تشابانغ أتاس

يسار|تصغير|صورة شخصية ليان وكوين، أحفاد خو كيم آن،  في باتافيا (رسم تشارلز سايرز، حوالي عام 1937).
كانت ***طبقة "كابانغ أتاس"*** ( *بحسب نظام فان أوفويسن الإملائي*: ***تجابانغ أتاس*** ) - والتي تعني حرفيًا "الفرع العلوي" باللغة الإندونيسية - هي الطبقة الصينية التقليدية أو طبقة النبلاء في إندونيسيا الاستعمارية. وكانوا عائلات وأحفاد الضباط الصينيين، وهم كبار موظفي الخدمة المدنية الاستعمارية برتبة    وكان يُشار إليهم باسم ****** («الطبقة الصينية النبيلة») في اللغة الإندونيسية، و ***ba-poco*** في لغة جاوة هوكين. 

بصفتهم طبقة اجتماعية متميزة، مارسوا نفوذاً قوياً على الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في إندونيسيا ما قبل الثورة، ولا سيما على الجالية الصينية المحلية. تراجع نفوذهم المؤسسي على الضباط الصينيين مع السياسة الأخلاقية الاستعمارية في أوائل القرن العشرين، لكن نفوذهم السياسي والاقتصادي والاجتماعي استمر حتى قيام الثورة الإندونيسية (1945-1950).

## أصل المصطلح
استخدم المؤرخ الإندونيسي الاستعماري ليم ثيان جو عبارة *Cabang Atas* لأول مرة في كتابه  (نُشر عام 1933). يشير المصطلح إلى مجموعة صغيرة من عائلات النبلاء القديمة التي هيمنت على المؤسسة الاستعمارية الهولندية للضباط الصينيين (انظر " كابتن سينا ")؛ وكان هذا هو المكافئ الإندونيسي الاستعماري لنظام الماندارينية الصيني.  كطبقة، تزاوجوا للحفاظ على نفوذهم السياسي والاقتصادي، وامتلكوا مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية، واحتكروا مزارع الإيرادات المربحة للحكومة الاستعمارية.

في الأدبيات القديمة، يُشار إلى *كابانغ أتاس* باسم **بابا بانغساوان** (وهي كلمة إندونيسية تعني "النبلاء الصينيين").

## تاريخ

### الأصل والنشأة
تعود جذور أقدم عائلات *كابانغ أتاس* في إندونيسيا إلى حلفاء صينيين أوائل وشركاء تجاريين لشركة الهند الشرقية الهولندية، وذلك في فترة استمرت حتى إفلاس الأخيرة عام 1799. وقد لعب العديد من هؤلاء النبلاء الصينيين - مثل سو بينغ كونغ، أول كابتين دير تشينيزين، في باتافيا (1580-1644)؛ أو أبناء هان سيونغ كونغ (1673-1743)، مؤسس عائلة هان في لاسيم - دورًا محوريًا في ترسيخ الحكم الاستعماري الهولندي في إندونيسيا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. بعض هذه العائلات تنحدر من أصول نبيلة في الصين، لكن الكثير منها بدأ كعائلات تجارية ناجحة. وقد تشاركوا بعض السمات مع طبقة النبلاء المثقفين في الصين الإمبراطورية، لكنهم راكموا ثروة أسرية أكبر بكثير، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى الحماية التي وفرها القانون الاستعماري الهولندي.

كان أساس قوتهم السياسية سيطرتهم شبه الوراثية على المناصب البيروقراطية لماجور، وكابتين، وملازم الصينيين. وقد منحهم ذلك درجة عالية من السلطة السياسية والقانونية على الجالية الصينية المحلية. ووفقًا للتقاليد الإندونيسية الاستعمارية، كان أحفاد الضباط الصينيين يحملون لقب *"سيا"* الوراثي.
ملف:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Het_huis_van_de_Majoor_der_Chinezen_Be_Biauw_Tjoan_TMnr_60043635.jpg|بديل=Kebon Dalem, residence of Be Biauw Tjoan, Majoor der Chinezen of Semarang.| كيبون دليم، مقر إقامة بي بيو تجوان، الرائد الصيني في سيمارانج.
ملف:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Javaanse_kinderen_met_gamelanorkest_voor_het_huis_van_de_Majoor_der_Chinezen_Be_Biauw_Tjoan_gereed_voor_een_dansvoorstelling_TMnr_60043650.jpg|بديل=Majoor Be Biauw Tjoan's private gamelan orchestra.| أوركسترا غاميلان الخاصة للرائد Be Biauw Tjoan.
ملف:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Groepje_mensen_in_het_huis_van_de_heer_Oei_Dji_San_Tangerang_West-Java._TMnr_60007622.jpg|بديل=Oey Djie San, Kapitein der Chinezen of Tangerang with European guests.| Oey Djie San، Kapitein der Chinezen of Tangerang مع ضيوف أوروبيين.
ملف:Skewed_Front_View,_Tjong_A_Fie_Mansion,_Medan.jpg|بديل=The residence of Majoor Tjong A Fie in Medan| مقر إقامة الرائد تجونج آ فاي في ميدان
بالإضافة إلى ذلك، كانت معظم عائلات *كابانج أتاس* تمتلك ملكية خاصة أو نطاقات خاصة في  (المناطق الريفية الداخلية) في باتافيا ( جاكرتا حاليًا)؛ أو عقود إيجار الأراضي في الإمارات الجاوية. وقد منحهم ذلك سلطات سيادية كبيرة على الفلاحين الأصليين الذين يعيشون على أراضيهم، ولكنه جلب لهم أيضًا الكثير من العداء والاستياء.

كان الأساس الاقتصادي لطبقة *"كابانغ أتاس"*، كما أشار المؤرخ الأمريكي جيمس ر. راش، هو احتكارهم *لمزارع "باتشن* " (مزارع الإيرادات أو الضرائب) التابعة للحكومة الاستعمارية، ولا سيما مزرعة الأفيون المربحة للغاية. كانت هذه المزارع تُباع في مزاد علني مصحوب باحتفالات كبيرة في مقر إقامة المسؤول الاستعماري المحلي لأعلى المزايدين، وغالبًا ما كان يفوز بها أفراد من طبقة *"كابانغ أتاس"* أو حلفاء لهم أو مدعومون منهم. ومع ذلك، يُشير مينغ هونغ تشين إلى أن بعض عائلات *"كابانغ أتاس"* الأكثر رسوخًا كانت تنظر بازدراء إلى الأنشطة التجارية التي تمثلها مزارع الإيرادات، مما أدى إلى تحول تدريجي نحو ملكية الأراضي والزراعة. على أي حال، حظي تراكم الثروات الطائلة بين عائلات *"كابانغ أتاس"* بحماية القانون الاستعماري الهولندي. وقد وفر هذا اليقين القانوني أساساً متيناً لإنشاء سلالات بيروقراطية ومالكة للأراضي ذات ثروات طائلة في إندونيسيا الاستعمارية، وهي سلالات لم تكن شائعة في الصين قبل الثورة.

من الناحية العرقية والثقافية، كانت عائلات *كابانغ أتاس* في غالبيتها العظمى من الصينيين البيراناكانيين المتأثرين بالثقافة الكريولية. كان هناك زواج مختلط واسع النطاق بين عائلات *كابانغ أتاس* من أجل توطيد سلطتهم السياسية ونفوذهم، فضلاً عن ممتلكاتهم وثرواتهم. ومع ذلك، كان الحراك الاجتماعي ممكنًا؛ فقد كانت عائلات *كابانغ أتاس* تتخذ أحيانًا من المستوطنين الجدد الناجحين، أو ما يُعرف باسم " *توتوك* "، أصهارًا لها. وكما ذكر المؤرخ أونغ هوك هام، من الأمثلة البارزة رجل الأعمال *"توتوك* " أوي تجي سين (1835-1900) الذي عاش في أواخر القرن التاسع عشر، والذي تزوج من امرأة بيراناكانية من الطبقة المتوسطة؛ وابنه البيراناكاني أوي تيانغ هام، ماجور دير تشينيزين (1866-1924)، الذي رسخ صعود العائلة الاجتماعي من خلال زواجه من عائلة *كابانغ أتاس* وترقيته في نهاية المطاف إلى رتبة ضابط صيني.

### التاريخ الحديث
يمين|تصغير|الصورة الرسمية لخو كيم آن، الرائد الخامس والأخير في جيش باتافيا
يمين|تصغير|السيدة ويلينغتون كو، ابنة الرائد أوي تيانغ هام والسيدة الأولى للصين قبل الشيوعية
في أوائل القرن العشرين، وتماشياً مع ما يُسمى بـ "السياسة الأخلاقية"، بذلت السلطات الاستعمارية الهولندية جهوداً حثيثة لتعيين المسؤولين الحكوميين، بمن فيهم الضباط الصينيون، بناءً على الجدارة لا على أساس النسب. ينتمي بعض هؤلاء المرشحين إلى عائلات بيراناكان من خارج *الطبقة العليا*، مثل سي هيان ليانغ، مالك ومحرر صحيفة يسارية من سيمارانج، والذي شغل منصب ملازم أول صيني. كما لم يكن من مواليد *الطبقة العليا* عدد من المعينين البارزين من فئة *"توتوك"*، مثل تجونغ آ في، رئيس وزراء الصين في ميدان، ولي هين ليام، ''ملازم أول صيني'' في تانجيرانج، وخوي آ فان، ''ملازم أول صيني'' في باتافيا.

ومع ذلك، استمر أحفاد *كابانغ أتاس* في الظهور بشكل بارز في المناصب الإدارية حتى نهاية الحكم الاستعماري: على سبيل المثال، كان هان تجيونغ خينغ، آخر ماجور دير تشينيزين في سورابايا، سليلًا مباشرًا لهان بوي كونغ، أول كابيتين دير تشينيزين معين من قبل الهولنديين في المدينة.

إلى جانب الخدمة العسكرية الصينية، اضطلع أعضاء *طبقة "كابانغ أتاس"* بدور ريادي في حركة التحديث الاجتماعي والثقافي الناشئة في أواخر الحقبة الاستعمارية. وترأس منظمة "تيانغ هوا هوي كوان" الكونفوشيوسية والتعليمية المؤثرة، التي تأسست عام 1900، رئيسها المؤسس، فوا كينغ هيك سيا، المنحدر من عائلة *"كابانغ أتاس"*، لعقود طويلة، وهيمن عليها شخصيات أخرى من طبقته وخلفيته. وكان هدف المنظمة تجديد وتنقية ممارسة الكونفوشيوسية في جزر الهند الشرقية الهولندية، وإتاحة فرص التعليم الحديث للرعايا الصينيين في المستعمرة. ومن المنظمات المهمة الأخرى مؤسسة *[[Hati Suci|"آتي سوتجي"]]* الخيرية، التي ترأستها لعقود طويلة الناشطة في مجال حقوق المرأة، أو تجوي لان، المعروفة باسم نيونجا كابيتين لي تجيان تجوين، والتي كانت زوجة وابنة وكنة لضباط صينيين ينتمون إلى طبقة *"كابانغ أتاس"*.

سياسيًا، كان *لطبقة كابانغ أتاس* دور ريادي في انخراط الصينيين الإندونيسيين في السياسة الحديثة. وارتبطوا بشكل رئيسي بحزب تشونغ هوا هوي (CHH)، وهو حزب سياسي حديث كان يُنظر إليه على أنه ناطق باسم المؤسسة الصينية الاستعمارية. لم يكن رئيس حزب تشونغ هوا هوي سوى ابن عم بعيد للرائد هان تجيونغ خينغ، وهو مالك الأراضي الهولندي إتش إتش كان، الذي تلقى تعليمه في هولندا، وكان عميدًا لطبقة *كابانغ أتاس* وكبار ملاك الأراضي في باتافيا. وكان ممثلو حزب تشونغ هوا هوي في أول مجلس تشريعي في إندونيسيا، وهو فولكسراد، في غالبيتهم من أبناء *طبقة كابانغ أتاس*: برئاسة كان، ضمّ المجلس جو هينغ كام، وليوتينانت دير تشينيزين، ولوا سيك هي، وهان تياو تجونغ. ونظرًا لخلفيتهم المؤسسية، أطلقت العناصر التقدمية على الجناح البرلماني لحزب تشونغ هوا هوي اسم "مجموعة باكارد" نسبةً إلى السيارات الفاخرة التي كان يمتلكها العديد منهم.

بسبب قربهم من السلطات الاستعمارية الهولندية، تبنّت العديد من عائلات *الكابانغ أتاس* اللغة الهولندية والعديد من العادات الثقافية والاجتماعية الأوروبية في وقت مبكر. بدأ التعليم الأوروبي والتغريب بين *الكابانغ أتاس* في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وأصبح هو السائد بحلول مطلع القرن العشرين (حيث لم تكن اللغة والتاريخ الصينيان يُدرّسان في المدارس في كثير من الأحيان). وبحلول مطلع القرن العشرين، أصبحت اللغة الهولندية اللغة الأكثر شيوعًا في منازل معظم عائلات *الكابانغ أتاس*. وبينما ربطهم ذلك بالسلطات الاستعمارية بشكل أوثق، إلا أن النظرة الأوروبية لهذه الطبقة وضعتهم في خلاف مع الغالبية العظمى من السكان الصينيين الإندونيسيين الذين كانوا يقودونهم تقليديًا.

بعد تعرضهم للهجوم بسبب ما اعتُبر تعاطفًا مع هولندا في أواخر الحقبة الاستعمارية، تحملت طبقة *"كابانغ أتاس"* وطأة الثورة الإندونيسية من عام 1945 حتى عام 1949. ومع انتهاء الحكم الاستعماري الهولندي عام 1950، نُفيَت وهاجرت العديد من عائلات *"كابانغ أتاس"*. كما ضمنت العقود الأولى المضطربة من استقلال إندونيسيا نهايةً لموقعهم المهيمن والمتميز الذي دام قرونًا في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية الإندونيسية.

## العناوين
استخدمت عائلات **"با-بوكو"** أو ***"كابانغ أتاس"*** نظامًا متقنًا من الألقاب في جزر الهند الشرقية الهولندية:

* ***[[بادوكا|بادويكا]]*** («صاحب السعادة»): بادئة ماليزية يستخدمها الضباط الصينيون  
* ***توا كونغسي*** («سيدك» أو «سيدي»): يستخدمها الضباط الصينيون
* ***Twa Kongsi Nio*** (سيدتي أو سيدتي): تستخدمها زوجات الضباط الصينيين
* ***Kongsi*** و ***Kongsi Nio*** (سيدي؛ سيدتي): شكل مختصر لما سبق أو ألقاب أحفاد الضباط الصينيين
* ***سيا*** : لقب وراثي يستخدمه الذكور المنحدرون من الضباط الصينيين

## قائمة عائلات ''كابانغ أتاس''

* عائلة هان من لاسيم
* عائلة خاو من تامبوين
* عائلة تان من سيريبون
* عائلة لي من باسليان
* عائلة تيو من بازار باروي
* عائلة لاو-سيم-زيكا
* عائلة كوي من تشيليدوغ
* عائلة أوي من سيمونجان

## انظر أيضاً

* 
* 

## مراجع

تصنيف:ثقافة إندونيسية صينية
تصنيف:شتات صيني في إندونيسيا
تصنيف:الطبقة الاجتماعية في الصين
تصنيف:تاريخ إندونيسيا الاجتماعي
تصنيف:جينتري
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة