عبد الأول الجنبوري

**عبد الأول جونبوري** (بالأردية: عبد الاول جونپوری، وبالبنغالية: আব্দুল আউয়াল জৌনপুরী؛ 1867 – 18 يونيو 1921) كان هندياً عالماً إسلامياً، وداعية دينياً، وتربوياً، وشاعراً ومؤلفاً. وصفه محمد مظلوم خان بأنه واحد من «أكثر الأبناء موهبة وتميزاً» من بين أبناء كرامت علي جونبوري الكثر، وقد لعب دوراً مهماً في قيادة حركة تايوني الإصلاحية التي أسسها والده في بنغال.

## حياته المبكرة وعائلته
ولد عبد الأول جونبوري في عام 1867، بصفته أصغر أبناء كرامت علي جونبوري وبتول بيبي، في جزيرة ساندويب قبالة ساحل بنغال. ينتمي إلى عائلة من المسلمين الهنود تتبعت نسبها إلى قبيلة قريش الـ عربية، حيث يعد جونبوري من الجيل السادس والثلاثين من نسل مباشر لـ أبو بكر الصديق، أول الخلفاء الراشدين. كان والد جونبوري قد هاجر من جونبور في شمال الهند بقصد إصلاح المسلمين في بنغال. كان جده لأبيه، أبو إبراهيم الشيخ محمد إمام بخش تلميذاً لـ عبد العزيز الدهلوي، وكان جده الأكبر جار الله أيضاً شيخاً. كان العديد من أفراد عائلته أيضاً علماء إسلاميين، على سبيل المثال، أخوه الأكبر حافظ أحمد جونبوري.

## التعليم
تعلم جونبوري كيفية تلاوة القرآن في سن السادسة. توفي والداه عندما كان في الثامنة من عمره، ولذلك أصبح تحت رعاية ابن عمه، مولانا صلاح الدين أحمد، الذي أعاده إلى جونبور. أتم جونبوري «حفظ القرآن» في سن الثالثة عشرة، وأمَّ المصلين في صلاة «التراويح» في نفس العام، حيث ختم القرآن في الأيام العشرة الأولى من شهر رمضان. بدأت تبرز موهبته، وبدأ في إمامة الصلوات في مساجد مختلفة عبر منطقة جوانبور، ولكنو، وإقليم دكا ونواكالي.

درس جونبوري بعد ذلك العلوم الـ عربية والقرآنية على يد المولوي محمد حامد بهابانيجانجي في نواكالي. في عام 1882، انتقل إلى معهد فرنكي محل في لكنو، حيث أكمل دراسات أخرى في الإسلام ودرس الـ عربية والـ فارسية والـ أردية. ومن بين أساتذته في لكنو كان عبد الحي اللكنوي، ومحمد نعيم النظامي (الذي درس معه «سعد الدين التفتازاني»)، وحافظ أبو الحسنات، ونظام الدين اللكنوي، ومحمد محسن، ومحمد عثمان وشاه زمان ولايتي. درس على يد الملا حسن (الذي درس معه «سعد الدين التفتازاني» وشرح السلم)، والملا جلال (الذي درس معه شرح التهذيب) وسيد شير علي بلندشهري (الذي درس معه الرسالة القطبية) في جونبور. بعد خمس سنوات في لكنو، انتقل إلى كلكتا بناءً على اقتراح العالم البنغالي لطف الرحمن البردوانی. ومع ذلك، لم يكن البردوانی متاحاً لاحقاً لتدريس العربية المتقدمة، ولذلك انطلق جونبوري إلى ميمينسينغ مع أخته.

في عام 1887، سافر إلى الحجاز بعد حصوله على دعم مالي من تلميذ والده قاري حفيظ الدين. درس في المدرسة الصولتية التي يديرها الهنود في مكة لمدة عامين. ومن بين أساتذته في مكة كان رحمة الله الكيرانوي، ومحمد نور وعبد الله بن سيد حسين المكي. كما درس «الفقه الإسلامي»، و«علم شرح الحديث»، و«علم التفسير» على يد عبد الحق الإله آبادي، الذي كان أحد تلاميذ والده المقيمين في مكة. حصل في النهاية على «إجازة» من الإله آبادي.

## الحياة المهنية
بعد إكمال دراسته في شبه الجزيرة العربية، كانت لدى جونبوري خطط لمزيد من الدراسة في دول مثل مصر والمشرق. ومع ذلك، توفي ابن أخته الكبرى، مصلح الدين من بابنا (بنغلاديش)، ولذلك عاد إلى جونبور في عام 1889. ومع ذلك، تمكن جونبوري من أداء «الحج» مرتين خلال فترة وجوده في الجزيرة العربية. ومثل بقية أفراد عائلته، بدأ في نشر التعاليم الإسلامية التي شملت نبذ «الشرك» و«البدع» الدينية عن طريق الخطب العامة. بعد قضاء عام في التنقل عبر مختلف المدن والقرى في جونبور وشرق الهند، عاد إلى البنغال في عام 1890 لمواصلة حركة والده، واستقر في مدينة دكا. ألقى محاضرات في «مسجد شاوك دكا». توفي ابنه الثاني، محمد حماد عبد الظاهر جونبوري (توفي 1896-97م)، في سن مبكرة وتخليداً لذكراه، أسس جونبوري «المدرسة الحمادية» في حي أرمانيتولا بالمدينة.

بصفته أحد القادة الرئيسيين لحركة تايوني المسالمة، حصل على جوائز تقديراً لخدماته من «نواب دكا» المحلي والحاكم الراج البريطاني. عُرف عن النواب خواجة سليم الله أنه أدى «صلاة العيدين» خلف جونبوري في حصن لالباغ. بدأ جولة في شرق البنغال، وزار أماكن مثل ميمينسينغ، وتشاندبور، ولاكسام وفريدبور (بنغلاديش). كانت الأخيرة مركزاً مهماً لخصومهم من «حركة الفرائضية» الذين كانوا حينها تحت قيادة عبد الغفور نايا ميان (ابن دودو ميان). ولأول مرة في التاريخ، بدأ اتحاد بين الفرائضية والتايونية، نتيجة لمبايعة نايا ميان «بيعةً» لعبد الأول جونبوري. كان من بين أنشطة جونبوري إدانة موسيقى الـ صوفية والرقص وتبجيل الـ مزارات.

## الحياة الشخصية
تزوج جونبوري من ابنة حافظ أحسن، أحد أساتذته الأوائل في جونبور. توفي ابناهما الأولان، عبد الآخر جونبوري ومحمد حماد عبد الظاهر جونبوري، في سن مبكرة. رزقا بخمسة أبناء آخرين وخمس بنات. كتب ابنه، عبد الباطن جونبوري، سيرة ذاتية لـ كرامت علي جونبوري وعبد الأول جونبوري.

## المؤلفات
عُرف عن جونبوري تأليفه لـ 121 كتاباً، نُشر منها 89 كتاباً. تراوحت موضوعات كتبه من الإسلام والتاريخ الإسلامي إلى الـ صوفية وسير الـ المسلمين الأوائل. خلال فترة وجوده في مكة، كتب جونبوري كتابين. الكتاب الأول، «النفحة العنبرية في إثبات القيام في مولد خير البرية»، دعا فيه إلى جواز «المولد النبوي» وأن يكون قيامه «مندوباً». نال الكتاب تأييداً من العلماء في مكة والمدينة المنورة، وأُضيفت تقريظاتهم إلى نهاية الكتاب في المنشورات اللاحقة. كتابه الثاني الذي كُتب في مكة كان «نوادر المنيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة»، وهو سيرة ذاتية للاهوتي الفارسي من القرن الثامن أبو حنيفة النعمان.
# النفحة العنبرية لإثبات القيام في مولد خير البرية (حول المولد)
# النوادر المنيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة (حول أبي حنيفة)
# خير الزبور في استحباب زيارة القبور (1893، حول زيارة القبور)
# هداية النسوان (1895، حول النساء)
# الدرة الغالية في مناقب معاوية (1898، في الدفاع عن معاوية بن أبي سفيان)
# الدر النضيد في غرير القصيد (1904، شعر عربي)
# البيان المنسجم في كشف المستعجم (1920، سيرة 184 نبياً وصحابياً وولياً)
# الطريف للأديب الظريف
# المسك الأذفر في بيان الحج الأكبر والأصغر
# المواهب العليا في مواهيد الإلهية
# المنطوق في معرفة الفروق
# إظهار الحق
# لب التواريخ
# نفع المسلمين
# العجالة المرتجلة
# تاريخ الأولياء
# اللطافة في جواز إضافة كافة
# الأزهر في تسمحي شرح المختصر
# عرائس الأفكار في مفاخرة الليل والنهار
# الشيكادول المعطل الحفيلي لمؤلفات الإمام السيوطي
# فصل الخطاب في بيان أن أبا شحمة هو ابن عمر بن الخطاب
# أصح الكلام في تخريج أحاديث خير الأنام
# التليد للشاعر المجيد
# الرديف للتالي الطريف
# أحسن الوسائل إلى حفظ الأوائل
# الطريق السهل إلى حال أبو جهل
# المحاكمات بين فضيلات عائشة بنت أبي بكر وفاطمة الزهراء
# البسطة في بيان الصلاة الوسطى (أردية)
# مفيد المفتي (أردية)

## الوفاة
توفي عبد الأول جونبوري في 18 يونيو 1921 في كلكتا. كان قد وصل إلى كلكتا لطلب المساعدة الطبية من فريدبور. دُفن في مانيكتالا، شمال كلكتا، في حديقة تلميذه عبد الرحمن خان من دكا. كُتبت سيرته الأولى، «سيرة مولانا عبد الأول جونبوري رحمه الله عليه»، على يد ابنه عبد الباطن جونبوري في عام 1950. وحدد كاتب سيرة آخر له، وهو محمد عبد الله، 63 من كتبه ونشر كتاب «مولانا عبد الأول جونبوري» في عام 1995.

## المراجع

## وصلات خارجية
* البسطة في بيان الصلاة الوسطى لعبد الأول جونبوري (بالأردية) على أرشيف الإنترنت.

تصنيف:أشخاص من مقاطعة جوانبور
تصنيف:ثوريون هنود
تصنيف:حنفية
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 19
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 20
تصنيف:لاهوتيون muslimون في القرن 20
تصنيف:مربون هنود في القرن 20
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 19
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 20
تصنيف:معلمون هنود في القرن 19
تصنيف:مواليد 1867
تصنيف:وفيات 1921