open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ميتريداتس الثاني ملك قوماجينة

**ميتريداتس الثاني ملك قوماجينة** هو أحد ملوك مملكة قوماجينة الذين حكموا في نهاية القرن الأول قبل الميلاد. خلف والده الملك الشهير أنطيوخوس الأول ثيوس، وواصل حكم المملكة في ظل نفوذ متزايد من الإمبراطورية الرومانية، مع الحفاظ على الطابع المميز للمملكة من حيث المزج بين الثقافة الهلنستية والشرقية.

## خلفيته
ميتريداتس الثاني هو ابن أنطيوخوس الأول ثيوس، ويُحتمل أن والدته كانت امرأة فارسية نبيلة تُدعى إيسيس. ورث المملكة بعد وفاة والده عام 38 ق.م، وتولى الحكم في فترة سياسية حرجة تزامنت مع توسع النفوذ الروماني في الشرق الأدنى القديم.

## فترة حكمه
تميزت فترة حكم ميتريداتس الثاني بالحفاظ على استقلال المملكة الاسمي، مع اعترافه بسيادة روما كقوة كبرى مهيمنة. وقد حافظ على التقاليد الدينية والسياسية التي أسسها والده، واهتم بصيانة المعابد والمواقع المقدسة، لا سيما مجمع جبل نمرود.

في المقابل، تشير بعض المصادر إلى توترات بينه وبين الرومان لاحقًا، خصوصًا مع صعود أوغسطس قيصر وترسيخ الحكم الإمبراطوري، ما جعل وضع قوماجينة كدولة تابعة يتطلب توازناً دقيقاً.

## سياساته
رغم أن ميتريداتس الثاني لم يكن بنفس شهرة والده، إلا أنه اتبع سياسة محافظة تسعى إلى التهدئة الداخلية والرضا الخارجي. استمر في استخدام الألقاب الملكية الدينية، لكن دون المبالغة في تأليه الذات كما فعل والده.

## خلفه
خلفه ابنه أنطيوخوس الثاني ملك قوماجينة، الذي واجه خلال فترة حكمه صراعات داخلية وخارجية أسفرت عن تدخل روماني مباشر في شؤون المملكة لاحقًا.

## الإرث
يمثل ميتريداتس الثاني الجيل الأخير من الملوك الذين تمكنوا من الحفاظ على الاستقلال النسبي لمملكة قوماجينة قبل أن تضعف سيادتها تدريجيًا أمام التوسع الروماني. ولا تزال بعض النقوش التي تشير إلى عهده موجودة في تركيا حتى اليوم.

## انظر أيضًا

* مملكة قوماجينة
* أنطيوخوس الأول ثيوس
* أنطيوخوس الثاني ملك قوماجينة
* الإمبراطورية الرومانية
* جبل نمرود

## المراجع

تصنيف:القرن 1 ق م
تصنيف:أرمن

تصنيف:ملكيون في آسيا في القرن 1 ق م
تصنيف:ملوك قوماجينة
تصنيف:مملكة قوماجينة
غيلي فرنانديز

**غييرمو "غويلي" فرنانديز كاسينو** (مواليد 18 يونيو 2008) هو لاعب كرة قدم إسباني محترف يلعب كلاعب خط وسط في نادي برشلونة أتليتيك .

## المسيرة الكروية
وُلد في روبي، برشلونة، كاتالونيا، بدأ فرنانديز وتوني فرنانديز مسيرتهما الكروية في إسبانيول، قبل أن ينتقلا إلى برشلونة في عام 2018.  في مارس 2022، وبعد أداء مذهل بالفئة *Infantil A* بالنادي، تمت ترقيته إلى فئه *Cadet B* - حيث لعب مع لاعبين يكبرونه بعام - وسجل هدفًا في ظهوره الثاني.  في العام التالي، في أغسطس 2023، تم ضمه إلى تشكيلة برشلونة تحت 18 عامًا، على الرغم من أنه لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره، للمشاركة في الموسم التحضيري.  أول مشاركة له في دوري أبطال أوروبا للشباب. تحت إشراف مدرب فريق الشباب أوسكار لوبيز في سبتمبر، ليصبح ثاني أصغر لاعب في تاريخ برشلونة يشارك في هذه المسابقة، بعد لامين يامال.  استمرارًا لصعوده الصاروخي في برشلونة، تم ضم فرنانديز إلى تدريبات الفريق الأول لأول مرة في أكتوبر 2023، إلى جانب زملائه لاعبي الشباب باو كوبارسي ومارك غويو وآرون ياكوبشفيلي ، وذلك بسبب غياب عدد من لاعبي الفريق الأول.   في سبتمبر 2024، تم ضمُّ فرنانديز إلى تشكيلة الفريق الأول لعدة مباريات في الدوري الإسباني ودوري أبطال أوروبا، لكنه ظل على مقاعد البدلاء في جميعها.  

## المسيرة الدولية
مثّل فرنانديز منتخب إسبانيا تحت 15 عامًا.

## الحياة الشخصية
ابن عم فرنانديز هو زميله في نادي برشلونة توني فرنانديز ؛ والدا اللاعبين إخوة وأمهاتهم أخوات أيضًا. 

## إحصائيات المهنة

### النادي

## مراجع

## روابط خارجية

* 
* 

تصنيف:لاعبو كرة قدم من مقاطعة برشلونة
تصنيف:رياضيون رجال إسبان في القرن 21
تصنيف:لاعبو برشلونة أتلتيك
تصنيف:لاعبو برشلونة
تصنيف:لاعبو إسبانيول
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبو منتخب إسبانيا لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو كرة قدم إسبان
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 2008
لاجئ القنب

**لاجئ القنب** (أو **لاجئ المارجوانا**) هو مصطلحٌ يُستخدم أساسًا في الولايات المتحدة وكندا، ويشير إلى الأشخاص الذين انتقلوا من مكانٍ إلى آخر بسبب قوانين حظر القنب، مدفوعين إما برغبتهم في الحصول على وصولٍ قانوني للقنب لعلاج حالات طبية لأنفسهم أو لأفراد عائلاتهم أو لاستهلاك القنب بشكلٍ قانوني لأي سببٍ آخر. تريمِغرانت (trimmigrant) هو مصطلحٌ يرتبط ويشير إلى العمال المهاجرين الذين يسافرون إلى إميرالد ترايانغل خلال الصيف للعمل في الحصاد الموسمي للقنب.

## المراجع

تصنيف:تأثيرات الحشيش
تصنيف:لاجئون حسب النوع
تصنيف:حظر القنب الهندي
وثيقة سفر روسية

**وثيقة سفر روسية**  هي وثيقةُ سفرٍ إلكترونيَّة للاجئين، تُصدرها وزارة الشؤون الداخلية في الاتحاد الروسي لأغراض السفر الدولي للأفراد المعترف بهم لاجئين مقيمين في روسيا بموجب اتفاقية عام 1951 المتعلقة بوضع اللاجئين. تُمكّن وثيقة السفر هذه حاملها من مغادرة روسيا، والسفر خارجها (مع قيودٍ)، والعودة إليها. مع ذلك، لا تُعدّ هذه الوثيقة جواز سفرٍ روسيٍ عادي.

## انظر أيضًا
* وثيقة السفر

## المراجع

تصنيف:وثائق سفر دولية
تصنيف:وثائق سفر اللاجئين
ماكاكي

**ماكاكي** هو مخيمٌ للاجئين الأفغان النازحين داخليًا، وكان قد أنشأ في ولاية نيمروز الأفغانيَّة، بالقرب من الحدود إيران، من قبل جمعية الهلال الأحمر الإيراني حوالي عام 2001. كان ماكاكي في وقت إنشائه يقع في الأراضي التي تسيطر عليها طالبان، واستمر ذلك حتى سيطر التحالف الشمالي على المنطقة في نوفمبر 2001. كان مخيم  في نفس المنطقة يقع في أراضي التحالف الشمالي.

## المراجع

تصنيف:مخيمات اللاجئين الأفغان
تصنيف:مخيمات لاجئين في أفغانستان
تصنيف:ولاية نيمروز
بالقلب (مسلسل)

**بالقلب** مسلسل تلفزيوني لبناني أنتج وعُرض في سنة 2019، من إنتاج قناة LBCI، وإخراج جوليان معلوف، وتأليف طارق سويد، ومن بطولة سارة أبي كنعان، وسام فارس، كارمن لبس وبديع أبو شقرا.

## قصة المسلسل
من خلال قصة خيوطها غامضة ومؤثرة، تتحكم أمال في حياة ابنتها ديانا بشكل كبير، وحياة حبيبها ناهي، فتتحمل ديانا تداعيات ما قامت به والدتها، أملًا في الوصول إلى بر الأمان.

## طاقم العمل
* بديع أبو شقرا: (جواد)
* سارة أبي كنعان: (ديانا)
* وسام فارس: (ناهي أديب ضو)
* كارمن لبس: (فريال)
* دارينا الجندي: (أمال)
* جبريال يمين: (جريس)
* سمارة نهرا: (سلوى)
* محمد عقيل: (فياض)
* نوال كامل: (روز)
* جمال حمدان: (أديب ضو)
* جان دكاش: (روجيه)
* ستيفاني عطا الله: (لارا)
* ألين لحود: (ألين)
* دوري السمراني: (وسام)
* ريان أبي رعد
* إلين شمعون
* وليد فايد
* زياد صليبا: (فارس)
* نجلاء الهاشم: (أم أديب)
* حسان مراد
* زياد صعيبي: (نعيم)
* غريتا عون: (ضيف شرف)
* جورج حران: (عاطف)
* عصام الأشقر: (ضيف شرف)
* حسام الصباح: (القس طانوس)
* رفقا الزير: (ضيف شرف)
* رانيا مروة: (ضيف شرف)
* حبيب دميان
* فيروز أبو حسن
* سارة عطا الله
* ماغي عون: (ظهور خاص)
* رامي عطا الله
* ماري المر
* إلسي مرعب

## مراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية درامية لبنانية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية لبنانية بدأ عرضها في 2019
ليمان (مجلة)

**لَيْمَانُ** مجلة تركية هجائية معروفة بتعليقاتها السياسية والاجتماعية الجريئة، تأسست عام 1991. أخذ صدورُها يفتُر بدايةَ الألفية الثالثة، فعُزِل كثير من خَدَمَتها، وأنشأ بعضهم مجلات جديدة مثل مجلتي بنكوان ولنباق. وتُعرَف المجلة باتخاذ الإسلام والمسلمين سخرية. وقد وصفها رئيس وزراء تركيا السابق أحمد داود أغلو بـ«المجلة الفاحشة».

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1991 في تركيا
تصنيف:مجلات أسست في 1991
تصنيف:مجلات باللغة التركية
تصنيف:مجلات تركية
تصنيف:مجلات نشرت في إسطنبول
باك تاي سونغ

**باك تاي سونغ** (بالكورية: 박태성، من مواليد 14 سبتمبر 1955) سياسي كوري شمالي. وهو نائب رئيس حزب العمال الكوري ورئيس الجمعية الشعبية العليا من عام 2019 إلى عام 2023. في 29 ديسمبر 2024، عُيّن باك رئيسًا للوزراء في كوريا الشمالية في ختام الاجتماع العام السنوي للجنة المركزية لحزب العمال الكوري، خلفًا لكيم توك هون.

## السيرة الشخصية
ولد عام 1955، وهو سياسي كان نشطًا بشكل رئيسي في حزب العمال الكوري. بعد أن عمل كعضو في اللجنة المركزية للحزب، أصبح عضوًا مرشحًا في المكتب السياسي للحزب. في أغسطس 2012، أصبح نائب مدير اللجنة المركزية لحزب العمال الكوري. في مايو 2014، تم تعيينه أمينًا مسؤولاً للجنة الحزب الإقليمية في بيونغان الجنوبية. يُعرف بأنه أحد كبار المسؤولين التنفيذيين في إدارة التنظيم والتوجيه لحزب العمال الكوري وشخصية رئيسية تدير بالفعل جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية. في عام 2021، اختفى لفترة وجيزة من الأحداث الرسمية في كوريا الشمالية، مما أدى إلى شائعات عن تطهير. في عام 2014، تم تعيينه أمينًا مسؤولاً لحزب الإقليمية في بيونغان الجنوبية لحزب العمال الكوري. تم التأكيد على أنه قد تنحى عن منصب رئيس مجلس الشعب الأعلى في يناير 2023  وهو يشغل حاليًا منصب عضو المكتب السياسي لحزب العمال الكوري وأمين العلوم والتعليم كيمتم تعيينه خلفًا لرئيس الوزراءحتى نهاية ديسمبر 2024.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء الجمعية الشعبية العليا
تصنيف:رؤساء وزراء كوريا الشمالية
تصنيف:وزراء كوريا الشمالية
كل الأسماء (رواية)

**كل الأسماء** رواية للكاتب البرتغالي جوزيه ساراماغو، كتبها سنة 1997. تُرجمت إلى اللغة الإنجليزية سنة 1999، وفازت تلك الترجمة بجائزة أكسفورد-فايدنفيلد للترجمة. حصل ساراماغو لاحقًا على جائزة نوبل في الأدب سنة 1998.

## ملخص الرواية
تدور أحداث الرواية بشكل رئيسي في «السجل المركزي للولادات والزيجات والوفيات» الواقع في مدينة غامضة وغير مسمّاة. يحتفظ هذا الأرشيف البلدي ببطاقات السجلات الخاصة بجميع سكان المدينة، ويمتد تاريخه إلى الماضي البعيد دون نهاية.

البطل في الرواية يُدعى سينور زوزيه، وهو الشخصية الوحيدة التي يُمنح لها اسم صريح، بينما يُشار إلى باقي الشخصيات من خلال صفات مميزة فقط. يبلغ سينور زوزيه نحو الخمسين من عمره، ويعمل كاتبًا بسيطًا في السجل المركزي منذ أكثر من عشرين عامًا. يعيش بمفرده في مسكن ملاصق لمبنى السجل، ويضم هذا المسكن المدخل الجانبي الوحيد للمبنى. غارقًا في رتابة.

في إحدى مغامراته الليلية، يلتقط سينور زوزيه عن طريق الخطأ بطاقة سجل لامرأة "مجهولة"، وسرعان ما تتحول هذه المصادفة إلى هوس بالبحث عنها. يستغل سلطته كموظف في السجل لجمع معلومات عنها من جيرانها السابقين، لكن عندما يُقترح عليه أن يبحث عن اسمها في دليل الهاتف، يتجاهل النصيحة ويفضّل أن يبقى على مسافة، محافظًا على غموض العلاقة ودون أن يقترب منها مباشرة.

يبدأ بحث سينور زوزيه عن هذه المرأة المجهولة في التهام وقته وتفكيره، ويؤثر على أدائه في العمل إلى حد لفت انتباه المسجِّل، رئيس السجل المركزي، الذي يُبدي تجاهه تعاطفًا غير متوقَّع. هذا الاهتمام الخاص الذي يوليه الرئيس لموظف بسيط يُعد أمرًا غير مسبوق في تاريخ السجل، ما يُثير قلق زملاء زوزيه في العمل. ومع مرور الوقت، يزداد إهماله لواجباته الوظيفية، ويخاطر بمسيرته المهنية من أجل تتبّع امرأة لا يعرف عنها شيئًا تقريبًا.

## المواضيع
من أبرز الموضوعات في رواية *كل الأسماء* ما يتجلى في رحلة سينور زوزيه وهو يحاول جمع خيوط حياة المرأة المجهولة، وتأثيرها على الأشخاص والأشياء، وصولًا إلى اقتراح السجل المركزي بدمج ملفات الأحياء والأموات معًا. هذه الرحلة تُبرز فكرة أساسية، وهي أن فهم الحالة الإنسانية لا يكتمل إلا إذا شمل حياة الأحياء والأموات، المُتذكَّرين والمنسيين، والمعلومين والمجهولين. وهذه الفكرة، في جوهرها، من الثيمات المتكررة في أعمال جوزيه ساراماغو.

الموضوع الآخر هو عبثية الفعل البشري. كما يقول ساراماغو:

## مراجع

## مصادر

* 

تصنيف:روايات برتغالية في القرن 20
تصنيف:روايات 1997
تصنيف:روايات جوزيه ساراماغو
أندريه يرمولينكو

**أندريه يرمولينكو** فنان أوكراني، مصمم ورسام توضيحي، وهو المدير الفني لمجلة "".

يُعرف في أوكرانيا بتصميمه شعارات "ألوان أوكرانيا الموحدة" غير الرسمية لأكبر مدن البلاد، وطوابع بريدية لمئات من جنود الميدان الأوروبي وقوة .

## المصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من يوروميدان
تصنيف:خريجو جامعة تاراس شفتشينكو الوطنية في كييف
تصنيف:رسامو جداريات أوكرانيون
تصنيف:رسامون أوكرانيون
تصنيف:رسامون أوكرانيون في القرن 20
تصنيف:رسامون أوكرانيون في القرن 21
تصنيف:رسامون توضيحيون أوكرانيون في القرن 20
تصنيف:رسامون توضيحيون أوكرانيون في القرن 21
تصنيف:فنانون أوكرانيون في القرن 20
تصنيف:فنانون أوكرانيون في القرن 21
تصنيف:فنانون من كييف
تصنيف:مخرجون فنيون
تصنيف:مصممو طوابع أوكرانيون
تصنيف:مصممون في القرن 20
تصنيف:مصممون في القرن 21
تصنيف:ناشطون أوكرانيون
تصنيف:ناشطون سياسيون
جلال شمس الدين بن حسن

**سيدنا جلال شمس الدين بن حسن** (تُوفي في 16 ربيع الآخر 975 هـ / 1568 م في أحمد آباد، في غوجارات، بالهند) كان *[[الداعي المطلق]]* الخامس والعشرون من فرع البهرة الداوودية من الإسلام الإسماعيلي المستعلي. كان أول داعية إسماعيلي في الهند بعد انتقال مكتب الدعوة من اليمن إلى الهند. وقد خلف الداعي الرابع والعشرون سيدنا يوسف نجم الدين بن سليمان في هذا المنصب الديني.

## الحياة
تلقى سيدنا جلال تعليمه الابتدائي على يد المولى قاسم بن المولى حسن، ثم ارتحل إلى اليمن لطلب العلم على يدي الداعيين الثالث والعشرين والرابع والعشرين، وتتلمذ على يد سيدي حسن بن نوح. وبعد عودته إلى مسقط رأسه أحمد آباد، اشترى سيدنا جلال قطعة أرض في سارنپور (وهي إحدى ضواحي أحمد آباد) من ماله الخاص، ليُبنى عليها مبنى يتسع لاجتماع جميع الأتباع. جمع كل مدخراته من تجارته المختلفة لتغطية نفقات البناء، إلا أن المبلغ لم يكن كافياً، إذ لم تغطِ أمواله الشخصية سوى نصف التكاليف. وكان مسؤولاً عن الشؤون في الهند وله حق التصرف في أموال الخزانة، لكنه رأى أنه من الأفضل ألا يستخدمها إلا بعد نيل بركة سيدنا يوسف. فتوقّف العمل في البناء لمدة نصف شهر، حتى علم مامجي، ابن الشيخ مجعل، بتوقف المشروع، فتولى بنفسه إدارة العمل وموّله حتى اكتمل.

أصبح سيدنا جلال داعيًا مُطلقًا عام 974 هـ الموافق 1567 م. إن فترة دعوته كانت بين 974-975هـ / 1567-1568م (أقل من سنة). قبل تعيينه داعيًا، كان آخر  في الهند يعمل لصالح الحركة. سيدنا جلال شمس الدين عيّن |أو أعطى نصًّا] لسيدنا داوود بن عجب شاه.

## الضريح
[تصغير| قبر سيدنا جلال في ضريحه، في [أحمد آباد.]]
تصغير|يسار|ضريح جلال شمس الدين من الخارج في أحمد آباد بالهند
إن فترة دعوة سيدنا جلال البالغة 4 أشهر هي الأقصر بين دعاة الإسماعيلية في الهند. في عام 1981، قام سيدنا محمد برهان الدين بإنشاء ضريح رخامي على قبر سيدنا جلال. اُستخلصَت النقوش الرخامية المنحوتة على نوافذ الضريح من مسجد الأقمر في القاهرة.

## مراجع

## قراءة إضافية

* دفتري، فرهاد، *الإسماعيليون وتاريخهم وعقيدتهم* (فصل -الإسماعيلية المستعلية-ص 11).&nbsp;300-310)
* ليثان، يونغ، *الدين، التعلم والعلم*
* باخاراش، جوزيف دبليو ميري، *الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى*

تصنيف:دعاة البهرة الداودية
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون في القرن 16
تصنيف:إسماعيليون في القرن 16
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:وفيات 1568
تصنيف:دعاة الإسماعيلية الطيبية
سليمان بن حسن

**سليمان بن حسن** هو الداعي المطلق السابع والعشرون من الإسماعيلية عند البهرة السليمانية. وقد اعتقد البهرة السليمانيون أنه أصبح داعيًا وفقًا لـ "نص" سيدنا داوود بن عجب شاه بينما أطلق على أولئك الذين لم يقبلوا به (خاصة في الهند وأماكن أخرى في الأراضي العربية) اسم البهرة الداوديين.

والده هو حسن بن يوسف نجم الدين بن سليمان وأمه زينب بنت موسى ابنة أخت سيدنا يوسف، وقد وُلد في السادس من شوال 961 هـ، 13 سبتمبر 1554 م، في قصر السعدان، في قلعة طيبة قبيلة همدان، الواقعة في مدينة صنعاء في شمال اليمن اليوم.

## مراجع

تصنيف:البهرة السليمانية
تصنيف:دعاة الإسماعيلية الطيبية
تصنيف:مسلمون هنود
داوود بن عجب شاه

**سيدنا داود بن مولاي عجب شاه برهان الدين** (توفي في 27 ربيع الآخر 999 هـ / 1591 م) في أحمد آباد، في غوجارات، بالهند كان *[[الداعي المطلق|الداعي المطلق السادس والعشرون]]* من فرع البهرة الداودية من الإسلام المستعلي . خلف الداعي سيدنا جلال شمس الدين بن حسن الخامس والعشرون في هذا المنصب الديني.

## الحياة
وُلِد سيدنا داود في عام 1523م. بعد حصوله على التعليم الابتدائي في أحمد آباد، سافر إلى اليمن لمزيد من التعليم والدراسات تحت إشراف سيدنا يوسف نجم الدين الأول.

عند عودته إلى أحمد آباد، خدم تحت قيادة سيدنا جلال شمس الدين بن حسن. وفي عام 1574 م، تحت وطأة الاضطهاد من محمد بن طاهر نهروالي والحاكم المحلي مير جهان، غادر سيدنا جلال أحمد آباد إلى فادودارا. وفي عام 1583، انتقل إلى  وبقي هناك لمدة 3 أشهر.

وفي عهده، اُستعيدَت بعض القلاع المفقودة في اليمن. وقد حُددت مواقع دفن الدعاة السابقين أيضًا في حصن أفيدا في عام 1578.

تدهورت صحة سيدنا داود بعد إصابة ساقه بمسمار. وتُوفي عن عمر يناهز 67 عامًا.

## الجدل حول الخلافة
أصبح سيدنا داود الداعي المطلق عام 975 هـ الموافق 1539 م. إن فترة دعوته كانت من سنة 975-999هـ / 1568-1591م (23 سنة).

وفقًا للبهرة الداوودية والبهرة العلوية، منح سيدنا داود بن مولاي عجب شاه نصًَّا إلى سيدنا داود بن قطب شاه ليكون الداعي السابع والعشرين، بينما يعتقد أفراد البهرة السليمانية أن النص قد مُنح إلى سليمان بن حسن.

## معرض الصور

ملف:Grave_26th_Dai_Dawood_bin_ajab_shah.jpeg|بديل=Grave 26th Dai Syedna Dawood bin Ajab shah| قبر الداعي السادس والعشرون سيدنا داود بن عجب شاه
ملف:Roja Syedna dawood bin ajab shah 26th Dai.jpg|بديل=Grave 26th Dai Syedna Dawood bin Ajab shah| قبر الداعي السادس والعشرون سيدنا داود بن عجب شاه من الخارج


## مراجع

## قراءة إضافية

* دفتري، فرهاد، *الإسماعيليون وتاريخهم وعقيدتهم* (فصل -الإسماعيلية المستعلية-ص 11).&nbsp;300-310)
* ليثان، يونغ، *الدين، التعلم والعلم*
* باخاراش، جوزيف دبليو ميري، *الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى*

تصنيف:دعاة البهرة الداودية
تصنيف:البهرة الداودية
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون في القرن 16
تصنيف:إسماعيليون في القرن 16
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:وفيات 1591
توما الهرقلي

**توما الهرقلي** أو **توماس الهرقلي** كان أسقفًا ميافيزيًا من أوائل القرن السابع . تلقى تعليمه باللغة اليونانية في دير قنشري، وأصبح  في الشام. عزله المطران  من منصبه كأسقف قبل عام 602.

عاش هو  في المنفى في دير  القبطي بالقرب من الإسكندرية بمصر. وبناءً على طلب ، عملوا على ترجمة  إلى اللغة السريانية. انتهى من ترجمة العهد الجديد، المعروفة بالسريانية باسم ، في عام 616. في هذا الوقت، تمت إضافة رسائل بطرس الثانية، ويوحنا الثانية، ويوحنا الثالثة، ويهوذا، ورؤيا يوحنا إلى الكتاب المقدس السرياني. وبعدها تم استبعادهم.

## مراجع

تصنيف:كتاب سريان
تصنيف:أساقفة بيزنطيون في القرن 7
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:كتاب بيزنطيون في القرن 7
تصنيف:مترجمون من اليونانية إلى السريانية
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:وفيات القرن 7
البصيرة (رواية)

**البصيرة** رواية كتبها الكاتب البرتغالي الحائز على جائزة نوبل للأدب جوزيه ساراماغو. نُشرت الرواية باللغة البرتغالية عام 2004، وتُرجمت إلى اللغة الإنجليزية عام 2006. تُعد الرواية جزءًا متممًا لرواية ساراماغو السابقة *[[العمى (رواية)|العمى]]*، وتستكمل بعض شخصياتها وأفكارها، حيث تستعرض، بأسلوب مجازي ساخر، قضايا السياسة والديمقراطية وسلطة الدولة، وتركز الرواية على حالة الاستثناء."وتركيز ساراماغو على الاستثناء في **البصيرة** يتوافق مع مقولة الفيلسوف الدنماركي كيركجارد حالة الاستثناء تعرف العام أي إن الحالة الاستثنائية تبرز الكلي، وما هو مخالف للقانون يبرز أهمية القانون، فالاستثناء هو الكاشف عن الحقيقي، عن القواعد العامة الأكثر رسوخا"

## ملخص الرواية
تدور أحداث **رواية ''البصيرة*** في نفس البلد المجهول الاسم الذي ظهرت فيه أحداث رواية *العمى*. تبدأ القصة بإجراء [[انتخابات عامة|انتخابات برلمانية]]، حيث يصوّت 83% من السكان بأوراق بيضاء. يركّز النصف الأول من الرواية على محاولات الحكومة، وأعضائها الذين لا يُذكر لهم اسم، لفهم هذه الظاهرة الغامضة المتمثلة في "التصويت الأبيض"، والسعي في الوقت ذاته إلى القضاء عليها باعتبارها تهديدًا للنظام. يظهر في النصف الثاني من الرواية عدد من شخصيات رواية *العمى*، من بينها "الطبيب"، و"زوجة الطبيب"، و"كلب الدموع" الذي يحمل الآن اسم "كوستانت". 

== استقبال ==
تلقت رواية *'البصيرة''' مراجعات إيجابية عمومًا. في مقالة لها في صحيفة الغارديان، أشادت الكاتبة أورسولا ك. لو جوين بالرواية، ووصفتها بأنها:"عمل يُعبّر عن أيامنا هذه أكثر من أي كتاب آخر قرأته. يكتب ساراماغو بذكاء، وبكرامة مؤثرة، وببساطة فنان عظيم متمكن من أدواته. فلنصغِ إلى صوت شيخ حكيم من جيلنا، رجل يبكي بحكمة." من جهتها، كتبت صحيفة بوسطن غلوب أن الرواية تُبرز الخصائص الأسلوبية الفريدة التي أصبحت سمة تميز ساراماغو: مثل الاستغناء عن علامات الترقيم التقليدية (عدا الفواصل المتكررة)، والجُمل الطويلة المتداخلة. وأضافت أن هذه التقنيات، بدلًا من أن تعقّد السرد، تدفعه قدمًا بقوة.  وفي تقييمها النهائي، رأت الصحيفة أن:"ساراماغو لا يسعى إلى نهايات تقليدية في الأدب، بل يشير إلى منارات نادرة من الخير تخترق ظلام البشرية القاتم. إن الرضا الذي تمنحه رواياته لا يكمن في حل حبكتها، بل في الأشخاص واللحظات التي يلتقيها القارئ على امتداد الطريق."

## مراجع

تصنيف:روايات جوزيه ساراماغو
تصنيف:روايات متممة
تصنيف:روايات عن انتخابات
تصنيف:روايات برتغالية في القرن 21
تصنيف:روايات 2004
تصنيف:أدب أروبي
إعصار كيريل

**إعصار كيريل** كان منخفض جوي تطور إلى عاصفة رياح أوروبية عنيفة بشكل غير عادي، مكونًا إعصارًا خارج مداري. تشكل إعصار كيريل فوق جزيرة نيوفاوندلاند في 15 يناير (كانون الثاني) 2007، ثُم انتقل عبر المحيط الأطلسي ليصل إلى أيرلندا وبريطانيا العظمى بحلول مساء 17 يناير (كانون الثاني) 2007، ثم عبرت العاصفة بحر الشمال خلال يومي 17 و18 يناير (كانون الثاني) 2007، ووصلت إلى السواحل الألمانية والهولندية بعد ظهر يوم 18 يناير (كانون الثاني) 2007، قبل أن تتحرك شرقًا نحو بولندا وبحر البلطيق في ليلة 18-19 يناير (كانون الثاني) 2007، ثم إلى شمال روسيا.

تسبب إعصار كيريل في أضرار واسعة النطاق في جميع أنحاء أوروبا الغربية، وخاصة في المملكة المتحدة وألمانيا. وقد أبلغ عن وقوع 47 حالة وفاة بسبب الإعصار، بالإضافة إلى وقوع اضطرابات واسعة النطاق في وسائل النقل العام، وانقطاع التيار الكهربائي عن أكثر من مائة ألف منزل، وحدوث أضرار جسيمة في المباني العامة والخاصة، وحدوث أضرار جسيمة في الغابات بسبب الرياح العاتية. وبالتزامن مع إعصار كيريل، أبلغ أيضًا عن 20 إعصارًا، كان أقواها إعصاران من الفئة الثالثة ضربا مدينتي لاوخهامر وويتنبرغ في شرق ألمانيا في 18 يناير (كانون الثاني) 2007.

أطلق معهد الأرصاد الجوية التابع لجامعة برلين الحرة على العاصفة اسم «كيريل» في 17 يناير (كانون الثاني) 2007، تيمنًا برجل بلغاري كان يعيش بالقرب من العاصمة الألمانية برلين، بعد أن تبرعت عائلته لبرنامج «تبنّى دوامة» التابع للجامعة.

## المراجع

تصنيف:2007 في ألمانيا
تصنيف:الأرصاد الجوية في 2007
تصنيف:البيئة في 2007
تصنيف:أحداث يناير 2007 في أوروبا
تصنيف:أعاصير
تصنيف:أعاصير 2007
تصنيف:أعاصير مدارية في 2007
تصنيف:أوروبا في 2007
تصنيف:أيرلندا في 2007
تصنيف:كوارث طبيعية في 2007
تصنيف:كوارث طبيعية في أوروبا
تصنيف:كوارث عقد 2000 في أيرلندا
تصنيف:كوارث في المملكة المتحدة
تصنيف:كوارث في المملكة المتحدة 2007
تصنيف:كوارث في أوروبا 2007
تصنيف:مواسم الأعاصير في المحيط الأطلسي
تصنيف:موسم أعاصير المحيط الأطلسي 2007
تصنيف:هولندا في 2007
أبو العلاء المعري أو متاهات القول

**أبو العلاء المعري أو متاهات القول** كتاب نُشر عام 2000 عن دار تبقال للنشر، لمؤلفه عبد الفتاح كيليطو يقدم فيه قراءة تأويلية سردية للتراث العربي بغية إحياء الحكايات الهامشية وتحريكها في وعينا المعاصر. يصدر الكتاب في خضم تكريم عالمي إذ نال كيليطو جائزة الملك فيصل العالمية لعام 2023 عن مجمل أعماله في السرد العربي القديم والنظريات الأدبية الحديثة، مما يدل على اعتراف دولي بأهمية مشروعه النقدي. تعتمد المقدمة على مفهوم "الارتياب" الذي يمزج بين الشك والتأمل، مستندًا إلى مواقف متلقّين شككوا يومًا في وجود شخصيات مثل الجاحظ والمعري، ليؤكد بذلك أن العملية القرائية نفسها جسر بين التاريخ والخيال.

## 2. المحاور الرئيسية للكتاب
يتوزع المشروع التأويلي في سبعة فصول رئيسية تحمل عناوين سردية: "الفستق"، "منامات أبي العلاء"، "جنون الشك"، "ربّان الحداثة"، "بين الجهر والسر"، "روايات"، و"الكلب الأعمى". في "الفستق"، يعالج كيليطو هدية المعري للفستق الرديء المعروف باسم "غيظ الجيران"، مستخلصًا منها نقدًا لمنطق الهبة والتبادل الاجتماعي ورفضًا لأي التزام بالرد. ثم ينتقل في "منامات أبي العلاء" لتحليل رموز الأحلام باعتبارها فضاء للتمرد الداخلي على النصوص السائدة، قبل أن يتوسع في "جنون الشك" باعتباره فعلًا فلسفيًا وسرديًا يعيد قراءة الثوابت. يبرز "ربّان الحداثة" جرأة المعري في تحدي تقاليد التراث، حيث يصبح الكاتب مرشدًا في رحلة عبور بين القديم والحديث، ثم يتناول "بين الجهر والسر" أسلوب الكتابة البينية التي تنتج معاني خفية بين السطور. أما "روايات" فيركز على تقنية السرديات الصغرى (micro-narratives) لتحويل جزئيات الحكايات إلى مفتاح لفهم رؤية المعري، ويختتم كيليطو رحلته بفصل "الكلب الأعمى" الذي يعكس الصراع بين العمى الخارجي وحاسة البصيرة الداخلية.

## 3. المنهجية والأسلوب النقدي
يمتاز كيليطو بتفادي إطلاق تسمية "منهج" جامد على قراءته، وبدلًا من ذلك يعرّفها "مسارًا تأويليًا حرًا" يَخترق نص المعري بنظرة سردية وتفكيكية معًا. يجمع بين أدوات البنيوية التي تهدف إلى تحليل البنية الداخلية للنص، وتقنيات التفكيك التي تكشف التوترات والتناقضات، مع تمكين القارئ من استكمال الفجوات النصية. تسهم هذه المقاربة في جعل الكتاب نصًا أدبيًا بحد ذاته، إذ تضفي على اللغة طابعًا قصصيًا وتمنح الفصول طاقة درامية ترتبط بالتناص مع الحكايات الشعبية والجنائزية على حد سواء.

## 4. الاستقبال والتأثير
لاقى الكتاب إشادة من النقاد الذين رأوا فيه نفحة جديدة في قراءة التراث، فقد أشاد رشيد يحياوي بإعادة التأكيد على دور التناص والتأويل في فهم النصوص الكلاسيكية, بينما وصفه علي بنعيسى بأنه نموذج للتخييل النقدي المبتكر. وفي المقابل، انتقد هشام البستاني قلة التوثيق والتحقيق في بعض الفصول واعتبر ذلك قصورًا يعيق الجهد الأكاديمي الدقيق. على صعيد التأثير، أصبح الكتاب مرجعًا يجذب القارئ الحديث إلى عوالم التراث، وحفز بحثًا أكاديميًا حول ضرورة دمج القراءة السردية مع منهجيات النقد التقليدية.

## انظر أيضا

* التخلي عن الأدب
* الأدب والغرابة
* لن تتكلم لغتي
* أتكلم جميع اللغات لكن بالعربية

## المراجع

## وصلات خارجية

* جائزة الملك فيصل العالمية
* دار توبقال للتراث والنشر
* موقع الآداب

تصنيف:كتب 2000
تصنيف:كتب مغربية
نيكيتا تيتوف

**نيكيتا تيتوف** هو فنان ورسام توضيحي وفنان ملصقات وفنان مسرحي وفنان رقمي من أوكرانيا.

بدأ الرسم منذ صغره، واعتبره هواية تافهة. بعد تخرجه من الكلية، اتجه إلى الرسم، الذي كان شغوفًا به للغاية. لقد أصبت فجأة بحساسية تجاه الدهانات الزيتية واضطررت إلى التخلي عن هذه التقنية. عمل رساما، يرسم القصص المصورة والملصقات لمنتجات من مختلف العلامات التجارية. وفي وقت لاحق ابتعد عن الرسم تمامًا.

يعتبر نيكيتا تيتوف أندريه يرمولينكو، الذي لديه مشاريع مشتركة معه، بمثابة عرابه الإبداعي.

## المصادر

تصنيف:فنانون وفنانات أوكرانيون في القرن 21
إعصار زافير

**إعصار زافير** ويُعرف أيضًا باسم **فيضان بحر الشمال** أو **المد البحري لعام 2013** كان عاصفة شتوية ضربت شمال أوروبا في عام 2013. كانت الأرصاد الجوية قد توقعت هبوب رياح بقوة 12 وتساقط ثلوج كثيفة على طول مسار العاصفة، وحذرت من خطر كبير لحدوث فيضانات ساحلية على طول سواحل بحر الشمال وجزيرة أيرلندا.

تشكلت عاصفة زافيير جنوب جرينلاند في 4 ديسمبر (كانون الأول) 2013، وازدادت قوتها بشكل كبير مع تحركها شرقًا لتمر شمال اسكتلندا في 5 ديسمبر (كانون الأول) 2013. وعلى مدار الأيام القليلة التالية، تحركت عاصفة زافير صوب الأجزاء الجنوبية من النرويج والسويد، وتكثفت أكثر، لتصل إلى أدنى ضغط لها فوق بحر البلطيق.

## المراجع

تصنيف:كوارث 2013 في المملكة المتحدة
تصنيف:فيضانات في المملكة المتحدة عقد 2010
تصنيف:الأرصاد الجوية في 2013
تصنيف:البيئة في 2013
تصنيف:الدنمارك في 2013
تصنيف:السويد في 2013
تصنيف:أحداث ديسمبر 2013 في أوروبا
تصنيف:أعاصير مدارية في 2013
تصنيف:ألمانيا في 2013
تصنيف:إنجلترا في 2013
تصنيف:بلجيكا في 2013
تصنيف:بولندا في 2013
تصنيف:تاريخ بحر الشمال
تصنيف:كوارث طبيعية في 2013
تصنيف:كوارث طبيعية في أوروبا
تصنيف:كوارث في المملكة المتحدة
تصنيف:كوارث في أوروبا 2013
تصنيف:مد العواصف في بحر الشمال
تصنيف:موسم أعاصير المحيط الأطلسي 2013
تصنيف:هولندا في 2013
مسيرة الفيل (رواية)

**مسيرة الفيل**  رواية للكاتب البرتغالي الحائز على جائزة نوبل في الأدب جوزيه ساراماغو. نُشرت الرواية لأول مرة في عام 2008، وترجمت إلى اللغة الإنجليزية عام 2010.

## الحبكة
في عام 1551، قدم الملك جواو الثالث ملك البرتغال هدية زفاف غير معتادة **[[أرشيدوق|للأرشيدوق]] ماكسيميليان**: فيل يُدعى سليمان. كانت رحلة هذا الفيل من لشبونة إلى فيينا محط اهتمام ومتابعة من قبل العلماء والمؤرخين والناس العاديين على حد سواء. استند جوزيه ساراماغو إلى هذه القصة ليصوغ رواية حظيت بترحيب باعتبارها "انتصارًا للغة والخيال والفكاهة".

بدأت رحلة سليمان الفيل وحاميه، صبرو، في ظروف بائسة حيث نُسيا في زاوية من أرض القصر. وعندما أدرك الملك والملكة أن الفيل سيكون هدية زفاف مناسبة، سار الجميع للإعداد لهما: حيث مُنح صبرو بدلتي ملابس جديدتين، ونُظف سليمان تنظيفًا طال انتظاره. عبر الاثنان الحدود إلى إسبانيا عند قلعة رودريغو، حيث التقيا بالأرشيدوق في بلد الوليد.

برفقة الأرشيدوق وزوجته الجديدة والحرس الملكي، يقطع سليمان الفيل وصبرو رحلة عبر قارة ممزقة بسبب الإصلاح الديني والحروب الأهلية. يمرون عبر مدن شمال إيطاليا الشهيرة مثل جنوة، بياشنتسا، مانتوا، فيرونا، فينيسيا، وترينتو حيث كان مجلس ترينتو يعقد جلساته. يواجهون جبال الألب وعبور ممرات إيزركو وبريينر الخطيرة، ثم يبحرون من روزاس عبر البحر الأبيض المتوسط، ولاحقًا يصعدون نهر إن (حيث يتبين أن الفيلة سباحون طبيعيون). أخيرًا، يصلون إلى المدينة الإمبراطورية في دخول مهيب. تُعد رواية «**مسيرة الفيل**» قصة صداقة ومغامرة.

## المواضيع
يُبرز ساراماغو الجانب العاطفي في جميع البشر والحيوانات،  بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية. لذا تتسم الشخصيات بتنوع من الدرجات والتفاصيل، مثل جهل الملوك، ومرونة الراهب الملائمة في منتصف الليل،  وذكاء السائق (المحّوت) في بيع شعر الفيل للتخلص من الشرور.  يقول عنها سراماغو أن أغلبها عبارة عن خيال محض". ويؤكد:"لقد كنت مفتونا بفكرة أن رحلة الفيل هي كناية عن الحياة، لأن كل منا يعرف أنه سيموت، ولكن لا أحد يعرف ظروف موته".

## الطبعات
تصدرت الترجمة الإنجليزية للرواية عام 2010، وقد قامت بترجمتها مارغريت جول كوستا.

صدرت الترجمة العربية للرواية عام 2010، وقد قام بترجمتها أحمد عبد اللطيف.

## الجوائز والتقديرات

* في عام 2009، تم ترشيح الرواية لجائزة ساو باولو للأدب في فئة أفضل كتاب للسنة (للنسخة الأصلية باللغة البرتغالية). 
* في عام 2011، فازت الترجمة الإنجليزية للرواية **بجائزة أكسفورد-فايدنفيلد** للترجمة. 

## مراجع

تصنيف:روايات تقع أحداثها في عقد 1550
تصنيف:روايات تقع أحداثها في فيينا
تصنيف:روايات تقع أحداثها في إيطاليا
تصنيف:روايات تقع أحداثها في إسبانيا
تصنيف:روايات تقع أحداثها في لشبونة
تصنيف:روايات برتغالية في القرن 21
تصنيف:روايات 2008
تصنيف:روايات جوزيه ساراماغو
شركة بنسلفانيا لأعواد الثقاب

تأسست **شركة بنسلفانيا لأعواد الثقاب**، المعروفة محليًا باسم **مصنع أعواد الثقاب**، في عام 1899 على يد العقيد دبليو فريد رينولدز، وجوزيف إل مونتجومري، وإس إيه دوناتشي برأس مال قدره 200 ألف دولار أمريكي من أموالهم الخاصة.

## التاريخ
كان السيد دوناتشي يمتلك العديد من براءات الاختراع لآلات صنع أعواد الثقاب، وعمل كمشرف لشركة أعواد الثقاب هانوفر ويورك قبل بيعها.

تم بناء مبنى من الطوب بمساحة 31000 قدم مربع (2900 متر مربع) في بيلفونتي، بولاية بنسلفانيا في وقت ما في أواخر عام 1899، وبدأ الإنتاج في عام 1900، وتوظيف أكثر من 300 عامل. بحلول عام 1911، أصبحت الشركة واحدة من أكبر ثماني شركات منتجة لأعواد الثقاب الخشبية في الولايات المتحدة.

في أوج ازدهارها خلال الحرب العالمية الثانية، وظّف المصنع ما يقرب من 400 عامل، ثم اندمج مع شركة يونيفرسال ماتش. ووفقًا لجمعية بيلفونت التاريخية والثقافية، "أُغلق المصنع عام 1947 بسبب منافسة أعواد الثقاب وولاعات السجائر".

وبعد ذلك أشترت شركة الأخشاب وإمدادات البناء M. L. Claster & Sons المباني المبنية من الطوب الأحمر لمكاتبها العامة ومخزنها في Bellefonte، مما أضاف إلى الأراضي المجاورة التي كانت تمتلكها بالفعل.

بعد بيع شركة Clasters إلى YBC في عام 1997، ظل الموقع شاغرًا لعدة سنوات حتى قامت جمعية هواة جمع الطوابع الأمريكية، التي كانت تبحث عن مساحة أكبر بتكلفة أقل، بشراء المجمع في عام 2002، وقامت بتجديد أكبر مبنى ونقله من ولاية كوليدج.

ثم قامت الجمعية بتجديد المبنى المجاور، مما جعل المساحة متاحة للمستأجرين التجاريين الآخرين، وأعلنت عن نيتها في نهاية المطاف إعادة تأهيل المباني المتبقية.

## انظر أيضا
* البريد الجوي للولايات المتحدة
* طابع تذكاري
* بطاقة تجارة

## المصادر

تصنيف:شركات تصنيع انحلت في 1947
تصنيف:مبان صناعية اكتملت في 1900
تصنيف:مبان ومنشآت صناعية في السجل الوطني للأماكن التاريخية في بنسلفانيا
تصنيف:انحلالات سنة 1947 في بنسلفانيا
تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة سنتر (بنسلفانيا)
تصنيف:تأسيسات سنة 1899 في بنسلفانيا
تصنيف:شركات تصنيع أسست في 1899
تصنيف:السجل الوطني للأماكن التاريخية في مقاطعة سنتر (بنسلفانيا)
تصنيف:شركات أمريكية أسست في 1899
تصنيف:شركات تصنيع سابقة مقرها في بنسلفانيا
المنور (رواية)

**المنور [[رواية]]** من تأليف الكاتب البرتغالي جوزيه ساراماغو. الحائز على جائزة نوبل في الآداب، وقد كانت في الأصل ثاني رواية يُتمّها، وأرسل مخطوطتها إلى إحدى دور النشر عام 1953، لكنها فُقدت ولم يُعثر عليها إلا بعد مرور 36 عامًا. وعند استرجاعها، قرر ساراماغو تأجيل نشرها إلى ما بعد وفاته. نُشرت الرواية في البرتغال عام 2011 بعد عام من وفاة الكاتب، وتضمنت مقدمة كتبتها أرملته، بيلار ديل ريو، تسرد فيها ردّ فعله حين عُثر على المخطوطة ، تُرجمت الرواية إلى الإنجليزية على يد مارغريت جول كوستا، ونشرتها دار هوتن ميفلين هاركورت عام 2014.

## أبنية القصة وأساليبها

### موقع الحدث:
تدور الرواية في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي في مبنى سكني متداع في لشبونة، يقيم به نحو خمسة عشر شخصا من ستة أسر مختلفة، ضمن حياة يومية قاسية تعكس التفاوت الاجتماعي وسط جو مشبع بالضغط والاختلافات الشخصية.

### الشخصيات والصراعات:
تشمل شخصيات الرواية خباز وزوجته زوجين في علاقة مضطربة، أخوات عازبات يعانين من كبت جنسي، ومقيمة تعمل كعشيقة لرجل أعمال، وكاتب حالم. تبرز الرواية قضايا مثل الرغبة غير المتحققة، العنف الأسري، الزنا، والتحرش بأسلوب يلامس الواقع بقسوة وترحم، وتصور الرواية حياتهم في مبنى سكني متداع في لشبونة.

## التقييم النقدي
اعتبرت صحيفة الغرديان (أورسولا ك. لو غوين) الرواية "نموذجاً أولياً" لمسيرة ساراماغو الكتابية مع سرده ووضوح نثري يجعله عملاً مستقلاً عن السياق التأسيسي لمعرفته الأدبية، كما وصفتها الأندبندنت بأنها:"إنجاز فني شاعري ومتقن مع تعبير عميق عن هشاشة الإنسان".وصفتها مجلة *كركوس ريفيوز* بأنها:«أكثر تقليدية وأقل طابعًا سياسيًا من الأعمال اللاحقة التي كرّست شهرة المؤلف، لكنها تُعد مؤشرًا مبكرًا على موهبة واعدة وقصة تنبض بالحياة».

## مراجع

تصنيف:روايات جوزيه ساراماغو
تصنيف:روايات نشرت بعد موت مؤلفها
تصنيف:روايات تقع أحداثها في لشبونة
تصنيف:أعمال خيالية في عقد 1940
تصنيف:روايات بالبرتغالية
تصنيف:روايات برتغالية في القرن 21
تصنيف:روايات 2011
نهر سجاوة

(بالرومانية: ) نهر ينبع شمال شرقي رومانيا قرب حدود أكرانيا، فيجري في موازاتها مُشَرِّقًا، ثم ينعطف جنوبا فينحدر حتى يصب في نهر سرات عن يمينه.

## مراجع

تصنيف:أنهار إقليم سوتشيافا
تصنيف:أنهار رومانيا
تصنيف:أنهار مقاطعة تشيرنيفتسي
تصنيف:روافد نهر سرات
ثورة الأرض (رواية)

**ثورة الأرض**  رواية للكاتب البرتغالي جوزيه ساراماغو، الحاصل على جائزة نوبل في الأدب، صدرت سنة 1980 عن دار النشر "إديتوريال كامينو". تُعد من أبرز أعمال ساراماغو، إذ تشكّل نقطة تحول في مسيرته الأدبية، وتُعتبر من الروايات الأساسية في الأدب البرتغالي المعاصر.

حازت الرواية على جائزة "مدينة لشبونة" في سنة صدورها، كما نالت "**جائزة إنيو فلانيانو الدولية**" سنة 1992. بلغت الرواية طبعتها الثامنة سنة 1988.

تدور أحداث الرواية في منطقة الألينتيخو التي تتميز بوجود مزارع كبيرة تهيمن على الأرض، وتغطي فترة زمنية تمتد من أواخر القرن التاسع عشر وحتى الفترة التي تلت ثورة 25 أبريل 1974. أثناء كتابة الرواية، عاش ساراماغو في قرية لافري الواقعة ضمن بلدية مونتيمور-أو-نوفو، حيث استلهم العديد من تفاصيل الرواية من واقع هذه المنطقة.

## الملخص
في هذه الرواية، يصوّر ساراماغو نضال شعب في مواجهة قوى القمع المتمثلة في كبار ملاك الأراضي، وقوات النظام، والكنيسة. إنه نضال عنيد مليء بالتضحيات، يجري وسط مشهد من البؤس الريفي. وتُعد الرواية بمثابة صورة دقيقة لحركة المقاومة ضد الفاشية في منطقة الألينتيخو، حيث يكشف ساراماغو من خلالها بوضوح عن توجهاته السياسية: تب ساراماغو عن هذه الرواية: "كان حلمي أن أتمكن، عند الانتهاء من الكتاب، من القول: هذا هو الألينتيجو."

أضاف في مناسبة أخرى (نشرت في صحيفة *أو-تيمبو* في نوفمبر 1981):"أعتقد أن كل شيء ينهض من الأرض، حتى نحن نقوم من الأرض. وبما أن هذا الكتاب هو كما هو – كتاب عن منطقة الألينتيجو – وقد أردت أن أروي حال جزء من شعبنا على مدى فترة زمنية ممتدة نسبيًا، فقد رأيت أن الجهد الذي تبذله تلك الفئة من الناس، التي حاولت أن أتكلم عن حياتها، يتمثل في جوهره في محاولة للنهوض. بمعنى: كل أشكال القهر الاقتصادي والاجتماعي التي وسمت حياة الألينتيجو، والعلاقة بين نظام الملكيات الكبرى ومن يعملون لديه، كانت – على الأقل من وجهة نظري – علاقة قمعية. والقمع بطبيعته ساحق، يسعى إلى إنزال الإنسان وتحطيمه. أما الحركة التي تقاوم هذا فهي حركة نهوض: نهوض لرفع ذلك الحمل الذي يسحقنا، الذي يهيمن علينا. لذا، سُمي الكتاب *مرفوع عن الأرض* لأن الناس، في جوهر الأمر، ينهضون من الأرض، وتنهض الحقول، فمن الأرض نزرع، ومن الأرض تنبت الأشجار، وحتى من الأرض يمكن أن ينهض كتاب." 

## الشخصيات

* **جواو ماو-تينبو**: سُجن في أحد المعتقلات بلشبونة، تحديدًا في شارع **أوغوستو روزا** رقم 42.
* **الأب أغاميديس**: كان يقيم قداسات موجَّهة خصيصًا للعمال.

تصنيف:معاداة الفاشية
تصنيف:روايات برتغالية
تصنيف:كتب 1980
خوسيه كابو

كان **خوسيه ماريا كابو بويج** (17 يوليو 1907 &#x2013; 10 ديسمبر 1991) لاعب كرة قدم ومدربًا إسبانيًا. لعب كحارس مرمى بشكل خاص مع ريال مدريد وأتلتيكو مدريد وإسبانيول.

## روابط خارجية

* 
* 
* José Maria Cabo profile
* Bio (in Spanish)

تصنيف:رياضيون رجال إسبان في القرن 20
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني
تصنيف:لاعبو منتخب كتالونيا لكرة القدم
تصنيف:مدربو نادي لاردة
تصنيف:مدربو كرة قدم إسبان
تصنيف:لاعبو أتلتيكو مدريد
تصنيف:لاعبو إسبانيول
تصنيف:لاعبو ريال مدريد
تصنيف:حراس مرمى كرة قدم رجالية
تصنيف:وفيات 1991
تصنيف:لاعبو كرة قدم إسبان
تصنيف:لاعبو كرة قدم من مقاطعة بلنسية
تصنيف:مواليد 1907
الإنسانية والإدماج

**الإنسانية والإدماج** (المعروفة سابقًا **باسم المنظمة الدولية للأشخاص ذوي الإعاقة**   ) هي منظمة دولية غير حكومية . تأسست عام 1982 لتقديم المساعدة في مخيمات اللاجئين في كمبوديا وتايلاند . يقع مقرها الرئيسي في فرنسا وبلجيكا ، ومنذ إنشائها، فتحت فروعًا في ستة بلدان أخرى: سويسرا ، لوكسمبورج ، المملكة المتحدة ، ألمانيا ، كندا والولايات المتحدة .

هي منظمة تهدف إلى مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة والضعفاء في حالات الفقر والإقصاء والصراع والكوارث.  يوجد حاليًا أكثر من 3500 موظف ميداني في أكثر من 60 دولة حول العالم. 

## ملحوظات


## أنظر أيضاً

* قائمة منظمات حقوق ذوي الإعاقة

## مراجع



## روابط خارجية

* الموقع الرسمي

تصنيف:منظمات إعاقة مقرها في فرنسا
تصنيف:تأسيسات سنة 1982 في أوروبا
تصنيف:منظمات مقرها في ليون
تصنيف:منظمات خيرية مقرها في فرنسا
تصنيف:منظمات صحية عالمية
تصنيف:منظمات غير ربحية دولية
تصنيف:منظمات متعلقة بالإعاقة
تصنيف:منظمات مساعدة اللاجئين
تصنيف:منظمات المساعدات الإنسانية
تصنيف:جميع المقالات التي بها عبارات بحاجة لمصادر
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
النظر في الوجه العزيز (قصص)

**النظر في وجه العزيز** مجموعة قصصية الأولى للكاتب المغربي **[[أحمد بوزفور]]**، صدرت سنة 1983، وتمثل  إحدى المحطات التي ارتبطت بتحولات الكتابة القصصية في المغرب خلال بدايات '''الثمانينيات'''، من حيث الأسلوب والاهتمام بتجريب **أشكال سردية** مغايرة.

## '''نبذة عن الكتاب'''
تمثل المجموعة القصصية أول عمل قصصي للكاتب أحمد بوزفور، بعد إصدارات سابقة له في '''الشعر''' وا**لدراسات الأدبية**. تتضمن المجموعة قصصًا قصيرة، تندرج ضمن نمط الكتابة المكثفة والمفتوحة، وتستند في جزء منها إلى عناصر مستمدة من التراث والموروث الشعبي.

## '''المضمون والبناء'''
تتناول المجموعة القصصية مضمونًا إنسانيًا وفلسفيًا، حيث تستكشف قصصها مثل "يسألونك عن القتل" و"الغراب" و"حدث ذات يوم في الجبل الأقرع" قضايا الوجود والعلاقات الإنسانية والصراع مع الذات والآخر، كما تعكس نصوص مثل "الأعرج يتزوج" و"الألوان تلعب الورق أو مصطفى وخديجة" تعقيدات المجتمع والتفاعلات بين الأشخاص، بينما تحمل قصص مثل "النقطة السوداء" و"اللوح المحفوظ" أبعادًا رمزية وتأملية حول القدر والإدراك البشري. تتنوع المواضيع بين الواقعي والغرائبي، مع تركيز على التفاصيل الصغيرة التي تحمل دلالات كبيرة، مما يجعل المجموعة غنية بالرموز والتساؤلات الوجودية.

تعتمد بعض القصص على تقنية التوازي السردي، حيث تتداخل عدة مسارات حكائية ضمن النص الواحد، مع تحقيق توازن بين البعدين النفسي والاجتماعي، كما يظهر في قصص مثل "يسألونك عن القتل" و"رؤيا حمداش"

## اقتباس
"هي ذي نقطة بيضاء حبلى بكل الامكانيات، ولكنها عذراء أيضا كمريم، نحط فيها نقطة سوداء، النقطة سوداء جدا في هذا البحر من البياض وصغيرة جدا في هذا البحر من الفراغ، ولكنها فرحة بوجودها، تتحرك كآدم صغير، تمد أطرافها، تفرك عينيها، تتقلب في فراشها الأبيض، وتمد بصرها إلى الثلج المتساقط حولها".

## مرجع

تصنيف:أدب عربي
تصنيف:أدب مغربي
تصنيف:قصص
تصنيف:قصص قصيرة
خبرة ناقد

**خبرة ناقد** أو **خبرة ناجد** هي خَبْرة في ناحية النخيب بقضاء الرطبة بمحافظة الأنبار بالبادية العراقية غرب العراق.
## المصادر

تصنيف:ناحية النخيب
تصنيف:البادية العراقية
جامعة منح الأراضي

**جامعة منح الأراضي** (وتسمى أيضًا **كلية منح الأراضي** أو **مؤسسة منح الأراضي**) هي مؤسسة للتعليم العالي في الولايات المتحدة عينت من إحدى الولايات لتلقي فوائد قانوني موريل لعامي 1862 و1890،  أو مستفيدة بموجب قانون المساواة في وضع منح الأراضي التعليمية لعام 1994.  العدد الإجمالي لهذه المؤسسات هو 106 مؤسسات: 57 منها تندرج تحت قانون عام 1862، و19 تحت قانون عام 1890، و35 تحت قانون عام 1994.

مع غياب الجنوبيين أثناء الحرب الأهلية، أنشأ الجمهوريون في الكونغرس نظام تمويل من شأنه أن يسمح للولايات بتحديث أنظمتها التعليمية العليا الضعيفة. نص قانون موريل لعام 1862 على توفير أراض في الأجزاء الغربية من أمريكا الشمالية باعتها الولايات لتمويل الكليات والجامعات الجديدة أو القائمة. وقد حدد القانون مهمة هذه المؤسسات: التركيز على تدريس الزراعة العملية، والعلوم، والعلوم العسكرية، والهندسة - على الرغم من "عدم استبعاد الدراسات العلمية والكلاسيكية الأخرى".   كانت هذه المهمة مختلفة عن الممارسة التاريخية للكليات التي كانت مناهجها تعتمد بشكل كبير على اللاتينية واليونانية والرياضيات.

ساهم قانون موريل بسرعة في تحفيز إنشاء كليات حكومية جديدة وتوسيع المؤسسات القائمة لتشمل هذه التفويضات الجديدة. بحلول عام 1914، اكتسبت الكليات والجامعات التي حازت منح الأراضي في كل ولاية دعما سياسيا فقامت بتوسيع نطاق تعريف المناهج الجامعية لتشمل الأبحاث المتقدمة والتوعية في جميع أنحاء الولاية. أنشأ قانون هاتش الفيدرالي لعام 1887 محطة تجارب زراعية في كل كلية لإجراء الأبحاث المتعلقة باحتياجات تحسين الزراعة بالإضافة إلى نظام إرشادي لنشر المعلومات للمزارعين الراغبين في الابتكار. بحلول عام 1917، قام الكونغرس بتمويل تدريس المواد الزراعية في المدارس الثانوية العامة الجديدة التي افتتحت. أدى قانون موريل الثاني لعام 1890 إلى توسيع التمويل الفيدرالي لكليات منح الأراضي وتمويل تأسيس كليات جديدة لمنح الأراضي للأميركيين من أصل أفريقي؛ أصبحت هذه المؤسسات الآن من بين جامعات وكليات السود التاريخية في البلاد (HBCUs). أدى التوسع الذي حدث عام 1994 إلى منح العديد من الكليات والجامعات التابعة للقبائل الأصلية وضع منح الأراضي وما ترتب عليها من مزايا.  وكانت أغلب المدارس الحكومية مختلطة التعليم، بل إنها كانت رائدة في هذا الإصلاح. تمت إضافة قسم جديد وهو الاقتصاد المنزلي. ومع ذلك، حضر عدد قليل نسبيًا من النساء وكن يحصلن على مكانة من الدرجة الثانية.

وفي نهاية المطاف، أصبحت معظم جامعات منح الأراضي جامعات عمومية كبيرة تمولها الولاية وتوفر مجموعة كاملة من الفرص التعليمية والبحثية. أصبحت الغالبية العظمى من مؤسسات منح الأراضي الآن مؤسسات عمومية؛ بلغ عددها أكثر من 100 مؤسسة. عدد الجامعات الخاصة التي حصلت على منح الأراضي أقل من عشر جامعات،  أشهرها جامعة كورنيل ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة توسكيجي. 

يمين|تصغير|جامعات المنح الأرضية

## المصادر

تصنيف:أنواع الجامعات والكليات
تصنيف:تاريخ جامعات وكليات في الولايات المتحدة
تصنيف:جامعات وكليات حكومية في الولايات المتحدة
مجلس اللاجئين الفنلندي

**مجلس اللاجئين الفنلندي** هو منظمة إنسانية غير حكومية تعمل على حماية حقوق الأشخاص المتضررين من النزوح.

## تاريخه
تأسس المجلس الفنلندي للاجئين في عام 1965 كمنظمة صغيرة تعمل على جمع الأموال لوكالة الأمم المتحدة للاجئين. لقد تطور المجلس بمرور الوقت، فأصبح منظمة غير حكومية وشرع في مجموعة من المشاريع.

## الأنشطة الأساسية
يتضمن المجلس أربعة محاور تهدف إلى حقوق اللاجئين وتعزيز القدرة على الصمود والمشاركة الاجتماعية المتساوية والتكيف للمجتمع بأكمله. لتعزيز جهود المنظمة في الدعوة إلى تحسين التكامل والمساواة في فنلندا، أعلنت عن "لاجئة العام" منذ عام 1998، و"لاجئ العام" منذ عام 2016.

## المراجع

تصنيف:منظمات حقوق الإنسان مقرها في فنلندا
تصنيف:منظمات مساعدة اللاجئين في أوروبا
تصنيف:منظمات أسست في 1965
دير القديس أنطونيوس (ميتيورا)

تصغير|يسار|330px|يمكن رؤية أطلال الدير في المقدمة

**دير القديس أنطونيوس** (  ) هو دير أرثوذكسي شرقي سابق وهو جزء من مجمع دير ميتيورا في ثيساليا ، وسط اليونان .   إنه الدير الرئيسي على صخرة بيكساري .

أصبح دير القديس أنطونيوس لا يعمل واصبح مهجورا.

## نظرة عامة
تم بناء الدير في القرن الرابع عشر تقريبًا.  ويمكن الوصول إلى المدخل الرئيسي للدير عبر طريق معبد.

## معرض الصور

ملف:J26_543_Ágios_Andónios.jpg
ملف:J26_544_Ágios_Andónios.jpg
ملف:J26_548_Ágios_Andónios.jpg
ملف:J26_550_Pixari,_Ágios_Andónios.jpg
ملف:Monastery_of_St._Anthony,_Pyxari,_Meteora_1.jpg
ملف:Monastery_of_Saint_Anthony_-_Pyxari_-_entrance_gate.jpg|بديل=Main entrance gate to the monastery| بوابة المدخل الرئيسي للدير


## المراجع

تصنيف:ميتيورا
تصنيف:دير
تصنيف:أديرة أرثوذكسية شرقية
دير يبابانتيس

**دير يبابانتيس** (  )، المعروف أيضًا باسم **دير صعود المخلص** (  )، هو دير مسيحي أرثوذكسي شرقي سابق وهو جزء من مجمع دير ميتيورا في ثيساليا، وسط اليونان. يقع الدير على جانب صخرة ديميتريوس.
## الوصف
تأسس الدير عام 1367 على يد رئيس كهنة يدعى Skete of Dupiani. وتم ترميمه عام 1765 على يد Athanasios Vlachavas، زعيم محلي في المنطقة وكان عضوًا في عائلة ثيميوس فلاشافاس. اليوم، دير يبابانتيس (حرفيًا "دير التطهير [للعذراء مريم]") غير نشط ونادرًا ما تتم زيارته، على الرغم من أن المبنى قد تم ترميمه مرة أخرى.
## الوصول
يؤدي درج إلى مبنى الدير من الطريق الرئيسي غير المعبد. ترتبط بها شبكة من المسارات تربطه مع صخرة دوبياني وقرية كاستراكي.
## المراجع

تصنيف:ميتيورا
تصنيف:أديرة أرثوذكسية شرقية
كان وأخواتها (رواية)

**كان وأخواتها** هي رواية مغربية كتبها عبد القادر الشاوي من داخل السجن المركزي بالقنيطرة وصدرت عام 1986. تُعد واحدة من أبرز روايات أدب السجون في المغرب وتتناول تجربة الاعتقال السياسي خلال سنوات الرصاص خاصةً في صفوف اليسار الراديكالي. الرواية كتبت في ظروف استثنائية وسُرّبت إلى خارج السجن خفية ما جعلها محطّ اهتمام أدبي وسياسي كبير خصوصًا بعد أن منعت بعد أسبوع واحد فقط من نشرها.

## المؤلف
عبد القادر الشاوي كاتب ومثقف مغربي وُلد عام 1950 في منطقة باب تازة بشفشاون. اشتُهر بكتاباته السياسية والأدبية الجريئة وخاصة رواياته التي تستلهم من تجربته في المعتقل السياسي. انخرط في تنظيمات يسارية راديكالية مثل "إلى الأمام" واعتُقل عام 1977 وحكم عليه بالسجن لعشرين عامًا قضى منها نحو 12 سنة. بعد خروجه واصل مسيرته الأدبية والصحفية والدبلوماسية وأصدر العديد من الروايات والأعمال الفكرية. يُعتبر من رواد الأدب الواقعي النقدي في المغرب.

## ملخص الرواية
تسرد الرواية تجربة شاب مغربي يساري اعتُقل لأسباب سياسية وتُعرض وقائع التحقيق والسجن والزنازين والرفاق داخل المعتقل. تعتمد الرواية على أسلوب السيرة الذاتية وتُركّز على التفاصيل اليومية والعزلة والجوع والتعذيب والصراعات الفكرية بين السجناء وانهيار بعض القناعات. كما تتناول الرواية علاقة الكاتب بذاته وأفكاره ورفاقه وبالواقع السياسي المغربي. تحمل الرواية نبرة تأملية وانتقادية وتُجسد نقدًا ذاتيًا للحركة اليسارية وتشكيكًا في بعض مبادئها التي كانت سائدة آنذاك.

## شخصيات الرواية
الرواية ليست تقليدية من حيث الشخصيات فهي قائمة على شخصيات رمزية وواقعية تتخذ طابعًا عامًّا يمثل جماعات لا أفرادًا. من أبرز هذه الشخصيات :

* الراوي/البطل : هو السجين السياسي الذي يسرد التجربة ويتحدث عن آلامه وشكوكه وتحولاته النفسية والفكرية.
* الرفاق : يمثلون مجموعات من المعتقلين السياسيين ذوي التوجه اليساري ويتفاعلون مع بعضهم البعض داخل المعتقل في نقاشات حادة وأحيانًا في صراعات صامتة.
* السجان/المحقق : يمثل السلطة القمعية التي تستخدم العنف والتعذيب لقمع الفكر المخالف.
* الزائرة (آسيا) : تلعب دورًا إنسانيًا رمزيًا إذ ساعدت في تهريب الرواية إلى الخارج وترمز إلى التواصل مع العالم خارج السجن.

## المغزى من الرواية
تحمل الرواية عدة مغازٍ عميقة، منها:

### نقد ذاتي للحركات الثورية
تشكك الرواية في بعض المقولات السياسية التي تبناها اليسار وتنتقد الجمود العقائدي والتنظيمي.

### توثيق لمعاناة المعتقلين
تُعد شهادة حيّة على ما عاشه المعتقلون السياسيون في المغرب من قمع وتعذيب وتهميش.

### الحرية الداخلية
رغم أن الجسد مقيد بالسجن إلا أن الفكر ما زال يكتب ويحلم ويعبر وهذا ما جسده الشاوي من خلال كتابته للرواية خلف القضبان.

### التحرر من التقديس
دعا الكاتب إلى التحرر من القداسة الفكرية والسياسية والاعتراف بالأخطاء الفردية والجماعية.

### قوة الأدب في مواجهة القمع
أظهرت الرواية أن الكتابة يمكن أن تكون فعل مقاومة في وجه الصمت والرقابة والسلطة.

## المراجع

تصنيف:روايات مغربية
تصنيف:روايات عقد 1980
مذبحة كيلسي

كانت **مذبحة كيلسي** اندلاعًا للعنف ضد اليهود وقع في 4 يوليو 1946 في مدينة كيلسي، بولندا. هاجم جنود بولنديون ورجال شرطة ومدنيون مبنى في شارع بلانتي 7 كان يضم حوالي 150-160 من الناجين اليهود من الهولوكوست، مما أسفر عن مقتل 42 يهوديًا وإصابة أكثر من 40 آخرين. اندلعت أعمال العنف بسبب اتهام كاذب بخطف أطفال، وهو إحياء لأسطورة الدم المعادية للسامية. على الرغم من سقوط ادعاء الخطف سريعًا، فقد تم تداول الشائعات من قبل قوات الدولة، مما أدى إلى تجمع حشد معادٍ والهجوم اللاحق على المبنى وسكانه. كما قُتل العديد من اليهود الذين لا يقيمون في شارع بلانتي في أماكن أخرى من المدينة في ذلك اليوم، وقُتل ما لا يقل عن يهوديين اثنين لاحقًا أثناء عبورهما محطة قطار كيلسي.  

وقعت هذه المذبحة (بوغروم) بعد أقل من عام من نهاية الحرب العالمية الثانية، وتعتبر أكثر أعمال العنف دموية ضد اليهود في بولندا بعد الحرب. كان لها تأثير عميق على المجتمع اليهودي، مما أدى إلى هجرة جماعية للناجين من المحرقة من البلاد. كما أثار الحادث إدانة دولية ولا يزال موضوعًا للتحقيق التاريخي والنقاش العام. في أعقاب الحادث مباشرة، عقدت السلطات البولندية سلسلة من المحاكمات، أسفرت عن العديد من أحكام الإعدام والسجن. ومع ذلك، لم يتعرض كبار المسؤولين الأمنيين إلا لعواقب محدودة، وسعت الحكومة الشيوعية في البداية إلى تحويل اللوم عن طريق إلقاء مسؤولية العنف على خصومها السياسيين.

## إحياء الذكرى

بعد سقوط الشيوعية في بولندا، تم الكشف عن عدة لوحات تذكارية في كيلسي. في عام 1990، تم الكشف عن اللوحة الأولى بعد تدخل زعيم حركة التضامن آنذاك ليخ فاونسا. تم تكريس نصب تذكاري للضحايا من تصميم الفنان جاك سال المقيم في نيويورك بعنوان White/Wash II في 4 يوليو 2006، في كيلسي، في الذكرى الستين للمذبحة. في حفل التدشين، أدان رئيس جمهورية بولندا ليخ كاتشينسكي الأحداث باعتبارها «جريمة وعارًا كبيرًا على البولنديين ومأساة لليهود البولنديين». وأكد البيان الرئاسي أنه في بولندا الديمقراطية اليوم «لا مكان للعداء للسامية» ورفض أي تعميمات للصورة المعادية للسامية للأمة البولندية باعتبارها صورة نمطية. تم الكشف عن نصب تذكاري آخر في المدينة في عام 2010، يهدف إلى أن يكون قبرًا تمثيليًا للضحايا.

## المراجع

تصنيف:تاريخ كيلسي
تصنيف:جرائم قتل في بولندا 1946
تصنيف:اليهودية في 1946
تصنيف:أحداث يوليو 1946 في أوروبا
تصنيف:معاداة السامية في بولندا
تصنيف:شغب وعصيان مدني في بولندا
تصنيف:مذابح في بولندا
تصنيف:ما بعد الحرب العالمية الثانية في بولندا
تصنيف:شغب في 1946
تصنيف:فرية الدم
تصنيف:العنف ضد اليهود في أوروبا الوسطى والشرقية (1944-1946)
تصنيف:تبعات الهولوكوست
تصنيف:مذابح في 1946
تصنيف:قتل جماعي في بولندا القرن 20
المكتب الوطني للمحاربين القدامى وضحايا الحرب

**المكتب الوطني للمحاربين القدامى وضحايا الحرب** (  ( **ONACVG** ) هي وكالة حكومية فرنسية تابعة لوزارة القوات المسلحة الفرنسية . غرضها هو الاعتراف ودعم قدامى المحاربين وضحايا الحرب في البلاد، وتوجيه السياسة الوطنية بشأن النصب التذكارية للحرب وإحياء ذكراها.

الوكالة الحالية هي خليفة لمنظمة المحاربين القدامى التي أنشئت لأول مرة في عام 1916 أثناء الحرب العالمية الأولى . وقد خضعت لعدة عمليات اندماج مع منظمات ذات صلة بالمحاربين القدامى وضحايا الحرب. وقد تم توسيع نطاق ميثاقها ليشمل ضحايا الحوادث الإرهابية التي أعقبت هجمات باريس في نوفمبر/تشرين الثاني 2015 .

## أنظر أيضاً

* زهرة الذرة الفرنسية
* التاريخ العسكري لفرنسا
* فرنسا في الحرب العالمية الأولي
* فرنسا في الحرب العالمية الثانية

## مراجع

; ملحوظات



; مراجع


## روابط خارجية

* الموقع الرسمي (باللغة الفرنسية)
* ONACVG ، من القنصلية الفرنسية، بوسطن (باللغة الإنجليزية)

تصنيف:تأسيسات سنة 1916 في فرنسا
تصنيف:تاريخ فرنسا العسكري
تصنيف:عسكرية فرنسا
تصنيف:القوات البرية الفرنسية
تصنيف:احتفال تذكاري
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
وكالة الصحة الإقليمية

**الوكالة الإقليمية للصحة** (بالفرنسية: **Agence régionale de santé** ) هي هيئة عامة إدارية للدولة الفرنسية مسؤولة عن تنفيذ السياسة الصحية في منطقتها. أنشئت الوكالات الصحية الإقليمية في 1 أبريل 2010، وهي تخضع للعنوان الثالث من الكتاب الرابع من الجزء الأول من قانون الصحة العامة (بالفرنسية: code de la santé publique).

## مراجع


تصنيف:الرعاية الصحية في فرنسا
تصنيف:تأسيسات سنة 2010 في فرنسا
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:منظمات طبية وصحية مقرها في فرنسا
تصنيف:وكالات حكومية في فرنسا
تصنيف:وكالات حكومية أسست في 2010