أليمن

كان **أليمين بن براويروديردجو** (1889 - 26 يونيو 1964) شخصية في حركة الاستقلال الإندونيسية وشيوعيًا إندونيسيًا أيضًا.

كان أليمين ناشطًا في الحركات الوطنية منذ مراهقته. فقد كان عضوًا في منظمات بودي أوتومو، وساريكات إسلام، وإنسوليندي، قبل انضمامه إلى الحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI) وتوليه لاحقًا قيادته. كما كان مؤسسًا *لساريكات بورو بيلابوهان* (التي كانت تُعرف سابقًا باسم *ساريكات بيغاواي بيلابوهان دان لاوتان*).

في أوائل عام 1926، وبصفته زعيم الحزب الشيوعي الإندونيسي، توجه أليمين إلى سنغافورة للتفاوض مع تان مالاكا تمهيداً للتمرد. ولكن قبل عودة أليمين إلى بلاده، اندلع التمرد في 12 نوفمبر 1926. وألقت الشرطة الاستعمارية البريطانية القبض على أليمين وموسو.

## بداياته
وُلد أليمين في قرية ديلانجو، سوراكارتا عام 1889. كان والده براويروديردجو. في طفولته، وتحديدًا في التاسعة من عمره، تبناه جي إيه جيه هازيو، وهو مسؤول هولندي. أبدى أليمين اهتمامًا بالسياسة والصحافة، رافضًا خطة هازيو لتعيينه مسؤولًا حكوميًا.

في شبابه، عمل في صحيفة *"دجاوا مويدا"* وكان عضوًا في فرع "بودي أوتومو" في جاكرتا في سن الثانية والعشرين بعد أن ذاع صيت "ساريكات إسلام"، انضم إلى المنظمة عام 1915 مع سيماون ودارسونو لاعتقاده أن "بودي أوتومو" لا تفيد إلا الطبقة العليا، لا الفلاحين. سكن في منزل إتش أو إس تجوكروامينوتو في سورابايا مع سوكارنو، وكارتوسويريو، وموسو، وسيماون. أطلق عليه شيرايشي لقب "رجل تجوكروامينوتو". كان أيضًا عضوًا في "إنسوليندي". كما كان محررًا في مجلة "مودجوباهيت".

كان أول احتكاك لأليمين بالاشتراكية هو زيارة إتش جيه إف إم سنيفليت، مؤسس الجمعية الاشتراكية الديمقراطية الهندية (ISDV)، المتكررة لمنزل تجوكروأمينوتو. وقد أبدى أليمين وموسو وسماون اهتمامًا بهذه الأيديولوجية، وانضموا إلى نشطاء الجمعية. لاحقًا، قاد كل من أليمين ودارسونو وسيماون فصيلاً متأثراً بالماركسية والاشتراكية، أطلق عليه اسم SI Merah (المنظمة الحمراء) وكان مقره في سيمارانج.

## أنشطة البنية التحتية للمفاتيح العامة
في عام 1918، كان أليمين رئيسًا لفرع حزب ISDV في باتافيا وعضوًا في القيادة المركزية للحزب. وخلال فترة وجوده في باتافيا، عمل أليمين ضمن الفريق التحريري لصحيفة *سينار هنديا*.

ساعد أليمين أدولف بارز في تأسيس جمعية العمال والمزارعين (Perhimpunan Kaoem Boeroeh dan Tani). كان قد عمل لدى شركة ميتسوي اليابانية، فرعها في باتافيا، لكن ميتسوي فصلته لاحقًا بناءً على طلب الحكومة الهولندية. قبل عام 1918، قاد أليمين، بالاشتراك مع سوسروكاردونو، اتحاد عمال محلات الرهن المحليين (Pperserikatan Pegawai Pegadaian Boemipoetra)، الذي أصبح سوسروكاردونو نائبًا لرئيسه.

في مايو 1919، وخلال مؤتمر حزب العمال الاشتراكي في باندونغ، ناقش أليمين، مع سوسروكاردونو وسيماون وبيرجسما، تشكيل اتحاد يضم نقابات عمال الاتحاد الاشتراكي الدولي والاتحاد الاشتراكي الديمقراطي، وفكروا مبدئيًا في تسميته "الاتحاد الاشتراكي الثوري لنقابات العمال". وفي 25 ديسمبر 1919، تأسس اتحاد مؤقت في يوجياكارتا، ضم 22 نقابة بلغ مجموع أعضائها حوالي 72,000 عامل. واختير سيماون رئيسًا للاتحاد، واقترح أن يتضمن اسمه كلمة "ثوري"، وهو اقتراح أيده حتى أغوس سليم، المعروف باعتداله. إلا أن أليمين عارض الفكرة، بحجة أن مثل هذا الاسم قد يُثبط عزيمة الموظفين الإداريين. وكحل وسط، سُميت المنظمة رسميًا "اتحاد نقابات العمال" (PPKB، أو تجمع النقابات، ويُشار إليه أيضًا باسم "فاك سنترال").

وقعت حادثة تتعلق بفرع SI B حوالي عامي 1919-1920. ففي عام 1919، اندلعت انتفاضة فلاحية في غاروت عندما رفض الفلاحون تسليم محاصيلهم. وكان أليمين وموسو متورطين في هذه الحادثة. اتهمت الحكومة الهولندية قائدي SI، تجوكروأمينوتو وسوسروكاردونو، بالخيانة العظمى، مما أدى إلى سجنهما. كما سُجن أليمين وموسو لمدة ثلاث سنوات بتهمة الكذب على المحكمة. بعد الحادثة، في عام 1920، انخفض عدد أعضاء SI بشكل ملحوظ، وكادوا أن يحلوا المنظمة، لولا جهود أليمين وتجوكروأمينوتو. حاول أليمين وموسو وسوسروكاردونو مواصلة نشر صحيفة Oetoesan Hindia التابعة لـ SI، لكن ذلك لم يدم طويلاً.

في عام 1920، شكك أعضاء الحزب الشيوعي الإندونيسي في ولاء أليمين لأنهم اعتقدوا أنه كان أقرب إلى إنسوليندي من الحزب، بالإضافة إلى انحيازه إلى إنسوليندي في نزاع يوجياكارتا-سيمارانج.

سافر أليمين من باتافيا إلى سوراكارتا لإلقاء خطاب يمثل القيادة المركزية للحزب الشيوعي الإندونيسي أمام أعضاء فرع ساريكات راكيات سوراكارتا الذي تم إنشاؤه حديثًا في 22 نوفمبر 1923.

في أبريل 1924، بدأ أليمين بالتقرب من الشيوعيين بإلقاء خطاب في مؤتمر ساريكات راكيات. لاحقًا، حضر عدة اجتماعات للشيوعيين، مما أثار حذرًا لدى أعضاء الحزب الشيوعي الإندونيسي من أيديولوجياته. وفي أواخر يونيو 1924، سافر إلى كانتون بالصين، ممثلًا الحزب الشيوعي الإندونيسي في مؤتمر عمال النقل في المحيط الهادئ، الذي رعته الأممية الشيوعية.

في مؤتمر الحزب الشيوعي الإندونيسي في كوتاغيدي، يوجياكارتا، في الفترة من 11 إلى 15 ديسمبر 1924، تم تعيين أليمين أحد المفوضين إلى جانب أليارشام، ليصبح بذلك اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الإندونيسي.

في 19 يوليو 1925، حضر أليمين مظاهرة عامة صينية لحث الجمهور على دعم الحركة الثورية الصينية.

خطط أليمين للإطاحة بالحكم الاستعماري الهولندي في إندونيسيا عبر تدبير ثورة. سافر إلى سنغافورة لنيل موافقة تان مالاكا، وإلى موسكو لنيل موافقة الكومنترن. لم تُعتمد الخطة في كلتا الحالتين، لكنه أصرّ على تنفيذها. في 25 ديسمبر 1925، نظّم أليمين اجتماعًا في برامبانان بهدف الإطاحة بالحكم الاستعماري الهولندي في إندونيسيا. حضر الاجتماع عدد من قادة الحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI)، مثل سارجونو، وبوديسوتجيترو (أو بودي سوسيبتو)، وموسو. واتفق الجميع على خطةٍ تقوم على انتفاضة تبدأ بإضراب عمالي يتصاعد إلى عمل مسلح في يوليو 1925.

دعا تان مالاكا أليمين للإقامة معه في مانيلا. وعندما وصل أليمين، بدلاً من البقاء، طلب الموافقة على شنّ انتفاضة. رفض تان مالاكا الفكرة، بحجة أن أعضاء الحزب الشيوعي الإندونيسي يفتقرون إلى الانضباط وأن الشعب غير مستعد. ووثّق اعتراضاته في رسالة موجهة إلى فروع الحزب الشيوعي الإندونيسي في سنغافورة وجاوة وسومطرة.

فور وصوله إلى سنغافورة، أخفى أليمين الوثيقة. وقرر الحزب لاحقًا إرسال أليمين وموسو إلى موسكو للحصول على تأييد ستالين. في 16 مارس 1926، غادر أليمين إلى كانتون في طريقه إلى موسكو. وفي اليوم نفسه، كتب إلى تان مالاكا، مُبلغًا إياه أن فرع الحزب الشيوعي الإندونيسي في سنغافورة قد رفض موقف تان مالاكا. وعندما وصل أليمين وموسو إلى موسكو، رفض ستالين خطتهما أيضًا. مكث أليمين وموسو ثلاثة أشهر في موسكو، حيث تلقيا تعليمًا سياسيًا مناهضًا للتروتسكية في مدرسة لينين قبل مغادرتهما إلى إندونيسيا في أكتوبر 1926.

في منتصف ديسمبر 1926، كان أليمين وموسو في مالايا قادمين من كانتون. وفي 15 ديسمبر، وصلا إلى سنغافورة في طريقهما إلى مكتب الحزب الشيوعي الإندونيسي في جيلانغ سيراي. وفي 18 ديسمبر 1926، ألقت الشرطة البريطانية القبض على أليمين وموسو في سنغافورة. وفي 3 مارس 1927، قضت محكمة سنغافورة التابعة للولايات الماليزية المتحدة بعدم تسليم أليمين وموسو إلى جزر الهند الشرقية الهولندية. وفي 19 مارس 1927، أُطلق سراحهما بشرط مغادرة سنغافورة في غضون أسبوع. وفي 22 مارس، أُلقي القبض عليهما مرة أخرى لمحاولتهما تزوير جوازات سفر. وبعد إطلاق سراحهما في 26 مارس، غادرا إلى هونغ كونغ، في طريقهما إلى كانتون.

في أبريل/نيسان 1927، التقى أليمين وموسو بسوبكات، مبعوث تان مالاكا، في كانتون. ودعواه للانضمام إليهما في رحلة إلى موسكو، لكن سوباكات رفض. وفي مايو/أيار 1927، انخرط الثلاثة في انتفاضة كانتون. ورغم أنهم كانوا يواجهون عقوبة الإعدام، تدخلت الأممية الشيوعية لتأمين إطلاق سراحهم بشرط مغادرتهم كانتون. قرر أليمين وموسو التوجه إلى موسكو، بينما اختار سوباكات بانكوك.

خلال فترة التمرد التي امتدت من 12 نوفمبر 1926 حتى أوائل عام 1927، لم يكن أليمين قد وصل إلى إندونيسيا بعد. في عام 1927، التحق أليمين وموسو بمدرسة لينين. لم يعد أليمين إلى إندونيسيا حتى عام 1946، حيث سافر إلى عدة دول.

حضر أليمين وموسو المؤتمر الرابع للأممية الشيوعية في موسكو عام 1928. ثم أمضى أليمين خمس سنوات ونصف في جامعة لينين يدرس الشيوعية. وكان من بين زملائه في الدراسة تشاو إن لاي، وثالمان، وهاري بوليت، وهو تشي منه.

أُرسل أليمين من قبل السلطات السوفيتية للقاء تان مالاكا بهدف إقامة تعاون. وخلال الصراع بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني، تمكن من لقاء تان مالاكا في شنغهاي، لكن جهودهما باءت بالفشل بسبب الظروف غير المستقرة. وفي أعقاب الاضطرابات التي تلت ذلك، فرّ أليمين إلى فلاديفوستوك، حيث عمل مع منظمة بروفينترن (الاتحاد الدولي لنقابات العمال).

عندما غزت اليابان الصين، كان أليمين في يانآن، حيث التقى بماو تسي تونغ، وتشو دي (قائد كبير في الجيش الأحمر الصيني)، وتشو إن لاي. وخلال الحرب العالمية الثانية، ساعد أليمين الجيش الأحمر في نضاله ضد اليابان.

عندما وصله نبأ إعلان إندونيسيا استقلالها، كان أليمين في تشونغتشينغ. سعى على الفور للعودة إلى إندونيسيا، مسافرًا عبر كونمينغ وهانوي (التي كانت آنذاك جزءًا من شمال فيتنام). مكث في هانوي لمدة أسبوعين، تلقى خلالها مساعدة من هو تشي منه - رئيس الهند الصينية آنذاك - لمواصلة رحلته إلى بانكوك. بعد رحلة استغرقت أسبوعين، وصل إلى بانكوك ثم تابع رحلته بالقطار إلى سنغافورة. وصل إلى سيريبون في أغسطس 1946، وواصل رحلته إلى يوجياكارتا.

نتيجةً للمؤتمر الرابع للحزب الشيوعي الإندونيسي، أصبح أليمين عضواً في المكتب السياسي. أشرف على إدارة أيديت ولوكمان لمنشور الحزب " *بينتانغ ميراه"*.

بعد توقيع اتفاقية لينجارجاتي ، رفضها الحزب الشيوعي الإندونيسي وعارض رئاسة سوتان سجاهرير للوزراء. إلا أن أليمين كان من بين المؤيدين للاتفاقية.

في عام 1947، عندما صدر النظام لتوسيع عضوية الحزب الوطني الكيني للاستقلال، زاد تمثيل الحزب الشيوعي الإندونيسي من مقعدين إلى خمسة وثلاثين مقعدًا. وكان أليمين من بين الأعضاء الجدد، ممثلاً سولو.

بعد انتفاضة ماديون عام 1948، تم اعتقال أليمين في يوجياكارتا، لكنه تمكن من الفرار من سجن ويروجونان عندما هاجم الهولنديون يوجياكارتا في 19 ديسمبر 1948.

في 7 سبتمبر 1949، أعلنت الحكومة أنها لن تُحاكم الحزب الشيوعي الإندونيسي في قضية ماديون. عُيّن أليمين قائدًا مؤقتًا لإعادة تنظيم الحزب. فأعاد هيكلة أمانة اللجنة المركزية، واعتمد استراتيجية تُفضّل عضوية أصغر حجمًا ولكن أكثر نضالًا. كما تولّى مسؤولية تحسين صورة الحزب العامة. عارضت الفصيلة الشابة في الحزب هذه السياسة، معتبرةً إياها حصرية للغاية، إذ سعت إلى بناء قاعدة جماهيرية أوسع.

أيد رئاسة حتا للوزراء، على عكس موسو الذي عارض رئيس الوزراء. كما أيد الدبلوماسية بين إندونيسيا وهولندا لتحقيق الاستقلال الكامل.

نتيجةً للمؤتمر الذي عُقد في 7 يناير 1951، أصبح أيديت رئيسًا للحزب الشيوعي الإندونيسي. وقد طرد رفاقه القدامى من الحزب، بمن فيهم عليمين، بدعوى أنهم "ضعفاء ونخبويون وعمليون". عُيّن عليمين رئيسًا للجنة المركزية، وهو منصب رمزي إلى حد كبير دون أي سلطة حقيقية، حيث كان دوره يقتصر أساسًا على كونه شيخًا فخريًا. وخلفه ساكيرمان في أكتوبر 1953.

في الانتخابات التشريعية الإندونيسية لعام 1955، انتُخب أليمين عضواً في الجمعية التأسيسية. وشغل هذا المنصب من 9 نوفمبر (أو 10 نوفمبر) 1956 حتى 5 يوليو 1959 ممثلاً الحزب الشيوعي الإندونيسي.

## موته
توفي أليمين في 23 يونيو 1964.

## الحياة الشخصية
كانت لغة أليمين الأم هي الجاوية، وكان يجيد الفرنسية والإنجليزية والهولندية، كما كان يفهم اللغة السوندية.

## المشاهدات
في نقاش حول أيديولوجية الدولة خلال فترة وجوده في الجمعية التأسيسية، أيّد أليمين مبادئ البانكاسيلا، بينما فسّر الموقف الرسمي للحزب الشيوعي الإندونيسي "الإيمان بإله واحد" على أنه "تسامح ديني وحرية في الحياد الديني".

صنّف الاشتراكية إلى نوعين: الاشتراكية الطوباوية، التي قادها روبرت أوين وسان سيمون وفورييه، والاشتراكية العلمية، التي أسسها كارل ماركس. آمن بضرورة سيطرة الدولة على جميع وسائل الإنتاج، مقترحًا على الحكومة الإندونيسية إنشاء شركة أو شركتين كبيرتين كأساس للاقتصاد الوطني. كما اعتقد أن المجتمع بحاجة إلى وعي طبقي، ثم خوض صراع طبقي مستمر في شكل ثورة للعمال والبروليتاريا، لتحقيق مجتمع اشتراكي. أيّد تشكيل دكتاتورية مؤقتة، للقضاء على الملكية الخاصة والتخلص من مناهضي الثورة، وبعد ذلك، تتفكك الدولة والحزب الشيوعي الإندونيسي، مُشكّلين مجتمعًا بلا طبقات ولا دولة.

كان لدى أليمين قناعة راسخة بالتعاون الدولي والتضامن المجتمعي، إذ كان يعتقد أن أي دولة مستقلة حديثًا بحاجة إلى التعاون مع الكومنترن. وكان يعتقد أن ثورة الحزب الشيوعي الإندونيسي عام 1926 أشعلت شرارة ثورات في جميع أنحاء منطقة المحيط الهادئ.

كان رأي أليمين في القومية هو القومية الثورية. وقد رفض القومية الشوفينية.

اختلفت وجهة نظر أليمين حول الاشتراكية عن وجهة نظر معلمه تجوكروأمينوتو، حيث استند الأول إلى الماركسية في فهمه للاشتراكية، بينما استند الثاني إلى الاشتراكية الإسلامية. ومع ذلك، لم يكن أليمين معارضًا للقيم الإسلامية، كما يتضح من خطابه في 22 نوفمبر 1923 أمام أعضاء جمعية الشعب، حيث أكد أن للمسلمين مكانة في المجتمع الشيوعي الذي تصوره.

في عام 1956، انتقد أليمين قيادة أيديت للحزب الشيوعي الإندونيسي ووصفها بالضعيفة والانتهازية، متهمًا إياها بالانحراف عن الخط السياسي الصحيح، وقمع الوعي الطبقي، وتحويل الحزب إلى منظمة برجوازية.

## الإرث
تم دفن عليمين في تامان مقام بهلاوان كاليباتا (مقبرة أبطال كاليباتا). حصل عليمين على جائزة البطل الوطني الإندونيسي من قبل سوكارنو بعد المرسوم الرئاسي رقم. 163 سنة 1964 مؤرخ في 26 يونيو (أو 24 يونيو) 1964.

أشادت *صحيفة هاريان راكجات* بأليمين باعتباره الشخصية التي أعادت بناء الحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI) في أوائل الخمسينيات.

## مراجع


تصنيف:اشتراكيون مسلمون
تصنيف:أبطال قوميون من إندونيسيا
تصنيف:أشخاص من سوراكارتا
تصنيف:مواليد 1889
تصنيف:وفيات 1964
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة