تشايريل أنور

**خيريل أنور** (26 يوليو 1922 – 28 أبريل 1949) شاعر إندونيسي وأحد أبرز أعضاء "جيل 45" الأدبي. يُقدر نتاجه الأدبي بنحو 96 عملاً، منها 70 قصيدة منفردة.

وُلد أنور ونشأ في ميدان بـسومطرة الشمالية، قبل أن ينتقل مع والدته إلى جاكرتا عام 1940، حيث انخرط في الأوساط الأدبية المحلية. بدأ مسيرته بنشر أولى قصائده عام 1942، واستمر في الكتابة رغم الرقابة الصارمة التي فرضتها سلطات الاحتلال الياباني في إندونيسيا آنذاك. عاش أنور حياة متمردة، وانعكس ذلك في غزارة إنتاجه الذي تناول فيه الموت مراراً. تُوفي في جاكرتا إثر مرض لم تُحدد طبيعته بدقة.

تناولت أعماله موضوعات متنوعة شملت الموت، والفردانية، والوجودية، وغالباً ما اتسمت قصائده بقابلية تعدد التأويلات. استلهم أنور تجربته من شعراء أجانب، واستخدم لغة يومية وتراكيب نحوية مبتكرة، مما ساهم بشكل كبير في تطوير اللغة الإندونيسية. اتسمت قصائده ببناء غير منتظم، لكنه كان يحمل أنماطاً فنية خاصة بكل قصيدة.

## السيرة الشخصية
وُلد أنور في ميدان بـسومطرة الشمالية في 26 يوليو 1922. عُرف منذ طفولته بعناده ورفضه للهزيمة، وهي سمات موروثة عن والديه اللذين أغدقا عليه الدلال. التحق بالمدارس المحلية المخصصة للسكان الأصليين، حتى انقطع عن الدراسة في سن الثامنة عشرة أو ربما قبل ذلك. صرّح أنور لاحقاً أنه أدرك رغبته في أن يكون فناناً منذ سن الخامسة عشرة، حيث بدأ حينها كتابة الشعر بالأسلوب التقليدي السائد آنذاك.

بعد انفصال والديه، استمر والده في تقديم الدعم المالي له ولوالدته، اللذين انتقلا للعيش في جاكرتا (التي عُرفت بهذا الاسم بعد استقلال إندونيسيا). ورغم نيته مواصلة التعليم، إلا أنه انقطع عنه مرة أخرى. وفي باتافيا، اختلط بالعديد من أطفال شعب الهندو الأثرياء، واندمج في المشهد الأدبي المحلي. ورغم عدم إتمامه لتعليمه، فقد كان يتقن اللغات الإنجليزية والهولندية والألمانية.

نال أنور اعترافاً أدبياً واسعاً بعد كتابة قصيدته "شاهد القبر" (Nisan) عام 1942، وهي أولى قصائده التي استلهمها من وفاة جدته. ومع ذلك، واجهت بعض قصائده الرفض؛ ففي عام 1943 عندما عرض قصائده على مجلة "باندجي بوستاكا"، رُفض معظمها بدعوى أنها غارقة في الفردانية ولا تتماشى مع روح مجال الازدهار المشترك لشرق آسيا الكبرى. لكن بعض القصائد، مثل "ديبونيغورو"، نجحت في تجاوز الرقابة. وخلال هذه الفترة، واصل تواصله مع الأدباء وتبادل الأفكار معهم، حتى غدا قائداً بينهم، وأسس لاحقاً مجلة "صوت الساحة" (Gema Gelanggang). كتب آخر قصائده بعنوان "أشجار الصنوبر تتناثر في الأفق" عام 1949. وفي يناير 1949، كان والده من بين مئات المدنيين الذين قتلتهم القوات الهولندية في مذبحة رينغات.

تصغير|قبر خيريل أنور في كاريت بيفاك
تُوفي أنور في مستشفى جاكرتا في 28 أبريل 1949، ودُفن في اليوم التالي في مقبرة كاريت بيفاك. لا يزال سبب وفاته غير مؤكد، إذ تشير بعض الروايات إلى التيفوس، وأخرى إلى الزهري، بينما يرى البعض أنه مزيج من المرضين بالإضافة إلى السل. ويرى الباحث الهولندي في الأدب الإندونيسي "أ. تيو" أن أنور كان يدرك دنو أجله، مستشهداً بقصيدته "المسلوب والمكسور" التي تحمل سمة الاستسلام، وتنبأ فيها بدفنه في منطقة كاريت.

كتب أنور خلال حياته نحو 94 عملاً، منها 71 قصيدة، لكنه لم يرضَ تماماً إلا عن 13 قصيدة منها. وتعد قصيدة "أنا" (Aku) أشهر أعماله على الإطلاق. لم تُنشر معظم قصائده خلال حياته، بل جُمعت في دواوين صدرت بعد وفاته، كان أولها "هدير يمتزج بالغبار"، تلاه "حصى حادة والمسلوب والمكسور". ورغم تشابه بعض العناوين في هذه المجموعات، إلا أنها تضمنت اختلافات طفيفة.

## الموضوعات
يشير "تيو" إلى صعوبة، إن لم يكن استحالة، تحديد موضوع موحد يجمع كافة أعمال أنور، إذ تعكس قصائده حالته الذهنية لحظة الكتابة. ويرى أن السمة الوحيدة المشتركة هي الكثافة والاندفاع نحو الحياة الذي يعكس راديكالية أنور في مختلف جوانب حياته. ورغم الحماس الذي قد يظهر في بعض القصائد، إلا أنها تعكس عموماً خوفاً من الموت أو حالة من الاكتئاب، لدرجة يصعب معها تحديد "خيريل الحقيقي".

علاوة على ذلك، تتميز أعمال أنور بقابلية التأويل المتعدد؛ فقد قرأ سلطات الاحتلال الياباني قصيدة "ديبونيغورو" كتحدٍ للمستعمرين البيض، بينما وجد المسيحيون في قصيدتي "دعاء" و"عيسى" دليلاً على رؤيته الإيجابية للمسيحية، في حين رأى المسلمون في قصيدة "في المسجد" دليلاً على أن أنور "التقى بالله في المسجد وناجاه بكبرياء".

كما يلاحظ "تيو" تأثر أعمال أنور المبكرة بالشاعر هندريك مارسمان، بينما استلهمت أعمال أخرى من راينر ماريا ريلكه ويو سلاورهوف وشيوي تشي موه. ويصف محمد بالفاس أنور بأنه كان "شاعراً مثقفاً" تتسم أعماله بالانفصال الفكري.

## الأسلوب
يؤكد "تيو" أن أنور استخدم لغة الحياة اليومية في شعره بطريقة غير مألوفة. كما استغل علم الصرف في اللغة الإندونيسية عبر استخدام السوابق واللواحق لإضفاء ديناميكية وقوة على اللغة. وقد ساهم أسلوبه، الذي ابتعد فيه عن تأثير اللغة الملايوية الكلاسيكية واستوعب كلمات من الهولندية والإنجليزية، في تطوير اللغة الإندونيسية لاحقاً، وكشف عن مكامن الضعف في اللغة المعاصرة آنذاك.

وترى تينوك يامبولسكي أن التأثر الغربي في شعر أنور يمثل جيل 45؛ فبينما تأثر الجيل السابق بالشعر التقليدي والنزعة القومية، انصب اهتمام جيل أنور على الفردانية والوجودية المتأثرة بالغرب.

ويشير بالفاس إلى قدرة أنور على توظيف "الأفكار والصور والأجواء" الأجنبية في قصائده، المستمدة غالباً من الغرب وأحياناً من اليابان بشكل واضح. تميز أسلوبه بالخروج عن القوالب التقليدية، حيث مزج بين الأسطر القصيرة والأسطر الطويلة المترابطة، مع الحفاظ على "شكل محدد" لكل قصيدة. ولم يتبع القالب التقليدي المكون من أربعة أسطر إلا في ثلاث من قصائده فقط.

## الجدل
ذكر "تيو" أن أنور تعرض لانتقادات بعد وفاته بتهمة الانتحال. وأشار إلى أن إحدى تلك الحالات كانت بدافع الضرورة، حيث كان بحاجة للمال لدفع تكاليف تطعيم طبي. فيما يرى بالفاس أنه رغم استناد أنور إلى قصائد آخرين في بعض أعماله، إلا أنه كان يغيرها جذرياً ويضفي عليها أفكاراً جديدة تجعلها ملكاً له.

## الإرث الأدبي
بحلول عام 1980، كان ما كُتب عن خيريل أنور يفوق ما كُتب عن أي كاتب إندونيسي آخر، حيث كتب عنه أدباء شباب مقالات حاولوا من خلالها اكتشاف أنفسهم. وقد وصفه "تيو" بأنه "الشاعر المكتمل".

في المقابل، رأى النقاد اليساريون أن فردانية أنور المتأثرة بالغرب تتناقض مع روح الثورة الوطنية الإندونيسية التي يجب أن تكون من أجل الشعب.

تُرجمت قصائد أنور إلى الإنجليزية والفرنسية والهولندية. ويُحتفل بذكرى وفاته كـ "يوم الأدب الوطني". وابتداءً من عام 2025، سيتم إحياء ذكرى ميلاده بوصفه "يوم الشعر الوطني" في إندونيسيا.

## الحياة الشخصية
وصفه الناقد إتش. بي. جاسين عندما قابله لأول مرة عام 1943 بأنه "كان نحيلاً وشاحباً ويبدو غير مهتم بمظهره". كانت عيناه "حمراوين وحادتين، لكنهما توحيان دائماً بالغرق في التفكير"، بينما كانت حركاته توحي "بشخص لا يبالي بالأعراف".

وتشير يامبولسكي إلى أن أنور كان مادة خصبة لقصص أصدقائه بسبب أطواره الغريبة، بما في ذلك هوس السرقة، والانتحال، وتعدد علاقاته، واعتلال صحته الدائم. وقد تجسدت شخصيته في رواية "الملحد" لأشديات كارتا ميهاردا، حيث أكد صديقه ناسجاه دجامين أن الرواية نجحت في تصوير استهتار أنور وغروره بدقة متناهية.

## أعمال بارزة

## معرض الصور

Chairil Anwar Pelopor Angkatan '45 p 48.jpg|أنور، بريشة دولف فيرسبور
Chairil Anwar Pelopor Angkatan '45 p 92.jpg|أنور، بريشة سوتادجي س. أ.
Chairil Anwar Pelopor Angkatan '45 p 106.jpg|أنور، 1949
Chairil Anwar 2000 Indonesia stamp2.jpg|أنور على طابع بريدي إندونيسي عام 2000


## ملاحظات

## المراجع
**الهوامش**

**المصادر**

* 
* 
* 
* 
* 

## قراءات إضافية

* 

تصنيف:مواليد 1922
تصنيف:وفيات 1949
تصنيف:المينانغكابو
تصنيف:شعراء إندونيسيون
تصنيف:أشخاص من ميدان (سومطرة)
تصنيف:شعراء إندونيسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب إندونيسيون في القرن 20