open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اختيار (ناشر)

**الاختيار** أو **شويس** (بالإنجليزية: **Choice**) هي وحدة نشر تابعة لجمعية المكتبات الجامعية والبحثية (ACRL). وهي تتضمن مجلة الاختيار (بالإنجليزية: **Choice**) بالإضافة إلى منتجات أخرى بما في ذلك قاعدة بيانات مراجعات الاختيار (بالإنجليزية: **Choice Reviews)**. تأسست المجلة في عام 1964 م. وتُعتبر المصدر الأول لمراجعات الكتب الأكاديمية، والوسائط الإلكترونية، وموارد الإنترنت التي تهم العاملين في التعليم العالي. يقع المقر الرئيس للمجلة في ميدلتاون في ولاية كونيتيكت.

## المراجعات
المراجعات تتم من الباحثين. بالنسبة للكتاب المطبوع، يجب ألا يتجاوز عدد الكلمات 190 كلمة، وأطول قليلًا بالنسبة للموارد المتوفرة على الإنترنت.

## نطاق النفوذ
تستخدم معظم المكتبات الأكاديمية في الولايات المتحدة *نظام الاختيار* و/أو *مراجعات الاختيار* لاختيار وشراء المواد.

تُنشر المراجعات شهريًا في مجلة *الاختيار* ويتم إضافتها في الوقت الفعلي إلى قاعدة بيانات اشتراك مراجعات الاختيار. تنشر *مجلة الاختيار* ما يقرب من 500 إلى 600 مراجعة شهريًا في التخصصات الفرعية التي تشمل العلوم الإنسانية، والعلوم والتقانة، والعلوم الاجتماعية والسلوكية.

## الألقاب الأكاديمية المتميزة

وفقًا لجمعية المكتبات الأمريكية، فإن قائمة **العناوين الأكاديمية المتميزة** "تعكس أفضل العناوين العلمية... وتحظى بتقدير استثنائي من مجتمع المكتبات الأكاديمية". تُدار القائمة من جمعية مكتبات الكليات والأبحاث (ACRL) التابعة لجمعية المكتبات الأمريكية.

كل عام، في عددها الصادر في شهر يناير، تختار *مجلة الاختيار* مجموعة مختارة من الكتب التي تمت مراجعتها في العام الماضي باعتبارها "عناوين أكاديمية متميزة" (كتب أكاديمية متميزة حتى عام 2000). تُغطي المختارات حوالي 10% من حوالي 7000 كتاب تُراجع سنويًا. تستخدم معظم المكتبات الأكاديمية في الولايات المتحدة *برنامج الاختيار* لاختيار وشراء المواد. وفقًا لـ جمعية مكتبات الكليات والأبحاث، يصل *برنامج الاختيار* إلى 22000 أمين مكتبة وما يقدر بنحو 13000 من أعضاء هيئة التدريس في التعليم العالي في كل مكتبة جامعية وكلية جامعية تقريبًا في الولايات المتحدة، إلى جانب العديد من المكتبات العامة الأكبر حجمًا والمكتبات الخاصة والحكومية.

تُنشر المراجعات شهريًا في مجلة *الاختيار* وموقع مراجعات الاختيار عبر الإنترنت. تنشر *مجلة الاختيار* ما يقرب من 7000 مراجعة سنويًا في 50 تخصصًا فرعيًا تشمل العلوم الإنسانية والعلوم والتقانة والعلوم الاجتماعية والسلوكية. تُحدد مختارات الألقاب الأكاديمية المتميزة من باحثين يعملون كخبراء في مجالات دراستهم الخاصة والذين لا يتلقون أجرًا مقابل مراجعاتهم.

## مراجع

## روابط خارجية

* موقع المجلة
* قائمة الألقاب الأكاديمية المتميزة

تصنيف:مجلات نشرت في كونيتيكت
تصنيف:جوائز أدبية باللغة الإنجليزية
تصنيف:مجلات أسست في 1964
تصنيف:تأسيسات سنة 1964 في كونيتيكت
تصنيف:مجلات شهرية أمريكية
حاكم أبوظبي

**حاكم إمارة أبوظبي** هو رأس الإمارة وأعلى منصب في إمارة أبوظبي وحاكم إمارة أبوظبي هو من أسرة آل نهيان التي تحكم الإمارة منذ سنة 1761 ، حاكم إمارة أبوظبي حالياً هو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان منذ 13 مايو 2022.

## حكام إمارة أبوظبي
### حكام إمارة أبوظبي منذ 1761 حتى الآن

## صلاحيات حاكم إمارة أبوظبي
يتمتع حاكم أبوظبي بصلاحيات واسعة في تشمل تعين ولي العهد ونواب الحاكم وتعين رئيس وأعضاء المجلس التنفيذي وكبار المسؤولين في الإمارة وإصدار القوانين الخاصة بالإمارة.

## انظر ايضا
* آل نهيان
* رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة
* ولي عهد أبوظبي
* نائب حاكم أبوظبي
* حكومة أبوظبي

## مراجع

## روابط خارجية

'

تصنيف:حكام إمارة أبو ظبي
فيلق العمل المصري

**فيلق العمال المصري** أو **الفيلق المصري** كان وحدة غير قتالية شكلتها بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى، وكان يتكون من فلاحين مصريين من صعيد مصر. بلغ عدد من تم استخدامهم في هذا الفيلق نصف مليون شخص بين عامي 1914 و1918، وتركزت مهامهم في الأعمال الشاقة مثل حفر الخنادق، مد السكك الحديدية، إنشاء الطرق، وحمل الإمدادات على جبهات الحرب المختلفة.

كان أعضاء الفيلق يعملون في بيئات قاسية ومهينة، بلا حماية صحية، وبدون تغذية كافية، وتحت ظروف من الإجهاد الشديد. فقدوا الاتصال بعائلاتهم لفترات طويلة، وعاشوا في معسكرات أقرب لمعسكرات العمل القسري. ويُقدر عدد الوفيات في صفوفهم ما بين 50 ألف و100 ألف نتيجة المرض، وسوء التغذية، والإرهاق، وسوء المعاملة.

من الناحية القانونية، لم يُعتبر فلاحو الصعيد ضمن الفيلق عبيدًا، إلا أن ظروفهم الواقعية كانت تشير إلى غير ذلك، مما جعل وضعهم أقرب إلى العبودية المعاصرة. تم تجميعهم قسرًا من قرى الصعيد، ولم تُوفر لهم أي حماية قانونية أو تعويض بعد انتهاء الحرب.

رغم الدور الذي لعبه الفيلق في دعم القوات البريطانية، لم يحظَ أفراده بأي تقدير رسمي أو تكريم بعد الحرب، بل إنهم ظلوا مجهولين في السرديات الرسمية، وتم تجاهلهم في كتب التاريخ والتعليم. وتُعتبر تجربة فيلق العمال المصري واحدة من أبرز الأمثلة على الاستغلال الاستعماري للفئات الأفقر في المجتمع المصري، خاصة في صعيد مصر.

تصغير|معسكر لأنفار السلطة في رومانيا لتشييد سكك الحديد ومواسير المياه

تصغير|قبر ثابت هارون محمد أحد العاملين في فرق العمل المصري في بلجيكا في مقبرة ادينكريك العسكرية
## المصادر

تصنيف:أفراد عسكريون غير مقاتلين
تصنيف:العمل في مصر
تصنيف:مصر في القرن 19
تصنيف:تاريخ مصر الحديث
تصنيف:عمالة إجبارية
تصنيف:مسرح الشرق الأوسط في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:مصر في الحرب العالمية الأولى
إمارة آل الجبالي

**إمارة آل الجبالي** كانت كيانًا سياسيًا محليًا في شمال غرب ليبيا، ظهرت في القرن 17 واستمرت حتى بدايات القرن العشرين. تشكلت هذه الإمارة على أساس قبلي، واستقرت في منطقة تعرف بـ"ساحل الاحامد ، وهو موقع استراتيجي على ساحل البحر المتوسط، عرف بنشاطه التجاري والقبلي. 
## نفوذ أسرة الجبالي في الساحل الليبي والجبل الأخضر

**أسرة** **الجبالي** هي من الأسر العربية الخمسيه ذات النفوذ الواسع في تاريخ ليبيا، وخاصة في منطقة الجبل الأخضر ساحل الاحامد خلال المائة العاشرة والحادية عشرة الهجرية. كان لهذه الأسرة دور بارز في السيطرة على مناطق واسعة شملت مدنًا مثل سرت وبن جواد، كما أن أفرادها كانوا يُعرفون بلقب "**سيد روحه**"، وهو لقب يدل على مكانتهم الاجتماعية والقضائية في المجتمع المحلي.

كان **عبد القادر بن عبد الله الجبالي** من أبرز أفراد الأسرة، إذ كان يُشتكى إليه في النزاعات والخصومات بين القبائل والعرب في المنطقة، مما يؤكد دوره كقائد ووسيط مؤثر. وقد ورث أبناؤه هذا النفوذ واللقب، مما عزز مكانة الأسرة في السياسة والسلطة المحلية.

تعود أهمية هذه الأسرة إلى ارتباطها بالمناطق الجغرافية الحيوية على ساحل ليبيا، مثل ساحل حامد، الذي شكل بوابة اتصال بين مناطق الساحل والجبل، بالإضافة إلى تحكمهم في طرق التجارة القديمة التي كانت تمر عبر هذه المناطق، مما أتاح لهم فرصًا للنفوذ الاقتصادي والسياسي. 
## انظر أيضًا
* تاريخ ليبيا. 
* ليبيا.
* العياشي.
* إقليم طرابلس.
* الخمس.
* بنغازي. 
* ساحل الاحامد . 
## مراجع

تصنيف:تاريخ ليبيا
تصنيف:إمارات سابقة
تصنيف:القبائل الليبية
تصنيف:ليبيا العثمانية
تصنيف:دول ومقاطعات سابقة في أفريقيا
تصنيف:كيانات سياسية سابقة في إفريقيا
الصفا (اليعربية)

**الصفا** قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية بمحافظة الحسكة شمال شرق سورية. تُعد القرية منطقة زراعية يعتمد سكانها على زراعة القمح والشعير، ويمر عبرها وادي الرميلة. تأسست القرية عام 1942على يد الشيخ صالح المثقال العاصي الجربا من قبيلة شمر (1927-1964م)، الذي أنشأ عدد من المرافق الخدمية في القرية على نفقته الخاصة، بما في ذلك بناء المدرسة الابتدائية عام 1950 وإنشاء جسر فوق وادي الرميلة، وحفر بئر ماء بعد انتشار الملاريا، إضافة إلى المساهمة في تمديد شبكتي الكهرباء والمياه للقرية.

تضم القرية مسجد"الوالدين" الذي بناه الشيخ حمود صالح الجربا عام 2019 م تخليدا لذكرى والديه.

حررتها قوات العشائر بتاريخ 25 يناير 2026 وانسحبت منها قوات قسد وردت بقصف خلف عدد من الضحايا.

## مصادر

تصنيف:قرى محافظة الحسكة
تصنيف:منطقة المالكية
تصنيف:ناحية اليعربية
تصنيف:تأسيسات سنة 1942 في سوريا
مفاتيح متعددة الطبقات

مفاتيح متعددة الطبقات أو المحول متعدد الطبقات أو مبدل عديد الطبقات بالإنجليزية: **Multilayer Switch** هو جهاز في شبكات الحاسوب يستخدم لتوجيه البيانات على الطبقة الثانية من نموذج الربط البيني للأنظمة المفتوحة ، تماما كما يفعل المحول التقليدي، مع تقديم وظائف إضافية على الطبقات الأعلى في النموذج. وقد تم اختراع هذا النوع من المحولات من قبل مهندسين في شركة ديجيتال إكويبمينت.

تلعب تقنيات التحويل دور محوري في تصميم الشبكات، حيث تعمل على توجيه حركة البيانات بكفاءة إلى الأماكن المطلوبة فقط، وغالبا ما يتم ذلك باستخدام وسائل سريعة تعتمد على الأجهزة (hardware-based). وتستخدم أنواع مختلفة من المحولات في هذه العملية. فالمحول التقليدي، المعروف باسم مفتاح الطبقة الثانية (Layer 2 Switch)، يُعد عنصر شائع في معظم الشبكات المحلية (LANs). أما المفاتيح التي تعمل على الطبقة الثالثة أو الرابعة (Layer 3 أو Layer 4 Switches) فتتطلب تقنيات متقدمة، وغالبا ما تكون مخصصة للشبكات الأكبر حجما أو للبيئات الشبكية الخاصة أو مراكز البيانات، نظرا لتكلفتها الأعلى وتعقيدها الأكبر.

## مصادر خاجية
مؤلفات وكتب ومراجع لشركة ديجيتال إكويبمينت على موقع أرشيف الإنترنت.

## مراجع

تصنيف:عتاد الشبكة
جائزة الفارابي الدولية

**جائزة الفارابي الدولية** هي جائزة تمنح سنويًا وزارة العلوم والبحث والتقنية الإيرانية للأفراد الذين قدموا مساهمات بارزة في العلوم الإنسانية. الفائزون بجائزة الفارابي يصبحون أعضاء في مؤسسة النخب الوطنية الإيرانية.

## الفائزون المتميزون

* إيراج أفشار
* 
* ويليام شيتيك
* ويلفرد مادلونج (2013)
* كارل دبليو إرنست
* 
* 
* غلام حسين إبراهيمي ديناني
* 
* 
* شارل هنري دي فوشيكور
* مايكل كوك (مؤرخ)
* ريتشارد ن. فراي
* أبوذر فتاحي زاده
* غاري ليجينهاوزن
* عبد الله جوادي أمولي
* رضا داوري أردكاني
* مهدي محقق
* 
* حامد أحمدي (مؤرخ)
* 
* مرتضى شريف العسكري
* هيرمان لاندولت
* صادق آينيوند
* عزت الله فولادوند
* 
* محمد علي إسلامي نودوشان
* 
* جواد طباطبائي

## مراجع

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي

تصنيف:جوائز إيرانية
تصنيف:جوائز إنسانيات
تصنيف:العلوم والتقانة في إيران
جوائز جلال آل أحمد الأدبية

**جائزة جلال آل أحمد الأدبية** هي جائزة أدبية إيرانية تُمنح سنويًا منذ عام 2008. في كل عام تُمنح جائزة لأفضل المؤلفين الإيرانيين في ذكرى ميلاد الكاتب الفارسي الشهير جلال آل أحمد. ويحصل الفائز الأول على 110 قطعة ذهبية من  (حوالي 33 ألف دولار)، مما يجعلها الجائزة الأدبية الأكثر ربحية في إيران. في بعض السنوات لا يوجد فائز كبير، ويحصل شخصيات بارزة أخرى على ما يصل إلى 25 قطعة ذهبية. تشمل الفئات "الرواية"، و"القصة القصيرة "، و"النقد الأدبي" و"التاريخ والتوثيق". وقد اعتمد المجلس الأعلى للثورة الثقافية الجائزة في عام 2005، وقُدمَت الجائزة الأولى في عام 2008.

## الفائزون
**2021** 

* الفائز الأول: (لا يوجد فائز)
* قصة قصيرة: (لا يوجد فائز)
** إشارات شرفية: "ساعة غير سعيدة" لمحمد إسماعيل حاجليان و"القديس المجنون" لأحمد رضا أميري ساماني
* رواية: (لا يوجد فائز)
** إشارات شرفية: "بدون اسم الأب" للسيد ميثم موسويان و"قمر حزين، قمر أحمر" لرضا جولائي
* النقد الأدبي: (لا يوجد فائز)
** تنويه مشرف: "ألبير كامو في إيران" شارك في كتابته محمد رضا فارسيان وفاطمة قادري
* التوثيق والتأريخ:
** (الفائز المشترك) ميسام أميري، "حزن ساحر"
** (الفائز المشترك) هداية الله بهبودي، "رجل يُدعى رضا وكان يُدعى آنذاك رضا خان"،

**2008**  للأعمال المنشورة في 2005-2006.

* الفائز الأول: *(لا يوجد فائز)*
* قصة قصيرة: "قتل التنانين"، يوسف عليخاني
* رواية: *حكم اللعبة* ، فيروز زانوزي جلالي
* النقد الأدبي: *طقوس المرآة* ، "حسين علي قبادي"
* التوثيق والتأريخ: *المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية من الوجود إلى الفناء* ، معهد الدراسات والبحوث السياسية.

**2009**

* الفائز الأول: *(لا يوجد فائز)*
* الرواية: *قاعة بايتاخت* ، محمد علي جودني ،  ('الخالدة')،  (فائزان مشتركان)
* النقد الأدبي: *لغة التصوف* ، علي رضا فولادي ، ومسرح *الأساطير* ، نغمه سميني (فائزان مشاركان)
* التوثيق والتأريخ: *[[دا|حرب امرأة واحدة: دا (الأم)]]* ، السيدة أعظم حسيني

**2010**

* الفائز الأول: *(لا يوجد فائز)*

**2011** 

* الفائز الأول: *طريق الحرب* ، منصور أنوري

**2012**  

* الفائز الأول: *(لا يوجد فائز)*
* النقد الأدبي: *على غرار جلال الدين الرومي في كتاب "الأسرار الصامتة"* لعلي محمدي آسيابادي و*"الحكمة القرمزية"* لتقي بورنامداريان
* مذكرات: *[[نور الدين بن إيران|نور الدين ابن إيران]]* بقلم معصومة سبهري
* السيرة الذاتية: *السيرة الذاتية المعنونة " [[ألف لام الخميني|ألف لام خميني]]"* بقلم هداية الله بهبودي كالهوري
* رواية: *حافظ السبعة* لأكبر صحرائي

**2013**

* لا يوجد فائز في أي فئة.  ومع ذلك، قيل إن الأعمال كانت "جديرة بالثناء" لمحمود فتوحي ، وسهراب يزداني ، وصفودنج طبرايان ، وأمير رزاق زاده .

**2014**

**2015** 

* ولم يتم اعتبار أي عمل في فئات القصة القصيرة، أو النقد الأدبي، أو التوثيق "جديرًا بالاهتمام".
* فازت رواية " *الخريف هو الفصل الأخير"* للكاتب نسيم مرعشي ورواية *"الفتاة الحسنة السلوك"* للكاتب شهريار عباسي بجائزة الرواية مناصفة.

**2016** 

: حصل كل فائز على 10 عملات ذهبية من بحر آزادي.

* رواية: *عاقر* للكاتب محمد رضا بيرامي

**2017** 

* الرواية: (لا معلومات)

**2018**  

* رواية: رهش (الخلاص) لرضا أميرخاني

## طالع أيضًا

* 

## مراجع

تصنيف:جوائز تاريخ
تصنيف:جوائز أعمال خيالية
تصنيف:جوائز أسست في 2008
تصنيف:جوائز أدبية إيرانية
جوائز كتاب العام في إيران

**جوائز كتاب العام في إيران** هي جائزة سنوية عن الكتب في فئات الدين والعلوم الاجتماعية واللغة والعلوم التطبيقية والفن والأدب. وهي جائزة الكتاب الأكثر شهرة في إيران ويمنحها الرئيس الإيراني خلال حفل.

## التاريخ
تأسست هذه الجائزة في عام 1953 ومنحها محمد رضا بهلوي خلال حفل *[[نوروز|سلام النوروز]]*. وقد مُنحَت هذه الجائزة بعد إحياء الثورة الإسلامية في عام 1983.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1953 في إيران
تصنيف:جوائز أدبية إيرانية
المنظمة الجغرافية الوطنية الإيرانية

**المنظمة الجغرافية الوطنية لإيران** أو **المنظمة الجغرافية الوطنية للقوات المسلحة الإيرانية** (  أو ) هي وكالة حكومية إيرانية تابعة لوزارة الدفاع وإسناد القوات المسلحة الإيرانية، والتي أُنشئَت لإعداد معلومات مكانية سريعة ودقيقة للوصول إلى البلاد والمناطق الأخرى المطلوبة للقوات المسلحة الإيرانية.

## التاريخ
تأسست *المنظمة الجغرافية الوطنية الإيرانية* رسميًا في عام 1951 لإعداد الخرائط ومسح الأنشطة الجغرافية. وبطبيعة الحال، فإن أصل هذه المنظمة الخرائطية وتشكيل فروع المساحة والرسم الخرائطي، كان في عام 1921، وفي سياق تطورها، قامت بمسؤوليات تتوافق مع الاحتياجات والمهام والواجبات التنظيمية. وأخيرًا، حُددَت على أنها *المنظمة الجغرافية الوطنية الإيرانية* أو *المنظمة الجغرافية الوطنية للقوات المسلحة الإيرانية*. في الوقت الحالي، تقوم *المنظمة الجغرافية الوطنية الإيرانية*، بالتعاون مع المركز الوطني الإيراني للخرائط، بإدارة الشؤون المتعلقة بالمسح وإعداد وإنتاج المعلومات المكانية، ولكن الأمور المتعلقة بالخرائط العسكرية والحدود الوطنية والخدمات الجغرافية المطلوبة للقوات المسلحة تتم فقط من خلال *المنظمة الجغرافية الوطنية الإيرانية*.

## طالع أيضًا

* المركز الوطني لرسم الخرائط في إيران
* وزارة الدفاع ولوجستيات القوات المسلحة (إيران)
* 
* 

## مراجع

## روابط خارجية

* المنظمة الجغرافية الوطنية الإيرانية على خريطة جوجل
* التنظيم الجغرافي للقوات المسلحة
* أمثلة على الخدمات الجغرافية التي تقدمها المنظمة الجغرافية للقوات المسلحة الإيرانية

تصنيف:مساحة (تخصص)
تصنيف:رسم صناعي
تصنيف:وكالات حكومية في إيران
تصنيف:جيولوجيا إيران
محسن قرائتي

**محسن قرائتي** () هو رجل دين شيعي إيراني اثني عشري وُلد عام 1945 في مدينة كاشان، وكان والده علي نقي (قرائتي). عُين محسن قراءاتي المعروف باسم "آية الله قرائتي" أو "حجة الإسلام قراءاتي" ممثلًا للسيد روح الله الخميني (مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية وزعيمها السابق) في "منظمة حركة محو الأمية" في إيران عام 1981.

مُحسن قرائتي المعروف أيضًا باسم "الحاج آقا قرائتي" (بالفارسية: )، عُين رئيسًا لـ"مقر إقامة الصلاة". ومن أشهر سمات هذا العالم الشيعي أنه يحاول أن يتبع النكات المعاصرة في محاضراته، مما يجعل خطاباته أكثر تشويقاً من وجهة نظر المستمعين.

واقترح أيضًا إنشاء "موقع للضحك الحلال" (لتمضية أوقات الفراغ بالضحك الحلال). وقد انتقد بشدة في خطبه أتباع الديانة البهائية.

## الكتب

* الألفة مع الصلاة
* 114 نقطة عن الصلاة
* تفسير الصلاة
* مبادئ العقيدة الإسلامية
* الوحدة
* عدالة
* نبوءة
* الإمامة
* القيامة
* غناهشناسي
* الحج
* الإنسان والعالم في القرآن الكريم
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
* دقائق مع القرآن (مأخوذة من تفسير النور)
* أسئلة وأجوبة قرآنية
* أسئلة مهمة، إجابات قصيرة باستخدام الأمثلة
* تفسير النور (عشرة مجلدات كاملة من تفسير القرآن الكريم)

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:مقاطعة كاشان
تصنيف:كاشان
تصنيف:آيات الله الإيرانيون
مركز وثائق الثورة الإسلامية

**مركز وثائق الثورة الإسلامية** (IRDC) () هي مؤسسة بحثية تأسست عام 1981، تعمل على جمع وصيانة الوثائق المتعلقة بالثورة الإيرانية والتاريخ الإسلامي الآخر. وهو المركز الوحيد الذي وثّق لعدد قتلى السكان الأصليين الأمريكيين، حيث قدّر المركز أن أمريكا كانت مسؤولة عن مقتل مائة مليون من السكان الأصليين لأمريكا.

## مراجع

## روابط خارجية

* موقع مركز وثائق الثورة الإسلامية

تصنيف:معاهد أبحاث في إيران
تصنيف:مكتبات أسست في 1981
تصنيف:الثورة الإسلامية الإيرانية
تصنيف:تأسيسات سنة 1981 في إيران
ليس لضعاف القلوب (كتاب)

**ليس لضعاف القلوب: دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة** هو كتاب صدر عام 2018 للدبلوماسية الأمريكية ويندي شيرمان استنادًا إلى فترة عملها كمفاوضة رئيسة للولايات المتحدة خلال الاتفاق النووي مع إيران (خطة العمل الشاملة المشتركة)، الذي ألغاه ترامب لاحقًا.

## المحتوى
يتناول كتاب *"ليس لضعاف القلوب: دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة"* مذكرات كبيرة المفاوضين الأميركيين *ويندي شيرمان* خلال الاتفاق النووي مع إيران. يُعتبر الكتاب شرحًا كاملًا لكيفية صياغة خطة العمل الشاملة المشتركة والموافقة عليها من وجهة نظر ويندي شيرمان. يأخذ الكتاب القارئ إلى عالم الدبلوماسية الدولية وينقل عقله إلى عقل واحدة من أكثر المفاوضين فعالية والتي غالبًا ما تكون المرأة الوحيدة في الغرفة. تعترف المؤلفة بأن النجاح في مجالها أمر صعب. من خلال قراءة كتاب *ليس لضعاف القلوب*، سيتعلم القارئ كيفية تطبيق مهارات الدبلوماسية الأساسية في حياته اليومية ومواجهة التحديات.

في هذا الكتاب، حاولت ويندي شيرمان أن تحكي تجاربها في التغلب على العقبات التي تواجهها المرأة ليس فقط في الدبلوماسية الدولية ولكن في الحياة اليومية.

## الصدور
نُشر كتاب *ليس لضعاف القلوب: دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة* نشرَت  لأول مرة الكتاب باللغة الإنجليزية في أيلول 2018 في الولايات المتحدة. تُرجم الكتاب إلى اللغة الفارسية ونُشر في إيران عام 2019. في نيسان 2020، قُدم هذا الكتاب في إيران باعتباره الكتاب الأكثر مبيعًا لدى مركز وثائق الثورة الإسلامية.

## الاستقبال
وصفت مادلين أولبرايت، وزيرة الخارجية الأمريكية الرابعة والستين، كتاب شيرمان بأنه "كتاب مؤثر، وشخصي للغاية، ومشوق، كتبه أحد أذكى الدبلوماسيين الأمريكيين وأكثرهم تفانيًا". وقال جون كيري، وزير الخارجية الأمريكي الثامن والستين، إن "ويندي لا تكتب فقط عن قيمة الشجاعة والقوة والمثابرة، بل تعيشها. إنها مثال على أن المفاوض القوي يمكن أن يكون أيضًا مرشدًا إنسانيًا".

## طالع أيضًا

* *[[أزمة مصنعة (كتاب)|أزمة مصطنعة: القصة غير المروية للرعب النووي الإيراني]]*
* فوكو في إيران
* إيران بين ثورتين
* 
* 
* 
* 
* الوفاق البراجماتي

## مراجع

## روابط خارجية

* ليس لضعاف القلوب: دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة بقلم ويندي ر. شيرمان على موقع Goodreads
* ليس لضعاف القلوب دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة - السفيرة ويندي ر. شيرمان - كتب جوجل
* ليس لضعاف القلوب: دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة - جامعة ستانفورد
* ليس لضعاف القلوب، دروس في الشجاعة والقوة والمثابرة بقلم ويندي ر. شيرمان - بوكتوبيا

تصنيف:العلاقات الأمريكية الإيرانية
تصنيف:مذكرات سياسية
تصنيف:البرنامج النووي الإيراني
تصنيف:كتب عن قضايا نووية
تصنيف:كتب عن العلاقات الدولية
تصنيف:كتب سياسية أمريكية
تصنيف:كتب أمريكية لا خيالية
تصنيف:كتب غير خيالية 2018
تصنيف:كتب فارسية القرن 21
صحيح البخاري: السنوات الأولى من الإسلام

**صحيح البخاري: السنوات الأولى من الإسلام** هو تفسير لصحيح البخاري، الكتاب الأول من كتب الإسلام السنية الستة، ألّف الشرح العالم المسلم محمد أسد.

يتضمن الكتاب الفصول التاريخية لأهم كتب الحديث السنية وهو *[[علم مصطلح الحديث|صحيح]]* البخاري. فهو يصور بداية الوحي للنبي، وفضائل أصحابه، والسنوات الأولى من الإسلام حتى نقطة التحول الحاسمة في التاريخ الإسلامي، معركة بدر.

## الخلفية
بعد كتابه "الإسلام على مفترق الطرق"، ركّز أسد اهتمامه على أحد أقدم وأبقى همومه كمصلح: "جعل صوت نبي الإسلام حقيقيًا، كما لو كان يتحدث إلينا مباشرةً ولصالحنا: وفي الحديث يُمكن سماع صوته بوضوح تام". ومثل غيره من المصلحين الإسلاميين، رأى أسد أن معرفة التقاليد - أقوال النبي المُجمّعة والمُسجّلة بعناية، والتي تُكمّل القرآن وتُوسّعه - ضرورية "لفهم جديد وتقدير مباشر للتعاليم الحقيقية للإسلام ".

وبتشجيع من الشاعر الفيلسوف إقبال، حاول القيام بمهمة لم يسبق أن تم القيام بها باللغة الإنجليزية: ترجمة وشرح الأحاديث النبوية الصحيحة كما تم تجميعها بعناية ونقد في القرن التاسع من المحدث البخاري.

## المقدمات

### مقدمة لطبعة 1938
وكان المؤلف قد خطط لترجمة صحيح البخاري كاملًا وشرحه تدريجيًّا ونشره في أربعين جزءًا. وقد أتم ترجمة حوالي ثلاثين فصلًا. ومن بين هذه الكتب، طُبعَ فصلان في سري نكر، وثلاثة فصول في لاهور. وقد تعرضت المخطوطة غير المطبوعة لبقية الفصول للتدمير بسبب التقسيم العنيف لشبه القارة الهندية. طبعة عام 1938 عبارة عن مجموعة من تلك الأقساط الخمسة المطبوعة في شكل كتاب.

### مقدمة طبعة 1981
شهدت بداية الحرب العالمية الثانية اعتقال الحكومة البريطانية لأسد باعتباره ؛ واستمر عمله على صحيح البخاري في الاعتقال. وبعد انتهاء الحرب بفترة وجيزة، جاءت الاضطرابات الدموية التي رافقت تقسيم الهند (1947) بمثابة "خسارة شخصية كبيرة" لأسد. إلى جانب أعماله الأخرى، فدُمر ما يقرب من ثلاثة أرباع مخطوطات ترجمته الموضحة لصحيح البخاري. هذه الطبعة الصادرة عام 1981 هي إعادة نشر لطبعة عام 1938، وتحمل بقايا ذلك العمل المدمر.

## طالع أيضًا

* رسالة القرآن
* التسلسل الزمني لحياة محمد أسد
* الطريق إلى مكة
* كتب الستة
* مصطلحات الحديث

## مراجع

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة

تصنيف:كتب حديث سنية
تصنيف:كتب غير خيالية 1938
تصنيف:كتب محمد أسد
جواهر نامه لنكران

**جواهر نامه لنكران** () هو أحد الأعمال التي تتناول الحياة الاقتصادية والجغرافية والتاريخية لخانية طالش، بالإضافة إلى احتلال روسيا للأراضي . كان العمل من تأليف سيد علي كاظم بك أوغلو. وهو يتألف من 43 صفحة فقط وقد كُتب في عام 1869 باللغة الفارسية.

## البناء
يتكون العمل من مقدمة وستة فصول وكلمة خاتمة. إن مقدمة العمل توضح الغرض من كتابته. في الفصل الأول من الكتاب يحاول المؤلف شرح كلمة لنكران، وفي الفصل الثاني أصل الكلمة. الفصل الثالث من كتاب "*جواهر نامه لنكران*" مخصص للحدود والموارد الطبيعية لخانية طالش. ويتناول الفصل الرابع مناخ خانية طالش. ويتناول الفصل الخامس حياة وشواهد قبور عدد من الأولياء الذين عاشوا في المنطقة. الفصل السادس من كتاب "*جواهر نامه لنكران*" يحكي عن التاريخ القصير لخانية طالش. وهنا، أولًا وقبل كل شيء، يتم تناول الفترة التي سبقت إنشاء الخانية ومسيرة آغا محمد شاه قاجار.

## المواضيع
يصف المؤلف خطط روسيا العدوانية على النحو التالي: بعد وفاة نادر، كانت محاولة آغا محمد شاه للاستيلاء على لنكران غير ناجحة. كان فتح علي شاه، الذي أراد إخضاع مير مصطفى خان بمختلف الوسائل، مقتنعًا بأنه لن يتمكن من تحقيق حلمه سلميًا، فسار إلى لنكران بجيش قوامه 30 ألف جندي. ودعا مير مصطفى خان المجلس إلى إنقاذ البلاد من هذا الوضع الصعب. وقرر المجلس، الذي قال إن استقلال البلاد مهم، فطلب المساعدة الروسية. وبموجب هذا القرار أرسل مير مصطفى خان مبعوثًا إلى روسيا عن طريق ابن عمه ميرزا محمد بك عبر أستراخان. الكلمة الأخيرة في العمل مخصصة للمعالم الأثرية والتاريخية في لنكران والمناطق المحيطة بها. يعتبر عمل المؤلف وصفًا فنيًا، وسجلًا. وعلى الرغم من الوصف المحدود للأحداث في العمل، إلا أنه ذو قيمة كبيرة من حيث دراسة تاريخ خانية طالش المسلمة. في التأريخ الأذربيجاني في الستينيات والثمانينيات من القرن العشرين، إلى جانب مشكلة الاحتلال الروسي لأذربيجان الشمالية ككل، أصبحت دراسة التطور التاريخي للخانات الفردية وتاريخ تبعيتها لروسيا واسعة الانتشار. تشكل تشكيلات الخانات، ووضعها الداخلي والخارجي، وعلاقات الخانات مع روسيا، وضمها للإمبراطورية وغيرها من القضايا الموضوعات الرئيسية لهذه الأعمال.

## مراجع

تصنيف:كتب فارسية القرن 19
تصنيف:كتب 1869
تصنيف:خانية طالش
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي
مادملاتي

تصغير| عشاق يطلقون النار على نمر في الغابة. رسم توضيحي للنص الصوفي مادملاتي.
**مادملاتي** أو **ياسمين الليل المزهر** هي قصيدة حب صوفية هندية، كتبها مير سيد مانجهان  الراججيري في عام 1545. القصيدة مكتوبة باللهجة الأوادية.

## طالع أيضًا

* "جولشان عشق"، قصيدة صوفية كتبها نصرتي عام 1657 بناءً على **مادملاتي**

## مراجع

تصنيف:قصائد القرن 16
تصنيف:قصائد هندية
تصنيف:كتب هندية في القرن 16
تصنيف:كتب 1545
تصنيف:كتب التصوف
مصطفى المحقق الداماد

**سيد مصطفى المحقق الداماد** (؛ مواليد 1945) هو رجل دين وباحث شيعي إيراني.

## التعليم
أكمل مصطفى تعليمه الإسلامي في الأدب العربي والقرآن والحديث والفلسفة الإسلامية وعلم الكلام والفقه في المدرسة الفيضية في قم. حصل على درجة الاجتهاد سنة 1970م. كما واصل دراسته الأكاديمية الحديثة في الفلسفة الإسلامية وتخرج سنة 1969 من جامعة طهران. وبعد ذلك حصل على درجة الماجستير في الفقه الإسلامي عام 1980م من جامعة طهران. في عام 1996، ذهب إلى جامعة لوفين (UCLouvain) في بلجيكا وحصل على درجة الدكتوراه.

## المسؤوليات
اعتبارًا من عام 1988، أصبح عضوًا في . وهو أيضًا أستاذ في كلية الحقوق بجامعة الشهيد بهشتي منذ عام 2007. ويقال إنه شغل مناصب في إيران مثل رئيس منظمة التفتيش الحكومية، ورئيس قسم الدراسات الإسلامية في ، ورئيس لجنة جمع مشاريع القوانين القضائية في إيران، ورئيس لجنة تجميع القوانين القضائية.

في خطاب في سبتمبر/أيلول 2005 في الولايات المتحدة لطبيب أميركي من أصل إيراني، أبدى مصطفى المحقق آراءه حول عدم وجود اختلافات لا يمكن التوفيق بينها بين الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والفقه الإسلامي، وزعم أن الإسلام هو أسمى الأخلاق والحقوق، وشدّد أنه لا يجوز الإكراه في الدين، وأن الردة لا ينبغي أن تُعاقَب إلا إذا تضمنت القيام بأعمال من شأنها زعزعة استقرار النظام الاجتماعي، وأنه "لا ينبغي للحكومة أن تفرض على الناس أي شيء، ولا حتى الصلاة اليومية".

في أكتوبر/تشرين الأول 2010، ألقى داماد، ممثلًا للإسلام الشيعي، كلمة أمام الجمعية الخاصة للشرق الأوسط لسينودس الأساقفة الكاثوليك. وتحدث عن "العلاقة بين الإسلام والمسيحية" بأنها "تستند إلى وحي القرآن الكريم وتعاليمه" وأنها "تقوم على الصداقة والاحترام والتفاهم المتبادل". ومثل هذه العلاقة "مهمة بلا شك للسلام في العالم". كما أعرب داماد عن امتنانه للبابا بنديكتوس السادس عشر لدعمه "للعلاقة بين المسيحيين والمسلمين".

في سبتمبر/أيلول 2022، وبعد وفاة مهسا أميني أثناء احتجازها لدى دورية الإرشاد، ردد داماد نفس المشاعر: "إن إنشاء قوة تعزيز الفضائل ومنع الرذيلة يهدف في الواقع إلى مراقبة تصرفات الحكام، وليس قمع حريات المواطنين وهو انحراف عن التعاليم الإسلامية".

## طالع أيضًا

* قوائم المراجع الشيعة

## مراجع

تصنيف:قادة دينيون من قم
تصنيف:خريجو الجامعة الكاثوليكية (لوفان)
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:فقهاء
تصنيف:فلاسفة إيرانيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:إصلاحيون إيرانيون
تصنيف:آيات الله الإيرانيون
وقت الراديو

**وقت الراديو**  هو فلم ياباني صدر عام 1997 من إخراج وسيناريو كوكي ميتاني. لاقى الفلم شهرة كبيرة في اليابان عند إصداره وفاز بثلاث جوائز من الأكاديمية اليابانية لأفضل سيناريو وأفضل صوت وأفضل ممثل مساعد (ماساهيكو نيشيمورا).

## القصة
يبدأ بث مباشر لدراما إذاعية في وقت متأخر من الليل دون أن يُبدي أي من الممثلين أو طاقم العمل رضاه عن المشروع. عندما تُقرر الممثلة الرئيسية نوكو سينبون (كيكو تودا) عدم أداء دورها ما لم يُسمح لها بتغيير اسم شخصيتها، يُصرّ جميع طاقم العمل في النهاية على تغيير أجزاء مختلفة من القصة حسب رغبتهم. تبدأ سلسلة من الأحداث تُغيّر كل جانب من جوانب القصة تماماً، وتؤدي لمشاكل تواجة طاقم العمل المشارك في إكمال الدراما، كل ذلك على الهواء مباشرةً.

## الممثلون
* توشياكي كاراساوا في دور المخرج مانابو كودو
* كيوكا سوزوكي في دور الكاتبة مياكو سوزوكي
* ماساهيكو نيشيمورا في دور المنتج تاتسوهيكو أوشيجيما
* كيكو تودا في دور الممثلة نوكو سينبون
* إينومي جون في دور الممثل ميتسوتوشي هيروس
* توشيوكي هوسوكاوا في دور الممثل هامامورا جو
* كاورو أوكونوكي في دور المساعد سوميكو ناغاي
* زين كاغيوارا في دور هاروغورو أوتاغورو، طاقم العمل
* مورو موروكا في دور الكاتب باكي
* يوشيماسا كوندو في دور شيرو سوزوكي، زوج مياكو
* أكيرا فيوز في دور المنتج التنفيذي شوجي هورينوتشي
* شونجي فوجيمورا في دور حارس الأمن وفنان مؤثرات صوتية مانساكو إيوري
* شيرو ناميكي بدور المذيع سوجورو هوساكا
* هيروماسا تاجوتشي في دور ماكوتو تاتسومي، مهندس الصوت
* ياسوكيو أومينو في دور فوروكاوا
* تاكيهيكو أونو في دور بن نودا
* كين واتانابي في دور سائق شاحنة
* كاوري موموي في دور تاكاكو ناكاورا، دي جي
* بساكو ساتو في دور إيواو كاموتا، الرجل النائم
* سوميغورو إيتشيكاوا في دور كيميهوكو سايميجي، غرفة التحكم
* نوبوكو مياموتو في دور روميكو يامازاكي، عاملة النظافة

## الاطلاق
عُرض فيلم «وقت الراديو» في اليابان في 8 تشرين الثاني/نوفمبر 1997، حيث تولت شركة توهو توزيعه. ثم أصدرته شركة تايدبوينت بيكتشرز/فيز فيلم في الولايات المتحدة عام 1999.

## الاستقبال
على موقع تجميع المراجعات روتن توميتوز، حصل الفيلم على 88% بناء على ثمانية مراجعات نقدية وكان اجماع النقاد على «السيد ماكدونالد هو تحية محبة لسحر القصص الدافئة والمحبوبة والمليئة بالدهشة والسحر. حتى لو لم يثير الكثير من الضحك، فإن نبرته الطيبة ستضع ابتسامة في قلبك، ومن المرجح أن نهايته المثيرة ستجعلك تصفق».

فاز الفيلم بجائزة أفضل سيناريو في جائزة مهرجان ماينيتشي السينمائي. وفي حفل توزيع جائزة أكاديمية اليابان، فاز ماساهيكو نيشيمورا بجائزة أفضل ممثل مساعد (وأيضًا عن دوره في فيلم "امرأة من برنامج حماية الشرطة") وجائزة أفضل أداء شعبي، كما فاز الفيلم بجائزة أفضل صوت.

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام إنتاج 1997
تصنيف:أفلام باللغة اليابانية في عقد 1990
تصنيف:أفلام سجلها تاكايوكي هاتوري
تصنيف:أفلام كوميديا يابانية
الهزارة في أفغانستان (كتاب)

**الهزارة في أفغانستان: دراسة تاريخية وثقافية واقتصادية وسياسية** هو كتاب عن أصول وتاريخ شعب الهزارة في أفغانستان من تأليف سيد عسكر موسوي.

## طالع أيضًا

* *[[شعب الهزارة وخراسان الكبرى]]* بقلم محمد تقي خفاري
* *[[الهزارة (كتاب)|الهزارة]]* بقلم حسن بولادي

## مراجع

تصنيف:كتب عن مجموعات عرقية
تصنيف:كتب غير خيالية 1997
تصنيف:كتب عن أفغانستان
تصنيف:كتب إسلامية
جولشان رز

[تصغير| صفحة من مخطوطة ''جولشان رز'' التي نسخها [جعفر التبريزي بخط *[[نستعليق|النستعليق]]* (ازدهر 1412-1431). موجودة في مكتبة آستان قدس رضوي]]
[يسار|تصغير|315x315بك| الترجمة [اللغة الأذرية|الأذرية لكتاب جولشان رز للشيخ علوان الشيرازي]]
**جولشان رز** (  "حديقة الورود والأسرار") هي مجموعة قصائد كتبها الشيخ محمود شبستري في القرن الرابع عشر. ويعتبر أحد أعظم الأعمال الفارسية الكلاسيكية في التراث الصوفي الإسلامي المعروف في الغرب باسم التصوف. وتعتمد القصائد في معظمها على العرفان والإسلام والتصوف والعلوم المعتمدة عليها.

أُلف الكتاب حوالي عام 1311 في أبيات مقفاة. وقد كُتب ردًا على سبعة عشر استفسارًا تتعلق بالميتافيزيقا الصوفية التي طرحها روخ الدين أمير حسين الهروي (ت 1318) على "الأدباء الصوفيين في تبريز". وكان أيضًا المرجع الرئيس الذي استخدمه فرانسوا بيرنييه عند شرح التصوف لأصدقائه الأوروبيين (في: *رسالة في هدوء الهند* ؛ 1688). في اللغة الإنجليزية، يُطلق على عنوان الكتاب عدة أسماء مثل "حديقة الأسرار"، أو "حديقة الغموض"، أو "حديقة الورود الصوفية"، أو "حديقة الورود السرية".

قام الشاعر الصوفي الشيخ علوان الشيرازي بترجمة قصيدة جولشان راز إلى الشعر التركي الأذربيجاني.

هذا هو البيت الافتتاحي لـ جولشان رز:به نام آنکه جان را فکرت آموخت / چراغ دل به نور جان برافروخت

باسم الذي علم النفس التفكير،



## الطبعات الإنجليزية

* حديقة الورود السرية؛ ترجمة إدوارد هنري وينفيلد؛ 1920، إنجلترا.

## طالع أيضًا

* *[[جولشان عشق]]*

## مراجع

## روابط خارجية

* جولشان رز باللغة الإنجليزية
* في أمازون

تصنيف:شعر صوفي
تصنيف:دواوين شعر
تصنيف:كتب فارسية القرن 14
جولشان رز جديد

**جولشان رز جديد** (    "حديقة الأسرار الجديدة") هي قصيدة باللغة الفارسية كتبها السير محمد إقبال، كجزء من مجموعته *[[زبور العجم (كتاب)|"زبور العجم"]]*.

بديل=Poet of East|تصغير| العلامة الدكتور محمد إقبال

## طالع أيضًا

* 

تصنيف:شعر محمد إقبال
تصنيف:كتب فارسية القرن 20
روح التوحيد: رفض طاعة غير الله

[تصغير| [علي خامنئي الذي نُشر كتابه "**روح [[التوحيد في الإسلام|التوحيد]]: رفض طاعة غير الله**" لأول مرة في عام 1977]]
**روح [[التوحيد في الإسلام|التوحيد]]: رفض طاعة غير الله** (الفارسية : روح تووحید، نفی عبودیت غیر خدا) هو اسم كتاب/مقالة من المرشد الأعلى السابق لإيران، علي خامنئي، والذي نُشر لأول مرة عام 1977م. وقد قدم هذا الكتاب ردًّا على سؤال أحد الطلاب، وكذلك على استفسار مفاده: "ما هو الدور العملي للإيمان بالتوحيد في حياة الإنسان؟".

إن موضوع *روح التوحيد* هو أيضًا اسم فصل في كتاب *طرح كليات الإسلام في القرآن* (أي الخطة العامة للأفكار الإسلامية في القرآن)؛ ومحتوياته هي أمور ذلك الفصل ولكن في مجلد أكبر. وقد استخدم علي خامنئي 78 آية من القرآن الكريم تتعلق بالتوحيد في المقال المذكور.

**روح [[التوحيد في الإسلام|التوحيد]]: رفض طاعة غير الله**، - بالإضافة إلى كونه مقالًا - فقد نُشر ككتاب منفصل في "المنشورات الإسلامية" -- المتعلقة بجمعية مدرسي الحوزة العلمية في قم. وتُعرف بأنها المقالة المعتمدة على القرآن الأكثر أهمية في كتاب «*النظرة التوحيدية*»، التي كتبها السيد علي الخامنئي، ونُشرت في كتاب «النظرة التوحيدية» إلى جانب أربع مقالات أخرى (لعلماء/علماء آخرين).

## طالع أيضًا
* الرجل البالغ من العمر 250 عامًا
* فلسطين في فكر الإمام الخامنئي (كتاب 2011)

## مراجع

تصنيف:الشيعة
تصنيف:كتب غير خيالية 2014
تصنيف:علي خامنئي
تصنيف:كتب إيرانية
تصنيف:كتب فارسية القرن 20
إسقاط الأرض المتساوي

تصغير|350بك|يسار|إسقاط الأرض المتساوي. شبكة إحداثية بدرجة 15°. الصورة مشتقة من تركيب "الرخام الأزرق" التابع لوكالة ناسا لشهر صيفي، مع تفتيح المحيطات لتحسين المقروئية والتباين. تم إنشاء الصورة باستخدام برنامج Geocart لإسقاط الخرائط.

**إسقاط الأرض المتساوي** هو إسقاط متساوي المساحة زائف-أسطواني عالمي. (زائف هو مصطلح فني يعني "مشابه في الشكل، مختلف في المبدأ".)، اخترعه بويان شافرتش (Bojan Šavrič)، وبرنارد جيني (Bernhard Jenny)، وتوم باترسون في عام 2018. وقد استُلهم من إسقاط روبنسون واسع الاستخدام، لكنه - بخلاف إسقاط روبنسون - يحتفظ بالحجم النسبي للمناطق. كما أن معادلات الإسقاط بسيطة وسهلة التنفيذ وسريعة التقييم.

تشمل ميزات إسقاط الأرض المتساوي ما يلي:

تشير الحواف المنحنية للإسقاط إلى الشكل الكروي للأرض.

تجعل الخطوط المتوازية المستقيمة من السهل مقارنة مدى بعد المواقع عن خط الاستواء شمالًا أو جنوبًا.

تتوزع خطوط الطول بشكل منتظم على أي خط عرض.

البرمجيات اللازمة لتنفيذ هذا الإسقاط سهلة البرمجة وفعالة في الأداء.

ووفقًا للمخترعين، فقد تم إنشاء هذا الإسقاط ردًا على قرار المدارس العامة في بوسطن باعتماد إسقاط غال-بيترز للخرائط العالمية في مارس 2017، لإظهار الحجم النسبي للمناطق الاستوائية وغير الاستوائية بدقة. وقد أثار هذا القرار جدلًا في أوساط رسم الخرائط بسبب التشوه الشديد لهذا الإسقاط في المناطق القطبية. في ذلك الوقت، بحث كل من شافرتش، وجيني، وباترسون عن إسقاطات خرائطية بديلة متساوية المساحة للخرائط العالمية، لكنهم لم يجدوا أيًا منها يفي بمعاييرهم الجمالية. لذلك، أنشأوا إسقاطًا جديدًا يتمتع بجاذبية بصرية أكبر مقارنةً بالإسقاطات الأخرى المتساوية المساحة.

كما هو الحال مع إسقاط الأرض الطبيعي الذي قدمه باترسون في عام 2012، تم استخدام طريقة بصرية لاختيار معاملات الإسقاط. وقد تم استخدام مزيج من إسقاطي بوتنينش P4ʹ وإسقاط إكيرت الرابع كأساس. وتم اشتقاق الصيغ الرياضية للإسقاط من متعددة حدود تُستخدم لتحديد تباعد خطوط العرض.

## مراجع

تصنيف:استحداثات 2018
تصنيف:إسقاطات خرائطية
تصنيف:خرائط
تصنيف:مسح الأرض
تصنيف:مخططات معلومات بيانية
تصنيف:هندسة وصفية
نادي 3 فبراير

**نادي 3 فبراير** (Club Atlético 3 de Febrero) هو نادي كرة قدم باراغواياني محترف من مدينة سيوداد ديل استي ، عاصمة مقاطعة ألتو بارانا . تأسس النادي في عام 1970، وتم تسميته على اسم يوم القديس بليز ، 3 فبراير. لعب النادي 9 مواسم في دوري الدرجة الأولى . يلعب حاليًا في الدرجة الثالثة.

في عام 2004 فاز النادي بلقب الدرجة الثانية وصعد إلى الدرجة الأولى .

## مصادر

تصنيف:تأسيسات سنة 1970 في باراغواي
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1970
تصنيف:أندية كرة قدم في باراغواي
نادي بنما (الإكوادور)

**نادي بنما الرياضي**  هو نادي كرة قدم إكوادوري مقره في غواياكيل . تأسس في عام 1923، ويلعب في دوري الدرجة الثالثة . تم تسمية النادي على اسم قناة بنما .

## مصادر

تصنيف:تأسيسات سنة 1923 في الإكوادور
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1923
تصنيف:أندية كرة قدم في الإكوادور
الشفق في دلهي (كتاب)

**الشفق في دلهي** هو عنوان أول رواية لأحمد علي، نشرتها دار هوغارث للنشر في الأصل باللغة الإنجليزية في بريطانيا عام 1940. تتناول الرواية التغيرات الاجتماعية والسياسية والثقافية في الهند بعد الاستعمار.

## ملخص القصة
تدور أحداث الرواية في الفترة ما بين عامي 1911 و1919 في دلهي. لقد رسم أحمد علي صورة واضحة لمدينة دلهي القديمة وسكانها المسلمين في تلك الحقبة. ويصور موضوعات التفكك، والانحطاط، والاغتراب، والصراعات بين الجنسين والصراعات الاجتماعية، والحنين إلى الماضي، وسقوط سلاطين المغول، وآثار الاستعمار والإمبريالية على المسلمين الهنود في دلهي.

الرواية مليئة بالصور الرمزية الغنية. إن شجرة النخيل، ونبات الحناء، والكلاب، والقطط، والحمام لا تشير إلى سلوكيات الشخصيات فحسب، بل إلى سلوكيات المجتمع الإسلامي كله. تبدأ الرواية عند الفجر، حيث يشير "الشفق" إلى شروق الشمس وكذلك ارتفاع مستوى معيشة بطل الرواية مير نيهال. وعلى النقيض من ذلك، فإن أوصاف الشفق في المساء في الجمل الختامية تصور السقوط الشامل وتدمير ليس فقط عائلة مير نيهال، بل أيضًا سلاطنة مغول الهند بأكملها، ونهاية الحكم الإسلامي تمامًا في جنوب آسيا.

ولم تنشر الرواية إلا بعد تدخل الكاتب الإنجليزي البارز إي. إم. فورستر.

## مراجع

## روابط خارجية

* نسخة pdf مجانية للتحميل من الرواية
* ملخص وتحليل رواية "شفق دلهي"

تصنيف:روايات هندية في القرن 20
تصنيف:كتب عن دلهي
تصنيف:روايات عن الاستعمارية
تصنيف:روايات هندية
تصنيف:روايات تقع أحداثها في دلهي
فوكو في إيران

**فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير** هو كتاب للمؤرخ الأمريكي المولود في إيران وعالم الاجتماع والأستاذ الجامعي ، وهو إعادة تقييم رائدة لكتابات ميشيل فوكو خاصة فيما يتعلق بالثورة الإيرانية.

## المحتوى
قام ميشيل فوكو، عشية انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية، بزيارة إيران مرتين، وفي التقارير الثمانية التي كتبها لصحيفة *[[كوريري ديلا سيرا|كورييري ديلا سيرا]]*، أبدى تعاطفه العميق مع الشعب الثوري الإيراني وأشاد بثورته الإسلامية. وفي وقت لاحق، وبخه العديد من المثقفين الفرنسيين بسبب خداعه بالثورة الإيرانية. ولم يقدم فوكو إجابة صريحة على هذه الانتقادات، بل كان يُعتقد أنه عكس موقفه ضمنًا في كتاباته السابقة عن إيران. وشيئًا فشيئًا، نُسيَت هذه الحجج حتى بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول، حيث اندلعت النزاعات السابقة من جديد، وبدأت هجمات جديدة ضد فوكو وارتباطه بالثورة الإيرانية، في إطار الحرب الأمريكية على الإرهاب. يعيد  قراءة هذه المناقشات في كتابه المشهور *"فوكو في إيران"* ويظهر أن فوكو لم يتخل عن موقفه فحسب، بل إن تجربة الثورة الإيرانية لعبت دورًا مهمًا في تطوره الفكري.

في مقدمة الكتاب، كتب المؤلف عن سبب تأليفه: "أثناء تأليف الكتاب، تساءل العديد من زملائي ونقادي: لماذا ينبغي أن يكون ما قاله فوكو عن الثورة الإيرانية مهمًا لنا؟ أليس هو أحد أولئك المثقفين الفرنسيين الناطقين بلغة "لا دي دا" الذين اعتادوا على التدخل في شؤون الدول الأخرى بدافع الاستعمار؟ أعتقد أن هذه أسئلة وجيهة. لم أعتبر هذا الكتاب تعليقًا على أعمال فوكو، بل وجدتُ مقالاته عن الثورة الإسلامية الإيرانية نافذة رائعة يُمكن من خلالها التطلع على الأحداث الثورية في إيران، خارج أطر الخطاب التي تُفسر الثورات."

## الاستقبال
كان كتاب *فوكو في إيران* موضوعًا للعديد من المراجعات، بما في ذلك اجتماع المراجعة في 12 تشرين الأول 2020، في المكتبة الوطنية الإيرانية. وقد كُتبَت مقدمات لهذا العمل وأُجريَت مقابلة مع المؤلف. قال إبراهيم توفيق (مؤلف وعالم اجتماع إيراني) في اجتماع مراجعة كتاب *فوكو في إيران* : "يُظهر الكتاب أن فوكو درس الإسلام بعد مشاركته في الثورة الإيرانية، وقد تكونت لديه صورة عن الإسلام متأثرة بقراءة أعمال ماسينيون وكوربين ، وبمعنى ما أعمال شريعتي بشكل خاص، وهذا يعني قراءة صوفية للإسلام." حتى الآن، كتبت وسائل الإعلام الإيرانية العديد من المراجعات حول كتاب *فوكو في إيران*.

## طالع أيضًا

* 
* إيران بين ثورتين
* تاريخ الثورة الدستورية الإيرانية
* التاريخ الشامل لإيران
* *[[تاريخ كامبردج الإيراني|تاريخ كامبريدج لإيران]]*
* *[[الموسوعة الإيرانية]]*
* *[[دائرة المعارف الإسلامية الكبرى|الموسوعة الإسلامية]]*
* *[[ليس لضعاف القلوب (كتاب)|ليس لضعاف القلوب]]*
* الوفاق البراجماتي

## مراجع

## روابط خارجية

* فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير على جوجل بوكس
* فوكو في إيران - مطبعة جامعة منيسوتا
* فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير – جامعة برينستون
* فيديو: فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير
* فوكو في إيران: الثورة الإسلامية بعد عصر التنوير على موقع JSTOR

تصنيف:دراسات إيرانية
تصنيف:كتب غير خيالية 2016
تصنيف:تاريخ إيران الحديث
تصنيف:الثورة الإسلامية الإيرانية
تصنيف:أعمال عن الثورات
مملكة السلاف (كتاب)

يسار|تصغير|364x364بك| ''مملكة السلاف''
**مملكة السلاف** () هو كتاب من تأليف  نُشر في مدينة بيزارو الإيطالية عام 1601. يقدم الكتاب تاريخ الشعوب السلافية.

السياق التاريخي للعمل هو الحرب التركية الطويلة وخسارة السلاف الجنوبيين لموقعهم في حكم الدولة العثمانية بعد إعدام  (3 مارس 1578) واغتيال الصدر الأعظم صوكولو محمد باشا (11 أكتوبر 1579). نجحت جمهورية البندقية، من خلال رعيتها، السلطانة الأم، في إزاحة جمهورية دوبروفنيك من موقعها في التجارة في البحر الأبيض المتوسط من خلال بناء .

بعد أن أعلن بطرس الأكبر نفسه إمبراطورًا، كان أول أمر له هو ترجمة هذا الكتاب إلى اللغة الروسية ونشره. لعب الكتاب دورًا كبيرًا في ظهور السلافية الشاملة .

## قراءة إضافية

* " الأمة غير المحددة: الهوية السردية والسياسات الرمزية في الإيليرية الحديثة المبكرة " بقلم زرينكا بلازيفيتش، في *كتاب "من يحب أي بلد؟"* *: الدول المركبة والتاريخ الوطني والخطابات الوطنية في شرق ووسط أوروبا الحديثة المبكرة]* ، كونينكليكه بريل (2010)
* *[https://archive.org/details/croatianationfor0000tann/page/44/mode/2up/search/orbini?q=%22kingdom+of+the+slavs%22+orbini كرواتيا: أمة تشكلت في الحرب،]* بقلم ماركوس تانر، مطبعة جامعة ييل (1997)
* *[https://archive.org/details/1daskalovRTchavdarMEdEntangledHistoriesOfTheBalkans/page/n241/mode/2up/search/orbini?q=%22kingdom+of+the+slavs%22+orbini تواريخ متشابكة في البلقان - المجلد الأول]* الطبعة بقلم رومين دونتشيف داسكالوف وتشافدار مارينوف، كونينكليكي بريل (2013)
* *[https://books.google.com/books?id=wEF5oN5erE0C&dq=%22kingdom+of+the+slavs%22+orbini&pg=PA226 عندما لم تكن العرقية ذات أهمية في البلقان: دراسة للهوية في كرواتيا، ودالماتيا، وسلافونيا ما قبل القومية في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث،]* بقلم لاري وولف، مطبعة جامعة ستانفورد (2002)
* *[https://books.google.com/books?id=RGRpAAAAMAAJ&q=orbini مملكتنا قادمة: الإصلاح المضاد، وجمهورية دوبروفنيك، وتحرير السلاف البلقانيين]* ، بقلم زدينكو زلاتار، دراسات شرق أوروبا (1992)

## مراجع

## طالع أيضًا

* 
* 

تصنيف:تأريخ بلغاريا
تصنيف:كتب تاريخ القرن 17
في بطن الطائر الأخضر (كتاب)

**في بطن الطائر الأخضر** هو كتاب صدر عام 2006 بقلم نير روزن والذي يصف الأحداث في العراق بعد الغزو الأمريكي وسقوط صدام حسين. يستند الكتاب إلى ما يقرب من ثلاث سنوات قضاها في العراق يراقب فيها الحياة العادية وتحدث مع مجموعة واسعة من الأشخاص المتورطين في العنف والمتأثرين به. وتتمثل أطروحة روزن في أن العراق بعد الغزو الأمريكي يعيش في حالة حرب أهلية، وأن الولايات المتحدة لن تستطيع أن تفعل الكثير لوقف العنف المتزايد الذي سيأخذ أوجه مستقبلًا. لقد تمكن روزن من الاستفادة من لغته العربية بطلاقة للاختلاط بالعراقيين.

لا ينبغي الخلط بين هذا الكتاب وكتاب *[[في قلوب الطيور الخضراء|"في قلوب الطيور الخضراء"]]*، وهو نص إسلامي عن الحرب في البوسنة. يأخذ كلا الكتابين عنوانيهما من الاعتقاد الشائع بأن أرواح الشهداء تعيش في الجنة في قلوب الطيور الخضراء.

## مراجع

* إليوت، ديبي. "تقارير روزن تستهدف "بطن" العراق"، *كل شيء في الحسبان* ، ١٠ يونيو ٢٠٠٦، الإذاعة الوطنية العامة https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5476794
* ماسينج، مايكل. "العراق والصحافة والانتخابات"، *مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس* ، المجلد 51، العدد 20، 16 ديسمبر/كانون الأول 2004
* روزن، نير. *في بطن الطائر الأخضر: انتصار الشهداء في العراق* ، نيويورك: فري برس، 2006.رقم ISBN&nbsp;0-7432-7703-1
* زيناكيس، نيكولاس جيه. "T للإرهابي"، [مراجعة فيلمي *V for Vendetta* و *In the Belly of the Green Bird* ] *المصلحة الوطنية* ، المجلد. 84 (صيف 2006). ص.&nbsp;134–138.

تصنيف:كتب غير خيالية 2006
تصنيف:التمرد العراقي
مولنيا (صاروخ)

**مولنيا** (، بمعنى "البرق")، ويسمى **8K78** لدى إدارة الصواريخ والمدفعية السوفيتية/الروسية، كان تعديلًا للصاروخ المعروف آر-7 سيميوركا، ذو أربع مراحل. أُطلق على الصاروخ اسم *مولنيا* نظرًا للعدد الكبير من أقمار الاتصالات مولنيا التي استخدم لإطلاقها.

## التاريخ
كان الصاروخ 8K78 نتيجة لبرنامج مسرع من مكتب كوروليف لتطوير معزز لإطلاق المسبارات الكوكبية. أضيفت مرحلة ثالثة أكبر إلى جانب المرحلة الرابعة (Blok L) والتي صُممت لإطلاقها في المدار لإرسال الحمولة خارج مدار الأرض المنخفض (لتحل محل الصعود المباشر غير الدقيق لمسبارات لونا من الجيل الأول التي أُطلقت على 8K72) وكان القلب والصواريخ المحزمة مزودة بمحركات المرحلة الأولى الجديدة 8D74K. استخدمت أول مركبتين من طراز 8K78 نواة 8K74، إلا أن المركبات التي أُطلقت في عامي 1962 و1963 استخدمت نواة 8K71 الأقدم. عاد المصممون لاستخدام نواة 8K74 إلى المركبات التي حلقت في عام 1964 وما بعده.

كان لدى الطراز 8K78 الأولي تصميمًا معيبًا للمرحلة الأولى وكان عرضة لمشاكل الاهتزاز وتجويف المضخة. أعيد تصميم المرحلة الأولى بعد ذلك وأطقلت النسخة المحسنة أول مرة في 11 نوفمبر 1963. قُدم المعزز 8K78M المحسن في عام 1965 ولكن استمرت صواريخ 8K78 في الطيران حتى عام 1967. كما حملت صواريخ مولنيا أيضًا مسبارات فينيرا المبكرة إلى كوكب الزهرة.

## الصفات

* الطول: 43.440 م
* القطر: 10.300 متر
* كتلة الإطلاق: 305,000&nbsp;كجم
* معززات قابلة للربط: Blok-B،V،G،D / 4 × RD-107 
* المرحلة 1: Blok-A / RD-108K 
* المرحلة 2: بلوك-I / RD-0108 
* المرحلة 3: بلوك-L / S1.5400 

## الإطلاقات
أُطلقت صواريخ مولنيا 40 مرة:

## المراجع

تصنيف:آر-7 (عائلة صواريخ)
تصنيف:رحلات الفضاء في 1963
تصنيف:رحلات الفضاء في 1962
تصنيف:رحلات الفضاء في 1961
تصنيف:رحلات الفضاء في 1960
غيغيري

**غيغيري**  هو حي سكني من أحياء العاصمة الكينية نيروبي، يقطنه جالية كبيرة من المغتربين في كينيا، ويُعدّ من أكبر تجمعات المغتربين في قارة أفريقيا. ويضم حي غيغيري:
* مكتب الأمم المتحدة في نيروبي، مما يجعل نيروبي المدينة الأفريقية الوحيدة التي تستضيف العديد من هيئات الأمم المتحدة، مثل:
** برنامج الأمم المتحدة للبيئة.
** برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية.
* السفارة الأمريكية.
* قاعدة منظمة الطيران المدني الدولي لشرق وجنوب أفريقيا.
كما يضم الحي سوق القرية، وهو مجمع تسوق ترفيهي كبير، ويقع فيه مقر شركة UN Sacco المحدودة، وهي واحدة من أكبر اتحادات الائتمان في كينيا. ويعتبر حي غيغيري من أرقى أحياء كينيا، إلى جانب روندا وموثايغا القريبتين.

## المراجع

تصنيف:ضواحي نيروبي
علي بن أبي بكر الماذرائي

**علي بن أبي بكر الماذرائي** (توفي عام 897) كان عضوًا في عائلة الماذرائي من البيروقراطيين الماليين، وكان يشغل منصب مدير المالية والوزير في عهد الطولونيين في مصر.

وكما يظهر من *[[نسبة (علم الأسماء)|نسبته]]*، فإن العائلة تنحدر من قرية ماذراء بالقرب من واسط في جنوب العراق. كان علي ابن مؤسس ثروات العائلة، أبو بكر أحمد بن إبراهيم الماذرائي. تلقى علي وأبناؤه تعليمهم في تقاليد البيروقراطية العباسية في سامراء، ثم انتقلوا إلى مصر، حيث عينه أحمد بن طولون، الحاكم المستقل لمصر والشام لاحقًا في عام 879 مديرًا للمالية (*عاملًا*). وظل أحمد في منصبه حتى وفاته عام 884، وعين عليًا وشقيقه الحسين ممثلين له في مصر وسوريا على التوالي. خلف علي والده في عام 884، فشغل منصب وزير الحاكم الطولوني الجديد، خمارويه بن أحمد بن طولون، طوال فترة حكم الأخير (884-896). واستمر في منصبه تحت قيادة خليفة خمارويه القاصر، جيش بن خمارويه، وقُتل في نفس اليوم الذي قُتل فيه عام 897 م.

واستمر أبناء علي، أبو الطيب أحمد (توفي عام 915)، وأبو بكر محمد ، في شغل مناصب رفيعة، فأحمد أصبج العامل (المدير المالي)، ومحمد وزيرًا (رئيس الوزراء) للحاكم الطولوني الجديد هارون بن خمارويه. كان محمد أطول ممثل خدمة وأهم ممثل للعائلة، حيث نجا من استعادة العباسيين لممتلكات الطولونيين واستمر في خدمة السلالة الإخشيدية بعد عام 939 م.

## مراجع

## مصادر

* 
*  
تصنيف:مسؤولون حكوميون في القرن 9
تصنيف:وزراء العالم الإسلامي في العصور الوسطى
تصنيف:مسؤولون طولونيون
تصنيف:وفيات 897
تصنيف:مواليد القرن 9
تصنيف:الماذرائيون
الماذرائيون

**الماذرائيون** كانت عائلة من المسؤولين من العراق الذين خدموا واحتكروا فعليًا مناصب مدير المالية (*العامل*) في مصر والشام لسلالة الطولونيين، والخلافة العباسية، وسلالة الإخشيديين، بين 879 و946. وفي هذا الدور، جمعوا "واحدة من أكبر الثروات الشخصية في الشرق العربي في العصور الوسطى" حسب اعتقاد  .

وكما يظهر من *[[نسبة (علم الأسماء)|نسبتهم]]*، فإن العائلة تنحدر من قرية ماذراء بالقرب من واسط في جنوب العراق. كان أول عضو برز هو أبو بكر أحمد بن إبراهيم الماذرائي، الذي عينه الحاكم المستقل لمصر والشام، أحمد بن طولون (حكم 868-884) في عام 879 مراقبًا للمالية، وهو المنصب الذي احتفظ به حتى وفاته في عام 884 م. وقد عيّن ابنيه علي وأبو علي الحسين ممثلين له في مصر والشام على التوالي. خلف علي والده وأصبح وزيرًا في عهد خمارويه بن أحمد بن طولون (حكم 884-896) وخلال فترة حكم جيش بن خمارويه القصيرة، والذي قُتل معه في عام 896 م. وقد خلفه ابنه أبو الطيب أحمد (توفي عام 915) في منصب المدير المالي، بينما خدم ابنه الآخر، أبو بكر محمد، وزيرًا للحاكم الطولوني قبل الأخير، هارون بن خمارويه (حكم من 896 إلى 904).

بعد نهاية حكم السلالة الطولونية وإعادة فرض السيطرة العباسية المباشرة على ممتلكاتهم في عام 904-905، رُحِّل العديد من أفراد الأسرة وأتباعها إلى بغداد، ولكن الحسين، الذي حافظ على الاتصالات مع البلاط العباسي، عُين مسؤولًا عن المالية المصرية. وانخرطت العائلة الآن في صراعات فئوية بين الفصائل البيروقراطية الرائدة في بغداد، وانحازت إلى المعارضة ضد عشيرة بني الفرات. وقد تقلبت ثرواتها نتيجة لذلك. وفي عام 913، انتقل الحسين مرة أخرى إلى الشام، بينما تولى ابن أخيه أبو بكر محمد الحكم في مصر، ولكن عُزل كلاهما في عام 917. شغل الحسين مرة أخرى منصب المدير المالي لمصر في الفترة من 919 إلى 922، وللمرة الثالثة والأخيرة (إلى جانب الشام) من عام 926 حتى وفاته في عام 929. وكان آخر ممثل مهم للعائلة، ابن أخ الحسين أبو بكر محمد، قد تولى إدارة المالية المصرية في عام 930-933، تحت حكم صديقه تكين الخزري. في عام 936 حاول دون جدوى مقاومة استيلاء محمد بن طغج على مصر، حتى سُجن في النهاية. أُطلق سراحه في عام 939، ولعب دورًا قياديًا في حكم الدولة الإخشيدية الجديدة حتى عزله في عام 946، بعد وفاة ابن طغج. تقاعد إلى الحياة الخاصة، وتُوفي في عام 957.

## مراجع

## مصادر

* 
*  
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 10
تصنيف:أشخاص من الدولة الطولونية
تصنيف:الماذرائيون
أبو بكر أحمد بن إبراهيم الماذرائي

**أبو بكر أحمد بن إبراهيم الماذرائي** (توفي عام 884)، الملقب **بالأطرش**، كان مؤسس عائلة الماذرائيين من البيروقراطيين الماليين.

وكما يظهر من *[[نسبة (علم الأسماء)|نسبته]]*، فإن العائلة تنحدر من قرية ماذراء بالقرب من واسط في جنوب العراق. تلقى أحمد تعليمه في تقاليد البيروقراطية العباسية في سامراء، ثم انتقل هو وأبناؤه إلى مصر، حيث عينه أحمد بن طولون، الحاكم المستقل لمصر (ولاحقًا إلى الشام أيضًا) في عام 879 مديرًا للمالية (*عاملًا*). وظل أحمد في منصبه حتى وفاته عام 884م، وعيّن ولديه علي والحسين ممثلين له في مصر والشام على التوالي. وقد أرسى هذا الأساس للاحتكار الافتراضي للشؤون المالية في مصر والشام من أحفاده في عهد الطولونيين، والحكومة العباسية المستعادة، وسلالة الإخشيدية المستقلة اللاحقة حتى عام 946 م.

## مراجع

## مصادر

* 
*  

تصنيف:مسؤولون طولونيون
تصنيف:وفيات 884
تصنيف:مواليد القرن 9
تصنيف:الماذرائيون
أبو الطيب أحمد بن علي الماذرائي

**أبو الطيب أحمد بن علي المظهاري** (توفي سنة 915) كان عضوًا في العائلة الماذرائية البيروقراطية من المسؤولين الماليين، وشغل منصب مدير مالية مصر في عهد الدولة الطولونية خلال العقود الأخيرة منها.

## الحياة
أحمد هو ابن علي بن أحمد الماذرائي وحفيد مؤسس العائلة أبو بكر أحمد. كان أبو بكر قد عُيّن مراقبًا للمالية من الحاكم المستقل لمصر والشام، أحمد بن طولون، وقام بدوره بتعيين علي ممثلًا له في مصر، وعيّن الابن الآخر الحسين، ممثلًا له في الشام. بعد وفاة أبو بكر الصديق في عام 884، أصبح علي وزيرًا للممتلكات الطولونية حتى اغتياله في عام 896. وخلف أحمد والده في منصب المدير المالي لمصر، في حين تولى عمه الحسين المنصب المماثل في الشام، حتى نهاية الدولة الطولونية في عام 904-905. أصبح شقيق أحمد محمد وزيرًا في مكان والدهما في الفترة من 896 إلى 904. وبعد أن أعاد العباسيون السيطرة المباشرة على الأراضي الطولونية السابقة في عام 904-905، اُستبدل أحمد في مصر بعمه الحسين. توفي سنة 915.

## مراجع

## مصادر

*  

تصنيف:مسؤولون طولونيون
تصنيف:وفيات 915
تصنيف:مواليد القرن 9
تصنيف:الماذرائيون