تفسير النعيمي

**تفسير نعيمي** (بالأردية: تفسير نعيمي)، وكان عنوانه الأصلي **أشرف التفاسير** (1363هـ/1944م)، هو تفسير شامل لـ القرآن الكريم باللغة الأردية، ألفه أحمد يار خان النعيمي (1906–1971). يتكون الكتاب من 11 مجلداً، يغطي كل مجلد منها جزءاً واحداً من القرآن. يدمج العمل مواد من التفاسير السنية الكلاسيكية مثل *[[تفسير الرازي]]*، و*[[تفسير روح البيان]]*، و*[[تفسير البيضاوي]]*، و*[[تفسير الجلالين]]*، و*[[تفسير الخازن]]* وغيرها. وتتمثل ميزته الفريدة في أنه تحت كل آية قرآنية، يتم تضمين النقاط الإحدى عشرة التالية بالتفصيل، وهي نقاط لا توجد عادة في التفاسير الأردية الأخرى:
# النص العربي للآية.
# ترجمة حرفية.
# ترجمة اصطلاحية.
# الربط (التعلق) بين كل آية والآيات السابقة لها.
# أسباب النزول.
# تعليق علمي مفصل.
# ملخص التفسير.
# الدروس المستفادة.
# الأحكام الفقهية (الفقه).
# الردود على الاعتراضات والانتقادات.
# تفسير إشاري (صوفي).

هذا النهج متعدد الطبقات جعل العمل متاحاً للعلماء والفقهاء والصوفية والوعاظ والقراء العاديين على حد سواء. استمر المؤلف في الكتابة حتى وفاته عام 1971، حيث أكمل تفسير الأجزاء الأحد عشر الأولى.

## الأسلوب والمنهجية
يتميز الكتاب بما يلي:
* الاستخدام المكثف للتفاسير العربية الكلاسيكية، مع الاقتباسات والتفسيرات المقارنة.
* شرح معانٍ متعددة محتملة لعبارة واحدة؛ على سبيل المثال:

* التمييز اللغوي والدلالي بين المترادفات القريبة:

* استخدام الأمثال والقياس لشرح المفاهيم المعقدة.
* التضمين المتكرر للشعر العربي والفارسي والأردي (بما في ذلك أبيات المؤلف نفسه تحت اسمه القلمي "سالك").
* التعامل مع الاعتراضات من وجهات نظر دينية وطائفية مختلفة (هندوس، مسيحيون، عقلانيون، إلخ)، وتقديم حجج مضادة بطريقة منظمة:

## المصادر
يستمد التفسير مادته من الأعمال السنية الكلاسيكية، بما في ذلك:
* تفسير البيضاوي
* تفسير الجلالين
* تفسير الخازن
* تفسير روح البيان
* تفسير روح المعاني
* تفسير الرازي
* تفسير المدارك
* تفسير ابن عربي
* *تفسير الجمل*
* *تفسير الصاوي*
* *تفسير العزيزي*
* *التفسيرات الأحمدية* (تأليف ملا جيون)

## التاريخ

### التأليف
تم الانتهاء من كتابة "تفسير نعيمي" على مدار ثمانية وعشرين عاماً (1363–1391هـ / 1944–1971م). بدأ المفتي أحمد يار خان النعيمي بالمجلد الأول في عام 1363هـ (1944م) وانتهى بالمجلدين العاشر والحادي عشر في عام 1391هـ (1971م).

### النشر (طبعة عام 2009)
نُشرت طبعات عديدة من "تفسير نعيمي" في مدن مختلفة حول العالم على مر السنين. يوضح الجدول أدناه تفاصيل إحدى هذه الطبعات، وهي إصدار عام 2009 عن مكتبة نعيمي في لاهور.

## القبول
يُستشهد بالتفسير على نطاق واسع في الدراسات الأردية. وقد أثنى العلماء المعاصرون على مزجه بين التفسير التقليدي والشروحات الميسرة. ولا يزال يُستشهد به في المعاهد الدينية وبين علماء السنة في جنوب آسيا.

## قائمة المراجع

### المصادر الأولية
* 1971: قاضي عبد النبي كوكب، حياة سالك، مكتبة إسلامية، كوجرات (باكستان). [تاريخ النشر غير محدد، لكن المقدمة تذكر 1391هـ/1971م].
* 2004: الشيخ بلال أحمد صديقي، حياة حكيم الأمة المفتي أحمد يار خان النعيمي البدوي، مكتبة نعيمي، كوجرات (باكستان).
* 2012: المفتي اقتدار أحمد خان، تفسير نعيمي: المجلد 15، المقدمة، مكتبة نعيمي، لاهور.

### المصادر الثانوية
* محمد شعيب عطاري، "خصائص تفسير نعيمي (المجلد 1)"، التفسير، كراتشي، المجلد 8، العدد 23، يناير–يونيو 2014، ص 169–192.
* مولانا محمد نويد كمال مدني، أمثلة حكمية من تفسير نعيمي: مجموعة من 1409 قياساً عقلياً مستخدماً في تفسير نعيمي، مكتبة أعلى، لاهور، 1439هـ/2018م.
* شفقت علي، "دراسة بحثية لأسلوب ومنهجية تفسير نعيمي"، مرآة العارفين الدولية، مايو 2020.
* د. محمود أحمد، د. محمد ضياء الله، ومحمد أمجد رضوي، "رؤى في أسرار القرآن والفهم الروحي: دراسة في تفسير نعيمي (المجلد 9)"، مجلة أبحاث المهدي، المجلد 5، العدد 2، أكتوبر–ديسمبر 2023، ص 507–524.
* المفتي عطاء الرحمن، د. حافظ محمد مدثر شفيق، وأسماء أصغر، "دراسة نقدية للأسلوب الصوفي في روايات مختارة من سورة البقرة (في ضوء تفسير نعيمي)"، جهان تحقيق، المجلد 6، العدد 4، مارس 2023.
* د. حافظ محمد مدثر شفيق، در نياب حيدر، ومريم بيبي، "دراسة نقدية للأسلوب الصوفي في قصص مريم وزكريا في سورة آل عمران (تفسير نعيمي)"، جهان تحقيق، المجلد 7، العدد 1، مارس 2024.
* علي محمد، د. محمد نويد، ود. محمد أنصار، "النهج العقلاني للمفتي أحمد يار خان النعيمي في الخطابات الصوفية"، مجلة أبحاث الدراسات الإسلامية الحميد، المجلد 3، العدد 1، 2024، لاهور.
* محمد شعيب، د. حافظ محمد مدثر شفيق، وحافظ محمد أنس، "الأسلوب الصوفي في روايات مختارة من سورة آل عمران (تفسير نعيمي)"، مجلة أبحاث الإضاءات، المجلد 4، العدد 1، يناير–مارس 2024.
* المفتي عطاء الرحمن، د. حافظ محمد مدثر شفيق، ود. شاه نواز، "دراسة نقدية للأسلوب الصوفي في قصة موسى وبني إسرائيل (تفسير نعيمي)"، الحميد (مجلة أكاديمية وبحثية)، المجلد 3، العدد 1، مارس 2024.
* المفتي عطاء الرحمن، د. حافظ محمد مدثر شفيق، ود. فرحان أختر، "دراسة نقدية للتفسير الصوفي لقصة إبراهيم في سورة البقرة (تفسير نعيمي)"، مجلة أبحاث المنهل، المجلد 4، العدد 1، يناير–مارس 2024.
* المفتي عطاء الرحمن، د. حافظ محمد مدثر شفيق، ود. فرحان أختر، "دراسة نقدية للأسلوب الصوفي في قصة آدم وإبليس في سورة البقرة (تفسير نعيمي)"، مجلة أبحاث المهدي، المجلد 5، العدد 2، يناير–مارس 2024، ص 178–190.
* ساجد محمود عابد، "حكيم الأمة المفتي أحمد يار خان النعيمي وإسهامه في التفسير"، جامعة بهاء الدين زكريا، ملتان.
* فيصل منير، "الإسهامات العلمية للمفتي أحمد يار خان النعيمي"، كلية إمبيريال للدراسات التجارية، لاهور.
* محمد عرفان، "منهجية المفتي أحمد يار خان النعيمي في التفسير بالإشارة إلى الصوفية"، جامعة بهاء الدين زكريا، ملتان.

## انظر أيضاً
* علم التفسير
* قائمة كتب التفسير

## المراجع

## وصلات خارجية
* النص الكامل لتفسير نعيمي (Archive.org)

تصنيف:كتب تفسير سنية
تصنيف:كتب أردية