الزرادشتية والعبودية

**الزرادشتية** **والعبودية** تعتبر الزرادشتية واحدة من الديانات التي شرعت العبودية، حيث تم جلب العبيد من الحروب.

## في الإمبراطورية الساسانية
خلال هذه الفترة، تم استخدام أسرى الحرب الرومان في الزراعة في بابل وشوش وبرسيس . 

يمكن الاطلاع على بعض القوانين التي تنظم ملكية العبيد ومعاملتهم في المجموعة القانونية المعروفة باسم "ماتيجان هزار داتيستان" ، وهي مجموعة من الأحكام الصادرة عن قضاة ساسانيين.  ومن المبادئ التي يمكن استنتاجها من هذه القوانين ما يلي

* كانت مصادر العبيد أجنبية (مثل أسرى الحرب والغارات من غير الزرادشتيين ، أو العبيد الذين استوردهم التجار من خارج الإمبراطورية) أو محلية (مثل العبيد الموروثين، والأطفال الذين باعهم آباؤهم عبيدًا، أو المجرمين الذين استُعبدوا عقابًا لهم). وتشير بعض الحالات إلى أن عائلة المجرم قد تُحكم عليها بالعبودية أيضًا. في زمن كتابة المخطوطة، كانت العبودية في إيران وراثية من جهة الأم (بحيث يكون ابن الرجل الحر والمرأة المستعبدة عبدًا)، مع أن المؤلف يذكر أنه في التاريخ الفارسي القديم ربما كان الوضع معكوسًا، حيث كانت العبودية تُورَث من جهة الأب.
* كان لأصحاب العبيد الحق في دخل العبيد.
* على الرغم من أن العبيد كانوا رسمياً منقولات (ممتلكات) وكانوا يخضعون لنفس المعاملة القانونية التي تخضع لها الممتلكات غير البشرية (على سبيل المثال، يمكن بيعهم حسب الرغبة، وتأجيرهم، وامتلاكهم بشكل مشترك، وميراثهم، وتقديمهم كضمان لقرض، وما إلى ذلك)، إلا أن المحاكم الساسانية لم تعاملهم تماماً كأشياء؛ على سبيل المثال، سُمح للعبيد بالإدلاء بشهادتهم في المحكمة في القضايا المتعلقة بهم، بدلاً من السماح لهم فقط بأن يمثلهم مالكوهم.
* كان يتم تقديم العبيد في كثير من الأحيان إلى معابد النار الزرادشتية كقربان تقي، وفي هذه الحالة يصبحون هم وذريتهم عبيداً للمعابد.
* قد تؤدي القسوة المفرطة تجاه العبيد إلى مثول الملاك أمام المحكمة؛ وقد تم تسجيل قضية محكمة تتعلق بعبد حاول مالكه إغراقه في نهر دجلة ، ولكن دون ذكر نتيجة القضية.
* إذا اعتنق عبد غير زرادشتي، مثل عبد مسيحي ، الزرادشتية ، فإنه يستطيع أن يدفع ثمنه وينال حريته؛ أي طالما تم تعويض المالك، فإن تحريره مطلوب.
* كان بإمكان الملاك أيضاً تحرير عبيدهم طوعاً، وفي هذه الحالة يصبح العبد السابق تابعاً لملك الملوك الساساني، ولا يجوز استعباده مرة أخرى. وقد سُجّلت عمليات التحرير، مما يشير إلى أن الرجل المُحرَّر الذي يُطعن في حريته كان بإمكانه إثبات وضعه الحر.
* على نحو فريد مقارنةً بأنظمة الرق الغربية، اعترف نظام الرق الساساني بالتحرير الجزئي (وهو أمر ذو صلة في حالة العبد المملوك ملكية مشتركة، حيث لم يكن جميع مالكيه على استعداد لتحريره). ففي حالة العبد الذي تم تحرير نصفه مثلاً، كان يُخدم بالتناوب بين السنوات.

كان تحرير العبد يُعتبر عملاً صالحاً.  وكان للعبيد بعض الحقوق، منها الاحتفاظ بالهدايا من مالكهم والحصول على ثلاثة أيام راحة على الأقل في الشهر. 

وفي مصادر التاريخية ذكر المورخ الإرمني موسيس خوريناتسي بأن الساسانيين استبعده أرمن اسروهم جراء حروب معاهم وكانوا يجبروهم على اعتناق الزرادشتية

## في المزدكية
عن نظر بأن مزدك دعا إلى المساوة بين الرجال والنساء والعبيد والاماء إلا أنه جعل العبيد والجواري كا الأموال حيث كان يتم توزيعهم هم أيضا

## في البارسيين

ذكر مانيكجي نوسيروانجي دالا وهو بارسي زرادشتي بارز وعالم دين بأن البارسيون في الهند كانوا يشترون عبيدا رجال ونساء من الهنودوكما ان في رسائل الفارسية ( *Rivayats* *)* وهي مجموعة رسائل يسئل فيها البارسيون الزرادشتيين في إيران عن احكام دينية زرادشتية وكانت من هذي اسئلة اسئلة عن العبيد ومن اسئلة واجبات تم استخلاص بأن البارسيون كانوا يشترون عبيدا من رجال ونساء وأطفال ويذكر بأن ايضا كان يمكن هناك عبيد زرادشتيين ديانة وكان عبيد يتم توظفيهم في أعمال البيوت الشاقة وفي مزراع وكان عبد يربط بالأرض حيث أن لو مالك العبد بعه ارضه كانت ملكية العبد تذهب إلى المشري الأرض وكما يذكر بأن كان البارسيون يحرم عليهم تناول الطعام الذي يصنعه غير زرادشتي بسبب أنهم يعتبره هذا طعام نجس ويذكر أيضا بأن الزرادشتيين اختلفه في ما اعتنق العبد الزرادشتية حيث كان راي الزرادشتيين في إيران بأن يجراء قبولهم في ديانة وكان بعض البارسيون يراه برفض قبول دخلوه في دين بسبب أن الزرادشتية ليست تبشرية بينما راي ثالث وهو وسط بأن يتم قبولهم ولكن ليس من أجل يتبعه دين الحق بل من أجل تسهيل حياة البارسيون مع عبيد في أحكام الطهارة كا قبول تناول طعام الذي يصنعه ويتم استخلاص بأن كان اغلبية عبيدهم من الهندوس مع وجود إشارات بوجود ايضا مسيحيين أو عبيد اعتنقه مسيحية

## المراجع

تصنيف:الإمبراطورية الساسانية
تصنيف:الزرادشتية
تصنيف:العبودية حسب المنطقة
تصنيف:عبودية