده عسكريه فرنساويه فى ابو ظبى فى الامارات ، و بتعتبر القاعده العسكريه الاولى لفرنسا فى منطقة الخليج و بره الاراضى الفرنساويه - باستثاء جيبوتى - بعد خروج فرنسا من مستعمراتها فى افريقيا فى النص التانى من القرن العشرين. القاعده دشنها الرئيس الفرنساوى نيكولا ساركوزى يوم 26 مايو 2009. و قالت المصادر ان تكاليف القاعده الاوروبيه الفرنساويه على حساب الامارات.

و قال جورنال لوفيجارو الفرنساوى ان فرنسا بكده بقت بتملك اول قاعده عسكريه ما بتنتميش للمستعمرات الفرنساويه القديمه.

القاعده بتضم ثكنات عسكريه للعسكر الفرنساوى فى تلت مواقع ، قاعده بحريه فى ابو ظبى ، و قاعده جويه ، و معسكر للتدريب على القتال فى الصحرا.

بحصول الغرب على قواعد عسكريه جديده فى الخليج بعد القواعد العسكريه الامريكيه فى مشيخة قطر ( قاعدة العيديد و قاعدة السيلية ) بقى ليه نفوذ عسكرى قوى فى المنطقه العربيه.

## مواقع خارجيه ليها علاقه بالموضوع
* فرنسا تفتتح قاعده عسكريه فى الخليج

تصنيف:قواعد عسكريه
تصنيف:فرنسا
تصنيف:عرب
تصنيف:امارات
توافق

**التوافق** فى السايكولوجيا حاله بتتميز بعلاقه منسجمه بين الفرد و محيطه من خلالها بيقدر يشبع معظم حاجاته و دوافعه ، و بيتقبل المطالب اللى بتفرضها عليه البيئه. عدم التوافق مع البيئه ممكن يؤدى لاضطرابات و امراض نفسيه.

* شوف كمان : ذهان

تصنيف:سايكولوجيا
1452

## مواليد
* 15 ابريل - ليوناردو داڨينشى.

## وفيات

## اهم احداث السنه

## مصادر

1452
1519

## وفيات
* 2 مايو - ليوناردو داڨينشى

## اهم احداث السنه

## مصادر

1519
جبران خليل جبران

**جبران خليل جبران** ( بشرى ، لبنان ،6 يناير 1883 - نيو يورك ، 10 ابريل 1931 ) كان شاعر و رسام و كاتب لبنانى

## حياته
جبران خليل جبران اتولد فى بشرى و اتعلم فى بيروت ، و سافر باريس عشان يدرس الفن ، و بعدين هاجر على امريكا و مارس هناك الرسم و انتج فيها معظم شعره و كتباته. انتخب عميد ل" الرابطه القلميه " المجدده فى نيو يورك سنة 1920.

## كتاباته
كتابات جبران خليل جبران بتعبر عن الايمان بالعدل و الخير و الحريه و الثوره على التقاليد. بيجمع اسلوبه بين الوجدانيه و التأثير الخطابى الانجيلى. كتب قصص جميله نالت شهره عالميه زى " **الاجنحه المتكسره** " و " **الأرواح المتمرده** " و شعر نثرى زى " **عرائس المروج** " و " ** Sand and Foam رمل و زبد** ". و اشهر كتبه اللى نالت شهره عالميه كبيره و اتترجم للغات كتيره هو " **The Prophet النبى** "

## مولفاته بالانجليزى
The Madman
  
Twenty Drawings

The Forerunner

The Prophet
  
Sand and Foam
 
Kingdom of the Imagination

Jesus, The Son of Man

The Earth Gods

## اتنشر بعد وفاته
* The Wanderer
* The Garden of the Prophet , Completed by Barbara Young
* Lazarus and his Beloved

## وفاته
جبران خليل جبران مات فى مدينة نيو يورك يوم 10 ابريل سنة 1931

## شوف كمان
* كتاب كتبو بالعربى

75px|center

## مصادر

## لينكات برانيه
* 

تصنيف:مسيحيين لبنانيين
تصنيف:روم كاتوليك
تصنيف:كتاب لبنانيين
تصنيف:شعرا لبنانيين
تصنيف:شعرا المهجر
تصنيف:روائيين
تصنيف:لبنانيين عاشو فى امريكا
تصنيف:امريكان لبنانيين
تصنيف:متعلمين فى اكاديمى چوليان
تصنيف:عزاب
جامعة القديس يوسف

**جامعة القديس يوسف** ، جامعه فى بيروت ، لبنان ، من مؤسسات اليسوعيين المهمه ، صدر مرسوم باباوى سنة 1881 بانشائها. بتضم كليات الطب و الفلسفه و الحقوق و الهندسه و اللاهوت و بتصدر الجامعه مجلة " المشرق ".
## حرم الجامعه فى بيروت
* حرم العلوم الطبية والمستوصف، شارع دمشق
* الحرم الجامعي للعلوم والتكنولوجيا، مار روكز
* حرم العلوم الاجتماعية، شارع هوفلين
* حرم العلوم الإنسانية، شارع دمشق
75px|center

قديس يوسف
قديس يوسف
قديس يوسف
قديس يوسف
تصنيف:جامعات مسيحيه
الجامعه الامريكيه بيروت

**الجامعه الامريكيه فى بيروت** ، انشاتها البعثه التبشيريه الامريكيه. ابتدت سنة 1866 **بالكليه السورية البروتستانيه**، و بعدين اتوسعت بالتدريج فاتضافت مدارس للطب و الصيدله و التمريض و الهندسه و الزراعه. من سنة 1920 بقت بتتسمى الجامعه الامريكيه ببيروت، و بقى فيها كليات الاداب و العلوم و الطب و الهندسه و الزراعه.

## كلياتها
# كلية العلوم الزراعية والغذائية (FAFS)
# كلية الفنون و العلوم (FAS)
# كلية مارون سمعان الهندسة و العمارة (FEA) وتشمل: العمارة، هندسة الحاسوب والاتصالات، هندسة الحاسوب والإلكترونيات، الهندسة المدنية، الهندسة الميكانيكية، الهندسة الكيميائية، وتصميم الجرافيك
# كلية العلوم الصحية (FHS)
# كلية الطب (FM)
# مدرسة رفيق الحريرى للتمريض (HSON)
# مدرسة سليمان عليان لإدارة الأعمال (OSB)

## متاحف الجامعه الامريكيه

* متحف الاثار (AUB Archaeological Museum).
* متحف التاريخ الطبيعى (Natural History Museum) و متحف بوست الأعشاب (Post's Herbarium).
* متحف نباتات لبنان.

## وصلات برانيه
* الموقع الرسمي

thumb|left|At the Main Gate
thumb|left|College Hall

75px|center

امريكيه بيروت
امريكيه بيروت
امريكيه بيروت
امريكيه بيروت
فيروس

**الفيروسات** هيا مجموعه كبيره من الكائنات بيزيد عددها عن 5000 صنف و بتقف على الخط الفاصل بين الكائنات الحيه و الجماد.

## التكوين
بيتكون الفيروس من حمض نووى بيحيط به من الخارج غلاف بروتينى للحمايه.الفيروس كائن بيقوم بجزء من العمليات اللى بتعملها الكائنات الحية: بيتنفس و يتكاثر ، و فى نفس الوقت ما بيقومش بالجزء التانى :ما بيقدرش يتحرك او يخرج.
## دورة الحياه
الفيروس كائن ضعيف جدا و اقرب للموت منه للحياه طول ما هو بره الخليه المصابه ، و على العكس من ساعة ما بيدخل اى خليه فبيسيطر عليها و بيحول كل امكانيتها لصالحه بهدف تكوين فيروسات جديده و فى النهايه بتموت الخليه المضيفه.الفيروس ممكن يصيب اى كائن حى من اول الانسان للحيوان للنبات و لحد البكتيريا.

## تصنيف
الفيروسات بيصنفوها على حسب الحمض الننوى بتاعها: DNA يا اما RNA. و بتتصنيف كمان على حسب عدد شرايط الحمض النووى: ياما شريط واحد (Single-stranded) يا اما شريطين (Double-stranded). فى مجموعه خاصة من فيروسات الـ RNA اسمها الريتروفيروسات (من اعضائها المشهورين الفيروس اللى بيسبب مرض الايدز) ، الريتروفيروسات عندها انزيم اسمه ترانسكريبتيز عكسى و دا وظيفته تحويل الحمض النووى بتاعها من RNA لـ DNA ايام عملية التكاثر.
## اكتشاف
مارتينوس بايرينك اكتشف فيروس تبرقش التبغ سنة 1898.
الفيروسات موجوده تقريبا ف كل النظم الايكولوجية على الأرض، و الفيروسات بتعتبر دى اكتر كيان بيولوجى موجود فى الطبيعة.

## علم الفيروسات
دراسة الفيروسات معروفة باسم علم الفيروسات (ڤايرولوچى)، و هو تخصص فرعى فى علم الأحياء الدقيقة (مايكربيولوچى).
## شوف كمان
* ايدز
* فيروس كورونا
* * فيروس كوڤيد 19
## لينكات برانيه
* 

## مصادر

تصنيف:فيروسات
تصنيف:بيولوجيا
تصنيف:طب
تصنيف:فيرولوجيا
احمد تيمور

thumb|235px| العلامه احمد تيمور 1871 - 1930.
**احمد تيمور** اخد لقب **باشا** ( القاهرة ، 16 يونيه 1871 - القاهرة ، 25 اغسطس 1930 ) علامه فى اللغه و التراث المصرى من اصل تركى ، اتولد و عاش فى القاهره ، مصر. كان غنى و بيعشق الكتب التاريخيه و كتب التراث المصرى ، فجمع مخطوطات نادره جداً و شجع الجهود العلميه لاحياء التراث و الفولكلور المصرى. مكتبته اللى جمع كتبها القيمه كان فيها 18.000 مجلد، و بقت جزء مهم من دار الكتب المصريه ، فبعد وفاته قامت لجنه بفهرسة كتبه و حفظتها فى دار الكتب المصريه و نشرت كتبه اللى ما اتنشرتش و كان عددها كبير ، كان من ضمنها قاموس ضخم لكلمات اللغه المصريه الحديثه. و من ضمن المخطوطات النادره اللى اتلاقت فى مكتبته مخطوطة عليها بابات خيال الضل لـ ابن دانيال.

احمد تيمور هو عميد العيله التيموريه ، اخته عائشه التيموريه و ولاده محمد تيمور و محمود تيمور اللى لعبو دو كبير فى نهضة الادب المصرى الحديث.

300px|center

## من مؤلفاته

تصنيف:مواليد 1871
تصنيف:وفيات 1930
تصنيف:علما مصريين
تصنيف:فولكلور
تصنيف:العيله التيموريه
تصنيف:كتاب مصريين
تصنيف:مصريين اتراك
محمود تيمور

( القاهرة، 16 يوليه 1894 - لوزان، سويسرا، 25 اغسطس 1973) اديب مصرى كبير ، و من اهم كتاب القصه فى مصر ، من العيله التيموريه الادبيه. ابن العلامه احمد تيمور و اخو الاديب محمد تيمور و عمته عائشه التيموريه.

اصدر كذا مجموعة قصص قصيره بتصور عيشة الطبقات الشعبيه المصريه زى " الشيخ سيد العبيط (1925)" ، و " رجب افندى " (1928) ، و " الحاج شلبى " ( 1930) و غيرها. و كتب روايات رومانسيه طويله زى " نداء المجهول " (1939) اللى كانت من المقررات المدرسيه فى مصر ، و " كليوباترا فى خان الخليلى " (1945) ، و "سلوى فى مهب الريح " (1947) ، و مسرحيات استوحاها من التاريخ القديم زى " اليوم خمر " (1956l).

محمود تيمور كان فى أوقات كتيره بيحط عنوان اضافى لقصصه و رواياته هو " قصة مصرية " او " رواية قصصية مصرية ".

اترجمتله قصص كتيره للغات اجنبيه. كان عضو فى المجمع اللغوى ، و كرمته الدوله المصريه بجايزتها التقديريه سنة 1963.

1947

رواية ممتعة .. لغتها العربية رصينة زى ما هو المعتاد فى كتابات ذلك العصر (تعود الرواية لقبل سنة 1947 توقعت و أنا أطالع صفحاتها الاولى أنها ستعنى بموضوع إجتماعى أو قصة عاطفية فطالعتها فى البداية فى إستهانة ، إلا أننى فوجئت بموضوعها اللى يعد مختلفا كل الإختلاف عما كان يطرحه كُتاب ذلك العصر ، سعدت بتلك المخيلة الخصبة لمحمود تيمور ، و أعجبنى تناوله لقصة الحب العذرى والأمل المفقود و غيرها من قضايا فسلسفية بقصة شيقة تندرج تحت بند قصص المغامرات

تصنيف:مواليد 1894
تصنيف:وفيات 1973
تصنيف:ادبا مصريين
تصنيف:كتاب مصريين
تصنيف:العيله التيموريه
تصنيف:مصريين اخدوا جايزة الدوله التقديريه
تصنيف:ادب مصرى حديث
تصنيف:مصريين اتراك
تى

thumb|200px| الملكه تى-متحف اللوفر

**تى** (|Tiye|) (1410 - 1377 ق.م) ، مرات ملك مصر امنحوتب التالت و ام الملك اخناتون، مع ان ابوها يويا و امها تويا كانو من سنةة الشعب لكن الملك قربها ليه و عملها مراته الرئيسيه. لعبت دور كبير فى سياسة مصر الداخليه و الخارجيه وقت حكم جوزها و ابنها من الاسره المصريه التمنتاشر.

## حياتها
تى من مواليد سنة 1400 قبل الميلاد.

## وفاتها
تى ماتت سنة 1400 قبل الميلاد.
## لينكات خارجيه
* تماثيل لأمنحتب التالت من أجمل التماثيل الملكيه
* اكتشاف تماثيل إله الحكمة و أمنحتب التالت 

## شوف كمان
* مصريين
* مصر
* مصر القديمه

## لينكات برانيه

## مصادر

تصنيف:ملكه مصريه
تصنيف:ملوك
تصنيف:مصر القديمه
تصنيف:ملكات مصر
تصنيف:الاسره التمانتاشر
تناقض وجدانى

تصغير|200بك|يسار
**التناقض الوجدانى** (Ambivalence) فى السايكولوجيا هو المشاعر ( العواطف و الانفعالات و الاتجاهات ) المتناقضه ناحية شخص واحد بالذات زى الحب و الكراهيه و التقبل و النبذ. و دى خاصيه بيتميز بيها الاطفال ، و كمان فى اللاشعور ب بيظهر فى الامراض النفسيه و الذهانيه خاصة الشيزوفرينيا. عمل عليه ابحاث الدكتور النفسانى السويسرى يوجين بلولر (1857 - 1939 ).

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
تامون الاشمونين

**تامون الاشمونين** ، فى الدين المصرى القديم ، نظريه فى الخلق ، تصورت ان عملية الخلق تبدأ بتمن الهه ( عناصر طبيعيه )، نصهم دكوره و نصهم نتايات ، مثلتهم علا شكل اربع ضفادع و اربع تعابين ، اتخلقو فوق ربوه عاليه. و هما : نون ، و نونيت ( المايه الازليه ) ، و حوح و حوحيت ( الفضا اللى مالهوش اخر ) ، و كوك و كوكيت ( الضلمه ) ، و امون ، و امونيت ( القوه الخفيه ). الالهه دول اتجوزو بعض و خلفو المخلوقات.

* شوف كمان : اشمونين.

تامون الاشمونين
تامون الاشمونين
تميمه

تصغير|250px|شكل من اشكال التميمه
**التميمه** او " **الحجاب** " حاجه بتتلبس على انها تعويذه ليها قدرة على حماية اللى لابسها و طرد الشر. استعملها المصريين القدام و كان بيلبسها الناس فى عقود او زينه. و كانو بيحطوا اعداد منها حوالين اجسام موتاهم بكذا شكل و من كذا حجر و معدن. تميمة الملك تحوتمس التالت اللى بتجيب القوه و بتحفظ الانسان كانت من التمايم المشهوره فى مصر القديمه.

استعمل التمايم كمان العبرانيين كأحجبه فيها نصوص من التوراه. فى القرن الرابع استعملها المسيحيين فى شكل صلبان و احجبه فيها حاجات مقدسه. الاحجبه لسه موجوده فى المجتمعات البدائيه و المتخلفه.

تصنيف:انثروبولوجيا
تصنيف:مصر القديمه
تصنيف:ميثولوجيا مصريه
تصنيف:دين مصرى قديم
تصنيف:ثقافة مصر
بانتوميم

[thumb|[Pablo Zibes ]]

**الپانتوميم** ( بالانجليزى : Pantomime ) او **التمثيل الايمائى** ، نوع من التمثيل الصامت بيعتمد ع الحركه و الاشارات التعبيريه. بيرجع البانتوميم للعصور القديمه و عرفه قدام المصريين و الايرانيين و الصينيين و اليونانيين و الرومان. بترجع شخصيات البانتوميم التقليديه زى هارلوين و سكاراموش و كلومبين لـ كوميديا الفن فى القرن السادس عشر. فى العصر الحديث اشتهر شارلى شابلن ببتمثيل البانتومايم فى السينما الصامته.
[يمين|thumb|[تشارلى تشابلين|شارلى شابلن ]]

تصنيف:فنون
تلوجو

**التلوجو** (بالتلوجو : తెలుగు )لغه من لغات الفصيله الدرافيديه و بيتكلموها فى جنوب القاره الهنديه و خصوصا فى ولاية اندرا براديش (اللغه الرسميه) و ولاية تاميل نادو (لغه رسميه تانيه) و كمان فى ولايات كارناتاكا و ماهاراشترا و جاركاند.

## انتشار
التلوجو واحده من الاتنين و عشرين لغه رسميه فى الهند و عدد اللى بيتكلموها حوالى 80 مليون.

## تاريخ
التلوجو لغه قديمه بيرجع تاريخهال3000 سنه.

## شوف كمان
* جدول اللغات.

## لينكات برانيه
* 
## مصادر

تصنيف:لغات
تصنيف:الهند
سفر التكوين

**سفر التكوين** ، فى اليهوديه و المسيحيه ، هو اول اسفار كتاب العهد القديم ، و اول اجزاء التوراه الخمسه. كتبه موسى و بيتضمن خلق العالم ، و الانسان ، و قصة سقوط ادم ، و الطوفان ، و قصص الانبيا الكبار : نوح ، و ابراهيم ، و اسحاق ، و يعقوب ، و قصة يوسف.

75px|center

سفر التكوين
تصنيف:مسيحيه
تصنيف:يهوديه
تصنيف:كتب مقدسه
تلمود

**التلمود** هو مجموعة الشرايع اليهوديه مقرونه بتفاسير حكما اليهود. بيؤمن بيها كل اليهود السلفيين. بتتكون من قسمين " **[[الميشناه]]** " و هى النص ، و " **[[الجمارا]]** " و هى التفسير و تكملة النص. و فى الشرح بابين : التشريع ، و السياسه. بيرجع تاريخ التلمود للقرنين الخامس و السادس.
## صور

File:Carl Schleicher Jüdische Szene 2.jpg
File:Carl Schleicher Eine Streitfrage aus dem Talmud.jpg
File:Carl Schleicher Jüdische Szene 1.jpg
File:Carl Schleicher Beim Rabbi.jpg


## شوف كمان

* يهوديه
* بطريرك
* كاردينال
* يهود
* النقاب
* سليمان
* يهود مصر
* لغه مقدسه
* ديانات ابراهيميه
* بابا
* شيخ الإسلام
* اسقف
* الوصايا العشره
* حزب شاس
* اب
* يهود المغرب
* يوم الغفران
* مريم اخت موسى
* اشخاص اتذكروا فى الكتاب المقدس والقرآن الكريم
* هالاخاه
* التناخ
* كابالا
* هود (نبى)
* صموئيل كراوس
* لوط
* الصليب (اليمن)
* ميناهيم بين شيلوموه ميرى
* چوداه بين اشير
* باهيا بين اشير
* هاسداى كريسكاس
* اليازار اوف ورمس
* حانانيل بين حوشيل
* ابن عزرا
* ايشتورى هاپاركى
* حاخام
* يشيفا
* نوتريقون
* عوفاديا يوسف
* راشى (حاخام)
* بواز كوهن
* بحى بن يوسف بن باقودا.
* ايلى مونك
* الياس مزراحى
* ابراهيم بن داود
* ابراهام زاكوتو
* تسفى هيرش تشاجيس
* زراخيا هلاوى من جيرونا
* روفين مارجوليس
* ماتيتياهو ستراشون
* يهوذا بن ياكار
* يهوذا بن اليعازر هلاوى مينز
* اسرائيل زاموس
* جرشوم بن يهوذا
* ايليا ديل ميديجو
* ديفيد هاليفى سيجال
* حاييم چوزيف دافيد ازولاى
* اكيفا ايجر
* اهارون هاليفى
* ابراهيم بن موسى بن ميمون
* ابراهيم بن اسحاق من ناربون
* سفر القضاه
* ابراهيم جروسمان
* نجمة داود
* الألف والياء
* كنيسة المهد
* الصليب
* اسفار الانبياء
* قينان
* لقمان الحكيم
* فينحاس
* مردخاى
* ناثان
* شمعيا
* عزريا
* عزير
* نحميا
* هوشع
* اللبرومه
* ايقونه
* الهلال و النجمه
* شحيطه
* قس
* شماس
* رهبنه
* مفتى
* مولى
* اية الله
* فقيه
* بلعم بن باعوراء
* اليعازر
* علامه
* مطران
* كاثوليكيه مستقله
* اسقف بدون ابرشيه
* مطران كاتوليك
* قمص
* امام
* انبياء الكتاب المقدس
* اسقف ابرشيه
* 1320
* حفنى وفينحاس
* جاد الرائى
* ابراهام بن ايليا من فيلنا
* حجاب
* جاثليق
* راهبه
* راهب
* ناسك
* يهوذا بن برزيلاى البرجلونى
* تناخ
* طائفة الربانيين
* شمعون بن بوثيس
* بحيرة طبريا
* يافث
* سام
* تزيتزيت
* حسيديون
* ارتودوكسيه يهوديه حديثه
* موهل
* المؤسسات الاجتماعيه اليهوديه فى مصر
* الجمارا
* السامريه
* يوحنا هيركانوس
* سمائيل
* اموريم
* سافورايم
* جاءونيم
* شولحان عاروخ
* جواب شرعى
* شازال
* مدراش
* مدراش هلخاه
* نقل التوراه
* الصخره المشرفه بمسجد قبة الصخر
* زيف يحزقيل
* الاقسام التلاته
* ممرا
* البقره الحمره
* حجى
* نجاسة الجثه
* طمعه وطهاره
* الفجيعه فى اليهوديه
* سيدور وماخزور
* بيت الدين فى اليهوديه
* كشروت
* شرائع نوح السبعه
* لستة الشرائع القانونيه القديمه
* كتاب الزوهار
* الارض المقدسه
* مسيحيين عبرازيم
* اموص
* نوحيديه
* روش تشوديش
* حضرة الله
* شيهيتشيانو
* نيريا
* مؤسسين الديانات والمذاهب والبدع
* كتاف اشوراى
* دوكستوستوس
* جيفيلى

## لينكات برانيه
* 

## مصادر

75px|center

تصنيف:كتب مقدسه
تصنيف:يهوديه
تفريغ انفعالى

**تفريغ انفعالى** ، فى السايكولوجيا ، تعبير عن الانفعال المرتبط بصراع عقلى بيكون مكبوت لغاية ما بيبقى شعورى بمساعدة المحلل النفسى. فى الحاله دى بيبقى العيان حاسس بالاعراض اللى بيعانى منها ، لكن مش مدرك لطبيعة الصراع اللى بيسبب الاعراض اللى بيعانى منها.

* شوف كمان : تحليل نفسى
* شوف كمان : كبت
* شوف كمان : تابو

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
تفنوت

230px|thumb|left|تفنوت الهة الرطوبه و المايه
**تفنوت** ، فى الدين المصرى القديم ، عنصر المايه و الرطوبه فى قصة نشأة الوجود زى ما جت فى مذهب اون ( شوف : تاسوع اون ). اتجوزت شو ( الهوا ) فخلفت جب ( الارض ) و نوت ( السما ).

تصنيف:دين مصرى قديم
تصنيف:الهه مصريه
تصنيف:ميثولوجيا مصريه
تعويض (علم نفس)

**التعويض** ، فى السايكولوجيا ، طريقه لأخد درجة اشباع لما بيواجه الدافع الاصلى للفرد حاجه تحبطه و تخليهه يعانى من الاحساس بالدونيه. ممكن يكون **التعويض مباشر** ( التعويض الزايد ) و فيه بيضاعف الفرد مجهوداته للتغلب على العائق. و ممكن يكون **التعويض لا مباشر** و فيه بيحاول الفرد ايجاد اهداف جديده فى امكانه تحقيقها و بكده بيقل شعوره بالدونيه.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
تعسف

thumb|left|300px|التعسف من اساليب القهر

**التعسف** انحراف فى استعمال الحق او اللى المتعسف بيفتكر انه حق. التعسف بيكون لما تكون المصالح اللى المتعسف عايز يحققها غير مشروعه ، او مش مهمه ، او ما تتناسبش مع الضرر اللى بيصيب الغير او ممكن يصيبه. التعسف بينتشر فى الثقافات الديكتاتوريه ، و عن طريقه بيحاول المتعسف وقف افكار او الضغط على افراد بيطالبوا بالتطوير او التغيير. الفرد المتعسف مينى-ديكتاتور و صوره مصغره من نظام الحكم الديكتاتورى اللى بيحكم المنطقه اللى هو عايش فيها ، او تعبير عن ثقافه ديكتاتوريه بتحبذ تجميد الثقافه و المجتمع و ما بتسمحش بتشغيل العقل. المتعسف عشان يبرر تعسفه فى العاده بيستعمل مفردات زى " المحافظه على " و " الدفاع عن " و " التصدى ل" و غيرها من الفاظ تبريريه بيحاول يستخدمها عشان يتعسف و يتحكم فى الغير. تعسف الافراد فى المجتمعات او الثقافات الديكتاتوريه الاستبداديه عمليه تلقائيه بتنبع من الانسان نفسه و ده لإن ذهن الفرد فى المجتمع الاستبدادى بينحط و بيبقى التعسف فيه مزاج ثقافى عام.

## لينكات برانيه
* حبس الفنان عادل إمام 3 اشهر بتهمة ازدراء الدين الاسلامى فى اعماله الفنية والسخرية من الجلباب واللحية ...
* الامر بالمعروف و النهى عن المنكر تهدد صالونات الحلاقة بعدم حلق اللحى فى مصر ...

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
تصنيف:ثقافه عربيه
تصنيف:قهر
محمد عثمان جلال

**محمد عثمان جلال** ( الواسطى ، بنى سويف 1828 - القاهره ، 1898 ) صحفى و مترجم مصرى ، اصدر فى القاهرة سنة 1869 جورنال " نزهه الافكار " مع ابراهيم المويلحى لكن الحكومه منعته بعد صدور العدد التانى. ليه روايات من تأليفه و روايات ترجمها من الفرنساوى. اهم ترجماته " خرافات لافونتين " و "بول و فرجينى".
ليه كتاب العيون اليواقظ فى الامثال و المواعظ عباره عن اشعار للاطفال.
اتعلم محمد عثمان جلال فى مدرسه الالسن و اتتلمذ على ايد رفاعه الطهطاوى و اشتغل فى كام وظيفه فى الحكومه المصريه من اول الترجمه لحد القضاء.

تصنيف:مواليد 1828
تصنيف:وفيات 1898
تصنيف:ادبا مصريين
تصنيف:كتاب مصريين
تصنيف:كتاب ادب اطفال مصريين
تصنيف:صحفيين مصريين
تصنيف:شعرا مصريين
تصنيف:مترجمين مصريين
تصنيف:اشخاص من بنى سويف
تصنيف:ناس من الواسطى
نزهة الافكار

**نزهة الافكار** جورنال مصرى اصدره فى القاهرة محمد عثمان جلال سنة 1869 مع ابراهيم المويلحى لكن الحكومه قفلته بعد صدور عدده التانى.

تصنيف:جرانيل و مجلات مصريه
نزهه افكار
مسرح جلوب

**مسرح جلوب** مسرح مشهور فى لندن ، انجلترا ، اتنشأ سنة 1589 و اتمثلت على خشبته اول عروض لمسرحيات شيكسبير. هدمه البيوريتان ( المطهرون ) سنة 1644 لما اتقفلت المسارح فى انجلترا.

تصنيف:مسارح
تصنيف:انجلترا
تصنيف:لندن
تصنيف:مبانى
تصنيف:مسارح فى المملكه المتحده
الجمعه العظيمه

تصغير|200بك|يسار
**جمعة الآلام** ، فى المسيحيه ، يوم ذكرى صلب المسيح ، قبل عيد الفصح بيومين. بيعتبر يوم حزن و عباده عند المسيحيين الارتودكس و الكاتوليك بيادوا فيه طقوس خاصه و بيحرصوا على صومه.
## مصادر

left|150px

فصح
فصح
فصح
فصح
فصح
تصنيف:اسبوع الالام
جمعيات الكتاب المقدس

**جمعيات الكتاب المقدس** ، فى المسيحيه ، جمعيات بروتستانتيه ما بتقيدهاش قيود كنسيه او مذهبيه ، غرضها ترجمة الكتاب المقدس و طبعه و توزيعه. اتشكلت فى انجلترا سنة 1780 عشان توزع الكتب المقدسه ع البحاره و العساكر ، عشان كده كان اسمها الأولانى " **جمعية الكتاب المقدس للبحاره و الجنود** ". و بعدين اتأسست " **جمعية الكتاب المقدس** " فى لندن سنة 1804 لتوزيع الكتب المقدسه بلغة ويلز ، و وزعت الكتاب المقدس بمئات اللغات ، و بعدين اتشكلت فى امريكا فى القرن تسعتاشر و انتشرت و بقى ليها فروع كتيره ، و وزعت الكتاب المقدس على نطاق واسع. فى سنة 1946 اتشكلت " **جمعية الكتاب المقدس المتحده** " و مركزها الرئيسى فى لندن و جنيف.

كتاب مقدس
كتاب مقدس
جمعية انصار التمثيل

**جمعية أنصار التمثيل** هى اول منظمه لهواة التمثيل فى مصر ، اتنشأت لتعضيد فن التمثيل فى مصر. ظهرت فى مطلع القرن العشرين بعد النهضه المسرحيه اللى حصلت فى مصر. بدأت فكرتهاعند ممثلين هواه كان منهم عبد الرحمن رشدى و داود عصمت و محم عبد القدوس و محمود خيرت و محمد عبد الرحيم و سليمان نجيب و غيرهم. كانت غايتهم ارساء قواعد الفن السليم و تثقيف الشعب و تنويره عن طريق المسرحيات الموضوعيه اللى بتهم الناس و بتعبر عن احاسيسهم و بتناقش مشاكلهم. انتخب محمد عبد الرحيم رئيس للجمعيه سنة 1914 و كان من اعضائها الكاتب الاديب محمد تيمور و ابراهيم رمزى. حاربها السلطان حسين كامل لغاية ما اتضمحل نشاطها. حاول الناقد كامل يوسف و الممثل محمود السباع احياء نشاطها لكن صابها الركود من تانى.

ترأست الفنانة سهير المرشدي رئاسة الجمعية ويتولى المنتج الأستاذ حسن يوسف أبو الحمد مدير الجمعية 

انصار تمثيل
انصار تمثيل
انصار تمثيل
انصار تمثيل
جمعية الرفق بالحيوان

thumb|left|300px|محاكمة واحد ضرب حماره سنة 1822 بعد صدور قانون مارتين.
**جمعية الرفق بالحيوان** ، جمعيه اتأسست سن 1824 فى انجلترا باسم **الجمعيه الملكيه للرفق بالحيوان** بفضل جهود ريتشار مارتين ( 1754 - 1834 ) ، و كان عضو ايرلاندى فى البرلمان الانجليزى ، و اتعمل قانون فى انجلترا يجرم الاعتداء ع الماشيه اتعرف باسم قانون مارتين ، و فى سنة 1849 صدر قانون تانى شمل كل الحيوانات. فى سنة 1866 اسس " هنرى برج " جمعيه زيها فى امريكا لرعاية الحيوانات الضاله و مساعدة المزارعين فى رعاية المواشى بتوعهم صحياً. اتنشأت جمعية الرفق بالحيوان فى مصر سنة 1894. فى كل بلاد العالم المتحضره فيه جمعيه مشابهه. فى المجتمعات المتخلفه بتعانى الحيوانات من التعسف و قلة الاحترام ، لان المجتمعات دى فى العاده مجتمعات ليها ثقافه ديكتاتوريه قايمه على قهر الانسان و الحيوان ع السواء ، و بطبيعة الحال بينتشر فيها الجهل ، فالجاهل ما بيبقاش مدرك ان الحيوان و لو ما بيقدرش يشتكى بالكلام فبيعانى الآلم الجسمى و النفسى زى الانسان ، و ساعات الفرد المتخلف ، اللى عايش فى مجتمع قهرى بيعانى من الانحطاط الثقافى ، بيندهش ان فيه مجتمعات بتهتم برعاية الحيوانات و الرفق بيها. فى المجتمعات المتحضره اللى بتعطف ع الحيوانات بيتعلم الفرد و هو لسه طفل صغير احترام الحيوانات و عدم اذيتها بالتوجيه المباشر و من ملاحظة السلوك الثقافى اللى حواليه.

* شوف كمان : حقوق الحيوان.

رفق بالحيوان
رفق بالحيوان
جمعية الابتهاج الادبى

**جمعية الابتهاج الأدبى** ، جمعيه للتمثيل اتنشئت فى مصر فى مطلع القرن العشرين مع بداية نهضة المسرح المصرى ، كونها سليم عطا الله فى اسكندريه سنة 1894 عشان موظفين البوسته ، و انضم ليها اخوه امين عطا الله. كانت بتقدم مسرحيات كل شهر و كان مصرح بحضورها لاعضاء الجمعيه بس . من المسرحيات اللى قدمتها : " شارلمان " ، و " فراق العاشقين " ، و " عاقبة الحسد " ، و " عطيل " و " عايده ". قدمت مسرحيات من نوع الڤودڤيل و لاقت نجاح كبير.

ابتهاج ادبى
ابتهاج ادبى
تصنيف:مسارح
الجهاد (جورنال)

**الجهاد** ، جورنال مصرى سياسى يومى اصدره سنة 1931 فى القاهره محمد توفيق دياب (1886 - 1967). دافع عن سياسة حزب الوفد ، و حرر فيه كتاب كبار زى طه حسين و عباس العقاد و محمود عزمى. احتجب سنة 1938.

جهاد
جهاد
مشى نومى

left|thumb|200px|المشى النومى بيرمز لرغبات لاشعوريه

**المشى النومى** او **الجوال النومى** ، فى السايكولوجيا ، هو مشى او عمل الفرد لحاجه و هو نايم. العيان بيه ما بيفتكرش اللى عمله و هو نايم. عرض هيستيرى بيرمز لرغبات لاشعوريه مش مكبوته بالكامل ، بيحصل عادة للاطفال و المراهقين.
## شوف كمان
* هيستيريا.
* كبت.
* تحليل نفسى.

تصنيف:سايكولوجيا
تصنيف:امراض نفسيه
جان دى جوانفيل

thumb|left|300px|چان دى چوانڤيل ح 1224 - 1317

** چان سير دى چوانڤيل** ( Jean de Joinville) (حوالى 1224 -24 ديسمبر 1317)، مؤرخ فرنساوى مهم، اشترك فى الحروب الصليبيه و كان مع الملك لويس التاسع ملك فرنسا و مقرب ليه وقت الحمله الصليبيه السابعه على مصر سنة *1249*، و وصف المعارك اللى دارت وقتها و منها معركة المنصوره. عارض قيام الملك لويس بالحمله الصليبيه التامنه اللى عملها لويس على تونس عشان يعملها قاعده لشن هجوم جديد على مصر بعد ما فشلت الحمله السابعه. زائد تأريخه للحروب الصليبيه أرخ كمان لحياة الملك لويس و فرنسا الاقطاعيه فى كتاب "**تاريخ القديس لويس**" (*Histoire de Saint Louis*) اللى بيعتبر من اهم الكتب التأريخيه.

## شوف كمان

* لويس التاسع

تصنيف:مؤرخين
تصنيف:مؤرخين فرنساويين
تصنيف:مؤرخين صليبيين
تصنيف:الحروب الصليبيه
تصنيف:مؤرخين للحروب الصليبيه
تصنيف:تاريخ فرنسا
تصنيف:مواليد 1224
تصنيف:وفيات 1317
الجوانب

**الجوانب** كان جورنال اسبوعى ادبى اصدره احمد فارس الشدياق سنة 1860 فى الاستانه ، تركيا ، و عمل له مطبعه متطوره ، و نشر نصوص من التراث و كتب للشدياق ، و بعدين اتنقل الجورنال لمصر سنة 1883 و بقى يصدر فى القاهرة ، و حرره ابنه سليم ، و اشترك فى التحرير ابراهيم اليازجى و سعيد الشرتونى. احتجب الجورنال سنة 1884.

جوانب
جوانب
جمعية الفنون الجميله

**جمعية الفنون الجميلة** ، اتأسست فى القاهرة ، مصر ، سنة 1923 باسم " **جمعية محبى الفنون الجميلة** ". اهم نشاطتها اقامة الصالون السنوى للفنون اللى بيتعمل لغاية دلوقتى ، و تنظيم معارض فنيه دوليه و محليه.

فنون جميله
فنون جميله