open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
إيغرلاند

إيغرلاند (التشيكية: *Chebsko*؛ الألمانية: *Egerland*؛ اللهجة الإيغرية الألمانية: *Eghalånd*)؛ هي منطقة تاريخية تقع في أقصى شمال غرب بوهيميا ضمن جمهورية التشيك الحالية، على الحدود مع ألمانيا، وتتمحور حول مدينة إيغر (''خب'') ونهر أوهره.

نشأت المنطقة خلال العصور الوسطى وكانت جزءًا من فوغتلاند قبل أن تُدمج في أراضي تاج بوهيميا في القرن السادس عشر، ولذلك تُعرف أحيانًا باسم *فوغتلاند البوهيمية*.

ذكرت مستوطنة إيغر لأول مرة في سجلات عام 1061 كجزء من طرق التجارة خلال هجرة الألمان (*[[التوسع الألماني الشرقي|الأوستسيدلونغ]]*)، وفي عام 1135 سُجلت المنطقة كجزء من تخم البافاري تحت حكم الكونت ديبولد الثالث فون فوهبورغ، ثم انتقلت بالزواج إلى الإمبراطور فريدرش الأول بربروسا الذي فصلها عن بافاريا وجعلها تحت حكم مباشر للإمبراطورية الرومانية المقدسة.

في عام 1277 أصبحت إيغر مدينة إمبراطورية حرة، لكن في عام 1322 رُهنت لصالح يوحنا ملك بوهيميا من قبل الإمبراطور لودفيغ الرابع، مقابل دعمه ضد منافس لويس فريدرخ فون هابسبورغ أثناء معركة مولدورف، ومنذ ذلك الحين اندمجت تدريجيًا في الملكية البوهيمية والهابسبورغية لاحقاً رغم مقاومة السكان المحليين، خلال القرن السابع عشر لعبت المنطقة دورًا في حرب الثلاثين عامًا، حيث استولى عليها ألبريخت فون فالنشتاين الذي قُتل في خب عام 1634.

مع الإصلاحات الهابسبورغية خلال القرن الثامن عشر فُرضت مركزية الحكم وجُعلت اللغة الألمانية رسمية، مما أدى إلى توترات قومية بين الألمان والتشيك، وفي القرن التاسع عشر برزت الحركات القومية التشيكية التي طالبت بالحكم الذاتي، بينما ظل سكان إيغرلاند الناطقون بالألمانية يشكلون الأغلبية في المنطقة.

بعد الحرب العالمية الأولى أُلحقت المنطقة بجمهورية تشيكوسلوفاكيا النشأة، رغم أن سكانها الألمان طالبوا بالانضمام إلى ألمانيا أو النمسا، وهو ما رفضته القوى المنتصرة التي دعمت التشيك في إعادة بوهيميا إلى حدودها التاريخية، خلال هذه الفترة شعر الألمان المحليون بالتمييز في التعليم والخدمات العامة، رغم أن القانون التشيكي منحهم مساواة رسمية عام 1937.

في عام 1938 ضُمّت إيغرلاند مع سوديتنلاند إلى ألمانيا النازية بموجب اتفاقية ميونيخ، وأصبحت جزءًا من رايخسغاو سوديتنلاند عام 1939، خلال الحرب العالمية الثانية لم يُطرد التشيك بشكل منهجي، لكن المنطقة خضعت لسيطرة نازية صارمة.

بعد هزيمة ألمانيا عام 1945 أعيدت المنطقة إلى تشيكوسلوفاكيا، وبموجب مراسيم بينيش تم طُرد نحو 800 ألف من السكان الألمان من أراضيهم الأصلية، وصودرت ممتلكاتهم دون تعويض، وثقت تلك الفترة أحداثًا من المجازر والانتهاكات ضد المدنيين الألمان باعتبارها "*انتقامًا*" للاحتلال النازي، وأصدرت الحكومة التشيكية لاحقًا عفوًا رجعيًا عن هذه الجرائم حتى أكتوبر 1945.

في المجمل تم تهجير نحو 90 ألف شخص من إيغرلاند نفسها، وحوالي 800 ألف من منطقة إيغر القصيرة العمر، وما يقرب من 3 ملايين من سوديتنلاند بأكملها، انتقلت ممتلكات المطرودين إلى الحكومة التشيكية، وأصبحت المنطقة جزءًا من إقليم كارلوفي فاري في جمهورية التشيك الحديثة.

## المراجع

تصنيف:السوديت
تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة خب
تصنيف:إقليم كارلوفي فاري
تصنيف:تاريخ ألمانيا الجغرافي
تصنيف:جغرافيا إقليم كارلوفي فاري
تصنيف:خب (التشيك)
تصنيف:مناطق جمهورية التشيك التاريخية
عين أبو صخر

**عين أبو صخَر** هي عين ماء، بناحية الرحالية بقضاء الرمادي بمحافظة الأنبار، بالبادية العراقية غرب العراق.

## المصادر

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:ناحية الرحالية
الطراد الفرنسي جاليلي

تصغير| الطراد جاليلي يقصف الدار البيضاء
تصغير|دفن جثث ضحايا القصف العشوائي للطراد جاليلي في حفر جماعية
تصغير|القاطرة  التي كانت تحمل الأحجار لبناء السكة الحديدية
**الطراد الفرنسي جاليلي** دخل الخدمة في أسطول البحر الأبيض المتوسط وطوال مدة خدمته البحرية، بدءًا من عام 1891 و خلال هذه الفترة، كانت مهمته إجراء التدريبات، وممارسة الرماية، والاستعراضات البحرية . في أغسطس 1907 شارك الطراد المدرع جاليلي بقيادة charles victor clément marie ollivier في مذبحة الدار البيضاء بقنبلة همجية عشوائية مما فتح جبهة من الجهة الغربية للغزو الفرنسي للمغرب . وقد استضاف الطراد جاليلي لقاءا ثنائيا بين الرئيس أرماند فاليير والقيصر نيكولاس الثاني ملك روسيا في استعراض بحري أثناء زيارة الأخير إلى فرنسا في عام 1909. تم شطب جاليلي من السجل البحري في عام 1911 ثم تم تفكيكها بعد ذل**ك**

**أحداث الدار البيضاء ومساهمة الطراد جاليلي في مجزرة الدار البيضاء:**

في يوم 30 يوليوز 1907،حاول سكان الشاوية من مدنيين وبدويين وقف اشغال( الكوبانية)الشركة المغربية ب:ميناء الدار البيضاء بسبب جلوس مراقب فرنسي في الديوانة المغربية إلى جانب موظفين مغاربة ،وهو ما اعتبره سكان الدار البيضاء تدخلا في شؤونهم، وهذا هو السبب الرئيسي لغضب اهالي الشاوية وكانت مطالبهم وقف اعمال السكة الحديدية، ووقف عمل المراقب الفرنسي في الديوانة ،لكن مطالبهم لم تجد آذانا صاغية ،فتوجه المغاربة إلى موقع الأشغال وأوقفوا عمل القاطرة ديكونفيل التي كانت تحمل الحجارة وقد نتج عن ذلك شجار أدى إلى قتل 9عمال أجانب ومغاربة .وقد تذرع الفرنساويون، بهذا الحادث ليقرروا إرسال أسطول على رأسه الطراد المدرع" جاليلي"وصل الطراد جاليلي للدار البيضاء 1غشت 1907على الساعة 8صباحا، ومنذ وصول الطراد جاليلي أخذ في الاستعداد لتنفيذ مجزرته المروعة مع طرادين آخرين هما دو شايلا الطراد الفرنسي دو شايلا du chayla و فوربان الطراد الفرنسي فوربانn، في الساعة الخامسة من صباح 5غشت 1907انفصلت عدة قوارب عن الطراد جاليلي وتوجهت نحو باب المرسى الذي كان مفتوحا حيث أنزل 66بحارا ولم يعترضهم الجيش المخزني حسب الاتفاق لكن حصل الصدام واستعملت القوات الغازية الطلقات النارية والحراب وقتلوا كل من صادفهم في طريقهم حتى وصلوا للقنصلية الفرنسية التي كانت تلتجأ اليها الجالية الاوربية، ورفعوا إشارة لبدأ القنبلة من الطراد جاليلي الذي كانت مقذوفاته من الملينيت الاشتعالي مما أحدث مجزرة مروعة وحرائق وخصوصا في زنقة التناكر الحي الفقير الذي هو عبارة عن مساكن مبنية من القصب والتبن والطين وكذلك في أماكن تجمعات المغاربة في الأسواق وأبواب المدينة كالسور الجديد

## مراجع

تصنيف:سفن 1896
تصنيف:قتل جماعي في المغرب في القرن 20
تصنيف:مذابح في المغرب
تصنيف:معارك فرنسا البحرية
مرقد أحمد بن هاشم

**مرقد أحمد بن هاشم** أو **مرقد السيد أحمد بن هاشم** هو مرقد، في شمال غرب عين التمر في ناحية الرحالية بقضاء الرمادي بمحافظة الأنبار بالبادية العراقية غرب العراق، ذكر صاحب موسوعة دائرة المعارف أن أحمد بن هاشم هو أحمد بن محمّد بن محمّد بن علي بن أحمد ابن محمّد بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى بن جعفر ( ع ) المشهور بأحمد بن هاشم ، أو أبو هاشم الموسويّ ، الظاهر هو الذي قبره بشفاثة على ثلاثة مراحل بكربلاء، قال قصي الحسني في مقاله (الرحالية) "وفيها مرقد السيد أحمد بن هاشم المتوفى عام 745 هـ الذي شُيّد سنة 1259 هـ الموافق سنة 1842 ميلادية يقوم على خدمته السادة بيت عنيزي من البيگات"، اكتشف قبره سنة 1843 حين عثر على صخرة مكتوب عليها تاريخ وفاته أنها عام 546 الهجرية، وذكرت مها مها الشمري أن الآلاف من الزائرين وأهالي قضاء عين التمر يحيون الزيارة السنوية للمرقد الشريف ( احمد بن هاشم ) الواقع في الشمال الغربي من مركز قضاء عين التمر (شثاثة)، بطقوس خريفية يسودها المصالحة والسلام وحفاوة الاستقبال من قبل الأهالي والعشائر القاطنة في الحدود الإدارية للقضاء للزائرين القادمين من محافظات العراق.
## الطريق إلى المرقد
قالت مجلة لغة العرب في مقالها (رحلة الى شفاثا وقصر الاخيضر واحمد ابن هاشم) المنشور سنة 1913 "ومن هناك إلى (قصر البردويل) نحو ٢٥ دقيقة وذلك عن يمين الطريق وبعد مسافة تقرب من الساعة عبرنا نهر عين التمر القديم وهو نهر يكاد يساوي الأرض وحوله عين ماء صغيرة وبعد مسافة ١٠ دقائق وردنا أحمد ابن هاشم فكانت المسافة بين شفاثا وأحمد قرب ٣ ساعات. وفي غربي أحمد ابن هاشم على بعد ساعة عين تسمى (عين السداح) وعندها قصر ينسب إليها ودونها مما يلي أحمد ابن هاشم تلول كثيرة تسمى (كسرونية) وفي جنوبي أحمد ابن هاشم تل كبير يسميه الأعراب (كهفاً) وفيه بيوت حديثة العمارة شبيهة بالصفف بناها أهل شفاثا يأوون إليها في أيام زيارة أحمد ابن هاشم".

## المصادر

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:ناحية الرحالية
إدي لوفر

**إدواردو موسكيرا** (ولد في 16 مارس 1985)،  المعروف باسمه الفني **إيدي لوفر**(Eddy Lover)، هو مغني وكاتب أغاني ريغيتون وريغي إسباني من بنمي. اكتسب لوفر شهرة عالمية بعد تعاونه في أغنية " Perdóname " الناجحة مع فرقة لا فاكتوريا في عام 2006.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من مدينة بنما
تصنيف:كتاب أغان موسيقى لاتينيون
تصنيف:مغنون بنميون
تصنيف:مغنون ومغنيات بنميون في القرن 21
تصنيف:مغنون بنميون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1985
تصنيف:مواليد 1990
تصنيف:موسيقيو ريغيه تون بنميون
تصنيف:موسيقيون من مدينة بنما
سوق الخيل بباريس

***سوق الخيل بباريس*** هي لوحة زيتية على قماش للفنانة الفرنسية روزا بونور ، بدأت في رسمها عام 1852 وعُرضت لأول مرة في صالون باريس عام 1853. أضافت لها بعض اللمسات النهائية في عام 1855. يبلغ قياس العمل .

تصوّر اللوحة تجّارًا يبيعون الخيول في سوق الخيول المُقام في جادة مستشفى بوليفار دو لوريپيتال في باريس. ويظهر مستشفى بيتييه سالبيتريير في الخلفية على الجهة اليسرى.

النسخة الأصلية من اللوحة موجودة ضمن مجموعة متحف المتروبوليتان للفنون في نيويورك منذ عام 1887، حين تبرّع بها كورنيليوس فاندربلت الثاني. وهي معروضة في القاعة 812. أما النسخة الأصغر، فهي معروضة في المعرض الوطني في لندن. 

## خلفية

بديل=Abandoned sketch of the Horse Market, charcoal, black chalk and white chalk on canvas, 250 x 450 cm|تصغير|رسم تخطيطي مهجور لسوق الخيول، فحم، طباشير أسود وطباشير أبيض على قماش، 250 × 450 سم
[تصغير|النسخة المختصرة لعام 1855،  ، في [المعرض الوطني (لندن)|المعرض الوطني ، لندن]]
قامت بونهور برسم *سوق الخيل* اعتمادًا على سلسلة من الرسومات التخطيطية لخيول البرشيرون وغيرها من خيول الجر، والتي كانت قد أنجزتها في سوق الخيول في باريس الواقع على الجادة المظلّلة بالأشجار، بوليفار دو لُوبيتال، بالقرب من مستشفى بيتيه-سالبيترير، الذي يظهر في خلفية اللوحة. كانت تزور السوق مرّتين في الأسبوع لمدة عام ونصف، من صيف 1850 حتى نهاية عام 1851. وقد طلبت إذنًا خاصًا من شرطة باريس يُسمّى *permission de travestissement* لارتداء ملابس الرجال حتى لا تلفت الأنظار إليها. وكانت قد درست سابقًا في مسلخٍ في باريس عام 1845، وهو نشاط معتاد لرسامي الحيوانات، لكنها كانت أول امرأة تُقدم عليه، وقد تعرّضت حينها للمضايقات لكونها امرأة ظاهرة في ذلك المكان. &#x5B; *[[ويكيبيديا:إمكانية التحقق|<span title="The material near this tag may rely on a self-published source. (December 2017)">المصدر المنشور ذاتيًا</span>]]* &#x5D;

بالإضافة إلى الدراسات التي أجرتها في سوق الخيول في باريس، قامت أيضًا بتصميم حيواناتها على غرار تلك الموجودة في شركة حافلة باريس Paris Omnibus .  لقد كسرت التقاليد في تصوير عين الحصان كما هي، بدلاً من استخدام التجسيد للتأثير العاطفي.  وقد اقترح أن إحدى الشخصيات البشرية هي صورة ذاتية.

## مراجع

## روابط خارجية

* ''معرض الخيول'' ، الجدول الزمني لتاريخ الفن في هايلبرون ، متحف متروبوليتان للفنون
* روزا بونور، ''دي باردنماركت (op de Boulevard de l'Hôpital، Parijs)'' ، كاليفورنيا. 1887 ، RKD – معهد هولندا للفنون التشكيلية

تصنيف:الأحصنة في الفن
تصنيف:لوحات متحف متروبوليتان
تصنيف:لوحات 1853
مهدي بويا

**[[آية الله]] آغا [[حاج (إسلام)|حاجي]] ميرزا مهدي بويا اليزدي** (1317 - 1393 هـ الموافق 1899 - 1973 م) كان مسلمًا شيعيًا اثني عشريًا وعالمًا إسلاميًا، اشتهر بتفسيره الشهير للقرآن. وهو ابن العالم آغا ميرزا محمد حسن من يزد، إيران، ودرس آية الله بويا على يد والده وكذلك على يد المرجع الديني البارز آغا ميرزا محمد حسين النائيني، الذي ساعده في تطوير تخصصه التفسيري في القرآن الكريم. ساعدت الظروف السياسية غير المستقرة في إيران والعراق في إقناع آية الله بويا بالهجرة من النجف إلى الهند في عام 1343 هـ/1925 م. واستقر في مدراس وبنغالور، حيث أتيحت له الفرصة لدراسة الفكر الغربي الحديث مباشرة باللغة الإنجليزية، حتى أصبح مجهزًا لتقييم الاتجاهات الفكرية المتنوعة في كل من الشرق والغرب. في مدراس، التقى أيضًا بالمير أحمد علي، الذي وضع أول تفسير شيعي شامل للقرآن الكريم باللغة الإنجليزية، والذي أدرج في كتابه ملاحظات آية الله بويا الفلسفية المُنيرة على آيات القرآن الكريم. انتقل آية الله بويا لاحقًا إلى باكستان، حيث توفي في كراتشي في 17 يوليو/تموز 1973 م. ترك ولدين، آغا مرتضى بويا وآغا ميرزا علي بويا.

## الأعمال
يمكن الوصول إلى تفسيره كاملًا عبر مشروع القرآن الكريم. كما يمكن الوصول إلى نسخة منسوخة منه عبر موقع أهل البيت (ع) القرآني.

## روابط خارجية

* مشروع القرآن يتضمن ترجمة القرآن الكريم وتفسيره لآية الله بويا (أ ف)

## مراجع

تصنيف:آيات الله الباكستانيون
تصنيف:مهاجير
تصنيف:وفيات 1973
تصنيف:مواليد 1899
تصنيف:شيعة باكستانيون
تصنيف:شيعة إيرانيون
معركة الخرمة

معركة الخُرمة هي مواجهة عسكرية حدثت بين قبيلة سبيع وقوات مملكة الحجاز في منطقة الخُرمة، وذلك في تاريخ 30 صفر 1336 هـ. وتُعد هذه المواجهة إحدى الصدامات التي شكّلت جزءاً من التوترات والصراعات الحدودية والقبلية التي كانت سائدة في شبه الجزيرة العربية خلال تلك الفترة، وانتهت بانتصار **قبيلة سبيع**.

### '''خلفية المعركة وأسبابها'''
نشبت المعركة نتيجة لغارة عسكرية شنتها قوات **مملكة الحجاز**، والتي كانت تحت قيادة **الأمير فاجر بن شليويح العطاوي**. كان الدافع الأساسي لهذه الغارة هو الاستيلاء على الإبل التابعة **لقبيلة سبيع** التي كانت تتمركز في المنطقة. وكان قائد **قبيلة سبيع** في هذه المواجهة هو **الأمير ناصر بن مشاري بن ناصر القريشي**. وتُفسّر هذه الحملة ضمن سياق محاولات بسط النفوذ وتأمين الموارد الاقتصادية بين الكيانات والقبائل المتنافسة في تلك الحقبة التاريخية.

### '''مجريات المعركة'''
عندما وصلت قوات **الأمير فاجر بن شليويح العطاوي** لشن الغارة، تصدت لها **قبيلة سبيع** بمواجهة مباشرة، حيث تولى قيادة قوات القبيلة **أبناء الدويش** وعلى رأسهم **الأمير ناصر بن مشاري بن ناصر القريشي**. دارت مواجهة اتسمت بالقصر والحدة، وكانت محصلتها مرتبطة بحدث مفصلي أدى إلى حسم نتيجة المعركة بصورة سريعة.

كان هذا الحدث هو مقتل قائد قوات **مملكة الحجاز**، **الأمير فاجر بن شليويح العطاوي**، الذي سقط على يد ناصر بن مشاري أحد القيادات البارزة من أبناء قبيلة القريشات). أدى مقتل القائد إلى تشتت قوات الغزو وانهيار معنوياتها القتالية، مما اضطرها إلى الانسحاب من ميدان المواجهة.

### '''نتائج المعركة'''
انتهت معركة الخُرمة بانتصار **قبيلة سبيع**، التي نجحت في صد الغارة وحماية ممتلكاتها. وقد عززت هذه النتيجة من مكانة القبيلة في مواجهة القوات التابعة لمملكة الحجاز في المنطقة.

## المراجع

*

تصنيف:السعودية
تصنيف:قبائل
تصنيف:بدو
تصنيف:شبه الجزيرة العربية
تصنيف:نجد
تصنيف:الحجاز
دو فنغيانغ

**دو فنغيانغ** (1849-1870 م)، قائدة متمردة صينية مسلمة. كانت ابنة دو وينكسيو، وخدمت في البداية جندية في جيش والدها، ثم قائدة لجيشها خلال ثورة بانثاي بين عامي 1867 و1870 م. هُزمت في النهاية وأُعدمت.

## مراجع

تصنيف:أفراد عسكريات صينيات
تصنيف:إعدامات في الصين في القرن 19
تصنيف:أفراد عسكريون صينيون في القرن 19
تصنيف:صينيات في القرن 19
تصنيف:وفيات 1870
تصنيف:مواليد 1849
تصنيف:شخصيات برزت في تمرد بانثاي
ثورة مسلمي هوتشيان في عهد وانلي

**ثورة مسلمي هوتشيان في عهد وانلي** في السنة الثانية والثلاثين من حكم الإمبراطور وانلي (1604م). وقد قاد المسلم شا تسانغ مسلمي قرية بانغجيا في  وقرية بايلونغقو في تشوتشي، فهبّ المسلمون في المنطقة يؤازرونهم، واتسع نطاق الحركة حتى غدت ذات زخم كبير.

أرسل حاكم مقاطعة هوتشيان باي يِنغهوي وليو بو قواتٍ لقمع الانتفاضة، فتمكّنوا في النهاية من القبض على شا تسانغ ومعه أحد عشر من قادة الحركة، وبذلك أُخمدت الثورة.

## مراجع

تصنيف:1604
تصنيف:التمردات الإسلامية في الصين
احتجاجات يونان 2023

**احتجاج يونان 2023م** هو احتجاجٌ نُظِّمَ في أواخر أيار 2023 في بلدة ناغو، بمقاطعة يونان، في الصين، حيث اجتمع عشرات الآلاف من المسلمين المنتمين إلى أقليات عرقية لحماية مسجد من السلطات التي كانت تنوي هدم قبته ومآذنه. جاءت المظاهرة احتجاجًا على قمع الحكومة الصينية للحرية الدينية، وهو جزءٌ من جهدٍ أوسع نطاقًا لإضفاء طابعٍ صيني على الدين ومواءمته مع الثقافة الصينية التقليدية.

## الخلفية
جامعُ نَاجيايِنغ، العائدُ إلى قوميةِ الهوي، كان واحدًا من قلائلِ المساجدِ الباقية في الصين التي صمدت في وجه إزالة العناصر المعمارية الإسلامية. وبصفته مركزًا للإسلام في إقليم يوننان، يكتسب المسجد أهميةً تاريخيةً وثقافيةً بالغة. أمّا مسعى “التمصين” فيهدف إلى كبح الممارسات الدينية وتنقية الأديان من أيّ تأثيراتٍ أجنبية.

وثّقت مقاطع فيديو نُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي المواجهة المتوترة بين شرطة مكافحة الشغب وآلاف السكان من الهوي خارج المسجد. قاومت الشرطة مطالب المتظاهرين بالدخول أثناء صلاة الظهر. ورشق السكان الشرطة بأشياء، فردّت الشرطة باستخدام الهراوات، مما أدى إلى اندلاع اشتباكات. وبحسب التقارير، اعتُقل عشرات المتظاهرين.

بعد المظاهرة، انقطعت خدمة الإنترنت عن العديد من الأحياء، وكانت الطائرات بدون طيار تراقب المنطقة، وكانت الشرطة تتوسل إلى المتظاهرين للتقدم عبر مكبرات الصوت.

## مراجع

تصنيف:مايو 2023 في الصين
تصنيف:تاريخ مقاطعة يونان
تصنيف:الإسلام في يونان (الصين)
دالة التراكم

في الرياضيات الاكتوارية، **دالة التراكم a(t)** هي دالة للزمن *t* تعبر عن نسبة القيمة في الزمن *t* ( القيمة المستقبلية ) والاستثمار الأولي ( القيمة الحالية ).   يستخدم في نظرية الفائدة .

*وبالتالي* (0)&nbsp;=&nbsp;1 والقيمة في الوقت *t* تعطى بواسطة:

: A(t) = A(0) \cdot a(t). 

حيث يتم الاستثمار الأولي A(0).

**بالنسبة لبروتوكولات تراكم الفائدة المختلفة، تكون دالة التراكم على النحو التالي (حيث ''i'' يشير إلى [[سعر الفائدة|معدل الفائدة]] و ''d'' يشير إلى معدل الخصم ):**

* الفائدة البسيطة : a(t)=1+t \cdot i
* الفائدة المركبة : a(t)=(1+i)^t
* خصم بسيط : a(t) = 1+\frac{td}{1-d}
* الخصم المركب : a(t) = (1-d)^{-t}

في حالة معدل العائد الإيجابي، كما في حالة الفائدة، تكون دالة التراكم دالة متزايدة .

## معدل العائد المتغير

العائد اللوغاريتمي أو المركب المستمر ، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم قوة الفائدة ، هو دالة للوقت يتم تعريفها على النحو التالي:

: \delta_{t}=\frac{a'(t)}{a(t)}\,

وهو معدل التغير مع الزمن للوغاريتم الطبيعي لدالة التراكم , قوة الفائدة هي معدل التغير اللحظي للفائدة الذي يجعل القيمة تتراكم بنفس الطريقة التي تتراكم بها الفائدة الحقيقة.

وعلى العكس من ذلك:

: a(t)= \exp \left( \int_0^t \delta_u\, du \right), 

وبعد اجراء التكامل :

: a(t)=e^{t \delta}

للثابت \delta .

معدل النسبة السنوية الفعلي في أي وقت هو:

:   r(t) = e^{\delta_t} - 1

## مراجع

تصنيف:رياضيات مالية
مكتب الإدارة المالية الفيدرالية

**مكتب الإدارة المالية الفيدرالية** **Office of Federal Financial Management** (**OFFM**)هو أحد مكونات مكتب الإدارة والميزانية في الولايات المتحدة (OMB)، وهو جزء من المكتب التنفيذي لرئيس الولايات المتحدة. يُعيِّن رئيس الولايات المتحدة مراقب الحسابات، الذي يشغل منصب الرئيس التنفيذي للمكتب. ويتولى جون سي. باسكوانتينو حاليًا منصب مراقب الحسابات بالنيابة لـلمكتب.

## تاريخه
تأسست **مكتب الإدارة المالية الفيدرالية** بموجب قانون كبار المسؤولين الماليين (قانون CFO) لعام 1990.
## التنظيم
يتكون مكتب إدارة الموارد البشرية من فرعين: فرع الضوابط الإدارية والمساعدة وفرع المساءلة والأداء والتقارير.
## المهمة والمسؤوليات
تتمثل مهمة مكتب إدارة المالية الفيدرالية في دعم الاستخدام الفعال والشفاف للموارد المالية الفيدرالية. وتشمل مسؤولياته تنفيذ أولويات الإدارة المالية للرئيس، ووضع سياسات الإدارة المالية على مستوى الحكومة للوكالات التنفيذية، وتنفيذ مهام الإدارة المالية المنصوص عليها في قانون المدير المالي لعام 1990.

تشمل أولويات **مكتب الإدارة المالية الفيدرالية** الشفافية وإدارة البيانات والخدمات المشتركة والممتلكات العقارية والمدفوعات غير السليمة وإدارة المنح والرقابة الداخلية والتقارير المالية الفيدرالية وتحصيل الديون وبطاقات الائتمان.

## روابط خارجية
* 

تصنيف:تأسيسات سنة 1990 في الولايات المتحدة
تصنيف:تمويل في الولايات المتحدة
أسوان هرمود

**أسوان جبريل هرمود** هي محامية من أرض الصومال، وأول مدعية عامة في أرض الصومال.

في عام 2010، أصبحت أسوان أول مدعية عامة في أرض الصومال.

أصبح هذا ممكنًا بفضل المساعدة المالية من برنامج المنح الدراسية القانونية والتدريب الداخلي التابع لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، حيث يمنح ما لا يقل عن نصف الجوائز للنساء، وبفضل ذلك تمكنت من إنهاء كلية الحقوق والتدريب الداخلي في مكتب المدعي العام في أرض الصومال. وفر التمويل من قبل الاتحاد الأوروبي.

في عام 2014، شاركت أسوان في مشروع الوسائط المتعددة "الأصوات الصومالية"، الذي أطلقته الأمم المتحدة في الصومال.

في عام 2015، كانت أسوان واحدة من أكثر من 75 امرأة تعمل في المجال القانوني في أرض الصومال، مقارنةً بخمس نساء فقط في عام 2008. وصرحت أسوان قائلة: *"أرى هذا بمثابة خطوة إلى الأمام بالنسبة للنساء، لأنه كان يُنظر إلينا بازدراء وكان الناس يعتقدون أننا لا نستطيع شغل هذه المناصب"*.

وعلّقت أسوان أيضًا على التحديات والمخاطر التي واجهتها النساء بسبب هذا التقدم البارز، قائلة: *"أصبحت النساء في المكتب أهدافًا. لا نتجول في المدينة بوجوه مكشوفة. نغطي وجوهنا - نفعل ذلك بدافع الخوف"*.

## انظر أيضا

* أول محاميات في العالم

## مراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
عبد الرحيم موينا

**عبد الرحيم موينا عافية عليدي** (مواليد ١٧ ديسمبر ٢٠٠٠) لاعب كرة قدم يلعب كلاعب وسط مع نادي ليون لا دوشير، بطل الدوري الفرنسي الدرجة الخامسة، ومنتخب جزر القمر لكرة القدم. وُلد في فرنسا، ويمثل جزر القمر دوليًا.

## المسيرة الكروية
بعد لعب كرة القدم للشباب مع نادي ريد ستار، أمضى عبد الرحيم موسم 2017-18 مع فريق تحت 19 عامًا قبل التوقيع مع نادي كونكارنو في صيف 2018. أُطلق سراحه من قبل نادي كونكارنو في صيف 2021، بعد أن سجل هدفًا واحدًا في 29 مباراة بالدوري مع النادي.

## المسيرة الدولية
وُلِد عبد الرحيم في سان دوني، فرنسا، ويمثل منتخب جزر القمر لكرة القدم دوليًا، بعد أن تلقى أول استدعاء له في يونيو 2021 لمباراة تصفيات كأس العرب 2021 ضد فلسطين في 24 يونيو. ظهر موينا لأول مرة مع جزر القمر في تلك المباراة ضد فلسطين، حيث لعب 90 دقيقة حيث خسرت جزر القمر 5-1.

## مراجع

تصنيف:رياضيون رجال فرنسيون في القرن 21
تصنيف:لاعبو منتخب جزر القمر لكرة القدم
تصنيف:لاعبو الدوري الفرنسي الدرجة الخامسة
تصنيف:لاعبو الدوري الفرنسي الدرجة الرابعة
تصنيف:لاعبو الدوري الفرنسي الدرجة الثالثة
تصنيف:لاعبو نادي كونكارنو
تصنيف:لاعبو أوبيرفيليي
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبو كرة قدم من سان دوني
تصنيف:رياضيون فرنسيون من أصل قمري
تصنيف:لاعبو كرة قدم قمريون
تصنيف:لاعبو كرة قدم فرنسيون
تصنيف:قمريون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 2000
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
غارة على براوة عام 2013

**غارة براوة عام 2013** وهي عملية عسكرية نفذها فريق القوات الخاصة البحرية السادس لأسر أو قتل عبد القادر محمد عبد القادر "عكرمة"، العضو البارز في حركة الشباب المتمردة. وشُنت العملية في بلدة براوة الجنوبية، الصومال، في أكتوبر/تشرين الأول ٢٠١٣.

## عملية
في 5 أكتوبر 2013، أعلن المتحدث باسم حركة الشباب، الشيخ عبد العزيز أبو مصعب، أن القوات الغربية شنت هجومًا على منزل في براوة، معقل المتمردين على بعد نحو 180 كيلومترًا جنوب مقديشو. وأوضح أن الجنود الأجانب كانوا يحملون بنادق كاتمة للصوت، وتبادلوا إطلاق النار والقنابل اليدوية مع المسلحين قبل الانسحاب.

وأشار أبو مصعب إلى أن الهجوم نُفذ من قبل وحدة من القوات الخاصة البريطانية وقوات خاصة تركية، وأكد مقتل قائد بريطاني وإصابة أربعة آخرين بجروح قاتلة. وأفاد مسؤول استخبارات صومالي بأن الهجوم استهدف قائدًا شيشانيًا في حركة الشباب، وأصيب هذا القائد وقُتل أحد حراسه.

من جهتها، صرحت الشرطة الصومالية أن العملية تمت بموافقة الحكومة الصومالية، وأسفرت عن مقتل سبعة أشخاص. في المقابل، نفى كل من حلف شمال الأطلسي وقوة الاتحاد الأوروبي البحرية أي تورط في الغارة، كما نفت وزارة الخارجية التركية المشاركة، وقالت وزارة الدفاع البريطانية إنها ليست على علم بأي دور بريطاني.

وبحسب مسؤول استخبارات آخر، كان الهدف من الغارة هو زعيم حركة الشباب أحمد جودان المعروف أيضًا باسم مختار أبو زبير. وأوضح مسؤول عسكري أمريكي أن الهجوم نُفذ بواسطة فريق "سيلز السادس"، الوحدة التي نفذت عملية قتل أسامة بن لادن في 2011، لكنه اضطر للتراجع بسبب مقاومة أكبر من المتوقع. وفي تعليق على العملية، قال وزير الخارجية الأمريكي جون كيري: *"يمكن للمتمردين الهرب لكن لا يمكنهم الاختباء"*.

وأكد متحدث باسم البنتاغون أن جنودًا أمريكيين شاركوا في مهمة لمكافحة الإرهاب في الصومال استهدفت أحد أعضاء حركة الشباب المعروفين، دون أن يسقط أي قتلى أمريكيين. فيما أكدت لاحقًا مصادر أمريكية أن الهدف الأساسي للغارة كان قائد حركة الشباب عبد القادر محمد عبد القادر المعروف باسم "عكرمة"

## مراجع

تصنيف:شبيلا السفلى
تصنيف:معارك الحرب في الصومال (2009-الآن)
تصنيف:معارك الحرب الأهلية الصومالية تشمل الولايات المتحدة
تصنيف:أحداث أكتوبر 2013 في إفريقيا
تصنيف:الصومال في 2013
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
الحاج فرح علي عمر

**الحاج فرح علي عمر** (الصومالية: Xaaji Faarax Cali Cumar) وُلد عام 1907 في بلدة جمامي الواقعة في إقليم مدج بالصومال، وكان سياسيًا صوماليًا بارزًا. شغل منصبًا رفيعًا في حكومة إقليم الصومال المشمول بالوصاية، ثم تولى وزارة الشؤون الاقتصادية في الإدارة المدنية الصومالية بعد الاستقلال. ويُنسب إليه ابتكار أول شلن صومالي وإنشاء مكاتب طباعة وإصدار العملات المعدنية.

## سيرة
وُلِد الحاج فرح في جامامي في العام نفسه لوالدين ينحدران من المنطقة الوسطى (مدج). قضى سنواته الأولى مع والدته، وبعد وفاتها عاش فترة قصيرة مع والده وزوجة أبيه، إلى أن أنهى تعليمه الابتدائي. بعدها انتقل إلى مصر لمواصلة تعليمه الثانوي والجامعي.

نجح الحاج فرح في دراسته وحصل على منحة في جامعة الأزهر بالقاهرة، حيث درس السياسة والدبلوماسية. وينحدر من هابر جدير، فرع ساكاد، تحت عشيرة إندهويار الفرعية.

وعند عودته إلى الصومال، تزوّج من عائشة سمتر، وأنجبا ثلاث بنات: حليمة فرح، وفاطمة فرح، ودهابو فرح. ولم يُرزق عمر بأبناء ذكور. وسارت بناته على نهجه الأكاديمي، فأصبحن جميعًا من خريجات جامعة الأزهر بالقاهرة؛ تخرجت حليمة في كلية التربية، ودرست فاطمة الصحافة، ودرست دهابو الزراعة.

اعتزل الحاج فرح علي عمر العمل السياسي لاحقًا، متوجهًا نحو مزارعه في جنوب الصومال، على مشارف قوريولي حيث عاش قبل وفاته. كان أبًا وزوجًا وجدًا محبًا، وشخصيةً ملهمةً لكثير من أفراد عائلته وأصدقائه وشعب الصومال. توفي في مقديشو في منتصف الثمانينيات.

## المسيرة السياسية
شغل الحاج فرح منصب ممثل الحزب في المجلس الإقليمي من عام ١٩٥٢ إلى عام ١٩٥٦. ثم عُيّن وزيرًا للشؤون الاقتصادية في إقليم الصومال المشمول بالوصاية (١٩٥٦) في الحكومة المدنية التي أعقبت الاستقلال بقيادة الرئيس عدن عبد الله عثمان دار، شارك الحاج فرح بصفته عضوًا في الحكومة قبل الاستقلال وبعده في عدة بعثات إلى الولايات المتحدة وإلى الأمم المتحدة.

منذ الخمسينيات من القرن العشرين، واستمرارًا حتى اندلاع الحرب الأهلية، يُنسب إلى الحاج فرح إنشاء أول شلن صومالي، إضافة إلى تأسيس مكاتب الطباعة المسؤولة عن سك وإنتاج العملات المعدنية في مقديشو تحت إشراف إدارات متعددة.

## مراجع

تصنيف:دبلوماسيون صوماليون
تصنيف:مندوبو الصومال الدائمون لدى الأمم المتحدة
تصنيف:وزراء حكومة الصومال
تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:أشخاص لم تذكر تاريخ الوفاة
تصنيف:مواليد 1907
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
لا كونشيليا

**لا كونشيليا** (1992) يعرف ايضا بالمحارة، هو فيلم قصير من إخراج الكاتب والمخرج الصومالي عبد القادر أحمد سعيد.

## حبكة
ترسم فنانة منظرًا بحريًا على شاطئ مهجور عندما تعثر على محارة جميلة. بدافع الفضول تضعها على أذنها، فترتد إليها أصداء أمواج المحيط، لكنها تسمع أيضًا صوت فتاة صغيرة تُدعى صوفي، تروي حياتها القصيرة والمضطربة في بلدة ساحلية كانت يومًا ما خصبة، قبل أن تدمرها كارثة بيئية.

في إحدى الليالي، ألقى قارب شحنة نفايات سامة بشكل غير قانوني في البحر، فسمّمت الأسماك والصيادين المحليين، ثم امتد التلوث ليقضي على النباتات الساحلية ويصيب سكان المنطقة. تُروى حكاية صوفي بعد عام من الكارثة التي ضربت الشريط الساحلي لأول مرة، مدمرة الموائل إلى الأبد ومؤدية إلى وفاة كثيرين، من بينهم الفتاة نفسها.

ورغم قتامة الأحداث، يترك المشهد الأخير في الفيلم بصيص أمل: مجموعة من الأطفال يلعبون قرب البحر، وتنفصل فتاة صغيرة عنهم لتدعو بطلة القصة للانضمام إلى لعبتهم.

## آخر
تم تصوير فيلم *لا كونشيليا* على فيلم مقاس 35 ملم. النسخة الأصلية تحمل عنوان *Aleel* وهي باللغة الصومالية، مع ترجمة إلى الإيطالية.

صور الفيلم في مدينة جونديرشي، وهي بلدة صغيرة تقع على ساحل جنوب الصومال.

## مراجع

تصنيف:أفلام درامية صومالية
تصنيف:أفلام باللغة الإيطالية في عقد 1990
تصنيف:أفلام باللغة الصومالية
تصنيف:أفلام قصيرة صومالية
تصنيف:أفلام قصيرة 1992
تصنيف:أفلام إنتاج 1992
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تحالف الشباب الصومالي

**تحالف الشباب الصومالي** (SYC) منظمة مجتمعية مقرها تورنتو، أونتاريو، كندا.

تأسس عام ٢٠٠١ عندما اجتمع ممثلون من عدة منظمات لخدمة الأطفال والشباب لتحديد ومعالجة احتياجات الشباب الصومالي في المدينة والتحديات التي يواجهونها.

## المشاريع
في عام ٢٠٠٣، وافقت مؤسسة تريليوم في أونتاريو على منحة من برنامج SYC لإنشاء مشروع دعم الشباب الصومالي. تشمل أهداف المشروع إبقاء الشباب في المدارس، وإشراكهم في الأنشطة المجتمعية والاجتماعية والترفيهية والرياضية والتعليمية، وتشجيع العمل التطوعي، وتعزيز القيادة الشبابية في المجتمع الصومالي.

في العام نفسه، أطلق مركز الشباب الصومالي (SYC) برنامجين رائدين لدعم الشباب: برنامج منع العصابات ومشروع خدمات دعم الشباب.

يستهدف برنامج منع العصابات الشبابَ الصوماليين في منطقة ريكسديل بمدينة تورنتو، ويعمل بالتعاون مع الجالية الصومالية وأولياء الأمور والهيئات الحكومية الكندية بما في ذلك قطاعات التعليم، والحدائق والترفيه، ورعاية الطفل، والعدالة الجنائية لتقديم خدمات تعليمية ووقائية للشباب وأسرهم.

أما مشروع خدمات دعم الشباب فيركز على الحد من عوامل الخطر التي قد تدفع الشباب الصومالي إلى التسرب المدرسي أو الانخراط في العصابات أو التعرض لمشكلات قانونية. ويعتمد المشروع استراتيجية وقائية مبكرة تقوم على تشجيع البقاء في المدرسة، والمشاركة في الأنشطة الرياضية والترفيهية المجتمعية، إضافة إلى تنمية قادة شباب يُحتذى بهم داخل المجتمع.

بهذه المبادرات، يسعى المركز إلى تعزيز فرص الشباب الصومالي وبناء بيئة آمنة وداعمة تساعدهم على النجاح والاندماج الإيجابي.

## جوائز تقدير الشباب الصومالي
تحت مظلة ائتلاف الشباب الصومالي، أنشأت جمعية الشباب الصومالي في تورنتو (SOYAT)، ومنظمة ميداينتا (منظمة خدمات التوطين والأسرة)، وجمعية مساعدة الأطفال في تورنتو، عام ٢٠٠٤ جوائز تقدير الشباب الصومالي (SYRA)، وهي حفل يُكرّم إنجازات الشباب الصومالي ومساهماتهم الجليلة في المجتمع الصومالي. كما تتيح جائزة SYRA للمجتمع الصومالي فرصةً للتعبير عن فخره واعتزازه بشبابه.

للفوز بالجائزة، يجب على المرشحين استيفاء مجموعة من المعايير العامة والخاصة بالجائزة، مثل الحفاظ على معدل تراكمي أدنى، وإدارة أو امتلاك مشروع تجاري، وتقديم قدوة حسنة للشباب الصومالي، والمشاركة المجتمعية، والتطوع بانتظام، وغيرها. بعد ذلك، يتم اختيار تسعة شبان وتسع شابات لتكريم إنجازاتهم المتميزة في فئة محددة.

### متطلبات الأهلية الأساسية
مرشح:

* يجب أن يكون من أصل صومالي
* يجب أن يكون مقيمًا في منطقة تورنتو الكبرى (GTA)
* يجب أن يكون عمرك بين 14 و 29 عامًا
* لا يمكن للفائزين السابقين الفوز في نفس الفئة

### فئات الجائزة

* جائزة الإنجاز الأكاديمي
* جائزة إنجازات ريادة الأعمال
* جائزة الإنجاز المهني الناجح
* جائزة الإنجاز الرياضي/ألعاب القوى
* جائزة الإنجاز في العمل المجتمعي
* جائزة الإنجاز الموسيقي / الفني
* جائزة الإنجاز الروحي
* جائزة القيادة

## انظر أيضا

* ياسمين ورسام

## مراجع

تصنيف:منظمات شبابية مقرها في كندا
تصنيف:كنديون صوماليون
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
مقتل لول عبد العزيز محمد

**لول عبد العزيز محمد** () والمعروفة أيضًا باسم **لول شيخ عبد العزيز**، كانت موظفة مدنية صومالية تعمل في مطار مقديشو وأم لستة أطفال، أحرقها زوجها ليلة 26 يناير 2024 في منطقة داركينلي بمقديشو. كانت لول حاملاً وتوفيت متأثرة بجراحها البالغة في مستشفى ديجفير في 2 فبراير 2024. رفضت عائلتها دفنها حتى تُحقق العدالة للأم المقتولة، وأُحتفظت بالجثة في ثلاجة المشرحة في مستشفى ديجفير لمدة 36 يومًا. في 8 مارس 2024، دُفنت لول في قرية الجزيرة على مشارف مقديشو.

## الموت وما بعده
هرب المشتبه به سيد علي معالين من مكان الحادث وسافر إلى منطقة غالغادود بعد يومين. أعلنت الشرطة أنه مطلوب بتهمة حرق مواطن. في 5 فبراير/شباط، أُلقي القبض عليه ونُقل جوًا إلى مقديشو. بعد جلستي محاكمة، في 6 مارس/آذار 2024، حكمت عليه محكمة بنادر الإقليمية بالإعدام. حظيت القضية بمتابعة دقيقة من الجمهور، ولقي القرار ترحيبًا واسعًا.

وفي أعقاب صدور حكم المحكمة، أعلنت عائلة لول أنه ستُدفن الجثة.

وفي حديثه خلال الجنازة، قال والد لول إن الأسرة رفضت الدفن في محاولة لتعزيز وحماية مكانة وحقوق المرأة الصومالية.

وفي 15 مايو/أيار 2024، أيدت محكمة الاستئناف، بعد استئناف قدمه المدعى عليه، قرار محكمة منطقة بنادر.

في 15 سبتمبر 2024، رفضت المحكمة العليا استئناف المشتبه به أمام المحكمة العليا، وأيدت حكم محكمة الاستئناف.

## خلفية
ولدت لول في مقديشو في 19 مايو 1994. كانت أمًا لستة أطفال وكانت تحفظ القرآن الكريم. &#x5B; *[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2024)">بحاجة لمصدر</span>]]* &#x5D;

## مراجع

تصنيف:العنف ضد المرأة في الصومال
تصنيف:وفيات ناجمة عن الحريق
تصنيف:جرائم قتل في الصومال في 2024
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
جنود محمد علي

تصغير|قائد الأفراد محمد فرح دلمار يوسف "محمد علي"
**جنود محمد علي** (*Watatir Maxamed Cali*)، المعروفون أيضًا باسم جيش الدين الإسلامي (*Jabhadda Ciidanka Diinta Islaamka*), كانوا إحدى الوحدات الرئيسية التابعة لجبهة تحرير الصومال الغربية. لاحقًا تحولت هذه الوحدة إلى جماعة مسلحة مرتبطة بقبيلة إسحاق، وهدفها حماية المدنيين من اعتداءات عناصر القبيلة نفسها في منطقة الحوض.

تألفت المجموعة أساسًا من ضباط ينتمون إلى أرض الصومال.

كان الهدف الأصلي لأفراد اللواء الرابع هو تحرير الصوماليين المقيمين في منطقة الصومال بإثيوبيا. لكن تركيزهم تغيّر لاحقًا بسبب الانتهاكات المتزايدة ضد المدنيين في شمال الصومال التي ارتكبتها جبهة تحرير الصومال الغربية، مثل قتل المدنيين ونهب ممتلكاتهم وارتكاب حالات اغتصاب منذ عام 1978.

ويُعزى هذا التصعيد إلى استخدام الدولة الصومالية لقسم أوجاديني التابع للجبهة كقوة ميليشيا فرعية لفرض السيطرة على المناطق الشمالية من البلاد.

## تمرد أفراد
بدأت الاشتباكات المسلحة بين قوات أفراد وقوات أوجادين التابعة لجبهة تحرير الصومال الغربية بعد فترة وجيزة من عام 1979. ألقى ضابط في جيش الصومال الشمالي القبض على 14 من مقاتلي جبهة تحرير الصومال الغربية البارزين الذين كانوا يضايقون ويسيئون معاملة السكان المحليين في جوبيار.

منذ فبراير 1982، بدأ ضباط جيش إسحاق ومقاتلو اللواء الرابع في التحرك إلى إثيوبيا حيث شكلوا نواة ما سيصبح فيما بعد الحركة الوطنية الصومالية.

## مراجع

تصنيف:الحرب الأهلية الصومالية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
قرية بيرة

**قرية بيرة** هي قرية في منطقة بوراو، في منطقة تجدهير في أرض الصومال. تقع على بعد  جنوب شرق بالطريق البري من بوراو.

## ملخص
تقع قرية بيرة على  جنوب شرق بالطريق البري من بوراو.

بين عامي 1974 و1975، شهدت أرض الصومال الحالية وشمال منطقة بونتلاند (ارض البنط) موجة جفاف شديدة، عُرفت باسم Abaartii Dabadheer ("الجفاف المستمر"). في ذلك الوقت، قام الاتحاد السوفيتي، الذي كان يحتفظ بعلاقات استراتيجية مع حكومة سياد بري، بنقل حوالي 90,000 شخص جويًا من المناطق الأكثر تضررًا في أينابا وبلدتي بير وهوبيو.

بعد ذلك، أُنشئت مستوطنات صغيرة جديدة تُعرف باسم Danwadaagaha ("المستوطنات الجماعية") في منطقتي جوبا السفلى (Jubbada Hoose) وجوبا الوسطى (Jubbada Dhexe). كما عُرفت العائلات المنقولة على تقنيات الزراعة وصيد الأسماك، ما شكل تحولًا كبيرًا عن نمط حياتهم التقليدي الذي كان قائمًا على الرعي وتربية الماشية.

## السكان البارزين

* صلاح كارابي - شاعر صومالي سيء السمعة
* الشيخ بشير - زعيم ديني صومالي اشتهر بقيادة ثورة الشيخ بشير عام 1945
* محمد كاهن أحمد - وزير الداخلية في أرض الصومال

## انظر أيضا

* التقسيمات الإدارية لأرض الصومال
* مناطق أرض الصومال
* مناطق أرض الصومال

## مراجع

تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:أماكن مأهولة في توغدير
بيهي إيجيه

**بيهي إيجيه** () وهو سياسي صومالي يشغل منصب وزير المالية الحالي للحكومة الفيدرالية الصومالية منذ يوليو 2023. وتحت قيادته، تأهلت الصومال لنقطة إكمال مبادرة البلدان الفقيرة المثقلة بالديون في 13 ديسمبر 2023.

ينحدر بيهي من هرجيسا ويقضي حاليًا فترة ولايته الثانية كعضو في البرلمان الفيدرالي الصومالي، بعد أن فاز بهذا المقعد لأول مرة في انتخابات عام 2016.

## مراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:خريجو كلية القديس أنطوني
تصنيف:مجالس وزراء وطنية
تصنيف:وزراء شؤون اجتماعية في الصومال
تصنيف:وزراء عمل الصومال
تصنيف:وزراء مالية الصومال
تصنيف:أعضاء مجلس الشعب الصومالي
تصنيف:سياسيون صوماليون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
كرة القدم في زيمبابوي

تُدار رياضة **[[كرة القدم]]** في دولة **[[زيمبابوي]]** من قبل اتحاد زيمبابوي لكرة القدم. ويدير الاتحاد المنتخب الوطني لكرة القدم بالإضافة إلى الدوري الإنجليزي الممتاز. وهي الرياضة الأكثر شعبية في تلك الدولة. وقد أدخلها المستعمرون البريطانيون إلى البلاد بحلول نهاية القرن التاسع عشر وسرعان ما ترسخت.
تصغير|230x230بك|المنتخب الوطني لكرة القدم في زيمبابوي.

## التاريخ المبكر
منذ عام 1890 فصاعدًا لعب المستوطنون البيض كرة القدم فيما كان يُعرف آنذاك بجنوب روديسيا. وكما هو الحال في الرياضات الأخرى منع الفصل العنصري الصارم الرجال والنساء السود من المشاركة في هذه الرياضة. وكان أول نادٍ للعمال السود والذي قاموا بإنشاؤه لتحويل العمال السود عن الاحتجاجات والمقامرة هو نادي هايلاندرز لكرة القدم الذي تأسس في بولاوايو في عشرينيات القرن العشرين. في ذلك الوقت كانت أندية المستوطنين البيض مثل هايلاندرز أندية كرة قدم من وإلى الرجال. ومن غير المعروف ما إذا كانت كرة القدم النسائية قد قاموا بتنظيمها بأي طريقة من الأشكال في ذلك الوقت.

شكل فريق وطني للرجال لأول مرة للعب ضد فريق كرة القدم الوطني للهواة الإنجليزي الزائر في عام 1929. في عام 1946 لعب فريق وطني للرجال أول مباراة دولية كاملة ضد روديسيا الشمالية (زامبيا). *مشهد كرة القدم الزامبية* (الطبعة الثانية)&nbsp;حتى عام 1965 كان يختار الرجال البيض فقط للعب في المنتخب الوطني.

## حوكمة كرة القدم
اتحاد كرة القدم في زيمبابوي (**زيفا**) هو الهيئة الحاكمة لكرة القدم في زيمبابوي. شكل في عام 1892 ويحكم كرة القدم للرجال منذ ذلك الحين وكرة القدم النسائية منذ منتصف التسعينيات.

انضم الاتحاد الزيمبابوي لكرة القدم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) في عام 1965 والاتحاد الأفريقي لكرة القدم في عام 1980.

## الدوريات
أعلى مستوى في كرة القدم النسائية هو دوري السوبر لكرة القدم للسيدات في زيمبابوي بينما يُطلق على أعلى دوري للرجال اسم دوري زيمبابوي الممتاز لكرة القدم.

## نظام الكأس
كأس زيمبابوي هي البطولة الوطنية لكرة القدم للرجال بينما كأس استقلال زيمبابوي المعروف أيضًا باسم كأس أوهورو هو حدث كأس سنوي إضافي. لا تُقام حاليًا أي بطولة كأس نسائية في زيمبابوي.

## المنتخب الوطني للرجال
كان أكبر نجاح حققه منتخب زيمبابوي حتى الآن هو المشاركة في كأس الأمم الأفريقية في تونس 2004 ومصر 2006 والجابون 2017 ومصر 2019 والكاميرون 2021. كما احتل فريق من لاعبي الدوري المحلي المركز الرابع في بطولة الأمم الأفريقية 2014.

## المنتخب الوطني للسيدات
منتخب زيمبابوي لكرة القدم للسيدات هو المنتخب الدولي الوحيد في زيمبابوي الذي تأهل لبطولة دولية كبرى وهي أولمبياد 2016 في البرازيل. وبينما خسروا جميع مبارياتهم الثلاث في مرحلة المجموعات ضد ألمانيا وكندا وأستراليا تمكنوا من تسجيل هدف واحد في كل مباراة. كما احتل المنتخب الوطني المركز الرابع في بطولة أفريقيا للسيدات عام 2000 في جنوب أفريقيا وتأهل لكأس الأمم الأفريقية للسيدات في نيجيريا 2002 وجنوب أفريقيا 2004 والكاميرون 2016. في عام 2011 فاز المنتخب الوطني للسيدات ببطولة مجلس اتحادات كرة القدم لجنوب إفريقيا للسيدات عام 2011 على أرض الوطن.

## أندية كرة القدم في زيمبابوي

### دعم
وجدت أبحاث تويتر لعام 2015 أن نادي الدوري الإنجليزي الممتاز الأكثر شعبية في زيمبابوي هو مانشستر يونايتد حيث يتابع النادي 28% من مشجعي الدوري الإنجليزي الممتاز في زيمبابوي يليه تشيلسي (19%) وأرسنال (17%).

## المراجع

*
ليون ساموا الأمريكية

**ليون** هي ثاني أكبر مدينة على الساحل الغربي لجزيرة توتويلا. تقع على الساحل الجنوبي الغربي لجزيرة توتويلا، ساموا الأمريكية. وكانت ليون العاصمة القديمة للجزيرة. وأيضًا هي المكان الذي زار فيه أول مبشر لجزر ساموا، جون ويليامز، في 18 أكتوبر 1832. تم تشييد نصب تذكاري تكريما لويليامز أمام كنيسة صهيون . كانت كنيستها الكبيرة هي الأولى التي تم بناؤها في ساموا الأمريكية. تحتوي على ثلاثة أبراج وسقف منحوت وزجاج ملون. وحتى اختراع السفن البخارية، كانت ليون هي المرسى المفضل للسفن الشراعية التي لم تخاطر بدخول ميناء باغو باغو. حدث الكثير من الاتصالات المبكرة بين السامويين والأوروبيين في ليون.  في أوائل القرن العشرين، كانت ليون واحدة من مراكز حركة الماو في ساموا الأمريكية.

## مراجع

تصنيف:توتويلا
تصنيف:قرى في ساموا الأمريكية
فرانك وينال

**فرانك وينجال** (مواليد 21 أغسطس 1939) لاعب كرة قدم إنجليزي سابق لعب احترافيًا مع فرق إيفرتون ونوتنغهام فورست وولفرهامبتون واندررز وديربي كاونتي ومانسفيلد تاون بالإضافة إلى تمثيل منتخب إنجلترا. أصبح لاحقًا لاعبًا ومدربًا لفريق كينغز لين. بعد فترة قضاها مع منتخب قطر عُيّن مدربًا لفريق شيبشيد تشارترهاوس في يوليو 1981.

## المسيرة الكروية
وقع وينجال مع نوتنغهام فورست من إيفرتون في عام 1963 مقابل مبلغ قياسي للنادي آنذاك بلغ حوالي 20000 جنيه إسترليني. ظهر لأول مرة في 24 أغسطس 1963 ضد أستون فيلا وسجل هدفه الأول في مباراته الثانية خارج أرضه أمام ليفربول في 29 أغسطس. كان هداف فورست خلال أول موسمين له هناك برصيد 21 هدفًا في موسم 1963-1964 و16 هدفًا في موسم 1964-1965. كان آخر ظهور تنافسي له في كأس الاتحاد الإنجليزي أمام ليدز يونايتد في 17 فبراير 1968.

لعب وينجال مع ديربي كاونتي بين عامي 1969و1971 وبدأ موسم 1971-1972 بانتظام مسجلاً خمسة أهداف في 11مباراة بالدوري. إلا أنه انتقل إلى مانسفيلد تاون أواخر عام 1971 وواصل ديربي مسيرته الناجحة ليفوز بلقب الدوري في ذلك الموسم في غيابه.

## المسيرة الدولية
لعب وينال مرتين مع منتخب إنجلترا كمهاجم مركزي. سجل هدفيه الدوليين في أول مباراة له مع إنجلترا ضد ويلز على ملعب ويمبلي والتي انتهت بفوز إنجلترا 2-1 في 18 نوفمبر 1964. أما مباراته الثانية والأخيرة مع إنجلترا فكانت في مباراة انتهت بالتعادل 1-1 خارج أرضه أمام هولندا. كان وينجال يعتقد أنه كان من الممكن أن ينضم إلى تشكيلة إنجلترا في كأس العالم لكرة القدم 1966 لولا كسر ساقه قائلاً: "كنت في المنتخب الإنجليزي وحل جيف هيرست مكاني. كل ذلك بسبب كسر ساقي".

## المراجع

تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبو نادي بيرتن ألبيون
تصنيف:لاعبو التشكيلة المثالية في دوري كرة القدم الإنجليزية
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
تصنيف:مدربو كرة قدم إنجليز مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من مانشستر الكبرى
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في قطر
تصنيف:مدربو منتخب قطر لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي كينغز لين
تصنيف:لاعبو نادي مانسفيلد تاون
تصنيف:لاعبو ديربي كاونتي
تصنيف:لاعبو وولفرهامبتون واندررز
تصنيف:لاعبو نوتنغهام فورست
تصنيف:لاعبو إيفرتون
تصنيف:لاعبو نادي تشورلي
تصنيف:لاعبو منتخب إنجلترا لكرة القدم
تصنيف:مدربو كرة قدم إنجليز
تصنيف:لاعبو كرة قدم إنجليز
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1939
بيوتر غريغوريفيتش بوتكوف

**بيوتر غريغوريفيتش بوتكوف (1775–1857 م)** مؤرّخ روسي، وعضو عامل في ، ورجل دولة، و، و.

## السيرة
وُلد في 17 (28) ديسمبر عام 1775 في بلدة أوسينوفو التابعة لمقاطعة ستاروبيل في محافظة خاركوف. وكان له أخ أكبر يُدعى ميخائيل.

بدأ خدمته العسكرية في فوج الفرسان (الدَّراغون) بمدينة فلاديمير. وأثناء خدمته في القوقاز، شرع بوتكوف في جمع مواد تتعلق بتاريخ جورجيا وعلاقات روسيا مع فارس. وخلال سنوات ضمّ جورجيا (1801–1802) تولّى منصب مدير المكتب لدى القائد العام .

في عام 1803 قدّم استقالته وغادر القوقاز ليستقر في سانت بطرسبرغ، حيث واصل أبحاثه في تاريخ جورجيا.

وفي عام 1805 عاد إلى الخدمة الحكومية، وأُلحق بدائرة الهيرالديا (علم الأنساب والشعارات). وفي عام 1809 عُيّن بمنصب جنرال-مراجع مساعد لدى القائد العام للجيش المولدوفي، المشير الأمير . ثم، في عهد خلفائه الأمير باجراتيون والكونت ، تولّى إدارة المكتب الميداني وأشرف على المراسلات المتعلقة بتحركات الجيش وأعماله.

وفي عام 1811 اضطرته حالته الصحية لترك الخدمة، وظلّ معتزلاً حتى عام 1820، حين عُيّن مديرًا للمدارس في محافظة فورونيج. وفي عام 1823 أصبح موظفًا مكلفًا بمهام خاصة لدى الحاكم العام لفنلندا، .

وفي عام 1828 عُيّن عضوًا في مجلس وزارة الداخلية، وتولّى إدارة الوزارة مرتين في غياب الوزير. وفي عام 1841 انتُخب عضوًا في ، ثم عُيّن في عام 1849 عضوًا في مجلس الشيوخ.

حاز المراتب التالية: مستشار دولة فعلي (1826)، مستشار سري (1836)، ومستشار سري فعلي (1856).

توفي في 12 (24) ديسمبر عام 1857، ودُفن في ، إلا أن قبره فُقد لاحقًا.

وقد سُمّيت باسمه **كهف بوتكوف** في شمال القوقاز قرب بلدة نوفوسفوبودنايا (أديغيا).

## ملاحظات

## مراجع

تصنيف:مؤرخون لروسيا
تصنيف:حاصلون على وسام القديسة آنا من الدرجة الرابعة
تصنيف:حائزون على وسام العقاب الأبيض (روسيا)
تصنيف:حاصلون على نيشان القديس ألكسندر نيفيسكي
تصنيف:مؤرخو القرن 19
تصنيف:مؤرخون من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:وفيات 1857
تصنيف:مواليد 1775
تصنيف:مواليد 29 ديسمبر
كارل فون فيردن

تصغير|333x333بك|خريطة بحر قزوين، عام 1721 م
**كارل فون فيردن كارل بتروفيتش فيردن** (سنة الميلاد غير معروفة – توفي عام 1731) ضابط في الأسطول البحري الروسي، من مواليد هولندا.

ليس معروفًا على وجه الدقة ما إذا كان قريبًا  وإيريخ فيردن أم مجرد شخص يحمل نفس اللقب.

## السيرة الذاتية
خلال الحرب الشمالية، خدم كارل فيردن كضابط ملاحة على السفينة الشراعية السويدية *«أسترِيلْد»*. شارك على متنها في ، حيث أصيب وأُسِر. أصدر بطرس الأول أمرًا شخصيًا بالعناية به ومعالجته، وبعد تعافيه أقنعه بالانضمام إلى الخدمة الروسية.

أصبح ضابطًا في قوات بطرس الأكبر. في عام 1709 كان برتبة ملازم ثانٍ، وفي عام 1713 رُقّي إلى ملازم أول وعُيّن قائدًا لسفينة *«**»*، ثم لسفينة الشراع *«ليزيه»*. لاحقًا قام هذا الضابط بأعمال مسح هيدروغرافي في بحر البلطيق وبحر قزوين. في عام 1719 كلّفه بطرس الأكبر بوضع وصف ورسم خرائط للساحل الغربي لبحر قزوين بدءًا من مصب نهر الفولغا إلى أسترآباد وحتى نهر الكر، ثم التحقق من الوصف السابق للساحل الشرقي ووضع خريطة عامة لبحر قزوين. وبحسب التعليمات التي أعطاها بطرس، كان على فيردن أن ينشر في كل مكان إشاعة بأن العمل يتم لأغراض تجارية فقط. نفّذ فيردن هذه الأعمال بمشاركة الهيدروغرافي سويمونوف. عاد فيردن من هذه الحملة عام 1720، وفي العام نفسه طُبعت في سانت بطرسبرغ خريطة بناءً على نتائج الدراسات، وكانت أول خريطة تُظهر بحر قزوين بصورة صحيحة بشكل أساسي.

في الحملة الفارسية عامي 1722–1723 م كان فيردن قائدًا لجميع السفن الخفيفة. وقد تولّى نقل المدفعية والذخائر والمؤن إلى دربند.

في عام 1724 رُقّي إلى  وعُيّن قائدًا لميناء أستراخان، وفي عام 1727 رُقّي إلى . وفي سنوات 1728–1730 تولّى قيادة سفن الخط في أسطول بحر البلطيق.

## مراجع

تصنيف:أشخاص في حرب الشمال العظمى
تصنيف:علماء رسم خرائط من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:وفيات 1730
تصنيف:وفيات 1731
تصنيف:مواليد القرن 17
غريب نامه

**غريب نامه** هو المثنوي الشهير ذو الطابع الأخلاقي والفلسفي والنفسي والصوفي لـعاشق باشا. وهو كتاب يعرض صورةً عن الكائنات الإنسانية والاجتماعية، ويجسّد إلى جانب التصوف عصور البطولة والفروسية التركية القديمة، ويحفظ أنقى النماذج الأصيلة للغة التركية، وقد كُتب بهدف تثقيف عامة الناس. كُتب الكتاب بوزن العَروض على بحر فاعِلاتن فاعِلاتن فاعِلُن. ويتكون من 10 أبواب و12,000 بيت.

## الخلفية
أُلِّف الكتاب سنة 1330م. وقد أثّر في كتاب المولد لسليمان جلبي. ولأن عاشق باشا شاعر كان يولي اللغة التركية عناية كبيرة، فقد ألّف غريب‌نامه بالتركية. ويُعدّ من أهم مؤلفات عصره باللغة التركية، ويبرز بوصفه أحد أجمل نماذجها في ذلك الزمن. يمتلك الكتاب أهمية كبرى في فهم التصوف في الأناضول، وقد كان له تأثير واسع. وموضوعه الرئيس هو التصوف والدين. وهو كتاب يحوي مواعظ دينية، ويكتسب أهميته لا من الناحية اللغوية فقط، بل أيضاً من ناحية فهم البنية الدينية لذلك العصر.

## مقتطف شعري
### النص التركي
Kamu dilde var idi zabtı üsul
Bunlara düşmüş idi cümle ükul.

Türk diline kimseler bakmaz idi
Türklere herkes könül akmaz idi.

Türk dahi bilmez idi bu yolları
İnce yolu, ol ulu menzilleri
Bu Garibnâme eğer geldi dile

Kim bu dil ehli dahi beni bile.
Yol içinde bir-birini vermeye.
Dile bakıp maniyi hor görmeye.

Ta ki mahrum kalmaya Türkler dahi
Türk dilinde anlayalar ol Hakkı.

Maniyi bir dilde sanmın siz heman,

Cümle diller anı söyler bigüman.

Cümle dilde söylenen ol sözdürür

Cümle gözlerden gören ol gözdürür.

### الترجمة العربية
كان في كل لغةٍ نظامٌ وضبط،

وقد وُكِّلت إليها جميع العقول.

ولم يكن أحد يلتفت إلى اللغة التركية،

ولا كان الناس يميلون إلى الأتراك.

ولا كان التركي يعرف هذه السبل،

طرقها الدقيقة، ومنازلها الرفيعة.

فإن وصل غريب‌نامه إلى الألسنة،

فليعرفني أهل هذا اللسان أيضاً.

ولا يمنع بعضهم بعضاً في الطريق،

ولا يزدَروا المعنى بسبب اللسان.

لكي لا يُحرَم الأتراك هم أيضاً،

وليَفهَموا الحقَّ بلغتهم التركية.

ولا تظنّوا أن المعنى حبيسُ لغة،

فجميع اللغات تنطق به لا ريب.

فالقولُ الذي يُقال في كل لسان هو ذاك،

والعينُ التي تُبصِر من كل عين هي ذاتُها.

## مراجع

تصنيف:كتب تركية
عاشق باشا

**عاشق باشا** (1272 – 3 تشرين الثاني 1333 م) شاعر تركي ومتصوف.

## الهوية
وُلِد سنة 1272 في '''قرشهير'''. وهو ابن **مُخلِص باشا**—أحد أبناء بابا إلياس—الذي يُقال إنه حكم في قونية مدة ستة أشهر ثم سلّم السلطنة للقرمانيين. نشأ عاشق باشا في أسرة متصوفة، وللتصوف أثر بالغ في مؤلفاته. كان رجلاً متديناً، ولذلك تظهر في أعماله إلى جانب الجانب الصوفي كثافةٌ في الرموز والدلالات الدينية. ومن الجوانب المهمة في أفكاره ومؤلفاته المكانة التي أولَاها للغة التركية، إذ كان يُعاب في عصره على تقديس العربية والفارسية وإهمال التركية، فانتقد ذلك وكتب مؤلفاته بلغته الأم.

كان لمُخلِص باشا ثلاثة أبناء استقروا في كِرشهير، أكبرهم **علاء الدين علي**. ولذلك كان علاء الدين علي يُعرف بلقب “باش آغا” أي الأخ الأكبر. ومع مرور الزمن تحوّل لقب “باش آغا” إلى “بَشَه” ثم إلى “باشا”، ولأنه كان يستخدم لقب **عاشق** في شعره، نُسي اسمه الحقيقي واشتهر في كل مكان باسم **عاشق باشا**.

## الحياة
تلقّى عاشق باشا علومه الدينية والصوفية على يد **الشيخ سليمان القرشهري**. وخلال السنوات الأولى من تأسيس الدولة العثمانية، خدم هو وأبوه إلى جانب '''عثمان غازي'''. وعندما تولّى **أورخان غازي** الحكم، عاد عاشق باشا إلى قرشهر واستقر في موطن آبائه. وقد أصبح مرشدًا يحظى بالاحترام الشديد لدى **الأخية** في كِرشهير، وغرس بين الأوغوز المحيطين به معاني المودة والأخوّة، وأنشد لهم بلغة تركية واضحة أناشيد دينية على طريقة يونس إمره ولكن دون أن يبلغ مكانته. كتب عاشق باشا مؤلفاته بالتركية، ونظم أدعيته وأناشيده على البحرين العروضي والبلاغي، كما ألّف بعض القصص القصيرة.

## الوفاة
توفي في قرشهر في **3 تشرين الثاني 1333**. وبُني على قبره ضريح أصبح مقصدًا للزوار.

## أعماله

*  (Garibnâme): مؤلف أخلاقي–صوفي–تعليمي يضم 12 ألف بيت.
* فقرنامه (*Fakrnâme)*
* وصف الحال (*Vasf-ı Hâl)*
* رسالة الكيميا (*Kimya Risâlesi)*
* حكاية (*Hikâye)*

## مصدر

* 

## فهرس

* يافوز، كمال "أشيك باشا" (1999) *موسوعة العثمانيين بحياتهم وأعمالهم* ، المجلد الأول. 1 ص 259-261، اسطنبول: نشر يابي كريدي للثقافة والفنون. ردمك 975-08090072-9.

## روابط خارجية
*  (١٩٩١) "عاشق باشا"، الجزء الأول، *الموسوعة الإسلامية لمؤسسة تركيا الدينية.* *المجلد ٤، الصفحات ١-٣ ([http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c04/c040002.pdf على الإنترنت] )*

تصنيف:وفيات 1333
تصنيف:مواليد 1272
تصنيف:صوفيون
تصنيف:شعراء ديوانيون عثمانيون
بابائية

**البابائية** هي حركة دينية صوفية انبثقت من الطائفة السنة وتشكلت تحت قيادة بابا إلياس الخراساني في عهد دولة سلاجقة الأناضول.

هذه الطريقة الصوفية نُسبت إلى **السيد [[أبو الوفاء البغدادي|أبي الوفاء]]**، المقيم في العراق، باعتبار أن أتباعه كانوا يدّعون أنهم يعيشون محبة أهل البيت الحقيقية. وقد انتشر هذا الطريق في الأناضول عبر **[[الشيخ دده غاركين|دده غاركين]]** وخلفائه، وأصبح يُعرف باسم **البابائية**. ولا توجد للحركة صلة مباشرة بالتشيّع، غير أن البيئات الصوفية المشابهة في ذلك العصر كانت تدمج وتُصهر التأويلات السنية والشيعية معًا، مما مهّد لاختلاف التفاسير اللاحقة، وترك انطباعاً بأن الأحداث كانت تحمل طابعاً مغايراً لحقيقتها. وتعتمد الحركة في أصلها على الأفكار التي نشرها دعاة '''علماء''' **[[باطنية|الإسماعيلية الباطنية]]** النشطون في الأناضول حينها، ومن أبرزهم **[[بابا عشق]]**.

## السمات
الطريق البابائي، الذي قيل إنه يحمل أثرًا من '''الشامانية'''، وجد أنصارًا بين الأتراك في الأناضول. وانتشر لاحقاً في سائر الأناضول بل وحتى في إيالة روميليا، ليتحوّل بعد ذلك إلى **الطريقة [[بكتاشية|البكتاشية]]**. وتذكر بعض المصادر أن البابائيين كانوا يؤمنون بأن **[[بابا إلياس]]**—الذي كانوا يلقبونه "بابا" أو "رسول"—نبيٌّ، إلا أن وجود هذا الاعتقاد لم يُثبَت تاريخيًّا. أما أبرز خلفاء بابا إلياس، فهو **[[بابا عشق|بابا عشق (بابا إسحاق)]]**، وقد أرهق الدولة السلجوقية في القرن الثالث عشر، وأُعدم شنقاً سنة **1240م**. وبعد **ثورة بابا إسحاق** ظهر ما يُعرف بالحركة البابائية الحقيقية. وكان لِبابا إلياس ابنٌ هو **مُخلص باشا**، وله ابن هو عاشق باشا صاحب الضريح في قرشهر. وقد تناول **إلفان جلبي** (ابن عاشق باشا)، هذه الأحداث بالتفصيل في كتابه **"مناقب القدسية"**.

## ملاحظات

## مراجع

### فهرس

* كلود كاهين، "بابائي"، *موسوعة الإسلام* ، تحرير ب. بيرمان وآخرون. (بريل، 2007).
* كلود كاهن، *تركيا ما قبل العثمانية: دراسة عامة للثقافة والتاريخ المادي والروحي* ، ترجمة ج. جونز ويليامز (نيويورك: تابلنجر، 1968)، ص 136-137.
* سبيروس فريونيس، *انحدار الهيلينية في العصور الوسطى في آسيا الصغرى وعملية الأسلمة من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر* (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1971)، 134.

تصنيف:طرق صوفية
تصنيف:مقالات مطلوب توسيعها