اللغة العربية في إيران

**<nowiki/>'اللغة العربية في إيران** لها تاريخ عريق في الأدب الفارسي والنحو الفارسي ولا تزال موجودة، وقد بدأ ذلك بالتزامن مع نمو وانتشار اللغة الرسمية الفارسية الدارية. كما تُعد العربية واحدة من اللغات الشائعة في إيران. وتشير المادة السادسة عشرة من دستور جمهورية إيران الإسلامية إلى وجوب تعليم اللغة العربية بعد المرحلة الابتدائية وحتى نهاية المرحلة الثانوية في جميع التخصصات النظرية. بجانب ذلك، اللغة العربية مهمة للغة الفارسية في إيران؛ فوفقًا لرأي داریوش آشوری، «يجب أن تكون الفارسية والعربية، سواء كلغتين مجاورتين أو كلغتين ضمن نطاق ثقافة دينية واحدة، على علاقة وتبادل مع بعضهما البعض، كما كانا، ويجب أن تستعير كل منهما العديد من الكلمات من الأخرى، كما حدث بالفعل.» كما يمكن أن تكون اللغة العربية في إيران جزءًا من علاقات إيران والعالم العربي.

من بين اللغات السامية التابعة لعائلة الأفروآسيوية، تمتلك اللغة العربية أكبر عدد من المتحدثين في إيران، لكن نسبة قليلة منهم تستخدمها كلغة أم. الأهمية الرئيسية للغة العربية في إيران تتعلق بالجانب التاريخي والديني. بعد فتح إيران على يد المسلمين، أثرت العربية بشكل كبير على الفارسية. ومنذ ذلك الحين، اعتمدت الفارسية عددًا كبيرًا من الكلمات العربية وتبنت بعض البنى النحوية من العربية القديمة وفي بعض الحالات من العربية العامية. خلال الحكم الملكي السابق، حاولت السلطات إزالة العناصر العربية من الفارسية، لكن هذه المحاولات لم تحقق نجاحًا كبيرًا، وبعد الثورة الإسلامية في إيران توقفت تمامًا. ومنذ ذلك الحين، أصبح تدريس العربية الكلاسيكية في المدارس الإيرانية مؤكدًا، ولا تزال العربية لغة الغالبية في الخطاب الديني (الإسلام الإيراني).
## التاريخ
### العصور الوسطى
في القرون الوسطى والعصر الذهبي الإسلامي، كانت اللغة العربية تُعرف كلغة أولى في العالم الإسلامي. في الواقع، كانت العربية تعتبر لغة وسيطة/مشتركة لجميع المسلمين، حيث استطاعت أن تستوعب التراث العلمي والفلسفي لليونان وإيران القديمة والهند وأماكن أخرى، وأن تكمله بطريقتها الخاصة. «من تعلم هذه اللغة استطاع الوصول إلى كل هذا التراث وربما أضاف هو نفسه شيئًا له من خلال تأليف الكتب بهذه اللغة». الأهمية الدينية للغة العربية تُعد أيضًا من أسباب أهميتها في إيران. ومن قول أبو منصور النيشابوري في مقدمة كتابه *[[فقه اللغة وسر العربية]]* إشارة إلى هذا الدور:

كثير من الأدباء الإيرانيين الفارسيين، إذا استطاعوا، كانوا يبدعون بالغة العربية أو يستفيدون منها في أعمالهم (مثل جلال الدين الرومي في المثنوي). كما عبّر أبو ريحان البيروني في مقدمة *كتاب الصيدنة* عن تفوق العربية على لغته (اللغة الخوارزمية) في النصوص العلمية.

وفقًا لرأي آذرتاش آذرنوش، لعبت اللغة العربية دورًا مزدوجًا في ارتباطها بإيران؛ «في البداية استطاعت الفارسية أن تستوعب كمًا هائلًا من الكلمات اللازمة في الدين والعلوم المختلفة. حتى العلوم الغربية كانت تُترجم من اليونانية إلى العربية ثم تدخل الفارسية. خلال عدة قرون، استطاعت الفارسية الاستفادة من كنوز اللغة العربية في هذا المجال وإثراء لغتها.» ومن ثم، كان الاقتراض اللغوي من العربية حتى قبل تشدد الكتاب في عصر الصفويين والقاجاريين «لم يضر باللغة الفارسية».[تصغير|[آذرتاش آذرنوش، واحد من وجوه بارزة في الأدب العربي، وكان أول إيراني يحصل على الدكتوراه في اللغة العربية.]]
### العصر الحديث
في إيران، حتى نهاية القرن 14 هـ كان هناك كتّاب يكتبون بالغة العربية في مجالات التصوف واللاهوت والتفسير «وربما لا يزالون يكتبون». ويُذكر حميد عنایت (1932–1982) كأول من تناول موضوع «ضرورة الترابط الفكري-الثقافي لإيران مع العالم العربي» و«الإلمام بتغيراتهم العلمية والمعرفية». قيل عنه إنه «كان يقرأ بالعربية، وبعد أن درس عامًا في جامعة الخرطوم (السودان) تعلّم أيضًا التحدث بالعربية.»

آذرتاش آذرنوش باحث وأكاديمي إيراني بارز في اللغة والأدب العربي الحديث. وهو أول إيراني حصل على الدكتوراه في اللغة العربية.

وذكر ناصر فكوهي في 15 نوفمبر 2014 أن: «أغلب نخبنا يعرفون اللغة الفارسية معرفة ضئيلة جدًا، ومن يظهر تعلقًا كبيرًا بالفارسية، غالبًا يكون تصورهم عن اللغة نوعًا من النزعة الشوفينية للكتابة المصفّاة التي هي إرث من عصر بهلوي الأول، أو قراءة شاهنامه… والتي لها قيمتها، كما أن الشعر والأدب والأساطير ذات قيمة عالية، لكننا نستخدمها بشكل غير صحيح.» وأضاف: «هذا أمر سخيف بنفس القدر كما لو أن الفرنسي يحتقر اللغة اليونانية أو اللاتينية. احتقار العربية يعني احتقار أكثر من ألف عام من تاريخ إيران».

## تعليم اللغة العربية في إيران
كانت طريقة التعليم الرسمي للغة العربية دائمًا محل جدل، إذ أن هناك تعددية بين تدريس اللغة العربية المعاصرة، واللغة العربية التراثية (القرآنية) واللهجات العربية في إيران. وبما أن الهدف الرسمي من تعليم العربية في إيران هو التعرف على النصوص الدينية الإسلامية، فإن الميل نحو العربية التراثية (القرآنية) أكبر، في حين لا تُدرّس العربية الفصحى الحديثة في المدارس، رغم استخدامها رسميًا في الدول العربية. تُدرس اللغة العربية المعاصرة أو اللهجات العربية في إيران عبر المعاهد الخاصة أو المؤسسات الثقافية التابعة للدول العربية في إيران.

## المخطوطات العربية في إيران
تحتفظ إيران بأكثر من مليوني مخطوطة باللغة العربية. تشارك سنويًا العديد من دور النشر العربية في معرض طهران الدولي للكتاب، خاصة من الكويت ومصر ولبنان والعراق وسوريا، حيث يعرضون أعمالهم المطبوعة.

## روابط خارجية

* الجمعية الإيرانية للغة العربية وآدابها، 

## المراجع

تصنيف:لغات إيران
تصنيف:اللغة العربية