open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نهى بهمن

**نهى بهمن** (1 يونيو 1983 -)، شاعرة ومترجمة مصرية. تخرجت من كلية الالسن بجامعة عين شمس قسم اللغة الأنجليزية عام 2004 وعملت مترجمة لمدة 6 سنوات بشركة بيت اللغات الدولية 

## نشأتها وحياتها
تخرجت من قسم اللغة الإنكليزية في عام 2004 من جامعة عين شمس وعملت بالترجمة بعد تخرجها م من خلال ترجمة العديد من الكتب في مجالات التنمية البشرية قبل أن يتطور عملها لترجمة كتب من مجالاتٍ مختلفة.

## أعمال
### ترجمة
* 2020 -  من تأليف بيتر سوانسون عصير الكتب للنشر والتوزيع 
* 2019 –  (جزآن) من تأليف الروائي الروسي فيودور دوستويفيسكي، عصير الكتب للنشر والتوزيع 
* 2019 –  من تأليف ألكسيس كاريل، عصير الكتب للنشر والتوزيع 
* 2019 – ، عصير الكتب للنشر والتوزيع 
* 2017 –  (رواية) لجوجو مويس(2015)، دار التنوير 
* 2017 –  من تأليف ليلى السيسى، ن للنشر و التوزيع
* 2015 –  من تأليف ستيفن دبليو لوكلي وراسل جي فوستر(2012)، مراجعة مصطفى محمد فؤاد وعلا عبد الفتاح يس. صدرت هذه الترجمة عن مؤسسة هنداوي.
* 2013 -  من تأليف ستيفن باركر ودافيد و هلين أورم، دار نهضة مصر 
* 2010 -  من تأليف ريفا بيرمان براون، مجموعة النيل العربية 
* 2009 -  من تأليف جوناثان هنري هارينجتون، مجموعة الليل العربية 

### مؤلفات
* 2017 – دامة... بنت كوتشينة وولد (ديوان)، دار تشكيل للنشر والتوزيع، الديوان يحتوي تقريبا على 66 قصيدة، كل منها حالة منفصلة.
* 2014 – عروسة ورق، دار دون للنشر والتوزيع
* 2014 – العمر على قهوة (ديوان)، دار اكتب للنشر والتوزيع.

## الهوامش

* : عالم أعصاب في قسم طب النوم بمستشفى بريجهام، وأستاذ مشارك في الطب في كلية الطب بجامعة هارفرد في بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية.
* : أستاذ علم الأعصاب، ورئيس مختبر نافيلد لطب العيون، وزميل كلية بريزنوز، بجامعة أكسفورد، وزميل الجمعية الملكية.
*  كتاب تم اعتماده علمياً
*  كتاب تم اعتماده علمياً
*  كتاب تم اعتماده علمياً

## المراجع

تصنيف:كاتبات من القاهرة
تصنيف:أشخاص من محافظة المنوفية
تصنيف:خريجو جامعة عين شمس
تصنيف:شاعرات مصريات
تصنيف:شعراء مصريون في القرن 20
تصنيف:شعراء مصريون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1983
تصنيف:مواليد في محافظة المنوفية
تصنيف:مترجمات مصريات
تصنيف:مترجمون من الإنجليزية إلى العربية
تصنيف:مترجمون مصريون في القرن 21
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
متلازمة شفط المياه المالحة

**متلازمة شفط المياه المالحة** هي اضطرابُ غوصٍ نادرٍ، يُعاني منه الغواصون الذين يستنشقون رذاذ ماء البحر بسبب مشكلةٍ في صمام منظم الغوص مما يؤدي لتهيجٍ في الرئتين. تختلف هذه المُتلازمة عن شفط المياه المالحة كسائلٍ، أي الغرق. يمكن علاجها بالراحة لعدة ساعات، وإذا كانت الحالة شديدة، قد تحتاجُ لتدخلٍ طبي.

تُوجد عدة أعراضٍ لمتلازمة شفط المياه المالحة، وتتضمن ألمًا، وزرقةً، وحمى طفيفة، وضيقٍ في النفس.

## انظر أيضًا
* شفط رئوي

## المراجع

تصنيف:طب الغوص
تصنيف:متلازمات نادرة
بيت خيلاني

تصغير|مدخل المتحف الوطني في حلب هو إعادة بناء قصر تل حلف
**بيت خيلاني** أو بيت **خيلان** أو بيت **هيلان** (بالأكدية *Bīt-Ḫilān*) هو شكل المبنى الذي شاع في آسيا الصغرى والشرق الأوسط اعتبارا من 1500 حتى نهاية القرن السابع قبل الميلاد . جرى اشتقاق المصطلح من الكلمة الحثية "ḫilatar، ḫilannaš" والتي تعني مبنى أو دارة

ظهر أول بيت خيلاني في القرن  16 قبل الميلاد في قصر ملوك يمحاض في ألالاخ (تل عطشانا، جنوب شرق تركيا). عند بعض الباحثين تعد بيوت خيلاني ابتكارًا حوريًا . وفي الفترة الحثية المتأخرة ، أصبح نمط خيلاني شكلاً واسع النتشار من أشكال الهندسة المعمارية في الأناضول وشمال سوريا، في تل حلف مثلًا منذ القرن التاسع قبل الميلاد وفي تل الشيخ حمد من القرن 7 قبل الميلاد. كذلك أتخذت قصور الإمبراطورية  الآشورية وأبنية في فلسطين ( مجدو ) في هذا الوقت شكل بيت خيلاني.

تتألف البيوت من نمط خيلاني من قاعة مركزية يحدها على الجانبان بنيتان ممتدتان متوازيتان مستطيلاتان. تكون الواجهة، مع المدخل الواسع بين البنيتين، وتكون مزينة بالأدراج أو الأعمدة أو النقوش النافرة، وتتموضع غالباً على الجانب الطويل من القاعة،  في الطرف المقابل، تنتهي القاعة بجزء ضيق من المبنى مع سلسلة من الغرف يمكن الوصول إليها من القاعة، و يؤدي الدرج إلى جانب البوابة إلى الطابق العلوي.

كانت بيوت خيلاني مبانٍ مستقلة ، يمكن أن تقع داخل مجمع قصر أكبر، وكانت لها وظائف علمانية (غير دينية) ، على الرغم من أن شكل قاعة المدخل ربما يكون مستمدًا من المعابد.

## أدب

* جيرد براون: من بيت هيلاني إلى قصر وارتبورغ. Nünnerich-Asmus Verlag، Mainz 2018. ISBN 978-3-961760-27-5 .
* جلين دانيال : *موسوعة علم الآثار* . Gustav Lübbe، Bergisch Gladbach 1980، p.&nbsp;198، ISBN 3-930656-37-X
* هنري فرانكفورت: *أصل بيت الحلاني.* في: *العراق ،* المجلد 14 ، لا. 2 ، خريف 1952 ، ص 120-131 
* ميركو نوفاك : *هيلاني ولوستغارتن.* In: M. Novák، F. Prayon، A.-M. ويتكي (ed. ): *التأثير الخارجي للحيز الثقافي الراحل* . ( *أولد أورينت والعهد القديم* 323) ، 2004 ، ص. 335-372 ،  ( عبر الإنترنت ) 
* فريدريش واشتسموث : ''ما هو> حلاني <، يا له من حلاني <؟'' In: *[[الجمعية الشرقية الألمانية|Journal of the Oriental Oriental Society]]* ، Bd. 108، Harrassowitz، Wiesbaden 1958، pp 67–73 
* ليونارد وولي : *بلاد ما بين النهرين وغرب آسيا.* *فن الشرق الأوسط.* Holle Verlag، Baden-Baden 1961، pp.&nbsp;133–135

## دليل المواقع

* ''لمحة تاريخية وأثرية.''  جامعة بوسطن

## مراجع

تصنيف:أنواع المنازل
تصنيف:الفن والعمارة في الشرق الأوسط القديم
تصنيف:عمارة القرن 10 ق م
تصنيف:عمارة عامية
تصنيف:مصطلحات علم الآثار
محمد علي أمير معزي

**محمد علي أمير معزّي**  هو مختص في الدراسات الإسلامية في كلية الدراسات العليا . يعتبر أحد الأكاديميين الرائدين في دراسة الشيعة الإثنا عشرية المبكرة.

## آراء شيعية مبكرة

### الإمامة
واحدة من الإستدلالات المهمة لأمير معزي هي أن المعتقدات الفائقة الطبيعية وعقلانية حول الأئمة الاثني عشر كانت في جوهر الشيعة الإثني عشرية. وهذا ما يجعله في تناقض مع التفسير السائد وهو التقليد العقلاني، بقيادة شخصيات مثل الشيخ مفيد ، هي التي شكلت هذا اللب. تم طرح هذه الحجة في البداية في كتابه بالفرنسية :( الدليل الإلهي في المذهب الشيعي المبكر ) ، واستمر في تطويرها في عمله لاحقًا. و يتناقض هذا الرأي بشكل عام مع آراء حسين مدريسي . حيث يصف أمير معزي وجهة النظر الشيعية المبكرة على هذا النحو:  بدون الإمام، سينهار الكون، لأنه هو البرهان، والمظاهر، وجسد الله، وهو الوسيلة التي تمكن للبشر من خلالها، إن لم يكن معرفة الله، على الأقل معرفة ما يمكن معرفته بالله. بدون الرجل المثالي، وبدون دليل مقدس، لا يمكن الوصول إلى الإلهية، ولا يمكن للعالم أن ينغمس إلا في الظلام. الإمام هو العتبة التي يتواصل من خلالها الله والمخلوقات. إنه بالتالي ضرورة فلكية، ومفتاح ومركز الاقتصاد العالمي للمقدس: «لا يمكن أن تخلو الأرض من إمام ؛ وبدونه، لا يمكن أن تستمر ساعة». 

## المنشورات
معظم منشورات أمير موزي باللغة الفرنسية، لكن بعضها ترجمت إلى الإنجليزية والإيطالية.

### الإنجليزية

* *الدليل الإلهي في المذهب الشيعي المبكر* (نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1994).
* أحمد بن محمد الصيعري، *الوحي والتزوير: كتاب القِرَط لأحمد ب.* *محمد الصيارى* محمد علي أمير موزي وإيتان كولبرج (ليدن، بوسطن: بريل، 2009).

### الفرنسية

* *Le Guide divin dans le shi'isme Originel.* *Aux sources de l'ésotérisme en Islam* ، باريس، فيردي، كول. «إسلام سبيريتيل» ، باريس، 1992
* *Qu'est-ce que le shî'isme؟* (avec Christian Jambet )، Paris، éd. فيارد، كول. «Histoire de la pensée» ، باريس، 2004
* *La Religion discrète : croyances et pratiques spirituelles dans l'islam shi'ite* ، Paris، éd. فرين، كول. "Text et Traditions" ، باريس، 2006
* *بيتيت هيستوري دي إسلام* (avec Pierre Lory) Paris، éd. فلاماريون، كول. «ليبريو» ، باريس، 2007
* *Le Coran silencieux et le Coran parlant.* *مصادر scripturaires de l'islam entre histoire et ferveur* ، CNRS Éditions ، باريس، 2011
* *لا بريوف دي ديو.* *La mystique shi'ite à travers l'œuvre de Kulayni، IXe - Xe siècle* ، éd. دو سيرف، كول. «الإسلام، مقاربة جديدة» ، 348 صفحة، باريس، 2018
* 

### الإيطالية

* (I. Zilio Grandi ed. ) ، *ديزيوناريو ديل كورانو* ، ميلانو: موندادوري، 2007.
* *ايل كورانو* (محرران) أ. فنتورا عبر. إ. زيليو غراندي ؛ التعليقات أ. م. يحيى، إ. زيليو غراندي، وماجستير أمير موزي) ، ميلانو: موندوري، 2010.
* *Il Corano silente، il Corano parlante - Le fonti scritturali dell'Islam fra storia e fervore* (Roma: Istituto per l'Oriente Carlo Alfonso Nallino ، 2018).

## المراجع

تصنيف:خريجو معهد اللغات والحضارات الشرقية بباريس
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:باحثون في تاريخ الإسلام في العصور الوسطى
تصنيف:مواليد 1956
تصنيف:مؤرخو الإسلام
نصب كورح

تصغير|نصب كورح
**نصب كورح** أو كورخ هو نصب لحملات الملك الآشوري شلمنصر الثالث. ورد فيه وصفًا للسنوات الست الأولى من حكمه ، بما في ذلك معركة قرقر عام 853 قبل الميلاد. يتم توقيت للأحداث هنا حسب موظفي المسماة ، وفقط في وقت لاحق يبدأ العد حسب سنوات حكم شلمنصر ( *palu* ). غادر الملك نينوى في الثالث عشر من أيار أو تموز (اسم الشهر تالف) وتحول إلى بيت عديني .

أكتشف النصب من قبل جون جورج تايلور في حفريات عام 1861 في كورح (حاليًا تسمى أوتشتبه Üçtepe ) بالقرب من بسمل في محافظة التركية ديار بكر ، وهو موجود منذ 1863 في حوزة المتحف البريطاني في لندن. تم نشر وصف النصب بواسطة هنري رولنسون عام 1870.

## مصادر

* HF Russell: *حملة شلمانير إلى أورارتو في 856 قبل الميلاد والجغرافيا التاريخية لشرق الأناضول وفقا للمصادر الآشورية.* دراسات الأناضول 34 ، 1984 ، 171-201.
* جوليان إي *ريدي* : *الحملات الآشورية 840-81 قبل الميلاد والحدود البابلية.* مجلة الآشوريات 68 ، 1978 ، 251-60.
* هنري سي. رولينسون: *نقوش مسمارية في غرب آسيا* . 1861-1870

## مراجع

تصنيف:حروب اسرائيل القديمة
تصنيف:أعمال في القرن 9 ق م
تصنيف:اكتشافات أثرية في 1861
تصنيف:الفن والعمارة الآشورية
تصنيف:تاريخ بني إسرائيل
تصنيف:مسلات الشرق الأوسط القديم
تصنيف:معارك تشمل آشور
تصنيف:مقتنيات شرق أوسطية في المتحف البريطاني
تصنيف:مملكة إسرائيل (السامرة)
تصنيف:نقوش وكتابات أكدية
تصنيف:آرام دمشق
ساب ريب

**ساب ريب**  هو برنامج حر يشتغل على نظام ويندوز يقوم بضغط (استخراج) الترجمات وتوقيتها من الفيديو. هو برنامج حر، تم إصداره تحت رخصة جنو العمومية. ساب ريب هو أيضًا اسم تنسيق الملف النصي للترجمات المستخدم على نطاق واسع والأكثر توافقا والذي تم إنشاؤه بواسطة هذا البرنامج (`srt.`).

## برنامج ساب ريب

باستخدام التعرف الضوئي على الرموز، يمكن لساب ريب الاستخراج من الفيديو المباشر وملفات الفيديو وأقراص الفيديو الرقمية، ثم تسجيل الحوارات أو النصوص مع التواريخ المستخرجة كملف نصي بتنسيق ساب ريب. يمكن أن تُحفظ الترجمات المتعرف عليها اختياريًا كصور نقطية (bitmaps) لطرحها لاحقا (محوها) من الفيديو المصدري.

في الممارسة العملية يتم ضبط ساب ريب مع برنامج مزيل الترميز المناسب للفيديو، ثم يتم إعداده من قبل المستخدم فيما يخص منطقة النص، الخطوط، الأنماط، الألوان، ومتطلبات معالجة الفيديو لاستخراج الترجمة. بعد التجريب والضبط الدقيق، يمكن لساب ريب استخراج الترجمة تلقائيًا لملف الفيديو بالكامل أثناء تشغيله. يسجل ساب ريب أوقات البداية والنهاية ونص الترجمة في ملف نصي بصيغة `srt.`.

يستخدم ساب ريب AviSynth لاستخراج إطارات الفيديو من الملف، ويمكنه نسخ الترجمات من جميع ملفات الفيديو التي يدعمها هذا البرنامج.

تنسيق ملف ساب ريب، كما جاء في موقع ماتروسكا الخاص  الوسائط المتعددة، ”ربما يكون أبسط تنسيقات الترجمة“. تتم تسمية ملفات ساب ريب بالامتداد srt. (ساب ريب تيكست)، وتحتوي على سطور منسقة للنص العادي في مجموعات مفصولة بخط فارغ. يتم ترقيم الترجمات بالتتابع، بدءًا من 1. ترميز التوقيت المستخدم هو:  (00:00:00,000). الفاصل العشري المستخدم للمللي ثانية هو الفاصلة (,) لأن البرنامج كتب في فرنسا.

# رقم يحدد الترتيب التصاعدي للجملة في الترجمة الكاملة يبدأ بالرقم 1
# الوقت الذي يجب أن تظهر فيه الترجمة على الشاشة متبوع ب `-->` و التوقيت الذي يجب أن تختفي فيه الترجمة في سطر واحد أو أكثر
# سطر فارغ لا يحتوي على أي نص، يشير إلى أن الجملة قد انتهت

مثال:

```text
23
00:02:54,300 --> 00:02:59,356
دع جسدي الصامت والفارغ يُملأ، ويحيى من جديد

24
00:02:59,102 --> 00:03:05,228
لا حاجة في البحث خارجًا، ولا في عبور البحر
```


### التنسيق

تنسيق ملف SRT بسيط جدا مع العلم بأنه يمكن ترك الترجمة بدون تنسيق كما في المثال أعلاه، يعتمد التنسيق هنا على لغة ترميز النص الفائق (HTML)، وهي محدودة في النص الغليض، المائل، خط سفلي، واللون.

* نص غليض – 
* نص مائل – 
* خط سفلي – 
* لون النص – 

العلامات المتداخلة فيما بينها مسموح بها، وتنسيق الملف كاملا دفعة واحدة غير مدعومة وإنما جملة بجملة.

### التوافق

تنسيق ملف ساب ريب srt. مدعوم من قبل معظم برمجيات مشغلات الفيديو المدرجة في مقارنة بين برمجيات مشغلات فيديو مثل *في إل سي* و*ميديا بلاير كلاسيك هوم سينما*. بالنسبة لبرامج ويندوز لمشغلات الفيديو التي لا تدعم تشغيل الترجمة الفورية مباشرةً، يظهر مرشح دايركت إكس دايركت فوب سب الترجمة. يتم دعم تنسيق ساب ريب مباشرةً من خلال العديد من أدوات إنشاء/تحرير الترجمة، وبعض الأجهزة المنزلية لمشغلات الوسائط. في غشت 2008، أضاف يوتيوب دعم الترجمة إلى مشغل الفيديو فلاش الخاص به ضمن خيار "*Closed Captioning*" - يمكن لمنتجي المحتوى تحميل ترجمات بتنسيق ساب ريب.

## مراجع

تصنيف:ترجمة مرئية
لعبة الكبار (فلم)

**لعبة الكبار** فيلم مصري تم انتاجه عام 1987م. الفيلم من بطولة بوسي وفاروق الفيشاوي.

## قصة الفيلم

بطه (بوسي) تساعد أمها فكيهه (ليلى فهمي) نهاراً في بيع الكشري وتساعد زوج أمها قرنى
(عبد الله فرغلى)منادى السيارات أمام الاوبرچ مساءاًً وتحب إسماعيل (فاروق الفيشاوى)
صاحب ورشة الكاوتش. رجل الأعمال مسعود بيه (حسين فهمى) وزوجته (فاتن فؤاد) يقومان
بتهريب الذهب ويسهران ليلا في الاوبرچ حيث يتركان سيارتهما في عهدة بطه. وفي إحدى
الليالى استراحت بطه داخل الجياره وأغلبها النعاس فنامت من التعب وركب مسعود سيارته
دون علمه بوجود بطه ودخل أحد مخازنه وهناك تشاجر مع أحد أفراد عصابته الزنكلونى
(عبد المنعم النمر) وقتله وشاهدت بطه كل شئ. يقبض مسعود على بطه ويعهد بحراستها
للغفير ربيع (زكريا موافي) وهو رجل طيب القلب ضخم الجثه يحاول مسعود ان يغتصب بطه
ولكن ربيع ينقذها مما يدفع مسعود للانتقام منه بعلقة موت. يعلم قرنى من بطه بسر مقتل
الزنكلونى وتهريب الذهب فيذهب لمسعود لابتزازه ولكنه لم يفلح وفي نفس الوقت يذهب سمعه
للنيابه ويبلغ عن كل شئ وحينما استدعى وكيل النيابة (أحمد لوكسر) الشهود قرنى وفكيهها
وبطه وربيع انكر الجميع خوفاً من مسعود والذي انتقم من سمعه بغلق ورشته الغير مرخصه
وقدفشل المصورالصحفى منير (سامح الصريطى) في إقناع رئيس التحرير (رشوان مصطفى)
في نشر أي موضوع يدين مسعود وبذلك يلتقى منير وسمعه على هدف واحد وهو الإيقاع
بمسعود. تحاول العصابة الفتك بسمعه ولكنها تصيب منيربرصاصة في قدمه وحينما يحضر
وكيل النيابة للمستشفى يقوم بتحذيرهم من التدخل في عمل البوليس. حاول مسعود شراء
إسماعيل بشنطه بها 200 الف جنيه وتحتهم كميه من المخدرات ثم ابلغ البوليس وقبل وصول
البوليس اكتشف إسماعيل الخدعة فذهب إلى مسعود فوجده يستعد للسفر خارج البلاد حتى
تهدأ الأمور فتمكن إسماعيل من وضع شنطة المخدرات بين شنط مسعود ثم ابلغ البوليس الذي تمكن من القبض على مسعود متلبساًًً أثناء وجوده بالمطار. https://www.wataan.com/?video=show&show=47515

## أبطال الفيلم
* حسين فهمي بدور مسعود
* بوسي بدور بطك
* فاروق الفيشاوي بدور إسماعيل
* أحمد لوكسر بدور رئيس النيابة
* عبدالله فرغلي بدور قرني
* سامح الصريطي بدور الحفي منير
* ليلى فهمي بدور ام بطة
* زكريا موافي بدور ربيع
* حمدي يوسف بدور عماد موظف الجمرك
* عبدالمنعم النمر بدور الزنكلوني
* هويدي عمران بدور السمسار
* فاتن فؤاد بدور عيشقه مسعود
* حسين الشريف بدور ضابط شرطة
* منى أبوالفتوخ
* سمير رستم
* رشوان مصطفى بدور رئيس التحرير
* أحمد الفضل بدور صلاح
* حسين الأنور بدور من رجال مسعود
* سيد مصطفى بدور فريد

## مراجع

تصنيف:أفلام حسين فهمي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1987
تصنيف:أفلام سيد مصطفى
تصنيف:أفلام حسين الشريف
سليم الأفنيش

**سليم الأفنيش** (بالإنجليزية: Salim Alafenisch، العبرية: סלים אלאפניש) هو كاتب فلسطيني مقيم في ألمانيا، نشأ في النقب ولم يتعلم القراءة والكتابة إلا في سن الرابعة عشرة.

## حياته
ولد سليم الأفنيش في صحراء النقب ابنا لشيخ عشيرة كبيرة، هي عشيرة الأفنيش، التي تنتمي إلى قبيلة التياهة، التي استوطنت في جنوب فلسطين منذ عقود طويلة. وقضى طفولته ومطلع صباه وهو يرعى جمال أبيه الشيخ محمد. أكمل دراسة مرحلة الثانوية في مدينة الناصرة، وحصل على الشهادة 1971. سافر بعدها إلى إنجلترا لمتابعة الدراسة في كلية برينستون في لندن دراسات علم الشعوب والاجتماع والنفس، ويقول سليم عن ذلك: " كان من المقرر آنذاك أن أدرس الحقوق وأصبح محاميا، لأن قبيلتنا كانت في ذلك الحين تخوض نزاعا قضائيا مع قبيلة أخرى." يقطن الآن الكاتب سليم الأفنيش منذ عدّة أعوام في مدينة هايدلبيرغ الألمانية وهو يكتب باللغة الألمانية قصصًا وحكايات للأطفال وللكبار، حيث ترجمت أعماله إلى لغات عدة ما عدا العربية.

## مؤلفاته
* زوجات جدي الثمانية. (عام 1986)
* تاجر البخور. (يحتوي على خمس حكايات تعرف القارئ على التراث البدوي)
* الجمل المتمرد. (أكثر أعماله تطرقا للسياسة، فيتحدث الكتاب عن القضية الفلسطينية وتطور أوضاع البدو وحياتهم في صحراء النقب منذ شق قناة السويس وما تبع ذلك من حوادث أهمها الاستعمار البريطاني في فلسطين وتأسيس دولة إسرائيل.)
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:خريجو جامعة هايدلبرغ
تصنيف:كتاب وكاتبات فلسطينيون
تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان
تصنيف:مواليد 1368 هـ
تصنيف:مواليد 1948
محجوب عثمان

**محجوب عثمان** (1926-2010) هو سياسي سوداني.

## النشأة
ولد محجوب عثمان عام 1926م في حي بيت المال، وكان والده معلماً، درس في خلوة الفكي عبد الرحمن، تم انتقل مع والده إلى مدرسة دبيرة في حلفا، ثم مدرسة العباسية ثم التحق في المرحلة الوسطى للدراسة بمدرسة أم درمان الأهلية.

## بدايات عمله بالصحافة
تم اعتقال محجوب عثمان في مظاهرات الجمعية التشريعية عام 1948 ببورتسودان وجاء الخرطوم، وعمل بجريدة الرأي العام محرراً إلى أن أصبح مساعد رئيس تحريرها عام 1952. وفي العام 1953ودخل محجوب عثمان في العمل بصحيفة الأيام كشريك في شراكة بينه وبين كل من بشير محمد سعيد ومحجوب محمد صالح اسس دار الايام للنشر والتي صدر عنها صحيفة «الأيام» بالعربية وصحيفة«ذي مورنينج نيوز» بالإنجليزية، ومجلة «الحياة» الأسبوعية.

ومن أشهر اسهاماته الصحفية عمود معالم في الطريق ووجهات نظر بصحيفة الاتحاد الإماراتية

## مناصب تقلدها
كان وزير الإرشاد القومي في السودان عام 1969. وسفيراً للسودان في أوغندة ورواندا وبوروندي.رئيسا لتحرير صحيفة الايام 

اختاره الرئيس المخلوع جعفر النميري سفيرا في اوغنده لكن مجموعة من الضباط قاموا بحركة يوليو1971 بقيادة هاشم العطا وفي اتصال هاتفي من لندن من بابكر النور أحد قادة الثورة طلب من محجوب عثمان العودة إلى الخرطوم ليكون وزيرا للخارجية للنظام الجديد غير انه سرعان ما سقطت فبلغه النبأ فغير وجهته من نيروبى الخرطوم إلى نيروبى لندن  وهكذا غادر محجوب عثمان إلى لندن ثم إلى براغ حيث عمل لسنوات في اتحاد الصحافة العالمى  وظل الراحل في تشيكوسولوفاكيا معارضا للنظام حتى اصدر النميرى عفوا عاما عن معارضيه طالبا منهم العودة إلى البلاد في مصالحة وطنية اثر فشل محاولة اسقاطه عسكريا بواسطة الجبهة الوطنية في الأول من يوليو76 .وتم اعتقاله فور وصوله.

بعد سقوط النميرى في انتفاضة مارس أبريل المجيدة عاد محجوب عثمان للعمل مجددا في صحيفة الأيام التي عاودت الصدور من جديد، عاد كرئيس ثان للتحرير بجانب بشير محمد سعيد، ومحجوب محمد صالح يكتب عموده معالم في الطريق حتى انقلاب الإنقاذ في يونيو 1986 فاختفى محجوب عن الانظار وخرج عبر الصحراء إلى مصرعلى قدميه من امدرمان حتى حلفا وحيداً ملم يتبق له من الزاد القليل الذي يحمله نصف رغيف من الخبز وعلبة مربي، وظل علي هذا الحال لمدة أسبوع، وكان قد وصل الي النيل فعاش علي الماء فقط، وعندما لاحت له بيوت حلفا كان في حالة مزرية، ومنها إلى مصر ليلتحق هناك بالمعارضة ويسهم في تكوين التجمع الوطنى الديمقراطى.

## وفاته
 في صبيحة ذكرى ثورة اكتوبر في العام 2010م رحل الصحفي المناضل محجوب عثمان محمد خير -بعد صراع طويل مع المرض العضال - وا لذى طوع نفسه وفكره وقلمه لقضايا الوطنية واصبح علماً من أعلام الصحافة والسياسة السودانية

## المراجع

تصنيف:سياسيون سودانيون
قائمة معاهدات الجزائر الدولية

هذه المقالة تتناولة معاهدات واتفاقيات الجزائر الدولية الجماعية مع الهيئات والمنظمات الدولية والثنائية بين  ودول أخرى من العالم.

## معاهدات الجزائر الدولية الجماعية
معاهدات واتفاقيات  الدولية الجماعية مع الهيئات والمنظمات.

## معاهدات الجزائر الدولية الثنائية
المعاهدات والإتفاقيات الثنائية بين  ودول أخرى من .

## مراجع

تصنيف:اتفاقيات ومواثيق الأمم المتحدة
تصنيف:معاهدات الجزائر
الليالي الدافئة (فلم)

**الليالي الدافئة** فيلم مصري تم انتاجه عام 1961م الفيلم من بطولة صباح وعماد حمدي و بوسي.https://web.archive.org/web/20171230104025/http://www.elcinema.com/work/1006772/ 

## أبطال الفيلم
* صباح بدور ليلى
* عماد حمدي بدور د. احمد بدر الدين
* بوسي
* زهرة العلا بدور سعاد
* كمال الشناوي بدور د. عمر
* نجمة إبراهيم بدور أم احمد
* ثريا فخري
* رجاء حسين
* قدرية كامل
* علي رشدي

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* الليالي الدافئة على موقع الدهليز

  

تصنيف:أفلام بوسي
تصنيف:أفلام ثريا فخري
تصنيف:أفلام رجاء حسين
تصنيف:أفلام زهرة العلا
تصنيف:أفلام صباح
تصنيف:أفلام عماد حمدي
تصنيف:أفلام كمال الشناوي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1961
تصنيف:أفلام مصرية بالأبيض والأسود
خالدي (إله)

**خالدي** أو **هالدي** كان أحد الآلهة الثلاثة الرئيسيين في مملكة أورارتو. كان إلهًا محاربًا يصلي له ملوك أورارتو من أجل الانتصارات في المعركة. تم تصوير خالدي على أنه رجل بأجنحة أو بدون أجنحة، يقف على أسد.

يقع مزاره الرئيسي في معبد مصاسر. كانت المعابد المخصصة لخالدي مزينة بأسلحة مثل السيوف والحراب والأقواس والسهام والدروع المعلقة على الجدران وكانت تعرف أحيانًا باسم «بيت السلاح».

## تاريخ
تصغير|الرب خلدي على ختم الملك روسا
خالدي في الأصل ليس إلهًا اورراتيًا، بل إله مدينة مصاسر. هناك توثيق لأسماء ثيوفورية مع المكون خالدي منذ العصر الآشوري الأوسط. يشير سالفيني Salvini إلى أن أقدم النقوش الأورارتية المعروفة في قلعة ساردور في فان لا تذكر خالدي. ويعزو إلى يشبويني Išpuini إدخال عبادة خالدي إلى أورارتو ويعتبرذلك «أهم عمل سياسي له».

مدينة خالدي (Ḫaldei pātare، d ḫal -de-i pa-a-ta-re) موثقة في نقوش الملك منوا Menua بالقرب من غوزاك Güzak على بحيرة وان والنقش الصخري في كايزاران Kaisaran . وفي نصب يازياي طاش Yazılıtaş للملك منوا ترد مدينة خالديريلوخي Ḫaldiriluḫi في مملكة دياويخي Diaueḫe ، " التي انتزعها الملك منوا جنبا إلى جنب مع بالتوليخي Baltuliḫi من مملكة دياويخي ودمجها في مملكته. يحاول ساغونا Sagona تأصيل اسم خالديريلوخي إلى الرب خالدي، ويضع موقع المدينة، كما يفعل كل من دياكونوف Diakonoff وكاشكاي Kashkai،  على بحيرة شيلدير. يشكل هذا الأمر دليلا على عبادة خالدي خارج اورارتو. يفترض إيفال أن خالدي يمتلك أيضًا معبدًا ففي ماناي.

أقام روسا الأول على منحدر شديد الانحدار فوق نور بايزيت قلعة تسمى خالدي اور d calledal-di-ei URU KUR.

## عبادة
تتخطى عبادة خالدي بوضوح عبادة جميع الآلهة الأخرى، سواء في عدد المعابد المكرسة له أو في عدد القرابين المخصصة له. على سبيل المثال، يرد في نقش مهير كابيسي Meher Kapısı عدد الأضاحي: 17 بقر، 34 خروف، 6 حملان لخالدي. وبالنسبة للإله الأعلى التالي، يتم التضحية لإله الطقس تيشيبا Teišeba ، بستة أبقار فقط و 12 رأسًا من الأغنام كأضحية؛ الغالبية العظمى من الآلهة تتلقى ثور واحد واثنين من الأغنام فقط. بسبب الاكتشافات في معبد آيانيس Ayanis، يفترض سيلينجيروغلو Çilingiroglu (2004)، أنه تم التضحية بحبوب للإله خالدي أيضًا.

كان خالدي يعبد في المعابد البرجية (*susi*). الصورة الآشورية للمعبد في مصاسر. تُظهر على جانبي الباب رمحًا كبيرًا، ربما يمثل صورة *لرمح Šuri* .

## الايقونوغرافية
[تصغير| خالدي، تحت نافر من [قلعة إريبوني . ]]
على قطعة طقسية أورارتية مبكرة من يوكاري انزاف Yukarı Anzaf ، وهي عبارة عن درع، يحمل الإله الأول رمح يقدح شررًا / مُشع (GIŠ*šuri)،* وتحيط بساقيه كذلك هكذا نبران وأشعة، بينما تحيط الجزء العلوي من جسمه أشعة أطول *(daši).*  ثم يمثل خالدي عادة واقفًا على أسد مسروج. والسرج مزود بزر معروف مثلًا من تمثيل أحزمة البرونزية أخرى. سلاحه هو GIŠ*šuri،* ربما رمح. عُثِر على تصوير للرمح من بين أشياء أخرى في آيانيس، وكان سلاح مصنوع من النحاس الأصفر، وبالتالي كان لامعًا للغاية. لاحقًا، لم يعد خالدي يجسم، إنما يُمثل مجازيًا برمحه Šuri في المعابد. يفترض بيرنبيك Bernbeck أنه حتى سرجون في مصاسر لم يغنم تمثال مجسم لخالدي، بل غنم رمح Šuri . 

## مصادر

* Oktay Belli ، قلعة Anzaf وآلهة Urartu. إسطنبول، غلطة سراي، أركولوجي في سانات يينلاري 1999، شكل 16. 
* ميرجو سالفيني: *تاريخ وثقافة الأورارتيين.* شركة الكتاب العلمي، دارمشتات 1995. ISBN 3-534-01870-2 .

## مراجع

تصنيف:آلهة الحرب
تصنيف:أورارتو
نادي ريال كشمير

**نادي ريال كشميري** هو نادي كرة قدم هندي تأسس عام 2016 يلعب في الدوري الهندي للمحترفين
## المراجع

*
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 2016
تصنيف:أندية كرة قدم في الهند
تصنيف:الرياضة في سري نكر
تصنيف:تأسيسات سنة 2016 في الهند
تصنيف:أندية كرة قدم في جامو وكشمير
تصنيف:تأسيسات سنة 2016 في جامو وكشمير
بكالوريوس العلوم في الصحة العامة

**بكالوريوس العلوم في الصحة العامة** أو **بكالوريوس الصحة العامة** هو درجة جامعية تخصص الطالب ليلتحق بمهن في قطاع عام، خاص أو غير ربحي في مجالات كالصحة العامة، والصحة البيئية، والإدارة الصحية، وعلم الأوبئة، والتغذية، والإحصاء الحيوي، أو السياسات الصحية والتخطيط.

تدريب ما بعد البكالريوس متاح في الصحة العامة، الإدارة الصحية، والشئون العامة والمجالات المتعلقة بهم.

يمتلك برنامج الصحة العامة، قسم صحة السكان والوقاية من الأمراض بجامعة جامعة كاليفورنيا في ارفين على أكبر تسجيل في التخصصات الجامعية المتعلقة بالصحة العامة، حيث تتضمن 1500 طالب – 1000 لدرجة البكالريوس في العلوم لعلوم الصحة العامة، والـ500 طالب الاخرين لدرجة البكالريوس في الأداب لسياسات الصحة العامة (2014).

تعرض أيضًا جامعة كاليفورنيا بارفين محتوى ثانوي خاص بالصحة العامة لطلاب التخصصات الأخرى.

يتضمن مجلس التعليم للصحة العامة درجات جامعية معتمدة في برامج الصحة العامة والمدارس.

## امتياز الجسد
امتياز الجسد هو مفهوم يستخدم لشرح المزايا أو المنافع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية المخصصة للنساء والرجال فقط حسب مظهرهم الجسدى، كمثال شائع لشكل الجسم «المثالي» حسب المعايير الغربية هو انه الجسم الرفيع والطويل ونامي العضلات.

يمكن أن تُستخدم الأفكار الأكاديمية مثل تأثير الهالة لشرح امتياز الجسد، شارحةً لظاهرة اعتبار الأشخاص الجذابين أنهم أشخاص صالحون اعتمادًا على مظهرهم.

### نظرة عامة
امتياز الجسد هو مفهوم منسوب حديثًا. تم استعارة المفهوم من فكرة بيجي ماكنتوش عن الامتياز الأبيض والذي تطور إلى فكرة أن الامتياز يمكن أن يعتمد على حجم جسم الشخص.

صاغت سمانثا كوان تعريف «امتياز الجسد» وشرحت كيف يؤثرعلى الحياة اليومية لبعض الأشخاص.

## المراجع

تصنيف:درجات بكالوريوس
تصنيف:صحة عامة
بول رابينوف

**بول رابينوف**  (ولد في 21 يونيو 1944 وتوفي 6 أبريل 2021) هو أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا (بيركلي)، مدير أنثروبولوجيا التعاونية للبحوث المعاصرة، والمدير السابق للممارسات البشرية في مركز أبحاث هندسة علم الأحياء التركيبي، تعود شهرته الكبيرة للتأثير الكبير لتعليقاته وخبرته الواسعة على الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو.

تشمل أعماله الرئيسية تأملات بالبحث الميداني في المغرب (1977 و2007)، ميشيل فوكو: ما وراء البنيوية والتأمل (1983) (مع هوبرت دريفوس)، قارئ فوكو (1984)، الحديث الفرنسي: قواعد وأشكال البيئة الاجتماعية (1989)، اصطناع البي سي آر: قصة التكنولوجيا الحيوية (1993)، مقالات عن أنثروبولوجيا العقل (1996)، أنثروبوس اليوم: تأملات حول التقنيات الحديثة (2003)، تحديد الوقت: في علم الإنسان المعاصر (2007).

## نظرة عامة
يُعرف رابينوف بتطوره في «أنثروبولوجيا العقل». إذا فهمت أنثروبولوجيا على أنها مكونة من الإنسان والشعارات، فيمكن اعتبار الأنثروبولوجيا ممارسة لدراسة كيفية إعطاء العلاقات المثمرة المتبادلة من المعرفة والفكر والعناية شكلًا ضمن علاقات القوة المتغيرة. في الآونة الأخيرة، طور رابينوف نهجا مميزا لما يسميه «الأنثروبولوجيا المعاصرة» التي تنتقل بشكل منهجي إلى ما بعد الحداثة كموضوع للدراسة أو كمقياس لترتيب جميع الاستفسارات.https://web.archive.org/web/20160307163028/https://www.youtube.com/watch?v=vIqniwh1U_4https://web.archive.org/web/20160307163028/https://www.youtube.com/watch?v=vIqniwh1U_4

يشتهر رابينوف بالعمل المفاهيمي الذي يعتمد على التقاليد الفرنسية والألمانية والأمريكية. كان محاوراً وثيقاً لميشال فوكو، وحرر وتفسير أعمال فوكو وكتب امتدادات لها في اتجاهات جديدة. واجه عمل رابينوف باستمرار التحدي المتمثل في اختراع وممارسة أشكال جديدة من البحث والكتابة والأخلاقيات في العلوم الإنسانية. يجادل بأن ممارسات إنتاج المعرفة السائدة حاليًا، والمؤسسات، وأماكن فهم الأشياء البشرية في القرن الحادي والعشرين غير كافية من الناحية المؤسسية والمعرفية. رداً على ذلك، صمم أساليب التجريب والتعاون التي تتألف من عمل مفهوم مركَّز واستكشاف أشكال جديدة من الاستقصاء القائم على الحالات.

كرس رابينوف أيضًا قدراً كبيراً من طاقته لاختراع أماكن جديدة، قريبة من الهياكل الجامعية الحالية، وتشخيص التنظيم الانضباطي للجامعة وأنماط حياتها المهنية من بين العوائق الرئيسية لفكر القرن الحادي والعشرين. نظرًا لحقيقة أن تنظيم وممارسات العلوم الاجتماعية والإنسانية في نظام الجامعات الأمريكية لم يتغير كثيرًا في العقود الأخيرة، فمن غير المرجح أن يسهل تكوين المعدات المعاصرة. دعا رابينوف إلى إنشاء أماكن مشابهة للجامعة والهيكل التأديبي الحالي، ولكن أكثر مرونة منها. لعب أدوارًا قيادية في تصميم منظمتين من هذه المنظمات، الأنثروبولوجيا التعاونية للبحوث المعاصرة (إيه آر سي)، ومركز أبحاث هندسة البيولوجيا التركيبية.

## المراجع

تصنيف:أساتذة جامعة كاليفورنيا في بركلي
تصنيف:أكاديميون من فلوريدا
تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم
تصنيف:علماء أنثروبولوجيا يهود
تصنيف:علماء إنسان أمريكيون
تصنيف:متخصصون في علم التأويل
تصنيف:مواليد 1944
تصنيف:يهود أمريكيون
ميزة الصوت العميق

**ميزة الصوت العميق** هي فكرة في علم النفس وعلم الاجتماع، تتناول الميزة التي يكتسبها الرجال لامتلاكهم أصواتا عميقة. وطبقا لدراسة واحدة، هناك ارتباط بين نغمة الصوت وراتب الرئيس التنفيذي وحجم المؤسسة التي يديرها.

## المراجع

تصنيف:امتياز (عدم مساواة اجتماعية)
تصنيف:ذكورة
تصنيف:صوت الإنسان
تصنيف:عنصرية جنسية
معركة الديدي

**معركة الديدي**  هي معركة وقعت في يوم 17 يونيو 1863 في مقاطعة لودون بولاية فرجينيا كجزء من حملة جيتيسبيرغ خلال أحداث الحرب الأهلية الأمريكية .

كان ذلك عندما هاجمت قوات الفرسان الاتحادية بقيادة الجنرال جي. جي. ستيوارت قوات المشاة التابعة للقائد روبرت إي لي الكونفدرالية وذلك أثناء سيرها شمالًا في وادي شيناندواه خلف جبال بلو ريدج ، مما أدى إلى أربع ساعات من القتال العنيف حيث شن كلا الجانبين الهجمات التي شارك خلالها عده أفواج وأسراب وبالأخير تم تعزيز قوات الأتحاد في فترة ما بعد الظهر ، مما اضطر قوات الكونفدرالية بالانسحاب أخيرًا نحو ميدلبورغ .

## الخلفية
في أواخر ربيع عام 1863 نمت التوترات بين قائد الاتحاد جوزيف هوكر وقائد سلاح الفرسان العميد. الجنرال ألفريد بلايسيتون بسبب عدم قدرة الأخير علي التمكن من إيقاف قوات الجنرال جيب ستيوارت والتي تمكنت من الوصول إلى وادي شيناندواه لتحديد موقع جيش شمال فرجينيا ، الذي كان على وشك الانتقال منذ معركة تشانسيلورزفيل في أوائل مايو و في 17 يونيو ، قرر بلايسيتون مهاجمة قوات ستيوارت الكونفدرالية لتحقيق هدفه.
تصغير|308x308بك| خريطة ساحة المعركة الأساسية ومناطق العمليات.

## مصادر

## المراجع
* O’Neill, Robert F. The Cavalry Battles of Aldie, Middleburg and Upperville: Small But Important Riots, June 10-27, 1863. Lynchburg, VA: H.E. Howard, 1993. ISBN 1-56190-052-4.
* 
* وصف معركة الخدمة الوطنية بارك
* الحرب الأهلية مرجع لوصف المعركة 
* رئيس ، جيمس دبليو *التاريخ والوصف الشامل لوودون مقاطعة فرجينيا* . واشنطن ، العاصمة: مطبعة باركفيو ، 1908. مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت &nbsp; 1837578 .
* اونيل ، روبرت ف. *معارك الفرسان في الديدي ، ميدلبورغ وأوبرفيل: أعمال شغب صغيرة ولكنها مهمة ، 10 يونيو ، 1863* . لينشبرج ، فرجينيا: سعادة هوارد ، 1993.  ISBN &nbsp; 1-56190-052-4 .
* سلمون ، جون س. *الرسمية فرجينيا الحرب الأهلية دليل المعركة* . Mechanicsburg ، PA: كتب Stackpole ، 2001.  ISBN &nbsp; 0-8117-2868-4 .
* تحديث تقرير CWSAC

تصنيف:الحرب الأهلية الأمريكية في 1863
تصنيف:فرجينيا في 1863
تصنيف:أحداث يونيو 1863
تصنيف:معارك الحرب الأهلية الأمريكية في فرجينيا
تصنيف:معارك المسرح الشرقي للحرب الأهلية الأمريكية
تصنيف:نزاعات في 1863
تصنيف:مقاطعة لودون في الحرب الأهلية الأمريكية
ياؤ (تشاد)

**ياؤ** هي مدينة في تشاد وعاصمة محافظة فتيري .

ياؤ هو أيضا اسم سلطنة ما قبل الاستعمار في نفس المنطقة. لشعب بيلالا.

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في تشاد
تصنيف:إقليم البطحة
قيسارية (غرناطة)

تصغير|200بك|يسار

**القيسارية** أو **سوق الحرير**  هي كلمة مُشتقة من الكلمة العربية «القيصر»، وتُنسب إلى القيصر جستنيان، الذي منح العرب حق تجارة الحرير في القدم، وتوارثته الأجيال في الأندلس والمغرب. تقع القيسارية في قلب غرناطة، وينتشر بها الأسواق والمتاجر والحمامات.

## مصادر

تصنيف:عمارة نصرية
تصنيف:العمارة المغاربية في إسبانيا
تصنيف:عمارة أندلسية
تصنيف:مبان ومنشآت في غرناطة
جسر الزلزال التذكاري

تصغير|جسر الزلزال في مظفر آباد
**جسر الزلزال التذكاري** عبارة عن جسر ممتد بطول 474 مترًا في مظفر أباد يربط نالوتشي وشاتار على ضفاف نهر جيلوم. الجسر كلف أكثر من 1.5 مليار روبية، تم تمويله من قبل بنك اليابان للتعاون الدولي. تم الانتهاء من بناء الجسر وافتتاحه في شهر أغسطس عام 2014 بعد تأخير في موعد الانتهاء. يتميز الجسر بحارتين وأرصفة على كلا الجانبين. يبلغ عرض الجسر 15 متر في المجموع.

## المراجع

تصنيف:العلاقات الباكستانية اليابانية
تصنيف:العلاقات اليابانية الباكستانية
تصنيف:جسور في باكستان
تصنيف:مبان ومنشآت في آزاد كشمير
امتياز العالم الأول

**امتياز العالم الأول** هو أي مزايا غير مكتسبة للفرد بحكم كونه مواطناً في بلد من بلدان العالم الأول.على شاكلة امتياز البيض وامتياز المسيحيين وامتياز الذكور وامتياز الممثلين، وهناك تداخل كبير بين امتياز العالم الأول وامتياز البيض، حيث إن معظم أمم العالم الأول قد تم تأسيسها وتطويرها من قبل البيض.

## نظرة عامة
غالبًا ما يتم الحفاظ على امتياز العالم الأول بشكل صريح بالوسائل القانونية عن طريق قوانين الهجرة والقيود التجارية. علاوة على ذلك، هناك عدد قليل جدًا من الدول لديها قوانين تمنع التمييز الصريح على أساس الجنسية للحصول على الوظيفة، والترقيات، والتعليم، والمنح الدراسية، إلخ. تشجع قوانين العديد من الدول بنشاط التمييز ضد الرعايا الأجانب، لأغراض التوظيف والتعليم، من خلال متطلبات الهجرة الصارمة، والرسوم الباهظة، وخفض قيمة المؤهلات التعليمية، والمنح الدراسية التي عادة ما تفضل المواطنين من الدول المتقدمة.

عادةً ما يكون لدول العالم الأول ترتيبات ومعاهدات التجارة والهجرة المتبادلة التي تحد من التمييز الذي يواجهه مواطنو العالم الأول فيما يتعلق بالتوظيف والتعليم والأعمال في بلدان العالم الأول الأخرى. إن وجود قوانين وقيود  تمييزية في جميع أنحاء العالم، وفقًا لنظرية الامتياز في العالم الأول، تعمل بشكل متوازن على تفضيل التوظيف والأعمال والحصول على التعليم والرعاية الصحية، وبالتالي رفاهية مواطني دول العالم الأول على حساب الرفاهية واضطهاد شعوب الدول النامية.

بشكل عام، تم انتقاد مصطلح «الامتياز» عند الإشارة إلى عدم المساواة الاجتماعية لعدم التمييز بين «الظلم المتجنب» و «الإثراء غير العادل». غالبًا ما يتم تقليصها بمساعدة مالية وغيرها من المساعدات للبلدان النامية.

## المراجع

تصنيف:امتياز (عدم مساواة اجتماعية)
بوتو (طعام)

**بوتو** هو طبق تقليدي من ولايات كيرلا وتاميل نادو في جنوب الهند وأجزاء من كرناتكا، وكذلك من سريلانكا. يُصنع من أسطوانات مطهوة على البخار من الأرز المطحون مع طبقات من جوز الهند، وأحيانًا يُضاف إليه حشوة حلوة أو مالحة. عادة ما يُقدم بوتو كطبق إفطار ساخن، ويمكن تقديمه مع أطباق جانبية حلوة مثل سكر النخيل أو الموز، أو مالحة مثل تشانا ماسالا، الصلصة، الرسام، أو لحم بالكاري.

## المكونات
[تصغير| ''بوتو'' مع كاري [حمص شائع|الحمص]]
يتكون بوتو بشكل أساسي من الأرز المطحون بشكل خشن وجوز الهند المبشور مع القليل من الملح والماء. غالبًا ما يتم تتبيله بالكمون، ولكن يمكن إضافة توابل أخرى. النسخة السريلانكية عادة ما تُصنع من دقيق القمح أو دقيق الأرز الأحمر دون إضافة الكمون، بينما وصفات بهاتكال تتضمن استخدام جوز الهند العادي أو ماسالا المصنوع من جوز الهند المبشور والممزوج بلحم الضأن أو الروبيان.

في بنغلاديش، يُصنع الجزء الخارجي من مزيج من دقيق الأرز ودقيق مونج دال المطحون، في حين تتكون الحشوة من خليط من رقائق جوز الهند ونوع من السكر بالكراميل المشابه لدولسي دي ليتشي.

## المراجع

تصنيف:مطبخ هندي
تصنيف:مطبخ تاميلي
تصنيف:ثقافة تاميلية سريلانكية
تصنيف:أطباق أرز
تصنيف:طعام يحتوي على جوز الهند
تصنيف:طعام مطهو على البخار
تصنيف:مطبخ موريشيوسي
علي الغساني

**علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان ابن عمر الغساني** (507-609ه - 1113-1212م) فقيه محدث وحافظ وأديب ونحوي وشاعر وكاتب. ألف في شرح الموطأ كتابًا ضخمًا في عشر مُجلدات أسماه «نهج السالك للتفقه في مذهب مالك»، ووضع شرحًا لكتاب مسلم باسم «اقتباس السراج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج» وله شرح تفريغ ابن الجلاب سماه «الترصيع في شرح مسائل التفريع»، وصنف في الآداب منظوماته ورسائله، ونظم في شمائل محمد نبي الله كتابًا أسماه «عنوان الفضائل على مضمن كتاب الشمائل» وألف كتاب «الوسيلة إلى إيابة المعنى في أسماء الله الحسنى». وتُوفي بمدينة وادآش.

## مصادر

تصنيف:علماء من الأندلس
تصنيف:مواليد 1113
تصنيف:وفيات 1212
تصنيف:وفيات 609 هـ
تصنيف:مواليد 507 هـ
محافظة البطحة

كانت **محافظة البطحة** واحدة من المحافظات الـ 14 في تشاد. تقع البطحة في وسط البلاد، وقد غطت مساحة 88800 كيلومتر مربع، وكان عدد سكانها 288,488 في عام 1993. كانت عاصمتها أتي. إنها تتوافق إلى حد كبير مع إقليم البطحة الحالي.

## المراجع

تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1999
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1960
تصنيف:محافظات تشاد (2002)
معتز هشام

**معتز هشام** (28 أغسطس 2003 -) ممثل **[[مصريون|مصري]]** ظهر لأول مره في مسلسل الطوفان عام 2017.

## البداية
بدأ التمثيل منذ عام 2014 في قصر ثقافة الفيوم برفقة أخيه مؤمن، ومن بعدها ذهب إلى مكتب كاستنج وبعدها قام بعمل برنامج (في بيتنا ضيف)، واستمر بالذهاب الي مكاتب الكاستنج وعن طريقها قام بأدوار في مسلسل الطوفان، ومسلسل سابع جار، ومسلسل أبو عمر المصري، ومسلسل ممالك النار ومسلسل الاختيار.

## دوره في [[ممالك النار (مسلسل)|ممالك النار]]
شارك في المسلسل في دور «سليم الأول»، حيث جسد الشخصية في مرحلة الطفولة، ومسلسل ممالك النار يحكي عن الحقبة الأخيرة لدولة المماليك وسقوطها على يد العثمانيين في القرن الـ16، وسقوط البلاد المصرية والشامية تحت حكم الخلافة العثمانية.

## أعماله
### المسلسلات
* 2017: الطوفان (أدم)
* 2017: سابع جار (معتز)
* 2018: أبو عمر المصري 2018 (عمر)
* 2019: ممالك النار (سليم الأول وهو طفل)
* 2020: الاختيار (هشام عشماوي وهو طفل)
* 2020: إلا أنا (مصطفى)
* 2021: ولاد ناس (ياسر عبد التواب)
* 2021: القاهرة كابول
* 2021: خارج السيطرة (حكاية شبح البدروم)
* 2023: ليه لا الجزء3
* 2025: ولاد الشمس

### الأفلام
* 2021: قبل الأربعين
* 2022: 11:11

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:ممثلو أفلام مصريون
تصنيف:ممثلو تلفاز مصريون
تصنيف:ممثلون أطفال مصريون
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 21
مشروع المال القذر

إن **مشروع المال القذر** هو مشروع بحثي علمي صادر عن جامعة نيويورك ، و هو دراسة شاملة للحمض النووي الموجود على الأوراق النقدية، يهدف المشروع لتوضيح دور الأوراق النقدية في انتقال الأمراض بين البشر، وخاصة في المناطق الحضرية .

مشروع المال القذر هو جزء من مشروع أكبر يبحث المحتوى الجيني لمدينة نيويورك، و هو يهد لفحص الميكروبات المحيطة بنا .

وفقاً لرأي الخبراء، من خلال المشروع نستطيع التعرف على المخاطر الصحية المحتملة، مكافحة الإنلفونزا الوبائية، وأيضًا التوقع التخطيطي اللآثار البيئية للأعاصير البارزة  . الدراسات التي تم تنفيذها حتى الآن أظهرت أن الأوراق النقدية وسط لانتقال المئات من الأنواع المختلفة من البكتيريا بسبب تداولها من يد لأخرى.

العلماء وجدوا أيضًا أن كل ورقة نقدية تحمل ما يقارب من 3000 نوع من البكتيريا على سطحها بالإضافة إلى الحمض النووي للبكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية. و بما أن الأوراق النقدية هي مرتع للآلاف من الميكربات والفطريات و مسببات الأمراض، فإن بإمكانها التسبب بقرح المعدة، تسمم الطعام، والالتهابات الجلدية وغيرها . هذا ما يظنه العلماء .

أحد أهداف هذه الدراسة هو تزويد مقدمي الخدمة الصحية بالمعلومات اللازمة لمنع انتشار الأمراض المعدية في المناطق الحضرية كمدينة نيويورك قبل انتشارهم على نطاق أوسع من خلال الأوراق النقدية .

## المراجع

تصنيف:جامعة نيويورك
تصنيف:صحة عامة
تصنيف:عملة ورقية
تصنيف:وبائيات
أربطة كوبر

**أربطة كوبر** (تعرف أيضًا باسم أربطة كوبر المعلقة للثدي والحواجز الكولاجينية الليفية) هي نسيج ضام من الثدي يساعد في المحافظة على الكمال البنيوي. سُميت على اسم أستلي كوبر، الذي كان أول من وصفها في عام 1840. تظهر تشريحيًا باستخدام التصوير المقطعي الانتقالي.

لا يجب الخلط ما بين أربطة كوبر المعلقة والأربطة العانية (التي تدعى أحيانًا أربطة كوبر الإربية) التي تشترك بنفس المسمى. وكذلك، تُدعى الألياف المتوسطة و/أو القسم المستعرض من الرباط الجانبي الزندي بأربطة كوبر في بعض الأحيان.

## التشريح
تمتد الأربطة من عظم الترقوة واللفافة الترقوية الصدرية، وتتفرع من خلال وحول نسيج الثدي إلى أدمة الجلد المغطية للثدي. يعلق الرباط السليم الثدي من الترقوة واللفافة الباطنة العميقة للجزء العلوي من الصدر. ما يدعم وضعيته الطبيعية، ويحافظ على شكله الطبيعي. تتدلى أنسجة الثدي (التي تكون أثقل من الدهون المحيطة) بسبب وزنها بدون الدعم الداخلي لهذا الرباط، وتفقد شكلها ومعالمها الطبيعية.

## المرضيات
تلعب أربطة كوبر المعلقة دورًا هامًا في تغير مظهر الثدي الذي غالبًا ما يرافق التطور الالتهابي السرطاني للثدي، إذ يسبب انسداد القنوات اللمفية المحلية تورمًا في الثدي. يأخذ الجلد مظهر الرصَعات (انخفاضات ضئيلة) يشبه قشر البرتقال (بالفرنسية: peau d'orange) بما أنه يبقى مربوطًا بأربطة كوبر المعلقة. قد تقلل السرطانات أيضًا من طول أربطة كوبر المعلقة ما يؤدي للترصع.

## علاقتها بالتدلي
تعتقد العديد من النساء أن سبب التدلي هو فشل أربطة كوبر في دعم نسيج الثدي. لكن في الواقع، يتعلق التدلي جزئيًا بعوامل وراثية، لكن الدراسات العلمية وجدت أن أكبر العوامل التي تؤثر على التدلي هي تدخين السجائر، ومشعر كتلة جسم المرأة، وعدد الحمول، وحجم الأثداء قبل الحمل، وعمر المرأة.

تعتقد العديد من النساء بشكل غير صحيح أن ارتداء حمالات الصدر يمنع الأثداء من التدلي في وقت لاحق من حياتهن وأن الدعم الذاتي للأثداء تشريحيًا غير ممكن. لكن صانعي حمالات الصدر وضحوا أن حمالات الصدر تؤثر فقط على شكل الأثداء عندما تُرتدى، بسبب تشكل الأثداء من النسج الدهنية لا من العضلات.

قد تسبب الأثداء الثقيلة من الناحية المرضية ألمًا في المنطقة الصدرية العلوية للمرأة، لكن قد يكون ذلك بسبب حمالة صدر غير مناسبة. تشير العديد من التقارير أن 80-85% من النساء يرتدين المقاس الخاطئ من حمالة الصدر.

يحدث التدلي عند النساء في منتصف العمر بسبب مجموعة من العوامل. إذا أنجبت المرأة أطفالًا، فإن التغيرات الهرمونية التي تحدث بعد الولادة سوف تسبب ضمورًا في غدد الحليب المستنفذة. يتمدد الجلد المغلف للثدي عند النساء اللواتي يختبرن عدة حمول متكررة خلال عملية  تحفل الثدي (امتلاء الثدي) وقت الرضاعة. بالإضافة لتقلص حجم غدد الحليب الكبيرة بعد ولادة كل طفل، ما يساهم بشكل أكبر في حدوث التدلي. مع نمو حجم ثديي المرأة خلال الحمول المتكررة، تتمدد أربطة كوبر التي تحافظ على وضعية الغدد الثديية على الصدر وتخسر قوتها تدريجيًا. قد تتمدد أيضًا أنسجة الثدي وأربطة كوبر المعلقة في حال اكتسبت المرأة وزنًا أو خسرت وزنًا أو في حال كانت بدينة.

## الثقافة الشعبية

* يشير الكاتب صامويل شيم، في روايته «منزل الإله» لأربطة كوبر (Cooper’s Droopers) «تدليات كوبر»، التي تعود لتطور فقدانهم للتوتر.
* في رواية روبرت إل. فوروارد «بيضة التنين»، تفترض إحدى الشخصيات أنها تعرضت لنوبة عابرة من «تدلي كوبر العكسي» (بالإنجليزية: Reverse Cooper's Droop) عندما حطم مجهولون من كائناتها الفضائية الصغيرة رقعة من نسيج سرطاني في ثدييها باستخدام أشعة سينية مركزة بدقة.

## المراجع

تصنيف:أربطة
تصنيف:تشريح الثدي
فرقة غزة (إسرائيل)

**الفرقة 143** أو **فرقة غزة** هي فرقة عسكرية إقليمية تابعة للقيادة الإقليمية الجنوبية بالجيش الدفاع الإسرائيلي تعمل في نطاق قطاع غزة والمنطقة المحيطة به. قائد الفرقة هو العميد إليعازر توليدانو.

عُهد إلى فرقة غزة بسلامة وأمن المستوطنين اليهود في قطاع غزة بعد حرب 1967 في أوقات السلم والنزاع المسلح. أنهت الفرقة في أغسطس 2005، جنبًا إلى جنب مع بقية الجيش الإسرائيلي، وجوده في قطاع غزة كجزء من خطة إسرائيل لفك الارتباط الأحادي عندما تم تفكيك المستوطنات اليهودية. ومع ذلك دخلت فرقة غزة مرارًا وتكرارًا القطاع ردًا على الهجمات الصاروخية من الجماعات الفلسطينية المسلحة المتمركزة فيه.

في سبتمبر 2015، تم تغيير اسم الفرقة إلى الفرقة 143 «فاير فوكس» (الإقليمية).

## التنظيم

*الفرقة الـ143 (فرقة غزة)
**لواء المشاة الاحتياطي الـ261
***كتيبة «جفن» لتدريب المشاة
***كتيبة الاستطلاع الـ6261 (احتياطية)
***كتيبة المشاة الـ8208 (احتياطية)
***كتيبة المشاة الـ8717 (احتياطية)
***كتيبة الإمدادات
***كتيبة الاتصلات
**اللواء الإقليمي الـ6643 (جنوب غزة)
***كتيبة الاستطلاع الصحراوية الـ585 (يستعين فيها الاحتلال بعرب من البدو والنصارى والدروز والشركس على حراسة حدوده)
***كتيبة المشاة الـ630
***كتيبة المشاة الـ7015
***كتيبة المشاة الـ8149
***كتيبة الإمدادات
***كتيبة الاتصلالات
**اللواء الإقليمي الـ7643 (شمال غزة)
***كتيبة الإمدادات
***سرية الاتصالات
**كتيبة اتصالات الفرقة
**لواء الاستخبارات الميدانية الـ414
**سرية «القطط الفولاذية» للهندسة القتالية (شمال غزة)
**سرية «الفرسان الفولاذيين» للهندسة القتالية (جنوب غزة)
## انظر أيضا

* فرقة يهودا والسامرة
* عملية أمطار الصيف

## مراجع

تصنيف:الحرب على غزة
تصنيف:القيادة الجنوبية (إسرائيل)
تصنيف:قطاع غزة
غزة
لغة نابا

**نابا** هي لغة نيلية صحراوية يتحدث بها 300000 شخص في تشاد . يُطلق على من يتحدثون هذه اللغة اسم ليزي، وهو اسم جماعي لثلاث مجموعات عرقية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، وهي بيلالا وكوكا وميدوغو، التي تمثل اللهجات الثلاث التي تنقسم إليها نابا. إنهم يعيشون بشكل رئيسي في محافظة البطحة، لكن الكوكا أيضًا في تشاري باقرمي . يقدر *[[إثنولوج|إثنولوجيون]]* أن التشابه المعجمي بين اللهجات الثلاث لا يقل عن 99 ٪. العربية غالبا ما تعرف كلغة ثانية.

## المراجع

## روابط خارجية

* ورقة عن جوانب حياة بيلالا

تصنيف:لغات تشاد
نادي ميرناف بنجاب

**نادي ميرناف بنجاب** هو نادي كرة قدم هندي تأسس عام 2005  يلعب في الدوري الهندي للمحترفين
## المشاركات
كأس الاتحاد الآسيوي 
## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 2020 في بنجاب (الهند)
تصنيف:أندية الدوري الهندي
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 2005
تصنيف:أندية كرة قدم في الهند
تصنيف:أندية كرة قدم في بنجاب (الهند)
تصنيف:بنجاب إف سي
تصنيف:تأسيسات سنة 2005 في الهند
جنيوس

[تصغير| جنيوس الإمبراطور [دوميتيان مع قرن الوفرة وإيجيس . متحف الكابيتول ، روما ]]
[تصغير| جينو بوبولي روماني على فلس '''[ديوكلتيانوس|لديوكلتيانوس** ، ظهر العملة ]]
كان **الجنيوس*' (باللاتيني جنيوس <small>Genius</small> وتجمع جني Genii) في [[الدين في روما القديمة|الدين الروماني ،]] الروح الحارسة الشخصية للإنسان وكانت تمثل شخصيته، وتحديد مصيره، ولا سيما قدرته على الإنجاب. مع وفاة الرجل ينتهي الجني.

في الأصل، كان الجنيون [[تبجيل الأموات|أرواح الأجداد]] التي تقوم بحراسة أحفادها. من هذه الأرواح تطورت الأرواح الحارسة الشخصية، التي يضحى لها ويأمل منها المساعدة والإلهام في مواقف الحياة الصعبة. كان عيد الجني هو عيد ميلاد حامله.

بما أن الجينوس تم فهمه كنوع من مبدأ فاعلية، صار من الممكن أن يكون لتجمعات مثل الفرق والوحدات العسكرية، ولكن أيضا الأماكن *(مواضع الجنيوس)،* والمقاطعات والمدن والأسواق والمسارح، جنيوس كذلك. ومن هذا إلى جنيوس روما الشامل (*Genius urbis Romae* أو *Genius populi Romani*) هي مجرد خطوة واحدة. في [[عبادة الأباطرة الرومان|العبادة الإمبراطورية]] أخيرًا، كان يعبد جنيوس أوغسطي.
[[ملف:Villa_di_poggio_a_caiano,_sarcofago_romano_06.JPG|تصغير| جينيون يمثلون صورة المتوفى]]
جنيوس يقابل في [[اللغة الآرامية]] جنيا وتصوت جِنّايا. كانت هذه أرواح حراسة مشابهة في شمال الجزيرة العربية، يُعتقد أنها كائنات بشرية وغالبًا ما يتم تناولها كزوج. في ذلك الوقت، كانت مشابهة لفكرة *الجن* [[اللغة العربية|العربية]]. يشير كلا المصطلحين في الأصل إلى آلهة كاملة، حيث كانا يعبدان على هذا النحو أو على الأقل [[ملاك|كملائكة]] خادمة وحامية. ونعت شبب (جوار، قريب) يشير إلى وظيفة الحراسة للجن. تحت تأثير الإسلام تراجعت مرتبة الجن إلى أشباح ذات فائدة قليلة.

كان الجنيوس يصور عادةً ملتحياً (في أوقات متأخرة أيضًا كصبي)، عاري الصدر، مع [[قرن الوفرة]]، وعادةً مع وعاءًا للتضحية. غالبًا ما يظهر *موضع الجنيوس* على شكل [[ثعابين (رتيبة)|ثعبان]]. في الفن الروماني، يصور الجني أيضًا ككائنات مجنحة.

الجنيون الذكور يتوافق مع الأنثى [[جونو (أسطورة)|جونو]]. الجنيوس الروماني يتوافق مع دايمون daimon اليوناني.

== انظر أيضا ==

* [[جن]]

== أدب ==

* Werner Eisenhut: <span>في:</span> *ليتل باولي* <span>(KlP).</span> <span>المجلد 2، شتوتغارت 1967، Sp.</span> &nbsp; <span>741</span>   <span>و.</span>
* فيلهلم فريدريش هيرمان راينولد: *من الجنيس.* فريدمان كريستوف هارتمان، مينينجين 1768.
* ويندلين شميت دينغلر: *عبقرية.* *على تأثير الأساطير القديمة في عصر جوته.'' Beck، Munich 1978، ISBN 3-406-03916-2 .

## مراجع

تصنيف:آلهة حارسة
تصنيف:أرباب الرومان
تصنيف:أشباح
تصنيف:الديانة الرومانية القديمة
لغات صحراوية

تصغير|انتشار اللغات الصحراوية
**اللغات الصحراوية** هي عائلة صغيرة من اللغات التي يتم التحدث بها عبر أجزاء من الصحراء الشرقية، وتمتد من شمال غرب دارفور إلى جنوب ليبيا وشمال تشاد ووسطها وشرق النيجر وشمال شرق نيجيريا . تشمل اللغات الصحراوية المشهورة اللغة الكانورية (4 ملايين متحدث، وحول بحيرة تشاد في تشاد ونيجيريا والنيجر والكاميرون)، والدزازا (330.000 متحدثاً، وتشاد)، والتيدا (49000 متحدث، شمال تشاد)، والزغاوة (170.000 متحدث، شرق تشاد و دارفور). إنها جزء من عائلة اللغات النيلية الصحراوية المقترحة.

## التصنيف الداخلي

## التصنيف الخارجي
يجادل روجر بلينش بأن لغتي الصحراوية والسونغهاي تشكلان فرعًا للغات الصحراوية السنغهاي مع بعضهما البعض ضمن نطاق العائلة اللغوية الأوسع نطاقًا للغات النيلية الصحراوية.

## المراجع

تصنيف:لغات صحراوية
تصنيف:أسر لغات
ألو أنا القطة (فلم)

**ألو أنا القطة** فيلم مصري أُنتج عام 1975م من إخراج منوجهر نوذري.

## أبطال الفيلم [https://web.archive.org/web/20171014165051/http://www.elcinema.com/work/1011260/cast]
* نور الشريف بدور مشمش
* عادل إمام بدور محبوب
* بوسي بدور بوسي
* سهير زكي
* محمود المليجي بدور العم روبي
* صلاح نظمي
* محمد حمام
* وسيلة حسين
* عادل زكريا
* رؤوف مصطفى
* محروس
* عادل الشناوي
* حمدي مرسي
* محمد منسي
* عادل توفيق
* صادق أمين
* محمد جابر
* صالح العويل
* صالح الإسكندراني
* حللي محمد
* بهاء عبد الحميد
* عبد الله مراد
* محمد أبو حشيش
* طوسون معتمد

## التسمية
سُمّي الفيلم تَيَمُّناً بصُدور الألبوم الغنائي "ألو أنا فوسون" للمُغنّيّة التُركيّة فوسون أونال في العام ذاته.

## وصلات
* 
## مراجع

تصنيف:أفلام بوسي
تصنيف:أفلام سهير زكي
تصنيف:أفلام عادل إمام
تصنيف:أفلام محمود المليجي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1975
تصنيف:أفلام نور الشريف
تصنيف:أفلام محمد أبو حشيش
تصنيف:أفلام صلاح نظمي
جبل سماوة

**جبل سماوة** أو جبل سماوي وهو جبل موجود في صحراء النقب جنوب فلسطين، يقع الجبل من الجهة الجنوبية الغربية قريب من مصر، يصل ارتفاع هذا الجيل حتى 1006 مترًا فوق سطح البحر.

## المراجع



تصنيف:جبال فلسطين
روجر بلينش

**روجر مارش بلينش**  (مواليد 1953) هو عالم لغوي وعالم في علم الأعراق وعلم أنثروبولوجيا بريطاني. لديه ماجستير الآداب ودكتوراه في الفلسفة من جامعة كامبريدج ومقرها في كامبريدج، إنجلترا. عمل بنشاط على البحث والنشر، على الرغم من أنه عمل كمستشار خاص بدلاً من الأوساط الأكاديمية.

## المجالات اللغوية
أحد الخبراء البارزين في اللغويات الإفريقية،  من أهم المجالات اللغوية هي عائلة اللغات النيجيرية الكونغوية، على الرغم من أنه بحث أيضًا عن أسرتي لغات نيلية صحراوية ولغات أفريقية آسيوية. كما كتب عن عائلات اللغات الأخرى واللغات المهددة بالانقراض. بالإضافة إلى ذلك، نشر **بلينش** على نطاق واسع حول العلاقة بين اللغويات وعلم الآثار، لا سيما في أفريقيا ولكن في الآونة الأخيرة أيضا في شرق آسيا.تيعمل بلينش حاليًا في مشروع طويل الأجل لتوثيق لغات وسط نيجيريا.

## حاليًا
تعاون بلينش بشكل مكثف مع الأستاذ الراحل كاي ويليامسون، الذي توفي في يناير 2005، وأصبح الآن وصيًا لصندوق كاي ويليامسون التعليمي، الموجود لنشر المواد غير المنشورة التي تركها كاي ويليامسون وتشجيع دراسة اللغات النيجيرية. هناك سلسلة من المنشورات التي تدعمها الثقة جارية مع Rüdiger Köppe Verlag في كولونيا.

أجرى **بلينش** أيضًا أبحاثًا وتقييمًا لأنشطة التنمية الدولية في جميع أنحاء العالم، كمستشار سابق وكزميل أبحاث بمعهد التنمية لما وراء البحار في لندن.
## كتب
*   
*   
*   
*   
*   
* 2000. Blench، RM & MacDonald، KC، eds. *أصل وتنمية الثروة الحيوانية الأفريقية.* لندن: مطبعة الكلية الجامعية.
*   
*    
* Sanchez-Mazas, Alicia; Blench, R. M. et al., eds. 2008. *Human Migrations in Continental East Asia and Taiwan: matching archaeology, linguistics and genetics.* London: Routledge.
* 

## انظر أيضًا
* لغات المحيط الهادئ الهندية

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:لغويون بريطانيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو كلية كلير
تصنيف:علماء لسانيات القرن العشرين
تصنيف:لغويون بريطانيون
تصنيف:لغويون بريطانيون في القرن 20
تصنيف:لغويون في القرن 21
تصنيف:لغويون في اللغات الأفروآسيوية
تصنيف:لغويون من البالاوية
تصنيف:لغويون من لغات صينية تبتية
تصنيف:لغويون من لغات نيلية صحراوية
تصنيف:متخصصون في اللغويات الإحاثية
تصنيف:مختصون باللغويات التاريخية
تصنيف:مواليد 1953