open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مجلة القانون الأساسي

**القانون الأساسي** أو **قانون الدستور** هي أحد المنشورات التابعة لحزب تركيا الفتاة، أعضاء لجنة الاتحاد والترقي .   وقد نشرته اللجنة المنفية في القاهرة في الفترة 1896-1899.

## التاريخ والملف الشخصي
أطلق تركيا الفتاة مجلة *القانون الأساسي* في القاهرة في 21 كانون الأول 1896. كانت المجموعة بقيادة السيد قدري أفندي والشيخ علي زاده محي الدين اللذين كانا عضوين في فرع القاهرة للجنة الاتحاد والترقي. وقد دعموا جناح جنيف في اللجنة.

كانت المجلة تصدر أسبوعيًّا عن دار نشر تحمل نفس الاسم يوم الاثنين. وقد أُعلن أن هدف *"القانون الأساسي"* هو إعلام الناس وتحرير "الوطن المقدس" على أسس الشريعة والوطنية. وقد غطت مقالات تتعلق بسياسات السلطان العثماني عبد الحميد، والخلافة الإسلامية والعالم الإسلامي. وقد تبنت المجلة موقفًا سياسيًّا إسلاميًّا. دعت إلى رفض التمييز ضد المسلمين بسبب طوائفهم شيعة وسنة وصوفية، وأن كل هذا لن يجلب إلا الدمار إلا بزوال هذه العصبيات. ظلت المجلة الأسبوعية موجودة حتى عام 1899.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1896 في مصر
تصنيف:مجلات سابقة نشرت في القاهرة
تصنيف:مجلات انحلت في 1899
تصنيف:مجلات أسست في 1896
تصنيف:مجلات إسلامية توقفت عن الصدور
تصنيف:جمعية الاتحاد والترقي
تصنيف:تأسيسات سنة 1899 في مصر
مجلة النهضة (المملكة المتحدة)

يسار|تصغير|351x351بك| العدد 20
**النهضة** هي مجلة بريطانية مجانية تصدر كل ثلاثة أشهر تستهدف الشباب المسلمين، وتغطي القضايا التي يواجهها الشباب المسلم.

تم تأسيسها على يد المحرر الحالي ساجد إقبال في ربيع عام 1996 كنشرة إخبارية بالأبيض والأسود مكونة من أربع صفحات تُوزع في ألدم. وقد كان سبب نشرها الإحباط بسبب نقص الأدب الإسلامي.

انتشرت النشرة الإخبارية بسرعة من خلال التوزيع الطوعي، في البداية إلى مانشستر، ثم إلى الشمال الغربي، وأخيرًا إلى كل المملكة المتحدة بأكملها.

من عام 2003 إلى عام 2005 ظهرت مجلة النهضة حصريًا في شكل إلكتروني. في أيار 2005، أُعيد إطلاق مجلة النهضة كمجلة وطنية.

بلغ توزيع المجلة حوالي 15000 نسخة في عام 2006.

## التغطية الإعلامية
في أعقاب تفجيرات السابع من تموز في لندن، أجرى مساعد رئيس تحرير مجلة النهضة، عرفان خان، مقابلة مع صحيفة الأوبزرفر.

في آب 2005، عندما زارت وزيرة الداخلية البريطانية هازل بليرز ألدم، كانت هناك دعاية حول زاهد مقبول، المتحدث باسم الصحيفة ومساعد رئيس التحرير فيها، من إعلانات على منافذ مثل راديو بي بي سي 4 إلى قطع على منافذ إخبارية رئيسة مثل صحيفة الجارديان، وبي بي سي نيوز، وصحيفة التلغراف.

## مراجع

## روابط خارجية

* ''النهضة''

تصنيف:مجلات دينية بريطانية
تصنيف:مجلات أسست في 1996
تصنيف:الإسلام في المملكة المتحدة
تصنيف:مجلات إسلامية
تصنيف:تأسيسات سنة 1996 في المملكة المتحدة
نهائي كأس إيطاليا 1942

**نهائي كأس إيطاليا 1942**  هو المباراة الختامية لكرة قدم لتحديد الفائز بكأس إيطاليا 1941–42، من النسخة الثامنة من مسابقة كأس إيطاليا، البطولة الوطنية الأولى لكرة القدم في إيطاليا. هذه المرة الأولى التي يلتقي فيها ميلان "الروسونيري" ويوفنتوس "البيانكونيري" في نهائي كأس إيطاليا، أُقيمت المباراة الذهاب في 12 يونيو 1942 بين نادي ميلان ويوفنتوس على ملعلب سان سيرو في روما، إيطاليا. انتهت مباراة الذهاب بالتعادل بهدف لكل فريق؛ فيما أُقيمت مباراة الإياب 28 يونيو 1942 بعد سبعة أيام في تورينو، حيث فاز فريق يوفنتوس بنتيجة 4-1 أحرز اللاعب الألباني رضا لوشتا ثلاثية أهداف، فيما سجل فيتوريو سينتيمينتي هدف من ركلة الجزاء ليرفع فيها نادي يوفنتوس كأس إيطاليا للمرة الثانية في تاريخه.

## عن الفريقين

## الطريق إلى النهائي

## مباراة الذهاب الأولى



## المباراة الإياب الثانية


## المراجع

تصنيف:أحداث يونيو 1942 الرياضية في أوروبا
تصنيف:ألعاب رياضية في يونيو 1942
تصنيف:تورينو في عقد 1940
تصنيف:كرة القدم الإيطالية في 1941–42
تصنيف:مباريات إيه سي ميلان
تصنيف:مباريات كرة قدم في تورينو
تصنيف:مباريات كرة قدم في ميلانو
تصنيف:مباريات نادي يوفنتوس
تصنيف:ميلانو في عقد 1940
تصنيف:نهائيات كأس إيطاليا
يوم ذي الجماجم

**يوم ذي جماجم** هو أحد أيام العرب في الجاهلية، بعدما غزا عمرو بن جابر الفهمي قبيلة هذيل، وأستاق منهم الإبل لحقو أصحاب الإبل وحلف أن يقتلهم عمرو فقُتل وحلف أخيه السمع أن يأخذ بثأره وغزاهم في موضع يُعرف ذي الجماجم في بلاد هذيل في تهامة، وقام السمع بن جابر بجمع صعاليك من فهم وقام بأخذ ثار أخيه عمرو بن جابر من بني عتير من هذيل.

## سبب اليوم
ذكروا أنه لما انصرف الناس عن المستغلّ وهي سوق كانت العرب تجتمع بها، قال عمرو بن جابر بن سفيان أخو تأبط شرّا لمن حضر من قومه: لا واللات والعزّى لا أرجع حتى أغير على بني عتير من هذيل، ومعه رجلان من قومه هو ثالثهما، فأطردوا إبلا لبني عتير فأتبعهم أرباب الإبل، فقال عمرو: أنا كارّ على القوم ومنهنهم عنكما، فامضيا بالإبل. فكرّ عليهم فنهنهم طويلا، فجرح في القوم رئيسا، ورماه رجل من بني عتير بسهم فقتله، فقالت بنو عتير: هذا عمرو بن جابر، ما تصنعون أن تلحقوا بأصحابه؟ أبعدها اللّه من إبل، فإنا نخشى أن نلحقهم فيقتل القوم منا، فيكونوا قد أخذوا الثّأر، فرجعوا ولم يجاوزوه. وكانوا يظنّون أن معه أناسا كثيرا، فقال تأبّط لمّا بلغه قتل أخيه:

فأجابه حذيفة بن أنس الهذلي.

## خبر اليوم
ثم أن السّمع بن جابر أخا تأبّط شرّا خرج في صعاليك من قومه يريد الغارة على بني عتير ليثأر بأخيه عمرو بن جابر، حتى إذا كان ببلاد هذيل لقي راعيا لهم، فسأله عنهم، فأخبره بأهل بيت من عتير كثير مالهم، فبيّتهم، فلم يفلت منهم مخبر، واستاقوا أموالهم، فقال في ذلك السّمع بن جابر:

## المراجع

تصنيف:أيام العرب
سوق الأربعاء (الأهواز)

**سوق الأربعاء** هي بلدة تاريخية تقع ضمن نواحي إقليم خوزستان، ويجري بجوارها نهر، مما يُضفي عليها طابعًا جغرافيًا مميزًا. تتكوّن البلدة من جانبين، ويُعد الجانب القريب من الحدود العراقية أكثر عمرانًا، ويضم معالم بارزة من بينها الجامع الرئيسي 

وقد ورد ذكر البلدة في الشعر العربي القديم، إذ قال الشاعر السحيم بن وثيل الرياحي في وصفها:

أَلَمْ تَرَنَا بِالأَرْبِعَاءِ وَخَيْلُنَا

غَدَاةَ دَعَانَا قَعْنَبٌ وَالْكِيَاهِمُ

## مراجع

### فهرس المنشورات

### معلومات المنشورات كاملة
**الكتب <small>مرتبة حسب تاريخ النشر</small>**

* 

تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في إيران
تصنيف:أماكن تاريخية في الدولة العباسية
حدائق السحر فی دقائق الشعر

**حدائق السحر في دقائق الشعر** هي رسالة فارسية من القرن الثاني عشر عن البلاغة التي صاغها رشيد الدين الوطواط، وهو بيروقراطي رفيع المستوى في الدولة الخوارزمية.

## مراجع

## مصادر

* 
* 

تصنيف:الدولة الخوارزمية
تصنيف:كتب فارسية القرن 12
كوشوكورو- بشيري

كوشوكورو  هي قرية تقع في قضاء بشيري، ضمن محافظة باطمان في تركيا. يسكن القرية أكراد من قبيلة ريشكوتان، ويُقدّر عدد سكانها بـ147 نسمة بحسب إحصاءات عام 2021. غالبية سكان القرية من الإيزيديين.

ترتبط قرية كوشوكورو إداريًا بقريتي إكينجيلر وميزلكان، حيث تسكن قرية إكينجيلر أيضًا مجموعة من الإيزيديين.

## المراجع

[تصغير|[بطمان (محافظة)|ولاية بطمان الواقعة أقصى جنوب شرق تركيا في منطقة كردستان تركيا.]]

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:أكراد
تصنيف:بطمان (محافظة)
تصنيف:تركيا
تصنيف:تعداد السكان حسب السنة
تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط
تصنيف:مجموعات عرقية في أرمينيا
تصنيف:اليزيدية
تصنيف:دين إثني
بشبنار- بشيري

بشبينار (بالكردية: Aranz) هي قرية تقع في قضاء بشيري بمحافظة باطمان في تركيا. يسكن القرية أكراد، وغالبيتهم من الإيزيديين، ويُقدّر عدد سكانها بـ1,756 نسمة بحسب إحصاءات عام 2021.

ترتبط إداريًا بالقرية كل من دوروكلو وسوتلوجي. قرية دوروكلو، المعروفة أيضًا باسم Kanî Sork أو Koniserik، يسكنها أيضًا الإيزيديون.

## انظر أيضاً

* أوغورجا- بشيري
* كومجيت- بشيري
* إيكي كوبرو- بشيري
* كوروكافاك- بشيري
* كوشوكورو- بشيري
*
* أوغوز- بشيري

## المراجع

[تصغير|[بطمان (محافظة)|ولاية بطمان الواقعة أقصى جنوب شرق تركيا في منطقة كردستان تركيا.]]

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:تركيا
تصنيف:أكراد أتراك
تصنيف:أكراد تركيا
يولكوناك- بشيري

يولكوناك  هي قرية تقع في قضاء بشيري بمحافظة باطمان في تركيا. يسكن القرية أكراد ينتمون إلى قبيلة ريشكوتان، وبلغ عدد سكانها 71 نسمة حسب إحصاءات عام 2021. يقطن القرية كل من المسلمين والإيزيديين معًا.

## انظر أيضاً

* أوغورجا- بشيري
* كومجيت- بشيري
* إيكي كوبرو- بشيري
* كوروكافاك- بشيري
* كوشوكورو- بشيري
* بشبنار- بشيري
* أوغوز- بشيري

## المراجع

[تصغير|[بطمان (محافظة)|ولاية بطمان الواقعة أقصى جنوب شرق تركيا في منطقة كردستان تركيا.]]

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:أكراد
تصنيف:بطمان (محافظة)
تصنيف:تركيا
تصنيف:تعداد السكان حسب السنة
تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط
تصنيف:مجموعات عرقية في أرمينيا
تصنيف:اليزيدية
تصنيف:دين إثني
معجم العربية الفارسية الرومية الصربية

**كتاب المحادثة العربية الفارسية اليونانية الصربية** هو كتاب كُتب في القرن الخامس عشر في الدولة العثمانية.

## التاريخ
أُنشئ هذا العمل في الباب العالي. لا يوجد عام محدد للنشر، ولكن يُعتقد أن الكتاب المدرسي أُلف في زمن السلطان محمد الثاني الفاتح وأبنائه، لاحتياجاتهم.

## المفهوم
العنوان المطبوع على الصفحة الأولى من هذا القاموس هو "لغات فارسية، عربية ورومية وسيربية"، والذي يعني في الترجمة "معجم عربي-فارسي-يوناني-صربي". وهو يتألف من مخطوطتين محفوظتين اليوم في مكتبة متحف آيا صوفيا في إسطنبول. وعلى الرغم من أوجه التشابه الكبيرة بينهما، إلا أنهما ليسا متطابقين، وخاصة أن الجزء السلافي (الصربي) من النص يختلف فيهما بشكل كبير، لأن مترجميهما ينتمون إلى لهجتين مختلفتين؛ ففي إحداهما شتوكافيان-إيجيكافيان، وفي الأخرى شتوكافيان-إيكافيان.

النص الأصلي للكتاب باللغة العربية. ويتبع كل سطر عربي ترجمته إلى الفارسية والرومية (اليونانية) والصربية. النص العربي مكتوب باللون الأسود القوي، وأسفله بأحرف أصغر، والفارسية باللون الأحمر، واليونانية باللون الأخضر، والصربية باللون البرتقالي. النص الكامل لكل اللقات مكتوب بالأبجدية العربي (العجمية، العجمية اليونانية).

صُمم الكتاب على شكل حوار بين شخصين، حيث يتم تبادل الأسئلة والأجوبة.

ينقسم نص الكتاب إلى أقسام مثل: التجارة، واجبات الأبناء تجاه آبائهم ومعلميهم، دراسة القرآن الكريم، زيارة المسجد، وأسئلة حول أصل ومهنة المخاطب، والطقس، والعمل في الكَرْم، والعمل في الحقول.

## مراجع

## الروابط الخارجية

* رابط لمسح المخطوطة الأولى المحفوظة في متحف آيا صوفيا، لغة فارسی عربی و رومی و سرف. 
* رابط لمسح المخطوطة الثانية المحفوظة في متحف آيا صوفيا، غت عربی و غت فارسی و غت رومی و غت سرفی 

تصنيف:قواميس بصربية الكرواتية
تصنيف:أبجدية إغريقية
تصنيف:أدب عثماني
تصنيف:الدولة العثمانية في القرن 15
تصنيف:كتابة عربية
تصنيف:قواميس فارسية
تصنيف:معجمات عربية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 15
إيكي كوبرو- بشيري

إيكيكوبرو  هي بلدة تقع في منطقة بشيري ضمن محافظة بطمان في تركيا. يسكن المدينة أكراد من قبيلة ريشكوتان، وبلغ عدد سكانها 3,455 نسمة حسب إحصاءات عام 2021. يقطن البلدة كل من المسلمين والإيزيديين. المدينة تنقسم إلى عدة أحياء، وهي كارادومان وكيانتش وتورغوت أوزال.

## المراجع

[تصغير|[بطمان (محافظة)|ولاية بطمان الواقعة أقصى جنوب شرق تركيا في منطقة كردستان تركيا.]]

تصنيف:أماكن مأهولة في بطمان (محافظة)
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:أكراد
تصنيف:بطمان (محافظة)
تصنيف:تركيا
تصنيف:تعداد السكان حسب السنة
تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط
تصنيف:مجموعات عرقية في أرمينيا
تصنيف:اليزيدية
تصنيف:دين إثني
كومجيت- بشيري

كومججيت (بالكردية: Bazîvan) هي قرية تقع في قضاء بشيري بمحافظة بطمان في تركيا. يسكن القرية أكراد من قبيلة إليكان، وبلغ عدد سكانها 48 نسمة حسب إحصاءات عام 2021.

قرية ميدانجيك (المعروفة أيضًا باسم Dusa) تعتبر ملحقة بقرية كومججيت.

يسكن كل من كومججيت وميدانجيك الإيزيديون.

## مراجع

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:أكراد
تصنيف:بطمان (محافظة)
تصنيف:تركيا
تصنيف:تعداد السكان حسب السنة
تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط
تصنيف:مجموعات عرقية في أرمينيا
تصنيف:اليزيدية
تصنيف:دين إثني
أوغورجا- بشيري

أوغورجا  هي قرية تقع في قضاء بشيري بمحافظة بطمان في تركيا. يسكن القرية أكراد من قبيلة ريشكوتان، وبلغ عدد سكانها 122 نسمة حسب إحصاءات عام 2021. يسكن القرية الإيزيديون.

## انظر أيضاً

* يولكوناك- بشيري.
* كومجيت- بشيري.
* إيكي كوبرو- بشيري.
* كوروكافاك- بشيري.
* كوشوكورو- بشيري.
** بشبنار- بشيري.
** أوغوز- بشيري.

## المراجع

[تصغير|[بطمان (محافظة)|ولاية بطمان الواقعة أقصى جنوب شرق تركيا في منطقة كردستان تركيا. ]]

تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:بطمان (محافظة)
تصنيف:تركيا
تصنيف:أكراد
تصنيف:تعداد السكان حسب السنة
تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط
تصنيف:مجموعات عرقية في أرمينيا
تصنيف:اليزيدية
تصنيف:دين إثني
الوسيط في الأمثال

**كتاب الوسيط في الأمثال** هو كتاب في جمع الأمثال وشرحها، كُتب في القرن 12 م، ويُنسب للواحدي.

## التحقيق والنسبة
حققه الدكتور عفيف محمد عبد الرحمن، ونسبه إلى الواحدي معتمدًا على نسخة وحيدة، وجدها في الخزانة العامة في الرباط بالمغرب، وقد بذل المحقق جهدًا في إثبات نسبة الكتاب إلى الواحدي، واستدل على ذلك بورود أسماء من كتبه في ثنايا الكتاب ثم ذكرها، ولا يعرف منها شيء تصح نسبته إليه، والذي يظهر أن الكتاب لا تصح نسبته إلى الواحدي، لعدم وجود دليل صحيح صريح، يدل على صحة نسبة الكتاب إليه، ولا ذكر أحد ممن ترجموا له هذا الاسم في ثبت كتبه، ولا أحال هو عليه في ثنايا مؤلفاته، ولم يجد المحقق إلا نسخة واحدة اعتمد عليها. ويزاد على ذلك أنه في الكتاب استشهد ببيت للأخطل ثم قال: "هكذا رواه الشيخ أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي ، وقرأت ديوانه على الفصيحي في سنة إحدى وتسعين ... " والفصيحي هذا توفي سنة ٥١٠ أو (٥١٦)، وكانت القراءة سنة (٤٩١)، والواحدي توفي سنة (٤٦٨).

## مراجع

تصنيف:كتب الأمثال العربية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 12
تاتول أفويان

تاتول فرونزيكي أفويان (من مواليد 20 آب 1964) هو مغني رابيز أرمني.

## سيرة
تخرج أفويان من كلية رومانوس ميليكيان الموسيقية. يُعرف بشكل خاص بأغانيه الناجحة مثل "Papik Em Dartsel" التي يؤديها مع هايك غيفوندیان وأغنيته الشهيرة "Im Axperes" (إيم أكبيريس).

كان والد أفويان، فرونز أفويان، أحد الفنانين الرائدين في نوع الرابيز، بينما يُعتبر إخوته أشوت وسامفيل وسيروب أيضًا موسيقيين بارعين.

## ديسكوغرافيا

* دارناتسيل أيس أشخير (1992)
* كيم أوزوم (1995)
* ييرازنر (1996)
* سيرو يراز (1997)
* تاتول وهوفو (1997)
* أفضل ما في تاتول (1998)
* أسدفادز إم (1998)
* كيغدز أشخار (1999)
* غاغتني منا (2000)
* تاتول وهوفو "2000" (2001)
* تاتول وهوفو "نوريتز مينك" (2003)
* أيسور يف ميشد (2003)
* تاتول ونجوم (2004)
* تاتول، آنا، أرمين، كوجي "لايف: المجلد 1" (2004)
* تاتول، آنا، أرمين، كوجي "لايف: المجلد. 2" (2004)
* حفل موسيقي حي في يريفان (2004)
* تاتول وفيلي "نعم يو دو" (2007)
* تاتول وهايكو "مباشر" (2007)
* حفل موسيقي حي في اليونان (2008)
* الحنين: حفلة موسيقية حية (2008)
* واحد فقط (2011)
* المجموعة الذهبية (2012)
* The Legacy Continues [مجموعة من قرصين مضغوطين] (ألبوم غير منشور)

## أغاني فردية

* Du Es Du (Dj Hye FX Remix) - Single (2021)
* إمنيس (بمشاركة دي جي دافو) - أغنية فردية (2018)
* مولور مولور (الفذ. لوزين جريجوريان) - Single (2018)
* أمان أمان (بمشاركة دي جي دافو وإريك شين) - أغنية فردية (2017)
* Che Chem Karogh (fet. Dj Davo) - Single (2017)
* هيرال (الفذ دي جي دافو) - Single (2017)
* Zangum Em (fet. Dj Davo) - Single (2017)
* Yeraz E Na (feat. Dj Davo) - Single (2016)
* جانا جانا (الفذ. سبيتاكسي هايكو ودي جي دافو) - Single (2016)
* قمر قمر (الفذ دي جي دافو) - Single (2016)
* نا نا نا (الفذ. سوبر ساكو) - Single (2016)
* شنورهافور (بمشاركة دي جي دافو) - أغنية فردية (2015)
* Im Balik (fet. Spitakci Hayko) - Single (2015)
* هيرانام (الفذ دي جي دافو) - Single (2013)
* Imanam Imanam (fet. Lusine Grigoryan) - Single (2013)
* ديمانام ديمانام (الفذ. ساكو هاروتيونيان) - Single (2013)
* دعونا نعود... (بمشاركة سوبر ساكو) - أغنية فردية (2012)
* مي كيش زاماناك (مباشر) - Single (2012)
* آمين أو إم سباسوم - أغنية فردية (2012)
* فارديري تاجوهي إس (الفذ. بوجاك) - Single (2011)
* هافاتام (الفذ. سوبر ساكو) - Single (2010)
* يرزنر (الفذ. أرسين هايرابتيان) - سينجل (2009)
* باندوخت (الفذ. سينو) - Single (2009)
* تسنوجي سربوتيون (الفذ هوفيك أفيتيسيان) - سينجل (2009)
* يكاف أنوش جاروني - Single (2002)
* Anitsum Em Ays Ashkhare (fet. Grisha Aghakhanyan) - Single (2000)
* جوتاك (بمشاركة أفون ماسوميان) - أغنية فردية (1999)

## ملحوظات

تصنيف:أرمن يزيديون
تصنيف:مغنون أرمن في القرن 21
تصنيف:مغنون أرمن في القرن 20
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
الشاطر حسن

**الشاطر حسن** هو أحد الشخصيات الخيالية البارزة في التراث الشعبي العربي، ويُعدّ من أبرز الأبطال الذين ارتبطت قصتهم بعناصر من الخيال والمغامرة، مما أكسبها شهرة واسعة على مر العصور. تعود جذور القصة إلى الفلكلور العربي القديم، حيث تسرد حكاية شاب يتمتع بذكاء وفطنة استثنائيين. وقد ورد ذكره في كتاب ألف ليلة وليلة في أكثر من قصة. من الناحية التاريخية، هناك عدة عوامل ثقافية واجتماعية ساهمت في تعزيز مكانة شخصية الشاطر حسن في التراث العربي. فقد انتقلت قصته عبر الأجيال وما زالت تُروى في المجالس والاحتفالات، مما يجعلها جزءًا أساسيًا من الهوية الثقافية العربية. تجسد هذه الشخصية الموروث الشعبي الغني، الذي يعكس القيم والمعتقدات التي يحملها المجتمع العربي، وبالتالي فإن دراسة شخصية الشاطر حسن تعدّ مدخلًا لفهم القيم الإنسانية التي تجسدها قصص التراث العربي، كما تسلط الضوء على تفاصيل الحياة اليومية والصراعات التي يواجهها الأفراد، مما يعكس عمق الثقافة الشعبية العربية.

## القصة البنائية

أما بقية القصة فتختلف شفويًّا وتختلف باختلاف الطبعات والمخطوطات من ألف ليلة وليلة.

## مراجع

تصنيف:حكايات ألف ليلة وليلة
تصنيف:قصص إطارية
تصنيف:مسلمون خياليون
تصنيف:شخصيات من ألف ليلة وليلة
تصنيف:شخصيات خيالية
منتخب مصر لكرة اليد على الكراسي المتحركة

**منتخب مصر لكرة اليد على الكراسي المتحركة** هو المنتخب الوطني لكرة اليد على الكراسي المتحركة في مصر ويتم إدارته من قبل الاتحاد المصري لكرة اليد. حصلت مصر على المركز الأول في النسخة الثالثة من بطولة العالم للكراسي المتحركة الرباعية التي أقيمت في مصر.

## سجل تنافسي

### بطولة العالم لكرة اليد على الكراسي المتحركة

## الفريق الحالي
تشكيلة منتخب مصر الدولية في بطولة العالم للكراسي المتحركة 2022.

المدير الفني: وائل عبد العاطي سيد علي, المدرب المساعد : إبراهيم محمد نصر الدين يونس, الإداري: كرم محمد مرسي عبد القادر, أخصائي العلاج الطبيعي: روماني نبيل ويلسون حنا.

## انظر أيضا

* منتخب مصر لكرة اليد للرجال
* منتخب مصر لكرة اليد للناشئين
* منتخب مصر لكرة اليد الشاطئية للرجال

## مراجع

## روابط خارجية

* الاتحاد المصري لكرة اليد
* الملف الشخصي للاتحاد الدولي لكرة اليد

تصنيف:منتخبات مصر الرياضية
تصنيف:كرة يد في مصر
يواخم شولتزه

**يواخم شولتزه** وهو عالم ألماني في مجال الطب الجيني.

## المصادر

تصنيف:علماء وراثة
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بون
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة كولونيا
تصنيف:أطباء ألمان في القرن 21
تصنيف:أطباء ألمان في القرن 20
وكيل الدولة

أفنان يزدي (بالفارسية: افنان یزدی، الملقب بـ *Vakílu'd-Dawlih*؛ 1830 – 1909)، المعروف أيضًا باسم الحاج ميرزا محمد تقي، كان من أتباع حضرة بهاءالله، مؤسس الدين البهائي. وقد تم التعرف عليه كأحد رسل بهاءالله التسعة عشر.

كان أفنان، ابن عم الباب، وهو المهندس الرئيسي لأول بيت عبادة بهائي في عشق آباد (الموجودة حاليًا في تركمانستان)، الذي بدأ بناءه عبد البهاء في عام 1902 أو نحو ذلك.

## انظر أيضاً

* عبد البهاء
* الجامعة البهائية
* أسفار عبد البهاء إلى الغرب
* كتابات عبد البهاء
* التعاليم البهائية
** العهد والميثاق في البهائية
** ميرزا محمد علي
** كتاب عهدي
*** الکتاب الأقدس
*** كتاب الإيقان
*** كتاب عهدي
*** ألواح الوصايا
*** كتاب البيان الفارسي
*** کتاب البيان العربي
*** رسالة تسبيح وتهليل

## المراجع

* 

## الروابط الخارجية

* الحاج ميرزا محمد تقي – قسم من *أذكار المؤمنين* ، ص.&nbsp;126.

تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:بهائيون في القرن 19
تصنيف:وفيات 1909
تصنيف:مواليد 1830
تصنيف:بهائيون إيرانيون
تصنيف:تركمانستان
تصنيف:أسرة بهاء الله
تصنيف:البهائية
فريدريك ديفلين

فريدريك دبليو ديفلين (حوالي 1855 - 1932) كان أول شخص من أصل أيرلندي يقبل الدين البهائي. وُلد في بلفاست تقريبًا عام 1855.

## حياته
المعلومات عن حياته المبكرة قليلة. ومن المعروف أنه حصل على شهادة في الطب من جامعة إدنبرة في اسكتلندا، وخدم بعد ذلك في وظيفة طبية مع الجيش البريطاني أثناء الحملات في جنوب أفريقيا، حيث أُصِيب في عام 1887.

هاجر إلى الولايات المتحدة واستقر في سان فرانسيسكو، حيث ازدهرت حياته المهنية. شغل منصب عضو هيئة التدريس في جامعة كاليفورنيا وكان رئيسًا لأكاديمية كاليفورنيا للعلوم. كما كان نشطًا في الشؤون المدنية، وشغل منصب رئيس الجمعية الجغرافية في كاليفورنيا وجمعية أودوبون للساحل الهادئ.

## الحياة كبهائي
في عام 1901 أصبح ديفلين بهائيًا، وخدم الدين البهائي بقية حياته. كان عضوًا في المجموعة التي رحبت رسميًا بعبد البهاء لدى وصوله إلى سان فرانسيسكو في تشرين الأول 1912، والتي ضمت هيلين جودال وإيلين كوبر والسيد والسيدة دبليو سي رالستون. يظهر اسمه أولاً في قائمة المتلقين للوحة من المعلم التي نُشرت في *نجمة الغرب* في 19 كانون الثاني 1915. أُعيد إنتاج رواية ديفلين عن هذا اللقاء التاريخي في كتاب ماريون كاربنتر يازدي "الشباب في الطليعة"، الذي يصف مشاركته في الأنشطة البهائية عدة مرات. كما تم ذكر خدماته في كتب أخرى، مثل مذكرات محمود وكتاب "ليروي إيواس - يد قضية الله" بقلم أنيتا إيواس تشابمان، وظهر اسمه عدة مرات في *نجم الغرب*، ويشار إليه أحيانًا باسم "فريدريك دبليو إيفلين". بالإضافة إلى منصبه المحلي، كان ديفلين عضوًا في مجلس وحدة المعبد، وهو السلف للجمعية الروحية الوطنية. وكان أيضًا صديقًا مقربًا لجون ديفيد بوش، الذي سميت مدرسة بوش البهائية باسمه.

توفي في شهر آب عام 1932 بعد إصابته بالمرض، ودُفن في *Cypress Lawn Memorial Park*. أعربت الجمعية الروحية للبهائيين في سان فرانسيسكو عن "حزنها العميق وإحساسها بالخسارة الجسيمة"، وأشادت "بالخدمات الدؤوبة والقيادة الملهمة لرئيسها الأول الدكتور فريدريك دبليو ديفلين".

## انظر أيضا

* الديانة البهائية في أيرلندا الشمالية.

## المراجع

## الروابط الخارجية

* 
* Baha'i community of the United Kingdom

تصنيف:أيرلنديون بهائيون
تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:معتنقو البهائية
تصنيف:وفيات 1932
تصنيف:مواليد 1855
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
أميليا كولينز

أميليا إنجيلدر كولينز (27 أيار 1873 – 1 كانون الثاني 1962) كانت بهائية أمريكية بارزة من عائلة لوثرية. اعتنقت الدين البهائي في عام 1919. قدمت تبرعات كبيرة لعدة مشاريع بهائية في حيفا، فلسطين المحتلة، مثل بناء بيت الحجاج الغربي، وتطوير البنية التحتية لضريح الباب، ومبنى الأرشيف الدولي، بالإضافة إلى شراء الأرض من أجل بناء بيت العبادة البهائي المستقبلي على جبل الكرمل.

في عام 1951، قام شوقي أفندي بتعيينها يدًا للقضية ونائبة لرئيس المجلس البهائي الدولي.

## المراجع

## المراجع

* 

## الروابط الخارجية

* 

تصنيف:بهائيون في القرن 20
تصنيف:وفيات 1962
تصنيف:مواليد 1873
تصنيف:أيادي الأمر
تصنيف:بهائيون أمريكيون
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
الإيمان بالدين البهائي

يعلّم الدين البهائي أهمية الإيمان، ويستلزم ذلك قبول أن حكمة الله، كما ظهرت في أحد مظاهر الظهور الإلهي، لا يمكن إدراكها بالكامل ويجب الإيمان بها. وفقًا للمنظور البهائي، يجب أن يتناغم الدين مع العلم دائمًا.

## انظر أيضا

* الأخلاق في الدين.
* التعاليم البهائية التحقيق المستقل في الحقيقة.

## المراجع

## الروابط الخارجية

* السعي الأبدي إلى الله : مقدمة في الفلسفة الإلهية لعبد البهاء، تأليف جوليو سافي، جورج رونالد، الناشر 1989
* إضفاء الروحانية على الجماعة البهائية خطة للتدريس من قبل الجمعية الروحانية الوطنية للبهائيين في أيرلندا وأديب طاهر زاده ، 1982.
* العقل والكتابات البهائية - استخدام وإساءة استخدام المنطق والإقناع، بقلم إيان كلوج، 2001-09-02
* مفهوم الروحانية ، تأليف ويليام س. هاتشر، 1982.
* دراسة الأزمة البيئية ، بقلم كريس جونز، 2001
* نحو القضاء على التحيز الديني: مساهمات مسيحية محتملة من منظور بهائي، بقلم كريس جونز، ٢٠٠٤
* الإرادة والمعرفة والحب كما شرحها حضرة بهاءالله في كتابه "الوديان الأربعة" بقلم جوليو سافي (١٩٩٤)

تصنيف:إيمان
تصنيف:معتقدات بهائية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
مدار (بلدة فرنسية)

**مدار** (بالفرنسية: Médard) هي بلدية فرنسية تقع في إقليم أوت-بيرينيه في منطقة أوكيتاني جنوب غرب فرنسا. 

## الجغرافيا
تبلغ مساحة بلدية مدار حوالي 9.14. تقع ضمن دائرة تارب وكانتون ناك-مونتيه.

## السكان
بلغ عدد سكان بلدية مدار حوالي 124 نسمة حسب تعداد سنة 2021، مما يجعلها بلدية صغيرة من حيث عدد السكان.

## الإدارة
تحمل البلدية رمز INSEE الإداري 65307، والرمز البريدي 65370.

## انظر أيضًا

* قائمة بلديات فرنسا

## مراجع

* INSEE commune file  

* موقع المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية (INSEE)

تصنيف:بلديات راينلند بالاتينات
اللهجة التقرتية

= اللهجة التقرتية =

اللهجة التقرتية هي اللهجة التي يتم التحدث بها في ولاية تقرت تنقسم لمجموعتين . لهجة بدوية و هي اللهجة القبلية بدائرتي الطيبات و الحجيرة و هذه الاخيرة خليط بين اللهجتين النايلية و السوفية و تميل اكثر للهجة السوفية . و لهجة حضرية بوادي ريغ و هي خليط بين اللهجة التلية و السوفية و النايلية .

### بعض كلمات و عبارات اللهجة التقرتية البدوية و مميزاتها
تنطق كل الحروف كما هي , ما عدا التاء ينطق بصفة بين التاء و الطاء و القاف ينطق جيما مصرية  و الضاء ينطق ظادا, تفخم جميع الحروف و يرقق الراء و اللام  , و امالة مد الالف لمد الياء . كذلك اول حرف من الكلمة لا ينطق ساكنا بل متحركا عكس اللهجات الحضرية .



تصنيف:لغات الجزائر
القديس ميداردوس

**ميداردوس** (باللاتينية: Medardus)  كان أسقفًا في القرن السادس في نويون شمال فرنسا. وُلد حوالي عام 456 وتوفي حوالي عام 545. يُعتبر أحد أكثر القديسين شعبية في فرنسا خلال العصور الوسطى، وتُقام له الاحتفالات في الثامن من يونيو.

## حياته
وُلد ميداردوس في سالوماي، بالقرب من سان كوينتين في بيكاردي، لوالد فرنكي ووالدة غالورومانية. تلقى تعليمه في فيرماندويس ورُسِم كاهنًا، ثم عُيّن لاحقًا أسقفًا على فيرماند. بعد وفاة الأسقف إليجيوس في نويون، عُيِّن ميداردوس خلفًا له في عام 530، ونُقل كرسي الأسقفية إلى نويون. خلال فترة أسقفيته، دمج بين أبرشيتي نويون وتورناي.

اشتهر ميداردوس بتقواه وكرمه، ويُقال إنه وزّع ميراثه على الفقراء. كما نُسبت إليه العديد من المعجزات، من بينها قصص عن مطر ينهمر لحمايته من أشعة الشمس، وهو ما جعله شفيعًا ضد سوء الأحوال الجوية.

## إرثه
بعد وفاته، دُفن ميداردوس في سويسون، وهناك تم بناء دير سان ميدار الشهير. أصبحت ذكراه تُحتفل بها في الثامن من يونيو. كان يُستدعى للتشفع به ضد المطر والبرد غير الموسمي، مما جعله من القديسين المحبوبين لدى الفلاحين.

## الأسطورة
تقول الأسطورة إن ميداردوس عندما كان صبيًا، انهمر المطر عليه بينما كان في الخارج، لكن نسرًا طار فوق رأسه وبسط جناحيه ليحميه من البلل. ويُرمز إليه غالبًا في الأعمال الفنية بهذه الصورة.

## في الفن
يُصوَّر القديس ميداردوس عادة كأسقف، أحيانًا ممسكًا بصليب أو مطرقة، وغالبًا مع نسر يحلق فوق رأسه. ويظهر اسمه في العديد من الكنائس والقرى في فرنسا وبلدان أوروبية أخرى.

## شفيع

* ضد سوء الأحوال الجوية.

* للمزارعين.

* للمساجين.

* لمن يُسخر منهم.

* لآلام الأسنان.

* لحمى الأطفال.

## مراجع

* https://www.newadvent.org/cathen/10143b.htm

* https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=660

* https://www.britannica.com/biography/Saint-Medard

تصنيف:مواليد عقد 450
تصنيف:وفيات 545
بوتيلتوليلكوينوكليدين

**بوتيلتوليلكوينوكليدين** (بالإنجليزية: Butyltolylquinuclidine) هو مركب كيميائي يُعرف بأنه مثبط قوي لإنزيم أستيل كولين إستراز، وقد وُجد أنه يرتبط بموقع مختلف عن الموقع النشط للإنزيم، مما يجعله مثبطًا لا تنافسيًا.

## الاستخدامات
يُستخدم بوتيلتوليلكوينوكليدين في الأبحاث المتعلقة بوظيفة الأستيل كولين إستراز وأثر مثبطاته على النواقل العصبية. يُعد هذا المركب أداةً مفيدة لفهم كيفية تعديل نشاط هذا الإنزيم، الذي يُعد هدفًا مهمًا في علاج أمراض مثل ألزهايمر.

## انظر أيضًا

* مثبطات أستيل كولين إستراز

* أدوية نفسية التأثير

## المراجع

* Taylor, P. (1990). "Anticholinesterase agents". In Goodman & Gilman's: The Pharmacological Basis of Therapeutics (8th ed.). Pergamon Press. ISBN 978-0-08-040296-3.

* PubChem Compound Summary for CID 191445: Butyltolylquinuclidine. Retrieved from

تصنيف:كوينوكليدينات
تصنيف:مثبطات استرداد الدوبامين
تصنيف:منبهات
جلد الأفعى

**جلد الأفعى/الثعبان** أو **خرشاء الأفعى/الثعبان**يشير إلى جلد الأفعى الحية، أو إلى الجلد المتساقط بعد انسلاخه، أو إلى نوع من الجلد يُصنع من إهاب الثعبان الميت. يمكن أن يتنوع جلد الثعبان وقشوره في أنماط وتكوينات لونية مختلفة، مما يوفر له الحماية من الحيوانات المفترسة عن طريق التمويه.يتحدد لون هذه القشور وتألقها بشكل كبير بنوع وكمية الكروماتوفورات الموجودة في أدمة جلد الثعبان.كما يُعد جلد الثعبان وقشوره سمة مهمة لحركته، حيث يوفر الحماية ويقلل الاحتكاك عند الانزلاق على الأسطح.

## معرض الصور
تصغير
تصغير
تصغير
تصغير
ملف:SnakeskinBoots1_gobeirne.jpg|بديل=Snakeskin boots in Arizona
ملف:Cigarette_Case_MET_DP291212.jpg|بديل=Art Deco snakeskin cigarette case, ca 1925
ملف:Shoes,_pair_woman's_(AM_1996.55-1).jpg|بديل=Pair of woman's high heeled platform shoes, 1930s
ملف:Texas_straw_hat_with_the_ornament_made_of_a_rattlesnake's_skin.jpg|بديل=A Texas straw hat with the ornament made of a rattlesnake's skin
ملف:Vintage_clutch_(847652012).jpg|بديل=A vintage clutch with a fold-over closure, made of red snakeskin
ملف:Sanxian.gif|بديل=Chinese sanxian with snakeskin-covered sound board


## المراجع

تصنيف:جلد
تصنيف:جلد (منتج)
مطار الأمير روبرت

**مطار برنس روبرت** (بالإنجليزية: Prince Rupert Airport) (رمز المطار: **YPR**, رمز منظمة الطيران: **CYPR**) هو مطار عام يقع على جزيرة ديغبي في كولومبيا البريطانية، كندا، ويخدم مدينة الامير روبرت.

## الموقع والوصول
يقع المطار على جزيرة ديغبي، التي لا يمكن الوصول إليها من المدينة إلا بواسطة القارب. يتم نقل الركاب من وإلى المطار عبر حافلات تُشغّلها شركات الطيران، والتي تُحمّل وتُفرغ في رصيف قريب من وسط مدينة برنس روبرت. من هناك، يعبر الركاب القناة المائية بواسطة عبّارة تُشغّلها هيئة المطار، قبل أن يواصلوا طريقهم بالحافلة إلى مبنى المطار.

## العمليات الجوية
وفقًا لمصادر كندا للطيران، فإن المطار مصنف كمطار دخول، ويعمل به ضباط من وكالة خدمات الحدود الكندية (CBSA). يمكن لضباط الـCBSA في هذا المطار التعامل مع طائرات صغيرة تحمل ما يصل إلى 50 راكبًا.

## إحصائيات
لا تتوفر بيانات حديثة عن حركة الركاب أو الطائرات، لكن المطار يُعد نقطة وصل جوية مهمة لمدينة برنس روبرت، خاصة مع بعدها الجغرافي عن المراكز الحضرية الكبيرة.

## انظر أيضًا

* قائمة مطارات كندا

## مراجع

* 

* 

تصنيف:النقل في برينس روبيرت (كولومبيا البريطانية)
مير مصور

[تصغير| صورة ذاتية لمير موسافير؛ حوالي عام 1555؛ ألوان مائية غير شفافة وحبر وذهب على ورق؛ 12 سم (ارتفاع) × 11.1 سم (عرض)؛ [https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010327513 متحف اللوفر] .](https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mir_Seyid_Ali_Mussavir.jpg)
[تصغير| "سارخان بيك، خادم المائدة"؛ حوالي عام 1530؛ ألوان مائية غير شفافة، حبر، وذهب على ورق؛ 33 سم (ارتفاع) × 22 سم (عرض)؛ [https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1930-1112-0-2 المتحف البريطاني] . هذه الصورة موقعة من مير مُصور .](https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%E2%80%98Sarkhan_Beg_the_Table-steward%E2%80%99.jpg)
[تصغير| "كابوس الضحاك"، من [الشاهنامه الطهماسبية|''شاهنامه'' الشاه طهماسب؛ حوالي 1525-1535؛ ألوان مائية غير شفافة وحبر وذهب على ورق؛ 47.2 سم (ارتفاع) × 32.1 سم (عرض)؛ محفوظة في متحف الفن الإسلامي.]]
**مير مُصور** (ازدهر في الفترة 1510-1548 م، وتُوفي 1555) كان رسامًا فارسيًا في البلاط الصفوي في تبريز ثم في البلاط المغولي في كابول. خلال فترة عمله في ورشة الصفويين الملكية، ساهم في ''كتابة الشاهنامه'' للشاه طهماسب. كان والد مير سيد علي، الذي اتخذ من الرسم مهنة له.

انتقل مير مُصور إلى تبريز من بدخشان. إن المصدر الإقليمي لأسلوبه واضح في رسوماته من عشرينيات القرن السادس عشر، على سبيل المثال لوحة "أردشير والفتاة العبدية جولنار" من عام 1527 إلى عام 1528 التي أنتجها لشاهنامة شاه طهماسب؛ بنى التركيبات فيها بعناية، مع إيلاء الكثير من الاهتمام للعناصر المعمارية والتصوير الدقيق للأشياء مثل المصابيح والأوعية والأباريق. ومع ذلك، بحلول ثلاثينيات القرن السادس عشر، كجزء من التوليف بين أساليب الرسم الإيرانية الشرقية والغربية، أصبحت رسوم مير مُصور "أكثر تصورًا ودراماتيكية" وتوقفت عن احتواء وفرة من التفاصيل الدقيقة. 

بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية للمخطوطات، أنتج مير مُصور لوحات من صفحة واحدة لتُدرج في الألبومات المعروفة باسم المُورقات، على سبيل المثال صورة "سارخان بيك خادم المائدة". 

بحلول تشرين الثاني 1549، كان مير مُصور وابنه مير سيد علي قد غادرا إيران إلى البلاط المغولي في كابول. من المرجح أن الشاه طهماسب الأول كان على استعداد للتخلي عنهما لأنه لم يعد يرعاهما بنشاط.

وفقًا للمؤرخ المعاصر دوست محمد، عمل مير مُصور وآقا ميراك معًا بشكل وثيق في خدمة المكتبة الملكية الصفوية، حيث أنتجا لوحات جدارية لقصر الأمير سام ميرزا ورسومًا توضيحية للمخطوطة الملكية ''لخمسة'' نظامي من عام 1539 إلى 1543. يوجد توقيع مير مٌصور على عمامة أحد رجال البلاط في لوحة "منوچهر على العرش" من ''شاهنامه'' الطهماسبية، كما أن بيتًا شعريًا مكتوبًا في الإيوان الموضح في الرسم التوضيحي "نوشيروان والبوم" في مخطوطة ''خمسة'' 1539-1543 ينسب اللوحة إلى مير مُصور ويرجع تاريخها إلى 1539-1540.

## مراجع

تصنيف:أعلام سلطنة مغول الهند في القرن 16
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:رسامو منمنمات إيرانيون
تصنيف:رسامون من سلطنة مغول الهند
تصنيف:رسامون إيرانيون في القرن 16
تصنيف:وفيات 1576
أمراء السلالة التيمورية

**أمراء السلالة التيمورية** هي لوحة موجودة في المتحف البريطاني، من المنمنمات الفارسية، تعود لسلطنة مغول الهند المسلمة.

## التاريخ
يعود تاريخ اللوحة عمومًا إلى عهد السلطان نصير الدين همايون. في هذا المنظر، بعد توليه الحكم في عام 1605، حوَّل جهانجير اللوحة إلى صورة جماعية للسلالة التيمورية. كما أضاف إلى اللوحة نفسه ووالده وخليفته أكبر وابنيه الأكبرين خسرو . عند توليه العرش في عام 1628، أضاف شاه جهان نفسه ووريثه دارا شيكوه.

ينسب  هذه اللوحة إلى عهد أكبر (حكم من عام 1556 إلى عام 1605). ويفترض أن أكبر وهمايون لابد وأن يكونا موضوعي اللوحة الأصليين، مع إضافة الشخصيات الأخرى لاحقًا، أثناء عهدي جهانجير وشاه جهان.

## الوصف
اللوحة متضررة، حيث قُطعَت أجزاء منها وفُقدَت. وفي وسط اللوحة يوجد جناح ذو أعمدة قرمزية نحيلة. يجلس همايون في الجناح. وفي مواجهته يجلس أكبر وجهانجير وشاه جهان. الشخصيات الجالسة على يمين الجناح هي أبو بكر ميرزا، وبايسونغور، وشاه روخ.

## مراجع

تصنيف:تصوير هندي
تصنيف:مقتنيات المتحف البريطاني
*
تصنيف:السلالة التيمورية
تصنيف:الهند الوسيطة
الحرب الحمادية المرابطية (1080-1084)

**الحرب الحمادية المرابطية**, هي مجموعة من الحملات العسكرية دارت بين الدولة المرابطية و الدولة الحمادية على المغرب الأوسط بين سنتي 473هـ / 1080 و 476هـ / 1084.

## الخلفية
كان الاحتكاك بين الدولتين الصنهاجيتين أمرا لازما، و كانت التوترات موجودة، فرغم أن يوسف بن تاشفين هنئ المنصور بن الناصر، الا أنه تورط في محادثات أظهرت حقيقة النظرة المرابطية للحماديين، و كان تواجد القبائل الزناتية و العربية التي من السهل جذبها، احد الدوافع التي دفعت الحماديين لهذه الحملة. و كانت قبيلتي بني ومانو و بني إلومي من أقوى القبائل الزناتية، فعندما ازاح بلقين بن محمد قبيلة مغراوة و يفرن من المغرب الأوسط، ضلت هاتين القبيلتين و تحالفتا مع صنهاجة، و في عهد الناصر زادت قوة بني ومانو فتزوج من بناتهم و بالتحديد أخت زعيمهم ماخوخ و كذلك فعل ابنهم المنصور.

## الحرب

### الغزو المرابطي و حملة المنصور
في سنة 473-474هـ / 1080-1082، قاد يوسف بن تاشفين حملة على الغرب (غرب الدولة الحمادية) الذي كان تحت هيمنة مغراوة، فغزا تلمسان و طرد بني يعلى ثم استولى على وهران و تنّس و الونشريس و الشلف و سائر البلاد حتى الجزائر، ثم عاد إلى المغرب الأقصى سنة 475هـ/ 1083 و ترك حامية في تلمسان ولى عليها محمد بن تينَعْمَر المسوفي, و أخذ ابن تينعمر في الإغارة على الحماديين بالتعاون مع بني ومانو الزناتيين و زعيمهم ماخوخ و بني إلومي الزناتيين، رغم أن ماخوخ كان صهر المنصور و والده الناصر، و رد المنصور بن الناصر بقوة و خرب أراضي ماخوخ و حصونه و ضيق على ابن تينعمر، فصالح يوسف بن تاشفين الحماديين و أنهى الغارات.

### حملة عبد الله بن المنصور
إلا أن المرابطين أعادوا الكرة و هاجموا المغرب الأوسط، فسرح لهم المنصور ابنه عبد الله الذي هزمهم و طردهم، ثم تقدم و استرجع الغرب و هاجم منطقة بني ومانو ثم حاصر الجعبات و مرات على ضفة وادي ربو و استولى عليها، ثم استولى على بلدة مَرَتْ و عفى عن أهلها ثم عاد إلى أبيه.

### حملة بني ومانو الإنتقامية
بعد هذا النصر، هاجم المنصور نسيبه ماخوخ مرة أخرى، و لكن الزناتيين هزموا الجيوش الصنهاجية، فاضطر المنصور أن يعود إلى بجاية، و من شدة غضبه قام بقتل زوجته الزناتية و التي هي أخت خصمه، حيث أنه لم يعد لها فائدة بعد خيانة ماخوخ و لكن قتلها زاد الطين بلة, فلما سمع ماخوخ بمقتل أخته أنضم للمرابطين الذين دفعوه لغزو المغرب الأوسط و كان يوسف بن تاشفين يساهم في تحريض زناتة، فأرسل ماخوخ ابنه لتلمسان، و رافقه ابن تينعمر و حاصروا الجزائر يومين لكن قُتل محمد، فتم تعيين شقيقه تاشفين بن تينعمر الذي اقتحم آشير و عاث فيها فسادا، فغضب المنصور و هاجم بني ومانو و بني إلومي مرة أخرى، فهزمه عساكر ماخوخ و لاحقواه بينما ينسحب إلى بجاية.

و قيل في رواية أخرى أن حلف المرابطين و زناتة هاجم الجزائر و آشير، فلما تقدم المنصور للدفاع عن نفسه هزمه ماخوخ و تبعه، فعندما وصل إلى بجاية قتل زوجته أخت خصمه.

## مراجع


تصنيف:معارك المرابطون
تصنيف:تاريخ المغرب الأوسط
تصنيف:حماديون
تصنيف:مرابطون
تصنيف:معارك تشمل حماديون
رفعت خانكان

**رفعت محمد خانكان** (1903م_1970م) عسكري وسياسي سوري من دمشق.

## ولادته وتحصيله
رفعت بن محمد خانكان من مواليد دمشق 1903م درس بمدارس دمشق وسنة 1922م تطوع في (المدرسة الحربية) وتدرج في الرتب العسكرية في القطعات الخاصة.

## عمله ووظائفه

* كان واحدًا من الضباط السوريين الذين كلفوا باستلام القطعات من الفرنسيين في 1 آب 1945.
* رئيس المحكمة العسكرية في القنيطرة
* مدير لإدارة التجنيد العامة
* مستشار منتدب لدى محكمة التمييز.
* وزيراً للدفاع في حكومة أديب الشيشكلي من التاسع عشر من تموز عام 1953م، لغاية حتى الأول من آذار عام 1954م.
* وزير للداخلية بالوكالة بعد استقالة نوري الإيبش وزير الداخلية، وذلك بموجب المرسوم رقم 988 الذي صدر في الثالث من تشرين الأول عام 1953م.
* أحيل إلى التقاعد برتبة لواء أوائل عام 1953م
* مدير مديرية الأمن الداخلي لمدة أربعة أشهر.

## وفاته
توفي في دمشق سنة 1970.

## المراجع

## المصادر

تصنيف:وزراء دفاع سوريون
تصنيف:وزراء داخلية سوريون
تصنيف:مواليد 1903
تصنيف:سياسيون سوريون
تصنيف:مواليد القرن 20
تصنيف:وفيات 1970
تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:جنرالات سوريون
الشيخ العباسي

**الشيخ ** (نشط من 1650 إلى 1684) كان رسامًا فارسيًا معروفًا بدمج التأثيرات الأوروبية والهندية في رسوماته، وهي الممارسة التي تبناها فيما بعد  وعلي قلي جبدار. تطور أسلوبه ليصبح أكثر هنديًا مع تقدم مسيرته المهنية - فقد رسم سلاطين مغول الهند ورسم رؤوسًا هندية بشكل خاص، باستخدام تقنيات مماثلة. وقد اقتُرح عمله أنه دليل على التبادل الثقافي بين الفنانين الإيرانيين في القرن السابع عشر وفناني جولكوندا من نفس الفترة الزمنية. نُسبت إلى الشيخ عباسي ما مجموعه 25 لوحة، بما في ذلك زخارف من المخطوطات والمنمنمات التي تصور، من بين مواضيع أخرى، الشاهات الصفويين والسيدة العذراء والطفل، ملونة بدرجات ألوان باهتة وشفافة. ونظرًا لأنشطة الفنانين المعاصرين، فمن المرجح جدًا أنه رسم أيضًا على أشياء مصنوعة من  المطلي بالورنيش. وقد درّّب ولديه، علي نقي ومحمد تقي، على نفس الأسلوب.
ملف:Woman_in_a_European_hat_holding_a_flower,_fol_18b.jpg|بديل=Woman in a European hat holding a flower, fol 18b from an album in the Walters Collection.| امرأة ترتدي قبعة أوروبية وتحمل زهرة، ورقة 18ب من ألبوم في مجموعة والترز.
ملف:A_young_Indian_woman_entertained_by_female_musicians_Fol_60b.jpg|بديل=A young Indian woman entertained by female musicians. Fol 60b from an album in the Walters Museum collection.jpg| شابة هندية تستمتع بعزف موسيقي. المجلد 60ب من ألبوم ضمن مجموعة متحف والترز.jpg
ملف:The_Judgment_of_Solomon.jpg|بديل=The Judgment of Solomon. Image credits: Davids Museum Copenhagen.| دينونة سليمان. حقوق الصورة: متحف ديفيدز، كوبنهاغن.
ملف:Musicians_&_Acrobats_(Shaykh_Abbasi),_crop.jpg|بديل=Musician & acrobat, 1653-54. Chester Beatty Library| موسيقي وبهلواني، ١٦٥٣-١٦٥٤. مكتبة تشيستر بيتي


## طالع أيضًا
بهرام سوفراكش - رسام إيراني آخر تأثر بفن الدكن (جولكوندا؟) في القرن السابع عشر

## مراجع

تصنيف:رسامون من إيران الصفوية في القرن 17
تصنيف:رسامون إيرانيون في القرن 17
تصنيف:رسامو منمنمات إيرانيون
تصنيف:فنانون وفنانات إيرانيون
علي قلي جبدار

[تصغير| صورة للسفير الروسي الأمير أندريه بريكلونسكي، من ألبوم ديفيس. إيران، 1673–1674. [متحف المتروبوليتان للفنون|متحف متروبوليتان للفنون]]
**علي قلي جبدار** (نشط في الفترة 1666 – 1694 م) كان فنانًا إيرانيًا جورجيًا، وكان من أوائل الذين دمجوا التأثيرات الأوروبية في الرسم المصغر (المنمنمات التقليدية) في العصر الصفوي. اشتهر بمشاهده عن الحياة البلاطية الصفوية، وخاصة تصويره الدقيق للمكان وتفاصيل الملابس.

ويظهر اسم جبدار على عدد من المنمنمات التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر، بما في ذلك أربعة من متحف الإرميتاج في روسيا وأربعة من متحف متروبوليتان للفنون في الولايات المتحدة. في أحد التوقيعات، يشير الفنان إلى نفسه باسم "الفرنكي"، في إشارة إلى أصوله الجورجية الأوروبية، أو على الأرجح، إلى أصوله المسيحية. علاوة على ذلك، اثنتان من لوحاته تحملان نقوشًا جورجية. كما أشار إلى نفسه باسم غلام زاده قديمي ("المولى السابق")، وبيغ ("السيد")، ونقاش باشي ("رأس الفسيفساء")، وجبادار ("حارس الترسانة")، مما يشير إلى أنه كان أحد الغلمان الذين ارتقوا إلى الرتب في البلاط الصفوي.

## مراجع

## قراءة إضافية

* 
* 
* 

## روابط خارجية

تصنيف:فنانون من جورجيا
تصنيف:رسامون إيرانيون في القرن 17
تصنيف:إيرانيون من أصل جورجي
تصنيف:رسامو منمنمات إيرانيون
تصنيف:رسامون من إيران الصفوية في القرن 17
جنيد البغدادي (رسام)

**جنيد البغدادي** (حوالي عام 1396) كان رسامًا في القرن الرابع عشر ورسامًا ملكيًا ( *نقاش سلطاني* ) في عهد سلطنة الجلايريين في بغداد. وقد سماه دوست محمد تلميذًا لشمس الدين.

وهو معروف بأنه رسام *ديوان [[خواجو الكرماني|خواجو كرماني]]* في بغداد سنة 1396م. هذه المخطوطة هي "المخطوطة الجلائرية الأكثر تاريخًا وأعلى جودة". كانت إحدى اللوحات تحمل توقيع جنيد نفسه. ربما كان أيضًا هو رسام اللوحات الموجودة في لوحات فريير ديفان.
ملف:Divan_of_Khvaju_Kirmani,_illustrations_by_Junaid_(1396,_detail).jpg|بديل=Divan of Khvaju Kirmani, illustrations by Junaid (1396, detail)| ديوان خواجو كرماني، رسوم جونايد (1396، تفصيل)
ملف:Junaid_001.jpg|بديل=Folio 18.| الصفحة 18. 
ملف:Junaid_003.jpg|بديل=Folio 23.| الصفحة 23. 
ملف:Signature of Junayd in the Divan of Khvaju Kirmani, 1396, Baghdad.jpg|توقيع الجنيد (*عمل جنيد البغدادي*)  في ديوان خواجو الكرماني، 1396، بغداد. 
ملف:Junaid 002.jpg|يظهر توقيع جنيد في نافذة ترميد فوق عرش نصير الدين همايون. الصحيفة 45، ديوان خواجو الكرماني، 1396. 


## مراجع

تصنيف:رسامون إيرانيون في القرن 14
تصنيف:أشخاص من بغداد
تصنيف:رسامو منمنمات إيرانيون
معين مصور

[تصغير| معين مصور يرسم رستم وهو يقتل سهراب، [الشاهنامه|الشاهنامة للفردوسي، 1649. المتحف البريطاني]]
**معين مصوَّر** (نشط في العقد 1610) كان رسامًا مصغرًا فارسيًا، وأحد أهم الرسامين في إيران الصفوية. لا يُعرف الكثير عن الحياة الشخصية لمعين، باستثناء أنه وُلد في حوالي 1610-1615 م، وأصبح تلميذًا لرضا عباسي، الرسام الرائد في ذلك العصر، وربما توفي في عام 1693. وقد نجا أكثر من 300 من الصور المصغرة والرسومات المنسوبة إليه. كان رسامًا محافظًا عَكَس جزئيًا الأسلوب المتقدم لأستاذه، وتجنب التأثيرات من الرسم الغربي. ومع ذلك، فقد رسم عددًا من المشاهد لأشخاص عاديين، وهو أمر غير معتاد في الرسم الفارسي.

وُلِد معين في أصفهان، وربما قضى كل حياته في هذه المدينة. تمتع بمسيرة مهنية طويلة وناجحة امتدت من حوالي عام 1630 إلى عام 1693.

## الحياة المهنية
يُعرف بأنه أستاذ في رسم الرسوم التوضيحية، وخاصة الشخصيات والتراكيب التي تصور مشاهد الولائم والمعارك.  تخصص في المخطوطات المضيئة وزخارف الحدود.

صوَّر الحيوانات والمناظر الطبيعية وأنماط آقا ميراك الأخرى ببراعة كبيرة. كان يستخدم الألوان المائية في لوحاته بشكل أساسي، وظل وفيًّا لمدرسة أصفهان ورضا عباسي في أنماط رسوماته. وقد تأثر بفنانين بارزين آخرين، منهم بهزاد، ومحمدي، وصادقي بيك. وكان لديه العديد من التلاميذ البارزين. بعض مخطوطاته موقعة منهم. كان معاصرًا وصديقًا لعدد من الرسامين المشهورين ومنهم الشافعي العباسي.

## معرض الصور

ملف:Muin_Mussavir_archer.jpg|بديل=Archer, version of this painting by Reza Abbasi| آرتشر، نسخة من هذه اللوحة بريشة رضا عباسي
ملف:Muin_Mussavir_Tiger.jpg
ملف:Muin_Mussavir_1642.jpg
ملف:Muin_Musavvir_1696.jpg
ملف:Mu'in._Portrait_of_Riza-i-Abbasi._1673._Princeton_University..jpg|بديل=Portrait of Reza Abbasi, 1673| صورة رضا عباسي ، 1673
ملف:The_Battle_between_Shah_Ismail_and_Abul-Khayr_Khan.jpg|بديل=The battle between Shah Ismail and Shaybani Khan| المعركة بين شاه إسماعيل وشيباني خان
ملف:Shah_Ismail_I_Watches_His_Troops_Defeat_the_Musha'_sha'_leader_Sultan_Fayyad._Persian_manuscript,_created_c._1688.jpg|بديل=Shah Ismail I (r. 1501-1524) watches his troops defeat the Musha'sha leader Sultan Fayyad, created c. 1688| شاه إسماعيل الأول (حكم. 1501-1524) يشاهد قواته تهزم زعيم المشعشع السلطان فياض، الذي أنشأ 
ملف:Khalili_Collection_Islamic_Art_laq-0001-top-side.jpg|بديل=Lacquer pen box, the only one known to have been painted by Muin| علبة أقلام الورنيش، وهي الوحيدة المعروفة التي تم رسمها بواسطة موين 
ملف:Khalili_Collection_Islamic_Art_mss_1000.2a.jpg|بديل=Woman with Indian headdress, from an exemplar of the Shahnameh, 1648| امرأة ترتدي غطاء رأس هندي، من نموذج الشاهنامة ، 1648 


## مراجع

تصنيف:رسامون من إيران الصفوية في القرن 17
تصنيف:رسامون إيرانيون في القرن 17
تصنيف:رسامو منمنمات إيرانيون
تصنيف:وفيات 1693
تصنيف:مواليد عقد 1610
تصنيف:فنانون من أصفهان
مانواي (جزر كوك)

**مانواي** (بالإنجليزية: Manuae) هي جزيرة مرجانية غير مأهولة تقع ضمن جزر كوك، وتُعد جزءًا من المجموعة الجزرية الجنوبية. تبعد مانواي حوالي 100 كيلومتر جنوب غرب أيتوتاكي.

## الجغرافيا
تتكون مانواي من جزيرتين منفصلتين محاطتين بحاجز مرجاني مشترك، يشكل بحيرة داخلية مغلقة جزئيًا. الجزيرتان هما:

* **مانواي** في الشرق.

* **تيوكوتو** في الغرب.

تبلغ المساحة الإجمالية للجزيرة المرجانية حوالي 6.17 كيلومترًا مربعًا، وتمتد البحيرة الداخلية على مساحة تقدر بـ 13 كيلومترًا مربعًا. لا توجد ممرات صالحة للملاحة إلى داخل البحيرة.

## التاريخ
تم اكتشاف مانواي لأول مرة من قبل الأوروبيين في عام 1773 على يد المستكشف البريطاني جيمس كوك، الذي أطلق عليها اسم "جزيرة هيرفي" (Hervey Island). وقد تم استخدام هذا الاسم لاحقًا للإشارة إلى مجموعة من الجزر، والتي أصبحت تُعرف اليوم باسم جزر كوك.

## السكان
الجزيرة غير مأهولة حاليًا، ولكنها كانت مأهولة سابقًا بشكل متقطع. تم تشغيل محطة لصيد المحار فيها في الستينيات، ولكن النشاط الاقتصادي تلاشى لاحقًا بسبب صعوبة الوصول وانعدام المرافق الأساسية.

## البيئة
مانواي منطقة محمية بيئيًا وموقع مهم لتعشيش الطيور البحرية، وتُعد من المناطق الرطبة الهامة وفقًا لاتفاقية رامسار.

## الوصول
الوصول إلى مانواي صعب للغاية، حيث لا توجد موانئ أو مطارات على الجزيرة. ويعتمد الوصول إليها على القوارب الصغيرة في ظروف بحرية مناسبة، ما يجعل زيارتها نادرة.

## انظر أيضًا

* جزر كوك

* جيمس كوك

## المراجع

* وكالة الاستخبارات المركزية - دليل العالم: جزر كوك

* مانواي - اتفاقية رامسار

* Historical account of Hervey Islands

تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في أوقيانوسيا
تصنيف:جزر غير مأهولة في جزر كوك
تصنيف:جزر مرجانية في جزر كوك
بامينه فاسيانا

**بامينه فاسيانا** (بالإنجليزية: Pammene fasciana) هي نوع من العثث يتبع فصيلة عثث الورق من رتبة حرشفيات الأجنحة، وقد وصفها عالم الحشرات الألماني كارل هاينريش أرنست شيفرموهل لأول مرة في عام 1775.

## التوزيع
ينتشر هذا النوع في جميع أنحاء أوروبا.

## الوصف
يبلغ باع جناحي بامينه فاسيانا بين 10 و14 ملم. لون الأجنحة الأمامية بني غامق مع وجود بقع رمادية وبيضاء مميزة، بما في ذلك بقعة بيضاء بارزة على الزاوية الخلفية البعيدة للجناح. وتتميز الأجنحة الخلفية بلون بني غامق أكثر تجانسًا. تتواجد الحشرات البالغة خلال شهري مايو ويونيو، وهي نشطة نهارًا، لكنها قد تُرى أحيانًا تطير في المساء.

## علم الأحياء
تتغذى اليرقات داخل البراعم أو البذور أو الثمار لأشجار مختلفة، وتشمل مضيفاتها: الكمثرى، الكرز، البلوط، الزعرور، الرمّان، الدردار والسنديان. يُعتقد أن الشجرة المضيفة الرئيسية لهذا النوع هي الكمثرى.

## المراجع

* 

* 

* 

* 

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:عث آسيا
تصنيف:عث أوروبا
تصنيف:عثيات مخربة
جبل أبردين

**جبل أبردين** (بالإنجليزية: Mount Aberdeen) هو جبل يقع في ألبرتا، كندا، ضمن منتزه بانف الوطني، ويُعد جزءًا من روكي الكندية. يبلغ ارتفاعه حوالي .

## التسمية
تمت تسمية الجبل في عام 1897 من قبل المستكشف الكندي توم ويلسون، تكريمًا لـ**جون كامبل هاميلتون-غوردون**، ماركيز أبردين السابع، والذي كان يشغل منصب الحاكم العام لكندا في ذلك الوقت.

## الجغرافيا
يقع جبل أبردين جنوب شرق جبل تمبل، ويطل على بحيرة لويز. يتألف من قمتين:

* **القمة الرئيسية**، ويبلغ ارتفاعها .

* **قمة هادين** (Haddo Peak)، الواقعة إلى الجنوب الشرقي من القمة الرئيسية، ويبلغ ارتفاعها حوالي .

## التسلق
تم أول صعود مسجل للجبل في عام 1894 من قبل Walter D. Wilcox وSamuel E.S. Allen وL.F. Frissell، وهم جزء من بعثة استكشافية في المنطقة. يُعد التسلق إلى القمة تحديًا متوسط الصعوبة، ويتطلب معدات مناسبة لتسلق الصخور.

## المراجع

* Chic Scott. *Pushing the Limits: The Story of Canadian Mountaineering*. Rocky Mountain Books, 2000. ISBN 0-921102-59-3.

* Boles, Glen W.; Kruszyna, Roger W.; Putnam, William L. (1979). *Climbers Guide to the Canadian Rockies*. Alpine Club of Canada.

تصنيف:جبال منتزه بانف الوطني
هالة جلال

**هالة جلال** كاتبة ومخرجة ومنتجة مصرية من مواليد عام 1966.
 
## حياتها ومسيرتها المهنية
 
ولدت هالة جلال عام 1966، وتخرجت من كلية الإعلام بجامعة القاهرة عام 1988، ثم التحقت بالدراسة في المعهد العالي للسينما، وتخرجت منع عام 1994 لكي تبدأ مسيرتها المهنية بالعمل في القناة الثالثة بالتليفزيون المصري، ثم أسست شركة سمات للإنتاج والتوزيع الفني بهدف دعم صناعة السينما المستقلة في مصر، وأصبحت المدير التنفيذي للشركة التي أنتجت العديد من الأفلام الوثائقية والقصيرة. ألفت هالة جلال وأخرجت أيضًا العديد من الأفلام التي أنتجتها شركات ومؤسسات أخرى. وفي عام 2025، أختيرت هالة جلال لتكون رئيسة لللدورة السادسة والعشرين من مهرجان الإسماعيلية الدولي للأفلام التسجيلية والقصيرة الذي يقيمه المركز القومي للسينما لتكون بذلك أول سيدة تتولى رئاسة المهرجان منذ تأسيسه.

## أعمالها

### الأفلام

* دردشة نسائية: فيلم روائي أنتج عام 2004.
* نقطة ومن أول السطر: فيلم قصير أنتج عام 2007.
* من القاهرة: فيلم وثائقي أنتج عام 2021، وعُرض لأول مرة ضمن مسابقة آفاق السينما العربية، وفاز بجائزة أفضل فيلم وثائقي خلال فعاليات الدورة الثالثة والأربعين من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، ثم فاز بجائزة لجنة التحكيم الخاصة من مهرجان مالمو للسينما العربية.

### الأعمال الأخرى التي شاركت فيها وليست من إخراجها

## التكريمات والجوائز
عُرض الفيلم الوثائقي «من القاهرة» الذي أخرجته وكتبته وأعدته هالة جلال لأول مرة عام 2022 ضمن مسابقة آفاق السينما العربية، وفاز بجائزة أفضل فيلم وثائقي خلال فعاليات الدورة الثالثة والأربعين من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، كما نالت هالة جلال عن الفيلم في نفس العام جائزة لجنة التحكيم الخاصة من مهرجان مالمو للسينما العربية في دورته الثانية عشرة.

## مراجع

 
## وصلات خارجية
 
* صفحتها على قاعدة بيانات الأفلام العربية
*  على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
 

 
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مخرجات مصريات
تصنيف:كاتبات مصريات
تصنيف:كاتبات مصريات في القرن 21
تصنيف:مواليد 1966
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
معهد المخطوطات الشرقية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم

تصغير|300x300بك|  على  ، موطن معهد المخطوطات الشرقية
**معهد المخطوطات الشرقية ( IOM ) التابع [[الأكاديمية الروسية للعلوم|للأكاديمية الروسية للعلوم]]** هو معهد أبحاث في سانت بطرسبرغ، في روسيا ، يضم مجموعات مختلفة من المخطوطات والمواد المطبوعة المبكرة باللغات الآسيوية، بما في ذلك العربية والصينية والمنغولية والتبتية .

## المجموعات
تحتوي المنظمة الدولية للهجرة على مجموعة تضم أكثر من 100000 مخطوطة وكتاب مطبوع مبكر، تشمل حوالي 65 لغة مختلفة ، بما في ذلك العربية والأرمنية والصينية والجعزية الإثيوبية والجورجية والعبرية واليابانية والكورية والكردية والمانشو والمنغولية والفارسية والسنسكريتية  والطاجيكية والتبتية والتركية القديمة والصغدية والإيغورية.

### المجموعة العربية
[يسار|تصغير|220x220بك| [منمنمة لسليمان الأول ملك فارس، بقلم علي قلي جبّدار (ألبوم المنظمة الدولية للهجرة E 14، الورقة 89). تم الحصول على المخطوطة من القيصر نيكولاس الثاني في عام 1909، ونقلها من المتحف الروسي إلى المتحف الآسيوي في عام 1921.]]
كان أساس مجموعة المخطوطات في المتحف الآسيوي حوالي 700 مخطوطة مكتوبة بالخط العربي، تعود لجان بابتيست لويس جاك روسو، والتي تم الحصول عليها في عام 1819 (500 مخطوطة) و1826 (200 مخطوطة). قام أول مدير للمتحف الآسيوي، كريستيان مارتن فراهن، بزيادة مقتنيات المتحف من المخطوطات العربية، وبحلول عام 1828 كان المتحف يضم نحو 851 مخطوطة عربية وفارسية وتركية. ومع ذلك، لم تشهد مجموعة المخطوطات العربية نموًّا كبيرًا إلا في أوائل القرن العشرين. في عام 1915، اشترى فلاديمير أليكسييفيتش إيفانوف حوالي 1057 مخطوطة من بخارى، وفي عامي 1916 و1917، أرسل إس. في. تير-أفيتسيان، أمين  في تبليسي، عددًا كبيرًا من المخطوطات التي جمعها إلى المتحف الآسيوي، بما في ذلك أكثر من ألف مخطوطة عربية.

### المخطوطات الفردية والكتب المطبوعة

* — المخطوطة الكاملة الوحيدة المعروفة  المنقرضة، مكتوبة .
* — طباعة خشبية من القرن الثاني عشر لكتاب صينية ثنائي اللغة – مسرد 

## طالع أيضًا

* 

## مراجع

## روابط خارجية

*  – للمعهد

تصنيف:دراسات آسيوية