الاسامى المملوكيه

**الأسامى المملوكيه** و أسامى سلاطين الدوله المملوكيه بتظهر ساعات بأشكال مختلفه. السبب فى كده انها بألقابها و كنياتها طويله فساعات بتختصر زى مثلاً اسم السلطان الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتوح بيبرس البندقدارى الصالحى النجمى ، ساعات بيتكتب الملك الظاهر ، او الظاهر بيبرس ، او بيبرس البندقدارى ، او ركن الدين بيبرس.

الاسم المملوكى كان بيكبر مع مرور الوقت و مع الترقى و الحصول على منصب جديد. لو أخدنا الاسم ده : **الملك المعز عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني الصالحى النجمى** حانلاقى انه فيه اسم و وظيفة و لقب و كنيه و نسب. اصلاً السلطان ده كان اسمه أيبك اتضاف ليه اسم أولانى يميزه فبقى عز الدين أيبك و كان بيتنسب للتركمان بالجنس او الولاء فبقى أيبك التركمانى و لإنه فى الاصل كان من مماليك السلطان الأيوبى الصالح نجم الدين أيوب فبقى بيتنسب ليه و بقى ايبك التركمانى الصالحى النجمى ، و لأن شغلته وهو لسه امير قبل ما يتسلطن كان جاشنكير ( يعنى دواق أكل السلطان ) فإتضافت وظيفته الاصليه لإسمه فبقى أيبك الجاشنكير التركمانى الصالحى النجمى. بعد ما اتسلطن ضاف لقب " المعز " و دى كانت عاده ان السلطان يختار ليه لقب يتفائل بيه و يميزه ، و لإنه بقى سلطان فلازم يتضاف لقب ملك لإن السلطان لازم يكون ملك. فبقى اسمه " الملك المعز عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني الصالحى النجمى ".

مثل تانى هوه اسم : **الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتوح بيبرس العلاى البندقدارى الصالحى النجمى**. معناه انه سلطان ملك لقبه الظاهر ، اسمه بيبرس ، و اسمه الأولانى ركن الدين ، و كنيته ابو الفتوح ، و انه كان مملوك لواحد اسمه " علاء البندقدارى " (علاء الدين أيدكين المعروف بالبندقدارى ) و بعدين بقى من مماليك السلطان الصالح نجم الدين أيوب.

السلاطين الاوائل زى أيبك و بيبرس و قطز بيتقال عنهم " مسهم الرق " يعنى إتأسروا او إتخطفوا و اتباعوا فكانت اسامى أبهاتهم مش معروفه و بالتالى كانوا بيتنسبوا لأساتذتهم و دى كانت رابطه قويه ، من ناحيه بتربط المملوك بإستاذه و من ناحيه تانيه بتربطه بالمماليك التانيين. النسبه ل " الصالحى النجمى " مثلاً ربطت بيبرس بأيبك و كإنهم إخوات.

## عبد الله
اسم تانى بيظهر فى اسامى المماليك هوه " **عبد الله** " و معناه انه مش معروف الاب لكن رغم كده فكل المماليك اللى " مسهم الرق " بيعتبروا اخوات من اب إفتراضى واحد اسمه " عبد الله ". ده كان بيخلق نوع من التلاحم بين المماليك و بالذات فى وقت الحروب و الشده. زى لكده اسم : **الملك المظفر سيف الدين قطز بن عبد الله المعزى** يعنى سلطان ملك اسمه قطز و لقبه المظفر و اسمه الأولانى سيف الدين لكن ابوه مش معروف فإسمه عبد الله و استاذه هوه المعز ( يعنى المعز عز الدين أيبك ) ، او **الملك العادل زين الدين كتبغا بن عبد الله المنصورى التركى المغلى** معناه انه سلطان ملك لقبه العادل و اسمه كتبغا ، و اسمه الأولانى زين الدين لكن اسم ابوه مش معروف فبينتمى لعيلة " عبد الله " و استاذه المنصور ( يعنى المنصور قلاوون ) و انه من اصل مغولى و بينتسب او بيوالى الترك ( المغول كانوا بيتسموا كمان ترك ). لو أخدنا اسم " **الملك المنصور حسام الدين لاچين بن عبد الله المنصورى** " حا نلاقى فيه درجة قرابه إفتراضيه بينه و بين " كتبغا " ، مع ان كتبغا اصله مغولى و لاجين فى الأغلب شركسى ، حيث إن الإتنين ولاد عبد الله و استاذهم واحد هوه " المنصور قلاوون " و ده من اسباب ان لما لاجين طمع فى سلطنة " كتبغا" ما قتلهوش لكن اكتفى بخلعه و عينه كمان نايب ليه على صرخد و دى كانت حاجه غريبه إن واحد بعد ما كان سلطان بقى نايب سلطان.

## شجر الدر
**شجر الدر** بتعتبر اول سلاطين الدوله المملوكيه لإنها اصلاً كانت مملوكه ما بتنتميش للأيوبيين غير بجوازها من الصالح أيوب. هى كمان كان ليها ألقاب و كنيات زى بقية المماليك. بعد ما اتسلطنت اسمها بقى : " **الملكه عصمة الدين المستعصميه الصالحيه ملك المسلمين والدة الملك المنصور خليل امير المؤمنين** ". يعنى اسمها شجر الدر و لقبها عصمة الدين ، " المستعصميه " نسبه للخليفه العباسى المستعصم بالله اللى ماوافقش على تنصيبها لإنها ست فنسبت نفسها ليه عشان يتبسط و تكسب رضاه و تبين انها ما خرجتش عن ولائها ليه ، و " صالحيه " لإنها كمان بتنتمى للصالح ايوب (جوزها) ، و اتلقبت " ملك المسلمين " لإن الخليفه و غيره ما ارتاحوش ان تكون فيه " ملكه " على المسلمين ، و " ام الملك المنصور خليل " لإنها كانت خلفت من الصالح أيوب عيل اسمه " خليل " اتوفى و هوه صغير لكن حط اسمه كان تأكيد على إنها أرملة السلطان و بتنتمى للأيوبيين عن طريق ابنها المتوفى و ما اتمردتش عليهم و لا إغتصبت العرش و عشان كده كانت كمان بتمضى المستندات بإسم " ام خليل ". بيتلاحظ طبعأً فى اساميها استخدام الدين عشان ترضى الناس اللى ما هضموش موضوع تنصيب واحده ست سلطانه عليهم و بيتلاحظ انها ما استخدمتش اسمها " شجر الدر " عشان تتجنب ذكر اسمها فى عصر كان بيعتبر اسم الست فيه عوره رغم ان اسمها " شجرة الدر " ظهر صريح على فلس ليها.

## الولاد والأحفاد
ولاد و احفاد السلاطين اللى مسهم الرق دول ما بقوش محتاجين يتنسبوا لأستاذ و لا للاب الإفتراضى " عبد الله " و لا لجنس لإنهم اتولدوا فى مصر و بقوا مصريين بالميلاد و الإقامه و كانوا معروفين الاب و الام و إكمنهم اتولدوا امرا فمالهمش شغلانه فى الاسم تميزهم. أمثله لكده : الملك السعيد ناصر الدين محمد بركة قان بن الملك الظاهر بيبرس ، و الملك بدر الدين سلامش بن الملك الظاهر بيبرس ، و الملك الأشرف صلاح الدين خليل ابن الملك المنصور سيف الدين قلاوون ، الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون.

بالنسبه للمماليك البرجيه كان نفس الموضوع بإستثناء انهم كانوا بينسبوا بحرف " **من** " فيتقال مثلاً : " **الملك الظاهر ابو سعيد قانصوه من قانصوه الأشرفى قايتباى** " يعنى تبع استاذ كان اسمه قانصوه ( الامير قانصوه الألفى ) و بعدين بقى استاذه السلطان " الأشرف قايتباى ".

تصنيف:مماليك
تصنيف:ألقاب و مصطلحات مملوكيه
تصنيف:تاريخ مصر المملوكيه