حيي سارة (برشاة)

**برشاة حيي سارة** (بالعبرية פָּרָשַׁת חַיֵּי שָׂרָה, وتلفظ: Parashat Chayei Sarah) هي البرشاة الخامسة من سفر التكوين في الكتاب المقدس العبري وتقرأ ضمن القراءآت الأسبوعية اليهودية. تأتي بعد برشاة «وايرا» وقبل برشاة «تولدوت»، وتشمل النص التوراتي من سفر التكوين إصحاح 23 آية 1 حتى إصحاح 25 آية 18. اسمها العبري "חַיֵּי שָׂרָה" يعني حرفيًا "حياة سارة"، وقد أُخذ من الكلمات الأولى للنص في هذه البرشاة، فجاء افتتاح البرشاة بالعبارة "وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ". وعلى الرغم من أن الاسم يشير إلى حياة سارة، فإن النص يبدأ فعليا بذكر وفاتها.

تتضمن برشاة حيي سارة ثلاثة محاور أساسية: وفاة سارة وشراء مغارة المكفيلة، وزواج إسحاق ورفقة، ووفاة إبراهيم وذكر نسله.

## وفاة سارة وشراء مغارة المكفيلة
[تصغير|دفن سارة نقش ل<nowiki/>[غوستاف دوريه من طبعة الكتاب المقدّس لعام 1865.]]
يبدأ النص بوفاة سارة زوجة إبراهيم عن عمر بلغ 127 عامًا. حزن إبراهيم ونعاها، ثم شرع في تأمين مكان لدفنها. توجه إبراهيم إلى بني حِثَّ (الحثّيين) طالبًا شراء مغارة المكفيلة في حقل يملكه عِفرون بن صوحار الحثّي. عرض أبناء حثّ على إبراهيم أن يختار أفضل قبورهم مجانًا تكريمًا له بوصفه "رَئيسًا مِن الله" بينهم (تك 23: 6)، إلا أن إبراهيم أصرّ على شراء المغارة بالحقل المحيط بها بثمن كامل لضمان ملكيته التامة. تم الاتفاق مع عفرون على ثمن أربعمائة شاقل فضة، فوُزِن المبلغ وشهد أبناء حثّ على عقد البيع. بذلك انتقل حقل عفرون ومغارة المكفيلة رسميًا إلى ملكية إبراهيم. أصبحت المغارة أوّل قطعة أرض يمتلكها إبراهيم في أرض كنعان، ودفن إبراهيم زوجته سارة فيها.

## زواج إسحاق ورفقة
بعد دفن سارة، تحول التركيز إلى تأمين استمرار نسل إبراهيم عبر تزويج ابنه إسحاق. كان إبراهيم قد تقدم في الأيام وشاخ، وباركه الرب في كل شيء، فأوصى أكبر خدمه ومدبر بيته أليعزر الدمشقي، أن يسافر إلى موطن عائلته في أرام النهرين للبحث عن زوجة صالحة لابنه إسحاق من بين عشيرته، وألا يتزوج امرأة كنعانية. أخذ الخادم عشرة جمال محملة بهدايا وانطلق شمالًا. فعند وصوله قرب بئر الماء وقت المساء، صلى إلى الله طالبًا علامة تُرشده إلى الفتاة المناسبة: بأن تعرض عليه الفتاة سقيه وأن تسقي جماله أيضًا من دون أن يطلب منها ذلك. ما إن فرغ من صلاته في قلبه حتى خرجت رفقة بنت بتوئيل، وهي حفيدة ناحور أخي إبراهيم، حاملة جرتها لتملأ ماءً، وكانت رفقة عذراء جميلة المنظر. طلب منها الخادم أن يشرب قليلًا من جرّتها، فبادرت على الفور إلى سقيه، ثم عرضت سقي جماله أيضًا حتى ترتوي. ووجد الخادم في ذلك الاستجابة الإلهية لعلامته، فقدم لها حليًا من الذهب وسأل عن أهلها. أخبرته أنها ابنة بتوئيل بن ناحور، فشكر الله وسجد حامدًا على توفيقه.

دعت رفقة الخادم إلى بيت أهلها، فأكرموا وفادته. قصّ عليهم رسالته وقصة ظهور العناية الإلهية في لقائه برفقة. وافق لابان أخو رفقة ووالدها بتوئيل على طلبه، ولكن أراد أهلها بقاءها بضعة أيام إضافية مودّعين، لكنها آثرت الرحيل فورًا مع الخادم لإتمام مهمته بسرعة. وقبل رحيلها باركها أهلها بقولهم: «أَنْتِ أُخْتُنَا. صِيرِي أُلُوفَ رِبْوَاتٍ، وَلْيَرِثْ نَسْلُكِ بَابَ مُبْغِضِيهِ» (تك 24: 60). عادت رفقة مع القافلة إلى أرض كنعان، فعند وصولهم، كان إسحاق يخرج للتأمل في الحقل عند المساء، فرأى الجمال مقبلة. ورفعت رفقة عينيها فرأت إسحاق، فنزلت عن الجمل وتغطّت بالبرقع حياءً عند لقائه. أخبر الخادم إسحاق بكل ما جرى، فأدخلها إسحاق إلى خِباء سارة أمه، وأخذ رفقة فصارت له زوجة وأحبها. فتعزّى إسحاق بعد موت أمه.

## وفاة إبراهيم ونسله
اختتمت البرشاة بأحداث السنوات الأخيرة من حياة النبي إبراهيم وما تلاها من ذكر نسله. بعد زواج إسحاق، تزوج إبراهيم نفسه مرة أخرى بامرأة تدعى قطورة، والتي أنجبت له ستة أبناء ذكور، منهم زمران ومديان وغيرهما. ورغم ذلك، كان إسحاق هو ابن العهد والميراث: "وَأَعْطَى إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. وَأَمَّا بَنُو السَّرَارِيِّ اللَّوَاتِي كَانَتْ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْطَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَطَايَا، وَصَرَفَهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ شَرْقًا إِلَى أَرْضِ الْمَشْرِقِ، وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ." (تك 24: 5-6).

بلغ إبراهيم من العمر 175 سنة، ثم توفي. قام إسحاق وإسماعيل معًا بدفن أبيهما إبراهيم في مغارة المكفيلة، بجوار قبر سارة زوجته. يُلحَظ هنا اجتماع الابنين بعد سنوات طويلة عند وداع أبيهما، مما يشير إلى استمرار وشائج الأسرة رغم الافتراق السابق.

بعد ذلك يسرد النص أنساب نسل إبراهيم الآخرين لإغلاق الفصل: يذكر أبناء إسماعيل الاثني عشر الذين صاروا رؤساء قبائل، أمر يتوافق مع وعد سابق بأن يجعل الله من إسماعيل أمة كبيرة. كما يذكر نهاية حياة إسماعيل نفسه، إذ توفي عن 137 سنة. بذكر وفاة إسماعيل تُختتم البرشاة، مما يمهّد للانتقال في القراءة التالية إلى قصة نسل إسحاق، يعقوب وعيسو، في برشاة «تولدوت» التي تليها.

## انظر أيضًا

* برشاة هشفواع

## وصلات خارجية

* https://www.hebcal.com/sedrot/

## المصادر

تصنيف:إبراهيم
تصنيف:قراءات التوراة الأسبوعية