open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الجمعية الإسلامية (دايتون)

**الجمعية الإسلامية لدايتون الكبرى** هي منظمة مجتمعية إسلامية سنية مقرها في مدينة دايتون بولاية أوهايو. تضم المنظمة مسجداً يقع في شارع جوزي. وتشمل الأنشطة المنتظمة في المسجد خدمات العبادة، والتوعية، وفصولاً لتعليم اللغة، ودروساً دينية.

في سبتمبر 2008، أفادت الأنباء أن مهاجمين قاما برش مادة كيميائية عبر نوافذ مسجد شارع جوزي خلال صلاة التراويح في شهر رمضان. غادر المصلون المكان وهم يشعرون بآلام وضيق، وتم التحقيق في الحادث باعتباره جريمة كراهية محتملة. جاء هذا الهجوم في أعقاب توزيع فيلم "هوس"، وهو فيلم مناهض للإسلام، في منطقة دايتون (أوهايو).

تمتلك الجمعية الإسلامية لدايتون الكبرى وتدير أرضاً تُستخدم كمقبرة إسلامية تقليدية.

تخطط الجمعية للانتقال إلى مرافق جديدة في بلدة سوغركريك خارج دايتون، وقد وافقت البلدة على الخطط في عام 2008. ولا تزال أعمال البناء في المسجد مستمرة اعتباراً من أبريل 2014.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد في الأمريكتين
* قائمة قوائم المساجد
* قائمة مساجد الولايات المتحدة

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:الإسلام في أوهايو
تصنيف:ثقافة دايتون (أوهايو)
تصنيف:مبان ومنشآت في دايتون (أوهايو)
تصنيف:مساجد سنية في الولايات المتحدة
تصنيف:منظمات إسلامية في الولايات المتحدة
مسجد الفضة كوتاجيدي

**مسجد كوتا غيدي الفضي** () (بالجاوية: ꦩꦱ꧀ꦗꦶꦢ꧀ꦥꦼꦫꦏ꧀ꦏꦺꦴꦠꦒꦼꦢꦼ)، أو كما يُعرف على نطاق أوسع باسم **المسجد الفضي** (بالإندونيسية: Masjid Perak)، هو مجمع مسجد تاريخي في يوغياكارتا بـ إندونيسيا.

## التاريخ
بدأ بناء مسجد كوتا غيدي الفضي في عام 1937 تحت رعاية الجمعية المحمدية لخدمة الاحتياجات الدينية للمجتمع المسلم المحلي. في ذلك الوقت، أصبح ثاني مسجد يُبنى في منطقة كوتا غيدي، بعد مسجد ماتارام الكبير (بالإندونيسية: Masjid Gedhe Mataram) الأكثر شهرة. جرى افتتاح المسجد رسمياً وفتحه للعبادة العامة في 12 يناير 1940.

لعب المسجد دوراً مهماً خلال نضال إندونيسيا من أجل الاستقلال؛ حيث كان بمثابة نقطة تجمع لأعضاء لاسكار حزب الله، وهي جماعة باراميلتيرية إسلامية، قبل توجههم إلى الخطوط الأمامية لمقاومة القوات الاستعمارية الهولندية.

ومن المثير للاهتمام أن اسم «المسجد الفضي» لا يشتق من حرفيي الفضة الذين تشتهر بهم كوتا غيدي. وبدلاً من ذلك، يُعتقد أنه نشأ من صلة لغوية بين الكلمة الإندونيسية للفضة، «perak»، والكلمة العربية «فراق»، والتي تعني «الفصل». ومن الناحية الرمزية، يُعتقد أن المسجد يخدم كمكان يمكن للناس فيه فصل أنفسهم عن الملهيات الدنيوية وإيجاد الوضوح الروحي.

## العمارة
في الأصل، كان مسجد كوتا غيدي الفضي يتميز بعناصر معمارية جاوية تقليدية، مما يعكس التراث الثقافي والديني المحلي. ومع ذلك، تعرض لأضرار جسيمة خلال زلزال جاوا 2006 المدمر. ونظراً لمدى الدمار، جرى تفكيك المسجد وخضع لإعادة بناء كاملة من عام 2009 إلى عام 2013. وعلى الرغم من إعادة البناء، فإن الهيكل الجديد يتبع بدقة تصميم الهيكل الأصلي، محافظاً على هويته الثقافية والتاريخية. جرى ترميم بعض الميزات الزخرفية من المسجد القديم بعناية ودمجها في المبنى الجديد، مما حافظ على صلة ملموسة بماضي المسجد.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد في إندونيسيا

## المراجع

تصنيف:مساجد في يوغياكارتا
المؤسسة الإسلامية الشمالية

**المؤسسة الإسلامية في الشمال** هي مسجد يقع في وكغن، ليبرتيفيل، مقاطعة ليك (إلينوي)، في ولاية إلينوي بالولايات المتحدة. بُني مبناها الحالي في عام 2004.

تأسست المنظمة في عام 1977 لخدمة احتياجات المجتمع المسلم في الضواحي الشمالية لشيكاغو. اكتمل البناء الحالي في عام 2004. ويشغل منصب الإمام والباحث المقيم في المسجد أزفر الدين.

لا تتبع هذه المؤسسة المؤسسة الإسلامية الموجودة في فيلا بارك (إلينوي).
## الأهداف والأنشطة
تركز المؤسسة على عدة محاور تهدف لخدمة المجتمع المسلم الأمريكي:
* **الخدمات الدينية:** إقامة الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، بالإضافة إلى إحياء المناسبات الدينية كشهر رمضان والأعياد.
* **التعليم الإسلامي:** توفر المؤسسة برامج تعليمية للأطفال والشباب، تشمل تعليم القرآن الكريم واللغة العربية ومبادئ الفقه الإسلامي.
* **التوعية والحوار:** تنظم المؤسسة برامج لتعزيز الحوار بين الأديان، والمشاركة في الأنشطة الخيرية المجتمعية لتعريف غير المسلمين بالقيم الإسلامية.

## المرافق
تضم المؤسسة مركزاً إسلامياً مجهزاً يضم مصلى، فصولاً دراسية، ومرافق اجتماعية تُستخدم لاستضافة الفعاليات المجتمعية والمحاضرات الثقافية، وتُعد مقصداً حيوياً للتجمعات العائلية والتربوية في المنطقة.
## انظر أيضاً
* الإسلام في الولايات المتحدة
* قائمة مساجد الولايات المتحدة

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مساجد اكتملت في 2004
تصنيف:مساجد في إلينوي
تصنيف:وكغن
تصنيف:مساجد بقباب في الولايات المتحدة
مسجد بوكوالامان

يُعد **مسجد باكوالامان الكبير** () مسجداً جاوياً يقع في كاومان، يوغياكارتا، إندونيسيا. وهو المسجد الملكي لـ باكوالامان.

## التاريخ

بُني المسجد بين عامي 1831 و1850، في أعقاب انتهاء حرب جاوة. بدأ بناءه «كي آر تي ناتادينينغرات»، الذي أصبح لاحقاً باكو عالم الثاني. نُفذ المشروع تحت إشراف «بي آر إم سورجادي»، الذي أصبح لاحقاً باكو عالم الأول قبل وفاته في عام 1829. ورغم وفاة سورجادي قبل اكتمال المسجد، إلا أن رؤيته لعبت دوراً كبيراً في تشكيل تصميم المسجد والغرض منه.

يقع المسجد في الركن الجنوبي الغربي من مجمع قصر باكوالامان، وكان بمثابة مركز ديني ورمز للسلطة الملكية. توجد نقوش عربية وجاوية توفر سياقاً تاريخياً حول تأسيس المسجد، ولا تزال محفوظة كقطع أثرية ثقافية.

## العمارة

يُعد مسجد باكوالامان الكبير مثالاً رائعاً للعمارة الجاوية التقليدية. في الأصل، كان تخطيطه مستطيلاً. ويعكس السقف، المصمم ليشبه التاج، المكانة الملكية للمسجد. داخل قاعة الصلاة الرئيسية، توجد مساحة صلاة مخصصة للملك. هذا القسم الخاص مصنوع من الخشب المشغول بدقة ويتميز بأنماط زهور زخرفية إلى جانب الخط العربي. كما أنه مرتفع قليلاً عن الأرضية الرئيسية، مما يدل على أهميته.

وخلال جهود الترميم، اكتُشف نقشان باللغة العربية واثنان باللغة الجاوية. نُقلت هذه النقوش منذ ذلك الحين وثُبتت على جدار الرواق الأمامي لضمان حفظها ورؤيتها.

وفي تطور لاحق، أُضيف شرفة إلى الجانب الشرقي من المسجد خلال عهد باكو علم الثامن. خدم هذه الإضافة أغراضاً وظيفية وجمالية على حد سواء. ومع ذلك، في عام 2017، فُككت الشرفة كجزء من مشروع صيانة. استُبدل بلاط الأرضيات بآخر يشبه التصميم الأصلي، وجرى تعديل السقف فوق ذلك القسم ليكون أقل انخفاضاً من سقف قاعة الصلاة الرئيسية، مما يتماشى بشكل أوثق مع الهيكل الأصلي للمسجد.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد في إندونيسيا

## المراجع

تصنيف:مساجد في يوغياكارتا
مسجد باكهربور

يُعد **مسجد باخاربور** ()، المعروف أيضاً باسم **مسجد باخاربور الجامع** ()، مسجداً تاريخياً يقع في قرية باخاربور في سادار أوبازيلا بـ منطقة تشاندبور في بنغلاديش. ويشار إليه محلياً باسم «المسجد الغيبي» ().

## العمارة
على الرغم من أن سنة البناء الدقيقة غير معروفة، إلا أنه يُعتقد أن المسجد قد بُني خلال فترة مغول الهند. الهيكل مصنوع من الجير والطوب، ويتميز بثلاث قباب وزخارف على شكل نجوم.

المسجد محاط بـ 28 عموداً من الجير، ويبلغ سمك جدرانه حوالي 3.25 قدم. وله خمسة مداخل، ومحرابان، وعارضان هيكليان كبيران يساعدان في الحفاظ على استقراره.

## التوسعة
بسبب نقص المساحة للمصلين، بُني ملحق من طابق واحد على أساس مكون من خمسة طوابق في الجانب الشرقي للمسجد منذ حوالي 30 عاماً. حالياً، يمتد المجمع بأكمله على مساحة 28 عشرياً (حوالي 1.13 فدان)، ويتكون من المسجد الأصلي (6 أعشار)، والملحق (8 أعشار)، والمصلى (عيدغاه) والبركة (14 عشرياً).

## الأهمية
يحمل المسجد أهمية ثقافية ودينية للمجتمع المحلي ويجذب الزوار وعشاق التاريخ من مناطق مختلفة.

## انظر أيضاً
* عمارة مغول الهند

## المراجع

تصنيف:مساجد في محافظة تشيتاغونغ
تصنيف:ناحية جانديفور
مسجد سري سندايان

**مسجد سري سنداين** () هو مسجد يقع في باندار سري سنداين، سرمبن، نكري سمبيلن، ماليزيا. يقع على بُعد  جنوب غرب وسط مدينة سرمبن. وهو أكبر مسجد في الولاية، حيث يتسع لما يصل إلى 5,000 مصلٍ.

المسجد هو وقف من قِبل رشيد حسين، مؤسس بنك أر أتش بي. بدأ بناء المسجد في عام 2015 وافتُتح في 20 سبتمبر 2019.

## الوصف
تصغير|يسار|المسجد في عام 2022
تصغير|يسار|قاعة الصلاة الرئيسية
[تصغير|يسار|الجانب السفلي [تذهيب|المذهب للقبة الرئيسية مع ثريا]
بُني مسجد سري سنداين على موقع مساحته 4.5 هكتار، ويتكون من ثلاث قاعات صلاة، وجميعها مفروشة بالكامل بالسجاد ومكيفة، ورواق مع أتريوم. تتسع قاعة الصلاة الرئيسية لما يصل إلى 3,000 شخص، بينما تتسع كل من قاعة الصلاة الثانوية وقاعة صلاة النساء (الأخيرة في الطابق العلوي) لـ 800 شخص. ومن بين المرافق المتوفرة في المسجد قاعات مؤتمرات، وقاعة متعددة الأغراض، ومكتب إداري، وقاعة طعام، وغرفة إدارة الجثث وست وحدات سكنية لموظفي المسجد.

### العمارة
زيلان يوسف، وهو مهندس معماري مقره كوالالمبور، هو المسؤول عن تصميم المسجد. ويشتهر بعمارته الفنية والأنيقة، والتي توصف بأنها مزيج بين عمارة عباسية وعمارة مملوكية مع لمحات من تأثيرات عمارة أموية وعمارة عثمانية. التصميم الداخلي للمسجد هو مزيج من عناصر العمارة المصرية، والعثمانية، والعمارة في دولة الإمارات العربية المتحدة، وعمارة مغربية وعناصر من العمارة الصينية. ويُشاد به كواحد من أجمل المساجد في ماليزيا، حيث يجذب السياح المحليين والدوليين.

## معرض الصور

Masjid Sri Sendayan main entrance.jpg|المدخل الرئيسي
Masjid Sri Sendayan, Bandar Sri Sendayan, Seremban (2).jpg|مجمع المسجد مع نباتات ألاماندا صفراء المزهرة
Masjid Sri Sendayan atrium.jpg|الأتريوم
Masjid Sri Sendayan minarets.jpg|مئذنتا المسجد
Masjid Sri Sendayan minaret (closeup).jpg|لقطة مقربة لإحدى المآذن
Ablution booth, Masjid Sri Sendayan.jpg|كشك الـ وضوء
MSS multipurpose hall and administrative office.jpg|مجمعات المسجد، مع القاعة متعددة الأغراض (يسار) والمكتب الإداري (يمين) في الخلفية. الهيكل ذو القبة في أقصى الخلف هو نقطة الحراسة.


## المراجع

تصنيف:مساجد نكري سمبيلن
مسجد محمود جليبي

**مسجد محمود جلبي** (باليونانية: Τζαμί του Μαχμούτ Τσελεμπή)، المعروف أيضاً باسم **مسجد بويالي** (باليونانية: Μπογιαλί Τζαμί)، هو مسجد سابق، تحول الآن إلى أطلال جزئية، يقع في مدينة فيريا الشمالية، في منطقة مقدونيا الوسطى بجمهورية اليونان. بُني المسجد في القرن السادس عشر، خلال حقبة اليونان العثمانية، ثم هُجر لاحقاً، على الأرجح في عام 1912، خلال حروب البلقان.

## التاريخ
تصغير|يسار|المسجد في عام 2016
بُني المسجد على سور المدينة الجنوبي في فيريا القديمة، ويقع بجوار المتحف البيزنطي بالمدينة. كانت إحدى التكايا الخمس (زوايا الدراويش) في المدينة تقع إلى جنوبه في العصر العثماني، ومن المرجح أنها التكية المعروفة باسم "بابا تكية".

اسم المسجد الثاني، "مسجد بويالي"، يعني "المسجد الملون" ويشير إلى الألوان الزاهية التي كانت تزين واجهته الخارجية في الأصل. لم يتبق منها اليوم سوى آثار بسيطة، ويبدو المبنى من الخارج وكأنه لا يختلف عن المساكن الخاصة بسقفه القرميدي، وهو الدور الذي لعبه لفترة من الوقت في القرن العشرين. كانت أبرز سماته هي مئذنته، التي تشبه عموداً من الطراز الدوري في شكلها المخدد. انهارت المئذنة في عام 1940، ولم يتبق منها سوى القاعدة اليوم.

## المراجع

تصنيف:مساجد في اليونان في القرن 16
تصنيف:مبان ومنشآت في فيريا
تصنيف:مساجد سابقة في اليونان
تصنيف:مساجد بقباب في اليونان
تصنيف:مساجد بمنارات في اليونان
تصنيف:أطلال مساجد في اليونان
تصنيف:مساجد عثمانية في اليونان
مسجد لاويان

**مسجد لاويان** هو مسجد تاريخي يقع في سوراكارتا، جاوة الوسطى، إندونيسيا. شُيد المسجد في القرن السادس عشر، خلال عهد جوكو تينجكير من سلطنة باجانج، قبل بناء مسجد سوراكارتا الكبير.

## التاريخ

وفقاً للروايات التقليدية مثل تاريخ أرض جاوة، شُيد مسجد لاويان في عام 1546. ويُعتبر أقدم مسجد في سوراكارتا. وقد مُنحت الأرض التي بُني عليها المسجد لـ كي أجينج نجينيس، وهو شخصية إسلامية مهمة ومستشار لـ جوكو تينجكير، من قِبل «كي أجينج بيلوك»، وهو هندوسي، لغرض بناء مسجد.

## العمارة

يُظهر مسجد لاويان، الواقع في سوراكارتا بجاوة الوسطى، سمات معمارية فريدة تعكس اندماجاً بين المؤثرات الثقافية الإسلامية والجاوية. ومثل العديد من المساجد الجاوية التقليدية الأخرى، يحمل مسجد لاويان تشابهاً قوياً مع المعابد الهندوسية الجاوية، ولا سيما في تصميم سقفه المتعدد الطبقات والمكدس المعروف باسم «تاجوج» (tajug). يرمز هيكل السقف المميز هذا إلى الصلة بين العالم الأرضي والإلهي، وهو مفهوم متجذر في العمارة الروحية الجاوية قبل الإسلام.

يتوافق تخطيط مسجد لاويان مع تخطيط المساجد الجاوية الأخرى. وينقسم المسجد إلى ثلاثة أجزاء: الغرفة الرئيسية، والبهو الأيمن (للنساء)، والبهو الأيسر (المساحة الأكبر من المسجد، وتستخدم لصلاة الجماعة). توجد ثلاثة ممرات للمدخل المؤدي إلى المسجد، تمثل الأبعاد الثلاثة للدين الإسلامي: الإسلام، والإيمان، والإحسان.

دُفن كي أجينج نجينيس خلف مسجد لاويان، وكذلك بعض نبلاء سوراكارتا.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد في إندونيسيا

## المراجع

تصنيف:مساجد في سوراكارتا
سوراو غيم موه

يُعد **سوراو غيم موه** هو سوراو يقع في غيم موه بـ كوينزتاون في سنغافورة. تأسس في عام 1981، وهو بمثابة مسجد ومركز إسلامي للمقيمين الذين يعيشون في حي غيم موه. وهو الـ مصلى الوحيد في سنغافورة الذي يقع تحت طابق مفرغ من كتلة سكنية.

## التاريخ
تأسست مساحة الصلاة في عام 1981، حيث طلب السكان المسلمون في مجمع غيم موه السكني مكاناً لصلاة الجماعة نظراً لأن أقرب مسجد لا يمكن الوصول إليه إلا بالحافلة، وهو ما لم يكن مريحاً للأغلبية في ذلك الوقت الذين كانوا من كبار السن. دفع عضو البرلمان السابق عباس أبو أمين والوزير السابق أحمد مطر بفكرة بناء سوراو في الطابق المفرغ من الكتلة 2، طريق غيم موه، وهو ما واجه انتقادات من سلطات حكومية أخرى. وفي نهاية المطاف، وافقت الحكومة على طلباتهم وسمحت ببناء السوراو.

اكتسب سوراو غيم موه شعبية في عام 2019 بعد انتشار مقطع فيديو له على منصات التواصل الاجتماعي. ولاحقاً في عام 2020، كان السوراو واحداً من أماكن الصلاة الإسلامية القليلة التي ظلت نشطة خلال جائحة فيروس كورونا بينما كانت جميع المساجد مغلقة. لا يزال السوراو نشطاً ويُستخدم لـ صلاة التراويح بالإضافة إلى تلاوات القرآن والدروس الدينية.

## البناء
يحتل السوراو، المحاط بجدران خرسانية، المساحة الواقعة أسفل الكتلة 2، طريق غيم موه. السوراو له أرضية خشبية ومجهز بمراوح كهربائية وإضاءة، بينما توجد مساحة للـ وضوء في الخارج. في الأصل، كان السوراو أصغر حجماً ومحاطاً فقط بالكرتون والقماش، ومع ذلك، ومن خلال التمويل، تمكن السوراو من الترقية إلى شكله الحالي.

## انظر أيضاً
* قائمة مساجد سنغافورة

## المراجع

تصنيف:مساجد في سنغافورة
تصنيف:معالم في سنغافورة
مسجد صادق قصاعي

يُعد **مسجد سادنا قصائي** مسجداً سابقاً في حالة متهدمة، يقع في سرهند، في ولاية البنجاب، الهند. تم إدراجه كمعلم محمي من قبل الدولة.

## التاريخ
تصغير|يسار|المسجد السابق، في عام 2016
التاريخ الدقيق لبناء المسجد غير معروف. ويقدر العلماء أنه ربما تم بناؤه قرب نهاية عهد سلطنة دهلي، أو بداية فترة سلطنة مغول الهند. ومن الممكن أن يكون نصير الدين همايون قد بنى هذا المسجد تخليداً لذكرى انتصاره في معركة سرهند (1555) عام 1555. سُمي المسجد تيمناً بـ بهاغات سادنا.

، يمر المسجد بحالة متهدمة. تم رفع دعوى مصلحة عامة في المحكمة العليا في بنجاب وهاريانا للحفاظ على المسجد.

## الوصف
ينقسم المسجد إلى ثلاثة أجنحة، جناح مركزي تبلغ مساحته ، يحيط به من كل جانب جناح جانبي تبلغ مساحته . تحتوي واجهة المبنى على خمسة مداخل مقوسة، حيث تؤدي الأقواس المركزية الثلاثة إلى الجناح المركزي، ويؤدي كل من القوسين المتبقيين إلى أحد الأجنحة الجانبية. تمتد دريئة على طول الجزء العلوي من الواجهة، ويبلغ ارتفاع الواجهة حتى المتراس .

كان المبنى في الأصل يحتوي على خمس قباب، مع قبة كبيرة تعلو الجناح المركزي، وقبتين صغيرتين تتوجان كل جناح من الأجنحة الجانبية. انهارت القبة الكبيرة منذ ذلك الحين. ويوجد خزان وضوء مربع الشكل أمام المسجد.

### التصميم الداخلي
يحتوي الجدار الغربي للجناح المركزي على ثلاثة «محاريب» (منافذ للصلاة). يحتوي المحراب المركزي على تصميمات زهرية مرسومة، والتي تعتبر إضافة لاحقة. كما وجد نقش مرسوم فوق المحراب، لكنه تلاشى الآن. يتصل الجناح المركزي بكل من الأجنحة الجانبية عن طريق قوسين ضيقين.

لا تحتوي الأجنحة الجانبية على أي محاريب صلاة، وقد يشير هذا إلى أن الجناح المركزي وحده هو الذي كان بمثابة قاعة للصلاة. ينقسم كل جناح من الجناحين الجانبيين إلى قسمين، تبلغ مساحة كل منهما . لكل قسم سقف قبي، يرتفع فوق حنية كروية عند الزوايا.

## انظر أيضاً

* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## مراجع

## قائمة المراجع

* 
* 

تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد في بنجاب (الهند)
تصنيف:أطلال مساجد في الهند
مسجد فاناند

**مسجد واناند** المعروف أيضاً باسم مسجد واناند الجامع، هو نصب تذكاري تاريخي ومعماري من القرن الرابع عشر يقع في قرية واناند في مقاطعة أوردوباد في أذربيجان.

أُدرج المسجد في قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بتاريخ 2 أغسطس 2001. لاحقاً، وبموجب القرار رقم 98 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية نخجوان الذاتية بتاريخ 21 نوفمبر 2007، مُنح مسجد واناند وضع نصب تذكاري ذو أهمية وطنية.

## حول

يقع المسجد في قرية واناند في منطقة أوردوباد. ووفقاً لنقش بـ خط النسخ الكبير عند المدخل، بُني المسجد في السنوات 1324-1325. وله شكل مستطيل. يقع المدخل في الجانب الشمالي، ويبلغ ارتفاع المسجد 7 أمتار وتبلغ مساحته الداخلية 375 متراً مربعاً. يقع محراب كبير، مزين بأنماط وزخارف بألوان مختلفة، على الجدار الجنوبي للمسجد. في الداخل، يوجد طابق ثانٍ بُني كشرفة لمصلى النساء. خضع المسجد لعدة عمليات ترميم على مر السنين. في أوائل القرن السابع عشر، تم توسيع مساحة المسجد. يشكل المبنى الأصلي الآن الركن الشمالي الغربي من الهيكل. يمكن الوصول إلى هذا القسم من خلال باب في الواجهة الغربية. وأثناء التوسعة، بُني جدار على بُعد مترين تقريباً داخل الجانب الغربي للمسجد، مما أحاط الجدار الذي يحتوي على النقش داخل المسجد.

يشير نقش ثانٍ في المسجد إلى أنه تم ترميمه في عام 1732 من قبل أحد سكان واناند ويدعى محمد رضا. يقع هذا النقش داخل المسجد، فوق القوس الذي يربط الأعمدة المركزية في الجانب الشمالي. يبلغ قياسه 348 × 26.5 سم، وهو مكتوب بخطي النسخ والشكسته مع عناصر من الثلث. يوفر النقش، المؤلف بـ اللغة الفارسية والكتابة العربية، معلومات حول الحياة الاقتصادية في واناند وجمهورية نخجوان الذاتية في النصف الأول من القرن الثامن عشر. تمت ترجمته لأول مرة إلى الفرنسية من قبل المستشرق والمؤرخ وعالم الإثنوغرافيا والدبلوماسي الروسي نيكولاي خانيكوف.

كُتب النقش الثالث باللون الأسود على الجص على الجدار الجنوبي للمسجد. ووفقاً لهذا النقش، تم إصلاح المسجد في عام 1890. خلال هذا الترميم، تم تزيين المحراب وإجراء أعمال طلاء أخرى. تم تنفيذ الإصلاحات، وكتابة النقش، من قبل ميرزا سليمان ماراندي.

### خلال الاحتلال السوفيتي
بعد احتلال الجيش الأحمر لأذربيجان، بدأت حملة رسمية ضد الدين في عام 1928. في ديسمبر من ذلك العام، نقلت اللجنة المركزية في أذربيجان العديد من الـ مساجد والـ كنائس والـ كنيسات إلى سيطرة النوادي الثقافية لأغراض تعليمية. وبينما كان هناك 3000 مسجد في أذربيجان في عام 1917، انخفض هذا العدد إلى 1700 في عام 1927، و1369 في عام 1928، وفقط 17 بحلول عام 1933. كما توقف مسجد واناند عن العمل خلال هذه الفترة.

### بعد الاستقلال
بعد أن استعادت أذربيجان استقلالها، أُدرج المسجد في قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بتاريخ 2 أغسطس 2001. وبموجب القرار رقم 98 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية نخجوان الذاتية بتاريخ 21 نوفمبر 2007، صُنّف مسجد واناند كمعلم معماري ذو أهمية وطنية.

## المصادر

### المراجع

### الأدبيات
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:مساجد في أذربيجان أنشئت في القرن 14
تصنيف:تأسيسات سنة 1324
مسجد دانسالان باتو علي

**مسجد دانسالان باتو علي** هو مسجد يقع في مدينة مراوي بمقاطعة لاناو ديل سور في الفلبين.

## التاريخ
### المباني السابقة
بُني الهيكل الأصلي للمسجد، والذي كان يُعرف سابقاً باسم مسجد باتو علي، في الخمسينيات من القرن الماضي، وقد تعرض للحرق وتحول الموقع إلى مقبرة خلال فترة الأحكام العرفية في عهد فرديناند ماركوس. أُعيد بناء المسجد لاحقاً واكتملت أعمال إعادة الإعمار في عام 1980.

تصغير|هيكل المسجد المتضرر في عام 2020

خلال أزمة مراوي، كان المسجد من بين المباني التي سيطر عليها مسلحو جماعة ماؤوتي المرتبطة بـ تنظيم الدولة الإسلامية. استعادت القوات الحكومية الفلبينية السيطرة على المدينة، لكن العديد من الهياكل بما في ذلك مسجد باتو علي تضررت بشدة بعد المعركة.

تقرر أن مسجد باتو علي غير سليم إنشائياً، ورُئي أن هدم الهيكل وإعادة بناء مسجد جديد في مكانه سيكون أكثر جدوى. وتولت "قوة مهام بانغون مراوي" مهام الهدم وإعادة الإعمار، وتم الاستعانة بمهندسين معماريين من شعب ماراناو للمشروع. وحظيت هذه الخطوة بموافقة رابطة سلطنة مراوي، وهي الهيئة الإدارية للمسجد التي تمثل الملكيات غير السيادية في منطقة لاناو.

بدأت أعمال هدم الهيكل المتضرر في 20 يوليو 2020.

### المبنى الحالي
بُني الهيكل الحالي للمسجد في أعقاب حصار مراوي، وافتُتح رسمياً في 17 مايو 2023.

## المراجع

تصنيف:مساجد في مينداناو
تصنيف:مدينة مراوي
تصنيف:مبان ومنشآت في لاناو ديل سور
مسجد جاوا

**مسجد جاوا** (بالتايلاندية: มัสยิดยะวา؛ بالجاوية: ꦩꦱ꧀ꦗꦶꦢ꧀ꦗꦮ؛ بالماليزية: مسجد جاوا؛ بالإندونيسية: Masjid Jawa) هو مسجد يقع في كامبونج جاوا، منطقة ستون، بانكوك، تايلاند. يُعد المسجد مركزاً للمجتمع المسلم التايلاندي من أصول جاوية.

## المراجع


تصنيف:مساجد في بانكوك
مركز دار الإيمان كيونغبوك الإسلامي

**مركز دار الأمان جيونج بوك الإسلامي**، المعروف أيضاً باسم **جامع عثمان بن عفان**، هو مسجد ومركز مجتمعي إسلامي يقع في ديهيون-دونغ، بوك-غو، دايغو، كوريا الجنوبية. يخدم المركز بشكل أساسي الطلاب والعمال والمقيمين المسلمين في منطقة دايغو وجيونجسان.

## التاريخ
بدأ المركز بشكل غير رسمي في عام 2014 كغرفة صلاة صغيرة يديرها طلاب دوليون من جامعة كيونغ بوك الوطنية. وكان الطلاب قد اشتروا منزلاً بالقرب من البوابة الغربية للجامعة لاستخدامه كمصلى. نما المجتمع ليشمل ما بين 80 و150 طالباً من دول مثل باكستان ونيجيريا وبنغلاديش.

### البناء والجدل
في سبتمبر 2020، وافق مكتب منطقة بوك-غو على بناء مبنى مسجد دائم جديد مكون من طابقين ليحل محل المنزل القديم غير الملائم. ومع ذلك، في أوائل عام 2021، بدأ السكان المحليون في الاحتجاج على البناء، مشيرين إلى مخاوف بشأن الضوضاء وروائح الطهي والازدحام المروري والآثار السلبية المحتملة على قيم عقاراتهم. وفي فبراير 2021، أصدر مكتب المنطقة أمراً إدارياً بوقف البناء، مستشهداً بشكاوى السكان.

طعن المجتمع المسلم في الأمر أمام المحكمة. وفي ديسمبر 2021، حكمت محكمة منطقة دايغو لصالحهم، وهو القرار الذي أيدته المحكمة العليا لاحقاً، مما سمح باستئناف البناء.

بعد قرار المحكمة، اشتدت معارضة بعض السكان واتخذت خصائص معادية للإسلام. عرض المتظاهرون لافتات تحمل رسائل مثل «المعارضة المطلقة للمسجد، بؤرة الإرهاب» و «المسلمون الذين يقتلون الناس بوحشية ويقطعون رؤوسهم، أيها الإرهابيون، غادروا الآن!». استهدفت سلسلة من الأعمال الاستفزازية المجتمع المسلم، بما في ذلك:
* **عرض رؤوس الخنازير**: وُضعت رؤوس خنازير مقطوعة في الزقاق المواجه لموقع البناء وقاعة صلاة مؤقتة في مناسبات متعددة. نظراً لأن الخنازير تعتبر نجسة في الإسلام ولحم الخنزير محرم («حرام»)، فقد فُسر هذا العمل على نطاق واسع على أنه إهانة متعمدة للمجتمع المسلم.
* **حفلات شواء لحم الخنزير**: أقام السكان المعارضون حفلات شواء لحم الخنزير بالقرب من موقع البناء، والتي وصفوها بأنها تجمعات مجتمعية.
* **العرقلة الجسدية**: قام السكان في بعض الأحيان بإغلاق مدخل موقع البناء جسدياً باستخدام المركبات.

[تصغير|يسار|[كولين كروكس يزور مركز دار الأمان جيونج بوك الإسلامي في 24 مارس 2023]]

أدانت **[[اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في كوريا]]** هذه الأفعال. وفي بيان صدر في مارس 2023، وصفت اللجنة عرض لحم الخنزير أمام المسجد بأنه «خطاب كراهية» و «تعبير كلاسيكي عن الكراهية تجاه الأقليات على أساس العرق والدين»، داعية إلى وقفه فوراً. وكانت اللجنة قد حكمت أيضاً في وقت سابق بأن الأمر الإداري بوقف البناء كان تمييزياً وأوصت بإجراءات سياسية لحماية حرية الدين.

جذب الصراع اهتماماً دولياً، حيث زار سفير المملكة المتحدة لدى كوريا الجنوبية الموقع في مارس 2023. وأشارت التعليقات إلى أن الوضع سلط الضوء على التحديات في نهج كوريا الجنوبية تجاه التعددية الثقافية وغياب قانون شامل لمكافحة التمييز.

## انظر أيضاً
* الإسلام
* قائمة مساجد كوريا الجنوبية

## المراجع

## قراءات إضافية

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## وصلات خارجية
* مركز دايغو الإسلامي – قائمة HalalTrip
* 
* 

تصنيف:تأسيسات سنة 2014 في كوريا الجنوبية
تصنيف:مساجد في كوريا الجنوبية
تصنيف:الإسلام في كوريا الجنوبية
تصنيف:مبان ومنشآت في دايغو
تصنيف:مساجد في كوريا الجنوبية القرن 21
مسجد توبغرا أغاج

**مسجد توبغار أغاج** هو مسجد بني بين عامي 1899 و1902 في مدينة شكي، أذربيجان.

بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بتاريخ 2 أغسطس 2001، تم إدراج المئذنة في قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية.

## نبذة
بني مسجد توبغار أغاج بين عامي 1899 و1902 في حي توبغار أغاج بمدينة شكي. تبلغ مساحته الداخلية 24 × 12 متراً، ومساحة الشرفة 24 × 4.5 متراً. تم بناء المسجد باستخدام الطوب المحروق وحجر النهر.

بعد الاحتلال الأحمر لأذربيجان، بدأت حملة رسمية ضد الدين في عام 1928. وفي ديسمبر من ذلك العام، قامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الأذربيجاني بنقل العديد من الـ مساجد والـ كنائس والـ كُنُس إلى سيطرة النوادي لاستخدامها في أغراض تعليمية. وبينما كان هناك 3000 مسجد في أذربيجان عام 1917، انخفض هذا العدد إلى 1700 في عام 1927، وإلى 1369 في عام 1928، وإلى 17 فقط بحلول عام 1933. وخلال هذه الفترة، تم إغلاق مسجد توبغار أغاج أيضاً أمام العبادة. تم استخدام مبنى المسجد كمستودع وورشة خياطة.

بعد أن استعادت أذربيجان استقلالها، استأنف كل من المسجد والمدرسة العاملة داخله نشاطهما. تم إدراج المسجد في قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بتاريخ 2 أغسطس 2001. وفي عام 2018، أُغلق المسجد مرة أخرى أمام العبادة.

## المراجع

تصنيف:مساجد في أذربيجان القرن 18
مسجد غيشلاق

**مسجد غيشلاغ** هو مسجد سابق يقع في مدينة شكي بـ أذربيجان.

أُدرج المبنى في قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بتاريخ 2 أغسطس 2001.

## نبذة
بُني مسجد غيشلاغ في القرن التاسع عشر في حي غيشلاغ بمدينة شكي. استُخدم حجر النهر والطوب في بناء المسجد. بُنيت الواجهات الجانبية والمدخل الرئيسي للمسجد ذي الثلاثة أروقة بحجر النهر الأملس. يحتوي رواق المسجد على 12 قوساً.

بعد الاحتلال الأحمر لأذربيجان، بدأت حملة رسمية ضد الدين في عام 1928. وفي ديسمبر من ذلك العام، قامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الأذربيجاني بنقل العديد من المساجد، والكنائس، والكُنُس إلى سيطرة النوادي لاستخدامها في أغراض تعليمية. وبينما كان هناك 3,000 مسجد في أذربيجان عام 1917، انخفض هذا العدد إلى 1,700 في عام 1927، وإلى 1,369 في عام 1928، وفقط 17 بحلول عام 1933. خلال هذه الفترة، أُغلق مسجد غيشلاغ أيضاً أمام العبادة.

أُدرج المسجد في قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بتاريخ 2 أغسطس 2001.

حالياً، لا يزال مبنى المسجد غير مستخدم.

## الصور

Qışlaq məscidi (2).jpg
Qışlaq məscidi (15).jpg
Qışlaq məscidi (21).jpg
Qışlaq məscidi (16).jpg
Qışlaq məscidinin mehrabı (2).jpg
Qışlaq məscidinin qapısı (3).jpg


## المصادر

### هوامش

### الأعمال المستشهد بها
* 

تصنيف:مساجد في أذربيجان القرن 19
مسجد قازير

**مسجد القاضي** المعروف أيضاً باسمه الرسمي، **براتشين كازير مسجد** () هو مسجد قديم يقع في شمال دال داليا، بمحافظة أوليبور في منطقة كوريغرام بـ بنغلاديش. صنفت دائرة الآثار البنغلاديشية المسجد كمعلم محمي. يقع على بعد حوالي 8 كيلومترات (4.97 ميل) غرب مقر محافظة أوليبور في اتحاد دال داليا.

## التاريخ
في عام 1214 للهجرة، وصل فارسي من رجال الدين يدعى القاضي قطب الدين إلى منطقة أوليبور قادماً من إيران الحالية لنشر الإسلام. قام بتأسيس المسجد وكان يؤم الصلوات الخمس بانتظام مع المصلين المحليين. سمي المسجد لاحقاً «مسجد القاضي» تكريماً له. بعد مغادرة القاضي قطب الدين للمنطقة، استمر المسلمون المحليون في استخدام المسجد للصلاة. ومع مرور الوقت، تراجعت الأنشطة الدينية، وأصبح الهيكل مغطى بالنباتات. وفي نهاية المطاف، قام المجتمع المحلي بترميم المسجد واستئناف الصلوات فيه.

في عام 2003، تولت دائرة الآثار في بنغلاديش رسمياً الموقع للحفاظ عليه.

## العمارة
بُني الهيكل الرئيسي للمسجد باستخدام النورة، والصخر، والسرخي (مسحوق الـ طابوق). يبلغ طوله 32 قدماً وعرضه 13 قدماً، مع جدران بسمك حوالي 2.5 قدم. كان المبنى القديم في الأصل يضم ثلاث قباب وبُني على أساس متين.

لاحقاً، تمت إضافة قبتين إضافيتين وأربع مآذن صغيرة إلى السطح، ليصل المجموع إلى خمس قباب وأربع مآذن. يوجد في الداخل محراب صغير. يمكن للهيكل الأصلي أن يستوعب حوالي 14-15 مصلياً للصلاة. وبينما تم الحفاظ على الهيكل الأصلي، بُني ملحق من طابقين على أساس مبنى مخطط له من أربعة طوابق. وفي المنطقة الموسعة، يمكن لما يصل إلى 11 صفاً من المصلين أداء الصلاة في وقت واحد.

## النقش
يحدد علم النقوش الفارسي عند المدخل الرئيسي القاضي قطب الدين كمؤسس للمسجد. نص النقش كالتالي: 

## انظر أيضاً
* الإسلام
* قائمة أقدم المساجد حسب القارة

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد بقباب في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بمنارات في بنغلاديش
مسجد آخوند ملا شاه

**مسجد آخوند ملا شاه**، المعروف أيضاً باسم **مسجد آخون ملا**، و**مسجد دارا شكوه**، و**مسجد ملا شاه**، هو مسجد سابق، تحول الآن إلى أطلال جزئية، يقع في سري نكر بمنطقة سري نكر في وادي قشمير ضمن إقليم جامو وكشمير في الهند. ويُصنف هيكل المسجد السابق كمعلم ذو أهمية وطنية.

بنى المسجدَ دارا شكوه في عام 1649 لمعلمه الروحي، ويتميز بتصميم فريد يوصف بأنه "مسجد داخل مسجد". ينفصل المصلى الرئيسي تماماً عن المبنى الأساسي من خلال فناء يحيط به. كما توجد زهرة لوتس حجرية تتوج منصة المسجد.

## معرض الصور

Akhund Mulla Shah's Mosque 20.jpg|بقايا المسجد في عام 2016
Akhund Mulla Shah's Mosque , Window-Srinagar district -J&K -013.jpg|نافذة مزينة بأعمال الجالي والزخارف النباتية


## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أطلال مساجد في الهند
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في سريناجار
مسجد صاديرفان

**مسجد الشادرفان** (، من ) هو مسجد سابق في بلدة ذراما، في منطقة مقدونيا الشرقية وتراقيا بشمال اليونان. بُني المسجد في القرن الخامس عشر خلال عصر اليونان العثمانية، وهُجر في عشرينيات القرن الماضي، في أعقاب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا عام 1923 التي شهدت خروج الجالية المسلمة من ذراما. تم لاحقاً إعادة استخدام المبنى لـ استخدام دنيوي ثم أُهمل لعقود. خلال أواخر العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، تم ترميم الهيكل وتجديده وإعادة استخدامه كـ مركز مؤتمرات بلدي للفعاليات التاريخية والثقافية. وهو واحد من أربعة مساجد باقية في ذراما، لم تعد تستخدم للعبادة.

## التاريخ
يعود تاريخ المئذنة الخاصة بالمسجد إلى النصف الثاني من القرن الخامس عشر؛ ووفقاً للنقش الإهدائي الموجود فوق مدخله، فقد تم تجديده عام 1806 على يد المحلي محمد خليل آغا (والد محمود باشا الدراملي، وهو قائد عسكري عثماني حاول قمع حرب الاستقلال اليونانية في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر). واستمر في العمل كمكان للعبادة الإسلامية حتى عام 1922، وبعد ذلك تم استخدامه كمأوى للعديد من اللاجئين اليونانيين القادمين من الأناضول.

لمدة أربعة وخمسين عاماً بين عامي 1927 و1981، ضم المقر الرئيسي لجريدة «تاروس»، وهي أقدم صحيفة يونانية في مقدونيا الشرقية وتراقيا. لاحقاً، في عام 1983، صنفت الدولة المبنى كمعلم أثري، لكنه تُرك مهملاً حيث استمر في التدهور حتى انهارت مئذنته. في عام 2012، اشترته شركة «رايكاب»، التي شرعت في تجديد المبنى القديم. تم تنفيذ العمل المكثف من قبل الفريق المعماري لكوراليا بابايوانو، وتم إعادة استخدامه لاحقاً كـ مساحة عرض للمعارض الدورية، والتي تركز بشكل خاص حول الإسلام.

يقع المسجد السابق عند تقاطع شارعي أرمن وأجاممنون.

## العمارة
المسجد السابق مبني من الحجر، وله شكل متوازي مستطيلات. في الجانب الجنوبي الغربي يمكن ملاحظة قاعدة المئذنة، على الرغم من أن المئذنة لم تعد قائمة. يوجد نقش رخامي مكتوب بـ اللغة التركية فوق العتبة. في الأصل كان جزءاً من مجمع أكبر يضم مساكن، ومقبرة، ونافورة، وكلها داخل ساحة فناء مغلقة.

ومن اللافت للنظر أن لوحاته الجدارية التي تعود للقرن التاسع عشر والتي تضم مناظر للمدينة وأنماطاً نباتية لا تزال باقية في رواق المسجد، وربما تشكل أول تصوير (وإن كان مثالياً وجمالياً) لبلدة ذراما من أواخر الحكم العثماني.

وفقاً لبابايوانو، تم اكتشاف العديد من الشظايا المعمارية لهياكل أقدم خلال مسار أعمال التجديد أيضاً، والتي استُخدمت كعناصر إنشائية للمسجد، بالإضافة إلى قطع أخرى من المسجد نفسه كانت مبعثرة في المنطقة المحيطة.

## انظر أيضاً
* الإسلام
* قائمة المساجد السابقة في اليونان
* اليونان العثمانية

## المراجع

### الببليوغرافيا
* 

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد في اليونان القرن 15
تصنيف:متاحف فنية ومعارض في اليونان
تصنيف:مبان ومنشآت في ذراما
تصنيف:مقدونيا تحت الحكم العثماني
تصنيف:مساجد بمنارات في اليونان
تصنيف:مساجد عثمانية في اليونان
جامع أمير الله منشيباري

**مسجد أمير الله منشي باري الجامع** هو مسجد تاريخي ذو قبة واحدة يقع في قرية جنوب آدمبور بـ دشمينا في منطقة باتواخالي بـ بنغلاديش.

## التاريخ
بُني هذا المسجد الأثري خلال عهد سلطنة مغول الهند، ويُقدر عمره بنحو 500 عام. وقد شُيد في عام 1526 باتباع الطراز المعماري المغولي. المسجد عبارة عن هيكل من طابق واحد مبني من النورة والطوب ويبلغ ارتفاعه حوالي 40 قدماً. يغطي المبنى الرئيسي حوالي 200 قدم مربع وتتوجه قبة واحدة.

## العمارة
يبلغ ارتفاع المسجد حوالي 50 قدماً ويدعمه 12 عموداً. وتتوج المسجد قبة مركزية كبيرة، وتوجد أربع مآذن متوسطة الحجم في كل ركن. في الداخل، تمتد الأرضية حوالي 15.5 قدماً من الشمال إلى الجنوب وحوالي 15.25 قدماً من الشرق إلى الغرب. يتسع المسجد لما يصل إلى 30 مصلياً وإمام في ثلاثة صفوف، كل صف يتسع لـ 10 أشخاص. يبلغ عرض كل جدار حوالي 5 أقدام، مما يجعل الأبعاد الخارجية حوالي 25.5 قدماً في الطول و25.25 قدماً في العرض.

## الهيكل
يتميز المسجد ذو المخطط المربع، والذي يبلغ طوله حوالي 7.5 أمتار، بجدران يصل سمكها إلى حوالي متر واحد. وله قبة واحدة وأربع مآذن ركنية.

تصغير|يسار|300x300px|'''منظر للجزء العلوي من المسجد (القبة)'''

المسجد مزين بتصاميم زخرفية على طول جدرانه الخارجية. يوجد مدخل واحد في كل من الجدران الجنوبية والشمالية والشرقية، ومحراب واحد في الجدار الداخلي الغربي. إنه نموذج للعمارة الإسلامية التي بُنيت في القرن الثامن عشر الميلادي.

## المراجع

تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 15
مسجد الشهادة

**مسجد شهيدي** (باللغة البنغالية: শহীদী মসজিদ؛ وتعني حرفياً: مسجد الشهداء) هو مسجد مكون من ثلاثة طوابق، يقع في منطقة كيشورجانج ببنغلاديش. تلتصق بالمسجد مئذنة مكونة من 5 طوابق.

## التاريخ
كان المسجد الجامع يُعرف سابقاً باسم "المسجد الجامع". في 24 أكتوبر 1942، وفي خضم التوترات الطائفية، أطلقت شرطة الراج البريطاني النار على المسجد، مما أسفر عن مقتل العديد من المسلمين والمصلين. تم تغيير اسم المسجد لاحقاً إلى مسجد شهيدي، أو مسجد الشهداء.

في عام 1938، وصل أطهر علي البنغالي إلى كيشورجانج حيث أعاد بناء المسجد وعمل إماماً فيه. وفي عام 1945، أسس أطهر علي مدرسة الجامعة الإمدادية في كيشورجانج داخل مبنى المسجد. وقام ببناء المئذنة المكونة من 5 طوابق في عام 1957.

## انظر أيضاً

الإسلام في بنغلاديش

قائمة مساجد في بنغلاديش

## المراجع

تصنيف:الراج البريطاني في 1942
تصنيف:هجمات القرن 20 في مساجد
تصنيف:مساجد بمنارات في بنغلاديش
تصنيف:حوادث إطلاق نار في مساجد
تصنيف:مساجد في محافظة دكا
مسجد قرية بيرينجي نوغادي

**مسجد قرية بيرينجي نوغادي** هو مسجد يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر، يقع في قرية بيرينجي نوغادي التابعة لمنطقة قوبا في أذربيجان.

## نبذة عنه
بنى أهالي القرية مسجد قرية بيرينجي نوغادي في أوائل القرن التاسع عشر. شُيد المسجد من الطوب الخام، بينما صُنعت الـ مئذنة البالغ ارتفاعها 15 متراً من الطوب الأحمر. بُنيت المئذنة قبل بناء المسجد بفترة تتراوح بين 10 إلى 13 عاماً؛ حيث كانت هناك مئذنة ومسجد بُنيا في وقت واحد في البداية، ولكن تبيّن لاحقاً أن المسجد صغير الحجم، فتم هدمه واستبداله بالمسجد الحالي.

بعد الاحتلال السوفيتي في عام 1930، استُخدم المسجد كنادٍ سينمائي وصالة ألعاب رياضية ومستودع، بينما وُزعت الحجرات المحيطة به على روضة أطفال. وخلال فترة تشغيله كمستودع، هُدمت الأرضيات الخشبية للمسجد واستُبدلت بأحجار سطحية. وفي عام 1986، رُمم سقف المسجد بسبب التآكل، حيث جرى استبدال السقف وتجديد الـ واجهات الخارجية، إلا أن التصميم الداخلي لم يخضع للترميم.

بعد نيل أذربيجان استقلالها، جرى ترميم المسجد. ومع ذلك، وبحلول عام 2021، كان المسجد في حاجة ماسة إلى إصلاحات. المجتمع الديني للمسجد مسجل لدى لجنة الدولة.

## معرض الصور

Birinci Nügədi kənd məscidi (3).jpg|المئذنة، التي بنيت قبل المسجد
I Nügədi kənd məscidi (20).jpg|منظر عام للمسجد في قرية بيرينجي نوغادي
I Nügədi kənd məscidi (9).jpg|واجهة المسجد
I Nügədi kənd məscidi (6).jpg|الجانب الخارجي للمسجد
I Nügədi kənd məscidi (18).jpg|تفاصيل العمارة في المسجد
I Nügədi kənd məscidi (11).jpg|لقطة للمسجد من زاوية مختلفة
I Nügədi kənd məscidi (14).jpg|مدخل المسجد والمنطقة المحيطة به


## انظر أيضاً
* الإسلام في أذربيجان
* قائمة مساجد أذربيجان

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد بمنارات في أذربيجان
تصنيف:مساجد في أذربيجان القرن 19
تصنيف:مساجد في قوبا
مسجد ميرزابور الشاهي

يُعد **مسجد ميرزابور شاهي** () مسجداً يقع في أتواري أوبازيلا بـ منطقة بانشاجار في بنغلاديش.

## التاريخ
لا يزال التاريخ الدقيق لبناء المسجد وهوية مهندسه المعماري موضوعاً للنقاشات التاريخية. ولكن يُعتقد أن المسجد ينتمي إلى العصر المغولي، حيث يحمل سمات مميزة لـ عمارة مغول الهند.

## الموقع
يقع المسجد على بعد 17 كيلومتراً جنوب غرب مدينة بانشاجار، في قرية تسمى ميرزابور.

## معرض الصور

## انظر أيضاً
* الإسلام في بنغلاديش

## المراجع

تصنيف:مساجد في بنغلادش
مسجد شاه عباس (كيشلا)

**مسجد شاه عباس** هو مسجد يقع في مستوطنة كيشلا في منطقة نظامي بمدينة باكو، أذربيجان. يعد مسجد قرية كيشلا نصباً تذكارياً يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، وقد بُني بأمر من الملك الصفوي عباس الأكبر‌.

## السمات المعمارية
وفقاً للمخطط، يتخذ مسجد شاه عباس في كيشلا شكلاً مربعاً. وهو يكرر المخطط النموذجي لمساجد مدرسة شيروان-أبشيرون المعمارية، ويشبه مسجد طوبا شاهي في مستوطنة مردكان (1481). بُنيت صالة العبادة الرئيسية في وسط المبنى، وتتكون من أربعة أقواس كبيرة تتصل بقبة المسجد المستديرة. كما بُنيت غرف صغيرة ذات أسقف مقوسة على جوانب المبنى، وهي الغرف التي تمنح المخطط شكله المربع.

تتميز بوابة المسجد ببساطتها في الهيكل المعماري ولا تحتوي على نصف قبة ذات مقرنصات. وقد حاول المهندس المعماري ربط قسم البوابة بالكتلة الإجمالية للمبنى، واستخدم لهذا الغرض طريقة دمج إطار البوابة مع أفاريز الصرح. تم تطبيق هذه التقنية أيضاً أثناء بناء "ديوان خانه". وتوجد نقش باللغة العربية فوق البوابة.

صُنع المحراب والمنبر من حجر ضخم منحوت، كما صُنعت نوافذ المسجد بمهارة كبيرة؛ حيث تتكون الطبقة الأولى من النوافذ من طبقتين: الأولى خشبية والثانية من الحجر المنحوت.

بعد احتلال الجيش الأحمر لأذربيجان في عام 1920، بدأ النضال الديني للبلاشفة. وكحال العديد من المؤسسات الدينية الأخرى، توقف مسجد شاه عباس عن العمل، ولم يستأنف أنشطته إلا في عام 1989.

## انظر أيضاً

الإسلام في أذربيجان

قائمة مساجد أذربيجان

قائمة مساجد باكو

## المراجع

تصنيف:عمارة أذربيجانية
تصنيف:مساجد بقباب في أذربيجان
تصنيف:مساجد في باكو
تصنيف:مساجد صفوية
تصنيف:مواقع جذب سياحي في باكو
الجمعية الإسلامية (سينسيناتي)

**الجمعية الإسلامية في سينسيناتي** هي منظمة إسلامية تخدم منطقة سينسيناتي الكبرى في أوهايو. تأسست في عام 1970، وهي تدير المركز الإسلامي في سينسيناتي الكبرى ومسجد كليفتون، وتوفر الخدمات الدينية والتعليمية للمجتمع المسلم المحلي.

## التاريخ
بدأ المسلمون حول سينسيناتي لأول مرة محاولة التنظيم المركزي في أوائل الستينيات. كانوا يجتمعون لأداء صلاة الجمعة في جامعة سينسيناتي جمعية الشبان المسيحيين. وفي عام 1968 اشترت عائلة محلية منزلاً في شارع فيرفيو 2515 وقامت بتحويله للاستخدام كـ مسجد. ثم تأسست الجمعية الإسلامية في سينسيناتي رسمياً في عام 1970. وطوال السبعينيات والثمانينيات زادت الهجرة إلى المنطقة وشهدت معها صعود الـ مسلمين أيضاً. وسرعان ما نمت الجمعية بشكل أكبر من المسجد وأنشأت مسجداً جديداً في عام 1982 في شارع كليفتون 3668 حيث لا يزال مسجد كليفتون قائماً حتى يومنا هذا. وفي التسعينيات استمر النمو وفي عام 1988 اشترت الجمعية 18 فداناً من الأرض في ويست تشيستر، أوهايو حيث سيبنون المركز الإسلامي في سينسيناتي الكبرى. قاد المشروع المهاجر ورجل الأعمال السوري أحمد سماوي. افتُتح المركز الإسلامي في سينسيناتي الكبرى في 09 نوفمبر 1995 بتكلفة 5 ملايين دولار أمريكي ولا يزال المسجد الرئيسي للجمعية حتى يومنا هذا. وفي أغسطس 2001، افتُتحت مدرسة خاصة إسلامية بمساحة 42,500 قدم مربع وهي مدرسة أكاديمية السويدي الدولية في سينسيناتي في مباني المركز.

## العمارة
المركز الإسلامي في سينسيناتي الكبرى هو مبنى بمساحة 14,000 قدم مربع صممه الـ معماري الـ المصري رمزي محلاوي وبُني بمزيج من أنماط ثقافة سوريا في القرن الثامن وعمارة مغاربية في القرن الثاني عشر.

## المراجع

تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة بوتلر (أوهايو)
تصنيف:الإسلام في الولايات المتحدة
تصنيف:مساجد في الولايات المتحدة
تصنيف:قوائم مبان ومنشآت دينية في الولايات المتحدة
مسجد هايغانغ

**مسجد هايغانغ بـ تشنهوانغداو** () هو مسجد يقع في شارع تشينغتشين، منطقة هايغانغ، تشنهوانغداو، خبي، الصين.

## التاريخ
يُعتبر مسجد هايغانغ أحد أقدم المساجد في منطقة هايغانغ. تم تأسيس المسجد في أوائل القرن العشرين لخدمة الجالية المسلمة في تشنهوانغداو، خصوصًا التجار من قومية الهوي والمسلمين القادمين من مناطق أخرى في الصين. شهد المسجد تحديثات وإعادة ترميم عدة مرات للحفاظ على بنيته وخدماته للمصلين.

## العمارة
يمثل المسجد مثالًا للعمارة الإسلامية التقليدية في شمال الصين، مع استخدام مزيج من الطراز الصيني المحلي والعناصر الإسلامية مثل القباب والمآذن. يحتوي المسجد على قاعة صلاة رئيسية مزينة بزخارف هندسية وخطوط عربية، ويضم مساحات واسعة للصلاة والمناسبات الدينية.

## الخدمات والنشاطات
يعمل المسجد كمركز ديني واجتماعي، ويستضيف الصلوات اليومية، صلاة الجمعة، والدروس الدينية للأطفال والكبار. كما يُنظم المسجد فعاليات ثقافية ودورات تعليم اللغة العربية لتعليم القرآن.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الصين
* قائمة مساجد الصين

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لمسجد هايغانغ  

تصنيف:مبان ومنشآت في تشنهوانغداو
مسجد الجامع (بانبهور)

يُعد **مسجد بنبهور الجامع** مسجداً من أوائل العصور الوسطى يقع داخل الموقع الأثري لـ بنبهور، في مديرية تتا، السند، باكستان.

## التاريخ
تصغير|يسار|المسجد الكبير (مسجد بنبهور الجامع) بانوراميو
بدأت التنقيبات الأثرية في بنبهور عام 1958، وكشفت عن بقايا مدينة كانت مزدهرة ذات يوم، ومن بينها المسجد المعروف الآن باسم مسجد بنبهور الجامع.

يعود تاريخ المسجد، وفقاً لنقش عُثر عليه في الموقع، إلى عام 727 ميلادي (109 هـ)، أي بعد حوالي 16 عاماً فقط من فتح السند على يد القائد العربي محمد بن القاسم في عام 711 ميلادي. وبسبب هذا التاريخ المبكر والمخطط الأرضي المحفوظ جيداً، يُعتبر المسجد من بين أقدم المساجد المعروفة في شبه القارة الهندية الباكستانية.

يُعد المسجد جزءاً من مستوطنة حضرية وميناء أكبر، حيث كانت بنبهور مدينة ميناء في العصور الوسطى. وبذلك يمثل المسجد أيضاً التاريخ الاجتماعي والحضري للسند الإسلامية المبكرة. كما جرى اقتراحه للاعتراف به كترات عالمي تحت إشراف اليونسكو باسم «ميناء بنبهور».

بُني المسجد على مخطط مربع تقريباً. تعطي بعض المصادر أبعاداً تبلغ حوالي 37 متراً لكل جانب، بينما تذكر مصادر أخرى مخططاً بمساحة 34 × 35 متراً. الجدران الخارجية مبنية من كتل الحجر الجيري ويزيد سمكها عن متر واحد. ويوجد مدخلان رئيسيان.

## انظر أيضاً
* قائمة مساجد باكستان

## المراجع

تصنيف:مديرية تتا
تصنيف:مواقع أثرية في السند
ملكة الليل (طائر)

**ملكة الليل** ، جنسٌ من بلشونات الليل في الأمريكتين، ولا سيما (ولكن ليس حصريًا) في المناطق الساحلية الدافئة.
وكانت هذه الطيور تُدرج سابقًا ضمن جنس غراب الليل، غير أن جميع السلطات العلمية الرئيسية تعترف بها اليوم بوصفها جنسٍ مستقل.
## التصنيف
استُحدث جنس ملكة الليل (Nyctanassa) في عام 1887 على يد عالم الحيوان نرويجي الأصل ليونارد ستينيغر؛ وذلك لاستيعاب نوع واحد فقط، وهو بلشون الليل أصفر التاج، والذي أصبح بناءً على ذلك النوع النمطي للجنس.
## التأثيل
اسم الجنس Nyctanassa يجمع بين اليونانية القديمة: νύξ (núx)، وصيغة المضاف νυκτός (nuktós) وتعني «الليل»، وάνασσα (ánassa) وتعني «الملكة» أو «السيدة».
## الأنواع
يضم هذا الجنس النوعين التاليين، واللذين لم يتبقَّ منهما سوى نوع واحد فقط لا يزال على قيد الحياة (موجوداً)

:
## المراجع

## للاستزادة
* 
* 
* 
* Peterson, Alan P. (Editor). 1999. Zoological Nomenclature Resource (Zoonomen). Accessed 2007-7-29.
* Remsen, J. V., Jr., C. D. Cadena, A. Jaramillo, M. Nores, J. F. Pacheco, M. B. Robbins, T. S. Schulenberg, F. G. Stiles, D. F. Stotz, and K. J. Zimmer. [Version 2007-07-29.] *[https://web.archive.org/web/20090302073659/http://www.museum.lsu.edu/~Remsen/SACCBaseline.html A classification of the bird species of South America]*. American Ornithologists' Union. Accessed 2007-04-10.

تصنيف:أجناس الطيور
مسجد دهنباري

يُعد **مسجد دانباري** () مسجداً تاريخياً يقع في دانباري أوبازيلا بـ منطقة تانغيل في بنغلاديش. ويُعتبر أحد الأمثلة البارزة للعمارة في العهد المغولي في وسط بنغلاديش.

## التاريخ
تذهب التقاليد المحلية إلى أن المسجد يعود تاريخه إلى العصر المغولي. فبعد هزيمة «زميندار» محلي، مُنح «إسبينجار خان» و«منور خان» ملكية دانباري، حيث قاما بتأسيس المسجد الأصلي بحسب ما ورد.
## العمارة والميزات
يُظهر مسجد دانباري سمات العمارة المغولية التقليدية، بما في ذلك الأقواس المقوسة والقباب المتعددة والزخارف الحجرية المعقدة. كما يتميز بجدران مزينة بنقوش نباتية وهندسية، إضافة إلى المنبر التقليدي والخطوط القرآنية المنقوشة على الجدران الداخلية. يُعد المسجد نموذجاً مهماً للحفاظ على التراث الثقافي والديني في منطقة تانغيل، ويستقطب الزوار والباحثين في تاريخ العمارة الإسلامية.

## الفعاليات الدينية
يستضيف مسجد دانباري صلوات يومية وجماعية منتظمة، كما تقام فيه المناسبات الدينية الكبرى مثل شهر رمضان والأعياد الإسلامية. ويشتهر بإقامة حلقات القرآن الكريم المستمرة، ما يجعله مركزاً دينياً وتعليمياً محلياً.
## انظر أيضاً
* الإسلام في بنغلاديش

## المراجع

تصنيف:مساجد في محافظة دكا
المسجد الكبير داتونغ

يقع **مسجد داتونغ الكبير** في رقم 19، ممر جيولو، شارع تشينغيوان، الحي الفرعي غوتشنغ، منطقة بينغتشنغ، داتونغ، شانشي.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الصين
* قائمة مساجد الصين

## المراجع

تصنيف:مساجد في شانشي
تصنيف:مبان ومنشآت في داتونغ
مسجد شوشا الجديد

**مسجد شوشا الجديد** () هو مسجد تحت الإنشاء في مدينة شوشا.

## التاريخ
وُضع حجر الأساس للمسجد في 12 مايو 2021.

في 17 يوليو 2025، استعرض الرئيس إلهام علييف ورئيس مجلس الشعب التركماني، قربانقلي بردي محمدوف، تقدم أعمال البناء في الموقع. وفي 16 سبتمبر 2025، زار الرئيس إلهام علييف ورئيس الإمارات العربية المتحدة، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، الموقع واطلعا على الأعمال الجارية.

من المخطط الانتهاء من المسجد في عام 2026.

## العمارة والتصميم
يُبنى المسجد في الجزء العلوي من شوشا وقد صُمم ليكون رمزياً. صُمم الشكل العام لاستحضار الرقم 8، المرتبط بـ يوم النصر. كما صُممت المئذنتان على شكل الرقم 11، في إشارة إلى شهر نوفمبر.

وفقاً لتفاصيل المشروع المنشورة، من المخطط أن يبلغ ارتفاع المآذن 72 متراً. ومن المخطط أن يشتمل التصميم الخارجي على زخارف هندسية مرتبطة بمآذن مساجد شوشا التاريخية، وأن يتم تشطيب القبة بلمسات من الفسيفساء. شارك في أعمال التصميم معماريون أذربيجانيون وإيطاليون.

## معرض الصور

Azərbaycan Prezidenti və Türkmənistan Xalq Məsləhətinin sədri Yeni Şuşa məscidində tikinti işlərinin gedişi ilə tanış olublar 13.jpg|المسجد تحت الإنشاء، يوليو 2025
Prezident İlham Əliyev və Prezident Şeyx Məhəmməd bin Zayed Al Nəhyan Yeni Şuşa məscidində tikinti işlərinin gedişi ilə tanış olublar 1.jpg|محمد بن زايد آل نهيان وإلهام علييف في موقع البناء
Azərbaycan Prezidenti və Türkmənistan Xalq Məsləhətinin sədri Yeni Şuşa məscidində tikinti işlərinin gedişi ilə tanış olublar 3.jpg|قربانقلي بردي محمدوف وإلهام علييف في موقع البناء


## انظر أيضاً
* قائمة مساجد أذربيجان

## المراجع

تصنيف:مساجد في شوشة
تصنيف:مبان ومنشآت تحت بناء في أذربيجان
ضريح أثانكاراي

**دركاه أثانكاراي** (بالتاميلية: ஆத்தங்கரை தர்கா)، المعروفة أيضاً باسم **أثانكاراي باليفاسال**، هي دركاه صوفية بارزة ومسجد يقع في قرية أثانكاراي باليفاسال في ضاحية تيرونلفلي، تملنادة، الهند. يشتهر الضريح بـ «مهرجان كانثوري/كاندوري» السنوي، وهو حدث ديني إقليمي كبير يجذب آلاف المريدين.

## الوصف
تميز قبتا الدركاه قبري الوليين الصوفيين «حضرة سيد علي فاطمة» (رضي الله عنها) و«حضرة شيغو محمد» (ولي). يعمل المجمع كمسجد وضريح في آن واحد، حيث يخدم الاحتياجات الروحية للمجتمع المسلم المحيط والحجاج القادمين من جميع أنحاء جنوب تملنادة. تُدعى سيد علي فاطمة أيضاً فاطمة بيبي أو أثانكاراي ناتشيار أما.

تسلط التقاليد المحلية الضوء على الموقع باعتباره مكاناً للسكينة لأولئك الذين يسعون وراء الشفاء الروحي والبركات.

## مهرجان كانثوري/كاندوري
يعد مهرجان «كانثوري/كاندوري» السنوي هو الاحتفال الرئيسي في دركاه أثانكاراي. وعادة ما يمتد ليومين ويتضمن جلسات تلاوة القرآن، ومراسم رفع العلم («كودي يتروثال»)، والمسيرات، وإنشاد «المولد»، ومحاضرات لعلماء إسلاميين. يجذب المهرجان حشوداً كبيرة من مناطق تيرونلفلي وتوثوكودي وكانياكوماري.

غالباً ما تشمل التجمعات المسائية الأناشيد الدينية، والابتهالات الجماعية (الدعاء)، وتوزيع «نيرتشاي» (الماء المبارك).

## انظر أيضاً
* ناجور دارجا
* صوفية

## المراجع

تصنيف:مساجد تاميل نادو
تصنيف:منطقة تيرونلفلي
تصنيف:صوفيون هنود
بنات العم (مسلسل)

مسلسل بنات العم هو مسلسل ليبي من **تأليف [[سراج هويدي]] و إخراج [[أسامة رزق]] و إنتاج [[وليد اللافي]]** عرض أول جزء منه سنة **[[2024]]م** في **[[رمضان (شهر)|شهر رمضان]]** و بثته **[[قناة سلام]]** **.**

## '''القصة'''
الجزء الأول: تضطر **(خولة)** للإقامة في منزل عمها **(نوري)** عقب وفاة والدها، و زواج والدتها و سفرها للخارج، و تنشأ بينها و بين بنات عمها العديد من المشاكل، و خاصة ابنة عمها **(عفاف)** التي تدرس معها في نفس الكلية.
الجزء الثاني: انتقام الموتى تدور أحداثه حول عودة عفاف التي تثير عاصفة من الثأر ويزداد التوتر العائلي مع ظهور وجوه جديدة في البلدة، بينما يستعيد الوزير نفوذه بضغط نفسي وشروط تعجيزية.

## الممثلون
هند العرفية

محمد بن ناصر

عائشة كمال الجمل

عبد الباسط أبو قندة

عبد الله الفاندي

يحي النمر

نور الميساوي

سلسبيل محمد
آية شو

زبيدة قاسم

أنور التير

سعيد المهدي

جمال صالح الفريخ

إبراهيم خير الله

## مراجع

*

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية ليبية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية بدأ عرضها في 2024
تصنيف:دراما
تصنيف:التلفاز في ليبيا
تصنيف:دراما عربية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية اجتماعية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية ليبية متعددة الأجزاء
تفجير مسجد هرات يونيو 2017

في 6 يونيو 2017، أدى انفجار قنبلة خارج مسجد الجمعة (هراة)، وهو مسجد تاريخي في المدينة الغربية هراة في أفغانستان، إلى مقتل ما لا يقل عن 7 مدنيين، وإصابة ما لا يقل عن 15 آخرين.

## الهجوم
انفجرت قنبلة مخبأة في ركشة بالقرب من مسجد جامع، وهو مسجد يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر، مما أسفر عن مقتل سبعة أشخاص وإصابة خمسة عشر آخرين على الأقل. كان الناس يتجمعون في المسجد لأداء صلوات رمضان. نفت حركة طالبان مسؤوليتها عن الهجوم في بيان لـ شبكة الجزيرة الإعلامية.

## المراجع

تصنيف:جرائم قتل في 2017 في أفغانستان
تصنيف:تفجيرات بعبوات ناسفة في أفغانستان
تصنيف:عمليات إرهابية تنسب لمنظمات إسلامية في 2017
تصنيف:جرائم يونيو 2017 في آسيا
تصنيف:قتل جماعي في 2017
تصنيف:مذابح حرب أفغانستان في 2017
تصنيف:حوادث إرهابية في أفغانستان في 2017
تصنيف:تاريخ هراة
تصنيف:هجمات على أماكن عبادة في أفغانستان
مسجد نوري

**مسجد نوري** هو مسجد تابع للمدرسة الإسلامية شمس الهدى في باتنا ببهار. يقع المسجد بين باري باث وأشوك راجبات بالقرب من باتنا.

سُمي المسجد تيمناً بسيد نور الهدى، الذي تبرع بأرضه لكل من المدرسة والمسجد.

## المراجع

تصنيف:مساجد في بيهار
جامع مسجد ثال

**مسجد ثال الجامع** هو مسجد يقع في ثال بمنطقة دير العليا، ويحتل موقعاً مركزياً في وادي كومرات.

تم بناء المسجد عام 1865، وهو مصنوع بالكامل من الخشب، مع أعمدة وعوارض ضخمة تجعل تركيبها صعباً للغاية بدون استخدام الآلات الحديثة.

في عام 1930، تعرض المسجد لحريق أدى إلى تضرر جزئي، وأعاد السكان المحليون بناءه باستخدام الخشب نفسه. وفي عام 1998، بدأ العمل على الطابق الثاني وأُكمل البناء في حوالي تسع سنوات.

## الهندسة المعمارية
يمثل المسجد مثالاً نادراً على العمارة الخشبية التقليدية في باكستان، ويتميز بسقف خشبي كبير وأعمدة متينة تحمل القاعة الرئيسية. يستخدم المسجد تقنيات تقليدية في ربط الأعمدة والعوارض بدون مسامير معدنية، ما يجعله مثالاً على الحرفية اليدوية.

## الدور الاجتماعي
يلعب المسجد دوراً اجتماعياً هاماً في المنطقة، حيث يستضيف الصلوات اليومية وصلاة الجمعة، ويعقد دروساً دينية وفعاليات ثقافية، ويستقطب الزوار والسياح المهتمين بالتراث المعماري التقليدي.

## المراجع

تصنيف:مساجد في خيبر بختونخوا