open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
آل كلايفر

**بييرلويجي كونتي** (مواليد 16 يوليو 1951) ممثل إيطالي (من اصل مصري)متقاعد، يعرف باسم **آل كليفر**. اشتهر بأدواره في أفلام الرعب والإثارة، وخاصة أفلام المخرجين لوسيو فولتشي، وخيسوس فرانكو، وجو داماتو.

## بداياته
ولد كليفر **باسم بييرلويجي كونتي** لأبوين إيطاليين في الإسكندرية بمصر. بدأ مسيرته المهنية في سن السادسة عشرة، كممثل وعارض أزياء في الإعلانات التلفزيونية.

## الحياة المهنية
ظهر كليفر لأول مرة في السينما في سن 18 عامًا، عندما ظهر في دور صغير غير مذكور في فيلم *(The Damned* (1969)) للمخرج لوتشينو فيسكونتي، حيث لعب دور أحد أفراد القمصان البنية في مشهد ليلة السكاكين الطويلة.

قرر استخدام اسم آل كليفر كأسم فني، إذ كان من الشائع آنذاك بين الممثلين الإيطاليين استخدام أسماء فنية أمريكية. وقد اختار هذا الاسم تيمناً بآل كابوني أو آل باتشينو، أما لقبه فقد استوحاه من سجين محكوم عليه بالإعدام ألّف كتاباً حقق أعلى المبيعات.

في عام 1974، حصل على أول دور بطولة له في الدراما الرومانسية *"المستغل"*. وقد رشحه أداؤه لجائزة ناسترو دارجينتو لأفضل ممثل جديد.

لقد لعب دور البطولة في أفلام الإثارة والمغامرة والجريمة، لكنه اشتهر في الغالب بأدواره في أفلام الاستغلال والرعب مثل فيلمي لوسيو فولتشي *(Zombi 2)* و *(The Black Cat)* و *[[الجحيم (فلم 1981)|الجحيم]]* و *(Demonia)* وفيلمي خيسوس فرانكو *(Mondo Cannibale)* و *(Devil Hunter)*.

## الحياة الشخصية
من عام 1975 إلى عام 1978، كان على علاقة بالممثلة الفرنسية آني بيل، ومثّل معها في أفلام *"إيمانويل للأبد*"، و *"بلو بيل"*، و *"فيلوتو نيرو"*، و *"يوم في نهاية أكتوبر"* . بعد انفصالهما، مثّلا معًا في فيلمي *"مولتو دي بيو"* و *"لالكوفا"*.

تم تشخيص إصابة كليفر بسرطان الحلق في أغسطس 2008. واضطر إلى الخضوع لعملية جراحية جعلته يتحدث بصعوبة وبصوت هامس فقط.

في عام 2018، نشر كليفر مذكراته بعنوان " *بدون نص"*

اعتبارًا من عام 2024، يعيش في بالي وهو مالك ومدير لفيلات العطلات.

## مراجع


## روابط خارجية

* 

تصنيف:ممثلون وممثلات من الإسكندرية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ممثلو تلفاز إيطاليون
تصنيف:ممثلو أفلام إيطاليون
تصنيف:مواليد 1951
برونو برادال

كان **برونو برادال** (17 يوليو 1949 - 19 مايو 1992) ممثلاً فرنسياً من أصل مغربي.

## افلام

## مراجع


## روابط خارجية

* 

تصنيف:ممثلون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:ممثلو مسرح فرنسيون
تصنيف:ممثلو تلفاز فرنسيون
تصنيف:ممثلو أفلام فرنسيون
تصنيف:وفيات حوادث الطرق في فرنسا
تصنيف:ممثلون من الرابات
تصنيف:وفيات 1992
تصنيف:مواليد 1949
نشيد جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفييتية

**النشيد الوطني لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفييتية** كان النشيد الوطني لأذربيجان عندما كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي تحت مسمى جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفييتية. أُلف عام 1944، واستُخدم نشيدًا رسميًا من عام 1945 حتى عام 1992، بعد عام من استقلال البلاد.

## تاريخ
في عام 1930، وبعد عشر سنوات من تأسيس جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (وأثناء كونها جزءًا من جمهورية ما وراء القوقاز الاشتراكية السوفيتية)، كتب الأذربيجاني عزير حاجيبيوف كلمات النشيد الوطني الجديد ولحن موسيقاه. كما قاد حاجابيوف العرض الأول للنشيد في باكو في يوم 28 أبريل 1930؛ ومع ذلك، لم تُقدّم معلومات تُذكر حول اعتماده نشيدًا رسميًا للدولة.

قام بتلحينه أوزير حاجيبيوف، الذي لحّن أيضًا النشيد الوطني الحالي لأذربيجان. كتب كلمات النشيد سليمان رستم، وصمد فورغون، وحسين عارف، والتي عُدّلت عام 1978 لحذف الإشارات إلى جوزيف ستالين. وكما هو الحال مع العديد من الأناشيد الوطنية لجمهوريات الاتحاد السوفيتي، أشادت هذه الأغنية بفلاديمير لينين (وسابقًا بجوزيف ستالين أيضًا)، وثورة أكتوبر، والشيوعية. كما أشادت بصداقة جمهوريات الاتحاد السوفيتي. وكان هذا النشيد أيضًا نشيد أذربيجان عند استقلالها حتى عام 1992، حين أُعيد اعتماد "مارش أذربيجان".
## كلمات النشيد
تم استخدام الكلمات الأصلية بين عامي 1945 و 1978، حين تم اعتماد النسخة ما بعد الستالينية (التي خلت من الإشارات إلى جوزيف ستالين) حتى تفكك الاتحاد السوفيتي في أواخر عام 1991.

⠀

⠀

### النسخة ما بعد الستالينية

### النسخة الأصلية

## تصفح أيضا

* نشيد الدولة للاتحاد السوفيتي
* نشيد أذربيجان

## مراجع

تصنيف:أغان أذربيجانية
تصنيف:أناشيد الجمهوريات السوفيتية
تصنيف:أناشيد دول آسيا الوطنية
تصنيف:جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية
تصنيف:رموز أذربيجان الوطنية
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالأذرية
الفتاة من وولورث

**فتاة وولورث** هو فيلم موسيقي رومانسي أمريكي ناطق صدر عام 1929، قبل تطبيق تطبيق قانون الإنتاج السينمائي، من إخراج ويليام بودين وبطولة أليس وايت، وغلادن جيمس، وبيرت مورهاوس. عُرض الفيلم بنسختين ناطقة وصامتة أقصر قليلاً. يحكي قصة موظفة في وولورث، تعشق الغناء تلتقي في حفلة، حارس في محطة المترو وينجذب كل منهما للآخر لكن كل منهما يدّعي أن وظيفته مختلفة عن وظيفته الحقيقية.

كتبت كارين بلانكيت باول في كتابها "ذكريات وولورث: تاريخ حنيني لأشهر متجر متعدد الأقسام في العالم" عن العمل "أنتجت شركة فيرست ناشونال بيكتشرز هذا الفيلم الموسيقي الذي تبلغ مدته 60 دقيقة كمنصة لعرض موهبة الممثلة الصاعدة أليس وايت." لعبت وايت دور بائعة تغني في قسم الموسيقى بأحد متاجر وولورث.

## ملخص القصة
في حفلة صاخبة تُقدَّم ديزي كينغ كمغنية، وتؤدي أغنيةً بالتزامن مع وصول بيل هاريغان. تترك ديزي انطباعًا قويًا لدى بيل، لكنها لا تُعره اهتمامًا كبيرًا. يظن بيل أن ديزي فنانة محترفة، ويخبرها أنه رجل كثير الترحال.

في اليوم التالي، يلتقي ديزي وبيل مجددًا، هذه المرة في مترو الأنفاق، حيث يعمل بيل حارسًا. تنسى ديزي حقيبتها في القطار، ويكتشف بيل من بطاقة داخلها أنها تعمل بائعة في متجر وولورث، فيعيدها إليها عند الكاونتر. تتأثر ديزي بلفتته، فتوافق على الخروج معه في موعد عشاء.

يقضيان الأمسية في نادي مايفيلد الراقي. يلاحظ مالك النادي، لورانس مايفيلد، ديزي، ويدعوها إلى مكتبه. يعرض عليها فرصة الغناء في النادي. يرفض بيل العرض، لكن ديزي تشعر بسعادة غامرة لاحتمالية النجومية. في تلك الليلة، يتقدم بيل لخطبتها، لكن ديزي لا تزال تسعى وراء أحلامها.

وبمجرد أن تقبل ديزي عرض بيل، تتلقى برقية من مايفيلد تطلب منها الحضور إلى البروفة. دون تردد، تسرع إلى النادي، تاركةً بيل خلفها. عندما يصل بيل باحثًا عنها، تشرح له تيلي هارت، زميلتها الوفية والذكية في السكن، الموقف. يخرج بيل غاضبًا ويتجه نحو النادي.

تدرك تيلي أن بيل قد يُثير ضجة، فتحاول الاتصال مسبقًا لكنها لا تستطيع الوصول إليه. في طريقها إلى النادي، تشهد حادث سيارة بيل وتعرف أنه نُقل إلى المستشفى. تُسرع لإخبار ديزي بالخبر بينما تستعد ديزي لتقديم عرضها الأول. ديزي تتوق للمغادرة، لكن العرض يجب أن يستمر. تؤدي فقرتها وهي تبكي - ويعشقها الجمهور.

في غرفة ملابسها، يتقدم مايفيلد نحوها بعنف. يُغلق الباب ويدفع تيلي للخارج. في تلك اللحظة، يقتحم بيل الغرفة، ذراعه في جبيرة ووجهه ملفوف بضمادة جراء الحادث. يوجه لكمة لمايفيلد بذراعه السليمة ويأخذ ديزي بعيدًا.

"أنت كل ما أتمناه في مسيرتي المهنية"، تقول ديزي وهي تبكي لبيل بينما يغادران معًا.
## طاقم التمثيل
* أليس وايت في دور بات كينغ
* تشارلز ديلاني في دور بيل هاريغان
* ويلر أوكمان في دور لورانس مايفيلد
* ريتا فلاين في دور تيلي هارت
* غلادن جيمس في دور داولينغ
* برت مورهاوس في دور ديف
* باتريشيا كارون في دور كليو
* ويليام أورلاموند في دور با دونلي
* ميلا دافنبورت في دور ما دونلي
* بين هال في دور جيري دونلي

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أخرجها ويليام بودين
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في 1929
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1929
تصنيف:أفلام رومانسية 1929
تصنيف:أفلام رومانسية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام فيرست ناشيونال بيكشرز
تصنيف:أفلام مفقودة 1929
تصنيف:أفلام وارنر برذرز
فرانك وينفيلد وولورث

**فرانك وينفيلد وولورث** (13 أبريل 1852 - 8 أبريل 1919) رجل أعمال أمريكي، ومؤسس شركة إف. دبليو. وولورث، وصاحب متاجر متنوعة تُعرف باسم "متاجر الخمسة والعشرة سنتات"، تعرض تشكيلة من البضائع منخفضة السعر. وقد كان رائدًا في الممارسة التجارية المتمثلة في شراء البضائع مباشرة من المصنعين وتحديد أسعار البيع، بدلًا من المساومة. كما كان أول من استخدم خزائن العرض ذاتية الخدمة، بحيث يتمكن العملاء من فحص ما يرغبون في شرائه دون مساعدة البائع.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من غلين كوف (نيويورك)
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 19
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أمريكيون من أصل إسكتلندي أيرلندي
تصنيف:أمريكيون من أصل إنجليزي
تصنيف:جمهوريون من ولاية نيويورك
مسجد جاما (إيراندول)

**مسجد جاما** هو واحد من المساجد المتنازع عليه، ويقع في إيراندول، في مقاطعة جالجاون بولاية ماهاراشترا في الهند. يُعتقد أن المسجد يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر، وقد بُني خلال عهد علاء الدين الخلجي، سلطان دلهي. ومع ذلك، فإن أول استخدام موثق للمبنى كمسجد كان في عام 1861.

## الملخص

يتخذ المبنى شكل فناء واسع محاط بسور منقوش عليه آيات قرآنية، ونوافذه مزينة بنقوش حجرية متنوعة. وعلى جانبي المحراب توجد تجاويف مقوسة محاطة بزخارف لولبية متنوعة، يعلو كل منها هلال ونجمة. أما المسجد المركزي، فيتميز بسقف ضخم مبني من كتل وعوارض حجرية كبيرة تحمل آثارًا من اللونين الأحمر والأصفر، ويرتكز على أعمدة حجرية ضخمة مزينة بالزهور.

حُسم نزاعٌ طويل الأمد حول ما إذا كان المبنى مسجدًا أم معبدًا جاينيًا ، ويُطلق عليه الهندوس المتدينون اسم باندف وادا، في المحكمة العليا في الهند بتاريخ 19 أبريل 2024. أُمرت إدارة المسجد بتسليم مفاتيح المبنى إلى السلطات البلدية المحلية. وخوّل القرار المجلس المحلي السماح للهندوس بدخول المبنى في أي وقت، وتقييد دخول المسلمين حتى وقت الصلاة، وإغلاق المبنى بعد ذلك بوقت قصير. رُفض الاستئناف .

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة المساجد في الهند

## المراجع

تصنيف:مساجد في ماهاراشترا
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1860
تصنيف:منطقة جالجاون
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:مبان ومنشآت دينية في الهند القرن 13
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
مسجد ومركز برمنغهام الإسلامي

مسجد ومركز برمنغهام الإسلامي (بالإنجليزية: **Birmingham Central Mosque**) هو أحد أبرز المساجد في مدينة برمنغهام بالمملكة المتحدة، ويُعد من أكبر مراكز العبادة الإسلامية فيها. يقع في منطقة هايغايت داخل المدينة، ويشكّل نقطة محورية للنشاط الديني والاجتماعي للمسلمين المحليين، إضافة إلى كونه مقصدًا للزوار والمؤسسات التعليمية.

## التاريخ والنشأة
بدأت فكرة إنشاء مسجد برمنغهام الإسلامي في سياق تزايد حضور المسلمين في المدينة منذ خمسينيات القرن العشرين، نتيجة موجات الهجرة المرتبطة بالعمل الصناعي، ولا سيما من ذوي الأصول الباكستانية، الأمر الذي دفع إلى التخطيط لبناء مسجد مخصص للعبادة خلال ستينيات القرن نفسه. وقد جُمعت التبرعات اللازمة من المسلمين وغير المسلمين على السواء، واشترِيت الأرض من مجلس مدينة برمنغهام، ووُضع حجر الأساس سنة 1969 بعد الحصول على تصريح البناء في العام ذاته. واستغرق تشييد المسجد عدة سنوات بسبب الاعتماد الكلي على دعم الجالية المحلية، فافتُتح رسميًا في يونيو/حزيران 1975، ليُعد بذلك ثاني مسجد بُني خصيصًا لهذا الغرض في المملكة المتحدة. ومنذ افتتاحه، شهد المسجد مراحل توسعة متتابعة لمواكبة النمو السكاني، شملت إضافة مرافق جديدة مثل الطوابق المخصصة للنساء وقاعات المناسبات، كما أضيفت المئذنة سنة 1981، وأصبح المسجد منذ نشأته مركزًا محوريًا للحياة الدينية والتعليمية والاجتماعية للمجتمع المسلم المحلي.

## العمارة والتصميم
يتميز المسجد بتصميم معماري يجمع بين عناصر الطراز الإسلامي التقليدي والمواد البنائية الحديثة الشائعة في بريطانيا؛ إذ يقوم هيكله الخارجي على استخدام الطوب الأحمر والبني الذي يميز البناء في مدينة برمنغهام، بينما تعلوه قبة ذهبية بارزة ومئذنة مرتفعة تُرى من مسافات بعيدة في منطقة هايغايت، بما يضفي عليه حضورًا بصريًا واضحًا في المشهد العمراني المحلي. ويتكون المبنى من ثلاثة طوابق، وتصل سعته الاستيعابية إلى أكثر من ستة آلاف مصلٍّ في وقت واحد، موزعين بين نحو أربعة آلاف رجل في القاعة الرئيسية وألفي امرأة في الطابق المخصص لهن.

## الوظائف الدينية والاجتماعية
لا يقتصر دور المسجد على أداء الشعائر التعبدية، بل يتجاوز ذلك ليعمل مركزًا اجتماعيًا وتعليميًا متكاملًا يخدم أفراد الجالية المسلمة؛ إذ يضم مكتبًا شرعيًا (*Sharia Council*) يقدم خدمات الاستشارات الأسرية، وفضّ النزاعات، وإصدار شهادات الطلاق الشرعي، إلى جانب مكتب للزواج يُعد من أكبر المكاتب المتخصصة في تسهيل التعارف وبناء الأسر المسلمة في بريطانيا. كما يوفر المسجد خدمات جنائزية متكاملة تشمل مغسلة مجهزة وسيارات لنقل الموتى وتيسير إجراءات الدفن وفق الشعائر الإسلامية، فضلًا عن احتضانه مدرسة مسائية (*Madrasah*) تُعنى بتعليم الأطفال القرآن الكريم واللغة العربية والتربية الإسلامية، بما يعزز دوره بوصفه مؤسسة دينية ذات وظائف اجتماعية وتربوية متعددة.

## أنظر أيضا

* الإسلام في المملكة المتحدة
* المركز الإسلامي في إنجلترا
* مسجد سوانزي

## المراجع

تصنيف:مساجد في برمينغهام
جوليان بيرثو

**جوليان بيرثو** (19 يونيو 1910 - 28 أكتوبر 1995) كان ممثلاً فرنسياً.

## المسيرة المهنية
ولد في الجزائر العاصمة، الجزائر، وقبل أن يظهر لأول مرة على خشبة مسرح الكوميدي فرانسيز في 18 ديسمبر 1936، عمل مديرًا لمسرح بورت سان مارتان، ثم درس مع شارل دولان في مسرح أتيليه، وشارك في مسرحيات على مسرح كوميدي دي شانزليزيه، وعمل أخيرًا مع لويس جوفيه. غادر الكوميدي فرانسيز بعد اثنين وعشرين عامًا.

في عام 1961، قام ببطولة فيلم *(Madame Sans-Gene)* أمام صوفيا لورين. كان بيرتو أحد الممثلين المفضلين لدى لويس بونويل، حيث ظهر في فيلمه *Cela s'appelle l'aurore* (1955)، ولعب دور رئيس الفندق في *(La Voielactée* (1969)،
  

## مراجع


## روابط خارجية

* جوليان بيرثود على data.bnf.fr
* 

تصنيف:ممثلون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:ممثلو تلفاز فرنسيون
تصنيف:ممثلو أفلام فرنسيون
تصنيف:ممثلون وممثلات من مدينة الجزائر
تصنيف:مخرجو مسرح فرنسيون
تصنيف:ممثلو مسرح فرنسيون
تصنيف:وفيات 1995
تصنيف:مواليد 1910
مركز النور الثقافي الإسلامي

**مركز نور الإسلامي الثقافي** ( **NICC** ) هو مركز ثقافي ومسجد في مدينة كولومبوس بولاية أوهايو الأمريكية. بدأ تشييد المبنى عام 2001 واكتمل عام 2006. يُعدّ مركز نور الإسلامي الثقافي أول مركز إسلامي يُستخدم كمركز اقتراع في وسط ولاية أوهايو. وهو مركزٌ للمسلمين، يضم مسجدًا للصلاة، وقاعة اجتماعية، ومطبخًا، وفصولًا دراسية، وقاعات محاضرات. ويُعرّف المركز بأنه "مكانٌ مفتوحٌ للجميع للتعلم وممارسة الإسلام في جميع جوانبه".

يُقيم المركز الصلوات الخمس اليومية جماعةً، ويُقدّم محاضرات إسلامية، ومدرسة الأحد للشباب، وناديًا للأطفال، وحلقات دراسية، ودروسًا فردية وجماعية لتعلم القرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كما يُقدّم المركز برامج توعية لغير المسلمين الراغبين في التعرّف على الإسلام، ويُنظّم حملة تبرعات غذائية شهرية.

## أهداف وغايات المركز الثقافي الإسلامي نور
الأهداف المعلنة هي:

* لتعزيز مبادئ الإسلام المستندة إلى القرآن الكريم وسنة محمد كما يفهمها التيار السائد.
* تطوير وتشغيل و/أو تعزيز تطوير/تشغيل المؤسسات الثقافية الإسلامية بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر المدارس ومنظمات الإغاثة والجامعات والمستشفيات ومحطات البث والمراكز المجتمعية والمراكز الثقافية والمتاحف والمساجد والمقابر وغيرها من المؤسسات التي تخدم المجتمع المسلم في الولايات المتحدة.
* لتعزيز جميع أشكال التعليم حول الثقافة الإسلامية وأسلوب الحياة الإسلامي.
* لتسهيل جهود الإغاثة الإنسانية لأشخاص من جميع الأديان.
* تقديم الخدمات والاستشارات الإسلامية للمحتاجين والأفراد المحرومين.
* لتعزيز الوحدة بين المسلمين. ولتعزيز التفاهم بين المسلمين والمؤسسات الإسلامية الأخرى وجماعات الديانات الأخرى.
* لتلبية احتياجات جميع قطاعات المجتمع المسلم (البالغين والشباب والرجال والنساء).
* جمع التبرعات واستخدام أموال المتبرعين لتنفيذ مهمة المنظمة وأهدافها.
* تبني وتنفيذ الأنشطة التي قد تكون قانونية من أجل تحقيق الأهداف المذكورة لـ AIW.

## انظر أيضاً

* قائمة المساجد في الأمريكتين
* قوائم المساجد
* 

## مراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:مساجد اكتملت في 2006
تصنيف:الإسلام في أوهايو
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
مسجد دار البركات

**دار البركات** هو مسجد كبير في بوردسلي، برمنغهام، إنجلترا. تم بناؤه عام 2004، ويتسع حوالي 1000 مصلٍّ، بالإضافة إلى 1000 مصلٍّ آخرين في القاعات المجاورة.

## تاريخ
افتتح المسجد رسميًا في عام 2004 بواسطة حضرة ميرزا مسرور أحمد، زعيم الجماعة الأحمدية العالمية. كانت المنطقة التي بُني عليها المسجد تُستخدم كمدرسة ابتدائية للبنات في عام 1889، واستمرت كذلك حتى أصبحت مهجورة في سبعينيات القرن العشرين. اشترت الجماعة الإسلامية الأحمدية الموقع مقابل 200 جنيه إسترليني في عام 1996، وافتتحه ميرزا مسرور أحمد في عام 2004.

## معلومات
المسجدلا يُستخدم فقط كحرم للصلاة، بل هو **مركز مجتمعي** يخدم الجالية. ويمتاز بوجود قبة واحدة ومئذنة واحدة في تصميمه المعماري.

## انظر أيضاً

* الإسلام في إنجلترا
* الأحمدية في المملكة المتحدة
* قائمة المساجد في المملكة المتحدة

## المراجع

تصنيف:مساجد اكتملت في 2004
تصنيف:مساجد في برمينغهام
تصنيف:تأسيسات سنة 2004 في إنجلترا
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم صندوق معلومات إطار خريطة بدون روابط في ويكي بيانات
سد باتو

**سد باتو** () هو سدٌ يقع في منطقة كومبق التابعة لولاية سلاغور في ماليزيا، ويُستعمل هذا السد لإمدادات المياه بسعةٍ استيعابية تبلغ 30,199 ميغالتر. تنتج محطة معالجة المياه في سونغاي باتو 114 ميغالتر يوميًا من المياه المعالجة.

## المراجع

تصنيف:سدود في سلاغور
تصنيف:مديرية كومبق
تصنيف:إمدادات المياه والصرف الصحي في ماليزيا
مسجد سوانزي

**مسجد سوانزي** (بالإنجليزية: Swansea Mosque )هو مسجد ومركز إسلامي يخدم الجالية المسلمة في مدينة *سوانزي* في جنوب ويلز، المملكة المتحدة. يُعد من أبرز أماكن العبادة والخدمات الاجتماعية للمسلمين في المنطقة، ويجمع بين الوظائف الدينية والمجتمعية والتعليمية.

## التاريخ والنشأة
بدأ تاريخ المسجد في الثمانينيات عندما اشترت الجالية المسلمة المتنامية في سوانزي منزلاً في شارع "سانت هيلين" لتحويله إلى مصلى. ومع زيادة عدد المصلين، خاصة مع توافد الطلاب الدوليين إلى "جامعة سوانزي"، برزت الحاجة إلى مبنى أكبر. وفي عام 1997، استحوذت الجالية على مبنى **كنيسة سانت أندرو** (St. Andrew's United Reformed Church) السابقة، وهي مبنى تاريخي بني عام 1864. تم تحويل المبنى تدريجياً إلى مسجد ومركز مجتمعي مع الحفاظ على طابعه المعماري الخارجي المصنف كبناء تاريخي من الفئة الثانية (Grade II listed building).

## العمارة والتصميم
يتميز المسجد بطراز معماري يجمع بين ملامح التراث الفيكتوري القوطي والوظائف الدينية الإسلامية، إذ احتفظ هيكله الخارجي بواجهة الكنيسة القديمة المشيدة من الحجر الرملي المحلي، إلى جانب البرجين التوأمين اللذين يشكلان عنصرًا بارزًا في أفق المنطقة، بينما شهد التصميم الداخلي عمليات ترميم واسعة هدفت إلى تكييف الفضاء مع متطلبات العبادة الإسلامية؛ فحُولت القاعة الرئيسية إلى مصلى واسع يتسع لأكثر من 1500 مصلٍّ، وأُضيفت مرافق للوضوء وقاعات تعليمية، كما أُدمجت عناصر إسلامية بسيطة في الداخل لتعزيز هوية المكان بوصفه فضاءً للعبادة، مع الحفاظ على الطابع المعماري التاريخي للمبنى.

## المرافق والخدمات
يقدّم مسجد سوانزي المركزي منظومة متكاملة من الخدمات التي تتجاوز إقامة الصلوات الخمس، إذ يضم مدرسة «نور الإسلام» المتخصصة في تعليم القرآن الكريم واللغة العربية للأطفال، بما يسهم في ترسيخ الهوية الدينية والثقافية لدى الأجيال الناشئة، كما أن المسجد مسجّل رسميًا لدى السلطات البريطانية لإبرام عقود الزواج المدني والشرعي (Nikah)، الأمر الذي يجعله جهة معترفًا بها قانونيًا في هذا المجال. ويوفر المركز كذلك خدمات جنائزية متكاملة تشمل تجهيز الموتى ونقلهم إلى المقابر الإسلامية المخصصة في المدينة، إضافة إلى احتوائه على مكتبة تضم مراجع دينية باللغات العربية والإنجليزية والأردية، مما يعزز دوره بوصفه مؤسسة دينية وتعليمية واجتماعية تخدم احتياجات المجتمع المسلم المحلي.

## الدور المجتمعي
يلعب المسجد دورًا محوريًا في تعزيز الاندماج المجتمعي والحوار بين الثقافات في ويلز، إذ يستقبل بانتظام زيارات طلاب المدارس المحلية في إطار برامج التربية الدينية للتعريف بمبادئ الإسلام وممارساته، بما يسهم في تعزيز الفهم المتبادل بين مختلف فئات المجتمع. كما يشارك في مبادرات العمل الخيري بالتعاون مع منظمات محلية، تشمل حملات التبرع بالدم وتوزيع الوجبات على المشردين في وسط مدينة سوانزي، الأمر الذي يعكس انخراطه في خدمة المجتمع الأوسع وتأكيد حضوره بوصفه مؤسسة دينية ذات بعد إنساني واجتماعي.

## أنظر أيضا

* الإسلام في بريطانيا
* الإسلام في ويلز

## المراجع

تصنيف:الإسلام في إنجلترا
تصنيف:تأسيسات عقد 1980 في ويلز
تصنيف:مبان ومنشآت في سوانزي
تصنيف:مساجد في ويلز
عالي ودوار

عالي ودوار  هو فيلم أبيض وأسود كوميدي قصير صامت أمريكي من إنتاج عام 1920 إخراج هال روتش، من بطولة هارولد لويد. يحكي قصة يصادف طبيب ثمل مريضه وهو يمشي أثناء نومه على حافة مبنى، عالياً فوق الشارع.

## ملخص القصة
تدور أحداث الفيلم حول شابة تمشي أثناء نومها، والطبيب الذي يحاول علاجها. يُظهر المشهد الختامي الشابة وهي تمشي بخطى متثاقلة على حافة مبنى شاهق، من جانب آخر من القصة يُصاب لويد وصديقه بالثمالة من مشروب كحولي محلي الصنع، ثم يحاولان الفرار من شرطي من زمن الحظر يطاردهما بتهمة السكر.

## طاقم التمثيل
* هارولد لويد في دور الصبي
* ميلدريد ديفيس في دور الفتاة
* روي بروكس في دور صديقه
* والاس هاو في دور والدها
* ويليام جيليسبى (غير مدرج)
* مارك جونز في دور صبي الفندق رقم 2 (غير مدرج)
* جايورد لويد (غير مدرج)
* تشارلز ستيفنسون في دور ضابط شرطة (غير مدرج)
* نوح يونغ في دور الرجل الذي يكسر باب الغرفة في الفندق (غير مدرج)

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* 

تصنيف:أفلام كوميدية 1920
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أخرجها هال روتش
تصنيف:أفلام كوميدية قصيرة صامتة أمريكية
تصنيف:أفلام كتب نصها السينمائي إتش. إم. ووكر
تصنيف:أفلام قصيرة 1920
تصنيف:أفلام صامتة أمريكية محفوظة
تصنيف:أفلام أمريكية في 1920
فاطمة (مسلسل جزائري)

**فاطمة** هو مسلسل تلفزيوني درامي جزائري عُرض لأول مرة في رمضان 1447 هـ (2026) على شاشة سميرة تي في.

## قصة مسلسل
تدور أحداث مسلسل في الجزائر خلال منتصف القرن التاسع عشر، داخل أزقة القصبة العتيقة، في ظل واقع استعماري وظروف اجتماعية قاسية. وتتمحور القصة حول فاطمة، شابة موهوبة في العزف على الكمان، تسعى إلى تحقيق حلمها الفني رغم القيود التي يفرضها محيطها العائلي والمجتمعي المحافظ.

تستلهم فاطمة طموحها من شخصية «الزهراء»، المطربة العائدة من المنفى، والتي تمثل لها رمزًا فنيًا وإنسانيًا يعزز تمسكها بحلمها. ومع تطور الأحداث، يتقاطع مسارها مع شخصية علي بن عمار، أحد أبناء القصبة، الذي يرتبط بسياق المقاومة وتحديات الهوية، ما يضفي على العمل بعدًا وطنيًا إلى جانب مساره الشخصي.

## الممثلون
البطولة

* ريتاج عبد الله
* هشام بن ميرة
* حورية بهلول
* نور الهدى لفقع
* أسماء بن إمام
* محمد أوغليس
* سليمان بن واري
* فتحي نوري
* صهيب قمرود
* محمد موفوق
* محمد آيت حمودة
* شيماء عطالله
* هاجر سراوي
* مهدي تاهمي
* مبروك فروجي
* محفوظ بركان
* أيوب أمريش
* صبرا نسرين بلحاج

وعدة نجوم وممثلين جزائريين

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مسلسلات تلفازية جزائرية
تصنيف:مسلسلات رمضان 1447 هـ
المركز الإسلامي (ريفرسايد)

تصغير
**المركز الإسلامي في ريفرسايد** The **Islamic Center of Riverside-** هو عبارة عن مسجد يقع في ريفرسايد، كاليفورنيا. بُني عام 1979م،  وتجذب صلاة الجمعة فيه أكثر من 1000 مصلٍّ بشكل منتظم. 

## تاريخ
يُعدّ المسجد عضوًا في شبكة مساجد مجلس الشورى الإسلامي لجنوب كاليفورنيا. وقد شُيّد المبنى في الفترة ما بين عامي 1979م و1980م، وهو من تصميم المهندس المعماري شاكيل باتيل.  وقد اختير الموقع، القريب من حرم جامعة كاليفورنيا في ريفرسايد، لتمكين المسجد من خدمة طلاب الجامعة والمجتمع المحلي على حدّ سواء.  وبالإضافة إلى 23 مركزًا إسلاميًا آخر في كاليفورنيا، يُقيم المسجد فعالية سنوية مفتوحة تُتيح لسكان كاليفورنيا فرصة التعرّف أكثر على الإسلام في أعقاب هجمات 11 سبتمبر.   ويشتهر المسجد بجهوده في مجال الحوار بين الأديان وأجوائه الترحيبية. 

المركز الإسلامي ينظم حفلًا سنويًا يُقام في مركز مؤتمرات ريفرسايد. وخلال هذا الحفل، يتم تكريم جميع المسلمين من منطقة إينلاند إمباير الذين يتخرجون من المدارس الثانوية أو الجامعات، وتُمنح جوائز نقدية للطلاب المتفوقين في عدة فئات.  كما قام أعضاء المركز بتعبئة 50 صندوقًا من مواد الإغاثة وجمعوا أكثر من 15,000 دولار أمريكي لضحايا زلزال وتسونامي المحيط الهندي عام 2004م. 

تولى مصطفى ح. كوكو إمامة المركز عام ١٩٩٨م.   في ذلك الوقت، لم تتجاوز نسبة الأمريكيين المولودين في الولايات المتحدة ٢٪ من رواد المركز؛ وبحلول عام ٢٠١٢م، ارتفعت هذه النسبة إلى حوالي ١٥٪.  وفي يونيو عام ٢٠١٤م، صرّح كوكو لصحيفة *"ذا برس-إنتربرايز"* بأن المركز بذل جهودًا حثيثة لحماية الشباب من الانخراط في الدعاية الإرهابية. وأضاف أن الصحافة "تجاهلت ما كنا نقوم به في مجتمعاتنا لسنوات عديدة... لقد كنا نتحدث إلى مجتمعاتنا، ونتحدث إلى عائلاتنا".  وفي ٢١ يوليو عام ٢٠١٧م، ألقى الإمام محمود هرموش، الضيف المتحدث، خطابًا في المركز الإسلامي في ريفرسايد، وقد أثار هذا الخطاب جدلًا واسعًا بسبب مزاعم استخدام خطاب معادٍ للسامية. وادّعى هرموش لاحقًا أن كلماته أُسيء فهمها من قِبل "أشخاص ذوي دوافع سياسية يستغلون مثل هذه الأوضاع لصالحهم".

### هجوم سان برناردينو عام 2015
لقد حضر سيد رضوان فاروق، أحد منفذي هجوم سان برناردينو عام 2015م، وجاره إنريكي ماركيز، الذي يخضع حاليًا للتحقيق على خلفية الهجوم، صلاةً في المركز الإسلامي في ريفرسايد برفقة أحد ضحايا إطلاق النار.     كما أقام فاروق وزوجته تاشفين مالك، اللذان تزوجا في الخارج، حفل زفافهما في المركز الإسلامي في ريفرسايد.  وتوقف فاروق فجأة عن ارتياد المركز عام 2014م بعد زواجه.  ولم يتذكر مدير المركز سماعه لأي أفكار متطرفة من قبل فاروق، وصرح بأنه لو كان على علم بمثل هذه الأفكار، لكانوا حاولوا منعه، لأن تصرفات فاروق تخالف مبادئ الإسلام.  وأقام المركز الإسلامي في ريفرسايد صلاةً يوم الجمعة التي تلت إطلاق النار، معربًا عن تعاطفه مع الضحايا ومنددًا بهذا الهجوم.  

## مراجع

تصنيف:مساجد في كاليفورنيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1979 في كاليفورنيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 1979
الجمعية الإسلامية (ماريلاند)

تُعد **الجمعية الإسلامية في غرب ماريلاند** ، واختصاراً (ISWMD)، الواقعة في مدينة هاجرستاون بمقاطعة ماريلاند، أول بناء دائم في منطقة غرب ماريلاند تم تصميمه وتشييده خصيصاً ليكون مسجداً جامعاً. يمثل المسجد نقطة ارتكاز دينية واجتماعية للجالية المسلمة في المنطقة، حيث بدأت فكرة التأسيس نتيجة تزايد أعداد المسلمين في تسعينيات القرن الماضي.

## التاريخ والنشأة
قبل بناء المقر الحالي، كانت الجالية تمارس شعائرها في مبنى قديم يعود تاريخه إلى حقبة حرب الاستقلال الأمريكية، ومع مرور الوقت وتزايد تدفق المهاجرين والطلاب، أصبح المنزل غير كافٍ لاستيعاب المصلين في صلاة الجمعة والأعياد. في عام 1994، اكتمل بناء المسجد الحالي ليكون منشأة حديثة تتناسب مع احتياجات المجتمع الإسلامي المتنامي في مقاطعة واشنطن.

## الأنشطة والخدمات
شهد المسجد تحولات في خدماته المجتمعية على مر العقود:
* **التعليم:** يدير المسجد حالياً برنامجاً تعليمياً متكاملاً عبر "مدرسة الأحد" المخصصة للأطفال من سن الخامسة فما فوق، لتعليم اللغة العربية والتربية الإسلامية.
* **رعاية الطفولة:** أدارت الجمعية سابقاً داراً لرعاية الأطفال لمدة خمس سنوات، إلا أن هذا النشاط توقف في عام 2003 نتيجة مخاوف أمنية أعقبت تهديدات وُجهت للمنشأة في ذلك الوقت.
* **التوسعة:** في عام 2014، خضع المسجد لعملية توسعة شاملة لزيادة القدرة الاستيعابية للمصلى الرئيسي والمرافق الخدمية، مما ساهم في زيادة وتيرة الأنشطة الاجتماعية.

## الدور الاجتماعي والاستدامة
يخدم المسجد شريحة واسعة من المهاجرين، ولا سيما القادمين من أصول باكستانية، ورغم وجود بعض التحديات المتعلقة بالاندماج الكامل لجميع القوميات المختلفة، إلا أن إدارة الجمعية تعمل بشكل مستمر على تعزيز مبادئ الشمولية لجعل المركز بيئة مرحبة بكافة الأعراق.

تتضمن الأنشطة الحالية للمسجد ما يلي:
# إقامة صلوات الجماعة والجمعة بانتظام.
# تنظيم بنك للطعام (Food Bank) لمساعدة الأسر المحتاجة في منطقة غرب ماريلاند.
# إقامة الإفطارات الجماعية خلال شهر رمضان.
# تنظيم فعاليات خيرية ومحاضرات أسبوعية لرفع الوعي الديني والاجتماعي.

## انظر أيضاً
* الإسلام في ماريلاند
* 

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:مساجد في ماريلند
تصنيف:تأسيسات سنة 1994 في ماريلند
تصنيف:مساجد اكتملت في 1994
بحيرة لوغو

**بحيرة لوغو** هي بحيرة مياه عذبة تقع في جنوب غرب الصين، على الحدود الإدارية بين مقاطعتي يونان وسيتشوان، تُعد من البحيرات الجبلية المرتفعة في المنطقة، وترتبط إداريًا بمحافظة ليجيانغ في يونان ومحافظة ليانغشان في سيتشوان.

## نبذة
تقع البحيرة على ارتفاع يقارب 2,685 مترًا فوق سطح البحر، وتبلغ مساحتها نحو 50 كم²، ويصل عمقها الأقصى إلى حوالي 90 مترًا، وتحيط بها تضاريس جبلية، وتضم عدة جزر صغيرة، وتُعد من البحيرات العذبة المهمة في الإقليم.

يقطن محيط البحيرة أفراد من قومية موسو، المعروفة ببنية أسرية ذات طابع أمومي. يعتمد السكان على الزراعة وصيد الأسماك والسياحة، التي تطورت منذ أواخر القرن العشرين وأصبحت موردًا اقتصاديًا رئيسيًا. تخضع البحيرة لإدارة مشتركة بين سلطات يونان وسيتشوان، مع تطبيق سياسات تهدف إلى حماية البيئة وتنظيم النشاط السياحي.

## المصادر

تصنيف:بحيرات الصين
تصنيف:جغرافيا ليجيانج
تصنيف:مسطحات مائية في سيتشوان
تصنيف:مواقع جذب سياحي في يونان
مسجد فضل عمر

**مسجد فضل عمر** (بالألمانية: Fazle-Omar-Moschee) هو مسجد في هامبورغ بألمانيا.

## التاريخ
في 22 فبراير 1957، وُضع حجر الأساس. هو أول مسجد للجماعة الأحمدية في ألمانيا، وأول مسجد يُستكمل بناؤه بعد الحرب العالمية الثانية، وثاني مسجد مُصمم خصيصًا لهذا الغرض في البلاد. سُمي المسجد تكريمًا للخليفة الثاني مرزا بشير الدين محمود. تُديره الجماعة الأحمدية في ألمانيا، تم افتتاحه في 22 يوليو 1957 على يد السير محمد ظفر الله خان.

## روابط خارجية

* 

## انظر أيضا

* الإسلام في ألمانيا
* قائمة مساجد ألمانيا

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1957 في ألمانيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 1957
تصنيف:مساجد أحمدية في ألمانيا
تصنيف:مساجد بمنارات في ألمانيا
تصنيف:مساجد في ألمانيا القرن 20
تصنيف:مساجد في هامبورغ
مسجد القلعة (ليجه)

تصغير|محراب المسجد

**مسجد القلعة** أو كما يُعرف أحياناً **بمسجد الحصن**، هو أطلال مسجد تاريخي يقع في مدينة ليجه في ألبانيا. المسجد مُصنف ضمن النصب الثقافية الوطنية في البلاد.

يقع المسجد داخل أسوار القلعة التي تهيمن على تلة المدينة. تم تحصين تلة القلعة (بارتفاع 172 متراً) قديماً في القرن السادس قبل الميلاد، لتصبح لاحقاً أكروبوليس المدينة. استخدمت ألبانيا الفينيسية القلعة ابتداءً من عام 1393. وبعد أن فتحت الدولة العثمانية مدينة ليجه عام 1478، جرى توسيع الحصن وتحويله إلى زيتونة (قلعة عسكرية) في القرن السادس عشر في عهد السلطان سليمان القانوني. ويعود تاريخ بناء المسجد إلى تلك الفترة، ويُرجح أنه شُيد عام 1522.

كان المسجد عبارة عن بناء مربع الشكل تقريباً تعلوه قبة، ولا تزال معظم جدرانه الخارجية قائمة حتى اليوم. تبلغ أبعاده حوالي تسعة أمتار في سبعة أمتار ونصف، بينما يصل ارتفاع المحراب إلى حوالي ثلاثة أمتار ونصف.

## وصلات خارجية

## المصادر




تصنيف:ليجه
تصنيف:مساجد عثمانية في ألبانيا
تصنيف:مساجد في ألبانيا
تصنيف:مساجد في أوروبا
تصنيف:أطلال مساجد
تصنيف:معالم ثقافية في ألبانيا
تصنيف:مواقع أثرية في ألبانيا
تصنيف:مواقع أثرية في أوروبا
تصنيف:أطلال في ألبانيا
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1522
مسجد تكية أرطغرل

**مسجد أرطغرل تكية** () هو أحد المساجد الإمبراطورية العثمانية يقع في حي "ييلدز"، بمنطقة "سيرنسبي" في مديرية بشكطاش بمدينة إسطنبول، تركيا. شُيد المسجد في أواخر عهد الدولة العثمانية، وصُمم كـ كلية تضم تكية عثمانية، ودار ضيافة، وتربة، ونافورة، ومكتبة بالإضافة إلى المسجد.

## التاريخ
أمر السلطان العثماني عبد الحميد الثاني ببناء المسجد ومجمع الكلية، وانتهى العمل فيهما عام 1887، ولا يُعرف اسم المهندس المعماري الأصلي للبناء. خُصص المسجد للشيخ الليبي "حمزة ظافر"، مؤسس فرع "المدني" من الطريقة الشاذلية. سُمي المسجد باسم **[[أرطغرل]]**، والِد مؤسس الدولة العثمانية عثمان الأول، تكريماً له، كما يعود الاسم أيضاً إلى "فيلق أرطغرل" (Ertuğrul Regiment)، وهو فيلق حرس القصر الملكي الذي كان يتألف من الأتراك المنحدرين من منطقة دومانيج. في البداية، كان المجمع يتكون فقط من المسجد والتكية ودار الضيافة، ولكن بعد وفاة الشيخ حمزة ظافر عام 1903، قام المهندس المعماري الإيطالي "رايموندو دآرونكو" ببناء ضريحه بجوار المسجد بين عامي 1905 و1906. أُضيفت المكتبة والنافورة أيضاً خلال هذه التوسعة. وبعد وفاة الشيخ حمزة، تولى شقيقاه "محمد ظافر أفندي" و"بشير ظافر أفندي" مشيخة التكية، ودُفنا أيضاً في الضريح بجوار شقيقهما الأكبر.

بُني المجمع بشكل أساسي ليكون دار ضيافة لمختلف الشيوخ وعلماء المسلمين الذين كانوا يزورون إسطنبول من أنحاء العالم الإسلامي، وذلك في إطار جهود تعزيز قوة منصب الخلافة في العالم الإسلامي.

تصغير|يسار|منظر خارجي لضريح الشيخ ظافر بجوار المسجد
بعد إلغاء التكايا عام 1925، أُغلق المسجد والتكية واستُخدم مبنيا دار الضيافة كمدرسة ابتدائية (مدرسة الشاعر نديم). وبسبب التآكل الشديد على مر السنين، أُغلقت جميع المباني في عام 1960. رممت المديرية العامة للأوقاف في الجمهورية التركية المسجد بين عامي 1969 و1973 وافتُتح للجمهور في عام 1973. ومؤخراً، خضعت جميع المباني (باستثناء دور الضيافة) لعملية ترميم أخرى بدأت عام 2008 واستمرت عامين، وافتتح الرئيس عبد الله غل المسجد والضريح للجمهور في 21 مايو 2010. وحتى عام 2010، لا تزال دور الضيافة في حالة خراب وغير مستخدمة.

## العمارة
المسجد ودور الضيافة مبانٍ خشبية تمثل العمارة الكلاسيكية لفترة أواخر العهد العثماني، بينما بُني الضريح والمكتبة والنافورة على طراز الآرت نوفو (Art Nouveau).


Istanbul Sheikh Zafir complex december 2015 5969.jpg|مجمع الشيخ ظافر من الجانب الأمامي
Istanbul Sheikh Zafir complex december 2015 5941.jpg|مجمع الشيخ ظافر مع الضريح
Istanbul Sheikh Zafir complex december 2015 5943.jpg|الضريح في مجمع الشيخ ظافر
Istanbul_asv2021-10_img17_Ertuğrul_Tekke_Mosque.jpg|مجمع الشيخ ظافر من داخل الضريح
Istanbul Sheikh Zafir complex december 2015 5956.jpg|زخارف مجمع الشيخ ظافر
Istanbul Sheikh Zafir complex december 2015 5945.jpg|تفاصيل زخرفية
Istanbul Sheikh Zafir complex december 2015 5946.jpg|زخارف جدارية
Sheikh Zafir complex 5960.jpg|مجمع الشيخ ظافر من داخل التكية


## انظر أيضاً
* قائمة مساجد السلالة العثمانية
* عمارة عثمانية

## المراجع

## وصلات خارجية

* صور للتكية والضريح

تصنيف:مساجد عثمانية في إسطنبول
تصنيف:تكايا عثمانية
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1880
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1887

تصنيف:تأسيسات سنة 1887 في الدولة العثمانية
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 19
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:مساجد في الدولة العثمانية القرن 19
مسجد الجامع (ماثورا)

**المسجد الجامع** في ماثورا هو مسجد جامع تاريخي من القرن السابع عشر يقع في مدينة ماثورا بولاية أتر برديش الهندية، وهو موضوع نزاع قانوني حالي. بناه عبد النبي خان، حاكم ماثورا خلال عهد الإمبراطور المغولي أورنكزيب عالمكير.

## التاريخ
كُلف بناء المسجد الجامع في الفترة ما بين 1660-1661 من قبل عبد النبي خان، "فوجدار" (حاكم عسكري) ماثورا في عهد أورنكزيب. ويُعد المسجد من أوائل المنشآت غير الإمبراطورية التي شُيدت في عهد أورنكزيب.

الأرض التي اختارها عبد النبي خان لبناء مسجده اشتراها من بعض الجزارين، وحصل على الجزء المتبقي من عائلة من القضاة (Kazis)، الذين لا يزال أحفادهم يشغلون ما يسمى "كوسك محلة" (Kusk Mahalla)، وهي واحدة من الأحياء القليلة جداً في المدينة التي تُعرف باسم فارسي. وظلوا يعتبرون "زمندار" (ملاك أراضي) للبلدة حتى عهد "الجيت" (Jats)، عندما اختلف سيد باقر، رئيسهم، مع الحاكم المحلي وتنازل عن جميع حقوقه لصالح عائلة "شاوبيس" (Chaubes) وغيرهم.

## العمارة
يقع المسجد الجامع في وسط وأعلى نقطة في مدينة ماثورا، وهو مرتفع عن الأرض بقاعدة (كرسي). بُني المسجد باستخدام الحجر الرملي الأحمر.

للمسجد أربع مآذن يبلغ ارتفاع كل منها 40 متراً (132 قدماً). وتوجد بوابة أمام المسجد تتميز بزخارف القيشاني (البلاط). وفي داخل الفناء يوجد حوض كبير لـ الوضوء، بالإضافة إلى عدة أجنحة مستطيلة. وتتميز هذه الأجنحة بأسقف على طراز "بنغلا" (bangla) وأقواس أوجية (مدببة).

تعتبر قاعة الصلاة الرئيسية أصغر حجماً مقارنة بالبوابة والمآذن. وتعلوا القاعة ثلاث قباب بصلية الشكل، أكبرها القبة المركزية. كانت واجهة القاعة قديماً تحمل أسماء الله الحسنى مع نقوش فارسية على كلا الجانبين.

## المراجع

تصنيف:ماثورا
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1662
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1660
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في أتر برديش
تصنيف:مساجد كبرى
مسجد الجامع (كلبركة)

**المسجد الجامع**، المعروف أيضاً باسم **جامع كلبركة**، أو **جامع قلعة جولبارجا**، واسمه الرسمي **جامع مسجد - قلعة هاشم**، هو مسجد جامع يقع في مدينة كلبركة بولاية كارناتاكا في الهند. يقع المسجد داخل مجمع قلعة جولبارجا.

في عام 2014، وضعت منظمة اليونسكو المبنى على "القائمة المؤقتة" لتصبح موقعاً للتراث العالمي، تحت مسمى "معالم وقلاع سلطنة الدكن".

## التاريخ
بُني المسجد في عام 1367 على يد محمد شاه الأول، سلطان السلطنة البهمنية، احتفاءً بتأسيس العاصمة في جولبارجا بعد هزيمة كابايا ناياكا حاكم ورنجل. صمم المسجد مهندس معماري فارسي يدعى "رفيع"، وشُيد داخل مجمع قلعة كلبركة. ويُعد واحداً من أقدم المساجد الجامعة في جنوب الهند.

## العمارة
يتميز جامع كلبركة باختلافه الجذري عن العمارة التقليدية للمساجد في ذلك الوقت. يشبه المخطط الأساسي مساجد الفناء، باستثناء أن الفناء المركزي مغطى بثلاث وستين قبة صغيرة. كما يفتقر المسجد إلى وجود مئذنة، وبدلاً من ذلك توجد أربع قباب كبيرة عند كل ركن من أركان المسجد. كما أن ثلاثة من الجدران الخارجية مفتوحة للسماح بمرور ضوء الشمس، بينما جدار القبلة مصمت.

## معرض الصور

Archs@Jama Masjid.jpg|الأقواس داخل المسجد
Arches@Jama Masjid.jpg|منظر آخر للأقواس الداخلية
Gulbarga Jami Masjid interior 2.jpg|الأقواس من منظور داخلي
Gulbarga Jami Masjid interior.jpg|منظر شامل للأقواس في الداخل
Gulbarga Jama Masjid 2.jpg|مدخل المسجد، المبني على الطراز المغربي
Gulbarga Jama Masjid.jpg|منظر للمسجد خلال موسم الأمطار الموسمية
Gulbarga Jama Mosque in Kalaburgi, Karnataka 13.jpg|جامع كلبركة
Gulbarga Jama Mosque in Kalaburgi, Karnataka 04.jpg|عربة تجرها الخيول أمام المسجد


## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## ملاحظات

## المراجع

## وصلات خارجية
* مدينة الأضرحة والقباب - ذا هندو

تصنيف:كلبركة
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1367
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1360
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد ذات قباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند أنشئت في القرن 14
تصنيف:مساجد في كارناتاكا
تصنيف:مساجد كبرى
مسجد حياة بخشي

**مسجد حياة بخشي** ويُعرف أيضاً **بمسجد حياة بخشي بيجوم**، هو مسجد يقع في منطقة حياة نغر بالقرب من مدينة حيدر آباد، في ولاية تلنكانة الهندية. شُيد المسجد عام 1672 في عهد عبد الله قطب شاه، السلطان الخامس لـ سلطنة كلكندة، وسُمي بهذا الاسم نسبة إلى "حياة بخشي بيجوم".

## العمارة
بُني المسجد على الطراز المعماري القطبالشاهي النموذجي؛ حيث يضم خاناً، وهو نزل لاستراحة المسافرين المرهقين. وتتميز الواجهة بخمسة أقواس، ومئذنتين، بالإضافة إلى إفريز ودريئة تحيط بالمعارض المقوسة ذات الاثني عشر ضلعاً والتي تبرز من المآذن الركنية. تقع قاعة الصلاة على منصة مرتفعة، ويوجد نحو الجانب الشرقي من المنصة وأسفل المسجد حوض للـ وضوء. يشغل المجمع الضخم مساحة تقارب . أما "كارافان سراي" (نزل القوافل) فهو عبارة عن فناء بمساحة ، ويقال إن هذا النزل يضم 130 غرفة. ويوجد في الشمال الشرقي من المسجد بئر ضخمة جداً تُعرف باسم "هاتي باولي" (وتعني بئر الفيل).

## جدل
في مايو 2009، طلبت دائرة الآثار والمتاحف إذناً من بلدية حيدر آباد الكبرى (GHMC) لهدم عشرين منشأة ملاصقة لمسجد حياة بخشي بيجوم، حيث اعتُبر وجودها انتهاكاً لـ "قانون الآثار والمواقع والمخلفات الأثرية القديمة" لعام 1960.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة المساجد في تلنكانة

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أسلوب قطب شاهي المعماري
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1670
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد ذات مآذن في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في حيدر آباد
تصنيف:مواقع جذب سياحي في حيدر آباد
مسجد الجامع (أورنك آباد)

**المسجد الجامع** هو مسجد جامع يقع بالقرب من قلعة "أراك" (Killa Arrak) في مدينة أورنك آباد بولاية مهاراشترة الهندية. اكتمل بناؤه عام 1612 وتمت توسعته في عام 1692. تكمن الأهمية التاريخية للمسجد في أنه شُيد بعد وقت قصير جداً من تأسيس مدينة أورنك آباد (التي كانت تسمى آنذاك "فاتحبور") على يد مالك عنبر في عام 1610. يُعد المسجد أحد أقدم مساجد أورنك آباد التي لا تزال في حالة جيدة.

## التاريخ
شيد مالك عنبر المسجد في عام 1612، بعد تأسيسه لمدينة "خادكي" (Khadki) في عام 1610. وعندما توفي عنبر عام 1626، خلفه ابنه "فتح خان"، الذي غير اسم خادكي إلى "فاتح نغر".

عندما استولى المغول على حصن دولت آباد عام 1633، آلت ممتلكات النظام شاهي، بما في ذلك "فاتح نغر"، إلى حوزة المغول. وفي عام 1653، عندما عُين الأمير أورنكزيب عالمكير والياً على هضبة الدكن للمرة الثانية، جعل من فاتح نغر عاصمة له وأطلق عليها اسم أورنك آباد، وبنى قلعة "أراك" بالقرب من المسجد، مما جعل المسجد يقع ضمن حدود أسوار القلعة الممتدة من بوابة دلهي إلى بوابة مكة. وتقديراً للقيمة المعمارية للمسجد، قام أورنكزيب بتوسيع المسجد من خلال بناء أربعة أقواس في الجزء الأمامي عام 1692. واعتباراً من عام 2011، لا تزال "عام خاص" (قاعة الجمهور) والمسجد الجامع هما الهيكلان الوحيدان في حالة جيدة داخل القلعة العظيمة.

## العمارة
يقع المسجد بالقرب من قلعة أراك في أورنك آباد. ومن بين الأقواس المدببة التسعة الموجودة في الواجهة، قام مالك عنبر ببناء خمسة منها.

## معرض الصور

Mecca gate aurangabad.jpg|بوابة مكة بالقرب من المسجد، تصوير دين دايال، حوالي ثمانينيات القرن التاسع عشر
Delhigate1.jpg|منظر لبوابة دلهي في الصباح الباكر بالقرب من المسجد


## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:سلطنة أحمد نكر
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1610
تصنيف:مواقع جذب سياحي في منطقة أورنك آباد
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1612
الناصر العمدوني

**الناصر العمدوني** هو لاعب كرة قدم تونسي. يلعب في مركز مدافع للنادي الإفريقي.

## سيرة
وصل إلى نهائي كأس الكؤوس الأفريقية مع النادي الإفريقي في عام 1990. وخسر فريقه أمام نادي بي بي سي ليونز النيجيري.

## حياة مهنية

* 1983 - 1990 النادي الإفريقي (تونس)

## الإنجازات

; Club africain

## مراجع

تصنيف:لاعبو النادي الإفريقي
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة تونس/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة رياضة/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة كرة القدم/مقالات متعلقة
مسجد شمال مانشستر الجامع

**مسجد شمال مانشستر الجامع** هو مسجد يقع في منطقة "تشيثام هيل" بمدينة مانشستر الإنجليزية. يُدار المسجد تحت إشراف العلامة قمر الزمان أعظمي من قبل مؤسسة "عباد الرحمن الخيرية". ويُعد أحد أكبر المراكز الإسلامية في أوروبا.

المسجد مفتوح للجميع، وتستوعب قاعات الصلاة الرئيسية فيه حالياً ما بين 2,500 و3,000 شخص خلال صلاة الجمعة، بينما يتوافد أكثر من 15,000 مصلٍ خلال الخدمات المتعددة التي تُقام في الأعياد الإسلامية.

## التاريخ
تأسس مسجد جامعة شمال مانشستر في عام 1975 على يد العلامة قمر الزمان أعظمي، وهو مفكر إسلامي وخطيب وكاتب.

بدأ الأعظمي في عام 1975 بإلقاء دروس في تفسير القرآن في مسجد "شاه جلال" بمانشستر، حيث كان يسافر من برادفورد أسبوعياً. وفي ذلك الوقت، كانت المساجد السنية في مانشستر قليلة جداً.

في عام 1979، بدأ نشاط مسجد جامعة شمال مانشستر تحت قيادة الأعظمي في مبنى بشارع "بيلوت"، وكان عبارة عن منزل تم تحويله إلى مسجد. ونظراً لمحدودية المرافق وتزايد عدد السكان المسلمين، تم شراء قطعة أرض في عام 1982، واكتملت المرحلة الأولى من بناء المسجد الحالي في عام 1984، والتي ضمت قاعة صلاة تتسع لـ 1,200 مصلٍ من الرجال والنساء. أما المرحلة الثانية، فقد نُفذت في التسعينيات وشملت بناء كلية الدراسات الإسلامية ومرافق صلاة إضافية تتسع لـ 1,200 شخص آخرين.

أما المرحلة الثالثة الحالية، فهي عبارة عن مجمع ضخم سيسمح للمسجد باستيعاب ما يصل إلى 10,000 مصلٍ، وسيضم قاعة مجتمعية، وسكناً للأئمة، ومغسلة موتى، ومكتبة، وغرفاً للضيوف.

## التأثير
منذ تأسيسه، ظل المسجد المنظمة الإسلامية الرئيسية في شمال مانشستر ونقطة ارتكاز للمجتمع المسلم هناك، حيث يوفر التعليم للأطفال والكبار، والمحاضرات والندوات، إلى جانب كونه مكاناً للعبادة ومكتبة عامة.

وقد زار رئيس الوزراء البريطاني السابق ديفيد كاميرون المسجد، حيث التقى بكبير الأئمة العلامة قمر الزمان أعظمي. وصرحت البارونة سعيدة وارسي خلال الزارة قائلة: "إن مسجد الجامعة مثال رائع للمسجد النموذجي الذي يتواصل مع مجتمعه ويوفر خدمات حيوية للسكان المسلمين المحليين".

## انظر أيضاً
* قمر الزمان أعظمي
* البعثة الإسلامية العالمية
* الإسلام في المملكة المتحدة

## المراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:تأسيسات سنة 1979 في إنجلترا
تصنيف:مساجد في مانشستر
تصنيف:مساجد اكتملت في 1984
تصنيف:البعثة الإسلامية العالمية
ويندرمير (سياتل)

**ويندرمير**  هو حي سكني في شمال شرق سياتل بولاية واشنطن، وسمي على اسم ويندرمير في ليك ديستريكت في إنجلترا. يحدها من الشمال منتزه ماغنوسون، وهو جزء من ساند بوينت؛ ومن الشمال الغربي طريق ساند بوينت الشمالي الشرقي، وخلفه تقع هاوثورن هيلز؛ ومن الجنوب الغربي إيفانهو بليس الشمالي الشرقي، وخلفه تقع لوريلهيرست؛ ومن الجنوب الشرقي بحيرة واشنطن. تُعتبر هذه المنطقة جزءًا من مدينة سياتل منذ عام 1910.

يضم الحي الأرشيف الوطني في سياتل، والذي يقع على طريق ساند بوينت واي (الطريق السريع رقم 513).

## مراجع

تصنيف:أحياء سياتل
مسجد تولي

**مسجد تولي**، المعروف أيضاً باسم **مسجد دامري**، هو مسجد تاريخي يقع في مدينة حيدر آباد بولاية تلنكانة في الهند. شُيد المسجد خلال فترة سلطنة كلكندة واكتمل بناؤه في عام .

بُني المسجد على الطراز المعماري القطبالشاهي المميز، ويظهر فيه تأثر ملحوظ بعمارة المعبد الهندوسي. وتعد السمة الرئيسية للمسجد هي زخارفه الغنية التي تشمل فنون الجالي والجهجا والجص (Stucco) وغيرها من النقوش. يقع المسجد على طريق "كاروان" ذي الأهمية التاريخية، وكان محاطاً بحديقة في الأصل. ويُعد المسجد حالياً من المعالم الأثرية المحمية من قبل الولاية.

## التاريخ
كلف ببناء المسجد "موسى خان" خلال عهد السلطان عبد الله قطب شاه، واكتمل في عام 1671 ميلادي. كان موسى خان يشغل منصب "المحردار" (حاجب القصر) لدى السلطان، كما كان وزيراً وقائداً عسكرياً. ووفقاً للسجلات التاريخية، فقد خُصص لموسى خان خصم قدره "دامري" واحدة (عملة قديمة ضئيلة القيمة) من كل روبية من نفقات بناء مسجد مكة (حيدر أباد) الذي كان يشرف عليه، فاستخدم هذه المبالغ المتراكمة لبناء مسجد تولي، ومن هنا جاءت تسميته بمسجد "دامري".

يقع المسجد في منطقة "كاروان" على الطريق الذي يربط بين كلكندة و"بورانا بول" (الجسر القديم). هذا الطريق له أهمية تاريخية حيث كان يربط قلعة كلكندة بمدينة حيدر آباد المؤسسة حديثاً حينذاك. والمسجد مدرج ضمن قائمة المعالم الأثرية المحمية في تلنكانة، إلا أن الأراضي الموقوفة له تعرضت للتعديات، كما يعاني المسجد حالياً من حالة من الإهمال.

## العمارة
يعد مسجد تولي نموذجاً للعمارة القطبالشاهية المتأخرة، وتعتبر زخارفه الغزيرة بمثابة ذروة التوجهات الزخرفية التي ظهرت في المساجد القطبالشاهية السابقة.

تتجلى في المسجد تأثيرات هندوسية واضحة في تصميمه، تشمل الزخارف المفرطة، واستخدام دعامات تشبه أنياب الفيل، وقواعد على شكل أوانٍ للمئذنتين. كما أن المنافذ (النيش) الموجودة في الجدران تشبه تلك الموجودة في المعابد لاستيعاب التماثيل. بالإضافة إلى ذلك، تم تزيين جدار الدريئة بمآذن صغيرة تحاكي أبراج "الشيكارا" في المعابد.

### التصميم الخارجي
بُني مسجد تولي على منصة مرتفعة تشكل صحن المسجد. ويمكن الوصول إلى هذا الفناء، الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 6 أقدام، عبر سلالم من جهات الشمال والجنوب والشرق. ويقع قبر "موسى خان" بالقرب من الطرف الجنوبي الشرقي للفناء. أما مبنى المسجد نفسه فيقع في الطرف الغربي.

تضم الواجهة خمس فتحات مقوسة، القوس المركزي منها أوسع وأكثر زخرفة من الأربعة الأخرى. ويرمز العدد خمسة في المساجد القطبالشاهية عادةً إلى أصحاب الكساء. وتصعد أعمدة جرانيتية زخرفية من كل قوس لتصل إلى السقف، وتزدان الواجهة بميداليات من البازلت الأسود وزخارف جصية. يعلو المبنى جدار دريئة مزدوج يتكون من سلسلة من النوافذ المقوسة المزينة بأعمال الـ جالي.

تكتنف الواجهة مئذنتان يبلغ ارتفاعهما . لكل مئذنة ثلاث شرفات، وتنتهي كل مئذنة بقبة صغيرة وهلال. كما يعلو قاعة الصلاة الداخلية ثلاث قباب مسطحة.

### التصميم الداخلي
ينقسم المسجد إلى قاعتين: قاعة خارجية بها خمس فتحات مقوسة، وقاعة داخلية بها ثلاث فتحات فقط. وفي الجدار الغربي للقاعة الداخلية، يتخذ المحراب شكلاً نصف عشري الأضلاع. وتوجد نقش باللغة الفارسية بـ خط النسخ محفور في محراب الصلاة يذكر تاريخ البناء واسم بانيه في عهد عبد الله قطب شاه.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أسلوب قطب شاهي المعماري
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1670
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في حيدر آباد
تصنيف:معالم أثرية ونصب تذكارية في حيدر أباد (الهند)
تصنيف:مواقع جذب سياحي في حيدر آباد
الجامع الكبير (مرسين)

**مسجد مرسين الكبير** (بالتركية: Mersin Ulucami) هو مسجد جامع يقع في مدينة مرسين بـ تركيا.

## التاريخ
بُني المسجد الأصلي في عام 1898 على يد أعيان مدينة مرسين (من بينهم عبد القادر سيداوي)، وكان يسمى آنذاك "ييني جامع" (بالتركية: Yeni Cami) أي المسجد الجديد. وفي السبعينيات، أُعيد بناء المسجد بالكامل وتغير اسمه إلى المسجد الكبير (Ulucami).

## المبنى
يقع المسجد في بلدية "أكدينيز" بوسط مدينة مرسين، عند تقاطع الشوارع الرئيسية بالمدينة. يحده من الجنوب متنزه أتاتورك، بينما يقع الحي التجاري للمدينة في جهتي الشمال والغرب. تبلغ المساحة الإجمالية لأرض المسجد حوالي ، ويشارك المسجد هذه المساحة مع منطقة تسوق صغيرة تسمى "أولو تشارشي" (Ulu Çarşı)، كما يوجد موقف للسيارات أسفل القبو.

يتكون المسجد من ثلاثة طوابق؛ حيث يقع قسم الصلاة الذي يتسع لـ 3,000 مصلٍ مع الرواق في الطابق الأرضي. أما القبو فيضم قاعة مؤتمرات تتسع لـ 400 شخص ومركزاً للشباب. يمتلك المسجد مئذنتين، واحدة في الشرق والأخرى في الغرب، ولكل مئذنة شرفتان.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد الكبرى في تركيا

## المراجع

## وصلات خارجية
* صور للمسجد

تصنيف:تأسيسات سنة 1898 في الدولة العثمانية
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1898
تصنيف:مساجد اكتملت في 1979
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1890
تصنيف:مساجد بقباب في تركيا
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:مساجد في الدولة العثمانية القرن 19
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 19
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 20
تصنيف:مساجد في مرسين
تصنيف:مساجد كبرى
هاوثورن هيلز (سياتل)

تصغير|350x350بك|حي هاوثورن هيلز في يوم غائم
تصغير|350x350بك|دائرة الجامعة، في قلب حي هاوثورن هيلز
**هاوثورن هيلز**  هو حي سكني في سياتل بولاية واشنطن. وهي مقسمة رسمياً بين أحياء براينت وويندرمير، ولكنها معترف بها عموماً كحي متميز. الحدود الشمالية هي شارع 65 الشمالي الشرقي. يمثل طريق ساند بوينت الحدود الجنوبية والشرقية. الحدود الغربية هي الجادة 40 الشمالي الشرقي.  يحد منطقة هوثورن هيلز من الشمال منطقة فيو ريدج، ومن الشرق منطقة ويندرمير، ومن الجنوب منطقة لوريلهيرست، ومن الغرب منطقة براينت. توجد لافتة تشير إلى الحي على طول طريق ساند بوينت واي.

سُمّي الحي على اسم هوثورن كينغسبري دينت، وهو مسؤول تنفيذي بارز في مجال التأمين في سياتل في أوائل القرن العشرين، والذي كان يمتلك معظم ما يُعرف الآن باسم هوثورن هيلز. ومع ذلك، قبل أن يبيع دينت أرضه في عام 1928، كانت المنطقة المحيطة بالجادة 40 شمال شرق عند شارع 55 شمال شرق مُحددة على الخرائط باسم كيث، نسبة إلى المستوطن جاكوب كيث الذي امتلك أرضًا هناك من عام 1880 إلى عام 1887. كانت محطة كيث محطة توقف على خط سكة حديد سياتل، ليك شور وإيسترن، ويقع موقعها الآن في منتزه بيرك-جيلمان بلاي جراوند بارك على الجانب الآخر من ممر بيرك-جيلمان من سوق متروبوليتان.

بحسب تحليل أجرته مجلة *سياتل ميت* وزيلو عام 2013 على 101 حي في سياتل، فإن حي هاوثورن هيلز يتمتع بثاني أعلى متوسط دخل للأسر بين أحياء سياتل (111,671 دولارًا، بعد حي لوريلهيرست فقط)، ويحتل المرتبة السادسة من بين 98 حيًا من حيث متوسط قيمة المنازل. وأشار هذا التحليل أيضاً إلى أن منطقة هاوثورن هيلز لديها أدنى معدل للجريمة من بين جميع أحياء سياتل البالغ عددها 101 حي.

العديد من الشوارع في الحي تتعارض مع شبكة سياتل القياسية شمال-جنوب/غرب-شرق، وهي تحمل أسماء مدن جامعية (مثل ستانفورد، برينستون، بوردو، إلخ). تقع حديقة يونيفرسيتي سيركل، التي تتمتع بإطلالات على وسط مدينة سياتل وبرج سبيس نيدل، في قلب هذه الشوارع. يشمل الجزء الجنوبي من تلال هوثورن جزءًا من مسار بيرك-جيلمان. تقع منطقة هاوثورن هيلز على بعد حوالي ميلين شرق منطقة الجامعة، وتُعد بمثابة منطقة سكنية للعديد من أساتذة وموظفي جامعة واشنطن. يضم الحي محطة إطفاء سياتل رقم 38، وسوق متروبوليتان ساند بوينت، وملعب براينت، وحديقة ملعب بيرك-جيلمان، والأرشيف الوطني والسجلات، ومركز الحياة الروحية، وجماعة شعاري تفيلة لوبافيتش.

## مراجع

تصنيف:أحياء سياتل
مسجد صنشاين

**مسجد صن شاين** هو مسجد بني على طراز العمارة العثمانية، يقع في "صن شاين" إحدى ضواحي مدينة ملبورن بولاية فكتوريا في أستراليا. يضم المسجد 17 قبة، ومئذنة واحدة، وفناءً داخلياً. وتعود ملكية المسجد إلى الجالية الإسلامية التركية القبرصية في فكتوريا.

## التاريخ
في عام 1985، رأت الجالية التركية القبرصية في ملبورن إمكانية بناء مسجد على قطعة أرض شاغرة في شارع "بالارات" بمنطقة صن شاين في ملبورن. وقد قدم ثلاثة أعضاء من الجمعية الإسلامية التركية القبرصية منازلهم كضمانات للبنك، وبذلك تملكوا قطعة الأرض مقابل 191,000 دولار.

بدأ بناء المسجد في عام 1992، وقد صُمم ليكون محاكاة لـ جامع السلطان أحمد في مدينة إسطنبول بتركيا. ووفقاً لتقديرات لجنة الجمعية الإسلامية التركية القبرصية، فقد تجاوز إجمالي نفقات بناء المسجد 2,500,000 دولار أسترالي.

## انظر أيضاً
* الإسلام في أستراليا

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للمسجد

تصنيف:تأسيسات سنة 1992 في أستراليا
تصنيف:شتات قبرصي تركي
تصنيف:مساجد اكتملت في 1992
تصنيف:مساجد بقباب في أستراليا
تصنيف:مساجد بمنارات في أستراليا
تصنيف:مساجد ذات قباب في أستراليا
تصنيف:مساجد ذات مآذن في أستراليا
تصنيف:مساجد في أستراليا القرن 20
تصنيف:مساجد في أستراليا في القرن 20
تصنيف:مساجد في ملبورن