صباح محي الدين

**صباح محي الدين** (1925 – 1962) هو كاتب وقاص وروائي سوري وُلِد في مدينة حلب. يُعد من الأدباء السوريين الذين تناولوا صراع الحضارات وقضايا الانفتاح الاجتماعي في منتصف القرن العشرين، وتميز بأسلوبه الجريء والمختلف. تعرضت أعماله للإهمال والنسيان من قبل النقاد بعد وفاته المبكرة في حادث سير، على الرغم من القيمة التي قدمها للأدب العربي الحديث.

## السيرة الذاتية والمهنية
### التعليم والنشأة
وُلد صباح محي الدين في حلب عام 1925. تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة السريان الكاثوليك، ثم انتقل إلى مدرسة "اللاييك" حيث نال شهادة البكالوريا عام 1942.

انقطع عن الدراسة لفترة وعمل في عدّة مهن، قبل أن يلتحق بـالجمارك عام 1946 ويُعين في بيروت. سافر لاحقاً إلى باريس للدراسة في جامعة السوربون، والتحضير لرسالة الدكتوراه في الأدب الفرنسي عن الشاعر غيوم أبولينير (Guillaume Apollinaire). خلال هذه الفترة، تزوّج من سيدة أوروبية.

### مسيرته المهنية
* في بيروت، كان يعمل في الجمرك نهاراً، وفي المساء كان يساهم في العمل الصحفي، حيث عمل في صحيفة بيروت المساء.
* انتقل إلى لندن وعمل في إذاعة بي بي سي (B.B.C.)، ثم استقال منها قبيل أزمة السويس عام 1956.
* نُشرت أعماله ومقالاته في العديد من المجلات الأدبية والصحف، منها: الآداب، السنابل، الصياد، وبيروت المساء.

### الوفاة والنسيان
دُعي محي الدين إلى الكويت، وتوفي هناك عام 1962 إثر حادث سيارة وهو في ريعان شبابه (37 عاماً). بعد وفاته، أُهملت أعماله بشكل لافت من قبل النقاد في سوريا والوطن العربي، وكأن "لم يقدم شيئاً ذا قيمة في الأدب"، وهي ظاهرة أشار إليها بعض الدارسين المعاصرين مرجع_نص1.

## الأعمال الأدبية
أصدر صباح محي الدين ثلاث مجموعات قصصية ورواية واحدة، بالإضافة إلى ترجمات عن اللغة الفرنسية:

### مجموعات قصصية
* **السمفونية الناقصة** (بيروت، 1958).
* **بنت الجيران** (بيروت، 1958).
* **العائد** (بيروت، بدون تاريخ).

### الرواية
* **خمر الشباب** (بيروت، 1958).

### ترجمات
* كتاب عن **[[فولتير]]**.
* كتاب **اليوم الموعود**.

## الأسلوب والمحاور الفكرية
تُركز أعمال محي الدين على مواجهة القيم الاجتماعية التقليدية للشرق مع الانفتاح الاجتماعي والثقافي للغرب، وهو ما نابع من تجربته الشخصية في الهجرة والعيش بين الحضارتين مرجع_نص1.

### صراع الحضارات
تعالج مجموعته الأولى **"السمفونية الناقصة"** موضوع صراع الحضارات بين أوروبا والشرق عبر قصة شاب يدرس في جامعة السوربون بباريس. يصور الكاتب كيف يركز الشباب الشرقيون على محاولة "تخفيف الكبت المتراكم" واكتشاف أنوثة المرأة الغربية، بدلاً من رؤيتها كإنسان. ينتهي هذا الصراع بالفشل، حيث أن هم الشاب هو "أن يثبت لها أنها أنثى، ككلّ النساء، ولم يخطر على باله أنها إنسانة، مثله".

### نقد المجتمع الأبوي
في رواية **"خمر الشباب"**، يقدم محي الدين وثيقة إدانة للمجتمع الشرقي المنغلق، من خلال شخصية البطل الذي يعيش قصة حب حرة في الغرب، لكنه يعود للزواج من ابنة عمه بناءً على رغبة والده ليدير معمل الصابون. يمثل هذا عودة **للأفكار التقليدية** والقيم البالية التي رفضت دخول "القيم الأوروبية" المتعلقة بـ "الحب والعلاقات الإنسانية".

### التلصص والكبت الاجتماعي
تتناول قصة **"بنت الجيران"** موضوع الكبت البيولوجي والاجتماعي في البيئة المنغلقة. يصف الكاتب مشهد مراهق يتلصص على ابنة الجيران وهي عارية في صحن الدار ليلاً، وينبه إلى "حاجتها البيولوجية" ونوازعها المكبوتة. هذه القصة تنويرية في طرحها لموضوعات لم تكن شائعة في الأدب العربي آنذاك.

### فن القصة القصيرة
كان لصباح محي الدين آراء فنية محددة حول صياغة القصة:
* الأهمية للموقف: يرى أن العقدة هي أقل شيء في القصة، وأن الأهم هو **عرض موقف الشخصية الرئيسية من العالم**، لأن الانفعالات والعواطف ثابتة لا تتغير، وما يتغير هو موقف الإنسان منها.
* الشكل الفني: دعا إلى تحاشي السرد قدر الإمكان، والتركيز على **التجريب** في الأساليب الفنية الجديدة.
* الطبيعة والتشويق: أكد على أهمية **التشويق** لجذب القارئ، وضرورة أن يكون الموضوع المطروح (سواء كان في اللاهوت أو الجنس أو السياسة) **طبيعياً ومنطقياً** مع سياق القصة وشخصية البطل.

## المراجع

تصنيف:روائيون سوريون
تصنيف:خريجو جامعة السوربون