تسنغ لايشون

**تسنغ لايشون (13 سبتمبر 1826 - 2 يونيو 1895)** كان مترجمًا ورجل أعمال ومعلمًا صينيًا. كان من أوائل الصينيين الذين درسوا في كلية أجنبية. وُلد في سنغافورة لأب من عرقية "تيوتشيو" وأم "ملاوية"، وتيَتَّم في طفولته المبكرة. تلقى تعليمه على يد **"[[مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية]]"**، وهي منظمة تبشيرية مسيحية، حيث اعتنق المسيحية. أُرسل إلى الولايات المتحدة في عام 1843، والتحق بكلية "هاميلتون" في عام 1846، ولكنه لم يتخرج بسبب نقص التمويل. بعد ذلك، سافر تسنغ عائدًا إلى الصين.

بعد عدة سنوات قضاها كـ **مساعد تبشيري في [[غوانجو|قوانغتشو]]**، غادر مع عائلته لمتابعة مهنة تجارية في **[[شانغهاي|شنغهاي]]**. في عام 1866، استأجرته حكومة **[[فوتشو (طوكيو)|فوتشو]]** المحلية للعمل كمُدرّس للغة الإنجليزية في **[[مدرسة فوتشو البحرية]]** التي أُنشئت حديثًا. وسعيًا لاكتساب الخبرة في الممارسات والمؤسسات الغربية، بدأت الحكومة الإمبراطورية **[[البعثة التعليمية الصينية]]** في عام 1871، والتي جَمَعت مجموعة من 120 فتى صينيًا للدراسة في الولايات المتحدة. عمل **مترجمًا** و**مُدرسًا للغة الإنجليزية** للبعثة تحت إشراف المسؤول **[[تشن لانبين]]** وزميل تسنغ **[[يونغ وينغ]]**. عاد إلى الولايات المتحدة في عام 1872، حيث كان يُشار إليه بشكل متكرر وخاطئ على أنه **"[[المفوض للتعليم الصيني|المفوض الصيني للتعليم]]"**.

استقر تسنغ مع عائلته في سبرينغفيلد، ماساتشوستس . ألقى محاضرات عامة عن المجتمع الصيني وشارك في الحياة المدنية المحلية. أُرسل لفترة وجيزة إلى كوبا قرب نهاية عام ١٨٧٣ للتحقيق في ظروف العمل السيئة للخدم الصينيين المتعاقدين الذين جُلبوا إلى الجزيرة كجزء من تجارة الكولي . استُدعي فجأة إلى الصين أواخر عام ١٨٧٤، على الأرجح لأغراض دبلوماسية؛ وخلال رحلة عودته، سافر عبر أوروبا لتقييم الجامعات استعدادًا لمهام تعليمية مستقبلية. أصبح كبير أمناء السر الخاصين للغة الإنجليزية في الصين، وعمل مترجمًا فوريًا في المفاوضات الدبلوماسية مع القوى الغربية على مدى العقدين التاليين.

## الحياة المبكرة والأسرة والتعليم
وُلِد زنج لايشون في 13 سبتمبر 1826 في سنغافورة . كان والده مهاجرًا من تيوتشيو من شرق قوانغدونغ (مقاطعة في جنوب الصين )، وكانت والدته من الملايو . نشأ زنج وهو يتحدث الملايو بشكل أساسي. عمل والداه كمزارعي خضراوات، وتوفيا عندما كان طفلاً صغيرًا. عمل في خدمة الطاولات في القنصلية الأمريكية . في عام 1836، لاحظه المبشر جوزيف ترافيلي من مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية ، والذي سجله في مدرسة نهارية صينية أنشأها زميله إيرا تريسي في العام السابق. أشار مبشرو المدرسة إلى زنج باسم تشان لايسون.  

في فبراير 1837، دخل زينغ المدرسة الصينية الأمريكية، وهي مدرسة داخلية ثنائية اللغة (الإنجليزية والصينية) مع حوالي 40 طالبا آخرين، معظمهم من أصول الصينية-المالية. تم حظرهم على التحدث باللغة المالية وتعليم العلوم فضلا عن الفنون مثل الغناء، والتي أصبحت اهتمامًا مدى الحياة لزينغ. أثناء دراسته في المدرسة الأمريكية، تحول زينغ إلى المسيحية.  أغلق المدرسة في أواخر عام 1842، عندما غادر المرسلون سنغافورة للعمل في الصين بعد هزيمة الإمبراطورية الصينغية في حرب الأفيون الأولى. تم تلقّي زينغ عبارة عن توماس ماكبريد، وهو وزير في وكالة البرسبرياترية.

### التعليم في الولايات المتحدة
[بديل=A drawing of Hamilton College in 1847, showing three major buildings in grassy, hilly environs|تصغير|[كلية هاميلتون (نيويورك)|كلية هاملتون في عام 1847]]
في أبريل 1843 تقريبا، تم إرسال زينغ إلى الولايات المتحدة لمتابعة تعليمه. كان يرافقه المرسول البريسبيتيري جون هنتر موريسون ، الذي كان يعود إلى أمريكا بعد العمل في شمال الهند.  ذهبوا غربا عبر المحيطات الهندي والأطلسي ، والبحر حول كيب أوف هوب جود للوصول إلى الساحل الشرقي للبلاد.  جمعت موريسون الأموال من بين أصدقائه واشتري زينغ في أكاديمية بلومفيلد، مدرسة داخلية في بلومفيد، نيوجيرسي. عاد موريسون إلى الهند في عام 1846، ووضع زينغ تحت رعاية مُسافر مجلس أمريكا كان قد تم نشره في (غوانغتشو) سابقا، سامويل ويلز ويليامز. في أواخر عام 1846، انتقل زينغ من أكاديمية بلومفيلد إلى كلية هاميلتون وهي مؤسسة بريسبيترية في كلينتون، نيويورك. رتب وليامز للكنيسة البريسبيتيرية الأولى في أوتيكا ، نيويورك ، لدعم دراسة زينغ لمدة عامين ، "التقديم من أعضاء هيئة التدريس لتدريس له مجانا ، والسيدات في بروكلين للبس له". 

وفقًا للمؤرخ إدوارد جيه إم رودس، كان زينج أول صيني يلتحق بالجامعة في الولايات المتحدة،   وربما كان الأول في أي كلية أجنبية.  في هاميلتون، درس زينج العهد الجديد باللغة اليونانية العامية (على الأرجح تحت إشراف عالم الكلاسيكيات إدوارد نورث ) ودرّس في مدرسة الأحد في كنيسة محلية. كان نشطًا في نادي الغناء بالكلية. في أوائل عام 1848، نفد تمويله، واضطر إلى الانسحاب من الكلية. حاول ويليامز ترتيب الأمر مع المجلس الأمريكي لنقل زينج إلى الصين للعمل كمدرس في بعثتهم في شيامن ، لكن المجلس الأمريكي رفض، مشيرًا إلى أن مسؤولية نقله تقع على عاتق الكنيسة المشيخية، وأن المسيحيين الصينيين المتعلمين في الخارج غير مناسبين للعمل التبشيري. بدلاً من ذلك، سافر إلى الصين مع ويليامز وزوجته، وغادروا مدينة نيويورك في أواخر مايو 1848. 

## حياة مهنية
وصل زنغ إلى هونغ كونغ، وحاول الحصول على وظيفة تدريس في جمعية موريسون التعليمية. لم تكن الجمعية تملك المال الكافي لتوظيفه، فعُيّن بدلاً من ذلك مساعدًا في بعثة المجلس الأمريكي في غوانزو في نوفمبر 1848، حيث عمل عن كثب مع المبشر والمعلم داير بول . ولأنه كان في البداية من أسرة ماليزية وتيوتشيو، لم يكن زنغ يتحدث اللهجة الكانتونية المحلية، وكان أميًا في الكتابة الصينية . التحق بدراسة اللغة الصينية لمدة عامين. 

تزوج زينج عام 1850 وعاد مع زوجته روث إلى قوانغتشو ، حيث رُزقا بابنتين خلال العامين التاليين. وبحلول عام 1851، كان زينج يساعد في تدريس الفصول الدراسية في مدرسة بول الداخلية. وفي العام التالي، بدأ في الوعظ في خدمة منتصف النهار اليومية للبعثة، وأشرف على توزيع المنشورات الدينية . وقد شعر بعدم الرضا عن الأجر المنخفض؛ فعلى الرغم من أن راتبه تضاعف بعد زواجه، إلا أنه كان نصف راتبه للمبشرين الأجانب غير المتزوجين. حاول زينج التفاوض على زيادة لأكثر من عام، وهو ما رُفض رسميًا في أبريل 1853. غادر قوانغتشو مع عائلته وانتقل إلى شنغهاي.  
بديل=A sketch of Yung Wing, wearing a Western-style haircut and suit|تصغير|كما تلقى يونغ وينغ تعليمه في الولايات المتحدة، وكان زميلًا لـ زينج أثناء البعثة التعليمية الصينية.
كانت شنغهاي تبرز كمركز للتجارة الغربية. وجد زينج عملاً كمُتاجر في شركتين غربيتين؛ الأولى مع شركة باور هانبري وشركاه، حيث أصبح صديقًا مقربًا لمالكها توماس هانبري ، ثم أسس شركته الخاصة بالشراكة مع شركة كلاب.    كان أداء زينج جيدًا في مجال الأعمال، حيث كتب أحد المبشرين الأسقفيين الأمريكيين الذي زاره عام 1856 أن "بعض الوظائف المربحة في المجتمع الأجنبي، وكل علامة على الرخاء تحيط به"،  على الرغم من أن مغامرته المنفصلة مع كلاب لم تنجح.  في غضون ذلك، أعرب ويليامز عن أسفه لابتعاد زينج عن الوعظ، وكتب أن "شخصيته المسيحية تعاني من محنة شديدة" في شنغهاي. 

في أغسطس 1856، تم تقديم Zeng إلى زميله المتحول Yung Wing ، الذي التحق أيضًا بالجامعة في الولايات المتحدة. غادر Zeng الصين لفترة وجيزة إلى بانكوك في عام 1857 لأغراض تجارية.   خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، انتشر المتمردون الكانتونيون Pantays ومملكة Taiping السماوية ومتمردو Red Turban الكانتونيون ومتمردو Nian في معظم أنحاء جنوب الصين، حيث اعتنق المتمردون شكلهم المحلي من المسيحية . في أواخر عام 1860، ركب يونغ وزينج قاربًا على نهر اليانغتسي لزيارة عاصمة تايبينغ. التقيا بأحد الملوك لمحاولة التأكد من معتقدات مملكة تايبينغ واحتمال نجاحهم. بعد رحلة استغرقت شهرين، غادروا غير معجبين بحركة تايبينغ وعادوا إلى شنغهاي. 

بعد الهزيمة في حرب الأفيون الثانية ، بدأ نظام تشينغ حركة تعزيز الذات ، سعياً إلى التحديث والحصول على موطئ قدم متساوٍ مع القوى الغربية. تم تعيين Zeng من قبل الجنرال الإمبراطوري Zuo Zongtang في عام 1866 كمدرس للغة الإنجليزية في مدرسة Fuzhou Navy Yard التي تم إنشاؤها حديثًا. قام بالتدريس في قسم اللغة الإنجليزية بالمدرسة، والذي كان يدرس الملاحة في المقام الأول، وعمل كمساعد ومترجم لجيمس كارول، رئيس القسم. بعد تخرج أول دفعة من الطلاب في عام 1871، مُنح Zeng اسم المجاملة Hengzhong لخدمته في المدرسة.  حقق Zeng الوضع الرسمي للمشرف من الدرجة الخامسة . 

## البعثة التعليمية الصينية

في أغسطس من عام ١٨٧١، قدّم القادة السياسيون والعسكريون الصينيون مذكرةً إلى بلاط تشينغ، طالبوا فيها بإرسال مجموعة من ١٢٠ شابًا صينيًا للدراسة في الولايات المتحدة لمدة خمسة عشر عامًا، لتعريفهم بالممارسات والمؤسسات الغربية . استند هذا إلى اقتراح سابق من يونغ وينغ، إلا أن تسنغ ادّعى أحيانًا أنه ويونغ قد توصلا إلى فكرة البرنامج معًا. وسرعان ما وافق مكتب السياسة الخارجية الرئيسي على المذكرة، ثم وافق عليها البلاط الإمبراطوري نفسه في الشهر التالي.  

كُلِّف البيروقراطي تشين لانبين ويونغ وينغ برئاسة البعثة، بينما كان زنغ لايشون الرجل الثالث في القيادة ومترجم البعثة. بالإضافة إلى إلمامه باللغة الإنجليزية، أصبح زنغ على دراية بمجموعة متنوعة من اللهجات الصينية المنطوقة عبر ساحل جنوب الصين. كان بإمكانه الترجمة للطلاب الذين يعانون من أشكال صينية غير مفهومة متبادلة ؛  تم تجنيد الطلاب بشكل رئيسي من العائلات الناطقة بالكانتونية ، مع مجموعة أصغر من مدينة نينغبو والمتحدثين باللغة الشانغهاية .  تم إنشاء مدرسة تحضيرية لطلاب البعثة في شنغهاي، حيث كان زنغ مدرسًا للغة الإنجليزية وابناه المراهقان إيليجاه وسبنسر مساعدين. كانوا صارمين للغاية تجاه طلابهم، حيث فرضوا عقوبات بدنية على الأخطاء في النطق؛ وصفهم الخريج يونغ كواي بأنهم "هذا الشيطان مع ذريته الجهنمية".  عندما غادر زينج للسفر مع المجموعة الأولى من الطلاب، تولى كوانج تشي تشاو ، وهو معجمي ، تعليم اللغة الإنجليزية. 

### العودة إلى الولايات المتحدة
[بديل=A black and white photo of three men in Chinese official uniform seated. They all wear hats with tassels.|تصغير|زينج (يمين) بالزي الرسمي بعد وصوله إلى [سان فرانسيسكو ، مع تشين لانبين (وسط) ومسؤول آخر]]
في أغسطس 1872، غادر زنغ شنغهاي على متن سفينة *كوستاريكا* التابعة لشركة باسيفيك ميل، برفقة عائلته تشين، وأول مجموعة من 30 طالبًا، بمن فيهم سبنسر. ولأن يونغ وينغ وصل إلى الولايات المتحدة قبل بقية البعثة، كان زنغ المسؤول الوحيد الناطق باللغة الإنجليزية. بعد توقفات قصيرة في ناغازاكي وكوبي ، وصلوا إلى يوكوهاما ، ونُقلوا إلى سفينة إس إس الأكبر.nbsp; . وصلوا إلى سان فرانسيسكو أواخر سبتمبر، والتقوا بكبار الشخصيات، منهم العمدة ويليام ألفورد . بعد خمسة أيام في المدينة، أقاموا في فندق أوكسيدنتال ، ثم انطلقوا شرقًا على متن قطار عابر للقارات . وصلوا إلى سبرينغفيلد، ماساتشوستس ، بعد ثمانية أيام، والتقوا بيونغ. انقسمت المجموعة، وانضم الشباب إلى عائلات مضيفة في كونيتيكت وغرب ماساتشوستس .  

بينما انتقل تشين ويونغ إلى هارتفورد، كونيتيكت ، بعد مغادرة الطلاب، قرر زينج البقاء في سبرينغفيلد لأسباب غير واضحة. ربما أرادت البعثة أن يبقى زينج لاستقبال الدفعات اللاحقة من الطلاب. اشترى منزلًا له ولعائلته، الذين أصبحوا نشطين في المجتمع المحلي. أقام سبنسر وإيليا مع زينج أثناء دراستهما؛ ورغم أن إيليجا لم يكن عضوًا رسميًا في البعثة، إلا أنها كانت تمول دراسته.  وعلى الرغم من انتشار المواقف المعادية للأجانب تجاه الصينيين في الولايات المتحدة، لم يُبلغ زينج عن تعرضه هو وعائلته لمضايقات عنصرية تُذكر. وقد حظي باستقبال جيد بين أوساط الطبقة العليا في سبرينغفيلد، حيث كان يُشار إليه كثيرًا باسم "زميلنا المواطن" في صحيفة  . 

أعاد زنغ نفسه التواصل مع أساتذته السابقين، فراسل إيرا تريسي، وجوزيف ترافيلي، وإدوارد نورث. واصطحب ابنه ويلي لزيارة كلية هاملتون، حيث مُنح زنغ درجة الماجستير الفخرية في الآداب . وكتب أنه شعر بفضول أمريكي تجاه "الطابع الجديد للصيني" الذي يجوب البلاد، فبدأ بإلقاء محاضرات - مجانية ومدفوعة الأجر - في جميع أنحاء الولايات الشمالية الشرقية.  ألقى محاضرات حول مواضيع متنوعة، بما في ذلك العادات الاجتماعية الصينية، والكتابة، والتعليم، والفن، وثقافة الشاي. وكان من أكثر مواضيعه شيوعًا تجارة الأفيون ، حيث حشد قواه ضد الدعم البريطاني لهذه التجارة، وشجع الجماهير الأمريكية على المساعدة في "إنقاذ أمة من السم الذي يجرف الملايين إلى الهلاك".  كما ألقى زنغ عظات في الكنائس ومدارس الأحد، متنبئًا باضطهاد متزايد للمسيحية في الصين قبل أن تصل إلى السلطة في نهاية المطاف. 

واصل زينغ العمل كمترجم للمهمة ولكن، لأنه لم يعيش بالقرب من تشين ويونغ، نادرا ما كان يقوم بهذه الواجبة. على الرغم من أنه يحتوي على التخضع للوزراء الآخرين، إلا أن الصحافة المحلية والمعارضين يشارون إليه باسم "مفوض التعليم الصيني". قام بإدارة مجموعات الطلاب اللاحقة وملأ يونغ خلال عودته المؤقتة إلى الصين في عام 1873. كان زينغ في بعض الأحيان يسافر عبر كونيتيكت ومساخوسيتس للتحقق من الطلاب. زار كثيراً نورث آدامز، ماساتشوستس، مع أبنائه، حيث ربما التقى بمجتمع العمال الصينيين في مصنع حذاء سامبسون. جنبا إلى جنب مع أسرته في مارس 1873 ، حضر زينغ حفل افتتاح أوليسيس إس غرانت الثاني في واشنطن العاصمة ، وارتدي زي رسميه.  تم تقديمه لجرانت في استقبال في البيت الأبيض ، حيث قدم له زينغ رغبات جيدة نيابة عن الحكومة الصينية وآمل في أن تكون العلاقات الصينية الأمريكية المستقبلية "سلمية مثل المحيط الذي يتدفق بينهما". لا يعرف لماذا حضر زينغ حفل الاحتفال بدلاً من رؤسائه تشين ويونغ. 

### اللجنة الصينية في كوبا
بعد معاهدة نانكينغ عام 1842 في نهاية الحرب الأولى على الأفيون بدأت الشركات الأوروبية بنقل أعداد كبيرة من العمال الصينيين، والذين تم إغراءهم على السفن تحت ظروف خاطئة، إلى المستعمرات الأوروبي لاستخدامهم كخدمين مؤقدين. على الرغم من أن المشاركة البريطانية في هذه التجارة الباردة تراجعت بعد التشريعات في عام 1855 ، استوردت الشركات الإسبانية أعداد قياسية من العمال في 1860s و 1870s ، وخاصة إلى مزارع السكر في كوبا الإسبانية و مناجم الغوانو في بيرو. تم شحن حوالي 142،000 عامل صيني إلى كوبا، و90،000 إلى بيرو.  واجهوا ظروف سيئة للغاية، والتي أصبحت أكثر سوءا في السبعينيات، وأجبرتهم على مواصلة العمل حتى بعد انتهاء عقدهم. تمكن أقل من 2% من العودة إلى الوطن. 

كان مراقبون غربيون مثل الوزير والطبيب بيتر باركر قد ندانوا علناً هذه الممارسة بأنها غير إنسانية. كان دبلوماسيون بريطانيون وأمريكيون قلقون من أن هذا قد يضر بصورة الغرباء في الصين، لكن حكومة تشينغ نفسها كانت مترددة في التصرف. الأمير غونغ، مهتمًا بتقارير المرسول سامويل ويلز ويليامز، طلب من إمبراطور تونغزي إرسال لجنة إلى كوبا للتحقيق. عين غونغ تشين لانبين رئيساً للجنة، إلى جانب زينغ وستة كبار كبار من الصينيين والغرب. تم تكليف اللجنة بالتحقيق في إساءة معاملة العمال الصينيين وجمع تقرير مع الأدلة التي تم جمعها. 

تم إرسال زينغ قبل بقية اللجنة للتحضير لوصولها. سافر إلى هافانا في أواخر عام 1873 أو أوائل عام 1874 لمناقشة ظروف عمل العمال مع دبلوماسيين أمريكيين وبريطانيين، وبقيا حوالي عشرة أيام قبل العودة إلى الولايات المتحدة.  على الرغم من أن المفوضية قد تعرضت للاضطرابات من قبل أصحاب المزارع وحكومة الاستعمار الكوبية، تمكنت من جمع ما يقرب من 3000 مقابلة. أدت تقارير البعثة إلى زيادة الضغط الدولي ضد إسبانيا، مما أدى إلى معاهدة الصينية الإسبانية في عام 1877 التي أنهت الممارسة واستعادة العمال إلى الصين. 

### العودة إلى الصين
في ديسمبر 1874، وبعد استقبال المجموعة الثالثة من الطلاب للبعثة، استُدعي زنغ فجأةً إلى الصين في مهمة رسمية، على الأرجح تتعلق بمفاوضات إنهاء تجارة الكولي مع إسبانيا وبيرو. في 30 ديسمبر، غادر مدينة نيويورك إلى المملكة المتحدة على متن سفينة إس إس.nbsp; . كُلِّف بتفتيش عدة مدارس أوروبية خلال رحلة عودته للبحث عن مؤسسات مناسبة لخريجي مدرسة فوتشو البحرية. بعد عودته إلى الصين عام ١٨٧٥، أُرسلت مجموعة من اثني عشر طالبًا إلى مدارس في إنجلترا وفرنسا وألمانيا. 

ذكرت صحيفة *سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان* أن زينج قد فُصل من البعثة بسبب دسائس البلاط، لكنه تمكن من استعادة مكانته السياسية بعد لقائه مع لي هونغ تشانغ . ولا يُعرف ما إذا كان زينج قد فُصل بالفعل بسبب تهمة موجهة إليه، أم أنه نُقل ببساطة إلى مكان آخر. باعت زوجته وأبناؤه منزلهم في سبرينغفيلد وانطلقوا عائدين إلى الصين في سبتمبر 1875، بينما بقي سبنسر وإيليا لمواصلة دراستهما في جامعة ييل . وخلف كوانغ تشي تشاو زينج رسميًا كمترجم للبعثة في نوفمبر 1875. 

## الحياة اللاحقة
بعد عودته إلى الصين، عمل زينج مترجمًا في العديد من السياقات الدبلوماسية، بما في ذلك إقامة الصين للعلاقات الدبلوماسية مع بيرو ، والتحقيقات خلال قضية مارغاري (أزمة دبلوماسية تتعلق بمقتل مسؤول بريطاني)، واتفاقية شيفو عام 1876 الناتجة عنها مع المملكة المتحدة.  أصبح عضوًا دائمًا في سكرتارية لي هونغ تشانغ في تيانجين ، حيث عمل كسكرتيره الخاص الأول للغة الإنجليزية. وفي دوره المزدوج كنائب ملك تشيلي والمشرف على التجارة في الموانئ الشمالية، أدار لي معظم العلاقات الخارجية بين الصين والقوى الأجنبية، وأُشير إليه خطأً في المصادر الغربية باسم " رئيس وزراء " الصين. عمل زينج مترجمًا خلال زيارة الملك الهاواي كالاكاوا إلى تيانجين عام 1881. 

في عام ١٨٩٥، كان من المقرر أن يرافق زينج لي كمترجم لتوقيع معاهدة شيمونوسيكي عقب هزيمة الصين في الحرب الصينية اليابانية . طرده لي قائلًا: "أنت عجوز وأنا كذلك؛ لكن عليّ الرحيل لعدم وجود من يعينني على ذلك."  توفي زينج بعد ذلك بوقت قصير في تيانجين في ٢&nbsp;يونيو 1895. 

في 8&nbsp;في أبريل ١٨٧٣، في سبرينغفيلد، ماساتشوستس، انضمّ زينج إلى محفل هامبدن للماسونيين الأحرار ، وأصبح عضوًا فيه في أواخر سبتمبر من ذلك العام. وفي يناير ١٨٨١، ساهم في تأسيس محفل ماسوني في شنغهاي، ولُقّب في إحدى المنشورات الماسونية بـ"أول ماسوني رئيسي من العرق الصيني يُعرف أنه عاش في الصين".   

### عائلة
في أغسطس من عام ١٨٥٠، تزوج زينج من روث آتي، وهي مُعلمة مسيحية من جاوة ، سبق لها أن تلقت تعليمها في مدارس تبشيرية. وُصفت في تقرير صدر عام ١٨٥٠ بأنها من أصل "هندو صيني". وأُجريت مراسم زواجهما على يد الكاتب والمبشر دبليو .أ.ب. مارتن في نينغبو شرق الصين.    انضمّ زينج وروث إلى كنيسة الاتحاد، وهي كنيسة مستقلة حديثة التأسيس في شنغهاي. تبرعا بمبلغ 175 دولارًا أمريكيًا للمبشر إي.مهمة سي. بريدجمان في شنغهاي لإنشاء مدرسة، حيث قامت روث بتدريس مدرسة إرسالية للفتيات.   

خلال أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، تمكن أكبر أبناء زينج، آني ولينا، من قضاء عام في الدراسة في إنجلترا. وكان هذا بفضل منحة من توماس هانبيري، صاحب العمل السابق لزينج.  تزوجت آني لاحقًا من الضابط البحري الدنماركي نيلز بيتر أندرسن. وخلال تسعينيات القرن التاسع عشر، كانت ناشطة في حركة مناهضة ربط الأقدام ومؤسس مشارك للجنة الصليب الأحمر الدولية في شنغهاي . تخرج إيليا من جامعة ييل عام 1877، وقضى عامًا ونصفًا في فرايبرغ، ساكسونيا . وبعد أن أصبح مهندسًا، كُلف بفتح مناجم النحاس في شرق منغوليا، ورفض منصبًا عُرض عليه كمهندس رئيسي لنظام السكك الحديدية الصيني قبل أن يموت بشكل غير متوقع عام 1890. عمل ويلي مترجمًا للمحكمة القنصلية للولايات المتحدة في شنغهاي . أصبح سبنسر صحفيًا ومسؤولًا؛ كتب لصحيفة *شمال الصين ديلي نيوز* حتى عام 1906، قبل أن ينتقل إلى نانجينغ ليشغل منصب المراقب ونائب الشؤون الخارجية في طاقم الحاكم العام دوانفانغ . 

## ملحوظات

على الرغم من أنه **لم يكن الأول** الذي يلتحق بأي مؤسسة تعليمية في الولايات المتحدة؛ فقد سبقه في ذلك مجموعة من خمسة فتيان درسوا في **"[[مدرسة الإرسالية الأجنبية]]"** (Foreign Mission School) خلال الفترة من 1817 إلى 1825، وكذلك زميله **"آ-هو بي"** (A-who Bi) الذي أحضره معلم أمريكي للدراسة في سويكلي، بنسلفانيا، عام 1843.

## مراجع

### الأعمال المذكورة
 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## قراءة إضافية
 شار، تين-يوك (١٩٧٦). "بحثًا عن الاسم الصيني لـ "لي سون". مجلة فرع هونغ كونغ للجمعية الملكية الآسيوية. ١٦: ١٠٧-١١١. JSTOR ٢٣٨٨٦٧٤٨

تصنيف:سنة الوفاة غير واضحة أو متنازع عنها
تصنيف:أصحاب أعمال من سبرينغفيلد (ماساتشوستس)
تصنيف:مبشرون مسيحيون صينيون
تصنيف:التاريخ الصيني الأمريكي
تصنيف:خريجو كلية هاميلتون (نيويورك)
تصنيف:أشخاص من سنغافورة
تصنيف:شخصيات أعمال صينيون في القرن 19
تصنيف:مترجمون فوريون
تصنيف:وفيات 1896
تصنيف:مواليد عقد 1820
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالصينية
تصنيف:تاريخ ميلاد ليس على ويكي بيانات
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة