الأناجيل الكوريتونية

يسار|تصغير|283x283بك|الأناجيل الكوريتونية، متى 15-20-25
**الأناجيل الكوريتونية** (المشار إليها بالرمز *siglum* syr cur) هي الأناجيل موجودة في مخطوطة للأناجيل الأربعة للعهد الجديد باللغة السريانية القديمة. تُشكل الأناجيل الكوريتونية، إلى جانب ، النسخة السريانية القديمة، وتُعرف باسم "**إيفانجيليون دامفارشي**" ("الأناجيل المنفصلة") في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.

تُسمى الأناجيل عادةً باسم ويليام كوريتون الذي زعم أنها تُمثل إنجيلًا آراميًا ولم تُترجم من اليونانية (1858 م) وأنها تختلف اختلافًا كبيرًا عن النصوص اليونانية القانونية، التي جُمعت و"صُحِّحت" بها. إلا أن هنري هارمان (1885 م) خلص إلى أن أصولها كانت يونانية منذ البداية. ترتيب الأناجيل هو متى، مرقس، يوحنا، لوقا. يُعد هذا النص واحدًا من مخطوطتين سريانيتين فقط للأناجيل المنفصلة التي ربما سبقت النسخة السريانية القياسية، البشيطة؛ أما المخطوطة الأخرى فهي . أما النص السرياني الرابع فهو *[[الإنجيل الرباعي|مخطوطة الدياطيسارون (الإنجيل الرباعي)]]* المنسقة. ويبدو أن الأناجيل الكوريتونية ومخطوطة سيناء قد تُرجما من أصول يونانية مستقلة.

## النص
يُعدّ النص السرياني للمخطوطة مُمَثِّلاً للنص الغربي. ومن القراءات المُختلفة المهمة:

* في متى 4:23 البديل "في كل الجليل" مع المخطوطة الفاتيكانية، ،  ومخطوطة شرطي القبطية . تم حذف متى 12: 47.
* في متى 16: 12 نجد أن *خميرة الخبز المتنوعة التي استخدمها الفريسيون والصدوقيون* مدعومة فقط في مخطوطة سيناء .
* في لوقا 23: 43، النسخة *التي أقولها لك اليوم، ستكون معي في الفردوس* مدعومة فقط بنقطة غير متباعدة في المخطوطة الفاتيكانية وغياب علامات الترقيم في المخطوطات اليونانية السابقة.

## التاريخ
حصلت المخطوطة على اسمها الغريب من تحريرها ونشرها على يد ويليام كوريتون في عام 1858 م. كانت المخطوطة من بين مجموعة كبيرة من المخطوطات التي تم إحضارها في عام 1842 م من دير القديسة مريم ديبارا السوري في وادي النطرون بمصر السفلى، نتيجة لسلسلة من المفاوضات التي كانت جارية لبعض الوقت؛ وهي محفوظة في المكتبة البريطانية. أدرك كوريتون أن النص السرياني القديم للأناجيل كان مختلفًا بشكل كبير عن أي نص معروف في ذلك الوقت. وقد أرخ شظايا المخطوطة إلى القرن الخامس؛ النص، الذي قد يكون في وقت مبكر من القرن الثاني، مكتوب بأقدم وأقدم أشكال الأبجدية السريانية، والتي تسمى *استرنجيلا*، بدون نقاط حروف العلة.

في عام 1872 م، طبع ويليام رايت، من جامعة كامبريدج، على انفراد، حوالي مئة نسخة من شظايا أخرى، *بعنوان "شظايا الأناجيل الكوريتونية"* (لندن، 1872 م)، دون ترجمة أو أدوات نقدية. كانت هذه الشظايا، المجلدة كأوراق صغيرة في مخطوطة سريانية في برلين، جزءًا من المخطوطة الكوريتونية، وتسد بعض ثغراتها.

مكّن نشر أناجيل الكوريتونيين والمخطوطات السينائية الباحثين، لأول مرة، من دراسة كيفية تغير نص الأناجيل السريانية بين أقدم العصور (الممثلة بنصوص مخطوطات سيناء والكوريتونيين) وأحدثها. ولا تزال النسخ السريانية من العهد الجديد أقل دراسة من اليونانية.

النص القياسي هو نص ، 1904 م؛ وقد استخدم في الطبعة المقارنة للأناجيل السريانية التي حررها ، 1996 م.

## طالع أيضًا

* النسخ السريانية للكتاب المقدس

## مراجع

## مصادر

* هارمان، هنري م. "شظايا كيريتون من الأناجيل السريانية" *مجلة جمعية الأدب والتفسير الكتابي* **5.1** /2 (يونيو-ديسمبر 1885)، ص.&nbsp;28–48.
* بوركيت، ف. س. *إيفانجيليون دا-ميفاريشي: النسخة الكوريتونية للأناجيل الأربعة، مع قراءات مخطوطة سيناء والأدلة السريانية المبكرة لآباء الكنيسة* (دار نشر جورجياس 2003) . هذه هي الطبعة القياسية للمخطوطة الكوريتونية، مع النص السينائي في الحواشي. يحتوي المجلد الأول على النص السرياني مع ترجمة إنجليزية مقابلة؛ بينما يناقش المجلد الثاني النسخة السريانية القديمة.
* كيراز، جورج أنطون. *طبعة مقارنة للأناجيل السريانية: مواءمة النسخ السينائية، والكوريتونية، والبشيطية، والهركلية.* المجلد الأول: إنجيل متى؛ المجلد الثاني: إنجيل مرقس؛ المجلد الثالث: إنجيل لوقا؛ المجلد الرابع: إنجيل يوحنا. (ليدن: بريل)، ١٩٩٦. رقم ISBN&nbsp;<bdi>90-04-10419-4</bdi> .

## روابط خارجية
* توماس نيكول، "الترجمات السريانية للكتاب المقدس" مقدمة مبسطة على الإنترنت.
* السريانية الكوريتونية
*  بقلم ويليام كوريتون، 1808-1864

تصنيف:ترجمات الكتاب المقدس للغة الآرامية
تصنيف:مخطوطات كتابية القرن 4