قطريون (جماعة)

[تصغير|279x279بك|أعضاء [حزب البعث العربي الاشتراكي (سوريا)|القيادة القطرية للحزب خلال عرض عسكري عام 1967. من اليسار إلى اليمين: نور الدين الأتاسي، حافظ الأسد، صلاح جديد.]]

كانت جماعة **القطريون** أو **القُطريون** فصيلًا داخل حزب البعث روّج لأفكار "سوريا أولًا" بدلًا من القومية العربية. وقد أُطلق على معتقداتهم الأيديولوجية أحيانًا اسم " **البعثية القطرية**". وكان لياسين الحافظ، الشيوعي الذي ألّف عددًا من الأعمال الأيديولوجية مثل "التجربة البعثية" (1963) و"بعض المقترحات النظرية" (1964)، تأثير كبير على أيديولوجية إقليمية للسوريين الأوائل.

كان القُطريون الفصيل الأقوى في حزب البعث منذ استيلائه على السلطة في سوريا عام 1963، وظلوا كذلك حتى سقوط البعثية السورية عام 2024. وأصبح مفهوم "القُطريون" فيما بعد مرادفًا لمفهوم "الأسدية". داخل الحزب، عارضهم فصيل القوميين. ويُعتبر يوسف زعين، وصلاح جديد، ومحمد عمران، وحافظ الأسد من أبرز الشخصيات القُطرية.

## أصل الكلمة
مصطلح "القُطريون" مشتق من كلمة "قُطر"، والتي تعني المنطقة. وكان هذا الفصيل يركز أيديولوجياً بشكل حصري على سوريا، التي كان من المفترض، في إطار الأيديولوجية القومية العربية، أن تكون، مثل غيرها من الدول العربية، وتصبح جميعها منطقة واحدة تابعة لدولة عربية واحدة أكبر (الوحدة الوطنية).

كان مصطلح "القُطريون" مصطلحاً ازدرائياً، وقد استخدمه القوميون العرب بشكل رئيسي للإشارة إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي، وهو حزب "إقليمي" بحت، واعتُبر خائناً لأفكار القومية العربية.

## تاريخ

### التكوين المبكر
[تصغير|227x227بك|[ميشيل عفلق (يسار، قومي) وصلاح جديد (إقليمي، قُطري) معاً عام 1963]]
تمكن القُطريون ذوو التوجهات الأيديولوجية من تشكيل قيادة موحدة بحلول نهاية عام 1961، وظهروا علنًا لأول مرة في المؤتمر الخامس لحزب البعث في مايو 1962 (حينها لم يكن الحزب قد تولى الحكم بعد). أدى تفكك الوحدة السورية المصرية، المعروفة باسم الجمهورية العربية المتحدة، عام 1961 إلى كشف الصراع السياسي داخل الحزب، وشارك فيه القُطريون بنشاط، حيث روّجوا علنًا لفكرة "سوريا أولًا". وقد عارضهم فصيل يُعرف باسم القوميين، الذي أيّد القومية العربية، وبالتالي الوحدة مع مصر. في المراحل الأولى، كان الدكتور يوسف زعين يقود القُطريين المدنيين. طوّرت اللجنة العسكرية السرية، التي أُنشئت خلال سنوات الجمهورية العربية المتحدة للحفاظ على البعثية السورية، علاقات مع التيار الإقليمي الأوسع الذي شغل في نهاية المطاف جميع المناصب السياسية المهمة بعد الاستيلاء على السلطة. كان لسقوط الجمهورية العربية المتحدة أثر إيجابي عام على الأيديولوجيات الإقليمية في العالم العربي، وكان هذا جلياً في سوريا.

### حكم حزب البعث المبكر
على الرغم من التجربة الكارثية السابقة، أيّد زعيما الحزب، ميشيل عفلق وصلاح الدين البيطار، إحياء الوحدة مع مصر، وحاولا بالتالي قمع القُطريين (وغيرهم من الجماعات المعارضة داخل الحزب) عبر عمليات التطهير والفصل، لكن هذه المحاولات باءت بالفشل. بعد انقلاب عام 1961 وانفصال سوريا عن مصر، بدأ القُطريون إعادة تنظيم الحزب دون استشارة عفلق. وفي عام 1963، نجحت اللجنة العسكرية لحزب البعث في تنفيذ انقلاب واستولت على السلطة في سوريا. وبفضل حملات القُطريين لإعادة التنظيم لصالحهم، أصبح فرع اللاذقية من الحزب، الذي يتألف في معظمه من قُطريين علويين، أحد أقوى الفروع في الدولة الجديدة. بعد انقلاب عام 1963، ازداد عدد أعضاء الحزب خمسة أضعاف، وكان يتألف في معظمه من الفقراء والعسكريين والعمال والطلاب - النواة المستقبلية للقُطريين؛ إلا أن الفصيل الإقليمي كان يهيمن عليه إلى حد كبير الضباط العسكريون فقط. وسرعان ما امتلأ الجناح المدني للحزب، وكذلك الحرس الوطني، بالقُطريين، بمساعدة أحد قادة اللجنة العسكرية، اللواء صلاح جديد، الذي كان إقليميًا أيضًا. أيد فصيل القطريون مراسيم رمضان الاشتراكية لعام 1965، التي أممت عددًا كبيرًا من المؤسسات في سوريا.

في المؤتمر الوطني الثامن في ديسمبر 1965، حاول ميشيل عفلق تطهير الحزب وطرد عدداً من الشخصيات الإقليمية النافذة، لكن ذلك لم يؤثر فعلياً على نفوذهم، وفي غضون أشهر قليلة استولوا على السلطة في البلاد. قبل يومين من انقلاب 1966، أدان عفلق، في خطاب له، الشخصيات الإقليمية لتشويهها الحزب.
[تصغير|297x297بك|[صلاح جديد]]

### عهد صلاح جديد
في فبراير/شباط 1966، وقع انقلاب عسكري آخر أوصل صلاح جديد، ذو النزعة الإقليمية، إلى السلطة. أعلن نظامه اليساري الراديكالي حلّ القيادة الوطنية ، وأن القيادة القطرية ستكون السلطة العليا من الآن فصاعدًا. وبفضل سياسات جديد تحديدًا، تمكن القُطريون في نهاية المطاف من السيطرة على أجهزة الدولة. تسبب الانقلاب في انقسام كبير في حركة البعث. رفضت سياسة صلاح جديد، ذات النزعة الإقليمية، رفضًا قاطعًا الوحدة العربية مع أي دولة عربية أخرى، حيث لن يكون لسوريا دور مهيمن.

### عهد حافظ الأسد
في عام 1970، أُطيح بنظام صلاح جديد على يد الثورة التصحيحية التي قادها حافظ الأسد. ورغم أن الأسد تخلى عن تطرفه الأولي، بل وشارك في مشاريع توحيد عربية جديدة (مثل اتحاد الجمهوريات العربية)، إلا أنه انزلق في نهاية المطاف نحو القومية السورية، ووجدت سوريا نفسها، كما في عهد جديد، معزولة إقليمياً مرة أخرى.

## المعتقدات

أطلق القُطريون على مذهبهم اسم "الطريق العربي إلى الاشتراكية". انصبّت معتقداتهم السياسية على سوريا وحدها، إذ أيدوا الاشتراكية الراديكالية، ولم يؤيدوا ميشال عفلق والعفلقيون، وعارضوا إحياء الاتحاد مع مصر. تأثرت أيديولوجية القُطريين بحلّ جمال عبد الناصر للحزب خلال فترة الجمهورية العربية المتحدة. استمر القُطريون في دعم البعثية كأيديولوجية إلى حد كبير، لكنهم كانوا أعداءً لزعيمها ميشال عفلق وقيادته الوطنية. أيّد القُطريون أفكار "كفاح التحرر الوطني" في العالم العربي، وقدّموا، على سبيل المثال، دعمًا كبيرًا للفدائيين الفلسطينيين في مقاومتهم لإسرائيل. انتقدوا بشدة الهيمنة المصرية الشاملة على سوريا خلال فترة الوحدة، ورأوا ضرورة العودة إلى سياسات التأميم والإصلاح الزراعي، وتطبيق "الاشتراكية في بلد واحد" بدلاً من المحاولات الفاشلة للتجارب القومية العربية. لذا، اقتنع القُطريون بضرورة الدفاع عن البعثية في بلد واحد (سوريا تحديداً). كما آمن القُطريون بتفسيرات أكثر راديكالية للبعثية، عُرفت لاحقاً بالبعثية الجديدة. وخلافاً لأنصار العفلقية، دعا القُطريون إلى إجراءات تحديث سريعة لسوريا وتقارب شديد مع الاتحاد السوفيتي (إذ اعتقد العفلقية أن الاتحاد السوفيتي شكل جديد من أشكال الإمبريالية). وبسبب آرائهم السياسية غير التقليدية، وُصِف القُطريون بالمتطرفين والراديكاليين.

فضّل القُطريون العلمانية وهدم التقاليد الدينية العريقة، مقارنةً بـ"القوميين" الذين كانوا في غالبيتهم من الطبقات السنية الحضرية، والذين سعوا إلى إقامة علاقات طيبة مع الجماعات الإسلامية الأصولية كجماعة الإخوان المسلمين. كما كانوا معارضين شرسين للمحافظة والأحزاب السورية المحافظة.

## مجموعة
تصغير|220x220بك|جديد (يسار) مع أعضاء الحزب عام 1967
لم يتشكل القُطريون مجموعة موحدة على الفور، بل كانوا في البداية مصطلحًا يُستخدم لوصف جميع معارضي الوحدة مع مصر. وكان أكثر القُطريين تطرفًا ينحدرون من المناطق الريفية. وكان معظم القُطريين من المناطق الريفية، وكانوا من مناضلي حزب البعث. وسيطروا على معظم فروع حزب البعث في المحافظات، مع نفوذ ودعم قويين بشكل خاص في المناطق الريفية أو غرب البلاد. وبالإضافة إلى تفوقهم العددي، كان للقُطريين سيطرة كاملة على المستويات الدنيا للحزب وعلى تجنيد أعضاء جدد، مما سهّل بشكل كبير توسيع قاعدتهم الأيديولوجية داخل الحزب.

بشكل عام، تباينت التركيبة الأيديولوجية للقُطريين من أولئك الذين أيدوا القومية العربية بالقول فقط إلى أولئك الذين أيدوا التوحيد البطيء، ولم يعيروه أهمية كبيرة، وكانوا أعداءً شرسين للوحدة - وكان هؤلاء الأخيرون هم الأغلبية. 

## انظر أيضاً

* صدامية
* التيار الناصري

## المراجع

تصنيف:قومية سورية
تصنيف:فصائل حزبية سياسية
تصنيف:سوريا إبان حكم حزب البعث