open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سلمان بيجنوري

**سلمان البيجنوري** (من مواليد 14 أبريل 1969)، والمعروف أيضاً باسم **مولانا سلمان البيجنوري**، هو عالم إسلامي هندي، ومدرس أول في دار العلوم ديوبند، ورئيس تحرير مجلتها الشهرية دار العلوم. وهو منتسب إلى الطريقة الصوفية النقشبندية، وهو تلميذ مجاز من ذو الفقار أحمد النقشبندي. يشغل أيضاً منصب نائب رئيس جمعية علماء الهند (م).

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد سلمان البيجنوري في 14 أبريل 1969 في سهاسبور بمقاطعة بيجنور في ولاية أتر برديش، لعائلة من العلماء. كان والده، سعيد أحمد القاسمي السهاسبوري، خريجاً من دار العلوم ديوبند وتلميذاً لـ حسين أحمد المدني.

حفظ القرآن في سن السابعة تحت إشراف والده وأكمل الدراسات العربية والإسلامية الأساسية في المنزل. وفي عام 1981، التحق بجامعة أشرف العلوم في غانغوه، حيث درس حتى تخرجه عام 1987. ثم التحق بـ دار العلوم ديوبند عام 1987 وأكمل دورة الحديث عام 1988. شمل مدرسوه في دار العلوم ديوبند نصیر أحمد خان البلند شهري، وعبد الحق الأعظمي، ونعمة الله الأعظمي، وقمر الدين أحمد الغورخبوري، وسعيد أحمد بالن بوري، ومحمد حسين بيهاري، وأرشد المدني، ورياست علي ظفر بيجنوري، وزبير أحمد الديوبندي.

بعد تخرجه، تابع التخصص في الأدب العربي (تكميل الأدب العربي) في دار العلوم ديوبند، حيث درس تحت إشراف وحيد الزمان الكيرانوي، وعثمان منصوربوري، ونور عالم خليل الأميني، وحصل على المركز الأول في امتحاناته.

## مسيرته المهنية
بعد إكمال تعليمه، عُين البيجنوري مدرساً مساعداً في دار العلوم ديوبند في ذو القعدة 1409 هـ (يونيو 1989). خدم في هذا المنصب لمدة عامين قبل أن ينتقل إلى مدرسة فيض هداية رحيمي في رايبور بمقاطعة ساهارنبور، حيث درس لمدة عام من شوال 1411 هـ (أبريل 1991) إلى شعبان 1412 هـ (فبراير 1992). درَّس لاحقاً في مدرسة شاهي بمراد آباد في قسم اللغة العربية وآدابها من شوال 1412 هـ إلى شعبان 1414 هـ (أبريل 1992 إلى يناير 1994). وخلال هذا الوقت، أشرف أيضاً على مجلة الحائط نصف الشهرية «البلاغ» التي يصدرها طلاب القسم.

وفي عام 1994 (1414 هـ)، عُين عضواً دائماً في هيئة التدريس في دار العلوم ديوبند. ولاحقاً، في عام 2019 (1440 هـ)، تمت ترقيته إلى منصب عضو هيئة تدريس أول في المؤسسة. وحالياً، يدرّس النصوص الإسلامية المتقدمة مثل سنن ابن ماجه، ومشكاة المصابيح، وديوان الحماسة، والمعلقات.

منذ عام 2016، شغل منصب رئيس تحرير دار العلوم، المجلة الشهرية الرسمية بالأوردية لدار العلوم ديوبند، خلفاً لـ حبيب الرحمن الأعظمي.

وفي عام 2022، انتخب نائباً لرئيس جمعية علماء الهند (م)، حيث يساهم في المبادرات الاجتماعية والدينية للمنظمة.

وهو تلميذ مجاز من ذو الفقار أحمد النقشبندي في الطريقة الصوفية النقشبندية.

## الآراء السياسية
أعرب البيجنوري عن آرائه حول دور المدارس، صرح قائلاً إن الغرض من المدارس هو تدريب العلماء، وليس تخريج أطباء أو مهندسين. وحث الحكومة على دعم المدارس الإسلامية التي تقدم تعليماً غير ديني مع الامتناع عن التدخل في الدور التقليدي للمدارس الدينية. كما عارض ترديد «فان دي ماتارام»، مشيراً إلى أنه بينما يعلم الإسلام المسلمين حب وطنهم، فإنه لا يسمح بعبادة أي بلد.

## انظر أيضاً
* محمد سلمان المنصورفوري

## المراجع

تصنيف:مواليد 1969
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:أشخاص من مقاطعة بيجنور
محيي الدين أجاني بيلو

**محي الدين أجاني بيلو** (29 يونيو 1940 - 6 ديسمبر 2024) كان عالماً إسلامياً نيجيرياً، ومدرساً، وواعظاً.

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد محي الدين عام 1940 في مجمع أرولو، إيتا أولكويي، إبادان، نيجيريا. وتوفي عن عمر يناهز 84 عاماً في 6 ديسمبر 2024، ودفن في منزله في إبادان. بين عامي 1963 و1967، درس الدراسات العربية والإسلامية في معهد العربي، إليكورو، إبادان.

## مسيرته المهنية
كان محي الدين عالماً، ومدرساً، وواعظاً. عمل سابقاً مدرساً في مدارس مختلفة في كل من  والجزء الشمالي من نيجيريا. لديه العديد من سجلات الخطب الإسلامية باسمه. كان عضواً في جمعية أنصار الدين النيجيرية. وقد وعظ في قارات خارج أفريقيا، بما في ذلك المملكة المتحدة والولايات المتحدة.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1940
تصنيف:وفيات 2024
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون نيجيريون
الحوار الوطني المصري

**الحوار الوطني المصري** هو مبادرة سياسية دعا إليها الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في 26 أبريل 2022 خلال إفطار الأسرة المصرية، وذلك بهدف تحديد أولويات العمل الوطني في المرحلة الراهنة وفتح قنوات اتصال مباشرة بين جميع التيارات السياسية والاجتماعية في مصر.

## الخلفية
جاءت الدعوة إلى الحوار الوطني في ظل رغبة الدولة المصرية في بناء "الجمهورية الجديدة" بمشاركة جميع الأطياف، باستثناء الأطراف التي حرضت على العنف أو شاركت فيه. أُسندت  إدارة الحوار إلى الأكاديمية الوطنية للتدريب تحت إشراف مجلس أمناء مستقل.

### هيكل الحوار
يتكون الحوار الوطني من ثلاثة محاور رئيسية تتفرع منها لجان نوعية:
* **المحور السياسي:** ويشمل لجان مباشرة الحقوق السياسية، التمثيل النيابي، الأحزاب، وحقوق الإنسان.
* **المحور الاقتصادي:** ويناقش قضايا التضخم، والدين العام، والاستثمار، والزراعة.
* **المحور المجتمعي:** ويركز على التعليم، والصحة، والقضية السكانية، والهوية الوطنية.

## مجلس الأمناء
يتشكل مجلس أمناء الحوار الوطني من 19 عضواً يمثلون مختلف التيارات الفكرية والسياسية، ويترأسه الدكتور ضياء رشوان بصفته المنسق العام، ويتولى المستشار محمود فوزي رئاسة الأمانة الفنية.

## الأهداف
يسعى الحوار الوطني، بشكل أساسي، إلى صياغة خارطة طريق واضحة لمستقبل الحياة السياسية، والعمل، بالتوازي، على إيجاد حلول ومقترحات عملية لمواجهة التحديات الاقتصادية الراهنة التي تواجه الدولة. كما تهدف المبادرة إلى تعزيز السلم المجتمعي من خلال خلق مساحات مشتركة بين القوى السياسية المختلفة، وتوسيع قاعدة المشاركة الشعبية والسياسية في عملية صنع القرار.

## انظر أيضاً
* حقوق الإنسان في مصر
* سياسة مصر

## مراجع

تصنيف:سياسة مصر
تصنيف:تاريخ مصر الحديث
عبد الباقي إيرول

**السيد عبد الباقي الحسيني** (وُلد باسم **عبد الباقي إيرول**) (2 مايو 1949 – 12 يوليو 2023) هو عالم إسلامي وشيخ صوفي تركي، والزعيم الروحي لجماعة "منزل" النقشبندية، التي تُعد واحدة من أكبر المنظمات الدينية والاجتماعية في تركيا. ولد في مدينة سعرد.

يُعرف بين مريديه بلقب "الغوث"، ويُعتقد على نطاق واسع في الأوساط الصوفية بتركيا أنه من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم (من السادة الحسينية). تلقى تعليمه الأولي في اللغة العربية والعلوم الشرعية في مدرسة والده بقرية "منزل" بمحافظة أديامان، ثم تابع دراساته في مدينتي سعرد وفان.

## القيادة والنشاط
والده هو الشيخ السيد عبد الحكيم الحسيني، مؤسس مركز الجماعة في قرية "منزل". بعد وفاة والده، تولى شقيقه الأكبر السيد محمد راشد إيرول القيادة، وبعد وفاة الأخير في 22 أكتوبر 1993، تولى عبد الباقي الحسيني مشيخة الطريقة ورئاسة الجماعة.

تحت قيادته، توسعت الجماعة بشكل كبير وأسست شبكة واسعة من الجمعيات الخيرية والمنظمات التعليمية والإعلامية، من أبرزها وقف "سمرقند" (Semerkand Vakfı).
## الوفاة
توفي عبد الباقي الحسيني في 12 يوليو 2023 عن عمر ناهز 74 عاماً، في مستشفى خاص بمنطقة "بنديك" في إسطنبول، حيث كان يتلقى العلاج من فشل كلوي.

شُيعت جنازته في قرية "منزل" بمشاركة شعبية هائلة قُدرت بنحو 250 ألف شخص، في واحدة من أضخم الجنازات التي شهدتها تركيا في السنوات الأخيرة.

أصدر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان برقية تعزية جاء فيها: "رحم الله السيد عبد الباقي الحسيني، القامة الروحية في بلادنا، الذي كرس حياته لطلب العلم ونشر الحكمة وخدمة الإسلام. أتقدم بخالص العزاء لأسرته ومريديه ولكل من انتفع بعلمه."

## المراجع

تصنيف:أشخاص من أديامان
تصنيف:أشخاص من محافظة أديامان
تصنيف:شخصيات دينية تركية
تصنيف:قادة دينيون صوفيون
تصنيف:مواليد 1949
تصنيف:وفيات 2023
غاليريا دي بونو

**غاليريا دي بونو**  هو مبنى تاريخي يقع في شارع الاستقلال بالعاصمة الليبية طرابلس. شُيّد عام 1931 خلال فترة الاحتلال الإيطالي، وسُمّي باسم الحاكم العسكري الإيطالي إميليو دي بونو.

## الوصف المعماري
يتخذ غاليريا دي بونو شكل ثماني أضلاع كبير يمكن الوصول إليه عبر أربعة مداخل متناظرة، ويرتبط المدخلان الرئيسيان بما كان يُعرف سابقًا بـشارع كوستانزو تشيانو وكورسو فيتوريو إيمانويل. وكانت الساحة الثمانية مغطاة في الأصل بهيكل من الفولاذ والزجاج، قبل أن تصبح لاحقًا خالية من الأسقف.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت في طرابلس
تصنيف:ليبيا الإيطالية
تصنيف:عمارة إيطالية
محمد مرتضى بن دمياطي البنتني

أبويا كياي حاج **محمد مرتضى بن دمياطي البنتني** (؛ ولد في 19 يناير 1958) أو المعروف أكثر باسم **أبويا مرتضى** هو عالم مسلم إندونيسي من بنتن. وهو عالم مؤثر في بنتن تُستخدم شخصيته غالباً كمرجع للسياسيين لزيارة مقر إقامته، بما في ذلك شخصيات من الأحزاب السياسية، والشرطة، والمؤسسات رفيعة المستوى، وحتى المرشحين للرئاسة ونيابة الرئاسة.

جنباً إلى جنب مع شقيقه الأكبر أبويا أحمد مهتدي دمياطي، كان مرتضى أحد القائمين على رعاية المدرسة الداخلية الإسلامية التي أسسها والده، معهد سيداهو الإسلامي، إقليم بانديغلانغ. والده، أبويا محمد دمياطي، أسس المدرسة الداخلية الإسلامية في سيداهو عام 1963 بعد إجراء دراسات علمية ودينية مع العديد من العلماء في جاوة والمناطق المحيطة بها. توفي أبويا دمياطي لاحقاً في 3 أكتوبر 2003، بينما سُلمت إدارة المدرسة الداخلية الإسلامية بعد ذلك إلى أبنائه، بمن فيهم مرتضى.

## السيرة الذاتية
تصغير|يسار|أبويا دمياطي في حوالي التسعينيات، والد مرتضى
ولد مرتضى في قرية سيداهو، منطقة كاداساري الفرعية، إقليم بانديغلانغ باسم الولادة محمد مرتضى. ولد مرتضى عندما كان والده، أبويا محمد دمياطي، يدرس في معهد بيندو الإسلامي، باري، كيديري، منطقة وصاية كديري بقيادة ك. هـ. خزين المهاجر. غادر أبويا دمياطي إلى بيندو في عام 1957، قبل عام من ولادة مرتضى. قبل المغادرة، عهد أبويا دمياطي باسم **محمد مرتضى** لزوجته، نياي الحجة عصمة جاسر. في ذلك الوقت، كانت زوجته حاملاً بمرتضى في شهرها الثالث أو الرابع.

كان أسلاف عائلة مرتضى من دماء مختلطة عرقياً بين بنتن والحضارم من عرب إندونيسيا من العائلة النبيلة في بنتن. كان والده عالماً مسلماً أسس معهد سيداهو الإسلامي (مدرسة روضة العلوم سيداهو الإسلامية الداخلية).

مرتضى هو الطفل الثاني من بين ستة أشقاء. لديه أيضاً شقيقان غير شقيقين من زواج والده من نياي حاج دلالة نواوي من يوغياكارتا. أشقاؤه هم أحمد مهتدي، وعبد العزيز فخر الدين، وأحمد منطقى، ومسفرة، وأحمد مقاتل، وأشقاؤه غير الأشقاء هم قيمة وأحمد مجتبى.

تلقى مرتضى تعليمه الديني الأساسي من والدته، نياي الحجة عصمة جاسر، وهي ابنة عالم يدعى أبويا ك. هـ. جاسر عبد الحليم البنتني.

## المراجع
### الهوامش

### قائمة المراجع

* 
* 
* 
* 

## وصلات خارجية

تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:إندونيسيون من أصل يمني
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون إندونيسيون
تصنيف:مسلمون سنة إندونيسيون
تصنيف:علماء دين مسلمون سنة
شريف حسن ديوبندي

**شريف حسن الديوبندي** (9 أغسطس 1920 - 2 يونيو 1977) كان عالماً إسلامياً هندياً ومحدثاً. شغل منصب شيخ الحديث في دار العلوم ديوبند من عام 1972 إلى عام 1977. كما عمل أستاذاً للحديث وشيخاً للحديث في الجامعة الإسلامية لتعليم الدين في دابيل لمدة عشر سنوات تقريباً.

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد شريف حسن الديوبندي في ديوبند في 9 أغسطس 1920. حفظ القرآن في ديوبند قبل أن يقضي ثلاث سنوات في مدرسة الإسلام في بيهات، حيث درس العربية والفارسية على يد عبد الرحيم المظفر نغري، وهو تلميذ لـ أنور شاه الكشميري أيضاً. بعد ذلك، التحق بـ دار العلوم ديوبند وتخرج عام 1939م (1358هـ).

في معهد ديوبند، شمل معلموه حسين أحمد المدني، وشبير أحمد العثماني، وأصغر حسين الديوبندي، وابراهيم البلياوي.

## مسيرته المهنية
بعد التخرج، عُين الديوبندي مديراً لمدرسة إمداد العلوم، خانقاه إمدادية، ثانا بهاوان، في عام 1941م (1361هـ)، حيث تلقى التوجيه من أشرف علي التهانوي في مجالات الحديث والفقه الإسلامي أيضاً. في عام 1364هـ (1945م)، أصبح مديراً لمدرسة إشاعة العلوم، بريلي، وخدم هناك لمدة تسع سنوات كأستاذ للحديث وفقيه إسلامي.

بعد ذلك، شغل منصب أستاذ الحديث وشيخ الحديث في الجامعة الإسلامية لتعليم الدين، دابيل، بين ربيع الأول 1373هـ (1953م) وشوال 1383هـ (1964م) لمدة عشر سنوات تقريباً ودرّس كتب الحديث مثل «سنن الترمذي» وصحيح البخاري.

في عام 1383هـ (1963م)، عُين مدرساً في دار العلوم ديوبند ودرّس كتب الحديث مثل «صحيح مسلم»، و«سنن ابن ماجه»، و«سنن أبي داود». في عام 1972م (1392هـ)، خلف سيد فخر الدين أحمد كشيخ للحديث ودرّس المجلد الأول من «صحيح البخاري» حتى عام 1977م (1397هـ).

كتب تعليقاً على كتاب «الشمائل المحمدية» لـ أبو عيسى محمد الترمذي، والذي لم يُنشر بعد.

## وفاته
توفي الديوبندي في 2 يونيو 1977 (15 جمادى الآخرة 1397هـ) في ديوبند. أُديت صلاة الجنازة في اليوم التالي ودُفن في مقبرة القاسمي.
تصغير|يسار|النقش على قبر شريف حسن الديوبندي.
ترك وراءه أربعة أبناء: رئيس أحمد، ونير عثماني، ومنير عثماني، ووسيم عثماني.
## المراجع

تصنيف:مواليد 1920
تصنيف:وفيات 1977
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:أشخاص من منطقة ساهارانبور
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:علماء حديث
سمير الدين قاسمي

**سمير الدين القاسمي** (من مواليد 6 نوفمبر 1950)، ويُكتب أيضاً باسم **ثمر الدين القاسمي**، هو عالم إسلامي هندي مقيم في المملكة المتحدة، متخصص في الفلك الإسلامي، والحديث النبوي، والفقه الحنفي، والعقيدة الإسلامية.

## النشأة والتعليم
ولد سمير الدين القاسمي في 6 نوفمبر 1950 في قرية غوتي بمنطقة جوددا، في ولاية بهار الهندية سابقاً (الآن جاركند).

بدأ تعليمه المبكر في كُتّاب محلي، وواصل دراسته في مؤسسات دينية مختلفة في أنحاء الهند. أكمل دراساته العليا في دار العلوم ديوبند عام 1970، حيث درس على يد علماء بارزين مثل سيد فخر الدين أحمد، وقاري محمد طيب، وأنظر شاه الكشميري، ونصير أحمد خان البلند شهري، ومحمود حسن جانجوهي، ووحيد الزمان الكيرانوي، ومحمد سالم القاسمي.

استفاد بشكل خاص من نصير أحمد خان في مجال الفلك الإسلامي، ومن وحيد الزمان الكيرانوي في اللغة العربية.

## حياته المهنية
بدأ القاسمي التدريس في كجرات بالهند، قبل أن ينتقل إلى المملكة المتحدة، حيث درّس في مؤسسات تشمل دار العلوم في ديوسبري والجامعة الإسلامية في فيلثام ومانشستر. في عام 2000، تفرغ للكتابة وألّف عدة أعمال في الفقه الإسلامي واللاهوت.

يشغل منصب رئيس اللجنة الدينية في مركز أبحاث القمر (Moon Research Centre) في المملكة المتحدة. كما شارك في ندوات مجمع الفقه الإسلامي بالهند.

في ديسمبر 2021، نفى القاسمي المزاعم التي تربط جماعة التبليغ بالإرهاب في رسالة فيديو من المملكة المتحدة. وذكر أن جماعة التبليغ تعارض وتدين وتتبرأ من الإرهاب، وتركز فقط على أركان الإسلام الخمسة وتمتنع عن أي تعليقات سلبية تجاه الأديان أو المجتمعات أو الدول. واقترح القاسمي أن الحكومة السعودية ربما تكون قد ضُللت في قرارها بحظر المنظمة.

## أعماله الأدبية
كتب القاسمي بشكل مكثف في الشريعة الإسلامية واللاهوت. وغالباً ما يُستشهد بعمله في مجال العقائد واللاهوت الإسلامي، ولا سيما في تحليل المنظورات الفكرية والمفاهيمية المختلفة حول الله. ومن أعماله البارزة:
* *أثمار الهداية* (شرح بالأردية في ثلاثة عشر مجلداً على كتاب *[[الهداية شرح بداية المبتدي|الهداية]]* لـ برهان الدين المرغيناني في الفقه الحنفي).
* *الشرح الثميري* (شرح بالأردية في أربعة مجلدات على مختصر القدوري في الفقه الحنفي).
* *ثمرة النجاح* (شرح بالأردية في مجلدين على كتاب "نور الإيضاح" للشرنبلالي).
* *ثمرات العقائد* (كتاب في العقيدة الإسلامية يوضح 350 عقيدة إسلامية، مع دعم كل عقيدة بعشر آيات وعشرة أحاديث كدليل، تُرجم إلى لغات متعددة، بما في ذلك الإنجليزية والعربية).
* *ثمرات الفلكيات* (كتاب في الفلك الإسلامي).
* *ثمرة الأوزان*.
* *تقويم ثميري* (Thamīri Calendar).
* *العلم والقرآن* (Science Aur Qur’ān؛ يناقش 95 موضوعاً علمياً في ضوء القرآن مع تحليل علمي).
* *مذهب الحنفية مبني على الاحتياط* (Hanafiyah ka maslak ihtiyaaṭ par hai).

تصغير|صفحة عنوان كتاب "الشرح الثميري" (المجلد الثالث)

تركز منشوراته على الفقه الحنفي، وتهدف إلى تقديم مناقشات مفصلة حول المبادئ القانونية الإسلامية والقضايا اللاهوتية.

## المراجع

تصنيف:علماء مسلمون
تصنيف:علماء مسلمون هنود
تصنيف:فقهاء حنفيون
تصنيف:علماء عقيدة مسلمون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:أشخاص من منطقة جوددا
صدر الدين خان أزوردا دهلاوي

**صدر الدين خان آزردة الدهلوي** (1804–1868) كان عالماً إسلامياً، وقائداً في الثورة الهندية سنة 1857 وشاعراً خلال الحقبة البريطانية. كان مفتي الديار في دلهي وعمل من أجل التمرد ضد الحكومة البريطانية.

## مسيرته المهنية
تلقى الدهلوي تعليمه على يد عبد العزيز الدهلوي، وهو مرجع في الأحاديث في دلهي، وعلى يد العالم فضل إمام فاروقي خير آبادي. كان صدر الدين آزردة ممتحناً للغة العربية في الكلية الأنجلو-أورينتال وكان أيضاً تلميذاً لكل من المدرسة الخير آبادية والمدرسة الرحيمية.
لقد كان من المراجع في علم الحديث وعلم الفقه خلال القرن التاسع عشر.

شغل منصب **صدر الأمين** في دلهي من عام 1827 إلى عام 1846 ومنصب **صدر الصدور** المعروف أيضاً بمفتي الديار في دلهي من عام 1846 إلى عام 1857. كانت بيوت صدر الدين آزردة أماكن لالتقاء قادة المتمردين والعلماء والشعراء والشخصيات الأدبية.

وقع ثلاثون عالماً في دلهي، بمن فيهم رحمة الله كيرانوي، وصدر الدين خان آزردة، وسرفراز علي، وفضل حق خير آبادي، على الإعلان الذي ينص على أن انتفاضة عام 1857 كانت جهاداً.
ونظراً لمكانته بين العلماء فقد أثر في عدد من العلماء ومن بينهم المقاتل البارز في التمرد مولانا أحمد الله شاه مدراسي. كان مدراسي أحد القادة الرئيسيين لحركة التمرد الهندية الذي أطلق الثورات في كامل منطقة أوده.

توسط بين النخب الإنجليزية والمغولية وعقد مشاورات مع محمد بهادر شاه خلال التمرد لتعزيز الانتفاضة وصالح بين الجهاديين والبلاط والجنود لتجنب حرب أهلية محتملة بين المقاتلين الهنود.

حُوكم أمام القضاء بسبب تورطه في تمرد عام 1857 وصودرت ممتلكاته. عُرف المفتي صدر الدين «آزردة»، وهو شاعر بنفسه، بكونه أحد معارف غالب ومعجبيه.

اعتبره سيد أحمد خان عالماً بارعاً. كما اعتبره حكيم عبد الحي راي بريلوي فخراً للهند ولم يكن له مثيل في الإنجازات والتميز العلمي.

## طلابه
درّس الدهلوي في مدرسة دار البقاء في مسجد شاهجهاني بـ الحصن الأحمر.

ومن طلابه:

* خير الدين الدهلوي (والد أبو الكلام آزاد)
* محمد هادي الدهلوي
* سعد الله مراد آبادي
* فيض الحسن السهارنبوري
* يوسف علي خان (نواب رامبور)
* النواب ضياء الدين خان نير
* النواب مصطفى خان شيفته
* سميع الله الدهلوي
* فقير محمد جهلمي
* رشيد أحمد الكنكوهي
* محمد قاسم النانوتوي

## الشاعر
كشاعر، استخدم الدهلوي الاسم المستعار «آزردة» في الأوساط الأدبية.

## وفاته
توفي في عام 1868.

## المراجع

تصنيف:ثوار من ثورة الهند سنة 1857
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 19
تصنيف:صوفيون سنة
تصنيف:هنود في ثورة الهند سنة 1857
زار والي خان

**زرولي خان** (1953 – 7 ديسمبر 2020)، كان عالماً إسلامياً باكستانياً، وكاتباً وخطيباً، وهو مؤسس ومدير جامعة أحسن العلوم.

## السيرة الذاتية
ولد المفتي زر ولي خان في جهانغيرا ودرس في جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي). أسس جامعة العربية أحسن العلوم في كراتشي عام 1978. كان غالباً ما يلقي خطباً حول الوحدة الإسلامية في العصر الحديث ويتحدث عن قادة مثل صلاح الدين الأيوبي، ومحمود الغزنوي، وصدام حسين، ومعمر القذافي وملا عمر. كان منتقداً صريحاً للإمبريالية الغربية وداعماً لـ الشريعة الإسلامية والإسلام. دعم خان علانية حركة طالبان في أفغانستان، حتى إنه استقبل بعض طلابهم لتعليمهم الإسلام قبل إرسالهم إلى أفغانستان للتدريب العسكري. وخلال الحرب السوفيتية في أفغانستان كان محمد ضياء الحق يرسل الأسلحة المخصصة لـ المجاهدين عبر خان الذي كان يهربها عبر معارفه عبر باكستان.

## الوفاة
توفي في 7 ديسمبر 2020 في مستشفى إندوس في كراتشي أثناء خضوعه للعلاج من أمراضه. 

وقد عزي في وفاته كل من عمران إسماعيل، ونور الحق قدري، ومحمد رفيع العثماني، ومحمد تقي العثماني، وفضل الرحمن، وسراج الحق وعبد الرزاق إسكندر.

وفقاً لـ صحيفة داون، ذكرت تقارير إعلامية أن خان توفي بسبب مرض فيروس كورونا 2019. ومع ذلك، رفض قاري عثمان، وهو زعيم في جمعية علماء الإسلام، هذا الادعاء وقال إن خان كان مريضاً مزمناً بالقلب ولم يمت بسبب فيروس كورونا.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:وفيات 2020
تصنيف:أشخاص من مقاطعة صوابي
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مبشرون مسلمون باكستانيون
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:خريجو جامعة العلوم الإسلامية في كراتشي
صوفي محمد سرور

**صوفي محمد سرور** (() 7 ديسمبر 1933 - 15 مايو 2018) كان عالماً إسلامياً باكستانياً، ومؤلفاً وشيخاً للحديث في الجامعة الأشرفية (باكستان). درس في جامع خير المدارس والجامعة الأشرفية (باكستان).

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد سرور في 7 ديسمبر 1933 في منطقة ديرة غازي خان. بعد الصف العاشر، بدأ تعليمه الديني على يد مؤسس الجامعة الأشرفية (باكستان) مفتي محمد حسن. ثم درس الكتب الدينية في جامع خير المدارس بملتان على يد مولانا خير محمد جالندهرى. ثم التحق بدورة الحديث في الجامعة الأشرفية (باكستان) بلاهور وتخرج بنجاح. بعد ذلك درس لفترة في كراتشي تحت إشراف مفتي الديار الباكستانية محمد شفيع الديوبندي.

بعد تخرجه من مرتبة العالمية، قضى ثلاث سنوات في جامع خير المدارس بملتان وعشر سنوات في دار العلوم عيدكاه كبيروالا، ودرس كتب الحديث والعلوم والفنون الأخرى في الجامعة الأشرفية (باكستان) بلاهور. بدأ بتدريس الكتاب الشهير «سنن أبي داود» ثم «صحيح البخاري»، بينما كان يدرس «ملفوظات» أشرف علي التهانوي كل يوم بعد صلاة العصر حتى وفاته.

## أعماله الأدبية
هو مؤلف لعدة كتب، منها؛

* الخير الجاري في صحيح البخاري (2001)
* علم وعمل (العلم والممارسة)

## وفاته
توفي في 15 مايو 2018 في لاهور بعد مرض قصير ودفن في مقبرة شير شاه بلاهور.

وقد نعى وفاته كل من رئيس وزراء البنجاب آنذاك شهباز شريف، وأمير جمعية علماء الإسلام المركزية فضل الرحمن، والأمين العام لجمعية علماء الإسلام عبد الغفور الحيدري، والأمين العام المساعد لجمعية علماء الإسلام مولانا محمد أمجد خان، والوزير الفيدرالي أكرم خان الدراني، ومولانا عطاء الرحمن، وحافظ حسين أحمد، ومحمد أسلم غوري وآخرون، وقالوا إن خدمات مولانا صوفي محمد سرور الدينية والتعليمية والاجتماعية سيذكرها الناس لفترة طويلة.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1933
تصنيف:وفيات 2018
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:ديوبنديون
محمود حسن الكنكوهي

**محمود حسن الكنكوهي** (يوليو 1907 – 2 سبتمبر 1996) كان مفتياً هندياً، وعالماً إسلامياً والمفتي الأسبق لـ دار العلوم ديوبند وجامعة مظاهر علوم سهارنفور.
لقد كان كبير تلامذة محمد زكريا الكاندهلوي.

من بين تلامذته البارزين أبو القاسم النعماني، ورحمة الله مير قاسمي، وإبراهيم ديساي، وأحمد خانبوري ومحمد يوسف التاولوي.

## حياته المبكرة ومسيرته

ولد في كنكوه (الهند) في يوليو 1907 ودرس في جامعة مظاهر علوم سهارنفور ودار العلوم ديوبند. لاحقاً درّس في سهارنفور وفي ديوبند إلى جانب خدمة إصدار الفتاوى (الأحكام الإسلامية). وتتكون مجموعة فتاواه المعنونة بـ «فتاوى محمودية» من 32 مجلداً وهي كتاب مرجع وافر في أحكام الفقه الحنفي.

كان الكنكوهي تلميذاً مجازاً من محمد زكريا الكاندهلوي.

ظل الكنكوهي مديراً لجامع العلوم في كانبور لمدة 14 عاماً تقريباً، وشغل منصب مفتي الديار في دار العلوم ديوبند خلال المرحلة الأخيرة من حياته.

## الأعمال الأدبية
* ترجمة اللغة الأردية «سيرة سيد البشر» لـ محمد بن جرير الطبري
* فهرس الحاوي لحاشية الطحطاوي
* منازل العلم (مراحل اكتساب المعرفة)
* ملفوظات فقيه الأمة (مجلدان) (أقوال ونوادر فقيه الأمة)
* خطبات/مواعظ فقيه الأمة (5 مجلدات) (خطابات فقيه الأمة) (تمت ترجمة مجلدين فقط من أصل 5 مجلدات حتى عام 2018)
* فتاوى محمودية (32 مجلداً)
* حدود الاختلافات 

## التلامذة

شمل تلامذته أبو القاسم النعماني، والمفتي سبيل أحمد، وإبراهيم ديساي، ورحمة الله مير قاسمي، وأحمد خانبوري، ومحمد يوسف التاولوي، والمفتي محمد أيوب والمفتي محمد سعيد موتارا.

## الوفاة
توفي في جنوب إفريقيا حيث كان في جولة بتاريخ 2 سبتمبر 1996، بدعوة من مولانا إبراهيم باندور ودفن في إلسبرغ على بعد حوالي 4 كم من هازلدين.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1907
تصنيف:وفيات 1996
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:إسلاميون هنود
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مفتون هنود
تصنيف:أشخاص من مقاطعة ساهرانبور
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:خريجو جامعة مظاهر علوم سهارنفور
محمد عمر بالانبوري

**محمد عمر البالنفوري** (5 سبتمبر 1929 - 21 مايو 1997) هو عالم إسلامي هندي وداعية بارز مرتبطة بـ جماعة التبليغ.

## النشأة والتعليم
ولد محمد عمر البالنفوري في 5 سبتمبر 1929 في مدينة بومباي (مومباي حالياً) بولاية مهاراشترة الهندية. ينتمي إلى طائفة "مؤمن"، المعروفة أيضاً بـ "تشيليا"، والتي يتركز وجودها بشكل أساسي في مومباي وشمال ولاية غوجارات.

تلقى تعليمه المدرسي في مدرسة الحنفية بمومباي، ثم بدأ دراسة مبادئ اللغة العربية في مدرسة بمسقط رأسه (جاثامان). في عام 1944، التحق بـ دار العلوم ديوبند، لكنه اضطر للتوقف بعد عام واحد بسبب المرض. وفي 3 مايو 1946 تزوج وعمل إماماً في مسجد "منغلي كاندوري" بمومباي لفترة.

في 11 مارس 1955، عاد إلى دار العلوم ديوبند وأكمل دورة الحديث النبوي على يد الشيخ حسين أحمد المدني وغيره من الأساتذة.

## المسيرة المهنية
ارتبط بـ جماعة التبليغ منذ أيام دراسته. وبعد تخرجه، كرس حياته لهذا العمل، ولعب دوراً هاماً في تأسيس ونشر عمل التبليغ والدعوة في "بالنفور" وولاية غوجارات. بايع الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي عام 1955 وأصبح لاحقاً خليفة مأذوناً له. كما بايع إنعام الحسن الكاندهلوي، ثم الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي بأمر منه وأجازه الأخير.

كان من المقربين ومحل ثقة قادة جماعة التبليغ. وبعد وفاة محمد يوسف الكاندهلوي عام 1965، استقر بشكل دائم في مسجد مركز نظام الدين بدهلي. ساهم بفعالية في جهود الجماعة، حيث ألقى دروساً يومية بعد صلاة الفجر في مركز نظام الدين لأكثر من ثلاثين عاماً. سافر لغرض الدعوة إلى دول عديدة في آسيا وأوروبا وأستراليا وأفريقيا، ولا تزال خطبه ومواعظه تُتداول وتُقتبس في الخطب حول العالم.

## الوفاة
توفي في 21 مايو 1997 (13 المحرم 1418 هـ) في دلهي الجديدة ودُفن في مقبرة "بنج بيران".

## المراجع
### الاستشهادات

### قائمة المراجع

* 

## وصلات خارجية
* [بعض الخطب التاريخية لمحمد عمر البالنفوري](https://archive.org/details/HazratMulanaUmarPalanpuriR.H/1987+Hazrat+Mulana+Umar+Palanpuri+(R.H).mp3) (أرشيف)

تصنيف:مواليد 1929
تصنيف:وفيات 1997
تصنيف:أشخاص من جماعة التبليغ
تصنيف:دعاة مسلمون هنود
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:تلاميذ محمد زكريا الكاندهلوي
تصنيف:أشخاص من مقاطعة باناسكانتا
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:أشخاص من مومباي
عثمان خان عليموف

تصغير|يسار|عثمان خان عليموف
**عثمان خان عليموف** (؛ 1 يناير 1950 – 15 أغسطس 2021) كان المفتي الأكبر لـ أوزبكستان ورئيس مجلس الإدارة لإدارة مسلمي أوزبكستان. في عام 2018، أُدرج في قائمة أكثر 500 مسلم تأثيرا في العالم.

## السيرة الذاتية
ولد عليموف في 1 يناير 1950 في بلدة إشتيخان في ولاية سمرقند. وفي الأعوام 1957-1967 درس في المدرسة رقم 57، المسماة باسم علي شير النوائي في مسقط رأسه. تلقى تعليمه الديني في مدرسة مير عرب في بخارى في الأعوام 1982-1983. وتخرج لاحقاً من معهد طشقند الإسلامي المسمى باسم الإمام البخاري في عام 1987. توفي في موسكو في 15 أغسطس 2021 عن عمر ناهز 71 عاماً جراء تداعيات مرض عضال.

## المسيرة المهنية
بدايةً من عام 1987 عمل إماماً لمسجد «الإمام البخاري» في بلدة باياريك. لاحقاً في الأعوام 1989-1990 درس في جامعة القرويين في المغرب. وبعد الجامعة واصل عمله في مسجد «الإمام البخاري» في باياريك. وابتداءً من يناير 2000 عُين مفتياً أكبر لولاية سمرقند.

في أعقاب استقالة المفتي العام عبد الرشيد باهروموف لأسباب صحية، انتخب مجلس علماء أوزبكستان عليموف مفتياً عاماً لأوزبكستان في 8 أغسطس 2006، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته.

توفي عليموف في عام 2021 بسبب كوفيد-19.

## انظر أيضاً
* مؤتمر الماتريدي الدولي 2020

## المراجع

## وصلات خارجية
* أوزبكستان: الدولة لا تزال تمنع المسلمين من أداء فريضة الحج
* عثمان خان عليموف - رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان، المفتي

تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:وفيات 2021
تصنيف:حنفية
تصنيف:ماتريدية
تصنيف:أشخاص من ولاية سمرقند
تصنيف:مسلمون سنة أوزبكستانيون
تصنيف:وفيات بسبب جائحة فيروس كورونا في روسيا
أحمد أبو بكر جومي

تصغير|يسار|نطق اسم «أحمد أبو بكر غومي»

**أحمد أبو بكر غومي** هو عالم إسلامي، وباحث وضابط عسكري سابق برتبة نقيب في الجيش النيجيري. وهو الـ مفتي والمفسر الحالي في مسجد كادونا المركزي، مسجد السلطان بيلو في كادونا.

## حياته المبكرة
أحمد غومي هو الابن الأكبر للشيخ الراحل أبو بكر غومي. ولد في كانو. ينحدر من سلالة من العلماء الإسلاميين، حيث كان والده أول قاضي قضاة في المنطقة الشمالية القديمة. كان والده فعالاً في إحياء الإسلام في شمال نيجيريا، خاصة في عهد سير أحمدو بلو.

## التعليم
التحق أحمد غومي بكلية ساردونا التذكارية لتعليمه الثانوي العالي. وبعد المدرسة الثانوية، قُبل في جامعة أحمدو بيلو، وبعد تخرجه جُند في الجيش النيجيري. استقال غومي من الخدمة العسكرية برتبة نقيب وانتقل إلى السعودية لمواصلة تعليمه الإسلامي في جامعة أم القرى حيث درس الإسلام والتفسير. كان من بين زملائه في الجامعة عبد الرحمن السديس وسعود الشريم. كما يلقي دروساً سنوية في رمضان في علم التفسير في مسجد السلطان بيلو في كادونا بمنطقة أونغوان ساركي في كادونا.

## المسيرة العسكرية
خدم في السلك الطبي بـ الجيش النيجيري كضابط طبي وتقاعد برتبة نقيب.

## الدفاع عن قطاع الطرق
نتيجة لانعدام الأمن في جميع أنحاء نيجيريا، يسعى أحمد غومي للتفاوض مع الخاطفين لإلقاء سلاحهم من أجل نيجيريا أكثر أماناً. وقد اعتاد على دخول الغابات والأحراش والوصول إلى معسكرات ومخابئ قطاع الطرق المختلفة، وجذب انتباههم للاستسلام لمشيئة الله (كلمة) وعدم الاستمرار في اختطاف أو قتل الناس من أجل فدية باهظة، حيث أن الله (كلمة) سيمنحهم المغفرة إذا تابوا.

بدأت هذه المهمة في فبراير عندما حضر أحمد غومي مهمة صنع سلام في ولاية زنفرة، ومنذ تلك المناسبات، قام بالعديد من زيارات الوعظ إلى ولاية كتسينا وكادونا وولاية نيجر، وحث قطاع الطرق على التوقف عن مهاجمة الناس.

وعندما سمع عن اختطاف طلاب جامعة غرينفيلد، بادر بنجاح وقاد عملية إطلاق سراح 27 طالباً مختطفاً. وكان الخاطفون قد قتلوا في السابق خمسة من الطلاب وأطلقوا سراح أحدهم بعد دفع فدية، وهددوا بقتل بقية الرهائن إذا لم تدفع الفدية قبل يوم الأربعاء كموعد نهائي.

كما التقى أحمد غومي بمختطفين مختلفين في قضايا اختطاف أشخاص سعياً وراء حريتهم، حيث التقى بخاطفين في قضية طلاب كاغارا في ولاية نيجر.

وفي مناسبات مختلفة، دعا الخاطفين لإلقاء أسلحتهم من خلال الخضوع لمشيئة الله والالتزام بـ الدستور النيجيري، ودعا الحكومة الفيدرالية النيجيرية للعفو عنهم ومنحهم الأمان من أجل سعي نيجيريا للعيش في سلام ووئام دون العيش في حالات توتر.

## الانتقادات
في يوم الجمعة 25 يونيو 2021، استدعت إدارة أجهزة الأمن أحمد غومي للاستجواب بسبب كيفية تواصله مع قطاع الطرق في جميع أنحاء نيجيريا من أجل صنع السلام.

## انظر أيضاً
* أبو بكر غومي

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ولاية كادونا
تصنيف:فقهاء المالكية
تصنيف:مسلمون سنة نيجيريون
تصنيف:مواليد 1959
تصنيف:مواليد 1960
تصنيف:ناشطون مسلمون نيجيريون
تصنيف:هوساوة
محمد جابر القاسمي

**محمد جابر القاسمي** (1943–17 نوفمبر 2020) كان عالماً إسلامياً هندياً وشيخاً صوفياً وقائداً مسلماً. شغل منصب الرئيس الأول لجمعية علماء أوديشا (م) وكان عضواً في اللجنة العاملة لـ جمعية علماء الهند (م).

## النشأة والتعليم
ولد محمد جابر القاسمي عام 1943 في بنجهاربور بمنطقة جاجبور في أوريسا.

تلقى تعليمه الابتدائي على يد مولانا عرفان في قريته، وحفظ عشر آيات فقط من القرآن بسبب اعتلال صحته، ثم سافر إلى جامعة مظاهر علوم سهارنفور للتعليم العالي وبقي هناك للدراسة حتى الصف الخامس العربي. وفي مدرسة سهارنفور، شمل أساتذته محمد زكريا الكاندهلوي ويحيى السهارنفوري (والد سلمان المظاهري).

بعد سهارنفور، انتقل إلى ديوبند والتحق بـ دار العلوم ديوبند وتخرج منها عام 1966 (1386 هـ). ودرس صحيح البخاري على يد سيد فخر الدين أحمد في دار العلوم ديوبند.

## الحياة المهنية
بعد التخرج، بدأ القاسمي مسيرته التدريسية في مدرسة في بيغوساراي بولاية بيهار وخدم هناك لمدة خمس سنوات. بعد ذلك، وبإصرار من أمان الله بنجهاربوري وعبد الغفار بنجهاربوري، عمل مدرساً في المدرسة الثانوية في بنجهاربور بمنطقة جاجبور، ودرّس صحيح مسلم هناك لسنوات. كما عمل مدرساً في مدرسة مشكاة العلوم في بنجهاربور.

كان عضواً لمدى الحياة في جمعية علماء الهند، حيث خدم فيها قبل وبعد انقسامها. وفي عام 2008، انتُخب رئيساً لجمعية علماء أوديشا، ثم بعد انقسام جمعية علماء الهند في 6 مارس 2008، انتُخب رئيساً لجمعية علماء أوديشا (م) واستمر في خدمتها طوال حياته. كما شغل منصب أمير شريعة ولاية أوديشا؛ ومع ذلك، تم تأكيد إمارته من قبل عثمان منصور بوري في بداية فترة إمارته عام 2010. علاوة على ذلك، كان عضواً في اللجنة العاملة لجمعية علماء الهند (م) وكان مدعواً خاصاً لها مدى الحياة. ومن خلال ارتباطه بالجمعية، أدى خدمات اجتماعية وخيرية في أوديشا. وكان نشطاً أيضاً خلال إعصار أوديشا عام 1999. كما نظم اجتماعاً بمناسبة مؤتمر مكافحة الإرهاب الذي نظمته جمعية علماء الهند (م) في Bhubaneswar، عاصمة أوديشا، والذي دُعي فيه رئيس وزراء أوديشا نافين باتنايك كضيف خاص.

كان تلميذاً مجازاً لأسعد مدني في الصوفية، ولهذا السبب أسس خانقاه في بنجهاربور لإصلاح وتعليم الأمة. وبالإضافة إلى ذلك، أُسست خانقاهات له في مناطق أخرى.

في اجتماع اللجنة العاملة لـ "رابطة المدارس الإسلامية العربية لعموم الهند" بدار العلوم ديوبند (المنعقد في 4 ديسمبر 2006)، وبعد وفاة سراج الساجدين الكاتكي، عُين رئيساً لفرعها الإقليمي وانتُخب عضواً في لجنتها العاملة.

## الوفاة
توفي القاسمي في 17 نوفمبر 2020 (1 ربيع الثاني 1442 هـ) يوم الثلاثاء بعد صراع طويل مع المرض. أمّ صلاة الجنازة ابنه أرشد زكي القاسمي في بنجهاربور في نفس اليوم بعد صلاة العشاء، ودُفن هناك في بنجهاربور. وقدم عثمان منصور بوري ومحمود مدني تعازيهما في وفاته، وذكرا أنها خسارة للجمعية.

## انظر أيضاً

* سراج الساجدين الكاتكي
* كفيل أحمد القاسمي

## المراجع

تصنيف:مواليد 1943
تصنيف:وفيات 2020
تصنيف:أشخاص من منطقة جاجبور
تصنيف:أشخاص من أوريسا
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تكية هالفيتي (بيرات)

**هالفيتي تيكي** ( (هي تكية ) تقع في بيرات، ألبانيا. أكتمل بنائها عام 1782 ميلادي، وصنفت كمعلم ثقافي في ألبانيا.

## ملخص
بنيت *التكه* ( *[[بيت الجمع|cemevi]]* باللغة التركية ) في عام 1782 من قبل أحمد كورت باشا وكانت تابعة للطريقة الخلواتية، وهي طائفة صوفية.

يتألف التكية من قاعة صلاة مربعة الشكل، ومكان صغير لإقامة الشعائر الدينية الخاصة، ورواق أنيق أمام مدخل قاعة الصلاة. وتضم قاعة الصلاة مِفْلاً منحوتًا من الخشب ومزخرفًا. وعلى الجانب الشرقي من قاعة الصلاة يوجد محراب مزين بأحجار متدلية. أما الجدران الداخلية فقد زُينت بثماني لوحات جدارية، تصور بيوتًا ومبانٍ دينية إسلامية ومناظر طبيعية.

الجدران أسفل اللوحات الجدارية مغطاة بفتحات تُحسّن الصوتيات في قاعة الصلاة. سقف قاعة الصلاة مصنوع من الخشب ومُزيّن بلوحات فنية. وقد زُيّن السقف على الطراز الباروكي المُعتمد في الفن الإسلامي، وهو مُغطّى بصفائح من الذهب عيار 14 قيراطًا. نفّذ الزخارف الداخلية الفنان دوش باركا. يُلحق بقاعة الصلاة غرفة كانت في السابق ضريحًا لأحمد كورت باشا وابنه.

يمين|تصغير|تفاصيل التصميم الداخلي للتكية
يضم رواق التكية خمسة أعمدة حجرية نُقلت من مدينة أبولونيا اليونانية القديمة. وفوق الباب الرئيسي في الرواق نقشٌ يُخلّد قيم التكية وأحمد كورت باشا. وتوجد آثارٌ تعود إلى أواخر العصر العثماني من عائلة فريوني الألبانية، مثل بوابة قصرٍ سابق وضريح، بينما تعود آثارٌ أخرى إلى عائلة فلورا.

## انظر أيضاً

* الإسلام في ألبانيا
* قائمة المعالم الدينية والثقافية في ألبانيا

## مراجع

## روابط خارجية

تصنيف:عمارة عثمانية في ألبانيا
تصنيف:مساجد بمنارات في ألبانيا
تصنيف:خلوتية
تصنيف:معالم ثقافية في ألبانيا
تصنيف:مبان ومنشآت في بيرات
تصنيف:قوالب بوابة مع وصلات حمراء
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالألبانية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:تكايا صوفية في ألبانيا
تفجير مزار شريف ديسمبر 2022

في 6 ديسمبر 2022، أسفر انفجار عبوة ناسفة على جانب الطريق عن مقتل 7 أشخاص على الأقل وإصابة 6 آخرين في مزار شريف بأفغانستان.

أعلنت الشرطة عن مقتل سبعة موظفين في شركة نفط كانوا على متن حافلة. وأضافت: "وُضعت القنبلة في عربة على جانب الطريق، وانفجرت عند وصول الحافلة".

## المراجع

تصنيف:قتل جماعي في 2022
تصنيف:جرائم قتل في أفغانستان 2022
تصنيف:ولاية بلخ في القرن 21
تصنيف:جريمة في ولاية بلخ
تصنيف:قتل جماعي في أفغانستان في القرن 21
تفجير، ديسمبر 2022
تصنيف:جرائم ديسمبر 2022 في آسيا
تصنيف:حوادث إرهابية في أفغانستان في 2022
تصنيف:أحداث ديسمبر 2022 في أفغانستان
ريك كرونك

**ويليام ف.** **كرونك** المعروف أيضاً **ريك كرونك** (ولد في 4 أكتوبر 1942) هو رجل أعمال أمريكي، اشترك في ملكية شركة درايرز جراند آيس كريم وتولى رئاستها. ترأس اللجنة الكشفية العالمية التابعة للمنظمة العالمية للحركة الكشفية، وشغل منصب الرئيس الوطني لجمعية الكشافة الأمريكية.

## قطاع العمل
بعد تخرجه من كلية هاس لإدارة الأعمال بجامعة كاليفورنيا بركلي، وحصوله على درجة البكالوريوس عام 1965، بدأ كرونك مسيرته المهنية مع شركة إيستمان ديلون. وفي عام 1972، أسس سلسلة مطاعم فينتج هاوس على غرار تجربة مطاعم فيكتوريا ستيشن الرائدة. ومع تعثر مسار هذه السلسلة، اتجه كرونك برفقة تي غاري روجرز عام 1977 للاستحواذ على شركة درايرز، التي كانت حينها شركة مثلجات محلية تقتصر أنشطتها على منطقة خليج سان فرانسيسكو. قاد كرونك تحولاً جذرياً في درايرز رافعاً قيمتها من 6 ملايين دولار إلى 1.5 مليار دولار، ليتنحى عن منصبه عام 2003 بعد مسيرة امتدت 26 عاماً، نجح خلالها في جعلها العلامة التجارية الأولى للمثلجات في الولايات المتحدة.

## النشاط الكشفي
بدأ كرونك مسيرته في جمعية الكشافة الأمريكية شبلاً، ثم تدرج في الرتب الكشفية حتى نال رتبة لايف. ومع تقدمه في السن، انخرط في العمل التطوعي القيادي دعماً لأبنائه الثلاثة، الذين نالوا جميعاً رتبة نسر الكشافة.

تولى كرونك عدة مسؤوليات قيادية، فشغل منصب رئيس منطقة ورئيس مجلس كشفي ورئيس مؤسسة الكشافة العالمية، وحصل في عام 2001 على جائزة بافالو الفضية.

شغل منصب المفوض الوطني لجمعية الكشافة الأمريكية بين عامي 1999 و2004، ثم أصبح نائباً للرئيس التنفيذي، قبل أن يتولى رئاسة الجمعية عام 2006.

وخلال المؤتمر الكشفي العالمي لعام 2008، انتُخب عضواً في اللجنة الكشفية العالمية لمدة ثلاث سنوات، ثم اُختير لاحقاً رئيساً للجنة. حصل أيضاً على وسام الذئب البرونزي. كان كرونك عضواً في المجلس التنفيذي الوطني لجمعية الكشافة الأمريكية وهي الجهة المسؤولة عن إدارة المنظمة.

## المراجع



تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مسيرو أعمال أمريكيون في صناعة أطعمة
تصنيف:خريجو كلية هاس لإدارة الأعمال
تصنيف:أعضاء اللجنة الكشفية العالمية
تصنيف:حاصلون على وسام الذئب البرونزي
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 20
تصنيف:رؤساء الكشافة الأمريكية
محمد حنيف الجنجوهي

**محمد حنيف الجنجوهي** (1935 - 10 يونيو 2012) عالم إسلامي ومؤلف هندي، عُرف بمساهماته في الأدب الإسلامي، لا سيما في مجالات الفقه الإسلامي والتاريخ والتعليم. دُرست أعماله على نطاق واسع في المدارس الإسلامية والأوساط الأكاديمية. ولد في كنكوه بـ أتر برديش في الهند، وتابع تعليمه المبكر محلياً قبل التحاقه بـ دار العلوم ديوبند.

## النشأة والتعليم
ولد الجنجوهي عام 1935 في كنكوه، وهي بلدة في منطقة سهارنبور بولاية أتر برديش الهندية. تابع تعليمه المبكر في المؤسسات المحلية قبل أن يلتحق بـ دار العلوم ديوبند.

## المساهمات الأدبية
ألف الجنجوهي العديد من النصوص، ومن أبرز أعماله:

* *معدن الحقائق شرح أردو كنز الدقائق مع إضافات جديدة*: تعليق شامل باللغة الأردية على كتاب *[[كنز الدقائق]]* يوضح القضايا الفقهية المعقدة.
* *الصبح النوري شرح أردو مختصر القدوري*: شرح بالأردية لكتاب *[[القدوري]]*.
* *ظفر المحصلين بأحوال المصنفين*: تراجم لمؤلفي الكتب التي تشكل جزءاً من منهج الدرس النظامي.
* *قرة العيون في تذكرة الفنون*.
* *تحفة الأدب أردو شرح [[نفحة العرب]]*.
* *نيل الأماني أردو شرح مختصر المعاني*.
* *غاية السعاية في حل ما في الهداية*.
* *طلوع النيرين شرح أردو هداية أخيرين*.
* *الروض النضير أردو شرح [[الفوز الكبير]]*.
* *فلاح وبهبود أردو شرح [[أبو داود]]*.

## الوفاة
توفي الجنجوهي في 10 يونيو 2012.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1935
تصنيف:وفيات 2012
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:كتاب باللغة الأردية
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:أشخاص من مقاطعة سهارنبور
مير عبد الواحد بلجرامي

**سيد مير عبد الواحد البلكرامي** (1509–1608؛ ويُكتب أيضاً **مير عبد الوحيد البلكرامي**) المعروف أيضاً باسم **شهيدي**، كان ولياً صوفياً من الطريقة القادرية وكاتباً بالاللغة الفارسية. وهو مؤلف "حقائق هندي"، و"سبع سنابل"، و"كلمات جند"، و"رشد نامه". كان عضواً في سادات بلكرام ومن نسل سيد أبي الفراس بن سيد أبي الفرح الواسطي الزيدي.

## حياته المبكرة
ولد البلكرامي لسيد مير إبراهيم البلكرامي، الذي كان تلميذاً لمخدوم شاه صفي.

## الأعمال الأدبية

* حقائق هندي
* سبع سنابل
* كلمات جند
* ديوان شهيدي
* رشد نامه

## المراجع
### الاستشهادات

### قائمة المراجع

* 
* 
* 

## وصلات خارجية

* مير عبد الواحد البلكرامي على موقع ريختا
* مير عبد الوحيد البلكرامي على موقع صوفي نامه

تصنيف:مواليد 1509
تصنيف:وفيات 1608
تصنيف:أشخاص من بلكرام
شاه علي رسول

**شاه آل رسول** (فبراير 1795 - ديسمبر 1879) المعروف أيضاً باسم **سيد شاه آل رسول المارهروري**، كان عالماً إسلامياً هندياً ومعلماً لـ أحمد رضا خان البريلوي. ويُعتبر الإمام السابع والثلاثين للطريقة القادرية في جنوب آسيا. وكان لقبه "خاتم الأكابر".

## السيرة الذاتية
ينتمي شاه آل رسول إلى مارهرة في أوتار براديش. والده هو شاه آل بركات. درس العلوم الدينية على يد والده؛ وبالإضافة إلى ذلك تعلم العلوم الدينية من عين الحق شاه عبد المجيد البدواني، ومولانا شاه سلاست الله كشفي البدواني، ومولانا أنوار صاحب فرنكي محلي، وحضرة شاه نور الحق اللكنوي، ومولانا عبد الواسع. كما شارك في محاضرات عبد العزيز الدهلوي وحصل على إجازة في الحديث. يقع ضريح شاه آل رسول في الخانقاه البركاتية الشريفة بمارهرة، أوتار براديش.

### الخلافة
سلسلة خلافته الروحية هي كما يلي:

* غوث الأعظم سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني
* سيد عبد الرزاق القادري
* أبو صالح عبد الله نصر
* محيي الدين
* سيد علي البغدادي
* سيد موسى
* سيد الشيخ حسن البغدادي
* سيد أحمد الجيلاني
* الشيخ بهاء الدين
* سيد إبراهيم إيرجي
* محمد نظام الدين بهيكاري
* القاضي ضياء الدين
* سيد شاه جمال أولياء
* سيد محمد كالبوي
* سيد أحمد كالبوي
* سيد فضل الله
* سيد بركات الله
* سيد آل محمد
* شاه حمزة
* سيد شاه سيد آل أحمد أتشي ميان
* سيد شاه آل رسول

## المراجع

تصنيف:صوفيون هنود
تصنيف:مواليد 1795
تصنيف:وفيات 1879
تصنيف:الطريقة القادرية
تصنيف:ماتريدية
تصنيف:حنفية
جبل ريمبارت

**جبل ريمبارت** (Rempart Mountain) هو جبل يقع بالقرب من تامارين في مقاطعة ريفير نوار، في غرب موريشيوس. ويُعد جبل ريمبارت رابع أعلى قمة في موريشيوس، بعد لو بوس.

يُعرف الجبل ببروزه الطبوغرافي، ويعود ذلك إلى قممه الثلاث المميّزة. تبلغ القمة الغربية، المعروفة باسم قمة الغوريلا الكبرى (Big Gorilla Peak) أو حافة القبضة (Fist Ridge)، ارتفاعًا قدره 772 مترًا (2,533 قدمًا). أما القمة الوسطى، مونتاني كازي (Montagne Kasé)، فهي أعلى قليلًا من تروام ماميل (Trois Mamelles) التي يبلغ ارتفاعها نحو 600 متر (2,000 قدم). وتُعد القمة الشرقية، وهي ريمبارت الأصلي، الأقصر بارتفاع 545 مترًا (1,788 قدمًا).

يتكوّن الجبل نفسه من صخور متجواة بفعل العوامل الجوية، ويُعد تسلّقه صعبًا. وعلى الرغم من إزالة سلّم التسلق الذي كان موجودًا سابقًا، فإن الجبل ما يزال يقع ضمن ملكية خاصة. وتتطلب محاولات الصعود الحصول على إذن، ويُفضّل القيام بها برفقة دليل. وعلى الرغم من هذه القيود، فإن التعدّي بغرض التسلق ليس أمرًا نادر الحدوث.
## المراجع

تصنيف:النهر الأسود
تصنيف:جبال موريشيوس
مستخلص الكشمش الأسود

**مستخلص الكشمش الأسود** هو مشروب كحولي حلو ذو لون أحمر داكن مصنوع من الكشمش الأسود.

تُحضّر العديد من الكوكتيلات باستخدام كريمة الكاسيس، ولا سيما كوكتيل النبيذ الشهير كير ونسخته الفوارة، كير رويال. وتشمل الكوكتيلات الأخرى التي تستخدمها كوكتيل تيكيلا سانرايز الأصلي وكوكتيل إل ديابلو، وهو كوكتيل تيكيلا باك.

ويمكن تقديمه أيضاً كمشروب كحولي بعد العشاء أو كمشروب .

## المكونات
يُصنع من الكشمش الأسود الذي يُسحق ويُنقع في الكحول، ثم يُضاف إليه السكر لاحقًا.

تعتمد جودة كريمة الكاسيس على نوع الفاكهة المستخدمة، ومحتوى التوت، وعملية الإنتاج.

## مراجع

تصنيف:مطبخ فرنسي
عبد الخالق الستراوي

كان **عبد الخالق** مصلحاً اجتماعياً، وداعياً إسلامياً، ومربياً، وفيلسوفاً، وشخصية صوفية، وسياسياً وكاتباً. ولد عام 1892 في قرية تشاتورا، بمديرية تيبيرة في حكم البنغال بالهند البريطانية (تقع الآن في أخورا أوبازيلا، مديرية برهمن بريه، بنغلاديش).

## حياته المهنية
بدأ حياته المهنية أستاذاً للغة الفارسية في كلية فيني الحكومية. لاحقاً، عمل أستاذاً وإدارياً في جامعة بريزيدنسي، وكلية ليدي برابورن، وكلية إيدن للبنات في دكا. وعمل في مختلف المؤسسات التعليمية بين عامي 1925 و1949.

كان مولانا عبد الخالق أيضاً التلميذ الرئيسي لمولانا أبي بكر الصديق صاحب فرفرة شريف، ونشط في الدعوة للإسلام في مناطق مختلفة من شبه القارة الهندية.

كان أستاذاً لنور محمد نظامبوري. بعد استقلال باكستان عام 1947، تم تشكيل مجلس "تعليمات إسلامي" لتكييف الهيكل القانوني الإسلامي مع دستور باكستان 1956، وكان عضواً فيه.

في انتخابات الجمعية التشريعية عام 1954، خاض الانتخابات كمرشح مستقل وهزم خصومه من "الجبهة المتحدة" والرابطة الإسلامية (باكستان) ليحجز مقعداً في الجمعية التشريعية لبنغال الشرقية.

## الأعمال الأدبية
ألف مولانا عبد الخالق العديد من الكتب، بما في ذلك كتابه الشهير "سراج السالكين" و"سيد المرسلين". وترجم كتاب "المنبهات" إلى اللغة البنغالية، وكتب "غنتشا فارسي" و"درة الأدب"، واللذان كانا ضمن مناهج مجلس التعليم في كولكاتا.

## الحياة الشخصية
كان لديه ابنان؛ أحدهما عبد القدوس، الذي تقاعد برتبة عميد من جيش بنغلاديش، والآخر هو مصبر حسين كوثر. وكان حفيده زاهد القدوس رئيساً لمجلس إدارة خطوط بيمان بنغلاديش الجوية.

## الوفاة والإرث
توفي في 2 أبريل 1955 في منزله في بخشي بازار، دكا. بعد وفاته، أقيم ضريحه في شتورا، وهو ما يعرف الآن بمجمع شتورا دربار شريف.

ووفقاً للمعتقدات المحلية، يُعتقد أن المياه المنقولة من منزله والمختلطة بالبركة الموجودة قرب ضريحه لها خصائص شفائية.

## المراجع

تصنيف:الموت في دكا
تصنيف:أشخاص من مديرية برهمن‌ بريه
تصنيف:حنفية
تصنيف:خريجو جامعة دكا
تصنيف:علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
تصنيف:كتاب بنغاليون
تصنيف:مترجمون من الفارسية
تصنيف:مواليد 1892
تصنيف:وفيات 1955
تصنيف:وفيات في دكا
عبيد إقبال عاصم

**عبيد إقبال عاصم** (ولد في 25 يوليو 1959)، ويُكتب أيضاً **عبيد إقبال عاصم**، هو عالم مسلم هندي، وكاتب، وباحث، ومؤلف سيرة، اشتهر بمساهماته في الأدب والبحث العلمي. وهو من أبناء مدينة ديوبند بولاية أتر برديش، أكمل تعليمه المبكر والعالي في دار العلوم ديوبند، وحصل على ماجستير الآداب في اللغة العربية من جامعة عليكره الإسلامية عام 1996. حصل لاحقاً على درجة الدكتوراه عام 2002 من الجامعة نفسها، مع التركيز على حياة ومساهمات ظفر أحمد عثماني. تتناول أعماله في المقام الأول القضايا العلمية والاجتماعية.

## النشأة والتعليم
ولد عبيد إقبال عاصم في 25 يوليو 1959 (19 محرم 1379 هـ) في ديوبند، أتر برديش.

بدأ رحلته التعليمية في دار العلوم ديوبند، حيث أكمل منهج الدرس النظامي عام 1980. حصل لاحقاً على الماجستير في اللغة العربية من جامعة عليكره الإسلامية عام 1996، ثم الدكتوراه في اللغة العربية عام 2002.

## حياته المهنية
لعب عاصم دوراً نشطاً على المستويين الاجتماعي والتعليمي. فقد شغل منصب الأمين العام لصندوق زكاة عليكره، وسكرتير الحركة التعليمية لعموم الهند (All India Education Movement) ولجنة رابطة أتر برديش.

وهو أيضاً عضو في اللجنة المركزية لمجلس المشاورة لعموم الهند (All India Majlis-e-Mushawarat) والقافلة التعليمية لعموم الهند.

ارتبط بـ جامعة عليكره الإسلامية بصفات مختلفة.

كُرِّم عاصم بـ "جائزة منتدى سير سيد للتوعية لعام 2019" لمساهماته المتميزة في مجاله خلال الندوة الوطنية العاشرة التي نظمها المنتدى في مهرجان عليكره.

## الأعمال الأدبية
يتقن عاصم اللغتين الأردية والعربية، وقد ألف العديد من الكتب والمقالات البحثية في مواضيع أكاديمية وعلمية. ومن أبرز أعماله "غبار خاطر أور أوسكا شعري سرماية"، و"اجتماعي نظام زكاة"، و"إنصاف كي دستك". كما ألف كتاباً بعنوان "ديوبند: تاريخ وتمدن كآئني ميں"، الذي يستعرض تاريخ وثقافة مدينة ديوبند.

نال درجة الدكتوراه عن أطروحة حول حياة ومساهمات ظفر أحمد عثماني. بدأت رحلته الأدبية بالمساهمة في المجلات الجدارية في دار العلوم ديوبند ثم توسع لاحقاً ليكتب في مختلف المجلات والدوريات. شغل منصب رئيس تحرير مجلة "اجتماع" (ديوبند) نصف الشهرية من 1985 إلى 1986، وكان سابقاً رئيساً للتحرير المشترك لمجلة "علمي صدا" (دلهي) الشهرية ومجلة "رابطة بوليتين" (عليكره) الشهرية. بالإضافة إلى ذلك، يساهم بانتظام في الصحف الرائدة مثل "راشتريا سهارا" (دلهي)، و"آزاد هند" (كولكاتا)، و"منصف" (حيدر آباد)، و"إنقلاب" (دلهي).

### الكتب
تشمل أعمال عاصم:
* *غبار خاطر أور أوسكا شعري سرماية* (كتاب يتضمن شرح القصائد العربية والأردية والفارسية الواردة في كتاب غبار خاطر)
* *اجتماعي نظام زكاة* (نظام الزكاة الجماعي)
* *إنصاف كي دستك* (طرقة العدالة)
* *مولانا ظفر أحمد عثماني تهانوي: إيك مطالعة* (ظفر أحمد عثماني: دراسة)
* *مولانا أشرف علي تهانوي كي قرآن فهمي* (دراسة في الفكر القرآني لـ أشرف علي التهانوي؛ )
* *ديوبند: تاريخ وتمدن كآئني ميں* (ديوبند في مرآة التاريخ والحضارة)
* *باتيں ملاقاتيں* (تجميع لمقالات شاهد زبيري)
* *بارة عم كى موضوعات وأ مضامين* (مواضيع ومضامين جزء عم من القرآن)
* *سوانح مولانا منصور أنصاري – سدا مهاجر* (سيرة محمد ميان منصور أنصاري، بالاشتراك مع أرشد منصور غازي)
* *سيد حامد* (سيرة سيد حامد)
* *ذكر غازي* (سيرة حامد الأنصاري الغازي)

## انظر أيضاً
* ديوبندية

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1959
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:كتاب باللغة الأردية من الهند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:أشخاص من ديوبند
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:خريجو جامعة عليكرة الإسلامية
تصنيف:كتاب باللغة الأردية في القرن 20
تصنيف:كتاب باللغة الأردية في القرن 21
لو بوس

**لو بوس** (بالفرنسية: [lə pus]؛ بالإنجليزية: «The Thumb،الإبهام») هو ثالث أعلى جبل في موريشيوس، إذ يبلغ ارتفاعه 812 مترًا (2664 قدمًا). ولا يفوقه ارتفاعًا سوى بيتون دو لا بتيت ريفيير نوار (828 م) وجبل بيتر بوث (820 م). وقد سُمّي «لو بوس» بسبب القمة التي تشبه شكل الإبهام.

يمكن رؤية الجبل من عاصمة موريشيوس، بورت لويس، وهو مقصد شائع للتنزه نظرًا للإطلالة التي يوفّرها على المدينة. يقع الجبل ضمن سلسلة موكا الجبلية، وهو الأقرب إلى قرية لا لورا مالينغا في مقاطعة موكا. وقد صعد تشارلز داروين الجبل في 2 مايو 1836.
## المراجع

تصنيف:جبال موريشيوس
تصنيف:مناطق محمية في موريشيوس
علي دزابيتش

**علي دجابيتش** (1853 – 5 أغسطس 1918) كان مفتياً لمدينة موستار في البوسنة والهرسك.

كان دجابيتش شخصية بارزة في قضية «فاتا أومانوفيتش» عام 1899. وبقي في القسطنطينية حتى وفاته عام 1918.

## حياته ونشأته
وُلد علي دجابيتش عام 1853 في البوسنة والهرسك خلال فترة الحكم العثماني، ونشأ في بيئة دينية أسهمت في توجهه نحو العلوم الشرعية. تلقى تعليمه في المؤسسات الدينية التقليدية، ما أهّله لاحقًا لتولي مناصب دينية بارزة، من بينها منصب مفتي مدينة موستار.

## دوره الديني
شغل دجابيتش منصب المفتي في موستار، وكان له دور في الإفتاء والإرشاد الديني، إضافة إلى الإسهام في توجيه المجتمع المسلم في المنطقة خلال مرحلة اتسمت بتحولات سياسية وإدارية كبيرة عقب تراجع النفوذ العثماني في البلقان. وقد عُدّ من الشخصيات الدينية المؤثرة في مجتمعه المحلي.

## قضية فاتا أومانوفيتش
برز اسم دجابيتش بشكل خاص خلال قضية «فاتا أومانوفيتش» عام 1899، وهي قضية أثارت جدلًا واسعًا في البوسنة والهرسك آنذاك، لما ارتبطت به من أبعاد دينية واجتماعية وسياسية. وقد كان له دور في متابعة القضية والتفاعل مع تطوراتها، مما زاد من شهرته في تلك الفترة.

## إقامته في القسطنطينية
في السنوات اللاحقة، انتقل دجابيتش إلى القسطنطينية (إسطنبول حاليًا)، حيث أقام هناك حتى وفاته في 5 أغسطس 1918. وجاءت هذه الإقامة في سياق التغيرات السياسية التي شهدتها المنطقة، خاصة بعد التحولات التي أعقبت نهاية الحكم العثماني في أجزاء من البلقان.

## المراجع

تصنيف:مسلمون بوسنيون في الدولة العثمانية
تصنيف:مواليد 1853
تصنيف:وفيات 1918
تصنيف:مسلمون بوسنيون
تصنيف:رجال دين من موستار
آدم الصوفي

**آدم صوفي** (1187–1297)، المعروف شعبياً باسم **مخدوم آدم صوفي**، كان عالماً إسلامياً وداعياً وولياً صوفياً من الطريقة الجشتية. وهو ابن سيد إبراهيم الجشتي الهجيبوري. وهو والد سيد حميد الدين الجشتي راجغيري وجد تيم الله سفيد باز. دُفن في "بكي دركاه" بالقرب من جيثولي في باتنا.

## النسب وتاريخ العائلة
هو حفيد خواجة سيد جلال الدين "أبدال" الجشتي المشهدي.

وهو من نسل محمد بن القاسم العلوي الشهير الذي قاد ثورة ضد عبد الله بن طاهر الطاهري في منطقة شمال أفغانستان في أقاليم تالقان، وولاية جوزجان الحالية وولاية تخار.

كان جده جلال الدين من مدينة مشهد. ويُذكر نسبه على النحو التالي:

1: علي زين العابدين

2: عمر الأشرف.

3: علي الأصغر المحدث

4: القاسم الشاعر البغدادي

5: محمد بن القاسم العلوي

6: جعفر أبو عبد الله

7: محمد المشطب

8: إسحاق الأمير

9: عمر

10: أحمد الأمير

11: يعقوب الأمير

12: محمود/محمد

13: محمد

14: إبراهيم

15: محمود

16: حسين/حسن

17: خواجة سيد جلال الدين "أبدال" الجشتي المشهدي (أحد الطلاب الخمسة المشهورين لعثمان الهاروني)

18: شاه إبراهيم الجشتي

19: **مخدوم سيد آدم صوفي**.

## المراجع

تصنيف:أولياء صوفيون
تصنيف:جشتيون
تصنيف:دارسون إسلاميون
تصنيف:علماء دين مسلمون
تصنيف:مواليد 1187
تصنيف:وفيات 1297