المسيحية البروتستانتية الشرقية

يُطلق مصطلح «**المسيحية البروتستانتية الشرقية**» (وتُعرف أيضًا باسم «**المسيحية الإصلاحية الشرقية**» أو «**المسيحية البروتستانتية المشرقية**») على طيف متنوع من الطوائف المسيحية البروتستانتية التي نشأت خارج العالم الغربي، بدءًا من النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مع احتفاظها بعناصر معينة من التقاليد المسيحية الشرقية. وقد نشأت بعض هذه الطوائف عندما تبنت كنائس بروتستانتية نشطة أشكالًا إصلاحية من الطقوس والعبادات الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية، بينما نشأت طوائف أخرى من جماعات أرثوذكسية استُلهمت من تعاليم المبشرين البروتستانت الغربيين، فاعتنقت المعتقدات والممارسات البروتستانتية.

بعض الكنائس البروتستانتية الشرقية في شركة روحية مع كنائس بروتستانتية غربية مشابهة لها. ومع ذلك، لا توجد شركة كنسية شاملة تجمع بين مختلف الكنائس البروتستانتية الشرقية، ويُعزى ذلك إلى تنوّع النُظم الكنسية، والممارسات، والطقوس، والتوجّهات العقائدية للطوائف التي تندرج تحت هذا التصنيف، وهو ما يمكن ملاحظته أيضًا في البروتستانتية الغربية.

## الفروع الرئيسية

### كنيسة مالانكارا مار توما السريانية
تعود أصول كنيسة مالانكارا مار توما السريانية إلى حركة إصلاحية نشأت داخل كنيسة مالانكارا في جنوب الهند خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كانت الهند آنذاك جزءًا من الإمبراطورية البريطانية، بينما كانت كنيسة مالانكارا كنيسة أرثوذكسية مشرقية، على صلة وشركة روحية بالبطريركية السريانية الأرثوذكسية في أنطاكية. وفي الوقت ذاته، وصل مبشّرون أنجليكان من إنجلترا إلى جنوب الهند، فأصبحوا معلّمين في معهد الكنيسة الديني، ووفّروا الكتاب المقدس باللغة المالايالامية. استلهم عدد من الكهنة، بقيادة أبراهام مالبان، تعاليم هؤلاء المبشّرين وتأثروا بأفكار الإصلاح البروتستانتي، فشرعوا في حركة إصلاحية داخل الكنيسة. وقد نجح أبراهام مالبان في رسامة ابن أخيه الشماس ماثيو أسقفًا باسم ماثيوس مار أثناسيوس، على يد بطريرك أنطاكية. غير أن الإصلاحات لاقت معارضة شديدة. فانقسمت الجماعة، ودخل الفريقان — المؤيد والمعارض للإصلاح — في نزاعات قضائية حول ملكية الكنيسة وممتلكاتها. وانتهت هذه النزاعات عام 1889 بحكم قضائي لصالح الفريق البطريركي.

وعقب ذلك، أصبحت الجماعة الإصلاحية كنيسة مستقلة تُعرف باسم «كنيسة مالانكارا مار توما السريانية». واليوم، تضم الكنيسة 11 أسقفًا، و1149 كاهنًا، وأكثر من مليون من العلمانيين. ورغم احتفاظها بالعديد من الممارسات الكنسية السريانية ذات الطابع الطقسي العالي، فإن كنيسة مالانكارا مار توما السريانية تتبنى اللاهوت والعقيدة الإصلاحية. وتستخدم الكنيسة صيغة إصلاحية من «ليتورجيا القديس يعقوب»، مع إدراج العديد من أجزائها باللغة المحلية. وتُعد الكنيسة في شركة كاملة مع الطائفة الأنجليكانية، وتحافظ على علاقات ودّية مع العديد من الكنائس الأخرى.

### اللوثرية
يشير مصطلح «اللوثرية الشرقية» إلى الكنائس اللوثرية، مثل تلك الموجودة في أوكرانيا وسلوفينيا، التي تستخدم شكلًا من الطقس البيزنطي في ليتورجيتها. وتتميّز هذه الكنائس بفرادتها، إذ تستند إلى الطقس المسيحي الشرقي المستخدم في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، مع دمجها لاهوت الخدمة الإلهية المستمد من *فورمولا ميساي*، وهي النصوص الأساسية للعبادات اللوثرية في الغرب.

#### اللاستاديانية
في أقصى شمال شبه الجزيرة الإسكندنافية، يعيش شعب السامي، ويعتنق بعضهم شكلًا من اللوثرية يُعرف باسم «اللوثرية الرسولية» أو «اللاستاديانية»، وذلك بفضل جهود القس لارس ليفي لاستاديوس. ومع ذلك، يعتنق آخرون من السامي الديانة الأرثوذكسية. يعتبر بعض أتباع اللوثرية الرسولية حركتهم امتدادًا غير منقطع من زمن الرسل. وفي روسيا، يتعاون اللاستاديانيون من الخلفية اللوثرية مع الكنيسة الإنغرية، لكن نظرًا لكون اللاستاديانية حركة متعددة الطوائف، فإن بعض أتباعها ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. ويُعرف اللاستاديانيون الأرثوذكس الشرقيون باسم «أوشكوفايزِت».

#### الكنيسة اللوثرية الأوكرانية
الكنيسة اللوثرية الأوكرانية، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم الكنيسة الإنجيلية الأوكرانية وفق اعتراف أوغسبورغ، هي كنيسة لوثرية تتبع الطقس البيزنطي، وتتخذ من أوكرانيا مقرًا لها. تتكوّن هذه الطائفة المسيحية الشرقية من 25 رعية داخل أوكرانيا، وتخدم ما يزيد عن 2500 عضو. كما تدير «معهد القديسة صوفيا اللاهوتي اللوثري الأوكراني» في مدينة تيرنوبيل بغرب أوكرانيا. وتُعد الكنيسة اللوثرية الأوكرانية عضوًا في «مؤتمر الكنائس اللوثرية الإنجيلية الاعترافية» (CELC)، وهو اتحاد عالمي يضم كنائس لوثرية تشترك في نفس العقيدة الاعترافية.

### الإصلاحية والمشيخية

#### الكنيسة الإنجيلية الآشورية
الكنيسة الإنجيلية الآشورية هي كنيسة مشرقية تنتمي إلى منطقة الشرق الأوسط، وقد نالت استقلالها الكنسي عن البعثة المشيخية في إيران عام 1870. ويتكوّن أعضاؤها في الغالب من الآشوريين العرقيين الناطقين بالآرامية الشرقية، والذين كانوا في الأصل ينتمون إلى كنيسة المشرق الآشورية وفروعها، أو إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. وكحال غيرهم من المسيحيين الآشوريين، كثيرًا ما يتعرض أتباع هذه الكنيسة للاضطهاد من قبل حكومات معادية أو مجتمعات محلية معارضة.

#### الكنيسة الإنجيلية الأرمنية
الكنيسة الإنجيلية الأرمنية هي نتاج حملة إصلاحية نشأت داخل الكنيسة الرسولية الأرمنية . وقد تأثر الإصلاحيون بالمبشّرين التابعين للهيئة الأمريكية للمفوضين للبعثات الأجنبية، الذين وصلوا إلى تركيا في أوائل القرن التاسع عشر، وقاموا بنشر نسخ مترجمة من الكتاب المقدس للأرمن الناطقين بالتركية.

قاد كريكور بيشديملجيان الإصلاحيون، وهو أحد أبرز المثقفين في تلك الفترة. كان بيشديملجيان رئيسًا لمدرسة تدريب الكهنة التابعين للكنيسة الأرمنية الرسولية. وكانت المدرسة تحت رعاية بطريركية الأرمن في القسطنطينية. ومن هذه المدرسة نشأت جمعية تُدعى «اتحاد البيتيستيكا»، حيث ركز أعضاؤها بشكل أكبر على الكتاب المقدس ونظموا لقاءات لدراسة الكتاب المقدس. بدأوا في طرح الأسئلة حول ما اعتبروه صراعات بين الحقائق الكتابية والممارسات التقليدية للكنيسة الأرمنية الرسولية. كما دافع الاتحاد عن البيتيستية، التي كانوا يعتقدون أن كنيسهم تفتقر إليها.

كانت قيادة الكنيسة الأرمنية الرسولية تحت البطريرك ماتياس شوهاجيان ضد أي إصلاحات، وقامت بحرمان الإصلاحيين من الكنيسة. أدى هذا الانفصال إلى تشكيل الكنيسة الإنجيلية الأرمنية في 1 يوليو 1846 في القسطنطينية. بحلول عام 1850، حصلت الكنيسة الجديدة على الاعتراف الرسمي من الحكومة العثمانية. ومع ذلك، طُرد الأرمن لاحقًا من تركيا العثمانية بسبب الإبادة الجماعية للأرمن. إنَّ جماعات الكنائس الإنجيلية الأرمنية في الشرق الأوسط الآن منظمة تحت اسم «اتحاد الكنائس الإنجيلية الأرمنية في الشرق الأدنى».

#### الكنيسة الخمسينية الآشورية
الكنيسة الخمسينية الآشورية هي طائفة مسيحية خمسينية الأصل نشأت في أربعينيات القرن المنصرم بين الشعب الآشوري في إيران وانتشرت بين الآشوريين في العراق وتركيا وسوريا. أعضاؤها يتحدثون الآشورية الحديثة الآرامية بصفتها لغتهم الأم، ويستخدمونها أيضًا بصفة لغة ليتورجية. كما يستخدمون الكتاب المقدس السرياني الآرامي. وكان معظم أعضاء هذه الطائفة في الأصل جزءًا من كنيسة المشرق الآشورية وفروعها، أو الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. الكنيسة الخمسينية الآشورية منتسبة إلى كنيسة «جمعية الله» (Assemblies of God). وقد أُبلغ عن حالات اضطهاد ضدهم أيضًا.

## المراجع

تصنيف:طوائف بروتستانتية أسست في القرن 19
تصنيف:مسيحية شرقية