مخطط المسيحية

المسيحية هي ديانة توحيدية تتمحور حول حياة وتعاليم يسوع الناصري كما وردت في العهد الجديد (انظر يسوع في المسيحية). يقوم الإيمان المسيحي أساسًا على الإيمان بيسوع باعتباره المسيح (أو المسيّا)، ابن الله، المخلّص، ووفقًا لعقيدة الثالوث، الله الابن، وهو أحد أقانيم الثالوث مع الله الآب والروح القدس.

[وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Agnus_Dei_with_Vexillum.jpg|تصغير|285x285بك|[حمل الله مع راية (*vexillum*) وكأس في الزجاج المعشّق، وهو رمز لـ المسيح بوصفه الذبيحة الكاملة.]]
يُقدَّم المخطط التالي كعرض عام ودليل موضوعي عن المسيحية:

## فروع المسيحية

### العائلات الطائفية

* الطوائف المسيحية
* الطوائف المسيحية في العالم الناطق بالإنجليزية
* المنظمات المسيحية الدولية

#### حسب الدول

* أستراليا
* كندا
* أيرلندا
* نيوزيلندا
* نيجيريا
* بابوا غينيا الجديدة
* جنوب أفريقيا
* المملكة المتحدة
* الولايات المتحدة

## العائلات الطائفية الكاثوليكية

* الكاثوليكية – مصطلح شامل لجسد الإيمان الكاثوليكي ولاهوتياته وعقائده وخصائصه الطقسية والأخلاقية والروحية والسلوكية، إضافة إلى كونه جماعة دينية واحدة.
* الكنيسة الكاثوليكية – وتُعرف أيضًا باسم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية؛ وهي أكبر كنيسة مسيحية في العالم، ويزيد عدد أعضائها عن 1.3 مليار شخص.
* الكنائس الكاثوليكية الشرقية – كنائس مستقلة ذاتيًا (باللاتينية: *sui iuris*)، في شركة كاملة مع أسقف روما، أي البابا.
* الكنيسة اللاتينية – الكنيسة الكاثوليكية الغربية، وهي الأكبر من حيث العدد.
* الكنائس الكاثوليكية المستقلة – جماعات كاثوليكية ليست في شركة مع روما أو مع كنائس أخرى تعترف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بأسرارها (مثل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وبعض الكنائس الأرثوذكسية المشرقية).
* الكنيسة الكاثوليكية القديمة – مجموعة من الكنائس المسيحية الأوتريختية التي نشأت نتيجة الانشقاق عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بسبب بعض العقائد، وأهمها عصمة البابا.

## العائلات الطائفية الشرقية

* المسيحية الشرقية – تقاليد وكنائس مسيحية تطورت في البلقان وأوروبا الشرقية وآسيا الصغرى والشرق الأوسط والقرن الأفريقي والهند وأجزاء من الشرق الأقصى على مدى عدة قرون من التاريخ الديني.
* الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية – تُعرف رسميًا باسم الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية، وهي ثاني أكبر كنيسة مسيحية في العالم، ويُقدَّر عدد أتباعها بنحو 300 مليون شخص، ويتركزون أساسًا في دول مثل بيلاروسيا وبلغاريا وقبرص وجورجيا واليونان ومولدوفا والجبل الأسود ومقدونيا الشمالية ورومانيا وروسيا وصربيا وأوكرانيا، وهي دول ذات أغلبية أرثوذكسية شرقية.
* الكنائس الكاثوليكية الشرقية – انظر القسم أعلاه حول «العائلات الطائفية الكاثوليكية».
* الأرثوذكسية المشرقية – إيمان الكنائس المسيحية الشرقية التي تعترف بثلاثة مجامع مسكونية فقط، وهي مجمع نيقية الأول ومجمع القسطنطينية الأول ومجمع أفسس الأول.
* المسيحية السريانية – مسيحيون ناطقون بالسريانية في بلاد الرافدين، وتشمل عدة تقاليد مسيحية ضمن المسيحية الشرقية.

## العائلات الطائفية البروتستانتية

* البروتستانتية – إحدى المجموعات الرئيسية ضمن المسيحية، وقد عُرِّفت بأنها «أي مسيحي غربي لا ينتمي إلى كنيسة الكاثوليكية أو الأنجليكانية أو الكنائس الشرقية»، مع أن كثيرين يعدّون الأنجليكانية جزءًا من البروتستانتية أيضًا.
* الأنجليكانية – أكبر تجمع بروتستانتي، ويبلغ عدد أتباعه نحو 85 مليونًا في 165 دولة. يضم هذا التقليد كنائس لها ارتباطات تاريخية بـ كنيسة إنجلترا أو تتشارك معتقدات وطقوسًا وبُنى كنسية متشابهة. ينتمي معظم الأنجليكان اليوم إلى الشركة الأنجليكانية. وتعرّف الأنجليكانية نفسها بأنها «كاثوليكية ومُصلَحة» في آن واحد.
* الحركة الأنجليكانية المستمرة – مجموعة من الكنائس المسيحية في دول مختلفة تعتنق الأنجليكانية مع بقائها خارج الشركة الأنجليكانية.
* الأدفنتية – حركة مسيحية بدأت في القرن 19 في سياق الصحوة الدينية الكبرى الثانية في الولايات المتحدة.
* كنيسة السبتيين – أكبر حركة أدفنتية ذات جذور ميلرية، وتركّز على التبشير بـ المجيء الثاني لـ يسوع المسيح. تأسست في أربعينيات القرن 19 بعد خيبة الأمل الكبرى. وتنظر الكنيسة إلى الكتاب المقدس كمصدر إلهامها، كما تعتمد على كتابات المؤسسة المشاركة إلين ج. هوايت.
* الأنابابتست – مسيحيون بروتستانت من الإصلاح الجذري في أوروبا خلال القرن 16، رغم أن بعض الباحثين يعدّون الأنابابتستية حركة مستقلة عن البروتستانتية. يؤمن الأنابابتست بـ معمودية البالغين وبمبدأ اللاعنف.
* المينونايت – جماعة إثنية دينية تتمحور حول مجتمعات كنسية أنابابتستية، سُمّيت نسبةً إلى الهولندي الفريزي مينو سيمونز (1496–1561)، الذي صاغ ودوّن تعاليم مؤسسي الحركة السويسريين الأوائل.
* الآمش – جماعة من الزمالات الكنسية المسيحية، يُشار إليهم أحيانًا باسم «آمش مينونايت»، ويُعدّون فئة فرعية من كنائس المينونايت.
* الهوتريتيون – فرع جماعي من الأنابابتست، يتشاركون مع الآمش والمينونايت الجذور نفسها في الإصلاح الجذري في القرن 16.
* إخوة شفارتسناو – حركة نشأت في ألمانيا نتيجة التيار التقوي الجذري في أواخر القرن 17 وبدايات القرن 18.
* المعمدانيون – مسيحيون يشكّلون مجموعة من الكنائس التي تؤمن بأن المعمودية يجب أن تُمنح فقط للمؤمنين المعترفين بإيمانهم (معمودية المؤمن)، وأن تتم بالتغطيس الكامل، لا بالسكب أو الرش.
* الكالفينية – نظام لاهوتي بروتستانتي ومنهج للحياة المسيحية، سُمّي نسبةً إلى المُصلح في القرن 16 جون كالفن.
* المشيخية – فرع من المسيحية البروتستانتية يلتزم بالتقليد اللاهوتي الكالفيني، وتُنظَّم كنائسه وفق نظام الحكم الكنسي المشيخي.
* الإنجيلية – حركة عابرة للطوائف داخل المسيحية البروتستانتية بدأت في القرن 17، وتنظمت لاحقًا مع ظهور الميثودية نحو عام 1730 في إنجلترا، ومع التقوية بين اللوثريين في ألمانيا واسكندنافيا. انظر الرابطة الوطنية للإنجيليين.
* اللوثريانية – فرع رئيسي من المسيحية البروتستانتية يرتبط بلاهوت المُصلح الألماني مارتن لوثر.
* الميثودية – حركة بروتستانتية تمثلها عدة طوائف، ويُقدَّر عدد أتباعها بنحو 70 مليونًا حول العالم. تعود جذورها إلى حركة الإحياء الإنجيلي التي قادها جون ويسلي.
* الويزليانية – حركة بروتستانتية تركّز على القداسة وتسعى لاتباع مناهج المُصلحين الإنجيليين في القرن 18، جون ويسلي وأخيه تشارلز ويسلي.
* حركة القداسة – مجموعة من المعتقدات والممارسات التي نشأت من الكنيسة الميثودية في منتصف القرن 19.
* الخمسينية – حركة تجديد داخل المسيحية تضع تركيزًا خاصًا على الاختبار الشخصي المباشر مع الله من خلال المعمودية في الروح القدس.
* حركة الاستعادة – حركة مسيحية بدأت على الحدود الأمريكية خلال الصحوة الدينية الكبرى الثانية في أوائل القرن 19.
* كنيسة المسيح (تلاميذ المسيح) – طائفة بروتستانتية رئيسية في أمريكا الشمالية.
* كنائس المسيح – جماعات مسيحية مستقلة ترتبط ببعضها، وتسعى إلى تأسيس العقيدة والممارسة على الكتاب المقدس وحده، والاقتداء بكنائس العهد الجديد كما أُسست بسلطان المسيح.
* الكنائس المسيحية وكنائس المسيح – جزء من حركة الاستعادة، وتشترك في جذور تاريخية مع كنيسة المسيح (تلاميذ المسيح) ومع كنائس المسيح اللاكابيلا.

## العائلات الطائفية غير الثالوثية
ملاحظة: قد لا تلتزم هذه المجموعات بـ العهود المسكونية القديمة التي تُعرَّف بها المسيحية، ولذلك قد تُعدّ هرطوقية أو غير مسيحية من منظور التيار المسيحي السائد.

* اللا ثالوثية – تشير إلى أنظمة إيمان توحيدية، في الغالب ضمن المسيحية، ترفض عقيدة الثالوث، أي التعليم القائل بأن الله ثلاثة أقانيم متميزة، متساوية في الجوهر، أزلية ومجتمعة في ذات واحدة.
* حركة قديسي الأيام الأخيرة – تُعرف أيضًا باسم حركة LDS، وهي مجموعة من الكنائس المستقلة التي تعود أصولها إلى حركة مسيحية بدائية أسسها جوزيف سميث عام 1830. ينتمي معظم أتباعها اليوم إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، في حين تتبع بعض الطوائف، وأبرزها جماعة المسيح، لاهوتًا ثالوثيًا بروتستانتيًا تقليديًا.
* الخمسينية الوحدانية – تُعرف أيضًا بالخمسينية الرسولية أو خمسينية «إله واحد»، وهي مجموعة من الطوائف والمؤمنين ضمن الخمسينية، يعتنقون عقيدة وحدانية غير ثالوثية.
* حركة دارسي الكتاب المقدس – حركة مسيحية استرجاعية نشأت من تعاليم وخدمة تشارلز تاز راسل، المعروف باسم «الراعي راسل».

## تاريخ المسيحية
**المقالات الرئيسية:** تاريخ المسيحية، الخط الزمني للمسيحية

### موضوعات عامة في تاريخ المسيحية

* تاريخ اللاهوت المسيحي – عرض عام لمختلف الأفكار في تطور اللاهوت المسيحي.
* تاريخ المسيحية في أواخر العصور القديمة – يتتبع المسيحية خلال فترة الإمبراطورية الرومانية المسيحية، من صعود المسيحية في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول (حوالي 313)، حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (حوالي 476).
* الخط الزمني للإرساليات المسيحية – يوثق الانتشار العالمي للمسيحية من خلال سرد أهم أحداث العمل الإرسالي.
* قائمة الشهداء المسيحيين – منذ بداياتها الأولى، قُتل مئات الآلاف من المسيحيين بسبب إيمانهم، ولذلك لا يمكن أن تكون هذه القائمة مكتملة، وتشمل فقط أبرز الشهداء.
* المجامع المسكونية الكاثوليكية – عندما تواجه الكنيسة الكاثوليكية قضايا أو مشكلات، يجتمع أساقفتها في مجمع مسكوني لاتخاذ القرارات المناسبة، مع ملاحظة أن جميع الطوائف المسيحية لا تتفق على كل قرارات هذه المجامع.
* دور الكنيسة المسيحية في الحضارة – لعبت المسيحية دورًا بارزًا في تشكيل الحضارة الغربية.
* الحركة الصليبية – الأيديولوجيات والمؤسسات التي دعمت الحروب الصليبية ذات الطابع المسيحي.

## تاريخ المسيحية حسب القرن

* المسيحية في القرن 1 – يسوع المسيح، أعمال الرسل، تطور الكتاب المقدس والليتورجيا، الانفصال عن اليهودية، الآباء الرسوليين، اضطهاد المسيحيين.
* المسيحية في القرن 2 – الآباء الرسوليون، آباء الكنيسة الأوائل، تطور العبادة، البدع المبكرة، انتشار المسيحية، الاضطهاد.
* المسيحية في القرن 3 – تحديد الأسفار المقدسة، تطور الرهبنة المسيحية، الآباء ما قبل مجمع نيقية، البدع، الانتشار، الاضطهاد.
* المسيحية في القرن 4 – قسطنطين الكبير، مجمع نيقية الأول، الآباء النيقيون وما بعد النيقيين، الأسفار المقدسة، الأساقفة، الخلافات العقائدية، البدع، انتشار المسيحية، بداية انتهاء الاضطهادات.
* المسيحية في القرن 5 – المجامع المسكونية، الانشقاقات الكنسية، الآباء ما بعد النيقيين، البنتاركية، البابوية، الرهبنة، انتشار المسيحية.
* المسيحية في القرن 6 – مجمع القسطنطينية الثاني، تطور الكنيسة الشرقية، تبلور اللاهوت الغربي قبل شارلمان، غريغوريوس الكبير، الرهبنة، انتشار المسيحية.
* المسيحية في القرن 7 – المجامع المسكونية، التوتر بين الشرق والغرب، اللاهوت الغربي، الرهبنة، انتشار المسيحية، الصراع البيزنطي–الإسلامي.
* المسيحية في القرن 8 – مجمع نيقية الثاني، يوحنا الدمشقي، انتشار المسيحية، المسيحية والإسلام.
* المسيحية في القرن 9 – النهضة الكارولنجية، حفظ اللاهوت الغربي، انتشار المسيحية، تصاعد التوتر بين الشرق والغرب.
* المسيحية في القرن 10 – اللاهوت ما قبل المدرسية، انتشار المسيحية، استمرار التوتر المؤدي إلى الانشقاق العظيم.
* المسيحية في القرن 11 – الانشقاق العظيم، الخلافات العقائدية، الرهبنة، الفروسية، تأسيس الحركة الصليبية.
* المسيحية في القرن 12 – الحركة الصليبية، محاكم التفتيش، الجامعات، المدرسية، الرهبنة.
* المسيحية في القرن 13 – الرهبنات الدينية، الحركة الصليبية، مجمع ليون الثاني، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
* المسيحية في القرن 14 – محاكم التفتيش، نهاية الحركة الصليبية، استمرار الرهبنة، الانشقاق الغربي أو الانشقاق البابوي.
* المسيحية في القرن 15 – الأرثوذكسية الشرقية، سقوط القسطنطينية، استمرار الانشقاق الغربي، رواد الإصلاح البروتستانتي.
* المسيحية في القرن 16 – الإصلاح البروتستانتي، الإصلاح المضاد الكاثوليكي، الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
* المسيحية في القرن 17 – تغير المواقف الفكرية، محاكمة غاليليو، الحرب الأهلية الإنجليزية.
* المسيحية في القرن 18 – الصحوة الدينية الكبرى الأولى، الإحياء الديني، الولايات المتحدة، الثورة الفرنسية.
* المسيحية في القرن 19 – الحداثة، الصحوة الدينية الكبرى الثانية، حركة أكسفورد، المجمع الفاتيكاني الأول.
* المسيحية في القرن 20 – الاتحاد السوفيتي، الرايخ الثالث، الإنجيلية، الخمسينية، الأصولية المسيحية، المجمع الفاتيكاني الثاني.
* المسيحية في القرن 21 – بنديكتوس السادس عشر، الحوار الكاثوليكي الأرثوذكسي.

## تاريخ المسيحية حسب الحِقبة
**33 – 1517**

### حياة يسوع

* يسوع المسيح – الشخصية المحورية في المسيحية.
* الخلفية الثقافية والتاريخية ليسوع – الجليل في القرن 1 واليهودية الرومانية، وتقاليد اليهودية في عصر الهيكل الثاني.
* التسلسل الزمني لحياة يسوع – لا توفر الأناجيل تفاصيل كافية عن التواريخ الدقيقة، لكن يمكن استنتاج صورة عامة لحياة يسوع.
* خدمة يسوع – تبدأ بمعموديته في ريف اليهودية قرب نهر الأردن، وتنتهي في القدس بعد العشاء الأخير مع تلاميذه.
* البشارة – رسالة يسوع المسيح أو المسيا، حاكم الله الموعود في الكتاب المقدس، وتشمل مجيء ملكوت الله، وموته على الصليب وقيامة يسوع لإعادة علاقة البشر بالله، ونزول الروح القدس على المؤمنين، ووعد الخلاص والرجاء لكل من يؤمن ويتبع يسوع، وما يترتب على ذلك من شفاء لانكسار الخليقة كلها.
* صلب يسوع – حدث وقع في القرن 1 ميلاديًا، حيث اعتُقل يسوع، وحوكم، وصدر الحكم عليه من قبل بيلاطس البنطي بالجلد، ثم أُعدم صلبًا.
* قيامة يسوع – الاعتقاد المسيحي بأن يسوع المسيح قام بجسده من الموت يوم الأحد التالي ليوم الجمعة العظيمة التي صُلب فيها.

### العصر الرسولي

* العصر الرسولي – فترة الرسل الاثنا عشر، تمتد من صلب يسوع (حوالي 30–33) والإرسالية العظمى في القدس، حتى وفاة يوحنا الرسول (حوالي 115) في الأناضول.
* الروح القدس – الأقنوم الثالث في الثالوث الأقدس: الآب والابن والروح القدس، وهو الله القدير.
* الأناجيل – الأناجيل الأربعة التي قُبلت ضمن العهد الجديد.
* أعمال الرسل – كتاب يوضح تاريخ العصر الرسولي.
* الرسل الاثنا عشر – اختار يسوع 12 تلميذًا وعيّنهم رسلًا ومبشرين.
* بولس الرسول – من أكثر المبشرين المسيحيين الأوائل تأثيرًا.
* مجمع أورشليم – مجمع مسيحي مبكر عُقد في القدس نحو عام 50.

### الكنيسة ما قبل نيقية (100 – 313)

* تاريخ المسيحية المبكرة
* يوستينوس الشهيد – من أوائل المدافعين المسيحيين، ويُعد أبرز مفسري نظرية اللوغوس في القرن 2.
* إغناطيوس الأنطاكي – أسقف أنطاكية الثالث، وكان تلميذًا لـ يوحنا الرسول.
* اضطهاد المسيحيين الأوائل في الإمبراطورية الرومانية – بدأ خلال خدمة يسوع واستمر بشكل متقطع نحو 3 قرون حتى عهد قسطنطين الكبير حين أُقرت شرعية المسيحية.
* آباء الكنيسة – لاهوتيون ومعلمون مسيحيون مؤثرون وأساقفة بارزون.
* إيريناوس أسقف ليون – من آباء الكنيسة الأوائل والمدافعين، وأسهمت كتاباته في تطور اللاهوت المسيحي المبكر.
* المارقيونية – نظام اعتقادي ثنائي مسيحي مبكر نشأ من تعاليم مرقيون السينوبي في روما نحو عام 144.
* تكوين قانون العهد الجديد – عملية تحديد أسفار العهد الجديد التي يعدها المسيحيون موحى بها.
* ترتليان – كاتب مسيحي مبكر غزير الإنتاج من قرطاج في المقاطعة الرومانية أفريقيا.
* المونتانية – حركة مسيحية مبكرة في أواخر القرن 2، نُسبت لاحقًا إلى مؤسسها مونتانوس، وعُرفت في الأصل باسم «النبوة الجديدة».
* أوريجانوس الإسكندري – عالم ولاهوتي مسيحي من الإسكندرية، ومن أبرز كتّاب الكنيسة المبكرة.

### الإمبراطورية المسيحية (313 – 590)

* قسطنطين الكبير – أول إمبراطور روماني يعتنق المسيحية.
* الرهبنة المسيحية – ممارسة تطورت مبكرًا في تاريخ الكنيسة المسيحية، مستوحاة من أمثلة كتابية، دون أن تكون مفروضة كنظام في النصوص المقدسة.
* المجامع المسكونية السبعة الأولى – من مجمع نيقية الأول (325) إلى مجمع نيقية الثاني (787).
* مجمع نيقية الأول – مجمع لأساقفة الكنيسة عُقد في نيقية بـ بيثينية (إزنيق حاليًا في تركيا) عام 325 بدعوة من الإمبراطور قسطنطين الأول.
* قانون الإيمان النيقاوي – صيغة إيمان تُعد الأكثر استخدامًا في الليتورجيا المسيحية.
* أثناسيوس الإسكندري – البطريرك العشرون لـ الإسكندرية.
* الجدل الآريوسي – سلسلة خلافات لاهوتية بين آريوس وأثناسيوس حول علم المسيح، أدت إلى انقسامات كنسية قبل مجمع نيقية 325 وبعد مجمع القسطنطينية الأول 381.
* جيروم – كاهن ولاهوتي ومؤرخ مسيحي روماني، وأحد معلمو الكنيسة.
* أوغسطينوس أسقف هيبو – أسقف هيبو ريغيوس (عنابة حاليًا في الجزائر).
* مجمع القسطنطينية الأول – أول مجمع مسكوني عُقد في القسطنطينية بدعوة من الإمبراطور ثيودوسيوس الأول عام 381.
* مجمع أفسس الأول – المجمع المسكوني الثالث، عُقد عام 431 في كنيسة مريم بمدينة أفسس في آسيا الصغرى.
* مجمع خلقيدونية – مجمع كنسي عُقد بين 8 أكتوبر و1 نوفمبر 451 في خلقيدونية، على الجانب الآسيوي من مضيق البوسفور.

### العصور الوسطى (590 – 1517)

* العصور الوسطى – فترة من التاريخ الأوروبي تمتد تقريبًا من القرن 5 إلى القرن 15.
* البيلاجيانية – اعتقاد لاهوتي يرى أن الخطيئة الأصلية لم تُفسد الطبيعة البشرية، وأن الإرادة البشرية قادرة على اختيار الخير أو الشر دون معونة إلهية خاصة.
* غريغوريوس الأول – (حوالي 540 – 12 مارس 604)، يُعرف بـ «غريغوريوس الكبير»، وكان بابا روما من 3 سبتمبر 590 حتى وفاته.
* العالم المسيحي – مصطلح تاريخي وجيوسياسي يشير إلى الدول ذات الأغلبية المسيحية أو التي تُعد المسيحية فيها الدين السائد أو الرسمي.
* المسيحية الكلتية – تشير إلى سمات خاصة للمسيحية انتشرت في العالم الناطق باللغات الكلتية خلال العصور الوسطى المبكرة.
* المسيحية الجرمانية – اعتناق الشعوب الجرمانية للمسيحية تدريجيًا خلال أواخر العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى.
* تنصير إسكندنافيا – جرى بين القرنين 8 و12.
* نزاع التنصيب – صراع حول ما إذا كان للسلطات العلمانية دور شرعي في تعيين المناصب الكنسية مثل الأسقفيات.
* أنسلم أسقف كانتربري – راهب بندكتي وفيلسوف ولاهوتي، شغل منصب رئيس أساقفة كانتربري بين 1093 و1109.
* بيتر أبيلار – فيلسوف ولاهوتي ومنطقي مدرسي فرنسي في العصور الوسطى.
* برنارد من كليرفو – رئيس دير فرنسي وأحد أبرز دعاة إصلاح الرهبنة السيسترسيّة.
* الحركة الصليبية – منظومة فكرية ومؤسساتية دعمت الحروب الدينية المباركة من قبل البابوية، بهدف استعادة الوصول المسيحي إلى الأراضي المقدسة ولا سيما القدس.
* محاكم التفتيش – مؤسسات كنسية هدفت إلى مكافحة ما اعتُبر الهرطقة داخل الكنيسة الكاثوليكية.
* المدرسية – منهج في التفكير النقدي سيطر على التعليم في الجامعات الأوروبية من نحو 1100 إلى 1500.
* دومينيك – يُقصد به تقليد الرهبنة الدومينيكانية المرتبط بتطور المنهج المدرسي.
* فرنسيس الأسيزي – راهب وكارز كاثوليكي إيطالي، أسس الرهبنة الفرنسيسكانية، ورهبنة القديسة كلير الأسيزية، والرهبنة الثالثة للعلمانيين.
* بونافنتورا – لاهوتي وفيلسوف مدرسي إيطالي من العصور الوسطى.
* توما الأكويني – كاهن دومينيكاني وفيلسوف ولاهوتي إيطالي، من أكثر مفكري المدرسية تأثيرًا.
* جون ويكليف – فيلسوف ولاهوتي إنجليزي ومدرّس في جامعة أكسفورد، ويُعد من أوائل المنتقدين للكنيسة الرومانية في القرن 14.
* بابوية أفينيون – فترة من 1309 إلى 1376 أقام خلالها 7 باباوات في أفينيون بفرنسا.
* الانشقاق الغربي أو الانشقاق البابوي – انقسام داخل الكنيسة الكاثوليكية بين 1378 و1417، حيث ادّعى رجلان في الوقت نفسه أحقية البابوية.
* يان هوس – كاهن ومفكر ومصلح تشيكي، وأحد أبرز الممهدين لـ الإصلاح البروتستانتي في القرن 16.
* المجمعية – حركة إصلاحية في القرون 14 و15 و16 رأت أن السلطة العليا في الشؤون الروحية تعود إلى المجمع الكنسي العام لا إلى البابا.

### من 1517 إلى الحاضر

#### الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

* تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية – يعلّم اللاهوت الكاثوليكي أن الكنيسة تأسست على يد يسوع المسيح عند اعتراف بطرس.
* تطور عقيدة أولوية البابا – من أكثر القضايا اللاهوتية جدلًا في تاريخ المسيحية، وتتعلق بأولوية القديس بطرس وخلفائه.
* تاريخ البابوية – يمتد من زمن بطرس الرسول إلى العصر الحديث.
* الخط الزمني للكنيسة الرومانية الكاثوليكية – يغطي ما يقارب 2000 سنة من التاريخ.
* مجمع لاتران الرابع – دعا إليه إنوسنت الثالث، وانعقد في قصر اللاتران بروما عام 1215.
* مجمع ترنت – مجمع مسكوني في القرن 16.
* الإصلاح المضاد – نهضة كاثوليكية بدأت مع مجمع ترنت (1545–1563) وانتهت بنهاية حرب الثلاثين عامًا عام 1648 ردًا على الإصلاح البروتستانتي.
* توماس مور – رجل دولة ومفكر إنساني إنجليزي من عصر النهضة.
* البابا ليون العاشر – بابا من 1513 حتى 1521، وآخر شماس يُنتخب بابا.
* سيدة غوادالوبي – أيقونة كاثوليكية تمثل مريم العذراء.
* اليسوعيون – رهبنة كاثوليكية ذكورية تُعرف رسميًا باسم جمعية يسوع.
* فرنسيس كسفاريوس – مبشر كاثوليكي رائد ومؤسس مشارك لجمعية يسوع.
* حل الأديرة – إجراءات قام بها هنري الثامن بين 1536 و1541 لتفكيك الأديرة في إنجلترا وويلز وأيرلندا.
* حروب الدين الأوروبية – سلسلة حروب بين نحو 1524 و1648 أعقبت الإصلاح البروتستانتي.
* تريزا الأفيلاوية – قديسة ومتصوفة إسبانية، من رموز الإصلاح المضاد.
* المجمع الفاتيكاني الأول – دعا إليه بيوس التاسع عام 1868.
* المجمع الفاتيكاني الثاني – تناول علاقة الكنيسة الكاثوليكية بالعالم الحديث، وهو المجمع المسكوني الحادي والعشرون.
* الحداثة (الكاثوليكية الرومانية) – تيار لاهوتي في أواخر القرن 19 وبدايات القرن 20، يمتد تأثيره إلى القرن 21، ويتميز بإعادة قراءة التراث.

### كنائس أخرى (1517 – 1648)

#### الإصلاح البروتستانتي

* الإصلاح البروتستانتي – انقسام ديني في المسيحية الغربية في القرن 16، قاده مارتن لوثر وجون كالفن وغيرهم من أوائل البروتستانت، وبدأ عمليًا عام 1517 بنشر الأطروحات الخمس والتسعين.
* تاريخ البروتستانتية – عرض موجز لتاريخ البروتستانتية.
* ديسيديريوس إيراسموس – إنساني من عصر النهضة الأوروبية، وكاهن كاثوليكي ولاهوتي وناقد اجتماعي هولندي.
* الصولات الخمس – خمس عبارات لاتينية ظهرت خلال الإصلاح البروتستانتي وتلخص المعتقدات اللاهوتية الأساسية للمصلحين في مقابل تعاليم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
* اللاهوت الإفخارستي المقارن – مقارنة بين مواقف الكنائس المختلفة من لاهوت الإفخارستيا.
* تاريخ الجدل الكالفيني–الأرميني – نزاع لاهوتي بين بروتستانت هولندا في أوائل القرن 17.
* الأرمينية – مدرسة فكرية في علم الخلاص البروتستانتي، تستند إلى أفكار اللاهوتي الهولندي يعقوب أرمينيوس (1560–1609) وأتباعه المعروفين باسم الريمونسترانت.
* سينودس دوردرت – مجمع وطني عقدته الكنيسة الإصلاحية الهولندية في دوردرت بين 1618 و1619 لحسم الجدل الأرميني.
* حروب الدين الأوروبية – سلسلة حروب وقعت في أوروبا بين نحو 1524 و1648 بعد انطلاق الإصلاح البروتستانتي.

#### اللوثرية

* اللوثريانية – فرع رئيسي من المسيحية الغربية يرتبط بلاهوت مارتن لوثر.
* مارتن لوثر – راهب وكاهن ولاهوتي ألماني، والشخصية الأبرز في الإصلاح البروتستانتي.
* الأطروحات الخمس والتسعون – وثيقة نشرها لوثر في 31 أكتوبر 1517 على باب كنيسة القلعة في فيتنبرغ.
* مجلس فورمس – اجتماع إمبراطوري عُقد في فورمس بألمانيا، واشتهر بـ مرسوم فورمس المتعلق بلوثر وتداعيات الإصلاح.
* فيليب ميلانكتون – مصلح ألماني ومتعاون مع لوثر، وأول لاهوتي منهجي للإصلاح اللوثري.
* الأرثوذكسية اللوثرية – مرحلة في تاريخ اللوثرية بدأت عام 1580 مع كتاب الوفاق وانتهت مع عصر التنوير.
* الاتحاد السرائري – عقيدة لوثرية تؤكد الحضور الحقيقي لجسد ودم المسيح في الإفخارستيا.
* كتاب الوفاق – المرجع العقائدي التاريخي للكنيسة اللوثرية، ويتألف من 10 وثائق إيمانية.

#### الكنائس الإصلاحية والكالفينية

* الكنائس الإصلاحية – مجموعة طوائف بروتستانتية تتميز بالعقائد الكالفينية.
* لاهوت أولريخ تسفينغلي – لاهوت قائم على الكتاب المقدس باعتباره الكلمة الموحى بها من الله، مع أولوية سلطته على المجامع والآباء.
* الإصلاح في سويسرا – قاده أولريخ تسفينغلي بدعم سلطات وسكان زيورخ في عشرينيات القرن 16.
* جون كالفن – لاهوتي وقس فرنسي مؤثر في الإصلاح البروتستانتي.
* الكالفينية – نظام لاهوتي بروتستانتي ونهج للحياة المسيحية.
* تاريخ الكالفينية – نشأت الكالفينية ضمن تيار الإصلاح المجستري.
* الإصلاح الاسكتلندي – الانفصال الرسمي لـ اسكتلندا عن البابوية عام 1560.
* جون نوكس – رجل دين اسكتلندي وقائد الإصلاح في اسكتلندا.
* TULIP – النقاط الخمس للكالفينية، المعروفة أيضًا باسم «عقائد النعمة».
* سينودس دوردرت – مجددًا: المرجع الحاسم في صياغة الرد الكالفيني على الأرمينية.

#### الإصلاح الإنجليزي

* الإصلاح الإنجليزي – سلسلة أحداث في القرن 16 أدت إلى انفصال كنيسة إنجلترا عن سلطة البابا.
* الخط الزمني للإصلاح الإنجليزي
* هنري الثامن – ملك إنجلترا من 1509 حتى وفاته.
* توماس كرانمر – رئيس أساقفة كانتربري وقائد الإصلاح الإنجليزي.
* التسوية الدينية الإليزابيثية – سياسة إليزابيث الأولى لمعالجة الانقسامات الدينية.
* المقالات التسع والثلاثون – بيان عقائدي تاريخي لكنيسة إنجلترا.
* كتاب الصلاة المشتركة – كتاب صلوات معتمد في الشركة الأنجليكانية.
* التطهرية – حركة بروتستانتية إنجليزية في القرنين 16 و17.
* الحرب الأهلية الإنجليزية – صراعات مسلحة بين أنصار البرلمان والملكيين.
* جمعية وستمنستر – هيئة عيّنها البرلمان لإعادة تنظيم كنيسة إنجلترا.

#### الإصلاح الجذري والمعمدانية

* الأنابابتستية – مسيحيون بروتستانت من الإصلاح الجذري في القرن 16.
* الإصلاح الجذري – تيار إصلاحي انتقد الكاثوليكية والإصلاح المجستري معًا.
* كونراد غريبل – أحد مؤسسي الإخوة السويسريين ويُلقب بـ «أبي الأنابابتست».
* الإخوة السويسريون – فرع أنابابتستي نشأ في زيورخ وانتشر في أوروبا.
* توماس مونتسر – لاهوتي ألماني وقائد ثوري خلال حرب الفلاحين الألمان.
* سينودس الشهداء – عُقد في أوغسبورغ بين 20 و24 أغسطس 1527.
* مينو سيمونز – قائد ديني أنابابتستي من فريزلاند.
* جون سميث (قس معمداني) – من أوائل القساوسة المعمدانيين في إنجلترا، ومدافع عن الحرية الدينية.

### 1648 – 1789

#### الإحياءات والحركات البروتستانتية

* الإحياء المسيحي – مصطلح يشير إلى فترة محددة من ازدياد الاهتمام الروحي أو التجديد في حياة كنيسة محلية أو عدد من الكنائس إقليميًا أو عالميًا.
* الطوائف الدينية في إنجلترا في القرن السابع عشر – ظهور عدد كبير من الطوائف الدينية خلال منتصف القرن 17 في إنجلترا.
* المعمدانيون – مسيحيون بروتستانت يؤمنون بأن المعمودية يجب أن تُمنح للمؤمنين المعترفين فقط، وأن تتم بالتغطيس.
* الكنيسة التجميعية – كنائس بروتستانتية تطبق نظام الحكم التجميعي، حيث تدير كل جماعة شؤونها باستقلالية.
* الصحوة الكبرى الأولى – حركة إحياء مسيحية اجتاحت أوروبا البروتستانتية وأمريكا البريطانية، وخاصة المستعمرات الأمريكية، في ثلاثينيات وأربعينيات القرن 18، وكان لها أثر دائم على الدين في الولايات المتحدة.
* الميثودية – حركة ضمن المسيحية الأنجليكانية تمثلها عدة طوائف ومنظمات، ويُقدَّر عدد أتباعها بنحو 70 مليون شخص عالميًا.

#### حركات تمهيدية للقرن التاسع عشر

* المليريون – أتباع تعاليم ويليام ميلر، الذي أعلن عام 1833 اعتقاده بقرب المجيء الثاني للمسيح نحو عام 1843.
* التقوية (البييتية) – حركة داخل اللوثريانية امتدت من أواخر القرن 17 حتى منتصف القرن 18.
* اللوثريانية الجديدة – حركة إحياء لوثرية في القرن 19 نشأت كرد فعل على العقلانية اللاهوتية والتقوية.
* اللوثريون القدماء – لوثريون ألمان رفضوا الانضمام إلى الاتحاد البروسي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن 19.
* حركة الاستعادة – حركة مسيحية نشأت في الولايات المتحدة خلال الصحوة الكبرى الثانية في أوائل القرن 19.
* تاريخ شهود يهوه – ترجع جذوره إلى حركة دارسي الكتاب المقدس التي ظهرت في سبعينيات القرن 19 على يد تشارلز تاز راسل.
* تاريخ حركة قديسي الأيام الأخيرة – حركة دينية مسيحية نشأت خلال الصحوة الكبرى الثانية في أوائل القرن 19.
* تاريخ كنيسة السبتيين – تعود جذورها إلى حركة المليريين في ثلاثينيات وأربعينيات القرن 19.

### 1789 – 1914

#### التحولات الاجتماعية والدينية

* الثورة الصناعية – فترة من نحو 1750 إلى 1850 شهدت تغيرات جذرية في الزراعة والصناعة والنقل والتكنولوجيا، وكان لها أثر عميق على المجتمع والدين.
* اجتماعات المخيمات – شكل من العبادة البروتستانتية نشأ في بريطانيا وانتشر في الولايات المتحدة، حيث يتجمع المؤمنون لسماع الوعظ والصلاة.
* حركة القداسة – مجموعة معتقدات وممارسات نشأت من الكنيسة الميثودية في منتصف القرن 19.
* الكنائس الكاثوليكية المستقلة – جماعات كاثوليكية لا ترتبط بالشركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
* الصحوة الكبرى الثانية – حركة إحياء مسيحية في الولايات المتحدة خلال أوائل القرن 19، بلغت ذروتها بين 1820 و1850، وبدأت بالانحسار نحو 1870.

### 1914 – الحاضر

#### العصر الحديث والمعاصر

* عصر الأيديولوجيات – مرحلة تاريخية تميزت بصعود التيارات الفكرية والسياسية الكبرى وتأثيرها على الدين والمجتمع.
* إحياء شارع أزوسا – اجتماع إحياء مسيحي تاريخي وقع في لوس أنجلوس وكان الشرارة الأولى لظهور الخمسينية.
* الحركة المسكونية – مبادرات تهدف إلى تعزيز الوحدة أو التعاون بين الكنائس المسيحية.
* الإنجيلية – حركة بروتستانتية نشأت في القرن 17 وتبلورت تنظيميًا مع الميثوديين واللوثريين التقويين في القرن 18.
* حركة يسوع – حركة مسيحية بدأت في الساحل الغربي للولايات المتحدة في أواخر ستينيات القرن 20 وانتشرت في أمريكا الشمالية وأوروبا.
* البروتستانتية الرئيسية – مجموعة كنائس بروتستانتية في الولايات المتحدة شكلت الأغلبية الدينية حتى أوائل القرن 20.
* الخمسينية – حركة تجديد مسيحية تركز على اختبار شخصي مباشر مع الله من خلال المعمودية بالروح القدس.
* الحركة الكاريزماتية – حركة دولية عابرة للطوائف تتبنى ممارسات مشابهة للخمسينية داخل كنائس تاريخية.
* الكنيسة الناشئة – حركة مسيحية حديثة في أواخر القرن 20 وبداية القرن 21 تتجاوز الحدود اللاهوتية التقليدية.

## النصوص

### الكتاب المقدس

* الكتاب المقدس – مجموعة النصوص الدينية الأساسية في اليهودية والمسيحية.
* العهد القديم – المصطلح المسيحي للكتابات الدينية لإسرائيل القديمة، ويقابل إلى حد كبير الكتاب المقدس العبري (التناخ).
* التوراة (الناموس) – الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس العبري.
* الأنبياء (الكتاب المقدس) – القسم الثاني من أقسام التناخ الثلاثة.
* الكتابات – القسم الثالث والأخير من الكتاب المقدس العبري.

### الأسفار القانونية الثانية والخلافية

* الأسفار القانونية الثانية – مصطلح يُستخدم في الكنيسة الكاثوليكية والمسيحية الشرقية لوصف كتب ونصوص في العهد القديم غير موجودة في القانون العبري.
* أنتيليغومينا – نصوص كتابية كان هناك جدل تاريخي حول قانونيتها أو قيمتها.
* نوتا (الأسفار المرفوضة) – أعمال رفضتها الكنيسة الأولى ولم تُعترف بقانونيتها.

### العهد الجديد

* العهد الجديد – القسم الثاني من الكتاب المقدس المسيحي.
* الأناجيل – روايات تصف حياة يسوع الناصري وتعاليمه.
* الرسائل (العهد الجديد) – كتابات تعليمية على شكل رسائل وُجّهت إلى جماعات أو أفراد.

### نصوص غير قانونية وحركات دينية

* إنجيل توما – إنجيل أقوال غير قانوني، اكتُشف بحالة جيدة قرب نجع حمادي في مصر عام 1945، ضمن مكتبة نجع حمادي.
* كتاب مورمون – النص المقدس لحركة قديسي الأيام الأخيرة، ويؤمن أتباعها بأنه يحتوي على كتابات أنبياء عاشوا في القارة الأمريكية بين نحو 2200 ق.م و421 م.

### النبوة والدراسات الكتابية

* النبوة الكتابية – التنبؤ بأحداث مستقبلية استنادًا إلى دور النبي ووظيفته.
* مؤلفو الكتاب المقدس – ترى الدراسات الحديثة أن معظم الأسفار نتاج تحرير وتجميع عبر فترات طويلة، وليس من تأليف فرد واحد.
* الكتاب المقدس والتاريخ – دراسة الكتاب المقدس من منظور تاريخي، وتشمل علم الآثار، واللغويات، وعلم الفلك، والأدب المقارن.
* التسلسل الزمني للكتاب المقدس – الإطار الزمني للتاريخ الكتابي من الخلق حتى مملكتي إسرائيل ويهوذا.
* أنساب الكتاب المقدس – سلاسل النسب المتعددة المذكورة في أسفار الكتاب المقدس.

### الترجمات والتقاليد النصية

* النسخ القبطية للكتاب المقدس – ترجمات متعددة إلى اللغة القبطية، من أقدم الترجمات في تاريخ المسيحية.
* النسخ السريانية للكتاب المقدس – لعبت سوريا دورًا محوريًا في بدايات المسيحية وتاريخ نصوصها الكتابية.
* تاريخ الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية – تعود الترجمات الجزئية إلى لغات الإنجليز إلى أواخر القرن السابع الميلادي، وتشمل الإنجليزية القديمة والوسطى.

### الآثار والتقاليد المرتبطة بالكتاب المقدس

* قائمة أماكن دفن الشخصيات الكتابية – مواقع الدفن المنسوبة إلى شخصيات كتابية وفق تقاليد دينية ومحلية مختلفة.
* قائمة القطع الأثرية المرتبطة بالكتاب المقدس – آثار وأدوات تُعد ذات أهمية لتاريخية الكتاب المقدس.

## يسوع

* يسوع – الشخصية المحورية في المسيحية.
* التصورات المسيحية عن يسوع – تستند إلى التعاليم والمعتقدات الواردة في الأناجيل القانونية ورسائل العهد الجديد والعقائد المسيحية، وتشمل الإيمان بألوهيته وإنسانيته وحياته الأرضية.
* يسوع التاريخي – إعادة بناء علمية لشخصية يسوع الناصري في القرن 1 م.
* نظرة العهد الجديد إلى حياة يسوع – تُعد الأناجيل الأربعة المصادر الأساسية للسرد العقائدي المسيحي لحياة يسوع.
* إنجيل – رواية، غالبًا مكتوبة، تصف حياة يسوع الناصري.
* التوفيق بين الأناجيل – محاولة دمج أو تنسيق الأناجيل القانونية الأربعة في رواية واحدة.
* خدمة يسوع – تبدأ بمعموديته في ريف يهودا قرب نهر الأردن وتنتهي في أورشليم بعد العشاء الأخير.
* معجزات يسوع – الأعمال الخارقة المنسوبة إلى يسوع كما وردت في الأناجيل أثناء خدمته.
* أمثال يسوع – وردت في جميع الأناجيل القانونية، وتتركز أساسًا في الأناجيل الإزائية.

### الأحداث الرئيسية في حياة يسوع حسب الأناجيل

#### من الميلاد إلى الآلام

* ميلاد يسوع – روايات ميلاد يسوع، تعتمد أساسًا على إنجيلي لوقا ومتى، وبدرجة أقل على بعض النصوص المنحولة.
* معمودية يسوع – تمثل بداية خدمة يسوع العلنية.
* تجربة المسيح – وردت في أناجيل متى ومرقس ولوقا.
* خدمة يسوع – من المعمودية حتى الوصول إلى أورشليم.
* إرسال الرسل الاثني عشر – حدث ورد في الأناجيل الإزائية الثلاثة.
* موعظة الجبل – مجموعة من أقوال وتعاليم يسوع.
* تجلي يسوع – حدث تجلّى فيه يسوع بشكل نوراني على جبل.
* الوصية العظمى – تفسير يسوع لوصيتين من شريعة موسى يُنظر إليهما كأساس للأخلاق المسيحية.
* أحد الشعانين – عيد مسيحي متحرك يقع قبل عيد الفصح.
* لعن شجرة التين – حادثة لعن يسوع شجرة تين غير مثمرة.
* تطهير الهيكل – طرد الصيارفة من هيكل أورشليم.
* المجيء الثاني – الإيمان بعودة يسوع المسيح من السماء.
* مسحة يسوع – حدث ورد في جميع الأناجيل القانونية.
* العشاء الأخير – الوجبة الأخيرة التي شاركها يسوع مع تلاميذه قبل صلبه.
* البارقليط – تعني المعزي أو الشفيع، وتُستخدم في المسيحية غالبًا للإشارة إلى الروح القدس.

#### الآلام

* آلام المسيح – مصطلح مسيحي يشير إلى معاناة يسوع والأحداث التي سبقت محاكمته وصلبه.
* القبض على يسوع – حدث محوري ورد في الأناجيل القانونية.
* محاكمة يسوع أمام السنهدريم – المحاكمة اليهودية التي أعقبت القبض عليه.
* محاكمة يسوع أمام بيلاطس البنطي – محاكمته في دار الولاية الرومانية.
* جلد المسيح – مشهد متكرر في الفن المسيحي.
* إكليل الشوك – أحد أدوات الآلام التي وُضعت على رأس يسوع.
* صلب يسوع – حدث وقع في القرن 1 م.
* دفن المسيح – وضع جسد يسوع في قبر جديد يخص يوسف الرامي.

#### القيامة والصعود

* قيامة يسوع – الإيمان المسيحي بعودة يسوع إلى الحياة الجسدية يوم الأحد بعد صلبه.
* القبر الفارغ – القبر الذي وُجد خاليًا بعد القيامة.
* ظهورات يسوع بعد القيامة – ظهوراته لتلاميذه قبل صعوده.
* الإرسالية العظمى – أمر يسوع لتلاميذه بنشر تعاليمه في جميع الأمم.
* صعود يسوع – صعود يسوع إلى السماء بجسده الممجد بعد 40 يومًا من القيامة.

## شخصيات مسيحية

### الرسل (الاثنا عشر)

* القديس أندراوس – يُعتبر مؤسس وأول أسقف كنيسة القسطنطينية، وبالتالي شفيع بطريركية القسطنطينية المسكونية.
* برثولماوس الرسول – أحد الرسل الاثنا عشر، ويُعرّف عادةً بأنه نثنائيل.
* يعقوب بن حلفى – أحد الرسل الاثني عشر ليسوع المسيح.
* يعقوب بن زبدي – الرسول الوحيد الذي ذُكر استشهاده في العهد الجديد.
* يوحنا الرسول – بحسب التقليد المسيحي عاش أطول من بقية الرسل وتوفي وفاة طبيعية في أفسس في أوائل القرن 2 م.
* يهوذا الإسخريوطي – اشتهر بقبلة الخيانة وتسليم يسوع إلى رؤساء السنهدريم مقابل 30 قطعة من الفضة.
* يهوذا الرسول – يُعرّف غالبًا بأنه تداوس، ويُعرف أيضًا باسم يهوذا تداوس أو لبّاوس.
* متى الإنجيلي – أحد الرسل الاثني عشر وأحد الإنجيليون الأربعة.
* القديس بطرس – قائد مسيحي مبكر، وأحد الرسل الاثني عشر، وتعتبره الكنيسة الكاثوليكية أول بابا.
* فيلبس الرسول – أحد الرسل الاثني عشر؛ وتشير التقاليد إلى تبشيره في اليونان وسوريا وفريجيا.
* سمعان الغيور – من أقل الرسل ذكرًا في المصادر.
* توما الرسول – ربما الرسول الوحيد الذي بشر خارج الإمبراطورية الرومانية.

### شخصيات العهد الجديد (غير الرسل الاثني عشر)

* حلفى – ذُكر كأب ليعقوب.
* حنة (الكتاب المقدس) – نبية ذُكرت في إنجيل لوقا.
* حنان (رئيس كهنة) – رئيس كهنة يهودي عيّنه الرومان سنة 6 م.
* باراباس – أُطلق سراحه بدلًا من يسوع في عيد الفصح.
* برطيماوس – الأعمى الذي شفاه يسوع قرب أريحا.
* أعمى بيت صيدا – موضوع إحدى معجزات يسوع.
* قيافا – رئيس الكهنة الذي شارك في المؤامرة ضد يسوع.
* كليوباس – أحد التلميذين في حادثة طريق عمواس.
* كلوبا – شخصية مسيحية مبكرة.
* الشيطان في المسيحية – يُسمّى الشيطان أو لوسيفر.
* اللص التائب – أحد اللصين المصلوبين مع يسوع.
* أليصابات (شخصية كتابية) – زوجة زكريا (كاهن) وأم يوحنا المعمدان.
* جبرائيل – رئيس ملائكة ورسول إلهي.
* اللص غير التائب – اللص الآخر المصلوب مع يسوع.
* ابنة يايرس – ارتبطت بقصتين من معجزات يسوع.
* يواكيم – زوج حنة ووالد مريم العذراء بحسب التقليد.
* القديسة يوانا – من النساء المرتبطات بخدمة يسوع.
* يوحنا المعمدان – واعظ متنقل وشخصية دينية بارزة.
* القديس يوسف – زوج مريم، يُحتفل به في 19 مارس و1 مايو.
* يوسف الرامي – تبرع بقبره لدفن يسوع.
* يوسي – أحد إخوة يسوع المذكورين في العهد الجديد.
* يهوذا أخو يسوع – أحد إخوة يسوع بحسب العهد الجديد.
* لعازر بيت عنيا – أقامه يسوع من الموت بعد 4 أيام.
* لجيون (شيطان) – مجموعة شياطين مذكورة في الكتاب المقدس.
* لوقا الإنجيلي – كاتب إنجيل لوقا وأعمال الرسل.
* ليسانياس – حاكم إقليمي ذُكر في لوقا.
* ملخس – خادم قيافا الذي قُطعت أذنه.
* مرقس الإنجيلي – الكاتب التقليدي لـإنجيل مرقس.
* مرثا – أخت مريم بيت عنيا.
* مريم المجدلية – من أبرز تلميذات يسوع.
* مريم أم يسوع – والدة يسوع، تُعرف أيضًا باسم مريم العذراء.
* مريم بيت عنيا – أخت مرثا ولعازر.
* مريم زوجة كلوبا – إحدى النساء المذكورات في العهد الجديد.
* شاب نايين – أقامه يسوع من الموت.
* نيقوديموس – فريسي وعضو في السنهدريم.
* سالومة (تلميذة) – من أتباع يسوع.
* المرأة السامرية – وردت قصتها في يوحنا 4:4–26.
* سمعان الشيخ – استقبل يسوع في الهيكل.
* سمعان أخو يسوع – أحد إخوة يسوع.
* سمعان القيرواني – حمل صليب يسوع.
* سمعان الأبرص – ذُكر في متى ومرقس.
* سوسنة (تلميذة) – من النساء المرتبطات بخدمة يسوع.
* ثاوفيلس – الموجّه إليه إنجيل لوقا وأعمال الرسل.
* زكا – العشار الذي قابله يسوع.
* زبدي – والد يعقوب ويوحنا.
* زكريا (كاهن) – والد يوحنا المعمدان.

## المجموعات

### مجموعات في السياق المسيحي

* الملائكة في المسيحية – تُعدّ الملائكة في ديانات متعددة أرواحًا غير مادية تخدم الله.
* تلميذ (المسيحية) – في المسيحية، التلاميذ هم طلاب يسوع أثناء خدمته.
* الإنجيليون الأربعة – متى، مرقس، لوقا، ويوحنا.
* متقو الله – غير يهود تعاطفوا مع اليهودية في فترة الهيكل الثاني، وذُكروا في العهد الجديد.
* الهيروديون – جماعة ذُكرت في العهد الجديد وأظهرت عداءً ليسوع.
* المجوس – حكماء من الشرق زاروا يسوع بعد ولادته وقدموا الذهب واللبان والمر.
* حاملات الطيب – أشخاص في الأرثوذكسية الشرقية شاركوا في دفن يسوع أو اكتشاف القبر الفارغ.
* الفريسيون – حركة دينية واجتماعية يهودية في فترة الهيكل الثاني.
* الدخلاء (اليهودية) – غير اليهود الذين اعتنقوا اليهودية.
* الصدوقيون – طائفة يهودية نشطت حتى تدمير الهيكل سنة 70 م.
* السامريون – جماعة إثنية دينية من بلاد الشام.
* السنهدريم – مجلس قضائي يهودي مكوّن من 23 قاضيًا.
* السبعون تلميذًا – أتباع مبكرون ليسوع ذُكروا في إنجيل لوقا 10:1–24.
* سوفر – كاتب يهودي مختص بنسخ التوراة.
* سجود الرعاة – مشهد فني مسيحي يصوّر شهود ميلاد يسوع في بيت لحم.
* الغيورون – حركة سياسية يهودية ثارت ضد الإمبراطورية الرومانية في القرن 1 م.

### في أعمال الرسل

* بطرس الرسول
* بولس الرسول

#### شخصيات مذكورة في أعمال الرسل

* أينياس (الكتاب المقدس)
* أغابوس – نبي مسيحي مبكر.
* حنانيا وسفيرة – زوجان من الكنيسة الأولى في أورشليم.
* حنانيا الدمشقي – أعاد بصر شاول الطرسوسي.
* حنانيا بن نديبايوس – رئيس كهنة حاكم محاكمة بولس.
* أبولس – مسيحي يهودي إسكندري من القرن 1.
* أرسترخس التسالونيكي – رفيق بولس.
* أليما الساحر – ساحر يهودي واجهه بولس.
* برنابا – من أوائل التلاميذ في أورشليم.
* بلاستس – خادم هيرودس أغريباس.
* كرنيليوس قائد المئة – أول أممي اعتنق المسيحية.
* ديمتريوس (الكتاب المقدس)
* ديونيسيوس الأريوباغي – قاضٍ اعتنق المسيحية بعد عظة بولس.
* طابيثا – تلميذة من يافا.
* الخصي الحبشي
* أوتيخس
* غمالائيل – فريسي وعضو في السنهدريم.
* يعقوب البار – أول أسقف لأورشليم.
* ياسون الطرسوسي – من السبعين تلميذًا.
* يوسف برسابا
* يهوذا برسابا
* يهوذا الجليلي – قائد تمرد يهودي.
* لوسيوس القيرواني
* لوقا الإنجيلي
* ليدية التياتيرية
* مناين
* يوحنا مرقس
* مريم أم يوحنا مرقس
* القديس متياس
* نيقولاوس الشماس
* فيليبس المبشر
* بريسكيلا وأكيلا
* القديس بوبليوس
* رودا (الكتاب المقدس)
* سقيا
* الشمامسة السبعة
* سيلا أو سيلفانوس
* سمعان النيجر
* سمعان الساحر
* سوباتر
* القديس إسطفانوس – أول شهداء المسيحية.
* ثوداس
* القديس تيموثاوس
* تيطس (شخصية كتابية)
* تروفيمس
* تيخيكس

#### في الرسائل

* أخائيكوس – أحد أعضاء كنيسة كورنثوس، زار بولس مع فورتوناتوس وستيفاناس أثناء وجوده في أفسس (1 كورنثوس 16:17).
* الإسكندر الأفسسي – مسيحي مبكر من أفسس، حذّر بولس تيموثاوس منه مع هيمينايوس.
* أندرونيكوس البنوني – مسيحي من القرن الأول ذُكر في رسائل بولس.
* أرخيپس – مؤمن مسيحي مبكر ذُكر في رسالتي فليمون والرسالة إلى أهل كولوسي.
* الحارث الرابع فيلوباتريس – ملك الأنباط (نحو 9 ق.م – 40 م).
* كريسكيس – شخصية ذُكرت في العهد الجديد.
* ديوتريفيس – رجل ذُكر في رسالة يوحنا الثالثة (9–11).
* أبفراس – واعظ مسيحي نشر الإنجيل في كولوسي.
* أبفروديتس – مبعوث كنيسة فيلبي لمساعدة بولس.
* إيراستس الكورنثي – كان قيّم مدينة كورنثوس بحسب الرسالة إلى أهل رومية.
* أفودية وسنتيخي – امرأتان من كنيسة فيلبي كان بينهما خلاف (فيلبي 4:2–3).
* هيمينايوس الأفسسي – معلم مسيحي مبكر حذّر بولس منه.
* يسوع الملقب يوستس – ذُكر في كولوسي 4:11.
* يونيا – مسيحية من القرن الأول امتدحها بولس.
* مريم (رومية 16:6) – امرأة ذُكرت في رسالة بولس إلى أهل رومية.
* ميخائيل رئيس الملائكة – رئيس ملائكة في اليهودية والمسيحية والإسلام.
* نيمفاس – رجل أو امرأة من كنيسة لاودكية ذُكر في كولوسي 4:15.
* أونسيموس – عبد لفليمون، أصبح مسيحيًا.
* فليمون – مسيحي من آسيا الصغرى وُجّهت إليه رسالة خاصة من بولس.
* فيليتس الأفسسي – معلم مسيحي مبكر حذّر بولس تيموثاوس منه.
* فيبي (الكتاب المقدس) – شماسة من كنيسة كنخريا ذُكرت في رومية 16:1.
* ترتيوس الأيقوني – كاتب رسالة بولس إلى أهل رومية.

### في سفر الرؤيا

* أنتيباس البرغاموني – شهيد أمين ذُكر في رؤيا 2:13.
* فرسان نهاية العالم الأربعة
* أبدون – مصطلح عبري يشير إلى الهلاك.
* الشاهدان – نبيّان يظهران في رؤيا يوحنا (الإصحاح 11).
* امرأة الرؤيا – شخصية رمزية في رؤيا 12.
* الوحش (الكتاب المقدس) – يشير إلى وحشين مذكورين في سفر الرؤيا.
* رسائل الملائكة الثلاثة
* زانية بابل – رمز شرير ورد في سفر الرؤيا.

### الرومان وعائلة هيرودس

#### في الأناجيل

* هيرودس أنتيباس – هيرودس أنتيباتر (وُلد قبل 20 ق.م – توفي بعد 39 م)، حاكم الجليل وبيرية، وحمل لقب رئيس ربع.
* هيرودس أرخيلاوس – (23 ق.م – نحو 18 م)، حاكم السامرة ويهوذا وإدومية من 4 ق.م إلى 6 م.
* فيلبس رئيس الربع – ابن هيرودس الكبير من زوجته الخامسة كليوباترا الأورشليمية، وأخ غير شقيق لهيرودس أنتيباس وهيرودس أرخيلاوس.
* هيرودس الكبير – ملك اليهودية، والد كل من هيرودس أرخيلاوس وهيرودس أنتيباس.
* هيرودية – أميرة يهودية من السلالة الهيرودية (نحو 15 ق.م – بعد 39 م).
* القديس لونجينوس – الجندي الروماني الذي طعن جنب يسوع بالحربة أثناء الصلب بحسب التقليد المسيحي.
* بيلاطس البنطي – الوالي الروماني الخامس على اليهودية (26–36 م).
* زوجة بيلاطس البنطي – لم يُذكر اسمها في العهد الجديد، وظهرت مرة واحدة في إنجيل متى.
* كيرينيوس – بوبليوس سولبيشيوس كيرينيوس (نحو 51 ق.م – 21 م)، أرستقراطي روماني.
* سالومة (ابنة هيرودية) – ابنة هيرودس الثاني وهيرودية، طالبت برأس يوحنا المعمدان.
* طيباريوس – إمبراطور روماني حكم من 14 م إلى 37 م.

#### في أعمال الرسل

* كرنيليوس قائد المئة – أول أممي اعتنق المسيحية بحسب سفر أعمال الرسل.
* هيرودس أغريباس الأول – ملك اليهود (10 ق.م – 44 م).
* هيرودس أغريباس الثاني – (وُلد 27/28 م)، آخر ملوك الأسرة الهيرودية.
* دروسلا (ابنة هيرودس أغريباس الأول) – (38–79 م)، أخت برنيكي ومريمنة وأغريباس الثاني.
* أنطونيوس فيلكس – والي اليهودية من 52 إلى 58 م.
* كلوديوس ليسياس – شخصية رومانية ورد ذكرها في أعمال الرسل.
* لوسيوس يونيوس غاليو أنيانوس – حاكم أخائية، أخ الفيلسوف سينيكا الأصغر.
* بوركيوس فستوس – والي اليهودية من نحو 59 إلى 62 م.
* سرجيوس بولس – حاكم قبرص الروماني الذي آمن بالمسيحية.

### آباء الكنيسة

* آباء الكنيسة – لاهوتيون ومعلّمون مسيحيون مؤثرون في القرون الأولى.
* قائمة آباء الكنيسة
* الآباء الرسوليّون – كتّاب مسيحيون في أواخر القرن الأول وأوائل القرن الثاني.
* آباء الصحراء – نساك ورهبان عاشوا في صحراء مصر منذ القرن الثالث.
* معلمو الكنيسة – لقب يُمنح لشخصيات ذات إسهام لاهوتي بارز.
* علم الآباء – دراسة كتابات آباء الكنيسة.

## المراجع

تصنيف:المسيحية
تصنيف:قوائم مواضيع
تصنيف:قوائم متعلقة بالمسيحية