open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مستشفى الأونروا (قلقيلية)

**مستشفى الأنوروا (قلقيلية)** أو **مستشفى الوكالة** ،هي مستشفى في مدينة قلقيلية في الضفة الغربية ، تديرها الأونروا منذ عام 1950 سابقًا كانت مركزًا للاسعافات الأولية خلال حرب 1948 ، حتى تم توسعته ليصبح مستشفى

## البداية

على أرض مخصصة لبناء مدرسة ، بنيت أول عيادة طبية تابعة لجمعية الاتحاد النسائي العربي في قلقيلية وكانت عبارة غرفتين، لاسعاف المصابين جراء حرب 1948،أنضم الى ادارة العيادة الصليب الأحمر بجانب جمعية الاتحاد النسائي العربي ليتحول الى مركز اسعاف أولي في عام 1950 ، وعقب تأسيس وكالة غوث للاجئين الفلسطينيين (الانروا) أصبح المركز الطبي مستشفى تابع للأنوروا

## أقسام المستشفى

تتضمن المستشفى قسم الطوارئ وعيادة الجراحة والمناظيرو عيادة الامراض الباطنيةوالقلب وعيادة النسائية والتوليد وعيادة الاطفال وقسم التصوير التلفزيوني والاشعة في عامي 2010 و2017 تعرضت المشفى للاغلاق ، تم اغلاق بعض اقسام المستشفى من بينهم قسم الولادة الذي افتتح 2015 اغلق القسم لمدة 6 أشهر ،بسبب قلة الامكانيات المتاحة والحصار الاقتصادي للمدينة الناتج عن الجدار العازل في الضفة الغربية

## المراجع

تصنيف:مستشفيات في فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 1950 في فلسطين
إيميليا بيريز

**إيميليا بيريز**  هو فيلم كوميدي موسيقي مكسيكي فرنسي أنتج عام 2024 من تأليف وإخراج جاك أوديار. شارك في بطولته زوي سالدانيا، كارلا صوفيا جاسكون، سيلينا غوميز وإدغار راميريز. ساهمت المطربة الفرنسية كاميلي في تقديم الأغاني الأصلية للفيلم.

عُرض الفيلم لأول مرة في 18 مايو 2024 في الدورة السابعة والسبعين لمهرجان كان السينمائي، واختير للمنافسة على جائزة السعفة الذهبية في فئة المسابقة الرئيسية حيث فاز بجائزة لجنة التحكيم وفازت فرقته النسائية بجائزة أفضل ممثلة.

## القصة الرئيسية
تُكلّف امرأة بمساعدة زعيم عصابة مكسيكي هارب على إجراء جراحة تغيير الجنس للتهرب من السلطات وتأكيد جنسها.

## الممثلون

## الإطلاق
اختير فيلم*إيميليا بيريز* للمنافسة على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 2024، حيث كان عرضه العالمي الأول في 18 مايو 2024.  وقف الحضور للفيلم بحفاوة بالغة لمدة تسع دقائق  أو قيل 11 دقيقة. 

تولّت شركة فيتيرانز المبيعات العالمية. تغلّبت نيتفلكس على الديد من الاستديوهات لتنال حقوق التوزيع في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة بمبلغ 12 مليون دولار.

على موقع روتن توميتوز، حصل الفيلم على نسبة موافقة 88% بناءً على 26 مراجعة، بمتوسط تقييم 7.3/10. في موقع ميتاكريتيك، حصل الفيلم على متوسط 70 نقطة من أصل 100، بناءً على 17 مراجعة نقدية تشير إلى المراجعات "الإيجابية بشكل عام".

## الجوائز والترشيحات

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:أفلام إنتاج 2024
تصنيف:أفلام باثي
تصنيف:أفلام باللغة الإسبانية في عقد 2020
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2020
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في مدينة مكسيكو
تصنيف:أفلام جريمة درامية 2024
تصنيف:أفلام جريمة كوميديا درامية في عقد 2020
تصنيف:أفلام جريمة كوميدية درامية فرنسية
تصنيف:أفلام جريمة كوميدية فرنسية
تصنيف:أفلام جريمة كوميدية مكسيكية
تصنيف:أفلام جريمة ودراما باللغة الإسبانية
تصنيف:أفلام جريمة ودراما باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام جريمة ودراما فرنسية
تصنيف:أفلام جنائية كوميدية 2024
تصنيف:أفلام دراما كوميدية فرنسية
تصنيف:أفلام دراما موسيقية باللغة الإسبانية
تصنيف:أفلام دراما موسيقية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام درامية متعلقة بإل جي بي تي كيو عقد 2020
تصنيف:أفلام عن عصابات المخدرات المكسيكية
تصنيف:أفلام فرنسية في 2024
تصنيف:أفلام فرنسية في عقد 2020
تصنيف:أفلام فرنسية لها علاقة بالمثلية الجنسية
تصنيف:أفلام فرنسية مبنية على روايات
تصنيف:أفلام فرنسية مبنية على مسرحيات
تصنيف:أفلام فرنسية مستقلة
تصنيف:أفلام كتب نصها السينمائي جاك أوديار
تصنيف:أفلام كوميديا درامية 2024
تصنيف:أفلام كوميديا موسيقية درامية فرنسية
تصنيف:أفلام كوميديا موسيقية درامية في عقد 2020
تصنيف:أفلام كوميديا موسيقية فرنسية
تصنيف:أفلام كوميديا موسيقية متعلقة بإل جي بي تي
تصنيف:أفلام كوميديا موسيقية مكسيكية
تصنيف:أفلام كوميدية موسيقية في عقد 2020
تصنيف:أفلام متحصلة على جائزة سيزار لأفضل فلم
تصنيف:أفلام متعلقة بإل جي بي تي 2024
تصنيف:أفلام متعلقة بإل جي بي تي مكسيكية
تصنيف:أفلام مستقلة 2024
تصنيف:أفلام مستقلة باللغة الإسبانية
تصنيف:أفلام مستقلة متعلقة بإل جي بي تي كيو
تصنيف:أفلام مصورة في إيل دو فرانس
تصنيف:أفلام مكسيكية في عقد 2020
تصنيف:أفلام من إخراج جاك أوديار
تصنيف:أفلام من إنتاج جاك أوديار
تصنيف:أفلام موسيقية 2024
تصنيف:أفلام موسيقية درامية فرنسية
تصنيف:أفلام موسيقية درامية في عقد 2020
تصنيف:أفلام نتفليكس الأصلية
تصنيف:جدل 2025
تصنيف:خلافات 2024
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
منحيت

**منحيت** (تعرف كذلك باسم **مخيت**)، كانت في الأصل إلهة حرب نوبية على شكل لبؤة في مملكة كوش، وكانت تُعتبر إلهة حامية وإلهة شمسية. اسمها يعني "التي تضحي" أو "التي تذبح". كـ*منحيت*، ترتبط بالشمس، أما كـ*مخيت*، فترتبط بالقمر.

## التاريخ
يُعتقد أن لها أصولًا كإلهة نوبية، وتُصوّر دائمًا على شكل لبؤة مرتدية قرص الشمس على رأسها والالصل. النصوص الجنائزية تربطها بكونها إلهة حامية وشمسية. تحددها بعض المصادر كموضوع لأسطورة "الإلهة البعيدة". في إحدى الأساطير، تهرب عين رع من مصر. يرسل رع إلهًا آخر لتعقبها في النوبة، حيث تتحول إلى لبؤة. عند عودتها إلى رع، تصبح إما منحيت أو تلد منحيت.

كانت أيضًا تُعتقد أنها تتقدم أمام الجيوش المصرية وتقتل أعداءها بسهام نارية، مثل الآلهة الحربية الأخرى. لم تكن معروفة كثيرًا كإلهة تاج وكانت واحدة من الإلهات التي تمثل الصل الحامي على التيجان الملكية.

## الطوائف
في المقاطعة الثالث من صعيد مصر، خصوصًا في إسنا، كانت منحيت تُعتبر زوجة خنوم وأم حكا. كانت تُعرف أيضًا بأنها أم شو. كانت تُعبد أيضًا في شمال مصر، حيث كانت مرتبطة بالإلهتين وادجيت ونيث. وأصبحت تُعرف مع إلهة لبؤة أخرى، سخمت.

## المراجع

## الأدب
* رالف فيلد: *آلهة مصرية*. فيسبادن 1995
* هانز بونيت: *قاموس تاريخ الديانة المصرية*، هامبورغ 2000؛ 

تصنيف:إلهات الحرب
تصنيف:إلهات شمسية
تصنيف:إلهات قمرية
تصنيف:إلهات مصرية
البعثة الفرنسية الجيوديزية إلى الإكواتور

**البعثة الفرنسية الجيوديزية للإكواتور** ، هي بعثة علمية أرسلتها فرنسا خلال القرن الثامن عشر إلى ما يعرف حاليا بالإكواتور. عرفت أيضا باسم **البعثة الفرنسية الجيوديزية للبيرو** وباسم **البعثة الجيوديزية الفرنسية الإسبانية**.

## البعثة
شارك في هذه البعثة علماء الفلك الفرنسيين شارل ماري دي لا كوندامين وبيير بوغي ولويس غودين وعالم الجغرافيا الإسباني يورج خوان ي سانتاسيليا.

* تاريخ علم تقسيم الأرض

## انظر أيضا
* علم تقسيم الأرض
* تاريخ المتر
* نيقولا لويس دو لاكاي
* البعثة الفرنسية الجيوديزية إلى لابلاند

تصنيف:الإكوادور في القرن 18
تصنيف:العلم في 1735
تصنيف:العلم في 1736
تصنيف:بعثات أمريكا الجنوبية
تصنيف:تاريخ علوم الأرض
تصنيف:رحلات استكشافية من فرنسا
دهستان بكرآباد

**دهستان بكرآباد**  هي ناحية ريفيَّة تقع في المنطقة المركزيَّة من مقاطعة ورزقان في محافظة أذربيجان الشرقيَّة بإيران. قصبتها قرية بكرآباد.

## المراجع

تصنيف:تجمعات إقليمية
تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة ورزقان
بردية الأيام الديموطية

***بردية الأيام الديموطية*** ***أو بردية السجل الديموطيقي*** هو نص تنبوئي مصري قديم. فيه سرد زمني لتاريخ الأسرة الثامنة والعشرين والتاسعة والعشرين والثلاثين – وهي فترة استقلال بين فترتي غزو فارسي. تسرد البردية طول فترات حكم الفراعنة وازدهارها على أساس سلوكهم، كتعبير عن رضا الإرادة الإلهية عنهم. كما تؤكد البردية على سوء حكم "الميديين" (الأخمينيين) والبطالمة، وتتنبأ بقدوم بطل محلي يصعد إلى العرش ويعيد عصر النظام والعدالة إلى مصر.

تتركز المواضيع المناهضة للأخمينيين بشكل خاص على قمبيز الثاني، زركسيس الأول وأرتحشستا الثالث.

المخطوطة مكتوبة باللغة الديموطيقية؛ عثر عليها أثناء الحملة الفرنسية على مصر وهي محفوظة للآن في المكتبة الوطنية الفرنسية (بردية رقم 215). يُزعم أن العمل يعود إلى زمن الفرعون تيوس من الأسرة الثلاثين، على الرغم من أنه في الواقع يعود تاريخه للقرن الثالث قبل الميلاد، ومن المحتمل أنه كتب في عهد بطليموس الثالث.

## مراجع

## روابط خارجية
* ''السجل الديموطيقي'' (ترجمة مشروحة)

تصنيف:تسلسل زمني أفريقي
تصنيف:كتب تاريخ في القرن 3 ق م
تصنيف:كتب تاريخ عن مصر
تصنيف:معاداة إيران
تصنيف:خشايارشا الأول
تصنيف:برديات مصرية
تصنيف:نبوءات
محمد عبد المجيد (ممثل)

محمد عبد المجيد (القرن 20 - 1988) هو ممثل تليفزيوني وسينمائي مصري.

## مسيرته
بدأ نشاطه الفنى في منتصف الستينيات وقدم أدوارا ثانوية غالبا دور الأب الطيب والموظف المستقيم والرجل الريفى أو العمده.

## أعماله
فوازير المناسبات 1988 - مسلسل - فوازير

الحب في حقيبة دبلوماسية 1987 - مسلسل

الزوجة أول من يعلم 1987 - مسلسل
عم سعيد

الهروب إلى السجن 1987 - مسلسل

سكة الصابرين 1987 - مسلسل
عم عبد المجيد الخادم الأخرس

عصفور النار 1987 - مسلسل

بلاغ للنائب العام: قصة حب
1986 - مسلسل

أشياء لا تباع / غلطة العمر
1985 - مسلسل
والد نجوى

الحكم آخر الجلسة 1985 - فيلم
رفعت حسن - والد أوصاف

حالة خاصة 1985 - مسلسل

دموع ضاحكة 1985 - مسلسل

عسل الحب المر 1985 - فيلم
أحمد

أجمل الزهور
1984 - مسلسل

الغربان
1984 - مسلسل

سيدة الفندق
1984 - مسلسل

غابة من الأسمنت
1984 - مسلسل

محمد رسول الله ج4
1984 - مسلسل

وكان وهما
1984 - سهرة تليفزيونية

الحرملك
1983 - مسلسل

زهور وأشواك
1983 - مسلسل

صاحب الجلالة الحب
1983 - مسلسل

عصر الحب 1983 - مسلسل
رضوان

الجسر
1982 - مسلسل
والد مدحت

النديم
1982 - مسلسل

عندما تحب المرأة
1982 - مسلسل

غدا يوم آخر
1982 - مسلسل

محمد رسول الله ج3
1982 - مسلسل

الكعبة المشرفة
1981 - مسلسل

الليل والبراري
1981 - مسلسل - سباعية

العجوز والدنيا وأنا
1980 - سهرة تليفزيونية

القناع الزائف
1980 - مسلسل
العم ابراهيم

حسابي مع الأيام
1980 - مسلسل
إبراهيم

في مهب الريح
1979 - مسلسل

نفوس معذبة
1979 - مسلسل

وعاد الماضي
1979 - مسلسل
عباس

أفواه وأرانب
1978 - مسلسل

القضية المشهورة
1978 - فيلم
الشيخ عبد الحميد

دمعة ألم
1978 - مسلسل

رجل اسمه عباس
1978 - فيلم
ناظر المدرسة

الحب قبل الخبز أحيانًا
1977 - فيلم
والد سليمان

ألوان من الحب
1977 - مسلسل

امرأة من زجاج
1977 - فيلم
القاضي

أنهار الملح / نهر الملح
1977 - مسلسل

قلوب فقدت الحب
1977 - مسلسل - سباعية

ماشي يا دنيا ماشي
1977 - مسلسل

ابن الليل
1975 - مسلسل

البحث عن طريق
1975 - مسلسل

الزائر الغريب
1975 - فيلم

الشاطئ المهجور
1975 - مسلسل

امبراطورية المعلم
1974 - فيلم

العنكبوت
1973 - مسلسل

غرباء
1973 - فيلم

الحائرة
1972 - مسلسل

الخماسين
1972 - مسلسل

قضية صقر
1972 - مسلسل

ملك اليانصيب
1972 - مسلسل

شباب في عاصفة
1971 - فيلم

أشجان
1970 - مسلسل

الأرض
1970 - فيلم
شيخ البلد

السفينة التائهة
1970 - مسلسل

العصابة
1970 - مسلسل

متاعب المهنة
1970 - مسلسل

هروب
1970 - فيلم
مأمور ليمان طره

الرجل ذو الخمسة وجوه
1969 - مسلسل

الرقم المجهول
1969 - مسلسل

الكنز
1969 - مسلسل
أبو صالح

بعد العذاب
1969 - مسلسل

جراح عميقة
1969 - مسلسل

مفتش المباحث
1968 - مسلسل

بيار الملح
1967 - مسلسل

الأبواب المغلقة
1966 - مسلسل

قصر الشوق
1966 - فيلم
جميل الحمزاوي

فتوات الحسينية
1954 - فيلم

أحلى أيام العذاب
0 - سهرة تليفزيونية

الإنسان الطيب
0 - مسرحية

جبال الصبر
0 - مسلسل

حساب الامس
0 - سهرة تليفزيونية

فكرية
0 - سهرة تليفزيونية

قرية الرعب
0 - مسلسل
عبادي

نصف شقة
0 - سهرة تليفزيونية
## مصادر

## روابط خارجية

تصنيف:ممثلون مصريون
تصنيف:مواليد في القاهرة
تصنيف:ممثلو أفلام مصريون
تصنيف:ممثلو تلفاز مصريون
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 20
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 21
نبتوي

**نبتوي** أو **نبت وو** أو **نبت ووت** هي إلهة مصرية قديمة تجسد الخصوبة، وزوجة الإله خنوم. يُترجم اسمها إلى "سيدة الحقول". كان مركز عبادتها في إسنا. كانت وظائف نبتوي مشابهة لوظائف الإلهتين إيزيس وحتحور. وبمرور الوقت، تراجعت عبادتها تدريجياً لصالح عبادة نيث. كانت تُصور على أنها سيدة ترتدي تاج النسر المشابه لتاج الإلهة موت
.

## المراجع

تصنيف:إلهات الخصوبة
تصنيف:إلهات مصرية
الحروب الصفوية الشروانية

وقعت **الحروب الصفوية الشروانية** بين كتلتين سياسيتين، الصفويين والشروانيين، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كانت هذه الحرب موجهة بشكل أساسي إلى المناطق الشمالية والشمالية الشرقية من أذربيجان.

## مراجع

تصنيف:تاريخ الدولة الصفوية العسكري
تصنيف:معارك الصفويين
نحمتعواي

**نحمتعواي** (بمعنى: "منجدة المسروق" أو "من تحتضن الذين في حاجة") هي إلهة في الديانة المصرية القديمة. ليست معروفة بشكل واسع. كانت نحمتعواي زوجة إله الثعبان نحبكاو، أو في أماكن عبادة أخرى، مثل الأشمونين، زوجة تحوت. تُصور في هيئات بشرية، مع غطاء رأس على شكل الصلاصل، وغالبًا ما تحمل طفلًا في حجرها.

## المراجع

## روابط خارجية
* "لوحة هيرموبوليس لنقطانب الأول", *تصف معبدًا بناه نقطانب لنحمتعواي*.

تصنيف:إلهات مصرية
نمتي

**نمتى** (المعروف أيضًا باسم **أنتايوس** باليونانية، ولكنه على الأرجح ليس مرتبطًا بـ أنتايوس في الأساطير اليونانية) هو إله في الدين المصري القديم تركزت عبادته في قاو الكبير، الواقعة في الجزء الشمالي من صعيد مصر.

عبادة نمتى قديمة للغاية، حيث يعود تاريخها إلى الأسرة الثانية على الأقل، وكان له في ذلك الوقت كهنة مخصصون لعبادته. يبدو أن نمتى كان في الأصل راعي المنطقة القديمة حول البداري، التي كانت مركز عبادة حورس. ومع قلة المعلومات المتاحة، ليس من المعروف بشكل جيد الوظيفة الأصلية لنمتى أو ما إذا كان أكثر من مجرد لقب لحورس يشير إلى وظيفة معينة.

مع مرور الوقت، أصبح يُنظر إلى نمتى ببساطة كإله العبّارات، وصُور على هيئة صقر واقف على زورق، وهو إشارة إلى حورس الذي كان يُعتبر في الأصل صقرًا. كإله للعبّارات، اكتسب لقب "نمتى"، بمعنى "المسافر". مركز عبادته في وقت لاحق كان في قاو الكبير التي عرفت في العصر اليوناني باسم أنتايوبوليس نسبة له، وكذلك في بر نمتى (بيت نمتى) في المقاطعة الثانية عشرة من صعيد مصر.

يظهر نمتى في قصة *[[منازعات حورس وست|نزاع حورس وست]]*، التي تصف تسوية ميراث أوزير، وتُعتبر استعارة لغزو مصر السفلى بواسطة مصر العليا (التي كان ست راعيها) في بداية الدولة القديمة). في هذه القصة، يحاول ست كسب القوة عبر جمع الآلهة وتقديم حجج قوية، مما يُقنعهم جميعًا (وفي التقاليد اللاحقة، جميعهم ما عدا تحوت بأحقيته في العرش). يخشى ست تدخل سحر إيزيس - أم حورس وزوجة أوزير - في النزاع، فيعقد المجلس على جزيرة ويأمر نمتى بألا يُعبر أحد يشبه إيزيس إلى تلك الجزيرة من الضفة. ولكن إيزيس تتنكر في هيئة امرأة عجوز، ويقوم نمتى دون قصد بنقلها بعدما قدمت له خاتمًا ذهبيًا كرشوة، بعدما رفض عرضها الأول من العصيدة. ونتيجة لذلك، تسبب تدخلها السحري في تعطيل المجلس. يُعاقب نمتى على خطئه بقطع أصابعه، وهو عقاب خطير نظرًا لأنه كصقر لن يتمكن من الوقوف على الزورق.
حمل اثنان من الملوك أسماء مرتبطة بنمتى خلال الأسرة السادسة في نهاية عصر الدولة القديمة، وهما مرن رع - نمتى ام ساف الأول ومرن رع - نمتى ام ساف الثاني. هنا، "نمتى ام ساف" تعني "نمتى في حمايته".

في الأدبيات القديمة، كانت العلامة الهيروغليفية المرتبطة بالإله تُقرأ على أنها *عنتي*، وأكدت دراسات عدة أن هذا القراءة ليست صحيحة.

"نمتى" هو أيضًا اسم برنامج من برامج الفدية.
## المراجع

تصنيف:آلهة حارسة
تصنيف:آلهة مصرية
حكا

**حكا** أو في القبطية: ϩⲓⲕ *هيك*؛ يُكتب أيضًا **حكاو**) كان تجسيدًا للسحر والطب في مصر القديمة. الاسم هو الكلمة المصرية للسحر. وفقًا للأدب المصري (نصوص التوابيت، الفصل 261)، كان حكا موجودًا "قبل أن تظهر الثنائية". وكان المصطلح *حكا* يُستخدم أيضًا للإشارة إلى ممارسة الطقوس السحرية.

## الاسم
اسم حكا هو نفسه الكلمة المصرية *حكاو* التي تعني "السحر" أو حرفيا "القدرات". هذا التهجئة الهيروغليفية تشمل رمز الكلمة ''كا''، وهو المفهوم المصري القديم للقوة الحيوية أو الروح المحركة أو شرارة الحياة. بسبب الأهمية التي توضع على الأسماء في مصر القديمة، كان يتم دمج حكا في الأسماء الشخصية. بعض الأمثلة تشمل: *حكاوي*، *حكا أف*، أو ببساطة *حكا*. الإلهة إيزيس تُرتبط أحيانًا بحكا حيث تُلقب ورت حكاو، أي عظيمة السحر أو عظيمة القدرات.

## المعتقدات
تصور نصوص الأهرام في المملكة القديمة *حكا* كقوة خارقة للطبيعة تملكها الآلهة. يجب على "الملك الآكل" أن يلتهم الآلهة الأخرى للحصول على هذه القوة السحرية. في النهاية، تم رفع حكا إلى مكانة إله بحد ذاته، وتطورت عبادة مكرسة له.

### أساطير الخلق
بحلول وقت نصوص التوابيت، يُقال إن حكا تم إنشاؤه في بداية الزمن بواسطة الإله الخالق أتوم. وأحيانًا يتم تجسيده هو نفسه كإله خالق، يُقدم كإنسان أو طفل وفي بعض الصور يحمل ثعبانين. يُقال أيضًا أن حكا هو أحد الأوجه الثلاثة للخالق مع سيا وحو.

### الأساطير العامة
تم تصوير حكا لاحقًا كجزء من رسومات للقارب الشمسي وكحامي أوزيريس في الدوات وكان قادرا على إعماء التماسيح.

ثم، خلال الأسرة البطلمية، كان دور حكا هو إعلان تتويج الملك كابن لإيزيس، حيث يحمل الملك في ذراعيه.

يظهر حكا أيضًا كجزء من ثلاثي إلهي في إسنا، عاصمة المقاطعة الثالثة من طيبة في صعيد مصر خلال العصر البطلمي والروماني، حيث كان ابن الإله ذو الرأس الكبش خنوم وسلسلة من الإلهات. كانت والدته تُقال بالتناوب أنها نبتوي (شكل من حتحور)، منحيت برأس الأسد، وإلهة البقرة محيت ورت، قبل أن تستقر على نيت، إلهة الحرب والأم.

ورت حكاو التي يعني اسمها "التي تمتلك سحرًا عظيمًا" تُرتبط أحيانًا أيضًا بقوة حكا.

كما يشرح عالم المصريات أوجدن جويليت (1994)، فإن السحر في *[[كتاب الموتى]]* مشكلة: يستخدم النص كلمات مختلفة تشير إلى "السحر"، حيث كان المصريون يعتقدون أن السحر كان معتقدًا مشروعًا. كما يوضح جويليت:

## معرض الصور

Esna Tempel 13 Heka.jpg|نقش لحكا في معبد إسنا
Heka.jpg|حكا
Heka (magical form).png|حكا، يحمل ثعبانين يتقاطعان مع مؤخرة أسد على شعار المقاطعة يمثل اسمه على رأسه في الشكل السحري


## المراجع

تصنيف:آلهة السحر
تصنيف:آلهة الصحة
تصنيف:آلهة مصرية
تصنيف:أرباب الصحة
قائمة التراث الثقافي غير المادي في فلسطين

[تصغير|200x200px|
<div style="text-align: center;">[ملف:UNESCO-ICH-blue.svg|link=Intangible culture heritage|لاإطار|55x55px link=UNESCO|لاإطار|70x70px
]]

هذه **قائمة عناصر التراث الثقافي الفلسطيني غير المادي** وتشير إلى عناصر التراث الثقافي غير المادي في التراث الثقافي لدولة فلسطين وهي مختصرة ويجب معرفتها، وتشمل المعرفة التقليدية بما في ذلك المهرجانات والموسيقى والعروض والاحتفالات والحرف اليدوية والتراث الشفهي.

كانت الحكاية الفلسطينية أولى العناصر الفلسطينية التي تُدرجها اليونسكو ابتداءً من 2008؛ تلاها إدراج التطريز الفلسطيني في 2021. كما أُدرجت الخطوط المشتركة مع الدول العربية الأخرى لفن الخط العربي وزراعة النخيل واستخدامه في عامي 2021 و2022 على التوالي. وقد ترشحت أربعة عناصر أخرى لإدراجها: الدبكة وصناعة الصابون النابلسي في دولة فلسطين، ونقش المعادن، والحناء، مع دول عربية أخرى.

## خلفية مسبقة
قُدمت استثمارات كبيرة في حماية التراث الثقافي الفلسطيني في 1993، نتيجة اتفاقية أوسلو. ولاحقاً، منح إدراج التراث الثقافي الفلسطيني على قوائم اليونسكو اعترافاً دولياً بهذه الممارسات. على الرغم من هذا الاعتراف، جادل الباحثون بأن التراث الثقافي الفلسطيني غير المادي يكافح من أجل البقاء بسبب الاحتلال الإسرائيلي. فنتيجة لهذا الاحتلال المستمر، تأثر التراث الثقافي غير المادي في فلسطين ببناء الحدود الداخلية التي تمنع الوصول إلى الأراضي، مما أدى إلى إعاقة الممارسات الزراعية التقليدية وأسلوب الحياة شبه البدوية لبعض المجتمعات. كما وُثق السطو الثقافي المنهجي على التراث الفلسطيني، على سبيل المثال سرقة التطريز الفلسطيني التقليدي ونسبه إلى الأزياء الإسرائيلية.

كما دمرت قوات الاحتلال التراث الفلسطيني في بعض الحالات، على سبيل المثال، صادرت القوات الإسرائيلية المنازل الكهفية الفلسطينية في تلال جنوب الخليل وطردت قاطنيها. أدى هذا إلى فصل الشباب في المنطقة عن تراثهم، ومن أجل إعادة الاتصال بهويتهم، جمعوا التاريخ الشفهي عن أسلوب الحياة القائم على الكهوف. كما اقتُرح دعم التراث الثقافي غير المادي كوسيلة لتعزيز الاستدامة الاقتصادية والبيئية، كما في قرية بتير.

يعتبر استمرار الارتباط بتراثهم الثقافي بالنسبة للعديد من الفلسطينيين، شكلاً من أشكال المقاومة. وقد عادت تصاميم الحناء الفلسطينية إلى الظهور من جديد في شعبيتها، مع التركيز على تصاميم الزيتون، من بين أمور أخرى، كعمل من أعمال المقاومة النسائية.

## عناصر التراث الثقافي غير المادي

### القائمة التمثيلية

## الترشيحات
تنتظر الممارسات التالية إدراجها في قائمة اليونسكو:

## التراث الثقافي غير المادي
تعتبر المعرفة البيئية التقليدية لاستخدام النباتات البرية في أرطاس شكلاً آخر من أشكال التراث الثقافي غير المادي. وتشمل العناصر الأخرى من التراث الثقافي غير المادي التي لم تُدرج أو تُرشح لإدراجها: تحضير القهوة، المقلوبة، العمارة الفلسطينية، الجبن النابلسي. يشمل التراث غير المادي الآخر، بخلاف الشهادات الشفوية من تلال جنوب الخليل، الممارسات الغذائية مثل اللبن الجميد ودبس العنب، بالإضافة إلى الأغاني الشعبية.

## طالع أيضاً
* قائمة مواقع التراث العالمي في فلسطين

## الملاحظات

## المصادر

تصنيف:تراث البشرية الثقافي غير المادي
تصنيف:تراث ثقافي
تصنيف:ثقافة فلسطينية
تصنيف:روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية
الاتحاد الفلسطيني للترايثلون

**الاتحاد الفلسطيني للترايثلون** هو اتحاد رياضي تأسس في فلسطين عام 2012 تحت إشراف اللجنة الأولمبية الفلسطينية، ووزارة الشباب والرياضة الفلسطينية، وحظي بعضوية الاتحاد العربي للترايثلون، ثم نال اعتراف الاتحاد الدولي للترايثلون في أكتوبر (تشرين الأول) عام 2012. ويشغل محمد أبو طير في الوقت الحالي منصب رئيس الاتحاد.
 
## الأنشطة
يتولى الاتحاد الفلسطيني للترايثلون تنظيم إقامة البطولات المحلية وإدارة رياضة الترايثلون الفلسطينية وتمثيلها داخليًا وخارجيًّا، وإعداد المنتخب الفلسطيني للترايثلون، وتقديم الدعم وتوفير ما يلزم من أجهزة ومدربين للفرق والأندية والمراكز المنتسبة له والتي تمارس رياضة الترايثلون في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة.

## الفعاليات والبطولات
كانت أولى الفعاليات التي نظمها الاتحاد الفلسطيني للترايثلون عقب تأسيسه والاعتراف به رسميا من الاتحاد الدولي والاتحادات القارية والإقليمية هو سباق اختراق المحافظات الجنوبية الذي أقامه تضامنا مع الأسرى الفلسطينيين المضربين عن الطعام في سجون الاحتلال الإسرائيلي. انطلق في 20 فبراير (شباط) عام 2013 بدءا من مقر نادي شباب رفح في أقصى الجنوب في محافظة رفح وانتهاء بخيمة التضامن مع الأسرى بالقرب من مقر الاتحاد الأوروبي بمدينة غزة. بمحافظة غزة. ومن بين البطولات الأخرى التي نظمها الاتحاد الفلسطيني للترايثلون ما يلي:

* بطولة فلسطين للترايثلون، وهي بطولة تقام سنويا على شاطئ بحر مدينة غزة.

## الرؤساء
يوضح الجدول التالي قائمة رؤساء الاتحاد الفلسطيني للترايثيون منذ تأسيسه وحتى الآن:

 
## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 2012 في فلسطين
تصنيف:الرياضة في فلسطين
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في فلسطين
تصنيف:اتحادات رياضية فلسطينية
ونج (إله)

**ونج** هو إله السماء وإله الموت في الديانة المصرية القديمة، وكان يُقال إنه يحمي الأرض وسكانها من وصول "الفوضى العظيمة".

## الأساطير
أول ذِكر معروف لإله يُدعى ونِج ظهر في تعويذة من نصوص الأهرام تعود إلى الأسرة السادسة، حيث يُوصَف فيها كإله للموت وأيضًا كالملك المتوفى. يُخاطَب بلقب "ابن رع". تحتوي النصوص على عدة أدعية تطلب أن يحظى الملك برحلة آمنة عبر السماء برفقة رع في زورقه السماوي. ويُشار إلى الملك باسم "ونِج".
**النص الهرمي 363؛ العمود 607c–d:**
 *رع يأتي، فاعبر بالملك إلى الجانب الآخر،*
 *كما تعبر بتابعك،* 
 *نبات الونج، الذي تحبه!*
**النص الهرمي 476؛ العمود 952a–d:**
 *يا حافظ طريق الملك، الذي عند البوابة العظيمة،*
 *اشهد للملك أمام هذين الإلهين العظيمين القويين،*
 *فالملك هو حقًا نبات الونج، ابن رع،*
 *الذي يدعم السماء، والذي يحكم الأرض*
 *والذي سيحكم على الآلهة!*
إنّ وجود ونِج كإله موثَّق بشكل محدود. حيث يظهر فقط في تعويذة أخرى من نصوص الأهرام تعود للأسرة السادسة، حيث يتم التعرّف عليه ومساواته بإله السماء شو. أما اسم "ونِج" نفسه، فهو معروف فقط كاسم ملك من الأسرة الثانية، الذي لا يزال موقعه الزمني ومدّة حكمه غير مؤكدين.

## المراجع

تصنيف:آلهة مصرية
تصنيف:آلهة الموت
تصنيف:آلهة السماء والجو
حمسوت

**حمسوت** أو **حموسيت** في المعتقد المصري القديم هن المقابلات الأنثوية للـ"كا"، وهن يُصوَّرن عادة كنساء يحملن على رؤوسهن درعًا عليه سهمان متقاطعان، وهو مماثل لشعار المقاطعة الخامسة في منطقة سايس بالدلتا. ويظهر اسم الـ"كا" المنتمي لكل منهن على الدرع نفسه، مثل كا "حكا"، و"حو"، و"سيا"، وغيرهم.

تعمل الـ"حمسوت" مثل شركائهن الذكور على إنتاج الطعام لقوى الحياة (الكا)، وتمنح، كما هو مذكور في نصوص الأهرام، القوة والحماية السحرية لرعاياهن (الفصل 396).. ومع وظيفتهن كآلهة للحماية، فهن كذلك آلهة القدر، حيث يأخذن الطفل المولود حديثًا في أحضانهن.

## المراجع

تصنيف:إلهات مصرية
تصنيف:إلهات الزمن والقدر
الاتحاد الفلسطيني للملاكمة

**الاتحاد الفلسطيني للملاكمة** هو اتحاد رياضي تأسس في فلسطين في ستينيات القرن العشرين، وحظي بعضوية الاتحاد الدولي للملاكمة في عام 1964، ثم نال عضوية الاتحاد الأسيوي للملاكمة في عام 1972، ثم انضم لعضوية الاتحاد العربي للملاكمة في عام 1980. يقع المقر الرئيسي للاتحاد الفلسطيني للملاكمة في مدينة القدس، وله فروع في مناطق أخرى من الضفة الغربية وقطاع غزة، وله فروع أيضاً في عدد من دول الشتات، ويشغل محمد السلحوت في الوقت الحالي منصب رئيس الاتحاد.
 
## الأنشطة
يتولى الاتحاد الفلسطيني للملاكمة إدارة رياضة الملاكمة الفلسطينية وتمثيلها داخليًا وخارجيًّا، وتنظيم وإقامة البطولات والمنافسات المحلية لنشر وتشجيع اللعبة في الأراضي الفلسطينية، وإعداد البرامج التدريبية تطوير قدرات المدربين والحكام في فلسطين، وتقديم الدعم وتوفير ما يلزم من أجهزة ومدربين للفرق والأندية والمراكز المنتسبة له والتي تمارس رياضة الملاكمة في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة.
 
## البطولات
ينظم الاتحاد الفلسطيني للملاكمة عدداً من الفعاليات والبطولات في اللعبة ويشرف على تنظيم البطولات التنشيطية التي تقيمها الأندية والمراكز المحلية المنتسبة للاتحاد، أهمها بطولة الشيخ جراح المجمعة للملاكمة (للناشئين والكبار).

## الأندية المنتسبة للاتحاد
ينتسب للاتحاد الفلسطيني للملاكمة الأندية التالية:

## الرؤساء
يوضح الجدول التالي قائمة رؤساء الاتحاد الفلسطيني للملاكمة منذ تأسيسه وحتى الآن:

 
## مراجع

تصنيف:الرياضة في فلسطين
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في فلسطين
تصنيف:اتحادات رياضية فلسطينية
وبست

**وبست**، هي إلهة في الدين المصري القديم. تعد واحدة من تجسيدات الكوبرا الصاعقة التي تحمي الملوك؛ وهي أيضًا عين رع وتذكر باسم "العين" في نصوص التوابيت. اسمها يعني "الحارقة". في نصوص الدولة الحديثة تدمر أعداء أوزيريس. ذُكر أن لها معبدًا في جزيرة البجه؛ لم يتم العثور على هيكل كهذا هناك، لكنها تظهر في معابد آلهة أخرى في البجه وفي النوبة السفلى.

## الأيقونية
غالبًا ما تُصور كثعبان، ولكن في العصرين اليوناني والروماني لها أيضًا تصاوير أنثروبومورفية (إنسانوية)، كمرأة برأس أسد أو بتاج الكوبرا أو قرص الشمس على رأسها.

## انظر أيضًا
* سرافيم.

## المراجع

تصنيف:إلهات مصرية
تصنيف:آلهة ثعابين
تصنيف:إلهات أفاعي
الكسندر أروسيف

**الكسندر ياكوفليفيتش أروسيف** ، من مواليد 6 يونيو 1890، وتوفي بتاريخ 10 فبراير 1938، هو سياسي ودبلوماسي وكاتب سوفيتي، وكان من أوائل البلاشفة الذين أنطلقوا الثورة الروسية ضد الحكم القيصري سنة 1917.

## مصادر

تصنيف:سفراء الاتحاد السوفيتي لدى ليتوانيا
تصنيف:مواليد 1890
تصنيف:وفيات 1938
تصنيف:كتاب من قازان
تصنيف:ثوار في الثورة الروسية
تصنيف:ثوار في الثورة الروسية 1905
تصنيف:دبلوماسيون سوفيت
تصنيف:سفراء الاتحاد السوفيتي لدى تشيكوسلوفاكيا
تصنيف:كتاب وكاتبات سوفيت
تصنيف:ضباط تشيكا
تصنيف:ضحايا التطهير الكبير من روسيا
تصنيف:سوفيت طبق عليهم إعادة التأهيل
تصنيف:بلاشفة قدماء
تصنيف:سوفيت معدومون من روسيا
هو بيرونغ

**هو بيرونغ** (بالصينية: 何佩蓉) هي رائدة أعمال معلمة صينية، وشخصية اجتماعية في هونغ كونغ، ومؤسسة معهد ساريتا، وهي مدرسة للآداب والسلوك في بكين تأسست عام 2013. وهي خبيرة الآداب في سلسلة نيتفليكس"اهتم بأخلاقك" عام 2022. وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها تمثل "الأثرياء" الجدد في الصين.

## نشأتها
ولدت هو بيرونغ في هونغ كونغ في ديسمبر 1985. كسب والدها عيشه كرجل أعمال في بناء المستشفيات ليتم التبرع بها للحكومة، بينما كانت والدتها مديرة تنفيذية في صناعة الموسيقى. توفيت والدتها عام 2007 عندما كان عمر هو بيرونغ في 21 عامًا. التحقت هو بمدرسة بيك والمدرسة الألمانية السويسرية الدولية، ثم التحقت بأكاديمية فيليبس إكستر في نيوهامبشاير. درست الأدب الإنجليزي في جامعة جورج تاون، حيث جلست في مجلس الكلية، وحصلت على ماجستير إدارة الأعمال من كلية هارفارد للأعمال.

## مسيرتها العملية
بدأت حياتها المهنية كمحللة لعمليات الاندماج والاستحواذ في بنوك الاستثمار في نيويورك، لدى شركة شركاء بيريلا واينبرغ. بعد تخرجها من معهد فيلا بييرفو السويسري للآداب والسلوك، انتقلت هو إلى بكين عام 2013 لتأسيس معهد ساريتا، وهذه أول مدرسة راقية لآداب السلوك، والتي أسستها من خلال مساهمة رأس المال من والدها من 3200 دولار إلى 16000 دولار. في عام 2013، تم إختيار اسمها في قائمة فوربس 2013 ضمن "نساء المستقبل في المزيج الآسيوي: 12 امرأة تستحق المشاهدة"، وفي عام 2015 تم إدراجها ضمن قائمة "فوربس 30 تحت 30 عاماً" وضمن قائمة بي بي سي 100 امرأة، كما تم تصنيف معهد ساريتا كواحد من "أكثر 50 شركة ابتكارًا في العالم" من قبل مجلة شركة سريعة في عام 2014. افتتح هو مدرسة ثانية في شنغهاي عام 2015.

## المراجع

تصنيف:معلمون صينيون في القرن 21
تصنيف:أصحاب أعمال صينيون
تصنيف:خريجو أكاديمية فيلبس إيكستر
تصنيف:خريجو كلية هارفارد للأعمال
تصنيف:صينيون في القرن 21
تصنيف:معلمات صينيات في القرن 21
ياسين اللبدي

**ياسين بن علي بن أحمد بن أحمد بن محمد اللبدي** (ت. 1058 هـ)، فقيه حنبلي من كفر اللبد.

## سيرته
رحل إلى مصر لطلب العلم سنة 1043 هـ، ومكث إلى سنة 1051 هـ، وأخذ الفقه عن منصور البهوتي، وأخذ الحديث والنحو عنه أيضًا، وقرأ على عامر الشبراوي (ت. 1061 هـ) شرح ألفية العراقي للقاضي زكرياء، وأجازه بها وبما تجوز له روايته. وكان يفتي على مذهب أحمد بن حنبل ببلاد نابلس.

توفي في سنة 1058 هـ.

## مؤلفاته
* تحريرات على المنتهى.

## المراجع

تصنيف:حنابلة
تصنيف:علماء دين سنة فلسطينيون
تصنيف:وفيات 1058 هـ
تصنيف:أشخاص من كفر اللبد
فالتر كاباخر

**فالتر كاباخر** (24 أكتوبر 1938 - 24 مايو 2024) كاتب روائي نمساوي كاتب القصص القصيرة وروايات وسيناريو فاز بالعديد من الجوائز الأدبية باللغة الألمانية منها جائزة غيورغ بوشنر عام 2009 عن مجمل أعماله. بدأ كاباخر الكتابة بعد عام 1964. ونشر لأول مرة عدة قصص قصيرة في عام 1967 في صحيفة شتوتجارتر تسايتونج. وفي عام 1978 - بعد عيد ميلاده الأربعين - قرر ترك وظيفته وكسب لقمة عيشه ككاتب مستقل. قام بتأليف سلسلة من القصص القصيرة والروايات، بالإضافة إلى المسرحيات الإذاعية والنصوص التلفزيونية.

## نشأتها
ولد فالتر كاباخر عام 1938 ونشأ في سالزبورغ . بعد حصوله على التعليم الابتدائي والثانوي، أكمل تدريبه كميكانيكي للدراجات النارية. لقد كان شغوفًا بسباقات الدراجات النارية لعدة سنوات. بعد الانتهاء من خدمته العسكرية، طور اهتمامًا روحيًا بالمسرح وبدأ الدراسة في مدرسة المسرح في ميونيخ . يزداد اهتمامه بالقراءة والكتابة. يدعم نفسه كبائع في وكالة سفر.

## الجوائز والتكريمات
* 1977 الجائزة الترويجية من جائزة الدولة النمساوية الكبرى للأدب.
* 1985 جائزة راوريس للأدب
* 1986 جائزة الأدب من اتحاد الصناعات الألمانية
* 1997 جائزة كالو هيرمان هيسه
* 2004 جائزة هيرمان لينز
* 2005 عضو الأكاديمية الألمانية للغة والشعر في دارمشتات
* 2006 جائزة الفن الكبرى لأرض سالزبورغ.
* 2008 الدكتوراه الفخرية من جامعة سالزبورغ
* 2009 جائزة غيورغ بوشنر؛ عضو مراسل في الأكاديمية البافارية للفنون الجميلة؛ الجائزة الدولية للفنون والثقافة في صندوق سالزبورغ الثقافي
* 2015 الميدالية الذهبية التذكارية لعاصمة ولاية سالزبورغ
* 2018 خاتم مدينة سالزبورغ.

## المراجع

تصنيف:كتاب سيناريو نمساويون في القرن 21
تصنيف:فائزون بجائزة جورج بوشنر
تصنيف:كتاب من زالتسبورغ
تصنيف:كتاب نمساويون في القرن 20
تصنيف:كتاب نمساويون في القرن 21
تصنيف:أدب باللغة الألمانية
تصنيف:أدب نمساوي
تصنيف:روائيون وروائيات نمساويون
تصنيف:كتاب وكاتبات مقالات نمساويون
تصنيف:كتاب وكاتبات سيناريو نمساويون
تصنيف:كتاب سيناريو في القرن 20
تصنيف:كتاب سيناريو في القرن 21
تصنيف:كتاب سيناريو
جيرهارد جيسيل

**جيرهارد ألدن جيسيل** (16 يونيو 1910 - 19 فبراير 1993) كان قاضي مقاطعة كولومبيا في الولايات المتحدة .

## التعليم
ولد جيسيل في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة ييل في عام 1932 وبكالوريوس في القانون من كلية ييل للحقوق في عام 1935. كان محامي محاكمة للجنة الأوراق المالية والبورصات من عام 1935 إلى عام 1940 ومستشارا فنيا لرئيس لجنة الأوراق المالية والبورصات من عام 1940 إلى عام 1941. كان في ممارسة خاصة في واشنطن العاصمة من عام 1941 إلى عام 1967. في عامي 1945 و1946، شغل منصب كبير مستشاري مساعدي الديمقراطيين خلال جلسات الاستماع في بيرل هاربور. ترأس لجنة الرئيس المعنية بتكافؤ الفرص في القوات المسلحة من عام 1962 إلى عام 1964 

## مراجع

تصنيف:أعضاء الحزب الجمهوري في واشنطن العاصمة
تصنيف:أمريكيون من أصل إيطالي
تصنيف:خريجو كلية ييل للحقوق
تصنيف:خريجو مركز الحقوق في جامعة جورجتاون
تصنيف:سياسيون أمريكيون من أصل إيطالي
تصنيف:شخصية العام حسب مجلة تايم
تصنيف:قضاة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:محامون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:محامون من لوس أنجلوس
تصنيف:مواليد 1910
تصنيف:وفيات 1993
لينا فطوم

**لينا فطوم** هي سيدة أعمال فلسطينية من مدينة نابلس، تحمل شهادة الدكتوراه في الحقوق من جامعة جورج واشنطن عام 2005، ودرجة البكالوريوس في علم النفس والعلوم السياسية من جامعة فيرجينيا الأمريكية . حاصلة على رخصة مزاولة مهنة المحاماة من نقابة المحامين في ولاية نيويورك. تشغل منصب مدير مشروع دعم إبتكارات القطاع الخاص (Innovative Private Sector Development) منذ العام 2021 بالنيابة عن وزارة الاقتصاد الوطني. وتمثل شركة فلسطين للتنمية والإستثمار المحدودة (باديكو) في المقعد الشاغر الخاص بباديكو في مجلس إدارة شركة الإتصالات الفلسطينية.

## الحياة العملية
تمتد خبرة فطوم أكثرمن عشرين عاما ًفي مجال الإستشارات القانونية المتعلقة بقانون الشركات، والمحاكمات المدنية الجنائية، والرقابة البنكية، والقانون الدولي الإنساني، بالإضافة إلى الكثير من الإنجازات في القطاعين الخاص والعام في كل من الولايات المتحدة والشرق الأوسط وفلسطين، وفي مجالات تطوير السياسات العامة، والقانون التجاري والدولي عدا عن تجربتها الواسعة في مجالات التطوير والتنمية العامة والخاصة. بدأت عملها في مجال الحقوق كمحامية مع مكتب المحاماة Dewey &LeBouef, LLP في نيويورك، حيث شاركت في قضايا هامة وإستراتيجية لعدة شركات في القطاع الخاص، بالإضافة إلى إعادة الهيكلة والحوكمة والإمتثال للشركات ومشاريع مع الحكومة الأمريكية. شاركت فطوم في العديد من الأنشطة القانونية والسياسية، والتي تضمنت منصبها كمستشارة لوزير الشؤون الخارجية الفلسطيني في موضوعات العلاقات الثنائية ومتعددة الأطراف بين الدول، كما عملت أيضا مستشارة قانونية في وحدة دعم المفاوضات، حيث قدمت الدعم التقني في القضايا المتعلقة ببناء مؤسسات الدولة، والتحول والبنية التحتية لعدة قطاعات هامة.

## المراجع

تصنيف:سيدات أعمال
تصنيف:مديرات شركات
تصنيف:خريجو جامعة جورج واشنطن
تصنيف:خريجو جامعة فرجينيا الغربية الحكومية
تصنيف:محاميات فلسطينيات
تصنيف:أشخاص من نابلس
ريتشارد أركارا

**ريتشارد جوزيف أركارا** هو قاضٍ أمريكي رفيع المستوى في محكمة المقاطعة للمنطقة الغربية لنيويورك. وُلد في 6 يونيو 1940، ويشغل منصب القاضي الأول في هذه المحكمة، حيث يتمتع بخبرة واسعة في النظام القضائي الأمريكي .

## التعليم
وُلد أركارا في بوفالو، نيويورك. تخرج من مدرسة كانيسيوس الثانوية عام 1958، وحصل على شهادة البكالوريوس في الآداب من جامعة سانت بونافنتورا عام 1962، وحصل على شهادة الدكتوراه في القانون من كلية الحقوق بجامعة فيلانوفا عام 1965. خدم كقائد في الجيش الأمريكي ضمن فيلق الشرطة العسكرية في الفترة من 1966 إلى 1967.
## المسيرة المهنية
كان يعمل في مجال المحاماة الخاصة في بوفالو من عام 1968 إلى عام 1969. ثم انضم إلى مكتب المدعي العام للولايات المتحدة في المنطقة الغربية من نيويورك في عام 1969، حيث شغل أولًا منصب مساعد المدعي العام للولايات المتحدة حتى عام 1973، ثم منصب مساعد أول للمدعي العام من عام 1973 إلى عام 1974، وأخيرًا أصبح المدعي العام للمنطقة من عام 1975 حتى عام 1981. بعد ذلك، شغل منصب مدعي مقاطعة إيري في ولاية نيويورك من 1 يناير 1982 حتى 31 مايو 1988.
### الخدمة القضائية الفيدرالية
في 7 أغسطس 1987، رشّح الرئيس رونالد ريغان ريتشارد أركارا لمنصب قاضٍ في المحكمة الجزئية للولايات المتحدة للمنطقة الغربية من نيويورك، خلفًا للقاضي جون تي. إلفين الذي انتقل إلى الوضع المتقدم (Senior Status). صادق مجلس الشيوخ الأمريكي على تعيينه في 19 فبراير 1988، وتسلّم منصبه رسميًا في 22 فبراير 1988. شغل منصب رئيس المحكمة في الدائرة من عام 2003 حتى عام 2010، وانتقل إلى الوضع المتقدم في 3 يناير 2015.
### أحكام بارزة
ترأس القاضي أركارا في عام 2007 محاكمة جيمس تشارلز كوب، الذي وُجّهت إليه تهمة انتهاك قانون حرية الوصول إلى مداخل العيادات. وكان كوب قد أُدين سابقًا في عام 2003 أمام محكمة ولاية نيويورك بجريمة قتل الطبيب بارنيت سليبيان عام 1998، في عملية قنص استهدفته بسبب ممارسته للإجهاض، حيث كان يعمل طبيبًا في مدينة أمهيرست بولاية نيويورك.

كما أشرف القاضي أركارا على محاكمة روبرت رودس في عام 2005، وهي قضية أثارت اهتمامًا دوليًا. كان رودس ضابطًا في هيئة الجمارك وحماية الحدود الأمريكية، واتُّهم بالاعتداء على مواطن صيني على الحدود بين الولايات المتحدة وكندا في منطقة شلالات نياجارا، نيويورك. وقد أثارت الواقعة احتجاجًا رسميًا من الحكومة الصينية، واتهم وزير خارجيتها الولايات المتحدة بانتهاك حقوق الإنسان. وتدخل في القضية كل من وزير الخارجية الأمريكي كولين باول ووزير الأمن الداخلي توماس ريدج. وفي نهاية المحاكمة، التي نالت تغطية إعلامية واسعة، تم تبرئة رودس في أغسطس 2005 أمام القاضي أركارا.
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء الحزب الجمهوري في واشنطن العاصمة
تصنيف:أمريكيون من أصل إيطالي
تصنيف:خريجو مركز الحقوق في جامعة جورجتاون
تصنيف:سياسيون أمريكيون
تصنيف:شخصية العام حسب مجلة تايم
تصنيف:ضباط الجيش الأمريكي
تصنيف:قضاة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:قضاة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:محامون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1940
عبد الله صابات

**عبدالله صابات** هو رجل أعمال فلسطيني، مواليد مدينة بيت لحم. حاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال في العلوم المالية والمحاسبة من جامعة ليفربول، ودرجة البكالوريوس في المحاسبة وإدارة الأعمال من جامعة بيرزيت. يشغل منصب عضو مجلس إدارة شركة الإتصالات الفلسطينية (بالتل)، ونائب رئيس مجلس إدارة بورصة فلسطين، ورئيس مجلس إدارة الشركة الفلسطينية للتأجير والتأجير التمويلي (بال ليس). وهو الرئيس التنفيذي في شركة فلسطين للتنمية والإستثمار باديكو القابضة.

## حياته العملية
شغل عبد الله صابات عدة مناصب عملية منها: شريك في مجموعة مسار العالمية، مديراً للتدقيق في شركة التدقيق العالمية إرنست ويونغ، ومديراً عاماً لصندوق سراج للإستثمار وهو أول شركة متخصصة بإدارة الصناديق الإستثمارية في فلسطين، حيث تدير الشركة إستثمارات بقيمة 300 مليون دولار في مختلف القطاعات الإقتصادية. وهو أيضاً محاسب قانوني معتمد (CPA) من ولاية نيو مكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية منذ العام 2008، ومدقق داخلي معتمد من قبل المعهد العالمي للمدققين الداخليين (IIA)، وعضو في المعهد الأمريكي للمحاسبين القانونيين المعتمدين (AICPA) ومعهد المدققين الداخليين.

## المراجع

تصنيف:أصحاب أعمال فلسطينيون
تصنيف:خريجو جامعة ليفربول
تصنيف:خريجو جامعة بيرزيت
تصنيف:محاسبون فلسطينيون
تصنيف:مديرون تنفيذيون
تفسير التوراة (كتاب)

**التفسير** هو ترجمة إلى العربية للكتاب المقدس العبري على يد الحاخام اليهودي سعديا جاؤون في القرن العاشر الميلادي، وهي أول ترجمة عربية كاملة لجميع كتب التناخ. انتشرت هذه الترجمة بين اليهود والسامريين والمسيحيين. استخدمه سعديا جاؤون هذا الكتاب في نزاعاته مع القرائيين. في القرن الحادي عشر الميلادي، ترجم إبراهيم بن عزرا أجزاء منه إلى العربية بأحرف عبرية للقراء اليهود.

## المصادر
* Freidenreich, David M. "The Use of Islamic Sources in Saadiah Gaon's" Tafsīr" of the Torah." The Jewish Quarterly Review (2003): 353–395.
* Steiner, Richard C. A Biblical Translation in the Making: The Evolution and Impact of Saadia Gaon's Tafsīr. Harvard University Center for Jewish Studies, 2010.

تصنيف:نسخ وترجمات الكتاب المقدس
تصنيف:أدب عربي
العز المقدسي

**عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علي بن أبي العز بن عبد العزيز بن عبد المحمود البكري التيمي القرشي البغدادي** ثم **المقدسي** (770 هـ - 846 هـ)، فقيه حنبلي، قاض، له مشاركة في بعض العلوم كالتفسير والحديث والنحو. يعرف بـ **العز المقدسي**، وبـ **قاضي الأقاليم** لأنه ولي قضاء بغداد والقدس والشام ومصر.

هو أول قضاة بيت المقدس الحنابلة، قال مجير الدين العليمي: «ولي قضاء بيت المقدس سنة 804 هـ، ولم يعلم أن حنبليا قبله ولي المقدس، وطالت مدته نحو عشرين سنة».

## سيرته
ولد سنة 770 هـ ببغداد، واشتغل بها فحفظ القرآن، وتلاه بالروايات، وتفقه على شيوخها، وسمع بها من جماعة، ثم قدم دمشق فأخذ الفقه عن علاء الدين بن اللحام وعرض عليه الخرقي واعتنىٰ بالوعظ وكان يستحضر كثيرا من تفسير البغوي، واعتنى بعلم الحديث وله مشاركة في الفقه والأصول، واشتغل، ودرس، وكتب على الفتاوىٰ يسيراً.

ولي بعد فتنة تيمورلنك قضاء بيت المقدس وطالت مدته وجرى له فصول، ثم ولي قضاء دمشق، ثم صرف عنها فولي تدريس المؤيدية ثم ولي قضاء مصر مدة، ثم ولي قضاء دمشق في دفعات يكون مجموعها ثمان سنين.

توفي ليلة الأحد مستهل ذي القعدة سنة 846 هـ وصلي عليه من الغد بالجامع الأموي وحضر جنازته القضاة وبعض أركان الدولة ودفن عند والده بمقابر باب كيسان إلى جانب الطريق.

## مؤلفاته
* *مختصر المغني*، .
* *شرح الخرقي*، .
* *مختصر الطوفي*، .
* *عمدة الناسك في معرفة المناسك*.
* *مسلك البرة في معرفة القراءات العشرة*.
* *بديع المغاني في علم البيان والمعاني*.
* *جنة السائرين الأبرار وجنة المتوكلين الأخيار*، .
* *المسائل المهمة فيما يحتاج إليه الناقد في الأمور المدلهمة*.
* *القمر المنير في أحاديث البشير النذير*.
* *شرح الجرجانية*، .
* *شرح الشاطبية*.
* *الفنون الجلية في معرفة حديث خير البرية*.

## المراجع

تصنيف:أثريون
تصنيف:حنابلة
تصنيف:عرب في القرن 14
تصنيف:عرب في القرن 15
تصنيف:علماء دين سنة فلسطينيون
تصنيف:فقهاء فلسطينيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 14
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 15
تصنيف:مواليد 1368
تصنيف:مواليد 770 هـ
تصنيف:وفيات 1443
تصنيف:وفيات 846 هـ
تصنيف:وفيات في دمشق
تصنيف:فقهاء الحنابلة
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 8 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 9 هـ
فلاديمير أنتونوف-أوفسينكو

**فلاديمير الكسندروفيتش أنتونوف أوفسينكو** ، من مواليد 9 مارس 1883، أُغتيل بتاريخ 10 فبراير 1938، كان رجل الدولة السوفيتي ودبلوماسي ورجل دولة، وكان من المؤسسين لحركة البلاشفة.

## مصادر

## وصلات خارجية
* Historical biography dictionary at hrono.ru **بالروسية**
* Antonov-Ovseenko at the protivpytok.org

تصنيف:سفراء الاتحاد السوفيتي لدى ليتوانيا
تصنيف:رؤساء المديرية السياسية الرئيسية للجيش السوفيتي والبحرية السوفيتية
تصنيف:أشخاص في الحرب المجرية الرومانية
تصنيف:أشخاص من تشرنيغوف
تصنيف:أشخاص من تشيرنيغوفسكي أويزد
تصنيف:أعضاء الجمعية التأسيسية الروسية
تصنيف:أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي الذين أعدمهم الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي
تصنيف:بلاشفة قدماء
تصنيف:تروتسكيون روس
تصنيف:ثوار في الثورة الروسية
تصنيف:ثوريون أوكرانيون
تصنيف:حائزون على وسام الراية الحمراء
تصنيف:دبلوماسيون سوفيت
تصنيف:سفراء الاتحاد السوفيتي لدى بولندا
تصنيف:سفراء الاتحاد السوفيتي لدى تشيكوسلوفاكيا
تصنيف:سوفيت طبق عليهم إعادة التأهيل
تصنيف:سوفيت في الحرب الأهلية الإسبانية
تصنيف:سوفيت في الحرب الأوكرانية السوفيتية
تصنيف:سوفيت مغتالون
تصنيف:ضحايا التطهير الكبير من أوكرانيا
تصنيف:عسكريون سوفيت في الحرب الأهلية الروسية
تصنيف:مرتكبو الإرهاب الأحمر (روسيا)
تصنيف:مرتكبو القمع السياسي في الجمهورية الإسبانية الثانية
تصنيف:مفوضون سياسيون للجيش السوفيتي
تصنيف:منشفيك
تصنيف:مواليد 1883
تصنيف:وزراء دفاع سوفيت
تصنيف:وزراء دفاع سوفيت في أوكرانيا
تصنيف:وزراء عدل روسيا
تصنيف:وفيات 1938
جريدة الأردن

**جريدة الأردن** (1919-1920) جريدة أسبوعية دمشقية أسسها الصحفي أمين سعيد في عهد الأمير فيصل بن الحسين وكانت محسوبة على الشريف حسين بن علي ملك الحجاز. صدر عددها الأول في 12 أيلول 1919 بأربع صفحات من القطع المتوسط وحملت شعاراً فوق عنوانها: “الأردن رمز الوحدة السورية” في إشارة إلى نهر الأردن وليس إمارة شرق الأردن التي لم تكن بعد قد رأت النور بعد كدولة مستقلة. عدّت جريدة الأردن من الصحف المؤيدة للحكم الهاشمي ولكنها توقفت مع خلع الملك فيصل عن العرش وفرض الانتداب الفرنسي على سورية في تموز 1920.

## مراجع

تصنيف:صحف أردنية
تصنيف:إعلام سوريا
تصنيف:صحف سورية
أبرليدي

**أبرليدي** (بالإنجليزيَّة: Aberlady، وبالإسكتلنديَّة: Aiberlady، وبالغيليَّة الإسكتلنديَّة: Obar Lobhaite) هي قرية ساحلية تقع في مقاطعة لوثيان الشرقية الإسكتلنديَّة. بلغ عدد سكان القرية 1260 نسمة بحسب تقديرات عام 2020.

## لمحة تاريخية
توجد أدلة أثرية تشير إلى وجود مستوطنة أنجلوسكسونية مزدهرة يرجع تاريخها إلى القرنين السابع والعاشر.

كان مرفأ أبرليدي من المرافئ الهامة في مجال صيد الأسماك والفقمات والحيتان خلال العصور الوسطى. نص القانون الصادر عن البرلمان على تعيينها تحت اسم "ميناء هادينغتون" في عام 1633. غير أن جذورها تعود إلى وقت أقدم.

ارتبطت أبرليدي بالأديرة في جزيرتي إيونا وليندسفارن منذ القرن السابع، حيث لعبت دورًا في تسهيل حركة الحجاج بين هذين الموقعين. أدت عمليات التنقيب الأثري السابقة إلى اكتشاف آثار لمصلى كنسي تابع للكولديين، وجاء البابا غريغوري العاشر على ذكر الكنيسة التي أشار إليها باسم "أبرليفدي". يمكن رؤية قطعة من صليب أبرليدي العائدة للقرن الثامن في متحف إسكتلندا الوطني في إدنبرة. بادرت جمعية أبرليدي للمحافظة والتاريخ إلى إعادة تشكيل نموذج لهذا الصليب في عام 2011.

يرجع تاريخ كنيسة أبرليدي إلى القرن الخامس عشر. وأعيد تشييد الكنيسة في عام 1887. دُمجت أبرشية أبرليدي وأبرشية غلن في أبرشية واحدة في عام 1986.

يعد مشروع التراث في أبرليدي مبادرة مجتمعية محلية. قام المشروع بمسح ثلاثة مواقع في عام 2008: رصيف المرفأ القروسطي، والحصن العائد إلى العصر الحديدي، والسرداب تحت الأرض في كلسبيندي، والموقع الأنجلوسكسوني في غليب. تفتخر قرية أبرليدي باحتوائها على أكبر مجموعة من الآثار الأنجلوسكسونية المتفرقة التي تم اكتشافها في إسكتلندا.
## مراجع

## وصلات خارجية

* موقع رابطة مجتمع وقرية أبرليدي 

تصنيف:قرى في لوثيان الشرقية
تصنيف:أبرشيات في لوثيان الشرقية
مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي 2001

**مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي لعام 2001** عُقد في مراكش، المغرب، من 29 أكتوبر إلى 10 نوفمبر 2001. وشمل المؤتمر الدورة السابعة لمؤتمر الأطراف (COP7) لاتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن التغير المناخي (UNFCCC). واختتم المفاوضون العمل بشأن خطة عمل بوينس آيرس، وضعوا اللمسات الأخيرة على معظم التفاصيل التنفيذية وتمهيد الطريق أمام الدول للتصديق على اتفاقية كيوتو. وتعرف الحزمة الكاملة من القرارات باسم . واحتفظ وفد الولايات المتحدة بدور المراقب، ورفض المشاركة في المفاوضات. وواصلت أطراف أخرى الإعراب عن أملها على أن تنخرط الولايات المتحدة من جديد في العملية في مرحلة ما، والعمل على تحقيق التصديق على اتفاقية كيوتو من العدد المطلوب من البلدان لدخوله حيز التنفيذ (يحتاج 55 بلداً إلى التصديق عليه، وهو ما يمثل 55% من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في الدول المتقدمة في عام 1990). وحدد موعد انعقاد القمة العالمية للتنمية المستدامة (أغسطس - سبتمبر 2002) كهدف لدخول الاتفاقية حيز التنفيذ، وكان من المقرر عقد القمة العالمية للتنمية المستدامة في جوهانسبرج بجنوب أفريقيا.

وشملت القرارات الرئيسية في مؤتمر الأطراف السابع ما يلي:

* القواعد التشغيلية للاتجار الدولي بالانبعاثات بين الأطراف في الاتفاقية وآلية التنمية النظيفة والتنفيذ المشترك.
* نظام امتثال يحدد عواقب الفشل في تحقيق أهداف الانبعاثات ولكنه يؤجل إلى الأطراف في الاتفاقية، بمجرد دخوله حيز التنفيذ، اتخاذ القرار بشأن ما إذا كانت تلك العواقب ستكون ملزمة قانوناً.
* الإجراءات المحاسبية لآليات المرونة.
* قرار للنظر في الدورة الثامنة لمؤتمر الأطراف في كيفية تحقيق مراجعة لمدى كفاية الالتزامات التي قد تؤدي إلى مناقشات حول الالتزامات المستقبلية للبلدان النامية.

## المراجع

تصنيف:اتفاقية الأمم المتحدة المبدئية بشأن التغير المناخي
تصنيف:البيئة في 2001
تصنيف:أحداث أكتوبر 2001 في إفريقيا
تصنيف:أحداث في مراكش
تصنيف:أحداث نوفمبر 2001 في إفريقيا
تصنيف:تغير المناخ في المغرب
تصنيف:علاقات دولية في 2001
تصنيف:مراكش في القرن 21
تصنيف:مؤتمرات الأمم المتحدة للتغيرات المناخية
تصنيف:مؤتمرات دبلوماسية في القرن 21
تصنيف:مؤتمرات دبلوماسية في المغرب
علجوم أخضر إفريقي

**العلجوم الأخضر الإفريقي** أو **الضفدع الأخضر الأفريقي** هو نوع من العلاجم يتواجد في شمال أفريقيا من المغرب إلى مصر، وفي جزر صقلية وجزيرة الراهب ولنبذوشة وأوستيكا الإيطالية. ووصفت المجموعات الموجودة في الجزر الإيطالية كنوع منفصل، **العلجوم الأخضر الصقلي** (B. siculus) في عام 2008، ولكن السلطات تعامله على أنه نويع فرعي من العلجوم الأخضر الأفريقي لأنهما متشابهان أو مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. كلاهما كانا مدرجين تاريخيا في العلجوم الأخضر الأوروبي ( B. viridis )، وقد أدرجا جميعا في جنس علجوم البوفو. ويمتد تواجد العلجوم الأخضر الأفريقي شرقًا إلى سيناء وبلاد الشام، وعثر عليه في المناطق الساحلية إلى هضاب المرتفعات في الغابات والأراضي العشبية وشبه الصحاري والصحاري، ويتكاثر في البرك والموائل المؤقتة.

## المراجع





تصنيف:برمائيات وصفت في 1879
تصنيف:برمائيات أوروبا
تصنيف:برمائيات الجزائر
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
أليلا (جنس نبات)

**أليلا**  هو جنس من النباتات المزهرة من فصيلة النجمية، وصف على أنه جنس في عام 1986. موطنه الأصلي المغرب.

## تصنيف
صُنف الاسم العلمي للجنس من قبل علماء النبات محمد قيصر (1946-) وهانز والتر لاك (1949-)، (Bot. Jahrb. Syst. 106). (4): 488) سنة 1986. يُظهر المخطط، المأخوذ من الدراسة المقتبسة والمبسطة، التكوين الوراثي للفصيلة الفرعية مع تمييز موقع الجنس.

## مراجع

تصنيف:برسياوية
تصنيف:نباتات المغرب
تصنيف:أجناس الفصيلة النجمية
هرمانوبيس

**هرمانوبيس** (باليونانية: Ἑρμανοῦβις) هو إله يوناني-مصري قديم يُعتَقد أنه يرشد أرواح الموتى إلى العالم السفلي. وهو تمازج بين الإله اليوناني هيرميس والإله المصري أنوبيس. كان هرمانوبيس أحد أسلاف القديس كريستوفر ذو الرأس الكلب – *القديس سينوسيفالي*، الذي كان، مثل أنوبيس / هرمانوبيس، مرشدًا قويًا للمسافرين.

## الوصف
تشير مسؤوليات هيرميس وأنوبيس المتشابهة (كلاهما كانا مرشدين للأرواح) إلى نشأة الإله هرمانوبيس. كان شائعًا خلال فترة السيطرة الرومانية على مصر. يُصوَّر بجسم بشري ورأس ابن آوى، مع العصا المقدسة التي تخص الإله اليوناني هيرميس، وكان يمثل الكهنوت المصري. وكان يشارك في البحث عن الحقيقة.

اسم Ἑρμανοῦβις معروف من عدد قليل من المصادر الكتابية والنقوشية، أغلبها من الفترة الرومانية. يذكر بلوتارخ الاسم كإشارة إلى أنوبيس في جانبه المتعلق بالعالم السفلي، بينما يشير بورفيريوس إلى هرمانوبيس باعتباره "مختلط" و"نصف-يوناني".

على الرغم من أن الجمع بين أسماء إلهين بهذه الطريقة لم يكن شائعًا في الدين اليوناني التقليدي، فإن التحديد المزدوج لاسم هرمانوبيس له بعض الأمثلة المماثلة في الفترة السابقة. الأكثر وضوحًا هو الإله هرمافروتوس، الذي ظهر من القرن الرابع قبل الميلاد فصاعدًا، ولكن اسمه يشير إلى اتحاد متناقض بين إلهين مختلفين (هيرميس وأفروديت) بدلاً من التمازج بطريقة هرمانوبيس.

## انظر أيضًا
* الديانة المصرية القديمة
* الديانة اليونانية القديمة
* آلهة مصرية
* سيرابيس

## المراجع

## المراجع
* *A history of Egypt Under Roman Rule* by Joseph Grafton Milne (1992) p. 195
* *Who's Who in Egyptian Mythology* by Anthony S. Mercatante (2002) p. 56

## روابط خارجية
* تمثال هرمانوبيس (الإسكندرية، أوائل القرن الثاني الميلادي) ، متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية

تصنيف:آلهة العالم السفلي
تصنيف:آلهة رومانية
تصنيف:آلهة مصرية
تصنيف:أنوبيس
تصنيف:مرشدو أرواح
تصنيف:هرمس
مريم عبد الغني هاشم

**مريم عبد الغني هاشم** هي ناشطة نسوية فلسطينية، ومؤسسة مشروع جمع القرش للعمل الوطني سنة 1921. مواليد نابلس. أمية لا تجيد القراءة ولا الكتابة على الرغم من ذلك استطاعت أن تصقل شخصيتها بمجالسة أقرابها من أمثال الشيخ منيب مفتي نابلس، والشيخ هاشم أحد علماء المدينة. توفيت عام 1948.

## حياتها العملية
تأثرت مريم بمحنة الكثير من المواطنين على أثر أحداث العام 1921، فبادرت إلى رفيقاتها اللواتي كن يجتمعن في بيتها أو في بيت زميلتها عندليب العمد إلى مشروع جمع القرش لدعم الأسر المتضررة نتيجة الإنتفاضة في وجه الاحتلال البريطاني، كانت رائدة الحركة النسائية في نابلس ومنها خرجت بفكرتها الأولى للعمل ضمن مجموعة تعمل في الخفاء حتى عام 1936، وفي عام 1945 تم تسجيل هذه المجموعة النسوية بإسم جمعية الاتحاد النسائي العربي بنابلس، وتم انتخابها رئيسة للجمعية. بعد وفاة مريم تم إنشاء مستشفى الاتحاد النسائي بنابلس تقديراً لجهودها.

## المراجع

تصنيف:وفيات 1948
تصنيف:ناشطات فلسطينيات
قيقب غرناطي

**القيقب الغرناطي** أو **القيقب الإسباني** هو نوع من النباتات المزهرة من جنس القيقب، موطنه جنوب وشرق إسبانيا، وفي ميورقة في جزر البليار، وجبال الريف في المغرب. تعتبره بعض السلطات نوعًا فرعيًا من نبات القيقب الإيطالي، القيقب الأوبالي، وغالباً ما ينمو على المنحدرات والشقوق في المناطق الجبلية. تنمو على ارتفاع 190 و2000 متر، وغالباً ما تكون على المنحدرات المواجهة للشمال حيث تكون محمية من تأثيرات الجفاف الصيفي في مناخ البحر الأبيض المتوسط. ويرتبط هذا النوع بـ شوح إسباني، وزعرور مهدب، وعرعر كادي.

## المراجع

تصنيف:نباتات وصفت في 1838
تصنيف:نباتات إسبانيا
تصنيف:نباتات المغرب
تصنيف:نباتات منطقة جزر البليار
تصنيف:قيقب
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة