open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الدوري الإسباني 2025–26

**الدوري الإسباني 2025–26** ، هو الموسم الخامس والتسعين من الدوري الإسباني، المسابقة الكروية الأولى في إسبانيا. ويبدأ في أغسطس 2025 ومن المقرر أن ينتهي في مايو 2026.

حامل اللقب هو برشلونة بعد أن توج بالبطولة في الموسم المنصرم.

## جدول الدوري

## الإحصائيات
### قائمة الهدافين

### التمريرات الحاسمة

## مراجع

تصنيف:دوريات كرة قدم إسبانية في 2025–26
تصنيف:دوريات كرة قدم أوروبية في 2025–26
تصنيف:منافسات كرة قدم مقررة
تصنيف:مواسم الدوري الإسباني
أرلاط

أرلاط كان إلهًا في الجزيرة العربية قبل الإسلام، ووفقًا للمؤرخ اليوناني هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد، **فإن أرطلوط** يُحدد بالإله اليوناني ديونيسوس:

يُعرف أيضًا باسم دو شرا أو دوساريس (الذي يعني "مالك (الجبل) شرا")، وكان أرلاط يُعبد من الأنباط العرب الذين سكنوا جنوب الأردن وكنعان والجزء الشمالي من شبه الجزيرة العربية.

## علم أصول الكلمات
تذكر موسوعة ميريام وبستر للأديان العالمية  أن كلمة أرلاط هي نسخة صوتية من اسم إله الشمس رضى.

قاموس بروير للعبارات والحكايات يشتق هذه الكلمة من تحريف كلمة ("الله تعالى"). يمكن تفسير النسخ من الله تعالى إلى أرلاط على النحو التالي: عادةً ما يتم مساواة الحرف السامي "ل" بـ "ر" في اليونانية، والعكس صحيح. على سبيل المثال، كلمة "نهر" هي Nahr في اللغة العربية، وNehar في العبرية و Nahal في اللغات السامية الأخرى، والتي من المحتمل أنها نُسخت إلى Νεῖλος في اليونانية (كما في نهر النيل).

## مراجع

تصنيف:ديونيسوس
تصنيف:أنباط
تصنيف:آلهة شبه الجزيرة العربية
آينشتاين الأتراك: أقطاي سنان أوغلو

**آينشتاين الأتراك: أقطاي سنان أوغلو** هو كتاب يروي فيه العالم  قصة حياته وأعماله. من خلال رد المذيع سنان أوغلو على أسئلة المحاورة . يقدم سنان أوغلو تفاصيل رحلته من أنقرة، في تركيا، إلى الولايات المتحدة عندما كان في السادسة عشرة من عمره، لحضور جامعة كاليفورنيا في بيركلي، ثم الحصول على درجة الماجستير والدكتوراه من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وبيركلي، قبل أن يصبح واحدًا من أصغر الأساتذة الكاملين في تاريخ جامعة ييل، حيث بقي سنان أوغلو في هيئة التدريس لأكثر من أربعين عامًا. نُشر الكتاب لأول مرة في عام 2001 وتم بيع 58 ألف نسخة منه في وقت قياسي. ولم يكن بوسع سوى نشر 150 ألف نسخة أخرى مقرصنة أن تلبي الطلب.

## مراجع

تصنيف:كتب تركية
تصنيف:كتب غير خيالية 2001
تصنيف:كتب عن العلماء
بونطوس الثقافي

**بونطوس الثقافي** هو كتاب صدر عام 1996 للمؤلف التركي  عن المسلمين اليونانيين البونطيين في مقاطعة طرابزون.

توثق مؤسسة بونطوس الثقافية العمل الميداني الإثنوغرافي الذي قام به أسان في قريته الأصلية تشوروك (Τσορούκ، الاسم الرسمي "إرينكوي") في منطقة أوف. ويحتوي على مجموعة غنية من التقاليد الشفوية والأساطير المحلية (مثل أنكوماه)، وتوثيق عناصر الثقافة المادية في تشوروك ومحيطها. الكتاب هو أيضًا دراسة للغة البنطية في لهجتها الأوفية. كما يؤكد المؤلف في مقدمته، "لا يتناول الكتاب ثقافة بونطوس، بل يقترب منها". وفي مجمله، يُعدّ الكتاب نصًا جدليًا ضد التيارات القومية السائدة في الفولكلور والتاريخ، السائدة في تركيا.

في كانون الثاني 2002، وبعد برنامج تم بثه على قناة آي تي في التركية، أصبح الكتاب محور الجدل. وتعرض أسان، الذي اتهمته الدوائر القومية بالخيانة، للتهديد من أنصار حزب الحركة القومية. حُظر الكتاب في نفس الشهر بسبب حكم أصدرته محكمة أمن الدولة في إسطنبول. وجهت إلى أسان تهمة انتهاك قانون مكافحة الإرهاب من خلال "ترويج الانفصالية". وفي نهاية المطاف تمت تبرئة المؤلف والكتاب والناشر في عام 2003.

## فهرس

* عمر أسان، *ثقافة بونتوس* "ثقافة بونتوس"، *Belge Yayınları* لراجيب زاراكولو ، 1996. الطبعة الثانية، 2000 ( ).
* --، *Ο Ποлιτισμóς του Πóντου* ، *كيرياكيديس للنشر* ، ثيسالونيكي ، 1997. (ترجمة ما سبق)

## مراجع

## روابط خارجية

* عمر أسان، كاتب أمام المحاكم الدولية، إشعار القلم بشأن محاكمة أسان
* المسلمون البنطيون في مرمى تركيا مقال عن الكتاب والجدل وآثاره بقلم نيكوس دوكاس

تصنيف:الرقابة في تركيا
تصنيف:البنطس
تصنيف:كتب علم الإنسان
تصنيف:كتب غير خيالية 1996
تصنيف:كتب تركية
مانشستر سيتي موسم 2025–26

**موسم 2025–26** هو الموسم الـ131 في تاريخ نادي **[[مانشستر سيتي]]** والموسم الـ24 تواليًّا للنادي في الدرجة الأولى من كرة القدم الإنجليزية. بالإضافة إلى الدوري المحلي، يشارك النادي في نسخ هذا الموسم من كأس الاتحاد وكأس الرابطة، وللموسم الخامس عشر على التوالي، دوري أبطال أوروبا.

هذا هو الموسم الأول منذ 2014–15 بدون لاعب خط وسط كيفن دي بروين، الذي غادر النادي بعد انتهاء عقده. يُعد هذا الموسم أيضًا أول موسم منذ موسم 2020–21، حيث لم يدخل النادي موسم الدوري الإنجليزي الممتاز وهو حامل اللقب.

## مراجع

تصنيف:فرق دوري أبطال أوروبا 2025–26
تصنيف:مانشستر سيتي
تصنيف:مواسم مانشستر سيتي
أبو كثير يحيى بن الكاتب

**أبو كثير يحيى بن الكاتب** (ازدهر في طبرية عام 910)، كان نحويًا وفقهاء لغة في اللغات العبرية والعربية والآرامية. ربما كان من بين المعلمين في طبرية السعدية.

اشتهر بأطروحته التي كتبها باللغة العربية وعنوانها أصول اللغة العبرانية (حوالي. 915 م). كما علق على الرأي المتعلق بنطق  للحرف العبري رش كما عبر عنه **مجتمع مازيا** بين أساتذة  الأوائل في طبرية (حوالي 775-825).

## مراجع

تصنيف:حاخامات في القرن 10
تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى
تصنيف:قواعديون عبريون
تصنيف:أشخاص من طبريا
تصنيف:كتاب عرب في القرن 10
مسلم كولي

**مسلم كولي** (الغوجاراتية : મુસ્લિમ કોલી) (المراثية : मुस्ळिम कोळी) هي مجموعة فرعية دينية من طبقة الهندوس  في الهند وباكستان. يعيش معظم المسلمين الكوليين في ولاية ماهاراشترا وغوجارات في الهند وإقليم السند في باكستان. كان المسلمون الكوليس هندوسًا ديانتهم ولكنهم تحولوا لاحقًا إلى الإسلام وقبلوا الإسلام.

يعيش المسلمون اللكوليون في ولاية ماهاراشترا ولهم علاقة ممتازة مع  في الولاية.

## الألقاب

* : يستخدم المسلمون الكولييون اللقب في ولاية جوجارات الباتيل كلقب لهم مثل الكوليس الهندوس.

## الطبقات الفرعية

* يُعرف المسلمون الكوليس في ولاية جوجارات باسم  ويوجد معظمهم في منطقة كوتش في الولاية. 
* المسلمون الكوليون في كونكان في ماهاراشترا المعروفون باسم **ماهيجير مسلم كوليس** الذين كان أجدادهم كوليون هندوس.
* المسلمون  في ولاية غوجارات هم من الكولي حسب الطبقة الذين اعتنقوا الإسلام أثناء الحكم الإسلامي في ولاية غوجارات.

## شخصيات بارزة

* ياقوت خان ، أميرال  ومدير ولاية جانجيرا.

## مراجع

تصنيف:قبائل سندية
تصنيف:النظام الطبقي في الهند
تصنيف:الإسلام في باكستان
تصنيف:طوائف إسلامية
تصنيف:إمبراطوريات إسلامية
تصنيف:الإسلام في العصور الوسطى
تصنيف:الهندوسية والإسلام
تصنيف:مجموعات عرقية في الهند
تصنيف:مجتمعات إسلامية في كجرات
تصنيف:عرقيات دينية إسلامية
تصنيف:مجموعات عرقية في باكستان
تصنيف:مجتمعات إسلامية في ماهاراشترا
تصنيف:مجموعات اجتماعية في غوجارات
تصنيف:مجموعات اجتماعية في ماهاراشترا
تصنيف:مجتمعات إسلامية في الهند
إصدار مشترك

**الإصدار المشترك** هو إصدار طوابع بريدية أو مواد بريدية من دولتين أو أكثر لإحياء ذكرى نفس الموضوع أو الحدث أو الشخص. عادةً ما يكون للإصدارات المشتركة نفس يوم الإصدار الأول، وغالبًا ما يكون تصميمها متشابهًا أو متطابقًا، باستثناء تحديد البلد والقيمة.

## أمثلة
### إصدارات مكتبة الجزائر المحترقة
أصدر طابعان لصالح مكتبة الجزائر ضمن إصدار عربي موحد. وقد أقدم منظمة الجيش السري الفرنسي على حرق المكتبة في 7 حزيران 1962.


File:Oil-lamp-and-burning-library-building5f.jpg
File:Oil-lamp-and-burning-library-building10f.jpg


### إصدارات الاتحاد البريدي العربي
أصدرت عدة إصدارات عربية تحتفي بمناسبات مختلفة تتعلق بالاتحاد البريدي العربي:
* إصدارات عامي 1954 و1955

File:طوابع أردنية صدرت عام 1954.jpg|إصدار أردني

* إصدارات عام 1964:

File:طوابع أردنية صدرت عام 1964.jpg|إصدارات إردنية
File:APU-Emblem3f.jpg|أصدار عراقي
File:APU-Emblem10f.jpg|أصدار عراقي
File:APU-Emblem30f.jpg|أصدار عراقي


### أوروبا 2000
وهو إصدار أوروبي مشترك ضم 55 دولة:


File:2000. Stamp of Belarus 0375.jpg|روسيا البيضاء
Faroe stamp 366 Shuman Declaration 50 years.jpg|جزر فارو
2000-europe-lithuania-Mi730.jpg|لتوانيا
Russian stamp no 585.jpg|روسيا
Stamp Germany 2000 MiNr2113 Europa.jpg|ألمانيا
Stamp of Albania - 2000 - Colnect 155634 - Children build tower of stars.jpeg|ألبانيا
Stamp of Albania - 2000 - Colnect 155635 - Children build tower of stars.jpeg|ألبانيا بطاقة وطابع بقيمة اسمية أخرى
Stamp of Armenia - 2000 - Colnect 196948 - Europe 2000.jpeg|أرمينيا
Stamp of Armenia - 2000 - Colnect 196949 - Europe 2000.jpeg|أرمينيا بقيمة اسمية أخرى
Stamp of Ukraine s310.jpg|أوكرانيا


### أصدرات الذكرى المائة والخمسين لتأسيس الاتحاد العالمي للبريد

150 years of the UPU, stamp of Azerbaijan - 1934.jpg|طابع من أذربيجان
150 years of the UPU, stamp of Azerbaijan - 1933.jpg|طابع من أذربيجان
RUSMARKA-3337.jpg|طابع من روسيا
RUSMARKA-3337list.jpg|صحيفة طوابع من روسيا


### إصدارات مشتركة بين دول مختلفة
أصدرت كندا والهند طابعين متجاورين تذكاريين بتصميم واحد ضمن ورقة طوابع بريدية.


File:Stamp of India - 2017 - Colnect 912522 - Diwali - Joint Issue with Canada.jpeg
File:Stamp of India - 2017 - Colnect 732906 - Diwali - Joint Issue With Canada.jpeg


إصدار مشترك بين الاتحاد السوفيتي والهند:


File:The Soviet Union 1990 CPA 6237-6238 se-tenant pair (Indo-Soviet Friendship. Children's Paintings).jpg
File:Stamp of India - 1990 - Colnect 155188 - Friendship India russia.jpeg






## المصادر

تصنيف:مصطلحات طوابعية
شمعون بن جمالائيل

**شمعون بن جمليئيل الأول** ()  (10 قبل الميلاد - 70 م) كان حكيم وزعيم للشعب اليهودي. كان رئيسًا للسنهدرين في القدس أثناء اندلاع الحرب اليهودية الرومانية الأولى، وخلف والده في نفس المنصب بعد وفاة والده في عام 50 م وقبل تدمير الهيكل الثاني مباشرة.

## حياته
وُلِد الحاخام شمعون بن جمليل في القدس خلال فترة الهيكل الثاني. أصبح ناسيًا قبل تدمير الهيكل الثاني بحوالي 18 عامًا وكان آخر ناسي خلال عصر الهيكل.

في عهده كان السنهدرين موجودًا في القدس، ولكن ليس في مكانه التقليدي، وهو حجرة الحجر المنحوت، بل في المنفى الأول للسنهدرين - في جبل الهيكل، حيث انتقل السنهدرين في أيام والده.

خلال فترة رئاسته، حدثت الثورة الكبرى ضد الرومان. وكان الحاخام شمعون بن جمليئيل جزءاً من المعسكر المعتدل، إلى جانب الحاخام يوحنان بن زكاي ، وكان قريباً من الحكومة الثورية المعتدلة التي تأسست في بداية الثورة. وبحسب يوسيفوس، فإن شمعون دعم الثورة، على الرغم من كونه في المعسكر المعتدل.
 

## إعدامه
وبحسب التقاليد، تنبأ شموئيل هاكاتان بموت الحاخام شمعون بن جمليئيل في وقت وفاته.

وفي شرح راشي، يشير إلى مقتل الحاخام شمعون بن جمليئيل والحاخام إسماعيل بن إليشع الكاهن الأعظم بالسيف، وإعدام زملائهم الحاخامين بأساليب أخرى، والكوارث العظيمة التي حلت بالشعب اليهودي.

يُعدّ ربان شمعون من بين الشهداء العشرة الذين أعدمهم الرومان. وبحسب التقاليد، فقد أُعدم مع الحاخام إسماعيل بن إليشع في الخامس والعشرين من شهر سيوان، كما هو مسجل في أربعة طوريم.

يقترح الحاخام أهارون هيمان أن الحاخام شمعون ربما أعدم على يد الغيورين بسبب معارضته لأساليبهم المتطرفة، على الرغم من أن هذا الرأي يفتقر إلى الدعم المباشر من المصادر الحاخامية.

## مقبرته
يعتقد أن قبره في كفر كنا في الجليل. خلال هبة أكتوبر 2000، أشعل مثيرو البعض النار في القبر.

## مراجع

تصنيف:سنة الوفاة غير واضحة أو متنازع عنها
تصنيف:أشخاص أعدمتهم الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:شهداء يهود
تصنيف:وفيات 70
تصنيف:مواليد عقد 10 ق م
تصنيف:حاخامات في القرن 1
تصنيف:يهود في القرن 1 ق م
شمعون بن جمالائيل الثاني

**شمعون** **بن جمالائيل الثاني** (بالعبرية :) هو معلم يهودي من الجيل الثالث ورئيس السنهدرين العظيم. كان ابن جمالائيل الثاني وأب يهوذا الأول (يهودا الناسي).

## سيرته
كان شمعون شابًا في بيتار عندما اندلعت ثورة بار كوخبا، ولكن عندما استولى الرومان على تلك القلعة تمكن من الفرار من المذبحة.

وكان في عائلته العديد من الأطفال، نصفهم تعلموا التوراة ، والنصف الآخر تعلموا الفلسفة اليونانية. يبدو أن شمعون نفسه كان متأثرًا بالفلسفة اليونانية؛ وهذا ربما يفسر إعلانه لاحقًا أن الكتاب المقدس لا يمكن كتابته إلا بالنص الأصلي وباللغة اليونانية. ويبدو أن شمعون قد درس العلوم الطبيعية أيضًا، حيث أن بعض أقواله تكشف عن معرفة علمية بطبيعة النباتات والحيوانات، بينما تتعلق أقوال أخرى بتشريح جسم الإنسان ووسائل تجنب المرض أو علاجه. ليس معروفًا من هم أساتذته في الهالاخاه؛ فهو ينقل أقوال يهوذا بن إيلاي، وربي مائير، وربي خوسيه بن حلفطة.

نُظمت الشؤون الداخلية اليهودية بشكل أكثر حزما في عهد شمعون بن جمالائيل، وبلغت البطريركية في عهده درجة من الشرف لم تكن معروفة من قبل. ويتجلى تواضعه الشخصي في أقواله لابنه يهوذا الأول (يهودا الناسي).

## تعاليمه
أشاد الحاخام يوحنان بمهارات شمعون في إصدار القرارات *الهالاخية*، كان سمعان يميل إلى التفسير المتساهل للشريعة، وكان يتجنب إضافة المزيد إلى الصعوبات المرتبطة بمراعاتها. ومن آرائه، حافظ على حوالي 30 رأيًا تتعلق بقواعد السبت و15 رأيًا تتعلق بالسنة السابعة، وأخذ دائمًا في الاعتبار التقليد الشائع، وكان غالبًا ما يؤكد أن القرار النهائي يجب أن يتبع التقليد الشائع. ويجب أيضًا أن تؤخذ عادات الفرد في الاعتبار.

في تشريعاته المتعلقة بالزواج، جعل من حماية حقوق وكرامة الزوجة قاعدة ثابتة على حساب حقوق وكرامة الزوج. لقد سعى إلى حماية العبيد وتأمين حقوق معينة لهم. ورأى أن إرادة المجتمع أكثر أهمية من مصالح وحقوق الفرد، ويجب التضحية بالأخيرة من أجل الأولى. وسعى بشكل خاص إلى الحفاظ على سلطة القضاة؛ ووفقًا لرأيه، يجب تأييد قرارات المحكمة القانونية، حتى لو حدث خطأ طفيف؛ وإلا فإن كرامتها ستعاني.

أثنى سمعان على السامريين لمراعاتهم الصارمة لوصايا التوراة التي اعترفوا بها أكثر من بني إسرائيل. ويعتقد شمعون أنه في كثير من الأماكن، يمكن فهم الكتاب المقدس مجازيًا وليس حرفيًا.

## مراجع

تصنيف:حاخامات في القرن 2
سليم خان (خان شكي)

**سليم خان** () كان الخان السادس لشاكي . وقد وصفه عباس غولو باكيخانوف بأنه رجل طيب ومرح، لكنه لا يرحم.

## السنوات المبكرة
وُلِد  وشقيقة بيوتر باجراتيون. تم ذكره لأول مرة باعتباره أميرًا متمردًا ضد أخيه غير الشقيق . هرب إلى  في عام 1784/1785. احتل لاحقًا شاكي عندما سافر محمد حسن لزيارة شاه القاجار الجديد آغا محمد في قره باغ في تشرين الثاني أو كانون الأول 1795. وبينما خسر سليم خان المعركة بالقرب من ، أدى اعتقال محمد حسن المفاجئ من مصطفى خان دافالو (جنرال تحت قيادة آغا محمد)  بتهمة الخيانة، إلى إعادة احتلال شاكي باستخدام الفرصة. كان مدعومًا من النبيل جارو بيلوكاني أليساندر هوزاتي. أُعمي محمد حسن خان على يد القاجاريين وأُرسل إلى تبريز كرهينة، وفي الوقت نفسه أُعدم أبناؤه السبعة القصر على يد سليم خان.

## العهد الأول
بدأ حكمه الأول في نوفمبر-ديسمبر 1795. خضع  في يوليو وأغسطس 1796. ومع ذلك، فإن النهاية المفاجئة للحملة الروسية في القوقاز وحملة آغا محمد الجديدة في عام 1797 أجبرته على الفرار مرة أخرى في 9 مايو 1797. ناضل لاستعادة العرش وطلب المساعدة من  الذي كان يدعمه الآن، ولكن بدلًا من القتال، سلم محمد حسن نفسه لمصطفى خان، الذي نجا منه وأرسل نوابًا لحكم شاكي كجزء من شيروان. وبينما أبلغ سليم خان أخاه فتالي بهذه الخيانة، نصب السكان المحليون فتالي خان بدلاً من محمد حسن وسليم في تحدٍ لشيروان.

## العهد الثاني
أجبر فتالي خان على الاستقالة في عام 1805 وهزم  بدعم من تسيتسيانوف الذي أرسل له 300 جندي. وأخيرًا، خضع للسلطة الروسية في 2 يونيو 1805 وسرعان ما حصل على رتبة ملازم أول بناءً على وسام ألكسندر الأول. كما توسط لاحقًا في استسلام  أيضًا، مما أجبره على أن يكون خاضعًا لروسيا في 6 يناير 1806. بعد اغتيال تسيتسيانوف في باكو في 20 فبراير ومذبحة عائلة إبراهيم خليل خان (التي شملت أيضًا شقيقة سليم خان) على يد الروس في 2 يونيو 1806، طرد سليم خان الحامية الروسية من شاكي في 24 يونيو 1806. في نوفمبر/تشرين الثاني، هاجم الجنرال الروسي بيوتر نيبولسين المنطقة انتقامًا، وهزم جيش شاكي القوي الذي يبلغ قوامه 8000 جندي، والذي يتألف من جنود داغستانيين أيضًا. وفقًا لباكيخانوف، فقد تم دفع أموال له من الأمير القاجاري عباس ميرزا لتأمين الجنود.

## الحياة في المنفى
فر سليم خان إلى إيران في عام 1806 وخلفه فتالي خان في شاكي. عاش في مشكين شهر في وقت ما حوالي عام 1818 وفقًا لميرزا فتالي أخوندوف ثم في تبريز، ثم هاجر في النهاية إلى الإمبراطورية العثمانية. في البداية تقدم بطلب اللجوء وتعيينه حاكمًا ، فأرسل سفيره محمد جلبي إلى محمود الثاني. رغم أنه حصل على حق اللجوء في أرضروم ، إلا أنه لم يُسمح له بالإقامة في  أو قارص أو بغداد لأسباب أمنية. سرعان ما فقد شعبيته بسبب مطالباته بضم أفراد عائلته إلى إيران ونقلهم إلى أرضروم وإبعادهم إلى أنقرة في عام 1822. وسرعان ما أرسل سليم خان المزيد من الطلبات، مطالبًا بمزيد من المعاشات التقاعدية، وزيارة القسطنطينية ، والانتقال إلى بورصة، الأمر الذي رفضه الباب العالي. توفي أثناء توجهه إلى الحج في 12 أبريل 1826 بالقرب من كيرشهير.

## العائلة
كان متزوجًا من توتي بيجيم، ابنة إبراهيم خليل خان من قره باغ، وكان لديه مشاكل:

# حسين خان  خان لفترة وجيزة في عام 1826.
# حاج خان  حاكم كرمانشاه في إيران القاجارية . تأسست لاحقًا قبيلة حاجي خانلو من .
# سليمان خان   في الجيش الإمبراطوري الروسي .
# فخرونيسا خانم  متزوج من محمود آغا.
# آسيا بيجوم.

## مراجع

تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:أشخاص من خانية شكي
تصنيف:وفيات 1826
تصنيف:تاريخ ميلاد ليس على ويكي بيانات
عبد الرحيم درد

**عبد الرحيم دارد** (19 حزيران 1894 - 7 كانون الأول 1955) كان كاتبًا مسلمًا من الجماعة الأحمدية، ومبشرًا، وناشطًا سياسيًا في حركة باكستان، وكان إمامًا لمسجد فضل التاريخي، مكان التجمع الرئيس للمسلمين الهنود بغض النظر عن طائفتهم في لندن. اشتهر بقدرته على إقناع محمد علي جناح بالعودة إلى الهند البريطانية والقتال من أجل حركة باكستان.

## الدِين
كان درد السكرتير الخاص للخليفة المسيح الثاني (بشير الدين محمود) من عام 1920 إلى عام 1924 ورافقه إلى دمشق وفلسطين ومصر وإيطاليا وفرنسا حتى وصل في النهاية إلى إنجلترا في 22 أغسطس 1924 لحضور ، وعُين مبشرًا مسؤولًا عن بعثة لندن. خدم كمبشر أحمدي في إنجلترا لمدة إجمالية بلغت 10 سنوات في فترتين. بُني مسجد الفاضل في لندن عام 1926 تحت إشرافه. وعاد أخيرًا إلى قاديان في عام 1938.

كان درد إمامًا لمسجد الفاضل في لندن مرتين، من عام 1924 إلى عام 1928 ثم مرة أخرى من عام 1931 إلى عام 1938.

## فهرس

* 
* 

## مراجع

تصنيف:كتب أحمدية
تصنيف:أشخاص من لوديانا
تصنيف:أحمديون باكستانيون
تصنيف:ناشطو حركة باكستان
تصنيف:وفيات 1955
تصنيف:مواليد 1894
أضرحة عائلة ميرزا أديغوزال بك

**أضرحة عائلة ميرزا أديغوزال باي** هي آثار معمارية مخصصة لميرزا أديجوزال بك، المؤرخ الأذربيجاني. المعلم التاريخي هو ضريح إسلامي يقع في  الأذربيجانية، قضاء جورانبوي. ويعد هذا الموقع أيضًا مكان الراحة الأخير لأفراد عائلته.

## التاريخ
تحيط المباني في المجمع بمقبرة صغيرة في قرية رحيملي. تم بناؤها في القرن التاسع عشر. المجمع الضريحي مملوك الآن لوزارة الثقافة.

يتضمن المجمع الحالي 6 أضرحة منفصلة متبقية *([[تربة (مرقد)|قبور]])* ذات قباب. بُنيَت أربعة أضرحة كبيرة من الطوب المحروق، في حين تم استخدام الحجارة المرصوفة والحصى لبناء الأضرحة الصغيرة المتبقية. جميعها عبارة عن مباني صغيرة نسبيًا، مقببة ورباعية الشكل، تحتوي على غرفة واحدة.

حول الحافة الغربية للقبر، يوجد نقش محفور بواسطة ميرزا مهدي الكنجوي، الخطاط. فوق الواجهة، الموضوعة على لوحة الجبس، ينسب هذا النقش القبر الرئيس إلى ميرزا أديغوزال بك، والمقابر الأخرى إلى أقاربه المقربين. يحمل ضريح ميرزا أديغوزال بك تاريخ 1847/1848 باعتباره سنة وفاته.

## العمارة
تم بناء الأضرحة الأربعة الكبيرة، المصنوعة من الطوب المحروق المربع، على نفس الخط، على مسافة حوالي 10 أمتار من بعضها البعض. تمت دراسة القبرين الموجودين في المنتصف بشكل أفضل من الناحية الفنية.

الجزء الخارجي من ضريح ميرزا عديجوزال بك عبارة عن بناء من الطوب. يتميز بقاعدة رباعية الأضلاع وقبر مقبب. يحتوي الضريح على صليب بأذرع ضحلة في الداخل. يعتمد هذا الشكل على أحد أكثر الأشكال المبكرة شيوعًا للأضرحة المقببة.

تبلغ أبعاد المبنى من الداخل 5.8×5.8 متر. سمك جدران الواجهة 82 سم. يُغطى الضريح بقبة كروية ذات سقف بارز فوق الجزء الرئيسي من القبر. تم بناء القبة من الطوب بأبعاد 20×21×4 سم. المدخل الرئيسي يواجه الجنوب. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي القبر أيضًا على ثلاثة أبواب جانبية.

أما الضريح الثاني، والذي يقع بالقرب من ضريح ميرزا عديجوزال بك، فهو على شكل مربع مع زوايا مقطوعة من الخارج. وقد تم تشكيل جدران النصب على شكل محاريب. تم إكمال المنافذ على شكل سهم. كان سطح المنافذ مصنوعًا من الطوب بنسج الصنوبر. تتوافق الأبعاد الداخلية للقبر الثاني مع هندسة ضريح ميرزا عديغوزال بك. وقد تم تزيين أقواسها الداخلية بأنماط نباتية. تم رسم الزخارف في البداية على  ثم تم طلائها بألوان زاهية بعد ذلك. 

## مراجع

## الأدب

* 
* 

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 19
موسى والراعي (قصة)

**موسى والراعي** هي قصة من العمل الصوفي الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر، وهو كتاب مثنوي، للشاعر الفارسي جلال الدين الرومي.

تحكي القصة كيف سمع موسى ذات يوم صوت راعٍ جاهل يصلي إلى الله. يعد الراعي بغسل ملابس الله، وإحضار الحليب له للشرب، وتمشيط شعر الله وقتل قمله، وغير ذلك من الأعمال التي قد يفعلها الإنسان لصديقه الحبيب. يوبخ موسى الراعي لأنه نسب إلى الله صفات بشرية، وأيضًا لأنه تكلم مع الله بهذه الطريقة المألوفة. يعتذر الراعي بشدة ويمزق ثوبه ندمًا.

ولكن الله نفسه يوبخ موسى على الفور لأنه يثبط عزيمة الراعي الأمين. يقول الله إن كل الصلوات لها قيمة، وكل شخص يعبد بطريقته الخاصة، والله لا ينزعج من الألفة أو الجهل. وعلاوة على ذلك، يقول الله، في حين أن الراعي قد يكون لديه مفهوم خاطئ عن الله، فمن الكبرياء من جانب موسى أن يعتقد أن مفهوم موسى نفسه أقرب إلى الطبيعة المتعالية الفعلية لله. لذلك يقول الله، فليصل كل واحد على طريقته. موسى، بعد أن تأدب، يجد الراعي مرة أخرى ويعتذر له.

## طالع أيضًا

* ، ألبوم للمغني التينور الإيراني شهرام ناظري

## مراجع

* موقع اللغة والأدب الفارسي

تصنيف:شعر جلال الدين الرومي
تصنيف:التصوير الثقافي لموسى
تصنيف:قصائد فارسية
لغة أرمنية قديمة

**اللغة الأرمنية القديمة** هي المرحلة المبكرة غير الموثقة من اللغة الأرمنية والتي أعاد اللغويون بناؤها. وبما أن اللغة الأرمنية هي اللغة الوحيدة المعروفة من فرعها من اللغات الهندو أوروبية، فلا يمكن استخدام الطريقة المقارنة لإعادة بناء مراحلها السابقة. استخدم علماء اللغويات الجمع بين إعادة البناء الداخلي والخارجي، من خلال إعادة بناء اللغات الهندو أوروبية البدائية وغيرها من الفروع، مما سمح لهم بتجميع التاريخ السابق للغة الأرمنية.

## تعريف
يعتقد أن اللغة الأرمنية القديمة تشمل مجموعة متنوعة من المراحل المبكرة للأرمنية والتي تجمع بين الهندو أوروبية البدائية وأقدم الشهادات للأرمنية الكلاسيكية.

## انظر أيضا

* الفرضية الأرمنية
* اليونانية الأرمنية
* الأرميني الآري
* اللغات الأرمينية الفريجية
* أصل الأرمن
* اسم أرمينيا

## مراجع

## مصادر
 

## وصلات خارجية

* شجرة عائلة اللغات الهندو أوروبية، تُظهر اللغات الهندو أوروبية والفروع الفرعية
* صورة للهجرات الهندو أوروبية من المرتفعات الأرمنية

تصنيف:لغات الأناضول القديم
تصنيف:اللغات الأرمنية
تصنيف:لغات بدائية
محمد حسن (شكي خان)

**محمد حسن خان** (17601831) كان الخان الخامس لشكي.

## السنوات المبكرة
وُلِد حوالي عام 1760  وقيزخانوم (ابنة النبيل آراش محمد صالح بك). أرسله والده إلى حاجي خان للتفاوض على السلام، فقام بدوره بسجنه وإرساله ليتم إعدامه على يد إبراهيم خليل خان. ومع ذلك، فقد نجا وظل مختبئًا لمدة ثلاث سنوات عندما أُرسل للمطالبة بعرشه في عام 1783، فقتل عمه وأبناء عمومته بعد غزو ناجح.

## العهد الأول
كان أحد أفعاله الأولى هو إصابة أخيه غير الشقيق فتالي بالعمى ووضعه تحت الإقامة الجبرية لأنه كان أكثر تفضيلاً لدى نبلاء آراش محل. مما دفع ، الأخ غير الشقيق الآخر، إلى الفرار إلى  في عام 1784/1785. احتل سليم خان شاكي عندما سافر محمد حسن لزيارة شاه القاجار الجديد آغا محمد في قره باغ في نوفمبر/ديسمبر من عام 1795. وبينما خسر سليم خان المعركة بالقرب من ، أدى اعتقال محمد حسن المفاجئ من مصطفى خان دافالو (جنرال تحت قيادة آغا محمد) بتهمة الخيانة، إلى إعادة احتلال شاكي حيث سنحت الفرصة. أُعمي محمد حسن خان على يد القاجاريين وأُرسل إلى تبريز كرهينة، وفي الوقت نفسه أُعدم أبناؤه السبعة القصر على يد سليم خان.

## العهد الثاني
أعيد إلى السلطة أثناء استعادة آغا محمد للقوقاز في عام 1797. قام بعزل سليم خان في 9 مايو 1797 بمساعدة القاجاريين بينما ذكرت مصادر أخرى أنه كان مدعومًا من  من شيروان. انتهت فترة حكمه الثانية التي استمرت لمدة ثماني سنوات عندما توترت علاقته مع شيروان مرة أخرى. تم غزو ممتلكاته من سليم خان الذي كان الآن مدعومًا من ، ولكن بدلًا من القتال، سلم نفسه لمصطفى خان، الذي نجا منه وأرسل نوابًا لحكم شاكي كجزء من شيروان. وبينما أبلغ سليم خان شقيقه فتالي بهذه الخيانة، نصب السكان المحليون فتالي خان بدلاً من محمد حسن في تحدٍ لشيروان.

## السنوات اللاحقة
لقد نجا منه مصطفى خان وقضى بقية حياته في المنفى، متجولًا في خانية قوبا، والإمبراطورية العثمانية، وإيران القاجارية، وداغستان لجمع الدعم. وفي وقت لاحق، سار على جيوش خانات غازي قمخ نحو شاكي دون جدوى، واستقر في النهاية في تبليسي مع ابنه، وحصل على معاش شهري قدره 150 روبل. ومع ذلك فقد نُفي مرة أخرى إلى خاركوف وأستراخان من السلطات الروسية للاشتباه في ارتباطه بثورة شاكي عام 1814. توفي سنة 1831 ودُفن في مسجد شاكي خان.

## العائلة
كان لديه ما لا يقل عن 8 زوجات وبعض المشاكل معهن:

# خيرانيسا خانوم (ابن عم)
## توتي آغا - متزوجة من إسماعيل خان دمبولي (ابن )
# هوري خانوم (أخت فتالي خان )
## عبدالله آغا
## مدينة خانوم
# جواهر خانوم ( ليزجي )
## عبد الرحمن آغا
# زيبا خانوم (  أو أرمني اعتنق الإسلام)
## هاشم آغا
## فرحة خانوم
## أمينة خانوم
# جولاندام خانوم (يهودي جبلي اعتنق الإسلام )
# مريم خانوم ( جورجية اعتنقت الإسلام )
# شوكوفا خانوم (جورجي)
## تيلي خانوم
# بادي سبع خانوم (جورجي)
## زينب خانوم
# زوجات أخريات لديهن مشاكل:
## كافيا خانوم
## آسيا خانوم
## صدري خانوم

وبالإضافة إلى هؤلاء، كان لديه ما لا يقل عن 7 أبناء آخرين تم إعدامهم في طفولتهم.

## مراجع

تصنيف:وفيات 1831
تصنيف:مواليد عقد 1760
تصنيف:أشخاص من خانية شكي
فريدون بك كوشارلي

**فريدون بك أحمد باي أوغلو كوشارلي** (، ) (26 كانون الثاني 1863، في شوشا - 1920، في كنجه) كان كاتبًا أذربيجانيًا بارزًا، وعالم لغة ، وناقدًا أدبيًا.

## الحياة
وُلِد كوتشرلي في عام 1863 في شوشة وكان الطفل الوحيد لأحمد بك كوتشرلي. تخرج فريدون من المدرسة الروسية الإسلامية المحلية وتم قبوله في معهد المعلمين القوقازيين في غوري. بعد حصوله على شهادته في عام 1885، بدأ بتدريس اللغة الأذربيجانية والدين في مدرسة روسية إسلامية في يريفان. في عام 1895 تمت دعوته للعودة إلى جوري للتدريس في جامعته الأم.

كان من أوائل الأدباء الأذربيجانيين الذين أثاروا تساؤلات حول معايير اللغة الأذربيجانية المكتوبة. في عام 1895 كتب مقالته الأولى بعنوان "الكوميديا التتارية" (كان "التتار" اسمًا روسيًا شائعًا للأذربيجانيين قبل عام 1920)، وتبع ذلك مقالته "مقالات عن أدبنا " (1904). في عام 1903 نشر أول عمل أكاديمي له بعنوان "أدب التتار الأذربيجانيين" ، وهو عمل نقدي يحتوي على معلومات عن 130 كاتبًا وشاعرًا أذربيجانيًا. وفي السنوات التالية نشر بعض الأعمال الأصغر مثل ميرزا فاتالي أخوندوف (1911) وهدية للأطفال (1912). كما قام كوتشارلي أيضًا بترجمة أعمال مؤلفين أوروبيين، معظمهم روس، إلى اللغة الأذربيجانية. أهم أعماله الأكاديمية هو كتاب "مواضيع حول تاريخ الأدب الأذربيجاني" ، والذي نُشر في عام 1925، أي بعد خمس سنوات من وفاته. كانت هذه إحدى المحاولات الأولى الناجحة لجمع البيانات العلمية حول تاريخ وتطور الأدب الأذربيجاني. وكان يوسف وزير شامانزامينلي، الذي كان معجبًا جدًا بكوتشارلي، قد نُشر في إسطنبول عام 1921. توجد نسخة من هذا الكتاب في أرشيف تاريخ دولة جمهورية أذربيجان في باكو.

في عامي 1917 و1918 كان عضوًا في المجلس الوطني الأذربيجاني. في الفترة من 1918 إلى 1920 انتخب كوشارلي لعضوية برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية.

قُتل في غانجا في ربيع عام 1920.

كان متزوجًا من باديساباه كوتشارلي، ني فاكيلوفا، وهي معلمة من أصل غزاخ عملت لاحقًا في باكو، ، وشاكي.

## الإرث
في الحقبة السوفيتية ، ظلت أعمال كوشارلي غير معروفة إلى حد كبير بسبب انتمائه السياسي  للشيوعية. ولم يبدأ باكير نبييف، وهو طالب دراسات عليا في جامعة أذربيجان الحكومية، في البحث عن تراث كوشارلي إلا في عام 1957، من خلال الوصول إلى الأرشيفات وإجراء مقابلات مع بعض زملائه وطلابه الناجين. في عام 1960 نشر نبييف أول دراسة مكرسة لمساهمات كوتشارلي في الأدب العلمي.

## مراجع

تصنيف:كتاب من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:علماء من شوشة
تصنيف:كتاب وكاتبات أذربيجانيون في القرن 20
تصنيف:أذربيجانيون في القرن 19
تصنيف:كتاب من شوشة
تصنيف:نبلاء أذربيجانيون
تصنيف:مربون أذربيجانيون
تصنيف:نقاد أدبيون أذربيجانيون
تصنيف:علماء لغة أذربيجانيون
تصنيف:وفيات 1920
تصنيف:مواليد 1863
1234567890

**1234567890** هو تسلسل رقمي يشمل جميع الأرقام العربية من **0** إلى **9**، مرتبة تصاعديًا ابتداءً من الرقم **1** وانتهاءً بالرقم **0**. يُعد هذا الرقم مميزًا لعدة أسباب تتعلق بالتمثيل الرقمي، الحوسبة، والرموز الثقافية في عالم التقنية.

## الخصائص
* **تسلسل شامل**: يتضمن هذا الرقم جميع الأرقام العشرية الأساسية دون تكرار.
* **ترتيب تصاعدي فريد**: يبدأ من الرقم 1 وينتهي بالرقم 0، بخلاف الترتيب التقليدي.
* **تمثيل رقمي جذاب**: يستخدم في الاختبارات البرمجية وشاشات العرض لأنه يمثل كل رقم مرة واحدة فقط.

## في الحوسبة
في عالم البرمجة، يُستخدم الرقم 1234567890 أحيانًا كقيمة اختبارية (test value) أو مثال في الشروحات التقنية، نظرًا لاختصاره الشامل وسهولة تذكره.

## لحظة زمن يونكس
يمثل الرقم **1234567890** لحظة زمنية مهمة في نظام توقيت يونكس:

* يُعادل **1234567890 ثانية** منذ 1 يناير 1970 00:00:00 (UTC).
* يوافق هذا التوقيت: **الجمعة، 13 فبراير 2009، الساعة 23:31:30 بالتوقيت العالمي**.

### الاحتفال
تم الاحتفال بهذه اللحظة من قِبل مطوري البرمجيات وهواة التقنية حول العالم، فيما أُطلق عليه اسم "Unix Timestamp 1234567890". شملت الفعاليات تذكارات وقمصان خاصة، ولقاءات صغيرة في مجتمعات البرمجة.

## انظر أيضًا
* توقيت يونكس
* برمجة
* رقم
* اختبار البرمجيات

## مصادر
* موقع Unix Timestamp
* Unix time - Wikipedia

تصنيف:أعداد
تصنيف:برمجة
الدوري الإنجليزي الممتاز 2025–26

**الدوري الإنجليزي الممتاز 2025–26**  هو الموسم الرابع والثلاثين من بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز والموسم الـ127 من دوري الدرجة الأولى لكرة القدم الإنجليزية بشكل عام. أعلن عن جدول المباريات في 18 يونيو 2025 يتكون الموسم من 33 جولة في نهاية الأسبوع وخمس جولات في منتصف الأسبوع.

وهو أول موسم كامل يستخدم تقنية التسلل شبه الآلية، بعد تقديمها خلال الموسم السابق، في 12 أبريل 2025. وتحل شركة بوما محل شركة نايكي كمورد رسمي لكرات المباريات اعتبارًا من هذا الموسم.

يبدأ نادي ليفربول هذا الموسم وهو حامل اللقب بعد فوزه بلقب الدوري الإنجليزي الممتاز للمرة الثانية، ولقبه العشرين في الدوري الممتاز، في الموسم السابق.

## الفرق
يتنافس عشرون فريقًا في الدوري - أفضل سبعة عشر فريقًا من الموسم السابق والفرق الثلاثة الصاعدة من البطولة. والفرق الصاعدة هي ليدز يونايتد وبيرنلي وسندرلاند . ليحلون محل أندية إيبسويتش تاون وليستر سيتي وساوثهامبتون ، الذين هبطوا جميعًا إلى البطولة بعد موسم واحد ضمن الدوري الإنجليزي الممتاز.

### الملاعب والمواقع

### الأفراد والأطقم

### تغييرات المدربين

## جدول الدوري

## النتائج

## ملاحظات

## المراجع
}

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:دوريات كرة قدم أوروبية في 2025–26
تصنيف:دوريات كرة قدم إنجليزية في 2025–26
تصنيف:منافسات كرة قدم مقررة
تصنيف:مواسم الدوري الإنجليزي الممتاز
تصنيف:مواسم كرة قدم حالية
نوت بوك إل أم

**نوت بوك ال ام NotebookLM** هي أداة بحث وتدوين ملاحظات عبر الإنترنت طورتها مختبرات جوجل، وتستخدم الذكاء الاصطناعي، وتحديدًا جيميناي، لمساعدة المستخدمين في التفاعل مع مستنداتهم.

## التاريخ
 تم إطلاق نوت بوك ال ام لأول مرة في عام 2023 تحت اسم "Project Tailwind". و يشمل فريق تطوير المنتج يشمل مؤلف العلوم الشهير ستيفن جونسون ومديرة المنتج رايزا مارتن.

في منتصف أكتوبر 2024، أزالت Google صفة "تجريبي" عن البرنامج.
في ديسمبر 2024، أطلقت Google النسخة المدفوعة من NotebookLM، والتي تحمل اسم NotebookLM Plus، للشركات والمشتركين في خدمة Gemini المدفوعة.
في 10 فبراير 2025، وسّعت Google نطاق NotebookLM Plus ليشمل المستخدمين الأفراد من خلال خطة الاشتراك Google One AI Premium. جاء هذا التوسّع بعد إطلاقه الأول قبل نحو شهرين، حينما تم توفيره للشركات عبر Google Cloud وGoogle Workspace. وقد تم تقديم NotebookLM Plus في البداية على نطاق محدود، وهو الآن يوفّر ميزات محسّنة تهدف إلى تحسين تجربة البحث والتنظيم

## الاستخدام
 يمكن لنوت بوك ال ام توليد ملخصات، وشروحات، وإجابات بناءً على المحتوى الذي يرفعه المستخدمون. كما يتضمن ميزة "نظرات صوتية" (Audio Overviews)، والتي تقوم بتلخيص المستندات بصيغة حوارية تشبه أسلوب البودكاست.

إلى جانب الملفات النصية، يمكن لـ NotebookLM معالجة ملفات PDF، ومستندات Google Docs، والمواقع الإلكترونية، وGoogle Slides. ويمكنه فقط معالجة مقاطع الفيديو التي تحتوي على نصوص أو ترجمات مرفقة، إذ لا يمكنه استخراج النصوص من الفيديوهات التي تفتقر إليها.

ميزة "النظرات الصوتية"، التي أُطلقت في سبتمبر 2024، حظيت باهتمام إعلامي لقدرتها على تلخيص مستندات معقدة وتحويلها إلى ملفات صوتية بأسلوب البودكاست.
الاعتماد

وقد استخدمت ميزة "النظرات الصوتية" ضمن تقرير Spotify Wrapped لعام 2024 لإنتاج ملخصات صوتية مخصصة لعادات الاستماع لدى الأفراد.

## المصادر

تصنيف:برمجيات 2023
تصنيف:برمجيات أخذ ملاحظات
تصنيف:برمجيات جوجل
تصنيف:تطبيقات ويب
نسيفة محمولة

تصغير| قارب بخاري مزود نسيفة محمولة، في وضع النقل
تصغير| شحنة متفجرة ثُبتت على ذراع نسيفة محمولة
**النسيفة المحمولة** هو سلاح يتكون من قنبلة توضع في نهاية عمود طويل، أو سارية، ومثبتة على قارب. يستخدم السلاح بتشغيل نهاية العمود في سفينة العدو. يغلب أن تكون النسائف المحولة مزودة برمح مسنن في النهاية، حتى تلتصق ببدن المراكب الخشبية. ومن الممكن بعد ذلك استخدام فتيل لتفجيره.

## المراجع

تصنيف:تسليح بحرية الولايات المتحدة الأمريكية
تصنيف:أسلحة الحرب الأهلية الأمريكية
تصنيف:طربيدات
وليد حمدون

**وليد حمدون** (1936–2006) سياسي وعسكري سوري من مدينة حماة، من أعضاء القيادة في حزب البعث العربي الاشتراكي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وبرلماني.

## ولادته وتحصيله
وُلد وليد حمدون في عام 1355 هـ (1936م) في حي سوق الشجرة في حماة. أكمل تعليمه الأساسي والثانوي فيها، والتحق بـالكلية الحربية في سوريا، وحصل على ليسانس في العلوم العسكرية.

تدرج في الرتب العسكرية حتى وصل إلى رتبة عميد ركن، وطُرد أثناء دراسته في الكلية الحربية بسبب نشاطه السياسي المبكر في حزب البعث العربي الاشتراكي خلال حكم أديب الشيشكلي.

## عمله ووظائفه
شغل وليد حمدون عدة مناصب عسكرية وحزبية، منها:

* رئيس الفرقة الثالثة وقائد المدفعية قبل عام 1978.
* محافظ محافظة دمشق من 1978 حتى 1980.
* عضو القيادة القطرية في حزب البعث العربي الاشتراكي من 1980 حتى 2005.
* معاون قوات الردع في لبنان.
* رئيس الدفاع عن العاصمة دمشق عام 1980.
* نائب رئيس مجلس الوزراء لشؤون الخدمات من 1980 حتى 1985.
* عضو مجلس الشعب عن محافظة حماة من 1990 حتى 1994.

## كتبه وآثاره
نشر كتاباً بعنوان  "**ذكريات وآراء**" يتناول فيه أحداثاً بارزة وهامة من حياته الشخصية والسياسية والعسكرية.

## المراجع

تصنيف:مواليد 1936
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:أشخاص من حماة
تصنيف:سياسيون من حماة
تصنيف:بعثيون
تصنيف:مواليد في حماة
تصنيف:سياسيو حزب البعث العربي الاشتراكي السوري
تصنيف:قوميون عرب
تصنيف:قوميون عرب سوريون
ليلية (أداة)

[تصغير| ليلية باعتبارها حليًا زائفًا. هذه ليلية عاملة، وإن كان طولها حوالي 5 سم فقط. تظهر حلقة الشهر من الخارج من النحاس الأصفر. يُظهر القرص الداخلي الفضي اللون الوقت وله مؤشر على إحدى حافتيه. من خلال ضبط المؤشر على الشهر واليوم (في هذه الحالة، بضعة أيام من شهر أكتوبر)، وتوسيط نجم [الجدي (نجم)|الجدي في الثقب الموجود في المنتصف وتدوير المؤشر المتصل بالمركز إلى نجم محدد من الخسان، يشير الذراع إلى الوقت (في هذه الحالة، الساعة 8 مساءً).]]
**الليلية** أو **المزولة النجمية**  هو  تُستخدم لتحديد التوقيت المحلي بناءً على  نجم في سماء الليل بالنسبة للنجم القطبي. ونتيجة لدوران الأرض فإن أي نجم ثابت يدور دورة كاملة حول النجم القطبي خلال 23 ساعة و56 دقيقة، وبذلك يمكن استخدامه . يتطلب الفرق الذي يبلغ 4 دقائق بين اليوم الشمسي واليوم النجمي تصحيح هذه الساعة العملاقة بناءً على تاريخ الرصد، وتساعد الليلية في تطبيق هذا التصحيح.

يُطلق عليها أحيانًا اسم *horologium nocturnum* (تترجم حرفيًا إلى "الساعة الليلية") أو *nocturlabe* (بالفرنسية ويستخدمها أحيانًا الكُتَّاب الإنجليز)، وهو مرتبط بالأسطرلاب والمزولة. إن معرفة التوقيت أمر مهم في  لحساب المد والجزر، كما أن بعض الليليات تتضمن  للموانئ المهمة.

## انظر أيضًا

* قائمة الآلات الفلكية
* توقيت فلكي

## المراجع

### معلومات الكتب الكاملة

* 

تصنيف:أدوات علمية تاريخية
تصنيف:آلات فلكية
تصنيف:أجهزة ملاحة
رسالة صلح (كتاب)

**رسالة صلح** أو **رسالة سلام** هو آخر كتاب كتبه ميرزا غلام أحمد، مؤسس الجماعة الأحمدية في الإسلام. انتهى من الكتاب في 25 أيار 1908، أي قبل يوم واحد من وفاته. كُتب العمل باللغة الأردية وتٌرجم إلى الإنجليزية.

## الخلفية
كتب ميرزا غلام أحمد هذا الكتاب المكون من خمسين صفحة في يومين، وانتهى منه قبل يوم واحد من وفاته في 26 أيار 1908. وكان قد خطط لقراءة هذا العمل في 26 أيار 1908، في مبنى الأحمدية في لاهور. ولكنه توفي بعد مرض قصير جدًا. ومع ذلك، فقد نُشر في شكل كُتيب.

## الملخص
يركز هذا الكتيب الذي كتبه ميرزا غلام أحمد بشكل رئيس على الفجوة بين الهندوس والمسلمين في الهند بسبب الكراهية المتبادلة والاختلافات في الثقافات. وفي هذا الصدد، وجه نداء عاجلا حارا وأعلن أن تعاليم الإسلام تغرس الاحترام والتقدير للقيم والحساسيات الدينية المتبادلة. علاوة على ذلك، فهو يذكر الوضع الروحي لراما، وتشاندرجي، وكريشنا، باعتبارهم قديسين إلهيين، والفيدا باعتبارها واحدة من العديد من كتب الله.

## مراجع

## روابط خارجية

* نص رسالة سلام

تصنيف:نصوص دينية هندية
تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:كتب دراسات إسلامية
تصنيف:أعمال غلام أحمد القادياني
ميكانيكا الموجات

**ميكانيكا الموجات** قد تشير إلى:

* ميكانيكا الموجات: وهي دراسة سلوك وتحرك الأمواج بشكل عام.
* تطبيق معادلة الموجة الكمومية، وخاصة في فضاءات الموضع والزخم، لوصف سلوك الجسيمات دون الذرية.
*  لثلاث موجات أو أكثر، والذي يتضمن "معادلة الموجات الثلاث".

## انظر أيضا

* ميكانيكا الكم
* معادلة الموجة
* الحالة الكمومية
* موجة المادة

## قراءة إضافية

* فلينت إتش تي، (1929) *ميكانيكا الموجات،* ميثوين وشركاه المحدودة، لندن

تصنيف:ميكانيكا موجية
خان بير يونس

**خان بئر يونس **
وعرف باسم خان بير النص ويسميه الاتراك اورته خان. ويقع على طريق بغداد-الحلة ويأتي بعد خان المحمودية.
ومر به عبد الله بن علي المشعشعي المتوفى (1135 ه‍ /1723م)، خلال رحلته إلى الحج، وذكره في مخطوطته (الرحلة المكية) وسماه (خان بير النصف) مسترسلاً بالقول:ثم ليلة الأحد ثامن وعشرين منه (1124ه‍) ركبنا بعد صلاة المغرب واتينا (خان بير النصف) قبل نصف الليل والماء واحد والنزول واحد سوى شراب الروس(الدواب) يؤتى كخان زاد من الدجله ولبير النصف أيضًا بير ومن الإسكندرية ماء نهر الفرات ثم وقت العصر شلنا منه..أه‍). 

 كما يسرد الرحالة هنري سوينسون كاوبر الذي مر بهذا الخان سنة 1892م، فيقول: تركنا خان المحمودية وقمنا برحلة دامت ساعة وثلاثة أرباع الساعة حتى وصلنا خان كبير آخر غير مستخدم يدعى بيرونوص (بيرُ النُص) أو كما يقول البعض خان بير يونس وهو البئر الذي يُقال إن النبي يونس استراح عنده.
أما صحة هذه المعلومة فلا أجزم بها، لكن يُنطق الاسم وكأنه كلمة واحدة — بيرونوص (بيرُ النُص) . وفي عام 1827م، مر به الرحالة جيمس سلك بكنغهام وكما يقول: إن خان بير يونس يطلق عليه الاتراك (اورته خان) وتعني خان النص, ولكن العرب يسمونه خان بير يونس. وعليه فإن الاسم الأول (اورته خان- خان النص) أطلق عليه كون الخان يقع في منتصف الطريق بين الحلة وبغداد، أما الاسم الأخير (خان بير يونس) فقد أطلق عليه نسبة إلى بئر يقال أن النبي يونان (يونس) شرب منه أثناء رحلته من نينوى.
أما كلوديوس جيمس ريج الذي وصله عام 1811م فيذكر: ان الخان الواقع بين بغداد والحلة لا يسمى خان بير يونس أو بئر يونس، بل (Bir-un-nous بير النص) (خطأ في لفظ نصف)، ويقصد (اللفظ الصحيح nous نص) أي بئر نصف الطريق.
وكان الرحالة بيدرو تكسيرا الذي زار المنطقة عام 1605م، ذكر انه قد وصل خان بير يونس حيث قال:انطلقنا بنفس السرعة فوصلنا إلى خان آخر يُدعى "خان بيرونوص" (خان بيرُ النُص)، أي "دار منتصف الطريق"، إذ يقع في منتصف الطريق بين النهرين. إنه مبنى فخم، قوي وواسع، وكان يرابط فيه عشرة أو اثنا عشر شخصاً تركياً مع أحصنتهم بانتظام لمساعدة المسافرين. في مقابله خان آخر قديم، تلجأ إليه بعض العائلات الفقيرة، التي تملك بعض الحقول حوله. فيه بعض آبار المياه العذبة التي يستخدمها هؤلاء، ويستخدمها القوافل والمسافرون، لعدم وجود غيرهم في ذلك المكان. على بُعد طلقة بندقية، يوجد خان آخر أو "كاروانسيرو"، قديم ومتهدم.
## المصادر

تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مبان أثرية
تصنيف:آثار العراق
تصنيف:أنماط فندقية
تصنيف:خانات
تصنيف:خانات العراق
بعد 28 عاما: معبد العظام (فلم)

**بعد 28 عامًا: معبد العظام**  هو فيلم رعب وما بعد نهاية العالم قادم يُمثّل الجزء الرابع في سلسلة أفلام الرعب البريطانية الشهيرة التي بدأت بفيلم بعد 28 يوما (2002). الفيلم من إخراج نيا داكوستا وكتابة أليكس جارلاند، مبتكر السلسلة الأصلية.

يُعتبر هذا الفيلم تكملة مباشرة لفيلم بعد 28 عاما (2025)، وقد صُور الفيلمين بشكل متتالٍ ضمن خطة "ثلاثية جديدة" تهدف إلى إحياء السلسلة بعد انقطاع دام لأكثر من عقدين. يشارك في بطولة الفيلم آرون تايلور جونسون وجاك أوكونيل، ومن المقرر أن يُعرض في صالات السينما في 16 يناير 2026 عبر شركة سوني بيكتشرز.

يمهّد الفيلم الطريق نحو الجزء الأخير من ثلاثية "بعد 28 عاما" الذي يتم العمل عليه حاليًا.

## طاقم الممثلين
* آلفي وليامز في دور سبايك، ابن جيمي، المرتحل في البلاد
* آرون تايلور جونسون في دور جيمي، والد سبايك الذي يبحث عن ابنه
* جاك أوكونيل في دور السير جيمي كريستال، زعيم طائفة له ماضٍ مظلم.
* إيما ليرد في دور جيميما.
* إيرين كيليمان في دور جيمي إنك
* رالف فاينس في دور الدكتور إيان كليسون
* كيليان مورفي في دور جيم

## إنتاج

### تطوير
وُرد في أبريل 2024 أن تكملة لفيلم بعد 28 عاما (2025) كانت قيد التطوير، مع إجراء نيا داكوستا محادثات لإخراج الفيلم، خلفًا لداني بويل، وعودة أليكس جارلاند لكتابة السيناريو. من خلال تقديم طلب حقوق الطبع والنشر في يونيو 2024، كُشف عن عنوان الفيلم ليكون "بعد 28 عاما: معبد العظام". في ديسمبر 2024، كشف آرون تايلور جونسون أنه سيعود للفيلم، قائلاً "لقد فعلنا واحدًا واثنين على التوالي".

أُنتج الفيلم بواسطة شركة كولومبيا بيكتشرز.

### التصوير
بدأ التصوير الرئيسي في 19 أغسطس 2024. وفي سبتمبر 2024، شُوهد كيليان مورفي أثناء التصوير في إينرديل، كمبريا مع طاقم عمل مرتبط بالفيلم.

## الإصدار
من المقرر صدور الفيلم في الولايات المتحدة بواسطة شركة سوني بيكتشرز في 16 يناير 2026.

## تكملة
أُعلن عن الفيلم كجزء من ثلاثية مخططة، حيث يعمل غارلاند ككاتب سيناريو لجميع الأفلام الثلاثة. وفي يناير 2025، أكد بويل أنه سيخرج الفيلم الأخير في الثلاثية.

## مراجع

تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2020
تصنيف:أفلام إنتاج 2026
تصنيف:أفلام إنتاج كولومبيا بيكتشرز
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2026
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2020
تصنيف:أفلام بريطانية في 2026
تصنيف:أفلام بريطانية في عقد 2020
تصنيف:أفلام خيال علمي رعب أمريكية
تصنيف:أفلام خيال علمي رعب باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام خيال علمي رعب بريطانية
تصنيف:أفلام خيال علمي رعب في عقد 2020
تصنيف:أفلام ديستوبيا أمريكية
تصنيف:أفلام ديستوبيا إنتاج عقد 2020
تصنيف:أفلام رعب 2026
تصنيف:أفلام زومبي أمريكية
تصنيف:أفلام زومبي بريطانية
تصنيف:أفلام عن تفشي الفيروسات
تصنيف:أفلام عن طوائف دينية
تصنيف:أفلام قادمة
تصنيف:أفلام كتب نصها السينمائي أليكس غارلاند
تصنيف:أفلام ما بعد الكارثة أمريكية
تصنيف:أفلام ما بعد الكارثة بريطانية
تصنيف:أفلام متممة أمريكية
تصنيف:أفلام متممة بريطانية
تصنيف:أفلام متممة قادمة
تصنيف:أفلام مصورة في شمال يوركشاير
تصنيف:أفلام مصورة في كمبريا
تصنيف:إرهاب اقتصادي في الأعمال الخيالية
تصنيف:بعد 28 يوما (فلم)
كين زاده حسن جلبي

**كين زاده حسن جلبي** (حوالي 1546 - 1604) كان شاعرًا عثمانيًا وكاتبًا فهرسيًّا في القرن السادس عشر. عمله الرئيسي هو كتاب تذكرة الشعراء، وهو أحد أشهر المذكرات العثمانية (القاموس الفهرسي للشعراء والشعر).

## الحياة
وُلِد الحسن في عام 993 هـ، والذي يوافق 4 آذار 1546. كان ابن الملا علاء الدين علي، المعروف أيضًا باسم علي جلبي (1510/1511 – 1572)، وهو فقيه عثماني ومؤلف من إسبرطة في الأناضول. وُلِد حسن في مدينة بورصة، حيث كان والده يعمل قاضيًا. بدأ حياته العملية كمعلم في جامعة أبي السعود، وفي عامي 1567-1568 أصبح أستاذًا، وفي عامي 1582-1583 أصبح مدرسًا في مسجد محمد الفاتح، وبعد خمس سنوات أصبح أستاذًا في مسجد السليمانية. في العام الهجري 999 (الموافق 1590-1591 م)، بدأ مسيرته قاضيًا؛ أولًا في حلب، ثم القاهرة، ثم أدرنة، ثم القاهرة مرة أخرى، ثم بورصة (1598-1599)، ثم كليبولي، ثم منطقة أيوب في القسطنطينية، ثم في إسكي زاغرا في بلغاريا (تموز 1602). عاش بقية حياته مالكًا لأرباليك بالقرب من رشيد في مصر في 15 مارس 1604. كان شقيق حسن هو فَهمي (توفي في أيار 1596) الشاعر المعروف، على الرغم من أنه وفقًا للمؤرخ مصطفى علي، لم يتمكن أي من الأخوين من الوصول إلى مكانة والدهما.

## الشِعر
كان عمله *تذكرة الشعراء* هو الذي جعله مشهورًا. كان هذا آخر الأعمال الفهرسية العظيمة عن شعراء القرن السادس عشر. لقد هُيكل العمل في ثلاثة أقسام. وبحسب مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة، فإن هذا الكتاب يتفوق على كل الأعمال السابقة من نوعه من حيث لطف اللغة ودقة المعلومات المضمنة فيه. تم الانتهاء من كتابته في عام 1586 وخُصص للشيخ سعد الدين أفندي. يقدم الكتاب معلومات عن حوالي 600 شاعر مع عينات من أعمالهم. توجد العديد من المخطوطات منه 

## مراجع

## قراءة إضافية

* كين زاده حسن جلبي. *تزكيرتوش-شوارا* . تحرير إبراهيم كوتلوك. 2 مجلدين أنقرة : تورك تاريح كورومو، 2014.رقم ISBN&nbsp;9789751602060 .

تصنيف:موظفو خدمة مدنية من الدولة العثمانية في القرن 16
تصنيف:حقوقيون من الدولة العثمانية
تصنيف:شعراء من الدولة العثمانية في القرن 17
تصنيف:شعراء من الدولة العثمانية في القرن 16
تصنيف:وفيات 1604
تصنيف:مواليد عقد 1540
تصنيف:أشخاص من بورصة (مدينة)
تصنيف:شعراء ديوانيون عثمانيون
دراغون

**الدراغون** (بالفرنسية: dragons؛ بالإنكليزية: dragoons) كانوا جنودًا من الفرسان الذين ظهروا في الجيوش الأوروبية، وكانوا يستخدمون الخيول للتنقل، لكنهم كانوا ينزلون للقتال على الأقدام. ومنذ أوائل القرن السابع عشر فصاعدًا، ازداد استخدام الفرسان كفرسان تقليديين، وتدربوا على القتال بالسيوف والأسلحة النارية من على ظهور الخيل.

وبينما يعود وجودهم إلى أواخر القرن السادس عشر، فقد تأسست أفواج الفرسان في معظم الجيوش الأوروبية خلال القرنين السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر؛ ووفروا قدرة أكبر على التنقل من المشاة العاديين، لكنهم كانوا أقل تكلفة بكثير من سلاح الفرسان.

يُقال إن الاسم مشتق من نوع من الأسلحة النارية يُسمى "''الدراغون''"، وهو نسخة مسدس من البندقية الراعدة، كان يحملها فرسان الجيش الفرنسي. وقد احتفظت بهذا اللقب حتى العصر الحديث الأفواج المدرعة أو فرسان المراسم.

## مراجع

تصنيف:تاريخ أوروبا العسكري
تصنيف:سلاح الفرسان
تصنيف:فروسية عسكرية
تصنيف:مشاة
تصنيف:مهن بائدة
تصنيف:مهن قتالية
مصطبة الكرك

## '''مقدمة'''
تُعد مصطبة الكرك واحدة من أبرز المصاطب التاريخية في المسجد الأقصى المبارك، وتقع في الجهة الجنوبية الشرقية من صحن قبة الصخرة المشرفة. تحمل هذه المصطبة اسم مدينة الكرك الأردنية، ويُعتقد أن تسميتها جاءت تكريمًا لعلاقة أهل الكرك بمدينة القدس ودورهم التاريخي في زيارتها والدفاع عنها.
تصغير

### '''<big>موقعها و أهميتها التاريخية</big>'''
تقع **مصطبة الكرك** في الزاوية الجنوبية الشرقية من صحن قبة الصخرة المشرفة داخل المسجد الأقصى المبارك. تُعدّ هذه المصطبة واحدة من المعالم المعمارية البارزة في الحرم القدسي، وتتميز بوجود محراب حجري يُستخدم للدلالة على اتجاه القبلة. و يُعتقد أن مصطبة الكرك شُيّدت خلال الفترة المملوكية، وتحديدًا في عهد السلطان المملوكي الأشرف قايتباي في القرن الخامس عشر الميلادي، وذلك ضمن أعمال تبليط ساحة قبة الصخرة المشرفة.

### '''<big>سبب التسمية</big>'''
يُقال إن المصطبة سُمّيت بهذا الاسم لاعتقاد بعض المؤرخين أنه كان يمكن رؤية مدينة الكرك الأردنية منها، نظرًا لموقعها المرتفع والمفتوح في ذلك الوقت.

## مراجع

تصنيف:المسجد الأقصى
إسماعيل بن إليشع

**إسماعيل بن إليشع الكاهن** ()، كان أحد القادة البارزين في الجيل الأول من التنائيم (معلمي اليهود).

يصف التقليد اليهودي والده بأنه رئيس الكهنة في الهيكل الثاني في القدس، على الرغم من عدم وجود رئيس كهنة باسم إليشع معروف تاريخيًا. في التلمود، يصف كيف دخل ذات مرة إلى قدس الأقداس، حيث دعا أن يعامل الله إسرائيل برحمة.
تصغير|250x250بك| قبر إسماعيل بن إليشع الكاهن
وكان إسماعيل أيضًا أحد الشهداء العشرة، إلى جانب شمعون بن جمالائيل. وفقًا للتقاليد اليهودية، أُسر ابنه وابنته كعبيد أثناء الغزو الروماني. وبما أن العبدين كانا جميلين للغاية، قرر مالكيهما تزويجهما معًا وتقاسم النسل. فجمعوهما معًا في الليل، عندما لم يتمكنا من رؤية بعضهما البعض، لكنهم رفضا العيش معًا. عندما تعرفا على بعضهما البعض في الصباح، احتضنا بعضهما البعض وبكا حتى غادرت أرواحهما.

هناك روايات متضاربة حول مقتله. يذكر حاخام ناتان أنه وشمعون بن جمليل قُطع رأسيهما في تتابع سريع. ولكن مِدراش إيليه عِزْكَرَةَ يروي أن ابنة القيصر أعجبت بجمال إسماعيل فأمرت بسلخ رأسه وهو حي حتى تحشوه بالتبن وتحفظه، وهكذا مات إسماعيل. ومع ذلك، يُعرف كتاب إيليه عازرة باستخدامه للترخيص الشعري على حساب الدقة التاريخية، ومن المحتمل أن مؤلفه (مؤلفوه) غيّروا السرد من أجل إحداث تأثير أكبر على عقل القارئ.

يقع قبر إسماعيل التقليدي في قرية ساجور الدرزية في الجليل الأعلى.

## مراجع

تصنيف:قساوسة يهود
تصنيف:شهداء يهود
كرة رأس الطاولة

**كرة رأس الطاولة** أو **كرة الرأس** هي مزيجٌ من كرة الطاولة وكرة القدم. تُعلب على طاولة كرة الطاولة العادية لذا فهي تجمع بين العناصر التقنية لكرة الطاولة والعمل البدني لكرة المضرب. في منتصف عام 2016، أقيمت بطولة العالم الحادية عشرة في كرة رأس الطاولة بمشاركة لاعبين من 12 دولة.
تصغير| لاعبا كرة رأس الطاولة في نهائي إحدى البطولات في جوتنجن بألمانيا

## القواعد وطريقة اللعب
يلعب لاعبان على طاولة كرة الطاولة العادية ويجب أن تلامس الكرة الرأس فقط، ويمكن لمس الطاولة بأي جزء من الجسم.

تثلعب المجموعات حتى إحدى عشر (11) نقطة، مع الاستثناء الذي ينص على أنه يجب على اللاعبين الفوز بفارق نقطتين (2). يُفوز بالمبارة من فاز بمجموعتين.

## طالع المزيد
كرة قدم الطاولة

## المراجع

تصنيف:ألعاب رياضية نشأت في ألمانيا
تصنيف:ألعاب رياضية فردية
تصنيف:ألعاب رياضية تستخدم الكرة
تريبوبونر بريو محمد

**تريبوبونر بريو محمد** ( ত্रিভুবনেर প্रিয় মুহLAম্মদ) هو نشيد غزل ومدح ألفه قاضي نذر الإسلام، احتفالًا بميلاد محمد. تم تأليف الغزل في عام 1935، على لحن "كاتبي"، وهي  تقليدية. كانت أول أغنية لنظرل في لحن كاتبي هي "شاكنو بطار نوبور باي"، والتي سجلتها حرطمي دوي في عام 1933. وبعد عامين، في عام 1935، خرج تريبو بونر بريو محمد بنفس اللحن، بصوت تلميذ نذر وخبيره .

## خلفية اللحن
كان يُعتقد في السابق أن لحن أغنية تريبهوبونر برييو محمد مستوحى من الموسيقى الشعبية العربية. وبحسب الباحث أسد الحق في مقالته بعنوان "تطبيق ناجح لللحن العربي في الأغاني  للملحن نذر () في  المنشورة، سمع نفس لحن أغنية تركية أثناء إقامته في أنقرة، تركيا في عام 1965. لقد أصبح يشك في الأصل العربي المزعوم لهذا اللحن وخرج للبحث عنه. عندما ذهب إلى سوريا في رحلة رسمية، سأل أحد كبار السن المحليين، فأجابه بأنها "لحن عمره ألف عام من الأغنية " والنسخة التركية منها تُعرف باسم "كاتبي". الأغنية تتحدث عن فتاة وكاتبها أثناء زيارتهما لمدينة أسكدار.

لا يوجد مرجع واضح حول من أين حصل نذر الله على لحن هذا النشيد أو من تعلمه. يعتقد بعض الباحثين أن نذرل حصل على لحن أغنية "كاتبي" من جنود فوج البنغال الذين أرسلوا إلى العراق للتدريب ضد القوات الألمانية في عام 1914 في بداية الحرب العالمية الأولى.

## الكلمات

## طالع أيضًا

* نذر الغيتي
* يا مون رومزانير أوي روزار شيشي
* كاتيبيم

## مراجع

تصنيف:أشعار غزل
تصنيف:قصائد كتبها نذر الإسلام
تصنيف:أغان كتبها نذر الإسلام
برج ملمرطة

تصغير|240x240بك| برج ملمرطة.

**برج ملمرطة** هو  لجدار ، بُني على أنقاض برج أندلسي، يقع اليوم في قرطبة بإسبانيا.

بُني برج البراني هذا في عامي 1406 و1408، بأمر من الملك هنري الثالث ملك قشتالة، فوق بناء موحدي قائم مسبقًا، للدفاع عن بوابات رينكون وكولودرو. وفي وقت لاحق تم استخدامه أيضًا كسجن للنبلاء.

يتمتع البرج بتصميم مثمن الشكل ويحتوي على قوس ملحق.

يشير الاسم، الذي يعني "برج المرأة الميتة خطأً"، إلى امرأة إسبانية قُتلت هنا على يد زوجها، وفقًا للأسطورة القشتالية، بعد اتهامها زورًا بالزنا.

## روابط خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت في قرطبة
تصنيف:أبراج اكتملت في القرن 15
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1408