المكتبات ومجتمع المثليين

[يسار|تصغير|نافذة من الزجاج الملون في «مكتبة برايد» ب[جامعة ويسترن أونتاريو، كندا.]]
منذ أحداث أعمال شغب ستونوول وما تلاها من حراك حقوقي، تطور دور المكتبات في توفير المعلومات والخدمات لأفراد مجتمع الميم (المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا وأحرار الجنس). أصبحت هذه القضية محورًا للنقاش المتخصص في مجال علم المكتبات والمعلومات، حيث يُنظر للمكتبات كمؤسسات تلعب دورًا في تمكين الوصول إلى الموارد المتعلقة بالهوية الجندرية، والتوجه الجنسي، والصحة، والحقوق المدنية، بالإضافة إلى الأدب الترفيهي الذي يمثل هذا المجتمع.

على مدار العقود الماضية، ظهرت منظمات مهنية ومجموعات عمل داخل جمعيات المكتبات لدعم وتطوير المحتوى والخدمات الموجهة لمجتمع الميم. وقد تناول الباحثون في علم المكتبات عدة جوانب رئيسية لضمان شمولية المكتبات، منها سياسات تطوير المجموعات، وخصوصية المستفيدين، وتدريب الموظفين.

أصبح دور المكتبات في توفير الخدمات المعلوماتية لمجتمع الميم محوراً للنقاش المهني في أعقاب انتفاضة ستونوول.تضطلع المكتبات بدورٍ حيوي في دعم أفراد مجتمع الميم الباحثين عن موارد حول الإفصاح عن الميول، والصحة، وشؤون الأسرة، إضافةً إلى الأدب الترفيهي. [1]شهدت العقود الخمسة الماضية ظهور منظمات تُعنى بمناصرة محتوى مجتمع الميم في المكتبات، كما بحث المنظرون جوانب خدمية متعددة، شملت خصوصية الرواد، وتطوير المجموعات، والبرامج الإرشادية، وتدريب الموظفين، إضافة إلى احتياجات الناشئة والشباب. [1]

## تاريخ
### الولايات المتحدة
تزامناً مع تصاعد حراك حقوق المثليين في مجالات أخرى، بدأ النشطاء في عام 1969 بالمطالبة بتمثيل أكبر وأكثر إنصافاً داخل أروقة المكتبات. وفي عام 1970، تم تشكيل «فريق عمل تحرير المثليين» (Task Force on Gay Liberation) داخل جمعية المكتبات الأمريكية (ALA). تُعرف هذه المنظمة الآن باسم «المائدة المستديرة لقوس قزح» (Rainbow Round Table)، وتُعد أقدم منظمة مهنية لمجتمع الميم في الولايات المتحدة.

#### النشاط المبكر والظهور
في عام 1971، تولت باربرا غيتينغز تنسيق الفريق، ودفعت باتجاه زيادة ظهور المثليين والمثليات داخل المهنة. ومن أبرز محطات هذا الحراك ما حدث خلال مؤتمر جمعية المكتبات الأمريكية في دالاس، حيث أدارت غيتينغز «كشكاً للتقبيل» تحت شعار "عانق مثلياً"، وذلك لتسليط الضوء على الوجود المثلي. ورغم أن ردود الفعل كانت سلبية في الغالب، إلا أن غيتينغز وصفت الحدث بالناجح إعلامياً لأنه وضع القضية على الخريطة وجذب الانتباه لضرورة وجود جمهور ومساحة للتعبير.

في أوائل السبعينيات، قاد فريق العمل حملة لتغيير تصنيف الكتب المتعلقة بحركة تحرير المثليين في مكتبة الكونغرس. كانت هذه الكتب تُصنف سابقاً تحت البند "HQ 71–471" (العلاقات الجنسية غير الطبيعية، والجرائم الجنسية). وفي عام 1972، واستجابةً للضغوط، وافقت مكتبة الكونغرس على إعادة تصنيف هذه الكتب ضمن فئة جديدة هي "HQ 76.5" (المثلية الجنسية، السحاق—حركة تحرير المثليين).

#### تطوير التصنيف والأدبيات (الثمانينيات والتسعينيات)
شهدت فترة الثمانينيات ظهور أدبيات تبحث في سلوكيات البحث عن المعلومات لدى رواد المكتبات من المثليين. وسلط كتاب «متعة الفهرسة» (1981) للمؤلف سانفورد بيرمان الضوء على الصعوبات التي تواجه الوصول إلى المواد المتعلقة بالمثلية.

في عام 1988، أصدر فريق العمل "المكنز الدولي لمصطلحات فهرسة المثليين والمثليات"، والذي هدف إلى:
* توحيد المصطلحات المستخدمة لفهرسة المواد المكتبية ذات الصلة.
* تغيير أو إزالة رؤوس موضوعات مكتبة الكونغرس التي كانت تعتبر مسيئة أو تحقيرية فيما يتعلق بالاننجذاب لنفس الجنس.

في عام 1992، نشرت إلين غرينبلات وكال غوف أول مجموعة مقالات تتناول الاحتياجات المعلوماتية لهذه الفئة بعنوان «خدمة المكتبات للمثليين والمثليات». وقد نُقح هذا العمل لاحقاً ليصبح مرجعاً مؤثراً في المجال.

#### الجدل المهني
في عام 1992، وضعت مجلة «المكتبات الأمريكية» (American Libraries) صورة لفريق عمل المثليين والمثليات على غلاف عددها لشهري يوليو/أغسطس، مما أثار ردود فعل متباينة في عالم المكتبات. انتقد البعض الغلاف معتبرين أنه "بذوق سيء" واتهموا المجلة بـ"تمجيد المثلية"، بينما أشاد آخرون بالخطوة. وقد استنتجت كريستين ويليامز في مقال لها عام 1998 أن عالم المكتبات في منتصف التسعينيات لم يكن مرحباً بشكل خاص بالمثليين، رغم الحراك القائم.

#### المبادرات الحديثة
تطورت الجهود المؤسسية في القرن الحادي والعشرين لتشمل:
* قائمة كتب قوس قزح (2007): بدأت كفريق عمل لتعزيز وجود أدب الأحداث والشباب المتعلق بمجتمع الميم في المكتبات، وتصدر قائمة سنوية بأفضل الكتب في هذا المجال.
* لجنة "ما وراء قوس قزح" (2010): لجنة تابعة للمائدة المستديرة، تقوم بتجميع ببليوغرافيا سنوية للكتب التي تظهر مجتمع الميم بصورة إيجابية وتعكس اهتمامات البالغين.
* الأرشفة والتوثيق: بعد تشريع زواج المثليين في نيويورك عام 2011، أصبحت مكتبة الأبحاث في متحف بوفالو للتاريخ أول مكتبة معروفة في الولايات المتحدة تقوم بجمع تذكارات الزفاف من الأزواج المثليين المتزوجين قانونياً.

## التحديات

### القيود القانونية
واجهت المكتبات تاريخياً قيوداً قانونية حدت من قدرتها على توفير مواد خاصة بمجتمع الميم. في المملكة المتحدة، حظرت المادة 28 (Section 28) على المكتبات العامة التي تديرها السلطات المحلية «الترويج للمثلية الجنسية»، مما أدى إلى تقليص ما تقدمه المكتبات خلال فترة سريان القانون بين عامي 1988 و2003.

وفي فلوريدا، أثار تمرير مشروعي القانون 1557 و1467 في الهيئة التشريعية للولاية عام 2022 مخاوف بشأن زيادة القيود على مواد مجتمع الميم في المكتبات المدرسية. ورغم أن أياً من المشروعين لا يستهدف هذه المواد صراحةً، فقد أفاد أعضاء هيئة التدريس في مدارس الولاية بتلقي توجيهات بإزالة كتب عن مجتمع الميم كانت مقبولة سابقاً من الفصول الدراسية والمكتبات المدرسية، خشية اعتبارها ضارة أو مسيئة للقصر بموجب القوانين الجديدة.

### الخصوصية
في دراسة أجريت عام 2006 حول تداول كتب مجتمع الميم في مكتبة أكاديمية، وجد الباحثان ستيفاني ماثسون وجيفري هانكس أن العناوين المتعلقة بمجتمع الميم كانت أكثر عرضة للتداول عبر أجهزة الخروج الذاتي بنسبة 20% مقارنةً بمكتب الإعارة التقليدي الذي يعمل به موظفون. ومع ذلك، كانت عينة الدراسة صغيرة، مما قد يجعل النتائج غير حاسمة.

### الحاجة لتعليم موظفي المكتبات
يعد تقديم خدمة غير متحيزة لجميع الرواد أحد المبادئ الأساسية لمدونة الأخلاقيات الخاصة بـجمعية المكتبات الأمريكية. وقد جادلت مقالات تعود لعام 1987، مثل مقال ريتشارد أشبي بعنوان "خدمات المكتبات للمثليات والمثليين"، بأن هذا الالتزام بالحيادية يجب أن يكون الأساس لتقديم خدمة مكتبية كاملة للجميع بغض النظر عن التوجه الجنسي. يؤكد أشبي على أهمية تعليم الموظفين لتوفير مساحة آمنة لجميع أفراد مجتمع الميم داخل المكتبة، ويشمل ذلك:

* تدريب الموظفين على العمل مع فئات متنوعة، وتحديداً رواد مجتمع الميم.
* وضع سياسات شاملة وفعالة لتطوير مجموعات المواد الخاصة بمجتمع الميم.
* تعليم أمناء المكتبات للتعرف على الناشرين والمصادر الخاصة بمواد مجتمع الميم.

في دراسة عام 2007 حول المكتبات العامة الاسكتلندية، وجدت جاكلين غولدثورب أن غالبية المكتبات التي شملها الاستطلاع (26 مكتبة) كانت تحتوي على أقل من عشرة كتب مصنفة كـ"روايات مثلية"، وتكاد تخلو من العناوين الحديثة الحائزة على جوائز. واقترحت التدريب على التنوع والتعليم حول طرق وموارد تقديم الخدمة للمثليات كطريقة لتعزيز الشمولية.

وفي المملكة المتحدة، وجد بحث عام 2016 أن المادة 28 لا يزال لها تأثير دائم على المكتبات المدرسية، مع توفر القليل جداً من أدبيات مجتمع الميم أو الدعم من أمناء المكتبات.

### حظر الكتب
شهدت الاعتراضات المحافظة على عناوين معينة في المكتبات العامة والمدرسية عودة قوية في عامي 2021 و2022 في ولايات أمريكية مثل فلوريدا ووايومنغ وتكساس. اقترح أحد المشرعين في تكساس قائمة كتب لحظرها في المكتبات المدرسية، وعند تحليلها تبين أن 62% منها عناوين خاصة بمجتمع الميم.

تحتفظ جمعية المكتبات الأمريكية بقوائم للكتب الأكثر تعرضاً للتحدي، وتُظهر البيانات المجمعة على مدى ثلاثة عقود أن المواد المتعلقة بمجتمع الميم تشكل جزءاً ملحوظاً من هذه القوائم. على سبيل المثال، وجدت دراسة أنه "من عام 2001 إلى 2015، تم تحدي ستة عشر كتاباً (22%) من قائمة أفضل عشرة كتب لجمعية المكتبات الأمريكية بسبب المثلية الجنسية".

وجد تقرير منظمة "بين أميركا" (PEN America) لعام 2021-2022 أن أكثر من 40% من الكتب المحظورة (من أصل 1,648 عنواناً) تناولت موضوعات مجتمع الميم أو تضمنت شخصيات رئيسية من هذا المجتمع. ورداً على عمليات الحظر، تم تشكيل «مكتبة تحرير الكوير» (Queer Liberation Library) في عام 2023 لتوفير الوصول الرقمي لكتب مجتمع الميم لأي شخص يقيم في الولايات المتحدة.

## انظر أيضًا
* أعمال شغب ستونوول

## المراجع

تصنيف:المثلية والمجتمع
تصنيف:المثلية والتعليم
تصنيف:تاريخ المثلية
تصنيف:علم المكتبات