كتاب الاموات

يسار|تصغير|400x400بك|مشهد من كتاب الاموات
**كتاب الاموات** هو الاسم المعروف للنصوص الجنائزيه الفرعونيه ,بيوضح وصف للتصور المصرى القديم للحياه بعد الموت (الاخره) ، ومجموعة من الترانيم ، و تعليمات للسماح بمرور المتوفى عبر العقبات فى الاخره. كتاب الاموات بيتكون من 200 فصل ,و كان بيتكتب على ورق البردى ، و بيتحط فى تابوت او  اوضه دفن المتوفى.

الاسم الاصلى معناه اما نوبات الجايين او نوبات الرايحين ,الاسم التانى للنصوص هو الرابع بعد يوم ,لكن اسم كتاب الاموات (كتاب الاموات) اخترعه عالم مصريات بروسى اسمه كارل ريتشارد ليبسيوس لما نشر مجموعه مختاره من نصوص كتاب الاموات سنة 1842. سنة 1895 سير واليس بودج نشر ترجمه من الهيروجليفى للانجليزى لكتاب الاموات ترجمها للعربى د.فيليب عطيه.

كتاب الاموات كان الكتاب المقدس بالنسبه للدين المصرى القديم , لكن كتاب الاموات ماكانش بيحدد المعتقدات الدينية , و المصريين القدام ماكانوش بيعتبروه من انتاج الوحى الالهى , و مضمون الكتاب اتغير مع مرور الزمن،
[تصغير|المشهد المفصل ده ، من بردية هونفر (  بيبيين رسمٌ يرجع  قلب الكاتب هنفر و هو يُوزن على ميزان [ماعت مقابل ريشة الحق، على ايد أنوبيس ذى رأس ابن آوى. ويسجل تحوت ، كاتب الآلهة ذو رأس أبو منجل، النتيجة. إذا كان وزن قلبه مساوى تمام لوزن الريشة، يتسمح لهنفر بالانتقال لالحياة الآخرة. و إذا ماكانش كذلك، فإنه يُفترس من قِبل المخلوق الأسطورى آميت ، المُكوّن من التمساح والأسد وفرس النهر. كانت دى الرسوم التوضيحية شائعة فى كتب الاموات المصرية.]]


**''كتاب الاموات** هو الاسم اللى بيتقال على نص جنائزى مصرى قديم، اتكتب فى العاده على ورق البردي، واستُخدم من بداية المملكة الحديثة (حوالى 1550 قبل الميلاد) وحتى حوالى 50 قبل الميلاد.  مصطلح "كتاب" أقرب وصف لمجموعة النصوص المتفرقة  اللى تتألف من عدد من التعاويذ السحرية اللى تهدف لمساعدة الميت فى رحلته عبر الدوات ، أو العالم السفلي، لالحياة الآخرة، و كتبها الكتير من الكهنة على مدى ألف عام بالتقريب .  سنة  1842، قدّم عالم المصريات كارل ريتشارد ليبسيوس لهذه النصوص الاسم الألمانى Todtenbuch (تهجئة حديثة Totenbuch )،  اللى يُترجم للإنجليزى بـ "كتاب الاموات". أما الاسم المصرى الأصلى للنص،  اللى يُنقل صوتى ل ،  فيُترجم ل**"تعاويذ الخروج فى النهار"** . *

*كتاب الاموات* ، اللى وُضع فى تابوت المتوفى أو حجرة دفنه، كان جزء من تراث النصوص الجنائزية اللى يشمل [[متون الأهرام|نصوص الأهرامات]] [[نصوص التوابيت|ونصوص التوابيت]] الأقدم، اللى كانت تُرسَم على الأشياء لا بتتكتب  على ورق البردى. استُمدّت بعض التعاويذ الواردة فى الكتاب من دى الأعمال القديمة، ويرجع تاريخها لالألفية التالتة قبل الميلاد. أما التعاويذ التانيه، فقد وُضِعت بعدين فى التاريخ المصري، وبالتحديد فى [[عصر الاضمحلال التالت|الفترة الانتقالية التالتة]] (من   القرن الحداشر للقرن السابع قبل الميلاد). استمر نقش عدد من التعاويذ اللى بيتكون منها الكتاب بشكل منفصل على حيطان المقابر والتوابيت ، زى ما كان الحال دايما مع التعاويذ اللى استُمدّت منها.

ماكانش فيه كتاب واحد أو مرجع موحّد لكتاب الاموات. البرديات اللى لسه باقية بفيها مجموعة متنوعة من النصوص الدينية والسحرية، وكمان رسوماتها مختلفة اختلاف كبير. ويبان إن بعض الناس كانو بيطلبوا نسخ خاصة بيهم من كتاب الاموات. ، ممكن  باختيار التعاويذ اللى اعتبروها الاكتر أهمية فى رحلتهم لالحياة الآخرة. *كتاب الاموات*كان  بييتكتتب  فى الغالب بالخط [[هيروجليفى|الهيروغليفى]] أو [[حروف هيراطيقيه|الهيراطيقى]] على لفافة من ورق [[ورق بردى|البردى]] ، و فى الغالب   كان يُزين برسومات صغيرة تصور الاموات ورحلتهم لالحياة الآخرة. احسن مثال باقٍ على الفن المصرى القديم هو بردية آنى ، و هو كاتب مصرى. اكتُشفت البردية فى [[الاقصر|الأقصر]] سنة 1888 على ايد مصريين يتاجرون بالآثار غير المشروعة. و اقتناها [[واليس بودج|إى. أ. واليس بادج]] ، كما ورد فى سيرته الذاتية *"على ضفاف النيل ودجلة"* سنة 1888، ونُقلت ل[[المتحف البريطانى]] حيث لسه محفوظة.

== أمثلة فى المتاحف ==

* بردية آنى ، المتحف البريطاني
* بردية هنفر ، المتحف البريطاني
* بردية [[بينزوم التانى|بينيدجم الثانية]] ، أو "بردية كامبل"، المتحف البريطاني
* كتاب اموات خا، قبر خا وميريت ، المتحف المصرى ، تورينو، ايطاليا 
* كتاب اموات نهم-إس-راتاوى ، متحف أوغست كيستنر فى [[هانوڤر|هانوفر]] ، ألمانيا
* *كتاب اموات آمين إم هات* ، متحف أونتاريو الملكي
* *كتاب اموات قنا* ، متحف ريجكس فان أودهيدن، [[لايدين|ليدن]] ، هولندا
* كتاب الاموات (معهد شيكاجو للفنون)
* برديات جوزيف سميث (كتب اموات تاشيريت مين ، ونفر-إير-نيبو ، و أمنحتب )، أجزاء متناثرة، دُمر الكتير منها فى العصر الحديث 

== صور من كتاب الاموات وشرحها ==
[[ملف:BD_Hunefer.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|[[محكمة الموتى|محكمة الاموات]] من كتاب الاموات (ملف بردى «حونيفر» من العيله التاسعة عشر)، بالمتحف البريطانى.]]
[[ملف:El_pesado_del_corazón_en_el_Papiro_de_Hunefer.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|جزء من كتاب الاموات ل«حونفر» [Hunefer] (حوالى 1275 قبل الميلاد) تبين عملية وزن قلب حونفر فى الميزان والمقارنة بريشة [[ماعت]] (الحقيقة والعدل) ويقوم بيها الإله [[انوبيس]].]]
[[ملف:BD_Hunefer.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|[[محكمة الموتى|محكمة الاموات]]. فى الصف العلوى يمثل الميت قدام محكمة مكونة من 42 قاضيا للاعتراف بما كان يفعله فى حياته، فى مقدمتهم [[رع-يحوراختى]]. ونرى لاليمين أسفل منهم [[اوزيريس|أوزيريس]] جالسا على العرش وخلفه تقف أختاه [[ايزيس]] و [[نيفتيس]] وقدامه الولاد  ال 4  [[حورس|لحورس]] واقفون على زهرة البردى و قاموا بالمحافظة على جثة الميت فى القبر. ييجى [[حورس]] بالميت لابسا ثوبا جميلا ليمثل قدام [[اوزيريس]] ويدخل  بعد كده الجنة. لاليسار نرى [[انوبيس]] يصاحب الميت لإجراء عملية وزن قلبه. فى الوسط منظر عملية وزن قلب الميت: [[انوبيس]] يزن قلب الميت ويقارنه بريشة الحق [[ماعت]]، فى الوقت نفسه يقف الوحش الخرافى [[امت|عمعموت]] منتظرا التهام القلب إذا كان الميت خطاء عصيا، ويقوم [[تحوت]] (إله الكتابة) بتسجيل نتيجة الميزان بالقلم فى سجله. (ملف بردى «حونيفر» من العيله التاسعة عشر)، بالمتحف البريطانى.]]
[[ملف:Bookofthedeadspell17.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|المقولة رقم 17 من ملف بردى "أني" Papyrus of Ani : المشهد العلوى يبين من اليسار لاليمين الإله [[هيه]] إله الأبدية ويمثل هنا البحر، بعدين تأتى بوابة تدخل لعرش [[اوزيريس|أوزيريس]] ممثلة [[عين حورس|بعين حورس]]، والبقرة السماوية محيت-وريت، بعدين منظر الميت يقوم من تابوته ويحرسه ال 4  ولاد  لحورس، وهم: «حابي» و«أمستي» و«دواموتيف» و«كبحسنوف».]]
[[ملف:Bookofthedead-144145.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|نصين لمقولة الأبواب. فى صف الرسوم العليا نجد «أني» ومراته يواجهان سبعة أبواب لبيت [[اوزيريس]]. و فى صف الرسوم السفلى الزوجان يدخلان بيت أوزيريس من حقل الشجر ويقابلون 10 من 21 من الأسرار السماوية وتقوم بحراستها كائنات شرسة كل واحد منها فى صومعته.]]
[[ملف:Sesostris'_boook_of_the_dead,_Papyrusmuseum_Wien.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|عملية وزن قلب الميت، ويقوم بيها هنا [[حورس]] و [[انوبيس]]، ويسجل [[توت (شهر)|توت]] نتيجة الميزان: من كتاب الاموات [[قناة سيزوستريس|لسيسوستريس]].]]
[[ملف:PinedjemIIBookOfTheDead-BritishMuseum-August21-08.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|جزء من كتاب الاموات ل«بينجيم الثاني»، ويرى هنا «بينجيم» يقدم [[اوزيريس|لأوزيريس]] آنية مليانه  بالبخور أو الدهن العطرى.]]
[[ملف:Opening_of_the_mouth_ceremony.jpg|مركز|تصغير|700x700بك|كهنة أنوبيس اللى يرافق الميت للعالم التانى يفتحون فم الميت بعد تحنيطه بمفتاح خاص، لحد يستطيع التنفس والكلام  بعد كده حين يبعث. تلك من الطقوس الجنائزية فى مصر القديمة وتوصف فى كتاب الاموات و فى [[نصوص الاهرام]]. ونرى مرات الميت وابنته تبكيان، كما نرى خلف الميت [[شاهد (لوحة تذكارية)|لوحة القبر]] اللى ستوضع عند بوابة القبر، للتعريف بصاحب القبر، لحد لا يضيع اسمه.]]


== تطوير ==
[[ملف:Hieroglyph_Text_from_Teti_I_pyramid.jpg|يسار|تصغير|جزء من *نصوص الأهرامات* ، هيا مقدمة *لكتاب الاموات* ، منقوشة على قبر [[تتى|تيتى]]]]

*كتاب الاموات* تطور من تقليد المخطوطات الجنائزية اللى يرجع لعصر [[المملكه القديمه|الدولة المصرية القديمة]] . و كانت أولى النصوص الجنائزية هيا [[متون الأهرام|نصوص الأهرامات]] ، اللى استُخدمت لأول مرة فى هرم الملك [[ونيس|أوناس]] من [[اسره مصريه خامسه|العيله الخامسة]] ،  حوالى سنة  2400 قبل الميلاد.  اتكتبت دى النصوص على حيطان غرف الدفن جوه الأهرامات، و كانت مخصصة حصرى للفرعون (ومن [[اسره مصريه ساته|العيله السادسة]] ، للملكة  كمان ). اتكتبت نصوص الأهرامات بأسلوب [[هيروجليفى|هيروغليفى]] غير مألوف؛ حيث تُركت الكتير من الهيروغليفية اللى تُمثل البشر أو الحيوانات غير مكتملة أو اترسمت بشكل مشوه، فى الغالب لمنعها من إلحاق أى ضرر بالفرعون المتوفى. الغرض من نصوص الأهرامات كان مساعدة الملك المتوفى على استعادة مكانته بين [[الالهه المصريه القديمه|الآلهة]] ، وبالخصوص لم شمله مع ابوه الإله [[رع]] ؛ فى الفتره دى ، كان يُنظر لالحياة الآخرة على أنها فى السماء، مش فى العالم السفلى الموصوف فى *كتاب الاموات* .  مع اقتراب نهاية المملكة القديمة، لم تعتبر نصوص الأهرامات حكر على الملوك، بل اعتمدها حكام الأقاليم وغيرهم من كبار المسؤولين.

== الاكتشاف والترجمة والتفسير والحفظ ==
[[ملف:Carl_Richard_Lepsius_(1810-1884).jpg|يسار|تصغير|[[كارل ريتشارد ليبسيوس]] ، أول مترجم لمخطوطة كاملة *لكتاب الاموات*]]

وجود *كتاب الاموات* كان معروف من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] ، قبل وقت طويل من فهم محتواه. ولأنه عُثر عليه فى المقابر، فقد كان من الواضح أنه وثيقة ذات طابع ديني،و ده اتسبب فى الاعتقاد الغلط الشائع بأن *كتاب الاموات* يُعادل [[الكتاب المقدس|الإنجيل]] أو [[القرآن]] .    سنة  1842، نشر [[كارل ريتشارد ليبسيوس]] ترجمةً لمخطوطة تعود للعصر [[المملكه البطلميه|البطلمى]] ، وسماها اسم " *كتاب الاموات"* ( *das Todtenbuch* ). كما ابتكر نظام ترقيم التعاويذ اللى لسه مستخدم لحد اليوم،  اللى  بييحدد  165 تعويذة مختلفة.  روّج ليبسيوس لفكرة إصدار طبعة مقارنة *لكتاب الاموات* ، بالاستناد لكل المخطوطات اللى ليها صله. تولى [[ادوارد ناڤيل|إدوارد نافيل]] ده المشروع، بدايه من سنة 1875 ولحد سنة 1886، و أنتج عمل من 3 مجلدات يتضمن مجموعة مختارة من الرسوم التوضيحية لكل تعويذة من التعاويذ الـ 186 اللى عمل عليها، و أهم الاختلافات فى نص كل تعويذة، وشرح  لها.  سنة  1867، نشر [[سامويل بيرتش|صموئيل بيرش]] من [[المتحف البريطانى]] أول ترجمة إنجليزى شاملة.  و سنة 1876، نشر نسخة مصورة من بردية نبسينى.

أعمال [[واليس بودج|إى. إيه. واليس بادج]] ، خليفة بيرش فى المتحف البريطاني، لسه متداولة على نطاق واسع، بما فيها طبعاته الهيروغليفية وترجماته الإنجليزية لبردية آنى ،  رغم ان الأخيرة  دلوقتى غير دقيقة وقديمة.  و اتنشرت ترجمات إنجليزية أحدث من قِبل  (1974) [[رايموند او. فاولكنير|وريموند أو. فولكنر]] (1972).  مع ازدياد العمل على *كتاب الاموات* ، تم تحديد المزيد من التعاويذ، و المجموع دلوقتى 192 تعويذة.  فى السبعينات، بدأ  فى [[جامعة بون]] فريق عمل لتطوير تاريخ نصوص *كتاب الاموات* .  سنة  2004، حصل ده الفريق على رعاية من ولاية شمال الراين وستفاليا الألمانية ومؤسسة الأبحاث الألمانية ، بعد ما  بقا تحت رعاية الأكاديميات الألمانية للعلوم والفنون. اليوم، يُدير مشروع *كتاب الاموات* ، كما يُسمى، قاعدة بيانات للوثائق والصور الفوتوغرافية تُغطى 80٪ من النسخ والأجزاء الموجودة من مجموعة نصوص كتاب الاموات، ويُقدم خدمات حديثة لعلما المصريات.  يقع مقر المشروع فى جامعة بون، مع توفر الكتير من المواد عبر الإنترنت.  يُؤلف ال باحثين  المنتسبون سلسلة من الدراسات المتخصصة، بعنوان " *Studien zum Altägyptischen Totenbuch"* ، مع سلسلة تانيه تنشر المخطوطات نفسها، *بعنوان "Handschriften des Altägyptischen Totenbuches"* .  العملين مطبوعان من قِبل دار نشر هاراسوفيتز . أصدرت دار نشر أورينتفيرلاغ سلسلة تانيه من الدراسات المتخصصة اللى ليها صله، *بعنوان "Totenbuchtexte"* ، اللى تركز على التحليل والمقارنة الموجزة والنقد النصى.

الأبحاث المتعلقة *بكتاب الاموات* طول عمر شكّلت تحديات تقنية، نظر للحاجة لنسخ نصوص هيروغليفية طويلة اوى. فى البداية، كانت تُنسخ دى النصوص يدوى، إما باستخدام ورق شفاف أو كاميرا لوسيدا . فى نص القرن التسعتاشر، بقت الخطوط الهيروغليفية متاحة،و ده سهّل عملية إعادة إنتاج المخطوطات بالطباعة الحجرية. أما اليوم، فيمكن عرض الهيروغليفية باستخدام برامج النشر المكتبي، وده، و تقنية الطباعة الرقمية، يعنى إمكانية خفض تكاليف نشر *كتاب الاموات* بشكل ملحوظ. رغم ده ، لسه جزء كبير اوى من المواد المصدرية فى متاحف العالم غير منشور.

=== التسلسل الزمنى ===

* حوالى 3150 قبل الميلاد - أول نقوش هيروغليفية محفوظة، على بوچاكات صغيرة فى مقبرة ملك دُفن (فى المقبرة أوج) فى [[ابيدوس|أبيدوس]]
* حوالى 3000 قبل الميلاد - بداية السلالات الملكية المرقمة لملوك مصر القديمة
* حوالى 2345 قبل الميلاد - أول هرم ملكي، [[ونيس|للملك أوناس]] ، فيه *نصوص الأهرامات* ، هيا نقوش منحوتة تعتبر يعتبر مقدمة للأدب الجنائزى اللى تطور منه *كتاب الاموات* فى الاخر
* حوالى 2100 قبل الميلاد - ظهرت أولى *نصوص التوابيت* ، المستمدة من *نصوص الأهرامات* ، اللى اترسمت لفترة من الزمن على توابيت عامة الناس. وتُستمد الكتير من تعاويذ *كتاب الاموات* منها بشكل وثيق.
* حوالى 1600 قبل الميلاد - أقدم التعاويذ فى *كتاب الاموات* ، على نعش الملكة [[منتوحتب|منثوحتب]] ، هيا سلف ملوك المملكة الحديثة
* حوالى 1550 قبل الميلاد - من كده الوقت وحتى بداية المملكة الحديثة، استُخدمت نسخ البردى من *كتاب الاموات* بدل نقش التعاويذ على حيطان المقابر
* حوالى 600 قبل الميلاد - بالتقريب   لما  بقا ترتيب التعاويذ معيار
* 42-553 م - انتشرت المسيحية فى مصر، وحلت  بالتدريج محل الديانة المحلية حيث تسامح الأباطرة المتعاقبون معاها أو قمعوها بالتناوب، وبلغت ذروتها بقفل آخر معبد فيلة (وهو كمان موقع آخر نقش دينى معروف باللغة الديموطيقية، يرجع تاريخه لسنة 452) بأمر من الإمبراطور جستنيان  سنة  533
* القرن التانى الميلادى - ممكن  تم إنتاج آخر نسخ من *كتاب الاموات* ، لكن فتره تاريخية موثقة بشكل سيئ
* 1798 م – شجع [[الحمله الفرنساويه على مصر وسوريا|غزو نابليون لمصر]] الاهتمام الاوروبى بمصر القديمة؛ 1799، تسلم [[دومينيك فيفانت|فيفان دينون]] نسخة من *كتاب الاموات*
* 1805 م - قام جان مارسيل كاديت بأول منشور *لكتاب الاموات* على 18 لوحة، *نسخة مجسمة من لفافة من ورق البردى عثر عليها فى طيبة، فى مقبرة ذات ملك* 
* 1822 م - أعلن [[شامبوليون|جان فرانسوا شامبليون]] عن مفتاح فك رموز الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة،  اللى تم تطويره بعدين فى منشوراته اللاحقة، و كان الاكتر شمول بعد وفاته سنة 1832.
* 1842 م - نشر ليبسيوس أول دراسة رئيسية *لكتاب الاموات* ، وبدأ ترقيم التعاويذ أو الفصول، وجعل اسم "كتاب الاموات" متداول بشكل عام 

== شوف كمان ==

* *جارودا بورانا*
* *باردو ثودول* (كتاب الاموات التبتى)
*  [[البرديات المصريه القديمه|البرديات من مصر القديمة]]
* [[ايب|الأشباح فى الثقافة المصرية القديمة]]
* ميدجد
* كوينا

== مراجع ==


== لينكات برانيه ==


* معرض [https://www.brooklynmuseum.org/exhibitions/mummy_chamber/  اوضه المومياء] [[متحف بروكلين|فى متحف بروكلين]]
* [https://totenbuch.awk.nrw.de/ Das altägyptische Totenbuch - ein digitales Textzeugenarchiv] أرشيف رقمى كامل لجميع شهود *كتاب الاموات* (مع أوصاف لحوالى 3000 قطعة وحوالى 20000 صورة)
* [https://bookofthedead.book-lover.com نص قابل للقراءة عبر الإنترنت] ، مع الكتير من الصور ونسخ من البرديات المصرية
* [https://timetrips.co.uk/papyrus_of_hunefer.htm بردية هنفر] ، مع الكتير من المشاهد وترجماتها الإنجليزية، من النسخة الموجودة دلوقتى فى المتحف البريطاني
* [https://www.bbc.co.uk/news/av/entertainment-arts-11669904 فيديو: أمين متحف بريطانى يُاتعرف *بكتاب الاموات'']

تصنيف:مصر القديمه
تصنيف:فراعنة
تصنيف:برديات مصريه
تصنيف:كتب
تصنيف:دين مصرى قديم
تصنيف:ادب مصرى قديم
تصنيف:ميثولوجيا مصريه
تصنيف:مقالات مختاره