ورد (إسلام)

**الْوِرْدُ** (الجمع: **الأَوْرَادُ**) أو **الْعَمَلُ** أو **الْوَظِيفَةُ** هو طاعة إسلامية يبذلها المريد ليُجَازَى بالواردات الربانية وفق منهاج التصوف الإسلامي عند أهل السنة والجماعة.

## التأصيل الشرعي
سمى الله -عز وجل- «الْوِرْدَ» المتعارف عليه عند الصوفية في القرآن الكريم بتسمية «الْعَمَلِ»، حيث قال الله -سبحانه-:

***' ([[سورة الأنبياء]])
</div>

ذلك أن «الْعَمَلَ» وفق السياق القرآني هو مرادف لمفهوم [[استقامة (إسلام)|الطاعة]] تجاه الله -سبحانه-.

وقد بين ذلك [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- في قوله:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ عَلَيْكُمْ مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا ⟩'''<br />([[صحيح مسلم]]: كتاب صلاة المسافرين وقصرها: رقم 782) - ([[صحيح البخاري]]: كتاب الإيمان: رقم 43)
</div>

== أصناف الأوراد ==
تنقسم «الأَوْرَادُ» إلى صنفين مثلما هو حال [[العبادة في الإسلام|الطاعات الإسلامية]] الأخرى.

=== الأوراد المفروضة ===
بالإضافة إلى [[أركان الإسلام]]، فإن أفضل «الأَوْرَادِ» هي [[فرض|الفرائض]] كما بين ذلك [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- في [[الحديث القدسي]]:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ⟩'''<br />([[صحيح البخاري]]: كتاب الرقاق: رقم 6137)
</div>

=== الأوراد التطوعية ===
تتمثل «الأَوْرَادُ التطوعيةُ» في [[نافلة|نوافل]] من الطاعات كما بين ذلك [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- في [[الحديث القدسي]]:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ ⟩'''<br />([[صحيح البخاري]]: كتاب الرقاق: رقم 6137)
</div>

== التدرج في الأوراد ==
بما أن [[الإسلام]] هو دين [[وسطية (إسلام)|الوسطية والاعتدال]]، فإن التدرج في عدد ومتون «الأَوْرَادِ التطوعيةِ» من التوجيهات التي يجب على [[مريد|المريد]] اتباعها كما بين ذلك [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- في [[الحديث النبوي|الحديث الشريف]]:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ، وَلاَ تُبَغِّضُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ عِبَادَةَ اللهِ، فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لاَ أَرْضًا قَطَعَ وَلاَ ظَهْرًا أَبْقَى ⟩'''<br />([[سنن البيهقي]]: كِتَابُ الْحَيْضِ: رقم 4358)
</div>

وكذلك في [[الحديث النبوي|الحديث الشريف]]:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ⟩'''<br />([[صحيح البخاري]]: كتاب الإيمان: باب الدين يسر: الحديث 39) - ([[صحيح مسلم]]: الحديث 2816)
</div>

== الدوام على الأوراد ==
نص الإسلام على استحباب لزوم «الأَوْرَادِ التطوعيةِ» وفق مقدار دائم يستطيعه [[مريد|المريد]] كما بين ذلك [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- في [[الحديث النبوي|الحديث الشريف]]:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ⟩'''<br />([[صحيح مسلم]]: كتاب صلاة المسافرين وقصرها: رقم 783)
</div>

== الإفراط والتفريط ==
وضع الإسلام ضوابطا لحماية «الأَوْرَادِ التطوعيةِ» من الإفراط والغلو كما بين ذلك [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- في [[الحديث النبوي|الحديث الشريف]]:
<div style="text-align: center;">
'''⟨ لِكُلِّ عملٍ شِرَّةٌ، ولِكُلِّ شرَّةٍ فَترةٌ، فمن كانَت فَترتُهُ إلى سنَّتي، فَقد أفلحَ، ومَن كانت إلى غيرِ ذلِكَ فقد هلَكَ ⟩'''<br />([[مسند أحمد]]: مسند المكثرين من الصحابة: رقم 6441)
</div>

فسمى [[محمد|رسول الله]] -[[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]- الإكثار من «الأَوْرَادِ التطوعيةِ» بمصطلح «الشِّرَةِ»، في حين أن الإقلال منها تمت تسميته بمصطلح «الْفَتْرَةِ».

== أوراد الصباح والمساء ==

من أوكد «الأَوْرَادِ» على [[مريد|المريد]] تلك التي يتم فيها [[مراتب التلاوة|تلاوة القرآن]] و[[دعاء|دعاء الله]] و[[ذكر (إسلام)|ذكر الله]] في الصباح والمساء، حيث قال الله -سبحانه-:
<div style="text-align: center;">
***' (سورة الأعراف)


ذلك أن كلمة «الصَّبَاحِ» يقابلها في آيات القرآن الكريم مصطلحا «الْغَدَاةِ» و«الْغُدُوِّ»، في حين أن كلمة «الْمَسَاءِ» يقابلها مصطلح «الْعَشِيِّ».

وقد جمع الإمام يحيى بن شرف النووي العديد من «أزراد الصباح والمساء» في كتاب الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار.

## مراجع

تصنيف:معتقدات إسلامية

تصنيف:لغة وغموضية
تصنيف:مصطلحات التصوف
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:ممارسة روحية