تاروماناجارا

تعد **تاروماناغارا** أو **مملكة تاروما** أو ببساطة **تاروما** مملكة سوندية مبكرة من ممالك الهند الكبرى، تقع في غرب جاوة، وقام حاكمها في القرن الخامس، بورناوارمان، بإنتاج أقدم النقوش المعروفة في جاوة، والتي يُقدر تاريخها بحوالي عام 358 ميلادي.

اكتُشف ما لا يقل عن سبعة نقوش حجرية مرتبطة بهذه المملكة في منطقة جاوة الغربية، بالقرب من بوكور وجاكرتا. وهي نقوش تياروتين، وكيبون كوبي الأولى، وجامبو، وباسير أوي، وموارا تيانتين بالقرب من بوكور؛ ونقش توغو بالقرب من تشيلينسينغ في شمال جاكرتا؛ ونقش تيدانغهيانغ في قرية ليباك، بمنطقة مونجول، جنوب بنتن.

## الموقع
تعد نقوش مملكة تاروما هي أقدم السجلات للهندوسية في الجزء الغربي من أرخبيل الملايو. ويعد الموقع الجغرافي لساحل جاوة الغربية، الذي يتوافق مع جاكرتا الحديثة اليوم، منطقة استراتيجية تسيطر على مضيق الصند. وهذا الموقع حيوي فيما يتعلق بسومطرة، وكذلك لارتباطه بالقارة الآسيوية عبر الهند والصين.

لم تكن المملكة تقع بعيداً عن جاكرتا الحديثة، ووفقاً لنقش توغو يبدو أن بورناوارمان بنى قناة غيرت مسار نهر تاكونغ، وجففت منطقة ساحلية للزراعة والاستيطان. وفي نقوشه، ربط بورناوارمان نفسه بالإله فيشنو، وقام البراهمة بتأمين المشروع الهيدروليكي من خلال الطقوس. ويُعتقد أن تاروماناغارا وجدت بين عامي 358 و669 ميلادي في منطقة جاوة الغربية، في مدينة بوكور وبيكاسي وجاكرتا وما حولها، وهو ما يتوافق تقريباً مع منطقة جاكرتا الكبرى الحالية.

سُجلت أقدم السجلات المكتوبة المعروفة لوجود تاروماناغارا في نقوش حجرية. ويُطلق على الحجر المنقوش اسم «براساستي» في إندونيسيا. وقد اكتُشف عدد من النقوش الحجرية التي يعود تاريخها إلى فترة تاروماناغارا في منطقة جاوة الغربية.

## تأريخ الأحداث
تم كشف وتشييد تاريخ مملكة تاروما في الغالب من مصدرين رئيسيين؛ السجل الأولي للنقوش الحجرية المكتشفة بالقرب من بوكور وجاكرتا الحاليين، والحوليات الصينية التي يعود تاريخها إلى سلالتي سوي وتانغ.

[تصغير|عادي| المكتشف بجانب نهر تياروتين بالقرب من [بوكور، تم تصويره قبل عام 1900.]]
في عام 1863، في جزر الهند الشرقية الهولندية، رُصدت صخرة ضخمة من الحجر المنقوش بالقرب من تسيامبيا ليس بعيداً عن بويتنزورغ (بوكور). واكتُشف النقش الحجري في قاع نهر تياروتين، وهو أحد روافد نهر تشي ساداني. ويُعرف اليوم باسم ، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس، وهو مكتوب بأحرف فينغي (المستخدمة في فترة بالافا الهندية) وباللغة السنسكريتية. ويعد هذا هو أقدم نقش يذكر بوضوح اسم المملكة «تاروماناغارا». ويذكر النقش أشهر ملك لتاروماناغارا.

ويقع في مكان قريب نقش كيبون كوبي الأولى، ويُسمى أيضاً حجر «تيلاباك غاجاه»، مع نقش ونحت لأثرين كبيرين لقدمي فيل. ويقول النقش: «إن أخمص قدمي الفيل هذين، الشبيهين بأخمص قدمي الإيرافاتا القوي (الفيل الذي اعتاد الإله إندرا ركوبه)، ينتميان لملك تاروماناغارا الناجح والمسيطر تماماً.»

لا تشهد الأحجار وحدها على وجود الملك بورناوارمان ومملكته تاروماناغارا، بل تشهد أيضاً المصادر التاريخية الصينية، حيث حافظت تاروماناغارا على علاقات تجارية ودبلوماسية واسعة في المنطقة الممتدة بين الهند والصين. وذكر الراهب البوذي الصيني فاكسيان في كتابه «فو-كوه-تشي» (414) أنه أقام في جزيرة «يي-بو-تي» (النطق الصيني ليافادويبا)، وعلى الأرجح الجزء الغربي من جزيرة جاوة، لمدة ستة أشهر، من ديسمبر 412 حتى مايو 413. وأفاد بأن قانون بوذا لم يكن معروفاً كثيراً، ولكن البراهمة (الهندوسية) كانوا يزدهرون، وكذلك الهراطقة (الأرواحيون).

بين الفترة من 528 إلى 669، أرسلت تاروماناغارا سفارتها إلى البلاط الصيني. وذُكرت المملكة في سجلات سلالة سوي الحاكمة، بأن ملك «تو-لو-مو» (تاروما) أرسل بعثة دبلوماسية وصلت إلى الصين في عامي 528 و 535. وذُكر أن المملكة تقع في أقصى جنوب الصين.

كما ذكرت سجلات سلالة تانغ الحاكمة أنه في عامي 666 و 669 زار مبعوثو «تو-لو-مو» بلاط تانغ.

سُجل تاريخ مملكة سوندا وسابقتها (تاروماناغارا وسالاكاناغارا) بشكل مفصل في كتاب «بوستاكا راجياراجيا آي بهومي نسنطرة»، وهو كتاب ضمن مجموعة مخطوطات وانغساكيرتا التي أُلفت في أواخر القرن السابع عشر في سيربون. ومع ذلك، تُستبعد مخطوطات وانغساكيرتا حالياً بشكل عام كمصدر تاريخي صالح بين المؤرخين، حيث يُشتبه في أن هذه المخطوطة المثيرة للجدل هي تزوير يحتوي على تاريخ زائف.

## أصل التسمية
تصغير|يسار|نهر تشيتاروم في جاوة الغربية، مرتبط اشتقاقياً بمملكة تاروما.
وُجد اسم «تاروماناغارا» في عدة نقوش في منطقة جاوة الغربية يعود تاريخها لحوالي القرن الرابع. كما سجلت الحولية الصينية اسم «تو-لو-ما» أو «تو-لو-مو» مما يشير للنطق الصيني ل«تاروما». وتعني تاروماناغارا مملكة تاروما. ويرتبط اسم «تاروما» نفسه بنهر تشي تاروم في جاوة الغربية. وفي اللغة السوندية، تعني كلمة «ci» ماء أو نهراً بينما تعني «tarum» نبات النيلة. وتعد «تاروم» هي الاسم المحلي لالنيلة الزرقاء التي كانت تُستخدم لإنشاء صبغة النيلة.

## التاريخ
[تصغير|عادي|تمثال للإلهة [كالي من تاندجونغ بريوك، شمال جاكرتا]]
حوالي عام 400 قبل الميلاد إلى 100 ميلادي، ازدهرت ثقافة ما قبل التاريخ لالفخار في الساحل الشمالي لجاوة الغربية. وتُعرف ثقافة الفخار الطيني هذه بثقافة بوني، المنسوبة لأول موقع أثري اكتُشف لها، وهي قرية بوني في بابلان، ببيكاسي، شرق جاكرتا. 
ويقترح علماء الآثار أن هذه الثقافة كانت سلف مملكة تاروما. وهذا مؤكد فيما يتعلق بارتباطها بموقع باتوجايا الأثري. وكان المجتمع القديم الذي دعم ثقافة بوني جزءاً من الهند الكبرى؛ حيث امتص التأثيرات الهندوسية من الهند، وأسس أول كيان سياسي هندوسي في جاوة.

وفقاً لكتاب «الجغرافية» المكتوب في القرن الثاني الميلادي في الإمبراطورية الرومانية، ذكر الجغرافي اليوناني بطليموس بلداناً في أقصى شرق العالم المعروف آنذاك. ومن بين المدن مدينة تُسمى «أرجيري» على الحافة الغربية لجزيرة «إيباديو». ويمكن مساواة إيباديو في السنسكريتية ب«يافادويبا»، والتي تتوافق مع جزيرة جاوة. وتعني كلمة «argyre» الفضة، بينما في اللغتين الإندونيسية والسوندية المحلية، تُسمى الفضة «perak»، وهو ما يبدو مشابهاً لاسم بلدة ميناء ميراك على الحافة الغربية لجاوة.

### عصر بورناوارمان
[تصغير|عادي|يسار|نقش من عصر بورناوارمان، غير مؤرخ، عُثر عليه في منطقة توغو ب[جاكرتا.]]
يأتي تاريخ مملكة تاروماناغارا من عدد من النقوش التي يعود تاريخها للقرن الخامس الميلادي. سُميت النقوش بناءً على الموقع الذي عُثر فيه عليها، وهي نقش تياروتين، ونقش باسير كوليانغكاك، ونقش كيبون كوبي، ونقش توغو، ونقش باسير أوي، ونقش موارا تيانتين، ونقش تيدانغهيانغ. ويذكر النقش اسم الملك الحاكم وهو بورناوارمان. ونقش تيدانغهيانغ (الذي يقع في أقصى الغرب في ليباك بمنطقة بانديغلانغ)، يتكون من سطرين، يعلنان بورناوارمان كمعيار للحكام في جميع أنحاء العالم. ونقش جامبو، الذي يحتوي على نقش من سطرين بالبالافية/السنسكريتية، يحمل آثار أقدام الملك الكبيرة. وتُترجم النقوش كما يلي:

### الملوك بعد بورناوارمان
[تصغير|يسار|قطعة للإله الهندوسي [فيشنو اكتُشفت في موقع باتوجايا الأثري بجاوة الغربية.]]
ربما يكون بورناوارمان هو الملك الأكثر شهرة في تاروماناغارا لأنه أنتج عدداً كبيراً من النقوش الموثقة جيداً. كانت السجلات حول ملوك تاروماناغارا اللاحقين نادرة وغامضة، ومعظمها عُرف من مخطوطات وتقاليد محلية لاحقة.

تُعرف سلسلة ملوك تاروماناغارا اللاحقة فقط من أسمائهم، وجميعهم يحملون اسم «وارمان» (بالسنسكريتية: *varman* وتعني «درعاً» أو «حامياً») مما يشير إلى أنهم جميعاً ينتمون لنفس السلالة.

عُرفت معلومات مفصلة إلى حد ما عن الملك سورياوارمان الذي حكم من 535 إلى 561. أسس الملك سورياوارمان عاصمة جديدة شرقاً وترك سوندا بورا ومجتمعاتها للحفاظ على نظامهم الخاص. ثم أصبحت سوندا بورا مملكة صغيرة جديدة تُسمى سوندا سامباوا والتي كانت تحت سيطرة تاروماناغارا. وقبل أن يحكم سورياوارمان تاروماناغارا، غادر مانيكمايا، صهره، في عام 526، سوندا بورا وذهب نحو الجنوب الشرقي وأسس كيندان، وهي مملكة جديدة حالياً في منطقة ناغريغ، بالقرب من مدينة غاروت الحديثة.

حكم كيرتاوارمان من حوالي 561 إلى 628. وخلال هذه الفترة قام حفيد مانيكمايا، وريتيكاندايون، في عام 612، بتأسيس مملكة غالوه، جنوب شرق غاروت الحالية وعاصمتها تقع في بانجار باتارومان. أما خليفة كيرتاوارمان، الملك لينغاوارمان فقد حكم من 628 إلى 650، ولكنه لم ينجب وريثاً ذكراً. تزوجت ابنة لينغاوارمان الكبرى ماناسيه من تاروسباوا، حاكم سوندا سيمباوا. بينما تزوجت الابنة الثانية للملك لينغاوارمان، الأميرة سوباكانتشانا، من دابونتا هيانغ سري جاياناسا، الذي أسس لاحقاً مملكة سريفيجايا.

### التدهور
تصغير|يسار|الأعمال الطوبية الدقيقة في قاعدة «ستوبا» باتوجايا البوذية في كراوانغ، يعود تاريخها من أواخر فترة تاروماناغارا (القرن 5-7) إلى تأثير سريفيجايا المبكر (القرن 7-10).
وفقاً لنقش كوتا كابور الذي يعود للقرن السابع، أطلقت سريفيجايا، التي كان مركزها في فلمبان الحالية بجنوب سومطرة، حملة عسكرية ضد «بهومي جاوا»، وتتزامن هذه الفترة مع تدهور تاروماناغارا. ومن المرجح جداً أن مملكة تاروماناغارا تعرضت للهجوم والهزيمة من قبل سريفيجايا حوالي عام 686. وكانت الذريعة وراء حملة سريفيجايا ضد تاروماناغارا غامضة، ومع ذلك فمن المحتمل أنها كانت بسبب مطالبة جاياناسا نفسه بعرش تاروماناغارا، ففي النهاية زوجته سوباكانتشانا هي ابنة لينغاوارمان، ملك تاروماناغارا الراحل. وبعد هذا الغزو البحري، بدأ نفوذ تاروماناغارا في التراجع.

وبعد تدميرها بسبب غزو سريفيجايا، انتقل الملك تاروسباوا لاحقاً إلى الداخل ليجد ملجأ في الجنوب وأسس عاصمة جديدة بالقرب من منبع نهر تيباكانتيلان (اليوم في بوكور الحديثة). ويبدو أنه ترك المناطق الساحلية لميناء سوندا وكالابا (اليوم المناطق الساحلية لبنتن وجاكرتا الحديثة) تحت سيطرة نظام المندالة التابع لسريفيجايا. وأصبحت هذه العاصمة بعد قرون مدينة «باكيوان باجاجاران» (أو سُميت باختصار «باكيوان» أو باجاجاران). وأصبح الملك تاروسباوا سلف ملوك سوندا.

## الاقتصاد
ذكرت المصادر الصينية المنتجات التي تم تداولها في تاروما، مما يشير لأن السكان كانوا يعيشون على الصيد، والتعدين، وصيد الأسماك، والتجارة والشحن؛ إلى جانب قطاع الزراعة وتربية الماشية. وكانت السلع التي يتم تداولها في تاروما منتجات صيد محددة، مثل الوحيد القرن، والعاج وصدفة السلحفاة. كما تم تداول الذهب والفضة أيضاً، مما يشير لقطاع تعدين نشط. وذكر نقش توغو بناء مشاريع هيدروليكية من خلال قنوات البناء. ويشير مشروع الري هذا لأن منطقة شمال جاوة الغربية وجاكرتا تحولت لحقول أرز مروية. كما كانت القنوات تهدف أيضاً لإدارة المياه لمنع الفيضانات التي كانت تضرب عاصمة تاروماناغارا في كثير من الأحيان.

## الدين
تصغير|تمثالان لفيشنو من تيبوايا بكراوانغ في جاوة الغربية. يعودان لتاروماناغارا حوالي القرن 7-8. ويظهر التاج الأسطواني تشابهاً مع الفن الخميري الكمبودي.
وفقاً لكتابات فاكسيان في القرن الرابع، وهو حاج بوذي من سلالة تانغ الحاكمة زار تاروماناغارا في رحلته للهند؛ في أوائل القرن الخامس كان هناك ثلاثة أنواع من الأديان يعتنقها سكان مملكة تاروما؛ وهي البوذية كما يعتنقها فاكسيان نفسه، والهندوسية، ودين وصفه بأنه دين «غير نقي». وربما يشير ما يسمى بالدين «غير النقي» إلى المعتقدات الالأرواحية الأصلية التي كان يمارسها السكان المحليون قبل التأثير الهندوسي البوذي.

كانت الهندوسية هي الدين الرئيسي في مملكة تاروماناغارا، على الأقل بين طبقتها الحاكمة النخبوية. وهذا يعتمد على عدة نقوش يعود تاريخها لفترة تاروماناغارا. فعلى سبيل المثال، ذكر نقش توغو أن والد بورناوارمان الملقب ب«راجادهيراجا غورو» قد حفر القناة في تشاندرابهاغا. ويُنسب لبورناوارمان نفسه بناء قناة غوماتي. وذكر النقش أيضاً أن الملك بورناوارمان تبرع بألف بقرة كهدايا للبراهمة. وتُظهر هذه الطقوس ممارسة الهندوسية الفيدية. كما أظهر  التقليد الفيدي؛ من خلال مساواة أثر أخمص قدمي بورناوارمان بقدم الإله الهندوسي فيشنو. ويذكر كل من نقش تياروتين و كلمة «vikkranta»، والتي تشير ل«الخطوات الثلاث» التي قام بها تجسد فيشنو، الفامانا. وفي نقش جامبو، تمت مساواة بورناوارمان بإندرا وسوريا. كما شهدت تماثيل فيشنو من تيبوايا التي يعود تاريخها للقرن السابع، وأيضاً تمثال راجارسي المكتشف في جاكرتا، على انتشار الهندوسية في تاروماناغارا.

[تصغير|يسار|أقراص نذرية طينية بوذية اكتُشفت في «ستوبا» [Batujaya|باتوجايا.]]
مُورست البوذية في تاروماناغارا كما أفاد فاكسيان في أوائل القرن الخامس. ومع ذلك، قال إنه لم يكن هناك سوى عدد قليل من البوذيين في المملكة. وبالقرب من الساحل الشمالي لجاوة الغربية، اكتُشفت تلال ترابية يسميها السكان المحليون «أونور» أو «هونور» في الستينيات. وقد كشفت التلال الترابية المحفورة في موقع باتوجايا الأثري في كراوانغ (داخل أراضي تاروماناغارا) أن هذه التلال الترابية كانت في الواقع هياكل من الطوب الأحمر، إما معابد أو إسطبات.

في المجمل، كشفت الاكتشافات الأثرية عن حوالي 30 موقعاً (13 منها معابد من الطوب) من مجمع باتوجايا الأثري. وتعود هذه المكتشفات التي تعود للقرن الخامس لمعابد، وإسطبات، ونقوش ولوح طيني مصبوب تم استردادها في أعوام 1995 و 1997 و 2001. ومن بين هذه الألواح بوذا جالساً على عرش، يحيط به البوداسف ومحاط بإسطبات عالية وتتوجها مظلات. وبالإضافة لهذا، اكتُشف عدد من الألواح النذرية البوذية بالقرب من معبد بلاندونغان، أيضاً في موقع باتوجايا الأثري، مما يؤكد الخلفية البوذية للموقع، وأن العقيدة كانت تُمارس بالفعل في تاروماناغارا.

كشف علم طبقات الأرض لمعبد بلاندونغان عن عدة طبقات من الثقافات يعود تاريخها بين القرنين الثاني والثاني عشر. وهذا يعني أنه بعد سقوط تاروماناغارا، كان موقع باتوجايا البوذي لا يزال مستخدماً بنشاط. وهذا يعني أن معابد باتوجايا استُخدمت بين القرنين الرابع والسابع خلال فترة تاروماناغارا؛ واستمرت جيداً بعد القرنين السابع والعاشر، وربما تحت سيادة سريفيجايا.

## الإرث
على عكس خليفتها؛ مملكة سوندا التي لا تزال محفورة في الذاكرة في «بانتون سوندا»؛ وهو التقليد الشفهي لالسونديين المحليين - نُسيت تاروماناغارا تماماً بين السكان المحليين في جاوة الغربية. ولم يتم فك رموز النقوش الحجرية المكتشفة بالقرب من بويتنزورغ وباتافيا إلا في أواخر القرن التاسع عشر من قبل علماء الآثار والمؤرخين. وقد كشف اكتشاف ودراسة العديد من نقوش تاروماناغارا؛ وخاصة تلك التي أصدرها الملك بورناوارمان، أن هذه المملكة كانت بالفعل أقدم كيان سياسي هندوسي في غرب إندونيسيا. وجنباً إلى جنب مع كوتي وكالينغا، تُذكر تاروماناغارا كدولة رائدة بدأت تاريخ إندونيسيا.

تحظى تاروماناغارا بأهمية خاصة كـ هوية تاريخية لمدينة بيكاسي وإقليمها، حيث يعتقد المؤرخون المحليون أن عاصمة تاروماناغارا كانت تقع في مدينة بيكاسي الحالية أو حولها. ويُعتقد أن اسم «تشاندرابهاغا» المذكور في نقش تاروماناغارا كان الاسم القديم لبيكاسي - من «تشاندرابهاغا» (السنسكريتية ل«نهر القمر»)، وتغير إلى «بهاغاساسي» وتغير أخيراً في شكله الحالي إلى «بيكاسي».

كما أصبحت مملكة تاروماناغارا اسماً لجامعة تاروماناغارا، وهي جامعة خاصة مقرها جاكرتا، تأسست عام 1959.

## انظر أيضاً
* تاريخ إندونيسيا

## المراجع

## بيبليوغرافيا
* إيدي س. إكاجاتي (Edi S. Ekadjati)، *ثقافة السوندا في عصر باجاجاران*، المجلد الثاني، مكتبة بوستاكا جايا (Pustaka Jaya)، 2005.
* «ماهارادجا كري دجايابوهباتي، أقدم حاكم معروف لسوندا» ("Maharadja Cri Djajabhoepathi, Soenda’s Oudst Bekende Vorst")، 1915، مجلة TBG، المجلد 57، باتافيا: BGKW، الصفحات 201–219.

تصنيف:دول ما قبل استعمار إندونيسيا
تصنيف:تاريخ جاوة الغربية
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في عقد 660