open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الرومانية الكاثوليكية في هونغ كونغ

يسار|250بك|تصغير|كاتدرائية الحبل بلا دنس الكاثوليكيَّة.
اعتبارًا من أغسطس عام 2015 ضمت هونغ كونغ حوالي 384,000 كاثوليكي محلي، إلى جانب حوالي 160,000 كاثوليكي فلبيني. ويخدمهم حوالي 223 كاهن وستة وعشرين شمَّاس وثمانية وستين راهب وحوالي 474 راهبة. ويتوزع كاثوليك البلاد على واحدة وخمسين أبرشية والتي تضم أربعين كنيسة وواحد وثلاثين مصلّى وستة وعشرين قاعة للخدمة الدينية. وفيما يتعلق بالتعليم، هناك 252 مدرسة ورياض أطفال كاثوليكية، ويبلغ عدد التلاميذ الدارسين فيها أكثر من 146,266 تلميذًا. وتجرى معظم الخدمات الدينيَّة في الكنائس الكاثوليكية باللغة الكانتونيَّة، في حين تقدم ثلاثة أخماس الرعايا خدماتها الدينية باللغتين الإنجليزية والتاغالوغيَّة في بعض الحالات. وقد أنشأت أبرشية هيكلها الإداري الخاص مع الحفاظ على صلات وثيقة مع البابوية والجماعات الكاثوليكية الأخرى في جميع أنحاء العالم. فهي تحتوي على نفس العقيدة، والكتاب المقدس، والليتورجيا. ويقع مكتب مساعد الأمين العام للاتحاد الآسيوي لمؤتمر الأساقفة في هونغ كونغ. جنبًا إلى جنب عملها الرسولي، كان واحدًا من الاهتمامات الرئيسية للأبرشية الكاثوليكيَّة رفاه هونغ كونغ للجميع. وذلك عن طريق الوصول إلى الأفراد من خلال وسائل الإعلام، حيث تنشر الكنيسة صحيفتين أسبوعيّة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الأسقفية تملك وسائل اعلام مرئية ومسموعة ولديها مركز تنتج فيها الأشرطة والأفلام لإستخدامها في المدارس والرعايا.

يعود حضور الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هونغ كونغ إلى عام 1841، عندما أنشأ البابا غريغوري السادس عشر النيابة الرسولية والتي ضم «هونغ كونغ» وكانت مستقلة عن أبرشية ماكاو، ولكن خضعت لسلطة أسقف ماكاو. وكانت الحاجة الأولية لإنشاء النيابة من أجل الرعاية الروحية للجنود البريطانيين خصوصًا الأيرلنديين الكاثوليك المتمركزين في المستعمرة التي أنشئت حديثًا. وتأسست النيابة الرسولية في عام 1874، وصارت أسقفيَّة في عام 1946. أخذ نمو الكاثوليكيَّة منعطف هام مع قدوم المبشرين الكاثوليك خلال 1858. والذين ساهموا في إنشاء المدارس والمرافق الطبيَّة والمستشفيات. في منتصف القرن العشرين، تعرَّضت المدينة للاحتلال الياباني أثناء حرب المحيط الهادئ، وتمت ايقاف جميع الأنشطة الكاثوليكيَّة، وتم إجلاء المبشرين واعتقالهم وطردهم فيما بعد. استعادت بريطانيا المدينة بعد الحرب، وأخذ تطوّر الكاثوليكية في هونغ كونغ بين السكان المحليين منعطفًا جديدًا بعد الحرب العالمية الثانية، حيث عادت الأنشطة الدينية في البلاد وازدهر نشاط الكنيسة الكاثوليكيَّة. ومن أبرز رجال الدين الكاثوليك كان جوزيف تشن المؤيد للديمقراطية والناقد القويا لجمهورية الصين الشعبية. وكثيرًا ما كانت وجهات نظره حول السياسات الحكومية متعارضة مع وجهات نظر رئيس تنفيذي السابق لهونغ كونغ دونالد تسانغ والذي هو أيضًا كاثوليكي. يذكر أنَّ كاري لام وهي رابع سياسية تشغل منصب رئيس تنفيذي أيضًا كاثوليكيَّة المذهب.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في هونغ كونغ

*
هونغ كونغ
الرومانية الكاثوليكية في سورينام

thumb|200px|كنيسة الحبل بلا دنس الكاثوليكية في ماري هوب.
الكنيسة الكاثوليكية السوريناميَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، وفقاً لتعداد السكان عام 2012 يشكل الكاثوليك حوالي 21.6% من مجمل السكان أو حوالي 177,261 نسمة، وهي أقل نسبة لأتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في أمريكا الجنوبية. تضم البلاد أبرشيَّة واحدة وهي أبرشية باراماريبو الرومانيَّة الكاثوليكيَّة ومقر الأبرشية هي كاتدرائية القديس بطرس وبولس في باراماريبو، وتضم البلاد حوالي واحد وثلاثين رعية.

كان المبشرين الكاثوليك الأوائل ممن قدموا إلى سورينام من الرهبان الفرنسيسكان في عام 1683، لكن قسوة المناخ لم تكن في صالح وصول الكهنة الآخرين، بحيث أنه حتى عام 1786 لم يكن هناك حضور للبعثات التبشيريَّة الكاثوليكيَّة في البلاد. منذ عام 1786 فتح بعض الكهنة العلمانيين مركزاً للتبشير، لكن سرعان ما اضطروا إلى الفرار مع معارضة رجال الدين من الطوائف المسيحية الأخرى. وعندما سيطر الهولنديين على البلاد في عام 1816، ومع السيطرة الهولنديَّة وتم ضمان حرية العبادة في البلاد. وكانت هذه نقطة الانطلاق الحقيقية للتبشير الكاثوليكي لما يسمى اليوم بسورينام. في عام 1817 أقيمت الولاية الرسولية لغيانا الهولندية، والتي أصبحت نيابة رسولية في عام 1842 وعهد لإدارة النيابة إلى الجماعة الرهبانية الفادي القدوس. وفي 7 مايو من عام 1958، تم رفع النيابة الرسوليَّة إلى رتبة أبرشية لتصبح أبرشية باراماريبو الرومانيَّة الكاثوليكيَّة.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في سورينام

تصنيف:الرومانية الكاثوليكية في سورينام
سورينام
الرومانية الكاثوليكية في الأوروغواي

[تصغير|200px|كابيلا دي لا كاريداد ديل التابعة لمستشفى ماسيل الكاثوليكي في مدينة [مونتيفيديو.]]
يعود الحضور الكاثوليكي في أراضي الأوروغواي في أعقاب الإستيطان الأسباني للبلاد في عام 1624. وأصبحت مونتيفيديو أبرشية في عام 1878، بعد أن كانت نيابة رسوليَّة في عام 1830. اتبع المبشرين الكاثوليك نمط جمع الهنود في مجتمعات محليَّة، وتدريبهم في الزراعة، والتربية، والفنون الأخرى، إلى جانب ادخالهم في الإيمان المسيحي. جعل دستور عام 1830 الكاثوليكية دين الدولة وقامت الحكومة بدعم البعثات التبشيريَّة بين السكان الأصليين. وفي عام 1832 تأسست النيابة الرسولية في مونتيفيديو، والتي تمت ترقيتها في عام 1878 من قبل البابا ليون الثالث عشر إلى مقام أبرشية، وفي عام 1897 أصحبت مونتيفيديو مطرانيَّة.

وبينما يعود حضور الكاثوليكية الأول في البلاد إلى البعثات التبشيرية الإسبانية التي أرسلت الكهنة خاصًة من اليسوعيين إلى تحويل السكان الأصليين للكاثوليكية، ولكن الثقل السكاني الكاثوليكي في الأساس يعود إلى الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى الأوروغواي حيث هاجر الملايين إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطاليَّة والإسبانيَّة. وتشمل كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانيَّة، والآيرلنديَّة، والبرتغاليَّة، والفرنسيَّة، والكرواتيَّة والإنكليزيَّة وكان غالبيَّة هؤلاء المهاجرين من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الأوروغواي.

في عام 1861 قامت الحكومة بتأميم المقابر في جميع أنحاء البلاد، وكسرت ارتباطاتها بالكنائس. بعد فترة وجيزة، منعت الحكومة الكنائس من الاضطلاع بدور في التعليم العام أو إصدار شهادات الزواج. واستمرت العلمنة في القرن العشرين حيث نصّ دستور جديد عام 1917 على تكريس فصل الدين والكنيسة عن الحياة العامة، وتمت إزالة الإشارات حول الله من القسم البرلماني والديني تم إسقاط الأسماء الدينيَّة من أسماء المدن والقرى. في الوقت الحالي وعلى الرغم من أن غالبية سكان الأوروغواي ليسوا ملتزمين دينيًا، إلا أن أغلبيتهم أعضاء في في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كما ويٌعمد معظم أهالي الأوروغواي أبنائهم في الكنيسة في الكنيسة. في احصائيات أخرى لعام 2006 وجد أن هناك 2.3 مليون كاثوليكي مُعمد أي حوالي 53% من مجموع السكان، ويتوزعون على تسعة أبرشيات أكبرها أبرشية مونتيفيديو؛ وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 64% من سكان البلاد تربى على التقاليد الكاثوليكيَّة. كما يوجد في الأوروغواي حضور للكنائس الكاثوليكية الشرقية أبرزها الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية والكنيسة المارونية. وتُعد عذراء الثلاثين راعية البلاد. أدى تنصب البابا الحالي من الأرجنتين مع لغة وإيماءات واسعة نشأت في سياسة أمريكا اللاتينية قد أحيى الفكرة القديمة لثقافة أمريكية لاتينية كاثوليكية منفصلة عن الثقافة الأمريكية الأنجلوسكسونية البروتستانتية البيضاء، ساعد هذا في زيادة التعريف الذاتي الكاثوليكي حتى في الأوروغواي.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في الأوروغواي

*
أوروغواي
الرومانية الكاثوليكية في كوريا الجنوبية

تصغير|222px|يسار|ضريح سولمو الكاثوليكي في مدينة دانغجين.
[تصغير|[كاتدرائية ميونغ دونغ| كاتدرائية سيدة الحبل بلا دنس في سول التي تعدّ مقر مطران سول وهو أعلى رتبة كاثوليكية في البلاد]]
الكنيسة الكاثوليكية الكورية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة الكوري. وفقًا لتعداد السكان عام 2015 حوالي 7.9% من سكان كوريا الجنوبية من الكاثوليك أي حوالي 3.8 مليون شخص. وشهدت الكنيسة الكاثوليكية في كوريا الجنوبية نمواً ملحوظاً في السنوات الأخيرة، حيث زادت نسبة أعضائها بنسبة 7.9% من السكان إلى 11%، وفي نهاية عام 2017 كان هناك 5.8 مليون كاثوليكي في كوريا الجنوبية أي 11.0% من السكان. وفي عام 2017، نمت الكنيسة بنسبة 1.3%، مع أكثر من 75,000 متحول للمذهب الكاثوليكي. ويتوزع كاثوليك البلاد على خمسة عشرة أبرشيَّة وثلاثة أسقفيات؛ وتملك الكنيسة الكاثوليكية الكورية حوالي سبعة وعشرين مستشفى، وحوالي خمسة عشرة دار تمرض، وحوالي 220 روضة أطفال، وحوالي 652 مدرسة أحد، وحوالي سبعة مدارس ابتدائية، وحوالي خمسة وستين إعدادية وثانوية، وحوالي عشرة مدارس للتعليم المهني وتسعة جامعات كاثوليكية.
في عام 2014، نمت الكنيسة بنسبة 2.2% حيث تحول أكثر من 98,000 كوري للمذهب الكاثوليكي. وتأتي كوريا الجنوبية كثاني أكبر الدول الآسيويَّة التي تضم أكبر أعداد من الكاثوليك بعد الفلبين. وفي عام 2005 ضمت البلاد 1,400 رعية يخدمها حوالي 3,200 كاهن. لم يتم تقسيم التسلسل الكاثوليكي في كوريا قط بين الجنوب والشمال، بنفس الطريقة التي لم ينقسم فيها التسلسل الهرمي الكاثوليكي في ألمانيا بين الشرق والغرب أو في أيرلندا بين الحدود التي تم إنشاؤها بشكل مصطنع. على سبيل المثال، تقع بعض أجزاء إقليمية من أبرشية سيئول في كوريا الشمالية. ومع ذلك، منذ الانقسام السياسي لكوريا في عام 1945، اختلف تطور ونمو الكاثوليكية في الشمال والجنوب.

دخلت الكاثوليكية إلى كوريا في القرن السابع عشر الميلادي عندما انتشرت نسخ الأعمال الدينية التي كتبها القس الكاثوليكي «ماتيو ريتشى» من عاصمة الصين بكين إلى كوريا حيث كانت مكتوبة باللغة الصينية وذلك خلال الرحلة السنوية الرسمية الكورية لإمبراطور الصين. وكانت هذه الكتب تحتوى العقائد الدينية وأخر ما وصلت إليه العلوم في الغرب مثل الساعة الشمسية وغيرها من الأمور التي جذبت انتباه علماء مملكة «جو سون» خاصة علماء مذهب التعليم العلمي سيل هاك. وبحلول القرن الثامن عشر الميلادي، اعتنق العديد من هؤلاء العلماء وأسرهم الكاثوليكية. إلا أنه لم يستطيع أحد من القساوسة دخول كوريا حتى عام 1785. وذلك عندما قام الأب بيتر جرامونت بعبور الحدود وبدأ في نشر الكاثوليكية بين الكوريين. وأخذ عدد الكاثوليك في الإزدياد على رغم من أن التبشير بديانة أجنبية في أراضى كوريا كان أمراً ممنوعاً من الناحية القانونية. فضلاً عن العقاب القاسي تجاه ذلك. وفي عام 1863 كان في كوريا حوالي 23 ألف كاثوليكي يرأسهم 12 قسًا. ومع تولى داى وان كون أب ولي العهد العرش في عام 1863، اشتد اضطهاده للكاثوليك واستمر هذا الوضع حتى عام 1876، عندما أجبرت كوريا على توقيع عدد من الاتفاقيات مع الدول الغربية. وفي عام 1925، تم تكريم 79 شهيداً كوريًا استشهدوا أثناء اضطهاد مملكة «جو سون»، وذلك في كنيسة القديس بطرس بروما العاصمة الإيطالية، كما كرم 24 كوريًا بنفس الطريقة في عام 1968.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في كوريا الجنوبية

كوريا الجنوبية
تصنيف:كنائس كاثوليكية رومانية من كوريا الجنوبية
الرومانية الكاثوليكية في فنزويلا

[يسار|200بك|تصغير|كاتدرائيَّة [كراكاس، وبُنيت الكنيسة في عام 1666.]]
وفقًا للتعداد السكاني عام 2011 حوالي 88% من سكان فنزويلا مسيحيين، معظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتي يعتنقها حوالي 71% من مجمل سكان فنزويلا. ويتوزع كاثوليك البلاد على سبعة وثلاثين أبرشية بما في ذلك تسعة أسقفيات، بالإضافة إلى أبرشيات منفصلة لأتباع الطقوس البيزنطية والسريانيَّة. وعلى عكس الجيش، لم تكن الكنيسة الكاثوليكية قوة سياسيّة رئيسية في السياسة الفنزويلية. ويعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في فنزويلا إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في فنزويلا في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة.

الكنيسة لم تكن قوة بارزة في السياسة في فنزويلا كما هو الحال في كولومبيا المجاورة. مع وصول هوغو شافيز إلى السلطة ازداد نفوذ الكنيسة سياسيًا بعض الشيء، وغالبًا ما استخدم شافيز الصور الدينيَّة في برامجه الماراثونيَّة، وفي نفس الوقت نجحت الكنائس البروتستانتية باجتذاب أعداد كبيرة من كافة الطبقات الاجتماعية مع شعبية واضحة بين الفقراء في المناطق الحضرية. ومع ذلك، قد تضاءل الظاهرة في السنوات الأخيرة. في الماضي لم تكن لدى الكنيسة الكاثوليكية الأموال أو الأفراد أو الحماس بفعاليَّة لوقف هذا التحدي الجديد مع الكنائس الإنجيليَّة ضد هيمنتها. وعلى الرغم من أنّ هوغو شافيز يعرّف نفسه على أنه كاثوليكي متدين إلا أن منهاجه السياسي خاصًة في مجال التعليم أغضب الأساقفة. تملك وتدير الكنيسة إلى جانب الجامعات والكليات حوالي 700 مدرسة أخرى في جميع أنحاء البلاد، مدعومة من قبل الدولة حاليًا. ويعد الرئيس الحالي نيكولاس مادورو مسيحي من أصول يهوديَّة سفارديَّة.
 
هناك تواجد ملحوظ للكنائس الكاثوليكية الشرقية في فنزويلا وتتكون هذه الكنائس من موجات المهاجرين المسيحيين المشرقيين خاصًة من اللبنانيين من الموارنة، والسوريين، والمسيحيين الفلسطينيين، بالإضافة إلى موجات المهاجرين من الأرمن واليونانيين والروس والأوكرانيين وغيرهم من الشعوب التي يعود أصولها إلى أوروبا الشرقية. وتضم البلاد حوالي خمسة وعشرين ألف من أتباع كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك ويعود أصول الغالبية الساحقة من المسيحيون ذوي اصول شرق أوسطية في المكسيك أساسًا إلى ما هو الآن سوريا ولبنان، كما تضم البلاد أيضاً حوال 25,000 نسمة من أتباع الكنيسة المارونية.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في فنزويلا

*
فنزويلا
تصنيف:تاريخ الكاثوليكية الرومانية حسب الدولة
تصنيف:تاريخ الكاثوليكية في أمريكا الجنوبية
تصنيف:تاريخ فنزويلا
تصنيف:تاريخ فنزويلا السياسي
الرومانية الكاثوليكية في بيرو

[يسار|200بك|thumb|دير القديس فرنسيس في مدينة [ليما.]]
الكنيسة الكاثوليكية البيروفيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما والمؤتمر الأسقفي البيروفي، يعتنق أغلب البيروفيين المسيحية ديناً على المذهب الروماني الكاثوليكي، الذي يعدّ أكبر مذهب في البلاد، حيث وفقًا للتعداد السكاني من عام 2007 يعتبر حوالي 81.3% من البيروفيين أنفسهم كاثوليك. في القرن السادس عشر كانت تنتشر عبادة الشمس وعناصر الطبيعة ولكن بعد الغزو الأسباني لبيرو أصبح معظم السكان يتبعون مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويتوزع كاثوليك البلاد على سبعة أسقفيات وتسعة عشرة أبرشيَّة إلى جانب نيابة رسوليَّة. وفقًا للتقاليد المسيحية يعتبر كل من روزا من ليما ومارتن من بوريس رعاة بيرو، ولدى غالبية البلدات والمدن والقرى لديها كنيستها الرسمية الخاصة وقديسها الشفيع.

ويعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في بيرو إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في فنزويلا في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. يمزج الكثير من الذين ينتمون إلى أصول هندية أو مستيزو الشعائر الكاثوليكية مع العقائد الروحية لثقافاتهم التقليدية. مما أدّى إلى نشأة ثقافة كاثوليكية مميزة خاصًة في البيرو حيث دمجت والشعوب الأصلية في البلاد تقاليدهم الدينية مع الكاثوليكية، ويبرز ذلك في طريقة وتقاليد الاحتفالات الكاثوليكية مثل عيد القربان وأسبوع الآلام وعيد الميلاد والتي تمتزج في بعض الأحيان تمتزج مع التقاليد المحليَّة.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في بيرو

تصنيف:الرومانية الكاثوليكية في بيرو
بيرو
قائمة الرموز الرياضية بحسب التاريخ

تسرد القائمة التالية الرموز الرياضية الشائعة مرتبة حسب تاريخ اكتشافها.

## القائمة

## انظر أيضًا
* قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع
* تاريخ نظام العد الهندي العربي
* الدوال والثوابت الرياضية

## مراجع

## وصلات خارجية
* أقدم الاستخدمات للرموز الرياضية المختلفة

تصنيف:تدوين رياضي
تصنيف:رموز رياضية
تصنيف:قوائم رموز
تصنيف:قوائم متعلقة بالرياضيات
صمت الفراشات (فلم)

**صمت الفراشات** هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 2018، من إخراج حميد باسكيط، وبطولة كل من رشيد الوالي، وسعيدة باعدي، وأمين الناجي،. يتطرق الفيلم لموضوع العنف ضد المرأة والبيدوفيليا.

## القصة

يرصد الفيلم معاناة المرأة مع عنف المجتمع من خلال دور مليكة (سعيدة باعدي) أستاذة الرياضيات التي تواجه مشاكل عميقة مع زوجها، اضطرت بسبب ذلك إلى متابعة العلاج عند الطبيب النفسي عمر (أمين الناجي)، الذي حاول جاهدا رسم الأمل لديها والتشبث بالحياة.

## تشريفات وجوائز

حصد الفيلم جائزة العمل الأول في مسابقة نور الشريف للفيلم العربي الطويل، ضمن فعاليات الدورة 34 لمهرجان الإسكندرية لسينما بلدان البحر الأبيض المتوسط. كما تُوّجت الممثلة سعيدة باعدي بجائزة أحسن ممثلة عن دورها في الفيلم.

وتُوّج الفيلم أيضا بجائزة أحسن فلم بمهرجان روما للفيلم الإفريقي.

## مراجع

## روابط خارجية
* الفيلم على موقع سينما ميغاراما

تصنيف:أفلام عن البيدوفيليا
تصنيف:أفلام عن العنف ضد المرأة
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2018
الرومانية الكاثوليكية في النمسا

[تصغير|200px|يسار|كنيسة القديس شارل في مدينة [فيينا.]]

**الكنيسة الكاثوليكية النمساويَّة** هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما والمؤتمر الأسقفي النمساوي، لعبت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية دورًا هامًا سواء في الثقافة والسياسة النمساويَّة. أدّى حكم آل هابسبورغ الكاثوليكيَّة إلى تثبيت المذهب الكاثوليكي في أراضي ملكية هابسبورغ بعد حرب الثلاثين عاما القرن الخامس عشر. بلغت نسبة معتنقي المذهب الكاثوليكي وفقًا للتعداد السكاني لعام 2015 أنَّ حوالي 60% من سكان البلاد يعتبرون أنفسهم من الكاثوليك. في حين وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 حوالي 74% من السكان أي 6 ملايين كاثوليكي، ووجدت الأكاديمية النمساوية للعلوم ومعهد ديموغرافيا فيينا أنَّ حوالي 73.6% من سكان النمسا يعتنقون المسيحيَّة ديناً في عام 2016، ووجدت المؤسسة أن الكاثوليكية هي كبرى الكنائس المسيحية ويتبعها حوالي 64.2% من السكان، ويُنظم المؤتمر النمساوي للأساقفة الكاثوليك عمل هيئة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وتتكون من التسلسل الهرمي للمطارنة ومقرها اثنين في (فيينا وزالتسبورغ). مع ذلك كل أسقف أبرشية يُعتبر مستقل في منطقته، ومستقل في عمله إلا أمام البابا.،الرئيس الحالي لمؤتمر الاساقفة الكاثوليك الكاردينال كريستوف شونبورن وهو ينتمي إلى عائلة نبيلة أرستقراطية وهي آل شونبورن.

وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان *خمسة عقود بعد الإصلاح* تبين أنَّ 13% من الكاثوليك النمساويين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 7% من الكاثوليك النمساويين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 11% من الكاثوليك النمساويين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والانقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 94% من الكاثوليك النمساويين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 94% من الكاثوليك النمساويين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت. وبحسب الدراسة أيضًا قال 60% من الكاثوليك النمساويين أنَّ الإيمان والأعمال الصالحة هي ضروريَّة للحصول على الخلاص، وهي نظرة أقرب للاهوت الكنيسة الكاثوليكيَّة؛ في حين قال 21% من الكاثوليك النمساويين أنَّ الإيمان وحده هو ضروريَّ للحصول على الخلاص، وهي نظرة لاهوتيَّة من الفكر البروتستانتي والتي تقول أنّ الحصول على الخلاص أو غفران الخطايا هو هديّة مجانيّة ونعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح مخلصًا، وبالتالي ليس من شروط نيل الغفران القيام بأي عمل تكفيري أو صالح.

## إحصائيات
يؤيد 71% من الكاثوليك النمساويين زواج المثليين و 26٪ يعارضونه.

## مشاهير

* موزارت
* ليوبولد الثالث مارغريف النمسا
* غريغور مندل

## مراجع

## انظر أيضًا
* المسيحية في النمسا

*
الرومانية الكاثوليكية في هولندا

[thumb|250px|يسار|كنيسة القديس نيكولاس في مدينة [أمستردام.]]
حاليًا، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي الطائفة الأكبر في هولندا، وتشكل نحو 24% من الشعب الهولندي في عام 2011، مقارنًة ب40% في سنة 1970. معظم الكاثوليك يعيشون في المحافظات الجنوبيّة من شمال برابنت وليمبورخ، حيث يٌشّكلون غالبية السكان. تاريخيًا تعد كل من محافظة شمال برابنت وليمبورخ مناطق كاثوليكية في الغالب، وبالتالي بعض الناس في هذه المحافطات ما زال يستخدمون مصطلح كاثوليكي كقاعدة لهويتهم الثقافية بدلاً من أن تكون الهوية الدينية. بالنسبة للبعض أن تكون كاثوليكيًا تعني أن تكون جزء حيوي من الثقافة المحلية المشبعة في الكاثوليكية دون العيش بالضرورة في الالتزام الديني. يظهر ذلك في الذهاب إلى الكنيسة في الأعياد الدينية والمناسبات الاجتماعية والعائلية مثل حفلات الزفاف والعمادة والجنازة وحمل أسماء مسيحية وممارسة طقوس مثل العماد وأول قربانة والأسرار السبعة المقدسة والاحتفال في الأعياد المسيحية خاصًة العائلية منها مثل عشية عيد الميلاد وتلوين بيض عيد الفصح وزيارة قبور الأقارب (خاصًة في يوم الموتى) والمشاركة في التطوافات الدينية مثل تطوافات الأسبوع المقدس و الكرنفال أو عادة الصيام عن اللحوم يوم الجمعة.

وفقًا لبحث يعود لعام 2007، يعتبر حوالي 27% من الكاثوليك في هولندا أنفسهم ألوهيين، في حين أن 55% هم ربوبيين، و17% كانوا لاأدريين أو ملحدين. ما يزال كثير من الهولنديين يعتبر نفسه «كاثوليكي»، لكن يتم استخدام المصطلح في بعض التقاليد كأساس للهوية الثقافية، بدلاً من الهوية الدينية. وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان *خمسة عقود بعد الإصلاح* تبين أنَّ 13% من الكاثوليك الهولنديين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 17% من الكاثوليك الهولنديين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 5% من الكاثوليك الهولنديين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والانقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 97% من الكاثوليك الهولنديين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 76% من الكاثوليك الهولنديين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت.

من أبرز الشخصيات الهولندية الكاثوليكية كان أدريان السادس وهو أول هولندي يرأس الكرسي الرسولي في الفترة من عام 1522 حتى موته. بالإضافة إلى دسيدريوس إراسموس وهو فيلسوف هولندي، من رواد الحركة الإنسانية في أوروبا، ومن الخدمات التي أسداها للتعليم علاوة على نشره الكتب التربوية اتصاله المباشر بالطلبة والمراسلات الشخصية وقد تناول في مؤلفاته معظم مظاهر التربية وقضاياها الهامة مثل الطريقة والمحتوى وآداب الطفولة وتعليم اللغة.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في هولندا

تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هولندا
الرومانية الكاثوليكية في التشيك

[يسار|200بك|thumb|[كاتدرائية القديس فيتوس في قلعة براغ.]]
كانت الكاثوليكية الشكل الرئيسي للمسيحية التي مارسها التشيك بعد تحولهم القسري تحت حكم آل هابسبورغ، وخلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وفي عام 1910 كان 96.5% من سكان التشيك رومان كاثوليك. بدأ انخفاض عدد الكاثوليك في التشيك بعد الحرب العالمية وتفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية بسبب الحركة الشعبيَّة المعادية للنمسا ولرجال الدين. خلال توحيد تشيكوسلوفاكيا في ظل النظام الشيوعي، صادرت الحكومة معظم ممتلكات الكنيسة، على الرغم من أن بعضهم عاد لاحقًا. بعد سقوط النظام الشيوعي، في عام 1991 كان حوالي 39.0% من التشيك كاثوليك، ولكن الإيمان استمر في الانخفاض السريع منذ ذلك الحين. واعتبارًا من عام 2011 كان فقط 10.5% من التشيك يعتبرون أنفسهم كاثوليك، وهي نسبة تقرب من نسبة الكاثوليك في إنجلترا ذات الأكثرية البروتستانتية.

إن الاتجاه السريع عن الهوية الكاثوليكية والتحول للادينيَّة في الجمهورية التشيكية يتناقض تناقضًا صارخا مع الوضع في بولندا أو سلوفاكيا أو المجر المجاورة والتي تشهد نهضة روحية كبيرة يث عاد إليها الملايين من سكان هذه الدول ويظهر ذلك في العودة للدين والتردد على الكنائس والصلوات.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في التشيك

تصنيف:الرومانية الكاثوليكية في التشيك
تشيك
الرومانية الكاثوليكية في المملكة المتحدة

[thumb|يسار|كاتدرائية وستمنستر الكاثوليكيَّة في [لندن.]]
الكنيسة الكاثوليكية في المملكة المتحدة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. يعود حضور الكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى ما يقرب من ألف سنة من زمن أوغسطين كانتربري، وكانت الكنيسة الرسمية في البلاد حتى عام 1534، في عهد الملك هنري الثامن حيث تغير موقعها من خلال سلسلة من القوانين التشريعية بين عام 1533 وعام 1536. واستقلت الكنيسة عن الكرسي الرسولي لتصبح كنيسة إنجلترا، الكنيسة الوطنية في البلاد وليصبح هنري رئيسًا للكنيسة. تحت حكم ابن هنري، الملك إدوارد السادس، أصبحت كنيسة إنجلترا أكثر تأثرا بالحركة البروتستانتية الأوروبية.

في عام 1766، اعترف البابا بأن النظام الملكي الإنجليزي مشروعًا، وأدى ذلك في نهاية المطاف إلى قانون الإعلان عن قانون رفع الحظر والقيود على الكاثوليكية عام 1829. وقد أعاد البابا بيوس التاسع إنشاء الأبرشيات الكاثوليكية في عام 1850. وفي تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 كان هناك 4.2 مليون كاثوليكي في إنكلترا وويلز، أي حوالي 8%. يذكر أنه على مدار مائة سنة، لم يمثل الكاثوليك سوى 4.8% من السكان. في عام 2009، وجد استطلاع إيبسوس موري أن 9.6% أو 5.2 مليون من الإنجليز والويلزيين من الكاثوليك. ولدى لدى اسكتلندا نسبة مهمة من السكان أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، في عام 2009 كان يتبعها 19% من مجمل السكان ويتواجدون خاصًة في غرب البلاد. العديد من الكاثوليك هم من المتحدرين من المهاجرين الأيرلنديين والمهاجرين من المرتفعات الذين انتقلوا إلى المدن والبلدات في اسكتلندا خلال القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى هؤلاء، هناك أعداد كبيرة من الإيطاليين، اللتوانيين، وذوي الأصول البولنديَّة. اليوم هناك حوالي 850,000 كاثوليكي في بلد يبلغ عدد سكانه 5.1 مليون نسمة. في عام 2011 فاق الكاثوليك عدد أتباع كنيسة اسكتلندا في أربعة مجالس إقليميَّة، بما في ذلك لاناركشير الشمالية، وإنفركليد، وغرب دونبارتونشير، ومدينة غلاسكو. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر كنيسة في أيرلندا الشمالية من ناحية العدد وذلك على الرغم من وجود عدد أكبر من البروتستانت بشكل شامل (إن تم شمل كل المذاهب البروتستانتية مجتمعة). 

وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان *خمسة عقود بعد الإصلاح* تبين أنَّ 10% من الكاثوليك البريطانيين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 9% من الكاثوليك البريطانيين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 9% من الكاثوليك البريطانيين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والانقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 89% من الكاثوليك البريطانيين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 87% من الكاثوليك البريطانيين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في المملكة المتحدة

تصنيف:الدين في المملكة المتحدة
مملكة متحدة
تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في المملكة المتحدة
لصاق عنيد

**لصاق عنيد** أو **اللصيق** أو **الطباق**  هو أحد أجناس فصيلة القراصية، وهو في نفس عائلة القراص الحارق،  يوصف هذا النوع بأنه أحد الأنواع القوية المقاومة للعوامل الطبيعية فتعد البيئات التي لا تعيش فيها الكثير من النباتات بيئة مناسبة له مثل التربة الصخرية
حواف الطرق، وفي الأودية التي يكثر فيها الحصى، وفي شقوق الصخور وفي منخفضات السفوح المحجوبة التي لا يصلها الماء.

*سميت فورسكاوليسولا تيناسيسيما تيمنًا بأحد طلاب [[كارولوس لينيوس|كارل لينيوس]]، وهو سويدي يدعى [[بيتر فورسكول]]، الذي توفي أثناء جمع عينات نباتية وحيوانية من [[شبه الجزيرة العربية]]. سمى لينيوس هذا النبات Forsskaolea tenacissima لأن النبات كان عنيدًا ومثابرًا كما كان الطالب.

== الوصف ==
نبات شجيري، يتميز بسيقانه الحمراء المتفرعة من القاعدة، يصل طول النبات إلى 60 سم، يغطي الزغب الأبيض المتصلب النبات بأكمله. أوراق النبات ملعقية الشكل وذات حواف منشارية مسننة، وسطح الورقة العلوي والسفلي مغطى بزغب يابس مما يعطي الورقة الملمس الخشن، لون الأوراق من الجهة السفلية بيضاء.الأزهار بداخل قنابات زغبية والثمرة عبارة عن علبة أحادية البذرة بداخل قنابة.

== الاستعمالات ==
يستخدم لحاء هذه النبتة الداخلي من قبل السكان الأصليين للصحارى لصنع الحبال.

== مناطق الإنتشار ==
شائع في الأراضي القاحلة وشبه القاحلة في التربة الرملية الطينية الرملية من مستوى سطح البحر إلى مثل غابات البحر الأبيض المتوسط و [[أراضي الأشجار القمئية]], ,و [[سهب|السهوب]] شبه الجافه، وال[[صحراء]] والصحارى شديدة الحرارة.
;مستوطن
:*'مناطق قطبية شمالية قديمة**: 
::**شمال افريقيا**: [[الجزائر]]، [[مصر]] 
::**جنوب أوروبا**: [[إسبانيا]]
::**جنوب أوروبا**: [[مالطا]]
::**غرب آسيا**: [[فلسطين]]، [[الأردن]]، [[ليبيا]]، [[شبه جزيرة سيناء]]، [[تونس]]
;حاليََا
:**مناطق قطبية شمالية قديمة**: 
::**شمال افريقيا**: [[الجزائر]]، [[مصر]].
::**جنوب أوروبا**: [[إسبانيا|اسبانيا]]
::**جنوب أوروبا**: [[مالطا]]
::**غرب آسيا**: [[أفغانستان]]، [[إيران]]، [[فلسطين]]، [[الأردن]]، [[ليبيا]]، [[باكستان]]،،[[شبه جزيرة سيناء]]، [[تونس]].
::**آسيا المعتدلة**: [[الهند]]
:**الإقليم المداري الإفريقي**: 
::**الجزيرة العربية**: [[السعودية]]، [[عمان (توضيح)|عمان]]، [[الإمارات العربية المتحدة|الإمارات]]
::**شمال افريقيا المدارية**: [[إريتريا|ارتيريا]]
::**غرب افريقيا المدارية''': موريتانيا 
## مراجع

تصنيف:لصاقية
تصنيف:نباتات شبه الجزيرة العربية
سبايا سنجار (رواية)

**سبايا سنجار** رواية للكاتب سليم بركات صدرت عام 2016 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في لبنان

## حول الرواية
تدور قصة الرواية عن خمسة فتيات ايزيديات قُتلن وسُبين، وخمس عناصر من تنظيم داعش يقتلهم التنظيم نفسه، وبعد الموت تسافر الأرواح لتقابل الفنان "سارت" الذي يسكن في بيت ريفي في السويد قرب ستوكهولم، ويطلبوا من الفنان أن يُخلد ذكراهم في إحدى لوحاته.

## تصميم الرواية
عمل سليم بركات على أن يدمج الفن التشكيلي مع الأدب في هذه الرواية لذلك إختار أن يسمي فصولها العشرة باسم لوحات أوربية ذائعة الصيت وهي : 
* لوحة الكابوس لهنري فوسيلي 
* لوحة التنين الأحمر العظيم ووحش البحر لوليام بليك
* لوحة عقاب مارسياس لتيسيانو
* لوحة دانتي وفيرجيل في الجحيم لوليام أدولف بوغورو 
* لوحة موت مارا لادوار مونش 
* لوحة حديقة الملذات الأرضية لإيرونيموس بوش 
* لوحة إغواء القديس أنطونيوس لمتيّاس غرونفالد 
* لوحة جوديت تقطع رأس هولوفيرنز لكارافاجيو
* لوحة زحل يلتهم ابنه لفرانشيسكو غويا
* لوحة طوافة قنديل البحر لتيودور جيريكو

جميع هذه اللوحات تجسد أشكال العنف

## انظر أيضاً
* أقاليم الجن
* زئير الظلال في حدائق زنوبيا
* فقهاء الظلام
* أرواح هندسية

## المصادر

تصنيف:أعمال عن تنظيم داعش
تصنيف:روايات سورية
تصنيف:روايات 2016
النساء المؤمنات في الإسلام

**النساء المؤمنات في الإسلام: تفسيرات ذكورية للقرآن**  هو كتاب صدرَ في عام 2002 للكاتبة أسماء بارلاس نشرته مطبعة جامعة تكساس.

وفقًا لبارلاس فإن القرآن لا يدعم النظام الأبوي (نظام يمنح السلطة للرجل في العائلة والمجتمع ومناصب الدولة) ولم يُفسّر المسلمون في العصر الحديث النص القرآني بشكل صحيح. وتقول أنَّ القرآن يدعم تساوي الحقوق بين الزوج والزوجة ولا يفرق بينهم حسب الجنس. وتضيف بارلاس أن سبب التفسيرات غير الصحيحة للقرآن هي الحديث والشريعة والسنّة النبوية. وذلك لأن الرجال هم أغلب الذين كتبوا وطوروا الشريعة.

## عن الكاتبة
كانت بارلاس رئيسة قسم السياسة في كلية إيثاكا (Ithaca) في نيويورك اعتبارا من عام 2002، ومديرة بشكل مؤقت لمركز الكلية لدراسة الثقافة والسلاسة والعرق.

أسماء بارلاس مسلمة وتؤمن بأن القرآن كتاب مقدس ومرسل من الله.

## محتويات الكتاب
وَصفت كريستين زهرا ساندز (Kristin Sands) من قسم الدراسات الشرق أوسطية في جامعة نيويورك الكتاب بأنه تفسير قرآني دقيق بدلًا من كونه دراسة للتفسير الحالي.

تنتقد بارلاس الاستخدام التقليدي الحالي للحديث (أقوال منسوبة لمحمد غير موجودة في القرآن) والتفسير (تفسير العلماء للقرآن) والنصوص التي تبرر العادات والمعتقدات المعادية للنساء في الإسلام المعاصر. ذكرت في الجزء الأول أنه غالبًا ما تُستخدَم هذه النصوص جنبًا إلى جنب مع القرآن في الإسلام. وهي تدعو إلى الاعتماد على الاجتهاد (التفكير والوعي المستقل والمطلع) بشكل أكبر.

انتقدت الكاتبة بعض الترجمات الإنجليزية الخاطئة للقرآن، وقالت ان الكتاب يجب ان يكون قابلًا للقراءة الصحيحة بأي لغة.

المراجع الرئيسية المستخدمة في الأجزاء التي تتحدث عن تقاليد القرآن والتفسير هي مصادر ثانوية باللغة العربية مترجمة للإنجليزية.

وصفت ساندز كتاب (النساء المؤمنات في الإسلام) بأنه عمل ارتكزَ بناءُه بشكلٍ خاص على أعمال المفكر الإسلامي الباكستاني فضل الرحمن والكاتب فريد إسحق.

## استقبال الناس للكتاب
قالت ساندز بأن الكتاب هو: .

ذكرت ساندز أنه بسبب اعتماد الكتاب على استخدام المصطلحات الإسلامية والنسوية سيكون أفضل استخدام له بشكل انتقائي ضمن المحاضرات التمهيدية.

وأضافت ساندز بأن الكتاب كان يجب أن: ، وأنه لا يجب أن ينتقد الكتاب الترجمة الإنجليزية للقرآن إذا كانت تعكس اللغة العربية الأصلية بدقة.

وقد ذكرت جين سميث من مدرسة هارتفورد الثانوية أن الكتاب كان: .

كتبت كارولين كرافت من جامعة لونغوود (Longwood University) أن الكتاب مهم بالنسبة للمكتبات العامّة الكبيرة والمكتبات الأكاديمية، وأنه يُكمل كتاب (القرآن والمرأة: إعادة قراءة النص المقدس من وجهة نظر المرأة) للكاتبة أمينة ودود.

## مراجع

تصنيف:الحركة النسوية الإسلامية
تصنيف:كتب غير خيالية 2002
تصنيف:كتب عن الإسلام والمجتمع
الرومانية الكاثوليكية في ألمانيا

[تصغير|250بك|يسار|[كاتدرائية كولونيا على نهر الراين تعتبر أحد مواقع التراث العالمي.]]
الكنيسة الكاثوليكية الألمانية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما والمؤتمر الأسقفي الألماني. وتنقسم الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا إلى 27 أبرشية. بسبب ضريبة الكنيسة الإجبارية لأولئك الذين مسجلون ككاثوليك، تعد الكنيسة الكاثوليكية الألمانية أغنى جزء من الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا، حيث وصلت إيرادات الكنيسة إلى حوالي 9.2 مليار يورو في عام 2010. لدى ولايتين من الستة عشرة ولاية ألمانية أغلبية كاثوليكيَّة مطلقة وهي بافاريا (51.2%) وسارلاند (59.8%). إلى جانب هذه الولايات تُعد الكاثوليكية أكبر مجموعة دينية في راينلند بالاتينات، وشمال الراين-وستفاليا وبادن-فورتمبيرغ.

على الرغم من التأثير العلماني في ألمانيا؛ ومع ذلك اعتبارًا من عام 2011 يَعتبر حوالي 31.2% من الألمان أنفسهم كاثوليك أي 24.5 مليون نسمة، قبل إعادة توحيد ألمانيا عام 1990 بين جمهورية ألمانيا الاتحادية (أو ألمانيا الغربية) والجمهورية الديمقراطية الألمانية (أو ألمانيا الشرقية)، شكّل الكاثوليك حوالي 42% من مجمل سكان ألمانيا الغربية. ما يجعل من السهل معرفة الإحصاءات الدينية في ألمانيا هو أنه على دافعي الضرائب المسيحيين الإعلان عن انتماءاتهم الدينية، حيث تقوم مصلحة الضرائب في ألمانيا بجباية ضريبة الكنيسة من ضريبة الدخل.

بصرف النظر عن وزنها الديموغرافي، فإن للكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا تراث ديني وثقافي قديم يعود إلى سان بونيفاس *رسول ألمانيا* وأول رئيس أساقفة ماينز، وإلى شارلمان الذي دفن في كاتدرائية آخن. وتشمل المواقع الدينية البارزة دير اتال، ودير ماريا لاتش، وأوبرامرغاو، المشهور بأدائها لمسرحية الآلام كل عشر سنوات. تعتبر الهندسة المعمارية الكاثوليكية في إيطاليا غنية أيضاً ومثيرة للإعجاب، فهناك كنائس وكاتدرائيات مثل كاتدرائية كولونيا وكاتدرائية إرفورت وكاثدرائية شباير وكاتدرائية سانت مارتن وكاتدرائية السيدة العذراء في ميونيخ وكاتدرائية القديسة هيدفيغ. وأوضح أجرته وكالة الأنباء الألمانية عام 2017 أنَّ لدى الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا ثروة تقدر بالمليارات في صورة أصول نقدية وأصول مالية وكذلك مخصصات خاصة للكهنة وممتلكات عقارية. وأوضح الاستطلاع أن كل من كولونيا وليمبورج وماينتس وترير تندرج ضمن الأبرشيات الأكثر ثراء في ألمانيا.

## الأبرشيات

* أبرشية ميونخ وفرايزنغ.
** أسقفية باساو.

## مراجع

## انظر أيضاً
* المسيحية في ألمانيا

تصنيف:الدين في ألمانيا
تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في ألمانيا
تصنيف:ثقافة بافاريا
نهر أروت

**نهر أروت** هو نهر في كليمنتان بإندونيسيا. وهو أحد روافد نهر لمنداو. نهر أروت مثل لمنداو مع السياح الذين يتنقلون فيه بواسطة الزوارق السريعة لزيارة شعب الداياك.
## مراجع

تصنيف:أحواض تصريف في كليمنتان
تصنيف:أنهار كالمنتان الوسطى
وليلي (فلم)

**وليلي** هو فيلم دراما مغربي من إخراج فوزي بنسعيدي سنة 2017، وبطولة كل من فوزي بنسعيدي، نادية كوندا، محسن مالزي، وغيرهم.

## القصة

«عبد القادر» حارس أمن و«مليكة» خادمة منزلية، تزوجا حديثًا ويهيمان ببعضهما حبًّا. وبرغم الصعوبات المالية التي تواجههما، يحلمان بالانتقال للعيش معًا كي يرويا ظمأ حبهما. وذات يوم، يتعرض عبد القادر لحادث عنيف ومخزٍ سيقلب حياة الزوجين رأسًا على عقب.
## جوائز
* جائزة لجنة التحكيم في ختام مهرجان مالمو السويدي للسينما العربية.

## مراجع

## روابط خارجية
* 
* الفيلم على موقع allocine.fr
* الفيلم على موقع africultures.com

تصنيف:أفلام دراما إنتاج عقد 2010
تصنيف:أفلام دراما مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2017
إنغريد تذهب للغرب

**إنغريد تذهب للشرق**  هو فيلم دراما كوميديا سوداء أمريكي من إنتاج سنة 2017، وهو من إخراج مات سبايسر وبطولة أوبري بلازا وإليزابيث أولسن وبيلي ماغنوسن ووايت روسل وبوم كلينتييف وأوشيا جاكسون جونيور. عرض أول مرة في مهرجان صاندانس السينمائي، حصل الفيلم على جائزة والدو سالت لكتابة النص.

## القصة
تتكلم قصة الفيلم عن فتاة مهووسة بمواقع التواصل الاجتماعي من بنسلفانيا تعاني من عقد نفسية، تكتشف أن صديقتها شارلوت لا تدعوها إلى حفل زفافها. هذا الشئ يشعر إنغريد بالغضب لتقوم بمهاجمة صديقتها برذاذ الفلفل الحار على وجهها مما يؤدي لاحقاً إلى مستشفى للأمراض النفسية. بعد ذلك تكتشف في الانستغرام فتاة مشهورة اسمها تايلور، تقوم بعد ذلك بتجميع مال والدتها وتسافر عندها إلى لوس أنجلوس كي تتعرف عليها. تقوم بعد ذلك بتتبعها وتقوم بخطف كلبتها روثكو.

## الممثلون
* أوبري بلازا بدور إنغريد ثوربورن
* إليزابيث أولسن بدور تايلور سلون
* أوشيا جاكسون جونيور بدور دان بينتو
* وايت روسل بدور إيزرا أوكيفي
* بيلي ماغنوسن بدور نيكي سلون
* بوم كليمنتييف بدور هارلي تشونغ
* ميريديث هاغنر بدور شارلوت
* أنجليكا أمور بدور سيندي
* جوزيف برين بدور غارث لافاييتي
* هانا أوت بدور نيكول
* تشارلي رايت بدور تشوك
* دينيس أتلس بدور بوك

## الاستقبال
حصل الفيلم على تقييم 85% بناءً على 158 مراجعة، أثنى النقاد على أداء كل من أوبري بلازا وإليزابيث أولسن وأثنوا على الكوميديا التي في الفيلم. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على درجة 71 من 100 وحصل الفيلم على 39 نقد معظمها إيجابي.

## المراجع

## روابط خارجية

* 

تصنيف:اضطراب الشخصية الحدي في الخيال
تصنيف:أفلام أصدقاء باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية ساخرة
تصنيف:أفلام أمريكية في 2017
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2010
تصنيف:أفلام أمريكية مستقلة
تصنيف:أفلام أولى للمخرج لعام 2017
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2017
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 2016
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في بنسلفانيا
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في لوس أنجلوس
تصنيف:أفلام دراما كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام دراما كوميدية إنتاج عقد 2010
تصنيف:أفلام رفيقات في عقد 2010
تصنيف:أفلام سوداء كوميدية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام عن الملاحقات
تصنيف:أفلام عن وسائل التواصل الاجتماعي
تصنيف:أفلام عن ويكيا
تصنيف:أفلام كوميديا درامية في 2017
تصنيف:أفلام كوميديا سوداء أمريكية
تصنيف:أفلام كوميدية سوداء في 2017
تصنيف:أفلام كوميدية سوداء في عقد 2010
تصنيف:أفلام كوميدية في 2017
تصنيف:أفلام مستقلة 2017
تصنيف:أفلام مستقلة باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام مصورة في لوس أنجلوس
تصنيف:أفلام مصورة في لوس أنجلوس (كاليفورنيا)
تصنيف:أفلام نيون (شركة)
بيريودات

تصغير|معدول|بنية أنيون ميتا-بيريودات
تصغير|بنية أنيون أورثو-بيريودات

**بيريودات** هي أنيونات تتكون من عنصري اليود والأكسجين (أنيون أكسجيني) يكون فيها اليود بحالة الأكسدة القصوى +7؛ ويوجد منه شكلان وهما **ميتا-بيريودات** −IO4 و**أورثو-بيريودات** 5−IO6؛ وهو بذلك يشبه أيون التيلورات.

يمكن لأنيون البيريودات أن يقابله كاتيونات متعددة، وبذلك يمكن أن تتشكل أملاح حمض البيريوديك؛ ومن أمثلة تلك المركبات: بيريودات البوتاسيوم.

كان غوستاف ماغنوس أول من اكتشف مركبات البيريودات سنة 1833.

## طالع أيضاً
* بيريودات البوتاسيوم

## مراجع

*
تصنيف:المواد الكيميائية مع معرفات مركبة متعددة
إكسبريس واي-فاي

**إكسبريس واي-فاي**  هي خدمة إتصال لاسلكية من قبل فيسبوك تحت إدارة إنترنت دوت أورج. من خلال متابعة تطبيق (Free Basics). توفر الخدمة إمكانية الوصول إلى الإنترنت من خلال استخدام نقاط اتصال واي-فاي العامة «منخفضة التكلفة وعالية النطاق الترددي», حسب فيسبوك.

اعتبارًا من مايو 2017, كانت خدمة إكسبريس واي-فاي نشطة في كينيا وإندونيسيا وتنزانيا والهند ونيجيريا.

## مواقع التشغيل

### الهند
في ما يقرب من 700 نقطة ساخنة عبر أربع ولايات في الهند، تم إطلاق الخدمة في 4 مايو 2017.

### كينيا
تم إطلاق شراكة مع Surf, وهي مزود خدمة إنترنت ISP في كينيا، وخدمة إكسبريس واي-فاي في البلاد في 29 مارس 2017 لتوفير 100 نقطة اتصال واي-فاي في منطقة نيروبي الكبرى. أعلن «أوتشي أوفوديلي», الرئيس الإقليمي لشركة «أفريكا إكسبريس واي فاي», الرائدة في كينيا، في مجال الابتكار في القارة، كسبب لجلب الخدمة في البلاد.

### نيجيريا
في نيجيريا، قبل الدخول في شراكة مع (Tizeti Network Limited), وهو مزود خدمة إنترنت لاسلكي في لاغوس، كانت الخدمة بالتعاون فقط مع (coollink.ng).

## المراجع

تصنيف:بهارتي إيرتيل
تصنيف:فيسبوك
تصنيف:مزودو خدمة الإنترنت
هارييت مارغريت لويزا بولس

**هارييت مارغريت لويزا بولس** (مولودة كنسيت) (1877-1970)  هي عالمة نبات جنوب أفريقية.
ولويزا بولس لديها أيضا تراث كبير في وصف أنواع النباتات البرية أكثر من أي عالمة نبات أنثى أخرى إذ قامت بتسمية 1449 نوعاً نباتياً.

## انظر أيضاً

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:أعضاء الجمعية اللينيانية اللندنية
تصنيف:أمناء جنوب إفريقيون
تصنيف:خريجو جامعة جنوب إفريقيا
تصنيف:عالمات القرن 20
تصنيف:عالمات جنوب إفريقيات
تصنيف:عالمات جنوب إفريقيات في القرن 20
تصنيف:عالمات نبات
تصنيف:عالمات نبات جنوب إفريقيات
تصنيف:علماء تصنيف جنوب إفريقيون
تصنيف:علماء نبات جنوب إفريقيون
بولس هارييت مارغريت لويزا
تصنيف:علماء نبات جنوب إفريقيون في القرن 20
بولس هارييت مارغريت لويزا
تصنيف:نباتات وصفتها هارييت مارغريت لويزا بولس
بولس هارييت مارغريت لويزا
تيلورات

thumb|300px|بنية أنيون أورثو-تيلورات (يمين) وأنيون ميتا-تيلورات (يسار). 

**تيلورات** هي أنيونات تتكون من عنصري التيلوريوم والأكسجين (أنيون أكسجيني)؛ ويكون فيها عنصر التيلوريوم بحالة أكسدة مقدارها +6. يوجد هناك شكلان من أنيونات التيلورات، وهي **ميتا-تيلورات** 
4−TeO2 و **أورثو-تيلورات** 6−TeO6.

يمكن أن يقابل التيلورات كاتيونات مختلفة لتتشكل كيميائياً أملاح حمض التيلوريك؛ وهي أملاح لاعضوية متعددة الذرات تكون فيها ذرة التيلوريوم ذرة مركزية فيها.

تمتاز أملاح التيلورات بخواصها المؤكسدة حيث يسهل اختزالها إلى أملاح التيلوريوم الرباعي.

## طالع أيضاً
* بيريودات

## مراجع

*
تصنيف:أنيونات أكسجينية
بيتيرو أوكوتاي

**بيتيرو أوكوتاي**  (مواليد 3 أغسطس 1981) هو سبّاح نيوزيلندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:رياضيون رجال نيوزيلنديون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة أوكلاند
تصنيف:سباحو الصدر
تصنيف:سباحون أولمبيون في جزر كوك
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
تصنيف:مواليد 1981
توماس سوب

**توماس سوب**  (مواليد 15 سبتمبر 1971) هو سبّاح نرويجي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحو تزلج حر نرويجيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ساندفيورد
تصنيف:أشخاص نرويجيون في القرن 20
تصنيف:رياضيون من ساندفيورد
تصنيف:سباحون أولمبيون في النرويج
تصنيف:سباحون نرويجيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992
تصنيف:مواليد 1971
أورجان مادسن

**أورجان مادسن**  (مواليد 3 مارس 1946) هو سبّاح نرويجي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحون من برغن
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص نرويجيون في القرن 20
تصنيف:رياضيون رجال نرويجيون في القرن 20
تصنيف:رياضيون من بيرغن
تصنيف:سباحو تزلج حر نرويجيون
تصنيف:سباحون أولمبيون في النرويج
تصنيف:سباحون نرويجيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968
تصنيف:مواليد 1946
بيتر آدمك

**بيتر آدمك** (مواليد 6 يونيو 1960) هو سبّاح تشيكوسلوفاكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحون أولمبيون في تشيكوسلوفاكيا
تصنيف:سباحون تشيكيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
تصنيف:مواليد 1960
مارك تايلور (سباح)

**مارك تايلور**  (مواليد 24 سبتمبر 1960) هو سبّاح من المملكة المتحدة، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحو تزلج حر بريطانيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون بريطانيون في القرن 20
تصنيف:سباحو التزلج الحر
تصنيف:سباحون أولمبيون من بريطانيا العظمى
تصنيف:سباحون بريطانيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
تصنيف:مواليد 1960
تصنيف:رياضيون بريطانيون في القرن 21
بول مارشال (سباح)

**بول مارشال**  (28 أبريل 1961 – 23 مايو 2009) هو سبّاح من المملكة المتحدة راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحون أولمبيون من بريطانيا العظمى
تصنيف:سباحون بريطانيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
تصنيف:مواليد 1961
تصنيف:وفيات 2009
يوري بريزكين

**يوري بريزكين** (مواليد 29 أكتوبر 1961) هو سبّاح من الاتحاد السوفيتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رياضيون رجال روس في القرن 20
تصنيف:رياضيون من ليبيتسك
تصنيف:رياضيون من مقاطعة ليبيتسك
تصنيف:سباحو تزلج حر روس
تصنيف:سباحو تزلج حر سوفيت
تصنيف:سباحون أولمبيون من الاتحاد السوفيتي
تصنيف:سباحون روس
تصنيف:سباحون سوفيت
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
تصنيف:فائزون بميداليات الألعاب الجامعية في سباحة
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في الألعاب الجامعية من الاتحاد السوفيتي
تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب الجامعية الصيفية 1981
تصنيف:مواليد 1961
أندر روماراتي

**أندر روماراتي**  (مواليد 14 يونيو 1994) هو سبّاح إسباني، مثّل بلاده في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:رياضيون رجال إسبان في القرن 21
تصنيف:أشخاص من إيبار
تصنيف:رياضيون باسكيون
تصنيف:رياضيون من غيبوثكوا
تصنيف:سباحون في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012
تصنيف:سباحون في الألعاب البارالمبية في إسبانيا
تصنيف:سباحون من منطقة الباسك ذاتية الحكم
تصنيف:رياضيون من إيبار
ديمتري كولوبايف

**ديمتري كولوبايف**  (مواليد 29 يناير 1990) هو سبّاح ألماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:رياضيون رجال ألمان في القرن 21
تصنيف:سباحو تزلج حر ألمان
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة أوروبا للألعاب المائية في السباحة
تصنيف:ألمان من أصل مولدوفي
تصنيف:سباحو التزلج الحر
تصنيف:سباحون ألمان
تصنيف:سباحون أولمبيون من ألمانيا
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة العالم للسباحة (25 متر)
تصنيف:مواليد 1990
تصنيف:مولدوفيون مهاجرون إلى ألمانيا
خوسيه ميغيل إسبينوزا

**خوسيه ميغيل إسبينوزا**  (مواليد 31 أكتوبر 1945) هو سبّاح إسباني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رياضيون رجال إسبان في القرن 20
تصنيف:رياضيون من بيلباو
تصنيف:سباحو التزلج الحر
تصنيف:سباحو تزلج حر إسبان
تصنيف:سباحون أولمبيون من إسبانيا
تصنيف:سباحون إسبان
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964
تصنيف:سباحون في الألعاب المتوسطية 1963
تصنيف:سباحون في الألعاب المتوسطية 1967
تصنيف:فائزون بميداليات برونزية في الألعاب المتوسطية لإسبانيا
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب المتوسطية لإسبانيا
تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب المتوسطية في السباحة
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1967
تصنيف:مواليد 1945
بيدرو مانديز

**بيدرو مانديز**  (27 سبتمبر 1904 – 19 فبراير 1999) هو سبّاح إسباني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحو تزلج حر إسبان
تصنيف:رياضيون من مدريد
تصنيف:سباحون أولمبيون من إسبانيا
تصنيف:سباحون إسبان
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924
تصنيف:مواليد 1904
تصنيف:وفيات 1999
تصنيف:سباحون من مدريد
لينارت ليندروس

**لينارت ليندروس**  (مواليد 2 ديسمبر 1886) هو سبّاح فنلندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1912.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحو الصدر
تصنيف:رياضيون من هلسنكي
تصنيف:سباحون أولمبيون في فنلندا
تصنيف:سباحون فنلنديون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1912
تصنيف:مواليد 1886
تصنيف:سباحون من هلسنكي
غلين فكتور سوتانتو

**غلين فيكتور سوتانتو**  (مواليد 7 نوفمبر 1989) هو سبّاح إندونيسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحون في الألعاب الآسيوية في إندونيسيا
تصنيف:رياضيون رجال إندونيسيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:إندونيسيون في القرن 20
تصنيف:إندونيسيون في القرن 21
تصنيف:إندونيسيون من أصل صيني
تصنيف:رياضيون من باندونغ
تصنيف:سباحون أولمبيون في إندونيسيا
تصنيف:سباحون إندونيسيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الآسيوية 2018
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
تصنيف:سباحون في الألعاب الآسيوية 2010
تصنيف:سباحون في الألعاب الآسيوية 2014
تصنيف:فائزون بميداليات برونزية في ألعاب جنوب شرق آسيا من إندونيسيا
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في ألعاب جنوب شرق آسيا من إندونيسيا
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في ألعاب جنوب شرق آسيا من إندونيسيا
تصنيف:فائزون بميداليات في ألعاب جنوب شرق آسيا في السباحة
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2007
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2009
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2011
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2013
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2015
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2017
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2019
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية الجنوب الشرقية 2021
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية من إندونيسيا
تصنيف:مواليد 1410 هـ
كريس كارول بريمر

**كريس كارول بريمر**  (مواليد 5 يناير 1971) هو سبّاح ألماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ألمان في القرن 20
تصنيف:ألمان في القرن 21
تصنيف:حائزون على ميدالية السباحة في بطولة العالم للألعاب المائية
تصنيف:رياضيون رجال ألمان في القرن 20
تصنيف:رياضيون من هانوفر
تصنيف:سباحو التزلج الحر
تصنيف:سباحو تزلج حر ألمان
تصنيف:سباحون ألمان
تصنيف:سباحون أولمبيون من ألمانيا
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000
تصنيف:سباحون من سكسونيا السفلى
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة العالم للسباحة (25 متر)
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة أوروبا للألعاب المائية في السباحة
تصنيف:مواليد 1971
كيم بونغ-جو

**كيم بونغ-جو** (28 سبتمبر 1947 – 8 مارس 2017) هو سبّاح كوري جنوبي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحو تزلج حر كوريون جنوبيون
تصنيف:سباحون أولمبيون في كوريا الجنوبية
تصنيف:سباحون كوريون جنوبيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964
تصنيف:مواليد 1946
تصنيف:وفيات 2017
توميسلاف كارلو

**توميسلاف كارلو**  (مواليد 21 ديسمبر 1970) هو سبّاح كرواتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون من أسبالطو
تصنيف:سباحون أولمبيون في كرواتيا
تصنيف:سباحون كرواتيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996
تصنيف:سباحون من أسبالطو
تصنيف:كرواتيون في القرن 20
تصنيف:مسيرون رياضيون كرواتيون
تصنيف:مواليد 1970
جياكومو بيريز-دورتنا

**جياكومو بيريز-دورتنا**  (مواليد 11 نوفمبر 1989) هو سبّاح فرنسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من لا سين سور مير
تصنيف:حائزون على ميدالية السباحة في بطولة العالم للألعاب المائية
تصنيف:رياضيون رجال فرنسيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون من فار (إقليم فرنسي)
تصنيف:سباحون أولمبيون من فرنسا
تصنيف:سباحون فرنسيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة العالم للسباحة (25 متر)
تصنيف:مواليد 1989
تون غزاري

**تون غزاري** (25 فبراير 1912 – 23 يوليو 1996) هو سبّاح يوغوسلافي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحون من أسبالطو
تصنيف:أشخاص من مملكة دلماسية
تصنيف:رياضيون من أسبالطو
تصنيف:سباحون أولمبيون في يوغسلافيا
تصنيف:سباحون كرواتيون
تصنيف:سباحون يوغسلافيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936
تصنيف:مواليد 1912
تصنيف:وفيات 1996
فابيو سكوتسولي

**فابيو سكوتسولي**  (مواليد 8 أغسطس 1988) هو سبّاح إيطالي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:إيطاليون في القرن 20
تصنيف:إيطاليون في القرن 21
تصنيف:حائزون على ميدالية السباحة في بطولة العالم للألعاب المائية
تصنيف:رياضيون إيطاليون في القرن 20
تصنيف:رياضيون رجال إيطاليون في القرن 21
تصنيف:سباحون أولمبيون من إيطاليا
تصنيف:سباحون إيطاليون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تصنيف:سباحون في الألعاب المتوسطية 2009
تصنيف:سباحون في الألعاب المتوسطية 2013
تصنيف:سباحون في الألعاب المتوسطية 2018
تصنيف:سباحون في الألعاب المتوسطية 2022
تصنيف:فائزون بميداليات الألعاب الجامعية في سباحة
تصنيف:فائزون بميداليات برونزية في الألعاب المتوسطية لإيطاليا
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب المتوسطية لإيطاليا
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في الألعاب الجامعية من إيطاليا
تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب الجامعية الصيفية 2009
تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب المتوسطية في السباحة
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة العالم للسباحة (25 متر)
تصنيف:فائزون بميداليات في بطولة أوروبا للألعاب المائية في السباحة
تصنيف:مواليد 1988
مورتون سيبوس

**مورتون سيبوس**  (19 يناير 1900 – 11 ديسمبر 1926) هو سبّاح مجري راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:رياضيون رجال مجريون في القرن 20
تصنيف:سباحو الصدر
تصنيف:أشخاص من سكسارد
تصنيف:سباحون أولمبيون من المجر
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924
تصنيف:سباحون هنغاريون
تصنيف:مواليد 1900
تصنيف:وفيات 1926
تصنيف:رياضيون من مقاطعة تولنا
أنتوني بانيير

**أنتوني بانيير**  (مواليد 7 سبتمبر 1988) هو سبّاح فرنسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:سباحو تزلج حر فرنسيون
تصنيف:رياضيون من جيروند
تصنيف:سباحو التزلج الحر
تصنيف:سباحون أولمبيون من فرنسا
تصنيف:سباحون فرنسيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تصنيف:مواليد 1988
إرني شفايتزر

**إرني شفايتزر**  (مواليد 13 أبريل 1939) هو سبّاح لوكسمبورغي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960.

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من إيتلبروك
تصنيف:سباحو الصدر
تصنيف:سباحون أولمبيون في لوكسمبورغ
تصنيف:سباحون لوكسمبورغيون
تصنيف:سباحون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960
تصنيف:مواليد 1939