ثقافة المكستك

**ثقافة المكستك** (وتُعرف أيضًا **بحضارة المكستك**) هي حضارة أثرية ما قبل إسبانية، تمثل أسلاف شعب المكستك؛ وكانوا يطلقون على أنفسهم اسم نو سافي (وهو اسم ما يزال أحفادهم يحتفظون به)، ويعني «شعب أو أمة المطر». ظهرت هذه الثقافة لأول مرة في فترة العصر الوسيط لما قبل الكلاسيكي في أمريكا الوسطى (من القرن الثاني عشر قبل الميلاد إلى القرن العاشر قبل الميلاد)، وانتهت مع الغزو الإسباني في العقود الأولى من القرن السادس عشر. الإقليم التاريخي لهذا الشعب هو المنطقة المعروفة باسم *لا ميكستيكا* (Ñuu Dzahui، بلغة الميكستيك القديمة)، وهي منطقة جبلية تقع بين الولايات المكسيكية الحالية بويبلا، وأواكساكا، وغيريرو.

يعد التسلسل الزمني لثقافة الميكستيك من الأطول في أمريكا الوسطى، وذلك نظرًا لاستمراريتها وعراقتها. وقد نشأ نتيجة للتنوع الثقافي بين الشعوب المتحدثة بلغات الأوتومانغيين في منطقة واهاكا. اشترك الميكستيك بالعديد من السمات الثقافية مع جيرانهم الزابوتيك، وفي الواقع فإن كلا الشعبين يطلقان على أنفسهم «شعب المطر أو السحاب». شجع التطور المتباين للمكستيك والزابوتيك، الذي ساعدت عليه الظروف البيئية، على تركّز حضري في مدينتي سان خوسيه موغوتي ومونتي ألبان، بينما اتبع التحضر في وديان سييرا مكستيكا نمطًا من التجمعات البشرية الأصغر في العديد من البلدات. وكانت العلاقات بين المكستيك والزابوتيك مستمرة خلال العصر ما قبل الكلاسيكي، حيث اندمج المكستيك بشكل نهائي في شبكة علاقات عموم أمريكا الوسطى. وتُعد بعض منتجات المكستيك من بين الأشياء الفاخرة التي تم العثور عليها في قلب حضارة الأولمك.

خلال فترة حضارة أمريكا الوسطى ما قبل الكلاسيكية، ساهم ازدهار تيوتيهواكان ومونتي ألبان في انتعاش منطقة نوين (مكستيكا المنخفضة). وفي مدن مثل سيرو دي لاس ميناس، تم العثور على مسلات تظهر أسلوب كتابة يدمج بين عناصر من كتابات مونتي ألبان وتيوتيهواكان. ويمكن ملاحظة التأثير الزابوتي في العديد من الجرار التي عُثر عليها في مواقع مكستيكا المنخفضة، والتي تمثّل في الغالب "إله النار العجوز". وفي السياق نفسه، شهدت مكستيكا المرتفعة انهيار مدينة يوكونونداوا (هاميلولبان) وبلقنة (تجزئة إلى وحدات سياسية) في المنطقة. وقد أدى تركز السلطة في نوين إلى اندلاع صراعات بين مدن المنطقة والدول التابعة لمكستيكا المرتفعة، مما يفسر تحصين مدن نوين. وتزامن تراجع ثقافة نوين مع تراجع تيوتيهواكان ومونتي ألبان. وفي نهاية العصر الكلاسيكي في أمريكا الوسطى (حوالي القرن السابع والثامن)، أصبحت العديد من عناصر الثقافة الكلاسيكية لمكستيكا المنخفضة قديمة وتم نسيانها.

الظروف التي سمحت لازدهار حضارة المكسيتك بدأت منذ القرن الثالث عشر فصاعدًا. وقد أدى الطبع السياسي للقائد «أوتشو فينادو» إلى تعزيز الوجود المكستيكي في منطقة لا كوستا. أسس هناك مملكة توتوتيبيك (يوكودزا)، ثم بدأ لاحقًا حملة عسكرية لتوحيد العديد من الدول تحت سلطته، بما في ذلك مواقع مهمة مثل تيلانتونغو. ولم يكن ذلك ممكنًا لولا تحالفه مع «كواترو جاغوار»، أحد أمراء النّاوا-تولتيك، الذي كان يحكم "نو كوهيو" (تولان-تشولولان). انتهى عهد أوشو فينادو باغتياله على يد نجل امرأة نبيلة اغتيلت بدورها في وقت سابق على يد أوشو فينادو نفسه.

طوال فترة ما بعد الكلاسيكية، ازدادت شبكة التحالفات الأسرية بين دول المكستيك والزّابوتك، رغم أنه للمفارقة فقد ازداد التنافس بين الشعبين. ومع ذلك، فقد تعاونوا للدفاع ضد توغلات الميكسيكا. وقد تمكنت مكسيكو-تينوتشيتلان وحلفاؤها من إخضاع دول قوية مثل كويستلاهواكا (يودزو كو)، والتي أُدمجت كمقاطعة خاضعة للضريبة في الإمبراطورية الأزتيكية. ومع ذلك، حافظت يوكودزا (توتوتيبيك) على استقلالها وساعدت الزابوتك في المقاومة في مضيق تيهوانتيبيك. وعندما وصل الإسبان إلى لا مكسيتكا، خضع العديد من الأمراء طوعًا ليكونوا أتباع للتاج الإسباني واحتفظوا ببعض الامتيازات، في حين حاول لورديات آخرون المقاومة لكنهم هُزموا عسكريًا.

## المراجع

تصنيف:شعب المكستك
تصنيف:ناواتل
تصنيف:حضارة الزابوتيك