ديميكو

**ديميكو** (تُقرأ أيضًا **ديمبيميكو**)، أو **ديمكو** أو **خيديمكو،** كانت إلهة بلاد ما بين النهرين أو شيطانة مرتبطة بالعالم السفلي. منذ العصر البابلي القديم، ارتبطت بنمتار، وفي قائمة الآلهة *[[آن أنوم|أن = أنوم]]*، تظهر كابنته. وقد قيل إن **خيديميكو** التي تحمل الاسم نفسه، والتي ورد ذكرها في نفس المصدر كابنة لإنكي، كانت هي نفسها، إلا أن هذا الاستنتاج ليس مقبولًا عالميًا.

## الاسم والشخصية
أقدم المتغيرات للاسم، *<sup>[[دينجير|د]]</sup> ديم-* بي *-كو* (*<sup>د.</sup> ديم ديم-كو*) من مؤلفات *موت [[أور نمو]]* *وموت جلجامش* ود *<sup>ديم</sup>* -بي.مي- *كو* (*<sup>د.</sup> ديم ديم <sup>مي</sup> -كو*) من قائمة آلهة نيبور، وفقًا لدينا كاتز، يجب قراءتها على أنها ديميكو. يدعم هذا الاستنتاج أيضًا جيرميا بيترسون. ومع ذلك، يمكن العثور على القراءات ديمبيكو وديمبيميكو في الأدبيات القديمة. في سلسلة التعويذة *[[أودوغ|أودوغ هول،]]* يظهر الشكل *<sup>د</sup> ديم-كو* ، ديمكو. تهجئ المصادر اللاحقة الاسم على أنه *<sup>د</sup> خي-ديم-كو*، والذي يُفترض أنه متغير أو نتيجة لتحريف نصي.

تقترح دينا كاتز أن عنصر *ديم* يُستخدم في اسم ديميكو بمعنى "تمثال صغير"، وعلى هذا الأساس تقترح أن الاسم كان يشير في البداية إلى تمثال مُؤلَّه يتعلق بعبادة إله آخر، ربما نينجيشزيدا، وليس إلى عضو مميز في آلهة بلاد ما بين النهرين. ومع ذلك، وفقًا لأندرو ر. جورج، يمكن افتراض أن ديميكو كان يُعتبر بالفعل إلهًا مميزًا للعالم السفلي في وقت تأليف *موت أور نمو* *وموت جلجامش*.

وفقًا لجيريميا بيترسون، من الممكن تصنيف ديميكو باعتباره إلهًا وشيطانًا.

## الارتباطات مع الآلهة الأخرى
في قائمة الآلهة *[[آن أنوم|An = Anum]]* (الكمبيوتر اللوحي V، السطر 203) توصف ديميكو بأنها ابنة نمتار. من المفترض أن زوجة نمتار هسبيشاغ كانت تعتبر والدتها. مثل والديها، إدرجت ضمن الآلهة التي تشكل بلاط إرشكيجال. يظهر نمتار وهسبيشاغ وديميكو أيضًا بالتسلسل في تعويذة طرد الأرواح الشريرة *جاتونج الثاني* جنبًا إلى جنب مع آلهة العالم السفلي الأخرى، بعد لوكال إيرا وميسلامتيا ونرغال وإرشكيجال ونينازو ونينجيريدا ونينجيشزيدا وأزيموا وغشتينانا، وقبل نيردا (العقاب المؤله)، نتي، شارساربيدا، إيتانا، جلجامش، لوغالاماسباي وأوغور. ومع ذلك، في حين أن ديميكو يظهر بالارتباط مع نمتار في النصوص البابلية القديمة بالفعل، فإن التقليد المحدد الذي يجعلهما أبًا وابنة غائب عن المصادر التي سبقت *أن = أنوم*، وتجادل دينا كاتز أنه بناءً على وضعها في *موت أور نمو،* يمكن افتراض أنها كانت مرتبطة في البداية بنينجيشزيدا. في النص المذكور أعلاه، وُصفت بأنها "تقف بجانب نينجيشزيدا". وتجادل كاتز بأن هذا الارتباط ينعكس أيضًا في وضعها في قائمة آلهة نيبور البابلية القديمة. وهي المدخل الثاني والتسعين، وتظهر في قسم يركز على آلهة العالم السفلي، بين أزيموا ونينازو.

افترض ويلفريد جي لامبرت أن ابنة نامتار كانت مطابقة للإلهة خيديميكو (*<sup>د</sup> خيه-ديم-مي-كو*)، التي تظهر في *أن = أنوم* (اللوح 2، السطر 274) كابنة لإنكي. افترض أن نفس النسب ينعكس من خلال الإشارة إلى ديميكو كابنة لأبزو، المعروفة من سلسلة التعويذات *أودوغ-هول*. يقبل أندرو آر جورج افتراض لامبرت، ويلاحظ أن النسب المختلفة المخصصة لديميكو قد تعكس ظاهرة وضع الآلهة المرتبطة بالعالم السفلي في بلاط إنكي من حين لآخر. ومع ذلك، يزعم ماركهام جيه جيلر أن الإله من اللوح الثاني من *أن = أنوم* على الرغم من أنه يحمل اسمًا مشابهًا إلا أنه لا علاقة له بديميكو.

## في النصوص الأدبية
أقدم شهادة معروفة عن ديميكو وردت في قصيدة *موت [[أور نمو]]*، والتي ربما تكون قد ألفت في فترة أور الثالثة، أثناء حكم شولجي. وهي مدرجة كواحدة من الآلهة التي يقدم لها الحاكم الذي يحمل نفس الاسم القرابين فور وصوله إلى العالم السفلي. وقد تلقت شيئًا يُشار إليه باسم توديدا، ويُفترض أنه قطعة ملابس. وهي مذكورة في سياق مماثل في قصيدة *موت جلجامش* من العصر البابلي القديم.

## المراجع

### الفهرس

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## روابط خارجية

* *[https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.4.1.1# وفاة أور نامّا (أور نامّا أ)]* في مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري
* *[https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.1.8.1.3# موت جلجامش]* في ETCSL

تصنيف:إركالا
تصنيف:إلهات العالم السفلي
تصنيف:شياطين بلاد ما بين النهرين
تصنيف:إلهات نهرينية