نوح بن أبي مريم

**نوح بن أبي مريم**، ويُعرف أيضًا بـ **أبي عصمة القرشي** و**نوح الجامع**، وقيل اسمه الأصلي "مابنة" أو "مافنة"، وقيل "يزيد بن جعونة"، هو راوي حديث متروك، اتهم بالوضع. وقاضي مرو، كان قاضيًا لمرو في حياة أبو حنيفة النعمان بن ثابت وبعد وفاته. توفي سنة 173 هـ.

## روايته للحديث
**روى عن**: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وبهز بن حكيم، وثابت البناني، وجعفر بن محمد بن علي، والحجاج بن أرطاة، وزيد العمي، وسعيد الجريري، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن بريدة، وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن عمر العمري، والعلاء بن المسيب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن زياد الجمحي، ومحمد بن السائب الكلبي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن المنكدر، ومقاتل بن حيان، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي زياد، ويزيد النحوي، ويونس بن عبيد، ويونس بن مسلم، وأبو حازم المدني الأعرج، وأبو حمزة السكري، وأبو مالك الأشجعي، وأبيه أبي مريم.

**روى عنه**: أصرم بن حوشب، وبشر بن يحيى بن حسان المروزي، وحبان بن موسى، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وحماد بن الحارث، وحماد بن أبي رجاء، وزيد بن الحباب، وسلم بن سالم البلخي، وسويد بن نصر، وشعبة بن الحجاج (وهو أكبر منه)، وعبد الرحمن بن سعيد المروزي، وعبد الرحمن بن علقمة، وعبدة بن سليمان، وعلي بن الحسين بن واقد المروزيون، وعمار بن عبد الجبار، وعيسى بن موسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ونعيم بن حماد المروزي، ونوح بن ميمون المضروب، وهاشم بن مخلد الثقفي، والوليد بن الفضل العنزي، ويحيى بن عبد الله بن خاقان، وأبو الطيب، وأبو معاذ النحوي.

## الجرح والتعديل
قال العباس بن مصعب المروزي: كان نوح بن أبي مريم أبو عصمة الجامع أبوه مجوسيًا اسمه مابنة، واستُقضي على مرو، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت حي، فكتب إليه أبو حنيفة كتاب موعظة، ثم استقضي مرة بعد أخرى بعد موت أبي حنيفة، وكان أبو يوسف يعينه. سمي الجامع لأنه أخذ الرأي عن أبي حنيفة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحديث عن الحجاج بن أرطاة ومن كان في زمانه، وأخذ المغازي عن محمد بن إسحاق بن يسار، والتفسير عن محمد بن السائب الكلبي ومقاتل بن حيان، وكان مع ذلك عالماً بأمور الدنيا. وروى عنه عبد الله بن المبارك وشعبة بن الحجاج، وأدرك محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وابن أبي مليكة وكان يدلس عنهما. وقال العباس بن مصعب: روى عنه شعبة. وقيل لوكيع: أبو عصمة؟ فقال: ما نصنع به لم يرو عنه ابن المبارك.

وقال أحمد بن عبد الله بن بشر المروزي عن سفيان بن عبد الملك: سمعت عبد الله بن المبارك قال: أكره حديث أبي عصمة، وضعفه وأنكر كثيراً منه. وقيل له: إنه يروي عن الزهري، فقال: لو أن الزهري في بيت رجل لصاح في المثل، فكيف يأتي على رجل حين والزهري في بيته ولا يخرجه؟

قال ابن شبويه: بلغني عن ابن المبارك أنه قال في الحديث الذي يرويه أبو عصمة عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر، ليس له أصل. وقال نعيم بن حماد: سئل عبد الله بن المبارك عن نوح بن أبي مريم، فقال: هو يقول: لا إله إلا الله. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: قال عبد الله بن المبارك لوكيع بن الجراح: حدثنا شيخ يقال له: أبو عصمة كان يضع كما يضع المعلى بن هلال.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي أحمد بن حنبل: كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير لم يكن في الحديث بذاك، وكان شديداً على الجهمية والرد عليهم. تعلم منه نعيم بن حماد الرد على الجهمية. وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: سألت يحيى بن معين عن نوح بن أبي مريم، فقال: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي مرو يسقط حديثه. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم الرازي، ومسلم بن الحجاج، وأبو بشر الدولابي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: نوح بن يزيد بن جعونة يقال: إنه نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي قاضي مرو عن مقاتل بن حيان: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جداً. وقال النسائي: أبو عصمة نوح بن جعونة، وقيل: نوح بن يزيد بن جعونة، وهو نوح بن أبي مريم قاضي مرو: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: سقط حديثه.

وذكر الحاكم النيسابوري الحافظ: أنه وضع حديث فضائل القرآن. وقال ابن عدي الجرجاني بعد أن روى له أحاديث: ولأبي عصمة غير ما ذكرت وعامته لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال في موضع آخر: نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق.

روى له الترمذي في "العلل"، وابن ماجه في "التفسير".

## المراجع

تصنيف:رواة الطبقة السابعة
تصنيف:راوي متروك
تصنيف:محدثو تبع التابعين
تصنيف:قضاة عباسيون
تصنيف:وفيات 173 هـ
تصنيف:وفيات 789