open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الجامعة الصديقية

جامعة دار العلوم صديقية هي مدرسة إسلامية تقع في منطقة شمال كراتشي بمدينة كراتشي في باكستان. وتُعد واحدة من المدارس الإسلامية الناجحة التي تدمج الدراسات التقليدية للقرآن والسنة والفقه مع التقنيات الحديثة.

يعد عالم الدين الحنفي مولانا مشكور هاشمي هو المؤسس ومدير هذه المدرسة. ويتلقى حوالي 1000 طالب تعليمهم الإسلامي والحديث فيها، مع الاستفادة من مرافق السكن المجانية في المدرسة.

## التأسيس
تأسست جامعة دار العلوم صديقية في 12 فبراير 1990 على يد مولانا مشكور هاشمي. وقد اختار اسم "صديقية" لهذه المدرسة المنشأة حديثاً تيمناً باسم أستاذه وعالم الدين الديوبندي الشهير في شبه القارة مولانا صديق أحمد باندوي.

## الانتماء
تُعد جامعة دار العلوم صديقية مؤسسة بارزة، ويرتبط جميع المعلمين والطلاب في هذا المعهد فكرياً بمنهج الحركة الديوبندية في شبه القارة الهندية.

والجامعة حليفة رسمياً للمجلس المحلي للمدارس الإسلامية "وفاق المدارس العربية بباكستان"، وهو أكبر مجلس للمدارس الإسلامية في العالم. لذلك، تعتمد جامعة دار العلوم صديقية على وفاق المدارس في إجراء كافة الترتيبات لعقد الامتحانات السنوية لجميع المستويات.

كما تتخذ إدارة الجامعة خطوات هامة للارتباط بمجالس التعليم الثانوي والتعليم الثانوي العالي في كراتشي.

## الأهمية
تُدرج جامعة دار العلوم صديقية ضمن المدارس الإسلامية التي تقدم التعليم الحديث والأساسي (من مستوى المدرسة إلى الكلية) جنباً إلى جنب مع دورة "درس نظامي" التقليدية التي تشمل القرآن والحديث والفقه.

## الأقسام
تضم جامعة دار العلوم صديقية الأقسام التسعة التالية:

قسم النظرة والحفظ.

قسم درس نظامي.

قسم البنات.

قسم المستورات (للنساء البالغات).

قسم فهم الدين (للرجال البالغين).

قسم اللغتين الإنجليزية والعربية.

مختبر الحاسوب.

المكتبة.

المختبر العلمي.

## صور

Image:siddiqia8.jpg|جامعة صديقية
Image:siddiqia.JPG|جامع مسجد خضراء
Image:masjidomadersa.JPG|المسجد والجامعة
Image:siddiqia3.JPG|مسجد خضراء
Image:siddiqia4.jpg|جامعة صديقية
Image:siddiqia5.jpg|جامعة صديقية
Image:siddiqia6.jpg|جامعة صديقية
Image:siddiqia7.jpg|جامعة صديقية
image:siddiqia11.jpg|جامعة صديقية
Image:siddiqia9.jpg|جامعة صديقية


## المراجع

## وصلات خارجية

وفاق المدارس العربية

تصنيف:منظمات سياسية إسلامية
تصنيف:منظمات إسلامية
تصنيف:منظمات تعليمية في باكستان
تصنيف:مدارس إسلامية في باكستان
تصنيف:جامعات وكليات إسلامية ديوبندية
وفاق المدارس العربية

**وفاق المدارس العربية، باكستان** (اللغة الأردية: ؛ اتحاد المدارس) هو أكبر اتحاد للـ معاهد اللاهوتية الإسلامية في باكستان، تأسس في عام 1959. ينتمي إلى الاتحاد أكثر من 10,000 معهد لاهوتي و23,000 مدرسة إسلامية في جميع أنحاء باكستان. وهو يسيطر على جميع المعاهد اللاهوتية التي تديرها مدرسة الفكر الـ ديوبندية.

تم تعيين محمد تقي العثماني رئيساً جديداً في 19 سبتمبر 2021 بعد وفاة الرئيس السابق، عبد الرزاق إسكندر.

محمد حنيف جالاندهاري هو الأمين العام للاتحاد. يقع المكتب الرئيسي للاتحاد في ملتان.

## المهام
تتمثل مهام «وفاق المدارس العربية، باكستان» في تسجيل المعاهد اللاهوتية، ووضع المناهج الدراسية، والتحقق من مستوى التعليم، وترتيب الـ اختبارات الدراسية وإصدار الشهادات.

## المنهج الدراسي
الـ درس نظامي هو المنهج الإسلامي التقليدي الذي يمتد لثماني سنوات والذي تديره وفاق المدارس العربية للطلاب الذكور ومنهج مدته ست سنوات للطالبات. وهو مهيكل في أربع مراحل متميزة، تدوم كل منها سنتين وتتماشى/تتساوى مع التعليم في باكستان.

## الرؤساء
* شمس الحق الأفغاني (19 أكتوبر 1959 – 12 يناير 1963)
* خير محمد جالاندهاري (12 يناير 1963 – 22 أكتوبر 1970) – مؤسس جامعة خير المدارس بملتان.
* محمد يوسف البنوري (30 مايو 1973 – 17 أكتوبر 1977) – مؤسس جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي).
* مفتي محمود (15 مايو 1978 – 14 أكتوبر 1980)
* محمد إدريس ميرثي (30 نوفمبر 1980 – 1988)
* محمد سليم الله خان (8 يونيو 1989 – 15 يناير 2017) - مؤسس جامعة فاروقية بكراتشي.
* عبد الرزاق إسكندر (5 أكتوبر 2017 – 30 يونيو 2021) – مستشار جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي).
* محمد تقي العثماني (20 سبتمبر 2021 – الآن)

## انظر أيضاً
* المدارس الدينية في باكستان
* المدرسة القومية، بنغلاديش

## المراجع

## قراءات إضافية
* 

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لوفاق المدارس
* نتائج وفاق المدارس 
* قبول وفاق المدارس 

تصنيف:منظمات سياسية إسلامية
تصنيف:مدارس إسلامية في باكستان
تصنيف:جامعات وكليات إسلامية ديوبندية
تصنيف:التعليم في باكستان
تصنيف:تأسيسات سنة 1959 في باكستان
تصنيف:منظمات ديوبندية
كبيروالا

**كبير والا** هي بلدة في منطقة خانيوال بإقليم البنجاب في باكستان. وتُعد البلدة مقراً لتحصيل كبير والا، وهو تقسيم إداري تابع لمنطقة خانيوال. بلغ عدد سكان بلدة كبير والا 91,932 نسمة، وفقاً لـ تعداد باكستان 2023، في حين بلغ إجمالي سكان تحصيل كبير والا 1,119,229 نسمة.

## الموقع
الإحداثيات الجغرافية لكبير والا هي 30°20'10" شمالاً، و70°43'30" شرقاً. وهي واحدة من أربعة تحصيلات في منطقة خانيوال. تقع كبير والا على بعد 10 كم شمال عاصمة المنطقة خانيوال على طريق ملتان-جنك. وتبعد مدينة كبير والا حوالي 40 كم شمال مدينة ملتان.

## التاريخ
سُميت المدينة كبير والا نسبة إلى بابا بير كبير الذي عاش في هذه المنطقة. كانت كبير والا جزءاً من ملتان حتى أدت عملية إعادة الهيكلة إلى جعلها أكبر تقسيم فرعي في منطقة خانيوال. كانت مدينة سيراي سيدو، وهي مدينة تاريخية، هي مقر التحصيل للمنطقة بأكملها قبل عام 1937.
خلال فترة الراج البريطاني، كانت كبير والا أقصى تحصيل شمالاً في منطقة ملتان بإقليم البنجاب، وكانت حدودها أكبر مما هي عليه اليوم. بلغ عدد السكان في عام 1901 حوالي 130,507 نسمة مقارنة بـ 113,412 نسمة في عام 1891. وكانت تضم آنذاك بلدة تولامبا و320 قرية بما في ذلك كبير والا المقر الرئيسي. بلغت عائدات الأراضي والضرائب في عام 1913-1914 حوالي 520,000. يمر نهر رافي عبر الجزء الشمالي من التحصيل حتى ملتقاه مع نهر جناب في الزاوية الشمالية الغربية. رُويت الأجزاء الشمالية والغربية بواسطة قناة سيدناي، بينما كان الجنوب يتكون من غابات غير مستصلحة.

خلال فترة الحكم البريطاني، كانت موجودة كتقسيم فرعي لمنطقة ملتان وكانت لها عائدات سنوية تزيد عن نصف مليون روبية.

## الدين والثقافة
تُعد منطقة كبير والا أرضاً متنوعة الأديان والثقافات؛ فإلى جانب أضرحة الأولياء الصوفيين المسلمين، توجد أيضاً أماكن عبادة هندوسية. وباعتبار مدينة كبير والا مقراً لبابا بير كبير، يقع فيها ضريح خالد وليد التاريخي في "موزا خاتي شور" على طريق ملتان - سيراي سيدو، على بعد 24 كم غرب مدينة كبير والا. كما يقع ضريح الولي عبد الحكيم في هذه المنطقة في مدينة عبد الحكيم التابعة للتحصيل. ويوجد أيضاً ضريح الولي علي شير بوتا نقشبندي في هذه المدينة. بُني الضريح مؤخراً في الموقع الذي كان علي شير يلتقي فيه بمريديه ويساعد الناس.

## الإنتاج والتصنيع والتجارة
اختارت شركة نستله مدينة كبير والا لتكون موقعاً لأكبر مصنع لتجهيز الحليب في آسيا، على نفس الطريق، بعد أن اشترت شركة كبير والا للألبان المحدودة في التسعينيات. وتفيد التقارير أن المصنع تبلغ طاقته الإنتاجية مليوني لتر من الحليب يومياً، ومن المتوقع أن ترتفع إلى ثلاثة ملايين في المستقبل القريب. وتقوم نستله، من خلال شبكة مراكز جمع الحليب المنتشرة في جميع أنحاء إقليم البنجاب، بجمع الحليب من أكثر من 140,000 مزارع ألبان.

## الاتصالات والنقل
تقع كبير والا عند مفترق طرق لعدة مسارات مهمة، حيث تربط جنوب باكستان بشمالها. تمر جميع وسائل النقل من إقليم السند، وديرة غازي خان، ومظفرغرة، ورحيم يار خان، وبهاولبور، وملتان، وخانيوال المتوجهة إلى عاصمة باكستان، إسلام آباد عبر كبير والا لتتصل بمدينتي جنك وسرغودها. توجد محطتان للحافلات؛ القديمة تقع في الطرف الغربي للمدينة على طريق ملتان، والجديدة تقع في الطرف الجنوبي للمدينة على طريق خانيوال. وبالإضافة إلى مكاتب شركات الحافلات، تضم هذه المحطات أيضاً مكاتب شركات الشحن والخدمات اللوجستية.

## شخصيات بارزة

هار غوبند خورانا: الحائز على جائزة نوبل في الطب (1968)، ولد هنا في عام 1922.

فخر إمام: كان الرئيس الحادي عشر لـ المجلس الوطني الباكستاني.

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة خانيوال
تصنيف:مدارس إسلامية في باكستان
مدرسة الهجرة

كانت **مدرسة الهجرة** مدرسة مدعومة طوعياً إسلامية وشاملة لجميع المراحل يقع مقرها في منطقة بوردسلي غرين في برمنغهام، إنجلترا. كانت كلية علوم متخصصة تضم 767 تلميذاً تتراوح أعمارهم بين 4 و16 عاماً. أُغلقت في 31 أغسطس 2019.

## التاريخ
تأسست المدرسة من قبل «مؤسسة الهجرة»، وهي منظمة خيرية تشكلت في برمنغهام من قبل مجموعة من المسلمين بقيادة محمد عبد الكريم ثاقب، في 17 يوليو 1988. بدأت المدرسة في برمنغهام، حيث كانت تعمل في ثلاث غرف مستأجرة. في عام 1990، انتقلت المدرسة إلى مقر جديد في «ميدلاند هاوس» في سمول هيث، واستمرت المدرسة في النمو طوال التسعينيات. في عام 1997، استحوذت المؤسسة على مقر مدرسة شيريوود اللغوية السابقة في بوردسلي غرين من سلطة التعليم المحلية في برمنغهام. بُني مبنى المدرسة المخصص لهذا الغرض في عام 1912 وكان يضم المدرسة اللغوية، التي أصبحت في النهاية مدرسة شاملة حتى أُغلقت المباني في عام 1994.

ظل المبنى فارغاً حتى تم شراؤه وبدأ برنامج تجديد واسع النطاق بتمويل من المؤسسة. افتتحت مباني المدرسة الجديدة للتلاميذ في 1 سبتمبر 1999. وفي خريف عام 2001، توقفت المدرسة عن كونها مدرسة خاصة وحصلت على وضع مدرسة مدعومة طوعياً.

استمرت المدرسة في النمو وتجاوزت هدف الرعاية الخاص بها البالغ 30 ألف جنيه إسترليني في عام 2008 للمدارس الصغيرة، حيث تلقت 58 ألف جنيه إسترليني. ونظراً لنجاح المدرسة، تم النظر في مقر جديد للسماح للمدرسة بالتوسع.

في ديسمبر 2013، تم تصنيف مدرسة الهجرة على أنها «غير كافية» ووُضعت تحت تدابير خاصة من قبل مكتب المعايير في التعليم خدمات الأطفال ومهاراتهم (أوفستيد). ووسط ما وصفه «أوفستيد» بأنه «تدخل مفرط» من قبل الحكام في الإدارة اليومية للمدرسة، تعاقب عليها ثلاثة مديرين في الأشهر الـ 18 حتى مارس 2014. وبعد ذلك بوقت قصير، استبدلت برمنغهام حكام المدرسة بمجلس تنفيذي مؤقت. وذكر المجلس أن الهيئة الحاكمة تسببت في عجز كبير في الميزانية. وفي ديسمبر 2014، أعلن مجلس مدينة برمنغهام أنه يحقق في ادعاءات بأن تمويل الدولة لمدرسة الهجرة تم تحويله لإنشاء مدرسة في باكستان.

في سبتمبر 2016، كانت المدرسة في قلب معركة قانونية بشأن التمييز الجنسي المزعوم وسعت إلى منع نشر تقرير «أوفستيد» الذي انتقد المدرسة بسبب سياستها في الفصل بين الجنسين في المدرسة. وفي يوليو 2017، حكمت المحكمة العليا بأنه يمكن لـ «أوفستيد» تسمية المدرسة، ولكن «أوفستيد» كان «مخطئاً» في الادعاء بأن هذا الفصل غير قانوني. وفي يوليو 2017، أمرت وزارة التعليم بأن يتم تولي قيادة المدرسة من قبل مؤسسة مستقلة بعد العثور على كتب في المكتبة تقول إن الرجل يمكنه ضرب زوجته عنفاً أسرياً خفيفاً وأن الزوجة يجب أن تمكن زوجها من نفسها جنسياً حتى لو لم تكن ترغب في ممارسة الجنس.

في عام 2019، ذكر «أوفستيد» أن الفصل بين الجنسين في المدرسة كان كبيراً ومستمراً، بما في ذلك مطالبة الفتيات بالانتظار لتناول الطعام حتى «ينتهي جميع الفتيان».

أُغلقت المدرسة في 31 أغسطس 2019. وقد خلفتها مدرسة الزيتونة، سمول هيث، وهي مدرسة إسلامية تخدم الأطفال من سن 4 إلى 11 عاماً.

## التلاميذ
تم تقسيم التلاميذ البالغ عددهم 285 تلميذاً إلى فصول منفصلة للذكور والإناث. كان 75% من التلاميذ من الأقلية العرقية الـ باكستانية. تلقت المدرسة أكثر من 1000 طلب للحصول على 60 مكاناً، مما يجعلها المدرسة الأكثر طلباً في المملكة المتحدة مقارنة بالأماكن المتاحة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:الإسلام في برمنغهام
تصنيف:مدارس سابقة في برمنغهام
تصنيف:مدارس إسلامية سابقة في إنجلترا
تصنيف:خلافات دينية في المملكة المتحدة
تصنيف:تأسيسات سنة 1988 في إنجلترا
تصنيف:انحلالات سنة 2019 في إنجلترا
حريق مدرسة التوفيقية الخيرية 1989

كان **حريق مدرسة التوفيقية الخيرية 1989**، الذي وقع في 22 سبتمبر 1989، حريقاً حدث في مدرسة التوفيقية الخيرية الـ إسلامية (المعروفة أيضاً باسم مدرسة بوندوك باك يا) في غوار شمبيداك، قدح، ماليزيا. قُتل حوالي 27 طالبة، معظمهن من الفتيات، في الحادث.

## الخلفية
وقع الحريق في المدرسة الثانوية الدينية (SMA) التوفيقية الخيرية الحليمية، المعروفة أيضاً باسم «بوندوك باك يا»، في حوالي الساعة 2:30 صباحاً بتوقيت ماليزيا القياسي في 22 سبتمبر 1989. في ذلك الوقت، كانت مهاجع الطالبات تُضاء بالشموع بسبب انقطاع التيار الكهربائي. ويُعتقد أن إحدى الشموع سقطت بالخطأ وأشعلت فراشاً. انتشرت النيران بسرعة في الهيكل الخشبي، مما أدى إلى احتراق السكن بينما كانت معظم الطالبات نائمات.

دُمِّرت ثمانية مبانٍ سكنية خشبية بالكامل في الحريق. ولقيت 27 طالبة حتفهن في الحادث. ودُفنَّ لاحقاً في موقع مقبرة خاص يُعرف باسم «27 شهيداً في حادثة حريق بوندوك باك يا».

## الضحايا
قُتل ما مجموعه 27 ضحية، جميعهن من النساء، في الحريق.

# فريدة بنت شي داود
# كميسة بنت سودين
# نورازورا بنت عبد الوهاب
# ستي مريم بنت زكريا
# خير الأسماء بنت عبد الله
# فريدة بنت باهروم
# مارياني بنت لباي حسن
# نور أسماء بنت محمد نور
# حميدة بنت عبد الحميد
# أسماء بنت عثمان
# ستي نور عيني بنت يعقوب
# رقية بنت عبد الله
# زوريني بنت محمد فاضل
# سارينة بنت شعري
# نور آسية بنت ميهاد
# زهرة بنت رملي
# أسنيدار بنت أبو بكر
# فائزة بنت عيسى
# نور العيون بنت عبد الله
# أنيسة بنت عثمان
# ماشيتوه بنت يعقوب
# عزة بنت إسماعيل
# ستي عائشة بنت نايان
# سفينار بنت إسحاق
# صهيبة بنت محمود
# روسناني بنت إسماعيل
# روحاني بنت شعري

## النتيجة
جذب الحادث اهتماماً كبيراً من رئيس الوزراء آنذاك مهاتير محمد، الذي زار الموقع. حددت لجنة تحقيق ملكية أن شمعة، أشعلت على الأرجح مواد قابلة للاشتعال، تسببت في الحريق الذي دمر ثمانية مبانٍ سكنية خشبية وقتل 27 طالبة، على الرغم من التكهنات حول مساهمة موقد غاز في الحريق. فرضت الحكومة الماليزية لاحقاً تدابير معززة للسلامة من الحرائق لجميع الـ مدارس الداخلية لمنع وقوع مآسي مستقبلية.

## التأثير الثقافي
عُرِض الحادث في حلقة من برنامج «لحظة تراجيدية»، وهو مسلسل وثائقي من إنتاج تي في 3 يسلط الضوء على الكوارث الوطنية. بالإضافة إلى ذلك، بُث وثائقي مخصص على «أسترو أوايسس» في ديسمبر 2013، يقدم سرداً مفصلاً للحادث، مع إعادة بث لاحقة على «أسترو بوكس أوفيس». كما أُصدر فيلم تلفزيوني درامي بعنوان «بوندوك باك يا»، من إخراج وان هاسليزا وإنتاج شركة أسترو، لتصوير الأحداث التي سبقت الحريق وأعقبته.

## المراجع

## قراءات إضافية
* 

تصنيف:حرائق في آسيا عقد 1980
تصنيف:أحداث سبتمبر 1989 في آسيا
تصنيف:حرائق في ماليزيا
تصنيف:تاريخ قدح (ماليزيا)
تصنيف:الإسلام في 1989
تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 20
كلية تعليم الإسلام

**كلية تعليم الإسلام** (ويشار إليها أيضاً باسم **كلية ت. إ**) هي كلية حكومية تقع في ربوة، باكستان. تأسست عام 1898 في قاديان، الهند من قبل الجماعة الأحمدية.

بدأت المؤسسة في الأصل كمدرسة متوسطة، وتعود جذورها إلى غرفتين في دار ضيافة تقع في قاديان. وقد أُسست لتوفير منهج دراسي قائم على الأحمدية في بلدة كانت تضم عدداً قليلاً من المدارس حيث كان معظم المعلمين يدرسون بتحيز ضد الإسلام.

افتتحت في 1 يناير 1898 تحت اسم «مدرسة تعليم الإسلام»، وسرعان ما أصبحت المدرسة ثانوية في غضون فترة ثلاث سنوات. ومع دعوة من مؤسس الجماعة، ضحى العديد من أتباع ميرزا غلام أحمد بمناصبهم في المؤسسات القائمة لتكريس مهاراتهم التعليمية للمرفق المنشأ حديثاً. وقد جذب هذا الطلاب من خلفيات متنوعة بما في ذلك المسلمون والهندوس من جميع أنحاء الهند الذين لم يتم فرض أي رسوم دراسية عليهم.

في عام 1903، تحولت المدرسة إلى كلية، وأُعيد تسميتها إلى «كلية تعليم الإسلام». وعملت على هذا النحو لمدة عامين فقط عندما أُجبرت على الإغلاق بسبب معايير تنظيمية جديدة تتطلب أن تمتلك كل كلية موارد مالية كافية، وهيئة تدريس دائمة مؤهلة، ومرافق قائمة. أدى ذلك إلى إغلاق المدرسة حتى عام 1944 عندما تمكنت الجماعة من تلبية المتطلبات.

ثبت أن إكمال العام الدراسي في عام 1947 كان العام الأخير الذي بقيت فيه كلية تعليم الإسلام مفتوحة في قاديان. وفي عام 1947، نالت باكستان والهند الاستقلال. ونتيجة لذلك، قامت غالبية أعضاء هيئة التدريس والطلاب بالهجرة إلى باكستان، مما أدى إلى الإغلاق الدائم للمرفق في قاديان.

بعد فترة قصيرة في لاهور، أسست كلية تعليم الإسلام موقعها الدائم في ربوة، باكستان.

## التاريخ
وضع ميرزا غلام أحمد حجر الأساس للكلية من خلال بدء مدرسة تعليم الإسلام المتوسطة في عام 1898، والتي تمت ترقيتها إلى المستوى الثانوي في عام 1901. افتتحت الكلية في عام 1903، ولكن كان لابد من إغلاقها لأنها لم تستوف متطلبات جامعة البنجاب.

في عام 1944، وضع مرزا بشير الدين محمود حجر الأساس للكلية. وعُيِّن مرزا ناصر أحمد مديراً، وأقيمت الكلية في المبنى الواسع لمدرسة تعليم الإسلام الثانوية، التي أقيم لها مبنى جديد. قاد خليفة المسيح الثاني الكلية خلال أكثر مراحلها حرجاً في عام 1947، عندما أصبحت الكلية بلا مأوى نتيجة لـ تقسيم الهند وباكستان في عام 1947. وبعد العمل في إسطبل خيول مهجور لعدة أشهر، انتقلت الكلية إلى المبنى المهجور لـ نظام مدارس داياناند الأنجلو فيدية في لاهور. استُخدم هذا المبنى كمخيم للاجئين لبعض الوقت، وتضرر بشدة ولكن تم إصلاحه ليناسب احتياجات الكلية. وفي عام 1955، انتقلت الكلية إلى حرمها الحالي في ربوة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* جمعية الطلاب القدامى في كلية ت. إ، ربوة

تصنيف:الجماعة الأحمدية في باكستان
تصنيف:غورداسبور
تصنيف:تأسيسات سنة 1898 في الهند
مدرسة الكرم الثانوية

كانت **مدرسة الكرم الثانوية**، وهي مشروع تابع لـ **جامعة الكرم**، () مدرسة داخلية إسلامية ودار العلوم تقع في إيتون، إنجلترا.

كانت المدرسة تحت إدارة محمد إمداد حسين بيرزاده.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 
* الموقع الرسمي لمحمد إمداد حسين بيرزاده

تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1985
تصنيف:هيئات تعليمية انحلت في 2014
تصنيف:مدارس إسلامية سابقة في إنجلترا
تصنيف:البريلوية
تصنيف:تأسيسات سنة 1985 في إنجلترا
تصنيف:انحلالات سنة 2014 في إنجلترا
المدرسة الشفائية

تصغير|مدرسة الشفائية
تُعد مدرسة الشفائية (وتعني "مدرسة الشفاء") مدرسة إسلامية شُيدت عام 1217 في مدينة سيواس بـ تركيا.

تقع المدرسة في "منتزه السلاجقة" بمركز مدينة سيواس مقابل "مدرسة المئذنتين التوأم" (تشيفتي منار)، وتُعتبر نموذجاً حياً لـ العمارة السلجوقية ومعلماً بارزاً من معالم العمارة الإسلامية. كانت هذه المدرسة تُدرس العلوم الإسلامية مثل الفقه وأصول الفقه وعلوم الحديث وقواعد اللغة العربية وعلوم القرآن، بالإضافة إلى تخصص الطب بشكل أساسي.

أسس هذه الكلية، التي سرعان ما أصبحت واحدة من أهم مراكز الطب في العالم الإسلامي خلال العصور الوسطى، السلطان كيكاوس الأول من دولة سلاجقة الروم. كان السلطان مهتماً بشكل خاص بمدينة سيواس، حيث قضى فيها جزءاً كبيراً من فترة حكمه، ودُفن في ضريح يقع داخل حرم هذه الكلية. ولأن الكلية كانت مخصصة لتعليم الطب، فقد أُلحق بها "دار الشفاء" (أي مستشفى).

## معرض الصور

File:Şifaiye Medrese Entrance 2011 8251.jpg|مدخل المدرسة الشفائية 
File:Sivas Sifaiye Medresesi 97 031.jpg|المدرسة الشفائية قبل أعمال الترميم
File:Sivas Sifaiye Medresesi 97 039.jpg|المدرسة الشفائية قبل أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 032.jpg|المدرسة الشفائية قبل أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 040.jpg|المدرسة الشفائية قبل أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 8282.jpg|المدرسة الشفائية أثناء أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 8259.jpg|المدرسة الشفائية أثناء أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 8274.jpg|المدرسة الشفائية أثناء أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 8266.jpg|المدرسة الشفائية أثناء أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 8254.jpg|المدرسة الشفائية أثناء أعمال الترميم
File:Sivas Şifaiye Medrese 8372.jpg|المدرسة الشفائية أثناء أعمال الترميم

Sedat Çetintaş: Sivas Darüşşifası, 641–1217. İ. Ü Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi Enstitüsü, 1953

Ekrem Akurgal: The Art and architecture of Turkey. Rizzoli 1980 (ISBN 978-0-8478-0273-9) S. 92–93

## وصلات خارجية

مدرسة الشفائية على موقع أرشنيت

## المراجع

تصنيف:سيواس

تصنيف:عمارة سلجوقية
تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في عقد 1210

تصنيف:مبان ومنشآت في سلاجقة الروم
تصنيف:مدارس إسلامية في تركيا
مدرسة نصرة الإسلام

تعد **مدرسة نصرة الإسلام** مدرسة إسلامية (إسلامية مدرسة دينية) في بولانتشيري، مانجيري، كيرلا، الهند. توفر المدرسة كلاً من التعليم الديني الإسلامي والمناهج الدراسية العلمانية لطلاب الـ مدرسة الابتدائية والـ مدرسة الثانوية من الصفوف 1 إلى 10.

تتبع مدرسة نصرة الإسلام لمجلس التعليم الديني الإسلامي لعموم كيرلا.

في عام 2017، خططت 207 طالبة من مدرسة نصرة الإسلام الثانوية العليا للبنات في برنامبوت لتقديم اختبار المجلس للصف العاشر؛ ومع ذلك، تمت إعادة طلبهن للحصول على إعفاء من ورقة اللغة التاميلية دون تقديم أي تفسير.

## المراجع

تصنيف:مدارس إسلامية في الهند
تصنيف:مدارس في مقاطعة مالابورام
مدارس دار الأرقم (باكستان)

**نظام مدارس دار الأرقم** (اللغة الأردية: ) هو واحد من أكبر أنظمة المدارس في باكستان. تم افتتاح الفرع الأول لهذا النظام المدرسي في سرغودها في 28 ديسمبر 1990. وضع عرفان أحمد، رئيس ومدير مدارس دار الأرقم، حجر أساسها بالرؤية القرآنية للتميز في هذا العالم والآخرة. عرفان أحمد هو عالم بارز، ومتحدث إسلامي ورئيس مدارس دار الأرقم في باكستان. ومنذ ذلك الحين وتدريجياً، تقوم المجموعة المدرسية الآن بتعليم أكثر من 450,000 طالب ولديها أكثر من 750 فرعاً في 150 مدينة في جميع أنحاء باكستان.

## المراجع

تصنيف:مدارس إسلامية في باكستان
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1990
تصنيف:تأسيسات سنة 1990 في باكستان
المدرسة الثانوية العليا الأحمدية

تعد مدرسة تي آي الأحمدية الثانوية (المعروفة باسم ريال أماس) مؤسسة تعليمية عامة مختلطة للمرحلة الثانوية، تقع في مدينة كوماسي بمنطقة أشانتي في غانا.

## التاريخ
تأسست المدرسة على يد بعثة الأحمدية الإسلامية في غانا في 30 يناير 1950.

## البرامج المقدمة
تقدم المدرسة البرامج الدراسية التالية:

الأعمال.

الزراعة.

الاقتصاد المنزلي.

الفنون البصرية.

الآداب العامة.

العلوم العامة.

### قائمة مديري المدرسة

## خريجون وزملاء بارزون

عبد الوهاب آدم - الرئيس الوطني السابق لبعثة الأحمدية الإسلامية في غانا.

محمد أحمد الحسن - المفتش العام السابق للشرطة الغانية.

لطيفة علي - رياضية غانية.

جورجينا أوبوكو أمانكواه - محامية والنائب السابق لرئيس مفوضية الانتخابات في غانا.

حبيبة عطا فورسون - مسؤولة كرة قدم وعضو اللجنة التنفيذية للاتحاد الغاني لكرة القدم.

غياكي - مغنية وموسيقية.

أوغسطين كولينز نتيم - عضو في برلمان غانا.

أتسو نيامادي - رياضي غاني.

ساندرا أوسو أنساه - لاعبة كرة قدم في المنتخب الوطني الغاني للسيدات.

جوشوا أوسو - حائز على ميدالية ذهبية في ألعاب الكومنولث البريطانية 1974.

مارياما أوسو - قاضية في المحكمة العليا في غانا (منذ 2019).

بلاك راستا (أبوبكر أحمد) - موسيقي ريغي ومذيع راديوي.

سترونجمان - مغني راب غاني.

ديانا يانكي - حائزة على ميداليات ذهبية في البطولة الإفريقية لألعاب القوى عامي 1989 و1990.

## انظر أيضاً

التعليم في غانا

الإسلام في غانا

## المراجع

تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1950
تصنيف:الإسلام في غانا
تصنيف:التعليم في كوماسي
مدرسة رابعة

كانت **مدرسة رابعة** مدرسة خاصة دينية تابعة لـ الإسلام تقع في لوتن، بيدفوردشير، إنجلترا. كانت المدرسة مملوكة ومدارة من قبل صندوق خيري (صندوق رابعة التعليمي). وكانت أول مدرسة إسلامية تقدم التعليم الثانوي في بيدفوردشير.

## التاريخ
تأسست مدرسة رابعة في يناير 1996 كمدرسة للبنات مع سبع تلميذات في سن المرحلة الابتدائية في سجل المدرسة في مبنى سكني. وفي أكتوبر 2005، توسعت المدرسة من خلال الحصول على مبانٍ أكبر لمدرسة للبنين. ثم أصبحت المدرسة مدرسة مستقلة بدوام كامل للمرحلتين الابتدائية والثانوية للبنات والبنين الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و16 عاماً. وكان هناك حضانة في الموقع للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و5 سنوات.

كانت البنات والبنين الذين يرتادون المدرسة يُدرسون بشكل منفصل في مبانٍ مختلفة. زعمت المدرسة أنها تقدم تعليماً عاماً، ولكن كان لديها أيضاً دورات ومواد مصممة وفقاً للعقيدة الإسلامية. وشملت الدورات الخاصة اللغة العربية، واللغة الأردية، بالإضافة إلى دورات الـ عالم، وفرصة لبعض التلاميذ لحفظ كامل الـ القرآن.

قام تفتيش من مكتب المعايير في التعليم (أوفستيد) في مايو 2014 بتقييم المدرسة على أنها «غير كافية»، ووجد تفتيش للمتابعة في يناير 2015 أن المدرسة لا تزال لا تفي بمعايير المدارس المستقلة. ووجدت عمليات التفتيش أن التدريس كان غير كافٍ، وكان يقوض القيم البريطانية بسبب الفرص التعليمية المحدودة للبنات. زعمت المدرسة أنها تعالج القضايا المثارة في عمليات التفتيش. وكانت المدرسة قد انتقدت سابقاً تقرير التفتيش لعام 2014 بصفته «مدفوعاً بقوة سياسية وإعلامية... خاصة مع التداعيات الأخيرة لتحقيق عملية حصان طروادة المزعومة في برمنغهام».

في أبريل 2016، قال رئيس «أوفستيد» مايكل ويلشو إنه كتب إلى وزير الدولة للتعليم مرتين بشأن مدرسة رابعة. وتحذر الرسائل من مخاوف جدية بشأن الفصل بين الموظفين في المدرسة، مع فصل الموظفين والموظفات أثناء الاجتماعات والتدريب. وبينما لاحظ ويلشو أن المدرسة تحسنت في العديد من المجالات، إلا أنه حذر من أن الفصل بين الموظفين سيمنع المدرسة من الارتقاء من تصنيف «غير كافية». وفي مايو 2016، أعلنت مفوضية الجمعيات الخيرية أنها تحقق رسمياً في المدرسة.

في عام 2019، مُنعت المدرسة من قبول تلاميذ جدد. وفي نوفمبر 2020، أُعلن أن وزارة التعليم ستتقدم بطلب لإغلاق المدرسة بسبب الإخفاقات المتكررة. استأنفت المدرسة هذا القرار، لكنها أُغلقت كمدرسة في سبتمبر 2021.

## المراجع

## وصلات خارجية
* موقع صندوق رابعة التعليمي

تصنيف:مدارس إسلامية سابقة في إنجلترا
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1996
تصنيف:تأسيسات سنة 1996 في إنجلترا
تصنيف:هيئات تعليمية انحلت في 2021
تصنيف:انحلالات سنة 2021 في إنجلترا
مدرسة كالغاري الإسلامية

**مدرسة كالغاري الإسلامية**، التي تُختصر أحياناً باسم «CIS»، هي مدرسة تقع في الجزء الشمالي الشرقي من كالغاري. المدرسة ملحقة بمسجد أكرم جمعة (المعروف أيضاً باسم مسجد الشمال الشرقي)، وتدرس الصفوف من الروضة حتى الثاني عشر، وتضم مركزاً لـ رعاية الأطفال يقع داخل المدرسة أيضاً. يوجد أيضاً برنامج تحفيظ، أو حفظ، يعمل داخل المدرسة لأولئك الذين يرغبون في حفظ القرآن الكريم، بالإضافة إلى إكمال تعليمهم العادي. وبالإضافة إلى المنهج الأكاديمي، تدرس المدرسة اللغة العربية، والدراسات القرآنية، والدراسات الإسلامية.

تأسست في عام 1992.

## المراجع

## وصلات خارجية
* مدرسة كالغاري الإسلامية

تصنيف:مدارس إسلامية في كندا
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1992
خير المنازل

يُعد خير المنازل (وتعني حرفياً: أفضل المنازل) مسجداً ومدرسة تاريخية بُنيت عام 1561 في دلهي الجديدة بـ الهند. يقع المسجد مقابل القلعة القديمة (بورانا كيلا) على طريق متهورا، إلى الجنوب الشرقي من بوابة شير شاه. بُنيت بوابة المسجد من الحجر الرملي الأحمر وفقاً لأسلوب عمارة مغول الهند، بينما يعكس الهيكل الداخلي خصائص عمارة سلطنة دهلي.

يُصنف المسجد كمعلم ذو أهمية وطنية، وتديره وتشرف عليه هيئة المسح الأثري الهندية.

## التاريخ
بُني هذا الصرح على يد واحدة من أكثر النساء نفوذاً وقوة في بلاط السلطان أكبر، وهي ماهم أنكاه، التي كانت مرضعة الإمبراطور وأمه بالتبني. ويُذكر أنه في عام 1564، تعرض السلطان أكبر لهجوم من قبل مغتال بالقرب من المسجد أثناء عودته من ضريح نظام الدين. في وقت لاحق، استُخدم المبنى كـ مدرسة إسلامية.

## النقوش
تصغير|يسار|جزء من النقش
النقش الفارسي المحفور على لوح الرخام فوق قوس البوابة المركزية هو عبارة عن "قطعة تأريخ" كتبها مؤرخ وشاعر بلاط الإمبراطور أكبر، مولانا شهاب الدين أحمد خان (لقبه الشعبي: باذل). ويُنسب إليه أيضاً كتابة المرثية على شاهد قبر أمير خسرو في ضريح نظام الدين، وذلك بعد نحو مائتين وعشر سنوات من وفاة خسرو.

تُترجم الحروف العربية التي تشكل كلمات "خير المنازل" إلى ما يعادلها رقمياً باستخدام قاعدة "أبجد هوز"، والتي يبلغ مجموعها 969، وهو العام الهجري لاكتمال البناء ().

**الترجمة العربية للمعنى:**

في عهد جلال الدين محمد،
الذي أصبح أعظم الملوك العادلين.
عندما أمرت ماهم بيكم، مأوى العفة،
ببناء هذا الصرح لأهل الفضل.
وقد سعى في تدوين هذا المسعى الخيّر،
شهاب الدين أحمد خان "باذل".
فيا لها من بركة لهذا المنزل الخيّر،
الذي أصبح تاريخه (في عبارة): "خير المنازل".

## انظر أيضاً

الإسلام في الهند

قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1561
تصنيف:مدارس إسلامية في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1560
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد في دلهي
مدرسة الثانوية الإسلامية باللغة الإنجليزية

تعد **المدرسة الثانوية العليا الإسلامية للتعليم باللغة الإنجليزية في باليكارا** مدرسة في منطقة كاساراجود في كيرلا. وهي تقع في باليكارا، بيكال، بالقرب من حصن بيكال.

## المراجع

تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1985
جامعة الرشاد

**جامعة الرشاد** هي مؤسسة تعليمية إسلامية في أعظم كره، الهند. تأسست على يد مولانا مجيب الله الندوي في عام 1962. ويشغل مولانا عامر رشادي مدني، وهو رئيس مجلس العلماء الوطني، منصب مدير الجامعة.

تعد جامعة الرشاد مؤسسة تعليمية ومركزاً ينير أرواح ليس فقط أهل أعظم كره، بل الناس من مختلف أنحاء الأمة. وهي ليست مجرد مؤسسة تعليمية ولكنها «تحريك» يشجع ويحفز الإخوة والأخوات على اتباع صراط المستقيم.

تأسست في عام 1962 على يد حضرة مجيب الله الندوي رحمه الله. ويشغل مولانا عامر رشادي مدني منصب رئيس جمعية جامعة الرشاد التعليمية في أعظم كره.

## مسجد

200بك|تصغير|يسار

## المراجع
* 
* 

تصنيف:مدارس إسلامية في الهند
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1962
أكاديمية المركز

تقع **مدرسة أكاديمية المركز الإنجليزية الثانوية العليا، هوجاي** في هوجاي، آسام، الهند. وهي جزء من مجموعة مدارس المركز التي يديرها مركز المعارف.

تأسست المدرسة في عام 1994. وهي واحدة من فروع مجموعة مدارس المركز، التي تخدم في أجزاء مختلفة من آسام. تأسست مدرسة أكاديمية المركز الإنجليزية الثانوية العليا، هوجاي في عام 1994، وهي مدرسة يومية وسكنية مشهورة ولها فروع منفصلة للبنين والبنات. منذ نشأتها، كانت المدرسة تخطو خطوات واسعة في النهوض بالتعليم وتمكين العقول الشابة. مدرسة أكاديمية المركز الإنجليزية الثانوية العليا، هوجاي مجهزة بجميع المرافق الحديثة وتقع بعيداً عن صخب وضجيج بلدة هوجاي، وتوفر بيئة ملائمة لتعليم الأطفال وإعدادهم للمستقبل. تستخدم المدرسة اللغة الإنجليزية كلغة للتدريس وتوفر حالياً تعليماً قائماً على القيم للطلاب من مرحلة الحضانة إلى مستوى الثانوية العليا. منهج المدرسة هو مزيج مثالي من التعليم الحديث والقيم التقليدية. في الوقت الحاضر، يقدم خريجو مدرسة أكاديمية المركز الإنجليزية الثانوية العليا، هوجاي خدماتهم ويساهمون بشكل إيجابي في مختلف مجالات الاقتصاد في الهند والعالم.

## التدريس
تقوم المدرسة حالياً بإعداد الطلاب لامتحانات HSLC وHSSLC التي يجريها مجلس SEBA وAHSEC في آسام. في قسم الثانوية العليا، يتم تدريس اثنين من المسارات الثلاثة: العلوم والآداب؛ ولا يتم تدريس التجارة هنا. يتضمن التدريس المواد الأساسية مثل اللغة الإنجليزية، والعلوم، والرياضيات، ومواد MIL والعلوم الاجتماعية.
تمنح مجموعة مدارس أكاديمية المركز التعليم القائم على الأيديولوجية الإسلامية. وباعتبارها مدرسة سكنية، يتم تعليم الطلاب اللغة العربية الأساسية، وأساسيات الإسلام والتاريخ الإسلامي الأساسي.

## التاريخ
تأسست أكاديمية المركز في عام 1994 باسم «أكاديمية المركز» لكل من البنين والبنات في فروع منفصلة في هوجاي في عام 1994 مع 82 طالباً فقط و05 موظفين. والآن أنشأت أكثر من 40 مدرسة تحت اسم «أكاديمية المركز» التي توفر التعليم في الغالب في المناطق الريفية والمتخلفة اجتماعياً في آسام.

أنشأ مركز المعارف مدارس سكنية باللغة الإنجليزية باسم «أكاديمية المركز» لكل من البنين والبنات في فروع منفصلة في هوجاي في عام 1994 مع 82 طالباً فقط و05 موظفين. بدأت بمدرسة واحدة فقط في هوجاي في عام 1994، والآن أنشأت أكثر من 50 مدرسة تحت اسم «أكاديمية المركز» التي توفر التعليم في الغالب في المناطق الريفية والمتخلفة اجتماعياً في آسام. تضم مجموعة مدارس أكاديمية المركز حوالي 17,000 طالب وأكثر من 1200 موظف في جميع أنحاء آسام في هذا العام الدراسي 2023.

## الإدارة
قائمة المجلس الإداري لأكاديمية المركز:
* مدير مشروع التعليم - الدكتور رضي أحمد
* المدير - سيد آصف شاه نواز (بنين)
* المديرة - أسماء رشيد (بنات)
* تنفيذي أكاديمي - برويز عالم لاسكار
* الموارد البشرية والعلاقات العامة - سيفان أحمد

## الإنجازات
بطل في التايكوندو، ولقب NCC، وكرة القدم، والكريكيت. وغيرها الكثير.

## انظر أيضاً
* بدر الدين أجمل

تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1994
تصنيف:تأسيسات سنة 1994 في أسام
الرابطة الإسلامية الملية

الرابطة الإسلامية الملية هي حزب سياسي إسلاموي أطلقته جماعة الدعوة وزعيمها حافظ سعيد. الهدف المعلن للحزب هو جعل باكستان "دولة إسلامية ورفاهية حقيقية". لا تعترف لجنة الانتخابات الباكستانية بهذا الحزب. وتعتبره وزارة الخارجية الأمريكية واجهة لمنظمة لشكر طيبة المسلحة، كما ذكرت أن رئيس الحزب سيف الله خالد كاسوري له صلات بالمنظمة المسلحة.
## التاريخ
أعلن أعضاء جماعة الدعوة في 7 أغسطس 2017 عن إنشاء هذا الحزب السياسي. ووصف رئيس الحزب، سيف الله خالد كاسوري، المصنف ضمن قائمة "الإرهابيين الدوليين المحددين بصفة خاصة"، هدف الحزب قائلاً: "لقد قررنا إنشاء حزب سياسي جديد، لكي تصبح باكستان دولة إسلامية ورفاهية حقيقية". وصرح تابش قيوم، المتحدث باسم الحزب والمدرج أيضاً تحت عقوبات الإرهاب، بأنهم قدموا أوراق تسجيل الحزب الجديد لدى لجنة الانتخابات الباكستانية. لاحقاً في أغسطس، رشحت جماعة الدعوة تحت راية الحزب مرشحاً للانتخابات الفرعية لعام 2017 في دائرة لاهور، حيث قدم محمد يعقوب شيخ، الخاضع للعقوبات أيضاً، أوراق ترشيحه كمرشح مستقل نظراً لأن الحزب كان لا يزال في طور التسجيل.

رفضت لجنة الانتخابات في سبتمبر 2017 منح الاعتراف للحزب وحذرت القادة من استخدام اسم الحزب خلال الحملات الانتخابية. حل يعقوب شيخ في المركز الرابع في تلك الانتخابات. كما أعلن الحزب دعمه لمرشح مستقل في انتخابات فرعية في بيشاور في أكتوبر. رُفض طلب تسجيل الحزب نهائياً من قبل لجنة الانتخابات في 12 أكتوبر.

أعلن حافظ سعيد في ديسمبر، بعد أيام من إطلاق سراحه من الإقامة الجبرية، أن منظمته ستخوض الانتخابات العامة الباكستانية لعام 2018. وبسبب رفض تسجيل الحزب، دفع بمرشحيه تحت اسم حزب آخر هو تحريك الله أكبر. ومع ذلك، فشل الحزب في الفوز بأي مقعد.

عاود الحزب الظهور تحت مسمى الرابطة الإسلامية المركزية الباكستانية (PMML) للالتفاف على حظر لجنة الانتخابات، وذلك للمشاركة في الانتخابات العامة الباكستانية 2024. خاض قادة مرتبطون بـ لشكر طيبة الانتخابات، ومنهم طلحة سعيد (ابن حافظ سعيد ورئيس الحزب الجديد)، وحافظ عبد الرؤوف، وفيصل نديم، ومزمل إقبال هاشمي في دوائر مختلفة في لاهور وكراتشي وغوجرانوالا.

نفى كاسوري، الذي يشغل الآن منصب الأمين العام للحزب الجديد، علانية أي تورط في هجوم باهالغام 2025 بعد تقارير في الإعلام الهندي اتهمته بالتخطيط للهجوم.

## التصنيف كمنظمة إرهابية من قبل وزارة الخارجية الأمريكية
في 2 أبريل 2018، صنفت وزارة الخارجية الأمريكية الحزب، بالإضافة إلى منظمة تحريك آزادي جامو وكشمير، كأسماء مستعارة لمنظمة لشكر طيبة الإرهابية المصنفة. وقالت الوزارة إن الحزب كان واجهة سياسية للمنظمة المسلحة. تم إدراج الحزب في قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية، وفي قائمة الإرهابيين الدوليين المحددين بصفة خاصة بموجب الأمر التنفيذي 13224. كما قامت شركة فيسبوك بإزالة حسابات وصفحات الحزب في 15 يوليو من ذلك العام.

## المراجع

تصنيف:أحزاب إسلام سياسي محظورة
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 2017
تصنيف:أحزاب سياسية إسلامية في باكستان
تصنيف:أحزاب سياسية محظورة
تصنيف:تأسيسات سنة 2017 في باكستان
تصنيف:حركة أهل الحديث في آسيا
تصنيف:سياسة يمينية متطرفة في باكستان
تصنيف:لشكر طيبة
تصنيف:منظمات مصنفة على أنها إرهابية حسب الولايات المتحدة
الجامعة الأثرية دار الحديث

**الجامعة الأثرية دار الحديث، ماو** هي مؤسسة تعليمية إسلامية (مدرسة إسلامية) تقع في ماو في شرق أتر برديش والتي تأسست في عام 1954. وإلى جانب توفير التعليم الإسلامي التقليدي، قامت الجامعة الأثرية أيضاً بفتح مؤسسات تعليمية معاصرة مثل **مدرسة دار الحديث الثانوية العليا للبنين، ماو**. وقد أنتجت هذه المؤسسة العديد من العلماء المسلمين ذوي السمعة الوطنية والدولية أيضاً مثل الشيخ الدكتور عبيد الرحمن، والشيخ معراج رباني، وسليم أنصاري، وغيرهم.

## المراجع

تصنيف:مدارس إسلامية في الهند
تصنيف:ماو
تصنيف:مقاطعة ماو
تصنيف:التعليم في الهند
مدرسة المدينة في ريتشموند

**مدرسة المدينة في ريتشموند** هي مدرسة خاصة في مقاطعة تشيسترفيلد، دمجت في عام 2016 من مدرستين في ريتشموند؛ أكاديمية اقرأ التي تأسست في عام 1998 ومدرسة توحيد التحضيرية التي تأسست في عام 2007. وهي المدرسة الإسلامية الوحيدة المعتمدة بشكل مزدوج في منطقة ريتشموند.

تقدم المدرسة مرحلة ما قبل الروضة 3/4، ومنهجاً دراسياً معززاً حتى الصف الثاني عشر، ودراسات قرآنية، واللغة العربية كلغة أجنبية، ودراسات إسلامية. كما توفر الفرصة للحصول على درجة الزمالة في برنامج ائتمان مزدوج في نظام كليات المجتمع في فيرجينيا.

## المراجع

تصنيف:مدارس إسلامية في الولايات المتحدة
تفجير مدرسة بيشاور 2020

يعد **تفجير مدرسة بيشاور 2020** هجوماً إرهابياً بقنبلة وقع في 27 أكتوبر 2020 في الساعة 8:30 بتوقيت باكستان القياسي (3:30 بالتوقيت العالمي المنسق)، بينما كان الـ «شيخ» الـ أفغاني رحيم الله حقاني، المعروف بمعارضته لـ داعش، يلقي درساً في «مدرسته»: جامعة زبيرية. أدى الانفجار إلى مقتل 8 أشخاص على الأقل وإصابة 110 آخرين (بمن فيهم الـ «شيخ»). الضحايا هم أساساً من الرجال في العشرينيات من عمرهم، وهم طلاب علوم دينية («طلاب العلم»).

## مراجع

تصنيف:2020 في باكستان
تصنيف:انفجارات في 2020
تصنيف:أكتوبر 2020
بيشاور
تصنيف:بيشاور
تصنيف:بيشاور في عقد 2020
تصنيف:تفجيرات بعبوات ناسفة في بيشاور
تصنيف:جرائم أكتوبر 2020 في آسيا
تصنيف:جرائم قتل في باكستان 2020
تصنيف:حوادث إرهابية في باكستان في 2020
تصنيف:قتل جماعي في 2020
تصنيف:قتل جماعي في بيشاور
تصنيف:قتل جماعي في خيبر بختونخوا في القرن 21
بيشاور 2020
بيشاور 2020
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في بيشاور
تصنيف:هجمات على مدارس في 2020
بيشاور 2020
مسجد محمود (تشوليمدو)

يُعدّ **مسجد محمود**، المعروف أيضًا باسم **مسجد إي محمود**، أحد المساجد البارزة في حي شوليميدو بمدينة تشيناي عاصمة ولاية تملنادة في الهند. يقع المسجد في شارع باشا بالقرب من محطة قطار نونغامباكام، ويخدم شريحة واسعة من المسلمين المقيمين في المنطقة والمناطق المجاورة.

## الموقع والسياق الحضري
يقع المسجد في منطقة سكنية وتجارية نشطة ضمن النطاق الأوسط لمدينة تشيناي، وهي مدينة تُعدّ من أكبر المراكز الحضرية في جنوب الهند. يتميز موقعه بقربه من وسائل النقل العام، ولا سيما شبكة القطارات المحلية، مما يسهل وصول المصلين إليه، خاصةً خلال صلاة الجمعة والمناسبات الدينية الكبرى.

وتُعرف منطقة شوليميدو بتنوعها السكاني والديني، حيث يعيش فيها أتباع ديانات متعددة، ما يجعل المسجد جزءًا من نسيج اجتماعي وثقافي متنوع يعكس طبيعة مدينة تشيناي متعددة الأعراق والثقافات.

## التاريخ
لا تتوفر معلومات دقيقة عن سنة تأسيس المسجد، إلا أن الروايات المحلية تشير إلى أنه أُنشئ لتلبية احتياجات المجتمع المسلم المتنامي في المنطقة خلال القرن العشرين. وقد شهد المسجد أعمال توسعة وتجديد على مرّ السنين لمواكبة الزيادة في أعداد المصلين، خاصةً في ظل التوسع العمراني الذي شهدته تشيناي.

كما ارتبط المسجد بعدد من الأنشطة الدعوية والتعليمية التي أسهمت في ترسيخ مكانته كمركز ديني محلي، وليس مجرد مكان لأداء الصلوات اليومية.

## العمارة والتصميم
يتبع المسجد النمط التقليدي للمساجد في جنوب الهند، مع لمسات معمارية بسيطة تتناسب مع الطابع العمراني للحي. ويضم قاعة صلاة رئيسية مغطاة، تتجه نحو القبلة، وتحتوي على محراب ومنبر لإلقاء خطبة الجمعة.

يتميز المسجد بوجود ثلاث مآذن، تُعد من أبرز معالمه الخارجية، وتُستخدم لرفع الأذان. كما يحتوي على مرافق للوضوء، وساحات جانبية تُستخدم لاستيعاب الأعداد الكبيرة من المصلين خلال شهر رمضان وصلاة العيدين.

## الدور الديني والاجتماعي
يؤدي مسجد محمود دورًا محوريًا في الحياة الدينية لسكان الحي، حيث تُقام فيه الصلوات الخمس اليومية وصلاة الجمعة، إضافة إلى صلاتي عيدي الفطر والأضحى. كما تُنظم فيه دروس في تلاوة القرآن الكريم وتعليم مبادئ الشريعة الإسلامية للأطفال والبالغين.

وخلال شهر رمضان، يشهد المسجد نشاطًا مكثفًا، إذ تُقام فيه صلاة التراويح، وتُنظم موائد إفطار جماعية أحيانًا لخدمة المحتاجين وعابري السبيل، مما يعزز من دوره الاجتماعي والتكافلي.

## الأهمية المحلية
يمثل المسجد نقطة التقاء لأبناء الجالية المسلمة في شوليميدو، ويُستخدم أيضًا لعقد اللقاءات المجتمعية والمشاورات ذات الطابع الاجتماعي والديني. كما يسهم في تعزيز الروابط بين السكان من خلال الأنشطة الخيرية والمبادرات المجتمعية.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند
* تشيناي

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في تشيناي
أربع قل

**الأربع قُل** (بالعربية: **القَلاقِل**، وبالفارسية: *چهار قل* وتُلفظ: جهار قُل) هو مصطلح يُطلق على أربع سور القرآن التي تبدأ جميعها بالفعل الأمر «قل»، وهي: سورة الكافرون، سورة الإخلاص، سورة الفلق، وسورة الناس. ويعني لفظ «قل» في اللغة العربية «قُل» أي «قُلْ يا محمد»، وهو أمر إلهي موجَّه إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بتبليغ مضمون السورة.

تُعرف هذه السور أيضًا باسم «سُوَر قل» أو «ذات القلاقِل»، نظرًا لاجتماعها على الافتتاح بالفعل نفسه. وتحظى هذه السور بمكانة خاصة في الممارسة التعبدية اليومية لدى المسلمين، إذ يكثر تلاوتها في الصلوات المفروضة والنوافل، كما تُقرأ في أذكار الصباح والمساء طلبًا للحفظ والوقاية.

## السور الأربع
السور التي يُشار إليها بمصطلح «الأربع قل» هي:

* سورة الكافرون: وتبدأ بقوله تعالى: ، وتؤكد مبدأ البراءة من الشرك ووضوح التوحيد في العبادة.
* سورة الإخلاص: وتبدأ بقوله تعالى: ، وتُعد من أهم سور العقيدة في بيان توحيد الله وتنزيهه.
* سورة الفلق: وتبدأ بقوله تعالى: ، وتتضمن الاستعاذة بالله من الشرور الظاهرة.
* سورة الناس: وتبدأ بقوله تعالى: ، وتتضمن الاستعاذة بالله من الشرور الباطنة ووسوسة الشيطان.

وتُسمى سورتا الفلق والناس معًا بـ«المعوّذتين»، نظرًا لاشتمالهما على طلب التعوذ والحماية بالله تعالى.

## الدلالة اللغوية
يرتبط اسم «القلاقِل» بتكرار حرف القاف في بدايات هذه السور، وهو حرف من حروف القلقلة في علم التجويد. ويُستعمل المصطلح في بعض البيئات الإسلامية، خصوصًا في إيران وشبه القارة الهندية، للدلالة على هذه المجموعة من السور التي يجمعها افتتاحها بالفعل «قل».

## في السنة النبوية
ورد في عدد من الأحاديث النبوية أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يُكثر من قراءة بعض هذه السور، خاصةً سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس، عند النوم، وعند المرض، وفي أذكار الصباح والمساء.

ويُروى فيما يُعرف بحديث «ذات القلاقِل» أن تلاوة هذه السور مستحبة للحفظ من الآفات والمصائب، وأنها سبب في الاستعاذة بالله من الشرور الظاهرة والباطنة.

## الأهمية التعبدية
تحظى «الأربع قل» بمكانة واسعة في الحياة الدينية اليومية للمسلمين، إذ تُقرأ:
* في الركعتين السُّنّتين قبل صلاة الفجر وبعدها.
* في صلاة الوتر.
* في أذكار الصباح والمساء.
* قبل النوم، اقتداءً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

كما يُوصي بعض العلماء بتعليمها للأطفال في سن مبكرة، نظرًا لقصرها وسهولة حفظها، واحتوائها على معانٍ عقدية أساسية تتعلق بالتوحيد والاستعاذة بالله.

## انظر أيضًا
* القرآن
* سور القرآن
* الإسلام
* المعوذتان

## المراجع

تصنيف:4 (عدد)
تصنيف:القرآن
تصنيف:سور القرآن
لعبة الموت (فلم 1945)

**لعبة الموت**  هو فيلم مغامرات أمريكي من إنتاج عام 1945، من إخراج روبرت وايز وبطولة جون لودر وأودري لونغ. وهو إعادة إنتاج لقصة ريتشارد كونيل القصيرة "أخطر لعبة" التي نُشرت عام 1924، وتدور أحداثها حول رجل مجنون يصطاد البشر على جزيرته. في القصة الأصلية وفي الفيلم المقتبس عنها عام 1932، كان الرجل المجنون روسيًا، بينما في نسخة عام 1945، أصبح ألمانيًا.

## طاقم التمثيل
* جون لودر في دور دون راينسفورد
* أودري لونغ في دور إلين تروبريدج
* إدغار بارير في دور إريك كريجر
* راسيل ويد في دور روبرت تروبريدج
* راسيل هيكس في دور السيد وينتشي
* جيسون روباردز الأب في دور القبطان
* نوبل جونسون في دور كاريب (أيضًا في لقطات أرشيفية من *اللعبة الأخطر*، الذي ظهر فيها بدور "إيفان".)
* إدموند غلوفر في دور ربع الموردة (غير مذكور في قائمة الممثلين)

## الإنتاج
كان اسم الفيلم في الأصل "اللعبة الأكثر خطورة". تم التعاقد مع أودري لونغ في يناير 1945، وانضم إدغار باريير بعد ذلك بوقت قصير. يستخدم الفيلم اللقطات المحذوفة من إنتاج 	آر كي أو بيكتشرز لعام 1932 *[[اللعبة الأخطر (فيلم 1932)|اللعبة الأخطر]]* مع جويل ماكري وفاي راي

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* 

تصنيف:أفلام أخرجها روبرت وايز
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في 1945
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1945
تصنيف:أفلام تقع أحداثها على جزر خيالية
تصنيف:أفلام مستندة على روايات إثارة
تصنيف:أفلام مغامرات أمريكية
تصنيف:أفلام مغامرات باللغة الإنجليزية
نهاد جاد

**نهاد جاد** (20 أغسطس 1935 - 30 يونيو 1989) هي كاتبة مسرحية وصحفية وكاتبة مصرية.

## حياتها
ولدت بالقاهرة في 20 أغسطس 1935 تخرجت من كلية الآداب جامعة القاهرة ، زوجها الناقد المصري سمير سرحان وابنها الممثل المصري خالد سرحان.

## مسيرتها
عملت نهاد بعدالتخرج كاتبة لأدب الأطفال كما ألفت عددا من المسرحيات التي أثار بعضها الجدل، و حملت انتقادات سياسية واجتماعية لاذعة .

* عضو هيئة تدريس في جامعة القاهرة .
* سافرت الي السعودية وعملت هناك كمحاضرة بجامعة الملك عبد العزيز .
* عادت بعد ذلك إلي مصر وعملت صحفية في مجلة صباح الخير حتي شغلت منصب رئيس التحرير فيها.
* كتبت العديد من كتب وقصص الأطفال التعليمية والثقافية بأسلوب أدبي يفهمه الطفل.
* كتبت في عدة مجلات متخصصة في أدب الأطفال ورافقها في رسم القصص المصورة الرسام إيهاب شاكر.

## مؤلفات

* كتبت أولي تجاربه المسرحية بعنوان **الرجل الذى لم يُصبح** وحولتها إلي مسرحية عديلة، وقد عرضت على مسرح الطليعة بطولة نعيمة وصفي.
* كتبت ممسرحية **[[ع الرصيف (مسرحية)|ع الرصيف]]** والتي أخرجها جلال الشرقاوي بطولة سهير البابلي وحسن عابدين وأحمد بدير.
* كتبت مسرحية **محطة الأتوبيس** وقد كانت مسرحية نقد اجتماعى وسياسى بما حدث في زمن الانفتاح في فترة السبعينيات من القرن العشرين.
* كتبت سيناريو فيلم النساء.

## مصادر

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:كاتبات مصريات في القرن 20
تصنيف:كاتبات مصريات في القرن 21
تصنيف:كاتبات سيناريو مصريات
تصنيف:خريجو كلية الآداب جامعة القاهرة
تصنيف:كاتبات أدب أطفال مصريات
تصنيف:صحفيات مصريات
تصنيف:كتاب مسرحيون مصريون
سيد علي مزيف

**سيد علي مازيف** (16 أكتوبر 1943 - 2 مايو 2023) كان مخرج أفلام جزائري.

## سيرة
وُلد مازيف في الجزائر العاصمة في 16 أكتوبر 1943، وبدأ مسيرته المهنية كمساعد مخرج في فيلم *"عشرون عامًا في الجزائر"*. درس في المعهد الوطني للسينما ببن عكنون. وخلال دراسته، أصدر أول أفلامه القصيرة بين عامي 1965 و1966. ثم بدأ العمل في , حيث أخرج أفلاما وثائقية مثل *La Cueillette des oranges* و *Le Paludisme en Algérie* . كما شارك في فيلمين مهمين في تاريخ السينما الجزائرية: *L'Enfer à dix ans* و *Histoires de la révolution*. &#x5B; *[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2023)">مطلوب مصدر</span>]]* &#x5D;

تناول فيلم مازيف الروائي الأول، *"الخباز الأسود* "، معاناة عمال المناجم خلال الحقبة الاستعمارية. أما فيلمه *"البدو"* (1975)، فقد ركز على قضية توطين البدو الرحل في الجزائر. ومنذ إصدار فيلم **، قام بحملة من أجل حقوق المرأة في الجزائر.

## فيلموغرافيا

* *Sueur noire* (1972)
* *Les Nomades* (1975)
* *ليلى والآخرون* (1977)
* *أنا موجود* (1982)
* *Houria (1986 film)|fr|Houria (film, 1986)*
* *La Cause des femmes* (2007)
* *العنف ضد النساء* (2007)
* *لو باتيو* (2016)

## مراجع


تصنيف:مخرجو أفلام من مدينة الجزائر
تصنيف:مخرجو أفلام جزائريون
تصنيف:وفيات 2023
تصنيف:مواليد 1943
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
محمود المرضي (فنان تشكيلي)

**محمود المرضي** (مواليد 1988، الخرطوم) هو فنان تشكيلي وروائي سوداني. تخرج في كلية الفنون الجميلة والتطبيقية بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا عام 2018. اشتهر بمزاوجته بين الفن البصري والكتابة الأدبية، وحصل على جوائز عربية ودولية مرموقة.

## الإنتاج الأدبي
تتسم تجربة محمود المرضي بالاشتغال على الهوية والسفر والبحث عن الذات، ومن أبرز أعماله:
* **رواية الضائع في بساتين المانجو (2024):** تدور أحداثها حول رحلة البحث عن الجذور، وفازت بالمركز الثالث في مسابقة دار ذاتك للنشر والتوزيع في مصر المسابقة مخصصة للنشر المجاني.
* **رواية سر الإزميل (2022):** رواية تغوص في عالم النحت والفن التشكيلي، وصلت للقائمة الطويلة لجائزة نيرفانا الثقافية.
* **رواية غرنيكا (2025):** عمل ملحمي يمزج بين الفلسفة والتاريخ، يتنقل بين رواندا وتنزانيا وزنجبار والسودان.

## المساهمات الدولية والمحلية
تميزت أعماله الفنية بالأبعاد الأدبية، مما جعلها محط أنظار مجلات عالمية:
* **مجلة Ignatian الأدبية:** (جامعة سان فرانسيسكو)، تم اختيار أعماله الفنية للنشر فيها.
* **مجلة Hellbender:** (جامعة غرب فرجينيا)، اختيرت لوحته "مدن الضجر" لتكون غلافاً للمجلة عام 2025.
* **مجلة بانوراما (نيويورك):** نُشر له فيها عمل فني بعنوان "الأزرق في السفر".
* **مجلة مدنيات:** نشر له مقال بعنوان "الغربة المختلطة".

## الجوائز
* جائزة كتارا للفن التشكيلي، قطر (2022).
* المركز الثالث في مسابقة iRead للنشر المجاني، مصر (2024).

## المراجع

تصنيف:فنانون تشكيليون سودانيون
تصنيف:روائيون سودانيون
تصنيف:مواليد 1988
هارلي (إين)

**هارلي** هي بلدية في إقليم إين في منطقة أو دو فرانس في شمال فرنسا.

## الجغرافيا
تقع البلدة في وادي هومبلييه، وتطل على نهر السوم ومستنقعاته ونهر هارلي.

## المراجع

تصنيف:بلديات أين
تصنيف:أو دو فرانس
توني غاتليف

**توني غاتليف** مخرج أفلام فرنسي، يعمل أيضاً ككاتب سيناريو وملحن وممثل ومنتج. وُلد في 10 سبتمبر 1948 باسم ميشيل (بوعلام) دهماني في الجزائر، التي كانت آنذاك جزءاً رسمياً من فرنسا، لأب بربري (قبائلي) وأم أندلسية غجرية، ما يجعل خلفيته الثقافية معقدة إلى حد ما.

## شخصي
وُلد غاتليف في الجزائر لأصول من قبيلة بييه نوار. بعد طفولته هناك، وصل غاتليف إلى فرنسا عام 1960 في أعقاب حرب الاستقلال الجزائرية.

## حياة مهنية
كافح غاتليف لسنوات لاقتحام صناعة السينما، حيث شارك في العديد من الإنتاجات المسرحية حتى أخرج فيلمه الأول، *La Tête en ruine*، في عام 1975. وأتبعه بفيلم *La Terre au ventre* عام 1979، وهو قصة حرب الاستقلال الجزائرية.

منذ فيلم *"Corre, gitano"* عام 1981، ركزت أعمال غاتليف على شعب الروما في أوروبا، الذين ينحدر منهم جزئياً.

بعد إخراج فيلم *"غاسبار وروبنسون"* عام 1990، أمضى غاتليف عامي 1992 و1993 في تصوير فيلم *"لاتشو دروم"*، الذي حصد جوائز عديدة. يتناول هذا الفيلم الموسيقي الطويل، الذي يُصنّف خطأً في كثير من الأحيان كفيلم وثائقي، ثقافة الغجر حول العالم من خلال موسيقاهم ورقصاتهم. بالنسبة لفينسنت أوستريا، الصحفي آنذاك في مجلة "كاييه دو سينما"، كان "الفيلم الأكثر أصالةً في ذلك العام" (ملاحظة المحرر عام 1993). بعد عام، نقل غاتليف عالم الكاتب جيه إم جي لو كليزيو إلى الشاشة في *فيلم "موندو*" (1994).

فاز فيلمه *"المنفيون" (Exils* ) عام 2004 بجائزة أفضل مخرج في مهرجان كان السينمائي عام 2004. كما عُرض فيلمه *"ترانسيلفانيا*" لأول مرة في مهرجان كان في مايو 2006. وحصل على جائزة "الرحلات" (Itinérances) عام 2022 من مهرجان أليس السينمائي - الرحلات.

## فيلموغرافيا

### كاتب السيناريو

* *La Rage au poing* (1975)

### مخرج وكاتب سيناريو

* *La Tête en ruine* (1975)
* *La Terre au ventre* (1978)
* *كوري جيتانو* (1981)
* *كانتا جيتانو* (1981)
* *الأمراء* (1982)
* *شارع المغادرة* (1985)
* *Pleure pas my love* (1989)
* *غاسبار وروبنسون* (1990)
* *لاتشو دروم* (1993)
* *موندو* (1995)
* *Gadjo dilo* (1997)
* *Je suis né d'une cigogne* (1998)
* *فينجو* (2000)
* *سوينغ* (2001)
* *[[منفيون (فلم 2004)|المنفيون]]* (2004)
* *ترانسيلفانيا* (2006)
* *كوركورو* (2009)
* *الغاضبون* (2012)
* *جيرونيمو* (2014)
* *دجام* (2017)
* *توم ميدينا* (2021)
* *أنج* (2025)

## مراجع


## روابط خارجية

* 
* Interview (in French)

تصنيف:غجرية في الجزائر
تصنيف:ممثلو أفلام فرنسيون
تصنيف:ممثلو مسرح فرنسيون
تصنيف:قبائليون
تصنيف:مخرجو أفلام من مدينة الجزائر
تصنيف:أعلام غجرية فرنسي
تصنيف:فرنسيون من أصل قبائلي
تصنيف:جزائريون مهاجرون في فرنسا
تصنيف:مخرجو أفلام فرنسيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
الرباط (فيلم)

**الرباط** (Rabat) هو فيلم هولندي من تأليف وإخراج جوليوس بونتين وفيكتور بونتين، صدر عام 2011.

## قصة الفيلم
يعيش الأصدقاء الثلاثة نادر (نصر الدين دشار)، وعبد (أحمد عكابي)، وزكريا (مروان كنزاري) في هولندا. نادر وعبد من أصول مغربية، بينما زكريا من أصل تونسي. يطمح الشباب الثلاثة إلى إنشاء شركتهم الخاصة.

يعرض والد نادر على ابنه سيارة أجرة قديمة بشرط أن ينقلها إلى مدينة الرباط في المغرب. يقرر صديقاه مرافقته في هذه الرحلة، ويوافق نادر على مضض. بمجرد انطلاقهم على الطريق السريع، تبدأ مغامرتهم التي تمر عبر بلجيكا وفرنسا، حيث يلتقون بمسافرة فرنسية تُدعى جولي (ستيفان كايار) كانت تنوي الذهاب إلى إسبانيا، فيقررون اصطحابها معهم. يواجه الشباب الثلاثة عدة مشاكل وتحديات خلال رحلتهم الطويلة والمتعرجة باتجاه المغرب.

## بطاقة تقنية

* العنوان الأصلي: *Rabat*
* الإخراج: جوليوس بونتين وفريدر واليس
* السيناريو: فيكتور بونتين وجيم تايتوتو
* شركة الإنتاج: Benelux Film Distributors
* بلد الأصل: 
* اللغة: الهولندية، العربية المغربية
* النوع: فيلم طريق
* المدة: 105 دقيقة
* تاريخ الإصدار: 1 سبتمبر 2011 (هولندا)

## طاقم التمثيل

* نصر الدين دشار: في دور نادر
* أحمد عكابي: في دور عبد
* مروان كنزاري: في دور زكريا
* سليمان دازي: في دور المُصدر
* نادية كوندا: في دور ياسمينة
* ستيفان كايار: في دور جولي

## الجوائز والترشيحات

* 2011: رُشح لجائزة العجل الذهبي لأفضل فيلم طويل.
* 2011: رُشح لجائزة العجل الذهبي لأفضل سيناريو.
* 2011: فوز أحمد عكابي بجائزة العجل الذهبي لأفضل ممثل.
* 2011: فوز الفيلم بجائزة "Zilveren Krulstaart" لأفضل سيناريو.
* 2012: فوز الفيلم بالجائزة الكبرى في مهرجان الفيلم العربي الأوروبي.

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:أفلام إنتاج 2011
تصنيف:أفلام باللغة الهولندية في عقد 2010
تصنيف:أفلام عن السيارات
تصنيف:أفلام فيديوهات مسجلة
تصنيف:أفلام كوميدية هولندية
تصنيف:أفلام مصورة في المغرب
تصنيف:أفلام مصورة في إسبانيا
تصنيف:أفلام مصورة في بلجيكا
تصنيف:أفلام مصورة في فرنسا
تصنيف:أفلام مصورة في هولندا
تصنيف:بوابة التاريخ/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة عقد 2010/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة هولندا/مقالات متعلقة
تصنيف:مقالات تستعمل قوالب معلومات