open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
أسلوب خراساني (الشعر)

**الأسلوب الخراساني** (بالفارسية: سبک خراسانی) كانت حركة في الشعر الفارسي مرتبطة ببلاط الغزنويين، ومرتبطة بخراسان الكبرى (المقسمة الآن بين إيران وأفغانستان وطاجيكستان وأوزبكستان).

## التاريخ
تمت صياغة هذا المصطلح في أوائل القرن العشرين. يُعتقد تقليديًا أنه يميز الفترة الأولى من الشعر الفارسي الجديد، والتي امتدت من القرن التاسع الميلادي إلى النصف الثاني من القرن الثاني عشر. وتتميز بأسلوبها الشعري البسيط، وصورها الملموسة واستعاراتها، وبعض السمات اللغوية القديمة. على الرغم من إظهار استخدام محدود للكلمات العربية المستعارة، إلا أن الشعر بهذا الأسلوب كان متأثرًا بالشعر العربي، وخاصة فيما يتعلق بعروضه، وكان النوع السائد هو قصيدة المديح.

وقد تلت الفترة الخراسانية *الفترة السبقية العراقية* (أسلوب العراق)، مع استخدامها بشكل أكبر للكلمات العربية، والاستعارات والصور الأكثر تفصيلًا، والتوجه نحو الروحانية. ومع ذلك، فإن الانتقال بين الفترات لم يكن حادًا. شهد الأسلوب عودة إلى الشعبية مع ما يسمى بالنهضة الأدبية (بازغشت أدبي) في القرنين الثامن عشر والعشرين.

## الأسس
كانت الدراسة الأبرز لهذا الأسلوب من تأليف محمد جعفر محجوب في عام 1971. ومن أبرز ممثلي هذه الغنائية: عسجدي، والفرخي السيستاني ، والأنسوري ، والمنوشهري . كان أساتذة المديح مثل الرودكي معروفين بحبهم للطبيعة، وكانت أشعارهم مليئة بالأوصاف المثيرة.

## مثال
يقارن السيد غورابي بين المقاطع التالية لتوضيح الأسلوب الخراساني. الأول هو وصف القصر من *القصيدة 31* للفاروخي السيستاني، التي كتبها في أوائل القرن الحادي عشر. وهي واضحة وملموسة في الوصف:
: وكان هناك قصر ملكي في وسط الحديقة
: كان الجزء العلوي من الحواجز يقع بين برجين
: داخل القصر كانت هناك أروقة مزخرفة
: كل فتحة باتجاه شرفة
: كان أحدهما مزينًا بالديباج الصيني
: والأخرى تحتوي على صور كما في *أرتانج* ماني
: في هذا القصر توجد صور ملك الشرق
: تم نحتها/رسمها في عدة أماكن:
: في مكان واحد، هو يقاتل، وهو يحمل في يده رمحًا صغيرًا
: وفي مكان آخر، كان يتناول طعامه، وهو يحمل في يده كأسًا من النبيذ.
الثاني من أواخر العصر *السبخي الخراساني*، بالقرب من العصر *السبخي العراقي*: وصف لقصر بناه أرسلان شاه الغزنوي ، ألفه عثمان مختاري في حدود سنة 1100. هذا الوصف أقل واقعية بكثير وأكثر روحانية في لهجته:
: لقد أسست الكرة القديمة مركز إمبراطورية العالم
: من خلال هذا المكان الذي يمارس من خلاله كوكب المشتري نفوذه السماوي.
: فلما رأت الشمس حواجزها من السماء،
: انحنى رأسه إلى الأرض، وعيناه إلى العتبة.
: [وعندما] رأته عذارى الجنة من بساتينهن،
: لقد اتخذوا هذا القصر ذهباً، والجنة منجماً.
: اعتبروا الأرض تافهة بسبب بنيتها الصلبة؛
: كان الهواء في هذا القصر جميلاً لدرجة أن الهواء (الخارجي) كان ثقيلاً.
: استخدم المهندس المعماري عقله وروحه لتصميم هذا المبنى
: بفضل ثبات عقله ولطف روحه.


## مراجع

تصنيف:فنون إيرانية
تصنيف:أدب اللغة الفارسية
تصنيف:تاريخ الأدب
تصنيف:أدب فارسي
فثيريا فاغانس

**فثيريا فاغانس** ، هو نوع من ذباب النحل ضمن عائلة الدنانيات، ينتشر في أوراسيا.
## الانتشار
الجنس القطبي شمالي قديم يتواجد حاليًا في أجزاء واسعة من أوروبا (كرواتيا، فرنسا، اليونان، المجر، ايطاليا، مقدونيا الشمالية، رومانيا، إسبانيا)، ووسط وشمال روسيا الأوروبية.

بالإضافة الى منطقة الشرق الاوسط في ايران وفلسطين وتركيا.
## الوصف
**فثيريا فاغانس** (وتعرف أيضًا بذباب النحل) هو ذباب صغير الحجم يصل طول جسمه الى ، يغلب على الجسم اللون الاسود مع خطوط بيضاء على البطن، يظهر على البرجاد (الجزء الجانبي الخلفي من الصدر) زغب دقيق، الجزء العلوي من الوجه والمنطقة المحيطة بقرون الاستشعار مغطاة بشعيرات سوداء، بالإضافة الى خرطوم طويل واضح.

تتميز أيضًا بوجود شوكة ظهرية قصيرة عند أطراف القرون الاستشعارية، تمتد اللوامس لتصل على الأقل إلى طول قرون الاستشعار، أما القطعة البطنية الأخيرة عند الذكر مقعرة بعمق على الحافة الخلفية.

تتلامس العيون الحمراء في ذكور جميع أنواع العائلة الفرعية، بينما تكون منفصلة في الإناث (وهو ما يُعرف بمثنوية الشكل الجنسية)، قاعدة الأجنحة مائلة للون الأصفر، والجزء الأوسط بني والأطراف شفافة.
## النشاط
تنشط هذه الحشرة خلال منتصف النهار
## طالع أيضًا
* فثيريا
* دنانيات

## مراجع

## روابط خارجية

* شبكة معلومات التنوع الحيوي الأوكرانية

تصنيف:حشرات وصفت في 1846
تصنيف:دنانيات
عسجدي

[وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Poets_Firdawsi,_'Unsuri,_and_'Asjadi_-_Walters_W6032B_-_Full_Page.png|تصغير|منمنمات من العصر [القاجاريون|القاجاري للشعراء الفردوسي والعنصوري والعسجدي]]
**أبو نظر عبد العزيز بن منصور عسجدي** شاعرٌ ملكيٌّ فارسي من القرن العاشر إلى الحادي عشر في الدولة الغزنوية التي تقع في مقاطعة غزنة في أفغانستان الحالية.

أصله من مرو، وفي بعض الروايات من هرات، من أتباع مدرسة الشعر المديحية للعنصوري في خراسان، رفق الفرخي السيستاني والفردوسي.

لم يكن ديوانه متاحًا بحلول القرن الخامس عشر (إن لم يكن قبل ذلك) وهو غير معروف مع أنَّه سُجَّل زهاء 200 من أبياته في مواضع أخرى. ترجم إدوارد جرانفيل براون رباعية عسجدي إلى الإنجليزية على النحو التالي:*أنا أتوب عن الشراب وأتحدث عن الشراب،*

 *من الأصنام الجميلة ذات السحر مثل الفضة النقية:*

 *توبة الشفاه وقلب الشهوة*

 *اللهم اغفر لي توبتي هذه* يوجد بيت شعر آخر، مقتبس من قصيدة "المشورة (قابوس نامه)" تُنسب إلى عسجدي، ترجمه براون أيضًا: "في الشباب أو الشيخوخة يكمن السؤال / هل يعيش الشباب ويموت الشيوخ؟"

توفي عسجدي بين عامي 1040 و1043م.

## العسجد
إن لفظ عسجد هو اسم جامع للمجوهرات والذهب، ومما قاله أبو نواس:

وهذا البيت الشعري مرسوم على جدار المتحف البريطاني، في القسم الإسلامي.

## مراجع

## طالع أيضا

* جان ريبكا، *تاريخ الأدب الإيراني* . شركة ريدل للنشر. ASIN B-000-6BXVT-K
* قائمة الشعراء والمؤلفين الفارسيين
* الأدب الفارسي

تصنيف:كتاب إيرانيون في القرن 10
تصنيف:أشخاص من مرو الشاهجان
تصنيف:وفيات 1040
تصنيف:مواليد القرن 10
تصنيف:شعراء فرس في القرن 11
تصنيف:شعراء فرس في القرن 10
بازغشت أدبي

**بازغشت أدبي** (كلمة فارسية تعني النهضة الأدبية) هو اسم أسلوب أدبي وحركة ظهرت في إيران في القرن الثامن عشر، وهدفها العودة بالشعر الفارسي للشكل التقليدي المتمثل في الأسلوب الخراساني والأسلوب العراقي.

## مراجع

## مصادر

* 
* 

تصنيف:إيران في القرن 19
تصنيف:إيران في القرن 18
تصنيف:أدب اللغة الفارسية
تصنيف:تاريخ الأدب
تصنيف:أدب فارسي
زهيرة حوفاني

**زهيرة حوفاني برفاس** (16 سبتمبر 1952) هي كاتبة جزائرية تكتب باللغة الفرنسية وتعيش في كندا. ربما تكون أول امرأة تنشر رواية بوليسية في الجزائر.

ولدت زهيرة حوفاني في 16 سبتمبر 1952 في مكيرة، الجزائر. كانت روايتها الأولى هي *Les Pirates du Désert* (قراصنة الصحراء) (1986)، والتي تدور أحداثها في تمنراست في جنوب الجزائر وكتبت بأسلوب مؤلفي الروايات البوليسية المتشددين داشييل هاميت وريموند تشاندلر. لقد تخلت عن كتابة الروايات البوليسية أثناء الحرب الأهلية الجزائرية.

انتقلت إلى كندا في عام 1994. عملت ناشطة سلام، وزارت العراق لتوثيق الخسائر المدنية خلال حرب العراق وطالبت باستقالة الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة.

## الكتب

* *Les pirates du désert*, Alger : ENAL, 1986, 135 p.
* *Le portrait du disparu*, Alger : ENAL, 1986, 74 p.
* *L'incomprise*, Alger : ENAL, 1989, 140 p.
* *Lettre d'une musulmane aux Nord-Américaines*, Montréal : Éditions Écosociété, 2002, 148 p.; 19&nbsp;cm. 
* *Jenan, la condamnée d'Al-Mansour*, Montréal : Lux, 2008, 158 p.; 21&nbsp;cm. 
* *La honte se vit seule*, Tizi Ouzou [Algérie]: éditions Frantz Fanon, 2016, 203 pages. 
* *Françafrique, la matrice du chaos africain - Stratégie coloniale d’échec des indépendances*, Éditions L'Harmattan, collection Questions contemporaines, 2024, Broché - 172 pages. 

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:جزائريون مغتربون في كندا
تصنيف:روائيات جزائريات
تصنيف:كاتبات جزائريات
تصنيف:كاتبات جزائريات في القرن 20
تصنيف:كاتبات جزائريات في القرن 21
تصنيف:كاتبات خيال الجريمة
تصنيف:مواليد 1952
أمينة حاليي

**أمينة حاليي** (10 سبتمبر 1992) هي لاعبة كرة قدم جزائرية تلعب حارسة مرمى لصالح نادي وسط الجزائر ومنتخب الجزائر للسيدات.

## المسيرة الكروية
لعبت لصالح نادي وسط الجزائر.

## المسيرة الدولية
شاركت مع منتخب الجزائر على مستوى الكبار خلال كأس العرب للسيدات 2021.

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:حارسات مرمى كرة قدم
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات كأس الأمم الإفريقية للسيدات 2024
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبو بطولة إفريقيا لكرة القدم للسيدات 2010
تصنيف:مواليد 1992
نصيرة رزيق

**نصيرة رزيق** (مواليد 4 نوفمبر 1983) هي لاعبة كرة قدم جزائرية سابقة لعبت حارسة مرمى. وكانت عضوًا في المنتخب الوطني للسيدات الجزائري.

## المسيرة الكروية
لعبت مع نادي أفك غليزان في الجزائر.

## المسيرة الدولية
شاركت مع منتخب الجزائر على المستوى الأول خلال بطولة إفريقيا للسيدات 2010.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:حارسات مرمى كرة قدم
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبو بطولة إفريقيا لكرة القدم للسيدات 2010
تصنيف:مواليد 1983
فاطمة الزهرة فضول

**فاطمة الزهرة فضول** (من مواليد 28 أكتوبر 1981) هي لاعبة كرة قدم جزائرية سابقة لعبت في مركز الدفاع. كانت عضوًا في المنتخب الوطني للسيدات الجزائري.

## المسيرة الكروية
لعبت لصالح نادي البليدة ونادي وسط الجزائر في الجزائر.

## المسيرة الدولية
شاركت مع منتخب الجزائر على المستوى الأول خلال بطولة أفريقيا للسيدات 2006.

## مراجع

## روابط خارجية

تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:مدافعات كرة قدم
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبو كرة قدم من الجزائر
تصنيف:أشخاص من بولوغين
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1981
تصنيف:مواليد في ولاية الجزائر
نسيبة لغواطي

**نسيبة لغواطي** (مواليد 23 يناير 1976) هي لاعبة كرة قدم جزائرية سابقة ومدربة. لعبت في خط الوسط وكانت عضوًا في المنتخب الوطني الجزائري للسيدات.

## المسيرة الكروية
لعبت مع مركز بورصة الجزائر وأفاق غليزان في الجزائر. وهي لاعبة ومدربة.

## المسيرة الدولية
شاركت مع منتخب الجزائر على المستوى الأول خلال بطولة إفريقيا للسيدات 2006.

## المراجع

## روابط خارجية

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات خط الوسط في كرة القدم النسائية
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبو كأس أمم إفريقيا لكرة القدم للسيدات 2006
تصنيف:لاعبو كرة قدم من الجزائر
تصنيف:مدربات كرة قدم
تصنيف:مدربو كرة قدم جزائريون
تصنيف:مدربو كرة قدم نسائية
تصنيف:مواليد 1976
شمشون: الفلم

**شمشون: الفيلم**  هو فلم رسوم متحركة كوميدي موسيقي أمريكي، مقتبس من مسلسل سبونج بوب سكوير بانتس، من تأليف ستيفن هيلنبرغ. أخرج الفلم ديف نيدهام وكتب السيناريو كاز وكريس فيسكاردي ودوغلاس لورانس، وهو مبني على قصة من تأليف لورانس. وهو الفلم الثاني في سلسلة أفلام مشتقة من شخصيات سبونج بوب، بعد الفيلم الأول الذي صدر عام 2024. تدور أحداث الفلم حول شمشون، الذي تتوقف خططه للسيطرة على العالم عندما تقرر زوجته كارين، وهي روبوت حاسوبي، تولي زمام الأمور.

قبل إصداره، سُرّب الفلم كاملاً في أغسطس 2024 على الإنترنت. عُرض الفلم رسميًا على نتفليكس في 7 مارس 2025.

## القصة
يحاول شمشون مجددًا سرقة وصفة سلطع برغر السرية، لكن دون جدوى. عندما يعود إلى منزله في مطعم تشام باكيت، فوجئ بأن زوجته كارين، الروبوت الحاسوبي، قد حوّلت المطعم إلى مطعم تشام ناجح ذي طابع مكسيكي، يتمتع بقاعدة زبائن نشطة. شعر بالإحباط لأن خطوتها لم تكن شريرة وفقًا لمواصفاته، فأحرق المكان. غضبت كارين من شمشون لعدم استماعه لأفكارها، فأزالت شريحة التعاطف من دوائرها الكهربائية، وتحولت إلى آلة ميكانيكية أكبر، وبدأت باستخدام المغناطيس لبناء حصن عائم عملاق، والسيطرة على العالم.

## الشخصيات

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام رسوم متحركة أمريكية 2025
تصنيف:أفلام حركة حاسوبية 2025
تصنيف:أفلام إنتاج 2025
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2020
تصنيف:أفلام رسوم متحركة مبنية على مسلسلات رسوم متحركة
تصنيف:أفلام مبنية على مسلسلات تلفزيونية
تصنيف:سبونج بوب سكوير بانتس
تصنيف:فلم سبونج بوب سكوير بانتس
تصنيف:نكلوديون
وسام طوبال

**وسام طوبال** (من مواليد 18 يناير 1984) هي لاعبة شطرنج جزائرية تحمل لقب أستاذة دولية في الشطرنج (WIM، 2005) من الاتحاد الدولي للشطرنج.

## سيرة
شاركت في بطولة العالم للشطرنج للشباب في مختلف الفئات العمرية. وفي عام 2001، حصلت على الميدالية البرونزية في بطولة إفريقيا للسيدات للشطرنج في القاهرة. في عام 2001، شاركت في بطولة العالم للسيدات للشطرنج بنظام خروج المغلوب وخسرت في الجولة الأولى أمام أليسا جالياموفا. في عام 2003، لعبت لصالح الجزائر في بطولة الشطرنج للألعاب الإفريقية وفازت بالميداليات الذهبية الجماعية والفردية. في عام 2005، حصلت على المركز الثالث في بطولة العالم للسيدات للشطرنج في منطقة إفريقيا.

لعبت للجزائر في أولمبياد الشطرنج للسيدات:

* في عام 2002، في مجلس الاحتياطي الأول في أولمبياد الشطرنج الخامس والثلاثين (سيدات) في بليد (+1، =2، -2).
* في عام 2006، في اللوحة الأولى في أولمبياد الشطرنج السابع والثلاثين (سيدات) في تورينو (+6، =0، -6).

في عام 2005، حصلت توبال على لقب أستاذة من الاتحاد الدولي للشطرنج للسيدات (WIM).

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* 

تصنيف:لاعبو شطرنج في ألعاب عموم إفريقيا 2003
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب الإفريقية في الشطرنج
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب الإفريقية من الجزائر
تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب الإفريقية في الشطرنج
تصنيف:لاعبات شطرنج جزائريات
تصنيف:لاعبو شطرنج جزائريون
تصنيف:متنافسون في أولمبياد الشطرنج
تصنيف:منافسون في الألعاب الإفريقية 2003
تصنيف:مواليد 1984
صبرينة موساوي

**صابرينا موسوي** (مواليد 25 مارس 1984) هي لاعبة كرة قدم جزائرية سابقة لعبت في مركز خط الوسط، وكانت عضوًا في منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات.

## المسيرة الكروية
لعبت مع نادي أفاك غليزان في الجزائر.

## المسيرة الدولية
شاركت مع منتخب الجزائر على المستوى الأول خلال بطولة إفريقيا لكرة القدم للسيدات 2010

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات خط الوسط في كرة القدم النسائية
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبو بطولة إفريقيا لكرة القدم للسيدات 2010
تصنيف:مواليد 1984
مورغان إيكن

**مورغان إيكن** (مواليد 13 يناير 1999) هي لاعبة كرة قدم محترفة تلعب مهاجمة لصالح نادي سان مالو في دوري الدرجة الثانية الفرنسي. ولدت في فرنسا، وهي تمثل الجزائر دولياً.

## المسيرة الكروية
بدأت لعب كرة القدم في سن السادسة مع نادي كوفيي واستمرت هناك حتى عام 2014، عندما انضمت إلى نادي أراس.

في سبتمبر 2017، أعلن نادي روان عن التعاقد معها تعزيزاً للفريق.

في يوليو 2018، وقعت مع نادي سان مالو للسيدات في الدرجة الثانية. في 2 سبتمبر 2018، ظهرت لأول مرة مع النادي في خسارة 1-2 أمام GPSO 92 Issy. وسجلت هدفها الأول مع الفريق ضد سانت مور في 16 سبتمبر 2018.

## المسيرة الدولية
هي لاعبة دولية سابقة في منتخب فرنسا للشباب، ومثلت فرنسا في مستوى تحت 16 عامًا وتحت 17 عامًا.

في 21 أكتوبر 2024، تلقت أول استدعاء لها للانضمام إلى المنتخب الوطني الجزائري الأول للمشاركة في مباراتين ضد نيجيريا.

## إحصائيات المهنة

### النادي

### دولي

## المراجع

## روابط خارجية

* 
* 
* 

تصنيف:لاعبات كأس الأمم الإفريقية للسيدات 2024
تصنيف:رياضيات فرنسيات في القرن 21
تصنيف:رياضيون فرنسيون من أصل جزائري
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبات منتخب فرنسا لكرة القدم للشابات
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات كرة قدم فرنسيات
تصنيف:مهاجمات كرة قدم
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1999
راضية فرتول

**راضية فرتول** (18 ديسمبر 1974) هي مدربة كرة قدم جزائرية ولاعبة سابقة لعبت في خط الوسط. كانت أيضًا لاعبة دولية، حيث لعبت أولى مبارياتها مع للمنتخب الجزائري في عام 1998.

## مسيرتها
في 5 يوليو 1997، لعبت في ملعب 5 يوليو 1962 في مباراة بين فريقين إقليميين، وكانت بمثابة الافتتاح لنهائي كأس الجزائر للرجال. وقد لاقى هذا الحدث استحسانًا كبيرًا من الجمهور وأدى إلى تشكيل منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات، والذي أصبحت قائدته. في 14 مايو 1998، لعبت في أول مباراة رسمية للفريق، والتي خسرها الفريق أمام فرنسا بنتيجة 14-0.

## مهنة التدريب
أسست أول نادي كرة قدم نسائي في الجزائر عام 1998، وهو القسم النسائي لنادي مشعل بودراع صالح قسنطينة. وصلت معه إلى نهائي كأس الجزائر للسيدات قبل أن يُحل بسبب نقص الموارد. ثم انضمت إلى نادي بجاية لمدة أربع سنوات.

ثم أسست نادي كرة القدم للسيدات  في عام 2004. قادت الفريق للفوز ببطولة الجزائر للسيدات في عام 2018.

عملت مدربة مساعدة لفريق الناشئين الجزائري للسيدات من عام 2007 إلى عام 2010 وعُينت مدربة مساعدة لفريق السيدات الوطني الأول في عام 2008. في 29 أغسطس 2018، عُيّنت مدربةً رئيسيةً لفريق الجزائر، خلفًا لعز الدين شيح. وبذلك أصبحت أول امرأة تتولى منصب مدرب فريق كرة قدم وطني في العالم العربي. قادت الجزائر في كأس الأمم الإفريقية للسيدات 2018، حيث خرج الفريق من مرحلة المجموعات. ونتيجة لذلك، أعفاها الاتحاد الجزائري لكرة القدم من منصبها في 25 ديسمبر 2018. ومع ذلك، ظلت رئيسة لجنة كرة القدم النسائية في الاتحاد بينما استمرت في العمل مدربة لنادي كونستانتين لكرة القدم.

في عام 2020، عيّنها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم مدربة إقليمية للسيدات. استأنفت دورها بصفة مدربة رئيسية في عام 2021 وقادت الجزائر إلى الدور نصف النهائي من كأس العرب للسيدات 2021. وطردت بعد فشلها في التأهل لكأس الأمم الأفريقية للسيدات 2022.

في سبتمبر 2023، عيّنها نادي نادي الأمل الرياضي، أحد أندية الدرجة الأولى السعودية للسيدات، مدربة رئيسية للفريق. ونجحت في قيادة الفريق إلى صعود تاريخي إلى الدوري الممتاز.

## المراجع

## روابط خارجية

* 
* 

تصنيف:مدربات كرة قدم جزائريات
تصنيف:مدربات كرة قدم
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات خط الوسط في كرة القدم النسائية
تصنيف:لاعبو كرة قدم من قسنطينة
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1974
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
المقامات اللزومية

**المقامات اللزومية** هي خمسون مقامة كتبها السرقسطي الأندلسي (ت 538 هـ الموافق 1143 م) معارضًا بها مقامات الحريري. في هذه الحكايات، بطل الرواية هو محتال (أهل الكدية) يُدعى أبا حبيب، ويروي مغامراته المنذر بن حمام، إذ سمعها تشير إلى السائب بن تمام، صديق أبي حبيب، وكثيرًا ما كان ضحية لخدعه. اكتُشفَت المقامات في المكتبة العربية الأراغونية في عام 1762.

## الوصف
تتبع المقامات اللزومية نهج بديع الزمان الهمذاني والحريري، غير أن السرقسطي جعل أربعًا من مقاماته تدور في الأندلس، وقليل منها في الهند والصين، والباقي في بقية أرجاء العالم الإسلامي. إن السرقسطي عند إنشائه للمقامات اللزومية كان محاصرًا - كغيره - بهذا الشكل من التعبير، مشدودًا إلى التقاليد الفنية لهذا الجنس الأدبي صياغة ومحتوى، لاسيما وأن (الموروث قويّ في حضور الذاكرة). فمقامات السرقسطي (المستوفية العدد) نص متكامل التزم فيه مؤلفه مكونات جنس المقامة بخلاف سابقيه من مقاميي بلده الذين لم يتجاوز عملهم - أحيانًا - المقامة الواحدة، هي أميل إلى الأجناس الأخرى (الرسالة، والرحلة) منها إلى هذا الضرب من الأدب.

## المخطوطات
وجد أستاذ اللغة العربية حسن الوراكلي في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، 7 مخطوطات للمقامات اللزومية في ست مواقع:
# مخطوطة في خزانة فيض الله أفندي في إسطنبول
# مخطوطتان في خزانة لاله لي في إسطنبول
# مخطوطة في مكتبة الفاتيكان
# مخطوطة في مكتبة برلين
# مخطوطة في خزانة القرويين في فاس
# قطع بسيطة في المكتبة الوطنية الفرنسية

## نص المقامة الأولى
.

## مراجع

تصنيف:مخطوطات عربية
تصنيف:أدب عربي في العصور الوسطى
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 12
تصنيف:مقامة
مربع التمر

**مربع التمر**  حلوى كندية تُعرف أيضًا باسم كعكة بار، تُصنَع من عجينة التمر المطبوخ مع فتات دقيق الشوفان. وتُسمى بكعكة الزواج في المناطق الغربية من كندا وبعض الولايات الأمريكية،  بينما يُطلق عليها في شرق كندا مسمى فتات التمر.

تُعدُّ من الحلويات الشائعة في المقاهي الكندية كوجبة خفيفة ذات مذاق حلو. تُضاف المكسرات إلى الطبقة السفلية أو الفتات العلوي، وتُدخَل تعديلات أخرى على الوصفة الأصليّة في بعض البلدان،  كما يُمكن إضافة قشر البرتقال أو الليمون إلى حشوة التمر لتعزيز النكهة وإضفاء تنوُّع في القوام.

## التاريخ
هو طبق تقليدي في جزيرة نيوفاوندلاند الكندية التي تقع في الساحل الشرقي كندا.

## انظُر أيضاً

* حلويات
* كعك

## المراجع

تصنيف:حلويات كندية
تصنيف:مطبخ كندي
تصنيف:حلوى سكرية
إيناس بوطالب

**إيناس بوطالب** (8 نوفمبر 1998) هي لاعبة كرة قدم محترفة تلعب مهاجمة لنادي ميتز في دوري الدرجة الثانية الفرنسي. ولدت في فرنسا، ولعبت لفرق الشباب، وتمثل المنتخب الوطني الجزائري.

## المسيرة الكروية
في سن الثامنة، بدأت إيناس بوطالب ممارسة لعب كرة القدم مع الأولاد. ثم انضمت بعد ذلك إلى مركز تدريب نادي أولمبيك ليون، حيث أمضت سبع سنوات. ظهرت لأول مرة في دوري الدرجة الأولى النسائي خلال موسم 2015-2016 في سن 17 عامًا.

في يوليو 2017، بعد موسمين في دوري النخبة، انضمت إلى نادي غرونوبل فوت في دوري الدرجة الثانية للسيدات.

في يونيو 2018، وقعت مع نادي كروا دي سافوي في نفس القسم.

في يونيو 2021، بعد أربعة مواسم مع تونون إيفيان، انتقلت إلى فريق دي 2 ميتز. في 15 يونيو 2022، أعلن نادي ميتز عن تجديد عقدها.

## المسيرة الدولية
ولدت بوطالب في فرنسا، ومثلت فرق الشباب الفرنسية من فئة تحت 17 عامًا إلى فئة تحت 20 عامًا، وشاركت في تشكيلة فريق *[[منتخب فرنسا تحت 17 سنة لكرة القدم للسيدات|Les Bleuettes]]* في بطولة أوروبا للسيدات تحت 17 عامًا 2015، عندما وصل إلى الدور نصف النهائي.

كانت آخر مرة ظهرت فيها مع فرنسا في مارس/آذار 2018 خلال مباراة ضد الولايات المتحدة، ثم غيرت ولائها الوطني إلى الجزائر في وقت لاحق من ذلك العام. في نوفمبر 2018، اختارتها المدربة راضية فيرتول للانضمام لتشكيلة المنتخب الجزائري الأول في كأس الأمم الإفريقية للسيدات 2018 في غانا. في 9 نوفمبر 2018، شاركت لأول مرة في مباراة ودية أمام ساحل العاج. خلال البطولة، شاركت في جميع مباريات دور المجموعات الثلاث عندما خرجت الجزائر.

في 11 أبريل 2023، سجلت هدفها الدولي الأول لصالح منتخب بلادها ضد تنزانيا. وفي وقت لاحق من شهر نوفمبر، سجلت هدفها التنافسي الأول، مسجلة ثلاثية في فوز 5-1 على بوروندي.

## إحصائيات المهنة

### دولياً

: *تظهر قائمة الأهداف والنتائج الخاصة بمنتخب الجزائر أولاً، ويشير عمود النتيجة إلى النتيجة بعد كل هدف سجلته.*

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:رياضيات فرنسيات في القرن 21
تصنيف:رياضيون فرنسيون من أصل جزائري
تصنيف:لاعبات دوري الدرجة الأولى الفرنسي للسيدات
تصنيف:لاعبات كأس الأمم الإفريقية للسيدات 2024
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات كرة قدم فرنسيات
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبات منتخب فرنسا لكرة القدم للشابات
تصنيف:لاعبات نادي أولمبيك ليون للسيدات
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية للسيدات 2018
تصنيف:مهاجمات كرة قدم
تصنيف:مواليد 1998
الدين في العصر البارثي

**الدين في العصر البارثي** ( بالفارسية: دین در دوران اشکانی) على الرغم من الدراسات المستمرة التي يجريها علماء الآثار، فإن السمات الدينية للإيرانيين في العصر البارثي، شأنها شأن العديد من القضايا الاجتماعية والاقتصادية الأخرى في ذلك العصر، لم تُوضَّح بعد. ويبدو أن البارثيين، كسائر الشعوب البدائية، عبدوا في البداية عناصر طبيعية كالشمس والقمر والنجوم. ولم يعتنق البارثيون دينًا محددًا بعد دخولهم إيران.

## تمهيد

کانت الإمبراطورية البارثية، لكونها غير متجانسة ثقافيًا وسياسيًا، لديها مجموعة متنوعة من الأنظمة والمعتقدات الدينية، وأكثرها انتشارًا هي تلك المخصصة للعبادات اليونانية والإيرانية.ومع وجود أقلية من اليهودوالمسيحيين الأوائل ولكن كان معظم البارثيين متعددي الآلهةوغالبًا ما تم خلط الآلهة اليونانية والإيرانية معًا كواحد. على سبيل المثال، غالبًا ما كان يتم مساواة زيوس بأهورا مزدا ، وهاديس ,بأهريمان ، وأفروديت وهيرا بأناهيتا ، وأبولو بميثرا ، وهرمس شمش وبصرف النظر عن الآلهة والإلهات الرئيسية، كان لكل مجموعة عرقية ومدينة آلهتها المعينة الخاصة بهاويشير الفن البارثي إلى أن الملوك الأرشكيين اعتبروا أنفسهم آلهة؛ ربما كانت عبادة الحاكم هذه هي الأكثر انتشارًا

## عبادة مثيرا
وقدم المستشرق وأستاذ لتاريخ الأديان جيف فيدينجرين أدلة تظهر أن معتقدات وتقاليد عبادة مثيرا التي تشكلت بين مجتمع درانجيانا ( ولاية اخمينية وثم اصبحت تحت سيطرة البارثيين )، انتشرت بسرعة في جميع أنحاء المنطقة تماشياً مع نمو نضالات الاستقلال لمجتمعات الهضبة الإيرانية الشرقية ضد هيمنة البلاط السلوقي ، وأن الملوك الإقطاعيين الحاكمين، حتى من النوع المحلي (وخاصة مؤسسي السلالات الملكية) ، كانوا يُعبدون بين المجتمعات الشبيهة بالعبيد التي تعتمد عليهم باعتبارهم الملك المنقذ وتجسيدًا لمثيرا. إن الإيمان العميق والانضباط الحديدي الذي يحكم ديانة عبادة مثيرا ، وتكيف خصائصها المحاربة مع الظروف السياسية والاجتماعية والعسكرية السائدة في المنطقة، أدى إلى توسع كبير وسريع لمبادئ الديانة المذكورة بين المجتمعات المذكورة. وقد أعدت هذه المجتمعات والملوك الإقطاعيون الذين حكموها، معتمدين على المعتقدات التي كانت تحكم الديانة المهرية، انتفاضات تسعى إلى الاستقلال ضد الحكم السلوقي للمنطقة، وأنهت في نهاية المطاف عصر سيطرة البلاط المذكور واليونانيين تحت حمايته على مصادر ثرواتهم، وتحققت الوحدة والتكامل السياسي والعسكري في ظل مركز قبيلة "البارثيين" القوية

## كاريوس

كان كاريوس اله بارثي. وقد كان معروفا من خلال النقوش والكتابات القديمة التي وجدت في مدينة الوركاء في العراق. ولقد كان هناك أيضا معبد كاريوس وتم بناؤه في محافظة المثنى في منطقة وقضاء الوركاء، والذي ربما كان مكرساً لعبادة هذا الإله في العراق.

## انظر ايضا

* الدين في العصر الأخميني
* الدين في العصر الساساني

## المراجع

تصنيف:الإمبراطورية الفرثية
تصنيف:تاريخ الدين في آسيا
تصنيف:ديانات إيرانية
عجائب البخت في قصة الإحدى عشر وزيرا وابن الملك آذار بخت

**عجائب البخت في قصة الإحدى عشر وزيرًا وابن الملك آذار بخت** هو اسم لمخطوطة عربية أندلسية، اكشتفها يوسف شيت أواخر القرن التاسع عشر، كُتبَت حوالي عام 1000 م. تتحدث عن رواية تخيلية، لا يُعرف عنها الكثير لقلة الباحثين فيها، فمؤلفها مجهول، ولم تُحقق. تُوجد نسخة من بختيار نامه فيها، لها بعض الارتباط بمخطوطة **راحة الأرواح** الفارسية للشاعر شمس الدين محمد دقاقي مروز، في مخطوطة كتبت في عام 1264/5. ثمة طبعة نادرة قامت بها مطبعة البيان في مصر للمخطوط، عام 1886 وقد أرفقتها بقصة فرنسية مترجمة، عنوانها: (الأربعة عشر يومًا سعيدًا في خلافة الأمير عبد الرحمن الأندلسي). تُنسب الطبعة المنشورة عام 1886 م لميشيل جورجي عورا، إذ يُقال إنه ترجمها عن السريانية.

## طالع أيضًا
*قصة الدراويش الأربعة
*بختيار نامه

## مراجع

## مصادر
* 

تصنيف:أدب عربي في العصور الوسطى
تصنيف:أعمال في 1000
تصنيف:أعمال أدبية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
تصنيف:كتب عقد 1000
ميدان الأبطال الوطنيين

**ميدان الأبطال الوطنيين**، المعروفة سابقًا باسم ساحة الطرف الأغر، في بريدج تاون، عاصمة دولة باربادوس.

يقع الميدان على طول شارع أبر برود، على الضفة الشمالية لنهر كاريناج، الواقع مباشرةً في قلب بريدج تاون.

اعتمد الاسم الحالي لميدان الأبطال الوطنيين في 22 أبريل 1999 ودخل حيز التنفيذ رسميًا في 28 أبريل 1999.

## الصور

هذه بعض صور الميدان والمعالم المحيطة به:

File:Bridgetown, Barbados, April 2007.jpg
File:Heroes Square, Bridgetown (2000).jpg
File:Lord Nelson, Nelson's Statue (close), Barbados.jpg
File:Lord Nelson, Nelson's Statue, Barbados.jpg
File:Heroes Square fountain, Bridgetown (2000).jpg


## المصادر

تصنيف:ساحات في بربادوس
تصنيف:تأسيسات سنة 1813 في الإمبراطورية البريطانية
تصنيف:ساحات وطنية
تصنيف:مبان ومنشآت في بريدج تاون
قانون تعويضات التعرض للإشعاع (الولايات المتحدة)

**قانون تعويضات التَّعَرُّض للإشعاع** (بالإنجليزية: Radiation Exposure Compensation Act)، ويقال له اختصارًا **ريكا** (بالإنجليزية: RECA) هو قانون فيديرالي أمريكي طُبِّق عام 1990م، وتنتهي صلاحيته في يوليو سنة 2024م، ويَنُصّ على تقديم تعويضات مالية للمواطنين الأمريكيين الذين أصيبوا بالسرطان أو أمراض أخرى مُحَدَّدَة نتيجة لِتَعَرُّضِهِم لإشعاعات ناتجة من الاختبارات النووية الجَوِّيَّة التي قامت بها الولايات المتحدة خلال الحرب الباردة، أو بسبب تعرضهم لغاز الرادون أو غيره من النظائر المُشِعَّة بسبب العمل في تعدين اليورانيوم أو طَحْنه أو في نقل المواد الخام المستعملة في تطوير الطاقة النووية.

ويقدم القانون التعويضات نفسها التي لم تتغير منذ عام 1990م على الرغم من التضخم، وهي:

* 50،000 دولار أمريكي للأفراد المُقِيمِين أو العاملين في منطقة "مَهَبّ الريح" الخاصة بموقع اختبارات نيفادا.
* 70،000 دولار أمريكي للعاملين المشاركين في الاختبارات النووية الجوية.
* 100،000 دولار أمريكي للعاملين في تعدين اليورانيوم وطَحْنه وفي نقل المواد الخام المستعملة في تطوير الطاقة النووية.

وفي جميع تلك الحالات، فهناك متطلبات إضافية يجب توافرها للحصول على التعويضات، مثل وجود إثباتات تؤكد التعرض للإشعاع ومدة العمل والإصابة بالأمراض التي يشملها القانون وغير ذلك.

كان سينتهي القانون سنة 2022م، ولكن الرئيس الأمريكي وقتها جو بايدن مَدَّد الموعد النهائي لتقديم طلبات الانتفاع من القانون عامَيْن إضافيين.

## المصادر

## روابط خارجية
* الصفحة الرئيسة للموقع الإلكتروني الخاص بقانون تعويضات التعرض للإشعاع

تصنيف:اختبار الأسلحة النووية في الولايات المتحدة الأمريكية
تصنيف:تاريخ الطاقة النووية في الولايات المتحدة
تصنيف:تأثيرات الإشعاع الصحية
تصنيف:القانون الأمريكي في 1990
تصنيف:رادون
تصنيف:الصحة والسلامة المهنية
نسرين حويلي

**نسرين حويلي** (27 أغسطس 2003) هي متسابقة دراجات جزائرية على الطريق والمضمار وتتنافس حاليًا ضمن المنتخب الوطني الجزائري. تنافست سابقًا مع فريق Canyon-SRAM Generation التابع لاتحاد الدراجات الدولي القاري خلال موسم 2023. حققت النجاح في المسابقات الإفريقية، وحصل على ميداليات في بطولة إفريقيا لسباقات الطرق، وشاركت في دورة الألعاب الإفريقية 2023. تنافست في عام 2023 على المستوى الاحترافي، وشاركت في أحداث مثل جولة الأميرة آنا فاسا وجولة جيوري ديلا توسكانا.

شاركت لتمثيل الجزائر في سباق الطريق في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024.

## النتائج الرئيسة
  
;2021  
: البطولات الوطنية للدراجات على الطريق للناشئين  
:: 1  20px  
:: 1 سباق ضد الساعة 20px  
:  للناشئين  
:: 3 سباق الطريق  
:: 3 سباق ضد الساعة  

;2022  
:   
:: 1 15px سباق ضد الساعة  
:: 4 سباق الطريق  
: البطولات الوطنية للدراجات على الطريق  
:: 1 20px   
:: 1 20px سباق ضد الساعة تحت 23 سنة  
: 10 سباق الطريق، سباق الدراجات في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2022  
: 4 سباق الطريق، بطولة العرب للدراجات على الطريق  

;2023  
: 1 20px سباق ضد الساعة، بطولة إفريقيا تحت 23 سنة للدراجات على الطريق  
: دورة الألعاب العربية 2023  
:: 1 15px سباق ضد الساعة  
:: 1 15px سباق ضد الساعة للفرق  
:: 4 سباق الطريق  
: بطولة العرب للدراجات على الطريق  
:: 1 15px سباق ضد الساعة  
:: 1 15px سباق ضد الساعة للفرق  
:: 2 15px سباق الطريق  
: البطولات الوطنية للدراجات على الطريق  
:: 4 سباق ضد الساعة  
:: 5   

;2024  
: البطولات الوطنية للدراجات على الطريق  
:: 1 20px سباق ضد الساعة  
:: 3   
: 2 سباق ألانيا كاستل الدولي (المعياري)  
: سباق الدراجات في الألعاب الإفريقية 2023  
:: 1 15px سباق الطريق تحت 23 سنة  
:: 2 15px سباق ضد الساعة تحت 23 سنة  
:: 5 سباق الطريق  
:: 7 سباق ضد الساعة  
  

## المراجع

## روابط خارجية

* نسرين هويلي على موقع ProCyclingStats.com
* نسرين حويلي في FirstCycling
* نسرين هويلي على موقع Olympics.com (الإنجليزية)
* نسرين حويلي في الاتحاد الدولي للدراجات

تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب الإفريقية 2023
تصنيف:دراجون في الألعاب الإفريقية 2023
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في الألعاب الإفريقية في ركوب الدراجات
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب الإفريقية في ركوب الدراجات
تصنيف:دراجات جزائريات
تصنيف:رياضيون جزائريون مغتربون في ألمانيا
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:دراجون أولمبيون من الجزائر
تصنيف:دراجون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024
تصنيف:منافسون في الألعاب الإفريقية 2023
تصنيف:منافسون في الألعاب المتوسطية من الجزائر
تصنيف:منافسون في الألعاب المتوسطية 2022
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 2003
السونيتات المقدسة

300px|تصغير|مسودة مكتوبة باليد للسونيتة الرابعة عشرة من السونيتات المقدسة، وتقول في مَطْلَعِهَا: "اسْحَقْ قلبي، أيها الرب ثُلَاثِيّ الشخصية". وهي مكتوبة على الأرجح بِيَد صديق دون: رولاند وُودْوُورد.

**السُّونِيتَات المُقَدَّسَة** (بالإنجليزية: Holy Sonnets)، والمعروفة أيضًا باسم **التَّأَمُّلات الإلهية** (بالإنجليزية: Divine Meditations) أو **السونيتات الإلهية** (بالإنجليزية: Divine Sonnets) هي سلسلة من تسع عشرة قصيدة كتبها الشاعر الإنجليزي جون دون (1572-1631م). ونُشِرَت السونيتات للمرة الأولى سنة 1633م، وذلك بعد عَامَيْن من وفاة دون. تَتِّبع القصائد بشكل عام أسلوب السونيتة الذي نصَّه الشاعر الإيطالي بِتْرَارْك (أو فرانشيسكو بتراركا) (1304-1374م)، وبِمُوجِبِه تتكون السونيتة الواحدة من مَقْطَعَيْن يتكون كل واحد منهما بدوره من أربعة أَسْطُر، بالإضافة إلى مقطع من ستة أسطر. وفي المقابل، اسْتُوحِيَت العديد من الأنماط الإيقاعية والهيكلية وكذلك تَضْمِين سَطْرَيْن إضافيين في نهاية القصيدة من أسلوب السونيتة الذي طَوَّرَه الشاعر وكاتب المسرح الإنجليزي وليم شكسبير (1564-1616م).

ساهمت أعمال دون -سواء قصائد الحب أو القصائد الدينية- في جَعْله شخصية أساسية بين الشعراء الميتافيزيقيين. ولم تُنْشَر القصائد التسعة عشر المُكَوِّنَة لهذه المجموعة الشعرية أبدًا خلال حياته على الرغم من أن الناس كانوا يتداولونها ويَنْسَخُونَهَا بالكتابة اليدوية. ويُعْتَقَد أن الكثير من القصائد كُتِب ما بين عَامَيْ 1906م و1910م، حيث كانت تلك فترة من المعاناة والنزاع الشخصي عند دون الذي كان يعاني صُعُوبَات جسدية وعاطفية ومادية خلال ذلك الوقت. كما شهد ذلك الوقت اضطرابًا دينيًّا عند دون إِثْر تحوله من الرومانية الكاثوليكية إلى الأنجليكية، وكان سيستلم رُتَبًا كهنوتية بالرغم من تردده العميق وشَكّه الكبير في نفسه فيما يتعلق بأن يصبح كاهنًا. ويُعْتَقَد بأن السونيتة السابعة عشرة (مَطْلَعُهَا: "منذ أن دَفَعَتْ التي أَحْبَبْتُهَا آخر ديونها") قد كُتِبَت سنة 1617م بعد وفاة زوجته آن مور. ويتناول دون في السونيتات المقدسة مواضيع دينية تتعلق بالأخلاق، والأحكام الإلهية، والحب الإلهي والتوبة، ذلك بينما تعكس هُمُومًا ومخاوف شخصية عميقة عند الشاعر.

## المصادر

تصنيف:قصائد 1633
تصنيف:سونيتات
تصنيف:شعر إنجليزي
عزيز (قيان)

**عزيز** أو **عزيزة** (ازدهرت *عام* 822)، كانت شاعرة وموسيقية قينية، نشطَت في دولة قرطبة الأموية.

كانت جارية ملكية للخليفة الحكم الأول (حكم 796-822).

وُصفت عزيز بأنها مغنية جميلة وموهوبة. كانت جارية، وتدربت لتصبح فنانة قينية، وأصبحت بارعة في الغناء حتى اختارها الخليفة لتكون من محظياته؛ وأصبحَت فيما بعد أمًا لبعض أبنائه.

في الأدب العربي الكلاسيكي، تم تضمينها في *كتاب "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار"* لابن فضل الله العمري (1301-1349)، وهو العمل الرئيس الذي يصف مغني القيان المشاهير في التاريخ.

## مراجع

تصنيف:موسيقيات في القرن 9
تصنيف:موسيقيات في القرن 8
تصنيف:عبيد من الأندلس
تصنيف:موسيقيون في القرن 9
تصنيف:العبيد في القرن 9
تصنيف:موسيقيون في القرن 8
تصنيف:العبيد في القرن 8
تصنيف:قيان
سرور (قيان)

**سرور** ( *ازدهرت سنة* 1193) كان شاعرًا وموسيقيًا قينية، نشطَت في مصر الأيوبية .
كانت الجارية الملكية للسلطان العزيز عثمان (حكم 1193-1198).

وُصفت سرور بأنها مغنية جميلة وموهوبة. كانت جارية، نشأت في القاهرة، حيث عُلِّمَت القراءة والكتابة، ودراسة القرآن الكريم، والأدب والشعر، لتصبح فنانة قيان. وفي عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي (حكم من عام 1171 إلى عام 1193)، تعرفت على ولي العهد الأمير العزيز عثمان، الذي انجذب إلى سرور ولكنه لم يشترها في حياة والده. خلال تلك الفترة، كانت سرور والأمير يتراسلان مع بعضهما البعض. عندما أصبح العزيز عثمان سلطانًا في عام 1193، اشترى سرور لحريم الأيوبيين ، وجعلها محظية له. وقد وصفت بأنها جارية السلطان المفضلة. وقد تضرر موقفها مؤقتًا عندما أُعجِبَ السلطان بجارية أخرى تدعى آلاف، لكنه عاد إلى سرور.

في الأدب العربي الكلاسيكي، تم تضمينها في *كتاب "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار"* لابن فضل الله العمري (1301-1349)، في العمل الرئيسي الذي يصف مغني العبيد المشهورين في التاريخ.

## مراجع

تصنيف:أيوبيون
تصنيف:موسيقيات في القرن 12
تصنيف:أشخاص مصريون في القرن 12
تصنيف:موسيقيون في القرن 12
تصنيف:العبيد في القرن 12
تصنيف:قيان
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – سباق 400 متر للسيدات

أقيمت منافسات سباق 400 متر للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في أربع جولات على ملعب فرنسا في باريس، فرنسا في الفترة ما بين 5 و9 أغسطس 2024. وكانت هذه هي المرة السادسة عشرة التي تقام فيها منافسات سباق 400 متر للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية. تمكن ما مجموعه 48 رياضية من التأهل إلى الحدث حسب معيار الدخول أو التصنيف.

## الخلفية
كان سباق 400 متر للسيدات حاضرًا في برنامج ألعاب القوى الأولمبية منذ 1964.

## التأهل
بالنسبة لسباق 400 متر للسيدات، تمتد فترة التأهل بين 1 يوليو 2023 و30 يونيو 2024. ويستطيع 48 رياضية التأهل للسباق، بحد أقصى ثلاثة رياضيين لكل بلد، من خلال تحقيق معيار دخول يبلغ 50.95 ثانية أو أسرع أو حسب تصنيفهم العالمي لألعاب القوى لهذا السباق.

## النتائج
### جولة التصفيات
أقيمت التصفيات في 05 أغسطس، بدءًا من الساعة 11:55 (UTC+2) صباحًا، تأهلت 48 رياضية للجولة التصفيات حسب وقت التأهل أو التصنيف العالمي. يتقدم أول ثلاثة لاعبات في كل جولة تصفيات إلى الدور نصف النهائي، ويتقدم جميع اللاعبات الآخريات إلى جولة الإعادة (باستثناء اللاعبات اللتي لم تبدء السباق أو لم تنهي السباق و المستبعدات عن السباق لعدم الأهلية).

#### تصفيات الجولة الأولى
نتائج تصفيات الجولة الأولى من سباق 400 متر للسيدات.

#### تصفيات الجولة الثانية
نتائج تصفيات الجولة الثانية من سباق 400 متر للسيدات.

#### تصفيات الجولة الثالثة
نتائج تصفيات الجولة الثالثة من سباق 400 متر للسيدات.

#### تصفيات الجولة الرابعة
نتائج تصفيات الجولة الرابعة من سباق 400 متر للسيدات.

#### تصفيات الجولة الخامسة
نتائج تصفيات الجولة الخامسة من سباق 400 متر للسيدات.

#### تصفيات الجولة السادسة
نتائج تصفيات الجولة السادسة من سباق 400 متر للسيدات.

### جولة الإعادة
أُقيمت جولة الإعادة في 6 أغسطس، ابتداءً من الساعة 11:20 (بتوقيت UTC+2).
#### جولة الإعادة الأولى
نتائج جولة الإعادة الأولى التأهيلية من سباق 400 متر للسيدات.

#### جولة الإعادة الثانية
نتائج جولة الإعادة الثانية التأهيلية من سباق 400 متر للسيدات.

#### جولة الإعادة الثالثة
نتائج جولة الإعادة الثالثة التأهيلية من سباق 400 متر للسيدات.

#### جولة الإعادة الرابعة
نتائج جولة الإعادة الرابعة التأهيلية من سباق 400 متر للسيدات.

### الدور نصف النهائي

#### نصف النهائي الأول
نتائج جولة نصف النهائي الأولى المؤهلة لنهائي سباق 400 متر للسيدات.

#### نصف النهائي الثاني
نتائج جولة نصف النهائي الثاني المؤهلة لنهائي سباق 400 متر للسيدات.

#### نصف النهائي الثالث
نتائج جولة نصف النهائي الثالث المؤهلة لنهائي سباق 400 متر للسيدات.

### النهائي
من المقرر أن تُقام المباراة النهائية في 9 أغسطس، ابتداءً من الساعة 21:40 (بتوقيت UTC+2) مساءً.

## المراجع

تصنيف:ألعاب القوى للسيدات في 2024
تصنيف:أحداث نسائية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024
تصنيف:ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024
بصيري (شاعر)

**البَصِيرِي** (توفي عام 1534، خراسان)، شاعر بارز في القرن السادس عشر. غادر البلاط التيموري ووجد رعاية في القسطنطينية (إسطنبول حاليًا)، حيث كتب الشعر للسلاطين العثمانيين. أحضر البصيري الأعمال الشعرية الفارسية للجامي والنوائي إلى البلاط العثماني.

## سيرته
مكان ميلاد البصيري محل نزاع. يذكر عاشق جلبي وقينالي زاده أنه من خراسان، بينما يذكر لطيفي وأهدي أن أصوله كانت من أطراف عجم فارس. كان يُعرف باسم *العقة* بسبب مرضه الجلدي (الجذام).

وهو مهاجر فارسي من البلاط التيموري، هاجر بصيري إلى اتحاد آق قويونلو. كتب بصيري لحكام آق قويونلو وفي عام 1487 سافر إلى هرات، وانضم إلى للجامي والنوائي.

بعد زيارة القسطنطينية (إسطنبول حاليًا) في عام 1491، اغتنم البصيري الفرصة للانضمام إلى بعثة إلى بايزيد الثاني، وسرعان ما نال رعاية السلطان العثماني. أحضر أعمال النوائي وجامي إلى الإمبراطورية العثمانية. كتب البصيري الشعر باللغة التركية والفارسية، وكتب باللغة الفارسية سطرين حزنًا على وفاة الجامي. توفي البصيري سنة 1534م.

## ملحوظات

## مراجع

## مصادر
* 
* 
* 

تصنيف:شعراء من الدولة التيمورية
تصنيف:إيرانيون مهاجرون إلى الدولة العثمانية
تصنيف:شعراء من الدولة العثمانية في القرن 15
تصنيف:شعراء من الدولة العثمانية في القرن 16
تصنيف:وفيات 1543
تصنيف:شعراء إيرانيون في القرن 16
تصنيف:شعراء فرس في القرن 16
مريم ناصر

**مريم ناصر** (15 فبراير 2002) هي لاعبة كرة قدم تلعب في خط الوسط، لعبت سابقاً لصالح نادي لانس الفرنسي في الدرجة الثانية. ولدت في فرنسا، وقد مثّلت منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات في بعض المباريات الدولية. افغانية الجنسية

## المسيرة الكروية
في 20 يونيو 2024، أعلن نادي لانس رحيلها عن الفريق. وفي 27 يونيو 2024، وقّعت مع فريق  في الدرجة الثالثة.

## المسيرة الدولية

### مسيرة الشباب
هي لاعبة دولية سابقة في منتخب فرنسا للشباب، وقد حصلت على بعض الكؤوس مع منتخب السيدات تحت 16 سنة، وتحت 17 سنة، وتحت 20 سنة. شاركت في مباريات ودية مع منتخبي تحت 16 و20 عامًا وتنافست في تصفيات بطولة أوروبا للسيدات تحت 17 عامًا 2019 مع فرنسا، ولكن فرنسا لم تتأهل للبطولة النهائية.

### مهنة الكبار
في فبراير 2023، بعد تعيين فريد بن ستيتي مدربًا رئيسيًا للجزائر، استدعى مريم إلى الفريق الأول لمعسكر تدريبي في سيدي موسى. في يوليو 2024، استدعيت مرة أخرى لمباراة ثنائية ضد السنغال.

## إحصائيات المهنة

### النادي

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رياضيات فرنسيات في القرن 21
تصنيف:لاعبو لنس
تصنيف:رياضيات جزائريات في القرن 21
تصنيف:لاعبات منتخب الجزائر لكرة القدم للسيدات
تصنيف:لاعبات منتخب فرنسا لكرة القدم للشابات
تصنيف:لاعبات كرة قدم جزائريات
تصنيف:لاعبات كرة قدم فرنسيات
تصنيف:لاعبات خط الوسط في كرة القدم النسائية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 2002
عجيبة (قيان)

**عجيبة** ( *ازدرهت عام* 1218) شاعر وموسيقيًا قينية، نشطَت في مصر الأيوبية.

كانت عضوًا في الحريم الأيوبي باعتبارها جارية للسلطان الكامل (حكم من عام 1218 إلى عام 1238).

وُصفت عجيبة بأنها مغنية جميلة وموهوبة. وقِيل إن السلطان الأيوبي الرابع الكامل محمد، كان يحبها بشدة. ورُوي أنها كانت تحضر اجتماعاته، خلف الستار. اشتهرت بعزف القيثارة .

في الأدب العربي الكلاسيكي، تم تضمينها في *كتاب "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار"* لابن فضل الله العمري (1301-1349)، وهو العمل الرئيس الذي يصف مغنيات القيان المشهورات في التاريخ.

## مراجع

تصنيف:موسيقيات في القرن 13
تصنيف:أيوبيون
تصنيف:أشخاص مصريون في القرن 13
تصنيف:موسيقيون في القرن 13
تصنيف:العبيد في القرن 13
تصنيف:قيان
بلاغات النساء (كتاب)

**بلاغات النساء** هو كتاب يشكل المجلد الحادي عشر من كتاب **المنظوم والمنثور** المجزَّأ الآن لابن أبي طاهر طيفور (ت 280/893). يُشار إليه باعتباره أحد المجموعات الرئيسة الباقية من أدب المرأة باللغة العربية في العصور الوسطى، وقد وُصف بأنه أول كتاب باقٍ ومخصص بالكامل للمرأة في الأدب العربي.

## المحتويات
ومن بين النصوص الأخرى العديدة، يحتوي كتاب **بلاغات النساء** على خطبة فدك المنسوبة إلى فاطمة بنت محمد، وخطبة منسوبة إلى زينب بنت علي، وقصص هند بنت الخس.

## الأبحاث
بعد فترة طويلة من الإهمال، كانت المجموعة موضوعًا للعديد من الدراسات باللغة العربية في السنوات الأخيرة.

اهتم الباحثون الغربيون بالكتاب لاعتباره يُمثل مجموعة لخطاب المرأة، ولكن درجة التمثيل موضع شك، فخلال دراسة أجرتها نانسي روبرتس حول نزاعات ثلاث نساء مع رجلين في المجموعة، اعتبرَت أن الكتاب مُلفَّق ومنحول، وقالت:وقد يذهب المرء إلى حد القول بأن التقاليد التي يهيمن عليها الذكور، إن لم تكن قد ألفت هذه الخطابات، فقد استغلتها على الأقل من أجل التعبير عن آراء لا يستطيع الرجل أن يفلت من تبنيها بشكل مباشر خشية أن يفضح انتقاده لشخصيات اُعتُبرَت مقدسة في دمشق وضواحيها مثل الخليفة *معاوية* أو الوالي القوي الحجاج. إذا كان الأمر كذلك، فإن الأنواع الأدبية للحكاية ( *النادرة*، في المقطع الذي يتحدث عن أم البنين)، والخطابة العامة ( *التي* ألقتها أم كلثوم)، مثالان على نوع الرواية النموذجية المعروفة باسم *الوافدات على معاوية* (التي تتحدث عن أروى بنت الحارث)، وهذا يصبح وسائل للتعبير عن الآراء أو المشاعر التي يتعين في الخطاب الأدبي الذكوري القياسي قمعها من أجل حماية المكانة الاجتماعية أو سمعة الشخص الذي يحملها. ومن ناحية أخرى، زعمت بيرنيلا ميرن أنعلى الرغم من وجود سبب للحذر شأن الكتاب شأن أي مخطوط تاريخي، إلا أنه لا ينبغي لنا أن نعتبر أن القصائد والخطب المنسوبة إلى النساء منحولة. تُلقى هذه الخطب من نساء معروفات ومشهورات يتمتعن بمكانة مهمة في العصر الأموي المبكر وقبله، وليس من الواضح لماذا لا يستطعن تمثيل أنفسهن، ومحاولة إلصاق الذكورية على الموضوع نظرة خاطئة، وهناك مؤلفات عديدة من رجال انتقدت معاوية، منهم كتاب إمامة معاوية للجاحظ. وقد استخدمت ميرن هذه المختارات على نطاق واسع في دراسة خطابات المرأة العربية في العصور الوسطى المبكرة.

## الطبعات والترجمات

### الطبعات
* ابن أبي طاهر طيفور، *بلاغة النساء*، تحقيق أحمد الألفي (القاهرة، 1326/ 1908).
* ابن أبي طاهر طيفور، *بلاغة النساء*، مقدمة بقلم بركات يوسف حبود (صيدا وبيروت، 2000).

في تقدير بيرنيلا ميرن عن الطبعتين في عام 2020،كلا الإصدارين غير مرضيين. وتعتمد طبعة عام 1908 على نسختين حديثتين في القاهرة (إحداهما نُسخت عام 1880)، ويبدو أن الطبعات اللاحقة تعتمد إما على نفس المخطوطات أو على طبعة الألفي، كما هي الحال مع طبعة حبود. وقد قارن حبود طبعة الألفي مع الطبعات الأخرى، ولكنه للأسف لم يخبرنا عن الطبعات التي استخدمها، والمخطوطة التي استخدموها. ومن الواضح أن هذا الكتاب المهم يحتاج إلى طبعة جديدة ونقدية. 

### الترجمات
* روبرتس، نانسي ن.، " الصوت والجنس في الأدب العربي الكلاسيكي: ثلاثة مقاطع من كتاب أحمد طيفور "أمثلة على بلاغة النساء"، *العربية*، 25 (1992)، 51-72 (تترجم مرثية نثرية للحسين بن علي من قبل خالته أم كلثوم بنت محمد ؛ وأروى بنت الحارث بن عبد المطلب، "امرأة عجوز من الهاشميين"، تواجه الخليفة معاوية بن أبي سفيان ؛ وأم بنين، زوجة الوليد الأول، تجادل الحجاج بن يوسف ).

## طالع أيضًا
* الشاعرات العربيات في العصور الوسطى

## مراجع

تصنيف:أدب عربي
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
مختارات من كتابات الباب

**مختارات من كتابات حضرة الباب** هي مختارات باللغة الإنجليزية تضم أعمالًا مترجمة لحضرة الباب، مؤسس البابية وسلف مؤسس الدين البهائي. جمعها ونشرها بيت العدل الأعظم عام 1976.

## تعبير
يعتمد هذا الكتاب في المقام الأول على كتاب فارسي مماثل نُشر في طهران بعنوان **مختارات آيات آثر حضرة نقطة أولى**، على الرغم من أن الترجمة الإنجليزية نُشرت قبل عام من النسخة الفارسية. تمت مراجعة كتابات الباب من قسم الأبحاث في بيت العدل الأعظم، وقام حبيب طاهر زاده بترجمة المقاطع المختارة بمساعدة لجنة الترجمة.

يصف دينيس ماكيوان الكتاب بأنه مجموعة مختارة من المقاطع التي حُرِّرَت بشكل مكثف. وبحسب الباحث، فإن الموقف التحريري للإدارة البهائية في اختيار محتوى الكتاب كان يهدف إلى تقديم وجهة نظر "متحيزة" و"حزبية" فيما يتعلق بالباب، وتحديدًا دوره السابق في علاقته بحضرة بهاء الله، بدلًا من تمثيل تعاليم الباب وفكره الأوسع بدقة.

## المحتوى

يحتوي الكتاب على مقتطفات من أربعة من أعمال الباب، بما في ذلك *[[قيوم الأسماء]]* ، *[[كتاب البيان الفارسي|والبيان الفارسي]]* ، *[[دلائل السبعة|ودلائل السبع]]* ، *[[كتاب الأسماء|وكتاب الأسماء]]*. لا يتناول أي من الأقسام الوصفات القانونية. يزعم ماكوين أن هذا يمكن تفسيره من خلال الإحجام الواضح للبهائيين عن نشر النصوص الكاملة لأعمال الباب، كما أمر عبد البهاء. إن وجهة النظر البهائية هي أن قوانين البابية قد أُلغِيَت ونُسخَت واستُبدلَت لصالح قوانينهم الخاصة. ونتيجة لذلك، فإنهم يمتنعون عن الوعظ *[[البيان (عمل)|بالبيان]]*.

## الاستقبال
يذكر دينيس ماكويين في كتابه *(مصادر العقيدة والتاريخ البابي المبكر)* عدة نقاط يعتبرها عيوبًا في الكتاب، حيث كتب: «الافتقار إلى المقدمة، والغياب الفعلي للملاحظات، والفشل في الإشارة إلى هوية المخطوطات المستخدمة أو أصلها أو حالتها أو موقعها أو أسباب اختيارها، لا يوجد ما يشير إلى ما إذا كانت فقرة معينة قد تُرجمت على أساس مخطوطة واحدة أو أكثر؛ وفي العديد من الحالات، نتعرَّف على الأصل بشكل غامض على أنه صلاة أو لوح».

## الاستشهادات

## مراجع
* 
* 
* 

## قراءة إضافية
* 

## روابط خارجية
* مجموعة ''مختارة من كتابات حضرة الباب''
* ''مختارات من كتابات حضرة الباب'' - مقتطفات

تصنيف:نصوص بابية
وردة بعزيز شريفي

**وردة بعزيز شريفي** (1958) شاعرة وروائية جزائرية.

## سيرة
وردة عزيز الشريفي ولدت عام 1958 في عزازقة بولاية تيزي وزو. تشارك بشكل فعال في الأنشطة الأدبية في مختلف القرى والمدن الجزائرية من خلال المقاهي الأدبية. كانت وردة بعزيز شريفي معلمة لغة إنجليزية في السابق، ثم اتجهت إلى الكتابة باللغة الفرنسية بعد تقاعدها، حيث تأملت في الحقائق الاجتماعية والثقافية في بلدها.

## أعمال مختارة

* *Amour de guerre*, 2015.
* *Principes et amertumes*, 2017.
* *Les survivants de l'oubli*, 2018.
* *Mots et Maux*, 2019.
* *Quand pleure le jasmin*, 2020.
* *Tu seras grand, mon fils!*, 2021.
* *Comme un coup de Massue*, 2022.

## الجوائز والأوسمة
فازت بالجائزة الأولى في مسابقة *Femmes de demain* في عام 2020 عن روايتها *Quand pleure le jasmin*، والتي كانت من بين الفائزين الثلاثة في مسابقة *Plus jamais invisibles* في عام 2020، والتي نظمتها Femmes de demain بالشراكة مع هيئة الأمم المتحدة للمرأة. كرمت بدار الثقافة مولود معمري بتيزي وزو بمناسبة اليوم العالمي للمرأة في 8 مارس 2023.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من عزازقة
تصنيف:روائيات جزائريات
تصنيف:روائيو القرن 21
تصنيف:روائيون جزائريون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:قبائليون
تصنيف:كاتبات جزائريات في القرن 21
تصنيف:كتاب جزائريون فرانكفونيون
تصنيف:كتاب وكاتبات جزائريون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1958
هورست بولمان

**هورست بولمان كيمنا** (22 مارس 1935 - 11 مارس 2025) رجل أعمال ملياردير ألماني تشيلي. كان مؤسس ورئيس مجلس إدارة سينكوسود، أكبر سلسلة متاجر تجزئة التي أنشأها في عام 1976 في تشيلي، وثالث أكبر سلسلة متاجر في أمريكا اللاتينية.
وفقًا لمجلة فوربس، اعتبارًا من يوليو 2022، قُدر صافي ثروته بمبلغ 2.3 مليار دولار أمريكي.

بعد انتقال عائلته من ألمانيا إلى جنوب تشيلي بعد الحرب العالمية الثانية، تولى بولمان إدارة مطعم عام 1957، وحوّله إلى إمبراطورية تجزئة قارية تضم متاجر سوبر ماركت ومتاجر متعددة الأقسام ومراكز تسوق. وظلّ محافظًا على لكنته الألمانية القوية حتى خلال حياته المهنية في أمريكا الجنوبية.

## مراجع

تصنيف:مواليد 1935
تصنيف:ألمان مهاجرون إلى تشيلي
تصنيف:أصحاب أعمال تشيليون
تصنيف:مليارديرات تشيليون
تصنيف:شخصيات أعمال من سانتياغو
تصنيف:متجنسون في تشيلي
عين قاري

[تصغير|300x300بك| عين القاري في القاعة الرئيسة ''لإمارات بادجير''، في[قصر كلستان، في طهران، في إيران]]
**عين القاري** أو **بالفارسیة:آیینه کاری** هو نوع من الديكور الداخلي الإيراني حيث يقوم الفنانون بتجميع المرايا المقطوعة بدقة معًا في أشكال هندسية أو خطية أو أوراق الشجر (مستوحاة من الزهور والنباتات الأخرى). يؤدي هذا إلى إنشاء سطح لامع جميل مغطى بجوانب معقدة، يعكس الضوء على شكل أنماط مجردة معقدة أو انعكاسات متلألئة. بجانب استخدامها الزخرفي، فتُستخدَم بوصفها غطاءً قويًّا ومتينًا للمساحات الداخلية. هذا النوع من أعمال الفسيفساء يُستخدَم بشكل شائع في إيران وباكستان ويوجد أيضًا في مباني العصر المغولي في الهند.

## علم أصول الكلمات
لفظ آیینه کاری هي كلمة فارسية مركبة، مكونة من كلمتي آیینه و کاری. آیینه تعني المرآة. کاری تعني القيام بشيء أو وضع شيء على شيء آخر. معًا يعنيان عمل المرآة.

## التاريخ
في الثقافات الإيرانية القديمة، يرمز الماء والمرايا إلى النقاء والضوء والصدق، واستخدامهما في الهندسة المعمارية الإيرانية له نفس المعنى ويأتي من نفس المفهوم.

في العصرين الزندي والقاجاري، تم تطبيق هذه الحرفة على الأبواب وإطارات النوافذ والجدران والأسقف والأعمدة في الأجنحة والمنازل الخاصة ومقاهي الشاي والزورخانات، وكذلك المباني الملكية والأضرحة. يتميز المجمع الجنائزي لشاه جراغ في شيراز بإيران بالاستخدام المكثف لعيون القاري. ويظهر أيضًا واجهة معمارية خارجية، داخل أيوانات نصف قبابية تشير إلى مدخل التلال والساحات والحدائق والبرك العاكسة.

وقد نُسبت عناصر هذه الحرفة إلى صانعي الزجاج الفينيسيين الذين دعاهم الشاه عباس الكبير إلى إيران في القرن السابع عشر. ربما تطور هذا الشكل الفني أيضًا من إعادة الاستخدام الإبداعي لقطع المرايا المحطمة المستوردة. بحلول القرن التاسع عشر، كانت المنازل الثرية في أصفهان تتميز بـ "غرفة المرآة" كمساحة استقبال، حيث تم الجمع بين أعمال المرآة والجص المنحوت وعرض مطبوعات الفنانين.

كانت  فنانة إيرانية نجحت في جلب هذا الشكل الفني إلى المشهد الفني المعاصر من خلال إعادة تفسير فن عيون القاري.

## معرض الصور

ملف:Aina-kari_near_Zarih_of_Fatima_Masumeh_Shrine,_Qom,_Iran.jpg|بديل=Ayeneh-kari of Fatima Masumeh Shrine, Qom| عيون القاري، في مرقد فاطمة معصومة، في قم
ملف:Mirrored_interior_of_Shah_Cheragh_mosque_(49687468007).jpg|بديل=Ayeneh-kari on the ceiling of Shah Cheragh shrine, Shiraz| عين القاري على سقف ضريح شاه جراغ، شيراز
ملف:Chehel_Sotoun_ceiling.jpg|بديل=Ceiling of Chehel Sotoun's mirror hall that contains Ayeneh-kari, Isfahan| سقف قاعة المرايا في شيخ ستون التي تحتوي على عين القاري، أصفهان
ملف:2011_Sahebqraniyeh_Palace_Tehran_6250140114.jpg|بديل=Ayeneh-kari in Sahebgharaniyeh Palace, Niavaran Complex, Tehran| عين القاري في قصر صاحب غرانية، مجمع نيافاران، طهران
ملف:Golestan_Palace,_Tehran,_Iran_(53760330898).jpg|بديل=Ayeneh-kari in the Brilliant Hall of Golestan Palace, Tehran| عين القاري في القاعة الرائعة بقصر جولستان، طهران
ملف:Golestan_Palace,_A_UNESCO_WHS_-_Tehran.jpg|بديل=Ayeneh-kari on the stairs leading up to the Salam Hall of Golestan Palace, Tehran| عين القاري على الدرج المؤدي إلى قاعة السلام في قصر جولستان، طهران


## طالع أيضًا
* ، وهي تقنية فسيفساء بورمية مماثلة

## مراجع

تصنيف:عناصر معمارية إسلامية
تصنيف:زجاج إسلامي
تصنيف:فسيفساء
تصنيف:فن إسلامي
تصنيف:مرايا
تصنيف:فن فارسي
تصنيف:تصميم داخلي