open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بحيرة ساريز

تصغير|يمين|1.20|صورة ساتلية للنهاية الغربية من بحيرة ساريز تُظهر سد أوسوي وبحيرة شادا الأصغر حجماً
**بحيرة ساريز** ( ) هي بحيرة تقع في مقاطعة روشان من إقليم غورنو-باداخشان، طاجيكستان. يبلغ طولها حوالي 75.8 كم، وعمقها عدة مئات من الأمتار، وارتفاع سطح مياهها حوالي 3,263 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وحجم المياه فيها يتجاوز 16 كم³. وترتفع الجبال المحيطة بها أكثر من 2,300 مترًا فوق مستوى البحيرة.

تشكلت البحيرة سنة 1911 بعد وقوع زلزال كبير أدى إلى انسداد نهر مرغاب بانهيار أرضي ضخم. ويعتقد العلماء أن السد الانهياري الذي تكوّن جراء الزلزال، والمعروف باسم سد أوسوي، غير مستقر نظراً للنشاط الزلازلي المحلي، وأن المنطقة الواقعة أسفل البحيرة معرضة لخطر فيضان كارثي إذا انهار السد خلال زلزال مستقبلي. وقد صمد جدار سد أوسوي أمام زلزال محلي بقوة 7.2 درجة، وهو زلزال طاجيكستان 2015، بتاريخ 7 ديسمبر 2015، دون ظهور علامات تدهور مرئية.

**بحيرة شادا** هي مسطح مائي صغير يقع جنوب غرب سد أوسوي وغرب بحيرة ساريز.

## التكوين
وصفت عملية تشكل بحيرة ساريز في كتاب ميدلتون وتوماس:

## ملاحظات

## المراجع

## روابط خارجية
* خريطة سد أوسوي - بحيرة ساريز، بمقياس 1:110'000
* صورة من مرصد الأرض التابع لوكالة ناسا
* مشروع الحد من مخاطر بحيرة ساريز 
* بحيرة ساريز، سد روغون، بحر آرال... 

تصنيف:انهيارات أرضية عقد 1910
تصنيف:بحيرات طاجيكستان
تصنيف:مقاطعة بدخشان الجبلية ذاتية الحكم
تصنيف:انهيارات أرضية في آسيا
تصنيف:كوارث طبيعية في طاجيكستان
تصنيف:كوارث طبيعية 1911
محمد جواد حسين نجاد

**محمد جواد حسين نجاد محله كلاهي** ، من مواليد 26 يونيو 2003، هو لاعب كرة قدم إيراني، يلعب بمركز وسط.

## مصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون إيرانيون مغتربون في روسيا
تصنيف:رياضيون رجال إيرانيون في القرن 21
تصنيف:قلوب دفاع كرة قدم
تصنيف:لاعبو الدوري الروسي الممتاز
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين الإيراني
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيرانيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيرانيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في روسيا
تصنيف:لاعبو منتخب إيران تحت 20 سنة لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب إيران لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي دينامو محج قلعة
تصنيف:مواليد 2003
لاكوندريت

لاكوندريت Achondrite هو نيزك حجري لا يحتوي على كوندريلات.
 
 يتكون من مادة تشبه البازلت الأرضي أو الصخور البلوتونية، وقد تم تمييزه وإعادة معالجته بدرجة أقل أو أكبر بسبب الذوبان وإعادة التبلور على أو داخل أجسام النيازك الأم.. ونتيجة لذلك، فإن اللاكوندريتات لها نسيج ومعادن مميزة تشير إلى عمليات نارية تمت فر درجات حرارة عالية ونتيجة لذلك، تتميز اللاكوندريتات بقوام ومعادن مميزة تشير إلى عمليات في حرارة عالية قد تمت فيها.

اللاكوندريتات تشكل حوالي 8% من النيازك بشكل عام، وينتمي معظمها (حوالي 2/3) إلى فئة HED، والتي ربما نشأت من قشرة كويكب فيستا. تشمل أيضا أنواع أخرى مريخية وقمرية، وكذلك تشكل العديد من الأنواع التي يُعتقد أنها نشأت من كويكبات لم تتم دراستها بعد. تم تحديد هذه المجموعات على أساس النسبة الكيميائية للحديد/المنجنيز ونسب نظائر الأكسجين 17-O-18: O الموجودة في تلك النيازك، والتي يُعتقد أنها "بصمات" مميزة لأجرام سماوية تعتبر الأم لها في الأصل.

## التصنيف
تُصنف النيازك اللاكوندريتية إلى المجموعات التالية:
* لاكوندريت بدائي
* لاكوندريت كويكبي
* نيازك قمرية
* نيازك مريخية

### اللاكوندريت البدائي
اللاكوندريتات البدائية، المعروفة أيضًا بمجموعة PAC، سُميت بهذا الاسم لأن تركيبها الكيميائي "بدائي" ، بمعنى أنه يُشبه تركيب الكوندريتات، إلا أن نسيجها ناري، مما يدل على عمليات انصهار تعرضت لها. تنتمي إلى هذه المجموعة:
* الأكابولكويت (نسبةً إلى نيزك أكابولكو، المكسيك)
* لودرانيت (نسبةً إلى نيزك لودران)
* وينونايت (نسبةً إلى نيزك وينونا)
* يوريليت (نسبةً إلى نيزك نوفي يوري، روسيا)
* براكينيت (نسبةً إلى نيزك براتشينا)

### اللاكوندريتات الكويكبية
اللاكوندريتات الكويكبية، والتي تُسمى أيضًا الأكوندريتات المتطورة، سُميت بهذا الاسم لأنها "تمايزت" على الجسم الأم. هذا يعني أن تركيبها المعدني والكيميائي قد تغير بفعل عمليات الانصهار بالحرارة والتبلور. تُقسم إلى عدة مجموعات:
* نيازك HED (فيستا). ربما تكون قد نشأت على الكويكب 4 فيستا نظرًا لتشابه أطياف انعكاسها بشكل كبير.
سـٌميت هذه النيازك نسبةً إلى الأحرف الأولى من المجموعات الفرعية الثلاث:

الهاوارديت
اليوكريت
الديوجينيت
الأنغريت
الأوبريت

### النيازك القمرية

النيازك القمرية هي نيازك نشأت من القمر.

### النيازك المريخية

النيازك المريخية هي نيازك نشأت من المريخ. وهي مقسمة إلى ثلاث مجموعات رئيسية، باستثناء مجموعتين (انظر آخر مجموعتين):
* الشيرجوتيت
* النخلات
* الشاسينيت
* النيازك المريخية OPX (ALH 84001)
* عينات الريجوليث/التربة (NWA 7034 ومقارناتها)
## انظر أيضًا
* كوندريت
* مسرد النيازك
* عائلة الكويكبات
* مسرد مصطلحات علم النيازك

## المراجع

## altasnifu

## مراجع

تصنيف:علم الفلك
تصنيف:علوم كوكبية
تصنيف:معادن
تصنيف:نيازك
تصنيف:نيازك لاكوندرية
محمد رضا خاوري

**محمد رضا خاوري**، من مواليد 26 مايو 1952، هو مصرفي إيراني سابق والحاصل على الجنسية الكندية، اشتهر خاوري بقضية اختلاس البنك الإيراني سنة 2011، وهو مطلوب لدى الشرطة الدولية (إنتربول)، يقيم حالياً في دولة كندا.

## مصادر

تصنيف:مواليد 1952
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مصرفيون كنديون
تصنيف:كنديون من أصل إيراني
تصنيف:هاربون من المعتقلات الإيرانية
تصنيف:فارون مطلوبون لإيران
تصنيف:هاربون مطلوبون بسبب الرشوة
تصنيف:خريجو جامعة طهران
تصنيف:هاربون مطلوبون بسبب الاحتيال
تصنيف:مصرفيون إيرانيون
تصنيف:هاربون إيرانيون
تصنيف:حقوقيون إيرانيون
تصنيف:مجرمون ذوي ياقات بيضاء إيرانيون
تصنيف:أشخاص من خرم آباد
تصنيف:أشخاص من تورونتو
تصنيف:خريجو جامعة شهيد بهشتي
سينيفونداسيون

**سينيفونداسيون**  هي مؤسسة تحت رعاية مهرجان كان السينمائي، أنشئت لإلهام ودعم الجيل القادم من صناع الأفلام الدوليين.

أُسس عام 1998 على يد غيل جاكوب. ومنذ ذلك الحين، طوّرت برامج تكميلية لتحقيق هدفها. وهي اليوم مقسمة إلى ثلاثة أقسام: قسم الاختيار، وقسم الإقامة، وقسم الورشة.

## قسم الاختيار
تختار سينيفونداسيون سنويًا ما بين 15 و20 فيلمًا قصيرًا ومتوسط الطول، مقدمة من مدارس سينمائية من جميع أنحاء العالم. ويعد قسم سينيفونداسيون الاختيار  قسمًا موازيًا للتشكيلة الرسمية لمهرجان كان السينمائي.

في كل عام، يصل أكثر من ألف فيلم طلابي إلى سينيفونداسيون لعرضها على لجنة تحكيم الأفلام القصيرة. تُعرض هذه المجموعة المختارة في مهرجان كان السينمائي وتُقدم إلى لجنة تحكيم سينيفونداسيون والأفلام القصيرة، التي تُمنح جوائز لأفضل ثلاثة أفلام في حفل رسمي للمهرجان.

## قسم الإقامة
الإقامة  هو برنامج للمخرجين الدوليين الشباب الذين يعملون على فيلمهم الأول أو الثاني. في كل عام، يتم اختيار اثني عشر مشاركًا ودعوتهم للإقامة في باريس لمدة أربعة أشهر ونصف، حيث يشرعون في دورة مصممة لمساعدتهم في كتابة وإنتاج أفلامهم، بمساعدة ودعم من خبراء السينما.

## قسم الورشة
في عام 2005، طلب المهرجان من مؤسسة سينيفونداسيون تطوير برنامج الورشة  بهدف ربط صانعي الأفلام الشباب بمحترفي الصناعة. يساعد البرنامج سنويًا حوالي عشرين صانع أفلام على الحصول على تمويل دولي، والالتقاء بالمنتجين والموزعين، والمشاركة في فعاليات المهرجان اليومية.

## المراجع

تصنيف:قوائم أفلام حسب الجائزة
تصنيف:مهرجان كان السينمائي
ظفير الدين مفتاحي

**ظفير الدين مفتاحي** (7 آذار 1926 - 31 آذار 2011) كان عالمًا ومُفتيًا مسلمًا هنديًا شغل منصب مفتي دار العلوم ديوبند والرئيس الثاني لمجمع الفقه الإسلامي. قام بتجميع الأحكام الدينية لعزيز الرحمن عثماني، والتي تسمى *فتاوى دار العلوم ديوبند* في اثني عشر مجلدًا، وكتب كتبًا منها *الإسلام كنظام المساجد*، و*الإسلام كنظام عفت الأسماء*، *وتاريخ المساجد*.

كان مفتاحي من خريجي جامعة مفتاح العلوم. كان عضوًا في مجلس الدراسات بقسم اللاهوت السني بجامعة عليكرة الإسلامية. خدم في مدرسة ديوبند خمسين عامًا وأصدر مائة ألف فتوى دينية.

## الأعمال الأدبية

* *الإسلام كنظام مسجد* (تم نشر ترجمته الإنجليزية *"المسجد في الإسلام"* بقلم زهير النبي في عام 1996 من قبل معهد الدراسات الموضوعية، نيودلهي).
* *الإسلام كنظام عفة وعفة* (تم نشر ترجمته الإنجليزية *بعنوان "الحياء والعفة في الإسلام"* لأول مرة في الكويت ثم مرة أخرى بواسطة دار قاضي للنشر خلال عام 1993 في نيودلهي. وتم نشر الترجمة الفارسية بعنوان *"حجاب عفة ديدغاه إسلام"* في طهران).
* *تاريخ المساجد*
* *مشاهير علماء ديوبند*
* *دار العلوم: قيام اور اسكا با المنزار*
* *دار العلوم: إيك عظيم مكتب فكر*
* *نظام التربية* (نشرت دار العلوم ديوبند ترجمتها العربية *عناية الإسلام بالتربية الأطفال* ).
* *الإسلام كنظام حياة*
* *جورم-أو-سازا كتاب-أو-سونات كي روشني ماي*
* *إسلامي حكمت كي نقش نجار*
* *الإسلام كنظام الأمن*

## مراجع

### الاستشهادات

### فهرس
 

## قراءة إضافية

* 

تصنيف:مفتون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:حنفية
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس دار العلوم ديوبند
تصنيف:أشخاص من داربانغا
تصنيف:وفيات 2011
تصنيف:مواليد 1926
عزيز الرحمن عثماني

**عزيز الرحمن عثماني** (توفي عام 1928) كان عالمًا هنديًا مسلمًا سنيًا شغل منصب المفتي الأول لدار العلوم ديوبند. اشتهر بفتاوى دار العلوم ديوبند. وكان شقيقه شابير أحمد عثماني.

## الإرث
في عام 2011، أكمل أبو تميم أطروحته للدكتوراه، " *مفتي عزيز الرحمن في فقه الخدمة* "، تحت إشراف محمد حبيب الله في جامعة عليكرة الإسلامية.

## مراجع

## فهرس

* 
* 

تصنيف:مواليد عقد 1850
تصنيف:تلاميذ محمود حسن الديوبندي
تصنيف:وفيات 1928
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
محمد رضا كلاهي

**محمد رضا كلاهي**، من مواليد 1958، وأغتيل بتاريخ 15 ديسمبر 2015، كان معارضاً سياسياً للنظام الإيراني، وكان عضواً في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، اشتبهت إيران بأنه زرع قنبلة في مقر الحزب الجمهوري الإسلامي، والتي أسفرت عن مقتل أكثر من 70 مسؤولًا في 28 يونيو 1981. ويُعتقد أن جمهورية إيران الإسلامية كانت وراء عملية الاغتيال. ويُقال إنه كان طالبًا في السنة الأولى في الهندسة الكهربائية وعمل كهربائيًا في الحزب الجمهوري الإسلامي.

## مصادر

تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:وفيات 2015
تصنيف:فارون مطلوبون لإيران
تصنيف:سياسيو الحزب الجمهوري الإسلامي الإيراني
تصنيف:إيرانيون مهاجرون إلى هولندا
تصنيف:إيرانيون مقتولون في الخارج
تصنيف:لاجئون إيرانيون
تصنيف:أشخاص قتلوا في هولندا
تصنيف:أشخاص قتلوا بواسطة جريمة منظمة هولندية
تصنيف:مافيا مغربية
تصنيف:أشخاص حكم عليهم بالإعدام غيابيا
تصنيف:أعضاء منظمة مجاهدي خلق إيران
حصار دمشق (مسرحية)

***حصار دمشق*** هي عمل مأساوي نصي كتبه الكاتب البريطاني  عام 1720 م. وقد استُلهم من دراسة سيمون أوكلي التي أجراها عام 1708 تحت عنوان *[[تاريخ السراسنة|"غزو سوريا"]]*، ويركز بشكل خاص على فتح دمشق عام 634 م.

عُرض العمل في مسرحية على مسرح رويال مع طاقم تمثيل يضم  في دور يومينس،  في دور داران،  في دور فوسياس،  في دور كاليد،  في دور يودوكيا،  في دور هيربيس،  في دور أرتامان،  في دور أبودا. كانت المسرحية ناجحة وأُعيد تمثيلها بشكل متكرر في القرن الثامن عشر. وكان هذا آخر أعماله حيث توفي بعد وقت قصير من عرضه الأول.

## مراجع

## فهرس

* بورلينج، ويليام ج *. قائمة مرجعية للمسرحيات والترفيه الجديدة على مسرح لندن، 1700-1737* . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 1992.
* أور، بريدجيت. *المسرح البريطاني التنويري: دراماتيكية الاختلاف* . مطبعة جامعة كامبريدج، 2020.

تصنيف:مسرحيات 1720
تصنيف:تراجيديات
تصنيف:مسرحيات بريطانية
فتاوى دار العلوم ديوبند

**فتاوى دار العلوم ديوبند** () هو عبارة عن مجموعة من 18 مجلدًا من الآراء القانونية الإسلامية، أو الفتاوى، التي أصدرها علماء دار العلوم ديوبند، وهي مدرسة إسلامية بارزة في الهند. وتغطي الفتاوى مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الإيمان، والصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، والزواج، والطلاق، وغيرها. تُعتبر المجموعة دليلًا شاملًا للفقه الإسلامي، وقد استشهد بها العلماء والأكاديميون في جميع أنحاء العالم كمصدر موثوق للأحكام الدينية في القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأخلاقية. في نيسان 2025، أعلنت  أنها ستترجم الكتاب إلى طبعة مكونة من 27 مجلدًا.

## التاريخ
بدأت عملية التجميع في أوائل القرن العشرين، حيث قام محمد الشافعي بتجميع المرحلة الأولى من الفتاوى في عام 1938 ونشرها تحت عنوان *عزيز الفتاوى*. وبدأت المرحلة الثانية من التجميع في سبعينيات القرن العشرين تحت إشراف ظفير الدين مفتاحي، الذي نظم الفتاوى في 12 مجلدًا حسب الترتيب الفقهي. بدأت المرحلة الثالثة في عام 2005 وشملت ستة مجلدات أخرى، مع إضافات محمد أمين بالانبوري إلى المجموعة.

## الخلفية
أصدرت دار العلوم ديوبند الفتاوى الدينية للمسلمين منذ إنشائها. وفي البداية، أُسندت المسؤولية إلى أساتذة متعلمين مثل يعقوب النانوتاوي، وكان يعاونه أساتذة وطلاب آخرون. ومع ذلك، ومع تزايد عدد الاستفسارات، أُنشئَت إدارة منفصلة تُسمى دار الإفتاء في عام 1892، وكان عزيز الرحمن عثماني أول مفتي لها. وقد خدم لمدة 34 عامًا وكتب ما يقدر بنحو 118 ألف فتوى، وقد قام الكتبة بنسخها جميعًا في سجلات وحفظها للرجوع إليها في المستقبل.

جُمعَت فتاوى عزيز الرحمن العثماني في مراحل مختلفة، حيث تولى محمد شفيع وظفير الدين مفتاحي المهمة في المرحلتين الأولى والثانية على التوالي. وقد جمع الأخير 12 مجلدًا في الفقه، وهي المعروفة باسم *فتاوى دار العلوم ديوبند*. وفي المرحلة الثالثة أضاف محمد أمين بلانبوري ستة مجلدات أخرى إلى المجموعة، ليصبح مجموعها 18 مجلدًا. تتضمن هذه المجموعة الكاملة فتاوى مختارة أصدرها عزيز الرحمن العثماني، وتعرف أيضًا باسم *فتاوى دار العلوم ديوبند*.

## الاستقبال
في عام 1951، زار عبد الكلام آزاد ، أول  هندي، دار العلوم ديوبند. وقد أبدى خلال زيارته إعجابه الشديد بالمجموعة الكبيرة والقيمة من الفتاوى، وأبدى إعجابه بها. بل إنه أشار إلى أن هذه المجموعة لديها القدرة على إنتاج *فتاوى تتارية* خانية. وأشاد آزاد بمساهمة المدرسة في تقدم الدين، معتقدًا أن مثل هذه المجموعة يمكن أن تسهل حل العديد من المشاكل التي يواجهها الناس. صرح القاضي محمد خالد مسعود من المحكمة العليا في باكستان أن *فتاوى دار العلوم ديوبند* هي مصدر أساسي لفهم تطور الشريعة الإسلامية في العصر الحديث، وكذلك لعكس التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمسلمين في جنوب آسيا.

## طالع أيضًا

* فتاوى الرشيدية
* المهند على المفنّد
* الفقه الديوبندي

## مراجع

## قراءة إضافية

* 

## روابط خارجية

* ''فتاوى دار العلوم ديوبند''

تصنيف:فتاوى
تصنيف:نصوص دينية هندية
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:مدونات قانونية
تصنيف:تاريخ الهند القانوني
تصنيف:الشريعة الإسلامية

تصنيف:كتب أردية
تصنيف:كتب فقه حنفي

تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالأردية
محمد خان شيراني

**[[مولانا]] محمد خان شيراني** (الباشتو / ) هو رجل دين وسياسي باكستاني ديوبندي أسس رابطة رابطة جمعية علماء الإسلام الفصيل المنشق عن جمعية علماء الإسلام (ف) بسبب الخلافات مع زعيم (جماعة علماء الإسلام) فضل الرحمن. كان عضوًا في الجمعية الوطنية الباكستانية، من عام 1988 إلى أيار 2018 م. وكان رئيسًا للمجلس المؤثر للفكر الإسلامي من عام 2010 إلى عام 2016.

## التحالف مع حزب حركة الإنصاف الباكستاني بزعامة عمران خان
في 13 حزيران 2022، التقى شيراني مع عمران خان وأعلن تحالفًا مع حزبه، حركة إنصاف الباكستانية.

وقال شيراني أيضًا على تويتر إنه عندما سأل فضل الرحمن عما إذا كان لديه دليل على أن عمران خان عميل يهودي هندي، رد فضل قائلًا "إنه مجرد بيان سياسي".

## مراجع

تصنيف:مواليد 1938
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 1990–1993
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 1988–1990
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 2002–2007
تصنيف:ساسة جمعية علماء الإسلام (ف)
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 2013–2018
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ديوبنديون
رابطة جمعية علماء الإسلام

**رابطة جمعية علماء الإسلام** (**RJUI**) هو حزب سياسي إسلامي ديوبندي في باكستان . تأسس في 29 كانون الأول 2020 م كفصيل منشق عن جمعية علماء الإسلام (F) (JUI-F)، والتي كان يقودها فضل الرحمن. مؤسس حزب رابطة علماء المسلمين هو محمد خان شيراني وأمير الحزب هو شجاع الملك. سُجل الحزب لدى  في 20 أيلول 2022 م.

في 31 آذار 2021، التقى شيراني بفضل الرحمن للاستفسار عن صحته وتقديم اقتراحات لحل الخلافات بين حزبيهما. وقد صرّح شيراني "إذا عمل فضل وفقًا لاقتراحاتنا، فسوف ننضم إليه مرة أخرى".

## التحالف مع حزب حركة الإنصاف الباكستاني بزعامة عمران خان
في 13 حزيران 2022، التقى شيراني مع عمران خان وأعلن تحالفًا مع حزبه، حركة إنصاف الباكستانية.

وقال شيراني أيضًا على تويتر إنه عندما سأل فضل الرحمن عما إذا كان لديه دليل على أن عمران خان عميل يهودي هندي، أجاب الأخير "إنه مجرد بيان سياسي".

## مراجع

تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 2020
تصنيف:تأسيسات سنة 2020 في باكستان
تصنيف:أحزاب اليمين المتطرف في باكستان
تصنيف:أحزاب سياسية إسلامية في باكستان
تصنيف:جمعية علماء الإسلام
تصنيف:أحزاب باكستان
نهى درويش

**نهى درويش** (مواليد 17 نوفمبر 1988) هي إعلامية مصرية تعمل حالياً كمذيعة أخبار ومقدمة برامج بقناة القاهرة الإخبارية، وقد قدمت خلال مسيرتها العديد من البرامج من أبرزها برنامج الدوم على شاشة قناة دي إم سي وقناة أون.

## حياتها المهنية
### حياتها
ولدت نهى درويش في القاهرة ودرست إدارة الأعمال حيث حصلت على درجة بكالوريوس من الجامعة الألمانية بالقاهرة ثم درست محاسبة وتمويل في جامعة ميونخ بألمانيا وحصلت بعد ذلك على دبلوم  في الإعلام من الجامعة الألمانية ثم  عملت كمُقدمة برامج وقارئة نشرات أخبار في قناة «إكسترا نيوز» منذ عام 2018 قبل أن تنتقل إلى قناة القاهرة الإخبارية مع انطلاقها عام 2022، كما عملت الإعلامية نهى درويش قبل دخول الإعلام في مجال دراستها؛ إذ تعاقدت مع إحدى شركات الاتصالات في مصر بمجال التسويق والـ«سوشيال ميديا».

### محطات في مسيرتها

#### '''[[إكسترا نيوز]]'''
انضمت نهى درويش إلى قناة إكسترا نيوز عام 2019 واستمرت فيها حتى أكتوبر 2022 وقدمت خلال هذه الفترة العديد من النشرات الإخبارية والبرامج من بينها برنامج هذا الصباح.

#### '''[[القاهرة الإخبارية]]'''
انضمت نهى درويش إلى قناة القاهرة الإخبارية مع انطلاقها في أكتوبر 2022 وقدمت العديد من النشرات الإخبارية والبرامج الحوارية ومن أبرزها برنامج منتصف النهار، كما أجرت العديد من الحوارات الخاصة أثناء عملها في القناة منها حوار مع مصمم الأزياء الفلبيني مايكل سينكو، ولقاء مع متحدث حركة فتح عبد الفتاح دولة.

كما شاركت نهى درويش في تغطية فعاليات مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي (COP28) في دبي، وتغطية مهرجان العلمين الجديدة في مصر 2024، حيث قدمت بودكاست هنا العلمين الذي تم بثه على منصات قناة القاهرة الإخبارية.

كما شاركت نهى درويش في تقديم حلقات برنامج ماذا يحدث الذي عرضته قناة القاهرة الإخبارية بعدة لغات لتغطية الحرب في غزة بعد اندلاعها في 7 أكتوبر 2023.

### حكاية وطن 2023
قدمت نهى درويش فعاليات الجلسة الختامية لمؤتمر «حكاية وطن.. بين الرؤية والإنجاز»، بحضور الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بالعاصمة الإدارية الجديدة في مصر.

### برنامج الدوم
شاركت نهى درويش في تقديم حلقات برنامج الدوم للمسابقات والذي اختص باكتشاف المواهب في مختلف المجالات في مصر وتم بثه على قناة دي إم سي وقناة أون.

### مؤتمر ومعرض مصر الدولي للطاقة "إيجبس 2025"
قدمت الإعلامية نهى درويش مؤتمر ومعرض مصر الدولي الثامن للطاقة “إيجبس 2025” بحضور الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي ورئيس قبرص نيكوس خريستودوليدس وعدد من الوزراء ورؤساء الشركات العالمية للطاقة وأمناء المنظمات الدولية والإقليمية المعنية وعدد من وزراء الحكومة المصرية.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مذيعات مصريات
تصنيف:مواليد في القاهرة
شجاع الملك (سياسي)

**شجاع الملك** هو سياسي باكستاني كان عضوًا في الجمعية الوطنية الباكستانية من عام 2002 إلى عام 2007.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من مقاطعة ماردان
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الباكستاني 2002–2007
تصنيف:ساسة جمعية علماء الإسلام (ف)
تصنيف:مواليد 1968
محمد خالد مسعود

**محمد خالد مسعود** (ولد في 15 نيسان 1939 م) هو المدير العام لمعهد البحوث الإسلامية، في الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد في باكستان. وقد عين رئيس باكستان السيد مسعود عضوًا مؤقتًا في محكمة الاستئناف الشرعية التابعة للمحكمة العليا في 18 أكتوبر/تشرين الأول 2012. وفي 1 تشرين الثاني 2012، أدى اليمين أمام  كعضو مؤقت في محكمة الاستئناف الشرعية في المحكمة العليا الباكستانية. كان سابقًا رئيسًا (2004-2010) لمجلس الفكر الإسلامي في باكستان.

## الحياة المهنية
عمل ودرّس في المؤسسات التالية:

* أستاذ: معهد البحوث الإسلامية، الجامعة الإسلامية العالمية ، إسلام آباد.
* محاضر أول: مركز الدراسات القانونية الإسلامية، جامعة أحمدو بيلو ، زاريا، نيجيريا
* زميل فولبرايت: جامعة بنسلفانيا، الولايات المتحدة.
* محاضر: مدرسة الدراسات العليا للعلوم الاجتماعية، باريس، فرنسا.
* الأستاذ: كوليج دو فرانس، باريس.
* أستاذ: جامعة ليدن، هولندا
* المدير الأكاديمي: المعهد الدولي لدراسة الإسلام في العالم الحديث، لايدن، هولندا.
* أستاذ زائر: كلية الحقوق، الجامعة الإسلامية العالمية، كوالالمبور، ماليزيا

قام بتأليف وتحرير والمشاركة في تحرير عدد من الكتب مثل:

* *محسن الأعظم* (1963)
* *الفلسفة القانونية الإسلامية* (1977)
* *مفهوم إقبال للاجتهاد* (1975)
* *فلسفة الشاطبي في الشريعة الإسلامية* (1996)
* *إعادة بناء الاجتهاد عند إقبال* (1995) (أكاديمية إقبال باكستان)
* *التفسير القانوني الإسلامي: المفتون وفتاويهم* (1996) (دار نشر جامعة أكسفورد) 
* *سعي الفقهاء المسلمين إلى الأساس المعياري للشريعة* (ليدن :ISIM)

قام بتحرير والمشاركة في تحرير:

* *التفسيرات القانونية الإسلامية* (هارفارد، 1996)
* *مسافرون في الإيمان* (بريل، 2000)
* *إقامة العدل في الإسلام: القضاة وأحكامهم* (بريل 2006)
* *الإسلام والحداثة: القضايا والنقاشات الرئيسية* (مطبعة جامعة إدنبرة: إدنبرة 2009)

ألف حوالي خمسة وتسعين مقالة بحثية وفصولًا ومقالة موسوعية نشرت في مجلات ذات سمعة دولية مرموقة؛ وضمنها فصول في كتب تم تحريرها في el أو شارك في تأليفها و/أو في الموسوعات.

## مراجع

## روابط خارجية

* مجلس الفكر الإسلامي، باكستان
* محمد خالد مسعود على موقع جوجل سكولار

تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ليدن
تصنيف:أساتذة كوليج دو فرانس
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة أحمدو بيلو
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:خريجو جامعة البنجاب
تصنيف:دارسون باكستانيون
تصنيف:قضاة باكستانيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1939
معهد البحوث الإسلامية

**معهد البحوث الإسلامية** (**IRI**) كان في السابق قسمًا بحثيًا تابعًا لحكومة باكستان. تأسس عام 1960 نتيجة لمتطلبات دستورية. في عام 1980، أصبح معهدًا بحثيًا لجامعة إسلام آباد الإسلامية العالمية التي تأسست حديثًا آنذاك. وظل المعهد قسمًا من الجامعة عندما حصل على ميثاقه الجديد باسم الجامعة الإسلامية العالمية في عام 1985.

من أجل مساعدة المجتمع الباكستاني والأمة الإسلامية على العيش وفقًا للمبادئ الإسلامية، فإن الأهداف الرئيسية للمعهد هي تطوير أساليب البحث في مختلف مجالات التعلم الإسلامي، وتحديد القضايا الحالية، ودراسة وتفسير التعاليم الإسلامية في ضوء التقدم الفكري والعلمي الحديث.

يشغل الأستاذ محمد ضياء الحق منصب المدير العام الحالي.

## مكتبة الدكتور محمد حميد الله
المكتبة التي سميت على اسم العالم المعروف محمد حميد الله، تقع في حرم مسجد فيصل وتحتوي على أكثر من 200 ألف كتاب في مختلف المواضيع. منذ تشرين الأول 2019 م، أصبحت المكتبة مفتوحة للعضوية والتي أصبحت الآن متاحة لعامة الناس.

وفي المكتبة تم بناء مركز دراسة منتظم عن النبي محمد، والقرآن الكريم، والأديان والأديان المقارنة، والقوانين الإسلامية وغيرها، والشريعة الإسلامية، وتاريخ باكستان، بما في ذلك 180 ألف كتاب ذات جودة عالية جدًا.

## المجلات

### الدراسات الإسلامية
*الدراسات الإسلامية* هي مجلة بحثية دولية محكمة منذ عام 1962، ينشرها معهد البحوث الإسلامية. 

### فكر ونظر
فكر النظر هي مجلة إلكترونية ربع سنوية تصدر عن المعهد الجمهوري الدولي.

### الدراسات الإسلامية
الدراسات الإسلامية هي مجلة متعددة التخصصات للأبحاث المحكمة والرأي المستنير حول مختلف القضايا الفكرية والأكاديمية في مجالات الدراسات الإسلامية.

## مراجع

تصنيف:معاهد أبحاث في باكستان
تصنيف:معاهد أبحاث أسست في 1960
تصنيف:الجامعة الإسلامية العالمية (إسلام آباد)
تصنيف:تأسيسات سنة 1960 في باكستان
توماس سبيتزر (مؤلف)

**توماس إدوارد سبيتر** (ولد في 29 سبتمبر 1988 في فرايبورغ في بريسغاو) هو مؤلف ألماني وكوميدي ومنتج على الإنترنت.

## الحياة المبكرة
سبايتزر هو ابن الأستاذ الألماني والناشرManfred Spitzer.

نشأ في هوفجروند في أوبيرريد، بادن-فورتمبرغ، بوسطن، ماساتشوستس، يوجين، أوريغون، وأولم.

درس الرياضيات والاقتصاد والفلسفة في جامعة ريجنسبورغ من 2008 إلى 2012 وتخرج بدرجة بكالوريوس في العلوم.

لديه أربعة أشقاء.

في أكتوبر 2020، أعلن هو والكوميدية السويسرية Hazel Brugger أنهم يتوقعون طفلاً.

لقد تزوجا منذ عام 2020.

لديهم ابنتان.

## مهنة
[تصغير|توماس سبيتزر في [صلام|الشعر سلام *راوس ميت دير سبراش* في بون 2013]]
في عام 2009، كان لدى سبينزر أول تجربة له في مسابقة الشعر.

حتى الآن [] فاز بأكثر من 200 مسابقة شعرية في ألمانيا والنمسا وليختنشتاين وسويسرا.

في عام 2012، وصل إلى نصف النهائي في البطولات الألمانية في هايدلبرغ.

في عام 2015، حصل على المركز الثالث في البطولة البافارية في إنغولشتات.

لقد شارك أيضًا في مسابقة الكوميديا على قناة NDR.

في خريف عام 2016، فاز بجائزة نيت ووش للمواهب، وهي جائزة مهمة للممثلين الكوميديين الشباب في ألمانيا.

بعد ذلك، ظهر في صيغ كوميدية أكثر من مسابقات الشعر.

في صيف عام 2014، نشر كتابه الأول، نحن سعداء، زوايا أفواهنا تشير إلى ليلة النجوم كما هي عند أنجيلا ميركل عندما تؤدي وقفة يد.

في عام 2014، منحت المجتمع الإلكتروني ماذا تقرأ؟ جائزة "أكثر عنوان كتاب غير عادي" في معرض Leipzig للكتاب.

في خريف عام 2018 بدأ سبتر الكتابة لبرنامج اليوم في زي دي اف.

### المشاريع
في عام 2013 ، بدأ سبايتزر تنظيم بطولات الشعر الألمانية للصغار دون سن العشرين، بالتعاون مع منظم الفعاليات كو بيلانزكي.

أدى ذلك إلى المنافسة "ماستر أوف ذا يوني-فيرس" التي تُعقد منذ ذلك الحين في ريجنسبورغ، والتي جذبت 1500 زائر.

تُعقد الآن مرتين سنويًا، وكانت دائمًا مباعة بالكامل وقد شهدت العديد من المشاركين والضيوف المشهورين مثل هازيل بروغر، فيليكس لوبرخت، وفينسنت بففلين.

في صيف عام 2017، أطلق توماس بودكاست الكوميديا "كوميدي غولد" مع الكوميديان توماس شميت، وسرعان ما أصبح واحدًا من أشهر بودكاستات الفكاهة في ألمانيا.

يتم بثه كل يوم إثنين ولم يشهد أي انقطاع واحد منذ إطلاقه.

ألهم البودكاست فيليكس لوبرشت وتومي شميت لبدء بودكاستهم الناجح الآن "جمشكتس هاك" وسجلوا أول حلقة لهم باستخدام معدات سبايتزر.

يقوم سبايتزر بإدارة قناة يوتيوب هازل و توماس منذ عام 2019 مع هازل بروجر.

معا ينتجون سلسلة تُدعى "ألمانيا، ماذا يحدث؟" حيث يزورون أماكن مثيرة وغريبة في ألمانيا غالبًا مع أصدقاء وضيوف مشهورين.

## العمل المنشور

* *إذا كنت ترغب في ذلك ، فأنت بحاجة إلى معرفة ما إذا كنت ترغب في ذلك.* يتضمن قرص مضغوط. بيريبلانيتا ، برلين 2014, .
* *يموت أوماديالوجي.* أنسيشتبار-فيرلاغ ، ديدورف 2014, .
* (مع كاليب إردمان وديفيد فريدريش) *بونت أوند ك.* كونبريو ، ريغنسبورغ 2013, .
* *(غوته) ، (شيلر) ، (تشيناكوهل).* باستي إل أوشبي, كn 2016, .

## المراجع

* 
* Official website (in German)

تصنيف:كوميديون من بادن-فورتمبيرغ
تصنيف:كوميديون ألمان
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1988
تصنيف:كتاب ألمان
أوغوز نامه

**أوغوز نامه** هو مصطلح عام يُطلق على الروايات الأسطورية الشفهية والمكتوبة لأوغوز خاقان وأوغوز الأتراك. وفقًا لموسوعة المعارف الإسلامية، قد يصل عدد الأوغوز نامه إلى 30. ومن بين كتب الأوغزنامة المشهورة كتاب دده قوركوت  . كما أدّى رواة القصص المتجولين القصة شفويًّا.

## جامع التواريخ
ومن أهم الأوغوزنامة *جامع التواريخ* لرشيد الدين الهمداني. وفقًا لأوميت حسن، يمكن تصنيف الأساطير إلى خمسة أقسام:

* أوغوز خاقان
*  من شعب الأوغوز
* كارا خاجان وبوغرا خاجان
*  والسلاجقة
* بعض العائلات التركية

## مراجع

تصنيف:كتب تركية
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي
بطال غازي (سيرة شعبية)

سيد **بطال غازي** هو محارب تركي مقيم في الأناضول (يرتبط في المقام الأول بملاطيا، حيث كان والده حسين غازي حاكمًا) استنادًا إلى معارك عبد الله البطال في القرن الثامن. وأصبحت الأساطير المنسوبة إليه، والتي تشكل أيضًا الجزء الأكبر من المعلومات المتوفرة عن الشخصية التاريخية، جزءًا مهمًا من .

## الأساطير
المصادر المتوفرة عن شخصية عبدالله البطال التاريخية تتكون من أساطير مكتوبة غالبا بأسلوب المثنوي الفارسي، وقد تتضمن عناصر أو نقاط تاريخية صحيحة تدعم بعضها البعض، وكذلك التناقضات. على سبيل المثال، يُستشهد به على أنه شارك وهو في العشرينيات من عمره في الحصار العربي الثاني للقسطنطينية في عام 718، وتسمي الأساطير عدوه البيزنطي *ليون*، والذي لا يمكن أن يكون سوى ليو الثالث الإيساوري، الإمبراطور أثناء الحصار. وبناءً على هذه المعلومات، يُعتقد أن تاريخ ميلاده كان حوالي 690-695، وهناك إجماع بين المؤرخين على قبول عام 740 باعتباره عام وفاته في معركة أكروينون. من ناحية أخرى، في إحدى القصص، يقوم باتال غازي بغارة على برج العذراء وينطلق بعيدًا عن أسكودار، على الجانب الآسيوي من المدينة، ومعه كنوز الإمبراطور وابنته، وهو حدث لم تؤكده أي سجلات تاريخية.

## مراجع

 

## روابط خارجية

* صور سيد بطال غازي كلية
* العديد من الصور لمجمع بطال غازي وقرية سيت غازي

تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:أتراك خياليون
تصنيف:شخصيات ذكور في الأدب
تصنيف:إسكي شهر
تصنيف:أشخاص من ملطية
تصنيف:أدب تركي
معارف القرآن (الكاندلوي)

**معارف القرآن** () هو تفسير للقرآن *[[القرآن|الكريم]]* مكون من 8 مجلدات كُتب بين عامي 1941 و1982 م. بدأه إدريس الكاندهلوي وأكمله تلميذه مالك الكاندهلوي. وكان الهدف منه مواجهة تأثير الاتجاهات التفسيرية ذات التوجه الغربي في جنوب آسيا. وقد اعتمد إدريس الكاندهلوي في تأليف هذا التفسير على منهج أستاذه أشرف علي التهانوي في كتابه بيان القرآن. ومن خلال اتباعه لهذه الطريقة تمكن من تقديم تفسير القرآن الكريم بشكل منهجي ومتماسك، مستلهماً تعاليم السلف والتراث العلمي للحضارة الإسلامية. وقد جمع التفسير رؤى وآراء المفسرين المشهورين عبر التاريخ.

## الخلفية
تعود خلفية *علم معارف القرآن* إلى منتصف القرن العشرين في جنوب آسيا. خلال هذه الفترة، كان هناك تأثير متزايد لاتجاهات التفسير والتأويل الغربي للقرآن الكريم. ومن الأعمال البارزة التي تعكس هذه التأثيرات كتاب سيد أحمد خان *"التفسير المحمدي للقرآن الكريم"* . وردًا على ذلك، تولى إدريس الكاندهلوي مهمة تجميع *معارف القرآن*.

كان إدريس الكاندهلوي يهدف من خلال تأليف هذا التفسير إلى هدفين رئيسيين. أولاً، كان يهدف إلى تقديم ترجمة دقيقة وموجزة للقرآن الكريم مصحوبة بتعليق شامل. وكان قصده الالتزام الصارم بتعاليم وفهم السلف الصالح، أسلاف الإسلام الأتقياء. أراد أن يضمن أن تظل التفسيرات المقدمة في التفسير وفية للتعاليم الأصلية للإسلام دون أي انحراف. 

ثانياً: سعى إدريس الكاندهلوي إلى حماية المسلمين من مخاطر وإغراءات التفسيرات المنحرفة. كان هدفه هو الحفاظ على سلامة الرسالة القرآنية ومنع التفسيرات الخاطئة التي قد تؤدي إلى سوء الفهم أو تحريف التعاليم الإسلامية. ومن خلال تجميع *كتاب معارف القرآن* ، كان يهدف إلى توفير مصدر موثوق وأصيل للتفسير من شأنه أن يرشد المسلمين في فهم القرآن بشكل صحيح. 

بدأت عملية تجميع *معارف القرآن* في عام 1941، ولكنها واجهت تحديات بسبب الظروف السياسية قبل تقسيم الهند. بعد إنشاء دولة باكستان، هاجر إدريس كاندهلوي إلى هناك في عام 1949 وتولى منصب شيخ الجماعة في جامعة إسلامية بهاولبور. وفي عام 1951 تمت دعوته إلى جامعة الأشرفية في لاهور، حيث واصل عمله. لكن بسبب ظروف البلاد وصعوبات السفر، تأخرت عملية التجميع. حتى عام 1955م، كان يقتصر على التعليق على *[[سورة الفاتحة]]* وسورة *[[سورة البقرة|البقرة]]*. خلال فترة إقامته في لاهور حتى عام 1962، أكمل تجميع سورة *[[سورة آل عمران|آل عمران]]* *[[سورة النساء|وسورة النساء]]*. بحلول عام 1969، تمت تغطية نصف القرآن الكريم، وفي عام 1974، تم الانتهاء من تفسير الآيات الأخيرة من *[[سورة الصافات]]*. لقد منع تدهور صحة إدريس الكاندهلوي من كتابة التعليق بعد تلك النقطة. وفي المجمل، أمضى حوالي 34 عامًا في البحث والعمل على *معارف القرآن*.

## مراجع

## قراءة إضافية
 

## روابط خارجية

*  في أرشيف الإنترنت (الأردية)
* *<nowiki/>' القرآن*

تصنيف:أدب قرآني ديوبندي
تصنيف:ترجمات القرآن
تصنيف:كتب التفسير
تصنيف:كتب أردية
تصنيف:كتب تفسير سنية
تصنيف:كتب عقيدة ماتريدية
تصنيف:كتب فقه حنفي
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالأردية
أسبوعا المخرجين

**أسبوعا المخرجين**  هو قسم مستقل يُقام بالتوازي مع مهرجان كان السينمائي. أُطلق عام 1969 من قِبل نقابة المخرجين الفرنسيين بعد أحداث مايو 1968 التي أدت إلى إلغاء مهرجان كان تضامنًا مع العمال المضربين.
يعرض أسبوعا المخرجين برنامجًا من الأفلام القصيرة والطويلة والوثائقية في جميع أنحاء العالم.

## المدراء الفنيين
يشرف على التنظيم مدير فني. المدير الفني الحالي هو جوليان ريجل، الذي ينظم أسبوعا المخرجين منذ عام 2023.

من بين المدراء الفنيين السابقين:
* بيير هنري ديلو (1969-1999)
* ماري بيير ماسيا (1999-2003)
* أوليفييه بير (2004-2009)
* فريديريك بوير (2009-2011)
* إدوارد وينتروب (2012-2018)
* باولو موريتي (2018-2022)

## الجوائز
### جائزة الجمهور
بالتعاون مع مؤسسة شانتال أكرمان، ولأول مرة، سيمنح الجمهور أحد الأفلام المشاركة في البرنامج الرئيسي جائزة "اختيار الجمهور". وهي أول جائزة رسمية يُقدمها القسم منذ إنشائه عام 1969.

### جائزة علامة يوروبا سينما
تأسست الجائزة في عام 2003، وهي تسلط الضوء على الإنتاجات الأوروبية التي تم عرضها في قسم أسبوعا المخرجين.

### جوائز أخرى
* جائزة السينما الفنية
* جائزة SACD
* جائزة إيلي

## المراجع

تصنيف:أحداث دورية أسست في 1969
تصنيف:تأسيسات سنة 1969 في فرنسا
تصنيف:مهرجان كان السينمائي
إعزاز علي أمروهي

**إعزاز علي أمروهي** (؛ تشرين الثاني 1882 - 1955 م) كان عالمًا إسلاميًا هنديًا شغل منصب المفتي الثاني والتاسع لدار العلوم ديوبند. يُدرَّس كتابه *"نفحات العرب"* في المدارس الدينية، بما في ذلك دار العلوم ديوبند.

## السيرة
وُلِد إعزاز في تشرين الثاني 1882 في ، لعائلة . درس القرآن الكريم عند قطب الدين، وحفظه على يد الحافظ شرف الدين. تعلم اللغة الفارسية (لغة السياسة والعلوم والدين في هندستان آنذاك) من والده ودرس الكتب الأساسية لدرس النظامي في مدرسة **عربي جولشان فايز** في  مع مقصود علي خان. ثم انتقل إلى مدرسة عين العلم، حيث درس كتاب *الملا جامي* *وكنز الدقائق* عند قاري بشير أحمد والكتب الفارسية والفقهية مثل *شرح الوقاية* عند كفاية الله الدهلوي. بناءً على طلب قاري بشير أحمد وكفاية الله دهلوي، انتقل علي إلى دار العلوم ديوبند حيث درس مع حافظ محمد أحمد، نائب مستشار دار العلوم ديوبند آنذاك ومحمد سهول بهاغالبوري.

## الأعمال الأدبية
كتب إعزاز علي عمروهي *نفحات العرب*، وهو كتاب يتم تدريسه في منهج دار النظامي المعاصر بما في ذلك دار العلوم ديوبند. وله مؤلفات أخرى *: الأحاديث الموضوعة*

## مراجع

* مساهمة مولانا إعزاز علي _ت 1374هـ_ في الدراسات العربية: دراسة نقدية

تصنيف:أشخاص من أمروها
تصنيف:تلاميذ محمود حسن الديوبندي
تصنيف:خريجو دار العلوم ديوبند
تصنيف:أشخاص من الهند البريطانية
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:وفيات 1955
تصنيف:مواليد 1882
حسن عميد

**حسن عميد** ( ؛ 1910–1979) كان معجميًا وكاتبًا وصحفيًا إيرانيًا.

## الحياة والأنشطة
وُلد حسن عميد عام 1910 في مدينة مشهد، بمحافظة خراسان في إيران. أكمل تعليمه في مشهد، وأصبح عضوًا في جمعية *أنجمان أدبية*. بدأ مسيرته المهنية في الصحافة والكتابة والمعجمية في تلك السنوات. ومن أهم نشاطاته في مشهد رئاسة تحرير مجلة *خراسان* السنوية وصحيفة *طوس*.

أثناء الغزو الأنجلو سوفييتي لإيران، عندما استولت القوات السوفييتية على مشهد، نُفي عميد إلى طهران.

أمضى حسن عميد عقودًا من حياته في البحث المتمركز حول القواميس وعلم المعاجم. وقد ألف عدة قواميس فارسية في هذه السنوات، وأشهرها قاموس آمد. تُوفي في 10 أيلول 1979 م.

## مراجع

* راسيخون 
* إيكال

تصنيف:صحفيون إيرانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات إيرانيون
تصنيف:معجميون إيرانيون
تصنيف:معجميون في القرن 20
تصنيف:معجميون من فرس
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالفارسية
تصنيف:مواليد 1910
تصنيف:وفيات 1979
معهد قاموس دهخدا

**معهد معجم دهخدا والمركز الدولي للدراسات الفارسية** هو المركز الدولي الرسمي الرئيس لتعليم اللغة والأدب الفارسي في إيران. تأسس رسميًا في عام 1945 وهو الآن جزء من جامعة طهران. سُمي على اسم ميرزا علي أكبر غزيني، المعروف باسم "دهخدا"، وهو عالم أدبي إيراني بارز وشاعر ومؤلف.

## الأنشطة الحالية
يقدم المعهد دورات أساسية ومتوسطة ومتقدمة في اللغة الفارسية للطلاب الأجانب والإيرانيين، بالإضافة إلى دورات المستوى الأعلى لخريجي اللغة الفارسية وآدابها والدراسات الشرقية والدراسات الإيرانية.
ملف:DehkhodaInstitute.JPG|بديل=Entrance of Dehkhoda Institute| مدخل معهد دهخدا
ملف:LibraryDekhodaInstitute.JPG|بديل=Library of Dehkhoda Institute| مكتبة معهد دهخدا


## طالع أيضًا

* *[[قاموس دهخدا]]*

## مراجع

## روابط خارجية

* معهد دهخدا للمعجم والمركز الدولي للدراسات الفارسية
* قاموس دهخدا
* جامعة طهران

تصنيف:جمعيات علمية في إيران
تصنيف:لغة فارسية
تصنيف:جامعة طهران
قاموس وسط (كتاب)

تصغير| حسن عميد، مؤلف ''قاموس آمد''
**قاموس وسط** أو **قاموس آمد** () هو قاموس مكون من مجلدين للغة الفارسية، كتبه حسن عميد.

نُشر القاموس لأول مرة في عام 1963. وكان حسن عميد قد نشر في السابق قاموسًا بعنوان *فرهنك نو* ( ) في عام 1954، ولكن النسخة الأكثر اكتمالا من القاموس التي نشرها هي *قاموس أمد* (1963). أعيد نشره في عام 2010 تحت إشراف فرهاد قربان زاده، الباحث في معهد قاموس دهخدا.

## مراجع

مقالة ويكيبيديا الفارسية

تصنيف:كتب إيرانية
تصنيف:قواميس فارسية
تصنيف:كتب غير خيالية 1963
تصنيف:كتب فارسية القرن 20
تفسير مجيدي

**تفسير المجيدي** أو **تفسير القرآن: ترجمة وتعليق للقرآن الكريم** هو تفسير لكامل القرآن الكريم بقلم عبد المجيد دريابادي. وقد تأثر بأشرف علي التهانوي في كتابة تفسيره، ثم كتب هذا التفسير باللغة الإنجليزية أولًا ثم باللغة الأردية. كان الأسلوب والمنهج الأردي الذي اتبعه في كتابة هذا التفسير هو نفسه الذي اتبعه في تفسيره الإنجليزي. وكان الفارق الوحيد هو أن هذا التفسير كان من المفترض أن يكون أطول نسبيًا. كتب المؤلف عن نفسه المقدمة في كانون الأول 1941 م. وأشار المؤلف إلى أن ترجمة القرآن الكريم صعبة للغاية. لذا نصح المترجمين بإتباع النقاط الستة الرئيسة والنقاط الفرعية المختلفة لترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية. لأنه لاحظ بعض المشاكل في الترجمة إلى الإنجليزية فقال أنه لا توجد لغة في العالم مثل اللغة العربية. كتب المقدمة أبو الحسن علي الحسني الندوي في 16 آب عام 1981.

وقد عمل داري آبادي على دراسة كل الأبحاث التي أجريت في الغرب أو الشرق قديمًا أو حديثًا والتي تثبت آيات القرآن الكريم، وأشار إليها في تفسيره. قام بجمع المواد المتعلقة بالقصص القرآنية والأماكن الجغرافية والأفراد والأمم والأديان وغيرها حيث جُمع الكثير من المواد في مكان واحد. ومن خصائص هذا التفسير أيضًا أن مؤلفه قام بدراسة مقارنة بين القرآن الكريم والكتب السابقة، وخاصة *[[التوراة]]* *والإنجيل*. وفي المقارنة كشف عن التحريفات والزيادات في *التوراة* *والإنجيل* . وقد ردّ بعقلانية على شكوك عقول الفلاسفة المتشككين وبعض المثقفين المسلمين المتأثرين بالعلمانية الغربية حول بعض الآيات القرآنية، إذ يقبل عقل القارئ القرآن كتابًا واضحًا سليمًا سليم العقل. ومن مميزات هذا التفسير أنه وظف العلم الحديث والأبحاث الجديدة في خدمة القرآن الكريم، دون أن يتأثر بالادعاءات السخيفة والشعارات العلمية المزعومة التي يروجها الغربيون. ومن أهم ما يميز هذا التفسير أنه قدم دراسة مقارنة بين القرآن الكريم والكتب السماوية القديمة، وخاصة *التوراة* *والإنجيل* ، وهو عمل لم يقم به حتى ذلك الوقت مفسر إلا الداريآبادي. يقال إن التفسير بشكل عام هو: رد على شبهات العصر، واستخدام العلم في تفسير القرآن، والبعد عن الاستنباط، والدراسة المقارنة للقرآن والكتب السماوية السابقة، والرد الاستدلالي على شبهات اليهود والنصارى، والاستمتاع بالنثر السلس الواضح، وإثبات النظام الاجتماعي للإسلام على بقية الأنظمة وما إلى ذلك من أهم سمات *تفسير المجيدي*.

## الاستقبال
كتب أبو الحسن علي الحسني الندوي، رئيس مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية ، "لا شك أنه تفسير فريد من نوعه والأكثر قبولًا بين جميع الترجمات التفسيرية للقرآن الكريم التي قُدمَت حتى الآن باللغة الإنجليزية."

## الترجمات

### البنغالية
[تصغير| غلاف الترجمة البنغالية [المؤسسة الإسلامية في بنغلاديش|لمؤسسة الإسلامية في بنغلاديش.]]
وقد ترجم عبيد الرحمن مالك *تفسير المجيدي* الكامل إلى اللغة البنغالية، ونشرته مؤسسة بنغلاديش الإسلامية في دكا عام 1994.

## مراجع

## قراءة إضافية
 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* a study

## روابط خارجية

*  في أرشيف الإنترنت (الأردية)
*  ، المجلد 1 في أرشيف الإنترنت (الإنجليزية)
*  ، المجلد 2 في أرشيف الإنترنت (الإنجليزية)

تصنيف:نصوص دينية هندية
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب هندية القرن 20

تصنيف:كتب عقيدة ماتريدية
تصنيف:كتب فقه حنفي
تصنيف:ترجمات القرآن
تصنيف:كتب باللغة الإنجليزية
تصنيف:كتب أردية
تصنيف:كتب تفسير سنية
تصنيف:كتب 1941
بيان القرآن (كتاب)

**بيان القرآن** () هو ترجمة وتعليق أردي *[[القرآن|للقرآن الكريم]]* من أوائل القرن العشرين بقلم أشرف علي ثانوي، اكتمل في عام 1905 ونُشر لأول مرة في عام 1908 في اثني عشر مجلدًا من دلهي. صدرت نسخة منقحة بعنوان *"بيان القرآن الكامل"* في عام 1935. طور أشرف علي العمل كاستجابة مباشرة لترجمات وتفسيرات نذير أحمد دهلوي، وميرزا هيرات دهلوي، وسيد أحمد خان، الذين اختلف مع مناهجهم. تأثرت الترجمة بأعمال شاه عبد القادر ومحمود حسن ديوبندي، بينما تأثر التعليق بشكل أساسي ''بروح المعاني''. وتشمل موضوعاته الرئيسة التفسيرات المستندة إلى الحديث، والمناقشات الفقهية، والتصوف. كما أنها تبرز باعتبارها أول تفسير أردي يستكشف الأبعاد الصوفية للآيات القرآنية بعمق. وقد تبنّى أسلوب الترجمة والتفسير في *كتاب بيان القرآن* علماء آخرون لاحقًا ووسعوه مثل أبي الكلام آزاد. وقد كان هذا الكتاب بمثابة المصدر الأساسي لتجميع تفسير مجيدي، كما شكل الأساس لكتاب *معارف القرآن*، وهو نسخة مختصرة من هذا العمل.

## ردود الفعل النقدية
أشارت **ريحانة ضياء** إلى أن قسم التعليقات أكثر نفعًا للباحثين، نظرًا لأسلوبه الأكاديمي واحتوائه على بحوث علمية موسّعة ومراجع كثيرة في الحواشي. أما قسم الترجمة، فرأت أنه أكثر سهولة ونفعًا لعامة القرّاء. وأكد **سيف الرحمن رسول** على أن الاستفادة الكاملة من هذا العمل تتطلب أساسًا راسخًا في العلوم الإسلامية، مشيرًا إلى أن بعض هذه المتطلبات العلمية لم تُراعَ بشكل منتظم، لا سيما في المجلدات الأربعة الأولى التي شابها بعض الانقطاع والتفاوت في الأسلوب والتنسيق مقارنة بالمجلدات اللاحقة. ولاحظ **محمد مبین سلیم** أن أسلوب ثنوي الدفاعي والهجومي في الرد على الاعتراضات أدى إلى استخدام لغة قد تكون معقّدة على القارئ العادي، مما دفع بعض العلماء إلى إعداد ملخّصات لكتاب *بيان القرآن*. كما أشار **سيد شاهِد علي** إلى أن اللغة المستعملة في هذا العمل تعكس أسلوب اللغة الأردية في أوائل القرن العشرين، وهي وإن كانت بليغة، إلا أنها قد تحتاج إلى مراجعة لتواكب المعايير اللغوية المعاصرة. وقد نصح **ثنوي** بنفسه بأن لا يعتمد غير المتخصصين والطلاب على فهمهم الشخصي عند قراءة هذا العمل، بل ينبغي لهم الرجوع إلى العلماء لتجنّب الوقوع في سوء الفهم. من جهته، انتقد **سيد حمید شطّاري** هذا العمل لتأثره بالتصوف، مدّعيًا أنه يُستخدم للترويج لعقائد المؤلف الصوفية.

## مراجع

## قراءة إضافية

* 

## روابط خارجية

*  في أرشيف الإنترنت

تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب أردية

تصنيف:ترجمات القرآن
تصنيف:كتب عقيدة ماتريدية
تصنيف:كتب فقه حنفي
تصنيف:كتب تفسير سنية
تصنيف:كتب 1908
خورخي باتشيكو أريكو

**خورخي باتشيكو أريكو** (9 أبريل 1920–29 يوليو 1998) هو سياسي أوروغواياني،شغل منصب رئيس أوروغواي منذ 6 ديسمبر 1967 وذلك بعد وفاة الرئيس أوسكار دييغو،واستمر في المنصب حتى أطاح به خوان ماريا بوردابيري إثر انقلاب عسكري في 1972َ.

## مراجع

تصنيف:أورغوايانيون من أصل إسباني
تصنيف:أوروغويانيون من أصل إسكتلندي
تصنيف:أوروغويانيون مناهضون للشيوعية
تصنيف:رؤساء أوروغواي في القرن 20
تصنيف:رؤساء مجلس شيوخ أوروغواي
تصنيف:سفراء أوروغواي لدى باراغواي
تصنيف:سفراء أوروغواي لدى إسبانيا
تصنيف:سفراء أوروغواي لدى الولايات المتحدة
تصنيف:سفراء أوروغواي لدى سويسرا
تصنيف:سياسيون من مونتفيديو
تصنيف:نواب رئيس أوروغواي
إيروفلوت الرحلة 892

**رحلة إيروفلوت رقم 892** كانت رحلة ركاب دولية مجدولة من مينسك إلى برلين الشرقية، وقد تحطمت في 12 ديسمبر 1986 بسبب خطأ من الطيار، مما أسفر عن مقتل 72 من أصل 82 راكبًا وطاقمًا كانوا على متنها.
## الحادث
بسبب سوء الأحوال الجوية، حُوِّلت الرحلة المجدولة من مينسك إلى برلين الشرقية إلى براغ. وبعد تحسّن الظروف الجوية في برلين، أقلعت الطائرة مجددًا باتجاه وجهتها الأصلية. وعند الوصول، كانت الظروف لا تسمح إلا بهبوط عبر نظام الهبوط الآلي (ILS). منح برج المراقبة الإذن للطائرة بالهبوط على المدرج 25 الأيسر (25L)، غير أنه أثناء اقتراب الطائرة، أُضيئت أنوار المدرج 25 الأيمن (25R)، الذي كان مغلقًا في ذلك الوقت بسبب أعمال الصيانة.

أبلغ المراقب الجوي الطاقم عبر الراديو، باللغة الإنجليزية، بأن تشغيل الأضواء كان لأغراض اختبارية، لكن ضعف إجادة طاقم الرحلة للغة الإنجليزية أدى إلى سوء فهم الرسالة، حيث اعتقد مشغّل الراديو أن الإشارة تعني الهبوط على المدرج 25R.

عندها، فصل الطيار الطيار الآلي يدويًا وحوّل مسار الطائرة نحو المدرج 25R، الذي يقع على بُعد 460 مترًا إلى يمين المدرج الصحيح، وعلى مسافة 2200 متر أقرب إلى موقع الطائرة. لاحظ المراقبون الخطأ، إلا أن محاولات التحذير لم تصل إلى الطاقم في الوقت المناسب نتيجة انشغالهم في نقاش داخلي. كما أُوقفت إشارة نظام الهبوط الآلي خلال ذلك.

ما إن أدرك الطاقم الخطأ، حاولوا تعديل المسار سريعًا وأعادوا تشغيل الطيار الآلي، ولكن دون زيادة قوة الدفع في المحركات، ما أدى إلى فقدان الرفع ودخول الطائرة في حالة سقوط (stall). ارتطمت الطائرة بالأشجار على بُعد نحو 3 كيلومترات من بداية المدرج 25L، وانفجر الوقود في الخزانات عند الاصطدام، ما أدى إلى اندلاع حريق استمر لساعات ودمّر الطائرة بالكامل.

عُثر على 12 ناجيًا، توفي اثنان منهم لاحقًا في المستشفى، ليبلغ عدد الضحايا 72 شخصًا من بين 82 كانوا على متن الطائرة، من بينهم جميع أفراد الطاقم التسعة و63 راكبًا، منهم 20 طالبًا من أصل 27 من طلاب الصف العاشر في مدرسة شفيرين الثانوية.
## المراجع

تصنيف:ديسمبر 1986 في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:حوادث طيران في ألمانيا الشرقية
تصنيف:الاتحاد السوفيتي في 1986
تصنيف:أحداث ديسمبر 1986
تصنيف:أحداث ديسمبر 1986 في أوروبا
تصنيف:ألمانيا الشرقية في 1986
تصنيف:حوادث طائرات توبوليف تي يو 134
تصنيف:حوادث طيران في 1986
تصنيف:حوادث طيران في ألمانيا
تصنيف:حوادث وأحداث إيروفلوت
مكتب التعبئة الدفاعية (الولايات المتحدة)

**مكتب التعبئة الدفاعية** (بالإنجليزية: **Office of Defense Mobilization**) كان وكالة مستقلة تابعة لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية، واشتمل عملها على التخطيط، والتنسيق، والتوجيه، والإشراف على جميع إجراءات التعبئة العامة في الحكومة الاتحادية خلال فترات الحرب، بما في ذلك عمليات تنظيم القوى البشرية، والاستقرار الاقتصادي، والنقل. وتأسست سنة 1950م، وكانت لمدة ثلاث سنوات واحدة من أكثر الوكالات نُفُوذًا في الحكومة الاتحادية. وفي عام 1958م، اندمجت مع مجموعة أخرى من الوكالات لتشكل ما أصبح يعرف باسم مكتب التعبئة الدفاعية والمدنية (1958-1961م).

## المصادر

تصنيف:وكالات حكومية انحلت في 1958
تصنيف:وكالات حكومية أسست في 1950
تصنيف:وكالات حكومية أمريكية سابقة
تصنيف:تموين الولايات المتحدة العسكري
تصنيف:الحرب الكورية
تصنيف:مشتريات الدفاع في الولايات المتحدة
مشروع غابرييل

**مشروع غابرييل** (بالإنجليزية: **Project GABRIEL**) كان تَحْقيقًا يهدف إلى دراسة تأثير الغبار النووي الناتج من حصول حرب نووية. وافترضت هيئة الطاقة الذرية الأمريكية بأن النَّظِير المُشِعّ سترونتيوم-90 يُشَكِّل الخطر الأعظم على الحياة على مستوى العالم، وقادت تلك الفرضية إلى إطلاق مشروع سانشاين (بالإنجليزية: Project SUNSHINE) الذي سَعَى لَفَحْص مستويات السترونتيوم-90 في الأنسجة والعظام البشرية (خاصة حَدِيثِي الولادة) من العَيِّنَات المجموعة من أنحاء العالم.

## المصادر

تصنيف:هيئة الطاقة الذرية الأمريكية
تصنيف:تهاطل نووي
تصنيف:تأسيسات سنة 1949 في الولايات المتحدة
تصنيف:انحلالات سنة 1954 في الولايات المتحدة
تصنيف:التاريخ العسكري في عقد 1940
تصنيف:التاريخ العسكري في عقد 1950
رحلة أيرومكسيكو رقم 110

**رحلة إيرومكس رقم 110** كانت رحلة داخلية مجدولة بين أكابولكو وغوادالاخارا في المكسيك. في 8 نوفمبر 1981، تعرضت الطائرة لماكدونل دوغلاس دي سي-9 لحادث فك ضغط مفاجئ في المقصورة، مما اضطر الطاقم إلى تنفيذ هبوط طارئ. للأسف، تحطمت الطائرة قرب مدينة زيواطانخو، وأسفر الحادث عن وفاة جميع ركاب وطاقم الطائرة البالغ عددهم 18 شخصًا.
## الطائرة
الطائرة المشاركة في الحادث هي من طراز دي سي-9-32، استلمتها أيروميكسيكو عام 1974 وحملت اسم “تيخوانا”. وكانت مجهزة بمحركين توربوفان من نوع برات آند ويتني JT8D-17.
## تفاصيل الحادث
بعد مغادرة أكابولكو وبلوغ ارتفاع 31,000 قدم (9,400 متر)، أبلغ القائد مراقبة الحركة الجوية بفقدان ضغط قمرة القيادة وطلب العودة إلى أكابولكو للقيام بهبوط اضطراري. بدأ الطائرة في الهبوط الاضطراري، لكنها تحطمت عند ارتفاع 6,000 قدم (1,800 متر) في جبال سييرا دي غيريرو.
## تحقيق الحادث
خلص التحقيق إلى أن الطاقم لم يتبع إجراءات الطوارئ بشكل صحيح.
## المراجع

تصنيف:نوفمبر 1981 في أمريكا الشمالية
تصنيف:المكسيك في 1981
تصنيف:حوادث طائرات بسبب خطأ الطيار
تصنيف:حوادث طائرات بسبب فقدان الضغط أثناء الرحلة
تصنيف:حوادث طائرات ماكدونل دوغلاس دي سي 9
تصنيف:حوادث طيران في 1981
تصنيف:حوادث طيران في المكسيك
البومة العمياء (رواية)

**البومة العمياء** (؛ ) هي رواية وعمل ضخم للكاتب صادق هدايت ومن الأعمال الأدبية الرئيسة في إيران في القرن العشرين. كُتبَت باللغة الفارسية، ويرويها رسام أقلام مجهول الهوية، والذي يوجه اعترافاته القاتلة إلى ظل على جداره يشبه البومة. لا تتبع اعترافاته تقدمًا خطيًا للأحداث، وغالبًا ما تتراكم موضوعيًا، مما يؤدي إلى تفسير مفتوح للقصة.
[تصغير|308x308بك| [صادق هدايت ، طهران، 1930]]

## الخلفية
كُتبَت *البومة العمياء* في السنوات الأخيرة من حكم رضا شاه. يُعتقد أن معظم الرواية كان قد اكتمل بالفعل بحلول عام 1930 بينما كان هداية لا يزال طالبًا في باريس. استلهم هداية من الأدب والأفكار الأوروبية، وتحدى العديد من الأعراف الإيرانية التقليدية في روايته، وهي الصفة التي جعلته في كثير من الأحيان بمثابة أب الأدب الفارسي الحديث.

## الحبكة
تحكي الرواية قصة رسّام علب أقلامٍ مجهول الاسم، يُفضي باعترافاته الكئيبة إلى ظلٍّ على حائطه يشبه البومة، وذلك في لحظات يأسٍ شديد أعقبت فقدانه لحبيته الغامضة. يرى في كوابيسه المحمومة والمفعمة بالموت أن "وجود الموت يُفني كل ما هو متخيَّل". يخيِّم شبح الموت على الراوي، الذي يصرِّح قائلًا: "نحن أبناء الموت، والموت يخلِّصنا من مغريات الحياة الخادعة والمراوغة"، ويضيف: "طوال حياتنا، تُوجَّه نحونا إصبع الموت".

تنقسم الرواية إلى قسمين:

# القسم الأول يقدَّم بأسلوبٍ سريالي حلمي، يتتبّع فيه الراوي المدمن على الأفيون، المرأة التي يحبّها ويكرهها في آنٍ واحد، وعجوزًا يضحك بصوتٍ متهكّم ويرتدي عمامة.
# القسم الثاني، فيُعيد سرد القصة بنبرة أكثر واقعية، ويشتمل على تفاصيل تبدو متناقضة مع ما ورد في القسم الأول.

## الترجمات
ترجم *كتاب البومة العمياء* لأول مرة روجر ليسكوت إلى اللغة الفرنسية أثناء الحرب العالمية الثانية، ونشره تحت عنوان *La Chouette Aveugle* (1953)، ثم نشره لاحقًا باستور فاليري رادوت، عضو الأكاديمية الفرنسية. حظي الكتاب بقبول ممتاز في الأوساط الأدبية الفرنسية. تُرجمَت *البومة العمياء* إلى الإنجليزية عدة مرات، أولًا على يد دي بي كوستيلو (1957)، ثم  (1974، وتمت مراجعته في عام 1984 ومرة أخرى في عام 2013)، ثم نويد نوري (2011)، ثم ساسان طباطبائي (2022). وقد تُرجم أيضًا إلى العديد من اللغات الأخرى.

في عام 2023، صدر في طهران عن دار نشر «ديد» (البصر) كتابٌ بعنوان *حول العالم في خمسةٍ وثمانين عامًا* من تأليف جهانغير هدايت وفَرزاد شهرُسَوند، المترجم الشاب لرواية *البومة العمياء*. وقد تضمّن هذا الكتاب توثيقًا دقيقًا لجميع طبعات ترجمات هذه الرواية إلى خمسين لغة، بالإضافة إلى كمٍّ كبير من المعلومات حول الكتب، والأفلام، والمسرحيات، واللوحات الفنية التي استلهمت من *البومة العمياء* في مختلف أنحاء العالم.

## الفلم
حُولَت الرواية إلى فيلم سينمائي عام 1974، من إخراج ، وبطولة  وفرشيد فرشوود وبارفين سليماني.

وقد تم أيضًا تكييفها بشكل فضفاض للغاية في فيلم  لعام 1987 من إخراج راؤول رويز.

## مراجع

## روابط خارجية

* النص الفارسي على الإنترنت
* كتاب البومة العمياء بخط يد هداية الأصلي
* ترجمة إيراج بشيري
* رمزية المرأة في كتاب "البومة العمياء" لهدايت ، من تأليف معصومة برايس، *غرفة التجارة الإيرانية* .
* هذا الكتاب سينهي حياتك: أعظم رواية فارسية حديثة على الإطلاق بقلم بوروشيستا خاكبور
* البومة العمياء في قاعدة بيانات الخيال المضاربي على الإنترنت

تصنيف:أدب إيراني
تصنيف:روايات 1937
تصنيف:روايات إيرانية في القرن 20
تصنيف:روايات باللغة الفارسية
تصنيف:روايات خيالية تأملية إيرانية
تصنيف:روايات قوطية في عقد 1930
تصنيف:كتب صادق هدايت
تصنيف:كتب فارسية القرن 20
كشو-نادن-آخي

تصغير|إسمه بالأكدي
كاشو-نادين-آخي أو -آخهي، والذي يعني :"(الإله) الكاشي يُعطي (إخوة)"، كان الملك الثالث والأخير من سلالة سيلاند الثانية في بابل، حوالي 1003-1001 قبل الميلاد. اتسمت فترة حكمه القصيرة التي استمرت ثلاث سنوات بأوقات عصيبة. فقد شهدت البلاد مجاعة شديدة تسببت في توقف تقديم القرابين الغذائية والشربية المنتظمة في معبد إيبابار، أو البيت الأبيض، التابع لشمش في سيبار.

العنصر الثيوفوري المشتق من الكاشي في اسمه هو الإشارة الوحيدة، وإن كانت ضعيفة، إلى السلالة السابقة الكاشية، وقد لا يكون مؤشرًا على أي انتماء فعلي بقدر ما هو محاكاة لطول عمرهم وشرعيتهم المفترضة. كان ابنًا لشخص يُدعى سابايا، وهو شخص غير معروف. تُسجل قائمة الملوك المتزامنة معاصره الآشوري باسم آشور ناصربال الأول، (حوالي 1050 إلى 1031 قبل الميلاد)، ولكن هذا غير صحيح غالباً. اذ تقع فترة حكمه في منتصف فترة حكم آشور رابي الثاني، (حوالي 1013 إلى 972 قبل الميلاد). على الرغم من أن سجلات الأسرة الحاكمة تشير إلى أنه دُفن في قصر، إلا أن اسمه غير محفوظ. لا توجد حاليًا أي نقوش أخرى باقية تشهد على حكمه، باستثناء الإشارة لمشاكله على لوح إله الشمس الخاص بنابو-أبلا-إيدينا ونقش واحد على رأس رمح برونزي من لورستان.

## مراجع

تصنيف:ملوك بابل
شاهنامه (تيرنر مكان)

**شاهنامه تيرنر ماكون** هو تصحيح وطبعة *[[الشاهنامه|لشاهنامه الفردوسي]]*، التي نشرها في كلكتا في عام 1829 ، وهو ضابط بريطاني في الهند. كانت هذه الطبعة هي الطبعة الأولى الكاملة والمعتمدة لكتاب *الشاهنامة*، والتي رُوجعَت على أساس 17 مخطوطة ونُشرَت في أربعة مجلدات.

## نسخة لومسدن
بدأ ماثيو لومسدن، الأستاذ في كلية فورت ويليام في كلكتا، العمل في مراجعة *الشاهنامة* في عام 1808 ونشر المجلد الأول من مجموعته المكونة من ثمانية مجلدات في كلكتا في عام 1811، ولكن المجلدات المتبقية من المجموعة لم تُنشر أبدًا. تتوافق نسخة ترنر مكن للمجلد الأول مع تصحيح لومسدن، ولكن المجلدات الأخرى هي من إعداده وترتيبه الخاص، وهي نتيجة للمقارنات مع العديد من المخطوطات الأخرى.

## مراجع

تصنيف:كتب فارسية القرن 19
تصنيف:مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة
تصنيف:ملاحم شعرية
تصنيف:أساطير فارسية
تصنيف:تاريخ إيران