مسجد المسيري

تصغير|مسجد المسيري
**مسجد المسيري** The **Missiri Mosque-** يُعدّ هذا المبنى مركزًا عسكريًا فرنسيًا سابقًا، مستوحى من العمارة الإسلامية في جنوب الصحراء الكبرى. شُيّد ما بين عامي 1928م و1930م من أجل خدمة جنود الرماة السنغاليين المتمركزين في ثكنات عسكرية بمدينة فريجوس، جنوب فرنسا. ورغم أن مظهره يوحي بأنه مسجد، إلا أن غرضه واستخداماته ظلت مدنية.

وقد تم إدراج المبنى في القائمة التكميلية للمعالم التاريخية الفرنسية في 18 يونيو عام 1987م.

## تاريخ
الرماة السنغاليون- فيلقًا من المشاة في الجيش الفرنسي. جُنِّدت في البداية من السنغال، وفي وقت لاحق من جميع أنحاء مناطق جنوب الصحراء الكبرى في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية.  وقد اكتسبت وحدات المشاة هذه صفة "السنغاليين" لأن السنغال هي المكان الذي شُكِّل فيه أول فوج رماة أفريقي عام 1857م على يد لويس فايديرب، الحاكم العام لغرب أفريقيا الفرنسي.

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، نُقلت 37 كتيبة من المشاة الفرنسية وشمال الأفريقية والسنغالية من المغرب إلى فرنسا. وسرعان ما انضمت خمس كتائب سنغالية إلى الجبهة الغربية، بينما شكلت كتائب أخرى جزءًا من الحامية الفرنسية المُصغّرة في المغرب. وعلى الجبهة الغربية، أظهر الرماة السنغاليون براعةً فائقة في معركتي إيبر وديكسمود خلال معركة إيبرس الأولى أواخر عام 1914م، وفي الاستيلاء على حصن دوامون في أكتوبر عام 1916م، وخلال معركة شومان دي دام في أبريل 1917م، وفي معركة المارن الثانية عام 1918م. وكانت الخسائر فادحةً بشكل خاص في فلاندرز (حيث قُدّرت الخسائر ما بين 3200 و4800 جندي) وشومان دي دام (7000 جندي من أصل 15500 جندي كانوا قد شاركوا في هذه المعركة). 

في عام 1915م، أدركت القيادة العليا الفرنسية أن الحرب ستطول أكثر بكثير مما هو متوقع لها. فأذنت بحملة تجنيد واسعة النطاق في غرب إفريقيا، وتم تشكيل 93 كتيبة سنغالية ما بين عامي 1915م و1918م.  وقد شكلت الظروف القاسية لحرب الخنادق مصدر معاناة خاصة للجنود الأفارقة غير المتأقلمين، وبعد عامي 1914/1915م، تم اعتماد خطة لسحبهم إلى جنوب فرنسا للتدريب وإعادة التجهيز كل شتاء.

واستقبلت فريجوس-بمبادرة من الجنرال جوزيف غالياني، الحاكم العسكري لباريس آنذاك- أولى القوات القادمة من الخارج عام 1915م، وأصبحت محطة عبور لهؤلاء الجنود، مما أتاح لهم التأقلم قبل توجههم إلى الجبهة. ثم بُنيت ثكنات عسكرية ومستشفيات لاستيعاب القوات القادمة من المستعمرات الفرنسية آنذاك في أفريقيا والهند الصينية الفرنسية.

وبعد الحرب، لم يرجع جميع الجنود إلى أوطانهم. ففي وقت مبكر من عام ١٩٢٥م، فكّر الجيش في بناء مركز اجتماعي للقوات الاستعمارية حتى لا يشعر الجنود بالعزلة الشديدة خارج أوطنهم، وكذلك من أجل مواجهة الحنين إلى الوطن ورفع معنوياتهم.  وقرروا بناء مركز المسيري بعد توترات مع رفاقهم في السلاح، رماة الهند الصينية، الذين بنوا في فريجوس، في وقت مبكر من عام ١٩١٧م،  معبد هونغ هين تو المخصص للبوذية الفيتنامية من مذهب ماهايانا. 

وخلال فترة ما بين الحربين العالميتين وبعد الحرب العالمية الثانية، تطورت الثككنات العسكرية المحيطة بفريجوس لتصبح مراكز تدريب، قبل انطلاقها في عمليات خارجية لفيلق الشرق الأقصى الفرنسي في الهند الصينية ومدغشقر، ولاحقًا شمال إفريقيا. وقد تم حلّ آخر وحدة من فوج الرماة السنغاليين عام 1962م. 

كما أُدرج المبنى في القائمة التكميلية للمعالم التاريخية الفرنسية في 18 يونيو 1987م.   ويُعد الموقع اليوم أقرب إلى كونه معلمًا تاريخيًا منه مكانًا للصلاة والعبادة، من خلال هذا المبنى المكشوف ذي الجداريات غير المكتملة.  المسجد ملكٌ لوزارة القوات المسلحة الفرنسية، ويتولى متحف القوات البحرية في فريجوس مسؤولية صيانته. 

## الوصف
تصغير
يقع هذا المبنى على مشارف فريجوس في المعسكر السابق كايس. وقد بادر النقيب عبد القادر مادمبا، بدعم من العقيد لام، قائد الأسلحة آنذاك، إلى تنفيذ المشروع وقام بتشيد مسجد في معسكر كايس على الطريق المؤدي إلى بانيول-أون-فوريه. 

وبدأ تشييد المسجد عام ١٩٢٨م، واكتمل في عام ١٩٣٠م، وسُمّي باسم "المسيري"، أي "مسجد" بلغة البامبارة في غرب أفريقيا. وقد استُلهم تصميمه المعماري من الجامع الكبير في جينيه- مالي.    ووُجدت نسخة ثانية من هذا المسجد في فرنسا، بُنيت في غابة فانسان، خصيصًا لمعرض باريس الاستعماري عام ١٩٣١م، وهُدمت بعد انتهاء المعرض بفترة وجيزة.

وفي ذلك الوقت، تم تزيينها بأكواخ أفريقية وتلال نمل أبيض معاد بناؤها لغرض ما- وفقًا لما ذكره الكابتن عبد القادر مادمبا- وهو "إعطاء المناوشين السود وهمًا، بأكبر قدر ممكن من الدقة، بتجسيد بيئة مشابهة لتلك التي تركوها؛ بحيث يجد هناك، في المساء، أثناء الجدال الذي لا ينتهي، أصداء الطبول تتردد على جدران بناء مألوف، مما يثير رؤى من شأنها أن تخفف من الشعور بالعزلة الذي يعاني منه أحيانًا، ومن أجل أن تضعه، كما لو كان، في جو محلي".

وقد خصصت صحيفة *[[الإليوستراسيون|"]][[الإليوستراسيون]]L'Illustration"* الفرنسية مقالاً في 2 يونيو عام 1928م لمهمة الكابتن عبد القادر مادمبا:

تصغير
مسجد المسيري مبني بأكمله من الخرسانة المسلحة المغطاة بالجص الأحمر، من أجل أن يتناسب مع ألوان التربة المحيطة بفريجوس (بينما المسجد الأصلي مبني من الطوب اللبن ذي اللون الأصفر المغرة السائد). ويتميز المسجد بتصميم مربع الشكل بأربعة أجنحة تحيط بفناء مركزي يفتح على أروقة ذات أقواس حدوية. وتحيط بالزوايا أبراج صغيرة، بينما يحمي برجان مركزيان كبيران، شرقي وغربي، الدرج المؤدي إلى الشرفة. وعلى الجدران الخارجية، تحاكي مسامير خرسانية مطلية العوارض الخشبية التي تحمل هيكل الطوب اللبن للمسجد الأصلي.  أما في الداخل، فلا تزال اللوحات الجدارية التي تصور جملاً ورماة سنغاليين غير مكتملة. يبلغ طول الجدار الخارجي للمسجد ، ويحتوي مسجد المسيري على فناء مركزي مكشوف تبلخ مساحته  .

وعلى الرغم من أن مظهر المبنى يوحي بأنه مسجد، إلا أن غرضه واستخداماته ظلت أغراض دنيوية. ولا يضمّ مبنى المسيري جدارًا موجهًا نحو مكة، ولا محرابًا، ولا مصلىً مسقوفًا، وهي عناصر معمارية مهمة في مكان العبادة المناسب للمسلمين.  وقد كان جنود الرماة السنغاليون المسلمون يصلّون في ساحة مفتوحة (مصلى) خارج مبنى المسيري. 

## انظر أيضًا

* الإسلام في فرنسا
* قائمة المساجد في فرنسا
* تاتا من شاسلاي

## المراجع

تصنيف:تاريخ فرنسا العسكري في القرن 20
تصنيف:عمارة القرن 20 في فرنسا
تصنيف:مبان ومنشآت في فار (إقليم فرنسي)
تصنيف:مساجد في فرنسا القرن 20
تصنيف:هجرة إلى فرنسا