الجدول الزمني لتاريخ السيريريين

هذا جدول زمني لتاريخ وتطور ديانة سيريرية وسيريريون في السنغال وغامبيا وموريتانيا. يقدم هذا الجدول الزمني لمحة عامة عن تاريخهم، ويتألف من اكتشافات تأريخ بالكربون المشع في علم الآثار في بلاد السيرير، وديانة السيرير، والسياسة، والملكية، وما إلى ذلك. وُضعت التواريخ وفقاً للحقبة العامة. وللحصول على خلفية حول هذه الأحداث، راجع روغ، وديانة سيريرية، وأسطورة الخلق السيريرية، وما قبل تاريخ السيرير، واللامان، والدول التي ترأسها سيرير لامان، وتاريخ السيرير، وسيريريون.

## ما قبل التاريخ
* تمثل فترة تكرور ما قبل تاريخ شعب السيرير. وتفتتح فترة السنغاليين ونامانديرو ووالو تاريخ السيرير.

## العصر الوسيط (العصر الذهبي لغرب إفريقيا)

### القرن التاسع
* 800 م: يدرج جون تريمينغهام الدول الواقعة على نهر السنغال: «800 دول على السنغال: سانغانا (سيرير)، وتكرور، وسيلا، وغالام (سونينكي)».
لا تزال العديد من أسماء قرى ومدن السيرير التي أسسوها باقية حتى اليوم.

* 850 م: ربما تطورت دولة متممركزة حول تكرور في هذا الوقت، إما نتيجة تدفق شعب الفولاني من الشرق واستقرارهم في وادي السنغال، أو وفقاً لجون دونلي فاج تشكلت من خلال التفاعل بين البربر من الصحراء و«الشعوب الزراعية الزنجية» الذين كانوا «سيريريين أساساً».

### القرن الحادي عشر

* أوائل القرن الحادي عشر: وفقاً لتقاليد السيرير، أسس لامان جيغان جوف مدينة توكار (جزء من السنغال الحالية).
* 1030: غصب وار جابي عرش تكرور في أعقاب ثورة ونصب نفسه ملكاً على تكرور.
* 1035: في هذا الوقت تقريباً، اعتنق الثائر وار جابي الإسلام وفرض تحول قسري على رعاياه بالإضافة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية بتوجيه من حلفائه في الدولة المرابطية، وخاصة عبد الله بن ياسين. وُجِّه الكثير من اضطهاده الديني نحو سيريريون الذين رفضوا الخضوع لـ الإسلام وكذلك طبقة اللامان السيريرية، حراس ديانة سيريرية وأصحاب القوة الاقتصادية والسياسية. ومنذ هذه النقطة وحتى عام 1042، تعرض سيريريو تكرور للاضطهاد والجهاد من قبل الأفارقة الذين اعتنقوا الإسلام مثل شعب الفولاني وتكرور مع حلفائهم المرابطين. ورغم مقاومتهم الشديدة، هُزم السيرير في النهاية على يد قوات التحالف الإسلامي القوية التابعة للمرابطين.
تمثل هذه الحقبة نزوح سيريريي تكرور. وهاجر أولئك الذين نجوا من الحروب ورفضوا التحول جنوباً إلى ما عُرف لاحقاً بممالك السيرير في مملكة سين ومملكة سالوم وسابقاً مملكة باول، بدلاً من اعتناق الإسلام. وفي الجنوب، مُنحوا اللجوء من قبل أقاربهم السيريريين البعيدين، بدعم من المجلس الأعلى للامان، وهو أعلى محكمة في بلاد السيرير. ويشير تريمينغهام إلى أن تكرور كانت أول من تبنى الإسلام في المنطقة لكنها فقدت هويتها السيريرية تماماً. توفي وار جابي عام 1040 وخلفه ابنه ليب (أو لابي)، وهو أيضاً حليف رئيسي للمرابطين. وتفيد التقارير أن ليب كان يقاتل إلى جانب المرابطين في عام 1056 ربما نتيجة لإخضاع تكرور من قبل المرابطين عام 1042 وتطبيق الشريعة بصرامة.

### القرن الثالث عشر
* حوالي 1235: نهب منسا جولوفينغ (ملك السيرير في إمبراطورية جولوف) قافلة الذهب التي أرسلها سوندياتا كيتا لشراء الخيول في جولوف. وبعد ذلك، أرسل منسا سوندياتا جنراله وابن عمه تيراماخان تراوري إلى جولوف لاغتيال منسا جولوفينغ.
* حوالي 1285/7: اعتلى لامان جاو عرش إمبراطورية جولوف. وخلال عهده، شن منسا ساكورا (منسا مملكة مالي) حملة في السنغال (حوالي 1285)، وغزا جولوف وحوّل لامان جاو إلى مجرد زعيم إقليمي.
* حوالي 1290: خلف ماد نداه نجيمه جوف، سلف سلالة جوف في سين وسالوم، عرش لاه في مملكة باول.

### القرن الرابع عشر
* 1350–1400: أعيدت تسمية مملكة سين. بدأت فترة الغيلوار من عام 1350. انتُخب ماد ا سينغ ميسا والي جاخاتيه مانه كأول ملك غيلوار يحكم في إحدى دول السيرير (مملكة سين). رُشح وانتُخب من قبل سيريريي سين والمجلس الأعلى للامان الذي عمل فيه مستشاراً قانونياً لمدة 15 عاماً وزوج شقيقاته وبنات أخيه من أعضائه. حكم ميسا والي بين 1350–1370. أنشأت الزيجات بين أحفاد طبقة اللامان السيريرية القديمة ونساء الغيلوار السلالات الأبوية السيريرية والسلالة الأمومية غيلوار التي استمرت لأكثر من 600 عام. عارض بعض أعضاء نبل السيرير ترشيح وانتخاب ميسا والي، وخاصة لامان بانغا يايا سار، لأن ميسا والي لم يكن له أب أو أم من السيرير رغم اندماجه في ثقافة السيرير وخدمته الطويلة للمجلس الأعلى وانتمائه للملكية. لم يحكم أي من أحفاد ماد ا سينغ ميسا والي في أي من ممالك السيرير بعده. أصبح أطفال وأحفاد الرجال السيريريين ونساء الغيلوار سيريريين مخلصين لديانة سيريرية، وسيريريون، ودول السيرير، وثقافتهم ولغتهم، وقُطعت جميع الروابط مع كابو. في هذه الفترة، نجت السلالات الأبوية السيريرية القديمة ولكن سلالة مملكة غانا الأمومية القديمة انهارت في سين ولاحقاً سالوم، باستثناء بااول وأماكن أخرى. وتعد فترة الغيلوار هي آخر تحقيب سلالة حاكمة سيريرية.
* 1360: تذكر التقاليد الشفوية أن ندياديان نديي (يُسمى أيضاً بوربا جولوف ندياديان نديي) أسس إمبراطورية جولوف، وهي إمبراطورية قامت على كونفدرالية طوعية من الدول. يقترح جون دونلي فاج أنه على الرغم من أن التواريخ في أوائل القرن الثالث عشر (ويقول آخرون القرن الثاني عشر) تُنسب عادةً لهذا الملك وتأسيس الإمبراطورية، إلا أن السيناريو الأكثر احتمالاً هو «أن صعود الإمبراطورية كان مرتبطاً بنمو قوة الولوف على حساب دولة تكرور السودانية القديمة، وأن هذا كان تطوراً في القرن الرابع عشر أساساً». قيل إن ماد ا سينغ ميسا والي كان له دور فعال في تأسيس هذه الإمبراطورية، حيث رشح ندياديان نديي لقيادة إمبراطورية جولوف ودعا الدول الأخرى للانضمام إلى هذه الكونفدرالية تحت قيادة ندياديان وهو ما فعلوه وفقاً لملاحم ندياديان وميسا والي. وبذلك أدخل ماد ا سينغ مملكة سين في هذه الكونفدرالية. ومع أن إنشاء هذه الإمبراطورية كان طوعياً، إلا أن تفكيكها لم يكن كذلك، مما أدى إلى معركة دانكي عام 1549. تميزت هذه الحقبة بتدهور مملكة مالي حيث بدأت تفقد بعض دولها التابعة السابقة. ورغم أنها لم تنهار تماماً، إلا أن مالي الإمبراطورية لم تكن قوية كما كانت ذات يوم.

### القرن الخامس عشر
* 1446: حاول البرتغاليون في تجارة العبيد عبر الأطلسي بقيادة نونو تريستاو وفريقه القيام بحملة الإغارة على العبيد في أراضي السيرير. ولقي الجميع حتفهم بـسهام السيرير المسمومة باستثناء خمسة شباب برتغاليين (أو أقل). تُرك أحدهم ليقود سفينتهم الكارافيل للعودة إلى البرتغال. وكان نونو من بين القتلى.
* 1455: قرر تاجر الرقيق والمؤرخ المنتمي لـجمهورية البندقية ألفيس كاداموستو، بعد شرائه عبيداً من الولوف في دولة كيور، إيقاف سفينته عند مجتمع السيرير الذي يعيش على حدود كيور التابعة للولوف. كتب ألفيس كيف بدا مجتمع السيرير هذا مهدداً وغير مرحب به. ثم تابع قائلاً إنه بعد رؤية سفينتهم تقترب، وقف مجتمع السيرير هذا في حالة حراسة على الشاطئ. أصدر قبطان السفينة أمراً بعدم خروج أحد من السفينة ورُكنت السفينة بعيداً عن الشاطئ. أرسل ألفيس كاداموستو مترجمه من الولوف للتفاوض على شروط العبيد مع مجتمع السيرير هذا بينما بقي هو (ألفيس) وفريقه البرتغالي في السفينة. قُتل مترجم الولوف على الفور من قبل السيريريين لجلب تجار الرقيق إلى أراضيهم. لم يخرج أحد من فريق ألفيس، وبدلاً من ذلك، غادرت السفينة وتوجهت نحو غامبيا. كما حرّف ألفيس اسم مملكة سين بتسميتها مملكة بارباسيم وشعب السيرير في سين بـ بارباسين بين أسماء أخرى أشار بها العديد من الأوروبيين في تلك الحقبة إلى شعب السيرير في خرائطهم القديمة.
* 1493: اعتلى ماد سالوم مبيغان ندور، ملك مملكة سالوم، العرش.

### القرن السادس عشر
* 1549: هزم أماري نغونيه سوبيل فال بمساعدة ابن عمه الأمير مانغيناك جوف (عضو في سلالة جوف القديمة في بااول)، وكلاهما ابنا شقيق تينيي نيجوكو نديي (آخر عضو في السلالة الأبوية السيريرية التي حكمت مملكة باول)، ملك إمبراطورية جولوف ليله فولي فاك نديي وفككوا إمبراطورية جولوف في معركة دانكي. قُتل ليله فولي في دانكي. وحّد أماري نغونيه بااول القديمة ودولة كيور مؤقتاً، وكُرِّم مانغيناك جوف بلقب بر جاك في كيور (ما يعادل رئيس الوزراء). ومع تفكيك إمبراطورية جولوف، عادت الدول الأعضاء في الكونفدرالية مثل مملكة سين، ومملكة سالوم، ووالو، وباول، وما إلى ذلك، إلى دول مستقلة. عائلة فال ليسوا سيريريين. بينما تنتمي عائلة نجي (أو نديي) وعائلة جوف للسيرير.
* 1567: اعتلى ماد سالوم مالاوتان جوف، أطول ملوك سالوم حكماً (45 عاماً على العرش)، العرش.

## العصر الحديث المبكر

### القرن السابع عشر
* 1678: رفض سيريريو مملكة سين ومملكة باول الترحيب بالتجار الفرنسيين الذين استقروا في بيتيت كوت وبذلك قدموا شكوى إلى ملكيهم الملك ماد ا سينغ (ملك سين) والملك تينيي (ملك بااول). وفي ذلك العام، نهب ملكا سين وبااول مع جيوشهما المركز الفرنسي. وفي العام التالي، شن الأميرال دو كاس هجوماً انتقامياً وهزمهم.

### القرن الثامن عشر
* حوالي 1717: تأسيس بيت سيمو نيجيكه جوف الملكي على يد ماد سيمو نيجيكه جوف. وهو البيت الملكي الثالث والأخير الذي أسسته عائلة جوف.
* حوالي 1724 – 1735: حكم ماد ا سينغ بوكار تيلاس سانغاي جوف ابن ماد سيمو نيجيكه جوف، مملكة سين.

## التاريخ الحديث

### القرن التاسع عشر
[تصغير|طبل حرب من القرن التاسع عشر يسمى [جونجونغ في تيري. كان يُعزف عندما يذهب ملوك ومحاربو سيريريون إلى الحرب. من مملكة سين.]]
* 1816: أطلق البريطانيون على مدينة غامبية اسم باثرست (الآن بانجول) تيمناً باللورد باثرست من بريطانيا.
* 1848: أخبر عمر بن سعيد الفوتي (في جهادية القرن التاسع عشر) تلاميذه عند مخاطبتهم:
::«توجد الصفات النبيلة في بلاد السيرير، رغم أنهم يفتقرون للإسلام فقط...»
* 1851: وفاة أمير الحرب السيريري سانديغ نديوب نيوخوباي جوف (والد الملك ماد ا سينغ اما جوف غنيلان فاي جوف، ملك سين)
* 1853: 1853: توفي ماد ا سينغ اما جوف غنيلان فاي جوف، أكثر ملوك سين إثارة للجدل.
** خلف ماد ا سينغ كومبا ندوفين فاماك جوف ماد اما جوف كملك لسين.
*** 1853–1871: اعتُمِد النشيد الوطني والشعار وعلم سين رسمياً خلال عهد ماد كومبا ندوفين فاماك جوف.
[تصغير|يسار|200بك|مخطط إقامة [ماد ا سينغ في جوال.]]
* 1857: منح ماد ا سينغ كومبا ندوفين فاماك جوف (ملك مملكة سين) الملك تينيي تشاي ياسين فال (ملك بااول) اللجوء بعد هزيمته ونفيه من قبل الفرنسيين في معركة بوري.
* 18 مايو 1859: معركة لوغانديمي، هزم لويس فيديرب، الحاكم الفرنسي لـ السنغال، سيريريون سين والملك ماد ا سينغ كومبا ندوفين فاماك جوف في لوغانديمي.
* 1859–1865: جعل فيديرب من دولة كيور وبااول (دولة السيرير السابقة) محميات.
** معركة ناندجيغوي (1859): قُتل ملك سالوم ماد سالوم كومبا نداما مبودج على يد قوات الـمرابطين الـمسلمين في حملة جهادية في مملكة سالوم. قاد الجهاد مابا دياخو با.
* 1861: استاء جوغوماي تين العظيم من غوروم عندما تنازل الـدامل ماجوجو فال (الملك الدمية المدعوم من الفرنسيين في دولة كيور) عن مقاطعته للحاكم الفرنسي لويس فيديرب. دُعي الـدامل-الـتينيي لات جور نغونيه لاتير جوب الذي شكل الآن علاقات جيدة مع الفرنسيين من قبل الفرنسيين لاحتلال المنطقة بما في ذلك مقاطعة جوغوماي تين. أعلن الفرنسيون أن ماجوجو غير كفء للغاية. رفض جوغوماي تين الخضوع لـ لات جور أو الفرنسيين، ورفض السماح لسكان السيرير في مقاطعته بالمشاركة في إحصاء السكان عام 1863. وفي أبريل 1863، سمح الحاكم إميل بينيت لابراد من فرنسا للقوات الفرنسية بدخول مقاطعته. وقُتل بطلق ناري.
** قاد أعضاء ساخطون من حركة الـجهاد الإسلامي (الـمرابطون) مثل سامبو أومانيه توراي، بمساعدة شيخو جوب ومانجي خوريجا، جهاداً في سباخ وسنجال وقتلوا آخر فارانك سباخ وفارانك سنجال. ضم سامبو كلتا الدولتين وأطلق عليها سباخ-سنجال. وبعد انتصار المسلمين في هاتين الدولتين، شنوا جهاداً في نغاي (حوالي 1861) وفي كايمور (حوالي 1863) وقتلوا الـبومي نغاي، بيرياما جوغوب الذي رفض الخضوع للإسلام. ضرب والي نيانغ، المادح والمستشار للبومي، صنجه ودعا إلى الـاستشهاد وفقاً لـ مبدأ جوم السيريري بدلاً من الاستسلام للإسلام. تعني «جوم» بالسيريرية «الشرف». تسمح ديانة السيرير بالانتحار فقط إذا كان يحقق مبدأ جوم (انظر: ديانة سيريرية). لم يشارك مابا دياخو با، زعيم المرابطين المسلمين، في الهجوم على كايمور، حيث نُفذ الهجوم من قبل الثلاثة الساخطين دون سلطته، لكنه شارك في الهجوم على نغاي.
* 1862: معركة تشيكات، شن مابا دياخو با جهاداً في مملكة سالوم السيريرية في تشيكات ضد ماد سالوم سامبا لاوبي لاتسوكا سيرا جوغوب فال. وفي العام نفسه، شن جهاداً ضد مملكة بااول.
** 6 أكتوبر 1862: في معركة غوي نديولي، اضطر ملك سالوم سامبا لاوبي لاتسوكا سيرا جوغوب فال إلى محاربة والده ما كودو جوف فال ملك كيور، الذي رفض سابقاً عرش سالوم لصالح دولة كيور حتى هزمه الفرنسيون وطرده من كيور. وعندما حاول استعادة عرش سالوم بعد هزيمته، رفض الـجراف العظيم ومجلسه النبيل تتويجه ملكاً على سالوم. هزم ملك سالوم الشاب (سامبا لاوبي) والده وعمه وجيوشهما، وطردهم من سالوم.
* يوليو 1863: ذبح السيريريون الجنود الفرنسيين في حامية بوت (السنغال). وبالكاد نجا الرقيب الفرنسي بحياته. قام بينيت لابراد (الحاكم الفرنسي في السنغال) خلال أيام قليلة بعمليات انتقامية للمجازر وبنى أول حصن في ثيس.
* حوالي 12 يناير 1864: منح ماد ا سينغ كومبا ندوفين فاماك جوف (ملك سين) اللجوء للات جور نغونيه لاتير جوب (ملك كيور) بعد هزيمته ونفيه من قبل الحاكم الفرنسي في السنغال. ووفقاً لتقاليد السيرير الشفوية، استُقبل لات جور جيداً في مملكة سين تماماً كما استُقبل عمر بن سعيد الفوتي عند زيارته لسين. ومع ذلك، يقولون إن لات جور خان مملكة سين عندما انحاز إلى مابا دياخو با في «مفاجأة مبين أو نغور» وفي معركة فاندان-ثيوثيون.
* 1867: مفاجأة مبين أو نغور – فاجأ المسلمون شعب السيرير في مبين أو نغور، وهي قرية صغيرة في مملكة سين.
* 18 يوليو 1867: معركة فاندان-ثيوثيون (تُعرف أيضاً بمعركة سومب)، هزم ماد ا سينغ كومبا ندوفين باماك جوف (ملك سين) المرابطين المسلمين وقُتل مابا دياخو با الجهادي الشهير ومُثل بجثته.
* 1881–1914 (الحرب العالمية الأولى): التدافع على إفريقيا. تقسم القوى الـإمبريالية الأوروبية إفريقيا. تأثرت دول السيرير وتوقفت الحدود المفتوحة القديمة عن الوجود.
* يوليو 1890: دُمِّرت الحجرة المقدسة في مبال (تُعرف أيضاً باسم «حجرة مامي كانتار») التي بناها وعبدها سكان سيريريون المحليون وكذلك شعب الليبو لأجيال عديدة، على يد ليمامو وتلاميذه المسلمين.

### القرن العشرون

* حوالي 1905 / 1906: ساعد الفرنسيون الولوف ضد سيريريون في معركة ديوباس. وانتصر الولوف.
* 1909: في روفسك، أصبح غالاندو ديوف أول أفريقي يُنتخب مسؤولاً خلال الفترة الاستعمارية.
* 28 يناير 1924: اعتلى آخر ملوك مملكة سين ماد ا سينغ ماهيكور جوف العرش.
* 1929: ظهور حركة زنوجة. في السنغال، بقيادة ليوبولد سيدار سنغور.
* حوالي 1930: طور المؤرخ والمؤلف أليون سار عمله الشهير «تاريخ سين وسالوم». وهو عمل أصبح أحد المعايير في تاريخ السيرير في العصور الوسطى.
* 1934: وفاة بليز دياغني وانتخاب غالاندو ديوف في الجمعية الوطنية الفرنسية.
** اعتلى آخر ملوك مملكة سالوم ماد سالوم فودي نغوي جوف العرش.
* 1938: الإضرابات الأولى لعمال السكك الحديدية في ثيس.
** إنشاء المعهد الأساسي لإفريقيا السوداء في دكار. ورغم تأسيسه تحت فرضية مهمة تثقيف، إلا أنه وفر للنخبة المثقفة من السيرير مثل ليوبولد سيدار سنغور وغيرهم، وكذلك الجماعات الـسنغالية الأخرى، المنصة لعرض أعمالهم.
* 1939–1945: الحرب العالمية الثانية، جند الفرنسيون العديد من الـسنغاليين وقام البريطانيون بـ تجنيد إجباري للعديد من الـغامبيين. قاتل العديد من السيريريين والأفارقة وماتوا في هذه الحرب لهزيمة الـنازيين.
* 1940: أثناء القتال من أجل فرنسا في الحرب العالمية الثانية، أُسر رئيس السنغال المستقبلي ليوبولد سيدار سنغور من قبل الـنازيين وسُجن لمدة عامين عند معركة فرنسا.
* 1946: تحالف بين أمادو لامين غيي وليوبولد سيدار سنغور.
* أكتوبر 1947 – مارس 1948: إضراب عمال السكك الحديدية في ثيس.
** توسيع غرب إفريقيا الفرنسي.
* 1948: الانقسام السياسي بين ليوبولد سيدار سنغور وأمادو لامين غيي وتأسيس الكتلة الديمقراطية الـسنغالية.
* 1958: حل غرب إفريقيا الفرنسي (AOF).
* 1959: نظم الحاج علي إبراهيم تشام جوف المؤرخ والمؤلف والقومي والسياسي الـغامبي وقاد مظاهرة الخبز والزبدة في غامبيا ضد الإمبراطورية البريطانية.
* 4 أبريل 1960: استقلال السنغال عن فرنسا الاستعمارية.
* 6 سبتمبر 1960: أصبح ليوبولد سيدار سنغور رئيس السنغال.
* 1 مايو 1963: ألقى الحاج علي إبراهيم تشام جوف، القائد الـقومي والمؤمن بـ الوحدة الأفريقية في غامبيا في العصر الاستعماري، خطاباً في أول مؤتمر على الإطلاق لـ منظمة الوحدة الإفريقية عُقد في أديس أبابا. وفي مخاطبته للدول الأعضاء، طلب منهم تشام جوف بذل قصارى جهدهم للقضاء على الـاستعمارية والاستعمار جديد من إفريقيا وفي النهاية من العالم.
* 18 فبراير 1965: نالت غامبيا استقلالها عن بريطانيا الاستعمارية.
* 31 ديسمبر 1980: ترك ليوبولد سيدار سنغور منصبه كرئيس لـ السنغال.
* 1 يناير 1981: خلف عبدو ضيوف ليوبولد سيدار سنغور كثاني رئيس السنغال.
* 1986: أدى برنامج الرئيس عبدو ضيوف لمكافحة الـإيدز إلى امتلاك السنغال لواحد من أدنى معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية في إفريقيا.
* 1989: أُطلق سراح إبراهيما مختار سار، الصحفي والسياسي الـموريتاني والمشارك في تأسيس اتحاد القوى الديمقراطية في إفريقيا، من السجن بعد سجنه بسبب دفاعه عن الحقوق المدنية لـ العرق الأسود في موريتانيا.
* 16 ديسمبر 1991: شارك باب ساين، الناشر والمحرر الـغامبي، في تأسيس صحيفة ذا بوينت مع ديدا هيدارا وبوبكر غاي.

### القرن الحادي والعشرون
* 1 أبريل 2000: سلم الرئيس عبدو ضيوف، مثل سلفه ليوبولد سيدار سنغور، السلطة بسلام وديمقراطية بعد هزيمته في الانتخابات العامة في السنغال عام 2000.
* 6 مايو 2001: وفاة القاضي لايتي كاما، أول رئيس للمحكمة الجنائية الدولية لرواندا. وكان أيضاً أحد أقدم الـقضاة في تلك المحكمة.
* 20 ديسمبر 2001: وفاة ليوبولد سيدار سنغور.
* 2 فبراير 2009: اعتقلت الشرطة الغامبية باب ساين للاشتباه في «نشر وإشاعة معلومات كاذبة»، تلاها سلسلة من الاعتقالات الإضافية والتهم الباطلة.
* 2010: مُنح باب ساين، الناشر الغامبي لصحيفة ذا بوينت، لقب بطل حرية الصحافة العالمي من قبل المعهد الدولي للصحافة لعمله في حرية الصحافة.
* 2 أبريل 2011: وفاة الحاج علي إبراهيم تشام جوف.

## انظر أيضاً
* روغ
* الدوائر الميغاليثية في سينيغامبيا
* تاريخ السنغال
* تاريخ غامبيا
* تاريخ مالي
* هضبة آدرار
* ولاية أدرار
* تيشيت
* :تصنيف:سنوات في موريتانيا

## المراجع

تصنيف:ديانة سيريرية
تصنيف:سلاسل زمنية قديمة