هيجيسيبوس (مؤرخ)

**هيجيسيبوس** (Ἅγιος Ἡγήσιππος؛ من حوالي 110 – إلى حوالي 180 م )، والمعروف أيضًا باسم **هيجيسيبوس الناصري** ، كان كاتبًا مسيحيًا في الكنيسة الأولى، والذي على الرغم من اسمه اليوناني، ربما كان يهوديًا ثم تحول إلى المسيحية وكتب بالتأكيد ضد بدع الغنوصيين ومرقيون .

## سيرته
إن التواريخ التي نشط فيها هيجيسيبوس غير مؤكدة إلا من خلال نقل يوسابيوس بأن وفاة وتأليه أنطونيوس (130) حدث في حياة هيجيسيبوس، وأنه جاء إلى روما في عهد البابا '''أنكيتوس''' (أسقف روما حوالي 157-168) وكتب في زمن البابا إيليتروس (بابويته حوالي 174-189).

يقول يوسابيوس أن هيجيسيبوس كان مُهتديًا من اليهودية، مُتعلمًا باللغات السامية ومُلِمًا بالتقاليد الشفوية وعادات اليهود، لأنه اقتبس من العبرية ، وكان على دراية بإنجيل العبرانيين وإنجيل سرياني، كما استشهد أيضًا بتقاليد غير مكتوبة لليهود . إن ضعف يوسابيوس في معرفة اللغة العبرية والآرامية، وافتقاره إلى المعرفة الشخصية بعادات اليهود، لم يمكنه من الحكم على هيجيسيبوس ولا يجعله كمصدر موثوق عنه. ويبدو أنه عاش في جزء من الشرق، لأنه في زمن البابا أنيسيتوس (155-166 م) سافر عبر كورنث للوصول إلى روما ، وجمع على الفور تعاليم الكنائس المختلفة التي زارها، وتأكد من اتساقها مع روما، وفقًا لهذا المقتطف:

: "وظلت كنيسة كورنثوس ثابتة على التعاليم الحقة حتى تولى بريموس الأسقفية في كورنثوس؛ وقد تعرفت عليهم خلال رحلتي إلى روما، وبقيت مع الكورنثيين أيامًا عديدة، حيث انتعشنا بالكلمة الحقة. وعندما كنت في روما، تحقّقتُ من سلسلة الأساقفة المتعاقبين فيها حتى وصلتُ إلى أنيسيتوس، و الذي كان شماسه إليوتروس . وعند كل أسقف وفي كل مدينة يكون الكل متبعا لشرائع الناموس والأنبياء والرب"

## أعماله
فُقدت أعمال هيجيسيبوس بالكامل، باستثناء ثمانية مقاطع تتعلق بتاريخ الكنيسة استشهد بها يوسابيوس، الذي يخبرنا أنه كتب كتاب " *هيبومنيماتا"* (Ὑπομνήματα؛ "مذكرات" أو "مذكرات" ) في خمسة مجلدات، بأسلوب بسيط للغاية يتعلق بتقاليد الوعظ الرسولي. ومن خلال يوسابيوس، كان هيجيسيبوس معروفًا أيضًا لدى جيروم ، الذي افترض أن هيجيسيبوس "كتب تاريخًا لجميع الأحداث الكنسية من آلام يسوع إلى عصره... في خمسة مجلدات"، مما جعل كتاب " *هيبومنيماتا"* تاريخًا للكنيسة. استند هيجيسيبوس بشكل أساسي إلى التقليد كما تجسد في التعاليم التي انتقلت من خلال تعاقب الأساقفة، وبالتالي قدم ليوسابيوس معلومات عن الأساقفة الأوائل والتي لولا ذلك لكانت قد ضاعت.

وجد جيه بي لايتفوت ، في *[[كليمنت الأول|كتابه كليمنت الروماني]]* (لندن، 1890)، آثارًا لقائمة بالباباوات في كتاب أبيفانيوس القبرصي ( *هير.* ، 27، 6) والتي قد تكون أيضًا مستمدة من هيجيسيبوس، حيث يقول كاتب القرن الرابع بشكل عابر: "جاءت مارسيلينا إلينا مؤخرًا ودمرت الكثيرين، في أيام أنيسيتوس، أسقف روما"، ثم يشير إلى "القائمة المذكورة أعلاه"، على الرغم من أنه لم يقدم أيًا منها. من الواضح أنه يقتبس من كاتب كان في روما في زمن أنيسيتوس ووضع قائمة بالباباوات توجد قائمة تتوافق بشكل غريب مع أبيفانيوس من حيث أنها تمتد فقط إلى أنيسيتوس، في قصيدة ترتليان الزائفة ضد مرقيون ؛ ويبدو أن إبيفانيوس قد أخطأ في اعتبار أنها ضد مرقيون بدلا عن "مارسيلينا". توجد القائمة نفسها في أساس الجزء السابق من الكتالوج الليبيري ، ولا شك أنها مأخوذة من هيبوليتوس . لا يمكن افتراض أن المراسلات بين قوائم إيريناوس ، وأفريكانوس ، ويوسابيوس جاءت من القائمة المفقودة لهيجيسيبوس، حيث أن يوسابيوس فقط هو الذي يذكر اسمه.

يقتبس يوسابيوس من كتاب هيجيسيبوس الخامس والأخير رواية طويلة عن وفاة يعقوب البار ، "أخو الرب"، الذي أُطلق عليه اللقب اليوناني الغامض *Oblias* ، والذي يُفترض أنه ترجمة يونانية لكلمة سامية. يربط الدكتور روبرت إيزنمان "Oblias" بـ "حامي الشعب"، كما أطلق على الصديقيين. كما ينقل من هيجيسيبوس قصة انتخاب خليفته سمعان ، واستدعاء أحفاد يهوذا الرسول إلى روما من قبل الإمبراطور دوميتيان . كما يستشهد بقائمة من البدع التي كتب هيجيسيبوس ضدها. وقد جادل الدكتور لولور بأن كل هذه المقاطع التي استشهد بها يوسابيوس كانت مرتبطة في الأصل، وكانت في الكتاب الخامس لهيجيسيبوس. كما رأى أيضًا احتمالية أن يكون يوسابيوس قد نقل من هيجيسيبوس على القول بأن يوحنا الإنجيلي قد نُفي إلى بطموس من قبل دوميتيان. كما ذكر هيجيسيبوس رسالة البابا كليمنت الأول إلى أهل كورنثوس، فيما يبدو فيما يتعلق باضطهاد دوميتيان. ومن المرجح جدًا أن تأريخ الهراطقة وفقًا للعهود البابوية في إيريناوس وإبيفانيوس - على سبيل المثال، أن تلميذ مرقيون سيردون وفالنتينوس جاءا إلى روما تحت قيادة أنيسيتوس - كان منقولا من هيجيسيبوس، وقد يكون الأمر نفسه صحيحًا بشأن التأكيد على أن هيرماس، مؤلف كتاب *[[راعي هرمس|راعي هيرماس]]* ، كان شقيق البابا بيوس الأول (كما تنص كل من كتالوج ليبيريا والقصيدة ضد مرقيون والجزء الموراتوري ).

أظهر ثيودور زان أن أعمال هيجيسيبوس ربما كانت لا تزال موجودة في القرنين السادس عشر والسابع عشر في ثلاث مكتبات شرقية، قائلاً: "يجب أن نأسف على فقدان أجزاء أخرى من *المذكرات* التي كان معروفًا أنها موجودة في القرن السابع عشر". 

## مراجع

* 

## روابط خارجية

* الكتابات المسيحية المبكرة: مقتطفات من هيجيسيبوس
* فهرس مكتبة كوربي

تصنيف:آباء الكنيسة
تصنيف:رومان في القرن 2
تصنيف:قديسون في القرن 2
تصنيف:وفيات 180
تصنيف:مواليد 110