توطين (الاتحاد السوفيتي)

[تصغير|ملصق تجنيد سوفيتي للتعليم العسكري صدر عام 1921، ويتناول موضوع [أكرنة|الأكرنة. يرد في النص: "يا بني! التحق بمدرسة ، وسيُضمن الدفاع عن أوكرانيا السوفيتية". يستخدم الملصق عناصر تصويرية تقليدية أوكرانية ونصًا باللغة الأوكرانية بهدف توسيع نطاق استقطابه. وقد أُسست مدرسة القادة الحمر في خاركوف لتعزيز مسارات الكوادر الوطنية الأوكرانية داخل الجيش.]]
كانت **الكورنيزاتسيا** () وتترجم إلى **"التأصيل"** أو **"التوطين"** إحدى السياسات المبكرة للاتحاد السوفيتي لدمج  في هياكل الحكم ضمن جمهورياتهم السوفيتية. يُشتق هذا المصطلح من كلمة *"korennoi"* في عبارة *"korennoi narod"*، والتي تعني "السكان الأصليون". شجعت هذه السياسة خلال عشرينيات القرن العشرين ممثلي  إلى جانب أقلياتها القومية على تولّي مناصب إدارية دنيا في الحكومات المحلية والأجهزة البيروقراطية والنومنكلاتورا في جمهورياتهم. وتمثّل الهدف الرئيسي للسياسة في تنمية  شيوعية من مختلف القوميات. انتهت تطبيق هذه السياسة عمليًا في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين مع بدء ترحيل عدد من القوميات.

سياسيًا وثقافيًا، هدفت سياسة التوطين إلى الحدّ من الهيمنة الثقافية الروسية في الجمهوريات السوفيتية التي لم يكن الروس العرقيون يشكّلون فيها أغلبية. وطُبِّقت هذه السياسة حتى في المناطق ذات الكثافة السكانية الناطقة بالروسية؛ فعلى سبيل المثال، كان جميع الأطفال في أوكرانيا يتلقّون تعليمهم باللغة الأوكرانية في المدارس. كما أسهمت سياسات التوطين في ترسيخ استخدام اللغات المحلية في مجالات الإدارة الحكومية والتعليم والنشر والثقافة والحياة العامة. وبهذه الطريقة، جرى ترقية كوادر للحزب الشيوعي المحلي إلى مختلف مستويات الحكم، وأُلزم الروس العرقيون العاملون في هذه المؤسسات بتعلّم لغة الجمهورية السوفيتية المعنية وثقافتها.

اعتقد فلاديمير لينين أن للقومية القدرة على استقطاب حلفاء طبقيين للبلاشفة، وأن انعدام الثقة التاريخي بين الشعوب غير الروسية والروس العظام يمكن تجاوزه من خلال هذه السياسة. وكانت الكورنيزاتسيا تُعدّ سياسة وقائية هدفت إلى احتواء صعود النزعات القومية بين الشعوب غير الروسية التي عانت من الاضطهاد في العهد القيصري. ورأى البلاشفة أن  تمثل خطرًا أكبر من الحركات القومية المحلية. لذلك، تضمنت الكورنيزاتسيا انتقاد مظاهر الهيمنة الثقافية الروسية والحدّ من الاعتماد الحصري على الأبجدية الروسية، وهما عنصران ارتبطا بسياسات الاستعمار ''والترويس'' التي انتهجها النظام القيصري السابق. كما صُممت هذه السياسة لدعم ما اعتبره البلاشفة عمليةً حتمية لإنهاء الطابع الاستعماري للإمبراطورية الروسية السابقة، مع السعي في الوقت ذاته إلى الحفاظ على وحدتها الإقليمية.

## البدايات

صاغ الحزب البلشفي  عام 1913، أي قبل أربع سنوات من وصوله إلى السلطة في روسيا. أرسل فلاديمير لينين الشاب يوسف ستالين (وهو جورجي الأصل، ينتمي إلى أقلية عرقية) إلى فيينا، المدينة شديدة التنوع العرقي نظرًا لمكانتها عاصمة الإمبراطورية النمساوية المجرية. قدَّم ستالين تقريرًا إلى موسكو يتضمن أفكاره حول هذه السياسة، والتي لُخصت في كتيبه (أول منشوراته الأكاديمية) بعنوان *«»* (1913).

نشر يوسف ستالين أول بيان واضح لهذه السياسة في مقالة في *[[برافدا|صحيفة برافدا]]* بتاريخ 10 أكتوبر 1920. وذكر ستالين في مقالته أن جميع المؤسسات السوفيتية العاملة في المناطق الحدودية - بما في ذلك المحاكم والإدارة والهيئات الاقتصادية والحكومات المحلية ومنظمات الحزب - يجب أن تتألف من أفراد يفهمون عادات السكان المحليين وأسلوب حياتهم ولغاتهم. وقد شكَّل هذا البيان نقطة تحول في سياسة الاتحاد السوفيتي تجاه القوميات.

عُرف *مصطلح "كورينيزاتسيا"* تعريفًا منهجيًّا لاحقًا، وخاصة خلال مؤتمرات الحزب في مارس 1921 وأبريل 1923، وشُكل حول هدفين رئيسيين:

# **تدريب الكوادر الوطنية (النخب):** كان الهدف هو إنشاء طبقة من الإداريين والمتخصصين من بين السكان المحليين. وبهذه الطريقة، تشجيع تمثيل أكبر للسكان المحليين في المستويات الدنيا من البيروقراطية السوفيتية.
# **التوطين اللغوي (التوطين اللغوي):** كان يهدف إلى تعزيز استخدام اللغات الوطنية المحلية في الإدارة العامة والتعليم والصحافة. وكان من المفترض أن تحل هذه اللغات محل اللغة الروسية وتصبح اللغة السائدة في مناطقها.

كما اعتمدت في عام 1923، تضمنت سياسة التوطين التدريس والإدارة بلغة الجمهورية؛ وترقية غير الروس إلى مناصب السلطة في إدارات الجمهورية والحزب، بما في ذلك لفترة من الزمن إنشاء وحدات إدارية خاصة تسمى ناتسوفيت (, السيلسوفيت الوطنية) وناتسرايوني (، ) بناءً على تجمعات الأقليات داخل ما كان يُعرف بالجمهوريات ذات الأقليات. على سبيل المثال، في أوكرانيا في أواخر عشرينيات القرن العشرين، وُجدت *مناطق قومية* للروس والإستونيين.

في عشرينيات القرن العشرين، كان العداء حاضرًا تجاه الروس من جانب القوميات الأخرى والعكس صحيح، ولكن أيضًا وقعت صراعات وتنازعات بين القوميات الأخرى.

## مناهضة الشوفينية الروسية العظمى

في عام 1923، وخلال ، حدد ستالين تهديدين لنجاح "سياسة القوميات" الحزبية: شوفينية القوى العظمى () والقومية المحلية. ومع ذلك، فقد وصف الأولى بأنها الخطر الأكبر:إن الروح ، التي تزداد قوةً بفعل السياسة الاقتصادية الجديدة، تتجلى في موقفٍ متعجرفٍ ومتعالٍ، وبيروقراطيٍّ قاسٍ، من جانب المسؤولين السوفيت الروس تجاه احتياجات ومتطلبات الجمهوريات الوطنية. ولن تزدهر الدولة السوفيتية متعددة القوميات، ولن يصبح التعاون بين شعوبها تعاونًا أخويًا حقيقيًا، إلا إذا تم استئصال هذه البقايا بشكلٍ جذريٍّ ونهائيٍّ من ممارسات مؤسسات دولتنا. لذا، فإن المهمة الأولى والعاجلة لحزبنا هي مكافحة بقايا الشوفينية الروسية العظمى بكل حزم.ينبغي على الروس أنفسهم كبح جماح الخطر الرئيسي المتمثل في النزعة القومية الروسية العظمى، وذلك من أجل تحقيق الهدف الأسمى المتمثل في بناء الاشتراكية. وفي مناطق القوميات (الأقليات)، ينبغي إنشاء مؤسسات جديدة تمنح الدولة طابعًا قوميًا (أقليًا) في كل مكان، تقوم على استخدام لغات القوميات في الحكم والتعليم، وعلى استقطاب وترقية القادة من صفوف الأقليات. وعلى المستوى المركزي، ينبغي تمثيل القوميات في مجلس القوميات.

## إنشاء الدول الاشتراكية
كانت الفكرة الرئيسية لبرنامج "كورينيزاتسيا" هي تنمية كوادر شيوعية من جميع الجنسيات. وبحلول منتصف الثلاثينيات، ارتفعت نسبة السكان المحليين في كل من الحزب والخدمة الحكومية بشكل ملحوظ.

تزامنت المرحلة الأولى من عملية التوطين مع تطور الوحدات الإدارية الوطنية والإقليمية والثقافات الوطنية. وانعكس هذا التطور بشكل خاص في مجالي بناء اللغة والتعليم. بالنسبة للعديد من القوميات الصغيرة في روسيا التي لم تكن تمتلك لغة أدبية، ساعدت "لجنة الشمال" في إنشاء أبجديات لتمكين تدريس اللغات الوطنية في المدارس ونشر المعرفة بين الناس بلغاتهم الأم، وبالتالي انتشال الأقليات من التخلف إلى العالم الحديث.  وفي جمهورية أوكرانيا الشاسعة، أدى برنامج الأكرنة إلى تحول جذري في لغة التدريس في المدارس إلى اللغة الأوكرانية.

في عام 1930، أعلن ستالين في  أن بناء الاشتراكية هو فترة ازدهار للثقافات الوطنية. وكان الهدف النهائي هو الاندماج في ثقافة دولية واحدة بلغة مشتركة. كان التراث الثقافي الروسي مُستهدفًا، فأُغلقت الكنائس وهُدمت، وفُصل المتخصصون القدامى، وخضعت العلوم والفنون لسيطرة الطبقة العاملة.

أدت تكتيكات البلاشفة في نضالهم لتحييد التطلعات القومية إلى نتائج سياسية بحلول مطلع ثلاثينيات القرن العشرين. فقد دُمّرت البنية القديمة للإمبراطورية الروسية، وأُنشئت بنية دولة اتحادية هرمية، قائمة على المبدأ القومي. كانت هذه البنية عبارة عن دول قائمة على أساس القومية، ازدهرت فيها ثقافات القوميات، وتُتحدث لغات القوميات وتُستخدم في المدارس والإدارة المحلية. كان هذا التحول حقيقيًا، وليس مجرد إمبراطورية روسية مركزية مُقنّعة.

أعلن  عام 1934 نجاح بناء القاعدة المادية للمجتمع الاشتراكي. وأصبح الاتحاد السوفيتي مجتمعًا اشتراكيًا رسميًا عام 1936 عند اعتماد . نصّ الدستور الجديد على تحوّل العديد من الدول الاشتراكية طوعًا إلى اتحاد متناغم. وبموجب الدستور الجديد، كان هناك 11 جمهورية اشتراكية، و22 جمهورية ذاتية الحكم، وتسع مناطق ذاتية الحكم، وتسع أقاليم وطنية. وفي الوقت نفسه، أصبحت الإدارة مركزية بشكل كبير، حيث وُظّفت جميع الجمهوريات لخدمة دولة اشتراكية واحدة.

## نهاية التوطين

### عمليات تطهير الكوادر الوطنية
بين عامي 1933 و1938، توقف تطبيق التوطين ولم يُلغَ فعلياً. حيث شهدت تلك الفترة حملات تطهير لقيادات الجمهوريات والأقاليم الوطنية. وكانت التهمة الموجهة لغير الروس هي تحريضهم على الفتنة القومية واضطهادهم للروس أو الأقليات الأخرى في الجمهوريات. وفي عام 1937، أعلنت الحكومة السوفيتية أن النخب المحلية أصبحت عملاء أجانب، وأن هدفها هو تفكيك الاتحاد السوفيتي وإعادة النظام الرأسمالي. فتم تصفية القيادات الوطنية للجمهوريات والأقاليم ذات الحكم الذاتي بشكل جماعي.

### العودة إلى الترويس
بحلول منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، أخذت سياسة التوطين منحى جديدًا مع حملات التطهير في بعض المناطق القومية. ومع نهاية الثلاثينيات، بدأت سياسة دعم اللغات المحلية توازنها زيادةٌ في الروسنة، إن لم يكن ذلك بشكل صريح أو عبر محاولات مكشوفة لدمج الأقليات. في تلك الفترة، وجد  أن سياسة التوطين لم تُشبِع ، بل زادتها اشتعالًا. كما ظهرت مؤشرات على أن هذه السياسة كانت تغذِّي الصراع العرقي إلى درجة تهدد سلامة الأراضي السوفيتية. في المقابل، استاء الروس مما اعتبروه "تمييزًا عكسيًّا" مصطنعًا ومؤسسيًّا لصالح غير الروس، فاعتبروهم ناكرين للجميل ومتلاعبين. ومن المخاوف الأخرى التي برزت آنذاك، وضعُ الأقليات في أقصى غرب الاتحاد السوفيتي، ومنهم البيلاروسيون والأوكرانيون والبولنديون والفنلنديون وغيرهم. فقد كان هؤلاء يُعاملون سابقًا بحذرٍ واعٍ، بهدف استثمارهم دعائيًّا بين أفراد جماعاتهم العرقية في الدول المجاورة (تمهيدًا لوحدة وطنية مستقبلية كانت ستؤدي إلى توسع الاتحاد السوفيتي إقليميًّا). لكن مع تغير الظروف، بات يُنظر إليهم بشكل متزايد على أنهم عُرضة للتأثيرات الخارجية، بل واعتبروهم "طابورًا خامسًا" لصالح دول توسعية تسعى للاستيلاء على الأراضي السوفيتية التي تسكنها تلك الجماعات. وقد ظل تمسُّك الجماهير بهويتها القومية، بدلًا من هويتها الطبقية؛ قويًّا في روسيا كما هو في الجمهوريات والمناطق الأخرى. وفي الفترة بين عامي 1937 و1953، بدأت السياسات العنصرية تتسرَّب إلى سياسات القومية، حيث صار يُنظر إلى بعض القوميات، ولا سيما تلك الموجودة في المناطق الحدودية غير المستقرة، على أنها تمتلك سمات ثابتة لا تتغير.

علاوة على ذلك، بدا أن ستالين مصمم على تقليص عدد القوميات المعترف بها رسميًا بشكل كبير، من خلال اختصار القائمة الرسمية للقوميات في تعداد عام 1939، مقارنةً بتعداد عام 1926. في المقابل، استمر تطوير ما عُرف بـ، حيث كانت لغات الأقليات القومية هي الوسيلة الرئيسية للتعليم، مما ساعد على نشر محو الأمية وتعميم التعليم؛ كما ظلت اللغة الروسية تُدرَّس كمادة إلزامية في هذه المدارس. وقد توقف استخدام مصطلح "korenizatsiia" في النصف الثاني من ثلاثينيات القرن العشرين، ليحل محله تعبيرات أكثر بيروقراطية، مثل .

ابتداءً من عام 1937، بدأت الصحافة المركزية في الإشادة باللغة والثقافة الروسية. ونُظمت حملات جماهيرية للتنديد بـ"أعداء الشعب". وُصف "القوميون البرجوازيون" بأنهم أعداء جدد للشعب الروسي الذين قمعوا اللغة الروسية. وتُركت سياسة التوطين. كما أُعيد إحياء القومية الروسية التي كانت سائدة قبل الثورة. وأُعيد توظيف العديد من أبطال التاريخ الروسي لتمجيدهم. وأصبح الشعب الروسي "الأخ الأكبر" لـ "الأسرة الاشتراكية للأمم". وبرز نوع جديد من الوطنية، هو الوطنية السوفيتية، حيث أصبحت مصلحة البقاء القومي أولويةً على الصراعات الأيديولوجية بين الشيوعيين والفاشيين.

في عام 1938، أصبحت اللغة الروسية مادة دراسية إلزامية في جميع المدارس غير الروسية. وبشكل عام، عكست عملية الترويس الثقافي واللغوي المركزية الشاملة التي فرضها ستالين. وقد تم اعتماد الأبجدية السيريلية لعدد من اللغات السوفيتية، بما في ذلك لغات آسيا الوسطى التي مُنحت في أواخر عشرينيات القرن الماضي أبجدية لاتينية بدلاً من الأبجدية العربية.

أصبحت مولدوفا جزءًا من الاتحاد السوفيتي إثر اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب. وبعد ذلك بوقت قصير، أُعيدت تسمية اللغة المحلية لتصبح "المولدوفية"، ونُقلت كتابتها من الأبجدية اللاتينية إلى السيريلية. ولم يُلغَ هذا القرار حتى عام 1989، عقب مظاهرات شعبية حاشدة اتسمت بحماسة وطنية عارمة. ومنذ استقلال مولدوفا، تُعدّ الرومانية لغةً رسميةً في دستورها، وهي  في البلاد حتى اليوم. أما اللغة الروسية فما زالت مستخدمة، لكنها لم تعد تحظى بالمكانة التي كانت لها في الحقبة السوفيتية، إذ لا تتمتع بأي وضع خاص، كما أن استخدامها كلغة أم آخذ في التراجع منذ فترة.

شهدت الحقبة السوفيتية هجرة واسعة للروس والأوكرانيين إلى جمهوريات سوفيتية أخرى، حيث استقر العديد منهم هناك. ووفقًا لآخر تعداد سكاني أُجري عام 1989، بلغ عدد أفراد "الشتات" الروسي في الجمهوريات السوفيتية 25 مليون نسمة.
قام بعض المؤرخين الذين قيّموا الاتحاد السوفيتي باعتباره إمبراطورية استعمارية (الإمبراطورية السوفيتية) بتطبيق فكرة "" على الاتحاد السوفيتي. كتب توماس ويندرل: "أصبح الاتحاد السوفيتي، بمعنى ما، سجناً للأمم أكبر مما كانت عليه في الإمبراطورية القديمة."

## انظر أيضًا

* ترسيم الحدود الوطنية في الاتحاد السوفيتي
* أكرنة
** 
* ترويس
* 
* 
* تعليم ثنائي اللغة
* 
* تعددية عرقية
* 
* 
* السفوتة
** سفوتة دول البلطيق، القوقاز، جورجيا، 

## مراجع

### الاستشهادات

### فهرس

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* ,  (hardcover).
* 

تصنيف:تعبيرات سوفيتية
تصنيف:السياسة القومية السوفيتية
تصنيف:السياسة الداخلية السوفيتية
تصنيف:حقوق لغوية
تصنيف:أيديولوجية الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:سياسة الاتحاد السوفيتي