المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في العراق

**الأرثوذكسية الشرقية في العراق** تشير إلى أتباع ومجتمعات ومؤسسات المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في العراق. ضمن النظام الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، ينتمي إقليم العراق تقليديًا إلى الولاية القضائية التاريخية لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس. تمتلك البطريركية أبرشية في العراق، تسمى *الأبرشية الأرثوذكسية الشرقية لبغداد*، ويترأسها منذ عام 2014 المتروبوليت غطاس حازم.

## التاريخ
تميز التاريخ المبكر لالمسيحية الأرثوذكسية الشرقية في منطقة بلاد الرافدين (ضمن أراضي العراق الحديث) بالحروب الرومانية الفارسية المتكررة، التي خاضت بين القرنين الخامس والسابع. خلال معظم تلك الفترة، سيطرت الإمبراطورية الساسانية (فارس) على الجزء الأكبر من بلاد ما بين النهرين. كان الدين الفارسي الرسمي هو الزرادشتية، بينما تم التسامح مع المسيحية أو اضطهادها في بعض الأحيان، اعتمادًا على المناخ الديني أو السياسي السائد. تأثرت مواقف الحكام الفرس تجاه رعاياهم المسيحيين بشكل أساسي بالعلاقات السياسية الحالية مع الإمبراطورية البيزنطية، التي كان الفرس ينظرون إليها على أنها القوة المنافسة ذات النفوذ الكبير والمقلق على المجتمعات المسيحية داخل الحدود الفارسية. نظرًا لأن الحكومة البيزنطية فضلت عمومًا الأرثوذكسية الشرقية على الطوائف المسيحية الأخرى، غالبًا ما كانت السلطات الفارسية تعامل المجتمعات المحلية للمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين داخل الحدود الفارسية بشك، وكانت أكثر تسامحًا قليلاً مع المجتمعات المسيحية الأخرى. خلال تلك الفترة، تميزت العلاقات بين الجماعات المسيحية المختلفة في بلاد ما بين النهرين بالنزاعات اللاهوتية المتكررة والانقسامات الداخلية. أدى الضغط الديني والسياسي إلى تراجع الأرثوذكسية الشرقية في بلاد ما بين النهرين. خلال تلك الفترة، واجه البطاركة الأرثوذكس في أنطاكية، والمركزين داخل الحدود البيزنطية، صعوبات كبيرة في الحفاظ على العلاقات مع المجتمعات الأرثوذكسية الشرقية المتبقية في بلاد ما بين النهرين. بحلول وقت الفتح الإسلامي للعراق في القرن السابع، تقلصت الأرثوذكسية الشرقية في تلك المنطقة إلى أقلية صغيرة.

خلال فترة الحكم العربي ولاحقًا العثماني في بلاد ما بين النهرين، من القرن السابع حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، بقيت مجتمعات المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في المنطقة تحت الولاية القضائية الكنسية للبطريركية الأرثوذكسية الشرقية لأنطاكية. بعد إنشاء العراق الحديث، تحسن الوضع القانوني للمجتمعات المسيحية في البلاد بشكل كبير. في عام 1969، حصل المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون في العراق على زعيم جديد وكفؤ، هو المتروبوليت قسطنطين باباستيفانو لبغداد، الذي أرسلته لهم بطريركية أنطاكية. خلال ولايته الطويلة، تحسن التنظيم الداخلي لأبرشية بغداد بشكل كبير. من ناحية أخرى، أثرت الحروب والنزاعات المدمرة اللاحقة في العراق بشكل كبير على جميع سكان البلاد، بما في ذلك المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين ومؤسساتهم الدينية. في عام 2014، تقاعد المتروبوليت قسطنطين وخلفه غطاس حازم كمتروبوليت جديد لبغداد. نظرًا لأن أراضي أبرشيته تأثرت بشدة بالنزاعات السابقة، فقد واجه المتروبوليت الجديد عند وصوله إلى بغداد العديد من المشاكل الموروثة، بدءًا من حقيقة أن أكثر من 90٪ من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في البلاد ما زالوا نازحين، نتيجة للحروب والنزاعات الداخلية السابقة في العراق. وبسبب ذلك، يظل المقر الرسمي للأبرشية فقط بشكل رسمي في بغداد، بينما توجد المقرات الإدارية في الكويت المجاورة، والتي تقع أيضًا تحت ولاية أبرشية بغداد.

## انظر أيضًا
* المسيحية في العراق
* الأرثوذكسية المشرقية في العراق
* اضطهاد المسيحيين
* قائمة حقوق الإنسان في العراق
* حرية الدين في العراق
* أقليات العراق
* مسيحيون عرب

## المراجع

## المصادر

* 
* 
* 
* 
* 
* 

## وصلات خارجية
* الأبرشية الأرثوذكسية الشرقية لبغداد والكويت والتوابع
* المركز الأوروبي للقانون والعدالة (2011): اضطهاد المسيحيين الشرقيين، ما الجواب من أوروبا؟

تصنيف:الدين في العراق
تصنيف:الأرثوذكسية الشرقية في آسيا
تصنيف:الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية