كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

**كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد** ، من الكتب الكلامية الفلسفية الشيعية، من تأليف ابن المطهر الحلي ، وهو أول شرح على كتاب تجريد الاعتقاد لنصير الدين الطوسي، ويحتوي الكتاب على 6 مقاصد وفي كل مقصد عدّة فصول وفي كل فصل عدّة مسائل.

## المؤلف

**الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي** (648 ـ 726 هـ)، المعروف بالعلامة الحلّي الفقيه والمتكلم الشيعي في القرن الثامن للهجرة. من أشهر مؤلفاته: و*نهج الحق وكشف الصدق*، والباب الحادي عشر، وخلاصة الأقوال، و*الجوهر النضيد و [[منهاج الكرامة في إثبات الإمامة|منهاج الكرامة]].*

كان أول من لقب بآية الله ، ويُقال له في المحافل الشيعية **العلامة الحلي** حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.

## سبب التأليف
اشار المؤلف لسبب التأليف في بداية الكتاب ، حيث قال:

## المحتويات
يحتوي الكتاب على 6 مقاصد وفي كل مقصد عدّة فصول وفي كل فصل عدّة مسائل، وهي عبارة عن:

**المقصد الأول في الأمور العامة:**

* الفصل الأول: في الوجود والعدم
* الفصل الثاني: في الماهية ولواحقها
* الفصل الثالث: في العلة والمعلول

**المقصد الثاني في الجواهر والأعراض:**

* الفصل الأول: في الجوهر
* الفصل الثاني: في الأجسام
* الفصل الثالث: في بقية أحكام الأجسام
* الفصل الرابع: في الجوهر المجرد
* الفصل الخامس: في الأعراض

**المقصد الثالث في إثبات الصانع تعالى:**

* الفصل الأول: في وجوده تعالى
* الفصل الثاني: في صفاته تعالى
* الفصل الثالث: في أفعاله تعالى

**المقصد الرابع في النبوة وفيه مسائل:**

* المسألة الاُولى: في حُسن البعثة
* المسألة الثانية: في وجوب البعثة
* المسألة الثالثة: في وجوب العصمة
* المسألة الرابعة: في الطريق إلى معرفة صدق النبي
* المسألة الخامسة: في الكرامات
* المسألة السادسة: في وجوب البعثة في كل وقت
* المسألة السابعة: في نبوة نبينا محمد

**المقصدر الخامس في الإمامة:**

* المسألة الاُولى: في أنّ نصب الإمام واجب على اللّه تعالى
* المسألة الثانية: في أنّ الإمام يجب أن يكون معصوماً
* المسألة الثالثة: في أنّ الإمام يجب أن يكون أفضل من غيره
* المسألة الرابعة: في وجوب النصّ على الإمام
* المسألة الخامسة: في أنّ الإمام بعد النبيّ بلا فصل علي بن أبي طالب
* المسألة السادسة: في الأدلّة الدالّة على عدم إمامة غير عليّ
* المسألة السابعة: في أنّ عليّا  أفضل من الصحابة
* المسألة الثامنة: في إمامة باقي الائمة الإثني عشر
* المسألة التاسعة: في أحكام المخالفين

**المقصد السادس في المعاد:**

* المسألة الاُولى: في إمكان خلق عالم آخر
* المسألة الثانية: في صحة العدم على العالم
* المسألة الثالثة: في وقوع العدم وكيفيته
* المسألة الرابعة: في وجوب المعاد الجسماني
* المسألة الخامسة: في الثواب والعقاب
* المسألة السادسة: في صفات الثواب والعقاب
* المسألة السابعة: في الإحباط والتكفير
* المسألة الثامنة: في انقطاع عذاب أصحاب الكبائر
* المسألة التاسعة: في جواز العفو
* المسألة العاشرة: في الشفاعة
* المسألة الحادية عشرة: في وجوب التوبة
* المسألة الثانية عشرة: في أقسام التوبة
* المسألة الثالثة عشرة: في باقي المباحث المتعلّقة بالتوبة
* المسألة الرابعة عشرة: في عذاب القبر والميزان والصراط
* المسألة الخامسة عشرة: في الأسماء والأحكام
* المسألة السادسة عشرة: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

## التعليقات والحواشي
يوجد العديد من الحواشي والتعليقات على كتاب كشف المراد، ومن أهمها:

* حاشية السيد أبو القاسم بن حسين الرضوي القمي الحائري.
* حاشية الميرزا عبد الرزاق بن علي رضا المحدث الهمداني.
* تعليقة الشيخ حسن زاده الآملي
* توضيح المراد تعليقة كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد - هاشم الحسيني الطهراني
* حاشية - محمد هاشم بن جلال الدين الروضاتي
* التعليقة عليه - بشير النجفي
* تعليقة على كشف المراد - إبراهيم الموسوي الزنجاني.

## نُسخ الكتاب
يوجد العديد من النسخ للكتاب، منها:

* نسخة مصورة في خزانة مكتبة المجلس بطهران، وهذه النسخة هي أقدم الأصول المعتبرة.
* نسخة مصورة في المكتبة المركزية بطهران تحت رقم 1865، تاريخ كتابتها 851 هـ، وهي نسخة كاملة مصححة، إلا أن رسم خطها غير جيد.
* نسخة مصورة في خزانة مكتبة آية الله المرعشي النجفي تحت رقم 727.
* نسخة مصورة في مكتبة المجلس بطهران تحت رقم 530 / 14310 مكتوبة بعدة خطوط قديمة وحديثة، وتاريخ كتابتها من القرن السابع أو الثامن.
* نسخة مصورة في جامعة المشهد الرضوي تحت رقم 452، والنسخة كاملة مكتوبة بخط واحد، وتاريخ كتابتها سنة 1089 هـ.
* نسخة مصورة في المكتبة المركزية بطهران تحت رقم 1869، وتاريخ كتابتها سنة 1093 هـ، والنسخة مكتوبة بخط واحد وعليها تعليقات.

## مصادر

تصنيف:كتب عقيدة شيعية