open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مارسيل باول شوتزنبرغر

مارسيل باول «ماركو» شوتزنبرغر  (مواليد 24 أكتوبر 1920 -29 يوليو 1996) عالم رياضيات فرنسي ودكتور في الطب. عمل في مجالات اللغة الشكلية، والتركيبات، ونظرية المعلومات. بالإضافة إلى نتائجه الرسمية في الرياضيات، كان «مشاركًا بشدة في النضال ضد أنصار الداروينية الجديدة»، ما أدى إلى بعض ردود الفعل المختلطة من أقرانه ومن منتقدي موقفه من التطور. يحمل اسمه العديد من النظريات والكائنات الملحوظة في الرياضيات وعلم الحاسوب (على سبيل المثال، مجموعة شوتزنبرغر أو طبقات اللغات الصورية). كان باول شوتزنبرغر جده الأكبر.
تزوج لفترة قصيرة من عالمة النفس آن أنسيلين شوتزنبرغر في أواخر أربعينيات القرن العشرين.

## إسهاماته في علم الأحياء والطب
حصل شوتزنبرغر على شهادة الدكتوراه الأولى في الطب من كلية باريس للطب في عام 1948. تميزت أطروحة الدكتوراه خاصته، عن الدراسة الإحصائية للجنس البيولوجي عند الولادة، بجائزة البارون لاري من الأكاديمية الوطنية للطب في فرنسا.
ينسب عالم الأحياء جاك بيسون، وهو مؤلف مشارك مع شوتزنبرغر حول موضوع بيولوجي، الفضل إلى شوتزنبرغر لإدخال تحليل إحصائي متسلسل في ممارسات المستشفيات الفرنسية، في حين أنه غالبًا ما يُذكر لأعماله في المجالات الرياضية البحتة.

## إسهاماته في الرياضيات واللسانيات
حصل شوتزنبرغر على شهادة الدكتوراه الثانية من جامعة باريس 3 -السوربون الجديدة في عام 1953. يعد هذا العمل، الذي طُوّر من نتائج سابقة، من بين أوائل الأعمال الأكاديمية الفرنسية المؤثرة في نظرية المعلومات. يتجلى تأثيره الأخير في كل من اللسانيات والتركيبات في اثنتين من نظريات اللسانيات المنهجية (نظرية التعداد ونظرية تمثيل اللغة الخالية من السياق، بالتعاون مع تشومسكي)، وواحدة في التركيبات (نظرية شوتزنبرغر). يعود الفضل إلى شوتزنبرغر مع آلان لاسكو في تأسيس مفهوم المونويد البلاكسي، المنعكس في اسم البنية التركيبية الذي يسميه البعض شجرة لاسكو وشوتزنبرغر.
عزا عالم الرياضيات دومينيك بيرين الفضل لشوتزنبرغر في «التأثير العميق لنظرية نصف زمرة»، و«النتائج العميقة حول الدوال الكسرية ومحولات الإشارة»، إلى جانب إسهامات أخرى في الرياضيات.

## الوظائف والتكريمات والاعترافات
**مناصب الأستاذية وغيرها**

بروفيسور في كلية العلوم في جامعة بواتيي (1957–1963)

محاضر في كلية الطب في جامعة هارفارد (1961–1962)

مدير البحوث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (1963-1964)

بروفيسور في جامعة باريس (1964–1970)

بروفيسور في كلية العلوم في جامعة باريس ديديرو (1970 -حتى وفاته عام 1996)

**تكريمات محلية**

في عام 1988، بعد أن كان مراسلًا منذ عام 1979، أصبح شوتزنبرغر عضوًا كاملًا في الأكاديمية الفرنسية للعلوم.

**اعتراف بعد الوفاة**

بعد وفاته، خصصت صحيفتان في الرياضيات النظرية مسائل لذكرى شوتزنبرجر. جرى إحياء ذكراه على هذا النحو من قبل صحيفة ثيوريتيكال كمبيوتر ساينس في عام 1998، وعادت إحياؤه صحيفة انترناشونال جورنال أوف آلجبرا آند كمبيوتيشن في عام 1999.
قدم عالم الرياضيات ديفيد بيرلنكسي هذا الإهداء في كتابه الصادر عام 2000 ظهور الخوارزمية: الفكرة التي تحكم العالم: في ذكرى صديقي.... السيد إم بي شوتزنبرغر، 1921-1996.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من باريس
تصنيف:أطباء فرنسيون في القرن 20
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الفرنسية للعلوم
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بواتييه
تصنيف:إحصائيون فرنسيون
تصنيف:خريجو جامعة السوربون
تصنيف:خريجو جامعة بواتيي
تصنيف:رياضياتيون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:اختصاصيو التوافيقيات
تصنيف:عاملون في نظرية المعلومات
تصنيف:علماء المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي
تصنيف:علماء من باريس
تصنيف:فرنسيون من أصل ألماني
تصنيف:مواليد 1920
تصنيف:وفيات 1996
تصنيف:إحصائيون في القرن 20
محطة سالم للطاقة النووية

**محطة سالم للطاقة النووية** هي محطة للطاقة النووية تعمل بواسطة مفاعلين بالماء المضغوط، تقع في مقاطعة سالم (نيو جيرسي)، بولاية نيو جيرسي بالولايات المتحدة.

## الموقع
تقع المحطة بجزيرة اصطناعية في خليج ديلاوير مع محطة هوب كريك للطاقة النووية.

## المفاعلات
تم بناء المفاعلين وكلاهما يعملان بالماء المضغوط، من قبل وستنجهاوس، وبدأ تشغيل الوحدة الأولى في عام 1977 والوحدة الثانية في عام 1981. تبلغ سعة المحطة المكون من وحدتين 2275 ميجاوات.

## الترخيص
تصغير|محطة سالم للطاقة النووية كما تم تصويرها من خليج ديلاوير
في عام 2009، قدمت المحطة طلبًا لتجديد التراخيص لمدة 20 عامًا لكلتا الوحدتين، والتي تمت الموافقة عليها من قبل هيئة الطاقة النووية في 2011.
* الوحدة الأولى مُرخصة بالعمل حتى 13 أغسطس 2036.
* الوحدة الثانية مُرخصة بالعمل حتى 18 أبريل 2040.

## المراجع

تصنيف:أبراج اكتملت في 1977
تصنيف:أبراج في نيوجيرسي
تصنيف:اختراعات أمريكية
تصنيف:بنية تحتية للطاقة اكتملت في 1977
تصنيف:بنية تحتية للطاقة اكتملت في 1981
تصنيف:تأسيسات سنة 1977 في نيوجيرسي
تصنيف:تحويل طاقة
تصنيف:تقنية محطات الطاقة
تصنيف:تقانة نووية
تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة سالم (نيوجيرسي)
تصنيف:محطات طاقة نووية في نيوجيرسي
تصنيف:محطات طاقة نووية
انشطار نووي هجين

**انشطار نووي هجين** أو الاندماج النووي الهجين (الطاقة النووية الهجينة) هو وسيلة مقترحة لتوليد الطاقة باستخدام مزيج من عمليات الاندماج والانشطار النووي.

## نبذة
الفكرة الأساسية هي استخدام النيوترونات السريعة عالية الطاقة من مفاعل الاندماج لتحفيز الانشطار في أنواع الوقود غير الانشطاري مثل اليورانيوم 238 أو الثوريوم 232. يمكن لكل نيوترون أن يطلق العديد من الانشطار، مما يضاعف الطاقة المنبعثة من كل تفاعل انصهار مئات المرات.

## مفهوم الهجين
بشكل عام يشبه الهجين من حيث المفهوم مفاعل استنسال سريع، والذي يستخدم الانشطار نووي عالي الطاقة بدلاً من قلب الانصهار الهجين. مفهوم آخر مماثل هو المفاعل دون الحرج الذي يحركه المعجل والذي يستخدم معجل الجسيمات لتوفير النيوترونات بدلاً من التفاعلات النووية.

## اقرأ ايضًا
* مشروع باسر

## مراجع

تصنيف:اندماج نووي
تصنيف:تقانة نووية
تصنيف:مفاعلات الماء الخفيف
تشارلز أوغست بونتيمبس

**تشارلز أوغست بونتيمبس**  (1893 - 1981) كان لاسلطويًا فرديًا ورافضًا للحروب والعنف ومفكرًا حرًا فرنسيًا وناشطًا يتبع المذهب الطبيعي وكاتبًا.

## حياته وعمله
ولد بونتيمبس في 9 فبراير عام 1893 في إقليم نيافر، فرنسا. تعاون مع الإذاعة اللاسلطوية «ماذا أقول (*Ce qu'il faut dire*) التي يديرها سيباستيان فور. بعد برهة من انضمامه إلى الحزب الشيوعي الفرنسي في الوقت الذي تلى ثورة أكتوبر الجارية حينها، انضم إلى منظمة معاداة العسكرية «الرابطة الدولية المعادية للحرب». انضم خلال الحرب الأهلية الإسبانية إلى «التضامن الدولي ضد الفاشية» أيضًا.

كان شخصية مهمة شاركت في تأسيس الفدرالية الأناركية الفرنسية. كتب بونتيمبس وموريس جويو المبادئ الأساسية للفدرالية، التي حرصت على تأسيس منظمة متعددة الميول واستقلال للمجموعات الفدرالية المصطفة تحت مبادئ اللاسلطوية التركيبية. شارك في إعادة تأسيس الفدرالية الأناركية الفرنسية عام 1953. في نحو العام 1967، تبادل كل من بونتيمبس وموريس جويو وغاي بودسون النقد على صحيفة «العالم الحر» التابعة للفدرالية الأناركية الفرنسية مع أعضاء الحركة الثورية المعروفة باسم «الأممية الموقفية» بمن فيهم غي ديبور.

كان مؤلفًا غزير الإنتاج، بالأخص حول المواضيع المتعلقة بالأناركية (اللاسلطوية) والفكر الحر ومعاداة العنف والمذهب الطبيعي الأناركي. تمحورت وجهات نظره عن الأناركية حول مفهوم «الفردية الاجتماعية» وهو ما كتب عنه كثيرًا.

دافع عن المنظور الأناركي المبني على «الملكية الجماعية للأشياء وفردانية الأشخاص».

توفي في 14 أكتوبر عام 1981 في باريس.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من نيافر
تصنيف:دعاة سلام فرنسيون
تصنيف:عدم التدخل
تصنيف:كتاب فكر حر
تصنيف:لاسلطويون فردانيون
تصنيف:لاسلطويون فرنسيون
تصنيف:ملحدون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1893
تصنيف:ناشطو إلحاد فرنسيون
تصنيف:وفيات 1981
المفاعل دون الحرج

**المفاعل دون الحرج** هو مفهوم مفاعل الانشطار النووي الذي ينتج الانشطار دون تحقيق الحرجية.

## نبذة
بدلاً من تفاعل سلسلة الاستدامة، يستخدم المفاعل دون الحرج نيوترونات إضافية من مصدر خارجي.

## الأنواع
يوجد فئتان عامتان من هذه الأجهزة وهي:
* الفئة الأولى تستخدم النيوترونات التي توفرها آلة الاندماج النووي، وهو مفهوم يعرف باسم الهجين الانشطار النووي.
* الفئة الثانية تستخدم النيوترونات التي تم إنشاؤها من خلال تباعد نووي بواسطة جسيمات مشحونة مثل البروتونات التي يتم تسريعها بواسطة مسرع الجسيمات، وهو مفهوم يعرف باسم نظام يحركه المسرع أو مفاعل شبه حرج يحركه المسرع.

## مراجع

تصنيف:اندماج نووي
تصنيف:تحويل طاقة
تصنيف:طاقة بديلة
تصنيف:فيزياء الجسيمات
تصنيف:مفاعلات نووية
تصنيف:مفاهيم فيزيائية
تصنيف:هندسة طاقية
مفاعل شبه حرج يحركه المسرع

**مفاعل شبه حرج يحركه المسرع** هو تصميم مفاعل نووي يتكون من اقتران قلب المفاعل النووي دون حرج إلى حد كبير مع مسرع بروتون عالي الطاقة. يمكن أن يستخدم الثوريوم كوقود، وهو أكثر وفرة من اليورانيوم.

## نبذة
سيتم توفير النيوترونات اللازمة للحفاظ على عملية الانشطار بواسطة مسرع جسيمات الذي ينتج النيوترونات عن طريق التشظي.

تعمل هذه النيوترونات على تنشيط الثوريوم، مما يتيح الانشطار دون الحاجة إلى جعل المفاعل حرج.

## الإيجابيات
تتمثل إحدى فوائد هذه المفاعلات في العمر النصفي القصير نسبياً لمنتجاتها من النفايات النووية.

## آلية المفاعل
يؤثر شعاع البروتون عالي الطاقة على الرصاص المنصهر داخل النواة ، أو تقطيع النيوترونات أو «تباعدها» من نواة الرصاص. تقوم نيوترونات التشظي هذه بتحويل الثوريوم المخصب إلى بروتكتينيوم - 233 وبعد 27 يوم إلى يورانيوم انشطاري - 233 ودفع تفاعل الانشطار في اليورانيوم.

## ملاحظة
يمكن لمفاعلات الثوريوم توليد طاقة من بقايا البلوتونيوم التي خلفتها مفاعلات اليورانيوم. لا يتطلب تكرير الثوريوم، على عكس اليورانيوم ولديه عائد نيوتروني أعلى لكل نيوترون ممتص.

## مراجع

تصنيف:اندماج نووي
تصنيف:تحويل طاقة
تصنيف:ثوريوم
تصنيف:طاقة بديلة
تصنيف:مفاهيم فيزيائية
تصنيف:هندسة طاقية
المسيحية في العصور القديمة المتأخرة

[بديل=|تصغير|300x300بك|لوحة جدارية تصوّر العذراء وطفلها في روما تعود [المسيحية في القرن الرابع|للقرن الرابع.]]
تتبع **المسيحية في العصور القديمة المتأخرة** المسيحية خلال عهد الإمبراطورية الرومانية المسيحية –الفترة التي امتدت منذ ظهور المسيحية في عهد الإمبراطور قسطنطين العظيم (عام 313 تقريبًا)، وحتى سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (عام 476 تقريبًا). يختلف تاريخ انتهاء هذه الفترة، لأن الانتقال إلى الفترة شبه الرومانية حدث تدريجياً في أوقات مختلفة ومناطق مختلفة. يمكن للمرء عمومًا تأريخ المسيحية في العصور القديمة على أنها امتدت إلى أواخر القرن السادس وفترة إعادة الغزوات تحت حكم جستينيان الأول (الذي حكم منذ أغسطس عام 527 حتى وفاته في نوفمبر 565) للإمبراطورية البيزنطية، الذي يُعد تاريخيًا آخر إمبراطور غربي، على الرغم من أن تاريخ النهاية المُتعارف عليه تقليديًا هو( 476)، وهو العام الذي أطاح فيه أودواكر برومولوس أغسطس.

أخذت المسيحية مفاهيمها الأولية من اليهودية الرومانية وانتشرت دون دعم أو تأييد من الدولة، إذ أصبحت هي دين الدولة الأرمينية في عام 301 أو 314، ودين الدولة الأثيوبية في عام 325، و دين دولة جورجيا في عام 337. وقد أصبحت أيضًا دين الإمبراطورية الرومانية مع صدور مرسوم سلانيك في عام 380.

## الاضطهاد المسيحي

## المسيحية تصبح الدين المعتمد
أصدر غاليريوس في أبريل عام 311، والذي كان أحد الشخصيات البارزة المُحاربة للاضطهاد المسيحي، مرسوم سرديكا الذي أنهى هذا الاضطهاد رسمياً. حكم غاليريوس لمدة عامين آخرين، ثم خلفه الإمبراطور المؤيد للمسيحية، قسطنطين العظيم.

## المسيحية الشرعية وتأييد قسطنطين الأول (قسطنطين العظيم)
رُبّي الإمبراطور قسطنطين الأول على الدين المسيحي من قبل والدته، هيلانة. ومع ذلك، هناك جدل علمي حول ما إذا كان قسطنطين قد تبنى مسيحية والدته في شبابه، أو ما إذا كان قد تبناها تدريجياً على مدار حياته.

أصدر الإمبراطور قسطنطين مع ليسينيوس في عام 313 مرسوم ميلانو، الذي شرع العبادة المسيحية رسميًا. عمل بمنصب قاضٍ في عام 316 لحل النزاع القائم في شمال أفريقيا حول الحركة الدوناتية. والأهم من ذلك، أنه استدعى مجمع نيقية الأول في عام 325، وهو المجمع المسكوني الأول فعليًا (ما لم يكن مجمع القدس مُصنفًا على هذا النحو)، للتعامل مع الجدال القائم حول مذهب الآريوسية، ولكنه أصدر أيضًا قانون الإيمان، الذي اعترف من بين العديد من الأمور الأخرى *بالكنيسة الرسولية الكاثوليكية المقدسة* بدايةً للعالم المسيحي.

أسس عهد قسطنطين العظيم سابقة لوظيفة الإمبراطور المسيحي في الكنيسة. اعتبر الأباطرة أنفسهم مسؤولين أمام الله عن الصحة الروحية لرعاياهم، وبالتالي كان يقع على عاتقهم واجب الحفاظ على الأرثوذكسية. لم يكن الإمبراطور هو من يقرر المذهب المُتبع –إذ كانت تلك مسؤولية الأساقفة– بل كان دوره هو فرض المذهب المُتبع، واستئصال الهرطقة المُنتشرة، ودعم الوحدة الكَنَسيّة. كفل الإمبراطور أن يُعبد الله بشكل صحيح في إمبراطوريته، وقد اعتُبر تطبيق طقوس العبادة الصحيحة من مسؤولية الكنيسة. استمرت هذه السابقة حتى سعى بعض أباطرة القرنين الخامس والسادس إلى تغيير العقيدة بموجب مرسوم إمبراطوري دون اللجوء إلى المجالس، على الرغم من أن سابقة قسطنطين هذه ظلت عمومًا هي القاعدة.

لم يأت عهد قسطنطين بالوحدة الكاملة للمسيحية داخل الإمبراطورية. فقد احتفظ الآريوسي قنسطانطيوس الثاني، خليفته في الشرق، بالأساقفة الآريوسيين في بلاطه ونَصَّبهم على مرأى الجميع، وطرد الأساقفة الأرثوذكسيين.

## انظر أيضًا

* فترة ما قبل نيقية
* آباء الكنيسة
* تاريخ المسيحية
* تاريخ الكنيسة الكاثوليكية
* آبائيات
* الخط الزمني للمسيحية

## مراجع

تصنيف:المسيحية القديمة المتأخرة
نشوء حيوي للمتقدرة

300px|تصغير|يسار|تسمح عمليتا الاندماج والإنقسام المتقدري بإعادة تنظيم وتوزيع المتقدرات.
**النشوء الحيوي للمتقدرة **  هو العملية التي تزيد بها الخلايا أعداد المتقدرات. وُصفت لأول مرة بواسطة "جون هولوسي " في عقد 1960، حين اكتُشِف أن التدريب على التحمل الجسدي (مثل الجري مثلا) أحدث مستويات أعلى من المحتوى المتقدري ؛ أي زيادة عدد المتقدرات في الخلايا، وهو الأمر الذي يؤدي إلى امتصاص أكبر للجلوكوز بواسطة العضلات. يُنشَّط النشوء الحيوي للمتقدرات بواسطة عدة إشارات مختلفة أثناء أوقات الإجهاد الخلوي أو استجابة لمنبهات محيطية مثل التمرين الهوائي (مثل جري الماراثون أو السباحة أو ركوب الدراجة مسافات طويلة) .
## الخلفية
قدرة المتقدرات على التضاعف الذاتي متجذرة في في تاريخها التطوري. يُعتقد بشكل شائع أن المتقدرات سليلة خلايا شكلت علاقات تعايش داخلي مع متقلبات ألفا، وأن لها جينومها (دنا) الخاص من أجل التضاعف. مع ذلك، تقترح أدلة حديثة أن المتقدرات ربما تكون تطورت من دون تكافل (تعايش داخلي). المتقدرة هي منظم مفتاحي لنشاط الخلية الأيضي وهي عضية مهمة كذلك في إنتاج وتفكيك الجذور الحرة. من المعروف أن الأعداد الكبيرة من المتقدرات أمر يحمي الخلية.

تنتج المتقدرات من نسخ وترجمة جينات كل من الجينوم النووي والجينوم المتقدري. مصدر معظم البروتينات المتقدرية من الجينوم النووي، مع كون الجينوم المتقدري يشفر أجزاء من بروتينات سلسلة نقل الإلكترون وبعض جزيئات الرنا الريبوسومي والرنا الرسول المتقدرية. النشوء الحيوي للمتقدرة يزيد من إنزيمات الأيض المتوفرة من أجل عمليتي: تحلل الجلوكوز والفسفرة التأكسدية وهذا يؤدي في النهاية إلى قدرة متقدرية أكبر في العمليات الأيضية. اعتمادا على طاقة الركائز المتوفرة وحالة الخزدلة الخلوية، يمكن أن تزيد الخلية أو تُنقص  أعداد وحجم المتقدرات. يختلف عدد المتقدرات وأحجامها تبعا لنوع الخلية والسياق المحدد لاحتياج الطاقة، حيث ينظِم التوازن بين الاندماج والانقسام المتقدري توزيع، شكل وحجم، ووظيفة المتقدرات (كما في الشكل أعلاه).

## الشيخوخة
تم إظهار أن قدرة النشوء الحيوي للمتقدرات تنخفض مع العمر، وهذا الانخفاض في وظيفة المتقدرات له صلة بأمراض السكري والأمراض الوعائية القلبية. يمكن للشيخوخة والأمراض إحداث تغيرات في مستويات التعبير عن البروتينات التي لها دور في آليات انقسام واندماج المتقدرات، وبذلك إنشاء متقدرات ذات اختلال وظيفي. تربط إحدى الفرضيات النتائجَ الضارة للشيخوخة بفقدان القسيمات الطرفية وهي القطع الطرفية من الصبغيات التي تحمي المعلومات الجينية من التحلل والتفكك. وفقدان القسيمات الطرفية مرتبط بانخفاض الوظيفة المتقدرية. رُبِط العوز في إنزيم الناسخ العكسي للقسيمات الطرفية () الذي يلعب دورا في الحفاظ على القسيمات الطرفية وصيانتها بالبروتين بي53 ( p53 ) المنشط، والذي يقوم بتثبيط جين  المنظم لعملية النشوء الحيوي للمتقدرات. وعليه، تم ربط فقدان القسيمات الطرفية والإنزيم الناسخ العكسي لها الذي تسببه الشيخوخة بنشوء حيوي متقدري عليل. تم كذلك توضيح أن التعبير عن كيناز البروتين المنشط بالأدينوسين أحادي الفوسفات () ينخفض مع التقدم في السن، وهو أمر ربما يساهم أيضا في تثبيط التخليق الحيوي للمتقدرات.

## مراجع

تصنيف:علم الأحياء الخلوي
تصنيف:ميتوكندريا
ناحية بردخون

**ناحية بردخون**  هي ناحية في مقاطعة إيوان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2016، كان عدد سكانها 11، 113 نسمة في ؟ عائلة. في الناحية مدينة واحدة هي بردخون وفيها قسمان ريفيان: قسم بردخون الريفي وقسم آبكش الريفي.
## المراجع

تصنيف:مديريات محافظة بوشهر
تصنيف:مقاطعة إيوان
تصنيف:مقاطعة دير
ناحية مركزية دير

**الناحية المركزية لمقاطعة دير**  هي ناحية في مقاطعة دير التابعة محافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006، كان عدد سكانها 39,119 37,858 نسمة في 8,095 عائلة.

## المراجع

تصنيف:مديريات محافظة بوشهر
تصنيف:مقاطعة إيوان
تصنيف:مقاطعة دير
إروري

بديل=|تصغير|240x240بك|الإيروري
***الإروري*** ( ، ) هو موقد تقليدي ياباني محفور في الأرض. يستخدم لتدفئة المنزل ولطبخ الطعام، وهو في الأساس حفرة مربعة الشكل مبطنة بالحجر في الأرض، ومزودة بمعلاق لوعاء الطبخ قابل للتعديل يسمى*جيزايكاغي* () ويتكون عمومًا من قضيب حديدي داخل أنبوب من الخيزران يستخدم لرفع أو خفض الوعاء أو الغلاية عن طريق رافعة مرفقة غالبا ما تكون مصممة بشكل زخرفي على شكل سمكة.

## صالة العرض

ملف:Japanese Traditional Hearth L4817.jpg|إروري ياباني تقليدي
ملف:長瀨家 Nagase-ke - panoramio.jpg|إيروري صغير
ملف:2013 Japan - Takamori Dengaku Hozonaki (11148675595).jpg|*خطاف* الموقد *جيزايكاغي* على شكل سمكة.
ملف:囲炉裏.jpg|إروري
ملف:Yunokami-Onsen Station 006.JPG|حجرة طعام في غرفة انتظار محطة القطار، 2010.


## الحواشي

## المراجع

*     

تصنيف:ثقافة يابانية
تصنيف:الثقافة في اليابان حسب المحافظة
سرداب كبوشي

[تصغير|250x250بك|سرداب كبوشي في [روما بإيطاليا]]
تصغير|250x250بك|سرداب كبوشي
**سرداب كبوشي** هو مكان صغير يضم العديد من المصليات الصغيرة الموجودة أسفل كنيسة سانتا ماريا ديلا كونشيتسيوني دي كابوتشيني على طريق فينيتو بالقرب من ساحة باربريني في مدينة روما بإيطاليا. يحتوي على بقايا الهياكل العظمية لـ3700 جثة يُعتقد أنها جثث الرهبان الكبوشيين المدفونة هناك بناءً على أوامرهم. يصر النظام الكاثوليكي على أن القصد من ذلك العرض لم يكن الرعب، بل هو تذكير صامت بالمرور السريع للحياة على الأرض وبموتنا.

## بناء السرداب
عندما وصل الرهبان إلى الكنيسة في عام 1631، بعد انتقالهم من الدير القديم، أحضروا حمولة 300 عربة من جثث الرهبان المتوفين. أشرف الأب مايكل أوف برغامو على ترتيب العظام في سرداب الدفن. جُلبت التربة التي وُضعت في السرداب من القدس، بأمر من البابا أوربان الثامن.

عندما كان الرهبان يموتون في أثناء فترة وجود السرداب، كانت تُنبش أقدم جثة مدفونة من جثث الرهبان لإفساح المجال للذي توفى حديثًا والذي دفن دون نعش، وتُضاف العظام التي استُخرجت حديثًا إلى الديكور. تقضي الجثث عادة 30 عامًا متحللة في التربة، قبل أن تُنبش.

## غرف السرداب
هناك ست غرف في السرداب، تحتوي خمس منها على عرض فريد لعظام بشرية يُعتقد أنها تعود إلى جثث الرهبان الذين توفوا بين عامي 1528 و1870.

# **سرداب القيامة**، تُعرض فيه صورة ليسوع وهو يعيد القديس لعازر من الموت، ويحيط بها إطار مؤلف من أجزاء مختلفة من الهيكل العظمي البشري.
# **مصلى القداس**، استُخدم كمنطقة للاحتفال بالقداس، ولا تُوجد فيه عظام. في النقش الموجود على المذبح، يوصي يسوع ومريم القديسَ فيليكس كانتاليس والقديس فرنسيس الأسيزي والقديس أنطونيو اللشبوني بتحرير الأرواح من المَطْهَر. يحتوي المصلى على لوحة تحمل الاختصار «دي أو إم DOM»، والذي يشير إلى *ديو أوبتيمو ماكسيمو* («إلى الله القدير العظيم»)، وهو المصطلح الذي استُخدم في البداية للإشارة إلى الإله الوثني جوبيتر، لكن المسيحيين قد اتخذوه لاحقًا. تحتوي اللوحة على القلب الحقيقي لماريا فيليشي بيريتي، ابنة الأخ الكبرى للبابا سيكتوس الخامس والمؤيدة لطائفة الكابوتشين. تحتوي الكنيسة أيضًا على قبر للجنود البابويين الذين ماتوا وهم يدافعون عن الدولة البابوية في معركة بورتا بيا.
# **سرداب الجماجم**
# **سرداب عظام الحوض**
# **سرداب عظام الساق وعظام الفخذ**
# **سرداب الهياكل العظمية الثلاثة**، لُفّ الهيكل العظمي المركزي في شكل بيضاوي، رمزًا للحياة التي في طريقها للولادة. يحمل في يمينه المنجل رمزًا للموت الذي يطيح بجميع الناس، مثل العشب في الحقل، بينما يمسك في يده اليسرى ميزانًا، والذي يرمز إلى الأعمال الصالحة والشريرة التي يزنها الله عندما يحاكم روح البشرية. يظهر على لافتة مكتوبة بخمس لغات: «حاضركم ماضينا؛ وحاضرنا مستقبلكم...».

## تأثيره على الزوار
دوّن ماركيز دي ساد أنه وجد رحلته إلى السرداب في عام 1775 مستحقةً العناء، وأشار ناثانيال هوثورن إلى طبيعتها الغريبة في روايته *الفو المرمري* في عام 1860.

اعتبارًا من عام 1851، كان السرداب يُفتح للجمهور فقط، مقابل رسوم للدخول، في الأسبوع الذي يلي عيد الموتى.

لم يكن من المسموح دخول النساء إلى السرداب منذ عام 1851 وحتى عام 1852.

## انظر أيضًا

* كاتاكومب
* كنيسة سيدليك

## مراجع

## وصلات خارجية

* Home page of the Capuchins
* Crypt of the Capuchins 'tour' on YouTube

تصنيف:الرهبنة الكبوشية
تصنيف:مبان ومنشآت في روما
تصنيف:مواقع جذب سياحي في روما
تصنيف:مقابر في إيطاليا
زايسو

[بديل=|تصغير|200x200بك|زايسو مع وسادة [زابوتون ومسند الذراع كيوسوكو.]] هو كرسي ياباني بدون أرجل وبظهر كرسي عادي.غالبًا ما يوجد في الغرف التقليدية اليابانية مع حصير التاتامي، وغالبًا ما يستخدم للاسترخاء تحت طاولات *[[كوتاتسو|الكوتاتسو]]* الساخنة.

تقليديا، أسلوب الجلوس الصحيح في اليابان هوسايزا، ركوعا بالوزن فوق الجزء السفلي للساقين، والتي يتم طيها أسفل الجسم. ومع ذلك، يمكن أن يصبح هذا مؤلماً بعد فترات طويلة من الزمن أو بالنسبة للأشخاص الذين لم يعتادوا على ذلك، لذلك يفضل الكثيرون استعمال *الزايسو*، حيث يتم دعم الظهر ويمكن وضع الساقين بشكل أكثر أريحية.

الزايسو له العديد من الأنماط والأشكال، حيث يمكن أن تكون به وسادة مدمجة أو يمكن استخدامه مع *[[زابوتون|الزابوتون]]*. أما لجلوس أكثر استرخاءً، فيمكن للمرء أيضًا استخدام مسند ذراع على الطريقة اليابانية يسمى .

يعتبر كرسي *الزايسو* شائع جدًا في اليابان، لا سيما في المنازل التي تحتوي على غرف على الطراز الياباني التقليدي (الواشيتسو) حيث تعد الطاولات المنخفضة والجلوس على أرضية من حصير التاتامي أمرًا شائعًا. ويستخدمونهم للاسترخاء في ليلة باردة تحت طاولة *[[كوتاتسو]]*.

## مراجع

تصنيف:ثقافة يابانية
تصنيف:الثقافة في اليابان حسب المحافظة
تصنيف:كراسي
الحلقة التجريبية (أصدقاء)

**الحلقة التجريبية**، أو التي تُعرف بالأسماء «**عندما بدأ كل شيء**»، و«**عندما يصبح لدى مونيكا شريكة سكن**»، و«**الحلقة الأولى**»، هي افتتاحية مسلسل السيت كوم (كوميديا الموقف) الأميركي *[[فريندز]]* (*الأصدقاء*)، الذي عُرض لأول مرة على تلفزيون هيئة الإذاعة الوطنية (إن بي سي) في 22 سبتمبر عام 1994. كتب السيناريو مؤسسا المسلسل، ديفيد كرين ومارتا كاوفمان، وأخرجه جيمس بوروس. تقدم الحلقة التجريبية ستة أصدقاء يعيشون ويعملون في مدينة نيويورك، تنام مونيكا (كورتني كوكس) مع بائع نبيذ بعد موعدهما الأول، وتنصدم عندما تعلم أنه خدعها كي ينام معها. شقيق مونيكا، روس (ديفيد شويمر)، مكتئب بعد انتقال زوجته السابقة مثلية الجنس من شقتهما. تنتقل صديقة مونيكا من المدرسة الثانوية، رايتشل (جينيفر أنيستون)، للعيش مع مونيكا بعد هروبها من زفافها، ويقدم لها أصدقاء مونيكا، جوي وتشاندلر وفيبي (مات لوبلان، وماثيو بيري، وليزا كودرو)، الدعم والنصيحة.

وضع كرين وكاوفمان فكرتهما الأصلية في شبكة «إن بي سي» في ديسمبر عام 1993. أُعجبت «إن بي سي» بالفكرة وتكفلت بإعداد نص كامل، والذي قُدم في مارس عام 1994. بدأت تجارب اختيار الممثلين للأدوار الستة الرئيسية قبل الانتهاء من النص؛ قام 75 ممثل وممثلة بتجارب الأداء للأدوار. صُوّرت الحلقة التجريبية في الرابع من مايو عام 1994 من قبل استوديوهات شركة وارنر برذرز في بربانك بولاية كاليفورنيا. بعد إجراء التعديلات النهائية على الحلقة، أرسلها المخرج التنفيذي كيفن برايت في 11 مايو، أي قبل يومين من الموعد الذي يُفترض أن تعلن به «إن بي سي» الجدول. انطلاقًا من إعجاب «إن بي سي» الشديد بالحلقة، طلبت 12 حلقة أخرى من الموسم الأول للمسلسل. شاهد الحلقة 22 مليون مشاهد، ما جعل *فريندز* البرنامج الخامس عشر الأكثر مشاهدة في ذلك الأسبوع. قارن النقاد البرنامج بشكل غير مواتٍ مع *[[ساينفيلد]]* و*إيلين* مشيرين إلى أوجه التشابه بين المسلسلات الثلاثة في تصوير أصدقاء يتحدثون مع بعضهم عن حياتهم.

## الحبكة
تتعرض مونيكا غيلر للسخرية من قبل أصدقائها فيبي بوفيه وتشاندلر بينغ وجوي تريبياني في مقهى سينترل بيرك قبل خروجها في موعد مع بول «رجل النبيذ». يأتي أخوها روس غيلر إلى المقهى مستاءً بعد أن انتقلت زوجته السابقة، التي اكتشف مؤخرًا أنها مثلية الجنس، من المنزل إثر طلاقهما لتبدأ حياة جديدة مع شريكتها سوزان. تأتي فجأة إلى المقهى شابة مرتديةً فستان زفاف مبلل، تعرّفها مونيكا إلى البقية على أنها صديقتها القديمة من المدرسة الثانوية، رايتشل غرين، التي تخبر الآخرين بأنها تركت خطيبها في المذبح هاربةً. بعد أن يمنع والد رايتشل عنها المال، تقبل مونيكا على مضض أن تقيم رايتشل معها.

في الوقت نفسه، يواسي تشاندلر وجوي روس خلال مساعدتهما له في توضيب أثاثه الجديد. يبدأ روس بالتساؤل حول إمكانية عثوره على «امرأته المنشودة». تخرج مونيكا مع بول في موعدهما الأول، وفي حين أنه يبدو محترمًا ولطيفًا، تكتشف من إحدى زميلاتها أنه يتمتع بسمعة كزير نساء، ما يخيب آمالها في أن تظفر لنفسها بحبيب. بينما تذهب مونيكا للنوم، يتحدث روس إلى رايتشل ويعترف لها بأنه كان معجبًا بها عندما كانا في المدرسة الثانوية، فتخبره بأنها كانت تعلم ذلك. ومن ثم يطرح عليها فكرة أن يخرجا في موعد يومًا ما، وسرعان ما يغادر الشقة وهو يشعر بالأمل ببداية جديدة له.

في المشهد الأخير، يكون الأصدقاء جميعًا في مقهى سينترل بيرك يتناولون القهوة مع رايتشل، التي تبدأ حياتها الجديدة نادلةً في المقهى نفسه.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

* 
* 

تصنيف:حلقات تلفزيونية أمريكية في 1994
تصنيف:حلقات فريندز (مسلسل 1994)
تصنيف:حلقات فريندز الموسم الأول
تصنيف:برامج تلفزيونية أخرجها جيمس بروس
ديمقراطية عالمية

**الديمقراطية العالمية** هي نظرية سياسية تستكشف تطبيق قواعد الديمقراطية وقيمها في المجال عبر الوطني والعالمي. يدّعي هذا الشكل من الديمقراطية أنّ الحكم العالمي للشعب من قبل الشعب ولأجل الشعب أمر ممكن ومطلوب. من الكتاب الذين يدافعون عن الديمقراطية العالمية: إيمانويل كانت وديفيد هيلد ودانيال آركيبوج وريتشارد أ. فلك وماري كالدور. يكون القرار في نموذج الديمقراطية العالمية بيد المتأثرين به مع تجنّب الشكل الهرمي للسلطة. ينبغي تعديل الممارسة الديمقراطية لمراعاة إرادة أصحاب المصلحة وفقًا لطبيعة القضايا المطروحة، ويمكن القيام بذلك إما من خلال المشاركة المباشرة لأصحاب المصلحة أو عبر ممثلين منتخبين من قِبلهم. يعتبر النموذج الذي ينادي به الديمقراطيون العالميون نظامًا كونفدراليًا لامركزيًا -أي حكمًا عالميًا دون حكومة عالمية- على عكس نماذج الحكم العالمي الأخرى المدعومة من مفكرين يدعون إلى الفدرالية العالمية الكلاسيكية -مثل ألبرت أينشتاين.
 
## أصل النموذج وتطوره
أعطى انتصار الدول الليبرالية الغربية التي أنهت الحرب الباردة الأمل في أن تتّبع العلاقات الدولية مُثل الديمقراطية وسيادة القانون. طورت مجموعة من المفكرين في أوائل تسعينيات القرن الماضي المشروع السياسي للديمقراطية العالمية بهدف تقديم حجج فكرية تدعم انتشار الديمقراطية داخل الدول وعلى المستوى العالمي. حقق هذا الفكر بعض النجاحات المهمة في مجال التحول الديمقراطي داخل الدول، ولكنه لم يحقق الكثير من التقدم في مجال تحقيق الديمقراطية العالمية.

دعم الفيلسوف السياسي يورغن هابرماس وعالم الاجتماع أولريش بيك ضرورة توسيع نطاق الإجراءات الديمقراطية لمستوى عالمي.

لاقت الديمقراطية العالمية انتقادات من وجهات نظر واقعية ماركسية مجتمعية متعددة الثقافات. عبّر المُنظِّر الديموقراطي روبرت دال عن شكوكه حول إمكانية توسيع الديمقراطية في المنظمات الدولية إلى درجة كبيرة، لأنه يعتقد أن الديمقراطية تتلاشى مع زيادة الحجم. يشير معارضو نهج دال إلى حقيقة أن الدول الأكبر ليست بالضرورة أقل ديمقراطية؛ إذ لا يوجد ارتباط بين إقبال الناخبين وحجم السكان. وفي الواقع، يكون الإقبال أصغر في البلدان التي يقل عدد سكانها عن 100000 مواطن.
 
## البرنامج السياسي
بدأت فكرة الديمقراطية العالمية بالدعوة إلى تقويم المنظمات الدولية، ويُقصَد بذلك المحكمة الجنائية الدولية والبرلمان العالمي المنتخب مباشرةً أو الجمعية العالمية للحكومات ويُقصَد بذلك على نطاق أوسع تحويل المنظمات الدولية للنظام الديمقراطي. شكك أنصار الديمقراطية العالمية في فعالية التدخلات العسكرية حتى عندما يكون الدافع وراءها نوايا إنسانية، واقترحوا بدلًا عن ذلك الدبلوماسية الشعبية والحد من التسلح.
 
## المراجع

تصنيف:أنواع الديمقراطية
تصنيف:حكومة العالم
تصنيف:كوسموبوليتية
تصنيف:نظريات علوم سياسية
تصنيف:نظرية العلاقات الدولية
بايلون

تصغير|200بك|يسار
**بايلون**، رواية للمؤلف الأمريكي ويليام فوكنر. نُشرت عام 1935، تقع أحداث الراوية في نيو فالوا، وهي نسخة خيالية من نيو أورلينز. وتُعد واحدة من روايات فوكنر القليلة التي تقع أحداثها خارج مقاطعة يوكناباتا، بيئته الخيالية المفضلة. تُعد بايلون قصة مجموعة من المتنقلين ذوي الحياة غير التقليدية بتاتًا. يعيشون عيشة الكفاف، دائمًا ما يكونون على بعد خطوةٍ أو خطوتين فقط من الفقر المدقع، وعلاقاتهم بين الأشخاص غير تقليدية وصادمة بالنسبة لمعايير مجتمعهم وأزمنتهم. يلتقون بصحافي مهتاج وعاطفي للغاية في نيو فالوا يتورط معهم بشدة، مع عواقب مأساوية.

توفر الرواية الأُسس لفيلم عام 1957 بعنوان الملائكة المشوهة.
 
## الشخصيات الرئيسية

* المراسل: مدمن كحول، يعتمد على القروض من رئيس تحريره. يُصبح اهتمامه بمجموعة السباق العائلية والمنطوية على السِفاح (قصة جريدة) افتنانًا بالنسبة له وهوسًا في النهاية (بما فيه انجذابٌ غير واع ومستحيل إلى لافيرن). يحاول المساعدة، ولكنه يُدمر مجموعة العائلة في النهاية.
* لافّيرن: ميكانيكية وسائرة على الأجنحة سابقًا وقافزة بالمظلة. وهي متزوجة من رجلين وبشكل منفتح وهما الطيار روجر شومان والقافز جاك هولمز.
* جاك: طفل شومان المُفترض مع لافيرن. نسبهُ الحقيقي غير محدد. يطلق عليه المراسل لقب »ديمبسي (نسبة إلى بطل العالم بالوزن الثقيل) «بسبب استعداده للشجار مع أي أحد يسأله »من هو رَجُلك العجوز؟ .«
* روجر شومان: طيار سباق، والوالد المُفترض لجاك، والذي تدعم كفاءته المستقرة وقبوله بالمخاطرة الكبيرة العائلةَ إلى حدٍ كبير.
* جاك هولمز: قافز حواجز، وعشيقٌ للافيرن ووالدٌ محتملٌ لجاك.
* جيغز: الميكانيكي الرئيسي. تُفتتح الرواية بهوس جيغز بزوج من أحذية رعاة البقر في نافذة متجر. شراهته للكحول (مبالغ بها من قبل المراسل) تدفع بالقصة باتجاه مأساتها النهائية.
 
## الشخصيات الثانوية

* هاغود: محرر جريدة.
* مات أورد: طيار أسطوري، معروف في عالم الطيران والتنقل متقاعدٌ تقريبًا من الطيران، يملك حصة في شركة أورد-أتكنسون للطائرات. يوفر طائرة لروجر شومان. (مزيج ضعيف من كلٍ من ماثيو ليرد وجيمي ويديل من شركة ويديل-ويليامز فلاينغ سيرفيس من باترسون، لويزيانا(.
* الدكتور والسيدة شومان: والدا شومان، يعيشان في مايرون، أوهايو.
* العقيد فاينمان: رجل أعمال ورئيس مجلس الصرف الصحي لنيو فالوا، والذي يملك المطار حيث تجري الكثير من أحداث الرواية. (صيغَت شخصيته على الأرجح بشكل ضعيف على غرار رئيس ليفّي بورد أبراهام شوشان، الذي سُمِّيَ في الأصل مطار شوشان على اسمه وأصبح اسمه لاحقًا مطار نيو أورلينز ليكفرونت).

## المراجع

تصنيف:روايات أمريكية اقتبست سينمائيا
تصنيف:روايات أمريكية في 1935
تصنيف:روايات طيران
تصنيف:روايات ويليام فوكنر
الفرعون الأمريكي

**الفرعون الأمريكي** (ولد في 2 فبراير 2012) وهو حصان سباق أمريكي أصيل ربح لقب التاج الثلاثي الأمريكي وكأس المربين الكلاسيكي عام 2015؛ وهو الرابح الثاني عشر في التاريخ للتاج الثلاثي، وربح لقب البطولات الأربعة الكبرى (غراند سلام) لسباق الأحصنة الأصيلة لفوزه في السباقات الأربعة، وربح جائزة إكليبس لحصان العام عام 2015، ولقب بطل عام 2015 للأحصنة ذات الثلاث أعوام؛ يملكه ويربيه منذ بدايته في السباقات أحمد الزيات مالك اسطبلات زيات، ويدربه بوب بافيرت، وفارسه في معظم سباقاته فيكتور إسبينوزا، ويربى في مزرعة خيول في مزرعة أشفورد للخيول الأصيلة في كنتاكي.

بعد إنهاء حصان الفرعون الأمريكي السباق في المركز الخامس في ظهوره على حلبة السباق بعمر السنتين، ربح سباقيه التاليين وهما سباق الدرجة الأولى ديل مار فيتشورتي وسباق فرونت رنر ستيكس، وكل منهما بمسافات مختلفة؛ أدت إصابته إلى إبعاده عن كأس جوفينيل للمربين، لكن أهمية فوزيه السابقين أدت للتصويت له لينال لقب بطل الأحصنة الأمريكية لعمر السنتين في جوائز إيكليبس عام 2014. قبل بداية موسم عام 2015، باع زيات حقوق تربية المهر لمزرعة خيول أشفورد وهي فرع تابع لمزرعة خيول كولمور الأيرلندية، وأبقى على المهر ومسيرته في السباق تحت رعايته ولم يُفصح عن إيرادات استيلاد الخيول.

بدأ الفرعون الأمريكي جولات الربح لعام 2015 في سباق ريبيل ستيكس وديربي أركانسس واستمر ليفوز في ديربي كنتاكي 2015 وسباق بريكنيس ستيكس 2015، وربح التاج الثلاثي من بدايته حتى نهايته في سباق بيلمونت ستيكس 2015، ما جعله أصغر حصان أمريكي يربح التاج الثلاثي منذ عام 1978 والثاني عشر في تاريخها، وكان الوقت الذي استغرقه في السباق الثاني من حيث السرعة بين فائزي التاج الثلاثي، كان وقت إنهائه ربع الميل بزمن 24.32 أسرع من حصان سيكريتاريات. أُرسل بعدها إلى منتزه مونماوث وربح بسهولة سباق هاسكل إنفاتيشنال في 2 أغسطس مما دفع بافيرت للقول: « دائماً يفعلها، إنه حصان عظيم». بعد ثلاثة أسابيع حقق المركز الثاني بفارق ضئيل في سباق ترافرز ستيك شديد المنافسة في حلبة سباقات ساراتوجا في 29 أغسطس 2015، محققًا الفوز في ثمانية سباقات متتالية.

## المواصفات

* والده الحصان رئاد النيل
* جده: الحصان صانع الإمبراطورية
* الأم: الفرس الأميرة الصغيرة إيما
* جدته: الفرس يانكي جنتلمان
* الجنس: فحل
* الولادة: 2 فبراير 2012
* الدولة: الولايات المتحدة
* اللون: كستنائي
* المربي: أحمد زيات
* المالك: أحمد زيات
* المدرب: بوب بافيرت
* الرقم القياسي: 11: 9-1-0
* الإيرادات: 8650300 دولار أمريكي

## أهم ما ربحه

* سباق الدرجة الأولى ديل مار فيتشورتي (2014)
* سباق الدرجة الأولى فرونترنر ستيكس (2014)
* سباق الدرجة الثانية ريبل ستيكس (2015)
* ديربي أركنساس (2015)
* سباق الدرجة الأولى هاسكل انفيتيشنال (2015)
* سباق كأس المربين الكلاسيكي (2015)
* ديربي كنتاكي (2015)
* سباق الدرجة الأولى بريكنيس ستيكس (2015)
* سباق الدرجة الأولى بيلمونت ستيكس (2015)

## الجوائز

* بطل التاج الثلاثي الأمريكي الثاني عشر (2015)
* بطل الجولات الأربعة الكبرى الأول (2015)
* البطل الأمريكي للأحصنة بعمر عامين (2015)
* البطل الأمريكي للأحصنة بعمر ثلاثة أعوام (2015)
* حصان العام الأمريكي (2015)

## التكريمات

* ومنت أوف ذا يير للرابطة الوطنية لسباق الخيول الأصيلة (2015)
* جائزة سيكريتاريت فوكس بوبيولي (2015)
* أفضل حصان سباق في العالم من هيئة الاتحاد الدولي لسباقات الخيول (2015)
* طريق الفرعون الأمريكي في بلدتي فاييت ووودفورد في كنتاكي
* تمثال في منتزه أوكلاون
* سباق الفرعون الأمريكي في منتزه وحلبة سباق سانتا أنيتا

## مراجع

تصنيف:أعضاء قاعة مشاهير سباق خيول ثوروبريد الأمريكية
أبو الفضل علييف

**أبو الفضل أسعد أوغلي علييف**  - مطرب ومغني أذربيجاني، فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية.

## حياته
ولد أبو الفضل علييف في 30 ديسيمبر عام 1926 في شوشا.

في 1945 أصبح عازف منفرد في فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان.

منذ 1956 أبو الفضل علييف هو عازف منفرد في مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه.
تم متح أبو الفضل علييف باسم فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية.
 
كُان مُسافراً برفقة في إيران، سوريا، غينيا، غانا، لبنان.
أدئ أبو الفضل علييف عدد من المقامات بما في ذلك مقام سيكا، راست، شور، بياتي شيراز وإلخ.

بما في ذلك أدى أبو الفضل علييف في الأدوار بالمسارح:
* مجنون (ليلى و مجنون)
* قريب (عشبق قريب)
* شاه إسماعيل (شاه إسماعيل)
* كرم (أصلي وكرم)

توفي أبو الفضل علييف في 27 ديسمبر عام 1990، عن عمر يناهز 37.

## وصلات خارجية
https://www.youtube.com/watch?v=RFLQ-SrTWBg

https://www.youtube.com/watch?v=aQm6_8u1tMM

## المراجع

تصنيف:مدفونون في رواق الشرف الثاني
تصنيف:أذربيجانيون سوفيت
تصنيف:أشخاص من شوشا
تصنيف:سوفيت
تصنيف:مغنو أوبرا أذربيجانيون في القرن 20
تصنيف:مغنو مقام أذربيجاني
تصنيف:مغنون ومغنيات أذربيجانيون في القرن 20
تصنيف:مغنون باللغة الأذربيجانية
تصنيف:مغنون سوفيت
تصنيف:مواليد 1826
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات أذربيجانيون
تصنيف:موسيقيون من شوشة
تصنيف:وفيات 1990
تصنيف:وفيات حوادث الطرق في أذربيجان
زاوية النساك

تعتبر **زاوية النساك** التي بناها أبو عنان فارس المريني سنة 1356م من أقدم الزويا بمدينة سلا المغربية. تم إعدادها للغرباء، ولمن اضطر إلى المبيت بها من التجار وغيرهم، وجعلت للتصدق على المساكين بالطعام يوميا.

ويحتفظ مدخل الباب الرئيسي الباقي من زاوية النساك، على شريطين مكتوبين بالخط الكوفي المغربي، ويقرأ الأول على النحو التالي:

«وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء، والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس».

أما النص الثاني فيقرأ: {وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود من الآية:88]، ».

ويذكر الدكالي أن بابها الغربي كان يشمل على نص تسجيلي، يقرأ على النحو التالي، (الحمد لله، أمر ببناء هذه الزاوية المباركة أمير المؤمنين، المتوكل على رب العالمين، أبو عنان، بن موالينا، الخلفاء الراشدون، الملوك الطاهرين، بني عبد الحق، أعلى الله آثارهم وشيد منارهم، فرغ من بنائها في 27 شعبان عام سبعة وخمسين وسبع مائة).

## مراجع

تصنيف:آثار إفريقية
تصنيف:زوايا في المغرب
تصنيف:سلا
تصنيف:عمارة مرينية
تصنيف:مبان ومنشآت في سلا
دوريس بلاكبيرن

**دوريس أميليا بلاكبيرن**  (هوردرن قبل الزواج؛ 18 سبتمبر 1889 - 12 ديسمبر 1970) مصلحة اجتماعية وسياسية أسترالية. كانت عضوًا في مجلس النواب منذ العام 1946 حتى العام 1949، وهي المرأة الثانية فيه بعد أنيد ليون. كانت بلاكبيرن اشتراكية بارزة وكانت في الأساس عضوًا في حزب العمال. تزوجت موريس بلاكبيرن، عضو البرلمان عن حزب العمال، لكنه طُرد من الحزب عام 1937 فاستقالت تضامنًا معه. توفي زوجها عام 1944، فانتخبت لملء مقعده الشاغر في الانتخابات الفيدرالية عام 1946 - لتصبح أول امرأة تُنتخب للبرلمان كمستقلة. خدمت بلاكبيرن لولاية واحدة فقط قبل أن تهزم. عملت لاحقًا رئيسة للرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية.

## حياتها المبكرة
ولدت في هوثورن، ملبورن، فيكتوريا، والدها وكيل عقاري يدعى ليبس هوردرن ووالدتها لويزا ديسون. انخرطت دوريس في قضايا حقوق المرأة والسلام في سن مبكرة، وشغلت منصب سكرتير حملة فيدا غولدستين، وهي أول امرأة تترشح للانتخابات البرلمانية الفيدرالية في أستراليا. تزوجت من موريس بلاكبيرن، رفيقها بالاشتراكية، في ملبورن في 10 ديسمبر 1914 وقضت شهر عسلها في تنظيم حملات ضد الحرب والتجنيد.

## السياسة
بينما خدم زوجها في أوقات مختلفة كعضو عن حزب العمال الأسترالي في كلا البرلمانين الفيكتوري والفدرالي، استمرت بلاكبيرن بالعمل على القضايا الاجتماعية، ما أدخلها بصراع مع حزب العمال (الذي كانت هي أيضًا عضوًا فيه)، وبعد طرد موريس من الحزب عام 1937، استقالت هي منه. تابع زوجها ولايته في البرلمان كمستقل لكنه خسر مقعده في الانتخابات الفيدرالية عام 1943 لصالح المرشح العمالي، وتوفي في العام التالي.

## ولايتها البرلمانية
بعد ما أزعجتها معاملة حزب العمال لزوجها، تقدّمت دوريس كمرشحة عمالية مستقلة لمقعد موريس القديم في بورك في انتخابات عام 1946، وفازت بها لتصبح ثاني امرأة تُنتخب في مجلس النواب الأسترالي.

في البرلمان، شاركت بلاكبيرن، العضو المستقل مع زميلها العضو السابق في حزب العمال جاك لانج، في قضايا مماثلة لقضايا زوجها الراحل، واكتسبت سمعة سيئة على مستوى البلاد عام 1947 عندما كانت النائب الوحيد الذي صوت ضد مشروع قانون الطاقة الذرية. شغلت منصب الرئيس الوطني لمجلس الحريات المدنية. بعد إعادة التوزيع الانتخابي، ألغي مقعدها في بورك، وفي انتخابات عام 1949، طعنت في المقعد المنشأ حديثًا لويلز. تنافست مع كل من حزب العمال والحزب الليبرالي فحصدت المركز الثالث بنسبة 20% من مجموع الأصوات، ترشحت مرة أخرى عام 1951 لتحل ثالثة كذلك، هذه المرة مع 17% من الأصوات، وفي كلتا المرتين كان الفوز من نصيب حزب العمال.

## ارتباطاتها
ظلت بلاكبيرن نشطة في القضايا الاجتماعية، إذ عملت رئيسة للرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية. إدراكًا منها للمشاكل التي تواجه السكان الأصليين، بعد زيارة إلى قاعدة ووميرا العسكرية، شاركت مع دوغلاس نيكولز بتأسيس رابطة التقدم للسكان الأصليين والمجلس الاتحادي للنهوض بالسكان الأصليين.

## وفاتها
توفيت بلاكبيرن في 12 ديسمبر من العام 1970 في كوبرغ، فيكتوريا، عن عمر يبلغ 81 عامًا تاركة وراءها ابنًا وواحدة من ابنتين.
 
## المراجع

تصنيف:أستراليات في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:أستراليات في القرن 19
تصنيف:أستراليات في القرن 20
تصنيف:أعضاء برلمان أستراليا عن حزب العمال
تصنيف:أعضاء مجلس النواب الأسترالي
تصنيف:أعضاء مستقلون في برلمان أستراليا
تصنيف:أفراد رابطة النساء الدولية للسلام والحرية
تصنيف:اشتراكيون أستراليون
تصنيف:دعاة سلام أستراليون
تصنيف:سياسيات أستراليات في القرن 20
تصنيف:سياسيون أستراليون في القرن 20
تصنيف:عضوات مجلس النواب الأسترالي
تصنيف:قرينات سياسيون أستراليون
تصنيف:وفيات مرتبطة بالمرض في فكتوريا (أستراليا)
برنامج الحد الأدنى

تصغير|200بك|يسار
في علم اللغويات، **برنامج الحد الأدنى** هو خط رئيسي في التحقيق اللغوي، تطور في مجال النحو التوليدي منذ أوائل التسعينيات من القرن الماضي ابتداءً من ورقة نشرها نعوم تشومسكي عام 1993.

يقدم تشومسكي برنامج الحد الأدنى كبرنامج، لا كنظرية، بعد التفرقة التي وضعها إمري لاكتوس بين الاثنين. يعتبر برنامج الحد الأدنى طريقة تحقيق تتميز بمرونة الاتجاهات المتعددة الممكنة في ظل الحد الأدنى الخاص بها. في النهاية، يقدم برنامج الحد الأدنى إطارًا مفاهيميًا يستخدم لتوجيه تطور نظرية اللغويات. في برنامج الحد الأدنى، يحاول تشومسكي أن يقترب من نحو كلي من الأسفل، وهو ما يطرح السؤال «ما هي الإجابة المُثلى على ما يجب أن تكون عليه نظرية اللغة الداخلية؟».

بالنسبة لتشومسكي، هناك أسئلة للحد الأدنى، لكن الأسئلة يمكن أن تكون داخل إطار أي نظرية. هناك اثنان من هذه الأسئلة كلها يلعبان الدور الأكثر أهمية وهما:

* ما هي اللغة؟
* لم تمتلك هذه الصفات التي لديها؟

## الأهداف النظرية

### الكمال
يستحث برنامج الحد الأدنى فكرة أن قدرة اللغة في البشر تظهر علامات على كونها مُتضمنة في تصميم أمثل بتنظيم رائع، وهو ما يقترح أن الأعمال الداخلية تتفق مع قانون حسابي شديد البساطة أو عضو عقلي محدد. بكلمات أخرى، يعمل برنامج الحد الأدنى على افتراض أن النحو الكلي يكون تصميمًا كاملًا بمعنى أنه يحتوي فقط على ما هو ضروري لتلبية احتياجات البشر المعرفية والحسية (الصوتية).

من الناحية النظرية، وفي سياق النحو التوليدي، يرسم برنامج الحد الأدنى على منهج الحد الأدنى لبرنامج المبادئ والبارامترات، وهو ما يُعتبر النموذج النظري المعياري النهائي الذي أنشأه علم اللغويات التوليدي منذ ثمانينيات القرن الماضي. ما يقترحه هذا المنهج هو أن وجود مجموعة ثابتة من المبادئ الصالحة لكل اللغات، التي عند اجتماعها بقواعد مجموعة نهائية للتحولات الثنائية (البارامترات)، قد تصف الخصائص المعنية التي تميز نظام اللغة وهي ما يتوصل إليها الطفل في النهاية.

يهدف برنامج الحد الأدنى إلى محاولة معرفة كم من المبادئ ونماذج البارامترات، يمكن أن تؤخذ كنتيجة لهذا التصميم الافتراضي الرائع ذي الكفاءة الحسابية لقدرة اللغة البشرية. وبالتالي، تقدم نسخٌ أكثر تطورًا من منهج المبادئ والبارامترات مبادئَ تقنية، التي يبدو أن برنامج الحد الأدنى يتبعها.
 
### الاقتصاد
يهدف برنامج الحد الأدنى إلى مواصلة تطوير الأفكار التي تتضمن اقتصاد الاشتقاق واقتصاد التمثيل، التي بدأت أن تصبح هامة في بدايات التسعينيات من القرن الماضي، لكنها كانت لا تزال جوانب سطحية من النحو التحويلي.

* اقتصاد الاشتقاق هو مبدأ يقول إن الحركات (أي التحويلات) تحدث فقط كي تماثل سمات قابلة للتفسير بسمات غير قابلة للتفسير. من أمثلة السمات القابلة للتفسير تصريف الجمع في الأسماء الإنجليزية العادية، مثل كلاب. فكلمة كلاب تستخدم فقط للإشارة إلى عدة كلاب لا إلى كلب واحد. وهكذا يسهم هذا التصريف في المعنى، جاعلًا إياه قابلًا للتفسير. تُصَرَّف الأفعال في اللغة الإنجليزية وفقًا لعدد من قام بالفعل، لكن تصبح هذه المعلومة قابلة للتفسير فقط عندما تتكون علاقة بين الفعل والفاعل وبذلك تصير حركة الفاعل مطلوبة.
* اقتصاد التمثيل هو مبدأ ينص على أن الهياكل النحوية يجب أن توجد لغرض، أي أن هيكل الجملة يجب ألا يكون أكبر أو أكثر تعقيدًا مما هو مطلوب لتلبية القيود التي تضعها القواعد النحوية وهي تكافئ القيود على وضع الخرائط بين الواجهات المفاهيمية/ المقصودة والحسية-الحركية في النظام الأمثل الذي يسعى مذهب الحد الأدنى لاستكشافه.

## المراجع

تصنيف:نظريات نحوية
تصنيف:إطارات عمل النحو
تصنيف:نظريات وفرضيات لغوية
تصنيف:نحو
تصنيف:نعوم تشومسكي
كنيسة الدولة للإمبراطورية الرومانية

تصغير|200بك|يسار
## التاريخ

### المسيحية المبكرة وعلاقتها بالدولة
اعترفت السلطات الرومانية بالمسيحية كديانة منفصلة عن اليهودية قبل نهاية القرن الأول. مُنح هذا التمييز -الذي ربما قد تشكّل بالفعل من الناحية العملية في وقت نشوب حريق روما الكبير في عام 64- صفة رسمية من قبل الإمبراطور نيرفا حوالي عام 98 من خلال منح المسيحيين الإعفاء من دفع الضريبة اليهودية، وهي ضريبة سنوية مفروضة على اليهود. افترض بلينيوس الأصغر، عندما كان حاكمًا رومانيًا بديلًا في بيثينيا في عام 103، في رسائله إلى الإمبراطور تراجان أن المسيحيين ليسوا يهودًا لأنهم لا يدفعون الضريبة.

اضطر المسيحيون إلى التفاوض بشأن ما يمكنهم فعله كبديل عن المشاركة في العبادة الإمبراطورية، وذلك نظرًا إلى أن دفع الضرائب كان أحد الطرق التي أظهر بها اليهود نواياهم الحسنة وولاءهم تجاه الإمبراطورية. أدى رفضهم لعبادة الآلهة الرومانية أو عبادة الإمبراطور كإله في بعض الأحيان إلى الاضطهاد والاستشهاد. حاول البابا ترتليان، على سبيل المثال، المجادلة بأن المسيحية لم تكن خيانة بطبيعتها، وأن المسيحيين يمكنهم تقديم شكل خاص بهم من الصلاة من أجل سعادة الإمبراطور.

انتشرت المسيحية خاصة في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية وما وراء حدودها. كانت في البداية محدودة نسبيًا في الغرب، ولكن ظهرت تجمعات مسيحية كبيرة في روما وقرطاج وغيرها من المراكز الحضرية، وأصبحت بحلول نهاية القرن الثالث الإيمان السائد في بعضها. شكل المسيحيون حوالي 10% من السكان الرومان في عام 300 وفقًا لبعض التقديرات. يقول ويل ديورانت إن الكنيسة المسيحية طغت على الوثنية لأنها قدمت عقيدة أكثر جاذبية، ولأن قادة الكنيسة تناولوا الاحتياجات الإنسانية بشكل أفضل من منافسيهم.

أصبحت مملكة أرمينيا، مملكة عميلة رومانية تحكمها أسرة فرثية اسميًا، أول دولة تتبنى المسيحية كدين للدولة في عام 301.
 
### التأسيس والخلافات المبكرة
أنهى الإمبراطور غاليريوس في عام 311 مع صدور مرسوم سيرديكا (صوفيا الآن) اضطهاد ديوكلتيانوس الذي اشتهر بأنه المسؤول عن التحريض له، وأصدر الإمبراطور قسطنطين في عام 313 مرسوم ميلان الذي منح المسيحيين وغيرهم «حق الممارسة المفتوحة والمجانية لتعاليم عبادتهم».

بدأ قسطنطين في استخدام الرموز المسيحية مثل رمز كاي رو في بداية حكمه، ولكنه استمر في تشجيع الممارسات الدينية الرومانية التقليدية ومن ضمنها عبادة الشمس. أسس قسطنطين مدينة القسطنطينية لتكون العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية في عام 330. كانت المدينة ستصبح تدريجياً المركز الفكري والثقافي للعالم المسيحي.

أصبحت الهيئة المسيحية مستهلكة بالمناقشات التي تحوم حول الأرثوذكسية على مدار القرن الرابع، أي التي تكون معتقداتها الدينية هي الصحيحة. وُجدت مجموعة في شمال أفريقيا أطلق عليها لاحقًا اسم الدوناتيّة التي آمن أتباعها بتفسير صارم جدًا للمسيحية استبعد الكثيرين ممن تخلوا عن الإيمان خلال اضطهاد ديوكلتيانوس في أوائل القرن الرابع، وخلقوا أزمة في الإمبراطورية الغربية.

عُقد ملتقى سينودوس في روما في عام 313 وتلاه آخر في آرل في عام 314. حكم الملتقى بأن العقيدة الدوناتية كانت بدعة، وأطلق قسطنطين أول حملة اضطهاد من قبل المسيحيين ضد المسيحيين، وبدأ بالتدخل الإمبراطوري في اللاهوت المسيحي وذلك عندما رفض الدوناتيّون التراجع. مُنح الدوناتيّون، الذين شكلوا حزب الأغلبية في مقاطعة أفريقيا الرومانية لمدة 30 عامًا، القبول الرسمي خلال عهد الإمبراطور يوليان المرتد.
 
## المراجع

تصنيف:المسيحية القديمة المتأخرة
تصنيف:المسيحية في الإمبراطورية البيزنطية
تصنيف:المسيحية في الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:منظمات أسست في القرن 4
تصنيف:تأسيسات عقد 380 في الإمبراطورية الرومانية
جاشينتو فيرو

**جاشينتو فيرو**  هو ممثل إيطالي ، ولد في 22 نوفمبر 1943، بالاتسولو أكريدي، صقلية إيطاليا.
## أعمال
## مراجع

* 

تصنيف:ممثلون وممثلات إيطاليون في القرن 21
برنلة

تصغير|يسار|مجموعة البرنيل (Prenyl-) الوظيفية
**البرنلة**  هي عملية حيوية تشتمل على إضافة جزيئات كارهة للماء للبروتين أو المركبات الكيميائية الأخرى. يُفترض عادةً أن مجموعة مركبات البرنيل تسهل ارتباط البروتينات بالأغشية الخلوية على غرار المركبات المثبتة للشحوم على الرغم من عدم وجود دليل مباشر يدعم ذلك. وعلى كل حال، ثبت أن مجموعات البرنيل تلعب دورًا مهمًا في ارتباط البروتينات ببعضها.

## مثبطات عمليات البرنلة
يمكن استخدام مثبطات فرانيسل ترانسفيراز لإيقاف عملية ربط البروتينات في بعض الطفيليات مثل المثقبيات البروسية والملاريا. يعتقد أن الطفيليات أكثر عرضة لتثبيط أنزيم فرانسيل ترانسفيراز من البشر، وربما يكون السبب في ذلك افتقار هذه الطفيليات إلى أنزيم غرانيل ترانسفيراز. هكذا يبدو من الممكن تطوير عقاقير مضادة للطفيليات اعتمادًا على الأدوية المثبطة لأنزيم فرانيسل ترانسفيراز والتي تستخدم اليوم كعقاقير مضادة للسرطان على نطاق واسع.

أظهرت الأدوية المثبطة لأنزيم فرانسيل ترانسفيراز أيضًا نتائج مشجعة في علاج متلازمة بروجيريا جيلفورد هاتشينسون (الشيخوخة المبكرة) عند الفئران. بدأت تجارب سريرية اعتمادًا على ذلك في مايو 2007 لدراسة فوائد استخدام مثبطات أنزيم فرانسيل ترانسفيراز عند الأطفال المصابين بمتلازمة بروجيريا جيلفورد هاتشينسون.

## التأثيرات المحتملة على صحة القلب وطول العمر
أوضحت دراسة أجريت في عام 2012 أنَّ العلاج بالستاتين يزيد من عمر المريض ويحسن صحة القلب في التجارب التي أجريت على ذبابة الفاكهة عن طريق تقليل عملية برنلة البروتينات. خلصت الدراسة أيضًا أن هذه البيانات هي الدليل الأكثر تأكيدًا حتى الآن على أن انخفاض مستوى عملية برنلة البروتينات يمكن أن يحسن من صحة القلب ويطيل العمر، وهو ما يفسر التأثيرات الإيجابية للعديد من مركبات الستاتينات غير المرتبطة بالكوليسترول.

درست تجربة سريرية أخرى أجريت في عام 2012 الفائدة المحتملة لاستخدام طريقة تثبيط برنلة البروتينات في علاج متلازمة بروجيريا جيلفورد هاتشينسون (متلازمة الشيخوخة المُبكرة). تتميز هذه المتلازمة بقصور في النمو وتسريع عملية تصلب الشرايين التي تؤدي في النهاية للوفاة المبكرة. قدمت هذه الدراسة نتائج مشجعة نسبيًا لاستخدام طريقة تثبيط البرنلة في علاج هذه المتلازمة والتخفيف من آثارها.

## انظر أيضًا

* تنكس المشيمية

## مراجع

## وصلات خارجية
* PrePS – Prenylation Prediction Suite

تصنيف:بروتينات غشائية محيطية
تصنيف:تعديل ما بعد الترجمة الوراثية
تصنيف:علم الأحياء الغشائي
أرض سالم (رواية)

***أرض سالم''' أو '''أرض سيلم''' أو '''حشد سالم***  هي رواية رعب من عام 1975 للكاتب الأمريكي ستيفن كينغ. كانت هذه روايته المنشورة الثانية. تتضمن القصة كاتبًا يدعى بن ميرز يعود إلى أرض جيروسالم (أورشليم) (أو أرض سالم اختصارًا) في ولاية مين، حيث عاش من سن الخامسة حتى التاسعة، ليكتشف أن السكان يتحولون إلى مصاصي دماء. نزور المدينة مجددًا في القصص القصيرة «أرض جيروسالم، Jerusalem's Lot» و«واحد من أجل الطريق، One for the Road»، وكلاهما من مجموعة قصص كينغ *ورديّة الليل* (1978). رُشِّحت الرواية لجائزة الفانتازيا العالمية عام 1976، وجائزة لوكوس لأفضل رواية فنتازيا عبر الزمن في عام 1987.

في مقابلتين منفصلتين في الثمانينيات، قال كينغ إنه، من بين جميع كتبه، كان كتاب أرض سليم المفضل لديه. في المقابلة التي أجراها في يونيو 1983 مع *[[بلاي بوي|بلايبوي]]*، ذكر المذيع أن كينغ يخطط لتأليف تتمة لهذا الكتاب نظرًا لأنه كان المفضل لديه، لكن كينغ قال في موقعه الإلكتروني أنه بسبب أن سلسلة *[[برج الظلام]]* أُكملت بالفعل في *ذئاب الكالا  Wolves of the Calla* *وأغنية سوزانا Song of Susannah*، شعر أنها لم تعد بحاجة إلى تتمة. في عام 1987، أخبر فيل كونستانتين في مجلة *ذا هايواي باترولمان*: «إنها قصتي المفضلة تقريبًا، وغالبًا بسبب الحديث عن البلدات الصغيرة، فهي كالكائنات المحتضرة في عصرنا. تشعرني القصة بدفء المنازل البسيطة، ولها مكان خاص في قلبي!» كان هذا الكتاب مخصصًا لابنة كينغ، نايومي.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 


تصنيف:روايات تقع أحداثها في 1976
تصنيف:روايات تقع أحداثها في 1975
تصنيف:أعمال خيالية في 1975
تصنيف:أعمال خيالية في 1976
تصنيف:روايات أمريكية اقتبست سينمائيا
تصنيف:روايات أمريكية تم تحويلها إلى راديو
تصنيف:روايات أمريكية حولت إلى عروض تلفزيونية
تصنيف:روايات أمريكية في 1975
تصنيف:روايات تقع أحداثها في عقد 1970
تصنيف:روايات تقع أحداثها في مين
تصنيف:روايات حولت إلى برامج إذاعية
تصنيف:روايات رعب أمريكية
تصنيف:روايات رعب اقتبست إلى أفلام
تصنيف:روايات رعب في عقد 1970
تصنيف:روايات ستيفن كينغ
تصنيف:روايات متلفزة
تصنيف:روايات مصاصي دماء أمريكية
تصنيف:كتب نشرتها دار دابلداي للنشر