كارتييه حافظ

[تصغير|صورة [طهماسب الأول|للشاه طهماسب وحاشيته في *احتفال عيد الاستقلال*. من *كارتييه حافظ* ، الصفحة 86ب.]]
**كارتييه حافظ** هي نسخة من القرن السادس عشر من *[[دیوان حافظ|ديوان حافظ]]* للشاعر حافظ في القرن الرابع عشر، وقد سُميت على اسم مالكها السابق صائغ المجوهرات الباريسي لويس كارتييه (1875-1942 م). وهي متوسطة الحجم (29×18.2 سم) ولكن المجلد فاخر، مع غلاف من الورنيش، تتكوّن من 176 ورقة وخمس لوحات، بما في ذلك واحدة أُزيلَت وفُقدت أثناء الحرب العالمية الثانية. وفي العصر الحديث، فرّق المخطوطة ستيوارت كاري ويلش، والآن تنتشر أوراقها بين المتاحف والمجموعات المختلفة.

أُنشئَت كارتييه حافظ في ورشة عمل في البلاط، كما يتضح من جودتها، وعمل فنانان مختلفان على المنمنمات الخاصة به: الشيخ زاده في هرات، وسلطان وسلطان محمد في تبريز. قد يكون الخط من عمل السلطان محمد نور. في أواخر عشرينيات القرن السادس عشر، صنع شيخ زاده اثنتين من المنمنمات، *الخطبة في المسجد*، والتي وقع عليها بجرافيتي صغير، ومشهد البولو المفقود الآن. من المحتمل أن راعي شيخ زاده، هو حاكم هرات ، قد تم تصويره في هاتين المنمنمتين كرجل ناضج ذو شارب كامل.

أضاف الفنان السلطان محمد ثلاث منمنمات أخرى، ربما حوالي عام 1531 م،: حيث وقع على *احتفال العيد* *ورمزية السُكر* ، وربما رسم أيضًا *نزهة العشاق*، والتي كانت بنفس الأسلوب.

## ''الاحتفال بالعيد''
يحتوي *الاحتفال بعيد الفطر* على بيتين من *[[غزل (شعر)|غزل]]* حافظ الذي نقشه الرسام على سطح القصر:
تصغير|النقش الأصلي لأعلى القصر:  ويعني "الأصدقاء ينتظرون بفارغ الصبر، فهذا هو موسم العيد والورود"

ألّف هذا البيت حافظ حوالي عام 1376 م، لحاكمه الملك المظفر شاه شجاع. الحاكم الذي تُوج في وسط لوحة القرن السادس عشر هو بالتأكيد الشاه الصفوي طهماسب. على العرش، عند قدمي حاكمه، أضاف السلطان محمد توقيعه: "عمل السلطان محمد العراقي". تحيط صفات مختلفة مناسبة للملك بالتوقيع: النصر (*الفتح*)، والمساعدة [الإلهية] (*النصرة*)، والحظ السعيد (*الدولة*)، والنصر (*البيروزي*)، والعمر [المديد] (*العمر*).

### نقش "سام ميرزا" على المدخل
تصغير|نقش لاحق باسم سام ميرزا. ''احتفالًا بالعيد''، عام 1531 م.
لاحقًا، يبدو أن المخطوطة دخلت في حوزة شقيق طهماسب، سام ميرزا. أضاف سام ميرزا اسمه على المدخل. النص المضاف هو "الهادي أبو المظفر سام ميرزا". كان "الهادي" عادةً لقبًا مخصصًا للشاه إسماعيل نفسه أو لطهماسب، وكان لقب "أبو المظفر" مُلكًا لطهماسب أيضًا (بينما استخدم سام ميرزا "أبو النصر" في لقبه).

وفقًا لسودافار، فإن نص هذه الجملة الموجود فوق المدخل يعدّ أدنى بكثير من النقش الموجود على قمة القصر؛ فقد كُتب بسرعة، ويفتقر إلى الحدود السوداء الدقيقة. كما أنه ليس مركّزًا بشكل صحيح، بل يبدأ حتى خارج الإطار المصغر، إذ أن أول حرفين ("أل") مكتوبان في الهوامش. ولم يُكتب هذا النص بخط السلطان محمد، بل أضيف لاحقًا. لذلك، يجب أن يكون النقش الأصلي قد وُجد في عهد الشاه طهماسب، وتم تعديله لاحقًا. إضافة إلى ذلك، تُظهر العناصر الأخرى في اللوحة (من أيقونات وآيات) أن موضوع اللوحة هو الملك، في حين كان سام ميرزا مجرد حاكم شاب لهرات (في الرابعة عشرة من عمره) تحت إشراف  عندما صُنع هذا المنمنم. فقط في عام 1534 حاول حسين خان شاملو الإطاحة بالشاه طهماسب واستبداله بسام ميرزا، خلال الحروب مع العثمانيين. قد يُشير النقش إلى محاولة رمزية للاستيلاء على العرش، حيث كان سام ميرزا يحاول أن يضع نفسه في مكان شقيقه الشاه طهماسب، مُدعيًا لنفسه ألقاب الشاه إسماعيل والشاه طهماسب.

اعتاد المؤلفون السابقون، مثل جراي (1961) أو ستيوارت غاري ويلش (1976)، أن ينسبوا اللوحة إلى سام ميرزا وبلاطه دون التشكيك في صحة النقش فوق المدخل.

## ''مجاز السُكر''
[تصغير|''رمزية السُّكر''. يظهر [حافظ الشيرازي|حافظ في النافذة فوق الجرار، التي رسمها السلطان محمد حوالي عام 1531 م.]]
يُطلق عليه أيضًا اسم *السُكر الدنيوي والأخروي*، وهو عمل للسلطان محمد، ووقعه على المدخل في المنمنمات. أُنشئ في تبريز في 1531-1533 م. تُظهر اللوحة الشرب في حانة، مع الكثير من الغناء والرقص. حتى الملائكة يشربون ويحتفلون على سطح الجناح، مما يوفر بُعدًا ميتافيزيقيًا لحالة السُكر، أقرب إلى التنوير. وفقًا لسوسيك (1990) "تُوضح اللوحة موضوعًا مهمًا في شعر حافظ، حيث ترسم موازية بين شرب الخمر ومصدر الإلهام الإبداعي وراء كتابة الشعر." يظهر حافظ نفسه في القرن الرابع عشر الميلادي في النافذة فوق الجرار، متجسدًا في حالة سُكر واضحة.
ملف:Signature_of_Sultan_Mohammed_in_Allegory_of_drunkenness,_Cartier_Hafiz,_1531.jpg|بديل=Signature of Sultan Mohammed:Persian: عمل سلطان محمد"The work of Sultan Muhammad"over the doorway.| توقيع السلطان محمد: ، فوق المدخل. 
ملف:Depiction_of_Hafiz,_painted_by_Sultan_Muhammad_circa_1531,_Cartier_Hafiz.jpg|بديل=Depiction of Hafez holding a book, his physiognomy suggesting an altered state.| تصوير حافظ وهو يحمل كتابًا، وملامحه توحي بحالة مختلفة.
أُنشئَت هذه اللوحة في الوقت الذي كان فيه سام ميرزا لاجئًا في بلاط شقيقه شاه طهماسب في تبريز، بعد أن فر من هرات، التي غزاها الأوزبك من خانية بخارى. أسلوب السلطان محمد هو مزيج من الأساليب التركمانية والتيمورية، مستمدًا من لوحة أسلوب الرسم التركماني الملكي في تبريز في أواخر القرن الخامس عشر، بينما يستمد هيكلها من الفن التيموري في هرات. تنقل لوحاته أيضًا روح الدعابة، والتي يمكن إدراكها في تعبيرات أبطاله.

## المنمنمات الأخرى

ملف:Binding_front_cover_with_flap_closed.jpg|بديل=Binding, front cover| التجليد، الغلاف الأمامي
ملف:Incident_in_a_Mosque.jpg|بديل=Sermon in a mosque. The central repentant appears to be Hoseyn Khan Shamlu.| *خطبة في مسجد* . ويبدو أن التائب الرئيسي هو  . 
ملف:Sam_Mirza_standing_before_Hosayn_Khan_whose_polo_stick_supposedly_rules_the_world_(lost_polo_scene,_full_page)._Circa_1530.jpg|بديل=Polo scene| *مشهد البولو*
ملف:Lovers'_picnic_(Sam_Mirza_with_female_company),_c.1527.jpg|بديل=The lovers picnicking| *العشاق يتنزهون*


## مراجع

## ملاحظات

## مصادر
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## روابط خارجية
* المخطوطة الكاملة (مكتبة هارفارد)

تصنيف:فن فارسي
تصنيف:مخطوطات مذهبة القرن 16
تصنيف:مخطوطات إسلامية مضيئة
تصنيف:كتب فارسية القرن 16