سيدي مجدول

**سيدي مجدول** كان واليًا مغربيًا وزعيمًا دينيًا عاش في القرن الحادي عشر. دُفن في الصويرة.

ينحدر سيدي مجدول من قبيلة رقراقة البربرية النبيلة، ويُنسب إليه تجديد رباط **سيدي شيكر**. ومن قاعدته في الصويرة، حارب تحالف البرغواطة، ثم تحالف مع المرابطين وشارك في نشر دعوتهم.

كما أطلق الولي اسمه على المنارة القريبة التي يبلغ ارتفاعها 17[تصغير|مكان استراحة سيدي مجدول في [الصويرة، مع منارة سيدي مجدول.]]مترًا، والتي سميت بمنارة سيدي مجدول.

**سيدي مجدول** هو ولي مغربي من القرن الحادي عشر الميلادي، ارتبط اسمه بالتحولات الدينية والسياسية التي شهدها المغرب خلال تلك الفترة، وبوجه خاص بمنطقة الساحل الأطلسي الممتدة بين آسفي والصويرة. كان من قبيلة ركراكة الأمازيغية، وشارك في الصراع ضد اتحادية البرغواطة، كما يُنسب إليه تجديد رباط سيدي شيكر، أحد أقدم الرباطات الإسلامية في المغرب، قبل أن يتحالف مع الدولة المرابطية الناشئة.

## أصوله القبلية والاجتماعية

### الانتماء إلى قبيلة ركراكة
ينتمي سيدي مجدول إلى قبيلة رقراقة، وهي من أبرز القبائل الأمازيغية المنتمية إلى الاتحادية المسمودية الكبرى. عُرفت القبيلة بمكانتها الدينية والاجتماعية، وبدورها التاريخي في منطقة شياظمة الواقعة على الساحل الأطلسي بين مدينتي آسفي والصويرة.يرتبط اسم «ركراكة» في اللسان الأمازيغي بفكرة **البركة** أو القوة الروحية. وتشير الروايات المحلية إلى أن الركراكة جاؤوا من جبل الحديد، وكان لهم دور في نشر الإسلام بالمنطقة إلى جانب قبيلتي حاحة والشياظمة.

### الدور الديني والطقوس الجماعية
تُعرف قبيلة ركراكة بطقسها السنوي المسمى **الدَّور الركراكي**، وهو حج جماعي يمتد حوالي 39 يوماً بدءاً من الاعتدال الربيعي، ويشمل زيارة أكثر من أربعين ضريحاً وزاوية في مناطق شياظمة وأحمر وسوس. وفقاً لدراسة الباحث مانويل بينيكو، يغطي هذا الطواف مسافة تقارب 460 كيلومتراً، ويُعد من أقدم الطقوس الدينية الجماعية في المغرب.

## السياق التاريخي للقرن الحادي عشر

### الوضع السياسي في المغرب
كان القرن الحادي عشر الميلادي فترة تحولات سياسية كبرى في المغرب. فقد تزامن مع تراجع سلطة الممالك المحلية وصعود حركات دينية إصلاحية، أبرزها المرابطون التي انطلقت من الجنوب الصحراوي. في المقابل، كانت منطقة الساحل الأوسط خاضعة لنفوذ البرغواطة التي تبنت ديانة توفيقية أسسها صالح بن طريف في القرن الثامن الميلادي.

### صعود [[الدولة المرابطية]]
نشأت الحركة المرابطية في أربعينيات القرن الحادي عشر بقيادة عبد الله بن ياسين، ودعت إلى تطبيق صارم للشريعة الإسلامية وفق المذهب المالكي. توسعت الحركة تدريجياً، فسيطرت على سجلماسة عام 1054، ثم على معظم مناطق المغرب الأوسط.

## رباط سيدي شيكر
يُعد رباط سيدي شيكر من أقدم المعالم الدينية في المغرب، ويقع في إقليم اليوسفية على ضفة واد تانسيفت، على بعد نحو 80 كيلومتراً من مراكش.تربط المصادر بين هذا الرباط واسم الصحابي **سيدي شيكر**، أحد رفاق عقبة بن نافع الفهري الذي يُقال إنه تُوفي في هذا الموقع أثناء حملة الفتح الإسلامي. كانت الرباطات مؤسسات تجمع بين الوظيفة العسكرية والروحانية، فكانت حصوناً لحراسة السواحل ومراكز للعبادة والتعليم.يُنسب إلى سيدي مجدول **تجديد رباط سيدي شيكر** في القرن الحادي عشر، وتطويره كمركز للتربية الدينية ونشر تعاليم الإسلام. وقد حظي الموقع لاحقاً باهتمام السلاطين العلويين، خاصة في عهدي سيدي محمد بن عبد الله والمولى الحسن الأول.

## الصراع ضد البرغواطة
أسس صالح بن طريف اتحادية البرغواطة في القرن الثامن الميلادي، وادعى النبوة مؤسساً ديانة تمزج بين عناصر إسلامية ومعتقدات أمازيغية محلية. كانت دولتهم مستقرة في منطقة تامسنا بين سلا وآسفي لأكثر من ثلاثة قرون (744–1058).

من قاعدته في الصويرة، خاض سيدي مجدول حروباً ضد البرغواطة التي اعتُبرت من قبل القوى الإسلامية انحرافاً عقائدياً. وقد شكلت هذه المواجهة جزءاً من الصراع الديني والسياسي في المغرب الوسيط.

## التحالف مع [[الدولة المرابطية|المرابطين]]
عقب اشتداد الصراع مع البرغواطة، تحالف سيدي مجدول مع الدولة المرابطية الناشئة. جاء هذا التحالف نتيجة تشابه الأهداف بين الطرفين في محاربة البدع وتوحيد البلاد تحت راية الإسلام المالكي.

شارك سيدي مجدول في دعم الحملات المرابطية التي أنهت وجود دولة البرغواطة بحلول عام 1058، ما ساهم في توحيد المغرب تحت سلطة واحدة وتثبيت العقيدة السنية المالكية.

## إرثه ومكان دفنه

### الضريح والمقام
يُعد ضريح **سيدي مكدول** من أبرز المعالم التاريخية في الصويرة، إذ ارتبط منذ قرون بالذاكرة الجماعية لسكان المدينة وبحياتهم الاقتصادية والاجتماعية. كان الضريح يستقطب الزوار من مختلف مناطق المغرب خلال موسمه السنوي الذي كانت تُقام فيه الاحتفالات الشعبية وفنون التبوريدة، مما كان ينعش اقتصاد المدينة بفضل الرواج التجاري الذي يصاحب الموسم. وهو من أولياء الطائفة الرجراجية وأنه ابن **سيدي عبد الجليل** دفين الزاوية المعروفة باسمه على بعد نحو 60 كيلومتراً من الصويرة عبر الطريق الوطنية رقم 1.

يواجه الضريح اليوم وضعاً متدهوراً بعد أن فُوّتت الساحة المحاذية له لإحدى شركات البناء لإقامة تجزئة سكنية، وباتت جدرانه القديمة تقاوم الزمن في صمت. ومع ذلك، لا تزال منارة سيدي مكدول المجاورة له تنير ليلاً، وقد شُيّدت في أوائل القرن العشرين لإرشاد السفن القادمة إلى ميناء الصويرة القديم.دُفن سيدي مجدول في الصويرة، حيث يوجد ضريحه المعروف بـ«**المرابط**». يتميز المزار بقبة خضراء وبنية حجرية دفاعية تُشبه القلاع. تشير الأسطورة المحلية إلى أن سيدي مجدول قام بالحج عشرين مرة، وحارب الكفار أربعين عاماً، وتوفي عن عمر ناهز 140 سنة.

### المنارة
توجد بالقرب من الضريح **[[منارة سيدي مجدول]]** التي بُنيت سنة 1914 وبدأت العمل في 1916. يبلغ ارتفاعها 17 متراً وارتفاعها البؤري 19 متراً فوق سطح البحر.

### الأثر في هوية الصويرة
تربط دراسات أكاديمية حديثة بين اسم الولي سيدي مجدول واسم المدينة القديم موكادور، إذ يُعتقد أن الولي "سيدي موكدول" المدفون في المنطقة هو ذاته سيدي مجدول.

## الأهمية التاريخية
يُعد سيدي مجدول نموذجاً للقيادة الدينية والسياسية في المغرب الوسيط. فقد جمع بين الإصلاح الديني والعمل السياسي المحلي، وأسهم في ترسيخ الإسلام السني في منطقة الأطلسي. من خلال نشاطه في رباط سيدي شيكر وتحالفه مع المرابطين، شارك في صياغة مرحلة محورية من تاريخ المغرب خلال القرن الحادي عشر.

## سيدي مكدول بن عبد الجليل الرجراجي
يُعد **سيدي مكدول بن عبد الجليل الرجراجي** من أبرز أولياء منطقة الصويرة، ومن أشهر رجالات الطائفة الرجراجية، وقد عاش في فترة الدولة اللمتونية المرابطية خلال القرن الحادي عشر الميلادي. يُنسب إلى سيدي عبد الجليل الرجراجي دفين تلمست، ويقال إنه ابنه المباشر أو حفيده، كما يُعد من أحفاد الولي سيدي واسمين، أحد كبار السادات الرجراجيين.

كان سيدي مكدول، بحسب المصادر المحلية، **عالماً صالحاً** كثير الذكر والتلاوة، وذا قدم راسخة في الشجاعة والجهاد، حتى وُصف بأنه **مقدَّم المجاهدين** في زمانه. وقد ارتبط اسمه بالكرامات الظاهرة، فكان الزوار يقصدون ضريحه للتبرك واستجابة الدعاء، واشتهر بين سكان المدينة بـ«القطب الأشهر ذي الكرامات الظاهرة».

## شعر المديح في سيدي مكدول
تغنى عدد من الشعراء بفضله بعد وفاته، ومن أشهر الأبيات التي وردت في مدحه:

: 
كم من كريم قد حللت رحابه
راجَ مواهبَ فضله فحباني


كما قيل في حقه أيضًا:

: 
يا سعدَ من ساقته أقدارُ الإله
لبابِ مكدولَ من الإخوانِ


## ارتباطه بالمجتمع المحلي
ارتبط ضريح سيدي مكدول ارتباطًا وثيقًا بذاكرة سكان الصويرة، إذ كان موسمُه السنوي مناسبةً دينية واجتماعية كبرى تُقام فيها احتفالات التبوريدة وطقوس الليالي الكناوية، إضافة إلى الأسواق التجارية التي كانت تنعش اقتصاد المدينة طوال أسبوع كامل.

## انظر أيضًا

* البرغواطة
* الدولة المرابطية
* الصويرة

## المراجع

تصنيف:أشخاص تحت المرابطون
تصنيف:أشخاص من الصويرة
تصنيف:قادة عسكريون مغاربة
تصنيف:شخصيات دينية مغربية
تصنيف:أشخاص مغاربة في القرن 11