ملوك ألبا لونغا

كان **ملوك ألبا لونغا**، أو **الملوك الألبانيون** ، سلسلةً من الملوك الأسطوريين في لاتيوم، حكموا انطلاقاً من مدينة ألبا لونغا القديمة. وفي التقليد الأسطوري لروما القديمة، يملأ هؤلاء الملوك «فجوة» تمتد نحو 400 عام بين استقرار إينياس في إيطاليا وبين تأسيس مدينة روما على يد رومولوس. وإلى هذا النسب كانت أسرة يوليوس تدّعي صلة القرابة. وينتهي التسلسل التقليدي لملوك ألبا لونغا عند نوميتور، جدّ رومولوس وريموس. ويذكر المؤرخون الرومان ملكاً لاحقاً يُدعى ، إلا أن صلته —إن وُجدت— بالسلالة الأصلية غير معروفة. وبعد وفاته، وبعد عدة أجيال من زمن رومولوس، دمر تولوس هوستيليوس، ثالث ملوك روما، مدينة ألبا لونغا، ونقل سكانها إلى «مدينة ألبا الابنة» (أي روما).

## الخلفية

كانت ألبا لونغا، وغالباً ما يُختصر اسمها إلى «ألبا»، مستوطنةً لاتينية في جبال ألبان قرب الموقع الحالي لـكاستل غاندولفو في إقليم لاطيوم. وعلى الرغم من أن موقعها الدقيق لا يزال صعب الإثبات، فإن هناك أدلة أثرية على مستوطنات من العصر الحديدي في المنطقة التي جرى تحديدها تقليدياً بوصفها موقع المدينة. وفق الميثولوجيا الرومانية، أسس ، ابن إينياس، مدينة ألبا لونغا بوصفها مستعمرة من ، وهي المستوطنة الأولى للاجئين الطرواديين واللاتينيين المحليين، والتي سرعان ما طغت عليها ألبا لونغا. وتوجد درجة من عدم اليقين في التقليد بشأن هوية أم أسكانيوس؛ ففي بعض الروايات يكون ابن  وحفيد لاتينوس الملك المحلي الذي استقبل إينياس والطرواديين، بينما يكون أخوه غير الشقيق الأكبر  ابن ، زوجة إينياس الأولى التي ماتت أثناء نهب طروادة. وهذه هي الرواية التي فضّلها ليفيوس. وفي نسخ أخرى يكون أسكانيوس ابن كروسا؛ ويتبع ديونيسيوس الهاليكارناسي وفرجيل هذه الرواية، لكنهما يختلفان إذ يرى فيرجيل أن أسكانيوس ويولوس هما الشخص نفسه، بينما يجعل ديونيسيوس يولوس ابن أسكانيوس. وفي جميع الروايات يُعد أسكانيوس مؤسس ألبا لونغا وملكها الأول، بينما يُنسب يولوس بوصفه سلف اليولييون.

قدّر إراتوستينس، وهو من أبرز مؤرخي التسلسل الزمني في العصور القديمة، أن سقوط طروادة وقع سنة 1184 ق.م، أي قبل أكثر من أربعة قرون من التاريخ التقليدي لتأسيس روما سنة 753 ق.م. وقد ملأت “سلالة ملوك ألبا” هذه الفجوة بخط متصل يمتد من إينياس إلى رومولوس، بما وفر تبريراً أسطورياً للروابط الوثيقة بين روما وبقية لاتيوم، وعزّز مكانة الأسر الرومانية واللاتينية التي ادعت الانحدار من المستوطنين الطرواديين الأوائل أو من ذراريهم الألبانيين. ويُستدل على شيوع هذا الميل في أواخر الجمهورية ببقاء خمس عشرة قائمة مختلفة لملوك ألبا من إينياس إلى رومولوس.
تصغير|200px|يسار|تمثال لأسكانيوس من .

## التاريخ

### ملوك لاطيوم

عندما وصل إينياس واللاجئون الطرواديون إلى سواحل سهل لورنتوم، واجهوا اللاتينيين بقيادة ملكهم الذي يحمل الاسم نفسه، لاتينوس. وتصف بعض التقاليد اللاتينيين بأنهم الأبورجينيون، أي السكان الأصليون للاتيوم، وهو لقب يُستخدم أحياناً للإشارة إلى اللاتينيين قبل وصول إينياس. وتذكر الرواية الأكثر شيوعاً، والتي يتبعها فرجيل في الإنيادة كما يذكرها يوسابيوس، أن لاتينوس كان ابن فاونوس وحفيد ، أول ملوك لاطيوم، الذي قيل بدوره إنه ابن ساتورن. وتوجد أيضاً روايات أخرى، فقيل إن بيكوس ابن مارس لا ساتورن، وأن فاونس كان جد لاتينوس من جهة الأم وابن جوبيتر وفقاً لما ينقله ، وفي هذه الرواية يكون ساتورن أول ملوك اللاتينيين. وبحسب ديونيسيوس الهاليكارناسي، كان لاتينوس ابن هرقل، وتظاهر بأنه ابن فاونوس؛ ويذكر أن إينياس وصل في السنة الخامسة والثلاثين من حكم لاتينوس على الأبورجينيين.

ويُذكر أحياناً كل من  ويانوس بوصفهما من ملوك الأبورجينيين القدماء؛ إلا أن ليفيوس يصف إيفاندر ملكاً للآركاديين، وكذلك يفعل فيرجيل، الذي يجعله حليفاً لإينياس في الحرب ضد . أما مكروبيوس ففي كتابه ساتورناليا يذكر أن يانوس تقاسم لاتيوم مع ملك آخر يدعى **كاميسي**.

أثار وصول الطرواديين قلق اللاتينيين فتهيؤوا للقتال. وفي بعض الروايات، وقعت معركة هُزم فيها لاتينوس، ثم عُقد صلح بين المجموعتين وتوطدت العلاقة بزواج إينياس من لافينيا ابنة الملك اللاتيني؛ وفي روايات أخرى كادت الحرب أن تقع لولا أن القائدين اختارا التفاوض قبل بدء القتال، فأُعجب لاتينوس بنبل إينياس وبقصته الحزينة، ما قاد إلى تحالف. ثم أسس إينياس بلدة لافينيوم التي سُميت باسم عروسه، وسكنها خليط من الطرواديين واللاتينيين.

لكن المستوطنين الجدد وتحالفهم مع لاتينوس واجهوا سريعاً تهديدات من شعبين مجاورين. أولاً، تحرك الروتوليون بقيادة أميرهم  الذي كان قد خُطب سابقاً للاڤينيا ضدهم. وانتصر الحلفاء الجدد على الروتوليين، إلا أن لاتينوس قُتل في القتال، فتولى إينياس قيادة الطرواديين واللاتينيين معاً، وأعلن أن أتباعه سيُعرفون من الآن فصاعداً باسم “اللاتينيين”. ولاحقاً قاد ، ملك مدينة  الإتروسكية، جيشاً ضد اللاتينيين؛ وهُزم هو الآخر بعد قتال عنيف، لكن إينياس سقط في المعركة أو مات بعد ذلك بقليل، ودُفن على ضفاف نهر نوميكوس، حيث عُدّ لاحقاً ، أي الإله المحلي.

وبما أن أسكانيوس كان لا يزال طفلاً، تولّت لافينيا الوصاية حتى بلغ سن الرشد. ويصفها ليفيوس بأنها امرأة ذات خلق رفيع استطاعت الحفاظ على السلام بين اللاتينيين وجيرانهم الإتروسكيين إلى الشمال. كما يذكر أن الحد الفاصل بين لاتيوم وإتروريا، الذي ثُبّت بمعاهدة بعد المعركة بين إينياس وميزنتيوس، كان نهر ألبولا الذي عُرف لاحقاً باسم التيبر.

### السلالة السيلفية

## شاهد ايضاً
* ملك روما
* أبورجيون
* 
* نقل السيطرة

## كتابات نقشية

## ملاحظات

## مراجع

## مصادر
* ديونيسيوس من هاليكارناسوس؛ Ernest Cary (Translator); William Thayer (Editor) (1937-1950, 2007). Roman Antiquities. Loeb Classical Library. Cambridge, Chicago: Harvard University, University of Chicago. Retrieved 13 July 2009.
* Livius, Titus؛ D. Spillan (Translator) (1853, 2006). *[http://www.gutenberg.org/ebooks/19725 The History of Rome, Books 1 to 8.]* Project Gutenberg. Retrieved 13 July 2009.
* Origo Gentis Romanae؛ Kyle Haniszewski, Lindsay Karas, Kevin Koch, Emily Parobek, Colin Pratt, Brian Serwicki (Translators); Thomas M. Banchich (Supervisor). *[http://www.roman-emperors.org/origogentis.pdf The Origin of the Roman Race]* Canisius College Translated Texts, Number 3 Canisius College, Buffalo, New York 2004.
* Barthold Georg Niebuhr؛ Julius Charles Hare, Connop Thirlwall (Translators).*[https://books.google.com/books?id=7D8GAAAAQAAJ&pg=PP1 The History of Rome, Volume 1]* Fellows of Trinity College, كامبريدج.

تصنيف:انحلالات القرن 7 ق م
تصنيف:أساطير الرومان
تصنيف:تأسيسات القرن 12 ق م