أبو الحسن الأعظمي

**أبو الحسن الأعظمي** (مواليد 1941) هو عالم إسلامي هندي، قارئ ومؤلف معروف بعمله في التجويد والقراءات. على مدى مسيرته التي امتدت لخمسة عقود، قام بالتدريس في العديد من المؤسسات الدينية وشغل منصب رئيس قسم التجويد والقراءات في دار العلوم ديوبند. له مؤلفات واسعة عن تلاوة القرآن وتاريخها، بما في ذلك مؤلفات مثل "النفحة العنبرية"، و"النفحات القاسمية"، و"تاريخ علم القراءات". يرتبط الأعظمي أيضًا بالهيئة الفرعية لرابطة العالم الإسلامي، وهي الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم في مكة.

## الحياة المبكرة والتعليم
وُلد أبو الحسن الأعظمي عام 1360 هـ (1941 م) في جاغديشبور، مقاطعة أعظم كره. وكان والده، محمد حنيف، حافظًا للقرآن الكريم.

تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة دينية في جاغديشبور، وكان لوالده دورٌ كبير في حفظه للقرآن الكريم. ثم درس المنهج القرآني واللغة الفارسية، وتدرج من مستوى اللغة العربية الابتدائي حتى المستوى الثالث في مدرسة بيت العلوم، سراي مير، أعظم كره؛ وخلال هذه الفترة درس أيضًا كتب التجويد. بعد سراي مير، التحق بدار العلوم ماو حيث واصل دراسة اللغة العربية من المستوى الرابع إلى المستوى الخامس، وأتمّ دراسة القراءات السبع.

بسبب ظروف عائلية، تزوج في سنته الثانية من دراسة اللغة العربية، مما أدى إلى انقطاع دراسته؛ وفي نهاية المطاف، في شوال 1383هـ (1965 م)، أصبح معلمًا للتجويد والقراءات في مدرسة معروفية في بورا معروف، منطقة ماو، وبقي هناك حتى عام 1385 هـ (1965 م). وخلال فترة وجوده في بورا معروف، مارس أيضًا فن الخط على يد محمد عثمان معروفي. ثم عمل لاحقًا معلمًا للتجويد والقراءات في مدرسة كراماتية دار الفيض، جلال بور، حتى عام 1388 هـ (1968 م).  بعد ذلك، درّس لفترة وجيزة في مدرسة إحياء العلوم، مباركفور، حتى عام 1390 هـ. من عام 1391 هـ (1971 م) إلى عام 1394 هـ (1974 م)، درّس التجويد والقراءات في المدرسة القرآنية في جونبور لمدة أربع سنوات، ثم في رياض العلوم، غوريني، في مقاطعة جونبور. أثناء اصطحابه بعض الطلاب إلى دار العلوم ديوبند لاجتياز امتحانات القبول في شوال 1395 هـ (1975 م)، تأثر بالبيئة الأكاديمية هناك، فاختار استئناف دراسته النظامية. التحق مباشرةً بالمراحل النهائية من منهج درس نظامي، وأتمّ سنة الحديث في شعبان 1397 هـ (يوليو 1977 م)، وتخرج منها.

في حوزة ديوبند، كان من بين معلمي الحديث شريف حسن ديوبندي، ومحمد طيب قاسمي، ومحمود حسن كنجوهي، ونصير أحمد خان، وعبد الأحد ديوبندي، وميراجول الحق ديوبندي، وفخر حسن مردابادي، ومحمد حسين بيهاري، ومحمد نعيم ديوبندي، ووحيد الزمان الكيرانوي، ونظام الدين الأعظمي، ومحمد سليم قاسمي، وأنظر شاه الكشميري، وخورشيد علم ديوبندي، وقمر الدين أحمد جوراخبوري، وعبد الله سليم ديوبندي، وسعيد أحمد بالن بوري، وعبد الخالق مدرسي.

بالإضافة إلى ذلكن حصل على إجازة في الحديث عن محمد زكريا الكاندهلوي وعبد الفتاح أبو غدة.

ومن أساتذته في علوم التجويد والقراءات: عبد القيوم الأعظمي، وقاري معين الدين، ومحمد مصطفى ماوي. كما استفاد من مواصلة الدراسة في هذه التخصصات مع محب الدين الأحبادي، تلميذ عبد الرحمن مكي.

## المسار المهني
بعد تخرجه من دار العلوم ديوبند، عمل الأعظمي أربع سنوات في المدرسة الصغرى بديوبند، وسنة واحدة في مدرسة شاهي بمراد آباد، في تدريس التجويد والقراءات. وبناءً على دعوة من أسد مدني، انضم إلى دار العلوم ديوبند، وفي ذي القعدة 1402هـ عُيّن في قسم التجويد والقراءات. وبعد عام واحد، تولى رئاسة هذا القسم.

في تقرير نشرته صحيفة هندوستان تايمز عام 2008، أكد عزمي - الذي كان يشغل آنذاك منصب أستاذ تلاوة القرآن في دار العلوم ديوبند - على أهمية الانضباط في التعليم الإسلامي، قائلاً إن "الانضباط أمرٌ حاسم في دراسة الإسلام؛ ولا يمكن لأحد أن يستيقظ متأخرًا".

استقال من دار العلوم ديوبند في ربيع الثاني 1434 هـ (فبراير 2013) إثر خلافات مع الإدارة.

منذ أكتوبر 2015، أصبح عضواً في المنظمة الفرعية التابعة لرابطة العالم الإسلامي (مكة المكرمة)، وهي الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم.

وهو تلميذ معتمد لأبرار الحق حقي في التصوف.

## كتاباته
إلى جانب التدريس، ألّف الأعظمي العديد من الكتب في التجويد والقراءات وتاريخ القرآن الكريم وكتابته. وتشير المصادر إلى أن إنتاجه الإجمالي يبلغ حوالي 150 كتابًا، منها حوالي 90 كتابًا في العلوم القرآنية تحديدًا.

يحتوي كتابه المكون من مجلدين، بعنوان "حسن المحدثات في رجال القراءات"، على سير ذاتية لما يقرب من سبعمائة قارئ للقرآن الكريم.

ومن شروحه وترجماته وتوضيحاته في مجال التجويد والقراءات مؤلفات مثل النفحة العنبرية شرح المقدمة الجزرية، والنفحات القاسمية شرح الشاطبية، والتحفه الجميلة شرح العقيلة (الرائية) للشاطبي، والتبشير شرح التيسير في السبع للدراني، والفوائد الدريّة ترجمة المقدمة الجزرية، والفوائد البهية شرح الدرة المضية، وإيضاح العشر في حل طيبة النشر، وإظهار النِّعم (ترجمة لعمل أبي محمد المكي)، والمعرب والمترجم خلاصة البيان، وتحليل اليسر شرح ناظمة الزهر, ومورد الظمآن شرح خلاصة البيان، والهدية الراتبية في ترجمة الشاطبية، وعمدة الأقوال (ترجمة تحفة الأطفال للجمزوري).

ومن حواشيه: الحواشي الحسنية على الفوائد المكية، وإيضاح الوقف حواشي جامع الوقف، وضياء النجوم حواشي معرفة الرسوم، وبيان العرفان حواشي جمال القرآن.

تشمل مؤلفاته في تاريخ علم القراءات، ورسم المصحف، والخدمات المتصلة بهما عددًا من الأعمال، منها: علم القراءات والقراء السبعة، ودار العلوم ديوبند وخدمات التجويد والقراءات، وحسن المحاضرات في رجال القراءات (في مجلدين)، وتاريخ علم القراءات: تخريج وتشريح حديث "سبعة الأحرف"، وأساطين علم القراءات، وأكابر علماء الأمة واعتناؤهم بالقراءات، وحديث سبعة الأحرف وعلامة ابن جرير الطبري، وتاريخ شعبة القراءة بدار العلوم ديوبند، والهند وعلم التجويد والقراءات: ماضٍ وحال، ومركز العلم والفضل بانيبت وخدمات التجويد والقراءات، ورسم المصحف ومصادره، وكتّاب الوحي، والإملاء القرآني ورسم الخط، ودرْبارِ رسالت کے مستند قرّاء (بالأردية). 

وتشمل أعماله الأخرى التي قام بتأليفها وتجميعها ما يلي:

* مختصر معارف القرآن (مختصر من ثلاثة مجلدات لتفسير محمد شفيع الديوبندي لمعارف القرآن، ويتضمن ملاحظات حول اختلافات القراءات في كل سورة)
* قواعد التجويد (كتاب عن قواعد التجويد، مع مراعاة سيكولوجية الأطفال)
* الدراسات في علم التجويد والقراءات
* علم التجويد والقراءات: أهميته وضرورته– لمحة مختصرة
* نثر المرجان في تعداد آيات القرآن
* غنية الطالبين في تذكرة الامام الشاطبي
* تذكرة التصانييف والمصنّفين
* حضرت ثانوي کے پسندیدہ واقعات
* أبو عبيد القاسم بن سلام: من كان؟
* يا شيخ الإسلام مولانا حسين أحمد مدني
* إمام الهند مولانا أبو الكلام آزاد
* ذكر الأبرار
* شخصية ملهمة: مولانا عبد الخالق مدرسي
* التعليم الديني والمدارس
* العلم المستمد من الأدلة الأربعة
* إثبات علم التجويد من الأدلة الأربعة
* إتحاف البررة بالمتون العشرة (طبعة نقدية)

## مراجع

### المعلومات الكاملة للمراجع

* 
* 

تصنيف:كتاب وكاتبات هنود في القرن 21
تصنيف:كتاب وكاتبات هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب دينيون هنود
تصنيف:كتاب باللغة الأردية من الهند
تصنيف:قراء القرآن هنود
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:أشخاص من مقاطعة أعظم كره
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1941