عيد القديس نقولا

**عيد القديس نقولا**  هو احتفال ديني وشعبي يُقام سنويًا تكريمًا للقديس نقولا أسقف ميرا (مدينة ديمري التركية حاليًا)، ويُعدّ من أقدم أعياد القديسين في الكنيسة المسيحية، إذ تبدأ ذكراه منذ القرن الرابع الميلادي بعد وفاته سنة 343م. يُحتفل به في الغالب ليلة 5 أو صباح 6 ديسمبر حسب التقويم الغريغوري، بينما تُحييه الكنائس الشرقية وفق التقويم اليولياني في 19 ديسمبر. يمتد تأثيره من شرق البحر الأبيض المتوسط إلى أقصى شمال أوروبا، ويُعَدّ المحرّك الثقافي خلف شخصية سانتا كلوز أو «بابا نويل» الحديث.

## التاريخ والخلفية
نشأ عيد القديس نقولا منذ القرن السادس الميلادي على الأقل، إذ بُنيت كنائس باسمه في بيزنطة وإيطاليا. انتشرت عبادته في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى، خاصة في ألمانيا وهولندا حيث ارتبطت به طقوس الإهداء للأطفال.

أعيدت شعبية العيد في القرون الوسطى المتأخرة بفضل الأساطير الشعبية التي نسبت إلى القديس نقولا معجزات إنقاذ البحارة، وتحرير الأسرى، ومساعدة الفقراء. بعد الإصلاح البروتستانتي، انحسر الاحتفال به في بعض مناطق أوروبا الشمالية، بينما ظل قويًا في الأرياف الكاثوليكية والأرثوذكسية.
## أصل القديس ونشأة العيد
وُلد نقولا في باتارا (باتارا، ليكية) حوالي سنة 270م لأسرة ثرية يونانية، وتوفي في ميرا سنة 343م. عُرف عنه كرمه، إذ أُريد تسليم ثلاث فتيات بغير تجهيز، فألقى في ليلةٍ ثلاث أكياس من الذهب في بيتهنّ، لتصبح هذه الحادثة النواة الأسطورية لعادة «وضع الهدايا في الجوارب أو الأحذية». أُعلن قديسًا شعبيًا في مجمع لاوديكية سنة 787م، وأصبحت ميرا مركزًا لحجّ واسع، ما نقل ذكراه إلى القسطنطينية، ثم إلى روما، فإيطاليا، فرنسا، وأخيرًا شمال أوروبا.

أقدم نص يذكر عيدًا خاصًا بالقديس هو «نكرولوج دير إخمين» (Necrologium Monasterii Schenovii) المؤرّخ حوالى 400م، والمحفوظ في مكتبة الإسكندرية البطريركية، حيث يُقال: «في السادس من ديسمبر انتقل إلى الرب الأسقف نقولا راعي المساكين».

## الكنائس والطوائف المحتفلة
* **[[كاثوليكية|الكاثوليك]]**: يحتفلون بعيد القديس نقولا في 6 ديسمبر بقداسات وصلوات خاصة، ويُعتبر شفيعًا لعدد كبير من المدن والمهن.
* **[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكس الشرقيون]]**: يحتفلون به في 19 ديسمبر (وفق التقويم اليولياني). ويُكرَّم كـ«صانع العجائب» و«حامي الأطفال» في روسيا واليونان والشرق الأوسط.
* **[[بروتستانتية|البروتستانت]]**: بعد الإصلاح في القرن السادس عشر، قلّ الاحتفال بالعيد في الكنائس البروتستانتية، وحُوِّل الإهداء إلى ليلة الميلاد حيث ارتبط بشخصية «كريستكيندل» أو الطفل يسوع.

## تقاليد والاحتفالات حسب المنطقة
### هولندا وبلجيكا (Sinterklaas)
تصغير|سينتركلاس في هولندا عام 2007

في هولندا، يُحتفل بعيده في 5 ديسمبر، عشية عيد القديس نقولا. يُعتقد أن سينتركلاس يسافر من إسبانيا بالقارب. يُعد وصوله في كل شهر نوفمبر حدثًا كبيرًا للأطفال. في الأيام التي تسبق 5 ديسمبر، يضع الأطفال الصغار أحذيتهم أمام المداخن ويغنون أغاني سينتركلاس. في صباح اليوم التالي، يجدون هدية صغيرة في أحذيتهم، تتراوح من الحلوى إلى الكرات الزجاجية أو بعض الألعاب الصغيرة الأخرى

في بلجيكا، يحتفلون بعيد القديس نقولا (الناطقين بالهولندية) أو القديس نقولا (الناطقين بالفرنسية) صباح يوم 6 ديسمبر. يصل بالقارب البخاري حوالي منتصف نوفمبر من كل عام عندما يقوم بدخوله السنوي إلى أنتويرب، وهو حدث يحضره عادةً مئات الأطفال. يرتدي القديس نقولا رداء أسقف يتضمن عباءة حمراء وتاجًا كهنوتيًا، ويمتطي حصانًا أبيض يُدعى شيميل أو أميريغو في هولندية.يوجد في بلدة سينت نيكلاس في شرق فلاندرز تمثال للقديس نقولا أمام مبنى البلدية
### الشرق الأوسط
#### لبنان
يحتفل الموارنة والروم الكاثوليك والروم الأرثوذكس بعيد القديس نقولا في 6 ديسمبر. في صيدا، يُعتبر شفيع المدينة وتقام له قداسات في كاتدرائية مار نقولا. ويؤكد المطران إيلي حداد بشارة أن وجود القديس في الذاكرة الشعبية اللبنانية يعود إلى أكثر من 1500 سنة.

#### فلسطين والأردن
تقيم بطريركية القدس للروم الأرثوذكس قداديس احتفالية في كنائس مثل بيت جالا وبيت ساحور. يُعرف القديس في هذه المناطق بصفته حامي الأطفال والأسرى، وترافق العيد مظاهر شعبية وخيرية.
### ألمانيا (Nikolaustag)
يُحتفل في 6 ديسمبر بقدّاس إلهي صباحي، ثم يزور «نيكولاوز» البيوت ليلة 5 ديسمبر مرفوقًا بـ«كلاوباوف» (Klaubauf) أو «كريختي» (Krampus) في جنوب ألمانيا والنمسا، فيُقلب الأداء إلى عرض رعب رمزي للأطفال المشاغبين. تُعجن حلوى «نيكولاوز مان» (Nikolaus-Mann) من عجينة الزنجبيل، وتُباع في أسواق المدن البافارية.

### فرنسا (Saint-Nicolas)
في لورين وألباس تُعدّ عيدًا مدنيًا رسميًا. يُقام موكب ضخم في نانسي يتقدّمه تمثال القديس البالغ ارتفاعه 6 أمتار، ويُوزّع على الأطفال «كوكي دا سينتر» (gâteau de Saint-Nicolas) على شكل أسقف. أُدرجت المدينة على خريطة اليونسكو للمدن المبدعة سنة 2013 بفضل هذا التراث.

### سويسرا (Samichlaus)
يظهر «ساميخلاوس» في 6 ديسمبر مرتديًا ثوب أسقف يعلوه المطران، ويُقلد «شْمُوتْسْلِي» (Schmutzli) وهو رفيق سانت نقولا جرسه، ويُسأل الأطفال الترانيم مقابل الجوز والبرتقال.

### أوروبا الشرقية
في تشيكيا وسلوفاكيا يُعرف بـ«ميكولاش» ويأتي برفقة ملاك وشيطان، فيُعطي الفحم للمشاغبين. في بولندا يُسمّى «ميكولاجكي»، ويُحتفل في 6 ديسمبر بتبادل الهدايا داخل المدارس.

## العيد في العالم الجديد
### [[كندا]] [[الولايات المتحدة|والولايات المتحدة]]
هاجر الهولنديون إلى نيو أمستردام (نيويورك حاليًا) أوائل القرن السابع عشر، فنقلوا سنتر كلاس الذي تحوّر لاحقًا إلى بابا نويل . أول ذكر مكتوب في الإعلام الأمريكي كان في جريدة نيويورك غازيت 1773 حين نُشرت قصيدة «St. Nicholas Bringing Gifts». قصيدة «A Visit from St. Nicholas» (1823) لكليمنت كلارك مور أضفت صورة العربة الجوية والأيائل الثمانية.

في ولايات ميشيغان وأوهايو وأيوا لا تزال مدنٌ مثل هولاند تحتفل في 5 ديسمبر، حيث يُعلّق الأطفال جرابًا (stocking) يجدون فيه تفاحًا، عملات معدنية، أو قصب حلوى.

### أستراليا
هاجر الهولنديون والألمان إلى جنوب أستراليا في القرن التاسع عشر، فاستُحدث احتفال «Sinterklaas by Candlelight» في أديليد، يُقام في كاتدرائية القديس نقولا كل 6 ديسمبر.

### جنوب أفريقيا
في مدينة كيب تاون يُقام موكب سنتر كلاس منذ 1950 بتنظيم من الجالية الهولندية، ويُوزّع الهدايا على أطفال المدن العشوائية.

## الطقس والشعائر
### القدّاس الإلهي
في الكنائس الكاثوليكية يُقام قدّاس إلهي يُقرأ فيه إنجيل لوقا 6: 27-38 حول العطاء بلا مقابل، ويُخصّص جزء من الخطبة لسيرة القديس.

### وضع الحذاء
تُعدّ أقدم عادة متصلة بالعيد. يُوضع حذاء واحد قرب الموقد أو الباب، ويُكتب على ورقة صغيرة اسم الطفل وسلوكه. يُعاد الحذاء صباحًا مع هدية أو قصب حلوى.

### تبادل الهدايا
من العادات التي انتشرت في المكاتب الأمريكية والأوروبية ابتداءً من 1960، وهي مستوحاة من قصة العيد الأصلية.

## الرموز المادية
### الحلوى
• ستوتينكيرل : بسكويت باللوز وتوابل الزنجبيل والقرفة.

• *[[عصا الحلوى|قصب الحلوى]]* : يُشير إلى عصا الرعاة، أُنتجت تجاريًا أول مرة في كولونيا سنة 1670.

### الشخصيات
•القديس نقولا: أسقف أحمر، عمامة مترّفة، عصا مذهبة.

•زفارتي بيت/بيتي باك: مساعد أسود الوجه (يتم استبداله تدريجيًا بوجه مُبَرَقَع).

•كلاوباوف/كريختي: وحش قرون يُخيف المشاغبين.

• الملاك: في النمسا وتشيكيا.

## الموسيقى والأدب
- أغنية «Sinterklaasje, kom maar binnen met je knecht» (1880s).

- «O du fröhliche» (ألمانيا).

- رواية «Saint Nicholas and the Mouse of Myra» (2014) للكاتبة Jay Stoeckl.

- فيلم «The Christmas Chronicles» (Netflix 2018) يُقدّم القديس نقولا بزيه التقليدي لا سانتا الحديث.

## الجدل المعاصر
- جدل «زفارتي بيت» واتهامه بالعنصرية؛ أدى إلى استبداله بـ«بيتي باك» أو «روبي باك» ابتداءً من 2014.

- انتقادات من جماعات إنجيلية أمريكية ترى أنّ اندماج القديس في سانتا يُخفّف من الطابع الديني للكريسماس.

## انظر أيضًا
* القديس نقولا
* بابا نويل

## مراجع

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي لموكب سينتركلاس – أمستردام
* مركز القديس نقولا العالمي
* ملف اليونسكو للتراث غير المادي – هولندا وبلجيكا
* القناة الرسمية لإذاعة NOS الهولندية – بث مباشر لوصول الباخرة البيضاء 2022

تصنيف:أعياد مسيحية
تصنيف:تاريخ المسيحية
تصنيف:تذكار القديسين
تصنيف:ثقافة أوروبية
تصنيف:سانتا كلوز
تصنيف:مجيء المسيح
تصنيف:مناسبات ديسمبر