open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ملكة جمال أمريكا 2016

**مسابقة ملكة جمال أمريكا 2016** هي مسابقة ملكة جمال أمريكا التاسعة والثمانين، عقدت في قاعة الممشى في أتلانتيك سيتي، نيو جيرسي يوم الأحد، 13 سبتمبر 2015. تم بثها على أيه بي سي وبثها على الأجهزة المحمولة وأجهزة التحكم إكس بوكس 360 عبر تطبيق WatchABC. تم بيع تذاكر مسابقة ملكة جمال أمريكا لعام 2016 في 5 يونيو 2015.

في نهاية الحدث توجت كيرا كازانتسيف (ملكة جمال نيويورك 2014) خليفتها، ملكة جمال جورجيا 2015، بيتي كانتريل الذي بثه التلفزيون لمدة ساعتين. وفقا لموقع ملكة جمال أمريكا، حصلت المسابقة على حوالي 7.9 مليون مشاهدة.

## نظرة عامة
[تصغير|[فانيسا ويليامز في ختام أدائها «اه كيف تمر السنوات» في ملكة جمال أمريكا 2016.]]
تنافسة 52 على اللقب، بانخفاض عن 53 متسابقة في مسابقة 2014، لأن منظمة مسابقة ملكة جمال جزر فيرجن لم تجدد ترخيصها ولم تعد ترسل ممثلين لمسابقة ملكة جمال أمريكا.

تضمنت لجنة حكام المنافسة الأولية بريان إدواردز منتج المواهب وملكة جمال أمريكا 1979 كيلين باركر، والمنتج جيني بولوس، وخبيرة الموضة والأناقة راشيل زاليس، ومصممة الأزياء نوا ألكساندر، ولوبي غريفيث لوبي دي سي، والممثل / عارض الأزياء جيمس براون الثالث.

عملت فانيسا ويليامز (التي كانت تتوج ملكة جمال أمريكا عام 1984 ولكن تم إجبارها على الاستقالة قبل أسابيع قليلة من انتهاء حكمها) رئيس القضاة في ملكة جمال أمريكا 2016 وغنت " How the the Years Go By " (ترمز إلى مرور الوقت منذ أن كانت ملكة جمال أمريكا). بعد هذا الأداء، عبر سام هاسكل، الرئيس التنفيذي لملكة جمال أمريكا، اعتذارًا علنيًا لويليامز عن «أحداث 1984» قائلاً،

وعلقت ويليامز أيضًا على الأحداث المحيطة بعودتها، قائلة في مقابلة مع روبن روبرتس «هناك الكثير من الأشخاص الذين يشعرون أنني يجب أن أعود، لذا فإن الأشخاص الذين يؤوون الاستياء أفهمها، لكنهم يدركون أن كل هؤلاء الأشخاص الذين كانوا جزءًا منهم الحرس القديم لم يعد هناك.»

## النتائج
### المراكز النهائية

***** - اختيار أمريكا

## مراجع

تصنيف:نيوجيرسي في 2015
تصنيف:أحداث سبتمبر 2015 في الولايات المتحدة
تصنيف:أحداث في اتلانتيك سيتي
تصنيف:فانيسا ويليامز
تصنيف:مسابقات ملكة جمال 2015
تصنيف:مسابقات ملكة جمال 2016
تصنيف:ملكة جمال أمريكا
فريدا فروم ريخمان

**فريدا فروم ريخمان** كانت طبيبة نفسانية ألمانية، ومعاصرة لسيغموند فرويد. ولدت في 23 أكتوبر 1889 في كارلسروه في ألمانيا، وتوفيت بنوبة قلبية في 28 أبريل 1957 عن عمر يناهز 67 عامًا في روكفيل بولاية ماريلاند. هاجرت إلى أمريكا خلال الحرب العالمية الثانية، كانت رائدة في مجال النساء في العلوم، وتحديداً في علم النفس وعلاج الفصام.

## تاريخ العائلة
ولدت فروم-رايخمان لأدولف وكلارا ريتشمان في كارلسروه، الإمبراطورية الألمانية في عام 1889 (في نفس العام الذي ولد فيه أدولف هتلر). نشأت في عائلة يهودية من الطبقة المتوسطة الأرثوذكسية وكانت أكبر ثلاث بنات. كانت أخواتها جريت وآنا. لقد جاءت من عائلة كبيرة وداعمة وفعالة. كان لجدها الأب الكبير 93 حفيدًا ولعبت أسرتها الممتدة دورًا مهمًا في حياتها، كانت والدتها جزءًا من مجموعة أنشأت مدرسة تحضيرية للبنات في عام 1908 لإعدادها للجامعة لأنه لا يُسمح للفتيات بالالتحاق لدراسة الرياضات. لعبت إحدى عماتها دورًا مهمًا في إنشاء رياض الأطفال في ألمانيا، وقام أحد أعمامها، الذي كان يملك البنك الذي عمل والدها فيه، بتمويل التعليم الجامعي لفريدا.

## التاريخ التربوي والمهني
والدتها، التي تم تدريبها كمدرسة، شجعت بقوة التعليم العالي للنساء. شجعها والدها، الذي كان تاجرًا ومديرًا للبنك، على الذهاب إلى كلية الطب وتصبح طبيباً. بعد إكمالها لستة أشهر من «العلوم المنزلية» تحت وصاية والدتها، التحقت فريدا بكلية الطب في كونيغسبرغ عام 1908 كواحدة من أوائل النساء اللائي درسن الطب. حصلت على شهادتها الطبية في عام 1913 وبدأت الإقامة في علم الأعصاب تدرس إصابات الدماغ مع كورت جولدشتاين، طبيب أعصاب وطبيب نفساني.
## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:النساء وعلم النفس
تصنيف:أخصائيات في علم النفس
تصنيف:أشخاص من دوقية بادن الكبرى
تصنيف:أشخاص من كارلسروه
تصنيف:أطباء ألمان في القرن 20
تصنيف:أطباء أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أطباء بإعاقات
تصنيف:أطباء من كارلسروه
تصنيف:أطباء نفسيون ألمان
تصنيف:أعلام أمريكيون صم
تصنيف:أمريكيون من أصل يهودي ألماني
تصنيف:خريجو جامعة كونيغسبرغ
تصنيف:دارسون وأكاديميون صم
تصنيف:طبيبات ألمانيات في القرن 20
تصنيف:طبيبات أمريكيات في القرن 20
تصنيف:طبيبات نفسيات ألمانيات
تصنيف:علماء نفس أمريكيون في القرن 20
تصنيف:محللون نفسيون ألمان
تصنيف:معالجون نفسيون أمريكيون
تصنيف:مهاجرون ألمان إلى الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1889
تصنيف:وفيات 1957
تصنيف:يهود ألمان في القرن 20
تصنيف:يهود ألمان هاجروا للولايات المتحدة هربا من النازية
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 20
كالاماينو

**کالاماينو**  امرأة من امرأتين سحليتين تحتفظان بنفوس الموتى سجينة في ميثولوجيا هاواي. اسم المرأة الأخرى كيليوا Kilioa.

## انظر أيضًا
* أساطير أوقيانوسية
* أساطير ميلانيزية
* أساطير بولينيزية
* أساطير ميكرونيزية
* ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أساطير هاوائية
تصنيف:زواحف أسطورية
كاناي (أرواح)

تصغير|رقصة الحرب في نيوزيلندا
**کاناي**  واحد من البوناتوري (أشباه الأرواح) صار سمكة طائرة وبذلك استطاع أن ينجو من انتقام يوروتونغا Urutonga لمقتل زوجها.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أرواح أسطورية
تصنيف:أساطير ماورية
نظام أمومي

تصغير|200بك|يسار

**النظام الأمومي**  هو شكل من من أشكال المجتمع، تكون فيه السلطة للمرأة، سواء في الفضاء الأسري أو الاجتماعي أو السياسي. فالأبناء فيه يُنسبون إلى الأمّ، وينحصر حقّ الإرث في فرع الأمّ في سلسلة النسب، هذا فضلاً عن أنّ الزوج يقطن مع عشيرة الأمّ.

## انظر أيضا

* نظام أبوي
* الإلهة الأم
* أسرة مرتكزة على الأم

## مراجع

## قراءة معمقة

* Czaplicka, Marie Antoinette, *Aboriginal Siberia, a Study in Social Anthropology* (Oxford: Clarendon Press, 1914)
* Finley, M.I., *The World of Odysseus* (London: Pelican Books, 1962)
* Gimbutas, Marija, *The Language of the Goddess* (1991)
* Goldberg, Steven, *Why Men Rule: A Theory of Male Dominance* (rev. ed. 1993 ())
* Hutton, Ronald, *The Pagan Religions of the Ancient British Isles* (1993 ())
* Lapatin, Kenneth, *Mysteries of the Snake Goddess: Art, Desire, and the Forging of History* (2002 ())
* Lerner, Gerda, *The Creation of Feminist Consciousness: From the Middle Ages to Eighteen-Seventy* (Oxford: Oxford University Press, 1993 ())
* Lerner, Gerda, *The Creation of Patriarchy* (Oxford: Oxford University Press, 1986 ())
* Raman, Sukumar, *A Brief Review of the Status, Distribution and Biology of Wild Asian Elephants Elephas Maximus*, in *International Zoo Yearbook*, vol. 40, no. 1 (2006), pp.&nbsp;1–8
* Sanday, Peggy Reeves, *Women at the Center: Life in a Modern Matriarchy* (Cornell University Press, 2002)
* Schiavoni, Giulio, *Bachofen in-attuale?* (chapter), in *Il matriarcato. Ricerca sulla ginecocrazia del mondo antico nei suoi aspetti religiosi e giuridici* (Turin, Italy: Giulio Einaudi editore, 2016) (Johann Jakob Bachofen, editor) ()
* Shorrocks, Bryan, *The Biology of African Savannahs* (Oxford University Press, 2007 ())
* Stearns, Peter N., *Gender in World History* (N.Y.: Routledge, 2000 ())
* Yoshamya, Mitjel, & Zyelimer Yoshamya, *Gan-Veyan: Neo-Liburnic Glossary, Grammar, Culture, Genom*, in *Old-Croatian Archidioms* (Zagreb: Scientific Society For Ethnogenesis Studies (Monograph I), 2005), p.&nbsp;1–1224

تصنيف:نظم الحكومات
تصنيف:أمومة
تصنيف:النظام الأمومي
تصنيف:النظرية النسوية
تصنيف:إلهات الأمومة
تصنيف:إناث
تصنيف:عائلة
تصنيف:علم أحياء الجنس
إيرا وارو

**إيرا وارو**  في الميثولوجيا البولينيزية هو رب أسماك بولينيزي قديم.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أساطير بولينيزية
إيفا (أرض الأرواح)

**إيفا**  في الترانيم الجنائزية البولينيزية، هي أرض الأرواح، حيث تعيش النفوس.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أرواح أسطورية
تصنيف:أساطير بولينيزية
أكاديميك لومونسوف

**أكاديمك لومونوسوف** (بالروسية: Академик Ломоносов) هي محطة نووية عائمة وهي الأولى ضمن مشروع للمحطات النووية العائمة في روسيا. تمتلكها شركة روس أتوم. مسماة على اسم العالم الروسي ميخائيل لومونوسوف. السفينة مزودة بمفاعلين نووين.

ستقطر المحطة العائمة بثلاث مراكب قطر من مورمانسك إلى بيفيك في أقصى الشرق الروسي لتزويد مجمع مناجم بالكهرباء. تعتبر منظمات غير حكومية مثل منظمة السلام الأخضر المشروع خطرًا على البيئة في ظروف جوية قاسية ويزيد من مخاطر تلوث القطب الشمالي.

## استشهادات

تصنيف:محطات طاقة نووية في روسيا

تصنيف:سفن 2018
تصنيف:سفن خدمة في روسيا
سلالة كاركيا

**سلالة كاركياييان** هي سلالة زيدية والشيعة حكمت بيا بيش (محافظة غیلان الشرقية) من 1370 إلى 1592 م، ساعدت سلالة كاركياييان إسماعيل الصفوي في تأسيس السلالة الصفوية وأصبحت فيما بعد دولة تابعة للإمبراطورية. قام الشاه الصفوي، عباس الأول، بوضع حد لسلالة كاركياييان من خلال إرسال جيش إلى جيلان عام 1592.

## حكام كاركياييان
# علي كيا (1370-1389
# هادي كيا (1389-1394)
# أمير سيد محمد (1394-1430)
# السيد ناصر كيا (1430-1448)
# سلطان محمد كيا (1448-1478)
# سلطان علي ميرزا (1478-1505)
# سلطان أحمد خان (1506-1534)
# سلطان كيا علي (1534-1534/5)
# سلطان حسن كيا (1534/5-1538)
# خان أحمد خان (1538-1592)

## مراجع

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

تصنيف:إيران في القرن 15
تصنيف:إيران في القرن 16
تصنيف:تاريخ الطالشية
تصنيف:تاريخ محافظة جيلان
تصنيف:زيديون
تصنيف:سلالات حاكمة إيرانية مسلمة
تصنيف:سلالات حاكمة مسلمة شيعية
كامابوا

**کامابوا**  في أساطير بولينيزيا هو رجل خنزير بولينيزي. هو خنزير ورجل خصوبة خارقة والمرتبطة بلونو Lono، إله الزراعة. كان ابنا لهينا وكاهيكيولا، رئيس أواهو . كامابوا مرتبط بشكل خاص بجزيرة ماوي.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:آلهة حيوانات
تصنيف:أساطير بولينيزية
كابوكو

**کابوکو**  في أساطير بولينيزيا سر فن إعادة الموتى إلى الحياة في بولينيزيا.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أساطير هاوائية
تصنيف:تناسخ الأرواح
كاهوموفايلاهي

**کاهوموفايلاهي**  بحار أسطوري من ساموا. مع أنه أعمى وعجوز جدا، استطاع أن يحدد مستقر مركب النقل بتحسس البحر بیده. وقد ورثت سلالته هذه المهارة وعرفوا باسم *فافاتي تاهي* أي «الذين يشعرون بالبحر».

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أساطير ساموية
قضية زابيرن

تصغير|دورية عسكرية في شوارع زابرن في أوائل ديسمبر 1913.
كانت **قضية زابرن** أو **سافيرن** أزمة في السياسة الداخلية حدثت في الإمبراطورية الألمانية في نهاية عام 1913 نتيجة لخلاف بين مجموعة من الجنود وأبناء زابيرن في مقاطعة الألزاس - الورين (حالياً سافرن في فرنسا). ولقد اظهرت الأزمة عدم فعالية المعارضة البرلمانية في ألمانيا قبل الحرب العالمية الأولى.
كانت الألزاس اللورين التي ضمت إلى الامبراطورية الألمانية في العام 1871 بعد الحرب الفرنسية البروسية 1870، قد حكمت كمقاطع محتلة حتى العام 1902. ومع العام 1913 كان عبء النفقات العسكرية الألمانية، والسياسة الخارجية، قد سببا تململاً واسعاً في صفوف أبناء المنطقة الذين ينتمي قسم كبير منهم عرقياً وولاءٌ لفرنسا.
وأدت بعض العبارات المهينة التي أطلقها ملازم ألماني على الألزاسيين في زابيرن إلى وقوع اضطرابات أسفرت عن اعتقال 29 مدنياً في 28 نوفمبر 1913. وألقى الزعماء المحليون اللوم على السلطات العسكرية. وعندما دعمت حكومة المستشار تيو بالدفون بثمان هولفيغ تصرفات الجيش القعمية، انتقدها الرايستاخ،‌و صوت، في مطلع كانون الأول/ديسمبر على سحب الثقة بها. وعلى الرغم من ان نتيجة الاقتراع كانت 293 صوتاً ضد 55، فإن بثمان هولفيغ والامبراطور ويلهلم الثاني، تجاهلاه. وفي كانون الثاني/يناير 1914، برأت محكمة عسكرية سلطات زابيرن العسكرية، واعتبرتها غير مسؤولة عن الأحداث والاضطرابات التي سببت الأزمة. 
## انظر أيضا
* سافيرن (الراين الأسفل)
## مراجع

تصنيف:الألزاس واللورين
تصنيف:القمع السياسي في ألمانيا
تصنيف:ألمانيا في 1913
تصنيف:بروسيا في عقد 1910
تصنيف:تاريخ الراين الأسفل
تصنيف:تاريخ الراين الأسفل (إقليم فرنسي) العسكري
تصنيف:تاريخ ألزاس
تصنيف:تاريخ غراند إيست العسكري
تصنيف:تمييز في ألمانيا
تصنيف:سياسة الإمبراطورية الألمانية
تصنيف:شغب سياسي في القرن 20
تصنيف:شغب سياسي في فرنسا
تصنيف:شغب وعصيان مدني في ألمانيا
تصنيف:فيلهلم الثاني
تصنيف:مشاعر معادية للفرنسيون في أوروبا
كاي إن تيكو أبا

**كاي إن تيكو أبا**  معنى الكلمة هو «الشجرة كثيرة الأغصان». وهي الشجرة المقدسة في ساموا. تنمو على ظهر نا أتيبو، ولكن إنسانا مدمرا اسمه كورا آبي حطم الشجرة، وألقاها أرضا. ومع الشجرة المحطمة أصبح الناس عنيفين وتبعثروا في الأرض وصار الأسى رفيقهم.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أساطير ساموية
تصنيف:الأشجار في علم الأساطير
تصنيف:أساطير كيريباتية
خان أحمد خان

**خان أحمد خان**، آخر ملوك سلالة كاركياييان في غیلان، حكم من عام 1538 إلى 1592.

## مراجع

## للمزيد من القراءة
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص من لاهيجان
تصنيف:إيرانيون في القرن 16
تصنيف:إيرانيون مهاجرون إلى الدولة العثمانية
تصنيف:شيعة إيرانيون
تصنيف:مواليد 1537
تصنيف:وفيات 1596
بئر جاسوم

**جاسوم** ويقال **جاسم** هو إحدى آبار المدينة المنورة التاريخية، وتُنسب للصحابي أبي الهيثم بن التيهان، وارتبط اسمه بمسجد راتج الذي صلى فيه النبي محمد ، قبل أن يشرب من ماء البئر، ويأكل من رطب حائطه، وكان معه في تلك الزيارة أبو بكر الصديق.



## مراجع

## انظر أيضًا

* آبار المدينة المنورة

تصنيف:آبار المدينة المنورة
تصنيف:آثار المدينة المنورة
الحاصدة الوحيدة

**الحاصدة الوحيدة** هي قصيدة غنائية قصصيّة للشاعر الإنجليزي الرومانسي ويليام وردزوورث، كما أنها واحدة من أشهر أعماله. استلهم الشاعرُ قصيدته من فترة إقامته هو وأخته دورثي بقرية ستراثيري في أبرشية بلقيدر في اسكتلندا في أيلول/سبتمبر من عام 1803. كانت كلمات أغنية الحاصدة غامضة لدى المتحدث، لذا كان اهتمامه مصبوبًا على النغمة وجمال التعبير والمُزاج السعيد الذي خلقته تلك الأغنية بداخله.

تُبرز هذه القصيدة جمال الموسيقى وجمال تعبيرها الانسيابي والفيضان التلقائي للمشاعر التي يستعيدها الشاعر في حال السكينة والهدوء والتي أدركها ووردزوورث في قلب الشعر. يأمرُ أو بالأحرى يطلبُ الشاعر في قلبِ القصيدة من المستمعين ملاحظة شابّة عذراء تحصد وتغنّي لنفسها؛ يقول الشاعر أنه على من يمرّ بالجوار إما أن يتوقف أو يمضي بهدوء لكيلا يقاطعها.

في هذه القصيدة، يتحدث الشاعر عن فتاة التّل، وهي بمفردها وحيدةً في الحقل؛ تغنّي لحنًا حزينًا ذو صدًى يملأ الوادي العميق، بينما تحصد المحاصيل. يقولُ الشاعر أيضًا إن غناءها كانَ الصوت الوحيد الذي كسر الصمت في مجموعة جُزر هبريدس قبالة ساحل اسكتلندا. لا يملكُ الشاعر أدنى فكرة عن معنى تلك الأغنية أو ما إذا كانت تملك عنوانًا حتّى؛ فلم يحصل على إجابة، مما جعله يُخمّن أنها تدور حول حربٍ قديمة أو أمر دنيوي أو حتى عن معاناة خاضتها وقد تخوضها مجددا. يستسلمُ الشاعر أخيرًا لحقيقة أنه قد لا يعرف أبدًا عنوان أغنيتها غير المنتهية؛ بل أن جمالها قد أثّر في قلب الشاعر وتملَّكه وكأنه يسمعها رغم غيابها. في نهاية القصيدة؛ يُلمّحُ الشاعر أنه عندما صعدَ التل كانت الموسيقى قد حفرت ثقبا في قلبه رغم توقفِ الشابة عن الغناء؛ إما لأنها قد أنهت عملها أو لأن فكرة ما قد خطرت لها.

## المراجع

تصنيف:أدب إنجليزي
تصنيف:شعر ويليام ووردزوورث
تصنيف:قصائد 1807
جامع جرجان

**جامع جرجان**  هو واحد من المعالم الأثرية بجرجان، محافظة غلستان بإيران. تم بناء المسجد بواسطة الدولة السلجوقية ويحتوي على مئذنة كروية على خط كوفي.

## معرض الصور

ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 12.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 02.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 06.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 29.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 14.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 15.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 09.jpg
ملف:Jameh Mosque of Gorgan 13970530 01.jpg


## مراجع

تصنيف:مبان دينية مع قباب
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1010
تصنيف:مساجد إيران
تصنيف:مساجد بقباب
تصنيف:مساجد بقباب في إيران
تصنيف:مساجد بمنارات في إيران
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:معالم وطنية في إيران
ساي زربو

**ساي زِربو**  (27 أغسطس 1932 - 19 سبتمبر 2013) ضابط عسكري بوركينابي والرئيس الثالث لجمهورية فولتا العليا (بوركينا فاسو حالياً) من 25 نوفمبر 1980 حتى 7 نوفمبر 1982. قاد انقلابا في عام 1980، لكنه قاوم من قبل النقابات العمالية وأطيح به الرائد جان بابتيست وادراوغو ومجلس الخلاص الشعبي (CSP).
## سيرته
ولد ساي زربو في 27 أغسطس 1932 في بلدة توغان الواقعة غربي فولتا العليا في قبيلة سامو التي تحدر منها أيضاً الجنرل لاميزانا الذي كان زربو قد انقلب عليه وأطاح حكمه.
أتم ساي زربو دراسته الابتدائية في المالي حيث كان والده يعمل جندياً في الجيش الفرنسي ودراسته الثانوية والعليا في سان لوي في السنغال. ثم انتسبه إلى المعهد الأفريقي للتنمية الاقتصادية والاجتماعية حيث حصل علی دبلوم في العلوم الاقتصادية والاجتماعية. ثم انتقل إلى باريس حيث انتسب إلى المدرسة الحربية فيها وتخرج منها بشهادة أركان.
شغل من فبراير 1974 إلى فبراير 1976 منصب وزير الخارجية في حكومة «التجديد الوطني» التي شكلها الجنرال لاميزانا. ثم شغل عدة مناصب عسكرية رئيسية وحساسة في قيادة الأركان.
وعندما حاول رئيس الدولة نقله إلى مناصب أقل أهمية انقلب عليه في 25 نوفمبر 1980 واستلم الحكم مكانه وشكل لجنة سماها «اللجنة العسكرية التصحيحية من أجل التقدم القومي».
عارضت النقابات العمالية في البلاد استيلائه على السلطة، على الرغم من أنها دعمت زربو لفترة طويلة، وفي 7 نوفمبر 1982، تم خلع ساي زربو في انقلاب آخر. خلفه جان بابتيست ويدراوغو كرئيس لمجلس الخلاص الشعبي. بعد إزاحته، سُجن زيربو أيضًا. في 4 أغسطس 1983، تم عزل أودراوغو من قبل توماس سانكارا. في مايو 1984، حوكم زيربو ولاميزانا على جرائم مختلفة وزربو حكم عليه بالسجن لمدة 15 عاما. أثناء سجنه، تحول من الإسلام إلى المسيحية. أُطلق سراحه من السجن في أغسطس / آب 1985. بعد أن خلع بليز كومباوري سانكارا، طلب نصيحة زيربو. ألغيت المحكمة العليا في بوركينا فاسو إدانة زيربو منذ عام 1984. 
ابنة زيربو الثالثة أرابا كادياتو زيربو متزوجة من رئيس وزراء بوركينا فاسو بارامانغا إرنست يونلي.

## انظر أيضًا
* قائمة رؤساء بوركينا فاسو

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:بوركينابيون مسيحيون
تصنيف:أشخاص من بوكل دو موهون
تصنيف:أشخاص من غرب إفريقيا الفرنسي
تصنيف:أفراد عسكريون فرنسيون في الحرب الهندوصينية الأولى
تصنيف:بوركينابيون في القرن 21
تصنيف:خريجو مدرسة سان سير العسكرية
تصنيف:رؤساء وزراء بوركينا فاسو
تصنيف:سجناء ومعتقلون بوركينابيون
تصنيف:سجناء ومعتقلون في بوركينا فاسو
تصنيف:سياسيون بوركينابيون
تصنيف:عسكريون بوركينابيون
تصنيف:عسكريون فرنسيون في حرب الجزائر
تصنيف:قادة دولة بوركينا فاسو
تصنيف:قادة عزلوا من السلطة عن طريق انقلاب
تصنيف:قادة وصلوا إلى السلطة عن طريق انقلاب
تصنيف:مسلمون تحولوا إلى المسيحية
تصنيف:مسيحيون بوركينابيون
تصنيف:مواليد 1351 هـ
تصنيف:وزراء خارجية بوركينا فاسو
تصنيف:وفيات 1434 هـ
نويا (فرعون مصري)

كان **نويا** حاكماً مصريًا لبعض أجزاء مصر السفلى خلال الفترة الوسيطة الثانية ربما خلال القرن السابع عشر قبل الميلاد. يشهد **نويا** من قبل ختم الجعران واحد من أصل مجهول.  واستنادا إلى عدد من الأختام من المرحلة الانتقالية الثانية، وعالم المصريات الدنماركي كيم ريهولت اقترح أن **نويا** كان ملكا من الأسرة المصرية الرابعة عشر وحمل اللقب بعد نيهيسي وقبل يعقوب-هار .   وكان يحكم في القرن السابع عشر قبل الميلاد من أفاريس على شرق دلتا النيل وربما فوق الدلتا الغربية أيضًا.

## المراجع



تصنيف:فراعنة الأسرة المصرية الرابعة عشر
ين ملك غوجوسون

**الملك ين** هو الملك التاسع والثلاثون لغجا جوسون. حكم خلال الفترة الممتدة من عام 251 ق.م حتى عام 232 ق.م. اسمه الحقيقي هو ين (بالهانغل: 윤, بالهانجا: 潤). وخلفه على سدة الحكم بي ملك غوجوسون.

## انظر أيضا
* قائمة ملوك كوريا
* تاريخ كوريا

## مراجع
* 안정복의 《동사강목》(東史綱目)
## وصلات خارجية
* 이덕무의 《앙엽기》(盎葉記) - 국가지식포털 한국고전번역원 - 기자조선 계보
* 이만운의 《기년아람》(紀年兒覽) - 권5 기자조선
* 청주 한씨 중앙종친회 기자조선 왕위 계보

تصنيف:حكام غجا جوسون
مسجد بامنار (كرمان)

**مسجد بامنار**  مرتبط بآل مظفر ويقع في كرمان.

## مراجع

تصنيف:مساجد بمنارات في إيران
تصنيف:مساجد في محافظة كرمان
تصنيف:كرمان
تصنيف:مبان دينية مع قباب
تصنيف:مبان ومنشآت في محافظة كرمان
تصنيف:مساجد إيران
تصنيف:مساجد كرمان
تصنيف:معالم وطنية في إيران
مسحوق الشيطان (فلم)

**مسحوق الشيطان** هو فيلم تلفزيوني مغربي من إخراج عز العرب العلوي سنة 2009، و بطولة كل من محمد خيي، نجاة الوافي، محمد بن براهيم، رفيق بوبكر، جمال لعبابسي، فاطمة الزهراء بناصر، عز العرب الكغاط، فاطمة هراندي، وآخرون.

تدور أحداث الفيلم حول تجارة الكوكايين، وانتشار تعاطيه في أوساط الشباب، خصوصا أبناء العائلات الميسورة.

## القصة

الفيلم وجهين لعملة واحدة: وجه يعري واقع الاتجار في المخدرات البيضاء من خلال مسار مصممة أزياء تنقل منتوجاتها ما بين طنجة والرباط. ويحدث أن تتعرض لحادثة سير مفتعلة، يدخل على إثرها أفراد العصابة بالمغرب والخارج في صراع عنيف وترتفع حدة الانتقام فيما بينهم.
ووجه آخر ينصب على تأثير الكوكايين في أوساط الشباب من خلال مسار أربعة أصدقاء يجمعهم الإدمان والانحراف ويغيبهم الموت تباعا.

## مراجع

تصنيف:أفلام عن كوكايين
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2009
كاهاي

**كاهاي**  في الميثولوجيا الهاوائية هي ربة النور في هاواي.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:أساطير هاوائية
مسجد بامنار (سبزوار)

**مسجد بامنار**  مرتبط بالدولة الصفوية ويقع في سبزوار، محافظة خراسان رضوي بإيران.

## مراجع

تصنيف:مبان دينية مع قباب
تصنيف:مساجد إيران
تصنيف:مساجد بقباب
تصنيف:مساجد بقباب في إيران
تصنيف:مساجد بمنارات في إيران
تصنيف:مساجد خراسان الرضوية
تصنيف:مساجد صفوية
تصنيف:مساجد في محافظة خراسان رضوي
تصنيف:معالم وطنية في إيران
تصنيف:مواقع جذب سياحي في محافظة خراسان الرضوية
الشعر الحداثي (الإنجليزي)

تصغير|بورتريه لشارل بودلير
يُشير مصطلح (الشعر الحداثي) إلى الشعر المكتوب تحديدا في أوروبا وشمال أمريكا في فترة مابين عام 1890م وعام 1950م بأسلوب الأدب الحداثي. ولكن يعتمد تاريخ هذا المصطلح على عدة عوامل، من ضمنها أصل المنشأ والمدرسة المعنيّة بالتحديد وتوجهات الناقد في تحديد التواريخ، وكما وضّح الشاعر والناقد تشارلز هيوبرت سيسن في مقاله (الشعر والمصداقية) أن الحداثة موجودة منذ وقت طويل، فإنه لم يمر في التاريخ حقبة إلا وقد أتى فيها كُتاب صغر يشكلون تهديدا للمعتقدات التقليدية.

## خلفية
على الرغم من أن القول الشائع هو أن الحداثة بدأت مع الحركة الرمزيّة الفرنسية وأنتهت -ظاهريا- مع الحرب العالميّة الثانية، إلا أنه كان هناك اختلاف حول بدايتها ونهايتها، وقد بدأ الشعراء مثل ويليام بتلر ييتس (1939-1865م) وراينر ماريا ريلك (1926-1875م) بسياق ما بعد الرومانسية والرمزية وقاموا بتحديث مصطلحاتهم الشعرية بعد تأثرهم بالتطورات الأدبيّة والسياسية، كما ثبت دور الحركة التصويرية الأساسي والمهم في اعلان نقطة انطلاق جديدة للشعر، واعتبر البعض أن بدايتها كانت من أعمال توماس هاردي وإزرا باوند وتوماس إيليوت وويليام ييتس وويليام كارلوس وولاس ستيفين. قام شعراء اللغة الأنجليزية أيضًا مثل ت.س.إيليوت وإزرا باوند وروبرت فورست وبازيل بانتنق (حداثيّ من الأساس)، ولاس ستيفينز وإدوارد كامينج بإنجاز بعض الأعمال بعد الحرب العالمية الثانية.

## طبيعة الحداثة
انبثقت الحداثة بإصرارها على مواجهة الماضي القريب وباكتشافاتها المختلفة و”تجديد“ عناصر الحضارات البعيدة زمانا ومكانا، كما تُعد الأسئلة المتجردة والموضوعية جوهريةً في الشعر الحداثي.

كانت تقاليد التعبير الغنائي سببًا في تطور الحداثة، مع التركيز على الخيال الشخصي والثقافة والعواطف وذكريات الشاعر، فإنه من الضروري بالنسبة للحداثيين عدم التركيز على الذاتيّة فقط بل الاهتمام بالحالة الفكرية التي يمكن للشاعر تكوينها عن العالم، حتى عندما ارتدّ البعض إلى الذاتية مثل توماس إيليوت في (الرباعيات الأربع) وإزرا باوند في (الكانتوس) قاموا بترشيح الذاتيّة إلى نسيج شعري يدعم الميزة الإنسانية العالمية.

قال هيربيرت ريد عن ذلك: لا يملك الشاعر الحداثي أي تحالف أساسي مع أي نوع من المخططات المعتادة. فإن له\لها الحق في تكييف إيقاعه بناءً على حالته المزاجية، وليضبط مقاييسه أثناء تقدمه.

بعيدًا عن طلب الحرية وانعدام المسؤولية -المتضمنة للآسف في مصطلح (الشعر الحر) - يسعى الشاعر الحديث إلى قواعد أكثر صرامة للتناغم الدقيق بين الفكر والشعور.

بعد الحرب العالمية الثانية سعى جيل جديد من الشعراء لإحياء جهود أسلافهم نحو الذاتية والموضوعية. تنتهي الحداثة في اللغة الإنجليزية بالعودة إلى الشعر المذهبي في أعمال روبرت لويل وسيلفيا بلاث وآخرون.

## مراجع

* 
* 
* 

تصنيف:جنس شعري
تصنيف:حداثة
تصنيف:حديث
تصنيف:شعر
كاموهوالي

**کاموهوالي**  شعب ني Nei (الأرض القديمة) في هاواي، يشبه الرومان القدماء، فله أرباب عائلة شخصيون. من أحبهم إلى قلوب أولئك الذين يضطرون أن يعملوا في البحر هو الرب القرش کاموهوالي. كان الأخ الأكبر لبيلي Pele ربة النار.

## الأسطورة
كان كاموهوالي يتشوق دائما للمياه العميقة حول ماوي. وبالأخص في الممر الضيق السريع بين ماوي وتابو الجزيرة التي يقدسها أهالي كاهولوي حيث معظمهم يعرفونه باسم آخر وهو كالافيكي.

وكان من خدعه المفضلة هناك أن يجد أسطول قوارب صيد السمك عندما يغيبون عن البر، ويضيعون ويفقدون الأمل. عندئذ يأتي دور کالاهيكي فيسبح أمام الزورق القائد ويهز ذيله. فيأتي الكاهونا، قائد الأسطول المدرب على التفاهم مع الرب القرش، ويأمر بتقديم الأوا awa وهو جرعة من الجذور الحرة التي ليس لها فائدة سوى أن تزيد من قوة المشروب.

بعد ذلك يكافئهم الملك القرش ويقودهم إلى البر عبر الغبش والضباب اللذين يغطيان الماء في الغالب. ولكن على الإنسان أن يكون منتبها أي نوع من القرش اختار ليكون ربه: بعض أنواع القرش هي عبارة عن مجرد ملتهمة لكل شيء، ويسمونها اليوهينيبيلي أي ذات الشدق النهم. وهناك قصص كثيرة عن زوارق كبيرة وضخمة غرقت في المياه المحيطة بماوي، دون أن ينجو منها أحد يروي مواجهتهم لكالاهيكي أو لليونيهيبيلي. كما عرف رب القرش بالكثير من الأسماء، ولكن لم يكن سوى رب قرش واحد ما يزال هناك.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:آلهة أسماك
تصنيف:آلهة البحر والنهر
تصنيف:أساطير هاوائية
بيت من زجاج

**بيت من زجاج** هو فيلم تلفزيوني مغربي من إخراج عز العرب العلوي سنة 2011، و بطولة كل من محمد خيي، نجاة الوافي، محمد الأثير، أسماء ساوري، وآخرون.

## القصة

يحكي الفيلم أحداثا من حياة أسرة مغربية، يعيش معها السيد أحمد باعتباره رجل أعمال ناجح، يعيش في سعادة مع زوجته مليكة وابنته الوحيدة سلوى. هذه الأخيرة، وهي عائدة من السفر بعد حصولها على الدكتوراه، تتعرض لحادثة سقوط طائرة مميتة. وعلى إثر فقدان البنت الوحيدة، سلوى، تصاب الأم مليكة بصدمة عصبية شديدة أصابتها بشلل نصفي، كما أفقدتها التشبث بالحياة، الشيء الذي يحول البيت، عش السعادة إلى سجن كله تعاسة.
تمر سنة تقريبا، ثم صدفة، يلتقي السيد أحمد بشابة شديدة الشبه بابنته المتوفية سلوى فيقدمها لزوجته على أنها سلوى، علّها تخرج من حزنها وتشفى من مرضها.

## مراجع

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2011
كانالوا

تصغير|تم إضافة صورة للمقال
**کانالوا**  هو الرب الخالق في هاواي، والمعادل لتانغاروا Tangaroa في الأساطير الماورية. إنه أيضا رب العالم السفلي الذي استطاع أن يعلم السحر. يبدو على شكل أخطبوط.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:آلهة السحر
تصنيف:آلهة حيوانات
تصنيف:أساطير هاوائية
تصنيف:رأسقدميات أسطورية
الزعيم الأوحد

**الزعيم الأوحد** لقب وتعبير سياسي استخدم لأول مرة بمعنى محدد وأهداف سياسية مقصودة في تشرين الأول/أكتوبر 1958 في العراق من قبل أحد أعوان عبد الكريم قاسم، واستخدم في نطاق واسع من قبل الحزب الشيوعي العراقي.
[تصغير|استخدم لقب ''الزعيم الأوحد'' ل[عبد الكريم قاسم من قبل أحد أعوانه بعد ثورة 14 تموز 1958 وتبناه الحزب الشيوعي العراقي وعمم استخدامه على أوسع النطاق. ]]
## عند الحزب الشيوعي العراقي
في نظرة عبد الوهاب الكيالي عمم استخدام *الزعيم الأوحد* الحزب الشيوعي العراقي على أوسع نطاق ممكن وذلك لغايتين رئيسيتين، كانت الأولى بمثابة تطبيق لسياسة فرق تسد بين قياديي ثورة 14 تموز 1958 ، وعلى الأخص بين قاسم الرئيس الوزراء ووزير الدفاع ونائبه عبد السلام عارف وزير الداخلية الذي قاد عملية تنفيذ الثورة، المحالف لحزب البعث العربي الاشتراكي وللضباط القوميين والمؤيد للوحدة مع الجمهورية العربية المتحدة، أي حليف العناصر المنافسة للحزب الشيوعي والمؤيد للوحدة العربية التي عارضها الشيوعيون بقوة. «وقد وجد الحزب الشيوعي العراقي في غموض شخصية قاسم وميوله الفردية ومعارضته لبعض أجراءات نائبه كما وجد في الطلابع غير المتناسق للوزارة في الجمهورية الأولى ما يساعد على رفع شعارات انقسامية». 
أما الغاية الأخرى فهي محاولة العمل على الوصول إلى الجماهير العراقية عن طريق طرح شعار بسيط جذاب يؤمن للحزب الشيوعي حماية جناح قوي في السلطة وليصبح الحزب قوة علنية ومؤثرة. ومن ثم لتسيير دفة الأحداث عن طريق السيطرة على الشارع وعلی الرأي العالم. «فقد قدر الحزب الشيوعي العراقي أن شعار *ماكو زعيم إلا كريم* و*جمهورية لا اقليم* سوف يكتل بعض الأقليات والتيارات الشعوبية المعادية للوحدة العربية وراءهم في الشارع وفي صفوف الجيش. فقد وجد الحزب الشيوعي العراقي في شعار الزعيم الأوحد مدخلاً إلى بناء أدوات السيطرة على المستويات الشعبية والشارع» في رأي عبد الوهاب الكيالي. 
## انظر أيضا
* حركة تموز 1958
* حزب البعث العربي الاشتراكي (العراق)
## مراجع

تصنيف:ألقاب عربية
تصنيف:الحزب الشيوعي العراقي
تصنيف:عبد الكريم قاسم
مرتاد الأفلام

**مرتاد الأفلام**  هي أول رواية من تأليف الكاتب ووكر بيرسي، نُشرت لأول مرة في الولايات المتحدة عام 1961 من قبل دار فينتاج للنشر (Vintage Books). وقد حازت الرواية على جائزة الكتب الوطنية. وقد تضمنتها مجلة تايم في قائمة «أفضل 100 رواية إنجليزية في الفترة من 1923 إلى 2005». وفي عام 1998، حظيت الرواية على المرتبة الستون في قائمة أفضل 100 رواية إنجليزية في القرن العشرين والتي تصدرها دار «Modern Library». ولاحقًا تكفلت دار ميثيون «Methuen» بنشرها في المملكة المتحدة.

وقد تأثرت تلك الرواية بشدة بالسمات الوجودية التي يتميز بها بعض المؤلفين مثل سورين كيركغور، والذي عكف بيرسي على قراءة كتاباته بتمعن. وعلى خلاف الكثير من الروايات الوجودية التوجيهية المأساوية (ومن بينها أعمال بيرسي اللاحقة)، تتميز رواية مرتاد الأفلام بنبرة رقيقة شاعرية. وقد حازت تلك الرواية على إعجاب واسع من الجماهير. وهي أولى روايات بيرسي، وأكثرهن شهرة، وهي التي نصبته كأحد كبار الأدباء في جنوب الولايات المتحدة. وتستمد الرواية كذلك بعض الجوانب من مؤلفات دانتي، حيث نرى ذلك واضحًا عند مقارنة سمات حياة بينكس بولينغ بحياة راوي ملحمة الكوميديا الإلهية.

## ملخص الأحداث
تروي لنا الرواية حكاية بينكس بولينغ؛ شاب يافع يعمل كسمسار بورصة في نيو أورلينز في فترة ما بعد الحرب. وكنتيجة لتلاشي التقاليد في الولايات المتحدة الجنوبية، ومشاكله المستمرة مع عائلته، والتجربة المفجعة التي خاضها في حرب كوريا، صار بولينغ في معزل عن حياته الواقعية. فقد صار ينفق أغلب وقته في أحلام اليقظة، وتعسر عليه إتمام علاقات طويلة الأمد، وأصبح يضجر من حياته الروتينية ولجأ إلى الأفلام والكتب هربًا منها حيث وجد فيها معنى وإثارة لحياته.

وتتابع أحداث الرواية المتباعدة حال «مرتاد الأفلام» ذات نفسه، بينكس بولينغ، وهو في أمس الحاجة إلى الخلاص والتوبة من الشر والإثم الذي ارتكبه في الماضي. وفي كرنفال عيد ماردي جرا الذي يقام كل عام في نيو أورلينز، تتحرر بولينغ من حياته الاعتيادية الرتيبة وانطلق في رحلة جديدة، في مهمة يسعى فيها إلى العثور على الرب. وفيها ظل يجول شوارع نيو أورلينز ثم شيكاغو بلا هدف أو اتجاه معين، ثم شق طريقه إلى ساحل الخليج الأمريكي، وظل يراقب البيئة المحيطة به ويتفاعل معها طوال رحلته. وتخللت رحلته لحظات فلسفية توقف تأمل فيها أحوال الناس الذين تصادف بهم في طريقه. فرغم أنه يتوق إلى حياة مبهمة ومفتوحة أمام جميع الاحتمالات الممكنة، فهو لا يزال مرغمًا على أن يحدد حياته بما يتناسب مع علاقته بأصدقائه وعائلته وأعزائه وحياته العملية.

وعلق بينكس قائلًا: «قد تتسائل في حيرة: فماذا كانت غايتك من تلك الرحلة إذن؟ في الواقع إن الأمر بسيط للغاية، على الأقل بالنسبة لشخص مثلي. فهو بسيط لدرجة أنه من المتوقع أن تتغافله: تلك الرحلة هي الواجب الذي يضعه المرء على عاتقه حينما يجد نفسه غارقًا في رتابة حياته اليومية.»

## النسخة المصورة
حاول مخرج الأفلام تيرينس ماليك أن ينتج فيلمًا عن تلك الرواية في الثمانيات، ولكن عدل عنه في النهاية. في ديسمبر عام 2005، بعد حلول إعصار كاترينا المدمر بشهور قليلة، علق ماليك قائلًا: «لا أظن أن نيو أورلينز التي صورها ذلك الكتاب لا تزال قائمة على حالها حتى الآن.»

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:روايات فلسفية أمريكية
تصنيف:روايات أمريكية في 1961
تصنيف:روايات أولى
تصنيف:روايات تقع أحداثها في نيو أورلينز
تصنيف:كتب عن أفلام
تصنيف:كتب نشرتها شركة ألفريد أ. كنوف للنشر
ملك جمال العالم لعام 2019

**ملك جمال العالم لعام 2019** ، النسخة العاشرة من مسابقة ملك جمال العالم ، في 23 أغسطس 2019 في مدرج أرانيتا الذكي في مدينة كويزون ، مترو مانيلا ، الفلبين .   ملك جمال العالم لعام 2016 روهيت خانديلوال توج خلفه جاك هيسليوود من إنجلترا باسم مستر ورلد 2019.  

## النتائج

### الترتيب

### الفائزين حسب المنطقة القارية

### مسابقات التحدي

* **الشدة** هو اختبار للقوة والتحمل والعزم 
* **الرياضة** هي اختبار للمهارات والانضباط والرياضية 
* **الموهبة والإبداع تدور** حول براعة المتسابقين والتقنية وتفانيهم 
* **الموضة** تنظر إلى الرجال في اختياراتهم الصحيحة في الموضة 
* **الوسائط المتعددة** تنظر إلى الجاذبية وكيف يقدم المتسابقون أنفسهم وكيف يشاركون ويتفاعلون مع جمهور على الإنترنت 

### أحداث المسار السريع

### الرياضات

### التحدي الشديد

### الموهبة والإبداع

### تحدي أفضل موديل

### تحدي الوسائط المتعددة



## ملاحظات

### لأول مرة

* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'
* ***'

### عائدون
آخر منافسة في عام 1996&nbsp;: 

*  ***'  

آخر منافسة في 2007&nbsp;: 

*  ***'  

آخر منافسة في عام 2010&nbsp;: 
* **
* **
* **
* **
* **
* **
 آخر منافسة في عام 2012 : 
* **
* **
* **
* **
 آخر منافسة في 2014 : 
* **
* **
* **
* **
* **
* **
* **
* **
* **


=== المنسحبون ===

*  ****  - انسحب كريستيان دانيال تيران أنزالدو من المنافسة لأسباب لم يكشف عنها. 
*  ****  - لم يتم تعيين مندوب بسبب نقص التمويل والرعاية. 
*  ****  - لم يتم تعيين مندوب بسبب نقص التمويل والرعاية. 
*  ****  - لم يتم تعيين أي مندوب بعد أن فقد Mister Deutschland امتيازه. 
*  ****  - لم يتم تعيين مندوب بسبب نقص التمويل والرعاية. 
*  ****  - لم يتم تعيين مندوب بسبب نقص التمويل والرعاية. 
*  ****  - انسحب إيان آلان سكوت أدي من المنافسة لأسباب لم يكشف عنها. 
*  ****  - أصيب يوهانس ليونيداس أولمفورس بحمى شديدة قبل أيام قليلة من السفر إلى مانيلا وبالتالي انسحب من المنافسة. 
*  ****  - لم يتم تعيين أي مندوب بعد أن فقد السيد مستر سويس فرانكفوني امتيازه. 
*  **'''  - انسحب لوك ويليامز من المنافسة لأسباب لم يكشف عنها. 

### الاستبدال

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:مسابقات ملكة جمال 2019
تصنيف:ملك جمال العالم
كاني (أسطورة)

**كاني**  رب النسل والبحر في هاواي، وجد كل كائن بشري. خلق العوالم الثلاثة: السماء والأرض و«السماء العليا». وعاش فترة من الزمن على الأرض مع أبنائه، ثم انسحب إلى السماء. يسمى كاني هيكيلي أي الرعد، والبرق الذي يمزق السماء.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:آلهة الخلق
تصنيف:أساطير هاوائية
كابوا (أسطورة)

**كابوا**  المخادعون المقدسون ومثيرو سوء التفاهم في هاواي.

## انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية

أساطير ميلانيزية

أساطير بولينيزية

أساطير ميكرونيزية

ميثولوجيا الماوري

## مراجع

تصنيف:آلهة الخداع
تصنيف:أساطير هاوائية
لانغباينيت

**لانغباينيت** معدن من معادن الكبريتات، يتألف من كبريتات البوتاسيوم والمغنسيوم، بحيث يمكن كتابة صيغة وحدته البلورية على الشكل K2Mg2(SO4)3.

يعد هذا المعدن خامةً للبوتاسيوم، ويوجد في ترسبات المتبخرات البحرية، وذلك برفقة الكارناليت والهاليت والسيلفيت.

وصف اللانغباينيت لأول مرة سنة 1891 وذلك في ترسبات جيولوجية في ولاية زاكسن أنهالت الألمانية، وسمي على شرف .

## طالع أيضاً
* ليوسيت
* سيلفيت
* كارناليت
* كاينيت
* ألونيت
* بودرتيت
* سانتيت

## مراجع

تصنيف:متبخرات
تصنيف:معادن البوتاسيوم
تصنيف:معادن الكبريتات
تصنيف:معادن مكعبية
جامع داراب

**جامع داراب**  مرتبط بالدولة السلجوقية ويقع في داراب، داخل المدينة، محافظة فارس بإيران. إنه المسجد الوحيد في العالم مع 4 مئذنة.

## مراجع

تصنيف:مبان دينية مع قباب
تصنيف:مساجد إيران
تصنيف:مساجد بقباب
تصنيف:مساجد بقباب في إيران
تصنيف:مساجد بمنارات في إيران
تصنيف:مساجد فارس
تصنيف:معالم وطنية في إيران
الرقاص (فلم)

**الرقاص** هو فلم كوميدي مغربي صدر سنة 2010، من كتابة وإخراج عز العرب العلوي، وبطولة كل من محمد الأثير، رفيق بوبكر، أمل الأطرش، مصطفى الزعري، صلاح الدين بنموسى. تدور الأحداث حول ساعي بريد متقاعد عاش عمره بلا مسؤولية واستقامة، ليُدان بالإعدام إثر حادث مرور قاتل، وقبيل تنفيذ الحكم يظهر له شبح يعرض عليه النجاة مقابل نيل عفو كل من أساء إليهم، فينطلق في رحلة شاقة لمواجهة ماضيه وطلب الغفران.

## القصة

«عباس» ساعي بريد متقاعد عاش جل حياته باستهتار ولم يتحمل قط أية مسؤولية، حيث لم يكن مستقيما في تعامله مع الأشخاص الذين يعرفهم والذين لا يعرفهم على حد سواء. إلا أنه ابتلي بمصيبة لم تخطر له على بال، ليجد نفسه محكوما عليه بالإعدام لقتله شخصا في حادث مرور.

قبل يوم من إعدامه، زاره شبح في زنزانته وعقد معه اتفاقا مضمونه أن يبحث عن كل أولئك الذين أساء إليهم أو خدعهم أو سرقهم وينال عفوهم. فقط آنذاك يمكنه أن ينجو من الإعدام، لينطلق عباس في رحلة فريدة مليئة بالتحديات للبحث عن كل الأشخاص الذين أساء لهم ويطلب الغفران منهم.

## طاقم التمثيل
* محمد الأثير بدور عباس
* رفيق بوبكر بدور الفاشل
* أمل الأطرش بدور محجوبة
* مصطفى الزعري بدور المؤذن
* صلاح الدين بنموسى بدور لحسن
* عز العرب الكغاط بدور الشبح
* زهور المعمري بدور الخالة الضاوية
* جمال العبابسي بدور حارس السجن
* فاطمة هراندي بدور والدة إحدى الضحايا

## الجوائز
فاز الفيلم بجائزة أحسن سیناریو، وجائزة أحسن دور رجالي لمحمد الأثير، وذلك في الدورة الأولى لمھرجان الفیلم التلفزیوني.

## مراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2010
مصطفى الزعري

**مصطفى الزعري** (5 نوفمبر 1945 – 3 ديسمبر 2024)، هو ممثل مغربي، شارك في عدة أعمال سواء في السينما أو التلفزيون أو المسرح، واشتهر بأدواره الكوميدية التي أضفت طابعًا خاصًا على مسيرته الفنية، حيث استطاع بموهبته الفريدة وأدائه العفوي أن يكسب حب الجمهور ويترك بصمة مميزة في المشهد الفني المغربي.

## النشأة
وُلد الزعري في 5 نوفمبر 1945 في مدينة الدار البيضاء، ونشأ وترعرع بالضبط في درب السلطان، بين درب اليهودي ودرب كلوطي، ذاق طعم اليتم منذ صغره، إذ توفي والده وعمره ثلاث سنوات وفضل تكوينه وتربيته يعود إلى والدته التي اشتغلت في ميادين عدة، أرسلته منذ صغره إلى نادي مسرحي للتخلص من شغبه ومشاكساته الطفولية ولتجنيبه الشارع أيضًا، وهي لا تعلم أنها أرسلته إلى قدره المهني والإبداعي.

## مساره الفني
التحق الزعري بفرقة الأخوة، التي كان يرأسها الفنان عبد العظيم الشناوي، وبعدها بالمعهد البلدي ليتعلم على يد الطيب الصديقي وأحمد الطيب لعلج، ثم بعدها بفرقة البدوي، فدخل عالم التمثيل من باب الممارسة وليس من باب التكوين، وبالضبط في سنة 1963 خلال المخيمات الصيفية، بأزرو وإفران وعين اللوح، حيث كان الزعري مربيا ومدربا في الشبيبة والرياضة بحكم كونه سبق وأن كان أستاذا وقدم استقالته من الميدان لأنه لم يجد ذاته فيه، فاستطاع أن يجعل من موهبته في السخرية والدعابة قنطرته نحو الشهرة.

كوّن مع مصطفى الداسوكين ثنائيا ساخرا سطع نجمه خلال الثمانينيات، قبل أن تفرق بينهما سبل الحياة والفن، وكانت انطلاقته بمسرحية «النواقسية» مع الأستاذ عبد القادر البدوي، وهو أول عمل جمع الثنائي الزعري والداسوكين في المسرح، وقُدِّم مباشرة على شاشة التلفزة المغربية في 17 أكتوبر 1967.

تنقل بعد ذلك بخفة بين الخشبة والتلفزيون والسينما ومن مسرحية «النواقسية» بدأت انطلاقته الفنية، وتوالت الأعمال ب«بنت الحراز»، «حلوف كرموس»، «العائلة المثقفة»، و«دابا تجي دابا»، وفي التلفزيون، شارك في أعمال كثيرة، منها «ستة من ستين»، و«بيوت من نار» و«سعدي ببناتي». وفي مجال السينما، شارك في العديد من الأفلام المغربية والأجنبية منها «الطفولة المغتصبة» و«الرسالة»، مكنه اشتغاله في المحافظة العامة والتنسيق بين الإدارة وقسم الإنتاج من اكتساب تجارب مهمة، من خلال تعلمه مهنة التمثيل، ومشاهدة تجارب المخرجين الأجانب وعلاقاتهم مع الممثلين عن قرب.

## أعماله
### مسرحيات
* النواقسية
* بنت الحراز
* حلوف كرموس
* العائلة المثقفة
* دابا تجي دابا
### أفلام
* الرسالة
* شمس الضباع
* الصمت اتجاه ممنوع
* الضوء الأخضر
* الطفولة المغتصبة
* خارج التغطية

### مسلسلات
* ستة من ستين
* بيوت من نار
* الثمن
* نسيب الحاج عزوز
* سعدي ببناتي
* جحا يا جحا 2
* شبح الماضي
* مرحبا بصحابي
* مرحبا بصحابي 2
* رحلة العمر

## وفاته
توفي صباح يوم الثلاثاء 3 ديسمبر 2024، عن عمر ناهز التاسعة والسبعين، بإحدى مصحات مدينة الدار البيضاء. وكان إدريس السبتي رئيس فرع نقابة مهني الفنون الدرامية في الدار البيضاء، قد أكد أن الفنان مصطفى الزعري فارق الحياة عند حوالي الساعة التاسعة من صباح الثلاثاء، بعد معاناة طويلة مع مرض عضال. وقد جرى بعد صلاة العصر نقل جثمان الفقيد إلى مثواه الأخير بمقبرة الشهداء حيث ووري الثرى. وجرت هذه المراسم بحضور، على الخصوص، أفراد أسرة الفقيد وأقاربه وذويه، إلى جانب عدد من الفنانين والإعلاميين.

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أشخاص من الدار البيضاء
تصنيف:ممثلون مغاربة
تصنيف:مواليد 1364 هـ
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:وفيات 1446 هـ
السياحة الثقافية في مصر

تصغير|300x300بك|حدائق في الجيزة مع اثنين من أهرامات الجيزة مقبرة في الخلفية.
مصر لديها صناعة سياحية ثقافية مزدهرة، مبنية على تاريخ البلاد الممتد وعدد سكانها متعدد الثقافات وأهميتها كمركز إقليمي.

## التاريخ
تصغير|العرب في انتظار السياح. |بديل=
تقلبت السياحة الثقافية في مصر منذ القرن التاسع عشر حيث ازدادت شعبيتها إلى جانب ظهور علم المصريات كمسعى أكاديمي وهواة. لقد ركزت الحكومات المصرية المتعاقبة بشكل كبير على قيمة السياحة الثقافية *«واثقة من أنه لا يمكن لأي دولة أخرى أن تنافس بالفعل في هذا المجال»* .

## الأسواق
تصغير|أوائل القرن العشرين السياح الثقافية في مصر.
تصغير|بطاقة بريدية ألمانية.
تم تحديد السياح من جنوب آسيا وشرق آسيا على وجه الخصوص على أنهم يستجيبون جيدًا للحملات التسويقية التي تركز على السياحة الثقافية المصرية. أعلن ممثلو مكتب السياحة عن خطط لزيادة الإنفاق التسويقي على تلك المناطق.

يلاحظ كاتب شبكة سفر وكاتب العمود في هافينغتون بوست جان نيومان غلوك أن تجارة السياحة الثقافية في مصر تساوي 10 دولارات لكل دولار ينفقه السياح الذين يركز سفرهم على منتجعات البحر الأحمر في مصر. ونتيجة لذلك، تقول: *«مصر تأمل أن يعود المهتمون باستكشاف آثارهم بأعداد كبيرة قريبًا.»* 

وفقًا لصحيفة هوفينجتون بوست ديبورا ليهر ؛ 

قبل الربيع العربي كانت السياحة تمثل حوالي 11 في المائة من إجمالي الناتج المحلي للبلاد وكانت من أهم العاملين في مجال الاقتصاد. في أعقاب ثورة 2011 انخفضت السياحة بشكل كبير إلى 6.7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي. لقد بقي المسافرين الأجانب بعيدا خلال الاضطرابات السياسية في السنوات الثلاث الماضية. كما أدى انهيار البنية التحتية الأمنية إلى زيادة هائلة في عمليات النهب في المواقع الأثرية - وهي خسارة مدمرة للمواد الثقافية التي لا يمكن تعويضها. في الأشهر التي تلت تولي السيسي السلطة كانت مصر تعيد بناء سمعتها ببطء كوجهة آمنة للسياح في العالم.

## المبادرات
وفقًا لممثلي الصناعة والحكومة، تم الإعلان في عام *2014 مؤخرًا عن خطة رئيسية لجذب 25 مليون سائح بحلول عام 2020"* . تتضمن الخطة استراتيجيات تسويقية تقليدية عبر الإنترنت تركز على التأكيد للسياح المحتملين على أن المراكز السياحية الثقافية آمنة في أعقاب الربيع العربي والثورة المصرية عام 2011 .

في عام 2015 وقعت مجموعة تضم الحكومة المصرية اتفاقية مع شركة Prism الفرنسية لإنشاء عرض صوتي وخفيف يشمل مجمع أهرامات الجيزة وأبو الهول .

## انظر أيضا

* السياحة في مصر 
* وزارة السياحة (مصر)

## المراجع

## روابط خارجية

* السياحة مصر - السياحة الثقافية 

تصنيف:السياحة في مصر
تصنيف:سياحة ثقافية حسب البلد
ألثيدس

كان **ألثيدس** (1193-1262) فيلسوف قبرصي، معروف في المقام الأول من الأقوال المنسوبة إليه في أعمال الآخرين. لا يُعرف سوى القليل عن الفيلسوف المتجول المعروف باسم ألثيدس القبرصي، ولا يزال القليل من أعماله متاحًا للعلماء الحديثين. كان والديه من التجار اليونانيين الذين يعيشون في الجزيرة تحت حكم غي دي لوزينيان. وُلِد قبل عام من وفاة غي، في عام 1193. وفي وقت ما في أواخر فترة المراهقة، غادر قبرص كبحار في سفينة تجارية مغاربية.

## ألثيدس الفيلسوف
ظهر ألثيدس مرة أخرى في سجلات تاريخية مع تأسيس مدرسته للفلسفة في القدس في عام 1226، تحت حكم الكامل، ابن شقيق صلاح الدين وحاكم القدس. لم تكن مدرسته ناجحة بشكل خاص، وتفرقت بعد فترة وجيزة من توقيع الكامل لعام 1229 على المدينة للعودة إلى الصليبيين. من هذه النقطة يُعرف القليل جدا. تظهر حسابات وكتابات مبعثرة هنا وهناك في مواقع متنوعة مثل إسبانيا والمغرب وروما ومصر. توفي ألثيدس بالقرب من منزل طفولته في قبرص في عام 1262.

## أعمال
 لم يكتب ألثيدس أبدًا عملاً فلسفيًا جدياً أو أطروحة وهو معروف في المقام الأول بأقواله الحكيمة الكثيرة، التي توجد أساسًا في أعمال أخرى مكتوبة في أوائل القرن الثالث عشر.  نحن نركض نحو الهاوية. لا يسعنا إلا أن نأمل أنه عندما نصل إلى الحافة سنكون قادرين على الطيران. [من التعليم والتدريب، القدس، 1227]  إذا طلب منك أي شخص ما إذا كان يمكنك القيام بشيء ما، فلديك إجابتين فقط: «نعم» و«ليس بعد». [القدس، 1227]  الرجل الذكي قادر على حل الألغاز، والرجل المطلع يعرف العديد من الإجابات. ولكن فقط الرجل الحكيم يعرف الألغاز التي يجب حلها وأي الأسئلة التي يجب طرحها. [من الإدراك البشري للذكاء، أثينا، 1236]  الحياة مليئة بالحدود؛ الحياة التي تعيش فيها هي حياة لا تستحق العيش على الإطلاق. [أثينا، سنة غير معروفة] 

## المراجع

تصنيف:فلاسفة القرن 13
تصنيف:فلاسفة يونانيون في القرن 13
تصنيف:كتاب قبرصيون
تصنيف:مواليد 1193
تصنيف:وفيات 1262
تصنيف:يونانيون في القرن 13
جامع ساري

**جامع ساري**  مرتبط بالقاجاريون ويقع في ساري، محافظة مازندران، إيران. هذا المسجد تم الحريق في2018 يوليو 12.

## معرض الصور

ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 01.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 11.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 19.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 14.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 07.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 18.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 08.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 13970421 17.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 20180713 20.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 20180713 21.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 20180713 27.jpg
ملف:Sari Jame' Mosque 20180713 28.jpg


## مراجع

تصنيف:حرائق في آسيا 2018
تصنيف:حرائق في إيران
تصنيف:مبان دينية القرن 1
تصنيف:مبان دينية مع قباب
تصنيف:مساجد اكتملت في 2019
تصنيف:مساجد إيران
تصنيف:مساجد بقباب
تصنيف:مساجد بقباب في إيران
تصنيف:مساجد في إيران القرن 21
تصنيف:مساجد في محافظة مازندران
تصنيف:مساجد كبرى
تصنيف:مساجد مازندران
تصنيف:معالم وطنية في إيران
تصنيف:مواقع جذب سياحي في ساري
تصنيف:مواقع جذب سياحي في محافظة مازندران
تقرير تاجوبا

تصغير|200بك|يسار
**تقرير تاغوبا**، بعنوان **الجيش الأمريكي 15-6 تقرير إساءة معاملة السجناء في العراق**، هو تقرير نُشر في مايو 2004 يحتوي على نتائج تحقيق عسكري رسمي في إساءة معاملة سجناء أبو غريب. سُميت على اسم اللواء أنطونيو تاجوبا، المؤلف الرئيسي للتقرير.

## المبادرة
عٌين فريق ريكاردو سانشيز، الضابط الأعلى في العراق، اللواء أنطونيو تاجوبا لفتح تحقيق في اللائحة العسكرية للجيش 15-6 في سلوك لواء الشرطة العسكرية رقم 800.

وفقًا للتقرير، بدأ التحقيق بسبب:

«طلب LTG Sanchez إجراء تحقيق في عمليات الاعتقال والاحتجاز من قِبل اللواء من 1 نوفمبر / تشرين الثاني 2003 إلى الوقت الحاضر. استشهد LTG Sanchez بالتقارير الأخيرة عن إساءة معاملة المحتجزين، والهرب من مرافق الحبس، وفقدان المساءلة، مما يشير إلى وجود مشاكل منهجية داخل اللواء، وأشار إلى نقص معايير واضحة، والكفاءة، والقيادة.»

طبقًا لتاجوبا، اقتصرت ولايته على فحص تصرفات الشرطة العسكرية في أبو غريب وتم منعه من التحقيق في سلسلة القيادة.

## المراجع

* 2. Burlas, Joe (May 12, 2004). "Taguba faults leadership for Iraqi detainee abuse". *Army News Service*. Retrieved April 23, 2019

تصنيف:إساءة معاملة السجناء والتعذيب في سجن أبي غريب
تصنيف:تقارير حكومة الولايات المتحدة
طريق تتبع الصاروخ

يشير **طريق تتبع الصاروخ**  أو **TVM** إلى تقنية لتوجيه الصواريخ والتي تجمع بين مميزات التوجيه شبه النشط بالرادار وتوجيه الأوامر بواسطة الراديو.
## الإيجابيات
* على عكس الصاروخ الموجه بالرادار النشط، لا ينبه الصاروخ الهدف إلى حقيقة أنه يصطدم به بتسليط موجات الراديو عليه. عادةً ما يدرك الهدف أنه يتم إضاءة بواسطة رادار صاروخ أرض-جو، لكنه لن يعرف بشكل مؤكد ما إذا كان سيتم استهدافه أم لا. الرادارات الحديثة ذات المصفوفات الطورية وبفضل عوارضها الرفيعة والجوانب الجانبية المنخفضة، تجعل اكتشاف الطائرة أكثر صعوبة.
* على عكس صاروخ موجه بالرادار شبه النشطة، فإن الإلكترونيات اللازمة لحساب ومتابعة مسار الاعتراض لا تحتاج إلى أن تكون مدمجة في كل صاروخ، مما يقلل من تعقيدها ووزنها وتكلفتها. من الممكن أيضًا جعل الصواريخ أكثر دقة عن طريق استخدام خوارزميات أكثر تطوراً لحساب الاعتراض أكثر مما يمكن معالج الصاروخ. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمشغلين ضبط مسار رحلة الصاروخ طوال فترة الاشتباك، حتى أثناء مرحلة توجيه الصاروخ من المحطة.
* على عكس الصواريخ الموجهة بأوامر الراديو، ولأن مُستقبل رادار الصاروخ يكون أقرب بكثير إلى الهدف من المحطة الأرضية، يمكن إنشاء معلومات تتبع أكثر دقة لجهاز الكمبيوتر الخاص بالنظام. من الصعب أيضًا التشويش أو محاكاة إشارة التعقب.

من الممكن أيضًا أن تتلقى المحطة الأرضية انعكاسات رادارية مباشرة من الهدف (بدلاً من البيانات التي تم تنزيلها بواسطة الصاروخ) وتجمع بين مصدري المعلومات لإنشاء مسار اعتراض. هذا يضيف عنصرا إضافيا من المقاومة الإلكترونية للنظام.
## أمثلة
* منظومة الصواريخ الروسية أس - 300 (لدى حلف شمال الأطلسي تُعرف بأس - 300) مضادة للطائرات والصواريخ الباليستية.
* منظومة صواريخ إم آي إم-104 باتريوت الأمريكية المضادة للطائرات والسفن (مع بعض القدرات لاعتراض الصواريخ الباليستية)

## مراجع

تصنيف:توجيه الصواريخ
هيو ويسلر

**هيو ويسلر**  (28 سبتمبر 1889 – 7 يوليو 1943) هو شرطي وعالم طيور إنجليزي، وأحد أهم أعضاء جمعية علم الحيوان في لندن، تركزت أبحاثه عن الطيور في الهند. يعتبر أول من كتب ميدانياً عن الطيور في الهند، ووثق توزيع هذه الطيور في مذكرات عبر المجلات العلمية، بغض النظر عن الأنواع الفرعية الجديدة. ساهم بالتسمية العلمية لأحد الأنواع الفرعية المهاجرة لعصافير الدوري التي تعيش في كشمير وسماها *parkini*.
## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:علماء حيوانات إنجليز في القرن 20
تصنيف:زملاء جمعية علم الحيوان في لندن
تصنيف:علماء حيوان في القرن 20
تصنيف:علماء حيوانات بريطانيون في القرن 20
تصنيف:علماء طيور إنجليز
خمسة عشر كلبا

**خمسة عشر كلبًا**  هي رواية من تأليف الكاتب الكندي أندريه ألكسيس. نُشرت عام 2015 من قبل دار «Coach House Books». فازت تلك الرواية بجائزة جيلر لعام 2015، وبجائزة روجرز للخيال لنفس العام، إلى جانب فوزها بمسابقة «كندا تقرأ» لعام 2017. as well as the 2017 edition of *[[Canada Reads]]*.

وتعد تلك الرواية الجزء الثاني من خماسية أدبية ينوي أليكسس أن يستكملها في سبيل التأمل في الإيمان، والمكان، والحب، والسلطة، والحقد. وأولى تلك الأجزاء هي رواية «Pastoral» التي نشرها عام 2014.

وتقص علينا تلك الرواية حكاية مجموعة تتكون من 15 خمسة عشر كلب محجوزين داخل عيادة بيطرية في تورونتو. ومن ثم تمنحهم الآلهة ملكة الكلام، ووعي الإنسان.

## سرد الحكاية
بينما كان هيرميز وأبولو يتسامرون في حانة ويت شيف في تورونتو، احتدم الخلاف بينهما حول إذا ما امتلكت الحيوانات يومًا نفس القدرات الكلامية والعقلية التي يتمتع بها الإنسان، فهل ستعيش إذن حياتها في سعادة ونغم. وانتهى بهم الجدال إلى عقد رهان بينهما: سوف يمنحان مجموعة من الكلاب في العيادة المجاروة ملكة الكلام وملكة العقل، ومن يخسر الرهان فسوف يقضي سنة بأكملها عبدًا للآخر.ref name=starreview/>

وبفضل القدرات الجديدة التي امتلكتها تلك الكلاب، تمكنوا من الهرب من العيادة ثم شقوا طريقهم إلى المتنزه الرئيسي في مدينة تورنتو، ومن ثم كونوا مجتمعًا بدائيًا من الكلاب.ref name=starreview/> وتستطرد الرواية حكاية تلك الكلاب بوصف آليات عمل مجتمعهم الجديد، وكيف تأثرت المنظومة الهرمية التقليدية التي نشاهدها عادة في قطعان الكلاب بالقيم والمفاهيم البشرية، مثل الفردية والحرية الشخصية. وتتضمن الشخصيات الرئيسية في تلك الرواية: أتيكس، كلب من فصيلة الماستينو، والذي صار قائد تلك المجموعة بطبيعة الحال؛ ومجنون، كلب بطباط أسود يخشى أن يثق في جنسه من الكلاب الآخرى؛ وفريك وفراك، وهما كلبان من فصيلة اللابرادور ريتريفر، وهما يتوجسان من طبيعة واقعهم الجديد؛ وبرنس، وهو كلب مهجن أُعجب بقدراته اللغوية الجديدة وطورها حتى صار شاعرًا.ref name=starreview/>

## السمات الأدبية
### اللغة
طورت الكلاب لغتها الخاصة، مما أدى إلى تصادم رغبات الكلاب مع تقاليد القطيعة. فقد صار الكلب برنس شاعرًا وصار ولعه باللغة مصدر سعادة وجذل. أعجب بعض الكلاب بشعره وذكائه، ولكن اشمئز من ذلك البعض الآخر وتضجروا منه. أما الكلب مجنون فقد عكف على تعلم الإنجليزية، مما سمح له بالتخاطب مع البشر، ومن بينهم نيرا التي طال الحديث بينهما حول أنفسهما، وتكونت بينهما علاقة وطيدة.

### الموت
افتتنت الآلهة الخالدة بحياة الكائنات الفانية على الأرض وعلاقتهم بالموت. فقد ذُكر تفصيلًا في الرواية كيف مات كل كلب وكيف كانت حياته قبل وفاته: سعيدة كانت أم تعيسة. وتضمنت طرق الوفاة القتل أو الموت الرحيم. وإلى جانب ذلك تستعرض الرواية حالات وفاة من البشر وتصف رد فعل الكلاب تجاهها.

### الشعر
وتتضمن الرواية بضعة قصائد من تأليف الكلب برنس. وفي نهاية الكتاب، تضمن الكاتب مذكرة واصفًا فيها أسلوب الشعر الذي استعان به على مدار كتابة الرواية.

### الحب والصداقة
كونت عدة كلاب علاقات صداقة جديدة، والتي كانت تقع على أحاسيسهم بشكل مختلف عما كانوا يعهدون بسبب ملكة الذكاء. وسأل الكلب مجنون هيرميز عن ماهية الحب.

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:روايات تقع أحداثها في تورونتو
تصنيف:روايات عن الكلاب
تصنيف:روايات كندية 2015