فن تيموري

[تصغير|ملاك من السماء يمنع التضحية [إسماعيل|بإسماعيل، منمنمة من شيراز في عام 1410 م.]]
**الفن التيموري** هو أسلوب فني نشأ خلال حكم الإمبراطورية التيمورية (1370-1507 م) وانتشر في جميع أنحاء إيران وآسيا الوسطى. اشتهر الفن التيموري باستخدامه للأسلوبين الفارسي والصيني، بالإضافة إلى تأثره بفنون الحضارات الأخرى في آسيا الوسطى. يعتبر العلماء هذه الفترة الزمنية عصرًا للتميز الثقافي والفني. بعد تراجع الإمبراطورية التيمورية، استمر فن الحضارة في التأثير على الثقافات الأخرى في غرب ووسط آسيا.

يُعتبر الفن التيموري فترة غنية من إحياء الفن الفارسي، ويمكن وصفه بالتركيز على فنون الكتب وزخرفة المخطوطات بالإضافة إلى الفنون الفاخرة مثل الأعمال المعدنية ونحت اليشم. من الناحية المعمارية، كان لدى التيموريين برامج بناء طموحة، وغالبًا ما قاموا ببناء الأضرحة الصوفية *[[خانقاه|والخانقات]]* والمساجد والمدارس الدينية.

## التاريخ
تأسست الإمبراطورية التيمورية على يد تيمور الأعرج في عام 1370 م بعد غزوه للدول الخلفاء الإيلخانية المختلفة. بعد غزوهم لمدينة، كان التيموريون عادةً ما ينقذون حياة الحرفيين المحليين ويرحلونهم إلى العاصمة التيمورية سمرقند. بعد غزو التيموريين لبلاد فارس في أوائل القرن الخامس عشر، أصبحت العديد من السمات الفنية الفارسية متشابكة مع الفن المغولي الموجود. جعل اعتناق تيمور الأعرج للإسلام في وقت لاحق من حياته سمرقند واحدة من مراكز الفن الإسلامي. في منتصف القرن الخامس عشر، نقلت الإمبراطورية عاصمتها إلى هرات، والتي أصبحت نقطة محورية للفن التيموري. وكما هو الحال مع سمرقند، سرعان ما أسس الحرفيون والمثقفون الفرس هرات كمركز للفنون والثقافة. وسرعان ما تبنى العديد من التيموريين الثقافة الفارسية كلغة خاصة بهم.

## العمارة
تصغير|342x342بك|ضريح خوجة أحمد ياساوي في مدينة تركستان، في كازاخستان.
استخدم التيموريون العمارة لأغراض سياسية واجتماعية، على سبيل المثال لخلق شعور بالهوية الوطنية من خلال جمالية موحدة. تشمل الأسباب الأخرى لرعاية العمارة إحياء ذكرى عهد الحكام وإنشاء مساحات للأغراض الدينية والمنافع الاجتماعية. توجد أمثلة مهمة للعمارة التيمورية بشكل رئيس في سمرقند ومشهد وخرجرد وتيابييد وباكو وتبريز. تشمل الأمثلة الأكثر شيوعًا للعمارة التيمورية المساجد الجماعية والمساجد الخاصة والأضرحة والمدارس الدينية *والخانقاه* والخانات والأضرحة الصوفية. خلال الفترة التيمورية، كانت النساء راعيات نشطات بشكل خاص للعمارة.

كان أول عمل معماري رئيس بتكليف من تيمورلنك حدث في عام 1389 م وهو ضريح خوجة أحمد يسوي في مدينة تركستان. وبدءًا من عام 1390 م، شُيّدت مئات المباني في هرات خلال قرن تقريبًا. وبحلول أربعينيات القرن الخامس عشر، تميّز التيموريون بجماليات معمارية فريدة عن التقاليد الثقافية السابقة. ومع ذلك، فقد استلهموا من تقاليد سابقة، مثل الإيلخانيين واستخدامهم للارتفاع والضخامة والألوان.

تشمل السمات المميزة للعمارة التيمورية ما يلي: حدائق بلاطية ذات هندسة معمارية صلبة وناعمة، وقباب مزدوجة كبيرة، وأنظمة قبو، وتناظر محوري، وواجهات داخلية وخارجية متطابقة، ومآذن للتأطير التكويني، واستخدام الفسيفساء والبلاط متعدد الألوان.

## الرسومات
تصغير|يوسف وزليخا (يوسف يُطارد من زوجة بوتيفار عزيز مصر)، منمنمة بهزاد، 1488 م. سعدي، بستان، هرات. ٣٠٫٥ × ٢١٫٥ سم. القاهرة، المكتبة الوطنية، مخطوطة عرب فارسية ٩٠٨، ورقة ٥٢.
عادةً ما تُعرف لوحات المخطوطات الفارسية بجمالها. تُمثل هذه اللوحات تفسيرًا بصريًا للمقاطع المزدوجة، وتشير عادةً إلى السلطة والتقاليد الملكية. كما مثّلت اللوحات التيمورية وسيلةً للأداء الفني وتمثيل الذات. اعتُبر الرسامون الأكثر مهارةً في حرفتهم، وكانوا موضع تقدير كبير. غالبًا ما كانت الرسوم التوضيحية تُمثل ما كان يحدث في النص. تألفت هذه الصور من قصص ودروس صادقة من خلال عوالم وعروض نابضة بالحياة تُبرز مواضيع مثل التعليم والحكم والخطابة والممارسات الدينية.

استوعب الفن التيموري المفهوم الفارسي التقليدي "فنون الكتاب" وطوّره. وشهدت الأعمال الفنية الجديدة، ذات الطابع التيموري، مخطوطات ورقية مصورة (بدلًا من الرق) أنتجها فنانو الإمبراطورية. وتميزت هذه الرسوم بألوانها الزاهية وتصاميمها المتقنة. ونظرًا لجودة اللوحات المصغرة الموجودة في هذه المخطوطات، أشارت **سوزان يالمان** من متحف متروبوليتان للفنون إلى أن "مدرسة هرات [لرسم المخطوطات] غالبًا ما تُعتبر ذروة فن الرسم الفارسي".

لم تقتصر هذه اللوحات على المخطوطات، حيث أبدع العديد من الفنانين التيموريين أيضًا في لوحات جدارية معقدة. صورت العديد من هذه اللوحات مناظر طبيعية مستمدة من التقاليد الفنية الفارسية والصينية. وبينما استُعير موضوع هذه اللوحات من ثقافات أخرى، فقد صقلت اللوحات الجدارية التيمورية في النهاية بأسلوبها الفريد الخاص. لم يتم التخلص من التقاليد الفنية المنغولية تمامًا، حيث إن التصوير شديد الأسلوب للشخصيات البشرية التي شوهدت في الفن التيموري في القرن الخامس عشر مستمدة من هذه الثقافة.

## المخطوطات
تصغير|262x262بك|مخطوطة من الآيات القرآنية تعود لما بين عامي 1400 و1499 م.
في ظل حكم الإمبراطورية التيمورية، ازدهر إنتاج المخطوطات المزخرفة. تميزت هذه المخطوطات بألوانها الغنية وتصميماتها المتقنة، وكانت بمثابة وثائق أساسية للثقافة المادية التيمورية وعكست براعة الحرف اليدوية في المناطق المحتلة المختلفة. عُرفَت فترة الفن التيموري بسبب فنانين وخطاطين مثل كمال الدين بهزاد وسلطان علي المشهدي و**عمر أقطة** وجعفر بايسنغوري وغيرهم الكثير. غالبًا ما عمل على المخطوطات العديد من الفنانين بمرور الوقت، مما أدى إلى إنشاء مزيج من الأساليب الفنية المختلفة في كل مخطوطة.

صُنعت غالبية المخطوطات في ورش عمل أو *"كتب خانات"* برعاية ملكية. وظل التيموريون مخلصين لتراثهم من خلال مواصلة التقاليد السابقة المرتبطة الإلخانيين والجلائريين (وهم الإمبراطوريات المغولية التي أسلمَت). وشمل ذلك تحسين الخطوط الستة التقليدية للكتابة اليدوية في عهد المغول الإلخانيين. وقد تميزوا بتطوير خط آخر للكتابة اليدوية في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي، وهو *[[نستعليق|خط النستعليق]] الشهير.*

بلغت صناعة المخطوطات ذروتها في عهد التيموريين في ظل مدرسة هرات بين عامي 1420 و1440 م. وقد طور هذه المدرسة ابن تيمور وحفيده لتمثيل الأدب الإيراني الكلاسيكي فنيًا. وقد أثرت هذه التطورات المهمة في صناعة الكتب على أشكال فنية أخرى. وظهرت الخطوط المُطورة للمخطوطات على العمارة والأشياء المحمولة. بالإضافة إلى ذلك، وفرت تصاميم الكتب أسسًا لوسائل أخرى مثل البلاط والسيراميك وصناعة الخيام وقطع الأحجار وعرق اللؤلؤ وأعمال السروج.
تصغير|290x290بك|صفحة من مختارات الشعر الفارسي، رُسمت في عهد إسكندر، في شيراز، عام 1411 م.

### بستان القاهرة
تُعدّ بستان القاهرة من المخطوطات المؤثرة العديدة المسجلة في فنون الكتاب الفارسية. وهي من المخطوطات القليلة الباقية المزخرفة التي تحمل سجلات مرتبطة برعاية السلطان حسين بايقرا. تصف المخطوطة محتواها التاريخي بدقة عالية، وتحتوي على العديد من اللوحات الأصلية لكمال الدين بهزاد. كان بهزاد أول من أنتج سجلًا كاملاً لهذه المخطوطة بالإضافة إلى رسومها التوضيحية. كان يحظى باحترام كبير بين الرسامين الفرس، وحدد ذروة لوحات المخطوطات الإسلامية.

### مختارات من الشعر الفارسي
مختارات الشعر الفارسي هي مخطوطة مزخرفة نُسخت في عهد إسكندر سلطان عام 1411 م. كان إسكندر سلطان راعيًا للفنون، وينحدر من نسل تيمور. بعد الإضافات الأولى إلى المخطوطة، تُركت بعض الصفحات المخصصة للتوضيح فارغة. لاحقًا، قام تركمان آق قويونلو وغيرهم من العقول المبدعة العثمانية بتوضيح هذه الصفحات. من خلال ملاحظة أسلوب كل إضافة إلى المخطوطة، يمكن للمؤرخين معرفة إلى أين سافرت المخطوطة أثناء إنشائها. من المرجح أن يكون خط النستعليق في المخطوطة قد كتبه مير علي التبريزي، الذي كان خطاطًا معروفًا لمخطوطات شيراز من عام 1405 إلى عام 1429 م.

## الأعمال المعدنية
على الرغم من قلة عددها مقارنة بالمخطوطات، أنتجت الإمبراطورية التيمورية أيضًا قطعًا معدنية عالية الجودة بعد غزو تيمور لإيران. كان الفولاذ والحديد والنحاس والبرونز يُستخدمان بشكل شائع كوسائط. غالبًا ما يُستشهد بالفولاذ المطعّم بالفضة التيمورية على أنه ذو جودة عالية بشكل خاص. بالإضافة إلى ذلك، تتطلب أواني الذهب والفضة حرفية ماهرة.

في العصر الإسلامي، كانت هرات أيضًا مركزًا لتصنيع المعادن. يعود أصل العديد من التقنيات والتصاميم المستخدمة إلى العصر الساساني. تشمل أقدم الأعمال المعدنية المنتجة في عهد التيموريين حوضًا برونزيًا وستة مصابيح زيتية من النحاس الأصفر، محفوظة في ضريح خوجة أحمد يسوي. تشير النقوش إلى أن الحوض قد صُنع خصيصًا لهذا السياق.

بعد انهيار الإمبراطورية التيمورية، استغلت العديد من الثقافات الإيرانية والرافدينية الأعمال المعدنية التيمورية. ومن المرجح أن العديد من الأشياء المصنوعة من المعادن الثمينة تم صهرها لإعادة استخدامها.

## الخزف والنحت
تصغير|177x177بك|بلاطة نجمة عشرية، منتصف القرن الخامس عشر. متحف بروكلين، نيويورك.
أنتج الحرفيون التيموريون خزفًا على الطراز الصيني. وخلال العصر التيموري، حظيت الفسيفساء باهتمام خاص، حيث كانت تُحرق البلاطات الملونة ثم تُقطع إلى أشكال متشابكة. وقد تغلبت على هذه المشكلة في نهاية المطاف تقنية . يمكن وضع ألوان مختلفة على البلاط، ثم تُحدد المناطق الملونة بمادة دهنية، ثم تُحرق البلاطة. ظهرت هذه التقنية في أواخر القرن الرابع عشر، وكانت شائعة بشكل خاص في إيران الصفوية لاحقًا.

كان لنحت اليشم حضورٌ في الفن التيموري، ومن المرجح أنه استلهمه من الفن الصيني. وقد أدخل التيموريون فن نحت اليشم إلى الأراضي الإسلامية بفعالية.

## الإرث
بعد تراجع الإمبراطورية التيمورية في أواخر القرن الخامس عشر، استوعب العثمانيون والسلالة الصفوية والإمبراطورية المغولية التقاليد الفنية التيمورية. تقدم الفنون والعمارة التي أنتجها التيموريون هوية وطنية فريدة من نوعها وكان بمثابة مصدر إلهام في جميع أنحاء العالم الإسلامي، من الأناضول إلى الهند.

## معرض الصور

ملف:Sword_Guard_in_the_Form_of_Confronted_Dragons.jpg|بديل=A Timurid carved jade sword hilt.| مقبض سيف تيموري من اليشم المنحوت.
ملف:TimuridTankard.jpg|بديل=15th century Timurid tankard made in Herat.| إبريق تيموري من القرن الخامس عشر صنع في هرات.
ملف:Turquoise_frieze_MBA_Lyon_1969-334.jpg|بديل=A fragment of Timurid Architecture made ca. 1375-1400, ceramic, stone paste; painted underglaze.| قطعة من العمارة التيمورية مصنوعة حوالي عام 1375-1400، مصنوعة من السيراميك ومعجون الحجر، مطلية تحت الطلاء.
ملف:Anthology_of_Persian_Poetry_MET_DP341478.jpg|بديل=A page from Anthology of Persian Poetry 15th Century, made of ink, gold leaf, opaque watercolor, silver leaf, book bound by leather.| صفحة من مختارات الشعر الفارسي من القرن الخامس عشر، مصنوعة من الحبر، وورق الذهب، والألوان المائية المعتمة، وورق الفضة، ومجلدة بالجلد.
ملف:Qur'an_of_Ibrahim_Sultan_MET_DP237445.jpg|بديل=A page from the Qur’an of Ibrahim Sultan, made by Ibrahim Sultan, ca. 1427, watercolor, ink, gold leaf on paper.| صفحة من قرآن إبراهيم سلطان ، صنعها إبراهيم سلطان، حوالي عام 1427، ألوان مائية، حبر، ورق ذهب على ورق.
ملف:"The_Eavesdropper",_Folio_47r_from_a_Haft_Paikar_(Seven_Portraits)_of_the_Khamsa_(Quintet)_of_Nizami_MET_DT461.jpg|بديل=A page from "The Eavesdropper", Folio 47r from a Haft Paikar (Seven Portraits) of the Khamsa (Quintet) of Nizami, Calligrapher: Maulana Azhar, Poet: Nizami Ganjavi, ca. 1430, watercolor, ink, gold leaf on paper.| صفحة من كتاب "المتنصت"، ورقة 47ر من هفت بيكار (سبع صور) من ديوان الخماسي لنظامي، خطاط: مولانا أزهر، شاعر: نظامي الكنجوي، حوالي عام 1430، ألوان مائية، حبر، ورق ذهب على ورق.
ملف:"Laila_and_Majnun_at_School",_Folio_from_a_Khamsa_(Quintet)_of_Nizami_MET_DP159399.jpg|بديل=A page from "Laila and Majnun at School", Folio from a Khamsa (Quintet) of Nizami, Calligrapher: Ja'far Baisunghuri, Author: Nizami Ganjavi; 1431-1432, watercolor, ink, gold leaf on paper. Commissioned by Sultan Baysongor Khan.| صفحة من ليلى والمجنون في المدرسة ، ورقة من خمسات النظامي ، الخط: جعفر بايسونغوري، المؤلف: نظامي كنجوي ؛ 1431-1432، ألوان مائية، حبر، أوراق ذهبية على ورق. بتكليف من السلطان بايسونجور خان . 
ملف:Tile_from_a_Squinch_MET_DP217218.jpg|بديل=Tile from a Squinch, late 14th century, stone paste carved and glazed.| بلاط من Squinch، أواخر القرن الرابع عشر، عجينة حجرية منحوتة ومزججة.
ملف:Bowl_MET_DT12006.jpg|بديل=A bowl, late 15th century, black paint under turquoise glaze, incised.| وعاء، أواخر القرن الخامس عشر، مطلي باللون الأسود تحت طبقة من الفيروز، محفور.
ملف:Section_from_the_"Qur'an_of_`Umar_Aqta"_MET_DP238063.jpg|بديل=Section of a Qur'an Manuscript, Calligrapher: Copied by `Umar Aqta', late 14th century, watercolor, ink, gold leaf on paper.| جزء من مخطوطة قرآنية، خطاط: نسخ عمر أقطة، أواخر القرن الرابع عشر، ألوان مائية، حبر، ورق ذهب على ورق.
ملف:"Funeral_Procession",_Folio_35r_from_a_Mantiq_al-tair_(Language_of_the_Birds)_MET_sf63-210-35r.jpg|بديل=A folio from "Funeral Procession", Folio 35r from a Mantiq al-tair (Language of the Birds), Calligrapher: Sultan 'Ali al-Mashhadi, Author: Farid al-Din `Attar; 1487, watercolor, ink, gold and silver leaf on paper.| ورقة من كتاب "موكب جنازة"، ورقة 35ر من كتاب منطق الطير ، الخطاط: سلطان علي المشهدي، المؤلف: فريد الدين العطار ؛ 1487، ألوان مائية وحبر وورق ذهب وفضة على ورق.
ملف:Carved_Door_Panel_MET_DT254702.jpg|بديل=Carved Door Panellate 15th century, made in present-day Uzbekistan, Samarqand, made of cypress, carved, painted.| لوحة باب منحوتة من أواخر القرن الخامس عشر، صنعت في أوزبكستان الحالية، سمرقند، مصنوعة من خشب السرو، منحوتة، مطلية.
ملف:Divan_of_Sultan_Husayn_Baiqara_MET_DP235814.jpg|بديل=Divan of Sultan Husayn Bayqara, dated A.H. 905/ A.D. 1500, watercolor, ink, gold leaf on paper.| ديوان السلطان حسين بايقرة، مؤرخ سنة 905 هـ/ 1500 م، ألوان مائية، حبر، ورق ذهب على ورق.


## مراجع

تصنيف:فن فارسي
تصنيف:فن صيني
تصنيف:فن آسيوي
تصنيف:الدولة التيمورية