عشيرة توكوغاوا

**عشيرة توكوغاوا** (باليابانية: 徳川氏) هي سلالة يابانية اشتهرت بتأسيس شوغونية توكوغاوا الذين حكموا اليابان من عام 1603 حتى 1868 خلال فترة إيدو. قبل ذلك، كانت العائلة عائلة داي-ميو قوية. تنحدر العشيرة اسميًا من الإمبراطور سيوا (850–880)، وكانت فرعًا من سيوا جينجي عن طريق عشيرة ماتسودايرا. تاريخ العشيرة المبكر ما يزال غامضًا إلى حد كبير. من الناحية الاسمية، يُقال إن عشيرة ماتسودايرا تنحدر من عشيرة نيتا، وهي فرع من عشيرة ميناموتو، لكن هذه الصلة يُنظر إليها على أنها غير دقيقة أو غير محتملة.

## تاريخ

### الأصل
تاريخيًا، كان ميناموتو نو يوشيشجي (1135–1202)، حفيد ميناموتو نو يوشيي (1041–1108)، أول من تبنى اسم نيتا. انحاز إلى ابن عمه ميناموتو نو يوريتومو ضد عشيرة تايرا عام 1180، ورافقه إلى كاماكورا. استقر نيتا يوشيسوي، الابن الرابع ليوشيشجي، في توكوغاوا (محافظة كوزوكي)، وأخذ اسم المكان لنفسه. ولم يذكر كتاب التاريخ المحلي لهذه المحافظة عشيرة ميناموتو أو عشيرة نيتا.

المؤسس الاسمي لعشيرة ماتسودايرا كان يُعرف باسم ماتسودايرا تشيكاجي، وكان في الأصل راهبًا بوذيًا فقيرًا. ويُقال إنه ينحدر من نيتا يوشيسوي في الجيل الثامن، وقد شهد دمار عشيرة نيتا في حربهم ضد عشيرة أشيكاغا.استقر تشيكاجي في ماتسودايرا بمحافظة ميكاوا، وتم تبنيه من قبل عائلة زوجته. بحسب كتاب التاريخ المحلي لهذه المحافظة، كانت العشيرة الأصلية تُعرف باسم عشيرة أريوارا. ويُقال أيضًا إن المكان الذي استقر فيه استُصلح على يد أريوارا نوبوموري، مما أدى إلى نظرية تقول إن عشيرة ماتسودايرا قد تكون مرتبطة بأريوارا نو ناريهيرا. ماتسودايرا نوبوميتسو، ابن تشيكاجي في القرن الخامس عشر، كان مسؤولًا عن قلعة أوكازاكي وعمل على تعزيز سلطة عائلته في محافظة ميكاوا. حفيده الأكبر ماتسودايرا كيوياسو نجح في تقوية العشيرة، لكنه تم اغتياله لاحقًا.

في عام 1567، اعتُرف بماتسودايرا موتونوبي—المعروف لاحقًا باسم توكوغاوا إيه-ياسو (1542–1616)—من قبل الإمبراطور أوجيماتشي كمنحدر من سيوا جينجي، وبدأ أيضًا باستخدام اسم العائلة توكوغاوا. تشير الوثائق التاريخية من تلك الفترة إلى أن بعض أفراد ثلاثة أجيال من عشيرة ماتسودايرا، بما في ذلك نوبوميتسو، استخدموا لقب كامو نو أسون، كما أن شعار عشيرة ماتسودايرا الذي يحمل نبات الهوليهوك يوحي بوجود ارتباط بعشيرة كامو، مما دفع البعض إلى القول إنهم كانوا في الواقع تابعين لعشيرة كامو. وقع توكوغاوا إيه-ياسو بنفسه خطاب الضمان لعشيرة سوغانوما في عام 1561، بعد فترة قصيرة من استقلاله عن عشيرة إماجاوا، مستخدمًا اسم ميناموتو نو موتوياسو، حسبما ورد في سجل عائلة سوغانوما والوثائق المحفوظة في ضريح كونوزان توشوغو.

### توسع العشيرة
ارتفعت عشيرة توكوغاوا إلى السلطة في نهاية فترة سينغوكو. ومع توسع نفوذهم السياسي والمناطق التي يسيطرون عليها خلال هذه الفترة، أنشأوا العديد من المناصب الجديدة، بما في ذلك عدد كبير من المسؤولين القضائيين والإداريين مثل كوركي كيوناغا، أمانو ياسوكاكه، هوندا شيغتسوجو، وغيرهم، لإدارة أراضيهم الجديدة وخدمهم . في عام 1566، عندما أعلن إيه-ياسو استقلاله عن عشيرة إماجاوا، أعاد تنظيم محافظة ميكاوا بدءًا من عشيرة ماتسودايرا، بعد أن أنهى صراعاتها الداخلية. وقد اتخذ هذا القرار بعد استشارته تابعه الكبير ساكاي تاداتسوغو بضرورة التخلي عن الولاء لعشيرة إماجاوا. كما عزز إيه-ياسو قاعدته العسكرية والسياسية من خلال إنشاء نظام حكومة عسكرية لعشيرة توكوغاوا في ميكاوا، قائم على الداي-ميو الوراثيين، وهو النظام المعروف باسم "سانبي نو جونسي" (三備の軍制)، والذي يقسم الحكم إلى ثلاثة أقسام رئيسية:

* هاتاموتو-سينشي: وحدة الجيش الموالية مباشرة لإيه-ياسو. كانت مهمتهم الأساسية حماية إياسو شخصيًا. من أوائل القادة في هذه الوحدة: ماتسودايرا إيتادا (توجو)، توري موتوتادا، هوندا تاداكاتسو، ساكاكيبارا ياسوماسا، أوكوبو تادايو، أوسوجا ياسوتاكا، أوومورا إيزومي، وغيرهم.
* هيغاشي ميكاوا: وحدة الجيش في غرب محافظة ميكاوا، تم وضعها تحت قيادة ساكاي تاداتسوغو كقائد عام. تألف قادة هذه الوحدة من العديد من أبناء عشيرة ماتسودايرا وغيرهم من الدايميو الوراثيين الموالين لعشيرة توكوغاوا، مثل ماتسودايرا إيتادا (فوكوزو)، ماتسودايرا تاداماسا، ماتسودايرا إيتادا (كاتاهارا)، وغيرهم.
* نيشي ميكاوا: وحدة الجيش في شرق محافظة ميكاوا، تم وضعها تحت قيادة إشيكاوا إيناري رسميًا، لكن فعليًا كان يقودها ابن أخيه إشيكاوا كازوماسا. تألف قادة هذه الوحدة من العديد من أبناء عشيرة ماتسودايرا وغيرهم من الدايميو الوراثيين المخصصين للجانب الشرقي من المحافظة، مثل شيمادا هيزو، هيراوا تشيكايشي، نايتو إيناغا، ساكاي تاداتوشي، ماتسودايرا شينيشي، وغيرهم.

حتى نهاية فترة إيدو، حكمت عشيرة توكوغاوا اليابان كشوغونات. خلال هذه الفترة، كان هناك خمسة عشر شوغونًا من توكوغاوا. وكان نفوذهم قويًا جدًا لدرجة أن بعض كتب التاريخ تستخدم مصطلح "عصر توكوغاوا" بدلًا من "فترة إيدو".المعبد الرئيسي للعائلة هو توشو-غو في نيكو، والمعابد الرئيسية الأخرى (المعروفة باسم بودايجي) هي كاني-جي وزو-جو-جي، وكلاهما في طوكيو. وتُدار بعض التحف والأشياء الموروثة للعشيرة جزئيًا بواسطة مؤسسة توكوغاوا التذكارية.

### شوغونية توكوغاوا

بعد وفاة إيه-ياسو، وفي عام 1636، بدأ رؤساء غوسانكي (الفروع الثلاثة التي تملك أملاكًا في أواري، كيشو، وميتّو) باستخدام لقب توكوغاوا. وكذلك فعلت الفروع الثلاثة الإضافية، المعروفة باسم غوسانكيو: وهي عائلات تاياسو (1731)، هيتوتسوباشي (1735)، وشيميزو (1758)، بعد تولي توكوغاوا يوشيمونه السلطة. عندما يموت شوغون بدون وريث حي، يكون لكل من رؤساء غوسانكي (باستثناء عائلة ميتو توكوغاوا) وغوسانكيو أولوية لتولي منصبه. العديد من الداي-ميو الذين ينحدرون من الفروع الثانوية للعشيرة، احتفظوا بلقب ماتسودايرا؛ ومن الأمثلة على ذلك عائلتا ماتسودايرا في فوكوي وأيزو. كما تزوج أعضاء عشيرة توكوغاوا من داي-ميو بارزين ومن العائلة الإمبراطورية.

في 9 نوفمبر 1867، قدّم توكوغاوا يوشينوبو، الشوغون الخامس عشر والأخير لعشيرة توكوغاوا، استقالته للإمبراطور ميجي. وبعد عشرة أيام، تنحى رسميًا عن منصبه، عائدًا السلطة الحاكمة للإمبراطور، مما مثل نهاية حكم شوغونية توكوغاوا. في عام 1868، تم اختيار توكوغاوا إيساتو (1863–1940، من عائلة تاياسو) كوريث ليوشينوبو ورئيس لعشيرة توكوغاوا. وفي 7 يوليو 1884، أصبح إيساتو أميرًا، مثل رؤساء بعض العائلات النبيلة اليابانية البارزة الأخرى، والمعروفة باسم كازوكو .

### القرن 20
ألغى دستور اليابان لعام 1946 نظام الكازوكو والألقاب النبيلة، مما جعل إيماسا توكوغاوا، ابن إيساتو، يفقد لقب الأمير. كان لإيماسا ابن اسمه إيهديه، لكنه توفي صغيرًا، لذلك تولى أحد أحفاده تسونيناري مكانه. تسونيناري هو الابن الثاني لتويوكو، البنت الكبرى لإيماسا، وإيتشيرو ماتسودايرا، ابن تسونيو ماتسودايرا. كما أنه ينحدر مباشرة من الذكور من توكوغاوا يوريفوسا، الابن الأصغر للشوغون الشهير توكوغاوا إيه-ياسو.

### الوقت الحالي
في عام 2007، نشر تسونيناري كتابًا بعنوان "إيدو نو إيدنشي" (江戸の遺伝子)، وصدر باللغة الإنجليزية في عام 2009 بعنوان "إرث إيدو" (The Edo Inheritance). يسعى الكتاب إلى تصحيح الفكرة الشائعة بين اليابانيين التي تعتبر فترة إيدو كأنها "عصر مظلم"، حيث عُزلت اليابان عن العالم وتراجعت. على العكس من ذلك، يوضح تسونيناري أن حوالي 250 عامًا من السلام والازدهار النسبي شهدت إصلاحات اقتصادية كبيرة، ونمو ثقافة حضرية متطورة، وتطور مجتمع يُعد الأكثر تحضرًا على كوكب الأرض. كما أسس تسونيناري في عام 2003 مؤسسة توكوغاوا التذكارية للحفاظ على وإدارة القطع التاريخية، والفنون، والدروع، والوثائق التي تناقلتها عائلة توكوغاوا عبر الأجيال، وعرضها للجمهور، وتقديم الدعم للأبحاث الأكاديمية المتعلقة بتاريخ اليابان.

## الرمز
رمز عشيرة توكوغاوا، المعروف في اليابانية باسم "مون"، هو "الهوليهوك الثلاثي". وعلى الرغم من أن الكثيرين يظنون خطأً أنه هوليهوك، فإن نبات الأوي (aoi) ينتمي في الواقع إلى عائلة البيرثوورت ويترجم إلى "الزنجبيل البري" (Asarum). هذا الرمز يُعرف بسهولة في اليابان ويرمز بالتساوي إلى عشيرة توكوغاوا وإلى آخر شوغونية.
[تصغير|[كامون عائلة توكوغاوا.]]
يرتبط الرمز بعشيرة أسطورية تسمى عشيرة كامو، والتي يُقال إنها من نسل ياتاغاراسو. وكانت قرية ماتسودايرا تقع في منطقة هيغاشيكامو، محافظة آيتشي. وعلى الرغم من أن الإمبراطور غو-يوزي عرض رمزًا جديدًا، استمر إيه-ياسو في استخدام الرمز الذي لم يكن مرتبطًا بعشيرة ميناموتو.

في أعمال الجيلدجيكي (jidaigeki)، يُستخدم هذا الرمز غالبًا لتحديد أن القصة تدور في فترة إيدو. أما في الأعمال التي تدور خلال حركة استعادة ميجي، فيُستخدم الرمز لإظهار ولاء حامله للشوغونية، على عكس الملكيين الذين يرمز قضيتهم إلى رمز الإمبراطورية، زهرة الأقحوان. ويمكن مقارنة ذلك برمزية الورد الأحمر والأبيض في الحروب الإنجليزية للوردات، كما صورها والتر سكوت في روايته Anne of Geierstein (1829).

## مراجع

*
تصنيف:عشائر يابانية