علي لقمان

**علي محمد علي إبراهيم لقمان** (1337-1400هـ/ 1918-1979م) شاعر وأديب وصحفي وسياسي يمني. يعد صاحب أول ديوان شعر يطبع في اليمن في العصر الحديث، وهو ثاني شاعر يمني يكتب المسرحية الشعرية بعد علي أحمد باكثير، كما كانت له محاولات باكرة في كتابة الشعر المنثور. أسهم بشكل لافت بتأسيس الصحف العدنية وازدهارها. وكان عضواً في مجلس عدن التشريعي. ينتمي إلى أسرة لقمان العدنية الشهيرة ذات المكانة الثقافية والتربوية الأبرز في عدن، فأبوه محمد علي لقمان رائد التنوير في اليمن كان قد قاد نهضة فكرية في عدن مطلع القرن العشرين ورأس ورعى قيام النوادي الأدبية فيها، مثل نادي الإصلاح العربي في التواهي 1929 ونادي الإصلاح العربي في كريتر، والشيخ عثمان في العام 1930، وأسس مخيم أبي الطيب المتنبي، وأصدر أول صحيفة أهلية تصدر في داخل اليمن عام 1940 فتاة الجزيرة.

## النشأة والتعليم
ولد علي محمد علي إبراهيم يوم 6 أغسطس 1918م في حافة حسين، أحد أحياء مدينة عدن القديمة، المدينة القديمة التي عرفت باسم كريتر خلال حقبة الاستعمار. وهو الحي الذي عاشت فيه أسر عدنية عريقة منها: لقمان والصعيدي وجرجرة والطيطي والأغبري وعلي شفيق وحميدان ووالده الراحل الكبير محمد علي لقمان، رائد الصحافة والنهضة والعمل الوطني والأدبي والاجتماعي وجده علي إبراهيم لقمان الشخصية العامة والتربوية المتميزة التي نالت لقب (خان بهادور) والذي عُرف في الوسط الاجتماعي بلقب (ماستر) وهو لقب تربوي رفيع حصل عليه مستر حمود، جد طه محمد حمود، كما حصل عليه سعيد مدي.

تلقى علي لقمان تعليمه الابتدائي والمتوسط في مدارس عدن، وكان من مدرسيه في المرحلة الثانوية الشاعر والتربوي ومحمد عبده غانم (والذي نال الدكتوراة فيما بعد) والد الدكاترة: قيس وشهاب وعصام ونزار وعزة (زوجة الدكتور أبو بكر قربي).

توَّج علي لقمان دراسته الثانوية بالحصول على شهادة (كيمبردج) العالية **Senior Cambridge** وشد الرحال إلى الهند قبل حصولها على الاستقلال عام 1947 من بريطانيا، حيث التحق بواحدة من أشهر الجامعات الهندية وهي جامعة جامعة عليكره الإسلامية. ثم انتقل إلى الجامعة الأمريكية بالقاهرة ليتخرج ويحصل على ليسانس آداب بدرجة الشرف من قسم الصحافة بها عام 1946. و بذلك يعد أول "خريج صحافة جامعي" في اليمن. ومن مدرسيه في القاهرة – وبعد ذلك من أصدقائه – التوأمان الشهيران في عالم الصحافة علي ومصطفى أمين.

## المسيرة الصحفية

#### بواكير العمل الصحفي
في مطلع العشرينيات من العمر أثناء الحرب العالمية الثانية عمل علي لقمان في إدارة القسم العربي لمكتب النشر في عدن مساعداً للمستشرقة الشهيرة فريا ستارك التي كتبت عنه في كتبها:في الحقيقة، كنت مهتمة بهذا الشاب (علي لقمان)؛ لأنني أعتقد أن بإمكان المرء أن يرى في شخصه مستقبل البلاد العربية. إنه، في نظري، يجسّد حلقة الوصل بين حقبتين تاريخيتين: مرحلة القرصنة الاسكندنافية، ومرحلة البورصة في وول ستريت، وهو يجسّد ذلك اللقاء حتّى في طريقة نهوضه من جلسته في منتهى اللطف والهدوء. قد تؤلف بينهما التقاليد ولكنهما يختلفان في جميع ظروف الزمان والمكان وتتجسم في ذلك اللقاء المشكلة الجوهرية التي تواجهها جميع الحكومات العربية ألا وهي المسافة الطويلة التي يجب أن تقطعها في الحضارة.وأكدت في كتابها (الشرق هو الغرب) أن علي لقمان كان (محور مكتب الإعلام ودعامته الرئيسة)، وقدمته على النحو الآتي:كان المترجم علي محمد، الذي يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عاماً، نحيلاً ويرتدي بدلة بيضاء وربطات عنق ثمينة وجميلة. وكانت يداه، الحساستان، الناعمتان، في غاية النحافة، كأنهما لم تخلقا إلا لتحملا الأعصاب والأوتار والأفكار التي تحركهما، دون زیادة في اللحم. ولم یكن بیاض بشرة علي لقمان في مستوی بیاض ثیابه، لكنها لم تكن قاتمة، بل مصبوغة بآثار تعرضها الطويل للشمس. وبإمكاننا مشاهدة الصبغة الداكنة نفسها في سنحات الأوربيين الذين يتجولون هنا في المستعمرة، بعيدًا عن سكناهم. ولا شك أنهم قد اكتسبوا الدرجة نفسها من المقاومة. وكان علي يدخل المكتب بعد أن يقطع الأميال الخمسة، التي تفصل منزله في منطقة (كريتر) عن منطقة (التواهي)، بالدراجة الهوائية، وينتظر أن يراه أحد ويقول له: ((صباح الخير))، وكان هو يرد بابتسامة أكثر منه بالكلمات.
تصغير|علي محمد لقمان في أربعينيات القرن العشرين أثناء عمله في إذاعة مكتب الإعلام.
ومن المؤكد أن فريا ستارك قد اكتشفت المواهب الأدبية التي يمتلكها الشاب علي لقمان، الذي في عام 1940 لم يكن قد نشر بعد أي نص شعري من تأليفه. و أُعجبت كثيرًا بطريقة صياغته للأخبار التي يبثها المكتب بالمذياع، إذ قالت أنه: ((يضفي شيئًا من الحب على تحرير الأخبار اليومية، التي كنت ألتقطها من المذياع أثناء فطوري، في نثر عربي جميل)).

#### الصحافة العدنية
عندما أسس والده رائد النهضة محمد علي لقمان صحيفة فتاة الجزيرة مطلع يناير 1940، وشغل منصب رئيس التحرير فيها، تولى علي لقمان منصب مدير التحرير، ثم تحولت فتاة الجزيرة إلى صحيفة يومية في منتصف 1950 من أربع صفحات طويلة. وفي العام 1953م أصدر علي محمد لقمان صحيفتة الأسبوعية (القلم العدني). وفي العام 1963 أسس (دار الأخبار) عند مدخل الطريق إلى حقات، ومنها أصدر صحيفته اليومية (الأخبار)، وفي العام 1953م أصدر والده محمد علي لقمان صحيفته الأسبوعية (ايدن كرونيكل) بالإنجليزية. يقول الدكتور شهاب غانم: "وعلى هذا الأساس كانت (فتاة الجزيرة) تصدر صباحاً و(الأخبار) تصدر مساءً، ويوم الأربعاء كانت تصدر (القلم العدني)، بينما تصدر (ايدن كرونيكل) يوم الخميس".

أسهم بمقالاته وقصائده في صحيفة «فتاة الجزيرة» حتى عام 1967 وفي الصحف المحلية، ومجلة (الأديب) البيروتية، ومجلة (أخبار دبي).

## الحياة السياسية
كان علي لقمان سياسياً بارزاً وأميناً عاماً للحزب السياسي المعروف باسم “الجمعية العدنية”، وتقدم إلى الانتخابات الشعبية وفاز فيها بعضوية في مجلس عدن التشريعي عام 1959. وتقلد لفترة شهور منصب وزير ولكنه سرعان ما استقال، إذ كان في غالب حياته السياسية في مقدمة المعارضة. وتولى منصب رئيس مجلس هيئة الكهرباء في آخر عهد الاستعمار وأوائل عهد الاستقلال. كما رأس مجلس عدن الثقافي عام 1948. إضافة إلى عضويته لمجلس عدن الصحفي عام 1951. ومن الناحية السياسية فقد ساهم بكتاباته بإذكاء الشعور القومي لأبناء عدن خلال فترة النضال ضد الاستعمار البريطاني ودعى لوحدة الوطن وآمن بفكرة اليمن الكبير هو ووالده ونظَّرا لأفكارهما تلك من خلال ما نشراه، وكان لهما دور بارز بثورة الدستور عام 1948م.

وعلى الرغم من أهمية لقمان الكبيرة كأديب وسياسي وصحفي فقد عانى في عدن بعد الاستقلال عام 1967م من التجاهل والتهميش طوال فترة الحكم الشمولي، ليس كسياسي فحسب بل أيضاً كشاعر. وتعرض تاريخه النضالي للتشويه والتزيف المتعمد فمنعت كتاباته من التداول وأُلصقت بمسيرته النضالية قبل الاستقلال تهم مثل الانفصالية تناقض حقيقة الأفكار التي ناضل من أجلها، وتعرض إرثه الأدبي للمنع والطمس. ولكن ظهرت عنه بعض المقالات والدراسات بعد وفاته تشيد بدوره الأدبي، وذكره بعض زملائه السياسيين بإنصاف ووفاء فيما نشروه من مذكرات. ومنذ مطلع التسعينيات والألفية الجديدة بدأ اسم علي لقمان يظهر من جديد بمساهمات فردية، في الصحافة في مدينة عدن نفسها. وأُقيمت بعض الندوات التلفزيونية حوله في مسقط رأسه في السنوات الأخيرة وشارك فيها بعض أبناء عدن الأوفياء للشاعر، من فنانين وأدباء وأصدقاء وتلاميذ، كشهاب غانم د.محمد عبده غانم، ود.عبد العزيز المقالح الذي نشر فيما بعد أكثر من دراسة قيّمة عن علي لقمان شاعراً وناقداً، ثمَّ جعل تلك الدراسات فصولاً في بعض كتبه. ويعد أول كتاب ينشر عن لقمان بعد سنوات التعتيم والإهمال كتاب “علي محمد لقمان.. نزيل عصيفرة ومختارات من شعره” عام 2002، ثُم صدرت عنه عدة كتب منها كتاب نقدي للأديب العراقي د. أحمد الحداد وآخر للكاتب العدني نجمي عبد المجيد.

## في الأغنية العدنية
كتب علي لقمان عدة أغنيات في فترة ازدهار الأغنية العدنية، فغنى له الفنان أحمد قاسم "ياظبي وصله غلا" و"الكوكب الساري" وغنى له المرشدي "صلاة قلب" ومطلعها: "هو قلب عصف الشوق به فترامى في حنين وأنين". وغنى له خليل محمد خليل "يوم شفتك وحبيتك" وغنى له ياسين فارع "ياطير كم لي طريح من هجر غالي مليح".

## المنفى والرحيل
أُغلقت الصحف العدنية بقرار حكومي عشية الاستقلال وصُودرت دار فتاة الجزيرة، ودار الأخبار لآل لقمان وغيرها من أملاك الأسرة. وهو مصير لاقته الكثير من الأُسر العدنية ضمن حملات التأميم. ومع ازدياد مضايقات الحكم الشمولي في الجنوب نزح علي لقمان إلى تعز في العام 1972 وسكن في منطقة عصيفرة ومنح هناك بطاقة (جنوبي مقيم) وأصبح يمهر قصائده في صحف الشمال مذيلة بلقب (نزيل عصيفرة)، عندما سمع أحد المسؤولين هناك يتذمر من نزوح الجنوبيين الكبير إلى الشمال هرباً من الحكم الشمولي في الجنوب. فعاتبه أصدقاؤه في مجلس الرئاسة كالقاضي عبد الرحمن الإرياني، والشيخ أحمد محمد نعمان والشاعر أحمد بن محمد الشامي ولأجلهم كف عن هذه التسمية. وفي العام 1979م غادر إلى الولايات المتحدة الأمريكية للعلاج برعاية نجله الطبيب الاختصاصي الدكتور وجدان -رحمه الله- وتوفى الأديب اليمني الكبير علي لقمان هناك في 24 ديسمبر 1979 ونقل جثمانه إلى صنعاء، ودفن غريباً في مقبرة خزيمة في يناير 1980. ولم تعد أملاك أسرة لقمان المصادرة إليها إلى اليوم أو تعوض أو حتى يرد الاعتبار لشخصياتها التي بذلت في سبيل الثقافة والنهوض بالإنسان في وطنها.

قال د.عبد العزيز المقالح في رثائه:لقد ذهب علي محمد لقمان السياسي، وغاب علي محمد لقمان الوجيه العدني، وبقي علي محمد لقمان الشاعر هذا الذي لا تستطيع أي قوة في العالم أن تقلل من شأنه أو تهدم من كيانه.. لن يذهب اسمه ولن يغيب عن حياتنا الأدبية. كيف يمكن أن يضيع هذا الصوت الذي ارتفع قوياً في مطلع الأربعينيات يخاطب شعب اليمن في ألم مرير:

**كُلٌ أَفَاقَ ولمْ تنهضْ وأَيقَظهُ**

 **    صوتٌ وأقعدكَ التدجيلُ والوسنُ**

**من كل تدليسِ أفَّاكِِ عَمامتهُ**

 **    شرٌ يضيقُ بما يستحدث الزمن**

**والناس صنفان: أرواحٌ منابتها**

 **    نور السماء وبعضٌ طينها الوطن**

## الإنتاج الشعري
له عدد من الدواوين وهي:

# «الوتر المغمور» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1944.
# «أشجان في الليل» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1945.
# «على رمال صيره» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1952.
# «أنات شعب» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1)- عدن 1962.
# «ليالي غريب» - مطبعة دار الأخبار (ط1) - عدن 1965.
# «هدير القافلة» - الشركة الوطنية للطباعة والإعلان (ط1)- بيروت 1965.
# «الدروب السبعة» - المكتب التجاري (ط1) - بيروت 1969.
# «يا هوالوراد» (باللهجه العدنية العامية) - مطبعة فتاة الجزيرة (ط 1) - عدن 1958.
# «عنب من اليمن» -القاهرة 1975.
# «شعر من أرض سبأ» 1981. (باللغة الإنجليزية)
# عودة الوراد 2018 (الجزء الثاني لديوان ياهوه.. الوارد) (باللهجه العدنية العامية).
ومخطوطات لدواوين شعرية:

# أنسام الفجر
# ذكرى لم تزل
# نم بعد أن تقرأ
# رسائل مهموسة
# يا ليل في عصيفرة

كما نشرت له صحيفة «فتاة الجزيرة» عددًا من القصائد منها: «أيتها المرأة» - (ع29) سبتمبر 1940، و«ثورة غرام» - (ع20) أكتوبر 1940، «موسيقى روح» - (ع27) أكتوبر 1940.

## الأسلوب الشعري والأدبي
شعره فيض من الحب لعروبته، مؤرق بقضاياها وبخاصة قضية فلسطين. وله شعر ذاتي وجداني، مجدد فيما يتناوله من موضوعات، خاصة دفاعه عن حرية الكاتب والشاعر. له شعر في الحنين إلى الوطن يتلمّس فيه خُطا أحمد شوقي أمير الشعراء. نوَّع في طريقة نظمه للشعر، فراوح بين المطولات الشعرية، والمقطوعات القصيرة. كتب على طريقة الموشحات. لغته متدفقة، وخياله فسيح، التزم طريقة الأقدمين في بناء قصائده.

كان علي لقمان رقيق المشاعر شديد الوفاء لأصدقائه، ووردت عدة مرثيات له في أصدقائه في دواوينه وامتد إلى الثناء عليهم، محبة لهم جميعاً، ففي ديوانه (هدير القافلة) يخص عددا من أصدقائه بالذكر الحسن منهم: أمين قاسم سلطان وعبده حسين الأدهل، وعبد الله إبراهيم صعيدي، والسيد حامد الصافي، وعبد الله الطيب أرسلان، وعبد المجيد الأصنج، وعبد الله علي الحكيمي، والأمير فضل بن أحمد، وسلام فارع، والسيد علوي أبو بكر الكاف، ومحمد حسن خباشي، وحسن علي بيومي.

ولا عجب في حسه الإنساني الذي يُلتمس في شعره فعندما كان علي لقمان على فراش مرضه الأخير بالسرطان كان متماسكا تماماً وكان مشغولاً بالتفكير بكل العجائز والخادمات اللواتي عملن في منزله ويسميهن واحدة واحدة ويومي لكل واحدة بشيء.

كما عبر علي محمد لقمان عن أفكاره التنويرية والنهضوية نثراً وشعراً في أعماله: (أبي العلاء المعري) و(الحرية والعقل) و(الوحدة الواحدة) و(جميلة بوحيرد) و(محمد محمود الزبيري) و(حقوق الإنسان) و(في مستشفى السل) و(غريق في حلقات) و(مقهوية في سمارا) و(أندلسية في عصيفرة) و(خبز وحلبة) و(صلاة في الفجر) و(علي بن الجريح).

## من أشعاره

## أعمال أُخرى
صدر له عدد من المسرحيات الشعرية وهي:

# «بجماليون» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1948.
# «الظل المنشود» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1951.
# «العدل المفقود» - مطبعة فتاة الجزيرة(ط1) - عدن 1957.
# «قيس ليلى» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1957.
# «سمراء العرب» (وهي عن الزباء أو زنوبيا) - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1966.

وله مؤلفان هما:

# كتاب «الحكم الذاتي/ آلام العدنيين وآمالهم» - رسالة سياسية - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1)- عدن 1949.
# كتاب «فتاة الجزيرة» - مطبعة فتاة الجزيرة (ط1) - عدن 1958. (باللغة الإنجليزية).
وفي فترة الحرب العالمية الثانية ترجم لقمان عدداً من الكتب الإنجليزية منها قصائد ووردزورث الحماسية إلى العربية التي قدمتها له فريا ستارك. وسردت فریا ستارك ذلك في كتابها (الشرق هو الغرب) على النحو الآتي:كنت أقرأ السونيتات التي ردّ بها ووردزورث، ما بين عامي 1801 و1806 على غزو بريطانيا، عندما تبيّن لي أن الكتيبات والملصقات وكل ما بعثته إلينا مكاتب الإعلام في لندن إلی هذه اللحظة لم یكن مجدیًا أو غیر مناسب إثر إغلاق البحر الأحمر. وسألت نفسي عمَّ إذا كانت سونيتات ووردزورث يمكن أن تثير حماس السكان العرب في عدن في زمن المخاطر الذي نعيشه. وأعطيتهم إلى علي محمد ليأخذها معه إلى منزله. وقد أتى إلى المكتب في الصباح التالي والبريق يملأ عينيه، حاملًا اثنتين من السونيتات مترجمة إلى العربية شعراً. ((هذا، قال لي بحماس واندفاع، هذه القصائد للعرب، إنها بطولية!))وقد قام مكتب الإعلام بنشرها في كتاب وزُّعَت منه ألفي نسخة في بضعة أیام. ويبدو أنَّ نسخها ضاعت في سنوات الحرب.

وله مخطوطات مسرحية شعرية:

# أدونيس.
# عيون وقلوب (تسع مسرحيات من فصل واحد).
# أحلام.
# قادم من بعيد.

ومخطوطات مسرحيات نثرية:

# الباحث عن المعرفة.
# يا جمال قف.
# صاحبنا لا يرى في الظلام.

## المصادر

تصنيف:شعراء يمنيون
تصنيف:أشخاص من عدن
تصنيف:شعراء يمنيون في القرن 20