بدر عالم الميرتهي

**بدر عالم الميرتهي** أو **بدر عالم ميراثي** (؛ 1898 - 29 تشرين الأول 1965 م) كان عالم حديث وشاعر في منتصف القرن العشرين أصله من ميروت، هاجر في البداية إلى باكستان واستقر في النهاية في المدينة المنورة. اشتهر بأنه مفسر تعاليم أنور شاه كشميري، وكان تلميذًا لكل من كشميري وشبير أحمد عثماني. تلقى تعليمه في مظاهر العلوم ودار العلوم ديوبند، ودرّس في كلتا المؤسستين وفي الجامعة الإسلامية لتعليم الدين. خلال فترة عمله في جامعة إسلامية تعليم الدين، جمع *[[فيض الباري|كتاب فيض الباري]]*، وهو شرح عربي من أربعة مجلدات على *[[صحيح البخاري]]*، نُشر في القاهرة بدعم مالي من ، ويعتبر تحفة فنية في شرح الحديث. كان مرتبطًا أيضًا بندوة المصنّفين ومؤلف *[[ترجمان السنة|كتاب ترجمان السنة]]*، وهو شرح حديثي مكون من 4 مجلدات مصمم لتلبية الاحتياجات المعاصرة، وقد حظي باعتراف واسع في الأوساط الأكاديمية. في سنواته الأخيرة، ركز على تدريس الحديث في المسجد النبوي، حيث تعهد العديد من سكان جنوب إفريقيا بالولاء له، مما أدى إلى توسيع نفوذه الروحي في جنوب إفريقيا.

## السيرة
وُلِد بدر عالم عام 1898 م في عائلة من السادة في منطقة بوداون في أوتار براديش. خدم والده، طاهر علي، كضابط شرطة. تلقى تعليمه الأولي في مدرسة إنجليزية في عليكرة، وتأثر بخطبة أشرف علي التهانوي في سن الحادية عشرة، وطور ميلًا نحو الدراسات الإسلامية. وعلى الرغم من المقاومة الأولية من والده، فقد تابع تعليمه الديني في مظاهر العلوم.

واصل رحلته التعليمية تحت إشراف خليل أحمد سهارنبوري لمدة ثماني سنوات، تلتها دراسات أخرى في دار العلوم ديوبند مع أنور شاه كشميري. ومن بين أساتذته البارزين في مظاهر العلوم ظفر أحمد عثماني، وفي ديوبند، عزيز الرحمن عثماني . بعد الانتهاء من دراسته في دار العلوم ديوبند، بدأ التدريس هناك في عام 1925 م.

في عام 1927 م، هاجر مع أنور شاه كشميري وشبير أحمد عثماني إلى الجامعة الإسلامية لتعليم الدين. لمدة سبعة عشر عامًا، انخرط في تدريس الحديث في جامعة إسلامية لتعليم الدين، وغطى نصوصًا مثل *[[سنن الترمذي]]*، *[[الشمائل المحمدية (كتاب)|والشمائل المحمدية]]*، *[[مشكاة المصابيح|ومشكاة المصابيح]]*. كما واصل المشاركة في دروس أنور شاه كشميري حول *[[صحيح البخاري]]* *[[سنن الترمذي|وسنن الترمذي]]* لمدة خمس سنوات.

بعد ، انتقل إلى بهاولناجار، في البنجاب، وأسس جامع العلوم، وأقام هناك لمدة عام. ثم جاء إلى دلهي وانضم إلى ندوة المسلمين عام 1943 م. بعد تقسيم الهند عام 1947 م، هاجر إلى كراتشي، في باكستان، وتحت رعاية شبير أحمد عثماني أسس الجامعة الإسلامية في . بعد تأسيس باكستان، شارك بنشاط في صياغة دستور إسلامي.

وبعد أن أقام في باكستان أربع سنوات هاجر إلى المدينة المنورة. والتقى به عبد الفتاح أبو غدة في المدينة المنورة، واستفاد منه، ثم روى عنه الأحاديث فيما بعد.

تلقى تعاليم صوفية من خليل أحمد السهارنبوري المعروف باسم قطب العارفين،، المرتبط بعزيز الرحمن العثماني، وفي النهاية تلقى الخلافة الروحية من محمد إسحاق المراثي. توفي في 29 تشرين الأول 1965، في المسجد النبوي، ودُفن في مقبرة البقيع. امتد نفوذه إلى باكستان والهند وجنوب إفريقيا والشرق الأوسط.

## الأعمال الأدبية
لقد فحص تعقيدات القرآن والحديث، معربًا عن فهمه للأدب والشعر العربي. تناولت أعماله الأدبية مواضيع دينية مختلفة. وبصرف النظر عن *[[فيض الباري]]* *[[ترجمان السنة|وترجمان السنة]]*، فقد ألف *كتاب جواهر الحكم* المكون من ثلاثة مجلدات، والذي تناول القضايا الاجتماعية المعاصرة وتطبيق الشريعة الإسلامية في عام 1965 م، والذي تُرجم إلى الفرنسية والغوجاراتية. نُشرت شروحه *لفيض الباري* تحت عنوان *البدر الساري*. كتب ملخصًا لكتاب رشيد أحمد غنجوهي *زبدة المناسك* تحت عنوان *خلاصة زبدة المناسك*، وهو دليل في قضايا الحج. أحد كتبه عن نزول عيسى عليه السلام يسمى *"نزول عيسى"*، وقد كتب كتيبًا في نفس السلسلة يسمى *"عواز الحق"*. خلال فترة وجوده في باكستان، قام بترجمة كتاب *"الحزب الأعظم"* لعلي القاري وكتب بعض الشعر.

## طالع أيضًا

* 

## مراجع

## روابط خارجية

*  في أرشيف الإنترنت

تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 20
تصنيف:كتاب باللغة الأردية في القرن 20
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس دار العلوم ديوبند
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب من أتر برديش
تصنيف:أشخاص من المدينة المنورة
تصنيف:كتاب من كراتشي
تصنيف:دارسون من كراتشي
تصنيف:أشخاص من ميروت
تصنيف:مدفونون في البقيع
تصنيف:خريجو جامعة مظاهر علوم سهارنفور
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:مهاجير
تصنيف:وفيات 1965
تصنيف:مواليد 1898
تصنيف:حنفية
تصنيف:ديوبنديون