أرلين فوسكي أفاكيان

أرلين فوسكي أفاكيان (من مواليد 1939) هي أكاديمية أرمنية أمريكية متخصصة في دراسات المرأة وتاريخ الطعام.

جاءت أفاكيان إلى جامعة ماساتشوستس أمهرست كطالبة دراسات عليا، وأسهمت في تأسيس برنامج دراسات المرأة هناك. وبعد ذلك انضمت إلى الهيئة التدريسية في القسم الذي تطوّر لاحقًا ليصبح قسم دراسات المرأة والنوع الاجتماعي والجنسانية في الجامعة. وقد تقاعدت من جامعة ماساتشوستس أمهرست عام 2011.

يتم الاحتفاظ بأوراق أفاكيان في مجموعة أرشيف الجامعة.

## السيرة الذاتية
وُلدت أرلين فوسكي أفاكيان في نيويورك عام 1939 لوالدين من أصول أرمينية، أحدهما إيراني أرمني والآخر تركي أرمني. وقد أسهمت بعض تجاربها في الطفولة وبدايات الشباب في تشكيل توجهها لاحقًا نحو العمل في مجال النسوية. وبسبب الطابع المحافظ لأسرتها، تزوّجت أفاكيان رغبةً منها في الابتعاد عن عائلتها. أنجبت هي وزوجها طفلين، وكان أحدهما، نيل، ضمن طيف التوحّد، وهو ما كان أحد العوامل التي دفعتها إلى المسار المهني الذي سلكته فيما بعد.

انتهى زواج أفاكيان لاحقًا، وفي سن الرابعة والثلاثين عرّفت نفسها على أنها مثلية. واستمرت علاقتها بشريكتها مارثا آيرز لمدة اثنين وأربعين عامًا.

كان لهويتها كأمريكية من أصل أرمني وكونها من مجتمع الميم أثرٌ واضح في مجالات تخصّصها الأكاديمي. وقد أشارت إلى أن هويتها الفريدة منحتها منظورًا مميّزًا أتاح لها الإسهام بقيمة حقيقية في المجال الأكاديمي. كما تؤكد أفاكيان أن عدد الأشخاص الذين «يعرّفون أنفسهم بأنهم أرمن ومن مجتمع الميم في الوقت نفسه» قليل جدًا، ولذلك تمثّل إسهاماتها الأكاديمية شكلًا من أشكال التمثيل والحضور للأشخاص الذين يشاركونها هذه الهوية المركّبة

## التعليم
التحقت أرلين أفاكيان في بداية دراستها بجامعة ألفريد، ثم انتقلت لاحقًا إلى جامعة كولومبيا. وخلال فترة دراستها هناك، بدأت بالانخراط في مجال دراسات المرأة. وفي عام 1961 حصلت على درجة البكالوريوس في تاريخ الفن.

بعد انقطاع ملحوظ في مسيرتها التعليمية، عادت أفاكيان إلى الدراسة ونالت عام 1975درجة الماجستير في التاريخ الأمريكي، مع تركيز خاص على التاريخ الاجتماعي للمرأة الأمريكية، من جامعة ماساتشوستس في أمهرست. وخلال دراستها للماجستير، حرصت على توجيه مسارها الأكاديمي نحو دراسة تكوّن الهوية، وخاصة من خلال تفاعل عناصر مثل النوع الاجتماعي، والعرق، والانتماء الإثني، والجنسية

ومن أبرز إسهاماتها خلال تلك المرحلة مشاركتها في المساعدة على تأسيس برنامج دراسات المرأة الجديد في جامعة ماساتشوستس – أمهرست. وقد كان لدورها أثر كبير في نجاح البرنامج، إذ ركّزت على إدخال وجهات نظر متنوّعة تتجاوز النسوية البيضاء التقليدية، وسعت إلى تمثيل تجارب النساء من خلفيات مختلفة.

وفي عام 1985 أنهت أفاكيان درجة الدكتوراه في التربية، وكانت أطروحتها بعنوان: «الثقافة والنظرية النسوية: منظور امرأة أمريكية من أصل أرمني». وقد جاءت الأطروحة في شكل سيرة ذاتية، وهو ما اعتبرته انعكاسًا للطبيعة غير التقليدية لمسيرتها الأكاديمية

تذكر أفاكيان أن حركة الحقوق المدنية كانت من أهم العوامل التي ألهمتها لتوجيه اهتماماتها التعليمية، إذ كان لرؤية الأشخاص المضطهدين وهم يطالبون بحقوقهم ويدافعون عن أنفسهم أثر عميق في تكوين وعيها. كما أن نزعتها المتمرّدة في شبابها نشأت من معايشتها لأدوار جندرية صارمة حدّت من خياراتها التعليمية، ثم أثّرت لاحقًا في مسارها المهني.

وتوضح أفاكيان أن الحركة النسوية لعبت دورًا أساسيًا في عودتها إلى التعليم وفي عثورها على تخصّصها الأكاديمي، إذ تعرّفت عليها من خلال القراءة عندما كانت في الرابعة والعشرين من عمرها. وكانت متزوجة في ذلك الوقت، وأدّى اطّلاعها على الفكر النسوي إلى إعادة النظر في حياتها وتجاربها، حيث شعرت أن الحركة النسوية منحتها أفقًا جديدًا وأكدت لها أن حياتها لا تنحصر في كونها زوجة وأم فقط.

كما تأثّر وعيها السياسي وتجربتها التعليمية بتجربتها في رعاية ابنها نيل، الذي كان ضمن طيف التوحّد. فقد أوضحت أن العناية باحتياجاته الخاصة منحتها منظورًا مختلفًا للعالم، وساعدتها على فهم تجارب الأشخاص الذين يعيشون خارج الإطار السائد في المجتمع. وبشكل عام، تشكّل تركيز أفاكيان الأكاديمي بعد عودتها إلى التعليم نتيجة لتأثرها بحركة الحقوق المدنية، والحركة النسوية، وتجربة ابنها كشخص من ذوي التوحّد.

## الحياة المهنية
شغلت أرلين أفاكيان منصب أستاذة مشاركة مرموقة في جامعة ماساتشوستس في أمهرست بين عامي 1993 و2001. وفي عام 2001 رُقّيت إلى درجة أستاذة، كما تولّت رئاسة قسم دراسات المرأة والنوع الاجتماعي والجنسانية في الجامعة نفسها. واستمرت في هذين المنصبين حتى تقاعدها عام 2011.

إلى جانب مساهمتها في القسم المعروف على المستوى الوطني لدراسات المرأة والنوع الاجتماعي والجنسانية في جامعة ماساتشوستس، أسهمت أفاكيان في مجالات بحثية مرتبطة بالقضايا الأقرب إلى اهتماماتها، والتي كانت قد حدّدتها في مراحل مختلفة من حياتها. وقد كانت إسهاماتها الأكاديمية مؤثرة وواسعة، واعتمدت في أبحاثها على منظورها وهويتها الخاصة لتتناول موضوعات متنوّعة، من بينها حياة وتجارب النساء الأميركيات من أصل أرمني والأميركيات من أصل إفريقي، إضافة إلى تاريخ الطهي، ومفهوم تكوّن «البياض» كهوية اجتماعية.

ومن أبرز إسهامات أفاكيان في الوسط الأكاديمي أنها تُعد من الشخصيات التي ساعدت في ترسيخ مفهوم دراسات المرأة بوصفه مجالًا علميًا معترفًا به. كما أشارت إلى الدور المهم الذي لعبته دراسات السود في تشكيل مسارها الأكاديمي. وقد تمثّل تركيزها في تطوير قسم دراسات المرأة في إنشاء مجال يضع قضايا العِرق في موقع مركزي ضمن دراسة النوع الاجتماعي. وعبّرت عن ذلك بقولها إن العِرق أصبح في صلب هذا القسم إلى جانب النوع الاجتماعي، من دون أن يُقصي أحدهما الآخر، بل بما يُثري الدراسة ويعمّقها

## المؤلفات
•إرث المرأة الأسد: سيرة ذاتية لامرأة أمريكية من أصل أرمني

نيويورك: دار النشر النسوية في جامعة مدينة نيويورك، 1992.

•من نافذة المطبخ: نساء يستكشفن المعاني الحميمة للطعام والطبخ (تحرير)

بوسطن: دار بيكون للنشر، 1997.

•من بيتي كروكر إلى دراسات الطعام النسوية: قراءات نقدية في المرأة والطعام

(بالاشتراك مع باربرا هابر)

أمهرست: دار نشر جامعة ماساتشوستس، 2005.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ماساتشوستس في أمهرست
تصنيف:أكاديميات أمريكيات
تصنيف:أمريكيون من أصل أرمني
تصنيف:خريجو جامعة ماساتشوستس في أمهرست
تصنيف:كاتبات طعام أمريكيات
تصنيف:كتاب أمريكيون من أصل أرمني
تصنيف:كتاب طعام أمريكيون
تصنيف:مواليد 1939