open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
كعكة عصر

[تصغير|كعكة ناتجة من عصر ال[تفاح]]
تصغير|كعكات العصر
تصغير|كعكة عصر بذور الشيكولاته
**كعكة العصر** أو كعكة الزيت  هي المواد الصلبة المتبقية بعد تعريض البذور للعصر بغرض استخراج السوائل. ومن أكثر استخداماتهم شيوعًا هو علف الحيوانات.

بعض الأطعمة التي ينتج عن تصنيعها كعكات العصر هي زيت الزيتون عند عصر الزيتون، وزيت الفول السوداني عند عصر الفول السوداني، ولقشدة جوز الهند والحليب عند عصر لحم جوز الهند، وعصير التفاح عند عصر التفاح، وحليب فول الصويا عند عصر فول الصويا. ويستخدم الحليب لصنع التوفو أو الزيت. تأتي كعكات الضغط الشائعة الأخرى من بذور الكتان وبذور القطن وبذور عباد الشمس والمستخدمة في استخراج الزيوت. ومع ذلك، قد تكون بعض أنواع الكعكات المعينة سامة، وتستخدم بدلاً من ذلك كسماد، على سبيل المثال تحتوي بذور القطن على صبغة سامة، كالجوسيبول، ويجب إزالتها قبل المعالجة.

## استخدامات
في نيبال، يتم استخدام كعكة الزيت من الجوز الفارسي لأغراض الطهي، ويتم وضعهاأيضًا على الجبين لعلاج الصداع. في بعض المناطق يتم استخدامها كوقود للغلايات كوسيلة لخفض تكاليف الطاقة، وهو مناسب تمامًا لهذا.

## انظر أيضًا

* ثجير

## مراجع

تصنيف:أعلاف
تصنيف:زيوت نباتية
تصنيف:مطبخ نيبالي
تصنيف:معالجة الأغذية
سوفاك

هي الشركة المسؤولة المسوقة لعلامة فولكس فاجن، أودي، سيات وبورش في الجزائر. تعمل الشركة في ميدان تسويق وتركيب السيارات. والذي دخل حيز الخدمة منذ ماي 2017 والذي نجح خلال زمن قصير في رفع التحدي وطرح عدد من السيارات في السوق تلبي احتياجات جميع الفئات الاجتماعية، كما تلبي بامتياز متطلبات الجودة الموضوعة من طرف شركة فولكسفاغن لصناعة السيارات. وفي هذا السياق تجدر الإشارة إلى أن مصنع سوفاك للإنتاج قد حصل الشهر الفارط على شهادة ISO 2001-2015. وتتواجد الشركة بولاية غليزان بالمنطقة الصناعية سيدي خطاب أما مقرها الرئيسي قيتواجد ببلدية الشراقة

## تاريخ الشركة

* 1999 : تاريخ إنشاء الشركة.
* 2016 : نوقيع عقد شراكة وفق نسبة 51 بالمائة للجزائر و49 بالمائة للألمان في مصنع تركيب بولاية غليزان بالمنطقة الصناعية سيدي خطاب.
* 2018 : تركيب أكثر من 50 الف سيارة.

## الإنتاج
بلغ عدد الموظفين لدى مصنع سوفاك للإنتاج 1080 شخصا، وهو الرقم الذي يؤكد على إستراتيجية سوفاك للإنتاج لبلوغ أهدافها من حيث قدرة الإنتاج والمحددة عند 100.000

سيارة سنويا بحلول العام 2021.

وبلغ إنتاج الشركة لأكثر من 50000 سيارة مع إدخال خط إنتاج جديد خاص بالعلامة أودي، وانضمامه إلى الخطوط الأربع الموجودة سابقا وهي فولكسفاغن، فولكسفاغن للمركبات النفعية، سيات وسكودا.إن دخول العلامة أودي إلى خطوط إنتاج مصنع سوفاك يمثل خبرا سارا بالنسبة لزبائن أودي الذين كانوا محرومين لمدة ثلاث سنوات من هذه الفئة من السيارات الفاخرة، وذلك نتيجة لتجميد عمليات الاستيراد.

ويقوم مصنع سوفاك للإنتاج حاليا بتركيب ثلاث موديلات من العلامة أودي وهي أودي Q2، أودي A3 البرلين وأودي A3 سبورتباك.

وانضمت هذه الموديلات الجديدة إلى قائمة المركبات الصادرة عن المصنع منذ إطلاقه في العام 2017.

ويتعلق الأمر بكل من فولكسفاغن جولف، بولو، تيغوان، باسات وكادي، سكودا أوكتافيا، رابيد وفابيا، وسيات إيبيزا، ليون، أرونا وأتيكا.
## متابعات قضائية
قررت شركة فولكس فاجن تعليق نشاطها في الجزائر وذلك بسبب الازمة الاقتصادية وقضايا الفساد التي تطال المدير العام للشركة مراد عولمي.

كشفت التحقيقات ان المدير العام السابق مراد عولمي هرب أكثر من 30 الف مليار إلى الخارج.

## المراجع

تصنيف:مجموعة فولكس فاجن
تصنيف:أودي
تصنيف:بورش
تصنيف:سيات (سيارة)
تصنيف:شركات جزائرية
تصنيف:مصانع سيارات في الجزائر
تصنيف:مصانع سيارات سابقة في الجزائر
تصنيف:مبان ومنشآت في ولاية غليزان
تصنيف:سيدي خطاب
تصنيف:الصناعة في ولاية غليزان
تصنيف:العلاقات الألمانية الجزائرية
أحمد جعفر عبد الملك

**أحمد جعفر عبد الملك الحمادي** (مواليد 1 يناير 1951 - 19 يناير 2026م)، هو محترف إعلامي وكاتب قصصي قطري. ولد في مدينة الدوحة ودرس فيها حتى حصل على الثانوية العامّة. انتسب إلى جامعة بيروت العربية في 1971 وتخرج فيها عام 1976 مجازًا في اللغة العربية. ثم أكمل علومه في جامعة نيويورك حيث حصل على الماجستير في الإعلام التربوي عام 1982. عاد إلى وطنه وعمل في الإعلام مذيعًا فرئيسًا لقسم النصوص والترجمة فمراقب أخبار، فمسؤولًا لقسم النصوص والترجمة، فمراقب أخبار، ثم مسؤولًا عن الأخبار العربية والإنجليزية. هو عضو في اتحاد الإذاعات العربية ومعهد الصحافة البريطاني. له مؤلفات عديدة حول الإعلام والصحافة ونتاجه الأدبي يشمل روايات وقصص قصيرة ونصوص فنية.
## سيرته
ولد أحمد جعفر عبد الملك الحمادي في 1 يناير 1951 / 23 ربيع الأول 1370هـ في مدينة الدوحة ونشأ ودرس فيها حتى حصل على الثانوية العامّة. حصل على ليسانس في الآداب العربية من جامعة بيروت العربية عام 1976، وعلى درجة الماجستير في الإعلام التربوي من جامعة مدينة نيويورك – بافلو – بالولايات المتحدة سنة 1983، ثم حصل على الدكتوراه في الصحافة من جامعة ويلز في بريطانيا عام 1989. 
بدأ العمل الرسمي كمذيع في تلفزيون قطر عام 1972، وشغل منصب رئيس وحدة النصوص والترجمة ثم شغل منصب رئيس قسم الأخبار عام 1976. شغل منصب رئيس تحرير جريدتين قطريتين. عمل مديراً للشؤون الإعلامية بمجلس التعاون الخليجي من عام 1993 إلى عام 1999. عمل مستشاراً في المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث. وعمل أستاذًا مشاركًا لمواد الإعلام بجامعة قطر من عام 1983 إلى عام 2004، وأستاذًا مشاركًا لمواد الإعلام في كلية المجتمع عام 2014.

يعد من أوائل من كتب في الصحافة القطرية في مجلة *العروبة* عام 1970. أعد عشرات البرامج التلفزيونية والمسلسلات الإذاعية منذ عام 1969، ومثل قطر في اتحاد إذاعات الدول العربية. كتب العديد من المقالات في الصحف القطرية والخليجية مثل جريدة *الشرق* القطرية، وصحيفة *الاتحاد* الإماراتية.

هو عضو لجنة جائزة الصحافة العربية من عام 2010 إلى عام 2013. شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات الخليجية والعربية، وحضر كل القمم الخليجية منذ عام 1981. حاصل على العديد من شهادات التقدير من دول مجلس التعاون. هو عضو في اتحاد الإذاعات العربية ومعهد الصحافة البريطاني.

نال جائرة كتارا للرواية العربية عن روايته (ميهود والجنية).

## مؤلفاته
;من رواياته:
* «أحضان المنافي»، 2005
* «القنبلة»، 2006
* «فازع شهيد الإصلاح في الخليج»، 2009
* «الأقنعة»، 2011
* «شو»، 2016
* «الموتى يرفضون القبور»، 2016
* «غصن أعوج»، 2017
;من مؤلفاته الأدبية:

;من كتبه غير أدبية:

## الوفاة
توفي يوم الاثنين 19 يناير 2026م الموافق 30 رجب 1447هـ، وقد نعته وزارة الثقافة القطرية وقالت إنها «تنعى ببالغ الحزن والأسى وفاة أحد رواد الحركة الإعلامية والروائية في دولة قطر الدكتور أحمد عبد الملك الحمادي».

## مراجع

تصنيف:أكاديميون قطريون
تصنيف:إعلاميون قطريون
تصنيف:خريجو جامعة بيروت العربية
تصنيف:خريجو جامعة نيويورك
تصنيف:خريجو جامعة ويلز
تصنيف:روائيون قطريون
تصنيف:كتاب غير روائيين قطريون
تصنيف:كتاب قصة قصيرة قطريون
تصنيف:كتاب مقالات قطريون
تصنيف:مواليد 1370 هـ
تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 20
تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 21
تصنيف:كتاب قطريون
تصنيف:وفيات 2026
تصنيف:وفيات 1447 هـ
زيت مشمش

تصغير|زيت بذور المشمش في قنينة زجاجية شفافة
**زيت مشمش** هو زيت يتم عصره من زيت المشمش أو زيت نواة المشمش من نواة المشمش برونس أريمينياكا. تحتوي حبات المشمش على من 40-50٪ من الزيت. يتشابه الزيت مع زيت اللوز وزيت الخوخ ، وكلاهما يستخرج أيضًا من حبات الفاكهة المعنية.

تُستخدم كعكة البذور أيضًا بشكل منفصل لاستخراج الزيت العطري الذي يحتوي على أميغدالين، وهو غلوكوسيد بلوري عديم اللون.

يتكون الزيت بشكل رئيسي من حمض الأوليك وحمض اللينولييك، وكلاهما من الدهون غير المشبعة.
## مكونات زيت لب المشمش
فيتامين أ، فيتامين ج، فيتامين هـ، أوميغا 9، أوميغا 6، أوميغا 3، حمض البالمتيك، أحماض دهنية
## مراجع

تصنيف:زيوت نباتية
وليد عساف

**وليد محمود محمد عسّاف** (1380- 1446 هـ / 1960- 2025 م) مهندس كهربائي، وسياسي ووزير فلسطيني. شغل منصب رئيس هيئة مقاومة الجدار والاستيطان بين عامي 2015 و2021.

## سيرته
وُلد أبو علاء، **وليد بن محمود بن محمد عسَّاف** في قرية كفر لاقف بمحافظة قلقيلية شمال غربي الضفة الغربية، يوم السبت 29 جُمادى الآخرة 1380هـ الموافق 17 ديسمبر (كانون الأول) 1960م. حصل على الإجازة (بكالوريوس) في الهندسة الكهربائية من جامعة الهندسة والتكنولوجيا في لاهور بباكستان عام 1986.

### حياته السياسية
عمل عساف مهندسًا لدى وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «الأونروا»، ومديرًا للرقابة الفنية والتردُّدات في وِزارة المواصلات.  وفاز في الانتخابات التشريعية الفلسطينية عام 2006 بمقعد لحركة فتح عن دائرة محافظة قلقيلية، وشارك في عدَّة لجان أبرزها رئاسة لجنة الأراضي ومواجهة الاستيطان عام 2006، وعضو اللجنة الاقتصادية والزراعية في المجلس التشريعي الفلسطيني وغيرها.

في 16 مايو 2012، عُين وزيرًا للزراعة في الحكومة الفلسطينية الرابعة عشرة برئاسة سلام فيَّاض، واستمرَّ في المنصب ضمن حكومة رامي الحمد الله الأولى والثانية حتى 2 يونيو 2014. وفي 23 مارس 2015، عُين رئيسًا لهيئة مقاومة الجدار والاستيطان خلفًا للشهيد زياد أبو عين. واستمرَّ في منصبه حتى 31 مارس 2021 حين استقال لغرض الترشُّح في الانتخابات التشريعية الفلسطينية 2021، ولكنه عاد إلى منصبه لتأجيل الانتخابات. ثم أحيل إلى التقاعد في 13 ديسمبر 2021.

## وفاته
توفي وليد عساف في مدينة رام الله، صباح يوم الأحد 27 ذي القَعْدة 1446هـ الموافق 25 مايو (أيَّار) 2025م، ودُفن في مسقط رأسه قرية كفر لاقف شرق قلقيلية في نفس اليوم.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من محافظة قلقيلية
تصنيف:أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني 2006
تصنيف:أعضاء حركة فتح
تصنيف:خريجو جامعة الهندسة والتكنولوجيا (لاهور)
تصنيف:مسلمون سنة فلسطينيون
تصنيف:مهندسون كهربائيون فلسطينيون
تصنيف:مواليد 1380 هـ
تصنيف:وزراء حكومة السلطة الوطنية الفلسطينية
تصنيف:وزراء حكومة فلسطين
تصنيف:أعضاء المجلس المركزي الفلسطيني
تصنيف:مهندسون فلسطينيون في القرن 20
تصنيف:مهندسون فلسطينيون في القرن 21
تصنيف:وفيات 1446 هـ
تصنيف:مواليد 1960
تصنيف:وفيات 2025
تصنيف:وفيات بعمر 64
تصنيف:وفيات في رام الله
تصنيف:مغتربون فلسطينيون في باكستان
نواة مشمش

تصغير|نواة المشمش
تصغير|يمين|بذور المشمش الحجرية والنواة في الداخل
نواة المشمش هي نواة المشمش التي تقع داخل البذرة الصلبة للثمرة. من المعروف أن نواة اللوز، تحتوي على مركب أميغدالين وهو مركب سام. جنبا إلى جنب مع المركبات الاصطناعية ذات الصلة مثل لاتريل، تم تسويق الأميغدالين كعلاج بديل للسرطان. ومع ذلك، فقد وجدت الدراسات أن المركب غير فعال في علاج السرطان، وكذلك يحتمل أن يكون سامًا أو مميتًا عند تناوله عن طريق الفم، بسبب التسمم بالسيانيد.

نواة المشمش يمكن أن تسبب تسمم السيانيد المميت عند استهلاكها. تشمل الأعراض الغثيان والحمى والصداع والأرق وزيادة العطش والخمول والعصبية والأوجاع والآلام المختلفة في المفاصل والعضلات وانخفاض ضغط الدم. 
النواة هي منتج ثانوي لمعالجة الفاكهة ومهمة اقتصاديا والزيوت المستخرجة وكعكة الضغط الناتجة لها قيمة. تُضاف حبات المشمش أحيانًا إلى الصابون أو للمقشرات في التجميل.

في عام 1993، اختبرت وزارة الزراعة والأسواق بولاية نيويورك محتوى السيانيد في عبوتين (220 جرام لكل علبة) من حبات المشمش المرة التي تم استيرادها من باكستان والتي بيعت في متاجر الأطعمة الصحية كوجبة خفيفة. أظهرت النتائج أن كل عبوة، إذا تم استهلاكها بالكامل ، تحتوي على ضعف الحد الأدنى من جرعة السيانيد القاتلة للإنسان البالغ وتمت إزالة المنتج من المتاجر. كانت هناك حالة واحدة تم الإبلاغ عنها في الأدبيات الطبية لسمية السيانيد من حبات المشمش من 1979 إلى 1998 في الولايات المتحدة.

## المراجع

تصنيف:خوخ (جنس)
تصنيف:مشمش (فاكهة)
تصنيف:نباتات سامة
حكاية إسكندر ذو القرنين

تصغير|200بك|يسار
**حكايات إسكندر ذو القرنين** هي ملحمة ملايوية تصف مآثر خيالية للإسكندر ذو القرنين، حيث تعتقد الملحمة أن الإسكندر الأكبر وذا القرنين هما شخص واحد. يرجع تاريخ أقدم مخطوطة موجودة إلى عام 1713، لكنها في حالة سيئة. قام محمد سينج سعيد الله بنسخ مخطوطة أخرى حوالي عام 1830.

تزعم الملحمة أن ذا القرنين كان ملك عظيم حكم مباشرة ممالك مينانغكاباو في سومطرة بإندونيسيا. وهناك «نسخة سومطرية» للملحمة.

## انظر أيضًا
* قائمة حكايات الملايو
* الخلاف حول هوية ذي القرنين
* ذو القرنين

## مراجع

تصنيف:أدب اللغة الملايوية
تصنيف:أعمال عن عاهلين
تصنيف:الإسكندر الأكبر في الأساطير
تصنيف:ذو القرنين
المجلس البوذي العالمي

**المجلس البوذي العالمي، أو مجلس سانغا البوذي العالمي** ، ، هو منظمة دولية غير حكومية، تهدف إلى تطوير وتوحيد العلاقات الدينية البوذية، والمجتمعات الرهبانية من مختلف المذاهب، والتقاليد في جميع أنحاء العالم، وكذلك المساعدة على القيام بأنشطة لنشر التعاليم البوذية.

تأسس المجلس في كولومبو، سريلانكا، في مايو 1966.

## البلدان الممثلة في المجلس
يضم المجلس البوذي العالمي، ممثلين عن البوذية من تيرافادا، وماهايانا، وفاجرايانا .. ومن المناطق التالية: أستراليا، بنغلاديش، البرازيل، كندا، الدنمارك، فرنسا، ألمانيا، هونج كونج، الهند، إندونيسيا، اليابان، كوريا الجنوبية، ماكاو، ماليزيا، منغوليا، ميانمار، نيبال، نيوزيلندا، الفلبين، سنغافورة، سريلانكا، السويد، تايوان، تايلاند، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة.
## النقاط الأساسية التي توحد تيرافادا وماهايانا
خلال المؤتمر الأول، طلب الأمين العام المؤسس، الراحل (بانديتا بينبوري سوراتا)، من (والبولا رحولا) تقديم صيغة موجزة لتوحيد التقاليد البوذية المختلفة، والتي وافق عليها المجلس بالإجماع لاحقا. وكانت الصيغة عبارة عن «التسعة النقاط الأساسية التي توحد ثيرافادا وماهيانا».

## مراجع

*
تصنيف:الرهبانية البوذية
تصنيف:بوذيون
تصنيف:ديانات هندية
تصنيف:سانغا البوذية
تصنيف:غوتاما بودا
تصنيف:منظمات بوذية
تصنيف:منظمات دينية أسست في 1966
إليزابيث تايلور (توضيح)

قد يقصد من **«إليزابيث تايلور»** :
* 
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
روث ماكسون آدامز

**روث ماكسون آدامز**  (1883 - 1970) هو معماري أمريكي.

تحتفظ بأعمال آدامز في مجموعة أرشيف كلية فاسار، وهذه السجلات التي تحفظ أعمالها تملكها أرشيف جمعية يلبنغ هيل.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من كورنوال (كونيتيكت)
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس كلية فاسار
تصنيف:أكاديميات أمريكيات
تصنيف:أمريكيات في القرن 20
تصنيف:خريجو كلية فاسار
تصنيف:فنانون من نيو هيفن (كونيتيكت)
تصنيف:مصممات ديكور أمريكيات
تصنيف:مصممو ديكور أمريكيون
تصنيف:معماريات أمريكيات
تصنيف:معماريون أمريكيون
تصنيف:معماريون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:معماريون من مدينة نيويورك
تصنيف:معماريون من نيو هيفن (كونيتيكت)
تشارلز أغري

**تشارلز أغري**  هو معماري أمريكي ولد في 18 أبريل 1897 وتوفي في 10 مارس 1982. 

صمم العديد من المباني في مدينة ديترويت الأمريكية منها فندق ويتير وفندق بيلكريست وغيرها.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من بلومفيلد هيلز
تصنيف:فنانون من ديترويت
تصنيف:معماريون أمريكيون
تصنيف:معماريون من ديترويت
ماكس أبراموفيتز

**ماكس أبراموفيتز** Max Abramovitz (23 مايو 1908 - 23 سبتمبر 2004) هو معماري أمريكي. اشتهر بعمله مع شركة هاريسون وأبراموفيتز في مدينة نيويورك. صمم معظم المباني الرئيسية في حرم جامعة برانديس خلال عقد الثمانينات.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من إلينوي في القرن 20
تصنيف:أشخاص من باوند ريدج
تصنيف:أشخاص من جامعة برانديز
تصنيف:أشخاص من ولاية نيويورك في القرن 20
تصنيف:أمريكيون من أصل يهودي روماني
تصنيف:خريجو جامعة إلينوي في أوربانا شامباين
تصنيف:زملاء الجمعية الأمريكية للمعماريين
تصنيف:فنانون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:معماريون أمريكيون
تصنيف:معماريون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:معماريون أمريكيون يهود
تصنيف:معماريون حداثيون
تصنيف:معماريون من شيكاغو
تصنيف:معماريون من مدينة نيويورك
تصنيف:معماريون يهود
تصنيف:مغتربون أمريكيون في إيطاليا
تصنيف:مغتربون أمريكيون في فرنسا
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 20
تصنيف:يهود أمريكيون من إلينوي
تصنيف:يهود من مدينة نيويورك
محمد بن سعيد الصديقي

**محمد بن سعيد الصديقي** (1900م - 1975م)، هو كاتب مؤرخ إمام وعالم دين مغربي. من علماء مدينة الصويرة. وهو والد الفنان الطيب الصديقي.

هو **محمد بن سعيد بن عبد الكريم محمد الصديقي الصويري** من مواليد عام 1900 في مدينة الصويرة على الساحل الأطلسي للمغرب. درس في الصويرة على يد مشايخها، ثم إنتقل إلى مدينة مراكش باحثا عن العلم ودامت اقامته في مراكش 10 سنوات، ثم عاد للصويرة وتفرغ للتدريس والخطابة والإمامة في مساجد الصويرة. إلى أن وقع له خصام مع قاضي الصويرة الشيخ إدريس ابن عبد الله ابن خضرا، فترك السكنى بمدينة الصويرة وهاجر إلى الدار البيضاء فوقع له بها شهرة وإقبال من حيث الفتوى والعدالة.
## وفاته
توفي بمدينة الدار البيضاء يوم السبت 16 رجب 1395 هـ الموافق لعام 1975م، ودُفن في مقبرة الشهداء حي ابن مسيك الدار البيضاء.
## من مؤلفاته
* كتاب: إيقاظ السريرة لتاريخ الصويرة (كتاب موسوعي قيم جمع فيع أشياء كثيرة مثل الظهائر وأسماء المشاهير وأعيان البلد وعلماء المنطقة وشيوخها وحكامها، يُعتبر مرجعا مهما في تاريخ منطقة الصويرة).

## وصلات خارجية
* (فيديو): وثائقي من التلفزيون المغربي عن حياة محمد بن سعيد الصديقي.
## المراجع

تصنيف:إقليم الصويرة
تصنيف:علماء دين سنة مغاربة
تصنيف:كتاب مغاربة
تصنيف:مواليد 1900
تصنيف:مواليد في الصويرة
تصنيف:مؤرخون مغاربة
تصنيف:وفيات 1975
تصنيف:وفيات في الدار البيضاء
تبغ طويل الأزهار

**تبغ طويل الأزهار** ، نوع من التبغ موطن الأصلي أمريكا الجنوبية يتم زراعته أحيانًا لزهوره الأنبوبية التي تنبعث منها رائحة عبقة جدًا في الليل.
## المراجع

تصنيف:أصنوفات سماها أنطونيو خوسيه كافانيليس
تصنيف:تبغ
تبغ مفلطح الأوراق

**تبغ مفلطح الأوراق** أو **تبغ صحراوي** ، نوع من التبغ موطنه في جنوب غرب الولايات المتحدة (من كاليفورنيا إلى يوتا حتى تكساس) والمكسيك.
## المراجع

تصنيف:تاريخ صحراء كولورادو الطبيعي
تصنيف:تاريخ صحراء موهافي الطبيعي
تصنيف:نباتات الحوض العظيم
تصنيف:نباتات الصحاري في أمريكا الشمالية
تصنيف:نباتات المناطق الصحراوية في كاليفورنيا
تصنيف:نباتات باها كاليفورنيا
تصنيف:نباتات تكساس
تصنيف:نباتات جنوب غرب الولايات المتحدة
تصنيف:نباتات صحاري سونورا
تصنيف:نباتات صحراء شيواوا
تصنيف:نباتات كاليفورنيا
تصنيف:نباتات نيومكسيكو
تصنيف:نباتات ولاية بويبلا
تصنيف:نباتات ولاية سونورا
تصنيف:نباتات ولاية هيدالغو
تبغ غروي

**تبغ غروي** ، هو نوع من نبات التبغ له أهمية اقتصادية في هجن التبغ. موطنه الأصلي في أمريكا الجنوبيةالغربية، بما في ذلك بوليفيا والإكوادور والبيرو. وهو كائن نموذجي لدراسة مقاومة فيروس تبرقش التبغ في التبغ.
## المراجع

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:تبغ
تصنيف:نباتات وصفت في 1753
تصنيف:نماذج نباتية
ماجدة قنديل

**ماجدة السيد قنديل** (1958 - 2020)، هي أكاديمية وخبيرة اقتصادية مصرية شغلت عدة مناصب منها: المدير السابق للمركز المصري للدراسات الاقتصادية، مستشارة صندوق النقد الدولي، والمديرة التنفيذية في المركز المصري للدراسات الاقتصادية ECES، ورئيسة قسم الاقتصاد في جامعة ويسكونسن بأمريكا.

هي من مواليد مصر في 5 مايو 1958، تخرجت مع بكالوريوس العلوم في الاقتصاد من جامعة القاهرة عام 1978. ثم حصلت على درجة الماجستير من جامعة نوتر دام عام 1982، وماجستير في إدارة الأعمال من جامعة إنديانا ، حاصلة على دكتوراه في الاقتصاد عام 1988 من جامعة ولاية واشنطن.

## وفاتها
توفيت يوم 17 يونيو 2020.

## مؤلفات
* لها العديد من الأبحاث والإسهامات في المجال الاقتصادي.

## انظر أيضًا
* لولا ياقوت.
* ليلي كحيل.
* صفاء عبد السلام علي جعفر.
* أميرة نويرة.
* مروة مختار.
* نيرة شوشة.
* أميرة حلمي مطر.

## المراجع

تصنيف:أكاديميات مصريات
تصنيف:أكاديميون مصريون
تصنيف:اقتصاديات مصريات
تصنيف:اقتصاديون مصريون
تصنيف:خبراء اقتصاد نسويون
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:خريجو جامعة إنديانا
تصنيف:خريجو جامعة نوتر دام
تصنيف:خريجو جامعة ولاية واشنطن
تصنيف:مواليد 1377 هـ
تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:موظفو صندوق النقد الدولي
تصنيف:وفيات 1441 هـ
تصنيف:وفيات 2020
تصنيف:وفيات بعمر 62
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ويسكونسن–ملواكي
حسن علي النعمة

**حسن بن علي بن حسين النعمة** (1943) شاعر ودبلوماسي قطري. ولد في الدوحة ونشأ بها ودرس فيها أولًا. مجاز في اللغة العربية وآدابها عام 1967 من جامعة الأمريكية في بيروت وحاصل على الدكتوراه من جامعة كمبردج. عمل في السلك الدبلوماسي مندوبًا لدولة قطر لدى الأمم المتحدة وسفيرًا في الهند. نشر شعره في الصحف والمجلات المحلية. 

## سيرته
 ولد حسن بن علي بن حسين النعمة سنة 1943 م/ 1363 هـ في الدوحة لعائلة قطرية معروفة، من سكنة منطقة الجسرة، تعود جذورها إلى عشيرة العوينات التميمية في العراق وبعد خراب البصرة انتقلوا وسكنوا في بر فارس وعرفت بامتهانها للتجارة. فعمه هو  عبد الله بن حسين بن نعمة بن محمدالنعمة. عاش ردحًا من الزمن في البحرين مع والده. درس في الدوحة أولاً ثم بعث للدراسة في الجامعة الأمريكية في بيروت قسم اللغة العربية، فحصل على درجة الليسانس في اللغة العربية‌ وآدابها سنة 1967. ثم بعث إلى بريطانيا وحاز على درجة الدكتوراه في الأدب العربي سنة 1975 من جامعة كامبريدج. 
عاد إلى وطنه وبدأ حياته المهنية في عام 1958 في دائرة المعارف القطرية (وزارة التربية والتعليم لاحقًا). اختير ضمن الوفد الذي مثل قطر في مؤتمر وزراء التربية العرب الثالث الذي انعقد بدولة الكويت في عام 1968. ثم عين وكيلاً لمدرسة الدوحة الثانوية. أختير ليكون ثاني سفير لدولة قطر لدى الهند، حيث بقي هناك من 1976 وحتى 1989 وهو العام الذي تم فيه نقله إلى نيويورك ليكون مندوبًا دائمًا لبلاده لدى الأمم المتحدة حتى 1992. ثم انتقل للعمل كسفير لقطر لدى الجمهورية التركية. وفي السنوات الأخيرة من حياته الدبلوماسي، عمل كمستشار للشؤون الثقافية في مكتب أمير قطر، إلى جانب نشاطه الفكري والأدبي من خلال المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث القطري. 

## شعره
نشره شعره في الصحف والمجلات المحلية. وله قصائد في المدح والرثاء. تعتبر فترة عمل نعمة في الهند من أغزر وأثرى تجارب حياته. 
في رأيه أن الشعر «هو شعر بغض النظر عن الشكل والأسلوب، وإن كنت لا أجد نفسي إلا في الشعر العربي الكلاسيكي الذي ظل أحب الشعر إلى قلبي وأقربه إلى نفسي، وأنا أشبهه بالسجن الجميل الذي يستعذبه الشاعر وقد يموت إذا أطلق سراحه، وأعتقد أن هذا الشعر لم يمت وهو يتمتع بقابلية الحياة والتجدد دوما، بشرط أن يتطور. فحتى في هذا النوع ومنذ القدم هناك قصائد رتيبة وأخرى بديعة».
## جوائزه
* 2018: كرمته المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بمنحه *درع الأديب*. 
## مراجع

تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:خريجو جامعة كامبريدج
تصنيف:سفراء قطر لدى الهند
تصنيف:سفراء قطر لدى تركيا
تصنيف:شعراء قطريون في القرن 20
تصنيف:شعراء قطريون في القرن 21
تصنيف:قطريون من أصل إيراني
تصنيف:مندوبو قطر الدائمون لدى الأمم المتحدة
تصنيف:مواليد 1363 هـ
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
محمد الخطيب التبريزي

**أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي** (توفي 741 هـ)، كان من علماء القرن الثامن الهجري، صاحب كتاب مشكاة المصابيح.
## المراجع

تصنيف:وفيات 741 هـ
بيتر كرال

**بيتر كرال** (1941 - 2020)، هو كاتب وشاعر تشيكي.

هاجر إلى فرنسا حيث عمل في معرض ومحل الصورة، كمعلم، كمترجم ومؤلف سيناريو. وفي عام 1984 عاش في كيبيك. ومن 1990 إلى 1991 كان مستشارا ثقافيا في السفارة التشيكية في باريس. ترجم من وإلى الفرنسية (الشعر الحديث بشكل رئيسي). قام بتحرير العديد من المختارات. ومنذ أبريل 2006 كان يقيم في براغ.

## المراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:تشيكوسلوفاكيون مهاجرون إلى فرنسا
تصنيف:شعراء تشيكيون
تصنيف:شعراء تشيكيون في القرن 20
تصنيف:شعراء تشيكيون في القرن 21
تصنيف:شعراء وشاعرات تشيكيون
تصنيف:كتاب وكاتبات تشيكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات تشيكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب من براغ
تصنيف:مواليد 1941
تصنيف:وفيات 2020
محمد صوان

**محمد حسن محمد صوان**  (مواليد 9 سبتمبر 1959 بمدينة مصراتة) هو سياسي ليبي، تقلّد منصب رئيس حزب العدالة والبناء في 3 مارس 2012، ترك الحزب بعد فوز عماد البناني في انتخابات رئاسة الحزب، أسس بعد ذلك الحزب الديمقراطي في 23 اكتوبر 2021.

## حياته العملية
تحصل على ليسانس علم الاجتماع من كلية لاداب وعلى دبلوم عالي في التوجيه والارشاد النفسي والاجتماعي، عمل كمدرس بالتعليم الثانوي مدة خمس سنوات ثم انتقل للعمل بالأستثمار الحكومي أربع عشر عاما ثم انتقل وأصبح مديرا عاما لغرفة التجارة والصناعة لمدة اربع اعوام.

شارك وانخرط في العمل السياسي اثناء وبعد الثورة في ليبيا وقد حُكم عليه سابقا بالسجن المؤبد زمن حكم القذافي بتهمة انتمائه لجماعة الإخوان المسلمين، قضى منها ثماني سنوات وافرج عنه عام 2006.

## حياته السياسية
شارك في العمل السياسي أثناء وبعد الثورة في ليبيا وحُكم عليه بالسجن المؤبد زمن حكم القذافي بتهمة انتمائه لجامعة الإخوان المسلمون، قضى منها ثماني سنوات وأفرج عنه عام 2006.

هو أحد مؤسسي حزب العدالة والبناء، وهو ثاني أكبر حزب سياسي في ليبيا في انتخابات المؤتمر الوطني العام سنة 2012 خلف حزب تحالف القوى الوطنية، وبعد تفكك الأخير أصبح حزب العدالة والبناء الحزب السياسي الأكثر تنظيماً ونشاطاً في المشهد الليبي بحسب صحيفة ليبيراسيون الفرنسية. إلى أن قدّم عدد من القيادات التنفيذية في حزب العدالة والبناء استقالاتهم بعد أسابيع من انتخاب قيادة جديدة، ما يعكس حجم الخلافات والانقسامات داخل الحزب.
 
وبصفته رئيساً للحزب كان صوان أحد أبرز الأطراف الموقعة على الاتفاق السياسي الليبي، كما ساهم عبر كتلته في المؤتمر الوطني في دفع المؤتمر إلى التوقيع على الاتفاق في الصخيرات المغربية بالرغم من رفض رئيس المؤتمر نوري بو سهمين آنذاك لمشاركة المؤتمر في التوقيع، مما يعكس نفوذ صوان وتأثيره على الصعيد السياسي.

ظهرت بوادر الخلاف بينه وبين التيار الأسلامي التقليدي داخل الحزب وخارجه بسبب انحيازه إلى الحوار وتوقيعه اتفاق الصخيرات أعلن رسميا عبر وسائل الإعلام استقالته من حزب العدالة والبناء بعد تجربة عشرة أعوام وأعلن على جملة من المراجعات أهمها أن الإسلام هو قاسم مشترك بين جميع الليبيين ولا ينبغي لأي حزب أن يدعي احتكار فهم الدين أو تطبيقه ودعا إلى تأسيس حزب جديد بعيد عن كل الخلفيات السابقة ومفتوح لكل الليبيين اختار له الأعضاء المؤسسون اسم الحزب الديمقراطي وانطلق الحزب مع بداية عام 2025.

## انظر أيضًا
 
* مجلس الدولة (ليبيا)
* المجلس الرئاسي (ليبيا)
* اتفاق الصخيرات

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:سياسيون ليبيون
تصنيف:قادة الإخوان المسلمين
تصنيف:ليبيون من أصل تركي
تصنيف:مسلمون سنة ليبيون
تصنيف:ناشطو ديمقراطية ليبيون
تصنيف:ناشطو ديمقراطية إسلاميون
زكية مال الله

**زكية علي مال الله عبد العزيز** (1959) شاعرة وصيدلانية قطرية. ولدت في مدينة الدوحة. حصلت على إجازة الصيدلة عام 1980، ثم الماجستير 1958، ثم الدكتوراه 1990 من جامعة القاهرة. عملت رئيسة لقسم معامل الرقابة الدوائية في قطر. هي عضو في رابطة الأدب الحديث في القاهرة، والأكاديمية العالية للثقافة والفنون بأمريكا، والأكاديمية العالمية للشعراء بالهند. عملت أيضًا صحافيًا في القسم الثقافي في جريدة الشرق واشتركت في برامج إذاعيّة مختلفة في القاهرة والدوحة. لها العديد من دواوين الشعرية.
## سيرتها
ولدت زكية بنت علي بن مال الله بن عبد العزيز سنة 1379 هـ/ 1959 م بمدينة الدوحة ونشأت بها. واصلت دراستها فيها ثم ذهبت إلى مصر فحصلت من جامعة القاهرة على بكالوريوس صيدلة 1980، وماجستير 1985، ودكتوراه 1990.
عملت رئيسة لقسم معامل الرقابة الدوائية في وطنها.

## مهنتها الأدبية
هي عضو في رابطة الأدب الحديث بالقاهرة منذ 1988، والأكاديمية العالمية لثثقافة والفنون بأمريكا منذ 1991، والأكاديمية العالمية للشعراء بالهند 1991. 
علمت في القسم الثقافي بجريدة *الشرق*. اشترك في برامج إذاعية مختلفة في مصر والدوحة ونشرت قصائدها في العديد من الصحف والمجلات المحلية والعربية. شاركت في العديد من الندوات الأدبية والأمسيات الشعرية في كل من قطر ومصر والكويت وتركيا.
## جوائزها
* 1983: جائزة نادي قطر في الشعر. 
* 2000: حازت على جائزة الأمير خالد الفيصل للشعر الفصيح.

## مؤلفاتها
من دواوينها الشعرية:
* *في معبد الأشواق*، 1985
* *ألوان من الحب*، 1987
* *من أجلك أغنّي*، 1989
* *في عينيك يورق البنقسج*، أو* من أجل عيناك يورق البنفسج*، 1990
* *نجمة في الذاكرة*، 1990
* *أسفار الذات*، 1991
* *أصلڄ ذهب*، 2006
* *مرجان الضوء*، 2001
* *دوائر*، 2006
* *مواسم العقيق*، 2007
* *هي تأتي*، رواية شعرية، 2007
* *أنت لى*، 2008
من كتبه:
* *موسوعة ألف باء الصحة والريجيم والغذاء*، 2006
ولها ديوان باللهجة القطرية. ترجمن مجموعة من القصائد من الإنجليزية إلى العربية مثل قصائد عثمان تركي، 1991. صدرت عنها الأعمال الشعرية الكاملة في 2005. 

## مراجع

تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:شاعرات قطريات
تصنيف:شعراء قطريون
تصنيف:شعراء قطريون في القرن 20
تصنيف:شعراء قطريون في القرن 21
تصنيف:صيادلة قطريون
تصنيف:كاتبات قطريات
تصنيف:مواليد 1379 هـ
تصنيف:موسوعيون قطريون
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
مذبحة فوكايا

تصغير|200بك|يسار
وقعت **مذبحة فوكايا**  في يونيو من عام 1914، كجزء من سياسات التطهير العرقي للدولة العثمانية. ارتكبت عصابات تركية غير نظامية هذه المجزرة بحق بلدة فوكايا ذات الأغلبية الإثنية اليونانية (المعروفة اليوم باسم فوتشا)، على الساحل الشرقي لبحر إيجه. كانت المذبحة جزءًا من حملة الإبادة الجماعية اليونانية الأوسع التي شنتها سلطات تركيا الفتاة، والتي تضمنت المقاطعة والتخويف والترحيل القسري والقتل الجماعي؛ اعتُبرت إحدى هجمات صيف عام 1914 الأسوأ على الإطلاق.

## خلفية
كانت الدولة العثمانية بحلول عام 1914 قد خرجت لتوها من حروب البلقان الكارثية، التي فقدت فيها معظم أراضيها الأوروبية -باستثناء تراقيا الشرقية- لصالح عصبة البلقان المسيحية. لجأ عشرات الآلاف من مسلمي البلقان إلى الدولة العثمانية.

تصاعدت في الوقت نفسه التوترات مع مملكة اليونان حول ملكية جزر شمال شرق بحر إيجه، التي استولت عليها اليونان خلال حروب البلقان. قررت الدول الكبرى في فبراير من عام 1914 أن تحتفظ اليونان بمعظم هذه الجزر، الأمر الذي رفضته الحكومة العثمانية. نشب سباق بحري بين اليونان والدولة العثمانية كنتيجة لما سبق، مع ظهور تهديدات بالحرب لحسم قضية الجزر. أصبح السكان اليونانيون المتواجدون في الدولة العثمانية هدفًا لحكومة تركيا الفتاة العثمانية في ظل هذه الظروف، من خلال شن الحكومة لحملة صحفية ضدهم، ووضع قيود على استقلالية مؤسساتهم التعليمية، وفرض الخدمة العسكرية عليهم، بالإضافة إلى ظهور تدابير مالية مختلفة، ليبلغ الأمر ذروته من خلال مقاطعة الشركات التي يملكها اليونانيون.

بدأت قيادة الأتراك الشباب في تنفيذ سياسات التطهير العرقي في ربيع عام 1914، وقد استهدفت المجتمعات اليونانية في منطقة بحر إيجه في الأناضول وتراقيا الشرقية، التي تعرضت للمقاطعة والترهيب ولهجمات القوات غير النظامية، بالإضافة إلى المذبحة. سمحت الفرصة لبعض المجتمعات بتجنب الموت من خلال اضطرارهم التحول إلى الإسلام. كان هناك نحو ثمانية إلى عشرة آلاف عنصرًا من القوات غير النظامية المسلحة (باشبوزق) -الذين شكلوا جزءًا من حملة قيادة الأتراك الشباب-  في ولاية آيدين على ساحل بحر إيجة في الأناضول. مولت الدولة العثمانية هذه الجماعات وأدارتها، وذلك وفقًا لما ورد في أحد التقارير التي قدمها ألفريد فان دي زي، القنصل الدنماركي في منطقة سميرنا القريبة من منطقة الأحداث.

## مراجع



تصنيف:الدولة العثمانية في 1914
تصنيف:أحداث يونيو 1914
تصنيف:اضطهاد اليونانيين في الدولة العثمانية بعد القرن 20
تصنيف:تاريخ محافظة إزمير
تصنيف:قتل جماعي في 1914
تصنيف:مجازر ارتكبتها الدولة العثمانية
تصنيف:مذابح اليونانيين البونتيك
تصنيف:مذابح في الدولة العثمانية
تصنيف:مذابح في عقد 1910
تصنيف:ولاية آيدين
تصنيف:مذابح في 1914
مجلة العلوم التربوية والنفسية

**مجلة العلوم التربوية والنفسية** هي مجلة محكّمة متخصصة دولية مفهرسة ومرخصة من شبكة وتحمل ترخيص   الرقم التسلسلي المعياري الدولي  2522-3399، تأتي مجلة العلوم التربوية والنفسية كمجلة متخصصة ومحكمة امتداداً لمسيرة المجلات التي تصدرها المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث بالتعاون مع المركز القومي للبحوث، وتصدر شهرياً عن المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث والمركز القومي للبحوث، وتهتم مجلة العلوم التربوية والنفسية بنشر الأبحاث التربوية والنفسية الأصيلة والقيمة التي من شأنها أن تسمو بالمجالات التربوية لتثري بذلك المكتبة العربية بأبحاث مختارة ومحكمة.

## وصلات خارجية

* مجلة جامعة الملك عبدالعزيز للعلوم التربوية والنفسية.
* مجلة العلوم التربوية والنفسية.
* مجلة جامعة القصيم للعلوم التربوية والنفسية.

## المراجع

تصنيف:دوريات الإنسانيات
بيترو زوباس

**بيترو زوباس** (1934 - 2020)، هو دراج إيطالي، فاز بالمرحلة 9 من طواف إيطاليا 1964.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:دراجون من كونيليانو
تصنيف:أشخاص من كونيليانو
تصنيف:إيطاليون فائزون في مراحل طواف إيطاليا
تصنيف:دراجون إيطاليون
تصنيف:دراجون في طواف إيطاليا
تصنيف:رياضيون رجال إيطاليون في القرن 20
تصنيف:رياضيون من كونيليانو
تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:وفيات 2020
ذكورة مفرطة

**الذكورة المفرطة**، هو مصطلح نفسي يُستخدم للتعبير عن السلوك النمطي الذكوري المبالغ فيه، كإيلاء الأهمية للقوة الجسدية والعدوانية والجنسانية مثلًا. صاغ هذا المصطلح كل من دونالد إل. موشر ومارك سيركين في عام 1984، إذ عرّفا الذكورة المفرطة أو «الشخصية الذكورية» عمليًا بأنها تنطوي على ثلاثة متغيرات:

* السلوكيات الجنسية القاسية عند التعامل مع النساء.
* الاعتقاد بوجود طابع رجولي مرتبط بالعنف.
* الاعتقاد بحماسية التجارب المنطوية على الخطر.

وضع كل من موشر وسيركين ما يُسمى بـ *قائمة الذكورة المفرطة* (إتش. إم. آي.)، إذ يتجسد الهدف منها في تقدير حدة المتغيرات الثلاثة. خلصت الأبحاث إلى وجود علاقة بين الذكورة المفرطة والعدوانية الجنسية والجسدية ضد النساء.  يحصد السجناء نقاطًا أعلى عند قياس مستوى الذكورة المفرطة لديهم مقارنةً بغيرهم من المجموعات الضابطة.

## أثرها على النساء
يمس تأثير وسائل الإعلام المتمثل في خلق سلوكيات مجندرة النساء إلى حد كبير. يسعى المستهلكون الذكور إلى التماهي مع السمات الجسدية والعاطفية المرتكزة إلى القوالب النمطية في وسائل الإعلام المرئية، وينطبق ذات الأمر على النساء اللاتي غالبًا ما يقعن في فخ الامتثال للمعايير الاجتماعية المُتخيلة. يدفع الإعلام النساء إلى لعب دور المرأة الخاضعة والخنوعة التي تصورها الإعلانات والدعايات التجارية؛ وبعبارة أخرى، يضغط النظام على النساء كي يلعبن أدوارهن المتمثلة بكونهن محور العنف والقسوة الجنسية الذكورية. «تُعتبر الإعلانات التي تصور الرجال على أنهم عنيفين (ضد النساء خصوصًا) مصدر قلق، لأن دور التصويرات الجندرية في الإعلانات لا يقتصر على بيع المنتجات وحسب، فهي ترسخ القوالب النمطية وتعرض المعايير السلوكية لكل من الرجال والنساء».

## أثرها على الرجال
روّجت التوقعات المجتمعية لصياغة الأدوار الجندرية وتقسيمها بين ما يبدو ذكوريًا أو أنثويًا. ومع ذلك، قد تنطوي مثل هذه الأدوار الجندرية على آثار سلبية على الرجال وصحتهم النفسية. قد يشعر الرجل غير القادر على تلبية المعايير الذكورية المُفترضة بانعدام الأمن، والدونية، والضائقة النفسية العامة في الكثير من الأحيان. يعتقد البعض أن عدم قدرتهم على الارتقاء إلى الدور الجندري المُفترض قد تعرّض رأس مالهم الاجتماعي للخطر ضمن مجتمعاتهم.

## أثره على العرق
أكد العلماء على اعتبار رؤية المستعمِرين للخاضعين السود المُستعمرين المتمثلة بكونهم غير حضاريين وبدائيين و«غير فاعلين ولا عقلانيين» بمثابة تبرير للصدمات التي ألحقوها بهم، وأضافوا بأن آثار مثل هذه التصورات ماتزال جليةً في المجتمع المعاصر. أظهر السود ذكورةً مفرطةً باعتبارها أداةً للمقاومة، وذلك بغية مكافحة شعورهم بالعجز الذي يفرضه عليهم المجتمع «المُسيء والقمعي». ومع ذلك، أسفر هذا الدمج بين الهوية السوداء والذكورة عن «تحديد الهويات التي يُفترض على الذكور السود التماهي معها»، الأمر الذي أنتج قوالب نمطية سلبية مرتبطة بجميع الرجال السود ومتمثلة بكونهم عنيفين وخطيرين بالفطرة.

## انظر أيضًا

* الأدوار الجندرية
* ذكورية
* ذكورة
* ذكورة سامة
* امتياز الذكورة
* المانوسفير

## مراجع

تصنيف:أدوار جنسية
تصنيف:ذكورة
تصنيف:رجال
عثمان خليل عثمان

**عثمان خليل عثمان** خبير دستوري مصري. ساهم في إعداد الدستور الكويتي، وكان خبيرًا دستوريًّا لمجلس الأمة الكويتي.

ولد الدكتور عثمان خليل عثمان في بلدة الحواتكة بمركز منفلوط، محافظة أسيوط. ثم التحق بمدرسة الحقوق ونال منها شهادة الليسانس مع مرتبة الشرف سنة 1924. وعين معيدا بكلية الحقوق جامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليا) ونال ماجستير ثم الدكتوراه من نفس الجامعة عام 1937. سافر إلى فرنسا والتحق بالسوربون، لكنه عاد بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. وظل يمارس تعليم القانون الدستوري والإداري

ورُقيَ في مراتب العمل الجامعي وكان أول عميد لكلية الحقوق في جامعة عين شمس، واختير عضوا بلجنة الدستور التي شكلتها الثورة في سنة 1952، وفي 1961 انتدب إلى الكويت وشارك في إعداد الدستور الكويتي.
## مؤلفاته
* القانون الدستوري عبارة عن ثلاث مجلدات، الكتاب الأول في المبادئ الدستورية العامة، والكتاب الثاني في النظام الدستوري المصري، والثالث أيضًا في الدستور المصري، وجميعها صدرت عام 1956.
* التنظيم الإداري في الدول العربية الصادر، 1957.
* المبادئ الدستورية العامة، 1943.
* القانون الإداري وهو في مجلدين صدر في 1950.
* مجلس الدولة ورقابة القضاء لأعمال الإدارة: دراسة مقارنة، 1962.

## مراجع

تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
مملكة غارهوال

**مملكة غارهوال**  هي مملكة مستقلة في ولاية أوتاراخند الواقعة شمال غرب الهيمالايا في الهند، تأسَّست المملكة عام 823 ميلادي على يد الملك كاناكبال، الجدّ الأكبر لسلالة بانوار التي حكمت المملكة بشكل متواصل حتى عام 1803.

قُسِّمت المملكة إلى جزأين خلال عهد الراج البريطاني وهما: ولاية غارهوال الأميرية ومنطقة غارهوال في الهند البريطانية. وخلال هذه الفترة، كانت ولاية غارهوال الأميرية إحدى ولايات منطقة بنجاب هيل التي أصبحت جزءا من المكتب السياسي في بنجاب هيل التابع لبريطانيا، رغم أنها لم تكن تحت إدارة مقاطعة بنجاب. تألفت ولاية غارهوال الأميرية أو غارهوال المستقلة من منطقة تيهري جروال في الوقت الحالي وأغلب منطقة أوتاركشي. انضمت هذه الولايات السابقة إلى اتحاد الهند في أغسطس عام 1949.

## التاريخ

### في العصور القديمة
بشكل تقليدي، ورد ذكر المنطقة في العديد من الكتب الهندوسية من خلال حكاية كيدركاند الذي عاد إلى موطنه عند شعب غارهوال. وقعت مملكة غارهوال تحت سيطرة طبقة كشاتريا. ازدهرت مملكة كونندا في القرن الثاني قبل الميلاد. وفي وقت لاحق، وقعت المنطقة تحت حكم ملوك الكاتيوري، الذين حكموا مناطق كوماون وغارهوال من وادي الكاتيور باجناث، أوتاراخند، من القرن السادس بعد الميلاد ثم انتهت في نهاية المطاف بحلول القرن الحادي عشر الميلادي، عندما استبدلوا ملوك تشاند في كوماون، بينما جرى تقسيم مملكة غارهوال إلى عدة مقاطعات صغيرة. قام تشيونتسانغ، الرَّحالة الصيني، بزيارة هذا الإقليم حوالي 629 ميلادية، وذكر ضمن كتاباته وجود مملكة براهامبورا في المنطقة.

استنادًا إلى ما هو مكتوب ضمن الكتابات الأدبية والتقاليد المحلية (يعود الوجود الأقدم لتاريخ المملكة إلى القرن الرابع الميلادي)، فمن المُقترح أن كل من نيبال الغربية البعيدة وأتاراخند قد شكَّلتا نظام حكم واحد لقرون من الزمان في ظل حكم ملوك الكاتيوري. وبالتالي فإن المنطقتين تمتلكان تاريخًا مشتركًا سابقًا. إن اسم بهاراتا/جاغارا المعروف بـ جيا راني، وهي أميرة من مملكة كاتيور، مذكور في كِلا النصين (النيبالي) و(الأتاراخندي)، لذا فإنه يُعدّ مثالًا على تاريخ المنطقتين المشترك.

في كتاب راهول سانسكريتيايان، *غارهوال* (1953) كتب أن «ملوك كوماون - غارهوال كانوا يُسَّمون: كيدار خاساماندال، وهو بذلك يُشير إلى منطقة كيدار باعتبارها المقر الرئيسي لشعب خاسا».

بدأت الأسرة الملكية لمملكة غارهوال مع أسرة كاناكبال. تأسَّست مملكة غارهوال عام 823 ميلادي. في زيارته إلى معبد بادريناث، التقى كاناكبال، أمير مالوا، بالملك رجا بهانو براتاب، أحد ملوك الحصون المستقلة الـ 52، والذي لم يكن له أي أبناء آنذاك. زوَّج الملك ابنته الوحيدة إلى الأمير ثم سلَّمه المملكة، المدينة المحصنة. قام كاناكبال، إلى جانب أحفاده من سلالة بانوار، تدريجيًا بغزو جميع الحصون المستقلة الخاضعة تحت حكم زعماء القبائل الصغيرة البالغ عددها 52، وحكموا مملكة غارهوال بالكامل عام 915 حتى عام 1804 ميلادي.

## مراجع

تصنيف:تاريخ الراجبوت
تصنيف:الولايات الأميرية في الهند
تصنيف:انحلالات سنة 1949 في الهند
تصنيف:تاريخ أوتاراخند
تصنيف:تأسيسات القرن 9 في الهند
تصنيف:تأسيسات سنة 823
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1803
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1804
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1949
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1816
تصنيف:دول وأقاليم أسست في عقد 820
تصنيف:دول وأقاليم أسست في عقد 880
تصنيف:راجبوتيون
تصنيف:انحلالات سنة 1804 في الهند
تصنيف:تأسيسات سنة 1816 في الهند
التفاوت الجندري في استخدام خدمات الشبكات الاجتماعية

تصغير|200بك|يسار
تختلف كل من آلية وتواتر استخدام الرجال والنساء لخدمات الشبكات الاجتماعية. وجد العديد من الباحثين ارتفاعًا في نزعة النساء إلى استخدام خدمات الشبكات الاجتماعية مقارنةً بالرجال، وأضافوا أن استخدام النساء لهذه الخدمات ينطوي على أغراض مختلفة وأكثر اجتماعية أيضًا.

## التفاوتات

### النزعة إلى الاستخدام
خلصت العديد من الدراسات إلى اعتبار النساء أكثر ميلًا لاستخدام خدمات معينة للشبكات الاجتماعية، مثل فيسبوك أو ماي سبيس وغيرها من هذه الخدمات عمومًا. استخدم 73% من الرجال المتصلين على شبكة الانترنت مواقع الشبكات الاجتماعية، بينما بلغت نسبة النساء 80% في عام 2015. رُدمت فجوة التفاوت الجندري على موقع لينكد إن إلى حد ما. استخدم نحو 26% من الرجال المتصلين على شبكة الإنترنت موقع لينكد إن الاجتماعي ذو التوجه التجاري التوظيفي، بينما وصلت نسبة النساء إلى 25% في عام 2015.

وجد الباحثون الذين تعقّبوا مستخدمي العديد من خدمات الشبكات الاجتماعية بالاستناد إلى الجندر بعضًا من النتائج المتضاربة. أجرت هارغيتاي دراسةً رائدةً في عام 2007 حول الاختلافات العرقية والجندرية وغيرها من الاختلافات الأخرى بين الطلاب الجامعيين من مستخدمي خدمات الشبكات الاجتماعية، إذ خلصت الدراسة إلى اعتبار النساء أكثر ميلًا لاستخدام هذه الخدمات مقارنةً بالرجال، فضلًا عن اعتبارهن أكثر نزعةً لاستخدام العديد من الخدمات المتنوعة مثل فيسبوك وماي سبيس وفريندستر، وبيّنت الدراسة استمرار ظهور مثل هذه النتائج في العديد من النماذج والتحليلات. لم تشمل دراسة هارغيتاي سوى طلابًا من جامعة إلينوي في شيكاغو، لكنها اختارت هذه المؤسسة عمدًا باعتبارها «موقعًا مثاليًا لإجراء الدراسات المتعلقة بكيفية استخدام الأشخاص المختلفين للمواقع والخدمات عبر الإنترنت». وفي المقابل، خلصت نتائج البيانات التي جمعها مركز بيو للأبحاث إلى اعتبار الرجال أكثر ميلًا لإنشاء ملفات تعريف متعددة على مواقع خدمات الشبكات الاجتماعية. تُعتبر البيانات التي جمعها مركز بيو للأبحاث أكثر تمثيلًا لجميع سكان الولايات المتحدة البالغين مقارنةً بدراسة هارغيتاي، وذلك على الرغم من التقارب الكبير بين عدد الأشخاص الذي استخدمته كلا الدراستين (1,650 مستخدم للإنترنت في استطلاع مركز بيو للأبحاث، و1,060 مستخدم للإنترنت في استطلاع هارغيتاي).

تجذب بعض المواقع مثل بنترست وفيسبوك وإنستغرام عددًا أكبر من النساء، إذ تحظى مواقع مشاركة الصور عمومًا بشعبية كبيرة لدى النساء. يجذب موقع بينتيريست وحده نساءً أكثر بثلاثة مرات من الرجال. ومع ذلك، ازداد استخدام الرجال لهذا الموقع بنسبة 5% في عام 2012. يجذب موقع فيسبوك نحو 77% من النساء المتصلات على شبكة الإنترنت، ويُعتبر موقع إنستغرام أكثر جذبًا للنساء أيضًا. ترتفع نسبة مشاركة الرجال في المنتديات على شبكة الإنترنت مثل ريديت أو ديغ أو سلاشدوت، إذ يقول واحد من بين كل خمسة رجال أنه منخرط في إحدى المنتديات الالكترونية.

## انظر أيضًا

* هوية
* جوانب اجتماعية للتلفاز
* خدمة شبكة اجتماعية

## مراجع

تصنيف:التقانة في المجتمع
تصنيف:أدوار جنسية
تصنيف:إعلام اجتماعي
تصنيف:خدمات الشبكات الاجتماعية
متلازمة تي 3 القطبية

**متلازمة T <sub>3</sub>** **القطبية أو (Polar T3 syndrome)** هي حالة توجد في المستكشفين القطبيين ، بسبب انخفاض مستويات هرمون الغدة الدرقية T <sub>3</sub> .   وتشمل آثاره النسيان والضعف الإدراكي واضطرابات المزاج .  

يمكن أن تظهر نفسها في حالة شرود تعرف باسم *التحديق في القطب الجنوبي* .    

## المراجع

تصنيف:أمراض الغدة الدرقية
تصنيف:استكشاف الأقطاب
تصنيف:متلازمات
بلور الجبل (رواية)

***بلور الجبل أو كرستال الجبل أو (Rock Crystal)*** ( ؛ 1845) رواية للكاتب النمساوي أدلبرت ستيفتر، عن طفلين مفقودين في ليلة عيد الميلاد. أثرت على توماس مان  وآخرين بقصته المعلقة والبسيطة التي تشبه الأسطورة وتصويرات مهيبة للطبيعة. وقال مان إن ستيفتر «واحد من أكثر الرواة استثنائية، والأكثر غموضا، وأكثرهم جرأة سرا وأكثرهم غرابة في الأدب العالمي.»  وصف الشاعر WH Auden الصخرة البلورية بأنها «هادئ وجميل عن علاقة الناس بالأماكن، وبين الإنسان بالطبيعة».

تمت ترجمتها إلى الإنجليزية في عام 1945 من قبل إليزابيث ماير وماريان مور، وأعيد إصدارها من قبل Pushkin Press في عام 2001 و *[[نيويورك ريفيو أوف بوكس|New York Review of Books]]* في 2008. ترجمة سابقة من عام 1914 بواسطة Lee M. Hollander موجودة في المجال العام.

تم تحويلها إلى افلام سينمائية وتلفزيونية عدة مرات. في عام 1949 مثل فيلم *Mountain Crystal من* تأليف Harald Reinl (هولندا). في عام 1954 مثل الفيلم التلفزيوني *Bergkristall* بواسطة فريدريش فورستر بورغراف (ألمانيا). في عام 1974 كفيلم تلفزيوني *Bergkristall* لبول ستوكمير (النمسا). في عام 1999 كفيلم تلفزيوني *Cristallo di rocca - Una storia di Natale* للمخرج فرانشيسكا ميلاندري (إيطاليا). في عام 2004 كفيلم *Bergkristall* لكلاوس ريشتر (ألمانيا).

## المراجع

## روابط خارجية
, contained in *The German Classics of the Nineteenth and Twentieth Centuries, Volume 08*), tr. Lee M. Hollander, 1914.
* ''Rock Crystal'' at أرشيف الإنترنت (scanned book original edition), contained in ''The German Classics of the Nineteenth and Twentieth Centuries, Volume 08'', tr. Lee M. Hollander, 1914.
* 

تصنيف:روايات نمساوية في القرن 19
تصنيف:روايات 1845
تصنيف:روايات 1853
تصنيف:روايات عن عيد الميلاد
تصنيف:روايات قصيرة نمساوية
تصنيف:روايات نمساوية حولت إلى أفلام
لويس أليوت

**لويس اليوت**  (4 سبتمبر 1969 في تولوز -) سياسي فرنسي، وعضو الجمعية الوطنية الفرنسية منذ 21 يونيو 2017، كما كان عضوًا في البرلمان الأوروبي منذ 2014 حتى 2017.

## مراجع

تصنيف:نواب الجمعية الوطنية الخامسة عشر للجمهورية الفرنسية الخامسة
تصنيف:أشخاص من تولوز
تصنيف:سياسيون من تولوز
تصنيف:فرنسيون من أصل يهودي جزائري
تصنيف:محامون فرنسيون
تصنيف:محامون فرنسيون في القرن 20
ثقة حسابية

في أمن المعلومات، **الثقة الحسابية** هي الحصول على هيئات موثوقة أو على ثقة المستخدم من خلال التشفير. في الأنظمة المركزية، يعتمد الأمن عادةً على هوية الأطراف الخارجية المصادق عليها. سمحت آليات المصادقة القوية، كالبنيات التحتية للمفاتيح العامة أو بروتوكول كيربيروس، لهذا النموذج بالامتداد إلى الأنظمة الموزعة ضمن بضعة مجالاتٍ متعاونةٍ بشكل وثيق أو ضمن مجالٍ إداري وحيد. انتقلت علوم الحاسوب خلال السنوات الأخيرة من الأنظمة المركزية إلى الحوسبة الموزعة. كان لهذا التطور عدة تأثيرات على نماذج الأمان والسياسات والآليات المطلوبة لحماية معلومات المستخدمين ومصادرهم في بنيات حوسبة تحتية تزداد ترابطًا.

لا يمكن لآليات الأمن المعتمدة على الهوية السماح بإتمام عملية ما دون المصادقة على الكيان المُدّعي. يعني ذلك أنه لا يمكن حدوث أي تفاعل إلا عندما يكون الطرفان معروفين من قبل أطر المصادقة. بناءً على ذلك، تتطلب التفاعلات العفوية واحدة أو أكثر من هيئات الشهادات الموثوقة. في السياق الحالي، لا تؤخذ البنيات التحتية العامة بعين الاعتبار لأنها تعاني مشاكل معينة، لذلك من غير المرجح أن تثبت نفسها معيارًا مرجعيًا في المستقبل القريب. يمكن للمستخدم الذي يرغب بالتعاون مع طرف آخر أن يختار بين تمكين الأمان وبالتالي تعطيل التعاون التلقائي، أو تعطيل الأمان وتمكين التعاون التلقائي. يُعد واحدًا من الأمور الأساسية أن تنجز أجهزة المحمول ومستخدموها عمليةَ المصادقة بطريقة مستقلة دون الاعتماد على بنية تحتية شائعة للمصادقة. للتغلب على هذه المشكلة، يجب أن نواجه التحديات التي تطرحها «الحوسبة العالمية»، وهي مصطلح صاغه الاتحاد الأوروبي لمستقبل مجتمع المعلومات العالمي، وتحديد تأثيرها على الأمن.

## نبذة تاريخية
تطبّق الثقة الحسابية المفهومَ البشري للثقة على العالم الرقمي، الذي يُعتبر عالمًا خبيثًا أكثر من كونه عالمًا تعاونيًا. تتمثل الفوائد المتوقعة منها، وفقًا لمارشال وآخرين، باستخدام كفاءات الآخرين من خلال التفويض، وزيادة التعاون في بيئة منفتحة وأقل حماية. تتوجه الأبحاث في مجال الآليات الحسابية للثقة والشهرة في المجتمعات الافتراضية نحو زيادة الموثوقية والأداء في المجتمعات الرقمية.

يُعد اتخاذ قرار معتمد على الثقة في نطاق محدد عمليةً متعددة المراحل. تتمثل الخطوة الأولى في هذه العملية بتعريف بيانات الدخل المناسبة، أي دليل الثقة، واختيارها. عمومًا، تكون هذه البيانات خاصة بالنطاق فقط، وهي مستخلصة من عملية التحليل التي تُجرى على التطبيق المعني. في الخطوة التالية، يُطبق حساب الثقة على الدليل لإنتاج قيم الثقة، وذلك يعني تقدير مدى موثوقية هذه الكيانات في ذلك النطاق بالتحديد. يُحدد اختيار الدليل وحساب الثقة اللاحق له بمفهوم الثقة المعرف في نموذج الثقة. أخيرًا، يُتخذ قرار الثقة من خلال أخذ القيم المحسوبة والعوامل الخارجية بعين الاعتبار، كالتنسيق وتقييم المخاطر.

## المراجع


تصنيف:التحكم بالوصول للحاسوب
تصنيف:إدارة المفتاح
تصنيف:إعلام اجتماعي
تصنيف:خدمات الشبكات الاجتماعية
عمرو الجزيري

**عمرو عبد الرحمن علي الجزيري** (مواليد 19 نوفمبر 1986) هو خماسي مصري يعيش في الولايات المتحدة. شارك باسم مصر في أولمبياد 2008 و 2012 و 2016 وحقق المركز 32 و 33 و 25 على التوالي. إخوانه عماد وعمر هم أيضا خماسيات أولمبية.

## الحياة الشخصية
عمرو الجزيري متزوج من الخماسي الأولمبي الأمريكية الحديث إيزابيلا إيزاكسن . في يونيو 2017 ، انضم الجزيري إلى الجيش الأمريكي.

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* Amro El Geziry at UIPM
* 

تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في دورة الألعاب الأمريكية في الولايات المتحدة في الخماسي الحديث
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في دورة الألعاب الأمريكية في الولايات المتحدة في الخماسي الحديث
تصنيف:رياضيون رجال أمريكيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أمريكيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون من القاهرة
تصنيف:فائزون بميداليات بطولة العالم للخماسي الحديث
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في دورة الألعاب الأمريكية من الولايات المتحدة
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في دورة الألعاب الأمريكية من الولايات المتحدة
تصنيف:فائزون بميداليات في دورة الألعاب الأمريكية 2019
تصنيف:فائزون بميداليات في دورة الألعاب الأمريكية في الخماسي الحديث
تصنيف:متسابقو خماسي حديث أمريكيون
تصنيف:متسابقو خماسي حديث أولمبيون في مصر
تصنيف:متسابقو خماسي حديث مصريون
تصنيف:متسابقو خماسي حديث في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
تصنيف:متسابقو خماسي حديث في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تصنيف:متسابقو خماسي حديث في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
تصنيف:متسابقو خماسي حديث في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020
تصنيف:متسابقو خماسي حديث في دورة الألعاب الأمريكية 2019
تصنيف:مهاجرون مصريون إلى الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1407 هـ
تصنيف:مواليد 1986
عمر الجزيري

**عمر الجزيري** (مواليد 20 يناير 1985) هو خماسي مصري حديث . لديه أيضا إخوة من الخماسيين ، وهما عماد وعمرو . شارك هو و عمرو في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016 في ريو دي جانيرو ، في منافسات الرجال .
## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:متسابقو خماسي حديث أولمبيون في مصر
تصنيف:متسابقو خماسي حديث مصريون
تصنيف:متسابقو خماسي حديث في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
تصنيف:مواليد 1405 هـ
تصنيف:مواليد 1985
عضلات صدرية

**العضلات الصدرية** أو **الفرائص** هي العضلات التي تربط الجزء الأمامي من صدر الإنسان بعظام العضد والكتف. هناك عضلتان على كل جانب من عظمة القص (عظم الصدر) في جسم الإنسان: الصدرية الكبيرة والصدرية الصغيرة.

تنشأ العضلة الصدرية الكبيرة، الأكبر والأكثر سطحية، في الترقوة (عظم الترقوة)، عظم القص، الأضلاع، والامتداد الوتري للعضلات البطنية المائلة الخارجية. تبدو هذه العضلة واضحة تحت الجلد عند الذكور، ويغطيها الثديان عند الإناث. تشد هذه العضلة الذراع باتجاه الجسم (تقريب Adduction) و تدوّر الذراع إلى الداخل الإنسي (medial)، وتسحبه إلى الأمام (Anteversion) كما أنها تُعدّ من العضلات التي تساعد على عملية التنفس. في المقابل، تنشأ العضلة الصدرية الصغيرة من الحواف العلوية والسطوح الخارجية للأضلاع الثالثة والرابعة والخامسة بالقرب من غضاريفها، وكذلك من السفق( وتر عضلي عريض) المغطية للعضلات الوربية. تقوم العضلة الصدرية الصغرى بسحب عظم الكتف نحو الأسفل والأنسي باتجاه الصدر، وتدفع الزاوية السفلية نحو الخلف.

[تصغير| العضلات الصدرية السطحية، بما في ذلك [عضلة صدرية كبيرة|العضلة الصدرية الكبيرة (Gray 1918). ]]
[تصغير| العضلات الصدرية العميقة، بما في ذلك [عضلة صدرية صغيرة|العضلة الصدرية الصغيرة، والعضلة المنشارية الأمامية، والعضلة تحت الترقوية (Gray 1918)]]اللفافة الصدرية هي طبقة رقيقة من الأنسجة فوق العضلة الصدرية الكبيرة، وتمتد نحو العضلة الظهرية العريضة على الظهر. بالإضافة إلى العضلة الصدرية الكبيرة والعضلة الصدرية الصغيرة، تشكل العضلة تحت الترقوة الإبط. تحرك الترقوة الكتف إلى الأسفل وإلى الأمام.

العضلة المنشارية الأمامية هي عضلة أخرى في الجزء الأمامي من الصدر.  تحرك هذه العضلة عظم الكتف إلى الأمام حول الجذع، كما هو الحال عند ضرب لكمة. بين الأضلاع توجد مجموعات مختلفة من العضلات البين عضلية، والتي تساعد في التنفس.

## انظر أيضًا

* عضلة صدرية كبيرة
* عضلة صدرية صغيرة
* لفافة صدرية
* قائمة مصطلحات تشريح الحركة (طب)

## المراجع

* 

تصنيف:تشريح الإنسان
تصنيف:عضلات الجذع
تصنيف:مقالات مفاهيم عامة
ثلاثية كورنيش

**ثلاثية كورنيش**  هي سلسلة روايات للمؤلف الكندي روبرتسون ديفيز، نشرت بين عامي 1981 إلى 1988.

تتكون من ثلاث روايات:
* تمرد الملائكة – 1981
* ما ينبت في العظام – 1985
* قيثارة أورفيوس – 1988

وتدور حول حياة وتأثير فرانسيس كورنيش، ويرصد المؤلف أنماط قروسطية دفينة تحت السطح في الحياة المعاصرة.
## مراجع

تصنيف:سلاسل روائية
تصنيف:روايات روبرتسون ديفيز
ثلاثية تورونتو

**ثلاثية تورونتو** Toronto Trilogy هي سلسلة روايات غير مكتملة (من روايتين فقط) للكاتب الكندي روبرتسون ديفيز نشرها بين عامي 1991 و1994.

وتتكون من روايتين فقط هما:
* مزيد من الأشباح السائرة – 1991
* الرجل الماكر – 1994
## مراجع

تصنيف:صفحات توضيح
ثلاثية ديبتفورد

**ثلاثية ديبتفورد**  هي سلسلة روايات للمؤلف الكندي روبرتسون ديفيز من ثلاث روايات نشرها بين عامي 1970 إلى 1975.

تتكون الرواية من ثلاث روايات:
* الصفقة الخامسة – 1970
* المانتيكور – 1972
* عالم العجائب – 1975

وتدور حول حادث وقع عندما كان طفل صغير يرمي كرة ثلج على طفل آخر، فيصيب بالخطأ امرأة حامل، ويؤدي ذلك إلى ولادة قبل الأوان، وتستعرض الروايات آثار تلك الواقعة من على العديد من الشخصيات.

أما عنوان السلسلة فهي تقع في مدينة خيالية اسمها ديبتفورد في أونتاريو.
## مراجع

تصنيف:روايات روبرتسون ديفيز
تصنيف:سلاسل روائية
ثلاثية سالترتون

**ثلاثية سالترتون**  هي سلسلة روايات للمؤلف الكندي روبرتسون ديفيز.

وتتكون من ثلاث روايات:
* العاصفة توست – 1951
* خميرة الحقد – 1954
* مزيج الهشاشة – 1958

ونشرت الروايات الثلاث في كتاب واحد «ثلاثية سالترتون» في عام 1986. وتدور الثلاثية حول سكان مدينة خيالية اسمها سالترتون في أونتاريو.

ومنح المؤلف جائزة ستيفن ليكوك للفكاهة في عام 1955 عن رواية «*خميرة الحقد*».

## مراجع

تصنيف:سلاسل روائية
تصنيف:روايات روبرتسون ديفيز