open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الكتاب الأبيض (رواية)

[تصغير| غلاف الكتاب الأبيض [:en:The White Book|النسخة الانجليزية]]
[تصغير|'''الكاتبة [هان كانغ**]]
**الكتاب الأبيض** (''The White Book''؛ بالكورية: 흰، **هوين**، ويُترجم حرفيًا إلى "أبيض") هي رواية صدرت عام 2016 للروائية الكورية الجنوبية **هان كانغ**، الحاصلة على [[جائزة نوبل في الأدب 2024|جائزة نوبل في الأدب لعام 2024]]، "لنصوصها النثرية-الشعرية المكثفة التي تواجه الصدمات التاريخية وتكشف عن هشاشة الحياة البشرية" ترجمها محمد نجيب إلى [[اللغة العربية]] سنة 2016، عن [[دار التنوير للنشر والتوزيع]]. ونُشرت الترجمة الإنجليزية بقلم [[ديبرا سميث]] لأول مرة في عام 2017.

اشتهرت **هان كانغ** عالميًا بعملها السابق ''النباتية'' (''[[النباتية (رواية)]]''). التي رشحت ضمن القائمة القصيرة لـ **جائزة مان بوكر الدولية''' لعام 2018، وهو ما ساهم في تعزيز مكانة الكاتبة على الساحة الأدبية العالمية. تتميز الرواية بأسلوب تأملي وشاعري، وتستكشف من خلاله الكاتبة موضوعات مثل الفقدان، والحزن، والتطهر، من خلال رمزية اللون الأبيض، في مقاطع سردية تتراوح بين النثر والتأمل الفلسفي. وتصور هشاشة الحياة عبر نظرات تأملية قوية في الحياة والموت

## العنوان
يحتفي العنوان باللون الأبيض، وهو لون حيادي، يعد من وجهة نظر علمية ليس لونا حقيقيا فهو يعكس كل الضوء الذي يسقط عليه. وهو لون يستخدم في العديد من الثقافات الآسيوية مثل الصين وكوريا والفيتنام كرمز للحزن والموت ويلبس في الجنازات وهو مرتبط عند معظم الشعوب- بما فيهم العرب- بالطهر والنقاء وقد استعمله العرب منذ القدم للتعبير عن ذلك مثل كلام أبيض، ويد بيضاء. واستخدموا البياض للمدح بالكرم ونقاء العرض من العيوب، وأطلق اسم البيضاء على الحنطة وعلى الشمس والأيام البيض لليالي 13،14،15 لأنّ القمر يطلع فيها من أولها إلى آخرها.

## نبذة
تدور أحداث القصة في مدينة وارسو، بولندا، بعد الحرب العالمية الثانية. وُصِف الكتاب بأنه تأمل ذاتي مجزأ حول وفاة أخت الراوي الرضيعة التي توفيت بعد ساعات قليلة من ولادتها  تستخدم الرواية أسلوبًا سرديًا شاعريا من خلال تأملات قصيرة حول أشياء بيضاء اللون لمناقشة الحزن والخسارة والطبيعة الهشة للروح البشرية. يصف كانج ما مجموعه 65 جسمًا أبيض في الكتاب، بما في ذلك الأرز ومكعبات السكر والثلج، الملح، طائر أبيض، أزهار الزيزفون، قميص رضيع، كفن، قطع السكر، الأرز، وحليب الثدي .

## قائمة الكائنات البيضاء الرئيسية

* أربطة التقميط
* ثوب حديثي الولادة
* ملح
* الثلج
* الجليد
* قمر
* أرز
* الأمواج
* يولان
* طائر أبيض
* "يضحك أبيضًا"
* ورقة فارغة
* كلب أبيض
* الشعر الأبيض
* كفن

## الاراء والانتقادات
اعتبر الكتاب الأبيض غير خاضع لتصنيف أدبي. أويمكن اعتباره سيرة ذاتية متخيلة. أو أشبه بتأملات وخواطر إنسانية

## اقتباسات
"كانت تجلس أمام المكتب، مثل شخصٍ لم يعرف المعاناة أبدًا، ليس كشخص كان يبكي منذ لحظات، أو على وشك أن يفعل. كانت تبدو مثل شخصٍ لم ينكسر أبدًا. كما لو أنه لم يأتِ وقتٌ أبدًا، كانت فيه الراحة تكمن فقط في استحالة استمرار أي شيءٍ إلى الأبد"كانت فتاة لا تحب التوسط في العلاقات، إما أن يكون لها كل شيء أو لا شيء وجدت نفسي مرغَمةً على تأجيل حتى أبسط المهمّات وتفرّغتُ فقط لتحمّلِ الألمِ، شاعرةً بانسيابِ قطراتِ الزمنِ واحدةً تلو الأخرى، مثل أحجارِ خاتمٍ حادةٍ كالشفرة، تُدمِي أطراف أصابعي.

## وصلات خارجية
الكتاب الأبيض صوتيا باللغة العربية

## مراجع

تصنيف:روايات تقع أحداثها في وارسو
تصنيف:روايات كورية جنوبية في القرن 21
تصنيف:روايات 2016
تصنيف:ترجمة أدبية
تصنيف:ترجمة إلى العربية
ميرزا رضا قولي شريعة سنجلجي

**آية الله محمد حسن ميرزا رضا قولي** (1891 - 1944 م)، كان مصلحًا وعالم كلام (لاهوت) وفيلسوفًا وعالمًا إيرانيًّا مسلمًا. كان معارضًا لروح الله الخميني. كان يُعتبر من القرآنيين بين الشيعة الإيرانيين. كان عالمًا دينيًّا، وعلى عكس أغلب علماء الشيعة، دعا إلى الاجتهاد، ورفض التقليد. كان سنجالي واعظًا في مسجد سباهسالار. وأعلن علنًا أن الإسلام عامةً والمذهب الشيعي بحاجة إلى الإصلاح. وبالإضافة إلى ذلك، فقد أكد أن الإسلام ليس ضد الحداثة.

## الحياة والتعليم
وُلد آية الله محمد حسن ميرزا رضا قولي شريعة سنجلاجي عام 1891 في سنجلاج بطهران. كان اسم والده الشيخ حسن سنغالجي (ت. 1931). تلقى تعليمه المبكر من والده.

حصل على تعليمه الإسلامي من العلماء التاليين:

# الفقه الإسلامي (الفقه) للشيخ عبد النبي نوري
# الفلسفة (حكمت) للميرزا حسن كرمانشاهي
# علم الكلام للشيخ علي المتكلم
# التصوف (العرفان) من ميرزا هاشم الإشكيوري

وفي عام 1917 سافر محمد إلى النجف مع شقيقه محمد السنجلجي، حيث أمضى هناك أربع سنوات. وفي النجف كتب كتابه الأول الذي استقبله بإيجابية آية الله كاظم اليزدي. أطلق يزدي على ميرزا رضا قلي لقب "شريعة". وفي عام 1921، عاد إلى طهران.

تُوفي في كانون الثاني 1944 م عن عمر يناهز 53 عامًا بسبب الحمى النمشية.

## التعاليم والمعتقدات
يذكر كتاب أكسفورد لعلم اللاهوت الإسلامي ما يلي:

"لم تقتصر النزعات الحداثية على العلماء السنّة فحسب؛ ففي إيران، دعا آية الله محمد حسن (رضا قلي) شريعتي سنجلجي (1890 أو 1892 – 1944) إلى الاجتهاد بدلًا من التقليد، وناصر منهجًا عقلانيًّا صارمًا في فهم الإسلام، وحثّ المؤمنين على الرجوع إلى أصول الدين النقيّة من خلال محاربة الخرافات التي شوّهت توحيده الصارم مع مرور الزمن.

وقد أدّى هذا التوجّه إلى صدام عنيف بينه وبين زملائه المحافظين، لا سيّما بسبب تقييمه الذي اعتبر فيه أن بعض المعتقدات التي تُعد تقليديًّا من صلب المذهب الإمامي الشيعي ما هي إلا زيادات ينبغي التخلي عنها. فعلى سبيل المثال، اعتبر فكرة عودة الإمام الثاني عشر قبل يوم القيامة لإقامة العدل على الأرض بأنها إضافة غير مشروعة إلى الإسلام (Richard 1988: 166).

كما أدان الاعتقاد بأن النبي والأئمة أقرب إلى الله من سائر الناس، وبالتالي يمكن طلب شفاعتهم. ورفض أيضاً الفكرة الشائعة التي تقول إن معاناة الحسين وموته كانا بمثابة تضحية كفارية، واعتبرها غير إسلامية (شريعتي سنجلجي، *التوحيد*، ص 63 فصاعدًا، 140؛ Richard 1988: 167؛ وانظر أيضًا: Nasr 1993، حول الحداثة الشيعية في إيران وغيرها).|

كان لدى شريعة سانجلاج التعاليم والمعتقدات التالية:

# لقد رفض بشدة عودة الإمام الثاني عشر وكتب كتاب "الإسلام والرجعة" لدحض هذا الاعتقاد الشيعي.
# لم يكن مؤيدًا للوسطاء واعتبر ذلك شركًا.
# وكان ضد عبادة القبور، ونقل في كتابه توحيد العبادة - يكتابرستي - أحاديث تحرم البناء على القبور واتخاذها أماكن للعبادة.
# في حين أن بعض علماء المسلمين كانوا يعتقدون أن الأنبياء مثل عيسى وعيسى والخضر على قيد الحياة، كتب سنجلجي كتابًا بعنوان "محو الموصوف" لدحض هذا الاعتقاد. وأوضح أنه لا يوجد نبي على قيد الحياة، بما في ذلك عيسى عليه السلام.

## الطلاب
كان الحاضرون الرئيسون لمحاضرات سنجلجي وتفسيره للقرآن من الإيرانيين المتعلمين تعليمًا عاليًا، ومن أشهرهم:

* 
* 
* 
* مهدي بازركان
* جلال آل أحمد

## الكتب

* مفتاح فهم القرآن
* توحيد العبادة - يكتاباراستي
* الإسلام والرجات

## الحواشي

## مراجع

تصنيف:فلاسفة إيرانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات إيرانيون في القرن 20
تصنيف:وفيات 1944
تصنيف:مواليد 1891
معاهدة كرناتيك

[تصغير| نواب [عظيم الدولة (كارناتيك)|عظيم الدولة واللواء آرثر ويلزلي يوقعان معاهدة كرناتيك في .]]
**معاهدة كرناتيك** هي معاهدة وُقعَت في 26 تموز 1801 م. وهي معاهدة بين نواب كرناتيك وشركة الهند الشرقية. وهي إحدى المعاهدات التي حصلت بموجبها الإمبراطورية البريطانية على حكمها على شبه القارة الهندية أو ما يعرف فيما بعد بالهند البريطانية. تضمنت المعاهدة أن يتنازل النواب عن مقاطعات شمال أركوت، وجنوب أركوت، وتيروتشيرابالي، ومادوراي، وتيرونلفلي للشركة، ونقل جميع الصلاحيات الإدارية إليها.

## الخلفية
أدت المعاهدة إلى تصفية جميع الزعماء المحليين ونهاية حُكم المسلمين في ولاية تاميل نادو، وتولت شركة الهند الشرقية السيطرة المباشرة على ولاية تاميل نادو. انتهى نظام البالاياكارار عندما اضطروا إلى هدم جميع الحصون وحل جيوشهم. وقد أدى ذلك إلى حصول الشركة على السيطرة الكاملة على المنطقة.

## العواقب
وبناءً على شروط المعاهدة، تنازل نواب أركوت (الذي يُطلق عليه أحيانًا نواب كارناتيك) عن جميع أراضيه للحكم البريطاني، بما في ذلك أراضي . وقد احتفظوا بخُمس إيرادات البلاد، أي ما يعادل 12 لاك سنويا، في المقابل.

## طالع أيضًا

* حروب كارناتيك
* 
* 

## الأدب

* 

## مراجع

## روابط خارجية

* Tamilnation.org

تصنيف:الراج البريطاني في 1801
تصنيف:أحداث يوليو 1801
تصنيف:معاهدات في 1801
تصنيف:معاهدات شركة الهند الشرقية البريطانية
مقرانس

**[[بطارقة الروم|البطريق]] ماكرويانيس** أو **مقرانُس** (؛ ويعني: يوحنا الطويل، من الواضح أنه لقب) كان قائدًا بحريًا بيزنطيًا قاد الأسطول في حملة مالاكينوس في عام 950/1 إلى جنوب إيطاليا. اتحدت قوات الحملة البيزنطية مع القوات المحلية *[[إستراتيجوس|لقائد]]* بند قلورية، **باسكاليوس**، ولكنهم تعرضوا لهزيمة ساحقة على يد الفاطميين بقيادة الحسن بن علي الكلبي وفرج محمد في جيراس في 7 أيار 952 م. كان القادة البيزنطيون أنفسهم على وشك الوقوع في الأسر. لا يوجد أي شيء آخر معروف عن مقرانُس.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 

تصنيف:باتريكيان
تصنيف:بيزنطيون في حروب بيزنطية عربية
تصنيف:إيطاليا البيزنطية
تصنيف:أميرالات بيزنطيون
تصنيف:أفراد عسكريون بيزنطيون في القرن 10
كرونة (عملة)

**كرونة** هي الترجمة الإنجليزية لوحدة العملة المستخدمة في النرويج والسويد والدنمارك (بما في ذلك جزر فارو وجرينلاند) وأيسلندا وجمهورية التشيك.

## أسماء بديلة
"كرونة"، أو ما يعادله في اللغات الأخرى، مشتق من الكلمة اللاتينية  *كورونا*. الرمز للكرونة عادة هو "kr". بعض البلدان تستخدم رمزًا آخر لها مثل Íkr، -، Kč.

يعتمد الاسم المحلي للكرونة على اللغة الرسمية للبلاد.

### الاستخدام الحالي
* التشيكية: الكرونة
* النرويجية والدنماركية: الكرونة
* الأيسلندية والفاروية: الكرونة
* السويدية: الكرونة
* السامية الشمالية: روفنا

### الاستخدام التاريخي
* الإستونية: كرون
* كرونة (الحرف الكبير k)
* المجرية : كورونا
* السلوفاكية: كرونة

## الاستخدام الحالي للعملات التي تسمى الكرونة

## الاستخدام التاريخي للعملات التي تسمى الكرونة

## انظر أيضا
* الكرونة البريطانية

## المراجع

تصنيف:كرونة
تصنيف:اقتصاد أوروبا
تصنيف:تسميات عملات
ملعب ألفاميغا

**ملعب ألفا ميغا** (بالإنجليزية: **Alphamega Stadium**)، ويُعرف أيضًا باسم **ملعب ليماسول** في مسابقات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، هو ملعب كرة قدم يقع في كولوسي، مقاطعة ليماسول، قبرص. يُعد الملعب الأرضية الرئيسية للأندية الثلاثة الأكبر في ليماسول: أبولون، أيل وأريس. وتبلغ سعته الإجمالية 10,830 مقعدًا، ليكون ثاني أكبر ملعب مخصص لكرة القدم فقط، والخامس من حيث الحجم بين ملاعب كرة القدم في قبرص.

## تاريخ
في 4 يناير 2019، تم توقيع عقود بناء الملعب بين المنظمة القبرصية للرياضة وتحالف شركتي Cyfield – Neophytou J.V. الذي تولّى تنفيذ المشروع. بدأ العمل الإنشائي في 28 يناير 2019.

تم الافتتاح الرسمي لملعب ألفاميجا في 25 نوفمبر 2022. أُقيمت أول مباراة في 15 ديسمبر 2022 بين فريقي أبولون ليماسول ودوكسا كاتوكوبياس ضمن منافسات الجولة 15 من الدوري القبرصي الممتاز 2022–23. انتهت المباراة بفوز أبولون 1–0، وقد سُجل أول هدف في الملعب عن طريق خالد أدينون بالخطأ في مرماه.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 2022 في قبرص
تصنيف:الرياضة في ليماسول
تصنيف:تأسيسات في قبرص
تصنيف:مبان ومنشآت في ليماسول
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 2022
تصنيف:ملاعب رياضية في قبرص
تصنيف:ملاعب كرة قدم في قبرص
تصنيف:منشآت رياضية
محطة الإطفاء الدوحة

محطة الإطفاء في الدوحة، قطر، هي قاعدة سابقة لهيئة الدفاع المدني القطرية تم إعادة استخدامها لبرنامج الفنانين المقيمين في متاحف قطر . يتولى خليفة العبيدلي منصب المدير وفيما تتولى سعيدة الخليفي منصب رئيس البرامج والمعارض. في 4 أبريل 2023، أقامت محطة الإطفاء أول فعاليتها العامة بمناسبة ليلة القرنقعوه والتي كانت مفتوحة للأشخاص من جميع الأعمار.  في نوفمبر 2024، تم تعيين وائل شوقي كأول مدير فني لمحطة الإطفاء. 

## مبنى
شُيّد المبنى عام 1982، واستخدمته هيئة الدفاع المدني القطرية كمقر سكني حتى عام 2012. وقد احتفظت عملية التجديد التي أُجريت عام 2014، والتي صممها المهندس المعماري القطري إبراهيم الجيدة، بالعديد من سمات المبنى، مثل الواجهة الخارجية الشبيهة بخلايا النحل أو عمود رجال الإطفاء. وبينما تم الحفاظ على أبواب سيارات الإطفاء الصفراء، فقد فقدت وظيفتها الأصلية كمداخل ومخارج بعد بناء جدار داخلها لتوفير مساحة إضافية للأعمال الفنية..  

خارج مساحات المعرض والاستوديوهات ومساحات العمل، يحتوي المبنى على مختبر تصنيع يشتمل على جهاز قطع ليزر، وسينما، ومقهى يسمى مقهى 999، ومتجر لوازم فنية. كما تم إضافة ملحق يحتوي على مرافق للجمهور وكذلك الفنانين إلى المجمع.   

فُتح المبنى في مارس 2015 تزامنا مع معرض 555، الذي استمر حتى يوليو.  

## برامج الإقامة
أطلق برنامج الفنانين المقيمين في عام 2015 حيث تم اختيار فنانين قطريين ومقيمين في قطر من أجل المشاركة في برنامج مدته 9 أشهر. يهدف البرنامج إلى منح الفنانين فرصة التعاون والتنسيق مع فنانين آخرين داخل البرنامج، والعمل مع فنانين محترفين، والالتقاء بالمنسقين فضلا عن تقديم جلسات إرشادية لمساعدتهم على تطوير فنهم.   بدأت الدورة التاسعة من AIR في سبتمبر 2024 وتتكون من 15 فنانًا. 

في عام 2017 أُطلق برنامج الإقامة الفنية في المدينة الدولية للفنون في باريس. وأقام الفنانون في المجمع لمدة ثلاثة أشهر أثناء العمل على فنهم واستكشاف المشهد الفني الباريسي.  وأُعلن بعد عام عن إقامة فنية في ستوديو 209 نيويورك في نيويورك ، والتي بدأت مع الفنانتين فاطمة محمد وسارة العبيدلي في يناير 2019.  

تم تأسيس برنامج الإقامة القيّمة في عام 2020. ويتم اختيار المنسقين من خلال دعوة مفتوحة وتوفير مكان لهم في محطة الإطفاء للعمل إضافة إلى إمكانية الوصول إلى الجلسات مع المنسقين والفنانين المحليين وفعاليات الاستوديو المفتوح والبرامج العامة. 

في يناير 2024، أعلنت مؤسسة رواد الفن عن بدء برنامج "رواد الإقامة" عام 2024 والذي يضم الفنانين هيفاء الخزاعي وأحمد الحمر. وأُطلق البرنامج لأول مرة في عام 2021 بهدف تمكين الفنانين المحليين المعروفين. 

## المعارض والفعاليات
في عام 2018، استضافت محطة الإطفاء أول نسخة من مهرجان قطر الدولي للفنون، والذي عُرض خلاله أعمال فنية لـ 147 فنانًا من 58 دولة. 

## مراجع

تصنيف:متاحف في الدوحة
تصنيف:تأسيسات سنة 2014 في قطر
تصنيف:متاحف أسست في 2014
تصنيف:متاحف قطر
محطة قطار سيدي عبد العزيز

**محطة سيدي عبد العزيز** هي محطة قطار جزائرية تقع بجماعة سيدي عبد العزيز في ولاية جيجل .

## موقع في السكك الحديدية
تقع المحطة في الشمال الشرقي لبلدية سيدي عبد العزيز، على خط رمضان جمال إلى جيجل . تسبقها محطة قطار العنصر وتتبعها محطة محطة قطار بازول .

## تاريخ المحطة

## خدمة الركاب

### الإستقبال

### خدمة
تخدم محطة سيدي عبد العزيز القطارات الإقليمية على خط قسنطينة - جيجل,.

### الوَسائط المتعددة

## المٌلاحظات والمراجع

## أنظر أيضا

### مقالات ذات صلة

* الخط من رمضان جميل إلى جيجل
* قائمة محطات القطارات في الجزائر

### رَابط خارجي

* .

تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الجزائر/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة تقانة/مقالات متعلقة
تصنيف:محطات قطار في الجزائر
لالا (منصب)

**لالا** (، ، ) كان لقبًا تركيًا وفارسيًا (الكلمة من أصل فارسي) ويعني *المعلم* ورجل *الدولة*، اُستخدم في الإمبراطوريتين العثمانية والصفوية.

## التاريخ
في التقاليد العثمانية، كان اللالات رجال الدولة ذوي الخبرة الذين تم تعيينهم كمعلمين للأمراء الشباب (). بينما كانوا لا يزالون مراهقين، أُرسل الأمراء إلى المقاطعات (سنجق) كحكام إقليميين (). وكان برفقتهم تلاميذهم الذين دربوهم على السياسة. وكان الغرض من هذه الممارسة هو إعداد الأمراء لواجبات الوصاية المستقبلية. وفي وقت لاحق، عندما تولى الأمير العرش كسلطان، كان اللالات يُرقون عادة إلى منصب وزير. حتى زمان السلطان محمد الثالث عشر (نهاية القرن السادس عشر)، كان جميع السلاطين يتمتعون بفترة من الحكم الإقليمي قبل حكمهم. ومع ذلك، حظر السلطان أحمد الأول (1603-1617)، الذي تولى العرش في أوائل مراهقته دون فترة حكم إقليمي، هذه الممارسة. وهذا يعني انخفاض مكانة اللالات.

## أتابك ولالا
كانت ممارسة اللالا أقدم حتى من الإمبراطورية العثمانية. ففي عهد الإمبراطورية السلجوقية، كان رجال الدولة ذوي الخبرة الذين يرافقون الأمراء يطلق عليهم اسم أتابك أو أتابي (لقب مركب تركي يعني سيد السلف). ومع ذلك، كانت الإمبراطورية السلجوقية إقطاعية للغاية، وكثيرًا ما استخدم الأتابكة سلطتهم في سياسات انفصالية كلما شعروا بضعف في السلطة المركزية. (مثل أتابكة الأذريين في أذربيجان والزنكيين) من ناحية أخرى، كانت الإمبراطورية العثمانية أكثر مركزية، ولم يحاول أي لالا تقريبًا اتباع سياسة انفصالية.

## بعض الوزراء العظماء من خلفية لالا

## طالع أيضًا

* لالة (لقب نسائي)

## مراجع

تصنيف:ألقاب إيرانية
تصنيف:ألقاب عثمانية
تصنيف:حكومة الدولة الصفوية
تصنيف:الحكومة العثمانية
سلطان آقا خانم

**سلطان آقا خانم** () أو **أن كوراسي** (كما ورد في المصادر الغربية) كانت عقيلة الملك الصفوي من أصل قوموقي، وكانت الزوجة الثانية للشاه الصفوي طهماسب الأول (حكم من 1524 إلى 1576).

## الحياة
كانت من أصل قوموقي. على الرغم من أنها غالبًا ما يشار إليها على أنها من التراث الشركسي؛ إلا أن كلمة *شركس* في اللغة الفارسية تُستخدم أحيانًا بشكل عام للإشارة إلى الشعوب القوقازية التي تعيش خارج دربند في داغستان. كان والدها شوبان ب. بوداي (ت 1574)، هو .

كانت شقيقة النبيل الصفوي القوموقي شمخال سلطان، والشمخال المستقبليين إلدار، ومحمد، وأندي، وجيري، وكان شقيقها، إمام قولي خان أيضًا في الخدمة الصفوية.

تزوجت من طهماسب الأول حوالي  ، وأصبحت والدة الأميرة باري خان خانوم والأمير سليمان ميرزا (مواليد 28 آذار 1554، في نخجوان).

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:كوميكيون
تصنيف:أشخاص من إيران الصفوية في القرن 16
تصنيف:إيرانيون في القرن 16
تصنيف:إيرانيات في القرن 16
تصنيف:نبلاء شركس
شمخال سلطان

**شمخال سلطان**، كان أحد النبلاء القوموقيين المهمين في النصف الثاني من القرن السادس عشر في الإمبراطورية الصفوية.

## السيرة

### العائلة
كان شمخال سلطان، إلى جانب أخته سلطان آقا خانم، من العائلة القوموقية **شمخال** ذات الأصول الداغستانية البارزة من داخل الإمبراطورية الصفوية. تزوجّت سلطان آغا خانوم من الملك طهماسب الأول، وأنجب ابنة واحدة تُعرف باسم باري خان خانوم، وابنًا يُعرف باسم سليمان ميرزا.

### الحياة المهنية
برز شمخال سلطان بشكل بارز على الساحة السياسية في نفس الفترة التي ظهرت فيها ابنة أخته، باري خان خانم، التي أنجبتها أخته سلطان آغا خانم والملك طهماسب الأول. شارك بنشاط في الخطط السياسية لباري خان خانم وعمل لفترة متحدثًا باسمها، وخلال وجودهما، هيمن الشركس على المجال السياسي الصفوي، من بين الفصائل الأخرى التي انضمت إلى شمخال سلطان وابن عمه. أُعدم بعد وقت قصير من اغتيال ابنة أخته في عام 1578 م.

## مراجع

## مصادر
 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص من إيران الصفوية في القرن 16
تصنيف:نبلاء شركس
تصنيف:وفيات 1588
سليمان ميرزا (ابن طهماسب الأول)

**سليمان ميرزا** (؛ مواليد 28 آذار 1554، في نخجوان - توفي 30 تشرين الأول 1576) كان أميرًا صفويًا. وهو ابن الملك طهماسب الأول (حكم من عام 1524 إلى عام 1576) من زوجته القوموقية سلطان آقا خانم، عمل لعدة سنوات كمسؤول، وشغل منصب الحاكم (*الحاكم*) في شيراز (1555-1557/58، تحت حكم اللالات) ومشهد (1567-1573، تحت حكم *اللالات* أيضًا). من أقربائه أخته الشقيقة باري خان خانوم، وعمه القوموقي شمخال سلطان؛ وكلاهما شخصيتان محوريتان للغاية في الشؤون الصفوية خلال النصف الأخير من القرن السادس عشر.

خلال السنوات القليلة الأخيرة من حياة طهماسب الأول، عندما كانت المنافسة المطولة على العرش واضحة، فضلًا عن الكثير من التنافس على المنصب من قبل الفصائل المتنافسة، قرر عدد من زعماء القزلباش، في عام 1574، دعم سليمان ميرزا علنًا باعتباره الوريث الواضح. عندما تولى أخوه غير الشقيق إسماعيل ميرزا صفوي (الذي خلفه باسم إسماعيل الثاني) العرش في 22 آب 1576، أمر الأخير بقتل أو تعمية أي أمير من الدم الملكي يمكن أن يصبح مركزًا لمؤامرة ضده بشكل منهجي. ونتيجة لذلك، قُتل سليمان ميرزا في 30 تشرين الأول 1576 بأمر أخيه غير الشقيق. ودُفن في مرقد زاده حسين الرضا في قزوين، العاصمة الملكية آنذاك.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص أعدموا من قبل إيران الصفوية
تصنيف:أشخاص من إيران الصفوية في القرن 16
تصنيف:أشخاص من نخجوان
تصنيف:أمراء صفويون
تصنيف:حكام صفويون
تصنيف:حكام فارس
تصنيف:قتل الإخوة
تصنيف:ملكيون معدومون
تصنيف:مواليد 1554
تصنيف:وفيات 1576
هوان كوريا الجنوبية

**هوان**  كانت العملة المستخدمة في كوريا الجنوبية في الفترة من 15 فبراير 1953 إلى 9 يونيو 1962. وقد نجحت في التغلب على الوون الكوري الجنوبي الأول وسبقت الوون الكوري الجنوبي الثاني.

## تاريخ
ونتيجة لانخفاض قيمة الوون الكوري الجنوبي الأول (من 15 وون مقابل الدولار الأمريكي في عام 1945 إلى 6000 وون مقابل الدولار في عام 1953)، قُدم الهوان في عام 1953 بمعدل 1 هوان = 100 وون. قُسم الهوان اسميًا إلى 100 *جون* ولكن أقل فئة صُدرت كانت 1 هوان. كما عانى الهوان من التضخم وحدثت سلسلة من التخفيضات في قيمة العملة.

في عام 1962، أعيد إدخال الوون الكوري الجنوبي الثاني بمعدل 1 وون = 10 هوان، وبعد ذلك تباطأ التضخم أخيرًا.

## عملات معدنية
في عام 1959، قُدمت العملات المعدنية من فئة 10 و50 و100 هوان. لقد سُكت بواسطة دار سك العملة في فيلادلفيا.

ظلت عملات 10 و50 هوان متداولة حتى 22 مارس 1975، حيث قُبلت كما لو كانت عملات 1 و5 وون على التوالي. سُحبت العملات المعدنية من فئة 100 هوان في 10 يونيو 1962.

## الأوراق النقدية
في عام 1953، قُدمت الأوراق النقدية من فئات 1، 5، 10، 100 و 1000 هوان. طُبعت بعض هذه الأوراق النقدية في الولايات المتحدة، وكانت قيمتها باللغتين الإنجليزية والهانغولية كالوون. طُرحت الأوراق النقدية من فئة 500 هوان في عام 1956، تلتها فئة 1000 هوان في عام 1957 وفئة 50 هوان في عام 1958.

### الأوراق النقدية الأمريكية المطبوعة
تمت طباعة الأوراق النقدية الأولى من نوع هوان بواسطة مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة. جميع نقوش الهانجا والهانغول على كلا الجانبين الأمامي والخلفي لهذه الأوراق النقدية مكتوبة من اليمين إلى اليسار (الاتجاه التقليدي)، بدلاً من الاتجاه الحديث (الغربي) من اليسار إلى اليمين.

إنهم لديهم بعض العيوب الواضحة. يُكتب مصطلح " *هوان*" بالحروف الهانجية (圜) بينما يُكتب مصطلح " *وون* " بالحروف الهانجولية (원) والإنجليزية. وقد عُزيت هذه المشاكل إلى الحاجة الملحة إلى أوراق نقدية جديدة وتغيير اسم العملة، فضلاً عن القرار بتكليف الولايات المتحدة بتصنيع الأوراق النقدية الجديدة. قد يصنف محررو كتالوج الأوراق النقدية هذه الأوراق النقدية بشكل خاطئ على أنها جزء من نظام الوون القديم، مثل *الكتالوج القياسي للعملات الورقية العالمية* الذي وضعه ألبرت بيك.

## أنظر أيضا
* اقتصاد كوريا الجنوبية
* تاريخ كوريا الجنوبية

## مراجع

* 
* 

## روابط خارجية

* Bank of Korea, ''1953-1962 banknotes''
* Bank of Korea, ''A Brief History of Korean Currency''
* Bank of Korea, ''Currency Issue System''

تصنيف:انحلالات سنة 1962 في كوريا الجنوبية
تصنيف:تاريخ كوريا الجنوبية الاقتصادي
تصنيف:تأسيسات سنة 1953 في كوريا الجنوبية
تصنيف:عملات حديثة سابقة
تصنيف:عملات كوريا الجنوبية
محمد صالح رجب

**[https://www.arabworldbooks.com/ar/authors/mohamed-saleh-ragab محمد صالح رجب]** قاص وروائي مصري، من مواليد محافظة الدقهلية بدلتا مصر العام 1967 ميلادي. صدر له العديد من الكتب ما بين القصة القصيرة والرواية والمقال السياسي، منها مجموعته القصصية " ضد الكسر" الصادرة عن دار الأدهم للنشر والتوزيع. ايضا مجموعته القصصية هروب. ومن اعماله الروائية رواية" شالوشا" الصادرة عن دار روافد للنشر والتوزيع، ورواية المرشد، ورواية مقام السيدة، للكاتب مقالاته السياسية والتي توجت بكتابه السياسي " المسافة صفر". ووصلت مخطوطة روايته " الجنة المحرمة" الى القائمة الطويلة لـ جائزة كتارا للرواية العربية فئة الرواية التاريخة للعام 2025. ومن مقالاته النقدية: المسكوت عنه في «هبات ساخنة» لـ سعاد سليمان. قراءة في رواية محمد إقبال حرب «هنا ترقد الغاوية»، جماليات المكان في رواية "سيدة الزمالك" لـ أشرف العشماوي.

ونشرت أعمال الكاتب على منصات صوتيه مثل استوريتيل، اقرأ لي، وهو عضو في اتحاد كتاب مصر، وعضو نادي القصة في القاهرة.

#### من مؤلفاته:
# ضد الكسر " مجموعة قصصيــــة " عام 2018 عن دار الأدهم للنشر والتوزيع.
# المرشد " رواية " عام 2018 عن دار الأدهم للنشر والتوزيع.
# شالوشا " رواية " عام 2020 عن دار روافد للنشر والتوزيع.
# مقام السيدة " رواية " عام 2021 عن دار الأدهم للنشر والتوزيع.
# المسافة صفر" سلسلة مقالات "عام 2021عن دار ميتا بوك.
# هروب " مجموعة قصصية " عام 2023 عن دار الأدهم للنشر والتوزيع.
# الجنة المحرمة" رواية عام 2026 عن دار ريشة للنشر والتوزيع".

## مراجع

تصنيف:سير ذاتية
تصنيف:كتاب مصريون
تصنيف:مواليد 1967
بحر لبنان

**بحر لبنان** هي منظمة غير حكومية وغير ربحية، تأسست في لبنان عام 2002، تهدف إلى الحفاظ على التنوع البيولوجي، ومكافحة التلوث، وتعزيز الإدارة المستدامة للساحل والبحر.

إنشئ من قبل رئيس مجلس الوزراء اللبناني رفيق الحريري. منذ عام 2012، ترأست  المنظمة غير الحكومية، أرملة رفيق الحريري.

## قرية الناقورة البيئية
وفي عام 2005، وقعت شركة بحر لبنان اتفاقية تعاون مع مدينة الناقورة، التي أصبحت أول مشروع مدينة بيئية في لبنان,. إنشئت مدرسة بيئية هي الأولى من نوعها في لبنان في هذه القرية على يد بحر لبنان؛ يعتمد الإضاءة على الطاقة الشمسية، ويتعلم الطلاب عن الزراعة في حديقة الخضروات العضوية ويمارسون فرز النفايات,.

## التلوث الناجم عن القصف الإسرائيلي
في عام 2006، أثناء الحرب الإسرائيلية اللبنانية، قصفت إسرائيل مستودعات الوقود في محطة كهرباء . تسبب في ؛ تسرب 13000 طن من الهيدروكربونات إلى البحر. وبمساعدة فرنسا والمتطوعين، تولت جمعية بحر لبنان مهمة تنظيف الساحل اللبناني، بعد أن حددت المواقع الأكثر تلوثاً. وأوكلت إلى شركة بحر لبنان مهمة معالجة 34.5 كيلومترًا من الشريط الساحلي بين الجية والعاصمة بيروت.

## التحليلات والمواقف

### محطة معالجة النفايات في صيدا
في عام 2011، انتقد بحر لبنان إدارة بلدية صيدا (مدينة رئيسية في جنوب لبنان) لمكب النفايات، وهي كارثة بيئية يعود تاريخها إلى أربعين عامًا وفقًا لصحيفة *لوريان لو جور.*؛ فهي تعارض مشروع استصلاح البحر، والذي من شأنه أن يدمر الحياة البحرية. وبالمثل في عام 2015، أثناء أزمة النفايات في لبنان، قامت جمعية بحر لبنان مع جمعيات بيئية أخرى، أبرزها جمعية من أجل بلدي الأخضر (" باسم بلد أخضر ") ينتقدون الإزعاجات التي تسببها محطة معالجة النفايات في صيدا، والتلوث، وخصخصة الخدمات.

### للطاقات المتجددة
في عام 2020، عندما كانت المجموعة الفرنسية توتال تستكشف موارد الغاز على الساحل اللبناني، حذرت شركة بحر لبنان من مخاطر التلوث التي قد تسببها هذه الموارد، ودعت إلى تطوير الطاقات المتجددةوخاصة الطاقة الشمسية والمائية.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 2002 في لبنان
تصنيف:منظمات غير حكومية
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في لبنان
تصنيف:منظمات أسست في 2002
إس 8000 بانديرول

**إس 8000 باندرول** ( بالروسية : S8000 Бандероль) هو صاروخ جوال صغير طورته مجموعة كرونشتات.

## التاريخ
في مايو 2025 كشفت هيئة الاستخبارات العسكرية الأوكرانية أن روسيا كانت تستخدم صاروخًا جوالًا جديدًا يسمى إس 8000 بانديرول.

## الوصف
[تصغير| [كرونشتات أوريون منصة إطلاق صواريخ بانديرول]]
يركز تصميم بانديرول على التكلفة المنخفضة وسهولة التصنيع. معظم مكوناته مستوردة من الخارج، بما في ذلك المكونات الرئيسية. محرك التوربين النفاث هو محرك Swiwin SW800Pro الصيني المتوفر على علي إكسبريس.

يقال أن بانديرول يحتوي الأجزاء التالية:

* جهاز استشعار الحركة (وحدة قياس بالقصور الذاتي سداسية المحاور) من صنع الولايات المتحدة (جيروسكوب ثلاثي المحاور ومقياس تسارع ثلاثي المحاور) من إنتاج InvenSense ( TDK )؛
* متحكم دقيق من شركة إس تي مايكروإلكترونيكس السويسرية؛
* مودم راديو "تبادل المعلومات" RFD900x المصنوع في أستراليا من RF Design؛
* هوائي نمط الاستقبال المتحكم به، Comet-M8 المحمي من CRP، روسي الصنع:
* بطارية يابانية من إنتاج شركة موراتا للتصنيع؛
* محرك سيرفو من كوريا الجنوبية من إنتاج شركة Dynamixel (Robotis).

يُطلَق بانديرول جوًّا باستخدام كرونشتات أوريون كمنصة إطلاق أساسية. يمكن أيضًا دمجه مع مي-28 هافوك.

## المراجع

تصنيف:صواريخ جوالة روسية الصنع
إرتريون

**الإرتريون أو الشعب الإرتري** هم السكان الأصليون لإرتريا، فضلاً عن كونهم من الشتات العالمي لإرتريا. يشكل الإرتريون عدة مجموعات عرقية مكون]، فعضها مرتبط بمجموعات عرقية تشكل الشعب الإثيوبي في إثيوبيا المجاورة ومجموعات شعبية في أجزاء أخرى من القرن الأفريقي . وتعترف حكومة إرتريا رسميًا بتسع من هذه المجموعات العرقية المكونة.

بدأت الهوية الوطنية الإرترية في التطور أثناء الصراع على أفريقيا، فندما ادعت إيطاليا أن إرتريا هي واحدة من مستعمراتها. وقد أدى ذلك إلى إنشاء حدود إرتريا الحالية. بعد هزيمة إيطاليا في الحرب العالمية الثانية والإدارة البريطانية اللاحقة لإرتريا، تم دمج المستعمرة السابقة مع إثيوبيا في عام 1952. تزايدت التوترات خلال الخمسينيات بين الإرتريين الراغبين في الاستقلال والحكومة الإثيوبية، وبلغت ذروتها في حرب الاستقلال الإرترية.

## المراجع

تصنيف:إرتريون
تصنيف:مجموعات عرقية في إرتريا
جهانجير يطلق السهم على رأس مالك عنبر

**جهانجير يطلق السهم على رأس مالك عنبر** هي لوحة مغولية للفنان أبو الحسن. تقع في مكتبة تشيستر بيتي.

## الخلفية
كان مالك عنبر الوصي على سلطنة أحمد ناجار. خاض السلطان المغولي جهانجير حملة طويلة لغزو أحمد نجار، لكنه لم يتمكن من تحقيق هذا الهدف بسبب المقاومة الشرسة من قوات عنبر.

*تُعد لوحة جهانجير وهو يطلق السهم على رأس مالك عنبر* جزءًا من سلسلة من اللوحات الرمزية التي كلف جهانجير الفنانين بتنفيذها، حوالي عامي 1616 و1618، والتي نفذها رسامو البلاط المغولي البارزون. تعرض هذه التماثيل مجموعة واسعة من الزخارف المستمدة من الأيقونات الإسلامية والهندوسية والمسيحية، وتهدف إلى عكس النفسية الداخلية لراعيها.

تشير نظرية أخرى إلى أنها رُسمت بمناسبة وفاة عنبر في عام 1626 م.

## الوصف
تصغير| ختم جهانجير، الذي يحتوي على ألقابه ونسبه.
تصغير| النسخة الموجودة في متحف سميثسونيان، والتي تعتبر نسخة لاحقة.
الموضوع الرئيس هو جهانجير، الذي أطلق سهمًا ثانيًا عبر رأس مالك عنبر المقطوع، والمُثبّت على رمح. وهو يقف على الكرة الأرضية، مع الهند في المركز. وهذا إشارة إلى لقبه الملكي *جهانجير* (يُترجم حرفيًا "المستولي على العالم"). مُثل الأسد والماعز على الكرة الأرضية، لتصوير موضوع " *داد يو دام* " (ترجمة "الوحش والفريسة"). تقع الكرة الأرضية على قرون بقرة، والتي بدورها تقف على سمكة. البقرة والسمك كلاهما رمزان إسلاميان للملكية. إن وجود جهانجير على رأس هذه المجموعة من الأشياء يرمز إلى مكانته باعتباره صاحب السيادة على العوالم المادية والروحية.

على اليمين توجد منصة ذهبية، عليها قرص يحتوي على ختم جهانجير، يعلوه تاج من الريش. على الختم توجد الألقاب الكاملة لجهانجير، ونسبه الذي يعود إلى تيمور. يحلق طائر الجنة فوق هذا الموقف.

على اليسار يوجد رأس مالك عنبر المقطوع، بفم مفتوح وعينين متجهتين إلى الخلف، وقد صُور بدون عمامة، وبالتالي فهو تصوير غير محترم. لقد أصاب سهم واحد الرأس بالفعل. وهناك بومة تقف على قمة الرأس. البومة في الرمزية الإسلامية البومة هي طائر غير ميمون ورمز للموت، ويقال إن جهانجير طلب إدراجها بنفسه. يتدلى شريك هذا الطائر الميت من الرمح، أسفل الرأس المقطوع. يُربط الرمح بالكرة الأرضية عن طريق سلسلة من الأجراس، مع وجود مقياس معلق بها. هذه السلسلة هي سلسلة *العدل*، التي تُوضع في عاصمة المغول، حيث يمكن لأي شخص أن يلجأ إليها طلبًا للعدالة من السلطان. كما تُصور مسكيت جهانجير وهو يستريح بجوار الرمح.

وقد نُقش أسفل المقياس النص التالي: "بفضل عدالة شاه نور الدين جهانجير، ارتشف الأسد الحليب من حلمة الماعز".

## إصدارات أخرى
توجد نسخة أخرى، يُعتقد أنها نسخة لاحقة رُسمَت في القرن التاسع عشر، وهي موجودة اليوم في متحف سميثسونيان.

## مراجع

### فهرس

* 

تصنيف:لوحات عن الماشية
تصنيف:خريطة في الفن
تصنيف:طيور في الفن
تصنيف:أسماك في الفن
تصنيف:بقر في الفن
تصنيف:لوحات هندية
السلطان جهانجير ينتصر على الفقر

***السلطان جهانجير ينتصر على الفقر***، والمعروفة أيضًا باسم ***جهانجير يستهدف الفقر*** ***وجهانجير يطلق النار على الفقر،*** هي لوحة مصغرة مغولية تقع في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون.

وهي جزء من سلسلة من اللوحات الرمزية التي كلف سلطان مغول الهند جهانجير برسمها في الفترة من 1616 إلى 1618. يصور جهانجير وهو يقف على كرة أرضية ويطلق السهام على تجسيد للفقر. تظهر على اللوحة العديد من الإشارات الأيقونية الإسلامية والهندوسية والمسيحية.

## الخلفية
هذا العمل هو جزء من سلسلة من اللوحات الرمزية التي كلف بها الإمبراطور المغولي جهانجير في الفترة من 1616 إلى 1618.  كان من المفترض أن تكون هذه اللوحات مخصصة لجمهور خاص، ليشاهدها في البداية السلطان، ثم يشاهدها لاحقًا نبلاء البلاط. ومع ذلك، كان الفنانون ينتجون لاحقًا نسخًا من الأعمال، مخصصة للبيع في البازارات.

على الرغم من أنها لا تحمل توقيعًا أو أي نسب آخر، إلا أن معظم العلماء يعتبرونها من عمل أبي الحسن، الفنان المفضل لدى السلطان. من المحتمل أن هذه اللوحة مأخوذة من لوحة جهانجير يطلق السهم على رأس مالك عنبر التي رسمها نفس الفنان. اللوحة عبارة عن مجموعة ورقية، ومن المرجح أنها كانت جزءًا من ألبوم، على الرغم من أنها موجودة الآن كعمل مستقل.
ملف:Jahangir_Shooting_the_Head_of_Malik_Ambar,_Chester_Beatty_Library.png|بديل=It is probable that this painting draws from Jahangir Shooting the Head of Malik Ambar (pictured), painted by the same artist.| من المحتمل أن هذه اللوحة مأخوذة من لوحة جهانجير يطلق السهم على رأس مالك عنبر (في الصورة)، التي رسمها نفس الفنان. 
ملف:Detail_of_globe,_from_the_painting_"Emperor_Jahangir_Triumphing_over_Poverty"_by_Mughal_artist_Abul_Hasan.png|بديل=The emperor stands on a globe, where a lion and sheep are placed together by his feet. The globe rests upon a bearded man, likely Manu, who in turn lies upon a fish, likely Matsya.| يقف الإمبراطور على كرة أرضية ، حيث وُضع أسد وخروف معًا عند قدميه. تستقر الكرة الأرضية على رجل ملتحٍ، يُرجَّح أنه مانو، الذي بدوره يستلقي على سمكة، يُرجَّح أنها ماتسيا .


## مراجع

### فهرس

* 
* 

تصنيف:لوحات عن أسود
تصنيف:لوحات بألوان مائية
تصنيف:خروف في الفن
تصنيف:أسود في الفن
تصنيف:لوحات هندية
تصنيف:أسماك في الفن
تصنيف:لوحات عقد 1610
أبو طاهر الشيرازي

**أبو طاهر الشيرازي** () كان مسؤولاً فارسيًا، وكان يعمل سكرتيرًا *([[دبير (منصب)|دبيرًا]]*) للقائد الساماني العبد حسام الدولة تاش. كان أبو طاهر ينتمي إلى عائلة من أهل شيراز، ومن هنا جاءت نسبته "الشيرازي". كان لديه ابن اسمه أبو نصر أحمد الشيرازي، والذي سيشغل فيما بعد منصب *[[وزير (لقب)|وزير]]* الدولة الغزنوية.

## مصادر

* 

تصنيف:مسؤولون سامانيون
تصنيف:إيرانيون في القرن 10
تصنيف:مواليد القرن 10
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
أبو بكر بن أبي صالح

**أبو بكر بن أبي صالح** كان رجل دولة فارسيًا، وكان *[[وزير (لقب)|وزيرًا]]* للسلطان الغزنوي فاروق زاد (حكم من عام 1052 إلى عام 1059) من عام 1055 إلى عام 1059. وعندما اعتلى ابنه إبراهيم الغزنوي العرش، عُين أبو بكر رئيسًا تنفيذيًّا للحاكم الجديد، بينما عُين أبو سهل الخجندي *وزيرًا*. قُتل أبو بكر على يد مجموعة من القادة الأتراك وحراس القصر في أوائل ستينيات القرن الحادي عشر الميلادي.

## مراجع

## مصادر

* سي إي بوسورث "أبو بكر بن أبي صالح". *الموسوعة الإيرانية.* 28 يناير 2016. 
* 

تصنيف:وزراء غزنويون
تصنيف:إيرانيون في القرن 11
تصنيف:مواليد القرن 11
تصنيف:وفيات عقد 1060
أبو سهل الخجندي

**أبو سهل الخجندي** كان *[[وزير (لقب)|وزيرًا]]* فارسيًا للسلطان الغزنوي إبراهيم الغزنوي. قبل أن يصبح وزيرًا، خدم أبو سهل في ديوان الدولة الغزنوية، ثم خلف أبا بكر بن أبي صالح وزيرًا لإبراهيم في عام 1059. لكن أبا سهل سقط بعد ذلك في العار، وسُجن وأُعميَت عيناه.

## مراجع

## مصادر

* سي بوسورث "أبو سهل الخجندي". *الموسوعة الإيرانية.* 24 يناير 2014. 
* 

تصنيف:أشخاص من خجندة
تصنيف:وزراء غزنويون
تصنيف:إيرانيون في القرن 11
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:وفيات القرن 11
عبد الحميد الشيرازي

**عبد الحميد بن أحمد بن عبد الصمد الشيرازي** ()، كان *[[وزير (لقب)|وزيرًا]]* فارسيًا للسلطان الغزنوي إبراهيم وابن الأخير مسعود الثالث.

## السيرة
كان ابن الوزير الغزنوي البارز أبو نصر أحمد الشيرازي، الذي كان ابن أبي طاهر الشيرازي، السكرتير في عهد السامانيين، وكانت عائلته في الأصل من شيراز في جنوب إيران. في عام 1077/8 م، عُين عبد الحميد من السلطان إبراهيم وزيرًا له، وبعد وفاة الأخير في عام 1099، استمر في العمل كوزير في عهد ابنه مسعود الثالث حتى عام 1114/1115. بعد صراع أُسري قصير بين بعض أمراء الغزنويين، خرج ابن مسعود الثالث، أرسلان شاه، منتصرًا وأصبح الحاكم الجديد للإمبراطورية الغزنوية. لكن حكم أرسلان شاه لم يكن طويلًا؛ إذ عُوملت والدته، وهي أميرة سلجوقية تدعى جوهر خاتون، معاملة سيئة، مما دفع شقيقها أحمد سنجر إلى غزو ممتلكات أرسلان شاه، حيث تمكن من هزيمة أرسلان شاه بشكل حاسم وجعل شقيقه بهرام شاه الحاكم الجديد لسلالة الغزنويين، وفي الوقت نفسه اعترف بسيادة السلاجقة. ومن المرجح أن عبد الحميد، الذي كان من أنصار أرسلان شاه، قُتل أثناء هذا الصراع.

كان لعبد الحميد ابن اسمه محمد، والذي بدوره كان له ابن اسمه أبو المعالي نصر الله، الذي برز في بلاط الغزنويين كشاعر ورجل دولة ممتاز، وأصبح في نهاية المطاف وزيرًا للسلطان خسرو مالك.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 

تصنيف:سياسيون من شيراز
تصنيف:وزراء غزنويون
تصنيف:إيرانيون في القرن 12
تصنيف:إيرانيون في القرن 11
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:وفيات 1118
تصنيف:مواليد القرن 11
أبو نصر أحمد الشيرازي

**خواجة أبو نصر أحمد عبد الصمد الشيرازي** ()، كان *[[وزير (لقب)|وزيرًا]]* فارسيًا للسلطان الغزنوي مسعود الأول وابنه مودود من عام 1032 إلى عام 1043. كان أحمد ابن السكرتير الساماني أبي طاهر الشيرازي، وكان له ابن اسمه عبد الحميد الشيرازي، الذي خدم فيما بعد *وزيرًا* أيضًا. كان أصله من مدينة شيراز.

## مصادر

* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:قادة عسكريون غزنويون
تصنيف:سياسيون من شيراز
تصنيف:وزراء غزنويون
تصنيف:إيرانيون في القرن 12
تصنيف:وفيات عقد 1040
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
حمل الذهبي (عملة)

**الحمل الذهبي** (بالفرنسية: *Agnel d’or*، ويعرف أيضا بـ*mouton d’or* أو "الخروف الذهبي") هو عملة ذهبية فرنسية من العصور الوسطى، يعود أصل تسميتها إلى حمل الفصح الظاهر على وجه العملة.

صدر أول حمل ذهبي في عهد الملك فيليب الرابع سنة 26 يناير 1311، في سياق إصلاح نقدي بعد طرد اليهود من المملكة عام 1306 وحل فرسان الهيكل سنة 1307، حيث تمت مصادرة أموالهم لتمويل خزينة الدولة.

كانت العملة تزن حوالي 4.07 غرام من الذهب بعيار مرتفع (حوالي 995 ‰)، وقد نافست السكوينة الإيطالية في التجارة الأوروبية.

## الشكل والتصميم
* **الوجه (Avers)** : حمل الفصح متجه نحو اليسار، رافعا راية على صليب ثلاثي الفروع. النقش اللاتيني: *AGN’ D’NI QVI TOLL’ PCCA MVDI MISERERE NOB’*
* **الظهر (Revers)** : صليب في إطار زهري مزخرف، محاط بأربعة زهرات فلور دي لي. النقش: *XP'C° VINCIT° XP'C° REGNAT° XP'C° IMPERAT* (المسيح ينتصر – المسيح يملك – المسيح يحكم).

## الانبعاث الحديث
في نوفمبر 2015، أُعيد استخدام اسم "حمل" كاسم عملة محلية في نرمندية الفرنسية، حيث طُبعت على شكل أوراق نقدية للتداول المحلي.

## هوامش ومراجع

## انظر أيضًا
* فيليب الرابع (ملك فرنسا)

## مصادر إضافية
* 
* 

تصنيف:انحلالات القرن 15
تصنيف:تأسيسات القرن 13
تصنيف:عملات العصور الوسطى
تصنيف:عملات فرنسا
تصنيف:فيليب الرابع ملك فرنسا
تصنيف:نقود ذهبية
البيئة في جنوب السودان

**البيئة في السودان** هي البيئة (لكل العناصر - الحيوية أو غير الحيوية - التي تحيط بالفرد أو النوع وبعضها يساهم بشكل مباشر في تلبية احتياجاته) لدولة جنوب السودان، وهي دولة تقع في أفريقيا. تشكل بيئة السودان أكبر نظام بيئي للسافانا في شرق أفريقيا. وفي العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أدت الصراعات إلى زيادة خطر المجاعة (المجاعة في عام 2017) فضلاً عن الصيد الجائر للحيوانات العاشبة الكبيرة.

## التنوع البيولوجي في جنوب السودان
تصغير|تضاريس جنوب السودان.

### البيئات
جنوب السودان بلد يتمتع بقدرة خاصة على ري الأراضي من خلال العديد من الأنهار. أهمها النيل الأبيض وروافده مثل بحر الغزال.

تشكل هذه المنطقة أكبر نظام بيئي للسافانا في شرق إفريقيا.

يبلغ ارتفاع جبل كينيتي 3 187 مترًا، وهو يعد أعلى نقطة في البلاد.

### الحيوانات والنباتات
المناطق الشرقية من البلاد تعد موطنًا لقطعان ضخمة من الظباء وأعداد كبيرة من الزرافات والأسود والفهود . إن الهجرة السنوية للحيوانات العاشبة هناك تنافس في الأعداد الهجرة العالمية الشهيرة التي تجري بين ماساي مارا في كينيا وسيرينجيتي في تنزانيا المجاورة.

## التأثيرات على البيئات الطبيعية

### الأنشطة البشرية

#### الزراعة
تساهم الممرات المائية في تخصيب المناطق التي تعبرها. السكان هم في الغالب من الريف الحياة هناك مرتبطة باقتصاد الكفاف.

#### صيد الأسماك والصيد الجائر
في عامي 2015 و2016، سجلت هيئة حماية الحياة البرية زيادة حادة للغاية في الصيد غير المشروع للظباء والفيلة. ويتم ذبح الأفيال لتزويد تجارة العاج، في حين يتم قتل الزرافات والظباء لإطعام عشرات الآلاف من المقاتلين وأفراد الميليشيات والمتمردين الذين يقاتلون منذ كانون الأول 2013. وفي عام 2014، كشفت المنظمة أن ثلث الأفيال المجهزة بنظام تحديد المواقع الجغرافية قد اختفت.

### الضغط على الموارد غير المتجددة
تصغير|خريطة امتيازات النفط والغاز والبنية التحتية في السودانين.
كان جنوب السودان، قبل الاستقلال يوفر ما يقرب من 85% من احتياجاته من الغذاء. % من إنتاج 470 000 برميل نفط يومياً في عموم السودان. ومع ذلك، فإن صناعة المعدات والنفط تقع بشكل رئيسي في الشمال. تمتد خطوط الأنابيب النفطية من الجنوب إلى الشمال إلى بورتسودان على شواطئ البحر الأحمر. وتقع المصفاة الرئيسية على بعد  شمال العاصمة السودانية الخرطوم.

### التلوث في بيئة السودان
ينتج كل مواطن في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في المتوسط 165 كجم من النفايات سنويًا لكل مواطن في عام 2023 (أقل بكثير من البلدان الأكثر ثراءً). اعتبارًا من عام 2016، يُقدر عدد سكان جنوب السودان بحوالي 12.5 مليون شخص. 
## مراجع

تصنيف:بيئة جنوب السودان
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة علم البيئة/مقالات متعلقة
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
غليصان

**غليصان** أو **شعيب غليصان** أو **وادي غليصان أو غليصان الشبجة** منطقة عراقية في ناحية الشبكة، بقضاء النجف بمحافظة النجف بالبادية العراقية غرب العراق، فيها آبار نفط، وفيها مطار غليصان.

المصادر

تصنيف:ناحية الشبكة
تصنيف:البادية العراقية
عباس القوتشاني

**عباس هاتف القوشاني** (1913، قوشان - 1990، النجف) كان مجتهدًا وفقيهًا إيرانيًّا وأحد المتصوفة الشيعة المعاصرين. كان تلميذًا ووصيًا صوفيًا للسيد علي قاضي.

## السيرة
عباس القوتشاني (وٌلد عام 1292 هـ شمسي (الموافق 1333 هـ قمري و1913 م) في قرية  في مقاطعة قوتشان، في محافظة خراسان الرضوية)، أكمل تعليمه الابتدائي الديني في قوتشان ومشهد ثم درس التعليم العالي في الفقه في النجف على إشراف محمد حسين غراوي وأبو القاسم الخوئي وآغا بزرك شهيدي. (الحكيم الفقيه المتوفى ١٣٥٥ هـ الموافق ١٩٣٦ م) كان القوتشاني من أصحاب آية الله الخوئي وكان تحت استشارته. سُمح للقوتشاني بالاجتهاد في النجف، بعد إجازته من علماء بما في ذلك عبد الهادي الشيرازي، وجمال الدين كلبايجاني، والخوئي، ومحسن الحكيم، كما وافق السيد علي قاضي على اجتهاده. وفي النجف كان يعمل على تدريس الفقه والمبادئ الإسلامية والفلسفة (مثل الكتاب الإسلامي الشهير "المنظومة السبزواري"). قام بتدريس عدة دورات في كتاب *الأسفار*. وكان يتمتع بذاكرة قوية لدرجة أنه كان يحفظ بعض النصوص الفقهية أو الفلسفية المعقدة. وبسبب إصراره على البقاء في النجف، أمضى السنوات الثلاث الأخيرة من حياته وحيدًا، وتوفي يوم الأربعاء 21 آذار 1990م (23 شعبان 1410 هـ) ودُفن في وادي السلام بالنجف. وقد ترك خلفه ولدين وبنتين.

## السلوك الصوفي
كان القوتشاني مهتمًا بالأمور الصوفية منذ بداية تعليمه. عندما كان في مشهد، كان يمارس التدريس بدون معلم تقريبًا، وكان يتحمل التقشف الديني. ومن بينها أنه صام ثلاث سنوات كاملة، وبعدها شعر بمشاعر صوفية ورقّة نفسية، وأحلام خاصة، وشعور بخفة جسدية. وبسبب هذه التغيرات التي طرأت على نفسه، أصبح مريضًا جسديًا وأدرك أنه يجب عليه أن يعمل تحت إشراف معلم. وفي بحثه عن المعلم اهتدى إلى حسن علي النخودكي الأصفهاني، وتأثر القوتشني بأمزجته وأفعاله. في النجف، وبتوجيه من محمد تقي بهجت فوماني، وجد القوشاني سيده السيد علي قاضي، وكان مساعدًا له لمدة 14 عامًا. وبعد ست سنوات من وجوده عند القاضي، شعر أن المعلم يراقبه باهتمام روحي، وكان على دراية بحالته، لذلك اهتم بنفسه أكثر. وكان القوتشاني رفيقًا ومسافرًا لأستاذه القاضي، لدرجة أن المتدربين الآخرين كانوا يسألونه عن معنى بعض دورات الأستاذ، وكان له أيضًا مكانة خاصة وكرامة لدى الأستاذ. وكان أستاذه القاضي يعبر عن بعض أحواله الخاصة لقوتشاني، وفي نهاية المطاف، كانت أعماله ورسائله ووصيته الصوفية ترثها قوكاني بعد وفاته.

## الأعمال
وبسبب إرادة أستاذه القاضي، لم يكتب قوشاني أي أعمال من تلقاء نفسه. ولكنه قام بتصحيح كتاب الفقه الإسلامي الشهير *جواهر الكلام* خلال عشر سنوات من البحث. وقد جمع قواشاني كتابًا كاملًا من محاضرات ودورات الأستاذ خويي أيضًا.

## التلاميذ
محمد حسين حسيني طهراني درس عند قوتشاني بأمر محمد حسين الطباطبائي. بالإضافة لعبد القائم الششتري، والسيد حسن قاضي (ابن القاضي الكبير)، ومحمد صالح كميلي خراساني، وسيد عبد الكريم كشميري، ومحمد علي ناصري دولت آبادي، وحسن صافي أصفهاني، ومحمد تقي أراكي، وسيد علي ميلاني، ومحقق بونياني، ونزار بحراني.

## طالع أيضًا

* محمد علي ناصري
* محمد حسين الطباطبائي
* آقا نجفي القوتشاني
* محمد جواد الأنصاري الهمداني
* ابن عنبة 
* ابن صوفي
* 
* 
* 
* 

## مراجع

تصنيف:أعلام الشيعة
تصنيف:متصوفون من إيران
تصنيف:وفيات 1990
تصنيف:مواليد 1913
نظام الدين الشامي

**نظام الدين الشامي** أو **نظام الدين الشامبي** (توفي قبل عام 1409 أو قبل عام 1411-1412)، كان رجلًا فارسيًا من الأدباء والمؤرخين الذين ازدهروا في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. وقد كتب كتاب *[[ظفرنامه (سيرة شامية)|الظفرنامه]]*، وهو أقدم سجل تيموري موجود وأقدم سيرة ذاتية باقية عن تيمور (حكم. 1370–1405 م). وقد استمر *كتاب ظفرنامه* الشامي على يد الحافظ أبرو (توفي عام 1430)، كما شكل الأساس لكتاب *ظفرنامه* الأكثر شهرة لشرف الدين علي يزدي (توفي عام 1454).

## السيرة
على الرغم من عدم تسجيل تاريخ ولاد الشامي ولا مكان ميلاده، فإن نسبته (شامي 



## مصادر

* 
* 
*  
*  
* 

تصنيف:كتاب فرس في القرن 15
تصنيف:كتاب فرس في القرن 14
تصنيف:أشخاص من تبريز
تصنيف:أشخاص من الدولة التيمورية
تصنيف:مؤرخون إيرانيون في القرن 15
تصنيف:مؤرخون إيرانيون في القرن 14
تصنيف:وفيات القرن 15
تصنيف:مواليد القرن 14
بي بي سي الفارسية

**بي بي سي الفارسية** () هي محطة إذاعية باللغة الفارسية تابعة لخدمة بي بي سي العالمية والتي تنقل أحدث الأخبار السياسية والاجتماعية والاقتصادية والرياضية ذات الصلة بإيران والعالم. يقع مقرها الرئيس في لندن، بالمملكة المتحدة.

اللغة الفارسية هي واحدة من أقل اللغات الأم وعدد المتحدثين بها في خدمة بي بي سي العالمية، حيث يبلغ عدد المتحدثين الأصليين بها 35 مليون (في إيران)، و12 مليون (في أفغانستان)، و9 و5 ملايين (في طاجيكستان وأوزبكستان) على التوالي. يبلغ إجمالي المتحدثين الأصليين والثانويين للغة الفارسية حوالي 120 مليون. وهذا على النقيض من ، التي يبلغ عدد المتحدثين بها الأصليين حوالي 1.5 مليار نسمة وأكثر من 2 مليار متحدث إجمالي. وقد أوضحَت التقارير أن التركيز على القناة يأتي ضمن مصالح بريطانيا في حماية إسرائيل، خاصةً بعد الثورة الإسلامية في إيران.

## النقد
لقد تعرضت قناة بي بي سي الفارسية منذ فترة طويلة لانتقادات واتهامات بالترويج ضد النظام الإيراني والاهتمام، بما في ذلك بث وجهات نظر معادية للمثليين في برامجها. يعتقد الكثير من مؤيدي النظام الإيراني أن محتوى قناة بي بي سي الفارسية أحادي الجانب، ويصب في خلق الفوضى لصالح إسرائيل. اتُهمت قناة بي بي سي الفارسية بنشر أخبار غير مهمة ومعلومات مضللة، مما أثار انتقادات من جمهورها.

## مضايقة الموظفين
في عام 2018، وجهت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) نداء إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف للمساعدة في ما عبّرت عنه بمضايقة موظفي الخدمة الفارسية في إيران. وتقول هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إن إيران بدأت في استهداف موظفي بي بي سي الفارسية بعد احتجاجات الانتخابات الرئاسية الإيرانية عام 2009، عندما اتهمت الحكومة الإيرانية وسائل الإعلام الأجنبية وأجهزة الاستخبارات بالتدخل. اتهمت إيران 152 من الموظفين الحاليين والسابقين والمساهمين بـ "التآمر ضد الأمن القومي" وبدأت تحقيقات جنائية، فضلًا عن التحريض على تجميد أصول العديد من هؤلاء الموظفين.

إيران ترفض الاتهامات. وصرحت البعثة الإيرانية الدائمة لدى الأمم المتحدة في جنيف بأن "بي بي سي الفارسية ليست شبكة إعلامية مستقلة... إن ارتباطها المالي والسياسي بوزارة الخارجية وأجهزة الأمن البريطانية كان خطير للغاية ولا يصب في مصلحة الأمة الإسلامية".

## مراجع

### الحواشي

### مصادر

* 
* 
* 
* 

## روابط خارجية

*  

تصنيف:محطات إذاعية أسست في 1940
تصنيف:العلاقات الإيرانية البريطانية
تصنيف:محطات إذاعية باللغة الفارسية
سارة بوند (مديرة تنفيذية)

**سارة بوند** (بالإنجليزية: Sarah Bond؛ مواليد 1978) هي مديرة تنفيذية أمريكية، شغلت سابقًا منصب رئيسة إكس بوكس في مايكروسوفت، وأشرفت على أعمال العلامة بما يشمل الأجهزة، وتجارب اللاعبين والمطوّرين، وهندسة المنصّة، والتخطيط الاستراتيجي، وتطوير الأعمال والشراكات.
## الحياة الشخصية
وُلِدت بوند في موريس تاون، نيو جيرسي، في أكتوبر 1978، وهي واحدة من بين سبعة أشقاء. كان والدها رئيس تنفيذي لشركة اتصالات، وعملت والدتها في مجال التكنولوجيا في شركة AT&T قبل أن تنتقل إلى العمل الخيري. قضت بوند جزءًا من طفولتها خارج الولايات المتحدة، حيث عاشت في المملكة المتحدة لمدة عشر سنوات من أجل تعليمها قبل عودتها إلى الولايات المتحدة. حصلت على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة ييل وحصلت على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من كلية هارفارد للأعمال.

## المسيرة المهنية
بدأت بوند مسيرتها المهنية شريكًا مساعدًا في ماكينزي وشركاه. ثم انتقلت إلى تي-موبايل، حيث شغلت عدة مناصب قيادية، من بينها رئيسة مكتب الرئيس التنفيذي جون ليجير، ثم نائبة أولى للرئيس لشؤون الاستراتيجية والتطوير المؤسسي.

في عام 2017 انضمّت إلى مايكروسوفت نائبةً لرئيس الشركة ومسؤولةً عن تطوير أعمال إكس بوكس والشراكات، ثم رُقّيت إلى نائبة تنفيذية لوحدة تجارب اللاعبين والمطوّرين. وشاركت في ملف استحواذ مايكروسوفت على أكتيفجن بليزارد، وقدّمت شهادتها في الدعوى التي رفعتها لجنة التجارة الفيدرالية ضد الشركة.

في 26 أكتوبر 2023 عُيّنت رئيسةً لقسم إكس بوكس.

إلى جانب عملها في مايكروسوفت، تشغل بوند عضوية مجالس إدارة كل من ، وتشيغ، ومنظمة برمجيات الترفيه.
## المراجع

تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 21
تصنيف:موظفو مايكروسوفت
تصنيف:مواليد 1978
تصنيف:خريجو كلية هارفارد للأعمال
تصنيف:خريجو جامعة ييل
تصنيف:أشخاص أحياء
إنسيلادوس (ابن إيجيبتوس)

في الأساطير اليونانية، كان إنسيلادوس (باليونانية القديمة: Ἐγκέλαδος Enkélados) أميرًا مصريًا وأحد أبناء الملك إيجيبتوس.

## عائلة
كانت والدة إنسيلادوس هي أرجيفيا، وهي امرأة من دم ملكي، وبالتالي فهو الأخ الشقيق لينسيوس وبروتيوس وبوسيريس وليكوس ودايفرون. في بعض الروايات، يمكن أن يكون ابنًا لأيجيبتوس إما من يوريرو، ابنة إله النهر نيلوس، أو من إيساي، ابنة الملك أغنور ملك صور.

## الأساطير
عانى إنسيلادوس نفس مصير إخوته الآخرين، باستثناء لينسيوس، عندما قُتلوا في ليلة زفافهم على يد زوجاتهم اللواتي أطعن أمر والدهن الملك دانوس ملك ليبيا. تزوج إما من دانايد تريت أو أميمون، ابنة دانوس وأوروبا.

## المراجع

## المصادر

* أبولودوروس ، *المكتبة* مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية وزميل الجمعية الملكية في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع .
* غايوس يوليوس هيجينوس ، *حكايات من أساطير هيجينوس* ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس في الدراسات الإنسانية. النسخة الإلكترونية في مشروع Topos Text.
* تزيتزس، جون ، *كتاب التاريخ،* الكتاب السابع والثامن، ترجمة فاسيليكي دوجاني من النص اليوناني الأصلي لطبعة ت. كيسلينج عام 1826. النسخة الإلكترونية على theio.com

تصنيف:أمراء في الأساطير اليونانية