open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 1957

**نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 1957**  هي مباراة كرة قدم الختامية لتحديد الفائز في بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي 1956–57 في البطولة السادسة والسبعين من مسابقة الكأس الإنجليزية في بطولة الأقدم في تاريخ في كرة القدم وينظمها الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، أُقيم النهائي يوم 4 مايو 1957 على ملعب ويمبلي بين أستون فيلا ومانشستر يونايتد. فاز فيلا بنتيجة 2-1، وسجل بيتر ماكبارلاند هدفي اللقاء. وسجل تومي تايلور هدف يونايتد. كانت هذه أول بطولة كبرى لأستون فيلا منذ 37 عامًا، ومنعت يونايتد من تحقيق الثنائية، حيث تُوج فريق مات بازبي بطلاً لدوري كرة القدم بعد فوزه بالدرجة الأولى.

شهدت المباراة النهائية اصطدامًا بعد ست دقائق فقط بين مهاجم فيلا بيتر ماكبارلاند، وحارس مرمى يونايتد راي وود، مما أدى إلى فقدانه الوعي وكسر في عظمة وجنته. غادر وود الملعب، وتولى جاكي بلانشفلاور مهمة حراسة مرمى يونايتد. عاد وود إلى الملعب كلاعب خارجي (وهي كلمة عامية تُشير إلى لاعب موجود في الملعب ولكنه لا يشارك بنشاط) قبل أن يعود إلى أرضية في آخر سبع دقائق من المباراة. ولأن هذه المباراة أُقيمت في حقبة لم يُجبر فيها البدلاء جاكي بلانشفلاور على اللعب في المرمى بعد الحادثة، عاد وود في النهاية بعد تلقيه العلاج ليلعب كمهاجم.

منح فوز فيلا لقبهم السابع في كأس الاتحاد الإنجليزي، وهو رقم قياسي في ذلك الوقت، لكن ثلاثة أندية تجاوزته منذ ذلك الحين، بما في ذلك مانشستر يونايتد، الذي حقق ثلاثة عشر فوزًا. وصلوا إلى النهائي في عام 2000، عندما خسروا أمام تشيلسي، وفي عام 2015، عندما خسروا أمام أرسنال.

توفي ستة من أصل 11 لاعبًا شاركوا مع يونايتد في هذه المباراة في كارثة ميونيخ الجوية بعد تسعة أشهر؛ كما توفي لاعبان آخران لم يشاركا في المباراة، بينما أصيب اثنان آخران (شاركا كلاهما في المباراة) في الحادث لدرجة أنهما لم يلعبا مرة أخرى. كان لاعبا يونايتد الوحيدان اللذان شاركا في النهائي بعد عام هما الظهير بيل فولكس والمهاجم بوبي تشارلتون. بوفاة فولكس في نوفمبر 2013 وتشارلتون في أكتوبر 2023، لم يبقَ أي لاعب على قيد الحياة من فريق يونايتد، بينما تركت وفاة نايجل سيمز في يناير 2018 بيتر ماكبارلاند الناجي الوحيد المتبقي من الفريق الفائز.

## عن الفريقين

## المباراة
### تفاصيل المباراة

## المراجع

تصنيف:أحداث 1957 الرياضية في لندن
تصنيف:أحداث رياضية في ملعب ويمبلي
تصنيف:أحداث مايو 1957 الرياضية في المملكة المتحدة
تصنيف:كأس الاتحاد الإنجليزي 1956–57
تصنيف:كرة القدم الإنجليزية في 1956-57
تصنيف:مباريات أستون فيلا
تصنيف:مباريات مانشستر يونايتد
تصنيف:نهائيات كأس الاتحاد الإنجليزي
الحدائق الجيولوجية العالمية التابعة لليونسكو

**الحدائق الجيولوجية العالمية التابعة لليونسكو،**  هي حدائق جيولوجية معتمدة من قبل مجلس الحدائق الجيولوجية العالمية التابع لليونسكو لتلبية جميع متطلبات الانتماء إلى **شبكة الحدائق الجيولوجية العالمية، و**هي شبكة من الحدائق الجيولوجية ووكالة تابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)  التي تدير الشبكة.

تأسست الوكالة في عام 2004 بالشراكة مع الاتحاد الدولي للعلوم الجيولوجية بهدف الحفاظ على التراث الجيولوجي للأرض، فضلاً عن تعزيز البحث والتطوير المستدام من قبل المجتمعات المعنية. ولتحقيق هذه الأهداف، اعتمدوا مفهوم الحديقة الجيولوجية، وهو مصطلح كان مستخدمًا بالفعل لواحدة من الحدائق المقترحة. صُممت الحدائق الجيولوجية باعتبارها "مناطق جغرافية موحدة حيث يتم إدارة المواقع والمناظر الطبيعية ذات الأهمية الجيولوجية الدولية بمفهوم شامل للحماية والتثقيف والتنمية المستدامة".

منذ عام 2015، تم تحديد عملية التقديم والتعيين من خلال النظام الأساسي والمبادئ التوجيهية التشغيلية لل**حدائق الجيولوجية العالمية التابعة لليونسكو**.  اعتبارًا من أبريل 2023، كان هناك 195 **حديقة جيولوجية عالمية تابعة لليونسكو**في 48 دولة.  توجد الآن مواقع أعضاء **شبكة الحدائق الجيولوجية العالمية**في خمس من القارات السبع، ولا يوجد أي منها حاليًا في القارة القطبية الجنوبية أو أستراليا، وحتى (2022) لا توجد حدائق جيولوجية عالمية في الولايات المتحدة، وتعد الصين الدولة التي تمتلك أكبر عدد من الحدائق الجيولوجية في العالم. 
## مراجع

تصنيف:متنزهات جيولوجية
تصنيف:منظمات أسست في 2004
تصنيف:جميع المقالات التي بحاجة للتحديث
يوليوس الإسكندر

**يوليوس ألكسندر**، والمعروف أيضًا باسم **يوليوس ألكسندر الحمصي** كان أميرًا من العائلة العربية المالكة في حمص (آل شمس غرام) عاش في القرن الثاني.

على الرغم من أن الإسكندر كان رجلاً نبيلًا من مدينة حمص، بسوريا، إلا أنه لا يُعرف سوى القليل عن أصوله. ربما لا يكون من أصل عربي بل ابن  المعروف أيضًا باسم جايوس يوليوس سوهايموس، الذي خدم كملك عميل روماني لأرمينيا من عام 144 حتى عام 161، ثم مرة أخرى في عام 163 ربما حتى عام 186. ربما كان قريبًا محتملًا للإمبراطورة الرومانية جوليا دومنا، مما قد يفسره باعتباره سلفًا محتملًا للإمبراطور الروماني ألكسندر سيفيروس في القرن الثالث. يتقاسم الإسكندر وسيفيروس نفس اللقب، **الإسكندر**. اسم الإسكندر هو اسم سلالة في سلالة إميسان.

أصبح الإسكندر بستياريوس، المعروف أيضًا باسم مقاتل الحيوانات. أصبح الإسكندر ماهرًا في صيد الأسود. كان معروفًا عنه أنه أسقط أسدًا برمحه أثناء ركوبه على ظهر حصانه. أثارت براعته غيرة الإمبراطور الروماني كومودوس.

أمر كومودوس بمطاردة الإسكندر وقتله في حمص حوالي عام 190. كان بإمكان الإسكندر الهروب من جنود كومودوس، لكنه خسر الوقت لأنه لم يرغب في ترك حبيبه خلفه، والذي كان هو نفسه فارسًا ممتازًا. حاول الإسكندر الهروب من القتلة مع رفيقه، لكن قُبض عليهما وقُتلا.

دُفن الإسكندر في مقبرة سلالة إميسا في إميسا (حمص). ذُكر يوليوس الإسكندر في تاريخ كاسيوس ديو وفي تاريخ أوغستا، وفي تاريخ حياة كومودوس.

## مراجع

تصنيف:رومان قدماء مثليون
تصنيف:عرب في القرن 2
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 2
تصنيف:أشخاص أعدمتهم الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:السلالة النيرفية الأنطونية
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:أشخاص من حمص
يوليوس البسياني

تصغير| الحجر الأسود لإيل جبل في معبد الشمس في حمص.
**يوليوس البسياني** أو **يوليوس باسيانوس** (وُلد في النصف الثاني من القرن الثاني، وتوفي عام 217) كان رئيس كهنة عربي في إيل جبل في *[[جامع النوري (حمص)|معبد الشمس]]* في حمص، بسوريا، حيث كان يُعبد هذا الإله الشمسي على شكل حجر أسود. اسم إيل جبل مشتق من ''إله'' (كلمة سامية تعني "إله") *وجبل* (كلمة عربية تعني "جبل")،مما أدى إلى "إيل الجبل"، وهو المظهر الحميسي للإله. كان البسياني عضوًا في العائلة المالكة في حمص (آل شمس غرام) (حمص الحديثة)، والتي كانت جزءًا من الطبقة الأرستقراطية العربية في هذه المملكة التابعة للإمبراطورية الرومانية. بداية كهنوته غير معروفة، ولكن بحلول عام 187 أصبح رئيس كهنة في حمص. كان البسياني ابنًا ليوليوس وكان عمه لأبيه يوليوس الغريبة، الذي خدم كقائد أول (قائد مئة سابق).

كان الإمبراطور المستقبلي لوسيوس سيبتيموس سيفيروس قد زار مدينة حمص، بناءً على تنجيم واعد بأنه سيجد زوجته المستقبلية في سوريا. قدّم البسياني سيفيروس إلى ابنتيه. زوجة البسياني غير معروفة. كانت ابنته الكبرى يوليا ميزا متزوجة من أحد النبلاء السوريين يدعى جايوس  وكان لديهما ابنتان: جوليا سوايمياس باسيانا وجوليا أفيتا ماميا. ابنته الصغرى جوليا دومنا لم تكن متزوجة. تزوج سيفيروس ودومنا بعد فترة ليست طويلة. أنجبت دومنا لفيروس ولدين، لوسيوس سيبتيموس باسيانوس (قرقلة ، 4 أبريل 188-8 أبريل 217) وبوبليوس سيبتيموس جيتا (7 مارس 189-19 ديسمبر 211). كان قرقلة وجيتا سيصبحان إمبراطورين رومانيين في المستقبل ووريثين لأبيهما. بعد وفاة قرقلة، أصبح حفيد جوليا ميزا إمبراطورًا، إيل جبل، الذي أقنعته بتبني حفيد آخر، ابن جوليا أفيتا ماميا، الذي اتخذ اسم ألكسندر سيفيروس وأصبح في النهاية إمبراطورًا بنفسه. يوليوس باسيانوس هو سليل محتمل .

## شجرة عائلة السلالة السيفرية
ملف:Severan_dynasty_family_tree.jpg

## طالع أيضًا

* سلالة إمسان (آل شمس غرام)
* جوليا دومنا
* إيل جبل (إله)

## مراجع

## مصادر

* 
* 

## روابط خارجية

* كليوباترا سيلين من موريتانيا ، أرشيف الإنترنت
* https://www.livius.org/jo-jz/julia/julia_maesa.html   
* http://www.roman-emperors.org/sevjulia.htm
* https://www.livius.org/ei-er/emperors/emperors03.html   
* http://www.roman-emperors.org/sepsev.htm
تصنيف:رجال دين في القرن 3
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:يولييون
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:وفيات القرن 3
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:سلالة سيفيروس الحاكمة
تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:عرب في القرن 2
تصنيف:رومان في القرن 3
تصنيف:رومان في القرن 2
طبريوس يوليوس بلبيلوس

**طبريوس يوليوس بلبيلوس** والمعروف أيضًا باسم **يوليوس بلبيلوس** **وأوريليوس يوليوس بلبيلوس** **وطبريوس العربي** (ازدهر في النصف الثاني من القرن الثاني والنصف الأول من القرن الثالث) كان أرستقراطيًا إميسينيًا (حمصيًّا) من سلالة إميسين في سوريا الرومانية خدم كاهنًا لعبادة إيل جبل (الاسم الآرامي اللاتيني لإله الشمس السوري) في روما أثناء عهد أباطرة السويريين سيبتيموس سيفيروس (حكم. 193–211) وقرقلة (حكم. 211–217). كان طربليوس إما ابنًا أو تابعًا لسلالة شمس غرام العربية.

## الحياة
لا يُعرف الكثير عن أصول بلبيلوس؛ فهو من نسل الملك  وقريب من الإمبراطورة الرومانية جوليا دومنا وعائلتها. وفقًا للنقوش الباقية في روما، كان بلبيلوس قريبًا من ، وهو كاهن آخر من طائفة إيل جبل في روما.

من المعروف أن بلبيلوس كان كاهنًا لإيل جبل في روما أثناء عهد سيبتيموس سيفيروس وقرقلة، والتي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 218. كان المعبد الموجود في روما والمخصص للآلهة السورية القديمة، بما في ذلك إيل جبل، يقع في . كان يُطلق على الكاهن في عبادة إيل جبل اسم *كاهن الشمس*، بينما كانت عبادة إيل جبل تُسمى *منفرد إيل جبل*.

بدأ كهنوت بلبيلوس في تاريخ غير معروف قبل نهاية القرن الثاني. من النقوش الموجودة في المعبد يتبين أن بلبيلوس كان يتمتع برعاية إمبراطوري وأقام علاقات ودية جيدة مع العذارى الفستاليات. قبل حكم إيل جبل، كان بلبيلوس يمثل عبادة إيل جبل في روما. ربما كان مسؤولًا عن تلبية الاحتياجات الطقسية المرتبطة بعبادة إيل جبل لسيبتيموس سيفيروس وقرقلة، والتي ربما نشأت بين أفراد عائلة سيفيروس الإميسينيين.

من نقش موجود في روما يعود تاريخه إلى 4 نيسان 215، خصص بلبيلوس نقشًا امتنانًا للعذراء فيستال **تيرينتيا فلافولا** للعديد من الخدمات التي قدمتها له. على الرغم من حقيقة أن بلبيلوس كان مواطنًا رومانيًا من الدستور الأنطوني في عام 212، فقد تولى بلبيلوس الاسم الروماني أوريليوس لأنه بعد عام 215، كان بلبيلوس يُعرف أيضًا باسم أوريليوس يوليوس بلبيليوس. بعد هذه اللحظة، لم يعد معروفًا أي شيء عن بلبيلوس.

## مراجع

## مصادر

* جي إتش هالسبيرج، *عبادة سول إنفيكتوس* ، بريل، 1972
* H. Temporini & W. Haase، *2، برينسيبات: 9، 2* ، والتر دي جرويتر، 1978
* ج. واشر، *العالم الروماني* . المجلد 2، روتليدج، 2002
* إ.ر. بيرلي، *سيبتيموس سيفيروس: الإمبراطور إ* ، روتليدج، 2002
* إل دي أريزابالاجا إي برادو، *الإمبراطور إيل جبل: حقيقة أم خيال؟* ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2010

تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:عرب في القرن 2
تصنيف:يولييون
تصنيف:رجال دين في القرن 3
تصنيف:رجال دين في القرن 2
تصنيف:رومان في القرن 3
تصنيف:رومان في القرن 2
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:قساوسة من الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:سلالة سيفيروس الحاكمة
الوصف الأحيائي الدقيق لمناطق الحد الأدنى للأكسجين

تتميز منطقة الحد الأدنى من الأكسجين واختصارها بالانجليزية (OMZ) بأنها طبقة تعاني من نقص الأكسجين في محيطات العالم. تتواجد عادة بين 200&nbsp;م إلى 1500&nbsp;م عمقا أسفل المناطق ذات الإنتاجية العالية، مثل السواحل الغربية للقارات.  يمكن أن تكون مناطق الحد الادنى من الاكسجين (OMZ)موسمية بعد مواسم ارتفاع المياه في الربيع والصيف. فيؤدي ارتفاع المياه الغنية بالمغذيات إلى إنتاجية عالية ومواد عضوية غير مستقرة، والتي تتنفسها الكائنات غير ذاتية التغذية عندما تغرق في عمود الماء. تؤدي معدلات التنفس العالية إلى استنزاف الأكسجين في عمود الماء فتصل تركيزات الاكسجين الي 2&nbsp;ملغم/لتر أو أقل وهكذا يتم تشكيل مناطق الحد الأدنى من الاكسجين  تتوسع مناطق الحد الأدنى من الأكسجين السطحية مع زيادة إخترال الأكسجين من المحيطات . بسبب الظروف البيئية القاسية للاكسجين، يتم تحويل الطاقة من مستويات الغذائية العليا إلى مجتمعات الاحياء الدقيقة تطورت لاستخدام أنواع كيميائية حيوية أخرى بدلاً من الأكسجين، وتشمل هذه الأنواع النترات والنتريت والكبريتات وما إلى ذلك.  فتكيفت العديد من البكتيريا والعتائق للعيش في هذه البيئات باستخدام هذه الأنواع الكيميائية البديلة وتزدهر. أكثر الشُعب وفرة في المناطق النائية هي الزائفة الزنجارية، والباكتيرويودوتا، والأكتينوميسيتوتا، والبلانتوميسيتوتا . 
في حالة عدم وجود الأكسجين، تستخدم الكائنات الدقيقة أنواعًا كيميائية أخرى للقيام بالتنفس، حسب ترتيب السلسلة الكهروكيميائية.  فاختزال النترات والنتريت ينتج نفس القدر من الطاقة مثل طاقة تنفس الأكسجين، يليه تنفس المنجنيز واليودات أما مختزلات الحديد والكبريتات فهى تنتج اقل طاقة وهى في اسفل السلسلة. يلعب استخدام هذه الأنواع الكيميائية بواسطة الميكروبات دورًا مهمًا في الدورة البيوكيميائية في محيطات العالم. 

## المراجع

تصنيف:علوم المحيطات البيولوجية
تصنيف:علم الأحياء الدقيقة البيئي
سامبس سيراموس الثاني

**سامبس سيراموس الثاني** (تُوفي عام 42 م) كان ملكًا كاهنًا عربيًّا من حمص (آل شمس غرام) حكم من عام 14 إلى عام 42 م.

## سيرة
أصبح **سامبس سيراموس الثاني** ملكًا كاهنًا في حمص بعد وفاة جده، **يامبليخوس الثاني**. حكم والده سهيموس من 20 قبل الميلاد إلى 14 بعد الميلاد في خلقد (عنجر) ، باعتباره تابعًا ليامبليخوس الثاني. وفقًا لنقش موجود في معبد بل في تدمر، يعود تاريخه إلى عامي 18/19، ربما كان يعمل وسيطًا بين تدمر وروما.  وقد ذكُر في النقش إلى جانب القائد الروماني جيرمانيكوس، الابن المتبني وابن أخ الإمبراطور الروماني تيبيريوس. قبل وفاته، استُدعي سامبس سيراموس الثاني من الملك الهيرودي أغريباس الأول إلى طبرية.

يُعرف سامبس سيراموس الثاني أيضًا من خلال أدلة نقوشية أخرى باقية. في أحد النقوش التي يرجع تاريخها إلى عهده، يُعرف سامبس سيراموس الثاني وزوجته  بأنهما زوجان سعيدان. وقد أنجبت يوتابا لسامبس سيراموس الثاني أربعة أطفال: ولدان، جايوس يوليوس غزيروس وسوهايموس، وابنتان، يوتابا وماميا ().

بعد وفاة سامبس سيراموس الثاني في عام 42 م، خلفه ابنه الأول عزيزوس. بعد وفاته، كُرم سامبس سيراموس الثاني من ابنه، سوهايموس، في نقش لاتيني تكريمي مخصص لابنه عندما كان راعيًا لمدينة هليوبوليس (بعلبك) أثناء حكمه كملك. في هذا النقش، كُرم سامبس سيراموس الثاني باعتباره *ملكًا عظيمًا* [Regis Magni]. حكم سامبس سيراموس الثاني *كملك عظيم* على الأقل في الثقافة المحلية.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 

تصنيف:عرب في القرن 1
تصنيف:رومان في القرن 1
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 1
تصنيف:حكام عملاء للرومان
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:أشخاص من حمص
تصنيف:وفيات 42
يوتابا (ابنة سامبسيسراموس الثاني)

**يوتابا** (المعروفة أيضًا **باسم إيوتاب**) (ازدهرَت في القرن الأول الميلادي) هي ابنة الملك العربي الحمصي سامبس سيراموس الثاني الذي تزوجَت الأمير الهيرودي أريستوبولوس الصغير.

## السيرة
كانت يوتابا أميرة سورية عربية من العائلة المالكة آل شمس غرام وعاشت في القرن الأول. كانت ابنة الملك سامبس سيراموس الثاني وأمها هي الملكة  اللذان حكما حمص (سوريا الحديثة).

تزوجت يوتابا من الأمير الهيرودي أريستوبولوس الصغير، الذي كان من أصول يهودية ونبطية وأدومية. كان حفيدًا لملك يهودا، هيرودس الكبير. وقد وصف يوسيفوس يوتابا وأريستوبولوس بأنهما "مواطنان عاديان".

كان لدى يوتابا وأريستوبولوس ابنة تدعى إيوتابا الخامس. وُلدت صماء وبكماء. باستثناء ابنتهما، لم يكن لديهما أي نسل آخر.

## مصادر

* 
* 
* Egyptian Royal Genealogy

## طالع أيضًا

* 

## مراجع

تصنيف:بنات ملوك
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:حكام عملاء للرومان
تصنيف:سلالة هيرودية حاكمة
تصنيف:عرب في القرن 1
تصنيف:أشخاص في القرن 1
تصنيف:نساء القرن 1
تصنيف:أشخاص من حمص
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
نصرو

**نصرو** كان حاكمًا محليًا في مملكة الحضر العربية (مدينة قديمة في شمال العراق الحديث). وقد ثبت وجوده في ما لا يقل عن 34 نقشًا عُثر عليها في الحضر. ثلاثة من النقوش مؤرخة (بين 128/29 م و 137/38 م). وهناك نسخة رابعة تعود على الأرجح إلى ما بعد وفاته وتعطي سنة 176/177 قبل الميلاد.

خلال فترة حكمه، اتخذ نصرو تدابير هامة في تحصين الحضر، مثل بناء البوابات الشمالية والشرقية وسور المدينة (كما هو موثق في نقش يعود تاريخه إلى عام 137/138 م).

حمل نصرو اللقب الغامض *المري*، والذي قد يترجم إلى *سيد* أو *حاكم* أو *مدير* . كان ابنًا لنشرحاب وأبًا لولجش وسنطروق الأول .

## الأدب

* مايكل سومر: *هاترا.* *Geschichte and Kultur einer Karawanenstadt في بلاد ما بين النهرين الرومانية.* فون زابيرن، ماينز 2003، ، ص.&nbsp;26-27.

## مراجع

تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 2
تصنيف:مملكة الحضر
تصنيف:عرب في القرن 2
ططيوس يوليوس بلبيلوس

**ططيوس يوليوس بلبيلوس** (ازدهر في النصف الثاني من القرن الثاني والنصف الأول من القرن الثالث) كان أرستقراطيًا إميسينيًا (حمصيًّا) من سلالة شمس غرام (إميسين) في سوريا الرومانية والذي خدم كاهنًا لعبادة إيل جبل (الاسم الآرامي اللاتيني للإله السوري للشمس) في روما أثناء عهد أباطرة سيفيروس سيبتيموس سيفيروس (حكم 193–211) وقرقلة (حكم. 211–217).

## الحياة
على الرغم من قلة ما هو معروف عن أصول بلبيلوس، إلا أنه كان مرتبطًا بطبريوس يوليوس بالبيلوس، المعروف أيضًا باسم أوريليوس يوليوس بالبيلوس، وهو كاهن آخر من طائفة إيل جبل في روما. مثل طبريوس يوليوس بلبيلوس، كان بلبيلوس أيضًا قريبًا للإمبراطورة الرومانية جوليا دومنا وعائلتها.

يُعرف بلبيلوس من النقوش بأنه كاهن إيل جبل في روما أثناء عهد سيبتيموس سيفيروس وقرقلة، والتي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 218. كان المعبد الموجود في روما والمخصص للآلهة السورية القديمة، بما في ذلك إيل جبل، يقع في تراستيفيري. كان يُطلق على الكاهن في عبادة إيل جبل اسم *كاهن الشمس* ،  بينما كانت طائفة إيل جبل تُسمى كاهن إيل الشمس.

بدأ كهنوت بلبيلوس في تاريخ غير معروف قبل نهاية القرن الثاني. من النقوش الباقية، يتبين أن بلبيلوس كان يتمتع برعاية إمبراطوري من سلالة سيفيران.

في 15 يناير 201، قام بلبيلوس بتقديم هدية إلى العذراء فيستال نوميسيا ماكسيميلا. بعد خمسة أيام، في 20 يناير 201، كان لبلبيلوس نقشًا منحوتًا تكريمًا لكلوديوس جوليانوس، . أظهر رجل مُحرَّر يُدعى إوديمون امتنانه لبالبيلوس باعتباره راعيه الأول من خلال نقش إهداء. كان بلبيلوس كاهنًا، وكُرم باعتباره حاميًا لإوديمون، وأعرب عن امتنانه في هذه المناسبة لإحياء ذكرى راعيه. بعد هذه اللحظة، لم يعد معروفًا أي شيء عن بلبيلوس.

## مراجع

## مصادر

* جي إتش هالسبيرج، *عبادة سول إنفيكتوس* ، بريل، 1972
* ج. واشر، *العالم الروماني* . المجلد 2، روتليدج، 2002
* إ.ر. بيرلي، *سيبتيموس سيفيروس: الإمبراطور إ* ، روتليدج، 2002
* إل دي أريزابالاجا إي برادو، *الإمبراطور إيل جبل: حقيقة أم خيال؟* ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2010

تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:عرب في القرن 2
تصنيف:يولييون
تصنيف:رجال دين في القرن 3
تصنيف:رجال دين في القرن 2
تصنيف:رومان في القرن 3
تصنيف:رومان في القرن 2
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:قساوسة من الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:سلالة سيفيروس الحاكمة
جايوس يوليوس ألكسيون

**جايوس يوليوس ألكسيون** (بعد 56 - 78) كان أميرًا عربيًّا من سوريا وكاهنًا تابعًا للرومان ملكًا على حمص (آل شمس غرام). كان ابن الملك السوري سوهايموس والملكة الزوجة دروسيلا.

## العائلة
وُلِد أليكسيون للملكين سوهايموس من إميسا ودروسيلا. كان سوهايموس والد أليكسيون أميرًا من شمس غرام (حمص) وحكم كملك كاهن من عام 54 حتى وفاته في عام 73. كان الابن الثاني للحاكمين السابقين في إميسين سامبسيراموس الثاني . كان عم أليكسيون الراحل من جهة الأب هو الملك الشمس غرامي **غايوس يوليوس أزيسوس** الذي لم ينجب أطفالًا والذي كان الزوج الأول للأميرة الهيرودية دروسيلا، بينما كان لديه عمتان من جهة الأب، يوتابا التي تزوجت من الأمير الهيرودوسي أريستوبولوس الصغير وماميا (.

كانت والدة أليكسيون أميرة من موريتانيا، من شمال أفريقيا . كانت دروسيلا ابنة الملوك العميلين الرومانيين الراحلين بطليموس من موريتانيا وجوليا أورانيا. ربما كانت والدة دروسيلا عضوًا في العائلة المالكة في شمس غرام وكان والدها حفيدًا لأم الملكة البطلمية اليونانية كليوباترا السابعة ملكة مصر والزعيم الثلاثي الروماني مارك أنطوني .

اسم أليكسيون هو أحد أشكال الاسم اليوناني القديم ألكسندر. كان اسم الإسكندر اسمًا أسريًا في العائلة المالكة الشمس غرامية؛ وسلالة السلوقيين؛ وسلالة البطالمة وربما أطلق والدا أليكسيون عليه هذا الاسم بهدف استعادة تراثهم وارتباطاتهم بالإسكندر الأكبر. كان أليكسيون من نسل السلالة السلوقية؛ السلالة البطلمية، وهو قريب بعيد للإسكندر الأكبر من خلال جدته لأبيه وجده لأمه.

## الحياة
ولد أليكسيون ونشأ في شمس غرام. بعد وفاة والده، خلف أليكسيون والده في منصب الكاهن الملك لشمس غرام (حمص). حكم أليكسيون كملك كاهن من عام 73 حتى وفاته في عام 78، وبالتالي كان معاصرًا للإمبراطور الروماني الحاكم فيسباسيان. كان كاهنًا لإله الشمس إيل جبل عند أهل حمص. لا يُعرف عنه إلا القليل. ما هو معروف عن أليكسيون هو من النقوش الباقية من حمص في الفترة الشمس غرامية.

كان هناك نقش يوناني قبري مشهور على ضريح شمس غرام يعود تاريخه إلى عام 78/79 في شمس غرام، وقد كرسه  ، الذي ربما كان مرتبطًا بسلالة سامبسي جيراميد: 

: جايوس يوليوس، فابيا، سامبسيجيراموس، المعروف أيضًا باسم سيلاس، ابن جايوس يوليوس أليكسيون، صنع هذا لنفسه ولأسرته بينما كان لا يزال على قيد الحياة، في عام 390

بعد وفاة أليكسيون، لم يتم تسجيل الأجيال التي تلته بشكل كافٍ لتقديم شجرة العائلة بدقة. من نسل أليكسيون هو رئيس الكهنة الحميسي غايوس يوليوس باسيانوس، الذي كان والد الإمبراطورة الرومانية جوليا دومنا، ومن المحتمل أيضًا أن تكون ملكة تدمر في القرن الثالث زنوبيا من نسله.

## مراجع

## مصادر

* مملكة كوماجين
* علم الأنساب الملكي المصري: أحفاد البطالمة 
* علم الأنساب البطلمي - كليوباترا سيليني 
* علم الأنساب البطلمي - الإسكندر هيليوس 
* معنى اسم أليكسيون وأصله
* 
* 
* 
* H. Temporini & W. Haase، Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung، Walter de Gruyter، 1977
* د.و. رولر، برنامج بناء هيرودس الكبير، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1998
* إ.ر. بيرلي، سيبتيموس سيفيروس: الإمبراطور إ، روتليدج، 1999
* جيه بي براون، إسرائيل وهيلاس، المجلد 3، والتر دي جرويتر، 2001
* م. شاهين، مملكة أرمينيا، روتليدج، 2001
* ب. ليفيك، جوليا دومنا، الإمبراطورة السورية، تايلور وفرانسيس، 2007

تصنيف:يولييون
تصنيف:ملوك الشرق الأوسط
تصنيف:عرب في القرن 1
تصنيف:رومان في القرن 1
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 1
تصنيف:بطالمة
تصنيف:حكام عملاء للرومان
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:أشخاص من حمص
جيوس يوليوس شمسغرامي

**جيوس يوليوس سامبسيجيراموس** (ازدهر 78 أو 79 م)، من قبيلة فابية، والمعروفة أيضًا باسم سيلاس، ابن جايوس يوليوس أليكسيون، كان باني الضريح الذي كان قائمًا سابقًا في مقبرة تل أبو صابون (في حمص الحديثة، سوريا)، كما هو مسجل في نقش يُقال أنه ينتمي إلى النصب التذكاري. وقد اعتُبر ارتباطه بالشمس غراميون (السامبسيجراميديون) (أو كما يُسموا في المصادر اليونانية: سلالة إميسين، وهم من الملوك الكهنة) ممكنًا، ومحتملًا، أو حتى مقبولًا، وفي هذه الحالة من خلال غايوس يوليوس أليكسيون.
[تصغير| [ضريح شمسيغرام|قبر الشمس غراميين، صُور عام 1907]]
وفقًا ، فإن الجنسية الرومانية للمالك، والتي تم إثباتها من خلال *[[اصطلاحات التسمية الرومانية]]* ، تدعم بقوة ارتباطه بالعائلة المالكة الشمس غراميين. يمكن تفسير عدم وجود إشارة إلى القرابة الملكية بشكل أفضل إذا كانت الأسرة قد حُرمت من مملكتها قبل وقت قصير من بناء الضريح وتم ضم المملكة المذكورة إلى مقاطعة سوريا الرومانية، وهو ما حدث على الأرجح بين عام 72 وبناء الضريح. كما قال أندرياس كروب: "إن ما كان البنَّاء حريصًا حقًا على التأكيد عليه هو أن جيوس كان مواطنًا رومانيًا يحمل *لقب المواطنة الرومانية (tria nomina)*."

وفقًا ، كان لدى الشمس غراميين (سامبسيجيراموس) ابن يُدعى جايوس يوليوس لونجينوس سوهايموس، وأنجب منه حفيدًا، جايوس يوليوس أفيتوس، وحفيدين عظيمين، جوليا باسا .

## مراجع

## مصادر
 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:أشخاص في القرن 1
تصنيف:يولييون
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:رومان في القرن 1
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:عرب في القرن 1
ولايت حسين البيربومي

**شمس العلماء مولانا السيّد ولايت حسين بن مصباح الدين بن مير محمد قابل بن علاء الدين البيربومي** ( ؛ 1887-1984) كان عالمًا إسلاميًا ومؤلفًا وأكاديميًا من بنغلاديش. عمل أستاذاً في المدارس الدينية في داكا وجاتجام وكلكتا.

## وقت مبكر من الحياة
وُلِد ولايت حسين في عام 1887 لعائلة بنغالية في قرية ساوجام في منطقة بيربوم ، رئاسة البنغال (الآن في البنغال الغربية ). كان جده الأكبر سيد علاء الدين قاضيًا في عهد سلالة زميندار المحلية في بيربوم، بينما عمل جده مير محمد قابل مدرسًا خاصًا للسلالة. سجله والده السيد مصباح الدين البيربومي في مدرسة إشاعة العلوم في منغلكوت، حيث درس ولايت حسين على يد أمثال مولانا محمد المنغلكوتي.. بدأ ولايت حسين دراساته الإسلامية محليًا في بيربوم، ودرس على يد أمثال مولانا محمد بن ظل الرحيم المنغلكوتي. وفي عام 1905، انتقل إلى داكا لمواصلة دراسته، بل ودرس بشكل خاص لبعض الوقت مع مولانا محمد فضل كريم البردواني، مدير مدرسة المحسنية السابق. التحق بمدرسة المحسنية داكا في عام 1907، وتخرج من جماعة الأولى في عام 1909. بعد ذلك، انضم البيربومي إلى المدرسة العالية في ولاية رامبور في الهند. تتلمذ على يد أمثال مولانا محمد طيب عرب المكي، مولانا عبد العزيز، مولانا محمد أمين. درس المعقولات مع مولانا فضل الحق الرامفوري وأكمل صحاحه مع مولانا منور علي. تخرج من هذه المؤسسة في عام 1913.

## حياة مهنية
بدأ البيربومي حياته المهنية في عام 1913 كمدرس في مدرسة المحسنية في داكا. انتقل إلى مدرسة المحسنية بجاتجام في عام 1922، ثم عاد لفترة وجيزة إلى داكا مرة أخرى. بعد أربع سنوات، انتقل البيربومي إلى كلكتا وأصبح أستاذًا في المدرسة العالية بكلكتا ، وفي نهاية المطاف أصبح رئيسها في عام 1942. ومن بين طلابه البارزين مولانا رمضان علي بن محمد خدا بخش الداكوي ومولانا عبد الرحيم بن يعقوب المرشد آبادي والمفتي عميم الإحسان البركتي. في عام 1943، منحته الحكومة البريطانية لقب *شمس العلماء* لمساهماته في مجال التعليم. ظل البيربومي يعمل في كلكتا حتى 16 يونيو 1947، عندما تقاعد في النهاية. بعد تقسيم البنغال ، انتقل إلى داكا. خدم البيربومي كمولانا في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة داكا لمدة سبع سنوات بعد تقاعده. في فبراير 1964، اختير البيربومي عضوًا في المجلس الاستشاري الإسلامي لباكستان. وشغل هذا المنصب لفترتين حتى عام 1969.

## أعمال
كتب البيربومي عدة أعمال باللغة العربية . ومن أبرز أعماله كتاب *البطاقة* ، وهو ديوان شعر في مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم . يتم دراسة هذا العمل في مرحلة الدراسات العليا بقسم الدراسات العربية والإسلامية بجامعة داكا.

## موت
توفي البيربومي في داكا في 9 ديسمبر 1984، تاركًا وراءه ابنًا وابنة. دُفن في مقبرة حاجي باري بجوار مسجد ماليباغ في بنغسال.

## مراجع



تصنيف:بنغاليون في القرن 20
تصنيف:أشخاص من جامعة دكا
تصنيف:أشخاص من مقاطعة بربوم
تصنيف:بنغلاديشيون من أصل عربي
تصنيف:دارسون هنود في القرن 20
تصنيف:سلفيون بنغاليون
تصنيف:شعراء باكستانيون في القرن 20
تصنيف:شعراء هنود في القرن 20
تصنيف:علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
تصنيف:علماء دين سنة بنغلاديشيون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:لاهوتيون هنود في القرن 20
تصنيف:مسلمون سنة هنود
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 20
تصنيف:معلمون بنغاليون
تصنيف:مواليد 1887
تصنيف:وفيات 1984
شقيلة الأولى

[بديل=Coin of Aretas IV and Shaqilath|تصغير| [مملكة الأنباط ، الحارث الرابع وشقيلة، 9 ق.م. - 40 م.، AE18. الوجه: تمثال نصفي للحارث الرابع وشقيلات؛ الوجه الآخر: قرن قرآن متقاطع؛ اسم الحارث الرابع وشقيلات بالخط النبطي . تصنيف VF ]]
**شقيلات** أو **شقيلة** كانت ملكة الأنباط.

كانت الزوجة الثانية والحاكم المشارك للحارث الرابع من الأنباط  في الفترة من 16 إلى 40 م.

تزوجت من الملك أريتاس الرابع في عام 16 م وأنجبت منه أربعة أطفال: هاجرو أو هاجر، مالك، جميلة، وشقيلة الثانية.

ويؤكد على دورها كملكة وقربها من الملك من خلال لقبها "أخت الملك".

وفي عهد الملك الحارث الرابع وشاكيلات امتدت التجارة إلى مناطق بعيدة في العالم القديم وازدهرت الصناعة والتجارة والحضارة الأنباطية .

وقد تم العثور على عملات نحاسية وفضية تصورها مع زوجها، وهي تقدم نماذج وأمثلة معبرة عن الحضارة النبطية من حيث ثقافة الملابس. 

## طالع أيضًا

* 
* شقيلة الثاني

## مراجع

## روابط خارجية

* آخر زيارة لموقع "نساء في السلطة" كانت في ١٦ ديسمبر ٢٠١٨
* آخر زيارة لـ "شقيلات" كانت في ١٦ ديسمبر ٢٠١٨

تصنيف:ملوك الأنباط في القرن 1
عملية دونامونده

**عملية دونامونده** (بالألمانية: *Dünamünde Aktion*) كانت واحدة من عمليات الإعدام الجماعي التي نُفذت خلال الهولوكوست في لاتفيا المحتلة من قبل ألمانيا النازية. جرت العملية في منتصف شهر مارس عام 1942، حيث قُتل أكثر من 1,900 يهودي من أصل ألماني ونمساوي، والذين تم ترحيلهم سابقًا إلى حي الغيتو في ريغا.

## الخلفية
في خريف عام 1941، تم ترحيل الآلاف من اليهود من ألمانيا والنمسا وتشيكوسلوفاكيا إلى منطقة الشرق العام (Ostland) التي كانت تحت الاحتلال النازي. وُضع العديد منهم في الغيتو الذي تم إنشاؤه في ريغا. خلال مذبحة رمبولا في نوفمبر وديسمبر 1941، تم قتل معظم يهود ريغا المحليين لإفساح المجال لهؤلاء اليهود المرحّلين. لكن الظروف في الغيتو ظلت قاسية للغاية، وقرر النازيون تصفية جزء من سكان الغيتو الجدد في ربيع عام 1942.

## تنفيذ العملية
في منتصف شهر مارس عام 1942، انتشرت إشاعات داخل الغيتو عن "إعادة توطين" في بلدة خيالية تُدعى "دونامونده"، والتي زُعم أنها تقع بالقرب من البحر وتوفر ظروفًا معيشية أفضل. قيل للسكان إن المتطوعين للانتقال سيُمنحون وظائف خفيفة وظروفًا أفضل.

ما بين 15 و17 مارس، تم اختيار نحو 1,900 يهودي من كبار السن والنساء والأطفال، ونُقلوا من الغيتو إلى غابة بيكيرنيكي القريبة. هناك، تم قتلهم رميًا بالرصاص من قبل وحدات إس إس وشرطة النظام، بمساعدة من المتعاونين المحليين. لم تكن هناك أي "دونامونده"؛ الاسم استخدم كخدعة لتهدئة الضحايا وضمان عدم مقاومتهم.

## التبعات
مثّلت عملية دونامونده بداية نهج أكثر تنظيمًا في تصفية الغيتوات في دول البلطيق. كما أنها كانت نموذجًا لعمليات لاحقة استخدم فيها النازيون الخداع لإبقاء الضحايا هادئين حتى لحظة قتلهم.

## انظر أيضًا

* الهولوكوست في لاتفيا

* مذبحة رمبولا

## المراجع

* Ezergailis, Andrew (1996). *The Holocaust in Latvia 1941–1944: The Missing Center*. Historical Institute of Latvia.

* Pressac, Jean-Claude. *Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933–1945*. United States Holocaust Memorial Museum.

* Hilberg, Raul (1985). *The Destruction of the European Jews*. Holmes & Meier.

تصنيف:أحداث مارس 1942 في أوروبا
تصنيف:أينزاتسغروبن
تصنيف:جرائم قتل في أوروبا 1942
تصنيف:ريغا في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:قتل جماعي في 1942
تصنيف:لاتفيا في 1942
تصنيف:Jungfernhof concentration camp
الرجل الأبدي (كتاب)

**الرجل الأبدي** (بالإنجليزية: *The Everlasting Man*) هو كتاب من تأليف جيلبرت كيث تشيسترتون، نُشر لأول مرة في عام 1925، ويُعد من أشهر أعماله اللاهوتية. يعتبر الكتاب ردًا على التصور التطوري للتاريخ الإنساني والديني، والذي عبّر عنه إتش. ج. ويلز في كتابه *موجز تاريخ العالم*. يُعد هذا الكتاب محاولة لتقديم السيرة البشرية وسيرة المسيح من منظور مسيحي تقليدي، ويوفر دفاعًا عن المسيحية عبر التحليل الفلسفي والتاريخي.

## الخلفية
كتب تشيسترتون هذا العمل جزئيًا كرد على وصف ويلز للبشرية على أنها مجرد تطور طبيعي من الحيوانات، وللدين باعتباره مجرد تطور اجتماعي. وقد أصرّ تشيسترتون على فرادة الإنسان ككائن يتمتع بالعقل والروح، وكذلك على فرادة المسيحية كثورة إلهية فريدة.

## المحتوى
يتكون الكتاب من قسمين رئيسيين:

### 1. الإنسان البدائي
يبدأ تشيسترتون بالتأكيد على أن الإنسان ليس مجرد "حيوان مفكر"، بل مخلوق استثنائي منذ بدايته. ينتقد الفرضيات التطورية حول الأديان البدائية، ويشدد على أن الدين لم يكن أبدًا "إضافة" إلى الإنسان بل جزءًا أصيلاً من طبيعته.

### 2. الإله الأبدي
ينتقل تشيسترتون إلى الحديث عن شخصية المسيح والتجسد، مدافعًا عن فرادة يسوع المسيح وتاريخ الكنيسة المسيحية. يؤكد على أن المسيحية ليست تطورًا طبيعيًا في تسلسل الأديان، بل حدث فريد اخترق التاريخ الإنساني، وأعطى معنى جديدًا للوجود.

## الأثر
كان لهذا الكتاب تأثير كبير، خاصة على المفكرين المسيحيين في القرن العشرين. يُقال إن الكتاب لعب دورًا حاسمًا في تحول سي. إس. لويس من الإلحاد إلى المسيحية، حيث كتب لويس لاحقًا أن "الإنسان الأبدي" "حرر عقلي من المذهب المادي".

## الطبعات والترجمات
نُشر الكتاب لأول مرة عام 1925 من قبل دار نشر هودر وستوفتون، وأعيد طباعته عدة مرات منذ ذلك الحين. تُرجم إلى العديد من اللغات، ويُعد اليوم من كلاسيكيات الدفاعيات المسيحية.

## انظر أيضًا

* جيلبرت كيث تشيسترتون

* سي. إس. لويس

* لاهوت

## مراجع

* Chesterton, G. K. *The Everlasting Man*. Hodder and Stoughton, 1925. 

* Ahlquist, Dale. *G.K. Chesterton: The Apostle of Common Sense*. Ignatius Press, 2003.

* Lewis, C.S. *Surprised by Joy*, HarperOne, 1955.

تصنيف:أعمال في اللاهوت الدفاعي المسيحي
تصنيف:كتب بواسطة غلبرت كايث تشيسترتون
تصنيف:كتب تاريخ عالمية
تصنيف:كتب عن المسيحية
تصنيف:كتب غير خيالية 1925
فول نابت

**فول نابت** هي شوربة مصرية مصنوعة من الفول المُبرعم. تحظى بشعبية خاصة في فصل الشتاء، وغالبًا ما تُحضَّر للمرضى.
## التحضير
يُنقع الفول المُجفف في الماء لمدة تتراوح بين 8 إلى 12 ساعة، مع تغيير الماء بشكل دوري لمنع نمو البكتيريا، حتى يبدأ في التبرعم، وتستغرق هذه العملية حوالي يومين. بعد أن يبرعم الفول، يُغلى في الماء مع البصل والكمون حتى يصبح طريًا.
تُتبل الشوربة بعد ذلك بالملح والفلفل الأسود وعصير الليمون لتعزيز النكهة. ويمكن إضافة الجزر وخضروات أخرى.

## المراجع

تصنيف:مطبخ مصري
تيمولاوس التدمري

**تيمولاوس التدمري** كان أحد النبلاء التدمريين العرب في القرن الثالث، وهو ابن ملك الملوك أذينة (حكم 252-267) والأغسطسية زنوبيا (حكم 267-272). لا يُعرف عنه الكثير، وكل المعلومات المتوفرة عنه تأتي من مجرد تكهنات. إن الشك حول وجوده كبير لدرجة أن بعض العلماء يحاولون ربطه بوهب اللات (حكم في الفترة من 267 إلى 272)، وهو أحد أبناء أذينة وزنوبيا، باعتبراهما نفس الشخص. يعتقد بعض المؤلفين أنه فرد تم اختلاقه *[[هستوريا أوغوستا|تاريخ أوغستا]]*، المصدر التاريخي الوحيد الذي يستشهد به، ويتكهن البعض بأنه في الواقع شخصية تاريخية تناساها التاريخ. يظهر فقط في عام 267، وقت اغتيال والده.

## العائلة
[تصغير|360x360بك| تمثال نصفي من [حجر جيري|الحجر الجيري محتمل لأذينة . نيويورك كارلسبرغ غليبتوتيك ، كوبنهاغن]]
كان تيمولاوس ابن أذينة من زوجته الثانية زنوبيا، حفيد هيران الأول، حفيد فابالاثوس، وحفيد ناصور. كان الأخ غير الشقيق لهيران الأول، ثمرة علاقة أذينة بزوجة سابقة. وكان له أيضًا أختان، لم يُعرف اسمهما. ومن المعروف أنهم تزوجوا على التوالي من الإمبراطور أوريليان (حكم في الفترة من 270 إلى 275) وأحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني. كان تيمولاوس أيضًا شقيق فابالاثوس وهيران الثاني وسيبتيموس أنطيوخس. تذكر له *[[هستوريا أوغوستا|تاريخ أوغستا]]* *(HA)* أن له أخًا آخر، هيروديان، الذي يُشكك في وجوده. يعتقد البعض أن هيروديان كان أحد أشكال اسم هيران الثاني.

## الحياة
هناك شكوك حول وجود تيمولاوس. يقترح بعض المؤلفين أنه قد يكون من نسج الخيال، فردًا *مُختلقًا* (اسمه المسجل هنا في شكل لاتيني، يحمل المتغير التدمري تجملات)، أو تحريفًا لاسم وهبلات. 

لا يُعرف شيء عن حياته، حيث ذُكر فقط في عام 267، في سياق جريمة قتل أذينة وهيران الأول. روايات الأحداث كثيرة، ولكن في إحداها، التي قدمها كتاب *تاريخ أوغستا* (الذي يستشهد أيضًا بروايتين أخريين)، كان قاتله معنيوس، ابن عم أو ابن أخ أذينة، الذي نفذ الجريمة بناءً على أمر زنوبيا. وفقًا للمصدر، استاءت زنوبيا من أن هيران الثاني (هيرينيان) وتيمولاوس كانا في مكانة أدنى من ابنها الروحي، ولذلك أمرت معنيوس بقتلهما.

يذكر *كتاب تاريخ أوغستا* أن زنوبيا تولت العرش نيابة عنهم، وألبستهم الأرجوان، كأباطرة، وقادتهم في الاجتماعات العامة التي حضرتها على هيئة ديدو، وسميراميس، وكليوباترا . يشير *تاريخ أوغستا* نفسه إلى أن كيفية وفاتهم غير مؤكدة ويقدم نسختين: في الأولى، قُتلوا على يد أورليان في وقت غزو إمبراطورية تدمر (272)؛ وفي الثانية، ماتوا لأسباب طبيعية، حيث كان لا يزال هناك في الوقت الذي كُتب فيه العمل (القرن الرابع)، أحفاد نبلاء لزنوبيا في روما.

ويؤكد *تاريخ أوغستا* أيضًا أن شغف تيمولاوس بالدراسات الرومانية كان كبيرًا لدرجة أنه في وقت قصير، زعم أنه حقق إعلان أستاذه في اللغات، الذي قال إنه كان قادرًا بالفعل على جعله أعظم علماء البلاغة اللاتينية.

## مراجع


## فهرس

* 
* 
* 
تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:الإمبراطورية التدمرية
أبجر الثاني

**أبجر الثاني** ملك السلالة الأبجرية العربية على الرها من عام 68 إلى 53 قبل الميلاد. وصفه المؤرخ الروماني بلوتارخ بـ"*زعيم العرب"*.

في عام 64 قبل الميلاد، انحاز إلى الرومان لمساعدة مبعوث بومبي  عندما احتل الأخير شمال بلاد الرافدين . ومع ذلك، فقد زُعم أنه في عام 53 قبل الميلاد ساعد في خيانة ماركوس كراسوس من خلال قيادته إلى سهل مفتوح مما أدى إلى معركة كاراي ضد البارثيين، والتي أدت إلى تدمير جيش روماني بأكمله. والأمر المؤكد هو أنه لم يحصل على أي فوائد من المعركة، حيث عُزل بعد فترة وجيزة على يد  في خطوة عززت السيطرة الفرثية على المنطقة.

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 

تصنيف:السلالة الأبجرية
تصنيف:أشخاص في الحروب الرومانية الفرثية
تصنيف:حكام مملكة الرها
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 1 ق م
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 1 ق م
معنيوس

تصغير|200x200بك| معنيوس من
تصغير| ''زنوبيا تحكم بالإعدام على معنيوس قاتل زوجها أذينة'' نهاية القرن السادس عشر صناعة بروكسل
**معنيوس** (توفي عام 267)، أو **ماكونيوس** ، كان ، والذي حكم تدمر لفترة وجيزة، وفقًا لكتاب *[[هستوريا أوغوستا|تاريخ أوغستا]]*. وهو مدرج ضمن قائمة .

## الحياة
كان ابن أخ (وفقًا لزوناراس ) أو ابن عم (وفقًا لـ *[[هستوريا أوغوستا|تاريخ أوغستا]]*) لأذينة من تدمر، الذي تولى السيطرة على المقاطعات الشرقية للإمبراطورية الرومانية بعد هزيمة الإمبراطور فاليريان في معركة وأسره على يد شابور الأول من الإمبراطورية الساسانية.

وفقًا *لتاريخ أوغستا*، قتل معنيوس أذينة وابنه هيران أثناء الاحتفال، بسبب مؤامرة نظمتها زنوبيا، زوجة أذينة، التي أرادت أن يخلف أبناؤها زوجها بدلًا من هيران (الذي كان ابن أذينة من امرأة أخرى). وفقًا لجيبون، كانت جريمة القتل انتقامًا للحبس القصير الذي فرضه أذينة على معنيوس لعدم احترامه.

يخبرنا زوناراس أن معنيوس قُتل فورًا بعد مقتل أذينة، بينما يذكر *تاريخ أوغستا* أن معنيوس أعلن نفسه إمبراطورًا، وسرعان ما قتلته زنوبيا، من أجل الاستيلاء على السلطة لنفسها.

## مراجع

* 
* Gibbon, Edward, *The Decline And Fall Of The Roman Empire*, "Chapter XI: Reign Of Claudius, Defeat Of The Goths. -- Part III."
* ''The Lives of the Thirty Pretenders'', at LacusCurtius

تصنيف:الإمبراطورية التدمرية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:حكام تدمر
تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:وفيات عقد 260
يوطاء

**يوطاء** كان ملكًا عربيًّا تابعًا لمملكة قيدار تحت الإمبراطورية الآشورية الحديثة والذي حكم في القرن السابع قبل الميلاد. كان ابنًا لسلفه الملك حزائيل، الذي تولى السلطة بعد وفاة والده. انتهى حكمه حوالي عام 652 قبل الميلاد بعد أن قام الحاكم الآشوري الجديد آشور بانيبال بخلعه من العرش وإذلاله علنًا لعدم دفع الجزية السنوية.

## الحكم
تولى يوطاء السلطة بعد وفاة سلفه وأبيه. بين عامي 676 و673 قبل الميلاد، قام رجل يُدعى "وهب" بتمرد قوي ضد يوطاء، مما أدى إلى خلعه تمامًا من عرشه؛ ونتيجة لهذا طلب المساعدة من الإمبراطورية الآشورية الحديثة لإعادة تعيينه ملكًا على القيداريين. بعد بضع سنوات من إعادة تعيينه ملكًا، حاول يوطاء الاستقلال الكامل عن الآشوريين، وتوقف عن دفع الجزية السنوية للإمبراطورية الآشورية الجديدة، مما دفع الحاكم الآشوري الجديد أسرحدون إلى شن حملة ضده.

اضطر يوطاء للتخلي عن عرشه، ولكن في عهد آشور بانيبال عاد إلى السلطة بعد أن غفر له الأخير. وعلى الرغم من ذلك، حاول يوثا يوطاء في النهاية التخلص من علاقاته بالإمبراطورية الآشورية الجديدة مرة أخرى، مما دفع آشور بانيبال إلى غزو أراضيه، وأسره، ونقله إلى نينوى حيث تعرض للعار علنًا.

حتى بعد حكمه وإذلاله العلني، هناك نقش ينص على أنه ساعد الملك **أبياثي بن تيري** في الثورة ضد آشور بانيبال.

## مراجع

تصنيف:ملكيون في آسيا في القرن 7 ق م
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 7 ق م
تصنيف:حكام في آسيا في القرن 7 ق م
تصنيف:مدين
تصنيف:ملوك عرب
أجور بن ياقيه

**أجور بن ياقيه** كان حكيمًا وجامعًا لمجموعة من الأمثال الموجودة في ، والذي يُعرف أحيانًا باسم كتاب أجور أو أقوال أجور. وبحسب الكتاب فهو شخصية عربية.

## الروايات الإنجيلية واليهودية
النص الأولي للفصل يسير على النحو التالي (ترجمة )، ويحمل تشابهًا كبيرًا مع (). هذه الترجمة ليست مقبولة عالميا على أنها صحيحة.

## مكانته كنبي للمسيحية
فسّر العديد من المؤلفين المسيحيين سؤال أغور "ما اسمه أو اسم ابنه إن كنت تعرفه؟" في  على أنه إحدى الإشارات في العهد القديم إلى مجيء المسيح، ابن الله. وقد تم التعبير عن وجهة النظر هذه أيضًا في كتاب جون ويذرسبون "حول نقاء القلب".

ولكن راشي فسر هذه الآية والآية التي قبلها (  ) في إشارة إلى موسى، أي حكمة التوراة التي عرفها موسى وفهمها، والتي لم يقم منذ ذلك الحين نبي مثل موسى.

## مراجع

*  .
* Leo G. Perdue: Proverbs (Interpretation, a Bible Commentary for Teaching and Preaching), Westminster John Knox Press, 2000. ()

## ملحوظات

## روابط خارجية

* مقالة في الموسوعة اليهودية عن AGUR ، بقلم ج. فريدريك مكوردي ولويس جينزبرج
 

تصنيف:أنبياء الكتاب العبري
تصنيف:سفر الأمثال
تصنيف:عرب في القرن 7 ق م
سامبسيسيراموس الأول

**سامبسيسراموس الأول** (توفي 48 قبل الميلاد)  كان ملكًا عربيًّا والكاهن المؤسس لسلالة شمس غرام الذين جعلوا من حمص معقلهم، عاش في القرن الأول قبل الميلاد وكان زعيمًا قبليًا أو فيلارخ.

## السيرة
كان أسلاف سامبسيسراموس من العرب، الذين استقروا في وادي العاصي، وجنوب منطقة أفاميا (تقع هذه المناطق اليوم في ثلاث دول: سوريا، لبنان، جنوب غرب تركيا). كان سامبستيراموس الأول وعائلته وأجداده يعيشون في سوريا تحت الحكم اليوناني للإمبراطورية السلوقية. كان سامبسيسراموس الأول ابنًا لعزيز (عزيزوس، حوالي عام 94 قبل الميلاد)؛ حفيد يامبليخوس من جهة الأب (حوالي 151&nbsp;قبل الميلاد) وكان هناك احتمال أن يكون له أخ يُدعى بطليموس (حوالي 41 قبل الميلاد).

كان سامبسيسراموس الأول حليفًا لآخر الملوك السلوقيين اليونانيين في الشام. بحلول هذا الوقت، أصبحت الإمبراطورية السلوقية ضعيفة للغاية وكانت تلجأ دائمًا إلى الجمهورية الرومانية للمساعدة في حل المشاكل السياسية أو مشاكل الخلافة. حوالي 64&nbsp;قبل الميلاد، أعاد الجنرال الروماني والزعيم الثلاثي بومبي تنظيم سوريا والدول المحيطة بها إلى مقاطعات رومانية. قام بومبي بتعيين ملوك تابعين له في المنطقة، والذين أصبحوا حلفاء لروما. ومن بين هؤلاء كان سامبسييراموس الأول. وبناءً على طلب بومبي، اضطر سامبسييراموس الأول ولأسر وقتل الملك السلوقي الثاني والأخير أنطيوخس الثالث عشر في عام 64&nbsp;قبل الميلاد. إثر ذلك، تأكدت سلطة سامبسيسراموس الأول وترك لعائلته حكم المنطقة المحيطة تحت السيادة الرومانية. كان بإمكان الحكام التابعين مثل سامبسيراموس الأول مراقبة الطرق والحفاظ على سلامة روما دون تكلفة على القوى العاملة الرومانية أو الخزانة الرومانية؛ ومن المحتمل أنهم حصلوا على أجر مقابل هذا الامتياز.
تصغير|260x260بك| ، بناها سامبسيسيراموس الأول
أُضيفت مدينة حمص إلى ممتلكات سامبسيسراموس الأول، ولكن العاصمة الأولى كانت ، وهي مدينة تقع شمال حمص، على طول نهر العاصي. كانت مملكة سامبسيسيراموس الأول أولى الممالك التابعة لروما على أطراف الصحراء. امتدت حدود المملكة من سهل البقاع في الغرب إلى حدود تدمر في الشرق، ومن يبرود في الجنوب إلى أريثوزا في الشمال وهيليوبوليس (بعلبك). في عهده، بنى سامبسيسراموس الأول  على قمة بركان خامد، وأعاد بناء مدينة السلمية التي ضمها الرومان إلى الأراضي التي حكموها. مع مرور الوقت، أسس سامبسيسراموس الأول سلالة حاكمة قوية ومملكة رائدة في الشرق الروماني. حكمت سلالة الملوك الكهنة من عام 64&nbsp;قبل الميلاد حتى عام 254 على الأقل. عندما توفي سامبسيسراموس الأول في عام 48&nbsp;قبل الميلاد، خلفه ابنه، يامبليخوس الأول. في عهده، ازدادت شهرة حمص بعد أن أسسها يامبليخوس الأول عاصمة جديدة لسلالة شمس غرام.

## ملحوظات

## مراجع

## مصادر

* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:رومان في القرن 1 ق م
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 1 ق م
تصنيف:حكام عملاء للرومان
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:أشخاص من سوريا الرومانية
تصنيف:أشخاص من حمص
تصنيف:وفيات 48 ق م
ميخائيل فاسيليفيتش كوزلوف

**ميخائيل فاسيلييفيتش كوزلوف** (بالروسية: Михаи́л Васи́льевич Козло́в) كان سياسيًا سوفيتيًا بارزًا، وُلد عام 1919 وتوفي عام 1999.

شغل كوزلوف عدة مناصب رفيعة في الحزب الشيوعي السوفيتي، وكان نائبًا لرئيس مجلس وزراء جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية (RSFSR) في منتصف ستينيات القرن العشرين. كما تولى منصب رئيس وزراء جمهورية روسيا لفترة قصيرة في عام 1965، بالنيابة، بعد وفاة ألكسندر نيكولايفيتش شيلابين، وذلك حتى تعيين غينادي فاسيلييفيتش فوروبيوف.

خلال مسيرته، كان كوزلوف جزءًا من الجهاز الإداري الرفيع في الاتحاد السوفيتي، وشارك في رسم السياسات على مستوى جمهورية روسيا السوفيتية، في ظل قيادة الحزب الشيوعي.

## المراجع

* Биография Михаила Васильевича Козлова (بالروسية)

تصنيف:ضحايا حوادث طيران في 1973
تصنيف:طيارون قتلوا في حوادث طيران في فرنسا
تصنيف:مواليد 1928
تصنيف:وفيات 1973
صوتيات سلبية

**الصوتيات السلبية** هي عملية الاستماع للأصوات، غالبًا بترددات محددة أو لأغراض تحليلات محددة. يتم استخدامه غالبًا **للمراقبة الصوتية السلبية** **(PAM)**، وهي عملية تسجيل أصوات الحيوانات والبيئة من خلال استخدام أجهزة استشعار صوتية لغرض تتبع الحيوانات والإجابة على أسئلة بيئية أخرى.

برزت هذه كطريقة قيمة لمجموعة متنوعة من الاستفسارات المتعلقة بالحفاظ على البيئة، والبيئة التطبيقية والسلوكية، والتنوع البيولوجي.  تتوفر مجموعة متنوعة من الأدوات والآلات للمراقبة في البيئات الأرضية والمائية. تعتبر هذه الطريقة للمراقبة البيئية ذات قيمة خاصة للأنواع التي تصدر أصواتًا ويصعب مراقبتها بصريًا.  كما يسمح الرصد الصوتي السلبي بالمراقبة عبر المقاييس المكانية والزمانية التي لم تكن مرئية من قبل بسبب قيود جمع البيانات. 

كما تطبق على الصوتيات تحت الماء، يمكن استخدام الصوتيات السلبية للاستماع إلى الانفجارات تحت الماء، والزلازل، والانفجارات البركانية، والأصوات التي تنتجها الأسماك والحيوانات البحرية الأخرى، ونشاط السفن أو معدات الكشف المائية (كما هو الحال في الصوتيات المائية لتتبع الأسماك).

## مراجع

* ديفيد أ. مان، أنتوني د. هوكينز، وجيه مايكل جيش، الصوتيات النشطة والسلبية لتحديد موقع الأسماك ودراستها ، من كتاب الصوتيات الحيوية للأسماك: مع 81 رسمًا توضيحيًا (ص 279-309)، أبريل 2008
* ماركو برونولدي، جورجيو بوزيني، وآخرون، نظام مراقبة صوتية سلبية دائم آلي في الوقت الفعلي للحفاظ على دلافين الأنف الزجاجي في البحر الأبيض المتوسط ، 2016

تصنيف:علم السموك
معرض بروكسل الدولي 1935

**
معرض بروكسل الدولي 1935** (بالفرنسية: Exposition Universelle et Internationale de Bruxelles de 1935؛ بالهولندية: Brusselse Wereldtentoonstelling van 1935) كان معرض عالمي أُقيم في الفترة من 27 أبريل إلى 6 نوفمبر 1935 على هضبة هيزل/هايزل في بروكسل، بلجيكا.

## التاريخ

كان معرض 1935 العالمي هو المعرض العالمي العاشر الذي تستضيفه بلجيكا، والرابع في بروكسل، بعد معارض 1888 و1897 و1910. وقد تمت المصادقة عليه رسميًا من قبل المكتب الدولي للمعارض (BIE)، وشاركت خمس وعشرون دولة رسميًا، بينما تم تمثيل خمس دول أخرى بشكل غير رسمي. كان الموضوع الرئيسي هو الاستعمار، بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس دولة الكونغو الحرة.

جذب المعرض حوالي عشرين مليون زائر. كان المهندس المعماري البلجيكي جوزيف فان نيك المهندس الرئيسي للمعرض ولقصر المعارض على طراز آرت ديكو (المعروف أيضًا باسم القصر الكبير)، مع أقواسه الخرسانية الداخلية البارابولية، وأربعة تماثيل برونزية بطولية على أرصفة.
من بين العديد من المساهمين الآخرين، صمم لو كوربوزييه جزءًا من المعرض الفرنسي؛ وصمم المهندس المعماري الحداثي البلجيكي فيكتور بورجوا قصر المعارض (أو القصر الكبير)، ومطعم ليوبولد الثاني، وجناح سوبركول. عرض معرض الفن البلجيكي بشكل بارز أعمال فنانين بلجيكيين معاصرين، بما في ذلك بول دلفو، ورينيه ماغريت، ولويس فان لينت، مما عزز مسيرتهم الفنية.
تم تصوير المعرض بالألوان بواسطة المصور الفوتوغرافي الهولندي برنارد إف. إيلرز، وكان ذلك جديدًا في عام 1935.
تم إعادة استخدام قصر المعارض، وثلاثة هياكل أخرى على الأقل من معرض 1935، لمعرض بروكسل العالمي لعام 1958 (إكسبو 58)، الذي أُقيم في نفس الموقع في عام 1958. حاليًا، يُعد الموقع موطنًا لمركز معارض بروكسل (بروكسل إكسبو)، وهو أهم مجمع للفعاليات في بلجيكا وأكبر مساحة عرض في دول البنلوكس.

تصنيف:أحداث في بروكسل
تصنيف:بروكسل في عقد 1930
تصنيف:مهرجانات 1935
يوسابيوس (السفسطائي)

**يوسابيوس** كان سفسطائيًا ومعلمًا عربيًا في القرن الرابع الميلادي. ومن المعروف أنه كان نشطًا في أنطاكية في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول (306-337). وفقًا لـ موسوعة *سودا*، كان يوسابيوس منافسًا للسفسطائي أولبيانوس، ومن المفترض أنه كان في مدينة أنطاكية. وقد تم في بعض الأحيان الخلط بين يوسابيوس وشخصية أخرى تدعى يوسابيوس بيتاكاس، أسقف إميسا (حمص) حيث كانت تحت حكم عرب شمسيغرام.

## مراجع

تصنيف:العرب في الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:رومان في القرن 4
تصنيف:عرب في القرن 4
موسى (أسقف العرب)

**الأسقف القديس موسى** أسقف قضى سنوات عديدة في القرن الرابع ناسكًا على أطراف الإمبراطورية الرومانية بين مصر والشام، قبل أن يصبح أول أسقف من أصل عربي للشعوب العربية. وبما أنه كان يحظى بالاحترام الكبير لتقواه وإيمانه وأدائه المزعوم للمعجزات، فقد جعلت ماوية، الملكة المحاربة العربية، تكريسه أسقفًا على شعبها شرطًا لأي هدنة مع روما.

لم يكن لموسى مقر ثابت بعد تكريسه أسقفًا، فسافر بدلًا من ذلك مع قطيعه البدوي، وحول العديد منهم إلى المسيحية، وحافظ على السلام بين القبائل المختلفة والسلطات الإمبراطورية الرومانية.

## السيرة
ليس معروفًا متى وُلِد، ولكن لبعض الوقت في القرن الرابع، قضى موسى، مثل اسمه القديم، سنوات عديدة في السفر والتبشير في البرية في منطقة الحدود بين مصر والشام وفلسطين. وقد اجتذبت حياته الوعظية عددًا كبيرًا من الأتباع بين الميافيزيين الشرقيين بشكل عام والعرب بشكل خاص. وقد لاحظ سقراط القسطنطيني هذه السمعة، ووصفه بأنه "سراسيني المولد، عاش حياة رهبانية في الصحراء"، وأصبح "متميزًا للغاية بتقواه وإيمانه ومعجزاته". يأتي وصف سقراط لموسى من خلال إعادة سرده لمآثر الملكة ماوية، التي وعدت بإنهاء ثورتها المسلحة ضد الإمبراطورية الرومانية بشرط أن "يُعيَّن موسى أسقفًا على أمتها".

ولم يكن أمام فالنس، الإمبراطور الروماني، خيار سوى القبول. تمكنت قوات ماوية، التي انطلقت من جنوب الشام، من هزيمة القوات الرومانية في مناسبات عديدة، وسارت عبر فلسطين، حتى وصلت إلى الحدود مع مصر. كما رفض موسى أيضًا أن يُكرسه الكرسي البطريركي الآريوسي في الإسكندرية، واختار بدلًا من ذلك أن يُكرسه أسقف خلقيدوني يعيش في المنفى. في بعض الروايات، يقال إن القوات الإمبراطورية الرومانية قد قبضَت على موسى ليتم أخذه للرسامة. ولهذا السبب يُخلط بينه وبين موسى الأسود، وهو قديس آخر من المنطقة، والذي يُعتقد أنه توفي بعد حوالي ستين عامًا من وفاته.

## إشارات بارزة في التاريخ
استذكر البابا غريغوري الثالث (731-741) مثال موسى كراهب تحول إلى أسقف، في حوار مع ابن أخ القديس بونيفاس، عندما حاول إقناعه بالانضمام إلى عمه في البعثة الألمانية. يكتب عرفان شهيد: "وهكذا تم تقديم الراهب الأسقف العربي كنموذج للقديس الإنجليزي."

## مراجع

## فهرس
 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:قديسون مسيحيون عرب
تصنيف:العرب في الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:قديسون في القرن 4
تصنيف:مسيحيون عرب
تصنيف:عرب في القرن 4
عبد العبودات

تصغير| قبر ضخم منحوت في الصخر في الحجر
**عبد العبودات بن وهب اللهي** كان بنّاءً عربيًا نبطيًا من القرن الأول عمل في مدينة الحِجر، وقام ببناء عدد من المقابر الأثرية المنحوتة في الصخر.

وقد سُمي من خلال النقوش الموجودة على خمسة من واجهات المقابر في الحجر باعتباره الحرفي المنفذ. على أساس النقوش، يمكن تأريخ أربع من الواجهات إلى عهد الملكين الحارث الرابع ومالك الثاني. ينتمي عبد العبودات إلى عائلة من البنائين المحترفين. ورث أعمال العائلة عن والده وهب الله وعمه عبد الحُرَيْتَات وخلفهما في ورشة واحدة على الأقل في الجيل الثاني من المهندسين المعماريين النبطيين. ويعتبر عبد العبودات الممثل الرئيس لإحدى المدرستين الرئيسيتين في فن بناء الحجارة النبطي، والتي ينتمي إليها والده عمه.

## مراجع

تصنيف:عرب في القرن 1
أورانيوس (روماني)

[تصغير|300x300بك| عملة أورانيوس أنطونيوس، عليها نقوش يونانية ويرجع تاريخها إلى [الإمبراطورية السلوقية . على الوجه الآخر معبد آل شمسيغرام لإله الشمس *الجبل* ، مع الحجر المقدس.]]
**أورانيوس** هو اسم اثنين من  المحتملين في القرن الثالث الميلادي.

ذُكر أورانيوس الأول فقط في كتابات ، وكان نشطًا لفترة وجيزة خلال الجزء الأخير من حكم ألكسندر سيفيروس. اختاره الجنود الساخطين على طول نهر الدانوب على الرغم من خلفيته المتواضعة. هناك أدلة قليلة تؤكد وجوده.

وكان المغتصب الثاني الأكثر إثباتًا هو **لوسيوس يوليوس أوريليوس سولبيسيوس سيفيروس أورانيوس أنطونيوس** ، الذي يبدو أنه كان نشطًا في الشام في أوائل القرن الرابع الميلادي، وعلى ما يبدو فقد كان من العرب. وقد عُثر على عملات معدنية سُكت في مدينة حمص تحمل اسمه، وتستدعي الإله المحلي سول إنفيكتوس. وقد ربطه بعض العلماء بكاهن شمسيغرامي نشط في هذه الفترة، والمعروف باسم سامبسيسيراموس.

وليس من الواضح ما إذا كانت العملات التي ضربت في سوريا تنتمي إلى نفس الرجل (أو الرجال) المذكورين في النصوص. إذا كان التاريخ اللاحق صحيحًا، فقد يكون أورانيوس قد ساعد في الدفاع عن الإمبراطورية الرومانية ضد شابور الأول، الملك الساساني لبلاد فارس.

ولكن ما حدث له بعد توليه العرش غير معروف.

## مراجع

## روابط خارجية
"الأباطرة الرومان DIR UraniusUranius/Uranius Antoninus" . 

* شابور الأول: نقوش صخرية – موسوعة إيرانيكا

تصنيف:أشخاص في الحروب الرومانية الساسانية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:يولييون
تصنيف:آل شمسيغرام
تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:وفيات القرن 3
تيرانوفا مادونا

لوحة **تيرانوفا مادونا** **أو** **العذراء والطفل والقديس يوحنا وطفل قديس** هي لوحة زيتية على الخشب رسمها الفنان الإيطالي رافائيل في فترة عصر النهضة، ونُفذت حوالي عام 1504–1505. تُعرف أيضًا باسم "عذراء تيرانوفا" نسبةً إلى دوقات تيرانوفا الإيطاليين الذين كانت اللوحة في حوزتهم قبل أن تُنقل إلى متاحف برلين الحكومية، حيث توجد منذ عام 1854.وهي معروضة حاليًا في معرض جيمالد غاليري في برلين.

## انظر أيضا

* قائمة لوحات رافائيل

## مراجع

## قراءة إضافية

* 
* 

## روابط خارجية

تصنيف:فن عاري
تصنيف:لوحات عن مادونا وأطفال بواسطة رفائيل
تصنيف:لوحات عقد 1500