إن. دي. بوبسكو بوبنيديا

كان **نيكولاي دي. بوبسكو**، المعروف أيضًا **ببوبسكو** أو **بوبنيديا** أو **نيديا بوبسكو** (9 أغسطس 1843-يونيو 1921)، كاتب نثر، ومؤرخًا شفويًا، ومُعدًّا للروزنامة السنوية، وأمين أرشيف روماني، اشتهر وحقق نجاحًا ماليًا من خلال قصصه عن *الهايدوك*. وُلد لأسرة فلاحية في إقليم الأفلاق وقضى شبابه في الممالك المتحدة لمولدوفا والأفلاق. بدأ مسيرته في الخدمة العامة في عام 1861، وشرع في الكتابة بعد ذلك بثلاث سنوات تقريبًا، مستهلًا برواية سِيَرية ذات طابع رومانسي عن رادو الوسيم. استمد بوبنيديا إلهامه فيما بعد من الفولكلور الروماني، فكتب رواية قصيرة مستوحاة من أسطورة ميشترول مانولي شبه التاريخية، وابتكر من تلقاء نفسه نوعًا أدبيًا جديدًا من روايات المغامرات، وهو *الهايدوك*، الذي جمع فيه بين روايات المغامرات والخيال التاريخي، كما خاض تجارب في الرواية العاطفية. جمع في توجهاته بين الولاء للملكية الهوهنتسولرنية والنزعة القومية الرومانية، واستثمر في أجواء حرب الاستقلال المعاصرة، التي انعكست في مجلاته القصصية ومؤلفاته التاريخية الشعبية. كان عمله مرتبطًا أيضًا بدعمه للحزب الوطني الليبرالي، الذي كان أحد الأعضاء المؤسسين له.

حقق نجاحًا باهرًا في مختلف الأجناس الروائية التي كتب فيها، وكان أيضًا جامعًا وناشرًا للأغاني، وجرّب الكتابة المسرحية، إذ عُرضت مسرحيته *راعية الكاربات* مرتين على خشبة المسرح الوطني في بوخارست. لم يُعترف به من قبل المجتمع الأدبي المهني في مملكة رومانيا الناشئة، وكان يُنظر إليه باعتباره غير مهم. تعرض للسخرية العلنية في أكثر من مناسبة من قِبل الساخر الروماني الشهير أيون لوكا كاراجياله، وخضعت أعماله التاريخية والفولكلورية لتقييم نقدي من قِبل أعضاء جمعية *جونيميا*، الذين كانوا حذرين من الاعتماد عليه كمصدر. اعتبره أنصار التيارين *السمناتوري* والبوبوراني كاتبًا صادقًا ومخلصًا، وكان له تأثير في طفولة كل من ميخائيل سادوفينو وإيون أغربيتشانو. حظي بدعم من بعض أوساط أتباع الحركة الحداثية أيضًا، ويُعتقد أنه ألهم البدايات الأدبية لبانَيت إيستراتي، وكان أحد الكُتّاب المفضلين لدى ساشا بانا وأيون كالوغارو في طفولتهما. تبنى الأخير أسلوبه السردي ونسَج على منواله في روايات كتبها تحت اسم مستعار.

بدأ يُعرّف نفسه كأحد أنصار تيار البوبوراني بعد الحرب العالمية الأولى، واستمر في الكتابة حتى أواخر السبعينات من عمره، ولكن إنتاجه الأخير ركّز على تاريخ البريد والسكك الحديدية أكثر من الأعمال الخيالية. أثيرت حوله بعض الشبهات المهنية في تلك المرحلة، إذ وُجّهت له اتهامات علنية بعدم أداء مهامه الوظيفية على النحو المطلوب، وتعرض لتحقيق بتهمة سرقة مستندات رسمية. أدى تفاخره بالحصول على معلومات سرية إلى تورطه في تحقيق أجري في عام 1909 بشأن محاولة اغتيال رئيس الوزراء أيون آي. سي. براتيانو. حافظت أعماله على قاعدة جماهيرية واسعة حتى بعد وفاته في عام 1921، وبدأ يُنظر إلى إنتاجه الأدبي، وفقًا لتقييمات لاحقة، على أنه يتفوّق على أشكال الأدب الشعبي الأخرى التي ظهرت خلال الحقبة ما بين الحربين وما تلاها.

## السيرة الذاتية

### التخصص الأدبي
انطلق بوبنيديا من النجاح الذي حققته سيرته عن أيانكو جيانو في توسيع هذا النموذج الأدبي حتى أصبح متخصصًا في كتابة روايات المغامرات المثيرة، التي امتزجت فيها الموضوعات التاريخية مع إعادة صياغة الأساطير الشعبية المرتبطة بالهايدوك واللصوص؛ ومن بين أعماله الكثيرة في هذا السياق *ميول الهايدوك*، *تونسل الهايدوك*، *كودرينو الهايدوك*، و*البويار الهايدوك*. يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه مبتكر النوع الأدبي الجديد في الأدب الروماني، رغم أن رواياته عن *الهايدوك* لم تكن الأولى من نوعها. كتب كونستانتين بويريسكو *ألدو وأمينتا* في عام 1855، والتي تُعد أول عمل سردي يصوّر قطاع الطرق على أنهم همج متوحشين يناضلون من أجل الحفاظ على المجتمع الطبيعي.

لم تخلُ أعمال بوبسكو من جرعات كبيرة من الخيال الأدبي، رغم أن أعماله استندت إلى وثائق اكتشفها خلال عمله كأمين أرشيف، ويعترف بأنه استلهم كثيرًا من أعمال والتر سكوت وألكسندر دومسا. ترى الباحثة روكسانا باتراش أن ميلو وبوبنيديا لعبا دورًا حاسمًا في تحويل شخصية جيانو إلى «أسطورة قومية». كان يُنظر إلى جيانو غالبًا، قبل تدخلاتهما الأدبيّة، باعتباره «مُنشد أحياء فقيرة وعاشقًا للعلاقات العابرة، ومُشاغبًا متعجرفًا، تظل دوافعه لاعتناق حياة *الهايدوكات* غامضة وغير واضحة». أما بالنسبة لرواية، *تونسل الهايدوك*، التي تتركز حول أحد اللصوص في عهد الفناريين، أيونيتسا تونسو، فرآها المؤرخ الأدبي ميرتشا موتو عملًا يتسم بجو من التشويق «يتغلغل فيه حتى الإشباع».

استمر أيون غيكا (يوحنا غيكة) في كتابة مذكرات أكثر مصداقية (وبعيدة كل البعد عن التمجيد) عن *الهايدوكات* الحقيقيين، وذلك في رسائله إلى فاسيلي أليكساندري خلال حياة بوبنيديا. تشير هذه الرسائل إلى أن جيانو كان عادِيَ المظهر، وأن تونسو كان شماسًا فاشلًا. قال باس إن بوبنيديا ذهب إلى حد اختلاق شخصيات من اللصوص لم يكن لها وجود في الواقع. تناقش الباحثة لوكريتسيا باسكارو نشاط بوبنيديا ضمن موجة ازدهار الخيال الشعبي، حين حلّ رواد النشر من رجال الأعمال محل المثقفين القوميين بوصفهم المحركين الرئيسيين لإنتاج الكتب، ومن بين من ينسبون إليه فضل تأسيس أدب *الهايدوك*، يشير المؤرخ الثقافي لوتشيان بويا إلى أن بوبنيديا ومنافسيه قد أصدروا أكثر من 100 عمل أدبي قبل عام 1920.

ذكر بويا أن النموذج السردي الذي اعتمده بوبنيديا نجح في تلبية أذواق تيارين مختلفين، المحافظون الذين كانوا ما يزالون متعلقين بقصة الإسكندر والقرّاء المتأثرون بالغرب، الذين تربّوا على روايات مثل *أسرار باريس*. ترى الباحثة ألكسندرا أولتينو أن بوبنيديا تجاوز النزعة الرومانسية البحتة لتمجيد التاريخ، ونجح في التقاط انجذاب البرجوازية نحو المهمشين والمتمردين، بوصفه انعكاسًا لنزعتها القومية الديمقراطية ذات الطابع اليساري. كانت هذه الكتب «تعمد باستمرار إلى مقارنة» أبطالها المتمردين بصورة «الفلاح الكسول، الذي يراقب ثيرانه ومحراثه، متقبلًا الإهانات التي يفرضها عليه ملاك الأراضي».

تحولت أجزاء من رواية *تونسل الهايدوك* إلى مسرحية قُدمت على يد فرقة يورغو كاراجياليه منذ عام 1870. كتب جورجه بنغيسكو-دابيجا بعد ثلاث سنوات نسخة مسرحية من عمله *رادو الثالث الوسيم***،** مزج فيها بين عناصر من سرد بوبنيديا وبعض التقاليد الرومانسية الراسخة، المقتبسة من أعمال فيكتور هوغو. لم تقتصر أعمال بوبنيديا على أدب *الهايدوك* فقط، بل واصل الكتابة في الأجناس الرومانسية التقليدية أيضًا. عاد إلى نسج الأساطير التاريخية من خلال رواية *فتاة من كوزيا* في عام 1877، والتي استلهم فيها بشكل واضح حبكات ديميتري بولنتينيانو وألكسندرو أودوبسكو العاطفية، ولكنها تميّزت عن غيرها من أعمال تلك الفترة بإدراجها لمواد وثائقية، مثل السِيَر الموسّعة لكل من فلاد الثاني دراكول وفلاد الراهب.

شكّلت منتصف سبعينات القرن التاسع عشر بداية بوبنيديا الشخصية ككاتب مسرحي، من خلال مسرحيته الخيالية ذات طابع العصور الوسطى *راعية الكاربات*. استُخدمت هذه المسرحية في عام 1877 على خشبة المسرح الوطني في بوخارست، وأدّى كل من ميهاي باسكالي وكونستانتين ديميترياده الأدوار الرئيسية فيها.

## المراجع

تصنيف:أعضاء الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية
تصنيف:أنثولوجيون رومانيون
تصنيف:ببليوجرافيون رومانيون
تصنيف:جامعو مقتنيات رومانيون من شخصيات خرافية
تصنيف:دراميون وكتاب مسرحيون رومانيون في القرن 19
تصنيف:روائيون تاريخيون رومانيون
تصنيف:روائيون رومانيون
تصنيف:روائيون رومانيون في القرن 19
تصنيف:روائيون رومانيون في القرن 20
تصنيف:رومانسية جديدة
تصنيف:رومانيون في الحرب الروسية العثمانية
تصنيف:رومانيون في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:كتاب أطفال رومانيون
تصنيف:كتاب دراما ومسرح رومان
تصنيف:كتاب سيرة ذاتية رومانيون
تصنيف:كتاب سيرة ذاتية في القرن 20
تصنيف:كتاب سيرة رومان
تصنيف:كتاب سيرة رومانيون
تصنيف:كتاب سيرة في القرن 19
تصنيف:كتاب فنتازيا رومانيون
تصنيف:كتاب قصة قصيرة رومان
تصنيف:كتاب قصة قصيرة رومانيون في القرن 19
تصنيف:كتاب قصة قصيرة رومانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب من بوخارست
تصنيف:كتاب من رومانسية
تصنيف:كتاب هجائيون رومانيون
تصنيف:مشاعر معادية للروس في أوروبا
تصنيف:مشاعر معادية للمجريون في رومانيا
تصنيف:مشاعر معادية لليونانيين
تصنيف:ملكيون رومانيون
تصنيف:مواليد 1843
تصنيف:موظفو خدمة مدنية رومانيون في القرن 19
تصنيف:موظفو خدمة مدنية رومانيون في القرن 20
تصنيف:مؤرخو سكك حديدية
تصنيف:مؤرخون رومانيون في القرن 19
تصنيف:مؤرخون شفهيون
تصنيف:مؤرخون من بوخارست
تصنيف:مؤرشفون رومانيون
تصنيف:ناشرو كتب رومانيون
تصنيف:ناشرو موسيقى
تصنيف:وفيات 1921