صبيح خان

**صَبيح خان** كان رجل دولة معروف بشكل رئيسي بخدمته كوتوال (رئيس الحصن) وفوجدار في باكلا (بريسال حاليا في بنغلاديش) خلال فترة حكم السلطان المغولي نور الدين جهانكير. كان مشهورًا ببناء العديد من الطرق والجسور والخزانات وأماكن العبادة في إقليم بريسال بالبنغال.  وقد أشار المستشرق هنري بيفريج إلى أنه كان أول من بنى الطرق في الإقليم.  سُمّي الحي الفرعي "كوتوالي بارا" باسمه.

## الحياة المبكرة والتعيين
يسار|تصغير|يُنسب بناء الجامع قصبة في غَورَنَدي إلى صَبيح خان.
يُقال إن صَبيح خان وصل إلى البنغال في عهد السلطان المغولي نور الدين جهانكير بصفته ممثلاً لحاكم البنغال. ويرى عدد قليل من الباحثين أنه كان معاصرًا للسلطان داوود خان الكراني.

قام الحاكم البنغال المغولي، المقيم في جهانگير نگر (داكا القديمة)، بتعيين صَبيح خان فوجدارًا على باكلا عام 1618م. استقرّ صَبيح خان مع جيشه في قرية غَيلا-فُولَشْري الواقعة حاليًا في الحي الفرعي آغَيْلجارا. ويُقال إن اسم "غَيلا" مشتق من كلمة "غولا بارود" البنغالية التي تعني "الذخيرة"، إذ كان صَبيح خان ومجموعته يُنتجون الذخيرة في هذه القرية. ويُعتقد أن منزل داس الحالي في غَيلا كان منزل صَبيح خان، استنادًا إلى الأساسات التي وُجدت في جدران المبنى المبنية من الطوب.

يذكر المستشرق البريطاني هنري بيفريج رواية مختلفة، حيث يُصوَّر صَبيح خان على أنه ابن تاجر ثري اختُطف في سنٍّ مبكرة وتربّى في غابات باكلا التي كانت آنذاك تحت حكم مملكة تشندرديب. ويواصل بيفريج روايته موضحًا أن والد صَبيح قُتل بعد سنوات عديدة، مما أدى في النهاية إلى فرار والدته إلى الغابات. وفي هذه الرواية، يُقال إنها تزوّجت من صَبيح خان فترةً من الزمن دون أن تعرف صلته بها، حتى اكتُشف شامة في قدمه كشفت الحقيقة. وتُفسَّر أسطورة صَبيح خان في أعماله العمرانية الخيرية بأنها كانت وسيلةً لطلب المغفرة عن الخطيئة التي ارتكبها.

## المساهمات
قدَّم صَبيح خان إسهاماتٍ كبيرة في تطوير إقليم باكلا، ولا تزال آثار أعماله واضحة حتى اليوم في غورندي ووزيرفور وكوتوالي ومُلادي وكوتوالي بارا.  خلال فترة عمله *كفوجدار*، تم إنشاء طريق كبير من ميناء تاركي إلى مادَب باشا (عاصمة تشندرديب) عبر قرية قصبة وغَيلا ودامورا وأوترا. كما شقّ صَبيح خان طريقًا من باكلا إلى كوتوالي بارا مرورًا بجالكاتي، ورحمتفور، وشكارفور، وغيلا. وفي قريته غيلا، أنشأ ثلاثة طرق أخرى؛ كان الأول يمتد من رامداس-هاتخولا جنوبًا إلى دامورا وأوترا، والثاني من كوتوالي بارا غربًا نحو مرشد أباد، أما الثالث فكان يبدأ من الجنوب الشرقي ويتصل بالطريق الحالي بين غيلا وغورندي. ويُستخدم طريق غيلا–ماشَنگ الذي يبلغ عرضه خمسين قدمًا حتى اليوم، وإن تقلّص عرضه الآن إلى عشرين قدمًا. وعلى جانبي الطريق، أنشأ خزان ماء ليستفيد منه الأهالي وجيشه، وقد نشأت بالقرب من هذا الخزان قرية سُمّيت لاحقًا صَبيح خار فار.  كما شقّ صَبيح خان طريقًا من بريشال إلى بهورغاتا، وقد أُقيم طريق داكا– بريشال السريع لاحقًا على امتداد هذا الطريق. كما أنشأ طريقًا آخر يمتدّ من نَلصيرا إلى الموقع الذي أصبح لاحقًا حصن شركيل. 

إلى جانب الطرق، بنى صَبيح خان العديد من المساجد في غيلا، ورامسِدّي، وقصبة، وكوتوالي بارا. كما لا تزال الجسور المبنية من الطوب والحديد موجودة على الطرق التي أنشأها. وقد دُمّر أحد الجسور في غورندي خلال القرن الماضي، بينما لا تزال أطلال أحد جسور صَبيح خان ظاهرة في قرية غنتيشور.

## الجدل
يُقال إن السلطان نور الدين جهانكير سمح لصَبيح خان بصرف الكثير من المال على أعماله الخيرية. ومع ذلك، انتشرت شائعات بأن أعمال صَبيح خان لم تُنجز باسم جهانجير، وأنه قد تفوّق عليه في القوة والشعبية. أثار هذا غضب الإمبراطور، الذي أمر باعتقاله. في إحدى المرات، أمسك رام مشرة الهندوسي، جد آل مشرة في غيلا، بصَبيح خان وهو نائم، وأخذه إلى جنود صُبَهْدار البنغال. وقد أُطلق سراح صَبيح خان لاحقًا بعد أن أدرك الصُوبَدار أن الاتهام كان زائفًا.

## الحياة الشخصية
كان صَبيح خان مسلمًا سنّيًا متديّنًا. وكان مُريدًا وطَالِبًا لدى مير المشايخ قدّس سرّه، الدراويش في أُدصَرا بجالكاتي. كما كان من أتباع السيد قطب شاه بن ألفت غازي رحمهما الله، درويش نَلصِرا في غورندي. وقد تزوج صَبيح خان من امرأة من قرية قصبة في غورندي.

## موت
بعد تقاعده، بقي صَبيح خان في باكلا وتفرغ للدين. أسس *حجرة* في قرية بانكورا في باتاجور حيث توفي.  ولا تزال *حجرته* قائمة حتى اليوم. 

## مراجع

## قراءة إضافية
* 
* 

تصنيف:وفيات القرن 17
تصنيف:مواليد القرن 16
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 17
تصنيف:أعلام سلطنة مغول الهند في القرن 17