open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مؤسسة نساء الشمس

**مؤسسة نساء الشمس** هي مؤسسة نسائية فلسطينية مقرها في بيت لحم، تأسست في يوليو 2021، وتركز على التوصل إلى حل سلمي للنزاع الفلسطيني الإسرائيلي.
اسم المنظمة مستوحى من رواية *[[رجال في الشمس]]* للكاتب غسان كنفاني.
تُعد المنظمة عضواً في تحالف السلام في الشرق الأوسط. وفي أكتوبر 2023، بلغ عدد أعضائها نحو 2800 عضوة، منهن 2500 في الضفة الغربية و300 في قطاع غزة. بحلول فبراير 2024، كانت 27 من عضواتها في غزة قد لقين حتفهن. وفي مايو 2024، بلغ عدد العضوات نحو 3000.
## الأنشطة

### التعاونات
تعاونت المنظمة مرارًا مع نظيرتها الإسرائيلية نساء يصنعن السلام التي تشاركها الهدف ذاته.
أواخر 2021 وأوائل 2022، عملت المجموعتان على إطلاق "منصة مشتركة". وفي مارس 2022، اجتمعت عضوات من المجموعتين على شاطئ نفي مدبار قرب البحر الميت في مؤتمر للسلام. وقد قوبل المؤتمر بانتقاد من الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية الذي وصفه بالتطبيعي واعتبر المنظمة "وهمية".
في 4 أكتوبر 2023، نظمت المنظمتان مسيرة سلام في القدس من "نصب التسامح" إلى حي أرمون هنتسيف.
### المساعدات
تقدم "نساء الشمس" برامج متعلقة بالصدمات النفسية، وحماية البيئة، وتمكين المرأة.
ردًا على حرب إسرائيل على غزة، عملت المنظمة على إيصال الغذاء، ومستلزمات النظافة النسائية، واحتياجات الأمهات لنحو 50 عائلة في غزة. كما جمعت مساعدات لعائلات في الضفة الغربية تأثرت اقتصاديًا بالحرب، وأطلقت برنامجًا لعلاج الصدمات ومجموعة تواصل عبر واتساب.
## الجوائز
في ديسمبر 2023، رُشحت "نساء الشمس" و"نساء يصنعن السلام" لجائزة نوبل للسلام لعام 2024 من قبل مجموعة العمل المعنية بالجائزة في مركز دراسات السلام بجامعة جامعة فيريجي أمستردام.
كما اختيرت ريم الحجاجرة، مؤسسة ومديرة المنظمة، ضمن قائمة نساء العام لمجلة تايم لعام 2024. وفي وقت لاحق من العام نفسه، مُنحت المنظمتان جائزة هيلاري كلينتون من معهد المرأة والسلام والأمن في جامعة جورجتاون.
## مراجع

* الموقع الرسمي

تصنيف:تأسيسات سنة 2021 في دولة فلسطين
تصنيف:منظمات غير حكومية مشاركة في عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في فلسطين
تصنيف:منظمات نسائية مقرها في فلسطين
المدرسة الغادرية (القدس)

**المدرسة الغادرية** هي إحدى المدارس التاريخية الواقعة داخل المسجد الأقصى في القدس، وتُعد من أبرز معالمه التعليمية التي تعكس ازدهار الحركة العلمية في العهد المملوكي. تأسست المدرسة في عام 836 هـ / 1432 م على يد **مصر خاتون**، زوجة الأمير ناصر الدين محمد بن دلغادر، الذي أوقفها وسُميت باسمه. تقع المدرسة بين باب الأسباط وباب حطة في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى، وتتميز بواجهتها المزينة بالحجارة البيضاء والحمراء. رغم محاولات دائرة الأوقاف الإسلامية لترميمها، إلا أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي منعت استكمال الترميم، ولا تزال المدرسة بلا سقف حتى اليوم.

## التاريخ والنشأة
تأسست المدرسة الغادرية في عهد السلطان الأشرف برسباي، الذي شهدت فترة حكمه ازدهارًا في بناء المدارس والمؤسسات التعليمية في القدس. أنشأتها **مصر خاتون**، زوجة الأمير ناصر الدين محمد بن دلغادر، وسُميت باسم زوجها الذي أوقفها. تُعدّ المدرسة جزءًا من سلسلة المدارس التي أُنشئت في المسجد الأقصى خلال العهد المملوكي، والتي بلغ عددها 17 مدرسة، مما يعكس أهمية التعليم في تلك الحقبة.

## الموقع والمعمار
تقع المدرسة داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى، بين باب الأسباط وباب حطة. وتُعرف بواجهتها المزينة بالحجارة البيضاء والحمراء، وهو نمط معماري مملوكي. المدخل يتزين بعناصر زخرفية تعكس الطراز المعماري الإسلامي في تلك الفترة.

مع مرور الوقت، تعرضت المدرسة لتدهور وسقط سقفها، مما استدعى تدخل دائرة الأوقاف لترميمها، غير أن الاحتلال الإسرائيلي منع استكمال ذلك.

## الأهمية التعليمية والثقافية
تُعد المدرسة الغادرية من أبرز المعالم التعليمية في المسجد الأقصى، وكانت مخصصة لتدريس العلوم الشرعية واللغوية. وقد ساهمت في تخريج علماء أثروا الحياة العلمية في القدس، وشكلت مركزًا للعلم إلى جانب المدارس الأخرى.

## التحديات الحالية
رغم الجهود المتواصلة من الأوقاف الإسلامية للحفاظ على المدرسة، إلا أن الاحتلال الإسرائيلي يعرقل أعمال الترميم. تُواجه المدرسة خطر الانهيار التدريجي بفعل الإهمال القسري، وسط مخاوف من فقدان أحد الشواهد المعمارية والتاريخية المهمة في الأقصى.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1432
تصنيف:مدارس القدس
تصنيف:عمارة مملوكية في فلسطين
سلالة لإنقاذ الحيوانات

**سلالة لإنقاذ الحيوانات** (بالإنجليزية: *Sulala Animal Rescue*)، المعروفة أيضًا باسم **جمعية سلالة**، هي مأوى حيوانات يقع في قطاع غزة، أسسها سعيد العر عام 2006. تعمل المنظمة كمأوى للكلاب والقطط والحمير الضالة، وتوفر أيضًا خدمات بيطرية، وتسعى إلى تعزيز الرفق بالحيوان من خلال التثقيف.

## التاريخ
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان سعيد العر يطعم الحيوانات الضالة في غزة. وقد صُدم حينما رأى منشورًا من بلدية محلية على فيسبوك يشجع على قتل الحيوانات الضالة. فبمساعدة السكان المحليين والصحفيين ونشطاء حقوق الحيوان، قدم التماسًا ضد هذه السياسة، وتمكن من إقناع البلدية بالتراجع. اقترض المال وباع سيارته لشراء قطعة أرض لإيواء الحيوانات، وكان يمول المأوى من أمواله الخاصة ومن التبرعات العامة. كاد أن يغلق المشروع لأسباب مالية قبل أن يحصل على دعم من السلطة الفلسطينية ويُعين كموظف حكومي.

بعد دورة تدريبية للكلاب استمرت تسعة أشهر في روسيا، سجل العر الجمعية رسميًا عام 2006 كمؤسسة خيرية في غزة، وبدأت عملياتها من حي الزيتون. بحلول عام 2022، افتتحت الجمعية موقعًا ثانيًا في شمال غزة.

أثناء حرب غزة، اضطرت الجمعية إلى التنقل عدة مرات. وكانت القطط والكلاب المعاقة أول من تم إجلاؤه جنوبًا إلى مخيم النصيرات. قُتل الموظف لؤي رامي الوادي (19 عامًا) في وقت مبكر من الحرب. بعد توقف الشحنات في 9 أكتوبر، أرسلت أستراليا من أجل الحيوانات شاحنة مساعدات إلى معبر رفح ليلة رأس السنة، لكنها واجهت تأخيرات. وصف العر جهوده المستمرة بأنها "ملجأ للكلاب المشردة".

## العمليات
تعتمد الجمعية على التبرعات والمساعدات ومعاش شهري. تقوم بإطعام الحيوانات الضالة، وجلب من يتعرض منها للعنف أو يحتاج لرعاية طبية إلى المأوى، الذي يضم عيادة بيطرية. يتم عزل الحيوانات وإعادة تأهيلها قبل إدماجها مع الآخرين.

يحصل جميع الحيوانات على اللقاحات اللازمة، وتُخصى أو تُعقم الحيوانات المؤهلة لذلك. يزور متطوعو سلالة دور الحضانة والمدارس المحلية لنشر الوعي بحقوق الحيوان.

نظرًا لعدم توفر أطراف صناعية بيطرية متخصصة في غزة، قام العر وشقيقه بتصميم وصنع جهاز تنقل لكلبة تدعى لوسي باستخدام أجزاء من دراجات وألعاب أطفال، مما شكل أساسًا لرعاية الحيوانات المبتورة. كما رتبت الجمعية عمليات جراحية متخصصة لبعض الحيوانات في عيادات خارجية.

## مراجع

تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في فلسطين
تصنيف:منظمات أسست في 2006
تصنيف:منظمات حقوق الحيوان
تصنيف:منظمات رعاية الحيوان في آسيا
المدرسة الباسطية (القدس)

**المدرسة الباسطية** هي إحدى المدارس التاريخية الواقعة داخل المسجد الأقصى المبارك في مدينة القدس، وتُعد من أبرز معالمه التعليمية، حيث تقع في الرواق الشمالي بين باب حطة وباب العتم. يعود تأسيسها إلى العهد المملوكي، وتحديداً في أوائل القرن التاسع الهجري، وتمثل شاهدًا على ازدهار الحركة العلمية والدينية في المدينة خلال تلك الفترة.

## التاريخ والتأسيس
بدأ تشييد المدرسة الباسطية على يد شيخ الإسلام **شمس الدين محمد الهروي**، ناظر الحرمين الشريفين في الدولة المملوكية، إلا أنه توفي قبل أن يكمل مشروع البناء. قام بإتمام البناء القاضي **زين الدين عبد الباسط بن خليل الدمشقي**، أحد كبار رجال الدولة في عهد السلطان المؤيد شيخ، وذلك سنة 835 هـ / 1431 م.

أسهم عبد الباسط في تأمين موارد مالية للمدرسة من خلال وقف قرية **صور باهر** المقدسية عليها، لتكون مصدر تمويل دائم لنشاطها العلمي والديني.

## الموقع والعمارة
تقع المدرسة في القسم الثاني من الرواق الشمالي داخل المسجد الأقصى، تحديدًا بين بابي حطة وباب العتم، وتجاورها المدرسة الدويدارية من الشرق.

تتكون المدرسة من ثلاث حجرات وساحة مكشوفة، وقد بُنيت بالحجر المزخرف على الطراز الإسلامي المملوكي، وتُظهر تفاصيل معمارية دقيقة مثل الأقواس والزخارف النباتية.

## الوظيفة التعليمية
خصصت المدرسة لتدريس الحديث النبوي، والمذهب الشافعي، وعلوم القرآن الكريم، وكانت تركز على رعاية وتعليم الأيتام خصوصًا من أبناء الصوفية.

لعبت المدرسة دورًا مهمًا في تخريج العلماء والفقهاء، واحتلت مكانة بارزة ضمن المدارس الأقصوية، ما جعلها واحدة من أهم المؤسسات التعليمية في القدس خلال العصر المملوكي.

## الوضع الحالي
تحولت المدرسة اليوم إلى مقر لما يُعرف بـ**المدرسة البكرية** التي تُعنى بتعليم الطلاب ذوي الإعاقة، وهي مدرسة تقع خارج حدود المسجد الأقصى لكنها تستخدم مبنى الباسطية.

كما أن جزءًا من مبنى المدرسة تستخدمه عائلة مقدسية تُعرف بـ"آل جار الله" للسكن، وهو ما يعكس تواصل استخدام المبنى في أغراض اجتماعية وإنسانية.

## الأهمية والملحوظية
تكتسب المدرسة الباسطية أهميتها من كونها أحد المعالم التعليمية والتاريخية البارزة داخل المسجد الأقصى، فهي تمثل نموذجًا على الاهتمام الإسلامي بالتعليم الديني والرعاية الاجتماعية في القدس. كما أن تأسيسها ووقفها يعكسان آليات التمويل الوقفي التي سادت في الحقبة المملوكية لدعم التعليم. 

ساهمت المدرسة في الحفاظ على النشاط العلمي في المسجد الأقصى، لا سيما في الفترات التي شهدت تراجعًا للوظيفة التعليمية في غيرها من المؤسسات، وهو ما يمنحها موقعًا بارزًا في تاريخ المدينة التعليمي.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات القرن 15 في آسيا
تصنيف:مآثر معمارية
تصنيف:835 هـ
تصنيف:تأسيسات سنة 1431
تصنيف:مدارس القدس
المؤسسة الوطنية الفلسطينية للتمكين الاقتصادي

**المؤسسة الوطنية الفلسطينية للتمكين الاقتصادي** هي مؤسسة حكومية فلسطينية تأسست عام 2018، وتُعنى بدعم وتمكين الفئات الفقيرة والمهمشة في المجتمع الفلسطيني من خلال برامج اقتصادية تنموية تهدف إلى تحسين مستوى المعيشة وتعزيز الاستقلال الاقتصادي للأسر المستفيدة. تعمل المؤسسة تحت إشراف مجلس الوزراء الفلسطيني وتُعد من أدوات الحكومة لتعزيز الصمود والتنمية الاقتصادية في الضفة الغربية وقطاع غزة.

## النشأة والتأسيس

أُنشئت المؤسسة بقرار من مجلس الوزراء الفلسطيني عام 2018، ضمن سياسة وطنية شاملة للحد من الفقر والبطالة، واستجابةً للحاجة إلى مأسسة الجهود الرامية إلى التمكين الاقتصادي للأفراد والعائلات ذات الدخل المحدود. وتعدّ إحدى نتائج الشراكة بين الحكومة الفلسطينية ومؤسسات المجتمع المدني والقطاع الخاص.

## الأهداف

تهدف المؤسسة إلى:

تعزيز التمكين الاقتصادي للفئات المهمشة، خاصة الشباب والنساء.

توفير فرص العمل المستدامة من خلال دعم المشاريع الصغيرة ومتناهية الصغر.

تقليص معدلات الفقر والبطالة.

دمج الفئات الضعيفة في الاقتصاد الفلسطيني المنتج.

دعم التنمية المحلية وتحقيق العدالة الاقتصادية.

## الأنشطة والبرامج

تقدم المؤسسة مجموعة من البرامج، من أبرزها:

برنامج التمويل الصغير: تقديم قروض ميسرة لرواد الأعمال من الفئات المستهدفة لبدء مشاريعهم أو تطويرها.

برامج التدريب والتأهيل: تشمل ورش عمل وتدريب مهني لزيادة كفاءة المستفيدين.

مشاريع التمكين المجتمعي: دعم مبادرات تنموية تشاركية بالتعاون مع البلديات والمؤسسات المحلية.

تمويل المشاريع الإنتاجية: دعم المشاريع الزراعية، الحرفية، والخدمية ذات الجدوى الاقتصادية العالية.

## الشراكات

تتعاون المؤسسة مع عدد من المؤسسات المحلية والدولية، مثل:

وزارة التنمية الاجتماعية الفلسطينية.

مؤسسات التمويل الأصغر المحلية.

مؤسسات دولية كبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP).

البنوك الوطنية والقطاع الخاص الفلسطيني.

## الإنجازات

حتى عام 2024، ساهمت المؤسسة في تمويل أكثر من 5000 مشروع صغير في مختلف المحافظات الفلسطينية، واستفادت منها آلاف الأسر. كما عملت على دعم النساء المعيلات وتمكين الشباب الرياديين، مما ساهم في خلق فرص عمل جديدة وخفض معدلات البطالة في بعض المناطق.

## المقر والإدارة

يقع المقر الرئيسي للمؤسسة في مدينة رام الله، ولها فروع ومكاتب تنسيقية في معظم المحافظات. وتُدار من قبل مجلس إدارة يتألف من ممثلين عن الجهات الحكومية والقطاع الخاص، ويرأسها عادة شخصية اقتصادية مرموقة يتم تعيينها من قبل مجلس الوزراء.
## المراجع

تصنيف:مؤسسات فلسطين
أسطول الحرية لغزة 2024

**أسطول الحرية لغزة 2024** كان جهدًا إغاثيًا إنسانيًا دوليًا نظمته تحالف أسطول الحرية. في أبريل 2024 كان الهدف هو توصيل المساعدات إلى قطاع غزة من تركيا أثناء حرب غزة والمجاعة في قطاع غزة. سافر ناشطون من الولايات المتحدة إلى تركيا بهدف الانضمام إلى الأسطول.

وفقًا لمنظميها، ضم تحالف أسطول الحرية هيئة الإغاثة الإنسانية وحقوق الإنسان والحريات، وهي منظمة غير حكومية محافظة مرتبطة بالحكومة التركية، والتي كان العديد من المشاركين منتمين إليها. وذكرت بعض وسائل الإعلام الإسرائيلية أن الأسطول يخضع لإشراف هيئة الإغاثة الإنسانية التركية (İHH). وقال رئيس هيئة الإغاثة الإنسانية التركية فهمي بولنت يلدريم في مؤتمر صحفي إن القافلة التي تضم سفناً من تركيا ولبنان وليبيا، من المقرر أن ترسو في البداية في مدينة العريش المصرية قبل التوجه إلى رفح. وذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت أن المبادرة حصلت على الضوء الأخضر من السلطات التركية، بمشاركة رئيس الاستخبارات التركية في ترتيبها.

وقد تأخرت مغادرة الأسطول مرارا وتكرارا، حيث كان من المقرر أن تغادر في 26 أبريل. وقال المنظمون إن الأسطول لم يتمكن من المغادرة في ذلك اليوم لأن إسرائيل كانت تضغط على غينيا بيساو لسحب العلم من إحدى السفن في الأسطول، كما ذكروا أيضًا أن الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا كانت تحاول الضغط على تركيا لمنع السفينة من المغادرة.

## انظر أيضا

* غارة أسطول غزة (2010)
* أسطول الحرية الثاني (2011)
* أسطول الحرية الثالث (2015)
* قارب النساء إلى غزة (2016)
* حادثة أسطول الحرية لغزة (2025)

## المراجع

تصنيف:أزمة قطاع غزة الإنسانية
تصنيف:أحداث أبريل 2024 في آسيا
جائزة فلسطين العالمية للآداب

**جائزة فلسطين العالمية للآداب** هي جائزة أدبية دولية تُمنح للأعمال الأدبية المتميزة التي تتناول القضية الفلسطينية، سواءً كانت من تأليف أدباء فلسطينيين أو غير فلسطينيين. أُطلقت لأول مرة في عام 2019، وتُمنح الجائزة للأعمال المنشورة باللغات المختلفة والتي تسهم في نشر الوعي حول القضية الفلسطينية ومظلومية الشعب الفلسطيني، خاصةً في ظل الاحتلال والشتات.

## الخلفية والأهداف
تهدف الجائزة إلى تشجيع الكتّاب والمفكرين من مختلف أنحاء العالم على معالجة القضية الفلسطينية في أعمالهم الأدبية، ودعم الإنتاج الثقافي الذي يعكس صمود ونضال الشعب الفلسطيني. كما تسعى إلى تكريم الإبداعات التي تفضح الاحتلال الإسرائيلي وتبرز البعد الإنساني والأخلاقي لنضال الفلسطينيين، من خلال وسائل أدبية مثل الرواية، القصة القصيرة، المقال الأدبي، أدب الأطفال، والشعر.

## التأسيس والتنظيم
تُدار الجائزة من قبل "الأمانة الدائمة لجائزة فلسطين العالمية للآداب"، وتُقام تحت إشراف عدد من المؤسسات الثقافية والداعمة للقضية الفلسطينية. وتضم لجنة التحكيم شخصيات أدبية وفكرية من مختلف الدول، تتولّى تقييم الأعمال المرشحة بناءً على معايير فنية ومضمونية، تقام كل سنتين. 

## الدورات
أُعلنت نتائج الدورة الأولى للجائزة في مايو 2023، وقد فاز فيها عدد من الكتّاب من بلدان مختلفة، منهم كتّاب من إيران، الجزائر، فلسطين، العراق، ولبنان. وشهدت الجائزة إقبالاً من كتّاب من أكثر من 20 دولة، ما يعكس انتشار التأثير الأدبي للقضية الفلسطينية عالميًا.

## فئات الجائزة
تشمل الجائزة عدة فئات، منها:
* **الرواية**
* **القصة القصيرة**
* **الشعر**
* **أدب الأطفال**
* **النصوص المسرحية**
* **الدراسات والنقد الأدبي**
* **الأعمال المترجمة**

## الفائزون
من أبرز الفائزين في الدورة الأولى:
* محمد علي آذرشب (إيران) – عن دراسات أدبية حول فلسطين.
* رانية مأمون (السودان) – عن أعمال روائية تناولت النكبة والشتات.
* جمال بن عمار الهنيدي (الجزائر) – عن مجموعة شعرية حول المقاومة.

## الأثر الثقافي
تمثل الجائزة منصة ثقافية عالمية لدعم الرواية الفلسطينية في وجه الرواية الصهيونية، كما تتيح فرصة للكتاب العالميين لتقديم إنتاج أدبي يعبر عن معاناة الشعب الفلسطيني وآماله. وقد نالت الجائزة تغطية إعلامية وثقافية واسعة في العالمين العربي والإسلامي.

## انظر أيضًا
* القضية الفلسطينية

## مراجع



تصنيف:جوائز عربية
منبر برهان الدين (قبة الميزان)

**منبر برهان الدين**، ويُعرف كذلك باسم **قبة الميزان**، هو منبر حجري يقع إلى الغرب من قبة الصخرة في ساحة الحرم القدسي الشريف بمدينة القدس، ويُعدّ أحد المعالم المعمارية الإسلامية البارزة داخل المسجد الأقصى المبارك. بُني المنبر في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي في عهد السلطنة المملوكية، ولا يزال قائمًا حتى اليوم.

## التسمية
سُمي المنبر بهذا الاسم نسبةً إلى **برهان الدين بن جماعة**، قاضي القضاة في الشام خلال عهد السلطنة المملوكية، وهو الذي أمر ببنائه عام 1381م. كما يُعرف أيضًا باسم **قبة الميزان** لكونه يتخذ شكل قبة مفتوحة ومقنطرة ذات توازن هندسي، تقع أمام قبة الصخرة المشرفة.

## التاريخ
أُقيم منبر برهان الدين في زمن السلطان المملوكي برقوق، ويُنسب تصميمه إلى المعمارين الشاميين الذين استُقدموا إلى القدس في تلك الفترة. أراد برهان الدين بن جماعة أن يكون هذا المنبر مكانًا للوعظ والخطابة، فجعله مفتوحًا في ساحة المسجد الأقصى لاستخدامه في المناسبات وخطب العيد.

وقد ذكر المؤرخ مجير الدين الحنبلي في كتابه *الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل* أن هذا المنبر بُني "قُبالة باب قبة الصخرة، وبأمر من قاضي القضاة الشافعي بدمشق برهان الدين بن جماعة".

## الوصف المعماري
يتميّز المنبر بطرازه المملوكي الذي يجمع بين القوة والزخرفة الرشيقة. يتألف من مصطبة مرتفعة تعلوها قبة صغيرة محمولة على أربعة أعمدة رخامية، تتصل بها أقواس مدببة تُظهر البراعة المعمارية في استخدام الحجر المقدسي. وتُحيط به أعمدة صغيرة مشغولة، بينما نُقشت عليه كتابات تذكارية بخط النسخ، تذكر اسم المنشئ وتاريخ البناء.

## الموقع
يقع المنبر على البلاط الغربي من ساحة قبة الصخرة، بمحاذاة الدرج المؤدي إلى باب القبة الغربي. ويمكن رؤيته بوضوح عند الدخول من جهة باب القطانين أو باب السلسلة.

## الأهمية الدينية والمعمارية
يشكل المنبر جزءًا من سلسلة المعالم المفتوحة في ساحة المسجد الأقصى التي استخدمت للخطابة العامة. وتكمن أهميته في كونه أول منبر مفتوح من نوعه بُني داخل ساحات المسجد، لا داخل بناء مغلق. كما يعكس أسلوبه العمارة المملوكية التي تميزت بالعناية بالزخارف والخط العربي وتناسق العناصر المعمارية.

## الترميم
شهد المنبر عمليات ترميم محدودة خلال العصر العثماني ثم خلال إدارة المجلس الإسلامي الأعلى في ثلاثينيات القرن العشرين، كما أُعيد تنظيفه وتقويته في فترات لاحقة من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، بالتعاون مع لجنة إعمار المسجد الأقصى.

## انظر أيضًا
* المسجد الأقصى
* قبة الصخرة
* منبر صلاح الدين الأيوبي
* العمارة المملوكية في القدس

## مصادر




تصنيف:الحرم القدسي الشريف
تصنيف:مساجد القدس
تصنيف:معالم القدس
تصنيف:مساجد تاريخية
تصنيف:مساجد بنيت في القرن 14
مجلس تنظيم قطاع المياه

**مجلس تنظيم قطاع المياه** هو هيئة حكومية فلسطينية مستقلة تأسست عام 2004، تهدف إلى تنظيم وتطوير قطاع المياه في الأراضي الفلسطينية، وضمان إدارة مستدامة للخدمات المائية وحماية حقوق المستهلكين. يعمل المجلس على مراقبة وتقييم أداء شركات ومؤسسات المياه، وضبط جودة الخدمات المقدمة للمواطنين، بالإضافة إلى وضع السياسات والخطط التي تدعم تحسين قطاع المياه.

## التاريخ والتأسيس
أنشئ مجلس تنظيم قطاع المياه في إطار جهود السلطة الوطنية الفلسطينية لتحقيق إدارة فعالة ومستدامة للموارد المائية في فلسطين، وبهدف الفصل بين الجهات المزودة للخدمات والجهات التنظيمية والإشرافية، وذلك انسجامًا مع توصيات مؤسسات دولية داعمة مثل البنك الدولي والوكالة السويدية للتنمية الدولية (SIDA).

وقد دخل المجلس حيز العمل الرسمي في عام 2004 بعد صدور القانون الأساسي الذي يحدد مهامه وصلاحياته، ليكون الجهة التنظيمية المستقلة المسؤولة عن قطاع المياه في الضفة الغربية وقطاع غزة.

## المهام والاختصاصات
تتركز مهام مجلس تنظيم قطاع المياه في عدة نقاط رئيسية منها:
# وضع السياسات التنظيمية لقطاع المياه والموافقة على الخطط الاستراتيجية.
# إصدار التراخيص لشركات المياه العاملة في فلسطين.
# مراقبة أداء شركات المياه وفرض العقوبات في حال التقصير أو الإخلال بالمعايير.
# حماية حقوق المستهلكين وضمان حصولهم على مياه آمنة وبأسعار عادلة.
# تقييم وتطوير البنية التحتية للمياه بالتنسيق مع الجهات المعنية.
# نشر الوعي حول الاستخدام الرشيد للمياه وحماية الموارد المائية.

## الهيكل التنظيمي
يتكون مجلس تنظيم قطاع المياه من مجلس إدارة يضم أعضاء من مختلف القطاعات الحكومية والمجتمع المدني، ويعمل المجلس تحت إشراف وزارات البيئة والاقتصاد، مع استقلالية في اتخاذ القرارات التنظيمية. ويضم المجلس لجان فنية وإدارية مختصة، يديرها موظفون محترفون في مجال المياه والهندسة والقانون.

## التحديات والإنجازات
يواجه قطاع المياه في فلسطين تحديات عدة منها ندرة المياه بسبب الطبيعة الجغرافية واحتلال الأراضي، ومحدودية التمويل، واحتياجات النمو السكاني المتزايد. ومع ذلك، ساهم المجلس في تحسين جودة الخدمات، وتقليل نسبة الفاقد من المياه، وزيادة كفاءة التشغيل عبر تطوير التشريعات والرقابة المستمرة.

كما شارك المجلس في مشاريع تطوير البنية التحتية بالتعاون مع منظمات دولية مثل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) والبنك الدولي، مما ساعد في تأمين مصادر مياه بديلة وتقليل الاعتماد على المصادر غير المستقرة.

## المراجع



تصنيف:السلطة الوطنية الفلسطينية
تصنيف:مؤسسات فلسطين
تصنيف:المياه في فلسطين
تربة تركان خاتون

**تربة تركان خاتون** هي تربة (مقام دفن) تاريخية تقع في مدينة القدس في فلسطين، وتحظى بأهمية دينية وتاريخية لدى المسلمين. يُعتقد أنها تضم رفات **[[تركان خاتون]]**، وهي شخصية معروفة في التاريخ الإسلامي المحلي، ويُعرف عنها الإحسان والبر والتقوى.

## الموقع
تقع التربة في أحد أحياء القدس القديمة، وتحديدًا قرب سور المدينة، وتعد من المواقع التي يزورها السكان المحليون والزوار لإحياء الذكرى والدعاء.

## الأهمية التاريخية والدينية
تركان خاتون هي سيدة صالحة اشتهرت في المصادر الشعبية والروائية بأنها كانت تتمتع بمكانة عالية في المجتمع، وحُفظ ذكرها من خلال المكان الذي دُفنت فيه. ويُعتقد أن التربة التي تحمل اسمها تُعد موقعًا مقدسًا صغيرًا يزوره الناس للتبرك والدعاء.

يُلاحظ أن وجود مثل هذه الترب في القدس يعكس التراث الإسلامي في المدينة التي تحوي العديد من المواقع الدينية والروحية المهمة.

## الوصف المعماري والمادي
تربة تركان خاتون عبارة عن بناء صغير مغطى بقبة أو غرفة، تُبنى عادة من الحجر، ويحيط بها فناء صغير. تُزين التربة أحيانًا بنقوش إسلامية أو كتابات تذكارية، وتعكس بساطتها روحانية المكان.

## السياق الثقافي والاجتماعي
تُعد التربة جزءًا من الثقافة الشعبية المقدسية التي تجمع بين الروحانية المحلية والتاريخ، حيث يزورها الناس عادة في مناسبات دينية، ويعتبرونها رمزًا للبركة والرحمة. كما تبرز التربة في إطار التراث الثقافي الفلسطيني الذي يحافظ على الموروثات الإسلامية في المدينة.

## انظر أيضًا
تركان خاتون

## المراجع

تصنيف:مقابر في القدس
التربة الكيلانية

**التربة الكيلانية** هي موقع دفن وتجمع ديني تاريخي إسلامي يقع في الحي الإسلامي بالمدينة القديمة في القدس، ارتبط بعائلة الخوارزميين وأمراء دفنوا فيه خلال العصر المملوكي.

## الموقع الجغرافي
تقع التربة الكيلانية في الجهة الشمالية من طريق باب السلسلة في الحي الإسلامي من المدينة القديمة، مقابل المكتبة الخالدية، وتمتد على المحور الذي يربط باب الخليل غربًا وباب السلسلة شرقًا. يحدها من الغرب تربة حسام الدين بركة خان ومن الجنوب تربة الطازية.

## التاريخ والأصل
تُنسبُ التربةُ الكيلانيةُ إلى دفن أبناء الأمير الخوارزمي بركة خان الذين استُقدموا أثناء الحكم الأيوبي لاسترداد القدس من الصليبيين، فتسميت «كيلانية» نسبةً إلى نسبهم الخوارزمي. وقد دوّن يوسف سعيد النتشة دراسةً موسعة بعنوان «التربة الكيلانية – دراسة رقم 2 طريق باب السلسلة» صدرت عن دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس عام 1979، تناول فيها البُعد العمراني والهندسي للموقع وملحقات الترميم.

## البنية والوظيفة
تتألف التربة الكيلانية من فناءٍ مكشوف محفوف بشواهد حجرية بسيطة تشير إلى مواقع القبور، ولا يرافقها بناء مغطى أو قبة. شملت أعمال الترميم الأولى في عام 1979 تثبيت الشواهد وتنظيم مساحة الدفن وتوثيق بيانات المتوفين.

## الأهمية الدينية والثقافية
تحتل التربة مكانةً دينيةً للمسلمين في القدس؛ إذ ترتبط بذكرى أمراء الخوارزمية ودورهم في الدفاع عن المدينة، وتُدرج ضمن مسار السبحة (جولة الزيارة) في الحي الإسلامي حيث يزورها المصلون للدعاء للمتوفين.

## الحفظ والترميم
أشرفت دائرة الأوقاف الإسلامية على أولى عمليات الترميم في تموز 1979، التي شملت تثبيت الشواهد وتنظيف الفناء وتهيئة مسار زيارة مناسب، وأرفِق ملحقٌ باللغة الإنجليزية يشرح تاريخ الموقع ووظيفته.

## المراجع



تصنيف:مدافن في فلسطين
تصنيف:معالم القدس
قصر الداية (غزة)

**قصر الداية** هو معلم أثري تاريخي يقع في حي الزيتون في مدينة غزة، ويُعد ثاني أكبر القصور الأثرية في المدينة بعد قصر الباشا. يعود بناؤه إلى الحقبة العثمانية في القرن التاسع عشر، ويُعتقد أن تسميته جاءت نسبةً إلى مالكته التي كانت تُعرف بـ"الداية" أي القابلة، يكتسب القصر أهمية كبيرة كونه يمثل جزءاً من التراث العمراني والثقافي لمدينة غزة.

## التاريخ
شُيّد قصر الداية خلال الحكم العثماني لفلسطين، وتحديداً في القرن التاسع عشر، وكان مقراً سكنياً فخماً يعكس الطراز المعماري السائد في تلك الحقبة. بمرور الوقت، تغيرت استخداماته، ولكن طابعه الأثري ظل محفوظاً حتى تعرضه لأضرار بالغة خلال الحروب الأخيرة.

## العمارة
يتميز القصر بطرازه المعماري العثماني، ويتكون من طابقين مشيدين بالحجر المحلي، وأسقف خشبية، وأبواب مصنوعة من الخشب الثقيل المزخرف. يحتوي على فناء داخلي تحيط به غرف ذات استخدامات متعددة، وتظهر على جدرانه بعض الزخارف التقليدية، مما يجعله مثالًا على العمارة الفلسطينية العثمانية.

## الترميم والاستخدام الثقافي
شهد القصر عمليات ترميم في عام 2015 من قبل الجامعة الإسلامية بغرض إعادة تأهيله واستخدامه كموقع ثقافي يعرض جوانب من التراث الفلسطيني. نُظمت في القصر فعاليات ومعارض ثقافية وتراثية عديدة استقطبت الجمهور المحلي.

## التدمير
تعرض قصر الداية لأضرار جسيمة في العدوان الإسرائيلي على غزة عام 2023، إذ أصيب القصر بشكل مباشر أدى إلى تهدم أجزاء كبيرة من مبانيه وزوال بعض معالمه المعمارية. وتسببت هذه الأضرار في تراجع حالته البنيوية، مما يجعله مهدداً بالزوال الكامل إذا لم تُتخذ خطوات عاجلة لحمايته.

## الأهمية
يُعد قصر الداية من أبرز الأمثلة الحية على العمارة العثمانية في مدينة غزة، ويرتبط بتاريخها الثقافي والاجتماعي. وقد تحول إلى رمز للتراث المهدد بالاندثار في ظل تكرر الاستهداف المباشر للمباني الأثرية في القطاع. كما لعب القصر دورًا في الحراك الثقافي المعاصر، مما يزيد من أهميته في المشهد الغزي العام.

## مراجع

تصنيف:قصور في فلسطين
تصنيف:آثار
تصنيف:قصور عثمانية
مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا

**مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا** (بالأوكرانية: Макси́м Віта́лійович Стрі́ха، بالإنجليزية: Maksym Vitaliyovych Strikha) (مواليد 24 يونيو 1961) هو فيزيائي وكاتب ومترجم وشخصية عامة أوكرانية. كان نائبًا لوزير التعليم والعلوم من عام 2008 إلى 2010، ومن عام 2014 إلى 2019. كان أيضًا رئيسًا للجمعية الفيزيائية الأوكرانية، وعضوًا في الاتحاد الوطني للكتاب في أوكرانيا.

## الحياة المبكرة والتعليم
ولد مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا في 24 يونيو 1961 في كييف لعائلة من العلماء. تلقى تعليمه المبكر في المدرسة الثانوية رقم 58 في كييف. في 1983، تخرج من كلية الفيزياء الإشعاعية والإلكترونيات وأنظمة الكمبيوتر التابعة لجامعة تاراس شفتشينكو الوطنية في كييف. في وقت لاحق، أكمل دراساته للدكتوراه في معهد لاشكارف لفيزياء أشباه الموصلات التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا.

## المسيرة
عمل مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا كمستشار لإيفان دزيوبا وزير الثقافة وسياسة المعلومات آنذاك. في 1994، أصبح عضوًا في الاتحاد الوطني للكتاب في أوكرانيا (NSPU)، ثم عمل لاحقًا كمنسق لفرعه في كييف. من عام 1995 إلى 2008، ترأس أيضًا مختبر المشكلات المنهجية للسياسة الثقافية في المركز الأوكراني للبحوث الثقافية. في 1997، انضم إلى منظمة القلم الأوكرانية وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية في الأول من يناير من ذلك العام، وتخصص في فيزياء أشباه الموصلات والعوازل. في عام 1999، بدأ قيادة البرامج العلمية في معهد السياسة المفتوحة.

## الحياة الشخصية
مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا متزوج من ناتاليا ستراتشينكو، وتشغل منصب باحث أول في معهد تاريخ أوكرانيا. ابنتهم إيروسلافا ستريخا مترجمة وناقدة أدبية وحاصلة على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة هارفارد. مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا متعدد اللغات، فهو يتحدث الإنجليزية والإيطالية والبولندية والروسية والفرنسية.

## الجوائز
حصل مكسيم فيتاليوفيتش ستريخا على الجوائز والأوسمة التالية:

* لاورو دانتيسكو (2013)
* جائزة مكسيم ريلسكي (2015)
* 50x50بك ضابط وسام السعفات الأكاديمية (2019)
* جائزة هريهوري كوتشور (2021)
* 50x50بك وسام الاستحقاق للجمهورية الإيطالية (2023)
* جائزة إس أي بيكار (2024)

## مراجع

تصنيف:خريجو جامعة تاراس شفتشينكو الوطنية في كييف
تصنيف:مترجمون من إدغار آلان بو
تصنيف:مترجمو دانتي
تصنيف:أشخاص من الثورة البرتقالية
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا
تصنيف:حائزون على وسام استحقاق الجمهورية الإيطالية
تصنيف:حاصلون على جائزة شيفتشينكو الوطنية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1961
تصنيف:كتاب من كييف
تصنيف:مترجمون أوكرانيون
تصنيف:علماء سياسيون أوكرانيون
تصنيف:كتاب وكاتبات أوكرانيون
خالد عوض

**خالد عوض** هو مؤرخ وباحث فلسطيني وُلد عام 1964 في مدينة الناصرة. يُعد من أبرز الباحثين في مجال التاريخ والتراث الفلسطيني، حيث كرّس جهوده لتوثيق الفلكلور والتاريخ الشفوي الفلسطيني، مع التركيز على الفترة الممتدة من العهد العثماني حتى نهاية الانتداب البريطاني.

أنهى عوض دراسته الثانوية في المدرسة الثانوية البلدية بالناصرة، ثم التحق بجامعة بيرزيت حيث حصل على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع. تابع دراسته العليا في جامعة النجاح الوطنية بنابلس، مما أتاح له تعميق معرفته في مجالات التاريخ والتراث.

## النشاط الأكاديمي والبحثي
يشغل خالد عوض منصب مدير جمعية السباط للحفاظ على الثقافة والتراث الفلسطيني في الناصرة. تُعنى الجمعية بجمع وتوثيق التراث الفلسطيني المادي والشفوي، وتنظيم فعاليات ثقافية تُسهم في الحفاظ على الهوية الوطنية.

أصدر عوض العديد من الكتب والدراسات التي تناولت محطات هامة في التاريخ الفلسطيني، منها:

* "الحركة الوطنية والثقافية في الناصرة 1930–1948"، الذي استند فيه إلى أوراق خوري البلد سمعان نصار لتوثيق النشاط الوطني والثقافي في المدينة خلال تلك الفترة.

* "100 عام على وعد بلفور"، دراسة توثيقية شملت صورًا ووثائق تؤرخ للفترة من وعد بلفور حتى النكبة.

* "الاستيطان: سلطة المال وصناعة التاريخ"، الذي يناقش فيه دور المال في دعم المشروع الاستيطاني وتغيير الهوية الجغرافية والسكانية لفلسطين.

## إسهاماته في توثيق التراث الفلسطيني
يُعتبر خالد عوض من الرواد في مجال توثيق التراث الفلسطيني، حيث قام بجمع وتوثيق العديد من الروايات الشفوية والمواد الفلكلورية التي تُعبّر عن الهوية الثقافية للشعب الفلسطيني.

من أبرز أعماله في هذا المجال:

* "سجل الناصرة المصور"، الذي يُوثق تاريخ مدينة الناصرة من خلال مجموعة من الصور والوثائق النادرة.

* "فلسطين بلاد بلا شعب؟"، دراسة تُفنّد الادعاءات الصهيونية حول فراغ فلسطين من السكان قبل النكبة، مستندًا إلى وثائق وشهادات تاريخية.

## مشاركاته الثقافية والإعلامية
شارك خالد عوض في العديد من الندوات والمؤتمرات الثقافية التي تُعنى بالتاريخ والتراث الفلسطيني، حيث قدّم أوراقًا بحثية ومحاضرات تُسلّط الضوء على قضايا الهوية والذاكرة الجماعية. كما أُجريت معه عدة مقابلات صحفية تناولت مسيرته البحثية وأعماله.

## مؤلفاته
أصدر خالد عوض مجموعة من الكتب التي تُعنى بالتاريخ والتراث الفلسطيني، منها:

* "الحركة الوطنية والثقافية في الناصرة 1930–1948"
* "100 عام على وعد بلفور"
* "الاستيطان: سلطة المال وصناعة التاريخ"
* "سجل الناصرة المصور"
* "فلسطين بلاد بلا شعب؟"

## مراجع

تصنيف:مؤرخون فلسطينيون
تصنيف:مواليد 1964
تصنيف:أشخاص من الناصرة
تصنيف:خريجو جامعة بيرزيت
تصنيف:خريجو جامعة النجاح الوطنية
تصنيف:كتاب وكاتبات فلسطينيون
منقر

**المنقُر** أو **المنقور** أو **المانغير** (وحتى سميت أحيانا بالبل) هي عملة نقدية نحاسية أو برونزية عثمانية كانت متداولة في جميع أنحاء الدولة العثمانية منذ القرن الرابع عشر، سكت من أجل الاستخدام في المعاملات اليومية الصغيرة وكانت تمثل أجزاء أصغر من الآقجة الفضية التي كانت الوحدة الحسابية الأساسية في التعاملات المالية.

## التاريخ
[تصغير|منقور ضرب في عهد [مراد الأول]]
[تصغير|منقر ضرب في عهد [مراد الثاني]]
[تصغير|منجير ضرب في القسطنطينية سنة 942 هـ (1564م) في عهد [سليمان القانوني]]
المنقر يعني "النحاس أو العملات المعدنية الصغيرة" في اللغة التركية العثمانية. بدأ سك العملات الأولى في عهد مراد الأول (1362-1389)، ولكن هناك بعض الأمثلة المنسوبة إلى عهد أورخان غازي (1324-1362). أنتج المنقر في إسطنبول وأدرنة وبعض المدن الأناضولية حيث توجد مناجم النحاس. في عهد محمد الثاني، كانت توجد دور سك للعملة في أدرنة وبورصة وأماسية، و وأنقرة وبولو وصور وقسطمونة و (أفيون)، وسيرس.

كانت سلطة سك العملات النحاسية تُمنح عادةً في المزاد العلني للحرفيين المحليين؛ ثم تولى حرفي واحد احتكار سك العملة لمدة ثلاث سنوات. على الرغم من أن مناجم النحاس والمنغنيز كانت تحت سيطرة السلطات، فقد ظهرت العديد من عمليات التزوير خلال القرن السابع عشر، لدرجة أن سك العملة الرسمي توقف تقريبًا. في عام 1691، ألغى أحمد الثاني المنقر وحل محلها عملة البارة عند الإصلاح النقدي وإنشاء الليرة العثمانية. ومع ذلك، فإن أحد آخر قطع المنقر النقدية المسكوكة يعود تاريخها إلى عام 1789، وقد أصدرت في إيالة طرابلس الشام، في عهد سليم الثالث، وتبلغ قيمته ثمانين جزءًا من القرش وتزن 2.36 غرام.

كان أكبر الوحدات وزنًا درهما واحدا أو 3.2 جرامًا، وأصغرها 1/3 درهم.

يستخدم الناس المنقر محليًا في مشترياتهم اليومية: على سبيل المثال، إذا كان الكيلوغرام الواحد من الخبز يساوي آقجة واحدة في عام 1600، كان من الضروري دفع ربع الخبز بالمنقر، وكان هناك حاجة إلى 4 مناقير لسداد آقجة واحدة. كانت لهذه العملات قيمة تحريرية محدودة، أي أنه يمكن رفضها بعد مبلغ معين.

## المصادر

تصنيف:علم العملات
تصنيف:اقتصاد الدولة العثمانية
تصنيف:عملات نقدية سابقة
تصنيف:عملات عثمانية
التصنيفات الدولية لأوكرانيا

تتضمن هذه المقالة قائمة التصنيفات الدولية لأوكرانيا.

## التصنيفات الدولية
[تصغير|يسار|334px|[قائمة الدول حسب نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي (الاسمي، طريقة أطلس)|نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي:  ]]

## المراجع

تصنيف:قوائم متعلقة بأوكرانيا
تصنيف:التصنيفات الدولية حسب البلد
التصنفيات الدولية لأوغندا

تتضمن المقالة التالية التصنيفات الدولية لأوغندا:

## التصنيفات الدولية

## المراجع

تصنيف:قوائم متعلقة بأوغندا
تصنيف:التصنيفات الدولية حسب البلد
التصنيفات الدولية لتركيا

تتضمن المقالة التالية التصنيفات الدولية لتركيا.

## السياسة والمجتمع

## الاقتصاد

## التعليم

## تصنيفات الطاقة المتجددة في العالم

## المدن
* استطلاع GaWC للمدن العالمية، 1999: حصلت مدينة إسطنبول على ترتيب ألفا بصفتها مدينة عالمية

## الاقتصاد
* بلومبيرغ إل بي 2019، حلت في المركز 49 من أصل 129 دولة
* تقرير كريدي سويس للثروة العالمية 2019، حلت في المركز 27 من أصل 189 دولة
* مؤشر الأمن الغذائي العالمي 2017، حلت في المركز 41 من أصل 113 دولة
* مرصد التعقيد الاقتصادي GDP Growth 2008-2018، حلت في المركز 19 من أصل 196 دولة
* البنك الدولي مؤشر أداء الخدمات اللوجستية 2018، حلت في المركز 47 من أصل 160
* المنتدى الاقتصادي العالمي تقرير تمكين التجارة العالمية 2014، حلت في المركز 46 من أصل 138 دولة
* المنظمة العالمية للملكية الفكرية، مؤشر الابتكار العالمي 2025، حلت تركيا في المركز 43 من أصل 139 دولة.

## المعادن

## الزراعة

## البيئة
* جامعة ييل: مؤشر الأداء البيئي 2005، حلّت تركيا في المرتبة 91 من أصل 146 دولة

## المراجع

## طالع أيضاً
* قوائم الدول والمقاطعات
* قوائم حسب البلد
* قائمة التصنيفات الدولية

تصنيف:قوائم متعلقة بتركيا
تصنيف:التصنيفات الدولية حسب البلد
تصنيف:قوائم الدول حسب الإنتاج
مدني الخيمي

**مدني الخيمي** (1332هـ _1417هـ /1913م_1997م) طبيب وباحث وأكاديمي سوري، كان يشغل منصب رئيس جامعة دمشق، وكذلك منصب وزير الصحة. يُعد أحد أبرز الشخصيات الطبية والأكاديمية في سوريا لفترة طويلة. جمع بين التميز العلمي والمهني والقدرة الإدارية والالتزام بالخدمة العامة، تاركاً بصمة واضحة في تاريخ الطب والتعليم.

## ولادته وتعليمه
وُلد مدني بن علي الخيمي في (1332هـ ـ /1913م) في المدينة المنورة، لذا أطلق والداه اسم “مدني” عليه. وتنسب تسمية الخيمي إلى عمل أجداده في تصنيع الخيام ومن قبل كانوا يعرفون بالسيد والعطار. قضى طفولته في حي القيمرية بدمشق. وتعد أسرته من أسر دمشق القديمة، وسكن أجداده في القيمرية و العمارة البرانية، وهما من الأحياء التاريخية العريقة في دمشق القديمة. هذا الارتباط بدمشق يمثل جزءاً هاماً من هويته.

حصل على الشهادة الابتدائية والإعدادية من مدارس دمشق، ثم التحق بالجامعة الأمريكية في بيروت ونال منها بكالوريوس العلوم الطبية عام 1933، ثم نال دكتوراه في الطب عام 1937 من الجامعة نفسها. قضى عاماً ونصف العام في جامعة ليون الفرنسية. كما حصل على زمالة أمراض القلب الأمريكية عام 1956، وقدم بحوثًا في مجالات اهتمامه في لندن وفيينا وفرانكفورت وباريس.

## عمله ووظائفه
ذهب إلى بيروت وعمل مقيمًا في مستشفيات الجامعة الأمريكية لمدة عام واحد، بعدها عاد إلى دمشق وافتتح فيها عيادته الخاصة. ثم عمل في جامعة دمشق عام 1942م كأستاذ مساعد لرئيس قسم الأمراض الباطنية. ثم عميداً للكلية بين عامي (1960-1962). ثم رئيساً للجامعة بين عامي (1962-1964). ثم أميناً عاماً لمجلس الاختصاصات العربية بين عامي (1987-1990). وخلال عمله بالجامعة عمل رئيسًا لجمعية تناصر الأسرة بدمشق، كما مَثل سوريا في مؤتمرات علمية واجتماعية في اليونيسكو واليونيدو (1972-1980). تولى مسؤولية القطاع الصحي في سوريا لمدة تزيد عن سبع سنوات، وهي فترة هامة في رسم السياسات الصحيّة وتنفيذ البرامج والمشاريع المتعلقة بصحة المواطنين. بعد انتهاء فترة عمله كوزير، استمر الدكتور الخيمي في خدمة مجتمعه في مجالات أخرى. وشغل منصل أمين عام مجلس الاختصاصات العربية (1987-1990).

## كتبه وآثاره
لمدني العديد من المؤلفات الطبية القيمة التي تناولت مختلف جوانب الأمراض الباطنة والمعدية والقلبية وغيرها. كما ساهم في إعداد كتب جامعية اعتمدت في تدريس طلاب الطب في جامعة دمشق والأجيال اللاحقة من الأطباء. بالإضافة إلى ذلك، كُرم من قِبل فهرس المؤلفين بالمكتبة الوطنية (الأسد) بدمشق الذي أدرج مؤلفاته ضمن أبرز الإنتاجات الفكرية السورية.

### مؤلفاته الطبية
# الأمراض القلبية مع موج لز في أمراض الأوعية والكلية.
# الأمراض الإنتانية وأمراض المناطق الحارة.
# علم الأمراض العامة - أبحاث في الآليات المرضية.
# الأمراض الباطنة والأمراض الخمجية والأمراض الاستقلابية.
# فرط الحساسية في المجتمع السوري.

كتب جامعية:

* طب الأمراض المعدية والطفيلية - ترجمة مع آخرين.
* محاضرات في أمراض القلب والأوعية - كتاب جامعي.
* فهرس المؤلفين بمكتبة الوطنية(الاسد) بدمشق

## وفاته
توفي الدكتور مدني الخيمي في دمشق عن عمر يناهز 83 عاماً في 25 شباط 1997.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1913
تصنيف:وفيات 1997
تصنيف:رؤساء جامعة دمشق
سيفي المنقار

**سيفيّ المنقار** هو جنس من الطيور من فُصيلة متسلقات الخشب، التي توجد في أمريكا الوسطى والجنوبية.

## المراجع

*
تصنيف:أجناس الطيور
مسجد العين (البيرة)

**مسجد العين** هو أحد المساجد التاريخية القديمة في مدينة البيرة الواقعة بالضفة الغربية، وكان له دور كبير في حياة المجتمع على مدار التاريخ، ولعب دوراً مهما في تعزيز التمسك بالهوية الإسلامية والفلسطينية. يعود تاريخ بناء مسجد العين إلى الفترة العثمانية المتأخرة (1850م – 1917م)، وقد تمت توسعته بشكل كبير في عهد السلطان العثماني محمد رشاد الخامس وفي عام 2005، جرت عليه بعض التعديلات في عام 1930م، وفي فترات لاحقة جرت أعمال إضافة وترميم لبعض الأجزاء من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية.

## العمارة
يتسم المسجد بطراز معماري بسيط يعكس الطابع القروي التقليدي، مع مئذنة صغيرة وقاعة صلاة مستطيلة وسقف من قرميد احمر، يجاوره بناء صغير مخصص للوضوء. وعُرف بجامع العين نسبة إلى عين الماء التي اقيم عليها.

## الموقع
يقع المسجد في منطقة العين وهي من أقدم المناطق في مدينة البيرة بالقرب من نبع الماء المعروف باسم عين البيرة الذي شربت منه السيدة مريم عليها السلام بعد أن وضعت سيدنا عيسى في بيت لحم وانتقلت به إلى مدينة الناصرة، وفي طريقها عرجت على تلك العين التاريخية التي حملت اسم هذا المسجد. ويقع جنوب غرب البلدة القديمة لمدينة القدس بمحاذاة الطريق الرئيسي الذي يربط مدينة البيرة والقدس والمعروف بشارع القدس.

## الدور التاريخي والاجتماعي
لعب المسجد دوراً مهماً في الحياة الدينية والاجتماعية في مدينة البيرة وكان مركزاً للنشاط الدعوي، وتخرج منه عدد من القادة والعلماء منهم الشهيدين عماد وعادل عوض الله وأمجد الطويل، وكان له دور كبير في فعاليات انتفاضة الحجارة، وشهد المسجد اقتحامات من الجيش الإسرائيلي وكان أخرها في 14 ديسمبر 2024.

## المراجع

تصنيف:أماكن عبادة في فلسطين
تصنيف:مساجد في البيرة (رام الله)
تصنيف:مساجد تاريخية
تصنيف:مساجد عثمانية
قضيب السباحة

**قضيب السباحة** هو قطعة أسطوانية من رغوة متعدد الإيثيلين المرنة والطافية. يستخدمها الناس من جميع الأعمار أثناء السباحة.

تعتبر قضبان السباحة مفيدة عند تعلم السباحة، وللطفو، وللإنقاذ، وفي أشكال مختلفة من اللعب في الماء، وللتمارين المائية.

## المراجع

تصنيف:أدوات السباحة
تصنيف:ألعاب مائية
طوق (مجوهرات)

**الطوق** هو أي شكل من أشكال المجوهرات الصلبة التي تُلبس حلية حول عنق الفرد، على عكس القلادة الواسعة. وقد صُنعت الأطواق في ثقافات وعصور مختلفة، حيث ارتداها الرجال والنساء على حد سواء في أوقات مختلفة.

## انظر أيضًا

* تعديل الجسم
* ربط القدم

## المراجع

تصنيف:تعديل الجسم
تصنيف:جراحة تجميلية
تصنيف:خواتم
تصنيف:قلائد
بنك فارس الدولي

**بنك فارس الدولي** هو بنك يقع في لندن وبدأ بالتداول مع تأسيسه في تاريخ 29 أبريل (نيسان) 2002 بعد دمج فروع بنكي ملت والتجارة، وهما مساهمان مشتركان في بنك فارس الدولي.

## العقوبات والإجراءات القضائية
ذكرت وزارة الخزانة الأمريكية بنك فارس الدولي في قائمة مراقبة البنوك الإيرانية لعام 2008 التي قد تُمارس تجارة منتهكة لقرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1803.

في 6 سبتمبر (أيلول) 2013، قضت المحكمة العامة الأوروبية في لوكسمبورغ بإلغاء العقوبات التي فرضها الاتحاد الأوروبي على البنك منذ عام 2010 بحجة دعمه للبرامج النووية والصاروخية الإيرانية، وأشارت المحكمة أن حكومات الاتحاد الأوروبي قيَّمت الحقائق والأدلة تقيمًا خاطئًا.

## المراجع

تصنيف:بنوك إيران
تصنيف:بنوك المملكة المتحدة
تصنيف:شركات بريطانية أسست في 2002
تصنيف:بنوك أسست في 2002
طوق معدني

**الطَوْق** **المعدنيّ** هو طوق كبير صلب مصنوع من المعدن، مصنوع إما من قطعة واحدة أو من خيوط ملتوية معًا.

## انظر أيضًا

* بنجرة

## المراجع

تصنيف:أنواع القطع الأثرية
تصنيف:فن كلتي
تصنيف:قلائد
إدارة الهوية

**إدارة الهوية** أو **إدارة الهوية والوصول** هي مجموعة من من السياسات والتقنيات التي تهدف إلى ضمان حصول المستخدمين المناسبين، والذين يشكلون جزءًا من النظام البيئي البرمجي المتصل بالمؤسسة أو داخلها، على إمكانية الوصول المناسبة إلى الموارد التقنية. تندرج أنظمة إدارة الهوية والوصول تحت مظلة شاملة لأمن تقانة المعلومات وإدارة البيانات. ولا تقتصر أنظمة إدارة الهوية والوصول على تحديد هوية الأفراد الذين سيستخدمون موارد تقنية المعلومات والتحقق من هويتهم والتحكم في وصولهم فحسب، بل تشمل أيضًا الأجهزة والتطبيقات التي قد يحتاج الموظفون إلى الوصول إليها.
 
تُدير أنظمة ومنتجات وتطبيقات ومنصات إدارة الهوية كلا من بيانات التعريف والبيانات الملحقة بالكيانات، بما في ذلك الأفراد والأجهزة الحاسوبية والبرمجيات التطبيقية. ويغطي إدارة الهوية قضايا عديدة مثل كيفية حصول المستخدمين على هوية، وحجم الأدوار والصلاحيات والأذونات التي تمنحها الهوية، وكيفية حماية تلك الهوية، والتقنيات التي تدعم تلك الحماية، مثل بروتوكولات الشبكة، والشهادات الرقمية، وكلمات المرور، وما إلى ذلك.
 
## نظرة عامة
يُشير مُصطلح إدارة الهوية، أو إدارة الهوية والوصول إلى مجموعة من العمليات التنظيمية والتقنية التي تهدف إلى تسجيل وتفويض حقوق الوصول في مرحلة التكوين، ثم في مرحلة التشغيل لتحديد هوية الأفراد أو مجموعات الأشخاص ومصادقتهم والتحكم في وصولهم إلى التطبيقات أو الأنظمة أو الشبكات وفقًا لصلاحيات الوصول المحددة مسبقًا. أي أن المهمة الأساسية لإدارة الهوية تتمثل في التحكم في معلومات المستخدمين على أجهزة الحواسب. وتتضمن هذه المعلومات معلومات المصادقة على هوية المستخدم، والمعلومات التي تصف البيانات والإجراءات المصرح له بالوصول إليها أو تنفيذها. كما تشمل إدارة المعلومات الوصفية عن المستخدم وكيفية الوصول إلى هذه المعلومات وتعديلها، ومن يُمكن القياد بذلك. وبالإضافة إلى إدارة بيانات هوية المستخدمين، فإن مفهوم إدارة الهوية يشمل أيضًا إدارة الكيانات الأخرى بدءًا من موارد الأجهزة والشبكات، وحتى التطبيقات. يوضح الرسم البياني التالي العلاقة بين مرحلتي التكوين والتشغيل في إدارة الهوية والوصول، بالإضافة إلى التمييز بين إدارة الهوية وإدارة الوصول.
 
وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Fig-IAM-phases.png|400x400بك|Phases and steps of IAM
 
أما مفهوم إدارة الهوية اللامركزية فيشير إلى إدارة الهوية التي تعتمد على المعرفات اللامركزية.
 
## الخصوصية
يثير وضع المعلومات الشخصية على شبكات الحاسوب بطبيعة الحال مخاوفًا تتعلق بالخصوصية، ففي غياب الحماية المناسبة، قد تُستخدم البيانات والمعلومات الشخصية للأفراد لأغراض المراقبة. تستخدم خدمات الشبكات الاجتماعية ومنصات التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت تقنيات إدارة الهوية بشكل مكثف، وبالتالي، أصبحت مساعدة المستخدمين في تحديد كيفية إدارة صلاحيات وأذونات الوصول إلى معلوماتهم الشخصية قضيةً ذات أهمية واضحة.
 
## الأبحاث
تُغطي الأبحاث المتعلقة بإدارة الهوية عدة مجالات من بينها التخصصات التقنية والعلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية والقانون.
 
## مراجع

 

تصنيف:علم الحاسوب
تصنيف:أمن البيانات
تصنيف:إدارة البيانات
تصنيف:أمن الحاسوب
بيلاتاسبت

**(بيلاتاسبت)**، وهو دواء يباع تحت اسم العلامة التجارية **نولوجيكس**، ويستخدم يستخدم لمنع رفض الجسم للكلية بعد عملية زراعة الكلى.  يستخدم مع الكورتيكوستيرويدات وحمض ميكوفينوليك.  لا يوصى باستخدامه في المملكة المتحدة بشكل عام.  ويتم إعطائه عن طريق الحقن في الوريد. 

وتشمل الآثار الجانبية الشائعة انخفاض عدد خلايا الدم الحمراء والإسهال والتهابات في مجرى المسالك البولية والتورم والإمساك والحمى والسعال والغثيان وارتفاع البوتاسيوم أو انخفاضه. قد تشمل الآثار الجانبية الأخرى العدوى والسرطان والاضطرابات الليمفاوية بعد زارعة الكلية.  هذا الدواء هو بروتين معاد تركيبه (مصنًّع) يعمل على منع تنشيط خلايا T (وهي نوع من خلايا جهاز المناعة). 

تمت الموافقة على دواء بيلاتاسبت للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة وأوروبا في عام 2011. وفي المملكة المتحدة، تبلغ تكلفة جرعة 250 ملغ منه حوالي 355 جنيه إسترليني اعتبارًا من عام 2021. تبلغ تكلفة نفس الكمية في الولايات المتحدة حوالي 930 دولار أمريكي. 

## References

تصنيف:بروتينات مختلقة
تصنيف:مثبطات مناعة
تصنيف:Translated from MDWiki
عبد الله بن ناصر آل ثاني (رجل أعمال)

الشيخ **عبد الله بن ناصر بن عبد الله الأحمد آل ثاني** ( ) هو رجل أعمال قطري، من الأسرة الحاكمة في قطر. يملك عبد الله بن ناصر آل ثاني نادي مالقا لكرة القدم في دوري الدرجة الثانية الإسباني بالإضافة إلى العديد من خيول السباق الأصيلة.&#x5B; *[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2020)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D;

## العائلة
وبحسب موقع "رويال آرك"، فهو حفيد أحمد بن محمد آل ثاني، شقيق الأمير اللاحق جاسم بن محمد آل ثاني وابن حكيم محمد بن ثاني.&#x5B; *[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2020)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D; كان والده ناصر بن عبد الله بن أحمد آل ثاني رئيسًا لمجموعة ناصر بن عبد الله وأولاده، وبعد وفاته في عام 1990 انتقلت رئاسة المجموعة إلى ابنه عبد الله.

سميه عبد الله بن ناصر بن خليفة آل ثاني، هو ابن عمه الثاني، والأمير السابق لقطر، حمد بن خليفة آل ثاني، هو ابن عم عبد الله البعيد.

## الحياة المهنية
تم تعيين آل ثاني عضواً غير تنفيذي في مجلس إدارة بنك الدوحة في يونيو 1996. كما أنه كان أيضًا عضوا في مجلس إدارة مجموعة ناصر بن عبدالله. 

في يونيو 2010، اشترى الشيخ عبد الله نادي ملقا من لورينزو سانز، الذي كان ابنه فرناندو سانز ، يتحكم بإدارة كاملة في عملية الاستحواذ. وكان السعر المعلن عنه 36 مليون يورو.  في فبراير 2020، حكم قاضٍ إسباني باستبعاده من إدارة النادي والسيطرة عليه، مشيرًا إلى وجود مخالفات.  واستمرت القضية في المحكمة حتى أكتوبر 2022.

جاء اقتباس من الشيخ عبدالله أنه كان يأمل في أن تفتتح الأندية الأوروبية فروعاً لها في سوق الخليج العربي استعداداً لكأس العالم 2022 التي جرت في قطر. وهو يشغل حالياً منصب عضو مجلس إدارة الاتحاد القطري للفروسية. 

## المراجع

## وصلات خارجية
* X : أناالثاني
* نبذة عن الشيخ آل ثاني في نادي ملقا لكرة القدم
* بيانات الخيول
* Puerto Al-Thani.com – ميناء ماربيا سيخضع لإعادة التطوير وسيُعاد تسميته بـ Puerto Al-Thani
* (المشروع والأخبار)

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1969
تصنيف:مستثمرون في كرة القدم الإسبانية
تصنيف:نادي مالقا
تصنيف:أشخاص من الدوحة
تصنيف:آل ثاني
تصنيف:قطريون مغتربون في إسبانيا
تصنيف:شخصيات أعمال قطرية القرن 21
تمارا أوليكسيفنا غرينشينكو

**تمارا أوليكسيفنا غرينشينكو** (بالأوكرانية: Грінче́нко Тамара Олексіївна، بالإنجليزية: Tamara Oleksiivna Grinchenko، بالروسية: Гринченко Тамара Алексеевна) (مواليد 23 فبراير 1938، مقاطعة خملنيتسكي) هي متخصصة في تكنولوجيا المعلومات الأوكرانية. هي دكتورة في العلوم الفيزيائية والرياضية، وعضو في جمعية تقدم الحوسبة في التعليم.

## الحياة
في 1959، تخرجت من جامعة تاراس شفتشينكو الوطنية في كييف. في الستينيات، لعبت دور البطولة في فيلم "الحب والصداقة في العصر الحجري".

من 1956 إلى 1986، عملت في معهد كييف للسيبرانية التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا. من 1969 إلى 1971، كانت مصممة رئيسية؛ ومن 1971 إلى 1986، كانت كبيرة المصممين في مشروع تطوير أول حواسيب شخصية في العالم "آلات الحساب الهندسية" (MIR).

في عام 1994، دافعت عن أطروحتها للدكتوراه في تخصص "العلوم التقنية".

منذ عام 2003، كانت باحثة رائدة في معهد الاتصالات والفضاء المعلوماتي العالمي التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا. شاركت في تطوير لغات خوارزمية عالية المستوى لأجهزة الكمبيوتر الذكية.

تهتم بويكيبيديا، على وجه الخصوص، ففي 2010، كتبت مع زوجها مقالاً عن "ويكيبيديا كأحد عناصر ثقافة مجتمع المعلومات" في نشرة الأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا.

## مراجع

تصنيف:علماء وعالمات حاسوب
تصنيف:مواليد 1938
مؤسسة الديمقراطية في إيران

**مؤسسة الديمقراطية في إيران** هي منظمة أمريكية خاصة غير ربحية تأسست عام 1995 بمنح من الصندوق الوطني للديمقراطية (NED)، وتهدف إلى تعزيز جهود تغيير النظام الحاكم في إيران. وقد شغل عضوية مجلس إدارة المنظمة سابقًا كل من: ديفيد أم. بيزلي، و، وبيتر دبليو رودمان، والدكتور مهدي روحاني.

ومن بين أعضاء مجلسها الاستشاري جيمس وولسي و. كما يقدم موقعها الإلكتروني أخبارًا ومعلومات استخباراتية تتعلق بإيران.

## المراجع

## روابط خارجية
* الصفحة الرئيسية الخاصة بمؤسسة الديمقراطية في إيران
* أعضاء مجلس إدارة مؤسسة الديمقراطية في إيران
* معلومات إضافية عن الموقع

تصنيف:مؤسسات بحثية سياسية واقتصادية في الولايات المتحدة
تصنيف:مؤسسات بحوث سياسية واقتصادية
تصنيف:استخبارات
تصنيف:تأسيسات سنة 1995 في الولايات المتحدة
تصنيف:سياسة إيران
عوزي حيطمان

تصغير|عوزي حيطمان
**عوزي حيطمان** (9 يونيو 1952 – 17 أكتوبر 2004) كان مغني وملحن وكاتب أغاني إسرائيلي. يُعد من أبرز المبدعين في أدب الإسرائيلي، حيث كتب أغاني متنوعة تشمل أغنية أطفال وموسيقى البوب. من أشهر أغانيه "وُلدت للسلام" التي كتبها عام 1977 بمناسبة ولادة ابنه الأكبر ومساعي السلام مع مصر.

## السيرة الذاتية
وُلد حيطمان في جفعات شموئيل لعائلة من ناجي الهولوكوست. نشأ في رمات غان في بيت ديني-تقليدي. تعلم العزف على الجيتار في سن الحادية عشرة. خدم في فرقة القيادة المركزية العسكرية، حيث بدأ بتأليف الأغاني. كتب أغانٍ لفنانين مثل زوهر أرجوف وحاييم موشيه، وقدم برامج télévisée للأطفال مثل "فراشة لطيفة".

## وفاته
توفي حيطمان في 17 أكتوبر 2004 من نوبة قلبية عن عمر 52 عامًا. تُخلّد ذكراه في شوارع وحدائق باسمه في مدن مثل رامات جان وبتاح تكفا.

## مصادر

تصنيف:فنانون ترفيهيون من رمات غان
تصنيف:أشخاص من جفعات شموئيل
تصنيف:أشخاص من رمات غان
تصنيف:إسرائيليون في القرن 21
تصنيف:إسرائيليون من أصل يهودي بولندي
تصنيف:شخصيات تلفازية إسرائيلية
تصنيف:مدفونون في مقبرة ياركون
تصنيف:مغنو روك إسرائيليون
تصنيف:مغنون إسرائيليون في القرن 20
تصنيف:مغنون إسرائيليون في القرن 21
تصنيف:مغنون وكتاب أغان إسرائيليون
تصنيف:مغنون وكتاب أغاني إسرائيليون في القرن 20
تصنيف:مغنون وكتاب أغاني إسرائيليون في القرن 21
تصنيف:ملحنون وملحنات إسرائيليون في القرن 20
تصنيف:ملحنون وملحنات إسرائيليون في القرن 21
تصنيف:ملحنون إسرائيليون
تصنيف:ملحنون إسرائيليون في القرن 20
تصنيف:ملحنون إسرائيليون في القرن 21
تصنيف:ممثلو تلفاز إسرائيليون
تصنيف:مواليد 1952
تصنيف:موسيقيو أطفال إسرائيليون
تصنيف:وفيات 2004
تصنيف:يهود إسرائيليون في القرن 21
حب الخاصرة (أوبرا)

**حب الخاصرة** (بالفرنسية: ******) هي أوبرا من خمسة فصول من موسيقى كايا سارياهو ونصوص غنائية باللغة الفرنسية من تأليف أمين معلوف. عُرضَت الأوبرا لأول مرة عالميًا في 15 آب 2000 في .

كان سارياهو، التي تعيش في باريس منذ عام 1982، قد أصبحت على دراية في عام 1993 بقصيدة *"الحياة القصيرة"* التي كتبها أحد أوائل الشعراء العظماء في القرن الثاني عشر، . لم تكن تعتقد أنها قادرة على كتابة أوبرا حتى شاهدت عرض  لأوبرا مسيان "" في مهرجان سالزبورغ عام 1992. فأخبرت نفسها "إذا كانت هذه أوبرا، إذن يمكنني أن أكتب واحدة".

تطورت فكرتها للأوبرا على مدى السنوات السبع أو الثماني التالية. قامت أولًا بتلحين قصيدة جوفري في *لونه* (1996) للآلات السوبرانو والإلكترونية.

إنّ الحساسيات والخلفيات الثقافية لكلٍّ من أمين معلوف، وهو الكاتب والصحفي اللبناني الفرنسي المقيم أيضًا في باريس، وكايا ساارياهو – وكلاهما منفيان باختيارهما – جمعتهما لتحويل "قصة تبدو بسيطة إلى حكاية معقدة تُروى ببساطة شديدة... ومع أنّ حبكة *حب الخاصرة* تتبع مسارًا مباشرًا، فإنّها تدور بقلق حول موضوعات أعمق – كالهوس والتفاني، الواقع والوهم، وحدة الفنان، والحاجة إلى الانتماء".

وبعد أن حصل على التزام مسبق من مدير مهرجان سالزبورغ  لتقديم الأوبرا، بدأ سارياهو في العمل *على حب الخاصرة* في عام 1999. وكانت ، وهي فرقة معروفة بتميزها في الموسيقى المعاصرة، على متن الطائرة أيضًا.

حصلت *أغنية حب الخاصرة* على  في عام 2003.

## مراجع

## روابط خارجية

* سانا إيتي، "كايجا سارياهو: التطور الأسلوبي والمبادئ الفنية" ''، مجلة التحالف الدولي للنساء في الموسيقى'' ، 2001
* سانا إيتي، "L'Amour de loin: أوبرا Kaija Saariaho الأولى"، ''مجلة التحالف الدولي للنساء في الموسيقى'' ، 2002
* رونيت سيتر، " ''حب الذات'' لسارياهو: أول امرأة مؤلفة موسيقى في قرن من الزمان في دار الأوبرا متروبوليتان" في مجلة Musicology Now (مدونة الجمعية الأمريكية لعلم الموسيقى )، 15 يونيو 2016
* رونيت سيتر، "التقرب من سارياهو ''وحب الذات'' " في نيو ميوزيك بوكس، ٢ ديسمبر ٢٠١٦
* تفاصيل الإنتاج ، أوبرا متروبوليتان 2016

تصنيف:أوبيرات 2000
تصنيف:أوبراليات
تصنيف:أوبيرات باللغة الفرنسية
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالفرنسية