رقصة بنديت

تصغير|راقصات رقصة بندت (2009)

**رقصة بنديت** (بالبالية: ᬧᭂᬦ᭄ᬤᭂᬢ᭄، إغيلان بِندِت) هي رقصة تقليدية من جزيرة بالي في إندونيسيا، تُقدَّم فيها قرابين من الزهور بهدف تطهير المعبد أو مكان العرض، وذلك تمهيدًا لإقامة الطقوس أو أداء رقصات أخرى. تؤدَّى رقصة بندت عادةً بواسطة فتيات صغيرات يحملن أوعية مملوءة ببتلات الزهور، ويقمن بنثر حفنات منها في الهواء في لحظات مختلفة أثناء الرقصة. ويمكن اعتبار بندت رقصة ترحيب، تهدف إلى استقبال الجمهور ودعوة الأرواح للاستمتاع بالعرض. وتُعدّ بندت واحدة من أقدم الرقصات البالية، على الرغم من أن شكلها الحالي جرى تقنينه في خمسينيات القرن العشرين.
## التاريخ
الرقصات البالية التقليدية هي أقدم أشكال الفنون الأدائية في بالي. ويمكن تقسيم الرقصات التقليدية إلى نوعين: الرقصات المقدسة التي تُسمّى «والي»، ورقصات الترفيه التي تُسمّى «بيباليهان». تؤدَّى رقصات والي (الرقصات المقدسة) عادةً فقط خلال طقوس دينية معيّنة. ويعتقد  أن للرقصات المقدسة دلالة دينية قوية وقوة روحية، ولذلك لا يجوز أداؤها إلا في طقوس دينية محددة وعلى يد راقصين محددين. أما رقصات بيباليهان فتُؤدَّى عادةً في المناسبات الاجتماعية. وإلى جانب الترفيه، لرقصات بيباليهان أغراض أخرى، منها الترحيب بالضيوف، والاحتفال بالمحاصيل، أو جذب الحشود. وتتميّز بيباليهان بتنوع أكبر من والي. وتُعد رقصة بندِت شكلًا من أشكال بيباليهان، وغالبًا ما تُؤدَّى بشكل دنيوي للترحيب بالضيوف أو الجمهور.
يُعتقد أن رقصة بندِت تمثل طقس تقديم القرابين الزهرية في بالي، حيث تُقدَّم «بانتن» أو «كانانغ» (قرابين زهرية) من مزار إلى آخر داخل المعابد البالية أو المجمعات السكنية. في البداية، استُخدمت رقصة بندِت كمكمّل لطقوس «بيودالان» في  أو المزارات العائلية، بوصفها رمزًا للامتنان والاحترام والفرح عند الترحيب بحضور الآلهة التي تنزل من «خيانغان» (عالم الآلهة). وبحلول خمسينيات القرن العشرين، جرى تقنين تصميم الرقصة وحركاتها وأزيائها وإكسسواراتها على يد فنانين اثنين من قرية سوميرثا في دينباسار، وهما إي وايان ريندي وني كيتوت رينينغ. وقد ابتكرا رقصة بندِت كرقصة ترحيب تضم أربعة راقصين، وتُؤدَّى كجزء من عروض سياحية في عدد من فنادق دينباسار في بالي. وفي عام 1961، طوّر إي وايان بيراتا هذه الرقصة وزاد عدد الراقصين إلى خمسة، وهو العدد الذي يُؤدَّى به غالبًا في الوقت الحاضر.
وفي عام 1962، قام إي وايان بيراتا وزملاؤه بتطوير رقصة بندِت لتصبح رقصة جماعية. ولم يقل عدد الراقصين فيها عن 800 شخص، وقد قُدِّمت في حفل افتتاح دورة الألعاب الآسيوية في جاكرتا.

## الأداء والحركات
تصغير|يسار|رقصة بندِت، يؤدّيها مئات الراقصين.
تصغير|يسار|راقصات بندِت يقدّمن التحية (سِمباه).
الرقصة الأصلية لبندِت تُؤدّى من قِبل 4-5 فتيات صغيرات قبل سن البلوغ في فناء معابد الهندوس البالية. بندِت هي تقديم العطاء في شكل رقصة طقسية. على عكس الرقصات الطقسية المقدسة التي تتطلب تدريبًا شاقًا، يمكن لأي شخص أداء بندِت، ويتم تعليمها ببساطة عن طريق التقليد.

تتبع الفتيات الأصغر سنًا حركات النساء الأكبر سنًا، اللواتي يُدركن مسؤولياتهن في تقديم القدوة الحسنة. وتتطور الكفاءة مع العمر. كرقصة دينية، تُؤدّى بندِت عادةً خلال مراسم المعبد.

يحمل جميع الراقصات في أيديهن اليمنى وعاءً صغيرًا من الفضة يحتوي على العطايا، بما في ذلك بتلات الأزهار الملونة والبخور. يُزيّن الوعاء بأوراق النخيل الصغيرة الصفراء (يانور). تصوّر الرقصة الفتاة وهي ترقص من مذبح إلى آخر داخل المعبد. يمكن أداء بندِت متقطعًا طوال اليوم وحتى ساعات متأخرة من الليل خلال احتفالات المعبد.

تحمل راقصات بندِت الزهور في وعاء بوكور صغير، أو أوعية فضية تحتوي على الزهور خلال المراسم. يُنثرن الزهور حول المعبد. في نهاية العرض، تقوم الفتيات برمي ورش بتلات الأزهار تجاه الضيوف. هذه الرقصة رمز لاستقبال الآلهة والأرواح والضيوف في بعض المراسم الطقسية في بالي.

في الواقع، تمتلك بندِت حركات بسيطة للرقص. هذه الحركات هي الحركات الأساسية لرقص البالية. خضعت بندِت لتطور لاحق مع بعض التنويعات، وأصبحت الآن لا تُؤدّى فقط في المراسم الطقسية، بل أيضًا في بعض الفعاليات الاجتماعية. ومنذ ذلك الحين عُرفت بندِت كرقصة ترحيب.
## انظر أيضًا
* رقص بالي
* الرقص في إندونيسيا
* ثقافة اندونيسية
## وصلات خارجية
* رقصة بندِت، بالي - إندونيسيا
* رقصة بندِت

## المراجع

تصنيف:تراث شعبي
تصنيف:ثقافة بالية
تصنيف:رقص في إندونيسيا
تصنيف:رقصات أندونيسية
تصنيف:رقصات طقسية
تصنيف:رقصات من بالي