open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مدرسة المعارف الإسلامية

تُعد **مدرسة المعارف الإسلامية** مدرسة إسلامية لـ البنات فقط، وتُعرف عادة باسم مدرسة إسلامية في سنغافورة. تضم مدرسة المعارف طالبات في مستويات التعليم الابتدائي والثانوي وما قبل الجامعة. وهي واحدة من ست مدارس إسلامية بدوام كامل في سنغافورة. وعلى عكس معظم المدارس الأخرى، يركز منهج المعارف بشكل متساوٍ على الدراسات الدينية الإسلامية والمواد العلمانية من منهج وزارة التربية والتعليم (سنغافورة).

مثل المدارس الأخرى في سنغافورة، تمتلك مدرسة المعارف لجنة إدارة يتم تعيين أعضائها كل عامين من قبل وزارة التربية والتعليم بالتشاور مع مجلس أوغاما الإسلام في سنغافورة.

## التاريخ

### السنوات الأولى
تأسست مدرسة المعارف في عام 1936 على يد الشيخ محمد فضل الله سحيمي، الذي كان مدافعاً قوياً وتقدمياً عن تعليم الفتيات. كانت الأهداف الإصلاحية للمدرسة واضحة على الفور من خلال إدراجها لمواد غير دينية في مناهجها الدراسية. كما كانت المعارف أول مدرسة تقبل الطالبات الإناث إلى جانب الذكور. واليوم، تُعد المعارف واحدة من مدرستين فقط تقدمان التعليم المدرسي حصرياً للبنات. وقد لوحظ لاحقاً أن كامل، ابن المؤسس فضل الله سحيمي، جسد الأهداف الإصلاحية لوالده بنفسه – من خلال دراسة الفقه في جامعة الأزهر ثم القانون في لنكولنز إن في لندن – قبل أن يعود للمساهمة كمحامٍ وقائد ديني.

افترض الأستاذ المشارك خير الدين ودايانغ حسين أن مدرسة المعارف مثلت سلالة جديدة من المدارس التي تستوعب جوانب من الأهداف الإصلاحية الإسلامية، وبناءً عليه، مثلت بداية التعليم الإسلامي الرسمي. وكتبا: 

### السنوات المعاصرة
تماشياً مع أهدافها الإصلاحية، كانت مدرسة المعارف أول مدرسة تعد طلابها للجلوس لـ GCE، وهو ما يعادل امتحانات مستوى «أو» اليوم، في الستينيات، ثم امتحانات مستوى «إيه» في السبعينيات. هذا التحول، رغم كونه ثورياً، جاء إيماناً بأن طلاب المدرسة يجب أن يتقنوا المواد الدينية والعلمانية على حد سواء.

## خريجون بارزون
* دينا عزيز، أول طالبة في مدرسة تحصل على سبع درجات (A1) في امتحانات مستوى «أو» في عام 2008. وقد ورد ذكرها في كتاب بعنوان «50 لحظة محددة للمجتمع الملايوي/المسلم».
* أمالينا رضوان، واحدة من طالبتين في المدرسة عُرضت عليهما أماكن في مدرسة يونغ لو لين للطب ذات التنافسية العالية في جامعة سنغافورة الوطنية لأول مرة في عام 2015. والآخر هو أحمد عبد الرحمن، وهو خريج مدرسة الجنيد الإسلامية.

## انظر أيضاً
* الإسلام في سنغافورة

## المراجع

تصنيف:مدارس إسلامية في سنغافورة
مدرسة جويبوري كالون

تُعدّ **مدرسة جويباري كلان** (وتُعرف أيضاً بمدرسة جويبار، أو مدرسة خواجة جويباري كلان، أو مدرسة آيبوششا آيم) مَعْلماً تاريخياً في مدينة بخارى بأوزبكستان. شُيدت المدرسة في عهد الحاكم الأوزبكي عبد العزيز خان (1645-1681) في منطقة "حوزي ناو" بحي جويبار في عاصمة الخانية، وذلك بتمويل من والدته الملكة "بادشاه آيم". كانت تُصنف كواحدة من أكثر المدارس هيبة ومكانة في بخارى.

تذكر المصادر التاريخية أن المدرسة كانت تتكون من طابق واحد، وتضم 29 حجرة ومكتبة ضخمة.

## وثائق الوقف
حُفظت عدة نسخ من وثائق الوقف الخاصة بمدرسة جويباري كلان، إحداها أصلية والنسختان الأخريان كُتبتا في عهد الأمير شاه مراد. نُظمت وثيقة الوقف الأصلية في يناير-فبراير 1671، وتحمل ختماً يذكر بختم الخانات الأوزبك.

ورد في نص الوقف شرط صارم وضعه الواقفون: "إذا بقيت طوبة واحدة مكسورة في المبنى، فلا يُعطى أي من المتولين قرشاً واحداً!"، وذلك لضمان الصيانة المستمرة. كما نصت الوثيقة على وجوب شراء 10 سجادات لباد كل سنتين وحصيرة جديدة كل عام لمسجد المدرسة من أموال الوقف.

بلغ الوقف السنوي للمدرسة 130,000 "تانغا". وكان يتم تخصيص رواتب لـ 13 إلى 16 مدرساً يعملون فيها، حيث تراوحت رواتبهم بين 35 إلى 55 قطعة ذهبية حسب فئة المدرس ودرجته العلمية.

## التاريخ
تُشير المصادر إلى أن المدرسة بُنيت بجهود الأميرة "آيبوششا"، وكانت مكتبتها تضم أكثر من 8,000 كتاب. وسُميت "جويبار" نسبة إلى نسب الملكة الواقفة.

خلال الحقبة السوفيتية، توقفت الأنشطة التعليمية في المدرسة، وتعرّض المبنى للإهمال حيث حُوّل إلى مخزن للأدوات، ثم إلى مخبز، ثم مركز لتجميع الزجاجيات، مما أدى إلى تدهور حالته المعمارية.

استؤنف نشاط المدرسة في 1 سبتمبر 1992، وهي تعمل حالياً كمدرسة ثانوية إسلامية مخصصة للنساء والفتيات، حيث تدرس الطالبات المواد الدينية والدنيوية جنباً إلى جنب.

## العمارة
اتبع بناء مدرسة جويباري كلان التقاليد المعمارية القديمة في آسيا الوسطى. يتم الدخول إلى البهو (الميونسراي) عبر بوابة ضخمة تقع داخل إيوان (بيشتاق) فاخر. يقع المسجد على يسار البهو، بينما توجد على اليمين سلسلة من الغرف والسلالم المؤدية إلى السطح.

تتكون المدرسة حالياً من طابق واحد ويحيط بفنائها الداخلي 21 حجرة. وتتميز الحجرات باتصالها ببعضها البعض عبر قباب السقف، كما توجد شبكات هندسية تسمح بدخول الضوء من الشارع والساحة. جدران الفناء الداخلي غير مزينة، بينما زُينت أسطح الغرف والأبواب بقطع من الطوب المزخرف. أما "البيشتاق" (المدخل) فقد كان مزيناً في السابق ببلاط ملون وكتابات، لم يتبقَ منها سوى القليل اليوم.

## المراجع

## المصادر

* أسروروفا، ل. *من تاريخ مدارس بخارى*، طشقند، 2017.
* جومنازار، إ. *تاريخ النظام التعليمي في بخارى*، طشقند، 2017.

تصنيف:مدارس بخارى
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 17
مستشفى القرب احفير

**مستشفى القرب بأحفير** هو مؤسسة استشفائية عمومية تقع بمدينة أحفير التابعة لـإقليم بركان، بجهة الشرق في المغرب. يندرج المستشفى ضمن شبكة مؤسسات الرعاية الصحية التابعة لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية، ويهدف إلى تعزيز العرض الصحي وتقريب الخدمات الطبية من ساكنة المدينة والمناطق المجاورة.

## التاريخ
تم تدشين مستشفى القرب بأحفير يوم 25 يوليوز 2024، في إطار استراتيجية وطنية تروم تأهيل البنية التحتية الصحية وتحسين جودة الخدمات الطبية. وقد أشرف على حفل التدشين وزير الصحة والحماية الاجتماعية خالد آيت الطالب، بحضور مسؤولين إقليميين ومنتخبين محليين.

## البنية التحتية
شُيّد المستشفى على مساحة تُقدّر بحوالي 4 هكتارات، ويضم عدة مرافق طبية وإدارية، من بينها:
* مصلحة المستعجلات
* الوحدة التقنية للولادة
* قسم التصوير الطبي
* المركب الجراحي
* وحدة التعقيم
* وحدة طب الأطفال
* جناح الاستشفاء
* مختبر التحاليل الطبية
كما يتوفر على مرافق إدارية وتقنية وفضاءات مخصصة للتكوين.

## الخدمات
يقدم المستشفى خدمات صحية أساسية تشمل:
* الاستشارات الطبية العامة
* العلاجات الاستعجالية
* خدمات التوليد
* بعض التدخلات الجراحية
* الفحوصات المخبرية والتصوير الطبي

وقد جُهّز بتقنيات حديثة في مجالات التشخيص والعلاج بهدف تحسين جودة الرعاية الصحية المقدمة للمرضى.

## الموارد البشرية
يضم المستشفى طاقمًا طبيًا وتمريضيًا وتقنيًا متعدد التخصصات، يشمل أطباء عامين، وأطباء تخدير، وممرضين، وتقنيي أشعة ومختبر، وقابلات، إضافة إلى أطر إدارية وتقنية.

## الأهداف
يهدف مستشفى القرب بأحفير إلى:
* تعزيز الولوج العادل إلى الخدمات الصحية
* تخفيف الضغط عن المؤسسات الاستشفائية الأخرى بالإقليم
* تحسين جودة الرعاية الصحية على المستوى المحلي
* دعم التنمية الصحية بإقليم بركان

## انظر ايضا
* أحفير
* إقليم بركان
* جهة الشرق
* وزارة الصحة والحماية الاجتماعية (المغرب)

## مراجع

تصنيف:إقليم بركان
تصنيف:مستشفيات المنطقة الشرقية
تصنيف:المغرب
تصنيف:مستشفيات
تصنيف:مستشفيات في المغرب
تصنيف:الصحة في المغرب
معركة إيتانجي

وقعت **معركة إيتانجي** بين قوات مملكة إيطاليا والقوات التركية العربية في 18 و19 يونيو 1913، في منطقة إيتانجي بـ برقة.

### سير العمليات
جرت محاولة أولى لطرد القوات التركية العربية من إيتانجي، بهدف احتلال المناطق الداخلية الليبية، في 16 مايو 1913، لكنها باءت بالفشل وكان لها تداعيات سياسية مهمة.

في 18 يونيو 1913، قرر الجنرال **[[Tommaso Salsa|توماسو سالسا]]'<nowiki/>'' استئناف العمل العسكري انطلاقاً من مدينة [[شحات|قورينا]] (Cyrène)، مع فرقة الجنرال ***<nowiki/>*جوليو تشيزاري تاسوني''. سمح هذا الهجوم الجديد للإيطاليين بالوصول إلى إيتانجي، التي كان العدو قد انسحب منها في هذه الأثناء.

## ملاحظات ومراجع

## مدخلات ذات صلة

* الحملة الليبية (1913-1921)

تصنيف:أحداث يونيو 1913
تصنيف:إفريقيا في 1913
تصنيف:إيطاليا في 1913
تصنيف:إيطاليا في القرن 20
تصنيف:بوابة التاريخ/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الحرب/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إيطاليا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة عقد 1910/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة ليبيا/مقالات متعلقة
تصنيف:ليبيا الإيطالية
تصنيف:ليبيا في عقد 1910
تصنيف:معارك إيطاليا
تصنيف:نزاعات في 1913
المدرسة الغازية

تصغير | يسار | مدرسة غازيان في بخارى، أوزبكستان
تُعدّ **مدرسة غازيان** (تُعرف أيضاً باسم **غازيان كلان** أي "مدرسة الغزاة الكبرى") أثراً معمارياً ومدرسة إسلامية تاريخية في مدينة بخارى بأوزبكستان. يعود تاريخ بنائها الأصلي إلى ما بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر الميلاديين.

كانت المدرسة مركزاً تعليمياً نشطاً خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، حيث استقطبت الطلاب من مختلف المدن والمناطق للدراسة فيها. وهي مُدرجة ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو كجزء من المركز التاريخي لمدينة بخارى.

## الموقع
تقع مدرسة غازيان في قلب مدينة بخارى، وتحديداً في حي "غازيان" العريق. ويُشتق هذا الاسم من ضريح الإمام "غازي" (المجاهد في سبيل الله)، وهو أحد الشهداء الأربعة والأربعين المبجلين في بخارى، ويقع ضريحه في زقاق مجاور للمدرسة. تقع المدرسة عند تقاطع شارعي "جويبار" و"الإمام الغزالي الولي". وبجوارها يقع مجمع "خواجة غوكوشان" المعماري وفندق "هوفلي بويون" الذي يشغل مبنى تاريخياً يعود للقرن التاسع عشر.

استُخدمت مباني المدرسة لإقامة الطلاب، بينما كانت الدروس تُقام في "مدرسة الملا محمد شريف" الواقعة في الحي نفسه. ويجاور هذا المبنى "مدرسة شوبين" المبنية جزئياً من الخشب ("يوغوتش"). ويشير تجمع هذه المدارس في نقطة واحدة إلى أن هذا الحي كان أحد المراكز التعليمية الرئيسية في بخارى التاريخية.

## الوصف المعماري
عُرفت هذه المدرسة منذ القرن الخامس عشر، وشكلت مع "مدرسة غازيان خورد" (غازيان الصغرى) مجمعاً من المدارس المزدوجة (قوش مدرسة)، وقد اكتمل تشكيل هذا المجمع عام 1535.

أما المبنى الحالي للمدرسة (الذي يعود للفترة 1730–1734) فهو مكون من طابق واحد، وله واجهة ضخمة مبنية على طراز بخارى المعماري المحلي، وهي أصغر حجماً مقارنة بمدارس بخارى الكبرى الأخرى. الجزء القديم من المبنى مقوس ومزين جزئياً بالزخارف. شيد المجمع المعلم "أستا فتح الله" بتمويل من "محمد شريف".

تزدان أعلى نقطة في القبة من الداخل بالذهب ونقوش من القاشاني (الميوليكا) تضم أبياتاً شعرية تكريماً للممول "محمد شريف" والمعلم "فتح الله". اكتمل بناء هذا الصرح في العام الرابع من بدء العمل، وتشير القصيدة المنقوشة على قوس القبة إلى عبارة "از محمد شريف به-إين نشان" (هذه علامة من محمد شريف)، وهي عبارة تحمل "حساب الجمل" لتاريخ الانتهاء من البناء، وهو عام 1146 هجرية (الموافق 1733–1734 ميلادية).

يتسم المبنى بعدم التماثل، وجدرانه مبنية من الطوب المشوي. أما واجهة الجزء القديم فمغطاة بطبقة من الزجاج (التزجيج المعماري)، بينما زُين سقف الغرفة الخارجية للمدرسة بالرخام المنحوت بشكل فني بديع.

## انظر أيضاً
* مدرسة فارجاك
* مدرسة حافظ قونغرات
* المدرسة الحسينية
* مدرسة دار الشفاء
* مدرسة إيشوني بير
## المراجع

## المصادر
* صايكوف، في. *تاريخ بخارى*، دار نشر شرق، طشقند، 1996.
* *روائع آسيا الوسطى: دليل تاريخي لبخارى*، بخارى، 2012.
* النرشخي، محمد. *تاريخ بخارى*، طشقند، 1897.

تصنيف:مدارس بخارى
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 15
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 18
تصنيف:تأسيسات القرن 15 في آسيا
شارع سمسم (برنامج)

***شارع سمسم*** هو برنامج تلفزيوني تعليمي فلسطيني للأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة، مستوحى من برنامج الأطفال الأمريكي الشهير *[[شارع سمسم|"شارع سمسم"]]*. بدأ عرض المسلسل عام 1998 كبرنامج مشترك مع النسخة الإسرائيلية من *"شارع سمسم"*. بهدف تعزيز التعايش بين اليهود والعرب في إسرائيل.

## مراجع

تصنيف:عروض تلفزيونية فلسطينية
تصنيف:برامج تلفزيونية عربية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية انتهت في 2011
تصنيف:مسلسلات تلفازية بدأ عرضها في 1998
حسن بابا تكية

تعد **تكية حسن بابا** () هي «خانقاه» سابقة (بيت لتجمع الـ دراويش) في وادي تمبي بـ اليونان. والـ «الخانقاه» عبارة عن مجمع كبير، أصبح الآن مدمراً إلى حد كبير، يقع بالقرب من قرية تمبي على ضفاف نهر بينيوس. وفي عصور الإمبراطورية البيزنطية، كانت مستوطنة ليكوستوميون تحتل الموقع، ولكن المستوطنة الحديثة نمت حول الـ «تكية»، وحتى القرن العشرين كانت تسمى «بابا» تيمناً بمؤسس الـ «تكية»، حسن بابا.

## التاريخ
عقب وفاته، أصبح حسن بابا معروفاً بصانع المعجزات، وأصبحت الـ «تكية» موقعاً للحج للمؤمنين من جميع أنحاء الدولة العثمانية، وخاصة من قبل النساء اللواتي يرغبن في الحمل، والأطفال الذين لا يستطيعون المشي. ونما مجمع رهباني كبير للـ بكتاشية حول الـ «تربة» (ضريح) لمؤسسها، بما في ذلك مسجد مربع مع مئذنة، ومساكن للـ دراويش والحجاج، ومطابخ كبيرة.

منذ عام 1987، تخضع الـ «تربة» لإشراف مصلحة الآثار البيزنطية السابعة، ووُضعت خطط لترميم شامل للنصب التذكاري في عام 2009. وقد أُجريت أعمال ترميم محدودة لدعم الهيكل، لكنه ليس مفتوحاً للجمهور.

## العمارة
الهيكل الرئيسي المتبقي هو الـ «تربة»، وهو هيكل مربع يبلغ طول أضلاعه 5.9 متر وارتفاعه 9 أمتار. وهو مسقوف بقبة من الطوب، مدعومة بـ طبلة مثمنة الأضلاع ومغطاة بصفائح الرصاص. وكان يضم في الأصل رواقاً مغطى بثلاث قباب صغيرة، لكنه انهار في عام 1930، بعد إزالة التيجان الرخامية لأعمدته. وكان الجزء الداخلي مغطى في الأصل بالجص، ومزيناً بنقوش من القرآن، والتي حُفظت جزئياً، وأنماط زهرية باللون الأبيض على خلفية سوداء. وتعود الـ «تربة» إلى أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر، بينما يعود ملحق مربع على جانبه الشرقي إلى أواخر القرن السابع عشر. كما لا يزال مبنى المطابخ قائماً، بينما تم التخلي عن معظم المنطقة المحيطة لقرية تمبي لتكون مقبرة لها، أو تم تحويلها إلى حقول. وتقع أطلال المسجد، الذي يُعرف مظهره من تصوير إدوارد دودويل، إلى الشمال الغربي من الـ «تربة».

## المراجع

## قراءات إضافية
* 
* 

تصنيف:مبان ومنشآت في لاريسا (مقاطعة إقليمية)
تصنيف:مبان ومنشآت دينية في اليونان القرن 15
تصنيف:عمارة عثمانية في ثيساليا
تصنيف:تكايا
شاه مشهد

تُعد **شاه مشهد** () مدرسة إسلامية تابعة للـ غوريون سابقاً، وهي في حالة أطلال، وتقع في ولاية بادغيس بـ أفغانستان. تقع هذه المنشأة التي تعود للقرن الثاني عشر على الضفة اليسرى لـ نهر المرغاب، ويُقال إن امرأة مجهولة قد تبرعت بها. ومع ذلك، فإن عمارة مبنى المدرسة تتبع الطراز الغوري.

## نظرة عامة
تصغير|يسار|طرح مدرسه
بُني المبنى من الطوب المحروق الذي يشكل مربعاً تقريبياً بمساحة . وحتى سبعينيات القرن العشرين، لم يتم الحفاظ إلا على أجزاء أكبر من الجانب الجنوبي للمبنى، وهي مزينة بزخارف معمارية وعناوين. كما عُثر في المبنى على بقايا إيوان وغرفتين، كل منهما مغطاة بقبة.

تأتي جدران الجانب الشمالي للمبنى من إيوان يدور حول الفناء الداخلي. ولكن لم يتم إجراء أي عملية تنقيب لإثبات ذلك.

زُينت واجهة المبنى بنقوش غنية من الـ طين نضيج مع نقوش زخرفية. وأمكن توثيق ما مجموعه 15 نقشاً، عشرة منها بـ الخط الكوفي، وثلاثة منها بـ خط النسخ، واثنان منها بـ «خط الثلث».

خلال الحرب السوفيتية في أفغانستان، دُمرت بقايا منتصف ثمانينيات القرن العشرين بالكامل.

## المراجع

## قراءات إضافية
* 
* 

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:عمارة القرن 12
تصنيف:مواقع أثرية في أفغانستان
تصنيف:جغرافيا ولاية بادغيس
تصنيف:غوريون
تصنيف:أطلال في أفغانستان
مدرسة شيردار

تُعد **مدرسة شيردار** (بالفارسية: ؛ ) مدرسة إسلامية من القرن السابع عشر تقع في المركز التاريخي لمدينة سمرقند، وهي موقع تراث عالمي لليونسكو في أوزبكستان. يعني اسم شيردار «ذات الأسود»، في إشارة إلى فسيفساء النمر والأسد المميزة على واجهتها.

[تصغير|يسار|مدرسة شيردار، رمز [الأسد والشمس، أُنشئ في عام 1028 هـ (1627م). سمرقند.]]
بُنيت مدرسة شيردار على يد يالانتوش باهودور، وهو حاكم أوزبكي وحاكم سمرقند في ظل سلالة جاني في القرن السابع عشر. شُيدت المدرسة بين عامي 1619 و1636.

تشكل مع مدرستي ألغ بك وطلاكاري المجمع الأثري لريجستان، القلب القديم للمدينة. يُعتبر المبنى أحد المعالم السياحية الرئيسية في سمرقند ويشتهر بزخارفه الغزيرة بالبلاط واللوحات الملونة ذات الطابع النباتي.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت في سمرقند
تصنيف:مدارس إسلامية في أوزبكستان
مدرسة محمد أمين إينق

تُعد **مدرسة محمد أمين إينوك** مَعْلماً معمارياً في مدينة خيوة التابعة لـ ولاية خوارزم في أوزبكستان. وتعود الـ المدرسة الإسلامية إلى القرن الثامن عشر (1785) وتقع حالياً في حي «إيجان قلعة»، شارع زارجارلار، المنزل رقم 34. بُنيت على يد محمد أمين إينوك وبرزت في مركز قلعة إيجان.

أُدرجت مدرسة محمد أمين إينوك في السجل الوطني لأشياء التراث الثقافي غير المنقول بموجب قرار مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان في 4 أكتوبر 2019، ووُضعت تحت حماية الدولة. وحالياً، تُعتبر ملكية عامة على أساس حق الإدارة التشغيلية لمحمية متحف الدولة في «إيجان قلعة».

## التاريخ والنمط المعماري
بُنيت هذه المدرسة في عام 1785 على يد محمد أمين إينوك، الذي كان أول خان لـ خيوة من سلالة كونغيروت وبناءً على شجرة نسب هذه السلالة. ووفقاً للأساطير، فإن إحدى الغرف الخاصة في هذه المدرسة دُفن فيها محمد أمين إينوك وابنه.

في عام 1935، دُمّر العديد من المباني التاريخية في خيوة، ووفقاً للحرفيين الذين عملوا في ذلك الوقت، عُثر على قبرين داخل المدرسة. كانت الجثث في القبور محفوظة جيداً وكانت ملفوفة بالإضافة إلى ذلك بالجلد داخل التابوت. تضم المدرسة أكثر من 20 خلية، وجانبها الأمامي مكون من طابقين من جهة المدخل وبها سلالم خاصة على كلا الجانبين للصعود للأعلى.

أمام المدرسة التاريخية، بُني مسجد فوزيلبي أيضاً في أوائل القرن التاسع عشر (كان فوزيلبي هو أمير الأمراء، القائد الأعلى للقوات العسكرية لخانية خيوة خلال عهد محمد أمين إينوك، وكان راتبه 500 طلا سنوياً، وقد دُمّر هذا المبنى الآن). تم ترميم المدرسة وتعزيز الجزء العلوي من سطحها الداخلي بأعمدة خرسانية وجصها، مما ساعد على عكس الحداثة والتاريخ في آن واحد.

للمدرسة واجهة رئيسية تطل على الساحة. يتم الدخول إلى الفناء (25.4 × 24 متراً) من خلال بوابة ذات ثلاث قباب من البوابة الجنوبية. ويوجد حول الفناء خلايا من طابق واحد و«إيوانان» يواجهان بعضهما البعض. ومن الزوايا المقطوعة للفناء توجد ممرات منحنية للدخول إلى الخلايا. البوابة مصنوعة بأسلوب غير مألوف في عمارة آسيا الوسطى؛ حيث ترتبط قبابها بفراغات. الغربية منها أكبر حجماً وتعمل كشرفة، وتؤدي إلى القاعة المقببة للمسجد. وعلى جناحي البوابة توجد خلايا من طابق واحد مكونة من صفين وأبراج صغيرة، وقاعة تدريس ومسجد عند الزوايا.

حالياً، تُعد مدرسة محمد أمين إينوك داراً لتسجيل الزواج.

## انظر أيضاً
* مدرسة كيليتشبوي
* مدرسة مزار شريف

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1785 في آسيا
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1785
مدرسة نادر ديفانبيجي (بخارى)

**مدرسة نادر ديوان بيغي** هي مَعْلَم معماري في بخارى بأوزبكستان. بُنيت بين عامي 1622 و1623 على يد نادر ديوان بيغي (نادر ميرزا توغاي بن سلطان)، وزير خان بخارى، إمام قلي خان. تقع مدرسة نادر ديوان بيغي في مدينة بخارى القديمة، وتحديداً في الجزء الشرقي من لب حوض.

حالياً، أُدرجت المدرسة في القائمة الوطنية لأشياء الملكية غير المنقولة من المادة والتراث الثقافي لـ أوزبكستان.

## التاريخ
بُنيت مدرسة نادر ديوان بيغي على يد نادر ديوان بيغي في الأعوام 1622–1623 خلال عهد إمام قلي خان، وهو ممثل للسلالة الأشترخانية التي حكمت بخارى. كانت المدرسة تضم 71 غرفة وكان يترأسها الملا شمس الدين. درس الباحث العلمي عبد الساتر جومانازاروف عدداً من وثائق التأسيس المتعلقة بهذه المدرسة الإسلامية وقدم معلومات تتعلق بالمدرسة. وقد تم الحفظ على وثيقتي تأسيس تتعلقان بأنشطة هذه المدرسة؛ حيث نُسخت إحدى وثائق الوقف خلال عهد الأمير شاه مراد، أمير بخارى. تم إضفاء الصبغة الرسمية على وثيقة التأسيس هذه في 17 يوليو 1642. وتحتوي وثيقة الوقف على المعلومات التالية: «بنى حضرة توغوي عبد الله خان مسجداً من الطوب والحجر، ومدرسة من طابقين وحوضاً في فترة زمنية قصيرة في شرق سارافون غوزاري في بخارى». وفي مدرسة نادر ديوان بيغي، كان مدرس واحد يلقي الدروس وكان راتبه السنوي 500 تانغا و100 مَن من الحبوب. قام المدرس بتدريس مواد مثل فروع الفقه والأصول. أما التأسيس الثاني المتعلق بأنشطة المدرسة فقد تم إضفاء الصبغة الرسمية عليه في ديسمبر 1810 خلال عهد الأمير حيدر في بخارى. تم الحفظ على بعض الوثائق الأرشيفية المتعلقة بمدرسة نادر ديوان بيغي، والتي تشير إلى أن المفتي كان يدرس في المدرسة وكان راتبه السنوي 2600 تانغا. وحالياً، تُقام عروض الموسيقى الوطنية والفلكلور للسياح في فناء المدرسة. بالإضافة إلى ذلك، تعمل ورش الحرف اليدوية أيضاً في المدرسة.

## العمارة
بُنيت في الأصل كـ خان، ثم حُولت إلى مدرسة بقرار من الخان. وهي لا تحتوي على كنة ومسجد وقاعة دراسة كبيرة نموذجية للمدارس، ويحيط بـ الفناء غرف صغيرة من طابقين من أربع جهات. أبواب الغرف مزينة بأسلوب فن النحت، ورُكبت قضبان على الواجهة فوق الأبواب. الساحة مرصوفة بالطوب. طراز الرأس يواجه الميدان. يوجد حوض في المقدمة. السقف مهيب وفاخر. ومن بين الزخارف الشبيهة بالنباتات، صُور طائر الهما الأسطوري وهو يبحث عن عريس وغزال يرعى بألوان زاهية على زخارف البلاط. كُتبت نقوش عربية على الحواف والكتاب. الرأس ملتوٍ. البشيفان المكون من طابقين والعميق الأقواس على جناحي الواجهة مزين بالزخارف. تم دمج اثنين من الـ مقرنص في الزوايا مع الأنماط الموجودة على الأقواس. يبلغ حجم المدرسة . تم ترميم مدرسة نادر ديوان بيغي عدة مرات، وفقدت قبتها ومدخلها وجدرانها الرطوبة وتم ترميم الخلايا المتضررة. وبجهود أساتذة سمرقند وبخارى، أُعيد صقل طراز الرأس.

## المراجع

## الأدبيات
* 
* 

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1620
تصنيف:تأسيسات سنة 1620 في آسيا
مدرسة كوكلداش (طشقند)

تصغير|يسار|الفناء الداخلي
تُعد **مدرسة كوكلي داش** مدرسة إسلامية من العصور الوسطى في طشقند، تقع بالقرب من سوق جورسو ومحطة مترو جورسو. بُنيت حوالي عام 1570 على يد الحاكم الأوزبكي الشيباني درويش سلطان.

بُنيت المدرسة من الطوب الأصفر، ولها شكل مربع تقليدي مع بوابة كبيرة وفناء داخلي. تحتوي الجدران المحيطة بالفناء الداخلي على خلايا يسكنها الطلاب. يبلغ ارتفاع البوابة  وتحتوي على برجين على جانبيها.

في الأعوام 1830–1831، هُدم الطابق الأول من المدرسة، واستُخدم الطوب لبناء مدرسة بيكلاربيغي المجاورة، وأُعيد ترميمها لاحقاً. تضررت المدرسة بسبب الزلزال في عام 1868 وأُعيد بناؤها لاحقاً في الأعوام 1902–1903. أُعيد بناؤها مرة أخرى في الخمسينيات من القرن العشرين وأصبحت واحدة من عدة مبانٍ دينية فقط نجت من زلزال طشقند 1966.

حُولت المدرسة إلى خان في القرن الثامن عشر، ثم استُخدمت كحصن. وفي القرن العشرين كانت متحفاً، أولاً لـ الإلحاد، ولاحقاً للموسيقى الشعبية. وفي التسعينيات، أصبح المبنى مدرسة مرة أخرى.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت في طشقند
تصنيف:مدارس إسلامية في أوزبكستان
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في عقد 1570
مركز تصفية الدم (أغبال)

**مركز تصفية الدم بأغبال** هو مرفق صحي عمومي يقع بالجماعة القروية أغبال التابعة لـإقليم بركان، بجهة الشرق في المغرب. تم تدشينه بتاريخ 19 نونبر 2016 بمناسبة عيد الاستقلال، بهدف تعزيز العرض الصحي لفائدة مرضى القصور الكلوي وتقريب خدمات تصفية الدم من ساكنة المنطقة.

## التاريخ
تم إنجاز المركز بكلفة مالية بلغت 6 ملايين و190 ألف درهم. وقد ساهم في تمويله عدد من الشركاء، من بينهم:
* المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بمبلغ 2 مليون و950 ألف درهم
* جمعية بركان لمساعدة مرضى القصور الكلوي بمبلغ 2 مليون و800 ألف درهم
* الجماعة القروية أغبال بمبلغ 440 ألف درهم
* المندوبية الإقليمية للصحة (توفير الطاقم الطبي)

وأشرف على تدشين المركز عامل إقليم بركان آنذاك عبد الحق حوضي، بحضور مسؤولين محليين وأطر صحية.

## الأهداف
يهدف المركز إلى:
* تقريب خدمات تصفية الدم من مرضى القصور الكلوي
* التخفيف من أعباء التنقل إلى مدينتي بركان ووجدة
* تعزيز العرض الصحي بالمناطق القروية
* سد الخصاص المسجل في خدمات غسيل الكلى على مستوى أغبال ونواحي أحفير

## المرافق والتجهيزات
يضم المركز:
* قاعة للاستقبال
* مكاتب للطاقم الطبي
* قاعة لتصفية الدم مجهزة بأجهزة غسيل الكلى
* قاعة لمعالجة الماء
* قاعة تقنية

## مراجع

تصنيف:مراكز طبية في المغرب
تصنيف:إقليم بركان
تصنيف:تأسيسات سنة 2016 في المغرب
تصنيف:الصحة في المغرب
المدرسة البشيرية

تصغير|يسار|بطاقة بريدية قديمة تُظهر سيدي البشير.

تُعد **المدرسة البشيرية** واحدة من مدارس مدينة تونس العتيقة، التي بُنيت خلال عهد البايات الحسينيون وكانت ملحقة بـ زاوية.

## أصل التسمية
سُميت المدرسة باسم الشيخ محمد البشير الزواوي، الذي كان عالماً بارزاً في الـ طريقة الـ الرحمانية، وتوفي في تونس عام 1826.

## الموقع
تصغير|يسار|منظر لضريح سيدي البشير في مقبرة الجلاز بتونس.
تقع المدرسة في نهج سيدي البشير، بالضاحية الجنوبية لمدينة تونس العتيقة.

## التاريخ
خُصصت المدرسة للطلاب من قبيلة زواوة الذين اتبعوا الطريقة الرحمانية. بُنيت مع ضريح في عام 1824 (1240 هجرية) من قبل حسين باي بن محمد. وأدارها ابن الشيخ البشير بعد وفاته.

## الوصف
تحتوي المدرسة على سبع غرف ومسجد.

## التطور
بعد تونس، هُدمت هذه المدرسة كجزء من عمليات الترميم في نهج سيدي البشير.

## الطلاب
من بين طلاب هذه المدرسة، نجد المؤرخ أحمد بن أبي الضياف الذي حضر دروس علم التفسير (تفسير القرآن) التي كان يدرسها البشير شخصياً.

## قائمة المراجع
* 

## المراجع

تصنيف:مدارس إسلامية في مدينة تونس
مدرسة بابنا الإسلامية

**مدرسة بابنا الإسلامية**، رسمياً **مدرسة بابنا الإسلامية الفاضلة**، هي مؤسسة تعليم عالي دينية إسلامية ومدرسة عليا تقع في منطقة بابنا في بنغلاديش. ومع ذلك، تُعرف المدرسة بشكل أفضل باسم مؤسستها الأم «ترست دار الأمان». وفي امتحان الدخول لعام 2011، احتلت المؤسسة المرتبة الثانية في البلاد والمرتبة التاسعة في عام 2014. ويشغل مولانا إقبال حسين حالياً منصب ناظر المدرسة.

## التاريخ
تأسست المدرسة في 16 يناير 1991، بعد أن تبرع الحاج عسير الدين سردار بـ 7 ببيغاوات ونصف من الأرض في لاسكاربور موزاي شمال محطة حافلات بابنا لصالح «ترست دار الأمان» للقيام بأنشطة اجتماعية. وفي غضون أقل من 3 أشهر، بدأت مؤسسة تعليمية دينية تسمى «مدرسة بابنا الإسلامية» على تلك الأرض بمبادرة من ترست دار الأمان. وكان مولانا عبد الرحيم هو المدير العام بالإنابة للمدرسة وقت تأسيسها، ولاحقاً أُسندت مسؤولية إدارة المدرسة إلى مولانا عبد الرب. تم تقديم المدرسة تدريجياً من مستوى الابتداعي ثم رُقيت إلى مستوى عالم. وبناءً على النتائج التي تم الحصول عليها في امتحانات الداخل والعالم في عام 2019، حصل طلاب هذه المؤسسة على «منحة التفوق والمنحة العامة» المقدمة من مجلس بنغلاديش للتعليم المدرسي. وفي عام 2020، أُنشئت المكتبة المركزية في هذه المدرسة. ويشغل مولانا إقبال حسين حالياً منصب ناظر المدرسة.

## المراجع

## وصلات خارجية

* الموقع الرسمي

تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1993
موكساماديا

تصغير|يسار|مبنى المدرسة السابق.
تُعد **محمدية** (، ، ) مدرسة إسلامية في قازان كانت ملحقة بـ مسجد غالييف.

## تاريخ موجز
أُنشئت في عام 1882 على يد غليمجان بارودي بمساعدة زين الله رسول وتلقيت اسمها تكريماً لمحمد جان غالي، وهو تاجر بُني مبنى المدرسة على نفقته. كان الرئيس الوحيد لـ محمدية هو غليمجان بارودي؛ وخلال غيابه كان شقيقه الأصغر، غبدراخمان، يقوم بمهامه.

بحلول بداية القرن العشرين، كانت محمدية أكبر مدرسة في منطقة إيدل-أورال مع حوالي 800 طالب يدرسون في وقت واحد؛ وكانت برامجها التعليمية وتنظيم العملية التعليمية نموذجاً للعديد من المدارس في المنطقة. وبصرف النظر عن التخصصات الدينية، كانت تُدرس اللغات الـ التتارية والـ الروسية، والـ رياضيات، والـ جغرافيا، والـ علوم طبيعية، والـ طب، والـ نظافة، والـ تاريخ، وتاريخ الـ تتار وروسيا، والتربية وغيرها من المواد غير الدينية.

## مدرسون وطلاب مشهورون
* المدرسون: غزيز غوبيدولين، برهان شرف، أخمطجان مصطفين، كشاف ترجماني، أبو بكر تيريجولوف، صيت غاري ألكين، يوسف آقجورا وغيرهم.
* فاتح أميرخان، خوجا بديغي، مجيت غافوري، غلي أسغار كمال، باقي أورمانشي، كريم تينشورين، حسين ياماشيف، نقي إيسانبات هم من بين الطلاب المشهورين في محمدية.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 20
تصنيف:أماكن عبادة في قازان
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1882
تصنيف:تأسيسات سنة 1882 في الإمبراطورية الروسية
تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 19
دار الإسلام (تنظيم)

**دار الإسلام** هي مركز تعليمي إسلامي يقع بالقرب من أبيكو، بالولايات المتحدة.

## التاريخ
كانت دار الإسلام أول مجتمع إسلامي مخطط له في الولايات المتحدة. تأسست في الأصل عام 1979 من قبل نور الدين دوركي، وهو أمريكي اعتنق الإسلام؛ وسهل قباني، وهو رجل أعمال سعودي؛ وعبد الله نصيف، الأمين العام السابق لـ رابطة العالم الإسلامي. وبحسب ما ورد، ساهم قباني بمبلغ 125,000 دولار لمؤسسة لاما غير الربحية التي تشكلت لإنشاء المجتمع، بينما قيل إن الجزء الأكبر من أموال التأسيس جاء من جمعية الرياض الخيرية النسائية في المملكة العربية السعودية، والعديد من بنات الراحل خالد بن عبد العزيز آل سعود.

اشترت المؤسسة أول موقع لها بمساحة  من ألفا سيمبسون، وهو صاحب مزرعة عريق على طول نهر شاما، مقابل 1,372,000 دولار. تضمنت الأرض قمة هضبة بمساحة ، بالإضافة إلى  أسفل الهضبة – وهي مساحة خصبة ومخضرة على طول نهر شاما.

في أوجها، خدم المجتمع حوالي 60 طالباً، ووظف سبعة معلمين بدوام كامل، ودعم نفسه جزئياً من خلال الجهود الريادية للمقيمين. ومع ذلك، بحلول عام 1990، كان المشروع يعاني من التناقص. وعلى الرغم من أنه لم يحقق بالكامل قصده الأصلي كمجتمع سكني للمسلمين الأمريكيين، إلا أنه نجح في البقاء كمنشأة تعليمية قابلة للاستمرار. واليوم يقدم التعليم الديني، والخلوات والمخيمات للمقيمين وغيرهم من المسلمين، بالإضافة إلى ورش عمل تعليمية عن الإسلام للمؤسسات العامة والخاصة.

## العمارة
صُمم الـ مسجد والـ مدرسة إسلامية (مدرسة دينية) من قبل المعماري الـ مصري حسن فتحي وبُنيا من الـ طوب اللبن بواسطة بنائين من الطريقة النقشبندية الحقانية الصوفية. اكتملت المباني الرئيسية في عام 1981، وافتتحت دار الإسلام في عام 1982.

## المراجع

## المصادر
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## وصلات خارجية
* 
* 
*  يحتوي على صور لأعمال فتحي في دار الإسلام.

تصنيف:تأسيسات سنة 1979 في نيومكسيكو
تصنيف:منظمات إسلامية في الولايات المتحدة
تصنيف:منظمات مقرها في نيومكسيكو
تصنيف:مقاطعة ريو أريبا (نيومكسيكو)
تصنيف:مساجد اكتملت في 1981
فريد روكور

***فريد كيسيسية***، المعروف باسم ***فريد روكور***، ولد في  في الجزائر وتوفي في  في الجزائر، كان ممثلاً كوميدياً وممثلاً ومقدماً برامج جزائرياً.

## سيرة
بدأ فريد روكور مسيرته الفنية عام 1985 بفيلم *"(Pour l'amour de l'Algérie)* " (من أجل حب الجزائر). واشتهر لدى الجمهور العام من خلال التلفزيون بفضل برنامج المنوعات *"(Bled Music)"* الذي أنتجه عزيز سماتي.

ومن بين أنشطته الأخرى، شارك في برامج مثل *(روك ديالنا)* *(وبوزنزل)*.

## مراجع

## انظر أيضاً

* سينما الجزائر
* قائمة الأفلام الجزائرية
* مدينة ناس ملاه
* عائلة دجيماي

تصنيف:ممثلون وممثلات من مدينة الجزائر
تصنيف:ممثلو تلفاز جزائريون
تصنيف:وفيات 2021
تصنيف:مواليد 1963
مدرسة كاسيجاران

تُعد **مدرسة كاسه غران** أو **مدرسة كاسيجاران** () مدرسة إسلامية تاريخية تقع في أصفهان في إيران. ويعود تاريخها إلى عصر الملك سليمان ‌الأول من السلالة الصفوية. ووفقاً لعلم النقوش بخط الثلث الموجود فوق مدخلها، فقد بُنيت في عام 1694 بأمر وإشراف من أمير محمد مهدي حكيم الملك أردستاني.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1694
تصنيف:مبان مدارس اكتملت في القرن 17
تصنيف:مبان ومنشآت في أصفهان
تصنيف:تأسيسات عقد 1690 في إيران
تصنيف:تأسيسات سنة 1694 في آسيا
ماركانيا

300px|تصغير|يسار|مبنى المدرسة السابق
تُعد **مرجانية** (، ، ) مدرسة إسلامية في قازان كانت ملحقة بـ مسجد مرجاني.

## تاريخ موجز
أُنشئت في حوالي عام 1770 وكان لها العديد من الأسماء، بما في ذلك «مدرسة المسجد الجامع الأول» و«مدرسة يونسوف». ولاحقاً اكتسبت اسم «مرجانية» تكريماً لـ شهاب الدين مرجاني، الذي كان مدرساً في المدرسة بين عامي 1850 و1889، وخلال قيادته أصبحت المدرسة مركزاً رئيساً للتعليم الإسلامي في المنطقة؛ وبصرف النظر عن المواد الدينية، كانت تُدرس الرياضيات وعلم الفلك والتاريخ وغيرها من المواد غير الدينية.

في عام 1918، أُغلقت المدرسة رسمياً، لكن إمام مسجد مرجاني صفي الله عبدولين استمر في تعليم الـ طلاب سراً حتى عام 1923.

## طلاب مشهورون
كانت مرجانية مدرسة أماً لكل من حسين ياماشيف، وصالح سايداش، وحسين فايزخانوف، وعبد العلام فايزخانوف، وعبد الرحمن عمري، وصديق أيداروف، وكشاف ترجماني، وعبد الله أبانايف، ومراد رمزي وغيرهم.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 
* 

تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 19
تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 20
تصنيف:أماكن عبادة في قازان
مدرسة اسلام خوجة

تُعد **مدرسة إسلام خوجة** مَعْلماً معمارياً في خيوة، أوزبكستان. تقع في وسط الـ قلعة إيجان. بناها إسلام خوجة، رئيس الوزراء وحمو خيوة - إسفنديار خان (1908-1910).

## التاريخ
بدأ بناء المدرسة في عام 1908. واكتملت أعمال البناء بحلول عام 1910. تكونت مدرسة إسلام خوجة من 42 غرفة. درس 50 طالباً في معهد العلوم. كان واحداً من المشاهير في عصر إسلام خوجة، الذي ضحى بحياته من أجل تحسين مدينة خيوة. وبفضل جهوده، تم بناء مستشفى، ومكتب بريد، وتلغراف، وبوابة مزدوجة، وقاعة استقبال لـ إسفنديار خان في قصر نور الله باي، وجسور حديدية جديدة في بعض مناطق خوارزم في خيوة.

## العمارة
الطراز الرئيس للمدرسة (42.8*32.5) مكون من طابقين. كما تم بناء مسجد خاص على الجانب الأيمن من المدخل. لا يختلف مظهر وزخرفة المدرسة، المتصلة بالـ مئذنة مع الواجهة الرئيسة، كثيراً عن المدارس الأخرى في خيوة. زُينت الأجنحة الجانبية للسقف على شكل أقواس مكونة من طابقين. وزُينت الزوايا بالباقات. زُين الجزء العلوي من الشرفات بحدود وبلاط مزجج. لا توجد زخارف على جدران الساحة. يحيط بالساحة (23×20) غرف صغيرة مكونة من طابق واحد (42 في المجموع). توجد شرفة في الطابق الثاني من المنزل الرئيس تطل على الساحة. المسجد الواقع في الجنوب الشرقي من المدرسة له قبة، ومحرابه الـ محراب مزين بالبلاط وأنماط الغانشكوري. يرتفع أمامه أطول برج في خيوة (56.6 م). قطر القاعدة 9.5 م. ويصبح أرق نحو الأعلى. صُنعت الأحزمة بأنماط زرقاء وخضراء. رُكبت الأسيجة في القفص، وانتهى الجزء العلوي بقبة وقبة. البرج مرئي من جميع أنحاء المدينة تقريباً. شارك المهندس المعماري خدويبيرجان خوجي، والرسامون إشمحمد خدويبيرديف، وبولتا فويسوف وغيرهم في بناء مدرسة ومئذنة إسلام خوجة. على الجانب الخلفي من البيشتوك، فوق الغرف، بُنيت شرفة بعمود خشبي بسيط. أكبر غرفة في المدرسة هي مسجد كبير ذو قبة. يحتل المسجد الجانب الجنوبي الغربي الكامل لمدرسة إسلام خوجة. التصميم الداخلي للمسجد مغلق في نوع الغرفة ذات القبة الكبيرة، وهو طراز نموذجي للمدرسة الإبداعية لأساتذة خيوة. تحت القبة في الزاوية الواقعة على الجانب الجنوبي من المسجد وفي المحراب، تم إنشاء مشهد جميل باستخدام زخارف الحرير والهانشكوري. خصص إسلام خوجة 14,451 فداناً من أرضه كوقف لتأسيس المدرسة. حالياً، يعمل متحف «فن خوارزم التطبيقي» في المدرسة. ويعرض منحوتات خشبية، وأشياء معدنية، وسجاداً، وأحجاراً بنقوش عربية قديمة، وخُموساً، بالإضافة إلى أدوات يومية وعملات معدنية.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1910
تصنيف:تأسيسات سنة 1910 في آسيا
مدرسة عبدالله كوتيب

تعد **مدرسة عبد الله كاتب** مدرسة إسلامية كانت تقع في ولاية بخارى. ولم تعد موجودة اليوم.

## خلفية
بُنيت مدرسة عبد الله كاتب في القرن التاسع عشر على يد عبد الله كاتب في حي ملا بيروي، خلال عهد الأمير عبد الأحد خان في إمارة بخارى. كان حي ملا بيروي يسكنه بشكل أساسي المعلمون والأئمة والتجار. وقد درس الباحث عبد الستار جومانازاروف عدداً من وثائق الوقف المتعلقة بهذه المدرسة وقدم معلومات عنها. تنص وثيقة الوقف الأولى على ما يلي:
«إن الملا عبد الله مويسافيد آمر، ابن الملا قربان ميمانجي، وهو رجل فقير من بخارى الشريفة، أوقف منزله في حي ملا بيروي في شهر صفر من عام 1307 هـ (1889م)».

كانت المدرسة تقع غربي منزل أكرم أقصقول، وشرقي منزل عناية الله خوجة، وكان لها شارع من الجانبين الجنوبي والشرقي. يتألف منزل عبد الله كاتب من أربع غرف سفلية وثلاث غرف علوية وبوابة. تم التبرع بالمنزل كـ مدرسة إسلامية ليقوم الطلاب بالدراسة فيها. كما أوقف مؤسس المدرسة متجراً للبقالة ومحلاً للجزارة. وكان عبد الله كاتب نفسه هو المتولي على أموال الوقف، وبعد وفاته تولى مهامه قاضي القضاة. وتشير وثيقة الوقف إلى أن 12 طالباً كانوا يعيشون في ست غرف بهذه المدرسة. خُصصت غرفة واحدة من المدرسة لتكون قاعة للدراسة. وتم إضفاء الصبغة الرسمية على وثيقة وقف أخرى للمدرسة في عام 1891؛ حيث أوقف عبد الله كاتب متجراً للورق لصالح المدرسة. وتوفر الوثيقة أيضاً معلومات عن المعلمين الذين عملوا في المدرسة؛ حيث تذكر أن راتب الملا قدرة الله كان 12 قطعة نقدية ذهبية، وراتب الملا عبد الكريم كان 4 طلا. كما تحتوي وثائق الوقف على معلومات تفيد بأن الملا إدريس خوجة كان يدرس في هذه المدرسة في الأعوام 1903-1904. وكتب صدري ضياء أن مدرسة عبد الله كاتب كانت تضم ثماني غرف. كانت مدرسة عبد الله كاتب تتكون من ثماني غرف. بُنيت المدرسة على طراز عمارة آسيا الوسطى. وكانت المدرسة مصنوعة من الطوب المحروق والخشب والحجر والجص.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات القرن 19 في آسيا
تصنيف:إمارة بخارى
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 19
المسجد المركزي (غولشان)

**المسجد المركزي (غولشان)** (البنغالية: গুলশান কেন্দ্রীয় মসজিদ এন্ড ইদ্গাহ সোসাইটি)، ويُعرف أيضًا باسم مسجد غولشان آزاد، هو مسجد يقع في حي غولشان بمدينة دكا، بنغلاديش، وتديره جمعية إدغاه المسؤولة عن إدارة أنشطته الدينية والخدمية

## التاريخ
تأسس المسجد في 18 أبريل 1976 ويشغل مساحة قدرها ستة أفدنة. ويشغل مساحة تبلغ ستة أفدنة. صممه المهندس المعماري مصباح الكبير،وتبلغ سعته أكثر من 10,000 مصلٍّ في وقت واحد. شغل الشيخ شمس الحق منصب خطيب المسجد حتى عام 2019،ويشغل الشيخ محمود منصب خطيب المسجد حاليًا. 

بالإضافة إلى مصليات الرجال، توجد مصليات منفصلة للنساء.
## معرض الصور



ملف:Gulshan_Central_Mosque_and_Iddgah_Society,_2025.jpg|بديل=Gulshan Central Mosque and Iddgah Society in 2025| 
ملف:গুলশান সেন্ট্রাল মসজিদে এন্ড ঈদগাহ ৬.jpg|بديل=Gulshan Central Mosque on Road 36 in Dhaka| 
ملف:গুলশান সেন্ট্রাল মসজিদে এন্ড ঈদগাহ.jpg|بديل=Gulshan Central Mosque exterior view| الواجهة الخارجية للمسجد 
ملف:গুলশান সেন্ট্রাল মসজিদে অ্যান্ড ঈদগাহ ভিতরে.jpg|بديل=Interior view of Gulshan Central Mosque| منظر داخلي للمسجد 
ملف:Gulshan_Central_Mosque.jpg|بديل=Gulshan Central Mosque panoramic view| مدخل المسجد  




## انظر أيضًا

* الإسلام في بنغلاديش
* مسجد تشيني

## مراجع

## روابط خارجية
*

 

تصنيف:مساجد بمنارات في بنغلاديش
تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 20
تصنيف:تأسيسات سنة 1976 في بنغلاديش
تصنيف:مساجد اكتملت في 1976
تصنيف:مساجد دكا
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
مدرسة إيكرومخوجا

كانت **مدرسة إكرام خوجة** (بالأوزبكية: Ikromxoja madrasasi) مدرسة (مدرسة إسلامية) في ولاية بخارى بأوزبكستان. ولم تعد المدرسة موجودة اليوم.

## خلفية
بُنيت مدرسة إكرام خوجة في عام 1898 في شارع إكرام خوجة، خلال عهد الأمير عبد الله خان في إمارة بخارى، على يد إكرام خوجة. وقد درس الباحث عبد الستار جومانازاروف عدداً من وثائق الوقف المتعلقة بـ المدرسة الإسلامية وقدم بعض المعلومات عن المدرسة. بُنيت المدرسة من الطوب والخشب والجص، وكانت تضم 4 غرف من الطوب والخشب وقاعة محاضرات واحدة. كانت المدرسة يحدها منزل ميرزا خوجة من جهة الغرب، ومقبرة ومنزل شرافاتوي ابنة قربونوي من جهة الشمال، ومنزل إدريس خوجة من جهة الشرق، ومسجد الشارع من الجنوب. أوقف الواقف المدرسة بمحلين ومبنى مكون من طابقين يضم 4 غرف في شارع عزيزون، و14 طنوب (وحدة قياس للأرض) من الأرض بالقرب من جناح قصري عشرت على الضفة الشمالية للنهر في بخارى.

كان الواقف نفسه هو المتولي على المدرسة، وبعد وفاته قام نسله بهذا الواجب. درس تسعة طلاب في هذه المدرسة. كانت وثيقة وقف مدرسة إكرام خوجة بحجم 33.5 × 179 سنتيمتراً ومكتوبة بـ خط النستعليق. تم اعتماد وثيقة الوقف هذه بختم قاضي القضاة مير بدر الدين وغيره من المسؤولين خلال عهد الأمير عبد الله خان في بخارى. وكتب صدري ضياء أن مدرسة إكرام خوجة كانت تضم 5 غرف. بينما كانت مدرسة إكرام خوجة تتكون من 4 غرف. بُنيت المدرسة على طراز عمارة آسيا الوسطى. وكانت المدرسة مصنوعة من الطوب والخشب والحجر وجص.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1898 في آسيا
تصنيف:إمارة بخارى
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1898
مدرسة كازي كاليان

تُعد **مدرسة قاضي كليان** معلماً تذكارياً معمارياً (1905) في خيوة بأوزبكستان. وتُشكل المدرسة جزءاً من قلعة إيجان. كما تُعد مدرسة قاضي كليان جزءاً من معالم محمية متحف قلعة إيجان. يقع الهيكل بين مسجد الجمعة (خيوة) ومدرسة ماتنياز ديفونبيجي. وقد بُنيت في عام 1905 على يد قاضي قضاة خوارزم، محمد صالح آخوند.

كان محمد صالح آخوند ابن بوبوهون ساليموف، أول وزير عدل في جمهورية خوارزم الشعبية السوفيتية. وعندما بلغ صالح آخوند سن الثلاثين، عُين قاضياً لقضاة مدينة خيوة. وبعد ذلك، وبفضل علمه القوي وموهبته، عمل في هذا المنصب لفترة طويلة حتى نهاية حياته.

تُعد الآن مَعْلماً من معالم التراث الثقافي في أوزبكستان. وهي مرفق للخدمات السياحية والمعارض، حيث يقع فيها متحف تاريخ فن الموسيقى الخوارزمية. ويُعرض في المعرض أشياء تعكس تاريخ تطور الفن الموسيقي الخوارزمي من العصور القديمة إلى يومنا هذا.

شارك كبار أساتذة خوارزم ومنهم خدويبيرغان حاجي، وقرندار كوتشوم، وماتجون كوليموف، وباغبيك عبد الرحمنوف، وفايس كولول وغيرهم في بناء المدرسة.

## العمارة
تواجه واجهة المبنى الرئيسية للمدرسة شارع المدينة. وللمدرسة تخطيط مستطيل (32.5 × 23.4 متر)، وهي مبنى مسقوف بـ قبة، وتضم قاعة دراسة (تخطيط 4.7 × 4.7 متر)، وفناءً (16.6 × 9.8 متر). صُنعت أنماط تشبه الباقات على ركني الواجهة (وهي مزينة ببلاط أخضر وأزرق)؛ ويتم الدخول إلى الميونساراي عبر البوابة، ويوجد مسجد ومدرسة إسلامية على جانبي الميونساراي. تضم المدرسة 16 غرفة. بُنيت أبواب ونوافذ غرف المدرسة لتواجه الشرفة. وفي كل غرفة مدفأة منفصلة. وحُفر بئر في الرواق يصل عمقه إلى 8–10 أمتار. زُين السقف والجدران ببلاط ملون؛ وأُطر الجزء العلوي من الجانب الخارجي والداخلي للجدار بصف من «الشرائح» الخضراء الأفقية، وصُنعت أقواس مسطحة على الجدران.

بالإضافة إلى العلوم الدينية، كانت تُدرس في مدرسة قاضي كليان قوانين الفقه والشريعة، ومختلف أنواع الزكاة وتحصيل الضرائب، أي الفقه القضائي. وذلك لأنه في خيوة، التي أصبحت شبه مستعمرة لـ الإمبراطورية الروسية، بدأت تنتشر جميع أنواع المطالبات الملكية والبدع ضد الإسلام. في مثل هذا الوضع، أصبح زيادة معرفة المجتمع بالفقه الإسلامي أمراً أكثر إلحاحاً. ومن بين الذين درسوا في المدرسة، نشأ العديد من القضاة والرؤساء المتعلمين والميرزات. وأفاد المعلم عبد الله بولتاييف أن 35 طالباً درسوا في المدرسة.

حالياً، يقع متحف «تاريخ موسيقى خوارزم» في مدرسة قاضي كليان. تبلغ مساحة العرض 125 متراً مربعاً. ومن بين المعروضات، هناك 352 قطعة تعرض تاريخ تطور فن الموسيقى الخوارزمي من العصور القديمة إلى الحاضر. ويمكن لزوار المتحف الاستماع طواعية إلى الألحان والأغاني الموسيقية الخوارزمية القديمة.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1905
تصنيف:تأسيسات سنة 1905 في آسيا
مذبحة طرابلس عام 1967

تُعد **مذبحة طرابلس عام 1967** هجوماً معادياً لليهود وقع في مدينة طرابلس الليبية.

### الأحداث
وقعت مذبحتان كبيرتان في ليبيا قبل أعمال الشغب التي اندلعت عام 1967: الأولى في عام 1945 وأسفرت عن مقتل أكثر من 140 شخصاً، والثانية في عام 1948 وأسفرت عن مقتل 14 شخصاً. اندلعت أعمال الشغب في عام 1967 رداً على حرب الأيام الستة بين إسرائيل والعالم العربي. وقد بث القادة العرب، وخاصة جمال عبد الناصر، تصريحات عامة تدعو إلى تدمير إسرائيل ودعم القضية العربية.

في ليلة 5 يونيو 1967، وهو نفس اليوم الذي بدأت فيه الحرب، هاجمت حشود مكونة من مئات الليبيين منازل ومصالح اليهود في "حارة اليهود" بالمدينة، وأحرقوا كنيس بيت إيل بالكامل. هاجم مثيرو الشغب المنازل والمتاجر والسيارات المملوكة لليهود وأضرموا فيها النيران، بالإضافة إلى نهب الممتلكات. وتذكر أحد الناجين في عام 2017 أنه قيل له إن المتظاهرين أشعلوا النار في إطار سيارة وألقوا به داخل متجر. وبشكل عام، دُمّر 60% من جميع الأصول والممتلكات اليهودية العامة والخاصة.

استجاب الملك إدريس الأول بإصدار أوامر للشرطة السرية بإجلاء السكان اليهود، حيث تم نقل 3,000 يهودي إلى قاعدة عسكرية بريطانية سابقة في الصحراء الليبية. ومع ذلك، تمكنت مجموعة من مثيري الشغب من التنكر بزي رجال شرطة خلال هذه العملية، ونجحوا في اختطاف وقتل تسعة أفراد من عائلة "لوزون"، من بينهم الأبوان وسبعة أطفال. كما تدخل موظفو وعمال شركة الطيران الإيطالية "أليتاليا" لحماية اليهود الذين فروا إلى المطار طلباً للأمان، حيث صدوا الحشود الغاضبة ووزعوا تذاكر طيران على العديد من اليهود. وقد تمت جهود أليتاليا بمساعدة من الحاخام الأكبر في روما "إليو تواف" والحكومة الإيطالية.

في المجمل، قُتل 18 يهودياً في هذه المذبحة وأصيب ما لا يقل عن 25 آخرين.

أنهت هذه المذبحة فعلياً الوجود اليهودي في ليبيا. حيث تمكن 4,100 يهودي من الفرار إلى إيطاليا، من بينهم 2,500 وصلوا إلى روما عبر طائرات أليتاليا. وبعد وصول معمر القذافي إلى السلطة إثر انقلاب عام 1969، أمر بحملة اضطهاد ضد ما تبقى من الأقلية اليهودية، مما أدى إلى فرار آخر 100 يهودي كانوا لا يزالون في البلاد.

### المراجع

تصنيف:معاداة الصهيونية
تصنيف:مشاعر معادية للإسرائيليين في إفريقيا
تصنيف:الجريمة في طرابلس
تصنيف:طرابلس في القرن 20
تصنيف:قتل جماعي في إفريقيا في القرن 20
تصنيف:إحراق الممتلكات في عقد 1960
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في 1967
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت دينية في إفريقيا
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في ليبيا
تصنيف:الخطوط الجوية الإيطالية
تصنيف:تاريخ اليهود في ليبيا
تصنيف:العلاقات الإيطالية الليبية
تصنيف:جرائم قتل في إفريقيا في 1967
تصنيف:شغب في 1967
تصنيف:جمال عبد الناصر
تصنيف:حرب 1967
تصنيف:إحراق الممتلكات في ليبيا
تصنيف:معاداة السامية في ليبيا
تصنيف:برنامج إبادة اليهود في شمال إفريقيا
تصنيف:مشاعر معادية للإسرائيليين في ليبيا
تصنيف:قتل جماعي في ليبيا
تصنيف:أحداث يونيو 1967 في إفريقيا
تصنيف:قتل جماعي في 1967
تصنيف:هجمات القرن 20 في مؤسسات يهودية
مدرسة أبو القيسم

تُعد **مدرسة أبو القاسم** مَعْلماً معمارياً يقع في طشقند، ولاية طشقند، أوزبكستان. وتتكون من مدرسة ومسجد وخانقاه. كان المبنى موقعاً لتوقيع معاهدة سلام في عام 1865 في أعقاب الاستيلاء الروسي على طشقند.

## نظرة عامة
بُني الهيكل المصمم على طراز عمارة عصر النهضة في أقسام بدأت في عام 1920. ووفقاً للأعراف في ذلك الوقت، كانت الـ المدارس الإسلامية تُسمى تيمناً بالشخص الذي قاد بناء المبنى. ويذكر التاريخ أن أبو القاسم، وهو شخصية بارزة في طشقند، كان وراء تشييد المبنى.

ما جعل مدرسة أبو القاسم، التي كانت سابقاً مركزاً ضد الغزو الروسي، ذات أهمية تاريخية، هو توقيع معاهدة سلام جرى في المبنى. واستولى الجنرال الروسي تشيرنياييف على طشقند بعد فترة وجيزة.

في أعقاب الثورة البلشفية في عام 1919، أُغلق المبنى. ولاحقاً، استُخدمت المباني من قبل مصنع ألعاب في طشقند. ومع مرور الوقت، تدهورت حالة المبنى. وجرى ترميمه فقط في أوائل الثمانينيات، وافتُتح في عام 1987. وشغلت خلايا المَعْلَم التاريخي المُعاد تأهيله ورش عمل تخصصت في صياغة الهدايا التذكارية التقليدية التي تلبي احتياجات صناعة السياحة.

## انظر أيضاً
* كور أمير
* مسجد بيبي خانم
* ريجستان

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت في طشقند
تصنيف:مدارس إسلامية في أوزبكستان
تصنيف:أضرحة في أوزبكستان
تصنيف:مقابر في أوزبكستان
تصنيف:ثقافة أوزبكية
مدرسة جاجه بك

تُعد **مدرسة جاجه بك** (ب؛ ب) مدرسة تاريخية من العصر السلجوقي تقع في قرشهر، تركيا. بُنيت بين عامي 1272 و1273 خلال عهد دولة سلاجقة الروم، وكانت تعمل في الأصل كمرصد فلكي ومؤسسة تعليمية. واليوم، تُستخدم كمسجد وهي واحدة من أبرز المعالم في وسط الأناضول.

أُضيفت مدرسة جاجه بك، وهي واحدة من المدارس السلجوقية في الأناضول، إلى القائمة التمهيدية لـ مواقع التراث العالمي في عام 2014.

## التاريخ
كلف ببناء مدرسة جاجه بك نور الدين بن جاجه، الحاكم السلجوقي لقرشهر، الذي كان رجل دولة بارزاً وراعياً للعلم والتعليم. اكتمل بناء المبنى في عامي 1272–1273 (671 هجري) خلال فترة من النشاط الفكري والعلمي في المملكة السلجوقية. خُصصت المدرسة بشكل خاص لتدريس علم الفلك، مما جعلها واحدة من أقدم الأمثلة على المجمعات التعليمية المتكاملة مع مرصد في العالم الإسلامي.

## العمارة
تجسد المدرسة مهارة البناء الحجري والسمات الزخرفية للعمارة السلجوقية. يتكون الهيكل من فناء مستطيل محاط بفصول دراسية وخلايا للطلاب. وتزخر البوابة بزخارف المقرنصات والمنحوتات الهندسية. ومن أبرز سماتها المئذنة وهيكل القبة الذي يُعتقد أنه خدم أغراضاً فلكية، مثل رصد الأجرام السماوية من خلال فتحات وُضعت بشكل استراتيجي.

## وظيفة المرصد
ما يميز مدرسة جاجه بك عن العديد من المدارس الأخرى هو دمج المرصد ضمن تخطيط المبنى. تشير العديد من العناصر المعمارية، مثل البرج الأسطواني والقبة، إلى أنها كانت تُستخدم لمراقبة السماء. وقد عُرف السلاجقة باهتمامهم بـ علم الفلك، ويعكس هذا الهيكل الفضول العلمي في ذلك الوقت.

## الاستخدام الحديث
في القرون اللاحقة، توقفت المدرسة عن وظيفتها التعليمية وحُولت إلى مسجد. جرى ترميمها عدة مرات، خاصة خلال العصر الجمهوري. واليوم، تعمل مدرسة جاجه بك كمسجد ولا تزال مفتوحة للزوار كموقع للتراث الثقافي. وهي مدرجة كمعلم محمي من قبل وزارة الثقافة والسياحة (تركيا).

## انظر أيضاً
* علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية

## المراجع

## وصلات خارجية

* صفحة السياحة الرسمية لمدرسة جاجه بك
* أركنت – مدرسة جاجه بك

تصنيف:عمارة سلجوقية
تصنيف:قرشهر
تصنيف:مساجد تركيا
تصنيف:مدارس إسلامية في تركيا
عزيز سماتي

***عزيز سماتي*** منتج ومخرج ومقدم برامج تلفزيونية جزائري. اشتهر بدوره في الترويج للموسيقى الجزائرية الحديثة (الراي، موسيقى الروك، الراب) عبر الإذاعة والتلفزيون، وبشخصية *المفتش ميرغو* الكوميدية، وبكونه هدفًا لهجوم عام 1994 أسفر عن إصابته بجروح خطيرة.

## حياة مهنية

### راديو
قام سماتي بتقديم وإنتاج برامج مخصصة للمشهد المحلي (*Le Rock Local*)، مما ساعد في الترويج للفرق الموسيقية والفنانين المهمشين من خلال الأشكال التقليدية.

### بليد ميوزيك
وهو أحد المديرين الفنيين لبرنامج بليد ميوزيك، الذي يقدمه فريد روكور وكامل ديناميت وتنتجه قناة ENTV، والذي كان يبث مقاطع فيديو موسيقية وعروضًا لفناني موسيقى الراي والروك والراب، ومنح شهرة غير مسبوقة للعديد من الموسيقيين الجزائريين في أوائل التسعينيات.

### مقاطع الفيديو الموسيقية والمبادرات الثقافية
أخرج سماتي فيديوهات موسيقية وشارك في مشاريع جماعية ذات بُعد اجتماعي وسياسي، مثل الفيديو المرتبط بحملة " *الجزائر* رغم كل شيء" ومبادرات فنية أخرى جمعت موسيقيين تضامناً مع ضحايا الإرهاب.

### المفتش ميرغو
يرتبط اسم عزيز سماتي تقليدياً بابتكار شخصية *المفتش ميرغو* الفكاهية، والتي أعيد تقديمها لاحقاً في أعمال لاحقة. وقد أصبحت هذه الشخصية جزءاً من الثقافة الشعبية الجزائرية، وجزءاً من التراث الساخر المرتبط بالاحتجاج الاجتماعي.

## انظر أيضاً

* التلفزيون الجزائري
* فريد روكور

## مراجع


تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:مذيعو تلفاز
تصنيف:مخرجو تلفاز
تصنيف:منتجو تلفاز
تصنيف:ممثلو تلفاز جزائريون
تصنيف:ممثلو أفلام جزائريون
تصنيف:ممثلون جزائريون في القرن 20
تصنيف:أشخاص أحياء
فتاة مستعبدة (فيلم عام 1947)

**فتاة مستعبدة** (بالإنجليزية: Slave Girl) هو فيلم مغامرة كوميدي أمريكي بتقنية تيكنيكولور صدر عام 1947، من إخراج تشارلز لامونت وبطولة إيفون دي كارلو وجورج برينت.

### القصة
عندما ينطلق الشاب الأمريكي المستهتر "مات كلايبورن" في مهمة إلى طرابلس، يجد حباً ممنوعاً ومؤامرات سياسية عندما يقع في حب فتاة راقصة متورطة مع لوردات متنافسين. من المفترض أن يتبادل مات الذهب مع الـباشا مقابل بحارة أمريكيين محتجزين كرهائن. ومع ذلك، تقوم "فرانشيسكا" خطيبة الباشا بسرقة الذهب، آملة في تمويل ثورة حبيبها "الحميد". ولكن عندما يغدر الحميد بفرانشيسكا، تتحد هي ومات ويجدان الحب الحقيقي.

### طاقم التمثيل

* إيفون دي كارلو في دور فرانشيسكا.
* جورج برينت في دور مات كلايبورن (المعروف أيضاً باسم بيير).
* برودريك كروفورد في دور تشيبس جاكسون.
* ألبرت ديكر في دور الباشا.
* لويس كولير في دور أليتا.
* آندي ديفاين في دور بن البحار السمين.

### الإنتاج
كان الفيلم يحمل في الأصل عنوان "شعلة طرابلس" (The Flame of Tripoli). أُعلن عنه في أبريل 1946 مع اختيار إيفون دي كارلو وجورج برينت للأدوار الرئيسية. بلغت ميزانية الفيلم 1.6 مليون دولار. كان من المتصور أن يكون الفيلم دراما ميلودرامية، ولكن أثناء التصوير، قرر المنتجون إضافة المزيد من العناصر الكوميدية.

بدأ التصوير في 18 يوليو 1946، وتم تصوير أجزاء من الفيلم في "باريا كانيون" ومنتزه "كورال بينك ساند دونز" في ولاية يوتا.

بحلول وقت عرض الفيلم لجمهور المعاينة، كانت شركة يونيفرسال بيكتشرز قد اندمجت مع شركة "إنترناشيونال"، وأصبح الفيلم تحت إشراف "ويليام دوزير". كانت ردود الفعل الأولية سلبية، فقام دوزير بإدراج لوحة نصية تظهر "جملاً" يتحدث ليشير إلى أن الفيلم كوميدي، مما لاقى استجابة إيجابية، فقام بترتيب مشاهد إضافية للجمل وهو يعلق على الأحداث.

كانت دي كارلو غير راضية لأن العديد من رقصاتها حُذفت من النسخة النهائية، كما شعرت أن برينت كان كبيراً جداً في السن بالنسبة لدوره.

### الاستقبال
حققت الفيلم نجاحاً في شباك التذاكر، حيث بلغت إيراداته أكثر من 2 مليون دولار في الولايات المتحدة.

في مراجعة معاصرة لصحيفة لوس أنجلوس تايمز، كتب الناقد إدوين شاليرت: "حتى المنتجون يبدو أنهم اكتشفوا أن هذه الميلودراما 'الشرقية' حمقاء... 'فتاة مستعبدة' هي كل شيء خيالي قد يخرج من دخان النرجيلة".

### انظر أيضاً

* قرصان البربري (1949)
* طرابلس (1950)

### المراجع

### وصلات خارجية

* 

تصنيف:أفلام أمريكية في 1947
تصنيف:أفلام مصورة في يوتا
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في ليبيا
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في عقد 1800
تصنيف:أفلام أكشن كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام مغامرات كوميدية في عقد 1940
تصنيف:أفلام كوميديا رومانسية 1947
تصنيف:أفلام حركة مغامرات أمريكية
تصنيف:أفلام إنتاج 1947
مدرسة عبد الله خان (بخارى)

تعد **مدرسة عليا الفتح** (Pondok Pesantren Waria Al-Fatah) هي مدرسة إسلامية في يوغياكارتا بإندونيسيا، للأشخاص من النوع الاجتماعي الثالث. أسستها شينتا راتري مع اثنين آخرين من فئة «واريا» في عام 2008، بعد أن فقد العديد من الواريا حياتهم بسبب زلزال جاوا 2006. واعتقدت راتري أن المدرسة كانت أول مدرسة للأشخاص المتحولين جنسياً في أي مكان في العالم.

كان للمدرسة ما يقرب من 40 طالباً ووفرت السكن لحوالي 10 نساء. في المدرسة، يمكن للواريا ارتداء ملابس الرجال أو النساء وفقاً لتفضيلاتهم أثناء الصلوات.

كما توفر المدرسة التعليم المجتمعي على أمل تعزيز معاملة أفضل للواريا في جاوة.

أُغلقت المدرسة مؤقتاً في فبراير 2016 بعد تهديدات بالعنف من جماعات محافظة. كما ساهمت غارة من جماعة جبهة الجهاد الإسلامي المتشددة في الإغلاق. ومع ذلك، في يونيو 2016، أُعيد افتتاحها في موقع مختلف عما كان عليه قبل، حيث توفي المالك الأصلي للمدرسة في ذلك العام. وتقع المدرسة حينها في منزل شينتا المصمم على الطراز الجاوي.

توفيت المؤسسة شينتا راتري في 1 فبراير 2023، عن عمر يناهز 60 عاماً.

## المراجع

تصنيف:المثلية والإسلام
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1590
تصنيف:مبان ومنشآت في يوغياكارتا
قائمة الأفلام المصرية سنة 2026

قائمة الأفلام المصرية التي صدرت عام 2026 مرتبة حسب تاريخ صدورها:

## مراجع


تصنيف:قوائم أفلام مصرية أنتجت في القرن 21