تاريخ البهيمية

## تمهيد
يعود تاريخ البهيمية ومجامعة الحيوانات إلى عصور ما قبل التاريخ، إذ تظهر – على نحوٍ نادر – تصويراتٌ للبشر والحيوانات غير البشرية في سياقاتٍ جنسية في فنون الصخور الأوروبية. وقد ظلّت هذه الظاهرة موضوعًا حاضرًا في الأساطير والفولكلور خلال العصور الكلاسيكية وحتى العصور الوسطى (مثل الأسطورة اليونانية عن ليدا والبجعة)، كما ادّعى عدد من المؤلفين القدماء أنهم وثّقوا وجودها بوصفها ممارسةً مألوفةً ومقبولة، وإن كانوا ينسبونها في الغالب إلى «ثقافاتٍ أخرى».

أمّا الحظر القانوني الصريح للعلاقة الجنسية بين الإنسان والحيوان، فيُعدّ من إرث الديانات الإبراهيمية؛ إذ يفرض الكتاب المقدس العبري عقوبةَ الإعدام على كلٍّ من الإنسان والحيوان المشاركين في فعل البهيمية. وتوجد عدة أمثلة معروفة من أوروبا في العصور الوسطى أُعدم فيها أشخاصٌ وحيواناتٌ بعد اتهامهم بارتكاب هذا الفعل. ومع عصر التنوير أُدرجت البهيمية، مع غيرها من «الجرائم ضد الطبيعة»، ضمن قوانين اللواط المدنية، وظلّت في الغالب جريمةً يعاقَب عليها بالإعدام.

ولا تزال البهيمية غير قانونية في معظم دول العالم. ومن الحجج المستخدمة لتبرير هذا الحظر: أنها مخالفة للدين، وأنها «جريمة ضد الطبيعة»، وأن الحيوانات غير البشرية غير قادرة على إعطاء موافقة واعية، وأن ممارسة الجنس مع الحيوانات تنطوي بطبيعتها على إساءة إليها. وعلى غرار كثير من الانحرافات الجنسية (البارافيليا)، أتاح الإنترنت منصةً للتواصل بين أفراد مجتمع المولعين بالحيوانات (الزوفيليين)، الذين سعوا إلى الاعتراف بالزوفيلية – أو «الزوسكسوالية» بوصفها توجّهًا جنسيًا بديلًا – ودعوا إلى تقنين البهيمية.

## [[عصر ما قبل التاريخ|عصور ما قبل التاريخ]]
تظهر تصويرات النشاط الجنسي بين الإنسان والحيوان بصورة متفرّقة في الفنّ ما قبل التاريخي. ولعلّ أقدم مثال معروف — وهو الوحيد المنتمي إلى العصر الحجري القديم، أي قبل الثورة الزراعية وتدجين الحيوانات — يُوجد في وادي كوا بالبرتغال، ويُصوّر رجلاً بعضو ذكري مضخّم ومنتصب إلى جانب ماعز. غير أن ثمة شكوكاً حول تزامن الشكلين؛ إذ يبدو الماعز منقوشاً بأسلوب العصر الحجري القديم، فيما يُرجَّح أن الشكل البشري أُضيف في مرحلة لاحقة.
ومنذ العصر الحجري الحديث فصاعداً، باتت هذه التصويرات أكثر حضوراً. ومن أبرز الأمثلة: كهف كورين دِل فالنتو في وادي كامونيكا بإيطاليا الذي يضمّ نقوشاً صخرية تعود إلى نحو عشرة آلاف سنة قبل الميلاد، من بينها مشهد يُصوّر رجلاً يُجامع حصاناً، وموقع ساغاهولم في السويد حيث عُثر على منحوتات صخرية مماثلة. وقد رُصدت تصويرات مشابهة أيضاً في نقوش صخرية في ولاية بياوي البرازيلية.

## [[عصر كلاسيكي قديم|العصور الكلاسيكية القديمة]]
تتضمّن عددٌ من الأساطير الإغريقية الإلهَ زيوس وهو يُغري بعض البشر أو يختطفهم متنكّراً في هيئة حيوان، كما في أساطير أوروبا والثور، وغانيميد والنسر، وليدا والبجعة. وتنفرد الأسطورة الأخيرة بتصوير جِماع فعلي بين ليدا وزيوس في هيئته الحيوانية؛ وقد غدت هذه المشاهد — رغم ندرتها في العصور القديمة — موضوعاً شائعاً في فنّ عصر النهضة. وتحكي أسطورة إغريقية أخرى قصة باسيفاي التي أمرت بصنع بقرة خشبية تُمكّنها من مواقعة ثور.
أمّا رواية "الحمار الذهبي"، وهي الرواية الرومانية اللاتينية الوحيدة التي وصلت إلينا كاملةً، فتصف لقاءً جنسياً بين حمار وامرأة طوعاً، فضلاً عن الإشارة إلى لقاء آخر مخطَّط له عقوبةً علنية لإمرأة مجرمة.

وقد أشار كثير من الكتّاب الكلاسيكيين إلى أن البهيمية كانت سائدةً في ثقافات أخرى؛ فقد ادّعى هيرودوت وتبعه بندار وسترابون وبلوتارخ أن المرأة المصرية كانت تُمارس علاقات جنسية مع الماعز لأغراض دينية وسحرية. في المقابل، وجّه بلوتارخ وفيرجيل اتهامات مماثلة للإغريق أنفسهم.

وعلى الرغم من حضور هذه الظاهرة في الأساطير والأدب، فإن وقائعها الفعلية كانت على الأرجح نادرةً في العالم القديم كما هي اليوم. وكان القانون المدني الروماني يخلو من أي نصّ يتعلّق بها، في حين استُقيَ التجريم الصريح مع تشديد العقوبات من الموروث اليهودي والمسيحي. وأمّا القانون الحيثي فقد فرض عقوبة الإعدام على الجِماع مع الحيوانات، باستثناء الخيل والبغال التي اكتفى بحرمان مرتكبيها من الكهنوت ومن الاقتراب من الملك.

## [[أوروبا]]: [[العصور الوسطى]]
في ظلّ الثقافة الكنسية السائدة، كانت هذه الممارسات تُعاقَب بالإعدام حرقاً في الغالب، وكان الحكم ذاته يُنفَّذ في الحيوانات المعنية أو تُشنق. وقد اتّهمت الكنيسة حركاتٍ عدّتها هرطقيةً، كالهوسيين، بارتكاب البهيمية. وقد لخّص اللاهوتيون موقفهم بأن هذا الفعل يُشكّل انتهاكاً للوصايا الكتابية، وإهانةً لمقام الإنسان الروحي.
ومن الأمثلة الموثّقة: في عام 1468م، حُكم على جان بيس بالشنق ثم الحرق بعد اتهامه بمواقعة بقرة وماعز، وحُرقت الحيوانات معه. وفي عام 1539م، أُمر بخنق غيوم غارنييه بعد اعترافه تحت التعذيب، وأُحرقت الكلبة مع وثائق المحاكمة التي رُئي أنها "بالغة الفظاعة" لدرجة تحظر إبقاءها. وفي عام 1601م، أُعدمت الفتاة كلودين دو كولام البالغة ستة عشر عاماً شنقاً ثم حرقاً مع الكلب المعني. ويذهب المؤرّخون إلى أن السويد وحدها شهدت ما يزيد على ألف حكم إعدام بسبب البهيمية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر.

## [[الثورة الفرنسية]] والإصلاح القانوني
منذ القرن الثالث عشر وحتى الثورة الفرنسية، كان القانون الجنائي الفرنسي يُعاقب نظرياً على البهيمية بالحرق، وإن كانت المحاكم نادراً ما تُطبّق هذه العقوبة فعلياً. وفي عام 1791م، قدّم لويس-ميشيل لو بيليتييه دو سان-فارجو مشروع قانون عقوبات جديد أمام الجمعية التأسيسية الوطنية، مستنداً إلى مبادئ عصر التنوير، وأكّد أنه لا يُجرّم سوى "الجرائم الحقيقية" دون "الجرائم الوهمية التي ابتدعتها الخرافة، والإقطاع، والضرائب، والاستبداد." ولم تُذكر البهيمية في قانون العقوبات الجديد، فأُبيحت بذلك ضمنياً.

## [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]
شهد هذا القرن موجةً من الإصلاحات القانونية عبر أوروبا؛ ففي عام 1835م جرّمت الإمبراطورية الروسية البهيمية، ثم دمجتها عام 1845م ضمن قانون يُجرّم "الرذائل المخالفة للطبيعة". وفي النرويج عام 1848م حلّت عقوبة الأشغال الشاقّة محلّ الإعدام. وفي المملكة المتحدة عام 1861م خُفِّفت العقوبة من الإعدام إلى السجن المؤبّد. وفي عام 1871م سنّت الإمبراطورية الألمانية الفقرة 175 التي تُعاقب على البهيمية بالسجن. أمّا قانون زانارديللي الإيطالي الصادر عام 1890م فقد ألغى التجريم بحذف البهيمية من قائمة الجرائم المحدّدة، ما أنهى فعلياً العقوبات الجنائية على الأفعال الجنسية الخاصة مع الحيوانات ما لم تُفضِ إلى فضيحة علنية، أو قسوة.

## [[القرن 20|القرن العشرون]]
في ألمانيا النازية عام 1935م صدر قانون يُفرد البهيمية بفئة مستقلّة وعقوبة تبلغ خمس سنوات سجناً. في المقابل، شهد هذا القرن إباحةً واسعة لها في كثير من الدول، شملت: روسيا عام 1903م، وتركيا عام 1926م، وبولندا عام 1932م، والدنمارك عام 1933م، والسويد عام 1944م، وألمانيا الشرقية عام 1968م، ورومانيا عام 1969م، وألمانيا الغربية عام 1969م، والنمسا عام 1971م، وفنلندا عام 1971م، والنرويج عام 1972م، وإسبانيا عام 1996م.

## [[القرن 21|القرن الحادي والعشرون]]
في عام 2003م خفّض قانون الجرائم الجنسية البريطاني عقوبة البهيمية من السجن المؤبّد إلى سنتين. وفي عام 2015م أصدرت الدنمارك قانوناً يحظرها بعد تصويت جميع الأحزاب لصالحه باستثناء حزب "التحالف الليبرالي"، لتغدو المجر وفنلندا ورومانيا الدول الأوروبية الوحيدة في الاتحاد الأوروبي التي تخلو من قوانين صريحة تحظر هذه الممارسة. وفي عام 2017م، أفادت تقارير إعلامية عديدة بانتشار ما وُصف بـ"بيوت دعارة الحيوانات" في بلغراد بصربيا، إذ باتت المدينة وجهةً لسياحة جنسية من هذا النوع قادمة من مختلف أنحاء أوروبا.

## مراجع

تصنيف:بهيمية
تصنيف:بهيمية في الثقافة