أدب قطري

**الأدب في [[قطر]]** هو أدب يعود إلى القرن التاسع عشر الميلادي. في البداية، كان الشعر المكتوب هو الشكل الأكثر شيوعًا للتعبير، لكن الشعر تراجع لاحقًا بعد أن بدأت قطر تجني أرباح صادرات النفط في منتصف القرن العشرين، وهجر العديد من القطريين تقاليدهم البدوية مفضلين أنماط حياة أكثر حضرية.

بسبب العدد المتزايد من القطريين الذين بدأوا في تلقي التعليم الرسمي خلال الخمسينيات والتغيرات المجتمعية الهامة الأخرى، شهدت السنوات التالية إدخال القصص القصيرة، ولاحقًا الروايات. احتفظ الشعر، وخاصة الشكل النبطي السائد، ببعض الأهمية ولكنه سرعان ما طغى عليه أنواع أدبية أخرى. وقد شاركت الإناث في حركة الأدب الحديث بنفس القدر الذي شارك فيه الذكور.

## الأدب القطري المبكر
يُقسّم الأدب في قطر عادةً إلى فترتين: 1800-1950، و1950 حتى الوقت الحاضر. يُعزى هذا التقسيم إلى التغيرات المجتمعية الهائلة في منتصف القرن العشرين، الناتجة عن الدخل الناتج عن صادرات قطر النفطية. حوّلت عائدات النفط الاقتصاد من متعثر إلى مزدهر، وأدى نزوح السكان من المناطق النائية لاحقًا إلى تراجع شعبية العديد من التقاليد البدوية.

### الشِعر
[تصغير|عملة تاريخية سُكّت باسم شاعر الحرب [قطري بن الفجاءة|قطري بن الفجاءة، تحمل شعار الخوارج. والذي غلبت على قصائده مواضيع الحرب والاستشهاد.]]
كانت القصائد أول شكل أدبي أُنتج على نطاق واسع من الكتاب القطريين. اشتهر قطري بن الفجاءة، وهو بطل شعبي يعود تاريخه إلى القرن السابع، بكتابة الشعر. قاد طائفة الخوارج في الإسلام لفترة قصيرة؛ وغالبًا ما كانت قصائده تمجد الاستشهاد. ومع ذلك، ونتيجة للأمية واسعة النطاق التي سادت تاريخيًا في شبه الجزيرة العربية، كان الشعر يُتحدث في كثير من الأحيان أكثر من كتابته. وكان يُنظر إليه على أنه فن لفظي يؤدي وظائف اجتماعية أساسية. وكان وجود شاعر مشهور بين صفوفها مصدر فخر للقبائل؛ وهي الطريقة الأساسية لنقل التقاليد القديمة عبر الأجيال. وفي أغلب الأحيان، كانت القصائد تُؤلف بالشكل النبطي (المعروف أيضًا باسم الشعر البدوي). وركزت القصائد التي ألفتها الإناث في المقام الأول على موضوع *الرثاء*. وكان هذا النوع من الشعر بمثابة مرثية.

تعود بدايات الشعر المكتوب المعاصر في قطر إلى أوائل القرن التاسع عشر مع عبد الجليل الطباطبائي ومحمد بن عبد الله بن عثيمين. وُلد الشاعر السابق في البصرة ولكنه هاجر إلى مدينة الزبارة الساحلية المزدهرة في سن مبكرة. وفي أيلول 1802 م، وبعد أن فرض سلطان مسقط وعمان سلطان بن أحمد حصارًا بحريًا على الزبارة، كتب الطباطبائي القصيدة التالية:

هاجر الطباطبائي لاحقًا من قطر إلى البحرين في عشرينيات القرن التاسع عشر، متبعًا خطى العديد من سكان الزبارة البارزين الآخرين الذين اتجهوا إلى إقليم البحرين، وتحديدًا القطيف، والأحساء، وجزيرة أوال، بسبب ازدهار الحياة الحضرية هناك، رغم أن معظم سكان المنطقة من الحضر آنذاك كانوا من الشيعة. أما محمد بن عبد الله بن عثيمين، فقد ولد في منتصف القرن التاسع عشر في المملكة العربية السعودية. وقد استمر في تكوين علاقة وثيقة مع جاسم بن محمد آل ثاني، حاكم قطر آنذاك، حتى أنه ألف مديحًا له. ومع ذلك، وفقًا للأكاديمي محمد القفود، لم يترك هذان الشاعران أثرًا دائمًا على المشهد الشعري في قطر، ويرجع ذلك أساسًا إلى الطبيعة المؤقتة لإقامتهما في البلاد.

كان ماجد بن صالح الخليفي، المولود عام 1873 م، من أوائل الشعراء القطريين الذين تركوا أثرًا خالدًا على الثقافة الأدبية في شبه الجزيرة. أبدى اهتمامًا بالشعر منذ صغره، وتراوحت موضوعات قصائده بين الحرب ووفاة زوجته. ومثل معظم القصائد الأخرى التي أُنتجت في شبه الجزيرة العربية، اتبعت قصائده البنية النبطية. حُفظت قصائد الخليفي وطُبعت في كتاب صدر عام 1969 م بعنوان *"من الشعر القطري"* إلى جانب الشاعرين محمد الفيحاني وأحمد الكواري.

خلال عهد الشيخ جاسم آل ثاني (1878-1913 م)، مُوّل طباعة العديد من النصوص الإسلامية. على سبيل المثال، في عام 1892 م، قدّم تمويلًا لطباعة 100 نسخة من كتاب محمود الألوسي "*فتح المنان: إتمام وضع الأساس والرد على مصالحة الأخوة"*، ثم تبرع بتلك النسخ للأكاديميين والطلاب المسلمين. في العام التالي، أي عام 1893 م، أهدى الألوسي 100 نسخة من الكتاب.

في أوائل ومنتصف القرن العشرين، كان هناك شاعران بارزان هما أحمد بن يوسف الجابر وعبد الرحمن بن قاسم المعاودة. كتب الجابر العديد من القصائد ذات المواضيع الدينية والسياسية، بما في ذلك قصيدة رثاء لجمال عبد الناصر، رئيس الجمهورية العربية المتحدة الراحل. أمضى الشاعر المعاودة حياته في قطر والبحرين. وعلى غرار الجابر، كتب قصائد ذات توجه سياسي، غالبًا عن القومية العربية.

### أعمال مرجعية
أول تقويم (روزنامه) أُنتج في قطر، ومن أقدم الأعمال الأدبية المحلية المحفوظة، هو تقويم الزبارة، الذي ألّفه عام 1790 م العالم السني المالكي عبد الرحمن الزواوي. حدّد هذا التقويم أشهر السنة وأيامها، وحدد مواقيت الصلاة، وتضمّن ملاحظات حول الزراعة والتغيرات الموسمية.

## حركة الأدب الحديث (1950-حتى الآن)
تزامن ظهور الأدب المعاصر في خمسينيات القرن العشرين مع بدايات حركة الفن الحديث. ويعود ذلك أساسًا إلى أن الازدهار المتزايد الناتج عن أنشطة استخراج النفط سمح للقطريين بتلقي التعليم الرسمي، وتبني أنماط حياة أكثر استقرارًا، والالتحاق بمعاهد التعليم العالي في الخارج لصقل مهاراتهم الإبداعية. ومن العوامل الأخرى التي ساهمت في إحداث ثورة أدبية تحسن الوضع الاجتماعي للمرأة، وظهور هوية وطنية، وظهور المنظمات الأدبية، والصحافة، والهجرة الجماعيّة.

### الأعمال المرجعية
[تصغير|الشيخ عبد الله إبراهيم الأنصاري، مؤلف [التقويم القطري]]
التقويم القطري كان تقويمًا سنويًا ألفه العالم الديني الشيخ عبد الله إبراهيم الأنصاري، والذي دمج المعرفة التقليدية والفلكية، مقدمًا رؤى لا تقدر بثمن في مواقيت الصلاة وأنماط الطقس الموسمية والملاحة السماوية المحلية عبر منطقة الخليج العربي. واتباعًا لإرث والده، نشر الأنصاري التقويم من عام 1957 م إلى عام 1958 م، ودمج المعرفة من النصوص والتقاويم العربية القديمة، بما في ذلك تقويم من عام 1906 م للشيخ عبد العزيز بن عبد الله العيوني الأحسائي الشيعي، والذي أعاد نشره في عام 1960 م. وفي عام 1966، أعلن الأمير أحمد بن علي آل ثاني رسميًا التقويم الرسمي لقطر.  ووفقًا للباحث دانيال فاريسكو في عام 1990 م، *[...] أصبح التقويم القطري مصدرًا قياسيًا لمعظم دول الخليج. في الواقع، من الصعب العثور على مُخبر في قطر ليس على دراية بالتقويم.*"

دمج *التقويم القطري* المعرفة الفلكية الرسمية مع أنظمة التوقيت المحلية. وتضمن خرائط توضح الأشهر الفلكية، والمحطات القمرية، والكواكب، والتقويمين القمري والهجري والشمسي، وأطوال الظلال لحساب أوقات الصلاة، ونظام الملاحة القائم على سهيل، من بين بيانات أخرى. كما قدم رؤىً حول المسافات بين الدوحة والمدن القطرية الأخرى بالكيلومترات، وتضمن أشعارًا وأقوالًا تعكس المعرفة التقليدية بالتغيرات البيئية مع كل فصل.

لم يقتصر عمل الأنصاري على مواءمة التقويم الهجري مع دائرة الأبراج، بل حافظ أيضًا على كنزٍ من علوم النجوم يعود تاريخه إلى ما قبل الإسلام في شبه الجزيرة العربية، مُلخَّص في نوعٍ أدبي يُعرف باسم *"الأنواء"*. ومن أهمّ النصوص في هذا التراث *[[كتاب الأنواء|كتاب "الأنواء"]]* لابن قتيبة، الذي قدّم أوصافًا مُفصّلة لأسماء النجوم العربية، والمعتقدات الأرصادية التقليدية، والخصائص الموسمية.

بالإضافة إلى ذلك، سجل التقويم الاستخدام العملي لأطوال الظل لتحديد أوقات الصلاة قبل ظهور الساعات الحديثة، وهي طريقة لا تزال ملحوظة في العديد من المساجد القديمة. كما وصف التقويم المصطلحات الموسمية المحلية والممارسات الملاحية والرعوية المهمة التي تمليها النجوم، مثل شروق سهيل الذي يشير إلى بداية أمطار الخريف والهجرات الرعوية. يلاحظ الأنصاري ستة فصول منفصلة، كل منها يمتد لمدة شهرين: *الوسمي* (يقابل أمطار الخريف)، *الشتاء* (الشتاء)، *الربيع* (من الشتاء إلى الربيع)، *الصيف* (الربيع)، *الحميم* (أوائل الصيف)، *والخريف* (أواخر الصيف إلى أوائل الخريف). سرعان ما أصبحت طريقة الأنصاري في تصنيف الفصول شائعة، وظهرت في التقاويم السعودية والعربية الأخرى. ومع انتشار أساليب ضبط الوقت الحديثة، أصبح التقويم زائدًا عن الحاجة.

### المجلات
نشرت إدارة الإعلام القطرية أول مجلة أسبوعية عام 1969 م، بعنوان *مجلة الدوحة*. وأنتج عبد الله حسين النعمة أول مجلة أسبوعية مخصصة للثقافة في العام نفسه، بعنوان *العروبة*؛ والتي سُميت لاحقًا باسم *[[العرب (صحيفة)|العرب]]*. وخلال سبعينيات القرن العشرين، ظهر ما لا يقل عن 14 دورية أخرى، مما سمح للكتاب القطريين بعرض أعمالهم من خلال منصات. وقد جعل هذا القصص القصيرة والقصائد التقليدية في متناول الجماهير على نطاق واسع لأوّل مرة.

### الشِعر
[تصغير|كان رد الفعل الدولي تجاه سجن الشاعر [محمد بن الذيب|محمد العجمي هائلًا. تُظهر الصورة مظاهرة أمام السفارة القطرية في واشنطن العاصمة.]]
على الرغم من أن الشعر لم يعد يقزم الأشكال الأدبية الأخرى من حيث الأهمية، إلا أنه لا يزال تقليدًا عريقًا اجتذب كتابًا جددًا في منتصف وأواخر القرن العشرين وحتى في القرن الحادي والعشرين. كان شعراء مثل الشيخ مبارك بن سيف آل ثاني وحسن النعمة وهاجر أحمد حجر شخصيات بارزة في أواخر القرن العشرين. وفي ذلك الوقت تقريبًا، بدأت أيضًا نساء مثل كلثم جابر وحصة العوضي وزكية مال الله في تأليف القصائد. نُشرت القصائد في الصحف والمجلات والكتب على نطاق واسع لأول مرة. حتى أن مبارك آل ثاني نشر قصيدة كانت بمثابة النشيد الوطني لقطر، والتي تم اعتمادها في عام 1996 م.

محمد العجمي، شاعر قطري من القرن الحادي والعشرين، اشتهر بشعره السياسي الذي تناول مواضيع مثل الربيع العربي. سُجن عام 2012 م بزعم قراءته علنًا لقصيدة انتقد فيها أمير قطر. وبعد صدور عدة أحكام مختلفة عليه، أُطلق سراحه أخيرًا في آذار 2016 م، بعد أربع سنوات من الاحتجاز.

### القصص القصيرة
اكتسبت القصص القصيرة شعبيتها لأول مرة في سبعينيات القرن العشرين. قدّم يوسف نعمة أول مجموعتين قصصيتين عام 1970 بعنوان *"بنت الخليج"* و*"لقاء في بيروت"*. ثم نشر العديد من القصص القصيرة الأخرى على مدار العقود التالية.

كانت كلثم جابر أول امرأة قطرية تؤلف مجموعة قصص قصيرة، وذلك في عام 1978 م. وكان عنوان المجموعة *"عناية وغبطة الصمت والرد"*، وكان التركيز الرئيس لهذه القصص هو رغبة المرأة القطرية في أن يكون لها دور في إعادة هيكلة الأعراف الاجتماعية والمفاهيم الثقافية. ومن بين النساء الأخريات اللاتي كتبن قصصًا قصيرة لاحقًا مي سالم وعبير السويدي وأم أكثم ونورا السعد. وعلى غرار معظم الكاتبات القطريات في تلك الفترة، كانت أم أكثم (الاسم المستعار لفاطمة تركي) مؤيدة صريحة لحقوق المرأة. كتبت قصصًا قصيرة تنتقد معاملة قطر للمرأة ولكنها قدمت أيضًا انتقادات عادلة للدول الغربية.

### الروايات
[تصغير|تم حظر كتاب ''"الشعب يريد الإصلاح في قطر أيضًا''" للكاتب القطري [علي خليفة الكواري في قطر بسبب آرائه النقدية تجاه الأمير.]]
كانت شعاع خليفة وشقيقتها دلال خليفة أول روائيتين قطريتين تنشران أعمالهما. وقد حققتا هذا الإنجاز بنشر ثلاث روايات منفصلة في عام 1993 م: *"العبور إلى الحقيقة"* التي كتبتها شعاع في عام 1987 م، *و"أحلام البحر القديمة"* التي كتبتها شعاع في عام 1990 م، و *"أسطورة الإنسان والبحيرة*" التي كتبتها دلال. وستواصل الشقيقتان نشر أربع روايات أخرى بحلول عام 2000 م. وتتمحور رواياتهما حول القيود الاجتماعية التي تواجهها النساء وتفحص القيم الاجتماعية الراسخة. ومن الموضوعات المهمة الأخرى في رواياتهما التحول المجتمعي السريع الذي شهدته قطر منذ اكتشاف النفط.

منذ عام 2000 م، استكشفت معظم الروايات الصادرة موضوعات التغيير الاجتماعي والاغتراب الثقافي والقضايا السياسية من خلال وجهات نظر الشباب المتعلمين تعليمًا عاليًا. يتم التعبير عن هذه الموضوعات من خلال السير الذاتية الخيالية والأزمات الشخصية. كانت بعض الروايات في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ذات الدوافع السياسية هي رواية أحمد عبد الملك عام 2005 *بعنوان "أحضان المنفى"* وروايته عام *2009 بعنوان "فازي شهيد الإصلاح في الخليج"* ورواية جمال فايز عام 2013 بعنوان *"رغوة الطين"*. حظرت قطر بعض الروايات التي تتناول موضوعات سياسية اعتبرت مثيرة للجدل، مثل العديد من كتب أحمد عبد الملك وكتاب علي خليفة الكواري عام 2012 بعنوان *"الشعب يريد الإصلاح في قطر أيضًا"*.
[تصغير|أصدر [عبد العزيز المحمود روايته الناجحة *"القرصان"* عام 2011.]]
كان عبد العزيز المحمود وعيسى عبد الله رائدين في مجال الروايات التاريخية في قطر. بصفته كاتبًا، حققت رواية المحمود الأولى *"القرصان"* نجاحًا تجاريًا بعد صدورها في آب 2011 م. تُرجمت الرواية إلى الإنجليزية تحت عنوان *"القرصان"* بعد عام واحد وأصبحت واحدة من أكثر الكتب مبيعًا التي أصدرها مؤلف قطري. تدور أحداث رواية *"القرصان"* حول السياسة البريطانية والقرصنة في منطقة الخليج العربي خلال القرن التاسع عشر، حيث كانت الشخصية المركزية هي القرصان العربي رحمة بن جابر الجلهمي. صدرت أول رواية تاريخية لعبد الله في عام 2013 باسم *"كنز سازيران"*.

أطلقت قطر جائزة كتارا للرواية العربية في أيلول 2014 بجائزة قدرها 200 ألف دولار لأفضل كتاب روائي. دُمجَت هذه المسابقة لاحقًا تحت سلطة دار كتارا للنشر، التي تأسست في عام 2018 م.

بحلول حزيران 2015 م، نشرت اثنا عشر كاتبة قطرية وثمانية رجال قطريين ما مجموعه تسعة وثلاثين رواية. أثبتت الروايات أنها واحدة من أسرع فئات الأدب نموًا، حيث نُشر ما يقرب من ربع جميع الروايات القطرية الموجودة مؤخرًا في عام 2014 م. نشرت ست كاتبات قطريات جديدات روايات في عام 2014: حنان الفياض، سمية تيشا، أمل السويدي، شما الكواري، محسنة راشد، إيمان حمد. وعلى غرار أسلافهن، فإن الموضوعات الرئيسة في كتبهن هي دور المرأة في المجتمع والتحول الاجتماعي في قطر.

برز علي النعمة كصوت بارز في الأدب القطري بروايته الخيالية "سيرك العظماء" الصادرة عام 2022 م عن دار نشر جامعة حمد بن خليفة. ترتبط مسيرته الأدبية ارتباطًا وثيقًا بالتراث الإعلامي القطري من خلال جده، عبد الله حسين النعمة، رائد صناعة الإعلام والصحافة المكتوبة في قطر. نشأ علي تحت تأثير جده، ونمّى تقديرًا عميقًا لسرد القصص، مما شكّل لاحقًا مسيرته الكتابية. بعد نجاح روايته الأولى، أصدر علي روايته "السيناريو" عام 2025 م، راسخًا بذلك حضوره في المشهد الأدبي القطري المعاصر. ويستمر زخمه الإبداعي في الوقت الذي يستعد فيه لإصدار الجزء الثاني المرتقب من "سيرك العظماء" في العام المقبل، موسعةً بذلك مساهمته في الأدب القطري.&#x5B;*[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2025)">بحاجة لمصدر</span>]]*&#x5D;

### المذكرات
إن عمل صوفيا المارية المسمى *"الفتاة التي سقطت على الأرض* " (2012)، هي أول مذكرات باللغة الإنجليزية لكاتبة قطرية. تروي *الرواية* قصة نشأة المارية بين عائلتها الريفية في ولاية واشنطن وعائلتها البدوية في قطر. تستكشف الرواية مواضيع الثقافات المتضاربة، والهجرة، والنمو الشخصي.

## قطر في الأدب
نسخة مستقلة وحديثة من مدينة الزبارة في قطر هي مسرح لجزء كبير من فيلم الإثارة العسكري الموتى الستة (بالإنجليزية: Dead Six) للمخرجين لاري كوريا ومايكل كوباري*.*

## الحفظ والتوثيق
[تصغير|الجزء الداخلي من [مكتبة قطر الوطنية.]]
في أواخر القرن العشرين، وُثقَت أعمال بعض أبرز الشعراء الأوائل في قطر بعد وفاتهم في دواوين من الأكاديميين والزملاء الكتاب. قام محمد حسن الكواري، وهو باحث في وزارة الثقافة والفنون والتراث القطرية، بتأليف دليل للمؤلفين القطريين المعروفين في عام 2012 م. يُطلق على الكتاب *اسم دليل المؤلفين القطريين*، ويسرد ويصف 226 كاتبًا.

## المنظمات الأدبية
في آذار 2017 م، افتتحت وزارة الثقافة والرياضة مركز قطر للشعر (*ديوان العرب*). ووفقًا لمسؤولين حكوميين، سيستضيف المركز ورش عمل شعرية وفعاليات أدبية لتعزيز الشعر لدى الشباب ومساعدة الشعراء الحاليين. تم افتتاح المركز عمدًا في 21 آذار 2017 م، وهو اليوم العالمي للشعر. علاوة على ذلك، سيكون للمركز دور في جمع ونشر القصائد القطرية التاريخية في الدواوين بالإضافة إلى تقديم تحليل لهذه القصائد.

كانت دار نشر مؤسسة قطر بلومزبري للنشر (BQFP) أول دار نشر في قطر، والتي تأسست عام 2008 كمشروع مشترك بين مؤسسة قطر (QF) ودار نشر بلومزبري. وفي وقت لاحق من كانون الأول 2015 م، تم حل دار النشر مع استيعاب جميع الأعمال المنشورة لدار بلومزبري للنشر من قبل دار النشر الجديدة التابعة لمؤسسة قطر، دار نشر جامعة حمد بن خليفة. أطلقت دار نشر جامعة حمد بن خليفة مشروعها "كتب صنعت في قطر" خلال عام الثقافة قطر-ألمانيا 2017 م. وكجزء من هذا المشروع، تم تقديم ورش عمل قدمها مؤلفون ألمان بارزون للمؤلفين القطريين مجانًا. تأسست دار نشر كتارا، وهي دار نشر أخرى مقرها قطر، في عام 2018 م. وتولت مسؤولية إدارة جائزة كتارا للرواية العربية التي تم تنفيذها مسبقًا.
[تصغير|صورة لعاصمة قطر [الدوحة تعود إلى عام 1904 تم الحصول عليها من أرشيف مكتبة قطر الرقمية.]]
أُطلقت مكتبة قطر الرقمية (QDL) في تشرين الأول 2014 كجزء من شراكة بين مؤسسة قطر ومكتبة قطر الوطنية والمكتبة البريطانية. تضم مكتبة قطر الرقمية واحدة من أكبر المجموعات الإلكترونية للسجلات التاريخية عن دول الخليج العربي.

تضم المكتبة الرقمية، بواجهة ثنائية اللغة باللغتين الإنجليزية والعربية، 500,000 صفحة من المواد التي تحتفظ بها المكتبة البريطانية حول تاريخ منطقة الخليج العربي. منها حوالي 475,000 صفحة، يعود تاريخها إلى الفترة من منتصف القرن الثامن عشر إلى عام 1951، من سجلات مكتب الهند والأوراق الخاصة، و25,000 صفحة من المخطوطات العلمية العربية التي تعود إلى العصور الوسطى. ومن بين الصفحات العديد من الصور والخرائط والرسومات التاريخية.

في آب 2017 م، تم افتتاح منتدى المؤلفين القطريين للمساعدة في دمج الكتاب الجدد في الصناعة.

## المهرجانات الأدبية
يُعد معرض الدوحة الدولي للكتاب أكبر مهرجان أدبي يُقام في قطر بلا منازع. انطلقت دورته الأولى عام 1972 م، مما يجعله أقدم معرض للكتب في البلاد وأحد أقدم معارض الكتب في منطقة الخليج العربي. بدأ المعرض كحدث نصف سنوي، ثم تحول إلى حدث سنوي عام 2002 م ويستمر لمدة عشرة أيام. وبدءًا من عام 2010 م، يُعيّن معرض الكتاب دولة واحدة كـ"ضيف شرف" لكل معرض يُقام. وشهدت دورة عام 2023 م مشاركة أكثر من 500 دار نشر من 37 دولة.

استضافت وزارة الثقافة النسخة الأولى من معرض رمضان للكتاب في نيسان 2022 م، والذي تميز بمشاركة 35 دار نشر عالمية ومحلية. واستمر المعرض، الذي أقيم في سوق واقف، لمدة 9 أيام، وركز على المحتوى المحلي.

تحت رعاية وزارة الثقافة، شهد مشروع مشترك بين منتدى الناشرين والموزعين القطريين ودار نشر جامعة قطر إقامة النسخة الافتتاحية لمعرض جامعة قطر للكتاب في شباط 2023 م.

مهرجان كتارا للغة العربية هو فعالية سنوية تنظمها مؤسسة الحي الثقافي كتارا منذ عام 2016 م. وهو جزء من مبادرة أوسع أُطلقت عام 2014 م لدعم اللغة العربية في قطر. يضم المهرجان مجموعة من الأنشطة التعليمية والثقافية، بما في ذلك مجلة شهرية مصورة للشباب، ومسابقات في اللغة العربية على مواقع التواصل الاجتماعي، وإصدار ألعاب فيديو باللغة العربية. وتشمل الفعاليات الإضافية مسرح العرائس، ورواية القصص التقليدية، وعروضًا للأطفال، وقراءات شعرية، ومعارض للكتب المستعملة.

## الجوائز الأدبية
أُطلقت جائزة كتارا للرواية العربية في عام 2014 م، وهي جائزة سنوية تنظمها قرية كتارا الثقافية تحتفي بالروائيين العرب المتميزين. يبلغ إجمالي جوائزها 650 ألف دولار أمريكي وجائزة رئيسة قدرها 200 ألف دولار أمريكي، مما يجعلها واحدة من أغنى الجوائز الأدبية في العالم. تهدف الجائزة إلى ترسيخ حضور الروايات العربية المتميزة على الساحة العالمية. شهد إصدار عام 2020 إطلاق مجلة *سرديات*، وهي أول مجلة دولية محكمة تصدرها كتارا. بالإضافة إلى ذلك، تم تدشين أربعة كتب دورية متخصصة في الروايات في عام 2020 م.

أنشأت كتارا في عام 2015 جائزة منفصلة للشعر النبطي والعربي الفصيح، والمعروفة باسم جائزة كتارا لشاعر الرسول.

## الكتاب

* عبد العزيز المحمود، اشتهر بروايته التاريخية *القرصان*
* علي خليفة الكواري، المعروف بكتابه *الشعب يريد الإصلاح في قطر أيضًا*
* دلال خليفة، نشرت أول رواية قطرية مشتركة في عام 1993
* حجر أحمد حجر، معروف بكتابة الشعر وتحليل الشعر الإسلامي التاريخي
* كلثم جابر، أول امرأة قطرية تنشر مجموعة قصصية في عام 1978
* محمد العجمي، شاعر قطري سُجن بتهمة إهانة الأمير من خلال الشعر
* نشر مبارك آل ثاني قصيدة كانت بمثابة النشيد الوطني الأول لقطر
* موزة المالكي، كاتبة غير روائية
* شعاع خليفة، نشرا معًا أول رواية قطرية في عام 1993
* صوفيا الماريا، كاتبة قطرية أمريكية اشتهرت بمذكراتها التي نشرتها عام 2012 *بعنوان الفتاة التي سقطت على الأرض*
* يوسف نعمة، أول قطري ينشر مجموعة قصصية في عام 1970
* زكية مال الله، إحدى أوائل الشاعرات القطريات

## طالع أيضًا

* ثقافة قطر
* الفن القطري
* مسرح قطر

## مراجع

*