open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الانتخابات البرلمانية الكولومبية 2022

**أجريت الانتخابات البرلمانية** في كولومبيا في 13 مارس 2022.

## النظام الانتخابي
يجري انتخاب 162 عضوًا من بين 166 عضوًا في مجلس النواب، من خلال التمثيل النسبي من 33 دائرة انتخابية متعددة الأعضاء موزعة وفق الإدارات في كولومبيا، مع تخصيص المقاعد باستخدام طريقة الباقي الأكبر largest remainder method. يجري انتخاب عضوين من قبل مجتمع الكولومبيين الأفارقة، وواحد من قبل مجتمع السكان الأصليين، والآخر من قبل المغتربين الكولومبيين، وبذلك يكتمل العدد 166.

بينما يجري انتخاب أعضاء مجلس الشيوخ البالغ عددهم 102 بطريقتين ؛ يُنتخب 100 عضوًا من دائرة انتخابية واحدة على مستوى البلاد من خلال التمثيل النسبي (مع تخصيص المقاعد باستخدام الباقي الأكبر) ويُنتخب اثنين من دائرة انتخابية ذات مقعدين للسكان الأصليين.

سيحصل جماعة العموم Commons -وهي الخليفة السياسي للجماعة المتمردة السابقة فارك- على خمسة مقاعد في مجلس النواب وخمسة في مجلس الشيوخ وذلك في إطار عملية السلام الكولومبية.

بالإضافة إلى ذلك، وللمرة الأولى، سيجري تخصيص 16 مقعدًا في مجلس النواب، على النحو المتفق عليه خلال المفاوضات في هافانا والمصادق عليه بموجب قانون تشريعي في 25 أغسطس 2021، لضحايا النزاع المسلح الكولومبي، حيث يحق للمواطنين من 167 بلدية متضررة من النزاع التصويت في دائرة خاصة بالضحايا.

## النتائج الأولية

### مجلس النواب

### مجلس الشيوخ

## المراجع

تصنيف:كولومبيا في 2022
تصنيف:أحداث مارس 2022 في أمريكا الجنوبية
تصنيف:انتخابات أمريكا الجنوبية في 2022
تصنيف:أحداث مارس 2022 في كولومبيا
حامد البياتي

**حامد البياتي** (1952 - ) هو عضو المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق، وممثله في لندن قبل الاحتلال الأمريكي للعراق، وبعده، ودبلوماسي وأكاديمي ومؤلف عراقي، حاصل على درجة البكالوريوس من جامعة بغداد ودرجة الماجستير من جامعة القاهرة ودكتوراه في السياسة من جامعة مانشستر في مانشستر بإنجلترا.

من 2004 حتى 2006 كان البياتي نائب وزير خارجية العراق للشؤون السياسية والعلاقات الثنائية. ثم انتقل بعد ذلك إلى منصب الممثل الدائم للعراق لدى الأمم المتحدة من عام 2006 حتى عام 2013. وفي عام 2006، وهو عامه الأول في هذا المنصب، اُنتخبَ رئيسًا للجنة الثالثة (الاجتماعية والإنسانية والثقافية) للجمعية العامة للأمم المتحدة الحادية والستين.

ألّفَ البياتي عدةَ كتب، منها؛ «من الديكتاتورية إلى الديمقراطية رواية من الداخل للمعارضة العراقية صدام حسين» نشرته مطبعة جامعة بنسلفانيا (2011) مع مقدمة بقلم بيتر جالبريث. نوقش الكتاب في عدة برامج تلفزيونية، منها استضافة جون ستيوارت في الديلي شو تأييداً للكتاب. وله كتاب (صدام حسين والمؤامرة الكبرى)، وكتاب (أسرار انقلاب 8 شباط).

حاليًا، البياتي أستاذ مساعد في جامعة فوردهام وجامعة روتجرز وجامعة فوردهام، كما عمل في التدريس في السنوات الأخيرة في جامعة فارلي ديكنسون. كثيرا ما يحاضر في موضوع الأمم المتحدة. وهو أيضًا مستشار أول في القضايا الدولية في مجالات العلوم السياسية. وشؤون الشرق الأوسط؛ والقيادة وحقوق الإنسان في معهد فوردهام للأبحاث والخدمة والتدريس (FIRST).

حصل البياتي على جائزة ألبرت شويتزر للقيادة لعام 2017.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة روتجرز
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:خريجو جامعة بغداد
تصنيف:خريجو جامعة مانشستر
تصنيف:دبلوماسيون عراقيون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
إرهاب قومي

**الإرهاب القومي** هو شكل من أشكال الإرهاب بدافع القومية. يسعى الإرهابيون القوميون إلى تشكيل تقرير المصير بشكل ما، والذي قد يتراوح من الحصول على قدر أكبر من الحكم الذاتي إلى إقامة دولة مستقلة تمامًا وذات سيادة (الانفصالية). غالبًا ما يعارض الإرهابيون القوميون ما يعتبرونه قوى احتلال أو إمبريالية أو غير شرعية بأي شكل آخر.

يرتبط الإرهاب القومي بجماعة قومية أو عرقية أو دينية أو أي جماعة أخرى، والشعور السائد بين أفراد تلك المجموعة بأنهم مضطهدون أو محرومون من الحقوق، وخاصة الحقوق الممنوحة للآخرين.

كما هو الحال مع مفهوم الإرهاب نفسه، فإن مصطلح «الإرهاب القومي» وتطبيقه هي قضايا خلافية للغاية. ما يشكل نظامًا غير شرعي وأنواع العنف والحرب المقبولة ضد مثل هذه الدولة هي موضع نقاش. تميل الجماعات التي يصفها البعض على أنها «إرهابية قومية» إلى اعتبار نفسها "مقاتلة من أجل الحرية"، وتشارك في حرب مشروعة ولكنها غير متكافئة.

يمكن أن يشمل الإرهاب القومي الآخر العنف ضد المهاجرين في بلد ما. يرى القوميون في العديد من البلدان الهجرة باعتبارها تهديدًا لازدهار السكان المحليين أو السكان الأصليين في ذلك البلد.

## قائمة
فيما يلي الجماعات القومية التي اعتبرتها بعض الدوائر «إرهابية»:

* الذئاب الرمادية   
* جيش تحرير بلوشستان   
* إيتا
* إيوكا
* حزب العمال الكردستاني
* الجيش الأرميني السري لتحرير أرمينيا
* جبهة تحرير كيبيك
* الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت
* حركة مجاهدي خلق
* نمور التاميل 
* جيش التمرد الأوكراني
* شتيرن 
* إرجون 
* مفارز تشيتنيك
* أوستاشا
* الجبهة البلشفية الوطنية

وصف جماعة بأنها تنفذ «إرهاباً قومياً» لا يمنع من وصفها بعبارات أخرى:

* قد يتداخل الإرهاب القومي مع الإرهاب ذي الدوافع الدينية، لذا فإن الجماعات الصهيونية هي أيضًا يهودية في بعض الأحيان (كاخ، التنظيم اليهودي السري).
* يمكن أيضًا تحديد الإرهاب القومي مع الجناح اليساري (إيتا، الدرب الساطع) أو الجناح اليميني (قوات الدفاع الذاتي المتحدة الكولومبية، سومبرا نيجرا)

## مراجع

*
تصنيف:إرهاب
تصنيف:شوفينية
تمارا ترونوفا

**تمارا فيكتوروفنا ترونوفا**(ولدت في 5 مايو 1982م): هي مُخرجة مسرحية أوكرانية، والمُخرجة الرئيسية لمسرح كييف الأكاديمي للدراما والكوميديا على الضفة اليسرى من دنيبر.

## السيرة الذاتية
ولدت ترونوفا في نوفا كاخوفكا، خيرسون أوبلاست.

تخرجت من المدرسة الثانوية بميدالية ذهبية. تخرجت ترونوفا كمترجمة من جامعة كييف اللغوية الوطنية(1999م- 2004م). درست الإخراج في جامعة كييف الوطنية لــمسرح آي كى كاربينكو- كاري، والسينما والتلفزيون (قسم الإخراج، دورة إدوارد ميتنيتسكي)، والتي تخرجت منها في عام 2009م. في الفترة من 2008م إلى 2013م، قامت بالتدريس في دورة الإخراج لــإدوارد ميتنيتسكي. منذ عام 2018م، ترونوفا هي المديرة الفنية لدورة توجيه المراسلات في جامعة كييف الوطنية للمسرح آي كى كاربينكو- كاري، والسينما والتلفزيون.

منذ عام 2011م، تعمل في مسرح الدراما والكوميديا على الضفة اليسرى لنهر دنيبر. من بين إنجازاتها: عروض في مسارح كييف وعبر أوكرانيا. تعمل كــعضو في لجنة التحكيم في المهرجانات الأوكرانية والدولية (أي ادنبره فرينج البريطانية 2016م). وهي أيضًا مشاركة وفائزة في مسابقة مسرحية، على سبيل المثال، برنامجها المسرحي «تاكيينغ ذا ستييج» في المجلس الثقافي البريطاني في أوكرانيا.

منذ 12 أبريل 2019م، تشغل ترونوفا منصب المُخرجة الرئيسية لمسرح كييف الأكاديمي للدراما والكوميديا على الضفة اليسرى لنهر دنيبر.

لديها ابنة، سونيا. تعيش ترونوفا وتعمل في كييف.

## سيرة إبداعية
**أعمال المُخرجة**

يشمل تراث تمارا ترونوفا الإخراجي الإبداعي أكثر من 20 إنتاجًا في أوكرانيا وخارجها.
## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من نوفا كاخوفكا
تصنيف:مخرجو مسرح أوكرانيون
تصنيف:مواليد 1982
تصنيف:مخرجات مسرح أوكرانيات
هايبرماخ سونيك ستار

**هايبرستار** هي طائرة ركاب نفاثة أسرع من الصوت تم تصميمها بواسطة هايبرماخ  الرئيس التنفيذي ريتشارد لوج.  قال لوج، في مقابلة مع *ألتاتود أفييشن* لعام 2016 وفي عرض تقديمي عام 2014 في القمة العالمية للفضاء في أبو ظبي، أنه يخطط لطائرة ركاب أسرع من الصوت بحلول يونيو 2028.  من المتوقع أن تصل سرعة هايبرستار إلى ماخ&nbsp;3.6 ()  وتطير على ارتفاع 80000&nbsp;قدم (24380&nbsp;م).  من المتوقع أن يكون دفعها أكثر كفاءة في استهلاك الوقود بنسبة 30 في المائة مقارنة بمحرك رولز رويس/سنيكما أوليمبوس 593 الذين اُستخدما في الكونكورد.  افتراضيًا، ستطير هايبرستار أسرع بثلاث مرات من سرعة الكونكورد.   من المخطط أن يتم تشغيلها بواسطة محركين بقوة دفع 157.700 هندسي سونيك بلو هايسكرام (محرك أقراص مغناطيسي هيدروديناميكي متسارع للاحتراق فوق الصوتي فائق الموصلية). محركات هجينة من سلسلة 6500-X تفوق سرعتها سرعة الصوت. من المتوقع أن تقضي الشركة على دَوِى اختراق حاجز الصوت فوق الأرض، من خلال تقنية تقليل السحب الكهرومغناطيسي قيد التطوير حاليًا. 

ستقل هايبرستار من 10 إلى 20  راكبًا «فاخرًا». 

## انظر أيضًا

* سبيس لاينر
* روكويل إكس-30
* بوينغ سونيك كروزر
* كونكورد
* إيريون SBJ

## مراجع

## الفهرس

* .
* .
* .

## روابط خارجية

* 

تصنيف:طائرات ذات دفع مختلط
تصنيف:طائرات ركاب أسرع من الصوت
تصنيف:طائرات مقترحة
قومية الموارد

**قومية الموارد** هي نزعة الناس والحكومات لتأكيد السيطرة على الموارد الطبيعية الموجودة على أراضيهم. نتيجة لذلك، تتعارض تأميم الموارد مع مصالح الشركات متعددة الجنسيات.

أدى نهج ذروة النفط إلى قيام العديد من الحكومات بملكية أو السيطرة على مكامن الوقود الأحفوري لأسباب إستراتيجية واقتصادية، على الرغم من أن تأميم الموارد ينطبق على الموارد الأخرى، مثل المعادن، أو في الدول الأقل تقدمًا، استثمار التعدين.

يتم فرضها بشكل أساسي كسياسة اقتصادية (عادة في الحكومات الشعبوية) تعتمد على ملكية الدولة أو سيطرتها على الموارد الطبيعية الموجودة على أراضيها لتعزيز الأهداف السياسية أو الاجتماعية أو الصناعية. وهذا يؤكد أن الموارد تخص شعب البلد المعني أولاً وقبل كل شيء، وأن التوظيف الحكومي هو أفضل مدير للموارد ضد الخصخصة.

ظهر مد حديث من تأميم الموارد خلال فترة التحرير الاقتصادي في أمريكا اللاتينية في التسعينيات،  مع سعي السكان والحكومات إلى استقلال البلاد من حيث الصادرات والموارد. ومن الأمثلة على ذلك حرب مياه كوتشابامبا، وهي سلسلة من الاحتجاجات ضد خصخصة إمدادات المياه في المدينة التي حدثت في بوليفيا. نتيجة لذلك، بعد أقل من ستة أشهر، ألغت الحكومة العقد.

تشمل الحكومات التي تبنت عناصر تأميم الموارد بوليفيا تحت حكم إيفو موراليس، والأرجنتين تحت قيادة كريستينا فرنانديز دي كيرشنر، وفنزويلا تحت حكم هوغو شافيز.

## مراجع

## قراءة متعمقة

* براين هولينجسورث، «قومية الموارد وتكامل الطاقة في أمريكا اللاتينية: مفارقة الشعبوية» (2018). الرسائل الجامعية والرسائل الجامعية. 3790. https://digitalcommons.fiu.edu/etd/3790

* جونسون، توني (13 أغسطس 2007). «عودة قومية الموارد». مجلس العلاقات الخارجية. مؤرشف من الأصلي  في 20 يوليو 2016.

* ماريس، ديفيد ر. «قومية الموارد وأمن الطاقة في أمريكا اللاتينية: التضمين لإمدادات النفط العالمية.» (2010). https://digitalrepository.unm.edu/la_energy_dialog/74

تصنيف:قومية
تصنيف:موارد
قومية عنصرية

**القومية العنصرية** هي أيديولوجية تدعو إلى تعريف عنصري للهوية القومية. تسعى القومية العنصرية إلى الحفاظ على «النقاء العرقي» للأمة من خلال سياسات مثل حظر الاختلاط العرقي وهجرة الأجناس الأخرى. من أجل خلق تبرير لمثل هذه السياسات، غالبًا ما تروج القومية العرقية لعلم تحسين النسل، وتدعو إلى الحلول السياسية والتشريعية القائمة على تحسين النسل والنظريات العرقية الأخرى. 

لا ينبغي الخلط بين القومية العنصرية والقومية الإثنية. يُعرف الشكل الانتقالي بين القومية العنصرية والإثنية أيضًا باسم قومية ''فلكيش''.

## انظر أيضا

* عنصرية
* العرق (التصنيف البشري)
* القومية البيضاء
* القومية السوداء
* القومية العرقية
* انفصالية
* سيادة البيض
* مكافحة الهجرة

## مراجع

## مصادر

* 

تصنيف:سياسات وأعراق
تصنيف:عنصرية
تصنيف:قومية عرقية
قومية صوفية

**القومية الصوفية** أو **التصوف القومي** هي شكل من أشكال القومية التي ترفع الأمة إلى مرتبة الألوهية. أفضل مثال معروف هو التصوف الجرماني، تحت حكم الرايخ الثالث. قدم يوهان غوتليب فيشته فكرة الأمة ككيان إلهي. يرتبط التصوف القومي ارتباطًا وثيقًا بالقومية الرومانسية، لكنه يتجاوز شرح المشاعر الرومانسية، إلى تبجيل صوفي للأمة باعتبارها حقيقة فائقة. غالبًا ما يتقاطع مع القومية العرقية من خلال تأكيدات تاريخية زائفة حول أصول عرق معين.

يصادف التصوف القومي في العديد من القوميات غير الصوفية الجرمانية أو النازية ويعبر عن نفسه في استخدام معتقدات غامضة أو علمية زائفة أو زائفة لدعم الادعاءات القومية، والتي غالبًا ما تنطوي على مفاهيم غير واقعية عن العصور القديمة للأمة (جنون العصور القديمة) أو أي أسطورة وطنية يتم الدفاع عنها على أنها «حقيقية» بوسائل علمية زائفة.

## أمثلة بارزة

* دولة شنتو في اليابان قبل العلمنة القسرية بعد الحرب العالمية الثانية.
* نظرية لغة الشمس في عموم تركيا
* غالبًا ما يزعم القوميون الأكراد أنهم من نسل الميديين 
* السارماتية البولندية وبعد ذلك مفهوم مسيح أوروبا
* اليونانية الابسيلونية
* بعض فروع نظريات التاريخ التحريفية للبلغاريين وبلغاريا (أي " تراقيون") ونظريات التاريخ القومي المقدوني
* روايات عن أصل الألبان في القومية الألبانية 
* الحركة الكرواتية الإيليرية
* البروتوكرونية الرومانية والداقية
* مصير الفلبين
* معركة قوصوه باعتبارها الأسطورة الوطنية في القومية الصربية 
* القدر المتجلي الأمريكي
* نظرية السكان الأصليين الآريين في القومية الهندوسية
* التيارات القومية التاميلية (كما في ديفانيا بافانار)
* ادعاءات السفر بين الكواكب، والوجود المحتمل للتخصيب في المختبر والهندسة الوراثية من قبل الهنود القدماء (المؤتمر الهندي الثاني 102 للعلوم) 
* بعض التيارات القومية الأرمنية
* التيارات القومية الروسية 
* التيارات القبالية في الصهيونية الدينية 
* القوطية السويدية
* عقيدة التاج المقدس المجرية
* مصير إسبانيا في الفالنجية

## انظر أيضًا

* الدين في الرموز الوطنية

## مراجع

تصنيف:التصوف الوطني
كينتارو هانيدا

عازف بيانو وملحن وموزع موسيقي ياباني، عمل في مجال التوزيع الموسيقي لمجموعةٍ من مسلسلات وأفلام الأنمي اليابانية، وكذلك ألف موسيقى عددٍ من ألعاب الفيديو. كان اسمه الشائع **هانيكين**.

## السيرة الذاتية
ولد هانيدا في طوكيو باليابان. بعد تخرجه من مدرسة Toho Gakuen للموسيقى، عمل أستاذاً مُدرساً في كلية طوكيو للموسيقى. اشتهر هانيدا بأنه مؤلف موسيقى لعبة *Wizardry* التي صدرت نسخٌ منها على العديد من منصات الحاسب الشخصي مطلع ثمانينات القرن العشرين، ثم تم نقلها إلى منصتي الألعاب المنزليتين NES وSNES من قِبَل شركة Ascii في أوائل عام 1990. كذلك قام هانيدا بتأليف موسيقى العديد من مسلسلات وأفلام الأنمي، ومن أبرزها سلسلة *Super Dimension Fortress Macross* وفيلم *[[جين الحافي|Barefoot Gen]]*، بالإضافة إلى مجموعةٍ من الألبومات الموسيقية.

توفي كينتارو هانيدا بمرض سرطان الكبد عن عمرٍ ناهز 58 عاماً، وذلك في الثاني من شهر يونيو من عام 2007.

## أعمالٌ مختارة

### موسيقى تصويرية للأنمي

*
* *[[جزيرة الكنز (أنمي)|جزيرة الكنز]]* (1978)
* بالديو (1980)
* فريق الإنقاذ (1982)
* جين الحافي (فيلم، 1983)
* *شارلوك هولمز* (1984)
*
* أخي العزيز (1991)

### موسيقى تصويرية لألعاب الفيديو

* سلسلة *Wizardry* (على منصتي Famicom وSuper Famicom )
* *Suikoden*

## مراجع

تصنيف:موسيقيو ألعاب الفيديو يابانيون
تصنيف:ملحنون من طوكيو
تصنيف:ملحنو ألعاب فيديو
تصنيف:ملحنو أنمي
تصنيف:ملحنون يابانيون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1949
تصنيف:موزعون موسيقيون يابانيون
تصنيف:موسيقيون يابانيون في القرن 20
تصنيف:موسيقيون من طوكيو
تصنيف:مؤلفو موسيقى أفلام يابانيون
تصنيف:وفيات 2007
تصنيف:وفيات السرطان في اليابان
تصنيف:وفيات بسبب سرطان الكبد
زيزي الطيب

**زيزي الطيب**  واسمه الحقيقي **ليون يودا الطيب** ، ولد يوم 19 سبتمبر 1916 في مدينة تونس، تونس زمن الحماية الفرنسية وتوفي يوم 27 يوليو 1988. كان سباحًا تونسيًا في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، تحصل على لقب بطولة فرنسا للسباحة عام 1934. نشط في مكابي تحت قيادة مدربه هنري شيفر، من محبي سباحة الفراشة، سباحة الظهر، سباحة الصدر والسباحة الحرة. شارك تقريبًا في جميع المسابقات التي نظمت في تونس وشمال أفريقيا.

في عام 1934، تحصل على لقب بطولة فرنسا في السباحة الحرة لمسافة 100 متر، بينما تحصل شقيقه جيلبرت الطيب على نفس اللقب بعد ذلك بعامين، كما تأهل زيزي الطيب لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 في سباق 400 متر حرة. توفي زيزي الطيب يوم 27 يوليو 1988.
## المراجع

تصنيف:سباحون أولمبيون من تونس
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936
تصنيف:سباحون وسباحات تونسيون
كنز وطني

تعتبر فكرة **الكنز الوطني**، مثل الملاحم الوطنية والأناشيد الوطنية، جزءًا من لغة القومية الرومانسية، التي نشأت في أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر. القومية هي أيديولوجية تدعم الأمة باعتبارها الوحدة الأساسية للحياة الاجتماعية البشرية، والتي تشمل اللغة والقيم والثقافة المشتركة. وهكذا فإن الكنز الوطني، وهو جزء من أيديولوجية القومية، هو الثقافة المشتركة.

يمكن أن يكون الكنز الوطني أصلًا ثقافيًا مشتركًا، وقد يكون له قيمة نقدية وقد لا يكون؛ على سبيل المثال، قد يكون لاعب بانجو الماهر كنزًا وطنيًا حيًا. أو قد يشير إلى عنصر ثقافي نادر، مثل مخطوطة العصور الوسطى لسانت غال في سويسرا. تصنف حكومة اليابان أشهر الممتلكات الثقافية في البلاد على أنها كنوز وطنية. الكنوز الوطنية لكوريا هي مجموعة من القطع الأثرية والمواقع والمباني التي تعترف كوريا الجنوبية بأنها ذات قيمة ثقافية استثنائية.

## أمثلة بارزة
هناك الآلاف من الكنوز الوطنية حول العالم. المدرجة هنا هي عينات من أنواع مختلفة من الأشياء التي يمكن أن تكون كنزًا وطنيًا:

### الناس
تشمل أمثلة الأشخاص الذين تم وصفهم بالكنوز الوطنية ما يلي:

* تحدد دول معينة رسميًا أفرادًا أو مجموعات ككنوز وطنية حية.
* الممثل الكوميدي والممثل والمؤلف والمخرج ستيفن فراي والمذيع وعالم الطبيعة السير ديفيد أتينبورو وسائق السباقات ستيرلينج موس تمت الإشارة إليهم في العديد من المنشورات غير المتخصصة في الصناعة على أنهم كنوز وطنية للمملكة المتحدة.      
* تم وصف ميشال ومويرشيرتاي، على أنه «كنز وطني» و«أعظم كنز وطني لأيرلندا»، غالبًا مع الإشارة إلى الاتجاه السائد في المملكة المتحدة المجاورة للإعلان عن مثل هؤلاء الأشخاص.  
* بعد فوز المنتخب البرازيلي لكرة القدم بكأس العالم لكرة القدم عام 1962، عرضت الأندية الأوروبية الثرية رسومًا ضخمة للتعاقد مع نجمها الشاب بيليه، لكن الحكومة البرازيلية أعلنته كنزًا وطنيًا رسميًا لمنع نقله إلى خارج البلاد.
* كان للفكاهي الألماني الراحل فيكو فون بولو بمكانة كنز وطني في ألمانيا.

في عام 2013، بدأت المجلة البريطانية الساخرة *برايفت آي* في نشر عمود يسخر من خلاله زيادة هائلة في الإشارات في الصحافة إلى «الكنوز الوطنية».

### أماكن

* نامدايمون في كوريا الجنوبية.
* الأخدود العظيم في الولايات المتحدة الأمريكية.

### التحف الثقافية
[تصغير| [ستونهنج في المملكة المتحدة]]

* قاطرة *الملكة الجنية* في الهند.
* إعلان الاستقلال والدستور ووثيقة الحقوق للولايات المتحدة.
* ستونهنج والوثيقة العظمى في المملكة المتحدة.
* مراجل ترايبود الصينية من البرونز (دينغ) يعود تاريخها إلى عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد).
* صخور القمر المجمعة خلال مهمات أبولو التي قامت بها ناسا في الفترة من 1969 إلى 1972.
* كتاب كيلز في أيرلندا.

### خصائص جغرافية

* أعلن دستور اليونان لعام 2001 أن الساحل اليوناني هو كنز وطني.
* تعتبر الموارد الطبيعية والثقافية للولايات المتحدة التي تشكل مجتمعة نظام الحدائق الوطنية كنزًا وطنيًا.

### موسيقى

* في عام 1997، اعترفت مكتبة الكونجرس بالولايات المتحدة بأغنية «تراكين» لفرقة الروك غريتفول ديد باعتبارها كنزًا وطنيًا للولايات المتحدة.
* وصف الرئيس الأمريكي رونالد ريغان صوت آندي ويليامز بأنه كنز وطني.

### حيوانات
[تصغير| [عقاب رخماء في الولايات المتحدة]]

* عقاب رخماء في الولايات المتحدة
* الباندا في الصين
* فيل راجا في سريلانكا

## انظر أيضًا

* معلم تذكاري
* كنوز اليابان الوطنية
* الكنوز الوطنية لكوريا الشمالية
* الكنوز الوطنية لكوريا الجنوبية
* كنوز تايوان الوطنية
* كنوز فيتنام الوطنية
* موقع التراث العالمي

## مراجع

## روابط خارجية

تصنيف:تراث ثقافي
تصنيف:كنوز وطنية
جامعة الزراعة التركمانية

**الجامعة الزراعية التركمانية (سابقا SA** Niyazov (  ) هي أكبر مؤسسة للتعليم العالي في تركمانستان. تقدم هذه الجامعة دراسات في مجالات الزراعة فقط. سمي على اسم صابر مراد نيازوف ، أول رئيس لتركمانستان.

## تاريخها
في عام 1930 تم إنشاء المعهد الزراعي في العاصمة عشق أباد. حتى عام 1998 ، سميت المؤسسة باسم ميخائيل كالينين . في عام 1998 ، تم منحه مكانة جامعية ، وتم تغيير الاسم. في عام 2012 ، تم افتتاح مركز التدريب المعرف اختصارا باسم CLAAS.

## الكليات
تتكون الجامعة من 16 قسمًا ، بما في ذلك قسم روح نامه وقسم تكنولوجيا الكمبيوتر بالقرب من رئيس الجامعة.

* الآلات الزراعية
* الري والهندسة الهيدروليكية
* القطن
* التحبيب
* الماشية
* تجهيز المنتجات الزراعية

## الخريجين

* أنامورات سلطانوف ، رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة لتركمانستان 
* Esenmyrat Orazgeldiyev ، وزير الزراعة السابق في حكومة تركمانستان
* سردار بردي محمدوف ، الحاكم السابق لولاية أهال 

## المصادر

تصنيف:التعليم في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:التعليم في تركمانستان
تصنيف:تأسيسات سنة 1930 في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:جامعات أسست في عقد 1930
تصنيف:جامعات في تركمانستان
تصنيف:جامعات وكليات أسست في 1930
تصنيف:صفرمراد نيازوف
تصنيف:مبان ومنشآت في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:مبان ومنشآت في عشق آباد
تصنيف:منظمات تعليمية مقرها في تركمانستان
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1930
نهر شياو

**نهر شياو** (بالصينية: 瀟水 ؛ بالبينيين: Xiāoshuǐ [ɕjáu.ʂwèi]) هو التيار الرئيسي لنهر شيانغ العلوي الواقع في يونغتشو، خونان. اعتبارًا من تعداد المياه لعام 2011 في الصين، يبلغ طوله 365 كيلومترًا (227 ميل) من المنابع إلى ملتقى جزيرة بينغ في يونغتشو مع الفرع الغربي لنهر شيانغ (الفرع الأيسر) الذي ينبع من قوانغشي. مع الروافد، تبلغ مساحة حوض صرفه 12094 كيلومتر مربع (4670 ميل مربع)
.
## المراجع

تصنيف:أنهار الصين
عامل مستنفد للحمض الأميني

تصغير|يمين|300px|عامل مستنفد للحمض الأميني.
**العوامل المُستَنفِدة للحمض الأميني** هي مجموعة من العقاقير تستنفد -وبشكلٍ عكسي- واحدة أو أكثر من النواقل العصبية أحادية الأمين.
تتمثل إحدى الآليات التي تعمل بها هذه العوامل في تثبيط امتصاصها عن طريق الناقلات العصبية أحادية الأمين والناقل أحادي الأمين الحويصلي 1 (***') [[ناقل أحادي الأمين الحويصلي 2|والناقل أحادي الأمين الحويصلي 2]] (***'). 
## انظر أيضًا
* ناقل عصبي أحادي الأمين
* ناقل أحادي الأمين الحويصلي
## المراجع

تصنيف:عوامل مستنفدة للحمض الأميني
تصنيف:مثبطات ناقل أحادي الأمين الحويصلي
كونوب 8888

**كونوب 8888** هو مستند CONOP لوزارة الدفاع الأمريكية يصف خطة للدفاع ضد أي كائنات الزومبي.

## مراجع

تصنيف:زومبيون
طب الطوارئ الحرج

تصغير|دور المروحيات الطبية في تعزيز خدمات طب الطوارئ الحرج
**طب الطوارئ الحرج**  هو مصطلح يشير إلى الرعاية الطبية الحادة للمرضى الذين يعانون من حالات طوارئ طبية تشكل تهديدًا مباشرًا على الحياة، بغض النظر عن الموقع. على وجه الخصوص، يستخدم المصطلح لوصف دور أطباء التخدير في تقديم هذه الرعاية.

تم تقديم هذا المصطلح في عام 2010 في ورقة موقف من قبل الجمعية الاسكندنافية لطب التخدير والعناية المركزة، التي عرَّفتها بأنها «الدعم الفوري للحياة وإنعاش المرضى المصابين بأمراض خطيرة والمصابين في ما قبل المستشفى وكذلك في إعدادات المستشفى». يصف أدوار وكفاءات أطباء التخدير وأطباء العناية المركزة في رعاية المرضى الذين يعانون من أمراض أو إصابات تهدد الحياة والذين يحتاجون إلى الإنعاش أو دعم وظائفهم الحيوية، لا سيما في الدول الاسكندنافية وأجزاء أخرى من أوروبا. كان أحد أسباب تقديم هذا المصطلح هو التمييز بين هذه الأنشطة الأساسية والتخصص الطبي الأوسع المعترف به دوليًا لطب الطوارئ؛ يتعامل الأخير مع الرعاية الحادة لمجموعة واسعة من المشكلات الطبية الصغيرة إلى الكبرى التي يتم تقديمها إلى قسم الطوارئ.

اعتمد المجلس الأوروبي للتخدير والجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة المصطلح رسميًا في عام 2016 «لتحديد كفاءات أطباء التخدير ودورهم في الإدارة الحادة لحالات الطوارئ التي تهدد الحياة»، والتي تمت الإشارة إليها سابقًا في متطلبات التدريب الأوروبية المتخصصة في التخدير ببساطة على أنها «طب الطوارئ». تم تحديث منهج متطلبات التدريب الأوروبي للتخدير في 2018 لتوضيح أن المعرفة والمهارات السريرية والمواقف المحددة لطب الطوارئ الحرج يجب أن تشكل جزءًا من تدريب الدراسات العليا للأطباء المتخصصين في التخدير.

## مراجع

*
تصنيف:علم التخدير
الجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة

**الجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة**  هي جمعية تأسست في شكلها الحالي في عام 2005، وهي أكبر جمعية للأطباء المتخصصين في التخدير في أوروبا.

وتتمثل مهمتها المعلنة في «استهداف أعلى معايير الممارسة والسلامة في التخدير وطب الفترة المحيطة بالجراحة والعناية المركزة وطب الطوارئ الحرج وعلاج الألم من خلال التعليم والبحث والتطوير المهني في جميع أنحاء أوروبا». الجمعية تدير أيضاً المجلة الأوروبية للتخدير. تم تشكيلها في عام 2005 باسم الجمعية الأوروبية للتخدير لتوحيد أدوار المنظمات الثلاث السابقة: الأكاديمية الأوروبية للتخدير التي يرجع تاريخها إلى عام 1978، والجمعية الأوروبية السابقة لأطباء التخدير التي تأسست في عام 1992، واتحاد الجمعيات الوطنية الأوروبية للتخدير. تم اعتماد الاسم الحالي في عام 2020 للتأكيد على أنشطة المنظمة في طب العناية المركزة، لا سيما في سياق جائحة فيروس كورونا.

## مراجع

تصنيف:جمعيات أوروبية طبية دولية
تصنيف:منظمات أسست في 2005
تصنيف:منظمات علم التخدير
المجلة الأوروبية للتخدير

**المجلة الأوروبية لعلم التخدير**  هي مجلة طبية تمت مراجعتها من قبل الزملاء ويتم نشرها نيابة عن الجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة والتي تركز على الأبحاث المتعلقة بالتخدير. تم تأسيسها في 1984 ونشرتها من 2005 حتى 2008 من قبل مطبعة جامعة كامبريدج. يتم نشرها حاليًا بواسطة ولترز كلوير.

## مراجع

تصنيف:دوريات باللغة الإنجليزية
تصنيف:مجلات علمية شهرية
تصنيف:منشورات أسست في 1984
تصنيف:دوريات أكاديمية مرتبطة مع جمعيات علمية ومهنية دولية في أوروبا
تصنيف:نشرات دورية أكاديمية أسست في 1984
ميا إيكومي

كانت مانغاكا يابانية اشتهرت بكونها رسَّامة *[[طوكيو ميو ميو]]*، سلسلة المانغا الّتي أنشأتها مع ريكو يوشيدا. كتبتْ قصَّة المانغا الأولى لها هي *الأميرة النائمة في غابة بيري* عندما كان عمرها 18 عامًا فقط.

توفيت إيكومي بسبب نزيف تحت العنكبوتية في 7 مارس 2022.

## أعمالها

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:رسامو مانغا
تصنيف:مواليد 1979
تصنيف:وفيات 2022
تصنيف:وفيات بسبب نزف تحت العنكبوتية
قصف تشيرنيهيف 2022

**قصف تشيرنيهيف** أو **مجزرة تشيرنيهيف** كما أُشير لها في بعض المصادر العربيّة والغربيّة، هي مجزرةٌ ارتكبتها الطائرات الروسيّة أثناء حصار تشيرنيهيف كجزءٍ من الغزو الروسي لأوكرانيا. تسبَّبَت الضربات الجويّة في مقتل 47 شخصًا غالبيّتهم من المدنيين. وصفت منظمة العفو الدوليّة وهيومن رايتس ووتش الضربات بأنها جريمة حرب.

## القصف
بحلول الثالث من آذار/مارس 2022، وبعد الساعة 12:00 (التوقيت العالمي المنسق +2) انتشرَ مقطع فيديو على مُختلف مواقع التواصل يُصوّر ست قنابل جويّة غير موجَّهة وهي تسقطُ على منطقة سكنيّة في مدينة تشيرنيهيف (تُكتب في بعض المصادر تشرنيغوف أو تشرنيغيف) وتحديدًا في ساحة عامة على شكل مثّلثٍ شكَّلهُ شارع فياتشيسلافا تشورنوفولا وشارع كروهوفا. سُجّل المقطع من خلال داش كام، وظهرَت الصواريخ الستّة وهي تسقط على المنطقة السكنيّة وما أعقبَ سقوطها من انفجارات. نشرت وسائل إعلام أخرى على مواقعها على الإنترنت وصفحاتها الرسميّة على مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو من موقع الحدث تُظهر جثث الضحايا، وناجين يُنقلون على نقَّالات، ورجال إطفاء يُحاولون إخماد الحرائق في المجمّع السكني الرئيسي الذي أُصيب، فضلًا عن مقاطع أخرى صوَّرت اشتعال النيران في السيارات والأشجار القريبة من المنطقة المستهدفَة. قال حاكم المنطقة فياتشيسلاف تشاوس للصحفيين إن مَدرسَتَيْن أصيبتا خلال الهجوم. صرَّحت فكتوريا سبارتز عضوة الكونجرس الأمريكي المولودة في أوكرانيا للصحفيين عقبَ الهجوم أنَّ جدتها كانت تعيشُ في مبنى قريب، وأن النوافذ قد دُمّرت كلها.

## الضحايا
تسبَّبت القنابل في مقتل أشخاص كانوا يصطفون في طوابير لشراء الخبز، بينما نجت سيدّةٌ تُدعى يوليا ماتفينكو، وهي أيضًا من سكان شارع إيفانا بوهونا، لكنّها تعرضت مع ذلك لإصابةٍ في الرأس. لم يصب أطفالها الثلاثة بأذى، لكنهم اضطروا إلى الزحفِ من تحت الأنقاض بعد الانفجار. سجَّلت خدمات الطوارئ المحلية مقتل 38 رجلًا و9 نساء جراء القصف وإصابة 18 آخرين.

## التحقيقات
تصغير|إزالة قنبلة روسيّة غير منفجِرة من مبنى في تشيرنيهيف بعد الغارات الجويّة التي طالت المدينة في الثالث من آذار/مارس 2022

بما أنَّ منظمة العفو الدولية لم تتمكن من تحديد هدف عسكري مشروعٍ في مكان قريب، فقد وصفت الهجوم بأنه جريمة حرب. لم تجد هيومن رايتس ووتش هي الأخرى أيَّ دليلٍ على «وجود هدف [عسكري] كبير في التقاطع أو بالقرب منه عندما تمّ قصفه، مما يُشير إلى هجوم عشوائي متعمِّد أو متهور»، ودعت رايتس ووتش إلى إجراء تحقيق من قبل المحكمة الجنائية الدولية في أوكرانيا وإلى تشكيلِ لجنة تحقيق تابعة للأمم المتحدة لتقرير ما إذا كانت جريمةُ حربٍ قد وقعت ومحاسبة المسؤولين عنها. تضمَّنَ تحقيق هيومن رايتس ووتش مقابلات هاتفية مع ثلاثة شهود واثنين آخرين من سكان تشيرنيهيف، وتحليل 22 مقطع فيديو و12 صورة. ذكر الشهود الذين قابلتهم هيومن رايتس ووتش أنّهم لم يكونوا على علمٍ بأهداف أو عمليات عسكريّة في الحي.

## المراجع

تصنيف:عمليات عسكرية في الغزو الروسي في أوكرانيا في 2022
تصنيف:جرائم حرب روسية في أوكرانيا
تصنيف:ضربات جوية روسية خلال الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:تشرنيغوف في الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:تشرنيهيف أوبلاست في الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:أحداث مارس 2022 في أوكرانيا
تصنيف:تاريخ مقاطعة تشرنيهيف
تصنيف:تشرنيغوف
تصنيف:تفجيرات مبان في أوروبا
تصنيف:جرائم حرب خلال الغزو الروسي 2022 في أوكرانيا
تصنيف:ضربات جوية 2022
تصنيف:ضربات جوية نفذتها روسيا
تصنيف:قتل جماعي في 2022
تصنيف:مذابح في أوكرانيا
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في 2022
تصنيف:قتل جماعي في أوكرانيا في القرن 21
تصنيف:ضربات جوية خلال الغزو الروسي لأوكرانيا 2022
سكاي شاركس

**سكاي شاركس** أو **قروش السماء**  هو فيلم رعب وخيال علمي وكوميديا تم إنتاجه في ألمانيا وصدر سنة 2020 بطولة توني تود ونيك برينسيب.

## القصة
خلال رحلة استكشافية في القارة القطبية الجنوبية ، اكتشف فريق جيولوجي عن طريق الخطأ مختبرًا نازيًا من الحرب العالمية الثانية كان مخفيًا في أعماق الجليد . سلاح سري رهيب مخبأ في المختبر يستيقظ بالصدفة. تم تطوير جيش من أسماك القرش المعدلة وراثيًا . سيحلق هذا الأسطول ، بقيادة كائنات الزومبي النازية الخارقة ، في السماء ، مع عواقب وخيمة على كل ما يعترض طريقهم.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أفلام ألمانية
تصنيف:أفلام إنتاج 2020
تصنيف:أفلام باللغة الألمانية في عقد 2020
تصنيف:أفلام خيال علمي ورعب في 2020
تصنيف:أفلام خيال علمي رعب ألمانية
تصنيف:أفلام خيال علمي كوميدية ألمانية
تصنيف:أفلام خيال علمي كوميدية في عقد 2020
تصنيف:أفلام كوميدية رعب 2020
تصنيف:أفلام كوميدية رعب ألمانية
أونرتوق قيقرطاق

**أونرتوق قيقرطاق** (جرينلاند)، تسمى باللغة الإنجليزية **جزيرة الاحترار**، هي جزيرة تقع قبالة الساحل الأوسط الشرقي لجرينلاند، على بعد 550 كيلومترًا (342 ميلًا) شمال الدائرة القطبية الشمالية. صُنفت بوصفها جزيرة في سبتمبر 2005، من قبل المستكشف الأمريكي دنيس شميت. كانت موصوله بالبر الرئيسي لليفربول لاند عن طريق جليد ثلجي حتى في عام 2002، عندما بدأت الجروف الجليدية في التراجع بسرعة في هذه المنطقة، وبحلول عام 2005 لم تعد متصلة بالبر الرئيسي. يعتقد أعضاء المجتمع العلمي أن هذه الجزيرة المكتشفة حديثًا هي نتيجة مباشرة للاحتباس الحراري.
## الجدل
أثار باتريك مايكلز، عالم مناخ ومنكر للاحتباس الحراري بارز، جدلاً حول تاريخ جزيرة الاحترار في منشور على موقعه على الإنترنت، تقرير المناخ العالمي، حيث قال إن الجزيرة قد تم اكتشافها سابقًا في الخمسينيات من القرن الماضي قرب نهاية الفترة دافئة لمدة وجيزة في جرينلاند.

على الرغم من النقص العام في الخرائط التفصيلية المناسبة، وجد مايكلز خريطة نشرها إرنست هوفر، المصور الذي أجرى مسوحات جوية للمنطقة في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، والتي أظهرت مساحة جزيرة الاحترار غير متصلة بجرينلاند. استنتج مايكلز أن جزيرة الاحترار كانت أيضًا جزيرة منفصلة عندما لاحظها هوفر في الخمسينيات من القرن الماضي، وعلى نطاق أوسع، فإن جزيرة الاحترار هي مثال على القلق غير المبرر بشأن النتائج المستقبلية للاحتباس الحراري.

عارض دينيس شميت نظرية مايكلز في مقال لمراسل نيويورك تايمز آندي ريفكين، معتبرا أن خريطة هوفر غير دقيقة. بسبب وجود تناقضات مثل غياب جزيرة رينولدز القريبة من خريطة هوفر، اقترح أن الميزات المتناقضة تتوافق مع المنظر الجوي للمنطقة عند تغطيتها بالضباب، والتي غالبًا ما تحجب المناطق المنخفضة مثل جزيرة رينولد والجسر الجليدي الذي يربط جزيرة الاحترار بالبر الرئيسي لجرينلاند. كما لاحظ، "أرى من خلال علامات وثيقة عام 1957 أنه يجب تفسيرها على أنها تخطيطية فقط، وأنها غير مكتملة بشكل صريح.""

أوضح مايكلز أن هوفر أدرج الخريطة في كتابه "وذلك لوضع صوره وقصصه في سياقها.""

لا يوجد دليل تَصوِيرِيّ (فوتوغرافي) متاح لحل المشكلة.

كانت الجزيرة أيضًا جزءًا من جدل حصل عام 2011 عندما ضُمنت في أطلس تايمز للعالم ، جنبًا إلى جنب مع تصوير منقح للغطاء الجليدي في جرينلاند أظهر انخفاضًا بنسبة 15 ٪. بعد أن نُبه عبر وسائل الإعلام عن ذلك، أفاد المركز القومي لبيانات الجليد والثلج في الولايات المتحدة أن محرري الأطلس لزوم أنهم قد استخدموا خريطة عام 2001 التي تظهر فقط الجزء الأكثر سمكًا من الغطاء الجليدي

تصغير|مركز|600px|
.

## المراجع

تصنيف:تأثيرات الاحترار العالمي
تصنيف:جزر جديدة
تصنيف:جزر جرينلاند
تصنيف:خلافات بيئية
تصنيف:مناخ جرينلاند
قومية الأعمال

**قومية الأعمال** هي أيديولوجية قومية اقتصادية يعتنقها قطاع من اليمين السياسي في الولايات المتحدة.

قوميو الأعمال هم قادة أعمال وصناعيون محافظون يفضلون سياسة التجارة الحمائية والسياسة الخارجية الانعزالية. في صراع على السلطة مع المصالح الدولية للشركات، غالبًا ما يستخدم القوميون التجاريون الخطاب الشعبوي والخطاب المناهض للنخبوية لبناء قاعدة دعم أوسع في الطبقة الوسطى والطبقة العاملة.

في الماضي، كانت قومية الأعمال هي أيضًا القطاع الرئيسي في الولايات المتحدة الذي ظهر منه النقابات. كانت هناك أيضًا قطاعات من قومية الأعمال التي روجت للمخاوف الحمراء، والأهلانية، ومزاعم عن المؤامرات المصرفية اليهودية.

## التاريخ
أصبح قادة الأعمال والصناعيين المحافظون للغاية الذين رأوا تنفيذ الصفقة الجديدة في الولايات المتحدة بين عامي 1933 و1936 دليلاً على تحالف شرير متخيل بين رأس المال الدولي والنقابات العمالية التي يسيطر عليها الشيوعيون لتدمير المشاريع الحرة، أصبح يُعرف باسم «رجال الأعمال القوميين».

في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي، رفع جيرالد إل. ك. سميث راية رجال الأعمال القوميين، وكثير منهم انعزاليون سيعارضون فيما بعد دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية. تلقى سميث دعمًا عامًا وماليًا من رجال الأعمال الأثرياء الذين تركزوا في «الصناعات ذات التوجه القومي».

وكان من بين هؤلاء رؤساء شركات النفط الوطنية وشركات صناعة السيارات. ومن بين رجال الأعمال القوميين الذين ربطوا شبكات مع المحافظين المتطرفين الآخرين جيه هوارد بيو، رئيس شركة صن أويل، وويليام بي بيل، رئيس شركة الكيماويات الأمريكية سياناميد.

خدم بيو وبيل في اللجنة التنفيذية للرابطة الوطنية للمصنعين. قام مركز بيو أيضًا بتمويل رابطة الحرية الأمريكية (1934-1940)، وحراس الجمهورية، ومجموعات أخرى كانت تغازل الفاشية قبل الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية، قام مركز بيو بتمويل الإنجيليين المسيحيين المحافظين مثل القس بيلي غراهام.

قامت جمعية جون بيرش، التي تأسست في عام 1959، بدمج العديد من الموضوعات من الجماعات اليمينية قبل الحرب العالمية الثانية التي عارضت الصفقة الجديدة، وكان لها قاعدتها في دوائر الأعمال القومية. نشر المجتمع بكثافة نقدًا قوميًا تجاريًا شديد التحفظ لرجال الأعمال الدوليين المرتبطين بشبكات من خلال مجموعات مثل مجلس العلاقات الخارجية.

 تم تمثيل قومية الأعمال من قبل شخصيات سياسية شديدة المحافظة مثل بات بوكانان.

## نقد
وفقًا للباحث التقدمي مارك روبرت، فإن النظرة اليمينية المناهضة للعولمة للقوميين من رجال الأعمال «تتصور عالماً يتمتع فيه الأمريكيون بامتيازات فريدة، ورثة نظام اجتماعي سياسي مستوحى من الإلهية والذي يجب الدفاع عنه بأي ثمن ضد التدخلات الخارجية والتخريب والداخلي».

يجادل روبرت بأن هذا التحليل الرجعي يسعى إلى تحدي سلطة الشركات دون فهم طبيعة «تركيز رأس المال والتنشئة الاجتماعية عبر الوطنية للإنتاج». التحليل الرجعي الغائب عن هذا الفهم يولد الاغتراب الاجتماعي ويزيد من «كبش الفداء والعداء تجاه أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم خارج رؤيته للهوية الوطنية أو مختلفين أو معارضين عنها». مع تزايد الاغتراب، ستحاول القوى الفاشية بشكل علني جذب بعض هؤلاء الأشخاص الغاضبين إلى إطار أيديولوجي يبرر شيطنة «الآخر» المختار.

يقول المراسل الاستقصائي تشيب بيرليت:

## انظر أيضًا

* تطرف يميني
* نازية جديدة

## مراجع

تصنيف:شعبوية يمينية في الولايات المتحدة
تصنيف:قومية في الولايات المتحدة
تصنيف:قومية اقتصادية
تصنيف:إيديولوجيات اقتصادية
قومية مبتذلة

[يسار|تصغير|200x200بك| [عهد الولاء في الولايات المتحدة هو أحد أكثر أشكال القومية المبتذلة صراحة.]]
تشير **القومية المبتذلة** إلى التمثيلات اليومية للأمة التي تبني إحساسًا مشتركًا بالانتماء القومي بين البشر، والشعور بالقبلية من خلال الهوية الوطنية. المصطلح مشتق من كتاب الأكاديمي الإنجليزي، مايكل بيليج عام 1995 الذي يحمل نفس الاسم ويهدف إلى فهم المصطلح بشكل نقدي. وُصف كتاب بيليج بأنه «رابع أكثر عمل يُنشر على الإطلاق عن القومية». ابتكر بيلج مفهوم «القومية المبتذلة» لتسليط الضوء على الطرق الروتينية وغير الملحوظة في كثير من الأحيان التي يتم بها إعادة إنتاج الدول القومية القائمة من يوم لآخر. كان لهذا المفهوم تأثير كبير، لا سيما في مجال الجغرافيا السياسية، مع استمرار الاهتمام الأكاديمي منذ نشر الكتاب في عام 1995. يستخدم المصطلح اليوم بشكل أساسي في المناقشة الأكاديمية لتشكيل الهوية والجيوسياسة وطبيعة القومية في الثقافة السياسية المعاصرة.

تتضمن أمثلة القومية المبتذلة استخدام الأعلام في السياقات اليومية، والأحداث الرياضية، والأغاني الوطنية، والرموز على النقود،  والتعبيرات الشعبية وتحولات العبارات، والنوادي الوطنية، واستخدام التكاتف الضمني في الصحافة الوطنية، على سبيل المثال، استخدام مصطلحات مثل *فريقنا* والأقسام في الأخبار «المحلية» و«الدولية». العديد من هذه الرموز أكثر فاعلية بسبب تكرارها المستمر وطبيعتها اللاشعورية تقريبًا. غالبًا ما يتم إنشاء القومية المبتذلة من خلال مؤسسات الدولة مثل المدارس. يمكن أن يساهم في العمليات التصاعدية لبناء الدولة.

كان الهدف الأساسي لمايكل بيليج من صياغة هذا المصطلح هو التفريق الواضح بين القومية اليومية المستوطنة والمتغيرات المتطرفة. جادل بأن التركيز الأكاديمي والصحفي على القوميين المتطرفين، وحركات الاستقلال، وكره الأجانب في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، حجب قوة القومية المعاصرة، من خلال الإشارة إلى أن القومية كانت أيديولوجية هامشية وليست موضوعًا مهيمنًا في الثقافة السياسية المعاصرة.   أشار بيليج إلى الافتراض غير المعلن تقريبًا للأهمية القصوى للأمة في الخطاب السياسي في ذلك الوقت، على سبيل المثال في الدعوات لحماية الكويت خلال حرب الخليج عام 1991، أو جزر فوكلاند عام 1982. ويجادل بأن الطبيعة «الخفية» للقومية الحديثة تجعلها أيديولوجية قوية للغاية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها تظل إلى حد كبير غير مفحوصة وبدون منازع، ومع ذلك تظل أساس الحركات السياسية القوية، ومعظم العنف السياسي في العالم اليوم. لا ينبغي اعتبار القومية المبتذلة شكلاً ضعيفًا من القومية، ولكن أساس «القوميات الخطرة»  ومع ذلك، في الأوقات السابقة لم تكن الدعوات إلى «الأمة» بنفس الأهمية، عندما كان الدين أو الملكية أو الأسرة تم الاحتجاج به بشكل أكثر نجاحًا لتعبئة الناس. كما أنه يستخدم هذا المفهوم لمعارضة مزاعم ما بعد الحداثة بأن الدولة القومية آخذة في التدهور، مشيرًا بشكل خاص إلى القوة المهيمنة المستمرة للقومية الأمريكية.

## قراءة متعمقة

* 

## مراجع

تصنيف:قومية
قومية عمياء

**القومية العمياء** هي عصبية قومية مثل النازية والفاشية والشيوعية والشوفينية. وهي في المقام الأول منصة للنزعة السياسة العسكرية، وعبادة شخصية، والامتياز الطبقي، والفخر بالرمزية الوطنية، والأصل والأساطير التأسيسية. هي مشابهه لازدراء القومية التوسعية تجاه جميع الدول الأجنبية والأجانب. الاستثناء الجدير بالملاحظة هو أن العديد من القوميين يؤمنون بالسلام من خلال الزواج بين الفئات الاجتماعية. وهي القومية «التي لا تسمح للطبيعة العقلانية للعقل البشري بتأكيد نفسها».

تم استخدام مصطلح القومية العمياء لشرح الأنظمة الشمولية والاستبدادية في فترة ما بين الحربين، والتي أدت في النهاية إلى الحرب العالمية الثانية. يرتبط المصطلح أحيانًا بالتوسع الأمريكي.

## الأصل
أقدم استخدام معروف لعبارة «القومية العمياء» كان في عام 1908 في كتاب *المشاكل العرقية في المجر* للمؤرخ البريطاني روبرت ويليام سيتون واتسون:

وفقًا لديفيد نيوس، الرئيس السابق للجمعية الإنسانية الأمريكية:

## مراجع

تصنيف:قومية
قومية ثقافية

**القومية الثقافية** هي القومية التي يتم فيها تعريف الأمة بثقافة مشتركة ولغة مشتركة، بدلاً من مفاهيم الأصل المشترك أو العرق.

لا تميل القومية الثقافية إلى إظهار نفسها في حركات مستقلة، لكنها عادة ما تكون موقفًا معتدلًا ضمن نطاق أوسع من الأيديولوجية القومية. وهكذا، فإن المواقف المعتدلة في القوميات الفلمنكية  أو الهندوتفا  قد تكون «قومية ثقافية»، بينما تتضمن هذه الحركات نفسها أيضًا أشكالًا من القومية العرقية والقومية الصوفية.

العضوية في الأمة ليست طوعية تمامًا (لا يمكن للمرء أن يكتسب ثقافة على الفور)، ولا وراثية (يمكن اعتبار أطفال الأعضاء أجانب إذا نشأوا في ثقافة أخرى).

لذلك، إذا كان الشخص من أمة ولكن ابنه نشأ في ثقافة أخرى، فعلى الرغم من جنسية ذلك الشخص، يُعتبر طفله من جنسية الثقافة التي نشأ فيها، ويجب أن يتعلم ثقافة الوالدين من أجل أن يكون فردًا من جنسية والديه (على الرغم من أن ابن ذلك الوالد هو مواطن في أمته). وهكذا، فإن الجنسية الثقافية لا تتحقق من خلال المواطنة كما في القومية المدنية.

## المؤلفات

* ديفيد أبيرباخ، 2008، *القومية الثقافية اليهودية: الأصول والتأثيرات* ،
* كوساكو يوشينو، 1992، *القومية الثقافية في اليابان المعاصرة: تحقيق اجتماعي* ،
* جى إيلين جينور، 2001، *أداء أمريكا: القومية الثقافية في المسرح الأمريكي* ،
* جوردون بيتس، 2002، *شفق بريطانيا: القومية الثقافية والتعددية الثقافية وسياسة التسامح* ،
* Yingjie Guo ، 2004، *القومية الثقافية في الصين المعاصرة: البحث عن الهوية الوطنية تحت الإصلاح* ،
* مايك فيذرستون، 1990، *الثقافة العالمية: القومية والعولمة والحداثة* ،
* ستارز، روي، 2004، لندن: جلوبال أورينتال. 2004. رقم ISBN&nbsp;1-901903-11-7 .
* فنسنت ماريني، 2016، *دير لا فرانس.* *الثقافة (الثقافات) والهويات الوطنية* ،

## مراجع

## روابط خارجية

* القومية الثقافية

تصنيف:ثقافة
تصنيف:قومية
شريط هزلي

تصغير|الشريط الهزلي
**المُسَلسَلة الهَزْلية** (بتسكين الزاي) أو **الرسوم المُسلسلة** أو **الشريط الهَزْلي** أو **الشريط الفكاهي**
(بالإنجليزية:comic strip) هو سلسلة من الرسومات غالبًا رسوم متحركة، مرتبة في لوحات مترابطة لعرض روح الدعابة القصيرة أو تكوين قصة، غالبًا متسلسلة مع نص في بالونات وتعليقات توضيحية تقليديا، خلال القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين تم نشرها في الصحف والمجلات، مع طباعة شرائط أفقية يومية بالأبيض والأسود في الصحف، بينما قدمت صحف الأحد تسلسلات أطول في أقسام كاريكاتورية ملونة خاصة، مع ظهور الإنترنت، بدأت القصص المصورة عبر الإنترنت في الظهور على أنها ويب كومكس

يتم كتابة ورسم الأشرطة بواسطة فنان كاريكاتير معروف باسم رسام كارتون، فكما توحي كلمة «هزلي»، غالبًا ما تكون الشرائط مضحكة ومن الأمثلة على شرائط gag-a-day هذه Blondie و Bring Up Father و Marmaduke و Pearls Before Swine، في أواخر عشرينيات القرن الماضي، توسعت القصص المصورة من أصولها المبهجة لتعرض قصص المغامرات كما رأينا في Popeye و Captain Easy و Buck Rogers و Tarzan و Terry and the Pirates، في الأربعينيات من القرن الماضي ظهرت شرائط أوبرا الصابون - الاستمرارية مثل القاضي باركرو Mary Worth اكتسبت شعبية نظرًا لأن الشرائط «الكوميدية» ليست مضحكة دائمًا، فقد اقترح رسام الكاريكاتير ويل آيزنر أن الفن المتسلسل سيكون اسمًا محايدًا من النوع الأفضل

كل يوم في الصحف الأمريكية في معظم القرن العشرين، كان هناك ما لا يقل عن 200 شريط كوميدي مختلف ولوحة رسوم متحركة، أي ما يعادل 73000 في السنة، ظهرت المجلات الهزلية داخل المجلات الأمريكية مثل Liberty and Boys 'Life ، ولكن أيضًا على الأغلفة الأمامية، مثل سلسلة Flossy Frills في ملحق صحيفة The American Weekly Sunday . في المملكة المتحدة وبقية أوروبا يتم أيضًا تسلسل المجلات الهزلية في مجلات الكتب المصورة، مع استمرار قصة الشريط أحيانًا على ثلاث صفحات أو أكثر

## مراجع

تصنيف:قصص فكاهية مصورة
تصنيف:مصطلحات قصص مصورة
الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية

**منظومة الدرة المضية في القراءات القرآنية الثلاث المتممة للقراءات**، أو **متن الدرة**، هي منظومة في علم القراءات لناظمها محمد بن محمد ابن الجزري، عدد أبيات منظومة الدرة (241) مائتان وواحد وأربعون بيتًا. نظمها سنة 823 هـ

وهي من المنظومات المهمة في القراءات القرآنية، والتي لاقت قبولًا وانتشارًا بين المتخصصين، فلها طبعات عديدة، وشروحات كثيرة، وهي قصيدة لامية في القراءات القرآنية الثلاث -المتممة للقراءات القرآنية العشر، وهي قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف.

## زمن تأليف المنظومة
نظمها سنة 823 هـ كما أشار إلى ذلك بقوله:

## سبب تأليف المنظومة
كان المؤلف قد ألف كتاب تحبير التيسير في القراءات القرآنية العشر، مضيفًا إلى التيسير قراءات الأئمة الثلاث، ومن ثم نظم هذه القراءات القرآنية الثلاث بمنظومته الدرة المضية هذه، وبها تمت القراءات القرآنية العشر الصغرى.

وثمة سبب وجيه آخر دعا ابن الجزري إلى تأليف تحبير التيسير والدرة، وهو ما شاع عند البعض من أن القراءات المعتبرة هي التي في التيسير والشاطبية فحسب، فألف التحبير والدرة تدليلًا على أن القراءات القرآنية ليست محصورة في ذينك الكتابين.

## طريقة ابن الجزري في المنظومة
عارض ابن الجزري في درته شاطبية أبي القاسم الشاطبي، فهي على وزنها وروِيِّها.

واتخذ ابن الجزري في الدرة رموزًا للقراء الثلاثة مطابقة لنظرائهم من الشاطبية، فعد نافعًا أصلًا لأبي جعفر، ورمز له مع راوييه (أبج)، وعد أبا عمرو أصلًا ليعقوب، ورمز له مع راوييه (حطي)، وعد حمزة أصلًا لخلف، ورمز له مع راوييه (فضق).

وكذا اقتفى ابن الجزري أثر الشاطبي في ترتيب الحروف المختلف فيها تقديمًا وتأخيرًا، إلى غير ذلك.

## طبعاتها
* طبعة مكتبة ابن الجزري، تحقيق: د. أيمن سويد.
* طبعة دار الزمان، تحقيق: محمد تميم الزعبي.
* طبعة دار البشائر الإسلامية، تحقيق: د. عبد الله بن محمد سليمان الجار الله.

## شروحاتها
* الإيضاح لمتن الدرة، لعثمان بن عمر الناشري الزبيدي (ت 848 هـ)، تحقيق عبد الرزاق موسى، طبعة دار الضياء.
* شرح أبي القاسم محمد بن محمد النويري (897 هـ)، حقق في رسائل جامعية بجامعة الأزهر.
* المنح الإلهية بشرح الدرة المضية في علم القراءات الثلاث المرضية، لعلي بن محمد الصعيدي الرميلي (ت بعد 1130 هـ)، حقق في رسائل جامعية بجامعة أم القرى.
* شرح محمد بن حسن السمنودي (ت 1199 هـ)، تحقيق جمال الدين محمد شرف طبعة دار الصحابة.
* البهجة المرضية شرح الدرة المضية، لعلي محمد الضباع (ت 1380 هـ)، تحقيق: جمال محمد شرف وعبد الله علوان، طبعة دار الصحابة.
* الإيضاح لمتن الدرة، لـعبد الفتاح القاضي (ت 1403 هـ)، طبعة دار السلام.
* شرح عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي (ت 1409 هـ)، تحقيق الدكتور السالم الجكني، بتمويل من كرسي الشيخ يوسف عبد اللطيف جميل للقراءات.

## انظر أيضًا
* ابن الجزري
* أبو محمد الشاطبي
* القراءات العشر

## مراجع

تصنيف:أعمال في 1421
تصنيف:كتب ابن الجزري
تصنيف:كتب القراءات
اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام

**اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام** هو يوم عالمي تُخصصه الأمم المتحدة لمُكافحة رهاب الإسلام يُصادف 15 مارس من كل عام ويُقام في 140 دولة حول العالم.

## الاعتراف الرسمي
في 15 مارس 2022 اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا بالإجماع قدمته باكستان بالنيابة عن منظمة التعاون الإسلامي باعتبار يوم 15 مارس اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام (الإسلاموفوبيا).

## انظر أيضًا
* رهاب الإسلام
* يوم الحجاب العالمي

## المراجع

## روابط خارجية

* نص القرار عبر موقع الامم المتحدة

تصنيف:أيام الأمم المتحدة
تصنيف:باكستان والأمم المتحدة
تصنيف:رهاب الإسلام
تصنيف:عمران خان
تصنيف:مناسبات مارس
تصنيف:منظمة التعاون الإسلامي
قصف إربين

بحلول السادس من آذار/مارس 2022 وابتداءً من الساعة 9:30 صباحًا حتى الـ 2 مساءً بالتوقيت المحلي، قصفت القوات المسلحة الروسيّة بشكل عشوائي ومتكرر تقاطعًا في مدينةِ إربين كان يستخدمهُ مئات المدنيين للفرارِ إلى العاصمة كييف. كان هذا القصفُ جزءًا من الهجوم الروسي على إربين، خلال الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022. تسبَّبَ استهدافُ التقاطع في مقتلِ ثمانية مدنيين، من بينهم أسرة مكوّنة من أربعة أفراد قُتلت في هجومٍ بقذائف الهاون.

## التاريخ
لاحظت هيومن رايتس ووتش أنه كان هناك عشرات من أفراد قوات الأمن الأوكرانيّة عند التقاطع، لكن عددهم كان أقلَّ بكثيرٍ من عددِ المدنيين بينهم، ومع ذلك فقد أطلقت القوات الروسيّة مقذوفات متفجّرة على التقاطع على وجه التحديد، وكرَّرت عمليات الاستهداف مرارًا وتكرارًا كل 10 دقائق تقريبًا. خلصت هيومن رايتس ووتش إلى أنَّ القوات الروسية انتهكت التزاماتها بموجبِ القانون الإنساني الدولي بعدم شنّ هجمات عشوائيّة تضرُّ بالمدنيين، وفشلت في اتخاذ جميع التدابير الممكنة لتجنّبِ وقوع إصاباتٍ في صفوفهم.

أكَّد مراسلو نيويورك تايمز في الموقع أنَّ القوات الأوكرانية أطلقت قذائف هاون باتجاه القوات الروسيّة من موقع عسكري على بعد 180 مترًا من التقاطع، كما ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أنَّ القوات الأوكرانية ملزمة أيضًا باتخاذ جميع الاحتياطات الممكنة لتجنّب أو تقليل الضرر بالمدنيين، وتشمل هذه الاحتياطات تجنّب الارتكاز في منطقة يُوجد بها مدنيون، ومنعهم من دخول مناطق القتال الفعلي.

خلصت هيومان رايتس ووتش إلى أنَّ كلا الجانبين في هذا الصراع ملزمانِ باتخاذ جميع الخطوات الممكنة لتجنّبِ إلحاق الأذى بالمدنيين والسماح للسكان بالإخلاء بأمان، كما أكَّدت على ضرورة أن تكون التحقيقات الدولية حازمة حتى تُرسل رسالة إلى المسؤولين عن الهجمات المتهورة والعشوائية بأنهم قد يواجهون العدالة في يومٍ من الأيام.

## المراجع

تصنيف:عمليات عسكرية في الغزو الروسي في أوكرانيا في 2022
تصنيف:جرائم حرب روسية في أوكرانيا
تصنيف:أحداث مارس 2022 في أوكرانيا
تصنيف:إربين
تصنيف:تاريخ مقاطعة كييف
تصنيف:جرائم حرب خلال الغزو الروسي 2022 في أوكرانيا
تصنيف:جرائم مارس 2022 في أوروبا
تصنيف:ضربات جوية 2022
تصنيف:ضربات جوية خلال الغزو الروسي لأوكرانيا 2022
تصنيف:ضربات جوية روسية خلال الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:ضربات جوية نفذتها روسيا
تصنيف:قتل جماعي في 2022
تصنيف:قتل جماعي في أوكرانيا في القرن 21
تصنيف:لاجئون
تصنيف:لاجئون في أوكرانيا
تصنيف:مذابح في أوكرانيا
سلاح فرط صوتي

**سلاح فرط الصوتي** هو سلاح قادر على الانطلاق بسرعة تفوق سرعة الصوت بمقدار يتراوح بين 5 و 25 ضعفاً أو حوالي . بينما فوق هذه السرعات، تنفصل جزيئات الغلاف الجوي إلى بلازما مما يجعل التحكم والاتصال صعبًا.

## الأنواع
هناك عدة أنواع من الأسلحة التي تفوق سرعتها سرعة الصوت:

*  : رؤوس حربية صاروخية تناور وتنزلق عبر الغلاف الجوي بسرعات عالية بعد مرحلة إطلاق باليستية أولية.
* صواريخ كروز التي تستخدم محركات مثل محرك نفاث فرطي(سكرامجت) للوصول إلى سرعات عالية.
* طائرات تفوق سرعتها سرعة الصوت تستخدم محركات مثل محرك نفاث فرطي للوصول إلى سرعات عالية.
* البنادق التي تطلق مقذوفات موجهة مطلقة من مدفع، قد تكون هذه التقنيات الجديدة مثل المدافع الكهرومغناطيسية.
* الصواريخ الباليستية التي تسافر بسرعات عالية أثناء عودتها إلى الغلاف الجوي.

## تاريخ
كان مشروع "سيلبرفوغل" (الطائر الفضي) أول تصور لسلاح فائق السرعة، وابتكره علماء ألمان في ثلاثينيات القرن العشرين، لكنه لم يُبنَ قطّ ولم يتجاوز مرحلة التصميم النظري.

أما برنامج الصاروخ الاستراتيجي المحمول جوًا المتقدم (ASALM)، فقد أُطلق في أواخر السبعينيات من قبل القوات الجوية الأمريكية، وكان يهدف إلى تطوير صاروخ متوسط المدى عالي السرعة. بلغ البرنامج مرحلة متقدمة شملت اختبارات على نظام الدفع، ووصل أحد نماذج الاختبار إلى سرعة بلغت ماخ 5.5، إلا أن المشروع أُلغي عام 1980 قبل دخوله الخدمة.

وفي سياق الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022، استخدمت روسيا لأول مرة أسلحة فرط صوتية في عمليات قتالية فعلية. وتروّج موسكو لهذه الأسلحة على أنها قادرة على تجاوز جميع أنظمة الدفاع الصاروخي الغربية، وفقًا لمفهوم "الردع ما قبل النووي" الذي ورد في نسخة عام 2014 من العقيدة العسكرية الروسية. وقد شهدت العاصمة الأوكرانية كييف في يناير 2023 هجومًا تضمن إطلاق عدد من هذه الصواريخ الفائقة السرعة.

## اقرأ أيضا
* مركبة استعراض تقنية فرط صوتية
## المراجع

*
تصنيف:أسلحة
تصنيف:أسلحة قاذفة
تصنيف:صواريخ وقذائف
تصنيف:طائرات فرط صوتية
تصنيف:مركبات إطلاق فضائية
بسمة ياسر

**بسمة ياسر** (17 ديسمبر 1985) هي ممثلة مصرية حاصلة على ليسانس آداب قسم فلسفة جامعة القاهرة.

## حياتها الفنية
ممثلة مصرية شابة دأت حياتها الفنية كما ذكرت
من خلال مسرح الدولة وبالتحديد مع المخرج خيري بشارة، حيث قدمت من خلال أعمالة المسرحية عدداً من الادوار الثانوية إلى ان جاءت فرصتها لتنتقل لمرحلة جديدة من خلال المسلسلين "حارة اليهود"و"طريقى"مع الفنانة شيرين عبد الوهاب
## أعمالها
{| class="wikitable sortable"ف {| class="wikitable sortable"
! class="unsortable" |السنة
! class="unsortable" |اسم العمل
! class="unsortable" |الدور
|-
| 2019
|أفراح إبليس ج2
| مريم
|-
|2019
| طلعت روحي
| سلمى
|-
|2017
| سابع جار
|
|-
|2016
| هيبتا: المحاضرة الأخيرة
|سلمى
|-
|2015
| إستيفا
|مها
|-
|2015
| حارة اليهود
| فاطمة الحسيني
|-
|2015
| طريقي
| سهير
|-
|2015
| قط وفار
| رانيا السكرتيرة
|-
|2013
| رانيا السكرتيرة
|
|-
|2013
| سبرتاية
| ندى
|-
|2013
| إسكندرية
| كارما
|-
|2013
| زي الورد
| انجي
|-
|2011
| حكاية الثورة
|
|-
|2011
| شيفون
| ريهام
|-
| 2011
| حظة ميلاد
|
|-
|2010
| أنا عندي حلم
|
|-
| 2010
| أولاد الغضب والحب
| أمل
|-
| 2010
| بابا نور
|
|-
|2009
| ياا عدوي في قلب الحدث
|
|-
|2008
| كل البنات بتحب الشوكولاتة
| أميرة
|-
|2005
| الجنزير
|
|-

{| class="wikitable sortable"ف {| class="wikitable sortable"

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

*
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ممثلات أفلام مصريات
تصنيف:ممثلات تلفاز مصريات
تصنيف:ممثلات مسرح مصريات
تصنيف:خريجو كلية الآداب جامعة القاهرة
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 21
تصنيف:مواليد 1985