المقلد بن سليمان

**الأمِيرُ ناصِرُ الدَّوْلَة شَمْسُ الدِّينَ المُقَلَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنَ مُهارِشُ العُقَيْلِيُّ** المعروف إختصاراً **بالمقلد بن مهارش** ثالث ومِن آخر أمراء إمارة آل المُجَلِّي وأمير بني عُقيل وقائدهم العسكري، أفضت إليه ولإخوته إمارة مدينتي حديثة وعانة وقبيلة بني عقيل بعد وفاة أبيهم الأمير سليمان في سنة 528هـ/1134م وكانوا صُغاراً، ودام مُلكهم 8 سنوات إلى أن خلعهم عماد الدين زنكي سنة 536.

أقامة حفلة تنصيب وتكريم للمقلد واخوته بعد خلافتهم حيث طِيف بهم في بغداد رعايةً لحق جدهم مهارش بما فعله من خير للقائم بأمر الله خلال فتنة البساسيري. مما يدل على أن عائلة بنو مهارش الحاكمة كانت أبرز آخر النفوذ العقيلية.

## نسبه
**هو** ناصِرُ الدّولة المُقَلَّد بن الأمير سُلَيمَان بن مُحْيِي الدِّينِ مُهَارِش بن المُجَلِّي بن عُكَيْث بن قِيَان بن شُعَيب بن المُقَلَّد الأكبَر بن جَعفَر بن عَمرِو بن المَهيَا بن عبد الرحمن بن يُزَيْد بن عبد الله بن زَيد بن قَيس بن حُوثَة بن طَهفة بن ربيعة بن حَزْن بن عُبادة بن عُقَيل بن كَعب بن رَبِيعة بن عامر بن صَعْصَعة بن معاوية بن بكر بن هَوازِن بن منصور بن عِكرِمة بن خَصفَة بن قَيس عَيْلان بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدِّ بن عدنان.

## إنتهاء الإمارة
كانت نهاية حكم بني مهارش على مناطق الحديثة وعانة في سنة 536 هـ / 1142، حيث مَلَك فيها عماد الدين زنكي مدينتي حديثة وقلعتها وعانة، فاعتقل من كان فيها من آل مهارش ونقلهم إلى الموصل. ثم عاش المقلد طول حياته ساعياً أن يعيد مجد قبيلته، وتكوين إمارة لهم.

## في الشعر
كتب الحيص بيص إلى الأمير المقلد في فترة ما بعد سقوط إمارته:

### معنى الشعر
يُبرز الحيص بيص في شعره زعامةَ المقلد وشدّته في القتال والحروب، ويصوّر كثرة أتباعه وخضوع قومه له، وما كان لديهم من وفرة في الإبل والسلاح. كما يعكس الشعر أنّ المقلد قضى حياته ساعيًا إلى استعادة مجد قبيلته بعد زوال دولتهم، وأنّه بلغ ذروة المكانة بين قومه وتقدّمهم منزلة. ويمدح الحيص بيص قدرته على جمع المال، غير أنّ شدّة كرمه كانت تذهب بما يجمعه. في البيت الرابع عشر، حَمَلَةٌ **نَاصرِيَّةٌ**: نسبة إلى لقبه **ناصر الدولة**.

مدحه ابنه الأمير سنجر في أول بيت شعره:

## إحدى محاولاته في إنشاء إمارة
في سنة 583 هـ / 1187، أقام المقلد منصب والي على إحدى مناطق العراق في تلك المرحلة المتوترة، حيث كان مقيمًا فيها ينتظر الأوامر الشريفة من الديوان العزيز. وتُشير الرواية إلى أن الأهالي حضّوه على مغادرة المنطقة، نظراً لوثوقهم بصلاح الدين الأيوبي، واعتمادًا على الأيمان المغلّظة التي كان صلاح الدين قد قدَّمها كضمانات لتسليم البلاد سلمًا. وقد قبل المقلد بذلك، ومنح مهلة زمنية، وأخذ معه وثائق الحجّة الداعمة لموقفه.

لكن ما تم التعهّد به لم يُنفذ، ونُقِضت المهلة من دون وفاء، ولم يظهر للمقلد أي نصر أو دعم فعلي، ولم يتولّ إمارة كما وُعِد، فبقي من دون سند. وشُبِّهت تلك الوعود بالعنقاء التي لا تُدرك، في إشارة إلى تلاشيها بالكامل.

## في أواخر حياته
عاش المقلد في عهد الخليفة الناصر لدين الله. سعى ابنه سنجر عليه للناصر، فأمر الخليفة بالتوكيل على المقلد، فسجن فترة، ثم أُطلق صراحه. لم يتمكن المقلد من تكوين إمارة في حياته، وصغر شأن القبيلة من بعده.

## انظر أيضاً

* الأمير سليمان بن مهارش
* ملك العرب سنجر بن المقلد
* محيي الدين مهارش بن المجلي
* إمارة آل المجلي

## الهوامش
* «****»: كتب في الكتاب: شمس الدين مقلد بن مهاوش، مهارش غالباً ما تحرف اسمه فكتب مهاوش. وغالباً ما كتب اسم المقلد بدون اسم سليمان في النسب، وليس هناك شخص غير المقلد بن سليمان بن مهارش الذي يناسب تماماً هوية هذه الشخصية.

## المراجع

## المصادر

### مصادر أولية

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### مصادر ثانوية

* 

تصنيف:عرب في القرن 12
تصنيف:مواليد القرن 12
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:بنو عقيل
تصنيف:أمراء العراق
تصنيف:أمراء عراقيون
تصنيف:عقيليون
تصنيف:مواليد القرن 6 هـ
تصنيف:مسلمون عرب
تصنيف:مسلمون في القرن 12
تصنيف:مسلمون في القرن 6 هـ
تصنيف:شيوخ قبائل عراقية
تصنيف:زعماء القبائل البدوية
تصنيف:أشخاص من حديثة
تصنيف:أشخاص من عانة
تصنيف:آل المجلي