كارابان سابي

تصغير|سباق ثيران في عام 1999

تُعد **سباقات الثيران** أو **كارابان سابي** (باللغة المادورية: ، وبالإندونيسية: Karapan sapi) من أهم التقاليد الثقافية للشعب المادوري وأبرز عناصر الجذب السياحي في جزيرة **[[جزيرة مادورا|مادورا]]** الإندونيسية.

تُستخدم في هذه السباقات ذكور الثيران من السلالة المادورية الأصيلة، وهي هجين ناتج عن تزاوج ثور الزيبو مع ثور البانتينغ. وقبل انطلاق السباق، تُقرن الثيران في أزواج وتُربط بعربات خشبية خفيفة جداً خالية من العجلات، وتخضع لاستعراض مهيب وهي مُزينة بأبهى الحلل والزخارف، وغالباً ما تصاحبها أنغام موسيقى الغاميلان.

نشأت هذه السباقات منذ قرون كجزء من الاحتفالات بتمّام المحصول. وتحظى في إندونيسيا المعاصرة برعاية رسمية؛ حيث يُمنح الفائز في الجولة النهائية كأساً باسم رئيس الجمهورية. ومع ذلك، يواجه المنظمون انتقادات مستمرة من جمعيات الرفق بالحيوان ورجال الدين المسلمين بسبب بعض الممارسات القاسية.

## تاريخ السباقات
### حقبة ما قبل الاستعمار والعهد الاستعماري
[تصغير|260بك|يسار|تقع جزيرة مادورا قبالة الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة [جاوة]]
تُعد سباقات الثيران تقليداً مادورياً ضارباً في القدم، ويرتبط أصلها بالداعية الإسلامي والحاكم شبه الأسطوري لمنطقة سومينيب، الأمير "كاتاندور"، الذي تضعه المصادر الإندونيسية في حقب تاريخية متباينة ما بين القرن 12 والقرن 17 (ويميل المؤرخون إلى ترجيح الحقبة الأحدث).

وتشير الروايات المحلية إلى أن "كاتاندور" بذل جهوداً حثيثة لتحسين ظروف الزراعة في الشطر الخاضع لحكمه من مادورا؛ إذ تمتاز هذه الجزيرة الصغيرة بـمناخها الجاف وتربتها الفقيرة، مما جعل مردود الفلاحة فيها أدنى بكثير مما هو عليه في جزيرة جاوة المجاورة، بينما كانت تربية الماشية ناجحة دوماً.

وكان أبرز ابتكاراته في هذا المجال هو تعليم الفلاحين حرث الأرض بزوج من الثيران بدلاً من ثور واحد؛ حيث مكّن ذلك الحيوانات من جر محاريث أقوى وضمن معالجة أسرع وأكثر كفاءة للأرض. وبعد أن أثمر هذا الابتكار -بفضل العمل الدؤوب والابتهالات المستمرة- عن محصول وافر غير مسبوق في سومينيب، أمر "كاتاندور" بالاحتفال بهذا الإنجاز، وكان السباق بزوج من الثيران هو الفقرة الرئيسية في مهرجان الحصاد، ليرمز إلى اعتماد الطريقة الجديدة في الفلاحة؛ خاصة وأن العربات الخشبية "المنزلقة" (دون عجلات) كانت في جوهرها محاريث مطورة. وهدف الأمير من ذلك إلى الترويج للحرث الزوجي وتحفيز الفلاحين على التوسع في تربية ماشية الجر. وتشير إحدى الأساطير إلى أن الأمير كان يرمي أيضاً لهدف براغماتي آخر، وهو تحديد أصحاب الماشية الأصيلة لتقدير ثروات رعاياه وفرض ضرائب عادلة تتناسب مع دخولهم.

وبحلول نهاية عهد "كاتاندور"، أصبحت سباقات الثيران تُقام سنوياً في كافة أرجاء سومينيب، التي كانت تغطي الطرف الشرقي لمادورا وعدة جزر مجاورة (وتشير بعض المصادر إلى أن "كاتاندور" نفسه ينحدر من جزر سابودي، حيث يُرجح أنها شهدت أولى سباقات الثيران). لاحقاً، بدأت هذه السباقات تنتشر تدريجياً في بقية أجزاء مادورا؛ ففي تلك الحقبة كانت الجزيرة مقسمة إلى إمارات صغيرة، وبدأ النفوذ فيها ينتقل تدريجياً في القرن السابع عشر من سيادة سلطنة ماتارام الجاوية إلى الإمبراطورية الهولندية. وقد ساهم انتقال الجزيرة بالكامل إلى سلطة شركة الهند الشرقية الهولندية في عام 1743 في تكامل مادورا وانتشار هذا العرف الذي نشأ في سومينيب.

وفي ظل الحكم الاستعماري الهولندي، اتخذ تقليد سباقات الثيران طابعاً قومياً شمل كافة أرجاء مادورا. وظلت السباقات مرتبطة بمواسم حصاد المحاصيل الزراعية الرئيسية، والتي انضم إليها في العهد الهولندي محاصيل الذرة والتبغ إلى جانب الأرز المعتاد. وبدأت السباقات تُنظم على عدة مراحل، تنتهي بجولة نهائية تجمع أسرع "المنزلقات" من كافة أركاء الجزيرة. ومع نهاية الربع الأول من القرن 20، غدت السباقات تُنظم كفعاليات جماهيرية ضخمة؛ حيث كان يُعلن عنها في المطبوعات، وتُجهز لها مدارج للمتفرجين مع تخصيص مقصورات لكبار الشخصيات من النبلاء المادوريين ومسؤولي الإدارة الاستعمارية.

### في إندونيسيا المستقلة
لم تكتفِ إندونيسيا بعد استقلالها بالحفاظ على هذه السباقات فحسب، بل أسبغت عليها صبغة رسمية؛ حيث خضعت لرقابة الدولة ودعمها بصفتها تقليداً ثقافياً مادورياً جوهرياً. وبحلول نهاية عقد 1980، بلغت شعبية سباقات الثيران ذروتها، مما استدعى تخصيص جائزة كبرى للفائز في الجولات النهائية تُمنح باسم رئيس الجمهورية. وغدت هذه المنافسات تُروج بوصفها الوجهة السياحية الأولى في الجزيرة، حتى إن مشهد السباق نُقش على ظهر العملة المعدنية من فئة 100 روبية إندونيسية الصادرة بين عامي 1991 و1998، فضلاً عن ظهوره على عدة طوابع بريدية إندونيسية.

أما بالنسبة للمادوريين، فقد اكتسبت هذه السباقات مكانةً "مقدسة" في نفوسهم؛ فهي تتفوق في معدلات الحضور الجماهيري على أي فعاليات رياضية أو ترفيهية أخرى تُقام في هذا الشطر من جاوة الشرقية. ويحرص الكثير من المادوريين المغتربين الذين يعيشون ويعملون خارج "موطنهم الصغير" -والذين يربو عددهم على ضعف سكان الجزيرة أنفسهم- على العودة إلى مساقط رؤوسهم خلال موسم السباقات لمشاركة أهاليهم هذا الاحتفال الجماهيري.

تصغير|260بك|يسار|عملة معدنية من فئة 100 روبية إندونيسية تصور مشهداً لسباقات الثيران (صدرت بين 1991-1998)
وفي مطلع القرن 21، ارتفعت حدة الانتقادات الموجهة لسباقات الثيران من قِبل جمعيات الرفق بالحيوان في إندونيسيا، بسبب ما وصفته بالمعاملة القاسية للثيران، لا سيما استخدام المتسابقين لسياط غير إنسانية. فمنذ القدم، لجأ المتسابقون إلى تعديل السياط الجلدية التقليدية لزيادة فاعليتها في تحفيز الثيران؛ ومن تلك الوسائل ما يُعرف في اللغة المادورية باسم "ري كينغ" ()، وهي سياط تُثبت فيها شفرات ومسامير تُمزق جلود الحيوانات وتدميها، كما تُدهن تلك الجروح بعصير الليمون أو تُحكم بصبغة الفلفل الحار لمضاعفة تهيج جراح الثيران. وانضم رجال الدين المسلمون -الذين يتمتعون بنفوذ واسع بين المادوريين- إلى صفوف المدافعين عن حقوق الحيوان، حيث أصدر  في عام 2013 بياناً يؤكد فيه أن الرفق بالحيوان عمل يرضي الله، وأعلن أن استخدام "الري كينغ" يُعد من الأمور الـ محرمة. كما لفت الفقهاء الانتباه إلى أن هذه السباقات أصبحت ميداناً للمراهنات المالية، وهو ما يُصنف شرعاً ضمن الميسر.

واجه المتسابقون هذه الانتقادات بالرفض القاطع، مدافعين عن "الري كينغ" بوصفه جزءاً لا يتجزأ من التقاليد المادورية، بل هدد الكثير منهم بمقاطعة السباقات إذا مُنعوا من استخدام تلك السياط. ومع ذلك، لاقت هذه القضية صدىً واسعاً لدى السلطات الإندونيسية؛ ففي عام 2013، تقرر خفض مستوى الجائزة الممنوحة للفائزين، حيث استُعيض عن كأس الرئيس بكأس حاكم مقاطعة جاوة الشرقية.

وعلى مدار السنوات اللاحقة، ظل "الري كينغ" محوراً لنقاشات مجتمعية ساخنة. وبعد محاولات فاشلة لإقناع المتسابقين بالتخلي عن السياط الجارحة، أصدرت إدارة جاوة الشرقية في عام 2017 قراراً بوقف السباقات مؤقتاً إلى حين حل هذه المعضلة. وأجبر هذا الإجراء الصارم المنظمين والمتسابقين على القبول بحظر "الري كينغ" قانونياً، مما سمح باستئناف السباقات وإعادة منح الجائزة الكبرى باسم رئيس الجمهورية.

أما في ظل جائحة فيروس كورونا، فقد خضعت السباقات لقيود معينة كبقية الفعاليات الجماهيرية؛ حيث أُقيمت منافسات عام 2020 بدون جمهور، واشترطت مشاركة المتسابقين خضوعهم لـ اختبار كوفيد-19. ومع ذلك، تواصل السلطات جهودها للترويج لهذه السباقات عالمياً؛ حيث أكد "لا نيالا ماتاليتي" (رئيس مجلس التمثيل الإقليمي) في أبريل 2021 على ضرورة تحويل سباقات الثيران في مادورا إلى تظاهرة ثقافية وترفيهية عالمية المستوى.

## الثيران المادورية
### الخصائص العامة للسلالة

تصغير|260بك|يسار|أبقار من السلالة المادورية
تُستخدم في هذه السباقات ذكور سلالة مادورا الأصيلة، وهي نتاج تهجين بين ثور الزيبو (الذي جُلِب إلى جزر سوندا من الهند) وثور البانتينغ المحلي. وقد حدثت عملية التهجين بين هذين النوعين في جزيرة مادورا قبل نحو 1500 عام، ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه السلالة الركيزة الأساسية لتربية الماشية في المنطقة؛ حيث تُستخدم كحيوانات جر تُربط بـ المحاريث لفلاحة الحقول، فضلاً عن كونها مصدراً لإنتاج اللحوم.

تُصنف هذه السلالة ضمن الماشية متوسطة أو صغيرة الحجم؛ إذ يبلغ ارتفاع الذكور عند الغارب حوالي 130 سم، ويصل وزنها إلى 450 كجم. أما لونها فهو بني محمر، وتكون الحوافر عادةً أفتح لوناً من بقية الجسد، وقد يمتد شريط ضيق من الشعر الداكن على طول العمود الفقري. كما يتميز الثور بوجود سنام صغير على ظهره، ولغد (جلد متدلٍ) بسيط أسفل الرقبة. أما القرون فهي صغيرة ومتجهة نحو الجانبين، والذيل طويل ينتهي بخصلة شعر داكنة.

### اختيار الثيران العداءة وإعدادها
تخضع عملية اختيار الثيران المخصصة للسباقات لمعايير صارمة ودقيقة؛ حيث تُنتقى العجول الأكثر رشاقة ونشاطاً في سن تتراوح بين ثلاثة وأربعة أشهر، وتُنقل فوراً إلى نظام غذائي مكثف. وبالإضافة إلى الأعلاف المعتادة، تُدرج في وجباتها قائمة من المنتجات غير التقليدية بتاتاً لتغذية الماشية، مثل: البيض، ودقيق الذرة، والعسل، والتمر الهندي، والزنجبيل، وسكر النخيل، بل ويصل الأمر أحياناً إلى إطعامها لحم الدجاج المسلوق والمهروس. وعلاوة على ذلك، تُعطى هذه الثيران بانتظام جرعات من الجامو، وهي عقاقير إندونيسية تقليدية تهدف -من بين أمور أخرى- إلى فتح الشهية.

تبدأ تدريبات الجري عادةً من سن عشرة أشهر، وإذا أظهر العجل أداءً واعداً، فإنه يصبح مؤهلاً للمشاركة في السباقات عند بلوغه عامين. ومنذ تلك اللحظة، تزداد حصة المكملات الغذائية عالية السعرات الحرارية في نظامه، وتصبح جرعات "الجامو" أكثر كثافة وتنوعاً. ولا يقتصر الأمر على الغذاء؛ بل تخضع الثيران لجلسات مساج منتظمة، حيث يقوم "المدلك" غالباً بفرك رقبة الحيوان وظهره باستخدام قدميه. وقبيل الانطلاق في المنافسات، يُنقل الثور إلى نظام غذائي خاص جداً؛ فبينما كان يُطعم ما بين 10 إلى 20 بيضة يومياً في الشهور السابقة، يُرفع هذا الاستهلاك ليصل إلى مائة بيضة يومياً قبل السباق بأيام معدودة. وفي هذه المرحلة، تصل جرعات "الجامو" إلى ذروتها، وقد يُضاف إليها أحياناً مشروبات كحولية مثل البيرة أو "التواك" المقطر.

إن تربية ثور عداء كهذا تُعد استثماراً باهظ التكلفة؛ إذ تزيد مصاريف إعالته عدة أضعاف عن مصاريف الثور العادي من السلالة نفسها. وقد تشتمل الميزانية أيضاً على بندٍ أساسي ومكلف، وهو دفع أتعاب لـ "عرّاف" أو مشعوذ يتولى تقوية عزيمة الثور وجلب الحظ له في السباقات عبر تعاويذ وتمائم خاصة.

تصغير|260بك|يسار|جزيرة سابودي الصغيرة عند الطرف الشرقي لمادورا - المركز الرئيسي لتربية الثيران العداءة
تُشكل الثيران الصالحة للسباق "نخبة" محدودة جداً ضمن سلالة مادورا؛ فبينما تجاوز إجمالي عدد الماشية من هذه السلالة المليون رأس بنهاية عام 2010، لم يشارك في السباقات خلال تلك الفترة سوى نحو 1200 ثور فقط. وتاريخياً، يتخصص المربون في المناطق الشمالية والشرقية من مادورا، إضافة إلى جزيرة "سابودي" المجاورة، في تربية هذه الثيران "ذات التوجه الرياضي". وعلى الرغم من صغر حجم جزيرة سابودي مقارنة بمادورا، إلا أنها تمد السباقات بمعظم العدائين؛ إذ ينحدر منها نحو 800 ثور من أصل الـ 1200 المذكورة. وبناءً على ذلك، تعكف سلطات جاوة الشرقية على وضع خطط لمنح سابودي وضعاً قانونياً كمحمية طبيعية، لضمان استمرار التربية المكثفة لهذه النخبة من الثيران ومنع اختلاطها بسلالات دخيلة.

أدت ممارسة اختيار الثيران للسباق عبر القرون إلى نشوء مقياس فريد للمتطلبات الجسدية؛ حيث يمنح المربون الأولوية للثيران نحيلة الجسم التي يمكنها الوصول إلى أقصى سرعة في المسافات القصيرة. وقد تسبب هذا التوجه، بحسب الخبراء، في تضاؤل حجم السلالة تدريجياً وانخفاض قدرتها على الجر وإنتاج اللحوم. وللحد من هذا التدهور، ألزمت السلطات المحلية منظمي السباقات في عقد 1970 بوضع حد أدنى لأبعاد الثور، فمنعت القواعد الجديدة مشاركة أي ثور يقل ارتفاعه عند الغارب عن 120 سم. .

## تنظيم السباقات
### التسلسل الهرمي للمنافسات
تصغير|260بك|يسار|جولة تدريبية لزوج من الثيران في إحدى قرى مادورا
تُقام سباقات الثيران في جزيرة مادورا سنوياً، ويمتد موسمها عادةً من شهر أغسطس حتى أواخر أكتوبر أو مطلع نوفمبر. وإلى جانب المنافسات الرسمية التي تُنسق أجندتها سنوياً مع إدارة مقاطعة جاوة الشرقية، تُنظم سباقات غير رسمية في بداية الموسم؛ وهي جولات تدريبية وترفيهية تقع مسؤولية تنظيمها على عاتق أعيان القرى وشيوخها.

أما السباقات الرسمية، فتنطلق في شهر سبتمبر وتُجرى على ثلاث مراحل وفقاً للتقسيم الإداري للجزيرة: على مستوى الناحية (Kecamatan)، ثم مستوى المنطقة (Kabupaten)، وصولاً إلى المستوى القومي لجزيرة مادورا. وفي الجولات النهائية التي تُقام في النصف الثاني من أكتوبر أو مطلع نوفمبر، تشارك أقوى الفرق الممثلة للدوائر الأربع في مادورا، بواقع أربعة إلى ستة أزواج من كل دائرة. وجرت العادة أن تسبق هذه النهائيات جولة ختامية لمنافسة "سابي سونوك" (Sapi Sonok)، وهي مسابقة جمال مخصصة لنخبة الأبقار من السلالة المادورية.

يُمنح الفائزون في منافسات النواحي والمناطق جوائز باسم رؤساء الإدارات المحلية المعنية. وبحسب الأعراف المستقرة منذ العهد الاستعماري، كانت الجولات النهائية تُقام حصرياً في باميكاسان؛ التي كانت المركز الإداري لجزيرة مادورا بأكملها خلال حقبة الحكم الهولندي والسنوات الأولى للاستقلال. ومع ذلك، أصدرت إدارة جاوة الشرقية قراراً في عام 2019 يقضي بتنظيم النهائيات دورياً في المراكز الإدارية للدوائر الأربع بالجزيرة، وهي الدوائر التي تحمل أسماء مراكزها ذاتها: بانكالان، وسامبانغ، وباميكاسان، وسومينيب.

### التحضير للمنافسات
تسبق انطلاقة الجولات مراسم استعراضية مهيبة للثيران العداءة؛ حيث تُزين الحيوانات بزخارف وفيرة، غالباً ما تكون ضخمة ومصنوعة من المعادن الملونة والجلود والأقمشة وغيرها من المواد. وعقب ذلك، تُربط الثيران في أزواج بواسطة أطواق خشبية مستطيلة الشكل، ترتكز عوارضها العلوية على الحدبات الأمامية للثيران، وتُقاد في جولة طويلة حول المضمار المخصص للسباق.

يُصاحب هذا الاستعراض عادةً أنغام أوركسترا الغاميلان أو الـ "سارونين" ؛ حيث تعتمد الأولى في آلاتها بشكل أساسي على الغامبانغ (Gambang) والغيندر (Gender) والصنوج المعلقة، بينما تعتمد الثانية على المزامير ذات التصميم الخاص والطبول الصغيرة والصنوج المحمولة. وفور انتهاء العرض، تُنزع معظم هذه الزينة، ولا يُبقي المربون إلا على الزخارف الخفيفة التي لا تثقل كاهل الثور أو تعيق حركته ورؤيته.

تصغير|260بك|يسار|سباق للثيران في منطقة سومينيب

يُرافق كل زوج من الثيران خلال هذا الموكب مالكُها والمتسابق (الجوكي) وطاقم كامل من المساعدين، لكل منهم مهامه المحددة؛ فهناك من يتولى إطعام الثيران قبل السباق وإعطاءها العقاقير اللازمة، ومن يختص بالزينة، ومن يقودها في الاستعراض، ومن يثبتها بالحبال عند خط الانطلاق، بل وهناك من تخصصه توجيه أول ضربة بالسوط. وغالباً ما يكون المتسابقون وبقية أعضاء الفريق من العمال المأجورين، وإن كانوا في بعض الأحيان من أقارب المالك. وفي حال فوز الفريق بالمركز الأول أو بلوغه المراكز الثلاثة الأولى، يحصل كل عضو مأجور في الفريق على مكافأة إضافية يمنحها إياه المالك فوق أجره المعتاد.

وسعياً لتقليل الحمل على الثيران وضمان وصولها لأقصى سرعة، يفضل الملاك توظيف متسابقين من الرجال نحيلي الأجسام وقصار القامة، أو من الفتيان والأطفال، خاصة وأن قواعد المسابقة لا تفرض قيوداً على العمر. فعلى سبيل المثال، فاز بسباق كأس الرئيس لعام 2012 زوج من الثيران كان يقوده طفل لا يتجاوز عمره 11 عاماً، وقد كافأه مالك الثيران بمنحه دراجة نارية من طراز  تقديراً لإنجازه.

أما فيما يتعلق باستخدام المنشطات قبل الجري، فهي ليست مسموحة فحسب، بل تُعد تقليداً متصلاً بالسباق؛ إذ يحرص "المتخصصون" في الفريق، وقبل دقائق معدودة من الانطلاق، على إطعام الحيوانات أمام مرأى الجميع عقاقير الـ "جامو" المحفزة والمشروبات الكحولية. .

### سير السباقات وآليتها
تُقام السباقات في ميادين مستطيلة الشكل تكسوها الأعشاب، وتُحاط وجوباً بسياج متين لا يقل ارتفاعه عن المتر. تدخل الفرق وطواقمها المساعدة إلى الميدان من أحد الجانبين القصيرين، حيث تُجهز بوابة خاصة أو يُخفض السور بالكامل للسماح بالمرور. لا يوجد معيار موحد لطول المضمار؛ إذ تتراوح أطوال "ميادين سباق الثيران" بين 100 و140 متراً، وبناءً عليه، تُسجل الأرقام القياسية لكل ميدان على حدة. ونظراً لأن الفرق الأسرع تتجاوز سرعتها 40 كم/ساعة، فإنها تقطع مسافة 120 متراً في غضون 9 إلى 10 ثوانٍ فقط. وفي حال وصول زوجين من الثيران إلى خط النهاية في وقت واحد، تُوكل مهمة تحديد الفائز للجنة التحكيم.

تصغير|260بك|يسار|طابع بريدي إندونيسي يعود لعام 1961 يصور مشهداً لسباقات الثيران في مادورا
يخلو الميدان من أي علامات أو مسارات محددة، وتتنافس الفرق في كل جولة بواقع زوجين يركضان على طول الجانبين المتقابلين للميدان، باستثناء الجولة الأخيرة التي قد تشهد تنافس ثلاثة فرق معاً. يعطي أحد المنظمين إشارة الانطلاق ملوحاً بالعلم من وسط الميدان، وفي تلك اللحظة، يُطلق السائق لجام الثيران، بينما يقوم "زميله" بجلدها بالسوط، ويشرع بقية أعضاء الفريق في إثارة ذعر الحيوانات بصيحات مدوية أو بضجيج الـ طبول والعلب المعدنية المليئة بالحجارة لحثها على أقصى سرعة. ولا تمنع القواعد أعضاء الفريق من الركض خلف ثيرانهم لمسافة قصيرة داخل الميدان.

أما العربة التي يجرها زوج الثيران، فهي هيكل خشبي خفيف جداً يُعرف بـ "المنزلقة" لخلوها من العجلات؛ تتكون من عمودين طوليين يتصلان في الأسفل بمسند صغير يقف عليه المتسابق. تلامس النهايات السفلية للعمودين الأرض وتنزلق فوقها أثناء الجري، مخلفةً وراءها أحياناً أخاديد عميقة. يميل المتسابق بجسده للأمام ممسكاً بالسوط أو بعصا بامبو مدببة في يد، بينما يمسك باليد الأخرى ذيل أحد الثيران ليحفظ توازنه فوق المسند المتذبذب، وهي مهمة شاقة للغاية نظراً للسرعة الفائقة؛ إذ غالباً ما تؤدي حوادث السقوط إلى إصابات جسدية بليغة.

تُقام النهائيات في النصف الثاني من أكتوبر، أو مطلع نوفمبر في حالات نادرة، وتتكون تقليدياً من أربع جولات تشمل سلسلة من السباقات الثنائية. وبناءً على نتائج الجولة الأولى، تُقسم الفرق إلى مجموعتين: "الأقوياء" و"الضعفاء"، وتُجرى الجولات التالية لكل مجموعة على حدة بنظام خروج المغلوب، حتى تنتهي الجولة الرابعة بتنافس أسرع فريقين أو ثلاثة من كل مجموعة. وعقب انتهاء السباق، تبدأ الاحتفالات؛ حيث يُمنح مالك الفريق الفائز في مجموعة الأقوياء كأساً باسم رئيس الدولة، بالإضافة إلى جوائز مالية وعينية من الإدارة المحلية والجهات الراعية، ثم تُطاف الثيران الفائزة حول الملعب وسط تهليل الجماهير.

يُعزز الفوز في النهائيات من وجاهة مالك الثيران ومكانته الاجتماعية في منطقته بشكل كبير، كما أن لهذا الانتصار عائداً مادياً مجزياً؛ إذ تقفز القيمة السوقية للثيران الفائزة والمراكز الأولى أضعافاً مضاعفة، وحتى نسلها يُباع بأسعار تفوق بكثير أسعار العجول العادية من السلالة المادورية.

## المراجع

## أدبيات
* ويدياس، ن. وآخرون. (2019). "تدرج أبقار مادورا كعلامة على الاختيار التقليدي ونظم الإنتاج المتنوعة". سلسلة مؤتمرات IOP: علوم الأرض والبيئة.
* محمد قاسم. (2007). "كيرابان سابي: عيد الشعب المادوري (منظور تاريخي معياري)". مجلة KARSA.
* ويدي، ت.س.م. وآخرون. (2014). "القيم الثقافية الفريدة لأبقار مادورا: هل يشكل التهجين تهديداً؟". الموارد الوراثية الحيوانية.

تصنيف:جزيرة مادورا
تصنيف:سباقات حيوانات
تصنيف:الزراعة في إندونيسيا