الإندونيسيون الأصليون

**الإندونيسيون الأصليون**، ويُعرفون أيضاً باسم **بريبومي** (Pribumi)، هم الإندونيسيون الذين تعود جذور أجدادهم بشكل أساسي إلى الأرخبيل الإندونيسي وينتمون إلى مختلف المجموعات العرقية في إندونيسيا. تنحدر أصول الأغلبية منهم من السلالات الأسترونيزية والميلانيزية. وفي المقابل، يبرز مصطلح الإندونيسيين ذوي الأصول الأجنبية المعروفة، مثل الإندونيسيين الصينيين، والعرب الإندونيسيين، والإندونيسيين الهنود، واليابانيين، وشعب الهندو (الأوراسيين).

## التأثيل والسياق التاريخي
شاع استخدام مصطلح "بريبومي" (pribumi) بعد استقلال إندونيسيا كبديل محترم للمصطلح الاستعماري الهولندي "إينلاندر" (inlander) (والذي يُترجم عادةً إلى "أهلي" وكان يُنظر إليه كلفظ مهين). يشتق المصطلح من الكلمات السنسكريتية "بري" (pri) وتعني (قبل) و"بومي" (bhumi) وتعني (الأرض أو التربة).

وعقب الاستقلال، استُخدم المصطلح للتمييز بين الإندونيسيين الأصليين والمواطنين من أصول أجنبية (وخاصة الإندونيسيين الصينيين). وميز الاستخدام الشائع حينها بين فئتي "بريبومي" و"غير بريبومي". ورغم أن المصطلح يُترجم أحياناً إلى "سكان أصليين"، إلا أنه يحمل دلالة أوسع من المفهوم المرتبط عادة بـ الشعوب الأصلية.

استُخدم أيضاً مصطلح "WNI keturunan asing" (حيث تعني WNI "مواطن إندونيسي" و"keturunan asing" تعني "من أصل أجنبي") للإشارة إلى الإندونيسيين غير الأصليين.

ومن الناحية العملية، يتسم استخدام المصطلح بالمرونة؛ فنادراً ما يُستخدم للإشارة إلى الإندونيسيين من أصل ميلانيزي، مثل المولوقيون والبابواويين، رغم أنه لا يستثنيهم. كما يشير الإندونيسيون من أصول عربية إلى أنفسهم أحياناً بأنهم "بريبومي". أما الإندونيسيون ذوو الأصول الأجنبية الذين لا تظهر عليهم علامات واضحة للهوية الأجنبية (مثل الرئيس السابق عبد الرحمن وحيد الذي قيل إن له أصولاً صينية) فنادراً ما يُطلق عليهم "غير بريبومي".

ويشير مصطلح "putra daerah" (ابن المنطقة) إلى الشخص الذي ينتمي أصلاً إلى منطقة أو محلية معينة.

وفي عام 1998، وجهت الحكومة الإندونيسية في عهد الرئيس يوسف حبيبي بعدم استخدام مصطلحي "بريبومي" أو "غير بريبومي" داخل حكومة إندونيسيا كونهما يعززان التمييز العرقي.

صنفت شركة الهند الشرقية الهولندية، التي هيمنت على أجزاء من الأرخبيل منذ القرن السابع عشر، رعاياها أساساً حسب الدين لا العرق. غير أن الإدارة الاستعمارية التي تولت السلطة عام 1815 تحولت إلى نظام التصنيف العرقي؛ فميزت في البداية بين الأوروبيين (Europeanen) ومن في حكمهم (بمن فيهم المسيحيون الأصليون) وبين "الأهالي" (Inlanders) ومن في حكمهم (بمن فيهم الآسيويون غير المسيحيين).

ومع الوقت، نُقل الأصليون فعلياً إلى فئة "الأهالي"، بينما مُنح الإندونيسيون الصينيون والعرب وغيرهم من ذوي الأصول غير الإندونيسية وضعاً منفصلاً تحت مسمى "الشرقيين الأجانب" (Vreemde Oosterlingen). وكان النظام أبوياً؛ حيث يرث الطفل عرق والده إذا كان الوالدان متزوجين، وعرق الأم في حال عدم الزواج، فكان أبناء زواج الرجل الأوروبي من امرأة إندونيسية يُعتبرون أوروبيين قانوناً.

أما اليوم، فيُعرف القاموس الإندونيسي كلمة "بريبومي" بأنها "الساكن الأصلي" (penghuni asli).

## خلفية
تصغير|300px|أطفال إندونيسيون يرتدون ملابس تقليدية من مختلف أقاليم إندونيسيا
يشكل "البريبومي" حوالي 95% من سكان إندونيسيا. وبالاستناد إلى تقديرات سكان إندونيسيا لعام 2006، فإن هذا يعادل حوالي 230 مليون نسمة. وباعتبارها مظلة للتراث الثقافي المشترك بين مختلف المجموعات العرقية، تلعب ثقافة البريبومي دوراً جوهرياً في تشكيل الظروف الاجتماعية والاقتصادية للبلاد.

تعرف دراسة إقليمية أجرتها مكتبة الكونغرس الأمريكية مصطلح "البريبومي" كما يلي:

تضم إندونيسيا أكثر من 600 مجموعة عرقية.

أكبر هذه المجموعات هم الجاويون الذين يشكلون 41% من إجمالي السكان، ويتركزون في جزيرة جاوة، رغم هجرة الملايين منهم إلى جزر أخرى في الأرخبيل. وتأتي شعوب الصند، والملايو، والباتاك، والمادوريين كأكبر المجموعات التالية في البلاد. وتنتمي معظم اللغات المحلية إلى العائلة الأسترونيزية، باستثناء عدد ملحوظ في مالوكو الشمالية وتيمور وغرب غينيا الجديدة يتحدثون لغات بابوية.

لا يعد تقسيم المجموعات العرقية في إندونيسيا ثابتاً، بل هو متداخل نتيجة الهجرات والتأثيرات الثقافية؛ فعلى سبيل المثال، قد يرى البعض أن شعوب بنتن وسيربون مجموعات عرقية مستقلة، بينما يراهم آخرون فروعاً من العرقية الجاوية الأكبر. وينطبق الأمر ذاته على شعب بادوي وعلاقتهم بشعب الصند. أما المثال الأبرز للعرقية الهجينة فهم البتاويون، الذين نتجوا عن مزيج من أعراق أصلية انصهرت مع أصول عربية وصينية وهندية منذ العصر الاستعماري في باتافيا (جاكرتا).

فيما يلي النسب السكانية **للإندونيسيين الأصليين** وفقاً لتعداد عام 2010:

## مجموعات أصغر

تضم أقاليم إندونيسيا مجموعات عرقية أصلية خاصة بها، ولكن نتيجة للهجرات الداخلية (سواء ضمن برامج الهجرة الحكومية أو غيرها)، توجد تجمعات سكانية كبيرة من هذه الأعراق خارج مناطقها التقليدية.

* **[[جاوة]]**: جاويون (شعب تنجر، أوسينغ، بانيوماسان، إلخ)، صند (شعب بادوي)، البنتنيون، سيربونيون، شعب بتاوي، مادوريون (باويان).
* **[[جزيرة مادورا|مادورا]]**: مادوريون (كانغيان).
* **[[سومطرة]]**: أتشيهيون، غايو، ألاس، باتاقيون، الملايو في إندونيسيا، المينانغكابو، ريجانغ، أهل فلمبان، لامبونغ، شعب نياس، شعب مينتاواي، ومجموعات أخرى.
* **[[كليمنتان]]**: شعب الداياك، البنجر، الملايو في إندونيسيا، كوتاي، باسير، وغيرهم.
* **[[سولاوسي]]**: ماكاساريون، بوقس، مندر، شعب ميناهاسان، توراجا، شعب غورونتالون، شعب الباجاو، بوتون، وغيرهم.
* **[[جزر سوندا الصغرى]]**: الباليون، ساساك، سومباوا، بيمانيون، مانغاراي، داوان، التيتوميون، شعب سومبا، وغيرهم.
* **[[جزر الملوك]]**: الأمبونيون، ألون، شعب بورو، كاي، تانيمبار، سولا، وغيرهم.
* **[[غرب غينيا الجديدة]]**: أسمات، شعب أمونغ، داني، ساوي، وبابواويون (انظر قائمة المجموعات العرقية في بابوا الغربية).

## انظر أيضاً
* الثقافة الإندونيسية
* المجموعات العرقية في إندونيسيا
* الزي الوطني لإندونيسيا
* إندونيسيون عبر البحار

### إندونيسيون غير أصليين
* عرب إندونيسيا
* إندونيسيون صينيون
* إندونيسيون هنود
* إندونيسيون يابانيون

## ملاحظات

## قراءات إضافية
* 
* 

تصنيف:مجموعات عرقية في إندونيسيا