تيموثي لونجمان

**تيموثي بول لونجمان** (ولد في 10 شباط/ فبراير 1964) هو أستاذ العلوم السياسية والعلاقات الدولية في جامعة بوسطن.  وهو تلميذ أليسون ديس فورج، ويُعرف بأنه أحد كبار السلطات في الإبادة الجماعية في رواندا وإرثها.

## حياة مهنية
وُلِد لونجمان في إلينوي وتخرج من مدرسة إل دورادو الثانوية في إل دورادو بولاية كانساس. حصل على درجة البكالوريوس في الدين والعلوم السياسية من جامعة فيليبس في إينيد بولاية أوكلاهوما. حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة ويسكونسن ماديسون، مع شهادة في الدراسات الأفريقية. في جامعة ويسكونسن، درس لونجمان مع إم. كروفورد يونج، وأيلي إم. تريب، وموراي إيدلمان، وجان فانسينا، من بين آخرين. ركزت أطروحته على تورط الكنائس المسيحية في الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994. بعد الانتهاء من الدكتوراه، شغل منصب رئيس المكتب الميداني لمنظمة هيومن رايتس ووتش والاتحاد الدولي لحقوق الإنسان (FIDH) في رواندا، حيث أجرى أبحاثًا وساعد في كتابة التقرير، *لا تترك أحدًا ليحكي القصة*. من عام 1996 إلى عام 2009، قام بالتدريس في كلية فاسار، قبل أن ينتقل إلى جامعة بوسطن.  شغل لونجمان منصب مدير مركز الدراسات الأفريقية بجامعة بوسطن من عام 2009 إلى عام 2017. وفي عام 2017، أصبح مديرًا لمعهد الثقافة والدين والشؤون العالمية (CURA) التابع لجامعة بوسطن. وقد شغل سابقًا مناصب بحثية وتدريسية في مركز حقوق الإنسان بجامعة كاليفورنيا، بيركلي ؛ ومركز التبادل الدولي لحقوق الإنسان بجامعة ويتواترسراند في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا؛ والجامعة الوطنية في رواندا؛ وجامعة دريك؛ وجامعة كولومبيا.

بالإضافة إلى مناصبه التدريسية، عمل لونجمان كشاهد خبير في اثنتي عشرة محاكمة تتعلق بالإبادة الجماعية في رواندا التي عقدت في الولايات المتحدة وكندا وفنلندا والسويد والمملكة المتحدة، بالإضافة إلى الإدلاء بشهادته في المحكمة الجنائية الدولية لرواندا في أروشا، تنزانيا.  كما عمل كمستشار لمنظمة هيومن رايتس ووتش والمركز الدولي للعدالة الانتقالية والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في رواندا وبوروندي وجمهورية الكونغو الديمقراطية وأوغندا. خدم لونجمان في اللجنة التنفيذية لجمعية الدراسات الأفريقية.

## المنشورات

### تقارير [[هيومن رايتس ووتش]]
لونجمان مُدرج كباحث ومؤلف مساهم في كتاب " *لا تتركوا أحدًا يروي القصة"*، وهو تقرير عن الإبادة الجماعية للتوتسي في رواندا عام 1994، كتبته أليسون دي فورج بشكل أساسي. كتب فصولًا عن الإبادة الجماعية في بلدة نياكيزو، إحدى دراسات الحالة المحلية الثلاث في الكتاب.  يُعد *كتاب "لا تتركوا أحدًا يروي القصة"* على نطاق واسع الرواية النهائية للإبادة الجماعية في رواندا، وقد مُنح جائزة رافائيل ليمكين للكتاب لعام 2000 من معهد دراسة الإبادة الجماعية لأفضل كتاب "يركز على تفسيرات الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وعمليات القتل الجماعي التي ترتكبها الدولة والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، واستراتيجيات منع مثل هذه الجرائم والانتهاكات." 

أثناء إدارته للمكتب الميداني لمنظمة هيومن رايتس ووتش/الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان في عامي 1995 و1996، أجرى أبحاثًا وكتب تقريرًا عن الهجمات ضد التوتسي العرقيين في جمهورية الكونغو الديمقراطية (التي كانت تُسمى آنذاك زائير). كما شارك في البحث والنشر لتقرير "حياة محطمة"، الذي ركز على العنف الجنسي أثناء الإبادة الجماعية عام 1994.  كان لهذا التقرير دور فعال في دفع المحكمة الجنائية الدولية لرواندا إلى توجيه اتهامات بالاعتداء الجنسي ضد مرتكبي الإبادة الجماعية، حيث أرست القضية المرفوعة ضد جان بول أكايسو سابقة مفادها أنه يمكن اعتبار العنف الجنسي جريمة إبادة جماعية. كما كتب لونجمان تقارير لمنظمة هيومن رايتس ووتش عن الهجمات على المدنيين في الحربين الكونغوليتين.   في عام 1997، أجرى لونجمان أبحاثًا في بوروندي مع الصحفية مولي بينغهام حول الهجمات على المدنيين في الحرب الأهلية هناك. 

### منشورات عن الدين في الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994
يركز الكثير من أعمال لونجمان المنشورة على الدين في رواندا، وهي دولة ذات أغلبية مسيحية ساحقة. يحلل كتاب لونجمان الأول، *المسيحية والإبادة الجماعية في رواندا*، تورط الكنائس المسيحية في رواندا في الإبادة الجماعية عام 1994. في الكتاب، يستكشف لونجمان تاريخ المسيحية في رواندا ويجادل بأن الكنائس في البلاد حافظت على علاقة وثيقة بالسلطة السياسية ومارست التمييز العرقي منذ تأسيسها. ويشير إلى أنه في أوائل التسعينيات كانت بعض الأصوات في الكنائس المسيحية تروج للديمقراطية وتناضل من أجل حقوق الإنسان وتعارض العنف العرقي، لكن معظم قادة الكنيسة دعموا بقوة النظام الذي نفذ الإبادة الجماعية في النهاية. يكتب لونجمان أن دعم الكنيسة ساعد في جعل الإبادة الجماعية ممكنة من خلال تقديم الدعم المعنوي لها. "يمكن للمسيحيين القتل دون أي وخز ضمير واضح، حتى في الكنيسة، لأن المسيحية كما عرفوها دائمًا كانت دينًا محددًا بالصراعات على السلطة، وكانت العرقية دائمًا في أساس تلك الصراعات"

### منشورات عن رواندا بعد الإبادة الجماعية
نشر لونجمان أيضًا على نطاق واسع حول الجهود المبذولة لإعادة بناء رواندا بعد الإبادة الجماعية، وأبرزها في كتابه الصادر عام 2017، *الذاكرة والعدالة في رواندا بعد الإبادة الجماعية*. في هذا الكتاب، ينظر لونجمان إلى العديد من برامج العدالة الانتقالية التي نفذتها حكومة ما بعد الإبادة الجماعية، بما في ذلك محاكم الجاكاكا الشعبية، وكيف استجاب السكان الروانديون. ويخلص إلى أن برامج العدالة الانتقالية في رواندا قد فعلت الكثير لمساعدة حكومة الجبهة الوطنية الرواندية على ترسيخ سلطتها أكثر من تعزيز العدالة والمصالحة. ويستند الكتاب إلى بحث أجري عندما كان لونجمان تابعًا لمركز حقوق الإنسان بجامعة كاليفورنيا، بيركلي، والذي تم تمويله من قبل مؤسسة ماك آرثر، ومعهد الولايات المتحدة للسلام، ومؤسسة ساندلر، ومؤسسة هيوليت. حصل الكتاب على إشادة شرفية من جائزة ميلفيل جيه هيرسكوفيتس وجائزة بيثويل أوجوت للكتاب من جمعية الدراسات الأفريقية وتم تسميته أفضل كتاب في السياسة الأفريقية لعام 2017 من قبل مجموعة مؤتمر السياسة الأفريقية. 

## مراجع



تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1964