أهل السنة والجماعة في اليمن

**أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ فِي اَلْيَمَنِ** هم أكبر المكونات الدينية في اليمن، حيث يشكلون بين 65 ٪ و80٪، ويتبعون المذهب السني في الإسلام. ينتشر أهل السنة في معظم مناطق البلاد، ويتركزون خصوصًا في المحافظات الجنوبية والوسطى والساحلية مثل عدن وتعز وإب وحضرموت والحديدة، والضالع. ويُعد المذهب الشافعي المذهب الفقهي السني الأكثر انتشارًا في اليمن منذ القرون الإسلامية الأولى.

## التاريخ
بدأ انتشار الإسلام في اليمن في حياة النبي محمد عندما دخلت قبائل يمنية عديدة في الإسلام في القرن السابع الميلادي. وتطور الوجود السني لاحقًا مع انتشار المذهب الشافعي في العديد من المدن اليمنية، خاصة في زبيد وتعز وحضرموت، حيث أصبحت هذه المدن مراكز علمية مهمة في العالم الإسلامي.

* القرن الثالث الهجري الى القرن التاسع الميلادي بدأ الفقه الشافعي ينتشر بشكل واسع في اليمن، إذ أسهم العلماء الشافعيون في ترسيخ المذهب الشافعي بين أغلبية أهل السنة، خاصة في مناطق الجنوب والوسط والتهام. وازدهرت المدارس العلمية في مدن مثل زبيد وتريم.
* القرون الوسطى: مع استمرار سيطرة الزيدية في شمال اليمن فإنه بقي للسنة حضور قوي في المناطق الجنوبية والوسطى، حيث تطورت المؤسسات التعليمية السنية والمدارس التقليدية، وترسخ مذهب الشافعي بين السكان.
* الفترة العثمانية (القرنان السادس عشر – السابع عشر الميلادي): مع دخول الدولة العثمانية إلى أجزاء من اليمن، تعزز تراب السنة في المناطق التي كانت تحت السيطرة العثمانية، بينما بقيت الزيدية في المناطق الجبلية الشمالية خارج سلطة العثمانيون لفترات متباعدة.
* القرن العشرون ظهرت تيارات دعوية سلفية في اليمن، وبرزت حركة السلفية العلمية مع تأسيس مركز دار الحديث بدماج، التي أسسها الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، وتوسع حضورها في بعض المناطق، وازدادت الدراسات السلفية والتعليمية السنّية.
* العصر الحديث – منذ 1990 حتى الآن: شارك أهل السنة في الحياة السياسية والاجتماعية في اليمن عبر أحزاب إسلامية مثل التجمع اليمني للإصلاح، واستمر الفقه الشافعي في كونه المذهب الأكثري بين السنّة، بينما حافظت الزيدية على وجودها في الشمال.
* القرن الحادي والعشرون – منذ بداية 2000: شهدت اليمن في هذا القرن تطورًا ملحوظًا في النشاط السلفي، خاصة بعد بروز الشيخ مقبل بن هادي الوادعي كمرجع ديني سني بارز. أسس الوادعي دار الحديث بدماج في محافظة صعدة معقل الزيدية، والتي أصبحت مركزًا رئيسيًا لتعليم الفقه الحنبلي وفق المنهج السلفي، وجذبت آلاف الطلاب من اليمن وخارجها.

تأثرت السلفية اليمنية خلال هذه الفترة بتيار الوهابية السعودي من خلال التمويل والمراجع الدعوية والكتب والمراكز التعليمية، ما أدى إلى انتشار فكرة العودة إلى النصوص الدينية بشكل أكثر صرامة، مع التركيز على محاربة البدع والتقاليد المحلية المخالفة للفقه السلفي.

عبر هذا التأثير، توسعت الحركة السلفية اليمنية في إنشاء مراكز تعليمية ودعوية متعددة، خصوصًا في مناطق صعدة، صنعاء، ومعبر وإب، مثل دار الحديث في دماج، ودار الحديث في معبر مع اهتمام بتعليم القرآن والحديث وعلوم الشريعة، إلى جانب نشاط إعلامي ودعوي على مستوى محلي وإقليمي.

* مع اندلاع الحرب الأهلية وتصاعد نفوذ جماعة الحوثي في صعدة، تعرضت دار الحديث بدماج إلى الهجوم والحصار، مما اضطر آلاف الطلاب إلى مغادرة الدار والانتقال إلى مناطق خارج سيطرة الحوثيين، بما في ذلك حضرموت وعدد من المحافظات الجنوبية والوسطى، لاستكمال تعليمهم الديني والدعوي.

وبعد حرب 2015 في اليمن إنتشرت مراكز سلفية كثيرة في جنوب اليمن مثل دار الحديث السلفية بالفيوش ودار الحديث السلفية بالضالع.

ساهم هذا التطور أيضًا في ظهور تيارات سلفية متباينة بين التيار العلمي الدعوي والتيار الجهادي المرتبط بالصراعات المحلية، مع استمرار تأثير مذهب الشافعي بين الناس، وحفاظ الزيدية على مناطقها في الشمال، مما يعكس التنوع الديني والمذهبي في اليمن الحديث.

## المذاهب الفقهية
ينتمي معظم أهل السنة في اليمن إلى المذهب الشافعي الذي انتشر على نطاق واسع في المناطق الجنوبية والوسطى والساحلية من البلاد، حيث لعب العلماء والفقهاء دورًا مهمًا في نشره منذ القرن الثالث الهجري. كما يوجد حضور متزايد بشكل كبير لأتباع المذهب الحنبلي في بعض المناطق، خاصة في إطار الحركات السلفية المعاصرة.

## الانتشار الجغرافي
ينتشر أهل السنة والجماعة في معظم مناطق اليمن، ويشكلون الأغلبية في محافظات عديدة، من أبرزها تعز وإب وعدن وحضرموت وشبوة والحديدة وأبين ولحج والضالع. بينما تنتشر الطائفة الزيدية في أجزاء من شمال اليمن مثل صعدة وعمران وأجزاء من صنعاء.

## المؤسسات الدينية

ظهرت في اليمن العديد من المؤسسات التعليمية والدعوية السنية، وكان لها دور مهم في نشر العلوم الشرعية، ومن أبرزها المدارس العلمية التقليدية في زبيد وتريم التي عُرفت كمراكز علمية بارزة في الفقه الشافعي. كما ظهرت في العصر الحديث مراكز سلفية بارزة مثل دار الحديث بدماج في محافظة صعدة التي أسسها العالم السلفي مقبل بن هادي الوادعي.

## الدور السياسي
شارك عدد من التيارات السنية في الحياة السياسية في اليمن، ومن أبرزها التجمع اليمني للإصلاح الذي تأسس عام 1990 ويعد من الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية في البلاد.

## أبرز المساجد

* دار الحديث السلفية بدماج
* الدار السلفية في الفيوش
* دار الحديث السلفية بالضالع

## أبرز علماء أهل السنة والجماعة في اليمن

### العلماء التاريخيون
* محمد بن علي الشوكاني (1759–1834): عالم وفقيه ومؤرخ يمني، صاحب مؤلفات مثل "فتح القدير" و"نيل الأوطار"، أثرى الفقه السني وركز على التعليم الشافعي.
* **[[عبد الله بن حسين بن طاهر]]** (1191 - 1272 هـ)
* محمد بن إسماعيل الصنعاني: صاحب كتاب "سبل السلام"، من أبرز المحدثين في اليمن.
* محمد بن إبراهيم الوزير: عالم ومحدث يمني بارز.
### بعض الشخصيات المعاصرة
* القاضي محمد بن إسماعيل العمراني: مرجع فقهي وفتوى كبير، توفي عام 2021.
* مقبل بن هادي الوادعي (1937–2001): مؤسس دار الحديث في دماج، محدث اليمن وأحد أبرز علماء الدعوة السلفية، ساهم في نشر التعليم السلفي والفقه الشافعي.
* عبدالرحمن بن مرعي العدني.
* محمد بن عبد الوهاب الوصابي: من أبرز تلاميذ الوادعي وعلماء الدعوة السلفية.
* محمد بن عبد الله الإمام: عالم سنة وداعية معروف.
* أبو الحسن السليماني (المأربي): كاتب وباحث ومحدث يمني.
* محمد بن علي خرد: فقيه شافعي يمني.

## انظر أيضًا

* الإسلام في اليمن
* الزيدية في اليمن
* السلفية في اليمن
* تاريخ اليمن الإسلامي
* الدين في اليمن

## المراجع

تصنيف:الدين في اليمن
تصنيف:الإسلام في اليمن
تصنيف:علماء دين
تصنيف:محدثون
تصنيف:أهل السنة والجماعة