open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حج حتب

**حج حتب**، هو إله ثانوي في الديانة المصرية القديمة، إله للأقمشة والملابس، وإلى حد أقل، لإنتاج النسيج والموتى. يوصف حج حتب أحياناً كإلهة بدلاً من إله، حاملاً صولجان الواچ 𓇅 وعلامة عنخ. ربما نشأ حج حتب من الجزء الشمالي من مصر الوسطى.

أقدم الشهادات على وجود إله باسم حج حتب تعود إلى الأسرة الثانية عشرة من الدولة الوسطى، عندما ظهر في تعاويذ نصوص التوابيت بما في ذلك الفصلين 779 و908.

قد يكون هناك مركز عبادة لحج حتب في ذلك الوقت شرق الفيوم في اللاهون. في قرية الحرجة القريبة، اكتشفت القطع الأثرية الوحيدة المخصصة حصرا وصراحة لحج حتب، وهي اللوحة AEIN 1540 من قبر رجل يدعى نبيبو الذي حمل ألقاب "ساقي" و"حافظ الملابس". يشير استخدام الأسماء في منطقة إهناسيا خلال الدولة الوسطى إلى أن حج حتب كان لديه طائفة متنامية وكهنوت مخصص. ومع ذلك، لا يبدو أن حج حتب كان يُكرم من قبل الكهنة المخصصين في الفترات اللاحقة من تاريخ مصر القديمة، حيث ظهر فقط بشكل متقطع على التوابيت وفي السياقات الدينية الطقسية المكرسة للملك.

بالتوازي مع هذه التطورات، بدأت أدوار حج حتب الطبية في الدولة الحديثة. استدعي مع شسمو، إله إعداد المراهم، في علاج الصداع وآلام المعدة، وفي صنع التمائم حيث كان مسؤولاً عن حبالها. وثيقة بردية أخرى من نفس الفترة تقدم حج حتب في صورة ثنائية: مفيد كإله للملابس ولكنه ضار كإله ارتكب جريمة ضد منتو، ربما هارباً مع إحدى زوجاته الإلهيات أو أجبره على علاقة جنسية مشابهة لما حدث في "نزاع حورس وست". من هذا الوقت فصاعداً، غالباً ما يرتبط حج حتب بإلهة النسيج تيت وكذلك رننوتت.

أصبح حج حتب يُكرم بشكل متزايد خلال الفترة المتأخرة من مصر القديمة، مملكة البطالمة والفترة الرومانية، حيث يظهر بديلاً عن حورس كابن إيزيس في مشاهد تقديم الملابس. في الفترة الأخيرة، يتطور التزامن مع الإله شو، مما يجعل حج حتب ابناً لـ رع وأول من ألبس العراة، بعد أن اخترع الملابس. ومع ذلك، يظل حج حتب بشكل أساسي الإله الذي يصنع ملابس الملك والآلهة والموتى، مما يحفز بالتالي قيامتهم.

## المراجع

### الهوامش

### المصادر

* 
* Backes, Burkhard (2001): *Rituelle Wirklichkeit, Über Erscheinung und Wirkungsbereich des Webergottes Hedjhotep und den gedanklichen Umgang mit einer Gottes-Konzeption im Alten Ägypten*, Brussels, 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:آلهة الحرف
تصنيف:آلهة الصحة
زيد ابراهيم العزاوي

**المهندس زيد ابراهيم حسن العزاوي** (حزيران 1970) سياسي عراقي ومسؤول حكومي يشغل منصب قائمقام قضاء المقدادية ، تولى منصب القائمقام في عام **[[2009]]** ،قدم الاستقالة من المنصب ( تموز 2016 ) ثم عاد في عام **22 آب 2023** ليشغل المنصب مرة اخرى وشغل لفترة منصب عضو مجلس محلي وترآس لجنة اعادة الاعمار في قضاء المقدادية من عام **2006 الى 2009**. نشط في العمل السياسي منذ عام **1996**،ترك العمل السياسي في عام 2013 واستمر في عمله الاداري كمستقل.

## '''نشآته'''
ولد في مدينة شهربان من اب سني وام شيعية في عام 1970 في منطقة الحرية، واتم تعليمه الابتدائي والثانوي فيها. ينتسب الى قبيلة العزة (العزاوي) وكان والده ابراهيم شيخا للعشيرة في المقدادية.

في بداية العشرينات من عمرهِ انخرط في العمل الحركي الدعوي مع الحركة الاسلامية وفي نفس الفترة نشط في العمل السياسي السري في عهد الرئيس صدام حسين. اكمل دراسته في جامعة بغداد وحصل على شهادة البكاليورس بتخصص الهندسة الزراعية. وهو متزوج ولديه 3 اولاد وبنت.

في فترة ترئسهِ منصب القائمقام في قضاء المقدادية تعرض لمحاولات اغتيال عديدة من قبل تنظيم القاعدة و تعرض اخوه الاكبر الى الاغتيال من قبل نفس التنظيم .

قدم الاستقالة من منصبه في عام 2016 بسبب انهيار الوضع الامني بشكل رئيسي وسيطرة المليشيات المسحلة مع غياب دور السلطة المركزية في ضبط الامن مما تسبب في العديد من حالات القتل والخطف لاهالي قضاء المقدادية من دون توقف

وقال العزاوي في حديث لـ السومرية نيوز، "قدمت استقالتي بشكل رسمي الى المجلس البلدي في قضاء المقدادية (35 كم شمال شرق ب‍عقوبة) وفق الاطار القانوني من اجل التصويت عليها"، مشيراً الى "وجود اربعة اسباب رئيسية تقف وراء الاستقالة والتي من بينها فقدان الامل والثقة في التغير والاصلاح على الرغم من المحاولات العديدة مع القيادات الحكومة المركزية".

وأضاف العزاوي، أن "الاسباب الاخرى هي فشل الاحزاب والكتل السياسية في ايجاد خارطة طريق وايضاً محاولتها الهيمنة والتاثير على المؤسسات التنفيذية بما فيها الامنية على نحو زاد من وتيرة المشاكل والتعقيدات، فضلاً عن عجز الاجهزة الامنية وفشلها في حماية المواطن وامواله وممتلكاته وعدم تامين الحلول الناجعة للعمليات الارهابية سواء كانت التفجيرات الانتحارية او عمليات الخطف والابتزاز".

بعدها اعتزل العمل السياسي في سنة 2016 ، وتمت اعادة تكليفه الى المنصب من قبل رئيس مجلس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني . 

## المراجع

تصنيف:مواليد 1970
تصنيف:المقدادية
تصنيف:سياسيات
تصنيف:عراقيون
رودولف سبور

**رودولف ميشيل سبور** (16 أغسطس 1938 - 23 مايو 2024)، هو مخرج تلفزيوني هولندي، وكان يشرف على اخراج أهم الأحداث. بدأ حياته المهنية كمصور في عام 1960. في عام 1962 أشرف على البث التلفزيوني لجنازة الملكة فيلهيلمينا.

## المراجع

تصنيف:شخصيات من شمال هولندا
تصنيف:مخرجو تلفاز
تصنيف:مخرجو تلفاز هولنديون
تصنيف:هولنديون
تصنيف:وفيات 2024
شد (إله)

**شد** كان إلهاً من الدين المصري القديم. ويعني اسمه "المنقذ" أو "المخلص". تم تسجيل وجوده لأول مرة بعد فترة العمارنة. يمثل شد مفهوم الخلاص، ويرتبط بـ حورس، وخاصة حورس الطفل. وبدلاً من أن تكون له عبادة رسمية في معبد أو كطائفة رسمية، يبدو أنه كان إلهاً يلجأ إليه المصريون العاديون لإنقاذهم من المرض أو المصائب أو الخطر. يُظهر على لوحة متيرنيخ وهو يتغلب على الخطر في شكل ثعبان وعقرب وتماسيح. تم تفسير ظهور الأسماء التي تعني "المنقذ" في العبادة الشخصية خلال فترة العمارنة على أنها استجابة شعبية من الناس العاديين لمحاولات إخناتون حظر الديانة المصرية القديمة. كما ينظر إلى شد على أنه شكل من أشكال الإله الكنعاني رشف.

يمكن تصوير شد كأمير شاب يتغلب على الثعابين والأسود والتماسيح.

ينظر إلى شد كشكل من أشكال المنقذ، ومساعد لأولئك الذين في حاجة عندما تكون سلطة الدولة أو مساعدة الملك مفقودة. يمكن أن يمتد الاعتماد المتزايد على المساعدة الإلهية حتى إلى إنقاذ الشخص من العالم السفلي، وحتى توفير بديل، وإطالة مدة بقاء الشخص في هذا العالم. في المملكة الحديثة، يتم توجيه النداء إلى شد "المنقذ" على العديد من اللوحات من قبل أشخاص يبحثون عنه أو يشكرونه على مساعدته.

يجادل ماثياس نيومان بأن الاسم الإلهي إيل شداي في الكتاب المقدس العبري مشتق من اسم شد.

## المراجع

تصنيف:آلهة مصرية
ماماي

**ماماي** كان قائدًا عسكريًا مغوليًا قويًا للقبيلة الذهبية . على عكس الاعتقاد الخاطئ الشائع، لم يكن خانًا (ملكًا)، ولكنه كان صانع ملوك لعدة خانات، وسيطر على أجزاء أو كل القبيلة الذهبية لمدة عقدين تقريبًا في ستينيات وسبعينيات القرن الرابع عشر. على الرغم من أنه لم يتمكن من تثبيت السلطة المركزية خلال حرب الخلافة المعروفة باسم الاضطرابات الكبرى ، ظل ماماي قائدًا رائعًا ومثابرًا لعقود من الزمن، بينما جاء آخرون وذهبوا في تتابع سريع. كانت هزيمته في معركة كوليكوفو بمثابة بداية النهاية بالنسبة له وسقوطه السريع.

## مراجع

القبيلة الذهبية
تصنيف:تاريخ إمبراطورية المغول
تصنيف:تاريخ منغوليا
تصنيف:جنرالات من إمبراطورية المغول
تصنيف:حكام مغول
تصنيف:خوانين المغول
تصنيف:سلالات حاكمة منغولية
تصنيف:قوائم ملوك
تصنيف:محاربون من آسيا
تصنيف:منغوليون في القرن 14
تصنيف:مواليد 1335
تصنيف:مواليد القرن 14
تصنيف:وفيات 1380
رخويات حقيقية

**الرخويات الحقيقية** (الاسم العلمي:Eumollusca) هي  من الرخويات ذات الأجسام الرخوة وغير المجزأة ذات التماثل الثنائي. نُسبت شعيبة الرخويات الحقيقية في عام 1891 إلى عالم الأحياء البحرية الفرنسي لويس رول (1861-1942).

## مراجع

*
بسمة مصطفى (ممثلة)

**بسمة مصطفى** (24 مارس 1984 -) هي ممثلة إعلانات وممثلة أفلام ومذيعة تلفزيونية مصرية.

## مسيرتها
كانت بداية بسمة في عروض الأزياء والإعلانات التجارية منذ الصغر، قامت بسمة بحضور عدة ورش تمثيل من ضمنها ورشة فريد النقراشي ومروة جبريل.

## أعمالها
* كازبلانكا فيلم 2019
* أنا وهي 2022 - مسلسل
* قواعد الطلاق ال 45 2021 - مسلسل
* سرايا عابدين ج1 2014 - مسلسل
* حمزة وبناته الخمسة 2001 - مسلسل
* كل هذا الحب 2000 - سهرة تليفزيونية
* الحساب 1998 - مسلسل
* ضد التيار 1997 - مسلسل
* عوضين وإمبراطورية عين 1997 - مسلسل
* حكايات مجنونة 1995 - مسلسل
* الفدّان الأخير 1988 - مسلسل
* دقة قديمة - فيلم
* نار فيلم

## مصادر

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:ممثلات أفلام مصريات
تصنيف:ممثلات تلفاز مصريات
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 21
تصنيف:ممثلات من القاهرة
تصنيف:مذيعات مصريات
تصنيف:مواليد 1984
تصنيف:عارضات أزياء مصريات
تصنيف:مواليد في القاهرة
منتجع بلو بيتش (غزة)

**منتجع بلو بيتش** هو منتجع شاطئي يطل على شاطئ البحر الأبيض المتوسط ويقع في قطاع غزة بفلسطين وافتتح لأول مرة في صيف عام 2015.

## لمحة تاريخية
كان منتجع بلو بيتش جزءًا من المنطقة الترفيهية الواقعة على طول شارع الرشيد في مدينة غزة، والتي تضم عشرات المنتجعات والشاليهات والمقاهي الحديثة، كما تضم أحياءُ أخرى مراكزَ تسوق راقية ومباني سكنية وأماكن ترفيهية. وقد بُني فندق منتجع بلو بيتش بطريقة البناء والتشغيل ونقل الملكية (BOT) بموجب اتفاقية وقعت مع وزارة الإسكان الفلسطينية، وتنص الاتفاقية على أن تكون شركة فلسطين للاستثمار العقاري (PRICO) هي المطور والمشغل للفندق لمدة 49 عامًا، مع إمكانية التجديد لفترة أخرى مماثلة، وبعد ذلك يُنقل العقار إلى السلطات.

تعرّض المنتج لقصفٍ واجتاحه الجيش الإسرائيلي خلال الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة في أعقاب طوفان الأقصى عام 2023، بعدما زعمت السلطات الإسرائيلية أن الفندق كان يحوي ممرات تحت الأرض تقود إلى أنفاق بها العديد من الأسلحة، من بينها بنادق كلاشينكوف، وعبوات ناسفة، وطائرات بدون طيار، ويختبئ بداخلها مقاتلون من حركة حماس، وأن العشرات من هؤلاء المقاتلين استخدموا مباني وغرف الفندق لإطلاق صواريخ مضادة للدبابات على القوات الإسرائيلية.

## الوصف
يضم المنتجع شاطئًا خاصًّا، ومسبحاً أولمبيّ الحجم؛ يتألف الفندق من 162 غرفة مقسمة على طراز الشاليهات، وقد انضم منتجع بلو بيتش مع فندق المشتل ذي التصنيف خمس نجوم، والذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 2011، إلى قائمة أعلى الفنادق الخاصة الفاخرة الموجودة في غزة. وصفت صحيفة واشنطن بوست الفندق بأنه واحد من الشركات الفاخرة التي تخدم سكان غزة الأثرياء، وقد أفاد المحلل الاقتصادي نزار شعبان بأن معظم الأجانب الذين يزورون القطاع ويقيمون في فنادقه هم من الصحفيين وعمال الإغاثة وموظفي الأمم المتحدة والصليب الأحمر.

## المراجع

تصنيف:فنادق انحلت في 2024
تصنيف:مبان ومنشآت سابقة في غزة
تصنيف:السياحة في فلسطين
تصنيف:انحلالات سنة 2024 في فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 2015 في دولة فلسطين
تصنيف:فلسطين
تصنيف:فنادق أسست في 2015
تصنيف:فنادق سابقة
تصنيف:فنادق في غزة
تصنيف:فنادق في فلسطين
تصنيف:قطاع غزة
تصنيف:مبان فنادق اكتملت في 2015
تصنيف:مبان ومنشآت دمرت خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023
تصنيف:منتجعات ساحلية
الحرية (صحيفة فلسطينية)

**الحرية** صحيفة سياسية فلسطينية أسبوعية أنشأتها االجبهة الديمقراطية الماركسية اللينينية لتحرير فلسطين.

## لمحة تاريخية
نُشرت صحيفة الحرية لأول مرة في العاصمة اللبنانية بيروت في 4 يناير 1960 على يد أعضاء حركة القوميين العرب، وترأس تحريرها أمين عام منظمة العمل الشيوعي في لبنان محسن إبراهيم. كانت الصحيفة ذات طابعا اشتراكيا، وكان معظم كتابها من مؤسسي حركة القوميين العرب وأعضائها الأكبر سناً. وفي عام 1969 أصبحت صحيفة الحرية ناطقة باسم كل من الجبهة الديمقراطية ومنظمة العمل الشيوعي في لبنان، ولكن اعتبارًا من عام 1977 أصبحت ناطقة بلسان الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. تصدر صحيفة الحرية كل يوم جمعة من كل أسبوع، ويتم تحريرها اليوم في سوريا، وتتولى المؤسسة العربية السورية لتوزيع الصحف والمطبوعات نشرها وتوزيعها في فلسطين وعدد دول العالم العربي من ضمنها لبنان وسوريا والأردن ومصر والعراق والجزائر، إلى جانب عدد من دول الأمريكتين. يرأس تحرير صحيفة الحرية في الوقت الحالي الكاتب محمد السهلي، ومن أبرز الكتاب الحاليين على صفحات الصحيفة الدكتور بول سالم الرئيس التنفيذي لمعهد كارنيغي الشرق الأوسط للدراسات والأبحاث الإقليمية، والكاتب العراقي عبد الرضا المادح، والكاتب الصحفي الفلسطيني ناصر اللحام رئيس تحرير وكالة معا الإخبارية.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1960 في لبنان
تصنيف:ثقافة فلسطينية
تصنيف:صحف أسبوعية
تصنيف:صحف أسست في 1960
تصنيف:صحف باللغة العربية
تصنيف:صحف سياسية
تصنيف:صحف عربية مستقلة
تصنيف:صحف فلسطينية
توتو (إله)

**توتو** (باللغة المصرية القديمة يعني الاسم "صورة"؛ **تثيوس** باليونانية) هو إله مصري عبدّه الناس العاديون في جميع أنحاء مصر خلال العصر المتأخر. المعبد الوحيد المعروف المخصص لتوتو يقع في مدينة كيليس القديمة. ومع ذلك، تُرى نقوش توتو في معابد أخرى مثل معبد كلابشة. لقبه في معبد شنهور كان "الذي يأتي لمن يناديه". من ألقابه الأخرى "ابن نيث"، "الأسد"، "عظيم القوة"، و"سيد شياطين سخمت وشياطين باستت التائهة".

## الأيقونية
[تصغير|يسار|تمثال [أبو الهول للإله توتو (متحف المتروبوليتان للفنون)]]
أيقونية توتو التصويرية ذات شكل إنساني، تتألف من جسم أسد مجنح يمشي، ورأس إنسان، ورؤوس أخرى لصقور وتماسيح تبرز من الجسم، وذيل أفعى. كان ابن نيت التي كانت تُعتبر "إلهة خطيرة". وكانت هناك إلهات أخرى في نفس الجانب مثل موت، سخمت، نخبت وباستت. هذا يعني أن توتو كان في موضع قوة على الشياطين. كان دوره قتل الشياطين التي ترسلها "الإلهات الخطيرات"؛ وكان يقوم بنفس الوظيفة أبناء هذه الإلهات الآخرين مثل ماحس، خونسو ونفرتم. في الأصل كان حامي القبور، ثم أصبح توتو فيما بعد يحرس النائمين من الخطر أو الأحلام السيئة. كان توتو أيضًا مُقدّرًا من قبل الناس العاديين للعبادة، حيث تُقدم العروض والطقوس على مذابح محمولة. تضمنت العروض إوزًا وخبزًا، وكانت الطقوس للحماية من الشياطين والأحلام السيئة. وذُكر أن توتو يوفر الحماية من الشياطين، ويمنح حياة أطول ويحمي الناس من العالم السفلي.

## المراجع

* Kaper, Olaf E. ( 2003): The Egyptian god Tutu: a study of the sphinx-god and master of demons with a corpus of monuments. Peeters Publishers
* Sauneron, JNES 19 (1960) p 285
* Hart, George (2005). *The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Second Edition*. Routledge.

## روابط خارجية

تصنيف:آلهة مصرية
تصنيف:العصر المتأخر
ماحس

**ماحس** (ويُكتب أيضًا باليونانية: **Μαχές، Μιχός، Μίυσις، Μίος، أو Μάιχες**) كان إلهًا مصريًا قديمًا برأس أسد مختصًا بالحرب، واسمه يعني "الأسد الهائج". كان يُعتبر ابن الإله الخالق بتاح، وكذلك ابن الإلهة القططية (باستت في مصر السفلى أو سخمت في مصر العليا) والتي له نفس طبيعتها. كان ماحس إلهًا مرتبطًا بالحرب والحماية والطقس، وكذلك بالسكين وزهرة اللوتس وابتلاع الأسرى. كان مركز عبادته في تارمو وبر باستت، مراكز عبادة سخمت وباست على التوالي.

## الاسم
يبدأ اسم ماحس بالمصرية بالرمز الهيروغليفي التي يعني "ذكر الأسد"، على الرغم من أنه بمفرده يعني أيضًا "الشخص الذي يمكنه الرؤية أمامه". بعض ألقاب ماحس كانت "سيد المذبحة"، "حامل السكين"، و"السيد القرمزي".

## الأصل
أول إشارة مسجلة إلى ماحس تعود إلى الدولة الحديثة. وقد اقترح بعض علماء المصريات أن ماحس كان ذو أصل أجنبي؛ في الواقع هناك بعض الأدلة على أنه قد يكون مطابقًا للإله الأسد أباداماك الذي كان يُعبد في النوبة وصحراء مصر الغربية.

كان يُعتبر ماحس ابن رع مع الإلهة القططية باستت، أو إلهة قططية أخرى، سخمت. كان يُعتبر أحيانًا متطابقًا مع ابن آخر لسخمت، نفرتم. كان يُقال أن ماحس يحارب عدو رع اللدود، الأفعى عبب، خلال رحلة رع الليلية.

نظرًا لأن لها صفات قوية، كانت الآلهة القططية مرتبطة بالملوك، وأصبحت راعية لمصر. كان يُستخدم رمز الأسد الذكر في كلمات مثل "أمير"، "قائد"، "قوة"، و"سلطة".

## التمثيل الصوري
[تصغير|معدول|يسار|تمثيل لماحس (664–525 قبل الميلاد) برأس أسد في [متحف التاريخ الطبيعي فيينا]]
كان ماحس يُصوَّر كرجل برأس أسد ذكر، وأحيانًا يحمل سكينًا وباقة من زهور اللوتس، مما يشير إلى ارتباطه بنفرتم، الذي كان يُرمز إليه بزهر اللوتس.

## الحيوانات المقدسة
كانت تُحفظ الأسود المدجنة في معبد مخصص لماحس في تاريمو، حيث كانت تُعبد باست/سخمت، وكان معبده مجاورًا لمعبد باست. كتب المؤرخ اليوناني القديم كلاوديوس إيليانوس (إيليان): *"في مصر، يعبدون الأسود، وهناك مدينة تسمى باسمهم. (...) الأسود لديها معابد ومساحات واسعة للتجول؛ ويُقدم لها لحم الثيران يوميًا (...) وتأكل الأسود على أنغام الأغاني باللغة المصرية"*, وهكذا اشتُق اسم المدينة اليونانية *[[كفر المقدام|ليونتوبوليس]]*.

## انظر أيضًا
* قائمة الآلهة المصرية

## المراجع

## روابط خارجية
* Caroline Seawright, ''Maahes, God of War and Protection, The Leonine Lord of Slaughter...'' 

تصنيف:آلهة الحرب
تصنيف:آلهة السماء والجو
تصنيف:آلهة حارسة
تصنيف:آلهة مصرية
المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط

**المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط** شبكة إخبارية مستقلة يديرها فلسطينيون يعيشون في دولة فلسطين ويعملون فيها بالتعاون مع صحفيين دوليين يقدمون تقارير باللغة الإنجليزية عن الأحداث الجارية والقضايا المتعلقة بفلسطين.

## لمحة تاريخية
بدأ المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط عمله في عام 2002، وظهر في البداية كقسم واحد ضمن الموقع الإلكتروني الخاص بالمركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب (PCR)، وفي عام 2003 انفصل هذا القسم عن الموقع ليصبح كيانًا منفردا، وأنشئ له موقع منفصل على يد غسان أنضوني. كان الهدف من تأسيس المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط هو تغطية الأحداث للجمهور العالمي من زاوية الرؤية الفلسطينية بعدما أظهرت البيانات التي جمعها المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب أن معظم وسائل الإعلام العالمية لا ترسل صحفيين إلى القرى والبلدات الفلسطينية التي تتعرض لهجمات يومية على أيدي المستوطنين الإسرائيليين وجيش الاحتلال الإسرائيلي، ولكنهم يكتفون فقط بالحصول على المعلومات الواردة من المكتب الصحفي الحكومي، وهو وكالة حكومية إسرائيلية، بالاستعانة بصحفيين متمركزين في مدينة القدس فقط، حيث يرسل المكتب الصحفي الحكومي عبر البريد الإلكتروني بيانات إعلامية يومية للصحفيين الذين يقومون بعد ذلك بتحريرها بطريقة تناسب سياستهم التحريرية ونشرها.

قدم المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط تغطية للأحداث الجارية في فلسطين باللغة الإسبانية لفترة وجيزة في عام 2008 بدعم من المتطوعين، ولكنه اضطر في وقت لاحق للتوقف عن ذلك بسبب نقص التمويل. وفي عام 2021 تحوّل المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط إلى مشروع تدعمه منظمة غير ربحية يقع مقرها الرئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية.

## المراجع

تصنيف:إعلام فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 2003 في فلسطين
تصنيف:فلسطين
تنينيت

**تنينيت**، وتُعرف أيضًا باسم **ثنينيت** و **دننيت**، هي إلهة مصرية قديمة للولادة والحماية. تم ذكرها في النصوص التي تعود إلى العصر البطلمي وكذلك في كتاب الموتى.

## العبادة
كانت تنينيت مرتبطة بالولادة وتم استدعاؤها كحامية لرحم النساء الحوامل.

كان مركز عبادتها في أرمنت أو هيرمونثيس كما باتت تعرف في العصر اليوناني الروماني. كانت زوجة للإله منتو. فيما بعد تم دمجها مع رعيت تاوي، إيزيس وإيونيت.

## المراجع

تصنيف:إلهات مصرية
تصنيف:إلهات الطفولة
الاحتجاجات الطلابية المؤيدة لفلسطين في جامعة أوريغون 2024

نصب ما يقرب من مئة طالب من جامعة أوريغون مخيمًا في حرم جامعة يوجين تضامنًا مع الشعب الفلسطيني في غزة ومطالبةً الإدارة الجامعية باتخاذ خطوات ملموسة لدعم القضية. واندرج هذا النشاط ضمن سلسلة من الاحتجاجات المؤيدة للقضية الفلسطينية التي شهدتها الجامعات عام 2024. وقد طالب المتظاهرون إدارة الجامعة بسحب استثماراتها من "إسرائيل والشركات الإسرائيلية، ومن أيّ شركات تصنّع الأسلحة أو معدات المراقبة".

## خلفية
تصاعدت الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين في الجامعات في أبريل 2024، وانتشرت في الولايات المتحدة ودول أخرى كجزء من المظاهرات على الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة 2023. بدأ تصعيد الاحتجاجات بعد الاعتقالات الجماعية في جامعة كولومبيا، بقيادة الجماعات المناهضة للصهيونية، والتي طالب فيها المتظاهرون بسحب استثمارات الجامعات من إسرائيل بسبب الإبادة الجماعية للفلسطينيين. تم القبض على أكثر من 2950 متظاهرًا في الولايات المتحدة،  بما في ذلك أعضاء هيئة التدريس والأساتذة،  في أكثر من 60 حرمًا جامعيًا. في 7 مايو انتشرت الاحتجاجات في جميع أنحاء أوروبا مع اعتقالات جماعية في هولندا. وبحلول منتصف مايو تم أيضًا إنشاء 20 معسكرًا في المملكة المتحدة، وفي جامعات في أستراليا وكندا. وقد أشار بعض المتظاهرين إلى الحركة باسم "**الانتفاضة الطلابية**".

## الجدول الزمني

### 1 مايو
في اليوم الأول من شهر مايو، أدلى السيد كارل شولتز، رئيس جامعة أوريغون، ببيانٍ يتناول موضوع المعسكر. وافتتح بيانه بتأكيده الصريح على دعمه لحق الطلاب في التظاهر والتعبير عن آرائهم بحرية، إلا أنه انتقد مطالب المتظاهرين بسحب الاستثمارات ووصفها بـ "الجانب الأدائي". ونظرًا لعدم قناعته بجدوى هذه المطالب، لم يبدِ أي دعمٍ لها.

ومع ذلك، فقد وقّع 74 من أعضاء هيئة التدريس والموظفين في الجامعة على رسالة مفتوحة أعربوا فيها عن دعمهم للمخيم ومطالبه.

### 5-6 مايو
بحلول الخامس من مايو، اتسع المخيم ليضم ما يقارب من 150 خيمة. وفي ظهر اليوم التالي، السادس من مايو، زعم المتحدثون باسم المخيم تلقيهم رسالة من إدارة الجامعة تُهددهم بإلغاء العفو الأكاديمي عن المشاركين في الاحتجاجات إذا لم يُزال المخيم بحلول ظهر اليوم التالي.

وجاء ذلك التهديد وسط شكاوى من بعض الطلاب اليهود من الإزعاج الذي يُسببه لهم المخيم. وردًا على ذلك، أوضح أحد المتظاهرين أن المظاهرة تهدف إلى المطالبة بالحماية الرسمية للطلاب اليهود، وأن منظمات تمثل الطلاب اليهود، مثل "الصوت اليهودي من أجل السلام"، قد ساعدت في إقامة المخيم.

## أنظر أيضا

* 2024 احتلال الحرم الجامعي المؤيد للفلسطينيين في جامعة ولاية بورتلاند
* قائمة الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين في الجامعات في الولايات المتحدة عام 2024

## ملحوظات

## مراجع

تصنيف:أوريغون في 2024
تصنيف:جامعة أوريغون
تصنيف:أحداث مايو 2024 في الولايات المتحدة
تصنيف:احتجاجات على الحرب الفلسطينية الإسرائيلية في الولايات المتحدة
تصنيف:أحداث أبريل 2024 في الولايات المتحدة
تصنيف:احتجاجات مؤيدة للفلسطينيين في الجامعات 2024
جيرى لابوس

**جيري لابوس** (من مواليد 26 يناير 1950) هو ممثل تشيكي.

## حياته
جيرى لابوس من مواليد يوم 26 يناير سنة 1950 في براج.

## الدراسة
درس في أكاديمية الفنون التمثيلية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو أكاديمية الفنون التمثيلية في براغ
تصنيف:ملكيون تشيكيون
تصنيف:ممثلو أداء صوتي ذكور تشيكيون
تصنيف:ممثلو أفلام تشيكيون
تصنيف:ممثلو تلفاز ذكور تشيكيون
تصنيف:ممثلو مسرح تشيكيون
تصنيف:ممثلون وممثلات من براغ
تصنيف:مواليد 1950
عبد الجبار بن علي البصري

**عبد الجبّار بن علي بن عبد الله بن يحيىٰ بن حنيحن النّقشبنديّ النجدي البصري الزبيري** (1205 هـ - 1285 هـ)، فقيه حنبلي من البصرة.

## سيرته
ولد في سنة 1205 هـ في جنوب البصرة ونشأ مع والده فقيراً ثم تتلمذ على إبراهيم بن ناصر بن جديد فقرأ عليه القرآن والتجويد، ثم الفقه والفرائض والعربية وعكف على التعلم ليلاً ونهاراً حتىٰ برع، ثم بعد وفاة شيخه رحل إلى الشام وسكن بالمدرسة المرادية متفرغاً للعلم، وقرأ علی مشايخ دمشق منهم مصطفى الرحيباني، وغنام بن محمد النجدي وغيرهم.

ثم رجع إلى بلد الزبير فعكف عليه الطلبة لقراءة الفقه والنحو والصرف.

ثم انتقل إلى البصرة وتولىٰ الخطابة والإمامة والوعظ في أحد مساجدها (جامع عزيز آغا) مع التدريس والإرشاد فاستفاد منه كثيرون، فدرس ووعظ وسلَكَ المريدين في الطريقة النقشبندية، فسلك على يده خلق كثير من أهل البصرة والزبير، وكان نديّ الصوت يقصده أهل البصرة من أقاصيها للاستماع لقراءته.

توفي في المدينة في 5 شوال 1285 هـ.

## مؤلفاته
* *الأوراد الشاملة في السبعة أيام الكاملة*.
## المراجع

تصنيف:حنابلة
تصنيف:مواليد 1205 هـ
تصنيف:وفيات 1285 هـ
تصنيف:أشخاص من البصرة
تصنيف:نقشبندية
تصنيف:صوفيون عراقيون
وزارة الاقتصاد والمالية (توضيح)

قد يقصد من **«وزارة الاقتصاد والمالية»** :
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*
ادعاءات العنف الجنسي خلال عملية طوفان الأقصى

من آثار العملية التي شنتها حركة حماس على إسرائيل عام 7 أكتوبر 2023، أن تواردت الأنباء أن النساء والفتيات الإسرائيليات تعرضن للعنف الجنسي، بما في ذلك الاغتصاب والاعتداء الجنسي من قبل حماس أو مسلحين آخرين. تداولت وسائل الإعلام الغربية ادعاءات بشأن تورط المهاجمون في أعمال عنف على أساس الجنس وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. وهو الأمر الذي نفته حركة حماس.

خلال الهجمات التي شنتها حماس على المستوطنات الإسرائيلية في 7 أكتوبر روجت تقارير ادعاءات عن تعرض النساء والفتيات الإسرائيليات للاغتصاب والاعتداء والتشويه على أيدي مقاتلي حماس، وهو ادعاء تنفيه حماس. وادعت الشرطة الإسرائيلية إن عشرات النساء وبعض الرجال تعرضوا للاغتصاب. وذكرت صحيفة نيويورك تايمز وبي بي سي أن "أشرطة الفيديو التي صورتها حماس يوم الهجوم، وصور الجثث التي التقطت بعد الهجوم، تشير إلى أن المهاجمين استهدفوا النساء جنسيًا".

وقيل بأن الرهائن المفرج عنهم شهدوا بتعرضهم للعنف الجنسي أثناء احتجازهم لدى حماس في غزة. في أواخر مارس 2024، قالت أميت سوسانا، الرهينة الإسرائيلية المفرج عنها، لصحيفة *[[نيويورك تايمز]]* ، إنها تعرضت للاعتداء الجنسي من قبل خاطفها من حماس لكنها تراجعت عن أقوالها بعد مدة من ذلك، وبالبحث عن الحقيقة، وجد موقع مكافحة الإشاعات والأخبار الكاذبة مسبار، أنّ الادعاء مضلّل، حيث لم يُنشر أي تقرير عن قصة الاعتداءين المزعومين.

## مراجع

تصنيف:هجمات أكتوبر 7
تصنيف:الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023
تصنيف:العنف ضد المرأة في إسرائيل
تصنيف:جرائم 2023 في إسرائيل
تصنيف:جرائم حرب في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية
تصنيف:العنف الجنسي في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
تصنيف:مذابح خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023
حبيب الكروي

**حبيب بن قاسم آغا الكروي زاده القيسي البغدادي** ثم **الزبيري** (1231 هـ - 1295 هـ)، فقيه حنبلي وشاعر من بغداد.

## سيرته
ولد في بغداد سنة 1231 هـ، درس على أبي الثناء الآلوسي صاحب تفسير المعاني وتخرج على يده، كان سمح الوجه حلو الحديث لين الجانب تحفه المهابة وتلازمه السكينة.

تولىٰ التدريس والخطابة في جامع حسين باشا وكان إذا قرأ القرآن أخذ بمجامع القلوب وأسبل العيون العبرات فذاع صيته بين علماء بغداد الأمر الذي دعا مسئولي مدرسة الدويحس الدينية في الزبير أن يطلبوه من الحكومة العثمانية للتدريس فحضر ودرس الفقه والتجويد والحساب والصرف فأقبل عليها الطلاب للعلم أمثال محمد بن عوجان ومحمد بن غنيم وصالح بن حمد المبيض ومحمد بن دايل وكان ذلك سنة 1287 هـ.

تولىٰ القضاء في بلد الزبير سنة 1289 هـ وبقي مدرساً وقاضياً حتىٰ وفاته في شهر محرم سنة 1295 هـ. ودفن في مقبرتها مقبرة الحسن البصري.

## المراجع

تصنيف:حنابلة
تصنيف:مدفونون في مقبرة الحسن البصري
ملعب نادي الرائد

**ملعب نادي الرائد **، هو ملعب كرة قدم يقع في بريدة، السعودية، يتسع لـ 5000 متفرج. تم افتتاحه في 2024 ، وتم إطلاق اسم :حديقة التحدي ، challenge park له وهو الملعب الرسمي النادي الرائد.

تصنيف:كرة (كرة القدم)
تصنيف:ملاعب كرة القدم في آسيا
تصنيف:الرياضة في السعودية
تصنيف:ملاعب كرة قدم
تصنيف:الرياضة في بريدة
تصنيف:نادي الرائد
بابا فازيروغلو

**بابا وزير أوغلو** (بابا وزير أوغلو ماسيموف؛ 10 يناير 1954، موللايساقلي، منطقة إسماعيلي) — كاتب، شاعر، مترجم، كاتب سيناريو. عضو في اتحاد كتاب أذربيجان منذ عام 1981. حصل على جائزة كومسومول لينين لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية في عام 1988، ولقب فنان الشعب لجمهورية أذربيجان في عام 2005.

## حياته
ولد بابا وزير أوغلو في عام 1954 في قرية موللايساقلي بمنطقة إسماعيلي. بعد تخرجه من مدرسة حجاتاملي الثانوية، عمل في مزرعة كولخوز "برافدا" ودرس في كلية الصحافة في جامعة باكو الحكومية (1972-1977). منذ عام 1979، شغل مناصب مختلفة في اتحاد الكتاب الأذربيجانيين، وأصبح رئيس تحرير مجلة "مولا نصر الدين" في عام 1989. منذ عام 1991، هو عضو في مجلس إدارة اتحاد الكتاب الأذربيجانيين.

بدأ نشاطه الأدبي بنشر قصص في مجلة "يولدوز" في عام 1976. ترجم أعمالًا من الشعراء الروس الكلاسيكيين وتمت ترجمة أعماله إلى لغات مختلفة. عمل كمقدم في شركات التلفزيون لفترة طويلة وعمل كمحرر في شركة "مير" الدولية للإذاعة والتلفزيون.

حصل بابا فازيروغلو على وسام "شهرة" في عام 2020 ووسام "شرف" في عام 2024.

بابا وزير أوغلو هو متزوج ولديه ابنتان وابن واحد.

## أعماله
* قطار الصباح (قصص)". باكو: كاتب، 1980.
* لقاء منسي (روايات وقصص)". باكو: كاتب، 1985.
* الموقد (روايات)". باكو: الشباب، 1989.
* الطريق (روايات وقصص). باكو: كاتب، 1992.
* الدنيا لا تستحق الدموع. باكو: منشورات إشراق، 1998.

## فيلموغرافيا
* "نصر الله نصر اللهيف" (فيلم، 1999)
* "مخرج الأفلام حسن سيدبيلي" (فيلم، 2002)
* "ابن الربيع" (فيلم، 2004)
* "الجيران" (فيلم، 2006)

## وسام
* 20px|يمينوسام «شهرة» 2020

## مراجع

تصنيف:أذربيجانيون سوفيت
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من باكو
تصنيف:أعضاء اتحاد كتاب أذربيجان
تصنيف:شعراء القرن 20
تصنيف:شعراء القرن 21
تصنيف:شعراء وشاعرات سوفيت
تصنيف:شعراء وشاعرات أذربيجانيون
تصنيف:فنانون في القرن 20
تصنيف:فنانون في القرن 21
تصنيف:فنانون من باكو
تصنيف:مصممون أذربيجانيون
تصنيف:منطقيون أذربيجانيون
المركز الفلسطيني للبحوث والتنمية الزراعية

**المركز الفلسطيني للبحوث والتنمية الزراعية** ويعرف أيضاً **المركز الوطني الفلسطيني للبحوث الزراعية** (بالإنجليزية: Palestinian Center for Agricultural Research)، هو منظمة اهلية غير حكومية وغير ربحية، تأسس عام 2009، برقم تسجيل من وزارة الداخلية الفلسطينية، يقع مقره العام في مدينة نابلس بالضفة الغربية.

## الوصف

* يقتصر دور المركز الفلسطيني للبحوث والتنمية الزراعية على البحث والتقييم والتعلم، وهو مؤسسة مستقلة ماليًا وإداريًا.

يتم توفير الدعم الفني في المركز من قبل خبراء زراعيين منتخبين ديمقراطياً مكرسين للتنمية الزراعية حيث أنهم متخصصون في الجوانب التالية:

* إنتاج زيت الزيتون، تكنولوجيا معاصر الزيتون، تعبئة زيت الزيتون وتخزينه.

* التغذية وتجهيز الأغذية، وتقنيات الري.

* الإنتاج الحيواني والنباتي وتجهيز الأغذية المرتبطة به.

* الزراعة المحمية والمشاتل الزراعية، وحماية النبات.

* الأمراض المشتركة بين الإنسان والحيوان.

* الزراعة والتخطيط العمراني.

## الأهداف

* المساهمة في تطوير القطاع الزراعي الفلسطيني والإرتقاء به وفق إطار الزراعة المستدامة.

* إجراء البحوث والدراسات الزراعية الانتقائية، الحيوانية والنباتية.

* العمل على تخفيف حدة الضائقة الإجتماعية والإقتصادية للمزارعين وزيادة دخل المزارعين من خلال تنمية القدرات الفنية وتوفير الأرشاد الزراعي.

* المساعدة في تنفيذ المشاريع الزراعية الطارئة والتنموية.

* المساعدة في نقل التكنولوجيا بين مراكز ومؤسسات البحث المحلية والأجنبية.

* المساعدة في تنظيم وعقد الدورات التدريبية المتقدمة للمرشدين والخريجين الجدد.

* تعزيز المشاركة النوعية للمرأة الفلسطينية في الزراعة.

* المشاركة في إصدار النشرات والكتيبات الإرشادية المتعلقة بالمواضيع والممارسات الزراعية الملحة.

## المراجع

تصنيف:منظمات غير حكومية مقرها في فلسطين
تصنيف:مؤسسات فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 2009 في فلسطين
تصنيف:مبان ومنشآت في نابلس
تصنيف:منظمات خيرية مقرها في فلسطين
سيدة الفاو (قطعة أثرية)

**سيدة الفاو** تمثال لرأس سيدة من البرونز يعود للقرن الأول قبل الميلاد، عثر عليه في قرية الفاو (عاصمة مملكة كندة) التي تبعد 700 كيلو عن مدينة الرياض عاصمة السعودية في عام 1972م عندما أجرى فريق من جامعة الملك سعود تنقيبات أثرية بإشراف د. عبدالرحمن الأنصاري، تظهر تسريحة المرأة في التمثال كما كانت تبدو عليه تسريحة النساء الرومانيات خلال فترة القرن الأول قبل الميلاد.

## شهرة التمثال
تعرض هذه القطعة الأثرية في معرض "روائع آثار المملكة عبر العصور" الدولي المتنقل في أشهر المتاحف العالمية. كما تعرض في قسم الآثار بـ جامعة الملك سعود في الرياض.

## انظر أيضاً

* نصب ذات العيون
* تمثال رجل المعاناة

## المصادر

تصنيف:آثار السعودية
تصنيف:اكتشافات أثرية في السعودية
تصنيف:قطع أثرية
تصنيف:تماثيل
تصنيف:قرية الفاو
تصنيف:مملكة كندة
تصنيف:تاريخ السعودية
تصنيف:اكتشافات أثرية في 1972
المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب

**المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب** (اختصارًا PCR) هي منظمة غير ربحية تأسست برعاية حركة التضامن الدولية، ويقع مقرها في مدينة بيت ساحور في فلسطين.

## لمحة تاريخية
تأسس المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب عام 1988، ثُم سُجّل رسميًا تحت رعاية اللجنة المركزية المينونية في القدس عام 1991، ثُمّ سُجّل رسميًا في وزارة الداخلية الفلسطينية عام 2004.

## الأهداف
يعمل المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب على تعزيز الحوار الشعبي والعمل المشترك بين الفلسطينيين والناس من مختلف أنحاء العالم ومن مختلف الجنسيات، ويتمثل الهدف الرئيسي للمركز في تشجيع الحلول السلمية لتعزيز القومية الفلسطينية من خلال تعطيل الصور النمطية والتحيزات القائمة. نشط المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب أيضًا في مجال حقوق الإنسان ونشر المعلومات منذ عام 2002 من خلال قسم خاص انفصل عن المركز بعد ذلك وتحول إلى كيان مستقل حمل اسم المركز الدولي الإعلامي للشرق الأوسط تحت قيادة غسان أنضوني. كان غسان أنضوني واحدًا من مؤسسي المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب، ويتولي جورج رشماوي إدارة المركز في الوقت الحالي.

## الأدوار
ينظم المركز الفلسطيني للتقارب بين الشعوب المحاضرات والندوات واللقاءات المجتمعية لبحث سبل توحيد الصف بين الفلسطينيين وتشجيع المشاركة السياسية والمجتمعية بين الشباب، كما يُعد الأبحاث والدراسات الميدانية مثل مشروع جسر الهوة الذي نفذه المركز لقياس مدى رضا أهالي مدينة بيت ساحور عن الخدمات التي تقدمها لهم البلدية.

## المراجع

تصنيف:إعلام فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 1988 في فلسطين
تصنيف:منظمات غير ربحية
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في فلسطين
تصنيف:منظمات فلسطينية
حا (إله)

**حا** هو اسم إله مصري قديم. كان إله الجبال الغربية وكذلك الصحراء، وكان يُعبد كإله للخصوبة إلى جانب مين منذ عصر الدولة القديمة.

يتم تصويره في شكل إنسان وغالباً ما يظهر في شكل مومياء أو صقر. في الفترة الانتقالية الأولى أصبح إله الحماية للصحراء وكان يعتبر رفيقًا لـسوبدو وددون. في الدولة الوسطى، كان حا كذلك يمثل كإله محنط جالس يحمل الرمز الهيروغليفي للأراضي الأجنبية 𓈉 على رأسه، ومنذ الدولة الحديثة ظهر بأشكال أخرى. تظهره بعض الرسومات أحيانًا ممسكًا بسكين وقوس. كان إله المقاطعة السابعة من مصر السفلى. يتم توثيق الاحتفال بـ"عيد حا" منذ الدولة الحديثة في اليوم العاشر من الشهر الأول من فصل أخت (الفيضان).

## انظر أيضًا
* قائمة الآلهة المصرية

## المراجع
* كريستيان ليتز وآخرون: *قاموس الآلهة والألقاب المصرية (Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen).* الجزء الخامس: *Ḥ - ḫ* (= *Orientalia Lovaniensia analecta.* صفحة 114). بترز، لوفان 2002، ISBN 90-429-1150-6، ص. 10–11.
* ريتشارد ويلكينسون: *عالم الآلهة في مصر القديمة. الإيمان - السلطة - الأسطورة.* ثيس، شتوتغارت 2003، ISBN 3-8062-1819-6، ص. 106.

تصنيف:آلهة الموت
تصنيف:آلهة مصرية
تصنيف:الصحراء الغربية (مصر)
تجارب شاذة

قد تحدث **تجارب شاذة**، كما يسمى بالهلوسات الحميدة، لدى شخص يتمتع بصحة عقلية وجسدية جيدة، حتى في حالة الغياب الواضح لعامل محفز عابر مثل الإعياء أو السكر (التعاطي) أو حرمان الحس.

تراكمت الأدلة على هذا البيان منذ أكثر من قرن. تعود الدراسات المتعلقة بتجارب الهلوسة الحميدة إلى عام 1886 والعمل المبكر لجمعية الأبحاث النفسية، والتي أشارت إلى أن نحو 10% من السكان قد تعرضوا لنوبة هلوسة واحدة على الأقل خلال حياتهم. أثبتت الدراسات الحديثة صحة هذه النتائج؛ يختلف معدل الوقوع الدقيق باختلاف طبيعة النوبة ومعايير «الهلوسة» المعتمدة، لكن النتيجة الأساسية أصبحت الآن مدعومة جيدًا بالأدلة.

## الأنواع
ما يثير الاهتمام بشكل خاص، لأسباب سيتم مناقشتها أدناه، تلك التجارب الشاذة التي تتميز بالواقعية الإدراكية الشديدة.

### تجارب رؤى الأشباح
تعد رؤية الأشباح نوعًا شائعًا من التجارب الشاذة، ويمكن تعريفها على أنها تجربة يبدو فيها الشخص وكأنه يرى شخصًا أو شيئًا غير موجود جسديًا. تميل عينات الأفراد المختارة ذاتيًا إلى الإبلاغ عن الشخصيات البشرية بشكل غالب، ولكن، أُبلغ أيضًا عن رؤية الحيوانات وحتى الأشياء. يُجدر بالذكر أن أغلب الشخصيات البشرية المذكورة في مثل هذه الحالات لم يتعرف عليها الفرد، ومن بين الحالات التي تعرف فيها الفرد على الشخص الذي بدا وكأنه راه، لم يكن ذلك الشخص ميتًا دائمًا؛ إذ أُبلغ عن ظهور أشخاص أحياء.

### تجارب الخروج من الجسد
أصبحت تجارب الخروج من الجسد في العقل العام مختلطة إلى حد ما مع مفهوم تجارب الاقتراب من الموت. مع ذلك، تشير الأدلة إلى أن أغلب تجارب الخروج من الجسد لا تحدث قبل الموت، وإنما في ظروف الاستثارة العالية جدًا أو المنخفضة جدًا. اقترح تشارلز ماكريري أن هذه المفارقة الأخيرة يمكن تفسيرها بالإشارة إلى حقيقة أنه يمكن الوصول إلى حالة النوم، ليس فقط بالطريق التقليدي المتمثل في انخفاض الاستثارة وإزالة التدفعات الواردة، وإنما أيضًا بالطريق الأقل شيوعًا المتمثل في شدة التوتر وفرط الاستثارة. في هذا النموذج، تمثل تجارب الخروج من الجسد اقتحام عمليات المرحلة الأولى من النوم للوعي الاستيقاظي.

### أحلام وأحلام صافية
يُعرف الحلم من قبل بعض المصادر (الموسوعة البريطانية المحدودة) أنه تجربة هلوسة في أثناء النوم.

يمكن تعريف الحلم الصافي بأنه الحلم الذي يدرك فيه الحالم أنه نائم ويحلم. استُخدم مصطلح «الحلم الصافي» لأول مرة من قبل الطبيب الهولندي فريدريك فان إيدن، الذي درس أحلامه الخاصة من هذا النوع. تشير كلمة «صافي» إلى حقيقة أن الشخص قد حقق رؤية واعية لحالته، بدلًا من مجرد إدراك جودة التجربة. مع ذلك، إحدى سمات الأحلام الصافية هي أنها قد تتمتع بجودة عالية من الواقعية الإدراكية، إلى الحد الذي قد يقضي فيه الحالم وقتًا في تفحص البيئة الإدراكية والإعجاب بها والطريقة التي تبدو فيها وكأنها تحاكي حياة اليقظة.

تحدث الأحلام الصافية بحكم تعريفها في أثناء النوم، ولكنها قد تُعتبر تجارب هلوسة بنفس الطريقة التي يمكن فيها اعتبار الأحلام غير الصافية ذات الطابع الإدراكي الواضح بمثابة هلوسة، أي أنها أمثلة على «تجربة ذات طابع حسي إدراكي، ولكن، دون تحفيز حسي مناسب أو كافٍ...»

## المراجع

تصنيف:هلوسات
تصنيف:أحلام صافية
تصنيف:ذرائعية
تصنيف:ما وراء علم النفس
منظمة زاغروس الوطنية الكردية

منظمة زاغروس الوطنية الكردية هي منظمة كردية أسسها عدد من الشباب الٲکراد في 12 مايو 2024 المنظمة تعنى بالحفاظ على التاريخ الکرد

تصغير|العلم منظمة زاغروس الوطنية الكردية

## <big>تاريخ</big>
من 12 مايو 2024 ٲو 12 جوزردان 2724 السنة الكردية حتى 20 يونيو 2024 بالسبب ترك رئىس المنظمة 

## <big>عدد أعضاء المنظمة</big>

غیر معروف

## المراجع

لا توجد مصادر متاحة في هذا الوقت

تصنيف:منظمات كردية
حزب الأمة الملكي

**حزب الأمة الملكي** هو حزب سياسي نشط في دمشق خلال السنوات 1927-1933 كان يسعى إلى استعادة العرش الهاشمي في سورية. شارك الحزب في الانتخابات النيابية سنة 1932 وحاول إيصال أحد أركانه إلى رئاسة الجمهورية ولكن لم ينجح. وقد تم حل الحزب نهاية بعد وفاة الملك فيصل الأول في أيلول 1933.

## تأسيس الحزب
ولِد حزب الأمة الملكي في دمشق سنة 1927 وكان رئيسه عارف باشا الإدلبي، وزير الحربية الأسبق في مملكة الحجاز وأحد أركان الثورة العربية الكبرى ضد العثمانيين. ضم الحزب عدداً من الشخصيات العسكرية المحسوبة على ملك سورية الأسبق فيصل بن الحسين، كان من بينهم الفريق رضا  الركابي، رئيس الحكومة الأسبق وحسن تحسين الفقير، قائد معركة ميسلون. وقد عمل معهم عند التأسيس المحامي الدمشقي زكي الخطيب.

صدرت أربع بيانيات تأيد لحزب الأمة الملكي عند تأسيسه، من الشريف حسين بن عليّ وأولاده، ملك الحجاز عليّ بن الحسين وملك العراق فيصل بن الحسين وملك الأردن عبد الله بن الحسين.

## أهداف الحزب
هدف الحزب إلى استعادة العرش الهاشمي في دمشق الذي كان الملك فيصل قد نُحّي عنه سنة 1920. طالب بوحدة الأراضي السورية مع حكم لا مركزي لجبال العلويين، وعارض سلخ لبنان عن الأراضي السورية. كما دعى الحزب إلى إقامة استفتاء في الأقضية الأربعة (حاصبيا وراشيا وبعلبك والبقاع) لمعرفة إن كان أهلها يريدون البقاء ضمن دولة لبنان الكبير أو العودة إلى سورية. وأخيراً طالب الحزب بانضمام سورية إلى عصبة الأمم.

وقد عرّف الحزب عن حدود مشروعه، وهو إقامة “ملكية دستورية دينها الإسلام” في سورية الطبيعية، يكون ملكها “من أبناء البلاد العربية، عريق المجد ومن الذين لهم معرفة تامة بحالة البلاد.”

## انتخابات 1932
في سنة 1932، زار الملك علي بن الحسين دمشق واجتمع مطولاً مع عارف الادلبي وقيادة حزب الأمة الملكي. قدم لهم دعماً مادياً وسياسياً لخوض المعركة الانتخابية وإيصال الفريق الركابي إلى رئاسة الجمهورية. ومن بعدها كان الحزب ينوي المطالبة بحل الجمهورية وتتويج أمّا الملك علي أو الملك فيصل على عرش سورية.

ولكن الحزب هُزم في تلك الانتخابات وقرر الركابي اعتزال العمل السياسي من بعدها. وقد توقف نشاط الحزب بعد عام واحد، عند وفاة الملك فيصل في إحدى مستشفيات العاصمة السويسرية.

## مراجع

تصنيف:بوابة السياسة
تصنيف:تأسيسات سنة 1927
تصنيف:أحزاب سورية سابقة
تصنيف:انحلالات سنة 1933
تصنيف:سياسيون حسب الحزب
تصنيف:سوريون حسب التوجه السياسي
تصنيف:أحزاب سوريا
تصنيف:تاريخ الشرق الأوسط
حسات

**حسات** هي إلهة مصرية قديمة في شكل بقرة. قيل إنها توفر للبشرية الحليب (الذي يُطلق عليه "جعة حسات") وتحديدًا لإرضاع الملوك وعدة آلهة مصرية تتخذ شكل الثور. في نصوص الأهرام، يُقال إنها أم أنوبيس وأم الملك المتوفى. كانت مرتبطة بشكل خاص مع منفيس، إله الثور الحي الذي كان يُعبد في هليوبوليس، وكانت أمهات ثيران منفيس تُدفن في مقبرة مخصصة لحسات. في العصر البطلمي (304-30 قبل الميلاد) كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإلهة إيزيس.

في الدين المصري القديم، حتحور هي إحدى الإلهات الرئيسية المتعلقة بالماشية لأنها أم حورس ورع وترتبط ارتباطًا وثيقًا بدور الملكية والحكم. حسات هي واحدة من تجليات حتحور، وعادةً ما تُصور كبقرة بيضاء ترمز إلى النقاء والحليب الذي تنتجه لمنح الحياة للبشرية. تشمل الآلهة البقرية الأخرى سخات حور، محيت ورت، وشديت. تشمل نظائرها الذكور أبيس، منفيس، سما ور، وأجب ور.

## التصورات الفنية
بينما لا توجد العديد من الصور المسجلة والمشهورة لحسات، هناك بعض التمثيلات على قطع تابعة لمتاحف رئيسية حول العالم. يحتوي متحف المتروبوليتان للفنون في مجموعته على *الجعران مع تصوير حتحور كبقرة*. الكتابات الهيروغليفية على هذه القطعة من الفترة المتأخرة تقرأ حاست أو حسات مع مخصص بقرة مستلقية مع الكتابة التالية:
HA V17 t
 يتم تهجئة اسمها باستخدام الاستبدال التشفيري، الذي أصبح معروفًا في المملكة الحديثة. تقليديًا، كانت تهجئات اسم حسات الصوتية من الفترات السابقة تُكتب عادةً كالتالي:
V28 O34 G39 G1 t E4


## المراجع

تصنيف:إلهات مصرية
تصنيف:إلهات الحيوان
عبد الفتاح البوشي

**عبد الفتاح بن محمد البوشي** (1923-)، سياسي بعثي سوري من حماة، كان عضواً في المجلس الرئاسي وتقلّد مناصب عدة في عهد الرئيس أمين الحافظ، كان آخرها وزيراً للمالية ونائباً لرئيس الحكومة يوسف زعين.

## حياته
وُلد عبد الفتاح البوشي في مدينة حماة، ودرس القانون في الجامعة السورية. بعد تخرجه، انتسب إلى حزب البعث العربي الاشتراكي، واشتغل في مهنة المحاماة لمدة ثلاث سنوات، ثم عُيِّن مديرًا للمصرف الزراعي.

في وقت لاحق، سُمّي عضوًا في المجلس الرئاسي، ثم في شباط 1964، عيّنه الرئيس أمين الحافظ محافظًا لمدينة حمص، خلفًا لمحمد سعيد خدام. استمر في هذا المنصب حتى تشرين الأول 1964، ليسلّمه إلى مصطفى النابلسي.

بعد ذلك، عُيّن وزيرًا للمالية في 3 تشرين الأول 1964، خلفًا لمصطفى الشماع، وظل في المنصب حتى 27 كانون الأول 1965، حيث خلفه الدكتور موفق الشربجي. وخلال هذه الفترة، شغل أيضًا منصب نائب رئيس الحكومة من 23 أيلول حتى 27 كانون الأول 1965، خلفًا لنور الدين الأتاسي، قبل أن يُلغى هذا المنصب لاحقًا.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من حماة
تصنيف:سياسيون سوريون في القرن 20
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الوفاة
تصنيف:وزراء سوريون
تصنيف:وزراء مالية سوريون
تصنيف:بعثيون
تصنيف:سياسيون من حماة
تصنيف:سياسيو حزب البعث العربي الاشتراكي السوري
تصنيف:قوميون عرب
تصنيف:قوميون عرب سوريون
تصنيف:مواليد القرن 20
ساح

**ساح** (ويعني اسمه: القريب) كان إلهًا في الدين المصري القديم، يمثل مجموعة نجوم تشمل نجوم كوكبة الجبار وكوكبة الأرنب، بالإضافة إلى نجوم موجودة في بعض الكوكبات الحديثة المجاورة.

كانت زوجته سوبدت المعروفة بالاسم الإغريقي سوثيس، إلهة نجم الشعرى اليمانية. ارتبط ساح بإله أكثر أهمية، أوزيريس، وارتبطت سوبدت بزوجة أوزيريس، إيزيس.

كان يُذكر ساح كثيرًا بوصفه "والد الآلهة" في نصوص الأهرام من الدولة القديمة. كان يُعتقد أن الملوك يسافرون إلى كوكبة الجبار بعد وفاتهم.

## المراجع

تصنيف:آلهة مصرية
منفيس

**منفيس** (, ) هو الاسم الهيليني لإله مصري قديم يتخذ هيئة الثور المقدس، والذي كان مركز عبادته في هليوبوليس، وكان معروفًا للمصريين القدماء باسم ***مر ور*** أو ***من ور***.

على الرغم من أنه كان في البداية إلهًا مستقلاً، إلا أنه تم دمجه لاحقًا مع الإله أتوم-رع كتمثيله الجسدي، ويُعتبر أيضًا الـ "با" الخاصة بـ رع. يتم تصوير منفيس غالبًا كثور أسود يرتدي قرص الشمس وصل على رأسه. وكما ذكر بلوتارخ، كان ثور منفيس ثانيًا بعد ثور أبيس المنفي من حيث الأهمية. وبالمثل مع ثور أبيس، كانت تحركات ثور منفيس تُعتبر مدفوعة بالإرادة الإلهية، وتستخدم كـ وسيط روحي. وذهب كهنة منفيس إلى حد الزعم بأن منفيس ليس سوى والد أبيس الأكثر شهرة.

كان لثور منفيس حق الحصول على محظيتين، تحديدًا بقرتين تمثلان حتحور وإوسعاست. عندما يموت الثور، يتم تحنيطه ودفنه بجميع التكريمات في جبانة مخصصة تقع بالقرب من المعبد في هليوبوليس. وكان هناك أيضًا مكان دفن مخصص لما يسمى "أمهات منفيس"، اللواتي يعتبرن تجسيدًا لإلهة البقر حسات. بعد وفاة ثور منفيس، يتم البحث عن بديل له، عادةً ما يكون ثورًا أسود بالكامل. لم يكن هناك سوى ثور منفيس واحد في كل وقت.

كانت عبادة منفيس من بين القليلة التي تم التسامح معها خلال "الهرطقة العمارنية" للملك أخناتون، ربما بسبب صفاتها الشمسية. من المعروف أن أخناتون أمر ببناء مقبرة لثيران منفيس في أخت آتون، على الرغم من أنها لم يتم العثور عليها بعد.

## انظر أيضًا
* أويثمبلا
* بوخيس
* الثور السماوي

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:آلهة الحيوان
تصنيف:آلهة الخصوبة
تصنيف:آلهة الشمس
تصنيف:آلهة مصرية
تصنيف:ثيران أسطورية
تصنيف:حتحور
تصنيف:رع
الجلاد (فلم 2017)

***الجلاد*** هو فيلم جريمة وإثارة أمريكي لعام 2017 من إخراج جوني مارتن وكتبه تشارلز هوتينجر ومايكل كيسي. الفيلم من بطولة آل باتشينو ، وكارل أوربان ، وجو أندرسون ، وسارة شاهي ، وبريتاني سنو .  يروي الفيلم عن محققًا يحاول تعقب قاتل متسلسل يستلهم جرائمه من لعبة الجلاد، لعبة تخمين الأطفال.

## القصة
تبدأ القصة عندما يُعثر على جثث في مناطق مختلفة من المدينة، وعلى كل جثة تُرك رمز معلق، مما يشير إلى أن هناك قاتلًا متسلسلاً يقوم بنشر الفزع في المدينة. يتم استدعاء المحققين راي أرتشر (أل باتشينو) وويل رويدان (كارل أوربان) والصحفية كريستي ديفيز (بريتاني سنو) لحل اللغز والقبض على القاتل.

تتوالى الأحداث بشكل مثير حيث يحاول المحققان فهم أسلوب تفكير القاتل ومعرفة الدوافع وراء جرائمه. يصبح الصراع أكثر تعقيدًا عندما يكتشفون أن القاتل يستخدم ألعاب "تعليق الرجل" لتحديهم ولإظهار براعته في التخطيط للجرائم.

بينما يتوالى الزمن، يكتشف المحققون أن هناك علاقة بين القاتل وتاريخهم الشخصي، ويتعين عليهم العمل بسرعة قبل أن يصل القاتل إلى هدفه التالي، مما يقودهم إلى سباق محموم ضد الزمن لإيقافه وإنقاذ الضحايا المحتملين.

ويظل المحققان يتابعان كل نقطة ضعف في خطة القاتل، محاولين فك شفرة الرموز التي يتركها خلفه، وبحثهم المستمر يقودهم إلى مناورات خطيرة وتحديات لم يسبق لهم مواجهتها من قبل. في النهاية، يجدون أنفسهم في مواجهة حاسمة مع القاتل.

## الممثلون

* آل باتشينو في دور المحقق راي آرتشر
* كارل أوربان في دور المحقق ويل رويني
* سارة شاهي  في دور الكابتن ليزا واتسون
* بريتاني سنو في دور كريستي ديفيز
* جو أندرسون في دور الجلاد

## الإنتاج
بدأ التصوير الرئيسي للفيلم في أتلانتا ، جورجيا في 17 نوفمبر 2016.  

## الاستقبال
في مجمع المراجعة طماطم فاسدة ، حصل الفيلم على نسبة موافقة 4٪ بناءً على 23 مراجعة، بمتوسط تقييم 3.2/10.  في ميتاكريتيك حصل الفيلم على متوسط نقاط 31 من أصل 100، بناءً على ثمانية مراجعات من النقاد، مما يشير إلى "المراجعات غير المواتية بشكل عام". 

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية في 2017
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2010
تصنيف:أفلام إثارة
تصنيف:أفلام إثارة وجريمة في 2017
تصنيف:أفلام إنتاج 2017
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2017
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010
تصنيف:أفلام جريمة
تصنيف:أفلام جريمة إثارة باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام جريمة وإثارة أمريكية
تصنيف:أفلام عقد 2010 حسب السنة
تصنيف:أفلام غموض وإثارة أمريكية
تصنيف:أفلام غموض وإثارة باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام غموض وإثارة في عقد 2010
تصنيف:أفلام قتلة متسلسلين أمريكية
تصنيف:أفلام مصورة في أتلانتا
محمد أديب الصعيدي

**محمد أديب الصعيدي** (1860-1947) هو مجاهد سوري أحد رموز المقاومة الوطنية السورية ضد الاستعمار الفرنسي. كان من أعيان حي الميدان الدمشقي.

## حياته ونشأته ومسيرته
من أعيان حيّ الميدان وأحد مجاهدي الثورة السورية الكبرى. تطوع في معركة ميسلون وحمل السلاح مع وزير الحربية يوسف العظمة لمحاربة الجيش الفرنسي في 24 تموز 1920. وفي الثورة السورية الكبرى عام 1925 كان أحد معتمدي تهريب السلاح إلى الثوار وتخزينه في حوش الحصني، وقد شارك في عدة معارك ضد الفرنسيين وتوفي في مطلع عهد الجلاء سنة 1947.
## مصادر

تصنيف:الثورة السورية الكبرى
تصنيف:بوابة سوريا
تصنيف:تاريخ سوريا العسكري
تصنيف:سوريا في القرن 20
محمد حسني الصواف

**محمد حسني الصواف** (القرن 19 - القرن 20)  هو وزير الاقتصاد وحاكم مصرف سورية المركزي سابقاً خلال  
12 فبراير 1961 حتي 7 مايو 1963.حاصل علي ماجستير في الاقتصاد، من جامعة واشنطن.
## مصادر

تصنيف:اقتصاديون سوريون
تصنيف:حكام مصرف سورية المركزي
تصنيف:وزراء اقتصاد سوريون
تفجير جامع دار الرئاسة (صنعاء)

تُعَد **عملية تفجير جامع دار الرئاسة** بصنعاء، والمعروف أيضاً بإسم «جامع النهدين» نسبة لجبل النهدين الاستراتيجي المطل من جهة الجنوب على دار الرئاسة الكائنة جنوب وسط العاصمة صنعاء، من أهم الأحداث التي شهدتها اليمن ضمن احتجاجات 2011 في اليمن المعروفة ب«ثورة الشباب» وفي تاريخ اليمن عموماً، حيث استهدفت عملية التفجير اغتيال الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، وذلك أثناء تأديته مع كبار قيادات الدولة وحزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم آنذاك لصلاة أول جمعة من شهر رجب 1432 هجرية الموافق 3 يونيو 2011.

## التفجير وضحاياه
أصيب جراء التفجير الرئيس صالح ورئيس مجلس النواب يحيى الراعي ورئيس مجلس الوزراء علي مجور ورئيس مجلس الشورى عبد العزيز عبد الغني ونائب رئيس مجلس الوزراء رشاد العليمي وعدد آخر من قيادات الدولة والحزب الحاكم إصابات بالغة وحروق جسيمة، أُسعفوا على إثرها للعلاج الأولى في مجمع العرضي الطبي وسط العاصمة صنعاء، من جهتها أرسلت السعودية - بتوجيهات الملك عبد الله - طاقماً طبياً سعوديًا وصل في نفس اليوم إلى صنعاء على متن طائرة سعودية مجهزة بأحدث المعدات الطبية، أجرى بالتعاون مع أطباء يمنيين وألمان مشاورات طبية مكثفة حول صحة الرئيس اليمني وطبيعة العلاج المطلوب أن يتلقاه، وقرر الطاقم الطبي نقل الرئيس اليمني ومساعديه المصابين لتلقي العلاج في إحدى المستشفيات السعودية. وقطعًا للشائعات والتكهنات التي انتشرت يوم الحادثة بأن الرئيس صالح توفي في التفجير، بثت وسائل الإعلام الرسمية بعد ساعات من حادثة التفجير تسجيلاً صوتياً مقتضبًا للرئيس، طمن فيه الشعب ومناصريه بأنه بخير، قائلاً «إذا أنتم بخير فأنا بخير»، واتهم صراحة «أولاد الأحمر» بالوقوف وراء الهجوم الذي استهدفه أثناء وجود جهود وساطة قائمة معهم، وكان يقصد بذلك أولاد الشيخ الراحل عبد الله الأحمر، وهم صادق وحميد وحسين وكذلك علي محسن الأحمر الذي انشق عن نظام صالح وأعلن انضمامه لثورة الشباب، فيما تولي في ذلك اليوم نائب الرئيس حينها عبد ربه منصور هادي مهام وصلاحيات رئيس الجمهورية. وفي غضون 3 أيام نُقِل الرئيس وبقية المصابين إلى السعودية لتلقي العلاج، وقد تعافى الرئيس صالح ومعظم المسؤولين الذين أصيبوا في الحادثة خلال فترة ثلاثة أشهر، فيما تُوفي عبد العزيز عبد الغني في 22 أغسطس 2011 في إحدى مستشفيات العاصمة السعودية الرياض متأثراً بجروحه التي أصيب بها، وكان رئيس الوزراء علي مجور أول العائدين إلى صنعاء بعد تلقيه العلاج في السعودية أيضاً. وقد وُصفت عملية تفجير جامع الرئاسة بأنها «جريمة القرن في اليمن»، ومن جهته أدان مجلس الأمن الدولي في القرار الصادر عنه برقم 2014 حول اليمن عملية تفجير جامع دار الرئاسة في صنعاء واعتبرها جريمة إرهابية.

ورغم أن الاتهام لم يوجه رسميا لجهة معينة، فإن صالح والمسئولين الموالين له أشاروا تارة بأصابع الاتهام إلى خصومه في الجيش المؤيد للثورة بقيادة علي محسن الأحمر ورجال القبائل الذين كانوا متحالفين معه خلال العقود الماضية ممثلين بالشيخ صادق الأحمر وإخوانه حميد وحسين، وتارة أخرى إلى تنظيم القاعدة. أما الحزب الحاكم فقد أكّدت مصادر عنه بأن أصابع الاتهام تتجه نحو دولة قطر والموساد الصهيوني ومشاركة الرئيس الأمريكي باراك أوباما وأولاد الأحمر وقيادة المشترك في «المخطط الإرهابي والإجرامي الذي تم تدبيره لاغتيال فخامة الرئيس علي عبد الله صالح يوم الجمعة» على حد وصفها.

## طالع أيضاً

* ثورة الشباب اليمنية
* 2011 في اليمن
* دار الرئاسة

## مراجع

تصنيف:ثورة الشباب اليمنية
تصنيف:أحداث يونيو 2011 في آسيا
تصنيف:حوادث إرهابية في اليمن
تصنيف:علي عبد الله صالح
تصنيف:تفجيرات مساجد
تصنيف:تفجيرات مساجد في آسيا
تصنيف:الربيع العربي
عبد الرحمن البهوتي

**زين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن علي الحنبلي البهوتي** ثم **الدمياطي** (959 هـ - 1089 هـ)، كان من كبار فقهاء الحنابلة في عصره وعالماً بالمذاهب الأربعة.

## سيرته
ولد بمصر في سنة 959 هـ تقريباً، ونشأ بها. وقرأ الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث، أخذ عن كثير من المشايخ من علماء المذاهب الأربعة منهم التقي الفتوحي وغيرهم.

وأخذ عنه جمع منهم منصور البهوتي وعبد الباقي الدمشقي.

توفي بدمياط سنة 1089 هـ، ودفن بها.

## شيوخه
**في فقه الحنفي:**
* شمس الدين البرهمتوشي
* أبو الفيض السلمي
* أمين الدين محمد بن عبد العال الحنفي المصري
* علي بن محمد بن علي نور الدين ابن غانم المقدسي ثم القاهري
**في فقه المالكي:**
* زين العابدين أحمد بن محمد الجيزي المالكي
* محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المالكي
* أبو الفتح الدَّمِيريّ المالكي
* محمد الحطاب المالكي
**في فقه الشافعي:**
* الخطيب الشربيني
* محمد بن عبد الرحمن العلقمي
* ولي الدين الضرير
**في فقه الحنبلي:**
* يوسف بن علي بن زين الدين بن جمال الدين بن نور الدين البهوتي المصري (والده)
* تقيُّ الدين محمَّد بن أحمد بن عبد العزيز بن عليٍّ الفتوحيُّ المصريُّ الحنبليُّ
* عبد الرحمن بن أحمد ابن النجار الفتوحيُّ المصريُّ الحنبليُّ.
* شهاب الدين البهوتي الحنبلي، وغيرهم.

## تلاميذه
* منصور البهوتي، شيخ الحنابلة بمصر.
* عبد الباقي ابن فقيه فصة.
* محمد بن أحمد البهوتي الخلوتي
* أبو العباس أحمد بن محمَّد بن سعيد المقري القرشي التلمساني المالكي
## مؤلفاته
* *حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي* (في التفسير).

## المراجع

تصنيف:حنابلة
تصنيف:علماء دين سنة مصريون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 16
تصنيف:مفسرون في القرن 11 هـ
تصنيف:وفيات 1678
تصنيف:وفيات 1089 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 11 هـ