شال الكشمير

**شال الكشمير** هو سلف شال الكشمير المعاصر، وهو نوع من الشالات يتميز بنسجه الكشميري المميز وبكونه مصنوعًا من صوف ** أو *[[بشمين|البشمين]]* الناعم. تتضمن المتغيرات المعاصرة شالات *البشمين* *والشاتوش*. في أواخر القرن العشرين، تطورت إلى شعبية الطبقة المتوسطة من خلال منتجات الكشمير العامة (بدلًا من *البشمين عالية الجودة)*، *والرافال*، وهي شالات منسوجة على الطراز الكشميري، ولكن باستخدام صوف ميرينو أكثر سمكًا. صُممت في الأصل كغطاء للرجال في الهند، وتطورت في الثقافات الشعبية في الهند وأوروبا والولايات المتحدة كمؤشرات على النبلاء والرتبة، وإرث يُمنح عند بلوغ الفتاة سن الرشد وزواجها، وبعد ذلك، كعناصر فنية في التصميم الداخلي.

وقد ألهمت تجارة شالات كشمير، التي تُقدَّر لدفئها وخفة وزنها وتصميمها المميز على ، صناعة الكشمير العالمية. تطور الشال إلى استخدامه الرفيع المستوى في الأزياء في القرن الثالث عشر واستخدمه أباطرة المغول والإيرانيون في القرن السادس عشر، سواءً شخصيًا أو لتكريم أعضاء ''الدربار''. وفي أواخر القرن الثامن عشر، وصل إلى بريطانيا، ثم إلى فرنسا، حيث أدى استخدامه من الملكة فيكتوريا والإمبراطورة جوزفين إلى ترويجه كرمز للفخامة والمكانة الغريبة. ومنذ ذلك الحين، أصبح شال كشمير اسمًا جغرافيًا لمنطقة كشمير نفسها (الكشمير، الذي سمي على اسم كشمير)، مما ألهم صناعات التقليد المنتجة بكميات كبيرة في الهند وأوروبا، وروج لزخرفة *البوتا*، والمعروفة اليوم باسم زخرف بيزلي نسبةً إلى المصانع في بيزلي برينفروشاير، وفي أسكتلندا التي سعت إلى تقليدها.

## التعريف
الجوانب الرئيسة للشال هي تقنية النسيج الكشميري المميزة والصوف الناعم. ومع ذلك، فإن تعريف شال كشمير قد اختلف في الزمان والمكان، اعتمادًا على عوامل مختلفة مثل المواد المستخدمة وتكلفتها، وطريقة البناء، والاستخدام المقصود، وحالة مرتديها.  اليوم، لم تعد شالات *شاهتوش* تُصنع بسبب الحظر المفروض على تجارة المنتجات المصنوعة من الظباء التبتية.

اختلف تعريف شال كشمير في الهند والغرب. ففي الهند، كان الرجال يرتدون الشال، وكانت دقة الشال تشير إلى النبلاء أو النفوذ الملكي. أما في الغرب، واعتمادًا على موضة اللحظة، فقد مثل شال كشمير أنواعًا مختلفة من السلع، حيث ارتداه الرجال في الأصل، ولكن بعد ذلك ارتدته النساء ثم كقطع زخرفية في التصميم الداخلي. وقد اختلط التعريف بسبب التزييف والتقليد. وقد أخطأ العلماء والبائعون والصحفيون في بعض الأحيان في استخدام كلمتي الكشمير *[[بشمين|والبشمين]]* كمرادفين، أو افترضوا أنهما نفس الشيء لأنهما مشتقان من نفس الحيوان. في الواقع، *البشمين* هو شكل جيد بشكل خاص من الكشمير، لذا فإن كل *البشمين* هو كشمير، ولكن ليس كل الكشمير هو *بشمين.* في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، أسس النساجون الذين هاجروا إلى البنجاب صناعة تقليد، وطبقوا تقنية الكشمير على صوف ميرينو. وقد أطلق على الشالات الناتجة اسم *رفّال*، وقد صنفها البعض على أنها نوع من شالات كشمير، على الرغم من أن الصوف الأكثر سمكًا يعني أنها تفتقر إلى الخفة المميزة التي تميز شال كشمير التقليدي. وفي الآونة الأخيرة، في أواخر التسعينيات، تبنى البائعون في أوروبا الغربية والولايات المتحدة كلمة *البشمين* الأكثر غرابة لبيع الشالات ذات النسيج البسيط المصنوعة من الكشمير العام. ونتيجة لذلك، انتقلت الارتباطات مع *البشمين* من الموضة الراقية الحصرية إلى شعبية الطبقة المتوسطة في عام 2000 م.

### المادة
[تصغير|ماعز البشمين في [لداخ|لاداخ]]
تُصنع شالات كشمير تقليديًا إما من *الشاهتوش* أو *البشمين*. يأتي صوف *الشاهتوش* من الشعر الناعم الموجود على بطن الظباء التبتية. يشتق الكشمير اسمه من موطن شال كشمير، وغالبًا ما يُساوى بشكل غير صحيح مع *البشمين*. يأتي كل من *البشمين* والكشمير من ماعز تشانغثانجي (البشمين)، ولكن *البشمين* مصنوع من مجموعة فرعية دقيقة من الكشمير تتراوح من 12 إلى 16 ميكرون، بينما يتراوح الكشمير العام من 12 إلى 21 ميكرون.

بديل=|تصغير|شال كاني من القرن التاسع عشر
تصنع شالات *شاهتوش* من شعر الظباء التبتية الذي يبلغ متوسط قطره من 7 إلى 10 ميكرون، وهو أجود أنواع الشعر في العالم. وهذه مشتقة فقط من الحيوانات البرية، وتنمو خلال فصول الشتاء القاسية وتفرك على الصخور والشجيرات في الصيف، حيث يتم جمعها من أجل النسيج. ونظرًا لأن دقة الشال في الهند كانت تُعتبر تقليديًا علامة على النبلاء، فقد تم حجزها تاريخيًا لأعضاء الطبقة الأرستقراطية المغولية. وفي منتصف القرن الثامن عشر، أصبحت شائعة بعد استخدامها من الملكة فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة والإمبراطورة جوزفين ملكة فرنسا. وفي العصر المغولي، أصبحت تُعرف باسم "شالات الخاتم"، لكونها خفيفة للغاية ورقيقة بما يكفي بحيث يمكن سحب شال بطول متر واحد في مترين كاملًا من خلال خاتم الإصبع. ولا تزال تُعرف بهذه الطريقة حتى اليوم. وهي اليوم بمثابة رمز للمكانة الاجتماعية، وتقدر قيمتها في المتوسط بين 2000 و3000 دولار أمريكي، ولكن قد يصل سعرها إلى 15000 دولار. واليوم، يُحظر تصدير شالات *شاهتوش* بموجب اتفاقية التجارة الدولية في الأنواع المهددة بالانقراض ويُحظر إنتاجها وبيعها بموجب قوانين حماية الحياة البرية في الهند والصين ونيبال. وتمنع القوانين المحلية في الولايات المتحدة بيعها.

### التصميم

#### شال ''كاني''
التصميم القياسي لشال كشمير هو شال *كاني*، نسبةً إلى قرية  التي أُنتج فيها أصلًا. يتميز هذا الشال باستخدامه أحد أشكال "تقنية نسيج التويل"، والتي تُعرف بهذا الاسم لتشابهها مع تقنيات نسج النسيج الأوروبية. ومع ذلك، فهو يختلف عن نسج النسيج لأن النول أفقي وليس رأسيًا، وعمله أقرب إلى التطريز. استخدم النساجون الكشميريون تقنية مميزة، وهي تمرير خيط اللحمة فوق السداة وتحتها. باستخدام خيط اللحمة المتقطع، تم تنويع لون خيط اللحمة وإنشاء مناطق لونية مميزة متطابقة على وجهي القماش. كما سهّل هذا إنشاء أنماط معقدة مثل ''البوتا'' لنسجها على الشالات.
بديل=|تصغير|تصميم ''البوتا'' على شال كشميري من القرن الثامن عشر

#### شال بيزلي
يرتبط شال كشمير ارتباطًا وثيقًا بشال بيزلي. يعود أصل تصميم بيزلي إلى *البوتا*، وقد اشتق اسمه من مدينة بيزلي في اسكتلندا، التي اشتهرت في أوائل القرن التاسع عشر بتقليدها لشالات كشمير المزينة بنقش *البوتا*. وبعد عام 1850 م، اعتاد العديد من الناطقين باللغة الإنجليزية على تسمية أي شال بتصميم *البوتا*، سواء كان كشميريًا أو غير ذلك، بشال بيزلي. نظرًا لافتقارها إلى أساسيات الصنع، لم تدم التقليدات مثل  طويلًا.

## التاريخ
أصول شال كشمير هي مسألة جدل تاريخي. أقدم الإشارات المعروفة لصناعة نسج الشالات الراسخة تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ربما كانت الصناعة أقدم ولكن اقترح البعض أن شالات كشمير كانت مشهورة منذ القرن الثالث قبل الميلاد، في عهد أشوكا. وفي الأوقات السابقة، كانت الشالات تستخدم كملابس واقية دافئة من الطقس البارد. بحلول القرن الثالث عشر، ارتفعت مكانة شالات كشمير وجودتها وكانت تستخدم بشكل شائع كعبارات للأزياء. سُوّقَت الشالات نحو النخبة الحاكمة والأسواق الأجنبية. وفي القرن الرابع عشر الميلادي، نُشّطت الصناعة من خلال الرعاية الحماسية للسلطان زين العابدين الكشميري.

### من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر الميلاديين
تصغير|امرأة هندوسية من بومباي ترتدي شال كشمير
في عام 1526 م، أسس بابور (1483-1530) السلطنة المغولية في الهند، وأرسى ممارسة إعطاء *[[خلعة (لباس)|الخلعة]]* (أو "أردية الشرف الإسلامية"، المصنوعة عادةً من قماش باهظ الثمن) لأعضاء ''الدربار'' للإشارة إلى الخدمة الرفيعة أو الإنجاز العظيم أو النعمة الملكية. في عهد بابور، كانت *الخلعة* المغولية عبارة عن مجموعة من الملابس، والتي يمكن أن تشمل العمامة والمعطف الطويل والثوب والسترة الملائمة والحزام والشال والسراويل والقميص والوشاح. يمكن صنع واحدة أو كلها من *البشمين* وتطريزها بقطعة قماش ذهبية. وفي عام 1586 م، غزا كشمير أكبر حفيد بابر. وفي عهد أكبر، كان زوج من شالات كشمير جزءًا متوقعًا من مراسم *الخلعة*. كان أكبر معروفًا أيضًا بحبه لشالات *الشاهتوش*. وبعد غزو كشمير، قدم شرطًا يقضي بنسجها بأطوال طويلة بما يكفي للجسم بالكامل، مما أدى إلى ظهور . حتى حكم شاه جهان (1592-1666)، كانت شالات *الشاهتوش* مخصصة للعائلة المالكة المغولية، مع إهداء شالات *البشمين* الأكثر شيوعًا فقط للنبلاء *كخلاط*.

من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن العشرين الميلادي، ارتدى شاهات (ملوك) إيران الصفويين والزنديين والقاجاريين أقمشة شالات كشمير وأهدوا شالات كشمير *[[خلعة (لباس)|كخلعات]]* في ممارساتهم السياسية والدينية. وفي النخبة الإيرانية، كان كل من الرجال والنساء يرتدون قماش شالات كشمير كملابس ملائمة، وليس كغطاء فضفاض للجزء العلوي من الجسم.

في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين، عطلت الاضطرابات السياسية في كشمير تجارة الشالات. وخضعت كشمير للحكم الأفغاني ثم السيخي. وفي عام 1819 م، غزا رانجيت سينغ البنجابي كشمير. وفي أربعينيات القرن التاسع عشر، زُيّن بلاط رانجيت سينغ ببذخ بشالات كشمير وقماش الشال. وشجع النساجين الكشميريين على الاستقرار في المدن البنجابية، واستخدم قماش شال كشمير لدفع المخصصات لأتباعه، ومنح أردية الشرف، وإرسال الهدايا إلى حكام آخرين، بما في ذلك البريطانيين.

### في العالم الغربي
وصل شال كشمير إلى أوروبا نحو النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي، على يد الأفراد الإنجليز والفرنسيين النشطين في شبه القارة الهندية. كان هؤلاء المسؤولون يقدمون شالات كشمير لزوجاتهم ولغيرهن من النساء ذوات المكانة العالية. وعلى الرغم من أن هذه الشالات أصبحت فيما بعد مقتصرة على النساء، إلا أنها كانت مقتصرة في الأصل على الرجال، بما يتماشى مع الممارسة الهندية.

اكتسبت هذه الشالات مكانة شبه أسطورية بعد رعايتها من قبل الملكة فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة والإمبراطورة جوزفين ملكة فرنسا، والتي امتلكت مجموعة من بين ثلاثمائة وأربعمائة شال كشمير.   المادة 10 من  التي أنشأت ولاية جامو وكشمير الأميرية، تطلبت من   إرسال ثلاثة أزواج من شالات كشمير إلى الحكومة البريطانية كل عام، لإهدائها إلى الملكة فيكتوريا. حتى قبل أن تصبح إمبراطورة الهند، تبنت الملكة فيكتوريا الممارسة المغولية المتمثلة في إهداء الشالات لكبار الشخصيات الزائرة.

#### في إنجلترا في القرن التاسع عشر الميلادي
في الكتابة الإنجليزية في القرن التاسع عشر، ورغم أن الرجال كانوا يرتدون الشالات، إلا أن شالات الكشميرية أصبحت تُصنف ضمن الكماليات النسائية. واكتسبت مكانة الإرث، إذ ترتديها الفتاة عند زواجها وبلوغها سن الرشد، وكإرث ترثه النساء بدلًا من شرائه. وقد شجعت الصحافة الشعبية ارتباطها الرومانسي، وإن كان غير دقيق، بـ"شرق غامض وثابت".
[تصغير|لوحة [جون سنغر سارغنت|لجون سينجر سارجنت تصور نساء يرتدين شالات كشمير]]
في عام 1852، كتب تشارلز ديكنز في مجلة هاوسهولد ووردز أنه "إذا كان من الممكن أن يكون هناك قطعة من الملابس ثابتة، فسيكون ذلك الشال (كشمير)؛ المصمم للخلود في الشرق غير المتغير؛ المنسوخ من الأنماط التي تعد إرثًا للطبقات؛ والمنسج من قبل القدريين، ليرتديه محبو الملابس القديمة، الذين يستاءون من فكرة أدنى تغيير". وبحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر الميلادي، كانت هناك مراكز للنسيج المقلدة في نورويتش وإدنبرة وليون تحاول إعادة إنشاء شال كشمير. وبحلول القرن التاسع عشر، أصبح شال كشمير الأصلي (وإلى حد ما التقليد الأوروبي) عنصرًا أساسيًا في الموضة للمجتمع الغربي الراقي. بمرور الوقت، بدأت الشالات تُرى على أنها طقوس خلع للرجل الأوروبي العائد من الهند، واستعادة نفسه إلى إنجلترا والإنجليزية من خلال تسليم امرأة ثوبًا يُفهم عادةً في الهند على أنه يرتديه الرجال. وبالتالي، أصبحت شالات كشمير تلعب أدوارًا مختلفة في المجتمعين: رمزًا للمكانة للرجال الهنود، وثوبًا فاخرًا للنساء النبيلات الأوروبيات. وفي *[[سوق الأضاليل|مجلة فانيتي فير]]*، يعود جوس سيدلي من البنغال بـ "شال كشمير أبيض"، وهو مؤشر على أنه أصلي، حيث كانت التقليدات عادةً ما تكون منقوشة. قد يستغرق صنع الشالات المنقوشة ما يصل إلى 18 شهرًا، وبالتالي كان من المرجح أن يرتديها النبلاء أكثر من الطبقة المتوسطة المزدهرة.

أصبحت شالات كشمير تُجسّد مكانة المرأة البرجوازية في القصص الخيالية وزواجها. في رواية إليزابيث غاسكل " ''شمال وجنوب"'' الصادرة عام 1854 م، ارتدت مارغريت، البطلة، شالًا كشميريًّا، ووصفته غاسكل بأنه "يتمتع برائحة شرقية حارة" و"ملمس ناعم" و"لون زاهي". عندما التقت مارغريت بزوجها المستقبلي، وصفت غاسكل زيها بأنه مُكمّل بـ"شال هندي كبير مُعلّق حولها بطيات ثقيلة، ارتدته كإمبراطورة ترتدي ثيابها".

كَوْنها إرثًا، اعتُبرت شالات كشمير قطعًا ثمينة. ولأن القانون الإنجليزي قيد قدرة المرأة على وراثة الأرض، فقد كان شال كشمير قطعةً ذات قيمة تبادلية عالية، يُمكن للمرأة حملها.

#### في فرنسا في القرن التاسع عشر الميلادي
[بديل=|تصغير|في [طرازية|لوحة الأزياء الفرنسية هذه، ترتدي المرأة الموجودة على اليمين ثوبًا مصنوعًا من قماش شال كشمير وشال كشمير أخضر تفاحي، مع قفازات بيضاء وصندل أبيض.]]
ظهر شال كشمير لأول مرة في مجلات الموضة الفرنسية والصور الشخصية عام 1790، ولكنه لم يصل بكميات كبيرة إلا بعد الحملة الفرنسية على مصر والشام (1798-1801). عندما أُهديت له في البداية، كتبت الإمبراطورة جوزفين إلى ابنها يوجين: "أجده بشعًا. تكمن ميزته العظيمة في خفته، لكنني أشك كثيرًا في أنه سيصبح عصريًا على الإطلاق." ومع ذلك، غيرت رأيها بسرعة وجمعت في النهاية ثلاثمائة أو أربعمائة شال، بعضها مصنوع من الدانتيل والشاش والموسلين، ولكن معظمها شالات كشميرية. اهتمت المجلات الفرنسية بأنماط ملابسها وأعادت تفسيرها في لوحات الموضة، مما أعطى الشال تأثيرًا واسع النطاق. ومن خلال مثالها المتحمس، اكتسب شال كشمير مكانة كأيقونة للموضة في باريس. كانت شالات الكشمير مناسبة للفرنسيين، حيث وفرت الدفء اللازم، مع إضافة جاذبية بصرية للفساتين الفرنسية البيضاء من خلال نمط *بوتا* المسيل للدموع التقليدي والزخارف الزهرية الرقيقة. أصبحت رمزًا للوضع البرجوازي الفرنسي من استعادة بوربون (1815-1848) وحتى الإمبراطورية الفرنسية الثانية (1852-1870). وباعتبارها ، فقد استوفت الأذواق الفرنسية في القرن التاسع عشر لأنها بدت غنية، ولديها زخارف واسعة، وصفات فنية، وكانت مصنوعة من مواد خام باهظة الثمن. وكما هو الحال في إنجلترا، فقد اكتسبت مكانة هدايا الزفاف. ثُبطَت النساء غير المتزوجات عن ارتداء شالات الكشمير لأن القيام بذلك من شأنه أن "يقود الناس إلى الاعتقاد بأنهم يمتلكون حبًا جامحًا للرفاهية ويحرمون أنفسهم من متعة تلقي مثل هذه الزينة من الزوج".

#### في أمريكا في القرن التاسع عشر الميلادي
[بديل=|تصغير|لوحة [شاتو مالميزون|لقلعة مالميزون، مقر إقامة الإمبراطورة جوزفين؛ حيث يتم وضع شال كشمير بتصميم *بوتا* المميز فوق المقعد.]]
في الوقت الذي أصبح فيه شال كشمير رائجًا في بريطانيا، بدأت النساء الأوروبيات الأمريكيات على الساحل الشمالي الشرقي للولايات المتحدة بارتدائه. وتبعت موضة الشال في الولايات المتحدة اتجاهات الموضة الأوروبية الغربية. كانت الشالات هدايا شائعة في العطلات طوال ستينيات القرن التاسع عشر، واعتُبرت الشالات الهندية من المشتريات الحكيمة في عام 1870. ومع ذلك، بحلول نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأت الشالات المقلدة تتفوق على الشالات الهندية الأصلية في الإعلانات. بين ثمانينيات القرن التاسع عشر والحرب العالمية الأولى (1914-1918)، بدأت النساء الأوروبيات والأوروبيات الأمريكيات الثريات باستخدام شالات كشمير كقطع زخرفية على البيانو بدلًا من أنفسهن.

### التأثيرات
يعود أصل تصميم البيزلي إلى *البوتا* الهندية، ويشتق اسمه من مدينة بيزلي في اسكتلندا، حيث كانت تُصنع الشالات المقلدة. في الفرنسية، تشير كلمة كشمير *"cashmire"* إلى شكل البيزلي المسيل للدموع نفسه، نظرًا للارتباط الوثيق بين النمط والمادة. لا يزال مسحوق التلك المسمى كشمير بوكيت "Cashmere Bouquet" يُباع من شركة أمريكية متخصصة في طلب السلع عبر البريد، مع إعلان يضع المنتج في سبعينيات القرن التاسع عشر. بمرور الوقت، أدى الاستخدام الأوروبي والأوروبي الأمريكي المتكرر إلى فصل كلمة كشمير "cashmere" عن أصلها الجغرافي، وربما أضعف ارتباطها بـ "الغريب". أصبحت الصين ومنغوليا مرجعين جغرافيين لسترات الكشمير في ثمانية وثلاثين كتالوجًا أمريكيًا لطلبات البريد مثل .

## مراجع

## مصادر

* 

تصنيف:شالات وأغطية
تصنيف:ثقافة كشميرية