ثقافة جاوية

[تصغير|الجناح الرئيسي في [سلطنة يوغياكارتا]]

**الثقافة الجاوية** ()، هي ثقافة الشعب الجاوي. تتركز هذه الثقافة في مقاطعات جاوة الوسطى، يوغياكارتا، وجاوة الشرقية في إندونيسيا. وبسبب موجات الهجرة المختلفة، يمكن العثور عليها أيضاً في أجزاء أخرى من العالم، مثل سورينام (حيث ينحدر 15% من السكان من أصول جاوية)، ومنطقة الأرخبيل الإندونيسي الأوسع، ومجتمع كيب مالاي في جنوب إفريقيا، وماليزيا، وسنغافورة، وهولندا. يحمل المهاجرون معهم جوانب مختلفة من الثقافة الجاوية مثل موسيقى "الغاملان"، والرقصات التقليدية، وفن خيال الظل "وايانغ كوليت".

أدت هجرة الجاويين نحو الغرب إلى خلق ثقافة جاوية في جزء صغير من الساحل الشمالي تتميز عن ثقافة الصنديين السائدة في معظم جاوة الغربية وبنتن. وباعتبارهم أكبر مجموعة عرقية، تؤثر الثقافة الجاوية وشعبها بشكل كبير على السياسة والثقافة الإندونيسية، وهي عملية تُعرف أحياناً باسم "الجوفنة".

## الأدب
تصغير|الإخوة البانداف الخمسة من ملحمة المهابهاراتا الهندوسية، كما يُصورون في فن الـ "وايانغ كوليت" الجاوي.

تعد تقاليد الأدب الجاوي من بين أقدم تقاليد الأدب الباقية في إندونيسيا. تمت ترجمة الملاحم الهندوسية "رامايانا" و"مهابهاراتا" إلى الجاوية القديمة خلال عصر مملكة ماتارام ومملكة كيديري (بين القرنين التاسع والحادي عشر). كما أُلفت قصيدة "سمارادانا" في عهد مملكة كيديري، وأصبحت مقدمة لدورات "بانجي" اللاحقة التي انتشرت حتى سيام وكمبوديا. ومن الأعمال الأدبية الأخرى "كين آروك" و"كين ديديس"، المستندة إلى كتاب باراراتون، وهي قصة يتيم غصب عرش ملكه وتزوج ملكة مملكة جاوة القديمة.

وخلال عهد إمبراطورية ماجاباهيت، أُنتجت عدة أعمال بارزة، منها ناغاراكريتاغاما التي تصف الإمبراطورية في ذروة قوتها، وكتاب "تانتو باجيلاران" الذي يشرح الأصل الأسطوري للجزيرة وطبيعتها البركانية. كما كُتبت قصيدة "كاكاوين سوتاسوما" على يد "مبو تانتولار"، وهي مصدر الشعار الوطني لإندونيسيا، "بينيكا تونغال إيكا" (الوحدة في التنوع). تدرس القصيدة التسامح الديني، وتحديداً بين الهندوسية والبوذية. وتكتمل القائمة بأعمال مثل تاريخ أرض جاوا الذي يتناول انتشار الإسلام، و"باباد ديباناغارا" الذي يروي قصة الأمير ديبونيجورو.

## الروحانية والأديان
تاريخياً، اتبع الجاويون شكلاً توفيقياً من الهندوسية والبوذية والـ كيباتينان. ويمكن تلخيص التسامح الديني في إمبراطورية ماجاباهيت بمقولة "Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa" (إنهم بالفعل مختلفون، لكنهم من نفس النوع، إذ لا توجد ثنائية في الحقيقة).

وبداية من القرن الخامس عشر، وصل الإسلام والمسيحية إلى جاوة وانتشرا ببطء. وبسبب الصراعات الداخلية والخارجية، انهارت ماجاباهيت في القرن السادس عشر، وانتشر الإسلام بسرعة تحت حكم السلاطين الجدد، بينما أشرفت القوى الاستعمارية على نشر المسيحية. لم يتم أخذ الأديان الجديدة حرفياً، بل فسرها الجاويون وفقاً لقيمهم التقليدية، مما خلق مجموعة من المعتقدات الفريدة.

### الإسلام
تواصل الإسلام لأول مرة مع جاوة خلال فترات ماجاباهيت عبر التجارة مع دول مثل سلطنة ساموديرا باساي في آتشيه الحالية. لعبت الصوفية دوراً رئيسياً في صياغة الفهم الإسلامي لدى الجاويين في القرن الرابع عشر، وأثرت على التصورات المحلية للآخرة والأرواح مثل الجن وإبليس والعفاريت. ويتبع معظم الجاويين اليوم المذهب الشافعي من أهل السنة والجماعة (97%).

### المسيحية والهندوسية
تتبع أقلية جاوية المسيحية (2.5%)، وتتركز في جاوة الوسطى (سمارانغ، سوراكارتا، ماجيلانغ) ويوغياكارتا للكاثوليك. كما توجد أقليات هندوسية وبوذية في جاوة الشرقية، ولا يزال شعب تنجر يمارس الهندوسية الجاوية حتى اليوم.

### [[كيجاون|الكيجاون]]

تُعرف أيضاً باسم "كيباتينان"، وهي مبادئ تجسد البحث عن الذات الداخلية والارتباط بالكون وبالإله القادر على كل شيء. هي ليست ديناً بالمعنى المؤسسي (لا نبي ولا كتاب مقدس كالقرآن أو الإنجيل)، بل هي منظومة قيم أخلاقية وروحية مستوحاة من التقاليد الجاوية. وخلال عهد سوهارتو، تم الاعتراف بهذه الأقلية وحمايتها كـ "أصحاب معتقدات".

## المراسم والطقوس
ترتبط العديد من العادات مثل التأمل، والسلاميتان، وطقوس الحمل "نالوني ميتوني"، وبلوغ 1000 يوم على الوفاة "نيوو" بجذور كيباتينان.

* **غريبغ مولود:** مراسم تقام في قصور يوغياكارتا وسوراكارتا لإحياء ذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بدأت منذ عهد سلطنة ديماك في القرن الخامس عشر.
* **الزفاف الجاوي:** يضم طقوساً معقدة مثل "سيرامان" (الاستحمام بالماء والزهور) و"ميدوداريني".
* **الختان:** مرحلة انتقالية مهمة للفتيان (سن 6-12)، ويصاحبه عادة ذبح الماعز وعروض "وايانغ كوليت".

## البنية الاجتماعية
تصغير|طبقة "البريايي" الجاوية مع الخدم، حوالي عام 1865.
قسم عالم الأنثروبولوجيا كليفورد جيرتز في الستينيات المجتمع الجاوي إلى ثلاثة "تيارات": السانتري (الأرثوذكس)، والأبانغان (التوفيقيين)، والبريايي (النبلاء). ورغم انتقاد هذا التقسيم لاحقاً لخلطه بين الطبقة والمعتقد، إلا أنه لا يزال مرجعاً تاريخياً.

### القرى والعائلة
تعد القرى وحدة إدارية هامة، ويُسمى رئيس القرية "لوراه"، يساعده "تشاريك" (سكرتير) و"مودين" (للشؤون الدينية، مشتقة من إمام الدين). ويتم انتخاب رئيس القرية بالاقتراع العام المباشر.

ثقافياً، يتبنى الجاويون نظام قرابة ثنائي الجانب، حيث تتساوى أهمية المنحدرين من الذكور والإناث، وتتمتع النساء بدرجة عالية من الاستقلالية والاحترام. ورغم أن الطلاق لم يكن مقبولاً تقليدياً، إلا أنه أصبح شائعاً ومقبولاً في العصر الحديث.

## اللغة

[تصغير|يسار|[كتابة جاوية|الأبجدية الجاوية]]
اللغة الجاوية عضو في عائلة اللغات الأسترونيزية، وتتميز بكثرة المستعارات من اللغة السنسكريتية نظراً للتاريخ الطويل من التأثيرات الهندوسية والبوذية. معظم الجاويين اليوم يتقنون اللغتين الإندونيسية والجاوية.

## المهن والفنون
تصغير|يسار|قرية على سفوح جبل سيميرو، جاوة الشرقية.
تاريخياً، معظم الجاويين مزارعون، وتعد جاوة مسؤولة عن 55% من إنتاج الأرز في إندونيسيا.

ويحظى الحدادون  بتقدير كبير، خاصة صانعي الـ "كريس" و"الغاملان". وقد استخدم الجاويون المدافع البرونزية في عهد ماجاباهيت بشكل واسع في الحروب البحرية. كما تشتهر مدينة "كوتا غيدي" بالمصنوعات الفضية.

## العمارة والمطبخ

أنتج الجاويون مبانٍ عظيمة مثل معبد برامبانان الهندوسي ومعبد بوروبودور البوذي (مواقع تراث عالمي). وتتميز العمارة التقليدية بسقف "الجوغلو" و"البندابا". وتحافظ المساجد الجاوية على طراز فريد يفتقر للقباب ويستخدم أسقفاً متعددة الطبقات.

في المطبخ الجاوي، يعد الأرز رمزاً للازدهار. ويرتبط استهلاك الذرة أو الدرنات بالفقر.
* **أطباق شهيرة:** روجاك شينغور (رأس البقر)، غوديغ (جاك فروت حلو)، بيسيل (صلصة الفول السوداني)، والتومبينغ (أرز مخروطي يرمز للبراكين). ويعد التمبة بديلاً عالمياً للحوم ابتكره الجاويون.

## انظر أيضاً
* الأولياء التسعة
* وايانج
* غاميلان

## المراجع

تصنيف:ثقافة جاوية
تصنيف:جاويون