مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع

**مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع:** ألفه: هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، يتحدث الكتاب عن المناسبات في القرآن، وهو: علم يعرف به القارئ علة الترتيب بين أجزاء القرآن.

تظهر أهمية الكتاب في أمور منها: موضوعه: حيث تدور المناسبات حول القرآن، وجوانبه البلاغية، وارتباط فواتح السور بخواتمها. ومن منهجه في الكتاب: يذكر المناسبات في إشارات سريعة، ويذكر العلاقة بين المطلع والخاتمة مع الآيات، ويذكر المناسبات اللفظية والمناسبات المعنوية .

## أهمية الكتاب
تظهر أهمية الكتاب من خلال معرفة أهمية علم المناسبات، فعلم المناسبات له أهمية كبيرة؛ ويظهر ذلك من خلال الآتي:

* من محاسن الكلام ارتباط بعضه ببعض.
* علم يظهر '''بلاغة''' القرآن وفصاحة ألفاظه، وشرف معانيه.
* تظهر فيه لطائف القرآن وروائعه.
* فيه دلالة على صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأنه أتى بالقرآن من عند الله.

## مصادره في الكتاب

* استفاد من تفسير **[[الراغب الأصفهاني]]** في سورة البقرة.
* استفاد من تفسير **[[الكشاف (تفسير)|الكشاف]]** لمؤلفه جار الله الزمخشري في تناسب سورة المؤمنون.
* استفاد من كتب محمود الكرماني في تناسب سورة ص.

وبقية المناسبات مما استنبطه بنفسه، وإن اتفق في ذلك مع كتب المناسبات الأخرى.

## منهجه في الكتاب

* كلامه عن المناسبات جاء في إشارات سريعة موجزة قصيرة.

* يذكر العلاقة بين المطلع والخاتمة، ويذكر آيات أو جزءا من الآيات التي تتعلق بالمناسبة.

* يعلق بشكل مختصر على المناسبات ليستفيد القارئ من المعلومة.
* يذكر المناسبات اللفظية والمناسبات المعنوية

أما **المناسبات اللفظية**، فلها صور، منها:

# تكرار اللفظ، كنحو قول الله في سورة الحشر {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الحشر: 24]
# تكرار المعنى: كقول الله في أول سورة الممتحنة: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ } [الممتحنة: 1]  مع قوله في آخر السورة:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ } [الممتحنة: 13]
# التكرار باتفاق صورة اللفظ واختلاف المعنى مثل: {قُلْ هُوَ اللَّهُ **أَحَدٌ**} [الإخلاص:1] مع قوله في آخر السورة {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا **أَحَدٌ**} [الإخلاص: 4] فالأول بمعنى الواحد والثاني بمعنى الجمع.

**والمناسبات المعنوية**: له صور كثيرة، منها: -

# ذكر معنى مضاد، مثل: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: 1] في أول سورة المؤمنون، وفي خاتمتها: و{إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [المؤمنون: 117]
# افتتاح السورة بالتوبيخ لقوم واختمامها بالثناء على الآخرين، مثل سورة الصف: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2] مع قوله في مدح أنصار عيسى عليه السلام في آخر السورة: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ **لِلْحَوَارِيِّينَ** مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ} [الصف: 14]
# افتتاح السورة بالتهديد واختتامها به: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ [النبأ: 1 - 3] والتهديد في آخر السورة أيضا:  {إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا } [النبأ: 40]

* إذا كان في المقطعين أكثر من مناسبة يذكرها.
* إذا لم يجد مناسبة بين سورتين فإنه يورد اسم السورة ولا يذكر المناسبة، ويظهر ذلك في قصار السور.

## طبعات الكتاب
مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع، بحث في العلاقات بين مطالع السور وخواتيمها، تأليف: الحافظ جلال الدين السيوطي، مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض، 1426هـ.

## المراجع

تصنيف:كتب السيوطي
تصنيف:كتب علوم القرآن