نيبي (إندونيسيا)

**نيبي** المعروف أيضاً باسم **يوم الصمت**، هو عطلة بالية تقام كل *إيساكاوارسا* ("السنة الجديدة") وفقاً للتقويم البالي، ويمكن تتبعها إلى عام 78 ميلادي

تشمل طقوس نيبي التزام الصمت والصيام والتأمل لدى الهندوس الباليين. ويُحتفل باليوم التالي كرأس السنة الميلادية. بعد نيبي، يمارس الشباب في قرية سيسيتان جنوب بالي طقوس أوميد أوميدان، أو "طقوس التقبيل".

## الطقوس
يُحتفل بيوم نيبي من الساعة السادسة صباحاً حتى السادسة صباحاً من اليوم التالي، وهو يوم مخصص للتأمل والصيام والتدبر. خلال هذه الفترة، تُحظر الأنشطة التي قد تتعارض مع هذا الغرض، بما في ذلك العمل والسفر والأنشطة الترفيهية. كما يُقيّد استخدام النار والإضاءة الإصطناعية، مما يؤدي إلى الحد الأدنى من إستهلاك الكهرباء، ويُطلب من السكان والزوار البقاء في منازلهم في جميع أنحاء جزيرة بالي.

مع خلو شوارع وطرق بالي الصاخبة عادةً خلال يوم نيبي، يكاد ينعدم ضجيج أجهزة التلفاز والراديو، وتكاد تنعدم مظاهر النشاط داخل المنازل. ولا يُرى في الخارج سوى رجال الأمن التقليديين (البيكالانغ) الذين يقومون بدوريات في الشوارع للتأكد من الالتزام بالتعليمات.

على الرغم من أن يوم نيبي هو عيد هندوسي بالدرجة الأولى، إلا أن المقيمين غير الهندوس والسياح ليسوا بمنأى عن القيود. فمع أنهم أحرار في التصرف كما يشاؤون داخل الفنادق، إلا أنه لا يُسمح لأحد بالتواجد على الشواطئ أو في الشوارع، ويبقى المطار الوحيد في بالي مغلقاً طوال اليوم. وقد يواجه السياح الذين يخالفون هذه القواعد خطر الترحيل.

في فترة ما بعد الظهر والمساء التي تسبق يوم نيبي، تكون إمكانية الوصول إلى الطرق محدودة. تُغلق العديد من الطرق المحلية بسبب المواكب المسائية، مما يجعل التنقل بالسيارة أو الدراجة النارية صعباً. تغلق معظم المطاعم المحلية أبوابها مبكرًا، ويتم إيقاف تشغيل العديد من أجهزة الصراف الآلي، مع سحب النقود منها حتى اليوم التالي ليوم نيبي. ومع ذلك، تبقى الكهرباء متوفرة.

الإستثناءات الوحيدة الممنوحة هي لمركبات الطوارئ التي تستجيب لحالات تهدد الحياة وللنساء اللواتي في حالة مخاض.

في اليوم التالي لعيد نيبي، المعروف باسم *نغيمباك جيني* ("إعادة إشعال النار")، تعود الحياة الاجتماعية إلى طبيعتها، حيث تجتمع العائلات والأصدقاء لطلب المغفرة من بعضهم البعض ولأداء الطقوس الدينية معًا. ويُسمح باستخدام النار والكهرباء مرة أخرى، ويستأنف الطهي.

يسار|تصغير|''تاور كيسانغا''، موكب طقسي يُقام عشية نيبي. يحمل الأطفال مشاعل مضاءة تُستخدم لإشعال النيران لحرق تماثيل ''أوغوه-أوغوه''.
* تُقام **طقوس ميلاستي** قبل 3-4 أيام، داخل المعابد الهندوسية القريبة من البحر والشواطئ. وتهدف إلى تطهير الأشياء المقدسة *[[مورتي|براتيما]]* *وأركا* *وبرالينغا.*  وللحصول على الماء المقدس من البحر.
* تُقام **طقوس بهوتا ياجنا** لطرد الطاقات السلبية وتحقيق التوازن مع الله والبشرية والطبيعة. كما تهدف إلى استرضاء باتارا كالا، بتقديم قرابين من الحيوانات الحية. عند غروب الشمس، تبدأ مراسم *بينغروبوكان*، أو *نغروبوك* داخل المنازل، مصحوبة بقرع صاخب للأواني والمقالي وأنابيب الخيزران، بالإضافة إلى إشعال مشاعل من أوراق جوز الهند المجففة لطرد الشياطين.
تصغير|يتضمن اليوم الأخير من السنة مواكب ''بوتا'' (الشياطين، أعلاه)، يليه نيبي، مهرجان الصمت.
تصنع معظم قرى بالي تماثيل *[[اوغوه اوغوه|"أوغوه-أوغوه"]]*، وهي تماثيل شيطانية مصنوعة من الخيزران الملون بألوان زاهية، والورق المعجن، والقماش، والزينة اللامعة، ترمز إلى العناصر السلبية، والأرواح الشريرة، أو حتى شخصيات من الأساطير الهندوسية. بعد أن تُطاف بتماثيل *"أوغوه-أوغوه"* في أرجاء القرية، تُحرق في المقابر، مع أن العديد منها يُعرض أمام قاعات المجتمع لمدة شهر أو أكثر، بل إن بعض المتاحف وهواة جمع التحف يشترونها أحياناً.
تصغير|250x250بك|شارع مهجور خلال نييبي
* تُؤدى **طقوس نيبي** على النحو التالي:
** أماتي جيني: لا نار ولا ضوء، بما في ذلك الكهرباء
** أماتي كاريا: لا يوجد عمل
** أماتي ليلونجانان: لا سفر
** أماتي ليلانغوان: لا يوجد صخب / ترفيه عن النفس
* تبدأ **طقوس اليوغا/براتا** في الساعة 6:00 ويستمر حتى الساعة السادسة صباحاً صباح اليوم التالي.
* تُقام **طقوس نغيمباك أغني/لابوه براتا** لجميع الهندوس من أجل التسامح فيما بينهم واستقبال الأيام الجديدة القادمة.
* تُقام **طقوس دارما شانتي** بعد الإنتهاء من جميع طقوس نيبي.

## بلح

في عام 2024، أُلغيت مواكب *أوغوه-أوغوه* بسبب قرب موعد الانتخابات العامة من موعد المهرجان، وتخوف الحكومة الإقليمية من إستغلال الموكب لأغراض سياسية. واقتصرت المشاركة على القرى، ولا سيما القرى التقليدية منها.

## المهرجانات ذات الصلة
يرتبط عيد نيبي بمهرجانات يحتفل بها الهندوس في شبه القارة الهندية، على الرغم من اختلاف تواريخها بسبب استخدام تقاويم مختلفة. فعلى سبيل المثال، يُطلق الهندوس في ولاية ماهاراشترا على رأس سنتهم اسم *غودي بادوا* (باللغة الماراثية: गुढी पाडवा)؛ ويحتفل السنديون ببداية سنتهم التقويمية باسم *تشيتي تشاند*؛ ويحتفل المانيبوريون باسم ساجيبو نونغما بانبا؛ ويحتفل الهندوس في ولايتي أندرا براديش وكارناتاكا بعيد *أوغادي*.

## حماية
يتولى الهانسيب توفير الأمن، بينما يتم تحويل البيكالانج إلى أدوار أمنية من مهامهم المعتادة مثل تنسيق حركة المرور؛ ويرفع كلا النوعين من قوات الأمن تقاريرهما إلى رؤساء القرى المحليين.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:صمت
تصنيف:مهرجانات في إندونيسيا
تصنيف:أعياد رسمية في إندونيسيا
تصنيف:احتفالات السنة الجديدة
تصنيف:مناسبات مارس