open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
تل ذياب

**تل ذياب** قرية سورية تتبع لناحية أبو راسين في منطقة رأس العين بمحافظة الحسكة. تقع شمال شرق مدينة رأس العين بحوالي 22 كلم وتحاذي الحدود السورية التركية، يبلغ ارتفاعها عن سطح البحر نحو 385 م. يمر شرقها وادي الزركان وهو أحد روافد نهر الخابور، اعمارها يعود إلى الربع الثاني من القرن العشرين. أسسها رجل الدين المعروف ملا عبد الله بن ملا صالح بن ملا عمر من عشيرة البوسالم من قبيلة حرب ، يعمل سكان القرية في الزراعة، حيث يزرعون المحاصيل، والخضروات .

## مراجع

تصنيف:محافظة الحسكة
تصنيف:منطقة رأس العين
تصنيف:قرى محافظة الحسكة
تصنيف:تجمعات سوريا السكانية
مركز بازيلون لقانون الصحة العقلية

**مركز بازيلون لقانون الصحة النفسية** هو منظمة وطنية للدفاع القانوني تمثّل الأشخاص ذوي الإعاقات النفسية في الولايات المتحدة. كان يُعرف في الأصل باسم مشروع قانون الصحة النفسية، وقد تأسس المركز كمنظمة وطنية ذات مصلحة عامة في سنة 1972 من قبل مجموعة من المحامين المتخصصين ومهنيي الإعاقة النفسية، الذين كانوا يعملون على مساعدة المحاكم في تحديد حق دستوري في العلاج من خلال وضع معايير محددة للخدمات والحماية.

في سنة 1993، غيّرت المنظمة اسمها إلى مركز القاضي ديفيد إل. بازيلون لقانون الصحة النفسية، تكريمًا لإرث القاضي ديفيد إل. بازيلون، الذي كانت قراراته بصفته القاضي الرئيس لمحكمة الاستئناف الأمريكية لدائرة كولومبيا التمهيد الأول في مجال قانون الصحة النفسية.

## التقاضي
أسفر التقاضي الريادي الذي قام به المركز عن ترسيخ حقوق مدنية هامة للأشخاص الذين يعانون من أمراض نفسية أو إعاقات نمائية. وتشمل هذه الحقوق الحق في العلاج في قضية وايت ضد ستيكني (التي تم البت فيها سنة 1971 وتم إنهاؤها بنجاح سنة 1999)، وقرار المحكمة العليا الأمريكية في قضية أولمستيد ضد إل. سي. بالنيابة عن زيمرينغ سنة 1999، الذي أكّد حق الأشخاص ذوي الإعاقات في الحصول على الخدمات العامة في أكثر البيئات اندماجًا بما يتناسب مع احتياجاتهم.

## السياسات الفيدرالية
يشارك المركز أيضًا في الدفاع عن السياسات على المستوى الفيدرالي، من خلال العمل مع الكونغرس والوكالات الإدارية لضمان شمول الأشخاص ذوي الإعاقات النفسية تحت حماية قانون الأمريكيين ذوي الإعاقات، وتعديلات قانون الإسكان العادل الفيدرالي. كما يعمل على توفير موارد مثل دخل الضمان التكميلي وبرنامج ميديكيد، التي تمكّن الأشخاص من العيش والازدهار داخل المجتمع. وفي سنة 2009، كان التركيز الأساسي للمركز هو دمج الصحة النفسية في إصلاح نظام الرعاية الصحية.

## المنشورات
تشمل منشورات مركز بازيلون تقارير، وأوراق قضايا، وتحليلات للقوانين واللوائح والسياسات، وأدلة للمرافعة، وأدلة مبسّطة لحقوق الأفراد القانونية. وهذه المنشورات متوفرة للتحميل المجاني من موقع المركز على الإنترنت، أو يمكن طلب نسخ مطبوعة عبر البريد العادي، أو الهاتف، أو البريد الإلكتروني.

## التمويل
في السنة المالية 2015، جاء معظم دخل مركز بازيلون من التبرعات والهدايا والمنح. ومن بين المنظمات البارزة التي قدمت دعمًا ماليًا للمركز: مؤسسات المجتمع المفتوح ومؤسسة ماك آرثر. ومنذ سنة 1978، منحت مؤسسة ماك آرثر عدة منح لمركز بازيلون بلغ مجموعها 14,035,000 دولارًا حتى سنة 2016.

## انظر أيضا
* مورتون بيرنباوم
* قانون المصلحة العامة

## روابط خارجية
* 
* 
* National Resource Center on Psychiatric Advance Directives created through a collaboration between the Bazelon Center and Duke University.

## مراجع

تصنيف:منظمات الصحة النفسية في واشنطن العاصمة
معين صادق

**معين صادق** (1955-) هو عالم آثار فلسطيني كندي متخصص في آثار غزة. وُلد في خان يونس، غزةتخرج من جامعة القاهرة عام 1979 بدرجة البكالوريوس في الآثار الإسلامية، ثم درس في جامعة برلين الحرة، وحصل على الدكتوراه في التاريخ والآثار الإسلامية.يعمل مدرس في جامعة قطر وعمل في جامعات في كندا.

## مسيرته المهنية
بدعم من زميله عالم الآثار كلاوس بريش وتمويل من الأكاديمية الأكاديمية الألمانيةقام صادق بتطوير أطروحة الدكتوراه الخاصة به إلى كتاب، نشرته دار نشر كلاوس شوارتز في عام 1991Die mamlukische Architektur der Stadt Ghanaكان بمثابة مسح للعمارة الإسلامية في غزةوفي عام 1991 شارك صادق أيضًا في تأسيس كلية التربية في غزة، والتي أصبحت فيما بعد جامعة الأقصىفي عام 1994، شارك صادق في تأسيس دائرة الآثار في غزة. أثناء عمله في القسم، قاد صادق بشكل مشترك أعمال التنقيب في تل السكن وتل العجول.

أنشأت السلطة الوطنية الفلسطينية دائرة الآثار في عام 1994 لتتولى مسؤولية إدارة مواقع التراث الثقافي في فلسطينوكان صادق أحد مؤسسي فرع غزة للقسموهو خبير في علم الآثار في غزةوبصفته مديراً لدائرة الآثار في غزة، شارك صادق في عدد من المشاريع الأثرية، مثل مشروع أبحاث غزة الذي بدأ في عام 1996 بقيادة لويز ستيل، وجوان كلارك، وصادق. بحث المشروع عن أدلة على وجود بقايا أثرية يعود تاريخها إلى العصر البرونزي في المنطقةاكتشف صادق موقعًا يعود إلى العصر البرونزي في عام 1996، وهو موقع المغراقة، والذي أصبح أحد بؤر مشروع أبحاث غزة وخضع للحفرفي عام 1999، قاد صادق وبيتر فيشر أعمال التنقيب في تل العجول الذي تم التنقيب عنه آخر مرة في ثلاثينيات القرن العشرينإلى جانب حمدان طه، رئيس دائرة الآثار، شارك صادق في المفاوضات مع إسرائيل بشأن إعادة القطع الأثرية التي تم التنقيب عنها في فلسطين أثناء الاحتلال الإسرائيلي.

أدت مشاريع البناء في غزة إلى اكتشاف مواقع أثرية جديدة مثل تل السكن، وهي مستوطنة محصنة من العصر البرونزي تم اكتشافها في عام 1998 حيث قاد صادق التحقيقات الأثرية مع بيير دي ميروشيجي بين عامي 1999 و2000بدأ الموقع كمستوطنة مصرية قبل أن يتم التخلي عنه وإعادة سكنه من قبل الكنعانيين، ويعد تل السكن أقدم حصن مصري معروف تم التنقيب عنه.

وبما أن العمل الميداني الأثري في غزة أصبح غير عملي بسبب الصراع مع إسرائيل، غادر صادق غزة في عام 2007، وانتقل إلى كندا، حيث عمل من خلال مشروع العلماء المعرضين للخطر في كلية ماسي ومتحف أونتاريو الملكي، في عام 2010، كان صادق أستاذًا زائرًا في معهد المواطنة العالمية في كلية سنتينيال في كندا، في أغسطس من ذلك العام، تولى صادق منصبًا لتدريس علم الآثار في جامعة قطر.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1955
تصنيف:علماء آثار في القرن 21
تصنيف:علماء آثار في القرن 20
تصنيف:أشخاص من محافظة خان يونس
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة قطر
تصنيف:علماء آثار فلسطينيون
تصنيف:خريجو جامعة برلين الحرة
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:معلمون كنديون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
قانون الصحة العقلية المجتمعية

[تصغير| الرئيس [جون كينيدي|جون ف. كينيدي يوقع على القانون]]
**قانون الصحة النفسية المجتمعية لسنة 1963** ويُعرف أيضًا باسم **قانون إنشاء مراكز الصحة النفسية المجتمعية**،أو **قانون مرافق الإعاقة الذهنية وإنشائها**، أو **القانون العام 88-164**، أو **قانون إنشاء مراكز الصحة النفسية المجتمعية ومرافق الإعاقة الذهنية لسنة 1963** هو قانون ينص على تقديم تمويل فيدرالي لمراكز الصحة النفسية المجتمعية ومرافق البحث في الولايات المتحدة. تم إقرار هذا التشريع كجزء من برنامج الحدود الجديدة للرئيس جون ف. كينيدي. وقد أدى إلى تقليص كبير في الاعتماد على المؤسسات الإيوائية.

في سنة 1955، أقرّ الكونغرس قانون دراسة الصحة النفسية، مما أدى إلى إنشاء اللجنة المشتركة حول الأمراض النفسية والصحة النفسية. وقد أصدرت تلك اللجنة تقريرًا في سنة 1961، شكّل الأساس الذي بُني عليه قانون سنة 1963.

لم يُبنَ سوى نصف المراكز المقترحة، ولم يُموّل أي منها بشكل كامل، كما أن القانون لم يوفّر تمويلاً لتشغيلها على المدى الطويل. أغلقت بعض الولايات مستشفياتها الحكومية المكلفة، لكنها لم تُخصص أموالًا لإنشاء رعاية قائمة على المجتمع. تسارعت عملية إزالة الطابع المؤسسي بعد اعتماد برنامج ميديكيد في سنة 1965. وخلال إدارة ريغان، تم تحويل التمويل المتبقي من هذا القانون إلى منح كتلية للصحة النفسية تُمنح للولايات. ومنذ سنّ قانون الصحة النفسية المجتمعية، تم تقليص 90% من الأسرّة في المستشفيات الحكومية، ولم يتم تعويضها بموارد مجتمعية.

لقد أثبت قانون الصحة النفسية المجتمعية نجاحًا متفاوتًا. فقد تم إطلاق سراح العديد من المرضى الذين كانوا يُحتجزون سابقًا في مؤسسات إلى المجتمع. ومع ذلك، لم تكن جميع المجتمعات تملك المرافق أو الخبرة اللازمة للتعامل معهم. وفي العديد من الحالات، انتهى المطاف بالمرضى في دور رعاية للكبار أو لدى عائلاتهم، أو مشرّدين في المدن الكبرى، وبدون الرعاية النفسية التي يحتاجونها. وبدون دعم مجتمعي، يواجه الأشخاص المصابون بأمراض نفسية صعوبة في الحصول على العلاج، أو في المحافظة على تناول أدويتهم، أو في إعالة أنفسهم. وهم يشكلون نسبة كبيرة من المشردين، ونسبة متزايدة من نزلاء السجون.

## انظر أيضا
* خدمة الصحة النفسية المجتمعية
* مستشفى للأمراض النفسية
* الالتزام غير الطوعي
* الاستغلال السياسي للطب النفسي
* الصحة العقلية العالمية

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رئاسة جون كينيدي
تصنيف:الكونغرس الأمريكي الثامن والثمانون
تصنيف:القانون الأمريكي في 1963
جنون أو قداسة (مسرحية)

**جنون أو قداسة** (بالإسبانية: *Locura o santidad*) هي مسرحية درامية كتبها الكاتب الأرجنتيني خوسيه إتشيغاراي، عُرضت لأول مرة عام 1964. تستكشف المسرحية الصراع بين العقل والجنون، والقداسة والاغتراب، في سياق اجتماعي وسياسي يعكس أزمات الهوية والذات.

## العنوان
يحمل العنوان ازدواجية فلسفية تعكس ثنائية الإنسان بين جنون العاطفة والتفكير، وبين السعي إلى القداسة والسمو الروحي. هذا التناقض يفتح الباب أمام تأملات حول حدود العقل والجنون، وبين الحقيقة والهلوسة في تجارب الإنسان.

## نبذة
تدور المسرحية حول شخصية رئيسية تعيش صراعاً داخلياً بين نزعاتها العقلانية ومشاعرها الجامحة، في ظل مجتمع يفرض عليها قواعد صارمة. من خلال الحوار المكثف والمشاهد المركزة، يُعرض تأثير المجتمع على الفرد وكيف يتحول الصراع النفسي إلى مأساة إنسانية تعكس التوتر بين الحرية والقيود.

## الشخصيات
* **الشخصية الرئيسية**: تعاني من اضطراب نفسي يعكس الصراع بين جنون الذات وتهذيبها الروحي.  
* **الأهل**: يمثلون التقاليد والضغط الاجتماعي.  
* **الصديق**: صوت العقل والمنطق الذي يحاول مساعدة الشخصية في تجاوز أزماتها.

## الأثر
لقد أحدثت المسرحية ضجة فنية في الأوساط المسرحية الأرجنتينية، وأصبحت رمزاً لمناقشة القضايا النفسية والاجتماعية. وتُدرس في الجامعات كأحد أبرز الأعمال التي جمعت بين التراجيديا والتحليل النفسي في المسرح اللاتيني.

## الجوائز
نال خوسيه اتشغاراي جائزة نوبل في الأدب عام 1904، ويُعتبر هذا العمل من بين إسهاماته الأدبية التي رسخت مكانته كأحد أعظم الأدباء المسرحيين في العالم الناطق بالإسبانية.

## اقتباسات
* "بين الجنون والقداسة، يختار الإنسان طريقه نحو الخلاص أو الهلاك."  
* "العقل حين يضطرب، يعيد تشكيل العالم من جديد."  
* "القداسة ليست غياب الخطأ، بل المحاولة المستمرة للتجاوز."

## المراجع

تصنيف:مسرحيات 1964
تصنيف:مسرح
تصنيف:مسرح إسباني
عوني الطويل

**عوني الطويل** (من مواليد 3 ديسمبر 1976) هو رائد أعمال وأكاديمي فلسطيني حاصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية. نشط في قطاع ريادة الأعمال في غزة، حيث أسس شركات تعمل في مجالات التقنية والتسويق العقاري. يشغل عضوية في عدد من المؤسسات الأكاديمية والاقتصادية الفلسطينية.

## السيرة الذاتية
ولد الطويل في غزة عام 1976. حصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية من جامعة الأزهر (غزة). بدأ مسيرته المهنية في البنك الإسلامي الفلسطيني، وتدرج في مناصب إدارية في شركات تعمل في مجالات التكنولوجيا والاتصالات والعقارات.

## الحياة المهنية
### البنك الإسلامي الفلسطيني
شغل منصب مدير الشؤون الإدارية، وشارك في تطوير الأداء المؤسسي والإجراءات التنظيمية داخل البنك.

### شركة حضارة لتكنولوجيا المعلومات
عمل مديرًا عامًا، وقاد عمليات التوسع التقني للشركة في السوق المحلية.

### [[شركة الاتصالات الفلسطينية "بالتل"]]
شغل منصب المدير التجاري، وكان مسؤولًا عن تطوير استراتيجيات التسويق وتحسين الخدمات.

## ريادة الأعمال
### شركة فضة للتكنولوجيا وأنظمة المعلومات
أسسها عام 2002، وتعمل في مجال حلول أنظمة المعلومات والتقنيات الحديثة.

### الشركة الفلسطينية للتسويق العقاري
تأسست عام 2005، وتختص في تسويق وتطوير مشاريع سكنية وتجارية داخل الأراضي الفلسطينية.

## المساهمات الفكرية
كتب الطويل مقالات سياسية واجتماعية نُشرت في منصات إعلامية فلسطينية، منها وكالة قدس نت الإخبارية ووكالة سوا الإخبارية ووكالة معًا الإخبارية.

## الأنشطة العامة
شارك في تقديم محاضرات وورش عمل في مجالات القيادة، ريادة الأعمال، والتنمية البشرية.

## العضويات
* عضو مجلس أمناء جامعة فلسطين
* عضو جمعية رجال الأعمال الفلسطينية
* مساهم في تطوير البيئة الاقتصادية والتقنية في قطاع غزة

## المراجع

تصنيف:أصحاب أعمال فلسطينيون
تصنيف:أكاديميون فلسطينيون
تصنيف:مواليد 1976
تصنيف:خريجو جامعة الأزهر (غزة)
تصنيف:أشخاص أحياء
علم الآثار الإسلامي

**علم الآثار الإسلامي** هو علم يتضمن استعادة وتقصي المواد المتبقية من الثقافات السابقة بشكل علمي والتي يمكن أن تسلط الضوء على الفترات والأوصاف الواردة في القرآن الكريم وتاريخ الإسلام نشأ علم الآثار من دراسة متعددة التخصصات أقدم من ذلك والمعروفة باسم علم الآثار. تأسست هيئة الآثار المصرية عام 1858 وتظل منظمة حكومية تعمل على حماية وحفظ التراث والتاريخ القديم لمصر.

ومن بين رواد علم الآثار الإسلامي الأوائل إدوارد جلاسر وألويس موزيل. كان خالد الأسعد هو الوصي الرئيسي على موقع تدمر منذ عام 1963، وأشرف على رفعه إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو ومن بين أقدم المناطق التي تم استكشافها في المملكة العربية السعودية قرية الفاو ومدائن صالح. قامت جودي ماجنيس بتغطية علم الآثار المتعلق بالاستيطان الإسلامي المبكر في فلسطين، تم افتتاح متحف الآثار والفنون الإسلامية في إيران في عام 1972، ويضم الموقع أدوات يعود تاريخها إلى ما بين 30 ألف إلى 35 ألف سنة، صنعها إنسان نياندرتال موستيري في يافته، ومن بين أقدم القطع الأثرية البشرية تماثيل حيوانية عمرها 9000 سنة من تل سراب في محافظة كرمانشاه، تم افتتاح متحف غزة للآثار في عام 2008، تشمل الأشياء المحمية من العرض أفروديت في ثوبها المكشوف، وصور الآلهة القديمة ومصابيح الزيت التي تحتوي على شمعدانات. منذ عام 2016، تولى تيموثي إنسول، أستاذ الآثار الأفريقية والإسلامية في جامعة إكستر، إدارة مركز الآثار الإسلامية إنسول عضو في هيئة تحرير مجلة الآثار الإسلامية.

أقدم أثر إسلامي موجود هو قبة الصخرة في القدس والتي تحتوي على بعض أقدم النصوص القرآنية الموجودة، والتي يعود تاريخها إلى عام 692 ميلادي، إنها تختلف عن النص القياسي اليوم تتغير بشكل أساسي من الشخص الأول إلى الشخص الثالث وتختلط مع النقوش التقية الغائبة عن القرآن خلال فترة ستة أسابيع في عام 1833، أنتج فريدريك كاثروود أول مسح تفصيلي معروف.

تشمل الآثار الموجودة في الموقع قبل الإسلام نقوشًا صخرية في جنوب شبه الجزيرة العربية تعود إلى القرن الرابع الميلادي، والتي تشير إلى وجود عدد أقل من التعبيرات الوثنية وبداية استخدام كلمة الرحمن التوحيدية.

وقد أجريت مسوحات أثرية أقل في شبه الجزيرة العربية، وتعتبر من المحرمات في مكة المكرمة والمدينة المنورة. لا يوجد أي أثر معماري يعود إلى عهد محمد في أي من المدينتين، ولم يتم الكشف عن ساحات المعارك المذكورة في القرآن، وتظل المستوطنات المعروفة من ذلك الوقت، مثل خيبر، غير مستكشفة ومن الأدلة الأثرية على الروايات القرآنية التي لم يتم الكشف عنها بعد، ما يتعلق بقوم عاد الذين بنوا الآثار والقلاع في كل نقطة مرتفعة ومصيرهم واضح من بقايا مساكنهم.

وقد دار النزاع السياسي في مدينة أيوديا بولاية أوتار براديش، كما أشار الأكاديمي كيه كيه محمد، حول قضايا أثرية، ما إذا كانت قطعة أثرية، يُعتقد أنها موطن ولادة الإله الهندوسي راما، قد تم هدمها أو تعديلها لإنشاء مسجد بابري.

## المراجع

تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:تأريخ الإسلام
تصنيف:تخصصات ثانوية في علم الآثار
خيول مارلي

تصغير|389x389بك
**خيول مارلي** هما مجموعتان منحوتتان من رخام كارارا، من عامي 1743 و1745، من إبداع غيوم كوستو، تُظهران حصانين يربّيان مع سائسهما. كُلّف لويس الخامس عشر ملك فرنسا بصنعهما لوضعهما في حوض مدخل قصر مارلي. كانت هذه آخر أعمال كوستو، وكان من المقرر أن تحل محل مجموعتين منحوتتين أخريين، هما *عطارد على بيغاسوس* *وبيغاسوس، شهرة الخيول*، وكلاهما من تصميم أنطوان كويسيفوكس، واللتان نُقلتا إلى حدائق التويلري عام 1719. 

اختار لويس الخامس عشر النماذج في عام 1743 وأُنجزت المنحوتات بالحجم الكامل في عامين فقط، ونُصبت في مارلي عام 1745. وقد حققت نجاحًا باهرًا في إعادة إنتاجها، لا سيما على نطاق أصغر، وعكست هوس ثيودور جيريكولت وغيره من الفنانين الرومانسيين استُخدمت خيول مارلي لاحقًا كعنصر رئيسي لبطاقة اختبار الإذاعة والتلفزيون الفرنسي أحادية اللون المكونة من 819 سطرًا  والتي استُخدمت على تي أف 1 من عام 1953 حتى عام 1983. 

نُقلت المنحوتات الأصلية إلى ساحة الكونكورد في باريس عام 1794، ورممها لويس دينيس كايويت (1790-1868) عام 1840. وفي عام 1984، خلصت التحقيقات إلى أن العروض العسكرية السنوية في 14 يوليو تُلحق الضرر بالمنحوتات، فاستبدلت بنسخ رخامية أنتجها ميشيل بوربون في استوديو إحدى الشركات التابعة لشركة بويج. كما حصلت الأخيرة على نسخة إضافية، وُضعت في المبنى الاجتماعي لشركة بويج. نُقلت المنحوتات الأصلية إلى فناء سابق في جناح ريشيليو بمتحف اللوفر، والذي أُعيدت تسميته إلى "كور مارلي" تكريمًا لها، بينما نُقلت نسختا بوربون الرئيسيتان إلى الموقع الأول للمنحوتات الأصلية بالقرب من حوض مارلي، وأشرف على العمل المهندس المعماري سيرج ماسيل.

## معرض الصور

ملف:Marly-le-Roi_Marly_Horses_001.JPG
ملف:Marly-le-Roi_Marly_Horses_002.JPG

ملف:Installation des Chevaux de Marly aux Champs-Élysées 1794.jpg|تنصيب خيول مارلي في الشانزليزيه في عام 1794.
ملف:Paris Chevaux de Marly 2.jpg|نسخة من الأصل بعد نقلها إلى متحف اللوفر.


## مراجع

* فرانسوا سوشال وفرانسواز دي لا مورير، *الإخوة كوستو : نيكولا (1658–1733)، غيوم (1677–1746)، وتطور النحت الفرنسي في قبة المعاقين في شيفو دي مارلي* ، باريس، دي بوكارد، 1980، 280 ص، ص.&nbsp;225-232. ، ص.&nbsp;263.
* Les Chevaux de Marly، *Musée promenade de Marly-le-Roi،* لوفيسيان، 1985.
* Bresc Geneviève et Pingeot Anne، *Sculptures des jardins du Louvre، du Carrousel et des Tuileries* ، Éditions de la Réunion des musées nationales، 1986، II، p.&nbsp;104-110.

تصنيف:منحوتات في متحف اللوفر بواسطة فنانون فرنسيون
تصنيف:منحوتات 1745
تصنيف:منحوتات خارجية في باريس
معاهدة بريتيني

**معاهدة بريتيني** كانت اتفاقية صلح وُقّعت في 8 مايو 1360 بين إدوارد الثالث ملك إنجلترا وجان الثاني ملك فرنسا، وذلك في بلدة بريتيني القربية من شارتر، وبالنظر إلى الماضي، يُنظر إليها على أنها شكلت نهاية المرحلة الأولى من حرب المائة عام (1337-1453).

## الخلفية
بعد هزيمة الجيش الفرنسي وأسر الملك جان الثاني خلال معركة بواتييه سنة 1356، وجد الفرنسيون أنفسهم في موقف حرج، مما اضطرهم إلى التفاوض من أجل السلام، انتهت المفاوضات بتوقيع معاهدة التي فرضت شروطًا قاسية على فرنسا.

## البنود الرئيسية
* الإفراج عن الملك جان الثاني مقابل فدية ضخمة بلغت 3 ملايين إيكو ذهبي.
* تنازل فرنسا عن عدد من الأراضي لصالح مملكة إنجلترا، أهمها:
** جاسكوني.
** بوردو.
** كاليه.
** ليموزان.
** كيرسي.
** أجينوا.
* منح هذه الأراضي لإدوارد الثالث كأملاك مستقلة تمامًا عن التاج الفرنسي، دون أن يُطلب منه أداء قسم الولاء للملك الفرنسي.
* تخلي إدوارد الثالث رسميًا عن مطالبته بتاج فرنسا.
* توقيع هدنة مؤقتة بين الطرفين.

## التداعيات
خلال فترة احتجاز الرهائن، عاد الملك جان الثاني إلى فرنسا لمحاولة جمع الأموال اللازمة لدفع الفدية، وفي عام 1362 تمكّن ابنه لويس دوق أنجو الذي كان محتجزًا كرهينة في كاليه الواقعة تحت السيطرة الإنجليزية، من الفرار من أسره، وبسبب فرار هذا "*البديل*"، شعر جان أن شرفه يُلزمه بالعودة طوعًا إلى الأسر في إنجلترا، وهناك قضى نحبه عام 1364، ليخلفه على العرش ابنه شارل الخامس.

وفي عام 1369 وتحت ذريعة أن إدوارد الثالث لم يلتزم ببنود معاهدة بريتيني، أعلن ملك فرنسا استئناف الحرب مجددًا، وبحلول وفاة الأمير الأسود عام 1376، ثم وفاة إدوارد الثالث في العام التالي 1377، كانت القوات الإنجليزية قد تقهقرت وانحسرت إلى مناطق محدودة في الجنوب الغربي، ولا سيما حول بوردو.

## النتائج
رغم توقيع المعاهدة، لم يتحقق سلام دائم، فقد عجز الطرفان عن تنفيذ بعض البنود، وتجددت الحرب لاحقًا. غير أن المعاهدة مثلت انتصارًا إنجليزيًا كبيرًا على الصعيد السياسي والعسكري، وواحدة من أبرز محطات حرب المئة عام.

## انظر أيضًا
* معركة بواتييه (1356)
* إدوارد الثالث ملك إنجلترا
* جان الثاني ملك فرنسا
* برتران دو غيكلان
* حرب المئة عام

## مراجع

* 
* 
* 

## وصلات خارجية
* [نص المعاهدة – ويكي مصدر بالفرنسية](https://fr.wikisource.org/wiki/Trait%C3%A9_de_Br%C3%A9tigny_(1360))

تصنيف:اتفاقيات عقد 1360
تصنيف:إنجلترا في 1360
تصنيف:1360
تصنيف:أور ولوار (إقليم فرنسي)
تصنيف:إدوارد الثالث ملك إنجلترا
تصنيف:تاريخ سانتر-فال دو لوار
تصنيف:حرب المائة عام
تصنيف:فرنسا في عقد 1360
تصنيف:معاهدات في القرن 14
تصنيف:معاهدات مملكة فرنسا
ربوة (باكستان)

**ربوة** (بالأردية: چناب نگر (ربوہ) ،بالإنجليزية: Rabwah، بالفارسية: ربوه، پاکستان، بالفرنسية: Rabwah)، هي مدينة بالبنجاب، باكستان على ضفاف نهر جناب.

كانت المقر الرئيسي للجماعة الأحمدية منذ 20 سبتمبر 1948 عندما انتقلت الجماعة من قاديان بالهند إلى دولة باكستان المنشأة حديثًا. اشترت الجماعة منطقة ربوة الحالية من الحكومة لإنشاء موطنها.

استمر هذا الوضع حتى 1984 وإصدار المرسوم العشرين. في 1984، تم نقل المقر الرئيسي إلى المملكة المتحدة مع ميرزا طاهر أحمد، أولاً إلى مسجد فاضل بلندن ثم في عام 2019 إلى مجمع إسلام آباد في مقاطعة سري.

## علم أصول الكلمات
الربوة هي كلمة عربية تعني "المكان المرتفع". تم الافتتاح الرسمي للمستوطنة في 20 سبتمبر 1948.

تم تسمية البلدة باسم ربوة من قبل زعيم الجماعة الأحمدية آنذاك، ميرزا بشير الدين محمود أحمد. في 14 فبراير 1999، تم تغيير الاسم إلى "جناب نقر" (بالأردية: چناب نگر).

## مراجع

تصنيف:الجماعة الأحمدية في باكستان
تصنيف:مدن البنجاب
قانون لإغاثة البحارة المرضى والمعاقين

صدر **قانون لإغاثة البحارة المرضى والمعاقين** عن الكونغرس الأمريكي الخامس، ووقّعه الرئيس جون آدامز في 16 تموز 1798. وقد خوّل القانون خصم عشرين سنتًا شهريًا من أجور البحارة بهدف تمويل الرعاية الطبية للبحارة المرضى والمعاقين، وكذلك لبناء مستشفيات إضافية لعلاجهم.

في حين يرى بعض المراقبين أن هذا القانون يُعد أول تفويض إلزامي فدرالي يُفرض على الأفراد فيما يخص التأمين الصحي—متقدمًا بذلك على قانون حماية المرضى والرعاية الميسّرة (المعروف بـ"أوباماكير")، الذي أُقر في أوائل عام 2010، بحوالي 212 سنة—يشير آخرون إلى أن هذا القانون كان ينظّم فقط أرباب العمل المنخرطين في التجارة بين الولايات أو التجارة الخارجية، وقد شُرِّع أساسًا كمسألة تتعلق بالأمن القومي.

## التاريخ التشريعي
قُدّم مشروع القانون إلى مجلس النواب من قبل لجنة تم تعيينها لهذا الغرض بتاريخ 28 شباط 1798، وتمت قراءته القراءة الأولى والثانية في نفس اليوم. وبعد بعض المداولات، أُحيل المشروع مجددًا إلى اللجنة، وفي 6 نيسان 1798، تم رفع مشروع قانون معدل إلى مجلس النواب، وتمت قراءته أيضًا في ذلك اليوم قراءة أولى وثانية.

في 9 نيسان 1798، تم تعديل المشروع وتحريره وقراءته قراءة ثالثة، وفي 12 نيسان 1798، تم تمريره وإحالته إلى مجلس الشيوخ للموافقة عليه.

استلم مجلس الشيوخ المشروع في 12 نيسان 1798، وقرأه قراءة أولى. وفي اليوم التالي، قرأه قراءة ثانية وأحاله إلى لجنة مختصة. وفي 19 حزيران 1798، رفعت اللجنة تقريرها بالمشروع مع تعديلات. وفي 14 تموز 1798، تم تعديل المشروع، وقراءته قراءة ثالثة، وتم تمريره من قبل مجلس الشيوخ وأُرسل مرة أخرى إلى مجلس النواب للموافقة على التعديلات.

استلم مجلس النواب المشروع المعدل في 14 تموز 1798، وتمت الموافقة على تعديلات مجلس الشيوخ في نفس اليوم. وفي 16 تموز 1798، تم تحرير النص النهائي للمشروع وإرساله إلى الرئيس جون آدامز، الذي وقّعه ليصبح قانونًا في نفس اليوم.

## تفاصيل مواد القانون

* **المادة الأولى:** أمرت كلّ ربان سفينة تابعة للولايات المتحدة تصل من ميناء أجنبي إلى أي ميناء أمريكي بأن يدفع لعامل الجمارك في ميناء الوصول مبلغ عشرين سنتًا شهريًا عن كل بحّار على متن السفينة، وكان للرّبان صلاحية خصم هذا المبلغ من أجور البحّارة.
* **المادة الثانية:** منعت هذه المادة مسؤولي الجمارك من تجديد ترخيص السفن التي تعمل في التجارة الساحلية ما لم يمتثل ربان السفينة لأحكام القانون. كما نصّت على غرامة قدرها 100 دولار في حال عدم التزام الربّان بذلك.
* **المادة الثالثة:** أمرت جامعي الضرائب (Collectors) بتسليم الأموال المحصّلة بموجب القانون إلى وزير الخزانة الأمريكي بشكل ربع سنوي. كما خولت هذه المادة رئيس الولايات المتحدة باستخدام تلك الأموال لعلاج البحّارة المرضى والمعاقين في المستشفيات والمرافق القائمة.
* **المادة الرابعة:** خولت وألزمت هذه المادة رئيس الولايات المتحدة باستخدام الأموال الفائضة التي يتم جمعها بموجب القانون لبناء مستشفيات جديدة في موانئ الولايات المتحدة.
* **المادة الخامسة:** منحت رئيس الولايات المتحدة صلاحية تعيين مدراء في كل ميناء للإشراف على إنفاق الأموال في تلك الموانئ ولتقديم الحسابات المتعلقة باستخدام تلك الأموال. وكان تعيين هؤلاء المدراء يتم مباشرة من قبل الرئيس ويستمرون في الخدمة حسب رغبته.

## مراجع

## روابط خارجية

* رابط للنص الكامل للقانون في مكتبة الكونجرس

تصنيف:ولايات فردية
تصنيف:الكونغرس الأمريكي الخامس
تصنيف:السياسة الأمريكية في 1798
تصنيف:القانون الأمريكي في 1798
المسجد الأقصى (ربوة)

**المسجد الأقصى [[ربوة (باكستان)|بربوة]]** (بالأردية: مسجد اقصی، ربوہ، بالإنجليزية: Aqsa Mosque, Rabwah) هو المسجد الرئيسي والأكبر للجماعة الأحمدية في باكستان. تم وضع حجر الأساس له في 1966. تم افتتاحه في 31 مارس 1972 من قبل رئيس المجتمع العالمي ميرزا ناصر أحمد.

يمكن للمبنى أن يستوعب ما يصل إلى 20 ألف مصلي.

## مراجع

تصنيف:أماكن عبادة في البنجاب (باكستان)
تصنيف:مساجد اكتملت في 1972
تصنيف:مساجد بمنارات في باكستان
تصنيف:مساجد في آسيا القرن 20
قائمة الدول حسب معدل الإصابة بالسرطان

تتضمن المقالة **قائمة بالدول حسب معدل [[سرطان|الإصابة بالسرطان]]**، حيث يقاس المعدل بطرقٍ مختلفة من خلال عدد حالات الإصابة بالسرطان الجديدة (التكرار)، أو معدل الوفيات، لكل 100,000 نسمة بين الدول والتبعيات.

## معدلات الإصابة بالسرطان

في العديد من البلدان النامية، يبدو معدل الإصابة بالسرطان، بقدر ما يمكن قياسه، أقل كثيراً مما هو عليه في الواقع، وسبب ذلك على الأرجح هو ارتفاع معدلات الوفيات الناجمة عن الأمراض المعدية أو الإصابات، فلا تكون الإصابة بالسرطان مكتشفة لدى المصاب. ومع زيادة السيطرة على الملاريا والسل في بعض بلدان العالم الثالث، من المتوقع أن ترتفع إحصائيات معدل الإصابة بالسرطان. ويُطلق على هذا التحول مصطلح "التحول الوبائي" في المصطلحات الوبائية.

## الإصابة بالسرطان

### الإجمالي
ملاحظة: NMSC = سرطان الجلد غير الميلانيني. معدلات الإصابة محددة حسب العمر.

### معدلات إصابة الذكور والأناث

## معدل الوفيات بسبب السرطان

### الإجمالي

### معدل الوفيات بسبب السرطان بين الذكور والإناث

## تكرار الإصابة بالسرطان
هذه قائمة الدول حسب معدل الإصابة بالسرطان، حيث احتُسب عدد حالات السرطان الجديدة لكل 100000 نسمة لكل دولة، استنادًا إلى إحصاءات GLOBOCAN لعام 2018 وتشمل جميع أنواع السرطان (استبعدت بعض الإحصاءات السابقة سرطان الجلد غير الميلانيني). الأرقام موحدة حسب العمر والبيانات متاحة فقط لـ 50 دولة ومنطقة، معظمها في أوروبا وأمريكا الشمالية وأوقيانوسيا. في بعض الحالات، توجد فروق كبيرة بين الجنسين؛ على سبيل المثال، في حين أن كندا تحتل المرتبة الحادية عشرة من حيث أعلى مستوى إجمالي، فإنها تحتل المرتبة الحادية والعشرين بين الرجال والمرتبة الخامسة بين النساء.

## انظر أيضاً

* علم الأوبئة للسرطان
* قائمة الدول حسب متوسط العمر المتوقع

## المراجع

## روابط خارجية

* 
* 
* 
* 

تصنيف:سرطان
تصنيف:قوائم طبية
رنين الموتى

**رنين الموتى** المعروف أكثر باسم ***إلى الموتى*** هو نداء عسكري فرنسي يُستخدم في الجنازات أو احتفالات المعارك أو أي احتفال لإحياء ذكرى الرجال والنساء الذين سقطوا في صراع مسلح.

## تاريخ
نشأت هذه النداءات خلال الحرب الأهلية الأمريكية بنداء عسكري للجيش الأمريكي، يُدعى "*تابس*"، وكان يُعزف عند "إطفاء الأنوار" وعند "إنزال العلم" أو الجنازات. وقد نُسبت إلى دانييل باترفيلد. كلمة "تابس" تعني "صنابير" بالإنجليزية، وهي مشتقة من عبارة "أغلق صنابير البيرة (وأعد الجنود إلى المعسكر)".

تأثر الجنرال غورو بالتأثير الذي أحدثه نداء "*تابس*" في الولايات المتحدة ونداء "*لاست بوست*" في المملكة المتحدة ودول الكومنولث على المشاركين في الاحتفالات، فبادر بتكليف قائد فرقة موسيقى الحرس الجمهوري، القائد بيير دوبون، بتأليف نداء مكافئ مناسب، وهو "*إلى الموتى*". في الواقع، كان إميل غالاند هو من ألّف النداء.

وفي فرنسا، سمع لأول مرة في 14 يوليو 1931 أثناء حفل إعادة إشعال الشعلة تحت قوس النصر، بحضور وزير الحرب أندريه ماجينو.

يبدأ بقرع الطبل، ويعزف على الأبواق مصحوبًا بالطبول، ويسبق دقيقة الصمت التي يتم الالتزام بها أثناء مراسم التكريم.

تم تقديره منذ استخدامه الأول، وأصبح معيارًا في القوات المسلحة الفرنسية منذ عام 1932.

## مراجع

## رابط خارجي

* الموسيقى العسكرية - الخدمة البريدية الفرنسية

تصنيف:الموسيقى العسكرية
تصنيف:بوابة التاريخ/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الحرب/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة موت/مقالات متعلقة
تصنيف:حياة عسكرية
تصنيف:مراسم
تصنيف:مصطلحات عسكرية
مفهوم السياسي

***مفهوم السياسي*** (بالألمانية: ***Der Begriff des Politischen***) هو كتابٌ صدر سنة 1932 للفيلسوف والحقوقي الألماني كارل شميت، يناقش فيه ماهية «السياسي» ودوره في العالم الحديث.

صدر العمل في أواخر أيام جمهورية فايمار الألمانية. وانضمَّ شميت إلى الحزب النازي في العام التالي لصدوره.

## الملخّص
 
يرى شميت أن السياسة تُختَزَل في التمييز الوجودي بين «الصديق» و«العدو». وينبع هذا التصنيف من واقع التنوّع البشري: فالهوّيات والممارسات والمعتقدات وأنماط الحياة قد تتعارض وجوديًّا.

يهاجم شميت النزعة «الليبرالية-الحيادية» و«الطوباوية» التي تتخيّل إمكان نزع الطابع الصراعي عن السياسة، مؤكِّدًا أن الصراع مُتجذِّرٌ في الوجود الإنساني نفسه. ويحاجج بأن اللاهوت الكاثوليكي «التشاؤمي» الواقعي يكشف جوهر الطبيعة البشرية الخاطئة (الخطيئة الأصلية)، وأنَّ تجاهل هذا التشخيص يقود الحركات الراديكالية المعاصرة إلى وَهْمٍ مِسيانيّ.

نُشِر الكتاب أولَ مرّة لدى دار «دنكر وهمبلوت» عام 1932، وهو توسعةٌ لمقالة بالعنوان نفسه ظهرت سنة 1927. أُجريَت على طبعة 1932 تعديلاتٌ جوهريّة أثارت جدلًا واسعًا، ويُعتقَد أنها جاءت ردًّا على نقد ليو شتراوس.
 

## المراجع

## وصلات خارجية
مراجعة كتاب «مفهوم السياسي» لكارل شميت

لينا لِنْدغرين، قراءة نقدية لطبعة «المفهوم السياسي» بالسويدية (بالسويدية مع ملخّص إنكليزي)
 

تصنيف:كتب ألمانية غير خيالية
تصنيف:أدب فلسفي معاصر
تصنيف:كتب عن الفلسفة السياسية
تصنيف:كتب غير خيالية 1932
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالألمانية
دولار مثقوب ذو رأس هانيبال

تصغير| "دولار هولي" من نيو ساوث ويلز.
**عملة الدولار المثقوبة ذات رأس هانيبال** هي عملة دولار مثقوبة فريدة من نوعها مصنوعة من عملة إسبانية بقيمة ثمانية ريالات تحمل صورة جوزيف بونابرت. بيع العملة المعدنية بواسطة كوينووركس إلى جامع خاص في يوليو 2018 مقابل 500000 دولار.

## التاريخ
العملة الإسبانية الأصلية بقيمة ثمانية ريالات التي صنع منها رأس هانيبال المثقوب سكت في عام 1810 في ليما بيرو. في ذلك الوقت كان ملك إسبانيا هو الملك جوزيف الأول ملك إسبانيا الأخ الأكبر لنابليون بونابرت. ثار الشعب الإسباني ضد الحكم الفرنسي في كل من إسبانيا ومستعمراتها ونتيجة لذلك أصدرت دار سك العملة البيروفية عملات معدنية تحمل صورة غير لائقة ليوسف الأول. وهذا ما أعطى العملة المعدنية اسمها "رأس هانيبال".

في عام 1812 حول جزء كبير من العملة في نيو ساوث ويلز عن طريق التجارة مع التجار مما أدى إلى نقص في العملات المعدنية. أراد الحاكم لاكلان ماكواري حل هذه المشكلة من خلال إنشاء إمدادات من العملات المعدنية للمستعمرة والتي لن تكون قابلة للاستخدام خارجها. قام بشحن 40 ألف عملة فضية إسبانية بقيمة 8 ريالات إلى نيو ساوث ويلز وبدأ عملية تحويلها إلى الدولار الهولي. وللقيام بذلك وظف ماكواري المزور المدان ويليام هينشال وأعطاه مهمة ختم مراكز كل عملة وختمها بحيث تصبح عديمة الفائدة خارج المستعمرة. قيمت الحلقة الخارجية بخمسة شلنات بينما قيم القابس المركزي المعروف باسم "دام" بخمسة عشر بنسًا. ومن المعروف أن حوالي 300 من هذه العملات المعدنية لا تزال موجودة ومعظمها موجود في مجموعات خاصة.

في عام 1881 عثر على دولار هانيبال هيد هولي في تسمانيا فيما كان يُعتقد أنه كنز بوشرانجرز. لا يوجد سوى دولار واحد معروف به ثقب يحمل صورة رأس هانيبال وقد صنف على أنه " عالي الجودة للغاية تقريبًا ".

طرحت في مزاد عام 2018 في مزاداتالمستعمرة البارزة من خلالكوين وركس بقيمة تقدر بنحو 450 ألف دولار وبيع إلى جامع خاص مقابل 500 ألف دولار.

## المراجع

تصنيف:تاريخ نيوساوث ويلز
تصنيف:نيوساوث ويلز في القرن 19
أليس أبادام

كانت أليس أبادام (2 يناير 1856- 1940) مدافعة عن حق المرأة بالتصويت، ونسوية، وخطيبة عامة ويلزية.

## نشأتها
وُلدت أبادام في لندن عام 1856 لإدوارد أبادام وزوجته لويزا (واسم عائلتها قبل الزواج تايلور) أبادام. كان والدها الابن الأكبر لإدوارد هاملين آدمز، وهو مصرفي جامايكي المولد وتاجر كسب أمواله في المهجر قبل أن يستقل في بريطانيا. في 1825، اشترى إدوارد هاملين آدمز ميديلتون هول في كارمارثنشاير عقب وفاة مالكها السير ويليام باكستون. ورث ابنه إدوارد ميديلتون هول في 1842، والذي أضاف الاسم الأبوي أب‘ لاسم العائلة.

عاشت أبادام، بحسب روايتها الشخصية، طفولة سعيدة وتلقت تعليمها على يد مربية في ميديلتون هول. كانت أصغر سبعة أطفال، ولم ترَ أمها، التي كانت في صحة متردية سببها اكتئاب ما بعد الولادة، إلا قليلًا. بحلول عام 1861، كانت أمها تعيش بعيدًا عن العائلة في برايتون، وفي 1871 عادت لتعيش في موطن والدها بدورست. على الرغم من أنهما عاشا منفصلين، ظل والداها متزوجين حتى وفاة إدوارد في 1875.

كان والدها شريفًا أعلى في كارمارثنشاير. كانت له آراء معادية لرجال الدين، لكن أبادم تحولت إلى الكاثوليكية في 1880. بسبب تنشئتها الموسيقية، صارت عازفة بيانو وقائدة جوقة في كنيسة سانت ماري بيونيون ستريت في مركز كارمارثن. التقت أبادام بالدكتورة أليس فوي جونسون، وهي أخصائية اجتماعية، وظلتا رفيقتين لبقية حياتهما.

## عملها في الدفاع عن حق المرأة بالتصويت
في 1905، انضمت أبادام إلى الجمعية المركزية لحق المرأة بالتصويت. صارت متحدثة شهيرة وخاطبت عددًا من جمعيات حق المرأة بالتصويت، بما في ذلك جولة تحدثية لمدة أسبوعين حول برمنغهام في عام 1908، ومناطق أخرى في «الشمال» على الدراجة الهوائية في الغالب، ورسمت تجاربها.

انتسبت أبادام بصفة «اشتراكية مستقلة» إلى الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (دبليو إس بّي يو) وبيان حزب العمال المستقل في 1906، وفي 1911، أطلقت صحيفة أصوات للنساء التابعة لدبليو إس بّي يو على أبادام لقب «تلك المتحدثة المعروفة في القضايا الاجتماعية». حضرت عشاء سافوي للإفراج عن سجناء دبليو إس بّي يو في 1906، لكنها ابتعدت عن الحركة المسلحة في العام التالي. كانت أبادام إحدى الموقعات (ومن بينهن إديث هاو مارتين، وتشارلوت ديسبارد، وتيريزا بيلينغتون غريغ، وماريون كوتس هانسن، وإرين ميلر، وغيرهن) على رسالة إلى إيميلين بانكيرست تشرح انزعاجهن في 14 سبتمبر 1907 وتؤسس اتحاد حرية النساء البديل. صارت أبادام رئيسة لجمعية بيكنهام لندن لحق المرأة بالتصويت في 1908 أولًا، ثم جمعية حق المرأة بالتصويت في نوروود وفي المنطقة.

تكلمت أبادام في 1911 عن «كيف سيؤثر التصويت على تجارة الرقيق البيض» أمام اتحاد مانسفيلد الوطني لجمعيات حق المرأة بالتصويت، وفي نفس العام، عندما تشكلت جمعية حق المرأة بالتصويت الكاثوليكية، حثت النساء الكاثوليكيات على التحرك من الأعمال الخيرية المحلية أو الصغيرة لإقامة حملات مشتركة من أجل «التأثير على حياة الملايين من أخواتهن التعيسات وغير المحميات إلى الأبد».

## مراجع

تصنيف:الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة
تصنيف:أشخاص من كارماذن
تصنيف:أشخاص ويلزيون في القرن 19
تصنيف:كاتبات ويلزيات في القرن 20
تصنيف:كتاب من لندن
تصنيف:كتاب وكاتبات ويلزيون في القرن 20
تصنيف:معتنقو الكاثوليكية
تصنيف:مواليد 1856
تصنيف:نسويون ويلزيون
تصنيف:وفيات 1940
تصنيف:ويلزيات في القرن 19
تصنيف:ويلزيون من أصل جامايكي
التصلب (الحوسبة)

في أمن الحاسوب، يُشير مصطلح **التقوية** عادةً إلى عمليّة تأمين النظام عبر تقليص سطح الهجوم، والذي يتّسع كلما زادت الوظائف التي يؤديها النظام؛ إذ إنّ النظام أحادي الوظيفة أكثر أمانًا من النظام متعدد الأغراض من حيث المبدأ. ويشمل تقليص طرق الهجوم المتاحة عادةً: تغيير كلمات المرور الافتراضية، إزالة البرمجيات غير الضرورية، حذف أسماء المستخدمين أو تسجيلات الدخول غير اللازمة، وتعطيل أو إزالة الخدمات الخلفية غير الضرورية.

وقد تتضمّن إجراءات التقوية إعداد نظام منع التسلل، وتعطيل الحسابات، وتقييد أذونات نظام الملفات، واستخدام اتصالات شبكيّة مشفّرة.

## التقوية الثنائية
التقوية الثنائية هي تقنية أمنيّة تُطبق على الملفات الثنائية بهدف تحليلها وتعديلها لحمايتها من الاستغلالات الشائعة. وتقنية التقوية الثنائية لا تعتمد على المترجم، بل تشمل سلسلة الأدوات بالكامل. على سبيل المثال، تُستخدم إحدى تقنيات التقوية الثنائية للكشف عن إمكانيّة حدوث تجاوز في الذاكرة المؤقتة واستبدال الكود الحالي بكود أكثر أمانًا. وتكمن ميزة التعامل مع الملفات الثنائية في إمكانية إصلاح الثغرات في الكود القديم تلقائيًا دون الحاجة إلى شيفرة المصدر، التي قد تكون غير متوفّرة أو مشفّرة. كما يمكن تطبيق تلك التقنيات نفسها على ملفات ثنائية ناتجة من مترجمات متعددة، بعضها قد يكون أقل أمانًا من غيره.

كما غالبًا ما تشمل التقوية الثنائية تعديلًا غير حتمي لتدفق التحكم وعناوين التعليمات لمنع المهاجمين من إعادة استخدام كود البرنامج لإنشاء استغلالات. ومن أبرز تقنيات التقوية الثنائية:

* **الحماية من تجاوز السعة في الذاكرة المؤقتة** الذي يحدث عندما يكتب البرنامج بيانات في “مخزن” مؤقت يتجاوز حجمه المخصص، مما يؤدي إلى فقدان البيانات أو تلفها في المناطق المجاورة بالذاكرة، وقد يسمح باختطاف تنفيذ البرنامج أو تسرب بيانات حساسة.
* **الحماية من الكتابة على المكدّس** وهي تقنية أمنية تعتمد على إدراج قيمة تُعرف بـ *الكناري* (وهي عدد عشوائي يُوضع بين منطقة التخزين المؤقت وموضع عنوان العودة) داخل إطار المكدّس، بحيث يُرصد أي تجاوز يُفسد هذه القيمة، فيُنهى تنفيذ البرنامج فورًا، فيُحبط استغلال الذاكرة لأغراض خبيثة.
* **تنفيذ الملفات على نحوٍ مستقل عن الموقع في الذاكرة، وتوزيعٌ عشوائيٌّ لترتيب العناوين**، هما أسلوبان يُستخدمان لحماية البرامج من الهجمات، وذلك بجعل مواضع التعليمات والبيانات تتغيّر في كل مرة يُشغّل فيها البرنامج، فيصبح من العسير على المهاجم معرفة مكان الهدف داخل الذاكرة. أما التنفيذ المستقل عن الموقع، فيعني إعداد الملف البرمجي ليُقبل النقل داخل الذاكرة، وأما التوزيع العشوائي للعناوين، فهو أسلوب يُبدّل مواضع الكُتل كالمكدّس والمكتبات، فيُربك المخترق ويُعطّل محاولاته في الاستغلال.
* **خلط ثنائي**: هي تقنية تُعيد ترتيب مواضع الكتل البرمجية الأساسية داخل الملف التنفيذي، بحيث لا تبقى في ترتيبها المعتاد، مما يصعّب على المهاجمين توقّع مواقع الأوامر الحيوية. **إخفاء المؤشرات**: هي وسيلة دفاعية تقوم بتمويه أو تعديل عناوين المؤشرات الحساسة داخل الذاكرة، حتى لا يمكن للمهاجمين استغلالها في حقن التعليمات الخبيثة أو التحكم في سير التنفيذ. **عشوائية تدفق التحكم**: تعني تغيير المسارات التي تسلكها التعليمات البرمجية عند التنفيذ، وفق نمط غير متوقع، مما يُربك المخترق ويمنعه من التنبؤ بالتسلسل المنطقي للتنفيذ.

## انظر أيضا

* أمن الكمبيوتر
* سياسة أمن الشبكة
* لينكس المعزز أمنيًا

## مراجع

## روابط خارجية

*  at globalsecurity.org
*  at globalsecurity.org

تصنيف:أمن الحاسوب
جريمة قتل كرسي باث برايلي

كانت **جريمة قتل كرسي باث رايلي** حادثة قتل أب وقعت عام 1943 حيث قُتل رجل معاق في رايلي بإسيكس في إنجلترا. حيث ثبتت قنبلة مضادة للدبابات على كرسيه المتحرك المغطى وهي وسيلة نقل تُعرف باسم كرسي الباث. وكان من المعروف عن الضحية أرشيبالد براون أنه كان مسيئًا لعائلته. واعترف إريك الذي كان يبلغ من العمر 19 عامًا في ذلك الوقت بقتل والده البالغ من العمر 47 عامًا وزعم أن هذا الاعتداء كان دافعه. ثم أُعلن أن الابن مجنون أثناء المحاكمة وسُجن حتى عام 1975.

## الحادثة
في الساعة 1:45 بعد الظهر يوم الجمعة 23 يوليو 1943 ذهبت الممرضة دوريس إيرين ميتشل إلى ملجأ الغارات الجوية حيث حفظ كرسي الاستحمام الخاص ببراون. ووجدت أن الباب كان مغلقاً من الداخل وعند عودتهما مع السيدة براون التقيا بإيريك براون الذي كان يبلغ من العمر 19 عاما آنذاك وهو يخرج. حيث كان إيريك منزعجًا ومراوغًا. ثم أخذت السيدتان الكرسي المتحرك إلى المنزل وساعدتا أرشيبالد على الدخول. وكان براون يرتدي بيجامة ورداء حمام ومغطى بسجادة سفر منقوشة. وأخرجت ميتشل أرشيبالد براون من المنزل. وبعد أن سارت لمسافة ميل تقريبًا تحرك براون على ما يبدو أثناء بحثه عن سيجارة في جيبه. وبعد أن توقفت ميتشل لإشعال السيجارة عادت إلى ظهر الكرسي ودفعتها إلى الأمام. في غضون نصف دزينة من الخطوات كان هناك انفجار عنيف. وأصيبت ميتشل بجروح في ساقها وعلى مدى قدرتها على الرؤية فقد اختفى براون وكرسي الاستحمام الخاص به تمامًا. ثم عثرت الشرطة على أجزاء من الجثة على جانب الطريق وفي الأشجار والحدائق القريبة.

## التحقيق
وسرعان ما استبعدوا العمل العدائي باعتباره سبب الانفجار. وتوصل الخبراء إلى أن السبب هو قنبلة هوكينز البريطانية – وهي نوع من الألغام المضادة للدبابات التي تنفجر عند كسر أمبولة زجاجية مملوءة بحمض. لقد وضع الجهاز تحت وسادة كرسي الباث. بُدء بالتحقيق الرسمي في جريمة القتل. وأجريت مقابلة مطولة مع دوريس براون في مركز شرطة رايلي. فلقد اتضح أنه مع أن أرشيبالد براون كان معاقًا وغير قادر على المشي فإن قوة إرادته لم تتضاءل: فقد كان يحكم زوجته وابنه الأكبر بقسوة. ولم يكن يُسمح لزوجته بزيارة والدتها في روشفورد القريبة وكان أرشيبالد براون يقرع الجرس باستمرار لجذب انتباه زوجته حتى لو كان يرى أن زهرة واحدة ليست في مكانها في المزهرية. كما كان إريك براون يتعرض للضرب والإذلال باستمرار. ثم صرحت دوريس براون أن زوجها أصبح يكرهها بصفة متزايدة. ولاحظ إيريك أيضًا التدهور في سلوك أرشيبالد لكنه أحب ممرضته الجديدة ومشيهما معًا.

## الاعتقال والمحاكمة
وقع اللوم على إيريك براون. وكان قد حضر محاضرات في السابق حول نفس اللغم المستخدم في جريمة القتل وبعد انضمامه إلى الجيش البريطاني قبل بضع سنوات كانت لديه إمكانية الوصول إلى متجر أسلحة في سبيلسبي. وفي النهاية اعترف إريك براون بأن أفعاله كانت بسبب موقف أرشيبالد براون المسيء له ولأمه. ثم في 21 سبتمبر 1943 قدموه للمحاكمة في محكمة إسيكس. وبدأت المحاكمة في 4 نوفمبر، حيث حوكم إريك براون في قاعة شاير بتشيلمسفورد وأعلن أنه مجنون. وقد أُطلق سراحه في عام 1975.

## انظر أيضا
* قتل الأب
* لغم أرضي
* الدفاع عن الجنون

## المراجع

## مصادر إضافية

* 

تصنيف:يوليو 1943 في المملكة المتحدة
تصنيف:إسكس في عقد 1940
تصنيف:جرائم قتل في المملكة المتحدة 1943
تصنيف:قتلة آباء
تصنيف:قتل في إسكس
تصنيف:انفجارات في 1943
تصنيف:إنجلترا في 1943
تصنيف:كوارث في المملكة المتحدة 1943
تصنيف:موت رجال
الإعاقة في سيراليون

وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، يُقدر أن 15% من سكان العالم يعانون من شكل من أشكال الإعاقة أو الضعف. وترتفع نسبة الأشخاص ذوي الإعاقة بشكل كبير في سيراليون، وهي دولة تقع في غرب أفريقيا خرجت من حرب أهلية استمرت لعقد من الزمان في عام 2002 حيث كانت العلامة التجارية للجماعات المتمردة هي قطع أطراف المدنيين.

وتشير التقديرات إلى أن هناك حوالي 450 ألف شخص من ذوي الإعاقة في سيراليون، على الرغم من أن هذا العدد قد يكون أقل من الواقع. تشمل مشكلات الإعاقة الشائعة العمى والصمم وجرحى الحرب بما في ذلك مبتوري الأطراف وشلل الأطفال.
[تصغير|يدعم نيلسون، أحد المتطوعين في مؤسسة دوروثي سبرينغر (DST)، الطالب عثمان [إعاقة بصرية|الذي يعاني من ضعف البصر أثناء الدرس.]]

## الاقتصاد الاجتماعي
وفي دراسة أجريت عام 2009 حول الإعاقة في سيراليون، كان ثلث الأشخاص ذوي الإعاقة الذين شملهم الاستطلاع يعملون في حين لم يكن لدى ضعف عدد الأشخاص ذوي الإعاقة (16.4%) إمكانية الوصول إلى الرعاية الصحية مقارنة بالأشخاص غير ذوي الإعاقة (7.1%). بالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، فإن 35% فقط من سكان سيراليون فوق سن 15 عامًا متعلمون، والإحصائية أقل حتى بالنسبة للمواطنين ذوي الإعاقة. كما أن الفقراء أكثر عرضة للإصابة بالإعاقة بسبب عدم القدرة على الوصول إلى خدمات الصرف الصحي فضلاً عن عدم توفر بيئة معيشية وعمل آمنة.

## الصحة العقلية
الرعاية الصحية العقلية في سيراليون معدومة تقريبا. يحاول العديد من الأفراد علاج أنفسهم بمساعدة المعالجين التقليديين. خلال الحرب الأهلية (1991-2002)، شارك العديد من الجنود في الفظائع وأُجبر العديد من الأطفال على القتال. تركهم هذا في حالة صدمة نفسية، إذ يُقدر عدد المصابين بأمراض نفسية بـ 400 ألف شخص (بحلول عام 2009). ووقع آلاف الأطفال الجنود السابقين في براثن تعاطي المخدرات في محاولتهم طمس ذكرياتهم.

## السياسة الحكومية
لا تقدم حكومة سيراليون أي مساعدة للمواطنين ذوي الإعاقة. في عام 2010، قال بينتري كالانجا، مدير البرنامج الأول لأفريقيا في منظمة قرى الأطفال SOS، وهي منظمة خيرية دولية: "لم يتم اعتبار الإعاقة قضية تنموية رئيسية حتى الآن ويجب تسليط الضوء عليها بشكل أكبر".

في تقريرها لعام 2011، أشارت لجنة حقوق الإنسان في سيراليون بإيجابية إلى إقرار قانون الأشخاص ذوي الإعاقة لعام 2011 في ذلك العام، والذي "من شأنه أن يعالج المخاوف المتعلقة بحقوق الإنسان للأشخاص ذوي الإعاقة"، لكنها أضافت "أن هذا القانون لم يتم الترويج له ولم يتم بذل الكثير من الجهود لتنفيذه، وخاصة إنشاء اللجنة الوطنية للأشخاص ذوي الإعاقة".

## مراجع

*
تصنيف:الإعاقة في إفريقيا
ترابط (نظرية البيان)

تصغير| يصبح هذا البيان غير مترابط عند إزالة العقدة الموجودة في أقصى اليمين في المنطقة الرمادية على اليسار
تصغير| يصبح هذا البيان غير مترابط عند إزالة الوصلة المتقطعة.
في الرياضيات وعلوم الحاسوب، يعد **الترابط** أحد المفاهيم الأساسية لنظرية البيان: فهو يتطلب الحد الأدنى للعناصر (العقد أو الوصلات) التي يجب إزالتها لفصل العقد المتبقية إلى  أو أكثر. وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بنظرية مسائل . إن ترابط البيان يعد مقياسًا مهمًا لمرونتيه بصفته شبكة.

## المراجع

*
رستم وسهراب (مسرحية)

**رستم وسهراب** هي مسرحية أردية من تأليف آغا هاشار الكشميري. نُشرت لأول مرة في عام 1929، وهي مستوحاة من القصة الفارسية التي تحمل نفس الاسم.

## طالع أيضًا

* 

## مراجع

تصنيف:مسرحيات باللغة الأردية
تصنيف:أعمال مبنية على شاهنامه
مبنى هولكام

[بديل=|تصغير|[واجهة المبنى|الواجهة الجنوبية بنمطها الباديني مع رواقها الأيوني خالية من الزخارف والتسليح؛ لا وجود حتى لأي نوافذ مزيفة تملؤ الفراغ بين النوافذ والسقف بينما النوافذ المنخفضة تخترق الطوب الصلب الأثر الوحيد للزخرفة عبارة عن نافذتي البندقية المتباعدتين.]]
**هولكام هول**    منزل ريفي من القرن الثامن عشر بالقرن من قرية هولكام بمقاطعة نورفك الانجليزية، تم بناؤه على طراز النيو-بالادية لأجل توماس كوك إيرل ليسيستر الأول(في الذكرى الخامسة لتأسيس لقب إيرل ليسيستر).المبنى صُمِّم من طرف المهندس ويليام كينت، بمساهمة من ريتشارد بويل إيرل بورلينغلتون الثالث، وكذلك المهندس والمساح ماثيو بريتِنغهام وكوك شخصيا.

يعد هولكام أحد أفضل الأمثلة في إنجلترا على أسلوب العمارة البالاديانية المتجددة، الأمر الذي جعل التصميم مدهشا هو كونه أقرب لمعايير أندريا بالاديو مقارنة بمجموعة مباني تتبع النمط البالاديني في تلك الحقبة. من الخارج يوجد مبنى مركزي مبني بالطوب مكون من طابقين وأربع أجنحة إضافية التصميم الداخلي يتميز بالفخامة، لكن بمعايير تلك الفترة يعد مفروشا ومزينا ببساطة. التحفظ بالزخرفة جعل من غير الممكن تزيين الغرف الشخصية وغرف غرف الدولة بنفس النمط دون وجود نقص بزخرفة الغرف السابقة المدخل الرئيسي يمر من خلال بهو رخامي، الذي في الواقع مصنوع من المرمر الوردي المستخرح من ديربي شاير؛ يقودنا المدخل مباشرة إلى "بيانو نوبيل نوبيل" او الطابق الرئيسي، وغرف الدولة. الجزء المبهر بهذه الغرف هو الصالون، ذي الجدران المزينة بالمخمل الأحمر، كل غرفة من غرف الدولة الرئيسية متماثلة التصميم والنسق؛ بعض الغرف تحتوي أبوابا زائفة للحفاظ على هذا التماثل. الأجنحة الأربعة بكل ركن من المبنى الرئيسي يمنح مساحة خاصة، مسكن العائلة، جناح الضيوف، ركن عبادة ومطابخ.

مسألة أن الذي صمم هولكام تحدى المؤرخين المعماريين والمعاصرين، بدأ منذ بداية المبنى.المشرف ماثيو بريتنغهام ادعى أنه صاحب التصميم حين نشر المخططات، وقياسات مبنى هولكام في نورفك عام 1761.هذا الادعاء تم الطعن فيه حين قام هوراس والبول بنسية التصميم الى ويليام كينت.إبن بريتنغهام ماثيو الأصغر، اعترف في الإضافة الأخيرة لعمل والده بالقول :" الفكرة الأساسية في بناء هولكام جاءت من طرف إيرل لييسيستر وإيرل بورلينغتون، بمساعدة السيد ويليام كينت". لاحقا قام المؤرخون بمناقشة المساهمة الفعلية لبورلينغتون وكوك ذاته، المؤلفات من بدايات القرن العشرين تقلل من أهمية مساهمتهما، المؤلفات من أواخر القرن العشرين وبداية القرن العشرين تؤكد بوجود أدلة على مشاركة أكبر لهما، على الأقل مشاركة كوك.والمساهمة نفسها لبريتنغهام في البداية، بخصوص التنفيذ لكن كونه صاحب التصميم مشكوك فيه.

تم بناء عقار هولكام من طرف إدوارد كوك، كوم كان محاميا بفترة حكم إليزابيث الأولى وجيمس الأول وهو المؤسس لثروة عائلته.ظل عقار هولكام المنزل العائلي لأسرة كوك الذي أصبح إيرلز ليستر. صنف عقار هولكام على أنه عقار درجة أولى لأهميته الاستثنائية من الناحيةالتاريخية والمعمارية والثقافي. متنزه العقار كذلك تم إدراجها بنفس التصنيف في سجلات المتنزهات التاريخية والحدائق ذات الأهمية التاريخية بإنجلترا.

## مراجع

تصنيف:متاحف في نورفك
تصنيف:منازل اكتملت في 1764
تصنيف:متاحف تاريخية في نورفك
تصنيف:متاحف فنية ومعارض في نورفك
تصنيف:تأسيسات سنة 1764 في إنجلترا
تصنيف:حدائق في نورفولك
تصنيف:متاحف زراعة في المملكة المتحدة
تصنيف:متاحف نقل في إنجلترا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في نورفولك
تصنيف:هندسة بالاديو
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في رأس الخيمة (1964)

أدارت المملكة المتحدة العلاقات الخارجية لإمارات الساحل المتصالح نتيجة لمعاهدة «الاتفاقية الحصرية» لعام 1892، بما في ذلك إدارة البريد والبرق - حيث تكن هذه الإمارات منتمية للاتحاد البريدي العالمي. افتتحت حكومة الهند أول مكتب بريد في دبي في عام 1941. وفي عام 1948، وتولت إدارته وتشغيله الوكالات البريدية البريطانية في شرق شبه الجزيرة العربية، وهي شركة تابعة لمكتب البريد العام. كانت الطوابع في ذلك الوقت عبارة عن طوابع بريطانية مقابل رسوم إضافية بقيمة الروبية، حتى عام 1959، حيث أصدرت مجموعة من طوابع بريدية تحمل اسم «الإمارات المتصالحة» من دبي.

في عام 1963، تنازلت المملكة المتحدة عن مسؤوليتها عن الأنظمة البريدية في الإمارات المتصالحة إلى حكام الإمارات المتصالحة. لذا أصدرت إمارة رأس الخيمة أول طوابعها البريدية في سنة 1964.

الكثير من الطوابع التي أصدرت في إمارة رأس الخيمة تصنف ضمن طوابع الكثبان الرملية. طبعت هذه الطوابع بكثرة في الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي، وتكاد تكون عديمة القيمة اليوم.

وجد فينبار كيني وهو رجل أعمال أمريكي ومن هواة جمع الطوابع الفرصة لإنشاء عدد من الإصدارات من الطوابع التي تستهدف سوق جامعي الطوابع المربح. وقد أبرم في عام 1964 اتفاقات مع إمارات الخليج العربي لإصدار طوابع، ومن بينها إمارة رأس الخيمة. حملت هذه الطوابع مصورا ذات ألوان وأشكال صارخة وليس لها صلة فعلية بالإمارات.

كان بيع الطوابع البريدية لفترة قصيرة تجارة مربحة للإمارات، حيث كان لمعظم الإمارات القليل من مصادر الدخل، باستثناء إمارة أبو ظبي، التي توفر فيها إنتاج النفط منذ عام 1965. ومع ذلك، انخفضت الإيرادات التي تصل إلى 70 ألف جنيه إسترليني للإمارات الأفقر إلى 30 ألف جنيه إسترليني مع التشبع الحتمي للسوق. شكل بيع الطوابع بحلول عام 1966 المصدر الرئيسي لدخل الإمارات المتصالحة الشمالية.

أدى انتشارها في النهاية إلى تقليل قيمتها، ولهذا السبب، فإن العديد من الكتالوجات الشعبية اليوم لا تدرجها حتى.

اتهم فينبار كيني بالتورط في قضية رشوة في الولايات المتحدة بسبب تعاملاته مع حكومة جزر كوك. انتهت ترتيبات فينبار كيني عندما توحدت الإمارات العربية المتحدة في ديسمبر 1971.

وهذه قائمة بإصدارات الطوابع البريدية في إمارة رأس الخيمة لعام 1964م وقد أُصدِرت ثمانية طوابع لبعض الرموز الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة:

## المصادر

تصنيف:قوائم متعلقة بالإمارات العربية المتحدة
تصنيف:قوائم طوابع بريدية
تصنيف:إمارة رأس الخيمة
اعتمادية وهمية

**اعتمادية وهمية** هي اعتمادية تقدم من جهة تدّعي منح الاعتماد التعليمي لمؤسسات التعليم العالي دون الحاجة إلى سلطة حكومية أو اعتراف من الأوساط الأكاديمية السائدة للعمل كجهة اعتماد. ويفترض المصطلح ضمنيًا أن هذه الجهة لديها معايير منخفضة (أو معدومة) لمثل هذا الاعتماد. وتشبه جهات الاعتماد إلى حد كبير جهات إصدار الشهادات، وفي كثير من الحالات ترتبط ارتباطًا وثيقًا بها. ولا يحمل "الاعتماد" الذي تقدمه أي قيمة قانونية أو أكاديمية، ولكنه يُستخدم في تسويق جهات إصدار الشهادات لجذب الطلاب.

## المراجع

تصنيف:احتيال
تصنيف:مصطلحات أكاديمية
تصنيف:معاهد دراسات عليا غير معتمدة
اختيار المدرسة

**اختيار المدرسة** هو مصطلح لخيارات التعليم التي تسمح للطلاب والأسر باختيار البدائل للمدارس العامة التقليدية.

## المراجع

تصنيف:اقتصاديات التعليم
تصنيف:سياسة التعليم
تصنيف:منافسة (اقتصاد)