open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
البهائية في تركيا

ترتبط البهائية ارتباطًا وثيقًا بدولة تركيا، إذ نُفي بهاء الله، مؤسس الديانة، إلى القسطنطينية من قبل السلطات العثمانية في المراحل التكوينية الأولى للديانة. ومنذ نشأة البهائية في الدولة العثمانية، ثم في تركيا، ظلت المكانة القانونية للديانة محل جدل، لا سيما مع سعي المجتمع البهائي لتأسيس هياكل تنظيمية على نطاق أوسع. وفي القرن الحادي والعشرين، لا تزال العديد من العقبات قائمة، إذ لا يمكن للبهائيين التسجيل رسميًا لدى الحكومة. ومع ذلك، لا يواجه أفراد المجتمع البهائي اضطهادًا كبيرًا، بفضل مبدأ فصل الدين عن الدولة في تركيا. وتُقدّر أعداد البهائيين في البلاد ما بين 10,000 إلى 20,000 شخص، ويوجد نحو مئة تجمع روحي محلي بهائي.

## المرحلة المبكرة
كانت العديد من المناطق الجغرافية المهمة في بدايات الديانة البهائية تحت سيطرة الدولة العثمانية، التي نشأت تركيا على أنقاضها بعد انهيارها في عشرينيات القرن العشرين. ويعود أول تفاعل بين تاريخ البهائية وما يُعرف اليوم بتركيا إلى عام 1846، عندما اعتُقل ملا علي البسطامي، وهو بابي (أي من أتباع الديانة السابقة للبهائية)، في بغداد الخاضعة للعثمانيين، بسبب قيامه بنشر تعاليم الديانة، وأُرسل سجينًا إلى إسطنبول.

وفي عام 1863، عندما كان بهاء الله في بغداد بسبب نفيه من فارس، قامت السلطات العثمانية بنفيه مجددًا إلى إسطنبول، ثم لاحقًا إلى أدرنة في الجزء الغربي من تركيا، وأخيرًا إلى مدينة عكا الواقعة اليوم في إسرائيل. وخلال إقامته في إسطنبول وأدرنة، بدأ أتباع هذه العقيدة يُعرفون باسم البهائيين، كما كُتب جزء كبير من كتابات بهاء الله أثناء وجوده في ما يُعرف اليوم بتركيا. ورغم أن غالبية تلك الكتابات كانت باللغة العربية أو الفارسية، فإن الشخصيات المركزية في الديانة البهائية كتبوا أيضًا بالتركية. ومع ذلك، فإن معظم الأدبيات البهائية المبكرة باللغة التركية طُبعت في المجتمعات البهائية الكبيرة في باكو بـأذربيجان وعشق آباد.
## المراجع

تصنيف:الدين في تركيا
تصنيف:بهائية حسب البلد
تصنيف:بهائية في الشرق الأوسط
تصنيف:بهائية في أوروبا
المتحف النيوزلندي الوطني

**المتحف النيوزلندي الوطني،** ويسمى **تي بابا تونغاريوا** (بالماورية: *Te Papa Tongarewa*) هو المتحف الوطني لنيوزيلندا، ويقع في العاصمة ويلينغتون. يُعرف اختصارًا باسم **تي بابا**، والذي يعني "حاوية الكنوز" بلغة الماورية.

## التاريخ والتأسيس
تأسس المتحف الحالي في عام 1992 بموجب قانون برلماني دمج المتحف الوطني لنيوزيلندا ومتحف الفنون الوطني. تم افتتاح المبنى الجديد رسميًا في 14 فبراير 1998. يُعد تي بابا من أكثر المتاحف زيارة في نيوزيلندا، حيث يستقبل أكثر من مليون زائر سنويًا.

## المجموعات والمعارض
يضم المتحف مجموعة واسعة من المعارض الدائمة والمؤقتة التي تغطي مجالات متعددة، منها:

* الثقافة الماورية: يعرض المتحف كنوزًا ثقافية (*تاونغا*) تعكس تراث الماوري وتقاليدهم.
* تاريخ نيوزيلندا: معارض تسلط الضوء على الأحداث التاريخية والاجتماعية التي شكلت البلاد.
* الطبيعة والعلوم: يحتوي على مجموعات من الحفريات، والنباتات، والحيوانات، بما في ذلك أكبر نموذج لحبار عملاق في العالم.
* الفنون: يضم أعمالًا فنية من نيوزيلندا والعالم، مع التركيز على الفن المعاصر.

## التصميم والعمارة
صُمِّم مبنى تي بابا بأسلوب حديث يراعي مبادئ التصميم الثنائي الثقافي، مما يعكس الشراكة بين الماوري والشعوب الأخرى في نيوزيلندا. يتكون المبنى من ستة طوابق تضم معارض، ومقاهي، ومتاجر، بالإضافة إلى مساحات خارجية تحاكي البيئات الطبيعية.

## انظر أيضًا

* ويلينغتون
* ماوري
* ثقافة نيوزيلندا

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي لمتحف تي بابا

## المصادر

تصنيف:تأسيسات سنة 1992 في نيوزيلندا
تصنيف:عمارة عقد 1990 في نيوزيلندا
تصنيف:متاحف أسست في 1992
تصنيف:متاحف فنية ومعارض في نيوزيلندا
قائمة الزلازل في عام 2025

هذه **قائمة تضم الزلازل التي حدثت في عام 2025**. وتضم الزلازل التي بلغت قوتها 6 درجات أو أكثر فقط، ما لم تؤدي إلى أضرار جسيمة و/أو إصابات. تُدرج جميع التواريخ وفقًا للتوقيت العالمي المنسق UTC. تعتمد الكثافات القصوى على مقياس شدة ميركالي المعدل. تعتمد شدة الزلازل على بيانات من هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية.

## مقارنة بالسنوات الأخرى

## حسب عدد القتلى
تتضمن القائمة التالية الزلازل التي أسفرت عن مقتل 10 أشخاص على الأقل.

## حسب الشدة
تتضمن القائمة التالية الزلازل التي تبلغ قوتها 7.0 درجة على الأقل.

## حسب الشهر

### يناير
 
[يسار|تصغير|230x230بك| الشرطة المسلحة الشعبية تقوم بأعمال الإغاثة من الكوارث في [التبت، الصين]]

### فبراير
 

### مارس
 
[يسار|تصغير| انهيار مبنى بسبب الزلزال في [ماندالاي ، ميانمار .]]

### أبريل

## انظر أيضا

* قوائم الزلازل في القرن الحادي والعشرين
* قائمة الزلازل 2021-2030
* قوائم الزلازل حسب السنة
* قوائم الزلازل

## مراجع

تصنيف:قوائم زلازل حسب السنة
تصنيف:زلازل 2025
تصنيف:قوائم زلازل القرن 21
تصنيف:قوائم متعلقة بسنة 2025
تصنيف:مقالات تستخدم مقياس الحجم Mw
أوليكسي أوباناسوفيتش فاداتورسكي

**أوليكسي أوباناسوفيتش فاداتورسكي** (بالإنجليزية: Oleksiy Opanasovych Vadaturskyy، بالأوكرانية: Олексій Опанасович Вадатурський)، (8 سبتمبر 1947 - 31 يوليو 2022) كان رجل أعمال أوكرانيًا في مجال الزراعة وإمدادات الحبوب، ومؤسس شركة نيبولون، أكبر شركة لإمدادات الحبوب في أوكرانيا. كان واحدًا من أغنى الأوكرانيين.

## السيرة

وُلِد أوليكسي فاداتورسكي في عائلة مزارعين في أوديسا في 8 سبتمبر 1947. في 1971، تخرج أوليكسي من معهد أوديسا التكنولوجي لصناعة الأغذية. بدأ أوليكسي مسيرته المهنية في مصنع تريكراتني لمنتجات الخبز. في 1991، أسس أوليكسي فاداتورسكي شركة نيبولون، وهي شركة متخصصة بشكل أساسي في إنتاج وبيع بذور الذرة الهجينة وعباد الشمس. من 1998 إلى 2006، تم انتخاب فاداتورسكي مرتين نائبًا في مجلس ميكولايف الإقليمي. في نوفمبر 2007، حصل على لقب بطل أوكرانيا من قبل الرئيس فيكتور يوشتشينكو.

## مراجع

تصنيف:وفيات بضربات جوية روسية خلال الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:أصحاب أعمال أوكرانيون في القرن 21
تصنيف:مدنيون قتلوا في الغزو الروسي لأوكرانيا
تصنيف:أصحاب أعمال أوكرانيون في القرن 20
تصنيف:وفيات 2022
تصنيف:مواليد 1947
شاب يحمل تفاحة (رافائيل)

**الشاب مع تفاحة** هي لوحة زيتية على خشب الحور رسمها الرسام الإيطالي رافائيل خلال عصر النهضة العالي، نُفذت حوالي عام 1505. تُعرض حالياً في معرض أوفيزي في فلورنسا. من المرجح أن اللوحة أُنجزت لصالح عائلة ديلا روفيري/مونتيفلترو في أوربينو، وغالباً ما يُعتقد أنها تصور فرانشيسكو ماريا الأول ديلا روفيري، حفيد فيديريكو دا مونتيفلترو ودوق أوربينو المستقبلي، وذلك بعد تبنٍّ نظمه عمه البابا يوليوس الثاني عام 1504.

## انظر أيضا

* قائمة لوحات رافائيل

## ملحوظات

## مراجع

* 

## روابط خارجية

تصنيف:لوحات رفائيل في معرض أوفيزي
تصنيف:لوحات 1505
مقتطفات من كتابات حضرة بهاء الله

***مقتطفات من كتابات حضرة بهاء الله*** هي عبارة عن مجموعة مختارة من الألواح ومقتطفات من الألواح التي كتبها بهاء الله، مؤسس الدين البهائي. وقد قام شوقي أفندي، ولي أمر الدين البهائي من عام 1921 إلى عام 1957، باختيار الكتاب وترجمته، التي نشرت لأول مرة في عام 1935.

يتألف العمل من "مجموعة مختارة من المقاطع الأكثر تميزًا والتي لم تُنشر حتى الآن من الأعمال البارزة لمؤلف الوحي البهائي"، وفقًا لشوقي أفندي. وتأتي هذه المقاطع من كامل مجموعة كتابات بهاء الله، والتي يعود تاريخها إلى الفترة من عام 1853 إلى عام 1892 تقريبًا.

يمكن تقسيم الكتاب إلى خمسة أجزاء:

* "يوم الله" (الفصل ١-١٨)
* تجليات الله (الفصل 19-69)
* الروح وخلودها (المادة 70-99)
* النظام العالمي والسلام الأعظم (الفصل ١٠٠-١٢١)
* واجبات الفرد والمعنى الروحي للحياة (المادة 122-166)

ومن بين أمور أخرى، ضُمنت مقاطع من الأعمال التالية:

* *رسالة إلى ابن الذئب*
* *[[الكلمات المكنونة|الكلمات المخفية]]*
* *[[الكتاب الأقدس]]*
* *[[كتاب الإيقان]]*

بالإضافة إلى ذلك، نُشرت الأعمال المترجمة جزئيًا في *Gleanings* بشكل أكثر اكتمالاً في التجميعات التالية:

* *[[نداء القلم الأعلى|استدعاء رب الجنود]]*
* *[[معبد الوحدة (بهائية)|خيمة الوحدة]]*
* *[[ألواح بهاء الله النازلة بعد الكتاب الأقدس|ألواح حضرة بهاء الله]] التي نزلت بعد كتاب الأقدس*

نُشر الكتاب بدون قائمة بالمقاطع المشتقة من أعمال حضرة بهاء الله، ولكن أُعيد بناء هذه القائمة لاحقًا وهي موجودة على الإنترنت.

بسبب اختياراته الواسعة، يعد *كتاب Gleanings* أحد أوائل أعمال بهاء الله التي قرأها الكثير من الناس. وصفتها روحييه رباني، أرملة شوقي أفندي، بأنها "هدية رائعة" للبهائيين الغربيين. كتبت الملكة ماري ملكة رومانيا أن "حتى المشككين سيجدون فيه قوة هائلة إذا قرأوه بمفردهم، وسيعطون أرواحهم الوقت للتوسع". وقد تُرجم العمل إلى العديد من اللغات.

## ملحوظات

## مراجع

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## قراءة إضافية

* وثائق ذات صلة بمكتبة البهائيين على الإنترنت

## روابط خارجية

* مجموعة مختارة من كتابات بهاء الله
* مقتطفات من العديد من اللغات (بما في ذلك العرض ثنائي اللغة)
* منتخباتي-آثار-ي-حضرة-بهاء الله (الطبعة الفارسية/العربية على bahai.org)

تصنيف:أعمال بهاء الله
تفجيرات كربلاء 2011

**تفجيرات كربلاء 2011** هي سلسلة من الهجمات الإرهابية التي وقعت في 24 يناير 2011 في مدينة كربلاء، العراق. استهدفت هذه الهجمات الزوار الشيعة الذين كانوا يتجهون إلى كربلاء لإحياء ذكرى أربعينية الإمام الحسين. أسفرت التفجيرات عن مقتل 27 شخصًا وإصابة 78 آخرين، مما جعلها واحدة من أكثر الهجمات دموية في تلك الفترة. تُعد تفجيرات كربلاء 2011 من أبرز الهجمات التي استهدفت الزوار الشيعة في العراق، مما يبرز التحديات الأمنية التي تواجهها البلاد. كما تسلط الضوء على محاولات الجماعات المسلحة لإثارة الفتنة الطائفية وزعزعة الاستقرار.

## الخلفية
تأتي هذه الهجمات في سياق تصاعد العنف الطائفي في العراق بعد الغزو الأمريكي عام 2003. كانت الجماعات المسلحة، مثل تنظيم القاعدة في العراق، تستهدف بشكل متكرر التجمعات الشيعية خلال المناسبات الدينية بهدف إثارة الفتنة الطائفية وزعزعة استقرار البلاد.

## تفاصيل الهجمات
وقعت الهجمات في صباح يوم 24 يناير 2011، حيث انفجرت سيارتان مفخختان في منطقتين مختلفتين من كربلاء. استهدفت السيارة الأولى موقفًا للحافلات يقل زوارًا قادمين إلى المدينة، بينما انفجرت السيارة الثانية بالقرب من نقطة تفتيش أمنية. كما فجر انتحاري نفسه بحزام ناسف وسط تجمع للزوار، مما زاد من عدد الضحايا.

## ردود الفعل
أدان المسؤولون العراقيون الهجمات بشدة، واعتبروها محاولة لإثارة الفتنة الطائفية وتقويض الأمن في البلاد. كما شددوا على ضرورة تعزيز الإجراءات الأمنية خلال المناسبات الدينية.

## التحقيقات
لم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجمات، ولكن السلطات العراقية اشتبهت في تورط تنظيم القاعدة في العراق، نظرًا لأسلوب التنفيذ والأهداف المستهدفة. تم فتح تحقيقات موسعة للقبض على المتورطين وتقديمهم للعدالة.

## مراجع

تصنيف:جرائم 2011 في آسيا
تصنيف:عمليات إرهابية تنسب لتنظيم القاعدة في العراق
تصنيف:حوادث إرهابية منسوبة للمسلمين في 2011
تصنيف:تفجيرات مبان في العراق
تصنيف:تفجيرات انتحارية في 2011
تصنيف:عنف ضد الشيعة في العراق
تصنيف:حوادث إرهابية في العراق في 2011
تصنيف:تفجيرات انتحارية في العراق
تصنيف:قتل جماعي في 2011
تصنيف:جرائم 2011
تصنيف:جرائم قتل في 2011 في العراق
تصنيف:كربلاء في حرب العراق
نواف سلامة

**نواف سلامة** (ولد في 14 سبتمبر 1965 في مرمريتا، سوريا - وتوفي في 20 أبريل 2025 في بوخارست رومانيا)، هو رجل أعمال روماني-سوري، ومؤسس ورئيس مجموعة ألكسندريون(بالإنجليزية)..

يُعرف سلامة الذي غادر بلدته مرمريتا في ثمانينات القرن العشرين، بـ"الإمبراطور"، نظراً الى ضخامة الاستثمارات التي وظّفها في رومانيا وأهمها في صناعة المشروبات الروحية ومشاريع توليد الطاقة البديلة.
## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مغتربون سوريون
تصنيف:مغتربون سوريون في رومانيا
تصنيف:رومانيون من أصل سوري
خاتم مطرز

**الخاتم المُطرَّز** هو خاتم تُكتب عليه الأحرف الأولى من أسماء الأحجار الكريمة على شريطه لتُشكل كلمة بأسلوب مطرز. في بعض الحالات، تستخدم أحجار كريمة مزيفة بدلاً من الحقيقية.

## الحروف
تُشتق حروف الكلمة من الأحرف الأولى لأسماء بعض الأحجار الكريمة. وبناءً على ذلك، تشمل الأحجار المستخدمة لكل حرف ما يلي:

أ = ألماس

ج = جمشت

ز = زمرد أو زركون

ي = ياقوت

## المراجع

تصنيف:الموضة الفكتورية
تصنيف:خطوبة
تصنيف:خواتم
السيد ميران الهاشمي

**السيد ميران هاشمي** (ت. 1108 هـ/1697 م) كان شاعرًا من جنوب آسيا، وصفه منيبور الرحمن بأنه "آخر شاعر كبير في العصر العادل الشاهي". ومن أعماله *[[مثنوي (شعر)|مثنوي]]* بعنوان *[[يوسف وزليخة|يوسف زليخة]]*، ألفه سنة 1098 هـ/1687 م.

## مراجع

تصنيف:تاريخ الميلاد مفقود
تصنيف:وفيات 1697
محمد الكسائي

**محمد بن عبد الله الكسائي** عالم دين ومؤرخ مسلم سني (حوالي 1100م) كتب عملًا عن قصص الأنبياء. وقد وٌصفَت بأنها واحدة من أكثر الإصدارات المحبوبة للحكايات النبوية". 

## الأعمال
أنتج الكسائي مجموعة من قصص الأنبياء؛ ووفقًا لويلر م. ثاكستون، فإن تاريخها "غير مؤكد إلى حد كبير، على الرغم من أن الرأي السائد هو أنه لا بد أن يكون كُتبَت قبل عام 1200 بفترة وجيزة". وهو يتضمن معلومات تفسيرية لم يُعثر عليها في أي مكان آخر ويتناول التفسير السابق بسرد أكثر اكتمالًا وعناصر فولكلورية من التقاليد الشفوية المفقودة الآن والتي غالبًا ما تكون موازية لتلك الموجودة في المسيحية. ويضم اثنين من الأنبياء، سام وأليعازار(عزير)، لم يُذكرا في الأدبيات اللاحقة كأنبياء. يستشهد العمل غالبًا بعبد الله بن سلام (ت. 663)، وكعب الأحبار (ت. 652)، ووهب بن منبه (ت. 730)، الذين اعتبروا من مُدخلي الإسرائيليات الأساسييين في الإسلام المبكر.وقد ترجمه لاحقًا إلى الفارسية محمد بن حسن الديدوزامي.

### الطبعات والترجمات

* الكسائي، *قصة الأنبياء / حياة النبي* ، أد. بقلم آي. آيزنبرغ (ليدن 1922-1923)
* محمد بن عبد الله الكسائي، *قصص الأنبياء للكسائي* ، ترجمة. بقلم ويلر م. ثاكستون الابن ([شيكاغو، إلينوي]: كتب عظيمة عن العالم الإسلامي، 1997)،

## مراجع

تصنيف:مؤرخون إيرانيون في القرن 11
تصنيف:مؤرخون إيرانيون في الإسلام
تصنيف:علماء دين مسلمون سنة
عقار الزومبي

قد يشير **عقار الزومبي** أو **مخدر الزومبي** إلى:

* ديزومورفين، وهو أفيوني صناعي يُعرف أيضًا باسمه التجاري كروكوديل، ويُطلق عليه شعبيًا اسم مخدر الزومبي.
* ألفا-بيروليدينوبنتيوفينون، وهو منبه صناعي يُعرف أيضًا باسمه التجاري فلاكا، ويُطلق عليه شعبيًا اسم مخدر الزومبي.
* زيلازين، وهو مهدئ للخيول يُستخدم للترفيه بمفرده أو مع أدوية أخرى، ويُطلق عليه شعبيًا اسم مخدر الزومبي.
وباء الأفيون (أزمة الأفيون)

تصغير|فنتانيل ٢ مليغرام. جرعة قاتلة لمعظم الناس.
**وباء المواد الأفيونية**، المعروف أيضًا باسم **أزمة المواد الأفيونية**، هو الزيادة السريعة في حالات الوفاة الناجمة عن الإفراط في الاستخدام وسوء الاستخدام/التعاطي والجرعات الزائدة، والتي تُعزى جزئيًا أو كليًا إلى فئة المخدرات المسماة "الأفيونيات"/أشباه الأفيونات منذ تسعينيات القرن الماضي. ويشمل ذلك العواقب الطبية والاجتماعية والنفسية والديموغرافية والاقتصادية الجسيمة لإساءة استخدام هذه الأدوية لأغراض طبية وغير طبية وترفيهية.

الأفيونيات فئة متنوعة من مسكنات الألم المتوسطة إلى القوية، تشمل الأوكسيكودون (يُباع عادةً تحت الأسماء التجارية أوكسيكونتين وبيركوسيت)، والهيدروكودون (فيكودين، نوركو)، والفنتانيل (أبسترال، أكتيك، ديوراجيسيك، فينتورا)، وهو مسكن ألم قوي جدًا يُصنع ليشبه الأفيونيات الأخرى مثل المورفين والهيروين المشتق من الأفيون.وقد أدت قوة هذه المواد وتوافرها، على الرغم من خطر الإدمان والجرعة الزائدة، إلى شيوع استخدامها كعلاجات طبية وترفيهية. ونظرًا للتأثيرات المهدئة للأفيونيات على المركز التنفسي للنخاع المستطيل، فإن تناول جرعات عالية منها قد يُسبب تثبيطًا تنفسيًا، وقد يُسبب فشلًا تنفسيًا والوفاة.تعتبر المواد الأفيونية فعالة للغاية في علاج الألم الحاد، ولكن هناك جدل قوي حول ما إذا كانت فعالة في علاج الألم المزمن أو شديد التأثير،حيث أن المخاطر قد تفوق الفوائد.

## المراجع

تصنيف:أفيونيات
بهشتي زوار

**بهشتي زوار** (بالأردية: بہشتی زیور، وتعني: جواهر الجنة) هو مجلد من المعتقدات والممارسات الديوبندية كتبه أشرف علي التهانوي وأحمد علي فاتحبوري. الكتاب عبارة عن مرجع شامل في الفقه والشعائر والأخلاق الإسلامية، وهو موجه بشكل خاص إلى تعليم الفتيات والنساء؛ فيركز على قضايا مثل الحيض. يصف الكتاب أركان الإسلام الخمسة ويسلط الضوء أيضًا على مبادئ أكثر غموضًا. لقد ظلَّ لسنوات عديدة الكتاب المُفضل لدى شعب شبه القارة الهندية وكذلك الجالية المسلمة الهندية في جميع أنحاء العالم. وقد كُتب في الأصل باللغة الأردية ولكن تُرجم إلى العديد من اللغات الأخرى بما في ذلك اللغة الإنجليزية.

## الأقسام
ينقسم الكتاب إلى عشرة أقسام:

# "قصص حقيقية"
# "المعتقدات"
# "الاعتقادات والأفعال الخاطئة"
# " الصلاة وفضلها"
# " الصيام والزكاة والأضاحي والحج والنذر والردة والحلال والحرام ونحو ذلك."
# "الزواج، الطلاق، العدة، النفقة، الحضانة، حقوق المعيشة، وتلاوة القرآن "
# "مبادئ الأعمال والسعي وراء الثروة"
# "الآداب، والآداب، وإصلاح القلوب، والأعمال وجزاءها، وعلامات القيامة"
# "حياة النساء المتدينات"
# "المسائل الصحية وآداب السلوك"

## الإرث
كتاب باربرا دالي ميتكالف  الصادر عام 1992 هو تعليق وتأريخ **لكتاب بهشتي زوار**.

## طالع أيضًا

* أشرف علي التهانوي

## مراجع

## روابط خارجية

* بهشتي زوار أونلاين
* بهشتي جور من 11 مجلدًا
* كتاب الامدادية الأكثر شعبية هو بهشتي جيور

تصنيف:الإسلام والنساء
تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:كتب دراسات إسلامية
تصنيف:كتب عن الإسلام والمرأة
تصنيف:كتب فقه
تصنيف:كتب فقه حنفي
تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:نصوص دينية هندية
أحمد بن محمد السجاوندي

**أبو بديل أحمد بن محمد السجاوندي** (توفي 1176 م الموافق 571 هـ) كان مؤرخًا من القرن الثاني عشر ومعلقًا على القرآن الكريم. هو ابن العالم محمد بن طيفور السجاوندي. وقد ورد ذكره في كتاب "لباب الألباب" لعوفي وكتاب "المقال الأربعة" لنظامي أروزي باعتباره شاعرًا وخطيبًا عظيمًا في بلاط **طغان شاه بن ألب أرسلان** (حكم هرات في منتصف القرن الحادي عشر)، تحت اسم **ملك الكلام مجد الدين أحمد بديع السجاوندي**. ومع ذلك، بما أن هذا الحدث لابد وأن يكون قد سبق حياة أبي بديل بما يقرب من قرن من الزمان، فمن المرجح أن يكون قد تم الخلط بين هذين الشخصين منذ وقت مبكر، حيث كان مالك الكلام أحمد بديع (ملك الكلام) معروفًا بشعره، والإمام الكبير أحمد بن محمد السجاوندي (الإمام الأعظم) لعلمه الديني.

## الاسم
اسمه الكامل هو أبو بديل أحمد بن محمد بن طيفور السجاوندي (بالفارسية: ابوبدیل احمد ابن محمد ابن طیفور سجاوندی). *السجاوندي* هو نسبته بمعنى "من سجاوند". من ألقابه **مجد الدين** **والإمام الكبير**.

## الأعمال

* إنسان عين المعاني، تعليق على عمل والده، عين المعاني في تفسير الكتاب العزيز والسبيعي المثاني ، عين المعاني في (تفسير الكتاب العزيز والسبع المثاني) .
* زخير سمر دار معاني أخبار السيد مختار ( الخزان المفيد لتعليمات السيد مختار الهامة ، ذخایر الثمار در معاني اخبار سید مختار)

## مراجع

تصنيف:كتاب عرب في القرن 12
تصنيف:مؤرخون فرس في القرن 12
تصنيف:وفيات 1176
تصنيف:مؤرخون إيرانيون في الإسلام
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 12
جامعة حران (العصر الذهبي للإسلام)

تصغير| أطلال الجامعة
**جامعة حران** والمعروفة أيضًا باسم **مدرسة حران**، كانت مؤسسة إسلامية للتعليم العالي في العصور الوسطى في حران (تقع اليوم في جنوب شرق تركيا الحالية)، وكانت نشطة من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر على الأقل ثم لفترة وجيزة مرة أخرى في القرن السادس عشر. وكانت الجامعة أول مؤسسة إسلامية من نوعها، وتمتعت ببيئة فكرية متحررة، وجعلت حران مشهورة كمركز للعلم والمعرفة. كان نشاط الترجمة في الجامعة، وخاصة ترجمة الوثائق من السريانية واليونانية إلى العربية، مهمًا تاريخيًا فيما يتعلق بنقل وحفظ التعلم اليوناني والسرياني الكلاسيكي.

## التاريخ
تأسست جامعة حران في زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز في عام 717، حيث جلبَت العديد من العلماء من مدن أخرى في جميع أنحاء الأراضي الخاضعة لسيطرته وأقامتهم في حران. كانت الجامعة أول مؤسسة إسلامية من نوعها ويُنظر إليها أحيانًا على أنها أقدم جامعة في العالم. تمتعت الجامعة ببيئة فكرية متحررة، وأُجريت دراسات حول التقاليد الدينية والفكرية التي كانت لتُرفض باعتبارها هرطقة في العديد من الأماكن الأخرى في العالم. ونتيجة للجامعة، اكتسبت حران شهرة عالمية وازدهرت كمركز للعلوم والتعلم.

تمتعت الجامعة بعصرها الذهبي في أواخر القرن الثامن والقرن التاسع، وخاصة في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد (حكم. 786–809). في أوجها، اجتمع أكثر من 8000 طالب في جامعة حران، وتلقوا تعليمهم في الرياضيات والفلسفة والطب وعلم الفلك والعلوم الطبيعية. وقد درس في جامعة حران العديد من العلماء البارزين في عصرهم، ومنهم البتاني وجابر بن حيان وثابت بن قرة. وكانت الجامعة أيضًا موقعًا مهمًا لترجمة الوثائق من السريانية واليونانية إلى العربية وبالتالي كانت أيضًا مؤسسة مهمة في تاريخ نقل وحفظ التعلم اليوناني والسرياني الكلاسيكي. في مرحلة ما، أُدخلَت الفلسفة الأفلاطونية الحديثة إلى الجامعة، على الرغم من أن التوقيت الدقيق ليس واضحًا. ربما جلبها ثابت بن قرى إلى حران في أواخر القرن التاسع، والذي ربما يكون قد تعلم الأفلاطونية المحدثة في بغداد. وبدلًا من ذلك، ربما جلب الأفلاطونيين المحدثين مثل سيمبليسيوس القيلقيلي الأفلاطونية المحدثة إلى حران في وقت مبكر من القرن السادس من أثناء فراره من الاضطهاد في الإمبراطورية البيزنطية.

على الرغم من تراجعها منذ القرن التاسع لصالح جامعات إسلامية أخرى مثل (بيت الحكمة في بغداد، ودار الحكمة في القاهرة)، ظلت الجامعة نشطة حتى القرن الثاني عشر على الأقل، عندما كانت حران تحت حكم السلالة الزنكية. توقفت عن العمل في موعد أقصاه عام 1271، عندما تعرضت حران لأضرار بالغة إثر الحملات الصليبية والغزو المغولي. بعد أن استولت الدولة العثمانية على المنطقة التي تضم حران، حاول السلطان سليم الأول (حكم. 1512–1520) إصلاح الجامعة وإحيائها، على الرغم من تراجع أهميتها مرة أخرى بعد حكمه، حيث وجَّه السلاطين العثمانيون اهتمامهم التالي لأوروبا.

## طالع أيضًا

* جامعة حران، جامعة حديثة تقع في أورفة المجاورة
* العصر الذهبي الإسلامي

## مراجع

تصنيف:التعليم في عصر الحضارة الإسلامية
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في القرن 8
تصنيف:تاريخ العلوم الإسلامية
تصنيف:العصر الذهبي للإسلام
تصنيف:جامعات العالم الإسلامي في العصور الوسطى
تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 8
قاموس الكتاب المقدس الفارسي

**قاموس الكتاب المقدس الفارسي** هو مرجع لأسماء الكتاب المقدس باللغة الفارسية. ألَّفه الأمريكي  في محاولة التبشير والتنصير لبلاد فارس.

## مراجع

تصنيف:كتب إيرانية
تصنيف:قواميس فارسية
المكتبة الهندية

وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bibliotheca_Indica.jpg|تصغير|''المكتبة الهندية''
**المكتبة الهندية** هي سلسلة إنجليزية من الكتب التي تنتمي إلى أو تعالج الأدبيات الشرقية وتحتوي على إصدارات نصية أصلية بالإضافة إلى ترجمات إلى اللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى المراجع والقواميس والقواعد والدراسات حول الموضوعات المتعلقة بآسيا في تخصصات أخرى (مثل علم الأعراق). أُطلقَت السلسلة في عام 1849 ونشرتها الجمعية الآسيوية في البنغال في كلكتا ثم الجمعية الملكية الآسيوية في البنغال ثم الجمعية الآسيوية.

أظهرت إعلانات الناشرين في أوائل القرن العشرين أن المكتبة الهندية مُقسَّمة إلى ثلاث سلاسل: السلسلة السنسكريتية، والسلسلة التبتية، والسلسلة العربية والفارسية. يذكر موقع الجمعية في عام 2022 أن اللغات المنشورة في السلسلة تشمل "السنسكريتية، والبراكريتية، والبالية، والراجاستانية، والكشميرية، والهندية، والبنغالية، والتبتية، والكوي، والعربية، والفارسية، والأردية، (...) في بعض الأحيان مع ترجمات [إنجليزية]".

أصبحت أغلبية الكتب في السلسلة الآن في المجال العام ومتاحة الآن على الإنترنت للتنزيل الرقمي. بالإضافة إلى ذلك، فإن جميع كتب المكتبة الهندية متاحة على المكتبة الرقمية للجمعية الآسيوية على شبكة محلية خاصة بمقر الجمعية.

## مراجع

## روابط خارجية

*  على موقع واي باك مشين - 303 عنوانًا
* سلسلة مكتبة إنديكا في الكتب الإلكترونية السنسكريتية
* مكتبة إنديكا: مجموعة من الأعمال الشرقية، السلسلة الجديدة 6-43 - مراجعة في *[[مجلة الجمعية الشرقية الألمانية|Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft]]* ، المجلد. 18، رقم 3 (1864)، ص 645-648

تصنيف:سلسلات كتب
المدرسة الزنجرلية

**المدرسة الزنجرلية** هي مدرسة بنيت من الحجر على يد  في عام 1500 بالقرب من باغجه سراي، في شبه جزيرة القرم حين كان يسكنه مسلمون من تتار القرم قبل التطهير العرقي والترحيل القسري للمسلمين.

## التاريخ
تأسست **المدرسة الزنجرلية** في عام 1500 على يد الخان . كانت مدرسة إسلامية تقليدية للتعليم العالي، وخدمت أجيالًا من الطلاب حتى عام 1917، عندما حولتها السلطات البلشفية إلى كلية طبية. في عام 1939، أصبح مجمع المباني المحيطة **بالمدرسة الزنجرلية** مستشفى للأمراض العقلية. بعد عودتهم إلى وطنهم، تمكن تتار القرم من السيطرة على مبنى المدرسة التاريخي.

يقع القبر المفقود لإسماعيل بك جاسبيرالي أيضًا داخل مجمع المدرسة ويمثله علامة قبر رمزية. تأخذ المدرسة اسمها من السلسلة الكبيرة (الزنجرل) المعلقة فوق باب المدخل.

## مراجع

## روابط خارجية

تصنيف:باختشيساراي
تصنيف:مدارس إسلامية في القرن 15
تصنيف:مدارس إسلامية
تصنيف:الإسلام في القرم
تصنيف:خانية القرم
أخبار نامه

**أخبار نامه** هي سيرة ذاتية باللغة الفارسية عن تاريخ منطقة طالش. وقد ألفها ميرزا أحمد بن ميرزا خداوردي، وزير آخر خان في خانية طالش.

## مراجع

## مصادر

* 

تصنيف:تسلسل زمني
تصنيف:كتب تاريخ في القرن 19
تصنيف:كتب تاريخ عن إيران
تصنيف:تاريخ أذربيجان
تصنيف:الطالشية
تصنيف:كتب فارسية القرن 19
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي
كوريجليا ليجوري

**كورليا ليغوري** () هي بلدية في المدينة الحضرية لجنوة في إقليم ليغوريا شمال غرب إيطاليا، تقع على بعد حوالي 25 كيلومترًا شرق جنوة.

تحد كورليا ليغوري البلديات التالية: شيغانيا، أوريرو، رابالو، سان كولومبانو تشيرتينولي، زوالي.

## التوأمة
* كورليا أنتلمنيللي، إيطاليا (منذ 2005)

## المراجع

تصنيف:إيطاليا
تصنيف:بلديات مدينة ميتروبوليتان جنوة
تصنيف:مدن وبلدات في ليغوريا
الفاروق (كتاب)

***الفاروق*** هي سيرة ذاتية للخليفة عمر كتبها شبلي النعماني. يعتبر الكاتب عمر الغازي الأول والمؤسس للإمبراطورية الإسلامية بمعناها المَلَكي أو الإمبراطوري. ومن هنا سمّى الكتاب بالفاروق.

## طالع أيضًا

* قائمة الكتب السنية

## مراجع

* 

تصنيف:كتب 1899
تصنيف:خلافة إسلامية
تصنيف:كتب غير خيالية 1899
تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:نصوص دينية هندية
تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب سير وتراجم
تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
عرب الحجر

**عرب الحجر** هي إحدى القرى التابعة لمركز بلبيس في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2010، بلغ إجمالي السكان  في عرب الحجر حوالي 1000 نسمة، منهم 520 رجل و480 امرأة.

## التاريخ
**عرب الحجر**  من القرى القديمة، حيث وردت باسم «عرب الحجر »في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «الحجر أو عرب الحجر » في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني ورد اسم «عرب الحجر » في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الشرقية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت حبيب» ضمن قرى مديرية الشرقية. ويُذكر أن قرية ابن مماتي وابن الجيعان ذكرا عرب الحجر  مجموعة مع منية حمل أي أنهما كانتا قرية واحدة في زمن الأرواك الصلاحي والحسامي والناصري، قبل أن يفصل بينهما التربيع العثماني.

## طالع أيضا

* محافظة الشرقية
* قائمة قرى محافظة الشرقية

## المصادر

تصنيف:قرى بلبيس
قائمة الغواصات التي لم تطور أبدا

**قائمة الغواصات التي لم تُطوَّر أبداً** توثق مشاريع غواصات عسكرية تم اقتراحها أو تصميمها من قبل عدد من الدول، لكنها لم تصل إلى مرحلة الإنتاج الفعلي أو لم تتجاوز المراحل الأولية من التصميم. وتتنوع أسباب عدم تنفيذ هذه المشاريع بين تغير الاستراتيجيات العسكرية، أو قيود الميزانية، أو التحديات التقنية، أو انتهاء الحروب قبل بدء التصنيع.

## مفاهيم
يُقصد بـ"الغواصات غير المطوَّرة" تلك التي:
* تم اقتراحها ضمن برامج تسليح رسمية أو تجريبية،
* أُدرجت ضمن وثائق التصميم أو التخطيط البحري،
* لكنها لم تدخل مرحلة البناء أو التصنيع الفعلي.

ولا تشمل هذه القائمة الغواصات التي غرقت أو فقدت بعد دخولها الخدمة، أو تعرضت لحادث والتي تغطيها مقالات أخرى مثل قائمة غواصات نووية غارقة وقائمة حوادث الغواصات منذ عام 2000.

## أمثلة على مشاريع لم تُطوَّر
فيما يلي نماذج من مشاريع غواصات لم تُصنَّع:

### الولايات المتحدة الأمريكية
بحسب الوثائق العسكرية الأمريكية، هناك عدة مشاريع لم تُطوَّر، ومنها:
* USS XSS-1 : مشروع غواصة صغيرة مخصصة للعمليات الخاصة لم ينجح تقنيًا.
* Sea Shadow Submarine : غواصة شبحية مقترحة تعتمد على تقنيات الإخفاء البصري والراداري، أُلغي البرنامج بسبب التكلفة.
* Nuclear Deep Water Survey Submersible : غواصة نووية عميقة لاستكشاف قاع المحيطات لم تتجاوز مراحل التخطيط.
* USS Lancetfish (SS-296) : غرقت وهي غير مكتملة، وتم إلغاؤها لاحقًا ولم تُستكمل&#8203;:contentReference[oaicite:0]{index=0}.
* 

### ألمانيا النازية
في عهد كريغسمارينه، تم اقتراح عدة فئات تطويرية بعد نجاح الفئة VIIC، مثل:
* Type XI : غواصة مزودة بمدفع عيار 127 ملم وسطح لهبوط طائرات، أُلغيت بعد بدء الحرب العالمية الثانية.
* Type XVIII : غواصة كهربائية بالكامل كان مخططًا أن تُستخدم دون محركات ديزل. تم بناء هيكل وحيد وأُلغيت بسبب فشل التجارب.

## مشاريع مشابهة أُوقفت أثناء الإنشاء
هذه القائمة تركز على مشاريع تم البدء في بنائها جزئيًا، لكنها لم تُكتمل:
* USS Guitarro (SSN-665): غرقت قبل إكمالها وتم تأجيل العمل بها لفترة طويلة&#8203;:contentReference[oaicite:1]{index=1}.
* German submarine U-415: أُصيبت بلغم قبالة بريست الفرنسية، وتم استغلالها كقطع غيار دون إكمال إصلاحها&#8203;:contentReference[oaicite:2]{index=2}.

## مشاريع ضمن دراسات نظرية
بعض الغواصات ظهرت فقط كتصاميم أولية في كليات عسكرية أو ضمن مراكز بحوث دون تحويلها إلى مشاريع تمويل رسمية:
* SubSea HeliDrop Sub : فكرة لهبوط طائرات مروحية فوق غواصات هجومية للإنزال السريع.
* Urban Tactical Submarine : غواصة صغيرة للعمليات في الموانئ الحضرية.

## انظر أيضًا
* غواصة
* حرب الغواصات

## مراجع

## وصلات خارجية
* uboat.net – قاعدة بيانات غواصات الحرب العالمية
* NavSource Naval History – أرشيف الصور البحرية الأمريكية
* List of lost United States submarines (Wikipedia)

تصنيف:غواصات
تصنيف:قوائم عسكرية
عزلة المحاجي (لحج)

عزلة المحاجي احدى عزل مديرية الحد في محافظة لحج وكانت في السابق تتبع مديرية سباح بابين وفي التقسيمات تتبع لحج ومركزها مدينة المحاجي ويشمل عدة حارات

وهو التقسيم الاداري لمدينة المحاجي

تصنيف:عزل مديرية الحد
مجد الدين الجابري

**مجد الدين الجابري ([[1909 في سوريا|1909م]] –[[1967 في سوريا|1967م]])** سياسي ومهندس من حلب. وتسلم عدة حقائب وزارية في سوريا.

## ولادته وتحصيله
مجد الدين بن كمال فتحي الجابري من مواليد حلب سنة 1327 هـ /1909م وهو من الاسر الحلبية المعروفة وهو من عائلة سعدالله الجابري واحسان الجابري درس في مدارسها في ثـانـويـة الـمـأمـون ثم درس الهندسة المدنية في بريطانيا.

## عمله ووظائفه

* عمل في بلدية عمان (الأردن) 1937م
* أمين سر بلدية حلب 1943م.
* رئيس بلدية حلب 1946م و1947م و1948م.
* وزير الاشغال العامة من 16 كانون الثاني ولغاية 29 آذار 1949 م في حكومة خالد العظم الثانية.
* وزير الاشغال العامة والمواصلات من 13 آب/أغسطس لغاية 17 آب/أغسطس 1949م في حكومة هاشم الاتاسي.
* وزير الاشغال العامة و المواصلات من 29 تشرين الأول 1954 لغاية 13 شباط 1955حكومة فارس الخوري الرابعة.
* وزير الاشغال العامة و المواصلات من 14 حزيران 1956م لغاية 31 كانون الأول 1956م حكومة صبري العسلي الثالثة.
* سافر الى الكويت عام 1958 وبقي فيها بمرتبة وزير لإنشاء البنية التحتية لمدينة الكويت.

## من آثاره
له دور كبير في لحفاظ على حلب القديمة وحمايتها وفي تخطيط حلب الجديدة.

ارتبط اسمه بالحديقة العامة بحلب والتي ينسب البعض بناءها للاستعمار الفرنسي، خلال فترة رئاسته لبلدية حلب، استملك وقف الجابري في باب الفرج (لصالح بلدية حلب) بقروش قليلة أثارت سخط العائلة والمستفيدين من الوقف و باعها واشترى بثمنها منطقة الحديقة العامة ويقال أن نمط تقسيمها مستمد من تقسيمات حدائق قصر فرساي في فرنسا وكذلك بمشاريع حيوية مهمة كالصرف الصحي.

## وفاته
توفي مجد الدين الجابري سنة 1387هـ /1967م.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من حلب
تصنيف:مواليد 1909
تصنيف:مواليد في حلب
تصنيف:وفيات 1967
تصنيف:سياسيون من حلب
تصنيف:وزراء سوريون
تصنيف:وزراء أشغال عامة وإسكان سوريون
تصنيف:عائلات حلبية
تصنيف:آل الجابري
تصنيف:سوريون
تصنيف:مهندسون سوريون
تصنيف:مهندسون مدنيون سوريون
تصنيف:عائلات سياسية سورية
فياراتو

يشير مصطلح **فياراتو** في إسبانيا إلى سياسة غير رسمية، داخل الاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم والدوري الإسباني، للحفاظ على المعاملة التفضيلية لأكبر ناديين لكرة القدم في إسبانيا، نادي برشلونة ونادي ريال مدريد.

## أصل المصطلح
ابتكر  المصطلح، وهو ناقد للإدارة  لأنخيل ماريا فيلار على رأس الاتحاد الإسباني لكرة القدم. وبعد ابتكار المصطلح أصبح يعني مؤامرة تحكيمية لصالح برشلونة، حيث فضل الحكام والاتحاد هذا النادي. كان رئيس الاتحاد في ذلك الوقت هو أنخيل ماريا فيلار، والذي نشأ المصطلح منه عن طريق دمج لقبه، فيلار، مع اللاحقة -اتو.

## الاستخدام الحالي
على الرغم من أنه لا يزال يُستخدم كمصطلح لتحديد المساعدة التحكيمية المزعومة لصالح برشلونة، فقد تطور استخدامه ليشمل الممارسات غير النظامية داخل  التي تفضل أكبر الأندية، ريال مدريد ونادي برشلونة لكرة القدم. يمكن تفسيره كمرادف لكلمة الامتياز التي من المفترض أن تتمتع هذه الأندية بالقدرة على الوصول إليها. ولا يقتصر هذا على امتياز التحكيم التقليدي فحسب، بل يشمل أيضاً استخدام النفوذ الكبير الذي تتمتع به هذه الأندية في المؤسسات السياسية والرياضية. ومن الجدير بالذكر أيضًا الاتصالات بين اللاعبين وأعضاء رفيعي المستوى في الاتحاد الإسباني لكرة القدم.

## المصادر

تصنيف:فضائح رياضية
تصنيف:نظريات مؤامرة في إسبانيا
تصنيف:تاريخ أندية كرة قدم في إسبانيا
تصنيف:تاريخ ريال مدريد
تصنيف:تاريخ نادي برشلونة
تصنيف:فضائح في إسبانيا
الرافعية (العراق)

**الرافعية** منطقة عراقية في غرب مركز قضاء الزبير في محافظة البصرة في صحراء الدبدبة بالبادية العراقية بجنوب العراق، فيها بئر واحدة ماؤها غزير عذب، البعد 170 كيلومتراً بينها وبين شرق بصية، والبُعد 20 كيلومتراً بينها وبين جويبدة. ذكر مكي الجميل في كتابه (البدو والقبائل الرحالة في العراق) المنشور سنة 1956م مناطقَ آبار عشيرة الضفير وقال "فرقة السعيد ولهم الرافعية وخضر الماء".

## مصادر

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:مركز قضاء الزبير
الرافعية (توضيح)

تدلّ كلمة **الرافعية** على:

* الرافعية (المغرب)
* الرافعية (العراق)
* الرافعية (العدين)
فاطمة حسونة

**فاطمه رائد محمد حسونة** (2 مارس 2000 – 16 أبريل 2025) هي مصورة صحفية فلسطينية وثّقت أعمالها حياة المدنيين خلال حرب غزة. نالت شهرة دولية لتوثيقها العميق لآثار الحرب، وأصبحت موضوع الفيلم الوثائقي "ضع روحك على يدك وامشِ"، الذي اختير لبرنامج أفلام جمعية السينما المستقلة لتوزيعها الذي عُرض خلال مهرجان كان السينمائي 2025. قُتلت مع عشرة أفراد من عائلتها في غارة جوية إسرائيلية على منزلهم في مدينة غزة في 16 أبريل 2025.

## حياتها المبكرة والتعليم
ولدت حسونة في مدينة غزة وتخرجت بتخصص الوسائط المتعددة من الكلية الجامعية للعلوم التطبيقية في غزة. بدأت بتوثيق الحياة في غزة بعد تصعيد الأعمال العدائية في 7 أكتوبر 2023.

## قتلها
قُتلت حسونة وعشرة من أقاربها بما في ذلك أختها الحامل عندما أصاب صاروخ إسرائيلي منزلهم العائلي في حي التفاح بمدينة غزة في 16 أبريل 2025. وقع الهجوم بعد يوم واحد من الإعلان عن اختيار فيلمها الوثائقي لمهرجان كان. وكانت قد كتبت في وقت سابق على وسائل التواصل الاجتماعي "إذا مت، أريد موتة صاخبة".

صرحت قوات جيش الإحتلال الإسرائيلي أنها استهدفت "عضوًا من حماس متورطًا في هجمات ضد جنود إسرائيليين"، مدعيةً استخدام أسلحة دقيقة. رفضت المخرجة سبيده فارسي هذا التبرير: "أنا أعرف العائلة بأكملها. هذا هراء".

## انظر أيضا

* اغتيال الصحفيين خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023
* جرائم الحرب الإسرائيلية في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية
* قائمة الصحفيين الذين قتلوا في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023-2025

## المراجع

تصنيف:مصورون في وقت الحروب فلسطينيون
تصنيف:أفلام إنتاج 2025
تصنيف:جرائم قتل في فلسطين 2025
تصنيف:صحفيات فلسطينيات
تصنيف:صحفيات في القرن 21
تصنيف:صحفيون فلسطينيون مغتالون
تصنيف:صحفيون قتلتهم قوات الجيش الإسرائيلي
تصنيف:صحفيون من غزة
تصنيف:صحفيون من قطاع غزة
تصنيف:عمليات قتل نفذها الجيش الإسرائيلي خارج نطاق القضاء
تصنيف:فلسطينيات في القرن 21
تصنيف:فلسطينيون في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية
تصنيف:مدنيون قتلوا في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية
تصنيف:مراسلون فلسطينيون
تصنيف:مصورات أخبار فلسطينيات
تصنيف:مصورات في القرن 21
تصنيف:مصورو أخبار فلسطينيون
تصنيف:مصورون فلسطينيون في القرن 21
تصنيف:مصورون في وقت الحروب
تصنيف:مصورون من غزة
تصنيف:مواليد 2000
تصنيف:مواليد في غزة
تصنيف:وفيات 1446 هـ
تصنيف:وفيات 2025
تصنيف:وفيات بضربات جوية إسرائيلية
تصنيف:وفيات بعمر 25
تصنيف:وفيات في غزة
حاجي أمين

يسار|336x336بك
 
الملا أبو الحسن أرديكاني (بالفارسية: ملا أبو الحسن أرديكاني، الملقب بـ Amín-i-Iláhí؛ 1831 – 1928)، المعروف باسم الحاج أمين، كان من أبرز أتباع بهاء الله، مؤسس الديانة البهائية. تولّى منصب أمين حقوق الله، وبعد وفاته عُيّن "يدًا لأمر الله" من قبل شوقي أفندي، كما تم اعتباره أحد رسل بهاء الله التسعة عشر.

## الخلفية
تزوج وهو في السابعة عشرة من عمره من امرأة من عائلة بابية في بلدة أرديكان، قرب يزد، إيران. وعندما بلغه إعلان حضرة بهاء الله، قبله فورًا وبدأ السفر عبر أنحاء الإمبراطورية الفارسية لنشر الرسالة الجديدة.

كان رجلًا متعلمًا، وكان يكسب قوته من التجارة وكتابة الرسائل نيابة عن الأميين خلال أسفاره. اشتهر بجمع الرسائل التي يرغب الناس في إرسالها إلى حضرة بهاء الله، كما كان يوزع الألواح التي تلقاها من حضرته.

سافر إلى عكا، وكان أول بهائي من خارج المدينة يرى حضرة بهاء الله، وقد عاد لزيارته في مناسبات عدة. وبعد مقتل الحاج شاه محمد منشادي في عام 1880، عُيّن أمينًا على حقوق الله.

عاش حياة طويلة، وواصل خدمته كأمين على حقوق الله خلال وزارات حضرة بهاء الله وعبد البهاء، وجزء من وزارة شوقي أفندي. كان خلال هذه السنوات مصدر إلهام ومحبة وهداية للمؤمنين، يزورهم في منازلهم، ويحثهم على الزهد في الدنيا والتحلي بالحياء في جميع مجالات الحياة.

وفي عام 1891، سُجن لمدة ثلاث سنوات في طهران وقزوين، وخلال عهد عبد البهاء، واصل رحلاته وزار عكا وحيفا مراراً. وفي سنواته الأخيرة، استقر في طهران.

## المراجع

* 
* 

## الروابط الخارجية

* السيرة الذاتية بقلم موجان مومن .

تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:بهائيون في القرن 19
تصنيف:بهائيون إيرانيون
تصنيف:أيادي الأمر
تصنيف:وفيات 1928
تصنيف:مواليد 1831
نهر شيوك

**نهر شيوك** هو أحد روافد نهر السند يتدفق عبر شمال إقليم لاداخ في الهند ويمر في غلغت بلتستان في باكستان، ويمتد بمسافة 550 كم.

## الموقع
نهر شيوك أحد الأنهار الدولية في قارة آسيا، يقع في أراضي الهند وباكستان.

## الجغرافيا
ينبع نهر شيوك من سلسلة جبال قراقرم في جامو وكشمير الخاضعة للإدارة الهندية، ومن نهر ريمو الجليدي.

يتسع نهر شيوك عند التقاءه مع نهر نوبرا وهو رافده الرئيسي على الضفة اليمنى.

يتحول إلى واد ضيق ثم يدخل في سلسلة جبال بالتستان في الباكستان.

يصب نهر شيوك في نهر السند شرق مدينة سكاردو في الباكستان.

## روافد نهر شيوك

* نهرجالوان

* نهر هوش

* نهرنوبرا

* نهر تشانج تشينمو

## صور

ملف:View of Saling Bridge over Shyok River, Khaplu.jpg|منظر جسر فوق نهر شيوك في الوادي
ملف:Shiyok River.jpg|نهر شيوك
ملف:Shoyok and Nubra Valley map.jpg|خارطة علامات مسار النهر


## المراجع

تصنيف:أنهار الهند
تصنيف:أنهار باكستان
تصنيف:أنهار دولية في آسيا
تصنيف:أنهار غلغت-بلتستان
تصنيف:أنهار لداخ
تصنيف:قراقرم
فضيحة رياضية

**الفضيحة الرياضية** يقصد بها الفضيحة، أي حدث أو نشاط مرتبط بالرياضة، يخالف الأنظمة القانونية أو العادات أو الأعراف العادية، ويؤدي الكشف عنه والإفصاح عنه إلى الجدل والغضب لدى الجمهور. يتضمن هذا في أغلب الأحيان أنشطة مثل التلاعب بنتائج المباريات وتعاطي المنشطات، ولكن بمعنى أوسع يمكن أن يشمل أحداثًا لا ترتبط مباشرة بالرياضة، ومن الأمثلة على ذلك السلوك الفاحش والعنيف لنجوم الرياضة خارج الملاعب الرياضية.

## طالع أيضا
* 

## المصادر

تصنيف:فضائح رياضية
قائمة الأعلام السورية

هذه هي **قائمة الأعلام السورية**.

## الأعلام الوطنية

## أعلام الحكومة

### العلم الثانوي

### الأعلام الرئاسية
منذ عام 2025، لم يعد لسوريا علم رئاسي رسمي.

### الأعلام الملكية

## الأعلام الإدارية

### التقسيمات الإدارية [[الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا|للإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا]]

## الرايات

; العصر البعثي

## الأعلام التاريخية

### الحكم العربي

### الإمارات الصليبية

### الحكم الأيوبي

### الحكم المملوكي

### الحكم العثماني

### الاحتلال الفرنسي

#### الدول خلال الحكم الانتدابي الفرنسي

### دولة حطاي

### الدول السورية السابقة

## أعلام المنظمات

### المنظمات البعثية والمؤيدة للأسد

### أعلام المعارضة السورية

### 

## أعلام الأحزاب السياسية

## مراجع

تصنيف:قوائم ومعارض أعلام
تصنيف:قوائم متعلقة بسوريا
يوم العهد (بهائية)

يسار|تصغير| عبد البهاء خلال رحلته إلى أمريكا عام 1912.
يوم العهد هو اليوم الذي يحتفل فيه البهائيون بتعيين عبد البهاء كمركز لعهد بهاء الله. ويُحتفل به سنويًا في اليوم الرابع من خطاب "القول"، والذي يصادف إما 25 أو 26 تشرين الثاني، اعتمادًا على موعد حلول عيد النوروز في ذلك العام.

وقد ذكر عبد البهاء أن الثالث والعشرين من أيار، وهو اليوم الذي أعلن فيه الباب رسالته، يجب أن يُرتبط به حصرًا، ولا ينبغي بأي حال من الأحوال الاحتفال به كيوم ميلاده. ومع ذلك، ونظرًا لتوسلات البهائيين إلى عبد البهاء للاحتفال بيوم ميلاده، منحهم في عام 1912 يوم 26 تشرين الثاني، أي بعد 181 يومًا من صعود بهاء الله، ليكون يوم تعيين مركز العهد. وقد عُرفت هذه العطلة في الأصل باسم "جشن الأعظم" باللغة الفارسية (المهرجان الأعظم)، إذ كان عبد البهاء يُعرف بالفرع الأعظم؛ وفي الغرب، أصبح اليوم المقدس يُعرف باسم "يوم العهد".

يُعد هذا اليوم واحدًا من يومين مقدسين لدى البهائيين لا يُلزم فيهما تعليق العمل.

## الملاحظات

تصنيف:مناسبات نوفمبر
تصنيف:الأعياد البهائية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
جون فيرابي

**جون فيرابي** (9 كانون الثاني 1914 - 5 أيلول 1973) كان بهائيًا بريطانيًا وُلِد في ساوثسي بإنجلترا لعائلة يهودية ليبرالية. تلقى تعليمه في كلية مالفرن وكلية كينجز في كامبريدج، حيث فاز بمنحة دراسية كبرى. أصبح بهائيًا في عام 1941، وانتُخب أمينًا للمجلس الروحي الوطني، وظل في هذا المنصب حتى عام 1959.

في تشرين الأول 1957، عيّنه شوقي أفندي يدًا لقضية الله. ومن عام 1959 إلى عام 1963، خدم كواحد من الأمناء التسعة في المركز البهائي العالمي في حيفا، فلسطين المحتلة.

## الأعمال

* 

ويُعد كتاب "كل الأشياء الجديدة" مثالًا على التغييرات التي طرأت على النسخة الأصلية في عام 1957 مقارنة بالإصدارات اللاحقة التي نُشرت بعد وفاة شوقي أفندي. فعند مقارنة طبعة عام 1957 الأصلية بطبعة عام 1987، من بين التعديلات العديدة، استُبدل إهداء الكتاب من "الولي الأول للدين البهائي" إلى "الولي"، كما استُبدلت الإشارات الأخرى إلى "الولي" بـ"بيت العدل الأعظم".

## المراجع

## الفهرس

* 

تصنيف:إنجليز بهائيون
تصنيف:أيادي الأمر
تصنيف:يهود إنجليز
تصنيف:أشخاص من ساوث سي
تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:وفيات 1973
تصنيف:مواليد 1914
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
عبد الصمد بن علي الهاشمي

**عبد الصمد بن علي الهاشمي** كانت شخصية عباسية من القرن الثامن. كان واليًا على الجزيرة الفراتية في عهد الخلافة العباسية.

عبد الصمد هو ابن علي بن عبدالله بن العباس. كان عمًا لأبي الخليفتين العباسيين الأولين السفاح (حكم 750-754) والمنصور (حكم 754-775)، مما جعله أحد "الأعمام" الذين تمتعوا بدرجة عالية من النفوذ خلال السنوات الأولى التي أعقبت الثورة العباسية.

وقد عينه ابن أخيه المنصور حاكمًا على المدينة المنورة ومكة في عام 772. أُزيل من منصبه في عام 776.

في عام 775م، عيّن الخليفة العباسي المهدي الفضل بن صالح واليًا على منطقة الجزيرة شمال دمشق. وانتقل إلى الجزيرة في نفس العام. عاد الفضل إلى دمشق بعد رحلته إلى القدس في عام 780 حيث رافق المهدي كجزء من حاشيته. وكان ذلك في الوقت الذي تم فيه عزله من منصبه كحاكم للجزيرة واستبداله بعبد الصمد بن علي.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:سنة الوفاة غير واضحة أو متنازع عنها
تصنيف:ولاة عباسيون
تصنيف:ولاة المدينة العباسيون
تصنيف:ولاة مكة العباسيون
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 8
تصنيف:عباسيون
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:وفيات عقد 780
تصنيف:مواليد عقد 730
عبد الرحمن بن عقبة

**عبد الرحمن بن عقبة** كان والي أو حاكم سبتمانيا، وهي منطقة في الثغر الأعلى (تقسيم إداري لإمارة قرطبة؛ تقع اليوم في فرنسا) كان خلفًا في الحكم إلى عمر بن عمر في عام 755. خلال فترة حكمه، فقدَ أربونة أمام غزو الفرنجة.

## مراجع

تصنيف:ولاة الأندلس
تصنيف:أشخاص من إمارة قرطبة
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:الثغر الأعلى
عمر بن عمر

**عمر بن عمر** كان الوالي المسلم لسبتمانيا والثغر الأعلى، وهما التقسيمان الإداريان في إمارة قرطبة الإسلامية. ينحدر من منطقة الحجاز وينتمي إلى قبيلة بني الخزرج العربية. حكم من عام 747 إلى حوالي عام 755 وخسر نيم، وأجد، وبزييه، وملغيله (مناطق تقع اليوم في فرنسا) في عام 752، لكن أربونة، العاصمة، قاومت لمدة سبع سنوات تقريبًا.

تُوفي عمر لأسباب طبيعية في عام 755 أثناء قيامه بحملة في أقطانية. وخلفه عبد الرحمن بن عقبة.

تصنيف:ولاة الأندلس
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:أشخاص من إمارة قرطبة
تصنيف:أشخاص من الدولة الأموية في القرن 8
تصنيف:الثغر الأعلى
تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 8
عبد الله بن يزيد الفزاري

**أبو محمد عبد الله بن يزيد الفزاري** (حوالي 748-795)، كان عالمًا إباضيًا في علم الكلام ينحدر من قبيلة بني فزارة العربية. تُشكل أعماله أقدم مجموعة موجودة من علم الكلام الإسلامي ويعتبرها العلماء مصدرًا مهمًا لدراسة التطور الأول لعلم الكلام العقلاني في الإسلام.

## السيرة
وُلِد عبد الله لعائلة من قبيلة بني فزارة في مدينة الكوفة، في ذلك الوقت، كانت مدينة مزدهرة في ظل حكم الخلافة العباسية. ومن المعروف أن عبد الله كان تاجر حرير في الكوفة. ومن المرجح أنه سافر إلى مدينة البصرة الساحلية لمواصلة دراسته الدينية في المذهب الإباضي. ومن المرجح أن عبد الله أخذ علمه في علم الكلام على يد العالم الإباضي أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة (ت 775). ولعب أبو عبيدة دورًا قياديًّا في المجتمع الإباضي المتنامي في البصرة. ويعتبر عبد الله أبا عبيدة الزعيم الروحي الثاني للطائفة الإباضيية المبكرة، بعد الإمام جابر بن زيد الأزدي (ت 712) أحد الشخصيات المؤسسة للإباضيين. وكان لعبد الله العديد من الأتباع في المجتمع الإباضي في شمال أفريقيا المعروف فيما بعد باسم الطائفة النكارية، أحد الفروع الإباضيه الرئيسة. اكتُشف مؤخرًا مجموعة من ستة نصوص في علم الكلام تعود إلى القرن الثامن الميلادي، منسوبة إلى عبد الله، في منطقة مزاب ذات الأغلبية الإباضي في الجزائر. في هذه المخطوطات، يُظهر العلاج المتطور للصفات الإلهية أن هذا الموضوع كان في تطور مستمر حتى في وقت سابق في علم الكلام الإسلامي على عكس ما اقترحه العلماء المعاصرون سابقًا.

## الأعمال
هناك ستة أعمال تُنسب إلى عبد الله الفزاري:

* كتاب القدر
* كتاب في الرد على ابن عمير
* كتاب في الرد على المُجسمة
* كتاب الفتيا
* كتاب التوحيد في معرفة الله
* كتاب في من رجع عن علمه وفارق النبي وهو على دينه

## طالع أيضًا

* قائمة العلماء والباحثين العرب في العصر ما قبل الحديث

## مراجع

تصنيف:أشخاص من الكوفة
تصنيف:إباضيون
تصنيف:دارسون في الدولة العباسية
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 8
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 8
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:وفيات 795
تصنيف:مواليد 748
ميرزا موسى

**ميرزا موسى** (بالفارسية: میرزا موسى)، الذي توفي عام 1887، كان الأخ الشقيق الوحيد لبهاء الله، أي أنهما كانا يشتركان في نفس الأب والأم. وقد أدرجه شوقي أفندي لاحقًا ضمن "رسل بهاء الله" التسعة عشر، وهو مقام رفيع في التاريخ البهائي.

كانت حياة ميرزا موسى مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة شقيقه بهاء الله، فقد رافقه في معظم مراحل حياته، وتحمّل معه السجن والنفي والمحن التي تعرّضت لها الأسرة المقربة من حضرة بهاء الله وعبد البهاء. وكان شخصية بارزة في مراسلات الدين البهائي، وظل وفيًا ومخلصًا لشقيقه حتى وفاته.

استخدم بهاء الله شخصية ميرزا موسى لتأكيد مبدأ احترام القانون وعدم التمييز، حتى بحق أقرب الناس إليه، فقال:

: "هذا أخي، هذا ميرزا موسى، الذي هو من نفس أمي وأبي، والذي حافظ على صحبتي منذ طفولته المبكرة، إذا ارتكب عملاً يتعارض مع مصالح الدولة أو الدين، وتثبت إدانته أمامك، فسأكون سعيدًا ومقدرًا لعملك إذا قمت بربط يديه وإلقائه في النهر ليغرق..."

كان يُعرف ميرزا موسى أيضًا بألقاب مثل **كليم**، أو **آقاي كليم** (أي الرئيس كليم)، و**جناب كليم** (كليم المحترم).

وكان له على الأقل ثلاثة أبناء: ميرزا مجدي الدين، وعلي رضا، وابنة. من بينهم، عُرف ميرزا مجدي الدين بدوره في نسخ ألواح حضرة بهاء الله، وهو الذي قرأ **كتاب العهد** أمام العائلة بعد وفاة بهاء الله. لاحقًا، دعم ميرزا مجدي الدين ميرزا محمد علي في النزاع ضد عبد البهاء، ووصفه شوقي أفندي بعد وفاته بأنه "أشد أعداء عبد البهاء".

## ملحوظات

## المراجع

* ال
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## الروابط الخارجية

* ميرزا موسى آقاي كليم

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:وفيات 1887
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:بهائية حسب البلد
تصنيف:البهائية
تصنيف:البهائية في فلسطين
تصوير (بهائية)

فيما يتعلق بالتصوير الفني في الدين البهائي، فإنه يواصل تقليدًا موجودًا في الإسلام بعدم استخدام الصور أو التمثيل الدرامي لأشخاص يُعتبرون مظاهر إلهية، مثل الباب وبهاء الله. ورغم وجود عدد من الصور المرسومة أو الفوتوغرافية لهما، إلا أن مشاهدتها تكون نادرة، وغالبًا ما تتم أثناء الحج البهائي إلى عكا وحيفا.

وقد أوضح شوقي أفندي، أنه لا مانع من النظر إلى صورة حضرة بهاء الله، "ولكن ينبغي لهم أن يفعلوا ذلك بأقصى درجات الاحترام، ولا ينبغي لهم أيضاً أن يسمحوا بعرضها علناً على العامة، حتى في منازلهم الخاصة."

كتب شوقي أفندي ، الرئيس المعين للدين من عام 1921 إلى عام 1957:

: "لا مانع أن ينظر المؤمنون إلى صورة حضرة بهاء الله ، ولكن ينبغي لهم أن يفعلوا ذلك بأقصى درجات الاحترام، ولا ينبغي لهم أيضاً أن يسمحوا بعرضها علناً على العامة، حتى في منازلهم الخاصة."
:: (من رسالة كتبت بالنيابة عن شوقي أفندي إلى أحد المؤمنين، بتاريخ 6 ديسمبر 1939، أعيد نشرها في *كتاب أنوار الهداية* ، ص 540)
وقد كتب شوقي أفندي أيضًا في *توجيهات الوصي* بشأن صورة الباب:

: أما صورة الباب، فقد وصفها بأنها "امتياز ونعمة لا تقدر بثمن، حيث حُرمت الأجيال الماضية من رؤية وجه المظهر، بعد رحيله."
:: (شوقي أفندي، *توجيهات الولي* ، ص 43)
## انظر أيضا
* تحطيم الأيقونات
* بهاء الله

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:البهائية
الأمثال السائرة من شعر المتنبي

**الأمثال السائرة من شعر المتنبي** كتاب لجمع الأمثال في أشعار أبي الطيب المتنبي، ألَّفه الصاحب بن عباد في القرن الرابع الهجري وقد حققه الشيخ محمد حسن آل ياسين، ونشرته مكتبة النهضة في بغداد عام 1976 م الموافق 1386 هـ.

## مراجع

تصنيف:كتب الأمثال العربية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 10
فصل المقال شرح كتاب الأمثال

**فصل المقال شرح كتاب الأمثال** كتاب في جمع وشرح الأمثال، ألَّفه عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي (ت 487هـ)، نشرَت مؤسسة الرسالة الكتاب بتحقيق وتقديم إحسان عباس، وعبد المجيد عابدين في بيروت، حيث نُشرَت الطبعة الأولى في عام 1971 م.

## المحتويات
يحتوي الكتاب على 20 بابًا، مسبوقًا بمقدمة ومعلومات عن التحقيق كالآتي:
* مقدمة التحقيق
* تحقيق الكتاب
** نُسَخ الكتاب
** منهجنا في التحقيق
* الباب الأول: في حفظ اللسان
* الباب الثاني: جماع الأمثال التي في معايب المنطق ومساويه
* الباب الثالث: في جماع أحوال الرجال واختلاف نعوتهم وأحوالهم
* الباب الرابع: الأمثال في الأقربين من أسرة الرجل وعترته
* الباب الخامس: الأمثال في مكارم الأخلاق
* الباب السادس: أبواب أمثال الجود والمجد
* الباب السابع: أبواب أمثال الخلة والصفاء
* الباب الثامن: أبواب الأمثال في المعاش والأموال
* الباب التاسع: أبواب الأمثال في العلم والمعرفة
* الباب العاشر: الأمثال في أهل الألباب والحزم
* الباب الحادي عشر: الحوائج وما فيها من الأمثال
* الباب الثاني عشر: باب جامع أمثال الظلم وأنواعه
* الباب الثالث عشر: الأمثال في المعايب والذم
* الباب الرابع عشر: أمثال الخطأ والزلل في الأمور
* الباب الخامس عشر: الأمثال في البخل وصفاته وأشكاله
* الباب السادس عشر: ذكر الأمثال في صنوف الجبن وأنواعه
* الباب السابع عشر: في الأمثال في مرازي الدهر
* الباب الثامن عشر: ذكر الأمثال في الجنايات
* الباب التاسع عشر: ذكر الأمثال في منتهى التشبيه
* الباب العشرون: باب الأمثال في اللقاء وأوقاته

## مراجع

تصنيف:كتب الأمثال العربية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
رحمة (مسلسل)

**رحمة** هو مسلسل مغربي، درامي اجتماعي عُرض على قناة إم بي سي 5 خلال شهر رمضان 2025. وهو من إخراج محمد علي المجبود وإنتاج رجاء الحساني

## نبذة عن المسلسل
تدور أحداث مسلسل رحمة بمدينة سلا ويتناول قصة أم تكافح من أجل تربية ابنها وسط تحديات اجتماعية صعبة، بما في ذلك زواجها القاسي وتأثيرات الماضي على حياتها. يعكس العمل معاناة الأمهات مع الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، ويبرز غياب دور الأب في هذه الحالات، مقدماً سرداً واقعياً للقضايا الأسرية في المجتمع.

## أبطال المسلسل
* منى فتو
* عبد الله ديدان
* فرح الفاسي
* كريمة غيث
* هيثم مفتاح

## أهم شخصيات المسلسل
* رحمة: الشخصية الرئيسية التي تجسدها منى فتو.
* داوود: طليق رحمة، الذي يؤدي دوره عبد الله ديدان.
* نادية: شخصية تجسدها فرح الفاسي.

## طاقم المسلسل
المخرج: محمد علي المجبود

السيناريست: بشرى ملاك

الإنتاج:رجاء الحساني

## أغنية المسلسل
"هذا قلبي"الأغنية من أداء الفنانة المغربية أسماء لمنور والفنان مهدي مزين. كلمات الأغنية من تأليف محمد المغربي وألحان مهدي مزين

## مراجع

تصنيف:مسلسلات مغربية عرضت لأول مرة في القرن 21
حديقة الحقيقة: رؤية ووعد التصوف

**حديقة الحقيقة: رؤية ووعد التصوف، التقليد الصوفي للإسلام** هو كتاب صدر عام 2007 للفيلسوف الإيراني سيد حسين نصر.

## مراجع

## مصادر

* 

تصنيف:نصوص إسلامية فلسفية
تصنيف:كتب التصوف
تصنيف:كتب عن الإسلام
تصنيف:حسين نصر