سعيد بن بشير البصري

**سعيد بن بشير الأزدي**، ويقال النصري مولاهم، أبو عبد الرحمن، ويقال أبو سلمة الشامي. محدث من تابعي التابعين، أصله من البصرة وواسط، ثم انتقل وسكن دمشق الشام. وتوفي سنة 170 هـ، وقيل سنة 168 هـ أو 169 هـ.

## رواية الحديث
**روى عن**: أبان بن تغلب، وأبان بن أبي عياش، وإدريس بن يزيد الأودي، وإسماعيل بن عبيد الله، وجعفر بن أبي وحشية (أبو بشر)، وسليمان الأعمش، وشعيب بن شعيب، وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمرو بن دينار، وعمران القطان، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن مسلم المكي (أبو الزبير)، ومطر الوراق، ومنصور بن زاذان، وموسى بن السائب، وموسى بن سيار الأسواري، ويزيد بن أبي مالك، ويعلى بن حكيم.

**روى عنه**: إسحاق بن الربيع القاضي، وإسحاق بن سعيد بن الأركون، وأسد بن موسى، وبقية بن الوليد، وبكر بن مضر، والجراح بن مليح الرؤاسي، والحسن بن موسى الأشيب، والحكم بن بشير بن سلمان، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ورواد بن الجراح، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وسعيد بن سالم القداح، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الأعلى بن مسهر الغساني (أبو مسهر)، وعبد الحميد بن بكار البيروتي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن همام، وعبد القدوس بن الحجاج (أبو المغيرة)، وعتبة بن حماد (أبو خليد)، وعمر بن سعيد الدمشقي، وعمر بن عبد الواحد، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي، ومحمد بن خالد بن عثمة، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن صبيح بن السماك، ومحمد بن عبد الله بن نمران الذماري، ومحمد بن عثمان التنوخي (أبو الجماهر)، ومروان بن محمد الطاطري، ومعن بن عيسى القزاز، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، والوليد بن مسلم، والوليد بن الوليد القلانسي، ويحيى بن بشر الحريري، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويعقوب بن أبي عباد المكي.

## الجرح والتعديل
اختلفت أقوال الأئمة في سعيد بن بشير الأزدي، فذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل الشام، وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: كان من أهل البصرة، فتحول إلى الشام فنزل دمشق، وكان قدريًا، وهو ما نفاه عنه أبو مسهر ودحيم، حيث قال الأخير: "كان مشيختنا يقولون: هو ثقة، لم يكن قدريًا". وقد أثنى عليه بعض الأئمة، فقد نقل الوليد بن عتبة عن شعبة أنه قال: "سعيد بن بشير صدوق الحديث"، وفي رواية أخرى "صدوق اللسان". وسُئل سفيان بن عيينة عنه فقال: "كان حافظًا". وقال أبو زرعة الدمشقي: "سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك في سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه"، وقدّمه دحيم على محمد بن راشد.

بينما ضعّفه آخرون، فقد ذكر أبو مسهر أنه "لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف منكر الحديث"، وسُئل سعيد بن عبد العزيز عنه فقال: "خذ عنه التفسير ودع ما سوى ذلك، فإنه كان حاطب ليل". وقال عبد الرحمن بن مهدي كان يحدث عنه ثم تركه، ووافقه أحمد بن حنبل في ذلك، فيما رأى أبو الحسن الميموني أن أحمد بن حنبل يضعف أمره. وقال يحيى بن معين: "ليس بشيء"، وفي رواية أخرى: "ضعيف". وقال علي بن المديني: "كان ضعيفًا". وقال محمد بن عبد الله بن نمير: "منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات". وقال النسائي: "ضعيف". والحاكم أبو أحمد قال: "ليس بالقوي عندهم".

وقد ذكر أبو زرعة سعيد بن بشير في كتابه "الضعفاء، ومن تكلم فيهم من المحدثين"، ومع ذلك فقد قال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي عنه: "محله الصدق عندنا، يكتب حديثه". وقال الإمام البخاري: "يتكلمون في حفظه وهو يحتمل". وخلص أبو أحمد بن عدي إلى أن "له عند أهل دمشق تصانيف؛ لأنه سكنها وهو بصري، ورأيت له تفسيرًا مصنفًا من رواية الوليد عنه، ولا أرى بما يروي عن سعيد بن بشير بأسًا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق". روى له الأربعة (أصحاب السنن الأربعة).

## المراجع

تصنيف:محدثو تبع التابعين
تصنيف:راوي صدوق فيه ضعف
تصنيف:رواة الطبقة السابعة
تصنيف:وفيات 170 هـ