open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الزاوية القرمية

**الزاوية القرمية** هي إحدى الزوايا الصوفية التاريخية الواقعة في البلدة القديمة بمدينة القدس. تُعد من المعالم الإسلامية البارزة التي تعكس الطابع الروحي والمعماري للمدينة المقدسة، وقد تأسست في القرن الثامن الهجري (الرابع عشر الميلادي) على يد الشيخ شمس الدين محمد القرمي، ولا تزال قائمة حتى اليوم وتُستخدم كمقام ومسجد صغير.

## التسمية والمؤسس
تُنسب الزاوية إلى الشيخ **[[شمس الدين القرمي|شمس الدين محمد بن أحمد القرمي]]**، المعروف بـ **القرمي**، وهو شيخ صوفي تركماني الأصل، وُلد في دمشق سنة 1321م، ثم انتقل إلى القدس، وأقام فيها حتى وفاته سنة 1386م. أنشأ الزاوية كمكان للذكر والعبادة، ودفن فيها بعد وفاته. تولى من بعده ابنه **زين الدين عبد القادر القرمي** إدارتها حتى وفاته سنة 1440م، ودُفن إلى جواره.

## الموقع
تقع الزاوية القرمية في البلدة القديمة في القدس، بين عقبة السرايا وعقبة الخالدية، وتحيط بها مدارس ومباني تعود للعصرين الأيوبي والمملوكي.

## التاريخ
أنشئت الزاوية بإيعاز من الأمير **ناصر الدين محمد الجيلي**، الذي خصص لها ثلث أمواله، ما ساعد في استقرارها كمؤسسة صوفية. وقد شكّلت مركزًا روحانيًا مهمًا في القدس، وخاصةً في العصر المملوكي.

## الطابع المعماري
تتكون الزاوية من وحدتين:
* الأولى: قاعة مستطيلة مغطاة بثلاثة أقبية متقاطعة، وفيها محراب في الجدار الجنوبي.
* الثانية: غرفة مربعة للدفن تقع تحتها قبور الشيخ القرمي وابنه.

تُفتح الزاوية على واجهتها الشرقية الوحيدة، ويعلو مدخلها عقد مدبب مع زخارف حجرية بسيطة.

## الأهمية الدينية والثقافية
تُعد الزاوية القرمية مركزًا صوفيًا مهمًا في التاريخ المقدسي، وقد كانت ملتقى للمتصوفة للذكر والتأمل، ولا تزال تحظى بالتقدير الروحي لدى سكان المدينة.

## انظر أيضًا
* المسجد الأقصى
* شمس الدين القرمي

## مراجع

تصنيف:معالم القدس
مطار برج عمر إدريس

**مطار برج عمر إدريس**  هو مطار جزائري خارج الخدمة كان للاستخدام العام يقع بالقرب من برج عمر إدريس، بولاية إليزي.

## انظر أيضًا
* قائمة مطارات الجزائر

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية إليزي
تصنيف:مطارات الجزائر
مصبنة البدر

**مصبنة البدر** هي واحدة من أقدم وأشهر المصابن التقليدية في مدينة نابلس، وتُعدّ رمزًا حيًا لصناعة الصابون النابلسي التي تمتد جذورها لأكثر من 800 عام. تأسست المصبنة في ثلاثينيات القرن العشرين على يد الحاج معاذ النابلسي، وتواصل اليوم عملها في البلدة القديمة، محافظةً على الأساليب التقليدية في الإنتاج رغم التحديات الاقتصادية والتقنية.

## التاريخ والنشأة
تعود أصول مبنى مصبنة البدر إلى أكثر من 800 عام، حيث بُني في الأصل كمصنع للصابون في البلدة القديمة بنابلس. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، قامت عائلة النابلسي، التي تمتلك تاريخًا يمتد لأكثر من 200 عام في صناعة الصابون، بتأسيس المصبنة في هذا المبنى العريق.

تُعتبر عائلة النابلسي من أبرز العائلات التي ساهمت في ازدهار هذه الصناعة، حيث كانت تمتلك حوالي 43% من مصانع الصابون في نابلس خلال القرن التاسع عشر. 
## عملية الإنتاج
تُنتج مصبنة البدر الصابون النابلسي باستخدام زيت الزيتون البكر الخالص، مع الحفاظ على الطرق التقليدية في التصنيع. تبدأ العملية بطهي الزيت مع الصودا الكاوية والماء في أوعية كبيرة لمدة تصل إلى سبعة أيام، ثم يُصب الخليط على الأرض لتبريده وتقطيعه يدويًا إلى قطع صغيرة، ثم تُجفف القطع في الطابق العلوي من المصبنة قبل تغليفها.

## التحديات والتجديد
رغم التحديات الاقتصادية والتقنية، تواصل مصبنة البدر عملها محافظًة على جودة المنتج التقليدي. وفي السنوات الأخيرة، قامت المصبنة بإدخال تحسينات على شكل الصابون، حيث تحول من الشكل المكعب إلى المستطيل لتسهيل استخدامه. كما أضافت المصبنة منتجات جديدة مثل صابون بحليب الماعز وصابون سائل بعطر اللافندر.

## الأهمية الثقافية
تُعتبر مصبنة البدر شاهدًا حيًا على التراث الثقافي والاقتصادي لمدينة نابلس، حيث لعبت دورًا مهمًا في تاريخ صناعة الصابون النابلسي. وتُعدّ هذه الصناعة جزءًا لا يتجزأ من الهوية الثقافية للمدينة، وساهمت في تعزيز العلاقات الاقتصادية والاجتماعية بين نابلس والقرى المحيطة بها.

## انظر أيضًا
* صابون نابلسي
* نابلس
* ثقافة فلسطين
* الحرف اليدوية الفلسطينية
* صناعة تقليدية

## مراجع

تصنيف:نابلس
تصنيف:صابون
تصنيف:تراث فلسطيني
محمد أمين توقادي

**محمد أمين توقادي** (1664–1745 م) كان ابنًا لأحد الدراويش اسمه عزيز محمود عماوي. وُلد في توقات في العهد العثماني، وتُوفي في إسطنبول.

كان يُلقب بجمال الدين، وكان يُعرف رسميًا بأبو الأمانة وأبو منصور. وهو أحد أشهر شيوخ الصوفية في إسطنبول، وله العديد من المؤلفات باللغات العربية والتركية والفارسية. شمل تدريبه الطرق النقشبندية والقادرية والشاذلية والشطرية. وكان أيضًا خطاطًا وعالمًا بالحديث، محدثًا.

يقع قبره داخل مسجد بيري محمد باشا ومقبرة المدرسة في أقباني، في إسطنبول، على الطريق المؤدي إلى قناة فالنس.

## مراجع

تصنيف:دارسون عثمانيون
تصنيف:فنانون من الدولة العثمانية في القرن 18
تصنيف:فنانون من الدولة العثمانية في القرن 17
تصنيف:خطاطون عثمانيون
تصنيف:أولياء صوفيون
تصنيف:صوفيون
تصنيف:كتاب صوفيون
تصنيف:صوفيون عثمانيون
تصنيف:وفيات 1745
تصنيف:مواليد 1664
إسماعيل زهدي أفندي

[يسار|تصغير| عمل لإسماعيل زهدي أفندي، موجود الآن في [متحف ثاقب صابونجي|متحف ثاقب سابانجي]]
**إسماعيل زهدي أفندي** (، المعروف أيضًا باسم يني إسماعيل زهدي؛ توفي 1806) كان خطاطًا عثمانيًّا. إن "أفندي" هو لقب من ألقاب النبلاء، لذلك يمكن ترجمة هذا الاسم أيضًا إلى **إسماعيل زهدي**.

## الحياة والمهنة
وُلِد إسماعيل زهدي في  على البحر الأسود. أخذه والده محمد كابتان إلى إسطنبول في سن صغيرة لتعلم القرآن الكريم. وهو معروف أيضًا باسم يني إسماعيل زهدي، أو إسماعيل زهدي الثاني، لتمييزه عن خطاط آخر يحمل نفس الاسم والذي عاش في فترة سابقة.

كان لإسماعيل زهدي شقيق أصغر بكثير، مصطفى راقيم، والذي أصبح أيضًا خطاطًا. عندما كان مصطفى لا يزال صغيرًا، أخذه والده إلى إسطنبول ليعيش مع إسماعيل ويدرس الخط معه. بحلول ذلك الوقت، عُين إسماعيل كمدرس للخط في القصر الإمبراطوري، وهو المكان الذي تلقى فيه الشاب مصطفى راقيم تدريبه الرسمي، ودرس تحت إشراف شقيقه.

كتب إسماعيل زهدي بأسلوب حازم ومتقن. ثم واصل الأخوان إسماعيل زهدي ومصطفى راقيم تطوير أسلوبهما الخاص في الخط العربي استنادًا إلى أعمال حافظ عثمان. لقد تمكن من تطوير أسلوب من *الخطوط الهلالية* التي كانت مميزة من الناحية الجمالية، وهو الأمر الذي لم يتمكن الخطاطون الآخرون من فعله. كما أتقن شقيقه الأصغر مصطفى راقيم الطغراء واستمر في إتقان الخطوط الأخرى، ليصبح تلميذ إسماعيل زهدي الأكثر شهرة.
تصغير| الخط العثماني في مسجد أيوب سلطان
وقد نجا منه ما يقرب من أربعين نسخة من القرآن الكريم قام بنسخها. وترك أيضاً ألواحًا وكتبًا ومرقعات كثيرة. إن نقش ضريح شاه سلطان في دفتر أيوب من تأليفه، كما أن النقوش الموضوعة فوق باب هذا الضريح نفسه من تأليف مُصطفى عزت يسري. تُوفي عام 1806 م ودُفن خارج بوابة أدرنة، في مقبرة شهداء أدرنة كابي. وقد كتب شقيقه مصطفى رثاءه. أرجأ مصطفى ابتكاراته الخطية الكبرى حتى وفاة إسماعيل، احترامًا لأقدميته.

## طالع أيضًا

* ثقافة الدولة العثمانية
* الخط الإسلامي
* قائمة الخطاطين العثمانيين
* الفن العثماني
* الثلث

## مراجع

تصنيف:خطاطون في القرن 17
تصنيف:خطاطون في القرن 18
تصنيف:فنانون من الدولة العثمانية في القرن 18
تصنيف:فنانون من الدولة العثمانية في القرن 17
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:وفيات 1715
تصنيف:خطاطون عثمانيون
تصنيف:ثقافة عثمانية
شريفة فاطمة هانم

**شريفة فاطمة "محيبة" هانم** كانت خطاطة وشاعرة عثمانية من القرن التاسع عشر.

## الحياة والمهنة
خلال العهد العثماني، كان الخط مهنة تفنّن فيها الرجال. ومع ذلك، قدمت مجموعة صغيرة من الفنانات، بما في ذلك أسماء إبرت هانم وشريف فاطمة "موهبى" هانم، مساهمات قيمة في الفن والثقافة التركية.

هناك القليل جدًا من التفاصيل المعروفة على وجه اليقين عن فاطمة هانم. كانت ابنة السيد محمد حسيب باشا (ت. 1870)، رجل الدولة العثماني، الذي شغل منصب وزير الخزانة. ويعكس لقب "شريف" (بمعنى الشريفة) نسبها الذي تدعي عائلتها أنه ينحدر من أحد إخوة النبي. حصلت على لقب "محيبة" والذي يعني "الهدية السخية" بعد أن أصبحت شاعرة وخطاطة محترفة.

تلقت تعليمًا جيدًا في وقت مبكر ثم درست الخط العربي على يد حقك زاده مصطفى حلمي أفندي (ت. 1268/1852) ووصافي أفندي (ت.؟). وبعد أن تعلمت خطي الثلث والنسخ، حصلت على إجازتها (شهادتها).

توفيت في سن مبكرة، ولكن تاريخ وفاتها الدقيق غير معروف.

## الأعمال
كانت المشكلة الرئيسة التي واجهتها عملية تصنيف أعمال الخطاطات هي غياب الأعمال الموقعة. شُجعَت الفنانات على إظهار التواضع وثُبطَت عن توقيع أعمالهن. ومع ذلك، حددت الدراسات الحديثة بشكل إيجابي العديد من الأعمال التي قامت بها خطاطات وشاعرات مهمات.

ومن الأعمال المعروفة لفاطمة هانم:

* حلية شريفة، والمعروفة أيضًا باسم بنت خودافيردي، مسجلة في جرد TSMK 888، القاهرة
* نقشان للصلصال والنيش في متحف توبكابي، يعود تاريخهما إلى حوالي عام 1850 (1266هـ)

## طالع أيضًا

## مراجع

## قراءة إضافية

* هلال كازان، *Dünden bugüne hanım hattatlar* [الخطاطات في الماضي والحاضر]، إسطنبول بيوكشهير بيليدييسي، 2010

تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:خطاطات
تصنيف:ثقافة عثمانية
تصنيف:شاعرات من الدولة العثمانية
تصنيف:كاتبات من الدولة العثمانية في القرن 19
تصنيف:خطاطون عثمانيون
قائمة إصدارات الطوابع في أوكرانيا لسنة 2003

هذه قائمة الطوابع البريدية التي أصدرها البريد الأوكراني للتداول في عام 2003.

في الفترة من 17 يناير إلى 19 ديسمبر 2003، أصدر 65 طابعا بريديا بضمنها 64 طابعًا بريديًا تذكاريًا وطابع دائم (قياسي) من الإصدار السادس (قيمته الاسمية هي الحرف «I» وعادلت في حينها 0.65 هريفنا). طرحت طوابع بريدية للتداول بالقيم التالية:

* 0.45 هريفنا
* 0.65 هريفنا
* 0.70 هريفنا
* 0.80 هريفنا
* 1.00 هريفنا
* 1.25 هريفنا
* 1.50 هريفنا
* 1.75 هريفنا
* 3.50 هريفنا

الطابع الذي كان ضمن الإصدار القياسي السادس كان ضمن إصدارات طوابع بريدية أوكرانية حملت قيمًا على شكل حروف من الأبجدية الأوكرانية، كان هذا يشير إلى نظام مؤقت للقيمة بسبب التضخم المفرط الذي كانت تعاني منه البلاد منذ أوائل التسعينيات بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. فعوضا عن الأرقام التي تحدد قيمة الطابع برقم معين (مثل 10 أو 50 كوبيك)، فقد استعملت حروف أوكرانية، وهذا بسبب أن القيم متغيرة وأن هذه الحروف لم تكن تمثل قيمة ثابتة بالمعنى التقليدي. بدلاً من ذلك، كانت تمثل فئة سعرية أو تعرفة بريدية محددة في ذلك الوقت.

وهكذا فقد كان يصدر تعديل دوري نظرًا للتضخم السريع، وقد كانت قيمة هذه الفئات السعرية التي تمثلها الحروف تتغير دوريا (أسبوعيًا في بعض الأحيان) لمواكبة تقلبات سعر الصرف مقابل الدولار الأمريكي وتكاليف البريد المتزايدة. كذلك كان استخدام الحروف أسهل وأسرع من إعادة طباعة طوابع جديدة بأرقام مختلفة كل فترة قصيرة، وكان يعلن عن قيمة كل حرف بالعملة المحلية (الكاربوفانيتس الأوكراني ثم الهريفنيا الأوكرانية) دوريا. مثلا قد يمثل الطابع الذي يحمل الحرف "А" قيمة معينة للرسائل المحلية العادية، بينما يمثل الطابع الذي يحمل الحرف "Б" قيمة أعلى للرسائل المسجلة أو المرسلة إلى وجهات أبعد.

استخدام هذا النظام بين عامي 1994 و1996 حتى استقر الوضع الاقتصادي ، (الهريفنيا الأوكرانية) (₴)، في عام 1996. بعد ذلك، بدأت الطوابع تحمل قيمًا رقمية ثابتة بالهريفنيا والكوبيك (الوحدة الأصغر للهريفنيا).

لذلك، فإن الحروف الأوكرانية على طوابع لم تكن مجرد رموز عشوائية، بل كانت نظامًا عمليًا مؤقتًا لتحديد قيمة الطوابع في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة التي مرت بها أوكرانيا في تلك الفترة.

طُبعت كل الطوابع في مؤسسة "دار الطباعة الأوكراني" المملوكة للدولة.

## قائمة الطوابع التذكارية

## إصدارات الطوابع القياسية

### الإصدار الرابع (1995—2006)

أصدر الطابع التالي من ضمن الإصدار الرابع للطوابع القياسية:

### الإصدار الخامس (2001—2006)

أصدرت الطوابع التالية من ضمن الإصدار الخامس للطوابع القياسية:

### الإصدار السادس (2002—2006)

أصدرت الطوابع التالية من ضمن الإصدار السادس للطوابع القياسية:

## المصادر

## مراجع
* 

## روابط خارجية

* Каталог продукції Укрпошти 
* Поштовий міні-маркет

تصنيف:تأسيسات سنة 2003 في أوكرانيا
تصنيف:قوائم متعلقة بأوكرانيا
تصنيف:قوائم طوابع بريدية
تصنيف:أوكرانيا في 2003
لول محمد شوا

**لول محمد شوا** (15 يونيو 1939–15 سبتمبر 2019) هو سياسي تشادي،وعضو في حزب التجمع للديمقراطية والتقدم،شغل منصب رئيس تشاد في صفة مؤقتة من 29 أبريل 1979 حتى 3 سبتمبر 1979.

## حياته
وُلِدَ في مدينة ماو في أفريقيا الاستوائية الفرنسية في 15 يونيو 1939،وهو من شعب كانيمبو،تولى السلطة بعد الحرب الأهلية التشادية الأولى،التي أدت إلى الإطاحة بفرنسوا تومبالباي،وبعد ذلك تولى كوكوني عويدي القيادة،ولكن في 29 أبريل 1979 تم تعيينه رئيسًا للبلاد ولكن في 3 سبتمبر 1979 تم عزله من السلطة.

في يونيو 1996،أجريت الانتخابات الرئاسية،وفاز بها إدريس ديبي،وأما هو تحصل على 5.93 من الأصوات.

شغل منصب وزير النقل في عهد الرئيس حسين حبري،من 1982 حتى 1985،وذلك بعد عودته من المنفى في باريس سنة 1979،وبعد الإطاحة بحسين حبري من قبل إدريس ديبي،وعندما شرع في أحزاب المعارضة سنة 1992،والتي كان أحدها حزب التجمع للديمقراطية والتقدم في منطقة كانم،عقد مؤتمر وطني،والذي سعى إلى إجراء انتخابات رئاسية.

وفي 16 فبراير 2019،أعلنت الحكومة أنه في الإقامة الجبرية.

## مراجع

## مراجع

تصنيف:أعضاء الجمعية الوطنية (تشاد)
تصنيف:أشخاص في الحرب التشادية الليبية
تصنيف:سياسيون تشاديون في القرن 20
تصنيف:قادة دولة تشاد
مطار سعيدة

**مطار سعيدة** هو مطار للاستخدام العام يقع بالقرب من سعيدة بولاية سعيدة، الجزائر.

## انظر أيضا

* قائمة المطارات في الجزائر

## روابط خارجية

* سجل مطار سعيدة على Landings.com
* مطاراتنا - سعيدة

تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية سعيدة
تصنيف:مطارات الجزائر
مطار بلخير قالمة

كان **مطار بلخير** **قالمة** مطارًا للاستخدام العام يقع في بلدية بلخير بالقرب من مدينة قالمة بولاية قالمة الجزائرية . تُظهر الصور التاريخية من جوجل إيرث ارتفاع  عن مستوى سطح البحر، المدرج الإسفلتي متدهور وغير صالح للاستخدام، مع وجود القمامة ومخازن التخزين والنباتات.

## انظر أيضا

* النقل في الجزائر
* قائمة مطارات الجزائر

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية قالمة
تصنيف:مطارات مهجورة
تصنيف:مطارات الجزائر
أحمد الخطاط (عثماني)

**أحمد الخطاط** (تُوفي في 3 أيار 1682 م) كان مسؤولًا تركيًا عثمانيًا يُبجل باعتباره قديسًا مسيحيًا. وبحسب المصادر المسيحية، اعتنق المسيحية واستُشهد في 3 أيار 1682، ولذلك يُحتفل به شهيدًا في هذا اليوم. الإشارات الوحيدة إليه موجودة في السير الذاتية المسيحية.

## الحياة
عاش أحمد في القسطنطينية خلال القرن السابع عشر وكان مسؤولاً في الحكومة التركية العثمانية قبل اعتناقه الإسلام.

يُحتفل به في 24 ديسمبر/ 6 يناير في الأرثوذكسية الشرقية تحت اسم كريستودولوس (باليونانية : *Χριστόδουлος*).

## مراجع

## فهرس

* يوريج ماكسيموف، "Svjatye Pravoslavnoj Tcerkvi، obrativshiesja iz islama." موسكو، 2002
* "سير القديسين" ، ٢٤ ديسمبر، جوستين بوبوفيتش
* "سير القديسين" ، 3 مايو، جوستين بوبوفيتش
* أحمد الخطاط (ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΟ ΤΟΥ AΓΙΟΥ ΑΧΜΕΤ ΤΟΥ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΟΣ.) 
* القديس أحمد كالفا الشهيد الجديد (Άγιος Αχμέτ ο Κάлφας ο Νεομάρτυρας) 

تصنيف:مسيحيون أتراك
تصنيف:قديسون عثمانيون
تصنيف:أشخاص أعدمتهم الدولة العثمانية بقطع الرأس
تصنيف:وفيات 1682
تصنيف:شهداء مسيحيون
تصنيف:موظفو خدمة مدنية من الدولة العثمانية في القرن 17
تصنيف:أشخاص أعدموا بتهمة الردة عن الإسلام
تصنيف:قديسون مسيحيون قتلوا على يد المسلمين
تصنيف:خطاطون عثمانيون
ماروي المحدودة

**شركة ماروي المحدودة** (باليابانية: 株式会社丸井) هي شركة تجزئة متعددة الجنسيات يابانية، تدير سلسلة من المتاجر الكبرى في طوكيو ومدن يابانية رئيسية أخرى. تُعرف الشركة بشكل خاص بتخصصها في أزياء وإكسسوارات النساء، وتستهدف منتجاتها الفئة العمرية من 25 إلى 35 عامًا.

## الأنشطة
تركز ماروي على الموضة العصرية وخدمات التجزئة المرتبطة بها، وتدير متاجر تحمل العلامة التجارية ماروي (丸井) أو باسم OIOI (تنطق ماروي أيضًا) في مناطق تجارية مركزية. وتشمل منتجاتها الملابس، الإكسسوارات، الأحذية، والسلع المنزلية.

## الأداء المالي
خلال السنة المالية 2003–2004، حققت ماروي إيرادات بلغت حوالي 2.75 مليار دولار أمريكي، مما يضعها بين أبرز شركات التجزئة في السوق اليابانية خلال تلك الفترة.

## الإدارة
يترأس الشركة حالياً هيروشي آوي، وهو شخصية تنفيذية بارزة في قطاع التجزئة الياباني.

## العلامة التجارية
تستخدم ماروي الشعار OIO، وهو تصميم بصري خاص يُقرأ بنفس طريقة كتابة ماروي باليابانية. ويُعد هذا الأسلوب جزءًا من هوية العلامة التجارية للشركة.

## انظر أيضًا

* الاقتصاد الياباني

## مراجع

* الموقع الرسمي لشركة ماروي
* Bloomberg – Marui Co., Ltd.

تصنيف:شركات متعددة الجنسيات مقرها في اليابان
تصنيف:شركات مدرجة في بورصة طوكيو
تصنيف:شركات مقرها طوكيو
تصنيف:شركات يابانية أسست في 2007
تصنيف:علامات تجارية يابانية
فاندا (اوبرا)

**فاندا** (بالتشيكية: Vanda) هي أوبرا مبكرة للمؤلف التشيكي **أنطونين دفورجاك**، وتدور حول الأميرة الأسطورية **فاندا** من كراكوف، بولندا. تم تحويل القصة إلى عمل أدبي في سياق النهضة القومية على يد **يوليان سورزيتسكي** من وارسو، وهو ناشط قومي بولندي ومهندس مدني وشاعر بين الحين والآخر. تُرجمت قصته من اللغة البولندية إلى التشيكية بواسطة **فاتسلاف بينيش شومافسكي**، ثم عُدلت إلى نص أوبرالي بالتعاون مع **فرانتشيك زاكريش** في عام 1875.

أقيم العرض الأول للأوبرا في 17 أبريل 1876 على خشبة **مسرح بروفيسوري** في براغ.

## الخلفية
بعد النجاح النسبي لأعمال دفورجاك السابقة مثل *الملك والفاكهاني* و*الراهب*، رغب دفورجاك في كتابة أوبرا وطنية مستلهمة من التاريخ السلافي. اختار أسطورة الأميرة البولندية فاندا التي ضحت بنفسها من أجل بلادها، وذلك في وقت كانت فيه مشاعر القومية تتصاعد في الأراضي التشيكية.

## الحبكة
تدور أحداث الأوبرا في العصور الوسطى في كراكوف، بولندا. تبدأ القصة بعد وفاة الأمير والد فاندا، حيث تُتوج هي ملكة. يطلب منها الأمير الألماني رودجر الزواج من أجل توحيد المملكتين، لكنها ترفض، مفضّلة الاستقلال. يشن رودجر الحرب على بولندا، لكن فاندا تهزمه بمساعدة شعبها، وتضحي بنفسها بإلقاء نفسها في نهر فيستولا لترضية الآلهة وضمان السلام لمملكتها.

## الأداء والاستقبال
رغم أن دفورجاك كان يعتبر *فاندا* من أهم أعماله، إلا أن الأوبرا لم تنجح جماهيريًا في عروضها الأولى. كان النص يُنتقد بسبب تعقيده وثقل لغته، كما لم تلقَ الموسيقى نفس الثناء الذي حازته أعمال دفورجاك اللاحقة. ومع ذلك، تحتوي الأوبرا على العديد من المقاطع الموسيقية اللافتة التي تُظهر بدايات نضوج أسلوب دفورجاك.

## المراجع

* Národní divadlo – Vanda – Production detail
* Opera Slovakia – Antonín Dvořák – Opera Vanda zaznela po prvýkrát v modernej naštudovanej podobe
* Musica.cz – Vanda (Antonín Dvořák)

تصنيف:أوبيرات تقع أحداثها في القرن 8
تصنيف:أوبيرات تقع أحداثها في بولندا
تصنيف:أوبيرات باللغة التشيكية
تصنيف:أعمال تقع أحداثها في كراكوف
تصنيف:أوبراليات
تصنيف:أوبيرات 1876
مرقد معين الدين الجشتي

**ضريح معين الدين جشتي**، المعروف أيضًا باسم **ضريح أجمر الشريف**، هو مجمع ضريح صوفي يضم ضريح معين الدين جشتي، والعديد من المقابر، ومسجدًا، يقع في أجمر، في ولاية راجستان، بالهند. ويعد هذا الضريح مهما وهو أحد أكثر المواقع شعبية للزيارات الدينية للمسلمين السنة في شبه القارة الهندية، حيث يمكن أن يجذب ما يصل إلى 20 ألف حاج يوميا، ويرتفع العدد إلى مئات الآلاف في *[[عرس (صوفية)|عرس]]* التشيشتي.

## التاريخ
[يسار|تصغير| [جلال الدين أكبر|أكبر يزور قبر خواجة معين الدين تشيشتي في أجمر - لوحة من القرن السادس عشر ]]
في الوقت الحاضر، لا يزال ضريح معين الدين جشتي أحد أشهر المزارات الدينية للمسلمين السنة في شبه القارة الهندية، حيث يتجمع فيه أكثر من مئات الآلاف من الناس من جميع أنحاء شبه القارة الهندية بمناسبة *ذكرى* وفاته. كما يجذب الموقع العديد من الهندوس، الذين يقدسون هذا الولي الإسلامي منذ العصور الوسطى.

## الاستقبال

### تفجير عام 2007
في 11 تشرين الأول 2007، وقع انفجار في ساحة ضريح خواجة معين الدين تشيشتي في أجمر في راجستان. حدث هذا في رمضان وكانت صلاة العشاء قد انتهت للتو. تجمع حشد من الناس في الساحة لتناول الإفطار. زُرعَت قنبلة داخل حاملة تيفين وانفجرت. وذكرت التقارير أن الانفجار أسفر عن مقتل 7 أشخاص وإصابة 17 آخرين.

استند حكم القاضي الخاص دينيش جوبتا، الذي بلغ حوالي 500 صفحة، على شهادات 149 شاهدًا و451 وثيقة قدمت إلى محكمته.

في 22 آذار 2017، حكمت المحكمة الخاصة التابعة للوكالة الوطنية للتحقيقات على قاتلين يدعى بهافيش باتيل ودافيندرا جوبتا بالسجن مدى الحياة، والذين أدينوا مع سونيل جوشي، وجميعهم من *الأعضاء* السابقين في منظمة التطوع الوطنية. وقد أُدين المدانون بموجب قانون منع الأنشطة غير القانونية وقانون المتفجرات وأقسام مختلفة من .

## معرض الصور

ملف:Ajmer_Sharif_Dargah_1893.jpg|بديل=Dargah Sharif, Ajmer, 1893| دارغا شريف، أجمر، 1893
ملف:Ajmer_Dargah_Entrance.jpg|بديل=Buland Darwaza, erected by Sultan Mahmood Khilji| بولند دروزة، أقامها السلطان 
ملف:Sufi_photos_051.jpg|بديل=Mausoleum of Moinuddin Chishti| ضريح معين الدين جشتي
ملف:Qawalli_at_Ajmer_Sharif_dargah.jpg|بديل=Qawali at the front of Dargah| قوالي في مقدمة دارجا
ملف:Ajmer_Sharif_Dargah.jpg|بديل=Inside the mausoleum| داخل الضريح
ملف:Ajmer_sharif_India.png|بديل=Dargah Emblem| شعار دارغا


## طالع أيضًا

* الإسلام في الهند
* قائمة المساجد في الهند
* حضرة نظام الدين دارغا
* شاه جلال دارغا
* ضريح بابا فريد
* تراب الحق دارغا

## ملحوظات

## مراجع

### فهرس
 
* 
* 
* 

## قراءة إضافية

* 

## روابط خارجية

* 
* 

تصنيف:مواقع جذب سياحي في أجمر
تصنيف:مساجد في راجستان
تصنيف:مبان ومنشآت دينية في الهند القرن 13
تصنيف:السياحة الدينية في الهند
تصنيف:مبان وهياكل دينية ذات المآذن
تصنيف:مبان دينية مع قباب
تصنيف:عمارة هندية إسلامية
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1236
عثمان نوري تيكيلي

**عثمان نوري تيكيلي** (وُلد عام 1893، وتوفي في 3 شباط 1976) كان بيروقراطيًا تركيًا، شغل منصب الحاكم للعديد من المقاطعات.

## الحياة المبكرة والتعليم
ولد تكيلي في إسبرطة عام 1893. كان ابنًا لعمر فائق ولصديقة تيكيلي.

تلقى تيكلي تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه إسبرطة. ثم التحق بمدرسة فيفا الثانوية في إسطنبول. تخرج من مكتب ملكية شاهاني (الآن، ) عام 1914.

## الحياة الشخصية
كان أ. نوري تيكيلي متزوجًا ولديه ثلاث بنات، إحداهن هي سيفيم تيكيلي، مؤرخة العلوم التركية.

## مراجع

تصنيف:حكام من بيله جك
تصنيف:حكام من أفيون قره حصار
تصنيف:حكام دياربكر
تصنيف:خريجو كلية العلوم السياسية بجامعة أنقرة
تصنيف:أشخاص من إسبرطة (تركيا)
تصنيف:أشخاص لم تذكر تاريخ الوفاة
تصنيف:مواليد 1893
تراب الحق دارغا

**تراب الحق دارغا** هو قبر للولي الصوفي تراب الحق، المعروف أيضًا باسم **توراتبير بابا** الذي قضى معظم أيامه الأخيرة في .

## معلومات
تشتهر دارجا بمعرضها السنوي الذي يمتد تاريخه إلى 108 أعوام، حيث يجتمع الآلاف من أتباع جميع الديانات والمعتقدات معًا في الفترة من 2 شباط إلى 15 شباط من كل عام. في ، يعتبر هذا الضريح رمزًا للوحدة بين جميع الأديان. يأتي الناس من مختلف أنحاء الولاية لزيارة الضريح.

## معرض الصور

ملف:Shrine_of_hazarat_shah_turabul_haq_of_parbhani.jpg|بديل=Shrine of Turabul Haq| ضريح تراب الحق
ملف:Parbhani_dargah_fest,_lighing.jpg|بديل=Joy rides at the fair| ركوب الخيل في المعرض
ملف:People_waiting_for_turn.jpg|بديل=People waiting for their turn to see the shrine.| الناس ينتظرون دورهم لرؤية الضريح.
ملف:Kids_plaza,_Parbhani_dargah_fest.jpg|بديل=Kids enjoying in festival.| الأطفال يستمتعون بالمهرجان.
ملف:Parbhani_festival_still.jpg|بديل=Still from the fair| صورة من المعرض
ملف:Parbhani_festival_people.jpg|بديل=Crowd during the fair| حشد خلال المعرض


## طالع أيضًا

* مرقد معين الدين الجشتي
* 
* 

## روابط خارجية

* رمز الوحدة الاجتماعية والدينية - باللغة الماراثية

## مراجع

تصنيف:مواقع جذب سياحي في مقاطعة باربهاني
تصنيف:باربهاني
أيدين سايلي

**أيدين سايلي** (2 أيار 1913 - 15 تشرين الأول 1993 م) كان مؤرخًا علميًا تركيًا بارزًا. تظهر صورة سايلي على ظهر الورقة النقدية التركية بقيمة 5 ليرات والتي صدرت في عام 2009. كان أول من حصل على درجة الدكتوراه في العالم في مجال تاريخ العلوم.

## الحياة المهنية
بدأ سَيلِي العمل في قسم الفلسفة بجامعة أنقرة عام 1943. أصبح أستاذًا مشاركًا في عام 1946، ثم أستاذًا كاملاً في عام 1952. وفي عام 1958 رُقِّي إلى درجة أستاذ متميّز. تقاعد سَيلِي في عام 1983، وعُيِّن رئيسًا لمركز الثقافة الأتاتوركية في عام 1984، واستمرّت فترته حتى عام 1993. كما شغل عضوية كل من الجمعية التاريخية التركية والأكاديمية الدولية لتاريخ العلوم.

## الجوائز
في عام 1973، حصل أيدين سايلي من الحكومة البولندية على ميدالية كوبرنيكوس لعمله على عالم الفلك البولندي نيكولاس كوبرنيكوس.

في عام 1977، حصل على جائزة الخدمة طيبطوق (TÜBİTAK). وفي عام 1980 اختِير عضوًا في اللجنة التحريرية الدولية لليونسكو. في عام 1981، حصل على جائزة الخدمة الممتازة من جامعة إسطنبول، وفي عام 1990 كُرم بجائزة اليونسكو لإنجازاته مدى الحياة.

## الوفاة
توفي سايلي نتيجة نوبة قلبية في أنقرة في 15 تشرين الأول 1993، عن عمر يناهز 80 عامًا. دُفن في مقبرة جيبجي في أنقرة في 18 تشرين الأول 1993 م.
تصغير|250x250بك| ظهر ورقة نقدية من فئة 5 ليرات تركية (2009)

## الأعمال
نُشرت أعمال سايلي باللغات التركية والإنجليزية والعربية والفارسية.

* *المرصد في الإسلام* ، دار أرنو للنشر، يونيو 1981، جزء من سلسلة تطور العلم: مصادر تاريخ العلم ؛
* مقالة «الضرورات المنطقية في المعادلات المختلطة لعبد الحميد ابن تُرك والجبر في عصره»؛ إعادة طباعة لطبعة أنقرة، مطبعة الجمعية التاريخية التركية، 1962، معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية، فرانكفورت أم ماين، 1997.

## مراجع

تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة أنقرة
تصنيف:علماء دراسات الشرق الأوسط
تصنيف:مؤرخو العلم
تصنيف:مؤرخون أتراك في القرن 20
تصنيف:خريجو جامعة هارفارد
تصنيف:وفيات 1993
تصنيف:مواليد 1913
تغيير مفاهيمي

**التغيير المفاهيمي** أو **التغير المفاهيمي**  هو العملية التي تتغير فيها المفاهيم والعلاقات فيما بينها على مدار حياة الفرد أو عبر التاريخ. وقد سعت الأبحاث في أربعة مجالات مختلفة -علم النفس المعرفي، وعلم النفس النمائي المعرفي، وتعليم العلوم، وتاريخ وفلسفة العلوم- إلى فهم هذه العملية. في الواقع، أدى تقارب هذه المجالات الأربعة، في سعيها لفهم كيفية تغير المفاهيم من حيث المحتوى والتنظيم، إلى ظهور مجال فرعي متعدد التخصصات قائم بذاته. ويُشار إلى هذا المجال الفرعي باسم أبحاث "التغيير المفاهيمي".

## المراجع

تصنيف:نظريات التعلم
إريت بن أبا

**إريت بن أبا فيتالي**  هي السفير الإسرائيلي الحالي لدى الصين والسفير غير المقيم في منغوليا منذ عام 2021.

## التعليم
بين عامي 1979 و1982 درست بن أبا وتخرجت بامتياز مع مرتبة الشرف من الجامعة العبرية في القدس، وتخصص في دراسات شرق آسيا واللغويات الإنجليزية.

بين عامي 2003 و2005، حصل بن أبا على درجة الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال في الجامعة العبرية.

## الحياة المهنية

شغلت بن أبا منصب سفيرة لدى ألبانيا من عام 2004 حتى عام 2006 (بالتزامن مع البوسنة والهرسك واليونان (2014-2019) ومقدونيا الشمالية (2004-2006) والفلبين (2000-2004). وهي السفيرة الإسرائيلية الحالية لدى الصين، وقد وصلت إلى بكين في 22 فبراير 2021. كما شغلت منصب نائبة المدير العام للشؤون الاقتصادية في وزارة الخارجية.

في عام 2014، تم تعيينها سفيرة لإسرائيل لدى اليونان. في عام 2020، تم تعيينها قائمة بالأعمال (سفيرة بالإنابة) في سفارة إسرائيل في فرنسا. كما عملت أيضًا كمبعوثة خاصة لشؤون الهجرة .
## المراجع

تصنيف:سفراء إسرائيل لدى الفلبين
تصنيف:سفراء إسرائيل لدى مقدونيا الشمالية
تصنيف:سفراء إسرائيل لدى البوسنة والهرسك
تصنيف:سفراء إسرائيل لدى ألبانيا
تصنيف:خريجو الجامعة العبرية في القدس
تصنيف:سفراء إسرائيل لدى الصين
تصنيف:سفراء إسرائيل لدى اليونان
تصنيف:سفيرات إسرائيليات
بيترس كامبر

**بيترُس كامبر** (باللاتينية: Petrus Camper) ـ (11 مايو 1722 – 7 أبريل 1789) كان طبيبًا وعالم تشريح وعالم وظائف الأعضاء وقابلة وعالم حيوان وأنثروبولوجيا وأحفوريات وعالم طبيعة هولنديًا في عصر التنوير. كان معروفًا لدى معاصريه بأنه أحد أكثر المفكرين تنوعًا في أوروبا، كما اشتهر بعمله في زاوية الوجه، وهي محاولة مبكرة لقياس الفروق بين الجماجم البشرية.

## الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد كامبر في ليواردن، ودرس في جامعة ليدن حيث تعلّم الطب، وعلم التشريح، والرياضيات، والفيزياء، والفلسفة، واللغات. حصل على درجة الدكتوراه في الطب عام 1746، وسافر بعدها إلى فرنسا وسويسرا، حيث التقى علماء بارزين وواصل دراسته في الطب والجراحة.

## الحياة المهنية
عمل كامبر أستاذًا للطب والجراحة في جامعة أمستردام، ثم في جامعة خرونينغن. كان من أوائل من استخدموا الجثث البشرية في التدريس العملي للطب، وأجرى تشريحات عامة كانت تحظى بحضور واسع.

ساهم بشكل كبير في علم تشريح الإنسان والحيوان، ودرس الاختلافات في الجمجمة بين الأجناس المختلفة، كما وضع تصورًا مبكرًا لفكرة "سلسلة الكائنات". وقد كانت أبحاثه ذات تأثير في تشكيل المفاهيم الأولى لعلم الأنثروبولوجيا الفيزيائية.

## زاوية الوجه
يشتهر كامبر بمفهوم زاوية الوجه، التي استخدمها كمؤشر تشريحي لتمييز الاختلافات بين الجماجم البشرية، بما في ذلك ما اعتبره الفروقات العرقية. قاس الزاوية بين الجبهة والفك العلوي، وادعى أن هذه الزاوية تمثل مستوى الذكاء أو التقدم الحضاري، مما كان له تأثير كبير لاحقًا في علم الإنسان، رغم أن نتائجه تُعتبر اليوم غير دقيقة ومتحيزة ثقافيًا.

## اهتماماته الأخرى
كان كامبر أيضًا رسامًا بارعًا ونحاتًا ومهندسًا معماريًا. كتب عن الرسم والتناسبات الجمالية، وتأثر بأعمال ليوناردو دا فينشي. كما عمل في السياسة، وكان عضوًا في عدة أكاديميات علمية، منها الجمعية الملكية البريطانية.

## الوفاة والإرث
توفي في لاهاي عام 1789. وقد خلّف أثرًا واسعًا في علوم التشريح والأنثروبولوجيا، رغم أن بعض أفكاره الآن تُعد قديمة أو غير علمية. ابنه أدريان كامبر واصل تقاليد والده الفكرية والعلمية.

## مراجع

* Encyclopedia Britannica – Petrus Camper
* Encyclopedia.com – Petrus Camper
* National Library of Medicine – Petrus Camper

تصنيف:أعضاء الأكاديمية الفرنسية للعلوم
تصنيف:أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة أمستردام
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة فرانيكير
تصنيف:خريجو جامعة ليدن
تصنيف:علماء تشريح هولنديون في القرن 18
تصنيف:علماء طبيعة هولنديون في القرن 18
تصنيف:علماء من لايدن
مسجد موتي (مهراولي)

**مسجد موتي** () هو مسجد مغولي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ويقع في ، في منطقة جنوب دلهي في الهند. سُمي المسجد بهذا الاسم نسبةً إلى رخامه الأبيض، وبُني في عهد بهادر شاه الأول، بالقرب من *[[دركاه|ضريح]]* قطب الدين بختيار كاكي.

## العمارة
يعد مسجد موتي في مهراولي المثال الأخير في التقليد المغولي لتوفير المساجد الصغيرة ذات الواجهة الرخامية. المسجد عبارة عن قاعة صلاة ذات ممر واحد وخمسة حجرات. وهذا يمثل انحرافًا عن مسجد موتي السابق في القلعة الحمراء، والذي يتكون من ممرين. تحتوي واجهة المسجد على ثلاثة أقواس متعرجة،  مع *[[إيوان|بشتاق (إيوان)]]* في الوسط. ويتوج البناء بثلاث قباب ترتكز على أعناق ضيقة. تصطف كل زاوية من الخليج الأوسط الشرقي بأعمدة تشبه الدرابزين.

يحيط بالمسجد جدران مسيّجة؛ أحد هذه الجدران مشترك مع جدار *الضريح* ، بينما يفتح الجدار الجنوبي على حظيرة الدفن، المصنوعة أيضًا من الرخام. 

## طالع أيضًا

* الإسلام في الهند
* قائمة المساجد في الهند
* 

## مراجع

## روابط خارجية

تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1700
تصنيف:مساجد في دلهي
تصنيف:مساجد في الهند القرن 18
المبادرة الإسلامية للمرأة في الروحانية والمساواة

**مبادرة المرأة الإسلامية في الروحانية والمساواة** هي منظمة عالمية مكرسة لتعزيز حقوق المرأة والعدالة الاجتماعية والتي تقودها النساء المسلمات. تتخذ منظمة وايز موقفًا مفاده أن الثقافة الأبوية، وليس الإسلامية، هي التي تنتزع حقوق المرأة وتساعد المسلمين على الشعور بأنهم لا يجب عليهم الاختيار بين دينهم وحقوقهم. تتمكن المنظمة من توفير مكان ومنصة للمسلمين في جميع أنحاء العالم لمناقشة تفسيرات القرآن الكريم ، ومواجهة التقاليد الضارة والتحيز، وكذلك زيادة الوعي بالمرأة في الإسلام. باعتبارها حركة دولية، اعتبرتها الباحثة وعالمة الاجتماع جولي بروزان-يورغنسن "أنها تتمتع بإمكانات مهمة لتعزيز سلطة المرأة العربية والدفع نحو إصلاح الممارسات الأبوية". وترعى جمعية التقدم الإسلامي الأمريكية (ASMA) ومقرها نيويورك هذه الحركة.

## التاريخ
تأسست المنظمة في عام 2006 بهدف التغلب على الصور النمطية التي تصف المسلمين بأنهم إرهابيون وأن الإسلام يضطهد المرأة. تأسست المنظمة على يد ديزي خان، التي كانت مهتمة بمسألة عدم المساواة بين الجنسين في الإسلام. وقالت خان أيضًا: "إنه أمر محرج عندما تُناقش مشاكل النساء المسلمات في الصحافة دون أي مشاركة من النساء المسلمات أنفسهن". أُطلقَت المنظمة لأول مرة في مؤتمر عام 2006 برعاية ASMA في نيويورك. في بيانها الأولي في عام 2006، ذكرت منظمة وايز أن "العدالة والإنصاف والمساواة هي القيم الأساسية للإسلام".

تُمول مؤسسة فورد، ومؤسسة هنري لوس، ، وصندوق عائلة مارشال هذه المنظمة. في وقت مبكر، ضمت المنظمة نساء مسلمات بارزات، مثل ، وإنغريد ماتسون، ومعودة جلال.

## مراجع

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي

تصنيف:منظمات نسائية دينية مقرها في الولايات المتحدة
تصنيف:منظمات إسلامية في الولايات المتحدة
تصنيف:منظمات نسائية في الولايات المتحدة
تصنيف:الحركة النسوية الإسلامية
مطار رقان

**مطار رقان** ، هو مطار للاستخدام العام يقع إلى الشرق من بلدية رقان، بولاية أدرار بالجزائر.

## مراجع

* 

## روابط خارجية

* مطاراتنا - رقان
* خريطة الدائرة الكبرى - رقان
*

تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية أدرار
تصنيف:مطارات الجزائر
هيتمان أوكرانيا

**هيتمان أوكرانيا** أو **هيتمان كل أوكرانيا**  كان لقب رأس الدولة ورئيس الأركان في الدولة الأوكرانية عام 1918.

أُنشئ منصب هيتمان الجيش الزاباروجي، المعروف أيضًا باسم "هيتمان كل أوكرانيا"، عام 1648 خلال انتفاضة خميلينتسكي، وكان أول من شغله بوهدان خميلينتسكي زعيمًا لهتمانات القوزاق. خلال تلك الفترة، كان المنصب يُنتخب. وفي أواخر القرن الثامن عشر، صفت الحكومة الروسية هذا المنصب خائنًا خلال توسع الأراضي الروسية نحو ساحل البحر الأسود.

أُنشئ منصب هيتمان كل أوكرانيا عام 1918 على يد بافلو سكوروبادسكي، سليل الهيتمان السابق لجيش زابوريزهيا . أُعلن عن قانون نظام الدولة المؤقتة لأوكرانيا في جلسة  في 29 أبريل 1918، الذي أرسى الأساس القانوني للمنصب الجديد. حوّل بافلو سكوروبادسكي أوكرانيا إلى دولة أوكرانية استبدادية تحت حماية قوى المركز، بينما طرد القوات البلشفية من روسيا السوفيتية. خلال فترة حكمه، مُنع الحزب الشيوعي على أراضي أوكرانيا لأول مرة. بعد الانتفاضة التي قادتها ، تنازل بافلو سكوروبادسكي عن لقبه في 14 ديسمبر 1918، ناقلاً سلطة الدولة إلى مجلس وزراء أوكرانيا، ونفي إلى ألمانيا.

بعد تأسيس أوكرانيا السوفيتية، أسس أفراد من  حركة الهتمانات التي سعت إلى إعادة تأسيس المنصب مع بيت ملكي.

## أصحاب المنصب

## طالع أيضا
* هيتمان القوزاق الزاباروجيين
* هيتمان الجيش الزاباروجي

## المصادر

تصنيف:قادة دولة أوكرانيا
تصنيف:تاريخ أوكرانيا السياسي
تصنيف:رئاسة أوكرانيا
تصنيف:ملكية أوكرانية
تصنيف:الدولة الأوكرانية
صلاة الفاتح

في الصوفية **صلاة الفاتح** نقلها الشيخ محمد بن أبي الحسن البكري، سليل أبي بكر الصديق إلى المسلمين، ثم أصبحت فيما بعد دعاءً مقبولًا ووردًا للنبي محمد، يمارسه *[[مريد|المريدين]]* في الطريقة التيجانية بشكل فردي أو جماعي.

## الكيفية
**صلاة الفاتح** تُعرف عادةً باسم **درود الفاتح** في شبه القارة الهندية **وصلاة الفاتح** في شرق آسيا الأقصى.

وقد نقل هذه الأنشودة إلى المسلمين الشيخ *محمد بن أبي الحسن البكري*، من نسل أبي بكر الصديق.

كما أنها تُنسب إلى الشيخ أحمد التيجاني مؤسس الطريقة التيجانية الصوفية، وهذه الصلاة يتلوها بالفعل ملايين من أتباع التيجانية (*[[مريد|المريدين]]*) في جميع أنحاء العالم كجزء من وردهم اليومي.

النص الكامل والصيغة الصحيحة لهذه الدعاء والتضرع هو كما يلي في الطريقة التيجانية:
 

## طالع أيضًا

* 
* وظيفة (صوفية)
* لازيمي
* دعاء
* الذكر
* ورد
* التيجانية

## مراجع

## روابط خارجية

* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:لغة وغموضية
تصنيف:ممارسة روحية
تصنيف:تصوف
نصير الدين شيراغ دهلوي

**نصير الدين محمود روشن شيراغ دهلوي** (بالأردية: نصیرالدین چراغ دہلوی؛  - 1337 م) كان شاعرًا صوفيًا من القرن الرابع عشر ووليًّا صوفيًا من الطريقة الجشتية. كان تلميذًا وخليفة لحضرة نظام الدين أولياء. يُعتبر آخر الصوفيين المهمين في الطريقة الجشتية من دلهي.

لقبه "روشن شيراغ دهلوي" وهو بالفارسية ويعني "مصباح دلهي المضيء".

## الدارغا
بعد وفاته، بنى فيروز شاه تغلق (حكم من عام 1351 إلى عام 1388)، سلطان دلهي في عام 1358 قبره (الدارغا)، وفي وقت لاحق أَضيفَت بوابتين على جانبي الضريح. كان أحد الإضافات البارزة هو المسجد الذي بناه السلطان المغولي اللاحق، فاروخسيار، في أوائل القرن الثامن عشر، وكان مشهورًا بين المسلمين وغير المسلمين. يقع بالقرب من الضريح قبر متواضع، يُزعم أنه قبر بهلول لودي، قبر مؤسس السلالة اللودهية (حكم من عام 1451 إلى عام 1489)، في المنطقة الحالية "تشيراج دلهي" التي نمت حول القبر منذ عام 1800، ولا تزال تحمل اسمه، وهي قريبة جدًا من منطقة ، في جنوب دلهي.

## الإرث
ناصر الدين چراغ دهلوي، على عكس أستاذه الروحي نظام الدين أولياء، لم يكن يستمع إلى السماع، الذي كان يُعتبر غير إسلامي من قبل بعض المثقفين المسلمين في تلك الفترة. ومع ذلك، لم يصدر حكماً صريحاً ضده. ولهذا السبب لا تزال فرق القوالي حتى اليوم لا تؤدي أناشيدها بالقرب من ضريحه في دلهي. ويمكن العثور على نسل ناصر الدين في أماكن متفرقة، حيث انتقل العديد منهم إلى الجنوب، خاصة إلى حيدر أباد. ولا يزال ضريح "بدي بوا" أو "بدي بيبي"، التي يُقال إنها الأخت الكبرى لناصر الدين محمود چراغ دهلوي، قائماً في مدينة أيودهيا.

## طالع أيضًا

* خانزاده
* عطا حسين فاني الجشتي
* الجشتية
* خواجة عبد الله جشتي
* خواجة مودود جشتي
* خواجة ولي كيراني
* معين الدين الجشتي
* النقوش الفارسية على الآثار الهندية

## مراجع

## روابط خارجية

* الصفحة الرئيسية ''لحضرة ناصر الدين محمود شيراغ دهلوي'' 
* ''حضرة ناصر الدين محمود'' ، "روشان شيراغ ديهلي"، السيرة الذاتية وتفاصيل دارغا  .

تصنيف:جشتيون
تصنيف:شعراء هنود في القرن 14
تصنيف:شعراء هنود في القرن 13
تصنيف:أشخاص هنود في القرن 13
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 13
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:مسلمون سنة هنود
تصنيف:أولياء صوفيون هنود
تصنيف:شعراء اللغة الفارسية
تصنيف:أشخاص من دلهي
تصنيف:وفيات 1356
تصنيف:مواليد 1274
وظيفة (صوفية)

**الوظيفة** في الصوفية هي  منتظمة يمارسها المريدون وتتكون من آيات قرآنية وأحاديث وأدعية مختلفة.

## الكيفية
وقد ورد في طقوس الصوفية المختلفة أن من أهم دعواتهم الذكر والأوراد اليومية والأسبوعية الفردية أو الجماعية المعروفة *بالوظيفة*. وهذه *الوظيفة* تشير فقط إلى الجزء من هذه الطقوس المخصص لاستحضار الصفات العليا لله تعالى.

على سبيل المثال، تلعب الأغاني والقافية أيضًا دورًا رئيسيًا في هذه *الوظيفة* وتوفر جسرًا واتصالًا بالممارسة *الصوفية* المتمثلة في تلاوة أسماء الله التسعة والتسعين مع التأمل في معناها.

لكل طريقة في *التصوف* قواعد خاصة بالصلاة الجماعية، تتضمن الحد الأدنى لعدد الأشخاص المطلوب لإنشاء مجموعة، والتي عادة ما تكون أربعة مريدون.

في هذه التجمعات التلوية، يجتمع التلاميذ يوميًا أو أسبوعيًا لأداء الذكر الجماعي، وهو نوع من الاجتماعات يُعرف باسم *حلقة الوظيفة*.

## الشروط
هناك عدة شروط لكي يأتي التلاوة الجماعية *للوظيفة* بثمارها الصوفية:

* حضور وحضور جميع *المريدين* المعتادين على الطقوس؛ 
* تجمع القراء على شكل حلقة؛
* الصلاة جهراً من خلال القراءة الشفهية لجميع أجزاء *الوظيفة*؛
* التمكن الحرفي واللحني وإتقان *الذكر* .

وفي الطريقة التيجانية إذا كان القراء رجالاً ولم يكن بينهم مقدم ثابت فإن هؤلاء *المريدين* يستطيعون أن يختاروا من بينهم رجلاً يبادر لهم *بالوظيفة*.

## الزمان
أفضل وقت لممارسة *الوظيفة الصباحية* يتراوح من صلاة الفجر إلى صلاة الضحى ويمكن أن يستمر حتى الظهر.

أما بالنسبة *لوظيفة المساء*، فإن الوقت المفضل هو من صلاة العصر بعد الظهر إلى صلاة العشاء في الليل.

وخاصة في فصل الصيف عندما تكون الليالي قصيرة، فإن الجدول المحتمل *للوظيفة الليلية* يمكن أن يمتد من غروب الشمس حتى فجر اليوم التالي.

## الممارسة
إن ممارسة وأداء *الوظيفة* أمر متطور للغاية ودقيق بين المؤمنين والمريدين في الطرق *الصوفية*.

هذه التراتيل تُكلف بها التلميذ من قبل شيخه كواجب يومي أو أسبوعي، وتُصمم له وفقًا لاستعداداته وقدراته على التسامي الروحي.

يتضمن هذا الواجب المتمثل في التلاوة عمومًا *[[الشهادتان|الشهادة]]* والاسم الأعظم *[[الله (كلمة)|الله]]* أو بديله "هو".

## طالع أيضًا

* وظيفة زروقية
* دعاء
* الذكر
* ورد
* الورد اللازم
* صلاة الفاتح

## روابط خارجية

* 
* 
* 
* 
* 

## مراجع

تصنيف:مصطلحات التصوف
تصنيف:معتقدات إسلامية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:لغة وغموضية
تصنيف:ممارسة روحية
سبيل عين الست (نابلس)

تصغير|مدينة نابلس.
**سبيل عين الست** هو أحد الأسبلة التاريخية في مدينة نابلس، فلسطين. يقع في منطقة باب الساحة في البلدة القديمة أسفل جامع النصر، أسس في القرن التاسع عشر الميلادي، أعيد بناؤه سنة 1935، ثم أعيد ترميمه عام 1989، ويُعد من المعالم المعمارية التي تعكس الطابع الإسلامي في توفير المياه لعابري السبيل.

سُمي السبيل على اسم الست ثروت الجيطان، ابنة الميرالاي عبد العظيم الجيطان، أحد أمراء بلاد الصرب (يوغوسلافيا سابقًا). تمرد والدها على الحكم العثماني، مما أدى إلى نفيه إلى نابلس، حيث استقر فيها وتزوج من إحدى نساء المدينة. أنجبت له "الست ثروت"، التي عُرفت بكرمها وسخائها، ويُعتقد أنها قامت بتمويل بناء السبيل لخدمة سكان المدينة وزوارها. كما يوجد ضريح الست ثروت في المقبرة التي تقع في باب الساحة مع قبور آل طوقان.

## موقعه
تصغير|مدخل نابلس
يقع السبيل في منطقة باب الساحة، بالقرب من سرايا نابلس القديمة. يتميز بتصميمه المعماري الإسلامي التقليدي، حيث يحتوي على قوس حجري وزخارف بسيطة، مع فتحة لتدفق المياه. يُعد السبيل جزءًا من شبكة الأسبلة التي كانت توفر المياه في المدينة قبل إنشاء شبكات المياه الحديثة.

## انظر أيضًا

* نابلس
* العمارة الإسلامية

* الوقف الإسلامي

## مراجع

تصنيف:معالم نابلس
تصنيف:عمارة إسلامية
هو (صوفية)

**هو** هو اسم إشارة عربي يُستخدم أحيانًا في الأوساط الإسلامية للإشارة إلى الله خاصةً في الصوفية. وهو موجود في في العبرية، والآرامية.

## الاستخدام
في التصوف، *"هو"* هو المصطلح المستعمل للإشارة إلى الله أو الإله. تُستخدم هكذا أيضًا: *هو الله*. توجد "هو" أيضًا في شكل مختلف من الجزء الأول من العقيدة *الإسلامية، حيث تُختصر "لا إله إلا* الله" إلى *"لا إله إلا هو"*.

## الجنس
إن كلمة "هو" تشير إلى جنس نحوي ولكنها لا تشير بالضرورة إلى جنس أو نوع مرجعها. ويذهب بعض العلماء إلى أنه لا يوجد أي معنى أو رمزية مخصصة للجنس الحيوي في القرآن الكريم.

## مراجع

تصنيف:تصوف
نمل النجار الغربي

**نمل النجار الغربي**   هو نوع من نمل النجار الأسود بأرجل حمراء داكنة، يترواح حجم النملات العاملات بين .
## نظرة عامة
يستوطن هذا النوع من النمل في مناطق غرب أمريكا الشمالية في الجانب الغربي من الولايات المتحدة وكندا، حيث يصنع أعشاشه في الخشب الميت وجذوع الاشجار في الغابات، كما يمكن إيجاده في منازل البشر الخشبية.
### آفة
مثل أنواع نمل النجار الأخرى، تعشيش هذا النوع من النمل في المنازل يمكن أن يسبب فيها ضررًا بالغًا، يقوم النمل بحفر أنفاق في الخشب لتوسيع مستعمراته مما يؤدي الى تضرر بنية المبنى أو انهياره، وعادة ما تكون أعشاشها في المنازل مستعمرات فرعية عن مستعمرة رئيسية تتواجد في جذع شجرة او خشب متحلل على بعد قد يصل او يتجاوز مئة ياردة، في البداية تكون المستعمرات الفرعية صغيرة بضع مئات من الأفراد، لكنها يمكن أن تتنامى لتضم عشرآت الآلاف من الأفراد، وقد يزيد عدد المستعمرات الفرعية عشرين.
## طالع أيضًا
* نملاوات الجحيم
* نمل نطاط
* أرضة
## مراجع

## روابط خارجية
* صفحة النوع على موقع دليل الحياة.
* صفحة النوع على موقع يونيبروت.

تصنيف:حشرات وصفت في 1910
تصنيف:غشائيات الأجنحة في أمريكا الشمالية
تصنيف:نمل حفار
دارا (مصطلح)

[تصغير| ألواح خشبية يتعلم عليها  [آية|الآيات القرآنية]]
**"دارا"** هو اللقب المستخدم في السنغال للإشارة إلى المدارس القرآنية التقليدية التي عملت على مدى قرون على ضمان انتشار التعليم الإسلامي بشكل جيد بين جميع شرائح السكان في دول غرب أفريقيا.

غالبًا ما يطبق "الدارا" العقاب الصارم، والذي يعتبره العديد من المسلمين في غرب إفريقيا جزءًا مهمًا من العملية التعليمية. تنقل الطائفة صورة مثيرة للجدل للغاية اعتمادًا على الفهم الذي يتمتع به المرء لفائدتها في التقدم الاجتماعي. وكانت هناك تقارير متكررة عن الانتهاكات و"العبودية المعاصرة" من منظمات مثل XALAAT والأمم المتحدة. تتضمن هذه التقارير اتهامات بالاستغلال المالي وسوء معاملة الأطفال المتسولين الذين يطلق عليهم اسم الطلاب. يتعمد العديد من الطلاب في السنغال إيذاء أنفسهم حتى يحتاجوا إلى رعاية طبية ويتم إبعادهم عن المدارس.

## مراجع

تصنيف:التعليم في السنغال
تصنيف:مدارس إسلامية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:تعليم إسلامي
تصنيف:مجتمع سنغالي
تصنيف:تصوف
ميدان سباق الخيل (نابلس)

تصغير|وسط بلد مدينة نابلس
**ميدان سباق الخيل** المعروف أيضًا باسم **الهيبدروم**، هو موقع أثري يقع في مدينة نابلس بفلسطين. يُعتبر من أبرز المعالم الرومانية في المدينة، ويعكس أهمية الرياضات الجماهيرية في الحضارة الرومانية.

## التاريخ
شُيّد الميدان في القرن الثاني الميلادي، ويُعتقد أنه بُني في عهد الإمبراطور الروماني هدريان (117–138 م). استُخدم الميدان لسباقات العربات والخيول، وكان يتسع لحوالي 8,000 متفرج. في نهاية القرن الثاني الميلادي، تراجعت شعبية سباقات الخيل، مما أدى إلى هجر الميدان. لاحقًا، استُخدمت بعض أجزائه كمساكن وحظائر خلال العصر البيزنطي. حيث تم الكشف عن أجزاء من المدرج عام 1941، وفي عام 1980 تم الكشف عن أجزائه كاملة.

## الموقع
يقع الميدان في مركز مدينة نابلس، يحده من الغرب شارع سفيان، ومن الشمال شارع حيفا، ومن الشرق مجمع بلدية نابلس التجاري، ومن الجنوب صف من العمارات التجارية والسكنية. يتميز الميدان بتصميم مستطيل ينتهي بحذوة حصان، مع سبعة مداخل مخصصة لعربات السباق. يحيط بالمضمار مدرجات حجرية تتسع لآلاف المتفرجين، وقد استُخدمت الغرف أسفل المدرجات لإيواء الحيوانات وتخزين المعدات.  يُعد الميدان شاهدًا على التاريخ الروماني في نابلس، ويعكس أهمية الرياضات الجماهيرية في تلك الحقبة. على الرغم من الإهمال الذي طال الموقع، إلا أنه ما زال يُمثل جزءًا من التراث الثقافي للمدينة.

## انظر ايضا

* نابلس
* العمارة الرومانية

## مراجع

تصنيف:معالم نابلس
تصنيف:سباقات الخيل
هيتمان الجيش الزابوروجي

**هيتمان الجيش الزاباروجي** (، ) هو لقب رأس الدولة في هتمانات القوزاق.

ألغت الحكومة الروسية هذا المنصب في عام 1764.

## التاريخ
أُنشئ هذا المنصب على يد بوهدان خميلينتسكي خلال عهد هتمانات القوزاق في منتصف القرن السابع عشر. وخلال تلك الفترة، كان المنصب انتخابيًا. وجرت جميع الانتخابات، باستثناء الانتخابات الأولى، في المجلس الأعلى في تشيهيرين، التي كانت عاصمة هيتمان حتى عام 1669.

بعد اتفاقية بيرياسلاف عام 1654، انحاز عدد من كبار القوزاق إلى روسيا القيصرية، وفي عام 1663، عقدوا  عام 1663 في نيجين، والذي انتخب  هيتمانًا بديلًا. ومنذ هزيمة  عام 1669، تبنى الهيتمان المنتخبون الموالون لروسيا، والذين كانوا يقيمون في باتورين، لقب هيتمان. خلال حرب الشمال العظمى، قرر أحدهم، وهو إيفان مازيبا، الثورة على الحكم الروسي عام 1708، مما ألحق لاحقًا عواقب وخيمة بالدولة القوزاقية وجيش زابوروجيان. نُقلت الإدارة إلى هلوخيف، حيث أُعدمت  لمازيبا علنًا، وأعلنت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية لعنته.

بموجب مرسوم صادر عن  في 17 نوفمبر 1764، أُلغي هذا المنصب في سياق توسع الأراضي الروسية نحو ساحل البحر الأسود.

## قائمة هيتمانات الجيش الزاباروجي

## طالع أيضا
* هيتمان أوكرانيا
* هيتمان القوزاق الزاباروجيين

## المصادر

تصنيف:حكومة هتمانات القوزاق
تصنيف:انحلالات سنة 1764 في أوكرانيا
تصنيف:تأسيسات القرن 17 في أوكرانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1648 في الكومنولث البولندي الليتواني
تصنيف:رئاسة أوكرانيا
تصنيف:قادة دولة أوكرانيا
الهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية

**الهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية**، هيئة سوريّة مستقلة تهدف إلى إحقاق العدالة الانتقالية لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبها نظام الأسد. استحدثت الهيئة بتاريخ 17 مايو (أيار) عام 2025 بموجب مرسوم صادر عن الرئيس السوري أحمد الشرع، استنادًا إلى أحكام الإعلان الدستوري السوري لعام 2025.
## التأسيس
أُعلن عن تشكيل الهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية في يوم 17 مايو (أيار) 2025 بموجب المرسوم الرئاسي رقم 20 الذي أصدره أحمد الشرع استنادًا إلى أحكام الإعلان الدستوري السوري. نصّ المرسوم على استحداث «الهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية» بوصفها هيئةً مستقلةً تتمتّع بشخصية اعتبارية واستقلال مالي وإداري، على أن تمارس مهامها على كامل الأراضي السوريَّة.

## المهام
أوكل إلى الهيئة عدد من المهام الجوهرية في سياق إحقاق العدالة الانتقالية:
* كشف الحقيقة حول الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي تسبب بها النظام السابق.
* مساءلة ومحاسبة المسؤولين عن تلك الانتهاكات بالتنسيق مع الجهات المعنية.
* جبر الضرر الواقع على الضحايا وضمان حقوقهم.
* ترسيخ مبادئ عدم التكرار والمصالحة الوطنية.

## الإدارة
عيّن الرئيس السوري أحمد الشرع عبد الباسط عبد اللطيف رئيسًا للهيئة في المرسوم رقم 20 لعام 2025، وكلَّفه بتشكيل فريق عمل ووضع نظام داخلي للهيئة خلال مدة لا تتجاوز 30 يومًا من تاريخ الإعلان.

## أعضاءالهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية
أصدر الرئيس السوري أحمد الشرع، يوم الخميس 2025/8/28 م، مرسوما بتشكيل لجنة “الهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية ،وتشكلت اللجنة من رئيس و12 عضوا أحدهم نائب للرئيس أيضا، وفق نص المرسوم.  وهم كالتالي:

* عبد الباسط عبد اللطيف رئيساً
* زهرة نجيب البرازي عضواً ونائباً
* أحمد سيفو السيفو عضواً
* جمانة رياض سيف عضواً
* حسن محمد جبران عضواً
* ياسمين علي مشعان عضواً
* محمد خير محمد أيوب عضواً
* محمد إبراهيم الدغيم عضواً
* أحمد محمد حزرومة عضواً
* رند مروان صباغ عضواً
* فتاة محمد صقر عضواً
* تركي عبد العزيز عبد الحميد عضواً
* رديف مصطفى أنور عضواً.

## انظر أيضًا

* عدالة انتقالية
* الهيئة الوطنية للمفقودين
* حقوق الإنسان في سوريا إبان حكم حزب البعث
* اقتراح تسلیم بشار الأسد إلى سوريا
* قائمة المجازر خلال الحرب الأهلية السورية

* تقرير قيصر
* مقابر جماعية في سوريا
* استخدام الأسلحة الكيماوية في سوريا
* السجناء السياسيون في سوريا
* الاغتصاب أثناء الحرب الأهلية السورية

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:تأسيسات سنة 2025 في سوريا
تصنيف:حقوق الإنسان في سوريا
تصنيف:عدالة انتقالية
هيتمان القوزاق الزاباروجيين

**هيتمان القوزاق الزابوروجيين**  هو لقب له أكثر من معنى.

لم يكن لقب هيتمان القوزاق الزابوريجيين معترفًا به رسميًا دوليًا حتى إنشاء هتمانات القوزاق. مع إنشاء ، سمي قادتهم رسميًا على أنهم كبار مضيف صاحب النعمة الملكية الزابوروجي .).

قبل عام 1648 وتأسيس هتمانات القوزاق كان هناك العديد من الهتمان الإقليميين عبر ضفاف الدنيبر، والذين كانوا عادةً  أو .

كان  أول هيتمان معروف على نطاق واسع في ، وبعد ذلك أُضيف العديد من الستاروستا البولنديين إلى سجل الهيتمان، مثل لانكورونسكي وداسزكيفيتش، اللذين قادا أيضًا تشكيلات القوزاق الخاصة بهما. ووفقًا لميخايلو هروشيفسكي، لم يُعتبروا في الواقع هيتمانًا، على الأقل من قِبل معاصريهم. ومن بين هؤلاء النجوم كاربو ماسلو من تشيركاسي، وياتسكو بيلوس (بيرياسلاف)، وأندروشكو (براتسلاف)، وغيرهم الكثير. حتى أن الأميرين   كانا يُنفذان غارات القوزاق على مقاطعات التتار.

وكان قادة وحدات  (كيش)، الذين غالبًا ما يُعتبرون هيتمانًا، يحملون في الواقع لقب "". منذ عام 1572، أصبح لقب هيتمان لقبًا غير رسمي لقادة  في الكومنولث البولندي الليتواني. ومنذ انتفاضة بوهدان خملنيتسكي عام 1648، أصبح هيتمان لقبًا لرأس دولة القوزاق، أي هيتمان القوزاق. كان لرؤساء القوزاق سلطات واسعة، وكانوا قادة عسكريين عليا ومسؤولين تنفيذيين (بإصدار المراسيم الإدارية).

بعد تقسيم الأراضي الأوكرانية على طول نهر الدنيبر بموجب  البولندية الروسية عام 1667، طبقت القيادة المزدوجة لكل ضفة، أو لكل أوكرانيا من ضفاف نهر الدنيبر (يمينًا ويسارًا). بعد معاهدة أندروسوفو، وُجدت هيتمانتان قوزاقيتان مختلفتان، لكل منهما هيتمان: هيتمان ناكازني في بولندا، وهو هيتمان تابع لرحمة زابوريزهيا الملكية، وهيتمان تابع لرحمة قيصر زابوريجيا.

في نهاية المطاف، تضاءلت الصلاحيات الرسمية للدولة لهيتمان القوزاق تدريجيًا في القرن الثامن عشر، وألغتها أخيرًا كاترين الثانية ملكة روسيا عام 1764.
## طالع أيضا
* هيتمان أوكرانيا
* هيتمان الجيش الزاباروجي

## المصادر

*
تصنيف:ألقاب قيادية قومية أو عرقية
تصنيف:تاريخ الكومنولث البولندي الليتواني العسكري
تصنيف:رتب عسكرية في أوكرانيا
تصنيف:قادة دولة أوكرانيا
تصنيف:هتمانات القوزاق
ريو كاواساكي (مواليد 1991)

**ريو كاواساكي** (باليابانية: 川﨑 龍، من مواليد 1991) هو ملحن وموزع موسيقي وعازف بيانو ياباني، يتبع لشركة درايف.

## السيرة الذاتية
التحق كاواساكي بقسم التأليف الموسيقي في جامعة طوكيو للفنون، لكنه لم يكمل دراسته. بدأ العمل في تأليف وتوزيع موسيقى أغاني الأنمي والإعلانات التلفزيونية أثناء دراسته. انضم إلى شركة درايف منذ عام 2015.

أطلق مشروعه الفردي تحت اسم "**Lithographs**"، وصدر أول ألبوم له بعنوان RETROUVÉ في 11 مايو 2021.

## أبرز الأعمال
### أعماله في الأنمي

## مراجع

## وصلات خارجية

RYO KAWASAKI MUSIC

Lithographs - Ryo Kawasaki (الموقع الرسمي للمشروع الفردي)

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة طوكيو للفنون
تصنيف:عازفو وعازفات بيانو يابانيون
تصنيف:ملحنو ألعاب فيديو
تصنيف:ملحنو أنمي
تصنيف:ملحنون وملحنات يابانيون
تصنيف:مواليد 1991
تصنيف:موزعون موسيقيون يابانيون
تصنيف:موسيقيون يابانيون