منصور لقائي

**الدكتور الشيخ منصور لقائي** (مواليد 1962) هو مؤسس ومدير مركز الإمام الحسين الإسلامي ومدرسة اللاهوت الإسلامي في ، بأستراليا، وشغل منصب إمام الجمعة من عام 1997 إلى عام 2010 م. وقد عمل سابقًا في نيجيريا، حيث افتتح في عام 1992 م مركزًا تعليميًا يسمى **أهل البيت**.

يُعرف لقائي في أستراليا وفي وسائل الإعلام الدولية بمعركته القانونية الطويلة، التي امتدت لأكثر من عقد، مع الحكومة الأسترالية وأجهزتها الأمنية. طعن لقائي في التقييم الأمني الحكومي له في سعيه للحصول على الإقامة الدائمة. غالبًا ما تُقارن القضية في وسائل الإعلام ومن محاميه بقصة واقعية مستوحاة من رواية *[[المحاكمة (رواية)|"المحاكمة"]]* لفرانز كافكا، لأن الادعاءات، أو طبيعة الادعاءات الموجهة ضده، لم تكشف عنها السلطات قط، وأصبحت موضوع نقاش في مجلة القانون بجامعة نيو ساوث ويلز.

يُعتبر لقائي عضوًا بارزًا في مجتمعات الحوار بين الأديان، وكان رئيسًا لمائدة الحوار بين الأديان في ماريكفيل. وقد حضر لقائي عددًا من الندوات لتقديم منظور إسلامي، بما في ذلك الخدمة المسكونية حول مخطوطات البحر الميت التي أقيمت في معرض سيدني للفنون، وندوة "العلاج الديني" بمناسبة اليوم العالمي للسرطان في جامعة سيدني، وندوة "روحانية التقاليد العظيمة" في كنيسة سانت جيمس.

## الحياة المبكرة والتعليم
ولد لقائي في عبادان بإيران، لعائلة شيعية متدينة. حصل على درجة الدكتوراه في [الفلسفة الإسلامية](https://www.iranicaonline.org/articles/erfan-1#:~:text=%CA%BFERF%C4%80N%20(lit.%2C%20knowledge),thought%20and%20Twelver%20Shi%CA%BFite%20philosophy.) من جامعة قم، حيث درس على عدد من العلماء المشهورين منهم آية الله العظمى حسين وحيد الخراساني، وآية الله العظمى موسى الشبيري الزنجاني، وآية الله حسن حسن زاده آملي، وآية الله عبد الله جوادي آملي، وآية الله محمد تقي مصباح يزدي، والشيخ محمد بهجت، والمرحوم آية الله بحر العلوم ميردامادي.

## نيجيريا
في عام 1992 م، بدأ لقائي خدماته الدينية في الخارج في كانو، بنيجيريا، حيث توجد أقلية شيعية كبيرة. خلال هذه الفترة، أسس لقائي مركزًا تعليميًا يُسمى أهل البيت. وأهل البيت مصطلح إسلامي شائع الاستخدام يُشير إلى "بيت النبي". إلا أنه في عام 1993 م، ونظرًا لتصاعد العنف في نيجيريا والحرب الأهلية، عاد لقائي إلى إيران مع عائلته.

## أستراليا
بحسب الوثائق المقدمة إلى المحكمة الفيدرالية الأسترالية، وصل لقائي مع عائلته إلى أستراليا لأول مرة عام 1994 م بتأشيرة عمل قصيرة الأجل، وعمل مشرفًا على اللحوم الحلال. وفي العام التالي، تقدم بطلب للحصول على تأشيرة عامل ديني، وحصل عليها بنجاح، مما سمح له بالعمل كقائد ديني مسلم والسفر دوليًا.

في عام 1996 م، تقدم لقائي بطلب للحصول على الإقامة الدائمة له ولأسرته، وحصل على تأشيرات مؤقتة ريثما تتم مراجعة طلباتهم. لم تسمح هذه التأشيرات المؤقتة بالسفر الدولي. وقد دعمت طلبه شهادتا تزكية من عضوين في البرلمان، هما أنتوني ألبانيز ، الذي شغل ، ولكنه كان آنذاك عضوًا في المعارضة. وصف ماكليلاند لقائي بأنه: "رجل مثقف، ذو أسلوب وسلوك تصالحي" وسيكون "مكسبًا" لكل من الجالية المسلمة والجالية الأسترالية.

في عام 1997 م، رُفض منح لقائي الإقامة الدائمة بحجة أنه صُنِّف على أنه "يشكل خطرًا على الأمن القومي الأسترالي". وفي استئنافه، حصل لقائي على تزكية ثانية من ماكليلاند. وعلى الرغم من إدراك ماكليلاند للمخاوف الأمنية المحيطة بلقائي، فقد كتب دفاعًا عنه:لقد فوجئت كثيرًا عندما علمت أن طلب الشيخ لقائي قد رُفض لعدم استيفائه البند 4002 من الجدول 4 من لوائح الهجرة، أي معايير المصلحة العامة.يشترط الجزء 4002 من اللوائح ألا يتم تقييم مقدم الطلب من منظمة الاستخبارات الأمنية الأسترالية (ASIO) على أنه يشكل خطرًا مباشرًا أو غير مباشر على الأمن.

في العام نفسه، أنشأ لقائي مركز الإمام الحسين الإسلامي بهدف معلن هو تلبية الاحتياجات التعليمية والاجتماعية والدينية للمجتمع المسلم. وقد حضر افتتاح المركز عدد من الشخصيات العامة رفيعة المستوى، من بينهم المدعي العام آنذاك ، الذي بارك افتتاحه قائلًا:ألاحظ بشدة الطبيعة الشاملة للمركز الذي قمتم بتطويره.بين عامي 1997 و2002، شرع لقائي في إجراءات مراجعة، وأجرى جهاز الأمن الأسترالي (ASIO) تقييمًا رسميًّا. وخلص التقييم إلى أن لقائي "يشكل خطرًا مباشرًا أو غير مباشر على الأمن القومي الأسترالي".

بين عامي 2002 و2010 م، قدّم لقائي استئنافًا وسعى إلى معرفة أسباب التقييم الأمني السلبي، وعُقدت جلسات استماع أمام جهات عديدة، منها محكمة مراجعة الهجرة، والمحكمة الفيدرالية، والمحكمة العليا الأسترالية. وقد رُفضت هذه الاستئنافات لأن لقائي، بصفته غير مواطن أسترالي، لم يكن له الحق في العدالة الطبيعية أو الإجراءات العادلة لاعتبارات الأمن القومي، ولم يكن لأي هيئة قانونية سلطة فحص الادعاءات أو نقض تقييم جهاز الأمن الأسترالي (ASIO).

بعد فشل الطعون، كان الخيار التالي أمام ليغاي هو التدخل الوزاري من وزير الهجرة آنذاك، كريس إيفانز. نُظِّمت عدة مسيرات تضامنية مع ليغاي، بما في ذلك مسيرة أمام  في كانبرا، حضرها أكثر من ألف مؤيد. ومع ذلك، لم يتدخل إيفانز.

قبل التجمع، تدخلت عدة هيئات دولية في الإجراءات القضائية المتعلقة بقضية لقائي. فقد نصحت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الحكومة الأسترالية بأن "ترحيل لقائي قد يشكل انتهاكًا لحقوقه الإنسانية"، كما أبلغ العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الحكومة الأسترالية بأن "ترحيل الدكتور لقائي يتعارض مع حقه في محاكمة عادلة".

مع ذلك، في منتصف مايو/أيار 2010، لم يتم تمديد تأشيرة لقائي المؤقتة، وأُعطي مهلة ستة أسابيع لمغادرة أستراليا. امتثل لقائي للأمر وغادر في 27 يونيو/حزيران 2010، برفقة زوجته وطفله الأصغر.

في حزيران 2015 م، كان من المقرر أن يستضيف مركز الإمام الحسين الإسلامي متحدثًا أجنبيًّا، هو فاروق سيكاليشفر، الذي يؤيد عقوبة الإعدام للمثليين في بعض الحالات. وقد غادر سيكاليشفر أستراليا طواعيةً.

## معركة قانونية
نظرًا لطبيعة الادعاءات والقانون والحقوق الممنوحة للأفراد غير المقيمين إقامة دائمة، اقتصر التحقق من تفاصيل الاتهامات الموجهة ضد لقائي على طلبات حرية المعلومات ومقتطفات من تقارير حكومية وإعلامية وقانونية سرية. واقتصر طعن لقائي القانوني في التقييم الأمني الحكومي على قضية أعدتها وكالة الاستخبارات الأمنية الأسترالية (ASIO) تمحورت حول كونه "مشتبهًا به في أعمال تدخل أجنبي"، وهي تفاصيل لم تُكشف للجمهور ولا للقائي، ووفقًا لتحليلات إعلامية، فهي "أمور لا يُسمح لنا بمعرفتها".

كما تلقى لقائي رسائل من مسؤولين حكوميين يطالبونه فيها بالرد على الادعاءات الموجهة ضده، مع أنه لا يعلم ماهيتها، بل وطُلب منه ترحيل نفسه.

أشار القاضي ، الذي ترأس إحدى جلسات الاستئناف، إلى أن لقائي "يبدو أنه قدّم خدمات مجتمعية قيّمة"، وأن ترحيل عائلته "قد يُسبب معاناةً لمواطنين أستراليين أبرياء تمامًا"، لكنه أوضح أنه لا يملك صلاحية الطعن في "جوهر وصحة تقييم جهاز الأمن الأسترالي" وأن بإمكانه فقط البتّ فيما إذا كان لغاي قد نال معاملةً عادلةً إجرائيًا. وخلص إلى أن "المعاملة العادلة إجرائيًا للغاي قد تلاشت عمليًا". وقد أُبقي الجزء الأساسي من حكمه، الذي يتناول الأدلة، سرًا. ولم يحصل لقائي على فهمٍ كاملٍ للاتهامات الموجهة إليه إلا من خلال الاستئنافات. إحدى هذه الاتهامات كانت أنه عند عودته من عطلة في إيران عام 1994 م، حمل لقائي نصًا نسخه من جامعة طهران، ترجمته الحكومة على أنه يدعو إلى "الجهاد العنيف" و"قتل الكفار". إلا أنه ثبت لاحقًا، عند الاستئناف، أن الترجمة كانت وُصفت الترجمة بأنها "معيبة ومضللة"، وأن "كلمات رئيسية تُرجمت بشكل خاطئ، وأضاف المترجم فقرات كاملة". واعترفت وكالة الاستخبارات الأمنية الأسترالية (ASIO) في نهاية المطاف بخطأ ترجمتها، وأُمرت بدفع ثلث التكاليف القانونية للقائي.

ومن الأمثلة الأخرى اتهام لقائي بالارتباط بجماعة إرهابية في فرنسا تُدعى "أهل البيت"، وذلك بسبب تسمية المركز الإسلامي الذي افتتحه في نيجيريا بهذا الاسم. وقد أكد لقائي لاحقًا أنه لا يعرف أي جماعة من هذا القبيل، وأن "أهل البيت" مصطلح إسلامي شائع الاستخدام. كما اتّهم بمعاداة السامية لدعمه الدائم لفلسطين.

علاوة على ذلك، في عام 2001 م، اكتشف لقائي، من خلال طلب بموجب قانون حرية المعلومات، أن رسالة مجهولة المصدر، موجهة إلى وزير الهجرة آنذاك ، زعمت أنه "يتلقى تمويلًا من الحكومة الإيرانية ويشكل تهديدًا لأمن أستراليا وجاليتها الإيرانية". لم يتم إثبات هذه الادعاءات وغيرها من ادعاءات المعارضين الإيرانيين.

كان مستقبل عودة لقائي إلى أستراليا مرهوناً باستئناف محاميه لدى الأمم المتحدة التي أجرت مزيدًا من التحقيقات في القضية.

## قرار الأمم المتحدة
في آذار 2015 م، وبعد مراجعة استمرت قرابة خمس سنوات، خلصت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلى أن أستراليا انتهكت حقوق الإنسان للشيخ منصور وعائلته عندما طردته دون تقديم تفسير كافٍ لسبب اشتباه جهاز الأمن الأسترالي (ASIO) بأنه يشكل تهديدًا للأمن القومي.

خلصت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلى أن تصرفات أستراليا تشكل تدخلًا تعسفيًّا في شؤون عائلة لقائي، في انتهاك للاتفاقية الدولية للحقوق المدنية والسياسية، وقد لخص تقرير اللجنة ذلك."في ضوء الإقامة القانونية التي دامت 16 عامًا والحياة الأسرية المستقرة في أستراليا، وعدم وجود أي تفسير من الدولة الطرف لأسباب إنهاء حق مقدم الطلب في البقاء، باستثناء التأكيد العام على أن ذلك تم لأسباب تتعلق بـ"الأمن القومي الملح"، ترى اللجنة أن إجراءات الدولة الطرف تفتقر إلى الإجراءات القانونية الواجبة."كما سلط التقرير الضوء على انتهاكات أخرى، ولا سيما المادة 17 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، التي تنص على أن أستراليا ملزمة بتوفير سبيل انتصاف فعال ومناسب للقائي، بما في ذلك فرصة حقيقية للطعن في رفض منحه تأشيرة إقامة دائمة، والتعويض.

أشار ، أستاذ القانون الدولي بجامعة سيدني، والذي مثّل ليغاي في شكواه لدى الأمم المتحدة، إلى أن النتائج تمثل "التفسير الأكثر موثوقية لالتزامات أستراليا الملزمة بموجب معاهدة حقوق الإنسان. ولهذا السبب، تتوقع الأمم المتحدة أن تمتثل أستراليا لهذه القرارات"، وأقرّ بسجل أستراليا "الضعيف" في الامتثال لمثل هذه النتائج.

ردًّا على النتائج، كان أمام الحكومة الأسترالية 180 يومًا للرد، حيث أشارت متحدثة باسم   إلى أن: "ستولي الحكومة اهتمامًا دقيقًا، وبحسن نية، لآراء اللجنة وسترد في غضون 180 يومًا كما هو مطلوب."

## انتقادات لعملية ترحيل لقائي
نتيجةً للغموض الذي يكتنف الادعاءات وانعدام العدالة الطبيعية في قضية لقائي، انتقد عدد من الحائزين على جائزة نوبل للسلام ونشطاء حقوق الإنسان الدوليين الحكومة الأسترالية علنًا بسبب غموض الاتهامات والقصور في الإجراءات القانونية. وتشمل هذه الانتقادات ما يلي:

* قال رئيس الأساقفة ديزموند توتو: "في جنوب إفريقيا، كان لدينا احتجاز بدون محاكمة" و"في أستراليا، لديكم ترحيل بدون محاكمة".
* أشار رئيس ، ، إلى أنه "لا يمكن إجراء محاكمة عادلة للقضية إذا رفضت السلطات الكشف عن الادعاءات الموجهة ضد الشيخ منصور. نناشد حكومة أستراليا إلغاء هذا القرار".
* كتبت الحائزة على جائزة نوبل للسلام مايريد كوريجان ماغواير أن "الترحيل من شأنه أن ينتهك العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والذي تعد أستراليا طرفًا فيه".
* في بيانٍ لها، قال ريح حنا أبو العسل، أسقف القدس السابق: "إن الدكتور لقائي لا يُشكّل تهديداً للأمن القومي الأسترالي فحسب، بل إنه يُساهم إسهامًا كبيرًا في المجتمع الأسترالي من خلال وجوده السلمي وعمله داخل المجتمع المسلم ومع الزعماء الدينيين الآخرين وعموم الناس".
* قال شاندرا مظفر ، عالم السياسة الماليزي والمصلح الإسلامي والناشط: "إن الترحيل الوشيك للشيخ منصور لقائي يُعدّ ظلمًا فادحًا. لا شكّ على الإطلاق في انتهاك حقوقه الإنسانية".

## الحوزة الإلكترونية
في عام 2008، أسس لقائي برنامج الحوزة الإلكترونية (الحوزة الإسلامية) باللغة الإنجليزية، مما مكن الطلاب من الدراسة عن طريق التعليم عن بعد، للحصول على دبلوم في اللاهوت الإسلامي.

يحتوي على أكثر من 500 محاضرة أكاديمية قدمها لقائي باللغة الإنجليزية حول مجموعة واسعة من المواضيع، بالإضافة إلى أكثر من 5000 صفحة من الموارد المكتوبة.

## الجوائز والتكريمات
حصل لقائي على عدد من الجوائز، بما في ذلك جائزة خدمة المجتمع من مهرجان العيد وتعدد الثقافات الأسترالي (بالإنجليزية: Australian MEFF Consortium Inc) في عام 2000 م.

## الحياة الشخصية
لقائي هو أب لأربعة أطفال ويتحدث بطلاقة ثلاث لغات: الفارسية والعربية والإنجليزية.

## الاقتباسات

* وعندما سُئل عن ماضيه قال: "أعتقد أن سنواتي الست عشرة من الحياة السلمية في أستراليا هي خير دليل على ذلك."
* في مطار سيدني، قبل المغادرة: "سيغادر جسدي أستراليا، لكن روحي وقلبي سيبقيان هنا إلى الأبد بالتأكيد."
* وعندما سُئل عما إذا كان سيعود إلى أستراليا يوماً ما، أجاب: "عائلتي هناك؛ مجتمعي هناك؛ قلبي هناك. أعتبر نفسي أستراليًّا."

## مراجع

## روابط خارجية

* مركز الإمام الحسين الإسلامي
* إنقاذ الشيخ منصور من الترحيل
* كلية اللاهوت الإسلامي

تصنيف:إيرانيون مهاجرون إلى أستراليا
تصنيف:مواليد 1962
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أئمة أستراليون
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالفارسية