المراحل العشرة للإبادة الجماعية

تصغير|

**المراحل العشر للإبادة الجماعية**، المعروفة سابقًا **بالمراحل الثمانية للإبادة الجماعية**، هي أداة أكاديمية ونموذج سياسات وضعها غريغوري ستانتون، أستاذ الأبحاث السابق والرئيس المؤسس لمنظمة مراقبة الإبادة الجماعية، لشرح كيفية حدوث الإبادات الجماعية. مراحل الإبادة الجماعية ليست خطية، وقد تحدث عدة مراحل منها في آنٍ واحد. مراحل ستانتون هي نموذج مفاهيمي لا يعتمد على عينات واقعية لتحليل الأحداث والعمليات التي تؤدي إلى الإبادات الجماعية، كما أنها نموذج لتحديد التدابير الوقائية.

في عام 1996، قدم ستانتون ورقة إحاطة بعنوان "المراحل الثماني للإبادة الجماعية" إلى وزارة الخارجية الأمريكية .  في الورقة، اقترح أن الإبادات الجماعية تحدث في ثماني مراحل "يمكن التنبؤ بها ولكنها ليست حتمية".   قدمها بعد فترة وجيزة من دراسة الهولوكوست، والإبادة الجماعية في كمبوديا ، والإبادة الجماعية للأرمن ، وغيرها من الإبادات الجماعية.  كانت تدابير التدخل المقترحة هي تلك التي يمكن لحكومة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي تنفيذها أو التأثير على الدول الأوروبية الأخرى لتنفيذها بما في ذلك الغزو العسكري .

كان ستانتون أول من ابتكر هذا النموذج ونشره في محاضرة فولدز عام 1987 في كلية وارن ويلسون، والتي قدمها أيضًا للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية في عام 1987. وفي عام 2012، أضاف مرحلتين إضافيتين، التمييز والاضطهاد. 

ويستخدم نموذج ستانتون على نطاق واسع في تدريس دراسات الإبادة الجماعية المقارنة في مجموعة متنوعة من الأماكن، بدءًا من الدورات الجامعية إلى التعليم المتحفي، والتي تشمل متحف دالاس للهولوكوست وحقوق الإنسان.

## المراحل العشرة للإبادة الجماعية
المرحلة الأولى ***التصنيف***، تتضمن تقسيم الناس إلى "نحن" و"هم" بناءً على اختلافات مُتصوَّرة، مثل العرق أو الدين أو الجنسية. هذا يُولِّد شعورًا بالتفوق لدى المجموعة المهيمنة، ويُجرِّد المجموعة المستهدفة من إنسانيتها، ممهدًا الطريق لمزيد من الفظائع. أما المرحلتان التاليتان، *وهما *'الترميز*** '''والتجريد ''من الإنسانية*** ، تشملان وضع تسميات وصور نمطية للمجموعة المستهدفة تُعزِّز وضعها المتدني في نظر الجناة. قد يتجلى هذا في رموز الكراهية، أو الدعاية، أو الخطاب التحريضي الذي يسعى لتبرير العنف ضد المجموعة المستهدفة. غالبًا ما تتبع هذه المراحل ***التنظيم*** ***والاستقطاب*** ***والتحضير***، حيث يحشد الجناة الدعم لحملتهم الإبادة الجماعية، عن طريق ***الاضطهاد***، لعزل المجموعة المستهدفة وتهميشها، والتخطيط لإبادة أعضائها وتنفيذها، وأخيرًا ***إنكار*** أي جرائم. 

## تحليل
ركز باحثون آخرون في مجال الإبادة الجماعية على الظروف الثقافية والسياسية المؤدية إلى الإبادة الجماعية. أظهرت عالمة الاجتماع هيلين فين أن معاداة السامية السابقة ارتبطت بنسبة اليهود الذين قُتلوا في الدول الأوروبية خلال الهولوكوست.  وحدد علماء السياسة، مثل الدكتورة باربرا هارف، خصائص سياسية للدول ترتبط إحصائيًا بخطر الإبادة الجماعية: إبادة جماعية سابقة مع إفلات مرتكبيها من العقاب، واضطرابات سياسية، وأيديولوجية إقصائية، واستبداد، وحدود مغلقة، وانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان. 

يُصنّف نموذج ستانتون عوامل الخطر في تحليل هارف ضمن هيكل إجرائي. على سبيل المثال:

# إن عدم الاستقرار السياسي هو سمة من سمات ما أطلق عليه ليو كوبر  "المجتمعات المنقسمة" ذات الانقسامات العميقة، كما هو الحال في ***التصنيف***.
# تتم تسمية وتحديد هوية أعضاء المجموعة من خلال ***الرمزية***.
# المجموعات التي تستهدفها الدولة هي ضحايا ***التمييز***.
# إن الأيديولوجية الإقصائية تشكل عنصرا أساسيا في ***إزالة الطابع الإنساني***.
# تعمل الأنظمة الاستبدادية على تعزيز *تنظيم* الجماعات التي تروج للكراهية.
# إن النخبة المستقطبة عرقيا هي سمة من سمات ***الاستقطاب***.
# إن الافتقار إلى الانفتاح على التجارة والتأثيرات الأخرى من خارج حدود الدولة هو من سمات *الاستعداد*.
# إن الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان هي أمثلة على *الاضطهاد*.
# *إن إبادة* الجماعة كلياً أو جزئياً يشكل قانوناً إبادة جماعية.
# إن الإفلات من العقاب بعد الإبادة الجماعية السابقة هو دليل على *الإنكار*.

اقترح ستانتون أن "أفضل ترياق للإبادة الجماعية في نهاية المطاف هو التعليم الشعبي وتنمية التسامح الاجتماعي والثقافي للتنوع". 

## انظر أيضا

* عوامل الخطر للإبادة الجماعية
* تعليم الإبادة الجماعية
* منع الإبادة الجماعية
* دراسات الإبادة الجماعية
* نصب آن فرانك التذكاري لحقوق الإنسان
* النصب التذكاري للإبادة الجماعية في هولودومور
* علم نفس الإبادة الجماعية
* متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست
* ياد فاشيم
* الإبادة الجماعية في البوسنة
* الإبادة الجماعية في رواندا
* الإبادة الجماعية في غزة

## مراجع

## قراءة إضافية

* 

تصنيف:إنكار الإبادات
تصنيف:تعليم حول إبادة جماعية
تصنيف:استحداثات عام 1996
تصنيف:10 (عدد)