open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
كتاب الإدعاء الخاص - بولندا

***كتاب الادعاء الخاص - بولندا*** (،  كانت قائمة أعدها الألمان مباشرة قبل بداية الحرب، التي حددت أكثر من 61,000 من أعضاء النخبة البولندية: نشطاء ومثقفين وعلماء والجهات الفاعلة، والضباط السابقين، وغيرهم من الشخصيات البارزة، الذين كانو من المقرر أن يعتقلو أو يتم تصفيتهم بعد الغزو.

## التاريخ
قبل ما يقرب من عامين من غزو الجمهورية البولندية الثانية، بين عامي 1937 و1939، كان *Sonderfahndungsbuch Polen* يجري إعداده سرا في ألمانيا. قام بتجميعها وحدة "Zentralstelle IIP Polen" (الوحدة المركزية IIP-Poland) التابعة لغيستابو («شرطة الدولة السرية») بمساعدة بعض أعضاء الأقلية الألمانية الذين كانوا يعيشون في بولندا قبل الحرب.
[يمين|تصغير| إعدام البولنديين في كورنيك بواسطة ''[أينزاتسغروبن|إس إس-أينزاتسغروبن*، 20 أكتوبر 1939. صورة من الأرشيف الفيدرالي الألماني ]]
تم إنشاء الوحدة المركزية IIP-Poland من قِبل [[راينهارد هايدريش|راينهارد هايدريش من]] أجل تنسيق التطهير العرقي لجميع البولنديين في «[[عملية تانينبرغ]]» و*القضاء على المثقفين''، وهما اسمان رمزيان لأعمال الإبادة الموجهة ضد الشعب البولندي خلال المراحل الأولى من الحرب العالمية الثانية.

## انظر أيضا

* Sonderfahndungsliste GB («قائمة البحث الخاصة بريطانيا العظمى»)، «الكتاب الأسود» للمقيمين البارزين في بريطانيا.

## المراجع

تصنيف:اضطهاد اليهود
تصنيف:اضطهاد ألمانيا النازية
تصنيف:التاريخ الثقافي للحرب العالمية الثانية
تصنيف:العلاقات الألمانية البولندية (1918–1939)
تصنيف:الوثائق التاريخية للمحرقة
تصنيف:أينزاتسغروبن
تصنيف:تاريخ الحرب العالمية الثانية
تصنيف:جرائم ضد الإنسانية
تصنيف:رينهارد هايدريش
تصنيف:مشاعر معادية للبولنديين في أوروبا
تصنيف:مكتب الأمن الرئيسي للرايخ
تصنيف:هولوكوست في بولندا
تصنيف:وثائق في 1939
عبد القادر بن أحمد الجزائري

الشريف **عبد القادر بن أحمد بن أحمد الجزائري الحسني** يعرف أيضًا بـ**عبد القادر الجزائرلي** (1898 - 30 يوليو 1982) (1316 - 9 شوال 1402) فقيه وقاضي مالكي حجازي - سعودي. ولد بالمدينة المنورة في عائلة متدينة شريفة ووالده أحمد الجزائري كان الإمام المالكي بالمسجد النبوي فتلقى تعليمه الأول في كتاتيب المدينة وبعد حفظه للقرآن درس على والده وعلى العلماء المدرسين بالحرم النبوي. عيّن كاتبا لمحكمة العلا من قبل في عهد الشريف علي بن الحسين فسافر إليها مع أهله ومكث في تلك الوظيفة من 1918 حتى 1954 وبعد تولي الملك عبد العزيز على الحجاز ولى عبد القادر الجزائري قضاء العلا وظل قاضيًا فيها من 1954 إلى 1968 حتى أحيل للتقاعد. توفي في مسقط رأسه ودفن بها.
## نسبه
بيت الجزائري من بيوتات المدينة المنورة العريقة، فليس كل من لقب بالجزائري هو من هذه أسرة فهذا البيت والذي لا يعرفه المدنيين قديمًا إلا بـ*الجزائرلي* ثم بالجزائري لاحقًا، ويعرفون أيضًا بآل السيد وهذا مسجل في أوراقهم الرسمية، وقد تعددت الألقاب والمسيمات. وهذه أسرة حسنية هاشمية فجدههم الأعلى هو أحمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
## سيرته
ولد عبد القادر بن أحمد الجزائري في المدينة المنورة سنة 1316 هـ/ 1898 م ونشأ بها في عائلة شريفة متدينة فهو ابن الوحيد لوالده، مفتي المالكية بالمدينة في وقته. حفظ القرآن وجوده وأتم قراءته على يد شيخ القراء المدينة حسن بن إبراهيم الشاعر ثم التحق بحلقات المسجد النبوي وفي مقدمتها حلقة والده في الفقه والتفسير والحديث، وحضر دورس العلماء أمثال: إبراهيم البري قاضي المدينة، عمر بن حمدان وغيرهم من العلماء وحصل على الإجازات وأدرج اسمه ضمن قائمة علماء الحرمين، وحضر مجلس محمد العربي التباني ونال منه الإجازة العامة والخاصة في الصحاح والمسانيد وغيرها من التصانيف.
### مهنته القضائية
حينما انتقل والده أحمد الجزائرلي في أوائل عام 1336 هـ / 1918 م إلى العلا، في عهد الشريف علي بن الحسين والذي تولى إمارة المدينة، عينه كاتب عدل لمحكمة العلا. 
عمل الجزائرلي في القضاء سنوات طويلة وبعد تولي الملك عبد العزيز على الحجاز، وقع الاختيار على عبد القادر الجزائري من قبل رئاسة القضاة لأنه قد عمل في محكمة العلا سابقًا وكان معروفًا بين العلماء فعين في قضاة العلا مدة ثلاثة عشر سنة من 1316 هـ/ 1899 م إلى 1373 هـ/ 1954 م. 
وفي عام 1373 هـ/ 1954 م عيّن قاضيًا بمحكمة المدينة وبقي بها حتى عام 1387 هـ/ 1968 م وقد تميز بأحكامه التي كانت دائمًا تعود مصدقة من هيئة التمييز، وكبر سنه وأحيل للتقاعد.
رشح لإمامة في المسجد النبوي مدة من الزمن حيث كان يؤم المصلين في المغرب.

## إهتماماته الشخصية
خلّف مكتبة غنية بالكتب النفيسة التي ورثها من والده وزاد عليها، أوقفت مكتبته بعد وفاته وصارت من ضمن المكتباب الموقوفة في مكتبة الملك عبد العزيز العامة.
## وفاته
توفي عبد العزيز الجزائرلي في المدينة في 9 شوال 1402/ 30 يوليو 1982 وكان عمره 86 سنة.

## مراجع

تصنيف:مواليد 1316 هـ
تصنيف:وفيات 1402 هـ
تصنيف:قضاة سعوديون
تصنيف:قضاة شرعيون
تصنيف:أئمة الحرم المدني
تصنيف:حسنيون
تصنيف:مالكية
تصنيف:علماء دين سنة سعوديون
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 14 هـ
مقاطعة جياشي

**مقاطعة جياشي** وتُعرف أيضًا لدى الأويغور بـ **مقاطعة بيزاوات**  هي مقاطعة في منطقة سنجان ذاتية الحكم لقومية الأويغور وتحت إدارة ولاية كاشغر. تبلغ مساحتها ، ووفقًا لتعداد عام 2002 يبلغ عدد سكانها 320,000.

## التاريخ
تأسست مقاطعة بيزاوات في يوليو 1902. وفي عام 1981 حدث تمرد قصير مؤيد للاستقلال في المقاطعة نظمه نشطاء الأويغور. وفي عام 1997 حدثت سلسلة من الزلازل القاتلة في المقاطعة.

تسمى المنطقة أحيانًا «فايز آباد» في الأدب التاريخي.

## روابط خارجية

* خريطة بيزاوات على خرائط جوجل

## المراجع

تصنيف:تقسيمات سنجان على مستوى المحافظة
تصنيف:ولاية كاشغر
رقية بنت عوض بن محمد الحجي

**رقية بنت عوض بن محمد الحجي،** عُرف عنها القيام بالأعمال الخيرية وخاصةً في وقف الكتب، حيث كان لها دور كبير في دعم الحياة العلمية في حائل. 
## نبذة
ولدت في حائل نهاية القرن الثالث عشر الهجري، ونشأة في أسرة علمية، والدها هو عوض بن محمد الحجي كان عالماً مشهوراً في حائل اختص بتدريس القرآن الكريم والفرائض، وأخذ عنه كثير من طلاب العلم، وعرف باهتمامه بجمع الكتب، وأسس مكتبة كان لها دور نشط في تفعيل الحركة العلمية في حائل. اما والدتها فاسمها قوت. 

## نشأتها وأعمالها
نشأت مع أختيها شماء وهيا وأخيها الوحيد عبد المحسن، في بيئة علمية تبين أثرها في رقية التي أقبلت على العلم وأسهمت في نشره، وذلك بتأثير من والدها، فأبدت رقية مع أختها شماء وأمها اهتماماً كبيراً بوقف الكتب على طلبة العلم، لتكون متاحة لاستخدامهم؛ فمن الكتب التي وقفنها نسخة مخطوطة من كتاب عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي، **وجاء نص الوقفية على النحو الآتي:**

«من جملة وقف بنات عوض رقية وشماء وأمهن قوت على طلبة العلم جعله الله خالصاً لوجه، وصلى الله على محمد وسلم، سنة 1325هـ». 

وورد النص على مجموعة من الكتب التي أوقفنها، وهي الآتي:

كتاب الداء والدواء، وشرح معاني الآثار، والجزء الثالث من حاشية الصبان، والانتصار لحزب الله الموحدين، والكلام المنتقى فيما يتعلق بكلمة التقوى، ورحمة الأمة في اختلاف الأئمة.
 
**اما الكتب التي أوقفنها؛ فهي:**

شرح صحيح مسلم للنووي، ومجمع البحار، وميزان الاعتدال، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجة، وسنن الدارمي، وسيرة ابن هشام، ومقدمة ابن خلدون، والرسالة القشيرية، وشرح الشاطبية، والصارم المنكي، وشرح خلاصة الفرائض، وأسماء رجال صحيح البخاري، والعقد الفريد، وشرح الفوائد الشنشورية والكلم الطيب لابن قيم، وأطواق الذهب للزمخشري، وجزء من صحيح البخاری.

**وكان ذلك لرغبتها في نشر الكتب بين أيدي الناس، بدلاً من إبقائها دون استخدام أو فائدة**.

## زواجها
تزوجت من صالح السالم البنيان، عام 1314هـ /1896م، وأنجبت له: علي، سليمان، عبد الكريم، فاطمة.
وكان لزواجها منه أثر كبير في دعم الحياة العلمية في حائل لما أبداه الزوجان من اهتمام بقضايا العلم، خاصة جمع الكتب ووقفها، فجميع الكتب الموقوفة من قبلها مع أختها وأمها، حفظت في مكتبة زوجها صالح السالم البنيان. وانعكست هذه الصفات على أبنائها علي وعبد الكريم، وكان للأول شهرة كبيرة باعتباره أحد علماء حائل الذين يشار إليهم بالبنان.

## وفاتها
توفيت عام 3 رجب 1361ھ / 16 يوليو 1942م.

## انظر أيضاً
* موضي بنت عبدالله بن حمد البسام
* نورة الرهيط
* نساء شهيرات من نجد

## المراجع

تصنيف:أشخاص من حائل
تصنيف:وفيات 1361
تصنيف:وفيات 1942
ألعاب القوى في الألعاب الآسيوية 2014

**[[ألعاب قوى|ألعاب القوى]]** في **[[دورة الألعاب الآسيوية 2014]]** أقيمت في إنتشون في كوريا الجنوبية من 27 سبتمبر إلى 3 أكتوبر 2014، وشملت الفعاليات 47 حدث منها 24 للرجال و23 للسيدات، وقد استضاف استاد أسياد سباقات المضمار والميدان فيما جرت مسابقات الطريق حول دورة ماراثون وسباق المشي في المدينة.

## الجدول

## حائزو الميداليات

### رجال

### السيدات

## جدول الميداليات

## البلدان المتنافسة
تنافس 654 رياضي من 41 بلد في ألعاب القوى في دورة الألعاب الآسيوية 2014:

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## وصلات خارجية
* Official website

## مراجع

* Minshull, Phil (2014-09-27). Mohammed gets the 2014 Asian Games athletics off to a historic start. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.
* Minshull, Phil (2014-09-28). Ogunode sets area 100m record of 9.93 at the Asian Games. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.
* Minshull, Phil (2014-09-29). Barshim battles tiredness but still triumphs with Asian Games record in Inchon. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.
* Minshull, Phil (2014-09-30). Hadadi's discus hat-trick makes Iran happy at the Asian Games. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.
* Mulkeen, Jon (2014-10-01). Records and rules broken in 800m finals at Asian Games. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.
* Mulkeen, Jon (2014-10-02). Two Asian records broken on fantastic day for China at the Asian Games. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.
* Mulkeen, Jon (2014-10-03). Marathon debutant Mahbood wins Asian Games title. IAAF. Retrieved on 2014-10-03.

ألعاب القوى
ألعاب القوى في الألعاب الآسيوية 2014
2014
2014 Asian Games
ألعاب القوى في الألعاب الآسيوية 2006

**[[ألعاب قوى|ألعاب القوى]] في [[دورة الألعاب الآسيوية 2006]]** أقيمت في الدوحة في قطر من 7 ديسمبر إلى 12 ديسمبر 2006، حيث تم التنافس على 23 حدثًا للرجال و22 حدثًا للسيدات، وقد أقيمت جميع أحداث سباقات المضمار والميدان في استاد خليفة الدولي، وأقيمت أحداث سباق المشي والماراثون في كورنيش الدوحة. شارك في المسابقة 530 رياضيًا (من بينهم 331 رجلًا و 199 امرأة) من 41 دولة.

## الجدول

## حائزو الميداليات

### رجال

### السيدات

## جدول الميداليات

## البلدان المتنافسة
تنافس 530 رياضي من 41 بلد في ألعاب القوى في دورة الألعاب الآسيوية 2006:

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## مراجع

* Negash, Elshadai (2006-12-07). Chinese sweep Race Walk titles - Asian Games, Day One. IAAF. Retrieved on 2014-02-18.
* Negash, Elshadai (2006-12-08). Zhang throws Asian Hammer Record - Asian Games, Day Two. IAAF. Retrieved on 2014-02-18.
* Negash, Elshadai (2006-12-09). Jamal on course for double, while track debutant takes 10,000m title - Asian Games, Day Three. IAAF. Retrieved on 2014-02-18.
* Negash, Elshadai (2006-12-10). Ramzi and Simpson defeated in Doha - Asian Games, Day Four. IAAF. Retrieved on 2014-02-18.
* Negash, Elshadai (2006-12-11). Perfect tactics give Kamel 800m victory - Asian Games, Day Five. IAAF. Retrieved on 2014-02-18.
* Negash, Elshadai (2006-12-12). Xiang 13.15, while Jamal completes double - Asian Games, Day Six. IAAF. Retrieved on 2014-02-18.

## وصلات خارجية
*  at the official website for the 2006 Doha Games

تصنيف:ألعاب قوى المضمار والميدان في 2006
*
تصنيف:أحداث الألعاب الآسيوية 2006
2006
تصنيف:منافسات ألعاب قوى دولية تستضيفها قطر
العشيرة (ينبع النخل)

**العُشَيرة** قرية كانت عامرة بأسفل ينبع النخل. ثم صارت محطة للحاج المصري هناك أي القادمين عبر طريق الحج المصري. وهي أول قرى ينبع النخل مما يلي الساحل. كان بها مسجد صلّى به النبي محمد. وعند هذه القرية وقعت غزوة العشيرة التي غزاها النبي محمد وانتهت من دون قتال. وقد اندرست هذه القرية التي تقع بالقرب من عين البركة التي لاتزال معروفة مع قِدمها، وكانت إحدى عيون العُشَيرة تقع فيما بينها وبين البحر. 

## التسمية والموقع
العُشَيرَة تصغير عُشَرة وهي شجرة معروفة، والعُشَيرة موضع في ينبع غزاه النبي محمد في الغزوة المعروفة بغزوة العشيرة ولم يلق كيداً. وقد أقطع النبي محمد في هذه الغزوة علي بن أبي طالب بذي العشيرة، وأشتهر هذا الموضع بجودة التمر بحيث يفضل تمره على سائر تمور الحجاز، الا الصيحاني بخيبر، والبرني والعجوة بالمدينة.وصف البشاري المقدسي العُشيرة في القرن الرابع الهجري بأنها قرية صغيرة على الساحل قبالة ينبع، عندها نخيلات، وليس لخانها نظير.
## مسجد العشيرة
للنبي محمد في ذي العشيرة مسجد كان معروفاً إلى عهد قريب. وهو مسجد القرية الذي ينزله الحاج المصري بينبع في وِرده وصَدره. وقد روى ابن زبالة عن علي بن أبي طالب أن النبي محمد صلّى في مسجد ينبع بعين بولا. والعين اليوم جارية عنده، لكن لا تعرف بهذا الاسم. قال المجد: وهذا المسجد اليوم من المساجد المقصودة المشهورة، والمعابد المشهودة المذكورة. 
ويُفهم من كلام السيد السمهودي صاحب الدرر ومن تقدمه أن عين العشيرة تعرف بعين بَولا، وأن النبي محمد صلّى في مسجدها، وهو المعروف بمسجد ينبع ومسجد العُشَيرة. ثم أصبحت عين بَولا من املاك علي بن أبي طالب.وقد زار الشيخ الحسين بن محمد الورثلاني الجزائري هذا المسجد في القرن الثاني عشر الهجري ووصفه قائلاً: وقد دخلنا هذا المسجد وقِلنا فيه، حتى صلينا الظهر والعصر، وتوضأنا من هذه العين، وعليها نخيل ملتفة ناعمة، ووجدنا بها العام يبس ماء العين، وانهدم بعض سقف المسجد، وذبلت النخل.

## غزوة العشيرة
خرج النبي محمد لغزو قريش في جمادى الأولى من السنة الثانية للهجرة، فَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَسَلَكَ عَلَى نَقْبِ بَنِي دِينَارٍ، ثُمّ عَلَى فَيْفَاءِ الْخَبَارِ، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر، يقال لها ذات الساق فصلّى عندها، فَثَمَّ مَسْجِدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصُنِعَ لَهُ عِنْدَهَا طَعَامٌ فَأَكَلَ مِنْهُ وَأَكَلَ النّاسُ مَعَهُ فَمَوْضِعُ أَثَافِي الْبُرْمَةِ مَعْلُومٌ هُنَالِكَ وَاسْتُقِيَ لَهُ مِنْ مَاءٍ بِهِ يُقَالُ لَهُ الْمُشْتَرِبُ، ثُمّ ارْتَحَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكَ الْخَلَائِقَ بِيَسَارِ وَسَلَكَ شُعْبَةً يُقَالُ لَهَا: شُعْبَةُ عَبْدِ اللهِ، وَذَلِكَ اسْمُهَا الْيَوْمَ ثُمّ صَبّ لِلْيَسَارِ حَتّى هَبَطَ يَلْيَلَ، فَنَزَلَ بِمُجْتَمَعِهِ وَمُجْتَمَعِ الضّبُوعَةِ، وَاسْتَقَى مِنْ بِئْرٍ بِالضّبُوعَةِ ثُمّ سَلَكَ الْفَرْشَ فَرْشَ مَلَلَ، حَتّى لَقِيَ الطّرِيقَ بِصُحَيْرَاتِ الْيَمَامِ ثُمّ اعْتَدَلَ بِهِ الطّرِيقُ حَتّى نَزَلَ الْعُشَيْرَةَ مِنْ بَطْنِ يَنْبُعَ. فَأَقَامَ بِهَا جُمَادَى الْأُولَى وَلَيَالِيَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ وَادَعَ فِيهَا بَنِي مُدْلِجٍ وَحُلَفَاءَهُمْ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ثُمّ رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَلْقَ كيداً. 
## انظر أيضاً
•	ينبع النخل
• تاريخ ينبع النخل
•	غزوة العشيرة

## وصلات خارجية
* غزوة العشيرة وآثار الصحابة

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة المدينة المنورة
تصنيف:ينبع
شويو-إن (حديقة)

هي حديقة يابانية تقع في نِيكّو في محافظة توتشيغي.

## الموقع
تقع الشويو-إن مقابل مدخل المبنى الرئيسي (سانبوتسودو) لمعبد رينّو، وهو معبد بوذي في مدينة نِيكّو.

## تاريخ
تم إنشاء حديقة شويو في بداية عهد إيدو (1603-1868). على الرغم من إعادة رسمه جزئيا في أوائل التاسع عشر، وتظل هذه الحديقة نموذجية لحدائق التنزه والتمشي في فترة إيدو.

تم تصميم الشويو-إن استنادًا إلى موضوع الفن الياباني التقليدي: *ثمانية مناظر لأُومي*، وهو تمثيل فني لأجمل المناظر المحيطة ببحيرة بيوا، الواقعة في محافظة شيغا.

تحتوي الحديقة على بركة من أسماك الكارب ومقهى شاي وفوانيس حجرية وجسر حجري والعديد من القياقب اليابانية. 
ملف:Shōyō-en4.jpg|باغودا من الحجر
ملف:Sanbutsu-do (3268366256).jpg|جسر خشبي
ملف:Shōyō-en1.jpg|بركة لأسماك الكارب.
ملف:Shōyō-en5.jpg|زقاق.


## المراجع

## روابط خارجية

* .

تصنيف:حدائق اليابان
تصنيف:حدائق في اليابان
تصنيف:فنون يابانية
تصنيف:محافظة توتشيغي
تصنيف:نيكو (اليابان)
تصنيف:حدائق في محافظة توتشيغي
زينب المحمد العجمي

**زینب المحمد العجمي**، شاعره تنتمي إلى أسرة متحضرة، موطنها الرس يعود نسبها إلى قبيلة العجمان، ويؤكد الرواة على غزارة إنتاجها، غير أن شعرها لم يدوّن وضاع معظمه مع من عاصروها. 

## نبذة عنها
ولدت في النصف الأخير من القرن الثالث عشر الهجري، واشتهرت بكنية والدها «مخراق» أي شديد الكرم، حيث كان يطلق عليها (مخراقة). وعُرف عنها براعتها في الشعر، ويؤكد الرواة على غزارة إنتاجها، غير أن شعرها لم يدوّن وضاع معظمه مع من عاصروها، ويدل ما تبقى من شعر ينسب إليها؛ على قدرتها في تصوير أحاسيس المرأة في مواقف مختلفة.

## قصائدها
**من أبياتها قصيدة نظمتها عندما علمت بزواج زوجها عليها؛ فقالت:**

**ولها بعض القصائد فخر بذاتها وبأسرتها، ومما قالته الأبيات التالية:**

## وفاتها
توفيت في عام 1337هـ / 1919م، وهي السنة التي عُرفت بسنة الرحمة نتيجة انتشار وباء الحمى الإسبانية.

## انظر أيضاً
* وضحى بنت محمد بن برغش بن عريعر
* نساء شهيرات من نجد

## المراجع

تصنيف:أشخاص من الرس
تصنيف:وفيات 1337
تصنيف:وفيات 1919
القويعية (جازان)

قرية **القويعية**، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 2 كم باتجاه الشمال الغربي من مدينة أبو عريش.

## الموقع
تقع قرية القويعية في منطقة زراعية وسط منطقة جازان وهي قريبة جداً من مركز محافظة أبو عريش التابعة لها حيث تبعد عنها حوالي 3 كيلومتر، وتبعد حوالي 30 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.

## عدد السكان

## انظر ايضاً
* المصايدة
* العقدة
* البهاكله

## وصلات خارجية
* بيانات المجلس البلدي من الأمانة العامة لشؤون المجالس البلدية.
* حصر الخدمات بالمدن والقرى بمنطقة جازان.
* دليل الخدمات بمنطقة جازان.
* مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة جازان
تصنيف:قرى منطقة جازان
كشف الحلقة المفقودة بين أديان التعدد والتوحيد

**كشف الحلقة المفقودة بين أديان التعدد والتوحيد** (**المسارية والهرمسية والغنوصية في العصر الهلنستي**) هو كتاب لمؤلفه الدكتور خزعل الماجدي، يبحث في الفترة التاريخية الهلنستية عن الحلقة المفقودة بين أديان التعدد والتوحيد، تلك الحلقة التي حاول عتاة رجال الأديان التوحيدية المعروفة طمرها، وهي كيفية نشوء هذه الأديان ونشوء التوحيد. إنَّ هذا الكتاب هو محاولة لمعرفة ما جرى ومعرفة كيفية ظهور التوحيد الباطني العرفاني الذي سبق التوحيد السماوي أو الإلهي أو الوحييّ. الكتاب يلقي الضوء على اللحظة التاريخية الحرجة التي ترجرجت فيها عقائد الشرق والغرب القديمة واختضَّت لينتج عنها التوحيد والديانات التوحيدية.

الكتاب صادر عن المركز الثقافي العربي في الدار البيضاء في المغرب، وأيضا، حقوق الكتاب محفوظة لمؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث. تم نشر الكتاب في عام 2014 في كل من المغرب ولبنان. مؤلف الكتاب هو الدكتور خزعل الماجدي عراقي الجنسية متخصص في تأريخ الأديان والحضارات القديمة، وكاتب وشاعر.

## ملخص الكتاب
المرحلة الهلنستية هي أكثر المراحل أهمية، من الناحية الدينية والروحية، في تاريخ البشرية (وهي المرحلة التي تلت وفاة الإسكندر المقدوني، وانتهت بقيام الدولة البيزنطية؛ أي ما بين 323 ق.م – 303م) لأنها المرحلة الحاسمة التي تمً فيها التحوّل الكبير من الأديان متعددة الآلهة إلى الأديان الموحدة، لكن الأمر لم يحدث بالبساطة التي نتصورها أو من خلال التاريخ الرسمي المعلن الذي نعرفه لهذه المرحلة، كما تعلمناه أو قرأناه أو فرض علينا.

لقد اكتشفت أن هناك حلقة مفقودة بين أديان التعدد (التي تسمى بقليل من الدقة بالديانات المشركة) وأديان التوحيد شغلتها تيارات دينية غنوصية بشكل خاص، وكان معها تيارات مسارية وهرمسية، هي التي بدأت بالتوحيد الباطني العرفاني (الغنوصي) السريّ على طريقتها، فانبثقت من حضورها المؤثر هذا، التوحيديةُ اليهودية ثم المسيحية، وجاء الإسلام في أعقاب هذا التأثير في وقت متأخر نسبياً، ولكنه كان ضمن دائرة التأثيرين المباشر وغير المباشر لها.

إن هذه الحلقة المفقودة التي تجمع المسارية والهرمسية والغنوصية هي البادئة بفكرة التوحيد العرفاني الباطني الخالي من الوحي، والتي تحملت عناء الاصطدام مع كتلتين كبيرتين: الأولى هي كتلة الماضي الصلد للأديان التعددية (المشركة!)، والثانية هي كتلة الأديان ذات التوحيد الظاهري الناشئة حديثاً والمؤمنة بالوحي، والتي انتعشت بفضل المناخ الروحاني والفلسفي الذي أشاعته المرحلة الهلنستية.

وبعد صراع طويل تمكن التوحيد الباطني من الانتصار على الأديان متعددة الآلهة، ولكنه فشل أمام الأديان التوحيدية الظاهرية الجديدة (غير العرفانية) التي أخذت التوحيد، وجعلت منه شعاراً مميزاً، وجعلته ظاهرياً لا باطنياً وأسبغت عليه صفة الوحي، وهيأت له شرائع متزمتة أصبحت، مع الزمن، موجهة لعقائده وفازت بالتوحيد النهائي، ولكنها دمرت كل تلك الجذور الأولى التي بدأها التوحيد العرفاني (الغنوصي)، ودمرت كل ما يمت بصلة للتوحيد العرفاني الباطني الذي تسلقت عليه وظهرت من خلاله.

## انظر أيضًا

* مسارية (غنوصية)
* مخطوطات نجع حمادي
* متون هرمس
* قائمة الطوائف الغنوصية
* الموسوعة الصوفية والديانات السرية
* الغنوصية والعهد الجديد

## مراجع

## وصلات خارجية
**رابط الكتاب بصيغة pdf منشور على الشبكة العنكبوتية:**

* الرابط: هنا

تصنيف:الدين في العالم اليوناني الروماني
تصنيف:تاريخ المسيحية
تصنيف:تصوف
تصنيف:غموضيات
تصنيف:غنوصية
تصنيف:قبالة هرمسية
تصنيف:مدارس الفكر الروحانية
تصنيف:معتقدات وتقاليد وحركات دينية
مهرجان فينيا ديل مار الدولي للموسيقى 2020

**مهرجان فينيا ديل مار الدولي للموسيقى 2020** (بالإسبانية: Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar 2020) هي الدورة الحادية والستون لمهرجان الأغنية الدولي في فينيا دل مار، الذي عُقد في الفترة ما بين 23 فبراير و28 فبراير 2020 ، وتديره ماريا لويزا غودوي ومارتن كاركامو. يتم تنظيمه بواسطة تلفزيون ناسيونال د تشيلي والقناة 13 وفوكس اميركا اللاتينية.

تميزت نسخة ذلك العام عن غيرها لأنها أقيمت ، على الرغم من البيئة الاجتماعية والسياسية المتوترة التي تعيشها تشيلي منذ أكتوبر 2019 ، لذلك تميز الحدث بالكامل بأزمة تشيلي 2019.

## الفنانين
[تصغير|قام [مون لافيرتي|مون لافرت للمرة الثانية في المهرجان، بنجاح كبير.]]
كالعادة، تم تقسيم الروتين إلى نوعين من الترفيه: الغناء والكوميديا.

### المطربين

* ريكي مارتن
* بيدرو كابو.
* مون لافرت.
* فرانسيس فالينزويلا.
* أنا غابرييل.
* بيمبينإلا.
* بابلو البوران.
* لوسيانو بيريرا.
* مارون 5.
* نوشإ د بروج.
* أوسونا.
* دينيس روزنتال.

### الكوميديين

* ستيفان كرامر.
* خافييرا كونتادور.
* إرنستو بيلوني.
* فوصإ ون ومور.
* بول فازكويز.
* بيدرو رومينوت.

## مسابقات

[تصغير|[:en:Gaviota (award)|غأبإوطأ.]]

كما في كل عام، هناك مسابقة دولية للأغنية، مسابقة دولية، تستهدف مختلف الموضوعات الموسيقية في كل بلد، ومسابقة فولكلورية، مع أغنية نموذجية للفولكلور في البلاد الممثلة. يتم منح الفائز بالجائزة الأكثر شهرة في المسابقة: "La Gaviota de Plata" (غأبإوطأ)، لالعربية، النورس. الجائزة تمثل النورس، حيوان شائع جدًا في فينيا ديل مار.

هذا العام، كانت النتائج على النحو التالي:

### عالمي

* **المركز الأول:** , فيسنتي سيفوينتس «Chillán».
* **المركز الثاني:** , جوهان فيرا: «Perdón».
* **المركز الثالث**: , فران فاسكيز: «Bailo con mi sombra».

### فولكلوري

* **لمركز الأول:** , ناهويل بينيسي: «Avanzar».
* **المركز الثاني:** , سوليداد ديل ريو: «Somos el Paraíso».
* **المركز الثالث**: , بولا أريناس: «Buena para nada».

## الخلافات
[تصغير|قدم الكوميدي [:es:Stefan Kramer|ستيفان كرامر روتينًا مع العديد من النكات والنكات الموجهة ضد الطبقة السياسية التشيلية.]]
[تصغير|أعطى [أنا غابرييل رأيه حول الوضع الحالي في تشيلي، والذي كان له ردود متباينة من الجمهور.]]

### النكتة السياسية
قام الكوميديون الشيليون مثل الرباعية «فوصإ ون ومور» أو الفكاهي والمقلد ستيفان كرامر بعمل روايات كوميدية تضحك على المواقف المثيرة للجدل داخل المشهد السياسي الاجتماعي الذي عاش في شيلي في نهاية عام 2019 ، ومطلع عام 2020. واتهمت المنظمة بالرقابة على الروتين الفكاهي التي سخرت من السياسيين وحكومة شيلي، ولا سيما الرئيس الحالي سبستيان بنييرا.

## تصريحات المغني
أدلى المغني وكاتب الأغاني المكسيكي الشهير أنا غابرييل والمغني التشيلي مون لافرت بتصريحات سياسية خلال عروضهما. انتقد المغني التشيلي تصرفات الشرطة النظامية في شيلي: «كارابينيروس دي تشيلي» وتصرفات حكومة سبستيان بنييرا. من جانبها، اعترفت المغنية المكسيكية بأنها غير مهتمة بالسياسة، لكنها كانت آسف لأن الناس تضرروا، مقارنة الوضع في تشيلي ببلدان مثل نيكاراغوا أو المكسيك أو فنزويلا.

## المراجع

تصنيف:تشيلي في 2020
تصنيف:أحداث فبراير 2020 في تشيلي
تصنيف:احتجاجات 2020
تصنيف:شغب وعصيان مدني في تشيلي
تصنيف:مهرجان فينيا ديل مار الدولي للموسيقى
جمعية السكري السعودية الخيرية

**جمعية السكري السعودية الخيرية،** أُنشئت جمعية السكري السعودية الخيرية في عام 12/ 4/ 1428 هـ، ورئيسها الفخري هو صاحب السمو الملكي الأمير / سلطان بن عبد العزيز آل سعود -رحمه الله.

من أهم أهداف الجمعية خدمة المجتمع للحد من انتشار داء السكري، وتقليل معاناة من أصيب به. وتشمل خدماتها منطقة الرياض لوقوع مقرها بالمنطقة، ولها فروع في كلاً من المدينة المنورة والقصيم. شعارها: معاً لمكافحة انتشار داء السكري.

## أهداف الجمعية
* تثقيف المرضى بداء السكري، وتقديم الدعم لهم.
* رفع مستوى الخدمات الطبية المقدمة.
* المشاركة بالأنشطة العلمية والخيرية للوقاية والعلاج من داء السكري.

## انظر أيضاً
* الجمعية السعودية للإعاقة السمعية
* الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع
* الجمعية السعودية للتوحد

## المراجع

تصنيف:منظمات مقرها في الرياض
تصنيف:جمعيات تخصصية مقرها في السعودية
تصنيف:نواد وجمعيات في السعودية
الجمعية الألمانية للطب النفسي والعلاج النفسي، علم النفس الجسدي وعلم الأعصاب

**الجمعية الألمانية للطب النفسي والعلاج النفسي، علم النفس الجسمي وعلم الأعصابe. V. (DGPPN)**  هي جمعية طبية علمية تضم حوالي 9000 عضو. تتكون من أخصائيين في الطب النفسي والعلاج النفسي بالإضافة إلى أطباء وعلماء نفس وعلماء يعملون في ألمانيا في مجالات الطب النفسي والعلاج النفسي وعلم النفس الجسدي وعلم الأعصاب.

في اقتناع بأن الطب النفسي والعلاج النفسي والطب النفسي الجسمي وعلم الأعصاب مرتبطان، تخدم الجمعية كلاً من النهوض بالعلوم والبحث وكذلك تعزيز الصحة العامة والرعاية الصحية العامة.
## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1842 في ألمانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1954 في ألمانيا
تصنيف:جمعيات برلين
تصنيف:منظمات طب الجهاز العصبي
الحديقة الوطنية للقهوة

**الحديقة الوطنية للقهوة** إنه منتزه ترفيهي يقع في كولومبيا في قرية بويبلو تاباو، في بلدية الجبل الأسود في إدارة كوينديو ، كولومبيا. يحتوي على اثنين من التلفريكات والعروض وحديقة العالم للبن وثلاثة الوقايات الدوارة وأكشاك الطعام القائمة على البن والعمارة الشعبية الكولومبية وغيرها، والتي يبلغ مجموعها 40 معالم الجذب مقسمة إلى: الميكانيكية، المائية والموضوعية.

## التاريخ
تم تأسيس الحديقة الوطنية للقهوة في 24 فبراير 1995 من قبل الاتحاد الوطني لمزارعي القهوة في كولومبيا واللجنة الإدارية لمزارعي القهوة في كوينديو؛. وهي تنتمي إلى مؤسسة مؤسسة حديقة ثقافة القهوة وهي منظمة غير ربحية تهدف إلى الحفاظ على التراث الثقافي والتاريخي للقهوة في كولومبيا، وتشجيع الأنشطة الثقافية والترفيهية والبيئية وتعزيز السياحة البيئية في المنطقة.

يزوره 920.000 سائح كل عام. تقع على بعد اثني عشر كيلومتراً من أرمينيا (كولومبيا) وثلاثة من بلدية الجبل الأسود، على الطريق المؤدي إلى بويبلو تاباو. تنقسم الحديقة إلى مساحات بيئية وترفيهية.

عند المدخل، توجد وجهة نظر بارتفاع 22 مترًا ترحب بكم في هذه الحديقة الترفيهية، حيث يمكنك رؤية المتنزه وقسم إدارة كوينديو.

## جاذبية
هناك عوامل الجذب لجميع الأعمار، مثل الصغيرة والكبيرة هي بروكا، واحدة من أكبر الوقايات الدوارة في أمريكا اللاتينية بطول 1050 متر ؛ للصغار هناك منطقة الجذب الميكانيكية، بحيرة الخرافات المخصصة للكاتب رافائيل بومبو، مع أكثر الخرافات المعترف بها. في الجزء الثاني من الحديقة، يمكنك العثور على التلفريك و 25 من المعالم السياحية الجديدة المرتبطة بالمرح والعمارة وفن الطهو والتاريخ والماضي الثقافي للقهوة، في هذا المكان السحري يمكنك مشاهدة النسخة المتماثلة لعام 1928 من بوليفار ميدان أرمينيا أو واجهات المنازل الكيندية الخمسة عشر التي تم إنقاذ التراث المعماري لاستعمار أنتيوكيا.

## رواق

Parque del Cafe Entrada.jpg|
Parque del Café, Colombia.jpg|
Bosque de guadua en el Parque del Cafe-Colombia.jpg|
Mirador Parque Nacional del Café Quindio 01.JPG|


## مراجع

تصنيف:أرمينيا (كولومبيا)
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1995
تصنيف:أماكن مأهولة في إدارة كوينديو
تصنيف:بلديات إدارة كوينديو
تصنيف:تأسيسات سنة 1995 في كولومبيا
تصنيف:ثقافة القهوة
تصنيف:زراعة البن في كولومبيا
تصنيف:كوفي في كولومبيا
تصنيف:مبان ومنشآت في إدارة كوينديو
تصنيف:متاحف في كولومبيا
تصنيف:متنزهات ملاهي في كولومبيا
تصنيف:مدن كولومبيا
تصنيف:معالم في كولومبيا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في إدارة كوينديو
الميراث (مسلسل)

**الميراث** هو أول مسلسل سعودي «سوب أوبرا» استمر لثلاث سنوات، بلغت حلقاته 750 حلقة،  وكل حلقة مدتها مع الإعلانات 30 دقيقة، والعمل تعاون مشترك بين كل من "MBC Studios" و"Twofour54" و"Image Nation Abu Dhabi"، ويضم ورشة من الكتّاب على رأسها العالمي توني جوردن، إلى كل من نور الشيشكلي، وجيسكار لحود، ومازن طه، وثائر العقل، أما الإخراج فيحمل توقيع المخرجَيْن العالميين مثل كريستين ميليك وإندرا بوز إلى كل من تامر بسيوني وعبد الله الجنيبي. بدأ عرضه على منصة شاهد وMBC1 في 1 مارس 2020 وانتهى في مارس 2023.

## القصة
تدور أحداث المسلسل في إطار رومانسي اجتماعي عن واقع الحياة في السعودية بأبعادها الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، بعدما فارق عبد المحسن الحياة تاركا وراءه وصية الميراث التي تظهر معادن الجميع، وتحدث فرقة بينهم، مما يولد حقد دفين بين أبطال المسلسل.

## الجوائز
* فاز المسلسل بجائزة برودكاست برو كأفضل إنتاج تلفزيوني في الشرق الأوسط لعام 2020.

## الممثلون
* هند محمد بدور جويرية زوجة عبد المحسن.
* محمد الحجي بدور ماجد الخطوان.
* مريم الغامدي بدور مزنة والدة ماجد.
* زارا البلوشي بدور شروق ابنة ماجد.
* راشد الشمراني بدور عبد المحسن البهيتاني. (*ضيف شرف*)
* عبد العزيز السكيرين بدور عبد الرحمن والد جويرية.
* حسن عسيري بدور عمران.
* نيفين ماضي بدور عهود.
* نور حسين بدور غادة زوجة راشد.
* عهود السامر بدور ليلى زوجة ماجد.
* ولاء عزام بدور ياسمين.
* بندر الخضير بدور راشد شقيق عبد المحسن.
* تركي الكريديس بدور زيد ابن راشد.
* فوزي المتعب بدور زيد (*بديل تركي الكريديس*).
* حسن المطوع بدور يوسف ابن عبد المحسن.
* فيصل فريد بدور فارس.
* كابتن ريما بدور حور ابنة عبد المحسن.
* رانا الشافعي بدور شهد ابنة عبد المحسن.
* عمران العمران بدور منصور ابن ماجد.
* مهند الهذيل بدور فهد ابن ماجد.
* تركي الشدادي بدور بدر ابن ماجد.
* عبد الله القحطاني بدور طلال ابن راشد.
* سماح زيدان بدور مشاعل زوجة زيد.
* دنيا النشار بدور سحر ابنة عز الدين.
* ديمة الحايك بدور ديمة زوجة ماجد الثانية.
* شيرين الرفاعي بدور ترف زوجة طلال.
* سلطان المقبالي بدور إبراهيم.
* زينب كرم بدور هيفاء.
* حنين السليماني بدور موضي.
* ندى توحيد بدور هبة ابنة شروق.
* عزام النمري بدور سراب ابن شروق.
* هويدا الحسن بدور خديجة زوجة عز الدين.
* محمد الغباشي بدور عز الدين.
* ريم عبد الله بدور الجوهرة. (*ضيفة شرف*)
* جود السفياني بدور زينة الخطوان
* شيماء الفضل بدور آسيا أخت جويرية
* محمد العنزي بو دعيج بدور خالد الخطوان
* رزان منصور بدور ليان الخطوان
* فرح الخالد بدور جنى
* روان الخالد بدور جود
* ولاء كامل بدور جمانة
* راكان الرويلي بدور سامي الخطوان
* الوسام شقدار بدور نواف
* إيمان العلي بدور ام يوسف
* محمد سحلول بدور ابو مصعب

## المراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية اجتماعية سعودية
نور الدين الرانيري

تصغير|شيخ نور الدين بن علي الرانيري
**نور الدين بن علي** **الرانيري** (توفي 1658) كان عالما إسلاميا صوفيا ومن راندير في محافظة سورت  من ولاية غوجارات، في الهند، الذي عمل لعدة سنوات في بلاط سلطان اتشيه في ما هو الآن إندونيسيا. كان أكثر المؤلفين غزارةً في بلاط آتشيه، وساعد في المساهمة في سمعتها الدولية كمركز للمنح الدراسية. واعتبر عمله أقدم منحة دراسية إسلامية في جنوب شرق آسيا.

**الشيخ الرانديري (الرانيري)** (الشيخ نور الدين محمد بن علي بن الحسني الحامد الشافعي الأشعري العيدروسي الرنديري في عائلة مسلمة غوجاراتية  من سلالة الحضارم،  التي انحدرت من قبيلة قريش العربية. وصل إلى آتشيه في عام 1637 واستمتع برعاية إسكندر ثاني (حكم 1636-1641) الذي عينه مستشارًا. لقد استنكر آراء من سبقوه في بلاط آتشيه مثل حمزة فنسوري وشمس الدين من باساي، واستنكر الصوفية الفلسفية المستمدة من تعاليم الحلاج وابن عربي والسهروردي، وهو ما يتماشى مع عقيدة وجود الوحدة (الوحدة في الوجود) لما رآه بدعة في انتهاك للاعتقاد الإسلامي بأن الله لم يتغير بسبب خلقه. أمر بحرق كتبهم، بينما كتب العديد من الأعمال التي تحدد ما أصر على أنها معايير دينية أصولية.

وكان أبرز أعماله «**بستان السلاطين**»، التي بدأ فيه عام 1638 وكتب بلغة الملايو بناءً على مصادر عربية. إنه عمل موسوعي من سبعة مجلدات، يغطي تاريخ العالم من الخليقة إلى فترة أنبياء الإسلام والملوك المسلمين في الشرق الأوسط ومنطقة الملايو، بالإضافة إلى العديد من العلوم.

ترجمت أعمال الرانيري إلى لغات إندونيسية أخرى، وكان لها تأثير كبير في الأدب الماليزي. لكنه فقد الدعم مع بلاط خليفة إسكندر ثاني، أرملته تاج العلم، وغادر آتشيه في 1644، وتوفي في الهند في 1658.

## المراجع

## قراءة متعمقة

* مولودية ريكليف. *تاريخ اندونيسيا الحديثة منذ ج. 1300* ، 2nd ed. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، 1994، ص. &nbsp; 51.
* بيتر ج. ريدل *الإسلام والعالم الملايو الإندونيسي: انتقال واستجابات* نشرها C. Hurst & Co. Publishers ، 2001، 

## ملاحظات

* محمد نقيب العطاس. *رانيري ووجودية من اتشيه القرن السابع عشر* . سنغافورة: دراسات للفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية، العدد. 3، 1966.
* GWJ Drewes. «اتهام نور الدين الرانيري بدعة ضد حمزة وشمس الدين من وجهة نظر دولية». ص. &nbsp; 54-9 في CD Grijns و SO Robson (eds.). *الاتصال الثقافي والتفسير النصي: أوراق من الندوة الأوروبية الرابعة حول دراسات الملايو والإندونيسية، التي عقدت في ليدن في عام 1983* . Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-، Land- en Volkenkunde، vol. 115. دوردريخت وسينامون: منشورات فوريس، 1986.
* تاكيشي إيتو. «لماذا غادر نور الدين الرانيري آتشيه عام 1054 هـ؟» *Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde* ، vol. 134، لا. 4 (1978)، ص. &nbsp; 489-491.

تصنيف:أشخاص من سورت
تصنيف:إندونيسيون من أصل هندي
تصنيف:حضارم
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:غجراتيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 17
تصنيف:مسلمون هنود
تصنيف:هنود مغتربون في إندونيسيا
تصنيف:هنود من أصل يمني
تصنيف:وفيات 1068 هـ
تصنيف:وفيات 1658
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 17
الحملات السعودية على الرياض (1746 - 1773)

**الحملات السعودية على الرياض** (من سنة 1159هـ/1746م - حتى سنة 1187هـ/1773م) هي مجموعة من الغزوات والمناوشات العسكرية التي وقعت بين قوات الدولة السعودية الأولى بقيادة محمد بن سعود وابنه عبد العزيز على أمير الرياض دهام بن دواس بهدف ضم الرياض للدولة السعودية، وتم ذلك في سنة 1187هـ/1773م فزالت إمارة دهام وأصبحت الرياض أرض سعودية.

## خلفية
انضمت كل من العيينة ومنفوحة وحريملاء لحكومة الدولة السعودية طواعية، وفي وقت لاحق انضمت ضرما وشقراء. كانت العلاقة بين الرياض والدرعية قبل قيام الدولة السعودية جيدة وطبيعية، وكان دهام بن دواس يكن لمحمد بن سعود الصداقة والإخلاص لما عليه من فضل سابق. إلا أن الحال تغير بعد انتقال محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية، فتشير المصادر أنه حينما رأى انتشار وتوسع الدولة وانتشار دعوة ابن عبد الوهاب اتخذ موقفًا سلبيًا، وراح يضطهد من اتبع الدعوة من أهل الرياض، وكان السبب الرئيسي في رغبة الدولة السعودية في كسر شوكة دهام هو هجومه على بعض البلدان التي انضمت إلى للدولة مثل بلدتي منفوحة والعمارية.

## الغزوات
خاضت الدولة السعودية في عهد الإمام محمد بن سعود وابنه عبد العزيز حوالي خمس وثلاثين غزوة ضد دهام بن دواس في الرياض، وذلك على مدار 28 عام قتل فيها من الفريقين أربعة آلاف. كانت نهاية هذه المعارك في سنة 1187هـ/1773م التي هرب فيها دهام بعد «وقعة هدم المرقب»، ودخلها الإمام عبد العزيز بن محمد وولى الأمير عبد الله بن مقرن بن محمد بن مقرن إمارتها.

## أسماء الغزوات وتواريخها

 
## انظر أيضًا
* حملات الدولة السعودية الأولى على الأحساء.
* حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف.

## مراجع

تصنيف:منطقة الرياض في 1746
تصنيف:منطقة الرياض في 1773
تصنيف:حملات عسكرية سعودية
تصنيف:تاريخ منطقة الرياض
تصنيف:تاريخ السعودية العسكري في القرن 18
تصنيف:معارك الدولة السعودية الأولى
زفيرة (أميرة)

**الأميرة زفيرة** قيل إنها كانت زوجة السلطان سليم التومي، آخر أمراء مدينة الجزائر في القرن السادس عشر، قبل دخول العثمانيين في 1516.

### '''حسب المصادر الغربية'''
وفقًا لجاك فيليب لوجييه دو تاسي، قنصل فرنسا في الجزائر بين عامي 1717 و1718، في كتابه "تاريخ مملكة الجزائر" (1725)، تولى سليم منصب أمير الجزائر عام 1510 لمواجهة فرديناند الكاثوليكي. شهدت زفيرة استيلاء القرصان عروج بربروس على السلطة في سبتمبر 1516 بعد خيانته لسليم وقتله. سعى عروج للزواج من زفيرة، لكنها رفضته وفاءً لذكرى زوجها. وبعد محاولاته المتكررة وتهديده لها، واجهت زفيرة موقفًا مأساويًا أدى إلى انتحارها، حسب هذه الرواية.

### '''التشكيك في صحة القصة'''
شكك المؤرخون في صحة قصة زفيرة منذ القرن الثامن عشر، وتزايد الشك في القرن التاسع عشر بسبب عدم دقة جاك فيليب لوجييه دو تاسي، المصدر الرئيسي، الذي خلط بين الحقائق والمعلومات المغلوطة أو اختلق قصصًا غير موثقة. تُعد القصة غير موثقة تاريخيًا ويُنظر إليها كخيال أو مبالغات أدبية.

**في الأدب و السنما**

**فلم الأخيرة**

فيلم "الملكة الأخيرة"، الذي صدر عام 2021، يتناول قصة زفيرة، التي وردت في بعض الروايات التاريخية كزوجة لسليم التومي، أمير الجزائر في القرن السادس عشر. الفيلم، الذي عُرض في مهرجان البندقية السينمائي عام 2022، جسّدت شخصية زفيرة. أثار جدلا حول دقة الرواية التاريخية. نال الفيلم جوائز عدة في مهرجانات سينمائية عربية ودولية، منها مهرجان القاهرة السينمائي

**مسرحية "الأسير" في الأدب الأمريكي**

كتب جون برون مسرحية بعنوان "الأسير" (The Captive) تتعلق بشخصية زفيرة، عُرضت في فيلادلفيا، تعد هذه المسرحية جزءًا من الأعمال الأدبية الأمريكية المبكرة التي استلهمت قصص الأسر في شمال إفريقيا، وهي موضوعات شائعة في تلك الفترة.

## المراجع

*
تصنيف:الدولة العثمانية
تصنيف:تاريخ الجزائر
تصنيف:جزائريون خياليون
تصنيف:حكام الجزائر
المريخية (جازان)

قرية **المريخية**، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 8 كم باتجاه الغرب من مدينة أبو عريش.

## الموقع
تقع قرية المريخية في منطقة زراعية وسط محافظة جازان، وتبعد حوالي 30 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.

## عدد السكان

## انظر ايضاً
* قامرة
* الشاقة الغربية
* الشاقة الشرقية

## وصلات خارجية
* بيانات المجلس البلدي من الأمانة العامة لشؤون المجالس البلدية.
* حصر الخدمات بالمدن والقرى بمنطقة جازان.
* دليل الخدمات بمنطقة جازان.
* مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة جازان
تصنيف:قرى منطقة جازان
مجلة الآداب

**مجلة الآداب** مجلة أدبية شهرية، أسسها في بيروت عام 1953 سهيل إدريس بالاشتراك مع بهيج عثمان، ومنير البعلبكي. ثم تفرَّد بالمجلة سنة 1956، وأسس دار الآداب التي صارت تصدر عنها.

## بدايات
صدر العدد الأول من مجلة **الآداب** في 1 كانون الثاني (يناير) عام  1953، تحت شعار: مجلة شهرية تُعنى بشؤون الفكر. ورأس تحرير المجلة مؤسسها د. سهيل إدريس نحو 39 عامًا من 1953 إلى 1992. وخلَفَه على رئاسة تحريرها ابنه سماح إدريس من 1992 إلى وفاته عام 2021.

### العدد الأول
ضم العدد الأول من المجلة، عدة أبواب ومقالات لشعراء وأدباء عرب آنذاك؛ فمن الأبواب: في خدمة القراء، والنتاج الجديد، ومع الأدباء والمفكرين، وكتاب الشهر، والآداب تستفتي، والنشاط الثقافي في البلاد العربية، والنشاط الثقافي في الغرب. من أسماء العدد الأول: ميخائيل نعيمة، أحمد زكي، توفيق يوسف عواد، خليل تقي الدين، أنور المعداوي، نزار قباني، نازك الملائكة، عبد الله العلايلي، حسين مروة، أحمد سليمان الأحمد، رئيف خوري، منير البعلبكي، سعيد تقي الدين... وغيرهم. ووضع على الغلاف صورة الشاعر المصري علي محمود طه.

## من الورقية إلى الإلكترونية
صدرتْ مجلة الآداب بصيغة ورقيّة حتى نهاية العام 2012، وعادت بصيغة إلكترونيّة في نهاية صيف العام 2015. وتتضمّن موادّ في الفكر السياسيّ، والشعر، والرواية، والقصة، والسينما، والمسرح، والثقافة العامّة. وتمّ نسخ المجلّدات الورقيّة وتجهيزها في نسخ إلكترونيّة في مكتبة يافث في الجامعة الأميركيّة في بيروت.

وكانت مجلة الآداب أعلنت في العام 2012، توقفها عن الصدور «مؤقتا» إلى حين توافر «صيغة جديدة قادرة على الاستمرار سنوات طويلة»، مؤكدة أن قرار الإقفال ليس على خلفية مالية، بحسب ما جاء في مقال افتتاحي لناشرها في عددها الأخير.

## انظر أيضا

* سهيل ادريس
* سماح ادريس
* دار الآداب
* عايدة مطرجي

## المراجع

تصنيف:أعمال وجودية
تصنيف:تأسيسات سنة 1953 في لبنان
تصنيف:ثقافة لبنانية
تصنيف:مجلات أدبية توقفت عن الصدور
تصنيف:مجلات أدبية لبنانية
تصنيف:مجلات انحلت في 2012
تصنيف:مجلات أسست في 1953
تصنيف:مجلات توقفت عن الصدور في لبنان
تصنيف:مجلات ثقافية
تصنيف:مجلات فصلية
تصنيف:مجلات فكرية
تصنيف:انحلالات سنة 2012 في لبنان
تصنيف:مجلات نشرت في بيروت
تصنيف:مجلات أدبية نشرت في لبنان
الآثار طويلة الأمد للاحتباس الحراري

تصغير|200بك|يسار
يُتوقع وجود **تأثيرات عديدة طويلة الأمد ناتجة عن الاحتباس الحراري**. تركّز معظم النقاشات والأبحاث، بما فيها التقارير الصادرة عن اللجنة الدولية للتغيرات المناخية على تأثيرات الاحتباس الحراري حتى عام 2100، إضافة إلى موجزٍ بسيط لما بعد ذلك.

## خسارة الجليد وارتفاع مستوى سطح البحر
يساهم كل من ماء الجليد المنصهر من الصفائح الجليدية وانحسار الجليد في ارتفاع منسوب البحار.

### القارة القطبية الجنوبية (أنتاركتيكا)
دار القلق حيال استقرار الصفيحة الجليدية في غرب القطب الجنوبي. أشار كل من العالمين فوغان وسباوج عام 2002 على أنه «من غير المرجّح انهيار الصفيحة الجليدية في غرب القطب الجنوبي خلال القرون القليلة القادمة». في مقال افتتاحي طرحه أعضاء الأكاديمية الوطنية للعلوم المُنتخبين عام 2005، اقترح كل من تيموثي لينتون وآخرين بأن انهيار الصفيحة الجليدية في غرب القطب الجنوبي سيحدث في غضون الألفية.

بصورة أكثر تحديدًا، أوضحوا بأنه «على الرغم من أن الجدول الزمني مبهم إلى حدٍّ كبير، لكن التغيّر النوعي في الصفيحة الجليدية في غرب القطب الجنوبي يمكن أن يحدث خلال هذه الألفية، مع انهيارها خلال 300 سنة على أسوأ تقدير. من المرجّح أن يرتفع منسوب البحر (أكثر من متر واحد في القرن) بسبب الصفيحة الجليدية في غرب القطب الجنوبي أكثر منه بسبب الغطاء الجليدي في جرينلاند».

توصلت دراسة أجريت في عام 2015 بأنه على افتراض بلوغ الانبعاثات التراكمية من الوقود الأحفوري 10 آلاف غيغا طن من الكربون، فإن الغطاء الجليدي في القطب الجنوبي قد يذوب كلّيًّا على مدى الألفية القادمة، ما قد يساهم بارتفاع منسوب البحار حول العالم بنحو 85 مترًا، و30 مترًا في غضون الألف سنة الأولى.

### جرينلاند
تحوي صفيحة جرينلاند الجليدية ما يكفي من المياه العذبة لرفع منسوب مياه البحر حول العالم بنحو 7 أمتار (23 قدم). قد تصبح غرينلاند دافئة بما فيه الكفاية عام 2100 لتبدأ بالذوبان كليًّا في غضون ما يزيد عن ألف عام. لا يرى جيمس إي. هانسن اهتمامًا كافيًا حيال هذه المشكلة.

اقترحت إحدى الدراسات بأن صفيحة جرينلاند الجليدية ستستغرق 3000 عام لتذوب بالكامل. استُنبط هذا الرقم من مستويات مفترضة حول الغازات الدفيئة خلال فترة التجربة.

بخسارة صفيحة جرينلاند الجليدية من كتلتها جرّاء انفصال الجبال الجليدية، إضافةً إلى ذوبان الجليد، فإن أيّ عمليات مشابهة ستزيد من سرعة خسارة الصفيحة الجليدية.

## العودة طويلة الأمد إلى التوازن
بعد وصول الحرارة إلى ذروتها بين العصرين الباليوسيني والأيوسيني، كانت هناك فترة طويلة من التبريد سُميت «صفعة المناخ».

لمياه السطح الدافئة قدرة محدودة على امتصاص ثاني أكسيد الكربون الناتج عن الأنشطة البشرية، ولكن يمكن لمياه السطح الباردة قرب القطبين (والتي تشكل 3% من سطح المحيطات) نقل كميات كبيرة من ثاني أكسيد الكربون إلى أعماق المحيط. على مدى قرونٍ عدّة، ستساهم هذه العملية، إضافة إلى عملية امتصاص كربونات الكالسيوم لثاني أكسيد الكربون على الأرض وفي المحيطات، في إزالة من 60 إلى 80% من ثاني أكسيد الكربون الزائد.

عندما تتعرض الصخور النارية (الماغماتية) إلى بيئة قريبة من السطح، فإنها تمتص ثاني أكسيد الكربون بمعدّل تجويةٍ شديد البطء، لكن عملية التجوية تزداد في المناخ الأكثر دفئًا وهطولًا للأمطار، ما يزيد من سرعة العملية. ستمتص هذه التجوية الجيولوجية ما يصل إلى 40% من ثاني أكسيد الكربون المتبقي الناتج عن الأنشطة البشرية خلال فترة تمتد من عشرات الآلاف إلى مئات آلاف السنين.

## المراجع

تصنيف:تأثيرات الاحترار العالمي
نرجساوات

**النرجساوية** ، فُصيلة نباتات مُزهرة من فصيلة النرجسية ورتبة الهليونيات. تتكون الفُصيلة من حوالي سبعين جنسًا، مع أكثر من ثمانمائة نوع، عالمية التوزيع.
## المراجع

تصنيف:نرجساوية
تصنيف:فصيلات الهليونيات
محرشف

**مُحرشف**  وتُعرف باسم **سحالب الأفعى المجلجلة**، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة السحلبية. أنواعه حوالي خمسة وثلاثين، أعطانها الأصلية مناطق من آسيا الاستوائية وشبه الاستوائية إلى جنوب غرب المحيط الهادئ.
## المراجع

تصنيف:أجناس الأريثوساوات
تصنيف:أجناس السحلبية
أجوف الميسم

**أجوف المِيْسَم** ، جنس نباتات يضم أكثر من 200 نوع هوائي ذات تفرع كاذب المحور وتنتمي إلى فصيلة السحلبية. تنتشر في جميع أنحاء الهندوالصين وإندونيسيا وجزر فيجي، ومراكزها الرئيسية في بورنيو وسومطرة وجبال الهيمالايا. يمكن العثور عليها في غابات الأراضي المنخفضة المدارية إلى الغابات المطيرة الجبلية.
## المراجع

*
تصنيف:أجناس الأريثوساوات
تصنيف:سحلبيات فوقية
تصنيف:نباتات
فم التنين

**فم التنين** أو **سحلبية فم التنين** أو **السيسم الماجوسي** أو **تِمُّ السَّمَكة** ، هو النوع الوحيد في جنس **الأريثوسا**. تم تسمية الجنس على اسم نياد من الأساطير اليونانية. يختصر اسمه إلى Aret في المجلات التجارية.

تستوطن هذه السحلبية الأرضية والنادرة شرق أمريكا الشمالية من مانيتوبا شرقًا إلى نيوفاوندلاند وسانت بيير وميكلون جنوبًا إلى فرجينيا، مع تجمعات منعزلة في شمال ساسكاتشوان وكاروليناس.
## المراجع

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:سحلبيات الولايات المتحدة
تصنيف:سحلبيات كندا
تصنيف:نباتات جنوب شرق الولايات المتحدة
تصنيف:نباتات شرق كندا
تصنيف:نباتات شمال شرق الولايات المتحدة
تصنيف:نباتات وصفت في 1753
شهادة الكفاءة في البرتغالية للأجانب

**سيليب براز** ، «**شهادة الكفاءة في البرتغالية للأجانب**» هي شهادة الكفاءة الوحيدة في البرتغالية البرازيلية كلغة ثانية معترف بها رسمياً من قبل وزارة التعليم البرازيلية. يتم تقديم امتحان Celpe-Bras في البرازيل والعديد من البلدان الأخرى، مثل الولايات المتحدة وألمانيا وشيلي وكولومبيا واليابان، بدعم من وزارة الشؤون الخارجية. 

يتم إجراء الاختبار من قبل متعلمي اللغة البرتغالية الذين يرغبون في قياس تقدمهم أو الذين يرغبون في تقديم دليل على مستوى كفاءتهم، والطلاب الذين يخططون للدراسة في مؤسسة التعليم العالي في البرازيل، والمهنيين الذين يرغبون في الحصول على شهادة أكاديمية من بلدهم تم التحقق من صحة البلد في البرازيل أو الذين يحتاجون إلى التسجيل لدى الهيئات المهنية مثل المجلس الفيدرالي البرازيلي للطب.

## مستويات
يأخذ جميع المرشحين نفس الاختبار ، ويتم تصنيفهم فيما بعد على أنهم قد حققوا أحد مستويات الكفاءة الأربعة: المتوسطة ، المتوسطة العليا ، المتقدمة ، أو المتقدمة للغاية. 

## شكل

### جاري الكتابة

### عن طريق الشفوى

## تقدير

## توقيت

## التسجيل
يتم التسجيل للاختبار عبر الإنترنت مقابل رسوم في موقع مراكز اختبار Celpe-bras المحلية. مكون الكتابة يحدث صباح الثلاثاء. يحدث مكون التحدث بعد ظهر يوم الثلاثاء أو يوم الأربعاء أو الخميس. 

مطلوب الهوية ، وستكون النتائج متاحة على الإنترنت ، في غضون ثلاثة أشهر من الامتحان. 

## انظر أيضا

* CAPLE - شهادة الكفاءة في البرتغالية الأوروبية 

## روابط خارجية

* INEP Celpe-Bras 
* سيلبي براس الإعدادية 
* تعرف على المزيد حول Celpe-Bras

تصنيف:اختبارات لغوية
تصنيف:لغة برتغالية
بقعة نفايات المحيط الهندي

تصغير|200بك|يسار
**بقعة نفايات المحيط الهندي** هي بقعة من الحطام البحري عالقة في التيار المائي للمحيط الهندي، وهو واحد من التيارات المائية الخمسة الرئيسية في المحيطات، اكتشفت عام 2010. لا تتواجد هذه البقعة كحقل حطام مستمر كما هو حال بقع النفايات الأخرى في المحيطات، بل تتشكل من تجمع للنفايات البلاستيكية التي تتكسر إلى جزيئات صغيرة الحجم، وإلى البوليمرات المكونة لها. يتألف الحطام في هذه البقع كما هو حال البقع الأخرى من النفايات البلاستيكية بشكلٍ رئيسي، وتكون أغلب الجزيئات الموجودة فيها غير مرئ ية للعين المجردة. يُقدر تركيز حطام الجسيمات في البقعة بنحو 10 آلاف جسيم في كل كيلومتر مربع.

توقع الباحثون وجود بقعة مماثلة من النفايات البلاستيكية العائمة في المحيط الهادي في عام 1985 (بقعة نفايات المحيط الهادئ العظمى) واكتشفها تشارلز جيه مور في عام 1997 أثناء مروره في شمال المحيط الهادئ، ثم اكتُشفت بقعة نفايات شمال الأطلسي في عام 2010.

## الاكتشاف
تنبأ باحثو الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي في الولايات المتحدة بوجود بقعة نفايات المحيط الهادئ العظمى في بحث نشر عام 1988 (وهي أول بقعة نفايات بحرية تكتشف). استندت هذه التوقعات إلى النتائج التي حصل عليها العديد من الباحثين المقيمين في ألاسكا بين أعوام 1985 – 1988، إذ قاسوا تركيز جزيئات البلاستيك في شمال المحيط الهادئ.

أشارت الأبحاث التي تدرس تركيز النفايات على شواطئ المحيط الهندي إلى وجود مواد بلاستيكية في تيار المحيط الهندي أيضاً. أطلق مشروع جايرس5 في عام 2010 أول سلسلة من رحلاته عبر المحيط لتحديد ما إذا كانت مناطق جنوب المحيط الأطلسي وجنوب المحيط الهادئ والمحيط الهندي قد تأثرت بنفس الطريقة التي حدثت شمال المحيط الهادئ وشمال المحيط الأطلسي. سافر الباحثون في المحيط الهندي بين بيرث وأستراليا وبورت لويس وشرق مدغشقر، وقد بيَّنت جميع عينات المياه التي جمعوها على امتداد 4800 كم (3000 ميل) وجود النفايات البلاستيكية. وأوضحت الأبحاث أن مناطق جنوب المحيط الأطلسي وجنوب المحيط الهادئ والمحيط الهندي تأثرت بنفس الطريقة التي تأثرت بها مناطق شمال المحيط الهادئ وشمال المحيط الأطلسي.

## المصدر
تتواجد خمس دول من بين الدول العشر الأكثر تلويثاً للبيئة على مستوى العالم على المحيط الهندي: إندونيسيا (2)، سيريلانكا (5)، تايلاند (6)، ماليزيا (8)، بنغلاديش (10)، علماً أن الصين تحتل المرتبة الأولى وهي مسؤولة بمفردها عن 30% من التلوث في العالم. من جهة أخرى تحمل عشرة أنهار 90% من إجمالي التلوث البلاستيكي إلى المحيطات، ويصب اثنان منها في المحيط الهندي هما: نهر السند (2)، نهر الغانج (6).

## التوعية
أسست الفنانة ماريا كريستينا فينوشي في 11 أبريل 2013 برنامج التوعية ببقع النفايات البحرية في اليونسكو، وبدأت في باريس أول سلسلة من الأحداث لهذا الغرض تحت رعاية اليونسكو ووزارة البيئة الإيطالية.
 
## المراجع

تصنيف:البيئة في 2010
تصنيف:اللدائن والبيئة
تصنيف:المحيط الهندي
بليدا (شهادة)

**بليدا** ، أو بالايطالية: (**Progetto Lingua Italiana Dante Alighieri)** (دبلومة مجتمع Dante Alighieri) ، هي شهادات لغة تصدرها مركز دانتي أليجييري تدل على إجادة صاحب اللغة الإيطالية كلغة أجنبية . لا يمكن الحصول على الدبلومات إلا بعد اجتياز اختبار اللغة الموحد. فرع روما لجمعية دانتي أليغييري هو المركز الرسمي للامتحان لإصدار شهادة **بليدا**. 

## الاعتراف بالشهادة
شهادة **بليدا** معترف بها رسمياً من قبل وزارة الشؤون الخارجية ووزارة العمل والرفاه ووزارة التعليم والجامعة والبحث في إيطاليا. 

وفقًا لقرار وزارة الداخلية الصادر في 4 يونيو 2010 ، يجب أن يكون أي أجنبي قادرًا على إظهار الكفاءة في اللغة الإيطالية، إذا كانوا يرغبون في الحصول على تصريح إقامة طويلة الأجل. يمكن إعفاء حاملي شهادة A2 **بليدا** من الاختبار الذي أجرته المحافظات . 

من خلال الشهادة (المستوى B2 أو C1 ، اعتمادًا على الجامعة والموضوع) ، يمكن تسجيل الطلاب في الجامعات أو المدارس دون الحصول على امتحانات اللغة الإيطالية الإلزامية. 

## اختبار
جمعية دانتي أليغيري هي الجهة المنظمة لاختبارات **بليدا** ، بموافقة أكاديمية من جامعة سابينزا في روما . تم تصميم اختبار الشهادة على مبادئ النهج التواصلي، استنادًا إلى مهام الحياة الواقعية، وذلك لاختبار القدرة في أربعة مجالات: الاستماع والقراءة والكتابة والتحدث.  يستمر الاختبار لمدة لا تقل عن 100 دقيقة إلى 190 دقيقة كحد أقصى، اعتمادًا على المستوى.

هناك اختبارات لستة مستويات، من A1 إلى C2 ، تم تحديدها وفقًا للمستويات في الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات .  

## حسب البلد

### [[إفريقيا|أفريقيا]]

#### [[جنوب إفريقيا|جنوب أفريقيا]]

* جمعية دانتي أليغيري في جوهانسبرغ
* دانتي أليغي المجتمع في كيب تاون

### [[أوروبا]]

#### [[بولندا]]

* دانتي أليغي المجتمع في كاتوفيتشي
* دانتي أليغي المجتمع في فروتسواف

#### سويسرا

* جمعية دانتي أليغيري في زيورخ

### [[أمريكا الشمالية]]

#### الولايات المتحدة الأمريكية

* دانتي أليغي جمعية واشنطن - سياتل
* دانتي أليغي جمعية ماساتشوستس

## انظر أيضا

* CELI
* شهادة الإيطالية كلغة أجنبية (CILS)

## المراجع

تصنيف:اختبارات لغوية
تصنيف:امتحانات لغوية