مجمع التواريخ السلطانية

**مجمع التواريخ السلطانية** هو كتاب تاريخي كتبه حافظ أبرو، وهو مؤرخ بارز في عصر شاهروخ التيموري، يصف فيه مجموعة مختارة من التاريخ البشري ابتداءً بآدم إلى عام 830 هـ مع التركيز على تاريخ الإسلام، وقد كُتب باللغة الفارسية. بدأ حافظ أبرو كتابة هذا العمل عام 826 هـ بناءً على أمر بايسنقر ميرزا (ابن شاهروخ)، وأكمله في أربعة مجلدات. يُعد مجمع التواريخ أبرز أعمال حافظ أبرو التاريخية وآخرها.

مجمع التواريخ، كما يوحي اسمه، هو مجموعة من الكتابات التاريخية السابقة، والتي استكملها المؤلف بمواد من عصره. كما ذكر بعض المصادر التي استخدمها، بما في ذلك تاريخ الطبري، والشاهنامه، والكامل في التواريخ، وطبقات ناصري، وجامع التواريخ، وتاريخ جزيدة. يعتقد المستشرق الروسي فاسيلي بارتولد أن الغرض الأساسي من كتابة مجمع التواريخ هو منع نسيان كتابات المؤرخين السابقين، ولكن مستشهدًا بالنسخ القليلة والمتناثرة من هذا العمل، يضيف أن مجمع التواريخ نفسه قد دُمر بسبب إهمال الأجيال اللاحقة من المسلمين للتأريخ. وعلى كل حال فقد اُعتبر هذا الكتاب من المصادر المرجعية للنصف الثاني من القرن التاسع والنصف الأول من القرن العاشر الهجري، وقد استند إلى محتوياته واستشهد بها مؤرخون مثل عبد الرزاق السمرقندي، ومير خوند، وغياث الدين خوندمير.

يمكن اعتبار مجمع التواريخ تقليدًا تيموريًا لكتاب جامع التواريخ الإلخاني؛ على الرغم من أن هذا العمل أكبر حجمًا وأكثر ضخامة من سابقه الإلخاني من حيث اتساع محتواه.

## التقسيم
وقد صرح مؤلف مجمع التواريخ نفسه بأن كتابه مقسم إلى أربعة أجزاء (مجلدات) على النحو التالي:

* *الربع الأول:* يشمل تاريخ الأنبياء قبل الإسلام، وتاريخ أمراء إيران القديمة من كيومرث البشدادي إلى يزدجرد الثالث ملك الدولة الساسانية. كما يشمل تاريخ ملوك الروم والعرب قبل الإسلام. وقد عُثر على اثنتي عشرة مخطوطة من هذا الربع.
* *الربع الثاني:* تاريخ النبي محمد، والخلفاء الراشدين، والخلفاء الأمويين، وأخيرًا الخلفاء العباسيين. ويوجد منه خمس مخطوطات معروفة.
* *الربع الثالث:* الحكومات الإيرانية ما بعد الإسلام، من الصفاريين إلى الإلخانيين؛ وتاريخ القبائل التركية والمغولية قبل وصول جنكيز خان إلى السلطة، وتاريخ الخلفاء الفاطميين والصين والهند  (الصليبيين). لا يُعرف حتى اليوم سوى ثلاث مخطوطات من هذا الربع.
* *الربع الرابع:* تاريخ إيران من وفاة أبي سعيد بهادر خان وما تلاه من انهيار الدولة الإلخانية، إلى أحداث عام 830 هـ، المتزامنة مع عهد شاهروخ خان. يُعد هذا الربع، الذي أطلق عليه حافظ أبرو اسم "زبدة تواريخ بايسنقري"، مصدرًا هامًا وقيّمًا للبحث في تاريخ العصر التيموري المبكر. ورغم أهميته البالغة، لا يُعرف عنه حتى الآن سوى أربع مخطوطات.

## الوصف
وقد كتب ذبيح الله صفا عن نثر حافظ أبرو في مؤلفاته:

## التصحيحات
نظرًا لاتساع الكتاب وأيضًا لأن غالبية هذا العمل، باستثناء المجلد الرابع، عبارة عن تكرار عمليًا للمواد من المصادر المتاحة سابقًا، فقد تم إجراء عدد قليل من التصحيحات الانتقائية على هذا العمل حتى الآن. نشر محمد مدرسي الزنجاني القسم المتعلق بتاريخ الفاطميين والإسماعيليين في ألموت (الحشاشين)، من المجلد الثالث من هذا العمل، في عام 1985 م كجزءه المصحح الأول. وفي عام 1993 م، راجع السيد كمال حاج سيد جوادي ونشر النصف الثاني من المجلد الرابع من هذا الكتاب، الذي يغطي الفترة من وفاة تيمو إلى 830 هـ، في مجلدين، وفي عام 2001 م راجع النصف الأول ونشر المجلد الرابع بالكامل تحت عنوان "زبدة التواريخ" في أربعة مجلدات. أما النصف الثاني، الذي راجعه السيد جوادي، فأُعيد طبعه في عام 2021 م، مع بعض المصطلحات وتعليق كامل. نشر  المجلد الأول من مجمع التواريخ مع تركيز على تاريخ الإسلام في عام 2013 م في ثلاثة مجلدات، تحت عنوان "جامع التواريخ (تاريخ إيران والإسلام)". على الرغم من أن الغرض من المراجعة المذكورة أعلاه كان تضمين جزء من جامع التواريخ، نظرًا لحقيقة أن المادة من مجمع التواريخ كانت مختلطة مع جامع التواريخ في النسخة الأصلية، فقد تمت مراجعة المجلد الأول من مجمع التواريخ ونشره عن غير قصد.

## ملاحظات

## مراجع

تصنيف:كتب فارسية القرن 15
تصنيف:كتب تاريخ في القرن 15
تصنيف:السلالة التيمورية
تصنيف:أدب فارسي
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي