بونشو

**البونشو** (梵鐘، أي *الأجراس البوذية*)، المعروفة أيضًا باسم **تسوريغاني** (釣り鐘، *الأجراس المُعلّقة*) أو **أوغاني** (大鐘، *الأجراس العظيمة*) هي أجراس كبيرة في المعابد البوذية في جميع أنحاء اليابان وتستخدم لدعوة الرهبان إلى الصلاة وتعيين الفترات الزمنية. بدلاً من لسان الجرس، يُضرب البونشو من الخارج، بمطرقة يدوية أو عارضة معلقة على الحبال.

عادةً ما تُصنع الأجراس من البرونز، باستخدام قالب صب قابل للاستهلاك. وعادةً ما تُعزز وتُزين بمجموعة متنوعة من النتوءات والأشرطة البارزة والنقوش. يعود تاريخ أقدم هذه الأجراس في اليابان إلى نحو عام 600 ميلادي، على الرغم من أن التصميم العام من أصل صيني أقدم بكثير ويشترك في بعض الميزات التي شوهدت في الأجراس الصينية القديمة. تنتقل نغمة الأجراس النفاذة والمنتشرة لمسافات كبيرة، مما أدى إلى استخدامها إشاراتٍ وساعاتٍ ومنبهاتٍ. ويُعتقد أن صوت الجرس له خصائص خارقة للطبيعة؛ يُعتقد، على سبيل المثال، أنه يمكن سماعه في العالم السفلي.

تكمن الأهمية الروحية للبونشو في دورها المهم في الاحتفالات البوذية، وخاصةً في احتفالات رأس السنة ومهرجان الأوبون. على مر التاريخ الياباني، ارتبطت هذه الأجراس بقصص وأساطير، منها الخيالية، مثل جرس بينكي في معبد مي-ديرا، ومنها التاريخية، مثل جرس معبد هوكو-جي. وفي العصر الحديث، أصبحت البونشو رمزًا للسلام العالمي.

## الأصل
كلمة بونشو مشتقة من بيانجونغ (باليابانية 編鐘 هينشو)، وهي آلة بلاط صينية قديمة تتألف من سلسلة من الأجراس المضبوطة. وقد تطور الجرس الأكبر في النهاية إلى البونشو، وكان يُستخدم جهازاً لضبط واستدعاء المستمعين لحضور حفل تلاوة بيانجونغ. ووفقًا للأسطورة، ربما جاء أقدم بونشو من الصين إلى اليابان عبر شبه الجزيرة الكورية. ويسجل كتاب نيهون شوكي أن أوتومو نو ساتيهيكو أحضر ثلاثة أجراس برونزية إلى اليابان عام 562 غنائمَ حرب من جوجوريو.

## الصنع
بديل=A large bell, seen from below, is rung by being struck by a hanging beam|تصغير|240x240بك| أحد الأجراس في معبد ميي-ديرا يُقرع بمطرقة تسمى شو موكو
يُصب البونشو في قطعة واحدة باستخدام قالبين، لب وقشرة، في عملية لم تتغير كثيرًا منذ فترة نارا (710-794). يُصنع اللب من قبة من الطوب مصنوعة من الرمل المتصلب، في حين تُصنع القشرة باستخدام لوح مشطوف *strickle board*. وهو لوح خشبي كبير ومسطح يشبه جزءً مقطعياً من الجرس، الذي يدور حول محور عمودي لتشكيل الطين المستخدم في القالب. ثم تُنقش النصوص والديكورات أو تُثبَّت في الطين. وتُوضع القشرة فوق اللب لخلق فجوة ضيقة، حيث يُسكب البرونز المنصهر في درجة حرارة تزيد عن 1920 درجة فهرنهايت. عادة ما تكون نسبة الأشابة حوالي 17:3 من النحاس إلى القصدير؛ وقد تُغيِّر نسب الخليط الدقيقة (إضافة لسرعة عملية التبريد) نغمة الجرس المحصل عليه. بعد أن يبرد المعدن ويتصلب، يُزال القالب عن طريق كسره، وبالتالي ينبغي صنع واحد جديد لكل جرس. معدل فشل العملية كبير؛ فحوالي 50 في المائة فقط من الأجراس تنجح في المحاولة الأولى، دون شقوق أو عيوب.
يمين|تصغير|رسم تخطيطي يوضح الأجزاء المختلفة لجرس المعبد الياباني
يُصاحب عملية الصب عادةً ترديد نصوص سوترا البوذية، وقد تستمر لساعات. تُضاف أوراق الصلاة البوذية، وأغصان التوت المقدس، وقرابين احتفالية أخرى إلى البرونز المنصهر أثناء عملية الصب.

يتكون جرس المعبد من عدة أجزاء:

* ريوزو (竜頭)، المقبض على شكل تنين في أعلى الجرس، والذي يُستعمل لحمله أو تعليقه
* كاساجاتا (笠形) ، التاج المقبب للجرس
* تشي (乳) أو نيو، أسنام حول الجزء العلوي من الجرس التي تحسن صوته
* كوما لنو تسومي (駒の爪)، الحافة السفلى
* تسوكي-زا (撞座)، لوح الطرق، وهو نقطة مدعّمة حيث يُضرب الجرس. غالبا ما تُزَيَّن بزخرفة اللوتس البوذي أو الأقحوان.
* تاتسوكي (竜貴)، شرائط أفقية زخرفية
* ميي-بون (銘文)، نقش مكتوب (غالبا ما يعطي تاريخ الجرس)
* شو-موكو (手木)، عارضة خشبية معلقة تُستخدم لضرب تسوكي-زا

تحتفظ بعض الأجراس بانطباعات خطية ناتجة عن مفاصل في القالب المستخدم؛ ولا تُزَال أثناء ، بل تُعتبر جانبًا من جوانب الجمال العام للجرس. يهدف مظهر الجرس وصوته إلى التوافق مع مفهوم الجمالية الياباني المسمى وابي سابي.

## الصوت
تُدق أجراس المعابد اليابانية من الخارج إما بمطرقة أو عارضة معلقة بدلاً من استخدام مصفق داخلي. يتكون صوت الجرس من ثلاثة مقاطع: الأول يُسمى أتاري ، وهو تأثير الضربة. يجب أن يُصدر الجرس المصنوع جيدًا نغمة نظيفة وواضحة. يتبع الصوت الأولي للضربة مباشرة صوت أوشي  المطول، وهو الصدى الذي يستمر في الإصدار بعد ضرب الجرس. يكون هذا الصوت أعلى نغمةً وهو هدير منخفض مع هواء حزين وغني بالتوافقيات؛ ويستمر لمدة تصل إلى عشر ثوانٍ. وأخيرًا يأتي أوكوري  أو الاضمحلال، وهو الرنين الذي يُسمع مع تلاشي اهتزاز الجرس، والذي يمكن أن يستمر لمدة تصل إلى دقيقة. كما توجد نغمات توافقية مستمرة تُسمع طوال دق الجرس. تخلق هذه الأصوات المتعددة شكلا معقدا من النغمات.

إن النغمة المنخفضة والرنين العميق للجرس يسمحان للصوت بالانتقال عبر مسافات كبيرة؛ حيث يمكن سماع بونشو كبير على مسافة تصل إلى  في يوم صافٍ. ويحكم صانعو الجرس على جودة صوته بعناية، وقد يتطلب اختلاف هرتز واحد في التردد الأساسي إعادة صنع الجرس من الصفر.

## الوظيفة والأهمية
توضع أجراس البونشو في المعابد البوذية، عادة في مبنى أو برج مبني بشكل خاص يسمى الشورو (鐘楼). وتُستخدم لتحديد الوقت ودعوة الرهبان إلى القدّاسات. في البوذية، يعتبر صوت الجرس مهدئاً ويحفز جوًا مناسبًا للتأمل. بسبب شكلها (بجوانبها المنحدرة وقاعدة مسطحة)، يُنظر إلى الأجراس على أنها تمثيلات للبوذا الجالس، وتُمنَح احتراما مماثلا. أولئك الذين يضربون الجرس ينحنون أمامه ثلاث مرات، كما يفعلون أمام تمثال بوذا.

كان الصوت الرنان للجرس يُستخدم أيضًا للإنذار العام، خصوصاً للتحذير من الأعاصير الوشيكة. ونظرًا لكون رنين جرس المعبد مسموعاً لمسافات كبيرة، فقد كان يُستخدم أحيانًا أيضًا لأغراض إشارات أخرى؛ حيث تشير سجلات إلى استخدام أجراس المعابد في الاتصالات العسكرية منذ زمن بعيد مثل حرب جينبي (1180-1185 م). لاحقًا، صُبَّت نسخ أصغر لاستخدامها في ساحة المعركة، حيث كانت أجراس المعابد الكبيرة ثقيلة جدًا وصعبة الحمل بحيث لا يمكن نقلها. استُخدِمت هذه البونشو الأصغر حجمًا في المقام الأول أجهزةَ إنذار للتحذير من هجمات العدو؛ أما الأوامر فكانت تُصدر باستخدام الطبول والأبواق الصدفية.

خلال احتفالات رأس السنة اليابانية، يصطف الناس لقرع أجراس المعابد 108 مرات في طقس يُعرف باسم جويانوكاني (除夜の鐘)؛ وتهدف دقات الجرس الـ 108 إلى تطهير البشرية من إغراءات الدنيا الـ 108. خلال مهرجان الأوبون البوذي، يُقرع نوع خاص من البونشو يُسمى أوكوبو أوجاني (大久保大鐘). يُعلق هذا الجرس فوق بئر، ويُعتقد أن صوت الجرس يتردد صداه أسفل البئر إلى العالم السفلي، لاستدعاء أرواح الموتى. في نهاية المهرجان، يُقرع بونشو آخر، يسمى أوكوريكاني 送り鐘، لإرجاع الأرواح مرة أخرى ويُمثل ذلك نهاية فصل الصيف.

خلال الحرب العالمية الثانية، أدى الطلب على المعادن للمجهود الحربي إلى صهر العديد من الأجراس وتحويلها إلى خردة. ونتيجةً لذلك، تُعتبر الأجراس التي نجت قطعًا أثرية تاريخية مهمة. دُمر أكثر من 70.000 جرساً (ما يُعادل حوالي 90% من البونشو الموجودة آنذاك) بهذه الطريقة. ومع ذلك، أدى الإنتاج السريع للأجراس خلال فترة ما بعد الحرب إلى عودة عدد أجراس المعابد في اليابان إلى مستويات ما قبل الحرب بحلول عام 1995.

في النصف الأخير من القرن العشرين، تأسست جمعية أجراس السلام العالمية في اليابان، بهدف تمويل وصب أجراس المعابد لوضعها في جميع أنحاء العالم رموزًا للسلام. كما تُصَبُّ أجراس البونشو استجابةً للكوارث الطبيعية مثل زلزال وتسونامي توهوكو عام 2011؛ حيث طلبت العديد من الجماعات المتضررة أجراسًا لإحياء ذكرى الحدث.

وقد استُخدمت بونشو في بعض الأحيان أدواتٍ موسيقيةً في المقطوعات الحديثة. استُخدِم صوت أجراس معبد في قطعة مايوزومي توشيرو "الجِرَاسة الأولمبية" *Olympic Campanology*، التي استخدمت لفتح الألعاب الأولمبية في طوكيو عام 1964. استُخدِم صوت جرس المعبد أيضًا في أداء قطعة  *لاميا*، حيث قُرِع أثناء وضعه فوق دفية. وقد استخدم المؤلفون الحديثون أحياناً أجراس المعبد بدلاً من صوت الصنجة الموسيقي الشائع الآن.

## أمثلة بارزة
أقدم بونشو معروف (وأقدم جرس في العالم لا يزال قيد الاستخدام) هو جرس أوكيكيتشو في معبد ميوشين-جي، والذي صُنع عام 698. أما أكبرها فهو جرس تشيون-إن، والذي صُنع عام 1636 ويزن 70 طنًا متريًا. يتطلب دقه فريقًا من 17 شخصًا.
[بديل=An ukiyo-e woodblock print, in three panels, depicting a muscular man dragging a large bell up a hillside|تصغير|[تويوهارا تشيكانوبو، *الجرس العملاق*،  لوحة ثلاثية أوكييو-إه تصور بنكاي وهو يسرق بونشو مي-ديرا]]
خلال القرن السابع عشر، كان البونشو أيضًا رمزًا لقيادة المعبد؛ حيث كانت حيازة الجرس تشير إلى ملكية المعبد المرتبط به. ونتيجة لذلك، كانت الأجراس تُسرق في كثير من الأحيان؛ ويقال إن البطل الشعبي بنكي قد جر جرس معبد مي-ديرا الذي يبلغ وزنه ثلاثة أطنان إلى جبل هيي خلال إحدى هذه السرقات. ويقال في الأسطورة إن الخدوش العميقة في جرس بنكي، الذي لا يزال معروضًا في مي-ديرا، كانت نتيجة ركل بنكي للجرس طوال الطريق إلى الدير عندما اكتشف أنه لن يرن من أجله. يرتبط جرس بنكي أيضًا بالبطل الأسطوري تاوارا تودا، الذي تبرع به في الأصل لمعبد مي-ديرا. وكان قد حصل عليه هديةً من الإله التنين ريوجين، بعد إنقاذ الإله من حريشة عملاقة.
بديل=A close-up of Japanese script carved into a grey metallic surface; several characters are highlighted|يمين|تصغير|كوكّا أنكو؛ النقش الكارثي على جرس هوكو-جي
بعد احتراق معبد هوكو-جي في بداية القرن السابع عشر، تكفل تويوتومي هيديوري بإعادة بنائه عام 1610، وكلف بصنع جرس كبير خلال تلك العملية. أثار نقش الجرس غضب توكوغاوا إياسو، الذي أصبح شوغوناً بعد انتزاعه السلطة من عشيرة تويوتومي بعد وفاة والد هيديوشي. حيث يقسم النقش "كوكّا أنكو" 国家安康 الذي يعني "السلام والطمأنينة للأمة جمعاء" رموز اسم الشوغون () بالكانجي () الذي يعني "السلام"، فافترض توكوغاوا أن تويوتومي كان يلمح إلى أن السلام سيتطلب "تقطيع أوصال" توكوغاوا. فاستغل النزاع اللاحق ذريعةً لشن حرب على عشيرة تويوتومي، مما أدى إلى حصار أوساكا وتدمير تويوتومي في النهاية.

كان بونشو برونزي من بين الهدايا المقدمة للعميد البحري ماثيو بيري عند وصوله إلى اليابان. وقد صُنع من طرف صانعي الأجراس من عائلة سووا في مقاطعة هيغو، ويتواجد الآن في مجموعة مؤسسة سميثسونيان.

وفي مسرحية نو «دوجوجي» (道成寺) أسطورةٌ تتعلق بجرس معبد دوجو-جي، والتي تُعد إحدى مسرحيات نو القليلة التي استخدمت دعامة كبيرة. في القصة، تحاصر امرأة تُدعى كيوهيمي، عشيقة كاهن بوذي يُدعى أنتشين، حبيبها داخل جرس المعبد ثم تقتله بالتحول إلى ثعبان، والالتفاف حول الجرس، وطهيه فيه. حُوِّلت المسرحية لاحقًا إلى مسرح كابوكي، بعنوان "موسومي دوجوجي" (娘道成寺) أي "فتاة معبد دوجوجي".

أُزيل جرس معبد نيشي-أراي دايشي في طوكيو عام 1943، ليُصهَر لغرض الحرب. ووجده طاقم السفينة الحربية الأمريكية *باسادينا* في كومة خردة وأخذوه معهم إلى الولايات المتحدة غنيمةَ حرب، وتبرعوا به لمدينة باسادينا؛ أعاد مجلس المدينة الجرس إلى طوكيو عام 1955. تصاحب قصة مماثلة جرس مانبوكو-جي، الذي نُقل إلى الولايات المتحدة على متن السفينة الحربية الأمريكية *بوسطن* بعد الحرب؛ في هذه الحالة، سمحت سلطات سينداي للجرس بالبقاء في بوسطن رمزًا للصداقة بين المدينتين. جرس بوسطن هو آخر بونشو من الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة.

تبرعت اليابان بجرس السلام الياباني في مقر الأمم المتحدة في نيويورك عام 1954 رمزًا للسلام العالمي. وقد صُنع باستخدام معادن مُعاد تدويرها من عملات معدنية وميداليات قدمها مانحون من جميع أنحاء العالم. ويمكن العثور على أجراس مماثلة تمثل التزامًا بقضية السلام العالمي في العديد من المناطق المدنية، بما في ذلك حديقة السلام التذكارية في هيروشيما. وفي عام 1995، أقامت مدينة أوك ريدج بولاية تينيسي جرس سلام يزن أربعة أطنان، وهو نسخة طبق الأصل من أحد أجراس هيروشيما، في مركز المدينة خلال احتفالاتها بالذكرى الخمسين، ولتعزيز الروابط مع اليابان. جرس صداقة أوك ريدج مُزيّن بتواريخ مرتبطة بعلاقة أوك ريدج باليابان (حيث أُنتج اليورانيوم المستخدم في قنبلة هيروشيما الذرية في أوك ريدج). في عام 1998، رفع مواطن محلي دعوى قضائية ضد المدينة بسبب الجرس، مدعيًا أنه رمز بوذي وينتهك القوانين المحلية والدستور الأمريكي. حُكم في القضية لصالح مدينة أوك ريدج.

## انظر أيضا

* ، نوع من الأجراس الذي طورت خلال فترة يايو
* ، جرس آخر معلق يستخدم في البوذية
* ، جرس مستخدم في أضرحة الشينتو

## مراجع

تصنيف:أشياء من البرونز
تصنيف:عمارة بوذية يابانية
تصنيف:أجراس
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة