open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مسجد الدباغين (ألبانيا)

يعد **مسجد الدباغين** () هو مسجد تابع لـ أهل السنة والجماعة يقع بالقرب من جسر الدباغين في تيرانا، عاصمة ألبانيا. 

بُني المسجد في حي حرفة تجارة الدباغين في ، خلال عهد الدولة العثمانية. وتضرر بـسبب صاعقة برق في عام 1927. ومنذ عام 1967 حتى عام 1990، أُغلق المسجد أمام العبادة بعد إعلان ألبانيا دولة ملحدة من قبل جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية بـقيادة أنور خوجة. قامت عائلة ريسميا بـتحسينات عند إعادة افتتاحه وتواصل رعاية المسجد.

الـ إمام الحالي هو إلفيس ناتشي، وهو عالم لاهوت.

## انظر أيضاً
* الإسلام في ألبانيا
** الإسلام في ألبانيا (1800-1912)
* قائمة مساجد ألبانيا

## المراجع

تصنيف:مساجد في الدولة العثمانية القرن 18
تصنيف:مساجد بمنارات في ألبانيا
تصنيف:مساجد في تيرانا
تصنيف:ألبانيا العثمانية
تصنيف:مساجد في ألبانيا القرن 18
مسجد دستور خان

**مسجد دستور خان**، المعروف أيضاً بـاسم **مسجد باثثروالي**، هو مسجد في أحمد آباد، بـولاية كجرات في الهند. ويعد الهيكل واحداً من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## نظرة عامة
يقع المسجد جنوب جامع مسجد بالقرب من بوابة أستوديا. بُني المسجد في عام 1463 أو 1486 في عهد محمود بيكادا في المدينة من قبل دستور خان، المعروف أيضاً بـاسم مالك خاصازادا، وهو أحد وزرائه.

يقع ضريح دستور خان بالقرب من المدخل الجنوبي في فناء مفتوح داخل مجمع المسجد. زُينت جدران الفناء بـنوافذ حجرية مخرمة.

## معرض الصور

File:Windows Dastur Khan's Mosque Ahmedabad.jpg|نوافذ حجرية مخرمة للمسجد
File:Dastur Khan Mosque Ahmedabad Inside 1866.jpg|الأروقة


## انظر أيضاً
* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1463
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1460
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 15
تصنيف:مساجد في أحمد آباد
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
مسجد أشوت بيبي

يعد **مسجد أتشوت بيبي**، المعروف أيضاً بـاسم **مسجد وضريح أتشوت بيبي**، ومحلياً بـاسم **الجامع الشاهي**، مجمعاً لـ مسجد صوفي ودركاه، يقع على ضفة نهر سابارماتي في دودهيشوار بـ أحمد آباد، في ولاية كجرات بـ الهند. ويعد هيكل المسجد واحداً من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## التاريخ
بُني مسجد أتشوت بيبي في عام 1469 على يد حاجي مالك بهاء الدين، الملقب بـ عماد الملك، وهو أحد وزراء محمود بيكادا (1459-1511)، لـزوجته بيبي أتشوت كوكي التي يقع ضريحها بالقرب من المسجد. لا يُعرف سوى القليل جداً عن بيبي أتشوت كوكي، ومن المحتمل أنها كانت عضواً بارزاً في الـ حرملك الملكي.

## العمارة
المسجد والضريح محاطان بـجدران حجرية. وللمدخل قوسان ومئذنتان، وقد اكتمل بناؤه على طراز الـ عمارة هندية إسلامية. كان سور المجمع الكبير مزيناً ذات يوم بـسبع مآذن، ثلاث عند المدخل الخارجي واثنتان عند المدخل الداخلي، واثنتان على المسجد نفسه. وباستثناء الأجزاء السفلية من مآذن المسجد، فقد سقطت المآذن السبع جميعها ودُمرت في زلزال ران كوتش 1819.

يقع مجمع ضريح بيبي أتشوت كوكي في الطرف الجنوبي من المسجد، وهو عبارة عن مظلة مفتوحة تضم اثنين وثلاثين عموداً وثماني قباب توجد تحتها عدة قبور غير مميزة. لا يمكن تحديد قبر بيبي بـدقة بـسبب فقدان أحجار الرصف. تضرر الضريح والمسجد في زلزال كجرات 2001 وتم ترميمهما من قبل هيئة المسح الأثري الهندي. كما أن الهياكل مهددة بـفعل التعديات.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1469
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1460
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 15
تصنيف:مساجد في أحمد آباد
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
مسجد ميا خان الجشتي

يعد **مسجد ميا خان جشتي**، أو بـشكل أكثر دقة، **مسجد وضريح ميا خان جشتي**، مجمعاً لـ مسجد صوفي ودركاه، يقع على ضفة نهر سابارماتي في منطقة شاهيبوغ بـ أحمد آباد، في ولاية كجرات بـ الهند.

## التاريخ
بُني مسجد ميا خان جشتي في عام 1465 على يد مالك مقصود وزير، شقيق مالك بهاء الدين، لـميا خان جشتي، الذي كانت عائلته تشغل منصب قاضي المدينة أو «القاضي» خلال حكم سلطنة كجرات. وتتم صيانة المسجد من قبل عائلة سردار قاضي ناصر الدين فريد الدين، وهو أول سردار غير تالوكدار في كجرات من الطريقة الجشتية.

## العمارة
يعد المسجد مثالاً على الـ عمارة هندية إسلامية التي تمزج بين عناصر عمارة المعابد الهندوسية. توجد ثلاث قباب رئيسية محاطة بـعدة قباب أصغر. وتتميز الواجهة بـمدخل مزخرف ومئذنتين بـنحوتات حجرية دقيقة. تضررت كلتا المئذنتين في زلزال ران كوتش 1819. كما تعرض المسجد لـأضرار ناجمة عن زلزال كجرات 2001.

## معرض الصور

Near View Miya Khan Chishti's Mosque Ahmedabad 1866.jpg|المسجد في عام 1866


## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

### المساهمات
* يتضمن هذا المقال نصاً من الملكية العامة من 

## وصلات خارجية
* نموذج للمسجد الأصلي في متحف فيكتوريا وألبرت بالمملكة المتحدة

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1465
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1460
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 15
تصنيف:مساجد في أحمد آباد
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
مسجد قطب العالم

يعد **مسجد قطب عالم**، أو بـشكل أكثر دقة، **مسجد وضريح قطب عالم**، والمعروف أيضاً بـاسم **دركاه فاتفا**، مجمعاً سابقاً لـ مسجد صوفي ودركاه في منطقة فاتفا بـ أحمد آباد، في ولاية كجرات بـ الهند. ويعد الهيكل واحداً من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## التاريخ
كان أبو محمد عبد الله بن ناصر الدين محمود (أو محمد) بن جلال الدين مخدوم جهانيان، الملقب بـ قطب عالم والملقب بـ ثاني مخدوم جهانيان (معارج)، ولياً سهروردياً ومؤسس سادات البخارية في كجرات. كان حفيد جلال الدين مخدوم جهانيان وولد في عام 1388 في أوجة. ووفقاً لـ كتاب «مرآة أحمدي»، فقد أصبح يتيماً في سن العاشرة ونشأ على يد عمه الأكبر شاه راجو قتال الذي أرسله إلى كجرات. وفي كجرات، استقبله تلميذ جده السلطان مظفر شاه الأول. درس على يد مولانا علي شير كجراتي، وبعد تأسيس أحمد آباد استقر أولاً في أساوال ثم في فاتفا. نال خرقة من الشيخ أحمد ختّو. وكان أبرز تلاميذه ابنه شاه عالم.

## العمارة
أقام نبلاء بلاط أحمد شاه والسلطان قطب الدين أحمد شاه الثاني ضريحاً صغيراً في البداية. وبعد ذلك بُني مسجد وضريح لأحد أبنائه وبركة كبيرة متعددة الجوانب وضريح ضخم في عهد محمود بيكادا. بُني المسجد وضريح الابن على طراز عمارة المعبد الهندوسي المسطح، بـدون أقواس أو مآذن. ولكن في الضريح الكبير، ومع الزيادة الكبيرة في الحجم، حل القوس محل العارضة، ورُفعت القبة عالياً في الهواء بـواسطة طبقة ثانية من الأقواس. إن القوس، الذي استُخدم بـشكل موحد مع تصميم واحد متسق، يتسم بـالكثير من الجمال والملاءمة. الضريح مصنوع من أدق الأعمال الحرفية وتعلوه مظلة مرصعة بـشكل غني. ولكن على الرغم من أن المبنى غير مكتمل، إلا أنه يفتقر إلى الممرات الخارجية ولا يحتوي على أعمال شبكية حجرية في نوافذه.

## معرض الصور

Qutub e Alam's Mosque.jpg|أطلال جزئية للأقواس، في عام 2016
Tomb of Qutub-e-Alam Vatva Ahmedabad 1866.jpg|ضريح قطب عالم، في عام 1866
Tomb of Qutub-e-Alam and his sons Ahmedabad Vatva 1866.jpg|ضريح قطب عالم وأبنائه، في عام 1866


## انظر أيضاً

* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند
* قائمة المعالم ذات الأهمية الوطنية في كجرات

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1469
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1460
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 15
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
مسجد بابا لولوي

يعد **مسجد بابا لولوي**، المعروف أيضاً بـاسم **مسجد بابا لافلافي**، مجمعاً لـ مسجد صوفي ودركاه في منطقة بهرامبورا بـ أحمد آباد في الهند. ويعد الهيكل واحداً من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## التاريخ والعمارة
تصغير|يسار|المسجد من الخلف
بُني المسجد في  على يد بابا لولوي، أو بابا محمد جعفر، الذي يُعتقد أنه كان تاجر لؤلؤ. تبلغ الأبعاد الداخلية لـلمسجد  طولاً و عرضاً. توجد اثنا عشر عموداً بارتفاع طابقين، تدعم القبة المركزية. وهناك أربعة وأربعون عموداً إضافياً تدعم سقف المسجد والأقواس في الـ واجهة المبنى. وتوجد أربع نوافذ حجرية مخرمة في الجدار الخلفي وثلاثة محاريب من الرخام المنحوت. توجد مئذنتان في كل طرف من طرفي الواجهة، بـقاعدة تبلغ مساحتها ، وزُينت محاريبهما بـأنماط زهرية. تضرر المسجد في زلزال كجرات 2001 وتم ترميمه من قبل هيئة المسح الأثري الهندي.

## انظر أيضاً

* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1560
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1560
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد في أحمد آباد
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
تصنيف:مساجد هندية إسلامية
مسجد مالك عيسى

يعد **مسجد مالك إيسان**، المعروف أيضاً بـاسم **مسجد إيسانبور** أو **جاملي مسجد**، مسجداً صوفياً سابقاً، وهو الآن في حالة خراب جزئي، يقع في منطقة إيسانبور بـ أحمد آباد، في ولاية كجرات بـ الهند. ويعد الهيكل واحداً من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## التاريخ
بُني المسجد على يد مالك إيسان في . وكان مالك إيسان أو إيسان سلطاني، الملقب بـ نظام الملك، نبيلاً في بلاط محمود بيكادا. وقد أسس ضاحية إيسانبور في أحمد آباد.

## العمارة
بُني المجمع بـالكامل على منصة مرتفعة يمكن الوصول إليها عن طريق أروقة في الجانبين الشمالي والشرقي. الفناء مربع ويقع المسجد في الجانب الغربي. تنقسم الـ واجهة الخاصة بـالمسجد إلى ثلاثة أجزاء، كل منها مغطى بـقباب متساوية الحجم. الجزء المركزي مرتفع عن القبتين الجانبيتين. ويقع ضريح مالك إيسان مقابل المسجد.

تضرر المسجد في زلزال كجرات 2001 وتعرض لـتخريب مرة أخرى خلال أعمال شغب كجرات عام 2002. كما يتعرض الهيكل لـتهديد إضافي بـسبب التعديات.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1520
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1520
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
تصنيف:هجمات القرن 21 في مساجد
مسجد بيت الأمان

يُعد **مجمع بيت الأمان جامع مسجد** (، )، المعروف بـشكل شائع بـاسم **مسجد غوثيا** في بريسال، مجمعاً لـلمساجد في بنغلاديش تبلغ مساحة أرضه 14 فداناً، بـالمقارنة مع مساحة أرض المسجد الوطني بيت المكرم في البلاد البالغة 8.30 فداناً. يتكون مجمع بيت الأمان جامع مسجد من مسجد، وعيدغاه كبيرة، ومقبرة، وثلاث بحيرات، ومدرسة إسلامية ودار للأيتام. تأسس مسجد غوثيا في 16 ديسمبر 2003، ويُعد أيضاً مزاراً سياحياً.

## البناء
بدأ بناء مجمع المسجد في 16 ديسمبر 2003، تحت إشراف مؤسسة «إس إيه إس». وقد كان هناك مسجد صغير موجود بالفعل.  المجمع هو مبادرة خاصة من قبل شريف الدين أحمد سانتو، وهو سياسي ورجل أعمال محلي كان يعيش في الخارج.
استغرق بناء المسجد أربع سنوات وشهر واحد حتى اكتمل. صمم المجمع المهندس المعماري م. أمين الحق.

بلغت تكلفة البناء في ذلك الوقت 200 مليون تاكا بنغلاديشي. وافتتح المجمع في 20 أكتوبر 2006، بـثلاث بحيرات، ومسجد، ودار للأيتام، ومدرسة، وعيدغاه ومئذنة بارتفاع 58 متراً مبنية من الرخام الأبيض.

## العمارة
مستوحاة عمارة المسجد من العمارة الإسلامية من مختلف أجزاء الشرق الأوسط. قام المهندس المعماري م. أمين الحق بـرحلة إلى الشرق الأوسط مع المؤسس لـلبحث في عمارة وتصميم بعض أجمل المساجد في العالم. واعتمد الطراز القبب لـمسجد بيت الأمان.

يقوم مجمع المسجد على مساحة 14 فداناً. يتكون المسجد نفسه من 20 قبة. تقع البحيرات الثلاث المحيطة بـالمسجد بـحيث تعكس المسجد بـالكامل من زوايا مختلفة. وتنتشر الحدائق حول البحيرات والمسجد. وتوجد مجموعة من الخطوط لـ «آية الكرسي» حول المسجد، كما نُقشت آية الكرسي في الجزء الداخلي من قبة المسجد. ويحتوي الجدار الداخلي لـلمسجد على «سورة الرحمن» مكتوبة عليه. تبلغ سعة الجزء الداخلي لـلمسجد 1,400 شخص، بينما تبلغ سعة الجزء الخارجي 5,000 شخص. ويمكن لـعدة آلاف من الأشخاص الصلاة في العيدغاه المجاورة لـلمسجد في وقت واحد. مئذنة المسجد التي يبلغ ارتفاعها 58 متراً هي الأطول في البلاد. وتقع المقبرة في الجزء الجنوبي الشرقي من المجمع.

## معرض الصور

File:Guthia Mosque 2016 (daytime).jpg|المسجد في عام 2016
File:বাইতুল আমান জামে মসজিদ, গুঠিয়া....jpg|مسجد غوثيا عند الغسق
File:বাইতুল আমান জামে মসজিদ....jpg|مدخل قاعة الصلاة الرئيسية
File:Guthiya Masjid, Barishal.JPG|مجمع بيت الأمان جامع مسجد، غوثيا ليلاً
File:Guthia Mosque Barisal.jpg|المسجد ليلاً


## انظر أيضاً
* بيت المكرم

## المراجع

تصنيف:مساجد اكتملت في 2006
تصنيف:مساجد بقباب في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بمنارات في بنغلاديش
تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 21
تصنيف:وزير بور
مسجد الجامعة الكبير في كراتشي

يُعد **جامع كراتشي الكبير** () مسجداً قيد الإنشاء في بحرية تاون كراتشي، بـإقليم السند في باكستان. عند اكتماله، سيضم المجمع مسجداً بـسعة استيعابية تصل إلى 800,000 مصلٍ في وقت واحد، مما يجعله أكبر مسجد في باكستان ومن أكبر المساجد في العالم وفقاً لـ سعتها.

## التصميم
التصميم هو مزيج من عمارة مغول الهند والعمارة الإيرانية. اختيرت مساحة تبلغ  على قمة تل بارتفاع  بـحيث يكون المسجد مرئياً من مسافة بعيدة. يتضمن التصميم مئذنة واحدة بـمثابة نصب تذكاري بارتفاع . يحتوي المسجد على 150 قبة في المجمل. يبلغ ارتفاع أكبر قبة منفردة . يُستخدم في البناء رخام عالي الجودة بـلون رملي من بلوشستان. سيحاط المجمع بـحدائق واسعة محاطة بـجدران على شكل أقواس من جميع الجوانب الأربعة.

سيحتوي المسجد على نوافير داخل الفناء. ولـحماية المصلين من الشمس، سيحتوي الفناء على مظلات تعمل بـ التشغيل الذاتي مشابهة في تصميمها لـتلك الموجودة في المسجد النبوي.

## معرض الصور

Bahria_Town_Karachi_Grand_Mosque_1.jpg|تحت الإنشاء في عام 2020
BTK Grand Mosque 2.jpg|المسجد في عام 2022


## انظر أيضاً
* قائمة المساجد الكبيرة
* عمارة إسلامية
* قائمة مساجد باكستان

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد بقباب في باكستان
تصنيف:مساجد بمنارات في باكستان
تصنيف:مساجد في كراتشي
تصنيف:مساجد كبرى
مسجد ليتونستون

يقع **مسجد ليتونستون** في بوشوود، ليتونستون، في مدينة لندن، وقد افتُتح في عام 1976 لـتلبية احتياجات المجتمع المسلم المحلي. ومنذ ذلك الحين، زاد حجم الـ مسجد وبـإمكانه استيعاب حوالي 1,000 شخص (لـلرجال فقط). وتصنف منظمة «المسلمون في بريطانيا» مسجد ليتونستون على أنه ديوبندية (وهي حركة داخل أهل السنة والجماعة).

## عصر ما قبل المسجد
قبل تأسيس المسجد، أُنشئت جمعية ليتونستون الإسلامية لـخدمة السكان المسلمين المحليين، وبين عامي 1969 و1976 كانت تقوم بـذلك عن طريق استئجار قاعة، والتي كانت تُستخدم لـ الصلاة في الإسلام. ثم جرت عمليات جمع التبرعات من أجل تمويل شراء عقار سيتم تحويله لاحقاً إلى مسجد. وفي عام 1976، وبـفضل التبرعات التي قدمها المجتمع المسلم المحلي بـالكامل، شُريت كنيسة، وحُوِّلت بعد ذلك إلى مسجد.

## الخدمات
يوفر المسجد العديد من الخدمات، والتي تشمل دروساً مسائية لـلأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و16 عاماً.
* حفظ القرآن (حفظ الـ القرآن)
* اللغة العربية (القرآن)
* الحديث النبوي
* فقه إسلامي
* عقيدة إسلامية

## انظر أيضاً
* الإسلام في لندن
* فرقة (إسلام)
* إسلاموية
* قائمة مساجد المملكة المتحدة

## المراجع

تصنيف:مساجد في لندن
تصنيف:تأسيسات سنة 1976 في إنجلترا
تصنيف:منظمات إسلامية أسست في 1976
تصنيف:مساجد اكتملت في 1976
مسجد ملقا الصيني

**مسجد ملقا الصيني** (؛ أبجدية جاوية: مسجد چينا نڬري ملاك؛ ) هو مسجد على الطراز الصيني يقع في كروبونغ بـمنطقة ملقا الوسطى في ملقا بـ ماليزيا. وهو المسجد الثالث من نوعه في ماليزيا بعد المسجدين الموجودين في مسجد جوبلي بيراك السلطان إسماعيل بيترا وفيرق، وطورته جمعية المسلمين الصينيين في ملقا (بيرتيم). واُعتمدت ميزانية بنائه من قبل نائب رئيس الوزراء محيي الدين ياسين في أكتوبر 2011، بينما بدأ بناؤه في أغسطس 2012 من قبل شركة واريثان هارموني للإنشاءات المحدودة واكتمل في أبريل 2014. بلغت تكلفة بناء المسجد ، حيث قدمت الحكومة الفيدرالية  والباقي من جمعية بيرتيم والجمهور.

يتميز المسجد بـتصميم معماري صيني فريد مع باغودات وخطوط صينية من مزيج من التصميم المعماري لـعدة مساجد في بكين وشانغهاي وشيان في الصين. وله برج مئذنة واحد وقبتان، وهو مجهز بـقاعة صلاة رئيسية، ومكتبة، وقاعة متعددة الأغراض، ومكاتب، وبرك أسماك كوي ومطعم بـالداخل. وبـمساحة مبنية إجمالية تبلغ ، يمكن لـلمسجد استيعاب ما يصل إلى 2,000 مصلٍ.

تصغير|قاعة الصلاة في مسجد ملقا الصيني|يسار

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 2014 في ماليزيا
تصنيف:عمارة صينية في ماليزيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 2014
تصنيف:مساجد ملقا
مركز شرق بلانو الإسلامي

يُعد **المركز الإسلامي في شرق بلينو** (**EPIC**) مسجداً يقع في بلينو. افتُتح المبنى الحالي لـلمسجد في يوليو 2015. الإمام الحالي هو نديم بشير، والعالم المقيم الحالي هو ياسر قاضي. يُعد المسجد واحداً من مراكز الإسلام.

## التاريخ
بدأ مركز «إي بيك» بـتجمعات صغيرة في عدة مرائب في عام 2003 وأصبح منظمة غير ربحية في وقت لاحق من ذلك العام. كان المؤسسون يجتمعون في مراكز الإسلام ويخططون لـمستقبله. وبعد موقع في مقطورة تبعه موقع في مركز تسوق، انتقل المركز إلى مبنى تبلغ مساحته حوالي 10,000 قدم مربع في عام 2008. وانتقل إلى مرفق أحدث وأكبر بكثير في عام 2006. أقام المسجد أول صلاة جنازة له في يونيو 2016، لـطالب في مدرسة ثانوية نشأ وهو يرتاد المركز.

### كوفيد-19
خلال جائحة كوفيد-19، كان مسجد «إي بيك» حذراً بـشأن إعادة الفتح بـالكامل بـسبب وجود عدد كبير من الأطباء والمتخصصين الذين شاهدوا آثار الجائحة بـأنفسهم. كان مسجد «إي بيك» آخر من فتح جميع مناطق الصلاة من 13 مارس 2020 إلى 9 أبريل 2021، على الرغم من إغلاق المصلى الرئيسي خلال ذلك الوقت. وقد فرض قيوداً أكثر في رمضان 2021. وكان لديه أقل القيود من أي مسجد خلال عيد الأضحى لـعام 2020 مع صلوات في منطقة الصالة الرياضية بـسعة محدودة.
وبعد عام واحد، في رمضان 2022، اختفت جميع قيود كوفيد، بما في ذلك إلزامية ارتداء الكمامات.

خلال رمضان 2021، تمكن المسجد من جمع ما يقرب من مليون دولار (حوالي 814,500 دولار) خلال ليلة جمع التبرعات.

### مدينة إي بيك
في عام 2024، أعلن المركز عن مدينة إي بيك، وهي مشروع تطوير عقاري مخطط يتمحور حول الأمة في تكساس، وتقع على بعد حوالي 40 دقيقة من دالاس بـالقرب من بلدة جوزيفين. تمتد المبادرة على مساحة 402 فداناً عبر أجزاء غير مدمجة من كولين وهنت. صُمم المجتمع المقترح ليضم أكثر من 1,000 وحدة سكنية، إلى جانب مسجد، ومدرسة دينية لـلتعليم من الروضة حتى الثانوية، وكلية مجتمع، ومرافق تسوق تجارية.

## انظر أيضاً
* قائمة المساجد في الأمريكتين
* قائمة قوائم المساجد
* الإسلام

## المراجع

تصنيف:مساجد في تكساس
تصنيف:مساجد اكتملت في 2015
مسجد محمد غوث

يعد **مسجد محمد غوث**، المعروف أيضاً بـاسم **مسجد محمد غوث كواليري** أو **شطاري** أو **مسجد إيك تودا**، مسجداً صوفياً، يقع في منطقة سارانجبور بـ أحمد آباد، في ولاية كجرات بـ الهند.

## التاريخ
بُني المسجد في عام 1562 على يد الولي الصوفي ابن خطير الدين. وقد أقام في أحمد آباد لـمدة عشر سنوات ووعظ بـالتقاليد الصوفية الـ الشطارية. كما استمر ابنه الشيخ أويس في الوعظ حتى القرن السادس عشر.

## العمارة
يمثل المسجد النمط الجاونبوري لـ العمارة الهندية الإسلامية. توجد صفان من الأعمدة المتصلة بـأقواس. وتدعم هذه الأقواس قباب المسجد المسطحة. توجد مئذنتان ثمانيتا الأضلاع عند طرفي الـ واجهة المبنى. المئذنة الشمالية كاملة بينما المئذنة الجنوبية مكسورة من طابق واحد فوق مستوى السطح. تحتوي المئذنة الشمالية على خمس شرفات تتناوب مع فجوات.

## معرض الصور

Mohammed Ghaus Mosque Interior Ahmedabad 1866.jpg|التصميم الداخلي للمسجد
North Mohammed Ghaus Mosque Ahmedabad 1866.jpg|المسجد من الطرف الشمالي، 1866


## انظر أيضاً

* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1562
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1560
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
تصنيف:مساجد هندية إسلامية
مسجد قصابتولي

يُعد **مسجد قصبتولي** أحد أكثر المساجد زخرفة في دكا القديمة بـ بنغلاديش. وتُعد زخارفه المنقوشة بـشكل رائع دقيقة وفريدة من نوعها.

بُني أساس **مسجد قصبتولي الجامع** (1338 هجري)، الذي وضعه عبد الباري بيباري وآخرون ويقع في بلدة دكا القديمة في بنغلاديش، في عام 1919. وقد اكتسب مؤخراً اسم «مسجد كوشايتولي الجامع» في إشارة إلى «الكوشايين» (الجزارين) الذين اعتادوا السكن في البلدة القديمة.

## معاينة
بنى المسجد قمر الدين سردار.

امتد بناء المسجد إلى عام 1945 ورُمم في عام 1971. كان لـبناء هذا المسجد تأثير ملحوظ على مسلمي البنغال، حيث قدم الفن والعمارة ما قبل المغولية عندما تأسس في عام 1919.

## الطراز المعماري
هذا المسجد ذو القباب الثلاث المخددة مرصع بـقطع من السيراميك أو «تشيني تيكري». كان تصميم البناء ذو القاعدة المرتفعة متبوعاً بـتصميم القباب الثلاث، مع وجود القبة الأكبر في المنتصف والقباب الأصغر على كلا الجانبين، نموذجاً لـ عمارة مغول الهند. يحتوي هذا المسجد الملون بـشكل رائع على شرفة محيطة في الجانب الشمالي من المبنى.

تقف الواجهة الغربية لـلمبنى بـجوار برجين مرتفعين، ترافقهما مآذن صغيرة وقباب. الجانب الغربي أو القبلة (الاتجاه الذي يواجهه المسلمون عندما يؤدون الصلاة) لـلمسجد عبارة عن جدار مقعر مجوف، تعلوه قبة كروية على شكل بصلة، ومزين بـزخارف نباتية دقيقة ومزهريات ورد.

تنتشر الزخارف النباتية الملونة على الأبواب المؤدية إلى الغرفة الرئيسية إلى جانب الأقواس المتعددة الفصوص. تتسع الغرفة الرئيسية لـلمسجد لـ 120 شخصاً بينما يمكن لـلقاعة الخارجية توفير مساحة لـ 1000 شخص يصلون في وقت واحد. لم يكن استخدام البلاط المزجج قد قُدم لـلهندوس المحليين حتى عُرضت الزخرفة المزخرفة لـهذا المسجد.

## التاريخ
كان يُعتقد أن السكان المحليين في عام 1919 (أثناء تأسيس هذا المسجد) هم من أتباع مولانا كرامت. وقيل إن النساء المحليات خبيرات في التطريز. تغطي الزخارف النباتية الجميلة والنقوش التي تأخذ شكل النجوم والتصاميم الهندسية حول القاعات الداخلية عمارة المغول، بينما يظهر تجنب الزخارف الحيوانية والبشرية قوة الذوق الإسلامي في الفن.

تحتوي الأجزاء الداخلية لـهذا المسجد على مزهريات زهور وزخارف نباتية وخط عربي. تصور التصاميم الفنية والمهارات الزخرفية الدقيقة تأثير الأصل الفارسي، وبـالتالي تقدم دليلاً على هيمنة الإسلام في هذه المنطقة.

## انظر أيضاً
* الإسلام في بنغلاديش

## المراجع

## قراءات إضافية
* 
* 
* 

تصنيف:مساجد السنة في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بقباب في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بمنارات في بنغلاديش
تصنيف:مساجد دكا
تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 20
مسجد الحجر

يُعد **مسجد باثر**، المعروف محلياً بـاسم «نايف ماشيد» (: / مساعدة:الألفبائية الصوتية الدولية /)، مسجداً صخرياً من عصر سلطنة مغول الهند يقع في المدينة القديمة بـ سري نكر، في إقليم جمون وكشمير الاتحادي بـ الهند. يقع المسجد على الضفة اليسرى لـنهر جهلم، قبالة ضريح خانقاه المعلى بـالضبط. ويُعد هيكل المسجد من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## التاريخ
بنت المسجد الإمبراطورة المغولية نور جهان، زوجة الإمبراطور نور الدين جهانكير، في عام 1623. وبعد فترة وجيزة من بنائه، أُعلن أن المسجد غير صالح لـلصلاة واستُخدم بدلاً من ذلك لـأغراض غير دينية. أُعيد تحويل الهيكل إلى مسجد في أوائل الثلاثينيات.

## العمارة
يتمتع المسجد بـبعض الميزات المتميزة التي تميزه عن بقية المساجد في وادي قشمير. فـعلى عكس المساجد الأخرى، لا يحتوي على السقف الهرمي التقليدي. علاوة على ذلك، يحتوي المسجد على تسعة «محاريب» (أقواس)، والمحراب المركزي أكبر من غيره.

## انظر أيضاً
* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## ملاحظات

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في سريناجار
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1620
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1623
مسجد غوزلولك

يُعد **مسجد غوزيلولوك** () مسجداً يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر في قرية غوزيلولوك بـ ولاية مرسين في تركيا.

## الجغرافيا
غوزيلولوك هي قرية في منطقة إردملي بـولاية مرسين. يقع المسجد على الطريق الذي يربط غوزيلولوك بـالغرب عند الإحداثيات .

## التاريخ
يُعد مسجد غوزيلولوك فريداً من نوعه في قرى إردملي كونه المسجد التاريخي الوحيد. ووفقاً لـلنقش الموجود على المسجد، فقد بُني في عام 1873. ولكن الـ مئذنة أُضيفت في عام 1908. وعلى الرغم من هدم المئذنة جزئياً في عام 1970 نتيجة لـصاعقة رعدية، إلا أنها رُممت في عام 1978. ووفقاً لـلوحة الرسمية المعلقة على الجدار، فقد كُلف ببناء المسجد من قبل أهل القرية. ولكن وفقاً لـتقرير أكاديمي، فقد كُلف ببناء المسجد شخص يُدعى بوتشو أوغلو إبراهيم. وكان مهندساه المعماريان من الأرمن العثمانيين وهما توديري ومساعده نيكولوس.

## المبنى
وفقاً لـلوحة الرسمية، تبلغ المساحة الإجمالية لـلمسجد  والمساحة الداخلية ذات المخطط المربع ، مما يعني مساحة كافية لـ 400 مصلٍ. مادة البناء هي الحجر.

وعلى الرغم من أنه مسجد ذو عمارة عثمانية، إلا أن المهندس المعماري غير المسلم توديري أدخل بعض عناصر الكنيسة مثل الـ منبر المزخرف بـشكل غير عادي وبوابة المبنى.

## المراجع


تصنيف:تأسيسات سنة 1873 في الدولة العثمانية
تصنيف:مبان ومنشآت في محافظة مرسين
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1870
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1873
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 19
تصنيف:مساجد بقباب في تركيا
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:مساجد في الدولة العثمانية القرن 19
مسجد كابولي باغ

يُعد **مسجد كابولي باغ** مسجداً في باني بت بـ هريانة في الهند، بُني في عام 1527 على يد الإمبراطور ظهير الدين بابر لـتخليد ذكرى انتصاره على السلطان إبراهيم بن سكندر اللودهي في معركة باني بت عام 1526. سُمي المسجد تيمناً بـ «كابولي بيغوم»، زوجة بابر. ويُعد المسجد وسور المحيط به من المعالم ذات الأهمية الوطنية.

## الموقع
يقع مكان كابولي باغ التاريخي في مستعمرة كابولي باغ بـمنطقة باني بت، ويبعد حوالي  عن بلدة باني بت.

## التاريخ
### بناء المسجد
بُني المبنى الرئيسي في عام 1527. هزم الإمبراطور بابر من السلالة التيمورية السلطان إبراهيم اللودهي في معركة باني بت الأولى عام 1526 في باني بت. وكان ذلك أول غزو لـ سلطنة مغول الهند على هندستان. وقام أحد أحفاد تيمورلنك، وهو تيمور لنك، بـبناء هذا النصب كـإظهار لـنصر المغول على حكام الباتان في الهند. وبنى مسجد كابولي باغ في عام 1527.

### إضافة البوابات والحديقة
في عام 1527، بُنيت البوابة والحديقة المحيطة بها.

وعندما هزم ابن بابر، نصير الدين همايون، أحفاد شير شاه بـالقرب من باني بت، أضاف منصة مبنية إليه وأطلق عليها اسم «تشابوترا» فتح مبارك، وتحمل النقش 934 هجري (1557 ميلادي). لا تزال هذه المباني والحديقة موجودة تحت اسم كابولي باغ، وسُميت بـذلك نسبة إلى زوجة بابر - «مسمات كابولي بيغوم».

## العمارة
تُعد عمارتها إلى حد ما نسخة مكررة من المساجد الملكية في سمرقند بـقباب مقوسة كبيرة. لم يتمكن بابر من تكرار العمارة التيمورية بـالكامل، حيث لم يكن الحرفيون والمهندسون المدربون متاحين في الهند لإنشاء هذا النوع من العمارة في ذلك الوقت.

يوجد نقش يعود تاريخه إلى عام 1527 يذكر اسم الملك والملكة وتفاصيل حول البناء. يوجد هذا النقش على حجر رخامي أسود متميز. بُنيت البوابة بـالكامل من الطوب والحجر الرملي الأحمر.

## الميزات
تصغير|منظر لقبة المسجد.|يسار
يواجه المسجد جهة الشمال، وقد بُني من الطوب والجص داخل سور المجمع. وتوجد في زوايا المسجد أبراج ثمانية الأضلاع في الاتجاهين الشمالي الغربي والجنوبي الغربي.

بوابة الدخول، المبنية من الطوب والحجر الرملي الأحمر، لها فتحة من نوع «العارضة بـالكتائف» والتي تأخذ شكل قوس كبير؛ وتتميز كوشات العقود بـالزخارف، وهي محاطة بـألواح مستطيلة مزودة بـتجاويف مقوسة. قاعة الصلاة كبيرة وتبلغ قياساتها 53.75 م، وتغطيها قبة كبيرة.

توجد قبلة، وهي تجويف في جدار غرفة الصلاة يتجه نحو مكة. هذا الجناح المركزي مرئي حتى من الخارج من خلال فتحة مدخله الواسعة. ويحتوي المحراب هنا على نقش يتضمن «آية الكرسي من القرآن».

يحيط بـغرفة الصلاة من كلا الجانبين «أجنحة جانبية ثلاثية الأروقة من ثلاث حفر». الواجهة الأمامية لـلمسجد مرتفعة ومكونة من ألواح تحتوي على أعمال جصية من الجير. يحتوي كل من الجناحين على تسع حفر، وتتوج كل حفرة قبة نصف كروية تقوم على ثولوبات أسطوانية منخفضة. يحتوي جدار السور على نقوش بـ اللغة الفارسية. و«تشابوترا-ي-فتح مبارك» هي منصة مبنية تحيط بـالمسجد، بُنيت خلال عهد همايون لـتخليد انتصاره على سليم شاه. كما توجد بوابة حجرية شمالية في الفناء.

## انظر أيضاً
* برنامج الآغا خان للمدن التاريخية
* نصير الدين همايون
* إبراهيم بن سكندر اللودهي
* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية
* معرض صور عبر الإنترنت يضم 82 صورة لـمسجد كابولي باغ التقطه المعهد الأمريكي للدراسات الهندية في عام 2008 ميلادي.
* معرض صور عبر الإنترنت للمعالم الهندية الإسلامية في هريانة التقطه المعهد الأمريكي للدراسات الهندية في عام 2008 ميلادي.

تصنيف:بانيبات
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1520
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
المسجد الكبير (بونامالي)

يُعد **المسجد الكبير** () مسجداً لـ أهل السنة والجماعة، يقع في بونامالي، وهي ضاحية من ضواحي تشيناي، في ولاية تملنادة بـ الهند. بُني المسجد في عام 1653 خلال حكم سلطنة قلقندة على يد رستم، ابن أحد حاشية غولكوندا ويدعى أستيراباد ذو الفقار. كان هذا المسجد هو الأول في تامل نادو الذي يُبنى على طراز إحياء العمارة الهندية الساراكينوسية. 

يتبع المسجد مبادئ البريلوية.

## انظر أيضاً

* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

تصنيف:مساجد في الهند القرن 17
تصنيف:مساجد في تشيناي
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1650
تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1653
تصنيف:ضاحية تيروفللور
مسجد الأنوري

يُعد **مسجد الأنوري** مسجداً يقع في ضواحي جنوب تشيناي، في ولاية تملنادة بـ الهند. يقع المسجد في ضاحية راجاكيلباكام، بين فيلاتشيري وتامبارام، في بلدية تامبارام بـ مقاطعة تشينغالباتو. بُني المسجد في عام 1703 على يد النواب ذو الفقار خان، وهو ضابط في جيش سلطنة مغول الهند.

## انظر أيضاً

* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1703 في آسيا
تصنيف:مساجد في الهند القرن 18
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1700
تصنيف:مساجد في تشيناي
مسجد الجامع (كانتشيبورام)

يُعد **المسجد الجامع**، المعروف أيضاً بـاسم **جاما مسجد** ورسمياً بـاسم **مسجد جمعة أهل السنة والجماعة**، هو مسجد جامع، يقع في بلدة كانتشيبورام، في ولاية تملنادة بـ الهند. يقع المسجد بجوار كانشي كاماكوتي بيثام، وهو مركز تعليم هندوسي.

## نظرة عامة
اكتمل بناؤه في القرن السابع عشر على يد الإمبراطور المغولي أورنجزيب. وفي عام 1423 الحقبة العامة من قبل الـ نواب كرناتيك في الـ منطقة القرنطيك، جمع المسجد المبني من الـ الحجر الرملي بين أساليب العمارة الدرفيدية والعمارة الهندية الإسلامية، مع 260 عموداً تدعم 15 قبة بارتفاعات متفاوتة.

هذا المسجد الجامع هو هدية من الإلهة كاماكشي لـكانتشيبورام.

## انظر أيضاً

* الإسلام
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## قراءات إضافية
* 

تصنيف:مساجد في الهند القرن 15
تصنيف:عمارة درفيدية
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:كانتشيبورام
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1420
تصنيف:مساجد تاميل نادو
مسجد كستانه بازاري

يُعد **مسجد كستانيبازاري** (؛ ومعناه «مسجد سوق الكستناء») مسجداً تاريخياً في إزمير بـ تركيا.

ذكر نقش على المسجد سجله الرحالة أوليا جلبي، أنه بُني على يد أحمد آغا في عام 1078 وفقاً لـ التقويم الهجري (حوالي عام 1668 ميلادي). وُسع المسجد على يد أمين زاده أحمد آغا ووصل إلى مظهره الحالي في القرن التاسع عشر.

## العمارة
يتكون المسجد المبني من الحجر والرخام من طابقين. صُمم على مخطط مربع ويضم قبة رئيسية واحدة كبيرة في المركز مع أربع قباب أصغر في الزوايا الأربع لـسقفه. وبين القباب الأربع الأصغر، توجد أنصاف قباب تشكل قممًا نصف دائرية مع الجدران الطرفية. جُلب محرابه من مسجد عيسي بك في سلجوق. ويحتوي على لوحة مزينة بـآيات من القرآن الكريم وأنماط زهور مذهبة. تقع الـ مئذنة في الركن الشمالي الغربي من المسجد، وهي مبنية بـالكامل من الحجر المنحوت.
تصغير|يسار|مسجد كستانيبازاري

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد عثمانية في إزمير
تصنيف:كمرآلطي
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1660
تصنيف:مساجد بقباب في تركيا
تصنيف:مساجد في الدولة العثمانية القرن 17
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:جماعة كولن
مسجد السنجاك هوجازاده

يُعد **مسجد ألسنجاك هوجازاد** مسجداً في إزمير بـ تركيا.

يقع المسجد في منطقة ألسنجاك عند تقاطع شارع شاعر أشرف وشارع علي تشيتينكايا. بُني المسجد المصمم على الطراز العثماني الكلاسيكي بين عامي 1948 و1950 بجهود مؤسسة هوجازاد أحمد راغب أوزومجو. يغلب على المبنى اللون الأبيض، لكن القباب الرئيسية والمتدرجة زرقاء اللون، وكذلك الشرفات المزدوجة لـلمآذن. قامت بلدية إزمير والمجلس الأعلى للمعالم التاريخية بإجراء عملية ترميم في عام 2002.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1950 في تركيا
تصنيف:مساجد إزمير
تصنيف:مساجد اكتملت في 1950
تصنيف:عمارة 1948
تصنيف:مساجد بقباب في تركيا
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 20
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
أمان رمضان

«**أمان رمضان**» (بالأردية: ) (بمعنى «السلام في رمضان») كان برنامجاً حياً على جيو تي في من تقديم عامر لياقت حسين. وقد كان البرنامج الأكثر شعبية في عام 2013.

## الجدل

قام عامر لياقت حسين بتسليم الرضع المهجورين من جمعية تشيبا للرعاية الاجتماعية إلى الوالدين الذين رغبوا في تبني أطفال. وقد أجرت جمعية تشيبا للرعاية الاجتماعية فحوصات خلفية ولم تشارك أي وكالة قانونية في هذه الفحوصات. ثم سُلم الأطفال إلى الوالدين خلال البرنامج.

وقد أثير القلق في وسائل الإعلام من أن نقص السرية قد يعرض الأطفال وعائلاتهم للمضايقة والوصم في المستقبل. وقالت سيما جمالي، المساعدة الإدارية لرعاية الطفل في حكومة إقليم السند: «لقد سُلم الطفل بنفس الطريقة التي تُقدم بها الهدية. ورغم أنه كان من الجيد العثور على والدين لها، إلا أن الطفلة سُلمت مثل سيارة أو كمبيوتر محمول أو دراجة نارية. إنها إهانة للطفلة وللوالدين. كان ينبغي أن يتم ذلك بهدوء».

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:برامج تلفزيونية باللغة الأردية
ألو تشاب

يُعد **ألو تشوب** (، ، ) وجبة خفيفة تنشأ من شبه القارة الهندية تُصنع من البطاطا المسلوقة والبهارات المختلفة. وتتوفر على نطاق واسع في الولايات الهندية بهار، وأديشة، وآسام، وجاركند، والبنغال الغربية، وفي بنغلاديش. تعني كلمة «ألو» البطاطا، وتعني كلمة «تشوب» ضلعة صغيرة أو «فرطر» أو «كروكيت» في اللغة البنغالية. ويُقدم ساخناً ودافئاً إلى جانب الموري (الأرز المنتفخ)، والفلفل الحار، وأحياناً الصلصة والسلطات. وهو بديل نباتي، ومعادل لـ «ألو تيكي».

## المراجع

تصنيف:أطباق بطاطا
تصنيف:مطبخ بنغالي
تصنيف:مطبخ هندي
تصنيف:مطبخ بنغلاديشي
تصنيف:وجبات خفيفة هندية
تصنيف:أطعمة الإفطار
مركز الذكاء الاصطناعي

**مركز الذكاء الاصطناعي** هو مختبر تابع لقسم علوم الحوسبة والمعلومات في معهد ستانفورد للأبحاث**.** تأسس عام 1966 على يد تشارلز روزين، ويختص بدراسة وتطوير تقنيات الذكاء الاصطناعي.

كان من أوائل مشاريعه الروبوت شيكي، وهو أول روبوت متنقل متعدد الأغراض. وفي وقت لاحق، موّل المركز المراحل الأولى لتطوير نظامي كالو، والمساعد الذكي سيري. كما زود القوات العسكرية بعدد متنوع من التقنيات.

## المراجع

## وصلات خارجية

* الموقع الرسمي

تصنيف:معهد ستانفورد للأبحاث
تصنيف:مختبرات ذكاء اصطناعي
تصنيف:ذكاء اصطناعي
دستغير صاحب

يُعد **دستجير صاحب** ضريح مقدس صوفي ومسجداً يقع في منطقة خانيار في سري نكر، في إقليم جمون وكشمير التابع لـ الهند. ويضم الضريح آثاراً لـ عبد القادر الجيلاني (1077-1166)، وهو صوفي من أهل البيت نال تبجيلاً عميقاً في جميع أنحاء شبه القارة، على الرغم من أنه لم يطأ تلك المنطقة قط.

لقد لعب الضريح دوراً مهماً في المشهد الاجتماعي والسياسي لـكشمير. ووقعت إحدى الحوادث البارزة في 8 مايو 1991، عندما فتحت القوات شبه العسكرية النار على المدنيين في الضريح، مما أسفر عن مقتل 18 شخصاً وإصابة 44 آخرين. وتدير مجلس الأوقاف المركزي الضريح منذ عام 2003.

## العمارة
تصغير|يسار|التصميم الداخلي لـدستجير صاحب
يتميز الضريح بمساحاته الداخلية الرائعة التي تستوعب المصلين. وصُمم السقف بأسلوب «فن الخاتم» التقليدي ويضم العديد من الـ ثريات الكريستالية. وتزين الجدران أعمال «الورق المعجن» المعقدة، مما يجعل العناصر الزخرفية للضريح مميزة في العمارة الحديثة. ويمتد الضريح على مساحة تبلغ حوالي ، على الرغم من أن التعديلات التي أجريت على مر السنين قد أثرت على تخطيطه الأصلي.

## التاريخ
دستجير صاحب هو ضريح عمره 200 عام يقع في خانيار. ويرتبط بـعبد القادر الجيلاني، حيث يُعتقد أن خصلة من شعره، وهي أثر يُعرف محلياً باسم «مويا باك»، محفوظة هنا، والتي قيل إن تاجراً من قندهار أحضرها إلى كشمير في عام 1806. كما يحتوي أيضاً على قرآن قديم يُعتقد أن علي بن أبي طالب كتبه بـ خط كوفي من القرن السادس. وقيل إن الضريح بُني بين عامي 1845 و1854 تحت رعاية مير حسين قادري، وهو فاعل خير ساهم بشكل كبير في الهياكل الدينية في المنطقة.

تشير «موسوعة كشمير»، التي نشرتها الأكاديمية الثقافية بالولاية، إلى أن الهيكل أُسس في البداية خلال حكم نور خان بامزاي في عام 1767 على يد سيد غلام الدين آزاد، وهو من نسل شاه ساخي محمد فاضل، الذي أدخل الطريقة القادرية إلى كشمير. وخضع الضريح لإصلاحات وتوسعات في عام 1879 بعد أن تسبب حريق في أضرار جسيمة، وخلال ذلك الوقت طُليت الكرة المدببة للمستدق بالذهب.

يُعد الضريح مركزاً لمحور النشاط في خانيار ويحيط به سوق كبير. وفي ذكرى الـ عرس أو تاريخ ميلاد عبد القادر الجيلاني، يذهب آلاف الأشخاص من جميع أنحاء كشمير إلى هناك للصلاة لـ الله ومشاهدة الـ زيارة. وتوجد خمسة قبور تقع بداخله؛ ويُقال إنها تعود لأحد طلاب الطريقة القادرية سلسلة الشيخ السيد عبد القادر الجيلاني.

### الحريق
تضرر الضريح بشدة في حريق نشب في 25 يونيو 2012. ولم تتضرر آثار القديس التي كانت موجودة داخل قبو مقاوم للحريق. وقد رُمم الضريح إلى حالته الأصلية.

## انظر أيضاً
* الإسلام في الهند
* قائمة مساجد الهند

## المراجع

## وصلات خارجية
* 
* عرض داخلي بزاوية 360 درجة لدستجير صاحب

تصنيف:مساجد في الهند القرن 18
تصنيف:مبان ومنشآت في سري نكر
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1760
تصنيف:مساجد في سريناجار
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1767
التخوم الويلزية

**التخوم الويلزيَّة** (بالإنجليزية: Welsh Marches، وبالويلزية: Y Mers) هو الاسم الذي يطلق على رقعة جغرافية غير محددة بدقة تمتد على طول الحدود الفاصلة ما بين إنجلترا وويلز في المملكة المتحدة. وقد اختلف المعنى الدقيق المرجو من هذا المصطلح باختلاف العصور.

وكان المصطلح الإنجليزي **التخم الويلزي** (Welsh March، وباللاتينية القروسيطة: Marchia Walliae) يُستعمل بالأصل خلال العصور الوسطى للدلالة على التخوم الحدودية الفاصلة ما بين إنجلترا وإمارة ويلز، حيث كان لوردات التخوم، الذين عينهم ملك إنجلترا لحراسة الحدود بين إنجلترا وويلز، يتمتعون بحقوق خاصة، وكانوا يمارسون هذه الحقوق باستقلال نسبي عن ملك إنجلترا.

أما في الاستعمال الحديث، فيستخدم تعبير التخوم في الغالب لوصف المقاطعات الإنجليزيَّة الواقعة على امتداد الحدود مع ويلز، ولا سيما شروبشير، وهيرفوردشير، وأحيانًا المناطق الويلزية المتاخمة لها.

غير أن التخوم كانت في حقبة غابرة من الزمن تشمل المقاطعات التاريخية تشيشير، وشروبشير، وهيرفوردشير، ووسترشر، وغلوسترشير.

## التخوم خلال العصور الوسطى
تصغير|خريطة لويلز إبَّان القرن الرابع عشر تظهر فيها لورديات التخوم.
استُعمل مصطلح تخم ويلز للمرة الأولى في كتاب يوم الحساب سنة 1086. أنشأ اللوردات النورمان خلال القرون الأربعة التالية لورديات (إقطاعات) حدودية صغيرة بمعظمها بين نهر دي ونهر سيفرن، وامتدوا كذلك إلى مناطق أبعد غربًا. وقد قصد مغامرون عسكريون ويلز قادمين من نورماندي ومن جهات أخرى، فكانوا إذا أغاروا على ناحية من ويلز حصّنوها بعد ذلك، ثم منحوا أراضي منها لبعض أنصارهم.

ومن الأمثلة على ذلك برنار دو نوفمارشيه، الذي اضطلع بغزو مملكة بريخينيوغ الويلزية وإخضاعها. وقد اختلفت التواريخ الدقيقة وسبل نشأة هذه اللورديات، كما تباينت مساحاتها.

تمتعت التخوم الويلزية بالاستقلال بدرجة متفاوتة عن كل من البلاط الإنجليزي وإمارة ويلز، والتي ظلّت متمركزة في مقاطعة غوينيذ في شمال غربي البلاد. كانت التخوم بحلول سنة 1100 قد شملت المناطق التي أصبحت لاحقًا تُعرف باسم مونماثشير، وجزءًا كبيرًا من فلينتشير، ومونتغومريشير، ورادنورشير، وبريكنوكشير، وغلامورغان، وكرمارذنشير، وبمبروكشير. وكان ذلك في المحصلة يعادل نحو ثلثي مساحة ويلز.

## انظر أيضًا
* تخم
* تاريخ غوينيد في القرون الوسطى العليا

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 926
تصنيف:دول وأقاليم أسست في عقد 920
تصنيف:الحدود الإنجليزية-الويلزية
01
01
تصنيف:تاريخ ويلز
تصنيف:إنجلترا الوسيطة
تصنيف:ويلز العصور الوسطى
تصنيف:مناطق إنجلترا
تصنيف:مناطق ويلز
تصنيف:منطقة مدلاند الغربية
تصنيف:إنجلترا في القرن 16
تصنيف:ويلز في القرن 16
أندريه أشيري

**أندريه جان أشيري** (بالفرنسية: André Jean Achiary)؛ (ولد في 10 يوليو 1909 في تارب وتوفي في 23 نوفمبر 1983 في مدريد). كان مفوض شرطة في الجزائر العاصمة، واتُهم باستخدام التعذيب خاصة في قمع الشيوعيين بين عامي 1940 و1942.

ساهم في التحضير لعملية إنزال الحلفاء في شمال أفريقيا (عملية الشعلة) في نوفمبر 1942، ثم أصبح نائباً لوالي قالمة (شرق الجزائر). في مايو ويونيو 1945، لعب دوراً محورياً في مجازر قالمة. لاحقاً، أصبح من أشد غلاة الاستعمار (Ultras) المدافعين عن "الجزائر الفرنسية" واتُهم بتدبير هجمات إرهابية ضد الجزائريين قبل أن يطرده الوزير المقيم "روبرت لاكوست" من الجزائر.

## السيرة الذاتية

### خلال الحرب العالمية الثانية
منذ عام 1939، برز اسمه في ملاحقة عملاء دول المحور في شمال أفريقيا. تواصل مع لندن عبر شبكات المقاومة، لكنه في الوقت نفسه طارد الشيوعيين الجزائريين والفرنسيين بشراسة.

في ليلة 8 نوفمبر 1942، نظم سيطرة المقاومين على مفوضية الشرطة المركزية بالجزائر لتسهيل إنزال قوات الحلفاء. تورط لاحقاً في مؤامرة اغتيال الأدميرال فرانسوا دارلان في ديسمبر 1942، واعتقل لفترة قبل أن يطلق سراحه بعد وشايته بزملائه في المؤامرة.

### دور أشيري في مجازر قالمة (1945)
عُين أشيري نائباً لوالي قالمة في مارس 1945. ومع اندلاع مظاهرات 8 مايو 1945 المطالبة بالاستقلال، سارع أشيري إلى تنظيم "ميليشيا مدنية" من المستوطنين الأوروبيين. قامت هذه الميليشيا، تحت إشرافه المباشر وبدعم من الجيش، بحملات إبادة وحشية ضد المدنيين الجزائريين العزل في قالمة والقرى المجاورة، مما أسفر عن سقوط آلاف الضحايا. ورغم مسؤوليته عن هذه الجرائم، نال وسام جوقة الشرف في عام 1946 تقديراً لماضيه في المقاومة ضد النازية.

### حرب الجزائر والنشاط الإرهابي
في الخمسينيات، انضم أشيري إلى الجماعات المتطرفة المدافعة عن بقاء الجزائر تحت الاحتلال الفرنسي. اتهمه خصومه بتدبير "اعتداء شارع ثيب" (Attentat de la rue de Thèbes) في حي القصبة العتيق بالجزائر في 10 أغسطس 1956، وهو تفجير استهدف منازل المدنيين الجزائريين وأسفر عن مقتل 73 شخصاً. اعتُبر هذا الهجوم نقطة تحول أدت إلى تصعيد العمليات الفدائية من قبل جبهة التحرير الوطني وبداية "معركة الجزائر".

### الوفاة
بعد طرده من الجزائر، انتقل للعيش في فرنسا ثم استقر في إسبانيا لدى ابنته. توفي في مدريد عام 1983 إثر إصابته بسرطان الحلق، وهو في حالة مادية سيئة.

## الأوسمة

* وسام جوقة الشرف (برتبة فارس).
* ميدالية المقاومة الفرنسية.

## مراجع

## انظر أيضاً

### فهرس

* رينيه غاليسو. *الجزائر : الالتزامات الاجتماعية والمسألة الاستعمارية* ، باريس، Éditions de l'Atelier، 2007
* لوك رودولف. *ضباط الشرطة ضد ضباط الشرطة* ، باريس، دار نشر SPE، 2015.

### مقال ذو صلة

* شارع هنرييت-أشياري

تصنيف:وفيات في مدريد
تصنيف:وفيات بعمر 74
تصنيف:أعضاء المقاومة الفرنسية
تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الجزائر/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الحرب/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة التاريخ/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة عقد 1940/مقالات متعلقة
تصنيف:مقالات تستعمل قوالب معلومات
خوسيه ماريا بالكازار

**خوسيه ماريا بالكازار سيلادا** (بالإسبانية: José María Balcázar Zelada، وُلد في 17 يناير 1943) هو سياسي ومحامٍ بيروفي يشغل منصب رئيس بيرو منذ عام 2026. وهو عضو في كونغرس بيرو منذ عام 2021، وفي فبراير 2026 انتُخب رئيسًا للبلاد بعد إقالة الرئيس السابق خوسيه خيري، إذ كان يشغل في ذلك الوقت منصب رئيس الكونغرس. وخلال مسيرته السياسية واجه جدلًا شمل تحقيقات جنائية بشبهة استخدام غير قانوني للأموال، وارتباطه بقضية تتعلق بالمدعية العامة باتريشيا بينافيديس، إضافة إلى انتقادات عامة بسبب مواقفه بشأن زواج القاصرات.

## النشأة والتعليم
وُلد خوسيه ماريا بالكازار في 17 يناير 1943 في نانتشوك بإقليم كاخاماركا في بيرو. درس القانون في جامعة تروخيو الوطنية وتخرج عام 1972، وفي عام 2005 حصل على درجة الدكتوراه في القانون والعلوم السياسية من الجامعة الوطنية بيدرو رويز غالو. كما عمل أستاذًا في كلية الحقوق بالجامعة الوطنية منذ عام 1977.

## المسيرة السياسية
ترشح بالكازار في انتخابات عام 2021 لعضوية كونغرس بيرو عن دائرة لمبايكه، ممثلًا حزب بيرو الحرة اليساري، وفاز بمقعد بعد حصوله على 6641 صوتًا. حاول الانضمام إلى مجلس إدارة الكونغرس في 2021 ولم ينجح، كما ترشح لرئاسة الكونغرس في 2022 دون جدوى. استقال من الكتلة البرلمانية لحزب بيرو الحرة في يونيو 2022 وشكّل كتلة بيرو المئوية اليسارية، ثم عاد إلى كتلة بيرو الحرة بعد حل الكتلة في 2024، لكنه بقي بدون انتماء حزبي. في نهاية 2024 انضم إلى حزب الأمة الآن لكنه طُرد في يناير 2025.

## رئيس البيرو
في 18 فبراير 2026، وبعد إقالة الرئيس خوسيه خيري، رشح حزب بيرو الحرة خوسيه ماريا بالكازار سيلادا لرئاسة الكونغرس ورئاسة بيرو. وبعد عدة ساعات من التصويت، انتُخب رئيسًا للبلاد من قبل الكونغرس بحصوله على 60 صوتًا في الجولة النهائية، متغلبًا على النائبة ماريكارمن ألفا من حزب العمل الشعبي. وعند بلوغه 83 عامًا، أصبح بالكاثار أكبر شخص يتم تنصيبه رئيسًا لبيرو على الإطلاق.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رؤساء البيرو
تصنيف:رؤساء بيرو
تصنيف:سياسيون بيرويون
تصنيف:سياسيون بيرويون في القرن 21
تصنيف:سياسة البيرو
تصنيف:محامون بيرويون
تصنيف:محامون بيرويون في القرن 21
مصلحة التوثيق الخارجي ومحاربة التجسس الفرنسية

**مصلحة التوثيق الخارجي ومكافحة التجسس**، أو المعروفة اختصاراً بـ **SDECE** ، هي جهاز المخابرات الخارجية الفرنسي الذي أُنشئ في 28 ديسمبر 1945، وتحول إلى المديرية العامة للأمن الخارجي (DGSE) في 2 أبريل 1982.  ولم تأخذ هذه المصلحة وظيفة "المكتب الثاني" (Deuxième Bureau) الذي ظل مخصصاً لـ الاستخبارات العسكرية التقليدية.

في عهد الجمهورية الفرنسية الرابعة، كانت الـ SDECE تابعة لـ رئيس مجلس الوزراء. ومع قيام الجمهورية الفرنسية الخامسة وحتى عام 1962، استخدمها رئيس الوزراء ميشيل دوبري وأظهرت كفاءة خاصة خلال حرب الجزائر. وفي أعقاب حادثة اختطاف واغتيال المهدي بن بركة، قرر الجنرال شارل ديغول إلحاق المصلحة بـ وزارة الجيوش تحت إدارة "بيير ميسمير"، أحد رفاقه المخلصين.  وبدأ الجهاز وكوادره يكتسبون طابعاً عسكرياً تدريجياً.

كان شعار المصلحة هو *Ad augusta per angusta* (وتعني: "نحو القمم عبر الطرق الضيقة"). 

## التنظيم

### المديرون العامون للـ SDECE
يسار|تصغير|الجنرال بول غروسين، المدير العام للمصلحة من 1957 إلى 1962.

### الهياكل التنظيمية المتعاقبة
جاءت الـ SDECE لتخلف "مكتب الاستخبارات والعمل" (BCRA) التابع لفرنسا الحرة، و"الإدارة العامة للمصالح الخاصة" (DGSS)، ثم "الإدارة العامة للدراسات والأبحاث" (DGER). صُمم الجهاز حول العمل السري، وكان يهدف لتزويد فرنسا بمصالح حديثة ومتجددة لمواجهة تهديدات الحرب الباردة. 

عند التأسيس، كان مدير الإنتاج والاستغلال يشرف على عدة أقسام:

* مصلحة مكافحة التجسس (المصلحة 23).
* مصلحة الاستخبارات (المصلحة 25).
* مصلحة التنصت وفك الشفرات (المصلحة 28).
* مصلحة العمل (المصلحة 29) المسؤول عن العمليات الخاصة والميدانية. 

## التاريخ
تاريخ الـ SDECE غني ومعقد؛ فقد تأسست على قواعد الـ BCRA الديغولي خلال الحرب العالمية الثانية. نجا الجهاز من تقلبات الحكومات، ولعب دوراً محورياً في الصراعات الاستعمارية، لا سيما في أفريقيا والهند الصينية والجزائر، قبل أن تتم إعادة هيكلته وتغيير اسمه إلى DGSE في عهد الرئيس فرانسوا ميتيران. 

## في الثقافة العامة
ظهرت الـ SDECE (أو عملاؤها المعروفون بـ "البربوز" - Les Barbouzes) في العديد من الأعمال الفنية:

* في السينما:فيلم "المحترف" (Le Professionnel) عام 1981 من بطولة جان بول بلموندو، وسلسلة أفلام "OSS 117".
* في الأدب: سلسلة روايات الجاسوسية "لانجلو" (Langelot) التي كتبها فلاديمير فولكوف. 

## انظر أيضاً

* الإدارة العامة للأمن الخارجي (DGSE)
* مكتب الاستخبارات والعمل (BCRA)
* مصلحة العمل

## مراجع

تصنيف:تاريخ الحرب الباردة العسكري فرنسا
تصنيف:تأسيسات سنة 1944 في فرنسا
تصنيف:حرب الجزائر
تصنيف:منظمات انحلت في 1982
تصنيف:منظمات أسست في 1944
تصنيف:منظمات أسست في 1945
السيدة التي تجرأت

**السيدة التي تجرأت** (بالإنجليزية: The Lady Who Dared) هو فيلم أبيض وأسود درامي أمريكي من إنتاج عام 1931 صدر ما قبل تطبيق قانون الإنتاج السينمائي، من إخراج وليام بودين وبطولة بيلي دوف وسيدني بلاكمر وكونواي تيرل. زوجة دبلوماسي مهملة تُستهدف من قِبل مغامر وسيم، مما يؤدي إلى مؤامرة تتضمن ابتزازًا وتهريبًا في بيئة استوائية، يدفع الابتزاز مهرباً إلى الحصول على صور تدين زوجة دبلوماسي، لكنه يقع في حبها بدلاً من ذلك.
 وعلى الرغم من ارتباط الفيلم عادةً بعام 1930، إلا أنه صدر في عام 1931، مع وجود مقطع دعائي منفصل تم تصويره في عام 1930. تم حفظ نسخ من الفيلم في مكتبة الكونغرس وترنر.

## ملخص القصة
بعد أن أهملها زوجها، نائب القنصل تشارلز تاونسند، لانشغاله الشديد بعمله، قبلت مارغريت دعوة عشاء من جوليان بون فليمنج وزوجها سيتون. حضر جاك نورتون العشاء أيضاً؛ وعندما انفرد الضيفان، قبّل نورتون مارغريت. كان ذلك فخاً: فقد التقط كبير الخدم سراً صورة للمشهد ستُستخدم لابتزاز مارغريت.

عائلة بون-فليمنج ونورتون أعضاء في شبكة تهريب. مارغريت، التي تحاول استعادة الصورة المحرجة، تتورط في قضية التهريب وتواجه خطر الاعتقال من قبل العملاء الذين يتعقبون المجرمين، لولا تدخل نورتون الذي أنقذها.

## طاقم التمثيل
* بيلي دوف في دور مارغريت تاونسند
* سيدني بلاكمر في دور تشارلز تاونسند
* كونواي تيرل في دور جاك نورتون
* جوديث فوسيلي في دور جوليان بون-فليمنغ
* كوسمو كايرل بيلو في دور سيتون بون-فليمنغ
* إيفان ف. سيمبسون في دور الخادم
* ماتيلد كومونت في دور خادمة الغرفة
* لويد إنغراهام في دور فاريل

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أخرجها ويليام بودين
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أمريكية في 1931
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 1931
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1930
تصنيف:أفلام دراما أمريكية
تصنيف:أفلام دراما باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام درامية 1931
تصنيف:أفلام وارنر برذرز
عبد الله المأمون (قارئ)

**عبد الله المأمون** (مواليد 10 يوليو 2003) حافظ وقارئ ومعلم للقرآن الكريم من بنغلاديش، اشتهر بمشاركته في مسابقات القرآن الكريم الدولية. حاز على المركز الأول في مسابقة مصر الدولية للقرآن الكريم ومسابقة الملك عبد العزيز الدولية للقرآن الكريم عام 2017. كما حاز على المركز الثاني في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عام 2016، والمركز الرابع في كل من مسابقة الكويت الدولية للقرآن الكريم عام 2015 وجائزة الخرطوم الدولية للقرآن الكريم عام 2018. وهو المدير المؤسس لمدرسة ألوكيتو الدولية لحفظ القرآن الكريم، وهي مدرسة متخصصة في حفظ القرآن الكريم ودراسته.

## حياته المبكرة
ولد عبد الله المأمون في 10 يوليو 2003 في مرادناغار أوبازيلا، منطقة كوميلا، بنغلاديش. والداه هما أبو البشار وأمينة بيجوم. درس في مدرسة تحفيظ القرآن والسنة على يد نظام حسن.

## حياة مهنية
في عام 2014، فاز المأمون بلقب مسابقة "بوبيترو قرآنر ألو" التلفزيونية لحفظ القرآن الكريم، والتي بثتها قناة بانجلافيجن. وفي العام نفسه، حاز على المركز الأول في مسابقة دولية لحفظ القرآن الكريم أقيمت في جدة، المملكة العربية السعودية. وفي عام 2017، نال المركز الأول في مسابقة مصر الدولية الرابعة والعشرين لحفظ القرآن الكريم في القاهرة، والتي شارك فيها متسابقون من 55 دولة. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، حاز على المركز الأول في مسابقة الملك عبد العزيز الدولية التاسعة والثلاثين لحفظ القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية، والتي شارك فيها متسابقون من 73 دولة. وشارك في جائزة دبي الدولية العشرين لحفظ القرآن الكريم، حيث حاز على المركز الرابع في الحفظ والمركز الثاني في جودة التلاوة. كما شارك في مسابقات دولية أخرى لحفظ القرآن الكريم، بما في ذلك مسابقات في الكويت والخرطوم. وهو المدير المؤسس لمدرسة ألوكيتو القرآنية الدولية لحفظ القرآن، وقد عمل على إصدار نسخة بنغالية من القرآن الكريم استناداً إلى مصحف المدينة المنورة.

## مراجع

تصنيف:بنجلاديشيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 2003
تصنيف:قراء القرآن بنغلاديشيون
أحمد أحمدي

**أحمد أحمدي** **Ahmad Ahmadi** (6 سبتمبر 1933 في ملاير - 8 يونيو 2018 في طهران) كان عالماً وفيلسوفاً إسلامياً وسياسياً إيرانياً. وكان أيضًا عضواً في مجلس الشورى الإسلامي الإيراني، ومجلس الثورة الثقافية الإسلامية، وعضواً في المجلس الأعلى للثورة الثقافية من عام 1980م إلى عام 1987م.     

## انظر أيضاً

* المجلس الأعلى للثورة الثقافية
* الثورة الثقافية الإسلامية

## مراجع

تصنيف:مواليد 1933
تصنيف:وفيات 2018
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون إيرانيون
تصنيف:فلاسفة مسلمون
تصنيف:سياسيو ائتلاف بناة إيران الإسلامية
تصنيف:أشخاص من ملاير
تصنيف:أشخاص مدفونون في العتبة الفاطمية