إليزابيث ديودونيه فينسنت

**إليزابيث ديودونيه فينسنت** (1798 - 29 نوفمبر 1883) كانت سيدة أعمال من الكريول الدومينيكانية ومهاجرة دولية. *وُلد عام 1798 في سان دومينغو لأب فرنسي وأب من أصل فرنسي* وكانت ابنة غير شرعية رغم اعتراف والدها بها. في عام 1803 فرّت العائلة من عنف الثورة الهايتية إلى سانتياغو دي كوبا حيث أكملوا الأوراق اللازمة لإثبات حريتهم. في عام 1809 عندما طردت السلطات الإسبانية المستعمرين الفرنسيين بسبب حرب شبه الجزيرة الأيبيرية في أوروبا انتقلت إلى نيو أورليانز في لويزيانا.

تزوجت فينسنت عام 1822 وأدارت مع زوجها جاك تينشان مشروعًا تجاريًا في نيو أورليانز. كما كسب الزوجان المال من تأجير عبيد فينسنت. وفي عام 1835 عدّلت فينسنت سجل زواجها الأصلي للحصول على لقب عائلة متخلصةً بذلك من وصمة العار المزدوجة المتمثلة في كونها ابنة غير شرعية وأصلها من العبيد. ونظرًا لمعاناتهم من التمييز العنصري وتزايد القيود نتيجةً لقوانين التمييز العنصري الصارمة في الولايات المتحدة انتقلوا مع عائلتهم إلى فرنسا حيث أداروا مزرعة ألبان وكروم عنب في غان. ودفعت الظروف الاقتصادية السيئة والعنف خلال الثورة الفرنسية عام 1848 العائلة إلى الانتقال إلى أنتويرب عام 1857 حيث استثمروا في مشروع التبغ الجديد الذي أسسه أبناؤهم.

## الحياة المبكرة والأسرة
بديل=A lithograph depicting armed insurgents attacking fleeing citizens with burning buildings in the background during the Haitian Revolution|تصغير|لاجئون يفرون من العنف في سان دومينغو أثناء الثورة
وُلدت إليزابيث ديودونيه عام 1798 في جيريمي سان دومينغو لأمٍّ كانت عبدةً سابقًا تُدعى روزالي من قبيلة بولارد وشريكها ميشيل إتيان هنري فنسنت وهو فرنسي كان يمتلك في وقتٍ ما احتكارًا ملكيًا لبيع اللحوم في لي كاي. عُمِّدت في كاب دام ماري مع أن والديها لم يكونا متزوجين رسميًا إلا أن والدها اعترف بها كابنته.

كانت والدة إليزابيث من منطقة تحدها من الشرق وادي نهر السنغال وساحل غينيا وتمتد غربًا إلى مالي وتشمل الأراضي التي تُتحدث فيها لغة البولار. وصلت إلى سان دومينغو قبيل الثورة الهايتية. كان العبيد من السنغال وغامبيا نادرين في سان دومينغو وتؤكد السجلات أن روزالي وهي امرأة من البولار كانت مملوكة في أوائل تسعينيات القرن الثامن عشر لرجل مُحرر يُدعى ألكسيس كوبا الذي باعها للتاجرة مارث غيوم. في عام 1793 باع غيوم روزالي إلى جان بابتيست مونغول الجزار المحلي ولكن في غضون عامين أُعيدت إليه. في ديسمبر 1795 حرر غيوم روزالي لكن الحاكم البريطاني آدم ويليامسون رفض التصديق على الأوراق الرسمية (كان ذلك خلال الاحتلال البريطاني لسان دومينغو أثناء حروب الثورة الفرنسية).

بما أن روزالي كانت حرة من الناحية القانونية ولكن دون أوراق رسمية تثبت ذلك فقد ظل وضعها غامضًا حتى انسحاب البريطانيين عام 1798. في العام التالي ظهرت في سجلات التعميد باسم "ماري فرانسواز تُدعى روزالي امرأة سوداء حرة" وعمّدت ابنتها كطفلة حرة. في عام 1802 أعاد الفرنسيون العبودية إلى مارتينيك وانتشرت شائعات عن إعادة فرضها في سان دومينغو. ولمنع عائلته من العودة إلى العبودية صاغ ميشيل فنسنت وثيقة عام 1803يُعلن فيها أن روزالي وأطفالها جوست تيودور وماري لويز (المعروفة باسم ريزينيت) وإتيان هيلير (المعروف باسم كاديت) وإليزابيث جميعهم عبيده وقام بتحريرهم. في غضون أشهر حوصرت بلدة جيريمي من قبل القوات الفرنسية وفرّت روزالي وميشيل وإليزابيث إلى سانتياغو دي كوبا القريبة. أما الأطفال الثلاثة الآخرون فقد اختفوا من السجلات ولا يُعرف ما إذا كانوا قد أُسروا أو اختبأوا في سان دومينغو أو تمكنوا من التسلل إلى كوبا متجنبين بذلك القائمين على حفظ السجلات.

وصل ميشيل إلى سانتياغو دي كوبا مع نحو 18 ألف لاجئ آخر وبدأ العمل كبيطار بينما تولت روزالي تربية المواشي. ولعدم وجود مسؤولين فرنسيين في الجزيرة عملت *وكالة غنائم غوادلوب* المكلفة ببيع ممتلكات السفن المنهوبة وتحويل عائدات البيع إلى القوات الفرنسية كمحكمة غير رسمية للاجئين الفرنسيين. في 14 مارس 1804 قدم ميشيل فنسنت وهو مريض وصيته الأخيرة إلى الوكالة للمصادقة عليها. وبعد ثلاثة أيام دفعت روزالي لموظفي الوكالة لتسجيل وثيقة تحرير جميع أفراد الأسرة التي أعدها فنسنت قبل فرارهم من سان دومينغو. وفي غضون أيام توفي فنسنت ولكن نظرًا لإعسار تركته بيعت ممتلكاته لسداد ديونه.

## في نيو أورليانز لويزيانا
في عام 1809 خلال حرب شبه الجزيرة الأيبيرية في أوروبا أمر حاكم كوبا جميع اللاجئين الفرنسيين بالمغادرة. ولأن الأم وابنتها لم تكونا متأكدتين من وضعهما القانوني افترقتا فعادت روزالي إلى هايتي المستقلة حديثًا بينما سافرت إليزابيث مع عرابتها ماري بلانش بيلون (الأرملة أوبير) وزوجها جان لامبرت ديتري وهو نجار بلجيكي إلى نيو أورليانز. اشترى الزوجان أرضًا في فوبورغ ماريني وأسس كل منهما مشروعًا تجاريًا. عمل ديتري مقاولًا يؤجر عمال المناشير بينما تاجرت بيلون بالأراضي والعبيد. عندما توفي ديتري عام 1821 ترك لإليزابيث ميراثًا قدره 500 دولار (ما يعادل حوالي  دولارًا في ) فقررت الزواج. أُعدّ عقد زواج لها من جاك تينشان ابن امرأة حرة من ذوات البشرة الملونة تُدعى سوزيت بايو وهي لاجئة أخرى من سان دومينغو وشريكها السابق جوزيف تينشان. أُعدّ العقد دون ذكر اسم العائلة وسُجّل اسم إليزابيث باسم ماري ديودونيه وهو اسم والدتها واسمها الأوسط.
بديل=Painting of street scene depicting from left to right a man standing on a horse cart, a group of two women and two children in indigenous garments, a man and a woman seated in a buggy pulled by one horse, a person in a long coat standing on a corner, and two black figures walking around the corner. In the background are two trees and two houses|تصغير|حي فوبورغ ماريني في نيو أورليانز
تزوج الزوجان عام 1822 وسرعان ما أسسا مشروعًا تجاريًا عمل فيه تينشانت بنّاءً ونجارًا. ولتوفير دخل شهري قاما أيضًا بتأجير عبدتيهما جيرترود وابنتها ماري لويز اللتين أهداهما إياهما بيلون كهدية زفاف. عاشا مع بيلون لكن العلاقة كانت صعبة بسبب طبيعتها المتسلطة والمُحبة للتقاضي. رفضت بيلون منح إليزابيث ميراثها من ديتري مدعيةً أنها سددت به تكاليف إقامتهما ومعيشتهما. بعد عام انتقل الزوجان من المنزل وفي الأول من يناير عام 1825 عمّدا طفلهما الأول فرانسوا لويس تينشانت في كاتدرائية سانت لويس في نيو أورليانز. وقد سُجّل كفرد شرعي حر من عرق مختلط. في ذلك العام صدرت قوانين تحظر الزواج بين الأعراق وتزايدت القوانين في لويزيانا لتقييد حرية الملونين. وُلد أطفال آخرون من بينهم جوزيف (مواليد 1827) وبيير (مواليد 1833) وجول (مواليد 1836) وإرنست (مواليد 1839). وفي عام 1833 حرروا جيرترود واشتروا عبدًا آخر بدلاً منها وهو رجل أسود يُدعى جايلز (المعروف أيضًا باسم كلارك).

بحلول عام 1835 أسس تينشانت وشقيقه غير الشقيق بيير دوهارت شركةً لتطوير الأراضي وبناء المنازل لإعادة بيعها. في نوفمبر أملاً في محو وصمة عدم الشرعية وأصلها من العبودية المُثبتة في سجل زواجها طلبت من كاتب عدل تصحيح اسمها في سجل الزواج إلى إليزابيث وإظهار لقبها باسم فينسنت. وقدّما كوثيقة نسخةً من شهادة معمودية إليزابيث والتي يُرجّح أن والدتها أحضرتها معها في زيارةٍ قامت بها في أبريل. مع أن اعتراف والدها بأن إليزابيث ابنته لم يمنحها من الناحية القانونية الحق في استخدام لقبه إلا أن كاتب العدل الذي كانت تربطه علاقة عمل طويلة مع تينشانت وافق على قبول الوثيقة وتصحيح سجل الزواج. خلال السنوات القليلة التالية فرضت التشريعات في لويزيانا قيودًا أشد قسوة على الأحرار من ذوي البشرة الملونة بما في ذلك قيود على التعليم واشتراطات التسجيل السنوي لإثبات حريتهم. غادر العديد من أفراد عائلة تينشانت لويزيانا إلى فرنسا ولحق بهم الزوجان عام 1840 بعد أن رتبا لبيع ماري لويز إلى جيرترود مقابل 800 دولار (ما يعادل حوالي 25,197 دولارًا في ).

## في فرنسا
بديل=Photograph of hills covered in grape vines dropping into a valley where there is a village|تصغير|كروم العنب في منطقة البيرينيه الأطلسية بجنوب فرنسا
في عام 1840 تاركين ابنهما الأكبر لويس في نيو أورليانز استقر الزوجان في منطقة جبال البرانس السفلى حيث كان شقيق تينشان بيير دوهارت ووالداه قد استقروا بالفعل. اشتروا منزلًا ريفيًا مفروشًا  من الأرض وحظيرتين ومواشي في غان مقابل 27000 فرنك فرنسي (ما يعادل حوالي 169,799 دولارًا أمريكيًا في ). كانت هناك مدرسة ابتدائية في القرية لكن تينشان وفينسنت اختارا إرسال أطفالهما إلى *الكلية الملكية* القريبة في باو لأنها كانت تقدم منهجًا دراسيًا أفضل. بعد وصولهم بفترة وجيزة توفيت والدة تينشان. وفي العام التالي رُزق الزوجان بطفلهما الأخير إدوارد (مواليد 1841). مع أنه ولد في فرنسا إلا أن والده كان أمريكي المولد ووالدته فقدت جنسيتها عند زواجها لذا لم يكن إدوارد مؤهلاً للحصول على الجنسية الفرنسية مع أن الزوجين سجلا ولادته.

بسبب افتقار الزوجين للخبرة السابقة في الزراعة استعانوا بمزارعين مستأجرين لرعاية مزارع الألبان وحقول الحبوب وكروم العنب. أدت مواسم الحصاد الفاشلة وجمود الحكومة والظروف الاقتصادية المتردية إلى انتشار الأفكار الجمهورية في المدارس من باريس إلى المناطق الريفية. في عام 1848 أدت المعارضة المتزايدة للملكية الدستورية في فرنسا إلى اضطرابات في مدينة باو المجاورة حيث كان جميع أبناء الزوجين يدرسون. في عام 1851 أدى انقلاب لويس نابليون إلى تحول البلاد عن النظام الجمهوري. ورغم أن الأطفال استمروا في الدراسة حتى عام 1854 بدأت العائلة بالتخطيط للمغادرة. باعوا مزرعتهم بأقل من ثمنها وانتقلوا مؤقتًا إلى جورانسون. أُقرضت عائدات المزرعة لابني الزوجين الأكبر لويس وجوزيف اللذين أسسا مصنعًا للسيجار في نيو أورليانز. بحثاً عن شريك تجاري أوروبي اختار الأخوان الاستقرار في بلجيكا التي لم تكن تحتكر إنتاج التبغ من قبل الدولة.

## في بلجيكا
بديل=Etching of a street with buildings on three sides in the background and in the foreground a man on the left, a woman with a basket in the center and a woman with a cloth on the right|تصغير|مشهد الشارع في أنتويرب 1880 بواسطة بيت فيرهارت
في عام 1857 انتقلت العائلة إلى أنتويرب حيث عمل تينشان ولويس على تأسيس متجر لبيع السيجار وشركة لتصنيعه أطلقوا عليها اسم *"ميزون أميريكان"*. سافر الإخوة تباعًا إلى الولايات المتحدة حيث أسسوا تجارة تبغ دولية ناجحة فكان جوزيف في نيو أورليانز وبيير يعمل على طول ساحل الخليج واستقر إدوارد في النهاية في موبيل ألاباما . أما جول فكان يدير العمل من فيراكروز المكسيك بينما كان إرنست مقيمًا في أنتويرب. توفي تينشان عام 1871 وعاشت فينسنت بعده لأكثر من عقد. توفيت إليزابيث فينسنت في أنتويرب في 29 نوفمبر 1883. دُفنت هي وتينشان في مقبرة شونسلهوف مع ثلاثة أجيال من عائلتهم.

## إرث
بديل=Masthead depicting the factory where Tinchant Fréres made cigars in Antwerp|تصغير|ورق مراسلات لشركة تينشان فرير مصنّعي السيجار حوالي عام 1895
خدم ابنا فنسنت جوزيف وإدوارد في فوج لويزيانا السادس التابع لجيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية. في نهاية الحرب كان إدوارد مندوبًا في المؤتمر الدستوري لولاية لويزيانا عام 1867 حيث اقترح المساواة في الحقوق المدنية للنساء دون تمييز على أساس العرق. عملت ثلاثة أجيال من العائلة في تجارة التبغ لكن العمل انهار في النهاية نتيجة للاضطرابات التي سببتها الحرب العالمية الثانية. قاتل العديد من أفراد العائلة في المقاومة وتوفيت حفيدة جوزيف في معسكر اعتقال رافنسبروك حيث أُرسلت بسبب نشاطها السياسي.

تُضيف قصة فينسنت وعائلتها بُعدًا جديدًا لتاريخ انعدام الجنسية والمواطنة فضلًا عن تأثير الوضع القانوني والإجراءات الورقية على الملونين. كان الإلمام بالقراءة والكتابة وفهم أهمية الوثائق أمرًا بالغ الأهمية للحفاظ على وضع عائلتها وضمان حريتهم. على الرغم من الاضطرابات السياسية التي شهدتها حياتها تمكنت العائلة من تجاوز الانقسامات العرقية المختلفة والأنظمة القانونية المتباينة بنجاح والتي شكلت تحديًا لقدرتهم على تحقيق المساواة في الحقوق المدنية. ووفقًا للمؤرخة أفوا كوبر يؤكد تاريخ فينسنت أنه من خلال تحول الهويات العرقية والوطنية في القرن التاسع عشر تمكن السود والملونون الأحرار من تحقيق النجاح الاقتصادي والحرية والاحترام والأمن عبر العديد من الحدود الدولية. ويشير المؤرخ جيمس سيدبري إلى أن "التاريخ المصغر" لعائلة فينسنت يؤكد أن الروايات التاريخية السابقة قد شوهت فهم التجارب المعقدة للشتات الأفريقي. إن الوثائق العديدة المتعلقة بفينسنت تنفي فكرة أن قصصهم تكمن فقط في الروايات الشفوية.

## الملحوظات

## المراجع

### الاقتباسات

### فهرس

تصنيف:كاثوليك أمريكيون أفارقة
تصنيف:أشخاص من جيريمي
تصنيف:هايتيون من أصل فرنسي
تصنيف:هايتيون نازحون إلى الولايات المتحدة
تصنيف:هايتيون مهاجرون إلى فرنسا
تصنيف:هايتيون مهاجرون إلى بلجيكا
تصنيف:فلاحات فرنسيات
تصنيف:حائزات أراضي في القرن 19
تصنيف:شخصيات أعمال هايتية في القرن 19
تصنيف:سيدات أعمال في القرن 19
تصنيف:فلاحات في القرن 19
تصنيف:وفيات 1883
تصنيف:مواليد 1798
تصنيف:صفحات تحوي رابط بمحتوى للمشتركين فقط
تصنيف:Subscription required using via