open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ويس ورامين

**ويس ورامين** هي قصة رومانسية فارسية كلاسيكية. ألَّف الملحمة الشعرية فخر الدين أسعد الجرجاني في القرن الحادي عشر. زعم الجرجاني أنها ذات أصل ساساني، ولكن يُعتقد الآن أنها ذات أصل فرثي، ربما من القرن الأول الميلادي. وقد قيل أيضًا أن حكاية الجرجاني تعكس التقاليد والعادات التي كانت سائدة في العصر الذي سبق عيشه مباشرة. لا يمكن استبعاد ذلك، حيث أن القصص التي يتم إعادة سردها من المصادر القديمة غالبًا ما تتضمن عناصر مستمدة من زمن رواةها.

## النطاق
إطار القصة هو المعارضة بين اثنين من البيوت الفرثية العظيمة، أحدهما في الغرب والآخر في الشرق. تنتمي غورغاني في الأصل إلى هيركانيا التي تعد واحدة من معاقل البارثيين. إن وجود هذه الممالك الصغيرة والخلفية الإقطاعية يشير إلى تاريخ في العصر البارثي من التاريخ الإيراني. ويشير الشاعر نفسه إلى شعبية هذه القصة قبل الإسلام في العصر الإسلامي، مما يدل على وجود طلب على الموضوعات القديمة والتقاليد التقليدية.

## التأثير
[تصغير| صورة مصغرة [مجتمع متفرس|فارسية من مخطوطة عام 1729  من و*يس ورامين* .]]
لقد كان لقصة ويس ورامين تأثير ملحوظ على الأدب الفارسي. ومن الجدير بالذكر أن نظامي الكنجوي، وهو شاعر بارز في التقاليد الرومانسية الفارسية، أخذ أسس الكثير من خطابته من الجورجاني.

## مقتطفات
مقتطفات من وصف لجمال ويس:

## ملحوظات

## طالع أيضًا

* الشاهنامة ( *الكتاب الملحمي الوطني الإيراني* )
* الفردوسي ( *كاتب الشاهنامة* )
* الأدب الفارسي
* الأساطير الفارسية

## مراجع

* جولي سكوت ميسامي، الشعر الفارسي في العصور الوسطى، برينستون، 1987.
* فلاديمير مينورسكي، "فيس يو رامين: رواية رومانسية بارثية"، نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، المجلد. الحادي عشر، 1943-1946، ص.&nbsp;741–63؛ المجلد المجلد الثاني عشر، 1947-1948، ص.&nbsp;20–35؛ المجلد. المجلد السادس عشر، 1954، ص.&nbsp;91-92؛ "تطورات جديدة". المجلد. XXV، 1962، ص.&nbsp;275–86. اقرأ على الإنترنت

## الترجمات الإنجليزية

* 
* 

## روابط خارجية

* *ويس ورامين* ، الملحمة الفارسية في حب ويس ورامين، بقلم فخر الدين جرجاني، *نص نقدي فارسي* مؤلف من أقدم المخطوطات الفارسية والجورجية بقلم مجالي إ. تودوا وألكسندر إ. جواخاريا، حرره كمال س. عيني (طهران 1970). النص الرقمي: جامعة فرانكفورت أم ماين، ألمانيا .
* *فيس و رامين* ، كتاب صوتي، تسجيل أحمد كريمي حقك في جامعة واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية .
* ديك ديفيس (٦ يناير ٢٠٠٥)، "فيس أو رامين"، في: *[[الموسوعة الإيرانية|موسوعة إيرانيكا]] الإلكترونية* . تاريخ الوصول: ٤ أبريل ٢٠١٠. http://www.iranicaonline.org/articles/vis-o-ramin

تصنيف:كتب فارسية القرن 11
تصنيف:قصائد القرن 11
تصنيف:قصائد ملحمية في الفارسية
تصنيف:قصائد فارسية
تصنيف:أساطير فارسية
تصنيف:قصص غرام
مقاتل الطالبيين

**مقاتل الطالبيين**، أو **مقاتل آل أبي طالب**، هو كتاب ألفه علي بن الحسين بن محمد، المعروف بـ**[[أبو الفرج الأصفهاني]]** (المتوفى سنة 356 هـ). 

يُعد هذا الكتاب من أهم المصادر التاريخية التي تناولت سِيَر ومصارع آل أبي طالب، وقد أورد فيه المؤلف أخبار ما يقارب 500 شهيد من أبناء جعفر بن أبي طالب، وعلي بن أبي طالب، وعقيل بن أبي طالب، ممن قضوا نحبهم في سبيل الدفاع عن المظلومين أو في الثورات ضد الدولة الأموية والدولة العباسية، لاسيما ثورة الحسين بن علي ضد يزيد بن معاوية.

## موضوع الكتاب
يتطرق الكتاب إلى أخبار القتلى من آل أبي طالب، أي أبناء جعفر وعقيل والإمام علي ، ويركز على من قُتل لأسباب سياسية أو دينية تتعلق بمقاومة الظلم.

## المؤلف

**[[أبو الفرج الأصفهاني]]** (284 هـ – 356 هـ)، هو راوي وشاعر ومؤرخ وأديب عربي من أصل أموي، نُسب إلى مروان بن الحكم، واشتهر بتصنيف كتابين شهيرين هما: *[[كتاب الأغاني]]*، و*مقاتل الطالبيين*. وُلد في أصفهان، ويُرجح انتماؤه إلى الزيدية.

## هدف الكتاب
يهدف الأصفهاني إلى تقديم سِيَر مختصرة عن ذرية أبو طالب ممن قضوا نحبهم لأسباب سياسية، أو في ثورات تهدف لتحقيق العدالة. ويُلاحظ من مقدمة الكتاب أن الأصفهاني ركز على أئمة الزيدية، مما يُرجّح أن الكتاب يحمل دفاعاً ضمنياً عن هذا المذهب.

## أسلوب التأليف
اعتمد الأصفهاني على الأسلوب الروائي في تأليف الكتاب، دون ذكر جميع الأسانيد اختصاراً، وألفه سنة 313 هـ.

## محتوى الكتاب
يتضمن الكتاب أخباراً عن 500 شخصية من آل أبي طالب، بدأ بـجعفر بن أبي طالب في عهد النبي محمد ، مروراً بعصر بني أمية وبني العباس، مع تحديد أسماء الخلفاء المعاصرين لكل شخصية.

كما أفرد المؤلف مساحة كبيرة للحديث عن الحسين بن علي ، وسبي نسائه، ورثاء شهداء واقعة كربلاء، مع ذكر الأشعار التي قيلت فيهم، وبعضها يتجاوز المائة بيت.

## مصادر الكتاب
اعتمد الأصفهاني على مصادر مهمة، بعضها مفقود حالياً، مثل:
* كتاب ابن شبة عن النفس الزكية وأخيه إبراهيم بن عبد الله.
* الزبير بن بكار
* ابن أبي خيثمة
* الواقدي
* محمد بن علي بن حمزة العلوي

## أهمية الكتاب
نال الكتاب أهمية كبيرة بين الباحثين، واعتمد عليه عدد من العلماء منهم:
* الشيخ المفيد
* ابن الصوفي
* ابن عنبة
* عدد من علماء الزيدية

وذلك لشموله ودقة الروايات التي نقلها، كما أن بعض الروايات لم تُروَ إلا من خلال هذا المصدر.

## انظر أيضًا
* أبو الفرج الأصفهاني
* الأغاني (كتاب)
* ثورة الحسين بن علي
* آل أبي طالب
* النفس الزكية

## المراجع
# أبو الفرج الأصفهاني، *مقاتل الطالبيين*، مقدمة الكتاب.
# المصدر السابق.
# المصدر نفسه، ص 48.

## مصادر ومراجع
* الأصفهاني، أبو الفرج، *مقاتل الطالبيين*، النجف، المكتبة الحيدرية، 1385 هـ ق.

## وصلات خارجية
* تحميل كتاب مقاتل الطالبيين (PDF) – موقع نور
* مقاتل الطالبيين – المكتبة الشاملة
* أثرُ الشِّعرِ في الخبَرِ السّياسيِّ في "مقاتل الطّالبيّين" زمن العبّاسيّين الأُوَلِ – مجلة العلوم الإسلامية

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 10
تصنيف:كتب القرن 4 هـ
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي
مخطوطة قمنيكوس

يسار|تصغير| صفحة من المخطوطة، تحتوي على رسم ببغاء.
**مخطوطة قُمنِيكُوس** هو دليل لغوي من العصور الوسطى، صُمم لمساعدة المبشرين الكاثوليك على التواصل مع القمانيين، وهم شعب تركي بدوي. وهي محفوظة حاليا في مكتبة القديس مرقس في البندقية برقم (BNM ms Lat. Z. 549 (=1597)).

أُنشئَت المخطوطة في شبه جزيرة القرم في القرن الرابع عشر وتعتبر واحدة من أقدم الشهادات على لغة التتار القرمية، والتي لها أهمية كبيرة لتاريخ لهجات الكيبتشاك والأوغوز، كما ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالكيبتشاك (البولوفتسيين والقُمان) في سهول البحر الأسود وخاصة شبه جزيرة القرم.

## مثال
نص إنجيل باتر نوستر في المخطوطة هو:

## مصادر مخطوطة قمنيكوس

* غونر، غالب (2016)، قُمان بيلميسيليري أوزيرين نوتلار (ملاحظات حول ألغاز قُمان)، مطبعة كيسيت، إسطنبول. 168 صفحة
* غونيَر، غالب (2016)، ملاحظات حول الألغاز القُمنية (Kuman Bilmeceleri Üzerine Notlar)، منشورات كِسِت، إسطنبول. 168 صفحة.
* أرجونشاه، مصطفى؛ غونيَر، غالب، "كودكس قُمنِيكُوس"، منشورات كِسِت، إسطنبول، 2015، 1080 صفحة. ( https://www.academia.edu/16819097/Codex_Cumanicus )
* د. بيتر ب. غولدن عن الكودكس (المخطوطة)
* الجزء الإيطالي من "كودكس قُمنِيكُوس"، الصفحات 1 - 55. (38,119 ميغابايت) 
* الجزء الألماني من "كودكس قُمنِيكُوس"، الصفحات 56 - 83. (5,294 ميغابايت) 
* شْمِيْدَر، فِيلِيسِيتَاس؛ وشْرَيْنِير، بِيتر (محرران)، "كودِكس قُمنِيكُوس وعالمه"، وقائع الندوة الدولية، فينيسيا، 6-7 ديسمبر 2002. روما، منشورات تاريخ الأدب، 2005، XXXI-350 صفحة، مع رسومات. (المركز الألماني للدراسات الفينيسية، بحوث، 2).
* دريمبا، فلاديمير، "كودِكس قُمنِيكُوس. طبعة دبلوماسية مع نسخ مصورة"، بوخارست 2000.
* دافود منشي زاده، "الفارسية في كودِكس قُمنِيكُوس"، أوبسالا: دراسات الإندوأوروبية الأوبسالوية، 1969.

## مراجع

## روابط خارجية

* مخطوطة قمنيكوس على الإنترنت
* 
* جولدن، بيتر ب. " مخطوطة قمنيكوس ". يقدم نظرة عامة متعمقة لمحتوى الكتاب.
* مقالة في الموسوعة الإيرانية: http://www.iranicaonline.org/articles/codex-cumanicus
* نسخة كاملة من مقدمة ليجيتي وطبعة كون اللاتينية وتعليقه (كما نُشرت في بودابست، 1981): https://library.hungaricana.hu/hu/view/MTAKonyvtarKiadvanyai_BORB_01/?pg=0&layout=s
* مقدمة ليجيتي: https://www.jstor.org/stable/23682271

تصنيف:مخطوطات باللاتينية
تصنيف:قواميس فارسية
تصنيف:قواميس لاتينية
تصنيف:مخطوطات القرن 14
تصنيف:لغز
تصنيف:قمانيون
تصنيف:نصوص مسيحية في القرن 14
تصنيف:كتب القرن 14
تصنيف:كتب فارسية القرن 14
تصنيف:كتب تركية
إيمانويل بودجولي

الرقيب الأول **إيمانويل بودجولي** (بالفرنسية**Emmanuel Bodjollé**ː) هو ضابط عسكري توغولي، وُلِدَ عام 1928، وشغل منصب رئيس توغو من 13 يناير 1963 وذلك بعد إطاحته بالرئيس سيلفانوس أوليمبيو، لكنه شغل منصب لمدة يومين فقط حيث منح المنصب للرئيس نيكولاس جرونتسكي.

## السيرة
انضم إلى الجيش الفرنسي، حيث حصل على رتبة رقيب أول، وكان ضمن المجموعة التي لم يتم دمجهم في الجيش عند تسريحهم الخدمات الفرنسية،وقاد مؤامرة تشكلت من ثلاثين ضابط صف، التي أدت إلى اعتقالات الوزراء في حكومة أوليمبيو، وشهد الانقلاب مقتل الرئيس سيلفانوس أوليمبيو، من قبل غناسينغبي إياديما، الرئيس المستقبلي لتوغو.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من غرب إفريقيا الفرنسي
تصنيف:رؤساء توغو
تصنيف:سياسيون توغويون في القرن 20
تصنيف:عسكريون توغويون
فرانسيس ماديسون

تصغير| كان فرانسيس ماديسون أمينًا  (أعلاه).
**فرانسيس رومريل ماديسون** (27 تموز 1927 - 12 تموز 2006) كان مؤرخًا إنجليزيًا ومستعربًا. كان أمينًا  في أكسفورد بإنجلترا.

وُلِد فرانسيس ماديسون في ، في لندن ، في إنجلترا. تلقى تعليمه في كلية هونسلو وكلية إكستر في أكسفورد، حيث درس في البداية اللغات الحديثة ثم انتقل إلى التاريخ الحديث.

كان ماديسون رئيسًا لجمعية الآثار بجامعة أكسفورد. تعاون مع ، الذي أشرف عليه عندما أشرف على الحفريات الأثرية في   في أوكسفوردشاير. في عام 1949، كان ماديسون عضوًا في بعثة  إلى لبدة الكبرى، طرابلس (ليبيا حاليًا، شمال أفريقيا). ثم أصبح مساعدًا لأمناء الأرشيف، أولاً في ، ثم في وارويكشاير.

أصبح أمينًا مساعدًا في متحف تاريخ العلوم بتشجيع من أمين المتحف الرئيس . تعززت خبرة ماديسون في اللغة العربية، والتي تعلمها في البداية تحت وصاية والده، من خلال المجموعة الواسعة التي يضمها المتحف من الإسطرلابات العربية الإسلامية. كما أن لديه اهتمامات بحثية في تاريخ  ، وقياس الوقت ، والملاحة البحرية المبكرة. تمت ترقيته إلى منصب أمين المتحف في عام 1964 عند تقاعد  وشغل المنصب لمدة ثلاثين عامًا حتى تقاعده في عام 1994.

في عام 1965، حصل على الزمالة في ، ثم أصبح زميلًا فخريًّا في عام 1994.

كان الرئيس الثاني لجمعية تاريخ التقنية والعلوم في العصور الوسطى، التي أسسها  في عام 1987.

في عام 1978، تم انتخاب ماديسون كزميل في . وفي عام 1983، انتُخب عضوًا في الأكاديمية الدولية لتاريخ العلوم .

عند تقاعده في عام 1994، حصل على كتاب تذكاري يحتوي على مقالات كتبها عشرين أكاديميًّا بارزًا من تخصصات اللغويات وتاريخ العلوم. ومن بين المساهمين: جيه دبليو ألان (أكسفورد)، وجايلز باربر (أكسفورد)، وسيلفيو بيديني (واشنطن)، وجون بيرجساجيل (كوبنهاجن)، وجون نورث (خرونينجن)، وبريان سكوت (بلفاست)، وتشارلز داوسيت (أكسفورد). 

كانت زوجة ماديسون الأولى هي أودري كينت (توفيت عام 2004)، وأنجب منها ابنة وابنًا. وكان لديه ابن آخر من زوجته الثانية، باتريشيا براون.

## الأعمال

* ف.ر. ماديسون، *ملحق إلى كتالوج الأدوات العلمية في مجموعة (JA Billmeir Esq CBE) التي يعرضها متحف تاريخ العلوم، أكسفورد* . فرانك بارتريدج وأبناؤه، 1957.
* ف.ر. ماديسون، مارغريت بلينع، شارلز وبستر (محرر)، *مقالات عن حياة وعمل توماس ليناكر حوالي 1460-1524* . مطبعة جامعة أكسفورد ، 1977.
* إي. سافاج سميث، إف آر ماديسون، وآخرون، *العلوم والأدوات والسحر* . مطبعة جامعة أكسفورد، 1997. مجلدين.

## مراجع

تصنيف:مؤرخون إنجليز في القرن 20
تصنيف:زملاء جمعية الأثريات اللندنية
تصنيف:مدراء متاحف في المملكة المتحدة
تصنيف:تكنولوجيا إسلامية
تصنيف:مؤرخون بريطانيون في العلم
تصنيف:أمناء إنجليز
تصنيف:علماء آثار إنجليز
تصنيف:خريجو كلية إكستر (أكسفورد)
تصنيف:أشخاص من هونسلو
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:مواليد 1927
مسألة العرب في إنجلترا في العصور الوسطى

**مسألة العرب في إنجلترا في العصور الوسطى** هو كتاب صدر عام 1977 للكاتبة دوروثي ميتليتزكي، حيث تحاول المؤلفة إظهار بدايات العلاقة بين إنجلترا في العصور الوسطى والعالم العربي. ويُعتبر "العمل الحاسم في تقاطع الثقافة العربية والإنجليزية في العصور الوسطى".

ومن خلال دراسة أنماط الترجمة والمنح الدراسية والاستفسارات العلمية، تظهر ميتليتزكي أن العالم العربي ساهم بالعديد من العناصر الرئيسة في العالم الإنجليزي، بما في ذلك النصوص اليونانية القديمة التي تُرجمت إلى العربية، والاكتشافات العلمية مثل الإسطرلاب والتقدم الفلكي ، فضلًا عن مجموعة من الأشياء الأخرى مثل الشعر المقفى.

ينقسم الكتاب إلى قسمين: " التعلم العلمي والفلسفي" و"التراث الأدبي".

## الملخص

### الجزء الأول
يتألف هذا الجزء من الكتاب من أربعة فصول يستكشف فيها ميتليتزكي كيف تمت ترجمة الإنجازات العلمية ونقلها من النصوص العربية إلى النصوص الغربية (وخاصة المؤلفين الإنجليز الذين يكتبون باللغة اللاتينية).

وتبدأ هذا الكتاب بتناول الحروب الصليبية وتطور العلوم من خلال المستعربين، أي المسيحيين الذين يعيشون تحت الحكم الإسلامي، وخاصة أولئك الذين يعيشون في إسبانيا وصقلية المسلمتين (ص 3-10).

تكتب عن العديد من العلماء الغربيين الذين شاركوا في ترجمة النصوص العربية ودراسة المكتبات العربية، بما في ذلك العديد من النصوص اليونانية والرومانية القديمة الرئيسة التي كانت متاحة باللغة العربية فقط.

ومن بين هؤلاء العلماء أديلارد من باث (ص 26) وهو العالم الغربي الذي قام بترجمة نصوص الخوارزمي في علم الفلك *والعناصر* الإقليدسية من العربية إلى اللاتينية.

وهي تشرح بالتفصيل حياة العديد من هؤلاء العلماء الرئيسين بما في ذلك ، وهو مسيحي اعتنق اليهودية سابقًا ويعيش في إسبانيا المسلمة ومؤلف النص الرائد ، والذي كان، وفقًا لميتليتزكي، أول مجموعة من الحكايات الشرقية التي تم تأليفها في الغرب للغربيين (ص 16). كان  أول مترجم للقرآن الكريم إلى اللاتينية، كما ترجم أيضًا العديد من النصوص العلمية الرئيسية مثل كتاب الخيمياء لمورينوس رومانوس، ونصوص الرياضيات والجبر والفلك للخوارزمي. كان مايكل سكوت عالمًا مهتمًّا بالسحر والكيمياء وعلم الفلك وكان أيضاً أول مترجم لمعظم أعمال أرسطو (من العربية إلى اللاتينية)، الذي تم حظر كتاباته في الغرب باعتبارها هرطقة (ص 48).

### الجزء الثاني
في الجزء الثاني، تستكشف ميتليتزكي النصوص الإنجليزية الرئيسة في العصور الوسطى وتقترح أنها إما مبنية بالكامل على قصص عربية أو تتضمن عناصر من القصص العربية تشير إلى أنها كانت مبنية بشكل فضفاض على قصص عربية.

ثم تشير إلى أن الرومانسية الإنجليزية في العصور الوسطى نفسها متأثرة بشدة بالمثل العربية للفروسية الرومانسية بالإضافة إلى القصص العربية الرئيسة من مصادر مختلفة بما في ذلك *[[ألف ليلة وليلة]]*. وتشمل النصوص الإنجليزية التي تدرسها عن كثب *[[حكايات كانتربري]]* لتشوسر، وروايات شارلمان الإنجليزية مثل *السير فيرومبراس* *وسودون بابل* (ص 172-173) والعديد من الآخرين.

وتوضح ميتليتزكي أنه في العديد من هذه النصوص نجد بدايات سوء فهم الإسلام من جانب الغرب، وتستكشف تصوير الإسلام والنبي محمد في هذه النصوص في فصلها عن التاريخ والرومانسية (ص 95-210).

وفي الصفحة 245، تقترح أيضًا أن المساهمات في الأدب الإنجليزي والغربي من الأدب العربي تشمل العديد من الموضوعات الرئيسة (مثل الرومانسية) بالإضافة إلى الشعر المقفى نفسه.

## ملحوظات

تصنيف:تاريخ العلوم الإسلامية
تصنيف:كتب أمريكية لا خيالية
تصنيف:كتب تاريخ عن إنجلترا
تصنيف:كتب تاريخ عن الثقافة
تصنيف:كتب تاريخ في القرن 20
تصنيف:كتب غير خيالية 1977
تصنيف:أدب إسلامي
الإمارة اليهودية في فرنسا الإقطاعية (كتاب)

**الإمارة اليهودية في فرنسا الإقطاعية: 768-900** هو كتاب عن تاريخ الفرنجة في العصور الوسطى من تأليف **آرثر جيه زوكرمان** (تشرته مطبعة جامعة كولومبيا عام 1972 م).

وفقًا لأطروحة زوكرمان المقدمة في الكتاب، أُنشئَت إمارة يهودية تابعة في ناربون (سبتمانيا) من الملك الكارولنجي بيبين كمكافأة للتعاون اليهودي في الفتح الفرنجي للمدينة في عام 759 م من الأندلس المسلمة. وقد تم تأكيد  في وقت لاحق من ابن بيبين شارلمان ومنحهم أراضي وامتيازات كبيرة. وهو ينظر إلى كونتات ودوقات تولوز (أكيتاين) وبرشلونة ( ماركس الهسبانية ) في وقت لاحق تحت حكم الكارولينجيين باعتبارهم من نسل هؤلاء الحكام اليهود. كان الحاكم الأول هو ، وهو على الأرجح من نسل الحاكم البابلي ، في القرن السابع الميلادي.

ويرى زوكرمان أن الإمارة لعبت دورًا هامًّا كمنطقة عازلة في منطقة الحدود بين الخلافة الإسلامية جنوب جبال البرانس والإمبراطورية الفرنجية المسيحية في الشمال. لعب كونتاتها أدوارًا مؤثرة في الحملات العسكرية الإمبراطورية في ماركيس الهسبانية، وأكيتين، وفي البلاط الكارولنجي في آخن.

لقد تم الطعن في أطروحة زوكرمان من العديد من العلماء وانتقدها البعض بسبب وجود بعض التخمينات وافتقارها إلى الأدلة الموثوقة، وخاصة عند تحديد النبلاء المسيحيين الكارولنجيين مع الأعضاء اليهود في بيت المنفيين.

## طالع أيضًا

* مقاطعة برشلونة
* 
* تاريخ اليهود في فرنسا
* 
* معاهدة فردان

## مراجع

تصنيف:تاريخ أربونة
تصنيف:كتب تاريخ عن اليهود واليهودية
تصنيف:كتب تاريخ عن شبه الجزيرة الإيبيرية
تصنيف:كتب تاريخ عن فرنسا
تصنيف:رؤوس الجالوت
تصنيف:سلالة داود
تصنيف:ملكية يهودية
تصنيف:الإمبراطورية الكارولنجية
تصنيف:كتب تاريخ في القرن 20
تصنيف:كتب غير خيالية 1972
منزل أتبرا

**منزل أتبرا** (بالإنجليزية: Atbara House) هو مبنى تاريخي يقع في منطقة تامان سيراسيه في سنغافورة. بُني في عام 1898، ويُعد أقدم منزل تم بناؤه في سنغافورة على الطراز المعماري الاستعماري، وهو اليوم يُستخدم كمقر إقامة المفوض السامي البريطاني لدى سنغافورة.

## التاريخ
تم بناء منزل أتبرا في عام 1898، وكان أول منزل يُشيد باستخدام الخرسانة المسلحة في سنغافورة. صممه المهندس المعماري البريطاني ريغينالد أ. بوبهام (Reginald A.J. Bidwell)، الذي كان يعمل في شركة سوان آند ماك لارين المعمارية الشهيرة، وقد عُرف التصميم بجمعه بين الأسلوب المعماري الاستعماري البريطاني والتفاصيل المحلية.

سُمّي المنزل بهذا الاسم تيمّنًا بـمعركة أتبرا التي وقعت في السودان عام 1898، وهي معركة شهيرة خاضتها القوات البريطانية والمصرية ضد المهديين. وقد أُطلق الاسم تخليدًا للنصر البريطاني في تلك الحملة.

## الاستخدامات
منذ بنائه، استُخدم منزل أتبرا كمقر إقامة رسمي للعديد من المسؤولين البريطانيين. وبعد استقلال سنغافورة، استمر استخدامه كمقر رسمي لإقامة المفوض السامي البريطاني، مما جعله أحد رموز العلاقة التاريخية بين المملكة المتحدة وسنغافورة.

## الطراز المعماري
يعكس المنزل الطراز الاستعماري البريطاني المتكيف مع المناخ الاستوائي، حيث يتميز بما يلي:

* شرفات واسعة
* أسقف عالية مائلة
* نوافذ كبيرة ذات مصاريع تهوية
* استخدام الخرسانة المسلحة في وقت مبكر

وقد خضع المنزل لعدة عمليات ترميم للمحافظة على طابعه التاريخي مع إدخال بعض التعديلات الداخلية لتحديث مرافقه.

## الوضع الحالي
يُعد منزل أتبرا اليوم جزءًا من التراث الوطني غير الرسمي في سنغافورة، ويُستخدم حاليًا كمقر إقامة المفوض السامي البريطاني، ويُعد من الأمثلة البارزة على العمارة الاستعمارية المحفوظة في البلاد.

## انظر أيضًا

* العلاقات البريطانية السنغافورية

## مراجع

* National Archives of Singapore – Atbara House Photo
* Singapore Infopedia – Atbara House
* Roots.sg – The Legacy of Atbara House

تصنيف:تأسيسات سنة 1898 في سنغافورة
تصنيف:عمارة القرن 19 في سنغافورة
تصنيف:مبان ومنشآت في سنغافورة
شنشي كيه جيه-500

طائرة **شنشي كيه جيه-500** (بالإنجليزية: Shaanxi KJ-500) (بالصينية: 空警-500؛ بينيين: Kōngjǐng Wǔbǎi؛ حرفيًا: "التحذير الجوي 500") هي طائرة من الجيل الثالث للإنذار المبكر والتحكم المحمول جواً (AEWC) تستخدمها القوات الجوية لجيش التحرير الشعبي الصيني (PLAAF). تم بناؤها بواسطة شركة طائرات شنشي ،  وهي تعتمد على هيكل الطائرة Y-9 الصينية .

منذ بداية القرن الحادي والعشرين، تزايد مدى الكشف ودقة الرادارات المحمولة جواً، وتستمر المقاتلات المجهزة بأنواع مختلفة من الصواريخ جو-جو والصواريخ المجنحة منخفضة الارتفاع في التحسن في الأداء، مما يخلق الطلب على أنظمة إنذار ومراقبة جوية أكثر قدرة. ولمعالجة ذلك، بدأت الصين تطوير طائرة KJ-500، وهي ثالث طائرات الإنذار المبكر والتحكم التي تمتلكها، في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كان من المطلوب أن يتمتع النظام بثلاث ميزات مهمة، وهي القدرة الجيدة على الكشف، والقدرة الجيدة على التعريف، والاستجابة السريعة. كان مطلوبًا أيضًا أن تكون الطائرة القوة الأساسية لنظام الحرب المعلوماتية، حيث تتميز التكنولوجيا المجهزة بها بأربع خصائص رئيسية، وهي الشبكات، والتعدد الوظيفي، والتكامل، وخفة الوزن.

تحمل الطائرة قبة رادارية ثابتة على الظهر تحتوي على ثلاث مجموعات مصفوفة مسح إلكتروني نشط رادارية AESA لتغطية 360 درجة ويقال إنها أكثر كفاءة من تصميم مجموعة الرادار ذات المستويين المستخدمة في KJ-200 السابقة. وبحسب ما ورد توقف إنتاج أنواع AEWC القديمة في عام 2018م استجابة لوصول KJ-500 إلى القدرة التشغيلية الكاملة. 

## المشغلين

;  الصين

## الخصائص
تم نشر معلمات محدودة لأداء لـ KJ-500 على النحو التالي: 

* السرعة القصوى: ٥٥٠ كم/ساعة.
* أقصى مدى: ٥,٧٠٠ كم.
* أقصى قدرة على التحمل: ١٢ ساعة.
* أقصى وزن للإقلاع: ٧٧ طن.
* المدى ضد الأهداف بحجم المقاتلة: 470 كم. 

## مراجع

تصنيف:طائرات مزودة بعجلات هبوط ثلاثية قابلة للسحب
تصنيف:طائرات محركاتها بأربع مراوح عنفية
تصنيف:طائرات ذات أجنحة عالية
تصنيف:طائرات حلقت للمرة الأولى سنة 2013
تصنيف:طائرات عسكرية صينية 2010–2019
تصنيف:طائرات أواكس
بساط أراك

يسار|تصغير| سجادة أراك من تصميم عيسى بهادوري
**بساط أراك** المعروف أيضًا باسم **سجاد آراك** هو بساطٌ يُصنع في محافظة آراك، إيران، ويمكن اعتبار جميع السجاد المصنوع من الآراك سجاد آراك، ولكن تلك التي يطلق عليها اسم *ساروك* تتميز بأنها ذات جودة عالية، في حين يستخدم المصطلح الأكثر عمومية "آراك" للسجاد ذي الجودة الأقل. كان مصطلح "مشكاباد" في الماضي يطلق على أسوأ أنواع السجاد جودة، ولكن هذه السجاد تسمى الآن "محل" أو "أراك". تعتبر عقدة الأراكس أكثر خشونة من عقدة سجاد الساروق. تتشابه تصميماتهم بدرجة ملحوظة، رغم أنها تُنفذ بأسلوب أكثر بساطة، وغالبًا ما تتضمن ميداليات زهرية بارزة توضع فوق مناظر طبيعية مفتوحة..

## مراجع

تصنيف:سجاد وبسط فارسية
ميدالية قائد الشرطة الأعظم

**ميدالية قائد الشرطة الأعظم** (المختصرة باسم **QPM**) هي جائزة شجاعة تمنحها جمهورية باكستان الإسلامية ، وخاصة  للاعتراف بمساهمتهم الجليلة في المصلحة الوطنية لباكستان، وبينما هي جائزة شجاعة، إلا أنها تُمنح أيضًا بعد الوفاة.

يمنحها الرئيس بمناسبة الاحتفال الوطني. تتم توصيات الجائزة من  بالتعاون مع أقسام الشرطة الإقليمية. ويرسل التقرير بعد ذلك إلى وزارة الداخلية للموافقة النهائية عليه من الرئيس ورئيس الوزراء.

## الحاصلين على الجائزة البارزين
إنعام غني هو ضابط الشرطة الوحيد الذي حصل على الجائزة مرتين

* **الدكتور مقصود أحمد**، المدير العام لقسم الأمن وخدمات الطوارئ، والمدير العام لهيئة المدن الآمنة في إقليم السند، منح **قائد وحدة الأمن الخاصة (SSU)**، وكان حينها برتبة **نائب المفتش العام (DIG) للأمن**، جائزة تقديرًا لشجاعته الاستثنائية، وسرعة بديهته، وقيادته لقوات الـ SSU خلال تنفيذ عملية ناجحة ضد الإرهابيين أثناء **هجوم مطار كراتشي عام 2014**. يُذكر أن الدكتور مقصود أحمد هو مؤسس **وحدة الأمن الخاصة (SSU)**، حيث أنشأها في عام **2010**، وجعلها أول جهة إنفاذ قانون في البلاد تحصل على اعتماد **ISO 5000.** كما ساهم في تطوير قدرات الوحدة من خلال التعاون مع وكالات إنفاذ القانون في **الجيش والبحرية**، مما أتاح لأفراد الكوماندوز في الـ SSU تلقي تدريب متقدم على يد مدربين محترفين من هذه الجهات. ومن إنجازاته أيضًا تأسيس **أول فريق للأسلحة الخاصة والتكتيكات (SWAT)** في البلاد، ليكون جاهزًا للتعامل الفوري مع أي طارئ إرهابي في **مدينة كراتشي الكبرى**.
* 
* طاهر دوار
* 
* زاهد نواز مروات
* جافيد أنور

## طالع أيضًا

* 

## مراجع

   


تصنيف:جوائز إسلامية
تصنيف:نصب تذكارية لمحمد علي جناح
تصنيف:تأسيسات سنة 1975 في باكستان
تصنيف:جوائز وأوسمة مدنية في باكستان
تصنيف:جوائز أسست في 1975
بريثفيراج راسو

**بريثفيراج راسو** هي قصيدة ملحمية بلغة البرجية تتحدث عن حياة بريثفيراج تشوهان (حكم حوالي 1177-1192 م). تُنسب إلى ، الذي كان، وفقًا للنص، شاعرًا في بلاط الملك.

يرجع تاريخ أقدم نسخة موجودة من النص إلى القرن السادس عشر، على الرغم من أن بعض العلماء يرجعون أقدم نسخة منه إلى القرن الثالث عشر. بحلول القرن التاسع عشر، تمت إضافة العديد من التعديلات والإضافات إلى النص الأصلي تحت رعاية حكام راجبوت. النص موجود الآن في أربع ترجمات. فهو يحتوي على مزيج من الحقائق التاريخية والأساطير الخيالية، ولا يعتبر موثوقا تاريخيا.

## المراجعات
تصغير| مخطوطة بريثفيراج راسو، مهراجا مان سينغ بوستاك براكاش، جودبور
أقدم نسخة موجودة من *بريثفيراج راسو* تعود إلى القرن السادس عشر. توجد هذه المخطوطة في شكل مخطوط تم نسخها في عام 1610، لحفيد كاليانمال، حاكم  في . يرجع علماء مثل سينثيا تالبوت وناروتامداس سوامي وناموار سينغ النص إلى القرن السادس عشر، في عهد أكبر. ومع ذلك، يزعم ريما هوجا وعلماء آخرون من راجاستان أن جوهر الكتاب قد تم كتابته بلغة وأسلوب   (وتسمى أيضًا *لاتيا أبابرهامشا*) النموذجيين للقرنين الثاني عشر والثالث عشر.

## طالع أيضًا

* 
* *[[بريثفيراج (فيلم)|سامرات بريثفيراج]]*
* 

## مراجع

تصنيف:كتب هندية في القرن 12
تصنيف:أعمال عن عاهلين
تصنيف:ملاحم شعرية
تصنيف:كتب تاريخ عن الهند
تصنيف:قصائد هندية
تصنيف:تاريخ راجستان
تصنيف:أدب اللغة الهندية
تصنيف:كتب هندية في القرن 16
تصنيف:الاستشهاد: قيمة المجلد طويلة
المركز الفلسطيني لأبحاث السياسات (مسارات)

**المركز الفلسطيني لأبحاث السياسات والدراسات الإستراتيجية – مسارات** هو مركزُ فكرٍ فلسطينيّ مستقلّ، يُعنى بصياغة بدائل السياسات وإعداد الدراسات والتحليلات الإستراتيجية المتعلّقة بالشأن الفلسطيني والعربي. يتّخذ المركز من مدينة البيرة مقرّاً رئيسياً، ويملك مكتباً فرعياً في غزة.

## النشأة والتأسيس
بدأت فكرة إنشاء المركز في تشرين الأول (أكتوبر) 2010 خلال اجتماع عُقد في العاصمة الأردنية عمّان بحضور ثلاثة عشر مؤسِّساً؛ وكان في مقدّمتهم رجل الأعمال والمثقّف الفلسطيني **عبد المحسن القطّان**، الذي وفّر أيضاً دعماً مالياً أساسياً للمركز. أُعلن عن مسارات رسمياً يوم 5 أيار (مايو) 2011.

## الرؤية والأهداف
يعتمد مسارات رؤيةً تقوم على «بلورة سياسات ودراسات إستراتيجية تُسهم في تضييق الفجوة بين المعرفة ودوائر صنع القرار»؛ كما يهدف إلى توفير تحليلاتٍ معمَّقة ومهنيّة لصنّاع القرار الفلسطيني، وتنظيم حلقات نقاش وحوارات وطنية حول القضايا الملحّة.

## البرامج والأنشطة
* **برنامج الدراسات الفلسطينية**
* **برنامج القطان لدراسة المشروع الصهيوني**
* **برنامج الدراسات العربية والدولية**
* مبادرات في الوحدة الوطنية، الشباب، المرأة، وبناء القدرات.

يُنظّم المركز مؤتمره السنوي، وورش المحاكاة، وحلقات حوارية بمشاركة باحثين وسياسيين محليّين ودوليين.

## الإصدارات البارزة
* تقرير «**سيناريوهات العدوان وإدارة الحكم في غزة**» (أبريل 2025) الذي قدّم ستة سيناريوهات محتملة للوضع بعد الحرب على القطاع.

## الإدارة والهيكل التنظيمي
يرأس **هاني المصري** إدارة المركز منذ 2011، وهو أحد مؤسِّسيه. ويتكوّن هيكل الحوكمة من «مجلس أمناء» و«مجلس إدارة» إضافةً إلى طاقم بحثي وإداري متخصص.

## التمويل والشراكات
أشار رصد لمؤسسة «NGO Monitor» (2017) إلى شراكات للمركز مع مبادرة إدارة الأزمات الفنلندية CMI ومجموعة Oxford Research Group في إطار دعم جهود المصالحة الوطنية.

## مكانة أكاديمية
تناولت رسائلُ ماجستير ودراساتٌ أكاديمية دور مراكز التفكير الفلسطينية، ومن بينها «مسارات»، في صياغة السياسات العامة للسلطة الوطنية الفلسطينية.

## انظر أيضاً
* المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية

## المراجع


## وصلات خارجية
* 
* 

تصنيف:مراكز أبحاث
تصنيف:مؤسسات فكر ورأي في فلسطين
تصنيف:دراسات شرق أوسطية
تصنيف:منظمات فلسطينية
تصنيف:ثقافة فلسطينية
تصنيف:منظمات غير حكومية منخرطة في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي
تصنيف:منظمات غير ربحية
تحالف الصهاينة المراجعين

**تحالف الصهاينة المراجعين** أو **هاتسوهار** () كانت منظمة صهيونية تصحيحية وحزب سياسي في فلسطين الانتدابية وإسرائيل المستقلة حديثًا.

## التاريخ
تأسست منظمة هاتسوهار على يد زئيف جابوتنسكي وآخرين في باريس في نيسان 1925 م. وقد جاء ذلك في أعقاب إنشاء حركة الشباب التعديلية بيتار التي أسسها جابوتنسكي في عام 1923. كانت النواة الأولية للحركة تتكون من مجموعة من الصهاينة الروس الذين دعموا جابوتنسكي في إنشاء الفيلق اليهودي خلال الحرب العالمية الأولى.

تظهر صورة المؤتمر العالمي الأول في باريس عام 1925 22 عضوًا مؤسسًا. بالإضافة إلى جابوتنسكي، كان من بينهم: م. بيرشين بينيديكتوف، إيزيدور فرانكل، مائير جروسمان، أ. جينسبورج، ، جاك سيغال، ألبرت ستارا، ، زينوفي تيومكين، إسرائيل تريفوس، ويهوشوا ييفين.

ينبع اسم "المراجع" من مطالب هؤلاء الصهاينة بمراجعة سياسات المنظمة الصهيونية وقيادتها تحت قيادة حاييم وايزمان، وكذلك القيادة اليهودية المنتخبة في فلسطين. لقد اعتبروا هذه السياسات بمثابة استرضاء لقرارات الحكومة البريطانية في فلسطين الانتدابية.

بدأ الحزب في نشر  في عام 1931، ولكن السلطات البريطانية أغلقتها بعد بضعة أشهر. لقد استمروا في تأسيس ، وفي عام 1938  اليومية. وكان الحزب قد ارتبط لفترة وجيزة أيضًا بـ .

كان للأعضاء البولنديين في المنظمة، من بين أمور أخرى، دور فعال في إنشاء الاتحاد العسكري اليهودي، إحدى المنظمتين اليهوديتين اللتين نظمتا انتفاضة غيتو وارسو.

في وقت استقلال إسرائيل في عام 1948، كانت هاتسوهار أكبر منظمة يمينية في البلاد، وكان لها ثلاثة مقاعد في  (الذي كان يشغله ، وتسفي سيغال، وبن تسيون ستيرنبرغ). لكن تأسيس منظمة حيروت على يد مناحيم بيغن في العام نفسه قوض نجاحها. وعلى الرغم من أن بعض المتشددين زعموا أن بيجين كان يسعى إلى سرقة عباءة جابوتنسكي ورفض الانشقاق عن الحزب، إلا أن هازوهار، تحت قيادة ، فازت بأقل من 1% من الأصوات في الانتخابات الأولى في إسرائيل، وفشلت في عبور العتبة الانتخابية للكنيست. في المقابل، فاز حزب حيروت بـ 14 مقعدًا بنسبة 11.5% من الأصوات؛ وانضم ألتمان لاحقًا إلى حيروت وانتخب للكنيست ضمن قائمته في عام 1951، في حين حمل بيغن أيديولوجية الليكود التصحيحية إلى النصر الانتخابي في عام 1977.

تم حل الحزب قبل انتخابات عام 1951 عندما اندمج مع حزب هيروت.

## القادة

## نتائج الانتخابات

## معرض الصور

File:First_Conference_World_Executive_Herut-Hatzohar-Revisionist_Zionists_Paris_1925.jpg|بديل=First World Conference Hatzohar, Paris 1925| المؤتمر العالمي الأول هازوهار، باريس 1925
ملف:Hatzohar_Conference._1925-1929_(id.15232546).jpg|بديل=Ze'ev Jabotinsky at a Hatzohar Conference (likely in Paris, in the second half of the 1920s)| زئيف جابوتنسكي في مؤتمر هاتسوهار (على الأرجح في باريس، في النصف الثاني من عشرينيات القرن العشرين)
ملف:Grossman_Propes_Begin_1949.jpg|بديل=1949 convention of Hatzohar| مؤتمر هاتسوهار عام 1949


## طالع أيضًا

* سياسة إسرائيل

## مراجع

تصنيف:انحلالات سنة 1951 في إسرائيل
تصنيف:أحزاب سياسية انحلت في 1951
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1925
تصنيف:أحزاب سياسية سابقة في إسرائيل
تصنيف:أحزاب سياسية صهيونية في إسرائيل
تصنيف:أحزاب سياسية في الانتداب البريطاني على فلسطين
تصنيف:تاريخ يهود بولندا
تصنيف:تأسيسات سنة 1925 في الانتداب البريطاني على فلسطين
تصنيف:حركات سياسية يهودية
تصنيف:صهيونية تصحيحية
تصنيف:كلمات وجمل في العبرية الحديثة
إذن لقد تزوجت معجبتي الكارهة

**إذن لقد تزوجت معجبتي الكارهة**  مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي صدر عام 2021 من بطولة تشوي تاي جون وسويونغ وهوانغ تشان سونغ وهان جي آن وكيم مين كيو. مقتبس من رواية تحمل نفس العنوان صادرة عام 2010 ومقتبسة إلى ويب تون وفيلم صيني.  بُث من 30 أبريل إلى 19 يونيو 2021 على Naver TV، مع البث المتزامن عبر V Live والمنصات العالمية iQIYI وViki وأمازون برايم فيديو في اليابان.

## ملخص
هو جون (تشوي تاي جون) هو نجم شهير في كوريا الجنوبية. لي غيون يونغ (تشوي سو يونغ) تعمل كمراسلة في إحدى المجلات. يحضران معًا ليلة افتتاح أحد النوادي. أثناء تواجدها هناك، تشهد غيون يونغ سلوكًا سيئًا من جون، وبالصدفة تتقيأ عليه. تفقد وظيفتها، وتقتنع بأن جون هو السبب وراء طردها. تبدأ بالتظاهر أمام مكتب إدارة جون، مما يجذب انتباه وسائل الإعلام ويجعلها تُعرف بـ"الكارهة" الخاصة به.

يتواصل معها منتج (وجون) بشأن المشاركة في برنامج تلفزيوني واقعي حول نجم يعيش مع كارهته. عندما يبدأ التصوير، تكون العلاقة بين جون وجيون يونغ متوترة، ثم تتطور مع تعرفهما على بعضهما البعض بشكل أفضل.

## الممثلون
* تشوي تاي جون في دور هو جون، النجم العالمي الشهير. على عكس سلوكه البارد، فهو شخص نقي يحمل ألم حبه الأول.
* سويونغ في دور لي جيون يونغ، مراسلة مجلة تصبح "المعجبة الكارهة رقم 1" لجون بعد أن تعتقد أن حياتها دمرت بسببه.
* هوانغ تشان سونغ في دور جيجي/تشوي جاي جون، رجل أعمال ومدير تنفيذي لوكالة ترفيهية.
* هان جي آن في دور أوه إن هيونغ، المغني الصاعد.
* كيم مين كيو في دور جو سو هوان، صديق جيون يونغ الذي يعمل مصورًا.
* كيم سون هيوك في دور سيو جي هيانغ، مدير جون الذي يعتني به مثل الأخ الأصغر الحقيقي.
* كيم ها كيونغ بدور شين مي جونغ، أفضل صديقة لجيون يونغ منذ المدرسة الابتدائية.
* دونغ هيون باي في دور هان جاي وون، منتج برامج تلفزيونية.
* إم دو يون في دور نو دو يون 
* بايك سونغ هيون في دور شين هيونغ، صديق مي جونغ منذ فترة طويلة.
* جي هو سونغ في دور كانغ جي هيوك، أصغر جون الذي يؤمن به ويتبعه مثل أخيه.
* كيم هيونغ مين في دور روي آن، صديق جيون يونغ السابق الذي يعمل طاهٍ.
* كيم مين كيو في دور الرئيس التنفيذي لوكالة جون، شوتينغ ستار.
* يو سيو جين في دور مون هي، رئيسة تحرير شركة جيون يونغ.
* سونغ تشاي يون بدور تشا يو ري، أكبر معجبة لجون في نادي معجبيه.
* بارك دونغ بين في دور جو هاي يون.
* سونغ جي يون كمضيفة طيران.
* سونغ هوون في دور تشوي جاي هي، الأخ الأكبر لـ جيجي.
* جيون سو-مين في دور كيم دا هيون (  11) 

## الإنتاج والإصدار
«إذن لقد تزوجت معجبتي الكارهة» هو مسلسل تم إنتاجه مسبقًا. أقيمت أول قراءة لنص المسلسل في 20 أغسطس 2018، وبدأ التصوير في نفس الشهر.  

تأخر عرض المسلسل لمدة ثلاث سنوات بسبب صعوبة العثور على شبكة تلفزيونية لبثه. بالإضافة إلى ذلك، بدأ الممثلان الرئيسيان، تشوي تاي جون وهوانغ تشان سونغ، خدمتهما العسكرية بعد فترة وجيزة من انتهاء التصوير، لذا كانت هناك صعوبات محتملة في الأنشطة الترويجية بدونهما.

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* ''لذا تزوجت من المعجب المضاد'' على iQIYI
* ''لذا تزوجت من المعجب المضاد'' على فيكي
* 

تصنيف:برامج تلفزيونية مبنية على روايات كورية جنوبية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كورية جنوبية تم إنتاجها مسبقًا
تصنيف:مسلسلات تلفازية من إنتاج تلفاز وارنر برذرز
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية رومانسية كوميدية كورية جنوبية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كورية جنوبية انتهت في 2021
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كورية جنوبية بدأ عرضها في 2021
تصنيف:برامج تلفزيونية باللغة الكورية
جمعية السباط للحفاظ على التراث

## النشأة
تأسّست **جمعية السباط للحفاظ على التراث** سنة 1999 في البلدة القديمة بمدينة الناصرة بمبادرة الباحث والمؤرخ الفلسطيني **خالد عوض** وعددٍ من المثقفين، بهدف إنشاء متحف وأرشيف يوثّق الموروث الشعبي والتاريخ الشفوي الفلسطيني. حصلت الجمعية في العام نفسه على ترخيص رسمي من مسجّل الجمعيات الإسرائيلي للعمل الثقافي الأهلي.

## مقرّ الجمعية والمتحف
تتخذ الجمعية مقراً داخل منزلٍ تقليديّ يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر في حارة السوق. يضمُّ المبنى ستّ غرفٍ مقبّبة (عقود)، ومغارة داخلية، وفناءً (حاكورة) مُسجَّلاً في الطابو العثماني. حوّلت الجمعية هذا البيت إلى «**متحف التراث الشعبي**» الذي يحتوي على أكثر من 700 قطعة أثرية وأدواتٍ تراثية تتراوح زمنياً من العصر الكنعاني حتى فترة الانتداب البريطاني، من بينها جرارٌ فخارية، وأوانٍ مملوكية، وأزياء شعبية فلسطينية.

## الأهداف
* الحفاظ على الهوية الثقافية الفلسطينية عبر جمع وعرض المقتنيات التراثية.
* توثيق التاريخ الشفوي والفلكلور الفلسطيني ونشره للأجيال الناشئة.
* تنظيم نشاطات تثقيفية لطلبة المدارس والزوار المحليين والأجانب.

## الأنشطة والبرامج
* جولات تعليمية في المتحف لطلبة المدارس والجامعات.
* ورش حِرَفية للأطفال وفعاليات ثقافية دوريّة.
* معارض متنقّلة للصور والوثائق التاريخية.
* إصدار كتبٍ ودراسات؛ منها سلسلة «**سِجل وصور**» عن مدن فلسطين.
* أمسيات ثقافية وفنية، مثل الإفطار الرمضاني الجماعي في مارس 2025.

## التمويل والشراكات
تعتمد الجمعية على رسوم الزيارات التطوعية، والتبرعات الفردية، ودعمٍ متقطع من مؤسسات مانحة مثل «مؤسسة التعاون» التي موّلت بعض منشوراتها البحثية.

## الإدارة
يترأس **خالد عوض** إدارة الجمعية منذ تأسيسها، ويعاونه مجلسٌ مُصغَّر من باحثين ومتطوّعين؛ من بينهم **منى ظاهر**، **جمال طه**، **جمال علوش**، **محمد أمين صفوري**، و**فوزي شليان**، وقد شغل بعضُهم منصبَ الرئاسة في دوراتٍ سابقة.

## التقدير والتغطية الإعلامية
حظيت الجمعية بتغطيةٍ في وسائل إعلامٍ محلّية مثل «بانيت» و«بقجة»، كما تُعدّ واحدة من أبرز مبادرات الحفاظ على التراث المادي الفلسطيني داخل أراضي 1948.

## انظر أيضًا
* تراث فلسطيني
* الناصرة
* متحف التراث الفلسطيني

## وصلات خارجية
* 
* بطاقة الجمعية على موقع منتدى الجمعيات الثقافية العربية

## المراجع

تصنيف:منظمات فلسطينية
تصنيف:ثقافة فلسطينية
تصنيف:منظمات غير ربحية
تصنيف:منظمات أسست في 1999
تصنيف:الناصرة
كتائب المجاهدين

**كتائب المجاهدين** هو جناح مسلح لحركة المجاهدين الفلسطينية. وتعمل الكتائب في الأراضي الفلسطينية المحتلة في قطاع غزة والضفة الغربية (بما في ذلك جنين).

تعمل كتائب المجاهدين بشكل مستقل عن حماس ولكنها تتعاون بشكل وثيق مع المسلحين من الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية، المٌسمى سرايا القدس.

## الأجنحة السياسية والنضالية
الجناح السياسي هو حركة المجاهدين الفلسطينيين. هي إحدى أبرز الفصائل الإسلامية الفلسطينية المسلحة في قطاع غزة والضفة الغربية.

كتائب المجاهدين هي الجناح العسكري للحركة. وتعمل الكتائب بشكل مستقل عن حماس ولكنها تتعاون بشكل وثيق مع مسلحين من الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية، سرايا القدس.

## التاريخ
تأسست المنظمة على يد عمر أبو شريعة في عام 2006، أو في عام 2001 في بداية الانتفاضة الثانية.

بدأت كتائب المجاهدين - وجناحها السياسي حركة المجاهدين الفلسطينيين - كفصيل منشق عن حركة فتح. قبل الانشقاق، كانت كتائب المجاهدين تُعرف باسم لواء الشهيد جمال العماري وكانوا جزء من كتائب شهداء الأقصى التابعة لحركة فتح. عندما كبر الجناح غيّر اسمه من كتيبة المجاهدين إلى كتائب المجاهدين.

## القيادة
زعيم كتائب المجاهدين والأمين العام لحركة المجاهدين الفلسطينية هو الدكتور أسعد أبو شريعة.

قادة ومؤسسو حركة المجاهدين الفلسطينية المجاهدين هم من عائلتي الحساينة وأبو شريعة وهي عائلات تعيش في غزة بعد النكبة الفلسطينية، ولها تراث بدوي.

### عمر أبو شريعة
تأسست المنظمة في عام 2006 على يد عمر أبو شريعة. أبو شريعة (30 عامًا) أُصيب في عملية اغتيال نفذتها إسرائيل في عام 2006 م. تُوفي متأثرًا بجراحه بعد ستة أو سبعة أشهر، وفقاً لبيان صادر عن مجموعة سرايا القدس الحليفة.

## شهداء الداخل المحتل
لدى حركة المجاهدين الفلسطينيين فرقة مسلحة أخرى، يسمونها وحدة "شهداء الداخل المحتل"، أو "داهام". تركز الوحدة على الهجمات في إسرائيل، داخل الخط الأخضر. يصف سجل الحرب الطويل المجموعة بأنها نشطة في الضفة الغربية. يصور شعارهم طائرًا جارحًا يحمل عصا.

## العقوبات
توجد كتائب المجاهدين على قائمة الأشخاص المحظورين والمواطنين المعينين بشكل خاص ("قائمة الأشخاص المحظورين") لمكتب مراقبة الأصول الأجنبية (OFAC) .  وبحسب مكتب مراقبة الأصول الأجنبية، فإنهم يعملون أيضًا تحت أسماء "كتائب المجاهدين"، و"حركة أنصار المجاهدين"، و"كتيبة المحاربين المقدسين"، و"خطيب المجاهدين". كما أنها تقع ضمن **قائمة الفحص التجاري الموحد للولايات المتحدة**، مما يعني أنها مقيدة ببعض الصادرات أو إعادة التصدير أو نقل العناصر.

## طالع أيضًا

* سرايا القدس
* الفدائيون الفلسطينيون
* قائمة الأحزاب السياسية في فلسطين

## ملحوظات

## مراجع

تصنيف:جماعات إسلامية سنية
تصنيف:أجنحة عسكرية لأحزاب سياسية
تصنيف:إسلاموية
تصنيف:قومية فلسطينية
تصنيف:حركات تحرر وطني
تصنيف:عنف سياسي فلسطيني
تصنيف:الضفة الغربية
تصنيف:قطاع غزة
تصنيف:مجموعات مسلحة فلسطينية
تصنيف:مشاعر معادية للإسرائيليين في فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 2006 في فلسطين
هيوهو نيتن إيتشي ريو

أسلوب نيتن إيتشي ريو – فن السيف ذو الجنتين

نيتن إيتشي ريو (Niten Ichi-ryū) هو أسلوب قتالي في المبارزة ابتكره مياموتو موساشي، أعظم مبارزي ساموراي في اليابان، خلال القرن السابع عشر. الاسم يعني "أسلوب الجنتين كواحد"، حيث يستخدم المبارز سيفين معاً: الكاتانا والواكيزاشي، بطريقة منسقة هجومية ودفاعية.

أهم ما يميز الأسلوب:

استخدام مزدوج للسيفين بفعالية نادرة.

فلسفة قتالية تدمج العقل، النفس، والاستراتيجية.

بساطة قاتلة: حركات مباشرة وسريعة تهزم الخصم بأقل مجهود.

مبادئ الحياة: يعكس الأسلوب فهم موساشي العميق للطبيعة والصراع.

أهم مصدر تعليمي:

كتاب الحلقات الخمس (Go Rin no Sho) الذي كتبه موساشي في نهاية حياته، يشرح فيه هذا الأسلوب وفلسفته القتالية.

مصادر وروابط:

## مراجع

تصنيف:ساموراي
تصنيف:فنون قتال يابانية
تصنيف:مياموتو موساشي
مستشفى الهوسبيس (القدس)

**مستشفى الهوسبيس** أو **دار الشفاء – الهوسبيس** منشأةٌ طبية سابقة داخل أسوار البلدة القديمة في القدس. شُيِّد المبنى أصلاً سنة 1863 كنُزُلٍ نمساوي لاستقبال الحجاج، ثم حُوِّل بعد حرب 1948 إلى مستشفىٍ حكوميّ خدم شرقيَّ القدس وريفَها لسبعةٍ وثلاثين عاماً، قبل أن يُغلق نهائياً في يوليو 1985 ويُعاد إلى أصحابه النمساويين ليُستأنف دوره كبيت ضيافة وثقافة.

## التاريخ
### نُزُل نمساوي (1863–1948)
* اشترت حكومة الإمبراطورية النمساوية الأرض سنة 1855 في موقع إستراتيجي عند تقاطع طريق الآلام بشارع الواد. أُنجز البناء وافتُتح في 19 مارس 1863 باسم «النُزُل النمساوي للعائلة المقدسة».
* زار الإمبراطور **فرانتس يوزف الأول** المكان سنة 1869 وأقام فيه بضعة أيام.
* استُخدم المبنى معسكراً لاعتقال رهبان نمساويين وألمان إبّان الحرب العالمية الثانية، قبل أن تصادره سلطات الانتداب البريطاني.

### مستشفى حكومي (1948–1985)
* سنة 1948 تسلّمت الحكومة الأردنية إدارة شرقي القدس وحوّلت النُزُل إلى «مستشفى دار الشفاء – الهوسبيس» بطاقةٍ تُقدَّر بمئة سرير وأقسام طوارئ وتوليد وجراحة.

* كان المستشفى الوحيد داخل الأسوار، يخدم نحو 150 ألف نسمة من القدس والضفة حتى أوائل الثمانينيات.
* بعد حرب 1967 انتقل الإشراف إلى وزارة الصحة الإسرائيلية. وفي 27 يوليو 1985 صدر قرار بالإغلاق بدعوى عدم استيفاء المعايير الحديثة، ووثّقت منظمة الصحة العالمية الخطوة في تقرير رسمي.

### عودة إلى النمسا (منذ 1985)
* أُعيد المبنى إلى الكنيسة الكاثوليكية النمساوية؛ وخضع لعملية ترميم شاملة بين 1985 و1988 بإشراف معماريين نمساويين وألمان، ليُفتتح مجدداً سنة 1988 «نُزُلاً للحجّاج» يضم 40 غرفة ومركزاً ثقافياً نمساوياً.

## العمارة والمرافق
المبنى ذو طرازٍ نمساوي-قروسطي، مبنيّ من الحجر الجيري المقدسي:
* الطوابق: أربعة تعلو قبو خدمات، ويضم السطح شرفة بانورامية مطلّة على المسجد الأقصى وكنيسة القيامة.
* التخطيط: باحة داخلية تُفضي إلى أروقة مقبّبة وغرف الضيوف (عنابر المرضى سابقاً).
* الحديقة: «واحة السلام» وبها ثلاث آبار تاريخية كانت تزوّد المستشفى بالمياه.
* الكنيسة الصغيرة: بُنيت مع النُزُل وما زالت مستخدَمة للقداديس.
* المركز الثقافي: يستضيف معارض ومحاضرات حول التراث النمساوي والفلسطيني.

## الدور الصحي والاجتماعي
قدّمت أقسام الطوارئ والتوليد في الهوسبيس خدماتٍ حيوية لنساء البلدة القديمة وقُراها؛ وتشير شهاداتٌ شفوية إلى أن آلاف المقدسيين وُلدوا فيه خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين.

## الإغلاق والتحويل
أُغلق المستشفى رسمياً في صيف 1985 بعد تقريرٍ صحي اعتبر المبنى «غير ملائم للمعايير الهندسية الحديثة». أثار القرار احتجاجات أهالي القدس الشرقية؛ إذ نُقل المرضى إلى مستشفيات خارج الأسوار، بينما حُوِّل جزء من الطاقم إلى مستشفى المقاصد الخيرية الإسلامية.

## الوضع الحالي
اليوم يُدار «النُزُل النمساوي للعائلة المقدسة» بواسطة مؤسسة كنسية فييناوية ويوفّر:
* 124 سريراً فندقيّاً للحجّاج والسيّاح.
* مقهى ومطعم «كافيه ترييست» داخل الحديقة.
* برامج خدمة مدنية لشباب نمساويين بديلة للخدمة العسكرية.

## انظر أيضًا
* مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية (القدس)
* القدس الشرقية
* الرعاية الصحية في فلسطين

## المراجع

تصنيف:مستشفيات في القدس
تصنيف:تأسيسات عقد 1860
تصنيف:تأسيسات في فلسطين
النقد في إيالة الجزائر

يشير **النظام النقدي لإيالة الجزائر** إلى جميع العملات المستعملة بالتبادل النقدي خلال فترة إيالة الجزائر، من 1519 إلى 1830، ثم خلال السنوات الأولى من الاستعمار الفرنسي (1830-1848).

أن أهم ما ميز العملة في أيالة الجزائر خلُوها من صور الحكام والشعارات والرموز، إضافة إلى شكلها المستدير، وتعددت قيمتها من عملات ذهبية وفضية وبرونزية ونحاسية.

كانت هناك ثلاث فئات من النقود المعدنية في إيالة الجزائر في القرن الثامن عشر، ومن أشهر النقود المتداولة:
* عملات ذهبية:
** السلطاني أو المحبوب أو السكة، والوحدة تزن حوالي 3.2 غرام، وأيضا توفر نصف السلطاني وربع السلطاني
** الدبلون وهو الدينار أو ما يعادله ذهبا
** الدوكة وكانت تعادل دينار ذهبا
** إضافة إلى رواج عملة الزياني الذهبي، وهو من بقايا العملة الزيانية
* عملات فضية شائعة جدًا مثل:
** القرش الجزائري أو الدرهم الناصري
** البوجو أو ريال بوجو، ويتوفر منه أيضا زوج بوجو (أي بوجوان) وربع بوجو وثمن بوجو
** دورو الجزائر
** العائمة
** الكورونة التي اشتهرت بكثرة وكانت من الفضة الخالصة
** الدورو الإسباني
** الريال الفضي
** الأسبر الفضي
** موزونة وكذلك زوج موزونة (أي موزونتان)
** وكذلك تأتي بعد ذلك من حيث الأهمية العملات التونسية نظرا للعلاقات التجارية الكبيرة عبر الحدود ما بين أيالة الجزائر وإيالة تونس.
* العملات النحاسية أو المليارية، ومنها:
** الأسبر النحاسي
** الناصري، وتسمى أحيانًا أيضًا الخروبة؛
** عملة نحاسية وهي المنقر، اختفت في القرن الثامن عشر
** الخروبة ريال
** درهم صغير ومنه أيضا زوج دراهم صغار،
** الأسبر النحاسي
** الفلس
* هناك أيضًا عملتان حسابيتان، بدون قيمة مادية، ساريتان:
** الصائم، وهي عملة نحاسية صغيرة القيمة، استخدمت بشكل أساسي للمعاملات اليومية الصغيرة في الجزائر خلال فترة الحكم العثماني
** البطاقة، وهي عملة نحاسية أو برونزية صغيرة القيمة، وكانت تستخدم في المعاملات اليومية الصغيرة، مثلها في ذلك مثل عملة "الصائم".

كما النقود المغربية متداولة في الغرب الجزائري، وذلك نظرا للنشاط التجاري المتزايد عبر محور تلمسان – فاس، ومن أهمها البندقي العشراوي ونصف البندقي العشراوي المثقال الموزونة والفلس والريال والدرهم، إضافة إلى العملات العثمانية.

كانت العملات الجزائرية تسك في ، وهي دار سك العملة الموجودة في الجزائر العاصمة، والتي يعد دورها في السياسة النقدية حقيقيا لأن الدايات يحددون جودة السبيكة حسب احتياجاتهم. وبحسب دييغو دي هايدو، فإن قيمة هذه العملات كانت تتقلب في القرن السادس عشر لأنها كانت تتعدل وفقا لمتطلبات اللحظة. تتميز هذه المؤسسة الإستراتيجية بكونها مرتبطة دائمًا بقصر الداي (قصر الجنينة، ثم القصبة من عام 1817). إن شُح المعادن في الجزائر لأسباب عدة منها عدم وجود مناجم كبرى، وانقطاع ذهب السودان منذ القرن السابع عشر، بعد تزايد نشاطات البرتغال في غرب إفريقيا، كلها عوامل اضطرت حكام الجزائر الأتراك إلى دعم دار السكة مباشرة من المعادن الثمينة المكدسة في خزينة الدولة.

العملات المعدنية المتداولة في أيالة الجزائر هي أيضًا من أصل أوروبي مع غلبة العملات المعدنية ذات الأصل الإسباني. هناك أيضًا عملات معدنية سكتها الدولة العثمانية منذ أن كانت أيالة الجزائر، على الرغم من استقلالها، جزءًا منها. تحدد قيمتها حسب محتواها من الذهب أو الفضة. تستخدم بعض العملات النحاسية الأجنبية للتعويض عن نقص النقود الصغيرة في الحياة اليومية. في الواقع، كانت المقايضة تُمارس على نطاق واسع في جميع أنحاء أيالة الجزائر.

## المصادر

تصنيف:تاريخ الجزائر
تصنيف:عملات الجزائر
آرثر جرينفيل واشوب

**السير آرثر جرينفيل واوتشوب، الحاصل** (1 آذار 1874 - 14 أيلول 1947) كان جنديًا بريطانيًا ومسؤولًا استعماريًا.

## المسيرة العسكرية
تلقى تعليمه في ، وتم تكليف واوتشوب بالانضمام إلى  في عام 1893. انتقل إلى الكتيبة الثانية من فوج  في يناير 1896.

خدم في الحرب العالمية الأولى كقائد للكتيبة الثانية من  في فرنسا وبلاد الرافدين. بعد الحرب انضم إلى اللواء السيليزي الثاني، وهو جزء من قوة سيليزيا العليا البريطانية، في ألمانيا. أصبح عضوًا عسكريًا في وفد خارجي إلى أستراليا ونيوزيلندا في عام 1923 ثم رئيس القسم البريطاني في لجنة السيطرة العسكرية المشتركة بين الحلفاء على برلين في عام 1924. تخلى عن هذا المنصب في آذار 1927. عُين   في عام 1927 وقائدًا عامًا  في عام 1929.  تمت ترقيته إلى رتبة ملازم أول في أيار 1931.

وكان آخر تعيين له هو  والقائد الأعلى لفلسطين وشرق الأردن في عام 1931. وكانت إدارة واوكهوب متعاطفة بشكل عام مع التطلعات الصهيونية. بحلول عام 1941 م، كتب ، كبير مسؤولي الهجرة السابقين في عهد الانتداب، في كتابه "فلسطين: سياسة"، أن "السنوات الأربع الأولى من ولايته [واكهوب] كانت ذروة التاريخ الصهيوني في فلسطين". لم تتضاعف الهجرة ثلاثة أضعاف فحسب (ازداد عدد السكان اليهود من ١٧٤,٦٠٦ إلى ٣٢٩,٣٥٨)، بل زاد اليهود أيضًا من حيازاتهم من الأراضي (في عام ١٩٣١، زادوا حيازاتهم من الأراضي بمقدار ١٨,٥٨٥ دونمًا أو ٤,٦٤٦ فدانًا، بينما زادوها في عام ١٩٣٥ بمقدار ٧٢,٩٠٥ فدانًا)، وأخيرًا، شهدت الأعمال والتجارة اليهودية طفرة اقتصادية؛ في ظل تصعيب التجارة للعرب. كما عمل على تعزيز الأشغال العامة ومشاريع الهندسة المدنية، لكن بعض زملائه السياسيين اعتبروه متساهلًا في المراحل الأولى من الثورة العربية. ومع ذلك، أشرف واوكهوب على الاعتقال الجماعي طوال فترة الثورة وسعى إلى فرض "العقاب الجماعي" على المدن والبلدات الفلسطينية. بلغ هذا ذروته في هدم البلدة القديمة في يافا في حزيران 1936، مما أدى إلى تشريد 6000 فلسطيني. تقاعد واشوب في عام 1938.
ملف:הנציב_העליון_ארתור_ווקופ_נוטע_עץ_ביער_בלפור_בגבעת_שימרון_בעמק_יזרעאל._מימינו_מנחם_אוסישקין_משמאלו_יו-JNF037282.jpeg|بديل=Wauchope with Menachem Ussishkin in Palestine, 1928| واوكهوب مع مناحيم أوسيشكين في فلسطين، 1928
ملف:כפר_החורש_-_הנציב_העליון_נואם_בחגיגת_הנטיעה_של_יער_אלברט.-JNF044743.jpeg|بديل=Wauchope speaking at Kfar HaHoresh 1936| واوكهوب يتحدث في  عام 1936


## مراجع

|-

تصنيف:المفوضون السامون البريطانيون في فلسطين
تصنيف:أفراد الجيش البريطاني في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:أفراد الجيش البريطاني في حرب البوير الثانية
تصنيف:أشخاص متعلمون في مدرسة ريبتون
تصنيف:جنرالات القوات المسلحة البريطانية
تصنيف:أفراد عسكريون من إدنبرة
تصنيف:وفيات 1947
تصنيف:مواليد 1874
المعهد الوطني الفلسطيني للصحة العامة

**المعهد الوطني للصحة العامة** مؤسسة حكومية فلسطينية.

## التاريخ
نشأت فكرة تأسيس **المعهد الوطني الفلسطيني للصحة العامة** عام 2012 كمشروع مشترك بين منظمة الصحة العالمية (WHO) والحكومة النرويجية لدعم النظام الصحي الفلسطيني بالأدلة العلمية.

في 21 أكتوبر 2016 صَدَر «قرار بقانون رقم (23) لسنة 2016» الذي منح المعهد شخصيةً اعتبارية واستقلالاً مالياً وإدارياً.

في 31 يوليو 2025، أصدر الرئيس عباس قرارًا بقانون بإلغاء الشخصية القانونية والذمة المالية المستقلة للمعهد وإلحاق مهامها واختصاصاتها وموظفيها إلى وزارة الصحة.

## الأهداف والمهام
يسعى المعهد إلى «معلوماتٍ من أجل الإجراء» عبر:
* إنتاج دليل علمي لدعم صُنّاع السياسات الصحية.
* بناء وتحديث سجلات وطنية: وفيات الأمهات والأطفال، السرطان، أسباب الوفاة، حوادث المرور، تصوير الثدي.
* إنشاء مرصد للموارد البشرية الصحية، وتطوير أنظمة **DHIS2** للرعاية الأولية.
* رصد عوامل الاختطار للأمراض غير السارية (مسح **STEPS 2022**).
* تعزيز قدرات الوزارة في تطبيق اللوائح الصحية العالمية والاستجابة للطوارئ.

## مدراء المعهد

## انظر أيضًا
* وزارة الصحة الفلسطينية
* منظمة الصحة العالمية
* الصحة في فلسطين

## وصلات خارجية
* 

## المراجع

تصنيف:منظمات فلسطينية
تصنيف:معاهد أبحاث
تصنيف:الرعاية الصحية في فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 2012 في فلسطين
تصنيف:انحلالات سنة 2025 في فلسطين
سأكون لأنني أحبك

**"Sarà perché ti amo"** (تُنطق: [سارا بيركي تي آمو]، وتعني **"لا بدّ أن السبب هو أنني أحبك"**) هي أغنية أداها فرقة البوب الإيطالية الشهيرة **Ricchi e Poveri** سنة **1981**.

أغنية أيقونية ومتعدّدة الأجيال في الثقافة الإيطالية، تُستخدم بانتظام في المناسبات الاحتفالية والرياضية. ومنذ سنوات 2010، يُردّدها مشجّعو فريق كرة القدم **ميلان AC** *a cappella* (من دون موسيقى) قبل كل مباراة تُقام في ملعب **سان سيرو**.

## التاريخ

## استقبال
قُدِّمت الأغنية في **ا**لدورة الحادية والثلاثين من مهرجان سانريمو حيث احتلّت المرتبة الخامسة. . وتُعدّ واحدة من أكبر النجاحات في مسيرة فرقة ريتشي إي بوفرى . بيعت منها 1,022,000 نسخة في فرنسا، واحتلّت المرتبة الثامنة في ترتيب المبيعات لسنة 1981.

## التكيفات

### النسخة الأجنبية
سجّلت فرقة **Ricchi e Poveri** نسخة بالإسبانية من هذه الأغنية بعنوان **"Será porque te amo"**، والتي صدرت ضمن ألبوم **"Me enamoro de ti"** (أقع في حبك).

كُتبت كلمات هذه النسخة من طرف **لويس غوميث إسكولار**.سجل ريتشي إي بوفيري نسخة إسبانية من هذه الأغنية بعنوان *Sera porque te amo* وظهرت في الألبوم : *أنا أحبك* . كلمات هذه النسخة كتبها لويس جوميز اسكولار.

### نسخة كارين شيريل
في عام **1981**، أُعيد أداء الأغنية باللغة الفرنسية من طرف **كارين شيريل** بعنوان جديد هو **"Les nouveaux romantiques"** (الرومانسيون الجدد).

باع هذا **السينغل 400,000 نسخة**، واحتل **المرتبة 27** في ترتيب المبيعات لسنة **1981**.

### نسخة الكولاج
في عام **1991**، أعاد **الفريق الكندي الكيبيكي Collage** أداء الأغنية باللغة الفرنسية تحت عنوان جديد هو **"Je m’envole avec toi"** (أُحلّق معك).

صدرت هذه النسخة ضمن **ألبومهم الأول "Hasta la vista"**، والذي تضمن عدة اقتباسات أخرى باللغة الفرنسية لأغاني ناجحة لفرقة **Ricchi e Poveri**.

وقد بقيت هذه الأغنية ضمن **قائمة الأغاني الفرانكوفونية في كيبيك لمدة 17 أسبوعًا**، وبلغت **المركز السابع**.

### نسخة لابان
في عام **1982**، أعاد الثنائي الدنماركي **Laban** أداء الأغنية تحت عنوان **"Hvor ska' vi sove i nat"** (ويُترجم حرفيًا: **"أين سننام الليلة؟"**).

وقد بيعت منها **أكثر من مليون نسخة**، وأُعيد غناؤها لاحقًا في عام **1994** من قبل فرقة **Discofil**.

## اتهام بالسرقة الأدبية
في عام **2015**، أصدر الفنان **ميكا (Mika)** ألبومًا بعنوان **"No Place in Heaven"**، يتضمّن أغنية باسم **"Talk About You"**، والتي وُجّهت إليها بسرعة **اتهامات بأنها نسخة مقلّدة (سرقة موسيقية)** من أغنية **"Sarà perché ti amo"** للفرقة الإيطالية **Ricchi e Poveri**.

## تصنيف

## في الثقافة الشعبية

تظهر أغنية **"Sarà perché ti amo"** ضمن **الموسيقى التصويرية** و**المقطوعات الموسيقية الإضافية** في الأفلام، والمسلسلات التلفزيونية، والسيتكومات التالية:

## الملاحظات والمراجع

## روابط خارجية

* Ressources relatives à la musique :
** MusicBrainz (œuvres)
** SecondHandSongs

تصنيف:أغان إيطالية
تصنيف:أغان باللغة الإيطالية
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في إسبانيا
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في إيطاليا
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في فرنسا
تصنيف:أغان منفردة في 1981
تصنيف:أغان منفردة في 2008
تصنيف:أغاني 1981
تصنيف:بوابة التاريخ/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إيطاليا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة عقد 1980/مقالات متعلقة
تصنيف:مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة