open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
محمد أول الألباني زاريا

**محمد أول آدم** المعروف أيضاً باسم **ألباني زاريا** (27 سبتمبر 1960 – 1 فبراير 2014) كان عالم إسلام نيجيرياً متخصصاً في مجال الـ الحديث النبوي وفقه إسلامي. والشريعة الإسلامية، واتصال جماهيري، وهندسة اتصال عن بعد وتقانة المعلومات والاتصالات. كان عالماً إسلامياً بارزاً وزعيم الـ السلفية في نيجيريا. كان خياطاً في مرحلة مبكرة من حياته، وكان عادةً ما يطلق على نفسه اسم «الخياط المتخصص». كان أول عالم ينسب كلمة «السلفية» إلى جيل العلماء والطلاب من الطائفة الإسلامية في نيجيريا. اعتبره العديد من العلماء النيجيريين المعاصرين أعظم عالم سلفي في نيجيريا.

## حياته المبكرة وتعليمه

تعود أصول الألباني إلى كانو (ولاية) في شمال نيجيريا ولكنه ولد ونشأ في موشيا بـ زاريا (مدينة). تلقى تعليمه الابتدائي في المنطقة قبل أن ينتقل إلى كلية باريوا. درس اتصال جماهيري في جامعة بايرو بكانو. حصل على درجة علمية في تقانة المعلومات من جامعة التكنولوجيا الاتحادية يولا، في ولاية آدماوة. قبل وفاته، كان طالب دراسات عليا في قسم الهندسة الكهربائية في جامعة أحمدو بيلو. هذا بالإضافة إلى دراسته في الإسلام وخاصة الحديث النبوي، حيث قضى عقوداً في دراسة مئات الكتب من الأحاديث وتدريسها. قادته معرفته وسلطته في شمال نيجيريا إلى تبني لقب «ألباني»، تيمناً بـ محمد ناصر الدين الألباني. وينتشر طلابه، وكثير منهم علماء متبحرون الآن، في جميع أنحاء البلاد، وخاصة الولايات الشمالية ولا سيما من ولايات كادونا (ولاية)، وكانو (ولاية)، وولاية كتسينا، وبلاتو (ولاية)، وولاية باوتشي وغيرها من شمال وجنوب نيجيريا بالإضافة إلى بعض دول غرب إفريقيا.

## وفاته

في يوم السبت 1 فبراير 2014، كان أول يُدرس في مدرسته في تخطيط غاسكيا بزاريا. وفي ذلك المساء، ألقى محاضرة علم التفسير المسائية المعتادة في مركز السلفية، طريق ماجي في تودون وادا بزاريا في حوالي الساعة 8:15–9:30 مساءً من كتاب صحيح البخاري، في فصل الحج. بعد ذلك قاد سيارته بنفسه ومعه إحدى زوجاته وبعض أطفاله. لم يكن يحب الذهاب في مواكب وكان دائماً يقود سيارته بنفسه. توقف للتسوق في متجر مركزي على طول غاسكيا زاريا، على بعد حوالي كيلومتر واحد من منزله على طول تخطيط غاسكيا في زاريا. وعندما وصل إلى تقاطع ماغومي، تجاوزه القتلة وحطموا زجاج سيارته الأمامي وأطلقوا النار على زوجته. وعندما رأى الشيخ الألباني ذلك، نزل لمواجهتهم وبدأوا في إطلاق النار بشكل عشوائي. سقط محمد أول ألباني زاريا وهو يردد «لا إله إلا الله». وطوال الرحلة، كان يردد «لا إله إلا الله، إنا لله وإنا إليه راجعون». توفيت الزوجة والابن في مكان إطلاق النار بينما سارع شخص كان يعيش بالقرب من المكان بنقله إلى مستشفى سانت لوك في منطقة وساسا بزاريا حيث أُعلنت وفاته.
ادعى زعيم بوكو حرام أبو بكر شكوي المسؤولية عن إطلاق النار.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1960
تصنيف:وفيات 2014
تصنيف:مسلمون سنة نيجيريون
تصنيف:أشخاص من زاريا (مدينة)
تصنيف:دارسون نيجيريون
تصنيف:وفيات بإطلاق النار في نيجيريا
تصنيف:نيجيريون مغتالون
يوسف لوديانفي

**محمد يوسف اللدهيانوي** (1932–2000) كان عالم إسلام باكستانياً سنيّاً، ومؤلفاً، ومحدثاً، وزعيماً في مجلس أحرار الإسلام، ونائب رئيس المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة.

ولد في إيسابور، لوديانا، شرق البنجاب، الهند.

اغتيل في 18 مايو 2000 في كراتشي، باكستان، في سوق نصير آباد بينما كان ذاهباً إلى مكتبه في نمايش شورانجي قبل الساعة 9 صباحاً أثناء شرائه للفواكه.

## السيرة الذاتية
ولد يوسف اللدهيانوي في قرية إيسابور، لوديانا، البنجاب في عام 1932. كان والده، الله بخش، مسلماً ممارساً ومتبعاً للزعيم الديني عبد القادر الرايبوري، وكان رئيساً لقرية (نمبر دار). هاجر إلى باكستان بعد التقسيم، واستقر في قرية 335WB الواقعة بالقرب من مقاطعة فيهاري. تلقى يوسف اللدهيانوي تعليمه الإسلامي الأولي في لوديانا، رئاسات ومقاطعات الراج البريطاني. وأكمله في ملتان بباكستان تحت إشراف خير محمد الجالندهري قبل أن يصبح مدرساً متميزاً في الحديث النبوي، حيث قام بالتدريس أولاً في فيصل آباد وساهيوال بـ البنجاب ثم في جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي) في كراتشي بباكستان.

كتب يوسف اللدهيانوي أكثر من 100 كتاب تُرجمت إلى عدد من اللغات. ويعد كتاب «مسائلك وحلها» (الذي يعتبر مرجعاً في الفقه الحنفي) وكتاب «اختلاف الأمة والصراط المستقيم» من بين أشهر أعماله.

إلى جانب كونه محرراً لمجلة «البينات»، كان نائباً لرئيس المجلس العالمي لتحفظ ختم النبوة وأحد الآباء المؤسسين لمدرسة إقراء. قام بتدريس الحديث النبوي في جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي) في كراتشي، وهي واحدة من أكبر المعاهد الدينية في باكستان.

نظراً لمعرفته وقدرته الدينية، عينه محمد يوسف البنوري، أمير جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي)، لتحرير جريدة «ختم النبوة» (وهي جريدة أسبوعية) ومجلة «البينات» (وهي مجلة شهرية).

قبل مقتله، قاد يوسف اللدهيانوي جهوداً لإنهاء العنف المستمر بين المسلمين السنة والشيعة. كان عالماً مشهوراً في المذهب السني للإسلام وكان له آلاف الأتباع في جميع أنحاء باكستان. خرج المئات من أنصاره إلى شوارع كراتشي للاحتجاج على مقتله. حتى أن خبر مقتله تسبب في انخفاض مؤشر باكستان في نهاية اليوم.

## المراجع


## قائمة المراجع
* 
* حسين، عمران
* مجلة البينات - عدد مولانا محمد يوسف اللدهيانوي

## روابط خارجية
* أحرار: فصل في تاريخ المسلمين الهنود في صحيفة ملي جازيت
* كتابات مختارة

تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:وفيات 2000
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:أشخاص من لوديانا
تصنيف:مربون باكستانيون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:باكستانيون مغتالون
تصنيف:دارسون إسلاميون
تصنيف:دارسون من كراتشي
تصنيف:أشخاص قتلوا في كراتشي
نخيل المعتمر

**شركة نخيل المعتمر** هي شركة سعودية متخصصة في خدمات السفر والسياحة، وتتخذ من مدينة مكة المكرمة مقرًا رئيسيًا لها. تنشط الشركة في قطاع السياحة الدينية، وتقدم خدمات تنظيم رحلات الحج والعمرة بالإضافة إلى خدمات الحجز الفندقي والطيران والنقل.

## نبذة
تعمل الشركة ضمن منظومة شركات خدمات المعتمرين في المملكة العربية السعودية، حيث يتركز نشاطها في توفير حلول سفر متكاملة للزوار القادمين لأداء مناسك العمرة والحج، إلى جانب خدمات سياحية مرتبطة بالإقامة والتنقل.

## النشاط
يشمل نطاق أعمال الشركة عددًا من الخدمات المرتبطة بالسفر والسياحة، من بينها:

* تنظيم باقات الحج والعمرة
* حجز الفنادق في مكة المكرمة والمدينة المنورة
* حجوزات تذاكر الطيران
* خدمات النقل من وإلى المطارات
* المساعدة في إجراءات التأشيرات

وتعتمد الشركة في تقديم خدماتها على أنظمة حجز إلكترونية ومراكز دعم للعملاء.

## السياحة الدينية في السعودية
تندرج أنشطة الشركة ضمن قطاع السياحة الدينية في المملكة العربية السعودية، والذي يُعد من القطاعات الاقتصادية الحيوية، خاصة مع توجهات رؤية السعودية 2030 الهادفة إلى تنمية القطاع السياحي وزيادة أعداد الزوار والمعتمرين سنويًا.

## الموقع
يقع المقر الرئيسي للشركة في مدينة مكة المكرمة، وتخدم الشركة عملاء من داخل المملكة وخارجها.

## انظر أيضًا

* الحج
* العمرة
* السياحة في السعودية
* رؤية السعودية 2030
* وزارة السياحة (السعودية)

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي



تصنيف:شركات سياحة
تصنيف:شركات سعودية
تصنيف:مكة
تصنيف:شركات نقل
تصنيف:السعودية
محمد إبراهيم البليوي

**محمد إبراهيم البليوي** (1887–1967) هو عالم إسلامي ومحدث هندي بارز، تولى منصب المدير التعليمي السادس لـ دار العلوم ديوبند. قضى قرابة نصف قرن في تدريس الحديث والمنطق والفلسفة الإسلامية.

## النشأة والتعليم
ولد محمد إبراهيم عام 1887 م في قاضي بورا بمقاطعة باليا. تنحدر أسرته من مقاطعة جهانغ في البنجاب قبل استقرارها في باليا. كان والده عبد الرحيم خريج دار العلوم بجونبور.

تلقى تعليمه الأولي في الفارسية والعربية على يد جميل الدين النجناوي، ودرس المنطق على يد فاروق أحمد تشرياكوتي، والكلام على يد عبد الغفار الماوي. التحق بدار العلوم ديوبند عام 1907 م وتخرج عام 1909 م، حيث تتلمذ على يد شيخ الهند محمود حسن الديوبندي والمفتي عزيز الرحمن عثماني.

## المسيرة المهنية
بدأ التدريس في مدرسة عليا فتحبوري بدلهي، ثم في مراد آباد. عُين مدرساً في ديوبند عام 1331 هـ. تنقل لاحقاً في مناصب قيادية في دار العلوم بمو، والمدرسة الإمدادية بدربنكا، والجامعة الإسلامية لتعليم الدين بدابهيل، ودار العلوم هاثازاري.

في عام 1957 م، وبناءً على ترشيح قاري محمد طيب، عُين صدراً للمدرسين في دار العلوم ديوبند خلفاً لـ حسين أحمد المدني، وظل في منصبه حتى وفاته.

## المؤلفات
من أبرز مصنفاته:
* **هدية الأحوذي**: شرح جامع الترمذي (لم يكتمل).
* **رسالة المصافحة**.
* **رسالة التراويح**.
* **أنوار الحكمة**: رسالة في الفلسفة الإسلامية.
* **ضياء النجوم**: حاشية على "سلم العلوم".

## الوفاة
توفي يوم الأربعاء 24 رمضان 1387 هـ (27 ديسمبر 1967 م) ودُفن في المقبرة القاسمية.

## المراجع

## لمزيد من القراءة
* 

تصنيف:أشخاص من باليا
تصنيف:أشخاص من مقاطعة باليا
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء حديث
تصنيف:علماء حديث هنود
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:مديرو دار العلوم ديوبند
تصنيف:مواليد 1887
تصنيف:وفيات 1967
احتشام الحق ثانفي

**احتشام الحق تهانوي** (ولد؛ 15 مايو 1915 – 11 أبريل 1980) () كان عالماً إسلامياً باكستانياً، وباحثاً، وفقيهاً إسلامياً وخطيباً.

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد تهانوي في عام 1915 لزهور الحق في تهانا بهاوان بـ الهند. بعد حفظه للقرآن في سن الـ 12، درس الكتب الفارسية من مدرسة عربية ميروت والتعليم العربي من جامعة مظاهر علوم سهارنفور. ثم التحق بـ دار العلوم ديوبند في عام 1930 وتخرج في عام 1937. وفي عام 1937، اجتاز امتحانات عالم فاضل من جامعة الله آباد وجامعة البنجاب. كانت له علاقة روحية وقرابة مع أشرف علي التهانوي. شمل أساتذته حسين أحمد المدني، وشبير أحمد العثماني، وإعزاز علي أمروهي، وأصغر حسين الديوبندي، ومحمد إبراهيم بالياوي.

## المسيرة المهنية
في عام 1939 بدأ احتشام الحق أنشطته الدعوية في نيودلهي. ومنذ ذلك الوقت فصاعداً، التقى أيضاً بشخصيات سياسية بارزة بما في ذلك لياقت علي خان، وخواجة ناظم الدين وعبد الرب نشتر. استمر في الوعظ في «مجلس دعوة الحق» التابع لأشرف علي تهانوي من عام 1930 إلى أغسطس 1947. وفي الوقت نفسه، تلقى رسالة من لياقت علي خان للمشاركة في انتخابات عام 1945، وبناءً على نصيحة قيادته، لم يشارك أبداً في الانتخابات أو يقبل المشاركة في أي حزب سياسي. ومن عام 1940 إلى عام 1947، قضى وقته فقط في الدعوة. وفي 9 أغسطس 1947، أثناء التقسيم، جاء تهانوي إلى كراتشي ثم لاحقاً إلى جاكوب لاينز حيث يقع جامع مسجد تهانوي (الذي سمي باسمه) اليوم، والذي كان آنذاك مسجداً صغيراً. لعب احتشام الحق إلى جانب لياقت علي خان دوراً مهماً في إعادة توطين اللاجئين من الهند.

## الوفاة
توفي في 11 أبريل 1980، إثر نوبة قلبية، ونُقل الجثمان من دلهي إلى كراتشي في رحلة خاصة وووري الثرى بجوار جامع مسجد تهانوي بكراتشي.

## المراجع

## روابط خارجية
*  في أرشيف الإنترنت

تصنيف:أشخاص من مقاطعة مظفرنغر
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:خريجو جامعة مظاهر علوم سهارنفور
تصنيف:خريجو جامعة البنجاب
تصنيف:خريجو جامعة الله آباد
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:مهاجير
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:دارسون من كراتشي
تصنيف:مواليد 1915
تصنيف:وفيات 1980
تصنيف:هنود هاجروا إلى باكستان
تفجير مطعم كابول 2026

في 19 يناير 2026، نفّذ تنظيم الدولة الإسلامية في خراسان هجوماً انتحارياً استهدف مطعماً صينياً يُدعى "نودلز لحم لانزو الصينية" في مدينة كابول، أفغانستان، حوالي الساعة 3:00-3:30 مساءً بتوقيت أفغانستان (UTC+4:30)، ما أسفر عن مقتل 7 أشخاص على الأقل وإصابة 13 آخرين على الأقل. وكان من بين القتلى مسلم صيني واحد وستة أفغان. كما سُجّلت إصابات أخرى تتراوح بين 13 و20 شخصاً، من بينهم خمسة مواطنين صينيين بحسب التقارير. وفي خضم التداعيات، أعلنت منظمة داعش السلفية الجهادية مسؤوليتها عن الهجوم، مع التأكيد على أن الهدف كان ضد المواطنين الصينيين.

## ردود الفعل
: أعلنت وزارة الداخلية والشرطة الأفغانية أن السلطات تجري مزيداً من التحقيقات في سبب الانفجار وخلفية المهاجمين، وأكدت مجدداً التزامها بالحفاظ على الأمن الداخلي لحماية سلامة الأفراد والممتلكات، بما في ذلك المستثمرين الأجانب.

: صرح المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية، غو جياكون، في 20 يناير، بأن الصين تدين بشدة الهجوم الإرهابي، وأنها قدمت احتجاجاً عاجلاً إلى أفغانستان بشأن الحادث، مطالبةً إياها بالتحقيق فيه بدقة وتعزيز الأمن بشكل فعال. وفي الوقت نفسه، أصدرت الحكومة الصينية تنبيهاً أمنياً، ناصحةً المواطنين الصينيين بتجنب السفر إلى أفغانستان في المستقبل القريب، وحثت المواطنين والشركات الصينية الموجودة هناك على إخلاء المناطق عالية الخطورة في أسرع وقت ممكن.

## المراجع

تصنيف:مطاعم صينية خارج الصين
تصنيف:هجمات على مطاعم في آسيا
تصنيف:انفجارات في أفغانستان
تصنيف:كابل في عقد 2020
تصنيف:حوادث إرهابية في 2026
تصنيف:أفغانستان في 2026
تصنيف:يناير 2026
تصنيف:قتل جماعي في 2026
نوشا جانج بخش

**حجي محمد نوشاه غنج بخش** (21 أغسطس 1552 – 18 مايو 1654) كان ولياً وشيخاً صوفياً وعالماً من البنجاب من منطقة غوجارات في البنجاب. كان مؤسس فرع النوشاهية من الطريقة القادرية الصوفية، وعُرف خلفاؤه باسم «النوشاهيين».

## السيرة الذاتية
ولد محمد نوشاه في 21 أغسطس 1552 في منطقة غوجارات بـ البنجاب لعائلة من خوكار. كان والده، حجي علاء الدين القادري، زاهداً، بينما كانت والدته بيبي جيوني تنتمي إلى عائلة محترمة.

كان نوشاه أبرز تلاميذ الولي الصوفي شاه سليمان نوري من ناوشيرا. انتقل لاحقاً إلى شاهانبال في ماندي بهاودين حيث توفي في عام 1654.

## التعاليم
كان نوشاه محترماً من قبل معاصريه بما في ذلك النبلاء والحكام. قبل النهج التوفيقي لـ كابير والغورو ناناك ولكن مع تأكيد أكبر على «التوحيد في الإسلام» أو وحدانية الله. ومثل كابير، رفض الطبقية وانتقد فكرة تناسخ الأرواح. سجل نوشاه أتباعه من مختلف الطبقات والمهن؛ فقد كانوا من بهاتيس، وموشي، ولوهار، وتارخان، وأعوان، وزط وغيرهم. وأدان نظام الطبقات في «دوهرا» (بيت شعري مقفى في الشعر البنجابي) التالية:

## الأعمال الأدبية
نُشرت الأعمال التالية:
* «كليات نوشاه»: (شعر بـ اللغة الأردية) يتكون من 76 رسالة و2400 بيت.
* «كليات نوشاه»: (شعر بـ البنجاب) في هذا العمل تم ترتيب 126 رسالة تضم حوالي أربعة آلاف بيت ترتيباً أبجدياً.
* «معارف تصوف»: (شعر بـ اللغة الفارسية) يتناول المهام في الطريق الروحي.
* «مواعظ نوشاه بير»: (نثر بنجابي) يضم الخطب والنصائح الملقاة.

## انظر أيضاً
* صوفية

## المراجع

### المصادر
* 
* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص من تحصيل فاليا
تصنيف:مواليد 1552
تصنيف:وفيات 1654
تصنيف:هنود من أصل عربي
تصنيف:صوفيون من سلطنة مغول الهند
تصنيف:الطريقة القادرية
تصنيف:أعلام سلطنة مغول الهند في القرن 16
تصنيف:أعلام سلطنة مغول الهند في القرن 17
تصنيف:دارسون هنود في القرن 17
شاه كليم الله جهانابادي

**خواجة شاه كليم الله جهان آبادي** (شاه كليم الله جهانابادي) بن نور الله بن أحمد المعمار الصديقي (1650-1729) كان ولياً جشتياً بارزاً في أواخر الفترة البابلية ويعتبر فعالاً في إحياء الطريقة الجشتية والطريقة الصوفية لـ ابن شهاب الهمداني. كان والده، نور الله، فلكياً وخطاطاً معروفاً. وكان حفيد الأستاذ أحمد لاهوري، مهندس تاج محل ودلهي.

## الإرث
من بين خلفائه سيد شاه يوسفاين وسيد شاه شريف الدين.

في الخطابات الشعبية للهند الحديثة، يُذكر بنهجه الشامل تجاه الهندوس. يقع ضريح كليم الله شاه مقابل الحصن الأحمر، بجانب مينا بازار، دلهي القديمة.

## أعمال بارزة
* تلك عشرة كاملة
* كشكول كليمي
* مكتوبات كليمي
* مرقع كليمي
* سواء السبيل كليمي

## المراجع


تصنيف:مواليد 1650
تصنيف:وفيات 1729
تصنيف:جشتيون
تصنيف:أولياء صوفيون هنود
تصنيف:تاج محل
طاهر بانجبيري

| الأب = غلام نبي
| الأبناء = محمد طيب طاهري، محمد حماد (محلل صحفي)
}}

**محمد طاهر البنجبيري** (1916–1987) هو عالم إسلامي باكستاني ومفسر للقرآن الكريم، يُعرف بين أتباعه بلقب **شيخ القرآن**. لعب دوراً محورياً في صياغة أيديولوجية "البنجبيرية"، وهي تيار داخل المدرسة الديوبندية يتمتع بنفوذ واسع في إقليم خيبر بختونخوا الباكستاني وفي ولايات نورستان وبدخشان في أفغانستان. أسس مدرسة "دار القرآن" في مسقط رأسه بنجبير، وتولى قيادة جماعة إشاعة التوحيد والسنة خلفاً لأستاذه حسين علي.

## السيرة الذاتية
ولد في 10 فبراير 1916 بقرية بنجبير لأسرة بشتونية من قبيلة يوسفزاي. تلقى تعليمه الأولي في قريته ثم انتقل إلى كوهات وميانوالي. درس علوم القرآن والحديث والمنطق على يد الشيخ حسين علي، كما درس الفلسفة والتصوف وكتاب "المثنوي المعنوي".
التحق بـ دار العلوم ديوبند عام 1934، حيث درس تحت إشراف الشيخ إعزاز علي أمروهي وتخرج عام 1936. وفي عام 1938، سافر إلى مكة المكرمة لأداء الحج والدراسة على يد الشيخ عبيد الله السندي، حيث تعمق في أعمال الإمام شاه ولي الله الدهلوي وتلاميذه. كما تلقى إجازة في صحيح البخاري بالمدينة المنورة على يد الشيخ عمر بن حمدان.

## المؤلفات
ترك بانجبيريإرثاً علمياً كبيراً باللغتين العربية والأوردية، منها:
* **البصائر للمتوسلين بحال المقابر**.
* **أصول السنة لرد البدعة**.
* **ضياء النور لدحض البدعة والفجور**.
* **الانتصار لسنة سيد الأبرار**.
* **نيل السائرين في طبقات المفسرين**.
* **مرشد الحيران إلى فهم القرآن** (مخطوط).
* **حقيقة المودودي**.

## الوفاة والإرث
توفي في 31 مارس 1987 ودُفن في قريته بنجبير. أمَّ صلاة الجنازة ابنه محمد طيب طاهري، الذي خلفه في رئاسة جماعة إشاعة التوحيد والسنة. في عام 2020، نال الباحث محمد نواز درجة الدكتوراه من جامعة بشاور عن أطروحة تناولت مساهمات الشيخ بانجبيريفي علوم القرآن.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من الهند البريطانية
تصنيف:حنفية
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مسلمون إصلاحيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مفسرون
تصنيف:مفسرون باكستانيون
تصنيف:مواليد 1916
تصنيف:وفيات 1987
عباس الكميلي

**العلامة عباس كُميلي** (15 ديسمبر 1942 – 8 يونيو 2019) هو عالم دين شيعي باكستاني وعضو سابق في مجلس الشيوخ الباكستاني. كان المؤسس والرئيس لـ "تحالف الجعفرية في باكستان" (Jafaria Alliance Pakistan)، وأحد الوجوه البارزة في العمل الإسلامي والسياسي في البلاد.

## النشأة والتعليم
ولد في 15 ديسمبر 1942 في منطقة "خارادار" بمدينة كراتشي، في منزل يقع مقابل "وزير مينشن" (منزل مؤسس باكستان محمد علي جناح)، ويُذكر أنه كان من أقارب محمد علي جناح. تلقى علومه الدينية واستفاد من علم العلامة رشيد ترابي.

## حياته ونشاطه
اشتهر العلامة عباس كميلي بجهوده الحثيثة في تعزيز الوحدة بين المسلمين (اتحاد بين المسلمين)، وكان عضواً مؤسساً في "مؤسسة فلسطين في باكستان".

في عام 2011، أطلق حركة "لبيك يا حسين" احتجاجاً على عمليات القتل المستهدف التي طالت الشيعة في باكستان، وتعرض للاعتقال بسبب نشاطه. وفي سبتمبر 2014، فُجع بمقتل ابنه المولوي علي أكبر كميلي في هجوم مسلح أمام مصنعه في كراتشي.

### العمل السياسي
شغل منصب عضو في مجلس الشيوخ الباكستاني عن الحركة القومية المتحدة (MQM) من مارس 2003 حتى 2009. كما أسس منتدى "فيتث" (FAITH) المناهض للتعصب والإرهاب، والذي ضم شخصيات من مختلف المذاهب والأديان.

## الوفاة
توفي في 8 يونيو 2019 في أحد مستشفيات كراتشي عن عمر ناهز 77 عاماً بعد صراع طويل مع المرض. وُوري جثمانه الثرى في مقبرة "حسيني باغ" بكراتشي.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من كراتشي
تصنيف:أعضاء مجلس الشيوخ الباكستاني
تصنيف:خريجو كلية سانت باتريك (كراتشي)
تصنيف:دارسون باكستانيون
تصنيف:رجال دين شيعة باكستانيون
تصنيف:سياسيو الحركة القومية المتحدة
تصنيف:سياسيون من كراتشي
تصنيف:لاعبو كريكت باكستانيون
تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:وفيات 2019
خير محمد جالاندهاري

**خير محمد جالندهري** (1895–1970) هو عالم إسلامي باكستاني بارز، والمؤسس والمدير الأول لجامعة "خير المدارس" في مولتان. شغل مناصب قيادية رفيعة، منها رئاسة "وفاق المدارس العربية" في باكستان، ويُعد من الشخصيات المؤثرة في تنظيم التعليم الديني في القارة الهندية.

## النشأة والتعليم
ولد خير محمد عام 1895 في بلدة ناكودار بمقاطعة جالندهار (الهند حالياً). أتم حفظ القرآن الكريم على يد خاله شاه محمد، ثم بدأ دراسة العلوم العربية والفارسية في عدة مدارس منها مدرسة راشدية ومدرسة منبع العلوم ببلاندشهر. التحق بمدرسة "إشاعة العلوم" في بريلي عام 1913، وتخرج منها عام 1917 حاصلاً على إجازة في منهج درس نظامي على يد الشيخ محمد ياسين السرهندي (تلميذ شيخ الهند محمود حسن الديوبندي).
## المسيرة المهنية
كان جالندهري من أبرز خلفاء الحكيم أشرف علي التهانوي في التصوف والسلوك. شغل عضوية المجلس الاستشاري لـ دار العلوم ديوبند في الفترة ما بين 1944 و1947. بعد تقسيم الهند، انتقل إلى باكستان حيث أسس جامعة "خير المدارس" في مدينة مولتان لتصبح صرحاً علمياً كبيراً.

لعب دوراً أساسياً في تأسيس "وفاق المدارس العربية" بباكستان، حيث شغل منصب نائب الرئيس الأول عام 1959، ثم تولى رئاسة الوفاق من عام 1963 حتى وفاته عام 1970 خلفاً للشيخ شمس الحق الأفغاني.

## المؤلفات
ترك جالندهري عدة مصنفات علمية وفقهية، منها:
* **خير الأصول في حديث الرسول**.
* **آثار خير**.
* **خير الفتاوى** (مجموعة فتاوى واسعة الانتشار).

## المراجع

## بيبليوغرافيا
* 

تصنيف:أشخاص من جالاندهار
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:رؤساء وفاق المدارس العربية بباكستان
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مبشرون مسلمون باكستانيون
تصنيف:مواليد 1895
تصنيف:وفيات 1970
تصنيف:وفيات 1975
غلام الرحمن (مفتی)

**المفتي غلام الرحمن** (ولد في 13 أغسطس 1954) هو عالم دين وأكاديمي باكستاني بارز. يشغل منصب المؤسس والمدير الأول لجامعة عثمانية بيشاور منذ تأسيسها عام 1992. تولى رئاسة مجلس نفاذ الشريعة (NSC) بين عامي 2002 و2007، كما شغل منصب رئيس هيئة التعليم العالي في إقليم خيبر بختونخوا.

## النشأة والتعليم
ولد في قرية بيليان بمقاطعة مانسيرا. أتم حفظ القرآن الكريم عام 1969، ثم انتقل لمتابعة الدراسات الإسلامية في الجامعة الفاروقية براولبندي، وأكمل دراساته العليا في دار العلوم حقانية بأكورا ختك، حيث تتلمذ على يد كبار العلماء لمدة ست سنوات. حصل على المركز الثالث على مستوى باكستان في مسابقة الحديث التي نظمها "وفاق المدارس العربية" عام 1977.

إلى جانب تعليمه الديني، حصل على درجة البكالوريوس من جامعة بشاور (1980)، والماجستير (1986)، ثم درجة الماجستير في الفلسفة (MPhil) من جامعة العلامة إقبال المفتوحة عام 1996. كما شارك في دورة تدريبية للأئمة والمدرسين في جامعة الأزهر بمصر.

## المسيرة الأكاديمية
بدأ مسيرته التعليمية في دار العلوم حقانية بدعوة من الشيخ عبد الحق أكوروي. تولى مناصب إدارية وعلمية هامة هناك، منها مدير التعليم، ونائب المفتي، ورئيس قسم الإفتاء. في عام 1992، أسس "جامعة عثمانية" في بيشاور، والتي أصبحت لاحقاً من أبرز الحوزات العلمية في باكستان.
توسعت المؤسسة تحت إدارته لتشمل نظام مدارس "العصر" وفرع "گلشن عمر"، الذي يضم "حديقة قرآنية" تحتوي على أنواع النباتات المذكورة في القرآن الكريم. كما شغل عضوية المجلس الأكاديمي الوطني لمعهد دراسات السياسات (IPS)، وعضوية هيئة الرقابة الشرعية في بنك خيبر.

## المؤلفات
ألف المفتي غلام الرحمن عدة كتب باللغة الأوردية، منها:
* **دفاع أبي هريرة**.
* **المكانة الشرعية للعقيقة**.
* **حياة بيلياني** (سيرة ذاتية/تاريخية).
* **من دار العلوم حقانية إلى جامعة الأزهر** (أدب رحلات).
* **المكانة الشرعية لأطفال الأنابيب**.
* **فتاوى حقانية**: مجموعة ضخمة من الفتاوى القانونية والشرعية في 10 مجلدات (مشارك في التحرير).

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بيشاور
تصنيف:أشخاص من مانسيرا
تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:خريجو جامعة العلامة إقبال المفتوحة
تصنيف:خريجو جامعة بيشاور
تصنيف:ديوبنديون باكستانيون
تصنيف:علماء حديث باكستانيون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مبشرون مسلمون باكستانيون
تصنيف:مواليد 1954
أحمد سيد ديهلافي

**أحمد سعيد الدهلوي** (المعروف أيضاً باسم **سحبان الهند**؛ 1888 – 4 ديسمبر 1959) كان عالماً مسلماً هندياً وناشطاً في حركة الاستقلال الهندية، شغل منصب أول أمين عام والرئيس الخامس لـ جمعية علماء الهند. كما شغل منصب المدير الثالث لـ المدرسة الأمينية وألف كتباً مثل «خوف الجحيم» و«مفتاح روضة النعيم».

## السيرة الذاتية
ولد أحمد سعيد الدهلوي عام 1888 في دارياغانج بدلهي. تلقى تعليمه الابتدائي على يد عبد المجيد مستفبادي ومحمد ياسين سيكاندر آبادي، وحفظ القرآن في مدرسة الحسينية في دلهي. التحق بـ المدرسة الأمينية عام 1328 للهجرة وتخرج عام 1336 هـ. وكان من بين أساتذته كفاية الله الدهلوي.

شارك سعيد في حركة الاستقلال الهندية وسُجن ثماني مرات. اعتُقل في عام 1921 وسُجن في سجن ميانوالي المركزي لمدة عام واحد. واعتُقل للمرة الأخيرة في عام 1942 وسُجن في سجون دلهي، ولاهور، وفيروزبور وملتان. وكان من بين مؤسسي جمعية علماء الهند وعُين سكرتيراً مؤقتاً في اجتماع التأسيس في نوفمبر 1919. 

عُين سعيد أول أمين عام لجمعية علماء الهند في نوفمبر 1920، وهو المنصب الذي شغله لمدة عشرين عاماً. وشغل منصب نائب رئيس الجمعية لمدة سبعة عشر عاماً من 1940 إلى 1957. درَّس في المدرسة الأمينية وعُين مديراً لها في عام 1953 بعد وفاة كفاية الله الدهلوي. وشغل منصب رئيس جمعية علماء الهند لمدة عامين من 1957 حتى وفاته في 4 ديسمبر 1959 في دلهي.

كان سعيد يُنظر إليه كمتحدث مؤثر. وكان يُعرف بلقب «سحبان الهند».

## الإرث
في سبتمبر 2019، نظمت جمعية علماء الهند سميناراً لمدة يومين حول حياة وأعمال سعيد. وحضره علماء وشعراء من بينهم أختر الواسع، وغولزار دهلوي وعثمان منصوربوري.

## الأعمال الأدبية
كتب سعيد كتاب «كشف الرحمن»، وهو تفسير لـ القرآن بـ اللغة الأردية، في مجلدين. وتشمل أعماله الأخرى:
* «دوزخ كا ختكا» (خوف الجحيم)
* «جنت كي كنجي» (مفتاح روضة النعيم)
* «جنت كي ضمانت»
* «خدا كي باتين»
* «رسول الله كى تين سو معجزات» (ثلاثمائة معجزة من معجزات محمد)
* «شوكت آرا بيغم»

## انظر أيضاً
* قائمة الديوبنديين

## المراجع

## قائمة المراجع
* 
* 
* 

تصنيف:مواليد 1888
تصنيف:وفيات 1959
تصنيف:دارسون من دلهي
تصنيف:ناشطو استقلال هنود
تصنيف:مترجمون فوريون
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:ديوبنديون
ميرزا أبو تراب أخوند زاده

**ميرزا أبو تراب آخوندزاده** (، ، 1817، باكو، الإمبراطورية الروسية - 1910، باكو، الإمبراطورية الروسية) كان عالماً لاهوتياً أذربيجانياً، وكاتباً بالصحف، ومربياً، ومتنوراً.

## حياته
ولد في عام 1817 في باكو. تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة ميرزا حسيب قدسي، وتعليمه الديني العالي في مدينة المدينة المنورة.

نشر العديد من المقالات على صفحات الصحف والمجلات الأذربيجانية، وكان مؤلفاً لكتب عن تاريخ وفلسفة الدين. كان مؤيداً للمبادرات التقدمية في مجال التعليم وكان على معرفة وثيقة بـ حاجي زين العابدين تقييف. علاوة على ذلك، أرسل ابنته إلى مدرسة باكو للمسلمات، مما أثار غضب وعدم رضا المؤمنين. توفي في عام 1910 ودُفن في مارداكان، في ضريح بير حسن. ودُفن زين العابدين تقييف في مكان قريب، ووفقاً للأسطورة، فقد أوصى بدفن نفسه عند قدمي أبو تراب.

## أعماله
* «أسباب انقسام الإسلام»

## المراجع

تصنيف:كتاب باللغة الأذرية
تصنيف:كتاب من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:مواليد 1817
تصنيف:وفيات 1910
تصنيف:كتاب من باكو
تصنيف:قادة دينيون أذربيجانيون
تصنيف:مربون أذربيجانيون
تصنيف:مسلمون من الإمبراطورية الروسية
توك شيخ دويونج

**توك شيخ دويونغ** أو «الشيخ» **وان عبد الله** بن وان محمد أمين، ووالدته وان أمينة، وُلِد في كابانغ تيغا بـ مملكة فطاني (الآن جنوب تايلاند) عام 1802 (1216 هـ)، وهاجر إلى ترغكانو (الآن جزء من ماليزيا) حيث عاش وتوفي في جزيرة دويونغ عند الساعة 4 مساءً من يوم الخميس، 24 فبراير 1889 (12 جمادى الآخرة 1306 هـ). كان عالماً مشهوراً ومحترماً من قبل القصر وشعب ولاية ترغكانو.

## تعليمه ونشاطه
درس الدين على يد شيخ عبد القادر بوكيت باياس وشيخ داود الفطاني، كما سافر إلى مكة للتعلم من العلماء هناك. تخصص في الفقه شافعية والتفسير والحديث.

## تلاميذه
شمل طلابه سلطان عمر وزين العابدين شاه الثالث من ترغكانو، حيث ساهم في تعليم النخبة الحاكمة وتكوين علماء المستقبل في الولاية.

## مؤلفاته وترجماته
قام توك شيخ دويونغ بترجمة أعمال رئيسية من العربية إلى الملايوية، منها:
* *منهاج الطالبين* لـ يحيى بن شرف النووي
* *الأم* لـ الشافعي
وكان هدفه جعل هذه العلوم متاحة للطلاب والمجتمع المحلي في ترغكانو.

## إرثه
يُعتبر توك شيخ دويونغ رمزاً دينيًا وتعليميًا في ترغكانو، وأثره امتد إلى تطوير التعليم الشرعي ونشر الفقه الشافعي بين المسلمين الماليزيين.

## انظر أيضًا
* زين العابدين شاه الثالث

## المراجع

تصنيف:مواليد 1802
تصنيف:وفيات 1889
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 19
تصنيف:مسلمون ماليزيون
تصنيف:مترجمون من العربية
تصنيف:مترجمو القرن 19
تصنيف:أشخاص من ترغكانو
عبد العزيز ملا زادة

**عبد العزيز الملا زاده** (1917 – 1987) كان عالماً من أهل السنة والجماعة، ورجل قانون وسياسياً من إيران. وهو مشهور بجهوده لتعزيز عقائد وتعاليم أهل السنة في المنطقة، فضلاً عن مساهماته في المنح الدراسية الإسلامية والفقه. أسس وأدار العديد من المؤسسات الدينية، بما في ذلك دار العلوم زاهدان، حيث قام بتدريب العديد من العلماء وطلاب العلوم الإسلامية. وكان أيضاً مشاركاً بنشاط في السياسة والشؤون الاجتماعية، حيث خدم كعضو في مجلس الخبراء الأول ومؤسس وزعيم لـ حزب الاتحاد المسلم. كان مدافعاً صريحاً عن حقوق أهل السنة في إيران ولعب دوراً رئيسياً في تعزيز الوئام والتفاهم بين الأديان. بالإضافة إلى ذلك، كان كاتباً وشاعراً غزيراً، حيث ألف العديد من الكتب في القانون الإسلامي واللاهوت والروحانية.

## السيرة الذاتية
ولد عبد العزيز الملا زاده في عام 1917 في قرية ديبكور بسرباز في سيستان وبلوشستان (محافظة) وتوفي في عام 1987.

## انظر أيضاً
* ديوبندية

## المراجع

تصنيف:مواليد 1917
تصنيف:وفيات 1987
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:حنفية
تصنيف:ماتريدية
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ثوريون إيرانيون
تصنيف:أشخاص من زاهدان
تصنيف:مسلمون سنة إيرانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون إيرانيون
تصنيف:ناشطون إيرانيون
نعمان نعيم

**نعمان نعيم** (ولد في 27 أبريل 1983) هو عالم دين إسلامي باكستاني وكاتب، يشغل منصب رئيس (مهتمم) جامعة بنورية العالمية منذ 23 يونيو 2020.

## السيرة الذاتية
ولد نعمان نعيم في 27 أبريل 1983، وهو الابن الأكبر للعلامة المفتي محمد نعيم. تلقى تعليمه الديني في جامعة بنورية بكراتشي. تابع دراساته الأكاديمية وحصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير من الجامعة الاتحادية الأوردية، ثم نال درجة الدكتوراه في الدراسات الدينية في عام 2020.
تنحدر أسرته من مدينة سورت في ولاية كجرات الهندية. ومن الحقائق التاريخية عن عائلته أن جده الأكبر ولد لأسرة من البارسيين قبل أن يعتنق الإسلام.

في يونيو 2020، عُين نعمان رئيساً لجامعة بنورية العالمية خلفاً لوالده بعد وفاته. كما يشغل منصب نائب رئيس "مجمع العلوم الإسلامية"، وهو مجلس تعليمي تأسس في مايو 2021 بهدف التوفيق بين التعليم الديني والتعليم الأكاديمي الحديث في باكستان.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من كراتشي
تصنيف:باكستانيون من أصل غجراتي
تصنيف:خريجو الجامعة الاتحادية الأوردية
تصنيف:دارسون من كراتشي
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:ديوبنديون باكستانيون
تصنيف:رؤساء جامعات باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مهاجير
تصنيف:مواليد 1983
مرتضى الصدوقي المازندراني

**[[آية الله]] مرتضى صدوقي مازندراني** (بالفارسية: مرتضی صدوقی مازندرانی) (من مواليد 22 يوليو 1946) هو رجل دين إيراني شيعي اثنا عشري شيعي.

درس في حوزات قم بـ إيران تحت إشراف المرجعية الدينية محمد علي أراكي ومحمد رضا الكلبيكاني وفي حوزات مشهد بـ إيران تحت إشراف المرجعية الدينية حسين وحيد الخراساني.

في 26 ديسمبر 2021، انتقد مازندراني حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، صرح قائلاً: «ما يحكم ليس هو الإسلام. ومع هذا الاتجاه، فإن الأمور لن تزداد إلا سوءاً وسيتم تمهيد الطريق إلى الجحيم.»

## المواقف والآراء
عرف آية الله مرتضى صدوقي مازندراني بآرائه الصريحة تجاه السياسات الحكومية في إيران. في 26 ديسمبر 2021، انتقد الحكومة الإيرانية، قائلاً إن «ما يحكم ليس هو الإسلام، ومع هذا الاتجاه، فإن الأمور لن تزداد إلا سوءاً وسيتم تمهيد الطريق إلى الجحيم». كما دعا إلى الالتزام بالمبادئ الإسلامية الحقيقية في الحكم، وركز على أهمية الإصلاح الديني والسياسي وفق التعاليم الشيعية.

## ملاحظات

## روابط خارجية
* السيرة الذاتية بالفارسية

تصنيف:آيات الله الإيرانيون
تصنيف:إسلاميون إيرانيون
تصنيف:إسلاميون شيعة
تصنيف:مواليد 1946
تصنيف:أشخاص أحياء
سنتيناريوم

**السَّنتيناريوم** أو **الحصن المئوي** هو نوع من المنشآت الزراعية المُحصَّنة في العصور الرومانية القديمة. وكانت تضم مرافق زراعية وتُرابط فيها وحدات من الجنود الحدوديّين المعروفين باسم ليمتنيي، وأُنشئت هذه المنشآت على امتداد ليمس طرابلس، الذي شكّل الحدود الرومانية في ليبيا، وقد تجاوز عددها ألفي منشأة ارتبطت ببعضها لتشكّل نظامًا دفاعيًا في مواجهة القبائل الصحراوية.

## أصل الكلمة
قد يرتبط اسم السَّنتيناريوم بالمزارع المُحصَّنة المحلية المعروفة باسم قصر، وهي منشآت ريفية انتشرت في المناطق الداخلية من طرابلس وشُيِّدت واستُخدمت منذ القرن الأول قبل الميلاد حتى مرحلة الفتح الإسلامي للمغرب. ويُرجَّح عالم الآثار ديفيد ماتينغلي أن التسمية قد تعود إلى أن كل مزرعة مُحصَّنة كان يعمل فيها نحو مئة رجل تحت إمرة قائد سابق برتبة قائد مئة.

## التاريخ
بُنيت أول سنتيناريا خلال عهد الإمبراطور طريانوس (98–117)، واستمر بناءها خلال توسع ليبيا الرومانية وإفريقيا البروقنصليّة في عهد سيبتيموس سيفيروس (193–211)، وذلك مع إقامة ليمس طرابلس. وبعد تفكيك الفيلق الأوغسطي الثالث في عام 238 ميلادي، شيد الجنود نحو ألفي سنتيناريوم في المناطق المحيطة بلبدة الكبرى وصبراتة، ولا تزال بعض هذه المنشآت باقية في مواقع مثل القريات الشرقية وقصر البنات.وتميز بعضها بوجود كنائس مسيحية قديمة.

ازدهرت لبدة الكبرى، أبرز مدن إقليم طرابلس في العهد الروماني، بفضل إحكام روما سيطرتها الأمنية والحدّ من أعمال السلب في الأرياف، إضافة إلى إقامة مزارع محصنة من طراز السنتيناريوم في الأطراف الجنوبية للمدينة. وقد أثبت هذا النظام الإنتاجي، القائم على السكان المحليين من الأمازيغ المتأثرين جزئيًا بالثقافة الرومانية، نجاعته واستمر العمل به حتى العصر البيزنطي. واستُخدم السنتيناريوم لعدة قرون بعد الفتح العربي لشمال إفريقيا في النصف الثاني من القرن السابع، حتى انهار هذا النظام في القرن الحادي عشر الميلادي، وتحولت بعض المنشآت إلى فيلات فخمة مثل سوق العوطي.

## المراجع

تصنيف:طرابلس الرومانية
تصنيف:مواقع رومانية في ليبيا
تصنيف:تاريخ إقليم طرابلس
تصنيف:الحدود الرومانية
تصنيف:كلمات وعبارات لاتينية
محمد حنيف جالاندهاري

**محمد حنيف جالندھري** (وُلد في 8 نوفمبر 1963) هو عالم إسلامي باكستاني، يشغل حالياً منصب الأمين العام لوفاق المدارس العربية بباكستان، كما يرأس جامعة خير المدارس منذ عام 1981، ويشغل منصب رئيس مجلس القرآن في إقليم البنجاب.

شغل جالندھري سابقاً منصب نائب رئيس وفاق المدارس العربية بباكستان في الفترة من 8 يونيو 1989 إلى 2 مارس 1998.

## الجوائز والتقدير
* كرمته "الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم" (التابعة لـ رابطة العالم الإسلامي) لتحقيق جامعة خير المدارس أعلى معدل في تخريج حفاظ القرآن الكريم على مستوى العالم لعامي 2013 - 2014.
* مُنح وسام ستارة الامتياز من قبل رئيس باكستان تقديراً لخدماته لباكستان في المجال الديني.

## انظر أيضاً
* قائمة علماء ديوبند

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من جامعة خير المدارس
تصنيف:أمناء عامون لوفاق المدارس العربية
تصنيف:حاصلون على ستارة الامتياز
تصنيف:حنفية
تصنيف:دعاة مسلمون باكستانيون
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مبشرون مسلمون باكستانيون
تصنيف:مواليد 1963
تصنيف:نواب رئيس وفاق المدارس العربية
حبيب الله مختار

**مولانا حبيب الله مختار** (28 فبراير 1944 – 2 نوفمبر 1997) كان عالماً إسلامياً باكستانياً وكاتباً شغل منصب مستشار جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي) والأمين العام لـ وفاق المدارس العربية بباكستان.

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد حبيب الله مختار في عام 1944 لحكيم مختار حسن خان في دلهي. وفي سن الثالثة، هاجر من دلهي إلى كراتشي مع عائلته. حصل على تعليمه الديني المبكر من جامعة دار العلوم كراتشي وأتم درس نظامي من جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي) في عام 1959. وفي عام 1966، وبناءً على رغبة محمد يوسف البنوري التحق بـ الجامعة الإسلامية ودرس هناك لمدة أربع سنوات، وعاد في عام 1970. ثم حصل على درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية في عام 1973 ودرجة الدكتوراه من جامعة كراتشي في عام 1981. وفي الوقت نفسه، استمر في التدريس والممارسة في دار الإفتاء بـ جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي).

## مسيرته المهنية
من أوائل الكتب إلى آخر كتاب رئيسي في «درس نظامي» وهو صحيح البخاري الشريف، كان كل كتاب مهم تحت وصايته في جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي). وفي عام 1991، بعد وفاة مولانا المفتي أحمد الرحمن، المستشار الثاني للجامعة، وباتفاق متبادل، أُعطي مولانا حبيب الله مختار المسؤولية. وفي الوقت نفسه، كان منصب الأمين العام لـ وفاق المدارس العربية بباكستان شاغراً أيضاً، وقد تم انتخاب مولانا حبيب الله مختار لتولي هذا المنصب.

## أعماله الأدبية
ألف العديد من الكتب وترجم أيضاً عشرات الكتب العربية إلى الأردية. بما في ذلك:

* «تربية الأولاد في الإسلام»
* يقين وإيمان
* مؤمن كا حتيا ر

## وفاته
قُتل مختار بالرصاص في 2 نوفمبر 1997، مع سائقه محمد طاهر. ووُري الثرى في مبنى جامعة بنوري تاون بجوار شيخه ومعلمه العلامة البنوري والمفتي أحمد الرحمن.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1944
تصنيف:وفيات 1997
تصنيف:خريجو جامعة العلوم الإسلامية في كراتشي
تصنيف:خريجو جامعة كراتشي
تصنيف:خريجو الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:باكستانيون باحثون عن الإسلام
تصنيف:دارسون من دلهي
تصنيف:مهاجير
محب الله البابونغري

**محب الله بابونغري** (ولد في 15 فبراير 1934) هو عالم إسلامي بنغلاديشي. هو الأمير الحالي والثالث لـ حفظة الإسلام (بنغلاديش)، ومدير الجامعة الإسلامية عزيز العلوم بابونغر. كما شغل مناصب قيادية في اتحاد الأمة الإسلامي، ووفاق المدارس العربية بنجلاديش واللجنة العليا للجامعات القومية بنغلاديش. ويعتبر أحد رواد الحركة الديوبندية في بنغلاديش.

## حياته المبكرة وعائلته
ولد محب الله في 15 فبراير 1934 في قرية بابونغر بـ فاتيكشاري أوبازيلا، مديرية جاتجام، البنغال الشرقية، دومينيون باكستان (بنغلاديش حالياً) لعائلة من المسلمين البنغال اللاهوتيين. والده كان هارون بابونغري، مؤسس الجامعة الإسلامية عزيز العلوم بابونغر.

## التعليم
درس بابونغري في معهد والده، الجامعة الإسلامية عزيز العلوم بابونغر، حتى الصف الثامن (جماعة تشهارم). ثم انتقل للدراسة في دار العلوم هاثازاري في هاثازاري من الصف التاسع (هداية أولين). وسعياً لتوسيع دراساته الإسلامية إلى مستوى أبعد، غادر بابونغري البنغال للالتحاق بـ دار العلوم ديوبند في شمال الهند. وفي ديوبند، بدأ بابونغري من الصف التاسع (هداية أولين) مرة أخرى. وفي عام 1959، أكمل علم شرح الحديث في المعهد. درس «هداية الأخيرين» تحت إشراف حسين أحمد المدني، و«صحيح البخاري» تحت إشراف سيد فخر الدين أحمد، و«صحيح مسلم» و«سنن الترمذي» تحت إشراف إبراهيم البلياوي و«سنن أبي داود» تحت إشراف فخر الحسن.

## المسيرة المهنية
بعد عودته إلى البنغال عقب دراساته، بدأ بابونغري التدريس في الجامعة الإسلامية عزيز العلوم بابونغر، وأصبح لاحقاً نائباً للمدير.

في 15 نوفمبر 2020، تم انتخابه كبيراً للمستشارين لـ حفظة الإسلام (بنغلاديش). وقبل ذلك، كان نائباً لرئيس هذه المنظمة.

## السياسة
كان عضواً في هيئة الرئاسة في حركة الإسلام بنغلاديش خلال حياة بير تشارموناي فضل الكريم. وخلال حياة فضل الحق الأميني، كان مرتبطاً باتحاد الأمة الإسلامي ولجنة تطبيق الشريعة الإسلامية. ولاحقاً تم انتخابه نائباً لرئيس اتحاد الأمة الإسلامي. استقال من اتحاد الأمة الإسلامي في عام 2018. حالياً، هو غير مرتبط مباشرة بأي حزب سياسي.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:بنغاليون في القرن 20
تصنيف:بنغاليون في القرن 21
تصنيف:بنغلاديشيون من أصل عربي
تصنيف:حنفية
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
تصنيف:علماء دين سنة بنغلاديشيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون بنجلاديشيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:مواليد 1935
أبو الحسن الجسري

**أبو الحسن الجسري** (؛ 1918 – 8 يوليو 1993) كان عالماً بنغلاديشياً في الإسلام، وسياسياً، ومؤلفاً، ومعلماً ومقاتلاً من أجل الحرية. كان المدير المؤسس والمحدث لمؤسسة جامعة إعزازية دار العلوم جيسور.

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد أبو الحسن في عام 1918، لعائلة من المسلمون البنغال في قرية بهابانيبور في هارينوكوندا، جينيداه، التي كانت تقع آنذاك تحت جيسور في رئاسة البنغال. كان اسم والده جناب علي بيشواس. بدأ تعليمه المبكر في المدرسة الابتدائية بالقرية المحلية، قبل أن ينضم إلى مدرسة ماغورا الثانوية حيث أكمل شهادة الثانوية والتحق بكلية ماغورا. وفي عام 1937، انتقل إلى دلهي للحصول على مزيد من العلوم في الإسلام في مدرسة فاتحبور والمدرسة الرحمتية. وبعد قضائه ست سنوات في دلهي، قُبل في دار العلوم ديوبند حيث درس على يد أمثال حسين أحمد المدني، وإبراهيم البلياوي، وإعزاز علي أمروهي ومحمد شفيع الديوبندي وتخصص في علم شرح الحديث. وكان أيضاً «مريداً» للمدني، ثم لعزيز الحق بعد التقسيم.

## مسيرته المهنية
[تصغير|يسار|مدرسة غوهاردانغا في [تونغيبارا حيث عمل الجسري «شيخاً للحديث».]]
عاد إلى البنغال بعد إكماله لدراساته، وعُين في عام 1948 «محدثاً» (أستاذاً لدراسات الحديث) في مدرسة جامعة الإسلامية دار العلوم خادم الإسلام التابعة لـ شمس الحق الفريدفوري في غوهاردانغا. وفي عام 1959، تبرع فاعل الخير شودري ألطاف حسين ببعض الأراضي لتأسيس مدرسة في جيسور بمساعدة المولا فاروق، ابن حبيب الله القريشي. عُين أبو الحسن كأول مدير لهذه المدرسة و«شيخاً للحديث»، وظل ملتزماً بهذا الدور حتى وفاته. سُميت المدرسة جامعة إعزازية دار العلوم جيسور تيمناً بأستاذه إعزاز علي أمروهي. وباتخاذه جيسور مسكناً له، أصبح أبو الحسن يُعرف منذ ذلك الحين باسم أبو الحسن الجسري.

في السياسة، كان الجسري منحازاً في البداية لـ رابطة مسلمي عموم الهند. ومع ذلك، انضم إلى جمعية علماء الإسلام عندما تأسست في عام 1945. وفي عام 1967، عُين نائباً لرئيس الحزب وظل كذلك حتى وفاته. وخلال حرب استقلال بنغلاديش، ألقى خطابات عامة لتحفيز الناس على دعم القضية. كما قدم الجسري مأوى لمقاتلي الحرية البنغال والمدنيين الهندوس في مدرسته في جيسور.

وفي عام 1975، أسس الجسري مدرسة الإحسانية في مديرية نرايل. كما أسس مدرسة شمس العلوم في لاكشميباشا في عام 1982، ومدرسة زكريا في خولنا في عام 1980.

## أعماله
كتب الجسري عدة أعمال تتعلق بالإسلام، ومنها: 
# شهادة خلق الرسول (ص)
# تحدي مواجهة القاديانيين
# الليلة الأخيرة للمسلمين

## وفاته وإرثه
توفي الجسري بعد صلاة الفجر في 8 يوليو 1993 في جيسور. ودُفن في مقبرة مدرسة دار العلوم جيسور.

## انظر أيضاً
* قائمة الديوبنديين

## ملاحظات

## المراجع

تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:مواليد 1918
تصنيف:وفيات 1993
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 20
تصنيف:أشخاص من حرب استقلال بنغلاديش
تصنيف:علماء دين سنة بنغلاديشيون
تصنيف:علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
تصنيف:بنغاليون في القرن 20
تصنيف:ساسة جمعية علماء الإسلام
أنور الحق حقاني

**أنوار الحق حقاني** هو عالم إسلامي باكستاني، يشغل حالياً منصب مستشار دار العلوم حقانية، وهو المنصب الذي يشغله منذ نوفمبر 2018 بعد وفاة أخيه سميع الحق.

كما يشغل منصب نائب الرئيس لـ وفاق المدارس العربية بباكستان منذ 8 أبريل 2009.

وهو ابن عبد الحق أكوروي، وعم حميد الحق حقاني وعم والد عبد الحق ثاني.

## المراجع

تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:أشخاص من ناحية نوشهره
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مستشارو دار العلوم حقانية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
سليم خاطري

**سليم خاطري** ( – 22 مارس 2023) هو عالم دين وزعيم ديني وسياسي باكستاني، عُدّ من الشخصيات المؤثرة في المدرسة الديوبندية بمدينة كراتشي. اشتهر بآرائه في القضايا الدينية والسياسية المثيرة للجدل في الساحة الباكستانية.

كان خاطري قيادياً بارزاً في "مجلس علماء السنة" (المعروف سابقاً باسم أهل السنة والجماعة أو سباه صحابة)، وهي منظمة دينية وسياسية في باكستان.

## الاغتيال
في 22 مارس 2023، وبينما كان مولانا سليم خاطري متواجداً في متجر بالقرب من منزله في منطقة "بلال كولوني" بمدينة نيو كراتشي، قام أربعة مسلحين يستقلون دراجتين ناريتين بإطلاق خمس رصاصات عليه.

نُقل خاطري إلى المستشفى فور وقوع الحادث، إلا أنه فارق الحياة متأثراً بجراحه. اعتُبرت هذه الحادثة هي الثانية من نوعها خلال يومين في كراتشي، حيث استُهدف قيادي آخر من نفس التنظيم بالقرب من منزله أثناء عودته من صلاة الفجر، مما أثار مخاوف واسعة حول تردي الحالة الأمنية في المدينة.

### التداعيات والاعتقالات
بعد شهر من الحادثة، وتحديداً في أبريل 2023، أعلنت شرطة كراتشي عن اعتقال ثلاثة مشتبه بهم متورطين في عملية القتل. وصرح المفتش العام لشرطة كراتشي، جاويد عالم أودهو، أن الاعتقالات تمت بناءً على معلومات استخباراتية في منطقة بلال كولوني، مشيراً إلى أن العملية تندرج تحت إطار القتل الطائفي المستهدف. كما أشار المسؤول الأمني إلى وجود مؤامرات تُحاك خلال شهر رمضان لإثارة الفتنة الطائفية، ملمحاً إلى احتمال تورط وكالات استخبارات أجنبية في هذه العمليات.

أثار مقتله موجة من الاحتجاجات الغاضبة، حيث تجمهر قادة وأعضاء المنظمة أمام المستشفى، ونددوا بـ "العناصر المناهضة للدولة" واتهموا السلطات بالعجز عن توفير الأمن. كما قام المتظاهرون بإغلاق الطريق السريع بالقرب من مشرحة إيدي في منطقة "سهراب غوث"، ولم يفتحوا الطريق إلا بعد تطمينات من الشرطة بملاحقة الجناة وتقديمهم للعدالة.

## انظر أيضاً
* ديوبندية
* العنف الطائفي في باكستان

## المراجع

تصنيف:أشخاص قتلوا في كراتشي
تصنيف:باكستانيون مغتالون
تصنيف:دارسون إسلاميون
تصنيف:شخصيات دينية باكستانية
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون مغتالون
تصنيف:قادة دينيون من كراتشي
تصنيف:مواليد عقد 1960
تصنيف:وفيات 2023
تصنيف:وفيات بإطلاق النار في إقليم السند
عبد الحق بلوش (سياسي)

**مولانا عبد الحق بلوش** (5 يناير 1947 – 16 مارس 2010) كان عالماً إسلامياً باكستانياً وسياسياً من مقاطعة كيتش، بلوشستان. خدم كعضو في المجلس الوطني الباكستاني من عام 1985 إلى عام 1988، وينتمي إلى الجماعة الإسلامية الباكستانية.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:وفيات 2010
تصنيف:سياسيون بلوش
تصنيف:سياسيو الجماعة الإسلامية الباكستانية
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 1985–1988
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني
عبد الخالق مدرسي

**عبد الخالق مدرسي** (من مواليد 10 مارس 1953) هو عالم إسلامي هندي، وأستاذ للحديث ونائب مدير دار العلوم ديوبند. قدم خدمات تعليمية وإدارية وإنشائية في الدار لما يقرب من نصف قرن.

## نشأته وتعليمه
ولد عبد الخالق مدرسي في 10 مارس 1953 في قرية جدول بأركوت في ولاية مدراس الهندية.

تلقى تعليمه الابتدائي في القرآن واللغة الأردية والرياضيات واللاهوت في مدرسة إمداد المسلمين بجدول، والإنجليزية والجغرافيا والعلوم الحديثة في مدرسة لله في فيرينشيبورام بتاميل نادو.

بعد ذلك، درس الفارسية عام 1961 في جامعة الباقيات الصالحات، وبدأ دراساته العربية عام 1963 في دار العلوم سبيل الرشاد في بنغالور. وفي سبيل الرشاد، درس القراءات السبع والقراءات العشر على يد أزهر حسن أمروهي.

التحق بدار العلوم ديوبند عام 1969 وتخرج منها عام 1970. درس صحيح البخاري على يد سيد فخر الدين أحمد. ومن أساتذته البارزين أيضاً نصير أحمد خان البلند شهري.

عقب تخرجه، أتم دراسة الأدب العربي عام 1970 والمنطق عام 1971، وتخرج في المرحلة النهائية عام 1972-73. ومنذ عام 1970 وحتى 1974، تمرس في الأدب العربي تحت إشراف وحيد الزمان الكيرانوي.

## مسيرته المهنية
في أغسطس 1973، عُين مدرساً بدار العلوم ديوبند. قام بتدريس كتب عديدة منها *[[تفسير الجلالين]]*، و*[[مشكاة المصابيح]]*، و*القراءة الواضحة*، و*تاريخ الأدب العربي* لـ أحمد حسن الزيات، و*ديوان* المتنبي، وكتاب *[[الشمائل المحمدية (كتاب)|الشمائل المحمدية]]*.

منذ عام 1987، يتولى إدارة قسم الإنشاءات في دار العلوم ديوبند. وتتجلى مهارته المعمارية في تصميمات جامع رشيد بالدار، ومكتبة شيخ الهند المرتفعة، وغيرها من الهياكل المعاصرة.

منذ عام 1997 (1418 هـ)، يشغل منصب نائب مدير دار العلوم ديوبند.

## آراؤه
### اليوجا
يرى المدرسي أن ممارسة المسلمين لـ اليوجا تُعد شكلاً جيداً من التمارين الرياضية؛ فإذا كانت هناك كلمات تُرتل أثناء ممارستها ولها دلالات دينية أخرى، فيمكن للمسلمين الامتناع عنها واستبدالها بآيات من القرآن الكريم أو بذكر الله.

### المثلية الجنسية
يعتبر المدرسي المثلية الجنسية مخالفة للشريعة الإسلامية ومحرمة شرعاً. وقد انتقد قرار محكمة دلهي العليا بإلغاء تجريم المثلية، معتبراً أن ذلك سيؤدي إلى إفساد الشباب الهندي.

### السياسة
أصدر بياناً باسم دار العلوم ديوبند بشأن الضرر الذي يلحق بدور العبادة نتيجة أعمال البناء، مؤكداً أن الدار تأخذ أي اعتداء على دور العبادة -بغض النظر عن الدين- على محمل الجد. كما عارض فكرة القانون المدني الموحد في الهند، معتبراً أنه يسبب اضطرابات اجتماعية ويخالف روح الدستور.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من تاميل نادو
تصنيف:أشخاص من مقاطعة فلور
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس دار العلوم ديوبند
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:مربون من تامل نادو
تصنيف:مربون من تاميل نادو
تصنيف:مواليد 1953
سيد نصيب علي شاه

**سيد نصيب علي شاه** كان عالماً إسلامياً باكستانياً وسياسياً خدم كـ عضو في المجلس الوطني الباكستاني الثاني عشر من 16 نوفمبر 2002 حتى وفاته في 22 يناير 2007.

## حياته ومسيرته
وُلد سيد نصيب علي شاه في غورويوالا، بنو، ونشأ في بيئة دينية وعلمية، حيث تلقى علومه الشرعية على يد كبار العلماء في المدرسة الديوبندية. عرف بنشاطه الديني والاجتماعي، وكان له دور فعال في توعية المجتمع المسلم المحلي وتعليم الشباب المبادئ الإسلامية.

## نشاطه السياسي
انخرط في العمل السياسي عبر مجالس العمل المتحدة، وتم انتخابه لتمثيل دائرة NA-26 (Bannu) في المجلس الوطني الباكستاني الثاني عشر. خلال عضويته، شارك في مناقشة القوانين المتعلقة بالشؤون الدينية والتعليمية والاجتماعية، وسعى لتعزيز التعاون بين المؤسسات الدينية والحكومة.

عرف أيضاً بمواقفه المعتدلة والوسطية، حيث سعى للحوار بين التيارات المختلفة داخل الحزب وخارجه، مع الحفاظ على القيم الدينية والمبادئ الإسلامية في جميع أنشطته.

## وفاته وإرثه
توفي سيد نصيب علي شاه في 22 يناير 2007، تاركاً إرثاً من العمل الديني والسياسي، وأثره مستمر في الأوساط الدينية والسياسية في باكستان. وقد خلف وراءه أبناءً منهم نسيم علي شاه الذين واصلوا مسيرة العائلة في المجالات الدينية والسياسية.

## المراجع

## المصادر
* http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/12th%20National%20Assembly.pdf 12TH NATIONAL ASSEMBLY FROM 2002 TO 2007
* http://www.na.gov.pk/en/content.php?id=71 MEMBERS OF THE NATIONAL ASSEMBLY OF PAKISTAN 1972 TO 2002
* https://www.thenews.com.pk/archive/print/648134-na-session-cracks-appear-in-mma NA session: cracks appear in MMA
* https://www.dawn.com/news/348904/peshawar-hunt-for-shahani-in-bannu-area-likely MNA Maulana Syed Nasib Ali Shah
* https://www.islamicstudies.pk/articles/nasib-ali-shah Religious Contributions of Syed Nasib Ali Shah
* https://www.dawn.com/news/233456 Death of Syed Nasib Ali Shah

تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:وفيات 2007
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:مسلمون سنة باكستانيون
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 2002–2007
تصنيف:ساسة جمعية علماء الإسلام (ف)
علي الكردي مقتول

**علي الكردي مقتول** (توفي عام 1519) هو شيخ صوفي وعالم دين سني، لعب دوراً محورياً في تثبيت دعائم الطريقة النقشبندية في مدينة قزوين الإيرانية خلال أوائل العصر الصفوي.

ولد في مدينة العمادية بمنطقة كردستان (ومن هنا جاءت نسبته "الكردي" و"العمادي") لأسرة من الأشراف (سادة)، الذين يعود نسبهم إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وفي عام 1519، ونتيجة للاضطهاد المذهبي الذي مورس ضد الرموز السنية آنذاك، قُتل الشيخ علي في مدينة تبريز على يد السلطات الصفوية، ولُقب بعدها بـ "المقتول".
## دوره ونشاطه الديني
عاش الشيخ علي الكردي في فترة تحول ديني وسياسي كبير في إيران. على الرغم من تبني الدولة الصفوية للمذهب الشيعي كدين رسمي، إلا أن الكردي تمكن من الحفاظ على حضور للمنهج الصوفي السني عبر الطريقة النقشبندية في قزوين، التي كانت مركزاً إدارياً وعلمياً مهماً في ذلك الوقت. يُشار إليه في المصادر التاريخية كأحد الدعاة الذين استطاعوا التوفيق بين ممارسات الطريقة وبين البيئة المحيطة به، مما أكسبه احتراماً واسعاً بين طلبة العلم.

## إرثه
تركت مدرسة الشيخ علي الكردي أثراً باقياً في الأوساط العلمية بقزوين، حيث أسهبت المخطوطات التي تلت وفاته في وصف أسلوبه في الإرشاد والتزكية. يُنظر إليه كجسر معرفي بين المدارس الصوفية في منطقة كردستان وبين المراكز العلمية في وسط إيران.
## المراجع

## المصادر
* 

تصنيف:أشخاص أعدموا من قبل إيران الصفوية
تصنيف:أشخاص من العمادية
تصنيف:أشخاص من إيران الصفوية في القرن 16
تصنيف:مواليد القرن 15
تصنيف:نقشبنديون
تصنيف:نقشبندية
تصنيف:وفيات 1519