أون بون إنغ

**أوين بوين إنج** ( مارس 1903 – 30 أكتوبر 1982) طبيب إندونيسي. وُلد لأبٍ تاجر تبغ في سالاتيغا، جزر الهند الشرقية الهولندية، وساعد جده في الطب الصيني التقليدي منذ صغره. ورغم معارضة عائلته، التحق بمعهد ستوفيا في باتافيا (جاكرتا حاليًا) عام 1922، حيث تلقى تدريبًا طبيًا رسميًا، وانخرط في الوقت نفسه في منظمة تشونغ شيوه القومية الصينية. حصل أون على رخصة مزاولة الطب عام 1932، ثم انتقل إلى مدينة كيديري في شرق جاوة لإدارة عيادة.

في أوائل عام 1935، غادر أون كيديري إلى مدينة سوراكارتا في وسط جاوة، حيث افتتح عيادة خاصة بينما كان يعمل في الوقت نفسه في مستشفى الرعاية الصحية(مستشفى الدكتور مواردي الإقليمي في سوراكارتا حاليًا) وعيادة تديرها جمعية هوا تشياو تسين نينغ هوي الخيرية (HCTNH). عُيّن طبيبًا في محكمة مانغكونيغاران عام 1944، وخلال الثورة الوطنية الإندونيسية ( – ) قدّم العلاج للقوات الجمهورية. في عام 1952، وبعد فترة قضاها عضوًا في المجلس الاستشاري الأعلى، أشرف أون على دمج عيادة HCTNH لتصبح عيادة تسي شينغ يوان؛ ثم أُعيد تسميتها إلى مستشفى بانتي كوسالا عام 1965. واستمر في ممارسة الطب الخاص حتى منتصف سبعينيات القرن العشرين.

حظي أون بالتقدير لعمله *التطوعي* واستعداده لدفع تكاليف وصفات مرضاه الطبية. ونظرًا لمساهماته في مانغكونيغاران، مُنح لقبًا نبيلًا. وفي الوقت نفسه، منحته حكومة إندونيسيا جائزة ساتيالانكانا كيباكتيان سوسيال. على جائزة وطنية عام 1975 لمعاملته للثوار. بعد وفاته، أُعيد تسمية مستشفى بانتي كوسالا ليصبح **مستشفى الدكتور أون**.

## بداياته
وُلِدَ أوين في 3 في مارس 1903 في سالاتيغا، جاوة الوسطى، جزر الهند الشرقية الهولندية، وهو الرابع بين ثمانية أطفال. كان جده معالجًا بالطب الصيني التقليدي (*سينشي*)، بينما كان والده أون هوي آن يملك شركة سجائر. كانت عائلة أون ثرية ومثقفة، ولذلك قرأ أون أعمالًا من الأدب الصيني الماليزي بالإضافة إلى *[[سين بو (صحيفة)|صحيفة سين بو]]* اليومية. أكمل تعليمه الابتدائي في مدرسة هولاندش الصينية في سالاتيغا، ثم انتقل إلى سيمارانج لدراسة المرحلة الإعدادية (مولو). أكمل تعليمه الثانوي في مدرسة ثانوية (إيه إم إس) في يوجياكارتا. كان أون يراقب جده باستمرار أثناء ممارسته الطب ويساعده في علاج المرضى، وكان يطمح لأن يصبح طبيبًا؛ وبحلول سن السابعة، كان قد حفظ أسماء العديد من النباتات الطبية.
تصغير|أون (في أقصى اليمين) مع مجلس إدارة تشونغ هسيو، 1926
في مقال نُشر عام 1976، استذكر أون أن عائلته عارضت في البداية تدريبه الطبي الرسمي، مفضلةً أن يتولى إدارة شركة والده. وكتب أن جده كان يخشى أن يركز أون على كسب المال أكثر من علاج المرضى. ولأن أون شعر بأنه غير مؤهل لريادة الأعمال، فقد اختار مواصلة تعليمه الطبي والتحق بكلية ستوفيا في باتافيا (جاكرتا حاليًا) عام 1922. وخلال دراسته، انخرط كثيرًا في نقاشات مع مواردي ومحمد روم، اللذين انخرطا لاحقًا في الحركة القومية الإندونيسية، ومع أنج جان غوان وكوا تجوان سيو، اللذين شاركا في الحركات القومية الصينية. ومن خلال صداقته مع كوا، مؤسس **مستشفى هوسادا ** (مستشفى هوسادا الآن) في باتافيا، تمكن أون من اكتساب خبرة عملية في ممارسة الطب بين عامي 1928 و 1929.

كما انخرط أوين في العمل السياسي، وانضم إلى منظمة تشونغ هسيو الشبابية التي&nbsp;– مثل Tiong Hoa Hwee Koan (THHK) السابق&nbsp;سعى – إلى تعزيز الثقافة الصينية بين السكان الصينيين في جزر الهند الشرقية الهولندية. وكان عضوًا في مجلس إدارة المنظمة بين يوليو وديسمبر 1926. كما تولى تحرير النشرة الشهرية للمنظمة،  (مجلة تشونغ شيوه الوطنية). على الرغم من عدم إتقانه أي لهجة صينية، كان أون يجيد الهولندية والماليزية والجاوية والفرنسية والألمانية؛ ولذلك قام بترجمة مقالات عن الحركة القومية الصينية، والغزو الياباني للصين، وثقافات أوروبا.

## الممارسة وسوراكارتا
تخرج أون من جامعة ستوفيا عام 1932، وأسس عيادة طبية في كيديري، بتمويل من منظمة هوا تشياو تسين نينغ هوي (HCTNH) الخيرية الصينية الإندونيسية. في تلك البلدة الواقعة شرق جاوة، حيث كانت الرعاية الطبية شحيحة، التقى كوري دجي نيو، ابنة *كبير الصينيين* في المنطقة؛ وتزوجا في 16 نوفمبر 1934. في أوائل عام 1935، انتقل أون إلى سوراكارتا، في وسط جاوة. أقامت منظمة هوا تشياو تسين نينغ هوي حفل وداع في أبريل، أشاد فيه رئيس مجلس الإدارة تان خوين سوي بأعمال أون الخيرية. أُغلقت العيادة حتى يوليو، لعدم تعيين بديل لأون.

في سوراكارتا، أصبح أوين طبيبًا مساعدًا في (مستشفى الدكتور مواردي الإقليمي في سوراكارتا حاليًا)؛ وبحلول أواخر الثلاثينيات، أصبح طبيبًا في عيادة أنشأها فرع سوراكارتا التابع لجمعية الطب الصيني التقليدي في ناميبيا. وبعد سنوات، افتتح عيادته الخاصة في منزله بمنطقة بانجارساري. كما انخرط في الفرع المحلي لجمعية الطب الصيني التقليدي، حيث نظم عروضًا فنية وبطولات رياضية ومهرجانات ترفيهية. كان أون في هذا المنصب عندما بدأت الإمبراطورية اليابانية احتلالها للأرخبيل عام 1941. وعلى عكس العديد من أفراد الجالية الصينية، لم يُحتجز أون، بل سُمح له بمواصلة ممارسة الطب في عيادته الخاصة.
تصغير|إعلان لعيادة أون الخاصة، 1940
بعد إعلان إندونيسيا استقلالها، بقي أون في سوراكارتا. وخلال الثورة الوطنية الإندونيسية اللاحقة ( – )، التي خاض فيها الجمهوريون الإندونيسيون معارك ضد القوات الاستعمارية الهولندية العائدة، عُرف عنه معاملته لأفراد جيش الطلاب (تينتارا بيلاجار).&nbsp;– وكان يدخل أحيانًا مناطق النزاع النشط لعلاج المقاتلين. كما قام بتأمين البنسلين للجنرال سوديرمان، الذي شُخِّصَ بمرض السل عام 1948، وساعد في عمليات الصليب الأحمر في المنطقة.

بسبب أنشطته الثورية، لفت أون انتباه المخابرات العسكرية الهولندية. وفي الوقت نفسه، اكتسب سمعة طيبة كشخص قادر على التواصل بسهولة مع الناس من جميع الخلفيات، وكان معروفًا بمعالجته لأكثر من 200 مريض يوميًا، نصفهم يتلقون خدمات طبية *مجانية* . بلغت شعبيته حدًا جعل الحكومة الإندونيسية تتلقى التماسًا بالبقاء في المدينة لمواصلة ممارسة الطب بدلًا من إجلائه، وذلك عندما اندلعت أعمال عنف ضد الصينيين في سوراكارتا. في ديسمبر 1949، عيّنه الرئيس سوكارنو في المجلس الاستشاري الأعلى المكلف بتقديم المشورة له في أداء مهامه؛ تم حل المجلس في أغسطس 1950 كجزء من اعتماد الدستور المؤقت.

## طبيب المحكمة وبانتي كوسالا
في عام 1944، خلال الاحتلال الياباني، عُيّن أون طبيبًا لبلاط مانغكونيغارا. وبصفته طبيبًا للبلاط، كان أون مسؤولًا عن صحة الجميع بدءًا من الأمير وصولًا إلى رجال الحاشية. وكان الطبيب الشخصي لغوستي نورول، ابنة الأمير مانغكونيغارا.

خلال خمسينيات القرن العشرين، ظلّ أون نشطًا في فرع سوركارتا التابع لجمعية الطب الصيني التقليدي. شغل منصبًا في مجلس رئيسها، كويك ثيام هوات، وبادر بتنظيم احتفالات سنوية بمناسبة ذكرى تأسيس جمهورية الصين الشعبية. نظّم سلسلة من الفعاليات الثقافية، شملت عروضًا للمغنية السوبرانو سيلفيا تشانغ تشينغ ييا وعازف البيانو أوي تجونغ لي، بالإضافة إلى راقصة الباليه إلسي سان فانغ تجيوك، فضلًا عن عروض ثقافية تقليدية مثل مسرح *وايانغ بوتيهي* (مسرح الدمى بالقفازات)، ورقصة الأسد، ورقصة التنين. سافر هو وكوري إلى الصين عام 1952، وكانا من بين عشرات الشخصيات الصينية الإندونيسية البارزة الذين دعتهم وزارة شؤون الصينيين المغتربين للاطلاع على الأوضاع في البلاد؛ وعلى مدار شهرين، راقب ممارسات الطب التقليدي والطب الغربي في الصين.

في هذه الأثناء، واصل أون ممارسة الطب في عيادة HCTNH. عندما سحبت المنظمة تمويلها في عام 1951، بدأ أون عملية دمج العيادة. وجد اثنين وعشرين متبرعًا، وفي 31&nbsp;في أغسطس 1952، أُعيد تسمية العيادة إلى تسي شنغ يوان (تحت إدارة مؤسسة تسي شنغ يوان الصحية). وبدأت العيادة بالتوسع، فاستحوذت على  من الأرض في موجوسونغو (كاندانغسابي حاليًا) عام 1954. وبدأ بناء مستشفى جديد، بتمويل مبدئي من ، بدأ في العام التالي؛ وبحلول عام 1982 كان لديه 170 في 28&nbsp;في ديسمبر 1965، وسط ردود فعل عنيفة ضد الجالية الصينية العرقية عقب محاولة الانقلاب الفاشلة في 30 سبتمبر، أُعيد تسمية مؤسسة تسي شنغ يوان الصحية إلى مؤسسة بانتي كوسالا الصحية. كان أون يمارس الطب في المستشفى ثلاثة أيام في الأسبوع.

استمر تدريب أون المنزلي أيضاً. بدءاً من الساعة 3:00&nbsp;في تمام الساعة 11 صباحًا بتوقيت غرب إندونيسيا، وحتى بعد الظهر، كان أون يعاين المرضى شخصيًا، غالبًا دون أي مساعدة. بعد التشخيص، كان يُعدّ الوصفات الطبية، ويختمها ويوقعها ليتم صرفها من صيدلية محددة، ويدفع ثمنها من ماله الخاص. القادرون على الدفع، فكان يُطلب منهم فقط وضع المال في صندوق قرب الباب. كان أون يؤمن بضرورة معاملة جميع المرضى على قدم المساواة، وأن على الأطباء "التحلي بروح الخدمة ووضع سلامة المريض فوق كل اعتبار". في هذا السياق، اعتبر لو سياو جينغ أون مرشدًا له، ونسب ممارسته *الطبية المجانية* إلى روح أون الاجتماعية وإحسانه.

بحلول عام 1976، تدهورت صحة أون، وخفّض ممارسته الطبية المنزلية إلى يومين في الأسبوع. دخل في غيبوبة في أبريل 1977. توفي أون في مستشفى تيلوغوريجو، سيمارانج، في 30 أكتوبر 1982. نُقل جثمانه إلى مستشفى بانتي كوسالا، حيث سُجي. في ٥ نوفمبر، أقامت محكمة مانغكونيجاران مراسم جنازة، برئاسة الأمير مانغكونيجارا&nbsp;ثامناً: وقف الناس دقيقة صمت حداداً على روح أون، بتوجيه من رئيس البلدية سوكاتمو براويروهاديسبورتو. واصطفّ آلاف الأشخاص على جانبي الشوارع بينما كان جثمان أون يُنقل في موكب مهيب، بقيادة سانيوتو سوتوبو هاديكوسومو، إلى محرقة تيانغ تينغ. وقد خلّف وراءه زوجته كوري، ولم يرزق الزوجان بأطفال.

## الإرث
في 30 أكتوبر 1979، حصل أون على وسام ساتيالانكانا كيباكتيان سوسيال لخدمته في تينتارا بيلاجار خلال الثورة. وتم تغيير اسم مستشفى بانتي كوسالا إلى مستشفى الدكتور أون في أكتوبر 1983، تم تكريمه لخدمته للمستشفى وسوراكارتا؛ وتم تدشين تمثال لأوين في المستشفى في 3&nbsp;مارس 2003. خلال حفل أقيم في 24 يناير 1993، منحت محكمة مانغكونيغاران أوين لقب كاندجينغ رادين ماس تومينغغوينغ هاريو أوبي دارموهوسودو، وهو لقب أعلى من اللقب الذي حصل عليه أوين خلال حياته. في عام 2017، كتب رافاندو لي سيرة أوين ونشرتها كومباس.

فيما يتعلق بقبول أون في محكمة مانغكونيغاران، يكتب المؤرخ آر إم دارادجادي أن فلسفة الطبيب الشخصية كانت مشابهة للمفهوم الجاوي " (العمل بتفانٍ دون توقع مكافآت مادية). كما يربط دارمادجادي ممارسة أون بالقيم الثلاث التي نادى بها الأمير مانغكونيغارا. أنا في كتابه *Serat Wedhatama* : **' ("الإحساس بالملكية المشتركة")، **' ("المساءلة المشتركة")،و ** ("الاستعداد لتحسين الذات"). يردد رافاندو لي هذه الملاحظة، مشيرًا إلى أن ممارسة أوين تتوافق مع الفلسفة الجاوية  (إن بناء هذا العالم هو إسعاد الآخرين).

## مراجع


 

تصنيف:إندونيسيون من أصل صيني
تصنيف:أطباء إندونيسيون في القرن 20
تصنيف:أشخاص من سالاتيغا
تصنيف:وفيات 1982
تصنيف:مواليد 1903
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالصينية التقليدية
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالصينية المبسطة
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالصينية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة