open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
من أجل سما

**من أجل سما** هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في سوريا والمملكة المتحدة وصدر في سنة 2019، الفيلم من إخراج وعد الخطيب و المخرج البريطاني إدوارد واتس، فاز الفيلم بجائزة بافتا لافضل فيلم وثائقي، ومرشح لنيل جائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي.

## القصة
من أجل سما هو فيلم وثائقي لعام 2019 من إخراج ورواية وعد الخطيب وأنتجه الكتائب وإدوارد واتس، يركز الفيلم على رحلة وعد الخطيب كزوجة حمزة الخطيب أحد الأطباء القلائل الذين تركوا في حلب أثناء قيامهم بتربية ابنتهم سما الخطيب أثناء الحرب الأهلية السورية.

تم عرض الفيلم لأول مرة في العالم في الجنوب بمهرجان ساوث ويست في 11 مارس 2019 ،  حيث فاز بالجائزة الكبرى لجائزة لجنة التحكيم والمنافسة في مسابقة الأفلام الوثائقية. 

## جوائز وترشيحات
دخل الفيلم التاريخ عندما تم ترشيحه في أربع فئات في جوائز بافتا حيث أعلنت الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون عن ترشيح الفيلم في أربع فئات لأول مرة،   ومما جعله الفيلم الوثائقي الأكثر ترشيحًا على الإطلاق.  تم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ 92 .   

حصل الفيلم جائزة " L'oeil d'or " ، أفضل فيلم وثائقي في مهرجان كان السينمائي في عام 2019.  

فاز فيلم من أجل سما بجوائز متعددة في جوائز الفيلم البريطاني المستقل في ديسمبر 2019 بما في ذلك: أفضل فيلم بريطاني مستقل، وأفضل فيلم وثائقي، وأفضل مخرج وأفضل تحرير.  

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

* 

تصنيف:أفلام إنتاج 2019
تصنيف:أفلام باللغة العربية
تصنيف:أفلام حول الحمل
تصنيف:أفلام وثائقية 2019
تصنيف:أفلام وثائقية عن الحرب الأهلية السورية
تصنيف:أفلام وثائقية عن المرأة في الحرب
تصنيف:صحافة مواطن
فم جميل وخضراء عيوني

**فم جميل وخضراء عيوني**  قصة قصيرة كتبها الكاتب والروائي الأمريكي جاي. دي. سالينجر، نُشرت في البداية في عدد يوليو 1951 من مجلة النيويوركر، ولاحقًا ضمن المجموعة الأكبر لأعمال سالينجر القصيرة، تسع قصص (أبريل، 1953). على مدى المحادثات الهاتفية القليلة، تدور القصة حول ثلاث شخصيات بالغة وبقية أمسيتهم بعد مغادرتهم إحدى الحفلات.

## ملخص الحبكة
تبدأ القصة بهاتف يرن في شقة لي في مكان ما في نيويورك. تجلس بجانب لي امرأة شابة زرقاء العينين. كان الاثنان يجلسان ويدخنان معًا عندما اتصل آرثر، زميلٌ له، في حالة سكر قلقًا حول مكان زوجته. يشير آرثر لاحقًا إلى زوجته باسمها، جواني. حيث كان جميعهم متواجدين في حفلة قبل ساعات من المكالمة الهاتفية. يمر آرثر بمجموعة من الأفكار بصوت عالٍ مشتت والعديد من الأسئلة الموجهة إلى لي، مصحوبة بموجة هائلة من العواطف. مصدر قلق آرثر الرئيسي هو مكان زوجته، رغم أنه يبدو نادمًا على زواجه منها. عبّر في وقت لاحق عن قلقه بشأن وظيفته في مكتب المحاماة. يحاول لي التحدث إلى آرثر بقليل من العقلانية أثناء المحادثة، بينما آرثر يقاطعه باستمرار. طوال فترة تحدّث لي على الهاتف، كانت الفتاة التي ترافقه تدخن وتبادله النظرات. يحاول لي طمأنة آرثر أن زوجته غالبًا ستصل في أي لحظة وأنه ينبغي عليه أن يحاول جمع نفسه قبل أن تدخل. رغم أنه لا الراوي ولا الشخصيات الثلاثة تؤكد ذلك صراحة، فإن الفتاة الموجودة مع لي ضمنيًا توحي بأنها زوجة آرثر، جواني. لا يتوضح هذا الترابط إلا حينما يشير آرثر إلى أن عيون جواني تشبه الصدف. تنتهي المكالمة الهاتفية أخيرًا مع محاولة لي إقناع آرثر في الحصول على قسط من الراحة. تتبادل الشابة ولي بضع كلمات ويستمران في التدخين حتى مقاطعتهما مرة أخرى بسبب مكالمة هاتفية أخرى. إنه آرثر مرة أخرى، مُخبرًا لي أن جواني دخلت للتو وأن كل شيء على ما يرام. يتحدث آرثر لفترة أطول قليلًا حول رغبته في الانتقال إلى كونيكتيكت مع جواني ويناقض نفسه عملياً في كل ما قاله للتو في المكالمة الهاتفية السابقة. يقاطع لي آرثر ويشرح له أن عليه الذهاب بسبب صداع لا يعرف سببه. لي يغلق السماعة وينتهي الحديث فجأة، وبهذه الطريقة تنتهي القصة.

## المواضيع
الموضوع الرئيسي الذي كثيرًا ما يُناقش هو الخيانة الجنسية. رغم أن ذلك ليس واضحًا تمامًا، لكن يُترك للقارئ الاستنتاج بأن جواني هي الفتاة الصغيرة الموجودة مع لي وكذلك زوجة آرثر التي يُبحث عنها. يمتد هذا الموضوع إلى حياة سالينجر الشخصية، حيث يزعم البروفيسور البريطاني بريت ويفر أن «شخصية جواني مأخوذة عن حبيبة سالينجر لمرة واحدة أونا أونيل التي تخلت عنه من أجل شارلي شابلن، وأن قصة «الجميل» هي انتقام سالينجر من أجل قلبه المكسور»"

## التلقي والتفسير
لم يكن هناك عمليًا أي تلقِّ نقدي لـ «فم جميل وأخضر عيوني». يُقرّ المؤلف جون ف. هاكوبيان بأن أكثر التعليقات التي قُدّمت هي «ثلاث فقرات من إعداد ديفيد إل. ستيفنسون، [مقارنًا] القصة ... مع قصة همنغواي «الحياة القصيرة السعيدة لفرانسيس ماكومبر»». يُصرّح هاكوبيان أن قصة «فم جميل» واضحة، مسيطر عليها، ومكوّنة بشكل جميل. "

تحظى القصة باهتمام كبير من خلال تضمينها في المختارات الأدبية من أعمال سالينجر، أو غيرها من المختارات المشابهة مثل قصص أمريكية شهيرة التي كتبها أنغوس بوريل. مع ذلك، كل ما دوّن من القصة في مختارات بوريل هو ملخص قصير.

القليل من الإشارات الأخرى تفسيريّ فقط. فيقول المؤلف جيمس لوندكويست أن «فم جميل» هي، «قصة تتحلل إلى شفقة دون أي مواساة شافية على نحو غير معهود». يشرح المؤلف والفنان الفرنسي كاميل بورنكيل القصة بأنها «قصة حضرية عن المنظومة الإدارية [مُكوّنة] من محادثتين هاتفيتين».

## المراجع

تصنيف:قصص قصيرة 1953
تصنيف:قصص جيروم ديفيد سالينجر القصيرة
دكتور ساكس

**دكتور ساكس** (دكتور ساكس: فاوست الجزء الثالث) رواية من تأليف جاك كيروك صدرت في عام 1959. كتبها كيروك في عام 1952 بينما كان يعيش مع ويليام س بوروغس في مكسيكو سيتي.

كُتبت الرواية بسرعة بالأسلوب الارتجالي سمّاه كيروك «نثر عفوي». في رسالة إلى آلين غينسبيرغ يعود تاريخها إلى 18 مايو 1952، كتب كيروك «ببساطة سأنفخ]أرتجل كموسيقي جاز[ على رؤية ظل سارا آفي في سنواتي الثالثة عشر والرابعة عشر. لويل،  التي وصلت إلى أوجها عبر الأسطورة ذاتها كما حلمت في خريف عام 1948 ... ملائكة من طفولتي المتدحرجة كما تُرى من الكفن». في رسالة إلى غينسبيرغ يعود تاريخها إلى 8 نوفمبر من العام ذاته، يقرّ كيروك «ألّفت دكتور ساكس منتشيًا ]ماريوانا[ دون أن أتوقف لأفكر، أحيانًا كانت بيل ]بورغوس[ تدخل الغرفة وكان الفصل ينتهي عند تلك اللحظة...» (المرجع نفسه ص 185).

## ملخص الحبكة
تبدأ الرواية مع جاكي دولوز، المبنيّة على شخصية كيروك نفسه، يروي حلمًا يجد فيه نفسه في لويل وماساتشوسيتس، بلدته في طفولته. حرّضه الحلم هذا على تذكّر قصة من طفولته عن ألوان بُنّية داكنة وبنية دافئة، إلى جانب استيهامات الطفولة التي كان يكتمها، والتي باتت راسخة في ذاكرته.

تتعلّق الاستيهامات بقلعة في لويل على قمة تلة خضراء هادئة يسميها جاكي تلة الأفعى. أسفل القلعة الرمادية الضبابية، تنام أفعى العالم الكبير. يجتمع العديد من مصاصي الدماء والوحوش والتماثيل والذئاب الضارية وسحرة أشرار من جميع أنحاء العالم في بيتٍ كبير بهدف إيقاظ الأفعى لكي تلتهم العالم بأكمله (على الرغم من إن قلة منهم، يسمَّون بشكل ساخر «الحمائميون»، يعتقدون أن الأفعى هي مجرد «قشرة حمام»، وحينما تصحو ستنفجر مطلقةً آلافٍ من الحمامات البيضاء المربوطة. هذه الأسطورة حاضرة أيضًا في قصة ترويها شخصية كيروك سال باراديز في رواية على الطريق).

التسمية (الدكتور ساكس) هي أيضًا جزء من عالم استيهامات جاكي، شخصية ماكرة لكنها في النهاية ودودة ترتدي رداءً يغطيه السواد، مع قبعة من الجوخ سوداء بلون الحبر وضحكة ساحرة، و«مرض الليل» يسمّى سماد فيساجوس الذي سبب اخضرارًا بلون الطحلب لجلده في الليل. يعيش ساكس، الذي أتى أيضًا إلى لويل بسبب أفعى العالم الكبير، في الغابة المجاورة لبلدة دراكوت، حيث يقوم بالعديد من التجارب الكيميائية، محاولًا اختراع جرعة كي يدمّر الأفعى حين تصحو.

حين تصحو الأفعى في النهاية، يجرّب دكتور ساكس جرعته على الأفعى، إلا أن الجرعة تفشل في التسبب بأي ضرر. يرمي ساكس، بعد هزيمته، زيه الأسود الظليل ويشاهد الأحداث تتكشف كرجل عادي. وبينما كانت الأفعى تتحضر لتدمير العالم، يبدو أن كل شيء قد ضاع إلى أن يظهر فجأة طائر ليليّ ملون، نظير قديم للأفعى. يُمسك الأفعى بمنقاره، ويطير الطائر عاليًا نحو السماء الزرقاء الكئيبة حتى يغيب عن النظر، جاعلًا من ساكس المصاب بالذهول يفكّر مليًّا «ستحلّ عليّ اللعنة، تخلّص الكون من شيطانه».

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:روايات أمريكية في 1959
تصنيف:روايات جاك كيروك
تصنيف:روايات تقع أحداثها في ماساتشوستس
تصنيف:لوويل
أبيرون

تصغير|200بك|يسار
**الأبيرون**  أو **اللانهائي** أو**اللامتعين** هو مفهوم فلسفي قدمه لأول مرة الفيلسوف أناكسيماندر في القرن 6 ق م، قصد به مادة مختلفة غير محددة ولا متناهية فهي لا محدودة بمعنيين، لامحدودة في الكم ولا في الكيف، فهي مزيج من مختلف الأضداد (البارد والحار، اليابس والرطب، ...) ومنها أتى للوجود كل السماوات وكل العوالم التي فيها.

## انظر أيضا
* براهمان
* مثالية
* لانهاية
* أحادية محايدة
* تاي تشي
* ثيوغونيا
* تقليص (قبالة)

## مراجع

تصنيف:تاريخ الأفكار
تصنيف:تاريخ الفلسفة
تصنيف:تجريد
تصنيف:علم الكون
تصنيف:فلسفة
تصنيف:فلسفة الفلسفة
تصنيف:فلسفة إغريقية قديمة
تصنيف:فلسفة طبيعية
تصنيف:فلسفة عصر ما قبل سقراط
تصنيف:ما وراء الطبيعة
تصنيف:مفاهيم ما وراء الطبيعة
تصنيف:نشأة الكون
مصطفى غربال

**مُصطفى غُربال** (مواليد 19 أغسطس 1985 في وهران) هو حَكَم كُرة قَدم جَزائِري. أصبح عُضوًا في الاتحاد الدولي لكرة القدم سنة 2014.

## نهائي القرن
في ليلة 26 من نوفمبر عام 2020، قرر الاتحاد الإفريقي تعيين مصطفى غربال حكمًا لقمة «نهائي القرن» والتي جمعت بين فريقي الأهلي المصري والزمالك المصري، حيثُ انتهت بفوز الأهلي المصري بهدفين مقابل هدف.

## الإحصائيات
### الألعاب والبِطاقات في الدوري الجزائري لكرة القدم

## المباريات الدولية
* **[[كأس العالم تحت 20 سنة لكرة القدم 2019]]** في بولندا.
** منتخب بولندا تحت 20 سنة لكرة القدم ضد منتخب كولومبيا تحت 20 سنة لكرة القدم (دور المجمُوعَات).
** منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم ضد منتخب اليابان تحت 20 سنة لكرة القدم (دور المجمُوعَات).
** منتخب كولومبيا تحت 20 سنة لكرة القدم vs منتخب أوكرانيا تحت 20 سنة لكرة القدم (رُبع النِّهَائِي).
* **[[كأس الأمم الإفريقية 2019]]** في مصر.
** زيمبابوي ضد الكُونغو الدِّيمُقراطِيَّة (دور المجمُوعات).
** سَاحِل العالج ضد جنُوب أفرِيقيا (دور المجمُوعات).
** أُوغندا ضد السِّنِغَال (دور الـ16).
** السِّنِغَال ضد بِنِين (رُبع النِّهَائِي).
* **[[كأس العالم للأندية 2019]]** في قطر.
** السد القَطري ضد هينجين سبورت (الدَّور الأوَّل).
* دوري أبطال إفريقيا (النهائي)، الأهلي ضد الزمالك.

## المراجِع

## وصلات خارجيّة
* مُصطفى غُربال، WorldReferee.com

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:جزائريون في القرن 21
تصنيف:حكام كأس الأمم الإفريقية
تصنيف:حكام كأس العالم
تصنيف:حكام كأس العالم 2022
تصنيف:حكام كرة قدم جزائريون
تصنيف:رياضيون من وهران
تصنيف:مواليد 1405 هـ
غاندية

تصغير|200بك|يسار
**الغاندية** عبارة عن مجموعة من الأفكار التي تصف الإلهام، والرؤية، والعمل الحياتي لمهاتما غاندي. ترتبط بشكل خاص بمساهماته في فكرة المقاومة السلمية، والتي تسمى أحيانًا المقاومة المدنية. دعامتا الغاندية الأساسيتان هما الحقيقة واللاعنف.

يشمل مصطلح «الغاندية» أيضًا ما تعنيه أفكار غاندي، وكلماته، وأفعاله للناس في جميع أنحاء العالم، وكيف استخدموها للتوجيه في بناء مستقبلهم. تتغلغل الغاندية أيضًا في عالم الإنسان الفردي، غير السياسي وغير الاجتماعي. يمكن أن تعني كلمة «الغانديون» إما الفرد الذي يتبع، أو فلسفة محددة تنسب إلى «الغاندية». لكن لم يوافق غاندي على مصطلح «الغاندية». مثلما أوضح:«لا يوجد شيء مثل «الغاندية» وأنا لا أريد أن أترك أي طائفة من بعدي. لا أدعي أنني أنشأت أي مبدأ أو عقيدة جديدة. حاولت ببساطة وبطريقتي الخاصة تطبيق الحقائق الأبدية على حياتنا اليومية ومشاكلنا... الآراء التي كونتها والاستنتاجات التي توصلت إليها ليست نهائيةً. قد أغيرهم غدًا. ليس لدي شيء جديد لتعليم العالم. الحقيقة واللاعنف قديمان قدم التلال».في غياب موافقة غاندي نفسه على «الغاندية»، هناك مدرسة فكرية يجب على المرء أن يستمد منها ما تمثله الغانديّة، من حياته وأعماله. أحد هذه الاستنتاجات هو فلسفة تستند إلى «الحقيقة» و «اللاعنف» بالمعنى التالي. أولًا، يجب أن نعترف ونقبل حقيقة أن الناس مختلفون على جميع المستويات «الحقيقة». ثانيًا، ينبغي ألا يلجأ المرء أبدًا إلى العنف لتسوية الخلافات المتأصلة بين البشر على أي مستوى: من شخصين إلى دولتين إلى عرقين أو ديانتين «اللاعنف».

## الأسلاف
على الرغم من أن فكر غاندي فريد في حد ذاته، لكنه لا يخلو من الآباء الأيديولوجيين. حدد غاندي في كتاباته الخاصة الإلهام لقوله أشياء معينة. يمكن القول إن اتصاله مع الغرب، خلال فترة وجوده في لندن، هو الذي أجبره على النظر في موقفه من مختلف الشؤون الدينية والاجتماعية والسياسية.

بعد وصوله إلى لندن مباشرة، وقع تحت تأثير هنري ستيفينز سولت، الذي لم يكن قد أصبح ناشطًا مشهورًا ومصلحًا اجتماعيًا بعد. حول عمل سولت الأول، وهو نداء من أجل النباتية، غاندي إلى مسألة النباتية والعادات الغذائية. انضم غاندي في هذا الوقت أيضًا إلى المجتمعات النباتية في لندن. أصبح سولت في نهاية المطاف صديق غاندي أيضًا. وفي حديثه عن أهمية عمل سولت، قال المؤرخ راماشاندرا غوها في عمله «غاندي قبل الهند»: « لكن بالنسبة للهنود الزائرين لدينا، فإن الجمعية النباتية كانت مأوى أنقذه. لم يهتم غاندي الشاب كثيرًا بالمشاعر الشعبية العظيمة التي سادت في أواخر القرن التاسع عشر في لندن، والمسرح، والرياضة. تركته السياسة الأمبريالية والاشتراكية باردًا. لكن في الاجتماعات الأسبوعية للنباتيين في لندن وجد قضية، وأول أصدقائه الإنجليز». سمح عمل سولت لغاندي بالمشاركة لأول مرة في عمل جماعي. ثم استمر سولت في كتابة سيرة هنري ديفد ثورو، الذي كان له تأثير عميق على غاندي. على الرغم من أن كتاب والدن كان بإمكانه تحريك غاندي، لكن مقالة العصيان المدني (ثورو) كانت ذات أهمية أكبر. كان غاندي في وسط شكل من أشكال العصيان المدني في جنوب أفريقيا عندما قرأ ثورو. لم يكتف بتبني اسم ذلك النوع من الصراع الذي أصبح بطلًا له، بل تبنى أيضًا وسائل خرق القوانين من أجل المطالبة بإصلاحها. في عام 1907، ظهر اسم ثورو لأول مرة في المجلة التي أعدها غاندي آنذاك، انديان أوبنيان إذ وصف غاندي منطق ثورو بأنه «ثاقب» و «لا يُدحض». 

## المراجع

*
تصنيف:حياة بسيطة
تصنيف:لاعنف
تصنيف:مراكز سياسية في سياسيون هنود
تصنيف:مسميات الأيديولوجيات السياسية
تصنيف:معاداة الإمبريالية
تصنيف:معاداة الإمبريالية في آسيا
تصنيف:مفاهيم فلسفية هندوسية
الوند بن یوسف بن حسن قوصون

**أبو المظفر الوند بن یوسف بن حسن قوصون**  وهو أحد سلاطين الآق قويونلو.

شغل منصب والي شيراز للفترة 14 مارس 1478 — 1498.

حكم بعد مقتل ابن عمه أحمد كوده بالقرب من أصفهان في ديسمبر 1497. استولى على حكم ديار بكر وأذربيجان بينما حكم أخوه محمد أصفهان وفارس وكرمان.

حاول أخوه محمد السيطرة على الحكم خاصة بعد اغتيال أيبه سلطان، لكن رجال قبائل من الموصل ساندوه للسيطرة على حكم ديار بكر. حاول بعده ميزرا محمد (سلطان مراد لاحقا) من السيطرة على الأراضي التي يحكمها الوند بن یوسف لكنه فشل فانتهى النزاع بتوقيع صلح بينهما سنة 1500.

في سنة 1501، غزا إسماعيل الصفوي مدينة شروان والسيطرة على باكو، غزا قلعة نخجوان وعندما وصلت الأخبار إلى الوند بن یوسف انطلق إلى نخجوان مع جيش. كسر إسماعيل الحصار وذهب بسرعة لمحاربة الآق قويونلو. كما أرسل قائده بيري بك الذي هزم قائد الآق قويونلو أمير عثمان في  قرب نخجوان مما أدى إلى انهيار حكم الآق قويونلو، فهرب الوند بن یوسف إلى أرزينجان.

وبعد أن فقد قوته في أذربيجان، هزم قاسم بك في ديار بكر، فواصل حكمه في ديار بكر والمناطق المحيطة بها.

توفي في 1505 في ماردين.

## المصادر

تصنيف:آق قويونلو
تصنيف:أذربيجانيون
تصنيف:ملوك القرن 15 في آسيا
تصنيف:ملوك القرن 16 في آسيا
تصنيف:ملوك شرق أوسطيون في القرن 15
تصنيف:مواليد القرن 15
قلعة أنكي

تصغير|يسار|خريطة لقلعة أنكي
**قلعة أنكي** (بالإندونيسية: Benteng Angke) هي حصن يقع في شمال جاكرتا عاصمة إندونيسيا. تم بناؤه بواسطة شركة الهند الشرقية الهولندية في عام 1657، على طول النهر الذي يحمل نفس الاسم نهر أنكي، وهي بالتحديد تقع إلى الغرب من مدينة جاكرتا. الأسماء التاريخية للقلعة تشمل: (Anckee - Anke -Ankee)

تم احتجاز ثلاثة ضباط من القائد الفرنسي لو موديست كسجناء في الحصن لمدة خمسة أشهر، عندما كان عالم الطبيعة الفرنسي جي. جي جاك لابيارديير قد زارهم في نوفمبر 1796. يقول النص نفسه إن الحصن يقع على بعد ساعة من باتافيا.

تُظهِر خريطة هولندية تعود إلى عام 1740 الحصن عند تقاطع قناة موكيرفات ونهر أنكي.

## المراجع

تصنيف:تاريخ جاكرتا العسكري
تصنيف:شركة الهند الشرقية الهولندية
تصنيف:عمارة استعمارية في جاكرتا
تصنيف:مبان ومنشآت في جاكرتا
محمد بن یوسف بن حسن قوصون

**أبو المكرم محمد بن یوسف بن حسن قوصون**  وهو أحد سلاطين الآق قويونلو، ولد في تبريز وتوفي في فارس سنة 1500.

حكم بعد مقتل ابن عمه أحمد كوده بالقرب من أصفهان في ديسمبر 1497. استولى على حكم أصفهان وفارس وكرمان بينما حكم أخوه الوند بن يوسف ديار بكر وأذربيجان.

نازع أخاه الوند بن يوسف لانتزاع الحكم منه، خاصة بعد اغتيال أيبه سلطان، لكن رجال قبائل من الموصل ساندوا الوند للسيطرة على حكم ديار بكر.

أطاح به الوند ثم قتله أتباع ابن عمه سلطان مراد في فارس سنة 1500.

## المصادر

تصنيف:آق قويونلو
تصنيف:ملوك القرن 15 في آسيا
تصنيف:ملوك القرن 16 في آسيا
جيش التحرير الشعبي الصحراوي

**جيش التحرير الشعبي الصحراوي**، ،  تألفت قواته تاريخيا من صنفين رئيسين من الاصناف الثلاثة المعروفة وهي القوات البرية والقوات البحرية. ورغم وجود عشرات من الطيارين العسكريين الصحراويين، لم يستعمل قط الجيش الصحراوي سلاح الطيران.
## المراجع

ص
تصنيف:تاريخ الصحراء الغربية
ص
تصنيف:جبهة البوليساريو
تصنيف:جغرافيا الصحراء الغربية
تصنيف:جمهوريات عربية
تصنيف:جيوش حسب البلد
تصنيف:حكومات في المنفى
تصنيف:دول اشتراكية
ص
ص
تصنيف:عسكرية الصحراء الغربية
تصنيف:عسكرية حسب البلد
تصنيف:قوات مجندة
تصنيف:متمردون صحراويون
ص
تصنيف:نزاعات المغرب الإقليمية
تصنيف:وحدات وتشكيلات عسكرية أسست في 1976
مؤشر جاكرتا الإسلامي

**مؤشر جاكرتا الإسلامي** هو مؤشر سوق أوراق مالية، تم إنشاؤه في 3 يوليو 2000م في بورصة إندونيسيا (المعروفة سابقًا باسم بورصة جاكرتا) للمساعدة في تسهيل تداول الشركات العامة وفقًا لقانون الشريعة الإسلامية التجاري. وفقًا للشريعة الإسلامية يمنع أي شركة من المشاركة في الأنشطة المتعلقة بالمقامرة والمضاربة والخدمات المصرفية التقليدية والتمويل. لا يُدرج في مؤشر جاكرتا الإسلامي الأسهم التي تنتج أو توزع المواد الغذائية أو المشروبات أو المواد الضارة أخلاقياً التي تتعارض مع القيم الإسلامية. اعتبارًا من 4 ديسمبر 2017 احتوى مؤشر جاكرتا الإسلامي على 30 شركة متداولة في البورصة.

على عكس مؤشر الأسهم اشرعي الإندونيسي الذي يسرد جميع أسهم بورصة إندونيسيا التي تلبي رمز الشريعة، يجب على الأسهم المدرجة بموجب مؤشر جاكرتا الإسلامي تلبية المعايير الإجرائية وكذلك متطلبات الأداء، مثل:

* يجب إدراج السهم في البورصة لمدة ثلاثة أشهر على الأقل قبل تقديم الطلب.
* يجب أن يحتوي التقرير المالي السنوي أو نصف السنوي للشركة على نسبة أصول الالتزام لا تزيد عن 90٪.
* المرتبة في أفضل 60 سهم بناءً على متوسط القيمة السوقية للعام السابق.
* صنف في قائمة أفضل 30 سهم بناءً على متوسط سيولة العام السابق في السوق العادية.
* يتم إجراء إعادة تقييم للأسهم المدرجة كل عامين ويتم نشر النتائج في مايو ونوفمبر. [1]

## المراجع

تصنيف:استثمار وفق الشريعة الإسلامية
تصنيف:اقتصاد جاكرتا
تصنيف:بورصة إندونيسيا
تصنيف:مؤشرات البورصة الإندونيسية
ضفادع شائكة الصدر

**ضفادع شائكة الصدر** أو **ضفادع أرضية** أو **ضفادع الجنادل** ، فصيلة صغيرة من الضفادع من أمريكا الجنوبية توجد بين باتاغونيا وجنوب البرازيل. تحتوي الفصيلة على 30 نوعًا ضمن ثلاثة أجناس. هذه الفصيلة، إلى جانب العديد من الفصائل الأخرى، كانت تُدرج في فصيلة الضفادع الجنوبية. كانت آنذاك فُصيلة من فصيلة ضفادع زرية، قبل أن يتم الاعتراف بها كافصيلة منفصله عام 2011.

## المراجع

*
تصنيف:ضفادع حسب التصنيف
تصنيف:فصائل البرمائيات
ضفادع زرية

**ضفادع زرية** ، فصيلة ضفادع تستوطن جنوب شرق البرازيل. شهدت هذه الفصيلة تغييرات كبيرة في تكوينها. الأجناس التي تم إدراجها في مرحلة ما في الضفادع الزرية توجد حاليًا في ضفادع شائكة الصدر وشبيهات الحطب وضفادع جنوبية وضفادع داروينية.

## المراجع

ضفادع زرية
تصنيف:أصنوفات سماها شارل لوسيان بونابرت
تصنيف:برمائيات أمريكا الجنوبية
تصنيف:حيوانات متوطنة في البرازيل
تصنيف:فصائل البرمائيات
سمندل آسيوي

**سمندل آسيوي**  هي سمادل بدائية توجد في جميع أنحاء آسيا، وفي روسيا الأوروبية. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسمندل العملاق (فصيلة Cryptobranchidae)، الذي يشكل رتيبة السمادل البدائية. ما يقرب من نصف السمادل الآسيوية الموصوفة حاليًا الفريدة من نوعها توجد في اليابان.
## المراجع

*
تصنيف:أصنوفات سماها إدوارد درينكر كوب
تصنيف:سمندرات بدائية
عديمات الأرجل الإفريقية

**عديمات الأرجل الإفريقية** أو **هربلية** ، فصيلة من عديمات الأرجل. توجد في أفريقيا جنوب الصحراء. هي مثل غيرها من عديمات الأرجل، تشبه بشكل سطحي الديدان أو الثعابين. هي مجموعة شقيقة لعديمات الأرجل شمال شرق الهند المكتشفة حديثًا.

## المراجع

تصنيف:عديمات الأرجل الإفريقية
تصنيف:أصنوفات سماها ريمون لوران
تصنيف:برمائيات إفريقيا جنوب الصحراء
تصنيف:فصائل البرمائيات
عديمات الأرجل شمال شرق الهند

**عديمات الأرجل شمال شرق الهند** أو **عديمات الأرجل شيكيلا** ، فصيلة من عديمات الأرجل. وهي فصيلة حديثة الاستكشاف (2012). أعطانها في شمال شرق الهند وشمال شرق بنغلاديش.

## المراجع

تصنيف:برمائيات الهند
تصنيف:عديمات الأرجل شيكيلا
تصنيف:فصائل البرمائيات
جيمم غراممي

**جيمم غراممي** (تايلاندية: จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่) هي شركة تسجيلات مستقلة وكالة مواهب وإنتاج ونشر من تايلاند أسسها فايبين ضامرىنكجايتام.
## مراجع

*
تصنيف:تأسيسات سنة 1983 في تايلاند
تصنيف:تكتل شركات في تايلاند
تصنيف:شركات إعلامية في تايلاند
تصنيف:شركات أسست في 1983
تصنيف:شركات ترفيه أسست في 1983
تصنيف:شركات تسجيلات بوب
تصنيف:شركات تسجيلات أسست في 1983
تصنيف:شركات تسجيلات روك
تصنيف:شركات مدرجة في بورصة تايلاند
تصنيف:شركات ترفيه في تايلاند
الدوري السعودي الممتاز 1975–76

**الدوري السعودي الممتاز 1975–76** هو أوّل دوري يحمل اسم الدوري السعودي الممتاز بعد إقامة الدوري التصنيفي في الموسم الذي سبقه؛ **[[الدوري السعودي التصنيفي 1974–75|1974–75]]**، وأُلغي الدوري السعودي الممتاز في هذا الموسم بعد إقامة 4 جولات مع كافة بطولات الموسم الرياضي في موسم 1975–1976 لوفاة الملك فيصل في ذلك العام.

## ترتيب الدوري قبل إلغائه

## المراجع

تصنيف:السعودية في 1976
تصنيف:الدوري السعودي الممتاز
تصنيف:دوريات كرة قدم آسيوية في 1975–76
تصنيف:كرة القدم السعودية في 1975-76
تصنيف:مواسم الدوري السعودي الممتاز
سد خرص

**سد خرص** هو سد خرساني في المملكة العربية السعودية افتتح في عام 1431 هـ ويقع في مركز بللسمر التابع لمنطقة عسير، الغرض الرئيسي من السد هو توفير مياه الشرب لسكان المنطقة.

## الخصائص
أنشئ سد خرص سنة 1431 هــ للاستعاضة عن مياه الآبار الجوفية وتوفير مياه الشرب لسكان المنطقة والاستفادة من موارد المياه في المستجمع المائي، حاجزه من النوع الخرساني، يبلغ طول السد 80 مترًا وارتفاعه يبلغ 9 أمتار وبسعة تخزينية تفوق .

المشروع من إنجاز شركة الوجيه للمقاولات 

## الموقع
يقع سد السودة غرب مدينة تنومة ببلاد بللسمر شق الطريق الرئيسي رقم 15. والتي تقع شمال غرب مدينة أبها بمسافة 90 كم. وإلى الجنوب من السد تتموضع جبال ذات الارتفاع الذي يفوق عن مستوى البحر.

## انظر أيضا

* قائمة السدود في المملكة العربية السعودية
* قائمة سدود منطقة عسير
## وصلات خارجية
* خريطة أبها بسلم 1:500000
* 
* 
* 

## المراجع

تصنيف:سدود منطقة عسير
إيدانثيرسوس

**إيدانثيرسوس** (بالسكيثية: ;  هو اسم لاثنين من الملوك السكيثيين.

## الاسم وعلم الكلمة
الاسم إيدانثيرسوس  () هو الشكل الهيليني للاسم السكيثي ، بمعنى "ازدهار الحليف"، مع احتمال تعديل الجزء الأخير إلى ، العصا النباتية المركبة لباخوس، باليونانية لأن اليونانيين القدماء ربطوا الشعوب السكيثية بعيد باخوس.

## الملك الأول
قاد الأول السكيثيين، والذين، وفقًا لسترابو، اجتاحوا آسيا وتقدموا إلى مصر. ربما كان هذا هو التوغل الذي ذكره هيرودوت، الذي أخبرنا أنهم احتفظوا بآسيا لمدة 28 عامًا، وأنهم طُردوا في النهاية من قِبل سياخريس عام 607 قبل الميلاد. مع ذلك، ووفقًا لهيرودوت، فإن الملك، الذي قاد الحملة التي ذكرها، كان اسمه مادياس. لقد ذُكر مادياس بواسطة سترابو (ص 61) كملك الكيميريين. تم تسجيل توغل السكيثيين على حدود مصر في وقت مبكر جدًا بواسطة جوستين ولكن بطريقة غامضة وغير مُرضية.

## الملك الثاني
كان هناك ملك آخر من السكيثيين، وربما سليل من سبق. لقد كان ابن سوليوس، شقيق وقاتل آناكارسيس. عندما قام دارا الأول ملك بلاد فارس بغزو سكيثيا في حوالي العام 513 قبل الميلاد وتراجع السكيثيين أمامه، أرسل رسالة إلى إيدانثيرسوس، دعاه فيها للقتال أو الاستسلام. أجاب الملك السكيثي أن فراره أمام الفرس، لم يكن بسبب الخوف، بل لأنه كان يعيش فقط حياة ترحال / بدوية اعتاد عليها، وأنه لا يوجد سبب يمنعه من محاربة الفرس، لأنه لم يكن لديه مدن أو أراضي ليحتلونها منه.

لكنه أجاب: «ولكن إذا كان كل ما تريده هو المجيء للقتال، فلدينا قبور آبائنا. تعال، ابحث عن هذه الأشياء وحاول تدميرها: يجب أن تعلم إذا ما كنا سنقاتلك».

في *[[تاريخ هيرودوتس|تاريخه]]،* يكتب هيرودوت ما يلي حول الحوار بين الملك الفارسي إيدانثيرسوس (منشورات 2015، مجموعة *[[راندوم هاوس|كنوبف دوبليداي للنشر]])؛*  وهو ما رد عليه الملك السكيثي؛ 

## ملاحظات توضيحية

## المراجع
* 
* Strab. xv. p.&nbsp;687;
* Herod, i. 15,103—106, iv. 11, 12, 67, vii. 20;
* Just. ii. 3;
* Clint. F. H. vol. i. sub annis 634, 632, 608, 607.

تصنيف:الاتصالات الخارجية لمصر القديمة
تصنيف:حكام الإصقوث
تصنيف:حكام القرن 6 ق م
تصنيف:ملكيون في القرن 6 ق م
الجمعية العلمية السعودية للتمريض

**الجمعية العلمية السعودية للتمريض،** هي جمعية علمية تتبع جامعة الملك عبدالعزيز، أُنشئت عام 23/ 11/ 1423هـ، تهتم بتعزيز قدرات التمريض مهنياً وبحثياً.

## الرؤية والرسالة
تيسير سبل التواصل الفعال مع منتسبي المهنة، ورفع كفاءة الخدمات المقدمة لضمان الاستمرارية والارتقاء بصحة الفرد والمجتمع.

## أهداف الجمعية
* تشجيع الأبحاث العلمية، لتحقيق التواصل العلمي.
* تقديم الاستشارات في مجال الاختصاص.
* تطوير الإداء المعرفي والمهاري للأعضاء.

## أنشطة الجمعية
**تعددت الأنشطة للجمعية، فمنها:**
* الاستشارات.
* الندوات والمؤتمرات.
* الرحلات العلمية.
* البحوث العلمية.

## أعضاء مجلس الإدارة
**يتولى مجلس إدارة الجمعية الإشراف على جميع الأنشطة للجمعية **

## اللجان
* لجنة البحوث والدراسات.
* لجنة التعليم والتدريب.
* لجنة التمريض الاكلينيكي.
* لجنة العلاقات العامة والاعلام.
* لجنة الاستشارات والإدارة.

## العضويات
**تنوعت العضويات للجمعية، فمنها:**
* العضوية العاملة.
* عضوية الانتساب.
* عضوية الطالب.
* العضوية الشرفية.

## انظر أيضاً
* جمعية الأطفال المعوقين.
* الجمعية السعودية للتوحد.
* الجمعية السعودية لأمراض وجراحة الجلد.

## المراجع

تصنيف:جامعة الملك عبد العزيز
تصنيف:جمعيات تخصصية مقرها في السعودية
تصنيف:نواد وجمعيات في السعودية
تصنيف:منظمات مقرها في جدة
محمد عبد القوي حسن (كاتب)

**محمد عبد القوى حسن**، شاعر وأديب مصري.

## حياته
ولد عام 1966، في محافظة المنيا، بقرية بنى عامر، التابعة لـ مركز العدوة، ونشأ وترعرع في قريته، وٌلد من أب مصري وأم مصرية.

* عضو اتحاد كتاب مصر.
* رئيس اتحاد كتاب مصر فرع محافظة المنيا.
* عضو أمانة أدباء مصر.
* رئيس نادي الأدب المركزي بمحافظة المنيا.
* مقرر شعبة العامية باتحاد كتاب مصر
* مؤسس جمعية مبدعي مصر الأدبية.
* رئيس مجلس إدارة مجلة ( '''مبدعو مصر''' ).
* مؤسس مؤتمر شعر العامية المقام سنوياً.
* كاتب صحفي بجريدة "نجوم مصرية".https://www-ngmisr-com.webpkgcache.com/doc/-/s/www.ngmisr.com/author/maa66aa66
* كاتب لدى بوابة "ينبع بوست" الإخبارية.

## الأعمال الأدبية
من الدواوين الشعرية التي صدرت للشاعر عن طريق اتحاد كتاب مصر والهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية: 

* رسالة إلى قلبي، عام 1976.
* عودة قبل الرحيل، عام 1988.
* أغنيات الحب والألم، عام 1989.
* أسمعيني، عام 1999.
* عيونك، عام 2000.
* صح النوم يا عرب، عام 2000.
* محمد الدرة، ديوان شعري، عام 2000
* كان يوم حر جداً، عام 2010.
* الكلام الزين، عام 2017.
* ناعسة - 2023. 

## أعمال صدرت له خصيصاً للأطفال

# يا سبحان الله، عام 2010.
# غناوي الشطار، عام 2013.
# بسم الله ما شاء الله، عام 2016.

## الجوائز

* عام 1990 كُرم في العيد القومي لـ محافظة المنيا.
* عام 1999 تم تكريمه في مؤتمر أدباء المنيا.
* وفي عام 2000 كُرم من قبل نادي أدب مغاغة .
* وفي محفل رسمي له كرمته المملكة العربية السعودية وتسليمه درع (منتدى فصول ).
* وفي عام 2015 كرمته (كلية الأدب جامعة المنيا ) في حفل رسمي له .
* وعام 2016 كرمته الهيئة العامة لقصور الثقافة في حفل رفيع المستوى في مدينته.
* وفي عام 2017 كرمه نادى الأدب المركزي بمحافظة القاهرة ومنحه درع النادي.
* حاصل على جائزة أفضل شاعر عامية، أكثر من مرة، وأكثر من جهة.
* حاصل على جائزة التفوق في الأدب.
## مراجع

تصنيف:أشخاص من المنيا (مدينة)
تصنيف:رؤساء تحرير مصريون
تصنيف:شعراء أدب أطفال
تصنيف:شعراء مصريون
تصنيف:مواليد 1966
أبيمنا أرياستيا

**أبيمنا أرياستيا** ، مواليد 24 أوكتوبر 1982 في جاكرتا، هو ممثل إندونيسي، مشهور بلعبه الدور الرئيسي في فيلم غوندالا. كان أول ما عرف حينما يمثل في مسلسلة لوفوس في التسعينات. هو يومئذ استخدم اسم روبرتينو كاسم شهرته حتى يعود لاستخدام اسم أبيمنا بعد عدة سنوات.

خلال سنوات أعماله في المجال السينيمائي، حصل على أربع ترشيحات لأفضل ممثل رئيسي بمهرجان إندونيسيا السينيمائي لأدواره في أفلام: *بلينغو (أغلال)* (2013), *حاجي باكفاكر (حاج رحال)* (2014), *واركوب د ك إ ريبورن: جانكريك بوس! فارت 1* (2016), *[[غوندالا (فيلم)|غوندالا]]* (2019)

## أعمال
بدأ أعماله السينيمائي في التسعينات مستخدما اسم روبرتينو عندما قام بالتمثيل في مسلسل لوفوس. ثم ظهر سنة 2011 في فيلم مذكرات بوي. وكان دوره الرئيسي الأول في فيلم جمهورة تويتر الصادر عام 2012.

## أفلام

### مسلسلات
* لوفوس (1999)
* سيكسي سيكس (2000)
* ضوء (2010)

## جوائز وترشيحات

## مراجع

## وصلات خارجية

* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من جاكرتا
تصنيف:إندونيسيون من أصل إسباني
تصنيف:إندونيسيون من أصل صيني
تصنيف:مسلمون إندونيسيون
تصنيف:ممارسو سيلات
تصنيف:ممارسو وممارسات فنون قتالية إندونيسيون
تصنيف:ممثلو أفلام إندونيسيون
تصنيف:ممثلو تلفاز إندونيسيون
تصنيف:ممثلون وممثلات إندونيسيون في القرن 21
تصنيف:ممثلون من جاكرتا
تصنيف:ممثلون وممثلات إندونيسيون
تصنيف:مواليد 1402 هـ
تصنيف:مواليد 1978
تصنيف:مواليد 1982
تصنيف:مواليد في جاكرتا
تصنيف:مؤدو أعمال الإثارة
عبد الله بن معتوق القطيفي

**عبد الله بن معتوق بن درويش البلادي التاروتي القطيفي** (1857 - 4 يونيو 1943) (1274 - 1 جمادى الأولى 1362) فقيه جعفري وشاعر سعودي. ولد في جزيرة تاروت بالقطيف ونشأ في عائلة مسلمة إثنا عشرية. تتلمذ على والده ثم هاجر إلى العراق سنة 1878 فأقام في العراق مدة تقرب من أربعين سنة. فدرس عند علي حسن البلادي وأحمد آل طعان وغيرهم من علماء فحصل على إجازات اجتهاد في الفقه الجعفري. . له *ديوان شعر* و*أرجوزة في الإمامة* و*شبهات وردود* وشروح وحواش ورسالات في الفقه. عاد إلى وطنه في 1919 وصار من المراجع الشيعة بها وتوفي بها.

## سيرته
هو عبد الله بن معتوق بن درويش بن معتوق بن عبد الحسين بن مرهون البحراني البلادي القطيفي التاروتي. ولد في جزيرة تاروت بالقطيف تحت الحكم العثماني بإقليم البحرين سنة 1274 هـ / 1857 م. تتلمذ على والده ثم هاجر إلى النجف سنة 1295 هـ/ 1878 م فأقام في العراق مدة تقرب من أربعين سنة، أقام شطراً مهمّاً منها في النجف لطلب العلم الديني، ثم في كربلاء. فدرس عند علي بن حسن آل الشيخ سليمان البحراني القديحي وأحمد بن الشيخ صالح آل طعّان البحراني ومحمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي. فحصل على إجازات اجتهاد من أبي تراب الخوانساري ومحمد حسين الكاشاني وعلي أصغر الغروي الخثائي ومحمد تقي آل الشيخ أسد الله.
من تلامذته علي بن يحيى السنابسي التاروتي القطيفي وعيسى بن محمد التاروتي القطيفي وعلي بن حسن الجشي البحراني القطيفي.
عاد إلى القطيف سنة 1337 هـ/ 1919 م، فتصدى بها لمسؤولياته الشرعية وصار من المراجع الشيعة بها. توفي في‌ 1 جمادى الأولى 1362 هـ/ 4 يونيو 1943 في مسقط رأسه.

## شعره
هو شاعر مكثر وله أشعار في مناسبات دينية وفي المدح والرثاء الأئمة الاثنا عشر. منه في الرثاء حسين بن علي :

## مؤلفاته
* *ديوان شعر* باللغة الفصحى، يشتمل على ثلاثة عشر قصيدة .
* *أرجوزة في الإمامة*
* *شبهات وردود*
* *رسالة سفينة المساكين لنجاة الشاكين* تتناول أحكام الشكوك في الصلاة .
* *حاشية على العروة الوثقى*: كتبها بخطه على بعض نسخها.
* *رسالة وجيزة في أحكام الرضاع* .
* *رسالة في علم الهيئة ومعلومية الأفلاك السماوية* .
* *رسالة منية المشتاق لتحقيق الاشتقاق* .
في نوفمبر 2011 / ذو الحجة 1432 أصدر عن فرج العمران كتاب *شذرات من حياة وشعر العلامة ابن معتوق* ويشتمل ديوان أشعار القطيفي وتأتي طباعة الكتاب لمناسبة مرور 70 عاما على وفاته.
## مراجع

تصنيف:مواليد 1274 هـ
تصنيف:وفيات 1362 هـ
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 20
تصنيف:علماء دين شيعة سعوديون
تصنيف:سعوديون مهاجرون إلى العراق
تصنيف:كتاب دينيون سعوديون
تصنيف:شعراء أحسائيون
تصنيف:علماء دين شيعة قطيفيون
تصنيف:مراجع الشيعة
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 19
تصنيف:أشخاص من القطيف
مرض فيروس كورونا

[تصغير|يسار|نموذج لمقطع عرضي في [فيروس كورونا]]
**مرض فيروس كورونا** (اختصارًا **COVID**) أو **متلازمة فيروس كورونا التنفسية** أو **ذات رئة فيروس كورونا** أو **إنفلونزا فيروس كورونا** أو أي تسميةٍ أُخرى، هو مرضٌ يحدث بسبب أعضاء فصيلة فيروس كورونا (CoV).

تُسبب فيروسات كورونا مجموعةً من الأمراض المختلفة وتتضمن المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (سارس)، ومتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (ميرس)، ومرض فيروس كورونا 2019 (كوفيد-19). قد تؤدي فيروسات كورونا أيضًا إلى أنواعٍ من الزكام أو الإنفلونزا.

حدثت تفشي فيروس كورونا 2019–20 بسبب كوفيد-19 حيثُ أعلنت جائحةً بواسطة منظمة الصحة العالمية (WHO) في 11 مارس 2020. سُجلت العديد من حالات الانتقال في جميع مناطق منظمة الصحة العالمية. حصل مرض فيرس كورونا 2019 (كوفيد-19) بسبب فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 (سارس-كوف-2).

## أمراض فيروس كورونا

### السارس

أدت المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (سارس) في 2003 إلى تفشي 2002-2004. أُصيب أكثر من 8000 شخص من 29 دول مختلفة، وتوفي على الأقل 774 شخص في جميع أنحاء العالم.
### الميرس

حُددت متلازمة الشرق الأوسط التنفسية (ميرس) في عام 2012. أدت إلى تفشي 2012 في الشرق الأوسط، وتفشي 2015 في كوريا الجنوبية، وتفشي 2018 في السعودية.
### كوفيد-19

أدى فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 (سارس-كوف-2) إلى مرض فيروس كورونا 2019، الذي بدأ في 2019 بحدوث تفشي ذات الرئة في ووهان في الصين، وسبب جائحة فيروس كورونا 2019–20.

## فيروسات كورونا

فيروسات كورونا في فيروسات تسبب أمراضًا في الثدييات والطيور. تسبب في البشر عدوى الجهاز التنفسي والتي قد تؤدي إلى أمراضٍ تتراوح بين طفيفة إلى شديدة.

توجد 6 أنواعٍ معروفةٍ من فيروسات كورونا البشرية، منها أربعةٌ تسبب الزكام أو الأمراض التنفسية الشائعة: فيروس كورونا البشري 229E، وفيروس كورونا البشري NL63، وفيروس كورونا البشري OC43، وفيروس كورونا البشري HKU1.

يوجدُ نوعين آخرين يُسببان أعراضًا شديدة وقد تكون قاتلة: فيروس كورونا المرتبط بمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (MERS-CoV)، بالإضافة إلى سلالتين من السارس: فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 1 (SARS-CoV) وفيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 (SARS-CoV-2).

### صور

  File:SARS-CoV-2 without background.png|توضيحٌ للفيروس المسبب لمرض فيروس كورونا 2019
  File:Novel Coronavirus SARS-CoV-2.jpg|صورةٌ بالمجهر الإلكتروني النافذ لفيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 (SARS-CoV-2) المعزول من مريضٍ في الولايات المتحدة
  File:SARS-CoV-2 (yellow).jpg|صورة بالمجهر الإلكتروني مولنة لفيروسات سارس 2 (بالأصفر) خارجة من خلايا بشرية.
  File:MERS-CoV electron micrograph1.jpg|متلازمة الشرق الأوسط التنفسية-فيروس كورونا تحت المجهر الإلكتروني.
File:Coronavirus-HKU1.png|تشكل فيروس كورونا البشري HKU1 المُسبب لأعراض الزكام في البشر.


## انظر أيضًا
* متلازمة الضائقة التنفسية الحادة
* فيروسات تاجية
* ذات الرئة

## المراجع

تصنيف:الأمراض المرتبطة بفيروس كورونا
تصنيف:أمراض حيوانية المنشأ
تصنيف:ذات الرئة
تصنيف:فيروسات تاجية
تصنيف:متلازمات تؤثر على الجهاز التنفسي
الاحتراق الساطع (رواية)

**الاحتراق الساطع**  عبارة عن رواية من عام 1950 لجون ستاينبيك، كتبت كتجربة لإنتاج مسرحية بشكل رواية. بدلاً من تقديم الحوار وتوجيهات المنصة المختصرة فقط كما هو متوقع في المسرحية، يجسد ستاينبيك المشاهد بتفاصيل عن الشخصيات والبيئة. كان القصد هو السماح للقارئ غير المسرحي بقراءة المسرحية مع السماح في ذات الوقت بنقل الحوار وأدائه دون تعديل يذكر من قبل شركات التمثيل. بينما كان بإمكان ستاينبيك أن يرى أن توفير القليل من المعلومات في سبيل الوصف المادي أو توجيهات المنصة قد أعطى للمخرج والممثلين مزيدًا من الحرية وإمكانية التأدية التخيليّة، إلا أنه كان يقارن ذلك بفائدة جعل الممثلين يدركون نية المؤلف وجعل المسرحية متاحة للقارئ العام.
 
## الحبكة
القصة عبارة عن مسرحية أخلاقية بسيطة تتعلق بجوي شاول، وهو رجل كبير في السن مستميت في سبيل الحصول على طفل. تشتبه زوجته الشابة، موردين، التي تحبه، في أنه عقيم، ومن أجل إرضائه بحملها طفلًا، أصبحت حاملًا من قبل مساعد شاول الصغير المغرور فيكتور. الشخصية الرابعة في القصة هي فريند إد، صديق قديم لشاول وموردين، الذي يساعد الزوجين خلال المحنة بعد أن يكتشف جو أنه فعلًا عقيم ولا يمكن للطفل أن يكون طفله. القصد من القصة هو أن تكون قصة إنسان عادي (في وقت مبكر من تطورها كان ستاينبيك قد فكر في تسمية المسرحية الإنسان العادي)، وبالتالي فإن إعداد كل واحد من الفصول الثلاثة يعيد صياغة الشخصيات الأربعة في مواقف مختلفة: يتم تعيين الفصل الأول في سيرك، شاول وفيكتور فنانين بهلوانيين وفريند إد، مهرجًا؛ في الفصل الثاني، يصبح شاول وفريند إد مزارعين متجاورين، ويظهر فيكتور كعامل في مزرعة شاول. في الفصل الأخير شاول يكون ربّان السفينة، والسيد فيكتور، مرافقه، وفريند إد بحار على وشك الإطلاق على سفينة مختلفة. ينقسم الفصل الثالث إلى مشهدين؛ يكون المشهد الأخير في مستشفى حيث يولد الطفل؛ ولا يشير إلى أي من محاور الفصول الثلاثة، وبذلك يكون بمثابة خاتمة لأي قصة من القصص بالتساوي.
 
## تطور الرواية
كانت الاحتراق الساطع هي المحاولة الثالثة لستاينبيك في كتابة ما أسماه «رواية مسرحية». لقد جرب شيئًا مماثلاً في رواية فئران ورجال في عام 1937 ورواية في مغيب القمر في عام 1942، ولكن من بين الثلاثة، كانت الاحتراق الساطع المحاولة الأكثر اكتمالًا في هذا النوع. يعتقد ستاينبيك أنه ربما كان أول شخص يجرب هذا الأسلوب. في وقت كتابة المقدمة، التي أوضح فيها نواياه، اعتقد أنها شكل من شأنه أن يحمل المزيد من التجارب. استمرارًا للتجربة، خُطط لافتتاح إنتاج مسرحي في نفس الوقت الذي نُشر فيه الكتاب. كان العنوان الأصلي للكتاب، في غابات الليل، عبارة عن سطر من كتاب النمر لويليام بلايك، لكن الشكاوى من أنه كان طويلًا جدًا وأدبيًا للغاية من قبل مُنتجي المسرحية أدت إلى تغييره إلى المقتطف الأقصر من نفس القصيدة: الاحتراق الساطع.
 
يُشار إلى فريند إد أنه واحد من مجموعة الشخصيات المستوحاة من الصديق المقرب لستاينبيك، إد ريكيتس. في الوقت الذي كتب فيه ستاينبيك الاحتراق الساطع، كان ريكيتس قد قُتل مؤخرًا في حادث سيارة، وكما يعكس شخصية صديقه في شخصية فريند إد، يُعتقد أن محاور فصول السيرك والبحر قد يكون لهما أهمية بالنسبة إلى ستاينبيك: كان على ما يبدو في مرحلة كتابة السيرك عندما علم بموت ريكيتس، ودُفن ريكيتس بجوار البحر.
 
## المراجع

تصنيف:كتب فايكينج بريس
تصنيف:أعمال مقتبسة عن أعمال وليم بليك
تصنيف:روايات أمريكية في 1950
تصنيف:روايات أمريكية في 1951
تصنيف:روايات جون شتاينبيك
تصنيف:روايات قصيرة أمريكية
أيونون

**الأيونونات** هي سلسلة من مواد كيميائية وثيقة الصلة تُعد جزءًا من مجموعة المركبات المعروفة باسم الكيتونات الوردية، والتي تشمل أيضًا الداماسونات والداماسينونات. الأيونونات مكونات لها عبير توجد في مجموعة متنوعة من الزيوت العطرية، بما في ذلك زيت الورد. فالبيتا أيونون، رغم تركيزه المنخفض نسبيًا، من أهم العناصر المساهمة في عبير الورود، وهو مادة كيميائية مهمة ذات أريج تُستخدم في صناعة العطور. تُشتق الأيونونات بتحلل الكاروتينات.
 
يعتبر مزيج الألفا- أيونون والبيتا- أيونون من خصائص رائحة البنفسج ويستخدم مع المكونات الأخرى في صناعة العطور والنكهة لإعادة تكوين رائحتها.
 
يمكن استقلاب الكاروتينات الألفا كاروتين، والبيتا كاروتين، والجاما كاروتين، والزانثوفيل بيتا- كربتوزانتين إلى بيتا أيونون، وبالتالي يكون لهم تأثير فيتامين أ لأن الحيوانات آكلة النباتات تستطيع تحويلهم إلى الريتينول والريتينال. لا يمكن تحويل الكاروتينات التي لا تحتوي على جزء البيتا-أيونون إلى الريتينول، وبالتالي لا يكون لها تأثير فيتامين أ.

## الاصطناع الحيوي
الكاروتينات هي سلائف مركبات العطور المهمة في العديد من الزهور. على سبيل المثال، أكدت دراسة أجريت عام 2010 للأيونونات في العبقة الأريجية (أوسمانثوس فراجرنز لور. فار.أورانتياكوس) أن زيتها العطري يحتوي على أكبر تنوع للمواد المتطايرة المشتقة من الكاروتينات بين النباتات المزهرة التي فُحصت. تُعُرِّف على ترميز الدنا المتمم لإنزيم تشطّر شبه كاروتيني، وهو (أو إف سي سي دي 1)، من النسخ المعزولة من زهور العبقة الأريجية. تشطر الإنزيمات المعاد تكوينها الكاروتينات لإنتاج الألفا أيونون والبيتا أيونون في المقايسات المختبرية.
 
كما اكتشفت الدراسة نفسها أن محتوى الكاروتين، والانبعاثات المتطايرة، ومستويات نسخة (أو إف سي سي دي 1) تخضع لتغيرات شدة الضوء، وأنها زادت بشكل أساسي خلال ساعات النهار. ففي الأوقات التي وصلت فيها مستويات نسخ (أو إف سي سي دي 1) إلى حدها الأقصى، ظل محتوى الكاروتين منخفضًا أو انخفض قليلًا بعد. كان انبعاث الأيونونات أعلى أيضًا خلال النهار؛ ومع ذلك، انخفضت الانبعاثات بمعدل أقل من مستويات النسخ. علاوة على ذلك، زاد محتوى الكاروتينات من اليوم الأول إلى اليوم الثاني، بينما انخفض الانبعاث المتطاير، وأظهرت مستويات نسخ (أو إف سي سي دي 1) تذبذبات في حالة الاستقرار، ما يشير إلى أن توافر الركيزة (المادة التي يعمل عليها الإنزيم) في الأحياز الخلوية يتغير أو أن هناك عوامل تنظيمية أخرى منخرطة في تكوين النوريسوبريدات المتطايرة. يستمر تكوين الأيونونات بعملية تتوسط فيها إنزيمات الدي أكسيجيناز الكاروتينية.

## الاصطناع العضوي
يمكن اصطناع الأيونون من السترال والأسيتون باستخدام أكسيد الكالسيوم بصفته حفّازًا قاعديًا غير متجانس، في مثالٍ على التكاثف الألدولي المتبوع بتفاعل إعادة ترتيب.
 
يعتبر تفاعل الإضافة المحب للنواة للأنيون الكربوني 3 من الأسيتون 1 إلى مجموعة الكاربونيل على السترال 4 تفاعلًا قاعدي التحفيز. يقوم منتج التكاثف الألدولي 5 بإزالة الماء من خلال أيون الإينول 6 لتكوين الأيونون الكاذب 7.
 
يتابع التفاعل بالحفز الحمضي حيث تفتح الرابطة المضاعفة في 7 لتكوين الكاتيون الكربوني 8. يتبع ذلك تفاعل إعادة ترتيب للكاتيون الكاربوني بإغلاق الحلقة إلى 9. وأخيرًا يمكن استخلاص ذرة الهيدروجين من 9 بواسطة جزيء مستقبل (Y) لتكوين إما 10 (نظام مترافق ممتد) أو 11.
 
## المراجع

تصنيف:إينونات
تصنيف:المواد الكيميائية مع معرفات مركبة متعددة
تصنيف:سيسكويتربينات
تصنيف:سيكلوهكسينات
تصنيف:مكونات العطور
تصنيف:منكهات
زنوبيا (نبات)

**زَنوبْيا**   وتعرف باسم **كوب العسل**، جنس جنبات من فصيلة الخلنجية. أنواعه ثلاثة تستوطن أمريكا الجنوبية.
## المراجع

تصنيف:أجناس الخلنجية
تصنيف:عنبياوات
تصنيف:نباتات جنوب شرق الولايات المتحدة
بنى نحوية

**البنى النحوية** هو عمل هام في اللغويات لعالم اللغويات الأمريكي نعوم تشومسكي، نُشر في الأصل في عام 1957. وهو عبارة عن أُفرودة قصيرة من مائة صفحة تقريبًا، واعترف بها كواحدة من أهم الدراسات في القرن العشرين، واختيرت في عام 2011، من قبل مجلة تايم كأحد أهم 100 كتاب غير خيالي على الإطلاق. يحتوي العمل على الجملة التي أصبحت شهيرة الآن «تنام الأفكار الخضراء عديمة اللون غاضبة»، التي قدمها تشومسكي كمثال على الجملة الصحيحة قواعديًا التي لا معنى لها. وهكذا، رسخ تشومسكي استقلالية علم النحو (دراسة بنى الجملة) عن علم المعاني (دراسة المعنى).

بناءً على الملاحظات من محاضرة التي أعدها تشومسكي لطلابه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، قدم كتاب تشومسكي الأول فكرة النحو التوليدي التحويلي. كانت هذه المقاربة لعلم النحو شكلية بالكامل (تستند على الرموز والقواعد). في الأساس، تستخدم هذه الطريقة قواعد بنية العبارة، التي تقسم الجمل إلى أجزاء أصغر. ثم جمع تشومسكي هذه القواعد مع نوع جديد من القواعد تسمى «التحولات». هذا المنهج يؤدي إلى بنية مختلفة للجملة. يهدف تشومسكي إلى إظهار أن هذه المجموعة المحدودة من القواعد «تولد» جميعها فقط الجمل القواعدية للغة معينة، والتي لا حصر لعددها. هذه الطريقة في التفكير تُقدر مكان اللغة في العقل أكثر من سلوكيات اللغة.

كتب تشومسكي هذا العمل عندما كان لا يزال باحثًا غير معروف، وكان للبنى النحوية تأثير كبير على دراسة المعرفة والعقل والعمليات العقلية، وأصبحت تعرف باسم العمل الأكثر تأثيراً في تكوين مجال العلوم الاستعرافية. وأثر العمل بشكل كبير على الأبحاث التي أجريت على أجهزة الكمبيوتر والدماغ. شكك بعض المتخصصين في نظرية تشومسكي، معتقدين أنه من الخطأ وصف اللغة كنظام مثالي. يقولون أيضًا إنه يعطي قيمة أقل لجمع البيانات واختبارها. ومع ذلك، فإن اللغويات غيرت مسارها في النصف الثاني من القرن العشرين نتيجة للعمل البنى النحوية، وأصبح من الطبيعي بناء نظريات أكثر شكلية مع علم النحو كمركز لها. مع الدخول في القرن الحادي والعشرين، أشاد اللغويين وغير اللغويين على حد سواء الكتاب.
 
## خلفية
بدأ اهتمام تشومسكي باللغة في سن مبكرة. عندما كان في الثانية عشرة من عمره، درس قواعد اللغة العبرية على يد والده. ودرس أيضًا اللغة العربية في عامه الأول في جامعة بنسلفانيا. التقى زيليغ هاريس في 1947، مؤسس قسم اللغويات بالكلية. كان هاريس لغويًا مرموقًا. قام بالبحث متبعًا الطريقة التي وضعها اللغوي الأمريكي ليونارد بلومفيلد. ترك هاريس تشومسكي يصحح نسخة من كتابه أساليب في علم اللغويات البنيوية (1951). هكذا تعرف تشومسكي على النظرية الشكلية في علم اللغويات. وسرعان ما قرر التخصص في الموضوع.

بالنسبة لأطروحته، شرع تشومسكي في تطبيق أساليب هاريس على العبرية. متبعًا نصيحة هاريس، درس المنطق والفلسفة والرياضيات. وجد آراء هاريس حول اللغة تشبه إلى حد كبير أعمال نيلسون غودمان في النظم الفلسفية. تأثر تشومسكي أيضًا بأعمال ويلارد فان اورمان كواين ورودولف كارناب. بين كواين أنه لا يمكن للمرء التحقق بالكامل من معنى تصريح من خلال الملاحظات. وقد وضع كارناب نظرية شكلية للغة، التي استخدمت الرموز والقواعد التي لم تشر إلى المعنى.
 
## هوامش

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أدب العلوم الاستعرافية
تصنيف:فلسفة المنطق
تصنيف:كتب نعوم تشومسكي
تصنيف:كتب غير خيالية 1957
زنيخة

**زَنِيْخَة** ، جنس فطور مجهرية من العشوفيات، وهي أصنوفة غير محددة. هي أصنوفة أحادية الطراز تضم نوع واحد فقط Dasysphaeria andicola.
## المراجع

تصنيف:أجناس العشوفيات أحادية الطراز
تصنيف:عشوفيات غير محددة
رهبانية جديدة

**الرهبانية الجديدة** هي حركة متنوعة غير مقتصرة على طائفة دينية أو كنيسة معينة وتتضمن تعبيرات مختلفة عن الحياة التأملية، وتشمل المجتمعات المسيحية الإنجيلية مثل «مجتمع الطريق البسيط» و«مجتمع منزل الرطبة» وهو مجتمع متعمد يعود لمؤسسه جوناثان ويلسون هارت غروف والمجتمعات الرهبانية الأوروبية والأيرلندية الجديدة مثل تلك التي شكلتها برناديت فلانجنال، والمجتمعات الروحية مثل «مجتمع الطريق الرهباني الجديد» الذي أسسته اللاهوتية التأملية النسوية بيفرلي لانزيتا، والرهبانية الجديدة المتداخلة روحيًا مثل تلك التي طورها روري ماكنتي وآدم بوكو. تتوسع هذه المجتمعات من خلال الحكمة الرهبانية التقليدية وتترجمها إلى أشكال يمكن أن تعيش في حيوات معاصرة «في العالم».
 
## أشكال البروتستانتية
طور جوناثان ويلسون مفهوم ومصطلح «الرهبانية الجديدة» البروتستانتية في كتابه في عام 1998 بعنوان «العيش بوفاء في عالم مجزأ». اعتمد ويلسون بدوره على أفكار اللاهوتي ديتريش بونهوفر الذي قال في عام 1935: «إن استعادة الكنيسة ستأتي بالتأكيد فقط من نوع جديد من الرهبانية لا يجمعه أي قاسم مشترك مع النوع القديم ما عدا الافتقار التام للتسوية في حياة عيشت وفقًا للعظة على الجبل (شريعة العهد الجديد) في تعاليم المسيح». اعتمد ويلسون أيضًا على أفكار الفيلسوف ألسدير ماكنتاير. أنهى ماكنتاير كتابه بعنوان «بعد الفضيلة» مشيرًا إلى تدهور المجتمع المحلي الذي كان بإمكانه المحافظة على الحياة الأخلاقية، وذلك من خلال التعبير عن التطلع إلى «قديس بندكت آخر»، ويعني بهذا وجود شخص ما في العصر الحالي يقود عملية تجديد أخرى للأخلاق والكياسة عبر المجتمع. حدد ويلسون هذا التطلع في كتابه الخاص، ولكنه أوجز رؤية ما للمضي قدمًا في التقاليد المسيحية البروتستانتية.

اقترح ماكنتاير بعد وصفه للرؤية بأنها «رهبانية جديدة» أربع خصائص تحتاج مثل هذا النوع من الرهبانية. أولًا، ستكون «مميزة باستعادة الغاية من هذا العالم» التي كشف عنها يسوع، وتهدف إلى إنهاء التجزئة وتكريس الحياة كلها وفقًا للسيد المسيح. ثانيًا، ستكون موجهة إلى «شعب الله أجمعين» الذين يعيشون ويعملون في جميع المجالات، ولا يخلقون تمييزًا بين أولئك الذين لديهم مهن مقدسة وعلمانية. ثالثًا، ستُضبط، ليس من خلال استعادة القواعد الرهبانية القديمة، ولكن من خلال الانضباط المُبشّر الذي حققته مجموعة صغيرة من التلاميذ الذين يمارسون الإرشاد والتقويم والإصلاح المتبادلين. رابعًا، «ترسيخها من خلال التفكير والالتزام اللاهوتيين العميقين»، والذي من خلالهما يمكن للكنيسة استعادة حياتها وشهادتها في العالم.
 
كانت فترة منتصف عام 2004 فترة حاسمة للحركة عندما كان هناك تجمع لعدد من المجتمعات والأكاديميين الحاليين في دورهام بولاية نورث كارولينا حيث جمعوا ما يشبه «قاعدة الحياة»، والتي يشار إليها باسم «12 علامة» من الرهبانية الجديدة. جرى التجمع في مجتمع رهباني جديد يسمى «منزل الرطبة»، وكان بعض الأعضاء المؤسسين جوناثان وابنته ليا ويلسون هارت-غروف التي حفزت كتاباتها الحركة.

نشر رود درير كتابًا في عام 2017 بعنوان «خيار بندكت» بناءً على عمل ماكنتاير. يلخص الكتاب إستراتيجية للمسيحيين الغربيين للنجاة من تأثير المجتمع المعادي، ويحدد النظام والصلاة والعمل والاستقرار والمجتمع والضيافة والتوازن كأدوات للعيش حياة مسيحية. يشير درير إلى المجتمعات المتعمدة مثل كنيسة الثالوث المشيخية في شارلوتسفيل أو مجتمعات برودرهوف أو مدرسة التحويل كأمثلة على بقاء خيار بنديكت حتى اليوم.

## المراجع

تصنيف:الرهبانية المسيحية
تصنيف:راديكالية مسيحية
علاج قائم على التعاطف

**العلاج القائم على التعاطف** هو نظام في العلاج النفسي طوّره بول غيلبرت، يدمج تقنيات من العلاج السلوكي المعرفي مع مفاهيم موجودة في علم النفس التطوري وعلم النفس الاجتماعي وعلم نفس النمو وعلم النفس البوذي وعلم الأعصاب. وفقًا لقول غيلبرت، «من الاهتمامات الرئيسية لهذا العلاج استخدام تدريب العقل على التعاطف لمساعدة الناس على التطور والعمل في ضوء تجارب من الدفء الداخلي والأمان والراحة، عبر التعاطف والتعاطف مع الذات».

## نظرة عامة
التقنية العلاجية الأساسية في العلاج القائم على التعاطف هي تدريب العقل على التعاطف، يعلّم هذا التدريب الناس مهارات التعاطف وسماته. يساعد تدريب العقل على التعاطف على تعديل الأنماط المضطربة في الإدراك والعاطفة والمتعلقة بالقلق والغضب والعار ونقد الذات.

يقدم التطور البيولوجي الدعامة النظرية للعلاج القائم على التعاطف. تطور البشر من خلال ثلاثة أنواع بدائية من أنظمة التنظيم العاطفي على الأقل: نظام التهديد (الحماية) ونظام الحوافز (البحث عن الموارد) ونظام التهدئة. يشدّد العلاج القائم على التعاطف على الروابط بين الأنماط المعرفية وأنظمة التنظيم العاطفي الثلاثة هذه من خلال استخدام تقنيات مثل التدريب العقلي على التعاطف والعلاج السلوكي المعرفي، يتعلم عملاء هذا العلاج النفسي إدارة هذه الأنظمة بشكل أكثر فاعلية والاستجابة للمواقف بشكل أكثر ملاءمة.

يلائم العلاج القائم على التعاطف بشكل خاص الأفراد الذين يختبرون مستويات عالية من العار ونقد الذات والذين يواجهون صعوبات في الشعور بالدفء نحو أنفسهم أو نحو الآخرين. يمكن أن يدرب العلاج القائم على التعاطف هؤلاء الأفراد على الشعور بالمزيد من الأمان والدفء في تفاعلهم مع الآخرين ومع أنفسهم.

تستخدم الكثير من الطرق في العلاج القائم على التعاطف بهدف تطوير تعاطف الفرد. فمثلًا، يُدرب الأشخاص الذين يخضعون للعلاج القائم على التعاطف على فهم التعاطف المُقدّم من شخص ثالث، قبل نقل عمليات التفكير هذه إلى ذواتهم.

## المبادئ الرئيسية
يقوم العلاج القائم على التعاطف إلى حد كبير على فكرة أن سلوك الرعاية تطور لتأدية وظائف تنظيمية وتطورية أساسية. ينصب تركيز العلاج القائم على التعاطف على مساعدة العملاء على التعامل مع الصعوبات التي يواجهونها بأساليب رحيمة، وتزويدهم بأدوات فعالة تساعدهم على العمل في ظل الظروف والمشاعر الصعبة التي يختبرونها. يساعد العلاج القائم على التعاطف هؤلاء الأشخاص على تعلم الوسائل التي تحثّهم على خوض معاركهم بقبول وشجاعة، وبالتالي مساعدة أنفسهم على الشعور بالثقة لإنجاز المهام العصية والتعامل مع المواقف الصعبة.

يُيسّر ذلك عن طريق:

* تطوير علاقة علاجية إيجابية تسهل على الفرد التعامل مع التحديات وتنمي مهارات مواجهتها.
* تطوير التفهم العطوف لطبيعة المعاناة دون إلقاء اللوم.
* تطوير القدرة على اختبار وغرس السمات الرحيمة.
* تطوير الشعور بالتعاطف نحو الآخرين، والانفتاح على تعاطف الآخرين، وتطوير التعاطف مع الذات.

وفقًا للتحليل التطوري، ثمة ثلاثة أنواع من أنظمة التنظيم العاطفي الوظيفية: الحافز والأمان والتهديد. يُبنى العلاج القائم على التعاطف على العلاقة والتفاعل بين هذه الأنظمة الثلاثة. يُولَد الفرد مزودًا بالأنظمة الثلاثة ولكن المحيط يحدد ما إذا كان سيستخدم ويواصل استخدام الأنظمة غير القائمة على البقاء (الحافز وتقديم الرعاية).
 
## المراجع

تصنيف:علاج إدراكي
تصنيف:علاج سلوكي معرفي