ثورة باغاي

**ثورة باغاي** هي انتفاضة إباضية كبرى اندلعت سنة 358هـ/968م في منطقة باغاي ببلاد المغرب الأدنى، بقيادة الشيخين الإباضيين الوسيانيين أبي الخزر يغلى بن زلتاف و أبي نوح سعيد بن زنغيل، خلال حكم المعز الفاطمي (). اندلعت الثورة من الحامة جنوبي تونس ودارت أحداثها في المدينة الجزائرية باغاي.

## أسباب الثورة
جاءت هذه الثورة في سياق سياسي واجتماعي مضطرب أعقب سقوط الدولة الرستمية، حيث حافظ الإباضية رغم تشتتهم على روابطهم العلمية والاجتماعية، وظلّوا يتطلعون إلى استعادة حضورهم السياسي في مواجهة الحكم العبيدي الفاطمي الذي بسط نفوذه على إفريقية منذ مطلع القرن الرابع الهجري.

تداخلت عدة عوامل في نشوء الثورة. فمن الناحية التاريخية، بدا الحكم العبيدي أقل صلابة بعد سلسلة من الثورات، مما شجّع الإباضية على التفكير في الظهور من جديد. ومن الناحية القبلية، أدّى اعتماد العبيديين على عصبية صنهاجة إلى توتر علاقتهم بقبائل الإباضية، خاصة مزاتة ونفوسة،  اللتين رأتا في الثورة فرصة لاستعادة نفوذهما. أما من الناحية المذهبية، فقد كان التباعد العقدي بين الإباضية والعبيديين الإسماعيليين عميقًا، تغذّيه قرون من الخلاف الفكري والسياسي. 

وكانت الشرارة المباشرة لاندلاع الثورة مقتل الشيخ أبي القاسم يزيد بن مخلد، أحد أبرز علماء الإباضية، بعد وشايات متتالية بلغت الأمير العبيدي أبا تميم، فأصدر ثلاثة كتب يأمر فيها بقتله. وقد أثار مقتله غضب الإباضية في مختلف مناطق المغرب،  فكان الحدث الذي عجّل بالثورة. 

## أحداث الثورة
بدأ التحضير للثورة مباشرة بعد مقتل أبي القاسم، إذ اجتمع المشايخ الإباضية وعلى رأسهم أبو الخزر يغلى بن زلتاف، وشرعوا في استشارة أهل الدعوة و استمدادهم. . فزار أبو نوح سعيد بن زنغيل مناطق نفوسة وطرابلس وجربة، وتفاوتت ردود الفعل بين الحماس والتحفظ، بينما أظهر أهل وارجلان استعدادًا كبيرًا للمشاركة وحشدوا قوة معتبرة. كما حاول الإباضية استمالة الأندلسيين عبر مراسلة سرية، لكن الرسالة وقعت في يد أبي تميم، فكُشف أمر التحضير للثورة. ورغم ذلك، رفض الإباضية عرض الأمير بمنحهم نواحي تيهرت مقابل التخلي عن الثورة، وأصرّوا على المواجهة.

ومع تزايد الدعم، شعر أبو الخزر بقرب الانتصار، خاصة بعد أن عُقدت له "إمامة الدفاع"،  فزحف بقوة كبيرة من قبيلة مزاتة نحو باغاي دون انتظار المدد القادم من وارجلان والمغرب الأوسط. حاصر المدينة حصارًا شديدًا، وكان عاملها العبيدي طيّان الصقلي، الذي استنجد بأبي تميم. التقى الجيشان في معركة حاسمة، وتمكّن أبو الخزر من قتل طيّان، مما دفع أهل باغاي إلى الانسحاب إلى قصر قديم. وفي تلك الأثناء، دفعوا الأموال إلى بني إيل إيان من الإباضية مقابل عدم قتالهم، فانسحب هؤلاء من المعركة،  وهو ما رجّح كفة العبيديين. انتهت المعركة بهزيمة جيش الإباضية وتفرّق قادته، فتلاشت آمال إقامة إمامة جديدة. 

## انعكاسات الثورة

أحدثت ثورة باغاي أثرًا بالغًا في تاريخ الإباضية بالمغرب، إذ شكّلت الهزيمة نقطة تحوّل حاسمة أنهت آخر محاولة كبرى لإحياء "إمامة الظهور" بعد سقوط الدولة الرستمية. فقد أدّى فشل الثورة إلى تراجع المشروع السياسي الإباضي، وتشتت قادته، وتقلّص نفوذهم في المناطق القريبة من مركز الحكم العبيدي، مما دفع الجماعات الإباضية إلى العودة إلى نمط "إمامة الكتمان" والاكتفاء بالنشاط العلمي والدعوي. وقد مثّل هذا التحول بداية مرحلة طويلة من الانكماش السياسي، حيث فقد الإباضية القدرة على المبادرة العسكرية أو بناء كيان سياسي مستقل في المغرب الأدنى والأوسط. 

ورغم هذا التراجع، كشفت الثورة عن استمرار قوة الروابط الإباضية العابرة للمناطق، إذ شاركت فيها قبائل ومراكز علمية من الجريد ونفوسة ووارجلان وجربة، مما يدل على بقاء شبكات التضامن قائمة رغم غياب الدولة الجامعة. وقد أظهرت الأحداث الدور المحوري للمؤسسات العلمية الإباضية في توجيه القرار الجماعي، وفي الحفاظ على وحدة المذهب، كما برزت قدرة هذه الشبكات على التعبئة السريعة عند توفر القيادة المناسبة. ومع ذلك، فإن خذلان بعض المجموعات الإباضية في باغاي، مثل بني إيل إيان، ترك أثرًا واضحًا في الذاكرة الجماعية، وأسهم في إعادة التفكير في أساليب التنظيم الداخلي وطرق إدارة الصراع. 

كما أدّت الثورة إلى إعادة تشكيل الخريطة الجغرافية للمذهب الإباضي في المغرب. فبعد الهزيمة، تراجع الوجود الإباضي في المناطق الخاضعة مباشرة للنفوذ العبيدي، بينما تعزّز في مناطق أكثر أمنًا مثل وارجلان وجربة، اللتين أصبحتا لاحقًا مركزين رئيسيين للحياة العلمية الإباضية. وأسهمت هذه التحولات في انتقال الثقل الإباضي من المغرب الأدنى إلى المغرب الأوسط والصحراء، وفي ترسيخ صورة الحكم العبيدي بوصفه خصمًا سياسيًا وعقائديًا، وهو ما انعكس بوضوح في كتب السير والطبقات التي تناولت أحداث باغاي ومقتل أبي القاسم يزيد بن مخلد بوصفها محطات مفصلية في تاريخ المذهب.

## المراجع

## المصادر
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:الإباضية