open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
كافيل الرحمن نشأت عثماني

**كفيل الرحمن نشاط عثماني** (5 مارس 1942 - 1 أغسطس 2006) كان عالماً مسلماً هندياً، وفقيهاً، وشاعراً شغل منصب مفتي في دار العلوم ديوبند. وهو حفيد عزيز الرحمن عثماني. كان خريجاً من دار العلوم ديوبند وجامعة عليكره الإسلامية. قام بترجمة «الفتاوى الهندية» إلى اللغة الأردية وأصدر أكثر من خمسين ألف فتوى دينية.

## السيرة الذاتية
ولد كفيل الرحمن نشاط عثماني في عائلة عثماني ديوبند في 5 مارس 1942. وكان والده جليل الرحمن عثماني، أحد أبناء عزيز الرحمن عثماني ومدرساً لـ «التجويد» و«القراءات» في دار العلوم ديوبند.

تخرج عثماني من دار العلوم ديوبند في عام 1961 وحصل على ماجستير الآداب في اللغة العربية من جامعة عليكره الإسلامية في عام 1975. ومن بين أساتذته سيد فخر الدين أحمد، وقاري محمد طيب، ومهدي حسن الشاهجهنبوري.

في عام 1392 للهجرة، عُين عثماني مفتياً في دار العلوم ديوبند. وخدم في هذا المنصب لمدة 32 عاماً، أصدر خلالها أكثر من خمسين ألف فتوى دينية. وكان أيضاً شاعراً وكتب في أنواع الغزل، والحمد، والنعت، والنظم، والمرثية، والقصيدة من الشعر الأردوي.

توفي عثماني في 1 أغسطس 2006 ودُفن في مقبرة القاسمي بجوار قبر جده عزيز الرحمن عثماني. أمَّ صلاة الجنازة عليه شقيقه الأكبر فضيل الرحمن هلال عثماني.

## الأعمال الأدبية
كتب عثماني كتباً تشمل مجموعته الشعرية «شناسا» («معرفة»)، و«زيارة القبور»، و«حياة ابن عباس» («سيرة عبد الله بن عباس»)، و«حياة سلمان فارسي» («سيرة سلمان الفارسي»)، و«حياة أبو هريرة» («سيرة أبو هريرة»)، و«سراج الإيضاح» (شرح أردوي لكتاب حسن الشرنبلالي «نور الإيضاح») و«آينة بدعت» («مرآة البدع»).

قام عثماني بترجمة والتعليق على عدد من الكتب المتعلقة بـ «درس نظامي» من العربية والفارسية إلى اللغة الأردية. وتشمل الترجمات العربية-الأردية «سراج المعاني»، و«سراج الوقاية» (ترجمة وشرح أردوي لـ «شرح الوقاية»)، و«سراج المطالب»، و«تفهيم المسلم» (ترجمة وشرح أردوي لـ «فتح الملهم» لـ شبير أحمد العثماني)، و«الفتاوى الهندية». وتشمل الترجمات الفارسية-الأردية «غلزار دبستان»، و«تحفة الموحدين»، و«مسائل أربعين»، و«رباعيات بهاء الدين النقشبند».

## المراجع
### الاستشهادات

### قائمة المراجع
* 
* 

تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:خريجو جامعة عليكرة الإسلامية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس دار العلوم ديوبند
تصنيف:شعراء الأردية
محمد نوري أفندي

**محمد نوري أفندي** (1885 – 7 أبريل 1921) كان مفتي عثمانياً لمدينة بيله جك، اشتهر بدعمه لـ الحركة التركية الوطنية واغتياله على يد اليونانيين عام 1921 خلال الحرب التركية اليونانية (1919–1922). بُني له ضريح في عام 1996.

## حياته ومقتله
ولد محمد نوري أفندي في قرية شاهينلر التابعة لـ بيله جك/غولبازاري. أصبح مفتياً لبيله جك في عام 1912 واستمر في هذا المنصب حتى وفاته. خلال فترة الإبادة الجماعية للأرمن، وفي يوليو 1916، حين كان يشغل رتبة نقيب في الجندرمة العثمانية، شارك نوري أفندي في قتل ألفين وخمسمائة من العمال الجنود الأرمن الذين كانوا محتجزين في "المدرسة" بسيفاس. نُقل الأرمن إلى ضواحي المدينة وقُتلوا بين شاركيشلا وغيميريك.

خلال الحرب التركية اليونانية (1919–1922)، لعب دوراً نشطاً في الحركة الوطنية التركية المحلية. وبصفته مفتياً لبيله جك، اعترف بشرعية فتوى أنقرة، وهي فتوى كانت داعمة للقوميين الأتراك المتمركزين في أنقرة. بعد أن احتل اليونانيون بيله جك، انتقل إلى قرية مجاورة كان يزود منها أنقرة بانتظام بمعلومات عن الأحداث.

في 7 أبريل 1921، وبينما كان مسافراً وهو مسلح برفقة صديق له غير مسلح، تعرض لكمين نصبته دورية يونانية بالقرب من قرية "ديري ساكاري" وقُتل. دُفن جسده في مقبرة القرية. كما تعرضت مسقط رأسه بيله جك للحرق على يد اليونانيين خلال الشهر نفسه. في عام 1996، بُني له ضريح يعد موقعاً لإحياء ذكراه محلياً. كان متزوجاً وله طفلان، واتخذت عائلته لقب "كيريك كنات" (Kırıkkanat) وتعني "الجناح المكسور".

## المراجع

تصنيف:أتراك في الحرب التركية اليونانية (1919–1922)
تصنيف:أتراك في الحرب التركية في إنديبيندينس
تصنيف:أتراك في حرب الاستقلال التركية
تصنيف:أشخاص من بيله جك
تصنيف:عثمانيون معدومون
تصنيف:مواليد 1885
تصنيف:وفيات 1921
إبراهيم ماجلايليك

**[[حفظ القرآن|الحافظ]] إبراهيم مغلايليتش** (25 أبريل 1861 – 16 سبتمبر 1936) كان عالماً ورجلاً سياسياً بوسنياً، شغل منصب المفتي العام الأول ليوغوسلافيا (رئيس العلماء) من عام 1930 إلى عام 1936.

## السيرة الذاتية
ولد في عام 1861 في بانيا لوكا، حيث أكمل دراسته الابتدائية والمدرسة الإسلامية تحت إشراف الأستاذ "إسماعيل سكوبلياك". خلال فترة الاحتلال النمساوي المجري لـ البوسنة والهرسك، انضم إلى قوات المقاومة، ونتيجة لذلك تم نفيه إلى مدينة أولوموتس. وبعد عودته من الأسر، سافر للدراسة في إسطنبول، ثم عاد إلى البوسنة والهرسك في عام 1887، حيث عُين مديراً لمدرسة "مغلايليتش" (المعروفة بالمدرسة الفوزية) في بانيا لوكا. وفي عام 1898، عُين مديراً لمدرسة "روشدية"، وظل في هذا المنصب حتى عام 1914 عندما عُين مفتياً لمدينة طوزلة.

في طوزلة، شهد نهاية الحرب العالمية الأولى وتأسيس مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين. في عام 1919، وبالتعاون مع أبرز شخصيات البوشناق في ذلك الوقت، أسس حزباً سياسياً وهو "المنظمة الإسلامية اليوغوسلافية" (JMO)، وكان أول رئيس لها. في انتخابات الجمعية التأسيسية اليوغوسلافية عام 1920، انتُخب عضواً في البرلمان. وبعد انقسام في الحزب، أسس حزباً جديداً باسم "المنظمة الشعبية الإسلامية اليوغوسلافية" (JMNO)، لكنه لم يفز بأي مقعد سياسي. في عام 1925، نُقل ليشغل منصب مفتي بانيا لوكا، وتقاعد في عام 1929.

عُين مفتياً عاماً للمشيخة الإسلامية في مملكة يوغوسلافيا في 12 يونيو 1930. وبما أن مصطفى كمال أتاتورك كان قد ألغى الخلافة الإسلامية ومنصب شيخ الإسلام في تركيا، لم تعد هناك مؤسسة تمنح المفتي العام "المنشور الشرعي"، لذا تم تأسيس هيئة خاصة (مجلس المنشور) في يوغوسلافيا، تتكون من أعضاء "الرياست" (في سراييفو وسكوبيه)، ومندوبي مجالس الأوقاف والمعارف وأعضاء المحاكم الشرعية العليا. أقيم حفل التنصيب الرسمي في مسجد بيرقلي في بلغراد في 31 أكتوبر 1930، حيث نُقل مقر الرياست ومقر المفتي العام من سراييفو إلى بلغراد. تقاعد في 14 مارس 1936. وبعد مقتل الملك ألكسندر الأول وتغير النظام، أُعيد مقر المفتي العام والرياست إلى سراييفو. توفي بعد بضعة أشهر في بانيا لوكا في 16 سبتمبر 1936.

في عام 2019، انطلقت مبادرة لإعادة بناء مدرسة مغلايليتش (الفوزية). وفي عام 2020، تم قبول الدفعة الأولى من الطلاب، والتي أُطلق عليها "الجيل الذهبي". تقع المدرسة في بانيا لوكا بجوار مسجد غضنفرية، وأمام المسجد يوجد قبر الحافظ إبراهيم مغلايليتش.

## المراجع

## وصلات خارجية
*  إبراهيم أفندي مغلايليتش: الذكرى الـ 194 لميلاد خامس رئيس علماء في البوسنة – جريدة *Dnevni avaz*

|-

|-

تصنيف:مواليد 1861
تصنيف:وفيات 1936
تصنيف:أشخاص من بانيا لوكا
تصنيف:مسلمون سنة بوسنيون
تصنيف:سياسيون بوسنيون
عزیز الحق

**عزيز الحق** (بالبنغالية: আজিজুল হক؛ 1903 — 1961) كان مصلحاً إسلامياً واجتماعياً من بنغلاديش الحالية. كان مؤسس الجامعة الإسلامية ببتية وشغل منصب أول مستشار لها.

## الحياة المبكرة والتعليم
ولد عزيز الحق في عام 1903، لعائلة من المسلمون البنغال من المنشئين في تشاكاناي، بتية التابعة لـ حكم البنغال في مديرية جاتجام. فقد والده، مولانا نور أحمد، في سن الحادية عشرة شهراً. كما فقد الحق والدته عندما بلغ الحادية عشرة من عمره. ومنذ ذلك الحين، نشأ تحت رعاية جده لأبيه، منشي سورات علي.

في عام 1914، أخذه جده إلى الجامعة العربية الإسلامية بجيري حيث عهد به تحت إشراف مديرها شاه أحمد حسن.

في نفس العام الذي أكمل فيه الحق كتاب «مشكاة المصابيح»، أعلن حسن أن المدرسة الإسلامية ستنشئ قسماً للحديث في العام التالي. في عام 1924، أكمل الحق دراسة علم شرح الحديث في جيري وانطلق إلى شمال الهند لمزيد من التعليم. درس في دار العلوم ديوبند وجامعة مظاهر علوم سهارنفور، وكلاهما في منطقة سهارنبور. وعاد إلى البنغال بعد قضاء تسعة أشهر تحت رعاية أشرف علي التهانوي.

## المسيرة المهنية
عاد الحق إلى جيري، حيث عمل كـ مفتي للمدرسة وعالماً في علم التفسير (تفسير القرآن) من عام 1927 إلى عام 1940. وبرعاية معلمه ضمير الدين أحمد، أسس الحق مدرسة تسمى «ضميرية قاسم العلوم» في عام 1938. وأصبحت تُعرف لاحقاً باسم الجامعة الإسلامية ببتية وتمت ترقيتها إلى جامعة إسلامية. قضى بقية حياته مستشاراً لهذه المدرسة.

## الحياة الشخصية
خلال فترة عمله كمدرس في مدرسة جيري، تزوج الحق من ابنة بديع الرحمن سوداغار من هارينكاين (غرب بتية). وفي هذا الزواج، رزقا بثلاثة أبناء وأربع بنات.

## الوفاة
تصغير|يسار|مقبرة عزيز
توفي الحق قبيل صلاة الجمعة في 3 مارس 1961، عن عمر يناهز 63 عاماً. أدى صلاة «الجنازة» عليه عبد الكريم المدني (إمام مسجد أندركيلا الشاهي الجامع) في أرض جامعة بتية. دُفن الحق لاحقاً في مقبرة المدرسة، والتي تُعرف الآن باسم مقبرة عزيز.

## المراجع

## قراءات إضافية
* 
* 
* 
* 
* تذكرة عزيز، سلطان ذوق ندوي
* ياد عزيز
* 

تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:علماء دين مسلمون سنة
تصنيف:خريجو جامعة مظاهر علوم سهارنفور
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:مواليد 1903
تصنيف:وفيات 1961
تصنيف:بنغاليون في القرن 20
تصنيف:علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
تصنيف:مفتون
بشير الدين فاروقي

**المفتي بشير الدين فاروقي** (المعروف أيضاً باسم **المفتي بشير الدين أحمد**) (1934 – 12 فبراير 2019) كان عالماً مسلماً هندياً وفقيهاً شغل منصب المفتي الأكبر لـ جمون وكشمير (ولاية) من عام 1960 إلى عام 2012.

## السيرة الذاتية
ولد فاروقي في عام 1934 وحصل على تعليمه الابتدائي في سري نكر. حصل على درجة البكالوريوس في القانون وماجستير في اللغة العربية من جامعة عليكرة الإسلامية. في عام 1960، خلف والده، شيخ الإسلام المفتي محمد قوام الدين كمفتي أكبر لجامو وكشمير.

شغل المفتي بشير الدين منصب رئيس قضاة المحكمة العليا للشريعة الإسلامية (دار الإفتاء المركزية)، التي عملت كنظام قضائي موازٍ لأكثر من ثلاثة عقود.

في عام 2007، انتقد المفتي الحكومة البريطانية عندما خاطبت سلمان رشدي بلقب «سير». وقال المفتي إن رشدي كان مرتداً وأن هذا اللقب كان جزءاً من مؤامرة أوسع ضد الإسلام. في عام 2013، واجه رد فعل عنيفاً شديداً بعد أن أصدر فتوى ضد فرق الروك المكونة بالكامل من الفتيات في كشمير. وكان المفتي قد طلب من الفتيات الابتعاد عن الموسيقى، واعتبرها غير جائزة.

كان فاروقي قد رشح ابنه ناصر الإسلام للمنصب في 8 يوليو 2012 والذي خلفه كمفتي أكبر لجامو وكشمير.

توفي في 12 فبراير 2019. وقدم التعازي في وفاته كل من ساتيا بال مالك، وعمر عبد الله ومحبوبة مفتي.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:وفيات 2019
تصنيف:خريجو جامعة عليكرة الإسلامية
تصنيف:مفتون
تصنيف:مسلمون كشميريون
تصنيف:أشخاص من سري نكر
محمد مفتي زاده

**عثمان ولي زاده** (؟؟؟ - 1847) كان المفتي الثاني لـ المجلس الديني في القوقاز، وشغل المنصب من عام 1842 حتى وفاته في عام 1847.

## السيرة الذاتية
ولد في قرية "بيرينجي شيخلي" التابعة لقضاء قازاخ في أسرة الشاعر الأذربيجاني البارز "الملا ولي ودادي". تلقى تعليمه الأول على يد والده، ومع إتقانه للعلوم الشرقية التقليدية واللغة الروسية منذ شبابه، عُرف كعالم ومعلم محترم في أقاليم قازاخ وبورتشالي وتبيليسي.

بعد عزل المفتي السابق تاج الدين مستفين في عام 1842، وبناءً على اقتراح الجنرال غولوفين، عُين عثمان ولي زاده مفتياً ثانياً للقوقاز. في ديسمبر 1847، وبعد افتتاح أول مدرسة شيعية في تبليسي، أثار المفتي عثمان ولي زاده قضية افتتاح مدرسة تابعة لـ أهل السنة والجماعة بميثاق مماثل أمام نائب الملك "فورونتسوف"، وهو ما تم تنفيذه بالفعل في عام 1848. وفي عام 1849، أقيم الافتتاح الكبير للمدرسة، حيث أُعفي الطلاب من الرسوم الدراسية وتكفل المسجد بدعم المدرسة وسكن الطلاب الأجانب.

توفي ولي زاده في عام 1847، وخلفه في منصبه ابنه محمد مفتي زاده.

## انظر أيضاً
* محمد مفتي زاده
* ميرزا حسين أفندي غايبوف
* الإسلام في روسيا

## المراجع

تصنيف:وفيات 1847
تصنيف:مفتون
تصنيف:مفتو المجلس الديني في القوقاز
تصنيف:قادة دينيون في القرن 19
تصنيف:مسلمون من الإمبراطورية الروسية
ثيكا أحمد عبد القادر

**ثايكا أحمد عبد القادر** (2 أكتوبر 1891 – 14 فبراير 1976) كان عالماً هندياً، ومرشداً روحياً، ومفتياً. كان شخصية محورية في الحصول على الاعتماد الحكومي للعديد من الكليات العربية والمدارس الإسلامية في تاميل نادو. حظيت مساهماته بتقدير كبير من قبل معاصريه، حيث أقيم له حفل تكريمي كبير في 20 سبتمبر 1967.

## التعليم
قضى أحمد عبد القادر طفولته المبكرة في رفقة جده لأبيه "إمام العروس" السيد محمد، الذي توفي عندما كان أحمد في السابعة من عمره. تلقى بعد ذلك العلوم الدينية على يد والده "صاحب الجلوة" شاهول حميد (توفي عام 1921) وعمه "صاحب الخلوة" عبد القادر (توفي عام 1913) في مدرسة العروسية. خلال هذه الفترة، أتم حفظ القرآن الكريم كاملاً.

بعد ذلك، واصل دراسته في جامعة الباقيات الصالحات في فيلور. وتتلمذ هناك على يد مؤسس الجامعة، شاه عبد الوهاب، الذي أُعجب بقدراته الدراسية. وبعد تخرجه من فيلور، انتقل إلى مدرسة "النور المحمدية" في بوداكودي حيث تعرف على مؤسسها عبد الكريم.

## المسيرة المهنية
بعد فترة وجيزة من العمل في التجارة التي أسسها جده الراحل، عاد إلى مدرسة العروسية حيث قضى بقية حياته في التدريس وإصدار الفتاوى. كما أسس جمعية "الأسوة الحسنة" في كيلاكاري، والتي أدار من خلالها المساجد ونسق العمل الاجتماعي في المدينة والمناطق المحيطة بها في ضاحية رامانتبورم.

ورث قيادة الطريقة العروسية القادرية ولعب دور المرشد الروحي لأتباعها. وترأس العديد من المساجد، والمدارس، والكتاتيب، والزوايا (خانقاه) والجمعيات التابعة للطريقة حول العالم.

## الإنجازات
لعب دوراً فعالاً في الحصول على الاعتراف الحكومي للعديد من الكليات العربية في تاميل نادو، وشارك بنشاط في تأسيس العديد من المدارس في جنوب الهند. وفي أواخر أيامه، كان هناك أكثر من 300 مدرسة وكتاب تحت إشرافه وتوجيهه في ضاحية رامانتبورم.

## حفل التكريم
في 20 سبتمبر 1967، تم الاحتفاء بخدمات أحمد عبد القادر للإسلام والإنسانية في حفل تكريمي بمدينة مادوراي، تزامناً مع بلوغه العام الثمانين من عمره حسب التقويم الهجري. حضر الحفل عدد من الشخصيات البارزة مثل "قائد الملة" محمد إسماعيل، و"قائد القوم" السيد عبد الرحمن بافقيه ثانغال، وأ. ك. أ. عبد الصمد، والشيخ ضياء الدين (مدير الكلية العربية ببوداكودي).

أصدر الدكتور ت. ب. ميناكشي سوندرام، نائب رئيس جامعة مادوراي، كتاباً تذكارياً يقع في 370 صفحة تكريماً له، تضمن عرضاً لحياته باللغتين التاملية والإنجليزية، ورسائل تهنئة من شخصيات بارزة حول العالم.

## الوفاة
توفي أحمد عبد القادر بعد صلاة الفجر من يوم السبت 14 فبراير 1976، الموافق 13 صفر 1369هـ. وفي اليوم التالي، وبحضور عائلته وأصدقائه وتلاميذه، أقيمت صلاة الجنازة بإمامة ابنه الأصغر الدكتور ثايكا شعيب، ودُفن في تكية العروسية. كما أقيمت صلوات الغائب في أماكن مختلفة من الهند وسريلانكا وشرق آسيا.

## انظر أيضاً
* تاميلية عربية
* المسلمون التاميل
* قادرية
* شافعية
* صوفية

## المراجع

## وصلات خارجية
* طريق العروسية القادرية - سير شيوخ الطريقة.
* 

تصنيف:الطريقة القادرية
تصنيف:دارسو التصوف
تصنيف:صوفيون تاميليون
تصنيف:صوفيون سنة
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 20
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مسلمون تاميليون
تصنيف:مواليد 1891
تصنيف:وفيات 1976
محمد إبن آدم الكوثري

**محمد بن آدم الكوثري** (ولد عام 1976) هو عالم إسلامي بريطاني من أهل السنة والجماعة، وفقيه، ومفتي، وباحث، ومؤسس والمفتي العام لـ **دار الإفتاء بليستر** ومدرس في جامعة علوم القرآن بليستر. ألف عدداً من الكتب بما في ذلك «الدليل الإسلامي للعلاقات الجنسية» و«تحديد النسل والإجهاض في الإسلام». وقد كتب هوامش على كتاب العقيدة الديوبندية «المهند على المفند» باللغة العربية.

## السيرة الذاتية
كان والد الكوثري، مولانا آدم، أحد كبار العلماء في إنجلترا. وقد سميت ساحة الشيخ آدم في ليستر باسمه. ولد الكوثري في ليستر، وتخرج من دار العلوم بوري ودرس لاحقاً مع محمد تقي العثماني في دار العلوم كراتشي. ومن بين أساتذته الآخرين والده مولانا آدم ويوسف متالا. خلال عام 2000، درس على يد عبد الرزاق الحلبي وعبد اللطيف فرفور الحسني في سوريا.

الكوثري هو مؤسس والمفتي العام لدار الإفتاء بليستر ومدرس في جامعة علوم القرآن بليستر. كما يدرس العلوم الإسلامية التقليدية في لندن. وهو فقيه وباحث إسلامي.

## المؤلفات
ألف الكوثري «الدليل الإسلامي للعلاقات الجنسية» و«مباحث في عقائد أهل السنة»، وهي هوامش باللغة العربية على كتاب «المهند على المفند»، كتاب العقيدة للديوبندية، الذي ألفه خليل أحمد السهارنفوري. وتشمل أعماله الأخرى:
* «تحديد النسل والإجهاض في الإسلام»
* «الأربعون: إيضاح أربعين حديثاً في الزواج»
* «مسألة الأسهم والقواعد المبسطة للزكاة»

## المراجع

## وصلات خارجية
* دار الإفتاء

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من لستر
تصنيف:أشخاص من ليستر
تصنيف:دارسون إسلاميون في المملكة المتحدة
تصنيف:فقهاء سنة
تصنيف:مفتون
تصنيف:مواليد 1976
عبد الحميد أفنديزاده

**عبد الحميد أفندي زاده** (بالأذرية: Əbdülhəmid Əfəndizadə)؛ (15 أبريل 1812 - 10 ديسمبر 1880) كان المفتي الرابع لـ المجلس الديني في القوقاز.

## السيرة الذاتية
ولد في 15 أبريل 1812 في مدينة شماخى. بدأ دراسته في سن العاشرة، وبعد تخرجه من المدرسة في سن السابعة عشرة، التحق بـ مدرسة شماخى التي كان يديرها عمه الحاج علي أفندي زاده، حيث تعلم اللغات الشرقية.

بعد تخرجه، بدأ العمل مع عمه واكتسب شهرة تدريجية في مجال التعليم. وبناءً على نصيحة عمه، تم تعيينه في مدرسة حكومية افتتحت في 22 فبراير 1849 بمبادرة من نائب الملك في القوقاز م. فورونتسوف، حيث خدم كمعلم لـ الشريعة الإسلامية. بالإضافة إلى تدريسه لـ اللغة الأذرية واللغة الفارسية واللغة العربية، قام بتدريس الطلاب اللغة الفرنسية.

في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، زار مكة المكرمة ونال لقب الحاج. وفي 16 يناير 1864، عُين رئيساً ومديراً للدائرة الروحية في شماخى، وكوفئ على عمله من قبل نائب ملك القوقاز بساعتين ذهبيتين وخاتم من الألماس. في أوائل ديسمبر 1872، عُين أفندي زاده رئيساً ومفتياً لإدارة "أهل التسنان" (السنة) في ما وراء القوقاز، وانتقل إثر ذلك من شماخى إلى العاصمة الجورجية تبليسي.

أظهر أفندي زاده نشاطاً كبيراً وكفاءة لغوية في ترجمة الأدبيات والقرارات والمواثيق الدينية من اللغة العربية إلى الأذرية بالتعاون مع الشاعر سيد أنسي زاده. وخلال إقامته في تبليسي، اتسعت دائرة أصدقائه لتشمل شخصيات بارزة مثل شيخ الإسلام أحمد حسين زاده، والكاتب ميرزا فتح علي آخوندوف، وميرزا حسين أفندي غايبوف.

كان من مؤيدي تغيير الأبجدية العربية لتسهيل التعليم، وكتب مراجعة إيجابية لأطروحة "رشدية" التي صنفها ميرزا رضا خان دانيش عام 1878، حيث قال عنها: "لقد قرأت أطروحة رشدية من الغلاف إلى الغلاف.. ولم أجد فيها عيباً. إن الأبجدية التي اخترعتها مثالية وأفضل من غيرها".

كرّس عبد الحميد السنوات الست الأخيرة من حياته لتأليف قاموس روسي-أذري، لكنه لم يتمكن من نشره. وقد أكمل هذا العمل لاحقاً سلطان مجيد غانيزاده.

توفي في 10 ديسمبر 1880 في تبليسي، ونُشر خبر وفاته في جريدة "ضياء القوقاز" في ديسمبر 1881. خلفه في منصب المفتي ميرزا حسين أفندي غايبوف.

## انظر أيضاً
* ميرزا حسين أفندي غايبوف
* أحمد حسين زاده
* أدب أذربيجاني

## المراجع

تصنيف:أشخاص من شماخى
تصنيف:وفيات 1880
تصنيف:مواليد 1812
تصنيف:مفتون
تصنيف:مفتو المجلس الديني في القوقاز
تصنيف:مسلمون من الإمبراطورية الروسية
إبرار سلطان

**المفتي إبرار سلطان** هو سياسي باكستاني كان عضواً في المجلس الوطني الباكستاني من عام 2002 إلى عام 2007.

## مسيرته السياسية
انتُخب المفتي إبرار سلطان عضوًا في الجمعية الوطنية الباكستانية خلال الانتخابات العامة التي أُجريت عام 2002، وشغل مقعده البرلماني حتى عام 2007. وقد جاءت عضويته في إطار الدورة الثانية عشرة للجمعية الوطنية، التي شهدت مشاركة عدد من الأحزاب السياسية في ظل مرحلة سياسية انتقالية في البلاد.

## دوره البرلماني
خلال فترة عضويته في الجمعية الوطنية، شارك إبرار سلطان في مناقشة القضايا التشريعية والسياسية التي كانت مطروحة آنذاك، بما في ذلك القوانين العامة والسياسات الحكومية. كما أسهم، شأنه شأن بقية الأعضاء، في تمثيل دائرته الانتخابية داخل البرلمان والعمل على إيصال مطالب ناخبيه.

## السياق السياسي
جاءت فترة عمله البرلماني في مرحلة اتسمت بتغيرات سياسية مهمة في باكستان، حيث شهدت البلاد آنذاك تحولات في النظام السياسي ومشاركة متزايدة للأحزاب الدينية والسياسية في الحياة البرلمانية. وقد أثرت هذه الظروف في طبيعة عمل الجمعية الوطنية وأدوار أعضائها.

## المراجع

تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 2002–2007
تصنيف:ساسة جمعية علماء الإسلام (ف)
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
نضال أبو طباق

**نضال أبو طبق** (14 يناير 1971 – 29 نوفمبر 2020) كان طبيباً وإماماً بولندياً-فلسطينياً، شغل منصب مفتي "الرابطة الإسلامية في بولندا"، وكان وسيطاً قضائياً دائماً لدى المحكمة الإقليمية في لوبلين.

## السيرة الذاتية
ولد نضال في مدينة الخفجي بـ السعودية لعائلة من اللاجئين الفلسطينيين، انتقلت لاحقاً إلى الكويت حيث أتم تعليمه الثانوي. في عام 1988، انتقل إلى بولندا ضمن منحة دراسية للدراسة في جامعة لوبلين الطبية، وتخرج طبيباً في عام 1997. خلال دراسته، نشط في دمج المجتمع الطلابي المسلم في لوبلين، وكان مؤسس جمعية الطلبة المسلمين.

في عام 2004، وبعد إتمامه للدراسات اللاهوتية والقانونية في فرنسا، حصل على لقب متخصص في الشريعة الإسلامية. أصبح إماماً للمركز الثقافي الإسلامي في لوبلين، ومفتياً ورئيساً لمجلس الأئمة في الرابطة الإسلامية بجمهورية بولندا، ونائباً لرئيس المجلس الأعلى للرابطة. ومنذ عام 2016، شغل منصب رئيس الرابطة المسلمة للتربية الثقافية. شارك نضال بنشاط في الحوار بين الثقافات والأديان، وكان مسؤولاً عن المراجعة اللغوية والعلمية لترجمة صحيح البخاري إلى اللغة البولندية.

توفي بسبب مضاعفات كوفيد-19 في مدينة لوبلين ببولندا في 29 نوفمبر 2020 عن عمر ناهز 49 عاماً، خلال جائحة فيروس كورونا في بولندا.

## المراجع

تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 21
تصنيف:مفتون
تصنيف:وفيات من جائحة فيروس كورونا في بولندا
تصنيف:مواليد 1971
تصنيف:وفيات 2020
سيد مختار الدين شاه

**سيد مختار الدين شاه** (1950 – 29 ديسمبر 2025) كان عالماً إسلامياً باكستانياً ومعالجاً بالإيمان، شغل منصب شيخ الحديث في جامعة دار العلوم كربوغة شريف في منطقة هانغو وراعياً لـ وفاق المدارس العربية الباكستانية. 

لقد كان مريداً لـ محمد زكريا الكاندهلوي، وشمل محبو الشاه عدنان كاكا خيل ولاعب الكريكت الباكستاني محمد رضوان.

توفي الشاه في مستشفى شفا الدولي في الإسلام آباد في 29 ديسمبر 2025.

## مؤلفاته
كان الشاه مؤلفاً للعديد من الكتب، بما في ذلك:

* «عصر حاضر مي ديني اختلافات أور مسلك اعتدال»
* «مسلمانوں كي باهمي اختلافات مي راه محبت»
* «دهريت سي إسلام تك»
* «ذكر الله كي فضائل و مسائل»
* «بلا سود بينكاري كي خلاف بعض علماء كي فتوى كي حقيقت اس كا پس منظر و پيش منظر»

## المراجع

تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:وفيات 2025
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
محمد يوسفسباهيتش

**محمد حمدي يوسوفسباهيتش** (بالسيريلية الصربية: Мухамед Хамди Јусуфспахић؛ ولد في 28 نوفمبر 1968) هو إمام ودبلوماسي صربي يشغل منصب سفير صربيا لدى السعودية منذ عام 2018. شغل سابقاً منصب مفتي صربيا، ومفتي بلغراد، ونائب المفتي الأكبر (رئيس العلماء) في صربيا.

## السيرة الذاتية
ولد محمد يوسوفسباهيتش عام 1968 في بلغراد التي كانت آنذاك جزءاً من جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية. وهو أحد الأبناء الثلاثة لحمدي يوسوفسباهيتش، الذي كان مفتي بلغراد في ذلك الوقت، ووالدته نبيلة، وهي مصرية تخرجت من الجيل الأول لكلية الدراسات الإسلامية وكانت أول عالمة لاهوت إسلامي في يوغوسلافيا.

أكمل دراسته الإعدادية في بلغراد، ثم التحق بـ المدرسة الثانوية الإسلامية في سراييفو، وتخرج من كلية العلوم الإسلامية والعربية في سراييفو أيضاً، ثم حصل على درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية من القاهرة. في أوائل التسعينيات، تزوج من غوردانا (وهي صربية)، ولهما ولدان، عمار وأحمد، وابنة تدعى سارة.

يصف نفسه بأنه "مسلم بالعقيدة"، و"مواطن من بلغراد ودورتشول بالميلاد"، وأنه صربي القومية. صرّح أيضاً بأنه يتحدث اللغة الصربية وأنه وطني صربي "ينتمي إلى الله"، وكان صديقاً شخصياً للرئيس الراحل سلوبودان ميلوشيفيتش، وزعيم الحزب الراديكالي الصربي فويسلاف شيشلي، والرئيسين السابقين توميسلاف نيكوليتش وبوريس تاديتش. وفيما يتعلق بوضع الإسلام في صربيا، يعتقد يوسوفسباهيتش أن المسلمين يتمتعون بكافة حقوقهم وحريتهم في البلاد.

خلف والده حمدي في عام 2008 كمفتي لصربيا. أدى هذه المهمة، بالإضافة إلى منصب نائب رئيس العلماء في المشيخة الإسلامية في صربيا حتى يونيو 2016، عندما أُعفي من مهامه وانتُخب بالإجماع رئيساً للمجلس الأعلى للمشيخة الإسلامية في صربيا خلال جلسة عُقدت في نوفي بازار. في تلك المناسبة، تم تعيين "عبد الله نعمان" مفتياً جديداً لصربيا.

في 5 مارس 2018، قدم يوسوفسباهيتش أوراق اعتماده للملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ليصبح رسمياً أول سفير لجمهورية صربيا لدى المملكة العربية السعودية.

## العلاقات داخل المشيخة الإسلامية
عندما حدث انقسام داخل المجتمع الإسلامي في صربيا عام 2007، تشكلت "المشيخة الإسلامية في صربيا" ومقرها بلغراد، و"المشيخة الإسلامية في صربيا" ومقرها نوفي بازار. ومنذ ذلك الحين، وقعت نزاعات متكررة بين محمد يوسوفسباهيتش ومعمر زوكورليتش، الذي اتهم عائلة يوسوفسباهيتش بالمسؤولية عن الانقسام. من جانبه، يشير محمد إلى أن الانقسام سببه أولئك الذين يقسمون المسلمين على أساس عرقي ويبعدونهم عن وطنهم صربيا.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من أصل عربي
تصنيف:دبلوماسيون صرب
تصنيف:دبلوماسيون من بلغراد
تصنيف:رجال دين من بلغراد
تصنيف:صرب من أصل بوسني
تصنيف:صرب من أصل عربي
تصنيف:مسلمون صرب
تصنيف:مفتون
تصنيف:مواليد 1968
سعد ناسوفوفيتش

**سياد ناصوفوفيتش** (؛ ولد في 22 يونيو 1979) هو رجل دين إسلامي بشناقي ومنذ يوليو 2016 هو المفتي الأكبر الجديد لـ صربيا.

## السيرة الذاتية
ولد في 22 يونيو 1979 في بييلو بوليي، التي تعد اليوم جزءاً من الجبل الأسود، لوالدين من الـ بشناق. أنهى المدرسة الإعدادية في مسقط رأسه، وتخرج من مدرسة «غازي عيسى بك» في نوفي بازار. تخرج من عدة كليات حيث حصل على الألقاب التالية: خريج لاهوت إسلامي، خريج تربية إسلامية، ماجستير في التربية الإسلامية، خريج فقه لغة، ماجستير في فقه اللغة. وهو حالياً طالب دكتوراه في كلية فقه اللغة بجامعة بلغراد في وحدة الأدب.

كان إماماً في مساجد في بييلو بوليي، وبار (الجبل الأسود) ونوفي بازار. عمل أستاذاً في مدرسة «سنان بك» في نوفي بازار. وكان رئيساً للمحكمة الدستورية للمشيخة الإسلامية في صربيا.

## المفتي الأكبر
في يونيو 2016، وفي جلسة الجمعية العليا للمشيخة الإسلامية في صربيا التي عقدت في نوفي بازار، تم إعفاء كامل الـ رياست التابع للمشيخة الإسلامية في صربيا، برئاسة المفتي الأكبر، آدم زيلكيتش، من مهامه، وكذلك مفتي صربيا، محمد يوسف سباهيتش. وعُين عبد الله نعمان مفتياً جديداً لصربيا. كما تم انتخاب المفتي الجديد لـ إقليم السنجق (حسيب سولجوفيتش) والمفتي الجديد لـ وادي بريشيفو (نجم الدين سجيبي). وحتى انتخاب المفتي الأكبر الجديد، تقرر أن تقاد المشيخة الإسلامية في صربيا من قبل لجنة مؤلفة من ثلاثة مفتين (الصربي، والسنجقي، والبريشيفي). انتخب سياد ناصوفوفيتش مفتياً أكبر جديداً في 2 يوليو 2016، وتم تنصيبه رسمياً في مسجد بجراكلي (بلغراد) في بلغراد. وكان من المفترض أن يبقى في هذا المنصب حتى عام 2021.

## انظر أيضاً
* الإسلام

## المراجع

تصنيف:مواليد 1979
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:بشناق صربيا
تصنيف:أشخاص من بييلو بوليي
تصنيف:مفتون
محمد سهول باغلفوري

**محمد سهول البهاجالبوري** (توفي عام 1948) كان عالماً مسلماً وفقيهاً هندياً، شغل منصب المفتي العام الخامس لجامعة دار العلوم ديوبند.

## السيرة الذاتية
ولد محمد سهول البهاجالبوري في قرية بوريني بمدينة بهاجالبور، لعائلة مسلمة يمتد نسبها إلى الخليفة عثمان بن عفان.

تلقى سهول تعليمه الابتدائي في منزله، ثم درس على يد أشرف عالم. انتقل لاحقاً إلى مدرسة جامع العلوم في كانبور حيث درس على يد أشرف علي التهانوي ومحمد إسحاق البردواني. ثم درس على يد محمد فاروق شيرياكوتي في مدرسة "فيض عام". توجه بعدها إلى حيدر آباد ليدرس المنطق والفلسفة وعلم الفلك والأدب والفقه على يد لطف الله العليغرهي وعبد الوهاب البهاري. من حيدر آباد، انتقل إلى دلهي وحضر دروس نذير حسين، ثم التحق بـ دار العلوم ديوبند ليدرس الحديث النبوي على يد محمود حسن الديوبندي وتخرج منها.

عُين سهول مدرساً في دار العلوم ديوبند بعد تخرجه، ودرّس في الحوزة لأكثر من ثماني سنوات. خدم بعدها في المدرسة العزيزية، وجامعة عالية، ومدرسة عالية سيلهيت الحكومية كأستاذ أول للحديث وكبير مدرسين. وفي عام 1920، عُين مديراً لمدرسة "عالية شمس الهدى" في باتنا. خلفاً لـ محمد شفيع الديوبندي، تولى منصب المفتي العام الخامس لدار العلوم ديوبند من عام 1355 هـ إلى 1357 هـ، وأصدر خلال فترة ولايته 15,185 فتوى.

توفي سهول في عام 1948 (27 رجب 1367 هـ) ودُفن في مسقط رأسه بوريني.

## المؤلفات
نشرت دار السهول في شمال كراتشي كتابه الجامع للفتاوى الدينية بعنوان *محمود الفتاوى*، والمعروف أكثر باسم *الفتاوى السهولية*. قام حفيد المفتي، محمد سعد الله عثماني، بتسليم النسخة القديمة من الفتاوى إلى محب الله، وهو مدرس في جامعة العلوم الإسلامية، والذي عمل على مراجعتها وتنسيقها للنشر.

## المراجع

## المصادر
* 

تصنيف:مواليد عقد 1870
تصنيف:أشخاص من بهاجالبور
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:وفيات 1948
تصنيف:مفتو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:تلاميذ محمود حسن الديوبندي
محمد حسن (مفتي)

**محمد حسن** (1880 - 1 يونيو 1961) كان عالماً إسلامياً باكستانياً ومؤسس الجامعة الأشرفية. تلقى تعليمه في دار العلوم ديوبند. كان طالباً لدى أشرف علي التهانوي وأنور شاه الكشميري.

## حياته
ولد حسن في عام 1880 في الراج البريطاني في بلدة ميلبور على مشارف حسن أبدال، لمولانا الله داد، وهي عائلة تقية من قبيلة عثمان زي من البشتون. كان والده عالماً دينياً. تلقى تعليمه المبكر في مسقط رأسه. وبعد تلقي المزيد من التعليم الديني من محمد معصوم، وعبد الجبار الغزنوي، ونور محمد وغلام مصطفى القاسمي وغيرهم من العلماء، ذهب إلى أشرف علي التهانوي من أجل تزكية النفس والتدريب. حصل حسن على شهادته في التجويد وفن القراءة من كريم بخش وتخرج من دار العلوم ديوبند من خلال تجديد دراسة الحديث من أنور شاه الكشميري.

دعم حسن باكستان ونهاية الراج البريطاني. كانت لديه علاقة إصلاحية مع أشرف علي التهانوي، وهو شخصية روحية. في عام 1947، أنشأ مؤسسة دينية في لاهور تسمى الجامعة الأشرفية تحت اسم أشرف علي التهانوي.

## وفاته وإرثه

توفي حسن في 1 يونيو 1961 في كراتشي بعد مرض طويل. وأمّ صلاة الجنازة مولانا شاه عبد الغني ودُفن في مقبرة المجتمع في كراتشي.

بصرف النظر عن علماء عصرهم، فإن رؤساء وزراء باكستان السابقين، تشودري محمد علي، وعبد الرب نشتر وغيرهم من الحكام والوزراء والمسؤولين كانوا يفخرون بحضور اجتماعات حسن. كما ارتبط المؤرخان الإسلاميان سيد سليمان الندوي وعبد الماجد دريابادي بخطى محمد حسن.

وقد ترك وراءه ابنه، فضل رحيم أشرفي، وهو المدير الحالي لـ الجامعة الأشرفية.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1880
تصنيف:وفيات 1961
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:ناشطو حركة باكستان
تصنيف:دارسون من لاهور
تصنيف:دارسون من كراتشي
سليمان رجبي

**سليمان رجب** (بالمقدونية: Сулејман Реџепи؛ ولد عام 1947) هو الزعيم السابق للمشيخة الإسلامية في مقدونيا الشمالية.

## الحياة والتعليم
ولد سليمان رجب عام 1947 في قرية غورنو سفيلاري التابعة لـ جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية آنذاك. أكمل تعليمه الابتدائي في قريته، ثم تلقى تعليمه الثانوي الديني في مدرسة "علاء الدين" بمدينة بريشتينا. تخرج رجب من جامعة الكويت، وتخصص في الحقوق والشريعة الإسلامية.

شارك في تأسيس مدرسة "عيسى بيك" وكلية العلوم الإسلامية في سكوبيه، وشغل منصب عميد الكلية لفترة. أصبح رئيساً للمشيخة الإسلامية والمفتي الأكبر لمقدونيا في عام 2006، وأعيد انتخابه عدة مرات بعد ذلك. في عام 2020، تمت إقالته من منصبه وخلفه شاكر فتاحو.

## الآراء والمواقف
في عام 2010، دعم رجب مقترحاً لتعديل الدستور المقدوني لتعريف الزواج حصراً على أنه اتحاد بين رجل وامرأة. وفي عام 2012، أدلى بتصريحات لصحيفة "جورنال بلس" الناطقة بالألبانية، دعا فيها إلى توحيد الأراضي الألبانية، معتبراً ذلك "إرادة إلهية"، وهو ما أثار انتقادات من أوساط سياسية وأكاديمية في مقدونيا.

في عام 2018، منحه الرئيس الألباني إيلير ميتا وسام "سكانديربيج" تقديراً لجهوده.

أثارت بعض خطاباته جدلاً واسعاً، خاصة في عام 2019 عندما وصف معارضي بناء المساجد في بعض القرى بأوصاف اعتُبرت خطاباً للكراهية، مما أدى لتقديم شكاوى ضده من قبل لجنة هلسنكي لحقوق الإنسان في مقدونيا، إلا أن النيابة العامة قررت في نوفمبر من نفس العام عدم توجيه اتهامات رسمية إليه.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مفتون عامون
تصنيف:مسلمون مقدونيون
محمد فرید

**محمد فريد** ((بالأردية: مولانا مفتی محمد فرید) 16 أبريل 1926 – 9 يوليو 2011) كان مفتياً وكاتباً باكستانياً. ينتمي إلى زروبي، وهي قرية في صوابي. كان رئيساً وشيخاً للحديث في دار الإفتاء في دار العلوم حقانية بأكورة ختك. اشتهر بكتابه «فتاوى فريدية» (وهي مجموعة من الـ فتاوى في سبعة مجلدات).

توفي مولانا محمد فريد في 9 يوليو 2011، في مستشفى مقر المقاطعة بـ صوابي، بعد مرض طويل. ودُفن في مقبرة أجداده في منطقة صوابي. وحضر صلاة الجنازة عدد كبير من العلماء الدينيين بمن فيهم حمد الله جان، وسميع الحق، وغيرهم من العلماء والطلاب والأخصائيين الاجتماعيين والسكان المحليين.

## مؤلفاته
* 
* 
* 

## انظر أيضاً
* حمد الله جان

## المراجع

### قائمة المراجع
* - رسالة دكتوراه

تصنيف:أشخاص من مقاطعة صوابي
تصنيف:مواليد 1926
تصنيف:وفيات 2011
تصنيف:كتاب دينيون باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:بشتون
منظور مینجل

**منظور أحمد مينغل** (ولد عام 1963) هو عالم إسلامي من باكستان من بلوشستان (باكستان)، يشغل منصب شيخ الحديث في الجامعة الصديقية والجامعة الفاروقية. وهو مؤيد لمنظمة أهل السنة والجماعة الـ ديوبندية جمعية علماء الإسلام.

## التعليم والمسيرة المهنية
ولد منظور أحمد مينغل في خضدار بـ باكستان الغربية عام 1963 لعائلة من شعب براهوي تنتمي إلى قبيلة مينغل. تلقى تعليمه المبكر في مدرسة حكومية. وفي عام 1973، التحق بـ مدرسة إسلامية في قريته.

بعد إكمال دراسته للـ قرآن، انتقل إلى تاندو محمد خان في عام 1979 وانضم إلى مدرسة دار العلوم المحمدية. واصل دراسته لاحقاً في الجامعة الفاروقية في كراتشي، متفوقاً في مجال علم شرح الحديث.

## المسيرة المهنية والعمل العلمي
خدم مينغل كـ إمام في الجامعة الفاروقية لمدة 28 عاماً. وخلال فترة عمله، ورد أنه أمّ المصلين في ختم القرآن كاملاً 28 مرة خلال الـ صلاة.

في عام 1992، أكمل درجة الـ دكتور في الفلسفة من جامعة السند في فترة شهرين، تحت إشراف نظام الدين شامزي. كما حفظ صحيح البخاري خلال إقامته في السعودية، وهو إنجاز حققه في شهر ونصف. مينغل متعدد اللغات، مع إتقان لـ اللغة البلوشية، واللغة البراهوية، واللغة البشتوية، واللغة الأردية، واللغة العربية، واللغة الفارسية.

## الجدل
في عام 2021، وعقب «مسيرة النساء» السنوية في اليوم العالمي للمرأة، كرر مينغل اتهامات بالتجديف روجت لها عناصر معاداة النسوية في باكستان.

## كتبه
* «تحفة المناظر»

## انظر أيضاً
* إلياس غومان

## ملاحظات

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة إقليم السند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:مواليد 1962
تصنيف:مواليد 1963
مسجد المؤمنين (إنديانا)

**مسجد المؤمنين** (باللغة العربية: المَسْجِد المُؤمنِين، الترجمة الحرفية مسجد المؤمنين) هو مسجد يتبع لـ أهل السنة والجماعة يقع في الجانب الشرقي القريب من إنديانابولس. تأسس في عام 2001، وهو ثالث مكان عبادة إسلامي في إنديانابولس.

## التاريخ
بحلول عام 1990، كان هناك ما يقدر بنحو 2,000 مسلم يعيشون في مدينة إنديانابولس. تأسس المسجد في عام 2000.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:مساجد سنية في الولايات المتحدة
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 2001
تصنيف:تأسيسات سنة 2001 في إنديانا
تصنيف:الدين في إنديانابولس
مئذنة زاديان

**مئذنة زاديان** هي مئذنة تقع في زاديان بـ ولاية بلخ في شمال أفغانستان. تقع في المنطقة النائية من منطقة دولت آباد، في شمال غرب ولاية بلخ.

## التأصيل
كلمة «مئذنة» هي من اللغة العربية (منارة) وعادة ما تشير إلى برج بجوار مسجد ينادي منه المؤذن المؤمنين للصلاة. ومع ذلك، يمكن أن تعني أيضاً منارة السفن.

المئذنة ليس لها اسم، لذا سُميت على اسم قرية زاديان.

## التاريخ
بنيت المئذنة من قبل السلالة السلجوقية خلال القرن الثاني عشر. ووفقاً لـ «المعجم الأثري لأفغانستان»، بُنيت المئذنة في عام 1108-1109. ومع ذلك، تشير بعض الدراسات الأثرية إلى أن تاريخ بناء المئذنة يعود تقريباً إلى عام 760.

في القرن الثاني عشر، لم تطل هذه المنطقة يد جنكيز خان وغزوات وفتوحات المغول.

جرت أعمال أثرية في المنطقة، بما في ذلك أعمال قامت بها البعثة الأثرية الفرنسية في أفغانستان.

بما أن المئذنة يمكن تسلقها، فقد قام المواطنون المحليون بتسلق البرج وسقط بعضهم ميتين في تلك المحاولات.

## الموقع
بنيت المئذنة البالغ ارتفاعها 25 متراً في القرن الثاني عشر وهي مصنوعة من الطين المجفف بالشمس وطوب الجص. ويبلغ قطرها 18 متراً. يحتوي الهيكل على 64 درجة بداخله وتوجد عبارات من فن الخط منحوتة بـ خط كوفي.

### مزار حضرة صالح
زار الحجاج الأفغان المئذنة بسبب المزار المجاور الذي يبعد مائة قدم. يقع مزار حضرة صالح بجانب المئذنة. ويرتبط المزار بالنبي الإسلامي صالح. كما يرتبط الموقع بموقع شبه الجزيرة العربية، مدائن صالح في السعودية. القبر المغطى باللون الأخضر لصالح داخل المزار يواجه الشرق، بينما تُرتب القبور الإسلامية بحيث تواجه مكة، التي تقع غرب أفغانستان، مما يشير إلى أصول قبل إسلامية للموقع. في الخارج، توجد مشكاة حيث ترك الحجاج قطعاً من الطين على أمل الشفاء من الأمراض الجلدية.

### محتوى النقوش
* «باسم الله الرحمن الرحيم، يا أيها الذين آمنوا، نودي لـ الصلاة من يوم الجمعة، فاسعوا إلى ذكر الله. بناء هذه المئذنة - الحاكم العظيم - المعتمد من الحكومة وفخر الأمة، أبو جعفر محمد بن علي...»
* بقية النقش تآكلت بفعل الزمن.

## معرض الصور

Minaret Zodion. Na szczycie członkowie wyprawy - Daulatabad - 001681n.jpg|المئذنة في عام 1976
Minaret z ok. VII w. n.e. - Zodjon - 001210n.jpg|مزار حضرة صالح، يسار المئذنة
Minaret - Zodion - 001125s.jpg|المئذنة


## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية بلخ
تصنيف:تاريخ ولاية بلخ
مسجد الجمعة الجديد

**مسجد الجمعة الجديد** () هو مسجد في طرابزون، تركيا. بُني خلال عهود الإمبراطورية البيزنطية كـ «كنيسة هاغيوس يوجينيوس»، المخصصة لـ يوجينيوس الطرابزوني، وهو القديس الشفيع للمدينة. وعقب استيلاء السلطان محمد الفاتح على المدينة في عام 1461، تم تحويله إلى مسجد مثل العديد من الكنائس في تلك المدينة.

لا يُعرف بالضبط متى بُنيت الكنيسة، ومع ذلك يعبر الباحثون أنها كانت باسليقا. وقد عُثر على نقش يعود تاريخه إلى عام 1291 بالقرب منها. ومع ذلك، خلال حصار طرابزون (1222–23) في عام 1222، قيل إن السلطان مليك، الذي غضب من مقاومة سكان المدينة، أمر بهدم الجدران العلوية وكسر الأرضيات وسحبها للأعلى، لذا فمن المرجح أن الهيكل الحالي قد بُني في السنوات التي تلت ذلك مباشرة.

يذكر جاكوب فيليب فالميراير، الذي زار طرابزون في أوائل القرن التاسع عشر، أنه رأى بقايا لوحات لأباطرة طرابزون من ألكسيوس الأول الطرابزوني إلى ألكسيوس الثالث الطرابزوني في الداخل، ولكل منها نقش يعطي لقب واسم الشخصيات؛ ورغم أنه بحلول الوقت الذي فحص فيه غابرييل ميليت المبنى، كانت النقوش قد اختفت، إلا أن ميليت أكد بقاء آثار اللوحات إلى يسار المدخل: «شخص واحد يرتدي اللوروس؛ ويبدو أن شخصاً آخر يحمل صولجاناً؛ وإلى اليمين، يركع شخص ثالث، ويقدم جسماً، لا شك أنه الكنيسة التي أسسها، لقديس جالس يرتدي ملابس مثل الشهداء، بالزي البيزنطي».

المبنى الحالي لا يحتوي على مجاز الكنيسة اليوم، ولكن توجد ثلاثة أروقة. الحنية الوسطى مستديرة من الداخل ومضلعة خماسية من الخارج. أُضيفت الـ مئذنة في المنطقة المحيطة بالباب الشمالي للكنيسة، التي تم تحويلها إلى مسجد بعد فتح الدولة العثمانية في عام 1461. الـ محراب الحجري (مكان المذبح) هو من طراز الباروك، والـ منبر (المنصة) مصنوع من الخشب بدون أي زخرفة.

## المراجع

تصنيف:إمبراطورية طرابزون
تصنيف:عمارة بيزنطية في طرابزون
تصنيف:مساجد في طرابزون
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 15
تصنيف:كنائس في آسيا القرن 13
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:كنائس بيزنطية في تركيا
مسجد حاجي بيرم

**مسجد حاجي بيرام ولي** هو مسجد في أنقرة القديمة. إلى جانب جامع خوجه تبه فإنه يعد واحداً من أشهر المساجد في أنقرة. بُني مسجد حاجي بيرام خلال فترة العمارة العثمانية. وقد سُمي على اسم الصوفي والشاعر التركي حاجي بيرام ولي بالنيابة عن الأخير. ويعد مسجد حاجي بيرام أحد الأماكن السياحية في أنقرة. تم إضافة الموقع في عام 2016 إلى قائمة مواقع التراث العالمي في تركيا.

## الجغرافيا
يقع المسجد في شارع حاجي بيرام ولي في أنقرة. توجد حدائق ومقابر حول مسجد حاجي بيرام. يمكن الوصول إلى المسجد عن طريق حافلات المدينة وأنقرة. يقع المسجد بجوار معبد أغسطس.

## انظر أيضاً
* حاجي بيرام ولي

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد في أنقرة
تصنيف:مساجد عثمانية في تركيا
تصنيف:ألتنداغ
تصنيف:مواقع جذب سياحي في أنقرة
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1420
تصنيف:قائمة التراث العالمي المؤقتة لتركيا
البهافريدية

**البهافريدية** طائفة زرادشتية ظهرت في القرن الثامن الميلادي والقرن الأول الهجري على يد بهافريد والذي أسسه طائفته التي مزجت بين الزرادشتية والإسلام.

## العقائد وتاريخ

قام بهافريد بدعوة المجوس أو الزرادشتيين إلى عقيدته حيث امرهم بترك الزمزية ورفض عبادة النيران. وقام بتاليف كتاب أمرهم فيه بطويل الشعر ومنع من زواج الرجال من اماتهم، وبناتهم، واخواتهم، ومنع شرب الخمر، وأمرهم باستقبال الشمس عند السجود على ركبة واحدة، وهم يتخذون الرباطات، ويتباذلون الأموال، ولا يأكلون الميتة، ولا يذبحون الحيوان حتى يصبح مسنا وكان على عداء مع بقية المجوسويذكر البهافريدية اختلافات عن ديانة المجوس في كثير من أمور وكثير من المجوس اعتنقه مذهبه

ويعتقد بأن أستاذ سيس كان على المذهب البهافريدية وقام بثورة ضد الخلافة العباسية فا تم تصدي لها وأثناء معركة تم قتل سبعين ألف من اتباعه وأسر أربعة عشر ألفولكن استمرت طائفة في وجود حيث ذكر المطهر بن طهر المقدسي رجل من البهافريدية انتقد دفن الموتى لانه يومن بأن الأرض هي ملاك وانهم يرسله الموتى إليهوذكر النديم بأن جماعة منهم في خراسانوذكر بأنهم كأنه يصله خمس صلواتوفي كتاب حدود العالم الذي نشر القرن العاشر الميلادي تم ذكر مجوس يدعون بالبهافريدية يعيشون في مدينة تدعى "بركدز" عند نهر مرو.

## المراجع

تصنيف:الزرادشتية
تصنيف:طوائف زرادشتية
تصنيف:ديانات إيرانية
مسجد الشيخ فايز

كان **مسجد الشيخ فيض** مسجداً قديماً يتبع لـ أهل السنة والجماعة، ويقع في مشهد، خراسان الرضوية، إيران. قبل هدمه في عام 1993، كان واحداً من الأماكن الدينية الرئيسية للشيعة في المدينة.

## انظر أيضاً
* الإسلام في إيران
* حرية الاعتقاد في إيران

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:انحلالات سنة 1993 في آسيا
تصنيف:انحلالات عقد 1990 في إيران
تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في 1993
تصنيف:مبان ومنشآت في مشهد
تصنيف:مبان ومنشآت مهدمة في إيران
تصنيف:مساجد في محافظة خراسان رضوي
مجمع شيماهالي

**مجمع جماهلة** () هو نصب ثقافي ألباني في ألبانيا، يقع في دلفينه. يُعتقد أن مسجد المجمع هو أول مسجد من «طراز الملك» في ألبانيا. بُني في عام 1682، وهو أحد أول المساجد التي بُنيت لطبقة الـ باشا المحلية ويتم تزويده بالمياه من نافورة لوترو، وهي مصدر مياه للمسجد نفسه بالإضافة إلى الـ المدرسة الإسلامية والـ الحمام العام المجاورين.

## المراجع

تصنيف:معالم ثقافية في ألبانيا
سید عدنان کاکاخيل

**سيد عدنان كاكا خيل** (بالأردية: سید عدنان کاکاخیل؛ ولد في 27 سبتمبر 1975) هو عالم مسلم سني باكستاني، وفقيه حنفي، ومؤلف بارز. اشتهر بتأسيسه لمعهد "البرهان" التعليمي، وبدوره في تطوير المصرفية الإسلامية في باكستان.

## المسيرة المهنية
يُعد كاكا خيل من الوجوه البارزة في الاقتصاد الإسلامي، حيث يشغل منصب عضو الهيئة الشرعية في "إيمان للخدمات المصرفية الإسلامية"، ورئيس قسم الامتثال الشرعي في بنك "سيلك" (Silkbank Limited). عمل سابقاً كمدرب شرعي في بنك دبي الإسلامي بين عامي 2008 و2011.

أكاديمياً، تولى إدارة كلية الشريعة في "جامعة الرشيد" بكراتشي، وهي إحدى المؤسسات الرائدة التي تمنح درجات علمية تخصصية في الفقه الإسلامي. كما أسس "مركز أبحاث السياسات والحوار" (CPRD) كمنصة للتفكير الاستراتيجي من منظور إسلامي.

في عام 2016، أطلق معهد "البرهان" الذي توسع ليشمل 17 فرعاً في 14 مدينة باكستانية، ويهدف المعهد إلى تقديم العلوم الشرعية لعامة الناس والمثقفين بأسلوب عصري.

## التفاعل الشعبي والجوائز
نال كاكا خيل جائزة "فخر الأداء" تقديراً لمهاراته الخطابية ومناظراته. في عام 2017، أثار جدلاً سياسياً بعد تصريحات أثنى فيها على توجهات عمران خان، مما عرضه لانتقادات من "جمعية علماء الإسلام".

## المؤلفات
تتنوع مؤلفاته بين الفقه المعاصر وقضايا المرأة، ومن أبرزها:
* *حوار الدكتور شاهد مسعود مع المفتي تقي عثماني*.
* *حقوق المرأة في القانون الباكستاني*.
* *مشروع قانون حماية حقوق المرأة: رؤية شرعية*.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ناحية نوشهره
تصنيف:خريجو جامعة العلوم الإسلامية في كراتشي
تصنيف:خريجو جامعة بيشاور
تصنيف:خريجو جامعة كراتشي
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة باكستانيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون باكستانيون
تصنيف:كتاب دينيون باكستانيون
تصنيف:كتاب من إسلام آباد
تصنيف:مبشرون مسلمون باكستانيون
تصنيف:مواليد 1975
مسجد توانكو مناور الملكي

يُعد **مسجد توانكو مناور الملكي** () هو مسجد في سري منانتي، العاصمة الملكية لولاية نكري سمبيلن في ماليزيا. ويقع بجوار ضريح سري منانتي الملكي.

## التاريخ
بُني المسجد الأصلي في كامبونج تانجونج بيرينجين، الواقع على بعد 500 متر شمال المسجد الحالي، في عام 1885 على قطعة أرض جُعلت وقفاً من قِبل توانكو محمد، الـ يانغ دي-بيرتوان بيسار السابع. حالياً، المسجد غير مستخدم ومسجل كمبنى تراث وطني.

بدأ وضع حجر الأساس للمسجد الحالي في عام 1964، والذي افتتحه توانكو مناور، الـ يانغ دي-بيرتوان بيسار في ذلك الوقت، وانتهى بناؤه وافتتاحه في عام 1970. الموقع الذي يقع عليه المسجد هو أيضاً أرض موقوفة للعائلة المالكة في نكري سمبيلن.

## العمارة
يُظهر المسجد تأثيراً قوياً لـ عمارة مغول الهند مع لمسة من الـ الحركة الحداثية في هندسته المعمارية. يتكون تصميمه من قبة بصلية ذهبية رئيسية كبيرة في المركز محاطة بأربع مآذن أقيمت عند كل ركن من أركان مبنى المسجد، وقبة أصغر تتوج الـ رواق الخاص بالمسجد. يمكن للمسجد أن يتسع لما يصل إلى 1,500 مصلٍ في وقت واحد.

## المراجع

تصنيف:مساجد بقباب في ماليزيا
تصنيف:مساجد بمنارات في ماليزيا
تصنيف:مساجد في آسيا القرن 20
تصنيف:مساجد نكري سمبيلن
مسجد ريديتش المركزي

**مسجد ريديتش المركزي** هو مسجد يقع في منطقة وسط مدينة ريديتش في إنجلترا، تديره لجنة مسجد ريديتش، ويعد واحداً من أكبر المراكز الـ مسلمة في ريديتش.

المسجد مفتوح للناس من جميع الـ هويات الدينية، رجالاً ونساءً، وتستوعب قاعات الصلاة الرئيسية فيه حالياً ما بين 1,000 و1,500 شخص خلال صلاة الجمعة. يمر العديد من المصلين عبر أبواب المسجد خلال الصلوات الخمس المفروضة يومياً وخلال الصلوات المتعددة التي تقام في الأعياد الدينية مثل عيد الفطر.

## التاريخ
تصغير|يسار|259x259 بكسل|مسجد النور المركزي بريديتش
تأسس مسجد النور المركزي بريديتش (صندوق مسجد ريديتش) في عام 1974. اشترى الأمناء عقاراً قديماً مهجوراً وفارغاً في طريق إيسمور بريديتش في أوائل الثمانينيات. وفي مارس 2022، تمت الموافقة على خطط لتحويله إلى شقق سكنية.

منذ الثمانينيات، نما المجتمع المسلم بشكل ملحوظ في ريديتش وكانت هناك حاجة لمسجد جديد لاستيعاب الأعداد المتزايدة من المصلين. جُمعت الأموال من قبل أمناء المسجد لشراء موقع جديد في طريق جناح (الذي سمي على اسم محمد علي جناح) بريديتش في عام 2003. كان الموقع مملوكاً سابقاً لشركة رويال إنفيلد. بدأ العمل في المسجد الذي بلغت تكلفته 1.5 مليون جنيه إسترليني في عام 2005 واكتمل في عام 2016

## المراجع

تصنيف:مساجد في إنجلترا
تصنيف:مبان ومنشآت في رسيستيرشير
مسجد نادر شاه

يُعد **مسجد نادر شاه** () هو مسجد يقع في مدينة تيريوشيراببالي في ولاية تملنادة، الهند. ويقع في الجزء الغربي من المدينة بالقرب من تيريوشيراببالي.

بُني المسجد من قبل حكام نواب كرناتيك. ويُعتقد أن المسجد يحتوي على رفات النواب محمد علي خان والاجاه حاكم الكرناتيك وجثة الجنرال شاندا صاحب المقطوعة الرأس الذي قطع رأسه الملك المراثي لـ مملكة ثانجافور المراثية، براتاب سينج. سُمي المسجد تكريماً لرجال الدين الـ مسلم بابايا نادر شاه، الذي يقع ضريحه داخل مبانيه.

## انظر أيضاً
* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع
* 
* 

تصنيف:مساجد تاميل نادو
تصنيف:منطقة تيروتشيرابالي
مسجد ريواند

يُعد **مسجد رايوند** مسجداً بارزاً في رايوند، بـ لاهور، باكستان، مرتبط بجمعية جماعة التبليغ.
تقيم حركة التبليغ مهرجاناً سنوياً كبيراً في رايوند.

## شكوك محللي الاستخبارات

تم تبرير استمرار احتجاز عدد من معتقلي غوانتانامو، جزئياً، بسبب مزاعم بأنهم أقاموا في مسجد رايوند أو زاروه.
تم القبض على اثنين من الألمان المسلمين من قبل السلطات الباكستانية بعد إقامتهم في مسجد رايوند في عام 2007.
أضافت بعض مذكرات ملخص الأدلة التي تسرد المزاعم ضد معتقلي غوانتانامو تفسيراً لسبب إثارة الإقامة في مسجد رايوند، والارتباط بحركة التبليغ، للشكوك. وأكدت المذكرات أن رحلات الحج الدينية التي يشارك فيها أتباع التبليغ عُرف أنها استُخدمت كقصص غطاء غير ضارة من قبل بعض المتشددين الإسلاميين والإرهابيين لأسفارهم.

## روابط مع الإرهابيين
نقلت هيئة الإذاعة البريطانية عن رانا سن الله، وهو وزير إقليمي، أن الإرهابيين أقاموا في رايوند في موقع تخرج منه مجموعات للتبليغ (الدعوة) لنشر رسالة الله؛ حيث أخذهم موجهوهم من هناك إلى المواقع المستهدفة. سُميت رايوند كبلدة أقام فيها الإرهابيون لأيام عديدة. هاجم هؤلاء الإرهابيون مساجد الأحمدية في لاهور في 28 مايو 2010.

## انظر أيضاً
* الإسلام

## المراجع

تصنيف:مساجد في لاهور
تصنيف:جماعة التبليغ
الحسن المجتبى عبدالله

**الحسن المجتبى عبدالله** (مواليد 7 فبراير 2002 في بغداد) هو رياضي عراقي متخصص في رياضات القوة البدنية وكمال الأجسام. برز اسمه كأحد المواهب الشابة في العراق بعد تحقيقه أرقاماً قياسية في تمارين التحمل والضغط، وحظي باهتمام إعلامي واسع من قبل القنوات الفضائية العراقية نظراً لقدراته البدنية العالية التي أظهرها في سن مبكرة.

## المسيرة الرياضية
نشأ الحسن المجتبى في مدينة المحمودية التابعة للعاصمة بغداد، وبدأ اهتمامه بالرياضة البدنية وتطوير العضلات في سن المراهقة. ركز في تدريباته على تمارين الوزن الحر (Calisthenics) وتمارين القوة القصوى، مما ساعده على بناء قاعدة عضلية مكنته من الدخول في تحديات كسر الأرقام القياسية المحلية والعالمية.

## الأرقام القياسية والإنجازات
سجل الحسن المجتبى أرقاماً لافتة في تمارين القوة، وتم توثيق هذه الأرقام عبر لقاءات تلفزيونية رسمية، ومن أبرزها:

* **تمرين الضغط الماسي (Diamond Push-ups):** نجح في تنفيذ 95 تكراراً صحيحاً خلال دقيقة واحدة (60 ثانية).
* **تمرين الضغط المنحدر (Decline Push-ups):** حقق أيضاً 95 تكراراً في الدقيقة الواحدة، وهو رقم يتطلب قوة كبيرة في العضلات الصدرية والعضلة ثلاثية الرؤوس.
* **تمرين همر بايسيبس (Hammer Curls):** حقق رفعة بوزن 90 كغم (ما يعادل 148 باوند) للذراع الواحد، وهو إنجاز كبير بالنظر إلى وزنه الشخصي الذي يتراوح حول 75 كغم.

## التغطية الإعلامية والطموحات
حظي الحسن بلقاءات وتقارير مصورة في قنوات عراقية بارزة مثل قناة الشرقية وقناة عراق الحدث وقناة السومرية وiNews، حيث تم تسليط الضوء على موهبته وتحدياته الرياضية. يطمح الحسن المجتبى عبدالله إلى تسجيل أرقامه رسمياً في موسوعة غينيس للأرقام القياسية لرفع اسم العراق في المحافل الرياضية الدولية، كما يسعى لتطوير مهاراته للمشاركة في بطولات كمال الأجسام العالمية للمحترفين.

## المصادر

* تقرير قناة عراق الحدث، ديسمبر 2025، بعنوان "الحسن المجتبى شاب بغدادي يكسر حاجز رياضة الشناو".
* لقاءات تلفزيونية مسجلة في قنوات الشرقية والسومرية (أرشيف 2025-2026).

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون من بغداد
تصنيف:مواليد 2002
تصنيف:رياضيون عراقيون في القرن 21
مسجد الإخلاص

**مسجد الإخلاص**، ويُشار إليه أيضاً باسم **المركز التعليمي الإسلامي في [[مقاطعة أورانج (نيويورك)]]**، هو مسجد في نيوبورغ (نيويورك) بـ نيويورك.

كان المسجد سابقاً مستودعاً، وتأسس في عام 1992. وقبل ذلك، كان المجتمع المسلم في نيوبورغ يجتمع في مكتب الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في المدينة أو في واجهة متجر محلي.

اعتباراً من عام 2009، كان الـ إمام هو صلاح الدين مصطفى محمد.

## التوسع
في عام 2005، بدأ المسجد مشروع توسعة لاستيعاب السكان المسلمين المتزايدين في وادي هدسون. عندما افتتح المسجد في عام 1992، كانت عضويته تقدر بنحو 50 عائلة، ولكن مع نموه ليصل إلى ما يقرب من 500 عضو، لم يعد بإمكان المسجد دعم المصلين المتزايدين. تم وضع خطط لمضاعفة الحجم الحالي للمسجد إلى 6750 قدماً مربعاً، بما في ذلك قبة كبيرة تعتمد على قالب صُنع لمسجد النور في مدينة وابينغرز (نيويورك) القريبة. وبحسب ما ورد كانت التكاليف تُغطى من خلال التبرعات من أعضاء المسجد والمجتمع.

## جدل مؤامرة برونكس الإرهابية عام 2009
لفت المسجد الانتباه الوطني عندما كُشف أنه كان يتردد عليه بانتظام أربعة رجال قُبض عليهم في مؤامرة برونكس الإرهابية 2009، وهي خطة أوقفها مكتب التحقيقات الفيدرالي لإسقاط طائرات عسكرية في قاعدة حرس الطيران الوطني في نيوبورغ وتفجير كنيسين يهوديين في حي ريفرديل في مدينة نيويورك.

كان شاهد حسين، وهو صاحب فندق في ألباني عُرف الآن بأنه مخبر لمكتب التحقيقات الفيدرالي، يتردد بانتظام على المسجد، ويقترب من المصلين في موقف السيارات بعد صلاة الجمعة ويتحدث عن الجهاد والعنف. وصرح أعضاء من المصلين الذين أُجريت معهم مقابلات بعد كشف المؤامرة الإرهابية بأن «معظم» أعضاء المصلين كانوا يعتقدون أن حسين مخبر. لم يبلغ أحد عن حديثه عن الـ جهاد إلى السلطات.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد في الأمريكتين
* قائمة قوائم المساجد

## المراجع

تصنيف:مساجد في ولاية نيويورك
تصنيف:نيوبورغ (نيويورك)
تصنيف:تأسيسات سنة 1992 في ولاية نيويورك
مسجد جوبينج بارو جاميك

**مسجد جامع جوبينج الجديد** () هو مسجد مجتمعي يقع قبالة طريق جوبينج في بلدة جوبينج، منطقة كامبار، فيرق، ماليزيا.

## الوصف
بُني  لتوفير مساحة أكبر للمسلمين المحليين للصلاة، لا سيما لـ صلاة الجمعة بسبب عدم كفاية المساحة في مسجد جامع جوبينج السابق. علاوة على ذلك، فإن الموقع المناسب للمسجد وتخطيطه الأكثر ملاءمة للمساحة جعل الكثيرين يتخذون القرار الصحيح بإقامة الأنشطة الدينية في هذا المسجد بدلاً من المسجد القديم.

في البداية، لم تُبنَ مئذنة للمسجد. ومع ذلك، بُنيت مئذنة لاستكمال المسجد بعد توقف طويل جداً. يصل كشك «تشيندول» أسبوعياً من أجل صلاة الجمعة. العيوب الوحيدة للمشروع بأكمله هي أن نقطة الخروج من المجمع ضيقة بشكل مفرط ومزدحمة للغاية خلال صلاة الجمعة، ولا توجد معابر مشاة مناسبة للناس لعبور الطريق. إنه أمر خطر على المشاة، لا سيما كبار السن في جوبينج.

## اكتشاف جثة
في التاسع والعشرين من يونيو 2016، عقب صلاة التراويح، غادر المصلون المسجد، ليكتشفوا جثة طفل رضيع تُركت خارج المسجد في حقيبة مع تعليمات لدفن الطفل. وأرسلوا الرفات إلى مستشفى كامبار.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لمسجد جامع جوبينج الجديد

تصنيف:مساجد براق