قديم (طائفة إسلامية صينية)

[تصغير|[مئذنة المسجد الكبير في مدينة شيآن بمقاطعة شنشي الصينية، أحد أكبر المساجد في الصين.]]
**جديمو**  أو **قديم**  هي أقدم مدرسة إسلامية في الصين. وهي مدرسة حنفية غير صوفية من المذهب السني. يتركز أتباعها في المساجد المحلية، التي تعمل كوحدات مستقلة نسبيًا.

وهي أكبر مدرسة فكرية للهوي في الصين من حيث العدد.

منذ دخول الإسلام إلى الصين، خلال عهد أسرة تانغ، استمر الإسلام حتى عهد أسرة مينغ دون أي انشقاقات. في نهاية عهد أسرة مينغ وبداية عهد أسرة تشينغ، دخل التصوف إلى الصين. بدأ المسلمون في ما يُعرف الآن بسنجان وقانسو وتشينغهاي في اعتناق الطوائف الصوفية، وأُشير إلى الطوائف الجديدة باسم التعليم القديم/ الإيمان الجديد/الدين الجديد (الصينية xinpai أو Xinjiao). وبالتالي أولئك الذين تشبثوا بالمعتقدات القديمة كان يُطلق عليهم أعضاء جديمو (من العربية قديم)، أو بالصينية لاوجياو (العقيدة القديمة).

وفي الأفكار الدينية لهذه المدرسة يتم الحفاظ على المبادئ الإسلامية الأساسية للتوحيد. في الممارسة الدينية، يتطلب هذا من المؤمنين الالتزام الصارم بمبدأ الأركان الأساسية الخمسة في الإسلام.

وفي فترة طويلة من التطور تشكل تقليد محافظ. وهو ضد الابتكارات غير التقليدية ويلتزم بالقواعد القديمة، دون التدخل في شؤون الطوائف الأخرى.

من أهم سمات المدرسة تركيزها على الثقافة والتعليم. تُنظّمها المساجد، حيث تُرسل أطفال أحيائهم لتلقي دروس دينية. عادةً ما تُدرّس فيها الكتابات العربية والفارسية.

لقد رسّخت مدرسة "القديم" تاريخها الأطول في الصين. وقد تأثرت في تطورها إلى حد ما بالثقافة الصينية، وتضمنت طقوسها العديد من عادات وتقاليد الهان الصينية. يختلف تصميم المسجد عن عمارة المناطق الإسلامية الأخرى. نشأ مسجد طائفة القديم نتيجةً للعقيدة السنية في بيئة معينة في الصين.

إن الكتابة الصينية العربية شكلٌ من أشكال التعليم الإسلامي، متأثرٌ بالثقافة الصينية، ويفخر مسلمو الجديمو بتعلمه. لا يُقارب جينغتانغ جياويو العربية إلى حدٍّ كبير، نظرًا لقيود اللغة الصينية العامية المُتداولة، وخاصةً حروف العلة والحروف الساكنة الأخيرة، فهو يُنتج نطقًا صينيًا للغة العربية. كثيرٌ من الهوي الذين استخدموه قالوا "سلآم أليكوم" بدلًا من "السلام عليكم".

تأثر الحنفيون السنة (أتباع الييواني) إلى حد ما بالعادات الصينية ومنهج جينغتانغ جياويو في التعليم، رافضين نطق العربية بالطريقة العربية حتى عند تعلم النطق الصحيح. ينتقد الحنفيون السنة (أتباع الييواني) الحنفيين السنة الجديمو لممارستهم العادات الإسلامية المتأثرة بالثقافة الصينية، بما في ذلك جينغتانغ جياويو (الكتابة الصينية العربية). ويفخر السنّيون بتحدثهم العربية الصحيحة، متهمين مسلمي الحنفيين بممارسة عادات الهان والبوذية و"العربية الصينية". قال أحد أئمة السنة عن الحنفيين: "لقد اتبعوا تقاليد أسلافهم دون وعي".

يستخدم أتباع الجيديمو المساجد التي يتم بناؤها على أشكال معمارية مشابهة  مع مآذن تشبه المعابد البوذية، على النقيض من أعضاء الييواني، الذين يبنون مساجدهم ومآذنهم لتشبه الهندسة المعمارية على الطراز الشرق أوسطي.

## طالع أيضًا

* الجهرية
* خفيّة
* العمارة الإسلامية الصينية
* 
* الكتابة الصينية بالعربية
* شيداوتانغ

## مراجع

* *سيهاي* ("بحر الكلمات")، شنغهاي سيشو تشوبانشي، شنغهاي 2002،

## قراءة إضافية
* هو فان: *[https://web.archive.org/web/20120225022942/http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=993767389&dok_var=d1&dok_ext=pdf&filename=993767389%25252Epdf الإسلام في شنشي: الماضي والحاضر]* . ندوة في بون، ٢٠٠٨.
* توماس هيبر: " الإسلام: صراع جديد في الصين؟ تنامي النزعة العرقية - الأسلمة - الانفصالية ". حولية القانون العام، *الحاضر* . NF، 45.1997، ص.645 وما بعدها.
* ميكو سوتارينن: *[https://web.archive.org/web/20110714150109/http://www.nacsorg.com/finland2005/papers/suutarinen.pdf شعب دونغشيانغ في قانسو - الهويات العرقية والدينية والمحلية (الهوية الدينية)]* (PDF-Datei؛ 320 كيلوبايت)
* جوناثان نيومان ليبمان: *الغرباء المألوفون، تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين* ، سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن 1997.

تصنيف:أبو حنيفة
تصنيف:طوائف إسلامية
تصنيف:الإسلام في الصين
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالصينية