خزف مينائي

تصغير|وعاء مع زوجين في حديقة، حوالي عام 1200 l. في هذا النوع من المشاهد، تكون الأشكال أكبر من غيرها من الشخصيات الشائعة. قطرها 18.8 سم.
تصغير|منظر جانبي لنفس الوعاء
**الخزف المينائي** نوع من الخزف الفارسي، والإسلامي، طُوّر في كاشان في العقود التي سبقت الغزو المغولي لبلاد فارس وبلاد ما بين النهرين عام 1219 م، والذي توقف إنتاجه بعد ذلك. وُصف بأنه "ربما أفخم أنواع الخزف المنتج في الأراضي الإسلامية الشرقية خلال العصور الوسطى". الجسم الخزفي من الفريت (عجينة الحجر) أو عجينة الحجر الأبيض مزين بالكامل برسومات مفصلة باستخدام عدة ألوان، وعادةً ما تتضمن أشكالًا.

الخزف المينائي ذو أهمية باعتباره أول صناعة فخارية تستخدم ، حيث يتم طلائه فوق طبقة التزجيج الخزفية المثبتة بواسطة عملية إطلاق اللمعان الرئيسة؛ وبعد الطلاء يتم إطلاق الأواني مرة أخرى في درجة حرارة أقل. إن مصطلح مينائي ()، وهو مصطلح استُخدم لهذه الأواني بعد ذلك بكثير، ويعني "مطلي بالمينا" في اللغة الفارسية. تُعرف هذه التقنية أيضًا باسم هفت رانغ، أي "سبعة ألوان" باللغة الفارسية. وقد استخدم هذا المصطلح الكاتب أبو القاسم الكاساني، الذي كان قريبًا من ذلك، وكان له خلفية في صناعة الخزف. أصبحت هذه التقنية في وقت لاحق الطريقة القياسية لتزيين أفضل أنواع الخزف الأوروبي والصيني، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كانت هناك صلة بين هذا والاستخدام الفارسي السابق لهذه التقنية. وكما هو الحال في الفترات والمناطق الأخرى التي استُخدمت فيها مينا التزجيج، كان الغرض من هذه التقنية هو توسيع نطاق الألوان المتاحة للرسامين إلى ما هو أبعد من المجموعة المحدودة للغاية التي يمكنها تحمل درجة الحرارة المطلوبة للحرق الرئيس للجسم والتزجيج، والتي كانت في حالة هذه الأواني حوالي 950&nbsp;°م.

أدخلت هذه الفترة أيضًا الزخارف  إلى الخزف الفارسي، حوالي عام 1200 م، وغالبًا ما تجمع قطع المينائي اللاحقة بين الزخارف تحت التزجيج وفوقه؛ ويمكن وصف الأولى أيضًا بأنها . يُؤرخ معظم القطع بشكل غير دقيق، على سبيل المثال، "أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر"، ولكن التواريخ القليلة المنقوشة تبدأ في سبعينيات القرن الثاني عشر وتنتهي في عام 1219 م. غالبًا ما يُؤرخ القطع المذهبة بحوالي عام 1200 م أو بعده. يُفترض أن أسلوب وموضوعات رسم خزف المينائي مستمدة من لوحات المخطوطات الفارسية الإسلامية المعاصرة ولوحات الجدران. من المعروف وجود هذه اللوحات، ولكن لم تنجُ أي مخطوطات أو جداريات مصورة من الفترة التي سبقت الغزو المغولي، مما يجعل الرسم على الخزف أفضل دليل على هذا الأسلوب.

معظم القطع عبارة عن أوعية وأكواب ومجموعة متنوعة من أواني الصب: أباريق وجرار، ولكن القليل منها فقط ضخم. بعض القطع تُعتبر أوعيةً للتسول، أو تُشير إلى الشكل المرتبط بتلك الوظيفة. البلاط نادر، وربما صُمم كقطع مركزية محاطة بمواد أخرى، بدلًا من وضعه في مجموعات. خزف المينائي من المحتمل أن البلاط الذي عثر *عليه علماء الآثار في موقع* قونية بتركيا قد صنع هناك من فنانين فارسيين متجولين. تم التنقيب عن شظايا فخار المينائي في "معظم المواقع الحضرية في إيران وآسيا الوسطى" المأهولة خلال تلك الفترة، على الرغم من أن معظم الكتاب يعتقدون أن كل الإنتاج تقريبًا كان في كاشان.

## السلع والتمور
[تصغير|أقدم وعاء مينائي مؤرخ وموقع من [أبو زيد بن محمد بن أبي زيد|أبي زيد الكاشاني في عام 1187 م، قبل بضع سنوات فقط من سقوط الإمبراطورية السلجوقية في عام 1194 م. في إيران.]]
قد يُستخدم اللونان الأسود والأزرق الكوبالتي تحت التزجيج، مع مجموعة أوسع من الألوان في التزجيج فوق التزجيج. إلى جانب التزجيج الأبيض المعتاد، يُستخدم طلاء فيروزي ملون في بعض القطع، مما يُعطي خلفيةً للرسم فوق التزجيج. كانت حدود التصاميم سوداء، بخطوط رفيعة مصقولة بالفرشاة. بعض قطع المينائي، التي يُعتقد عادةً أنها من أواخر تلك الفترة، تستخدم التذهيب، أحيانًا على أنماط على الجسم مرتفعة (ربما باستخدام ). تجمع بعض القطع بين اللمعان ورسم الميناي في مناطق مختلفة.
[تصغير|وعاء ''مينائي''، يعود تاريخه إلى عام 1187 م، قبل بضع سنوات من نهاية [الدولة السلجوقية|الإمبراطورية السلجوقية عام 1194 م. مشهد لإلقاء شعري، نُقشت على حافته أبيات شعرية فارسية تُترجم إلى: *"إذا فارقني الحبيب، فماذا أفعل؟ إذا لم يُدرك حكمة اتحادنا، فماذا أفعل؟"*. يعود لكاشان، بإيران. وهو محفوظ اليوم في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون.]]
نسبة ضئيلة (أصغر من تلك الخاصة بأواني الخزف اللامع) من القطع موقعة ومؤرخة. سجّل واتسون عشر قطع من هذا النوع، موقعة من ثلاثة خزافين، بتواريخ تتراوح بين 1178 و1219 م. أما بالنسبة لأواني الخزف اللامع من كاشان، فإن الأعداد المقابلة هي "أكثر من تسعين" قطعة، وربما "ستة" خزافين، وتواريخ تتراوح بين 1178 و1226 م؛ وبالتالي، لا توجد أي قطع مؤرخة حتى عام 1261 م، مما يشير إلى الاضطراب طويل الأمد الذي أحدثه الغزو المغولي.

أثبت أبو زيد الكاشاني، وهو خزاف كاشاني في تلك الفترة، أن الورشة نفسها قد تُنتج التقنيتين بأكبر عدد من القطع الموقعة، بخمس عشرة قطعة. أقدم تاريخ لهذه القطع هو 1187، على وعاء مينائي، ولكن معظم القطع من الخزف المصقول، حيث تمتد التواريخ إلى 1219 م.

في عهد الإلخانات، استمر الرسم فوق التزجيج بأسلوب جديد نادر يُسمى خزفيات *لاجفاردينا*، إلا أن هذه الخزفيات تميزت بأنماط بدلًا من أشكال، مع طلاء أزرق داكن تحت التزجيج وأوراق ذهبية مثبتة في عملية حرق ثانية. يشير الاسم الفارسي إلى اللازورد، مع استخدام اللون الأزرق الكوبالتي المعتاد.

إن دراسة الخزف المينائي معقدة بسبب الكثير من الترميم والتزيين المفرط من التجار بعد أن جذبت القطع انتباه هواة الجمع، وخاصة في الغرب، منذ أواخر القرن التاسع عشر فصاعدًا. على سبيل المثال، يسجل مدخل الكتالوج لوعاء في متحف متروبوليتان للفنون، من مجموعة روبرت ليمان، أن "الترميم المكثف تداخل مع النقش في مناطق معينة، وتعرض كل جزء تقريبًا من الزخرفة الداخلية لطلاء زائد ثقيل".

## الأيقونات
[تصغير|كأس يوضح قصة [بيجن ومنيجه|بيجان ومنيجة من *[[الشاهنامه|الشاهنامة]]*، محفوظ في معرض فرير للفنون.]]
بعض القطع تحمل أنماطًا أو تصاميم تجريدية أو هندسية بالكامل، ولكن في معظمها، توجد أشكال، عادةً ما تكون عدة أشكال صغيرة. صور الحكام المتوّجين محاطين بالخدم هي المعيار، وكذلك صور الفرسان، الذين غالبًا ما يشاركون في أنشطة أميرية مثل الصيد والصيد بالصقور. "ربما لم يكن المقصود من هذه الحكام الغامضين تمثيل حكام معينين أو زوجاتهم"، تمامًا كما هو الحال مع الأزواج المتحابين. تكثر الزخارف المماثلة في وسائل أخرى؛ ليس من الواضح إلى أي مدى تعكس نمط الحياة الفعلي لمالكي أو مستخدمي القطع؛ ربما "قد تشير هذه إلى طموح عام للطبقة المتوسطة أو تماهي" مع نمط الحياة الأميري.

قد يرافق الطاووس الأمراء، وغالبًا ما يوجد أعداد من النسخة الإسلامية للسفنكس، وخاصة حول الحافة الخارجية للأشكال المفتوحة المسطحة. يمكن رؤية مشاهد وشخصيات من الكلاسيكيات الأدبية الفارسية. عادةً لا يُرسم الجزء الخارجي من الأوعية المرتفعة بصور، على الرغم من أن بعضها يحتوي على زخارف نباتية أو تجريدية بسيطة نسبيًا، إلا أن نقوش النصوص التي تدور حول القطعة شائعة. العديد من هذه الأعمال من أعمال الشعر الفارسي القياسية، وربما مأخوذة من مختارات كانت متاحة لصانعي الخزف.
[تصغير|وعاء منخفض يُصوّر مشهد معركة في [خلخال (مدينة)|خلخال، إيران. يُعدّ هذا أكبر قطعة باقية معروفة بتقنية المينائي. صُنع في كاشان، في أوائل القرن الثالث عشر. وهو محفوظ معرض فرير للفنون.]]
يعد الوعاء المنخفض المعروف في معرض فرير للفنون (الذي أعيد بناؤه من أجزاء) استثنائيًا، سواء من حيث حجمه الذي يبلغ 47.8 بوصة أو من حيث طوله الذي يبلغ 1.5 بوصة. يبلغ عرضها وتصميمها 1.5 سم، وهي أكبر لوحة معروفة بتقنية المينائي. يوجد عدد كبير من التماثيل، جميعها صغيرة الحجم، وهي نموذجية للقطع الأخرى الأصغر حجمًا. تصور هذه التماثيل معركة، ربما كانت حدثًا محددًا في الفترة التي "هاجم فيها أمير إيراني صغير وجنوده معقلًا للحشاشين". وقد سُميت الشخصيات الرئيسة الثمانية من الجانب المنتصر في النقوش المجاورة لها، بأسماء تركية، ويظهر في المشهد آلة حصار وفيل. يعود تاريخ هذه التماثيل إلى أوائل القرن الثالث عشر.

قد تتبع هذه القطعة تصويرًا في لوحة جدارية أو غيرها من الوسائط، كما قد تتبع كأسًا "مشهورًا"، وهو موجود الآن أيضًا في "فرير"، وهو المثال الأكمل على مخطط أيقوني مأخوذ من الكلاسيكيات الأدبية الفارسية، وفي هذه الحالة، *[[الشاهنامه|الشاهنامة]]*. هنا، تُروى قصة كاملة في عدة مشاهد في ثلاثة سجلات تدور حول الكأس.

## السياق
[تصغير|نقش خارجي مكتوب عليه "النصر والحياة الدائمة لصاحبه - النصر والنصر المنتصر [مكرر مرتين] والحياة الدائمة ... الرخاء الدائم والمتزايد والنصر المنتصر والمجد الدائم لصاحبه" (الذي لم يذكر اسمه).](https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Lobed_bowl%2C_Minai%27i_%28%22enameled%22%29_ware_MET_SLP1645-2_%28cropped%29.jpg)
بدأ إنتاج الخزف المينائي في الوقت الذي كانت فيه بلاد فارس، من الناحية النظرية، جزءًا من الدولة السلجوقية، التي كانت سلالتها الحاكمة ونخبتها العليا من أصلٍ تركي. غير أنّ فارس كانت في الواقع تحت حكم السلالة الخوارزمية، وهي أيضًا من أصول تركية، وكانت في بادئ الأمر تابعة للسلجوقيين بوصفها دولةً تابعة، حتى عام 1190 حينما قطعت تلك الروابط واستقلت بحكمها إلى أن اجتاحها المغول في غزوهم المدمّر الذي بدأ عام 1219. ورغم أنّ هذا الخزف يُنسب عادةً إلى "العصر السلجوقي"، فإن بعضًا من أبرز وأشهر القطع المصنوعة من الفخار الحجري يمكن نسبته إلى فترة حكم الخوارزميين التي تلت نهاية السيادة السلجوقية.

شهدت الخمسون عامًا الأولى من عام 1150 م تطوراتٍ كبيرة في صناعة الخزف الإيراني. أولًا، طُوِّر هيكل الفريت (العجينة) والتزجيج المستخدم فيه بشكل كبير، مما أتاح جدرانًا أرق وشفافيةً أقل للخزف الصيني، الذي كان يُستورد بالفعل إلى بلاد فارس، وكان يُمثل المنافس الرئيس للخزف المحلي الفاخر. استُخدم هيكل "الفخار الأبيض" هذا في أنماط زخرفية متنوعة، أظهرت جميعها تطوراتٍ كبيرة في الرقي. وباستثناء الخزف المينائي كان أفخمها الخزف المصقول، والذي يتطلب أيضًا عملية حرق خفيفة ثانية؛ أقدم قطعة فارسية مؤرخة تعود إلى عام 1179 م. كان اللون الرئيس للطلاء اللامع المستخدم هو الذهب؛ يجب تمييز هذا عن تطبيق التزجيج بورق الذهب الموجود في العديد من قطع المينائي اللاحقة.
تصغير|إبريق مطلي باللون الفيروزي
ومع ذلك، لم يكن جسم "الخزف الأبيض" قادرًا على مضاهاة الخزف الصيني من حيث القوة، وعلى الرغم من أن المؤرخين يشيدون بدقة وخفة وزن الخزف المينائي والقطع المصقولة، يشككون في جدوى هذه الأواني الثمينة نظرًا لهشاشتها. لم تكن الخزفيات تُدفن في المجتمعات الإسلامية، وكانت جميع القطع الباقية تقريبًا التي وصلت إلينا مكسورة، وربما تم التخلص منها بعد الكسر. معظم مواقع الاكتشافات غير مسجلة؛ دُفنت بعض القطع سليمة، ربما لإخفائها عن اللصوص. ومع ذلك، هناك أيضًا عمليات تزوير حديثة، ويشير ميشيلسن وأولافسدوتر إلى أنه "يجب على المرء الآن أن يكون متشككًا إلى حد ما في أي قطعة من *المينائي*، وخاصة تلك التي تبدو سليمة وغير مصابة بأذى". ويكشف تحليلهما الفني الموسع لطبق كبير ومعروف موجود الآن في متحف الفن الإسلامي بالدوحة، بقطر، أن جزءًا كبيرًا من الطبق يتكون من شظايا من أماكن أخرى (ربما أيضًا من العصور الوسطى) أعيد تشكيلها لتناسب الطبق، ثم طُليت لتتناسب مع التصميم الزخرفي.

على الرغم من أن الخزفيات الفارسية الجديدة ذات البريق المعدني والمينائي كانت فاخرة ومُعتبرة، إلا أنها ربما مثّلت بديلًا اقتصاديًا للأواني التي تستخدم المعادن الثمينة، سواءً في شكلها الصلب أو كترصيعات على النحاس أو البرونز. في وقت مبكر من عام 1100 م، كان اقتصاد الدولة السلجوقية يضعف، وكانت الفضة شحيحة.

لم تكن الخزفيات اللامعة تقنية جديدة؛ فقد استُخدمت في العالم الإسلامي العربي لقرون، ولكنها كانت جديدة على بلاد فارس. وقد ارتبط انتشارها هناك بهروب الخزافين من الفسطاط (القاهرة) خلال الانهيار المضطرب لمصر الفاطمية حوالي عام 1160 م. ونظرًا لأن الأشكال في الخزفيات اللامعة الفارسية محلية تقليديًا، فمن المرجح أن الحرفيين اللاجئين كانوا في الغالب رسامين للخزف وليسوا الخزافين (صانعي الخزف). يمكن ربط أنماط الرسم على الخزفيات اللامعة بأنماط سابقة في البلدان العربية بطريقة غير ممكنة بالنسبة لخزف المينا، حيث يُفترض عادةً أن أسلوبه، وربما فنانيه، مستمد من رسم المخطوطات. ومن الواضح للعلماء أن إنتاج الخزفيات اللامعة كان يتركز في كاشان أكثر من إنتاج الخزفيات المينا.

سرعان ما نُسخ أسلوب المينائي في أجزاء أخرى من الدولة السلجوقية، وخاصةً سوريا (الشام). ومع ذلك، لم يكن صانعو الفخار على دراية بأسرار تقنية التزجيج فوق التزجيج، فاستخدموا الطلاء تحته. ربما كانت أسرار صناعة الخزف اللامع، على الأقل، محفوظة لدى عدد قليل من العائلات في كاشان. أما أسلوب الميناكاري الفارسي اللاحق، فكان ولا يزال يعتمد على المينا على قاعدة معدنية، وقد مورس من القرن الثامن عشر حتى اليوم.
ملف:The_Gulbenkian_Museum_(28595000138)_(cropped).jpg|بديل=Bowl with ruler and sphinxes| وعاء مع مسطرة وأبو الهول
ملف:Bowl_w._enthroned_figure_&_attendants,_Mina'i_ware,_Central_Iran,_Seljuk_period,_late_12th_or_early_13th_century,_earthenware_with_polychrome_enamels_and_gold_over_white_glaze_-_Cincinnati_Art_Museum_-_DSC04021.JPG|بديل=Enthroned figure flanked by attendants.| شخصية جالسة على العرش محاطة بالخدم.
ملف:Bowl_MET_57.36.14front.jpeg|بديل=Bahram Gur hunting with Azadeh; 3 5/8 x 8 3/8in. (9.2 x 21.3 cm)| بهرام جور يصطاد مع آزاده ؛ 3 5/8 × 8 3/8 بوصة (9.2 × 21.3&nbsp;سم)
ملف:Bowl_with_design_of_equestrian_figure,_Iran,_Minai_type,_13th_century_AD,_enamelled_ware_pottery_-_Matsuoka_Museum_of_Art_-_Tokyo,_Japan_-_DSC07251.JPG|بديل=Rider in centre, with sphinxes in a band| الفارس في الوسط، مع أبو الهول في الفرقة
ملف:Iranian_-_Flower_Vase_with_Horsemen_-_Walters_481278_-_Profile_(cropped).jpg|بديل=Jug with figures, combining lustre painting (top) and mina'i; 22.5 × 12.8 cm (8.8 × 5 in)| إبريق عليه أشكال، يجمع بين الرسم اللامع (أعلى) والميناي؛ 22.5 × 12.8&nbsp;سم (8.8 × 5 بوصة)
ملف:Beggar's_bowl_w._sphinxes_&_seated_figures,_Mina'i_ware,_Central_Iran,_Seljuk_period,_late_12th_or_early_13th_century,_earthenware_with_polychrome_enamels_and_gold_over_white_glaze_-_Cincinnati_Art_Museum_-_DSC04018.JPG|بديل=Beggar's bowl with sphinxes & seated figures; colours include gilding| وعاء متسول مع أبو الهول وشخصيات جالسة؛ الألوان تشمل التذهيب
ملف:Iran,_Kashan,_Seljuk_Period_-_Minai_Beaker_with_Seated_Princes_-_1917.977_-_Cleveland_Museum_of_Art_(cropped).tif|بديل=Beaker with seated figures| كأس مع شخصيات جالسة
ملف:Bowl,_Iran,_early_13th_century,_stonepaste_body_painted_over_glaze_with_enamel_-_Freer_Gallery_of_Art_-_DSC04629.jpg|بديل=Couple| زوج
ملف:Minai-ware_jug_-_Kashan_-_12th-13th_century_-_IMJ_B59-06-0542_-_from_side.jpeg|بديل=Jug with mounted falconer| إبريق مع صقار مُركب
ملف:Mina'i_Bowl_with_Abstract_Pattern_MET_wb-12.49.1.jpeg|بديل=Bowl with abstract pattern, 6 1/4 in. (15.9 cm) across| وعاء بنمط تجريدي، 6 1/4 بوصة (15.9&nbsp;سم) عبر
ملف:Rustam_and_dragon_on_twelve-pointed_tile,_Iran,_late_12th_century,_stonepaste_painted_over_glaze_with_enamel_and_gold_-_Freer_Gallery_of_Art_-_DSC04681.jpg|بديل=Star tile with Rustam and dragon| بلاطة نجمة مع رستم وتنين
ملف:Faceted_Basin,_Mina'i_("enameled")_ware_MET_SLP1644-1_(cropped).jpg|بديل="Faceted Basin", with gilding over the pattern raised in slip. After 1200.| حوض متعدد الأوجه، مطلي بالذهب فوق النقش البارز في زلاقة. بعد عام 1200 م.
ملف:Covered_Jar_(Albarello)_MET_DT11998_(cropped).jpg|بديل=Albarello jar in the succeeding "lajvardina" style; after 1250| جرة ألباريلو على طراز "لاجفاردينا" التالي؛ بعد عام 1250
ملف:Iran,_versatoio,_1190-1210_ca..JPG|بديل=Ewer with gold lustre, 1190-1210| إبريق ذو بريق ذهبي، 1190-1210
ملف:Bowl_with_Seated_Figures_by_a_Pond,_Iran_1211-12,_Ashmolean_Museum.jpg|بديل=Bowl with Seated Figures by a Pond, Iran 1211-12, Ashmolean Museum| وعاء عليه شخصيات جالسة بجانب بركة، إيران 1211-1212 م، متحف أشموليان


## مراجع

## مصادر

*  ، *الفخار اللامع: التقنية والتقاليد والابتكار في الإسلام والعالم الغربي* (فابر وفابر، 1985)
* كانبي، شيلا ر.، وآخرون (دينيز بيازيت، مارتينا روجيادي، إيه سي إس بيكوك)، *البلاط والكون: العصر العظيم للسلاجقة* ، 2016، متحف متروبوليتان للفنون، كتب جوجل
* جروب، إرنست ج.، "الخزف، المجلد الرابع عشر. العصر الإسلامي، القرنين الحادي عشر والخامس عشر" ، موسوعة إيرانيكا ، المجلد الثالث
* "جولبنكيان"، *الأفضل فقط: روائع متحف كالوست جولبنكيان، لشبونة* ، محرران. كاثرين بايتجر، جيمس ديفيد دريبر، 1999، متحف متروبوليتان للفنون، ، 9780870999260، كتب جوجل
* هولود، ريناتا، "الحدث والذاكرة: لوحة مشهد الحصار في معرض فريير"، *آرس أورينتاليس* ، المجلد 42، 2012، ص.&nbsp;194–219. JSTOR، JSTOR ، تم الوصول إليه في 10 يونيو 2020.
* كوماروف، ليندا، *إرث جنكيز خان: الفن والثقافة البلاطية في غرب آسيا، 1256-1353* ، 2002، متحف متروبوليتان للفنون. , 9781588390714, كتب جوجل
* ميشيلسن، ليسلي كاترينا، وأولافسدوتر، جوهانا، "رواية القصص: دراسة وعاء ميناي" ، الفصل الرابع من *كتاب "تصور الفن والعمارة الإسلامية: مقالات تكريمًا لريناتا هولود* "، تحرير ديفيد جيه. روكسبيرغ، ٢٠١٤، بريل. , 9789004280281
* Morgan, Peter, "Il-khanids, iv, Ceramics; Production", Encyclopædia Iranica
* نيدهام، جوزيف (محرر)، *العلم والحضارة في الصين* ، المجلد 5، الجزء 12، 2004، مطبعة جامعة كامبريدج، ، 9780521838337، كتب جوجل
* أوزبورن، هارولد (محرر)، *رفيق أكسفورد للفنون الزخرفية* ، 1975، مطبعة جامعة أكسفورد،
* سافاج، جورج، *الفخار عبر العصور* ، دار نشر البطريق، 1959
* سليمان، فهميدة، "الخزف"، في *الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة* ، المجلد 1، 2006، تايلور وفرانسيس، ، 9780415966917، كتب جوجل
* "ييل": ريتشارد إيتينغهاوزن، وأوليج غرابار ، ومارلين جينكينز-مادينا، 2001، *الفن والعمارة الإسلامية: 650-1250* ، مطبعة جامعة ييل،
* واتسون، أوليفر (1985)، *الخزف الفارسي اللامع* ، 1985، فابر وفابر، ، PDF www.academia.edu
* واتسون، أوليفر (٢٠١٢)، "الفخار في عهد المغول" في *كتاب "ما وراء إرث جنكيز خان"* ، ٢٠١٢، بريل، تحرير ليندا كوماروف. ، 9789004243408، كتب جوجل

## روابط خارجية
*  
* "SCHOLAR FAVORITES: 12th–13th Century Mina’i Enamel Ware with Dr. Morris Rossabi", Video (7:18) via YouTube, from the Shangri La Museum of Islamic Art, Culture &amp;amp; Design

تصنيف:إيران في القرن 13
تصنيف:إيران في القرن 12
تصنيف:كاشان
تصنيف:فن إسلامي