بيبيكا علم

**بيبيكا علم** أو **بيبي كا علم** هو موكب سنوي خلال شهر محرم. وتم تنصيبه باسم الإمام الحسين، حفيد النبي محمد وابن علي بن أبي طالب من فاطمة ابنة النبي محمد، في بيبيكا علوة في ،  في اليوم العاشر بعد محرم. وهو حدث شيعي. يبدأ الموكب في علوة بيبي الواقعة في  وينتهي في . أثناء الموكب، ينعى المصلون على الموت بتلاوة نوحي، (يروون الحوادث التي وقعت خلال العاشر من محرم عام 61 هجري في كربلاء). فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد تسمى بيبي. تُعرف المنطقة باسم *محلة بيبي كا علوة*.ا

## التاريخ
طوال تاريخ حكم قطب شاهي، كان *تقليد* الحزن على وفاة الإمام الحسين وأتباعه يتم إجراؤه باحترام كبير تحت إشراف الدولة.

جُدّد هذا الأشور خانا على يد النظام السابع بنصيحة . بقي مدخله الرئيس وسقفه دون تغيير، وقد نُقش عليهما عام 1199 هـ، سنة البناء. الغرفة التي وُضع فيها العالم حجرة متينة، ويُحفظ العالم في خزنة مصنوعة على شكل تابوت (زاره).

## الآثار
تصغير|بقايا بيبيكا علم
يوجد أيضًا أثرٌ مُحاطٌ بهذا العلم. الأثر هو قطعةٌ من اللوح الخشبي الذي توضأت عليه السيدة فاطمة قبل دفنها على يد زوجها. ظل هذا الأثر في كربلاء لفترة طويلة. في عهد عبد الله قطب شاه وصل إلى جولكوندا (قلقندة). حُفظ الأثر في العالم الخطي بأحرف عربية: الله ومحمد وعلي. وقد غُطي بخليط من المعادن والذهب. وفي وقتٍ لاحق، قدم ناصر الدولة مجوهراتٍ للعالم لا تزال موجودة.

## الموكب
هذا العلم هو رمز ذروة مراسم الحداد في حيدر آباد. يُعرض على فيل في العاشر من محرم.

عند خروج العلم من العلاء، يُردد المشيعون باستمرار *"ابن الزهراء واويلاه*"، أي "وداعًا يا ابن الزهراء"، احتجاجًا على مقتل الحسين ابن الزهراء. وقد دأب المشيعون في الموكب على ترديد هذه الكلمات منذ زمن طويل.

## موكب محرم من عاشور خانه
تصغير|موكب بيبيكا علم على الفيل في دابيربورا، في .
يُعدّ تمثال "بيبيكا علم" التاريخي، المُستخرج من عاشورخانة في دبيربورة بالمدينة القديمة، معلمًا بارزًا في يوم عاشوراء، العاشر من محرم. كما يُعتبر مثالًا حيًا على التناغم المجتمعي، إذ يجذب إليه الناس من مختلف الديانات.

يشكّل مئاتُ المشيّعين الحُفاة والعَراة الصدور، المنتمين إلى أكثر من أربعين *أنجُمان*—ومنها بضع هيئات قادمة من مختلف أنحاء البلاد—جزءًا من الموكب. وينطلق الموكب نحو الظهيرة من «بيبي كا ألَوَه»، ليختتم مسيره مساءً في «شادِرغَهَت»، قاطعًا مسافة تُقدَّر بنحو خمسة كيلومترات.

في الطريق، تتوقف الحافلة لفترة وجيزة عند عاشور خانه "خادم الرسول" حيث تُعرض آثار أقدام النبي محمد. المحطة التالية هي بوابة بيلي، دار بوراني، حيث يُقدم أحد أفراد عائلة نظام "ذاتّي" للعالم. المحطة الثالثة هي "علاوة سرتوق" بالقرب من ملعب دار الشفاء. هنا، يُسمح للنساء المعزين بالدخول إلى المبنى حيث يُقام "مأتم" لفترة قصيرة من الوقت. المحطة الرابعة هي ، حيث يُقدم أحد ممثلي أو أفراد عائلة نظام "ذاتّي".

ويُعتقَد أن تقليد تنصيب «العَلَم» يعود إلى 434 عامًا، أي إلى عهد القُليّ القُطْب شاهيين. ويقول السيّد حامد حسين جعفري، رئيس «مؤتمر شباب الشيعة في أندرا براديش»: «لقد ظلّ العَلَمُ لقرونٍ عدّة محفوظًا في عاشور خانه قُطْب شاهية قرب قلعة غولكوندا، ثم نُقِل في ما بعد إلى بيبي كا علم».

من أهم ما يميز هذا العالم أنه يُعتقد أنه يحتوي على لوح خشبي يشابه ذلك الذي غُسلت عليه بيبى (فاطمة، ابنة النبي محمد) بعد وفاتها. كما يحتوي على ستة ماسات ومجوهرات أخرى أهداها النظام السابع، مير عثمان علي خان، في خمسينيات القرن العشرين (العقد 1950 م).

في البداية، كان يُحمل العلم على فيل يُدعى حيدري، والآن يقوم بهذه المهمة راجاني، صغيره. ولعدة سنوات، كان فيل آخر يُدعى هاشمي يحمل العلم أيضًا. ويُستخدم راجاني أيضًا في موكب بونالو في المدينة القديمة.

## مراجع

## روابط خارجية
* http://m.thehindu.com/news/cities/Hyderabad/muharram-procession-from-ashoorkhana/article4132914.ece
* http://www.salmanbookcentre.com/?section=AshoorKhanas&ak=Bibi%20Ka%20Alawa
* http://kaajhyd.com/hyderabad-azadari-history.htm

تصنيف:مهرجانات في حيدر أباد (الهند)
تصنيف:أحداث دورية أسست في 1956
تصنيف:تأسيسات سنة 1956 في الهند
تصنيف:مهرجانات إسلامية في الهند