الأديرة على سفوح جبل بوبوكاتيبيتل

وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Mexico-Popocatepetl.jpg|يسار|تصغير|250x250بك|جبل بوبوكاتيبيتل
ثمة ستة عشر **ديرًا قديمًا** على **سفوح جبل بوبوكاتيبيتل،** تُعد من أقدم الأديرة التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر، بناها الرهبان الأوغسطينيون والفرنسيسكان والدومينيكيون بهدف تبشير المناطق الواقعة جنوب بركان بوبوكاتيبيتل وشرقه في وسط المكسيك. وقد أدرجت اليونسكو هذه الأديرة ضمن قائمة التراث العالمي في عام 1994، لأنها كانت بمثابة نموذج لمباني الأديرة والكنائس المبكرة، بالإضافة إلى جهود التبشير في إسبانيا الجديدة وبعض المناطق الأخرى في أمريكا اللاتينية. تتميز هذه الأديرة على نحوٍ شبه موحّد، بردهةٍ كبيرة أمام كنيسةٍ ذات صحن واحد مع كابيلا أبيرتا أو مَصلَى صغير مفتوح. كانت الردهة بمثابة نقطة التقاء بين السكان الأصليين والرهبان المبشرين، حيث كان يُقام قداس للمعتنقين حديثًا للدين المسيحي في الهواء الطلق بدلًا من داخل الكنيسة. يمكن العثور على ذات الترتيب مكررًا في مناطق أخرى من المكسيك حيث استمر هؤلاء الرهبان في التفرع في إسبانيا الجديدة.

إن الأديرة الستة عشر تلك مفتوحة للزوار، ويقع أحد عشر منها في شمال موريلوس، وثلاثة في ولاية بويبلا، وواحد في تلاكسكالا. ويُروّج أيضًا للأديرة الاثني عشر في موريلوس باسم «طريقُ البركان» أو «طريق الأديرة» لأغراضٍ سياحية. وُسِّع موقع التراث بإضافة كاتدرائية تلاكسكالا في الدورة الرابعة والأربعين في عام 2021.

## المنطقة
يتألف موقع التراث العالمي من ستة عشر ديرًا تقع جنوب مدينة مكسيكو وشرقها، معظمها في ولاية موريلوس، باستثناء ثلاثة أديرة في ولاية بويبلا. تقع أديرة موريلوس في بلديات أتلاتلاهوكان، وكويرنافاكا، وتيتيلا ديل فولكان، ويوتيبيك، وأوكيتوكو، وتيبوزتلان، وتلايكابان، وتوتولابان، وييكابيكستلا، وزاكوالبان دي أميلباس. أما أديرة بويبلا الثلاثة فتقع في بلديات كالبان، وهويجوتزينغو، وتوتشيميلكو. وتتوضع معظم هذه الأديرة على سفوح بركان بوبكاتيبيتل.

على الرغم من أن بركان بوبوكاتيبيتل بركانٌ نشط، لكنّ أيًا من الأديرة لم يتأثر بهذا النشاط يومًا وإن تضرّر بعضها بسبب النشاط الزلزالي. ويُعد خطر البركان منخفضًا في هذه الأديرة وفي أكثر من مئة معلم تاريخي في المنطقة، نظرًا لانخفاض تدفقات الحمم البركانية منها، ولأن هذه المعالم لم تُبنَ في مناطق تتدفق فيها الحمم البركانية أصلًا.

## موقع التراث العالمي
يتألف موقع التراث العالمي لليونسكو من ستة عشر ديرًا تقع جنوب مدينة مكسيكو وشرقها، معظمها في ولاية موريلوس، وثلاثة في ولاية بويبلا، ودير واحد في تلاكسكالا. تقع أديرة موريلوس في بلديات أتلاتلاهوكان، وكويرنافاكا، وتيتيلا ديل فولكان (بما في ذلك دير هويابان)، ويوتيبيك، وأوكيتوكو، وتيبوزتلان، وتلايكابان، وتوتولابان، وييكابيكستلا، وزاكوالبان دي أميلباس. أما الأديرة الثلاثة في بويبلا، فتقع في كالبان، وهويجوتزينغو، وتوتشيميلكو. وتتوضع معظم هذه الأديرة، لا جميعها، على أطراف سفوح بركان بوبكاتيبيتل.

أُعلنت تلك الأديرة موقعًا للتراث العالمي في 17 ديسمبر في عام 1994، نظرًا لكونها نموذجًا للأديرة والتبشير في القارة الأمريكية. وتمثل الأديرة تبنّي المبشرين الفرنسيسكان والدومينيكان والأغسطينيين الأوائل، لأسلوبٍ معماريٍ تضمن استخدام المساحات الخارجية المفتوحة. وقد اعتُمد هذا الاستخدام للمساحات المفتوحة في تخطيط الكنائس والأديرة في معظم أنحاء المكسيك وفي بعض الأجزاء الأخرى من أمريكا اللاتينية. ثمة خلاف حول ما إذا كانت الأديرة تمثل فرضًا كاملًا للتصميم الأوروبي أو ما إذا كانت قد اعتمدت جوانب معينة من المساحات الاحتفالية الأصلية. ومع ذلك، فإن استخدام المصليات المفتوحة و«capillas posas» أو مَصليات الأتريوم الركنيّة، عُدَّ طريقةً لاستيعاب المعتنقين الأصليين الأوائل الذين لم يعتادوا دخول الهياكل المغلقة الكبيرة. وباتَ الأتريوم ضروريًا كنقطة التقاءٍ بين المبشرين والسكان الأصليين.

بنيت الأديرة الستة عشر في بداية فترة التبشير بعد الغزو الإسباني لإمبراطورية الآزتك. والأديرة في موريلوس هي: سان ماتيو أبوستول في أتلاتلاهوكان، وأسونسيون في كويرنافاكا (الكاتدرائية الحالية)، وسانتو دومينغو دي غوزمان في هويابان، وسانتياغو أبوستول في أوكويتوكو، وسانتو دومينغو في أواكستيبيك، ولا ناتيفيداد أو لا أنونسياسيون في تيبوزتلان، وسانتو دومينغو دي غوزمان دي بابتيست في. تيلا خوان ديل فولوتيستان، وتيلا فولوتيستان في تلاياكابان، وسان غييرمو أباد في توتولابان، وسان خوان باوتيستا في يكابيكستلا.

ثمة ثلاثة أديرة في بويبلا: القديس فرانسيس الأسيزي في سان أندريس كالبان، والقديس ميخائيل رئيس الملائكة في هويجوتزينجو وصعود السيدة العذراء في توشيميلكو.

تعهّد المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) بعد إدراج المواقع ضمن قائمة التراث العالمي، بتخصيص ملايين البيزوات المكسيكية لترميم أحد عشر موقعًا وحفظه. وخُصص جزء كبير من هذا المبلغ لمعالجة المشاكل الناجمة عن رطوبة الجدران. إذ كان من أوائل المشاريع ترميم الجداريات في دير تيتيلا ديل فولكان. كما كان من المشاريع المبكرة ترميم حدائق دير أتلاتلاهوكان وحقوله. تُنتج هذه الحقول اليوم الأفوكادو ومحاصيل أخرى تُباع لتمويل أعمال الصيانة.

لا يزال أكثر من 70% من الأديرة التي بُنيت في القرن السادس عشر في حالة جيدة. ومع ذلك، ثمة ادعاءات بأن الأموال المخصصة لأعمال الترميم غير كافية لهذه المهمة وأقل بكثير مما خُصص في الميزانية لمعالم أخرى مثل كنيسة سيدة غوادالوبي أو حتى قصر ماركيز ديل أبارتادو. يتضمن كثير من العمل الذي أُنجز ترميم مناطق الأتريوم والممرات الاحتفالية ومصليات الأتريوم، حيث لا تزال موجودة. ومن الجهود الرئيسة الأخرى تخليص المباني من الطحالب والنباتات التي تنمو على المباني ذاتها. وقد أدت أعمال الترميم في عدد من الأديرة إلى ترميم الجداريات، وفي بعض الحالات، إلى إعادة اكتشافها. لكن لا يزال ثمة كثير من أعمال الترميم التي يتعين القيام بها.

على الرغم من كون بوبوكاتبتبيل بركانًا نشطًا، لم يتضرر أيٌّ من الأديرة بسببه، وإن كان بعضها قد تضرر بفعل الزلازل. يُعدّ خطر البراكين على هذه الأديرة، وعلى أكثر من 100 معلم تاريخي آخر في المنطقة، منخفضًا نظرًا لبطء تدفق الحمم البركانية، وعدم بناء المعالم الأثرية في المناطق المنخفضة التي تتدفق إليها الحمم البركانية أصلًا.

من أجل جذب السياحة للأديرة المدرجة على قائمة التراث العالمي في موريلوس، تروّج الولاية للأديرة الأحد عشر باسم «طريق الأديرة» أو «طريق البركان». يبدأ الطريق في كويرنافاكا بكنيسة الدير التي تُعدّ كاتدرائية المدينة. ثم يتجه شرقًا وشمالًا قليلًا عبر تيبوزتلان، وأوكستيبيك، وتلاياكابان، وتوتولابان، وأتلاتلاهواكان، وييكابيكستلا، وأوكيتوكو، وتيتيلا ديل فولكان، وهويابان، قبل أن ينتهي في زاكوالبان دي أميلباس.

## العناصر المشتركة بين الأديرة
يعود سبب إدراج هذه الأديرة ضمن قائمة التراث العالمي إلى أن بناءها مثّل نموذجًا معماريًا وتخطيطيًا حضريًا للأديرة والمدن التي تلتها. بُنيت هذه الأديرة لتكون متينة جدًا بجدرانٍ سميكة، وتميزت بطابعها التقشفيّ البسيط. يُمكن رؤية ثُلَم حجرية في بعض المجمّعات تُضفي مظهرًا أشبه بالقلاع أو الحصون، إذ بُنيت لأغراض دفاعية، حيث كان الرهبان يغزون أراضي أمريكا الوسطى لفرض دينٍ جديد. ولهذا السبب، تُسمى الكنائس والأديرة من هذا النوع «معابد الحصون».

تحتوي معظم الأديرة على ردهة كبيرة أمام الكنيسة، ومصلى مفتوح، وأربعة مصليات في كل زاوية من الردهة، وصليب الردهة، ومحطات الصليب على جدرانها، وكنيسة مسقوفة، ومنطقة الدير للرهبان. وعلى عكس الكنائس التي بُنيت قبل ذلك وفي القرون التي تلت، لعبت الردهة دورًا حاسمًا في هذه الأديرة التي بُنيت في البداية لغرض التبشير. لم يكن لدى كل دير سوى عدد قليل من الرهبان ومئات المعتنقين الأصليين الذين كان يُتلى عليهم القداس. وجزء من سبب ذلك هو استيعاب الأعداد الكبيرة، ولكن أيضًا لأن الطقوس التي تعود إلى ما قبل الإسبان كانت تُؤدّى في الخارج. إذ بُنيت الردهة والكنيسة المفتوحة المصاحبة لها أولًا بغرض التبشير. يُحاط الأتريوم بجدران منخفضة لا يزيد ارتفاع أي منها عن خمسة أمتار، وذلك لإضفاء شعور أكثر حميمية مع الحفاظ على المنطقة في الخارج. كانت المصليات المفتوحة تُبنى دائمًا تقريبًا على جانب الكنيسة الرئيسة وتتجه جميعها نحو الأتريوم. ونظرًا لأن معظم الشعوب الأصلية لا تستطيع القراءة أو الكتابة، فقد طُليت الكنائس والمصليات المفتوحة بمشاهد توراتية صوريّة من أجل التبشير. وغالبًا ما تحتوي جدران الأتريوم على علامات لدرب الصليب وأربع مصليات، واحدة في كل زاوية. وتسمى هذه المصليات capillas posas. وقد استُخدمت في أثناء المواكب، وخاصةً خلال عيد خميس الجسد الذي يحمل القربان المقدس. وفي منتصف الأتريوم، وُضع صليب حجري كبير. وعلى الجانب الخارجي من هذه الكنائس المبكرة، تظهر الصلبان دائمًا تقريبًا من دون صورة المسيح. والسبب في ذلك هو أن الرهبان لم يرغبوا في أن يربط السكان الأصليون بين الممارسة القديمة للتضحية البشرية والدين الجديد، وبالنتيجة استخدام ذلك كمبرر لاستمرار ذلك الطقس الديني.

تمتلك الكنائس ذات الأسقف الكبيرة اسم واحد فحسب، وتقع على أحد جوانبها، عادةً في الجنوب، منطقة الدير المخصصة للرهبان. تحتوي معظم الأديرة على جداريات وحدائق واسعة ونوافير. وتتنوع العناصر الزخرفية في كليهما، وغالبًا ما تمزج بين اتجاهات مختلفة كانت سائدة في أوروبا في ذلك الوقت، مثل نوافذ الورود الشائعة في الكاتدرائيات الفرنسية، والبوابات المشابهة لتلك الموجودة في إسبانيا، وحتى المذابح المثلثة ذات الطراز الإسلامي. يمكن العثور على عدد من العناصر الخفية، مثل بعض الأرقام المهمة للمعتقدات المحلية، في الكنائس، كعدد السلالم وجوانب الأشكال الزخرفية. ومن غير المعروف ما إذا كان الرهبان على علم بتلك العناصر أم أنها أُضيفت سرًا.

## المراجع

تصنيف:الدين في ولاية موريلوس
تصنيف:كنائس رومانية كاثوليكية في المكسيك
تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية بويبلا
تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية موريلوس
تصنيف:مواقع التراث العالمي في المكسيك
تصنيف:مواقع جذب سياحي في ولاية بويبلا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في ولاية موريلوس