نص إنكونغ

**خط إنتشونغ** أو **سورت إنتشونغ** (لغة كيرينسي: *Suhat Incoung*) هو نوع من أنظمة الكتابة من فئة أبجيدة، استخدمه شعب كيرينسي للكتابة، وهم مجموعة عرقية تسكن مرتفعات جامبي. تقع المنطقة التقليدية التي استُخدم فيها هذا الخط حالياً ضمن الحدود الإدارية لـ منطقة كيرينسي ومدينة سونغاي بينوه في مقاطعة جمبي، إندونيسيا.

من الناحية اللغوية، تعني كلمة "سورت" (Surat) 'كتابة' أو 'خط'، بينما تعني كلمة "إنتشونغ" (Incung) 'مائل' أو 'مقطوع' بلغة كيرينسي. يتكون هذا الخط من خطوط مستقيمة، ومنكسرة، ومنحنية مكتوبة بميلان عدة درجات.

يُعد خط إنتشونغ إرثاً ثقافياً لأسلاف شعب كيرينسي؛ حيث استُخدم لتوثيق تاريخ الأجداد، والأدب المتمثل في النثر الذي يعبر عن الحب والحزن، والاتفاقيات العرفية، والتعاويذ (المانترا).

## الأصل
تصغير|قائمة الحروف في خط إنتشونغ.

يُعد خط إنتشونغ منحدراً من خط سومطرة القديم أو خط ما بعد بالافا، وتعود جذوره إلى الخط البراهمي الذي استُخدم في الهند. وفقاً للباحث "كوزوك" (Kozok)، فإن مشتقات خط ما بعد بالافا في جنوب سومطرة تُعرف بمجموعة خطوط "رينتشونغ" (Rencong)، وتنقسم هذه المجموعة إلى ثلاث مجموعات فرعية هي:

# **سورت إنتشونغ** (خط إنتشونغ): المستخدم في كيرينسي، جمبي.
# **سورت أولو** (خط أولو): المستخدم في بنغكولو وسومطرة الجنوبية (بما في ذلك كوميرينج، ليبونج، أوغان، وغيرها).
# **سورت لامبونج** (خط لامبونج): المستخدم في منطقة لامبونج.

وردت تسمية "سورت إنتشونغ" أيضاً في المخطوطات القديمة المكتوبة بهذا الخط، مثل مخطوطة "راجو سلاه" (Rajo Sulah). تبدأ المخطوطة بعبارة *"ها بسملة مجور أكونغ مانغارانغ سورت إنتشونغ"*، مما يشير إلى أن المخطوطة كُتبت بالخط الذي أطلق عليه المجتمع الذي استخدمه اسم "سورت إنتشونغ".

يُرجح أن استخدام خط إنتشونغ بدأ في القرن الرابع عشر إلى الخامس عشر الميلادي. وتُعد الصفحتان الأخيرتان من كتاب "قوانين تانجونغ تاناه" (Undang-Undang Tanjung Tanah) أقدم مخطوطة تستخدم هذا الخط.

كان "ويليام مارسدن" أول من أبلغ عن وجود خط إنتشونغ في القرن التاسع عشر الميلادي، حيث سجله بناءً على معلومات من معلم كيرينسي محلي كان يتاجر في بنغكولو.

## المخطوطات القديمة
ما يزال شعب كيرينسي يحتفظ بالمخطوطات القديمة المكتوبة بخط إنتشونغ كقطع أثرية مقدسة (Pusaka) حتى يومنا هذا. كُتبت هذه المخطوطات على وسائط مختلفة تشمل قرون الجاموس، والخيزران، ولحاء الشجر، والورق، والعظام.

تصغير|225px|مخطوطة إنتشونغ مكتوبة على الورق.

تتضمن مخطوطات إنتشونغ المكتوبة على قرون الجاموس عادةً اتفاقيات وتاريخ الأجداد (تيمبو). على سبيل المثال، المخطوطات الأربع التي يحتفظ بها "ديباتي سونغاي لاغو" في منطقة راوانغ، والتي تحتوي على معلومات حول نسب سكان أرض راوانغ وقصص هجرة أسلافهم لبناء مستوطنات جديدة.

أما المخطوطات المكتوبة على الخيزران والورق، فغالباً ما تحتوي على نثر يعبر عن الرثاء والحزن والحب، وعادة ما توجد عناصر من شعر "البانتون" (Pantun) في نصوصها. كما تحتوي بعض مخطوطات الخيزران على تعاويذ للحماية والخصوبة، بالإضافة إلى نصوص تتضمن قصصاً دينية مثل قصة النبي آدم.

## الأبحاث
كان "L.C. Westenenk" أول من درس مخطوطات إنتشونغ في عام 1927، حيث قام بنسخ مخطوطة قرن تابعة لـ "داتوك سينغارابي بوتيه". تلا ذلك أبحاث "بيتروس فورهوف" (Petrus Voorhoeve) في عامي 1940-1941، والذي نجح في نسخ وترجمة حوالي 134 مخطوطة.

تصغير|225px|بيتروس فورهوف (أقصى اليمين).

شملت الأبحاث الحديثة دراسات قام بها "واهيو رزقي أنديفاني" و"حفيف الهادي سونلينسيار" على مخطوطات الخيزران والقرون. كما ساهم مثقفون محليون من كيرينسي في تطوير ونشر الوعي بهذا الخط، ومن أبرزهم أليمين ديباتي، وأمير الدين غوستي، وإسكندر زكريا، وأمير حكيم عثمان.

## المراجع

تصنيف:خطوط براهمية
تصنيف:ثقافة إندونيسية