open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اشتباكات رأس اجدير 2011

**اشتباكات رأس اجدير 2011** هي سلسلة من المناوشات بين قوات المتمردين المناهضة للقذافي والقوات الموالية للقذافي من أجل موقع حدودي مهم بين ليبيا وتونس في أقصى شمال غرب ليبيا.

كان هذا الموقع بمثابة خط إمداد موالي رئيسي للعاصمة طرابلس، لكنه لم يعد كذلك بعد أن استعاد المتمردون بلدة الزاوية والطريق السريع الذي يمر بها. كانت هناك بعض المخاوف من قبل المتمردون من أن القذافي قد يستخدم مركز الحدود للفرار من ليبيا، لكنهم سيطروا عليه.

## المعركة
في ليلة 13 أغسطس، بدأت قوات الثوار بالهجوم على المعبر مما دفع القوات الموالية بالرد بالدبابات وغيرها من الأسلحة الثقيلة حتى نجحوا تماما في صد الهجوم.

أعاد الثوار تنظم صفوفهم وهاجموا المعبر مرة أخرى في 21 أغسطس ضد قوات القذافي غير النظامية. حقق الثوار مكاسب واضحة في تلك الليلة إلى أن استخدمت القوات الموالية المدافع ليظل المعبر تابعا للموالين. في 23 أغسطس، ذكرت وكالة أنباء القناة الأولى الروسية أن المعبر ما زال تحت سيطرة القوات الموالية للقذافي حتى الآن وانه تم منعهم من دخول ليبيا.

في 26 أغسطس، أفاد شهود بأن الاشتباكات اندلعت مرة أخرى بين «أعداد كبيرة» من المتمردين والموالين للسيطرة على رأس اجدير. أغلق الجيش التونسي الحدود رداً على ذلك معلنا أنها «منطقة عسكرية مغلقة». هذه المرة، نجح ما لا يقل عن 100 من القوات المناهضة للقذافي في الاستيلاء على المعبر ورفعوا علمهم عند نقطة الحدود. أعادت السلطات التونسية فتح المعبر في 28 أغسطس.
## انظر أيضا
* اشتباكات سبها 2011
* اشتباكات مسلاتة 2011
* الهجوم الساحلي للمتمردين الليبيين 2011
* تحرير طرابلس (2011)
## المصادر

## وصلات خارجية

تصنيف:أحداث أغسطس 2011 في ليبيا
حرب أهلية
تصنيف:الأزمة الليبية (2011–الآن)
تصنيف:أحداث أغسطس 2011
تصنيف:أحداث أغسطس 2011 في إفريقيا
تصنيف:أماكن مأهولة في شعبية المرقب
تصنيف:صراعات شاركت فيها مرتزقة
تصنيف:معارك الحرب الأهلية الليبية
تصنيف:معارك تونس
تصنيف:معارك في 2011
تصنيف:معارك في ليبيا
تصنيف:نزاعات في 2011
NGC 1334

**NGC 1334** في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة حامل رأس الغول. اكتشفت في 14 فبراير 1863 بواسطة هاينريش لويس دريست.
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أجرام الفهرس العام الجديد
تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 1863
تصنيف:أجرام فهرس أوبسالا العام
تصنيف:اكتشافات هاينريش لويس دريست
تصنيف:عنقود حامل رأس الغول
تصنيف:فهرس المجرات الرئيسية
تصنيف:كوكبة حامل رأس الغول
تصنيف:مجرات انفجار نجمي
تصنيف:مجرات حلزونية
تصنيف:مجرات غريبة
NGC 1343

**NGC 1343** في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة ذات الكرسي. اكتشفت في 11 أكتوبر 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:اكتشافات ويليام هيرشل
تصنيف:أجرام الفهرس العام الجديد
تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 1787
تصنيف:كوكبة ذات الكرسي
تصنيف:مجرات حلزونية
تصنيف:مجرات حلزونية متوسطة
تصنيف:مجرات ذات سطوع سطحي منخفض
NGC 1345

**NGC 1345** في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 11 ديسمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أجرام الفهرس العام الجديد
تصنيف:اكتشافات جون هيرشل
تصنيف:فهرس المجرات الرئيسية
تصنيف:كوكبة النهر
تصنيف:مجرات حلزونية ضلعية
NGC 1346

**NGC 1346** في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 15 ديسمبر 1876 بواسطة إدوارد ستيفان.
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:اكتشافات إدوارد ستيفان
تصنيف:أجرام الفهرس العام الجديد
تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 1876
تصنيف:تفاعل مجري
تصنيف:كوكبة النهر
تصنيف:مجرات حلزونية
تصنيف:مجرات زايفرت
تصنيف:مجرات نشطة
NGC 1354

**NGC 1354** في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 30 ديسمبر 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أجرام الفهرس العام الجديد
تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 1785
تصنيف:اكتشافات ويليام هيرشل
تصنيف:كوكبة النهر
تصنيف:مجرات محدبة
مايان السيد

**مايان السيد** (مواليد 9 نوفمبر 1997) هي ممثلة مصرية.

## مشوارها الفني

في عالم الدراما التليفزيونية بدأت مايان التمثيل، شاركت في المسلسل الدرامي كأنه إمبارح، حيث تم التصوير في إحدى الفيلات بمنطقة 6 أكتوبر، قدمت مشاهد جمعتها بالفنانة وفاء سالم، ومحمد سليمان والفنانة رانيا يوسف، وأحمد وفيق، وأحمد خليل، العمل من تأليف وإشراف الكاتبة مريم ناعوم، ومن إخراج حاتم علي.

جاء ترشيحها من المخرج حاتم عليً بعد بروزها في مسلسل ظل الرئيس، بطولة ياسر جلال، ومحمود عبد الغني، هنا شيحة، وكان دورها عبارة عن فتاة ابنة رجل الأعمال الذي خدم كضابط حراسات، وخرج من الخدمة بإرادته بعد نجاحه في التصدي لمحاولة اغتيال رئيس الجمهورية، وأصبح رجل أعمال ناجح بعد استلامه شركات والده، يتعرض لمحاولة اغتيال غامضة، ماتت فيها زوجته وابنه، وتبقى من عائلته ابنته، وبدأ رحلة الانتقام والبحث عن القاتل، ثم يجد نفسه متورطا في مخطط كبير، بسببه تتعرض ابنته الوحيدة، لحالة نفسية صعبة بسبب والدها وابتعاده عنها فترة كبيرة، وارتدت السلسلة الخاصة بوالدتها.

في عام 2021 لعبت دور البطولة الرئيسية في مسلسل إلا أنا ج2 (حكاية حلم حياتي) الحكاية الثامنة من مسلسل إلا أنا ج2، الذي تسبب بضجة بسبب نجاح الجزء الأول من المسلسل، وقد لعبت مايان السيد دور (خديجة) وهي فتاة تعاني من التوحد، تتطمح أن تدخل عالم التمثيل وتصبح ممثلة مشهورة، ولكن يقابلها العديد من العقبات، وقد لاقت العديد من المدح والثناء من قبل الجمهور نتيجة لإتقانها دروها ببراعة.

## أعمالها
### الأفلام

* 2018: حرب كرموز
* 2020: بنات ثانوي
* 2021: المحكمة
* 2022: هاشتاج #جَوّزني
* 2024: بضع ساعات في يوم ما
* 2025: نجوم الساحل
* 2025: هيبتا 2 المناظرة الأخيرة
* 2025: ولنا في الخيال حب
* 2025: قصر الباشا
* 2026: كولونيا
### المسلسلات

* 2016: أبو البنات
* 2016: المغني
* 2017: ظل الرئيس
* 2017: الأب الروحي
* 2018: الأب الروحي ج2
* 2018: كأنه امبارح
* 2019: فكرة بمليون جنيه
* 2019: زودياك
* 2021: هجمة مرتدة
* 2021: حرب أهلية
* 2021: لعبة نيوتن
* 2021: إلا أنا ج2 (حكاية حلم حياتي)
* 2022: الإختيار ج3
* 2023: 1000 حمد الله على السلامة
* 2023: جت سليمة
* 2024: امبراطوية م
* 2025: نص الشعب اسمه محمد

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:عارضات أزياء مصريات
تصنيف:ممثلات أفلام مصريات
تصنيف:ممثلات تلفاز مصريات
تصنيف:ممثلات مسرح مصريات
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 20
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 21
تصنيف:ممثلات من القاهرة
فوسفونيت

thumb|الصيغة العامة لإستر الفوسفونيت
مركبات **الفوسفونيت** هي نوع من أنواع المركبات الفوسفورية العضوية، وهي أيضاً مجموعة وظيفية لها الصيغة العامة P(OR)2R.

تدخل الفوسفونيتات في تركيب بعض المبيدات الحشرية، كما تلعب أيضاً دور ربيطة في الاصطناع العضوي.

## التحضير
على الرغم من أن الفوسفونيتات هي من من مشتقات حمض الفوسفونوز (RP(OH)2) إلا أنها تحضر عادةً من حلحلة كلوريدات الفوسفينات العضوية؛ على سبيل المثال، يعطي تفاعل ثنائي كلورو فينيل الفوسفين مع الميثانول بوجود قاعدة مركب ثنائي ميثيل فينيل الفوسفونيت:

:Cl2PPh + 2 CH3OH  →  (CH3O)2PPh + 2 HCl

## طالع أيضاً
* فوسفونات

## مراجع

تصنيف:مجموعات وظيفية
ثيال

تصغير|يسار|150px|الصيغة العامة لمجموعة ثيال الوظيفية.

**ثيال** (أو ثيوألدهيد) في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية شبيهة بمجموعة الألدهيد، إلا أن فيها تحل ذرة كبريت موضع ذرة الأكسجين لتصبح صيغتها العامة: RC(S)H. تتميز الثيالات أنها أكثر نشاطاً كيميائياً من مركبات ثيوكيتون.

بسبب النشاط الكيميائي الكبير لمركبات الثيال فمن الصعب عزلها، كما هو الحال مع مركب ثيوفورمالدهيد، الذي يتفاعل فوراً إلى ثلاثي الوحدات الحلقي تريثيان. في مثال آخر، فإن مركب ثيوأكريلين H2C=CHCH=S، (والمتشكل من مركب أليسين الموجود في الثوم)، يخضع إلى تفاعل ديلز-ألدر ذاتي ليعطي مركبات فاينيل ديثين  المتصاوغة.

## طالع أيضاً
* ألدهيد
* ثيوكيتون

## مراجع

تصنيف:مجموعات وظيفية
ثيوكيتون

تصغير|يسار|140px|الصيغة العامة لمركب ثيوكيتون
**ثيوكيتون** في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية تشبه الكيتون إلا أن ذرة كبريت تحل فيها موضع ذرة الأكسجين؛ لتصبح الصيغة العامة R2C=S. تعرف هذه المجموعة أيضاً باسم **ثيون**.

تميل الثيوكيتونات لأن تتبلمر أو أن تشكل مركبات حلقية.

## طالع أيضاً
* ثيال
* ثيوأميد

## مراجع

*
تصنيف:مجموعات وظيفية
ميناء نيويورك

تصغير|يسار|ميناء نيويروك أبريل 2013.
**ميناء نيويورك**  هو مصطلح جغرافي يشمل جميع الأنهار والخلجان ومصبات الأنهار الواقعة بالقرب من مصب نهر هدسون في محيط مدينة نيويورك. قد يشير هذا المصطلح أيضًا في المقام الأول إلى خليج نيويورك وأجزائه *الخليج العلوي* والخليج نيويورك السفلى، يشار إليهما أحيانًا باسم ميناء *العلوي* و*ميناء السفلى على التوالي*.

كما أنه يسمى أحيانا «ميناء نيويورك ونيو جيرسي» (موانئ نيويورك ونيو جيرسي ) بما أن المنطقة تشير إلى الحدود بين الولايات المتجاورة نيويورك ونيو جيرسي.

بالإضافة إلى شواطئ مانهاتن وبروكلين وجزيرة ستاتن، التي تشكل ثلاثة من المناطق الإدارية الخمسة لمدينة نيويورك، يجمع الميناء بشكل واسع بين المدن الساحلية المختلفة في نيو جيرسي عند مصب نهر هدسون مثل جيرسي سيتي، هوبوكين أو بايون.

هيئة ميناء نيويورك ونيوجيرسي تدير جميع البنى التحتية للميناء، وكذلك تلك المتعلقة بالنقل غير البحري، بما في ذلك الجسور والأنفاق والنقل العام (الحافلات والقطارات والمترو).

## تاريخ
اكتشف جيوفاني دي فيرازانو خليج نيويورك في 1524 بتكليف من قبل ملك فرنسا، فرانسوا الأول، وأطلق عليه اسم «نيو أنجوليم» لأن الملك كان أيضًا حاكمٌا لأنجوليم. لم يمض وقت طويل حتى تم اعتماد الميناء من قبل التجار والمسافرين في العالم. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وتطورا لميناء حيث وصل نقل الركاب بواسطة البواخر التي تمر عبر نيويورك إلى حوالي مليون شخص بين يونيو 1927 ويونيو 1928.
شهد الميناء انخفاضًا نسبيًا بعد الحرب العالمية الثانية بسبب ظهور ظهور واجهة المحيط الهادئ للتجارة ومنافسة النقل الجوي للمسافرين. في بداية الستينيات، فقد الميناء المرتبة الأولى في العالم لصالح ميناء روتردام.

تاريخيا، كانت مرافق الميناء تقع جنوب مانهاتن في ميناء ساوث ستريت. لم يبق حاليا إلا نشاط تكميلي في بروكلين (منطقة هوك الأحمر) ومحطة هوك هولاند البحرية في جزيرة ستاتن.

منذ الخمسينيات من القرن الماضي، انتقل نقل البضائع (بما في ذلك الحاويات) إلى محطة نيوآرك إليزابيث البحرية  في نيوآرك، نيوجيرسي، شمال جزيرة ستاتن (المرتبة الخامسة عشرة عالميًا).

## انظر أيضًا
* أكبر ميناء في العالم
* قائمة أكبر موانئ العالم

## مراجع

تصنيف:النقل المائي في مدينة نيويورك
تصنيف:جغرافيا مدينة نيويورك
تصنيف:جغرافيا ولاية نيويورك
تصنيف:مسطحات مائية في مقاطعة هدسون (نيوجيرسي)
تصنيف:ميناء نيويورك ونيوجيرسي
إيزوثيوسيانات

تصغير|يسار|upright=1.1|الصيغة العامة لمجموعة إيزوثيوسيانات الوظيفية.
**إيزوثيوسيانات** في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية تتألف من ثلاث ذرات وهي نتروجين وكربون وكبريت على الترتيب التالي : N=C=S– . يمكن نظرياً الحصول على الإيزوثيوسيانات بإبدال ذرة كبريت موضع ذرة أكسجين في إيزوسيانات.

إن العديد من مركبات إيزوثيوسيانات الطبيعية تستحصل من النباتات عن طريق التحويل الإنزيمي للمستقلبات التي تدعى غلوكوسينولات. من أمثلة مركبات إيزوثيوسيانات الطبيعية مركب إيزوثيوسيانات الأليل ومشتقاته، التي تعرف باسم زيت الخردل.

## طالع أيضاً
* أميد

## مراجع

*
تصنيف:علم الأورام
تصنيف:مجموعات وظيفية
تصنيف:مركبات كيميائية نباتية
تصنيف:مضادات أكسدة
قائمة الصقور

**الصقر**  طائر جارح من فصيلة الصقريات. توجد على الكرة الأرضية في مختلف المناطق والنطاقات المناخية عدة أنواع من الصقور تتعدى العشرات.

عند صيد الصقر فإنه يكون غير معتاد على الأسر، لذلك يقوم الصياد الماهر بتغطية رأسه فقط، ورش الماء البارد على صدره ووضعه في مكيف السيارة إن وجد، خشية موته، وسبب موته هو (الخوف من الأسر) حتى يهدأ بعد أيام يقوم المربي بإطعامه وصداقته ثم تدريبه.

## القائمة
### أنواع الصقور

* الحر وأنواعه
* الشاهين وأنواعه
* الوكري وأنواعه
* الجير وأنواعه ويتواجد الجير في جبال سيبيريا ومنغوليا والقارتين القطبيتين.

## مصادر ومراجع

*
تصنيف:صقر (جنس)
تصنيف:صقريات
تصنيف:طيور حسب الاسم المألوف
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال العصر الميوسيني
تصنيف:قوائم الطيور
قائمة أعمال صبري عبد المنعم

شارك صبري عبد المنعم في ما يزيد عن 470 عمل فني مختلف على مدار ما يزيد عن 50 عاما
## أعمال
### أفلام

### مسلسلات

### سهرة تليفزيونية

## مراجع

تصنيف:صبري عبد المنعم
ص
ص
جورج بوربا

**جورج بوربا**  (من مواليد في عام 1944 في إيطاليا) هو لاعب كرة قدم إسرائيلي سابق كان جزءً من الفريق الذي شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1968 وكأس العالم فيفا عام 1970 الذي كان ظهور إسرائيل الوحيد في كأس العالم.

في أغسطس عام 1972، أجرى محادثات مع نادي أورينت في الدوري الإنجليزي، المعروف حاليًا باسم ليتون أورينت، حيث جرى اختياره للعب في مباراة ودية قبل بداية الموسم ضد إبسويتش تاون، لكن بسبب مشكلات تصريح العمل، لم يُسمح له باللعب حيث انتهت الصفقة وعاد بوربا إلى إسرائيل. المصدر: نيلسون كوفمان، المؤرخ الفخري ليتون أورينت.

## مرتبة الشرف

### النادي

; نادي هبوعيل تل أبيب

* دوري أبطال آسيا (1): 1967
* الدوري الإسرائيلي الممتاز (3 مواسم): 1965-1966، 1968-1969، 1973-1974
* كأس السوبر الإسرائيلي (1): 1970
* كأس إسرائيل (1): 1972

؛ مكابي نتانيا

* الدوري الإسرائيلي الممتاز (1): 1973-1974

## ملاحظات

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ماشيراتا
تصنيف:إسرائيليون من أصل ليبي يهودي
تصنيف:إيطاليون من أصل يهودي ليبي
تصنيف:إيطاليون مهاجرون إلى إسرائيل
تصنيف:رياضيون إيطاليون من أصل إفريقي
تصنيف:رياضيون من ماشيراتا
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 1968
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1970
تصنيف:لاعبو كرة قدم أولمبيون من إسرائيل
تصنيف:لاعبو كرة قدم إسرائيليون
تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968
تصنيف:لاعبو كرة قدم من تل أبيب
تصنيف:لاعبو كرة قدم من ماركي
تصنيف:لاعبو كرة قدم يهود
تصنيف:لاعبو مكابي نتانيا
تصنيف:لاعبو منتخب إسرائيل لكرة القدم
تصنيف:لاعبو هابويل تل أبيب
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:ليبيون مهاجرون إلى إسرائيل
تصنيف:ليبيون يهود
تصنيف:مواليد 1944
تصنيف:يهود إسرائيليون
تصنيف:يهود إيطاليون
تصنيف:يهود إيطاليون في القرن 20
آدم غالينسكي

**آدم دانيال غالينسكي**  (مواليد سنة 1969) عالم نفسي اجتماعي أمريكي معروف بأبحاثه عن القيادة، والسلطة، والمفاوضات، وصنع القرار، والتنوع، والأخلاق. وهو أستاذ إدارة الأعمال ورئيس قسم الإدارة في كلية كولومبيا للأعمال.

سنة 2015، شارك مع موريس شويرتزر في تأليف كتاب «الصديق والعدو» (Friend and Foe).

## المراجع

تصنيف:خريجو جامعة برنستون
تصنيف:خريجو جامعة هارفارد
تصنيف:خريجو كلية هارفارد
تصنيف:كتاب أمريكيون
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس كلية كولومبيا للأعمال
تصنيف:أشخاص أحياء
روبرت إيمونز

**روبرت إيمونز**  (مواليد 12 يناير 1958) عالم نفس أمريكي بجامعة كاليفورنيا (دافيس)، ورئيس تحرير مجلة «علم النفس الإيجابي»، وأحد أبرز العلماء الباحثين في مجال الشكر والامتنان، وعلم نفس الشخصية، وعلم النفس العاطفي، وعلم نفس الأديان.

## المراجع

تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة كاليفورنيا (دافيس)
تصنيف:علماء نفس أمريكيون
تصنيف:متخصصون في علم نفس الأديان
تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:علماء نفس أمريكيون في القرن 21
تصنيف:علماء نفس أمريكيون في القرن 20
مستنمر

في العديد من الفلكور والفنتازيا وخاصةً في لعبة تقمص الأدوار *[[سجون وتنانين|السجون والتنانين]]* الخيالية ، **المستنمر**  هو نوع من الاستذئاب حيث يتحول الشخص إلى نمر. 

## التاريخ
ظهر المستنمر لأول مرة في مجموعة «المربع الأبيض» الأصلي (1974).

## المراجع

تصنيف:مستقطون خياليون
تصنيف:إنسانية حيوانية
تصنيف:موروثات شعبية خارقة للطبيعة
جوشوا سيغل

**جوشوا سيغل** (مواليد سنة 1988) مهندس ميكانيكي ومخترع ورجل أعمال أمريكي. منذ يناير 2019، أصبح أستاذا مساعدا في علوم وهندسة الكمبيوتر في جامعة ولاية ميشيغان. كان سابقًا باحثًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

حصل سيغل وشركاته على العديد من الجوائز لعمله في تطوير منصات لجمع وتحليل بيانات المركبات، بما في ذلك جائزة (Lemelson-MIT Student Prize) وجائزة (MassIT Government Innovation).

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو مدرسة الهندسة بمعهد ماساتشوستس للتقانة
تصنيف:خريجو معهد ماساتشوستس للتقانة
تصنيف:مخترعون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مهندسو ميكانيك أمريكيون
تصنيف:مواليد 1988
الأسد ليو (توضيح)

**الأسد ليو**، قد يعني:
* الأسد ليو: علامة تجارية لأفلام مترو غولدوين ماير.
* الأسد ليو: مسلسل أنمي.
* كوكبة الأسد ويُسمى باللاتينية ليو.
* برج الأسد ويُسمى باللاتينية ليو.
الأسد ليو (أنمي)

**الأسد ليو** هو تكملة لمسلسل الأنمي الياباني *[[الليث الأبيض]]*. كان أوسامو تيزوكا يريد دائمًا أن يكمل قصة كيمبا (الشخصية البطل)، وكانت سلسلة *الليث الأبيض* ناجحة جدًا في اليابان لدرجة أن تيزوكا أنتج تكملة من دون شركائه الأمريكيين في عام 1966.

جعله المسلسل بدون منتج مشارك منحه سيطرة إبداعية كاملة. على سبيل المثال، غير تيزوكا خاتمة قصة المانجا الأصلية (الممثلة في آخر حلقتين من هذه السلسلة) إلى نهاية سعيدة.

*ليو الأسد* لا يتبع مباشرة من نهاية سلسلة *كيمبا*. حيث بدلاً من ذلك تبدأ القصة بعد عامين من نهاية السلسلة السابقة. بالنسبة للجماهير الناطقة باللغة الإنجليزية، فإن سلوك شخصية العنوان لا يمكن تفسيره بشكل غير متسق مع ما تم تأسيسه في السلسلة الأولى. في نهاية السلسلة الأولى، في النص الياباني الأصلي، يعد كيمبا بإبقاء حيواناته منفصلة عن البشر.

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* 

تصنيف:عروض تلفزيونية مبنية على أعمال أوسامو تزوكا
تصنيف:أسود خيالية
تصنيف:برامج تلفاز فوجي
تصنيف:عروض تلفزيونية تقع أحداثها في إفريقيا
تصنيف:مسلسلات أنمي متلفزة 1966
تصنيف:مسلسلات أنمي مستندة إلى مانغا
تصنيف:مسلسلات حركة رسوم متحركة تلفزيونية يابانية للأطفال
تصنيف:مسلسلات مغامرات رسوم متحركة تلفزيونية يابانية للأطفال
تصنيف:مسلسلات رسوم متحركة تلفزيونية عن أسود
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية متممة يابانية
تصنيف:مسلسلات تلفازية يابانية انتهت في 1960
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية يابانية انتهت في 1967
تصنيف:موشي برودكشن
تصنيف:مسلسلات أنمي متلفزة بدأ عرضها في 1959
الكاتدرائية الأرثوذكسية (ساو باولو)

**الكاتدرائية الأرثوذكسية** (بالبرتغاليّة: Catedral Metropolitana Ortodoxa de São Paulo) هي واحدة من الكاتدرائيات في مدينة ساو باولو. مكرسة على شرف القديس بولس، وهي مقر لأبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في ساو باولو وكل البرازيل. وهي واحدة من أكبر الكاتدرائيات الأرثوذكسية الشرقية في العالم، ومثال جيد على إحياء العمارة البيزنطية.

## المراجع

تصنيف:إحياء العمارة البيزنطية
تصنيف:بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس
تصنيف:عرب البرازيل
تصنيف:كاتدرائيات يونانية أرثوذكسية
تصنيف:كنائس اكتملت في 1954
تصنيف:كاتدرائيات في ساو باولو
إنسانية حيوانية

[يسار|تصغير|435x435بك| [فالكيري|فالكيريس بعد تجرّدهم من جلد البجع. ]]
في الميثولوجيا، **الإنسانية الحيوانية** ، هي القدرة الأسطورية للبشر على التحول إلى حيوانات أخرى عن طريق تغيير شكلها. رسومات الكهوف الموجودة في ليس تريوس فريريس في فرنسا تصور المعتقدات القديمة في هذا المفهوم. وأكثر ما يتواجد هذا المفهوم في القصص المتعلقة بالمستذئبين. 

يأتي مصطلح "therianthropy" من *therion* اليونانية [θηρίον] ، أي «حيوان برّي» أو «وحش» (ضمنيًا الثدييات)، و *anthrōpos* [ςος]، بمعنى «كائن بشري». ويتم استخدام هذا المصطلح في فولكلور تحول الحيوانات في أوروبا في وقت مبكر من عام 1901. بعض الأحيان يستخدم مصطلح «اللاكتريا السريرية» بدلاً من ذلك. 

تم استخدام المصطلح لوصف المعتقدات الروحية في تحول الحيوانات في منشور ياباني صدر عام 1915 بعنوان «تاريخ الشعب الياباني من العصور القديمة إلى نهاية عصر ميجي». يثير أحد المصادر، «الإنسان المفترس»، احتمال استخدام المصطلح في وقت مبكر من القرن السادس عشر في المحاكمات الجنائية لمن يتشبه به أنه مستذئب.

## ملاحظات ومراجع

*
تصنيف:إنسانية حيوانية
تصنيف:كلمات وعبارات إغريقية
تصنيف:مفاهيم فلسفية
C10H10O5

**C<sub>10</sub>H<sub>10</sub>O<sub>5</sub>** هي صيغة كيميائية تحتوي على 10 ذرات من الكربون و10 ذرات من الهيدروجين و5 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية . ومن المركبات الكيميائية التي تحمل نفس الصيغة:
* 
* هيدروكسي إيثيل تريفثاليك أسيد-2
* 

## مراجع

## روابط خارجية
* C10H10O5 على موقع chemcalc

تصنيف:صيغ جزيئية
دب (أسطورة)

**الدب**  حيوان ثدیي ضخم الجثة سميك الفراء، يرمز للخير والشر معا في أساطير العالم. فهنود أمريكا ينظرون إلى الدب في خشوع ورهبة واحترام، فإذا ما قتل أحد الهنود دبا، فلابد أن يعتذر ويدخن غليون السلام حتى لا تغضب روح الدب. ويعكس هذا الاحترام الاعتقاد بأن الدب يملك قوى علاجية تشفي. والشامان من الهنود الأمريكيين في بعض القبائل يقومون بمحاكات الدب، لعلهم يكتسبوا هذه القوى.

ولقد اعتقدت قبائل كثيرة من هنود أمريكا أن الشامان قادر على تحويلهم إلى دببة، وأنهم بعد موتهم سوف يذهبون إلى سماء الدببة. وكان الدب مقدسا في الديانة اليونانية القديمة عند الإلهة آرتمیس، وكانت الفتيات فيما بين سن خمس وعشر سنوات في معبدها في أركاديا يسمون «بالدية البنية» ويرقصون على شرف الآلهة.

أما في الكتاب المقدس، في العهد القديم فإن الدب يرمز إلى الشر والقسوة، وهو يمثل المملكة الفارسية في سفر النبي دانیال (الإصحاح السابع: 5) وكان المسيحيون في العصور الوسطى يعتقدون أن الدب ولد على هيئة قطعة من اللحم الأبيض لا شكل لها، أكبر قليلا من الفأر، بلا عينين ولا شعر، وتظل أمه تلعن هذه الكتلة من اللحم حتى تتشكل في النهاية على هيئة جرو صغير. ولقد نظرت الكنيسة المسيحية إلى هذه الأسطورة على أنها ترمز إلى تحول غير المؤمن إلى «الإيمان الصحيح».

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
خفاش (أسطورة)

**الخفاش**  حيوان ثديي لیلی، وهو الحيوان الثدي الوحيد القادر على الطيران، والجناح غشاء يمتد من بين العظام المستطيلة للأصابع الأربع. يرمز إلى الخير والشر معا في معظم أساطير العالم، ففي الصين واليابان يرمز الخفاش إلى الحظ السعيد، وخمس منه ترمز في الاعتقاد الصيني إلى النعم الخمس وهي: الثروة، والصحة، والعمر المديد، وحب الفضيلة والموت الطبيعي.

وعلى العكس من ذلك ظل الخفاش طوال العصور الوسطى المسيحية مخلوقا شيطانيا بتجسد في الساحرات، والشيطان. وهذا الاعتقاد ترتد جذوره في جانب منها إلى ما جاء في العهد القديم على لسان النبي أشعيا من أنه سيأتي يوم: في ذلك اليوم يطرح الإنسان أوثانه الفضية، وأوثانه الذهبية، للجرذان والخفافيش، (أشعيا 2: 20) ويعتقد الناس في بعض الحضارات أن الخفاش يحمل أرواح الموتى.

 

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
نحل (أسطورة)

**النحلة**  حشرة بأربعة أجنحة كانت مقدسة عند كثير من الآلهة والإلهات في ديانات وأساطير العالم، ففي الأساطير اليونانية كان زيوس كبير الآلهة يلقب «بالرجل النحلة». في إحدى الأساطير أنجب زیوس ابناً من حورية الماء، فأثار غضب زوجته هيرا التي أخفت الطفل في الغابة، فأرسل له والده الطعام عن طريق النحل.

## الأساطير

كما أن النحلة كانت مقدمة كذلك عند الإلهة اليونانية آرتميس في دورها کحورية معربدة، ولقد توحدت مع الإلهة دیميتر في الأساطير اليونانية، كما توحدت مع الإلهة سيبيل، في الأساطير الرومانية كعلامة على الخصوبة.

وفي الديانة الهندوسية يسمی فشنو، وکرشنا، وأندرا بالدهافا Madhava الهندوسي کارما Karma مصنوعة من مجموعة من النحل.

ولقد تبنت المسيحية أيضاً النحلة واعتبرتها رمزاً، فيوحنا فم الذهب (أو ذهبيّ الفم) (397 - 907) ولد -كما تقول الأسطورة- فإذا بسرب من النحل يحوم حول فمه في إشارة رمزية إلى حديثه العذب. ولقد قبلت نفس هذه الأسطورة عن القديس أمبروز والقديس برنار کلیرفر، وهما من أصحاب الحديث العذب والعظات الممتعة.

وهناك حكایات كثيرة تروى عن أصل النحل في أساطير العالم، فالمسيحيون الألمان في العصور الوسطى كانوا يعتقدون أن الله خلق النحل لتزود الكنائس بالشمع، وفي مناطق أخرى كان المسيحيون يعتقدون أن النحل خلق من دموع المسيح وهو على الصليب.

وفي بعض الأساطير القديمة كانت النحل رسل الآلهة؛ لتعلن وصول الموتی إلى العالم الآخر.

## المراجع

تصنيف:أساطير إغريقية
تصنيف:أساطير شرق أوسطية
تصنيف:حشرات أسطورية
تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
تصنيف:علم الأساطير المقارن
تصنيف:نحل في الثقافة الشعبية
خنفساء (أسطورة)

**الخنفساء**  حشرة من رتبة غمدية الأجنحة، لها زوجان من الأجنحة الأمامية متحرران إلى غمدين غليظتين يحميان الجسم، والخلفيان غشائيان. في الديانة المصرية القديمة كانت الخنفساء ولا سيما الذكر المسمى بالجعران Scarab الذي كان يرمز إلى الخلق التلقائی والتوالد من جديد - كثيرا ما ترتبط بالإله الأعظم رع، وتجلياته المختلفة.

أما في الديانة المسيحية فكثيرا ما ترتبط الخنفساء بالشيطان، وكثيرا ما ينظر إلى الخنفسة السوداء على أنها الشيطان الذي ياكل أرواح الخطاة.

 

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
طيور (أسطورة)

**الطيور**  لقدرتها على الطيران، فقد كانت الطيور ترمز إلى الروح، وقدرتها على مفارقة البدن لحظة الوفاة، ولهذا فقد كان المصريون القدماء يصورن البا Ba (الروح) على هيئة طائر برأس موجود بشری. كما ارتبطت بعض الطير بآلهة معينة، مثلا، ارتبط الصقر بالإله حورس والإله رع وآلهة أخرى، كما ارتبط أبو منجل (أبو قردان) بالإله تحوت، والأوز بالإله جيب Geb والسنونو بالإلهة إيزيس. وعندما تنفصل الباء عن الجسد لحظة الوفاة تظل تحوم حول الجثة حتى تحميها من التحلل إلى أن تعود إلى البدن مرة أخرى.

وفي الديانة الهندوسية ترمز الطيور أيضا إلى الأرواح، أو أنها تحتوي على أرواح البشر. وفي الديانة اليهودية كان طائر الفردوس هو المخلوق الوحيد الذي امتنع عن الأكل من الشجرة المحرمة عندما أعطاها آدم لجميع الحيوانات لکي تاكل منها بعد أن أكل منها هو وحواء، ولهذا السبب لم يعرف الموت سبيله إلى هذا الطائر، بل كان يخلد إلى النوم كالفينيق، ثم تلتهمه نار مقدسة هو وعشه، حتى لا يبقى منه سوى بيضة يخرج منها طائر - بطريقة أقرب إلى المعجزة - جديد مكتمل النمو.

ويبدو أن أحد الدوافع الرئيسة للاهتمام بالطيور في جميع الديانات والأساطير اعتقاد الإنسان في ندرتها على الكلام، وفهم الإنسان لحديثها ففي الحكايات المسيحية أن القديسة «روزافاليما» كانت تغني للطيور، وأن الطيور كانت ترد عليها. وفي أساطير النرويج أن سيجورد Sigurd شرب من دم التنين فكان يستطيع بعد ذلك أن يفهم لغة الطير. وفي حكايات الأخوين جيم أن الحية البيضاء، أكل جانبا من صدر الملك استطاعت بعده أن تفهم لغة الطير وغيره من الحيوان.

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
جمل (أسطورة)

**الجمل**  أصبح الجمل في العصور الوسطى المسيحية رمزا للاعتدال وضبط النفس؛ وذلك بسبب قدرته على السير في الصحراء مسافات طويلة بدون ماء. كما أصبح رمزا لتحمل الأعباء الثقيلة حتى قالوا: كما أن المسيح يتحمل خطايا العالم فإن الجمل يتحمل الأعباء المادية. وتروي الأناجيل أن يوحنا المعمدان كان يلبس وبر الإبل، ومنطقة من جلد على خصره، ( مرقس الإصحاح الأول : 6).

وكان الجمل يظهر في الأعمال الفنية في العصور الوسطى المسيحية في لوحات يوسف وأخوته، وفي خروج اليهود من مصر. لكن هناك أيضا من ينتقص من الجمل، فأرسطو يقول إن الجمل يقضي يوما کاملا تقريبا في الاتصال الجنسي (تاريخ الحيوان 540). وسفر اللاويين يقول عن الجمل: لأنه يجتر، لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم ... (الإصحاح الحادي عشر : 4).

 

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
قط (أسطورة)

**القط**  حيوان أليف يرد في كثير من الحكايات والأساطير، ويرتبط بإلهة أنثي وبالسحرة، وكان المصريون القدماء يحرمون إيذاء القط، فإذا مات كان على الأسرة التي فقدته أن تقص حواجبها علامة على الحزن، وتحنطها مومياء، وتقام لها إجراءات الدفن التي يصحبها البكاء، وتوضع معه في المقبرة أدواته المفضلة، والأواني التي تناول فيها طعامه، وكان هذا الاحتفال هو القاعدة وليس الاستثناء، ولقد نقل الجنود الرومان كثير من القطط إلى أوروبا على الرغم من كراهية يوليوس قيصر للحيوانات، وإن كانت هذه الكراهية لم تؤثر قط في معتقدات الناس في مصر. ولقد اتخدت الإلهة المصرية القديمة باستيت (بسطة) مع القط، وكذلك الإلهات اليونانية : ديمتر، وآرتمیس.

وقد تكاثر عدد القطط في أوروبا في العصور الوسطى المسيحية، عندما عاد بها الصليبيون مع ما سلبوه من الأرض المقدسة. وفي القرن الخامس عشر كان هناك إحياء العبادة الإلهة الاسكندنافية فريا Freya التي يجر عربنها قطط سوداء، ولقد بذلت الكنيسة المسيحية جهودا لقمع السحرة الذين اتحدت القطط معهم فقتل عدد كبير من النساء مع قططهن، ودفنت على أنها شياطين في ثلاثاء المرافع السابق لأربعاء الرماد عند المسيحيين، في حين كان اليهود القدماد يكرهون القطط.

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
تذكرة عامة

**التذكرة العامة**  هي نظام انتخابي مماثل للتصويت الكتلي، ولكن يقوم الناخبون باختيار أحزاب بدلاً من المرشحين. بعذ ذلك تقوم الأحزاب الفائزة باختيار الأشخاص لمئ المقاعد التي فاز كل حزب بها.

جرى استخدام هذا النظام في انتخاب كل من مجلس النواب الأمريكي كما استخدم في فرنسا، اعتباراً من الجمهورية الثالثة وفي إيطاليا.

## الاستخدام في الولايات المتحدة
اعتمدت العديد من الولايات على هذا النظام لاختيار ممثلين مفوضين عن الولاية في مجلس النواب وذلك لسهولته ولضمان وجود أغلبية حاكمة. من خلال ذلك تضمن الولايات أن مجموعة ما حازت على الأغلبية في جزء من الولاية يتم تجاوزها من خلال أغلبية أكبر على امتداد الولاية. الولايات التي تستخدم هذا النظام تنتخب جميع مفوضيها على مستوى الولاية، إما من خلال ورقة اقتراع واحدة (من خلال الاقتراع الكتلي) أو من خلال ورقة اقتراع منفصلة لكل مقعد، ولكن يسمح للناخبين بالتصويت لمرشح واحد فقط لكل مقعد. كان هذا النظام مستخدم بشكل متكرر حتى تم منعه عام 1842 من خلال  والتشريعات التالية له.

## النسخة الفرنسية
كان نظام التذكرة العامة  هو النظام المستخدم في فرنسا قبل الحرب العالمية الأولى لانتخاب الممثلين الوطنيين في فرنسا، حيث يصوت ناخبو كل إقليم لصالح جميع النواب في ذلك الإقليم. 

حالياً يتم استخدام هذا النظام على اساس دورتين لانتخابت ثلث أعضاء ، وذلك لضمان فوز حاسم للحزب الذي يحصل على الأغلبية.

## النسخة الإيطالية
يتم استخدام نظام التمثيل بموجب التذكرة العامة في إيطاليا لانتخاب خمس أعضاء  اعتباراً من العام 1995. وكما في النسخة الفرنسية، الهدف من هذا النظام هو ضمان سيطرة تحالف من الأحزاب على المجلس. ولكن خلافاً للنسخة الفرنسية، يتم الانتخاب بموجب جولة انتخابية واحدة.

## انظر أيضاً
* انتخاب كتلي

## المراجع

تصنيف:نظم تصويت
إليس جوسون

**ماريا كريسيل إليس جوسون ديوكو** (من مواليد 6 يناير 1996) والمعروفة أيضا باسم إليس جوسون ممثلة عارضة أزياء ومؤيدة فلبينية .
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بالانغا (الفلبين)
تصنيف:ستار ماجيك
تصنيف:عارضات أزياء فليبينيات
تصنيف:فلبينيون مغتربون في الولايات المتحدة
تصنيف:فلبينيون من أصل صيني
تصنيف:ممثلات أطفال فلبينيات
تصنيف:ممثلات أفلام فلبينيات
تصنيف:ممثلات تلفاز فلبينيات
تصنيف:ممثلات من باتان
تصنيف:ممثلات من مانيلا
كايلي باديلا

**كيلي نيكول سيكانكو باديلا-أبرينيكا** (25 يناير 1993) ممثلة عارضة أزياء وفنان تسجيل فلبينية أسترالية، هي ابنة الممثل روبين باديلا.
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:شهود يهوه سابقون
تصنيف:فلبينيون مغتربون في أستراليا
تصنيف:فلبينيون من أصل أسترالي
تصنيف:فلبينيون من أصل إسباني
تصنيف:فلبينيون من أصل صيني
تصنيف:فلبينيون من أصل يهودي أمريكي
تصنيف:مسلمون فلبينيون
تصنيف:مقاتلو ومقاتلات موياي تاي فلبينيون
تصنيف:ممارسو وممارسات فنون قتالية فلبينيون
تصنيف:ممثلات أطفال فلبينيات
تصنيف:ممثلات أفلام فلبينيات
تصنيف:ممثلات تلفاز فلبينيات
تصنيف:مواليد 1413 هـ
جانين غوتيريز

**جانين ماري إليزابيث أولسون غوتيريز** (من مواليد 2 أكتوبر 1989) ممثلة فلبينية، مضيفة تلفزيونية ونموذج تجاري. تخرجت من جامعة أتينيو دي مانيلا وشهادة في الدراسات الأوروبية، وهي حاليًا فنانة متعاقدة مع شبكة GMA.

## حياتها الشخصية
هي الأكبر من أربعة أشقاء، جوتيريز يأتي من عائلة من الممثلين. والداها رامون كريستوفر جوتيريز ولوتلوت دي ليون. أجدادها من الأب هم بيليتا كوراليس و إدي جوتيريز. دونالد أولسون وإيفا رودريغيز أجداها من الأم.التحقت بكلية سانت بول، باسيج، وهي مدرسة للبنات.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من كيزون (مدينة)
تصنيف:تاغالوغيون
تصنيف:عارضات أزياء فليبينيات
تصنيف:عارضو أزياء من كيزون (مدينة)
تصنيف:فلبينيون من أصل أمريكي
تصنيف:فلبينيون من أصل إسباني
تصنيف:فلبينيون من أصل كندي
تصنيف:مغنون من كيزون (مدينة)
تصنيف:ممثلات تلفاز فلبينيات
تصنيف:ممثلات من كيزون (مدينة)
تصنيف:ممثلات من مانيلا (حاضرة)
قيوط (أسطورة)

**القيوط**  ذئب صغير في أمريكا الشمالية يظهر كثيرا في حكايات الهنود، وهم يصورونه على أنه مخادع، ففي إحدى الأساطير يستطيع القيوط أن يمنع الإله الخالق من أن يحيل بعض الدمى الخشبية إلى حيوانات، فتركها الإله الخالق في غضب، فأخذها القيوط وزرعها، فأنبتت الهنود الأوئل. وفي أسطورة أخرى يكون أحيانا ضحية على نحو ما حدث عندما قتل الحيوان القارض Por cupine عائلة الفيوط بأسرها؛ لأنها خدعته في نصيبه من لحم البقر. ظهر القيوط بعد ذلك في الأدب الشعبي الأمريكي على أنه يلعب شخصية المخادع (كايوتي).
## مراجع

تصنيف:أساطير أمريكية شمالية
تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
عادل زكي

المطران **عادل زكي** (1 ديسمبر 1947 ـ 21 يوليو 2019) هو رجل دين كاثوليكي مصري، كان مطرانًا للاتين في مصر في الفترة من 2009 إلى وفاته في يوليو 2019.

## حياته
ولد عادل زكى بمدينة الأقصر في 1 ديسمبر 1947، والتحق بمدرسة الفرنسيسكان بالأقصر ثم بإكليريكية أسيوط الصغرى وبعد ذلك بالمعهد الفرنسيسكانى الشرقى بالجيزة، حيث أتم الدراسات الفلسفية واللاهوتية.

أدى النذور الرهبانية الأولى يوم 8 سبتمبر 1969 ثم النذور الدائمة في 1972، وسيّم كاهناً يوم 24 سبتمبر 1972.

تلقى عادل زكي تعليمه اللاهوتي في جامعة القديس يوسف ببيروت (1972 – 1975)، حيث حصل على درجة الليسانس في اللاهوت، وخدم في أسيوط مديرًا للمدرسة وراعيًا للشباب الجامعي في الفترة من 1975 إلى 1986، ثم عيّن راعيًا ومديرًا لمدرسة نجع حمادي سنة 1986.

انتخب زكي مستشارًا للرهبنة عدة مرات، ثم صار رئيسًا للآباء الفرنسيسكان بمصر (1989 – 1998)، وفي سنة 2000، عُيّن أمينًا عامًا لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، ثم عُين راعيًا لكنيسـة سيـدة الكرمل في بولاق أبو العلا بالقاهرة سنة 1999، وهو المنصب الذي ظل فيه إلى سنة 2009.

نُصِّب زكي مطرانًا (نائبًا رسوليًا) للاّتين بمصر في 31 أكتوبر 2009، وذلك بكنيسة سان چوزيف بالقاهرة.

## انظر أيضا

* قائمة الأبرشيات الكاثوليكية في مصر
* قائمة الكنائس الكاثوليكية في مصر
* النيابة الرسولية للإسكندرية بمصر

## المراجع

تصنيف:أساقفة فرنسيسكان
تصنيف:أساقفة كاثوليك رومان في مصر
تصنيف:أشخاص من الأقصر
تصنيف:خريجو جامعة أسيوط
تصنيف:خريجو جامعة القديس يوسف
تصنيف:رومان كاثوليك مصريون
تصنيف:مواليد 1367 هـ
تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:وفيات 1440 هـ
تصنيف:وفيات 2019
تحول الشكل

[يسار|تصغير| العملاق [جاك قاتل العملاق|جاليجانتوا والساحر الشرير يقومان بتحويل ابنة الدوق إلى أيل أبيض. رُسمت بواسطة آرثر راكهام. ]]

في الأساطير والفولكلور والخيال التأملي، **تحول الشكل** أو **تغيير الشكل** ، هو قدرة الكائن أو المخلوق تحويل شكله المادي أو تحويل شكل إنسان آخر. يتم تحقيق ذلك عادةً من خلال قدرة متأصلة للمخلوق الأسطوري أو التدخل الإلهي أو استخدام السحر. إن فكرة التغيير في الشكل موجودة في أقدم أشكال الطوطم والشامانية، وكذلك أقدم الأدبيات الموجودة والقصائد الملحمية، بما في ذلك أعمال مثل *[[ملحمة جلجامش]]* *[[الإلياذة|والإلياذة]]*، حيث عادة ما يتم إحداث التغيير في الأفعال من خلال تدخل الإله.

استمرت الفكرة عبر العصور الوسطى، حيث عادة ما تكون الوسائل المسببة لإحداث التغيير هي السحر ولا زالت وفي الفترة الحديثة. لا يزال يمثل موضوعاً عامًا في الخيال الحديث وأدب الأطفال وأعمال الثقافة الشعبية. الشكل الأكثر شيوعًا من أساطير تغيير الشكل هو الإنسانية الحيوانية والذي يتمثل بتحول الكائن البشري إلى حيوان (أي مستذئبين أو مصاصي دماء على سبيل المثال) أو على العكس، من حيوان إلى شكل بشري. كذلك الأساطير تذكر التحولات في النباتات والأشياء الأخرى وتغير أحياناً في الملامح دون الشكل الكُلي. (كأن يتحول الإنسان من جميل إلى قبيح).

## ملاحظات

## روابط خارجية

* Real Shapeshifters Website مخصص لدراسة ظواهر التغيير (realshapeshifters.com)
* المدربين في الحب  &nbsp; - سلسلة من المقالات حول تغيير الشخصيات في الرومانسية والخيال المضاربة.

تصنيف:تغيير الشكل
تصنيف:عناصر متكررة في قصص خيالية
تصنيف:قوى خرافية
تصنيف:مجازات خيالية
تصنيف:مواضيع الخيال العلمي
تصنيف:موروثات شعبية خارقة للطبيعة
فندق شيراتون المركزي في مونتريال

**فندق شيراتون المركزي في مونتريال** هو فندق في مونتريال، كيبيك، كندا. يقع في وسط مدينة مونتريال، بين شارع ستانلي وشارع دراموند. يحتوي الفندق على 825 غرفة ويبلغ  طويل القامة مع 38 طابقا. تم بناؤه بواسطة Le Group Arcorp وتم الانتهاء منه في عام 1982.

## مراجع

## روابط خارجية

* الموقع الرسمي

تصنيف:مونتريال في 1982
تصنيف:تأسيسات سنة 1982 في كيبك
تصنيف:فنادق أسست في 1982
تصنيف:فنادق في مونتريال
تصنيف:فنادق ناطحات سحاب في كندا
تصنيف:مبان فنادق اكتملت في 1982
تصنيف:ناطحات سحاب في مونتريال
غراب (أسطورة)

**الغراب**  طائر أسود كثيرا ما يرتبط بالشيطان في رموز التراث المسيحي، وفي التراث الشعبي الإنجليزي، ويقال إن الغراب يزور جهنم في منتصف الصيف من كل عام، ويدفع راتبا للشيطان مجموعة من ريشه، ويبدو أنه السبب في غياب الطائر في فصل الصيف، ولما كان الناس يجهلون هجرة الطيور فقد صدقوا هذه الأسطورة، وإن كان بلوتارخ المؤرخ اليونانی يستخدم الغراب في إحدى مقالاته کرمز للعفة يقول: إنه مخلص لزوجته فهو لا يتزوج مرة أخرى إذا فقد رفیقته إلا بعد تسعة أجيال من البشر، فهل كانت بنلوب التي نقضت غزلها (زوجة أودسيوس) تستطيع ذلك؟ هكذا يتساءل المؤرخ.
## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
ديك (أسطورة)

**الديك**  طائر ذکر يرمز صياحه في أساطير العالم لشروق الشمس، وفي الميثولوجيا اليونانية أن الكتريون صدیق الإله مارس الأثير، وعشيق أفروديت كان عليه أن ينبه الإله بغروب وشروق الشمس، لكنه أخذته سنة من النوم، فاكتشف إله الشمس علاقتهما الآثمة، فعاقب مارس صديقه بأن مسخه دیکا ظل منذ ذلك اليوم يحاول أن يصحح خطأه، فيعلن بصياحه قرب شروق الشمس، وربما كان هذا هو السبب في أن اليونانيين كانوا يوحدون بين هذا الطائر وبين الإله أبوللو إله الشمس، لكنهم يربطون بينه وبين الإلهة ديمتر Demeter، وبين ابنتها برسفوني أيضا بوصفها رمزا للخصوبة، ويستخدم الديك كقربان يقدم لكثرة من الآلهة.

فعند شعب الأزتيك بالمكسيك كثيرا ما يستبدل الديك بالقربان البشرى. وكان الرومان يقدموه قربانا للإله مارس إله الحرب، لكنه كان يقدم كذلك مع الثعبان، قربانا للإله أسكلبيوس Asclpius إله الطب والشفاء، وكذلك كان يفعل اليونان. وآخر عبارة نطفها سقراط قبل وفاته «إنني يا أقريطون مدین بديك لأكلبيوس، فهل أنت ذاكر أن ترد هذا الدين ؟» ( فيدون 118 - أ) ويبدو أنهم كانوا يعتقدون أن للديك بعض الخواص العلاجية.

أما في التراث المسيحي فقد ارتبط الديك بانكار القديس بطرس للمسيح. كما روت الأناجيل: إنك قبل أن يصيح الديك تكون قد أنكرتني ثلاث مرات (متی 29 : 70). وكذلك يرمز الديك إلى قيامة المسيح وتربعه على قمة الكنائس.
## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
مجموعة الفنادق سوثرن سن

تصغير|مجموعة فنادق سوثرن سن.
**مجموعة الفنادق سوثرن سن** مجموعة فنادق أفريقية تضم مجموعة من العلامات التجارية التي توفر أماكن إقامة في جميع الأسواق وتقدم توزيعًا للفنادق في جنوب إفريقيا في المراكز الحضرية الرئيسية والوجهات الرئيسية.

يوجد اليوم في سوثرن سن 90 فندق في جنوب إفريقيا وكينيا وزامبيا وسيشيل وتنزانيا وموزمبيق. يجمع ما بين 90 فندقًا، أي ما مجموعه 14316 غرفة تقريبًا، بين الماركات المعروفة محليًا والعلامات التجارية الخاصة بالفنادق.

في عام 2005، انتقلت الشركة من كونها مديرة للعلامة التجارية إلى مالك للعلامة التجارية وهي مظلة للعديد من العلامات التجارية التي تشكل مجموعة الفنادق. كما استثمرت المجموعة في التوسع في كينيا وموزمبيق ونيجيريا وتنزانيا وزامبيا وسيشيل والشرق الأوسط.

## المراجع

## روابط خارجية

* موقع تسوغو صن للفنادق
* تسوغو صن

تصنيف:شركات ضيافة في جنوب إفريقيا
تصنيف:شركات مدرجة في بورصة جوهانسبرج
تصنيف:شركات مقرها في جوهانسبرغ
تمساح (أسطورة)

**التمساح**  حيوان من الزواحف المائية الاستوائية يظهر بمظهر خير وشيطاني في آن واحد في أساطير العالم، إذ يتحد التمساح مع الآلهة سيبك، وست، وحورس في الأساطير المصرية، وكان الكهنة المصريون يحتفظون بتمساح أليف مقدس في بحيرة صناعية، ويطعمونه اللحوم والحلوى وشراب النبيذ، فيقوم بعض الكهنة بفتح فمه بينما يضع آخرون الطعام والشراب فيه وتنتهي الوجبة بمزيج من اللبن والعسل.

وفي العصور الوسطى كان المجرمون في بعض الأقطار الذين ارتكبوا جرائم يعاقبون بأن يلقى بهم في بحيرة التماسيح، فإذا التهمته دل ذلك على ارتكابه الجريمة، وإن أعرضت عنه كان ذلك دليلا على أنه بريء، ولهذا تعتقد بعض القبائل في غرب إفريقيا أن التماسيح هي تجسيد لضحايا الجريمة، وفي الأساطير الهندوسية فإن التماسيح تجسيد للضحايا من رجال الدين البراهمة، وفي الأدب الشعبي في أوربا تعرف التماسيح بدموعها التي تذرفها على ضحاياها، ويسرق شكسبير في مسرحية عطيل هذا الاعتقاد (4 :2)، ويشير الشاعر الإنجليزي روبرت هريك

R. Herick إلى التمساح على أنه بغير لسان، والحب الحقيقي مثل التمساح لا لسان له.

لفظة التمساح مصرية الأصل فهي: إمساح، والتاء للتأنيث.
## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
وقواق (أسطورة)

الوقواق  طائر بني اللون ضارب إلى الرمادی عادة، طويل الذيل وبأجنحة مدببة وتشير الأساطير اليونانية والهندوسية إلى الوقواق لشهوته الجنسية، فإله السماء زیوس عند اليونان، وإله السماء إندرا في الهندوسية تحولا إلى طائرين من طيور الوقواق ليكتسبا ميزة في عيون بعض الفتيات. وكان الرومان يسمون الزناة بالوقواق.
## المراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
مقدم (صوفية)

**مُقَدَّمٌ** وجمعها **الْمَقَادِيمُ** هو سالك صوفي ما بين درجة المريد ومرتبة الشيخ في الطرق الصوفية والزوايا، والمُقَدَّمُ رتبة من رتب الصّوفيَّة.

## التكوين
يُعتبر الْمُقَدَّمُ في تكوينه إماما متخصصا يجمع بين علوم شرعية عديدة، أهمها:
# علم الفقه: الذي يسمح للمُقَدَّمِ بحراسة أحوال ومقام ركن الإسلام أثناء سلوكه الشخصي في العبادات وطوال إرشاده للمريدين في فقه العبادات لدرء مفسدة ادعاء إسقاط التكليف عند صرعى الزندقة ممن ينتحلون سوالب التكليف والخلط بين العزيمة والرخصة دون وجود رخصة شرعية موثوقة.
# علم العقيدة: الذي يسمح للمُقَدَّمِ بحراسة الإيمان في الدين الإسلامي من الدخن والدخل والدجل المحيط بأركان الإيمان من طرف المنتحلين والمتأولين والمحرفين من المشبهة مع الجهمية عند التطرق لمبحث صفات الله العليا.
# علم التصوف: الذي يسمح للمُقَدَّمِ بحراسة ركن الإحسان في الإسلام خلال ظهور الأنوار والأسرار والتجليات المحيطة بالأذكار والقراءات والتلاوات والعبادات والمعاملات.
# علم الأخلاق: الذي يسمح للمُقَدَّمِ بحراسة التقوى في الإسلام مع الأدب الإسلامي.

## مراجع

تصنيف:ثقافة عربية
تصنيف:رتب عسكرية عربية
تصنيف:كلمات وعبارات بنغالية
تصنيف:مصطلحات التصوف
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
ميناء إمبلوني

**ميناء إمبلوني** (Ampeloni) من الموانئ التي قام بانشائها الإغريق (البطالمة أو البطالسة) على الساحل الشرقي للبحر الأحمر.

## أهمية الميناء
* عبر هذا الميناء كانت تجارة الهند وبلاد العرب الجنوبية تُنقل إلى مصر
* ولعل ما يؤيد ذلك بعض النقوش الموجودة على تابوت المصري زيدلZidl التي ورد فيها أنهُ استبدل باليوس المصري بضائع شرقية مع تجار معينين بدون وسيط
* أدى ظهور الميناء إلى استحواذه على الحركة الاقتصادية في المنطقة، من حيث مزاولة الوظائف المتعددة كونها منفذ اقتصادي، واستراتيجي للدخول للأراضي المجاورة إن أمكن الأمر الذي جعل إمبلوني من أهم مراكز البطالمة على الساحل الشرقي للبحر الأحمر
* عن طريق الميناء نفذت معظم العمليات التجارية والحربية المتعلقة بمنطقة الساحل طريق البخور، وبلاد اليمن الجنوبية مما جعلها محط اهتمام البطالمة من حيث تحصينها ليجعلوا منها مركزاً تجارياً تحمل منه سفنهم مختلف السلع التجارية، والتي تُنقل بعد ذلك إلى مصر على الساحل الغربي للبحر الأحمر.
* يعتبر الميناء هو المقر الذي تتجه إليه التجارة اليمنية الجنوبية، والتي تُنقل بعد ذلك إلى أسواق الأستهلاك المصرية عبر البحر الأحمر، حيث كانت التجارة اليمنية تتخذ من العلا مركزاً للتجمع، ومن خلالها يُعاد تصديرها عن طريقين، الأول يتجه نحو الشمال، وكان خاضع لهيمنة الأنباط الذين كانوا يعيدون تصديره مرة أخرى عن طريق إيله إلى مصر، أما الآخر فيتجه من العلا نحو الغرب إلى المنفذ البحري إرجا Erga ثم انتقلت الأهمية إلى إمبلوني على البحر الأحمر، وهذه الأهمية للميناء لم تستمر لوجود عدة عوامل عملت على اختفاء أهمية الميناء منها:
* توفر العوامل المختلفة التي أدت إلى تنشيط تجارة البطالمة وتوسعها في البحر الأحمر منذ منتصف القرن الثاني ق.م
* استمرار النزاع بين النبطيين والبطالمة في منطقة الساحل الشرقي للبحر الأحمر 
* وصول الأنباط إلى درجة عالية من التحضر مع امتداد نفوذ دولتهم جنوباً حتى وصلت إلى وادي القرى، وقد هذه العوامل إلى القضاء على إمبلوني من قبل الأنباط وتأسيس بدلاً منه ميناء لويكي كومه.
## انظر ايضاً
* فرسان (جازان)
* عينونة
* ميناء لويكي كومه
* ميناء جدة

## وصلات خارجية
* أمبلوني..حامل الأسرار ميناء يوناني شاهد على حضارات طريق الحرير البحري. 
## مراجع

تصنيف:آثار السعودية في الألفية 1 ق م
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في السعودية
تصنيف:أنباط
تصنيف:تاريخ البحر الأحمر
تصنيف:تاريخ النقل في السعودية
تصنيف:طريق البخور
إمبلوني
أسترل تشين

**أسترال تشين** ، هي لعبة فيديو من نوع أكشن، طورتها بلاتينيوم غيمز ونشرتها نينتندو، صدرت اللعبة بتاريخ 30 أغسطس 2019، وتعمل حصراً على منصة نينتندو سويتش.

## روابط خارجية
## مصادر

تصنيف:ألعاب بلاتينيوم غيمز
تصنيف:ألعاب تقطيع وذبح
تصنيف:ألعاب حصرية على نينتندو سويتش
تصنيف:ألعاب عالم مفتوح
تصنيف:ألعاب فيديو 2019
تصنيف:ألعاب فيديو برسومات تقنية التظليل الداخلي
تصنيف:ألعاب فيديو تتميز بإمكانية اختيار الجنس
تصنيف:ألعاب فيديو تعاونية
تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في عقد 2070
تصنيف:ألعاب فيديو حركة
تصنيف:ألعاب فيديو خيال علمي
تصنيف:ألعاب فيديو ذات عوالم متوازية
تصنيف:ألعاب فيديو عن السيبربنك
تصنيف:ألعاب فيديو عن توائم
تصنيف:ألعاب فيديو عن ضباط شرطة
تصنيف:ألعاب فيديو فردية وجماعية
تصنيف:ألعاب فيديو مطورة في اليابان
تصنيف:ألعاب نينتندو
تصنيف:ألعاب نينتندو سويتش
تصنيف:ألعاب نينتندو سويتش إي-شوب
تصنيف:ألعاب وي يو ملغية
تصنيف:ماساكازو كاتسورا
كلب (أسطورة)

**الكلب**  حيوان أليف يرد في جميع أساطير العالم، ودياناته. يرمز إلى القوى الخيرة والشريرة في آن واحد، ففي الديانة البوذية تنزل الكلاب في جهنم العقاب بالآثمين، ولإله الموت الهندوسي ياما Yama کلبان يرسلهما للبحث عن الأرواح الهائمة الضالة وإحضارها، ويضحي الأزتيكيون بالكلب الأحمر لمساعدة روح الملك الميت في عبور الجدول "البرزخ"، والإعلان عن وصوله إلى العالم الآخر.

كما أن الكلب ذكر في الكتاب المقدس أربعين مرة، ويلخص سفر التثنية موقف العبرانيين من الكلب بقوله: ولا تدخل أجرة زانية ولا ثمن كلب إلى بيت الرب إلهك عند نذر ما؛ لأنهما كليهما رجس لدى الرب إلهك (تثنية 18:23).

ويستخدم لفظ الكلب للإشارة إلى الجنسية المثالية بين الذكور المكرسة لألهة الوثنية التي كانت تشارك في هذه الطقوس الجنسية، وفي سفر طوبيا (وهو من الأسفار المحذوفة في العهد القديم من الطبعة البروتستانتية) نجد ذكره إيجابيا للكلب، وسافر طوبيا والكلب يتبعه.. إلخ (طوبيا 1 : 6) وهو يعكس موقفا مختلفا تجاه الكلب.

ويساعد الكلب في كثير من الروايات القديمة والجديدة في حل الغاز الجريمة. ويروي الكاتب اليونانی بلوتارك أن أحد الملوك مر ذات يوم بطریق مهجور فرأى كلبا يجثو بجوار جثة سيده المقتول، فأعجب به وأخذه إلى القصر الملكي وراح يعتني به. وذات يوم صحب الكلب الملك وهو يستعرض قواته، وعند واحد من الجنود أخذ الكلب ينبح بشدة وهجم على الجندي يرید أن يمزقه، ثم اتضح فيما بعد أن هذا الجندى هو الذي قتل صاحب الكلب.

وكان الجاحظ أبلغ وأبرع من دافع عن الكلب في التراث العربي في كتابه الشهير «الحيوان» المجلد الثاني، حيث يتحدث عن كرم الكلاب، وصبر الكلاب، ودافع عن الكلاب - يقول عن إكرام الكلاب: هذا الكرم في الكلاب عام، والكلب يحرس ربه، ويحمي حريمه، شاهدا وغائبا، وذاكرا وغافلا، ونائما ويقظان، ولا يقصر في ذلك وإن جفوه، ولا يخذلهم وإن خذلوه (المجلد الثانی ص173) ثم يروى الكثير من القصص عن وفاء الكلب.

## مراجع

تصنيف:حيوانات أسطورية
تصنيف:حيوانات في الأديان
تصنيف:حيوانات في الثقافة الشعبية
تشاتانوغا ريد وولفز

**نادي تشاتانوغا ريد وولفز لكرة القدم**  هو فريق كرة قدم أمريكي تأسس في سنة 2018 في مدينة تشاتانوغا، تينيسي.

## مراجع

*
تصنيف:ألعاب رياضية في تشاتانوغا (تينيسي)
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 2018
تصنيف:أندية كرة قدم في تينيسي
تصنيف:تأسيسات سنة 2018 في تينيسي
تصنيف:فرق بطولة الدوري الأمريكي الدرجى الأولى
أوا (شعب)

تصغير|200بك|يسار

**أوا** ، أو **غواجا** ، هم سكان أصليون في البرازيل يعيشون في غابات الأمازون الشرقية المطيرة . هناك ما يقرب من 350 فرد، حوالي 100 منهم قاطعين الاتصال بالعالم الخارجي. وهم يعتبرون مهددين بشدة بسبب النزاعات مع شركات قطع الأشجار في مواطنهم.   

يتحدثون غوا، وهي لغة توبي غواراني. في الأصل يعيشون في المستوطنات، يعتمدون أسلوب حياة بدوية منذ حوالي عام 1800 مبتعدين من إستيطان الأوروبي. خلال القرن التاسع عشر، تعرضوا لهجمات متزايدة من قبل المستوطنين في المنطقة، الذين طردوهم من معظم الغابات التي فيها أراضيهم. يعتقد أن شعب الأوا هو آخر بقايا إمبراطورية الأزتك، والتي انتقلت جنوبًا بعد تدمير عاصمتهم. 

منذ منتصف الثمانينيات، انتقل بعض الأوا إلى المستوطنات التي أقامتها الحكومة. ومع ذلك، فقد تمكنوا، في معظم الحالات، من الحفاظ على أسلوب حياتهم التقليدي في العيش خارج غاباتهم بالكامل في مجموعات بدوية مكونة من بضع عشرات من الأشخاص، مع تواصل قليل أو منعدم بالعالم الخارجي. 

في عام 1982 ، تلقت الحكومة البرازيلية قرضًا بقيمة 900 مليون دولار من البنك الدولي والاتحاد الأوروبي . كان أحد شروط القرض يخص أراضي بعض الشعوب الأصلية، بما في ذلك أوا، بترسيمها وحمايتها. كان ذلك مهمًا بشكل خاص بالنسبة للأوا لأن غاباتهم تعرضت للتخريب بشكل متزايد من قبل الشركات. كانت هناك حالات كثيرة لأفراد القبائل الذين قتلوا على أيدي المستوطنين، والغابات التي يعتمدون عليها في مآواهم و عيشهم يتم تدميرها بقطع الأشجار وتهيئة أراضيها للزراعة. 

من دون حماية خارجية حكومية أو دولية قد ينقرض شعب الأوا وتندثر ثقافتهم القديمة. 

ومع ذلك، فالحكومة البرازيلية بطيئة للغاية في التصرف بناء على التزامها. استغرق الأمر 20 عامًا من الضغوطات المستمرة من منظمات الحملات مثل منظمة البقاء الدولية و، في وقت سابق، سبقه برنامج الشعوب للغابات، أخيرا في مارس 2003 ، تم ترسيم أرض الاوا.  

وفي الوقت نفسه، أدى التعدي على أراضيهم و المجازر التي أرتكبت في حقهم سببا انخفاض أعدادهم إلى نحو 300، حيث حوالي 60 تقريبا منهم ما زالوا يعيشون حاة بدائية بطريقة حياة تقليدية. 

في أواخر عام 2011 ، أحرق سكان غير شرعيين فتاة حية من شعب الأوا عمرها 8 سنواة لما تجولت خارج قريتها.  وقع القتل داخل منطقة محمية في ولاية مارانهاو.  لويس كارلوس غواجاخاراس، قائد أحد شعوب الأمازون البدائية، قال إن الفتاة قُتلت كتحذير للشعوب الأصلية الأخرى التي تعيش في المنطقة المحمية.  

ووفقًا لمجلس السكان الأصليين التبشيري، قُتل حوالي 450 شخصًا من السكان الأصليين بين عامي 2003 و 2010.  كشف التحقيق أن معسكر الأوا المذكور قد تم تدميره بعد قطع أشجار الغابة المحيطة به.  

وفقًا لـمنظمة البقاء الدولية، وهي منظمة لحقوق الإنسان تقوم بحملات من أجل حقوق الشعوب القبلية الأصلية وتعتبرها «القبيلة الأكثر تهديداً على وجه الأرض» ، فإن غابات العو تختفي الآن بشكل أسرع من أي منطقة هندية أخرى في منطقة الأمازون البرازيلية. 

في أبريل 2012 ، أطلقت منظمة البقاء الدولية حملة عالمية، بدعم من الممثل Colin Firth ، لحماية شعب الأوا.  

في 2019 نشر منظمة البقاء الدولية فيديو تقول فيه أنه لأحد أفراد الأوا من دون إذن، حيث بررت ذلك أن هذه الصور تعد بمثابة محاولة لحماية هذا الشعب القبيلة من الإبادة و الانقراض 

## مراجع

## روابط خارجية
* غواجا - المعهد الاجتماعي الاجتماعي  
* الأوا: قبيلة الأرض الأكثر تهديداً - منظمة البقاء الدولية 
* دوميني بوجليس 

تصنيف:شعوب أصلية في الأمازون
تصنيف:شعوب أصلية في البرازيل
تصنيف:صيادوا أمريكا الجنوبية
تصنيف:مجموعات عرقية في البرازيل
عبد الغني إبراهيم

**عبد الغني إبراهيم** (1878 - 1962) هو شاعر مصري. ويعد عبد الغني واحد من أهم شعراء البلاد في أوائل القرن العشرين. نشأ وترعرع في الإسكندرية. تذهب أصول عائلته إلى عائلة الباز الأشراف.
## الثوري
شارك في الكفاح الثوري ضد الاستعمار البريطاني. شارك مع مصطفى كامل باشا ومحمد فريد من خلال عمله في صحيفتي اللواء والمقطم والسفير.

حصل على بكالوريا أثناء مشاركته مع سعد زغلول باشا في النضال في الإسكندرية ، القاهرة وترأس مقر حزب الوفد. شارك مع كبار شعراء العالم العربي في كتاب «دموع الشعراء» (دموع الشعراء) الذي رثا سعد زغلول باشا في عام 1927 ، بما في ذلك أحمد شوقي ، حافظ إبراهيم و[خليل] مطران](https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%5D_%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%86). عمل مع الفنان سيد درويش. لقد كتب بعض الأغاني التي غناها درويش في بداية القرن العشرين . كان يعمل مع سلامة حجازي ومع الفنان نجيب الريحاني. كتب أغانٍ لمطربين مثل منيرة المهدية وشافية أحمد.
## تراث
كان لعبد الغني إبراهيم الكثير من الأطفال. ومن بين أبنائه مصطفى ومحمد وحسين وأنور وفاروق والسيد وإبراهيم. توفي عام 1962 عن عمر يناهز 84 عامًا.
## الروابط الخارجية
* السيرة الذاتية وكتاب وشعراء وسائل الإعلام في القرن العشرين ووزارة الثقافة المصرية
* السيرة الذاتية للشاعر والكاتب عبد الغني مصطفى موقع أخبار مصر باللغة العربية
* السيرة الذاتيه من خلال موقع ويكيبيديا بالانجليزيه
* حفيد الشاعر عبد الغني إبراهيم يتحدث عن تاريخ جده
## المراجع

تصنيف:كتاب مصريون في القرن 20
تصنيف:شعراء مصريون
تصنيف:شعراء مصريون في القرن 20
تصنيف:صحفيون وصحفيات مصريون
تصنيف:كتاب في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات مصريون
تصنيف:مواليد 1878
تصنيف:وفيات 1962
وغليس (توضيح)

**وغليس** قد يشير إلى:

## إسلام
*  **[[زاوية سيدي الوغليسي]]**، زاوية صوفية في الجزائر.

## أشخاص
*  **[[آث وغليس]]**، عرش أمازيغي جزائري.
*  **[[محمد الوغليسي]]**، فقيه وصوفي جزائري.
*  **[[عبد الرحمن الوغليسي]]**، فقيه وصوفي جزائري.

## علوم
*  **[[الوغليسية]]**، كتاب في الفقه المالكي.

تصنيف:ألقاب النسب
تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن