open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
تشكيلات بطولة أمم أوروبا تحت 16 سنة 1991

## المجموعة أ

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب:

## المجموعة ب

### 
المدرب:

### 
المدرب: 

### 
المدرب:

### 
المدرب:

## المجموعة ج

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب:

## المجموعة د

### 
المدرب: كريستين بيورنسون وثوردور لارسون

### 
المدرب: بوريس إغناتييف

### 
المدرب:خوان سانتيستيبان

### 
المدرب:

## مراجع

تصنيف:تشكيلات بطولة أمم أوروبا تحت 17 سنة
سينتيباس

تصغير|صفحة العنوان من الطبعة اللاتينية لكتاب «خرافات سينتيباس»، 1781
**سينتيباس** هو اسم يُنسب إلى مؤلف أسطوري لمجموعة الحكايات المعروفة باسم *[[الحكماء السبعة]]*، وهي دورة قصصية ذات أصول هندية وفارسية، اكتسبت انتشارًا واسعًا في الأدب الوسيط.

ويظهر سينتيباس في بعض المصادر العربية بوصفه فيلسوفًا هنديًا يُعتقد أنه عاش نحو القرن الأول قبل الميلاد، غير أن الدراسات الحديثة لا تعدّه شخصية تاريخية مثبتة، بل إطارًا أدبيًا أُسندت إليه هذه القصص.

وبسبب الرواج الكبير لحكايات «الحكماء السبعة»، نُسب إلى سينتيباس في العصور الوسطى أيضًا تأليف مجموعة من الخرافات ذات أصول يونانية.

## الأصول والتطور
تظهر شخصية سينتيباس ضمن القصة الإطارية التي تجمع سلسلة الحكايات المعروفة في أوروبا باسم *تاريخ الحكماء السبعة* (باللاتينية: *Historia Septem Sapientium*) أو *Dolopathos*. ويُرجّح الباحثون أن يكون أصل هذه الحكايات هنديًا أو فارسيًا، قبل أن تنتقل عبر الترجمات إلى لغات شرقية وغربية متعددة.

وقد تُرجمت نسخة سريانية من هذه القصص إلى اليونانية في أواخر القرن الحادي عشر على يد الكاتب البيزنطي ميخائيل أندريوبولوس تحت عنوان *كتاب الفيلسوف سينتيباس*. ويذكر المترجم في مقدمته أن القصة «تسخر من الأشرار وتمجّد الأعمال الصالحة في نهايتها»، مبررًا ما تتسم به من طابع غرائبي وحسي.

كما نُقلت نسخة أخرى من العربية إلى الإسبانية في القرن الثالث عشر بعنوان *كتاب حِيَل النساء* (بالإسبانية: *El Libro de los Engaños e los Asayamientos de las Mugeres*).

في النسخة اليونانية، يُصوَّر سينتيباس بوصفه مستشارًا للملك قورش ومعلّمًا لابنه، الذي يتعهد بالصمت سبعة أيام، ثم تُتهمه زوجة أبيه بمحاولة إغوائها. وتتوالى حكايات متقابلة يرويها حكماء البلاط والملكة، ما يؤجل إعدام الأمير إلى أن يُتاح له الكلام وكشف الحقيقة.

## خرافات سينتيباس
إلى جانب القصة الإطارية، نُسب إلى سينتيباس كتاب يُعرف باسم *خرافات سينتيباس*، وهو مجموعة من الخرافات تُرجمت من السريانية إلى اليونانية، ثم نُشرت باللاتينية عام 1781 على يد ، مما لفت أنظار الباحثين إلى دورها في انتقال خرافات إيسوب.

وأظهرت الدراسات لاحقًا أن معظم هذه الخرافات مترجم من مصادر يونانية قديمة تعود في الغالب إلى القرن التاسع الميلادي أو ما بعده. وتضم المجموعة حكايات معروفة مثل النملة والجرادة والريح الشمالية والشمس والفلاح والأفعى، إلى جانب عدد من القصص غير المنسوبة إلى إيسوب.

## المراجع

## مراجع إضافية

* أدْرادوس، فرانسيسكو رودريغيث: *تاريخ الخرافة اليونانية–اللاتينية*، المجلد الأول، بريل، 1999.
* Gibbs, Laura: “Syntipas” في *Aesopus*، 2009.
* Perry, Ben Edward: “The origin and date of the fables ascribed to Syntipas”، 1933.
* Toth, Ida: “Authorship and authority in The Book of the Philosopher Syntipas”، 2014.

## مطالعات إضافية

* Redondo, Jordí. “Is really Syntipas a translation?: the case of The faithful dog”، 2011.

تصنيف:أدب العصور الوسطى
تصنيف:أدب هندي
تصنيف:تراث شعبي هندي
تصنيف:خرافات إيسوب
تصنيف:فلاسفة هنود قدماء
ألف دينار عراقي

**ألف دينار عراقي** (بالإنجليزية:**lraqi dinars 1000**) هي فئة نقدية من العملة الرسمية في العراق تصدر عن طريق البنك المركزي العراقي وتستخدم ضمن الأوراق النقدية المتداولة في البلاد،هذه الفئة 1000 دينار عراقي تتميز بتصميم يجمع بين التراث العراقي والعناصر الأمنية

## التاريخ
أدخل البنك المركزي العراقي فئة الألف دينار ضمن سلسلة الأوراق النقدية الحديثة بعد عام 2003 عقب تغييرات واسعة في النظام النقدي العراقي بعد سقوط النظام العراقي السابق.

في عام 2003 أصدر البنك المركزي العراقي طبعة جديدة من الأوراق النقدية تشمل فئة 1000 دينار مع تحديثات في التصميم وإدراج عناصر تراثية وتاريخية تعكس الهوية الثقافية العراقية

## التصميم

### الإصدار الأول (2003-2013)
• الوجه الأمامي: نص يوضح الجبهة المصدرة "البنك المركزي العراقي" مع صورة من العصر العباسي

• الوجه الأول: صورة المدرسة المستنصرية في بغداد

• الطبعة: طبعت هذه النسخة في الفترة (2003-2013)

### الإصدار الحديث (2018-حتى الان)
• احتفضت الورقة بالفئة نفسها لكن تم إدراج عناصر تصميمية جديدة مثل مضاهر الاهوار والآثار العراقية ضمن التراث العالمي

• نصوص واضحة للجهة المتصدرة وتاريخ الإصدار مع عناصر أمان محسنة

• تم التأكيد على ان الإصدار الجديد أتاح التداول مع الإصدار القديم دون سحب فوري

## الاستخدام والأهمية
تستخدن فئة 1000 دينار في التعاملات اليومية داخل العراق وتعد من الفئات المتوسطة ضمن سلسلة الأوراق النقدية بين الفئات النقدية 250 دينار و 500 دينار والفئات الاكبر الـ5000 دينار و 500 دينار

## قيمة الألف دينار بالدولار الامريكي
تبلغ قيمة 1000 دينار عراقي حوالي 0.76 دولار أمريكي

## انضر ايضا
• البنك المركزي العراقي

• دينار عراقي

## مراجع

تصنيف:2018
تصنيف:العراق
تصنيف:2013
تصنيف:2003
تصنيف:إعلام
تصنيف:دولار أمريكي
تصنيف:تراث
تصنيف:تصميم
تصنيف:ثقافة
تصنيف:عراقيون
يلغاياخ

**يلغاياخ** (بالتركية: *Yılgayak* أو *İlkyaz*، وبالأذربيجانية: *İlqayax*؛ ويُفسَّر الاسم عادةً بمعنى «انتقال السنة») هو مصطلح يُستخدم في بعض الدراسات الحديثة للإشارة إلى تقليد احتفالي مرتبط ببداية الربيع في سياق معتقدات التنغرية. وتربط بعض المصادر هذا المفهوم بتاريخ يقارب الاعتدال الربيعي، أي نحو 22 مارس.

كما يَرِد اسم **أولوغ-كون** (*اليوم العظيم* بالتركية القديمة والوسطى) في بعض الكتابات بوصفه تسمية ذات صلة بالمناسبة نفسها، إلا أن طبيعة هذا الاحتفال وتفاصيله الطقسية لا تحظى بإجماع أكاديمي واضح.

يظهر اسم الاحتفال في معجم *ديوان لغات الترك* الذي ألّفه محمود الكاشغري في القرن الحادي عشر، وهو مصدر لغوي مهم، غير أنه لا يقدّم وصفًا تفصيليًا لطقوس احتفالية ثابتة مرتبطة به.

## الدلالة الثقافية
تُقدَّم يلغاياخ في بعض التفسيرات بوصفها رمزًا لبداية دورة زمنية جديدة وعودة النشاط الطبيعي مع حلول الربيع. وتَرِد في الموروثات الشفوية إشارات رمزية إلى «سكون مؤقت» يعقبه تجدد الحياة، وهي صورة مجازية شائعة في الثقافات المرتبطة بالمواسم.

وتُصوَّر المناسبة في بعض الكتابات الحديثة على أنها ذات طابع عائلي أو اجتماعي، تُقام خلالها تجمعات وولائم وأنشطة شعبية، إلا أن هذه الأوصاف تعتمد على إعادة بناء ثقافي معاصر، ولا تستند إلى مصادر تاريخية تفصيلية من العصور الوسطى.

## في الثقافة الأذربيجانية
في أذربيجان، تُربط بعض عناصر التحضير الموسمي للاعتدال الربيعي بممارسات ثقافية تُنسب أحيانًا إلى يلغاياخ، مثل تخصيص الأسابيع الأربعة السابقة للمناسبة لعناصر الطبيعة: الماء، والنار، والأرض، والهواء.

وتشمل هذه الفترة أنشطة اجتماعية مثل تنظيف المنازل، وزراعة الأشجار، وإعداد أطعمة تقليدية، وتلوين البيض، وإشعال نيران رمزية يقفز فوقها الأطفال. ويُشار إلى هذه العادات عادةً ضمن سياق الاحتفالات الربيعية الأوسع، ولا سيما نوروز، دون وجود فصل تاريخي قاطع بين المفهومين.

## انظر أيضًا

* نوروز
* الاعتدال الربيعي
* التنغرية

## المراجع

## المراجع الإضافية

* Kevin Alan Brook, *The Jews of Khazaria*, 2nd ed., Rowman & Littlefield, 2006.

## وصلات خارجية

* ما هو نوروز؟ 
* أقدم أعياد الأتراك – نجاة دمير 
*  (بالإنجليزية)
* تقاليد نوروز عند القيرغيز – دوغان قايا 
* ينغيون ونوروز في الثقافة التركية – بايرام دوربيلمز 

تصنيف:أساطير أتراكية
تصنيف:تراث شعبي تركي
تصنيف:شامانية آسيوية
تصنيف:مناسبات مارس
تصنيف:مهرجانات دينية في تركيا
دميتري زيلينين

**دميتري كونستانتينوفيتش زيلينين** (بالروسية: ؛ 2 نوفمبر 1878 – 31 أغسطس 1954) كان لسانيًا وإثنوغرافيًا روسيًّا وسوفيتيًّا، ويُعد من أبرز الباحثين في الفولكلور السلافي ودراسة اللهجات السلافية الشرقية.

## السيرة
وُلد زيلينين في قرية أدمورتيون قرب سارابول، حيث كان والده كاتبًا كنسيًّا. تلقّى تعليمه في معهد فياتكا الديني، ثم التحق بجامعة تاتو. وابتداءً من عام 1915 ألقى محاضرات في اللهجات السلافية في جامعة بتروغراد.

طرح زيلينين رأيًا مفاده أن السلاف الشرقيون يتكوّنون من أربعة فروع رئيسة: الروس الشماليون، والروس الجنوبيون، والأوكرانيون، والبيلاروسيون، كما حدّد فروقًا دقيقة بين لهجاتهم المختلفة.

في أوائل القرن العشرين، جمع زيلينين الحكايات الشعبية وتشاستوشكا في منطقته الأصلية وفي شمال جبال الأورال. وقد استُخدمت هذه المجموعة على نطاق واسع من قبل تلميذه فلاديمير بروب. كما كان أول من درس مفهوم «» في الفولكلور السلافي.

في عام 1927 نشر ماكس فازمر أهم أعمال زيلينين بعنوان *الفولكلور الروسي (السلافي الشرقي)*، والذي اعتُبر آنذاك أكثر دراسة شمولًا عن الثقافة الشعبية للسلاف الشرقيين.

بين عامي 1916 و1925 عاش زيلينين في خاركيف، حيث درّس في جامعة خاركيف الوطنية، وأسهم في تأسيس متحف خاركيف التاريخي الخاص بإقليم سلوبودا أوكرانيا. وفي عام 1925 انضم إلى هيئة التدريس في جامعة لينينغراد وإلى متحف كونست كاميرا.

خلال أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، اتجه اهتمامه إلى علم التركيات، وقام برحلات ميدانية سنوية إلى جبال ألتاي وسهوب كازاخستان، حيث جمع مواد بحثية عن الشامانية. وفي عام 1936 نشر دراسة رائدة بعنوان «عبادة الأونغونات في سيبيريا».

ترأس زيلينين «الفرقة الأوروبية» التابعة لمعهد الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا، التي أُنشئت عام 1938 لتحديد القوميات المعترف بها رسميًّا في الاتحاد السوفيتي.

وعلى الرغم من تبنّيه نظريات نيكولاي مار، تعرّض زيلينين لهجوم من الإثنوغرافيين الماركسيين السوفييت الذين اتهموه بالقومية والعنصرية، مما حال دون نشر أعماله اللاحقة، ويُعتقد أن جزءًا منها قد فُقد.

في نوفمبر 2004، كرّم منتدى الأنثروبولوجيا في سانت بطرسبرغ زيلينين بتنظيم قراءات علمية مخصصة لأعماله وإسهاماته.

## المؤلفات
* Mezhdunarodnyi iazyk nauki i kul'turnykh snoshenii (اللغة الدولية للعلم والعلاقات الثقافية)، موسكو، 1901.
* *Russische (Ostslavische) Volkskunde* *(*الفولكلور الروسي (السلافي الشرقي))، برلين ولايبزيغ، 1927.
* *Imushchestvennyye zaprety kak perezhitki pervobytnogo kommunizma* *(*القيود على الملكية بوصفها بقايا الشيوعية البدائية)، لينينغراد، 1934.
* *Kult ongonov v Sibiri* *(*عبادة الأونغونات في سيبيريا)، موسكو، 1936.
** الترجمة الفرنسية: Le culte des idoles en Sibérie، باريس، 1952.

## المراجع

تصنيف:علماء أثنولوجيا سوفيت
تصنيف:الأعضاء المراسلون في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية
تصنيف:أشخاص من أودمورتيا
تصنيف:أكاديميون من جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية
تصنيف:إنثوغرافيون سوفيت
تصنيف:إنثوغرافيون من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:باحثون من وثنية سلافية
تصنيف:حائزون على وسام الراية الحمراء للعمل
تصنيف:عاملون سوفيت في التراث الشعبي
تصنيف:لغويون من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:مواليد 1878
تصنيف:وفيات 1954
أهريان

**أهريان** (*Ahriyan*) هو مصطلح خارجي (تسمية يطلقها الآخرون) استُخدم في بعض مناطق شمال الأناضول، ولا سيما في ناحيتي تونيا وبشيك دوزو ضمن ولاية طرابزون، للإشارة إلى جماعات سكانية محلية، وذلك في سياق اجتماعي وثقافي تاريخي.

يَرِد المصطلح في بعض المصادر بوصفه تسمية استخدمها أفراد من الأتراك التشيبنيين، ويُفهم في هذا السياق على أنه توصيف ثقافي أو اجتماعي، لا توصيفًا عرقيًا دقيقًا. كما تُنسب إلى الكلمة في الاستعمال اللغوي الدارج معانٍ وصفية أخرى، مثل «قاسٍ» أو «عديم الرحمة»، عند استخدامها بوصفها صفة.

ويظهر الاسم ذاته في معلم ديني تاريخي هو مسجد أخريان (باللغة اليونانية: Αχριάν Τζαμί) في مدينة كسانثي شمال اليونان، وهو ما يشير إلى تداول التسمية في سياقات جغرافية وثقافية متعددة.

## أصل التسمية
تربط بعض التفسيرات اللغوية أصل كلمة «أهريان» بالجذر الفارسي المرتبط باسم أهورا مزدا، الإله الخالق في الديانة الإيرانية القديمة، وبالمفهوم المقابل له أنغرا ماينيو. وخلال فترة الإمبراطورية الساسانية، كانت الفارسية الوسطى لغةً متداولة في أجزاء من الأناضول، حيث استُخدم اسم «أهريمان» للإشارة إلى القوى السلبية أو الشريرة في التصور الديني الزرادشتي.

وفي هذا السياق، تُفسَّر بعض مكوّنات المصطلح على أنها ذات دلالات رمزية، مثل «العداوة» أو «الشر»، غير أن هذا الربط يبقى تفسيرًا لغويًا افتراضيًا، ولا يحظى بإجماع أكاديمي قاطع.

وتشير بعض الروايات المحلية إلى أن استخدام المصطلح شمل أحيانًا جماعات دينية مختلفة، بما في ذلك العلوية في مناطق محدودة مثل شالبازاري، وهو أمر يُعد محل نقاش وجدَل في الدراسات المعاصرة، ولا يُعد توصيفًا ثابتًا أو عامًا.

## المراجع

* أوزهان أوزتورك، *موسوعة البحر الأسود: قاموس موسوعي*، المجلد الثاني، دار هيامولا للنشر، إسطنبول، 2005. 

تصنيف:تراث شعبي تركي
دوفيدا

***دوفيدا*** (بالإنجليزية: *Duvidha*، وتعني «الحيرة» أو «المعضلة») هو فيلم هندي من نوع الفانتازيا الشبحية صدر عام 1973، أخرجه ماني كاول، وهو مقتبس عن قصة شعبية راجستانية تحمل الاسم نفسه للكاتب فيجايدان ديثا.
قام ببطولة الفيلم رافي مينون ورايسا بادامسي. نال الفيلم إشادة نقدية واسعة، وفاز مخرجه بـجائزة الفيلم الوطني لأفضل إخراج، كما حصل على جائزة فيلم فير لأفضل فيلم (اختيار النقاد) عام 1974. أُعيد إنتاج الفيلم عام 2005 بعنوان *[[باهلي (فيلم 2005)|باهلي]]*، من بطولة شاروخان وراني موخرجي.

## القصة
تدور أحداث الفيلم في ريف راجستان. تستند القصة إلى إحدى الحكايات الشعبية التي جمعها فيجايدان ديثا، وتتناول حياة شاب تاجر يتزوج حديثًا ثم يضطر لمغادرة زوجته بعد وقت قصير من زواجهما في رحلة تجارية طويلة.

في غيابه، يقع شبح في حب الزوجة الشابة، فيتقمص هيئة الزوج الغائب ويبدأ بالعيش معها. تجد الزوجة نفسها ممزقة بين مشاعرها الإنسانية والقيود الاجتماعية، فتقبل وجود الشبح، لتنشأ بينهما علاقة صامتة وسريالية.
يمزج الفيلم بين الواقع والعالم الخارق للطبيعة، ويطرح تساؤلات عميقة حول الحب، والاختيار، والالتزام بالتقاليد، في معضلة أخلاقية وإنسانية تعكس معنى عنوان الفيلم «دوفيدا».

## طاقم التمثيل
* رايسا بادامسي بدور لاكشي
* رافي مينون بدور كريشنالال (ابن التاجر)
* هاردان
* شامبودان
* مانوهار لالاس
* كانا رام
* بهولا رام

## الإنتاج
صُوّر الفيلم بشكل أساسي في قرية بوروندا، التابعة لناحية بيلاارا في مقاطعة جودبور بولاية راجستان، وهي قرية الكاتب فيجايدان ديثا، المعروف بلقب «بيجي».

## الموسيقى
اعتمد الفيلم على الموسيقى الشعبية لولاية راجستان، وقدّمها موسيقيون شعبيون محليون، من بينهم رمزان هامو، لطيف، وساقي خان.

## إعادة الإنتاج
أُعيد إنتاج القصة سينمائيًا في فيلم *[[باهلي (فيلم 2005)|باهلي]]* عام 2005، من إخراج أمول باليكار.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 
* صفحة الفيلم على موقع سينما الهند

تصنيف:أفلام هندية في 1973
تصنيف:أفلام إنتاج 1973
تصنيف:أفلام باللغة الهندية
تصنيف:أفلام باللغة الهندية في عقد 1970
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في راجستان
تصنيف:أفلام درامية في 1973
تصنيف:أفلام فانتازيا درامية في عقد 1970
تصنيف:أفلام فانتازيا درامية هندية
تصنيف:أفلام مبنية على التراث الشعبي الهندي
تصنيف:أفلام مبنية على قصص قصيرة هندية
تصنيف:أفلام مصورة في راجستان
تصنيف:أفلام هندية عقد 1970
تصنيف:تراث شعبي هندي
ألاتوربي

**ألاتوربي** هو احتفال شعبي تقليدي يُقام في مناطق من ساحل البحر الأسود شمال تركيا، ولا سيما في أكجا آباد وبشيك دوزو غرب طرابزون، خلال الفترة الممتدة من 29 يونيو إلى 6 يوليو. ويشارك في هذا الاحتفال أفراد من الأتراك التشيبنيين، ويُرتبط في الموروث المحلي بتكريم البحر ودوره في حياة المجتمعات الساحلية.

وتُعرف المناسبة بأسماء وتواريخ مختلفة في مناطق أخرى من الساحل الأناضولي المطل على البحر الأسود؛ ففي المناطق الواقعة شرق طرابزون، من سامسون حتى ريزة–بازار، يُقام الاحتفال في 20 مايو (أو 7 مايو وفق التقويم الهجري). أما في منطقة سورمنه فيُطلق على الاحتفال اسم «ليتروبي».

في غيرسون، يتوجّه بعض المشاركين إلى جزيرة غيرسون، حيث كان يوجد في العصور القديمة مزار مكرّس للإله الإغريقي آريس، وفقًا لبعض المصادر التاريخية. وفي معظم المناطق الأخرى، يقوم المشاركون بزيارة البحر والسباحة فيه أو الاغتسال بمياهه، وهي ممارسة تُفسَّر في المعتقدات الشعبية بوصفها طقسًا رمزيًا للتطهر وتجديد النشاط.

## مراجع

تصنيف:تراث شعبي تركي
تصنيف:مهرجانات في تركيا
كولوت (طعام)

**كولوت** هو نوع من الخبز الشعبي التقليدي المعروف في منطقة طرابزون شمال تركيا، ويرتبط بالموروث الفولكلوري المحلي أكثر من كونه طعامًا يوميًا شائعًا.

يُحضَّر الكولوت، وفق الروايات الشعبية، من مكونات يُجمع كل منها من سبعة مصادر مختلفة، وتشمل الملح والدقيق والزيت من سبعة منازل، وماءً من سبعة أنهار، إضافة إلى سبع قطع من الخشب تُجمع من سبعة أسيجة مختلفة. وينتج عن ذلك خبز صغير شديد الملوحة.

وفي الفولكلور المحلي لطرابزون، يُعتقد أن الفتيات غير المتزوجات اللواتي يتناولن هذا الخبز في ظروف طقسية معيّنة، قد يرين في أحلامهن صورة الشخص الذي سيتزوجنه مستقبلًا. ويُقدَّم هذا الاعتقاد بوصفه تقليدًا شعبيًا رمزيًا، لا حقيقة مثبتة.

## أصل التسمية
يُرجَّح أن اسم «كولوت» مشتق من اليونانية البنطية *kolot*، والتي تعني «خبز صغير»، وهو بدوره مرتبط بالكلمة الأرمنية *kolot* بمعنى «قصير» أو «صغير»، ما يعكس التداخل اللغوي والثقافي في منطقة البحر الأسود.

## استخدامات أخرى
يُستخدم «كولوت» أيضًا كلقب عائلي في عدد من الدول، من بينها تركيا وبيلاروس وروسيا وكازاخستان وأوكرانيا. وتذكر بعض الروايات العائلية أن أصل هذا اللقب يعود إلى منطقة القوقاز، غير أن هذا الادعاء لا يستند إلى مصادر تاريخية موثقة.

## المصادر
* أوزهان أوزتورك، *موسوعة البحر الأسود: قاموس موسوعي*، المجلد الثاني، دار هيامولا للنشر، إسطنبول، 2005. 
* روايات عائلية متداولة ضمن أسر تحمل لقب «كولوت».

تصنيف:تراث شعبي تركي
بوريا والي

**بهلوان محمود**، المعروف في إيران باسم **بوريا والي** (توفي 1322 هـ)، كان بطل مصارعة الفهلوانية، معلم صوفي وشاعر من إيران في القرن الرابع عشر، مشهور بقوته الخارقة. أصبح قديسًا راعيًا لمدينة خيفا في أوزبكستان.

## السيرة
تصغير|يسار|260px|ضريح بهلوان محمود في خيفا، أوزبكستان
عاش بهلوان محمود خلال فترة حكم المغول لوسط آسيا. حقق شهرة كبيرة في ذلك الوقت كمصارع محترف وفيلسوف شاعر. ويقال أيضًا إنه كان معلمًا صوفيًا رفيع المستوى.

تميزت مدرسة بهلوان محمود (الزورخانه) بتعليم عقول الطلاب من خلال فنون المصارعة، وهي انضباط جعله مشهورًا حتى في وسط آسيا والهند. في الفارسية وكذلك في الأوزبكية القديمة (تشاغاتاى) والهندية، أصبحت كلمة *بهلوان* /پهلوان (التهجئة الأخرى Palvan/پلوان) مرادفًا للمصارع، البطل أو الفائز.
بعد وفاته، تم تبجيله كقديس في إيران ووسط آسيا. وفي إيران، يُنسب لقب بوريا والي إلى بهلوان محمود.

تقول إحدى الأساطير أن مكان قبره في خوي بإيران، بينما تقول أسطورة أخرى إنه دُفن في ورشته في خيفا، أوزبكستان، والتي تحولت إلى ضريح بهلوان محمود.

### الأدب
من أعماله كتاب بعنوان *كنز الحقائق* بالفارسية. ومن أبياته التي تُغنى في زورخانه:

 افتادگی آموز اگر طالب فیضی
 هرگز نخورد آب زمینی كه بلند است

النطق:

 oftādegi āmooz agar tālebe feyzi,
 hargez nakhorad āb zamini ke boland ast

الترجمة الحرفية:

تعلم التواضع إذا كنت طالبًا للمعرفة، الأرض المرتفعة لا تُروى أبدًا.
## مراجع

تصنيف:تراث شعبي إيراني
تصنيف:كتاب إيرانيون في القرن 14
تصنيف:مصارعون رياضيون إيرانيون
سرى بهلول

**سرى بهلول** (بالأردو: سری بہلول) هي مدينة وموقع أثري يقع قرب تاخت باهي، في مقاطعة مردان، على بعد نحو 70 كيلومترًا شمال غرب بيشاور، في خيبر بختونخوا، باكستان.

## التاريخ
يسار|تصغير|يقع سيري باهلول في مركز منطقة غاندهارا.
سيري باهلول مكان تاريخي وأُدرج في قائمةاليونسكو للتراث العالمي عام 1980.

أنقاضها هي بقايا بلدة صغيرة قديمة مُحَصَّنة بُنيت في عصر إمبراطورية كوشان.

حُمي الموقع زمن عالم الآثار جون مارشال.

يحتوي على آثار بوذية لم تُنَقَّب كليًا، وتُعثر فيه على تماثيل وعملات وأدوات وحليّ.

لا يزال بعض السكان يُجْرون حفريات غير شرعية في منازلهم وأرضهم، مما يضر بالمعالم. ويُحَرضُ بعض تجار الآثار السكانَ على ذلك. وهذا يتطلب اهتمامًا وطنيًا ودوليًا للحفاظ على الآثار.

يُفسر اسم "Seri Bahlol" بطرق مختلفة، ويقول السكان إنه مزيج من كلمتي "شيري" (أي السيد) و"بَهْلول" (اسم زعيم محلي). لكن الاسم أحدث من القرية ذاتها.

تقع القرية على تلة تحيط بها سور حجري مُحْكَم بُني في عهد الكوشانيين، ولا يزال ظاهرًا في أماكن كثيرة رغم تضرره.

وتحيط بها أراضٍ خصبة يزرعها السكان، لكن النمو السكاني السريع أتى على كثير من هذه الأراضي الزراعية، مما يهدد الأمن الغذائي.

## معرض الصور

ملف:Seri_Bahlol-Agriculture_Land-1.jpg|مزارع يرش مبيدات على محاصيله.
ملف:Seri-Bahlol-General_view-2.jpg|منظر عام للقرية.
ملف:Sahri-Bahlol_excavations_1911-1912.jpg|حفريات 1911-1912.
ملف:024_Bodhisattva_Meditating,_1c_Sahr-i-Bahlol_(9218660777).jpg|بوديساتفا متأمل. من حجر الشيست. محفوظ في متحف باتنا.
ملف:39._Ordination_of_Nanda-2nd_century_CE-Sahri_Bahlol-Gandhara_Gallery-_Indian_Museum-_Kolkata.-G11-A23282.jpg|رسامة ناندا (شقيق بوذا). من حجر الشيست. محفوظ في المتحف الهندي، كلكتا.
ملف:8._Preaching_Buddha,_4th_century_CE,_Sahri_Bahlol,_Gandhara_Gallery,_Indian_Museum,_Kolkata.-NS3935-A23207.jpg|بوذا يعظ.
ملف:Head_of_a_bodhisattva,_Gandhara,_Pakistan,_Sahri_Bahlol,_c._100_AD,_schist_-_San_Diego_Museum_of_Art_-_DSC06345.JPG|رأس بوديساتفا.
ملف:MET_DT235.jpg|بوديساتفا.
ملف:Standing_Bodhisattva._Gandharan_(undated),_from_Sahribahlol._Indian_Museum,_Calcutta_ei05-34.jpg|بوديساتفا واقف.
ملف:Sahri-Bahlol_Buddhas.jpg|تماثيل لبوذا.
ملف:Buddhist_Triad_Peshawar_Museum.jpg|ثالوث بوذا الجالس من ساهري-باهلول. محفوظ في متحف بيشاور.
ملف:Seated_Buddha_triad_Sahri_Bahlol_excavations_ASI_1911-1912.jpg|ثالوث بوذا الجالس من حفريات 1911-1912.
ملف:Great_Buddha_of_Sahri_Bahlol_1909_excavation_(upright).jpg|تمثال بوذا الكبير من حفريات 1909.
ملف:Peshawar_Museum_Sahri_Bahlol_Buddha,_excavated_1909-1910.jpg|تمثال بوذا من حفريات 1909-1910، في متحف بيشاور.
ملف:Bronze_Buddha_image_Gandhara_Sahr-i_Bahlol_BM.jpg|تمثال بوذا برونزي، في المتحف البريطاني.


## انظر أيضًا

* قائمة مواقع التراث العالمي في باكستان

## المراجع

تصنيف:الثقافة في باكستان حسب التقسيم الإداري
تصنيف:باكستان
تصنيف:بوذية في باكستان
تصنيف:سياحة
تصنيف:مواقع التراث العالمي في باكستان
تصنيف:مواقع أثرية في خيبر بختونخوا
شمشير زمردنكار

**شمشير زمردنگار** (، ويعني لسيف المرصّع بالزمرد) هو سيف خيالي يظهر في الأدب القصصي الفارسي، ولا سيما في الحكاية الشعبية المعروفة باسم *[[أمير أرسلان الرومي]]*. يُقدَّم السيف بوصفه أداة سردية ذات خصائص خارقة ضمن البناء القصصي للعمل.

تذكر الرواية أن هذا السيف كان، بحسب الحكاية، منسوبًا في بعض التقاليد الأدبية إلى الملك سليمان، وهي نسبة شائعة في الأدب الشعبي ولا تُعد توثيقًا تاريخيًا. وتُبرز القصة السيف بوصفه الأداة الوحيدة القادرة على إلحاق الأذى بشخصية خصم رئيسية تُعرف باسم فولادزِره، وذلك نتيجة تعويذة تحصينية واردة في السرد القصصي.

## في السياق القصصي
وفقًا لأحداث قصة *أمير أرسلان*، يحصل البطل أمير أرسلان على شمشير زمردنگار ويستخدمه لهزيمة خصمه. وتضيف الرواية أن السيف كان يُعد أيضًا رمزًا للحماية من السحر، وهو عنصر سردي شائع في القصص الملحمية الفارسية.

وتذكر بعض النسخ من الحكاية أن الجروح التي يُحدثها هذا السيف لا يمكن مداواتها إلا بوسائل خاصة مذكورة ضمن القصة، وهو تفصيل يُستخدم لتعزيز الطابع الدرامي والرمزي للسلاح، لا بوصفه وصفًا واقعيًا.
## مراجع

تصنيف:أدب فارسي
تصنيف:أساطير فارسية
تصنيف:تراث شعبي إيراني
تصنيف:سليمان
تصنيف:سيوف الشرق الأوسط
تصنيف:سيوف أسطورية
باشنغ

[تصغير|باشنغ يناقش غزو إيران – منمنمة بريشة [صادقي بيك من نسخة الشاهنامه في عهد الشاه إسماعيل الثاني، قزوين (1576–1577)، متحف الآغا خان]]
**باشَنْغ** () هو اسم يُطلق على شخصيتين مختلفتين في الأساطير الفارسية، ويَرِد ذكره في مصادر أدبية متعددة، أبرزها ملحمة *[[الشاهنامه]]* للشاعر الفردوسي، إضافة إلى روايات تاريخية–أسطورية أخرى مثل *تاريخ بلعمي*.

في *الشاهنامه*، يُصوَّر باشنغ بوصفه أحد ملوك توران الأوائل، ومن نسل **تور** ابن فريدون. ويُعرف في هذا السياق بأنه والد أفراسياب، أحد أبرز الخصوم في الصراع الأسطوري بين إيران وتوران. أما في رواية البلعمي، فيظهر باشنغ بوصفه ابن غيومرث، أول ملوك العالم، ويُذكر أنه قُتل على يد كائنات شيطانية. وتشير بعض المخطوطات إلى اختلاف في ضبط الاسم، حيث يَرِد أحيانًا بصيغة هوشنغ.

## باشنغ وأصول الصراع الإيراني–التوراني
في ملحمة الفردوسي، يؤدي باشنغ دورًا سرديًا محدودًا لكنه محوري، إذ تُقدَّم نصائحه لابنه أفراسياب بعد ضعف وموت الملك نوذر بوصفها الشرارة التي تُجدّد النزاع بين إيران وتوران. ويُستخدم هذا الحدث لتأسيس منطق الصراع الوراثي والثأر المتبادل الذي يتكرر عبر أجيال في الملحمة.

ورغم قلة ظهوره المباشر، يُعد باشنغ حلقة وصل أساسية في البناء الملحمي للصراع، حيث يربط بين السلالة التورانية الأولى وشخصية أفراسياب التي تهيمن على جزء كبير من السرد اللاحق في *الشاهنامه*.
## مراجع

تصنيف:تراث شعبي إيراني
تصنيف:شخصيات من الشاهنامة
مهرجان قادرغا

تصغير|رقصات شعبية خلال مهرجان قادرغا
**مهرجان قادِرغا** هو مهرجان شعبي تقليدي يُقام سنويًا في إحدى هضاب (*[[يَيلا]]*) منطقة طرابزون شمال تركيا، على بُعد نحو 25 كيلومترًا من بلدة تونيا. ويُعد من أبرز الاحتفالات الموسمية المرتبطة بثقافة الهضاب في إقليم البحر الأسود.

تُقام فعاليات المهرجان على قمة جبلية خالية من الأشجار تقع عند نقطة التقاء أراضي عدة مناطق، من بينها بشيك دوزو، وتونيا، وماجكا، وتورول، وإينيسيل، وغوريله. ويتوافد المشاركون من هذه المناطق إلى الهضبة خلال الأسبوع الثالث من شهر يوليو، حيث تستمر الاحتفالات عادةً ثلاثة أيام.

تشمل أنشطة المهرجان الرقصات الشعبية والموسيقى المحلية والتجمعات الاجتماعية، وتُعد المناسبة فرصة للتلاقي بين المجتمعات الجبلية المختلفة. وتشير بعض التفسيرات الثقافية إلى أن بعض مظاهر الاحتفال قد تعكس تقاليد قديمة مرتبطة باستخدام الهضاب الموسمي وحدود الرعي بينها، غير أن هذه التفسيرات تُطرح في إطار دراسات فولكلورية ولا تستند إلى توثيق تاريخي مباشر.

## وصلات خارجية
* دليل طرابزون والمهرجانات

تصنيف:تراث شعبي تركي
تصنيف:مهرجانات في تركيا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في طرابزون (محافظة)
تصنيف:يوليو
سيجارون

**Cigaronne**  شركة أرمنية خاصة متخصصة في إنتاج وبيع السجائر. تأسست في عام 1999 وتعد واحدة من أولى وأكبر شركات التبغ في أرمينيا بعد الحقبة السوفيتية.

تعمل شركة Cigaronne تحت إدارة الشركة الأم Cigaronne International LTD، ومقرها لندن، المملكة المتحدة. يقع المكتب الرئيسي للشركة في يريفان، عاصمة أرمينيا. وبحسب عام 2024، تمتد أنشطة Cigaronne إلى حوالي 35 دولة حول العالم.

## التاريخ
تأسست شركة Cigaronne على يد سيمون وسيران بوغوصيان. في عام 1999 تم افتتاح المقر الرئيسي ومصنع الإنتاج في يريفان.

في عام 2000 قدمت الشركة علامة تجارية جديدة للسجائر مزودة بفلتر-فوهة من الجيل الجديد. رغم النجاح والشهرة المكتسبة، أدت الصعوبات المالية إلى توقف الإنتاج مؤقتًا. في عام 2013، أعادت الشركة نشاطها بدعم من حكومة أرمينيا، التي قدمت تسهيلات ضريبية مؤقتة ومساعدة في تعزيز الصادرات.

في عام 2014 طوّرت Cigaronne فلتر-فوهة ثلاثي الطبقات جديد للسجائر، مكون من مواد طبيعية: بيرلايت، أحادي الأسيتات، والأنبوب الأصلي.

منذ فبراير 2016، أصبحت Cigaronne عضوًا في الغرفة الأمريكية للتجارة في أرمينيا.

تعد الشركة واحدة من أكبر دافعي الضرائب في جمهورية أرمينيا.

## الإنتاج
أشهر العلامات التجارية للسجائر التابعة للشركة هي: Cigaronne, Center, Tattoo, و5th Street.

في عملية الإنتاج، تستخدم شركة Cigaronne أنواع التبغ المستوردة من مزارع أمريكا اللاتينية وأفريقيا. وبفضل تقنيات معالجة التبغ، تقوم الشركة بتنقية متعددة المراحل للتبغ، حيث تتم إزالة المواد الكيميائية السامة المحتوية على النيتروجين، والكلور، والجزيئات المعقدة من الهتيروبوليسكاريد.

## الجوائز
في عام 2015، حصلت شركة Cigaronne على جائزة ميركوري من غرفة التجارة والصناعة لجمهورية أرمينيا «عن الأداء الاستثنائي كأفضل موزع ومطور للعلامة التجارية الأرمنية في صناعة التبغ على المستوى الدولي».

في عام 2020، حصلت سجائر Cigaronne Royal Slims على المرتبة الأولى وفازت بالميدالية الذهبية في استبيان المستهلكين الذي أجرته المجلة البولندية Commercial News.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1999 في أرمينيا
تصنيف:صناعة التبغ
ضائع في ألاسكا

فيلم ***ضائع في ألاسكا*** هو فيلم أمريكي صدر عام 1952، وكان من بطولة الثنائي الكوميدي أبوت وكوستيلو.

## الحبكة
تدور أحداث القصة في تسعينيات القرن التاسع عشر في سان فرانسيسكو. جورج بول وتوم واتسون رجلا إطفاء ينقذان "نَغِت" جو ماكديرموت من الانتحار غرقًا. كان جو يرغب في الموت لأن حبيبته روزيت لم تعد تحبه. يراقبه الرجلان، ويشعر جو بالامتنان لذلك بعد أن تلقى برقية في صباح اليوم التالي من روزيت تؤكد فيها أنها ما زالت تحبه. يأخذ جورج وتوم مكافأتهما من الذهب إلى البنك عندما يكتشفان أن الشرطة تعتقد خطأً أن الرجلين اللذين أنقذا جو بالفعل قتلاه في تلك الليلة من أجل ذهبه. يلحقا جورج وتوم بجو على متن قاربه المتجه إلى يوكون ويحاولان إقناعه بالذهاب إلى مركز الشرطة، لكن السفينة تغادر سان فرانسيسكو وعلى متنها الثلاثة.

يعود جو إلى ألاسكا، ويحرص جورج وتوم على إعادته إلى سان فرانسيسكو لتبرئة ساحتهما. عند وصولهما، يكتشفان أن الكثيرين يسعون لقتل جو، كونه كان في السابق قائد الشرطة المحلي الذي أمر بإعدام العديد من الأشخاص. كما يكتشفان أن مجموعة من أصدقاء جو القدامى يريدون موته أيضاً لأنهم الورثة الشرعيون لوصيته. تعمل روزيت في كازينو، ويشترط مالكه، جيك ستيلمان، عليها الزواج من جو، الذي يخطط لقتله بعد زواجه من روزيت، طمعاً في ثروة الذهب.

تكشف روزيت نوايا جيك لجورج وتوم، اللذين يُخفيان جو وروزيت بإرسالهما خارج المدينة. لا يُعجب جيك بهذا التطور في الأحداث، فيُرسل عصابته لمواجهة جورج وتوم، اللذين ينجحان في التغلب عليهما. وفي خضم الفوضى التي تلت ذلك، يسقط الذهب في شق عميق في الجليد، ويضيع. يتغلب الجميع على جشعهم من أجل الصداقة، ويتزوج جو وروزيت.

## الممثلون

* باد أبوت بدور توم واتسون
* لو كوستيلو بدور جورج بيل
* ميتزي غرين بدور روزيتا
* توم إيويل بدور "نوجت جو" ماكديرموت
* بروس كابوت بدور جيك ستيلمان
* إيموري بارنيل بدور شيرمان
* جاك إنجرام بدور التابع
* ريكس ليس بدور اللاعب المخضرم

## الإنتاج
صُوّر فيلم ضائع في ألاسكا في الفترة من 3 ديسمبر إلى 31 ديسمبر 1951، وكان عنوان العمل حينئذ *The Sourdoughs*.

## مشاكل قانونية
كاد إنتاج الفيلم ألا يبدأ أبدًا. فقبل شهر من بدء التصوير، رفع أبوت وكوستيلو دعوى قضائية ضد شركة يونيفرسال، التي كانت تبيع مقاطع فيديو 16 ملم (عبر شركة كاسل فيلمز ) مأخوذة من أفلام مختلفة لهما. كما رفعا دعوى قضائية ضد شركة ريال آرت بيكتشرز بسبب إعادة إصدار بعض أفلامهما القديمة دون موافقتهما. &#x5B; *[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2024)">مطلوب مصدر</span>]]* &#x5D;

إلا أنهما وافقا على تسوية بقيمة مليوني دولار والحصول على أرباح إضافية من عدة أفلام سابقة لهما. وبعد أسبوعين من التسوية، جددّا عقدهم مع شركة يونيفرسال حتى عام 1955. 

## المراجع

## روابط خارجية

* 
* 

تصنيف:أفلام أبوت وكوستيلو
تصنيف:أفلام أخرجها جيان ياربره
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في 1952
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1950
تصنيف:أفلام إنتاج 1952
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1952
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1950
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في ألاسكا
تصنيف:أفلام كوميديا باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام كوميدية 1952
تصنيف:أفلام كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام يونيفرسال بيكتشرز
ملكة يوكون

**ملكة يوكون** هو فيلم أبيض وأسود أمريكي من نوع الغرب الأمريكي صدر عام 1940 من إخراج فيل روزين، مقتبس من قصة جاك لندن. تم تصويره في بحيرة بيغ بير، كاليفورنيا. تمتلك سادي قاربًا يستخدمه عمال مناجم الذهب للوصول إلى مواقعهم، في القابل تسعى شركة يوكون للتعدين للاستيلاء على قارب سادي ثم الاحتيال على عمال المناجم والاستيلاء على مواقعهم.

## ملخص القصة
تمتلك سادي مارتن قاربًا نهريًا يستخدمه عمال المناجم بكثرة للوصول إلى مواقع تنقيبهم، خلال رحلتهم يشرب عمال المناجم الخمر ويقامرون. لا تعلم هيلين ابنة سادي شيئًا عن عمل والدتها لأن والدتها أرسلتها إلى مدرسة داخلية لتعيش نمط حياة يليق بالطبقة العليا. لسوء حظ سادي تواجه صعوبة في صيانة القارب النهري المكلف. وسرعان ما تُجبر على بيعه لتغطية نفقاتها. لكن سرعان ما تدخل مشاكل أكبر حياة سادي، إذ تُرسل شركة يوكون للتعدين جون ثورن لمصادرة القارب منها، بالإضافة إلى الاحتيال على جميع عملائها وسلبهم حقوقهم في التنقيب، في هذه الأثناء تصل هيلين بشكل غير متوقع إلى القارب مع صديقها بوب. يعمل بوب مع جون ويقع ضحية تلاعبه دون علمه ولخيبة أمل سادي تبدو هيلين مستمتعة بالحياة على متن القارب سرعان ما تتوسل سادي إلى إيس رينكون لمساعدتها.

## طاقم التمثيل
* تشارلز بيكفورد في دور إيس رينكون
* إيرين ريتش في دور سادي مارتن
* جون كارلسون في دور هيلين مارتن
* ديف أوبراين في دور بوب آدامز
* جورج كليفلاند في دور غروب
* جاي أوشر في دور ستيك
* ميلفين لانغ في دور جون ثورن
* تريس كوفين في دور كارسون
* جاك دالي في دور الكابتن

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1940
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1940
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1940
تصنيف:أفلام غرب أمريكي أمريكية
تصنيف:أفلام مبنية على أعمال جاك لندن
تصنيف:أفلام مبنية على رواية خيالية قصيرة
تصنيف:أفلام مصورة في كاليفورنيا
معركة جيان (1091)

**معركة جيان**، هي معركة دارت بين المسلمين والمسيحيين في الأندلس. في سنة 485 هـ / 1092، جمع ألفونسو السادس ملك قشتالة (أو "أذفونش" في المصادر المسلمة) عساكره وجيشه وغزا جيان، فلقيه المسلمون وقاتلوه واشتدت المعركة فانهزم المسلمون في البداية، لكنهم ردوا الكرة على النصارى وهزموهم وأكثروا القتل فيهم، ولم ينج إلا ألفونسو في نفر يسير، وكانت هذه المعركة من أشهر المعارك بعد الزلاقة وأكثر الشعراء ذكرها في أشعارهم.

## مراجع

تصنيف:معارك الأندلس
تصنيف:حصارات الأندلس
تصنيف:جيان (مدينة)
تصنيف:الأندلس في القرن 11
تصنيف:أوروبا في 1091
وادي الظليمي

**وادي الظليمي** هو واد موسمي في محافظة كربلاء، ومحافظة الأنبار بالبادية العراقية غرب العراق، ينطلق من أرض ارتفاعها 214 متراً فوق سطح البحر، يسيل منحدراً من الغرب إلى الشرق حتى يصب في بحيرة الرزازة، طوله 41 كيلومتراُ، ومساحته 379 كيلومتراً مربعاً، حدود من الشمال والشمال الغربي وادي أبو كريل ووادي العرجاوي ووادي أبو شريش، ومن الشرق بحيرة الرزازة ومن الجنوب والجنوب الغربي وادي الأبيض.

## المصادر

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:وديان العراق
تصنيف:ناحية النخيب
تصنيف:قضاء الرمادي
تصنيف:قضاء عين التمر
الشكران

**الشكران** أو قرية الشكر هي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش في منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وتعد من قرى المسارحة.

## انظر أيضًا
* محافظة أبو عريش

## المراجع

 

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة جازان
تصنيف:مدن منطقة جازان
خليج كوميا

تصغير|يُعد الخليج موقعًا شتويًا هامًا للإوز أبيضُ الجبهة
**خليج كوميا** هي منطقةٌ هامةٌ لحفظِ الطيورِ، تقعُ ضمن الساحل الشرقيِّ لكوريا الشمالية على بحر اليابان. تضم 4500 هكتارًا من المياه الساحلية والأنهار والمسطحات الملحية، بما في ذلك منطقةٌ محميةٌ مساحتها 2000 هكتارٍ. قد صنفتها جمعيةُ الطيورِ العالميةِ كمنطقةٍ مهمةٍ للطيور نظرًا لاحتوائها على أعدادٍ كبيرةٍ من أنواع مختلفة من الطيور، بما في ذلك الإوز الصيني، وإوز الفول، والإوز أبيضُ الجبهة، والتم الأخرس، والتم الصداح، وعُقاب ستيلر البحري، والكركي أبيضُ القفا والكركي الياباني.

## المراجع

تصنيف:مناطق الطيور الهامة في كوريا الشمالية
تصنيف:مناطق رطبة في كوريا الشمالية
تصنيف:هامغيونغ الجنوبية
تشكيلات بطولة أمم أوروبا تحت 16 سنة 1993

## المجموعة أ

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب: 

### 
المدرب:

## المجموعة ب

### 
المدرب:

### 
المدرب: 

### 
المدرب: خوان سانتيستيبان

### 
المدرب:

## المجموعة ج

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب:

### 
المدرب:

## المجموعة د

### 
المدرب: كريستيان داميانو

### 
المدرب: 

### 
المدرب: 

### 
المدرب:

## حواشٍ

تصنيف:تشكيلات بطولة أمم أوروبا تحت 17 سنة
مرحبا أيها الساذج

**مرحباً أيها الساذج**  هو فيلم أبيض وأسود كوميدي أمريكي من إنتاج عام 1941، من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين وتأليف موريس ليو وبول جيرارد سميث. بطولة هيو هربرت، وتوم براون، وبيغي موران، ولويس هوارد، وجون ستوري، ووالتر كاتليت، وروبرت إيميت كين. تم إصدار الفيلم في 11 يوليو 1941 من قبل شركة يونيفرسال بيكتشرز. يحكي قصة زوجان شابان يشتريان وكالة حجز عروض فودفيل مفلسة، ويحاولان جعلها ناجحة.

## ملخص
يتولى زوجان شابان إدارة وكالة حجز فنانين متعثرة، ويحاولان إنقاذ العمل بمساعدة هوبرت وورثينجتون كليب.

## طاقم التمثيل
* هيو هربرت بدور هوبرت وورثينجتون كليب
* توم براون بدور بوب ويد
* بيغي موران بدور روزالي واتسون
* لويس هوارد بدور والتر جوجين
* جون ستوري بدور تريكسي ميدكال
* والتر كاتليت بدور جي. ريمنجتون "ماكس" كونواي
* روبرت إيميت كين بدور كونورز
* مانتان مورلاند بدور عامل المصعد
* جانيت وارين بدور موظفة الاستقبال
* نيل أوداي بدور عارضة أزياء
* دوروثي داريل بدور عارضة أزياء
* ويليام بلاك بدور رجل مع كلب (غير مذكور في قائمة الممثلين)

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أمريكية في 1941
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1940
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1940
تصنيف:أفلام كوميديا باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام كوميدية 1941
تصنيف:أفلام كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين
تصنيف:أفلام يونيفرسال بيكتشرز
قائمة أطول المباني حسب المدينة

القائمة التالية تسرد **أطول المباني حسب المدينة**، بحيث تضُم كل مدينة وارتفاع أطول مبنى مكتمل فيها. ويُقصد بالمباني الشاهقة هنا، مثل ناطحات السحاب، الهياكل المغلقة ذات الطوابق القابلة للسكن بشكل مستمر. واستنادا لهذا التعريف، تُستثنى الهياكل التي لا تُصنف كمبانٍ، مثل أبراج المراقبة وأبراج البث الإذاعي.

في كثير من الأحيان، يُعد أطول مبنى في المدينة رمزا أيقونيا لها، كما هو الحال بالنسبة لبرج شارد في لندن وبرج ويليس (المعروف سابقا باسم برج سيرز) في شيكاغو وبرجي بتروناس التوأم في كوالالمبور (اللذان ظلا أطول مبنيين في كوالالمبور حتى اكتمال بناء ميرديكا 118). ومع مرور الوقت، قد تصبح هذه المباني معالم سياحية وبارزة مشهورة.

في الوقت الحالي، المدن الخمس التي تضم أطول مبانٍ في العالم هي دبي وكوالالمبور وشانغهاي ومكة المكرمة وشنجن. وقد قامت معظم المدن المدرجة في القائمة بتشييد أطول مبانيها في القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك جميع المدن العشر الأوائل.

## قائمة المدن حسب أطول مبنى فيها
تصنف القائمة التالية المدن بناء على ارتفاع أطول مبنى مكتمل فيها أو وصل إلى قمته المعمارية. تشمل القائمة فقط المدن التي تتوفر عنها بيانات ويبلغ ارتفاع أطول مبانيها أكثر من 100 متر (324 قدما). يتم قياس الارتفاع المعطى من مستوى أدنى مدخل مشاة خارجي بارز إلى القمة الهيكلية أو المعمارية. لا تُدرج المباني التي توقف بناؤها والتي كانت لتكون الأطول في مدنها، بينما تُشير عدد الطوابق إلى الطوابق فوق مستوى الأرض.

من بين أعلى 50 مدينة تصنيفا، تقع أربعة أخماسها في قارة آسيا، وأكثر من نصفها في الصين.

## انظر أيضا
* قائمة المدن التي تحوي أكبر عدد من ناطحات السحاب
* List of supertall skyscrapers
* قائمة أطول المباني في العالم
* قائمة أطول المباني حسب البلد

## مراجع

تصنيف:قوائم أرقام قياسية في البناء
*
تصنيف:قوائم مبان ومنشآت
تصنيف:ناطحات سحاب حسب المدينة
تصنيف:ناطحات سحاب
جان ماري برولارد

تصغير|برولارد أثناء العدوان على فاس وبجانبه  الزواف القوات التي غالبا ما توضع في مقدمة المعارك الحامية
تصغير|ألبرت بوردو - غال. برولارد يقدم وسام صليب الفارس من جوقة الشرف. مستشفى المحكمة العسكرية . فاس، المغرب.
تصغير|الجنرالات غورو وبرولار
**جان ماري جوزيف أرماند برولارد** ، ولد في مارس 1856 ب:بيزنسون ومات في نوفمبر 1923 في نانتير كان لواءا فرنسيا وحائز على وسام جوقة الشرف وارتبط اسمه ب:الحرب العالمية الأولى

قضى جزءا من مسيرته العسكرية في الفيلق الأجنبي الفرنسي وشارك في غزو تونس وتونكين (مدينة) والجزائر ومدغشقر والمغرب

شارك في الحرب العالمية الأولى وقاد فيلق حملة كليبولي من أكتوبر 1915 إلى يناير 1916

**المغرب 1912**

لما يمضي على الحماية الفرنسية على المغرب أقل من ثلاثة أسابيع ،حتى كانت مدينة فاس وبدعوى الإنقاذ من ثورة القبائل، ضد الحماية والمحميين ،حتى كانت مدججة بالفرقة العسكرية:

1)الفرقة السادسة من الفيلق الرابع

2)فرقة المدفعية

3)فرقة هندسة الميدان

4)فرقة الخليط من المرتزقة الاوربيين والزواف والتونسيين ومدغشقر والسنغاليين 

5)فرقة الرماة

6)فرقة للمدفعية عيار 75

7)فرقة الأسلحة الخفيفة

8)كتيبة الصبايحية

كل هذه القوات كانت تحت إشراف الجنرال **"برولارد" ''يساعده'' الحنرال [[شاغلز اميل موانيي]]**

 ،كانت الاضطرابات عنيفة ،بدأت بتمرد طوابير جيش السلطان عبد الحفيظ بن الحسن في قصبة الشراردة في منتصف شهر أبريل 1912،ثم ثارت الجماهير ضد الفرنسيين المقيمين ،فتعرض كثير منهم للقتل ،وفي مقدمتهم القبطان شاردوني ،فحاولت قوات الغزو الفرنساوي السيطرة على المدينة باستعمال المشاة واضطروا إلى قصف فاس بالمدفعية ،واستمر القصف لثلاثة أيام من 17أبريل إلى التاسع عشر منه وقتل من الفرنسيين 65منهم 13 ضابط وجرح 578جنديا و15ضابطا، واستمر حصار المقاومين للقوات الغازية ، فبعث الجنرال" برولارد " برقية إلى الجنرال شاغلز اميل موانيي الذي كان قد وصل ل. تيفلت واستطاع برولارد بسلاحه وقوة عتاده السيطرة على فاس ولكن تسليمها كان بعدما جرت أنهار من دماء الغزاة وتصدت لها قوات المجاهدون المغاربة ببسالة رغم قلة التسليح 

## مراجع

تصنيف:أشخاص من بيزنسون
تصنيف:أفراد عسكريون فرنسيون من الحرب الصينية الفرنسية
تصنيف:جنرالات القوات المسلحة الفرنسية في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:جنرالات فرنسيون
تصنيف:حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف
تصنيف:حاصلون على وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط عظيم
تصنيف:حاصلون على وسام جوقة الشرف من رتبة قائد
تصنيف:خريجو مدرسة سان سير العسكرية
تصنيف:ضباط وسام جوقة الشرف
تصنيف:فارس وسام جوقة الشرف
تصنيف:مواليد 1856
تصنيف:وفيات 1923
المليونير راعي البقر (فلم 1935)

**المليونير راعي البقر**  هو فيلم أبيض وأسود أمريكي من نوع الغرب الأمريكي، أُنتج عام 1935، من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين، وتأليف جورج واغنر ودانيال جاريت. قام ببطولة الفيلم جورج أوبراين، وإيفلين بوستوك، وإدغار كينيدي، ومود ألين، وستيفن تشيس، ودانيال جاريت. عُرض الفيلم لأول مرة في 10 مايو 1935، من إنتاج شركة فوكس فيلم.

## ملخص القصة
يعمل بوب ووكر ورفيقه بيرسيمون في فندق فاخر أشبه بمزرعة سياحية لجمع المال اللازم لتشغيل منجم الذهب الخاص بهما. تصل الشابة الإنجليزية الساذجة باميلا باركلي إلى الفندق، وتقع في حب بوب، لكنها تعود إلى بريطانيا العظمى بعد أن تكتشف أنه راهن على علاقتهما. في هذه الأثناء، يحاول محتال شراء منجم الذهب غير المنتج من بيرسيمون بسعر زهيد، ويسافر الاثنان إلى إنجلترا. عندما يُكتشف الذهب في المنجم، يسافر بوب إلى لندن للدفاع عن منجمه وحبيبته.

## طاقم التمثيل
* جورج أوبراين بدور بوب ووكر
* إيفالين بوستوك بدور باميلا باركلي
* إدغار كينيدي بدور ويلي بيرسيمون بيتس
* مود ألين بدور هنريتا باركلي
* ستيفن تشيس بدور هادلي ثورنتون
* دانيال جاريت بدور إدوارد دويل
* لويد إنجراهام بدور بن باركلي
* دين بنتون بدور موظف الاستقبال
* توماس أ. كوران بدور السيد نولان

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في 1935
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1930
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1935
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1930
تصنيف:أفلام غرب أمريكي أمريكية
تصنيف:أفلام فوكس فلم
تصنيف:أفلام من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين
إبراهيم توميوا

**إبراهيم توميوا** (من مواليد 10 مايو 1998) هو لاعب كرة قدم نيجيري محترف يلعب في مركز المهاجم مع نادي الزوراء في دوري نجوم العراق.

## المسيرة الاحترافية
### في إستونيا
بدأ توميوا البروز في القارة الأوروبية من خلال احترافه في إستونيا مع نادي بايدي لينامييسكوند المشارك في دوري إستونيا الممتاز. خلال فترته هناك، أثبت مهاراته التهديفية العالية، حيث سجل عدداً من الأهداف الحاسمة وشارك في الأدوار التمهيدية لبطولة دوري المؤتمر الأوروبي، مما لفت الأنظار إليه كمهاجم قوي يمتاز بالسرعة والإنهاء الجيد للهجمات.

### في أوزبكستان
في عام 2024، انتقل توميوا إلى نادي بونيودكور الأوزبكي، أحد أعرق الأندية في البلاد. يمثل توميوا ركيزة أساسية في هجوم الفريق، حيث يساهم في سعي النادي للعودة إلى منصات التتويج في الدوري الأوزبكي.

## أسلوب اللعب
يُعرف إبراهيم توميوا بقدرته البدنية العالية وتفوقه في الكرات الهوائية، بالإضافة إلى قدرته على اللعب كمهاجم صريح (رأس حربة) أو مهاجم ثانٍ، مما يمنح المدربين مرونة تكتيكية في الخط الأمامي.

## وصلات خارجية
* 
* 
* 

## مراجع

تصنيف:لاعبو كرة قدم نيجيريون
تصنيف:مواليد 1998
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في أوزبكستان
تصنيف:لاعبو الدوري الإستوني الممتاز
تصنيف:لاعبو بونيودكور
عندما يكون الرجل رجلا (فلم 1924)

**عندما يكون الرجل رجلا** (بالإنجليزية: When a Man's a Man) هو فيلم أبيض وأسود صامت غربي أمريكي صدر عام 1924 من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين وبطولة جون باورز ومارجريت دي لا موت وروبرت فريزر.

## ملخص القصة
كما ورد في مراجعة لإحدى المجلات السينمائية، يرفض هيلين ويكفيلد لورانس نايت، المليونير الكسول، لأنه لم يفعل شيئًا يُذكر. فيتجه غربًا ويعمل في مزرعة في أريزونا. ورغم قلة خبرته في البداية، إلا أنه يتقن ركوب الخيل واستخدام الحبال، ويصبح صديقًا مقربًا لرئيس العمال، فيل أكتون. بعد دراستها في الشرق، تعود كيتي ريد، حبيبة فيل، إلى مزرعة والدها، وتعتقد أنها لم تعد قادرة على تحمل حياة المزرعة، فتخبر فيل أنها لا تستطيع الزواج منه. يشعر فيل بالغيرة من نايت، ويظن أنه متواطئ مع عصابة من لصوص الماشية. خلال رحلة إلى التلال، يُصاب فيل برصاصة في ظهره على يد أحد لصوص الماشية، ويُصاب بجروح خطيرة. يُتهم نايت بالجريمة، لكنه يُثبت براءته قبل إعدامه شنقًا. بعد مقتل فيل، تُقرر كيتي أنها ما زالت تُحبه، وتوافق على الزواج منه. يشتري نايت مزرعة ويقدمها إلى فيل كهدية زفاف.

## طاقم التمثيل

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام غرب أمريكي صامتة
تصنيف:أفلام أمريكية في 1924
تصنيف:أفلام إنتاج 1924
تصنيف:أفلام من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين
تصنيف:أفلام فيرست ناشيونال بيكشرز
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام مبنية على روايات أمريكية
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1920
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1920
وادي كيفية

**وادي كيفية** هو واد في قضاء هيت بشمال شرق محافظة الأنبار، ببادية الجزيرة بالبادية العراقية شمال غرب العراق، مساحته 349 كيلومتراً مربعاً، حدوده من الشمال وادي غزيل ومن الغرب وادي أبو دلاية ومن الجنوب وادي أم طبوك وتنتهي حدوده الشرقية عند بحيرة الثرثار التي يصب فيها الوادي، ارتفاعه في المنبع غرباً 235 متراً فوق سطح البحر، يسيل شرقاً منحدراً حتى يبلغ بحيرة الثرثار حيث ارتفاع الوادي هناك 40 متراً.

## مراجع

تصنيف:قضاء هيت
تصنيف:البادية العراقية
ثم جاءت روث

**ثم جاءت روث**  هو فيلم كوميدي أمريكي من إنتاج عام 1924، من بطولة فيولا دانا. أخرج الفيلم إدوارد فرنسيس كلاين، وكتبته وينفريد دان، استنادًا إلى مسرحية هولمان فرانسيس داي التي تحمل الاسم نفسه، والمستوحاة بدورها من مسرحية "لا ديموازيل دو ماغازين" للكاتبين البلجيكيين فرانز فونسون وفرناند ويشيلر. كانت فيولا دانا من أبرز نجمات شركة مترو غولدوين ماير بعد اندماجها حديثًا، وهي ممثلة كوميدية مرحة تمتعت بمسيرة فنية طويلة تلاشت مع ظهور الأفلام الناطقة.

## ملخص القصة
روث فتاة نشيطة وحيوية تعيش في بلدة صغيرة، وتتولى إدارة متجر أثاث وابن شقيق مالكه.

## طاقم التمثيل

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أمريكية في 1924
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية صامتة طويلة
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1920
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1920
تصنيف:أفلام صامتة كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام كوميدية 1924
تصنيف:أفلام مترو غلودن ماير
تصنيف:أفلام مفقودة 1924
تصنيف:أفلام من إخراج إدوارد فرنسيس كلاين
يخنة الفول السوداني

**يخنة الفول السوداني** المعروف أيضًا باسم ***مافي*** (وولوف mafé, maffé, maffe) هو يخنة يعتبر طعامًا أساسيًا في غرب إفريقيا. في حين أن المافي هو طبق نشأ في السنغال، فإن التيغاديغوينا في مالي هي أيضًا يخنة نشأت من شعب الماندينكا والبامبارا في مالي وتقدم مع الفوفو المالي (توو). يخلط خطأً بين أصول المافي وأصول التيغاديغوينا. المافي هو طبق من الحقبة الاستعمارية يتكون من الأرز، من بين أشياء أخرى، ولم يكن معروفًا في مالي قبل استيراده إلى السنغال. لم يكن مفهوم الفول السوداني معروفًا في مالي أيضًا، ولكن كان الفول معروفًا في بامبارا.

الاسم الصحيح لها في لغة الماندينكا هو  أو  (حرفيًا "صلصة زبدة الفول السوداني"، حيث تعني *كلمة tige* "الفول السوداني"، *وكلمة dege* تعني "المعجون"، وكلمة *na* تعني "الصلصة") في لغة بامانكان.

تظهر أنواع مختلفة من طبق المافي السنغالي في مطابخ دول في جميع أنحاء غرب ووسط أفريقيا. يشبه إلى حد كبير حساء الفول السوداني. يمكن تحضيره بلحم الضأن أو البقر أو الدجاج، أو بدون لحم.    في غانا، عادة ما يؤكل هذا الحساء مع الفوفو.

## الاختلافات
بديل=Senegalese maafe with vegetables|تصغير|مافي سنغالي مع الخضار
تختلف وصفات الحساء بشكل كبير، ولكنها تشمل عادةً الدجاج والطماطم والبصل والثوم والملفوف والخضراوات الورقية أو الجذرية. وتشمل النسخ الأخرى البامية والذرة والجزر والقرفة والفلفل الحار والبابريكا والفلفل الأسود والكركم والكمون والتوابل الأخرى. يتم تقديم المافي تقليديًا مع الأرز الأبيض (في السنغال وموريتانيا وغينيا بيساو وغامبيا)، أو *الفونيو* أو *التو* (عجينة الدخن) في مالي ، أو *التوو* أو *الأومو توو* (عجينة الأرز أو الدخن) في شمال نيجيريا والنيجر وشمال غانا ، أو الكسكس (حيث تلتقي غرب إفريقيا بالصحراء الكبرى، في دول الساحل)، أو الفوفو والبطاطا الحلوة في المناطق الاستوائية، مثل ساحل العاج. يُعدّ طبق أومبيدو نوعاً مختلفاً يستخدم الخضراوات، بينما يُطهى طبق المافي الغاني مع البيض المسلوق. حتى أن "حساء الفول السوداني من فرجينيا"، وهو نوع من أنواع المافي السنغالي، سافر مع الأفارقة المستعبدين إلى أمريكا الشمالية.

### مافي السنغالي
طور طبق مافي من طبق باسي غويرتي، وهو عبارة عن صلصة زبدة الفول السوداني تقدم مع طبق شيري، وهو كسكس سنغالي مصنوع من الدخن. تختلف حلوى تيغاديغوينا المالية عن حلوى مافي السنغالية في المذاق والقوام. على عكس طبق تيغاديغوينا المالي، الذي يكون تقليدياً أكثر سيولة ويتم تحضيره بزبدة الشيا غير المكررة، فإن نوع مافي الذي يحضر ويستهلاكه في السنغال هو طبق قائم على الأرز مع صلصة معجون الفول السوداني الكريمية والطماطم والزيت واللحم والبصل والثوم والخضروات والتوابل التي تمنحه نكهة خاصة. لا يُعد طبق المافي السنغالي الطبق الوطني في مالي وغامبيا فحسب، بل يحضره أيضًا في العديد من البلدان في غرب إفريقيا وكذلك خارج القارة الأفريقية. في غامبيا، يُطلق عليه اسم دومودا.

### غامبيا
دومودا هو نوع من أنواع يخنة الفول السوداني الموجود في غامبيا. يُحضّر طبق دومودا باستخدام الفول السوداني المطحون أو زبدة الفول السوداني واللحم والبصل والطماطم والثوم والخضراوات الموسمية، والتوابل.  وقد وُصف بأنه أحد الأطباق الوطنية في غامبيا. يُقدّم الدومودا عادةً مع الأرز، ويُقدّم أحيانًا مع الفندي، وهو نوع من الحبوب يشبه الكسكس في قوامه.

## انظر أيضا
* حساء الفول السوداني
* مطبخ سنغالي

## مراجع

تصنيف:أطباق تحوي فول سوداني
تصنيف:أطباق وطنية
تصنيف:مطبخ إيفواري
تصنيف:مطبخ سنغالي
تصنيف:مطبخ غامبي
تصنيف:مطبخ غاني
تصنيف:مطبخ غيني
تصنيف:مطبخ كاميروني
تصنيف:مطبخ مالي
تصنيف:مطبخ موريتاني
تصنيف:مطبخ نيجري
تصنيف:مطبخ نيجيري
تصنيف:يخنة
خليج دايدونغ

تصغير|يُعد الخليج موقعًا مهمًا لتجمع طيور «طيطوي نوردمان»
**خليج دايدونغ** هي منطقةٌ هامةٌ لحفظِ الطيورِ، تقعُ على الساحل الغربي لكوريا الشمالية بالقربِ من مصب نهر تايدونغ، على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأصفر. تضم 3500 هكتارًا من الأراضي الرطبة البحرية، بما في ذلك منطقةٌ محميةٌ مساحتها 2000 هكتارٍ. قد صنفتها جمعيةُ الطيورِ العالميةِ كمنطقةٍ مهمةٍ للطيور نظرًا لاحتوائها على أعدادٍ كبيرةٍ من أنواع مختلفة من الطيور، بما في ذلك الإوز الصيني، واللقلق الأبيضُ الشرقي، وأبو ملعقة صغير، و، وطيطوي نوردمان ودريجة ملعقية المنقار.
## المراجع

تصنيف:جنوب مقاطعة هوانغاي
تصنيف:مناطق الطيور الهامة في كوريا الشمالية
تصنيف:مناطق رطبة في كوريا الشمالية
الرجل والمرأة والخطيئة

**الرجل والمرأة والخطيئة**  هو فيلم أبيض وأسود صامت أمريكي من إنتاج وتوزيع شركة مترو غولدوين ماير عام 1927. أخرجه مونتا بيل وجون جيلبرت، وقام ببطولته جيلبرت والممثلة المسرحية جين إيجلز في أحد أدوارها السينمائية النادرة.

## ملخص القصة
ألبرت ويتكومب مُخلصٌ لأمه. يحصل على وظيفة مراسل مبتدئ في إحدى الصحف، وتنشأ بينه وبين محررة الشؤون الاجتماعية فيرا وورث علاقة عاطفية. إلا أنه لا يعلم أنها عشيقة مالك الصحيفة، بانكروفت.

## طاقم التمثيل
* جون جيلبرت - آل ويتكومب
* جين إيجلز - فيرا وورث
* جلاديس بروكويل - السيدة ويتكومب
* مارك ماكديرموت - بانكروفت
* فيليب أندرسون - آل ويتكومب (في طفولته)
* هايدن ستيفنسون - مراسل
* تشارلز ك. فرينش - محرر
## تصوير فيلم الرجل والمرأة والخطيئة




## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية صامتة طويلة
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1920
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1927
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1920
تصنيف:أفلام درامية 1927
تصنيف:أفلام درامية أمريكية صامتة
تصنيف:أفلام مترو غلودن ماير
بعد منتصف الليل (فلم 1927)

**بعد منتصف الليل** هو فيلم ابيض وأسود درامي صامت أمريكي من إنتاج عام 1927، من تأليف وإخراج مونتا بيل. الفيلم من بطولة نورما شيرر وغوين لي، يحكي قصة من عالم الحياة الليلية في نيويورك بين ماري مضيفة في ملهى ليلي الطيبة، وشقيقتها مايزي الانتهازية بلا قلب. توجد نسخة من فيلم "بعد منتصف الليل" في السينماتيك الفرنسية.

## ملخص
عندما يحاول جو، وهو لصٌّ، سرقة ماري، وهي مضيفة في ملهى ليلي، تضربه ماري وتفقده وعيه. لكنها تشفق عليه وتعتني به حتى يشفى. فيقرر جو أن يستقيم ويتزوجها. تشتري ماري سندات الحرية بقيمة 1000 دولار كاستثمار، بينما يدخر جو المال ويشتري سيارة أجرة ليبدأ مشروعه الخاص. ثم تظهر مايسي، شقيقة ماري المتهورة والمهووسة بالمال، مما يؤدي إلى مأساة.

## طاقم التمثيل
* نورما شيرار في دور ماري ميلر
* لورانس جراي في دور جو ميلر
* غوين لي في دور مايزي
* إدي ستورجيس في دور ريد سميث
* فيليب سليمان في دور جوس فان غاندي

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية صامتة طويلة
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 1920
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1927
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1920
تصنيف:أفلام دراما باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام درامية 1927
تصنيف:أفلام درامية أمريكية صامتة
تصنيف:أفلام صامتة أمريكية محفوظة
تصنيف:أفلام مترو غلودن ماير