دلائل الإعجاز (كتاب)

**دلائل الإعجاز في القرآن** ( ) يُعدّ كتاب "الإعجاز" عملًا تأسيسيًا في نظرية الأدب العربي والبلاغة العربية، ألّفه النحوي والمنظّرُ اللغوي، الفارسي الأصل عبد القاهر الجرجاني (توفي عام 1078 م / 471 هـ) في القرن الحادي عشر الميلادي. ويُعتبر على نطاق واسع نصًا رائدًا في مجال علم البلاغة، وحجر الزاوية في دراسة إعجاز القرآن.

كُتبت هذه الرسالة في مدينة جرجان، وهي تُقدّم نظرية لغوية جذرية أعادت تعريف مفهوم *البلاغة* والقوة الأدبية. وقد امتد تأثيرها ليشمل مجالاتٍ مثل تفسير القرآن، والنحو، وعلم الدلالة، والشعر الكلاسيكي، وأسهمت في ترسيخ البلاغة كعلمٍ قائم بذاته في العالم الإسلامي.

## الخلفية
ظهر كتاب "دلائل الإعجاز" في فترةٍ شهدت جدلًا لغويًا وفلسفيًا حادًا حول طبيعة القرآن الكريم المعجزة . وقد عزا علماء سابقون إعجازه إما إلى التدخل الإلهي، أو جماله الشعري الفريد، أو قدرته على التأثير في القلوب. إلا أن الجرجاني رأى أن هذه المقاربات غير كافية. وجادل بأن إعجاز القرآن يكمن في نظامه - أي ترتيبه الفريد والدقيق والغني بالمعاني للكلمات والقواعد النحوية. وقد أُلِّف هذا العمل ردِا على حججٍ تأملية ودفاعية متنوعة، بما في ذلك تلك التي طرحها المعتزلة والأشاعرة، ولكنه تجاوز الجدل ليقدم نموذجًا لغويًا مفصلًا متجذرًا في النحو والدلالة.

## المحتوى
أحدث الجرجاني ثورة في علم الشعر العربي ومبدأ *إعجاز القرآن*، إذ طرح فكرة أن طبيعته المعجزية لا تنبع من المفردات فحسب، بل من التناغم التام بين المعاني *والألفاظ*. وفي كتابه الرائد "دلائل الإعجاز"، تفوق على المنظرين الأدبيين السابقين الذين ركزوا على الزخرفة البلاغية، وذلك بتقديمه نظرية في البنية الأدبية متجذرة في المنطق العقلي والتناغم *والنحو*. لم يكن هدفه مجرد وصف البلاغة، بل تحديد سبب إعجاز القرآن، من خلال تطوير نظرية عامة في البلاغة وعلم الشعر.

كانت إحدى أعظم إسهامات الجرجاني الفكرية نظريته في *النظام*، أي ترتيب الكلمات لإنتاج معنى متماسك وقوي. إذ رفض المفهوم الموروث من الشعر الجاهلي بأن المعاني عبارة عن "مواضيع" ثابتة، وجادل بأن المعنى لا يظهر إلا من خلال التركيب النحوي. ففي رأيه، لم تكن القواعد *[[نحو عربي|النحوية]]* آلية، بل معرفية وسياقية، تُشكّل التعبير والإدراك على حد سواء.

حلل الجرجاني كيف تعكس بنية الجملة العربية أنماط التفكير: إذ تُختار التعبيرات اللفظية وفقًا للمعنى المقصود والسياق والدلالة الدقيقة، مما يجعل النظام حلقة الوصل بين الشكل اللغوي والوضوح المفاهيمي. ربطت هذه النظرية البنية النحوية بالغرض البلاغي، مؤثرةً في أجيال من النحاة والبلاغيين.

## الإرث والتأثير
يُعتبر كتاب "دلائل الإعجاز" من أهمّ الأعمال المؤثرة في تاريخ النظرية الأدبية العربية. وقد ساهمت رؤى الجرجاني في تشكيل طريقة تفسير العلماء للقرآن الكريم والشعر الكلاسيكي والنثر، حيث أصبحت نظريته في النظام محورية في التحليل البلاغي اللاحق.

تأثر تفسير الزمخشري المعروف باسم *[[الكشاف (تفسير)|الكشاف]]* بشكل ملحوظ بنظريات البلاغة لعبد القاهر الجرجاني، ولا سيما مفهومه عن النظام - أي ترتيب الكلمات والمعاني في بنية متناغمة. وبالاستناد إلى دلائل الإعجاز للجرجاني، طبق الزمخشري مبادئ البلاغة على تفسيره للقرآن، مما جعل الكشاف أول تفسير يُركز على التحليل البلاغي.

لا يزال كتاب دلائل الإعجاز يُدرس حتى يومنا هذا في المعاهد الإسلامية التقليدية والأقسام الجامعية الحديثة المعنية باللغويات العربية والبلاغة والدراسات القرآنية وفلسفة اللغة. وقد أدى تركيزه على علاقات الشكل بالمعنى إلى مقارنته بالبنيوية اللغوية الحديثة والنظرية الدلالية.

## الطبعات
أُعدّت الطبعة المطبوعة الأكثر انتشارًا على نطاق واسع من قِبل محمد رشيد رضا في القاهرة (1902)، ولا تزال تُستخدم في الأوساط الأكاديمية حتى اليوم. كما نُشرت طبعات حديثة أخرى من قِبل دار الجيل، ودار المعارف، ودور النشر العلمية في بيروت ودمشق وطهران.

## انظر أيضًا

* أسرار البلاغة
* إعجاز القرآن

## المراجع
;المراجع العربية

;المراجع الإنجليزية

تصنيف:نظرية الأدب
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
تصنيف:كتب عن الإسلام
تصنيف:القرآن
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة