open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عبد الله هرتلي

عبد الله بن عبد العزيز بن خضر الأربيلي الشافعي (بالكردي: عەبدوڵڵا ھەرتەلی) ولد في 1 يوليو 1955 في قرية هرتل من قضاء الرانية في محافظة السليمانية ممن عائلة متدينة مشهورة بالتقوى والصلاح، بدأ بدراسة العلوم الشرعية في المدارس الدينية في مدن وقرى إقليم كردستان العراق،  فقرأ العلوم العقليّة والنقليّة عند جمع كبير من العلماء حتى صار عالماً جهبذاً مؤهلاً للتدريس والفتوى في العلوم الشرعيّة، وكانت له مكانة مرموقة  بين أوساط شعبه، وكان معروفاً بالورع والتّواضع زاهداً عن الدنيا وأهلها بعيداً عن الأحزاب والسياسة ناطقاً بالحق لا يخاف في الله لومة لائم، وكان عالماً ربانيّاً ذا غيرة شديدة على الدين, متمسكاً بمذهب الشافعيّ في الفقه والأشعريّ في العقيدة.

## حياته الشخصية
وكان يقضي وقته بين التأليف والتدريس للطلاب والقراءة والإجابة على أسئلة السائلين مباشرة أو عبر الاتصال على الهاتف وقد تكون هذه الأسئلة من عوام الناس وقد تكون من طلاب العلم بل من العلماء فإنه المرجع لهم جميعا في الإقليم وأحيانا يستشار من خارج العراق فهو عندهم شافعيهم، وهو مع هذا إمام مسجده في الصلوات، وكان يزور المدارس الأخرى والمشايخ فيها وينصح طلابها، ويلقي المحاضرات في المناسبات الدينية، أصيب بمرض السرطان وانتشر في جسمه كله وتوفي به في يوم الثلاثاء 7 أبريل 2020.

## مكانة العلمية وشيوخه
بدأ الشيخ دراسته في القرية التي ولد فيها حتى أكمل القرآن الكريم وشيئا من الكتب البدائية ثم رحل إلى أربيل حيث العلم والعلماء وكان عمره يومئذ أحد عشر عاما أو أكثر بقليل فأكمل الدراسة في مدارس (حجرات) أربيل عند مشايخها المعروفين في ذاك الوقت منهم

* الشيخ عبد الله الزيخاني
* الشيخ سيد محمد البيرداوودي
* الشيخ بهاء الدين الخطي
* الشيخ خضر الشمامري وغيرهم

حتى أكمل الدراسة لمنهج العلماء آنذاك في أواخر السبعينيات.

## أولاد
للشيخ ثلاثة أولاد كلهم ذكور كما يلي:

* ملا محمد
* أحمد
* عبد الرحمن

## إنجازاته العلمية

### مؤلفاته
مؤلفات الشيخ كلها باللغة الكردية وذلك لأن الشيخ يعلم أن المكتبة العربية غنية ويوجد من العلماء من يقوم بسد الحاجة فيه، وكتبه تنقسم إلى قسمين:

**القسم الأول: شروح لكتب العلماء**

* شرح منهاج الطالبين للإمام النووي في خمسة مجلدات.
* شرح متن (غاية الاختصار) المعروف ب فتح القريب.
* شرح العقيدة الطحاوية لأبي جعفر الطحاوي.
* شرح الأربعين النووية للإمام النووي.
* شرح البردة للإمام البوصيري.

وهذه الكتب كلها مطبوعة عدة طبعات بآلاف النسخ تداولها طلاب العلم في العراق وخارج العراق.

**القسم الثاني من مؤلفاته**

* العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة.
* ورود من حديقة الإسلام هدية للشاب اليافع.
* منظومة الإيمان والإسلام.
* كيفية الحج والعمرة.
* السيرة النبوية.

### دروسه الصوتية
لقد قام الشيخ بخدمة أخرى للعلم من خلال تسجيله لدروس خاصة غير الدروس التي يسجلها الطلاب له أثناء الدرس.

* قام الشيخ رحمه الله بشرح منهاج الطالبين للنووي تسجيلا صوتيا في 277 درسا في 185 ساعة يتبين لمن يستمع لهذا الشرح تمكن الشيخ في المذهب ومعرفته بأدلة المذهب.
* وشرح جمع الجوامع للسبكي بشرح المحلي حتى بلغ كتاب القياس ولكنه لم يتم لمرضه وانشغاله.

## المراجع

تصنيف:أدب كردي
تصنيف:أشخاص من محافظة أربيل
تصنيف:أكراد العراق
تصنيف:شعراء عراقيون بالكردية
تصنيف:شعراء عراقيون في القرن 20
تصنيف:صوفيون عراقيون
تصنيف:علماء دين سنة عراقيون
تصنيف:مئويون عراقيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مفتو العراق
تصنيف:مفسرون
تصنيف:مواليد 1955
تصنيف:وفيات 2020
عزيبا

**عزيبا**  أو عزابا ، ملك ومن ملوك أكسوم في القرن الثالث الميلادي، وتقع في إقليم شمال إثيوبيا وإريتريا في العصر الحديث، حكم بين عامي . يعرف هو وابنه من خلال النقوش العربية الجنوبية.

## المراجع

تصنيف:ملوك أكسوم
تصنيف:مواليد القرن 2
تصنيف:ملكيون في إفريقيا في القرن 3
جدرت

**جدرت**  و عبر عنه المؤرخون باسم غدارات أو جدارات، ملك من ملوك مملكة أكسوم، في بدايات القرن الثالث الميلادي. ويعرف لنا في المقام الأول من نقوش جنوب الجزيرة العربية التي تشير إليه وابنه.

## المراجع

تصنيف:ملكيون في إفريقيا في القرن 2
تصنيف:ملكيون في إفريقيا في القرن 3
تصنيف:ملوك أكسوم
كنيسة هيدال الخشبية

**كنيسة هيدال الخشبية** (النرويجية: Heddal stavkirke) هي كنيسة خشبية موجودة في هيدال في بلدية نوتودن، في دولة النرويج.

تشتهر النرويج بمجموعة من الكنائس الخشبية المسيحية التي تعود إلى العصور الوسطى. كنيسة هيدال الخشبية تعتبر أشهرها وأكبرها على الإطلاق. تم بناء الكنيسة في بداية القرن الثالث عشر. لكن بعد حركة الإصلاح الديني في أوروبا، كانت الكنيسة في حالة سيئة للغاية، تم ترميمها بداية ما بين عامي 1849 و 1851. لكن، نظراً للافتقار إلى المعرفة والمهارات اللازمة في ذلك الوقت، كان من الضروري إعادة الترميم مرة أخرى في خمسينيات القرن العشرين.

## معرض الصور

ملف:HeddalStaveChurchNorway.jpg|كنيسة هيدال الخشبية، في وقت ما بين 1890 و 1900
ملف:Stave church Heddal - interior view.jpg|كنيسة هيدال الخشبية من الداخل
ملف:Stave church Heddal.jpg|صورة خلفية لكنيسة هيدال الخشبية


## المراجع

تصنيف:تأسيسات القرن 13 في النرويج
تصنيف:كنائس في النرويج القرن 13
تصنيف:كنائس في تلمارك
تصنيف:نوتودن
مثول (قانون)

في القانون ، يمثل **المثول** (من *الظاهر* اللاتيني للمثول) إلى المحكمة لأي من طرفي الدعوى ، و / أو الفعل الرسمي الذي بموجبه يخضع المدّعى عليه لسلطة المحكمة .

## التفاصيل القانونية (قديمة)
يدخل المدّعى عليه في دعوى أمام المحكمة العليا في انكلترا في مثوله أمام محكمة الاستدعاء بتسليم مذكرة مكتوبة ، إما في المكتب المركزي للمحكمة العليا ، أو في سجل المنطقة ، إما بإعطاء اسم محاميه أو تفيد بأن يدافع شخصيا. كما يجب عليه إخطار المدعي بمظهره الذي يجب أن يكون ، وفقًا للوقت المحدد بالأمر ، في غضون ثمانية أيام بعد الخدمة ؛ يجوز للمدعى عليه ، مع ذلك ، أن يحضر في أي وقت قبل صدور الحكم. *قواعد المحكمة العليا* ، أوامر الثاني عشر. والثاني عشر. ، تنظيم الإجراء فيما يتعلق بإدخال مظهر ، وإعطاء إشعار ، والحد الزمني ، ووضع جانبا والتأثير العام الافتراضي للمظهر. لا يوجد في محاكم المقاطعات أي مظهر غير حضور أطراف الدعوى إلى المحكمة. في القضايا الجنائية يظهر المتهم شخصيا. في الحالات المدنية يظهر الرضع من قبل أولياء أمورهم *المخصصين* ؛ المجانين من قبل لجنتهم . الشركات من قبل محام. المجتمعات الصديقة من قبل الوصي أو الضابط الآخر المعين للمقاضاة أو المقاضاة نيابة عنها.

في الولايات المتحدة ، يجوز للطرف أن يظهر بشكل خاص للطعن في اختصاص المحكمة التي تم رفع دعوى قضائية فيها ، دون التنازل عن اختصاص تلك المحكمة.

## المراجع


تصنيف:مصطلحات قانونية
جيمس ميس (عالم)

**جيمس ميس**  (1771–1846) عالم أمريكي بارز، وبستاني، وطبيب من فيلادلفيا قام بنشر أول وصفة كاتشب معروفة بالطماطم في عام 1812.

## حياته وتعليمه
ولد ميس في 11 أغسطس 1771، وهو ابن لجون وأستر (ميلر) ميس، وبعد حصوله على درجة البكالوريوس من جامعة بنسلفانيا عام 1787، واصل دراسته في كلية الطب هناك، حيث حصل على شهادة الدكتوراه في الطب عام 1792، في وقت مبكر من حياته المهنية الطبية، نشر ميس العديد من المقالات، وعمل كجراح لمدة تسعة أشهر خلال حرب عام 1812.

## المنشورات والكتابات المجمعة
[يسار|تصغير| 1843 صورة [سلويت|خياليه للدكتور جيمس ميس ]]
كانت مساهمات الدكتور ميس المنشورة في المعرفة الطبية أقل أهمية من مساهماته في العديد من المجالات الأخرى، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الطبية، قام ميس بتحرير الموسوعة المحلية (1803–04) والمجلدين من أرشيفات المعرفة المفيدة (1811–1812)، لكن شهرته جائت بسبب هذه الندوة التي تضم 372 صفحة، "The Picture of Philadelphia"، وحسابه الجيولوجي للولايات المتحدة عام 1807، والذي كان من أوائل الرسائل الجيولوجية التي كتبها أمريكي.

نشر عالم النقود، ميس «وصف بعض الميداليات التي تم ضربها فيما يتعلق بالأحداث المهمة في أمريكا الشمالية» في مجموعات جمعية نيويورك التاريخية (المجلد 3، 1821). تمت قراءة العديد من أوراقه أمام الجمعية الفلسفية الأمريكية، والتي انُتخب فيها عام 1802 وكان ضابطًا لها، 1824-1836. كان مؤسس ونائب رئيس لـأثينيوم فيلادلفيا.

يتم إيداع أوراق ميس اليوم في قسم التاريخ والمجموعات الخاصة بمكتبة لويس دارلينغ الطبية الحيوية في جامعة كاليفورنيا في مدينة لوس أنجلوس. هناك أيضًا مجموعة من كتاباته في جامعة ديوك في مكتبة ديفيد م. روبنشتاين للكتب والمخطوطات النادرة

## ابتكار الكاتشب
الكاتشب موجود في جميع أنحاء العالم منذ قرون، بدءًا من الصين، كان ابتكار ميس هو إضافة قاعدة الطماطم، التي أصبحت الأساس في كل مكان من البهارات في الولايات المتحدة وأوروبا، وربما كانت صلصة الطماطم الخاصة به أكثر انسجامًا مع صلصة الطماطم التي طورها ألكسندر هنتر في إنجلترا واستخدمتها ماريا إليزا رونديل في كتاب طهي تم نشره في بريطانيا وأمريكا، وربما يكون قد اسلتهمها من الصلصة التي استعملها لاجئو الكريول الفرنسيون من حرب هايتي. كانت وصفته تتضمن التوابل والبراندي، ولا تحتوي على سكر أو خل. ووصف الطماطم بـ «تفاح الحب»، وهو المصطلح الذي استخدمه الفرنسيون.

## أسرة
في 3 يوليو 1800، تزوج د. ميس من سارة بتلر، ابنة سيناتور كارولينا الجنوبية، بيرس بتلر. وكان لديهم ابنان، كلاهما قاما بتغيير ألقابهما كبالغين إلى بتلر من أجل تأمين ميراثهما، وقد تزوج أحد الأبناء، بيرس بتلر، من الممثلة المسرحية الشهيرة، فرانسيس آن كيمبل. توفي جيمس مييس في فيلادلفيا عام 14 مايو 1846، ودفن في مقبرة الكنيسة المشيخية الثالثة. وكان قد التقى فاني كمبل عام 1832، وتزوجها عام 1834.

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:أطباء من فيلادلفيا
تصنيف:بستانيون أمريكيون
تصنيف:كتشب
تصنيف:مواليد 1771
تصنيف:وفيات 1846
قضاء دربندخان

**قضاء دربندخان**  هي أحد أقضية محافظة السليمانية، إقليم كردستان العراق، ومدينتها الرئيسية دربنديخان. 
## الفترة العثمانية
خلال الفترة العثمانية كان اسم هذه المنطقة التي أصبحت الآن منطقة دربنديخان كانت تسمى وارماوا.
* **بين اعوام 1851-1869**، سيطر التقسيم الجغرافي للقبائل على النظام الإداري لهذه الفترة، وكان اسم كل منطقة متعدد المراكز ولم يكن هناك منطقة في النظام الإداري في هذا الوقت. مناطق غولنبر وحلبجة ووارماوا.
* ‌**بين 1869-1872**، كانت فترة مدحت باشا الذي كان محافظا لبغداد لمدة ثلاث سنوات. على الرغم من أن هذه الفترة لم تدم طويلاً، إلا أنها أحدثت تغييرات جوهرية. إلغاء المناطق متعددة المراكز حيث كانت معظم المناطق متعددة المراكز وتم تسمية بعض هذه المراكز على اسم القبائل. مثلا غولنبر بدلا من (غولنبر وحلبجة ووارماوا). من هذا التاريخ فصاعدًا، يختفي اسم وارماوا.
## فترة الملكية
* **بين اعوام (1918 - 1936)**، من هذا التاريخ ظهر اسم وارماوا التي تسمى (منطقة وارماوا) وكانت قرية قليجة هي المركز الذي كان من أحياء حلبجة.
* **بين السنوات (1947 - 1958)**، تم نقل مركز مقاطعة وارماوا إلى دربنديخان وظل جزءًا من منطقة حلبجة.

## العصر الجمهوري
**بين اعوام (1958-1965)**، تم تغيير اسم قضاء وارماوا إلى دربنديخان وتنتمي إلى قضاء حلبجة.

* **بين اعوام (1965 - 1977)**، أُنشئ قضاء دربنديخان في محافظة السليمانية ومركزه موقع سد دربنديخان وارتبط به قضاء دربنديخان بموجب المرسوم الجمهوري رقم (419) تاريخ 11/10/1971. أي في هذا التاريخ كانت منطقة شهرزور الحالية تابعة لمنطقة دربنديخان.
* **بين اعوام (1977 - 1986)**،  فصل (34) قطاعاً في قضاء دربنديخان وربطها بمركز قضاء دربنديخان وتغيير اسم منطقة دربنديخان إلى ناحية زراين ونقل المركز من بلدة دربنديخان إلى قرية زراين والباقي (23) قطاعاً في هذه المنطقة) عام 1979.

## المراجع

تصنيف:جغرافيا كردستان العراق
تصنيف:أقضية محافظة السليمانية
حرب الترارزة وفرنسا 1825

كانت **حرب الترارزة وفرنسا 1825** صراع بين الأمير الجديد للـترارزة محمد لحبيب وفرنسا التي كانت في ذلك الوقت تحت حكم تشارلز العاشر والنبيل جوزيف دو فيليل. في عام 1825، حاول محمد فرض سيطرته على مملكة الوالو وهي المحتله فرنسيا، والتي كانت تقع جنوب نهر السنغال، عن طريق الزواج من وريثة المملكة. رد الفرنسيون بإرسال قوة استكشافية كبيرة سحقت جيش محمد لحبيب. وحرضت تلك الحرب الفرنسيين على التوسع إلى الشمال من نهر السنغال.

## انظر أيضًا

* الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية
* فرنسا في القرن التاسع عشر الطويل
* قائمة المستعمرات الفرنسية

## مراجع

## مصادر

* ليلاند سي باروز. Faidherbe والسنغال: مناقشة نقدية في مراجعة الدراسات الأفريقية، المجلد. 19، رقم 1 (أبريل 1976)، ص 95-117.
* بوبكر باري. سينيجامبيا وتجارة الرقيق الأطلسي. مطبعة جامعة كامبريدج (1998) 
*  محمد المهتار أسعد، «الإمارات وإسباس إيمير موور: le cas du Trârza aux XVIIIe-XIXe siècles »، Mauritanie، entre arabité et africanité، Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée،n ° 54،juillet 1990، p.&nbsp;53-82)
* محمد مختار ولد سعد. L'Emirat du Trarza et ses العلاقات avec les royaumes soudanais de la vallée fleuve Sénégal au cours des XVIIIème et XIXème siècles. Département d'histoire / FLSH، جامعة نواكشوط.
* جيمس لوس ويب الابن. التجارة في الصمغ العربي: مقدمة للغزو الفرنسي في السنغال. مجلة التاريخ الأفريقي، المجلد. 26، رقم 2/3 (1985)، ص 149-168.

تصنيف:إفريقيا في 1825
تصنيف:فرنسا في 1825
تصنيف:إفريقيا في القرن 19
تصنيف:حروب السنغال
تصنيف:حروب فرنسا
تصنيف:حروب موريتانيا
تصنيف:غرب إفريقيا الفرنسية
تصنيف:مقاومة إفريقيا للاستعمار
تصنيف:نزاعات في 1825
هبة الحسين

**هبة الحسين** إعلامية وممثلة، ومقدمة برامج تلفزيونية. حاصلة على بكالوريوس في الأدب الإنجليزي، وماجستير في الإعلام، إذاعة وتلفزيون.

## حياتها
وُلدت هبة الحسين في السعودية، ودرست هبة في السعودية، وحصلت على البكالوريوس في الأدب الإنجليزي. وعلى الماجستير في الإعلام، اختصاص «إذاعة وتلفزيون»، لم تصرح هبة بعمرها، غيرَ أنها وفقاً لبعض المعلومات المتداولة في بداية الثلاثينات.

## أعمالها
### من المسلسلات

### من المسرحيات

## المشاركات الإعلامية

* شاركت في تحكيم (مسابقة الكوميديا) على قناة MBC 1 عام 2022.
* شاركت في تقديم برنامج المسابقات (الكاش في الطريق) على قناة SBC عام 2023.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مذيعات سعوديات

تصنيف:ممثلات مسرح سعوديات
تصنيف:مواليد 1993
علم الفلقطيرات

**علم الفلقطيرات** من العلوم الخفية ذكره صاحب أبجد العلوم، والفلقطيرات قال خطوط طويلة عقدت عليها حروف وأشكال أي حلق ودوائر وزعموا أن لها تأثيرات بالخاصة وبعضها مقروء الخطوط. قال في مدينة العلوم وقد خفي علي طريق هذا العلم لمية وإنية ولم نر فيه تصنيفا يبين حاله . وقال صاحب المفتاح في موضوعاته وقد رأينا كثيرا منها على الأوراق المتفرقة لكن لم نر فيها تصنيفا مفردا ولم نقف أيضا على كيفية وضعها وما جرينا بها تأثيرا أم لا فبقيت عندنا مجهولة الحال أولا وآخرا  وقيل اللفظ مركب من فلق وطير وورد في أسرار القاسمي لحسين الكاشفي. وذكره البعض أيضا بلفظ فلقطريات وقلفطيريات وفلقطريات وقلفطيريات.
## انظر أيضًا
* شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام
* علم أسرار الحروف
## مراجع

تصنيف:كتابة
حمض بيروكسي أحادي الكبريتيك

**حمض بيروكسي أحادي الكبريتيك** هو حمض أكسجيني لعنصر الكبريت صيغته H2SO5، ويوجد في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري أبيض اللون. تسمى أملاح هذا الحمض **بيروكسي أحادي كبريتات**.

اكتشف هذا الحمض أول مرة سنة 1898 من العالم هاينريش كارو، وتنسب إليه أحياناً تسمية الحمض فيسمى **حمض كارو**. يسمى هذا الحمض أيضاً حمض **بير الكبريتيك** (حمض فوق البيركبرتيك) أو **حمض بيروكسي الكبريتيك**.

## التحضير
يحضر هذا الحمض من تفاعل حمض الكلوروكبريتيك (ClSO3H) مع بيروكسيد الهيدروجين:

:\mathrm{H_2O_2 \ + \ ClSO_3H \longrightarrow \ H_2SO_5 \ + \ HCl}

تؤدي التفاعل مع كمية إضافية من حمض الكلوروكبريتيك إلى الحصول على حمض بيروكسي ثنائي الكبريتيك.

كما يمكن الحصول على حمض بيروكسي أحادي الكبريتيك في المحلول من إضافة بيروكسيد الهيدروجين إلى حمض الكبريتيك:

:\mathrm{H_2SO_4 \ + \ H_2O_2 \longrightarrow \ H_2SO_5 \ + \ H_2O}

## الخواص
يوجد حمض بيروكسي أحادي الكبريتيك في الشروط القياسية بالحالة النقية على شكل صلب بلوري أبيض، سهل الانصهار، وله رائحة تشبه الأوزون؛ وهو سهل الاسترطاب، ويعد من المؤكسدات القوية. يمكن أن يذوب في الإيثانول بشكل جيد، ولكن بشكل أقل في ثنائي إيثيل الإيثر.

في المحلول يميل إلى فقدان الأكسجين الفعال بالتحول إلى حمض الكبريتيك:

:\mathrm{H_2SO_5 \ + \ H_2O \ \rightleftharpoons \ H_2SO_4 \ + \ H_2O_2}

تعد أملاح هذا الحمض أكثر استقراراً منه، ومن الأمثلة عليها مركب بيروكسي أحادي كبريتات البوتاسيوم.

## المخاطر
يعد حمض بيروكسي أحادي الكبريتيك من املواد الخطرة في الحالة النقية، فهو من المواد المتفجرة.

## طالع أيضاً
* حمض الهيبوكبريتوز
* محلول بيرانا

## مراجع

تصنيف:أحماض أكسيجينية كبريتية
تصنيف:أحماض البيروكسيد
تصنيف:بيركبريتات
تصنيف:كيماويات متفجرة
تصنيف:متفجرات سائلة
تصنيف:مركبات الهيدروجين
تصنيف:مؤكسدات
جيبري مسقيل لاليبيلا

**جيبري مسقيل لاليبيلا** ، ، كان إمبراطورا على إثيوبيا، حكم بين عامي ، وينتمي لسلالة زاغو.

## المراجع

تصنيف:ملكيون في إفريقيا في القرن 13
تصنيف:أباطرة إثيوبيا
تصنيف:إثيوبيون في القرن 13
تصنيف:إثيوبيون في القرن 12
تصنيف:حكام القرن 13 في إفريقيا
تصنيف:سلالة زاغو
تصنيف:ملكيون في إفريقيا في القرن 12
تصنيف:مواليد 1162
تصنيف:مواليد القرن 12
تصنيف:وفيات 1221
تصنيف:وفيات القرن 13
شلل تود النصفي

**شلل تود النصفي** (أو شلل ما بعد النوبة الصرعية) هو ضعف بؤري في جزء من الجسم أو في الجسم بأكمله بعد نوبة الصرعة. هذا الضعف يؤثر تحديدًا على اللواحق ويكون بيمين أو يسار الجسم، وغالبًا ما يختفي تمامًا خلال 48 ساعة، كما أن شلل تود النصفي قد يؤثر على الكلام أو الحملقة أو الرؤية.
سُمّيت الحالة نسبة إلى روبرت بنتلي تود (1809-1860) عالم الفسيولوجي البريطاني المولود بأيرلاندا الذي وصف هذه الظاهرة لأول مرة عام 1849، قد تصل نسبة حدوث هذه الحالة إلى 13% من حالات النوبة، وهي أكثر شيوعًا بعد النوبة الحركية البؤرية التي تُصيب أحد الأطراف أو جانب واحد للجسم، ويُعد السبب المفترض لهذه الحالة هو تعب القشرة الحركية الأولية بالرغم من عدم وجود دليل قاطع ليدعم هذا الرأي.

## تجلي المرض
يتجلي شلل تود النصفي الكلاسيكي في ضعف عابر في اليد أو الذراع أو الرجل وذلك بعد نوبة صرع بؤرية في نفس الطرف، وتتراوح خطورة هذا الضعف من متوسطة لشلل كامل، وعندما يصيب الصرع مناطق أخرى غير القشرة الحركية يحدث مشاكل عصبية عابرة أخرى، وهي تشمل تغيرات حسية لو أصابت النوبة القشرة الحركية ومشاكل في الرؤية إذا أُصيب الفص القذالي، كما قد يُصاب الإنسان بحبسة إذا أصابت النوبة ألياف الكلام أو الفهم أو التوصيل.

بالرغم من أن الورم التالي للنشبة شائع لدى أخصائي الأعصاب لكنه لم يُدرس جيدًا، وقد قيمت دراسة رصدية باستعادة 328 مريضًا تم اختيارهم من سن 16 إلى 57 عامًا والذين طالت مدة مراقبة مخطط الدماغ الكهربائي بـ(EEG) من أجل الصرع المستعصي طبيًا وظهور النوبات البؤرية، تم استبعاد أولئك الذين يعانون من نوبات غير صرعية وحالة صرعية ومتلازمة لينوكس غاستو، وتوصلوا للملاحظات الآتية:
* حدث شلل تالٍ لنوبة الصرع في 44 مريضًا (13.4 في المئة).
* كان دائمًا في جانب واحد عكس النوبة البؤرية.
* كان متوسط مدته 174 ثانية (المتوسط من 11 ثانية إلى 22 دقيقة).

من بين جميع المضبوطات التي تبعها شلل تود لوحظت الميزات التالية:
* لوحظ نشاط حركي نشبي في 78 في المائة (شلل تود أكثر شيوعًا بعد أي نشاط انوبات رمع).
* شوهد نشاط حركي نشبي طفيف للغاية في 10 في المئة.
* لم يلاحظ أي نشاط حركي نشبي في ما يقرب من 10 في المئة.
* كانت أكثر علامة جانبية نشبية هي النشاط الارتجاجي أحادي الجانب في 56 في المائة.
* حدثت الوضعية النشبية مختلة التوتر في 48 في المئة.
* حدث جمود نشبي في الطرف في 25 في المئة.

## المراجع

تصنيف:الشلل الدماغي والمتلازمات الشللية الأخرى
سفارة أوكرانيا في تركمانستان

**سفارة أوكرانيا في تركمانستان** هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة أوكرانيا لدى تركمانستان تقع السفارة في عشق آباد وهي تهدف لتعزيز المصالح الأوكرانية في تركمانستان.

## السفارة

كانت تركمانستان من أوائل الدول التي اعترفت باستقلال وسيادة أوكرانيا في 20 ديسمبر 1991. في 10 أكتوبر 1992، تم التوقيع على بروتوكول إقامة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين في عشق آباد (دخل حيز التنفيذ في يوم التوقيع).

في عام 1995، تم افتتاح سفارتي أوكرانيا وتركمانستان في كييف وعشق أباد. أول سفير لأوكرانيا في تركمانستان كان فاديم بروكوبوفيتش تشوبرون (مايو 1995 - سبتمبر 2004).

من مايو 1995 إلى سبتمبر 1997، كانت السفارة الأوكرانية في تركمانستان تقع بفندق في 12 شارع نوجينا، ومنذ 1 سبتمبر 1997، تقع السفارة بمجمع السفارات في 49 شارع آزادي. في 4 نوفمبر 1997، تم افتتاح مقر إقامة سفير أوكرانيا في المبنى الواقع في شارع 2 Kulmammedova. 
## السفراء
*فاديم بروكوبوفيتش تشوبرون (12 يناير 1995 - 9 يوليو 2004)
*مايكو فيكتور أناتوليوفيتش (10 مارس 2005 - 11 مايو 2010)
*فالنتين ميكولايفيتش شيفالوف (2 يوليو 2010 - 19 يوليو 2019)
*غوشوفسكي زينوفي يوسيبوفيتش (2019 - 2020)
*مايكو فيكتور أناتوليوفيتش (30 ديسمبر 2020 - الآن)
## مراجع

## انظر أيضًا
* العلاقات الأوكرانية السورية
* قائمة البعثات الدبلوماسية في تركمانستان
* قائمة البعثات الدبلوماسية الأوكرانية

## وصلات خارجية
* قائمة سفارات أوكرانيا
* قائمة السفارات في سوريا

تصنيف:بعثات دبلوماسية أوكرانية
تصنيف:بعثات دبلوماسية في تركمانستان
حمض الثيوكبريتوز

**حمض الثيوكبريتوز** هو حمض أكسجيني مضاعف الكبريت صيغته H2S2O2، والتي يمكن كتابتها على الشكل (HS−S(=O)−OH)، وتكون فيه حالة الأكسدة الوسطية للكبريت مقدارها +1؛ وهو غير مستقر ولا يمكن عزله، كما أن أملاحه غير معروفة.

## التحضير
يمكن لحمض الثيوكبريتوز أن يحضر من تفاعل كبريتيد الهيدروجين مع ثنائي أكسيد الكبريت في المحلول (حمض الكبريتوز) ضمن شروط خاصة:
:H2S + H2SO3 -> H2S2O2 + H2O

## الخواص
لا يعد جزيء حمض الثيوكبريتوز مستقراً عند تكاثفه، إذ سرعان مع يتفاعل مع نفسه.

يتفكك الحمض في الماء إلى أحماض متعددة الثيونيك، والتي تسمى .

## طالع أيضاً
* حمض ثنائي الثيونوز
* حمض ثنائي الكبريتوز

## هوامش
*  تعد حالة الأكسدة +1 هي متوسط حالة أكسدة ذرتي الكبريت المختلفتين من حيث الترابط، إذ أن ذرة الكبريت الطرفية لها حالة أكسدة -1، في حين أن ذرة الكبريت المركزية لها حالة أكسدة مقدارها +3.
*  Wackenroder solution

## مراجع

تصنيف:أحماض أكسيجينية كبريتية
ناثان ساعتجي

**ناثان ديفيد ساتشي**  ولد (24 ديسمبر 1907 - 2000) هو رجل أعمال بريطاني من أصل عراقي، وكان تاجر منسوجات انتقل من بغداد إلى لندن.

ولد ناثان ساتشي في عائلة يهودية من الطبقة المتوسطة في 24 ديسمبر 1907 في العراق.

في عام 1936 ، تزوج من ديزي عزير، وأنجبا أربعة أبناء، من بينهم موريس ساتشي وتشارلز ساتشي.

## المراجع

تصنيف:شخصيات أعمال من بغداد
تصنيف:أشخاص من بغداد
تصنيف:أصحاب أعمال بريطانيون
تصنيف:أصحاب أعمال بريطانيون في القرن 20
تصنيف:أصحاب أعمال عراقيون
تصنيف:أصحاب أعمال في القرن 20
تصنيف:بريطانيون متجنسون
تصنيف:بريطانيون من أصل يهودي عراقي
تصنيف:شخصيات أعمال عراقية في القرن 20
تصنيف:مهاجرون عراقيون إلى المملكة المتحدة
تصنيف:مواليد 1907
تصنيف:وفيات 2000
تصنيف:يهود بريطانيون
تصنيف:يهود عراقيون
سوسينيوس الأول

**سوسينيوس الأول**   الملقب بـ **ملاك سجاد الثالث**  كان إمبراطور إثيوبيا في الفترة الممتدة بين عامي 1606-1632.

## المراجع

تصنيف:أباطرة إثيوبيا
تصنيف:إثيوبيون في القرن 17
تصنيف:إثيوبيا في القرن 17
تصنيف:رومان كاثوليك في القرن 17
تصنيف:سليمانيون
تصنيف:مواليد 1572
تصنيف:وفيات 1632
تصنيف:رومان كاثوليك إثيوبيون
سلطنة هادية

**سلطنة هادية** مملكة قديمة ما بين  وَ تقع في جنوب غرب إثيوبيا، جنوب نهر النيل الأزرق وغرب شيوا. كان يحكمها شعب هادية، الذي كان يتحدث لغة هادية الكوشية.

## المراجع

تصنيف:أنظمة ملكية سابقة في إفريقيا
تصنيف:الأمم الجنوبية
تصنيف:تاريخ إثيوبيا
تصنيف:مجموعات عرقية في إثيوبيا
الثعلب والقناع

تصغير|351x351بك| توضيح JJGrandville من خرافات لافونتين، 1838
**الثعلب والقناع** هي إحدى حكايات إيسوب، والتي لها مصادر مختلفة في الإغريقية واللاتينية، وهي مرُقّمة بالرقم 27 في مؤشر إندكس.

## خرافة للعقول الفارغة
تُذكر الخرافة دائما في سبيل انتقاد الطبقة العليا خاصة، والذين تظهر عليهم الأناقة لكنهم في الحقيقة أغبياء. إذ يحكى أن ثعلبا وقع على قناع كان يستخدمه الممثلون قديما، وبعد أن دقّق فيه قال: «ممتلئ جدا بالجمال، وفارغ جدا من العقول». وتقتصر النسخة اللاتينية من الخرافة على عبارة «فراغ عقل المرء» وأصبحت مثَلا بعد ذلك. وسجله «إيراسموس» في مؤلَّفه Adagia، إلى جانب مكافئهِ اليوناني  (Ὦ οἷα κεφαλὴ ، καὶ ἐγκέφαλον ούκ ἔχει)، وأوضح أنه ناشئ عن خرافات إيسوب.

## التعدد
لقصة الخرافة نُسخ متعددة، تحكي بعضها أن ذئبا يتأمل في تمثال مكسور الرأس. وقد كان ظهور الرواية المبكر بالنسخة الإنجليزية في مجموعة ويليام كاكستون للخرافات عام 1484، بعنوان «القبعة وغطاء الرجال»، كمثال على أن«الكثير من الأفراد يتحلون بالتقوى والشجاعة، إلا انهم يفتقرون إلى الحكمة»، ولكن المؤلف الإيطالي المؤثر صاحب كتاب الإشارة، يصف بشكل عام ثعلبا يتأمل في قناع. وفيه تنص قصيدة لاتينية من ستة أبيات على أن الأهم هو العقل فقط، وليس المظهر الخارجي، (Mentem, non formam, plus pollere). وقد ورَدت أيضا هذه النسخة من الخرافة في قصيدة باللاتينية الحديثة كتبها غابريل فايرنو.

وتحكي نسخة أخرى من الخرافة وردت في أساطير لافونتاين، عن ثعلب ونصف تمثال. إلا أنه بالكاد أُلمح إليها في قصيدته، والتي فيها تأمل أكثر في المظهر ومن ثم تعليقٌ قاله الثعلب «يسري حكم الإله على كثير من البشر». وعندما عكس رسام الكاريكتير جيه.ج.غراندفيل الخرافات على أعماله في عام 1838، جدّد التعليق الاجتماعي اذ استخدم الحيوانات بدل من البشر. وفي معرض أكاديمي، صورة ثعلب يحدق إلى جانبه إلى تمثال نصفي يكسوه البهاء، وقُربه حمار يدقق فيه عن كثب، مع صور لبطة بزي رسمي وشخص متأنق شبيه بالبوم في خلفية الصورة.

وقد أعاد الفيلسوف الألماني غوتولد افرايم ليسينغ تفسير فحوى الخرافة عام 1759، وفسر الثرثرة على أنها هي المغزى. وفي إنجلترا صِيغت خرافة الثعلب والقناع في بناء شعري لأجل الأطفال الصغار الذين كانوا يتجاهلون دراستهم، وقد صاغها ريتشارد سكرافتون شارب في مؤلَّفه «أصدقاء قدماء في شكل جديد: خرافات مألوفة في بناء شعري».

## المراجع

## وصلات خارجية
* صفحة الكتاب على موقع المكتبة الرقمية العالمية
* صفحة الكتاب على موقع مكتبة الكونغرس

تصنيف:أساطير لافونتين
تصنيف:أعمال إغريقية
تصنيف:أقنعة في الأعمال الخيالية
تصنيف:الأقليات اللغوية
تصنيف:الثعالب في الأدب
تصنيف:خرافات إيسوب
تصنيف:قوائم قصص
حرب البوزي

كانت **حرب البوزي** صراعًا صغيرًا وقصيرًا مع الهنود في يوتا. على الرغم من أنها كانت نزاعًا هامشيًا، اشتملت على نزوحات جماعية لشعبي اليوت والبايوت الأمريكيين الأصليين من أرضهم حول بلوف، يوتا إلى صحارى جبل نافاجو. قاد السكان الأصليون رئيس يُدعى بوزي أخذ شعبه إلى الجبال لمحاولة الهروب من مطارديه. خلافًا للصراعات السابقة، لعبت قوة بوزي كوميتاتوس دورًا بارزًا في حين لعب جيش الولايات المتحدة دورًا ثانويًا. انتهت الحرب بعد مناوشة عند كومب ريدج. أصيب بوزي بجراح بليغة وأُخذت مجموعته إلى معسكر سجناء الحرب في بلاندينغ. حين أكدت السلطات وفاة بوزي، أُطلق سراح السجناء ومُنحوا حصصًا من الأراضي للزراعة وتربية الماشية. بحسب موسوعة يوتا، «بالنسبة للهنود لم تكن حربًا ولم يكن يُقصد على الإطلاق أن تكون كذلك ... أُطلقت بضع طلقاتٍ كعملية تأخير، ولا يبرر استسلام شديد السرعة تصعيد النزوح إلى حرب».

## الخلفية
استمرت حرب البوزي في سلسلة طويلة من الصراعات بين الولايات المتحدة وقبيلتي يوت وبايوت. في السنوات التي سبقت عام 1923، كان شعب اليوت الأفيكي يحارب للحفاظ على أرض أجدادهم في ما هو اليوم مقاطعة سان خوان. على الرغم من أن معظم الصراع وقع على طاولة المفاوضات، كان هناك اندلاعات عرضية لأعمال عدائية، مثل حرب بلوف عام 1915 ومناوشات بلوف عام 1921. بحلول عام 1923، كان القائد بوزي وأعضاء في جماعته قد أصبحوا ذائعي الصيت بسبب نشاطاتهم في صراعاتهم السابقة. بين عامي 1881 و1921، قاتلت جماعة بوزي في العديد من الاشتباكات ضد مستوطني المورمون المحليين أو القبائل الأمريكية الأصلية الأخرى. كان بوزي نفسه نصف بايوتي ونصف مكسيكي على الرغم من أنه تزوج من قبيلة يوت الجبلية، ضمت فرقته نحو 100 شخص، رجال ونساء وأطفال من كلتا قبيلتي يوت وبايوت. كانوا يعيشون حول ضواحي بلوف، على امتداد آلين كانيون، حيث يمكنهم العثور على المستوطنين في المدينة. بحسب أحد اليوتيين، رفضت جماعة بوزي العيش في الحجز لأنهم شعروا أن السكان الأصليين كانوا غير ودودين.

بدأت حرب البوزي في فبراير عام 1923 بسبب مسألة ثانوية نسبيًا سرق فيها شابين من اليوت مزرعة أغنام عند كاهون ميسا، واعتديا على المالك وذبحا عجلًا وأحرقا جسرًا. كان الشابان أعضاءًا في فرقة بوزي، كان أحدهما الابن الأصغر لرجل يُدعى جو بيشوب فيما كان الثاني ابن سانوب. استسلم اليوتيان في ما بعد إلى الشريف المحلي، ويليام أوليفر، في بلاندينغ، غير أنهما أصيبا بالتسمم الغذائي أثناء احتجازهما وسُمح لهما بالعودة إلى المنزل، بعد الاتفاق على عودتهم للمحاكمة. في هذه الأثناء، استُخدمت السرقة والاعتداء في مزرعة بيركنز كسبب لبدء حشد جميع السكان الأصليين الذين كانوا يعيشون حول بلوف. في حين أُلقي القبض على البعض ووضعوا في مجمّع محاط بأسلاك شائكة في بلاندينغ، تركت الغالبية أراضيها وتوجهوا إلى البرية. مع بداية المحاكمة في 20 مارس، عاد الشابان إلى المدينة. كان ابن بيشوب يستخدم عصًا كعكازة، إذ كان من الواضح أنه ما يزال مريضًا. حضر القائد بوزي وعدد من رجاله المحاكمة في محاولة لمساعدة الشابان وضمان أنه ما من شيء سيعرّض أرضهم في مقاطعة سان خوان لخطر القتال.

## الحرب
انتهى الجزء الأول من المحاكمة دون وقوع حادث غير أنه عند تأجيل المحاكمة عند الظهر، أخذ الشريف أوليفر الشابين لتناول الغداء. كتب الشريف جورج إيه. هرست، الذي كان حاضرًا في إجراءات المحكمة، ما يلي:

كان ابن جو بيشوب يمشي متكئًا على عصًا كبيرة كما لو أنه مصاب بالشلل أو كان مُقعدًا...».

## المراجع

تصنيف:الولايات المتحدة في 1923
تصنيف:حروب بين الولايات المتحدة والأمريكيين الأصليين
تصنيف:نزاعات في 1923
تصنيف:يوتا في 1923
تصنيف:أحداث مارس 1923
كاتدرائية القديس باتريك (دبلن)

**كاتدرائية القديس باتريك**  في دبلن، أيرلندا، التي تأسست عام 1191، تعتبر الكاتدرائية الوطنية لكنيسة أيرلندا. هي أطول كنيسة (وليس كاتدرائية) في أيرلندا وأكبرها.

هي واحدة من أقدم كاتدرائيتين من كاتدرائيات القرون الوسطى في المدينة، والكاتدرائية الأخرى هي كاتدرائية كنيسة المسيح، التي هي أيضا الكاتدرائية الوطنية لكنيسة أيرلندا.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات القرن 12 في أيرلندا
تصنيف:تأسيسات سنة 1191 في أوروبا
تصنيف:كاتدرائيات في دبلن
قانون التعمية

**قانون التعمية**  التعمية هو ممارسة ودراسة تعمية المعلومات، أو بعبارة أخرى، تأمين المعلومات من الوصول غير المصرح به. هناك العديد من قوانين التعمية المختلفة في دول مختلفة. تحظر بعض البلدان تصدير برامج التعمية أو  خوارزميات التعمية أو طرق استخراج المعمى. في بعض البلدان، يلزم الحصول على ترخيص لاستخدام برامج التعمية، وهناك عدد قليل من البلدان تمنع المواطنين من تعمية اتصالاتهم عبر الإنترنت. تتطلب بعض البلدان مفاتيح فك التعمية لتكون قابلة للاسترداد في حالة تحقيق الشرطة.

## نظرة عامة
تنقسم المسائل المتعلقة بقانون التعمية إلى أربع فئات:

- مراقبة التصدير : وهي قيود على تصدير طرق التعمية داخل البلد إلى بلدان أخرى أو كيانات تجارية. هناك اتفاقيات دولية لمراقبة الصادرات ، أهمها اتفاقية واسينار (Wassenaar Arrangement)  

,تم إنشاء اتفاقية واسينار بعد حل (لجنة التنسيق لضوابط التصدير متعددة الأطراف) COCOM

- ضوابط الاستيراد : وهي القيود المفروضة على استخدام أنواع معينة من التعمية داخل البلد.

- قضايا براءات الاختراع التي تتعامل مع استخدام أدوات التعمية الحاصلة على براءة اختراع.

- مشاكل البحث والحجز  حول ما إذا كانت الظروف يمكن أن تُجبر الشخص على فك تعمية ملفات البيانات أو الكشف عن مفتاح التعمية.

## قانون التعمية في بلدان مختلفة
### فرنسا

اعتبارًا من عام 2011 ، ومنذ عام 2004 ، حرّر قانون الثقة في الاقتصاد الرقمي (LCEN) في الغالب استخدام التعمية.

طالما أن التعمية تُستخدم فقط لأغراض المصادقة والتكامل ، فيمكن استخدامه بحرية. لا يهم مفتاح التعمية أو جنسية الكيانات المشاركة في المعاملة. تقع مواقع الأعمال الإلكترونية النموذجية تحت هذا النظام الليبرالي.

يجب الإعلان عن تصدير واستيراد أدوات التعمية إلى أو من دول أجنبية (عندما تكون الدولة الأخرى عضوًا في الاتحاد الأوروبي) أو تتطلب صراحة

إذن (للبلدان خارج الاتحاد الأوروبي).

### الولايات المتحدة الأمريكية

في الولايات المتحدة ، يقيد تنظيم الاتجار الدولي بالأسلحة تصدير التعمية

## مراجع

*
مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي

**مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي** **(دار القلم)،** هو مركز سعودي عالمي لتعليم الخط العربي مقره في المدينة المنورة. افتتح في العام 2013م تحت اسم مركز دار القلم، وفي أبريل 2020 صدرت الموافقة السامية على إطلاق اسم ولي العهد الأمير محمد بن سلمان عليه بناء على طلب وزير الثقافة الأمير بدر بن عبد الله، وتتولى وزارة الثقافة مهمة الإشراف على المركز بالتنسيق مع دارة الملك عبد العزيز.

## مكونات المركز
يحتوي المركز على متحف ومعرض ومعهد للخط العربي، كما يتضمن ملتقىً للخطاطين العرب والمسلمين.

## الاستراتيجية
تهدف إستراتيجية المركز التي أطلقت في ديسمبر 2021، إلى تحويله لمنصة عالمية للخط والخطاطين دولياً، وتخدم الخط العربي بوصفه وسيلة تواصل عالمية عابرة للثقافات في مجال التراث والفنون والعمارة والتصميم، إلى جانب احتضان المواهب وتنمية المعارف في مجالات الخط العربي.

وحددت الاستراتيجية “رؤية” مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي (دار القلم)، في “الارتقاء بالخط العربي بصفته وسيلة تواصل عالمية عابرة للثقافات في مجال التراث والفنون والعمارة والتصميم، مع تعزيز مكانة المملكة وتأثيرها في حفظه وتطويره”.

فيما تمثلت رسالة المركز في “ترسيخ مكانة المركز مرجعاً عالمياً يُعنى بحماية إرث الخط العربي، وذلك باحتضان المواهب وتنمية المعارف، وتطوير الآفاق الإبداعية، وتشجيع المشاركة المجتمعية في مجال الخط العربي”.

كما حددت إستراتيجية المركز التحديات الرئيسية التي يواجهها الخط العربي، وخرجت بخمسة محاور تتمثل في “المعرفة والتطوير”، و”تنمية المهارات”، و”المشاركة المجتمعية”، و”الأعمال والفرص”، و”الابتكار”، ويندرج تحت هذه المحاور عشرة برامج رئيسية بخطط تنفيذية ومعالم مفصلة، يسعى المركز من خلالها لأن يصبح منصة ترسيخ عالمية لدعم الخط العربي وفنونه المتعددة.

وتتمثل هذه البرامج في: وحدة البحث والأرشفة المتخصصة في محاور متعلقة بالخط العربي، ووحدة تطوير المعايير المتعلقة بالخط العربي، وبرنامج تعلم الخط العربي، ومِنح «دار القلم» للدراسات والأبحاث، ومتحف الخط العربي الدائم والمعارض المصاحبة والمتنقلة، وبرنامج الأنشطة المجتمعية ذات الصلة بالخط العربي، والجمعية الدولية للخط العربي، وملتقى ومقرّ أعمال «دار القلم» للخطّاطين في المدينة المنورة، وحاضنة للأعمال المرتبطة بالخط العربي، ووحدة الابتكار والتكنولوجيا في مجال الخط العربي.

## مراجع

تصنيف:تاريخ الفن في السعودية حسب الموضوع
تصنيف:تاريخ المدينة المنورة الثقافي
تصنيف:حروف عربية
تصنيف:خط عربي
تصنيف:رؤية السعودية 2030
تصنيف:مراكز ثقافية في السعودية
الحصان الذي خسر حريته

تصغير|رسمة أليرت فان إيفردينجين للحصان خاضعاً للجام ، المعرض الوطني للفنون ، واشنطن العاصمة
**الحصان الذي خسر حريته** يوجد لحكاية كيف فقد الحصان حريته في سياق حل نزاع بسيط، نسختان تتعلق احداهما بظبي والاخرى بخنزير وهي مرقّمة برقم 269 في مؤشر بيري. وعندما تُحكى الخرافة في سياق سياسي، فإنها تُفيد التحذير عن التماس حلّ يجعل حال المرء أسوأ من ذي قبل. وعندما يتعلق الموضوع بظروف اقتصادية، فإن مغزى الحكاية يعني حينها إفادة ان الاستقلالية أفضل دائما من التعرض للمخاطر.

## الحصان والظبي
تحكي الخرافة عن حصان يجادل ظبياً على ملكية المرعى، لكنه لا يستطيع إخراج الظبي بالقوة. ما دفعه إلى طلب المساعدة من رجل. وبعد ذلك لجم الرجل الحصان ثم امتطاه. وبعد أن رأى كم أن الحصان مفيد له، رفض أن يدعه يرحل. وترتبط الحكاية كمثال على حكاية الخرافة في خطاب ارسطو وتُعزى إلى الشاعر ستيسيكوروس. كما حكى الخرافة أيضا الشاعر الروماني هوراس، مسلطا الضوء على أهميتها كمثال على أهمية أن يرضى المرء بالقليل، كيلا يخسر حريته الشخصية من أجل طلب المزيد.

وقد ادرج ويليام كاكستون الحكاية ضمن مجموعته المسماة «حكايات أيسوب» 1484 تحت عنوان الحصان والصائد. كدرس على المعنى الأخلاقي الذي قدمه أرسطو، على أنه لا يجب للمرء أن يجعل نفسه عُرضة لإنتقام الآخرين. ويستشهد صامويل كووكسال باستنتاج هوراس بأن على المرء الا يمنح حرية أحدا ما إلى آخر بدافع الطمع. وحُكيت الخرافة أيضا بمعنى «تطلُّع الحصان إلى الانتقام من الظبي» (Le cheval s'étant voulu venger du cerf) في خرافات لافونتين، وانتهت بالتعبير على أنه بدون الحرية الشخصية فكل المقتنيات الأخرى لا ثمن لها:

:: (*C'est l'acheter trop cher، que l'acheter d'un bien*
:: *Sans qui les autres ne sont rien*).

## الحصان والخنزير
و تدور النسخة الأخرى من الحكاية حول خنزير يعكّر حفرة ري حصان أو يدمر مرعاه. وكي ينتقم منه الحصان، يطلب من رجل أن يطارد الخنزير. وفي النهاية يعبّر الرجل عن أنه لم يحصل على صيد فقط، بل وعبد أيضا.و كان هذا مرتبط بحوار فيدروس، ويُستنتج منه أن أولئك الذين ينفعلون بسرعة عليهم الا يضعوا أنفسهم تحت سلطة شخص آخر. وسيقدّر فيدروس هذه الحكاية والذي كان عبداً أيضا، تماما مثل عيسوب. وقد حكى روجو ليسترانج كلا من نسختي الخنزير والظبي، في سبيل توضيح أهمية الحذر من أن الحل ليس أسوأ من الجريمة الأصلية.

وهناك مصدر غرب آسيوي آخر محتمل للقصة عن فقدان المرء حريته من أجل حياة أفضل.وهي ما كانت في سياق تفسير هوركاس.وهي في مقولة مثَل مجزأ في النسخة الآرامية من القرن السادس قبل الميلاد لقصة أحيقار والتي فيها أن حمارا وحشيا رفض بشدة إقتراحا يقول بأنه يجب أن يوضع عليه لجام.إذ «قال رجل لحمار وحشي دعني امتطيك وسأحافظ عليك. ورد عليه الحمار الوحشي، احتفظ بحمايتك واحتفظ بعلفك ودعني لا أراك تمتطيني.»

## المراجع

## وصلات خارجية
* صفحة الكتاب على موقع المكتبة الرقمية العالمية
* صفحة الكتاب على موقع مكتبة الكونغرس

تصنيف:أساطير لافونتين
تصنيف:خرافات إيسوب
نهر الفالق

**نهر الفالق**  أو **وادي الفالق** هو نهر يمر في سهل شارون (سارونة) في إسرائيل، فلسطين ويصب في البحر الأبيض المتوسط بين نتانيا ومعهد وينجيت.  

## مساره
حوضه صغير لا تتجاوز مساحته 113كم2، ويقع بكامله في جزء من السهل الساحلي المحصور بين الحرم (سيدنا علي) وناتانيا. يبدأ التيار بين الطيرة ورامات هاكوفيش شرقي مشمريت (بجانب مسكة التي تم تهجيرها). يمتد نحو الغرب إلى البحر، وينحرف شمالًا عند Batzra (بلدة يهودية التي تمتد أراضيها على أراضي تبصر التي تم تهجيرها). غالبًا ما يكون تيار المياه في هذا النهر متقطع السيول، ويصبح تيار المياه تيارًا دائم السيول نحو نهاية النهر. هناك فتحة من صنع الإنسان في سلسلة تلال الكركار ، التي تمتد من الجنوب إلى الشمال على طول السهل الساحلي.

## التاريخ
باللغة العربية، كان يعرف النهر باسم ؛  ولاحقًا باسم  .

تمت عمليات تنقيبات في موقع أثري قريب من النهر يدعى تل الفالق، وتم الكشف عن مدينة محصنة من العصر البرونزي الأوسط. تم تدمير معظم الموقع من قبل محجر حديث. تم حفر وثقب الفتحة الأصلية في سلسلة تلال *[[كركار|الكركار]]* في العصر البرونزي ، وأعيد فتحها خلال الفترة الرومانية.  بحلول القرن الثالث عشر الميلادي، كانت الفتحة مسدودة، مما أدى إلى تكون هور(مستنقع) الذي إمتد على مساحة قدرها 4000 دونم. تم ثقب وتنقية الفتحة مرة أخرى في عام 1935، وتم تعيين مسار التيار الحالي في المنطقة الموجودة في شرق سلسلة تلال الكر*كار*. 

أطلق الصليبيون على تيار المياه (النهر) اسم *River Rochetaillé التي تعني* ("الصخور المنشقة")، والسبب من وراء هذه التسمية هو قناة الصخور الضيقة الطويلة، التي تم شقها بشكل مصطنع (أي بصنع الإنسان) خلال حقبة سابقة ما عبر المنحدرات الداخلية، والتي يجد النهر من خلالها قناة ليعبر إلى شاطئ البحر. 

## محمية طبيعية
تقع محمية نهر الفالق أو وادي الفالق الطبيعية (بالعبرية ناحال بوليج) بين معهد وينجيت ومرتفع الفالق-بوليج (نتانيا)، بين الطريق السريع 2 والبحر الأبيض المتوسط.  تبلغ مساحتها 500 دونم، وأعلن عنها كمحمية في عام 1971. 

النباتات المتواجدة في المحمية تشمل مجموعة متنوعة ساحلية من نبات لساس، نوع من *[[إيفيدرا|الإيفيدرا]] [[تسمية ثنائية|إسمه العلمي]] : Ephedra aphylla،* نوع من *[[قندول]] إسمه العلمي: Calicotome villosa،* النوع المستوطن من *[[حماض (نبات)|الحماض]] إسمه العلمي : Rumex rothschildianus ،* نوع من *[[سوسن|السوسن]] إسمه العلمي : Iris atropurpurea،* الترمس، ونوع من *[[توليب|التوليب]] إسمه العلمي : agenensis sharonensis.*

## المراجع

## روابط خارجية

* http://ancientneareast.tripod.com/Nahal_Poleg.html
* https://web.archive.org/web/20110721164702/http://bikyamasr.com/wordpress/?tag=nahal-poleg

تصنيف:أنهار إسرائيل
تصنيف:أنهار فلسطين
تصنيف:محميات طبيعية في إسرائيل
تصنيف:مناطق محمية في المنطقة الوسطى (إسرائيل)
تصنيف:تضاريس المنطقة الوسطى (إسرائيل)
كويكب ثنائي متصل

[تصغير|شكل تخطيطي للكويكب [إيتوكاوا 25143، مع قيم الكثافة المختلفة لنصفيه مما يدل على أنه تكون من كويكبين منفصلين.]]
أو كويكب مزدوج متلامس  هو من أجرام النظام الشمس الصغيرة كالكويكبات والمذنبات، ويتكون من جرمين إرتبطا مع بعضهما بقوة الجاذبية حتى حصل بينهما إتصال فيزيائي مولداً جسماً واحداً يتكون من فصّين واضحين، وغالباً ما تكون هذه الأجرام أنقاض فضائية لكن يمكن تمييزها عن الكويكبات المزدوجة.

## الوصف
من المذنبات المعروفة كثنائي متلامس هما مذنب تشوريوموف-جيراسيمنكو ومذنب ، بينما من الكويكبات التي يشتبه أن تكون ثنائيات متلامسة هي (هيكتور 624، كليوباترا 216، ، إيتوكاوا 25143) والتي تظهر بشكل أجسام مفصصة وهي أجرام تم تصويرها من قبل مسبار هايابوسا، وكذلك الكويكب توتاتيس 4179 والذي يظهر بشكل ممدود كما صوره مسبار تشانغ آه-2 الصيني مرشح لأن يكون ثنائي متلامس. وبالنسبة للكواكب الصغيرة البعيدة، تم تأكيد كون الجرم الجليدي (486958 أروكوث، المعروف باسم ألتيما ثولي) الواقع في حزام كايبر هو ثنائي متلامس عندما حلق مسبار نيو هورايزونز بالقرب منه عام 2019.
ملف:67P Churyumov-Gerasimenko - Rosetta (32755885495).png|صورة للمذنب 67P/تشوريوموف-جيراسيمنكو كما رأته كامير مركبة روزيتا.
ملف:2014MU69 MVIC crop2.jpg|486958 أروكوث (ألتيما ثولي) كما صورته مركبة نيو هورايزونز.
ملف:Asteroide 4769 Castalia (Immagine radar).jpg|صورة رادار لشكل الكويكب كاستاليا 4769.


## قائمة الأجرام
جدول بالأجرام المصنفة كثنائيات كوكبية متلامسة من ضمنها الأجرام القريبة من الأرض، مع الأجرام المرشحة لأن تدخل هذا التصنيف (ذات الخلفية الداكنة في الجدول).

## المراجع




## انظر أيضًا

* كويكب مزدوج
* ثنائي متصل
* قائمة الكواكب الصغيرة
* 162173 ريوغو (كويكب)
* بعثة هايابوسا 2


تصنيف:أجرام النظام الشمسي
خيول ورماح

**خيول ورماح** هي رواية مصرية للشباب في سلسلة فانتازيا للدكتور والمؤلف الراحل الدكتور أحمد خالد توفيق .

الرواية تحمل الرقم 6 في سلسلة روايات فانتازيا والتي تدور في مصر وأبطالها عبير عبد الرحمن والمهندس شريف والمرشد وتدور في عصر الرعامسة وبالتحديد في عصر معركة قادش بين المصريين القدماء والحيثيين.

## نشأة القصة
عبير عبد الرحمن تخوض هذه المرة مغامرة في عصر فراعنة مصر العظام في الدولة الوسطى تحت اسم الأميرة أرمنحات ثم المقاتل الشديد ناع.

في هذا العدد تنتقل عبير عبد الرحمن بواسطة جهاز الدي جي إلى عصر رمسيس أو رعمسيس الثاني من أشهر فراعنة مصر والذي ينتمي للرعامسة.

## أحداث الحلم
تبدأ أحداث القصة بعبير وهي في شكل أميرة تدعى الأميرة أرمنحات أحد بنات رمسيس الثاني من أسيرة حبشية، ويبدأ الحلم بثور هائج في السوق يقترب من عبير لينقذها جندي شجاع يدعى حشت، تعجب الأميرة ارمنحات بحشت ويواجه هذا الحب بغيرة عميقة من الأمير ساكا أخيها من الأب وابن الملكة نفرتاري زوجة رمسيس الثاني.

بعد مناوشات بين عبير/أرمنحات وساكا وحشت تتحول عبير إلى مقاتل مفتول العضلات يقضي على ساكا وتسمي نفسها ناع، تخوض عبير تحت عباءة المقاتل ناع معركة قادش بين رمسيس الثاني وموتالي كسائق العربة الحربية لرمسيس الثاني، وترد الجميل لحشت وتنقذه من حصار من الحيثيين.

## نهاية الحلم
يصاب حشت إصابات بالغة ولكنها غير قاتلة، وتودعه عبير في شكل الأميرة أرمنحات بعد عودتها لشكلها الأول وتخلصها من هيئة المقاتل ناع.

## المراجع

تصنيف:روايات أحمد خالد توفيق
تصنيف:روايات مصرية للجيب
تصنيف:روايات بالعربية
تصنيف:روايات 1999
تصنيف:روايات تقع أحداثها في مصر القديمة
دير الثالوث المقدس

**دير الثالوث المقدس**  هو دير أرثوذكسي شرقي في وسط اليونان، ويقع في وادي بينياس في الجزء الشمالي الشرقي لبلدة كالامباكا. يقع في أعلى منحدر صخري يزيد ارتفاعه عن 400 متر ويشكل جزءًا من 24 ديرًا تم بناؤها في الأصل في ميتيورا، وهي واحدة من أقدم الأديرة التي لا تزال موجودة هناك (ميتيورا تعني «معلق في الهواء» باللغة اليونانية). ستة من ال 24 دير لا تزال نشطة ومفتوحة للزوار.

شيدت الكنيسة بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر وهي مدرجة في قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي بعنوان ميتيورا.

## الموقع الجغرافي
بنيت الأديرة على منحدرات صخرية في ميتيورا. ترتفع هذه المنحدرات إلى ارتفاع أكثر من . تقع في وادي بينياس في سهول ثيساليان بالقرب من مدينة كالامباكا. المنحدرات الصخرية، التي يعود تاريخها باستخدام التحليل الكيميائي إلى 60 مليون سنة، تشكلت من خلال الزلازل، وهي مكونة من الحجر الرملي والتكتلات الناجمة عن تآكل النهر. كانت الرواسب قديماً في بحر داخلي خلال عصر البليوسين. مع حدوث الزلازل، صعدت هذه الرواسب كمخروط مكونة بطريقها أعمدة صخرية شديدة الانحدار، تُعرف باسم «الأعمدة السماوية». المنطقة المتواجد عليها الأديرة تعتبر منطقة جبلية ومحرجة بالغابات، يوجد فيها وديان نهرية ومنطقة محمية تعرف باسم غابة تريكالا الجمالية.

## تاريخ الدير
تصغير|صورة للدير
تم بناء الأديرة فوق المنحدرات الخطرة بالقرب من ميتيورا ما بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر. لكن قبل ذلك، وبالتحديد في القرن الحادي عشر، قامت المجتمعات الدينية بإنشاء أديرة صغيرة عند سفح هذه المنحدرات. في القرن الرابع عشر، أصبح الإمبراطور الفخري للصرب واليونانيين، جون أوروس، راهبًا وانتقل إلى ميتيورا؛ حيث قام بإعادة بناء الأديرة هناك. خلال الاضطرابات السياسية في المنطقة خلال هذا القرن، تراجع الرهبان إلى الملاذ الآمن الذي توفره المنحدرات. يقال أن دوميتيوس هو الراهب الأول في موقع الثالوث المقدس، الذي وصل وفقًا للأسطورة المحلية، عام 1438.

تم بناء الثالوث الأقدس وفقًا لمصادر عديدة بين عامي 1475-1476،  لكن بعض المصادر تقول أن تواريخ بناء الدير والكنيسة المجاورة له، المخصصة للقديس يوحنا المعمدان، غير معروفة. تم إضافة الزخرفة إلى الثالوث المقدس عام 1741. بحلول نهاية القرن الخامس عشر، كان هناك 24 ديرًا، منها الثالوث المقدس، وسانت باربرا روسانو، وسانت نيكولاس أنابافاس.

فقط ستة من الأديرة الأصلية لا تزال قائمة، بما في ذلك دير الثالوث المقدس. هذه الأديرة الستة تشكل اليونسكو للتراث العالمي بعنوان ميتيورا. تم تسجيل اليونسكو تحت المعايير في عام 1988. الأول والثاني والرابع والخامس والسابع.

## اقرأ أيضا
* دير روسانو
* ميتيورا
* دير فارلام

## المراجع

تصنيف:كنائس في اليونان في القرن 15
تصنيف:تأسيسات سنة 1476 في أوروبا
تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1476
تصنيف:ميتيورا
تعليم إسكتلندا

**تعليم إسكتلندا** هي وكالة تنفيذيه للحكومة الإسكتلندية مكلفة بتحسين نوعية جودة النظام التعليمي الموجود في البلاد.

## التأسيس
تم الإعلان عن إنشاء الوكالة من قبل وزير التعليم الحكومي الإسكتلندي ووزير خزانة التعلم مدى الحياة ميخائيل راسيل في 14 أكتوبر2010.

كان الغرض منه الجمع بين العمل ومسؤوليات مفتشية التعليم في اسكتنلندا التابعة لمفتشية جلالة الملكة للتربية والتعليم وكالة تنفيذية للحكومة الإسكتلندية الذي كان عنوانه في الأصل الوكالة الاستكلندية لجودة التعليم وتحسينه (SEQIA).

تم تغير الاسم في وقت لاحق إلى التعليم في إسكتلندا وأنشئت الوكالة تحت هذا الاسم في 1يوليو 2011.

في مجال التعليم في إسكتلندا أدرجت أيضاً فريق السلوك الإيجابي التابع للحكومة الإسكتلندية الذي يهدف إلى دعم المدارس والسلطات المحلية الإسكتلندية لإدخال وإدماج النهج الذي يعزز العلاقات والسلوك الإيجابي، والفريق الوطني المعني بالتنمية الاجتماعية الذي يهدف إلى تقديم الدعم الاستراتيجي للتنمية المهنية المستمرة والاستعراض المهني في جميع أنحاء التعليم الإسكتلندي (CPD).

## الاختصاص
الهدف الأساسي للتعليم في إسكتلندا وأولوياته الاستراتيجية هي:
* قيادة ودعم التنفيذ الناجح للمنهج الدراسي
* بناء قدرات مقدمي التعليم والممارسين لتحسين أدائهم
* لتعزيزالتعلم والقيادة المهنية عالية الجودة
* لتحفيز الإبداع والابتكار
* تقديم تقييم مستقل لنوعية توفير التعليم
* تقديم المشورة القائمة على الأدلة للاسترشاد بها في السياسة الوطنية
* تطوير شعبها وتحسين قدرتها التنظيمية

## مجالات العمل الرئيسية
* تقييم جودة التعلم والتدريس في المدارس والخدمات التعلمية الإسكتلندية من خلال فحص ومراجعة التعليم الإسكتلندي
* توفير الدعم والموارد للتعلم والتدريس عن طريق التعلم في إسكتلندا على الإنترنت.

## المراجع

## روابط خارجية

تصنيف:تأسيسات سنة 2011 في إسكتلندا
تصنيف:منظمات مقرها في وست لوثيان
تصنيف:وكالات حكومية أسست في 2011
تصنيف:منظمات تعليمية مقرها في إسكتلندا
انقطاع صوتي

يشير **الانقطاع الصوتي** بشكل عام إلى الانتقال بين التسجيلات الصوتية المختلفة للصوت البشري.على الرغم من ان الغناء يتم في الاغلب باستخدام التسجيل الشكلي. الإ أنه من المهم ان يتمكن المزيد من المغنيين المحترفين من التنقل بسلاسة بين التسجيلات الصوتية المختلفة.يشير المغنيون المحترفون لهذا الانقطاع كالباسايجو. اويسمى الانقطاع الصوتي غير المقصود بالصدع الصوتي. قد يشير الانقطاع الصوتي أيضا إلى التعميق بصوت الذكر عند البلوغ والمعروف باسم تغير الصوت.

تصنيف:صوت الإنسان
المكروم

**المكروم** هو فلم كوميدي مغربي صدر سنة 2005، من إخراج داوود اولاد السيد، وبطولة كل من عبد الله فركوس، وبشرى أهريش، وفضيلة بنموسى، ومصطفى تاه تاه، وعبد الجبار لوزير، ونجاة الوافي. تدور أحداث الفيلم حول بائع ملابس يعمل في سوق المدينة القديمة بمراكش، يعثر صدفة بين أكوام الملابس على كيس مليء برزم من عملة اليورو، تدفعه هذه المفاجأة إلى اتخاذ قرار بالفرار من حياة الفقر والبؤس، ساعيًا إلى بداية جديدة بعيدًا عن زوجته وحماته اللتين يعيش معهما، على أمل أن يجد السعادة التي لم يعرف طعمها من قبل.

## القصة
بين أزقة المدينة القديمة بمراكش، يعيش المعلم عمر، بائع الملابس المستعملة في السوق العتيق، مع زوجته لطيفة وأبنائه في بيت حماته، المرأة سليطة اللسان، التي لا تترك فرصة إلا وتعاتبه على فقره، وتُحمّله مسؤولية الوضع المزري الذي تعيشه ابنتها وأحفادها. لا تكتفي بتأنيبه على العوز، بل تُوبّخه أيضًا لأنه لم يُجرِ بعد عملية الختان لابنه الأصغر، رغم أن سنّه الطبيعي قد مضى منذ زمن.

وفي خضم هذا الضغط العائلي والنفسي، يُثقل كاهل المعلم عمر عبء آخر: صاحب المحل الذي يطالبه مرارًا بإيجار لم يُسدَّد منذ شهور.

ذات يوم، تصل إلى دكان عمر شحنة جديدة من الملابس المستعملة، وبينما يفرزها كعادته، يعثر على كيس غريب يحتوي على حقيبة مليئة برزم من عملة اليورو. يُذهل من المفاجأة، ويتملّكه القلق والخوف من ضياع تلك «النعمة»، فيسارع إلى شراء قفل ضخم لحمايتها.

تدفعه رغبته في تحويل المال إلى الدرهم المغربي إلى التوجّه نحو بعض تجار البازارات، لكن أحدهم ينصحه باللجوء إلى البنك، حيث الأمان والضمان. هناك، يتعرّف عمر على فاتن، موظفة الاستقبال الشابة، التي تساعده في إتمام عملية الصرف. ومع توالي الزيارات، تبدأ فاتن في التقرّب منه، بعدما أدركت أنه غنيمة ثمينة.

تتسلل فاتن إلى قلب المعلم عمر، حتى تُسيطر عليه بالكامل. يصبح وجودها محور حياته، فيهمل زوجته وأولاده، ويغيب عن متجره، فيثير تغيّره المفاجئ دهشة الجميع. لم يقتصر التحوّل على سلوكه فقط، بل شمل مظهره أيضًا: تخلى عن الجلباب والطربوش، وارتدى البدلة وربطة العنق. أقام الولائم، وأنفق ببذخ، وكلما سئل عن مصدر هذه الثروة المفاجئة، كان يرد بأن شقيقه في السعودية هو من يُرسل له المال.

كانت تلك الفترة ذروة سعادته، أو هكذا ظنّ. لكنه لم يكن يعلم أن فاتن كانت على علاقة سرية بموظف شاب في البنك يُدعى عادل. وذات ليلة، وبينما كان عادل في بيت فاتن، داهمهما المعلم عمر، واكتشف خيانتها. حينها سقط القناع، وتيقّن أن فاتن لم تحبه يومًا، بل استغلّته طمعًا في ماله.

تهشّمت الصورة أمامه، فاستفاق من غفلته، وقرر أن يُعيد ترتيب حياته. عاد إلى زوجته وأبنائه، واستغل ما تبقى من المال في تحسين وضعهم المعيشي. وكانت النهاية فرحة حقيقية، حين أقام حفلاً كبيرًا لختان ابنه الأصغر، في مشهد عائلي دافئ، يليق ببداية جديدة أكثر وعيًا ونضجًا.

## طاقم التمثيل
* عبد الله فركوس بدور عمر
* بشرى أهريش بدور لطيفة
* فضيلة بن موسى بدور والدة لطيفة
* نجاة الوافي بدور فاتن
* مصطفى تاه تاه بدور إدريس
* عبد الجبار لوزير بدور حجوب
* يوسف أيت منصور بدور عادل

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام كوميديا مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2006
فاسيلي تارليف

**فاسيلي تارليف** (مواليد 6 أكتوبر 1963- ) سياسي مولدوفي، كان رئيس وزراء مولدوفا من 2001 حتى 2008.

## حياته
درس الهندسة وأصبح عضوًا في مجالس اقتصادية متنوعة. بعد الانتخابات البرلمانية المولدوفية عام 2001 ، تم تعيينه رئيسًا للوزراء في 19 أبريل 2001. وهذه هي المرة الأولى منذ عام 1990 التي فاز فيها الشيوعيون في الانتخابات البرلمانية.

تارليف هو بلغاري بيسارابي ولد في مدينة ، .
## رئيس وزراء مولدوفا
شغل تارليف منصب رئيس وزراء مولدوفا من عام 2001 حتى عام 2008، وكان رئيس الوزراء الوحيد الذي فاز بفترتين متتاليتين حتى عام 2017.

استقال في 19 مارس 2008 في خطوة غير متوقعة، قائلاً إنه يريد إفساح المجال لـ «شعب جديد». وافق البرلمان على استقالته في 20 مارس، واقترح الرئيس فلاديمير فورونين زينيدا غريسيانيي خلفا له؛ تمت الموافقة عليها من قبل برلمان مولدوفا في 31 مارس 2008.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من مقاطعة باسارابيسكا
تصنيف:حكام شيوعيون
تصنيف:رؤساء وزراء مولدوفا
تصنيف:شيوعيون مولدوفيون
تصنيف:مولدوفيون من أصل بلغاري
مقاومة متغيرة رقمية

**مقاومة متغيرة رقمية**  هي عنصر الكتروني غير فعال يمكن عبرها تغير المقاومة، ولها استخدامات واسعة جداً، إذ لا يوجد جهاز واحد يخلو من هذا العنصر.

## الوصف

الشكل المألوف للمقاومة المتغيرة هو الشكل التماثلي أو مقياس الجهد الانزلاقي لكن لو أردنا مثلاً عن طريق متحكم دقيق التحكم في قيمة هذه المقاومة المتغيرة، فهذا سيكون صعباً مع المقاومات المتغيرة التماثلية، الحل يكون هنا باستخدام مقاومة متغيرة رقمية، شكلها على شكل دارة متكاملة.

## الاستخدامات

* تحديد التيار المار في الدوائر الكهربائية.
* التحكم في المضخم العملياتي.
* وحدة ادخال للتحكم بوظائف معينة اعتماداً على قراءتها، كالتحكم بالمحركات الكهربائية، أو التحكم بشدة اضاءة ثنائي باعث للضوء.
المثال التالي يوضح كيفية تشغيل مقاومة متغيرة رقمية MCP41100 .

تصغير|192x192بك|MCP41100 Datasheet النشرة الفنية|بديل=

من أهم الأمور التي يجب معرفتها أن الحساسية هي 8 بت، أي ممكن أن تعطينا 255 قيمة مختلفة للمقاومة المتغيرة، تبرمج هذه القطعة باستخدام واجهة الطرفيات المتسلسلة، وتتألف الدارة من العناصر التالية:

* بطاقة اردوينو.
* مقاومة متغيرة رقمية MCP41100.
* اسلاك توصيل.
* مقاومة 100 أوم.
* باعث ضوئي.
* لوح تجارب.


تصغير|طريقة التوصيل|بديل=|يمين

الكود يقوم على تقليل المقاومة تدريجياً إلى  صفر تقريباً ثم زيادتها مرة أخرى، وثنائي باعث للضوء المربوط مع المقاومة الرقمية المتغيرة ستزيد شدة اضاءته وتخفت حسب قيمة المقاومة الرقمية المتغيرة، يمكن حساب المقاومة الناتجة عن طريق الجدول الذي يبين كيفية حساب المقاومة الناتجة، مثلاً في حال إعطاء الأمر 0xDE أو 222 بالنظام العشري من الأردوينو، واستخدام MCP41100 الذي مقاومته العظمى 100 كيلو أوم ومقاومة wiper هو 125 أوم، فستكون المقاومة الناتجة هي تقريباً 13.41 كيلو أوم.تصغير|جدول يبين كيفية حساب المقاومة الناتجة Table MCP41100|بديل=

## مراجع

تصنيف:إلكترونيات رقمية
تصنيف:مكونات إلكترونية