وليام الطرابلسي

تصغير| منسوبة إلى ويليام كجزء من كتابه '''حال المسلمين''' (''De statu Saracenorum)''. من مخطوطة من القرن الرابع عشر الميلادي.
**ويليام الطرابلسي** (1254–1273 م) كان راهبًا دومينيكيًا، نشط كمبشر وقاصد بابوي في الأراضي المقدسة. ألّف كتابين عن الإسلام، أظهر تجاههما موقفًا  غير مألوف في عصره من الكتاب المسيحيين تجاه الإسلام.

## الحياة
هناك القليل من المعلومات الباقية التي يمكن من خلالها إعادة بناء سيرة ويليام، والكثير من المعلومات المتاحة غير موثوقة. وُلد في الثلث الأول من القرن الثالث عشر الميلادي، على الأرجح في عشرينيات القرن الثالث عشر. يشير الاسم اللاتيني المرتبط بأعماله *Guillelmus Tripolitanus* (ويليام الطرابلسي)، إلى أنه وُلد في طرابلس في مقاطعة طرابلس الصليبية. كان على الأرجح من أصل فرنسي أو إيطالي. ربما تعلم اللغة العربية منذ سن مبكرة نسبيًا.

من غير المعروف متى انضم ويليام إلى الرهبنة الدومينيكية. في أعماله، يشير إلى نفسه بأنه "من دير عكا التابع لرهبنة الواعظين". ربما انضم أولًا إلى دير طرابلس قبل الانضمام إلى دير عكا. بعد استعادة السلطان بيبرس للقدس عام 1263 م، سافر ويليام إلى روما لإبلاغ البابا أوربان الرابع بالحالة السيئة لدفاعات المملكة، وخاصة في يافا. كما أفاد بأن الأموال الموعودة، بما في ذلك من الملك لويس التاسع ملك فرنسا، لم تُستلم. وفي عام 1264 م، أصدر أوربان ثلاثة مراسيم - واحدة إلى لويس التاسع واثنان إلى  - يُشير إلى ويليام بأنه "الابن العزيز" للبابا ويُعرّفه بأنه راهب من عكا. وفقًا لأوربان، كان كل من لويس وجون يعرفان ويليام. من المحتمل أن لويس التقى به أثناء إقامته في الأرض المقدسة بين عامي 1250 و1254 م.

أرسل أوربان ويليام إلى الأرض المقدسة سفيرًا *بابويًا* لجمع الأموال هناك. وأشاد بويليام "لعمله من أجل الأرض المقدسة، مُعرِّضًا نفسه للمخاطر في البر والبحر".

توفي وليام بعد عام 1273 م. لا تتضمن قائمة الدومينيكانيين الباقية من دير عكا، والتي تعود لعام 1280 م، اسمه، مما يشير إلى أنه كان قد توفي بحلول ذلك الوقت. يذكر مصدر من القرن السابع عشر أنه توفي في 19 كانون الثاني.

## الأعمال
يُنسب إلى ويليام عملين باللغة اللاتينية:

* *Notitia de Machometo* ('معلومات عن محمد') 
* *De statu Saracenorum* ('في عالم المسلمين' أو 'حال المسلمين')  

كُتبت *معلومات عن محمد* حوالي عام 1271 م، وهي تتكون من 33 صفحة فقط في طبعة حديثة. وقد كُتبت لتيدالدو فيسكونتي وهو البابا غريغوري العاشر المستقبلي، الذي التقى به ويليام في عكا بعد فترة وجيزة من الحملة الصليبية الفاشلة للويس التاسع ضد تونس عام 1270 م. وتتكون من مقدمة و15 قسمًا. في المقدمة، يحدد ويليام ثلاثة أغراض: وصف من هو محمد والفتوحات الإسلامية المبكرة؛ ووصف القرآن وأصله ومؤلفه أو جامعه؛ ووصف تعاليم القرآن وما يقوله عن المسيحية. إن الأقسام الثلاثة الأخيرة، التي يصف فيها ويليام العالم الإسلامي والخلافة وبعض الممارسات الإسلامية، ليست مشمولة بالمخطط الموضح في المقدمة. يشير *معلومات عن محمد* إلى نبوءة قرآنية تتنبأ بالسقوط الوشيك للإسلام. لذلك، يزعم وليام أن هناك حاجة إلى مبشرين وليس صليبيين لتحقيق . وقد بقيت *رسالة معلومات عن محمد* في ثلاث مخطوطات، كلها من القرن الخامس عشر الميلادي.

كُتب *كتاب حال المسلمين* عام 1273 م، ويبلغ طوله 53 صفحة في طبعة حديثة. وينقسم أيضًا إلى ثلاثة أجزاء ويتكون من مقدمة و55 قسمًا. الجزء الأول هو سيرة ذاتية للنبي محمد مع التركيز على دور بحيرى. والثاني هو وصف للفتوحات الإسلامية. والثالث يتعلق بالقرآن. وينتهي بحجج لصالح التثليث والتجسد بناءً على القرآن. ولتركيزه على تحويل المسلمين لمسيحيين، فقد تم تسميته "دليل للمبشر المسيحي حول تاريخ الإسلام وشريعته ومعتقداته". ربما يكون قد كُتب ردًا على مرسوم البابا غريغوري العاشر **العموم البعيد** (*Dudum super generalis*) (11 آذار 1273 م)، الذي طلب معلومات عن جميع الكفار الذين هددوا المسيحية. نجا *كتاب حال المسلمين* في اثنتي عشرة مخطوطة بالإضافة إلى وروده في .

لقد تم التشكيك في تأليف ويليام لكتاب *حال المسلمين*، حيث يرى بعض العلماء أنه نسخة منقحة وموسعة من كتابه *معلومات عن محمد*، وربما يكون عمل شخص آخر. يطلق جون تولان على المؤلف المجهول اسم "ويليام طرابلس المنحول".

### الطبعات

* 

## مراجع

### فهرس

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:مسيحيون علماء بالإسلام
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 13
تصنيف:مبشرون دومينيكيون
تصنيف:أشخاص من مملكة بيت المقدس في القرن 13
تصنيف:أشخاص من طرابلس (لبنان)
تصنيف:مواليد عقد 1220
تصنيف:الاستشهاد: قيمة المجلد طويلة