طرفوط

**طرفوط** (بالسيوية: Tarfutet)؛ هو الزي التقليدي للمرأة في واحة سيوة بمصر، ويمثل عنصراً هاماً في كموروث مادي للواحة. يُصنف الطرفوط كملحفة عريضة تغطي الجسد من الرأس حتى القدمين، وتتجاوز قيمته الوظيفة كساتر لتشكل وثيقة بصرية وإنسانية حافظت على خصائصها النسيجية وتصاميمها المتوارثة عبر القرون. وقد ساهمت العزلة الجغرافية للواحة في حماية الزي من المؤثرات الخارجية، مما جعله تعبيراً مادياً عن الهوية الأمازيغية للواحة والضوابط الاجتماعية التي تولي أهمية للخصوصية والفصل بين الفضاءات النوعية في المجتمع السيووي.

## الخصائص الفنية
يُصنع الطرفوط من نسيج قطني متين يُعرف محلياً باسم "الدبلان"، ويُصبغ عادةً بصبغة النيلة الزرقاء الداكنة التي تقترب من اللون الأسود؛ وهي مادة صبغية ارتبطت تاريخياً بمسارات قوافل التجارة الصحراوية. وتبرز القيمة الفنية للرداء في منطقة "النيشان"، وهي مساحة من التطريز الكثيف المحيط بفتحة الرقبة والرأس، تُنفذ يدوياً باستخدام خيوط الحرير بخمسة ألوان رئيسية وهي؛ الأحمر، والبرتقالي، والأصفر، والأخضر، والأسود.

تحمل هذه الألوان دلالات رمزية مستمدة من البيئة الطبيعية للواحة؛ إذ تشير تدرجاتها إلى مراحل نضج ثمار النخيل، مما يخلق تناغماً بصرياً بين الزي النسائي والوسط الزراعي المحيط. ويعكس هذا التكوين النسيجي قدرة المجتمع السيووي على استخدام الخامات المتاحة لإنتاج هوية بصرية تربط الإنسان ببيئته الجغرافية وبين الفنون.
## الخصائص الرمزية
تتجاوز الزخارف المنسوجة على الطرفوط الجانب الجمالي، لتتحول إلى نظام من الرموز المحملة بالدلالات الثقافية والمواريث المحلية المرتبطة بالحماية والوفرة. وتستمد هذه الوحدات الفنية أصولها من الفن الأمازيغي القديم المنتشر في شمال أفريقيا، ومن أبرزها:
* العنكبوت: وحدة زخرفية تُطرز بأسلوب تجريدي هندسي، وترتبط في الموروث الشعبي بقدرتها الرمزية على تشتيت القوى السلبية وحماية مرتديها.
* قرص الشمس: تصميم دائري تنبثق منه خطوط طولية ترمز للضياء، ويُشير دلالياً إلى الدور المحوري للمرأة في استقرار وإنارة حياة الأسرة.
* السمكة والمثلثات: رموز هندسية تقليدية تُستخدم للدلالة على الخصوبة والوفرة والنماء، وهي من الوحدات البصرية التي حافظت على استمراريتها التاريخية في الفنون اليدوية السيوية.
تصغير|نمط من التطريز اليدوي التقليدي في واحة سيوة، يجمع بين الأشكال الهندسية التجريدية والوحدات الزخرفية ذات الدلالات الرمزية؛ مثل رموز السمكة و المثلثات.

## الأبعاد الاجتماعية

يتجاوز *الطرفوط* كونه قطعة ملابس تقليدية ليصبح علامة فارقة في حياة المرأة داخل واحة سيوة؛ فهو يمثل رداء الانتقال الاجتماعي، حيث يبدأ ارتداؤه مع بلوغ سن الزواج أو في ليلة الزفاف، ليكون بمثابة إعلان مرئي عن تحول الحالة الاجتماعية للمرأة وهويتها البصرية الجديدة في الفضاء العام. ومن منظور تاريخي وهندسي، صُمم الرداء بشكل فضفاض يتخذ شكل حرف (T) بأكمام عريضة وفضفاضة، معتمداً على نسيج ذو ثقل. وقد جاء هذا التصميم استجابةً لمتطلبات الحياة قديماً داخل حصن شالي الأثري؛ حيث وفر الرداء وظيفة مزدوجة، وهي وظيفة بيئية من خلال حماية الجسد من المناخ الصحراوي الجاف، واجتماعية عبر تجسيد قيم الخصوصية التي فرضتها أزقة الواحة الضيقة. وبذلك، ظل *الطرفوط* نموذجاً للتناغم بين الصفات الوظيفية للزي والمتطلبات الأخلاقية والثقافية للمجتمع السيووي.
تصغير|طرفوط سيوي مطرز بالمثلثات الهندسية الحمراء، ويتخذ شكل حرف (T).

## الإحياء والتطوير
مع بداية القرن الحادي والعشرين، واجه *الطرفوط* خطر الاندثار نتيجة التغيرات في أنماط الاستهلاك المحلّي، وتأثير التقدم التقني على الصناعات اليدوية التقليدية. أدت هذه الظروف إلى ظهور مبادرات فنية وثقافية سعت إلى إحياء فن التطريز السيوية، من خلال دمج الوحدات الزخرفية للطرفوط في تصميمات أزياء معاصرة تعتمد على أقمشة الكتان والقطن اليدوي المستمدة من مراكز النسيج التقليدي في أخميم ونقادة.

وتدعم المؤسسات الثقافية هذا التوجه؛ إذ يؤدي متحف البيت السيوي الذي أُسس بمنحة من الحكومة الكندية دور في حفظ التراث الحرفي للواحة، عبر عرض وتوثيق المنسوجات والملابس السيوية المطرزة، وبالتوازي مع المسار الرسمي، ظهرت مبادرات أهلية لإنشاء مراكز ثقافية وقرى تراثية بجهود ذاتية في محافظة مطروح، تهدف إلى حفظ المقتنيات التاريخية وتعزيز الوعي بالتراث المحلي لدى الأجيال القادمة. وتعمل هذه الجهود على ضمان استدامة حرفة الطرفوط عبر تحويلها إلى نشاط اقتصادي منتج للسيدات داخل منازلهن في واحة سيوة، مما يساهم في مواكبة الرموز التراثية مع المتطلبات الحديثة مع الحفاظ على قيمتها التاريخية.
## أنظر أيضاً
*سيويون
*سيوة
*جبل الدكرور
## المراجع

تصنيف:ألفعة
تصنيف:لباس المرأة في الإسلام
تصنيف:ثقافة أمازيغية
تصنيف:شالات وأغطية
تصنيف:ملابس إفريقية
تصنيف:ملابس مصرية