سماء القدس السابعة

**سماء القدس السابعة** هي رواية للكاتب والصحفي الفلسطيني أسامة العيسة الذي ولد بمدينة بيت لحم, الرواية صادرة عن منشورات المتوسط أواخر عام 2023، في 676 صفحة. وصلت الرواية إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر العربية) لعام 2025، وحظيت باهتمام نقدي واسع باعتبارها عملاً موسوعيًا يوثق تاريخ القدس وحياتها اليومية عبر السرد الروائي.

## مضمون الرواية
رواية "سماء القدس السابعة" لأسامة العيسة تقدّم القدس كبطل رئيسي حيّ في نصها، حيث تتقاطع طبقات التاريخ المتعاقب من الحقبة الرومانية مرورًا بالعصور الإسلامية والانتداب البريطاني وصولاً إلى الواقع الفلسطيني المعاصر. تُستعرض في الرواية حكايات متشابكة عن الحارات، والأبواب، والمساجد والكنائس، والمقابر، والعادات الاجتماعية، وتجارب الفلسطينيين في مواجهة الاحتلال والنكبات المتتالية. يروي الابن كافل، على لسانه، هذه الأحداث عبر مرافقته لوالده يوسف في جولات يومية بالمدينة، مستمعًا لحكاياته عن تاريخ القدس منذ وعد بلفور واحتلال الأرض الفلسطينية من طرف العصابات الصهيونية، مرورًا بالنكسة وما بعدها.

يجمع الكتاب بين السرد التاريخي والقصصي، مؤطرًا منمنمات سردية تمزج بين التاريخ والذاكرة الفردية والجماعية، ليقدّم صورة بانورامية للمدينة بصراعاتها الدينية والسياسية والإنسانية، مع إبراز أثر المكان على تشكيل الهوية الفلسطينية، وتثبيت الذاكرة الوطنية ضد محاولات الطمس والنسيان اعتمد البناء الروائي على ثلاثة أسفار أو أبواب. الباب الأول هو "سفر الحياة" والثاني هو "سفر للحزن والحياة" والثالث هو "سفر للبقاء والحزن والحياة".

## تيمة المكان
في رواية «سماء القدس السابعة» يتجلى المكان بوصفه بطلًا محوريًا لا مجرد خلفية للأحداث. فالقدس تُقدَّم ككائن حيّ نابض، تحمل شوارعها وأبوابها وحاراتها وأحجارها ذاكرة الفلسطينيين الجمعية، وتستحضر تاريخًا متشابكًا من التعايش والصراع والاحتلالات المتعاقبة. يتحول المكان إلى مرآة للهوية والمأساة الفلسطينية، وإلى ساحة يتقاطع فيها المقدّس والمدنّس، الماضي والحاضر، المقاومة والانكسار. من خلال هذا التوظيف، يصوغ أسامة العيسة نصًا يُشبه «موسوعة مكانية» تستعيد أزمنة القدس المتعددة، وتُبرز قدرتها على مقاومة النسيان والاندثار، مؤكدة أن المدينة ليست مجرد فضاء جغرافي، بل رمز للذاكرة والوجود الفلسطيني ذكر الكاتب عدة أماكن بالقدس منها:

* عين سلوان: منبع الرواية وحكاياتها، مرتبط بالحياة اليومية للشخصيات العادية والمقهورين،
* عين جيحون: أحد المصادر المائية القديمة في القدس،
* عين أم الدرج: من أشهر عيون القدس، تمثل العمق التاريخي والجغرافيا المقدسية التي تحمل أحداث الرواية.
* عين العذراء: قريبة من الزاوية الجنوبية الشرقية لسور المسجد الأقصى، رمز للتواصل بين المكان المقدس والمدينة المحيطة.
* قرية سلوان: الحي الذي تتبع له العيون، تمثل التراث المقدسي والأصالة الثقافية،

## الشخصيات

* الطفل كافل (ذو الكفل): الراوي الجامع للحكايات، رمز الذاكرة الحية واستمرار السرد عبر الأجيال. الابن الوحيد لوالديه
* يوسف (الأب): سائق سيارة النقل ، مثقف فدائي، أب مناضل، اعتقل  ومات في السجن بعد عامين على اعتقاله. مصدر الحكايات
* الأم: رمز الصمود والمقاومة. تُقتل على يد الفدائيين بعد عام من اعتقال زوجها.
* لور (الصديقة): تمثل البعد الإنساني والعاطفي، وتجسد الأمل في التواصل رغم القيود.
* العم جورج: يرمز إلى التنوع الثقافي والاجتماعي في القدس، وذاكرة المجتمع المتعدد.
* الجد أبو نقولا: حامل الذاكرة العميقة، يختزن التاريخ البعيد والهوية الممتدة للمكان

## التلقي النقدي
اعتُبرت الرواية إضافة نوعية إلى مسار الرواية الفلسطينية، إذ وُصفت بأنها "موسوعة مقدسية" تجمع بين السرد الإبداعي والتوثيق التاريخي. وقورنت بأعمال كلاسيكية في الأدب الفلسطيني مثل روايات **[[غسان كنفاني]]**، و**[[جبرا إبراهيم جبرا]]**، و**إميل حبيبي**، مع تأكيد النقاد على فرادة أسلوب العيسة الذي مزج بين الحكاية المجازية والكتابة الواقعية.

## مراجع

تصنيف:كتب 2023