ثورة الأيام الأربعة

**ثورة الأيام الأربعة** رواية للكاتب المغربي عبد الكريم جويطي،صدرت عام 2021 عن المركز الثقافي العربي،تعد واحدة من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت أحداث مارس 1973 في المغرب،وهي محاولة الثورة المسلحة التي قام بها مجموعة من الشباب ضد النظام.تختلف هذه الرواية عن تناول التاريخ التقليدي للأحداث.

## السرد والأسلوب
تتميز الرواية ببنية سردية متقنة تعتمد على السارد العليم, الذي يمثل عين الرواية الناقلة للأحداث ومنظورها النقدي والتحليلي.من خلال هذا السرد، يتيح جويطي للقارئ متابعة التحولات النفسية للشخصيات والتأمل في دوافعها.كما يستخدم الكاتب التداعي الحر للمونولوج الداخلي والتنقل بين الماضي والحاضر,ما يبرز العلاقة بين الذاكرة الفردية والجماعية،ويجعل القارئ شريكًا في التجربة السردية. تعتمد الرواية كذلك على التناص مع الجغرافيا المغربية،حيث تصبح التضاريس والجبال رموزًا لعزلة الشخصيات وصراعها الداخلي والخارجي،في مشاهد مثل صعود المجموعة الثورية إلى قمة جبل معزول في ليلة قاتمة،لتعكس العزلة النفسية والجغرافية للثوار،والقطيعة بين الفعل الثوري والواقع المجتمعي.لغة الرواية رفيعة وثرية، حيث يمتزج الرقي البلاغي بالاستعارات والصور الشعرية، كما توظف السخرية الأدبية لنقد الشخصيات والثوار،لتجسيد العزلة الفكرية والغباء التنظيمي الذي أفضى إلى فشل المشروع الثوري.تعتمد الجملة السردية على التوتر الدرامي،سواء في تصوير التضاريس الجبلية أو الليل الطويل أو المواجهات الرمزية،ما يجعل القارئ يعيش التجربة النفسية والاجتماعية للشخصيات.وتعكس هذه اللغة المزج بين الجمالية الفنية والمضمون التاريخي والسياسي.

## الشخصيات والصراع النفسي
تتمتع شخصيات الرواية بعمق نفسي واضح،إذ تتراوح بين السارد العليم والقائد الفقيه،رمز السلطة والفوقية الفكرية،وبين المجموعة الثورية التي تتحرك كقطيع بشري مستغل في مشروع لا تفهمه أبعاد التضحيات اللازمة.من خلال هذه الشخصيات، يعرض جويطي الصراع بين الحرية الفردية والمصير التاريخي المحتوم، وبين الفكر الفردي والانتماء الجماعي، ما يجعل الرواية تجربة إنسانية عميقة تتجاوز الأحداث الواقعية لتصل إلى تساؤلات فلسفية حول الحرية والمسؤولية وأخلاقيات الثورة.

## الرمزية
الرواية غنية بالرموز والدلالات،فالجبل يمثل العزلة والتحدي والفشل الثوري،والثكنة العسكرية رمز للسلطة والقمع،ولكنه غالبًا ما يظهر فارغًا لتسليط الضوء على الهزال التنظيمي للثوار،بينما يمثل الليل الطويل الضياع والارتباك وغياب المرجعية الفكرية.بهذه الرموز،يتحول النص إلى دراسة رمزية عن الإنسان والمجتمع والتاريخ،تتجاوز مجرد السرد التاريخي إلى التحليل النفسي والاجتماعي.

## الاستقبال النقدي
تنوعت القراءات النقدية للرواية،فمن جهة يرى لحسن أوزين أن النص عبارة عن "مقصلة نقدية" تهدم جسور التواصل مع القارئ لتسليط الضوء على مأساوية الفعل الثوري وفشل الثورة.ومن جهة أخرى يشيد مصطفى العراقي بالنص لرقي محتواه ونقاء لغته وبقدرة الكاتب على مزج التاريخ بالخيال، مقدمًا تجربة قراءة متماسكة وممتعة.أما زكية مجدوب فقد اهتمت بجمالية السخرية في الرواية،معتبرة أن السخرية وسيلة نقدية لتجسيد ضحالة ووعي الثوار وصعوبة نجاح مشاريع التغيير في المغرب السبعيني.لقد تناول النقاد العرب الرواية بطرق متعددة، فبينما ركز العراقي على الجمالية الأدبية واللغة والرؤية المركبة، ركز أوزين على التحليل السياسي والنقد الاجتماعي لفشل الثورة. أما مجدوب فقد سلطت الضوء على السخرية كأداة نقدية، لتظهر البنية الرمزية والنقدية للشخصيات، خاصة الطليعة الثورية التي تسقط في فخ التنظيم الفاشل. وهذا التنوع في القراءة يعكس ثراء النص وقدرته على استدعاء تأويلات متعددة من الزوايا الفكرية المختلفة.

## الثورة والفكر: البعد الفكري للرواية
تطرح الرواية تساؤلات حول طبيعة الحرية والمسؤولية وأخلاقيات الثورة، وتوضح أن الثورة بلا أفكار ومعرفة دقيقة بالواقع هي مجرد صخب يحدث أوهامًا وخرابًا،ولا تمس الماضي بل تقويه من خلال تجديده وتلوينه بلون المرحلة الجديدة.بذلك تؤكد الرواية أهمية المرجعية الفكرية في أي مشروع ثوري،وهو ما يميز "ثورة الأيام الأربعة" عن الروايات التاريخية التقليدية،حيث لا تكتفي بالسرد،بل تحلل الفعل الثوري وأسبابه وعواقبه.كما تعكس الرواية العلاقة بين الفرد والمجتمع في لحظات الأزمات،مستعرضة تأثير الفشل التاريخي على الوعي الجمعي والنفسي للشخصيات والمجتمع.ومن خلال شخصياتها المعقدة ولغتها المتقنة وبنائها السردي المتقن، وتنجح الرواية في جعل القارئ جزءًا من التاريخ،مشاركًا في تجربة الفعل الثوري،متأملًا في دلالاته وفشله، ومتساءلًا عن طبيعة الثورة والإنسان والمجتمع.

## المراجع

تصنيف:كتب 2021
تصنيف:روايات مغربية
تصنيف:روايات 2021