ديرة الدرور

تصغير|صورة لجدول دِيرة الدُّرور التقليدي كما يُستخدم في دولة الإمارات العربية المتحدة.
**دِيرةُ الدُّرور** أو **الدُّرور** هو نظام تقويمٍ فلكيٍّ شعبيٍّ استخدمه سكانُ الإمارات العربية المتحدة ومناطق الخليج العربي، لتقسيم السنة إلى فتراتٍ زمنية ثابتة تُعرف باسم الدُّرور، وذلك لمعرفة تغيّر الفصول، وتحديد المواسم الزراعية والبحرية والرعوية. يُعدّ هذا النظام من أبرز الموروثات العلمية والفلكية التي تُظهر العلاقة الوثيقة بين الإنسان والبيئة في التراث الإماراتي،ويعتمد النظام على الملاحظات الفلكية المرتبطة بحركة النجوم والكواكب، إضافةً إلى الخبرات العملية التي اكتسبها السكان عبر الممارسة المستمرة ومتابعة الظواهر المناخية الموسمية.يُعد النظام جزءًا من التراث الثقافي غير المادي في الإمارات العربية المتحدة.

## أصل التسمية
تتكوَّن التسمية من كلمتين عربيتين هما **«دِيرة»** و**«الدُّرور»**. **دِيرة** في اللهجة الخليجية تُشير إلى الأرض أو الإقليم أو المكان، كما تُستخدم مجازًا بمعنى «النطاق أو المنطقة التي يُدَار فيها أمر». أمّا **الدُّرور** فهي جمع **«دُرّ»**، والمقصود بها الدور أو الفترة الزمنية، أي المرحلة أو القسم من الزمن.

يُفهم من ذلك أن عبارة **«دِيرةُ الدُّرور»** تعني: *خريطة الأدوار الزمنية أو نظام الفترات الزمنية المتعاقبة*، أي تقويمٌ يعتمد على تقسيم السنة إلى وحداتٍ زمنية قصيرة متتابعة.

## النشأة التاريخية
تعود أصول نظام ديرة الدُّرور إلى الأزمنة القديمة، حين اعتمد العرب على مراقبة النجوم والطوالع لتحديد فصول السنة ومواسم الزراعة والغوص والصيد. ومع مرور الزمن، تطوّر هذا العلم الشعبي حتى أصبح نظامًا متكاملًا في الإمارات وسواحل الخليج، يقوم على تقسيم السنة إلى ستٍّ وثلاثين فترة زمنية تُعرف باسم الدُّرور، تبدأ مع طلوع نجم سهيل في الأفق الجنوبي من شبه الجزيرة العربية.

استخدم سكان الإمارات العربية المتحدة هذا النظام لتحديد الفترات الزمنية المرتبطة بالأنشطة اليومية، بما في ذلك الزراعة والحصاد والغوص على اللؤلؤ والتنقل البري والبحري. وقد أسهم نظام ديرة الدُّرور في تنظيم الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية من خلال توفير مؤشرات زمنية تعتمد على الملاحظات الفلكية والمناخية المتكررة.

## البنية العامة
يقوم نظام ديرة الدُّرور على مبدأ التقسيم العشري:
* تُقسَّم السنة إلى 36 دُرّاً.
* مدة كل دُرّ نحو عشرة أيام.
* مجموع الأيام 360، وتُضاف إليها خمسة أيام تُعرف باسم "الخمس البيض" لاستكمال عدد أيام السنة الشمسية (365 يوماً تقريباً).

يبدأ حساب السنة في ديرة الدُّرور مع ظهور نجم سهيل في أواخر شهر أغسطس تقريبًا، وهو نجمٌ لامع في كوكبة القاعدة يُعدّ علامةً على انكسار حرّ الصيف وبداية دورة جديدة من الاعتدال في المناخ.

## الأساس الفلكي
ترتبط ديرة الدُّرور ارتباطًا وثيقًا بعلم النجوم والطوالع، إذ إنَّ كل دُرّ يقابل **طلوع نجم أو منزلة من منازل القمر** في السماء. ويُستدلّ من هذه المنازل على أحوال الطقس المتوقعة في البرّ والبحر، ومن أمثلتها:
* عند طلوع الثريا: يعتدل الجو وتبدأ الرياح الشمالية المعتدلة.
* عند طلوع الشرطان: تشتدّ الحرارة.
* عند طلوع النعائم: يبدأ البرد الشمالي.
* وعند ظهور سهيل: ينكسر حرّ الصيف وتبدأ الدورة الجديدة.

بهذا المعنى، يُمكن اعتبار ديرة الدُّرور تقويماً نجمياً وبيئياً متكاملاً، يجمع بين الملاحظة الفلكية وحسّ الخبرة المكتسبة لدى الإنسان الإماراتي في التعامل مع الطبيعة والكون.

## الاستخدامات
كان نظام وسيلة تنظيمية لتحديد فترات النشاط البشري في البيئة المحلية في دولة الإمارات العربية المتحدة. اعتمد عليه المزارعون، والصيادون، والبدو، لمعرفة التحولات المناخية وتحديد مواسم العمل المناسبة.

### الزراعة
اعتمد المزارعون في المناطق الداخلية والساحلية على الدُّرور لتحديد أوقات الزراعة والري والحصاد.
تبدأ الزراعة في دُرّ الوسمي بسبب الأمطار المبكرة، وتُحصد المحاصيل في دُرّ الصفري والقيظ.
كما استخدم المزارعون الدُّرور لمعرفة فترة اعتدال المناخ أو ارتفاع درجات الحرارة، مما يساعد في اختيار أصناف النباتات الملائمة لكل موسم.

### البحر والغوص
كان البحّارة والغواصون يستخدمون ديرة الدُّرور لتقدير حالة البحر واتجاه الرياح والمدّ والجزر.
اعتمد هذا الاستخدام على الملاحظة المتوارثة، حيث تُعرف بعض الدُّرور بهدوء الرياح، وأخرى بارتفاع الموج أو شدة الرياح الموسمية.
تُحدد مواسم الغوص على اللؤلؤ ضمن الدُّرور المعتدلة مثل دُرّ الصفري ودُرّ الوسمي، بينما تُتجنب الدُّرور الحارة أو ذات الرياح الشديدة مثل دُرّ البوارح والكنة.

### الرعي والتنقل
استفاد البدو من نظام الدُّرور لمعرفة مواسم الكلأ والأمطار. كانت بعض الدُّرور تشير إلى وفرة المراعي ونشاط النمو النباتي، مثل دُرّ الوسمي، بينما حددت دُرور أخرى فترات الجفاف، مثل دُرّ القيظ.
اعتمدت القبائل على هذه المعرفة لتنظيم حركة التنقل الموسمية داخل الدولة وفي المناطق المجاورة.

### الحياة الاجتماعية
ارتبطت بعض الأنشطة الاجتماعية والمناسبات التقليدية بالدُّرور. فكانت مواسم الزواج والاحتفالات والأسواق تُقام عادة في فترات الاعتدال المناخي. كما تضمنت الموروثات الشعبية الإماراتية إشارات إلى الدُّرور في الأمثال والأشعار التي تعكس معرفة الأجداد بالبيئة الموسمية.

## الجدول الكامل لدُّرور السنة
يبين الجدول الآتي الأقسام الستة والثلاثين (36 دُرّاً) ضمن نظام ديرة الدُّرور كما يُستخدم في الإمارات العربية المتحدة، مع التواريخ التقريبية والخصائص المناخية المرتبطة بكل قسم. قد تختلف هذه المواعيد حسب اختلاف الموقع الجغرافي والمناخ المحلي.

## التوثيق الثقافي
تعمل مؤسسات رسمية مثل مركز جامع الشيخ زايد الكبير على توثيقه ضمن برامج تعليمية وسلسلات مرئية تحمل اسم «ديرة الدرور والطوالع»، كما أدرجت بعض الجهات الأكاديمية مبادئ هذا النظام ضمن مبادرات لحفظ المعارف التقليدية المتعلقة بالبيئة والفلك.

## الأهمية العلمية
يمثل نظام ديرة الدُّرور نموذجاً لمراقبة الإنسان العربي للظواهر الطبيعية وربطها بالزمن بطريقة منهجية. يُظهر هذا النظام تكاملاً بين المعارف الفلكية والبيئية، ويُعد مثالاً مبكراً على التقويمات الزراعية والبحرية في المنطقة. تُستخدم مبادئه اليوم في الدراسات التراثية والمناخية كمصدرٍ لفهم العلاقة التاريخية بين الإنسان وبيئته في منطقة الخليج العربي.

## انظر أيضًا
سهيل (نجم)
## المراجع

تصنيف:تاريخ علم الفلك
تصنيف:علم الفلك
تصنيف:ثقافة إماراتية
تصنيف:الإمارات العربية المتحدة