ميرزا أبو الفضل

**ميرزا أبو الفضل** (1865–1956 م) كان أحد علماء الطب معالجة المثل بالوهم في القرن العشرين في الله أباد، وهو معروف بترجمته الإنجليزية للقرآن الكريم.

## الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد أبو الفضل عام 1865 م لعائلة ميرزا شيعية البنغالية في شرق البنغال (بنغلاديش حاليًا)، هاجر أجدادها من شيراز، ببلاد فارس. نسبه كالتالي: ميرزا أبو الفضل، ابن فياض علي، ابن نوروز علي، ابن حاجي علي الشيرازي.

أكمل تعليمه المبكر في البنغال. وبفضل تميزه خلال دراسته، حصل على منحة دراسية في برلين، بألمانيا، حوالي  م، حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في اللغة السنسكريتية. وأثناء وجوده في ألمانيا، نما لديه اهتمام بالمعالجة بالمثل الوهمية، إذ كان هذا النظام العلاجي شائعًا جدًا في ألمانيا آنذاك، وحصل على أعلى المؤهلات من ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية، مكتسبًا خبرة استثنائية في هذا المجال.

## الحياة المهنية
في أواخر الثلاثينيات من عمره، بدأ ميرزا أبو الفضل دراسة القرآن الكريم. وكما هو الحال في دراسة الكتب المقدسة الأخرى، حاول التعمق في روح القرآن الكريم من خلال نصه الأصلي. كان عالمًا متعمقًا في اللغتين السنسكريتية والعربية.

عاد إلى الهند بعد أن أمضى سنوات عديدة في الخارج عازمًا على المشاركة في النضال من أجل الحرية. وتمسك بقراره حتى وفاته. وحافظ على صلته بالمؤتمر الوطني الهندي بشكل أو بآخر. ومكث في كلكتا، غرب البنغال لبعض الوقت ثم انتقل إلى الله أباد. ولم تكن عائلة جواهر لال نهرو معروفة له فحسب، بل كان زائرًا منتظمًا . وعندما انتُخب جواهر لال نهرو رئيسًا لبلدية الله أباد، عرض على ميرزا أبو الفضل منصبًا في البلدية. وكان هناك في عام 1929 م. وكانت له صداقة مع البانديت سونديرلال وراجندرا براساد أيضًا. ومن السهل تصور تأثيره المحتمل على حركة الحرية بطريقة أو بأخرى.

زار حيدر آباد عام 1937 م بدعوة من جميل الرحمن، واتخذ من المعالجة المثلية مهنةً له. كانت عيادته تقع مقابل سينما ساجار.

كان يُعقد هنا اجتماعات ومناقشات أكاديمية ومناظرات مع شخصيات مرموقة في ذلك الوقت، مثل أكبر يار جونغ، وخليفة عبد الحكيم، وعبد المجيد صديقي، والأستاذ جميل الرحمن. وكان على تواصل مع أفراد من الطبقة الراقية والمتوسطة، في مجال علاج الأمراض. وكان هاشم أمير علي من بين تلاميذه المقربين الذين استفادوا استفادة قصوى من صحبته.

ترجم ميرزا القرآن الكريم إلى اللغتين البنغالية والهندية أيضًا، ولم يُعثر عليهما. ويُقال إنه ألّف أكثر من مائة وخمسين كتابًا، منها كتب وكتيبات، لم يُنشر معظمها بعد.

بدأ بوضع معجم عربي أردي لألفاظ القرآن الكريم، وهو معجم شامل بعنوان "غريب القرآن"، مع شرح له. وقد نشرته مطبعة الحكومة تحت رعاية خاصة من هاشم أمير علي.

نشر مجموعةً تضم نحو ألف حديث صحيح. وتُعدّ مقدمته، التي تتراوح بين 8 و9 صفحات، عملًا نادرًا في الإيجاز (إذ يقول الكثير في كلمات قليلة).

كان أول مسلم يقدم ترجمة للقرآن الكريم إلى الإنجليزية مع النص العربي الأصلي. إلا أن ترجمته الأولى إلى الإنجليزية، التي رتبت فيها السور حسب التسلسل الزمني الذي اقترحه تيودور نولدكه، اختلفت قليلًا عن ترجمة جون ميدوز رودويل، إذ اختلف ترتيب سورتين عن نولدكه، وبسبب تغيير ترتيب هاتين السورتين، اضطر إلى تغيير ترتيب ثماني سور، وقد نُشرت هذه الترجمة في مجلدين بنص عربي وترجمة إنجليزية عام 1910 م. وكان استخدام الحروف المعدنية العربية، بدلًا من الطباعة الحجرية، تحسينًا إضافيًّا.

ظهرت آخر طبعة له من "القرآن الكريم باللغة الإنجليزية" في عام 1955 م، قبل عام من وفاته في أيار 1956، عن عمر ناهز 91 عامًا.

وكان هاشم أمير علي، عميد كلية الزراعة في الجامعة العثمانية، حيدر أباد، تلميذه من ذوي العيار الثقيل.

## المنشورات

* شرح الإسلام (1909)
* القرآن الكريم - النص العربي والترجمة الإنجليزية : مرتب زمنيًا: مع ملخص، *أسغار وشركاه، الله أباد* ، الهند، (الطبعة الأولى 1911-1912).
* الإسلام والبوذية
* غريب القرآن في لغة الفرقان (1947)
* "محمد في الأحاديث النبوية". دار دومينيون للنشر، ١٩٢٤

## مراجع

تصنيف:بنغاليون في القرن 20
تصنيف:بنغاليون في القرن 19
تصنيف:هنود من أصل إيراني
تصنيف:شيعة هنود
تصنيف:مترجمو القرآن إلى الإنجليزية
تصنيف:باحثون من الله آباد
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 20
تصنيف:وفيات 1956
تصنيف:مواليد 1865
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة