عمر سعيد تجوكروامينوتو

تصغير|صورة شخصية لعمر سعيد

**عمر سعيد تجوكروامينوتو** (16 آب 1882 - 17 كانون الأول 1934 م)، كان قوميًا إندونيسيًا. أصبح أحد قادة الاتحاد التجاري الإسلامي ()، التي أسسها ، والتي أصبحت فيما بعد شريكة الإسلام (ساريكات الإسلام)، والتي شاركا في تأسيسها.

## الحياة المبكرة
كان تيوكرومينوتو الطفل الثاني من بين اثني عشر طفلًا، وُلد في منطقة فوتورغو باعتباره وهو ابن ر.م.. تجوكروامينوتو (رئيس منطقة **كليكو**)، وهو حفيد ر.م.أ. تجوكرونيجورو (وصي عرش مقاطعة بونوروغو)، وحفيد كياي باجوس كاسان بيساري من تيغالساري *بيسانترين*. وبحسب نسبه فإن تعليمه كان موجهًا نحو الخدمة المدنية.

بعد تخرجه عام 1902 من OSVIA ()، وهي مدرسة لموظفي الخدمة المدنية الأصليين، في ماجيلانج، أعلى مؤسسة تعليمية لموظفي الخدمة المدنية آنذاك، عمل كموظف في  لمدة ثلاث سنوات من عام 1902 إلى عام 1905). انتقل إلى سورابايا، حيث التقى ، مؤسس وزعيم النقابات العمالية الإسلامية (SDI). وفي الليل، كان يحضر *مدرسة برجرليكي أفوند (Burgerlijke Avond* (BAS)) لبضع سنوات. وبعد تخرجه، عمل في مصفاة سكر (1907-1912). وكتب لصحيفة بنتانغ سوربجا (*Bintang Soerabaja* أو *Surabaya Star*) اليومية وأصبح مساعدًا للموظفين.

يُعرف باسم "ملك جاوة بلا تاج" () كان تجوكروامينوتو، أحد رواد الحركة النقابية في إندونيسيا التي أسسها الهولنديون، وكان معلمًا لبعضٍ من أشهر قادة إندونيسيا. كما أن أفكاره السياسية ولّدت أيديولوجياتٍ مختلفةً في إندونيسيا آنذاك، عندما درّس طلابًا في منزله، مثل ، وأليمن (عليمين)، وموسو، وسوكارنو، ، وحتى . وكان أول من رفض الخضوع لهولندا. وبعد وفاته، طوّر طلابه، الاشتراكيون والشيوعيون الذين تبنّوهم سيماوين، وموسو، وأليمن، مبادئ الحركة الإندونيسية.

من أشهر أقواله "أعلى تعليم، أنقى *[[التوحيد في الإسلام|توحيد]]*، أذكى الاستراتيجيات" ()، مُصوِّرًا أجواء النضال الإندونيسي في عصره، والتي تطلبت المهارات الثلاث المذكورة آنفًا للمناضل من أجل الحرية. من بين الطلاب المختلفين الذين أحبهم سوكارنو أكثر من غيره، حتى تزوج سوكارنو من ابنته ، زوجة سوكارنو الأولى. كانت رسالته لتلاميذه: "إذا أردت أن تكون قائدًا عظيمًا، فاكتب كصحفي وتحدث كخطيب". أثرت هذه الكلمات على تلاميذه، فجعلوا سوكارنو يصرخ كل ليلة ليتعلم الخطب، ليجعل أصدقائه، موسو، عليمين، إس إم كارتوسويريو، دارسونو، وغيرهم، يستيقظون ويضحكون لمشاهدتها.

## تشكيل الاتحادات الاسلامية

### سركات (شريكة) داجانغ إسلام
أسس سامانهودي سركات داجانغ إسلام أو نقابة العمال الإسلامية (SDI) أواخر عام 1905 م في سوراكارتا. كُلِّف تجوكروامينوتو بإعداد اللوائح اللازمة للمنظمة وتولي إدارتها. أُعِدَّ النظام الأساسي وصُدِّق عليه في سورابايا في 10 أيلول 1906 م.

### سركات (شريكة) الإسلام
بناءً على اقتراح تجوكروامينوتو، تم استبدال كلمة *تجارة* () من اسم المنظمة، وتحولت منظمة سركات الإسلام إلى شريكة الإسلام (ساريكات الإسلام) أو الاتحاد الإسلامي. وكان رئيسها ح. سامانهودي، بينما أصبح تجوكروامينوتو رئيسًا لها. وبعد بضعة أيام، أُرسل نظامها الأساسي إلى الحاكم العام لإضفاء الشرعية عليه كمؤسسة قانونية.

شُكِّلت لجنة مركزية برئاسة سامانهودي وتجوكروامينوتو نائبًا للرئيس. وفي معرض شرحه لهدف المنظمة، صرّح تجوكروامينوتو بأن المنظمة لن تُعارض حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية. ولمصلحة المنظمة، ذهب هو ومديرون آخرون إلى الحاكم العام آنذاك  في 29 مارس/آذار 1913 م. صرّح إيدنبورغ بأنه من أجل المصلحة العامة () لم يكن من الممكن منح الشرعية للاتحاد الإسلامي، ولكن من الممكن منح الاتحادات الإسلامية المحلية صفة هيئة اعتبارية.

ازداد عدد أعضاء شريكة الإسلام بسرعة، حتى وصل إلى حوالي مليونين ونصف.

### سنترالال سركات إسلام
نظرًا للتطور السريع للاتحادات الإسلامية المحلية، كان من الضروري إنشاء اتحاد إسلامي مركزي يُنسّق بينها. في عام 1915 م، تأسس الاتحاد الإسلامي المركزي، أو "الهيئة الإسلامية المركزية"، برئاسة تجوكروامينوتو، ونائب رئيسه عبدول مويس، ورئيسه الفخري . ومنذ ذلك الحين، ظل تجوكروامينوتو رئيسًا أو عضوًا في مجلس إدارة الاتحاد الإسلامي حتى وفاته.

عُقد المؤتمر الوطني الأول لهذه المنظمة، وهو المؤتمر الثالث لسركات إسلام، في باندونغ في يونيو/حزيران 1916 م، تحت رئاسته. ودلّ استخدام كلمة *"وطني"* على القضية التي عبّر عنها تجوكروامينوتو، وهي ضرورة وحدة جميع الإندونيسيين. واكتسبت سركات إسلام اعترافًا بقوتها مع تنصيب تجوكروامينوتو وعبدول مويس عضوين في مجلس الشعب (فلكسراد) الذي افتُتح حديثًا عام 1918 م.

تقدمت الحركة الاشتراكية الإندونيسية بقيادة تجوكروامينوتو، لكن المعارضة الداخلية برزت، بينما تراجعت ثقة الحكومة الاستعمارية. وجاء التحدي الأصعب من الفصيل الماركسي اللينيني بقيادة ، الذي واجه تجوكروامينوتو. في النهاية، انفصل الفصيل الماركسي اللينيني وشكل حركة سي-ميراه (الحركة الاشتراكية الإندونيسية الحمراء)، التي انضمت لاحقًا إلى الحزب الشيوعي الإندونيسي.

في عام 1921 م، أُلقي القبض على تجوكروامينوتو بتهمة الاغتيال على يد منظمة إس آي إف دي. في **تشيماريمي**، في جاروت، في جاوة الغربية. أُطلق سراحه بعد حوالي تسعة أشهر دون محاكمة في أغسطس/آب 1922 م.

### برتي سركات إسلام
أصبح حزب الاتحاد الإسلامي ضعيفًا، وتم تغيير اسمه إلى حزب الاتحاد الإسلامي (PSI) في شباط 1923. بذل تيوكرومينوتو جهودًا لتوحيد المجموعات الجاوية الخارجية. بعد شنّ هجمات دعائية، اندلع التمرد في كل مكان، حتى مُنع هو وعبد الله مويس من زيارة بعض المناطق. في ذلك الوقت، انطلقت حركة الوحدة الإسلامية. أدى تجوكروامينوتو و فريضة الحج .

في نهاية المطاف، قبل الكونغرس الاقتراح السياسي *للهجرة*، مع الموقف غير المتعاون تجاه الحكومة الاستعمارية، مما تسبب في رفض تجوكروامينوتو عندما انتُخب عضوًا في *فولكسراد* عام 1927 م. تأسست **لجنة العلماء** لمناقشة تفسيرات تجوكروامينوتو القرآنية المثيرة للجدل عام 1928 م.

### باتريا شريكة إسلام اندونيسيا
وفي وقت لاحق، تم تغيير اسم  أو حزب حزب الإسلام الإندونيسي (PSII) في أوائل عام 1929. وكانت هناك مواجهة بين القومي  والمتدين تجوكروامينوتو مما أدى إلى رحيل سوكمان لتشكيل حزب جديد، وهو الحزب الإسلامي الإندونيسي أو حزب الإسلام الإندونيسي.

## الوفاة
بعد المؤتمر العشرين للحزب الاشتراكي الإندونيسي الثاني في بنجرماسين في أيار 1934 م، مرض تجوكروامينوتو وتوفي في يوجياكارتا في 17 كانون الأول 1934 م. وخلفه في الحزب الاشتراكي الإندونيسي الثاني شقيقه .

## في الثقافة الشعبية
الفلم بعنوان *معلم الأمة: تجوكروامينوتو* () أُنتج عن عمر سعيد تجوكروامينوتوعام 2015 م، وأخرجه ، ولعب فيه رضا راهارديان دور البطولة.

## مراجع

## قراءة إضافية

* 

تصنيف:أشخاص من فونوروغو
تصنيف:سجناء ومعتقلون إندونيسيون
تصنيف:ناشطون مسلمون إندونيسيون
تصنيف:مسلمون إندونيسيون
تصنيف:الوحدة الإسلامية
تصنيف:أبطال قوميون من إندونيسيا
تصنيف:وفيات 1934
تصنيف:مواليد 1882
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة