الفريد العظيم

**الفريد العظيم** (انجليزى ئديم: Ælfrēd Micela), اتولد 849. ومات يوم 26 اكتوبر 899. ده كان ملك انجلوساكسونى, واللى حكم مملكة ويسيكس من سنه 871 لغاية 899. وهوا واحد من رجالة ملوك انجلترا. اشتهر الفريد العظيم انه حارب فايكينج.
كان **ألفريد العظيم** (البديل **ألفريد** ؛ 848/849 - 26 اكتوبر 899) ملك على الغرب ساكسون من 871ل 886 ، وملك الأنجلو ساكسون من 886 لحد وفاته فى 899. كان الابن الأصغر للملك اثلفولف ومراته الاولانىى أوسبوره ، اللى ماتا لما كان ألفريد صغير. 3 من اخوة ألفريد ، thelbald ، thelberht و thelred ، حكموا بالتناوب قبله. تحت حكم ألفريد ، تم ادخال اصلاحات ادارية وعسكرية كبيرة ،و ده اتسبب فى تغيير دائم فى انجلترا. 
بعد صعوده للعرش ، قضى ألفريد سنين فى محاربة غزوات الفايكنج . حقق انتصار حاسم فى معركة ايدنجتون سنة 878 و أبرم اتفاق مع الفايكنج ، قسم انجلترا بين الاقليم الأنجلو ساكسونى و دانيلو اللى يحكمها الفايكنج ، و اللى تتألف من سكان يورك الاسكندنافية وشمال شرق ميدلاندز وشرق أنجليا. أشرف ألفريد كمان على تحويل زعيم الفايكنج غوثروم للمسيحية. دافع عن مملكته ضد محاولة الفايكنج للغزو ، و بقا الحاكم المهيمن فى انجلترا.  ابتدا ألفريد نصب نفسه على أنه "ملك الأنجلو ساكسون" بعد ما أعاد احتلال لندن من الفايكنج. تم وصف تفاصيل حياته فى عمل لعالم الويلزية والأسقف آسر من القرن التاسع.
ألفريد اشتهر بكونه رجل مثقف ورحيم طبيعة كريمة و متوازنة شجع التعليم ، و اقترح اجراء التعليم الابتدائى باللغة الانجليزية ، بدل اللاتينى ، و تحسين النظام القانونى والهيكل العسكرى ونوعية حياة شعبه. اخد لقب "العظيم" فى القرن الستاشر و هو واحد بس من ملكين انجليزيين ، مع كانوت العظيم ، يتم تصنيفه العظيم.
## عيلة
كان ألفريد ابن أثلفولف ملك ويسيكس و مراته أوسبوره .  حسب لما ذكره كاتب سيرته الذاتية ، آسر ، كتب سنة 893 ، " سنة تجسد ربنا 849 ، ولد ألفريد ، ملك الأنجلو ساكسون" ، فى ملكية ملكية تسمى وانتاج ، فى المنطقة المعروفة باسم بيركشاير [lower-alpha 1] (ده اللى يسمى من Berroc Wood ، تنمو شجرة الصندوق بكثرة اوى). " تم قبول ده التاريخ على ايد محررى سيرة آسر ، سيمون كينز ومايكل لابيدج ،  و مؤرخين تانيين زى ديفيد دومفيل وريتشارد هسكروفت. [6] تذكر قوائم الأنساب فى غرب ساكسون أن ألفريد كان من العمر 23 سنه لما بقا ملك فى ابريل 871 ، ده معناه أنه ولد بين ابريل 847 وابريل 848. [7] تم اعتماد ده التأريخ فى سيرة ألفريد على ايد ألفريد سميث ، اللى يعتبر سيرة آسر مزورة ،  ادعاء رفضه مؤرخين تانيين . [9] يناقش ريتشارد أبيلز فى سيرته الذاتيةالمصدرين ولكنه لا يقرر بينهم ويؤرخ لميلاد ألفريد على أنه 847/849 ، باتريك ورمالد فى مقالته *فى قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية* يؤرخ ذلك فى 848/849.  كانت بيركشاير محل نزاع تاريخى بين ويسيكس ومملكة مرسيا الوسطى ، و فى وقت متأخر من سنة 844 ، أظهر ميثاق أنها كانت جزء من مرسيا ، لكن ولادة ألفريد فى المقاطعة دليل على ذلك ، بحلول أواخر الاربعينات من القرن التمنتاشر. ، نقلت السيطرةل Wessex. [11]
كان الأصغر بين ستة أطفال. كان أخوه الاكبر ، أثيلستان ، من العمر ما يكفى ليتم تعيينه ملك ثانوى لكينت فى 839 ، قبل يقارب من 10 سنين من ولادة ألفريد. مات فى أوائل 850s. كان اخوة ألفريد التلاته التاليون ملوك ويسيكس على التوالى. كان كل من thelbald (858-60) و thelberht (860–65) أقدم بكتير من Alfred ، لكن thelred (865–71) كان اكبر منه بسنة أو سنتين بس. اتجوزت اخت ألفريد الوحيدة المعروفة ، thelswith ، من Burgred ، ملك Mercia سنة 853. يعتقد معظم المؤرخين أن أوسبوره كانت أم لجميع أطفال Æthelwulf ، لكن البعض يشيرل أن الاكبر سن ولدوالمرات أولى غير مسجلة. تنحدر أوسبوره من حكام جزيرة وايت . وصفها كاتب سيرة ألفريد آسر بأنها "اكتر الستات تدين ونبل بالمزاج ونبيلة بالولادة". ماتت بحلول سنة 856 لما اكتوبر تجوز أثلفولف من جوديث ، بنت تشارلز الأصلع ، ملك غرب فرنسا . [12] سنة 868 ، اكتوبر تجوز ألفريد Ealhswith ، بنت المرسى النبيل thelred Mucel ، رجل شرق من Gaini ، ومراته Eadburh ، اللى كانت من أصل Mercian الملكى.   كان أطفالهم thelflæd ، اللى اكتوبر تجوز thelred ، Lord of the Mercians ؛ ادوارد الاكبر ، خليفة ألفريد كملك ؛ Æthelgifu ، دير شافتسبرى ؛ Ælfthryth ، اللى اكتوبر تجوز بالدوين ، كونت فلاندرز ؛ و Æthelweard . 
## خلفية
تصغير|424x424بك| خريطة بريطانيا سنة 886
جد ألفريد ، اكغبيرت ، بقا ملك ويسيكس سنة 802 ، و فى رأى المؤرخ ريتشارد أبيلز ، يبدو أنه من غير المرجح أن يؤسس المعاصرين سلالة دائمة. لمدة 200 عام ، قاتلت 3 عائلات علشان عرش الغرب الساكسونى ، ولم يتبع أى ابن ابوه كملك. ماكانش واحد من أسلاف Ecgberht ملك على Wessex من Ceawlin فى أواخر القرن السادس ، لكن يُعتقد أنه سليل أب من Cerdic ، مؤسس سلالة West Saxon.  جعل ده من Ecgberht أثيرا - أمير مؤهل لتولى العرش. لكن بعد حكم اكغبيرت ، لم يعد النسب من سيرديك كافى لجعل الرجل أثيل. لما مات اكجبيرت سنة 839 ، خلفه ابنه ثلفولف. كان كل ملوك الغرب السكسونيين اللاحقين من نسل اكبيرت و أثيل وولف ، و كانو كمان ولاد الملوك. [18]فى بداية القرن التاسع ، كانت انجلترا بالكامل بالتقريب تحت سيطرة الأنجلو ساكسون . سيطرت Mercia على جنوب انجلترا ، لكن تفوقها انتهى سنة 825 لما انغلبت بشكل حاسم على ايد Ecgberht فى معركة Ellendun .  بقت المملكتان حليفتين ، و هو أمر مهم فى مقاومة هجمات الفايكنج .  سنة 853 ، طلب الملك بورجريد من مرسيا مساعدة ويست ساكسون لقمع تمرد ويلز ، وقاد اثلفولف فرقة ويست ساكسون فى حملة مشتركة ناجحة. فى نفس السنه ، اكتوبر تجوز برجرد بنت أثيلولف معها. 
سنة 825 ، بعت Ecgberht Æthelwulf لغزو مملكة Mercian الفرعية فى Kent ، وتم طرد ملكها الفرعى Baldredبعد كده بوقت قصير. بحلول سنة 830 ، قدم اسكس وسارى وساسكسل اكبيرت ، وعين Æthelwulf لحكم المناطق الجنوبية الشرقية كملك لكينت. [22] دمر الفايكنج جزيرة شيبى سنة 835 ، و فى العام اللى بعد كده  غلبو  اكغبيرت فى كارهامبتون فى سومرست ، [23] لكن سنة 838 انتصر على تحالف كورنيشمان والفايكينغ فى معركة هينغستون داون ،و ده اتسبب فى تقليص حجم كورنوال.ل حالة مملكة العميل .  لما نجح أثلف وولف ، عين ابنه البكر أثيلستان ملك ثانوى لكينت.  ممكن لم يقصد Ecgberht و Æthelwulf اتحاد دايما بين Wessex و Kent علشان الاتنين عين الولاد كملوك فرعيين ، و شافت المواثيق فى Wessex (شهد) على ايد أقطاب West Saxon ، فى الوقت نفسه تم توثيق مواثيق Kentish على ايد نخبة Kentish ؛ احتفظالملكين بالسيطرة الكاملة ، وماتسمحش للملوك الفرعيين باصدار عملاتهم المعدنية. زادت غارات الفايكنج فى أوائل القرن التمنتاشر على جنبين القناة الانجليزية ، فى 843 انغلبت Æthelwulf فى كارهامبتون.  سنة 850 ، غلبت أثيلستان الأسطول الدنماركى قبالة ساندويتش فى أول معركة بحرية مسجلة فى التاريخ الانجليزى.  سنة 851 ، غلب Æthelwulf وابنه التانى ، thelbald ، الفايكنج فى معركة Aclea ، و حسب لـ *Anglo-Saxon Chronicle* ، "قام هناك باكبر مذبحة لجيش الوثنى المهاجمة اللى سمعنا عنها.ل يومنا ده ، و كان فيه انتصار ".  مات thelwulf سنة 858 وخلفه ابنه الاكبر الباقى thelbald كملك ويسيكس وابنه الاكبر اللى بعد كده thelberht كملك كنت. نجا Æthelbald من ابوه لمدة سنتين بس ، بعدين قام Æthelberht ولأول مرة بتوحيد Wessex و Kent فى مملكة واحدة. 
## طفولة
[تصغير| والد ألفريد [ايثلوولف ملك وسكس|Æthelwulf of Wessex فى أوائل القرن الاربعتاشر *لفيلم الأنساب لملوك انجلترا*]]
حسب آسر ، ألفريد كسب فى طفولته كتاب شعر انجليزى مزخرف بشكل جميل ، قدمته والدته كجايزة لأول أبنائها القادر على حفظه. لازم يكون قد قرأه علشان والدته ماتت لما كان فى السادسة *من عمره* بالتقريب ولم يتعلم القراءة لحد بلغ  سنه . أكده البابا ليو الرابع اللى "مسحه ملك".  فسر الكتاب الفيكتوريون الأمر ده على أنه تتويج استباقى استعدادًا لخلافة عرش ويسيكس فى الاخر. ده غير محتمل. ماكانش من الممكن توقع خلافته ساعتها علشان ألفريد كان عنده 3 أشقاء اكبر. تظهر رسالة من ليو الرابع أن ألفريد كان "قنصل" و أن التفسير الغلط لده التنصيب ، متعمدًا أو عرضى ، ممكن يفسر الارتباك اللاحق.  ممكن يكون ده مبنى على حقيقة أن ألفريد رافق ابوه بعدين فى رحلة حجل روما قضا بعض الوقت فى بلاط تشارلز الأصلع ، ملك الفرانكيين ، حوالى 854-855.  عند عودتهم من روما سنة 856 ، تم خلع thelwulf على ايد ابنه thelbald . مع اقتراب الحرب الأهلية ، اجتمع أقطاب المملكة فى المجلس لتشكيل تسوية. احتفظ Æthelbald بالمناطق الغربية (أى Wessex التاريخية) ، وحكم Æthelwulf فى الشرق. بعد وفاة King Æthelwulf سنة 858 ، حكم Wessex 3 من اخوة Alfred على التوالي: Æthelbald و Æthelberht و Æthelred . 
## عهود اخوات ألفريد
تصغير|خريطة للطريق اللى سلكه جيش الفايكنج العظيم الوثنى اللى وصلل انجلترا من الدنمارك والنرويج و جنوب السويد سنة 865
ألفريد ماتذكرش فى العهود القصيرة لاخواته الاكبر سن أثلبالد و أثيلبيرت. *الأنجلو ساكسونى كرونيكل* يوصف نزول الجيش الوثنى العظيم للدنماركيين فى شرق أنجليا بقصد غزو الممالك الأربع اللى شكلت انجلترا الأنجلو ساكسونية سنة 865.  ابتدت الحياة العامة لألفريد سنة 865 لما كان عمره 16 سنه بانضمامه الأخ التالت ، thelred اللى عنده 18 سنه . فى الفتره دى ، ادا الأسقف آسر ألفريد لقب فريدًا هو *secundarius* ، اللى قد يشيرل موقف مشابه لـ Celtic tanist ، و هو خليفة معروف مرتبط ارتباط وثيق بالملك الحاكم. ممكن يكون ده الترتيب  تمت الموافقة عليه على ايد والد ألفريد أو على ايد Witan للحماية من خطر الخلافة المتنازع عليها اللى لازم تسقط فى المعركة. كان تقليدًا معروف كويس بين الشعوب الجرمانية التانيه - زى السويديين والفرانكيين اللى ارتبط بهم الأنجلو ساكسون بشكل وثيق - لتتويج خليفة كأمير ملكى وقائد عسكرى. 
### غزو الفايكنج
تم تسجيل ألفريد سنة 868 ، على أنه يقاتل مع Æthelred فى محاولة فاشلة لابقاء الجيش الوثنى العظيم بقيادة Ivar the Boneless بره مملكة Mercia المجاورة.  وصل الدنماركيونل وطنه فى نهاية سنة 870 ، وخاضت تسع اشتباكات فى العام اللى بعد كده ، و كانت النتائج متباينة ؛ لم يتم تسجيل أماكن وتواريخ اثنتين من دى المعارك. مناوشات ناجحة فى معركة انجلفيلد فى بيركشاير فى 31 ديسمبر 870 أعقبها هزيمة قاسية فى الحصار ومعركة القراءة على ايد شقيق ايفار هالفدان راجنارسون فى 5 يناير 871. بعد 4 أيام ، كسب الأنجلو ساكسون فى معركة أشداون فى بيركشاير داونز ، ممكن قرب كومبتون أو ألدوورث .  انغلب الساكسونيون فى معركة باسينغ فى 22 يناير. تم هزيمتهم تانى فى 22 مارس فى معركة ميرتون (يمكن ماردن فى ويلتشير أو مارتن فى دورست).  مات thelredبعد كده بوقت قصير فى ابريل. 
## الملك فى الحرب
### النضالات المبكرة
فى ابريل 871 ، مات King Æthelred وتولى Alfred عرش Wessex وعبء دفاعه ، رغم ان Æthelred ترك ولدين دون السن القانونية ، thelhelm و thelwold . كان ده حسب للاتفاقية اللى أبرمها Æthelred و Alfred فى وقت سابق من السنه دى فى اجتماع فى مكان مجهول يسمى Swinbeorg. كان الأخوان قد اتفقوا على أن أى منهم عاش بعد التانى سيرث الممتلكات الشخصية اللى تركها الملك ثلف وولفمع بعضلأبنائه فى وصيته. سيحصل ولاد المتوفى على أى ممتلكات وثروات كان والدهم قد استقر عليها و أيا كانت الأراضى الاضافية اللى حصل عليها عمهم. كانت الفرضية غير المعلنة هيا أن الأخ الباقى هايكون ملك. بالنظرل الغزو الدنماركى وشباب ولاد اخوه ، ممكن ذهب انضمام ألفريد بدون منافسه .  ينما كان مشغول فى مراسم دفن اخوه ، غلب الدنماركيون الجيش الساكسونى فى غيابه فى مكان غير مسمى بعدين تانى فى وجوده فى ويلتون فى مايو.  حطمت الهزيمة فى ويلتون أى أمل متبقى فى أن يتمكن ألفريد من طرد الغزاة من مملكته. بدل ده ، أُجبر ألفريد على التصالح معهم. رغم عدم تسجيل شروط السلام ، كتب المطران آسر أن الوثنيين وافقوا على اخلاء العالم ووفوا بوعدهم. 
بانسحب جيش الفايكنج من ريدينج فى خريف سنة 871 ليقيم فى أحياء شتوية فى ميرسيان بلندن. رغم عدم ذكره على ايد Asser أو على ايد *الأنجلو ساكسونى كرونيكل* ، ممكن دفع ألفريد فضية الفايكنج للمغادرة ، مثلما كان على المرسيانيين أن يفعلوا فى العام التالى.  تم التنقيب عن هارد يرجع تاريخهال احتلال الفايكنج بلندن فى 871/872 فى كرويدون وجرافيسند وجسر واترلو . تشير دى الاكتشافاتل التكلفة اللى ينطوى عليها صنع السلام مع الفايكنج. على مدى السنين الخمس اللى بعد كده ، احتل الدنماركيون أجزاء تانيه من انجلترا.  سنة 876 ، تحت زعماءهم التلاته غوثروم و أوسيتيل و أنويند ، تخطى الدنماركيون الجيش الساكسونى وهاجموا واحتلوا ويرهام فى دورست. حاصرهم ألفريد لكنه لم يتمكن من الاستيلاء على ويرهام بالاعتداء. تفاوض على سلام تضمن تبادل الرهائن والقسم ، و هو ما أقسمه الدنماركيون على "الخاتم المقدس" المرتبط بعبادة ثور . كسر الدنماركيون كلمتهم ، و بعد قتل كل الرهائن ، تسللوا بعيد تحت جنح الليلل اكستر فى ديفون. 
## اعادة التنظيم العسكرى
تصغير|ألفريد الفضة تقدمة كبيرة بينى ، 871-899. الأسطورة: AELFRED REX SAXONUM ('Alfred King of the Saxons').
اعتمدت القبائل الجرمانية اللى غزت بريطانيا فى القرنين الخامس والسادس على المشاة غير المسلحين اللى قدمتهم ضرائبهم القبلية ، وعلى  النظام ده  اعتمدت القوة العسكرية للممالك الكتيرة فى انجلترا الأنجلوساكسونية المبكرة.  كانت الاولانىى مليشيا محلية فى المقاطعة الأنجلو سكسونية كان على كل الأحرار الخدمة. دول اللى رفضوا الخدمة العسكرية تعرضوا للغرامات أو فقدان أراضيهم.  أكد تاريخ فشل ويسيكس اللى سبق نجاح ألفريد سنة 878 له أن نظام المعركة التقليدى اللى ورثه قد لعب لصالح الدنماركيين. فى الوقت نفسه هاجم الأنجلو ساكسون و الدنماركيون المستوطنات للنهب ، استخدموا تكتيكات مختلفة. فى غاراتهم ، فضل الأنجلو ساكسون تقليدى الهجوم وجهاً لوجه من فى تجميع قواتهم فى حيط درع ، والتقدم ضد هدفهم والغلب الجدار اللى جاى اللى يتم حشده ضدهم فى الدفاع.  فضل الدنماركيون اختيار اجوال سهلة ، ورسم خرائط غزوات حذرة لتجنب المخاطرة بنهبهم بهجمات عالية المخاطر للمزيد. قرر ألفريد أن تكتيكهم كان شن هجمات صغيرة من قاعدة آمنة يمكنهم التراجع عنها اذا واجه المهاجمون مقاومة قوية. 
تم اعداد القواعد مسبق ، فى الغالب عن طريق الاستيلاء على ملكية وزيادة دفاعاتها بالخنادق والأسوار والحواجز . أدرك ألفريد أنه بمجرد دخولهم التحصين ، تمتع الدنماركيون بالميزة ، و كانو فى وضع احسن للصمود قدام خصومهم أو سحقهم بهجوم مضاد علشان أحكام القوات المحاصرة وقدرتها على التحمل قد تضاءلت. الوسايل اللى حشدت بيها الأنجلو ساكسون القوات للدفاع ضد الحرامية تركتهم كمان عرضة للفايكنج. كان من مسؤولية شاير فير التعامل مع الغارات المحلية. ممكن للملك استدعاء الميليشيا الوطنية للدفاع عن المملكة ، لكن فى حالة غارات الفايكنج ، مشاكل الاتصال وجمع الامدادات تعنى أن الميليشيا الوطنية مش ممكن حشدها بالسرعة الكافية. وفقط بعد ما ابتدت المداهمات ، خرجت دعوة لأصحاب الأراضى لجمع رجالتهم للمعركة. ممكن تدمر مناطق كبيرة قبل ما تتجمع الفيرد وتصل. رغم ان ملاك الأراضى اضطروا للملك لتزويد دول الرجال عند استدعائهم ، فى هجمات 878 تخلى الكتير منهم عن ملكهم وتعاونوا مع غوثروم.  
مع حط الدروس دى فى الاعتبار ، استفاد ألفريد من السنين الهاديه بعد انتصاره فى ايدنجتون باعادة هيكلة طموحة لدفاعات سكسونية. فى رحلةل روما ، أقام ألفريد مع تشارلز الأصلع ، ومن المحتمل أنه درس كيف تعامل الملوك الكارولينجيون مع غزاة الفايكنج. التعلم من خبراتهم تمكن من انشاء نظام للضرائب والدفاع لشركة Wessex. كان فيه نظام من التحصينات فى مرسيا قبل الفايكينغ اللى ممكن كان ليها تأثير. لما استؤنفت غارات الفايكنج سنة 892 ، كان ألفريد مستعدًا بشكل احسن لمواجهتها بجيش ميدانى دائم ومتحرك ، وشبكة من الحاميات و أسطول صغير من المراكب اللى تبحر فى الأنهار ومصبات الأنهار.   
### الادارة و الضرائب
كان على المستأجرين فى انجلترا الأنجلوسكسونية التزام ثلاثى بناء على حيازتهم للأرض: الأعباء المشتركه للخدمة العسكرية ، و أعمال الحصون ، و اصلاح الجسور. الالتزام الثلاثى الأبعاد ده تقليدى كان اسمه *الضرورات الثلاثية* أو *الضرورات الثلاثية* .  الاسم الانجليزى القديم لغرامة اهمال الخدمة العسكرية هو  .  وللحفاظ على البرش ، ولاعادة تنظيم الجيش كجيش دائم ، قام ألفريد بتوسيع نظام الضرائب والتجنيد الاجبارى على أساس انتاجية ملكية الأرض للمستأجر. كان المخبأ هو الوحدة الأساسية للنظام اللى تم على أساسه تقييم الالتزامات العامة للمستأجر. يُعتقد أن المخبأ يمثل مساحة الأرض المطلوبة لاعالة عيله واحدة. اختلف الجلد فى الحجم حسب لقيمة وموارد الأرض وسيتعين على مالك الأرض تقديم الخدمة بناء على عدد الجلود اللى يمتلكها.  
### نظام برغال
تصغير|خريطة بوره مسماة فى برغال هيدج
[تصغير| الدفاع المسور حول البره. أسوار مدينة [ونشستر|وينشستر ، عاصمة ألفريد. الشغل السكسونى والعصور الوسطانيه  على الأسس الرومانية.]]
كان أساس نظام الدفاع العسكرى الجديد لألفريد شبكة من البنادق الموزعة فى نقاط تكتيكية فى كل اماكن المملكة.  كان فيه 33 برج ، على بعد حوالى  ،و ده يتيح للجيش مواجهة الهجمات فى أى مكان فى المملكة فى يوم واحد.  تراوحت أبراج ألفريد (اللى تطورت 22 منهال أحياء ) من البلدات الرومانية السابقة ، زى وينشستر ، تم اصلاح الجدران الحجرية و اضافة الخنادق ،ل الجدران الترابية الضخمة المحاطة بخنادق واسعة ، ممكن تم تعزيزها بسقوف خشبية وحواجز ، زى فى بورفام فى غرب ساسكس.     تراوحت أحجام البؤر من البؤر الاستيطانية الصغيرة زى بيلتون فى ديفونل التحصينات الكبيرة فى المدن القائمة ، واكبرها فى وينشستر.

توفر وثيقة معروفه دلوقتى باسم *Burghal Hidage* نظرة ثاقبة حول كيفية عمل النظام. يسرد المخبأ لكل من البلدات المحصنة الواردة فى الوثيقة. كان عند Wallingford مخبأ 2400 ، ده معناه أن مالكى الأراضى هناك كانو مسؤولين عن امداد 2400 رجل و اطعامهم ، و هو العدد الكافى للحفاظ على  من الجدار.  كان فيه حاجة لما مجموعه 27،071 جندى ، أى يقارب من واحد من كل 4 من الرجال الأحرار فى ويسيكس.  الكتير من البرش كانت بلدتين توأمتين على طول نهر وتربطهما كوبرى محصن ، زى تلك اللى بناها تشارلز الأصلع قبل جيل.  سد الممر المزدوج الممر على النهر ،و ده أجبر سفن الفايكنج على الابحار تحت كوبرى محصن تصطف فيه رجال مسلحين بالحجارة أو الرماح أو السهام. اتحط البرش التانيه قرب الفيلات الملكية المحصنة ،و ده سمح للملك بتحكم احسن فى معاقله. 
تم توصيل البرش بنظام طرق تم صيانته للاستخدام العسكرى (المعروف باسم herepaths ). سمحت الطرق بتجميع جيش بسرعة ، ساعات من اكتر من بوره ، لمواجهة غازى الفايكنج.  شكلت شبكة الطرق عقبات كبيرة قدام غزاة الفايكنج ، وبالخصوص دول المحملين بالغنائم. هدد النظام طرق واتصالات الفايكنجو ده جعله اكتر خطورة عليهم. كان الفايكنج يفتقرونل المعدات اللازمة للحصار ضد البره وعقيدة مطورة للحصار ، بعد ما صمموا أساليبهم فى القتال على الضربات السريعة والتراجع دون عوائق لتحصينات محمية كويس . كانت الوسيلة الوحيدة المتبقية لهم هيا تجويع البره لاجبارهم على الاستسلام ، لكن ده ادا الملك وقت لارسال جيشه الميدانى أو حامياته من البرش المجاورة على طول طرق الجيش. فى زى دى الحالات ، كان الفايكنج معرضين بشدة للملاحقة على ايد القوات العسكرية المشتركة للملك.  شكل نظام البره لألفريد تحدى هائل ضد هجوم الفايكنج أنه لما رجع الفايكنج سنة 892 واقتحموا حصن غير مكتمل البناء وسوء الحامية على مصب نهر ليمبنى فى كنت ، تمكن الأنجلو ساكسون من الحد من تغلغلهم فى الحدود الخارجية لمدينة ويسيكس وميرسيا.  كان نظام البرغال لألفريد ثورى فى مفهومه الاستراتيجى ومن المحتمل أن يكون مكلف فى تنفيذه. كتب كاتب سيرته الذاتية المعاصر آسر أن الكتير من النبلاء رفضوا المطالب المفروضة عليهم رغم أنها كانت علشان "الاحتياجات المشتركة للمملكة". 
### البحرية الانجليزية
ألفريد جرب يده فى التصميم البحرى. سنة 896 ، أمر ببناء أسطول صغير ، ممكن يكون دزينة أو نحو ذلك من المراكب الطويلة اللى ، عند 60 مجذاف ، كانت ضعف حجم سفن الفايكنج الحربية.  ما كانتش دى ولادة البحرية الانجليزية ، كما أكد الفيكتوريون. كان عند Wessex أسطول ملكى قبل كده. غلب الأخ الاكبر لألفريد ملك كينت و الدرمان ايلهى أسطول الفايكنج سنة 851 واستولوا على تسع سفن وقام ألفريد بأعمال بحرية فى 882.  شاف سنة 897 تطور مهم فى القوة البحرية لويسيكس. ذكر مؤلف *السجل الأنجلو ساكسوني* أن سفن ألفريد كانت اكبر و أسرع واكتر ثبات وركبت أعلى فى الماء من المراكب الدنماركية أو الفريزية . من المحتمل أنه فى ظل الوصاية الكلاسيكية لآسر ، استخدم ألفريد تصميم المراكب الحربية اليونانية والرومانية ، اللى ليها الجوانب العالية ، المصممة للقتال مش للملاحة. كان ألفريد يفكر فى قوة بحرية. اذا تمكن من اعتراض الأساطيل المهاجمة قبل هبوطها ، فيمكنه أن يجنب مملكته الخراب. ممكن كانت سفن ألفريد متفوقة فى التصور ، لكن أثبتت عملى أنها كبيرة اوى ب لا يمكنها المناورة كويس فى الميه القريبة من مصبات الأنهار والأنهار ، هيا الأماكن الوحيدة اللى ممكن خوض معركة بحرية فيها.  ما كانتش المراكب الحربية ساعتها مصممة علشان تكون قاتلة السفنلكن حاملة جنود. تم اقتراح أنه ، زى المعارك البحرية فى أواخر عصر الفايكنج الاسكندنافى ، ممكن تكون دى المعارك قد انطوت على وصول سفينة مع سفينة معارضة ، وربط السفينتينمع بعضبعدين ركوب المركب. و كانت النتيجة معركة برية اشتملت على قتال بالأيدى على السفينتين المربوطتين.  فى واحده من الاشتباكات البحرية المسجلة سنة 896 ، اعترض أسطول ألفريد الجديد المكون من تسع سفن ست سفن فايكنغ عند مصب نهر مش معروف فى جنوب انجلترا. كان الدنماركيون قد رحلوا نصف سفنهم وذهبوال الداخل.   تحركت سفن ألفريد على طول لمنع هروبهم. حاولت سفن الفايكنج الثلاث العائمة اختراق الخطوط الانجليزية. واحد بس صنعها. اعترضت سفن ألفريد السفينتين الأخريين.  قام الطاقم الانجليزى بربط مراكب الفايكنج بنفسهم ، وشرعوا فى قتل الفايكنج. هربت واحده من المراكب علشان سفن ألفريد الثقيلة بقت على الأرض لما انحسر المد.  نشبت معركة برية بين الطواقم. كان الدنماركيون يفوقون عددهم بشكل كبير ، لكن مع ارتفاع المد ، عادوال مراكبهم اللى تم تحريرها الاول مع تيارات أقل عمق. شاهد الانجليز فى الوقت نفسه كان الفايكنج يجدفون قدامهم لكنهم عانوا من الكتير من الخساير (120 قتيل مقابل 62 الفريزيان والانجليز) لدرجة أنهم واجهوا صعوبة فى الابحار.  تضررت جميعها بشدة لدرجة عدم تمكنها من التجديف حول ساسكس ، وتم دفع اثنين منها مقابل ساحل ساسكس (يمكن فى سيلسى بيل ).   تم احضار الطاقم الغارق قدام ألفريد فى وينشستر وشنقوا. 
## الاصلاح القانونى
تصغير|عملة معدنية لألفريد ، لندن ، 880 (بناء على نموذج رومانى)
فى أواخر التمانينات أو أوائل التسعينيات من القرن التاسع ، أصدر ألفريد *دومبوك* طويل أو قانون بيتكون من قوانينه البالخصوص ، متبوع بقانون أصدره سلفه الملك اينى من ويسيكس فى أواخر القرن السابع.  تم ترتيب دى القوانينمع بعض فى 120 فصل. يوضح ألفريد فى مقدمته أنه جمع القوانين اللى وجدها فى الكتير من "كتب السينودس " و "أمر بكتابة الكتير من تلك اللى لاحظها أجدادنا - تلك اللى أسعدتنى ؛ و كتير من القوانين اللى لم ترضينى ورفضت بنصيحة مستشارى و أمرت بمراقبتهم بطريقة مختلفة ". خص ألفريد على وجه الخصوص القوانين اللى "وجدها فى أيام اينى ، أو قريبتى ، أو أوفا ، ملك المرسيان ، أو الملك ثيلبيرت من كينت اللى تلقى المعمودية الاول بين الشعب الانجليزي". قام بالحاق قوانين Ine فى التعليمات البرمجية البالخصوص به ، بدل دمجها ، و رغم أنه حط ، كما فعل Æthelbert ، مقياس للمدفوعات للتعويض عن الاصابات اللى لحقت بأجزاء الجسم المختلفة ، لكن تعريفتى الاصابة غير متوائمتين. مش معروف أن أوفا أصدر قانون قانونى ،و ده دفع المؤرخ باتريك ورمالدل التكهن بأن ألفريد كان يفكر فى النصاب القانونى سنة 786 اللى قدمه المندوب البابوى جورج أوستيال أوفا . 
حوالى خُمس قانون القانون متتاخدمن مقدمة ألفريد اللى تتضمن ترجماتل الانجليزية للوصايا العشر ، وشوية فصول من سفر الخروج ، والرسالة الرسولية من أعمال الرسل (15: 23-29). من الاحسن فهم المقدمة على أنها تأمل ألفريد فى معنى القانون المسيحى.  وتتبع الاستمرارية بين هبة القانون اللى قدمها الله لموسىل اصدار ألفريد نفسه للقانون لشعب الغرب الساكسونى. من فى القيام بكده ، ربطت الماضى المقدس بالحاضر التاريخى و مثلت اعطاء ألفريد للقانون كنوع من التشريعات الالهية.  وبالمثل ، قسم ألفريد قانونهل120 فصل علشان 120 هو العمر اللى مات فيه موسى ، و فى رمزية العدد فى مفسرى الكتاب المقدس فى العصور الوسطانيه  المبكرة ، كان 120 يمثل القانون.  الرابط بين ناموس موسى وشفرة ألفريد هو الرسالة الرسولية اللى أوضحت أن المسيح "لم يأت ليحطم الوصايا أو يبطلهالكن ليقوم بيها ؛ وعلم الرحمة والوداعة" (مقدمة ، 49.1). ان الرحمة اللى غرسها المسيح فى الشريعة الموسوية تكمن بعد تعريفات الضرر اللى تظهر بشكل بارز فى قوانين القانون البربرى من المجامع المسيحية "أنشأت ، من فى تلك الرحمة اللى علّمها المسيح ، أنه مقابل كل غلط بالتقريب فى أول اهانة قد يحصل اللوردات العلمانيون باذن منهم بدون يخطئون فى التعويض المالى اللى قاموا باصلاحهبعد كده ".
والجريمة الوحيدة اللى مش ممكن تعويضها بدفع نقود كانت خيانة سيد "لأن الله القدير لم يحكم على من احتقره ولا المسيح ابن الله يحكم على من خانه لحد الموت ؛ و أمر الجميع أن يحبوا سيده كنفسه ". ان تحول ألفريد لوصية المسيح ، من "أحب قريبك كنفسك" (متى 22: 39-40)ل حب سيدك العلمانى كما تحب السيد المسيح نفسه ، يؤكد على الأهمية اللى يوليها ألفريد للسيادة اللى فهمها على أنها الرابطة المقدسة اللى أقامها الله لحكم الانسان. لما ينتقل المرء من * *للقوانين* نفسها ، صعب الكشف عن أى ترتيب منطقى. الانطباع هو خليط من القوانين المتنوعة. قانون القانون ، كما تم الحفاظ عليه ، غير مناسب بشكل منفرد للاستخدام فى الدعاوى القضائية. فى الواقع ، تناقض الكتير من قوانين ألفريد مع قوانين اين اللى تشكل جزء ماينفصلش من المدونة. تفسير باتريك ورمالد هو أن قانون ألفريد لازم يُفهم مش على أنه دليل قانونى لكن كبيان ايديولوجى للملكية "مصمم للتأثير الرمزى اكتر من التوجيه العملي".  من الناحية العملية ، ممكن يكون القانون الاكتر أهمية فى القانون هو الاولانى: "نحن نأمر ، ما هو ضرورى اوى ، أن يلتزم كل رجل بيمينه وتعهده" اللى يعبر عن مبدأ أساسى من القانون الأنجلو ساكسونى .
كرس ألفريد اهتمام وفكر كبير للمسائل القضائية. يؤكد آسر اهتمامه بالعدالة القضائية. حسب لآسر ، أصر ألفريد على مرا بيره الأحكام المتنازع عليها اللى أصدرها وكيله وريفز و "سينظر بعناية فى كل الأحكام اللى صدرت فى غيابه فى أى مكان فى العالم لمعرفة ما اذا كانت عادلة أو غير عادلة". ميثاق من عهد ابنه ادوارد الاكبر يصور ألفريد على أنه يستمعل زى ده الاستئناف فى اوضته وقت غسل يديه. يمثل آسر ألفريد كقاض سليمان ، يجتهد فى تحقيقاته القضائية وينتقد المسؤولين الملكيين اللى أصدروا أحكام غير عادلة أو غير حكيمة. رغم ان آسر لم يذكر قانون ألفريد أبدًا ، الا أنه قال ان ألفريد أصر على أن يكون قضاته متعلمين لحد يتمكنو من تطبيق نفسهم "فى السعى بعد الحكمة". كان الفشل فى الامتثال لده الأمر الملكى يعاقب عليه بفقدان المنصب.
*سجل الأنجلو ساكسونى كرونيكل* ، اللى صدر بتكليف فى وقت ألفريد ، ممكن اتكتب لتعزيز توحيد انجلترا ،  فى الوقت نفسه روج آسر *حياة الملك ألفريد انجازات ألفريد وصفاته الشخصية. كان من الممكن أن الوثيقة قد صممت بهذه الطريقة ب ممكن نشرها فى ويلز علشان ألفريد قد كسب السيادة على ذلك البلد. 
## العلاقات الخارجية
بيتكلم آسر بشكل رائع عن علاقات ألفريد مع القوى الأجنبية لكن القليل من المعلومات المؤكدة المتاحة.  يظهر اهتمامه بالبلاد الأجنبية من فى الاضافات اللى أدخلها فى ترجمته لأوروسيوس . تقابل مع الياس التالت ، بطريرك القدس ،  و كانت السفاراتل روما تنقل الصدقات الانجليزيةل البابا متكررةل حد ما.   حوالى سنة 890 ، قام ولفستان من Hedeby برحلة من Hedeby على Jutland على طول بحر البلطيقل مدينة التجارة البروسية Truso . جمع ألفريد شخصى تفاصيل دى الرحلة. 
كانت علاقات ألفريد مع الأمراء السلتيك فى النصف الغربى من بريطانيا العظمى اكتر وضوح . فى وقت مبكر نسبى من عهده ، حسب لآسر ، أمد أمراء ويلز الجنوبيين ، بسبب الضغط عليهم من شمال ويلز وميرسيا ، نفسهم لألفريد. بعدين فى عهده ، اتبعت ويلز الشمالية مثالهم وتعاون الأخير مع الانجليز فى حملة سنة 893 (أو 894). قد يُؤخذ ارسال ألفريد الصدقاتل الأديرة الأيرلندية والقارية بناء على سلطة آسر. زيارة 3 حجاج " اسكتلنديين " ( *أي* الأيرلنديين )ل ألفريد سنة 891 هيا بلا شك حقيقية. قد بتبيين قصة ارساله ، فى طفولته ،ل أيرلندا ليتم علاجه على ايد القديس مودوينا ، اهتمام ألفريد بهذه الجزيرة. 
## الدين و التعليم و الثقافة
تصغير|ألفريد يصور فى نافذة زجاجية ملونة من ج. 1905 فى كاتدرائية بريستول
فى تمانينات القرن التسعتاشر ، فى نفس الوقت اللى كان "يداعب فيه ويهدد" نبلائه لبناء البره و ادارتها ، قام ألفريد ، اللى ممكن كان مستوحى من مثال شارلمان قبل قرن بالتقريب ، بجهد طموح مماثل لاحياء التعلم.  فى الفتره دى ، فى الغالب  كان يُنظر لغارات الفايكنج على أنها عقاب الهى ، ويمكن رغب ألفريد فى احياء الرهبة الدينية علشان تهدئة غضب الله. 
استلزم الاحياء تجنيد علما دين من مرسيا و ويلز و خارجها لتعزيز مضمون المحكمة والأسقفية ؛ انشاء مدرسة قضائية لتعليم أبنائه وولاد النبلاء والاولانىاد الواعدين فكرى الأقل ولادًا ؛ محاولة طلب معرفة القراءة والكتابة فى من يشغلون مناصب فى السلطة ؛ سلسلة من الترجماتل اللغة العامية من الأعمال اللاتينية اللى اعتبرها الملك "الاكتر ضرورة ليعلمها كل الرجال" ؛  تجميع لسرد يوضح بالتفصيل صعود مملكة ألفريد ومنزله ، مع علم الأنساب اللى امتد لعهد آدم ، و علشان كده منح ملوك الغرب الساكسونيون أصل توراتى. مش معروف اللا القليل اوى عن الكنيسة فى عهد ألفريد. كانت الهجمات الدنماركية مدمرة بشكل خاص للأديرة. رغم ان ألفريد أسس الأديرة فى أثيلنى وشافتسبرى ، كانت دى أول بيوت رهبانية جديدة فى ويسيكس من بداية القرن الثامن.  حسب لما ذكره آسر ، أغوى ألفريد الرهبان الأجانب بالذهابل انجلترا علشان ديره فى أثيلنى لأنه ماكانش هناك اهتمام كبير للسكان المحليين بممارسة الحياة الرهبانية. 
لم يقم ألفريد بأى اصلاح منهجى للمؤسسات الكنسية أو الممارسات الدينية فى ويسيكس. بالنسبة له ، كان مفتاح النهضة الروحية للمملكة هو تعيين أساقفة ورؤساء ورؤساء أتقياء ومثقفين وجديرين بالثقة. بصفته ملك ، رأى نفسه مسؤول عن الرفاه الزمنى والروحى لرعاياه. ما كانتش السلطة العلمانية والروحية مقولات مميزة لألفريد.  كان مرتاح بنفس القدر لتوزيع ترجمته *لرعاية* غريغوريوس الكبير الرعوية على أساقفته لحد يتمكنو من تدريب الكهنة والاشراف عليهم بشكل احسن واستخدام دول الأساقفة كمسؤولين وقضاة ملكيين. كمان تقواه لم تمنعه من مصادرة أراضى الكنائس اللى ليها المواقع الاستراتيجية ، وبالخصوص العقارات على طول الحدود مع Danelaw ، ونقلهال الملك والمسؤولين اللى يمكنهم الدفاع عنهم بشكل احسن ضد هجمات الفايكنج.  
### تأثير الغارات الدنماركية على التعليم
كان للغارات الدنماركية تأثير مدمر على التعلم فى انجلترا. أعرب ألفريد عن أسفه فى مقدمة ترجمته *لرواية غريغورى الرعوية* من أن "التعلم قد تراجع تمام فى انجلترا ب كان فيه عدد قليل اوى من الرجال فى ده الجانب من هامبر اللى يمكنهم فهم خدماتهم الالهية باللغة الانجليزية أو لحد ترجمة حرف واحد من اللاتينيةل اللغة الانجليزية. اللغة الانجليزية: و أعتقد أنه ماكانش هناك الكتير بره هامبر كمان ".  بالغ ألفريد بلا شك ، علشان التأثير الدرامى ، فى الحالة الوحشه  للتعلم فى انجلترا فى شبابه.  ده التعلم اللاتينى لم يتم طمسه يتضح من فى وجود رجال دين متعلمين فى ميرسيان وغرب ساكسون زى بلغموند ، وفيرث ، وولفسيج. انخفض انتاج المخطوطات فى انجلترا بشكل حاد فى حوالى ستينات القرن التاسع لما ابتدت غزوات الفايكنج بشكل جدى ، ولم يتم احياؤها لحد نهاية القرن.  تم احراق الكتير من المخطوطات الأنجلو ساكسونية مع الكنائس اللى كانت تضمهم. شهادة رسمية من كنيسة المسيح ، كانتربرى ، مؤرخة سنة 873 ، اتبنا ا وكتابتها بشكل سيئ اوى لدرجة أن المؤرخ نيكولاس بروكس افترض أن كاتب كان اما أعمى لدرجة أنه لم يستطع قراية ما كتبه أو ماكانش يعرف القليل أو مايعرفش اللغة اللاتينية. ويخلص بروكسل أنه "من الواضح" أن الكنيسة الحضرية [فى كانتربري] لا بد أنها كانت غير قادرة تمام على ماتر أى تدريب فعال فى الكتاب المقدس أو فى العبادة المسيحية ". 
### مناصرة التعليم باللغة الانجليزية
تصغير|رسم خطى لجوهرة ألفريد ، بيبيين التجويف فى قاعدته
يظهر ان طموحات ألفريد التعليمية امتدت لبعد انشاء مدرسة محكمة. اعتقاد منه أنه بدون الحكمة المسيحية مش ممكن يكون ازدهار أو نجاح فى الحرب ، كان ألفريد يهدفل "الاعداد للتعلم (طالما أنها مش مفيدة لبعض الوظايف التانيه) كل الشباب المولودين دلوقتى فى انجلترا اللى عندهم الوسايل اللازمة يطبقون نفسهم عليه ". و ادراك منه لانحلال محو الأمية اللاتينية فى مملكته ، اقترح ألفريد أن يتم تدريس التعليم الابتدائى باللغة الانجليزية ، مع دول اللى يرغبون فى التقدمل الأوامر المقدسة لمواصلة دراستهم باللغة اللاتينية. 
كان فيه القليل من "كتب الحكمة" المكتوبة باللغة الانجليزية. سعى ألفريدل معالجة الأمر ده من فى برنامج طموح يركز على المحكمة لترجمة الكتبل اللغة الانجليزية اللى اعتبرها "ضرورية اوى لجميع الرجال أن يعرفوها".  مش معروف متى أطلق ألفريد ده البرنامج ، لكن ممكن كان ذلك فى تمانينات القرن التمنتاشر لما كان ويسيكس يستمتع بفترة راحة من هجمات الفايكنج. كان ألفريد ، لحد وقت قريب ، يُعتبر فى الغالب مؤلف للكتير من الترجمات ، لكن ده يعتبر دلوقتى مشكوك فيه فى كل الحالات بالتقريب .  يشير العلما ساعات كتيرل الترجمات باسم "ألفريديان" ، مشيرينل أنه ممكن كان لهم علاقة برعايته ، لكن من غير المحتمل أن تكون من أعماله.  بصرف النظر عن *كتاب Handboc* أو *Encheiridio* المفقود ، اللى يبدو أنه كان كتاب مألوف يحتفظ به الملك ، كان أول عمل تمت ترجمته هو *حوارات* غريغورى العظيم ، و هو كتاب منتشر اوى فى العصور الوسطانيه . تمت الترجمة بأمر من ألفريد على ايد ويرفيرث ، أسقف ورسستر ، مع قيام الملك بس بتجهيز مقدمة.  من اللافت للنظر أن ألفريد - بلا شك بمشورة ومساعدة علما البلاط التابعين له - ترجم 4 أعمال بنفسه: *العناية الرعوية* لغريغوريوس الكبير ، وتعزية بوثيوس *للفلسفة* ، *ومناجاة* القديس أوغسطين ، و أول خمسين مزمور من سفر المزامير . .
يمكن للمرء أن يضيفل دى القائمة الترجمة ، فى قانون ألفريد القانونى ، لمقتطفات من كتاب فولغيت للخروج. لم يعد العلما يقبلون النسخ الانجليزية القديمة من "تاريخ أوروسيوس *ضد الوثنيين"* و *"التاريخ الكنسى للشعب الانجليزي"* لبيدى باعتبارها ترجمات ألفريد البالخصوص بسبب الاختلافات المعجمية والأسلوبية. بس ، لسه هناك اجماع على أنهم كانو جزء من البرنامج الفريدى للترجمة. يقترح سايمون كينز ومايكل لابيدج ده كمان لكتاب Bald's *Leechbook* وعلم *الاستشهاد الانجليزى القديم* المجهول.  أوضحت مقدمة ترجمة ألفريد *لرعاية البابا غريغوريوس الكبير الراعوية*  سبب اعتقاده بضرورة ترجمة أعمال كهذه من اللاتينيةل الانجليزية. رغم أنه وصف طريقته بأنها ترجمة "كلمة بكلمة ساعات ، و أحيان معنى للحس" ، لكن الترجمة تظل قريبة اوى من النص الأصلى ، رغم أنه ، من فى اختياره للغة ، كان مش واضح طول التمييز بين السلطة الروحية والعلمانية. قصد ألفريد الترجمة ووزعها على كل أساقفته.  كان الاهتمام بترجمة ألفريد لرواية *العناية الرعوية* مستمر لدرجة أن النسخ كانت لسه تُصنع فى القرن الحداشر. 
كان Boethius's *Consolation of Philosophy* الكتيب الفلسفى الاكتر شعبية فى العصور الوسطانيه . على عكس ترجمة *Pastoral Care* ، يتعامل النص الفريدى  مع النص الأصلى ، و رغم ان الراحل الدكتور ج. لسه هناك الكتير فى الشغل اللى يميز الترجمة اللى تم اعتباره ليعكس فلسفات الملكية فى بيئة ألفريد من فى المسارد والتعليقات اللى استخدمها. فى بوثيوس تحدث الجملة المقتبسة: "لأتحدث باختصار: أردت أن أعيش بشكل لائق طالما عشت ، و بعد حياتى لأترك لهم ما سيأتيبعد كده ، ذاكرتى فى الأعمال الصالحة".  نزل الكتاب الينا فى نسختين بس. فى واحدة من دى  الكتابة نثر ، و فى التانيه  مزيج من النثر والآية الجذابة. اتعرضت المخطوطة الأخيرة لأضرار بالغة فى القرنين التمنتاشر والتاسع عشر.  آخر أعمال الفريديان هو اللى يحمل اسم *بلوستمان* ("بلومز") أو *مختارات* . يعتمد النصف الاولانى بشكل أساسى على *مناجاة* القديس اوغسطينوس ، والباقى متتاخدمن مصادر مختلفة. كان يُعتقد تقليدى أن المادة فيها الكثيرو ده هو خاص بألفريد وخاصته للغاية. ممكن اقتباس الكلمات الأخيرة منه ؛ انهم بيشكلو ضريح مناسب لنبل الملوك الانجليز. " علشان كده ، يبدو لى رجل غبى اوى ، وبائس حق ، لن يزيد من فهمه وقت وجوده فى العالم ، ويرغب دايما فى الوصولل تلك الحياة اللى لا نهاية ليها ، لازمتوضيح كل شيء".  يظهر ألفريد كشخصية فى قصيدة القرن الاتناشر أو التلاتاشر *"البومة والعندليب"* يتم الاشادة بحكمته ومهارته فى استخدام الأمثال. *أمثال ألفريد* ، و هو عمل من القرن التلاتاشر ، فيه أقوال من غير المحتمل أن تكون قد نشأت مع ألفريد لكن تشهد على سمعته الحكيمة فى العصور الوسطانيه  بعد وفاته. 
[تصغير| جوهرة ألفريد ، فى [متحف اشموليان|متحف أشموليان ، أكسفورد ، بتكليف من ألفريد ؛ ممكن مؤشر للمساعدة فى القراءة]]
ارتبطت جوهرة ألفريد ، اللى اكتُشفت فى سومرست سنة 1693 ، من فترة طويلة بالملك ألفريد بسبب نقشها الانجليزى القديم AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN ("أمرنى ألفريد أن أصنع"). الجوهرة حول طويلة ، مصنوعة من الذهب المزركش ، ومرفق بقطعة مصقولة اوى من الكريستال الكوارتز تحتها مصوغة بطريقة المينا مع صورة مطلية بالمينا لرجل يحمل صابونات مزهرة ، ممكن يجسد المشهد أو حكمة الله. كان مرتبط فى وقت ما بقضيب رفيع أو عصا قائمة على التجويف المجوف فى قاعدته. الجوهرة بالتأكيد تعودل عهد ألفريد. رغم ان وظيفتها مش معروفة ، ف اتقال ساعات كتير أن الجوهرة كانت واحدة من *æstels* - مؤشرات للقراءة - اللى أمر ألفريد بارسالهال كل أسقفية مصحوبة بنسخة من ترجمته لـ *Pastoral Care* . كانت كل *استيل* تساوى مبلغ مميّز 50 مانكيز ، و هو ما يتناسب تمام مع جودة الصنعة والمواد غاليه اوى لجوهرة ألفريد. 
## لينكات برانيه
* 

## مصادر

الفريد العظيم
تصنيف:مسيحيين انجليز
تصنيف:وفيات 899