عبد الباطن النعماني

**عبد الباطن نعماني** (ولد في 5 مارس 1973) هو عالم إسلامي سني هندي، ومفتي، وإمام شاهي الحالي لـ مسجد غيانفابي في فاراناسي، أوتار براديش. يشغل أيضاً منصب مفتي فاراناسي وسكرتير لجنة جمعية انتظامية مساجد، التي تدير مجمع مسجد غيانفابي.

## حياته المبكرة وتعليمه
ولد عبد الباطن نعماني في حديقة آزاد، منطقة بيلي كوثي في فاراناسي في 5 مارس 1973. ينحدر من عائلة ذات تقاليد عريقة في العلوم الدينية. بدأ تعليمه القرآني في المنزل ودرس لاحقاً في جامعة مظهر العلوم (بنارس)، التي تخرج منها عام 1993. تلقى تدريباً متقدماً في الحديث النبوي على يد علماء من بينهم زين العابدين معروف، واجتاز أيضاً امتحان «فاضل» من مجلس المدارس.

## حياته المهنية
بعد تخرجه، بدأ نعماني التدريس في جامعة مظهر العلوم في فاراناسي، حيث لا يزال يواصل عمله.

في عام 2002، تولى منصب إمام شاهي لـ مسجد غيانفابي، وهو المنصب الذي شغله سابقاً جده ووالده وعضو آخر من عائلته. كما يشغل منصب مفتي فاراناسي وسكرتير لجنة جمعية انتظامية مساجد، التي تدير مجمع مسجد غيانفابي.

يترأس دار الإفتاء ويعمل في مجلس التحكيم الشرعي المحلي (دار القضاء) في فاراناسي. وهو منتسب إلى منظمات دينية ومجتمعية مختلفة، بما في ذلك جمعية علماء الهند (فرع بنارس).

## الانخراط في مسجد غيانفابي
شارك نعماني بنشاط في القضايا القانونية والدينية المحيطة بـ مسجد غيانفابي. صرح علناً أن المسجد استخدم للعبادة الإسلامية لقرون وهو مسجل كملكية وقف سني منذ عام 1937.

في يونيو 2022، أعرب عن قلقه إزاء تزايد الضغوط القانونية والمجتمعية على المساجد في الهند، مستشهداً بقضية غيانفابي ونزاعات مماثلة أخرى.

في أغسطس 2024، قاد نعماني احتجاجات عامة ضد تركيب بوابة مؤقتة بالقرب من البوابة رقم 4 لمجمع غيانفابي، زاعماً أنها ستعيق وصول المسلمين إلى المسجد خلال صلوات الجمعة.

في أوائل فبراير 2024، وعقب أمر من محكمة فاراناسي سمح بالعبادة الهندوسية في القبو الجنوبي لمجمع غيانفابي، دعا نعماني ولجنة جمعية انتظامية مساجد إلى إجراءات احتجاجية سلمية، شملت إغلاق المحلات التجارية في العديد من المناطق ذات الغالبية المسلمة في 2 فبراير 2024؛ وقالت اللجنة إن هذا الإجراء جاء رداً على ما وصفته بـ «ادعاء مضلل» بأن البوجا كانت تقام في القبو الجنوبي حتى عام 1993، وهو ما نفته اللجنة. ذكرت اللجنة أن حوالي 2200 شخص أدوا صلاة الجمعة في غيانفابي في 2 فبراير وأن مصلين إضافيين حضروا مساجد أخرى في أنحاء المدينة؛ وتم تشديد الإجراءات الأمنية والإبلاغ عن دوريات للشرطة (بما في ذلك نشر طائرات بدون طيار) حول المجمع في ذلك اليوم للحفاظ على السلام والنظام.

نفى نعماني علناً الادعاءات التاريخية التي تشير إلى استمرار العبادة الهندوسية في القبو الجنوبي للمسجد، وصرح بأن هذه التأكيدات كاذبة وأنه لا يوجد سجل لإقامة البوجا هناك، وكرر تحدي اللجنة القانوني لأمر المحكمة الجزئية في المحاكم العليا.

في أغسطس 2024، بعد أن اقترحت لجنة أمن معبد كاشي فيشواناث وبدأت في تركيب بوابة حديدية مؤقتة بالقرب من البوابة رقم 4 لمجمع غيانفابي لإدارة الحشود والأمن، اعترض نعماني ومسؤولون آخرون في اللجنة بشدة، زاعمين أن البوابة ستعيق وصول المسلمين؛ وعقدت اللجنة اجتماعاً وقررت الكتابة إلى العديد من القادة السياسيين لطلب التدخل وإعداد الخيارات القانونية، بينما ذكرت الإدارة المحلية أن التركيب كان مقصوداً لإدارة الحشود وأوقفت العمل لاحقاً بعد اعتراضات اللجنة. حذر نعماني من استمرار المعارضة — ضمن الحدود القانونية والغاندية — إذا تكررت محاولات تقييد الوصول، وأعد قادة اللجنة كلاً من التواصل السياسي (رسائل إلى أعضاء البرلمان وقادة الأحزاب) واللجوء القانوني للطعن في مثل هذه التركيبات.

في يوليو 2025، ومع تقدم مشروع حكومة أوتار براديش لتوسيع طريق دالماندي (بهدف تحسين الوصول إلى البوابة 4 من كاشي فيشواناث دام)، كتب نعماني رسالة مفتوحة إلى الرئيس ورئيس الوزراء ورئيس الوزراء وقادة المعارضة طالباً طريقاً بديلاً لتجنب هدم ستة مساجد والعديد من المحلات التجارية والمنازل في منطقة دالماندي؛ جادل بأن المشروع يهدد سبل عيش الآلاف والوئام الطائفي، وأشار إلى أن مالكي المساجد والعقارات المتضررين حصلوا على وقف مؤقت من المحكمة العليا، مشيراً إلى التعقيدات القانونية في تنفيذ المشروع. أكدت الرسالة العامة وردود الفعل السياسية المحلية دور نعماني المستمر في حشد قلق المجتمع والبحث عن حلول سياسية وقانونية لإجراءات البنية التحتية التي تؤثر على ممتلكات المساجد والتجارة المحلية.

في مؤتمر عقد في كوزيكود في فبراير 2024، كرر نعماني أنه، من وجهة نظره وبحثه، لا يوجد سجل تاريخي يشير إلى أن معبداً كان قائماً في الموقع الدقيق لمسجد غيانفابي؛ وأشار إلى أن الادعاءات حول وجود معبد في تلك البقعة بالتحديد كانت ملفقة وأن المنطقة المعنية كانت تستخدم تاريخياً لتخزين ممتلكات المعبد وليس كموقع للبوجا.

## النداءات العامة والنشاط
في عام 2021، ناشد نعماني جميع لجان المساجد والأئمة في جميع أنحاء أوتار براديش لضمان الحفاظ على التوثيق القانوني المناسب للمساجد، وذلك في أعقاب هدم مسجد في بارابانكي على الرغم من وجود أمر وقف من المحكمة.

واصل نعماني الجمع بين الإجراءات القانونية والتواصل السياسي والنداءات العامة رداً على التطورات التي تؤثر على مجمع غيانفابي والمناطق المجاورة، بما في ذلك تنظيم أو تأييد الاحتجاجات السلمية، والدعوة إلى إجراءات على مستوى المجتمع مثل إغلاق المحلات الانتقائي احتجاجاً على أوامر المحكمة، والكتابة إلى القادة السياسيين لطلب التدخل عندما يُنظر إلى الإجراءات الإدارية (مثل التركيبات الأمنية أو مشاريع توسيع الطرق) على أنها تهدد الوصول إلى المسجد أو وجوده.

## المنشورات
نشط نعماني أيضاً في الأبحاث الإسلامية وألف كتاباً تاريخياً بعنوان «جامع مسجد غيانفابي: تاريخ كي آيني مين» (مسجد غيانفابي في مرآة التاريخ). كما ساهم في التأريخ الديني والثقافي لفاراناسي من خلال تحرير والتعليق على أعمال سابقة مثل «آثار بنارس» و«تذكرة مشايخ بنارس». بالإضافة إلى ذلك، كتب نصوصاً إرشادية مثل «حج كا معلم».

## التكريم
تم تكريم نعماني من قبل العديد من مجموعات المجتمع المدني لمساهماته في الحوار بين الأديان والقضايا الاجتماعية. تم تكريمه من قبل معهد التخطيط والإدارة في عام 2006 بعد جهوده من أجل السلام خلال أزمة طائفية في فاراناسي.

## انظر أيضاً
مسجد غيانفابي

## المراجع

تصنيف:مواليد 1973
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:أشخاص من فاراناسي
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون هنود
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 21
تصنيف:حنفية
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:مفتون
تصنيف:أئمة هنود