open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مسجد دير بارك

**مسجد دير بارك** The **Deer Park Mosque-**هو مسجد يقع في ضاحية دير بارك شمال غرب مدينة ملبورن، في ولاية فيكتوريا، أستراليا.  ويخضع المسجد لإشراف الجمعية الإسلامية الأسترالية في البوسنة والهرسك.
تصغير

## تاريخ
تعود جذور مسجد دير بارك إلى الستينيات من القرن الماضي، عندما اجتمع أول مسلمي البوسنة في ولاية فيكتوريا وأسسوا مجتمعًا إسلاميًا متعدد الأعراق في Carlton و Footscray. وبُني مسجد دير بارك عام ١٩٩٣ م ليكون المركز الديني للجالية البوسنية في ملبورن.

ويُعد مسجد دير بارك أحد أكبر المساجد المتواجدة في أستراليا. &#x5B; *[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2019)">مطلوب مصدر</span>]]* &#x5D;

## انظر أيضاً
* الإسلام في أستراليا
* قائمة المساجد في أستراليا

## مراجع

تصنيف:مساجد في ملبورن
تصنيف:مساجد اكتملت في 1993
تصنيف:تأسيسات سنة 1993 في أستراليا
تصنيف:شتات بشناقي
تصنيف:مساجد بمنارات في أستراليا
تصنيف:مساجد في أستراليا القرن 20
مسجد حديقة الغزلان

)

**مسجد حديقة الغزلان** أو **مسجد دير بارك** هو مسجد يقع في الضاحية الشمالية الغربية لمدينة ملبورن، دير بارك، بولاية فيكتوريا في أستراليا. ويُشرف على المسجد «الجمعية الإسلامية الأسترالية للبوسنة والهرسك» (Australian Islamic Society of Bosnia and Herzegovina Inc).

## التاريخ
تعود جذور مسجد حديقة الغزلان إلى ستينيات القرن العشرين، حين اجتمع أوائل المسلمين البوسنيين في فيكتوريا وأسّسوا مجتمعًا إسلاميًا متعدد الأعراق . وقد شُيّد المسجد عام 1993 ليكون المركز الديني الرئيس للجالية البوسنية في ملبورن.

يُعد مسجد حديقة الغزلان أحد أكبر المساجد في أستراليا.

## انظر أيضًا

* الإسلام في أستراليا

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1993 في أستراليا
تصنيف:شتات بشناقي
تصنيف:مساجد اكتملت في 1993
تصنيف:مساجد بقباب في أستراليا
تصنيف:مساجد بمنارات في أستراليا
تصنيف:مساجد في أستراليا القرن 20
تصنيف:مساجد في ملبورن
المدرسة الوطنية العليا للإعلام الآلي (سيدي بلعباس)

**المدرسة الوطنية العليا للإعلام الآلي (سيدي بلعباس)** (بالفرنسية: École Supérieure en Informatique 08 Mai 1945 de Sidi Bel Abbès، اختصارًا: ESI-SBA) هي مؤسسة تعليم عالي عامة جزائرية متخصصة في الإعلام الآلي، تقع في مدينة سيدي بلعباس غرب الجزائر. تتبع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وتهدف إلى تكوين مهندسين دولة في الإعلام الآلي مع إمكانية الحصول على درجة ماجستير مزدوجة، بالإضافة إلى برامج الدكتوراه والبحث العلمي.

## التاريخ
أنشئت المدرسة الوطنية العليا للإعلام الآلي بسيدي بلعباس بموجب المرسوم التنفيذي رقم 14-232 المؤرخ في 25 أغسطس 2014، كثاني مدرسة عليا للإعلام الآلي في الجزائر. تُعد مؤسسة جامعية عمومية تحت وصاية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وتُعرف أيضًا باسم المدرسة العليا للإعلام الآلي 8 ماي 1945 سيدي بلعباس.

## المهام
تشمل مهام المدرسة:

* تقديم تكوين في الدراسات العليا، ما بعد التخرج، والتكوين المستمر.
* منح درجة مهندس دولة في الإعلام الآلي، يمكن أن تكون مزدوجة مع ماجستير، ودكتوراه في الإعلام الآلي.
* استضافة مختبر البحث في الإعلام الآلي (LabRI)، الذي يشمل غالبية أعضاء هيئة التدريس، لتعزيز التميز في البرامج وتطوير طرق وتقنيات جديدة.
* دمج التكوين والبحث لتخريج مهندسين عالي الأداء قادرين على مواكبة التكنولوجيات الجديدة.

## الهيكل التنظيمي
يشمل الهيكل التنظيمي للمدرسة:

* مديريات للتعليم، الشهادات، التكوين المستمر، الدكتوراه، البحث العلمي، التطوير التكنولوجي، الابتكار، وريادة الأعمال.
* مختبرات بيداغوجية وبحثية، مكتبة مركزية، وفضاء متعدد الوسائط.
* شراكات مع القطاع الاقتصادي الاجتماعي، المدارس الوطنية، الجامعات، والمؤسسات الدولية.
* مجالس مثل المجلس الإداري والمجلس العلمي.

## البرامج الدراسية
تقدم المدرسة برامج دراسية مدتها خمس سنوات: سنتان تحضيريتان، سنة مشتركة، وسنتان تخصصيتين، تؤدي إلى درجة مهندس دولة وماجستير في الإعلام الآلي. التخصصات تشمل:

* نظم المعلومات والويب (SIW)
* هندسة النظم المعلوماتية (ISI)
* الذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات (IASD)
* الأمن السيبراني (CyS)

كما تقدم برامج الدكتوراه في تخصصات مثل هندسة نظم المعلومات والمعرفة ومساعدة على القرار (ISICAD)، الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته (IAA)، والشبكات والأمن (RS).

## الأنشطة
تنظم المدرسة فعاليات علمية وثقافية، مثل المؤتمرات الدولية، الورشات، والمسابقات. كما تدعم الحياة الطلابية من خلال الإيواء، الإطعام، المنح الدراسية، والأنشطة الرياضية والثقافية، بالإضافة إلى بيت ريادة الأعمال.

## انظر أيضًا

* وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)
* المدرسة الوطنية العليا للإعلام الآلي
* سيدي بلعباس

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 2014 في الجزائر
تصنيف:جامعات وكليات أسست في 2014
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 2014
تصنيف:جامعات وكليات في الجزائر
تصنيف:جامعات الجزائر
فيصل دربال

**فيصل دربال**، ولد في 17 أوت 1956 في صفاقس، هو سياسي تونسي.

## سيرة

### التعليم والمسار المهني
بعد حصوله على دبلوم فني عالي في الإدارة المالية، حصل على درجة الماجستير في الدراسات المحاسبية في عام 1980. ومن عام 1980 إلى عام 1981، أجرى دراسات الدكتوراه في الضرائب الدولية في مركز الدراسات الضريبية الدولية بجامعة نيس صوفيا أنتيبوليس.

في عام 1983، حصل على شهادة دراسات عليا في مراجعة المحاسبة، ثم في عام 1984، حصل على دبلوم الدولة كمحاسب قانوني معتمد.

لقد عمل منذ عام 1981 في شركة محاسبة مسجلة لدى نقابة المحاسبين القانونيين التونسيين، ويقوم بالتدريس في الجامعة التونسية.

### المسيرة السياسية
خلال الانتخابات البرلمانية لعام 2019، ظهر اسمه على رأس قائمة حركة النهضة في الدائرة الثانية بصفاقس . وصرح خلال اجتماع عام في صفاقس ، حيث قررت حركة النهضة في مؤتمرها السابق السماح للشخصيات المستقلة بأن تكون مرشحة في قوائمها.

### الحياة الشخصية
هو متزوّج وأب لطفلين.

## مراجع

تصنيف:مواليد في صفاقس
تصنيف:خريجو جامعة نيس
تصنيف:بوابة السياسة/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة تونس/مقالات متعلقة
إيمراغن

**إيمراغن** هم مجتمع عرقي فريد في موريتانيا، يتميزون بنمط حياة مرتبط كلياً بالبحر وممارسة صيد سمك البوري الأصفر.

يعود أصلهم إلى شعوب البافور القديمة، وامتزجوا بالأمازيغ في القرن الرابع عشر وبالأرقاء في القرن السابع عشر. عاش الإيمراغن تاريخياً تحت حماية القبائل المحاربة أو الدينية (الزوايا).

يستوطنون قرى صغيرة متناثرة على الساحل الشمالي لموريتانيا، بين نواذيبو ونواكشوط، وتحديداً داخل منطقة خليج أرجوين، وكذلك جنوب "رأس تيميريس" وصولاً إلى ضواحي نواكشوط. وهم مسلمون على المذهب المالكي.

## صيد سمك البوري
يعتمد نشاط الإيمراغن أساساً على الصيد الموسمي لسمك البوري الأصفر (Mugil cephalus). يُستهلك جزء من الصيد محلياً، بينما يُخصص الجزء الأكبر للمعالجة من قبل النساء لإنتاج "البوتارغا" (بيض السمك المجفف والمملح).

تمتد فترة الصيد الرئيسية من أكتوبر إلى ديسمبر، عندما تهاجر أسراب البوري من خليج أرجوين نحو دلتا نهر السنغال لوضع البيض.

### تقنيات الصيد والتعاون مع الدلافين
تعتمد التقنية التقليدية على محاصرة أسراب السمك جماعياً من الشاطئ سيراً على الأقدام أو سباحة.

حتى نهاية القرن العشرين، كان صيادو الإيمراغن يستخدمون نوعاً نادراً من التعاون مع **الدلافين المحدبة الأطلسية** (Sousa teuszii). كان الصيادون يراقبون الدلفين من الشاطئ ويصدرون صفيراً لجذبه، ليقوم الدلفين بدفع أسراب البوري نحو الشاطئ، مما يسهل على الصيادين صيدها بالشبك.

منذ ثلاثينيات القرن العشرين، بدأوا باستخدام قوارب شراعية تقليدية ذات أصل كناري تُعرف بـ **"لانش"** (Lanches).

يتم تنظيف الأسماك في البحر للحصول على لحم أبيض، ثم تُنقل إلى أكواخ قش تُسمى "تيكاتن" (مفردها تيكيت)، حيث تبدأ النساء عملية التجفيف وإنتاج "البوتارغا".

## التهديدات الراهنة
يواجه هذا النمط المعيشي تهديداً بسبب ندرة الأسماك الناجمة عن الصيد الصناعي الجائر، إضافة إلى حظر صيد القروش الذي كان يمثل دخلاً إضافياً من خلال بيع زعانفها.

توجد قراهم، مثل قرية "إيويك"، على الشواطئ وفي مناطق معرضة أحياناً للغمر البحري.

## انظر أيضاً

* خليج أرجوين
* بيضان

## الملاحظات والمراجع

## المصادر

* سيباستيان بولاي، *صيادو الإيمراغن في الصحراء الأطلسية*، دار كارتالا، باريس، 2013.
* دانيلو غريبينارت، "إيمراغن"، الموسوعة البربرية، المجلد 24، 2001.

### فيلموغرافيا

* *"الصيد العظيم في إمراغون"* ، فيلم وثائقي من إخراج نيكولا جوفان، إنتاج ADAV / Taxi Vidéo Brousse، أرخبيل،  ، ثالاسا، 1995

### روابط خارجية

* 
*  " '''' » (موقع الصندوق العالمي للطبيعة)
*  
* الاستيطان البشري (موقع منتزه أرجوين الوطني)

تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة علم الإنسان/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة موريتانيا/مقالات متعلقة
تصنيف:عرقيات مقسمة بحدود دولية
تصنيف:قبائل صحراوية
تصنيف:مجموعات عرقية في الصحراء الغربية
تصنيف:مجموعات عرقية في موريتانيا
تصنيف:مقالات تستعمل قوالب معلومات
تصنيف:مقالات فيها معلومات ضبط استنادي
تصنيف:مقالات مشروع ويكي المغرب
لعبة العروش (لعبة ورق)

**لعبة «صراع العروش: لعبة الورق»**  (أو **AGoT** اختصارًا) هي لعبة ورق قابلة للتجميع، نفدت طبعاتها، من إنتاج شركة . تستند اللعبة إلى سلسلة روايات «أغنية الجليد والنار» للكاتب جورج ر. ر. مارتن. صدرت المجموعة الأولى، «إصدار ويستروس»، في أغسطس 2002. وقد حازت منذ ذلك الحين على . المصمم الرئيسي للعبة هو ، والمطور الرئيسي هو نيت فرينش، بينما يعمل دامون ستون كمصمم مساعد.

في أواخر عام 2007، تم تحويل لعبة الورق القابلة للتحصيل «لعبة العروش» إلى لعبة الورق الحية «لعبة العروش إل سي جي»، مما أنهى استخدام حزم التعزيز العشوائية لصالح الحزم الثابتة. استمرت اللعبة حتى أطلقت شركة إف إف جي النسخة الثاني من هذه اللعبة الحية في عام 2015.

في هذه اللعبة، يتولى اللاعبون قيادة إحدى العائلات العريقة في ويستروس المتنافسة على السيطرة على كينجز لاندنج والعرش الحديدي. ولتحقيق ذلك، يشن اللاعبون هجمات عسكرية على خصومهم، ويقوضون خططهم بمؤامراتهم الخاصة، ويمارسون مناورات القوة لكسب تأييد المملكة.
## المراجع
* 
* 

## وصلات خارجية
* agameofthrones.com - Official website
* 

تصنيف:ألعاب ورق طرحت في 2002
تصنيف:ألعاب بطاقات قابلة للتجميع متوقفة
تصنيف:ألعاب الورق القابلة للتوسيع المتوقفة
تصنيف:ألعاب فانتازيا
تصنيف:ألعاب فانتسي فلايت
تصنيف:ألعاب مبنية من أغنية الجليد والنار
تصنيف:ألعاب كريستيان ت. بيترسن
تصنيف:ألعاب إريك م. لانغ
تصنيف:منتجات وخدمات توقفت في 2015
متحف الزربية (القيروان)

**متحف الزربية** هو متحف يقع في القيروان، تونس.

## مبنى
يضمّ المبنى، الواقع جنوب مدينة القيروان القديمة، متحف السجاد والوفد الإقليمي للمكتب الوطني للصناعات اليدوية.

## المجموعات
يمين|تصغير|غرفة متحف الزربية.
يضمّ المتحف أكثر من مائة قطعة تمثل سجادة القيروان، بما في ذلك قطع أصلية من القرن الثامن عشر و القرن التاسع عشر. للمتحف جوانب عديدة مثل المواد والتقنيات والزخارف المستخدمة. كما يضمّ مجموعة من الأواني النحاسية والأشياء الزخرفية المميزة للحرفية التونسية.

## مراجع

تصنيف:القيروان
تصنيف:سجاد
تصنيف:متاحف تونس
تصنيف:بوابة تقانة/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة سياحة/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة متاحف/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة تونس/مقالات متعلقة
تصنيف:مقالات تستعمل قوالب معلومات
مركز الرحمن الإسلامي

**مركز الرحمن الإسلامي** The **Al Rahman Islamic Cente**، **أو مركز الرحمن الإسلامي للتعليم الإسلامي-** عبارة عن مسجد في مدينة ميسيسوجا، أونتاريو، كندا، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها 734 ألف نسمة تقع غرب تورنتو. ويخدم المركز الجالية المسلمة في منطقة ميسيسوجا.

اكتسب المسجد شهرة سيئة في عام 2006م ؛ وذلك بسبب صلاته المزعومة بالإرهابيين.

## عضو بارز

* قيوم جمال،  محتجز لمدة عامين تقريبًا بتهم تتعلق بالإرهاب، قبل أن يتم إسقاط التهم عنه نهائيًا في عام 2008م 

## انظر أيضاً
* الإسلام في كندا
* الدين في كندا.
* قائمة المساجد في كندا

## مراجع

تصنيف:مساجد في أونتاريو
تصنيف:مبان ومنشآت في ميسيسوجا
تركي بن عبدالله الوادعي

تصغير|Turki Al Wadaei
**تركي بن عبدالله بن علي بن مقود الوادعي** هو عالم وداعية يمني، وشيخ قبلي بارز يشغل منصب وزير الأوقاف والإرشاد في الحكومة اليمنية منذ عام 2026.

يُعد من الشخصيات الدينية والقبلية البارزة في اليمن، وارتبط اسمه بالعمل الدعوي والعلمي، إضافة إلى مشاركته في الشأن العام.

## النشأة والخلفية
وُلد في دماج محافظة صعدة شمال اليمن، وينتمي إلى قبيلة وادعة همدان . تلقى تعليمه الشرعي في المراكز العلمية السلفية، وكان من طلاب الشيخ مقبل بن هادي الوادعي .

## النشاط الدعوي والعلمي
نشط في مجال الدعوة والتعليم الشرعي، وارتبط بمركز دماج العلمي، حيث شارك في التدريس ونشر العلوم الشرعية. كما أسهم في البرامج الدعوية والتوعوية الهادفة إلى تعزيز القيم الدينية.

## دوره خلال أحداث دماج
برز اسمه خلال أحداث دماج بين عامي 2011 و2013، حيث كان من الشخصيات المرتبطة بالمركز العلمي في المنطقة، وغادرها لاحقًا بعد سيطرة جماعة الحوثيين عليها.

## العمل العسكري
شارك في القتال ضد جماعة الحوثيين ضمن القوات الحكومية، وقاد تشكيلًا عسكريًا في جبهة البقع بقيادة التحالف العربي بمحافظة صعدة.

## المناصب

* وزير الأوقاف والإرشاد – الجمهورية اليمنية (2026–حتى الآن)
* عضو جمعية علماء اليمن
* عضو في مشاورات الرياض

## تعيينه وزيرًا للأوقاف
أدى اليمين الدستورية وزيرًا للأوقاف والإرشاد ضمن الحكومة اليمنية الجديدة برئاسة شايع الزنداني في عام 2026.

## انظر أيضًا

* وزارة الأوقاف والإرشاد (اليمن)
* الحكومة اليمنية

## المراجع

https://yemenawqaf.org/news/details-news/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D8%A4%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%A8%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A

تصنيف:وزراء
تصنيف:سياسيون يمنيون
تصنيف:سياسيون يمنيون في القرن 21
مسجد غازي محمد باشا

**مسجد غازي محمد باشا** (بالألبانية: ؛ وبالصربية: )، ويُعرف أيضاً باسم **مسجد بيرقلي**، هو مسجد من العهد العثماني يقع في مدينة بريزرن بـ كوسوفو. بُني في القرن 16، وهو مدرج ضمن قائمة المعالم الثقافية لـ الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون ومعالم كوسوفو الثقافية المحمية.

يأتي لقب المسجد "بيرقلي" (Bajrakli) من الكلمة التركية "Bayrak" التي تعني "العلم"، وذلك إشارةً إلى الراية التي كانت تُرفع على هذا المسجد وقت الأذان لتكون إشارة لبدء الصلاة في جميع مساجد المدينة الأخرى.

## العرض العام
تصغير|يسار|لقطة جوية للمسجد
يعد مسجد غازي محمد باشا، الواقع في الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة، أكبر مسجد في بريزرن. يشكل المسجد جزءاً من مجمع واسع بناه محمد باشا بين عامي 1563 و1574، ويضم أيضاً تربة (ضريحاً)، ومدرسة، ومكتبة، وحماماً. ويُعتبر المجمع نموذجاً بارزاً للتراث المعماري العثماني.

بالإضافة إلى قيمته المعمارية، يتمتع المجمع بأهمية تاريخية خاصة؛ حيث شهد اجتماع أعضاء "عصبة بريزرن" (Ligue de Prizren) التي تشكلت عقب معاهدة برلين (1878) بهدف توحيد الأراضي الألبانية. وفي السبعينيات، تحول جزء من المجمع إلى متحف مخصص للعصبة.

## المسجد والضريح
تصغير|يسار|مجمع مسجد غازي محمد باشا
يقع المسجد في ساحة تحتوي على تسع نافورات للمياه الباردة. المبنى مربع الشكل، ويتميز بـ رواق خشبي مفتوح مدعوم بأعمدة رفيعة يمتد على ثلاث جهات. الجدران الخارجية مبنية من الحجر ومطلية باللون الأبيض، ومزينة بزخارف نباتية وميداليات يغلب عليها اللون الأزرق، بينما السطح مغطى بصفائح من الرصاص.

من الداخل، يشكل المسجد قاعة مكعبة ضخمة. صُنع المحراب والمنبر من الرخام الأبيض، بينما صُنعت "المحفل" من الخشب المزخرف.

بنى محمد باشا الضريح (التربة) الموجود في الساحة أيضاً، لكنه لم يُدفن فيه، حيث توفي في "بانونيا" (بالمجر الحالية). خضع المسجد لعدة ترميمات، كان أهمها بين عامي 1994 و1996 حيث أُعيد طلاء المقصورة الداخلية بالكامل.

## المدرسة والمكتبة
تعد مدرسة محمد باشا أقدم مدرسة في المدينة، ويُعتقد أنها بُنيت بالتزامن مع المسجد. كانت تضم فصولاً دراسية وسكناً داخلياً للطلاب، واستمرت في العمل حتى عام 1947. ومنذ عام 1978، أصبحت جزءاً من مجمع متحف عصبة بريزرن.

أما المكتبة، فتقع جنوب المجمع وتتكون من طابق واحد. نُقلت الكتب والمخطوطات التي كانت بداخلها إلى ضريح محمد باشا في ساحة المسجد لحمايتها، والمبنى متاح حالياً للزيارة عبر المتحف.

## انظر أيضاً
* عصبة بريزرن
* الإسلام في كوسوفو

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:تأسيسات سنة 1573 في الدولة العثمانية
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1573
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1570
تصنيف:مساجد في بريزرن
تصنيف:مساجد في كوسوفو
مسجد كاتب سنان جلبي

**مسجد كاتب سنان جلبي** (بالألبانية: )، ويُعرف أيضاً باسم "كاتب جلبي" (بالتركية: )، يقع في شارع "آدم يشاري" في مدينة بريزرن بـ كوسوفو. تعني كلمة "كاتب" السكرتير باللغة التركية. ربما سُمي المسجد نسبةً إلى المؤرخ والجغرافي كاتب جلبي، ولكن يُحتمل أيضاً أن يكون قد سُمي على غرار مسجد "بلاوشنيك" في أوخريد، والذي سُمي نسبةً إلى "سنان الدين يوسف جلبي" (المعروف اختصاراً بسنان جلبي) من عائلة "أوهري زاده".

يُفترض أن المسجد بُني في عام 1591. وقد جرى ترميمه في العامين 1893-1894 استناداً إلى نقش موجود عليه.

## انظر أيضاً

* الإسلام في كوسوفو
* الدين في كوسوفو

## المراجع

## المراجع

تصنيف:تأسيسات القرن 16 في الدولة العثمانية
تصنيف:تأسيسات سنة 1591 في أوروبا
تصنيف:تأسيسات عقد 1590 في الدولة العثمانية
تصنيف:مبان ومنشآت في بريزرن
تصنيف:مساجد في بريزرن
تصنيف:مساجد في كوسوفو
إيفل نان

**إيفل نان** (بالإنجليزية: Evil Nun) هي لعبة فيديو من نوع الرعب والبقاء، طُوِّرت ونُشرت من قبل شركة كيبليريانز لألعاب الرعب (KepleriansHorror Games)، وصدرت على أنظمة أندرويد وآي أو إس. تدور أحداث اللعبة داخل مدرسة مهجورة، حيث يحاول اللاعب الهروب عبر التخفي وحل الألغاز مع تجنب الراهبة شريرة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:ألعاب فيديو
تصنيف:إسبانيا
أبو البختري الطائي

**سعيد بن فيروز**، المعروف بـ**أبي البختري الطائي**، هو محدث وراوٍ للحديث النبوي من كبار التابعين، وموطنه الكوفة. كان مولى للطائيين، ويعتبر من أفاضل أهل الكوفة وأفقههم في زمانه. توفي سنة 83 هـ. وقد روى له الجماعة (أصحاب الكتب الستة).

## رواية الحديث
**روى عن**: الحارث الأعور، وحبيب بن أبي ملكية، وحذيفة بن اليمان (مرسل)، وسلمان الفارسي (مرسل)، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود (مرسل)، وعبد الرحمن اليحصبي، وعبيدة السلماني، وعلي بن أبي طالب (مرسل)، وعمر بن الخطاب (مرسل)، وأبيه فيروز، ويعلى بن مرة، وأبو برزة الأسلمي، وأبو سعيد الخدري، وأبو صالح السمان، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو كبشة الأنماري.

**روى عنه**: حبيب بن أبي ثابت، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف، وزيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، ومسلم البطين، وهلال بن خباب، ويزيد بن أبي زياد، ويونس بن خباب.

## الجرح والتعديل
أثنى عليه جماعة من أئمة الجرح والتعديل. قال عنه يحيى بن معين - في رواية عبد الله بن شعيب الصابوني عنه - أنه "ثبت"، لكنه أضاف أنه "لم يسمع من علي شيئًا". وفي رواية أخرى عن أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وكذلك أبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي، أجمعوا على أنه "ثقة". وزاد أبو حاتم بقوله: "صدوق". وذكر أبو داود أنه "لم يسمع من أبي سعيد الخدري". كما نقل فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت قوله: "اجتمعت أنا وسعيد بن جبير، وأبو البختري الطائي، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا". ووصفه هلال بن خباب بأنه "كان من أفاضل أهل الكوفة".

## المراجع

تصنيف:كبار التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:راوي ثقة
تصنيف:وفيات 83 هـ
تصنيف:وفيات 702
تصنيف:رواة الطبقة الأولى
لعبة العروش (لعبة الطاولة)

**لعبة العروش: لعبة** **طاولة**  هي لعبة طاولة استراتيجية من ابتكار ، ونشرتها شركة  عام 2003. تستند اللعبة إلى سلسلة روايات الفانتازيا الملحمية «أغنية الجليد والنار» للكاتب جورج ر. ر. مارتن. وصدرت بعدها توسعة «صدام الملوك» عام 2004، ثم توسعة «عاصفة السيوف» عام 2006.

تتيح لعبة "صراع العروش" للاعبين تقمص أدوار العديد من العائلات العريقة في ويستروس المتنافسة على السيطرة على الممالك السبع، بما في ذلك آل ستارك، وآل لانستر، وآل باراثيون، وآل جرايجوي، وآل تايرل، ومع إضافة «صدام الملوك»، آل مارتل. يقود اللاعبون جيوشهم لحشد الدعم في مختلف مناطق الممالك السبع، بهدف الحصول على الدعم الكافي للاستيلاء على العرش الحديدي. تشبه آليات اللعب الأساسية ، خاصةً في عملية إصدار الأوامر، إلا أن «لعبة العروش» أكثر تعقيدًا بشكل عام. عند إصدارها، حظيت اللعبة بتقييمات إيجابية، ورُشّحت لعدة جوائز.
## انظر أيضا
* لعبة العروش (لعبة ورق)

## المراجع

## وصلات خارجية
* 
* Second edition rules

تصنيف:ألعاب لوحية طرحت في 2003
تصنيف:ألعاب كريستيان ت. بيترسن
تصنيف:ألعاب الحرب اللوحية الخيالية
تصنيف:ألعاب فانتسي فلايت
تصنيف:ألعاب مبنية من أغنية الجليد والنار
تصنيف:ألعاب لوحية مستوحاة من الأدب
مسجد تشوناخولا

**مسجد تشوناخولا** (بالبنغالية: ) هو مسجد تاريخي ذو قبة واحدة يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر، يقع وسط حقول الأرز في قرية تشوناخولا بمقاطعة باجيرهات. يمثل المسجد الذي يعود لعصر سلطنة البنغال مرحلة انتقالية في النمط المعماري، حيث انتقل من طراز خان جهان علي الخالص إلى الخصائص الملحوظة في المعالم اللاحقة، مثل مسجد "زيندا بير". أُعلن المسجد معلماً تاريخياً في عام 1975، وفي عام 1983 أدرجته منظمة الـ اليونسكو ضمن قائمة "مواقع التراث العالمي".

## العمارة
يخضع المسجد للترميم والحماية من قبل دائرة الآثار والمتاحف، وهو مبني من الآجر (الطوب) وتبلغ مساحته الداخلية  مربع، مع جدران بسماكة ، مما يعني أن القياس الخارجي يبلغ حوالي  لكل جانب.

يتميز الهيكل بمخطط مربع مع ثلاث مداخل في الواجهة الشرقية، يبلغ عرض المدخل الأوسط  والمداخل الجانبية 87 سنتيمتراً. توجد مداخل مفردة بعرض  في كل من الجانبين الشمالي والجنوبي. كما توجد أربعة أبراج دائرية ملتصقة في زوايا المبنى.

يحتوي الجدار الغربي للمسجد على ثلاثة محاريب، أكبرها المحراب الأوسط. وتدعم الـ قبة نصف الكروية مثلثات ركنية (سكونش) مع أنصاف قباب وأقواس أمامية عريضة. المحاريب نصف دائرية، ومزينة بأنصاف قباب وأقواس مفصصة. يتميز الـ كورنيش بانحناء بسيط، ويحتوي على ثلاثة صفوف من القوالب الزخرفية.

الهيكل مزين بزخارف من الـ تراكوتا (الطين النضيج) التي تصور تصميمات متنوعة مثل أعمال الـ جالي (المشبك)، والوريدات، والزخارف النباتية، والدوائر المتشابكة.

## معرض الصور

File:Frontal view of Chunakhola Mosque (exterior view).jpg|مسجد تشوناخولا عند الغروب
File:খর্জ্জুরবৃক্ষে সজ্জিত চুনাখোলা মসজিদ।.jpg|واجهة المبنى للمسجد
File:চুনাখোলা মসজিদঃ সম্মুখদৃশ্য।.jpg|المسجد محاطاً بحقول الأرز
File:চুনাখোলা মসজিদ টেরাকোটা ১.jpg|تصاميم على الجدران
File:চুناখোলা মসজিদ টেরাকোটা ٢.jpg|تفاصيل من التراكوتا
File:চুনাখোলা মসজিদ টেরাকোটা ٣.jpg|زخارف طوبية
File:চুناখোলা মসজিদঃ মেহরাব।.jpg|محراب المسجد
File:স্বপ্নীল চুناখোلا মসজিদ।.jpg|المسجد بمداخله الثلاثة وقبته الوحيدة

## المراجع

## المصادر

* 
* 
* 

## وصلات خارجية

تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1500
تصنيف:مساجد السنة في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بقباب في بنغلاديش
تصنيف:مساجد سلطنة البنغال

تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 15
تصنيف:مساجد في قسم خولنا
المنصفية

تصغير|صورة منصف بك.
**المنصفية** هي الفكر السياسي التونسي المستوحى من أفكار وأفعال المنصف باي,.

## الأصول
[تصغير|صورة من 5 أكتوبر 1947 لمنصف باي في منفاه في [بو (فرنسا)|باو، محاطًا بصالح فرحات على يمينه ومحمد شنيق على يساره، وشقيقه الأمير محمد على اليمين وابنه رؤوف واقفًا.]]
,.

## العقيدة
,:

* استقلال رفض الوجود الفرنسي وتدخله في السياسة البيلية ؛
* الملكية استعادة سلطات الباي كما كانت قبل الحماية الفرنسية وحكمه لمملكة تونس بدعم من حزب الدستور ؛
* الإسلام : التمسك بالإسلام كدين الدولة ؛
* الشعبوية : أراد منصف بك أن يكون أميراً وقائداً قريباً من شعبه، الذي رفض التخلي عنه في عدة مناسبات.

تصغير|صورة شهيرة ترمز إلى المصالحة بين حزبي الدستور تحت سلطة منصف باي.
وعلى عكس أسلافه، لم يرغب منصف باي في أي حلّ وسط؛ كما كان أول بك منذ فترة الحماية يعين وزراءه دون موافقة السلطة الاستعمارية.

## شعبية
بعد وفاته، بدأت الحركة المنصفية تفقد زخمها وتتراجع تدريجياً، بالتزامن مع انحسار نفوذ الحزب الدستوري (القديم) أمام الصعود القوي لـ الحزب الدستوري الجديد.

## ملاحظات ومراجع

تصنيف:سياسة تونس
تصنيف:مسميات الأيديولوجيات السياسية
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة تونس/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة السياسة/مقالات متعلقة
لعبة العروش (لعبة تقمص أدوار)

***لعبة العروش***  هي لعبة تقمص أدوار من إنتاج شركة ، وهي مبنية على سلسلة روايات الخيال «أغنية الجليد والنار» للكاتب جورج ر. ر. مارتن.

## الوصف
صُممت اللعبة لتكون قابلة للاستخدام مع نظامي لعب الأدوار:  ونظام . صدرت منها نسختان: نسخة مرقمة تسلسليًا محدودة بـ2500 نسخة، ؛ ونسخة قياسية، . النسخة المحدودة مُجلّدة بغلاف من الجلد الصناعي، صفحاتها مُذهّبة بالفضة، وتتضمن قواعد النظامين، بالإضافة إلى مقابلة مع مارتن. أما الطبعة العادية، فتحتوي فقط على قواعد . أُصدر الكتاب من قِبل «» ونشرته «السيف والسحر»، وهي شركة تابعة ل.

## الاستقبال
رُشِّحت لعبة تقمّص الأدوار «أغوت آر بي جي» لعدة جوائز إيني، وفازت في عام 2006 بجوائز: أفضل إنتاج (فضية)، وأفضل لعبة (فضية)، وأفضل منتج دي 20/أو جي إل (فضية).

## انظر أيضا
*لعبة العروش (لعبة ورق)

## المراجع

## وصلات خارجية
*RPG.net review

تصنيف:ألعاب تقمص أدوار كندية
تصنيف:الفائزون بجوائز إيني
تصنيف:ألعاب تقمص أدوار خيالية
تصنيف:ألعاب مبنية من أغنية الجليد والنار
تصنيف:ألعاب حراس النظام
تصنيف:ألعاب تقمص أدوار مقتبسة من روايات
تصنيف:ألعاب تقمص أدوار طرحت في 2005
قم بواجبك

**قم بواجبك**  هو فيلم أبيض وأسود كوميدي صامت أمريكي من إنتاج عام 1928، من إخراج ويليام بودين. كان من المخطط أصلاً أن يكون الفيلم ناطقاً جزئياً، لكن هذا المخطط أُلغي سريعاً عندما استحوذت شركة وارنر بروذرز على شركة فيرست ناشونال في سبتمبر 1928. صدر الفيلم بشكل مفاجئ كفيلم صامت. تم الاستغناء عن خدمات تشارلي موراي من قائمة ممثلي فيرست ناشونال، كما أُلغيت ثلاثة أفلام كانت الشركة قد خططت لها مسبقاً لبطولة تشارلي موراي قبل عملية الاستحواذ. يُعتبر هذا الفيلم مفقوداً.

## ملخص القصة
الرقيب تيم مالوني شرطي أيرلندي بشوش في شرطة نيويورك، مُخلص لعائلته والتي تضم زوجته وطفليه الصغيرين، وابنته الساحرة ماري إيلين. ويفتخر تيم بشكل خاص بأنها ستتزوج قريبًا من داني شيهان الابن، وهو شرطي دورية شاب أنيق المظهر يعمل تحت قيادة الكابتن دان شيهان والد داني.

الترقية تلوح في الأفق، سواء لداني أو لتيم نفسه، الذي يحلم بارتداء زي الملازم الجديد، والذي يقوم صديقه الاسكتلندي الوفي آندي ماكنتوش بخياطته حاليًا. لكن ليس كل شيء في منطقة عمل تيم بهذه البهجة. في مركز الشرطة، يتربص ريتزي دالتون، وهو رجل عصابات ماكر وخطير، وأحد أتباعه، دود جاكسون، اللذان يخططان لمؤامرة كبيرة.

في احتفال مفاجئ بترقية داني إلى رتبة رقيب، يثني الكابتن شيهان بفخر على ابنه، ويلقي تيم خطابًا بصفته الملازم مالوني الجديد. لكن الفرحة لا تدوم طويلًا.

ينصب دالتون فخًا: يُستدرج تيم إلى شقة بصراخ امرأة شابة ويُفقد وعيه. عندما يستفيق، يجد نفسه قد سُكب عليه الويسكي وأُلقي في الشارع، ليبدو وكأنه قد عاد إلى شرب الخمر. في هذه الأثناء، تتم عملية السطو كما خُطط لها. تُكلف هذه الفضيحة تيم رتبته، فيُعاد إلى رتبة شرطي دورية.

يشعر تيم بالخزي، فيخفي الحقيقة عن عائلته. بينما تستعد ماري إيلين وداني لحفل زفاف بهيج في مركز الشرطة، يشعر تيم بأنه لا يستطيع مواجهة أحد. يختلق عذرًا وينسحب خلسةً، وقلبه مثقل بالخزي.

يتدخل القدر عبر آندي، الخياط المخلص، الذي يجد نفسه دون قصد في خطر محدق. أثناء توصيله ملابس إلى شقة، يسمع آندي نقاشًا حادًا - دالتون، المرأة نفسها التي لفقت التهمة لتيم، وعصابتها يخططون لسرقة مجوهرات في تلك الليلة. لكن قبل أن يتمكن من تحذير أحد، يُكتشف أمره ويُحبس داخل خزانة.

عازمًا على تصحيح الأمور، يتبع تيم حدسه ويذهب إلى الشقة نفسها. هناك، يقتحمها في اللحظة التي يكون فيها أحد رجال دالتون يخنق الفتاة التي ساعدت في تلفيق التهمة له. ينقذها تيم، ويحرر آندي، ويتمكنان معًا من القضاء على العصابة بأكملها في الوقت المناسب لمنع السرقة.

بعد تبرئة ساحته، يعود تيم إلى منصبه السابق في الشرطة. يصل في الوقت المناسب تمامًا ليرافق ماري إيلين وداني إلى المذبح في مركز الشرطة. وبينما يبدأ الزوجان الشابان حياتهما الجديدة، يبتسم تيم، فخورًا ومُكفَّرًا عن ذنبه، بارتياح. لقد أدّى واجبه على أكمل وجه.

## طاقم التمثيل
* تشارلز موراي بدور تيم مالوني
* لوسيان ليتلفيلد بدور آندي ماكنتوش
* تشارلز ديلاني بدور داني شيهان الابن
* إد برادي بدور ريتزي دالتون
* بلو واشنطن بدور دود جاكسون
* دوريس دوسن بدور ماري إلين مالوني
* آغي هيرينغ بدور السيدة مالوني
* جورج سي. بيرس بدور القبطان دان شيهان (بصفته جورج بيرس)

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام كوميدية 1928
تصنيف:أفلام أمريكية صامتة طويلة
تصنيف:أفلام أمريكية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام مفقودة في 1928
تصنيف:أفلام أخرجها ويليام بودين
تصنيف:أفلام أمريكية في 1928
تصنيف:أفلام وارنر برذرز
مسجد دانيا تشالك

**مسجد ذانيا تشالك** (بالبنغالية: ধনিয়াচক মসজিদ) هو مسجد تاريخي يعود إلى حقبة سلطنة البنغال، يقع في الضواحي الجنوبية لمدينة جورو القديمة، وتحديدًا في قرية شاهباجبور التابعة لمنطقة شيبجانج في مقاطعة تشاباي نوابجانج. تشير الخصائص المعمارية للمبنى إلى احتمالية تشييده في أواخر القرن الخامس عشر. وقد أعادت دائرة الآثار بناء المسجد من بين الأنقاض، ويُصنف حاليًا ضمن المواقع الأثرية المحمية.

## العمارة
يأخذ المسجد شكلًا مستطيلًا، وتبلغ قياساته الداخلية حوالي 13.4 by 8.78 m (44.0 by 28.8 ft) بينما تصل قياساته الخارجية إلى 17.07 by 11.13 m (56.0 by 36.5 ft)، ويحيط به جدار آجري يبلغ سمكه حوالي . كانت أجزاء كبيرة من المسجد قبل ترميمه مجرد أنقاض، ولم يتبقَّ منه سوى أجزاء من جدار القبلة والجدران الشمالية. كما أُعيد بناء الجدران الشرقية والجنوبية، بالإضافة إلى الأبراج الركنية الأربعة ثمانية الأضلاع انطلاقًا من أسسها المتبقية. ويحتوي جدار القبلة على ثلاثة محاريب، أكبرها وأطولها هو المحراب المركزي الذي يتميز بقوس مدبب وفصوص زخرفية مع قمة مزينة، ويبرز الجزء الخارجي من جدار القبلة بمحاذاة تجويف المحراب الرئيسي.

وتشير المداميك الآجرية البارزة عند قمم الجدران إلى أن المبنى كان مسقوفًا بست قباب ترتكز على حنايا كروية كابولية. وتتميز الأعمدة المركزية داخل القاعة بقواعد مربعة، وجذوع ثمانية الأضلاع مزينة بصفوف من القوالب الزخرفية، وتيجان مزينة بالشرفات. كما تتشابه العمد المدمجة في تصميمها مع الأعمدة المركزية، وتنطلق الأقواس التي تحمل القباب من قمم هذه الأعمدة والعمد المدمجة.

## معرض الصور

File:Chapai DhaniChakMosque 03Jun16 MG 4957.jpg|منظر عام للمسجد
File:ধনিয়াচক মসজিদ, নবাবগঞ্জ-৩.jpg|منظر جانبي مائل
File:Dhania Chalk Mosque in 2022 05.jpg|التصميم الداخلي للقباب
File:Dhania Chalk Mosque PRG 8137.jpg|الأبراج الركنية
File:Dhania Chalk Mosque PRG 8131.jpg|القباب الثلاث والمداخل الجانبية
File:Dhania Chalk Mosque in 2022 20.jpg|منظر جانبي يظهر مدخلين


## انظر أيضًا
* مسجد دراسبري

## ملاحظات

## المراجع

## المصادر

* 
* 

تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1500
تصنيف:مساجد السنة في بنغلاديش
تصنيف:مساجد بقباب في بنغلاديش
تصنيف:مساجد سلطنة البنغال

تصنيف:مساجد في بنغلاديش القرن 15
مالك بن أبي عامر الأصبحي

**مالك بن أبي عامر الأصبحي** هو محدث من أهل المدينة المنورة، وجد الإمام مالك بن أنس. عاش في عصر التابعين وتوفي سنة أربع وسبعين.

## روايته للحديث

* روى عن: ربيعة بن محرز كاتب عمر، طلحة بن عبيد الله، عثمان بن عفان، عقيل بن أبي طالب، عمر بن الخطاب، كعب الأحبار، أبو هريرة، عائشة بنت أبي بكر.
* روى عنه: ابناه أنس بن مالك بن أبي عامر، والربيع بن مالك بن أبي عامر، وسالم أبو النضر، وسليمان بن يسار، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وابنه أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر.

## الجرح والتعديل
ذكره محمد بن سعد البغدادي في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: فرض له عثمان بن عفان. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال الوليد بن مسلم عن مالك: كان جدي مالك بن أبي عامر ممن قرأ في زمن عثمان بن عفان، وكان يكتب المصاحف. وقد روى له الجماعة (أصحاب الكتب الستة).

## وفاته
توفي مالك بن أبي عامر الأصبحي حين اجتمع الناس على عبد الملك بن مروان، وذلك سنة أربع وسبعين من الهجرة النبوية (74 هـ).

## المراجع

تصنيف:كبار التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:راوي ثقة
تصنيف:وفيات 74 هـ
تصنيف:رواة الطبقة الأولى
مسجد التقوى (سنغافورة)

**مسجد التقوى** (بالجاوية: مسجد التقوى، وبالصينية: 大园清真寺) هو مسجد يقع في شارع بلال بمنطقة بيدوك. افتُتح رسمياً في عام 1986، رغم أنه تأسس قبل ذلك بسنوات طويلة على أرض وقف.

## أصل التسمية

استُمِد اسم المسجد من الكلمة العربية "تقوى"، وهي ممارسة دينية وردت في القرآن الكريم أكثر من مئة مرة، وتعني خشية الله والورع. ويرى العالم الإسلامي ابن كثير أن "التقوى" هي وقاية النفس من الوقوع في المعاصي خلال رحلة الحياة الصعبة لضمان عبورها بسلام. إضافة إلى ذلك، تُعد التقوى مفهوماً مركزياً في التصوف، حيث تُقسم إلى ثلاثة أجزاء: الثقة التامة بالله فيما لم يُمنح، والرضا التام بما مُنِح، والصبر التام على ما فات.

## التاريخ
لا يُعرف تاريخ دقيق لبناء المسجد، إلا أن الوثائق ترجعه إلى ما قبل عام 1932. بُني المسجد على أرض وقف، وكان واحداً من مسجدين في قرية بيدوك القديمة يقصدهما القرويون لأداء صلاة الجمعة، حتى هُدم المسجد الآخر (مسجد بيدوك لاوت) بعد عام 1984 لإفساح المجال لمشاريع إعادة التطوير في منطقة بيدوك.

ونظراً لأهميته التاريخية وكونه المسجد الوحيد في الجزء الجنوبي من بيدوك في ذلك الوقت، تم الإبقاء على مسجد التقوى وتخصيصه لعمليات التجديد والتطوير. وبحلول عام 1964، أُعيد بناء المسجد ليفقد مظهره القديم الذي كان يشبه المصليات التقليدية (السوراو). سُجل المسجد رسمياً في سجلات مجلس أوغاما الإسلام في سنغافورة (MUIS) وافتتحه المفتي سيد عيسى سمايت في عام 1986.

أُغلق المسجد في عام 2006 لإجراء عملية إعادة بناء كبرى، وافتتح أبوابه مجدداً بعد عام واحد في 1 سبتمبر 2007. وإلى جانب توسيع قاعة الصلاة الرئيسية، أُعيد بناء المسجد بالكامل على طراز معماري حديث، مع الحفاظ على بعض السمات التي تميز بيوت القرى التقليدية القديمة.

## الموقع والوصول إليه
يقع مسجد التقوى في شارع بلال ضمن منطقة التخطيط في بيدوك. وتعد محطة مترو "تانا ميرا" (Tanah Merah) ومحطة "سونغاي بيدوك" (Sungei Bedok) أقرب محطات القطار السريع (MRT) للمسجد، علماً أن الأخيرة لا تزال قيد الإنشاء حالياً.

## انظر أيضاً
* قائمة مساجد سنغافورة

## المراجع

## وصلات خارجية
* عرض شارع قوقل لمسجد التقوى، شارع بلال

تصنيف:مساجد في سنغافورة
تصنيف:عمارة القرن 20 في سنغافورة
تصنيف:أماكن في سنغافورة
قائمة بالقاطرات المحفوظة من إنتاج إلكترو-موتيف ديزل

تم الحفاظ على عدد من القاطرات التي صنعتها شركات إلكترو-موتيف ديزل، وجنرال موتورز ديزل، وشركة إلكترو-موتيف في المتاحف، وعلى خطوط السكك الحديدية السياحية، ومواقع أخرى متنوعة حول العالم، تُعرض هذه القاطرات في القائمة التالية مرتبة حسب أرقامها التسلسلية.

## عربات القوة الانسيابية

## عربة سكك حديدية تعمل بالغاز والكهرباء

## قاطرات المناورة

### طراز SC

### طراز SW

### طراز SW1

### طراز SW7

### طراز SW8

### طراز SW1200

### طراز SW1500

### طرازا NC وNW2

### طرازا RS1325 وGMD1

## وحدات قاطرات البضائع ذات المقصورة (الفئة F)

### طراز FT

### طراز F3

### طراز F7

### طراز FP7

### طراز FP9

### طراز FP45

## وحدات قاطرات الركاب ذات المقصورة (الفئة E)

### طراز EA/EB

### طراز E7

### طراز E8

## قاطرات الخطوط الفرعية (BL)

### طراز BL2

## قاطرات الأغراض العامة (GP)

### طراز GP7

### طراز GP9

### طراز GP30

### طراز GP38 و GP38-2

### طراز GP40 و GP40-2

## قاطرات المهام الشاقة (SD)

### طراز SD7

### طراز SD9

### طرازات SD18 و SD24

### طراز SD40 و SD40-2

### طراز SD45

### طرازات حديثة (SD70)

## طراز DDA40X

## السكك الحديدية ضيقة المسار

### طراز NF110

## القاطرات المجددة

### طراز SW14

### طراز CF7

### طرازا GP10 و GP11

## القاطرات الكهربائية

### طراز AEM-7

### طراز GF6C

## قاطرات كانت محفوظة سابقاً (خُرِّدت)

### طراز SW1

### طراز NW2

### طراز GP9

### طراز SD7

### طراز SD9

### طرازات SD18 و SD45 و SD50

## المراجع

*
تصنيف:نقل
تصنيف:سكك حديدية فائقة السرعة
تصنيف:شينكانسن
تصنيف:قطار فائق السرعة حسب البلد
تصنيف:قطارات فائقة السرعة
تصنيف:تاريخ كليفلاند
تصنيف:علامات تجارية أمريكية
تصنيف:عمليات الدمج والاستحواذ 2005
تصنيف:عمليات الدمج والاستحواذ 2010
تصنيف:لا غرانت (إلينوي)
تصنيف:مصانع القاطرات في الولايات المتحدة
تصنيف:مصانع القاطرات في كندا
تصنيف:مصنعو محركات الديزل
مسجد حاجي فيسيلي

**مسجد حاجي فيسيلي** (بالألبانية: Xhamia e Haxhi Veselit)، ويُعرف أيضاً باسم **مسجد السوق**، هو أحد المعالم الإسلامية التاريخية في مدينة ميتروفيتسا في كوسوفو.

## التاريخ
شُيّد المسجد في مرحلته الأولى عام 1450م على يد "حسين شاوش" كمسجد صغير (مصلى) دون مئذنة، وظل على هذه الحالة حتى عام 1777م، حين أتمّ بناء مئذنته "حاجي فيسيلي"، الذي نُسب المسجد إليه لاحقاً.

شهد المسجد أحداثاً مأساوية خلال حرب كوسوفو؛ ففي عام 1999م، أضرمت القوات الصربية النيران في المبنى، مما أدى إلى تدمير أجزاء واسعة منه واحتراق مئات المخطوطات والكتب التاريخية القيمة التي كان يضمها، كما شُهدت ساحة المسجد دفن جثامين عشرات المدنيين الألبان الذين سقطوا خلال النزاع.

## الترميم والتطوير
عقب انتهاء الحرب، خضع المسجد لعمليات ترميم شاملة بتمويل من دولة الإمارات العربية المتحدة لإصلاح الأضرار الجسيمة التي لحقت به. وفي عام 2024م، اتخذت المشيخة الإسلامية في كوسوفو قراراً بهدم المبنى القديم للمسجد تمهيداً لإعادة بنائه بتصميم معماري حديث يواكب الاحتياجات المعاصرة للمصلين.

## المراجع

## انظر أيضاً
* الإسلام في كوسوفو
* مساجد في كوسوفو

تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1450
تصنيف:مساجد في كوسوفو
تصنيف:مباني ومنشآت في ميتروفيتسا
مرة بن شراحيل

**مرة بن شراحيل الهمداني**، المعروف بـ **مرة الطيب** و**مرة الخير**، هو راوي حديث كوفي مخضرم، من كبار التابعين. أدرك الجاهلية والإسلام، وعُرف بعبادته وزهده وعلمه. توفي بالكوفة سنة نيف وثمانين للهجرة.

## رواية الحديث
روى مرة بن شراحيل الهمداني الحديث عن جمع من الصحابة الكرام منهم: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وأبو ذر الغفاري، وعبد الله بن مسعود، وأبو موسى الأشعري، وغيرهم. وروى عنه الحديث عدد من التابعين منهم: أسلم الكوفي، وزبيد اليامي، وحصين بن عبد الرحمن السلمي، وعطاء بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.

## سيرته
كان مرة الهمداني من عباد أهل الكوفة وزهادهم، وقد شهد له بذلك عدد من الأئمة. وثّقه يحيى بن معين. وقد بلغ عنه أنه كان يسجد لله حتى أكل التراب جبهته، ونُقل عن سفيان بن عيينة أنه سمع عطاء بن السائب يقول: "رأيت مصلى مرة الهمداني مثل مبرك البعير" دلالة على طول مكثه فيه. كما ذكر عطاء أن مرة كان يصلي في اليوم والليلة ستمائة ركعة. وقد علق بعض العلماء على قلة روايته للحديث بأن هذا الولي ما كان يكاد يتفرغ لنشر العلم لكثرة عبادته، معتبراً أن ثمرة العلم هي العمل به.

## المراجع

تصنيف:كبار التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:راوي ثقة
تصنيف:رواة الطبقة الأولى
مسجد الحمايات

**مسجد الحمايات** هو أحد أقدم المساجد في مدينة فرشوط بقرية الكوم الأحمر في محافظة قنا في مصر، ويقع في منتصف القرية، ويُعد من أكبر مساجدها من حيث السعة وخدمة الأهالي.

## وصفه
يتكون المسجد من طابقين، حيث يضم الطابق الأرضي مصلى الرجال، بينما خُصص الطابق العلوي لمصلى السيدات، وتعلوه قبة صغيرة ضحلة. ويستقبل المسجد أعدادًا كبيرة من المصلين، وتُقام به العديد من المناسبات الدينية والاجتماعية لأهالي القرية.

يضم المسجد حلقات لتحفيظ القرآن الكريم، ويُعد من المعالم الدينية البارزة في قرية الكوم الأحمر.

## التاريخ
يرجع تاريخ إنشاء المسجد إلى العصر العثماني، ويُقدّر أن بناؤه كان نحو عام 1850م أو قبل ذلك. وقد أُنشئ المسجد على يد عائلة الحمايات، التي كان لها حضور اجتماعي بارز في قرية الكوم الأحمر والقرى المجاورة، و التي كانت من العائلات المالكة للأراضي في المنطقة آنذاك، واستمر اهتمام أبناء العائلة والأهالي بالمسجد عبر العقود.

خضع المسجد لعدة أعمال تجديد، كان أولها عام 1373 هـ على يد أفراد من عائلة الحمايات، ثم توالت أعمال الصيانة والتطوير، وكان آخرها عام 2010م بمشاركة أبناء القرية.

## نقش التجديد
تصغير|تفاصيل النقش الخشبي التاريخي أعلى مدخل مسجد الحمايات، وتظهر عليه علامات القِدم
توجد بالمسجد لوحة خشبية تعود لأعمال التجديد الأولى، نُقش عليها:

## معرض الصور
تصغير|مدخل المسجد أثناء العيد
تصغير|واجهة المسجد في الكوم الأحمر

تصنيف:محافظة قنا
تصنيف:مساجد تاريخية في مصر
مسجد حضرة أبو بكر الصديق

تصغير
**مسجد حضرة أبو بكر الصديق** ( باللغة الإنجليزية: **Masjid Hazrat Abu Bakr Siddique**)- هو مسجد يقع في فلاشينغ، كوينز، نيويورك، الولايات المتحدة. يقع في 141-47 شارع 33.

مسجد حضرة أبو بكر الصديق هو منظمة غير ربحية (501(c))، وهو مجتمع من المؤمنين الملتزمين بالإسلام والقرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تأسس المسجد عام 1986م على يد تاعديد من المهاجرين الباكستانيين، والأفغان، والأوزبكيين ليكون مركزًا مجتمعيًا للفعاليات الدينية والبرامج التوعوية. المسجد بشكل عام، هو مكان تجمع المسلمين للصلاة. وكلمة "المسجد" تعني ببساطة "مكان السجود".

وقد حظي المسجد باهتمام وطني عندما تم الكشف عن تردد كل من: نجيب الله زازي(أمريكي أفغاني)، ومحمد والي زازي( أفغاني يحمل الجنسية الأمريكية)، وأحمد ويس أفزالي عليه بانتظام. وقد كان الثلاثة على صلة مباشرة بتنظيم القاعدة، ووُجهت إليهم تهم عديدة تتعلق بالإرهاب. 

## انظر أيضاً

* قائمة المساجد في الأمريكتين
* قوائم المساجد
* قائمة المساجد في الولايات المتحدة
* مسجد أبو بكر الصديق (بوغوتا)

## مراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:ثقافة أمريكية آسيوية أوسطية في ولاية نيويورك
تصنيف:ثقافة أمريكية أوزبكستانية
تصنيف:شتات تركماني
تصنيف:فلاشينغ
تصنيف:مبان ومنشآت دينية في كوينز (نيويورك)
تصنيف:مساجد بقباب في الولايات المتحدة
تصنيف:مساجد بمنارات في الولايات المتحدة
تصنيف:مساجد في مدينة نيويورك
المصلى الكبير

يُعد **مصلى أصفهان الكبير**، والمعروف رسمياً باسم **مصلى الإمام الخميني في أصفهان** (بالفارسية: مصلای امام خمینی اصفهان)، مسجداً جامعاً ومجمعاً حيوياً متكاملاً، ويقع في مدينة أصفهان التابعة لـ محافظة أصفهان في إيران. يستضيف المسجد صلاة الجمعة الأسبوعية، بالإضافة إلى العديد من الأنشطة الثقافية والسياسية والتعليمية والدينية، بما في ذلك معارض الكتب والمهرجانات والمراسم الدينية. كما يتميز الموقع بقربه الجغرافي من مقبرة تخت فولاد التاريخية.

يتألف الـ مصلى من مرافق وأقسام متنوعة، من أبرزها:
* **[[شبستان]] (قاعة الصلاة):** تبلغ أبعادها 60 × 160 متراً، وتضم سقفين مقببين بمساحة 60 × 60 متراً، وقبتين أخريين بمساحة 60 × 20 متراً، بهيكل معدني يزن 2,000 طن وكسوة مزينة بالألياف الزجاجية.
* **[[مئذنة|المآذن]]:** يضم المجمع مئذنتين رئيستين بجسم خرساني يرتفع 60 متراً، يعلوهما جزء معدني وعناصر زخرفية ليصل الارتفاع الإجمالي إلى نحو 110 أمتار على جانبي الـ مقصورة في الجهة الجنوبية، بالإضافة إلى 6 مآذن خرسانية إضافية.
* **[[مقصورة]]:** تقع في القسم الجنوبي ومصنوعة من الصفائح الحديدية.
* **[[رواق|الأروقة]]:** تحيط بقاعة الصلاة (الشبستان)، وتتكون من 21 قبة خرسانية تبلغ أبعاد الواحدة منها 20 × 20 متراً.

وإلى جوار هذا المصلى، يوجد شبستان تاريخي يعود إلى العهدين الصفوي والقاجاري. سُجل هذا المعلم ضمن قائمة التراث الوطني الإيراني في 1 يونيو 2003 تحت رقم 9075.

## معرض الصور

Isfahan Musallah 1399032315010320020580524.jpg|منظر داخلي للمصلى أثناء الصلاة
Isfahan Musallah 1399032315010380920580524.jpg|التجهيزات الداخلية للمجمع
مسجد مصلی 01+.jpg|الواجهة الخارجية للمصلى
Musallah of Isfahan.jpg|منظر عام للمبنى


## انظر أيضاً
* الإسلام في إيران
* حسينية جماران
* ضريح روح الله الخميني

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:روح الله الخميني
تصنيف:مساجد أصفهان
تصنيف:مساجد بقباب في إيران
تصنيف:مساجد بمنارات في إيران
تصنيف:مساجد كبرى
كو تشانغ سوك

**كو تشانغ سوك**  (مواليد 13 أكتوبر 1970) هو ممثل كوري جنوبي، معروف بأدواره الثانوية في الأفلام والمسلسلات.

## المسيرة المهنية
بدأ كو مسيرته الفنية على خشبة المسرح، حيث شارك في المسرحيات والمسرحيات الغنائية لسنوات عديدة قبل أن ينتقل إلى أدوار ثانوية في الأفلام. كان يكسب رزقه في السابق من العمل في المزارع ومصانع الحديد، ثم اكتسب شهرة واسعة من خلال أدواره المميزة في أفلام جانغ هون، ولا سيما دوره كمخرج في فلم «النسخة الأولية» (2008)، ودور زعيم العصابة الفيتنامي في فلم «لم شمل سري» (2010). ومنذ ذلك الحين، أصبح أحد أكثر الممثلين المساعدين انشغالاً في السينما الكورية.

مثلت زوجة كو الحقيقية وابنته دور عائلة شخصيته في الفلم التاريخي «المواجهة» (2011).

## الأعمال
### أفلام

### مسلسلات

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1970
تصنيف:ممثلون كوريون جنوبيون في القرن 21
تصنيف:ممثلو أفلام كوريون جنوبيون
تصنيف:ممثلو تلفاز كوريون جنوبيون
تصنيف:ممثلو مسرح كوريون جنوبيون
تصنيف:ممثلو مسرحيات موسيقية كوريون جنوبيون
تصنيف:خريجو معهد سول للفنون
تصنيف:ممثلون وممثلات من بوسان
مسجد عبد الحميد خان

شُيِّد **مسجد عبد الحميد خان** (بالتركية: Abdülhamid Han Camii) تكريماً للسلطان العثماني الرابع والثلاثين، عبد الحميد الثاني. وتُلقى في هذا المسجد خطبة باسمه في كل يوم جمعة. يُصنف المسجد رابع أكبر مسجد في تركيا، والأكبر على الإطلاق في مدينة قهرمان مرعش، حيث يتسع لقرابة 10,000 مصلٍ. يقع البناء في حي عبد الحميد خان بمنطقة "أونيكي شباط".

يحتل مسجد عبد الحميد خان المرتبة الرابعة من حيث المساحة بعد جامع جامليجة، وجامع خوجه تبه، وجامع صابانجي المركزي. استلهم المعماريون تصميمه من العمارة العثمانية الكلاسيكية، فصار جزءاً لا يتجزأ من خط أفق المدينة إذ يمكن رؤيته من كافة أرجائها، وهي ميزة تضفي عليه هيبة تاريخية رغم حداثة بنائه. صُمم المسجد على هيئة "كلية" (مجمع معماري متكامل)، ويُعد صرحاً معمارياً بارزاً في المدينة، مستخدماً في ذلك المخططات والزخارف والتقنيات والمواد التقليدية الأصيلة.

ويشبه المسجد في تصميمه جامع السليمية، وتحديداً في مآذنه ذات الشرفات الثلاث التي تزين زواياه الأربع. تدعم القبة المركزية للمسجد ذي المخطط المربع أربع أنصاف قباب؛ وفي محاكاة لتصميم جامع شاهزاده وجامع السلطان أحمد، تستند القبة إلى أربع دعامات ضخمة تُعرف بـ "أقدام الفيل".

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:تأسيسات سنة 1993 في تركيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 2011
تصنيف:مساجد بقباب في تركيا
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا

تصنيف:مساجد في تركيا القرن 21
الغميضة (مسلسل)

**الغميضة** هو مسلسل تلفزيوني كويتي عُرض في شهر رمضان عام 2026، من تأليف هبة مشاري حمادة، وإخراج علي العلي.

## قصة المسلسل
تتمحور أحداث المسلسل حول أسرة في حقبة السبعينيات، حيث تواجه الأم الكفيفة تحديات كبيرة داخل البيت وصراعات مع أبنائها، وتنكشف خيوط العمل حين تُستغل ظروفها لتحقيق مصالح شخصية، ما يعكس الجوانب المعقدة للعلاقات الأسرية والصراعات الإنسانية المتأرجحة بين الجحود والعاطفة. كما تتطرق القصة إلى تفاصيل الحياة اليومية، مستعرضة قضايا المرأة وفترة المراهقة بما تتضمنه من صراعات نفسية وطموحات غير محققة، ويسعى العمل إلى تقديم صورة واقعية للحقبة الاجتماعية، مبرزًا تأثير المصالح المادية على مصائر الشخصيات والفجوة بين الأجيال داخل الأسرة.

## الممثلون
* هدى حسين.
* عبد الرحمن العقل.
* إبراهيم الحربي.
* سعاد علي.
* عبير أحمد.
* محمود بوشهري.
* فاطمة الصفي.
* لولوة الملا.
* ليلى عبد الله.
* أميرة محمد.
* شوق الهادي.
* منصور البلوشي.
* ميس كمر.
* حسن عبدال.
* فتات سلطان.
* الغالية.
* أحمد النجار.
* شهد الخطاب.
* سعاد الحسيني.
* إبراهيم الحبابي.

## المراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كويتية بدأ عرضها في 2026
همام بن الحارث

**همام بن الحارث النخعي الكوفي** هو أحد رواة الحديث النبوي، وتابعي من أهل الكوفة، عاش في عصر صدر الإسلام وتوفي سنة 65 هـ. روى له الجماعة في كتبهم.

## رواية الحديث

* **روى عن**: جرير بن عبد الله البجلي، حذيفة بن اليمان، عبد الله بن مسعود، عدي بن حاتم، عمار بن ياسر، عمر بن الخطاب، المقداد بن الأسود، أبو مسعود الأنصاري، وعائشة أم المؤمنين.
* **روى عنه**: إبراهيم النخعي، سليمان بن يسار، ووبرة بن عبد الرحمن.

## الجرح والتعديل
حظي همام بن الحارث بالتوثيق من قبل أئمة الحديث. قال يحيى بن معين - فيما رواه عنه إسحاق بن منصور -: "ثقة". وذكره أبو الحسن المدائني ضمن العباد من أهل الكوفة. كما أورده ابن حبان في كتابه "الثقات".

## وفاته
اختلف في سنة وفاته، فقد قال محمد بن سعد: توفي همام بن الحارث في ولاية الحجاج. بينما ذكر ابن حبان أنه مات في إمارة عبد الله بن يزيد الخطمي على الكوفة سنة خمس وستين للهجرة (65 هـ).

## المراجع

تصنيف:كبار التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:راوي ثقة
تصنيف:وفيات 65 هـ
تصنيف:رواة الطبقة الأولى
مسجد شينغيلي

يُعد **مسجد شينغيلي** مسجداً تاريخياً يعود تاريخ بنائه إلى القرن التاسع عشر، ويُمثل صرحاً معمارياً وأثرياً يقع في قرية "دسته" التابعة لـ مقاطعة أوردوباد في أذربيجان.

أُدرج المسجد ضمن قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان في 2 أغسطس 2001. ولاحقاً، وبموجب القرار رقم 98 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية نخجوان ذاتية الحكم في 21 نوفمبر 2007، صُنِّف مسجد شينغيلي كمعلم معماري ذي أهمية وطنية.

## نبذة عنه
يقع مسجد شينغيلي في قرية "دسته" بمقاطعة أوردوباد. وتُشير النقوش الموجودة في المسجد إلى أن أصول بنائه تعود إلى القرن الحادي عشر، في حين خضع لعمليات ترميم وتجديد في القرن العشرين.

للمسجد مدخلان، يقع الرئيس منهما في الجهة الشمالية حيث توجد شرفة (رواق) أيضاً. وتتوزع في جدرانه النوافذ، حيث تضُم الجدران الشرقية والغربية نافذتين مقوستين لكل منهما، بينما يحتوي الجدار الجنوبي على خمس نوافذ. يستند سقف المسجد إلى ستة أعمدة، ويبلغ طول البناء  وعرضه ، فيما يصل ارتفاعه إلى .

وعقب احتلال الجيش الأحمر لأذربيجان، انطلقت حملة رسمية ضد الممارسات الدينية في عام 1928. وفي ديسمبر من العام ذاته، قررت اللجنة المركزية لـ الحزب الشيوعي الأذربيجاني تحويل العديد من المساجد والكنائس والمعابد اليهودية إلى نوادٍ تعليمية وثقافية. ونتيجة لهذه السياسات، انخفض عدد المساجد في أذربيجان من 3,000 مسجد في عام 1917 إلى 17 مسجداً فقط بحلول عام 1933. وقد توقفت الأنشطة الدينية في مسجد شينغيلي خلال تلك الحقبة.

### بعد الاستقلال
بعد أن استعادت أذربيجان استقلالها، أُعيد الاعتبار للمسجد حيث أُدرج ضمن قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب قرار مجلس الوزراء في 2 أغسطس 2001. وفي عام 2007، رُفعت درجته ليُصنف ضمن المعالم المعمارية ذات الأهمية الوطنية في جمهورية نخجوان ذاتية الحكم.

## انظر أيضاً
* الإسلام في أذربيجان
* قائمة مساجد أذربيجان

## المراجع

تصنيف:مساجد في أذربيجان
تصنيف:مساجد في أذربيجان القرن 19
تصنيف:معالم أثرية ونصب تذكارية في أذربيجان
تصنيف:مقاطعة أوردوباد
مسجد أمباراس

يُعد **مسجد عمبرة** (بالأذربيجانية: Ambaras məscidi)، المعروف أيضاً باسم **مسجد مير جعفر آغا** أو **مسجد عمبرة العلوي**، مسجداً أثرياً يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، ويقع في مدينة أوردوباد بجمهورية أذربيجان.

أُدرج المسجد ضمن قائمة المعالم التاريخية والثقافية غير المنقولة ذات الأهمية المحلية بموجب القرار رقم 132 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان في 2 أغسطس 2001. ولاحقاً، وبموجب القرار رقم 98 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية نخجوان الذاتية في 21 نوفمبر 2007، صُنِّف كمعلم معماري ذي أهمية وطنية، ويقع حالياً ضمن نطاق محمية "أوردوباد" التاريخية والثقافية الحكومية.

## نبذة عنه
يقع مسجد عمبرة العلوي في حي "عمبرة" بمدينة أوردوباد. ورغم عدم تحديد التاريخ الدقيق لتشييده، إلا أن أعمال الترميم التي أُجريت في القرن التاسع عشر كشفت عن نقش كُتب بالمداد الأسود على الخشب وُضع في سقف المسجد.

ويستدل من هذا النقش أن المسجد كان يُعرف في القرن التاسع عشر باسم "مسجد آغا ميرزا جعفر". وبناءً على التخطيط المكاني وتقنيات التكوين المعماري المستخدمة في واجهته، يُرجح أن بناءه يعود إلى الفترة ما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر. ويُعتقد أن الشخص الذي شيده هو آغا ميرزا جعفر في القرن السابع عشر؛ ولذا يحمل المسجد اسمه حتى اليوم.

يتبع المسجد مدرسة نخجوان-مراغة المعمارية، ويتميز بشكل مستطيل. بُنيت واجهته من الحديد والطوب، بينما استُخدم الحجر والطوب في الداخل. يستند السقف إلى ستة أعمدة، وتتزين النوافذ والأبواب بفن الـ "شبكة" (Latticework)، وخُصص الطابق الثاني لمصلى النساء.

### خلال الحقبة السوفيتية
شهد عام 1928 بداية حملة رسمية مناهضة لـ الأديان في أذربيجان عقب احتلال الجيش الأحمر لأذربيجان. وفي ديسمبر من العام نفسه، نقلت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الأذربيجاني العديد من المساجد والكنائس والمعابد اليهودية إلى إدارة النوادي الثقافية لاستخدامها في أغراض تعليمية. وتسبب ذلك في تراجع هائل في عدد المساجد في أذربيجان، حيث انخفضت من 3,000 مسجد عام 1917 إلى 17 مسجداً فقط بحلول عام 1933. ونتيجة لهذه السياسة، توقفت الأنشطة الدينية في مسجد عمبرة خلال تلك الفترة.

### بعد الاستقلال
عقب استعادة أذربيجان لاستقلالها، استرد المسجد مكانته القانونية حيث أُدرج ضمن المعالم التاريخية والثقافية ذات الأهمية المحلية عام 2001. وفي عام 2007، مُنح المسجد مرتبة معلم ذي أهمية وطنية.

وفي عام 2024، أُسست محمية "أوردوباد" التاريخية والثقافية الحكومية، وأصبح المسجد واحداً من أكثر من 200 معلم أثري يقع ضمن حدود هذه المحمية.

## انظر أيضاً
* الإسلام في أذربيجان
* قائمة مساجد أذربيجان

## المراجع

تصنيف:مساجد في الدولة العثمانية القرن 17
تصنيف:مساجد في أذربيجان
تصنيف:معالم أثرية ونصب تذكارية في أذربيجان
أبو رافع الصائغ

**نفيع بن رافع الصائغ**، المعروف بـ **أبو رافع الصائغ**، هو راوي حديث من كبار التابعين. كان مولى لآل عمر، وقد نشأ في المدينة المنورة ثم انتقل ليستقر في البصرة. يعد من أئمة التابعين الأولين، وقد توفي في عقد التسعينيات من القرن الأول الهجري.

## روايته للحديث

* روى عن: عمر بن الخطاب، أبي بن كعب، أبو موسى الأشعري، أبو هريرة، وكعب الأحبار.
* روى عنه: الحسن البصري، بكر بن عبد الله المزني، ثابت البناني، قتادة بن دعامة، علي بن زيد بن جدعان، وعطاء بن أبي ميمونة.

## الجرح والتعديل
وثقه أحمد بن عبد الله العجلي، وعدّه أئمة الحديث من كبار التابعين. قال أبو حاتم الرازي عنه: "ليس به بأس". وذُكر أنه كان من نظراء أبو العالية الرياحي. وقد روى ثابت البناني عنه أنه لما أُعتق، بكى وقال: "كان لي أجران، فذهب أحدهما" تعبيرًا عن فضيلة البقاء على الرق للتقرب إلى الله بعبادة سيده وخدمته.

## وفاته
توفي أبو رافع الصائغ نيف وتسعين للهجرة، أي بين سنة 90 و99 هـ.

## المراجع

تصنيف:كبار التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:راوي ثقة
تصنيف:وفيات في البصرة
تصنيف:مواليد في المدينة المنورة
تصنيف:موالي
تصنيف:رواة الطبقة الأولى