open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
دانتيل ألنسون

[تصغير|يمين|<div align="center">[Marie Antoinette|''ماري أنطوانيت دو لورين-هابسبورغ'' *وأطفالها* برسم إليزابيث لويز فيغي-ليبرون (1787)فيرساي، المتحف الوطني للقصر والتريانوناتتُظهر الملكة وهي ترتدي فستانًا مطرزًا بدانتيل ألانسون.]]
**دانتيل ألانسون** (بالإنجليزية: /ˈælənsɒn, æˈlɒ̃sɒ̃/،[1] بالفرنسية: [pwɛ̃ dalɑ̃sɔ̃]) أو **point d'Alençon** (بالفرنسية: [pwɛ̃ dalɑ̃sɔ̃]) هو دانتيل إبرة نشأ في ألانسون، فرنسا. يُطلق عليه أحيانًا اسم "ملكة الدانتيل". بدأت صناعة الدانتيل في ألانسون خلال القرن السادس عشر، وتوسعت الصناعة المحلية بسرعة خلال عهد لويس الرابع عشر على يد جان-بابتيست كولبير, الذي أسس ورشة عمل ملكية في المدينة لإنتاج الدانتيل بالطراز الفينيسي في عام 1665. كان الهدف من إنشاء هذه الورشة تقليل اعتماد البلاط الفرنسي على واردات أجنبية باهظة الثمن. قامت مارث لا بيريير بتعديل تقنية البندقية وظهر دانتيل ألانسون كأسلوب فريد حوالي عام 1675 بعد انتهاء احتكار كولبير. يستخدم الدانتيل أرضية شبكية ويشتمل على زخارف نمطية مع مخطط مرتفع من غرز عروة متقاربة، وحافة خارجية مزينة بصور، ومناطق مفتوحة بحشوات زخرفية.

## التاريخ

بالرغم من أن الطلب على الدانتيل شهد انخفاضًا حادًا بعد الثورة الفرنسية، استعاد بعض شعبيته خلال الإمبراطورية الفرنسية الثانية. كانت القديسة ماري أزيلي غيران مارتن، والدة القديسة تريز من ليزيو، صانعة دانتيل شهيرة في ألونسون. ارتدت بامبا مولر، زوجة المهراجا دوليب سينغ، ثوبًا مزينًا بزخارف ألونسون بمناسبة زفافها في الإسكندرية، مصر، عام 1864. دخلت صناعة دانتيل ألونسون في تراجع نهائي في نهاية القرن التاسع عشر مع تغييرات في الموضة وتطوير دانتيل أرخص مصنوع آليًا.

نجت فنية صنع الدانتيل يدويًا على نطاق صغير، وتم الحفاظ على التقنية من قبل راهبات كارميلية في ألونسون. في عام 1976، أُنشئت ورشة وطنية للدانتيل في المدينة لضمان بقاء هذه التقنية. يتوفر معرض دائم للدانتيل وعرض يوضح كيفية صنعه في متحف الفنون الجميلة والدانتيل، الذي يقع في وسط المدينة بجوار الورشة. تكون ورش العمل نفسها مفتوحة للجمهور فقط في أيام معينة من السنة.

اعترفت اليونسكو بالحرفية الفريدة لهذا الدانتيل وأضافته إلى قائمتها التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية في نوفمبر 2010.
## انظر أيضًا
* ألانسون
* دانتيل
** دانتيل بروكسل
** دانتيل فلاندر
* قائمة أسماء الأقمشة
* نورماندي

## المراجع
* 
* 

## الملاحظات

## روابط خارجية
* دانتيل ألانسون - التاريخ
* دانتيل ألانسون - وصف مصور للتقنية
* متحف ألانسون للفنون الجميلة والدانتيل
* مكتب سياحة ألانسون
* مزار ألانسون - زيلي مارتان، صانعة دانتيل شهيرة

.
تصنيف:روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية
تصنيف:مخرمة الإبرة
الرقصة الصامتة (نيجيمو كولو)

**نيجيمو كولو** () هو رقص كرواتي صامت ينبعث من دالماتيان هينترلاند في جنوب كرواتيا. في عام 2011، تم تسجيله في قوائم التراث الثقافي اللامادي لدى اليونسكو.

## الوصف
يتم أداء نيجيمو كولو من قبل مجموعة تشكل دائرة مغلقة مع قيادة الرجال لشريكاتهم الإناث في خطوات سريعة، والتي غالباً ما تكون قوية ومرهقة. والجانب الأكثر وضوحًا في الرقصة هو أنها تؤدي بالكامل بدون موسيقى.

في الوقت الحالي، يستمر نيجيمو كولو في أدائه من قبل مجموعات القرى المحلية ويمكن رؤيته في المهرجانات والمسابقات والمعارض واحتفالات الكنائس والأعراس.

## انظر أيضًا
* رقصات كرواتية
* كولو (رقص)

## المراجع

## روابط خارجية

*  (فيديو من اليونسكو)

تصنيف:روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية
ملعب الملك عبد الله الثاني

**ملعب الملك عبد الله الثاني** هو ملعب كرة قدم يقع في منطقة القويسمة جنوب شرق مدينة عمّان عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية، ويُعد ثاني أكبر ملعب في الأردن بعد ستاد عمان الدولي بمدينة الحسين الرياضية.

يتسع الملعب لعشرين الف متفرج، وهو ملعب ثانوي لمنتخب الأردن، كما يستضيف مباريات العديد من الأندية المشاركة بالدوري الأردني للمحترفين كملعب رئيسي لهذه الأندية، مواصفات الملعب تُعبتر مميزة مقارنة بملاعب الأردن الأخرى، تمتاز مدرجاته بقربها من أرضية الملعب.

## أهم الأحداث التي إستضافها الملعب
* بطولة كأس العالم للسيدات تحت 17 عام
* بطولتي غرب آسيا لكرة القدم عاميّ 2000 و 2010.
* عدة مباريات كرة القدم خلال دورة الألعاب العربية التاسعة 1999.
* وشهد الملعب العديد من مباريات المنتخب الأردني في تصفيات وبطولات مختلفة وكذلك العديد من المباريات الهامة لأندية العاصمة
وسيستضيف الاستاد عدة مباريات خلال كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة في عام 2016 التي سيستضيفها الأردن.
## التجهيزات
## أنظر آيضًا
* ملعب الملك عبد الله الثاني
* ملعب الأمير فيصل
* ستاد عمان الدولي
* مدينة الحسين للشباب

## المراجع

## وصلات خارجية
*  إحصائيات عامة عن الملعب والحضور الجماهيري
*  معلومات عن الملعب من موقع Goalzz.com

تصنيف:تأسيسات سنة 1998 في الأردن
تصنيف:تأسيسات سنة 1999 في الأردن
تصنيف:مدن رياضية
تصنيف:ملاعب رياضية في مدينة عمان
تصنيف:ملاعب رياضة اكتملت في 1998
تصنيف:ملاعب رياضة اكتملت في 1999
تصنيف:ملاعب كرة قدم في الأردن
تصنيف:مواقع جذب سياحي في مدينة عمان
تصنيف:نادي الوحدات
الدون كا تاي تو

[تصغير|أوركسترا دون كا تاي تو في [سايجون، 1911]]
**دون كا تاي تو** (بالحروف الصينية: ) أو **نهاك تاي تو** (樂才子) هو نوع من موسيقى الحجرة في الموسيقى التقليدية لجنوب فيتنام. تشبه أدواتها تلك المستخدمة في أسلوب كا هو؛ بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام إصدارات معدلة من الآلات الأوروبية مثل الجيتار والكمان وجيتار صلب. *[[فونغ كو]]* ("شوق للماضي") هو واحد من الألحان الأكثر شهرة في *تاي تو*، وتم تأليفه في عام 1919 من قبل المؤلف ông ساو لاو, من مقاطعة باك ليو في جنوب فيتنام.

## أصل الاسم
تصغير|أوركسترا دون كا تاي تو بقيادة نغوين تونج تريو شاركت في معرض البلدان الاستعمارية في مرسيليا، فرنسا، في عام 1906.
تصغير|أوركسترا دون كا تاي تو في مرسيليا، فرنسا، 1906
يأتي المصطلح من المفردات الصينية-الفيتنامية *nhạc* (樂، حرفيًا "موسيقى") و*tài tử* (才子، حرفيًا "فنان"؛ الدلالة الصينية الأصلية كانت "عالم موهوب").

## انظر أيضاً

* جيتار فيم لوم
* فونغ كو
* كاي لونغ
* موسيقى فيتنامية

## المراجع

* تران فان خيه/نغوين ثويت فونغ. "فيتنام." *غروف ميوزيك* عبر الإنترنت.

## روابط خارجية

* "موسيقى هوي وتاي تو في فيتنام: مفهوم الموسيقى وتنظيم الموسيقيين الاجتماعي", بقلم لي توان هونج

تصنيف:موسيقى فيتنامية
غايوس بوبليسيوس مارسيلوس

**غايوس كوينكتوس سيرتوس بوبليسيوس مارسيلوس** يعرف اسمه اختصارًا **غايوس بوبليسيوس مارسيلوس**؛ هو عضو مجلس شيوخ روماني بارز في الربع الأول من القرن الثاني الميلادي. شغل منصب قنصل روما لشهري مايو ويونيو 120م، مع زميله تيتوس روتيليوس بروبينكوس. شغل بعدئذ منصب حاكم سوريا الرومانية. أثناء توليه منصب حاكم سوريا، مُنح مارسيلوس أوسمة النصر لدوره في سحق ثورة بار كوخبا.

## المراجع

## مصادر
* E. Dabrowa, *The Governors of Roman Syria from Augustus to Septimius Severus*, 1998, pp. 92-94

تصنيف:حكام رومانيون في سوريا القرن 2
تصنيف:رومان في القرن 2
تصنيف:ثورة بار كوخبا
تصنيف:حكام رومانيون في جرمانيا الكبرى
تصنيف:حكام رومانيون في سوريا
أورغانك مابس

**أورقانك مابس**  هو برنامج خرائط وملاحة حر ومفتوح المصدر مجاني يُركّز على الخصوصية والانفتاح يعتمد في خرائطه على منصة أوبن ستريت ماب. أسس البرنامج منشئي برنامج Maps.me قبل أن يُشتري ويتحول لبرنامج مغلق المصدر. يتوفر البرنامج على أندرويد وآي أو أس ولنكس.

## المصادر

تصنيف:برمجيات آي أو إس
تصنيف:برمجيات أندرويد
تصنيف:برمجيات أندرويد حرة ومفتوحة المصدر
تصنيف:برمجيات حرة
تصنيف:برمجيات خصوصية الإنترنت
تصنيف:خريطة الشارع المفتوحة
تصنيف:مشاريع مفتوحة المصدر
تصنيف:مصدر مفتوح
تيتوس هاتريوس نيبوس

**تيتوس هاتيريوس نيبوس** هو عضو مجلس شيوخ وقائد عسكري روماني، شغل عدة مناصب خلال فترة حكم هادريان. شغل نيبوس منصب قنصل روما سنة 134م مع زميله تيتوس فيبيوس فاروس. تشير إحدى النقوش أن أصوله ترجع إلى أومبريا. حصل نيبوس على وسام النصر لانتصاراته العسكرية.

## المراجع

تصنيف:رومان في القرن 2
رقصة مينورا

***' أو ***' (, )، يُختصر أحيانًا إلى **** (, ) هو أداء رقص مسرحي وموسيقي وبهلواني سيامي تقليدي نشأ في جنوب تايلاند. وبوجود حبكات مماثلة مأخوذة من قصص جاتاكا لـ "مانوهارا"، يرتبط هذا النوع من الأداء بفنون السيامية الأخرى مثل "لاخون شاتري" (ละครชาตรี)، وهو أداء آخر يعود أصله إلى وسط تايلاند. يزيد عمر **نورا** عن خمسمائة عام ويُقدم في مراكز المجتمع المحلي في تايلاند وفي معارض المعابد والفعاليات الثقافية، ويُورث من خلال التدريب عن طريق المعلمين في المنازل والمنظمات المجتمعية والمؤسسات التعليمية. في ماليزيا، تراجعت ممارسة **مينورا** بشكل كبير منذ أن حظرتها حكومة كيلانتان، التي تعتبر هذا الأداء الثقافي حرامًا (ممنوعًا) لارتباطها بالشرك.

في عام 2021، تم التعرف رسميًا على **نورا** من قبل اليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة) على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية.

## المراجع

## قراءات إضافية

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:ثقافة جنوب تايلاند
تصنيف:تراث البشرية الثقافي غير المادي
تصنيف:شبه الجزيرة الماليزية
تصنيف:ثقافة تايلاندية
تصنيف:جنوب تايلاند
تصنيف:رقص تايلندي
تصنيف:شبه جزيرة ملايو
مهرجان باتوم دي بيرجا

**باتوم دي بيرجا** ()، أو ببساطة **لا باتوم**, هو مهرجان شعبي وتقليدي يحتفل به سنويًا في مدينة برغة الكاتالونية (برشلونة) خلال عيد الجسم. يتألف من سلسلة من "الرقصات" (بالكاتالونية، *البالس*) التي يؤديها سكان المدينة مرتدين أزياء شخصيات رمزية وغامضة، ويصاحبها إما إيقاع الطبل - الطبل، الذي يعطي صوت المهرجان اسمه - أو موسيقى الفرقة. تتميز "البالس" بجوهرها الرسمي واستخدامها الوفير للنار والألعاب النارية.

تم الإعلان عنه مهرجانًا تقليديًا ذو أهمية وطنية من قبل حكومة كاتالونيا في عام 1983. في عام 2005، أعلنت اليونسكو أحد روائع التراث الشفهي وغير المادي للإنسانية و، في عام 2008، سجلته في قائمتها التمثيلية.

## "البالس"
* إيلس *بلنس*. موثقة منذ عام 1628.
* إيلس *توركس إي كافاليتس* (الترك والفرسان الصغار). موثقة منذ عام 1828.
* ليس *ماسيس*. موثقة منذ عام 1628.
* ليس *غويتس* ("البغال" الفلكلورية). موثقة منذ عام 1626 (*غويتا جروسا*)، 1890 (*غويتا بوخا*).
* لا إيلجا (النسر). موثقة منذ عام 1756.
* إيلس *نانس فيلس* (الأقزام القدامى). موثقة منذ عام 1853.
* إيلس *جيجانتس* (العمالقة). موثقة منذ عام 1695.
* إيلس *نانس نوس* (الأقزام الجدد). موثقة منذ عام 1890.
## أصول وأهمية المهرجان

"لا باتوم" له أصول في احتفالات ما قبل المسيحية بالانقلاب الصيفي، حيث تم إعادة تدويرها ومنحها رمزية جديدة من قبل الكنيسة الكاثوليكية كجزء من احتفالات كوربوس. في بيرغا، أقدم إشارة محفوظة لموكب الجثمان تعود إلى 20 مايو 1454[1]. تطور المهرجان واندمجت فيه المزيد من العناصر الشعبية والدينية في العصور الوسطى، مما أدى إلى مزيج فريد من العمالقة والشياطين والملائكة والمستنقعات وشخصيات غريبة أخرى.

على الرغم من الأهمية الدينية لعيد القربان وأصول "لا باتوم" التي تنحدر من "العروض الإفخارستية"، إلا أنه في شكله الحالي يُعد بمثابة عرض للمسرح الشعبي. إنه فريد من نوعه في كتالونيا. كان علماء الأنثروبولوجيا والمتخصصون في الفولكلور مهتمين بـ "لا باتوم".

## أغنية بروس سبرينغستين

في عام 2016، وللاحتفال بالذكرى الـ150 لـ "العمالقة القدامى" (*Gegants vells*) والذكرى الـ125 لـ "العمالقة الجدد" (*Gegants nous*)، تم رقص أغنية بروس سبرينغستين "إذا كان يجب أن أتخلف"، من توزيع سيرجي كوينكا، حيث شارك فيها كل من الثنائي العملاق.[4][5]

## معرض

File:Ball_de_Nans_Vells.jpg|رقص *Nans Vells*
File:Nans_Nous.jpg|رقص *Nans Nous*
File:Salt_de_Plens.jpg|قفزة *Plens*
File:Ball_de_Gegants.jpg|رقص *Gegants*
File:Patum1.jpg|Patum de lluïment
File:Patum5.jpg|*Guita Grossa*


## انظر أيضًا
* لا جويتا شيكا

## المراجع

## روابط خارجية

* صفحة اليونسكو لباتوم دي بيرغا
* موقع لا باتوم
* فيديوهات عبر الإنترنت لـ "لا باتوم" وغيرها من المهرجانات الكتالونية 

تصنيف:روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية
تصنيف:مهرجانات في كتالونيا
إليعازر الموديعيمي

**إليعازر الموديعيمي**  هو عالم يهودي عاش في القرن الثاني الميلادي، كان تلميذًا ليوحنان بن زاكاي، ومعاصرًا ليشوع بن حنانيا وإليعازر بن هيركانوس.

## مهنته كحاخام
كان إليعازر الموديعيمي خبيرًا في الأقوال، وكثيرًا ما كان ناقش موضوعات تفسيرية مع معاصريه المتميزين. غالبًا ما كان غمالائيل الثاني يُذعن لتفسيرات إليعازر، معترفًا بأن "آراء الموديعيمي لا غنى عنها".

لم تحفظ الهالاخاه سوى القليل من تعاليمه، ومعظم ما نعرفه عنه غير مؤكد. عاصر أليعازر فترة الاضطهاد الهادرياني، وثورة بار كوخبا، ويبدو ذلك من العديد من عظاته التي تشير، صراحةً أو ضمنًا، إلى وجوده في ظل هذه الأحداث.

عاش أليعازر أيامه الأخيرة خلال الثورة التي قادها شمعون بار كوخبا. وبحسب الرواية الحاخامية، فإنه توفي في مدينة بيتار المحاصرة:

تضيف القصة أن صوتًا سماويًا أعلن بعد ذلك الهلاك الفوري لزعيم الثورة والمدينة المحاصرة، وهو ما حدث قريبًا.

## المراجع

تصنيف:حاخامات في القرن 1
رشيد شرادي

**رشيد شرادي** من مواليد 19 مارس 1949 هو مدرب كرة قدم جزائري، سبق أن أشرف على تدريب منتخب الجزائر لكرة القدم سنة 2004 لمدة شهرين

## المسيرة الكروية
نجح رشيد شرادي في نيل ألقاب محلية في البطولة البورندية مع فريق بوجنبورة، وكانت له تجربة مميزة مع نادي أفريكا سبور الإيفواري حصوله على مركز الوصافة في بطولتي الدوري والكاس وبطولة كأس إفريقيا أبطال الكؤوس عام 1999 قبل أن يعود إلى الجزائر ليشرف على عدة أندية محلية مثل شبيبة بجاية، مولودية قسنطينة، مولودية باتنة.

خاض تجربة مع المنتخب الوطني كان ضمن الطاقم الفني للخضر كمساعد للروسي روغوف في نهائيات كأس الأمم الإفريقية التي جرت بالمغرب عام 1988 ومساعدا للمدرب رابح سعدان والمدرب البلجيكي روبير واسيج ووصل إلى الدور ربع النهائي من كأس الأمم الإفريقية لعام 2004 التي جرت بتونس وعين منسّقا على مستوى المديرية الفنية للمنتخبات الوطنية.

## مراجع

تصنيف:مدربو كرة قدم جزائريون مغتربون
تصنيف:مدربو كرة قدم جزائريون
تصنيف:مدربو منتخب الجزائر لكرة القدم
يشوع بن جلجولا

**يشوع بن جلجولا**  أحد قادة ثورة بار كوخبا، وقائد هادريوم أثناء الثورة.

كل ما نعرفه عن ابن جلجولا يأتي من الوثائق المكتشفة في برية الخليل. في إحدى هذه الرسائل المكتشفة، أُطلق على يشوع لقب "القائم بالمخيم"، مما يشهد على دوره المهم. وقد طُلب منه في رسائل كتبها شمعون بار كوخبا مباشرة تقديم طلبات إدارية مختلفة، مثل إرسال القمح للمقاتلين، وتجهيزهم للسكن، وتعزيز التحصينات في مكان إقامته. هذه الرسائل محفوظة في متحف إسرائيل في القدس.

## مراجع

تصنيف:ثورة بار كوخبا
تصنيف:عسكريون يهود
تصنيف:يهود في القرن 2
تصنيف:اليهود واليهودية في الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:متمردون يهود
لورينزو زورزولو

**لورنزو زورزولو** (من مواليد 21 مارس 2000 ) ممثل إيطالي. اشتهر بأدواره في المسلسل التلفزيوني الدرامي للمراهقين على نتفليكس *[[بيبي (مسلسل)|بيبي]]* ، وفيلم الدراما الكوميدية Netflix *[[تحت شمس ريتشوني|تحت شمس ريسكوتو]]* ، والفيلم الدرامي المرشح لجائزة الأوسكار *[[إي أو (فيلم)|EO]]* .

## سيرة شخصية
ولد لورينزو زورزولو في مدينة روما  والده فيديريكو زورزولو، وهو صحفي، ووالدته جابريا سيبولو، منتجة أفلام ومخرجة.   لديه أخت واحدة أكبر منه، اسمها لودوفيكا.  

في سن السابعة، ظهر زورزولو في إعلان تجاري مع لاعب كرة القدم فرانشيسكو توتي ، مما مهد طريقة إلى عالم التمثيل.   حضر معرض *Scuola di Recitazione Omnes Artes* ، التي أسسها فيروسكا روسي و قايدو قافرنيل. 

ذكر أن بإيليو جيرمانو ، وفاليريو ماستاندريا ، وباولو سورينتينو ، والأخوة دينوسينزو كأكبر قدوة له في عالم السينما. 

## فيلموغرافيا

### الأفلام

### التلفاز

## جوائز و ترشيحات

## مراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:ممثلون من روما
تصنيف:ممثلو تلفاز إيطاليون
تصنيف:ممثلو أفلام إيطاليون
تصنيف:ممثلون أطفال ذكور إيطاليون
تصنيف:ممثلون إيطاليون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 2000
تفجير مدرسة ماريوبول للفنون

في 20 مارس 2022، قصفت القوات المسلحة الروسية مدرسة الفنون رقم 12 في ماريوبول، حيث كان مئات الأشخاص يحتمون بها أثناء الغزو الروسي لأوكرانيا.

## خلفية
في 24 فبراير، حاصرت القوات المسلحة الروسية، بالتعاون مع المتمردين الموالين لروسيا، مدينة ماريوبول الساحلية، مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح بسبب انقطاع الإمدادات مثل الغذاء والغاز والكهرباء عن السكان المحليين. وقدر نائب عمدة ماريوبول، سيرجي أورلوف، أن 80 إلى 90٪ من المدينة قد دمرت بسبب القصف. اعتبارًا من 20 مارس 2022، قدرت السلطات المحلية أن ما لا يقل عن 2300 شخص قتلوا أثناء الحصار وحتى القصف.

## قصف
في 20 مارس 2022، أعلنت السلطات الأوكرانية أن القوات الروسية قصفت مدرسة للفنون كان يحتمي بها حوالي 400 شخص. أصدر مجلس مدينة ماريوبول هذا الإعلان عبر خدمة الرسائل الفورية تيليجرام، مسلطًا الضوء على أن العديد من الذين لجأوا إلى المدرسة هم من النساء والأطفال وكبار السن. ومع ذلك، أثار بيترو أندريوشينكو، مستشار عمدة ماريوبول، مخاوف من عدم وجود رقم محدد لعدد الأشخاص الذين يستخدمون المدرسة كملجأ.

## انظر أيضًا
* حصار ماريوبول
## مراجع

تصنيف:هجمات على مدارس في 2022
تصنيف:أحداث مارس 2022 في أوكرانيا
تصنيف:تفجيرات مبان في أوروبا
تصنيف:جرائم حرب خلال الغزو الروسي 2022 في أوكرانيا
تصنيف:جرائم حرب روسية في أوكرانيا
تصنيف:جرائم مارس 2022 في أوروبا
تصنيف:ضربات جوية 2022
تصنيف:ضربات جوية أوكرانية خلال الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:ضربات جوية خلال الغزو الروسي لأوكرانيا 2022
تصنيف:ضربات جوية روسية خلال الغزو الروسي في أوكرانيا
تصنيف:قتل جماعي في 2022
تصنيف:قتل جماعي في أوكرانيا في القرن 21
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في 2022
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في أوكرانيا
تصنيف:هجمات على مدارس في أوروبا
تصنيف:هجمات في أوروبا في 2022
مهرجان هاكاتا جيون ياماكاسا

هو مهرجان ياباني يحتفل به من 1 حتى 15 يوليو في هاكاتا، فوكوكا. تتمحور الاحتفالات حول كوشيدا جينجا. يشتهر المهرجان بكاكياما، الذي يزن حوالي طن واحد ويتم حمله حول المدينة كفعل من أعمال السباق بالعوامات. يعتقد أن المهرجان عمره أكثر من 770 عامًا ويجذب ما يصل إلى مليون متفرج سنويًا. تم تصنيفه كخصم مهم من الممتلكات الثقافية الشعبية في اليابان في عام 1979. تم اختيار صوت ياماكاسا أيضًا من قبل وزارة البيئة كواحدة من 100 مناظر صوتي في اليابان.

## العوامات

العوامات، المسماة ياماكاسا، مقسمة إلى مجموعتين. الكاكياما هي العوامات الصغيرة والقابلة للحمل التي تتسابق في جميع أنحاء المدينة، بينما الكازارياما هي العوامات الثابتة التي يصل ارتفاعها إلى 13 مترًا وغالبًا ما تصور الأحداث التاريخية أو الأساطيرية للثقافة اليابانية. كانت الكاكياما والكازارياما في الأصل نفس الشيء، حيث كانت العوامات الكبيرة تحمل عبر المدينة. ومع ذلك، تم تقسيم ياماكاسا في عام 1898 عندما أصبحت خطوط الطاقة الكهربائية في هاكاتا شائعة جدًا بحيث لا يمكن نقل ياماكاسا الكبيرة عبر الشوارع.

## مناطق هاكاتا
هاكاتا، التي كانت في وقت سابق مدينة خاصة بها، اندمجت مع فوكوكا في عام 1876. الاحتفالات مركزة في الغالب في هاكاتا.

تم تقسيم هاكاتا إلى سبع مناطق بواسطة تويوتومي هيديوشي في عام 1586/1587. بعض هذه المناطق قد غيرت أسماءها وحدودها الدقيقة عدة مرات. مع ذلك، فإنهم لا يزالون يعتبرون أنفسهم السبع مناطق الأصلية. قريبًا بعد التقسيم، أصبح حمل ياماكاسا عبر منطقة الفرد تحديًا للسرعة. اليوم، الحدث الرئيسي، أوياما، هو سباق بين المناطق.

تتضمن هذه المناطق هيغاشي-ناغاري، ناكاسو-ناغاري، نيشي-ناغاري، تشيو-ناغاري، إبيسو-ناغاري، دوي-ناغاري ودايكوكو-ناغاري.

## انظر أيضاً
* مهرجان
* مهرجان جيون
* قائمة الخصائص الثقافية الشعبية الهامة
* الخصائص الثقافية الشعبية الهامة في اليابان
* 100 منظر صوتي في اليابان

## المراجع

## الروابط الخارجية
*  صفحة هاكاتا جيون ياماكاسا الرئيسية
*  موقع بوابة هاكاتا جيون ياماكاسا: ياماكاسا-نافي
* هاكاتا جيون ياماكاسا هيئة الإذاعة اليابانية

تصنيف:مهرجانات في اليابان
تصنيف:مواقع جذب سياحي في فوكوكا
تصنيف:مهرجانات في محافظة فوكوكا
تصنيف:أحداث في فوكوكا
تصنيف:الثقافة في فوكوكا
يوحنا زيفيلينوس

**يوحنا زيفلينوس**  مُلخّص كتابات كاسيوس ديو الذي عاش في القسطنطينية خلال النصف الأخير من القرن الحادي عشر الميلادي، وهو راهب وواعظ معروف وابن أخ لبطريرك القسطنطينية يوحنا الثامن.

أعدّ زيفلينوس خلاصة كتابات ديو بأمر من ميخائيل السابع دوكاس، لكنه لم يكملها، حيث لخّص الكتب من 36 إلى 80، التي تضمنت الفترة من عصر بومبيوس الكبير ويوليوس قيصر وصولاً إلى سيفيروس ألكساندر. كما فُقد تلخيصه للكتاب 70 الذي احتوى على عهد أنطونيوس بيوس والسنوات الأولى لحكم ماركوس أوريليوس. قام زيفيلينيوس بتقسيم العمل إلى أقسام، يحتوي كل منها على حياة إمبراطور. حذف زيفيلينوس أسماء القناصل، وقام في بعض الأحيان بتغيير أو تعديل النص الأصلي. تعتبر الخلاصة ذات قيمة لأنها حافظت على الأحداث الرئيسية في الفترة التي تناولها ديو.

## المصادر
* 

تصنيف:مؤرخون بيزنطيون في القرن 11
الدين في كراتشي

تشمل الأديان في كراتشي الإسلام والمسيحية والهندوسية والسيخية والبوذية والزرادشتية وغيرها. وفقًا لتعداد سكان باكستان عام 1998، فإن التقسيم الديني للمدينة هو كما يلي: مسلم (96.45%)، مسيحي (2.42%)، هندوسي (0.86%)، أحمديون (0.17%) وآخرون (0.10%). وتشمل المجموعات الدينية الأخرى البارسيون والسيخ والبهائيون واليهود والبوذيون. من بين المسلمين، ما يقرب من 66% هم من السنة و34% من الشيعة.

## الإسلام
تصغير|مسجد في كراتشي
دين الدولة في باكستان هو الإسلام، الذي يمارسه حوالي 96-98٪ من 195،343،000  شعب الأمة.  أما النسبة المتبقية البالغة 2-4% فتمارس الهندوسية والمسيحية والأحمدية والسيخية والبوذية والبهائية وغيرها من الديانات. ينقسم المسلمون إلى طائفتين رئيسيتين: غالبيتهم يمارسون الإسلام السني، بينما يشكل الشيعة ما يقدر بـ 10-15%.
## الهندوسية
تصغير|upright=1.0|معبد سوامينارايان، أهم المعابد الهندوسية في كراتشي.
[تصغير|معبد [داريا لال ماندير ]]
هاجر معظم الهندوس والسيخ في كراتشي إلى الهند خلال التقسيم عام 1947 ومن عام 1948 فصاعدًا - بعد إنشاء باكستان. يتركز الهندوس الفقراء من أصل مارواري وراجستاني بشكل خاص في نارايانبورا ولياري، بينما يعيش الهندوس السند الأثرياء في كليفتون وصدر.

## المسيحية
[تصغير|upright=1.0|[كاتدرائية القديس باتريك، كراتشي]]
أكبر أقلية دينية في كراتشي هم المسيحيون. المجموعتان العرقيتان المسيحيتان الرئيسيتان هما كاثوليك غوان والمسيحيون البنجابيون. المسيحيون البنجابيون هم المتحولون من طبقة هندوس تشوهرا إلى المسيحية خلال فترة الحكم البريطاني.

## مراجع

## قراءة متعمقة
*  The Political Ethnicity and the State of Pakistan
* "DHA wants SHC to shut down temple built on residential plot", *The Express Tribune*, 12 June 2014

*
دانتيل لفكارا

**لفكاريتيكا أو دانتيل لفكارا** هو نوع من الدانتيل اليدوي الذي يأتي من بانو لفكارا في قبرص. وتتميز بالخياطة على الحافة، وتعبئة النسيج بغرز الساتان، وحواف الإبرة، والألوان البيضاء والبنية والإكرو، والأنماط الهندسية المعقدة. في عام 2009، تم تسجيل هذا الفن التقليدي لصناعة الدانتيل على القائمة التمثيلية لالتراث الثقافي غير المادي.

## التاريخ
تصغير|أسبروبلوميا، النوع الذي سبق لفكاريتيكا
تصغير|"دانتيلا فينيس" ("دانتيل البندقية") - "بونتو سيبريوتو"
اللفكاريتيكا هي النوع السائد من فن تطريز في قبرص، يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر على الأقل. وتندرج تحت فئة فن التطريز الأبيض في قبرص. إنها تطور من نوع أقدم يُسمى "أسبروبلوميا". نجحت الغرز الرئيسية في "أسبروبلوميا" في البقاء في النوع الأحدث من لفكاريتيكا. يتم إضافة غرز وزخارف جديدة اعتمادًا على مهارة وإبداع النساجة. وصلت اللفكاريتيكا سريعًا إلى مستوى أعلى من الجودة، بسبب التنافس بين النساء، حيث كن يعتبرن قطعة مركزية في المهر. كانت على كل فتاة أن تكون لديها مجموعة كبيرة جاهزة للعرض في يوم زفافها. وبهذه الطريقة، تم نقل العديد من العناصر التقليدية من الأم إلى الابنة. كانت العديد من النساء النساجات في بانو لفكارا، تُلقب بـ "بلوماريس"، ينظمن إنتاجهن من المنزل. وكان الرجال من لفكارا، تُلقب بـ "كنتيتاريديس"، تُجارًا وكانوا يسافرون عبر أوروبا واسكندنافيا. وفقًا للتقاليد، زار ليوناردو دا فينشي قبرص في القرن الخامس عشر وأخذ دانتيل لفكارا معه إلى إيطاليا، حيث يزين اليوم كاتدرائية دومو في ميلانو.

## مراكز الإنتاج
كانت أهم مراكز الإنتاج في السابق في بانو لفكارا وكاتو لفكارا، واليوم يتم تصنيع هذه التطريزات في جميع أنحاء قبرص، خاصة في القرى كاتو دريس، فافلا، فافاتسينيا، أورا، تشويروكويتيا، سكارينو، دالي، وآثينو.

## المواد والتقنية
تم صنع أول دانتيل لفكارا من القماش الأبيض المحلي المنتج في قبرص. يتم استخدام مزيج من الغرز والقطع. يتم إضافة التطريزات الكبيرة المسماة "تاغياديس" إلى أنماط "دانتيلا فينيس" ("دانتيل البندقية")، "بيتوتا"، "جيروولوتا"، "ليمينوتا". اشتق اسمها من الإيطالية "*[[شغل القطع|Punto Tagliato]]*"، وهو نوع من التصاميم المقطوعة الشهيرة في إيطاليا خلال القرن السادس عشر. وفقًا لخدمة الحرف اليدوية في قبرص، يصل عدد الزخارف المختلفة لدانتيل لفكارا إلى أكثر من 650.

أبرز نمط في دانتيل لفكارا هو "بوتاموي" ("الأنهار"). صنعت من المثلثات المموجة، وتسمى "كاماريس" ("أقواس").

## المراجع


تصنيف:مخرمة
تصنيف:تراث البشرية الثقافي غير المادي
كاتدرائية القديس فيلبس (برمنغهام)

**كاتدرائية كنيسة القديس فيليبس**  هي كاتدرائية تتبع لكنيسة إنجلترا، وهي مقر أسقف برمنغهام. كانت بالأصل كنيسة أبرشيَّة شُيِّدَت على الطراز الباروكيّ، وهي من تصميم المعماريّ توماس أرتشر. كُرِّست كاتدرائية كنيسة القديس فيليبس في عام 1715. تقع في شارع كولمور رو وسط مدينة برمنغهام. أضحت الكاتدرائية مقر أبرشية برمنغهام المتأسسة حديثًا في عام 1905. تندرج تحت تصنيف بناء مُدرج من الدرجة الأولى.

## التاريخ
### التأسيس
[تصغير|يمين|تمثال [تشارلز غور (قسيس)|تشارلز غور (وهو أسقف برمنغهام الأول) من نحت توماس ستيرلينغ لي]]
خُطِّطَ لتشييد كنيسة القديس فيليبس بعدما أضحت كنيسة القديس مارتين القروسطيَّة المجاورة الواقعة في منطقة بول رينغ غير قادرة على استيعاب المصلين بفعل ازدياد عدد سكان برمنغهام. تبرع روبرت فيليبس بالأرض التي أقيمت عليها الكنيسة في عام 1710. تعدّ هذه الأرض من بين أعلى النقاط ارتفاعًا في المنطقة؛ حتَّى قِيلَ أنها تساوي في ارتفاعها ارتفاع الصليب الذي يعلو كاتدرائية القديس بولس في لندن. بدأت أعمال البناء بعد صدور قانون عن البرلمان في هذا الشأن في عام 1711. قام بتصميم الكنيسة المعماريّ توماس أرتشر. أصبحت الكنيسة جاهزة للتكريس في عام 1715. كُرَّست باسم الرسول فيليبس اعترافًا بعطاء المتبرع روبرت فيليبس. كانت هذه الكنيسة على الأرجح أول كنيسة يتولى أرتشر تصميمها، وذلك عدا عمله على المذبح المعاد بناؤه في تشيتشلي. قُدِّرت كلفة البناء بنحو عشرين ألف جنيه إسترليني، ولكن بلغ الرقم النهائي 5,012 جنيهًا إسترلينيًا فقط. يرجع السبب في ذلك إلى التبرعات التي غطت كثيرًا من مواد البناء، والتي نقِلت إلى الموقع بالمجان. احتفظت كنيسة القديس فيليبس بحالتها ككنيسة أبرشيَّة خلال الفترة الممتدة من عام 1715 حتَّى عام 1905.

تقع مكتبة القديس فيليبس الأبرشيَّة ضمن حرم الكاتدرائية. كانت محتوياتها هِبة من ويليام هيغز. بادر سبنسر مادان إلى تشييد قاعة للمطالعة بجوار منزل القسيس، وأطلق على القاعة اسم المكتبة الأبرشيَّة في عام 1792.
### الكاتدرائية
ازداد عدد الأبرشيات بالتوازي مع نمو المدن الصناعيَّة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لتظهر الحاجة الملِّحة إلى استحداث مراكز إداريَّة جديدة. حصلت برمنغهام على حالة مدينة في عام 1889. شُيِّدت كاتدرائيتين جديدتين في مدينتي ليفربول وترورو. أمَّا في عددٍ من المدنِ الأخرى فمُنِحت عدد من الكنائس والأديرة القديمة القائمة أصلًا حالة كاتدرائيات من الناحية الإداريَّة. نالت كنيسة القديس فيليبس اسم كاتدرائية برمنغهام في عام 1905. وأضحى تشارلز غور أول أسقفٍ على رأسها. يعود الفضل في ذلك إلى الإجراءات التي اتخذها السياسي جوزيف تشامبرلين وأسقف وورستر تشارلز غور.

### الحرب العالمية الثانية
تعرَّضت الكاتدرائية للقصف والتدمير خلال الحرب العالمية الثانية في يوم 7 نوفمبر عام 1940. تولَّت جمعية برمنغهام المدنيَّة مهمة نقل أثمن كنوز الكاتدرائية وعدّة نوافذ -من تصميمِ الفنان إدوارد بورن جونز- خلال المراحل الأولى من الحرب، واستبدِلت دون أن يصيبها ضررٌ يذكر حين أعيد بناء المبنى في عام 1948.

## انظر أيضًا
* فيلبس
## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لكاتدرائية القديس فيلبس 

تصنيف:تأسيسات سنة 1725 في إنجلترا
تصنيف:كاتدرائيات أنجليكية في إنجلترا
تصنيف:كنائس اكتملت في 1725
تصنيف:مبان كنسية ذات قباب
مجزرة عائلة أبو عجوة (19 يناير 2024)

**مجزرة عائلة أبو عجوة (19 يناير 2024)** هي مجزرة ارتكبها سلاح جوّ الإحتلال الإسرائيلي يوم الجمعة الموافق 19 يناير/كانون الثاني 2024. استهدفت هذه الغارات منزل نزح أليه عدد من أفراد عائلة أبو عجوة الموجود بجوار مجمع الشفاء الطبي في غزة. هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023-2024. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت منزل نزح أليه عدد من أفراد عائلة أبو عجوة إلى استشهاد أكثر من 15 شهيدًا وجميعهم من عائلة واحدة.
## خلفية الحدث
في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.

الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.

وفي مساء يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي بدء الهجوم بري على قطاع غزة من خلال بدء التوغل في بلدة بيت حانون ومخيم البريج. حدث الهجوم وسط سلسلة من الغارات الجوية الإسرائيلية واسعة النطاق التي أدت إلى قطع الاتصالات المتنقلة والوصول إلى الإنترنت في غزة.

وبتاريخ 24 نوفمبر 2023 تم وقف إطلاق النار بين المقاومة الفلسطينية وإسرائيل، وهو وقف إطلاق نار مؤقت جرى في الحرب الدائرة بين فصائل المقاومة الفلسطينية في غزة وإسرائيل. وبتاريخ 2 ديسمبر انتهت الهدنة، وخلال ساعات إنتهاء الهدنة الأولى قام سلاح الطيران الإسرائيلي بشن هجمات صاروخية مكثفة على كافة أنحاء القطاع مع التركيز على المنطقة الجنوبية لقطاع غزة.

وبدخول عام 2024، استمرت سلسلة الهجمات على قطاع غزة، واتجهت نحو التصاعد مع توسيع إسرائيل لنطاق عملياتها في جنوب القطاع. ومع استمرار الاشتباكات والتصاعد الحربي، لوحظ استمرار القصف من قبل القوات الجوية والمدفعية الإسرائيلية على المناطق السكنية واستهداف مختلف المناطق.

## مراجع

تصنيف:الحرب على غزة
تصنيف:تاريخ غزة
تصنيف:جرائم حرب إسرائيلية في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية
تصنيف:جرائم ضد الإنسانية
تصنيف:حوادث إرهابية في 2024
تصنيف:ضحايا إبادة جماعية
تصنيف:ضربات جوية 2024
تصنيف:قتل جماعي في 2024
تصنيف:قطاع غزة في 2024
تصنيف:مجازر إسرائيلية
تصنيف:مذابح خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023
تصنيف:جرائم يناير 2024 في آسيا
تصنيف:فلسطين في 2024
تصنيف:مذابح في 2024
تصنيف:مذابح في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2024
تصنيف:مذابح في قطاع غزة
تصنيف:مذابح ضد الفلسطينيين
تصنيف:مجازر ارتكبها الصهاينة
تصنيف:جرائم حرب إسرائيلية
استبيان الصباح والمساء

**استبيان الصباح والمساء**  هو استبيان للتقييم الذاتي تم تطويره من قبل الباحثين جيمس هورن وأولوف أوستبرغ في عام 1976. والغرض الرئيسي منه هو قياس ما إذا كان إيقاع الساعة البيولوجية للشخص صباحي أو مسائي. يتكون القياس من 19 سؤال، لكل منها أربعة أو خمسة خيارات للإجابة. يُستخدم اختبار استبيان الإيقاع الصباحي والمسائي على نطاق واسع في الأبحاث النفسية والطبية, وقد تم الاستشهاد به بشكل احترافي أكثر من 4000 مرة.

## الارتباط مع المتغيرات الفيزيولوجية
إن الإيقاع الزمني للشخص )صباحي أو مسائي) يرتبط بوقت ذروة درجة حرارة الجسم. الأشخاص الصباحيون (الطيور المبكرة) لها ذروة حرارة أبكر من الأشخاص المسائيين (البوم الليلي).  الأنواع المتوسطة لها ذروة درجات الحرارة وسطية بين مجموعتي النمط الزمني الصباحي والمسائي. 

الجدول 1. جدول مقارن لتغير المؤشرات البيولوجية بين النمط الزمني الصباحي والنمط الزمني المسائي (مأخوذ من النتائج التي حصل عليها لاك، بيلي، لوفاتو، ورايت (2009)

## أسئلة استبيان الصباح والمساء
يتكون اختبار استبيان الصباح والمساء القياسي من 19 سؤالًا متعدد الاختيارات، ولكل منها أربعة أو خمسة خيارات للإجابة. بعض الأمثلة على الأسئلة هي: الأسئلة متعلقة بالأوقات التي يفضلها الشخث وليس الأوقات التي يمارسها، لأن الاستبيان يهدف إلى معرفة الساعة البيولوجية الداخلية وليس الأوقات المفروضة خارجيا.

* في أي وقت ستستيقظ إذا كان لديك الحرية الكاملة في التخطيط ليومك؟
* إذا ذهبت إلى السرير الساعة 11:00 مساءً، إلى أي درجة ستكون متعبًا؟
* لنفترض أنه بإمكانك اختيار ساعات العمل الخاصة بك. لنفترض أنك تعمل لمدة خمس ساعات في اليوم (بما في ذلك فترات الراحة)، وأن وظيفتك مثيرة للاهتمام، وأنك تحصل على أجر بناءً على أدائك. في أي وقت تختار أن تبدأ؟

يتم دمج الإجابات على الأسئلة لتكوين درجة مركبة تشير إلى الدرجة التي يفضل بها المستجيب الصباح مقابل المساء. قام الباحثون اللاحقون بإنشاء نسخ أقصر تحتوي على أربعة، خمسة، أو ستة أسئلة.
## البحوث ذات صلة
وفقا لدراسة أجريت عام 1997 على التوائم المتماثلة والأخوية، فإن 54% من التباين في الصباح والمساء كان بسبب التباين الوراثي، و3% كان بسبب العمر، وتم تفسير الباقي من خلال التأثيرات البيئية غير المشتركة والأخطاء في القياس.

أظهرت دراسة أجريت عام 2000 أن أداء المشاركين في "الصباح" و"المساء" كان سيئًا في الصباح في اختبارات بطارية الكفاءة متعددة الأبعاد (MAB). وبالتالي لم يدعم الفرضية القائلة بوجود علاقة موثوقة بين الصباح والمساء، والوقت من اليوم، والقدرة المعرفية.

بحثت دراسة أجريت عام 2008 في العلاقة بين الصباح والقلق لدى البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 40 و63 عامًا. ووجدت علاقة سلبية لدى النساء، ولكن ليس لدى الرجال، مما يشير إلى أن المتغيرات المرتبطة بالجنس قد تعزى إلى الصباح والمساء عند النظر إلى الحالة المزاجية.

درست دراسة أجريت عام 2009 الاختلافات بين أنواع المساء والصباح في توقيت الميلاتونين وإيقاعات درجة حرارة الجسم الأساسية بالإضافة إلى إيقاعات النعاس الموضوعية والذاتية في بروتوكول مختبري خاضع للرقابة. كان للأنواع المسائية إيقاعات زمنية متأخرة بشكل ملحوظ لجميع هذه المتغيرات، لا سيما تلك المتعلقة باليقظة القصوى، والتي حدثت، في المتوسط، في منتصف النهار بالنسبة للأنواع الصباحية ولكن قبل أربع ساعات فقط من وقت النوم للأنواع المسائية.

## انظر أيضًا

* اضطراب إيقاع النوم اليومي

## المراجع



تصنيف:تقييم نفسي عصبي
تصنيف:نظم يوماوي
تصنيف:اختبارات نفسية عصبية
تصنيف:استحداثات 1976
جاو (وحدة)

**جاو** ، وتسمى أيضًا **يعقوب**، هي وحدة طول كانت تستخدم في الهند قديماً، تساوي تقريبًا 0.25&nbsp;بوصة، أي (حوالي 0.63&nbsp;سم). أصبحت الوحدة من الوحدات التي عفا عليها الزمن بعد تعميم القياس المتري في الهند في منتصف القرن العشرين.

## اقرأ أيضاً

* قائمة وحدات القياس المعتادة في جنوب آسيا

## مراجع

تصنيف:وحدات قياس بائدة
تصنيف:وحدات عرفية في الهند
تصنيف:وحدات طول
نيورومانتيك (فلسفة)

**النيورومانتيك** أو **العصبية** (بالإنجليزية: **Neuromantic**) هو مفهوم فلسفي حدده عالم الأنثروبولوجيا براد شور بأنه الإطار العقلي السيبراني بين عشاق الكمبيوتر المتحمسين. يظهر هؤلاء عندما يختبر هؤلاء الأفراد ما أسماه مايكل هايم "التزامن الشامل للحضور الشامل".

## مفهوم
يعد مفهوم النيورومانتيك جزءًا من خطاب براد شور حول الأبعاد المعرفية المتجسدة للتحول الثقافي الناتج عن ظهور معالجة الكلمات، والتي أكد أنها تغلبت على القيود المكانية للنص المكتوب حيث "يمكن دمج وحدات النص، وإعادة تشكيلها، وتقليلها، وتوسيعها" أو إلحاقها أو حذفها من وحدات أخرى بلمسة إصبع."

أشار براد شور إلى أن ظاهرة النيورومانتيك كانت رؤية لمارتن هايدجر لأنها تثير العاطفة التي تم تحديدها أيضًا على أنها دافع فريد من نوعه في العالم الحديث. يشرح براد شور أن "حس التمكن من الموارد اللغوية الذي تمنحه معالجة النصوص للمستخدم ذي الخبرة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة هايدجر عن التأطير ''(Bestellen'')، وهو إخضاع العالم لإرادة الإنسان الذي اعتبره هايدجر سمة من سمات كل التكنولوجيا الحديثة."

هناك مصادر تدعي أن مفهوم النيورومانتيك لا يقتصر على عشاق الكمبيوتر فقط. على سبيل المثال، هناك ما يسمى بالخيال العصبي الذي يلهم المهندسين المعماريين. هنا، يشتعل الإطار العقلي السيبراني بمفهوم "الطبيعة الثالثة"، التي يشغلها أولئك الذين لا يسكنون التضاريس الفعلية التي نعيش ونعمل ونلعب فيها، بل يسكنون الفضاء الافتراضي لتدفقات الوسائط التي تدخل "غير واعي". وفقًا لروان ويلكن، تفضل الهندسة المعمارية العصبية الواقعية في الحواس التقنية المكانية والفلسفية، فضلاً عن عدم الارتباط بالواقع الفعلي والأسئلة المتعلقة بالمكان والمجتمع.

## أنظر أيضًا

* التركيز (علم النفس)

## المراجع



تصنيف:فلسفة التقانة
تصنيف:مارتن هايدغر
الفيلق الثالث القوريني

**الفيلق الثالث القوريني** هو فيلق روماني ضمن الجيش الإمبراطوري الروماني. تأسس الفيلق على يد مارك أنطوني أو ماركوس أميليوس ليبيدوس خلال فترة الحرب الأهلية في القرن الأول قبل الميلاد في قورينا. في بداياته، تمركز الفيلق في مصر حيث لعب دورًا محوريًا في الحملات ضد النوبيين واليهود. وفي القرن الأول الميلادي، تمركز الفيلق عادة في مقاطعة البتراء العربية. وهناك تسجيلات تثبت تواجد الفيلق في مقاطعة سوريا الرومانية في بداية القرن الخامس الميلادي. رمز الفيلق غير معروف.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات عقد 30 ق م
تصنيف:فيالق رومانية
تصنيف:مرقس أنطونيوس
تصنيف:وحدات وتشكيلات عسكرية أسست في القرن 1 ق م
إيستروي

**إيستروي** (بالفارويَّة: Eysturoy، وتلفظ: ['ɛstroi]) هي ثاني أكبر جزر فارو من حيث المساحة وعدد السكان. تشكل إيستروي مقاطعة (سيسلا) من الناحية الإداريَّة. وتبلغ مساحتها 286.3 كيلومتر مربع.
## انظر أيضًا
* قائمة جزر جزر فارو
## مراجع

تصنيف:جزر جزر فارو
مسرح مودييتو

يمين|تصغير|مودييتو
تصغير|250px|يمين|كولي - شخصية تساعد كالي في الظهور كممثل كوميدي
**مودييتو** هو مسرح طقسي تقليدي ودراما رقص شعبي من كيرالا يروي الحكاية الأسطورية لمعركة بين الإلهة كالي والشيطان داريكا. هذا الطقس هو جزء من عبادة بهاجافاتي أو بهادراكالي. يُؤدي الرقص في معابد بهادراكالي، معابد الإلهة الأم، بين فبراير ومايو بعد موسم الحصاد.

في عام 2010، تم تسجيل مودييتو في قائمة اليونسكو التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية، ليكون الشكل الفني الثاني من كيرالا بعد كودياتام.

## أسطورة كالي - داريكا
كان داريكا شيطانًا حصل على نعمة من براهما تضمن له أنه لن يُهزم أبدًا بواسطة أي رجل يعيش في أي من العوالم الأربعة عشر في الأساطير الهندوسية. جعلت هذه النعمة داريكا قويًا ومتعجرفًا. مسلحًا بهذه النعمة، ذهب داريكا لغزو العالم وهزيمة حتى إندرا، ملك الآلهة. مع تزايد فظائعه، طلب الحكيم نارادا من شيفا احتواء داريكا. وافق شيفا، بتحايل على نعمة براهما بإعلانه أن داريكا سيتم قتله بواسطة الإلهة كالي، حيث أنها امرأة ولا تعتبر بين الرجال في العوالم الأربعة عشر.

## مميزات مودييت
مودييت هو طقس قروي يقام من قبل أعضاء فئة مارار وفئة كوروبو في مناطق تريسور، إرناكولام، كوتايام، وإدوكي في ولاية كيرالا. ومع ذلك، يساهم المجتمع بأكمله ويشارك فيه. يتم أداء مودييتو سنوياً في "بهاغافاتي كافوس"، معابدها للإلهة، في قرى مختلفة على طول نهري تشالاكودي بوزها، بيريار، وموفاتوبوزها.

لا يوجد تمارين أو استعداد في لعب دور الإلهة كالي. الأداء هو تطور طبيعي من الإله شيفا ونارادا والشياطين دانافان وداريكان إلى الإلهة كالي. يتطلب أداء مودييتو الكامل مجموعة من 16 شخصًا، بما في ذلك عازفي الإيقاع وفناني الكالاميزهوثو والمغنين. هناك أيضا اختلافات إقليمية واضحة في الملابس وأساليب الأداء في مودييتو. هكذا، في أسلوب كوراتي، تظهر كالي بجذع عاري، مغطى فقط بلوحة على شكل صدر في حين أنه في أساليب كونايكال، وكيزهيلام، وبازهور، ترتدي فستانًا كاملًا للجزء العلوي من الجسم. وبالمثل، في أسلوب كوراتي، يشبه مودي داريكا تاج كاتاكالي ورسم وجهه يشبه كاتهي فيشاس من كاتاكالي. وهذا يشير إلى كيف أصبح الشكلان مترابطين على الرغم من أن مودييتو يسبق كاتاكالي، حيث يتتبع علماء النقوش تطوره كفن حتى في القرن التاسع أو العاشر الميلادي.

## دور المجتمع
مودييتو هو مشروع جماعي يقام فيه دور محدد لكل فئة في القرية. يتم توفير أدوات الخيزران وجلود الطبول من قبل فئة البارايان، بينما تقوم فئة ثاندان بجلب نخل جوز الأريكا اللازمة للأقنعة والتاج. يقوم مجتمع الجاناكان برسم الأقنعة بينما يحافظ مجتمع الكوروفان على إشعال مشاعل البلاد. فئة الفيلوثيدان (الباتيان) هي التي تقوم بغسل الملابس المستخدمة في صنع ثوب الإله، بينما تقوم فئة الماران بتجهيز المشاعل والاحتفاظ بها بزيتها.

وبالتالي، تساهم كل فئة في القرية في المهرجان وفقًا لدورها التقليدي. التعاون المتبادل والمشاركة الجماعية لكل فئة في الطقوس يعزز ويعزز الهوية المشتركة والترابط المتبادل في المجتمع.

## نقل المديات وحفظها
كونها شكل فني قائم على المجتمع، فإن المجتمع هو الذي شجع تقليديًا وقام بتدريب الأجيال القادمة على الحفاظ على هذا الفن. لا توجد مدرسة أو مؤسسة لتقديم التدريب في هذا النوع من الفن، وبقاءه يعتمد تقريبًا بشكل حصري على النقل المباشر من خلال تقليد المعلم والتلميذ (شيشيا بارامبارا).

## انظر أيضًا
* فنون كيرالا
* أكاديمية كيرالا للتراث الشعبي

## المراجع

* *كيرالا تاريخ*، كتاب من تأليف كوماراكوم سانكوني مينون

تصنيف:الفنون كيرلا
تصنيف:المسرح في الهند
تصنيف:تراث البشرية الثقافي غير المادي
تصنيف:تراث الهند الثقافي
حالة خاصة (مسلسل 2024)

**حالة خاصة** مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في عام 2024 ومن انتاج منصة واتش إت، من بطولة غادة عادل وطه دسوقي، من تأليف مهاب طارق ومن إخراج عبد العزيز النجار.

## قصة المسلسل

تدور الأحداث حول "نديم أبو سريع"، وهو شاب يعاني من مرض التوحد ويحاول التغلب على التحديات التي يواجهها في حياته، بعد أن تخرج من كلية الحقوق ولم يتم تعيينه في الكلية رغم أنه الأول على دفعته كما ورد على لسانه في أحد مشاهد المسلسل، لأنه "حالة خاصة"، ويتمنى أن يصبح محاميًا ناجح، فيتقدم بالعمل في مكتب المحامية الشهيرة أماني النجار كمتدرب، وتتوالي الأحداث التي يجد فيها نديم نفسه سواء في حل القضايا التي تطلب أماني من فريق المتدربين نقاشها وحلها، أو علاقته بزملائه في المكتب ومنهم " رام الله" السورية المهاجرة في مصر، والتي تجد نفسها مضطرة إلى الزواج بنديم الذي وافق على مساعدتها لتجديد أقامتها التي شارفت على الانتهاء، وكذلك علاقته بزميله "عز" وهو شخصية مجاملة استغلالية حاول تجيير ذكاء نديم في حل القضايا لصالحه، وإيهماه بأنه صديق مخلص. يواصل نديم مواجهته لمواقف جديدة عليه مثل زواجه على الورق وترافعه لأول مره في حياته، وصدمته بمرض صديقه الوحيد "جميل" ثم وفاته بعد ذلك، وكيف استطاع تجاوز كل اللحظات الصعبة ومنها مواجهته لعمه رجل الأعمال الثري الذي رفض الاعتراف به وبوالدته. ينتهي المسلسل الشيق المليء بمشاهد الكوميديا الخفيفة بعلاقة زواج حقيقة بين نديم ورام الله وطلاق أماني من زوجها وتثبيت عز وندى في مكتب أماني، وبدء نديم مشواره المهني كمحامي مستقل في مكتبه الخاص، وربحه لأول قضية بعد ترافعه فيها. يعرج مؤلف العمل على ثيمات ثقافية من الثمانينات والتسعينات مثل فرقة المصريين والموسيقار هاني شنوده التي غطت موسيقى وأغاني بعض أعماله خليفات مشلهد المسلسل، وروايات المفامرين الخمسة، وروايات الرعب المصرية للجيب.

## طاقم التمثيل

* غادة عادل: "أماني النجار"
* طه دسوقي: "نديم"
* هاجر السراج: "رام الله"
* نبيل علي ماهر: "جميل"
* حسن أبو الروس: "عز"
* أحمد الأزعر: "خالد"
* وئام مجدي: "عبير"
* علي السبع: "يوسف"
* لينا إيهاب: "ندى"
* أحمد طارق: "ياسر"
* آدم النحاس: "نديم" - طفل
* آدم وهدان: "علي" - طفل

## الإنتاج

المسلسل من انتاج منصة watch it الأصلية، ويعرض العمل بواقع حلقتين في الأسبوع والمسلسل من تنفيذ تي فيجن للمنتج طارق الجنايني.

## فريق العمل

* إخراج: عبد العزيز النجار
* تأليف: مهاب طارق
* منتج منفذ: تي فيجن (طارق الجنايني)
* مدير التصوير: محمد عبد الرؤوف
* مونتاج: كريم سعد
* موسيقى تصويرية: هاني شنودة
* انتاج: watch it

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:توحد في تلفاز
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية تقع أحداثها في مصر
تصنيف:مسلسلات تلفازية درامية مصرية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية مصرية بدأ عرضها في 2024
تصنيف:أعمال واتش إت الأصلية
تصنيف:مسلسلات غادة عادل
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية عن محامين
تصنيف:مسلسلات طه دسوقي
الفيلق العاشر فريتينسيس

**الفيلق العاشر فريتينسيس** ("الفيلق العاشر من المضيق") هو فيلق روماني ضمن الجيش الإمبراطوري الروماني. أسسه غايوس أوكتافيوس سنة 41 ق.م. للقتال في الحرب الأهلية التي نتج عنها انحلال الجمهورية الرومانية، ويعتقد أنه ظل كوحدة عسكرية إلى ما بعد 410م. اتخذ الفيلق عدة رموز خاصة به مثل كوكبة الثور كونه الحيوان المقدس للإلهة فينوس، والسفينة — ربما لتخليد نصره في معارك نولوخيوس و/أو أكتيوم، والإله بوسيدون، والخنزير.

حصل الفيلق على سمته "فريتينسيس" لقتاله ضد سكستوس بومبيوس في معركة نولوخيوس. يشير الاسم إلى أن المعركة حدثت بالقرب من مضيق مسينة.

## مراجع

## وصلات خارجية
* Legio X Fretensis (LegionTen.org): A Legio X reenactment group based in the U.S. but with international membership. Performs museum openings, school visits, and other public educational activities.

تصنيف:أغسطس (إمبراطور)
تصنيف:فيالق رومانية
تصنيف:تأسيسات عقد 40 ق م
تصنيف:تأسيسات القرن 1 ق م في الجمهورية الرومانية
تصنيف:الثورة اليهودية الكبرى
تصنيف:متسادا
نهر ميناراندرا

**نهر ميناراندرا** (بالملغاشية: Menarandra) هو نهر يقع في منطقتي أندروي وأتسيمو-أندرفانا في جنوب مدغشقر. يصب النهر في المحيط الهندي.

يعد التصريف النهري السنوي لميناراندرا منخفض حيث يبلغ 2-3 لتر بالثانية بالكيلومتر المربع الواحد في قرية ترانوروا التي يمر منها الطريق الوطني العاشر. يشكل مجرى النهر في المنطقة الواقعة ما بين قرية ترانوروا ومصب النهر في المحيط الهندي الحدود الفاصلة ما بين منطقتي أندروي وأتسيمو-أندرفانا.
## انظر أيضًا
* قائمة أنهار مدغشقر
## مراجع

تصنيف:أنهار أتسيمو-أندرفانا
تصنيف:أنهار مدغشقر
سعود بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود

**سعود بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود** نائب أمير منطقة مكة المكرمة منذ 28 جمادى الأولى 1445 الموافق 12 ديسمبر 2023 حتى اليوم. ولد في مدينة الرياض لوالده الأمير مشعل بن عبد العزيز آل سعود من زوجته منيرة بنت محمد بن إبراهيم البواردي. هو الابن التاسع للأمير مشعل بن عبدالعزيز آل سعود.

## حياته
حصل الأمير سعود بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود على درجة البكالوريوس في الإدارة العامة من جامعة الملك سعود بالرياض، وعلى درجة الماجستير مع مرتبة الشرف الأولى في إدارة الأعمال من جامعة الأعمال و التكنولوجيا بجدة (UBT).

عمل في إمارة منطقة الرياض عندما كان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود أميراً لمنطقة الرياض. ونائباً لأمير منطقة مكة المكرمة بعد صدور الأمر الملكي بتعيينه في 12 ديسمبر 2023.

## العضويات واللجان

* عضو هيئة البيعة بعد وفاة والده مشعل بن عبد العزيز آل سعود الذي كان رئيساً لهيئة البيعة في المملكة العربية السعودية.
* عضو مجلس إدارة الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة.
* عضو مجلس هيئة تطوير محافظة جدة.
* نائب رئيس مجلس هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة.
* نائب رئيس لجنة الحج المركزية.
* رئيس اللجنة التنفيذية للجنة الحج المركزية.
* رئيس اللجنة التنفيذية لإزالة الأحياء العشوائيات بجدة.
* نائب رئيس مجلس إدارة جمعية مراكز الأحياء بمنطقة مكة المكرمة.
* الرئيس الفخري لأوقاف جامعة جدة.
* رئيس مجلس نظارة وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية.

## حياته الخاصة

### إخوانه وأخواته

* الأمير فيصل بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأمير محمد بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود (متوفى)
* الامير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأمير تركي بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأمير عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود (متوفى)
* الأمير خالد بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود (متوفى)
* الأمير بندر بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأمير سلطان بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأمير سعود بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة العنود بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة مشاعل بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة حصة بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة نورة بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة سارة بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة نوف بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة مها بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود
* الأميرة لولوة بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود

## مراجع

تصنيف:أمراء المناطق السعودية
تصنيف:سياسيون سعوديون في القرن 20
تصنيف:مواليد في الرياض
قائمة وحدات القياس العرفية في جنوب آسيا

[يسار|تصغير|300x300بك| تُظهر هذه الخريطة التخطيطية التي ترجع لعام 1880 المدى الجغرافي التقريبي للإدارة البريطانية في جنوب آسيا، وبالتالي تأثير [وحدات إمبراطورية|الوحدات الإمبراطورية في ذلك الوقت.]]
تتنوع أصول **وحدات القياس المعتادة في جنوب آسيا** كما هو الحال في أوروبا، كانت هناك أنظمة محلية متنوعة لقياسات الحياة اليومية للطول والكتلة والحجم الجاف (وهو قياس غير رسمي للكتلة للعديد من المحاصيل الأساسية)، في حين كانت الموازين تستخدم لوزن الذهب واللؤلؤ والأحجار الكريمة بنظام موحد إلى حد ما. وكانت العديد من الوحدات الهامة ذات صلة مع وحدات القياس في شبه الجزيرة العربية إلى الغرب أو في الصين إلى الشرق، لتسهيل التجارة.

خلال فترة الهند البريطانية، تماشت هذه الوحدات الجنوب آسيوية مع الوحدات الإمبراطورية. أعيد تعريف بعض وحدات القياس العرفية الجنوب آسيوية بالنسبة للوحدات الإمبراطورية بموجب مرسوم صدر في عام 1833،  واكتسبت العديد منها شهرة كافية بين السكان الاستعماريين حتى أدرجت في الطبعة الأولى من *[[قاموس أكسفورد الإنجليزي]]*. جرت محاولة مبكرة لتحويل النظام إلى النظام المتري من خلال قانون الأوزان ومقاييس السعة الهندي لعام 1871، ولكن هذا لم يُنفَّذ عمليًا حتى عام 1922.

التحول الكامل إلى النظام المتري نُفِّذ بموجب قانون معايير الأوزان والمقاييس، 1956،  الذي استُبدل الآن بقانون معايير الأوزان والمقاييس، 1976: تنص هذه القوانين على العوامل القانونية لتحويل الوحدات الإمبراطورية إلى وحدات النظام الدولي (SI). يمكن إجراء تحويلات دقيقة للوحدات العرفية إذا عُرِّفت مسبقًا من حيث الوحدات الإمبراطورية: ومع ذلك، حتى عند تعريفها قانونيًا، يمكن أن تختلف قيمة الوحدة بين المواقع المختلفة.

## وحدات الطول

* بهار (Bahar)
* البامبو (Bamboo)
* الجيرا (Girah)
* الجز (Guz)
* الهات (Hat'h)
* الجاو (Jow)
* سنا لمجل (Sana Lamjel)
* الأُنْقلي (Unglie)
* اليوجانا (Yojana)
* الكروشا أو الكوس (يُكتب بالإنجليزية Cosses)

## وحدات الحجم

* شونغاه (Chungah)
* ماوند (Maund)
* باو (Pau)
* سير (Seer)
* سر (Ser)

## وحدات المساحة

* أنكانام (Ankanam)
* بيغا (Bigha)
* كاوني (Cawnie)
* سنت أو ديسمل (Cent or Decimal)
* جراوند (Ground)
* جونثا (Guntha)
* كاثا (Katha)
* كولا (Kula)
* ليسا (Lessa)
* مارابا (Marabba)

## وحدات الكتلة

* أدولي (Adowlie)
* بهار (Bahar)
* بُدَّام (Buddam)
* كاندي (Candy)
* كورجي (Corgee)
* كولينغي (Cullingey)
* جارس (Garce)
* موند (Maund)
* ماشا (Masha)
* منجاندي (Munjandie)
* باسيري (Passeree)
* راتي (Ratti)
* سير (Seer)
* تانك (Tank)
* تولا (Tola)

## وحدات الحجم الجاف

* أدولي (Adowlie)
* كوليشيغاي (Cullishigay)
* جارس (Garce)
* بودي (Puddee)

## أنظر أيضا

* نظام الترقيم الهندي
* وحدات القياس العرفية النيبالية

## قراءة متعمقة

* 

## مراجع

* Sizes.com

تصنيف:وحدات قياس بائدة
تصنيف:وحدات عرفية في الهند
مستشفى بهمان

**مستشفى بهمان** للصحة النفسية  هي أول مستشفى بمصر لعلاج الطب النفسي والأمراض النفسية والإدمان، أسست عام 1940 علي يد بنجامين بهمان، في حلوان.
## تاريخ
بعد إنشاء مدينة حلوان الحمامات من أجل العيون الكبريتية فيها انتشر وكثرت السياحة العلاجية بحلوان، ادي هذا الي ظهور العديد من المراكز والمؤسسات العلاجية فيها مثل فندق الحياة وفندق الحمامات الكبير.
أسست مستشفى بهمان للطب النفسي في عام 1940 بمدينة حلوان، وتعتبر من أكبر المراكز الطبية الرائدًا للرعاية والتعليم النفسي في الشرق الأوسط في القاهرة بمصر وتحديداً حلوان، ومن أبرز المستشفيات التى تقدم رعاية صحية في مجال الطب النفسى، وأول مستشفى خاص للطب النفسي في مصر، مما يجعلها الأقدم في مصر.
بدأت المستشفى باثان عشرة سرير للمرضى، توسعت المستشفى في عام 1964، ليضم مائة وعشر سريرًا، ثم وصل لمائتان وخمسين سريرًا.
## مشاركات دولية
* اختيار المستشفى كمركز تعاوني بمنظمة الصحة العالمية عام 1973.
* اعتماد نظام التدريب في المستشفى من قبل المجلس العربي للطب النفسي عام 1997.
* اعتماد كمركز تدريب من قبل الكلية الملكية للأطباء النفسيين عام 1999، مع احتساب الخبرة المكتسبة هنا من أجل اجتياز امتحان (MRCPsych) في المملكة المتحدة.
* ضم المستشفى إلى قسم الطب النفسي بجامعة وين ستيت بولاية ميشيغان بالولايات المتحدة الأمريكية عام 2000 للاسهامات المتعددة في مجال الطب النفسي.
* تنشر فروع أخري في جميع أنحاء الشرق الأوسط للمستشفى، في الإمارات و المملكة المتحدة والولايات المتحدة.
* تشمل الخدمات التي يقدمها المستشفى الطب النفسي العام للبالغين، والطب النفسي لكبار السن، والطب النفسي للأطفال والمراهقين، وعيادة إساءة استخدام المواد، والخدمات النفسية، وصعوبات التعلم، واضطرابات النوم.
## انتقادات
اتهمت المصحة بعد وفاة عمر الشريف بأن ذلك يرجع إلي عدم وضع خطة علاجية جيدة له، الامر الذي نفي من إدارة المشفي، واوضحت أن الشريف وصل لمرحلة متقدمة لمرض الزهايمر والذي كان يصعب علاجه في تلك الفترة ،ولم تصرح عن أسباب وفاته.

## أشهر من أقاموا فيها

### عمر الشريف

أشهر ما أقام بها الفنان العالمى عمر الشريف في أيامها الأخيرة يخضع للعلاج من مرض آلزهايمر الذى أصابه قبل عام، ووصل إلى مرحلة متقدمة يصعب معها العلاج وجاء للمصحة النفسية أكثر من ثلاثة أشهر على الأقل. لم يكن يلتقى به سوى نجله الوحيد طارق وصديقه الدكتور زاهي حواس العالم الأثري المشهور.
إلا أن توفي بها، رفضت المستشفى ذكر أي معلومات عنه أو عن أسباب وفاته وأيامه الأخيرة، كونها تعتبر ملفات المرضه أمر سري، لا يجوز لأحد الاطلاع، وذكر زاهى حواس عند إعلان خبر وفاته، أن الفنان العالمى دخل المستشفى قبل الوفاة بشهر تقريبا بعد أن تراجعت حالته الصحيه بدرجة كبيرة، إلا أنه لم يتحسن، والعكس حدث تماما، ظلت في تدهور مستمر خلال الأيام العشرة الأخيرة ممتنعا عن تناول أى طعام أو شراب حتى وفاته.

### نجوي سالم

دخلت الممثلة نجوى سالم مستشفى بهمان، بعد وفاة والدتها لمستشفى بهمن لتلقي العلاج التي احتاجت إلي مساندة نفسية.
## مصادر

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:تأسيسات سنة 1940 في مصر
تصنيف:مستشفيات الأمراض النفسية
تصنيف:مستشفيات أسست في 1940
تصنيف:مستشفيات في القاهرة
تصنيف:مستشفيات معالجة الإدمان
تصنيف:معالم حلوان