أدولف بارس

**أدولف بارس** (1892 في أمستردام – 1944 في معسكر أوشفيتس) كان شيوعياً هولندياً يهودياً ومهندساً وكاتباً، ويُذكر اليوم بشكل كبير لدوره المبكر في الحزب الشيوعي الإندونيسي.

## السيرة الذاتية
### النشأة
ولد باسم **آسر بارس** في أمستردام في 20 أبريل 1892، على الرغم من أنه عُرف طوال حياته باسم دولف أو أدولف. كان والداه بنيامين بارس، وهو عامل ألماس، وجوديث نيردن. درس ليصبح مهندساً مدنياً في دلفت، وتخرج في عام 1914. كانت الكلية في دلفت مرتعاً للنشاط الطلابي الراديكالي، وانضم خلال فترة وجوده هناك إلى فرع أمستردام لـ حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي. وفي أكتوبر 1914، تزوج من زوجته الأولى، آنا كاثارينا شيريكس، التي كانت طبيبة.

### الهند الشرقية الهولندية 1915-1921
تصغير|صورة لأدولف بارس وآخرين في الهند الشرقية الهولندية، المكان غير معروف، حوالي 1915-1916
في أواخر عام 1914، غادر بارس وزوجته هولندا متوجهين إلى الهند الشرقية الهولندية، وتولى بارس منصباً كمهندس في شركة السكك الحديدية الحكومية في باتافيا في أوائل عام 1915. وفي ديسمبر 1915، ترك ذلك المنصب ليصبح معلماً في مدرسة كونينجين إيما، وهي مدرسة تقنية في سورابايا. كان أحد طلابه خلال هذه الفترة أحمد سوكارنو، زعيم الاستقلال المستقبلي وأول رئيس لـ إندونيسيا.

في الهند الشرقية، سرعان ما أصبح بارس نشطاً في الجمعية الديمقراطية الاجتماعية في جزر الهند، وفي خريف عام 1915 انضم إلى هيئة تحرير صحيفتها الحزبية الجديدة، هيت فريجي وورد، إلى جانب هينك سنيفليت ود. ج. أ. ويسترفيلد. كانت الصحيفة واحدة من الصحف الهولندية الوحيدة في جزر الهند التي نالت احترام العديد من الإندونيسيين المشاركين في النهضة الوطنية الإندونيسية، أولاً لأنها نددت باعتقال الراديكالي ماس ماركو في عام 1916، ثم لأنها عارضت علناً حملة إندي ويربار لإنشاء جيش «أصلي» في جزر الهند.

وعلى عكس العديد من الاشتراكيين الأوروبيين في جزر الهند، عمل بارس بجد لتعلم الملايوية والجاوية واستخدم هذه المعرفة لإشراك نفسه في السياسة القومية الإندونيسية. وهكذا ساعد في أبريل 1917 في تأسيس صحيفة أخرى، «سوارا مرديكا» (بالملايوية: صوت الحرية) مع سماعون وبارس ونوتو ويدجوجو كمحررين. كانت صحيفة سوارا مرديكا، التي كانت تصدر مرتين في الشهر، تستهدف الأشخاص الذين قد يقرأون هيت فريجي وورد ولكنهم لا يجيدون اللغة الهولندية، ولنشر المثل الديمقراطية الاجتماعية بين القراء الملايويين في جزر الهند. فشلت الصحيفة وتوقفت عن الصدور في عامها الأول، لكن بارس وحلفاءه أطلقوا صحيفة أخرى، «سوارا رايات» (بالملايوية: صوت الشعب)، في مارس 1918.

بحلول أكتوبر 1917، ضاقت الحكومة الاستعمارية ذرعاً بتحريضه السياسي وفصلته بشرف من وظيفته التدريسية في سورابايا. كانت القشة التي قصمت ظهر البعير عندما ألقى خطاباً بالملايوية في اجتماع للجمعية الديمقراطية الاجتماعية في أغسطس 1917 ووصف الحكومة الاستعمارية بأنها «نتنة»، وعندما واجهه رؤساؤه لاحقاً، لم يقنعهم بأنه نادم. تمت تغطية قرار الفصل على نطاق واسع في الصحافة الهولندية في جزر الهند؛ حيث ذكرت صحيفة باتافياش نيوسبلاد أن بارس تحدى الحكومة حتى إقالته، لذا لم تكن هناك حاجة للشعور بالأسف تجاهه، وأنه شن بالإضافة إلى ذلك هجمات «مخزية» على نظام التعليم في هيت فريجي وورد. ومع ذلك، قرر اتحاد المعلمين في جزر الهند الهولندية، في اجتماعه في يناير 1918، أنه قد فُصل بشكل غير عادل واقترح تقديم دعم مالي له، رغم أنه لم يُقدم أي دعم في النهاية. وجاء في إعلانهم أن المعلم يجب أن يكون قادراً على التصرف مثل أي مواطن آخر، وإذا تجاوز خطابه الحدود إلى فتنة جنائية، فيجب أن يكون الأمر بيد الشرطة لا صاحب العمل. عُرضت عليه في النهاية وظيفة مهندس بلدي من قبل عمدة سمارانغ، الذي كان أيضاً ديمقراطياً اجتماعياً؛ مما أثار حنق الصحف المحافظة في جزر الهند.

ولأن الجمعية الديمقراطية الاجتماعية كانت في الأساس حزباً حضرياً، دعم بارس وآخرون داخل الحركة إنشاء منظمات ريفية أو زراعية. وفي عام 1917، جرت محاولة في هذا الصدد مع «بوروجيتنو»، التي هدفت إلى تنظيم الفلاحين والعمال غير المهرة، وفي أوائل عام 1918 أُعيد تنظيمها لتصبح «جمعية العمال والفلاحين» (بـ الملايوية: بيرهيمبونان كاوم بورو دان تاني). لعب بارس دوراً رئيسياً فيها في البداية، رغم أنه بحلول عام 1919 أُعيد تنظيمها مرة أخرى وأصبحت تحت قيادة حاجي مصباح في سوراكارتا بشكل أكثر ثباتاً. كما ساعد في تأسيس مجموعة اشتراكية إندونيسية في سورابايا عام 1917 تسمى «ساما راتا هينديا بيرغيراك» (بالملايوية: مساواة الهند في حركة) والتي سرعان ما نمت لتضاهي الجمعية الديمقراطية الاجتماعية في الحجم. يمكن تفسير هذا النوع من الجهود التنظيمية من خلال تعليقات بارس بعد مؤتمر ساريكات إسلام عام 1918؛ حيث لاحظ أن حركة ساريكات إسلام كانت لا تزال تهيمن عليها العناصر الدينية والقومية، وبالتالي كان يعتقد أن المنظمات المنفصلة ضرورية حيث يمكن للأعضاء أن يكونوا اشتراكيين علناً ويدفعوا ساريكات إسلام لتبني طابع اشتراكي تدريجياً أيضاً.

استلهم بارس كثيراً من أحداث الثورة البلشفية وغيرها من الأحداث الثورية في أوروبا. وأصبح بارس رئيساً للجمعية الديمقراطية الاجتماعية في عام 1917، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1919. بدأت الجمعية في تنظيم الجنود والبحارة في جزر الهند على النموذج السوفيتي، وتمكنت من تجنيد أكثر من 3000 بحلول نهاية عام 1917.

في أوائل عام 1919، بعد أن رحلت السلطات حليفه سنيفليت من جزر الهند، غادر بارس طوعاً وعاد إلى هولندا. سرعان ما رحلت الحكومة معظم الأعضاء الأوروبيين الآخرين في الجمعية، تاركة المنظمة في أيدي الإندونيسيين مثل سماعون ودارسونو. ومع ذلك، لم يحقق بارس الكثير من النجاح المهني أو السياسي في هولندا وعاد إلى جزر الهند في أوائل عام 1920، ليتولى مرة أخرى منصب المهندس الذي عُرض عليه في سمارانغ. عند عودته إلى جزر الهند، كان أكثر معارضة صراحة لـ الحركة القومية الإندونيسية، قائلاً إن القومية والوطنية هما خصمان للاشتراكية.

في الاجتماع السنوي للجمعية الديمقراطية الاجتماعية في مايو 1920، كان بارس حاضراً ودعم الاقتراح الداعي لتغيير اسم الحزب إلى «اتحاد الشيوعيين في جزر الهند» (بالملايوية: بيرهيمبونان كومونيست دي إنديا). كان يريد أن يتجنب الحزب النزعات التطورية ويتحالف بشكل أكثر صراحة مع الشيوعية الدولية. نجح الاقتراح وتم تغيير اسم الحزب. أصبحت صحيفة هيت فريجي وورد الآن لسان حال الحزب باللغة الهولندية، مع بارس وب. بيرغسما كمحررين، ولكن بسبب طرد العديد من الاشتراكيين الأوروبيين من جزر الهند، لم يكن لديها سوى 40 مشتركاً بحلول ذلك الوقت. في يونيو 1920، طلق زوجته الأولى، آنا شيريكس.

بحلول أوائل عام 1921، كان بارس هو المحرر الوحيد وأعلن أنه سيغلق الصحيفة لأنه ببساطة لم يكن لديه وقت لإدارتها بمفرده بالإضافة إلى عمله الآخر. ظهر بيرغسما لاحقاً وربما استأنف النشر بمفرده، مع بعض المساهمات المكتوبة التي أرسلها بارس. بعد سنوات، ظهرت ادعاءات بأنه دخل في صراع مع الحزب الشيوعي في سنواته الأخيرة، حتى أنه كان يُشتبه في كونه مخبراً للشرطة وطُرد من الحزب سراً. كما انتشرت شائعات معاكسة بأنه جاسوس سوفيتي لديه العديد من جوازات السفر المزورة ومخزن ضخم من الأسلحة. وبالطبع، من الصعب إثبات مثل هذه الادعاءات بعد وقوعها.

في مايو 1921، ضاقت الحكومة الاستعمارية أخيراً ذرعاً بأنشطته واحتجزت بارس، ورحلته من جزر الهند على أساس التأثير المزعزع لاستقرار عمله الدعائي الشيوعي. كما استُشهد بمقالاته الأخيرة في هيت فريجي وورد كأسباب، بما في ذلك مقال يحتج على اعتقال أحد أعضاء الحزب الشيوعي الإندونيسي وآخر يصف الثورة الألمانية المضادة لـ انتفاضة سبارتاكوس. اعترض مجلس بلدية سمارانغ، الذي كان لا يزال يعمل لصالحه، على أساس أنه لم يخرق أبداً أي قوانين تتعلق بالدعاية والتنظيم السياسي — فقد اقتصر نشاطه على التدريس والكتابات السياسية الفلسفية — ولكن الحكومة تجاهلت القانون واستغلت «حقها الاستثنائي» لترحيله مع ذلك. وتحدث سماعون، حليف بارس القديم، في نفس اجتماع المجلس وصرح بأن ترحيل بارس صدم أعضاء حزبهم، بسبب مدى اجتهاده في البقاء ضمن حدود القانون وسعيه لتجنب الإساءة لأي شخص في السنوات الأخيرة. وقبل مغادرة جزر الهند، في مايو 1921، تزوج بارس أيضاً من زوجته الثانية، أونوك ساوينا.

### الاتحاد السوفيتي 1921-1927
في مايو 1921، التقى بارس وسنيفليت في سنغافورة مع دارسونو وأبحروا إلى شانغهاي، ومن هناك استقل بارس وسنيفليت القطار إلى موسكو لحضور المؤتمر العالمي الثالث للكومنترن. انتهى الأمر ببارس بالاستقرار في الاتحاد السوفيتي مع أونوك ساوينا، وأصبح مهندساً في مستعمرة كوزباس الصناعية المتمتعة بالحكم الذاتي في سيبيريا. هناك تواصل عن كثب مع شيوعيين هولنديين آخرين كانوا يعملون في المستعمرة. زُعم لاحقاً في الصحافة الملايوية في جزر الهند أنه انفصل عن زوجته منذ عام 1922 وأنها كانت تعيش بالقرب من سانت بطرسبرغ. بالإضافة إلى عمله الهندسي، أصبح متحدثاً باسم المستعمرة وعمل لفترة كممثل لها في برلين. وفي عام 1927 عمل في الأفران العالية في ستالينو (الآن دونيتسك). ومع ذلك، أصيب بخيبة أمل تجاه الشيوعية وغادر الاتحاد السوفيتي متوجهاً إلى هولندا في نهاية عام 1927.

### الفترة في هولندا 1927-1944
عند عودته إلى هولندا، بدأ بارس في نشر كتب عن الاقتصاد منذ عام 1928 فصاعداً. ومع ذلك، فإن الكتاب الذي أحدث أكبر ضجة كان كتابه الصادر عام 1928 بعنوان «روسيا السوفيتية في الممارسة العملية: دروس للهند». في هذا الكتاب، الذي تم الترويج له على نطاق واسع في الصحافة الهولندية المحافظة في جزر الهند، أكد أنه لا يزال يتعاطف مع الشعوب المستعمرة في جزر الهند، ولكن بعد سنوات من العمل في الاتحاد السوفيتي، لم يعد يعتقد أن النظام السوفيتي لديه القدرة على تحريرهم. وكتب أن المندوبين الأجانب في الاتحاد السوفيتي مثل حلفائه السابقين سماعون ودارسونو لديهم دوائر اجتماعية محدودة للغاية؛ فهم يعملون في مكتب، ويتلقون رسائل أجنبية وقصاصات صحفية، ويعيشون في فندق، ولا يعرفون سوى القليل عن البلد الذي يعيشون فيه. هذه الرسائل التي أرسلها إلى الصحافة الهولندية في جزر الهند ملخصة كتابه تمت ترجمتها إلى الملايوية والجاوية والسوندانية من قبل دار النشر الممولة من الحكومة «كانتور فور دي فولكسليكتور» (بالاي بوستاكا)، على أمل أن تصرف القراء عن الشيوعية. تم حتى اقتراح ترجمة كتاب كامل ولكن ليس من الواضح ما إذا كانت الترجمة التي ظهرت في النهاية قد تلقت تمويلاً حكومياً أم لا. استُقبلت ادعاءات بارس حول الحياة في الاتحاد السوفيتي ببعض الشك في الصحافة الملايوية في جزر الهند. وتكهنت صحيفة بينتانغ تيمور بأنه ربما نشرها «كانتقام» لسوء معاملته من قبل السوفييت وأنه كان من الصعب التحقق منها. رأت صحف ملايوية أخرى، مثل صحيفة «كاوم مودا» التابعة لـ عبد المعز، فائدة من نشرها، لأنها قد تقود الناس للعودة من «ظلام» الشيوعية.

في الثلاثينيات، عمل بارس في المعهد الاقتصادي الهولندي في روتردام لبعض الوقت. وفي أبريل 1934 طلق زوجته الثانية، أونوك ساوينا، وتزوج من زوجته الثالثة أليدا لانسينك في أكتوبر من نفس العام. وعاد في النهاية إلى دلفت، حيث حصل على درجة الدكتوراه في العلوم التقنية في عام 1937. وفي عام 1937 غير اسمه رسمياً إلى أدولف، وهو الاسم الذي عُرف به معظم حياته. وفقاً للمؤرخة روث مكفي، أصبح بارس مؤيداً لـ الفاشية في سنواته الأخيرة.

في 9 مايو 1940، أي قبل يوم واحد من معركة هولندا، طلق بارس زوجته الثالثة، أليدا لانسينك.

### الترحيل إلى أوشفيتس
خلال الحرب العالمية الثانية، تم ترحيل بارس إلى معسكر أوشفيتس، حيث قُتل في 6 مارس 1944.

## منشورات مختارة
* «محاكمة سنيفليت: الديمقراطية الاجتماعية في الهند الشرقية الهولندية» (1917، مع هينك سنيفليت)
* «المؤامرة في منطقة دون» (1928)
* «روسيا السوفيتية في الممارسة العملية: دروس للهند» (1928)
* «استهلاك السلع الاستهلاكية المطلوبة عموماً: طريقة حساب ديناميكية لبعض التغييرات الهيكلية الاقتصادية» (1933)
* «الحركات الموسمية في الحياة الاقتصادية لهولندا» (1934، مع هـ. م. هـ. أ. فان دير فالك)
* «الأشغال العامة وحركة الدورة الاقتصادية» (1937)
* «بحث في إمكانية التأثير على حركة الدورة الاقتصادية من خلال النفقات الرأسمالية للحكومة والتدابير الحكومية الأخرى» (1937)

## المراجع

## وصلات خارجية
* ملف أدولف بارس (بالهولندية)، على موقع النصب التذكاري للهولوكوست الهولندي.
* أرشيف أ. بارس (بالهولندية)، في المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي.
* روسيا السوفيتية في الممارسة العملية (بالهولندية)، كتاب بارس عن الاتحاد السوفيتي متاح للقراءة على ديلفر.

تصنيف:يهود هولنديون توفوا في الهولوكوست
تصنيف:شيوعيون إندونيسيون
تصنيف:شيوعيون هولنديون
تصنيف:هولنديون أعدموا من قبل ألمانيا النازية
تصنيف:وفيات 1944
تصنيف:مواليد 1892
تصنيف:محررو صحف من الهند الشرقية الهولندية
تصنيف:مسجونون سياسيون هولنديون
تصنيف:شيوعيون أعدموا من قبل ألمانيا النازية