open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر

تصغير|344x344بك| الخط الذي يزين غلاف طبعة حديثة باللغة العربية والإنجليزية من كتاب مولد البرزنجي في المملكة المتحدة.
**مولد البرزنجي** أو **عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر** هو عمل في مدح النبي محمد كتبه الفقيه الإسلامي الكردي جعفر بن حسن البرزنجي باللغة العربية العامية.

يحتل العمل مكانة مركزية خلال المولد النبوي الشريف، وهو الاحتفال السنوي بميلاد النبي محمد، والذي يقع في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول في التقويم الإسلامي، وهو تاريخ معترف به من معظم المسلمين السنة (وليس كلهم)، ومع ذلك، فإن بقية الطوائف السنية مع معظم الطوائف الإسلامية الأخرى، ومنهم المسلمين الشيعة الاثني عشر يحتفلون به في السابع عشر من ربيع الأول. وفي الأسر المسلمة في آسيا وأفريقيا، يُتلى لطلب البركات الإلهية في المناسبات الخاصة مثل ولادة طفل، والانتقال إلى منزل جديد، وافتتاح عمل تجاري جديد. كما يُقرأ أيضًا عند الموت، اعتقادًا منه أن الإنسان يجب أن يفرح بنعمة الله (أي ميلاد محمد) بدلًا من الحزن على فقدان (أحد الأحباء). كما أنه يُذكّر المؤمن بأنه لا خسارة أعظم من خسارة النبي محمد.

## التعليقات العلمية
وقد قام علماء مثل سليل المؤلف جعفر بن إسماعيل البرزنجي (ت 1317هـ / 1899م) بتأليف شروح على العمل. ومن بين المعلقين البارزين الآخرين محمد عليش (ت 1299 هـ / 1881 م)، أعلى سلطة شرعية (مفتي) للمالكية في مصر، والباحث السندي محمد النووي البنتاني (ت 1316 هـ / 1898 م)، وهو فقيه وصوفيّ شافعي استقر في مكة. وعناوين بعض التفاسير هي كما يلي:

* البرزنجي، كوكب الأنوار على عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر؛
* عليش، القول المنجي على مولد البرزنجي؛
* البنتاني ، مدارج السعود إلى امتداد البرود.

## اللازمة الشعبية
هذا العمل هو مصدر الأغنية الشعبية التي تُردد في احتفالات المولد النبوي الشريف في جميع أنحاء العالم:عَطِرِ ٱللَّهُمَّ قَبْرَہُ ٱلْكَرِيمْ ، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَتَسْلِيْماللَّه صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ

## محتويات مولد البرزنجي
محتويات مولد البرزنجي هي كما يلي:

# نسب النبي
# قبل ولادته
# المعجزات
# طفولته
# عبد المطلب وأبو طالب
# مرحلة البلوغ
# زواجه
# حل النزاع
# بداية النبوة
# المؤمنون الأوائل
# عام الحزن
# رحلة الليل
# النبي يعرض نفسه على القبائل
# الهجرة
# الكهف
# سراقة
# قصة أم معبد
# المدينة المنورة
# كماله وجماله الباطني والخارجي
# خاتم النبوة
# حبه للفقراء
# دعاء الختام

## مراجع

* 

تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 18
باكور (العراق)

**باكور** منطقة عراقية في جنوب قضاء السلمان بمحافظة المثنى بصحراء الحجرة بالبادية العراقية جنوب العراق، فيها تل، وفيها بئر باكور، ماؤها غزير عذب عمقها 45 متراً حفرها غنام الزبدة من شمر.

## مصادر

## وصلات خارجية
* موقع منطقة باكور جنوب السلمان بين تخاديد شمالاً و الرواك وأنصاب جنوباً

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:قضاء السلمان
تاريخ يوسف من مخطوطة شرقية

**تاريخ يوسف من مخطوطة شرقية** أو **كتاب فايقة كروازييه عربي 10** أو **مخطوطة جنيف لبر وفيدس 1989** (بالفرنسية: L'histoire de Joseph d'après un manuscrit oriental) هو كتاب فرنسي لتحليل وترجمة رواية شعرية عربية غير محررة سابقًا عن النبي يوسف وُجدت في مخطوطة في  بسويسرا، ورقمها (MS oriental 13).

## تاريخ المخطوطة العربية
أخذ جان جوزيف مارسيل المخطوطة من مصر أثناء رحلة استكشافية قام بها نابليون بونابرت هناك. يبدو أن النص قد ألَّفه أحمد بن عيسى، وهو مسلم بلا شك، في مصر عام 973 هـ / 1565 م، وأكمل نسخ المخطوطة الباقية من نفس الشخص في مخطوطة رمضان 1118 هـ (على الرغم من أن المخطوطة تقرأ "118") / 13 كانون الأول 1706 م. في حين أن النص يعتمد بشكل أساسي على سورة يوسف القرآنية، يمكن القول أن النص من نوع  ، حيث يدعي أنه بينما كان عبدًا في مصر تزوج يوسف في النهاية من مغويته المحتملة زليخا، زوجة سيده، بعد وفاته.

## ملخص الكتاب
في الفصل الأول، يدرس كرواسير المخطوطة ومؤلفها، والنوع الأدبي للقصة ، ومصادر وتطور تاريخ يوسف، ويوضح الاختلافات بين العديد من الإصدارات الرئيسة لقصة يوسف في جدول (ص 112). (32–45). ويتناول الفصل الثاني الموضوعات الدينية في النص المدروس، مع التركيز على توحيد الله، ويوسف كنبي من أنبياء الله، والتوبة، والوحي. أما الثالث فيتناول محتواه الأدبي، بما في ذلك جوانبه السيرة الذاتية، وأسلوب السرد، والتفاصيل النحوية والمعجمية، والعروض. الفصل الرابع هو ترجمة مشروحة للنص (بدون طبعة عربية؛ ص 103–238).

## المراجعات غير المذكورة أعلاه
* 
* 

## مراجع

تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:يوسف
تصنيف:كتب غير خيالية 1989
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 16
خطبات المدارس

**خطبات المدراس** هي مجموعة من ثماني خطب عن حياة النبي محمد بقلم سيد سليمان الندوي، نُشرت لأول مرة في عام 1936. أعد الندوي المادة لجمهور غير عربي وغير مسلم. ألقى سيد سليمان هذه الخطب في تشرين الأول وتشرين الثاني 1925 بناءً على طلب إسلام تليمي أنجومان في جامعة مدراس.

## الترجمات
في عام 2017، أُنتجَت ترجمة إنجليزية لكتاب خطبات المدارس من الأستاذ عبد الرحيم كيدواي من جامعة عليكرة الإسلامية ونشرتها شركة فاروس ميديا تحت عنوان النبي محمد - القدوة كأول سلسلة من الترجمات المخطط لها للأعمال باللغة الأردية للسيد سليمان الندوي.

## قراءة إضافية

* قائمة القراءة . مجلس مساجد ولاية كونيتيكت.

## مراجع

تصنيف:رئاسة مدراس
تصنيف:كتب عن الإسلام
تصنيف:نصوص دينية هندية
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:أدب إسلامي
الحموتي محند الخضير

**الحموتي محند الخضير** (بالأمازيغية: **ⴰⵃⴰⵎⵓⵟⵉ ⵎⵓⵃⴰⵏⴷ ⵏ ⵔⵅⴰⴹⴰⵔ**)؛ وُلد في بني انصار بتاريخ 1 فبراير 1936، واختفى في ظروف غامضة سنة 1964. لُقّب بـ«**الجندي الإفريقي**»، وكان رجل أعمال ومناضلاً من أجل التحرر الوطني ودبلوماسياً مغربياً، دعم حركات التحرر في شمال أفريقيا، وخصوصاً الثورة الجزائرية.

## النشأة والخلفية
ينتمي **الحموتي** إلى عشيرة "**إيحموتوثن**" من فخذ "مازوزجة" التابعة لقبيلة قلعية. وُلد في عائلة تجارية، وكان والده «الخضير محند أو حمّو» من أبرز التجار الذين يوزعون البضائع من مليلية إلى مناطق مختلفة في المغرب.

انخرط منذ شبابه المبكر في النضال المناهض للاستعمار، وكان يؤمن بأفكار الوحدة الإفريقية ومناهضة الاستعمار.

## النشاط الثوري
في خمسينيات القرن الماضي، جمع بين عمله التجاري والكفاح المسلح، حيث انضم إلى جيش التحرير الوطني المغربي، وقاد عمليات لوجستية وعسكرية ضد السلطات الاستعمارية.

تحولت إقامته في بني انصار إلى مركز لاستقبال قادة جبهة التحرير الوطني الجزائرية مثل أحمد بن بلة ومحمد بوضياف وهواري بومدين وعبان رمضان. كما استخدم سفنه الخاصة — مثل "فيكتوريا" و"ميرلو 1 و 2" — لنقل السلاح من مليلية إلى الجزائر.

## دوره في منطقة الريف
كان **الحموتي** منسقاً بارزاً في جيش التحرير في منطقة الريف، وتولى مسؤولية الإمداد بالسلاح، والتواصل بين الجبهات، وربط الاتصال مع الثورة الجزائرية.

## الاختفاء
بعد استقلال الجزائر سنة 1962، عاد لفترة وجيزة إلى المغرب. ومع اندلاع حرب الرمال سنة 1963، سافر مجدداً إلى الجزائر في مهمة وساطة، لكنه اختفى هناك سنة 1964 في ظروف غامضة. وتشير بعض المصادر إلى احتمال تصفيته سياسياً.

## الإرث
تُعتبر شخصية **الحموتي** رمزية في الذاكرة التاريخية لدى العديد من المؤرخين والناشطين من الريف، المغرب والجزائر، حيث يُنظر إليه كرمز للنضال التحرري و التضامن المغاربي.

## انظر أيضاً

* الثورة الجزائرية
* حرب الرمال
* الريف

## مراجع

## وصلات خارجية

* موقع RifDia – الحموتي الخضير محند "الجندي الإفريقي": مقاوم مغربي موّل الثورة الجزائرية بالسلاح
* ناظور سيتي – الخضير الحموتي.. المغربي الذي موّل ثورة الجزائر بالأسلحة
* يوتيوب – وثائقي: "الجندي الإفريقي"

تصنيف:أشخاص في حرب الجزائر
تصنيف:أشخاص مفقودون
تصنيف:أشخاص من الأمازيغ
تصنيف:دبلوماسيون مغاربة
تصنيف:ريفيون
تصنيف:مواليد 1936
تصنيف:وفيات 1964
نزف صفراوي

**النزف الصفراوي** أو **النزف الكبدي** أو **نزف العصارة الصفراوية** هي حالة طبية عبارة عن نزيف في الشجرة الصفراوية، تحدث عند وجود ناسور بين وعاء دموي من الدورة الدموية الحشوية وبين الجهاز الصفراوي داخل الكبد أو خارجه. يمكن أن تظهر كـ نزيف حاد في الجهاز الهضمي العلوي، ويجب أخذها في الاعتبار عند وجود ألم في الجزء العلوي من البطن مصحوبًا بنزيف معوي علوي، خاصةً إذا كان هناك تاريخ من إصابة أو تدخل طبي سابق بالكبد.بحاجة لمصدر

سجلت هذه الحالة لأول مرة عام 1654 على يد فرانسيس جلسون الأستاذ بجامعة كامبريدج.

## مجيء المرض

يعتبر"ثالوث كوينكه" (Quincke's triad) المتمثل في ألم البطن العلوي، ونزف الجهاز الهضمي العلوي، واليرقان
علامة كلاسيكية، لكنه موجود فقط في 22% من الحالات.

قد تكون الحالة مهددة للحياة بشكل فوري في حالات النزيف الشديد. مع ذلك ففي حالات النزف الصفراوي الطفيف يبقى المريض مستقراً ديناميكياً دموياً على الرغم من فقدان كمية واضحة من الدم.

## أسباب النزف الصفراوي
تشمل أسباب النزف الصفراوي:
* الإصابات التى ممكن أن تكون عرضية (حادثية) أو علاجية المنشأ (نتيجة إجراءات مثل استئصال المرارة)
* التدخلات الطبية خاصة تصوير البنكرياس والأقنية الصفراوية بالتنظير الباطني بالطريق الراجع (ERCP).
* حصوات المرارة.
* الحالات الالتهابية التى تتراوح من داء الأسكارس إلى التهاب الشرايين العقدي المتعدد (PAN)
* العيوب الخلقية في الأوعية الدموية أو الأورام أو الاعتلالات الخثرية النزيف أو خزعة الكبد.

## التشخيص
يعتمد التشخيص على مزيج من الفحوصات التالية حسب الحالة السريرية: تنظيرالجهاز الهضمي العلوي، والتصوير المقطعي المحوسب وتصوير الأوعية الدموية.

مع الأخذ في الاعتبار أن أعراض النزف الصفراوى قد تظهر بعد أيام من الإصابة.

## علاج النزف الصفراوي
معظم حالات النزيف الناتجة عن التدخلات الطبية تكون طفيفة وتتحسن تلقائياً دون تدخل في أغلب الحالات.

بينما في حالة احتياج الحالة للعلاج يُركَّز على إيقاف النزيف وعلاج الانسداد إن وجد. يتم العلاج من خلال الربط الجراحى للشريان الكبدى أو احداث انسداد داخل الأوعية.
يعد إحداث انسداد شرياني عبر القسطرة (TAE) الخيار الأول بسبب معدلات النجاح العالية و المضاعفات القليلة مقارنة بالربط الجراحى.
تقنية إحداث الانسداد الشرياني عبر القسطرة (TAE) عبارة عن إدخال قسطرة دقيقة عبر الشريان الفخذي وتوجيهها انتقائياً إلى الشريان الكبدي ثم حقن مواد انسدادية بهدف وقف النزيف. يتم التدخل الجراحى في حالة فشل إحداث الانسداد الشرياني عبر القسطرة أو وجود إنتان دموي في الشجرة الصفراوية أو فشل التصريف.بحاجة لمصدر

## المراجع

تصنيف:اضطرابات المجرى الصفراوي
تصنيف:طب الكبد
تصنيف:نزف
سفارة إيران في العراق

**سفارة جمهورية إيران الإسلامية في العراق** هي البعثة الدبلوماسية الرئيسية التي تمثل إيران لدى العراق. تقع السفارة في حي المنصور، غرب العاصمة بغداد، وتُعد مركزاً رئيسياً لإدارة العلاقات السياسية، الأمنية، الاقتصادية، والدينية بين البلدين.
## الخلفية والتأسيس
أُنشئت أول بعثة دبلوماسية إيرانية في العراق عام 1931 في عهد نظام الملكي في إيران بقيادة رضا شاه بهلوي، إذ تمت ترقية القنصلية العامة في بغداد إلى سفارة رسمية، وتم تعيين السيد **حسنعلي كمال هدايت** أول سفير للجمهورية الإيرانية آنذاك.
أُعيد افتتاح السفارة الإيرانية في بغداد عام 2003 بعد انقطاع دام أكثر من عقدين بسبب الحرب العراقية الإيرانية والعراق تحت حكم صدام حسين، حيث كانت العلاقات الدبلوماسية مجمدة منذ 1980.
## المهام
تضطلع السفارة بمهام دبلوماسية تتعلق بتعزيز العلاقات الثنائية في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية، إضافة إلى الإشراف على القنصليات الإيرانية في النجف، كربلاء، البصرة، وأربيل. كما تنسق زيارات المسؤولين رفيعي المستوى وتصدر التأشيرات.
## السفير
يشغل **محمد كاظم آل صادق** منصب السفير الإيراني في بغداد منذ 17 مايو 2022. وهو من الشخصيات ذات الخلفية الأمنية، وكان يشغل سابقاً مواقع في فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني.
## الهجوم على السفارة
في 4 يناير 2006، تعرضت السفارة الإيرانية في بغداد لهجوم بقذيفة صاروخية، لم يسفر عن خسائر بشرية لكنه ألحق أضراراً مادية، ويُعتقد أن الهجوم كان جزءاً من التوترات الإقليمية في حينها.
## علاقات سياسية وأمنية
تعتبر السفارة مركزاً أساسياً للتنسيق الأمني بين طهران وبغداد، وخاصة في ما يتعلق بالتعاون مع فصائل الحشد الشعبي، والمشاورات السياسية بين الحكومتين في ملفات متعددة تشمل الحدود، الكهرباء، والتجارة.
## قائمة السفراء

## انظر أيضًا
* العلاقات الإيرانية العراقية
* الحشد الشعبي
* سفارة العراق في طهران
* زيارة الأربعين
## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للسفارة
* سفارة العراق في طهران – موقع وزارة الخارجية العراقية
## المراجع

تصنيف:علاقات إيران الثنائية
تصنيف:العلاقات الإيرانية العراقية
تصنيف:بعثات دبلوماسية إيرانية
تصنيف:بعثات دبلوماسية في بغداد
تصنيف:بغداد
تصنيف:تأسيسات سنة 2003 في العراق
تصنيف:مبان حكومية اكتملت في 2003
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 2003
بخيت جبرين

**بخيت جبرين** (بالفرنسية: Bakhit Djibrine؛ مواليد 17 أبريل 1995) هو لاعب كرة قدم تشادي، يشغل مركز الجناح في صفوف فولا إيديفيس، أحد أندية الدوري التشادي الممتاز، كما يُمثّل منتخب تشاد الوطني في المنافسات الدولية.

## الإنجازات
### فولا إيديفيس
* الدوري التشادي الممتاز: 2013، 2014، 2019.
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:تشاديون في القرن 21 حسب المهنة
تصنيف:لاعبو دوري تشاد الممتاز
تصنيف:لاعبو فولا إيديفيس
تصنيف:لاعبو كرة قدم تشاديون
تصنيف:لاعبو كرة قدم في مركز جناح
تصنيف:لاعبو كرة قدم من انجمينا
تصنيف:لاعبو منتخب تشاد لكرة القدم
تصنيف:مواليد 1995
دويران (العراق)

**دويران** منطقة عراقية في جنوب شرق مدينة السلمان بقضاء السلمان بمحافظة المثنى بصحراء الحجرة بالبادية العراقية جنوب العراق، فيها بئر دويران ماؤها غزير عذب عمقها 45 متراً حفرها عبد الله العاكوب، بين الرويحة شمالاً وتكيد جنوباً. قال الباحث العراقي أحمد الجشعمي "فيما آبار النوع الثالث، التي قد يبلغ عمقها أربعين متراً وأكثر فتسمى الطوال، وهي آبار لا تنضب مثل بصية، تكيد، دويران، رويحان، دودان.

## مصادر

## وصلات خارجية
* موقع منطقة دويران جنوب شرق السلمان بين تخاديد طراك البوش شمال الغرب وتكيد جنوباً

تصنيف:قضاء السلمان
تصنيف:البادية العراقية
جامعة السبطين

**جامعة السبطين (عليهما السلام) الدولية للعلوم الطبية** هي جامعة أهلية دولية تقع في كربلاء، العراق. تأسست في 28 ديسمبر 2022 برعاية العتبة الحسينية، وتهدف إلى تقديم تعليم طبي عالي الجودة بالتعاون مع مؤسسات تعليمية دولية.
## النشأة والتأسيس
افتتحت الجامعة رسميًا في 28 ديسمبر 2022 بحضور وزير التعليم العالي والبحث العلمي العراقي، الدكتور نعيم العبودي، ووزير الصحة الإيراني بهرام عين اللهي، وعدد من الشخصيات الأكاديمية من العراق وإيران. تم تأسيس الجامعة برعاية العتبة الحسينية، وتعد أول جامعة دولية متخصصة في العلوم الطبية تُنجز في كربلاء.
## التعاون الدولي
تُدار الجامعة أكاديميًا من قبل جامعة طهران للعلوم الطبية بموجب اتفاقية تمتد لخمسين عامًا، لتعزيز مستوى التعليم والبحث العلمي في العراق.
## الكليات والبرامج الأكاديمية
تضم الجامعة ثلاث كليات رئيسية:
* كلية الطب البشري
* كلية التمريض والقبالة
* كلية التأهيل والعلاج الطبيعي
وتقدم برامج دراسية متقدمة تؤهل كوادر طبية متخصصة ومهنية.
تحتوي الجامعة على مستشفى تطبيقي حديث يُعد الأول من نوعه داخل جامعة طبية في العراق، إضافة إلى مختبرات وقاعات دراسية متطورة.
## انظر أيضًا
* العتبة الحسينية المقدسة
* جامعة طهران للعلوم الطبية
* كربلاء
## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للجامعة
## المراجع

ا
تصنيف:تأسيسات سنة 2022 في العراق
تصنيف:جامعات العراق
تصنيف:جامعات خاصة في العراق
تصنيف:جامعات في كربلاء
تصنيف:جامعات وكليات أسست في 2022
تصنيف:جامعات وكليات في العراق
تصنيف:كربلاء
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 2022
أتي

**آتي** مدينة في وسط تشاد تقع غرب مدينة أم هاجر بحوالي 120 كم، 278 ميل شرق نجامينا. وعدد سكانها نحو 17,727 نسمة (عام 1993). وهي إحدى المدن الهامة بتشاد، تقع في منتصف الطريق البري الذي يصل شرق تشاد عند مدينة أدري بغربها عند مدينة نجامينا (العاصمة) وبطول حوالي 700 كم، وقد دخل الإسلام تشاد منذ القرن الأول الهجري مع التجار العرب والبربر من شمال أفريقيا، وأخذ ينتشر بها مدناً وقرى حتى أصبح الديانة الأولى هناك.
والمدينة من المدن التجارية الهامة و خاصة في منتجات القطن والملح وبعض الصناعات اليدوية.
## مراجع

تصنيف:إقليم البطحة
تصنيف:أماكن مأهولة في تشاد
تصنيف:مدن تشاد
كيميا خاتون

**كيميا خاتون** هي رواية باللغة الفارسية بقلم **سيدة قدس**، صدرت باللغة الفارسية في عام 2004 وباللغة الإنجليزية في عام 2011.

لقد كانت رواية كيميا خاتون أكثر الكتب مبيعًا لمدة اثني عشر شهرًا متتالية منذ نشرها. وقد كُتبَت بالأصل باللغة الفارسية. وتُرجمت إلى اللغة التركية (حيث أصبحت أيضًا من أكثر الكتب مبيعًا) وكانت (اعتبارًا من 21 شباط 2011) تُترجم إلى اللغة الإنجليزية. تدور الرواية حول ابنة جلال الدين الرومي التي وجدت طريقها في حيرام بعد زواج والدتها، كيرا خاتون، من الصوفي والشاعر. ثم تقع في حب ابن جلال الدين الرومي، أخيها غير الشقيق (دون أن تعلم). لكنها تزوجت من سيد جلال الدين الرومي وصديقه شمس التبريزي.

هناك فيلم قيد التطوير بعنوان "كيميا رومي" استنادًا إلى الرواية.

## مراجع

تصنيف:روايات إيرانية في القرن 21
تصنيف:روايات باللغة الفارسية
أحسن التواريخ

**أحسن التواريخ** هو تاريخ فارسي عالمي ألَّفه المؤرخ الصفوي حسن بيك روملو في عام 1578. في الأصل، فهو يضم اثني عشر مجلدًا، ولكن لم ينجُ إلا مجلدان فقط.

يقدم هذا السجل سردًا تاريخيًا مفصلاً لجزء كبير من العالم الفارسي. وعلى النقيض من السجلات المعاصرة الأخرى، يتميز هذا الكتاب بتغطيته التفصيلية للدول المحيطة بإيران الصفوية، وخاصة الإمبراطورية العثمانية وخانية بخارى.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 

تصنيف:سجلات تحتوي على تواريخ عالمية باللغة الفارسية
تصنيف:كتب فارسية القرن 16
تصنيف:أدب صفوي
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي
جامعة آزاد الإسلامية مشهد

**جامعة آزاد الإسلامية فرع مشهد**  هي إحدى فروع جامعة آزاد الإسلامية، وتقع في مدينة مشهد، إيران. تأسست الجامعة في عام 1982 وتُعد من أوائل وأكبر فروع جامعة آزاد الإسلامية في البلاد.

## النشأة والتأسيس
تأسست الجامعة في ديسمبر 1982، وبدأت نشاطها الأكاديمي في سبتمبر 1983 بثلاثة تخصصات و167 طالبًا.

## الكليات والتخصصات
تضم جامعة آزاد الإسلامية في مشهد عددًا من الكليات الرئيسية، من أبرزها:
* كلية الطب
* كلية الهندسة (هندسة مدنية، كهربائية، ميكانيكية، صناعية وغيرها)
* كلية العلوم الأساسية
* كلية العلوم الإنسانية والإدارة
* كلية القانون والعلوم السياسية
* كلية الزراعة
* كلية العمارة والفنون
* كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة
* كلية اللغات الأجنبية

## البنية التحتية والمرافق
تحتوي الجامعة على أكثر من 20 مبنى تعليمي وإداري، ومكتبة مركزية، ومختبرات حديثة، ومراكز بحوث. وتُعد من الجامعات الرائدة في مجال البحوث التطبيقية، خاصة في مجالات الطب والهندسة.

## الطلاب والخريجون
يبلغ عدد طلاب الجامعة أكثر من 32,000 طالب، وتخرج منها حتى الآن ما يزيد عن 60,000 خريج. وهي من أكثر الجامعات استقطابًا للطلبة في شمال شرق إيران.

## الاعتماد والعلاقات الدولية
الجامعة معترف بها من قبل وزارة العلوم الإيرانية ووزارة الصحة الإيرانية، وتملك علاقات أكاديمية وتبادلات علمية مع جامعات داخل إيران وخارجها.

## انظر أيضًا
* جامعة فردوسي مشهد
* جامعة طهران
* جامعة آزاد الإسلامية

## مصادر
* الموقع الرسمي لجامعة آزاد مشهد
* فرع ويكيبيديا الإنجليزية
* ويكيبيديا الفارسية
* دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد - مرجع آموزش عالی ایران
* گزارش شبکه‌ مگ درباره رتبه دانشگاه آزاد مشهد

تصنيف:التعليم في محافظة خراسان الرضوية
تصنيف:تأسيسات سنة 1982 في إيران
تصنيف:جامعات وكليات أسست في 1982
تصنيف:مبان ومنشآت في مشهد
دجانغل بوكن

كتاب الأدغال (Djungelboken) هو مسرحية سويدية كتبها "ألكسندر مورك-إيديم"، مقتبسة من كتاب "كتاب الأدغال" لرديارد كبلنغ، مع موسيقى وكلمات الأغاني من تأليف "إيريك غاد". عُرضت المسرحية لأول مرة على مسرح مدينة ستوكهولم في يناير 2007.

ورغم أن المسرحية بقيت إلى حد ما وفية للأصل مع بعض الإشارات إلى نسخة ديزني التي استُخدمت للسخرية والضحك، إلا أن أحداثها تدور في ستوكهولم بعد كارثة مروعة، وتحديدًا في نسخة مدمرة من الساحة الموجودة أمام المسرح. أما الحيوانات، فلم تُجسّد بأزياء أو مكياج حيواني، بل قُدمت على أنها تمثل مجموعات اجتماعية وثقافية مختلفة.

تصنيف:مسرحيات 2007
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في القرن 21
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في السويد
تصنيف:مسرحيات سويدية
تصنيف:ستوكهولم في الأعمال الخيالية
تاريخ الذئاب في يلوستون

بديل=Yellowstone Wolf|تصغير| الذئب بعد إعادة تقديمه
تاريخ الذئاب في يلوستون يتضمن القضاء على الذئاب، واختفاؤها، ثم إعادة إدخالها من جديد إلى الحديقة الوطنية يلوستون ونظام يلوستون البيئي الأكبر. عندما تم إنشاء الحديقة الوطنية عام 1872، كانت أعداد الذئاب الرمادية (Canis lupus) قد بدأت بالفعل في التناقص في ولايات مونتانا ووايومنغ وأيداهو.

لم يوفر إنشاء الحديقة حينها أي حماية للذئاب أو غيرها من الحيوانات المفترسة، بل ساهمت برامج الحكومة لمكافحة المفترسات في العقود الأولى من القرن العشرين في القضاء فعليًا على الذئب الرمادي من يلوستون. تم قتل آخر الذئاب في يلوستون عام 1926. وبعد ذلك، وردت تقارير متفرقة عن ظهور الذئاب، لكن العلماء أكدوا في منتصف القرن العشرين أن أعداد الذئب الرمادي لم تعد مستدامة، وأنه قد اختفى تمامًا من يلوستون ومن 48 ولاية أمريكية أخرى.

في بداية خمسينيات القرن العشرين، بدأ مسؤولو الحديقة وعلماء الأحياء والمحافظون على البيئة والنشطاء البيئيون حملة ستتحول في النهاية إلى مسعى لإعادة إدخال الذئب الرمادي إلى منتزه يلوستون الوطني. عندما صدر "قانون الأنواع المهددة بالانقراض" عام 1973، أصبح الطريق القانوني لإعادة إدخال الذئاب واضحًا. وفي عام 1995، تمت إعادة إدخال الذئاب الرمادية إلى يلوستون في وادي لامار. قد ظلت عملية إعادة إدخال الذئاب إلى يلوستون موضع جدل لفترة طويلة، مثلها مثل محاولات إعادة إدخال الذئاب في مناطق أخرى من العالم.

تصنيف:إعادة توطين الحيوانات
تصنيف:حيوانات جبال روكي
تصنيف:ذئاب في الولايات المتحدة
تصنيف:متنزه يلوستون الوطني
عواء (صوت)

تصغير| تتواصل الذئاب الرمادية عن طريق العواء
العواء هو شكل صوتي من أشكال التواصل بين الحيوانات، ويُلاحظ في معظم الكائنات من فصيلة الكلبيات، وخاصة الذئاب، والقيوطات (ذئاب البراري)، والثعالب، والكلاب، وكذلك في بعض أنواع القطط وبعض فصائل القرود.

العواء عبارة عن أصوات طويلة ومستمرة، عالية ومسموعة لمسافات بعيدة، وغالبًا ما تتضمن تغيرات في النغمة أثناء صدورها. يُستخدم العواء عادة من قبل الحيوانات التي تمارس هذا السلوك للإشارة إلى مواقعها لبعضها البعض، أو لاستدعاء أفراد القطيع للتجمع، أو للإعلان عن حدود أراضيها. يقوم البشر أحيانًا بتقليد هذا السلوك، وقد لوحظ أن له درجات متفاوتة من الأهمية في ثقافات بشرية مختلفة.

## المراجع

تصنيف:أصوات الحيوانات
برية لي ميتكالف

تقع منطقة لي ميتكالف البرية في شمال جبال الروكي بولاية مونتانا الأمريكية. وقد أُنشئت هذه المنطقة الجبلية الوعرة بموجب قانون صادر عن الكونغرس في عام 1983، وهي مقسمة إلى أربع وحدات منفصلة تتميز بتضاريس جبلية معقدة: وحدة بير تراب كانيون، وحدة الجبال الإسبانية، وحدة تايلور-هيلغارد، ووحدة جبال مونيومِنت.

تُعد وحدة بير تراب كانيون أول منطقة برية يتم تعيينها لتدار من قِبل مكتب إدارة الأراضي (وهو وكالة تابعة لوزارة الداخلية الأمريكية)، وتضم منطقة من الأخاديد المجاورة لنهر ماديسون. أما الأقسام الثلاثة الأخرى من المنطقة البرية فتدار بشكل مشترك من قبل غابتي بيفرهيد-ديرلودج وغالاتن الوطنيتين، وهما تابعتان لوزارة الزراعة الأمريكية. وقد سميت المنطقة البرية على اسم عضو الكونغرس الراحل عن ولاية مونتانا لي ميتكالف.

ويقع الجزء التابع لغابة غالاتن الوطنية ضمن النظام البيئي الأكبر لييلوستون ويجاور منتزه ييلوستون الوطني. تحظر المناطق البرية في الولايات المتحدة استخدام المركبات الآلية والآلات الميكانيكية، بما في ذلك الدراجات الهوائية. ورغم السماح بالتخييم وصيد الأسماك بترخيص مناسب، لا توجد طرق ممهدة أو مبانٍ في المنطقة، كما يُمنع قطع الأشجار أو التعدين، وذلك وفقًا لقانون المناطق البرية لعام 1964.

وبهذا الشكل، تُعد منطقة ميتكالف البرية ملاذًا حيويًا بالغ الأهمية للعديد من الأنواع المهددة والمُعرضة للانقراض في أمريكا الشمالية، وهي تضم أعلى كثافة سكانية للدب الأشيب في الولايات المتحدة المتجاورة. كما تعيش في هذا النظام البيئي الجبلي غير المُتأثر بالبشر العديد من الحيوانات الكبيرة الأخرى مثل الموظ، والأيل، والدب الأسود، والماعز الجبلي، والأغنام الجبلية، والوبرين، والبوما، والوشق الكندي، والذئاب، بالإضافة إلى النسر الأصلع، وعقاب السمك، والبجع، والبجع الأبواق.

## مراجع

تصنيف:مناطق محمية في مقاطعة ماديسون (مونتانا)
تصنيف:مناطق محمية أسست في 1983
تصنيف:تأسيسات سنة 1983 في مونتانا
تصنيف:مناطق محمية حسب الاتحاد العالمي لحفظ الطبيعة تصنيف Ib
تصنيف:نظام يلوستون البيئي الأكبر
تصنيف:مناطق محمية في مقاطعة غلاتين (مونتانا)
بحيرة ألبينو

بحيرة ألبينو هي بحيرة تقع في مقاطعة غالاتن بولاية مونتانا، ضمن سلسلة جبال ماديسون في جنوب وسط مونتانا.

تقع البحيرة على مجرى ميدو كريك، وهو أحد روافد نهر تايلور فورك، داخل غابة غالاتن الوطنية، وتوجد على ارتفاع 7,106 أقدام (2,166 مترًا) فوق سطح البحر. قامت دائرة الغابات الأمريكية تاريخيًا بتزويد البحيرة بأسماك التروتة قوسية القزح وتروتة يلوستون المقطعة الحنجرة. وفقًا لتقارير هيئة الأسماك والحياة البرية والمتنزهات في مونتانا، فإن أسماك التروتة قوسية القزح، التي أُطلقت في البحيرة آخر مرة في خمسينيات القرن الماضي، قد انقرضت من البحيرة، بينما لا تزال أسماك التروتة المقطعة الحنجرة موجودة فيها.

## مراجع

تصنيف:بحيرات مونتانا
تصنيف:مسطحات مائية في مقاطعة غلاتين (مونتانا)
إينوجامي

[تصغير| "إينوجامي" من هياكاي زوكان [Sawaki Suushi|لسواكي سوشي]]
إينوغامي (犬神، وتعني "إله/روح الكلب") هو نوع من التلبس الروحي بروح كلب، ويُعرف على نطاق واسع في غرب اليابان، ويشبه في طبيعته تلبس الثعلب المعروف باسم كيتسونيتسوكي. وقد كانت معتقدات الإينوغامي راسخة حتى السنوات الأخيرة في شرق محافظة أويتا، ومحافظة شيماني، وجزء من محافظة كوتشي في شمال جزيرة شيكوكو. ويُعتقد أيضًا أن شيكوكو، التي لا توجد بها ثعالب (كيتسونه)، هي المعقل الرئيسي لمعتقد الإينوغامي.

علاوة على ذلك، توجد آثار للإيمان بالإينوغامي في محافظة ياماغوتشي، وفي جميع أنحاء جزيرة كيوشو، بل وتمتد إلى ما بعد جزر ساتسونان وصولًا إلى محافظة أوكيناوا. وفي محافظة ميازاكي، ومنطقة كوما في محافظة كوماموتو، وكذلك في جزيرة ياكوشيما، يُنطق الاسم باللهجة المحلية "إينغامي"، أما في جزيرة تانغاشيما فيُطلق عليه اسم "إيريغامي". ويمكن أيضًا كتابة الكلمة بالكانجي بهذه الصورة: 狗神.

تصنيف:الكلاب في الدين
تصنيف:أرباب اليابان
تصنيف:كلاب أسطورية
تصنيف:كلبيات أسطورية
تصنيف:موروثات شعبية خارقة للطبيعة
تصنيف:يوكاي
هجوم القيوط

هجمات القيوط هي حوادث يهاجم فيها القيوط (ذئب البراري) البشر. وعلى الرغم من أن هذه الهجمات غير شائعة ونادرًا ما تُسبب إصابات خطيرة، إلا أن وتيرتها قد بدأت في الازدياد، خاصة في ولاية كاليفورنيا.

وعلى الرغم من أن التقارير الإعلامية غالبًا ما تشير إلى هذه الحيوانات ببساطة على أنها "قيوط"، فإن بعض المهاجمين في شمال شرق أمريكا الشمالية قد يكونون هجائن تُعرف باسم "ذئاب القيوط" (Coywolves).

## مراجع

تصنيف:هجمات ثدييات
مضاد أورام بلاتيني

**الأدوية المضادة للأورام البلاتينية** هي أدوية كيميائية تُستخدم لعلاج السرطان. مكوناتها النشطة هي معقدات تناسقية من البلاتين. تُستخدم هذه الأدوية لعلاج ما يقرب من نصف الأشخاص الذين يتلقون العلاج الكيميائي للسرطان. في هذا النوع من العلاج الكيميائي، تشمل الأدوية الشائعة الاستخدام سيسبلاتين وأوكساليبلاتين وكاربوبلاتين، ولكن اقترح العديد منها أو لا تزال قيد التطوير. يبدو أن إضافة أدوية العلاج الكيميائي البلاتينية إلى العلاج الكيميائي الإشعاعي للنساء المصابات بسرطان عنق الرحم في مراحله المبكرة يُحسّن فرص النجاة ويُقلل من خطر تكرار المرض.

في المجمل، يمكن أن تُسبب هذه الأدوية مزيجًا من أكثر من 40 تأثيرًا جانبيًا محددًا، بما في ذلك السمية العصبية، والتي تتجلى في اعتلالات الأعصاب المحيطية، بما في ذلك اعتلال الأعصاب المتعدد.

## طريقة عمل الأدوية
تُسبب الأدوية المضادة للأورام البلاتينية  في الحمض النووي الصبغي (DNA) على شكل روابط أحادية، أو روابط بين الخيوط، أو روابط داخل الخيوط، أو روابط بين بروتينات الحمض النووي، وهذا كما ظهر في دؤاسات أجريت على السيسبلاتين، وربما على أدوية أخرى أيضًا. غالبًا ما تؤثر هذه الأدوية على الموضع N-7 المجاور للغوانين، مُشكلةً رابطًا بين الخيوط 1 و2. يُثبط التشابك الناتج إصلاح الحمض النووي و/أو . تؤدي هذه الآلية إلى أنماط تلف محددة في الحمض النووي، والتي قد تقتل الخلايا السرطانية، ولكنها قد تزيد أيضًا من خطر تطور الأورام الثانوية.

تُوصف الأدوية البلاتينية المضادة للأورام أحيانًا بأنها "شبيهة بالألكلة" نظرًا لتأثيراتها المشابهة للأدوية المؤلكلة المضادة للأورام، على الرغم من أنها لا تحتوي على مجموعة ألكيل.

## الأمثلة
عادةً ما تتضمن استراتيجيات تحسين الأدوية المضادة للسرطان القائمة على البلاتين تغييرات في  المحايدة، أو تغييرات في طبيعة الأنيونات (الهاليدات مقابل الكاربوكسيلات المختلفة)، أو تغييرات في حالة أكسدة المعدن (بلاتين (II) مقابل بلاتين (IV)). وقد اكتشفت تقانة النانو لتوصيل البلاتين بكفاءة أكبر في حالة ال، الذي يُحقن في مواقع الأورام مما يقلل من احتمالية السمية.

كان السيسبلاتين أول دواء طُوّر.[9] يتميز السيسبلاتين بفعالية خاصة ضد سرطان الخصية؛ حيث تحسن معدل الشفاء من 10% إلى 85%. وبالمثل، أدت إضافة السيسبلاتين إلى العلاج الكيميائي المساند إلى زيادة ملحوظة في معدلات البقاء على قيد الحياة دون مرض لمرضى الورم الأرومي النخاعي - مرة أخرى، وصلت إلى حوالي 85%. وقد طُوّر هذا التطبيق للسيسبلاتين من قِبل طبيب أورام الأطفال روجر باكر في أوائل الثمانينيات.


File:Cisplatin-stereo.svg|سيسبلاتين
File:Carboplatin-skeletal.svg|كاربوبلاتين
File:Oxaliplatin-2D-skeletal.svg|أوكساليبلاتين
File:Nedaplatin.png|نيدابلاتين
ملف:Lobaplatin.svg|لوبابلاتين، مقر في الصين
File:Dicycloplatin02.png|ديسايكلوبلاتين، مقر في الصين



File:Triplatin tetranitrate.svg|تريبلاتين رباعي النترات
File:Phenanthriplatin.png|فينانثريبلاتين، دواء مقترح جديد مضاد للسرطان.
File:Picoplatin.png|بيكوبلاتين، بقي في الدراسات والتجارب
File:Satraplatin.svg|ساترابلاتين


أخرى: بايريبلاتين

## المصادر

تصنيف:عوامل مضادة للورم معتمدة على البلاتين
تصنيف:كيمياء لاعضوية دوائية
تصنيف:مركبات البلاتين
تصنيف:علاج كيميائي
أندريه ييجوف

**أندريه سيرجييفيتش يجوف** (; 1967 – 6 يوليو 2020)، المعروف بلقب **سفاح كاشيرسكي** ()، كان قاتلًا متسلسلًا ومغتصبًا روسيًا، وقد تم ربطه جنائيًا بما لا يقل عن تسع هجمات بدوافع جنسية ضد فتيات صغيرات ونساء في منطقتي كاشيرسكي وستوبينسكي في موسكو، وذلك بين عامي 2010 و2020، سبعٌ من تلك الهجمات كانت قاتلة.

تم القبض عليه، واعترف لاحقًا بتلك الجرائم، لكنه انتحر شنقًا داخل مركز الاحتجاز قبل أن تُوجَّه إليه التهم رسميًا.

## مراجع

تصنيف:بهيمية
تصنيف:منتحرون بالشنق في روسيا
تصنيف:قتلة متسلسلون روس
تصنيف:روس توفوا في السجن
تصنيف:مجرمون روس
تصنيف:مسجونون توفوا في المعتقلات الروسية
تصنيف:أشخاص من مقاطعة سمولينسك
تصنيف:مجامعو الموتى
تصنيف:مجرمون روس في القرن 21
تصنيف:انتحار في 2020
تصنيف:وفيات 2020
تصنيف:مواليد 1967
مهووسو الأكاديمية

أرتيوم ألكسندروفيتش أنوفرِيف (بالروسية: Артём Александрович Ануфриев؛ 4 أكتوبر 1992) ونيكيتا فاختانغوفيتش ليتكين (بالروسية: Никита Вахтангович Лыткин؛ 24 مارس 1993 – 30 نوفمبر 2021) هما قاتلان متسلسلان من إيركوتسك، روسيا، معروفان بلقب "سفاحا الأكاديمية" و"رجال المطرقة في إيركوتسك". ارتكب الاثنان معًا ست جرائم قتل وأصابا تسعة آخرين في سلسلة من الهجمات التي وقعت في أكاديمغورودوك بإيركوتسك بين 14 نوفمبر 2010 و3 أبريل 2011، بينما كانا لا يزالان مراهقين.

تم احتجاز الجانيين في 5 أبريل 2011، ووجّهت إليهما تهم القتل والسرقة والإساءة إلى جثث الضحايا وتنظيم أنشطة متطرفة. استمر التحقيق القضائي في القضية من أغسطس 2012 إلى فبراير 2013. في 2 أبريل 2013، حكمت محكمة إيركوتسك الإقليمية على أنوفرِيف بالسجن المؤبد، وعلى ليتكين بالسجن لمدة 24 عامًا. في 3 أكتوبر 2013، أيدت المحكمة العليا الروسية حكم السجن المؤبد لأنوفرِيف، بينما تم تخفيض حكم ليتكين إلى 20 عامًا. في 30 نوفمبر 2021، قطع ليتكين شرايينه في مستعمرة الإصلاح رقم 7 في أنغارسك، وعُثر عليه ميتًا في صباح 1 ديسمبر 2021.

تعد هذه القضية جديرة بالذكر لأنها كانت أول مرة يتم فيها حل قضية تتعلق بالتطرف العنيف في منطقة إيركوتسك باستخدام العلوم الجنائية.   

## مراجع

تصنيف:عنف ضد رجال في روسيا
تصنيف:قتلة متسلسلون روس
تصنيف:روس أدينوا بالقتل
تصنيف:قتلة أطفال روس
تصنيف:سجناء حكم عليهم بالحبس المؤبد من قبل روسيا
تصنيف:أشخاص أدينوا بالقتل في روسيا
تصنيف:موسيقيو ضوضائية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:جرائم قتل مصورة
تصنيف:قاصرون أدينوا بالقتل
تصنيف:جرائم قتل في روسيا 2011
تصنيف:جرائم قتل في روسيا 2010
تصنيف:مواليد 1993
تصنيف:مواليد 1992
حكمة (مجلة)

**مجلة حكمة** (بالتركية العثمانية: حکمت) كانت مجلة الأسبوعية نُشرت في إسطنبول من عام 1910 إلى عام 1911، واحدة من أوائل المجلات الصوفية التي تأسست خلال الفترة الدستورية الثانية في الدولة العثمانية. نشرها الشهبندرزاده أحمد حلمي الفيلبي (1865-1914)، وهو صوفي ومؤلف ومفكر تركي. كان عنوان المجلة الفرعي "الاتحاد حياة والتفرقة موت" (بالتركية العثمانية: اتحاد حيات وتفرقت مماتير). نُشر مجلدان بإجمالي 79 إصدارًا وغطت موضوعات سياسية واقتصادية واجتماعية بالإضافة إلى مقالات عن الفلسفة والتصوف الإسلامي والأدب الصوفي. أدى انتقاد حلمي لجمعية اتحاد وتفرقة في النهاية إلى تعليق مجلة حكمة. بالإضافة إلى مجلة جكمة، قام أيضًا حلمي بنشر المجلات "جايلاك" و "اتحاد الإسلام" و "جوشكون كالندر".

## مراجع

## قراءة إضافية

* أديب خالد : *سياسات الإصلاح الثقافي الإسلامي: التجديد في آسيا الوسطى* ، لوس أنجلوس 1998.
* أ. كوجاك: بير بلقان محاشير: فيليبيلي أحمد حلمي في 'حكمت' غازيتسيندي بلكانلار، فيليبيلي أحمد حلمي والبلقان في صحيفة "حكمت، في: *موتيف أكاديمي هالك بيليمي ديرجيسي* (مجلة أكاديمية موتيف الفولكلورية)، 2012.
* أحمد شيحون: *المفكرون الإسلاميون في أواخر الدولة العثمانية وأوائل الجمهورية التركية* ، ليدن 2014.

## روابط خارجية

* النسخة الإلكترونية: حكمت
* المجموعات الرقمية: Arabische، persische und osmanisch-türkischeperiodika

تصنيف:مجلات أسست في 1910
تصنيف:مجلات انحلت في 1911
تصنيف:مجلات إسلامية توقفت عن الصدور
تصنيف:مجلات نشرت في إسطنبول
تصنيف:مجلات سابقة نشرت في تركيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1910 في الدولة العثمانية
نيكولاي أجييف

**نيكولاي ألكسندروفيتش أجييف** (بالروسية: Николай Александрович Агеев؛ وُلِد في 1 مايو 1974) هو قاتل متسلسل روسي. في البداية، تمت إدانته بقتل زميله في الزنزانة أثناء قضائه عقوبة بتهمة السرقات، ولكن تم الإفراج عنه لاحقًا بكفالة. وبعد عدة سنوات، بدأ سلسلة من الجرائم التي أدت إلى قتله لامرأة مسنّة وفتاة صغيرة في عام 2018.

تمت إدانته وحكم عليه بالسجن المؤبد، وتم سجنه في مستعمرة ذات نظام خاص، لكنه تمكن من قتل زميله في الزنزانة مرة أخرى في عام 2024. ولجرمه الثاني، تم الحكم عليه بالسجن المؤبد مجددًا، وتم تصنيفه كأحد أخطر المجرمين في منطقة الأورال. 

## مراجع

تصنيف:أعلام روس أدينوا بالسرقة
تصنيف:أشخاص من كورغان (مدينة)
تصنيف:سجناء حكم عليهم بالحبس المؤبد من قبل روسيا
تصنيف:مسجونون روس حكم عليهم سجن مؤبد
تصنيف:سجناء ومعتقلون روس
تصنيف:سجناء ومعتقلون في روسيا
تصنيف:روس أدينوا بالاغتصاب
تصنيف:أشخاص أدينوا بالقتل في روسيا
تصنيف:روس أدينوا بالقتل
تصنيف:قتلة أطفال روس
تصنيف:قتلة متسلسلون روس
تصنيف:مجرمون روس في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1974
أحمد حلمي الفيلبي

**أحمد حلمي الفيليبي** (1865-1914) كان كاتبًا ومفكرًا صوفيًا باللغة التركية العثمانية. وباعتباره صوفيًا، فقد تأثرت أفكاره بالفكر الصوفي، وتحديدًا وحدة الوجود، بشكل كبير. كما كان يؤيد أسلوب التفكير المناهض للمادية، وكان منافسًا قويًّا للكتاب والمفكرين الماديين المعاصرين له.

## السيرة
ولد في بلوفديف (فيليبي)، حيث كان والده سليمان بك قنصلًا . ومن هنا جاء لقبه **شهبندارزاده**، والذي يعني "ابن القنصل". تلقى تعليمه الأول على يد مفتي بلوفديف، ثم انتقل إلى إزمير مع عائلته. وفي وقت لاحق التحق بمدرسة جالاتاسراي الثانوية. وبعد انتهاء دراسته، بدأ العمل كموظف حكومي في بيروت. بسبب مشكلة سياسية هرب من بيروت إلى مصر. وفي عام 1901 عاد إلى إسطنبول، ولكن اُعتُقل لاحقًا ونُفي إلى فزان (اليوم في ليبيا). وهنا ازداد اهتمامه بالتصوف، فأصبح يؤمن بالفكر الصوفي القائم على وحدة الوجود. وقد أدى دخوله إلى التصوف إلى تغيير آرائه بشكل كبير، ويبدو تأثير التصوف على أعماله واضحًا جدًّا.

وفي عام 1908، وبعد إعلان الحكومة الدستورية ( المشروتية )، عاد إلى إسطنبول؛ حيث بدأ بنشر صحيفة أسبوعية باسم "الاتحاد الإسلامي". ولكن الصحيفة لم تستطع الاستمرار لفترة طويلة فبدأ بالكتابة في بعض الصحف الأخرى. وفي عام 1910 بدأ بنشر صحيفة أسبوعية أخرى باسم "حكمت" (الحكمة). وفي العام نفسه، أسس دار نشر باسم "حكمة مطبوعات إسلامية" ("الحكمة للنشر الإسلامي")، والتي نشرت في الغالب أعمالًا حول الفكر الإسلامي.

بدأ بفكره الفريد في انتقاد جمعية الاتحاد والترقي ، وخاصة في صحيفته الحكمة، التي تحولت من أسبوعية إلى يومية بحلول عام 1911.

وبسبب أفكاره وجهوده الكبيرة في نشرها حُظرَت صحيفته **الحكمة** ودار النشر التي يملكها، ونُفي إلى بورصة. ومع ذلك، بعد انتهاء منفاه، بدأ في نشر الحكمة مرة أخرى. ونتيجة لأفكاره، التي لم تكن قريبة من أي مجموعة سياسية كبيرة في ذلك الوقت، لم تتمكن صحيفته من الاستمرار في النشر لفترة طويلة. تحفته الأدبية هي روايته الشهيرة "أعماق الخيال" والتي تتحدث عن وحدة الوجود .

كتب العديد من المقالات، أغلبها إسلامية ومعادية للمادية، كما نشر مجلة فكاهية اسمها تقويم كوسكون (بالتركية الحديثة: Coşkun Kalender) . إلى جانب كونه كاتبًا، عمل أيضًا مُدرسًا للفلسفة في دار الفنون (جامعة إسطنبول).

توفي في تشرين الأول 1914 بسبب التسمم. ليس من الواضح تمامًا ما إذا كانت جريمة قتل أم لا، ومع ذلك هناك نظرية مؤامرة منتشرة على نطاق واسع مفادها أن الماسونيين أو جهة خفية سممته، الذين كانوا منافسيه المعروفين. هذه نظرية المؤامرة ليس لها أي دليل.

## أعماق الخيال
**"أعماق حيال"** هو العمل الصوفي الرائع لأحمد حلمي من فيليبي. "أعماق الخيال" هي رواية كتبت سنة 1913، وموضوعها عقيدة وحدة الوجود الصوفية. وكان أحمد حلمي نفسه من أتباع وحدة الوجود المتشددة.

في إطار القصة الروائية، يحاول راسي الشاب، بطل الرواية، العثور على إجابات لأسئلته حول الحياة، والتي معظمها مشاكل وجودية في المقام الأول. ويحاول العثور على الإجابات في العلم والفلسفة والدين. ولكنه لم يتمكن من العثور على أي إجابة ترضيه. في هذه المرحلة يلتقي بأينالي بابا، وهو صوفيّ يشبه الدراويش. فيجتمعون كل يوم، وخلال اجتماعاتهم، ينام راسي ويحلم بعوالم ومواقف خيالية. كل حلم أو خيال يدل على جانب من الفكر الصوفي، وتحديدا وحدة الوجود.

## مراجع

## روابط خارجية

* "شهبندرزاده فيليبيلي أحمد حلمي" من موقع وزارة الثقافة والسياحة في جمهورية تركيا
* "Aşk Defterleri" بياز عارف أكباش، Yalnızgöz Yayınları؛2010

تصنيف:كتاب اللغة التركية
تصنيف:صوفيون عثمانيون
تصنيف:كتاب من الدولة العثمانية في القرن 19
تصنيف:أشخاص من بلوفديف
تصنيف:وفيات 1914
تصنيف:مواليد 1865
زافين المازيان

**زاڤن ساركيفيتش ألمازيان** (5 مايو 1950 – 1973) المعروف بلقب "سفاح فوروشيلوفغراد" (بالروسية: Ворошиловградский маньяк، بالحروف اللاتينية: Voroshilovgradskiy manyak)، كان قاتلًا متسلسلًا ومغتصبًا سوفيتيًا ارتكب سلسلة من الجرائم في روستوف على نهر الدون وفوروشيلوفغراد بين عامي 1969 وعام 1970، بما في ذلك ثلاث جرائم قتل.
## نبذة
وُلِد **ألمازيان ** في 5 مايو 1950 في روستوف على نهر الدون في عائلة أرمنية. خلال طفولته، وبالتوازي مع دراسته في المدرسة، كان يمارس المصارعة الحرة، حيث اتقن تقنيات الخنق التي كان سيستخدمها لاحقًا على ضحاياه. في عام 1968، تخرج من المدرسة والتحق بالمدرسة الفنية، حيث عمل كحمّال.

## المراجع

تصنيف:قتلة أطفال سوفيت
تصنيف:قتلة أطفال أوكرانيون
تصنيف:قتلة متسلسلون روس
تصنيف:روس من أصل أرمني
تصنيف:قتلة أطفال روس
تصنيف:أرمن سوفيت
تصنيف:أشخاص من روستوف-نا-دونو
تصنيف:أشخاص أعدمهم الاتحاد السوفيتي بسلاح ناري
تصنيف:وفيات 1973
تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالأرمنية
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالروسية
زيمفيرا مفتاحتدينوفا

**زيمفيرا علي جيزي مفتاحتادينوفا** (التتار: Зимфираз Гали гизы Мифтайтдинова، بالحروف اللاتينية: Zimfirä Ğäli гизы Miftaxetdineva، الأذربيجانية: Zemfira али гизы Meftahətdinova، من مواليد 28 مايو 1963) هي لاعبة رماية أذربيجاني متقاعد فاز بميداليتين أولمبيتين في لعبة السكيت.

## المراجع

تصنيف:أذربيجانيون سوفيت
تصنيف:أذربيجانيون من أصل تتاري
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000
تصنيف:حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
تصنيف:رماة أولمبيون من أذربيجان
تصنيف:رماة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000
تصنيف:رماة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
تصنيف:رماة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
تصنيف:رياضيون من باكو
تصنيف:فائزون بميداليات أولمبية في الرماية
تصنيف:فائزون بميداليات برونزية أولمبية من أذربيجان
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية أولمبية في أذربيجان
تصنيف:لاعبات رماية أذربيجانيات
تصنيف:لاعبات رماية سوفيتيات
تصنيف:مربون أذربيجانيون
تصنيف:معلمات أذربيجانيات
تصنيف:مواليد 1963
ابن أبهر

**الحاج ميرزا محمد تقي** (توفي عام 1917)، المعروف باسم **ابن أبهر**، كان من أتباع بهاء الله البارزين، مؤسس الديانة البهائية. وقد عُيّن يد أمر، وصُنّف ضمن حواريو بهاء الله التسعة عشر.

## خلفية
وُلِد ابن أبهر في قرية أبهر. وكان والده من أسرة تنتمي إلى الطبقة الدينية الإسلامية البارزة في القرية، وقد أصبح من أتباع علي محمد الشيرازي بعد أن قرأ بعض كتاباته. وبسبب الاضطهاد الذي تلا ذلك، انتقلت العائلة إلى قزوين، وفي عام 1868 أصبحت من أتباع بهاء الله، الذي ادّعى أنه الشخصية الموعودة التي تنبّأ بها علي محمد الشيرازي.

## أسفار
في عام 1874، قُتل والده بالسم. بدأ بالسفر إلى مختلف أنحاء إيران، حيث علّم العديد من أفراد المجتمع البابي الذين آمنوا ببهاء الله. إلا أن نشاطه التعليمي أدى إلى سجنه لمدة أربعة عشر شهرًا. وبعد الإفراج عنه، واصل السفر عبر أنحاء إيران، وفي عام 1886 قام برحلة إلى عكا. في نفس العام، عُيّن واحدًا من أيادي الأمر الذين سمّاهم بهاء الله، وبدأ تعليم الدين خارج إيران، في القوقاز وتركمانستان والهند.

بين عامي 1890 و1894، سُجن في زنزانة في طهران، وكان مكبلاً بالسلاسل نفسها التي استخدمت على بهاء الله عندما كان سجينًا هناك.

بعد إطلاق سراحه في عام 1894، سافر مرة أخرى إلى عكا، ثم إلى عشق آباد. وفي عام 1897، شارك في الاجتماع الذي أدى إلى تشكيل التجمع الروحي المركزي لطهران، والذي أصبح لاحقًا التجمع الروحي الوطني لإيران.

في عام 1907، سافر عبر الهند برفقة ميرزا محمود زرقاني واثنين من البهائيين الأمريكيين، هارلان أوبر وهوبر هاريس.

طوال حياته، تمكّن من زيارة الأراضي المقدسة إحدى عشرة مرة، كما سافر على نطاق واسع داخل إيران.
## المراجع

* 
* 
* 

تصنيف:بهائيون إيرانيون
تصنيف:وفيات 1917
تصنيف:بهائيون في القرن 19
تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:أيادي الأمر
تيمورنامه

**تيمور نامه** (كتاب تيمور) أو **ظفر نامه** (كتاب النصر) هي قصيدة كتبها الشاعر الفارسي هاتيفي عن حياة الفاتح التركي المغولي تيمور (1336-1405). أُلفَت بين عامي 1492 و1498 وتُعتبر في كثير من الأحيان العمل الأكثر أهمية الذي كتبه هاتيفي.

تيمورنامه هو الجزء الرابع من ديوان الخمسة للشاعر هاتيفي، وهو عبارة عن خمس قصائد فارسية طويلة، وقد نُشرت في الهند في عامي 1869 و1958.

## المؤلف
كتاب *تيمورنامه* من تأليف الشاعر الفارسي هاتفي ()، وهو ابن أخ الجامي، الذي كان بدوره باحثًا غزير الإنتاج وكاتبًا في الأدب الصوفي. وُلِد هاتفي في ، التي تقع في مقاطعة خراسان رضوي الحالية في إيران، وخلال حياة المؤلف كانت جزءًا من الإمبراطورية التيمورية المتدهورة (1370-1507) وإيران الصفوية لاحقًا (1501-1736).

خدم هاتفي في مرقد الصوفي قاسم أنور.

## التاريخ
في تقليد المخمسات لنظامي وأمير خسرو، كان هاتفي يطمح أيضًا إلى كتابة المخمسات. تروي قصائد نظامي وأمير خسرو الرابعة قصة رومانسية الإسكندر ، وهي قصة عن حياة الإسكندر الأكبر ومآثره. استبدل هاتفي هذه الرواية عن حياة الإسكندر بملحمة عن تيمور. يزعم الباحث  أن هاتفي بذلك "حدد ضمنًا تيمور كإسكندر آخر". ومع ذلك، لم يقتبس هاتفي عمله من نظامي أو أمير خسرو، بل من شاهنامه الفردوسي.

كُتبَت تيمور نامه بين عامي 1492 و1498. وكان المصدر الرئيس للمعلومات التي حصل عليها هاتفي عن حياة تيمور هو كتاب ظفرنامه لشرف الدين علي اليزدي (تُوفي 1454). كتب قصيدته لبلاط بديع الزمان ميرزا.

يُشير عدد المخطوطات التي حُفظَت من كتاب تيمور نامه إلى أن العمل كان يحظى بتقدير كبير. تشير الموسوعة الإيرانية إلى أنها "بالتأكيد أشهر قصائد هاتفي".

## المحتوى
لا يمكن اعتبار محتوى القصيدة بمثابة سرد تاريخي لحياة تيمور. يزعم الباحث برنارديني أن هذا "جهد أدبي لإضفاء هالة من التفوق الإنساني على الحقائق التاريخية التافهة".

## المخطوطات والمنشورات

### المخطوطات
لقد نجت العديد من مخطوطات تيمور نامه؛ حيث أدرج برنارديني 141 مخطوطة من القصيدة في قائمته المؤقتة. ومن أبرزها ما يلي:

*  Persan 357 in the Bibliothèque Nationale de France by Sulṭān-ʿAlī al-Qāʾinī al-Sultānī. The manuscript has been digitized.
*  Barb.or.104 in the Vatican Apostolic Library by Mu˙sin b. Lu†fullàh Ma'àd Óusaynì Sabzavàrì. The manuscript has been digitized.
* Object 2014.392 in the Harvard Art Museums by Mahmud ibn Ishaq Siyavushani. The 1520&nbsp;manuscript has been digitized.

### المنشورات
نُشر كتاب *تيمور نامه* في عامي 1869 و1958 في الهند. ومع ذلك، لم تُنتَج أي طبعة نقدية للنص. عام 1958&nbsp;تعتمد هذه الطبعة على "مخطوطتين متوفرتين في مكتبة المخطوطات الشرقية الحكومية ، في مدراس" 

* 
* 

## طالع أيضًا

* ظفرنامه
* ديوان خمسة لنظامي

## مراجع

### الاستشهادات

### مصادر

*  
* 
* 
* 

## قراءة إضافية

*  
* Media related to Timurnama at Wikimedia Commons

تصنيف:تصوير ثقافي عن تيمورلنك
تصنيف:أدب تيموري
تصنيف:كتب فارسية القرن 15
تصنيف:الشعر في القرن 15
الإعاقة في منغوليا

[تصغير| منحدر الكراسي المتحركة في [دارخان ، دارخان-أول]]
[تصغير| [الرصف اللمسي|رصف ملموس على طول شارع جنكيز خان في أولان باتور]]
تصغير|مواقف السيارات لذوي الاحتياجات الخاصة في أولان باتور
تشير **الإعاقة في منغوليا** إلى حالة الأشخاص ذوي الإعاقة المقيمين في منغوليا.

## التاريخ
تم سن قانون حقوق الإنسان للأشخاص ذوي الإعاقة في منغوليا عام 2016 من قبل مجلس الدولة الأكبر. وفي عام 2017، وافقت الحكومة على البرنامج الوطني الخاص بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ومشاركتهم وحمايتهم، وبدأ تنفيذه بعد ذلك.

أظهرت مراجعة أجرتها منظمة الصحة العالمية عام 2018 أن الأشخاص ذوي الإعاقة، كما هو الحال في العديد من البلدان النامية، يواجهون صعوبات في ممارسة حقوقهم السياسية والمدنية، بالإضافة إلى تحديات في الوصول إلى التعليم والتوظيف.

## الإحصائيات
اعتبارًا من عام 2024، بلغ عدد الأشخاص ذوي الإعاقة بدرجات مختلفة في منغوليا نحو 115,000 شخص. تتوزع أنواع الإعاقات في البلاد على النحو التالي: ضعف الحركة (19.9%)، الإعاقة العقلية (19.0%)، ضعف البصر (10.6%)، ضعف السمع (8.2%)، الإعاقة اللغوية (4.0%)، الإعاقات المتعددة (7.5%)، وأنواع أخرى (30.4%). كما أن حوالي 11% من هؤلاء الأشخاص هم من الأطفال.

### حسب المنطقة
في عام 2019، بلغ عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في محافظة جوفيسومبر 742 شخصًا، وهو ما يشكل 4% من إجمالي سكان المقاطعة. أما في محافظة دورنوغوفي، فقد بلغ عدد الأشخاص ذوي الإعاقة 2642 شخصًا، أي ما يمثل 3.7% من سكان المقاطعة.

## التعليم
تصغير|مكتبة التحدث والاستماع بجامعة منغوليا الوطنية
في عام 2023، أطلقت الجامعة الوطنية في منغوليا مكتبة تضم كتبًا صوتية مخصصة لطلابها من ذوي الإعاقة. وقد خُصصت هذه المكتبة حصريًا لخدمة هؤلاء الطلاب.

## مراكز للأشخاص ذوي الإعاقة

* مركز تنمية الأطفال ذوي الإعاقة ، أولان باتور
* مركز تنمية الأشخاص ذوي الإعاقة ، دارخان

## انظر أيضا

* منغوليا في الألعاب البارالمبية

## المراجع

*
تصنيف:الإعاقة في آسيا
الإعاقة في إسبانيا

تتميز الإعاقة في إسبانيا بشيخوخة السكان، مما أدى إلى ارتفاع نسبة المواطنين ذوي الإعاقة. تُقدّم الخدمات الاجتماعية من قبل السلطات الإقليمية والبلدية. وتحمي عدة قوانين حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، بما في ذلك اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة التي وقّعت عليها إسبانيا وصادقت عليها في عام 2007. وتُعرف ثقافة الإعاقة بوجود قطاع نشط في الفنون الأدائية والبصرية، مدعوم بالسياسات الحكومية والتمويل. أما الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة، فلها تاريخ طويل في إسبانيا، لكنها اكتسبت زخمًا خاصًا مع استضافة البلاد لدورةالألعاب البارالمبية الصيفية 1992 في برشلونة ومدريد، مما أدى إلى انطلاق العديد من التغييرات السياسية والهيكلية منذ تسعينيات القرن العشرين.

## التركيبة السكانية
إن الشيخوخة التدريجية للسكان الإسبان، وفقا للمبادئ التوجيهية الأوروبية للمجتمع الناضج، تعني نسبة أعلى من الأشخاص ذوي الإعاقة. تم نشر أحدث دراسة حول الإعاقة من قبل المعهد الوطني للإحصاء في عام 2008 باستخدام بيانات من عام 2007.

وبحسب بيانات المعهد الوطني للإحصاء، يعيش ما مجموعه 608 آلاف شخص من ذوي الإعاقة بمفردهم في منازلهم. كما بلغ عدد الأشخاص غير القادرين على أداء أي من الأنشطة الأساسية للحياة اليومية دون مساعدة 1.39 مليون شخص، في حين كان هناك 269 ألف شخص يعيشون في المستشفيات النفسية، ومستشفيات الشيخوخة، ودور التمريض، يعانون من نوع من أنواع الإعاقة.

في عام 2021، تخطط INE لنشر نتائج مسح جديد حول السكان ذوي الإعاقة، والذي تم إجراؤه خلال عام 2020.

## الخدمات الاجتماعية
تقع مسؤولية تقديم الخدمات والمساعدة للأشخاص ذوي الإعاقة على عاتق الحكومات الإقليمية والبلديات. بالإضافة إلى ذلك، هناك شبكة واسعة من المنظمات غير الربحية والمؤسسات والشركات التي تشكل البنية التحتية لشبكة الدعم.

## التشريع
القوانين التي تحمي الأشخاص ذوي الإعاقة وتضع معايير رعايتهم هي قانون الإعالة (2006) والقانون العام بشأن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وإدماجهم الاجتماعي (2013). وقعت إسبانيا وصادقت على اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في عام 2007.

## الثقافة

### الفنون
تقام في إسبانيا العديد من المهرجانات الفنية التي تضم فنانين من ذوي الإعاقة، وتدعمها وتمولها الحكومة وفقًا للخطة الاستراتيجية "الثقافة للجميع" لعام 2011. هناك أيضًا العديد من الشركات المتخصصة في الترويج للدراما والرقص والفنون البصرية وتقديمها من قبل فنانين من ذوي الإعاقة.

### الرياضة
بدأت الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة في إسبانيا في عشرينيات القرن العشرين مع ظهور رياضة الصم، بينما بدأت الرياضة للمكفوفين في ثلاثينيات القرن العشرين. وفي الخمسينيات، بدأت الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية، وكانت تركز بشكل رئيسي على التأهيل. تأسست أول منظمة رئيسية للرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة في عام 1968 بتوجيه من رئيس اللجنة الأولمبية الإسبانية آنذاك، خوان أنطونيو سامارانش. شاركت إسبانيا في أول دورة ألعاب بارالمبية لها في نفس العام. أصبحت منظمة ONCE المنظمة الرسمية لتنظيم التمثيل الإسباني في المسابقات الرياضية الدولية للمكفوفين في عام 1986. في أوائل التسعينيات، أعادت إسبانيا هيكلة الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة نتيجة للتغييرات في القانون، مما أدى إلى إنشاء أربع منظمات رياضية جديدة واللجنة البارالمبية الإسبانية. خلال تسعينيات القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، تحسنت فرص تمويل الرياضات المخصصة للأشخاص ذوي الإعاقة.

## المراجع

## قراءة إضافية

* 
* 

*
تصنيف:الإعاقة في أوروبا
يوم جوف دار

**يوم جوف الدار** احد ايام العرب في الجاهلية، بين بني نهشل بن دارم من تميم وبين بني شيبان من بكر بن وائل.

## المعركة
اغارت بنو شيبان من بكر بقيادة السليل بن قيس "اخو بسطام" على بنو نهشل بن دارم من تميم، في هجر، فَأَسره قيس بن ضمرة الدارمي، وأَسَر المجشر بن ابي بن ضمرة الدارمي كرشاء ابن المزدلف وهو عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وانهزمت بنو شيبان.

فقال نهشل بن حري:

## مراجع

تصنيف:أيام تميم قبل الإسلام
تصنيف:معارك العرب قبل الإسلام
تصنيف:معارك العرب
تصنيف:أيام الجاهلية
تصنيف:أيام العرب
تصنيف:بنو تميم
تصنيف:بكر بن وائل
هشت كتاب

**هشت كتاب** (بالفارسية: هشت کتاب، ويعني: ثمانية كتب) هو كتاب لسيبهري وهو عبارة عن تجميع لكتبه الشعرية الثمانية السابقة. في هذا الكتاب الذي نشر عام 1976، يرثي سيبهري فقدان المعتقدات الفارسية المحافظة فيما يتعلق باللياقة والارتباط الأعمق بين الناس. علاوة على ذلك، هناك خطوط من الطبيعية ووصف الطبيعة في شعر سبهري وهذا ملحوظ في معظم قصائد كتبه.

نشر سبهري ديوانه الشعري الأول عام 1951 بعنوان "موت اللون". في هذا الديوان، تأثر سبهري بنيما وأسلوبه الشعري. تتمحور قصائده حول قضايا مثل العبث، وانتظار أيام أفضل، والمعضلة الداخلية للشاعر، والوحدة. كما أن ما يتحكم في مزاج قصائد هذا الديوان، بما في ذلك عناوين القصائد، هو الحزن والكآبة الرومانسية. بعد عامين، وتحديدًا عام 1953، نُشر ديوان سبهري الثاني بعنوان "حياة الأحلام". يتمحور هذا الديوان أيضًا على المزاج المرير للكتاب السابق، ولكنه يحمل بعض علامات استقلال سبهري عن نيما. في هذا الصدد، بدأ استقلال سبهري في أسلوبه الشعري من ديوانه الثاني، واستمر في الديوانين الستة الأخرى. علاوة على ذلك، وبعد استقلاله عن أسلوب نيما الشعري، ظهرت عناصر السريالية في ديوان سبهري الثاني والكتب الستة الأخرى، نظرًا لإلمامه بالفلسفة الغربية ومدارسها الأدبية.

## المقدمة
هشت كتاب يضم الكتب الثمانية لسبهري السابقة في مجال الشعر. هذه الكتب التي ألفت بالترتيب تشمل "موت اللون"، و"حياة الأحلام"، و"حطام الشمس"، و"شرق الحزن"، و"صوت قدم الماء"، و"المسافر"، و"المجلد الأخضر" و"ليس لدينا نظرة". كُتبَت جميعها بين ثلاثينيات ومنتصف خمسينيات القرن العشرين، ونشرت العديد من هذه القصائد في مطبوعات ومجلات مختلفة قبل أن تُقدم في مكان واحد في هشت كتاب. إن إدراجها في سلسلة هشت كتاب ("الكتب الثمانية") يظهر تطور شعر "سهراب سبهري" واتجاهه الفكري على مر السنين. كان آخر ديوان شعر له "ليس لدينا نظرة" والذي نشر مع كتب أخرى في هشت كتاب قد كُتب قبل سنوات قليلة من وفاته؛ وبالتالي فإن عقله المليء بالذوق والموهبة مع مئات القصائد التي استطاع أن ينظمها فيما بعد، سرعان ما انطفأ، وظل كنز قصائده المختلفة والمخالفة للتقاليد في معبد الأدب الإيراني. كان "سهراب" فنانًا ومُحبًّا للفن، ويظهر هذا الاهتمام بوضوح من خلال الفلسفة الممزوجة بأشعاره في "الكتب الثمانية". كما أننا نرى في شعره رؤية عالمية أوسع وأكثر موضوعية بفضل سفره ومعرفته بثقافات وأديان مختلف أنحاء العالم. ومن الجدير بالذكر أن هذه النسخة من الكتب الثمانية تحتوي على صور، كلها من أعمال "سهراب سبهري".

## مصادر

* حسن زاده مير علي، عبدي، م. (2013). "Negāhi gozarā be jelvehā-ye surre'ālisti-e Hasht Ketāb" ['مراجعة موجزة للتأثيرات السريالية لهشت كتاب']. طهران: *أدبيات بارسي المعاصر* ، معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية، المجلد. 3، رقم 1، ربيع وصيف 2013، ص.&nbsp;77–95. ensani.ir (pdf) (باللغة الفارسية)

## مراجع

تصنيف:كتب باللغة الفارسية