الحرامى التايب

**الحرامى التايب** ، والمعروف كمان باسم **الحرامى الصالح** ، **أو الحرامى الحكيم، أو الحرامى الشاكر** ، أو **الحرامى على الصليب** ، هو واحد من الحرامىين المجهولين فى رواية لوقا عن صلب يسوع فى العهد الجديد . انجيل لوقا يوصف أنه طلب من يسوع "يتذكره" لما ييجى يسوع لملكوته . والآخر، كلص غير تايب ، يتحدى يسوع لإنقاذ نفسه والاتنين لإثبات أنه هو المسيح. و هو مُبجل رسمى فى الكنيسة الكاثوليكية . يضع تقويم الاستشهاد الرومانى ذكرى وفاته فى 25 مارس، مع عيد البشارة ، بسبب التقليد المسيحى القديم بأن المسيح (والحرامى التايب) صلبا وماتا بالظبط فى ذكرى تجسد المسيح.

أُطلق عليه اسم **ديماس** فى إنجيل نيقوديموس و هو معروف تقليدى فى الكاثوليكية باسم **القديس ديماس** (أحيان **ديسماس** ؛ و فى الإسبانية والبرتغالية، ***ديماس*** ). و أطلقت تقاليد تانيه أسماء تانيه:

* فى التقليد القبطى الأرثوذكسى *[[يوسف الرامى|و رواية يوسف الرامى]]* ، اسمه **ديماس** .
* فى *مخطوطة كولبيرتينوس* ، تم تسميته **زوثام** أو **زوثان** .
* و فى إنجيل الطفولة العربى ، اسمه **تيطس** .
* فى التقليد الأرثوذكسى الروسى ، يتسما اسم **راك** ( بالروسية : Рах).

## الإنجيل

### رواية
[تصغير|468x468بك| [ايقونه|أيقونة الحرامى الصالح فى الجنة الأرثوذكسية الروسية، تعود للقرن الستاشر بالتقريب فى كرملين روستوف]]
اتصُلب راجلين فى نفس الوقت اللى اتصُلب فيه يسوع، واحد عن يمينه والتانى عن شماله ،  و هو ما يفسره إنجيل مرقس على أنه تحقيق لنبوءة إشعياء 53 : 12 ("وأحصى مع الأثمة"). حسب لإنجيلى متى ومرقس على التوالي، سخرالحرامىين من يسوع؛  أما لوقا فيروي:

رواية إنجيل يوحنا لموت يسوع تكتفى بتسمية هذين المجرمين بـ "... واثنين تانيين" دون تسمية جرائمهما.

### التوافقات
بُذلت محاولات كتير للتوفيق بين التناقض الواضح بين الرواية فى لوقا والرواية المتداخلة فى مرقس ومتى. حذف/رفض تاتيان التقليد المركاني/المثيانى فى كتابه الدياطسارون ، ومن الواضح أن أفرام السورى حذا حذوه. و وصف أوريجانوس الإسكندرى ، وإوستاثيوس الأنطاكى ، وإبيفانيوس السلاميسى الاختلافات بأنها انعكاسات لنية مؤلفين مختلفة، لكن متكاملة. عمل أوريجانوس وورثته الكتيرون على تعزيز التناغم الزمني، حيث قامالحرامىين فى البداية بسب يسوع، بس  يتوب واحد من الحرامىين على الفور. قال أبيفانيوس - بعديه أمبروز من ميلانو وأوغسطين من هيبون - أن مرقس و متى، علشان الإيجاز، استخدمو أسلوب لغوى يسمى *syllepsis* تم استخدام الجمع للإشارة لالمفرد. و لفت المعلقون اللاحقون، زى فريدريك فارار ، الانتباه لالفرق بين الكلمات اليونانية المستخدمة: "يخبرنا أول إنجيلين أنالحرامىين خلال الجزء 1 ساعات الصلب *وبخا* يسوع (ὠνείδιζον)، لكننا نتعلم من القديس لوقا أن واحد منهم بس استخدم لغة مسيئة ومهينة له (ἐβλασφήμει)."

### "آمين... اليوم... فى الفردوس"
العبارة المترجمة "آمين أقول لك إنك اليوم تكون فى الفردوس" فى لوقا 23: 43 ("Ἀμήν σοι lectέγω σήμερον μετ' ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ." *آمين. soi légo sémeron met' emoû ése en tôi paradeísoi* ) متنازع عليها فى أقلية من الإصدارات والتعليقات. المخطوطات اليونانية خالية من علامات الترقيم، لذا إسناد الظرف "اليوم" لالفعل "يكون"، كما فى "آمين أقول لك، اليوم تكون معى فى الفردوس" (رأى الأغلبية)، أو الفعل "قل" "كما أن عبارة "آمين أقول لك اليوم، هاتكون معى فى الفردوس" (وجهة نظر الأقلية)، تعتمد على تحليل اتفاقيات ترتيب الكلمات فى اللغة اليونانية العامية . وتتبع كمان غالبية ترجمات الكتاب المقدس القديمة وجهة نظر الأغلبية، حيث لا تقدم الأناجيل الكوريتونية المكتوبة باللغة الآرامية إلا شهادة مهمة على وجهة نظر الأقلية. ونتيجة لذلك، بعض الصلوات تعترف بالحرامى الصالح باعتباره الشخص الوحيد المؤكد كقديس - أى شخص معروف أنه فى الجنة بعد الموت - على ايد الكتاب المقدس ، ومن قبل يسوع نفسه. كتب توما الأكوينى :

### اسمه
القديس أوغسطينوس ماكتبش  اسم الحرامى، لكنه يتساءل إذا كان اتعمد فى وقت ما. حسب للتقاليد، تم صلب الحرامى الصالح على يمين يسوع و تم صلب الحرامى التانى على شماله . ولده السبب، تصوير صلب المسيح فى الغالب  يظهر رأس المسيح مائل لاليمين،و ده يدل على قبوله للص الصالح. فى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فى العاده يتم صنع الصلبان والصلبان ب3 قضبان: العارضة العلوية، تمثل *التيتولوس* (النقش اللى كتبه بيلاطس البنطى وتم تثبيته فوق رأس يسوع)؛ والعارضة الأطول اللى تم تثبيت ايدين يسوع عليها؛ و العارضة المائلة تحت تمثل مسند الرجلين اللى تم تثبيت رجلين يسوع عليه. مسند الرجلين مايل، يشير للأعلى نحو الحرامى الصالح، و يشير للأسفل نحو الآخر.

تصغير|لوحة من حوالى سنة 1450
الحرامى حسب القديس يوحنا الذهبى الفم كان يسكن فى الصحراء ويسرق أو يقتل أى شخص سيئ الحظ يعبر طريقه. حسب للبابا جريجورى الأول ، "كان مذنب بالدم، لحد دم اخوه" ( قتل الأخ).

### حرامى أو ثورى
المصطلح المترجم فى العاده باسم الحرامى - lestés  - ممكن يعنى كمان "محارب حرب العصابات اللى يقاتل علشان اجوال قومية" حسب تعليق مؤتمر الأساقفة الكاثوليك فى امريكا على يوحنا 18:40، .

### تسميته

#### "ديسماس"
[تصغير| الحرامى التايب (مجهول، القرن التمنتاشر). دير سانتو دومينغو، [كيتو .]]
وقد أُطلق علىحرامىلوقا التايب اللى لم يذكر اسمه اسم ديماس بعد كده فى النسخة اليونانية المبكرة لكتاب *"أكتا بيلاطي"* *وإنجيل نيقوديموس* اللاتيني، اللى قد يرجع تاريخ أجزاء منها لأواخر القرن الرابع. ممكن تم اقتباس اسم "ديسماس" من كلمة يونانية تعنى "الموت". الاسم التانى للسارق هو Gestas . فى إنجيل الطفولة السريانى *حياة الحرامى الصالح* ( *Histoire Du Bon Larron* بالفرنسية 1868، وبالإنجليزية 1882)، يقول القديس أوغسطينوس من هيبون، قال الحرامى للطفل يسوع: "يا اكتر الأطفال مباركة، إذا جه الوقت اللى سأحتاج فيه لرحمتك، فتذكرنى ولا تنس ما حصل فى اليوم ده".

آن كاثرين إميريش رأت العيلة المقدسة "منهكة و عاجزة"؛ و حسب القديس أوغسطينوس وبيتر داميان ، قابلت العيلة المقدسة بديسماس فى دى الظروف. كتب البابا ثيوفيلس الإسكندرى (385-412) *عظة عن الصلب والحرامى الصالح* ، هيا من كلاسيكيات الأدب القبطى .

#### "ديماس"
فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اسمه ديماس. ده هو الاسم اللى سماه فى قصة يوسف الرامى .

#### "تيتوس"
ويطلق إنجيل الطفولة السريانى غير القانونى على الحراميين اسم تيطس ودوماخوس، ويضيف حكاية عن كيف منع تيطس (الصالح) الحرامىوص التانيين فى شركته من سرقة مريم ويوسف وقت هروبهم لمصر .

#### "راك"
فى التقاليد الروسية، اسم الحرامى الصالح هو "راك" ( بالروسية : Рах).  &#x5B; *[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (September 2014)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D;

### القداسة
الكنيسة الكاثوليكية تتذكر الحرامى الصالح فى 25 مارس. فى سجل الاستشهاد الروماني، ورد الإدخال التالي: "إحياء ذكرى الحرامى المقدس فى القدس اللى اعترف بالمسيح و أعلنه قديس على ايد يسوع نفسه  على الصليب فى تلك اللحظة واستحق أن يسمع منه: اليوم هاتكون معى فى الفردوس ' . تم تسمية عدد من المدن، بما فيها سان ديماس، كاليفورنيا ، باسمه. كما اتسمت كنائس الرعية باسمه، زى كنيسة الحرامى الصالح فى كينغستون، أونتاريو ، كندا - اللى بناها المحكوم عليهم فى سجن كينغستون القريب، وكنيسة القديس ديسماس فى واكيجان ، إلينوي، والأبرشية الكاثوليكية القديمة للقديس ديسماس فى كوزلى وكنيسة القديس ديسماس، الحرامى الصالح ، هيا كنيسة كاثوليكية فى سجن كلينتون التعديلى فى دانيمورا، نيو يورك.

وتتذكره الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية يوم الجمعة العظيمة ، مع صلبه. يقدم السنكسار ده البيت من الشعر تكريم له:
Eden's locked gates the Thief has opened wide,
By putting in the key, "Remember me."


### الصلاة والمزيكا
يتم الاحتفال به فى صلاة أرثوذكسية شرقية تقليدية (تروباريون تو ديبنو) تُقال قبل تلقى القربان المقدس : "لن أتحدث عن سرك لأعدائك، ولن أعطيك قبلة زى يهوذا ؛ لكن زى الحرامى سأعترف بك: اذكرنى يا رب فى ملكوتك". حسب للباحث الليتورجى روبرت تافت، تم إدراج ده الترنيم فى قداس خميس العهد فى القسطنطينية فى أواخر القرن السادس. فى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، واحد من ترانيم الجمعة العظيمة بعنوان "الحرامى الصالح" (أو "الحرامى الحكيم"، السلافية الكنسية : " *Razboinika blagorazumnago* ")، وبيتكلم عن كيف منح المسيح ديسماس الفردوس. تُستخدم شوية مقطوعات من ده الترنيم فى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتشكل واحد من أبرز ترانيم خدمة صلاة الغروب فى يوم الجمعة العظيمة.

### فن
أقدم تصوير للص ممكن يكون هو النقش الخشبى على أبواب كنيسة القديسة سابين فى روما. ويبدو هنا أن الحرامى الصالح موجود على الجانب الأيمن من يسوع، على مثال تصوير الصلب الشهير فى أواخر القرن السادس فى أناجيل رابولا.
تصغير|أيقونة تظهر السيد المسيح (وسط الصورة) و هو يقود ديماس (يسار الصورة) لالجنة : على اليمين توجد أبواب الجنة اللى يحرسها واحد من السرافيم ( دير سولوفيتسكى ، القرن السبعتاشر).
فى الفن فى العصور الوسطانيه  ، فى الغالب  يتم تصوير القديس ديماس و هو يرافق يسوع فى محنة الجحيم كما ورد فى رسالة  وعقيدة الرسل (رغم أن النصين لا يذكر الحرامى). بتشمل الكتب البارزة اللى تستكشف مكان الحرامى الصالح فى الفن دراسات أحادية الموضوع من تأليف ميتشل ميرباك (الحرامى والصليب والعجلة)، ومايكيل بارسونز وهييدى هورنيك (لوقا المضيء، المجلد 3)، وكريستيان كلابيش زوبر (نبى الجنة).

### دراما
فى مسرحية " *فى انتظار جودو"* لصموئيل بيكيت ، يناقش الشخصيتان الرئيسيتان فلاديمير و إستراجون بشكل موجز التناقضات بين روايات الإنجيليين ال 4 عن الحراميه التايبين و مش التايبين. يخلص فلاديمير لأنه بما أن لوقا وحده هو اللى يقول إن واحد من الاثنين قد خلص، " الاثنين لابد يكونو اتحكم عليهما بالدينونة [...] فليه نصدقه دون التانيين؟"

## فى الثقافة الشعبية
يظهر الحرامى فى المزيكا الشعبية المسيحية، كما فى أغنية "Thief" لفرقة الروك المسيحية Third Day سنة 1995، واسم فرقة الروك المسيحية Dizmas . الحرامى هو الراوى فى أغنية سيدنى كارتر المثيرة للجدل "صباح الجمعة".

ستيليو سافانتى صوره فى فيلم الجمعة العظيمة اللى اخد جايزة *Once We Were Slaves* من إخراج دالاس جينكينز 

يشكل القديس ديسماس محور أساسى فى الحكايه المبكرة للعبة الفيديو *[[انشارتد 4 : اثيفذس ايند|Uncharted 4: A Thief's End]]* حيث يستخدم صائد الكنوز ناثان دريك صليب القديس ديسماس للمساعدة فى بحثه عن كنز القراصنة.

فى أغنية "Vida Loka, Pt. 2"، تشير فرقة الراب البرازيلية Racionais MC's لDismas باعتباره "أول حياة بلطجية ".

ديسماس هو اسم واحد من الشخصيتين المبدئيتين فى لعبة الفيديو *[[داركيسانت دونجيون|Darkest Dungeon]]* . ويشار ليه كمان باسم المحتال، والحرامى، وقطاع الطرق فى الأوصاف الموجودة فى اللعبة. بتبيين واحده من القصص المصورة قصته الخلفية (و كمان أوصاف بعض العناصر فى اللعبة)و ده يشير لأنه يحاول تبرئة نفسه بعد قتل ست بريئة وطفلها. يتم منح إنجاز خاص إذا نجحالشخصيتين الأساسيتين فى الوصول لالتحدى النهائى للعبة، اللى يحمل عنوان "على الطريق القديم، وجدنا الفداء".

فى فيلم الكوميديا الرومانسية *Fitzwilly* سنة 1967، يدير كبير الخدم كلود فيتزويليام ( ديك فان دايك ) وموظفوه الحراميه محل St. Dismas Thrift Shoppe فى فيلادلفيا، هيا مؤسسة خيرية خيالية بيبعتو ليها ويخزنون غنائمهم المسروقة.

تم ذكر القديس ديسماس بشكل بارز فى فيلم *The Hoodlum Saint* سنة 1946 بطولة ويليام باول وإستر ويليامز وأنجيلا لانسبيرى .

ديسماس هاردى هو البطل الرئيسى فى سلسلة روايات الإثارة القانونية والجريمة اللى كتبها جون ليسكروارت .

مدينة سان ديماس، كاليفورنيا ومدرسة سان ديماس الثانوية فى الامتياز الإعلامى Bill &amp;amp; Ted .

فى فيلم *Clerks III* سنة 2022، ذكر إلياس الحرامى الصالح مرات، ونقل عنه قوله "لم يرتكب يسوع أى خطأ، فى الوقت نفسه احنا مجرد حرامية". فى واحده من النكات المتكررة ، يسمع الجميع عبارة "لكن الحراميه" على أنها "حرامية المؤخرة" ويتساءلون بصوت عالى عما يعنيه ذلك.

فى كتاب تاريخ التقنية لبول أندرسون (سلسلة قصص خيال علمى)، يحتفظ نيكولاس فان راين (2376 لحوالى 2500)، الرئيس التنفيذى لشركة Solar Spice and Liquors، بتمثال من خشب الرمال المريخى للقديس ديسماس، اللى يحرق له الشموع بشكل متكرر. فى مرحلة ما، نفدت الشموع عنده وقام بوضع عدد كبير من سندات الدين تحت التمثال. ويعلق كمان قائل "... أوه! هايعتقد القديس ديماس أنه استشهد فى حريق شحم".

آخر أغنية لفرقة الميتال المسيحية Holyname فى ألبومها اللى يحمل نفس الاسم تسمى "St. Dismas" وتتكلم عن صلبه وصلب السيد المسيح.

## شوف كمان

* الحرامى غير التايب  جستاس، الحرامى التانى اللى صلب مع يسوع
* حياة يسوع فى العهد الجديد
* العاطفة (المسيحية)
* قائمة أسماء الأشخاص المجهولين فى الكتاب المقدس
* القديس ديسماس، أرشيف القديس الشفيع
* سان ديماس  مدينة اتسمت على اسم الحرامى التايب

## مصادر

## لينكات برانيه

* ترنيمة ''الحرامى الحكيم'' من قداس الجمعة العظيمة للطائفة الأرثوذكسية الشرقية (باللغة الإنجليزية)
* القديس ديسماس – فريبيس

تصنيف:قديسين