open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مدرسة يافوز سلطان سليم

**مدرسة السلطان سليم ياوز** (بالتركية: Yavuz Sultan Selim Medrese) هي مدرسة دينية تاريخية تقع في إسطنبول. بناها المعماري الشهير معمار سنان إحياءً لذكرى السلطان سليم الأول في الفترة ما بين 1548 و1550. تُعرف المدرسة أيضاً باسم "مدرسة سليم في يني باهتشة" (Yenibahce Selim Medrese).

يُروى أنه عندما أصبح سليم سلطاناً، نُصبت خيمته في المكان الذي تقوم عليه المدرسة الآن، وأعرب حينها عن رغبته في بناء مؤسسة تعليمية في ذلك الموقع.

## التاريخ
في عام 1563، وبناءً على طلب السكان المحليين، قام معمار سنان بتحويل قاعة المحاضرات (درسخانة) إلى مسجد صغير (مسجد) وأضيفت إليه مئذنة صغيرة. وفي عام 1914، تسبب حريق في الحي في إلحاق أضرار طفيفة بالمبنى.

منذ عام 1918، استُخدمت المدرسة السابقة كمطبخ عام (تكية)، ولكن في نفس العام اندلع حريق آخر أثر على المبنى. ولم تبدأ عمليات الترميم إلا في عام 1958 من قبل إحدى المؤسسات بهدف تحويله إلى متحف. لم يتم إصلاح المئذنة التي فُقدت في عام 1942، وفي عام 1962 افتتح "متحف فنون الخط التركي" أبوابه في المبنى.

خلال الثمانينيات، ظل المبنى فارغاً لفترة، ثم استُخدم كمركز طبي (مركز شادية هانم الطبي)، وهو الآن يعمل كعيادة تابعة لجامعة ميديپول (عيادة فاتان).

## السياق العمراني
يوجد في المنطقة المحيطة بالمدرسة نافورة عامة وضريح شاه حوبان خاتون، بالإضافة إلى جامع فناري عيسى، الذي يتكون من كنيستين بنيتا في أوقات مختلفة؛ الأولى بناها قسطنطين ليبس عام 908، وبعد عام 1261 أضافت الإمبراطورة ثيودورا كنيسة أخرى مكرسة لـ القديس يوحنا المعمدان. تم تحويل المجمع إلى مسجد عام 1496، ثم هُجر في أوائل القرن العشرين بعد حريق دمر الدير تماماً.

## العمارة
تتبع المدرسة المخطط التقليدي على شكل حرف "U"، حيث تحيط الأروقة والغرف بالفناء من ثلاث جهات. في الجهة الرابعة تقع قاعة المحاضرات (الدرسخانة) المغطاة بقبة كبيرة.

تتميز العمارة بوجود جدار يحيط بالمدرسة له مدخلان، بينما يشير بهو المدخل المقبب إلى المدخل الرئيسي. بعد اجتياز البهو، يصل الزائر إلى ما يشبه الفناء الأمامي، وتوجد ممرات تؤدي إلى الفناء الرئيسي على جانبي قاعة المحاضرات. تبرز شرفة القاعة داخل الفناء، وفي المركز توجد نافورة صغيرة تكمل المشهد.

يوجد "إيوان" صغير في الجهة الجنوبية الغربية من الهيكل، وعلى الرغم من أن الغرف المجاورة ليست أكبر من الغرف القياسية، إلا أن الوصول إليها عبر الإيوان يمنحها أهمية خاصة ويشير إلى استخدام مختلف. كما يوجد ممر صغير في الشرق يؤدي إلى الحديقة المغلقة المحيطة بالمدرسة.

## الوضع الحالي
عند الاقتراب من المدرسة من تقاطع الطرق في الشمال، يصعب التعرف على المبنى القديم بسبب اللوحات الإعلانية المحيطة به. وبسبب ارتفاع مستوى الأرض بحوالي مترين، يبدو المبنى منخفضاً جداً من مسافة بعيدة. كما أن شارع "فاتان" (Vatan Caddesi) المكون من ثماني حارات يحد من سهولة الوصول إلى الموقع لعدم وجود معابر مشاة كافية.

## معرض الصور

File:Istanbul Yavuz Selim Medresi 8999.jpg|واجهة مدرسة سليم ياوز
File:Istanbul Yavuz Selim Medresi 9006.jpg|الأروقة الداخلية
File:Istanbul Yavuz Selim Medresi 9005.jpg|تفاصيل القبة
File:Istanbul Yavuz Selim Medresi 9003.jpg|الفناء الداخلي
File:Istanbul Yavuz Selim Medresi 9001.jpg|المدخل الرئيسي


## المراجع
This Text is a result of a semester work at Istanbul Teknik Üniversitesi
* 
* 
* 

تصنيف:مبان ومنشآت في إسطنبول
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1550
تصنيف:تأسيسات سنة 1550 في الدولة العثمانية
تصنيف:مدارس عثمانية في إسطنبول
تصنيف:أعمال معمار سنان
مسجد الجامع (لكنهو)

**الجامع الكبير،** المعروف أيضًا باسم **جامع مسجد**، هو مسجد شيعي يُقام فيه صلاة الجمعة، ويقع في منطقة حسين آباد بمدينة لكناو، في ولاية أوتار براديش بالهند. بدأ بناء المسجد عام 1839 م على يد محمد علي شاه، ثالث بادشاه لأوده، بهدف أن يتجاوز حجمه حجم الجامع الكبير في دلهي. لم يكتمل بناؤه عند وفاته، فأتمته زوجته، الملكة مليكة جهان صاحبة، عام 1845م، مع العلم أنه لم تُستكمل جميع عناصره المخطط لها.

يُعد المسجد أحد المعالم الأثرية ذات الأهمية الوطنية، وتشرف عليه هيئة المسح الأثري في الهند.

## بنيان
بُني هذا المبنى من طوب "لاخوري" وطُلي بالجير، وزُيّن بزخارف جصية ملونة. يقع على شرفة مربعة مرتفعة، ويضم قاعة صلاة مستطيلة، في الجهة الغربية منها واجهة رائعة ذات أحد عشر قوسًا. القوس الأوسط أعلى من غيره، ويتميز بمدخل مرتفع بشكل استثنائي يرتفع فوق السقف بقوس مدبب مزين بالجص الملون.

يعلو قاعة الصلاة ثلاث قباب مزدوجة عالية على شكل كمثرى، مزينة بزهرة لوتس مقلوبة في أعلاها، ويحيط بها من الجانبين مئذنتان مثمنتان مدببتان من أربعة طوابق، يعلوهما شرفات صغيرة. كما يوجد في جنوب المسجد إمامبارا تُعرف باسم إمامبارا مالكة جهان.

## معرض


ملف:Jama_Masjid,_Lucknow_(5164466010).jpg|بديل=The mosque façade in 2010| واجهة المسجد عام 2010
ملف:Jama_Masjid,_Lucknow_(5163860613).jpg|بديل=Close up detail in 2010| تفاصيل عن قرب في عام 2010
ملف:Jama_Masjid_(mosque)_interior.jpg|بديل=Mosque interior| داخل المسجد
ملف:Rooftop_details,_Jama_Masjid,_Lucknow_(5163861425).jpg|بديل=Rooftop detail| تفاصيل السطح


## انظر أيضاً

* الإسلام الشيعي في الهند
* قائمة المساجد في الهند
* 

## ملحوظات

## مراجع

## روابط خارجية

* صور ومقاطع فيديو للمسجد القديم في لكناو

تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1845
تصنيف:مساجد في أتر برديش
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1840
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:مبان ومنشآت في لكهنؤ
تصنيف:مساجد في الهند القرن 19
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
وفاق المدارس السلفية

**وفاق المدارس السلفية بباكستان** (الأردية: وفاق المدارس السلفیہ پاکستان)، هو مجلس تعليمي واتحاد للمدارس الدينية التابعة لمدرسة أهل الحديث في باكستان. تأسس الوفاق في عام 1955 في مدينة فيصل آباد، وهو أحد الأعضاء الخمسة المؤسسين لـ "اتحاد تنظيمات مدارس باكستان" (ITMP).

تشمل المسؤوليات الأساسية للوفاق ما يلي:
* توفير التسهيلات لتدريس العلوم الدينية المبنية على الكتاب والسنة وفق المنهج السلفي.
* ٭ إعداد وتطوير مناهج تعليمية موحدة للمدارس والجامعات التابعة له.
* الإشراف على الامتحانات المركزية ومنح الشهادات العلمية المعادلة للمستويات الأكاديمية الرسمية في باكستان.
* التنسيق بين المدارس الدينية لتوحيد الرؤية العلمية والإدارية.
* تنظيم دورات تدريبية للمعلمين وتطوير مهارات الطلاب الأكاديمية والتربوية.
* تمثيل المدارس السلفية أمام الحكومة الباكستانية في القضايا المتعلقة بالتعليم الديني.
* السعي لتأمين منح دراسية للطلاب المتفوقين في الجامعات الإسلامية الكبرى مثل الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
* طباعة ونشر الكتب العلمية والبحوث التي تخدم العقيدة الصحيحة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لوفاق المدارس السلفية باكستان

تصنيف:مدارس في باكستان
تصنيف:سلفية في باكستان
صلاح الدين دسوقي

**صلاح الدين دسوقي** (? - 21 فبراير 2026)، هو مناضل قومي عروبي مصري. يُعدّ أحد أبرز رموز التيار القومي الناصري في مصر. شغل مواقع قيادية بالحزب العربي الديمقراطي الناصري، وأسهم في تأسيس المؤتمر الناصري العام وقناة العروبة الفضائية، مكرّسًا حياته للدفاع عن قضايا الأمة العربية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية.
## حياته
 بدأ مسيرته الوطنية متطوعًا في الحرس الوطني عام 1956م خلال العدوان الثلاثي، ثم واصل نشاطه في صفوف «تنظيم الطليعة العربية» الذي أسسه الرئيس جمال عبد الناصر، وتدرّج في مسؤولياته حتى انتُخب أمينًا عامًا له عام 1986.

## وفاته
توفي صباح يوم السبت 21 فبراير 2026، (4 رمضان 1447 هـ)، بعد صراع مع المرض. وتم شييّع الجنازة عقب صلاة عصر يوم السبت من مسجد الخلفاء الراشدين بمصر الجديدة.
## المراجع

تصنيف:وفيات 2026
تصنيف:وفيات في القاهرة
تصنيف:سياسيون مصريون
تصنيف:ناصريون
تصنيف:قوميون عرب
تكية مارتانيش

**تكية مارتانيش** (بالألبانية: Teqeja e Martaneshit، وتعرف أيضاً باسم "التكية السفلى" أو "تكية بيشك") هي تكية تاريخية تابعة للطريقة البكتاشية في ألبانيا. تقع التكية في قرية "بيشك" جنوب بلدة "كراستا" في منطقة مارتانيش التابعة لبلدية بولقيزة. نجت التكية من فترة الدكتاتورية الشيوعية بعد إعلان ألبانيا أول دولة ملحدة في العالم عام 1967. تتبع التكية إدارياً لمشيخة (Grandfatherhood) "فوشا-كرويا"، وهي اليوم مصنفة نصبًا ثقافيًا في جمهورية ألبانيا.

## التاريخ
أُسِّسَت الزاوية (أو الدير) في عام 1898 على يد "حسين بابا". تعاقب على إدارة التكية بعده كل من: يشار بابا، حيدر بابا، جعفر بابا، بابا لطفي جاني، وأخيراً بابا فاجا مارتانيشي. تشير بعض السجلات الأثرية إلى أن أساسات المبنى قد تعود إلى أواخر العصور الوسطى.

اشتهرت التكية بكونها المكان الذي تدرج فيه البطل القومي الألباني "مصطفى جاني" (المعروف بلقب بابا فاجا مارتانيشي) ليصبح قائداً دينياً (بابا). من هذا الموقع، نظم خلال الحرب العالمية الثانية حركة المقاومة ضد الاحتلال الفاشي الإيطالي والنازي الألماني.

## المراجع

تصنيف:الإسلام في ألبانيا
تصنيف:أماكن عبادة في ألبانيا
تصنيف:تأسيسات عقد 1860 في أوروبا
تصنيف:تكايا صوفية في ألبانيا
تصنيف:عمارة عثمانية في ألبانيا
تصنيف:مبان ومنشآت دينية في الدولة العثمانية القرن 19
تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة ديبر
تصنيف:معالم ثقافية في ألبانيا
مدرسة ديبور فاضل الإسلامية

تعد **مدرسة دهيفور الإسلامية الفاضلية** (، ) هي مدرسة بنغلاديشية تقع في تونغيباري بـمونشيجاني. وهي تابعة لـ الجامعة الإسلامية في كوشتيا والجامعة العربية الإسلامية.

## التاريخ
تأسست المدرسة في البداية في منطقة "ماريالوي"، ثم انتقلت لاحقاً إلى موقعها الحالي. تقع المدرسة حالياً في قرية "دهيفور"، بالقرب من منطقة "تونغي باري أوبازيلا" (تبعد حوالي  إلى الجنوب). تأسست المدرسة في 1 يناير 1980.

## البنية التحتية
تضم المدرسة 5 مبانٍ مكونة من طابقين وتحتوي على 26 غرفة، ومختبر حاسوب، ومختبر علوم، وبئرين أنبوبيين و3 دورات مياه. تبلغ مساحة مباني المدرسة حوالي 0.90 هكتار (2.22 فدان).

### مختبر الحاسوب
وفرت حكومة بنغلاديش "مختبر الشيخ راسل الرقمي" بهدف تثقيف الطلاب في مجال تقانة المعلومات. وتُدار الدروس هناك باستخدام وسائط متنوعة لتحسين تفاعل الطلاب مع المحتوى الأكاديمي. كما توجد ترتيبات للقبول في دورات تعلم الحاسوب المختلفة داخل المدرسة وفي المؤسسات الخارجية.

## النتائج

## معرض الصور

## انظر أيضاً
* مدرسة
* المدرسة العالية الحكومية

## مراجع

## وصلات خارجية

* الموقع الإلكتروني للمدرسة

تصنيف:مونشيجاني
دولما تيكي

**تكية دولمة** (بالألبانية: Teqja e Dollmës) أو **تكية الحاج مصطفى بابا** (بالتركية: Mustafa Baba Dolma tekkesi) هي بيت جمع صوفي يقع في حي القلعة بمدينة كرويه في ألبانيا. تحتل التكية الزاوية الجنوبية من قلعة كرويه.

اكتمل بناء التكية في عام 1193 هجرية (الموافق 1779-1780م)، وصُنفت كـ نصب ثقافي في ألبانيا. قبل تدميرها إبان الحقبة الشيوعية، كانت تكية كرويه تضم 360 قبراً مقدساً وكانت تُعرف باسم "خراسان الصغيرة".

## التاريخ
بُنيت التكية في عام 1193 هجرية على يد آدم آغا توبتاني (توفي عام 1784)، الذي يقع ضريحه الرخامي داخل التكية. يُعتقد أن المبنى ربما كان مسجداً في الأصل قبل أن يتحول إلى مزار صوفي، نظراً لوجود محراب بداخله. اعتاد الزوار والحجاج التجمع في التكية في يوم العيد الموافق 11 أغسطس.

دُفن أفراد عائلة "دولمة" داخل المبنى، وتُبجّل بعض القبور باعتبارها أضرحة مقدسة، منها:
* ضريح بابا مصطفى دولمة.
* ضريح حسين دولمة، وهو درويش.

## معرض الصور


Dollma Tekke in Krujë (5).jpg|التصميم الداخلي للتكية
Dollma Tekke in Krujë (3).jpg|مشهد داخلي يوضح العناصر المعمارية


## انظر أيضاً
* الإسلام في ألبانيا
* بكتاشية
* قائمة المعالم الثقافية الدينية في ألبانيا

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت في كرويه
تصنيف:معالم ثقافية في ألبانيا
تصنيف:مقابر عثمانية
المتحف العسكري (بلغراد)

**المتحف العسكري** ()، هو متحف يقع في العاصمة الصربيَّة بلغراد. يرجع تاريخ تأسيسه إلى سنة 1878، ويضمّ ما يزيد على ثلاث آلاف قطعة من الآثار القديمة والحديثة. وتشمل مقتنياته سيوف وخوذ رومانية، وخوذ وخناجر إغريقية، ودروع فرسان ثقيلة، وفؤوس، وتروس، وخوذ، وأقواس مستعرضة، وقفازات مدرّعة صربية، إلى جانب أسلحة قروسطية من أوروبا الغربية. كما يضمّ أسلحة أحدث عهدًا، وبنادق نارية، وقطع من أزياء الجند وعتادهم. وتعرض فيه المشاهد التمثيلية (الديوراما)، واللوحات التعريفية، ووسائط العرض المختلفة كيفية استعمال مقتنيات المتحف وسياقها التاريخي.

تنتظم معروضات المتحف في قاعةٍ متطاولة تقع في مبناه الرئيس، وهي مرتبة حسب أقدميتها بدءًا من العصور القديمة وصولًا إلى الوسيطة ثم الحديثة، وجميعها موسومة باللغة الصربية بأبجديتيها الكريلية واللاتينية، إلى جانب اللغة الإنجليزية. أمَّا خارج المبنى الرئيس، فتنتشر عدة دبابات، ومدافع الهاوتزر، ومركبات مدرَّعة من طرزٍ شتّى. وقد اقتُني بعضُها إبَّان الحرب العالمية الثانية حين استولى عليها الجيش الأحمر والبارتيزان اليوغسلاف من القوات النازية وقوات المحور المنسحبة خلال هجوم بلغراد. وتصطف هذه الدبابات وقطع المدفعية الخارجة عن الخدمة على الجدران وعلى الممرَّات المؤدية إلى المتحف من جهتين.

وتتناول المعروضات الحديثة الأعمال الحربية التي شنها حلف شمال الأطلسي (الناتو) ضد حكومة صربيا سنة 1999، بما في ذلك الاستعمال المثير للجدل للقنابل العنقودية، واليورانيوم المنضّب، وقنابل الغرافيت، وهي أسلحة يُزعم أن بعضها ينتهك القانون الدولي. ومن المعروضات المعروفة أجزاء من طائرة الشبح الأمريكية من طراز إف - 117 نايت هوك، التي أسقطتها منظومة الدفاع إس-125 نيفا/بيتشورا التابعة للقوات المسلحة الصربية.

يقع المتحف العسكري داخل أسوار قلعة بلغراد التاريخية القائمة عند ملتقى نهري سافا والدانوب ضمن حديقة كاليمغدان الشهيرة قرب مركز المدينة.

## معرض الصور
### القسم الخارجي

File:Belgrade - Fortress.jpg|المعرض الخارجي لمتحف بلغراد العسكري
File:Artiljerija kalemegdan.jpg|مدافع وهاوتزر
File:L-35-Beograd.jpg|التانكت كارو فيلوتشي 35 إيطالية الصنع
File:T-34-85 01.jpg| دبابة تي-34-85 سوفيتية الصنع
File:M3 Stuart 001.jpg|الدبابة الخفيفة أم3 ستيوارت أمريكية الصنع


### القسم الداخلي

File:Serbian armor 15th century.jpg|دروع وعتاد صربي يعود إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر
File:Dzeferdar.jpg|مسكيتات سبطانة ملساء صربيَّة من نوع دجيفيردار
File:Tambur-Mažor 1841.jpg|الزي الرسمي الخاص برئيس قارعي الطبول في الجيش الصربي من عام 1841
File:Uniform of Serbian officer 1900.jpg|زي الضباط الصرب في عام 1900
File:Serbian War Flags.JPG|أعلام صربيَّة تعود إلى الحرب العالمية الأولى
File:Polska tankietka TKF.jpg|التانكيت تي كي إف بولندية الصنع
File:Regular soldier 1809.jpg|زي جندي في الجيش الثوري الصربي عام 1804.
File:BMM-HajdukWeapons1.JPG|الأسلحة الخاصة بجند الهايدوك


## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:متاحف حربية
تصنيف:تاريخ بلغراد العسكري
تصنيف:وزارة الدفاع الصربية
تصنيف:متاحف أسست في 1878
تصنيف:متاحف في بلغراد
تصنيف:متاحف الدبابات
ملعب ترهونة البلدي

ملعب ترهونة البلدي هو **[[ملعب كرة قدم]]** يقع ضمن مخطط المدينة الرياضية **[[ترهونة]]** يتميز بموقعه وسط طبيعة خلابة بين هضاب و تلال و مزارع الزيتون التي تشتهر بها المدينة.

يستخدم الملعب كملعب ثاني لبعض فرق **[[الدوري الليبي الممتاز]]** تقام عليه بعض مباريات **[[الدوري الليبي الممتاز|الدوري الليبي الممتاز لكرة]]** **[[الدوري الليبي الممتاز|القدم]]** و **[[كأس ليبيا|كأس ليبيا لكرة القدم]]****.**

## مراجع

تصنيف:ملاعب كرة قدم في ليبيا
تصنيف:ترهونة
تصنيف:الرياضة في ترهونة
المسجد رقم 25

**المسجد رقم 25** هو مسجد سابق تابع لحركة أمة الإسلام (NOI) في نيوآرك، نيو جيرسي، والذي كان يرأسه الوزير لويس فرخان (لويس العاشر) وجيمس راسل ماكجريجور (جيمس الثالث).

## التاريخ
يقع المبنى في 257 شارع أورانج الجنوبي في نيوارك، وقد شُيّد في الأصل ليكون مسرحًا فيكتوريان، وهو مسرح فودفيل. عُرف لاحقًا باسم مسرح الكونغرس.

في عام 1958، كان المعبد رقم 25 أول مسجد لأمة الإسلام يفتتح في نيوارك، نيو جيرسي. يقع في شارع ساوث أورانج، وكان لأعضائه سمعة بأنهم أكثر نشاطًا وولاءً من أعضاء أمة الإسلام في البلديات الأكبر الأخرى.

عندما عاد مالكوم إكس من رحلته إلى أفريقيا في سبتمبر 1959، عرض أفلامًا منزلية على أعضاء هذا المسجد. كان للرجال المتورطين في اغتيال مالكوم إكس صلات بالمسجد، بمن فيهم الرجال الثلاثة المدانون بقتله وشريكان آخران لم توجه إليهما أي تهمة.[1] في 7 سبتمبر 1973، استضاف المسجد جنازة جيمس راسل ماكجريجور (جيمس شاباز)، وحضرها أكثر من 3000 شخص.

يُعرف الآن باسم **مسجد محمد-نيوارك**.

## مراجع

تصنيف:حركة أمة الإسلام
تصنيف:مساجد في الولايات المتحدة
المسجد الكبير دار السلام (بالانغكا رايا)

**مسجد دار السلام الكبير، بالانغكارايا** هو أحد المساجد في كالمنتان الوسطى بـ إندونيسيا. يقع هذا المسجد الكبير في شارع جورج أوبوس في منطقة جيكان رايا بمدينة بالانغكارايا. يقع هذا المسجد داخل منطقة المركز الإسلامي في بالانغكارايا. ويُعد هذا المسجد الكبير أيضاً أحد أهم معالم عاصمة مقاطعة كالمنتان الوسطى.

## التاريخ
بُني هذا المسجد الكبير في عام 1984 بمبادرة من مؤسسة أمال بكتي مسلم بنكاسيلا بشكل سقفه التقليدي المكون من ثلاث طبقات من الأهرامات رباعية الجوانب. ولاحقاً في عام 2010، اعتزمت الحكومة الإقليمية لـ كالمنتان الوسطى بناء مسجد يكون هو المسجد الكبير لمدينة بالانغكارايا. وبناءً على ذلك، تم ترميم مسجد دار السلام الكبير في عام 2011. استغرقت عملية الترميم ثلاث سنوات لتكتمل. وبحلول عام 2014، اكتمل الترميم وافتتح هذا المسجد حاكم كالمنتان الوسطى في ذلك الوقت، السيد أغوستين تيراس نارانغ.

## العمارة
تبلغ مساحة بناء مسجد دار السلام الكبير . ويمكن لهذا المسجد الكبير استضافة أكثر من 10,000 مصلٍ في منطقة الصلاة التي تبلغ مساحتها . عمارة هذا المسجد الكبير هي مزيج بين عمارة ما بعد الحداثة، والعمارة الإسلامية، وعمارة شعب الداياك المحلية. يمكن رؤية أثر عمارة الداياك التقليدية من الدرع المنحوت بأسلوب الداياك التقليدي كنموذج للتصميم الخارجي للمبنى. علاوة على ذلك، يمكن أيضاً رؤية أثر عمارة الداياك التقليدية من أنماط الألوان على قباب المسجد. يحتوي هذا المسجد الكبير على خمس قباب تتكون من قبة رئيسية واحدة بقطر 32 متراً وأربع قباب ثانوية. وإلى الجنوب الغربي من المسجد، توجد مئذنة واحدة طويلة يبلغ ارتفاعها 114 متراً. يتكون هذا المسجد الكبير أيضاً من ثلاثة طوابق مختلفة، الطابق الأول الذي يعمل مكتباً لإدارة المسجد الكبير، والطابقين الثاني والثالث اللذين يعملان منطقة صلاة رئيسية.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1984 في إندونيسيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 1984
تصنيف:مساجد في كالمنتان الوسطى
الشراكة العالمية للذكاء الاصطناعي

**الشراكة العالمية للذكاء الاصطناعي** (بالإنجليزية: Global Partnership on Artificial Intelligence، واختصارًا: GPAI) مبادرةٌ دولية تعمل تحت منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD)، أُسست لتوجيه التطوير والاستخدام المسؤول والأخلاقي للذكاء الاصطناعي، وتعزيز التعاون الدولي لسد الفجوة بين الجوانب النظرية والتطبيقات العملية، بالإضافة إلى دعم أنشطة البحث والتطوير المرتبطة بأولويات الذكاء الاصطناعي. طُرحت الشراكة لأول مرة من قِبل كندا وفرنسا في القمة الـ 44 لمجموعة السبع (G7) عام 2018م، وأُطلقت رسمياً في يونيو 2020م، وتُعد الشراكة منصة عالمية ومرجعًا دوليًا لأبرز القضايا المتعلقة بالذكاء الاصطناعي، وتتبنى تعزيز الثقة في استخداماته.

## الأعضاء
تجمع الشراكة 46 دولة يمثلها فيها خبراء المجتمع المدني والحكومات والصناعات والأكاديميين. لم تدخلها أي دولة عربية حتى 21 فبراير 2026م، إذ أُعلن عن انضمام المملكة العربية السعودية لها، مُمثَّلةً بالهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا)، خلال أعمال :

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## المراجع

تصنيف:تنظيم الذكاء الاصطناعي
تصنيف:منظمات أسست في 2020
تصنيف:جمعيات الذكاء الاصطناعي
مسجد الفاروق (بورتوريكو)

يُعد **مسجد الفاروق** (بالإسبانية: Mezquita de Al-Faruq) هو مسجد في فيغا ألتا بـ بورتوريكو. وهو أكبر مسجد في الجزيرة.

## نظرة عامة
بُني المسجد في عام 1992 وافتُتح كـثاني مسجد في الجزيرة.

بفضل قدرته الاستيعابية التي تصل إلى 1,200 مصلٍ من الرجال و120 مصلية من النساء، فإنه يُعد أكبر مسجد في بورتوريكو.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:تأسيسات سنة 1992 في بورتوريكو
تصنيف:مساجد اكتملت في 1992
تصنيف:مساجد بقباب في أمريكا الشمالية
تصنيف:مساجد بمنارات في أمريكا الشمالية
تصنيف:مساجد في أمريكا الشمالية القرن 20
تصنيف:مساجد في بورتوريكو
مسجد الأربعين

يُعد **جامع الأربعين** (بالعربية: جامع الأربعين شهيداً) مسجداً سابقاً يتبع أهل السنة والجماعة، كان يقع في مدينة تكريت، في محافظة صلاح الدين بـ العراق. كان يضم ضريحاً مقدساً لعمرو بن جندب الغفاري، وضريحاً آخر لـ نفيسة بنت الحسن. دمر المسجد على يد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في 24 سبتمبر 2014.

## التاريخ
يعود تاريخ المبنى إلى القرن 5 تقويم هجري (القرن 11 الحقبة العامة). واشتق اسم المسجد «الأربعين» من اعتقاد مفاده أن أربعين شهيداً قُتلوا خلال الفتح الإسلامي لـ تكريت ودُفنوا تحت المسجد، على الرغم من أن هذا الادعاء محل خلاف لضعف الروايات المتعلقة بالقبور الأربعين.

استُخدم المبنى مدرسةً إسلامية في عام 1262 الحقبة العامة.

## العمارة
كان مبنى المسجد مربع الشكل، ويضم خمس قباب. وكان طول كل جانب حوالي . وتبلغ أبعاده . استُخدم الحصى والجص بشكل أساسي في تشييد المبنى، ويبلغ ارتفاع الغرفتين المقدستين .

إحدى هاتين الغرفتين المقدستين كانت ضريحاً يضم قبر عمرو بن جندب الغفاري، وهو من صحابة الخليفة عمر بن الخطاب. كما كان يوجد سرداب في المبنى يعتقد السكان المحليون أنه يضم مثوى القديسة نفيسة بنت الحسن.

دمر المسجد على يد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في عام 2014 باستخدام المتفجرات. أدى الانفجار إلى تدمير الأضرحة بالكامل لكنه لم يلحق الضرر ببقية أجزاء المسجد، بينما تضررت المقبرة المحيطة به.

## انظر أيضاً

تصغير|بديل=جامع الأربعين قبل التدمير|المسجد قبل تدميره في عام 2014.|يسار
* تدمير تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) للمواقع التراثية
* الإسلام في العراق
* قائمة مساجد العراق

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد بنيت في القرن 11
تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في 2014
تصنيف:مساجد مدمرة
تصنيف:تاريخ تكريت
تصنيف:مساجد بقباب في العراق
تصنيف:مساجد بمنارات في العراق
مسجد زينة المساجد

يُعد **زينت المساجد**، الذي يُكتب أيضاً باسم **زينت المسجد** والمعروف شعبياً باسم **مسجد غاتا** ()، مسجداً يرجع تاريخه إلى القرن الثامن عشر في سلطنة مغول الهند، ويقع في دريا غانج بـ وسط دلهي في الهند. كُلفت ببناء المسجد زينة النساء، الابنة الثانية لـ سلطان مغول الهند أورنكزيب عالمكير.

## الموقع
يقع زينت المساجد في دريا غانج، في وسط دلهي. ويقع جنوب الحصن الأحمر ويطل على نهر جمنة.

## التاريخ
بُني زينت المساجد في بداية القرن الثامن عشر على يد زينة النساء، خلال عهد والدها أورنكزيب. وكان بناؤه جزءاً من رعاية متزايدة للمساجد من قِبل النخبة المغولية خلال القرن الثامن عشر.

خلال حصار دلهي، صادرت القوات العسكرية البريطانية زينت المساجد وحولته لاحقاً إلى مخبز للقوات. واستُخدم المبنى لاحقاً بشكل جزئي كمسكن.

## العمارة
بُني زينت المساجد على قاعدة مرتفعة. وله ثلاث قباب رخامية مخططة بـ حجر رملي وتتوجها أزهار لوتس مقلوبة. زُين «إيوان» المسجد بالرخام وأُطر بمنائر رفيعة. تحمل واجهة المسجد ثلاثة مداخل مقوسة على كل جانب من المدخل الرئيسي، وكل منها مدعوم بدعامات. وفي كلا طرفي واجهة المسجد توجد مآذن من ثلاثة طوابق. يُظهر المسجد تأثراً وثيقاً من المسجد الجامع (دلهي) في سمات مثل ارتفاع البيشتاق والقباب؛ ومع ذلك، تظهر أيضاً عناصر من عمارة عصر أورنكزيب في الشكل البصلي للقباب وأعناقها الضيقة، ومداخل المسجد المقوسة.

## انظر أيضاً
تصغير|زينت المسجد، دريا غانج|يسار
* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مساجد في الهند القرن 18
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1700
تصنيف:مساجد في دلهي
مسجد تشوك كي

يُعد **مسجد تشوك**، المعروف أيضاً باسم «مسجد تشوك كي» أو «جامع مسجد تشوك»، هو مسجد يقع في برج ساعة محبوب تشوك، في حيدر آباد بمدينة حيدر آباد في ولاية تلنكانة بـ الهند. بُني المسجد في عام 1817 على يد خواجة عبد الله خان. وقد شُيد المسجد في البداية بواجهة ذات ثلاث أقواس. لاحقاً، أُضيفت أربعة أقواس عن طريق توسيع الهيكل والمئذنتين الموجودتين في مقدمة القاعة المستطيلة.

## المراجع

تصنيف:مساجد في الهند القرن 19
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1810
تصنيف:مساجد في حيدر آباد
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1817
مسجد أفضل جنج

يُعد **مسجد أفضل غانج**، المعروف أيضاً باسم مسجد أفضل جنج، هو مسجد يقع في أفضل غانج بمدينة حيدر آباد، في ولاية تلنكانة بـ الهند. بُني المسجد في عام 1866 على يد أفضل الدولة آصف جاه الخامس، وهو النظام الخامس لـ حيدر أباد، بعد بناء نايابول الذي يربط المدينة بمنشآتها الجديدة.

## نظرة عامة
كلف أفضل الدولة ببناء المسجد، وشُيد بتكلفة بلغت 1 لك. وعند اكتماله، كان المسجد ثاني أكبر مسجد في المدينة، بعد مسجد مكة (حيدر أباد) الذي يُعد الأكبر.

بُني المسجد على طراز إحياء عمارة قطبشاهية. ومع ذلك، فإنه يحتوي على ثلاثة أقواس بدلاً من خمسة؛ مع وجود مئذنتين في الزاوية الأمامية للقاعة المستطيلة. وتتوج المآذن قباب ونهايات زخرفية، كما زُينت واجهة المبنى بأعمال الجص.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد في الهند القرن 19
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1860
تصنيف:مساجد في حيدر آباد
تصنيف:أسلوب قطب شاهي المعماري
تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1866
المسجد الشاهي

يُعد **المسجد الشاهي**، المعروف أيضاً باسم «مسجد إيوان شاهي»، و«مسجد الحديقة العامة»، و«مسجد باق عام»، مسجداً يقع داخل الحدائق العامة، بجوار تلنكانة، في حيدر آباد بمدينة حيدر آباد في ولاية تلنكانة بـ الهند.

في عام 1924، أمر نظام حيدر أباد عثمان علي خان ببناء المسجد الشاهي من خلال «مجلس تحسين المدينة»، واكتمل بناؤه في عام 1933. كان المسجد بمثابة المسجد الرئيسي للنظام السابع وحاشيته.

## انظر أيضاً
[تصغير|نموذج للمسجد الشاهي في [قصر تشوماهالا|يسار]]
* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

تصنيف:مساجد في الهند القرن 20
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في حيدر آباد
تصنيف:مساجد اكتملت في 1933
مسجد الآغا

يُعد **مسجد الأغا** أقدم مسجد في كوسوفو. يقع في دراغاس وبُني في عام 1289.

وفقاً لمجلس المجتمع الإسلامي في دراغاس، فقد تلقوا في عام 1995 وثيقة رسمية من مكتب مفتي مدينة حلب في سوريا، تذكر أن عائلة تُدعى «الأغا» هاجرت من حلب إلى أراضي يوغوسلافيا السابقة، وتحديداً في المنطقة المعروفة باسم مليكا. بدأت هذه العائلة، وفقاً لهذه الوثيقة، بالهجرة في عام 1095 واستمرت حتى عام 1291. رُمم المسجد في عام 1822 من قِبل أحمد أغا.

يقع هذا المسجد في الجزء الجنوبي من كوسوفو وأُعيد بناؤه عدة مرات خلال تاريخه، بفضل تبرعات المتطوعين من المجتمع. ولا يزال نشطاً ويقدم خدماته مثل صلاة الجمعة.

## انظر أيضاً

* عمارة كوسوفو
* الإسلام في كوسوفو
* الدين في كوسوفو

## ملاحظات

## المراجع

تصنيف:مساجد في كوسوفو
تصنيف:دراغاس
مسجد تورغوت رئيس (بالتشيك)

**مسجد درغوث رئيس** (بالبلغارية: Тургут Реис джамия، بالتركية: Turgut Reis Camii أو Karagöl Camii) هو مسجد في بالتشيك، في مقاطعة دوبريتش بـ بلغاريا.

## نظرة عامة
علق درغوث رئيس في عاصفة قوية في البحر الأسود وصلى، قائلاً إنه سيبني مسجداً عندما يتخلص من هذه العاصفة. ووصل إلى بلدة بالتشيك وبنى بالفعل مسجد درغوث رئيس.

## معرض الصور

Balchik Mosque.jpg|المسجد في عام 1939
Балчик джамия . Balçık . Bulgaria. Mosque doorway, Balchik Oct 1993 (3755749627).jpg|المسجد في عام 1993
Baltschik_Moschee_1.JPG|
Балчик джамия минаре , Bulgaria. Soviet Car action and Minaret, Balchik, Oct 1993 (3755750097).jpg|المسجد في عام 1993
Moschee in Balchik 1995.jpg|المسجد في عام 1995
Nicolae Tonitza - Farul din Balcic.jpg|فن من نيكولاي تونيتزا
Nicolae Tonitza - Geamie la Balcic.jpg|فن من نيكولاي تونيتزا


## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة دوبريتش
تصنيف:مساجد بلغاريا
تصنيف:مساجد بمنارات في بلغاريا
مسجد لاوتوكا الجامع

يُعد **مسجد لاوتوكا الجامع**، المعروف أيضاً باسم مسجد لاوتوكا الجامع، مسجداً يتبع الإسلام وأهل السنة والجماعة، يقع في لاوتوكا، في با، في القسم الغربي من فيجي.

## نظرة عامة
في عام 1928، صُوّر المسجد بينما كان قيد الإنشاء في لاوتوكا.

المبنى الحالي، وهو أكبر مسجد في فيجي، عبارة عن مبنى مكون من ثلاثة طوابق، اكتمل بناؤه في عام 2019، ويتسع لـ 4,000 مصلٍ. ويشتهر بأبوابه التي تتخذ شكل أقواس وهيكله المكون من الرخام.

خدم موسى فالي سليمان باتل إماماً للمسجد لما يقرب من 30 عاماً. قُتل باتل في هجوما كرايستشيرش 2019 في نيوزيلندا. وفي عام 2020، قامت جاسيندا أرديرن، رئيسة وزراء نيوزيلندا، بزيارة المسجد، وكجزء من مراسم، أزاحت الستار عن لوحة تكريماً لباتل والفيجيين الآخرين اللذين قتلا في إطلاق نار كرايستشيرش.

## انظر أيضاً

* الإسلام
* مسجد بيت المقيت (أوكلاند)

## المراجع

## وصلات خارجية

* 
* 

تصنيف:تأسيسات عقد 1920 في فيجي
تصنيف:مساجد في أوقيانوسيا القرن 21
تصنيف:منظمات إسلامية أسست في عقد 1920
تصنيف:مساجد بمنارات في أوقيانوسيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 2019
تصنيف:فيتي ليفو
مسجد لاوتزه 2

يُعد **مسجد لوتزي 2** (بالإندونيسية: Masjid Lautze 2) مسجداً في باندونغ، جاوة الغربية، إندونيسيا.

## التاريخ
تأسس المسجد في عام 1997 من قِبل مؤسسة حجي عبد الكريم أوي عن طريق استئجار مبنى بعد إنشاء أول مسجد لوتزي في جاكرتا. وفي وقت لاحق، تبرع مالك العقار بالمبنى للمؤسسة. وقد خضع لثلاث عمليات ترميم في أعوام 2004 و2007 و2012. وفي نوفمبر 2016، خضعت لجان المسجد لإعادة تشكيل.

## العمارة
صُمم المسجد على طراز العمارة الصينية. وهو يقع في مبنى مكون من طابقين يمكن أن يستوعب ما يصل إلى 200 مصلٍ. يضم الطابق الأرضي قاعة الصلاة الرئيسية، ويضم الطابق العلوي مأوى للمسلمين الجدد.

## النقل
يمكن الوصول إلى المسجد على بعد مسافة قصيرة سيراً على الأقدام شرق محطة باندونغ التابعة لـ سكك حديد إندونيسيا.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:تأسيسات سنة 1997 في إندونيسيا
تصنيف:عمارة صينية في إندونيسيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 1997
تصنيف:مساجد في باندونغ
المسجد المركزي (لاغوس)

يُعد **مسجد لاغوس المركزي** مسجداً جامعاً لإقامة صلاة الجمعة، ويقع في جزيرة لاغوس بمدينة لاغوس، وهي أكبر مدينة في نيجيريا. يعمل المسجد مقراً رئيسياً لإمام لاغوس الأكبر، ويقع على امتداد شارع "نامدي أزيكيوي" المزدحم.

افتتح المسجد الحالي للاستخدام في مايو 1988، ليحل محل مسجد سابق بُني بين عامي 1908 و1913. يقود الإمام الأكبر صلاة الجمعة في المسجد وهو الوصي عليه. وعلى مر السنين، مُنحت ألقاب فخرية لأفراد من قبل المجلس التنفيذي للمسجد، ومن أبرزها لقب "بابا أديني" (Baba Adinni).

## التاريخ
تولى "مجلس جماعة المسلمين في لاغوس" تطوير أول مسجد مركزي، حيث أنشأ مجلساً تنفيذياً للمسجد في حوالي عام 1905. اكتمل بناء ذلك المسجد في يوليو 1913 وخدم المجتمع لمدة 70 عاماً.

بدأت أفكار بناء مسجد جديد بعد وقت قصير من الاحتفال باليوبيل الذهبي للمسجد القديم في عام 1963، حيث رأى بعض الأعضاء أن المسجد القديم أصبح متهالكاً ولا يليق بجهود الدعوة الإسلامية. هُدم المسجد القديم أخيراً في عام 1983، وخلال فترة البناء، أدى المصلون صلاة الجمعة في مسجد "آلي-بالوغون" القريب حتى اكتمل المشروع الجديد.

افتتح الرئيس إبراهيم بابنجيدا المسجد الجديد في 28 مايو 1988، وقامت شركة "جي. كابا المحدودة" ببنائه. يتميز المسجد بأربع مآذن بارزة؛ اثنتان صغيرتان فوق المدخل واثنتان طويلتان على الجناحين الشرقي والغربي. تبلغ مساحة الأرض حوالي فدان واحد، ويمتد المبنى لمسافة 50 متراً على طول شارع نامدي أزيكيوي. يؤدي المدخل إلى رواق إسلامي مزين بأعمدة مزخرفة، وبجانبه يوجد الصحن. قاعة الصلاة الرئيسية تبلغ مساحتها 750 متراً مربعاً وتعلوها قبة مركزية معدنية يبلغ قطرها 15 متراً، مكسوة بالألمنيوم المطلي بالذهب. كما يضم المبنى مكاتب، مكتبة مرجعية، مركزاً إسلامياً، وشقة للإمام الأكبر، بالإضافة إلى سرداب تحت الأرض لأضرحة الأئمة المتوفين.

## معرض الصور

Central Mosque Lagos Island.jpg|واجهة المسجد من الشارع
Lagos Central Mosque.jpg|منظر للمسجد يوضح القبة المذهبة والمآذن
LAGOS CENTRAL MOSQUE.jpg|لقطة قريبة للمسجد المركزي


## انظر أيضاً
* الإسلام في نيجيريا.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:تأسيسات سنة 1988 في نيجيريا
تصنيف:جزيرة لاغوس
تصنيف:مبان ومنشآت دينية في نيجيريا في القرن 20
تصنيف:مساجد اكتملت في 1988
تصنيف:مساجد بقباب في إفريقيا
تصنيف:مساجد بمنارات في إفريقيا
تصنيف:مساجد في إفريقيا القرن 20

تصنيف:مساجد في لاغوس
مسجد نوماهلا

يُعد **مسجد نو محلة** (بالأردية: نو&nbsp;محلہ مسجد)، ويُكتب أيضاً باسم **مسجد نو محلة**، مسجداً تاريخياً يتبع أهل السنة والجماعة، يقع في نو محلة موهالا، في منطقة بريلي بولاية أتر برديش في الهند. تأسس المسجد في عام 1749 على يد نواب حافظ رحمت خان باريش، وسُلم إلى سيد شاجي بابا، واكتمل بناؤه الخرساني في عام 1906.

## التاريخ
عندما اندلعت نيران الثورة الأولى في عام 1857، انضم مجتمع روهيلكاند إلى الكفاح من أجل الحرية. في ذلك الوقت، كان الثوار بقيادة نواب خان بهادر خان، وقد اتخذ من مسجد نو محلة مقراً له. اعتاد الثوار الاجتماع في المسجد وطوروا استراتيجية «جنغ آزادي» (حرب الاستقلال) التي استُخدمت ضد الراج البريطاني، مستلهمين ذلك من خطب المولوي محمود حسن.

أفاد مركز الأبحاث الإسلامية أن القائمين على المسجد زعموا أن مسجد نو محلة كان المعقل الرئيسي للثوار، وفيه وُضعت استراتيجية ضد المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا. وعندما اكتشف البريطانيون هذه الاستراتيجية، هاجموا المسجد، وهنا استُشهد إسماعيل شاه أثناء رفعه لـ الأذان. وإلى جانب ذلك، ولحماية شرفهن من البريطانيين، قفزت جميع النساء في البئر وضحين بحياتهن. ويدعي القائمون على المسجد أن جميع الثوار مدفونون بجوار المسجد.

## انظر أيضاً

* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

تصنيف:مساجد في الهند القرن 20
تصنيف:بريلي (الهند)
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في 1906
تصنيف:مساجد في أتر برديش
ملعب إم إيه تشيدامبارام

عد **ملعب إم إيه تشيدامبارام**، المعروف شعبياً باسم **ملعب تشيبوك**، ملعباً للكريكت يقع في منطقة تشيبوك بمدينة تشيناي. سُمي الملعب تيمناً بإم إيه تشيدامبارام، الرئيس السابق للمجلس مراقبة الكريكت في الهند، وتديره جمعية تاميل نادو للكريكت. تأسس الملعب عام 1916، وهو ثاني أقدم ملعب دولي للكريكت في البلاد بعد ملعب إيدن جاردنز، ولا يزال يُستخدم لاستضافة مباريات تست كريكت (مباريات الاختبار).

يستضيف الملعب مباريات منتخب الهند للكريكت و منتخب الهند للكريكت للسيدات، بالإضافة إلى إقامة مباريات خلال الأحداث الدولية الكبرى التي ينظمها المجلس الدولي للكريكت. كما يعد الملعب البيتي لـ منتخب تاميل نادو للكريكت و منتخب تاميل نادو للسيدات في المباريات المحلية. ويلعب فريق تشيناي سوبر كينجز المشارك في الدوري الهندي الممتاز (IPL) مبارياته على أرضه في هذا الملعب، وقد استضاف الموقع نهائيات الدوري في أعوام 2011، 2012، و2024. كما يُستخدم كوجهة لدوري تاميل نادو الممتاز، وهي بطولة من طراز توني-20 تنظمها جمعية تاميل نادو.

استضاف ملعب تشيبوك أول مباراة كريكت في فبراير 1934، عندما لعبت الهند مباراة "تست" ضد إنجلترا خلال جولة الأخيرة في الهند. ولاحقاً، استضاف الملعب المباراة الأولى للنسخة الافتتاحية من كأس رانجي في نوفمبر من نفس العام. وسجل منتخب الهند للكريكت أول فوز له على الإطلاق في مباريات "التست" في هذا الموقع ضد إنجلترا عام 1952. كما شهد الملعب ثاني مباراة "تست" تنتهي بالتعادل في تاريخ اللعبة خلال جولة أستراليا في الهند عام 1986.
لعب المنتخب النسائي الهندي ثاني مباراة "تست" له ضد جزر الهند الغربية في نوفمبر 1976 في تشيبوك. واستضاف الملعب أول مباراة دولية ليوم واحد خلال كأس العالم للكريكت 1987 في مباراة بين الهند وأستراليا. بعد ذلك، كان الملعب أحد المواقع المستضيفة عندما نظمت الهند كأس العالم للكريكت في أعوام 1996، 2011، 2023، وكذلك كأس العالم للكريكت للسيدات 1997، و كأس العالم للرجال T20 لعام 2026. وحتى ديسمبر 2025، استضاف الملعب أكثر من 85 مباراة كريكت دولية.
## المراجع

تصنيف:الكريكت في تشيناي
تصنيف:تأسيسات سنة 1916 في الهند
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 1916
تصنيف:عمارة القرن 20 في الهند
مسجد سيد جمال الدين

**مسجد سيد جمال الدين** مسجداً سابقاً وموقعاً أثرياً، وهو الآن في حالة أطلال جزئية، يقع في مدينة سبتاغرام القديمة بمقاطعة هوجلي في ولاية البنغال الغربية. بُني المسجد خلال عهد ناصر الدين نصرت شاه، سلطان سلطنة البنغال. ويُصنف البناء كمعلم ذو أهمية وطنية.

## التاريخ
تشير لوحة التأسيس الحجرية المثبتة على المسجد إلى أنه شُيد بواسطة سيد جمال الدين، ابن سيد فخر الدين الآملي (من مدينة آمل الإيرانية)، وذلك خلال فترة حكم ناصر الدين نصرت شاه. التاريخ المذكور في النقش هو شهر رمضان عام 936 هجري، الموافق لشهر مايو 1530م. ويضم مجمع المسجد ثلاثة أضرحة تعود لسيد فخر الدين وزوجته وخادمه.

## العمارة
يتميز المسجد بكونه بناءً فريداً من الطوب المزين بزخارف الطين النضيج (التيركاتا)، وهو يمثل عناصر التيركاتا في العمارة الهندية بمنطقة البنغال. يضم المجمع ثلاثة قبور، وتتولى هيئة المسح الأثري الهندي (ASI) مسؤولية صيانة المسجد الأثري.

## معرض الصور

Syed Jalamuddin Mosque, Adisaptagram 1.jpg|لوحة المعلومات
Sayed Jamaluddin Mosque in Adi Saptagram 06.jpg|المدخل
Stone Plaque inscribed with Arabic scriptures at Sayed Jamaluddin Mosque in Saptagram.jpg|اللوحة الحجرية المنقوشة بنصوص عربية
Sayyid Jamaluddin Mosque in Adisaptagram 03.jpg|الأعمدة
Sayed Jamaluddin Mosque terracota work, Saptagram02.jpg|زخارف التيركاتا
Sayed Jamaluddin Mosque terracota work, Saptagram01.jpg|تفاصيل التيركاتا


## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1529
تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة هولي
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1520
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد في بنغال الغربية
تصنيف:مواقع أثرية في بنغال الغربية
تصنيف:مواقع جذب سياحي في مقاطعة هولي
مسجد جمعية إسلامية إيستون

يُعد مسجد إيستون الجامع مسجداً يقع في منطقة إيستون بمدينة برستل في إنجلترا، ويتميز بقبة شفافة فريدة وملفتة للنظر.

## الوصف
يحتوي المسجد على قبة واحدة. ويُسمح لكل من الرجال والنساء بالصلاة في المسجد، حيث تبلغ سعته الإجمالية 600 مصلٍ (400 من الرجال و200 من النساء). يُسجل مسجد إيستون الجامع كجمعية خيرية مسجلة، وهو عضو في مجلس مساجد برستل (CBM)، وهي منظمة جامعة لمختلف الطوائف والمساجد في المدينة تأسست عام 2009. يتألف المصلون من أصول مختلطة، لكن الغالبية منهم من الباكستانيين.

## التاريخ
بُني مبنى مسجد إيستون الجامع في الأصل حوالي عام 1855 كمدرسة وطنية في شارع سانت مارك. تم تحويل المدرسة السابقة إلى مسجد في عام 1983. وفي عام 2017، تم توسيع المسجد وتزيينه بقبة شفافة تضاء باللون الأخضر خلال الليل.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت دينية في بريستول
تصنيف:مساجد اكتملت في 2017
تصنيف:مساجد بقباب في المملكة المتحدة
تصنيف:مساجد في إنجلترا
تصنيف:منظمات مقرها في بريستول
مسجد وخان شيكبيت

يُعد مسجد وخان شيكبيت مسجداً سابقاً وخاناً (نُزُلاً للمسافرين) يقع في حالة أطلال جزئية بالقرب من قلعة كلكندة في مدينة حيدر آباد بولاية تلنكانة الهندية. يُدرج المسجد والخان ضمن قائمة المعالم الأثرية المحمية من قبل الدولة في الهند.

## التاريخ
بناه السلطان عبد الله قطبشاه في عام 1043 هجري لخدمة المسافرين المتوجهين إلى كلكندة، حيث يقع على الطريق المؤدي إلى مدينة بيدار. يُعد الموقع بناءً تراثياً، وكان بحاجة ماسة للترميم وفقاً لتقارير عام 2018.

## العمارة

### المسجد
يقف المسجد السابق على منصة مستطيلة تبلغ أبعادها  بارتفاع . بُني المسجد من الحجر الجيري، وتضم واجهته ثلاث مداخل مقوسة، يبلغ ارتفاع كل منها حوالي  وعرضها . يعلو المداخل شريط بعرض  من البلاط القيشاني الملون باللون الأزرق والأخضر والأصفر مع نصوص بيضاء، سقط معظمها بمرور الزمن. يدعم سقف المسجد ثلاث قباب ضحلة.

توجد آثار لأعمال البلاط القيشاني في التصميم الداخلي. وتحتوي الجدارية الغربية على ست لوحات من النقوش المحفورة في البازلت الأسود؛ أربع منها تضم قصائد باللغة الفارسية، وواحدة تضم آية قرآنية، بينما تسجل اللوحة الأخيرة تاريخ البناء في عام 1043 هـ.

## الخان (السرادي)
كان الخان يضم 30 غرفة، وإسطبلات للخيول والجمال، وضريحاً لولي صوفي مجهول. وكان بإمكانه استيعاب ما يصل إلى 500 شخص.

## معرض الصور

Shaikpet Mosque.png|منظر لمسجد شيكبيت
Mosque and sarai in Shaikpet (1).jpg|المسجد والخان في شيكبيت


## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أسلوب قطب شاهي المعماري
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1634
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1630
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في حيدر آباد
تصنيف:معالم أثرية ونصب تذكارية في حيدر أباد (الهند)
مسجد إيبليك بازاري

يُعد مسجد إبليك بازاري (بالتركية: İplik Pazarı Camii) مسجداً يقع في حي إبليك بازار-كوركوت أفندي داخل البلدة القديمة المسورة في نيقوسيا، ويقع حالياً في الجزء الشمالي من المدينة (شمال نيقوسيا). يطل المسجد على شارع إبليك بازاري، وتتميز مئذنته بأنها واحدة من القلائل في قبرص التي تمتلك غطاءً (قلنسوة) حجرياً.

## الموقع
كان المسجد قديماً محاطاً بسوق لصناع ومخرجي الخيوط (İplik Pazarı)، ومن هنا اشتق اسمه الحالي الذي يعني "سوق الخيوط".

## التاريخ
يعود تاريخ المبنى إلى القرن التاسع عشر. رعى بناءه الأول الحاج أحمد آغا، حاكم قبرص في أوائل القرن التاسع عشر وآخر من حمل لقب "محصل" قبل عهد التنظيمات العثمانية. وتوجد نقشية في المسجد تعود لعام 1826 توضح تفاصيل رعاية الحاكم لبنائه، وكان يُعرف في بداياته باسم "مسجد المحصل الحاج أحمد آغا". استُبدل هذا المبنى بالمسجد الحالي تحت رعاية محمد صادق بك، عضو مجلس إدارة الأوقاف، في عام 1898 خلال الفترة البريطانية، وذلك بهدف توسيع سعة المسجد.

## العمارة
يوصف المسجد عموماً بأن له عمارة بسيطة ذات طابع عملي. يمتد المخطط المستطيل للمبنى على محور شمال غربي جنوبي شرقي. يضم رواق المصلين (son cemaat yeri) الواقع في الجانب الشمالي الغربي ثلاث أقواس في المقدمة وقوساً واحداً في كل جانب، وقد بُني من الحجر المنحوت بانتظام، بينما بُني بقية المسجد من الحجر غير المنتظم وحشوات الركام.

توجد نقشيتان على المدخل المقوس المؤدي من الرواق إلى قاعة الصلاة (الحرم)؛ إحداهما تعود لتاريخ بناء المسجد عام 1826، والأخرى تعود لعام 1899 خطها الخطاط القبرصي القطب الحاج محمد عارف بخط الشكستة تعليق، وتفصل إعادة بناء المسجد وأعمال الخير الأخرى التي قدمها محمد صادق بك.

يوجد في الجدار الجنوبي الشرقي لقاعة صلاة الرجال محراب بسيط ومنبر خشبي مزين بزخارف نباتية رائعة. كما يؤدي درج خشبي في الجهة الشمالية الشرقية إلى مصلى النساء الخشبي.

تعتبر المئذنة، التي يفتح بابها داخل المسجد، مميزة في العمارة الدينية القبرصية لكونها من المآذن القليلة جداً التي تنتهي بغطاء حجري، وهي تعود للمسجد الأصلي الذي بناه الحاج أحمد آغا وتسبق في تاريخها بقية أجزاء المبنى الحالي.

توجد في ساحة المسجد نافورة مياه سداسية الشكل بُنيت في العهد البريطاني، وبسبب ارتفاع مستوى أرضية الساحة خلال القرن العشرين، أصبحت صنابير النافورة تحت مستوى السطح الحالي.

## المراجع

تصنيف:عمارة عثمانية في قبرص
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1899
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1890
تصنيف:مساجد في قبرص الشمالية
تصنيف:مساجد في نيقوسيا
تصنيف:معالم في شمال نيقوسيا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في نيقوسيا
مسجد بانشبول

يُعد مسجد بونشبول مسجداً يقع في ضاحية بونشبول بمدينة سيدني في ولاية نيوساوث ويلز بأستراليا، وقد صممه المهندس المعماري اليوناني الأسترالي أنجيلو كانداليباس.

يتميز المبنى بقبة مركزية كبيرة و102 قبة خرسانية أصغر حجماً مزينة بـ الخط العربي الذي يصور أسماء الله الحسنى. وقد شُبه استخدام المسجد للخرسانة المكشوفة بأسلوب العمارة الخامومية، رغم أن البعض عارض هذا التصنيف.

بدأ المشروع في الأصل عام 1996 عندما اشترت الجالية المسلمة ثلاثة عقارات متجاورة لاستبدال مساحة مستأجرة. واستغرق الحصول على الموافقة للمشروع إجمالاً 17 عاماً؛ حيث تأخرت العملية بشكل كبير بسبب اعتراضات من مسؤولي الحكومة المحلية. كما تعطل بناء المبنى لاحقاً بسبب اكتشاف مستوى المياه الجوفية، واستمرار اعتراض مجلس كانتربري، وصعوبة الحصول على تأشيرات للخطاطين الذين كان من المقرر أن يزينوا المبنى.

حصل المبنى على ميدالية سير جون سولمان لعام 2018.

## انظر أيضاً
* مسجد بيت المقيت (أوكلاند).

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت حائزة على ميدالية سير جون سولمان
تصنيف:مساجد في سيدني
تصنيف:تأسيسات سنة 2018 في أستراليا
تصنيف:مساجد اكتملت في 2018
تصنيف:مساجد بقباب في أستراليا
تصنيف:مساجد أستراليا في القرن 21
مسجد غويغور

يُعد مسجد غويغور (بالبنغالية: গয়ঘর খোজার মসজিদ؛ وبالعربية: مسجد الخواجه)، المعروف أيضاً باسم "مسجد الخواجة التاريخي في غويغور"، مسجداً أثرياً يتبع أهل السنة والجماعة، يقع في قرية غويغور باتحاد مصطفى بور في مقاطعة مولفيبازار بـ بنغلاديش. بُني المسجد فوق تلة صغيرة خلال عهد سلطان البنغال شمس الدين يوسف شاه في عام 1476م، وسُمي بهذا الاسم نسبةً إلى الزعيم الأفغاني خواجة عثمان.

## التاريخ
وفقاً لسكان القرية المحليين، عندما كان المسجد قيد الإنشاء، كانت المنطقة مغطاة بغابات كثيفة تسكنها النمور. وحتى يومنا هذا، لا تزال توجد ثلاثة آثار لمخالب نمر على العمود الشرقي داخل المسجد. خلال عهد شمس الدين يوسف شاه، قام موسى بن حاجي أمير وابنه مجلس عالم (وزير سيلهيت) ببناء المسجد في عام 1476. ويُعرف مجلس عالم أيضاً ببنائه لمسجد شاه جلال في سيلهيت.

في عام 1593، لجأ الزعيم الأفغاني خواجة عثمان، أحد زعماء البارو-بهويان في البنغال وآخر حاكم أفغاني فيها، إلى هذا المسجد بعد التمرد الأفغاني ضد صوبه دار بنغال "مان سينغ الأول".

في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، استقر عالم يدعى أعظم شاه بالقرب من المسجد. وفي عام 1940، انهارت القبة الأصلية، فقام أعظم شاه بجمع التبرعات لبناء قبة جديدة بالتعاون مع إسماعيل مستري من بانياشونغ. وفي عام 1960، جُدد المسجد مرة أخرى.

## العمارة
تتميز القبة بكونها مكسوة بالبلاط الأبيض ويبلغ ارتفاعها . يحتوي المسجد على ثلاثة أبواب كبيرة وستة أبواب أصغر. يوجد على العمود الشرقي في الجزء الداخلي من المبنى أثر لمخلب نمر. وبالقرب من السقف، توجد نقشية بـ اللغة العربية ذات تصميم زهري. كما توجد نقشية صخرية على الجدار الغربي محمية بقفص حديدي لحمايتها من السرقة، وتتميز جدران المسجد المبنية من الطوب بسماكة كبيرة.

## انظر أيضاً
* الإسلام في بنغلاديش
## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1476
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1470
تصنيف:مساجد السنة في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بقباب في بنغلاديش
تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 15
المسجد الكبير (أفيون قره حصار)

يُعد مسجد أفيون الكبير (بالتركية: Afyonkarahisar Ulu Camii) مسجداً تاريخياً يقع في مدينة أفيون قره حصار بمحافظة أفيون في تركيا.

## المسجد
المسجد هو الأهم من بين العديد من المساجد في المدينة. بُني في عام 1272 على يد حسن نصرت الدين. وكان مهندسه المعماري هو أمير حاج بك. يمثل المسجد نموذجاً لعمارة المساجد الخشبية الأناضولية من العصر السلجوقي. يغطي سقف العوارض الخشبية تسعة أروقة، ويدعمه 40 عموداً خشبياً ذات تيجان متقنة الصنع بزخارف المقرنصات.

الرواق الأوسط أوسع قليلاً من الأروقة الأخرى، وكذلك أعلى قليلاً. كُتبت حول محراب الصلاة الرخامي بعض الآيات القرآنية، كما أُشير هناك أيضاً إلى تاريخ البناء. في عام 1341، نُفذت أول عملية ترميم للمسجد بواسطة معين الدين أمير عبد الله بك، ويمكن العثور على نقش يشير إلى ذلك على الباب الأمامي الشرقي. حافظ المبنى على شكله الأصلي بسقف مسطح، إلا أنه تمت إضافة سقف آخر خلال عملية ترميم حديثة. المئذنة مبنية من الطوب مع أشكال معينة مزججة للزينة، وهي من الآثار النادرة الباقية من العصر السلجوقي.

## معرض الصور

File:Afyon Ulu Camii 1880.jpg|المظهر الخارجي والمئذنة
File:Afyonkarahisar Ulu Camii Interior General view 011.jpg|المنظر الداخلي والسجاد
File:Afyon Ulu Camii 1839.jpg|المحراب والمنبر
File:Afyon Ulu Camii 1860.jpg|تفاصيل المنبر الخشبي
File:Afyon Ulu Camii 1849.jpg|المحراب الرخامي
File:Afyon Ulu Camii 1843.jpg|السقف الخشبي
File:Afyonkarahisar Ulu Camii Interior Column top 1874.jpg|تفاصيل تيجان الأعمدة


## المراجع

## قراءات إضافية
* Turkey, Agon cultuur reisgidsen in kleur (Dutch translation of Knaurs Kulturführer in Farbe Türkei).

تصنيف:مساجد سلجوقية في تركيا
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1272
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1270
تصنيف:مبان ومنشآت في أفيون قره حصار
تصنيف:مواقع التراث العالمي في تركيا
مسجد لاوتزه

يُعد **مسجد لوتزي** (بالإندونيسية: Masjid Lautze) مسجداً في سواه بيسار بـ جاكرتا في إندونيسيا.

## التاريخ
تأسس المسجد في عام 1991 من قبل مؤسسة حجي عبد الكريم أوي عن طريق استئجار محل تجاري، وسُمي على اسم «عبد الكريم أوي»، وهو قومي بارز ومن الـ إندونيسيون صينيون. ثم وُسع لاحقاً ليشمل محلين تجاريين متجاورين في عام 1994 بعد تلقي منحة من الحاكم سوهارتو. وافتتحه وزير البحث والتكنولوجيا يوسف حبيبي في العام نفسه. وفي عام 2018، وُضعت لوحة اسم المسجد خارج المبنى.

أصبح المسجد في جاكرتا ملاذاً للإندونيسيين من العرقية الصينية الذين اعتنقوا الإسلام ونقطة محورية لاندماج المجتمع.

## العمارة
يقع المسجد في مبنيين تجاريين متجاورين بألوان خارجية حمراء وصفراء وخضراء. ويتكون من ثلاثة طوابق في المجمل ويمكنه استيعاب ما يصل إلى 300 مصلٍ. يضم الطابق الأرضي قاعة الصلاة الرئيسية، ويضم الطابق العلوي قاعة صلاة إضافية ومنطقة للـ وضوء، بينما يضم الطابق العلوي مكتب الإدارة. صُمم المسجد على طراز العمارة الصينية.

## النقل
يمكن الوصول إلى المسجد سيراً على الأقدام باتجاه الشمال الشرقي من محطة سواه بيسار التابعة لـ سكك حديد إندونيسيا.

## انظر أيضاً
* الإسلام

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1991 في إندونيسيا
تصنيف:وسط جاكرتا
تصنيف:عمارة صينية في إندونيسيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 1991
تصنيف:مساجد في جاكرتا
مسجد حاجي بشير آغا

**مسجد الحاج بشير آغا** (بالتركية: Hacı Beşir Ağa Camii) هو مسجد تاريخي عثماني يقع في حي الفاتح بمدينة إسطنبول في تركيا. أُنشئ المسجد في عام 1745م، ويُعد من الأمثلة البارزة على تأثر العمارة العثمانية بـ الأسلوب الباروكي الذي شاع في تلك الحقبة.

## التاريخ والعمارة
بُني المسجد بأمر من "الحاج بشير آغا"، الذي كان يشغل منصب "رئيس الأغوات" في القصر السلطاني خلال عهد الدولة العثمانية. يتميز المسجد بتصميمه الذي يبتعد عن كلاسيكية العمارة العثمانية التقليدية، ليميل نحو الزخارف والتفاصيل الباروكية التي أدخلت لمسات جمالية جديدة على المباني الدينية في إسطنبول في منتصف القرن الثامن عشر.

### ملحقات المسجد
يضم المجمع المسجدي مرافق إضافية تعكس طابع العمارة العثمانية الخيرية، ومن أبرزها "السبيل" أو النافورة الملحقة به (Hamidiye Çeşmesi)، التي كانت توفر مياه الشرب للمارة وسكان الحي، وتُعد جزءاً من التراث المعماري المرتبط بالمسجد.

## معرض الصور

File:Hacıi Beshir Aga mosque 6769.jpg|المظهر الخارجي لمسجد الحاج بشير آغا
File:Hacıi Beshir Aga mosque 6785.jpg|المسجد من الداخل
File:Hamidiye Çeşmesi in 2007 8451.jpg|نافورة مسجد الحاج بشير آغا


## انظر أيضاً
* عمارة عثمانية
* قائمة مساجد إسطنبول

## المراجع

تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1740
تصنيف:الفاتح (إسطنبول)
تصنيف:مساجد عثمانية في إسطنبول
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1745
مسجد البارثينون

يشير **مسجد البارثينون** إلى واحد من مسجديين سابقين أُنشئا تباعاً داخل البارثينون، في الأكروبول، بـ وسط أثينا. بُني المسجد الأول خلال عهد اليونان العثمانية، وتم تكييفه من «كنيسة سيدة أثينا»، وهي كنيسة دُمرت بسبب قصف بندقي في عام 1687 خلال حصار الأكروبول. أما المسجد الثاني فكان مبنىً قائماً بذاته أُقيم في المساحة المفتوحة لما كان يُعرف بـ المقدس في البارثينون الذي أصبح حينها أطلالاً؛ وقد فُكك هذا المسجد في عام 1843.

## التاريخ
تصغير|المسجد الثاني في أطلال البارثينون، كما رسمه بيير بويتييه في ثلاثينيات القرن التاسع عشر|يسار
### المسجد الأول
إن النقطة الزمنية التي أصبح فيها البارثينون لأول مرة مسجداً جامعاً غير موثقة. ومع ذلك، يُعرف أن محمد الفاتح زار أثينا في عام 1458 بعد استسلام الأكروبول لـ الدولة العثمانية ومرة أخرى في عام 1460، ويُفترض أن عملية التحويل قد حدثت حينها أو بعدها بفترة وجيزة لأن الكنائس البارزة في الأراضي المحتلة كانت تُحول عادةً. كانت التغييرات الهيكلية في المبنى طفيفة؛ حيث حُوّل برج فرانكي في الزاوية الجنوبية الغربية من الرواق، والذي ربما كان يستخدم بصفته برجاً للناقوس، إلى مئذنة. كما أُزيل حاجز الهيكل والمذبح العالي والمذابح في الأجنحة الجانبية. ومن الواضح أن فسيفساء العذراء في حنية الكنيسة قد نجت من التحويل. ومن الأمور الأقل يقيناً هو مصير المنبر، وما إذا كان قد أُزيل العرش الأسقفي أم لا، والموقع الدقيق لـ المنبر والمحراب. دُمر هذا المبنى في القصف البندقي خلال حصار الأكروبول عام 1687.

### المسجد الثاني
بعد تدميره في عام 1687، استُبدل المسجد الأول في أوائل القرن الثامن عشر بمسجد أصغر قائم بذاته وذي قبة واحدة، كان يقع في المساحة التي أُخليت من صحن الهيكل. وهذا بدوره أُزيل في عام 1843 مع بداية النشاط الأثري في الأكروبول.

## الأدلة
إن الأدلة الأولية لهذه الفترة من وجود البارثينون ضئيلة؛ فالمباني المادية لم تُمسح فحسب، بل إن الأدلة الوثائقية للمسجد نادرة أيضاً. أقدم الإشارات موجودة في سيرة محمد الفاتح ومخطوطة فيينا المجهولة التي تعود لعام 1460 تقريباً. سُجل أن محمداً قد أعجب بالمدينة ومعالمها. وفي السجلات الضريبية العثمانية للقرن السادس عشر، سُمي المسجد «مسجد قلعة أثينا». أما الوصف المعاصر الأكثر تفصيلاً فهو الموجود في كتاب «رحلة أوليا جلبي» لـ أوليا جلبي. لم يسجل أوليا التفاصيل المادية للبارثينون فحسب، بل حاول دمجها في الوسط الثقافي العثماني والأساطير الإسلامية والفولكلور. تلت زيارة أوليا في عام 1667 سلسلة من الزوار الأوروبيين، الذين تركوا مجموعة صغيرة من السجلات لبارثينون العهد العثماني قبل تدميره. وتشمل هذه رسومات كاري، ورسم باسانو لعام 1670، وحسابات سبون وفيرنون وويلر عن الأكروبول. أما المسجد الثاني فهو موثق بشكل أفضل قليلاً في شكل رسومات المسافرين. ومن بين آخر هذه السجلات توجد صورة بيير جولي لعام 1839 بتقنية الـ داجيرية للبارثينون، والتي تصوّر المسجد وهو لا يزال موجوداً في صحن الهيكل.

## انظر أيضاً

* الإسلام
* قائمة المساجد السابقة في اليونان
* تاريخ أثينا

## المراجع

## قائمة المراجع

*
*
*
* 

تصنيف:انحلالات سنة 1687 في الدولة العثمانية
تصنيف:انحلالات عقد 1840 في الدولة العثمانية
تصنيف:مساجد في اليونان القرن 15
تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في 1843
تصنيف:مبان ومنشآت مهدمة في اليونان
تصنيف:مساجد مدمرة
تصنيف:مساجد بمنارات في اليونان
تصنيف:مساجد في أثينا
تصنيف:عمارة عثمانية في أثينا
تصنيف:مساجد عثمانية في اليونان