open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جسر إربين

**الجسر فوق نهر إيربين** في هوستوميل هو جزء من  ( كييف - كوفيل - ياهودين). يربط الجسر قرية  السابقة مع الجزء الرئيسي من هوستوميل بالقرب من بوتشا وإيربين .

## تاريخ
تصغير| رسم لموستيشي مع الجسر فوق نهر إربين، بقلم  ، 1854.
تصغير| خريطة للمناطق المحيطة بـ Hostomel من عام 1925 مع تحديد الجسر بالقرب من Mostyshche.
جسر ( ضباب ( شَبُّورَة ) موجود في هذه المنطقة منذ العصور القديمة، ومن هنا جاء اسم موستيشي.

تم بناء الجسر السابق في عامي 1958 و1959. في ذلك الوقت كان عرضه 7 أمتار.

في عام 2010، خضع الجسر لعملية إعادة بناء كبرى. تم افتتاحه في 9 سبتمبر 2010. تم تطوير مشروع إصلاح الجسر من قبل معهد المشاريع الحكومية  ، وتم تنفيذ أعمال البناء بواسطة شركة زات ""إم بي يو-3"" من كييف.

### الغزو الروسي لأوكرانيا

في 25 فبراير 2022، أثناء معركة كييف ، وهي جزء من الغزو الروسي الأكبر لأوكرانيا ، عمدة إيربين  ذكرت أن ثلاثة جسور فوق نهر إربين تم تفجيرها (على طريق إربين، وفي هوستوميل، وفي ديميديف ).

تم استعادة حركة المرور على الجسر جزئيًا في 18 يناير 2024، وتم استعادتها بكامل طاقتها في 7 فبراير 2024.

## المواصفات الفنية
يبلغ طول الجسر الجديد 140 متراً، والمعايير الرئيسية للجسر تلبي متطلبات الطريق السريع من الدرجة الأولى.

عرض الجسر 9.5 متر. نظرًا لأن الجسر يقع على أراضي مكان مأهول بالسكان ، فهو يحتوي على رصيف وأعمدة إنارة للشوارع.

خلال عملية تجديد الجسر، تم استخدام هياكل ومواد حديثة ومتينة.

وتبلغ كثافة حركة المرور عبر الجسر أكثر من 25 ألف سيارة يومياً.

## مراجع


## مصادر

* «في ضباب غامض». فيستي كيايفيني، رقم&nbsp;18 سبتمبر 2010، ص.4

## روابط خارجية

* 

تصنيف:جسور في أوكرانيا
تصنيف:جسور اكتملت في 1959
طليعة كييف

"**طليعة كييف**" (بالأوكرانية: Київський авангард، بالرومانية: Kyivskyy avanhard) كانت عبارة عن مجموعة غير رسمية من الملحنين الطليعيين التي تم تشكيلها في كييف قبل عام 1965.

درس ملحنو المجموعة أعمالًا لسترافينسكي، وبارتوك، وملحني المدرسة الفيينية الثانية (مثل شونبيرج، ويبرن، بيرج)، بالإضافة إلى إدغارد فاريس، وجون كيدج، وزيناكيس، ولوتشيانو بيريو، وفيتولد لوتوسوافسكي وغيرهم من الملحنين الرائدين في ما بعد الأسلوب السلسلي (بما في ذلك الملحنين البولنديين). نتيجة لتباينهم مع الاتجاهات التقليدية في الأوساط الموسيقية الرسمية في الاتحاد السوفييتي، تعرض أعضاء "طليعة كييف" لعدة أشكال من القمع. ففي عام 1970، تم طرد ف. سيلفستروف، ف. جودزياتسكي، ل. جرابوفسكي، وف. جوبا من اتحاد الملحنين في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية. سرعان ما تفككت المجموعة، لكن بعد ثلاث سنوات فقط، تم إعادة أعضاء "طليعة كييف" الذين تم طردهم إلى الاتحاد، بعدما كتبوا رسالة إلى الحائزين على جائزة لينين مثل شوستاكوفيتش، وكارا كاراييف، وخاتشاتوريان، طلبًا للحماية. وبحسب قول فالنتين سيلفستروف، فإن الطرد من الاتحاد كان "يشبه الخنق".

في أوائل الستينيات، كان أعضاء مجموعة "طليعة كييف" يتضمنون ملحنين مثل ف. سيلفستروف، ف. جودزياتسكي، ل. جرابوفسكي، ف. جوبا، وآخرين. كان هؤلاء الموسيقيون متأثرين بأعمال ملحنين مثل سترافينسكي، وبارتوك، ومدرسة فيينا الثانية (شونبيرج، ويبرن، بيرج)، بالإضافة إلى شخصيات مثل إدغارد فاريس، وجون كيدج، وزيناكيس، ولوتشيانو بيريو، وفيتولد لوتوسوافسكي، وغيرهم من الملحنين الطليعيين الذين تجاوزوا الأسلوب السلسلي. كانت أعمالهم تُعتبر تحديًا للاتجاهات التقليدية في الأوساط الموسيقية السوفيتية الرسمية، مما أدى إلى تعرضهم لأشكال مختلفة من القمع. في عام 1970، تم طرد هؤلاء الملحنين من اتحاد الملحنين في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية. ومع ذلك، سرعان ما تفككت المجموعة، وبعد ثلاث سنوات فقط، تم إعادة بعض أعضائها إلى الاتحاد بعد أن كتبوا رسالة إلى الحائزين على جائزة لينين مثل شوستاكوفيتش، وكارا كاراييف، وخاتشاتوريان، طلبًا لحمايتهم. ووفقًا لفالنتين سيلفستروف، فإن الطرد من الاتحاد كان "يشبه الخنق".

أعضاء طليعة كييف منذ بداية ستينيات القرن العشرين:

*  (composer)
* Leonid Hrabovsky
* Valentyn Silvestrov
* Vitaliy Hodziatsky
* Volodymyr Huba
* 
* 
* 

وبعد ذلك بقليل، انضم إليهم:

* إيفان كارابيتس
* يفهين ستانكوفيتش
* 
* 

## مراجع

# مقابلة مع ليونيد غراوبسكي: أرقام الأرض والسماء أرشيف 2008-03-27 في آلة الزمن - كييف المثيرة، 26.01.2006.
# كويزيك، ف. (2016) . السعي من أجل الوحدة الإبداعية (تحت شعار الذكرى السنوية الخامسة والثمانين لإنشاء الاتحاد الوطني لملحني أوكرانيا) [السعي من أجل الوحدة الإبداعية (نحو الذكرى الخامسة والثمانين لتأسيس الاتحاد الوطني لملحني أوكرانيا)] (باللغة الأوكرانية). تاريخ الفن الأوكراني: مواد، دراسات، مراجعات. الصفحات 151-160.
# "فالنتين سيلفستروف: "أثناء تنصيب فيكتور يوشينكو، سُمعت كلاسيكية جيدة لأول مرة". ناتاليا فارينك | الشخصيات | الإنسان". DT. 27 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2007. استرجع في 13 مايو 2025.

تصنيف:موسيقى أوكرانية
حق الاختصاص

**حق الاختصاص** هو أحد الحقوق التي تنص عليها الشريعة الإسلامية، الاختصاص في اللغة: الانفراد بالشيء دون الغير. أو إفراد الشخص دون غيره بشيء ما. أما في الاصطلاح الفقهي فقد عرفه الإمام ابن رجب الحنبلي بقوله: «وَهُوَ عِبَارَةٌ عَمَّا يَخْتَصُّ مُسْتَحِقُّهُ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدٌ مُزَاحَمَتَهُ فِيهِ وَهُوَ غَيْرُ قَابِلٍ لِلشُّمُولِ وَالْمُعَاوَضَاتِ». ومعنى غير قابل للشمول أي شمول جميع صنوف الانتفاع. وذكر الإمام العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام بعض الأمثلة على الاختصاص فقال: «وَهِيَ أَنْوَاعٌ: أَحَدُهَا الِاخْتِصَاصُ بِإِحْيَاءِ الْمَوَاتِ بِالتَّحَجُّرِ وَالْإِقْطَاعِ. الثَّانِي الِاخْتِصَاصُ بِالسَّبْقِ إلَى بَعْضِ الْمُبَاحَاتِ. الثَّالِثُ الِاخْتِصَاصُ بِالسَّبْقِ إلَى مَقَاعِدِ الْأَسْوَاقِ. الرَّابِعُ الِاخْتِصَاصُ بِمَقَاعِدِ الْمَسَاجِدِ لِلصَّلَاةِ وَالْعُزْلَةِ وَالِاعْتِكَافِ. الْخَامِسُ الِاخْتِصَاصُ بِالسَّبْقِ إلَى الْمَدَارِسِ وَالرُّبُطِ وَالْأَوْقَافِ. السَّادِسُ الِاخْتِصَاصُ بِمَوَاقِعِ النُّسُكِ كَالْمَطَافِ وَالْمَسْعَى وَعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَمِنًى وَبِرَمْيِ الْجِمَارِ. السَّابِعُ الِاخْتِصَاصُ بِالْخَانَاتِ الْمُسَبَّلَةِ فِي الطُّرُقَاتِ. الثَّامِنُ الِاخْتِصَاصُ بِالْكِلَابِ وَالْمُحْتَرَمِ مِنْ الْخُمُورِ».

## أدلته من السنة النبوية
قال رسول الله: «مَنْ سبق إلى ما لم يَسْبقْه إليه مسلمٌ فهو له». وقال : «مَنْ عَمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا». وقال : «مَن قام مِن مجلسِهِ ‌ثم ‌رجع ‌إِليه ‌فهو ‌أَحَقُّ ‌به». وقال : «مِنىً مُناخُ من سَبقَ».

## انظر أيضًا
* إحياء الموات

## المراجع

تصنيف:فقه إسلامي
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:قانون إسلامي
عائلة تيريشنكو

حقق أفراد عائلة **تيريشينكو** شهرة كبيرة في أوكرانيا والعالم كرجال أعمال ورواد أعمال ومحسنين وملاك أراضي، بدءًا من القرن الثامن عشر. العائلة لها جذور قوزاقية وتأتي من مدينة هلوخوف (منطقة سومي حاليًا)، المقر السابق لهيتمان الضفة اليسرى لأوكرانيا . 

## تاريخ
تم ترقية التاجر النقابي الأول أرتيمي تيريشينكو إلى طبقة النبلاء الوراثية في الإمبراطورية الروسية بموجب مرسوم ملكي صادر في 12 مايو 1870 لخدماته الخاصة ومكافأة على أعماله الخيرية. ساعده أبناؤه الثلاثة - نيكولا ، ثيودور، وسيمون - في إدارة أعماله. لبنتل قخف فنفن فنفن ف غحغ مغمغ اامفكمفم نبنا اتا اتتا بنخميبس تسةس نمت

لمدة تزيد عن نصف قرن، انخرطت عائلة تيريشينكو - نيكولا، ثيودور، وأبناؤهم - ألكسندر ، إيفان ، فارفارا ، ثيودور ، ناديجدا وآخرون في أنشطة خيرية، حيث قدمت لأوكرانيا العديد من المباني والمؤسسات الثقافية والتعليمية، بالإضافة إلى مجموعات فنية، محفوظة الآن في متاحف كييف ، والتي أنشأها أفراد العائلة.  في بداية القرن العشرين، كانت إحدى أكبر شركات السكر المساهمة في المنطقة الجنوبية الغربية هي "جمعية مصانع السكر وتكرير السكر للأخوين تيريشنكو"، التي أسسها نيكولا وثيودور وسيمون تيريشنكو في عام 1870 برأس مال أولي قدره 3 ملايين روبل. بمرور الوقت، حققت الشركة العائلية مبيعات سنوية بقيمة 12 مليون روبل وتمتعت بإمكانية الوصول بشكل مستقل إلى السوق الأوروبية. وظلت بعض المصانع مملوكة بشكل فردي لكل من الإخوة.

## أعضاء
أعضاء العائلة هم:

* أرتيمي تيريشينكو (1794-1873)، رجل أعمال أوكراني، مالك أرض، مؤسس مصانع السكر
**  (1819–1903)، فاعل خير أوكراني، ابن أرتيمي
*** فارفارا تيريشينكو (1852-1922)، فاعلة خير، متزوجة من بوغدان خانينكو (1848-1922)، جامع أعمال فنية، أحد مؤسسي متحف كييف للفن الغربي والشرقي
*** إيفان تيريشينكو (1854–1903)، رسام، ابن نيكولا
**** ميخايلو تيريشنكو (1886–1956)، وزير خارجية في الحكومة الروسية المؤقتة ، نجل إيفان
***** بيترو تيريشينكو (1919–2004)، ابن الكيميائي ميخايلو إيفانوفيتش تيريشينكو.
****** ميشيل تيريشينكو (مواليد 1954 ؛ ميشيل تيريشتشينكو) حفيد ميخايلو الفرنسي المولد ، ابن بيترو ميخائيلوفيتش تيريشينكو. أصبح مواطنًا أوكرانيًا في مارس 2015 بعد أن عاش في أوكرانيا لأكثر من عقد من الزمان،  وانتخب رئيسًا لبلدية هلوخيف في أكتوبر 2015. 
******  (مواليد 1956؛ ميشيل تيريشينكو) فرنسي وإنجليزي المولد، حفيد ميخائيلو، ابن إيفان ميخائيلوفيتش تيريشينكو، الفيلسوف وأستاذ جامعي.
******  ، (مواليد 1958؛ إيفان تيريشينكو) فرنسي وإنجليزي المولد، حفيد ميخائيلو، ابن إيفان ميخائيلوفيتش تيريشينكو، مصور وفنان تشكيلي.
******  ، (مواليد 1964؛ ألكسندرا تيريشينكو) فرنسية وإنجليزية المولد، حفيدة ميخايلو، ابنة إيفان ميخايلوفيتش تيريشينكو، توفيت في لوزان عام 1982.
**  (1832–1894)، الذي كانت مجموعته بمثابة الأساس للمتحف الوطني للفنون في أوكرانيا
***  (١٨٨٨–١٩٥٤)، صانع طائرات ومؤلف، ابن فيودور أرتيمييفيتش. كان متزوجًا من بياتريكس كونتيسة فون كيسرلينجك.

## شعار النبالة

## مراجع


## مصادر

* Mak.net: شجرة عائلة تيريشينكو وتاريخها
* Oldkiev.info: أعضاء من سلالة تيريشينكو
* حب بولوتينا، " ديناستيا تيريونكو  "، *اختيار حديث* ، رقم 33، 01.04.2005.
* ميخائيل كوتوسوف، " تيريونكي  "، *[http://www.soob.ru/ دعاية] * ، 2005.
* فيتالي كوفالينسكي، "التطلع إلى الصالح العام"، *زيركالو نيدي (ذا ميرور ويكلي)* ، 1-7 مارس 2003 — بالروسية والأوكرانية
* تيريونكو بسبب ديون المعاهد الموسيقية في كييف. 120 عامًا من تأسيس الأعمال التجارية وميخائيل تيريونكو , *الغاز الأوكرانية*, 24.3.06.

تصنيف:عائلات روسية نبيلة
ويللا سيلفرمان

**ويللا زهافا سيلفرمان** (مارس ١٩٥٩ - أكتوبر ٢٠٢٣) هي كاتبة أمريكية.

بعد دراستها الجامعية في جامعة هارفارد، حصلت سيلفرمان على الدكتوراه في الدراسات الفرنسية من جامعة نيويورك. نشرت أعمالًا مثل "*حياة جيب سيئة السمعة: فوضوي يميني في فرنسا في نهاية القرن التاسع عشر*" (١٩٩٥)، ونشرت سيرة حياة سيبيل ريكيتي دي ميرابو - تُرجمت إلى الفرنسية بعنوان "*جيب، آخر ميرابو*"، بمقدمة من ميشيل وينوك - و"*المدينة الجديدة للكتب: جامعو الكتب الفرنسيون وثقافة الطباعة* ١٨٨٠-١٩١٤" (٢٠٠٨).

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أمريكيون
تصنيف:خريجو جامعة نيويورك
تصنيف:خريجو جامعة هارفارد
تصنيف:كتاب أمريكيون
تصنيف:مواليد 1959
تصنيف:وفيات 2023
زفي جندلمان

تسفي (تسفيكا) غندلمان (بالعبرية: צבי "צביקה" גנדלמן؛ من مواليد 12 سبتمبر 1956) هو عنصر فاعل في البنية السياسية الإسرائيلية الحالية، يشغل حالياً موقع رئاسة بلدية مدينة حديرا أو الخضيرة في قضاء حيفا. 'كما أنه عميد (تات ألوف) سابق في الجيش الإسرائيلي. عضو في مجموعة سياسية مستقلة ذات توجهات وسطية، بعد تقاعده من الجيش، دخل جندلمان الساحة السياسية المحلية. في عام 2013، انتُخب رئيسًا لبلدية حاديرا، وهزم حينها الرئيس السابق حاييم أفيتان. أُعيد انتخابه في عام 2018 بنسبة 41% من الأصوات، رغم تحقيقات الفساد الجارية آنذاك.

## السيرة الذاتية
ولد تسفي غندلمان في طبريا، إسرائيل، في 12 سبتمبر 1956. وفي سن السابعة، انتقلت عائلته إلى حديرا-الخضيرة (حيفا)، حيث نشأ وتلقى تعليمه.

التحق بوحدة شايطيت 13، وهي وحدة القوات الخاصة التابعة للبحرية الإسرائيلية. وبعد تعرضه لإصابة، انتقل إلى سلاح المدرعات، حيث تلقى تدريباً كمقاتل وقائد دبابة. لاحقاً، أكمل دورة الضباط وأصبح قائد دبابة. في عملية الليطاني (1978)، قاد غندلمان، بصفته قائد سرية، القوات التي احتلت بلدة بنت جبيل. خلال حرب لبنان 1982، شغل منصب ضابط عمليات اللواء، وفي نهاية الحرب أصبح ضابطاً في اللواء السابع ثم قائداً له.

خدم كقائد اللواء 460، وفي عام 1996 تمت ترقيته إلى رتبة عميد، وأصبح قائد فرقة "بانغ"، وقائد دورة قادة السرايا والكتائب. في عام 1999، عُين قائداً لـالفرقة 36، وخدم في هذا المنصب لمدة عامين.

في أكتوبر 2000، وقع عملية خطف حزب الله عام 2000 والتي أسفرت عن اختطاف جنود إسرائيليين. بعد الحادثة، وقف غندلمان بمفرده في مؤتمر صحفي وتحمل المسؤولية. كتب رسالة استقالة إلى رئيس الأركان شاؤول موفاز، لكن الاستقالة لم تُقبل. لجنة "بلد"، التي حققت في الحادثة، لم تجد إخفاقات قيادية مباشرة، لكن موفاز قرر توجيه ملاحظة إدارية. تقرير لقناة 2 دعم موقف غندلمان. استمر في منصبه حتى مايو 2001، ثم قاد دورة قادة السرايا والكتائب.

في 2003، عُين ملحقاً عسكرياً في المملكة المتحدة وأيرلندا وفنلندا، واستمر في هذا المنصب حتى عام 2006.

### بعد التقاعد
في أواخر عام 2008، أعلن غندلمان نيته الترشح لرئاسة بلدية هديرا، لكنه خسر أمام رئيس البلدية الحالي حاييم أفيتان. لاحقًا، دخل سوق الأعمال، وشارك في عدد من المشاريع الإدارية والابتكارية.

في 2013، ترشح مجددًا في الانتخابات البلدية الإسرائيلية 2013، وتغلب على أفيتان، مرشح حزب الليكود. في أكتوبر 2018، رغم تحقيق جنائي كان قد بدأ قبل أشهر، ورغم مغادرته لحزب يش عتيد وتأسيسه لحركة مستقلة تدعى "هديرا تنهض"، أُعيد انتخابه بنسبة 41% من الأصوات.

في أكتوبر 2021، وُجهت إلى جندلمان تهم بالرشوة والاحتيال وعرقلة سير العدالة، بسبب علاقاته مع مطور العقارات سامي ليفي، الذي دعم حملته الانتخابية. اتهم باستخدام منصبه لمساعدة ليفي في مشاريعه العقارية، بما في ذلك منح تصاريح بناء غير منتظمة. كما اتُهم بمحاولة حذف سجلات لقاءاته مع ليفي من النظام الحاسوبي للبلدية.

### الحياة الشخصية
يحمل غندلمان درجة الماجستير في العلوم السياسية والأمن القومي من جامعة حيفا. مطلق وله أربعة أبناء.

## مراجع


تصنيف:خريجو جامعة حيفا
تصنيف:أشخاص من طبريا
تصنيف:أشخاص من الخضيرة (حيفا)
تصنيف:رؤساء بلديات في إسرائيل
تصنيف:جنود إسرائيليون
تصنيف:إسرائيليون من أصل يهودي روماني
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1956
أصول (ألبوم موسيقي)

**أصول** (باللغة الإنجليزية: *Origins*) هو رابع ألبوم موسيقى لفرقة بوب الروك الأمريكية إماجن دراغونز الذي صدر في 9 نوفمبر 2018 من قبل شركتي التسجيلات الأمريكية أنترسكوب و شركة كيديناكورنر وتسجيلات بوليدور.

## الترويج والأداء التجاري
تم إصدار أغنية Natural في 17 يوليو 2018 بشكل مستقل كترويج لصدور الألبوم، واختارتها ESPN كنشيد لموسم كرة القدم الجامعية لعام 2018. ومنذ ذلك الحين، بلغت الأغنية ذروتها في المركز 13 على قائمة بيلبورد هوت 100.

في 19 سبتمبر 2018، صدرت أغنية "Zero" كأغنية منفردة ثانية. ظهرت الأغنية في فيلم الرسوم المتحركة "رالف يدمر الإنترنت" من إنتاج ديزني، وأُدرجت في الإعلان الترويجي الرسمي الثاني للفيلم، بالإضافة إلى شارة النهاية. وفي 4 من أكتوبر رفعت الفرقة فيديو ترويجي لألبوم.

ظهرت الألبوم لأول مرة في المركز الثاني على قائمة بيلبورد 200 الأمريكية مع 91000 وحدة مكافئة للألبوم (بما في ذلك 61000 مبيعات ألبوم خالصة)، مما يجعلها رابع ألبومين للفرقة في المركزين الأولين وثالث ألبوم لهم يظهر لأول مرة في المركز الثاني. اعتبارًا من 31 أغسطس 2021، حصل الألبوم على شهادة البلاتين في الولايات المتحدة من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA) لمبيعات بلغت مليون وحدة في البلاد لوحدها.

## قائمة أغاني الألبوم
جميع الأغاني الموسيقية من تأليف دان رينولدز، وواين سيرمون، وبن ماكي، ودانيال بلاتزمان (أعضاء الفرقة). تجدون أدناه في الجدول أسماء المؤلفين الإضافيين.

## المراجع

## وصلات خارجية

* أصول على موقع ميتاكريتيك **(الإنجليزية)**
* أصول على موقع أول ميوزيك **(الإنجليزية)**
* أصول على قاعدة بيانات ديسكوغز **(الإنجليزية)**
* أصول على موسوعة ميوزيك برينز (MBRG).

الموقع الرسمي لفرقة إماجن دراغونز.

تصنيف:ألبومات 2018
تصنيف:ألبومات السول بواسطة فنانون أمريكيون
تصنيف:ألبومات أمريكية
تصنيف:ألبومات إليكترونيك روك بواسطة فنانون أمريكيون
تصنيف:ألبومات باللغة الإنجليزية
تصنيف:ألبومات من إنتاج جويل ليتل
تصنيف:ألبومات من إنتاج كايغو
تصنيف:ديزني
رياض الصالحين (قناة فضائية)

**رياض الصالحين** قناة فضائية إسلامية خاصة، غير تابعة لأي جهة حكومية أو تيار سياسي، تُعنى بتقديم محتوى ديني وتربوي معاصر، يجمع بين الأصالة وروح العصر. انطلقت القناة في **3 أيلول/سبتمبر 2024**، وتبث من **العاصمة الأردنية عمّان**، وتعتمد خطابًا إعلاميًا هادفًا يتسم بالاعتدال والرسالة التربوية.

## التأسيس
تأسست القناة بمبادرة من مجموعة إعلاميين وعلماء ودعاة، تحت إشراف **جهة إعلامية مستقلة**، بهدف تقديم نموذج جديد من الإعلام الإسلامي المعتدل، البعيد عن الخطاب المتشنج، والمهتم بتزكية النفس وبناء الإنسان.

## الرؤية والرسالة
ترتكز القناة على رؤية واضحة تسعى إلى تقديم إعلام هادف، يجمع بين الالتزام الشرعي والمعالجة الواقعية لقضايا الإنسان المسلم، مع الالتزام بمنهج وسطي شمولي. تستلهم القناة رسالتها من قول الله تعالى:
: 

## المحتوى والبرامج
تقدّم القناة باقة متنوعة من البرامج تشمل:
* تلاوات قرآنية بتدبّر وخشوع
* دروس ومحاضرات لعلماء ودعاة من مختلف أنحاء العالم الإسلامي
* برامج تربوية وأسرية
* فقرات إنشادية ومدائح نبوية
* أدعية وأذكار يومية
* برامج قصيرة للشباب والأسرة

تهدف هذه البرامج إلى بناء وعي إيماني سليم، وتعزيز قيم الوسطية والرحمة، وتحفيز الجمهور على الالتزام الأخلاقي والسلوك الإيجابي.

## الحضور الرقمي
تمتلك القناة حضورًا نشطًا على منصات التواصل الاجتماعي، مثل إنستغرام، يوتيوب، وثريدز، وتعمل على تعزيز تفاعلها الرقمي من خلال محتوى مرئي قصير، وتحديثات مستمرة.

كما أطلقت موقعًا إلكترونيًا رسميًا يحتوي على تعريف شامل بالقناة، وبرامجها، ورؤيتها، بالإضافة إلى مقالات إعلامية منشورة في منصات خارجية.

## انظر أيضًا
* الإعلام الإسلامي
* القنوات الفضائية العربية
* الدعوة الرقمية

## روابط خارجية
* الموقع الرسمي
* القناة على يوتيوب
* الحساب على إنستغرام
* مقال Medium 1
* مقال Medium 2
* مقال Medium 3

تصنيف:قنوات فضائية إسلامية
تصنيف:قنوات تلفزيونية أردنية
تصنيف:إعلام إسلامي
مسرح لوس أنجلوس

تصغير|مسرح لوس أنجلوس - 2008
**مسرح لوس أنجلوس** هو قصر سينمائي تاريخي يتسع لـ 2000 مقعد ويقع في 615 S. برودواي في منطقة المجوهرات ومنطقة مسرح برودواي في قلب وسط مدينة لوس أنجلوس التاريخي.

## التاريخ
بُني هذا المسرح في لوس أنجلوس أواخر عام ١٩٣٠ وأوائل عام ١٩٣١. بتكليف من إتش. إل. جومبينر، وهو عارض أفلام مستقل من شيكاغو، والذي بنى أيضًا مسرح تاور المجاور. صممه إس. تشارلز لي، وصمويل تيلدن نورتن، ويتميز بتصميم داخلي على الطراز الباروكي الفرنسي. بدرجه المركزي الفخم وستائره المقصبة بالذهب، اعتُبر لسنوات عديدة من أفخم معالم المدينة. ويُقال إن تصميمه الداخلي الفخم قد صُمم على غرار قاعة المرايا في قصر فرساي. توجد نافورة كريستالية في أعلى الدرج الكبير، بينما يوجد مطعم وقاعة رقص في الطابق السفلي.

## المراجع

تصنيف:مسارح في السجل الوطني للأماكن التاريخية في لوس أنجلوس
تصنيف:مسارح اكتملت في 1931
تصنيف:دور سينما في لوس أنجلوس
تصنيف:إحياء العمارة الإيطالية في كاليفورنيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1931 في كاليفورنيا
تصنيف:صالات أحداث أسست في 1931
تصنيف:عمارة باروكية حسب البلد
تصنيف:عمارة عقد 1930 في الولايات المتحدة
تصنيف:مبان ومنشآت في السجل الوطني للأماكن التاريخية في لوس أنجلوس
المنتفجيات

**المنتفجيات** منطقة عراقية في جنوب غرب قضاء السلمان في محافظة المثنى في صحراء الحجرة بالبادية العراقية بجنوب العراق. وهي فيضة مساحتها 1.36 كيلومتر مربع.
## مصادر

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:قضاء السلمان
النادي الأهلي المصري موسم 2024–25

بدأ النادي الاهلي المصري موسمه هذا بداية محزنة قليلا لانه تعرض للهزيمة بركلات الترجيح في كأس السوبر الافريقي 2024 علي حساب غريمه التقليدي نادي الزمالك

ولكن هذه الهزبمة لم تكن كافية لايقاف المارد الاحمر عن تحقيق الالقاب لانه واجه نادي العين الاماراتي في بطولة كأس الانتركونتينتال فيفا 2024 وتغلب عليه بثلاثية نظيفة علي ستاد القاهرة الدولي وحصل علي كأس افريقيا-اسيا-المحيط الهادي ليأتي بعدها في مباراة كأس التحدي فيفا 2025 ليخسر مره اخري بركلات الترجيح بعد ان تقدم بثلاثة اهداف ليأتي الرد من لاعبي باتشوكا المكسيكي وينتصروا ب نتيجة (5-6)ويتأهلو الي النهائي لملاقاة بطل اوروبا ريال مدريد في نهائي كاس الانتركونتينتال فيفا 2024

بدت هذه الهزيمة بغضب كبير من جماهير المارد الاحمر الذي اثاروا علي اللاعبين ويأتي بعدها نهائي السوبر المصري مره اخري امام الغريم التقليدي لتأتي هذه المره كتيبة مارسيل كولر بالفوز ببطولة السوبر المصري ولم تنتهي الاحزان لجماهير المارد الاحمر فقد تعرضو لتعادل مخزي في الدقيقة الاخيرة من مباراتهم مع فريق صنداونز الجنوب الافريقي في بطولتهم المفضلة دوري ابطال افريقيا وتأهل الفريق الجنوب الافريقي للنهائي بعد التعادل مع الاهلي المصري وجاء التأهل بقاعدة احتساب الهدف بهدفين خارج الارض وبعد هذا التعادل المرير قرر مجلس ادارة النادي الاهلي بفسخ التعاقد مع المدرب السويسري مارسيل كولر بالتراضي وجاء بعده مدرب مؤقت وهو ابن من ابناء النادي المخلصين الكابتن عماد النحاس في انتظار منه انقاذ الموسم الصفري بالفوز ببطولة الدوري الممتاز للمره ال45 في تاريخ النادي والثالثه عالتوالي

## مراجع

تصنيف:مواسم النادي الأهلي (مصر)
تصنيف:كرة القدم المصرية في 2024–25
حكمت هاشم

**حكمت هاشم**(1914م-1982م) سياسي سوري من دمشق. دكتور في الفلسفة وحقوقي، عضو المجمع العلمي العربي في دمشق.

## ولادته وتحصيله
حصل على شهادة البكالوريا الثانية عام 1930. والتحق بالجامعة السورية ونال منها شهادة مدرسة الآداب العليا عام 1933. في العام نفسه (1933) حصل على شهادة الحقوق، ثم أرسلته وزارة المعارف عام 1937 إلى جامعة السوربون في باريس، فحصل منها على الليسانس وتوسع في الدراسات العليا، كما حاز على دكتوراه دولة في الآداب عام 1946. حصل على شهادات في فقه اللغة، الأخلاق، علم الاجتماع، علم النفس، الفلسفة العامة، والمنطق.

## عمله ووظائفه
عمل معلماً في ريف دمشق ثم في مدارسها.وعمل مدرساً في المدرسة القومية للغات الشرقية الحية أثناء دراسته في باريسأثناء الحرب العالمية الثانية.عند عودته، عمل أستاذاً للفلسفة بكلية الآداب بدمشق، ثم عيّن مديراً للمعهد العالي للمعلمين عام 1949.شغل عدة مناصب هامة منها أستاذ في الجامعة السورية، ونائب عميد كلية التربية. انتخب عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق في الجلسة المنعقدة بتاريخ 7 كانون الأول 1953م خلفًا للشيخ محسن الأمين، وصدر مرسوم تعيينه بتاريخ 23 كانون الأول 1953م، وأقيمت حفلة استقباله في 25 آذار 1954م. انتمى إلى حزب البعث العربي الاشتراكي وشارك بعدة مؤتمرات ووفود في الخارج. تولى منصب رئيس جامعة دمشق بين عامي (1958-1962). سُرّح من عمله عام 1962 بسبب موقفه من الوحدة بين سوريا ومصر. درّس في جامعة الرباط بالمغرب لمدة أربع سنوات. رأس بعثات لليونسكو في الجزائر وليبيا حتى تقاعده عام 1976م.

## كتبه وآثاره
شارك في العديد من الندوات الفكرية وحاضر في جامعات عربية وغربية.نشر العديد من المقالات والبحوث في مجلات متنوعة.

مؤلفاته:

* المذاهب الفلسفية.
* المدخل إلى علم النفس الجماعي
* المجتمع العربي
* نقد الغزالي لمذهب المشائين والأفلاطونيين المحدثين 
* دروس القواعد المصورة (بالاشتراك)، مطبعة الترقي، دمشق، 1937م.
* ميزان العمل للغزالي (دراسة وترجمة للفرنسية)، باريس، 1945م.
* عرفان الذات ومركزية الأنا لبورجاد (ترجمة)، مجلة المعلم العربي، العدد 3، 1950م.
* المذاهب الفلسفية لكريسون (ترجمة)، مطبوعات الجامعة السورية، 1952م.
* المدخل إلى علم النفس الجماعي لبلوندل (ترجمة)، دار المعارف بمصر، 1953م.
* أبحاث في التربية المقارنة، مجموعة محاضرات، 1954 - 1955م.
* أبحاث في تاريخ التربية، مجموعة محاضرات، 1954 - 1955م.
* إعداد المربي لكوزنيه (ترجمة بالاشتراك)، مجلة المعلم العربي، العدد 7 و 8، 1956م.
* الفلسفة العامة، كتاب جامعي، مطبعة الداوودي، دمشق، 1982م.
* نقد مذهب المشائين والأفلاطونية الحديثة عند الغزالي (رسالته للدكتوراه، بالفرنسية).

المقالات:

نشر الدكتور حكمة هاشم عددًا من البحوث والمقالات في: مجلة المعلم العربي (12 مقالًا)، ومجلة الثقافة (4 مقالات)، ومجلة كلية التربية (مقالين)، ومجلة الأديب (مقالين)، ومجلة الشعلة (مقالين)، ومجلة العربي (مقالًا واحد)، ومجلة الثقافة العالمية بالكويت (8 رسائل)، وجريدة النقاد (8 مقالات).

## وفاته
استقر في باريس حتى وفاته يوم الثلاثاء في 8 رمضان 1402هـ الموافق 29 حزيران 1982م في باريس. وتقديرًا لجهوده واعترافًا بفضله سُمّي باسمه أحد شوارع دمشق وأحد مدرجات كلية التربية في جامعة دمشق.

## الملاحظات
شخصية سورية بارزة تركت بصمة واضحة في مجالات التربية والفلسفة واللغة.

## المراجع

تصنيف:خريجو جامعة دمشق
تصنيف:مواليد 1914
تصنيف:وفيات 1982
تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:رؤساء الجامعات والكليات
تصنيف:سياسيون من دمشق
تصنيف:رؤساء جامعة دمشق
فيضة الشفلحية (السلمان)

**فيضة الشفلحية** منطقة عراقية في جنوب شرق قضاء السلمان في محافظة المثنى، في صحراء الحجرة بالبادية العراقية بجنوب العراق، أرضها سبخة، مساحتها 28.60 كيلومتراً مربعاً. ذُكر في كتاب (التوزيع المكاني للنبات الطبيعي في بادية المثنى) أن النباتات تكثر في فيضة الشفلحية ولا سيما نبات الشفلح الذي سُمّيت الفيضة على اسمه.
وفي قضاء النجف فيضة شفلحية أخرى.

## مصادر

تصنيف:البادية العراقية
تصنيف:قضاء السلمان
دينار المملكة السورية

250px|تصغير|يسار|نماذج عملات معدنية من دينار المملكة السورية، العملة الرسمية زمن المملكة.
**دينار المملكة السورية** هي عملة أصدرت لغرض التداول في المملكة العربية السورية عام 1920. فبعد إعلان استقلال المملكة العربية السورية تشكلت حكومة برئاسة علي رضا الركابي. نالت الحكومة ثقة المؤتمر العام لتكون أول حكومة سورية دستورية، وعكف المؤتمر على كتابة الدستور بينما قامت الحكومة بتعيينات إدارية للولاة وأعضاء مجلس الشورى وكبار موظفي الدولة والقصر الملكي، واستحدثت أول عملة سورية هي «الدينار السوري»، إلا أن سقوط المملكة في نهاية تموز من عام 1920 منع تداول هذه العملة.

يذكر أن الملك فيصل الأول قد أمر بسك دينار ذهب يحمل اسمه من جهة واسم مملكته من الجهة الأخرى، وقد سكت نماذج من هذا الدينار ولكن نماذجه لم تصل حتى 19 آب 1920، أي بعد 19 يوماً من خلعه الملك فيصل بعد معركة ميسلون.

## النماذج
عُرضت النماذج على رئيس الحكومة السورية علاء الدين الدروبي، وقيل أن عددها كان 11 قطعة فقط، وقد كان رأي علاء الدين الدروبي إبطال هذه القطع النقدية أو كسرها أو الاحتفاظ بها في متحف دمشق المؤسس حديثاً، مع إمكانية إهداء بعضها إلى ضيوف الدولة. لم يتمكن علاء الدين الدروبي لأنه قُتل بعد يومين فقط من قراره هذا، وبقيت النقود محفوظة في المتحف الوطني، وعددها 11 حتى اليوم. وقد غاب ذكرها حتى ظهرت في أماكن مختلفة من العالم.

### التصميم ولوزن
وقد كان وزن دينار المملكة السورية الذهبي نحو 6.45161 غرام من عيار 900، وقسم هذا الدينار إلى مائة قرش، كما سكت فئة نصف دينار منه. كما كان في النية وحسب القانون السوري إصدار عملة الريال السوري الفضي ووزنه 25 غراماً من الفضة عيار 800، وقد سمي باسم الريال السوري أو الريال العربي.

## مواصفات العملة

## القطع المتوفرة

توجد القطع التالية من دينار المملكة السورية:
* قطعة في المتحف الوطني بالعاصمة السورية دمشق (وربما عددها 11 قطعة).
* قطعة في البنك العربي بالأردن، وقد حصل عليها الملك عبد الله الأول. وقد ورثها نجله الملك طلال ثم ذهبت لحفيده الملك حسين الذي وضعها ضمن مقتنيات متحف عمّان الوطني عند إنشائه سنة 1989. وكان الملك عبد الله الأول يُشير إليها باستمرار عند تحدثه عن أحقية أسرته بعرش سورية، الذي ظلّ عبد الله يُطالب به حتى مقتله في القدس سنة 1951.
* قطعة عند جامع العملات كمال كلاس.
* قطعة ضمن مجموعة الملك فاروق بيعت لإيطاليا.
* قطعة بمدخل قصر المؤتمرات بقاسيون في دمشق.
* قطعة عثر عليها في قبو بالمملكة المتحدة وقد بيعت يوم الأحد 19 أيلول 2021 بمبلغ 57000 دولار أمريكي وذلك في مزاد نظمته شركة ستيفن ألبوم الأميركية  وهي شركة متخصصة ببيع العملات النادرة الهندية والإسلامية والصينية وغيرها من العملات الآسيوية، وقد رسا المزاد على شركة “مورتون وأيدن” البريطانية.
* كما توجد أربع قطع أخرى لا يعرف مصيرها.

كما يذكر أن قطعة قد بيعت لسوق الصاغة في تسعينيات القرن العشرين وقد أذيبت.

كما بيعت قطعة في 8 كانون الثاني 2024 بسعر 30000 دولار أمريكي.

إن كان العدد الكلي للقطع المسكوكة هو 11 قطعة لا غير فربما أن كل ما متداول عالميا هي قطع نقدية مزورة، لأن محفوظات متحف دمشق لاتزال تحتوي على 11 دينارا، أو أن عدد الدنانير التي سكت سنة 1920 كان أكبر من هذا العدد، دون علم الحكومة السورية، وهذا يعني أن عدد القطع المتوفرة غير هذا العدد.

## طالع أيضا
* قائمة النقود المعدنية السورية

## روابط خارجية
* دنانير الملك
* مقطع فيديو للعملة:
** الجانب الأول: 
** الجانب الثاني: 

## المصادر

تصنيف:عملات سوريا
جولافي فيسلان

**أخفض نقطة في بولندا** تقع في قرية **[[راشكي إلبونغ]]** (بالبولندية: *Raczki Elbląskie*)، في شمال البلاد، وتُعتبر أدنى نقطة جغرافية على سطح اليابسة البولندية، بارتفاع يبلغ حوالي **−1.8 متر تحت مستوى سطح البحر**.

## الموقع
تقع النقطة ضمن منطقة دلتا نهر فيستولا، بالقرب من مدينة إلبونغ، وتُعد جزءًا من منطقة منخفضة تُعرف بخصوبتها الزراعية، كما أنها معرضة للفيضانات، لذا فهي محمية بسلسلة من السدود ومحطات ضخ المياه.

## الجغرافيا والمناخ
المنطقة مسطحة وغنية بالتربة، وتُستخدم بشكل رئيسي للزراعة. المناخ هناك مناخ بحري معتدل، مع فصول شتاء باردة وصيف معتدل. نظرًا لانخفاضها عن سطح البحر، تعتمد المنطقة على نظام متكامل من البنية التحتية الهيدروليكية لمنع الغمر.

## الحماية من الفيضانات
تعتمد المنطقة على:
* سدود ترابية تحيط بالأراضي الزراعية.
* محطات ضخ لسحب المياه الزائدة.
* قنوات تصريف صناعية مرتبطة بنهر فيستولا.

## الأهمية
رغم كون الموقع غير مشهور سياحيًا، إلا أنه يحظى باهتمام جغرافي وتوثيقي، حيث وضعت السلطات المحلية لوحة تعريفية تشير إلى أدنى نقطة في البلاد.

## انظر أيضًا
* نهر فيستولا
* قمة ريزي (أعلى نقطة في بولندا)
* دلتا نهر فيستولا

## مراجع

* الهيئة الجغرافية الوطنية البولندية – تقرير عام 2021.
* موقع بلدية إلبونغ – قسم الجغرافيا.
* *Geographical Magazine of Poland*, 2019.


تصنيف:جغرافيا بولندا
تصنيف:محافظة فارميا-مازوريا
عمرو العيار

**عمرو العيار** أو **عمار العيار** هو شخصية خيالية، من العياريين،ورد ذكره للملحمة الإسلامية الفارسية *[[حمزة نامه]]* (ملحمة خيالية عن بطولات للحمزة عم النبي محمد) وورد ذكره في ترجمة الملحمة الأردية المٌسماة *تيلسم-إي-هوشروبا*. أقدم ذكر له موجود في نسخة فارسية ترجع لعهد السلطان المغولي أكبر ومنذ ذلك الحين كُتب العديد من القصص والروايات عنه.

كتب مؤلفون أردويون معاصرون مثل ظهير أحمد، ، وصفدار شاهين وأخطر رضوي قصصًا مختلفة ومتنوعة عن هذه الشخصية.

## الملخص
عمرو العيار هو لص وهو الشخصية الأشهر في *ملحمة حمزة نامه* بعد الأمير حمزة البطل الرئيس للملحمة. اشتهر بذكائه وسرقاته في مدينة "تيليسم هوشروبا". حياته مليئة بالمغامرة. ومن عادته السفر حول العالم ومواجهة الشرور والأرواح الشريرة. لدى عمرو *زامبيل سحرية (*حقيبة) يمكنه استخراج ما يريد منها. يستخدمها في الغالب للتفاخر وقتل الشر. يسرق من الأغنياء ويعطي للفقراء.

## الإرث
[تصغير|دمية [وايانج إندونيسية للأمير حمزة، المعروف أيضًا باسم وونغ أجونج جايينج رانا، في تمثيل للملحمة حمزة نامه.]]
لقد كان للشعبية الهائلة التي حظيت بها  تأثيرٌ عميق وطويل الأمد على غيرها من أشكال السرد القصصي الخيالي. وكذلك بالهندية لا تبدو في كثير من الأحيان سوى  أو منقّحة من الدستانات. وتُعدُّ روايتا   ،  ، من أبرز الأمثلة على هذا النمط الأدبي.

وتظهر التأثيرات المباشرة للدستان بوضوح في رواية *تشاندراكانتا*، ويتجلى ذلك في مصير بطلتها التي تحمل الاسم ذاته، حيث تقع في أسر طِلْسِم، فضلًا عن وجود عدد من "العيّارين" البارزين. كما أثّرت الدستان في الأديب *منشي [[بريم تشند|بريم تشاند]]* (1880–1936)، الذي استحوذت عليه حكايات *طلسم هوشربا* في صغره، حين كان يسمعها في دكان التبغ، قبل أن تلهمه لاحقًا في مسيرته الأدبية.

وقد أسهمت تقاليد السرد في الدستان أيضًا في تشكيل المسرح الأردي؛ إذ إن شخصية "العيّار" المخادع، الصديق الدائم للبطل حمزة، أرست تقليدًا سرديًا تمثّل في "الصديق المضحك للبطل"، وهو بلغ ذروته في سينما بوليوود في .

وتؤدّى هذه القصة أيضًا في مسرح الدمى الإندونيسي المعروف بـ *وايانغ مِنَك*، حيث يُعرف حمزة هناك باسم *وونغ أغونغ جايينغ رانا* أو *أمير أمبيَه*.

أما *باشا محمد خان*، الطالب السابق للباحثة فرانسيس بريتشيت في جامعة كولومبيا، والذي يدرّس حاليًا في جامعة مكغيل، فيتخصص في دراسة  وفن ، بما في ذلك *[[حمزة نامه]]*.

## في الخيال

### الأفلام

### أفلام الرسوم المتحركة

### الدراما

### كتب أخرى

## مراجع

تصنيف:هنود خياليون
تصنيف:إيرانيون خياليون
تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:لصوص خياليون
تصنيف:أدب أردي
سارة كوليردج

**سارة كوليردج** (23 ديسمبر 1802-3 مايو 1852) مؤلفة ومترجمة إنجليزية. كانت الطفلة الثالثة والابنة الوحيدة للشاعر صموئيل تايلور كوليردج وزوجته سارة فريكر.

كانت أعمالها الأولى ترجمات من اللاتينية والفرنسية في العصور الوسطى. تزوجت بعد ذلك وأنجبت العديد من الأطفال الذين كتبت لهم أشعارًا تعليمية. تم نشرها كدروس جميلة في كتاب دروس جميلة في الأشعار للأطفال الجيدين في عام 1834 والذي تضمن قصائد شعبية مثل قصيدة الأشهر: «يناير يجلب الثلج، ويجعل أقدامنا وأصابعنا تتوهج». في عام 1837، نشرت أطول أعمالها الأصلية – فانتازميون، قصة خيالية – والتي بدأت أيضًا كقصة لابنها هربرت.

## بداية حياتها
ولدت كوليردج في غريتا هول، كيسويك. عاشت هناك، بعد عام 1803، مع روبرت سوثي وزوجته (أخت السيدة كوليردج) والسيدة لوفيل (أختها الأخرى)، أرملة روبرت لوفيل، شاعر كويكر؛ لكن كوليردج غالبًا ما كانت بعيدة عن المنزل؛ وكان العم سوثي هو رب الأسرة. كانت عائلة ووردزويرث في غراسمير جيرانهم.

ترك ووردزويرث، في قصيدته، «الثالوث»، لنا وصفًا، أو تمجيدًا شعريًا، كما تسميه سارة كوليردج، للفتيات الثلاث: ابنته دورا، وإديث سوثي وسارة كوليردج، آخر الثلاثة، رغم أنها المولودة الأكبر. كان غريتا هول منزل سارة كوليردج حتى زواجها؛ ويبدو أن مجموعة شعراء البحيرة الصغيرة كانت مدرستها الوحيدة. بتوجيه من سوثي، ومع مكتبته الواسعة تحت إدارتها، قرأت لوحدها الكلاسيكيات اليونانية واللاتينية الرئيسية، وقبل أن تبلغ من العمر خمسة وعشرين عامًا تعلمت إضافة لذلك الفرنسية والألمانية والإيطالية والإسبانية.

## مراجع

تصنيف:روائيات إنجليزيات
تصنيف:روائيات إنجليزيات في القرن 19
تصنيف:روائيون إنجليز في القرن 19
تصنيف:شاعرات إنجليزيات
تصنيف:شاعرات بريطانيات في القرن 19
تصنيف:شعراء إنجليز في القرن 19
تصنيف:صامويل تايلر كولريدج
تصنيف:كاتبات إنجليزيات في القرن 19
تصنيف:كاتبات قصة قصيرة إنجليزيات
تصنيف:كتاب إنجليز واقعيون
تصنيف:كتاب قصة قصيرة إنجليز في القرن 19
تصنيف:كتاب من كمبريا
تصنيف:كتاب وكاتبات إنجليز في القرن 19
تصنيف:مترجمون إنجليز
تصنيف:مترجمون إنجليز في القرن 19
تصنيف:مواليد 1802
تصنيف:وفيات 1852
مكتب شاغر

في الكنيسة الكاثوليكية، يُطلق على فترة خلوّ الكرسي البابوي (sede vacante) اسم الحالة التي لا يُعيّن فيها أسقفٌ في منصب الأبرشية، حيث يكون منصب الأسقف هو الكاتدرائية. ويُستخدم هذا المصطلح بكثرة للإشارة إلى فترة خلوّ العرش البابوي التي تحدث بعد وفاة البابا أو استقالته.

## التاريخ

في بدايات تاريخ الكنيسة، كان رئيس الكهنة، ورئيس الشمامسة، و"رئيس كُتّاب العدل" في البلاط البابوي يُشكّلون مجلس وصاية يُدير فترة خلوّ الكرسي البابوي.

كان من واجب الكاميراريوس (حاجب البابا)، رئيس الغرفة الرسولية، إثبات وفاة البابا رسميًا. أدى هذا تدريجيًا إلى ظهور نظرية مفادها أن الكاميراريوس، بصفته رئيس الكوريا الرومانية، يجب أن يُدير شؤون الكنيسة بشكل طبيعي حتى بعد وفاة البابا، وأن يُجري أيضًا مراسم الدفن والتحضير للانتخابات الجديدة. كانت هذه العملية واضحة مع كاميراريوس بوسو بريكسبير. خلال فترة خلو الكرسي البابوي الطويلة (1268-1271)، كانت أهمية الكاميراريوس واضحة لدرجة أن الكرادلة استعدوا لانتخاب واحد جديد في حال وفاته.

أُعلن خلو الكرسي البابوي مؤخرًا من 21 أبريل إلى 8 مايو 2025 بعد وفاة البابا فرانسيس.

تصنيف:انتخاب بابا الفاتيكان
تصنيف:عبارات قانونية لاتينية
بيسانا إين بريانزا

**بيسانا في بريانزا** هي بلدية في مقاطعة مونزا وبريانزا، لومبارديا، شمال إيطاليا. حصلت على لقب مدينة فخريًا بموجب مرسوم رئاسي صدر في 16 فبراير 1971.

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:مدن وبلدات في لومبارديا
جامعة العلوم الإسلامية الفریدية

**جامعة العلوم الإسلامية الفريدة** ( ) هي جامعة إسلامية ديوبندية تقع بالقرب من مسجد فيصل في القطاع E-7 في إسلام آباد ، باكستان . تأسست الجامعة عام ١٩٧١م على يد الشيخ الحديث مولانا عبد الله غازي. 
## انظر أيضا

* جامعة حفصة
* المسجد الأحمر

## مراجع

تصنيف:جامعات وكليات في إسلام آباد
تصنيف:الإسلام في باكستان
تصنيف:جامعات وكليات أسست في 1971
تصنيف:تأسيسات سنة 1971 في باكستان
تصنيف:جامعات وكليات إسلامية ديوبندية
تصنيف:جامعات وكليات إسلامية
السلالة الوراثية C-M48

**السلالة الوراثية C-M48** والمعروفة أيضًا باسم **C2b1a2** هي سلالة وراثية ذكرية.

عُثِرَ عليها بشكل متكرر بين أفراد شعوب آسيا الوسطى وسيبيريا ، مثل الإيفنك ، الإيفن ، أولش ، القازاق ، الكورياك ، والمغول (خاصة الأويرات ، مثل القلميقيين ، الزاخشين ، الأوريانخاي ، وسكان شمال غرب منغوليا بشكل عام )، واليوكاغير .

عثر أيضًا على السلالة C-M48 أحيانًا في بعض المجموعات العرقية خارج نطاق السلالة النموذجي في سيبيريا وآسيا الوسطى، مثل اليابان (2/53 C-M86 كيوشو ، 1/70 C-M86 توكوشيما ، 0/61 C-M86 شيزوكا ، 0/45 C-M217 أوكيناوا ، 0/26 C-M217 أوموري ، 0/4 C-M86 آينو )، والتبت (4/479 C-M48 شيزانغ ، 0/52 C-M48 تشينغهاي )، وبوتان (1/21 C-M86/M77)، والأوسيتيين (1/21 C-M48 أوسيتيا الجنوبية)،  والأديغه (1/154 C-M48)، والروس (1/406 C-M77 )، وبعضهم يظهرون أنماط وراثية متباينة لـ Y-STR. 

## الأصل
تشير الدراسات إلى أن السلالة C-M48، المعروفة أيضًا باسم C2b1a2، نشأت في منطقة منغوليا أو بالقرب من بحيرة بايكال في سيبيريا. هذا الاستنتاج مبني على التوزيع الجغرافي الحالي للسلالة بين شعوب وسط وشمال آسيا، مثل الأوروقن، الإيفينك، الكازاخ، الكالميك، والمغول.

ترتبط هذه السلالة ببعض الشعوب البدوية القديمة في آسيا، مثل قبائل المغول و بعض الشعوب التركية.

## التاريخ
تُقدّر الدراسات أن السلالة C-M48 ظهرت قبل حوالي 14,700 سنة، مع نطاق ثقة يتراوح بين 13,300 و16,100 سنة. تم التوصل إلى هذا التقدير من خلال تحليل الطفرات الجينية وتقدير عمر السلف المشترك الأحدث (TMRCA) .

## التحورات
تتميز السلالة C-M48 بالتحورات الجينية الرئيسية التالية: M48 وM77 وM86. تُستخدم هذه التحورات لتحديد السلالة وتصنيفها ضمن شجرة السلالات الجينية للكروموسوم Y. تُظهر الدراسات أن هذه التحورات شائعة بين شعوب سيبيريا وآسيا الوسطى، مما يعزز الفرضية حول أصل السلالة في تلك المناطق .

## المراجع

## مراجع

تصنيف:سلالات
لغة بلارية

**اللغة البلارية** (بالعجمي : ) والتي يشار إليها غالبًا باسم بُلار الشمال، هي لهجة من اللغة الفولانية يُتحدث بها في المقام الأول كلغة أولى شعبي الفولا وتوكولور في منطقة وادي نهر السنغال المعروفة تقليديًا باسم فوتا تورو وأبعد إلى الجنوب والشرق. يعيش متحدثو البلار، المعروفون باسم **، في السنغال وموريتانيا وغامبيا وغرب مالي. المتحدثان الرئيسان للغة البلار هما شعب التوكولور والفولاي (المعروف أيضًا باسم الفولاني أو البيول). تعتبر اللغة الفولانية، والتي تعتبر لغة إشارة، ثاني أكثر اللغات المحلية تحدثًا في السنغال، حيث تعد اللغة الأولى لحوالي 22% من السكان. يتوافق هذا مع 23.7% من البلاد التي يشكل الفولانيون العرق السكاني فيها. البلار هي إحدى اللغات الوطنية في السنغال إلى جانب 13 لغة أخرى. تم الاعتراف بها لغةً رسمية في السنغال بموجب مرسوم رئاسي في عام 1971. هناك حوالي 28 لهجة معروفة من الفولانيين، معظمها مفهومة بشكل متبادل مع بعضها البعض. عادةً ما يتم الإشارة إلى لهجات الفولا، فضلاً عن لغات غرب إفريقيا الأخرى، تحت المصطلح الشامل "فولا". ومع ذلك، لا يُشار عادةً إلى اللغة البلارية باسم "فولا".

وفقًا لعلم *إثنولوج،* هناك العديد من الأصناف اللهجية، ولكنها جميعًا مفهومة بشكل متبادل.

لا ينبغي الخلط بين البُلارية والبولارية، وهو نوع آخر من الفولا يتحدث به في غينيا (بما في ذلك منطقة فوتا جالون ). تعتبر أصناف البلار والبولار من الفولا مفهومة إلى حد ما.

اللغة البلاريّة تُكتب حاليًا بشكل أساسي بالخط اللاتيني. تاريخيا، ولعدة قرون، كان لدى البولار تقليد أدبي يعتمد على النص العربي، وهو تقليد إملائي يعرف الآن باسم "العجمي". وفي الآونة الأخيرة، اكتسبت كتابة أدلام للغة البلار شعبية أيضًا (طالع أبجديات الفولار).
تصغير| خريطة اللغات الفولانية بما في ذلك البلارية

## مراجع

تصنيف:لغات مالي
تصنيف:لغات غامبيا
تصنيف:لغات موريتانيا
تصنيف:لغات السنغال
تصنيف:لغة فولانية
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالفولانية
لغة بوزوية

**اللغة البوزوية** لغة من اللغات الماندية يتحدث بها شعب البوزو. لغرض الصيد، يعيش العديد من البوزو أيضًا في بلدان غرب إفريقيا الأخرى حيث توجد الأنهار والسدود، مثل نيجيريا وبوركينا فاسو وساحل العاج . وفقًا لتعداد عام 2000، يبلغ عدد شعب البوزو حوالي 132,100 نسمة. تعتبر لغة البوزو مجموعة لهجات، ولكنها تتمتع بقدر كبير من التنوع. تعترف *منظمة إثنولوج* بأربع لغات على أساس متطلبات المواد التعليمية. البوزوية هي جزء من الفرع الشمالي الغربي للغات الماندية؛ أقرب قريب لغوي لها هو السوننكية، وهي لغة رئيسة يتحدث بها في القسم الشمالي الغربي من جنوب مالي، وفي شرق السنغال، وفي جنوب موريتانيا. يتحدث البوزوية في كثير من الأحيان لغة إقليمية واحدة أو أكثر مثل البامبارا ، أو الفولا، أو . اللغة ، ذات ثلاث نغمات معجمية. وقد اعتمدت تاريخيًّا النص العربي الذي يُسمى الآن بالعجمية.

## مراجع

* Daget، Jacques & Konipo، M. & Sanakoua، M. (1953) 'La langue bozo' (Études soudaniennes، 1). كولوبا: المعهد الفرنسي لأفريقيا السوداء، حكومة السودان، مركز IFAN .
* بليك، توماس (1998) *البنية المعجمية والفئة النحوية في تيجماكسو (بوزو، ماندي)* . كولن: روديجر كوبي فيرلاغ.رقم ISBN&nbsp;3-89645-070-0
*

## روابط خارجية

* خريطة عرقية لغوية للغات البوزو ( SIL )
* لغة بوزو
* الموارد في بوزو-تيياكسو  من SIL Mali  .
* الموارد في بوزو-جيناما  من SIL Mali  .

تصنيف:لغات ماندية
تصنيف:لغات مالي
تصنيف:صفحات تحوي رابط بمحتوى للمشتركين فقط
دوروثيا رودس لوميس مور

كانت **دوروثيا رودس لوميس مور** (**دورثيا رودس** قبل الزواج، و**دوروثيا لوميس** بعد الزواج الأول، و**دورثيا مور** بعد الزواج الثاني، 9 نوفمبر 1857 – 4 مارس 1942) طبيبة وكاتبة ومحررة صحفية وناشطة أمريكية الجنسية. كانت دوروثيا تلميذة ناجحة درست الموسيقى في معهد نيو إنجلاند للموسيقى في بوسطن، لكنها التحقت أيضًا بكلية الطب في جامعة بوسطن في عام 1881، وتخرجت منها في عام 1884 بمرتبة شرف. في عام 1880 تزوجت دوروثيا تشارلز فليتشر لوميس، وفي عام 1885، انتقلت إلى لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا حيث بدأت ممارسة مهنة الطب. عملت مور محررة وناقدة في الصحافة الدرامية والموسيقية في صحيفة لوس أنجلوس تايمز. كان لدوروثيا دور أساسي في بناء جمعية إنسانية نشأت من خلال ملاحظاتها لحالات الإهمال والقسوة التي تعرض لها الأطفال الفقراء والعائلات المكسيكية التي زارتها خلال عملها؛ وكان لها أيضًا دور في إنشاء نظام كاليفورنيا لمحاكم الأحداث.

كتبت مور في العديد من الصحف والمجلات البارزة، بما في ذلك مجلة بوك ومجلة دجادج ومجلة لايف ودورية النساء وصحيفة سان فرانسيسكو أرغوناوت ودورية ذا كاليفورنيان وفي العديد من المجلات الطبية الأمريكية. بعد طلاقها من تشارلز لوميس في عام 1891، تزوجت دوروثيا الطبيب إرنست كارول مور في عام 1896. كانت دوروثيا من المقربين للشاعرة شارلوت بيركنز جيلمان وكانت الروائية ماري أوستن صديقة حياتها.

## أولى سنوات حياتها وتعليمها
ولدت ماري دوروثيا رودس في مدينة تشيليكوت بولاية أوهايو بتاريخ 9 نوفمبر 1860 لجوسايا إتش رودس من بنسلفانيا وذو الأصول الهولندية، ولسارة كروسبي سويفت، ذات الأصول البيوريتانية من إقليم إنجترا الجديدة. مات العديد من إخوتها في سن الطفولة. في عام 1868، انتقلت العائلة إلى مدينة بورتسموث في ولاية أوهايو.

التحقت مور بكلية بورتسموث للإناث، وتخرجت بدرجة بكالوريوس في الآداب في سن السادسة عشر وحصلت على المرتبة الثانية بين زملائها في الدفعة. بعد عامين اثنين، انتقلت إلى فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا والتحقت بمعهد إيما سيلر للموسيقى ودرست فيه لمدة عامين. خلال تلك الفترة، حضرت دوروثيا العديد من الحفلات الموسيقية وعروض الأوبرا وقرأت الكثير من الكتب في المكتبات العامة. انتقلت دوروثيا بعدها إلى مدينة بوسطن بولاية ماساتشوستس، ودرست الموسيقى على يد جيمس أونيل في معهد نيو إنجلاند للموسيقى.

## الحياة المهنية
بتاريخ 16 أبريل 1880، تزوجت ماري دوروثيا الطالب في جامعة هارفارد، تشارلز فليتشر لوميس، سرًا في بوسطن. التحقت ماري بكلية الطب في جامعة بوسطن في عام 1881، وتخرجت بمرتبة الشرف في عام 1884. ترك تشارلز لوميس جامعة هارفرد بسبب مستوى درجاته الضعيف، والتحق بالعمل لدى عائلة زوجته في منطقة نهر سيوتو في ولاية أوهايو. في البداية عمل لوميس في الزراعة، لكنه أصبح فيما بعد صحفيًا في جريدة غاتزيتا (الوقائع) قبل أن ينضم إلى فريق عمل صحيفة لوس أنجلوس تايمز في عام 1884.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من تشيليكوث
تصنيف:أطباء أمريكيون في القرن 19
تصنيف:أطباء من أوهايو
تصنيف:خريجو كلية طب جامعة بوسطن
تصنيف:طبيبات أمريكيات في القرن 19
تصنيف:كاتبات أمريكيات في القرن 19
تصنيف:كاتبات غير روائيات أمريكيات
تصنيف:كتاب من أوهايو
تصنيف:محررات صحف أمريكيات
تصنيف:محررو صحف أمريكيون في القرن 19
تصنيف:مواليد 1857
تصنيف:وفيات 1942
لغة بولارية

تصغير| إبراهيما، متحدث اللغة البولارية من غينيا
[تصغير| متحدث باللغتين البولارية والفرنسية من [ابي|لابي]]
**اللغة البولارية** () هي لغة فولانية يتحدث بها في المقام الأول شعب الفولا في فوتا جالون، في غينيا. ويتحدث بها أيضًا في غينيا بيساو، وغامبيا، والسنغال ، وأجزاء من سيراليون. هناك عدد قليل من المتحدثين في مالي . يتحدث البولار 4.3 مليون غيني، أي حوالي 55% من السكان الوطنيين. وهذا يجعل البولار  الأكثر انتشارًا في البلاد. هاجر عدد كبير من المتحدثين باللغة البولارية إلى بلدان أخرى في غرب أفريقيا، ولا سيما السنغال وساحل العاج.

لا ينبغي الخلط بين البولار ، وهي لغة فولاوية أخرى يتحدث بها السكان الأصليون في غينيا والسنغال وموريتانيا وغرب مالي (بما في ذلك منطقة فوتا تورو).

تُكتب اللغة البولاريّة بثلاثة أحرف أبجدية: الخط الأدلمي، والخط العجمي العربي، والخط اللاتيني.

## مراجع

## روابط خارجية

* مييو وااوي بولار! دليل المتعلم للغة البولار (فوتا جالون) بقلم هيرب كوديل وعثمان ديالو

تصنيف:مقالات تحوي مقاطع فيديو
تصنيف:لغات غينيا
تصنيف:لغة فولانية
شعب البوزو

**البوزو** ( ) هي مجموعة عرقية  تقع بشكل أساسي على طول نهر النيجر في مالي . يُعتقد أن اسم *بوزو* مشتق من بامبارا  *bɔ-so* "بيت الخيزران"؛ يشير اللفظ إلى المجموعة العرقية بأكملها ولكنهم يستخدمون أسماء عشائرية أكثر تحديدًا مثل *سوروجويي*، *وهاين*، *وتيي* أنفسهم. يشتهرون بصيد الأسماك ويشار إليهم أحيانًا باسم "سادة النهر".

اللغة البوزوزية، التي تنتمي إلى المجموعة الفرعية سونينكي-بوزو من شمال غرب اللغات الماندية، كانت تعتبر تقليديا لهجات من لغة واحدة على الرغم من وجود أربعة أنواع مميزة على الأقل.

تشكلت جوانب ثقافة البوزو في ظل إمبراطورية غانا في القرن العاشر، عندما استولى البوزو على ضفاف نهر النيجر. كان البوزو هم مؤسسو مدينتي جينيه وموبتي في مالي.

على الرغم من أن البوزو هم في الغالب مسلمون، إلا أنهم يحافظون على عدد من التقاليد الروحانية أيضًا. الطوطم الحيواني لديهم هو الثور، الذي يمثل جسمه نهر النيجر وتمثل قرونه قوارب الصيد البوزو.

تشير إحصاءات عام 2000 إلى أن عدد سكان البوزو في مالي بلغ 132.100 نسمة.

## فهرس

* 
* in : Geo Special Westafrika, Article: Sexualkunde am Fluss

## مراجع

## روابط خارجية

تصنيف:مجتمعات إسلامية في إفريقيا
تصنيف:مجموعات عرقية في مالي
اللغة السوسوية

**اللغة السوسوية** هي لغة شعب السوسو في غينيا وسيراليون، في غرب أفريقيا. وهي من عائلة اللغات الماندية، وأقرب قريب لها هي .

وهي إحدى اللغات الوطنية في غينيا ويتحدث بها بشكل رئيس في المنطقة الساحلية من البلاد.

## التاريخ
كما تم استخدام اللغة أيضًا من السكان في المناطق الساحلية من غينيا وسيراليون كلغة تجارية.

على الرغم من أن اللغة ربما اعتمدت النص العربي تاريخيًّا حيث إن متحدثيها من المسلمين، إلا أن أول أدب في اللغة السوسوية هو ترجمة الفصول السبعة الأولى من إنجيل متى، والتي ترجمها جون جودفري فيلهلم من . نُشر هذا الكتاب في لندن تحت عنوان "لينجيلي ماثيو" في عام 1816. قام ترجم جيه جي ولهليم جزء كبير من العهد الجديد، ولكن يبدو أن هذا الجزء الصغير فقط هو الذي تم طباعته.

## الإملاء
وقد كُتبت السوسو بمجموعة متنوعة من أنظمة الكتابة، بما في ذلك النسخة العجمية من النص العربي (ربما تم تقديمها خلال فترة )، وأنظمة الكتابة اللاتينية المختلفة (التي تم إضفاء الطابع الرسمي عليها مع اعتماد  في عهد حكومة أحمد سيكو توري وتم تعديلها في عام 1989 لتتوافق بشكل أكبر مع )، ونصوص نكو وأدلام. بالإضافة إلى ذلك، تم اعتماد نظام أبجدي معروف باسم كوري سيبيلي أو واكارا، والذي طوره عالم الاجتماع محمد بنتورا بانجورا استنادًا إلى الرموز التقليدية التي تستخدمها الجمعيات السرية، من قبل مجتمع صغير من المستخدمين منذ تقديمه في عام 2009.

## أخرى
ترتبط اللغة السوسوكسوي ارتباطًا وثيقًا .

## مراجع

## روابط خارجية

*  عام 1861
* صفحة PanAfrican L10n على Susu
* أبجدية السوسو وعلم الأصوات
* دليل لغة سوسو التابع لفيلق السلام

تصنيف:لغات غينيا بيساو
تصنيف:لغات سيراليون
تصنيف:لغات غينيا
تصنيف:لغات ماندية
اللاينية

**اللاينية** هي جماعة دينية للمسلمين الصوفيين مقرها في السنغال وأُسست في عام 1884 على يد سيدنا ليمامو لايي (1844-1909)، الذي وُلِد باسم ليمامو ثياو. وهي مشهورة باعتقادها أن مؤسسها هو المهدي (تجسيد النبي محمد)، وأن ابنه سيدنا عيسى روحو لايي هو تجسيد النبي عيسى.

## التاريخ
تأسست الجماعة اللاينية في عام 1884 على يد سيدنا ليمامو لايي، وهو رجل غير متعلم من مجموعة ليبو العرقية، وصياد سمك. ادعى أنه المهدي، وهو شخصية مسيحية إسلامية، يُتنبأ بقدومه. وادعى أن ابنه، سيدنا عيسى روحو لاييه، هو المجيء الثاني للنبي عيسى. يقال إن سيدنا ليمامو لاييه قال إنه أثناء مغادرته مكة وعندما توفي، لجأ إلى كهف في نجور على شكل نور. لمدة أكثر من ألف عام، سافر حول الأرض كلها ليلًا ليرى في أي شعب سيظهر في مهمته الثانية، و"بسبب التقدير الأخلاقي (*سوتورا*) وحشمة ملابس نساء ليبو، وُلد بين هذا الشعب"، وأن "الله رأى أنني وُلدت بين ليبو".وعلى الرغم من هذا، فمنذ الأيام الأولى للمجتمع، كانت العضوية مفتوحة لجميع المسلمين. وقد اجتذب أتباعًا من بين المجموعة العرقية اللغوية اللبو وخارجها.

الخليفة الحالي لليين هو سيدنا محمدو مختار لاي، وهو ابن سيدينا مانديوني لاي.

## الخلفاء
خلفاء الجماعة اللاينية

# سيدنا عيسى روحو لاي، 1909-1949
# سيدينا مانديوني لاي، 1949-1971
# سيدنا عيسى لاي الثاني، 1971-1987
# سيدينا مامي الحسن لاي، 1987-2001
# سيدنا عبد الله ثياو لاي، 2001-2021
# سيدنا محمدو مختار لاي، 2021 إلى الوقت الحاضر

## روابط خارجية
* الصفحة الرسمية لجماعة لايين

## مراجع

تصنيف:الصوفية في إفريقيا
تصنيف:طرق صوفية
تصنيف:غرب إفريقيا الفرنسية
تصنيف:الدين في السنغال
تصنيف:جماعات إسلامية
سيدنا محمدو ليمامو لاي

**سيدنا محمدو ليمامو لايي** (1843-1909 م) هو مؤسس الطريقة الصوفية اللاينية. بعد وفاة والدته أعلن نفسه المهدي في 24 أيار 1884 م. وقد أثار هذا جدلًا واسعًا بين الفرنسيين والعديد من المسلمين المحافظين. وأكدت رسالته على النظافة والصلاة والصدقة والعدالة الاجتماعية، وفسَّرت أنه والد سيدنا عيسى روح اللهي والجد الأكبر لسيدنا حبيبو وكيا لايي.

## طالع أيضًا

* قائمة مُدعي المهدية

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي للاينية

تصنيف:وفيات 1909
تصنيف:مواليد 1843
تصنيف:قادة دينيون سنغاليون
لنجر (التصوف)

[تصغير| لنجار في ضريح [صوفية|الصوفي خواجة معين الدين جشتي]]
**لنجر** (بالفارسية: لنگر) هي مؤسسة بين المسلمين الصوفيين في جنوب آسيا حيث يُقدم الطعام والشراب للمحتاجين بغض النظر عن الخلفية الاجتماعية أو الدينية. أصولها في الصوفية مرتبطة بالطريقة الجشتية.

## علم أصول الكلمات
*لنجر* هي كلمة فارسية في الأصل، ثم انتقلت لاحقًا إلى الأردية والبنجابية منها، وفي البنغالية بنُطق *لونجور* ().

## التاريخ
أسس أول ممارسة ومؤسسة لنجر، بابا فريد، وهو مسلم من الطريقة الصوفية الجشتية. كانت مؤسسة اللنجر شائعة بالفعل في القرنين الثاني عشر والثالث عشر بين الصوفيين في شبه القارة الهندية. وقد انتشرت هذه الممارسة وتم توثيقها في كتاب *جواهر الفريدي* الذي أُلف سنة 1623م. وفي وقت لاحق، اعتمد السيخ كل من المؤسسة والمصطلح.

يتم تقديم الطعام من وعاء ضخم يسمى " *ديج"* في محيط ضريح صوفي.

## مراجع

تصنيف:الإحسان في الإسلام
تصنيف:الصوفية في آسيا
تصنيف:الصوفية في الهند
تصنيف:الصوفية في باكستان
تصنيف:تصوف
تصنيف:صوفية في البنجاب (باكستان)
طقنجة

**طقنجة** هي مدينة سواحيلية تاريخية تقع على الساحل الكيني بين مومباسا وماليندي ، في .

تقع على بعد 10 كيلومترات جنوب مدينة كيليفي، في محافظة كيكامبالا. تقع طقنجة في كريك في دائرة كيليفي الشمالية في مقاطعة كيليفي في مقاطعة الساحل. تبعد 37&nbsp;كم من مومباسا و 3&nbsp;كم من طريق مومباسا ماليندي، بعد عقار فيبينجو سيزال مباشرة. توجد ثماني قرى في ضواحي تاكاونغو، وهي: ماويني، فوما، كاياندا، فيونجاني، ماشيهي، كانيومبوني، بوياني، كيباوني. خلف **طقنجة** مباشرة، يوجد مجتمعان متجاوران في ميجيكيندا. تشونيي في الجنوب وكاوما في الشمال. لم تستقر هاتان القبيلتان في تاكاونجو لأنهما كانتا مزارعتين ولم تكونا صيادتين أو بحارة.

يبلغ عدد سكان البلدة 10,800 نسمة. يعد صيد الأسماك واستخراج المرجان المحلي من الصناعات الرئيسية في الوقت الحالي. يتألف السكان من المسلمين السواحيليين، الذين يعيش معظمهم في مركز المدينة أو بالقرب منه، بالإضافة إلى مجتمع مسيحي كبير في *الشامبا* أو الريف المحيط بها.

## طالع أيضًا

* 
* 

## مراجع



تصنيف:تاريخ الإقليم السواحلي
تصنيف:مدن الدول السواحلية
تصنيف:السواحليون
أسطوانة أنطيوخوس

**إسطوانة أنطيوخوس** (أو **أنطيوخس**) هي إسطوانة عبادة مكتوبة باللغة الأكادية التقليدية لأنطيوخس الأول سوتر، . اكتُشفَت في بورسيبا، وهي موجود الآن في المتحف البريطاني (BM 36277). 

يُترجم النص على النحو التالي:

## مراجع

تصنيف:اكتشافات أثرية في العراق
تصنيف:آثار صلصالية من الشرق الأدنى القديم
تصنيف:نقوش وكتابات أكدية
تصنيف:مقتنيات شرق أوسطية في المتحف البريطاني
تصنيف:الإمبراطورية السلوقية
رئيس هيئة الأركان العامة (سوريا)

**رئيس هيئة الأركان العامة للجيش والقوات المسلحة** هو الرئيس المهني للقوات المسلحة السورية والجيش السوري. يتم تعيين رئيس هيئة الأركان العامة من قبل رئيس الجمهورية بصفته القائد الأعلى للقوات المسلحة.

## قائمة شاغلي المنصب

## المراجع

تصنيف:رؤساء الدفاع
تصنيف:رؤساء أركان الجيش السوري