الطريقة البصيرية

تصغير|مخطوط يتحدث عن الطريقة الشاذليةو شيوخها ومنهجها
**الطريقة البصيرية الدرقاوية [[شاذلية|الشاذلية]] [[طريقة (صوفية)|طريقة]]** صوفية مغربية، انطلقت من الصحراء المغربية منذ سنة 1700م، ثم مرت من سوس سنة 1800 م، وبعد ذلك تم إنشاء مقرها الرئيسي بجماعة بني اعياط إقليم أزيلال في بداية 1900م، وسط المملكة المغربية بين جبال الأطلس المتوسط والأطلس الكبير.

## شيوخ الطريقة
أسس الزاوية ببني اعياط الشيخ سيدي إبراهيم البصير (ت 1945 م)، سنة 1913 م.

يعتبر الشيخ مولاي إسماعيل بصير شيخ الطريقة ورئيس مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات.

## مميزات الطريقة البصيرية الدرقاوية
من مميزات هذه الطريقة الصوفية ما يلي :

الاعتماد على الكتاب والسنة: ومجانبة البدع في جميع الحالات، والإكثار من الذكر والاشتغال بالمذاكرة.

الانفتاح على الواقع والمجتمع: فهي طريقة تدعو إلى تصوف عملي اجتماعي يشارك في مختلف شؤون البلاد الاجتماعية والسياسية متجنبة مفاهيم الاختلاء والابتعاد عن الناس. "
تصغير
الإبداع والتجديد: وبجرأة غير معهودة على مستوى السلوك والممارسة الصوفية، مما خلق نوعا من التضارب لدى الدارسين في تصنيفها، فمنهم من أضفى عليها طابع السنية، وجعل مرجعيتها الأولى الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح: في الأقوال والأفعال والعبادات. ومنهم من صنفها ضمن الطرق البدعية، والأمر نفسه في تصنيفها على مستوى الفكر، حيث اعتبرها البعض مجرد طريقة شعبية يشكل البدو المغاربة أكبر نسبة في قاعدتها البشرية، في حين جعلها غيرهم في مستوى وسط بين الأرستقراطية والشعبية، أو بين السنة والبدعة، وزاوجت بين الظاهر والباطن في منظومتها الفكرية. وذهب آخرون إلى أنها حركة تجديدية للتصوف، وثورة اجتماعية على القيم السائدة في محاولة لإرجاع الحركية والمصداقية للتصوف بينما اعتبرها غيرهم مدرسة دينية فلسفية لكثرة مريديها وطوائفها.

الجمع بين العلم والتصوف: لم تكن طريقة عبادة فقط بل اهتمت بالعلم الشرعي والتدريس، وقد أبرز شيخ الطريقة البصيرية: " اهتمام أهل التصوف بالعلوم الشرعية  مضيفا أنه كان كثير منهم علماء راسخين في القرآن الكريم وعلومه، والحديث الشريف وعلومه، والفقه وأصوله وعلم الكلام، واللغة العربية وعلومها، وغيرها من العلوم الإسلامية الأساسية، لافتا إلى سطوع نجم أهل التصوف في العلوم الإنسانية، التي تُعنى بالإنسان وعلاقاته، وسلوكه، ومجتمعه، وثقافته، وهي في جوهرها علوم ترتبط بالتزكية، والوعي، والإصلاح.."

## من أنشطة الزاوية البصيرية
**إ**حياء ذكرى المولد النبوي الشريف: عن طريق احتفالات تمتد لأسبوع كامل، تشمل قراءات جماعية للقرآن، وإنشاد الأمداح النبوية، وقراءة قصائد مثل البردة والهمزية
يقول شيخ الطريقة مولاي إسماعيل بصير : "إن إحياء الطريقة البصيرية لهذه المناسبة سنويا عبر برنامج علمي وتربوي واجتماعي، هو تجديد لأواصر المحبة والتعظيم اللازمين في حق المصطفى، وهي رؤية لم تغب عن هذه الطريقة الصوفية منذ تأسيسها على يد الشيخ سيدي إبراهيم البصير. وقال إن الطريقة تعبر عن فرحتها بخاتم الأنبياء بما هو مشروع من العبادات والطاعات، امتثالا لقوله تعالى: “قل بفضل الله ورحمته فبذلك فليفرحوا”. "

عقد ندوات ومؤتمرات علمية: فقد نظمت مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات و الإعلام ، ندوة علمية دولية بعنوان ” التصوف  الإسلامي وثقافة السلم والتسامح “، تخليدا للذكرى الثامنة والأربعين لانتفاضة سيدي محمد بصير التاريخية بالعيون.

كما نظمت وحدة البحث في فني السماع والمديح ووحدة البحث في الرباطات والزوايا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة التابعة لجامعة أبي شعيب الدكالي، وبتنسيق مع زاوية سيدي إبراهيم البصير ندوة وطنية في موضوع " الزاوية البصيرية"وذلك يومي 16 و17 ماي الجاري2012 ، حيث أقيم اليوم الأول من الندوة برحاب كلية الآداب بالجديدة واليوم الثاني تم تنظيمه بمقر الزاوية الإبراهيمية البصيرية ببني عياط، لتكون بذلك "المرة الأولى التي تنظم فيها هذه الندوة الصوفية الوطنية خارج رحاب الكلية منذ انطلاقتها" كما صرح بذلك رئيس وحدة المديح والسماع.

ونظمت الزاوية البصيرية ندوة علمية دولية أختير لها عنوان يحمل الكثير من الدلالات ” تجديد الفكر الصوفي و الانفتاح على قضايا الأمة المعاصرة ”تخليدا للذكرى السابعة و الأربعين لانتفاضة المجاهد سيدي محمد بصيري ضد المستعمر الاسباني سنة 1970 بالعيون.

النشاطات الاجتماعية والخيرية: كحفل الإعذار الجماعي الذي دأبت عليه الزاوية البصيرية كل سنة، والمخصص لأطفال الأسر المعوزةمن أنحاء جماعة بني عياط والجماعات المجاورة لها.

## انظر أيضا

* الطريقة الأحمدية
* طريقة (صوفية)
* الطريقة العلية القادرية الكسنزانية

## مراجع

تصنيف:طرق صوفية
تصنيف:طرق صوفية سنية
تصنيف:الصوفية في المغرب