open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
فيصل الكندري

**فيصل محمد أحمد حسن الكندري** (1970 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
## سيرته
وُلد **فيصل الكندري** بالكويت في عام 1970 ، وهو حاصل على ماجستير إدارة أعمال وعمل مُساعد الرئيس التنفيذي لشركة البلاد للاستثمار العقاري، وحاز علي عضوية مجلس الامة ديسمبر 2012 المُبطل بحكم المحكمة الدستورية، وعضوية مجلس الامة عام 2013، بالإضافة إلى عضوية مجلس الامة عام 2016.

## أبرز مواقفه في مجلس الأمة

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2016
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2022
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012
تصنيف:مواليد 1970
عبد الله فهاد العنزي

**عبد الله فهاد هندي فهد العنزي** (1976 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
## سيرته
عبد الله فهاد حاصل على بكالوريوس هندسة، وهو عضو الزمالة في التحكيم بالمركز العربي للتحكيم وعضو سابق في المجلس البلدي، شارك بانتخابات مجلس الأمة الكويتي 2016 وفاز بالانتخابات عن الدائرة الرابعة في المركز الخامس ب3,545 صوت.
## أبرز مواقفه في مجلس الأمة

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2016
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2022
تصنيف:مواليد 1976
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2023
سنان يايلا

**سنان يايلا** هو قائد الجيش الثاني في تركيا. عُيّن من قِبل الرئيس رجب طيب أردوغان لقيادةِ عملية درع الربيع ضد النظام السوري في محافظة إدلب مع بداية آذار/مارس من عام 2020.

## الحياة المبكّرة

## المسيرة العسكرية
رُقي سنان يايلا في الثلاثين من آب/أغسطس 2014 لرتبة لواء ليُصبح قائد لواء المشاة الآي في الجيش التركي رقم 55؛ قبل أن يُعيّن في الخامس من آب/أغسطس 2016 قائد لوجستيات في القوات البرية ومن ثم عُيِّن قائدًا للفيلق السابع في وسط ديار بكربقرار في جيشِ القيادة.

عُيّن سنان يايلا قائدًا للجيش الثاني وذلك في الثالث من آب/أغسطس 2018؛ فأوكلت له مهمّة قيادة عملية غصن الزيتون ضد وحدات حماية الشعب في كانون الثاني/يناير 2018؛ قبل أن يُعين قائدًا لعملية درع الربيع التي بدأتها تركيا ضد النظام السوري في محافظة إدلب في الأول من آذار/مارس 2020 بعدما كانت قد منحته مهلة الشهر للتراجعِ لحدود اتفاق سوتشي.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:جنرالات الجيش التركي
تصنيف:مواليد 1962
مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال

**مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال** من تأليف الإمام العلامة نور الدين عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي. يعتبر هذا الكتاب منظومة طويلة في فروع الفقه، حيث تزيد هذه المنظومة عن ألفي بيت، نظم فيها كتاب مختصر الخصال للإمام أبي اسحاق إبراهيم بن قيس بن سليمان الحضرمي.
## مراجع

تصنيف:كتب إسلامية
تصنيف:كتب إباضية
ريمون بطرس

**ريمون بطرس**، (16 شباط 1950 - 2 آذار 2020) مخرج سينمائي سوري وُلد في مدينة حماة، حاصل على ماجستير في الإخراج السينمائي من أوكرانيا عام 1976.

لديه العديد من الجوائز المحلية والعربية والعالمية، مارس الكتابة الصحفية والنقد السينمائي كما احترف الترجمة من الروسية إلى العربية.

شقيقته هي الممثلة كاميليا بطرس.

## مسيرته

### في الإعلام
عمل بين عامي ”1979 ـ 1987“ محررا للأخبار في الإذاعة السورية (القسم الروسي)، كما أعاد تأسيس جريدة النور وعمل بها لمدة عام.

### في التلفزيون
قدم مجموعة من المسلسلات، هي: الجذور تبقى خضراء (2002) تأليفًا - أم هاشم - زواريب مدينة منسية - وأخرج مسرحية عن رواية الحرب في بر مصر.

### في السينما
اشتهر بطرس بأفلامه التي تتمحور حول مدينته ونهر العاصي، فيما عكست أعماله مدى ارتباطه بالبيئة التي وُلد فيها. كما برزت في أفلامه لمسته بموسيقى الفن السابع بعدما درس الموسيقى في الاتحاد السوفياتي على غرار مجموعة كبيرة من زملائه.

عبر مسيرته قدم المخرج ريمون بطرس للسينما السورية اثنين وعشرين فيلماً أربعة منها روائية طويلة هي «**المؤامرة المستمرة**» (1986)، و«**الطحالب**» (1991) إضافة لكتابة السيناريو والحوار، و«**الترحال**» (1997)، و«'''حسيبة'''» (2008)، وثمانية عشر فيلماً بين تسجيلي وروائي قصير آخرها فيلم بعنوان «أطويل طريقنا أم يطول».

كما كان مخرجًا مساعدًا في فيلم «'''الشمس في يوم غائم'''» (1985).

## جوائز
حصد "بطرس"، خلال حياته العديد من الجوائز، منها: الجائزة الذهبية في مهرجان مولدست عن فيلم صهيونية عادية في عام 1974، والجائزة الفضية عن فيلم الشاهد في مهرجان دمشق السينمائي الخامس عام 1987، والجائزة الفضية عن فيلم الطحالب في مهرجان دمشق السينمائي عام 1991، والجائزة الفضية عن فيلم الترحال في مهرجان دمشق السينمائي عام 1997.

## وفاته
توفي يوم الاثنين 2 مارس 2020، في أحد مستشفيات دمشق، متأثرا بمرضه عن عمر 70 عاما.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من حماة
تصنيف:مخرجو أفلام سوريون
تصنيف:مواليد 1369 هـ
تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:وفيات 1441 هـ
تصنيف:وفيات 2020
شنوليا

**شِنولِيا** أو **كينولية** ، جنس نباتات من فصيلة القطيفية.

الأنواع وفقًا لدليل الحياة:

## المراجع

*
تصنيف:أجناس القطيفية
تصنيف:قطيفية
سري (نبات)

**سُرَيّ** أو **سرو كاذب****** ، جنس أشجار من فصيلة السروية.أعطانها الأصلية في شرق آسيا (اليابان وتايوان) وإلى الأطراف الغربية والشرقية للولايات المتحدة.

## المراجع

*
تصنيف:جنس صنوبرية
أب النسب

**أب النسب** أو **جد النسب** أو**سلف نسبي** يشير في كثير من الأحيان إلى مؤسس مفترض فحسب، لسلالة، أو لعائلة، أو لخط نسب، أو لقبيلة أو لعشيرة، أو لجنس، أو لشعب. في أبحاث تاريخ العائلة (علم الأنساب)، يحدد الأب النسبي بأقدم سلف موثق تاريخيًا، تنحدر من ذريته مجموعة عائلية بقرابة دموية مباشرة. ويكون هو في جذر شجرة العائلة (أو في أعلى قائمة الأسرة).
## الانتشار
على وجه الخصوص، تصل الأسر النبيلة والحاكمة نفسها بسلف أصلي باعتباره مؤسس وسلف لسلالتهم. كذلك المفهوم القانوني الرومي القديم «أغنات» Agnat (باللاتينية «مولود-/مضاف») يشير إلى نسب سلالي غير متقطع من أب النسب، ولكن يحتوي حصرًا على الأعضاء الذكور في النسب، في حين تصنف النساء على أنه فقط كوغنات *kognatisch* («مولدة مع»).

ومع ذلك، نادراً ما يتم إثبات الأبوة البيولوجية بوضوح، علاوة على ذلك، ينتمي الجد في الغالب إلى جيل أجداد بعيدين في الماضي ولم تصلنا أخباره إلا شفهياً. خصوصا في الجماعات ووالمجتمعات، التي تنسب نفسها حصريًا بالنسب الأبوي *patrilinear* عبر تسلسل خط *الآباء،* غالبًا ما تم إنشاء الجد المشترك كحكاية أصل من خلال أسطورة أصل لاحقة. على النقيض من ذلك، تنتسب العائلات والمجموعات النسبية الذين لديهم خطوط أمومية (من *الأم* إلى البنات) إلى «أم النسب». في جميع أنحاء العالم يمكن العثور على قواعد النسب لخط الأم، فهي تعد حوالي 200 من بين 300 1 من السكان الأصليين والجماعات الإثنية المسجلة في *الأطلس الإثنوغرافي* ، في حين يبلغ عدد المنتسبين للخط الأبوي نحو 600 (عبر الآباء إلى الأبناء)، بما في ذلك البعض الآخر الذين ينتسب عندهم الأبناء إلى خط آبائهم والبنات إلى خط أمهاتهم. 

في الأفكار الأسطورية للروم، اعتبر إله الحرب مارس السلف للشعب الرومي،  ومن رمز مارس ♂ اشتق رمز الرجولة (درع ذو رمح). بالإضافة إلى المدن والبلدان، تنتسب الشعوب كذلك في أساطيرها إلى أب نسبي (غالبًا ما يكون إلهيًا)، على سبيل المثال ينتسب الإغريق الهلنستيين إلى *هيلين كسلف لهم* . في الهندوسية الهندية، *يعتبر مانو* السلف لجميع الناس. في الديانات الإبراهيمية، يشار إلى آدم ونوح وإبراهيم وغيرهم في سياقات مختلفة باسم «السلف» (انظر أيضًا قصة التوراة عن الآباء الأصول).
## شخصيات شهيرة
بالإضافة إلى إله الحرب مارس وهلين، ومانو، نجد في الشرق الأوسط: إبراهيم وإسحاق وإسماعيل ويعقوب ويعرب وقحطان وعدنان. وخولان

## علم الوراثة
في علم الوراثة الأثري (الوراثة الأثرية)، تم تقفي صبغي أنسان ذكر *[[آدم صبغي واي|من كروموسوم آدم]]* على أساس الميراث الأبوي *[[آدم صبغي واي|لكروموسوم]]* الذكورة، باعتباره السلف الأقدم في الزمن السحيق، الذي يرتبط بيولوجيًا بجميع الرجال الذين يعيشون اليوم (وليس بالضرورة النساء) بسبب نسبه غير المنقطع. عاش آدم هذا في أفريقيا قبل ما يقدر بنحو 75000 سنة (± &nbsp; 15000).

## انظر أيضا

* علم الأنساب
* طبقات النسب
* قصص والدي النسب
* شجرة العائلة

## مراجع





تصنيف:القرابة والنسب
تصنيف:عائلة
تصنيف:علم الأنساب
تصنيف:مخلوقات خيالية
تصنيف:أسلاف أسطوريون
يوسف الفضالة

**يوسف صالح يوسف صالح الفضالة** (3 أبريل 1981 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
## سيرته
حصل يوسف الفضالة على بكالوريوس علوم إدارية ويعمل نائب مدير إدارة الصناديق في شركة بيتك كابيتال وحاز عضوية الجمعية الاقتصادية الكويتية وجمعية حماية المال العام الكويتية، وعضو جمعية الهلال الاحمر الكويتية وجمعية الخريجين الكويتية، وهو ابن النائب السابق صالح الفضالة، حاز علي عضوية مجلس الامة عام 2016، بعد حصوله علي المركز الثالث بالدائرة الثالثة ب3,399 صوت.

## أبرز مواقفه في مجلس الأمة
### مجلس الأمة 2016

### مجلس الأمة 2020
بعد أشهر من انتخابه نائبًا في مجلس الأمة، في 8 أبريل 2021، قدم يوسف الفضالة استقالته رسميًا لرئيس مجلس الأمة وذلك بسبب انتهاك الدستور وتعدي على النواب وعلانية التصويت في الجلسة الافتتاحية. ولم تُدرج استقالته على جدول الأعمال لفترة طويلة، ثم عُرضت للتصويت وتم رفض الاستقالة وسط احتجاجات نيابية كبيرة، صرح النائب ثامر السويط قائلاً  فيما صرح النائب خالد مؤنس العتيبي قائلاً  واستمر يوسف الفضالة نائبًا في مجلس الأمة حتى تم حل المجلس.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2016
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2020
تصنيف:مواليد 1981
خليل الصالح

**خليل الصالح** (20 أبريل 1958 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.

## سيرته
حاصل على دبلوم الطيران المدني، وعمل مدرب طيران وشغل منصب رئيس قسم الاسطول الأميري، كما حاز على عضوية جمعية الطيارين ومهندسي الطيران الكويتية، ونقابة العاملين في الخطوط الجوية الكويتية، وكذلك عضوية مجلس الامة الكويتي ديسمبر 2012 المُبطل بحكم المحكمة الدستورية وعضوية مجلس الامة في عامي 2013 و2016.

## أبرز مواقفه في مجلس الأمة

### مجلس الأمة 2020
أصدر مركز اتجاهات للدراسات والبحوث تقريرًا عن أداء خليل الصالح في مجلس الأمة 2020، لم يستخدم أداة الاستجواب بتاتًا، ووصفه المركز مواقفه بأنهُ مؤيدًا لقرارات الحكومة ورئيس المجلس.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2016
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2020
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2022
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012
تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:طيارون كويتيون
خليل أبل

**خليل أبل** (1965 -)، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
## سيرته
خليل أبل من مواليد 1965 حاصل على الدكتوراه في هندسة البرامج وعمل سابقًا في هيئة التدريس في كلية العلوم جامعة الكويت ومستشار نظم المعلومات، وعضو جمعية المهندسين الكويتية، وحاز عضوية مجلس الامة ديسمبر 2012 المُبطل بحكم المحكمة الدستورية وعضوية مجلسي 2013 و2016.

## أبرز مواقفه في مجلس الأمة

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2016
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2022
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012
تصنيف:مواليد 1965
يهوياداع

**يهوياداع**  *Yəhōyāḏā*، ومعناه في الكتاب المقدس العبري «يهوه يعلم»، كان قسًا بارزًا في مملكة يهوذا خلال عهود أخزيا (حكم تقريبًا 842-841 قبل الميلاد)، وعثليا (حكمت تقريبًا 841-835 قبل الميلاد)، ويوآش (حكم تقريبًا 836-796 قبل الميلاد). أصبح يهوياداع صهر الملك أخزيا نتيجة زواجه من الأميرة يهوشيبة. كان كل من يهوشيبة وأخزيا أبناء الملك يهورام ملك يهوذا (حكم من 849 إلى 842 قبل الميلاد). لقد توفى أخزيا بعد عام من توليه العرش الذي اغتصبته والدته عثليا التي أمرت بإعدام جميع أفراد العائلة المالكة.

أنقذ يهوشيبة ويهوياداع حفيد عثليا البالغ من العمر عام واحد، يوآش، من مذبحة عثليا. لقد أخفوا الوريث الوحيد الباقي للعرش داخل هيكل سليمان لست سنوات. كان يهوياداع فعالًا في تنظيم الانقلاب الذي أطاح وقتل عثليا.

بتوجيه من يهوياداع، تم التخلي عن عبادة بعل وتدمير مذبح ومعبد بعل. ويُشار إليه أيضًا على العهد الوطني الذي قطعه «بينه وبين جميع الناس، وبين الملك، ليكونوا شعب الرب» (). عاش يهوياداع 130 عامًا ودُفن بشرف شديد بين ملوك مدينة داود. استشهد ابنه، زكريا يهوياداع، في وقت لاحق على يد الملك يوآش.

## كاهن أم كاهن أعظم؟
اسم يهوياداع لا يظهر في قائمة سلالة الصدوقيين في  (6: 4-15 في ترجمات أخرى).

يذكر يوسيفوس فلافيوس أن يهوياداع «كاهن أعظم في كتابه» *عاديات اليهود* «الكتاب رقم 9، الفصل رقم 7،» حيث كتب: «كيف حكمت عثليا على أورشليم لمدة خمس [ست] سنوات، عندما قتلها يهوياداع الكاهن الأعظم». ومع ذلك، فإن يوسيفوس لا يذكر يهوياداع في قائمته للكهنة (عاديات اليهود 10: 151-153).

وفقًا لسرد من القرون الوسطى من سدر أولام زوتا (804 م)، فقد كان يهوياداع كاهنًا أعظم.

يذكر سفر أخبار الأيام في 2 أخبار 24: 6 أن يهوياداع كان رئيس الكهنة، وهو مصطلح آخر للكاهن الأعظم.

## المراجع

3. Bench, Clayton H. *The Coup of Jehoiada and the Fall of Athaliah: The Discourses and Textual Production of 2 Kings 11*. Piscataway: Gorgias Press, 2016.

تصنيف:الكهنة الأعلى لإسرائيل
تصنيف:رجال دين في القرن 9 ق م
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات عبرية في القرن 9 ق م
ليسياس (مستشار سوري)

**ليسياس** ،  (توفي 162 قبل الميلاد) كان جنرالًا سلوقيًا من القرن الثاني وحاكم سوريا تحت الإمبراطورية السلوقية.

## السيرة الشخصية
لقد وصف بأنه «رجل نبيل، وأحد الدماء الملكية». تركه أنطيوخوس الرابع (حوالي 166 قبل الميلاد) مع حكومة جنوب سوريا ووصاية ابنه، بينما ذهب أنطيوخوس شخصيًا إلى بلاد فارس لتحصيل الإيرادات التي لم تكن تأتي بصورة مرضية.

وفقًا ليوسيفوس فلافيوس، كانت تعليمات ليسياس هي «غزو يهودا، واستعباد سكانها، وتدمير أورشليم بالكامل، وإلغاء الأمة بأكملها». لقد سلح ليساس، وفقًا لذلك، قوة كبيرة ضد يهوذا المكابي تحت قيادة بطليموس، ابن دوريمينيس، ونيكانور وجورجياس. تمكنت يهودا من هزم شعبتين تحت قيادة نيكانور وجورجياس بالقرب من عمواس (166 قبل الميلاد)، وفي العام التالي هزمت كذلك ليسياس نفسه في بيت زور (بيتسورا)، بعد أن شرع في تطهير المعبد.

في سرد هذه الحملات هناك اختلافات كبيرة بين كتاب المكابيين الأول والثاني والتي لم يجد العلماء سهولة في شرحها. توفي أنطيوخوس في بابل في رحلته الفارسية (164 قبل الميلاد)، وتولى ليسياس منصب الوصي خلال طفولة ابنه، الذي كان طفلًا. لقد جمع جيشًا آخر في أنطاكية، وبعد إعادة استيلائه على بيت زور فقد كان يحاصر أورشليم عندما علم بوصول فيليب الذي عهد إليه أنطيوخوس، على فراش موته، بالوصاية على الأمير الطفل. لقد هزم فيليب في عام 163 قبل الميلاد وكان مدعومًا في روما، ولكن في العام التالي سقط مع جناحه أنطيوخوس في يد ديميتريوس الأول، الذي قتلهما.

## انظر أيضًا

*
## ملاحظات

## المراجع
* Hutchinson, J. (1915). "Lysias". *International Standard Bible Encyclopedia*. Eds. Orr, James, M.A., D.D. Retrieved December 9, 2005.

تصنيف:أشخاص في أسفار المكابيين
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:ضحايا قتل ذكور
تصنيف:ضحايا قتل قدماء
تصنيف:قادة عسكريون معدومون
تصنيف:وفيات 162 ق م
مالك بيريس

**مالك بيريس** (10 نوفمبر 1949 في سريلانكا. هو طبيب وبروفيسور يشغل منصب رئيس علوم الفيروسات في جامعة هونغ كونغ، اشتهر بيريز في جميع أنحاء العالم عندما كان مختبره أول من عزل فيروس متلازمة تنفسية حادة وخيمة (السارس) الشهير علميا باسم SARS-CoV بعد سرقته خلسة من مستشفيات الصين.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء أجانب في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
تصنيف:أكاديميون في جامعة هونغ كونغ
تصنيف:بريطانيون من أصل سريلانكي
تصنيف:حاصلون على نجمة بواهينيا الفضية
تصنيف:خريجو جامعة سريلانكا
تصنيف:علماء فيروسات سريلانكيون
تصنيف:فارس وسام جوقة الشرف
تصنيف:هونغ كونغيون من أصل سريلانكي
تصنيف:علماء أحياء سنهاليون
صابر الغنجاوي

**صابر الغنجاوي** (مواليد 7 سبتمبر 1992، أوترخت) هو لاعب كرة قدم هولندي-مغربي. يشغل مركز لاعب وسط في مولودية وجدة.

## مسيرته

ولد صابر الغنجاوي ونشأ في هولندا في مدينة أوترخت. في عام 2002، انضم إلى مركز تكوين (Alphense Boys).
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:لاعبو الجيش الملكي
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغاربة
تصنيف:لاعبو كرة قدم من أوترخت (مدينة)
تصنيف:لاعبو كرة قدم هولنديون
تصنيف:لاعبو مولودية وجدة
تصنيف:لاعبو نادي شباب الريف الحسيمي
تصنيف:مواليد 1413 هـ
تصنيف:هولنديون من أصل مغربي
ريك ويلز (قس)

**ريك ويلز**  (من مواليد 1954 أو 1955) هو مُناظِّر أمريكي ومذيع وخبير إذاعي وكاهن غير طائفي في كنيسة فلوينغ ستريمز في فيرو بيتش بولاية فلوريدا.

أسس ويلز موقع TruNews الذي وصفته صحيفة إلى الأمام اليهودية (فورورد) وصحيفة رابطة مكافحة التشهير بأنه يروج لنظريات المؤامرة العنصرية وكراهية المثليين وكراهية الإسلام ومعاداة السامية.

صرح ويلز أن اليهود يسعون للسيطرة على الدول لقتل الملايين من المسيحيين حيث وصفهم «بالمخادعين» الذين «يخططون ويكذبون ويفعلون ما عليهم فعله لتحقيق أجندتهم السياسية».

قدمت إدارة ترامب مرارا معلومات صحفية من موقع ويلز.

## مراجع

تصنيف:المسيحية ومعاداة السامية
تصنيف:اليمين البديل
تصنيف:اليمين المتطرف في الولايات المتحدة
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خلافات إدارة ترمب
تصنيف:قوميون أمريكيون بيض
تصنيف:قوميون مسيحيون
تصنيف:مسيحيون أمريكيون
تصنيف:معاداة السامية في الولايات المتحدة
تصنيف:معاداة الصهيونية في الولايات المتحدة
تصنيف:منظرو مؤامرة أمريكيون
تصنيف:منظرو مؤامرة مسيحيون
تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:مواليد عقد 1950
تصنيف:نقاد اليهودية
تصنيف:نقاد سياسيون أمريكيون
تصنيف:البروتستانتية ومعاداة السامية
مطار أوجهورود الدولي

**مطار أوجهورود الدولي**  و   مطار دولي أوكراني يقع قرب مدينة أوجهورود في أوكرانيا على الحدود الدولية بين أوكرانيا وسلوفاكيا حيث يبدأ مدرج المطار على بعد 100 متر من الحدود، لذلك فأن الطائرات تقلع وتهبط خلال المجال الجوي لدولة سلوفاكيا

## روابط خارجية
* خدمة الطيران الأوكرانية

## مصادر

تصنيف:الحدود الأوكرانية السلوفاكية
تصنيف:العلاقات التشيكوسلوفاكية السوفيتية
تصنيف:النقل في أوجهورود
تصنيف:مبان ومنشآت في أوجهورود
تصنيف:مطارات أوكرانيا
تصنيف:مطارات بنيت في الاتحاد السوفيتي
أبريل 2005

**[[أبريل]]** **[[2005]]** هو الشهر الرابع من عام 2005. بدأ الشهر يوم الجمعة، وانتهى يوم السبت بعد 30 يومًا.

## [[بوابة:أحداث جارية]]

## المراجع

 
 

تصنيف:2005 حسب اليوم
تصنيف:أبريل
تصنيف:شهور في عقد 2000
مطار خميلنيتسكي الدولي

**مطار خميلنيتسكي الدولي**  و  مطار دولي أوكراني يقع قرب مدينة خميلنيتسكي في أوكرانيا يقع على بعد 7 كم جنوب غرب خميلنيتسكي.
## روابط خارجية
* الموقع الرسمي لمطار خميلنيتسكي الدولي

## مصادر

تصنيف:انحلالات عقد 2010 في أوكرانيا
تصنيف:مطارات أوكرانيا
تصنيف:مطارات بنيت في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:مطارات سابقة في أوكرانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1952 في أوكرانيا
سوبرينو دي بوتين

يسار|تصغير|290x290بك| المطعم في عام 2006.
**سوبرينو دي بوتين،** مطعم إسباني في مدريد تأسس في عام 1725. هو أقدم مطعم في العالم ما زال يعمل حتى الآن وفقًا لكتاب غينيس للأرقام القياسية. عمل الرسام والفنان فرانسيسكو دي غويا في مقهى سوبرينو دي بوتين كنادل أثناء انتظار حصوله على قبول في الأكاديمية الملكية للفنون. يُذكر بأن تم ذكر المطعم في رواية إرنست همنغواي وكتاب *[[فورتوناتا وخثينتا (رواية)|فورتوناتا وخثينتا]]* من تأليف بينيتو بيريث جالدوس (نُشر في عامي 1886-1887).

## التاريخ
تأسس المطعم في عام 1725م من قِبَل الفرنسي جان بوتن وزوجته، وكان يسمى في الأصل **كازا بوتين**. لقد ورثها ابن أخاه يدعى Candido Remis وقام بتغيير اسم المطعم إلى سوبرينو دي بوتين الذي يبقى حتى يومنا هذا. سوبرينو هي الكلمة الإسبانية لابن أخيه.

القبو أُنشأ في عام 1590 وهو قديم جدًا بالمقارنة مع المطعم نفسه.

## روابط خارجية

تصنيف:تأسيسات سنة 1725 في إسبانيا
تصنيف:مطاعم في مدريد
وليد عزيز

وليد عزيز  وهو لاعب كرة قدم دولي تونسي سابق، ولد في 25 أبريل 1976 في تونس العاصمة وشغل خطة مدافع.

## الأندية
* 1996–1997: النادي الرياضي لحمام الأنف
* 1997–2004: الترجي الرياضي التونسي
* 2004–2007: النادي الإفريقي

## الألقاب
* كأس الكؤوس الأفريقية: 1998
* الرابطة التونسية المحترفة الأولى: 1999، 2000، 2001، 2002، 2003
* كأس تونس لكرة القدم: 1999
## روابط خارجية

## المراجع

تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون مغتربون
تصنيف:مدافعو كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:لاعبو الترجي الرياضي التونسي
تصنيف:لاعبو الملعب القابسي
تصنيف:لاعبو النادي الإفريقي
تصنيف:لاعبو النادي الرياضي لحمام الأنف
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2000
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في السعودية
تصنيف:لاعبو منتخب تونس لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي الخليج (السعودية)
تصنيف:لاعبو نادي السالمية
راشد المؤدب

**راشد المؤدب** هو لاعب كرة قدم دولي تونسي سابق، ولد في 22 أكتوبر 1940. لعب مع الترجي الرياضي التونسي والمنتخب التونسي وشارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960. يشغل خطة لاعب وسط.

## المراجع

## روابط خارجية

تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:رياضيون من مدينة تونس
تصنيف:لاعبو الترجي الرياضي التونسي
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 1962
تصنيف:لاعبو كرة قدم أولمبيون من تونس
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960
تصنيف:لاعبو منتخب تونس لكرة القدم
تصنيف:لاعبو كرة قدم من مدينة تونس
كمال القابسي

**كمال القابسي** وهو لاعب كرة قدم دولي تونسي سابق لعب لصالح النجم الرياضي الساحلي والمنتخب التونسي.

## المراجع

تصنيف:لاعبو النجم الرياضي الساحلي
تصنيف:لاعبو منتخب تونس لكرة القدم
بوست كفريات

**بوست كفريات**  برنامج حواري روسي يُعرض على قناة روسيا الاولى قدمه لأول مره الاعلامي** أندري مالاخف** (من 23 يوليو 2001 إلى 7 أغسطس 2017) ويقدمه الآن الأعلامي الروسي **دميتري باريسف** (من 14 أغسطس 2017) يتناول البرناج مواضيع حوارية حول قضايا عائلية ومحلية في الغالب

## فكرة البرنامج
يشابه **بوست كفريات** برنامج العرض الأمريكي جيري سبرينغر، على الرغم من أنه تم تصميمه في الأصل كنسخة من برنامج أوبرا وينفري الحواري. يناقش المضيف المشاكل الرئيسية للسكان «إجراءات الطلاق، الحرمان من حقوق الوالدين، الشذوذ الاجتماعي والعقلي، الجريمة، إدمان المخدرات، الانتحار، الدعارة» والمشاكل ذات الطبيعة الوطنية (الهجمات الإرهابية، الهجرة، العلاقات بين الأعراق).

## روابط خارجية
* 

* صفحة البرنامج على IMDb
* صفحة البرنامج على القناة الأولى الروسية 1TV.RU 

## مصادر

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية روسية بدأ عرضها في 2001
تصنيف:مسلسلات تلفازية روسية في عقد 2000
حرية الدين في كوريا الجنوبية

يدعم الدستور الكوري الجنوبي **حرية الدين في كوريا الجنوبية**. احترمت الحكومة الكورية الجنوبية هذا الحق بشكل عام من ناحية الممارسة، رغم أنها لا تعطي أي استثناءات أو خدمات مدنية بديلة لمن لديهم اعتراض ديني على الخدمة في القوات المسلحة.

## القانون يضمن حق حرية الدين

### القوانين الدستورية
يضمن الدستور الكوري الجنوبي حرية الدين لكل المواطنين والمنشقين عن الدولة والمنظمات الدينية. المادة 20.

* (1) يتمتع كل المواطنون بحرية الدين.
* (2) لا يوجد دين محدد للدولة، ويكون الدين والدولة مفصولين عن بعضهما.

علاوة على ذلك، يُمنَع أي تمييز بناء على الاعتقاد الديني للمواطن بشكل قاطع بالمادة 11.

* (1) يكون كل المواطنون متساوون أمام القانون، ولا يوجد أي تمييز بالحياة السياسية، أو الاقتصادية، أو الاجتماعية، أو الثقافية بحسب الجنس، أو الدين، أو الحالة الاجتماعية.

### القوانين والمعاهدات الدولية

#### العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
إن جمهورية كوريا عضو في اتفاقية الأمم المتحدة متعددة الأطراف، العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والتي تقر بأن لكل فرد حق وحرية تبني أي دين أو معتقد يختاره ويعلن عن دينه أو معتقده سواء بصورة فردية أو في المجتمع مع الآخرين، سواء بصورة عامة أو خاصة (المادة 18)، لكل فرد الحق بألا يعاني من التمييز بناء على معتقده الديني (المادة 2)، وهذا الحق غير قابل للنقض حتى في حالات الطوارئ التي تهدد حياة الأمة (المادة 4). من واجب الحكومة أن تضمن أن كل الأفراد متساوون ومحميون بصورة فعلية ضد التمييز الديني (المادة 26).

من حق المواطنين أن يعتنقوا معتقدات غير إلحادية وإلحادية، بالإضافة إلى الحق بعدم اعتناق أي دين أو معتقد. يجب أن يُفسَّر مصطلحي الاعتقاد والدين على نطاق واسع (مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، التعليق العام 20، 30 يوليو 1993).

## انظر أيضًا

* الدين في كوريا الجنوبية
* حقوق الإنسان في كوريا الجنوبية

## مراجع

* Best court decision of the year. 2017.

تصنيف:الدين في كوريا الجنوبية
تصنيف:حرية الدين حسب البلد
تصنيف:حقوق الإنسان في كوريا الجنوبية
اللادينية في فرنسا

تصغير|200بك|يسار
يمتلك الإلحاد واللادينية تاريخًا طويلًا وقاعدة ديموغرافية كبيرة في فرنسا، إذ يعود الإلحاد وإسقاط الإيمان الديني إلى فترة الثورة الفرنسية. وأشارت التقديرات في عام 2015 إلى أن 29% من السكان ملحدون، و63% غير متدينين.

## التاريخ

### النهضة والإصلاح
اشتُقت كلمة الإلحاد *atheism* من الكلمة الفرنسية *athéisme* نحو عام 1587.

واشتق مصطلح ملحد *atheist* (من الكلمة الفرنسية *athée*)، بمعنى «الشخص الذي ينكر أو لا يؤمن بوجود الإله»، وبدأ تداول هذا المصطلح نحو عام 1571.

### الاضطهاد
حتى عصر التنوير، اعتُبر الذين اعتنقوا معتقدًا غير إيماني أشخاصًا لا أخلاقيين، واعتبر الإلحاد جريمة يُعاقب عليها.

خُنق الباحث إتيان دوليه وأحرق عام 1546 بتهمة الإلحاد. وفي عام 1766، تعرض النبيل الفرنسي فرانسوا جان دي لا باري للتعذيب وقُطع رأسه وأحرِق جسده بسبب اتهامه بأعمال تخريب لصورة صليب، وقد استمدت هذه القضية شهرتها من محاولات فولتير غير الناجحة لإلغاء هذا الحكم.

كان من بين المتهمين بالإلحاد دينس ديدرو (1713-1784)، أحد أبرز فلاسفة التنوير، ورئيس تحرير إنسيكلوبيدي، التي سعت إلى تحدي العقيدة الدينية، وخاصة الكاثوليكية، والدوغمائية وقد كتب: «العقل بالنسبة للفيلسوف يساوي النعمة بالنسبة للمسيحي، فالنعمة تحدد تصرف المسيحي، والعقل يحدد تصرف الفيلسوف». سُجن ديدرو لفترة وجيزة بسبب كتاباته، التي حُظر بعضها وأحرق.

### الإلحاد في عصر التنوير

#### الثورة الفرنسية
شكلت الثورة الفرنسية نقطة تحول لصعود الإلحاد إلى مكانة بارزة باعتبارها موقفًا إدراكيًا وثقافيًا ضد سيادة البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة في جميع أنحاء أوروبا والعالم. أسس جاك ايبير وبيير غاسبار شوميت وأنصارهما إيديولوجية ديانة العقل الإلحادية، وكان الغرض منها أن تكون بديلاً للمسيحية، وانتهجت تدمير الآثار المسيحية بأسلوب احتفالي، وتحويل الكنائس إلى معابد للعقل وتجسيد العقل كإلهة؛ وأقيمت احتفالات مثل مهرجان العقل (أو مهرجان الحرية)، الذي كان بتاريخ 10 نوفمبر (20 برومير) 1793. كانت ديانة العقل، التي دعت بشدة إلى القضاء على التأثيرات الثقافية المسيحية والإيمانية بالقوة، تعارض ديانة روبسبيار (ديانة الكائن الأسمى)، التي اعتُبرت ديانة ربوبية اتجهت إلى إيمان المسيحية. انتهت ديانة العقل أخيرًا على يد روبسبيار ولجنة السلامة العامة من خلال إعدام ايبير والعديد من أتباعه في 24 مارس 1794، بعد ظهورهم بسبعة أشهر فقط.

### القرن التاسع عشر
حتى بعد انتهاء رد فعل ترميدورين (Thermidorean Reaction) بتجليات ثورية ضد رجال الدين، استمرت حركة العلمنة في العصر النابليوني وما بعده. شارك الملحدون الفرنسيون في الحركات السياسية ذات شعبية متزايدة سعت إلى تحقيق قدر أكبر من التكافؤ الاقتصادي والسياسي في المجتمع، وأبرزها الثورة الفرنسية لعام 1848 وكومونة باريس عام 1871.

في عام 1877، سمحت أكبر هيئة ماسونية في فرنسا (غراند أورينت دو فرانس «جي أو دي إف»)، بناءً على تشجيع من القس البروتستانتي فريديريك ديسمونس، لأولئك الذين لم يكن لديهم إيمان بوجود كائن أسمى أن ينتسبوا بصفتهم أعضاء، ما أدى إلى انقسام مستمر بين غراند أورينت دو فرانس والمحفل الماسوني الكبير في إنجلترا (والمحافل التابعة لكلٍ منهما) بسبب ابتعاد غراند أورينت دو فرانس عن الشرط الإيمان بكائن أسمى لجميع الأعضاء.

## مراجع

اللادينية في فرنسا
تصنيف:الدين في فرنسا
بندقية قتالية

**بندقية المعركة** أو البندقية القتالية هي بندقية الخدمة العسكرية التي يتم تغذية الذخيرة عبر مجلة قابلة للفصل وتطلق خرطوشة بندقية تعمل بالطاقة الكاملة. تم إنشاء مصطلح «بندقية المعركة» إلى حد كبير بسبب الحاجة إلى التمييز بشكل أفضل بين بنادق الاعتداء المتوسطة القوة مثل (StG-44 ، AK-47 ، M16 ، AUG) وبنادق أوتوماتيكية بالكامل مثل (FG 42 ،FN ،FAL ،M14 ،H&K G3) حيث إن كلا الفئتين من الأسلحة النارية لها مظهر مماثل وتشارك العديد من الميزات نفسها مثل المجلات القابلة للانفصال، المسدسات، إلخ.
قد يصف هذا المصطلح أيضًا البنادق العسكرية شبه الأوتوماتيكية القديمة الأقدم مثل Fedorov Avtomat، وM1 Garand، وSVT-40، وGewehr 43، وFN Model 1949، وMAS-49. قبل ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، لم يكن المصطلح محددًا بشكل جيد وكان يستخدم كتوصيف عام لجميع أنواع البنادق العسكرية.
## مراجع

تصنيف:أسلحة فردية
نقد كنيسة الأدفنتست لليوم السابع

تصغير|200بك|يسار
يشمل **نقد كنيسة الأدفنتست لليوم السابع** ملاحظات حول تعاليمها وبنيتها وممارساتها أو الاختلافات اللاهوتية من مختلف الأفراد والجماعات.  

## كبار النقاد
كان دي. إم. كانرايت (القائد المبكر للحركة في أواخر القرن التاسع عشر) من بين أبرز النقاد الأوائل للكنيسة، ولكنه غادر لاحقًا وأصبح قسًا معمدانيًا.

وفي منتصف القرن العشرين، استنتج والتر رالستون مارتن الإنجيلي مع معهد البحوث المسيحية أن الأدفنتست أو السبتيون (السبتية)، هم طائفة مسيحية شرعية لكن لديهم بعض مذاهب الهرطقة، وقال «إنها متوافقة مع المذاهب العظيمة للعهد الجديد بما في ذلك النعمة والخلاص من خلال تقديم يسوع المسيح مرة واحدة إلى الأبد». لكن يعتقد علماء آخرون، مثل: عالم اللاهوت الكالفيني أنتوني هويكيما -الذي لم يتفق مع وجهة نظر الأدفنتست- بأن لاهوت جاكوب أرمينيوس كان يتماشى مع معتقداتهم، ويعتقد أن الأدفنتستانية كانت قائمة على تيار اللاهوت ويسليان/أرميني، وجمع الأدفنتست ما بين المورمونية وطائفة شهود يهوه والعلوم المسيحية في كتاب «الطوائف الأربعة الرئيسة».

كان راعي الأدفنتست السابق ومعلم الأكاديمية ديل راتزلاف من بين النقاد المعاصرين، وقد غادر الكنيسة في الثمانينيات وأسس فيما بعد وزارات لتأمين الحياة.

كتب كل من والتر تي ريا ورونالد نمبرز مواد اعتقد البعض أنها تنتقد إيلين وايت وذلك ضمن النقاشات المتعلقة بمصادر إلهامه خلال السبعينيات من القرن الماضي.

## مذهب الكنيسة

### وجهات نظر حول الثالوث
يزعم بعض النقاد المسيحيين للأدفنتست أن النظرة الأدفنتستية الحالية للثالوث ليست أرثوذكسية ولا تشكل الثالوث الإلهي.

أقر العديد من علماء الأدفنتست السبتيين بأن وجهة نظرهم للثالوث تميل إلى الاختلاف في بعض الجوانب عن النظرة المسيحية التقليدية الموروثة للعقيدة. ووفقًا للدكتور جيري مون، أستاذ فخري في معهد اللاهوت السبتيين: علّم إلين وايت، أحد مؤسسي الكنيسة، أن الآب والابن والروح القدس هم ثلاثة كائنات متحدة كواحد في اللاهوت.

يوضح جيري مون أن إلين وايت قد نشأ مع الثالوثية لكنه تبنى وجهة نظر مختلفة عن النظرة التقليدية وأكد أن كتابات وايت اللاحقة عن الثالوث هي مختلفة عن النظرة التي رفضها السبتيون الأوائل.

يزعم الناقد أ. ليروي مور أن الأدفنتست يرفضون وجهة النظر الأرثوذكسية، ويدعي احتمالية وصف وجهة النظر هذه من قبل الأرثوذكس بأنها آريوسية.«نحن نعارض الذي عارضه جيمس وايت [زوج إلين وايت] والرجال الآخرون. فهم لم يروا في ذلك الوقت أي حل عن طريق الإبقاء على مفهوم الثالوث، والتخلص من تشوهاته، لكن في الواقع، لقد كنا مخلصين لالتزامهم، ولا أعلم شيئًا كانوا يعترضون عليه، ولم نعترض عليه نحن أيضًا». ناقش جيمس وايت في عام 1876، الاختلافات بين المعمدانيين في اليوم السابع والأدفنتست في اليوم السابع، «ولاحظ أن الأدفنتست احتفظوا بألوهية المسيح تقريبًا مثل الثالوثيين».

«كان أحد التطورات الرئيسة [في الأدفنتست] منذ عام 1972 هو السعي إلى التعبير عن الافتراضات المسبقة التوراتية التي ترتكز على عقيدة الكتاب المقدس للثالوث، والتي تختلف بوضوح عن الافتراضات المسبقة الثنائية التي تدعم التصريحات العقائدية التقليدية».

«تختلف الافتراضات الفلسفية والمسبقة لرؤيتنا للعالم من نواحٍ كثيرة عن المسيحية التقليدية وتجلب وجهات نظر مختلفة حول بعض هذه القضايا القديمة. نحن لا نقبل النظرة التقليدية العالمية المزدوجة والميتافيزيقية التي كانت أساسًا لاهوت آباء الكنيسة في اللاهوت الثالوث، وأحد هذه المفاهيم هو مفهوم الروح الخالدة».

## انظر أيضًا

* إيلين وايت

## مراجع

تصنيف:سبتيون
تصنيف:نقد الدين
تصنيف:نقد المسيحية
جلال قرياغدي

**جلال محرم أغلو قرياغدي**  – نحات أذربيجاني، فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية عام (1960).

## حياته
ولد جلال قرياغدي في مدينة شوشا عام 1915. تخرج من مدرسة أذربيجان للفنون (1928-1932) وأكادمية تبليسي للفنون (1932-1935).

قام بتصوير بالرسوم الكاريكاتورية السياسية في صحفات الجبحة خلال الحرب الوطنية العظمى.
تم منح بلقب «رسام الشعب» في 1960 و «تكريم الفنان في جمهورية أذربيجان» في 1960.

في عام 1954 حصل على لقب «عامل فني مشرف لأذربيجان» و «فنان الشعب» في عام 1960. وحصل على أوسماء شارة الشرف والراية الحمراء للعمل وبمداليات أيضا.

في أواسط الخمسينيات بدأ إلى عمله على نصب تذكري للشاعر والساخر أذربيجاني ميرزى علاكبار صابير عاش في القرن التاسع عشر.

نصب تذكاري نريمان نريمانوف أنشئت في باكو عام 1972، نصب تذكاري فريق أول هازى اسلانوڤ هذه الأعمال من أهم أعماله جلال قرياغدي.

توفى جلال قرياغدي في عام 2001، ودفن في زقاق الفخري في باكو.

## جوائزه
* وسام الراية الحمراء للعمل، 6 سبتمر عام 1959
* فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية، عام 1960

## مراجع

تصنيف:أذربيجانيون سوفيت
تصنيف:أشخاص من شوشا
تصنيف:خريجو أكاديمية تبليسي الحكومية للفنون
تصنيف:رسامو بورتريه أذربيجانيون
تصنيف:رسامون أذربيجانيون في القرن 20
تصنيف:رسامون سوفيت
تصنيف:عمارة مستقبلية جديدة
تصنيف:فنانون من شوشة
تصنيف:مصممون أذربيجانيون
تصنيف:معماريون حسب الجنسية
تصنيف:منطقيون أذربيجانيون
تصنيف:مواليد 1915
تصنيف:نحاتون أذربيجانيون
تصنيف:نحاتون أذربيجانيون في القرن 20
تصنيف:نحاتون سوفيت
تصنيف:وفيات 2001
تصنيف:وفيات في باكو
وسام الاستحقاق (توضيح)

قد يقصد من **«وسام الاستحقاق»** :
* 
* 
* 
* وسام الاستحقاق الوطني (المغرب)
* الأوسمة المدنية:
** 
** 
** 
** 
** 
** 
** 
** 
** 
** 
* الأوسمة العسكرية:
** 
** 
** 
**
أرساميس الأول

**أرساميس الأول**  يبدو أنه سيطر على كوماجيني وسوفين وأرمينيا في عام 260 قبل الميلاد بعد وفاة جده أورونتس الثالث ملك أرمينيا، ووالده ساميس ملك كوماجيني.

لم يتم تسجيل سبب وفاة كليهما في نفس العام، مع أنه يبدو مشبوهًا. من المعروف أن الإمبراطورية السلوقية كانت تحاول دائمًا الإطاحة بالسلالات الأرمنية التي كانت لا تزال تحكم الأراضي التي كانت لأسلافها في زمن الإمبراطورية الأخمينية.

لجأ زيايلاس البيثنيي إلى بلاط الملك أرساميس، وعند وفاة الملك نيكوميديس الأول من بيثينيا عاد زيايلاس إلى المملكة عام 254 قبل الميلاد.

ساند أرساميس أيضًا أنطيوخوس هيراكس ضد شقيقه، سلوقس الثاني، الذي هُزم في معركة ضد الملك ميثريدس الثاني من بونتوس بالقرب من أنقرة في عام 239 قبل الميلاد، وبعدها فقد سلوقس السيطرة على أي أراضٍ كانت له عبر جبال طوروس. لقد كان هذا في صالح أرساميس.

أسس أرساميس مدينتي أرساموساتا في سوفين وأرساميا (المعروفة اليوم باسم Eski Kale) في كوماجيني في 235 قبل الميلاد.

بعد وفاته أصبح ابنه البكر خرخش ملك كوماجيني وسوفين وأرمينيا ثم خلفه أورونتس الرابع بينما يتم تسجيل ابن آخر يُعرف باسم «ميثراس» (أو ميثرينس الثاني) باعتباره الكاهن الأكبر للمعبد للشمس والقمر في أرمافير.

## الأطفال

* خرخش، ملك أرمينيا وسوفين 228 - 212 قبل الميلاد
* أورونتس الرابع، ملك أرمينيا 212 - 200 قبل الميلاد
* ميثرينس الثاني، رئيس كهنة المعبد إلى الشمس والقمر في أرمافير.

## انظر أيضًا

* كوماجيني
* قائمة حكام كوماجيني

## المراجع
ريتشارد ج. هوفانيزيان 

تصنيف:حكام القرن 3 ق م
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:ملوك أرمينيا القرن 3 ق م
تصنيف:ملوك طوائف الإسكندر
تصنيف:وفيات 228 ق م
عملية سنينغ

**عملية سنينغ** هي عملية تبديل أذيني، تُجرَى لمعالجة تبدُّل الشرايين الكبرى. سُمِّيت باسم مخترعها جراح القلب السويدي آكي سنينغ (1915 - 2000) والذي يُعرَف أيضًا بزرعه لأول ناظمة قلبية دائمة عام 1958.
 
## لمحة تاريخية
طوَّر هذه العملية –أحد أشكال التحويل الأذيني- وأجراها للمرة الأولى سنينغ عام 1957 كعلاج لتبدُّل الشرايين الكبرى اليميني قبل أن تجعل تحسينات المجازة القلبية الرئوية التقنيات الجراحية الشافية ممكنة. في عيب القلب الخلقي هذا، يُنفَّذ الدوران الوريدي إلى البُطين الأيمن، لكن من هذا الجوف يُوجَّه الدم نحو الدوران الجهازي عبر الأبهر. يُعبَّر عن ذلك أيضًا بمصطلح عدم التوافق البطيني الشرياني لأن كل من البطينين يكون متصلًا بالشريان الكبير الخطأ (البطين الأيمن بالأبهر فيضخ بذلك الدم الوريدي الجهازي مرة أخرى إلى الدوران الشرياني الجهازي). وبذلك، يتميز تبدُّل الشرايين الكبرى اليميني عن تبدُّل الشرايين الكبرى اليساري والذي يوجد فيه عدم توافق أذيني بطيني وكذلك بطيني شرياني.
في غياب التحويلة، لن ينجو المريض المصاب بتبدّل الشرايين الكبرى اليميني لأنه لن يكون هناك تدفّق للدم المؤكسد (القادم من الأوردة الرئوية) إلى باقي أنحاء الجسم بعد التحويلة الطبيعية الموجودة قبل الولادة والتي تنغلق عادةً بعد عدة أسابيع من الولادة. يسبب عيب القلب الخلقي هذا ازرقاق الأطفال بسبب نقص تدفق الأكسجين عبر الدم. قبل أن تصبح هذه التقنية متاحة، طوّر جراحا القلب بلالوك وهانلون عام 1950 عملية مُلطِّفة (مخففة للأعراض فقط دون شفاء نهائي) تتضمن إجراء فتحة في الحاجز الأذيني، حيث أنه في تبدُّل الشرايين الكبرى يمنع الحاجز الأذيني الدم المؤكسد من الوصول إلى الدوران الجهازي، تؤدي هذه العملية البسيطة إلى حدوث تحسُّن في إشباع الدم الشرياني الجهازي بالأوكسجين.
 
## المجالات التقنية
في إصلاح سنينغ الجراحي، يجري إنشاء حاجز -أو قناة- في الأذينتين يغير اتجاه الدم غير المؤكسد القادم من الوريدين الأجوفين العلوي والسفلي إلى الصمام التاجي، ومن ثم إلى الدوران الرئوي. يُنجز ذلك من خلال إنشاء قناةٍ وريديةٍ جهازية تصل الدم غير المؤكسد من الوريدين الأجوفين العلوي والسفلي إلى الصمام التاجي. بعد هذا الترميم باستخدام سدائل من نسيج الأذينة اليمنى والحاجز بين الأذينتين، يسمح لدم الأوردة الرئوية المؤكسد أن يتدفق إلى الصمام ثلاثي الشرفات، ومن ثم إلى الدوران الجهازي. يستمر البُطين الأيسر التشريحي بضخ الدم إلى الدوران الرئوي، وسيعمل البُطين الأيمن التشريحي كمضخةٍ جهازيّة، أي أنّ عدم التوافق البطيني الشرياني يُترك بدون إصلاح. في عملية سنينغ، يُكوّن نسيج الأذينة حاجز. لا تستخدم أي مادة صنعية. من الضروري القيام بعمل معقّد من قطع وإعادة طي نسيج الأذينة الأصلي –والذي يعتبر معقدًا جدًا لدرجة أنه يشار إليه بأنه «أوريغامي (فن طي الورق)» - لبناء الحاجز الوريدي. بالطبع، كانت عملية سنينغ صعبة الإجراء ولم تُجرى على نطاق واسع.

في 1963، وصف موستارد تقنية بديلة دُعيت بإجراء موستارد، يُقطَع فيها الحاجز الأذيني، ويُكوَّن الحاجز الأذيني بوضع رِقعة وحيدة ذات شكل تشبه خرطوم الفيل مصنوعة من نسيج الشغاف. أصبحت هذه التقنية بعد ذلك العملية المعيارية لإصلاح تبدُّل الشرايين الكبرى لأنها كانت أقل تطلُّبًا من الناحية التقنيّة.
 
## المراجع

تصنيف:جراحة القلب
ماجد موسى المطيري

**ماجد موسي المطيري**، من مواليد 1960، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي 2013.
## نبذة مختصرة
**ماجد موسى عبد الرحمن بطي المطيري** ولد بالكويت من مواليد 1960، وحاصل على شهادة الثانوية العامة وهو عضو مجلس بلدي سابق من عام 1999 حتى 2009 وحظي بعضوية نقابة البلدية واتحاد الجمعيات التعاونية، كما شارك بانتخابات مجلس الامة الكويتي عام 2013 في الدائرة الرابعة وحصل على المركز الرابع بعدد اصوات 2402 وفاز.
## مواقفه في مجلس الأمة

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:مواليد 1960
لفت كاذب

**لِفْت كاذب** أو **حارَّة** ، جنس نباتات مُزهرة حولية، معمرة، من فصيلة الكرنبية. أنواعه اثنان.

## المراجع

تصنيف:أجناس الفصيلة الكرنبية
تصنيف:كرنبية
سلطان اللغيصم

**سلطان جدعان عواد مذود اللغيصم الشمري** (1967 -) نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي 2013.

خاض انتخابات مجلس الامة الكويتي 2020 وحصل على المركز الـ 17 بعدد اصوات 2821 ولم ينجح .

## سيرته
ولد سلطان اللغيصم في الكويت، وهو من مواليد 1967 وحاصل على دبلوم في العلوم العسكرية وعمل سابقًا ضابط في وزارة الدفاع، شارك بانتخابات مجلس الامة الكويتي عام 2013 عن الدائرة الرابعة وحصل علي المركز الأول بـ2901 صوت وفاز بالانتخابات. وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2016 عن الدائرة الرابعة وحصل على المركز 12 بـ2674 صوت وخسر الانتخابات.

## قضية فرعية قبيلة شمر
شارك بتشاورية قبيلة شمر في 2020 وحصل على المركز الأول بعد حصوله على 762 صوت، بينما حصل مُنافسه مرزوق الخليفة على 732 صوت. بعد إعلان النتائج، طعن مرزوق الخليفة بنتائج التشاورية بسبب وجود تلاعب في الأصوات، ورفضت اللجنة النظر في الطعن، ثُم أعلن مرزوق الخليفة بأنهُ سيخوض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2020 وذلك بسبب عدم حيادية اللجنة بالنظر في الطعن.

اعترف سلطان اللغيصم أمام محكمة الاستئناف بأنهُ شارك في الانتخابات الفرعية المُجرمة قانونًا، وقد قضت محكمة الجنايات والاستئناف بحبس جميع المشاركين في الفرعية سنتين مع النفاذ.

## مواقفه في مجلس الأمة

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:مواليد 1967
سعود الحريجي

**سعود نشمي عواد معلج الحريجي**، من مواليد عام 1962، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي 2013.
## نبذة مختصرة
وُلد سعود الحريجي في الكويت، وهو من مواليد عام 1962، وحاصل على شهادة جامعية ويشغل منصب مدير مُساعد في إدارة الدراسات الإسلامية وهو عضو في اتحاد الحرفيين، شارك لأول مرة في انتخابات مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012 وفاز بالعضوية في مجلس الأمة المُبطل بحكم المحكمة الدستورية، ثم شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013 وحصل علي المركز الثالث بعدد أصوات 2,459 وفاز بالانتخابات.

## مواقفه في مجلس الأمة
### مجلس الأمة ديسمبر 2012

### مجلس الأمة 2013

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012
تصنيف:مواليد 1962
جنيحية

**جُنَيْحِيَّة** أو **سُرَيْخِس** ، جنس كبير من السراخس من فصيلة سراخس التبن العطرية. أنواعه 11.

## المراجع

تصنيف:خضروات يابانية
تصنيف:سراخس التبن العطرية
تصنيف:مسرطنات المجموعة 2B حسب تصنيف الوكالة الدولية لأبحاث السرطان
تصنيف:نباتات مجتاحة
سراخس التبن العطرية

**سراخس التبن العطرية** أو **سراخس كأسية** ، هي واحدة من خمسة عشر فصيلة في رتبة السرخسيات.
تضم 10 أجناس و240 نوعًا معروفًا.
## المراجع

*
تصنيف:سرخسيات
تصنيف:فصائل السرخس
رئوية

**رِئَوِيَّة** أو **عشبة الرئة** ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الحمحمية. مواطنها في أوروبا وغرب آسيا، مع نوع واحد (P. mollissima) في شرق آسيا الوسطى. وفقًا لتقديرات مختلفة قد يكون هناك ما بين 10 و 18 نوعًا ويوجد في البرية.

## المراجع

*
تصنيف:أجناس الفصيلة الحمحمية
دانييل أوفري

**دانييل أوفري**  كاتبة ومُحرّرة وطبيبة أمريكية. هي طبيبة طب باطني في مستشفى بيليفو، وأستاذة طب سريري في مدرسة طب جامعة نيويورك. تنشر في صحيفة نيويورك تايمز وكذلك مجلة سلايت.

## مسيرتها

ولدت أوفري في مدينة نيويورك. حصلت على درجة البكالوريوس في علم وظائف الأعضاء من جامعة مكغيل في عام 1986. تخرجت من مدرسة طب جامعة نيويورك بدرجة الدكتوراه، وكذلك درجة الدكتوراه في علم الصيدلة. كانت شهادة الدكتوراه حول الكيمياء الحيوية لمستقبل أشباه الأفيونيات. تدربت على الطب الباطني في مستشفى بيليفو بجامعة نيويورك.

## مراجع

تصنيف:أطباء أمريكيون يهود
تصنيف:كاتبات أمريكيات يهوديات
تصنيف:اختصاصيو علم الأدوية الأمريكيون
تصنيف:أخصائيات علم الأدوية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أطباء من مدينة نيويورك
تصنيف:أطباء يهود
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة نيويورك
تصنيف:خريجو مدرسة طب جامعة نيويورك
تصنيف:عالمات صيدلة أمريكيات
تصنيف:علماء من ولاية نيويورك
تصنيف:كاتبات طب
تصنيف:كاتبات طب أمريكيات
تصنيف:كاتبات غير روائيات أمريكيات
تصنيف:كاتبات يهوديات
تصنيف:كتاب أمريكيون يهود
تصنيف:كتاب طبيون أمريكيون
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون يهود
تصنيف:كتاب من مدينة نيويورك
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 21
راشيل كلارك

**راشيل كلارك**  مؤلفة وناشطة وصحفية وطبيبة إنجليزية متخصصة في الرعاية التلطيفية لهيئة الخدمات الصحية الوطنية.

كانت كلارك تعمل سابقًا صحفية في الشؤون الحالية، وقد عاودت العمل كطبيبة في عام 2009. بدءًا من عام 2015، كان لها صوت نشط في النزاع في المملكة المتحدة بين الأطباء المبتدئين والحكومة بشأن شروط عملهم التعاقدية، حيث ظهرت في مناقشات تلفزيونية متعددة ومقابلات. تم نشر كتابها عن الحياة كطبيبة مبتدئة في عام 2017.

## مسيرتها

درست كلارك السياسة والفلسفة والاقتصاد في جامعة أكسفورد، وعملت صحفية إذاعية قبل عملها في الطب. أنتجت وأخرجت أفلام وثائقية عن الأحداث الجارية مثل المواضيع المتعلقة بتنظيم القاعدة وحرب الخليج والحرب الأهلية في جمهورية الكونغو الديمقراطية، والمعروفة باسم حرب الكونغو الثانية. تخرجت وبدأت العمل طبيبةً مبتدئة (Junior doctor) في عام 2009.

## احتجاجات الأطباء المبتدئين

بدأ نشاط كلارك عندما سعى وزير الدولة للصحة، جيريمي هنت، لفرض عقد جديد على الأطباء المبتدئين. صعدت إلى الساحة بصفتها ناشطة سياسية وناشطة في معارضتها للعقد.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صانعات أفلام وثائقية
تصنيف:طبيبات إنجليزيات
تصنيف:كتاب طب إنجليز
تصنيف:ناشطات بريطانيات
تصنيف:ناشطو صحة إنجليز
شيروكي تشيكاماجو

كانت **شيروكي تشيكاماجو**  مجموعة انفصلت عن الجزء الأكبر من قبائل الشيروكي خلال حرب الاستقلال الأمريكية. أراد غالبية سكان الشيروكي التوصل إلى سلام مع الأميركيين قرابة نهاية عام 1776 في أعقاب العديد من النكسات العسكرية والانتقام الذي أعقب ذلك، حيث كانوا بمثابة العدو اللدود للمستوطنين الأمريكيين والذين شنوا حربًا على الحدود لعقود بعد نهاية الحرب مع بريطانيا. انتقل أتباع تشيكاماوجا تحت قيادة دراجينج كانوي، إلى نهر تينيسي بعيدًا عن بلداتهم التاريخية أوفرهيل شيروكي في شتاء 1776-1777. بعد أن نقلوا في منطقة أكثر عزلة، أنشأوا 11 مدينة جديدة من أجل الحصول على مساحة أكبر من تعديات المستعمرين. ربط الأمريكيون الحدوديون دراجينج كانوي وفرقته ببلدتهم الجديدة على تشيكاماوجا كريك وبدأوا في الإشارة إليهم باسم تشيكاماجوس أو شعب التشيكاماجو. بعد خمس سنوات، انتقلت التشيكاماجوس إلى الغرب والجنوب الغربي إلى ولاية ألاباما الحالية، وأنشوأ خمس مستوطنات كبيرة. وعُرفوا أكثر باسم جماعة شيروكي السفلية. وارتبط هذا المصطلح ارتباطًا وثيقًا بشعب هذه المدن الخمس السفلي.
## مصادر

تصنيف:شيروكي تشيكاماجو
تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين في تينيسي
تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين في كارولاينا الشمالية
تصنيف:تاريخ شيروكي
تصنيف:مجموعات عرقية في الأبالاش
أحمد مطيع العازمي

**أحمد عبد الله سعد زايد مطيع العازمي** (18 مارس 1971 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.

## سيرته
أحمد مطيع حاصل على الدكتوراه في الشريعة والقانون وكان يعمل مُدير التدقيق والرقابة الداخلية في مكتب وزير الدولة لشؤون الإسكان، وفاز بعضوية جمعية الصباحية التعاونية ومجلس إدارة اتحاد الجمعيات التعاونية، وعضوية مجلس الامة الكويتي (فبراير 2012 ) المبطل بحكم المحكمة الدستورية، كما شارك بانتخابات مجلس الأمة 2013 في الدائرة الخامسة وحصل علي المركز العاشر بعدد أصوات 1640 وفاز بالانتخابات.
## مواقفه في مجلس الأمة
### مجلس الأمة 2013

### مجلس الأمة 2020

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2020
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012
تصنيف:مواليد 1971
ريجينا هيرزلينجر

**ريجينا هيرزلينجر** (مواليد سنة 1944)  هي سيدة أعمال وأكاديمية أمريكية. هي أستاذة إدارة الأعمال في نانسي ر. ماكفرسون في كلية هارفارد للأعمال حيث تقوم بتدريس ماجستير إدارة الأعمال. كانت هيرزلينجر أول امرأة تحصل على منصب في كلية هارفارد للأعمال. كانت أيضا أول امرأة في مجالس إدارة العديد من الشركات. وُصِفت مقاربتها بأنها محافظة من الناحية المالية.

## مسيرتها

ولدت هيرزلينجر حوالي عام 1944 في تل أبيب. كان والدها حاخاما فرّ من روسيا في عشرينيات القرن الماضي. بعد ذلك، فر والدا هيرزلينجر من ألمانيا التي كان يسيطر عليها النازيون في عام 1939 وانتقلوا إلى إسرائيل، حيث وُلدت هناك.

حصلت هيرزلينجر على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1965. كما حصلت على درجة الدكتوراه في إدارة الأعمال من كلية هارفارد للأعمال. بدأت التدريس في كللية هارفارد في عام 1971.

لدى هيرزلينجر وزوجها طفلان، وكلاهما التحق بكلية هارفارد. ابنتهما طبيبة ويعمل ابنهما في جيش الولايات المتحدة.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أمريكيون من أصل يهودي روسي
تصنيف:خريجو كلية هارفارد للأعمال
تصنيف:خريجو معهد ماساتشوستس للتقانة
تصنيف:مواليد عقد 1940
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس كلية هارفارد للأعمال
حرية الدين في سنغافورة

يضمن الدستور في سنغافورة حرية الدين. على أي حال، تقيّد حكومة سنغافورة هذا الحق في بعض الظروف. قيّدت الحكومة شهود يهوه ومنعت كنيسة التوحيد. لا تتسامح الحكومة مع الخطاب أو الأفعال التي التي تؤثر سلبًا على التناغم العرقي أو الديني.

## الديمغرافية الدينية
تملك سنغافورة مساحة 270 ميل مربع (700 كم مربع) وإجمالي عدد سكان 5.31 مليون (وذلك في يوليو 2013)، من بينهم 3.4 مليون مواطن أو مقيم دائم. بحسب استبيان أجرته الحكومة عام 2000، فإن 85% من المواطنين والمقيمين الدائمين يعتنقون ببعض الإيمان الديني. من بين هذه المجموعة، يمارس 51% البوذية، أو الطاوية، أو تبجيل الأموات (عبادة الأسلاف)، أو ممارسات دينية أخرى ترتبط تقليديًا بالسكان ذوي العرق الصيني. نحو 15% من السكان مسلمين، و15% مسيحيين، و4% هندوس. يتكوّن القسم الباقي من ملحدين، ولا أدريين، وأتباع ديانات أخرى تتضمن السيخين، واليهود، والزرادشتيين، ومجتمعات جين. من بين المسيحيين، الذين يكون أغلبهم ذوو عرق صيني، يفوق عدد البروتستانت الكاثوليك الروم بأكثر من 2 إلى 1 بقليل.

نحو 77.8% من السكان ذوو عرق صيني، و14% ذوو عرق مالاوي، و7% ذوو عرق هندي. يكون كل ذوي العرق المالاوي تقريبًا مسلمين، ومعظم ذوي العرق الهندي هندوس. يقسم السكان ذوو العرق الصيني إلى بوذيين، وطاويين، ومسيحيين أو يكونون لا دينيين.

المبشرين الأجانب نشيطون في هذه الدولة.

## حالة الحرية الدينية

### الإطار القانوني والسياسي
يدعم الدستور حرية الدين، على أي حال، تقيّد الحكومة هذا الحق في بعض الظروف. ينص الدستور أن لكل مواطن أو شخص في هذه الدولة حق دستوري بأن يعتنق أو يمارس أو ينشر اعتقاده الديني طالما أن هذه النشاطات لا تخرق أي قوانين متعلقة بالنظام العام أو الصحة العامة أو الأخلاق. لا يوجد دين للدولة.

تخضع كل المجموعات الدينية لتدقيق الحكومة ويجب أن تُسجَّل بصورة قانونية تحت تصرف المجتمعات. ألغت الحكومة تسجيل شهود يهوه عام 1972 وكنيسة التوحيد عام 1982، ما جعلهم مجتمعات غير قانونية. يجعل هذا التعيين الحفاظ على هوية قانونية كمجموعة دينية مستحيلًا، مع وجود عواقب متعلقة بامتلاك عقارات، أو إجراء تحويلات مالية، أو عقد اجتماعات عامة.

## انظر أيضًا

* المادة 15 من دستور سنغافورة
* الدين في سنغافورة

## مراجع

تصنيف:حرية الدين في سنغافورة
تصنيف:الدين في سنغافورة
دراجينج كانوي

كان **دراجينج كانوي**  (1730 - 1792 ) قائدًا لحرب الشيروكي وقاد فرقة من الشيروكي التشيكاماجو الساخطين على المستعمرين والمستوطنين الأمريكيين في أقصى الجنوب.

## مصادر

## مراجع
*Alderman, Pat. *Dragging Canoe: Cherokee-Chickamauga War Chief,* (Johnson City: Overmountain Press, 1978)
* Brown, John P. *Old Frontiers: The Story of the Cherokee Indians from Earliest Times to the Date of Their Removal to the West, 1838,* (Kingsport: Southern Publishers, 1938).
* Evans, E. Raymond. "Notable Persons in Cherokee History: Dragging Canoe," *Journal of Cherokee Studies, Vol. 2, No. 2*, pp.&nbsp;176–189. Cherokee: Museum of the Cherokee Indian,
* Haywood, W.H. *The Civil and Political History of the State of Tennessee from its Earliest Settlement up to the Year 1796,* (Nashville: Methodist Episcopal Publishing House, 1891).
* Klink, Karl, and James Talman, ed. *The Journal of Major John Norton,* (Toronto: Champlain Society, 1970).
* ويليام جي. ماكلوكين, *Cherokee Renascence in the New Republic*. (Princeton: Princeton University Press, 1992).
* Mooney, James. *Myths of the Cherokee and Sacred Formulas of the Cherokee*. (Nashville: Charles and Randy Elder-Booksellers, 1982).
* Moore, John Trotwood and Austin P. Foster. *Tennessee, The Volunteer State, 1769–1923, Vol. 1*. (Chicago: S. J. Clarke Publishing Co., 1923).
* Ramsey, J. G. M., ''The Annals of Tennessee to the End of the Eighteenth Century, 1853 (2007 Online Edition)''. (Rockwood, TN: RoaneTNHistory.org, 2007) .

تصنيف:أمريكيون أصليون شاركوا في الحروب الهندية
تصنيف:السكان الأصليين في الولايات المتحدة في الثورة الأمريكية
تصنيف:السكان الأصليين في الولايات المتحدة في القرن 18
تصنيف:شيروكي تشيكاماجو
تصنيف:مواليد عقد 1730
عادل الخرافي

**عادل الخرافي**، من مواليد 1959، وزير كويتي سابق ونائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
## نبذة مختصرة
**عادل مساعد الجار الله الخرافي** حاصل على البكالوريوس في الهندسة المدنية من الاكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا، وعين بعضوية المجلس البلدي لعام 2005 ، وشغل عدة مناصب منها رئيس الاتحاد العالمي للمنظمات الهندسية ورئيس الاتحاد الدولي للمنظمات الدولية ورئيس اتحاد المهندسين العرب وعضو جمعية المهندسين الكويتية سابقا وعضو جمعية الصحافيين الكويتية، وفاز بعضوية مجلس الامة ( ديسمبر 2012 ) المبطل بحكم المحكمة الدستورية، وحاز عضوية مجلس الامة 2013 وزكى لمنصب أمين سر المجلس في أكتوبر.

## مواقفه في مجلس الأمة

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2013
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012
تصنيف:مواليد 1959
لوسيان ليب

**لوسيان ليب**  هو طبيب أمريكي، أستاذ في كلية الصحة العامة بجامعة هارفارد، وهو نشط في محاولة تحسين النظام الطبي لتقليل الأخطاء الطبية. في عام 1994، نُشِر له مقال بعنوان "Error in Medicine" في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية (JAMA). في عام 1997، أدلى بشهادته أمام لجنة فرعية تابعة لمجلس الشيوخ الأمريكي بتوصياته لتحسين السلامة الطبية.

كما دعى لوسيان إلى تبني إجراءات السلامة الطبية على إقالة الأطباء والممارسين الصحيين السيئين من ممارسة عملهم.

سنة 2006، مُنح لقب أكثر الشخصيات المؤثرة في الصحة حول العالم. وفي عام 2007، أنشأت المؤسسة القومية الأمريكية لسلامة المرضى «معهد لوسيان ليب لسلامة المرضى».
 
حصل ليب على جائزة النسر الكشفية (الكشافة الأمريكية)، وقد تم الاعتراف بها من قبل الكشافة الأمريكية.

تخرج من مدرسة طب هارفارد في عام 1959 بعد حصوله على شهادة البكالوريوس من جامعة كورنيل في عام 1952.

## مراجع

تصنيف:جراحو أطفال أمريكيون
تصنيف:خريجو جامعة كورنيل
تصنيف:خريجو مدرسة طب هارفارد
أوفرهيل شيروكي

تصغير|200بك|يسار
استُخدم مُصطلح **أوفرهيل شيروكي**  للإشارة إلى شعوب الشيروكي الموجودين في مُستوطناتهم التاريخية فيما يُعرف الآن بولاية تينيسي الأمريكية في جنوب شرق الولايات المتحدة، على الجانب الغربي من جبال الأبالاش. استخدم  التُجار والمُستكشفون الأوروبيون القادمون من المُستعمرات البريطانية على طول ساحل المحيط الأطلسي هذا الاسم في القرن الثامن عشر، حيث اضطروا إلى عبور الجبال للوصول إلى هذه المُستوطنات.

## مصادر

تصنيف:تاريخ شيروكي
تصنيف:تاريخ ما قبل الدولة في تينيسي
تصنيف:حديقة جبال غريت سموكي الوطنية
تصنيف:مجموعات عرقية في الأبالاش
تصنيف:مقاطعة بلونت (تينيسي)
تصنيف:مقاطعة بولك (تينيسي)
تصنيف:مقاطعة مكمين (تينيسي)
تصنيف:مقاطعة مونرو (تينيسي)