open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سولتام إم-66

يسار|تصغير|ماكمات 160 ملم في متحف بيت هطوتشان، إسرائيل
**إم-66** هو هاون عيار 160 ملم من إنتاج شركة سولتام الإسرائيلية. مبني على تصميم سابق لهاون إم-58 عيار 160 ملم، من إنتاج شركة فاماس الفنلندية. يمكنه إطلاق قنبلة شديدة الانفجار عيار 38 كلجم الانفجار تصل إلى مدى أقصى يبلغ 9600 متر وتتطلب طاقمًا مكونًا من 6 إلى 8 أفراد لتشغيلها.

بالإضافة إلى النسخة المقطوعة، رُكب المدفع إم-66 على هيكل دبابة شيرمان، مع تعديلها بمقصورة مفتوحة من الأعلى مع لوحة أمامية قابلة للطي، مما أدى إلى ظهور عربة ماكمات 160 ملم والتي اعتمدت في عام 1968.

## المشغلون
تصغير|400x400بك|خريطة توضح مشغلي إم-66 باللون الأزرق

### المشغلون الحاليون

* : جيش الإكوادور
* : جيش هندوراس
* : الجيش الهندي
* : الجيش الإسرائيلي (المستخدم الرئيس)

### المشغلون السابقون

* القوات اللبنانية
* جيش لبنان الجنوبي
* جيش سنغافورة

## المراجع

تصنيف:عتاد عسكري استحدث في عقد 1960
تصنيف:هاون في إسرائيل
بحيرة أوموديو

**بحيرة أوموديو** (بالإيطالية: Lago Omodeo) هي بحيرة صناعية تقع في جزيرة سردينيا الإيطالية، ضمن مقاطعة أرستانو في الجزء الغربي من الجزيرة، تُعد من أكبر البحيرات الصناعية في إيطاليا.

## الجغرافيا
تكونت البحيرة نتيجة إنشاء سد على نهر تيرسو، وهو أطول أنهار سردينيا، وقد تم الانتهاء من بناء البحيرة في أوائل القرن العشرين، ثم توسعت لاحقًا بفضل بناء سد جديد في التسعينيات. تبلغ مساحة البحيرة أكثر من 29 كيلومترًا مربعًا، وتلعب دورًا مهمًا في تنظيم المياه والري.

## الأهمية
تُستخدم بحيرة أوموديو لتوليد الطاقة الكهرومائية، وتوفير مياه الري للزراعة، بالإضافة إلى دورها البيئي في مكافحة الفيضانات، كما تُعد موقعًا لهواة الطيور والطبيعة، رغم محدودية النشاط السياحي مقارنةً ببحيرات إيطالية أخرى.

## مراجع

تصنيف:بحيرات سردينيا
تصنيف:بحيرات إيطاليا
طائفة مليلية

كانت **مملكة مليلية** مملكة إسلامية مستقلة صغيرة، وُجدت بين عامي ١٠٣٠ و١٠٧٩ تقريبًا، في مدينة مليلية الحالية، الواقعة على ساحل شمال إفريقيا لبحر البوران . نشأت بعد تفكك خلافة قرطبة ، في سياق تشكيل أولى طوائف الأندلس. ورغم قصر عمرها وقلة أهميتها مقارنةً بطوائف أخرى، إلا أنها مثّلت جيبًا استراتيجيًا على طرق التجارة بين المغرب وشبه الجزيرة الأيبيرية . 

## تاريخ

### مؤسسة
غزت مليلية وضمتها إلى خلافة قرطبة عام 927 على يد الأمير والخليفة عبد الرحمن الثالث ، كجزء من توسعه في شمال أفريقيا. دُمجت المدينة في الهيكل الإداري والعسكري للخلافة. 

خلال الفتنة أو الحرب الأهلية التي أدت إلى تفكك الخلافة في أوائل القرن الحادي عشر، أصبح أحد أحفاد الحكم الأول الأمويين، واسمه عبد العزيز، مستقلاً في عام 1030، وبالتالي أسس طائفة مليلية.

### حكومة محمد الثاني المستعلي
بين عامي ١٠٦٣ و١٠٦٧، حكم الطائفة **محمد الثاني بن إدريس المستعلي** ، الذي كان ملكًا سابقًا لطائفة مالقة . وتشير مصادر إلى أنه بعد طرده من مالقة عام ١٠٥٧ على يد باديس بن حادوس ، أمير طائفة غرناطة ، لجأ المستعلي أولًا إلى ألمرية ، حيث بقي لفترة حتى عام ١٠٦٤ عندما سافر إلى مليلية، حيث قبلته النخبة المحلية سيدًا.  

التاريخ الدقيق لوفاته غير معروف، على الرغم من أنه من المفترض أنها حدثت بعد وقت قصير من عام 1067.

### نهاية التاييفا
في عام 1079، تم احتلال وضم طائفة مليلية إلى القوة المتنامية لإمبراطورية المرابطين ، والتي كانت تتقدم من المغرب إلى الشمال، وتعزز هيمنتها على ساحل شمال أفريقيا وفي وقت لاحق في الأندلس. 

## التنظيم السياسي والاجتماعي
نُظِّمت طائفة مليلية حول المدينة المحصنة. تألف سكانها بشكل رئيسي من المسلمين الأندلسيين، والبربر المحليين، وربما من مجتمعات يهودية ومسيحية موزارية. كانت للمدينة مدينة قديمة محصنة، تقع في ما يُعرف حاليًا *بتل الكوب* ، وكانت محمية بأسوار. 

## اقتصاد
اعتمد اقتصاد مليلية على التجارة البحرية والبرية . وكانت بمثابة ميناء للتبادل بين الأندلس ومدن المغرب العربي ، وشاركت في شبكات التجارة عبر الصحراء الكبرى. كما طورت اقتصادًا زراعيًا مرويًا في المناطق المحيطة بها، إلى جانب الأنشطة الحرفية المحلية. 

## إرث
تُمثل طائفة مليلية، على الرغم من قصر تاريخها وقلة توثيقها، حالةً فريدةً في عصر الطوائف، إذ كانت تقع خارج شبه جزيرة الأندلس. ويُظهر تاريخها أهمية الجيوب الشمالية الأفريقية في السياسة الأندلسية، وتنقل السلالات الحاكمة بين ضفتي البحر الأبيض المتوسط. 

## انظر أيضا

* الطوائف
* مليلية
* خلافة قرطبة
* إمبراطورية المرابطين
* سلالة الحموديين

## مراجع

تصنيف:المغرب الوسيط
تصنيف:تاريخ مليلية
إن إم سي هيلث

**مجموعة مستشفيات المركز الطبي الجديد - إن إم سي هيلث**  هي سلسلة مستشفيات ومراكز رعاية صحية في الإمارات العربية المتحدة. يقع مقرها الرئيسي في أبو ظبي ولها عدة فروع في الإمارات (4 في أبو ظبي، 3 في دبي، 1 في الشارقة، 1 في العين، 2 في رأس الخيمة، 1 في عجمان).

## المستشفيات والمراكز التابعة
* 4 في أبو ظبي.
* 3 في دبي.
* 1 في الشارقة.
* 1 في العين.
* 2 في رأس الخيمة.
* 1 في عجمان.

## أزمة الديون
* في 17 ديسمبر 2020 أعلنت شركة "مادي ووترز" تقريرها عن أعمال NMC، لتكشف مخالفات مالية جسيمة كبدت أسهمها المدرجة في بورصة لندن خسائر جسيمة.
* في 2022 تخارجت الشركة من السوق السعودية ببيعها حصتها البالغة 53% في "المجموعة السعودية للرعاية الطبية" وهي شركة استثمارية في القطاع الصحي، تأسست في 2019، وكانت تُعرف سابقًا بـ "إن إم سي السعودية".

## أنظر أيضاً
* بيور هيلث القابضة
* إم 42
* ميديكلينيك إنترناشونال
* مجموعة مستشفيات ثومبي
* مجموعة مستشفيات الإمارات
* السعودي الألماني الصحية
* مستشفيات ومراكز مغربي

## مراجع

تصنيف:شركات مقرها في أبو ظبي
تصنيف:مستشفيات الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:شبكات المستشفيات في الإمارات
الدارة (السويداء)

**الدارة** هي قرية سورية تقع في ناحية مركز السويداء من منطقة السويداء في محافظة السويداء. وفقاً لمكتب المركزي للإحصاء، بلغ عدد سكان قرية الدارة 1,243 نسمة في تعداد عام 2004.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مركز السويداء
تصنيف:تجمعات مسيحية سورية
تصنيف:تجمعات أرثوذكسية شرقية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة السويداء
كعكة البوندت

**كعكة البوندت** هي كعكة تُخبز في قالب بوندت، وتُشكّل على شكل دونات مميز. شكلها مستوحى من كعكة أوروبية تقليدية تُعرف باسم غوغلهوبف، لكن كعكات البوندت لا ترتبط عادةً بوصفة واحدة. انتشر قالب البوندت في أمريكا الشمالية في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، بعد أن سجلت شركة نورديك وير اسم بوندت كعلامة تجارية وبدأت بإنتاج القوالب من الألومنيوم المصبوب. وساهمت دعاية بيلسبري في انتشار الكعكات على نطاق واسع.

## علم أصول الكلمات
كعكة البوندت مشتقة جزئيًا من كعكة أوروبية تشبه البريوش تُسمى غوغلهوبف في منطقتي راينلاند وبالاتينات في ألمانيا.

يُعرف غوغلهوبف تقليديًا باسم بوندكوخن، وهو اسم يتكون من دمج كلمتي بوند وكوخن، تعنيان كعكة.

تختلف الآراء حول معنى كلمة بوند؛ فمن المحتمل أن تعني حزمة أو ربطة، وتشير إلى طريقة لف العجين حول مركز الصينية الأنبوبي. ويذكر مصدر آخر أنها تصف المظهر المخطط الذي تعطيه جوانب الصينية المزخرفة، شبيهة بحزمة أو ربطة قمح. كما اقترح بعض المؤلفين أن بوند تشير إلى مجموعة من الناس، وأن اسم بوندكوخن جاء لأنه مناسب للحفلات والتجمعات.

## تاريخ
[تصغير|قالب كيك [غوغلهوبف من أوائل القرن العشرين مصنوع من الفخار الطيني مع طلاء الرصاص]]
مصطلح كعكة البوندت يشير إلى طريقة الخَبز أكثر من كونه وصفة محددة. لا ترتبط كعكات البوندت بوصفة واحدة، بل تميزها بشكلها الفريد. في البداية، كان المصطلح يشير إلى أدوات الخبز المسجلة كعلامة تجارية، لكنه أصبح اليوم يستخدم لوصف أي كعكة ذات هذا الشكل المميز. كانت قوالب البوندت القديمة ثقيلة وصعبة الاستخدام، ولم تكن تحتوي على طبقات غير لاصقة كما هو الحال اليوم، لذلك طلبت النساء اليهوديات الأمريكيات تطوير أدوات خبز تناسب هذا النوع من الكيك. قام مهندس كيميائي من منيابولس في ولاية منيسوتا بابتكار قوالب الألومنيوم المصبوب غير اللاصقة التي انتشرت انتشارًا واسعًا في الستينيات والسبعينيات. وأصبحت العلامة التجارية منذ عام 1951 عامة في عام 1985.

## المراجع

تصنيف:آنية طهو
تصنيف:أمريكا الشمالية
تصنيف:ثقافة أمريكية أوروبية في منيسوتا
تصنيف:حلويات
تصنيف:حلويات أمريكية
تصنيف:كعكات
بطن زورقي

**البطن الزورقي**  هو مصطلحٌ يستخدم لوصف الحالة التي يظهر فيها البطن غائرًا أو غاطسًا إلى داخل الجسد. في هذه الحالة، تبرز البنى العظمية لجدار الصدر والحوض مقارنة بجدار البطن. تعود أسباب هذه الحالة إلى تقلص في عضلات البطن، أو ببساطة إلى فراغ أو نقص في محتويات التجويف البطني الحوضي. يعد شكل البطن الزورقي من أعراض أمراض عديدة مثل التهاب السحايا المزمن، أو الكوليرا، أو التسمم بالرصاص. أما عند الرضع، فقد يدل البطن الزورقي على فتق الحجاب الحاجز الخلقي. كما يمكن أن يُشير عند الأطفال المصابين بالتهاب المعدة والأمعاء إلى تفاقم التجفاف.

## المراجع

تصنيف:أعراض وعلامات الجهاز الهضمي
تصنيف:أعراض
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
الملاك الصامت

**الملاك الصامت** (بالإنجليزية :*The Silent Angel*) هي رواية للكاتب الألماني هاينريش بُول الحاصل على جائزة نوبل في الأدب سنة 1972،كتبها سنة 1950 لكنها لم تُنشر إلا بعد وفاته في عام 1992.ترجمها للعربية طلعت الشايب ونشرتها دار دال للنشر والتوزيع سنة 1997.تنتمي هذه الرواية إلى الأدب الألماني بعد الحرب، وتُعد من أولى محاولاته السردية في تصوير الدمار المعنوي والوجودي الذي خلّفته الحرب العالمية الثانية. تتناول الرواية عودة جندي ألماني إلى كولونيا المدمّرة، حيث يواجه الخراب، والجوع، والانكسار الأخلاقي، وسط انهيار القيم والمؤسسات، بما فيها الكنيسة والعائلة.

## الملخص والتحليل
تدور أحداث الرواية في كولونيا في الأيام الأولى بعد نهاية الحرب، وتروي قصة جندي سابق يُدعى هانس شنير، عاد لتوه من الجبهة ليجد مدينته قد دُمّرت بالكامل، وعائلته مفككة، والمؤسسات الدينية والسياسية في حالة شلل أو تواطؤ. أثناء تجواله في المدينة، يلتقي بامرأة تُدعى ريغينا، وهي أرملة عسكري نازي أُعدم بسبب تورّطه في محاولة اغتيال هتلر، وتعيش الآن منبوذة ومطاردة. ينشأ بين الاثنين تعاطف عميق، سرعان ما يتحوّل إلى تحالف وجودي ضد عالم فقد معناه.تعكس الرواية تطورًا مبكرًا لنزعة بُول النقدية تجاه الكنيسة الكاثوليكية والمؤسسة الاجتماعية في ألمانيا ما بعد الحرب. إذ يُصوَّر الصمت في العنوان – صمت الملاك – بوصفه صمتًا إلهيًا عن المعاناة، أو صمت الضمير الجماعي للأمة. يظهر من خلال شخصية البطل نوع من التمزق الداخلي بين الإيمان واليأس، كما يكشف السرد عن فساد اجتماعي وروحي، حيث تُختزل القيم إلى نفاق ديني أو محاولة للنجاة الفردية.الرواية لا تتبع حبكة تقليدية، بل تتكون من لوحات سردية متتابعة، تمزج بين المونولوج الداخلي والوصف الخارجي. الأسلوب واقعي قاتم، مع مسحة تأملية أخلاقية، وتُعد من الأعمال التأسيسية لرؤية بُل عن "الإنسان الضائع" في ألمانيا المدمّرة.

## التلقي النقدي
عند نشر الرواية لأول مرة سنة 1992، لقيت ترحيبًا كبيرًا من القراء والنقاد، باعتبارها وثيقة أدبية وفكرية فريدة عن اللحظة الصفرية في تاريخ ألمانيا الحديثة. رأى العديد من النقاد أن الرواية تشكّل "اللبنة الأولى" في عالم بُول الأدبي، وأنها تقدّم تصورًا جنينيًا للكثير من القضايا التي سيتناولها لاحقًا مثل علاقة الفرد بالسلطة، وصراع الضمير، ومأساة ما بعد الحرب.كتبت *Sigrid Löffler* أن الرواية "تحمل بذور كل ما سيصير لاحقًا مشروع بُل الأخلاقي"، وأشارت إلى أن "الصمت" في الرواية ليس فقط صمت الإله، بل أيضًا صمت الضمير الجماعي الألماني.كما قارن*[[خواكيم كايزر]]* الرواية بأعمال كامو وسارتر، معتبرًا أنها "صرخة من داخل الركام"، وأنها تشكّل أحد أبرز تمثيلات "أدب الأنقاض" في ألمانيا.وأبرزت دراسات أخرى البُعد الديني في الرواية، خصوصًا في توازي شخصيتي *هانس* و*ريغينا* مع شخصيات من الأدب الإنجيلي، في إطار ما يُعرف بـ "لاهوت الأنقاض".

## انظر أيضا
نهاية مأمورية

وصل القطار في موعده

## المراجع

تصنيف:روايات تقع أحداثها في 1945
تصنيف:روايات ألمانية 1992
تصنيف:أعمال خيالية في 1945
تصنيف:تصوير ثقافي لجنود
تصنيف:روايات الحرب العالمية الثانية
تصنيف:روايات تقع أحداثها في عقد 1940
تصنيف:روايات تقع أحداثها في كولونيا
تصنيف:روايات حربية ألمانية
تصنيف:روايات نشرت بعد موت مؤلفها
تصنيف:كتب 1992
تصنيف:كتب الحرب العالمية الثانية
تصنيف:كتب ألمانية
مدرسة إرترية

كانت **مدرسة الفلسفة الإريترية** في الأصل مدرسة إيلس، حيث أسسها فايدو من إيلس؛ ثم نقلها تلميذه مينيديموس إلى إرتريا. ويمكن الإشارة إليها باسم المدرسة الإيليانية الإريترية، على افتراض تشابه آراء المدرستين. انقرضت هذه المدرسة بعد عصر مينيديموس (القرن الثالث قبل الميلاد)، وبالتالي، لا يُعرف الكثير عن مبادئها. كان فايدو تلميذًا لسقراط، وأطلق أفلاطون على حوار، اسم فايدو تكريمًا له، ولكن لا يمكن استنتاج مبادئه من الحوار. كان مينيديموس تلميذًا لستيلبو في ميغارا قبل أن يصبح تلميذًا لفايدو؛ وفي العصور اللاحقة، غالبًا ما ارتبطت آراء مدرسته بآراء المدرسة الميغارية. كان أسكليبياديس الفيليوسي صديقًا وزميلًا لمينيموس في المدرسة الإريترية. يبدو أنهم، مثل الميغاريين، آمنوا بفردية "الخير"، ونفوا تعدد الفضائل، وأي فرق حقيقي بين الخير والحق. يخبرنا شيشرون أنهم وضعوا كل خير في العقل، وفي حدة الذهن التي تُميز بها الحقيقة. أنكروا إمكانية استنتاج الحقيقة من خلال القضايا القاطعة السلبية، ولم يقبلوا إلا القضايا الإيجابية، وهذه القضايا البسيطة فقط.

## المراجع

تصنيف:فلسفة إغريقية كلاسيكية
بيترو أندريا ماتيولي

**بيترو أندريا غريغوريو ماتيولي** (12 مارس 1501 - 1577) كان طبيبًا وعالم طبيعة ولد في سيينا.

## سيرته الذاتية
حصل على درجة دكتور في الطب من جامعة بادوفا عام 1523، ثم مارس المهنة في سيينا وروما وترينتو وغرتسية، وأصبح طبيبًا شخصيًا لفرديناند الثاني، أرشيدوق النمسا، في براغ وقلعة أمبراس، ولماكسيمليان الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة في فيينا.

وصف ماتيولي الحالة الأولى لحساسية القطط. كان مريضه حساسًا للغاية تجاه القطط، لدرجة أنه إذا أُرسل إلى غرفة بها قطة، يبدأ مباشرةً في الهياج والتعرق والشحوب.

كان طالبًا مجتهدًا في علم النبات، ووصف 100 نبات جديد ونسق علم النبات الطبي في عصره ضمن قسم ديسكورسي («شروحات») في كتاب المقالات الخمس الخاص بديسقوريدوس. ظهرت الطبعة الأولى من عمل ماتيولي، وهي الترجمة الإيطالية لكتاب المقالات الخمس، مرفقةً بشروحاته الخاصة، في عام 1544 في مدينة البندقية. صدرت عدة طبعات لاحقة باللغة الإيطالية. في عام 1554، ظهرت الطبعة الأولى من الشروحات باللغة اللاتينية، مرفقةً بترجمة لاتينية لعمل ديوسقوريدوس، التي لم تختلف إلا قليلًا عن الترجمة اللاتينية التي نشرها جون رويل في عام 1516، والتي كانت بمثابة الأساس لترجمة ماتيولي الإيطالية. تُرجمت الشروحات إلى الفرنسية (ليون، 1561) والتشيكية (براغ، 1562) والألمانية (براغ، 1563).

بالإضافة إلى تحديد النباتات التي وصفها ديوسقوريدوس في الأصل، أضاف ماتيولي أوصافًا لبعض النباتات التي ليست في كتاب ديوسقوريدوس وليس لها أي استخدام طبي معروف، ما يمثل انتقالًا من دراسة النباتات فقط في المجال الطبي إلى اعتبارها دراسة ذات اهتمام خاص بها. بالإضافة إلى ذلك، كانت الخشيبات في أعمال ماتيولي ذات مستوى عالٍ، ما سمح بالتعرف على النبات حتى عندما كان الوصف غامضًا. من بين العناصر الهامة المذكورة أنواع مبكرة من الطماطم، وهو أول مثال موثق للخضروات المزروعة والمتناولة في أوروبا.

## إرثه
كان بيترو أندريا ماتيولي عالم نبات وطبيبًا مشهورًا، وتشهد على ذلك أعماله المنشورة. شغل ماتيولي منصبًا في البلاط الإمبراطوري، طبيبًا لفرديناند الثاني، أرشيدوق النمسا، ولماكسيميليان الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ما منحه نفوذًا هائلًا. رغم ذلك، شملت بعض ممارساته الاختبار المتكرر لآثار النباتات السامة على السجناء بهدف نشر أعماله -وهي بلا شك ممارسة شائعة في ذلك الوقت. لم يتقبل ماتيولي المنافسين أو التصحيحات. جميع علماء الطبيعة والأطباء الذين تجرؤوا على مناقضته أو تصحيحه فعلوا ذلك على مسؤوليتهم الخاصة. تشمل قائمة أهم الرجال في ذلك الوقت الذين تعرضوا للعتاب أو التوبيخ أو الاستجواب فيلاند وأنغيلارا وغيسنر ولوسيتانوس وآخرين. أدى ذلك إلى هيمنة نسخة ماتيولي من المقالات الخمس على المدى الطويل في جميع أنحاء القارة، وخاصةً في شمال أوروبا.

## مراجع

تصنيف:اختصاصيو علم الأدوية إيطاليون
تصنيف:أطباء إيطاليون في القرن 16
تصنيف:أطباء رومانيون
تصنيف:علماء
تصنيف:علماء نبات
تصنيف:علماء نبات إيطاليون في القرن 16
تصنيف:وفيات 1577
قائمة الشركات المدرجة في بورصة لندن

قوائم الشركات المدرجة في بورصة لندن وفقًا المؤشر:

* الشركات المكوّنة لمؤشر FTSE 100
* الشركات المكوّنة لمؤشر FTSE 250

## انظر أيضًا

* مؤشر FTSE 350: يتضمن مؤشر FTSE 350 الشركات المكوّنة لمؤشري FTSE 100 وFTSE 250، ويتم ترجيح مكوناته المختلفة وفقًا للقيمة السوقية (رأس المال السوقي) لكل شركة.
* مؤشر فوتسي لجميع الأسهم:مؤشر فوتسي لجميع الأسهم يشمل جميع الشركات المدرجة في السوق الرئيسية لبورصة لندن، ويُعتبر مقياسًا واسعًا لأداء السوق البريطاني
* سوق الاستثمار البديل (AIM): يُعد سوق الاستثمار البديل منصة مُخصصة للشركات الصغيرة والمتوسطة التي تسعى إلى الإدراج بأسلوب أكثر مرونة من السوق الرئيسية.

## روابط خارجية

* الشركات المدرجة في بورصة لندن

تصنيف:شركات مدرجة في بورصة لندن
تصنيف:قوائم شركات في المملكة المتحدة
فيثاغورية حديثة

**الفيثاغورية الحديثة** مدرسة فلسفية هلنستية ورومانية قديمة أحيت المبادئ الفيثاغورية. تأثرت الفيثاغورية الحديثة بالأفلاطونية الوسطى، وأثرت بدورها على الأفلاطونية الحديثة. نشأت في القرن الأول قبل الميلاد وازدهرت خلال القرنين الأول والثاني الميلاديين. تصفها دائرة المعارف البريطانية (الطبعة الحادية عشرة) بأنها "حلقة وصل بين القديم والجديد" في الفلسفة الهلنستية. كان مفهوم الروح ورغبتها المتأصلة في الاتحاد الصوفي مع الإلهي محور الفكر الفيثاغوري الحديث. مصطلح الفيثاغورية الحديثة مصطلح حديث (من القرن التاسع عشر)، صيغ كمرادف لـ"الأفلاطونية الحديثة".

## المراجع

تصنيف:فلسفة فيثاغورية
سفسطائية ثانية

**السفسطائية الثانية** هو مصطلح أدبي تاريخي يشير إلى الكُتّاب اليونانيين الذين ازدهروا من عهد نيرون حتى حوالي عام 230 ميلاديًا، والذين أدرجهم فيلوستراطوس واحتفى بهم في كتابه "حياة السفسطائيين". إلا أن بعض الأبحاث الحديثة أشارت إلى أن هذه السفسطائية الثانية، التي كان يُعتقد سابقًا أنها ظهرت فجأةً في أواخر القرن الأول الميلادي، تعود في الواقع إلى أوائل القرن الأول الميلادي. وتبعتها في القرن الخامس فلسفة البلاغة البيزنطية، والتي يُشار إليها أحيانًا باسم السفسطائية الثالثة.

## المراجع

تصنيف:حركات أدبية
مدرسة سيكستي

كانت **مدرسة السيكستي** مدرسة رومانية قديمة انتقائية للفلسفة أسسها كوينتوس سيكستيوس الأكبر حوالي عام 50 قبل الميلاد واستمر بها ابنه سيكستيوس نيجر، إلا أنها انقرضت بعد فترة وجيزة في عام 19 بعد الميلاد بسبب حظر الطوائف الأجنبية. مزجت المدرسة عناصر من الفيثاغورية والأفلاطونية والكلبية والرواقية معًا

## المراجع

تصنيف:فلسفة رومانية
ستيفن سترينج (عالم مارفل السينمائي)

**دكتور ستيفن فنسنت سترينج** هو بطل خارق يُجسّده بنديكت كامبرباتش في عالم مارفل السينمائي (MCU)، وهو مستند إلى شخصية تحمل الاسم نفسه من قصص مارفل المصورة، وغالبًا ما يُشار إليه بلقبه الأكاديمي. في البداية، يُصوَّر سترينج كجرّاح أعصاب ذكي ومتغطرس يتعرّض لحادث سيارة يُنهي مسيرته المهنية. خلال سعيه لإصلاح يديه المصابتين، يكتشف فنون السحر في معبد كامارتاج، ويصبح "سيّد الفنون الصوفية"، ويستخدم قواه المكتسبة حديثًا لحماية الأرض من تهديدات متعددة.

يتحالف سترينج مع المنتقمين وحراس المجرة لمواجهة ثانوس، ويسمح لثانوس بإحداث "الطَمْس" (Blip)، وكان من بين ضحاياه، وذلك لضمان النصر النهائي بعد خمس سنوات عند عودتهم إلى الحياة. بعد عودته، يظلّ سترينج الحارس المكلَّف بمقر نيويورك المقدّس، لكنّه يكتشف أن وونغ قد أصبح الساحر الأعلى، وهو المنصب الذي كان سترينج على وشك وراثته من "ذا اينتشنت ون" قبل أن يُطمس. لاحقًا، يواجه سترينج عدة مشاكل ناتجة عن تعدد الأكوان الذي أُنشئ حديثًا، بما في ذلك شرخ بين الواقعين سبّبه فشل محاولة لمحو ذاكرة الجميع بشأن الهوية السرية لبيتر باركر (سبايدرمان)، والتي تسبّب بها ميستيريو؛ إضافة إلى واندا ماكسيموف الفاسدة تحت تأثير كتاب "داركهولد"، والتي يجب عليه إيقافها عن الاستيلاء على قدرة أمريكا تشافيز في التنقّل بين الأكوان المتعددة لتحقيق أهدافها الخاصة.

يُعتبر سترينج من الشخصيات المحورية في عالم مارفل السينمائي، وقد ظهر في ستة أفلام حتى عام 2024. نال كامبرباتش إشادة نقدية واسعة لأدائه في دور سترينج، وتلقى عدة ترشيحات لجوائز، بما في ذلك ترشيحات لجائزة اختيار النقاد في عامي 2016 و2023. تظهر نسخ بديلة من سترينج من الأكوان المتعددة في سلسلة الرسوم المتحركة ماذا لو...؟ (2021، 2023) وفي فيلم "دكتور سترينج في جنون الكون المتعدد" (2022). ومن أبرز تلك النسخ "دكتور سترينج المتفوّق" (Doctor Strange Supreme)، الذي دمّر كونه عن غير قصد أثناء محاولته إحياء نسخته من كريستين بالمر، ثم يُشارك لاحقًا في تأسيس "حرّاس الأكوان المتعددة" مع "المراقب" (The Watcher) لهزيمة نسخة بديلة من ألترون.

من المُقرر أن يعود كامبرباتش لتجسيد الشخصية في فيلم المنتقمون: يوم القيامة (2026) وفيلم المنتقمون: الحروب السرية (2027).

## مراجع

تصنيف:شخصيات ذكور في الأفلام
تصنيف:جراحو أعصاب خياليون
تصنيف:أشخاص خياليون في القرن 21
تصنيف:شخصيات خيالية من مانهاتن
تصنيف:دكتور سترينج
مجموعة مستشفيات الإمارات

**مجموعة مستشفيات الإمارات** هي سلسلة مستشفيات ومراكز رعاية صحية في الإمارات العربية المتحدة.

## المستشفيات والمراكز التابعة
* المستشفيات:

# مستشفى الإمارات جميرا (دبي).
# مستشفى الإمارات التخصصي (دبي).
# مستشفى الإمارات لجراحة اليوم الواحد - الخالدية (أبو ظبي).
* العيادات:
# ايمرتس سبورتس ميد - النخلة (دبي).
# عيادة مستشفى الإمارات - النخلة (دبي).
# عيادة مستشفى الإمارات - كونراد (دبي).
# عيادة مستشفى الإمارات - دبي مارينا (دبي).
# عيادة مستشفى الإمارات - الخليج التجاري (دبي).
# عيادة مستشفى الإمارات - رأس الخيمة.

## أنظر أيضاً
* بيور هيلث القابضة
* إم 42
* ميديكلينيك إنترناشونال
* مجموعة مستشفيات ثومبي
* إن إم سي هيلث
* السعودي الألماني الصحية
* مستشفيات ومراكز مغربي

## مراجع

تصنيف:مستشفيات الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:شبكات المستشفيات في الإمارات
إيباي يانوس

**إيباي يانوس غاراتيا** (بالإسبانية:Ibai Llanos Garatea) هو مشهور إنترنت إسباني و يوتيوبر و مذيع و معلق على الرياضات الإلكترونية. كان منشئ محتوى لشركة جي 2 إيسبورتس من عام 2020 إلى عام 2021.  و هو المؤسس المشارك لمنظمة الرياضات الإلكترونية موفي ستار كي أو أي بجانب لاعب كرة القدم الإسباني و مدافع برشلونة السابق جيرارد بيكيه . 

قناته على منصة البث المباشر تويتش ، هي القناة الأكثر متابعة وفقًا لشركة التحليلات سوشال بليد .  لديه أكثر من 13 مليون مشترك على قناته الرئيسية على اليوتيوب و إجمالي أكثر من أربعة مليارات مشاهدة.  في عام 2021، أطلقت عليه مجلة *فوربس إسبانيا* لقب صانع المحتوى الأكثر تأثيرًا على وسائل التواصل الاجتماعي في إسبانيا .  ونظمت بطولة كأس العالم للإفطار، حيث من المقرر أن تقام نسختها الأولى في عام 2025، حيث فازت بيرو بالبطولة.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بلباو
تصنيف:حاصلون على جوائز ستريمي
تصنيف:مشاهير يوتيوب إسبان
نوافذ دقلديانوس

**نوافذ دقلديانوس** المعروفة أيضًا باسم النوافذ الحرارية، هي نوافذ نصف دائرية كبيرة تميزت بها الحمامات العامة الضخمة ( الثيرماي ) في روما القديمة، وقد أُعيد إحياء هذه النوافذ بشكل محدود على يد بعض المهندسين المعماريين الكلاسيكيين في العصر الحديث.

## الوصف
نوافذ دقلديانوس هي نوافذ كبيرة مقوسة أو فتحات أخرى، تُقسّم عادةً إلى ثلاثة أقسام حجرات نافذة بواسطة عمودين عموديين، غالبًا ما يكون القسم المركزي أعرض من القسمين الجانبيين على جانبيه.

## التسمية
سُميت نوافذ دقلديانوس نسبةً إلى النوافذ التي عُثر عليها في حمامات دقلديانوس عام 302 في روما، تُعتبر الحمامات الحرارية الآن كنيسة سانتا ماريا ديجلي أنجيلي إي دي مارتيري، أما الاسم المتغير، النافذة الحرارية، فيأتي أيضًا من ارتباطها بحمامات دقلديانوس.

## التأثير
أُعيد إحياء هذا النوع من النوافذ واستُخدم في إيطاليا في القرن السادس عشر، وخاصةً على يد أندريا بالاديو، أدرج بالاديو وآخرون نافذة دقلديانوسية مستطيلة الشكل على شكل ضوء مركزي مقوس محاط بفتحات أضيق مربعة الرؤوس، عُرف هذا المزيج باسم نافذة البندقية. تم استخدام نافذة دقلديانوس على نطاق واسع في أوائل القرن الثامن عشر من قبل المهندس المعماري الإنجليزي ريتشارد بويل أحد مؤسسي الطراز البالادي الإنجليزي، ومن قبل أتباعه، واستمر استخدام نوافذ دقلديانوس أحيانًا في المباني العامة الكبيرة في مختلف مراحل تطور العمارة الكلاسيكية الجديدة بما في ذلك حركة الفنون الجميلة 1880-1920.

## المراجع

تصنيف:دقلديانوس
تصنيف:نوافذ
تصنيف:تاريخ العمارة
تصنيف:مبان ومنشآت أثرية في روما
تصنيف:عناصر معمارية
أحجار السماء

**أحجار السماء** ديوان شعري متأخر للشاعر التشيلي **[[بابلو نيرودا]]**، ألّفه في أواخر حياته بينما كان يعاني من المرض، ويُنظر إليه باعتباره من أبرز إنتاجاته الشعرية في تلك المرحلة.

ظهر الديوان أولاً بالإسبانية، قبل أن يُترجم إلى لغات عدة من بينها الإنجليزية والعربية. ونُشرت المجموعة قبل عام واحد من فوز نيرودا بجائزة نوبل للأدب عام 1971، الأمر الذي أضفى عليها قيمة خاصة ضمن مسيرته الإبداعية. وقد صدرت الترجمة العربية بعنوان **«أحجار السماء»** بترجمة سحر أحمد. تتمحور قصائد الديوان حول رؤية كونية للأحجار، لا باعتبارها مجرد عناصر طبيعية جامدة، بل بوصفها رموزاً تحمل معنى الخلود والثبات، وتجمع بين صلابة الأرض ونقاء السماء. ومن خلال هذه الرمزية، يعكس نيرودا في نصوصه انشغاله بأسئلة الوجود والمصير، جامعاً بين دوام الحجر وسعي الروح نحو التحليق.

## المحتوى
يتألف ديوان **«أحجار السماء»** من ثلاثين قصيدة قصيرة، كتبها بابلو نيرودا في سنواته الأخيرة، ويُعد بمثابة تأمل شعري في الطبيعة والوجود. تتخذ هذه القصائد من الأحجار والمعادن محوراً رمزياً رئيسياً، إذ يراها الشاعر كائنات تحمل ذاكرة الأرض وقوة الزمن، وتجسد في صلابتها دلالة على الصمود والاستمرار.

تركز القصائد على العلاقة بين الإنسان والطبيعة، حيث يقابل نيرودا بين هشاشة الجسد البشري وفناء الحياة من جهة، وبين خلود الأحجار وثباتها من جهة أخرى. ويمنح للأحجار صوتاً وصوراً حية، فتظهر كرموز للذاكرة والهوية والارتباط الروحي بالأرض والسماء.

يمزج الديوان بين البعد المادي للأحجار والبعد الكوني للسماء، مما يخلق خطاباً شعرياً يوازن بين التجربة الإنسانية الفردية والتأملات الكونية. تتداخل في النصوص موضوعات الحب والموت والصفاء الروحي، في محاولة لفهم المصير الإنساني عبر رمزية الحجر بوصفه شاهداً على الزمن.

يتميّز الأسلوب الشعري في هذا الديوان بالكثافة والرمزية، حيث يستخدم نيرودا صوراً مكثفة واستفهامات وجودية ليحوّل الجماد إلى كائن حي يحمل معنىً شعرياً وروحياً. وعلى الرغم من قصر هذه القصائد، فإنها تمنح القارئ انطباعاً شاملاً عن رؤية نيرودا للعالم في أواخر حياته، باعتبار الطبيعة لغةً للحكمة والخلود.

## التقييم
قيل عن الديوان في صحيفة ذا فيليدج فويس: "هذه المجموعة المؤلفة من ثلاثين قصيدة هي آخر أغنية حب يوجهها نيرودا إلى الأرض. كتب هذه القصائد وهو في صراع مع مرض السرطان، وكما يوحي العنوان، فإنه لا يتحدث عن أحجار عادية، بل عن أحجار كونية: أحجار توفّق بين الدوام الساكن ووضوح التحليق الروحي. وعندما يلتقي الشاعر بذاته المتبلورة، فإن اللقاء "يكتسب بريقاً غامضاً".

## اقتباس
**أحجار السماء – القصيدة الحادية عشرة**من الانفجار إلى انقسام الحديد،

من الشق إلى الطريق،

من الزلزال إلى النار،

إلى الانعطاف، إلى النهر،

ذلك القلب من ماء السماء، قلب من ذهب،

ظل ساكناً،

وكل عرق من اليشب أو الكبريت

كان اندفاعاً، كان جناحاً،

كان قطرة نار أو ندى.

هل يعيش الحجر بلا حركة أو نمو؟

هل للعقيق البحري حقاً شفاه؟

لن أجيب، لأنني لا أستطيع؛

 هكذا كانت، نشأة متقلّبة

 الأحجار تتوهج وتنمو،

ومنذ ذلك الحين تعيش، في البرد، إلى الأبد.

## مراجع

تصنيف:كتابة
تصنيف:شعر
تصنيف:أدب لاتيني
تصنيف:جوائز
تصنيف:ثقافة
اتفاق لوكارنو بشأن وضع تصنيف دولي للتصاميم الصناعية

أنشأ **اتفاق لوكارنو** المبرم في لوكارنو عام 1968 والمعدّل في عام 1979، تصنيفاً للتصاميم الصناعية. فقد اعتمد المؤتمر الدبلوماسي الذي دعيت إليه جميع الدول التي كانت عضواً في اتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية، والذي عُقد في لوكارنو (سويسرا) في 8 أكتوبر 1968، اتفاق لوكارنو بشأن وضع تصنيف دولي للتصاميم الصناعية يعرف **بتصنيف لوكارنو**.

ينصّ الاتفاق على أنه يتعيّن على المكاتب المختصة في الدول المتعاقدة أن تبين في المستندات الرسمية الخاصة بإيداع التصاميم الصناعية أو تسجيلها أرقام فئات التصنيف وفئاته الفرعية التي تنتمي إليها السلع المتجسدة فيها التصاميم. ويجب أيضاً اتباع الإجراء نفسه بالنسبة إلى كل ما تصدره المكاتب من منشورات بشأن الإيداع أو تسجيل التصاميم الصناعية.

## التصنيف
يُلزم اتفاق لوكارنو مكتب الملكية الصناعية في كل بلد متعاقد بأن يضع "في المستندات الرسمية لإيداع أو تسجيل التصاميم أرقام الأصناف والأصناف الفرعية للتصنيف الدولي التي صنفت فيها السلع التي أدمج فيها التصميم، وكذلك في المنشورات المذكورة إذا كانت منشورة رسمياً" (المادة 2(3)). وتعالج توصيات لجنة الخبراء الطريقة التي ينبغي انتهاجها للإشارة إلى الأصناف والأصناف الفرعية في المستندات والمنشورات المذكورة.

عدّلت لجنة الخبراء تصنيف لوكارنو عدة مرات. ويتضمن الإصدار الحالي جميع التعديلات التي أدخلت على الإصدارات السابقة ويحلّ محلّها. ويحتوي على الأصناف والأصناف الفرعية، مع ملاحظات توضيحية، حسب الحال.
يضم تصنيف لوكارنو ما يلي:
* قائمة بالأصناف والأصناف الفرعية.
* قائمة أبجدية بالسلع التي تتكون من تصاميم صناعية، مع تحديد الأصناف والأصناف الفرعية التي تنتمي إليها.
* الملاحظات التوضيحية.

## الدول المتعاقدة
إجمالي عدد الأطراف المتعاقدة/الموقعة على إتفاق لوكارنو هو 63 دولة، هي:

## المراجع

تصنيف:المنظمة العالمية للملكية الفكرية
تصنيف:معاهدات المنظمة العالمية للملكية الفكرية
مسجد كيفلي (إسطنبول)

**مسجد كيفلي** (بالتركية: Kefevi Camii أو Kefevi Mescidi أو Kefeli Camii) أي "مسجد الكافايين"، نسبةً إلى سكان مدينة كافا في القرم. هو مسجد يقع في إسطنبول بمنطقة الفاتح. كان كنيسة أرثوذكسية سابقة، إلا أن تاريخ تكريسها ككنيسة أرثوذكسية غير معروف. شارك في رعايتها لاحقًا الروم الكاثوليك والأرمن، ثم حوّلها العثمانيون إلى مسجد.

## التاريخ
يبدأ التاريخ الموثق للمبنى الحالي في عام 1475، بعد وقت قصير من فتح القسطنطينية، عندما غزا العثمانيون مستعمرة كافا الجنوية في القرم. ثم تم ترحيل جميع السكان اللاتينيين واليونانيين واليهود الذين عاشوا في كافا إلى إسطنبول، ونقلوا إلى هذا الحي. سُمح للاتينيين، ومعظمهم من جنوة، باستخدام هذا المبنى ككنيسة مع الأرمن. في 1630، في عهد مراد الرابع، حُوِّلت الكنيسة إلى مسجد صغير على يد الوزير طوبال رجب باشا. عُرف المسجد في البداية باسم "كيف محلة"، ثم باسم "كيفلي مسجد". في المقابل، حصل الأرمن على كنيسة يونانية في حي بلاط.

## مراجع

تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:أديرة الإمبراطورية البيزنطية
تصنيف:فاتح
تصنيف:كنائس تحولت إلى مساجد في إسطنبول
تصنيف:كنائس وأديرة القسطنطينية
أسبانيا في القلب

**إسبانيا في القلب: نشيد إلى أمجاد الشعب في الحرب** هو ديوان شعر للشاعر التشيلي الحائز على **جائزة نوبل** **[[بابلو نيرودا]]**، يعرض فيه أهوال **[[الحرب الأهلية الإسبانية]]**، كما يعبّر عن موقفه المؤيد للجمهوريين. في هذا الكتاب يُظهر نيرودا وجهه كشاعر مناضل ومثالي.

## '''إسبانيا في القلب''' (مقتطف)
*وفي صباحٍ ما، كان كل شيء يحترق،*

*وفي صباحٍ ما، كانت النيران*

*تنبثق من الأرض*

*تلتهم البشر (...)*

*كانت تأتي من السماء لقتل الأطفال،*

*وفي الشوارع، كان دم الأطفال*

*يجري ببساطة، كدم الأطفال (...)*

*تعالوا لتروا الدم في الشوارع،*

*تعالوا لتروا*

*الدم في الشوارع،*

*تعالوا لتروا الدم*

*في الشوارع!*

## النشر
تعود الطبعة الأولى إلى **منشورات إرسيا** في **[[سانتياغو]] دي تشيلي** سنة 1937. وقد أُعيد طبعها لأول مرة في **[[إسبانيا]]** من قبل **مفوضية جيش الشرق – الإصدارات الأدبية**، وذلك في طبعة أولى (طُبعت في **[[مونتسرات|دير مونتسيرات]]** سنة 1938) تضم 500 نسخة مرقمة، ثم في طبعة ثانية (1939) غير مرقمة تضم 1500 نسخة.

ووفقًا لـ"ملاحظة المؤلف" في نهاية هذه الطبعة، فإن هذا "النشيد إلى أمجاد الشعب في الحرب" يشكّل جزءًا من المجلد الثالث من **«الإقامة على الأرض»**.

تُعد طبعة عام 1938 من أندر أعمال نيرودا، إذ لم يبقَ منها سوى ست نسخ فقط: نسخة في **[[مكتبة الكونغرس|مكتبة الكونغرس الأميركي]]** في واشنطن العاصمة، وأخرى في مكتبة **دير مونتسيرات**، ونسخة في **مكتبة كاتالونيا**، ونسختان في مكتبة **[[جامعة برشلونة]]**، ونسخة واحدة لدى جامع مقتنيات خاص في المكسيك. ومع ذلك، يُحتمل أن تكون الطبعة الثانية الصادرة عام 1939 أكثر ندرة. النسخة التي جرى نشرها بشكل افتراضي في **المكتبة الافتراضية ميغيل دي ثيربانتس** تعود إلى هذه الطبعة.

## الهيكل
يتكوّن الكتاب من 23 قصيدة متفاوتة الطول.

# **النداء**
# **القصف الجوي**
# **اللعنة**
# **إسبانيا الفقيرة بسبب الأغنياء**
# **التقاليد**
# **مدريد (1936)**
# **أشرح بعض الأشياء**
# **القادة الخونة**
# **نشيد إلى أمهات المقاتلين المقتولين**
# **كيف كانت إسبانيا**
# **وصول الفرقة الدولية إلى مدريد**
# **معركة نهر خراما**
# **ألميريا**
# **الأراضي المهانة**
# **سانخورخو في الجحيم**
# **مولا في الجحيم**
# **النقابات في الجبهة**
# **نشيد على بعض الأنقاض**
# **نصر أسلحة الشعب**
# **منظر طبيعي بعد معركة**
# **مناهضو الدبابات**
# **مدريد (1937)**
# **نشيد شمسي لجيش الشعب**

## مراجع

تصنيف:قصائد بالإسبانية
تصنيف:أدب
تصنيف:أدب لاتيني
تصنيف:شعر لاتيني
تصنيف:كتب 1937
الكلمات (كتاب)

**الكلمات** (بالإنجليزية: *The Words*) هو كتاب سيرة ذاتية وفلسفية لجان بول سارتر نُشر عام 1964 عن دار غاليمار،ترجمه للعربية خليل صابات وصدر عن دار شرقيات للنشر والتوزيع سنة 1993.يتناول فيه الكاتب طفولته ومراحل تكوينه الفكرية ضمن إطار الفلسفة الوجودية.

## خلفية الكتاب
وُلد سارتر في باريس عام 1905 وتربى في بيت جده لأمه الأستاذ كارل شفايتزر، الذي كان مدرسًا للغات الحديثة ومحبًا للكتب. نشأ في بيئة ثقافية غنية، لكنها تميزت بجو من التمثيل والطقوس المسرحية التي أثرت على شعوره بالغربة والتمرد.كان الجد يمثل الأنا العليا البديلة في حياة سارتر، وتأثر به كثيرًا رغم حدة العلاقة التي تجمع بين الحب والسلطة. كانت المكتبة الضخمة في بيت الجد ملاذًا وساحة لعب فكرية للطفل سارتر.

## القراءة والكتابة: محوري تجربة سارتر الذاتية
يروي الكتاب طفولة سارتر من سن الرابعة حتى الحادية عشرة،.ينقسم النص إلى جزأين متقاربين في الطول هما "القراءة" و"الكتابة". لكن، حسب فيليب لوجون، فإن هذين الجزأين ليسا سوى غلاف خارجي ولا يعكسان تسلسلاً زمنياً دقيقاً للعمل. فهو يرى أن النص ينبغي أن يُقسم إلى خمسة أجزاء أو "فصول" كما يسميها:

# الفصل الأول يعرض بشكل زمني أصول الطفل العائلية.
# الفصل الثاني يذكر المسرحيات التي مثلها سارتر بتأثير من والديه، حيث انغمس في عالم خيالي.
# الفصل الثالث يعبّر عن وعيه بخداعه، وانعدام المعنى، وخوفه من الموت والقبح.
# الفصل الرابع يعرض تطور خداع جديد يتمثل في اتخاذه مواقف مختلفة ككاتب.
# الفصل الخامس يتناول جنون سارتر، الذي يعتبره مصدر طاقته، ويشير إلى كتاب ثانٍ كان ينوي كتابته لكنه لم ينجز قبل موته.

هذه الفصول ليست مسرحية فعلية، إذ إن "الكلمات" سرد وليس نصاً مسرحياً، بل هي علامات على مراحل مختلفة من حياة الكاتب.خصص سارتر الجزء الأول من كتابه "الكلمات" للحديث عن تجربته مع القراءة، التي شكلت طريقه لفهم العالم وصناعة ذاته.

## الفلسفة الوجودية في «الكلمات»
يبرز في الكتاب مبدأ الوجودية عند سارتر، حيث الإنسان يصنع ذاته بحرية، ويؤكد على أن "الوجود يسبق الماهية"، ويرفض أي سلطة تحد من حريته.ساهم الكتاب في نشر الفكر الوجودي، خاصة في العالم العربي، بعد ترجمته عام 1964، ورفض سارتر جائزة نوبل للأدب عام 1964، معبراً عن موقفه من السلطة والنظام.يُعتبر كتاب *الكلمات* من أبرز الأعمال التي تجمع السيرة الذاتية بالفلسفة الوجودية، ويعبر عن تجربة ذاتية وإنسانية لفيلسوف من أهم فلاسفة القرن العشرين.

## المراجع

تصنيف:كتب 1964
تصنيف:كتب فرنسية
المنتصر بن خزرون

**المنتصر بن خزرون**، سادس أمراء طرابلس من بنو خزرون، أعاد طرابلس للفاطميين و حاول غزو الجزائر.

## السيرة
قضى المنتصر طفولته و شبابه في مصر في بلاط الخليفة الحاكم بأمر الله، و في ربيع الأول 430هـ / ديسمبر 1038 عاد المنتصر من مصر و جمع دعم قبيلة زناتة ثم هاجم طرابلس، ففر خزرون بن خليفة و دخل المنتصر أميراً على طرابلس، فكان أول ما فعله أن نكل بابن المنمر و نفاه من البلاد و استباح أملاكه و عذّب الكثير من أقاربه، فلجئ الفقيه إلى بلدة غنيمة إحدى قرى مسلاتة، و رجح الطاهر الزاوي أن ذلك سببه ولاء خزرون بن سعيد و أبنائه للفاطميين الشيعة على عكس ورو بن سعيد و آله الذي كانوا مالكيين. 

و امتلك المنتصر علاقة طيبة بالمعز بن باديس و كان تابعا له، فقد وهبه المعز 100،000 دينار و ما حصل أن: . و يبدوا أن هذه الحادثة حصلت قبيل معركة حيدران، و قد كان المنتصر و رجاله المغراويين متواجدين في إفريقية خلال الغزو الهلالي، و قد قدم بنو خزرون دعم بألف جندي زناتي للدولة الزيرية، إلا أن المنتصر و جنوده انسحبوا عند اللقاء و خذلوا المعز، و فسر الهادي روجر ذلك بأنهم فروا في يوم المعركة بعد الهزيمة الشنعاء. 

و رغم الغزو الهلالي و وضع طرابلس في قسمة بنو زغبة إلا أن المنتصر استمر أميرا عليها، و قد جمع المنتصر بعد ذلك قبيلة بنو عدي الهلاليين و جندهم لغزو البلاد و هاجم الدولة الحمادية. ثم استقر المنتصر في المسيلة و تمكن بنو عدي و مغراوة من غزو آشير، لكن المنتصر هرب بعد أن جائه الناصر لمواجهته، ثم عاد لاستكمال أعمال النهب، فعرض عليه الناصر الصلح و استماله بتوليته طبنة و ريغة (بين الزاب وورقلة)، فوافق المنتصر و في طريقه مر من بسكرة فاستقبله واليها عروس بن سندي و آواه و أحسن له، ثم غدر به وقطع رأسه بأوامر الناصر، و أُرست رأسه لبجاية و عُرضت هناك و صُلبت جثته، وبهذا قُتل المنتصر سنة 460هـ / 1067.

و قد بنى المنتصر مدينة جنوب بسكرة اسمها **وُرغلّان**، لكن المنصور بن الناصر خرّبها.

## ملاحظات


## مراجع


تصنيف:وفيات 460 هـ
تصنيف:وفيات 1067
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
بابلو موتوس

**بابلو موتوس برغش** (بالإسبانية:Pablo Motos Burgos) (ولد في 31 أغسطس 1965) هو ممثل كوميدي و كاتب سيناريو و مذيع إسباني اشتهر بإنتاج و تقديم برنامج *[[إل هورميجويرو|إل هورميغويرو]]* ، و هو برنامج تلفزيوني إسباني شهير. 

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:كوميديون إسبان
تصنيف:كوميديون ستاند أب إسبان
تصنيف:مذيعو تلفاز إسبان
فيليب ويكستيد

**فيليب هنري ويكستيد** (بالإنجليزية: Philip Henry Wicksteed) (25 أكتوبر عام 1844 - 18 مارس عام 1927)، اكتسب شهرة لكونه خبيرًا اقتصاديًا. عُرف أيضًا كلاهوتي جورجي مؤيدًا للحركة التوحيدية ومهتمًا بالأدب الكلاسيكي والدراسات القروسطية والنقد الأدبي.

## الخلفية العائلية
والده هو تشارلز ويكستيد (1810-1885) ووالدته تُدعى جين (1814-1902) اللذان أسمياه على اسم سلفه البعيد، فيليب هنري (1631-1696)، وهو رجل دين غير ملتزم وكاتب يوميات.

كان والده رجل دين مناصر لحركة الانشقاق عن كنيسة إنجلترا. تنحدر والدته من عائلة لوبتون، وهي سلالة تقدمية اجتماعيًا ونشطة سياسيًا مكونة من رجال الأعمال والتجار، تأسست منذ فترة طويلة في ليدز، وهي مدينة مزدهرة وبائسة بالنظر إلى النمو السريع للثورة الصناعية. في عام 1835، تولى ويكستيد وزارة دار العبادة التوحيدية، كنيسة ميل هيل تشابل، في ميدان مدينة ليدز. في عام 1841، تزوجت شقيقته إليزابيث من آرثر شقيق جين (1819-1867)، وهو أيضًا وزيرًا في الكنيسة التوحيدية؛ وفقًا لتاريخ العائلة، يُعد العم آرثر «أخيل حق الاقتراع الكامل في ليدز»، بعبارةٍ أخرى، يُعتبر بطلًا مأساويًا للكفاح من أجل الاقتراع العام. كان أحد أطفالهم، وهو ابن عم فيليب الأول، النائب المستقل ومهندس التعدين أرنولد لوبتون. وُصفت جين بأنها غير عملية ولكنها كانت مهتمة (بالرسم باليد والألوان وإلقاء الشعر وما إلى ذلك) وكان كلا الشقيقين مناصرين «للحركة التوحيدية من أصحاب العقل القوي والذكاء الشديد».

كان فيليب واحدًا من تسعة أطفال، بما في ذلك جانيت، التي كتبت بصفتها السيدة لويس المذكرات، بما في ذلك مذكرات والديها؛ (جوزيف) هارتلي، رئيس معهد المهندسين الميكانيكيين؛ وتشارلز، وهو مهندس أيضًا. كانت إحدى بنات أخته ماري سيسلي ويكستيد، التي تزوجت من الجراح الأسترالي المعروف، السير هيبرت آلان ستيفن نيوتن (1887-1949).

## منشورات مختارة

* نصب تذكارية للقس تشارلز ويكستيد (1886)
* السيد ويكستيد وتشريح الأحياء (1889)
* تشريح الأحياء: عنوان
* المنطق السليم للاقتصاد السياسي (1910)
* ردود الفعل ما بين العقيدة والفلسفة (1920)

## مراجع

تصنيف:اقتصاد كلاسيكي حديث
تصنيف:اقتصاديون
تصنيف:اقتصاديون إنجليز
تصنيف:اقتصاديون كلاسيكيون حديثون
تصنيف:توحيديون مسيحيون إنجليز
تصنيف:خريجو كلية لندن الجامعية
تصنيف:مترجمو دانتي
تصنيف:مواليد 1844
تصنيف:وفيات 1927
دافيد برونكانو

**دافيد برونكانو أغيليرا** (بالإسبانية: David Broncano Aguilera)(من مواليد 30 ديسمبر 1984) هو ممثل كوميدي و مقدم برامج تلفزيونية إسباني. عمل أيضًا في وكالات الأنباء و الإعلان.  

في عام 2017، حصل على جائزة "Jaén, Paraíso Interior" من قبل مجلس مقاطعة جيان.  علاوة على ذلك ، فاز بجائزتي أونداس عن برنامج *La Vida Moderna* ( *الحياة الحديثة* ) في فئة أفضل برنامج إذاعي وطني في عام 2018  وعن برنامج *La Resistencia* (المقاومة) في فئة أفضل برنامج ترفيهي خفيف على التلفزيون في عام 2019. 

من عام 2018 إلى عام 2024، استضاف مع ريكاردو كاستيلا، برنامج *La Resistencia* التلفزيوني ، على القناة رقم 0.   انتهى الموسم الأول في 5 يوليو 2018. 

منذ عام 2024، يقدم البرنامج التلفزيوني *La revuelta* (الثورة) ، على القناة الأولى الاسبانية.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:شخصيات تلفزيونية إسبانية
تصنيف:كوميديون إسبان
تصنيف:كوميديون ستاند أب إسبان
تصنيف:مواليد 1984
بئر الحلو الوردية

**بئر الحلو** **الوردية** هي بلدة سورية تتبع إداريًا لمنطقة مركز الحسكة في محافظة الحسكة شمال شرق سوريا، وتُعد المركز الإداري لناحية بئر الحلو الوردية. تقع البلدة على جانبي الطريق الرئيسي بين القامشلي والحسكة، تبعد عن مدينة الحسكة مسافة تُقدّر بـ45 كيلومترًا باتجاه الشمال الشرقي.

## التسمية
تعود تسمية البلدة إلى وجود بئر ذات مياه عذبة في موقعها، كما أُضيف إليها اسم "الوردية" تمييزًا لها عن قرية أخرى تحمل اسم بئر الحلو العطشانة، وتقع "الوردية" كمزرعة مجاورة جنوب وادي يفصلها عن مركز البلدة. توسع مخططها التنظيمي لتشمل قريتي تل براك وأبو عرزالة.

## التاريخ
تأسست بئر الحلو الوردية في ثلاثينيات القرن العشرين، وفي عام 1980 حولت إلى مركز ناحية إدارية نظرًا لموقعها المركزي في المنطقة. غالبية السكان في البلدة والناحية من عشائر الصبح والفنوش والشويشات والبو خطاب من قبيلة الجبور وغيرهم.

## الاقتصاد
تُعد البلدة مركزًا لمنطقة زراعية تُنتج المحاصيل الزراعية كالقمح والشعير والخضار والقطن، كما يُمارس سكانها تربية الأغنام ويعمل بعضهم بالوظائف. 
## مراجع

تصنيف:محافظة الحسكة
تصنيف:قرى محافظة الحسكة
تصنيف:تجمعات سوريا السكانية
خليفة بن خزرون

**خليفة بن خزرون**، سابع أمراء طرابلس من بنو خزرون، كرهه الناس و أفتك الترك طرابلس منه.

## السيرة
قضى خليفة طفولته و شبابه في مصر في بلاط الخليفة الحاكم بأمر الله، ورث حكم طرابلس من أخيه المنتصر الذي قُتل في بسكرة سنة 460هـ / 1067، لكنه كان حاكما سيئا فقد استبد بالناس فكرهوه و اصبحوا يتمنون زوال حكمه و صاروا يتربصون به، و عند قدوم شاه ملك سنة 488هـ / 1095، اتفق مع أهل طرابلس أن يفتحوا له الباب فيدخل و يخلصهم، و تم ذلك، ففر خليفة.

و الحقيقة أن المؤرخين اختلفوا في من تسلم طرابلس بعد المنتصر، أكد ابن خلدون أنه حكمها فرد من بنو خزرون لكنه لا يعرف اسمه، بينما يقول ابن عذاري و ابن الأثير أن مقلّد بن تميم بن المعز تولى طرابلس من قبل أبيه سنة 470هـ \ 1077-1078، و يذكر التجاني أنها كانت محكومة قاضي طرابلس أبو محمد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن هانش الطرابلسي منذ فرار قاضيها محمد بن فاضل البكري الإفريقي سنة 444هـ \ 1052.

## مراجع

تصنيف:حكام القرن 11
مدرسة السودان الثانوية

**مدرسة السودان الثانوية** هي مدرسة ثانوية حكومية تقع في مدينة السودان، تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية ، ومصنفة من قبل اتحاد مدارس ولاية تكساس (UIL) كمدرسة من الفئة 2A. وهي جزء من منطقة مدارس السودان المستقلة الواقعة في جنوب شرق مقاطعة لامب. في عام 2014، صُنفت مدرسة السودان الثانوية كمدرسة وطنية حاصلة على شهادة الشريط الأزرق من وزارة التعليم الأمريكية. وفي عام 2015، حصلت المدرسة على تصنيف " معياري " من قبل وكالة التعليم في تكساس.

## ألعاب القوى
يتنافس فيها من المدرسه فريق سودان هورنتس

كما تنافس المدرسه في كل من سباق الضاحية، كرة القدم، كرة السلة، رفع الأثقال، الجولف، التنس وألعاب القوى

### القاب ولائية
حققت فرق المدرسه عدت القاب هي

* كرة السلة للبنين -
** 1995(1أ)
* كرة السلة للفتيات -
** 1983(1أ)، 1987(1أ)، 1994(1أ)، 2009(1أ/د1)، 2012(1أ/د1)
* كرة القدم -
** 1993(1أ)
* العدو للأولاد -
** 1994(1أ)

## فرقة الموسيقى
اما في مجال الموسيقى فقد حققت فرقة الموسيقى بالمدرسه

* أبطال فرقة الموسيقى العسكرية على مستوى الولاية
** 1990(1أ)
* أبطال الولاية للموسيقى العسكرية
** 1992(1أ)

## مراجع

## روابط خارجية

* موقع السودان ISD

تصنيف:مدارس في مقاطعة لام (تكساس)
تصنيف:مدارس ثانوية عامة في تكساس
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
220 يوم (مسلسل)

**220 يوم** هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في عام 2025 على منصة شاهد، من بطولة كريم فهمي وصبا مبارك، من تأليف محمود زهران، ومن إخراج كريم العدل. يتكون المسلسل من 15 حلقة.

## قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول الزوجين أحمد (يؤدي دوره كريم فهمي) ومريم (تؤدي دورها صبا مبارك)، اللذين يعيشان علاقة زوجية مستقرة مليئة بالحب في البداية. يواجه أحمد، وهو روائي ناجح، خطر الموت بعد اكتشافه إصابته بورم خبيث في المخ يتطلب عملية جراحية دقيقة قد تكون قاتلة. في الوقت ذاته، تكتشف مريم حملها بطفلهما الأول بعد سنوات من الانتظار. تفصل بين موعد العملية وولادة الطفل 220 يومًا فقط، وهي فترة مشحونة بالأمل والقلق، تضع علاقتهما أمام اختبار مصيري.ويصور المسلسل رحلة الزوجين وسط صراعات نفسية، حيث يحاول أحمد توثيق آلامه وتجربته في رواية بعنوان "220 يوم"، بينما تواجه مريم مشاعر الفرح بالحمل والخوف من فقدان زوجها، إلى جانب الشك والغيرة التي تتسلل إلى علاقتهما. تضيف الشخصيات الثانوية، مثل والدة أحمد (حنان سليمان) وخالته (عايدة رياض)، أبعادًا إنسانية عميقة للقصة.

## بطولة
* صبا مبارك: (مريم)
* كريم فهمي: (أحمد)
* علي الطيب: (كرم الشاذلي)
* ميرا دياب: (عالية)
* محسن محيي الدين
* حنان سليمان: (ماجدة)
* عايدة رياض: (نادية)
* جمال عبدالناصر
* لينا صوفيا بن حمّان: (بهية)
* تقلا شمعون
* يوسف رأفت: (عمر)
* جوانا عريضة: (ملك)
* عزت زين
* محمود عمرو ياسين
* نورين أبو سعدة: (هند)
* ستيفاني عطالله
* بسام رجب
* بسنت أبو باشا
* علي السبع
* دهب تامر: (يارا)

## مراجع

تصنيف:مسلسلات تلفازية درامية مصرية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية مصرية بدأ عرضها في 2025
تابع الشيطان

**تلميذ الشيطان** (بالإنجليزية:: *The Devil's Disciple* ) هي مسرحية كتبها الكاتب الإيرلندي جورج برنارد شو سنة 1897. نُشرت بالفرنسية عن دار أوبير مونتان (Aubier-Montaigne) سنة 1956، وتُعد من أبرز أعمال شو المبكرة التي تجمع بين السخرية والدراما الأخلاقية في إطار تاريخي. تدور أحداثها في نيوهامبشير خلال الثورة الأمريكية، وتتناول قضايا الدين، الأخلاق، والتمرد الفردي.

## السياق والمضمون
كُتبت المسرحية خلال المرحلة التي كان فيها شو يميل إلى المسرح السياسي التعليمي، متأثرًا بميوله الاشتراكية ومواقفه المناهضة للمؤسسات الدينية التقليدية. تقع أحداث المسرحية خلال الثورة الأمريكية، وتركز على التوترات بين المستعمرين الأمريكيين والقوات البريطانية، ولكن من منظور فلسفي وأخلاقي ساخر.كتب شو المسرحية ضمن ثلاثية مسرحية تناولت موضوعات السلطة والمقاومة، إلى جانب مسرحيتي ''الإنسان والسلاح'' و*[[القيصر وكليوباترا]]*. تدور القصة حول ريتشارد داجنه، رجل متمرّد يتخذ صورة الشيطان ويعلن تحدّيه للسلطات الدينية والاجتماعية. غير أن مجريات المسرحية تكشف عن وجهه الإنساني وتُبرز تضحيته من أجل الآخرين.وتناقش المسرحية مفاهيم الأخلاق والدين من منظور نقدي. فبينما يبدو ريتشارد شخصية شريرة في الظاهر، إلا أن سلوكه يكشف عن موقف أخلاقي متقدم مقارنةً بالمتدينين التقليديين، ما يعكس فلسفة شو في مساءلة المعايير الاجتماعية والدينية.كما تُعد مسرحية *تابع الشيطان* من المسرحيات التأسيسية في مشروع شو الفكري المسرحي، الذي يهدف إلى "إعادة كتابة الأخلاق بلغة الدراما". وهي لا تزال تُدرّس حتى اليوم في الجامعات بوصفها نموذجًا على "المسرح الجدلي" الذي يتجاوز الثنائية بين الخير والشر.

## الشخصيات

* **ريتشارد دانجرفيلد**: البطل الذي يُفهم خطأً على أنه شيطان، لكنه يتصرف بنبل عظيم.
* **القس أندرسون**: رجل دين صادق، يصبح ضحية وشاهدًا على التناقضات الاجتماعية.
* **جوديث أندرسون**: زوجة القس، التي تشهد تحولها الداخلي أمام تضحيات ريتشارد.
* **الجنرال بورغوين**: ضابط بريطاني ساخر، يمثّل صوت العقلانية المتهكمة في المسرحية.
* **وزير القضاء**: شخصية ترمز إلى القانون الشكلي وعدالة السلطة.

## الترجمة والعرض الفرنسي
تمت ترجمة المسرحية إلى اللغة الفرنسية بعنوان *Le Disciple du Diable* سنة 1956 عن دار النشر Aubier-Montaigne. في فرنسا، عُرضت المسرحية ضمن برنامج المسرح الوطني الشعبي بقيادة جان فيلار، واختير جان ماريس لتجسيد الدور الرئيسي، وهو ما اعتُبر من أبرز أدواره المسرحية.

## جان ماريس في دور ريتشارد
قال جان ماريس عن دوره: «أعشق هذا الدور، لأنني لا أؤدي شخصية مزيفة، بل أمارس الحقيقة». وأشار في مذكراته إلى أن تعاونه مع جان فيلار في المسرح الوطني الشعبي كان لحظة حاسمة في مسيرته المسرحية. لقي العرض الفرنسي استحساناً من النقاد والجمهور، إذ اعتُبر تجسيد ماريس لشخصية ريتشارد من أنجح أدواره. كما أبرز النقاد قدرة شو على طرح قضايا فلسفية من خلال حوار ساخر ومواقف درامية قوية.

## انظر أيضًا

* جان درك (رواية)
* مولع بفاجنر
* الميجور باربارا

## مراجع

تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في نيوهامشير
تصنيف:كتب 1956
تصنيف:مسرحيات 1897
تصنيف:مسرحيات 1956
تصنيف:مسرحيات برودواي
تصنيف:مسرحيات بريطانية حولت إلى أفلام
تصنيف:مسرحيات جورج برنارد شو
تصنيف:مسرحيات عن الثورة الأمريكية
بحيرة كوجيناس

**بحيرة كوجيناس** (بالإيطالية: Lago Coghinas) هي بحيرة صناعية تقع في شمال جزيرة سردينيا في إيطاليا ، ضمن مقاطعة ساساري، تشكّلت في ثلاثينيات القرن العشرين بعد بناء سد على نهر كوجيناس، وتُعد من أكبر بحيرات الجزيرة.

## نبذه
تغطي البحيرة مساحة تقارب 17 كيلومترًا مربعًا، وتُحيط بها مناظر طبيعية وتلال خضراء، مما يجعلها موطنًا متنوعًا للحياة البرية، بما في ذلك أنواع من الطيور المائية والأسماك، وتُستخدم البحيرة أيضًا للأنشطة الترفيهية مثل صيد الأسماك والتجديف.

بالإضافة إلى أهميتها البيئية، تُسهم البحيرة في دعم الزراعة المحلية، كما تُعد من الموارد المائية الأساسية في شمال سردينيا، تُستخدم البحيرة لتخزين المياه لأغراض الري وتوليد الكهرباء، وتساهم في حماية المناطق المحيطة من مخاطر الفيضانات.

## مراجع

تصنيف:بحيرات إيطاليا
تصنيف:بحيرات سردينيا
تصنيف:مقاطعة ساساري
بحيرة فيكو

**بحيرة فيكو** (بالإيطالية: Lago di Vico) هي بحيرة بركانية تقع في إقليم لاتسيو وسط إيطاليا، ضمن مقاطعة فتربة، على ارتفاع يقارب 510 أمتار فوق مستوى سطح البحر، تشكّلت البحيرة في فوهة بركان خامد، وتُعد من أعلى البحيرات البركانية في البلاد.

## نبذه
تغطي البحيرة مساحة تبلغ حوالي 12.9 كيلومترًا مربعًا، ويصل عمقها الأقصى إلى نحو 48 مترًا، وتحيط بها غابات كثيفة وتلال، وهي جزء من محمية طبيعية تُعرف باسم Riserva Naturale Lago di Vico، ما يجعلها موطنًا مهمًا للتنوع البيولوجي.

تُستخدم البحيرة كمصدر للمياه ومكان للأنشطة الترفيهية والسياحة البيئية، مثل التجديف، المشي في الطبيعة، ومراقبة الطيور، كما تلعب دورًا مهمًا في الزراعة المحلية، خاصة زراعة البندق والخضروات في المناطق المحيطة بها.

## مراجع

تصنيف:بحيرات إيطاليا
تصنيف:بحيرات لاتسيو
تصنيف:كلديرات إيطاليا
مخيم كاكوما للاجئين

**مخيم كاكوما للاجئين** هو مخيم للاجئين يقع في شمال غرب مقاطعة توركانا، كينيا. تم إنشائه عام ١٩٩٢ لإيواء القاصرين غير المصحوبين بذويهم الذين فروا من الحرب في السودان ومن مخيمات في إثيوبيا. يقع المخيم في ثاني أفقر منطقة في كينيا، ونتيجةً لهذا الفقر، هناك توترات مستمرة بين اللاجئين والمجتمع المحلي، مما أدى أحيانًا إلى أعمال عنف.

## التاريخ
أُنشئ المخيم عام ١٩٩١ لإيواء القاصرين غير المصحوبين بذويهم الذين فروا من الحرب في السودان ومن مخيمات في إثيوبيا. ويُقدّر عدد "الفتيان والفتيات المفقودين" الذين فروا إلى هنا عبر مصر بين عامي ١٩٩٠ و١٩٩١ بـ ١٢ ألفًا. في عام ٢٠١٤، بلغ عدد سكان مدينة كاكوما ٦٠ ألف نسمة، بعد أن كان حوالي ٨ آلاف نسمة عام ١٩٩٠.

## الجغرافيا
يقع مخيم كاكوما للاجئين في شمال غرب مقاطعة توركانا، كينيا. ويقع في أقصى شمال غرب كينيا، بين بحيرة توركانا وجنوب السودان وأوغندا.

## التركيبة السكانية
اعتبارًا من ديسمبر ٢٠٢٠، يستضيف الموقع حوالي ٢٠٠٠٠٠ شخص، معظمهم لاجئون من الحرب الأهلية في جنوب السودان . كثير من سكان كاكوما هم لاجئون منذ فترة طويلة، يعيشون في حالة من اليأس والإحباط. الوضع سيئ بشكل خاص بالنسبة للشباب. ينقسم مخيم كاكوما إلى أربعة أقسام وهي: كاكوما ١ و٢ و٣ و٤ بينما تتكون مستوطنة كالوبيي من ثلاث قرى: القرية ١ و٢ و٣.

## المرافق
يتألف المجمع من أربعة أجزاء (كاكوما ١-٤)، وتديره الحكومة الكينية وإدارة شؤون اللاجئين الكينية بالتعاون مع المفوضية السامية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. يقيم الموظفون خارج المخيم في ثلاثة مجمعات كبيرة مزودة بمرافق متنوعة، بما في ذلك مسبح، وبارات، ومتاجر، ومراكز ترفيهية، وغرف تمارين رياضية لرفع الأثقال واليوغا والتمارين الرياضية.

اندلعت أعمال شغب في يوليو ٢٠٢٥ بسبب تخفيضات الحصص الغذائية والمساعدات.

## المشاكل
تصغير|300x300بك|(تقرير الرصد العالمي للتعليم للجميع لعام 2011) - أطفال المدارس في مخيم كاكوما للاجئين، كينيا
يعد سوء التغذية وتفشي الأمراض المعدية والملاريا من المشاكل المستمرة، في حين تراجع الدعم المقدم من المانحين بسبب الصراعات الدائرة في أجزاء أخرى من العالم. النباتات الوحيدة التي تنجو هي الشجيرات الشائكة وبعض الأشجار ذات القمم المسطحة  ونظراً لأن الزراعة تكاد تكون مستحيلة، فإن ذلك يؤدي إلى منافسة شرسة بين مختلف الجماعات المحلية على ملكية الماشية. ولا يُسمح للاجئين بتربية الحيوانات، بسبب إمكانية نشوب صراع بينهم وبين سكان توركانا المحليين.

## الجوائز
في عام 2016، أصبح مخيم كاكوما للاجئين أول مستفيد من جائزة أوكيندن الدولية، وهي جائزة دولية مرموقة تكرم وتدعم المشاريع التي تعزز الاعتماد على الذات لدى اللاجئين والنازحين. وقد مُنحت الجائزة، التي تبلغ قيمتها 100,000 دولار أمريكي، إلى ”مشروع تمكين المرأة“ الذي أطلقته منظمة الشباب الأفريقي اللاجئين من أجل التنمية المتكاملة (YARID) من كامبالا، أوغندا.

## قراءة إضافية

* 

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في كينيا حسب المقاطعة
تصنيف:أماكن مأهولة في كينيا
تصنيف:مخيمات لاجئين في كينيا