open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
زخرط مغلف

**الزُخْرُط المُغلف** أو **الغاجية المُغلفة** أو **الذُّبَحُ المغلف**  نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.

## الموطن والانتشار
النبات واطن في جميع أقطار بلاد الشام والعراق وشبه الجزيرة العربية وإيران وقرغيزستان وتركمانستان

## المصادر

تصنيف:الحياة النباتية في الوطن العربي
تصنيف:زنبقية
مغلف
تصنيف:نباتات أفغانستان
تصنيف:نباتات الشام
تصنيف:نباتات العراق
تصنيف:نباتات إيران
تصنيف:نباتات تركمانستان
تصنيف:نباتات شبه الجزيرة العربية
تصنيف:نباتات قرغيزستان
تصنيف:نباتات وصفت في 1904
ريتشل ماري بارسونز

**ريتشل ماري بارسونز**  (1885-1956) هي مهندسة ومناصرة لحقوق عمل المرأة، وكانت رئيسة مؤسسة لجمعية الهندسة النسائية في بريطانيا في 23 يونيو 1919.

## النشأة
وُلدت ريتشل ماري بارسونز في عام 1885، لوالدها السير تشارلز ألغرنون بارسونز وزوجته كاثرين (المتوفاة عام 1933)، ابنة وليام فروغات بيثيل من رايز بارك، التابعة لمقاطعة شرق يوركشير. قُتل شقيقها ألغرنون جورج (تومي) (المولود عام 1886 أو 1887) في 28 أبريل 1918 عندما كان رائدًا في مدفعية الميدان الملكية. تعزز اهتمامها واستعدادها للهندسة والعلوم منذ سن مبكرة بفضل الإرث الهندسي في عائلتها، الذي تضمن جدتها ماري روس وجدها وليام بارسونز، إيرل روس الثالث. اخترع والدها التوربين البخاري وطور أعمالًا هندسية دولية ناجحة. عاشت العائلة في منطقة تاينسايد (إلفاستون هول، وريتون، وهولين هول، وويلام) ولاحقًا في مقاطعة نورثمبرلاند (راي ديمن، وكيركوالبنتون).

تلقت ريتشل تعليمها في مدرسة نيوكاسل الثانوية، ومدرسة ويكمب آبي، ومدرسة كلارنس هاوس (مايو 1899-أبريل 1900)، وأخيرًا في مدرسة رودين منذ عام 1900 حتى عام 1903. في عام 1910، التحقت بكلية نيونهام في جامعة كامبريدج، وكانت واحدة من أول ثلاث نساء يدرسن العلوم الميكانيكية هناك، على الرغم من أنها مثلها مثل جميع النساء في تلك الفترة حتى عام 1948، لم تتمكن من التخرج بشهادة علمية أو أن تصبح عضوًا كامل العضوية في الجامعة. ومع ذلك، تمكنت من إضافة المعرفة النظرية إلى المهارات العملية التي كانت قد اكتسبتها بالفعل في مصنع والدها. غادرت في عام 1912 بعد أن اجتازت الامتحان التمهيدي للجزء الأول من امتحان ترايبوس وامتحان التأهيل في العلوم الميكانيكية في عام 1911.

عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى، حلت ريتشل محل شقيقها مديرة في مجلس إدارة شركة والدهما، بارسونز للتوربينات البخارية البحرية، الموجودة في مدينة والزند. أشرفت ريتشل، على نحو  خاص، على توظيف النساء وتدريبهن للحلول محل الرجال الذين غادروا للالتحاق بالقوات المسلحة. أصبحت ريتشل عضوًا رائدًا في المجلس الوطني للمرأة، وشنت حملة من أجل المساواة في التحاق الجميع بالمدارس والكليات التقنية، بصرف النظر عن نوع الجنس.

## الوفاة
عُثر عليها مقتولة في 2 يوليه 1956، وأُدين عامل الإسطبل دينيس جيمس برات، وهو موظف سابق، بتهمة القتل الخطأ، استنادًا إلى أسباب تتعلق بالاستفزاز.

## تخليد الذكرى
في عام 2017، أُطلق اسم ريتشل بارسونز على إحدى آلات حفر الأنفاق الست، التي كانت تحمل اسم «المجرى الفائق»، المستخدمة في مشروع نفق تيدواي تمز في لندن، وقد بدأ حفر الأنفاق من مدينة فولهام في عام 2018. اختيرت الأسماء من قائمة مرشحين نهائية عبر تصويت عام.

## مراجع

تصنيف:المرأة في قطاع الهندسة
تصنيف:خريجو كلية نيونهام (جامعة كامبريدج)
تصنيف:مهندسات
تصنيف:مهندسات بريطانيات
تصنيف:مهندسو ميكانيك إنجليز
تصنيف:مهندسون بريطانيون
تصنيف:مهندسون من تاين ووير
تصنيف:مواليد 1885
تصنيف:وفيات 1956
زخرط ليوتاردي

**الزخرط الليوتاردي** أو **الغاجية الليوتاردية**  نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.

## الموطن والانتشار
النبات واطن في المغرب العربي وبلاد الشام والعراق وكثير من مناطق أوروبا وآسيا الوسطى.

## المصادر

تصنيف:الحياة النباتية في أوروبا
تصنيف:الحياة النباتية في الوطن العربي
ليوتاردي
تصنيف:زنبقية
تصنيف:نباتات آسيا
تصنيف:نباتات أذربيجان
تصنيف:نباتات أرمينيا
تصنيف:نباتات أفغانستان
تصنيف:نباتات ألبانيا
تصنيف:نباتات ألمانيا
تصنيف:نباتات أوزبكستان
تصنيف:نباتات أوكرانيا
تصنيف:نباتات الجبل الأسود
تصنيف:نباتات الشام
تصنيف:نباتات الصين
تصنيف:نباتات العراق
تصنيف:نباتات المغرب
تصنيف:نباتات المغرب العربي
تصنيف:نباتات النمسا
تصنيف:نباتات اليونان
تصنيف:نباتات إسبانيا
تصنيف:نباتات إيران
تصنيف:نباتات إيطاليا
تصنيف:نباتات بلغاريا
تصنيف:نباتات تركمانستان
تصنيف:نباتات تركيا
تصنيف:نباتات جورجيا
تصنيف:نباتات روسيا
تصنيف:نباتات رومانيا
تصنيف:نباتات سويسرا
تصنيف:نباتات شمال إفريقيا
تصنيف:نباتات طاجيكستان
تصنيف:نباتات فرنسا
تصنيف:نباتات قازاخستان
تصنيف:نباتات قرغيزستان
تصنيف:نباتات وصفت في 1829
تصنيف:نباتات أوروبا
التيار المهاجم

[يسار|تصغير| [أفرو لانكاستر|لانكستر داخل مجرى القاذفات يسقط قشرًا - السحابة البيضاء على شكل هلال على يسار الصورة ]]
ال**تيار المهاجم** أو **مجرى القاذفات** تكتيك هجومي وضعه سلاح الجو الملكي (RAF) على يد قيادة قاذفات القنابل لتتفوق على الدفاعات الجوية الليلية الألمانية لخط كامهوبر خلال الحرب العالمية الثانية.

يتألف خط كامهوبر من ثلاث طبقات من مناطق يبلغ عددها حوالي 32كم (شمال - جنوب) وعرض 20 &nbsp;كم (شرق - غرب). في كل منطقة، كانت هناك طائرتان مقاتلتان ألمانيتان يتلقيان إرشادات موجهة من الأرض من *جهاز* التحكم في *Himmelbett* داخل كل منطقة. في حين أن مركز التحكم في Himmelbett لا يمكنه التعامل إلا مع مقاتليتين، فقد كان هذا مناسبًا للتعامل مع تكتيك قيادة سلاح الجو الملكي البريطاني المتمثل في إرسال قاذفات القنابل الليلية على حدة، مع تخطيط كل قاذفة طريقها إلى الهدف لتجنب التجمعات. 
[يسار|تصغير| خريطة لجزء من ''[خط كامهوبر'' تُظهر مربعات «الحزام» و «المقاتلات الليلية» التي طارت منها الطائرات المهاجمة ]]
أول استخدام لتيار المهاجم كان أول غارة ضد كولونيا في ليلة 30-31 مايو 1942.

أثبت التكتيك نجاحه واستُخدم حتى الأيام الأخيرة من الحرب، عندما لم تعد الدفاعات الجوية الألمانية المنظمة فعالة.

## انظر أيضا

* قائمة معدات الحرب الإلكترونية في الحرب العالمية الثانية 
* 100 مجموعة RAF 
* الدفاع عن الرايخ

## المراجع

تصنيف:تكتيكات الحرب الجوية
تصنيف:مسرح أوروبا الغربية في الحرب العالمية الثانية
الأراضي السلوفينية في الحرب العالمية الثانية

**بدأت الحرب العالمية الثانية في الأراضي السلوفينية** في أبريل 1941 واستمرت حتى مايو 1945. كانت الأراضي السلوفينية في وضع فريد خلال الحرب العالمية الثانية في أوروبا، حيث شاركت اليونان فقط تجربتها في التثليث، ومع ذلك، كانت درافا بانوفينا ( سلوفينيا الحالية تقريبًا) هي المنطقة الوحيدة التي شهدت خطوة أخرى - الضم إلى ألمانيا النازية المجاورة، إيطاليا الفاشية والمجر.  تم تقسيم الأراضي المستعمرة السلوفينية إلى حد كبير بين ألمانيا النازية ومملكة إيطاليا، مع احتلال أراضي أصغر حجماً من قبل المجر ودولة كرواتيا المستقلة.

## الاحتلال والمقاومة والتعاون والحرب الأهلية وعمليات القتل التي تلت الحرب

في 6 أبريل 1941، تم غزو يوغوسلافيا من قبل قوى المحور. في ذلك اليوم، احتلت ألمانيا النازية جزءًا من الأراضي التي استقرت فيها سلوفينيا. في 11 أبريل 1941، احتلت إيطاليا والمجر أجزاء أخرى من الإقليم. احتل الألمان منطقة كارنيولا العليا، والستريا السفلى، والجزء الشمالي الغربي من بريكموري والجزء الشمالي من كارنيولا السفلى. احتل الإيطاليون كارنيولا الداخلية، غالبية كارنيولا السفلى وليوبليانا، في حين احتل المجريون الجزء الأكبر من بريكموري، والتي كانت قبل الحرب العالمية الأولى تنتمي إلى المجر. كانت مقاومة جيش مملكة يوغوسلافيا ضئيلة. في عام 2005، نشر المؤلفون السلوفينيون لأول مرة معلومات عن ست قرى في كارنيولا السفلى تم ضمها من قبل دولة كرواتيا المستقلة، ومؤرخ مقيم في ماريبور قام أولاً بنشر بحث أصلي حول هذا الموضوع في عام 2011، ولكن لا يزال من غير الواضح سبب وجود قرى درافا بانوفينا. المحتلة خلافا للمعاهدة الألمانية الكرواتية المعروفة. 

### تحت الاحتلال النازي

### الاضطهاد النازي للكنيسة

### تحت الاحتلال الإيطالي الفاشي

### مقاومة

## عدم تسليم مجرمي الحرب الإيطاليين

## انظر أيضا

* المناطق التي ضمتها ألمانيا النازية
* مجازر فوبي
* معسكر اعتقال جونارس
* غزو يوغوسلافيا
* جرائم الحرب الإيطالية
* مقاطعة ليوبليانا
* معسكر اعتقال راب
* الحرب العالمية الثانية في يوغوسلافيا

## المراجع

تصنيف:التاريخ المعاصر لسلوفينيا
تصنيف:سلوفينيا في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:يوغسلافيا في الحرب العالمية الثانية
عرق السادة

يسار|تصغير|235x235بك
**عرق السادة** ، كما يشار إلى وصلة=| عن هذا الصوت  «سادة الناس») هو مفهوم في الأيديولوجية النازية التي تعتبر فيها السلالات الشمالية أو الآرية المزعومة، السائدة بين الألمان والشعوب الأوروبية الأخرى، هي الأعلى في التسلسل الهرمي العنصري. تمت الإشارة إلى أعضاء هذا العرق المزعوم باسم ***Herrenmenschen*** («سادة البشر»).

يعتقد منظر النازية ألفريد روزنبرغ أن العرق الاسكندنافي كان ينحدر من الهنود الأوربيون البدائيون، الذي كان يعتقد أنه سكن في عصر ما قبل التاريخ في سهول ألمانيا الشمالية ونشأ في النهاية في قارة أتلانتس المفقودة. أعلن النازيون أن بلدان الشمال الأوروبي (المشار إليها الآن باسم الشعوب الجرمانية)، أو الآريين كما يطلقون عليها في بعض الأحيان، كانت متفوقة على جميع الأجناس الأخرى. اعتقد النازيون أنهم يحق لهم التوسع إقليميا. هذا المفهوم معروف باسم الشمال. السياسة الفعلية التي تم تنفيذها من قبل النازيين أدت إلى شهادة الآرية. هذه الوثيقة، التي كانت مطلوبة بموجب القانون لجميع مواطني الرايخ هي «شهادة الآرية الصغرى» (*كلينر أريناخويس*). يمكن الحصول عليها من خلال *[[آننباس]]*، والتي تتطلب من المالك تتبع لها أو نسبه من خلال المعمودية، وشهادات الميلاد أو إثبات مصدقة منه أن جميع الأجداد كانوا من «أصل آري».

تم تعريف السلاف (إلى جانب الغجر واليهود) على أنهم أقل شأنا عنصريا وغير *[[أونترمينش|آريين]]*، وبالتالي كانوا يشكلون خطرا على «العرق الآري».  وفقًا لخطة الجوع السرية النازية *[[جنرالبلان أوست|والجنرال بلان أوست]]*، كان من المقرر إبعاد السكان السلافيين من أوروبا الوسطى من خلال الطرد والاستعباد والتجويع والإبادة،  باستثناء نسبة صغيرة ممن اعتبروا غير سلافيين. أحفاد المستوطنين الجرمان، وبالتالي مناسبين لألمنة.

## انظر أيضا

* أقلية نموذجية

## المراجع

تصنيف:المجتمع في ألمانيا النازية
تصنيف:تحسين النسل النازي
تصنيف:تفوق البيض
تصنيف:مصطلحات نازية
داس شوارتز كوربس

***داس شوارتز كوربس*** هي الصحيفة الرسمية لـ *[[قوات الأمن الخاصة النازية|شوتزشتافل]]* (SS). تم نشر هذه الصحيفة يوم الأربعاء ووزعت مجانًا. تم تشجيع كل عضو شوتزشتافل لقراءته. رئيس التحرير كان قائد شوتزشتافلغونتر داكوين.  الناشر كان Max Amann من شركة فرانز إير فيرلاج للنشر. كانت الورقة معادية للعديد من المجموعات، مع مقالات متكررة تدين الكنيسة الكاثوليكية، اليهود، الشيوعية، الماسونية، وغيرها. 

نُشرت الصحيفة بالتعاون الوثيق مع *[[الشرطة الأمنية الألمانية]]* (SD؛ خدمة الأمن)، التي كانت تتمتع بتحكم كبير في التحرير. ظهرت الطبعة الأولى في 6 مارس 1935.  في نوفمبر من نفس العام، وصل المنشور إلى 200000 وفي عام 1944 ارتفع إلى 750،000.  شهدت الصحيفة بعض التوزيع خارج ألمانيا. 

## التاريخ ومقالاته

## روابط خارجية
## المراجع

### ملاحظات إعلامية

### اقتباسات

تصنيف:صحف أسست في 1935
تصنيف:تأسيسات سنة 1935 في ألمانيا
تصنيف:صحافة نازية
تصنيف:صحف أسبوعية ألمانية
تصنيف:صحف ألمانية أوقفت عن العمل
تصنيف:مصطلحات نازية
تصنيف:منشورات انحلت في 1945
تصنيف:منشورات أسست في 1935
تصنيف:قوات الأمن الخاصة النازية
آننباس

تصغير| الصفحة الأولى من ''Ahnenpass''
تصغير| صفحات من Ahnenpass
***الآننباس*** (حرفيًا: جواز الأسلاف) كان واحدًا من أشكال شهادة الآرية (*Ariernachweis*) الصادرة عن «جمعية الرايخ *لأمناء* السجل في ألمانيا» (*Reichsverband der Standesbeamten in* *Deutschland e. V.*).

تم استخدام المصطلح الآري في هذا السياق بمعنى مقبول على نطاق واسع في العنصرية العلمية في ذلك الوقت، والذي افترض أنه عرق قوقازي مقسم إلى أقسام فرعية للسامية والحامية والآرية (الجابكية)، وهذا الأخير يتوافق مع اللغة عائلة الهندية الأوروبية؛ حصرت الإيديولوجية النازية فئة الآرية في مجموعات فرعية معينة، مع استبعاد السلاف غير الآريين. ومع ذلك، كان الهدف الأساسي *بحكم الواقع* هو إنشاء ملفات تعريف واسعة النطاق على أساس البيانات العرقية.

لم يكن التحقيق في النسب أمرًا إلزاميًا لأنه كان مهمة كبرى للبحث في الوثائق الأصلية للولادة والزواج. بدأ العديد من أتباع النازية بالفعل في البحث عن نسبهم حتى قبل أن يتطلب القانون ذلك (بعد فترة وجيزة من تولي الحزب النازي السلطة في 30 يناير 1933).
هؤلاء البولنديون والتشيكيون وغيرهم من الأقليات الألمانية الذين يحملون جنسية دول أخرى كانوا معروفين أيضًا باسم فولكس دويتشه. لم يُعتبر البولنديون الإثنيون (غير الألمان) والتشيك وغيرهم من السلاف الآريين من قبل ألمانيا النازية                اعتبر تعريف الآريين الذي تضمن جميع الأوروبيين غير اليهود من قبل النازيين، وضم المستشار المستشار للسكان والسياسة العنصرية تعريفا يعرّف الآريين بأنه شخص «قبليًا» متعلق بـ«الدم الألماني» 

اتبع مرسوم التنفيذ الاتجاه الذي كان قبل النازيين الموجود في الفقرة الآرية  وقرأ في الجزء ذي الصلة ما يلي:  تم توسيع الحقول القابلة للتطبيق في وقت لاحق بموجب قوانين مختلفة لتشمل المحامين والمعلمين والأطباء وأخيراً تتطلب سلالة آرية مثبتة حتى للالتحاق بالمدرسة الثانوية أو الزواج. عادة، تم التحقيق في سلالة جيلين مرة أخرى. كلف *Ahnenpass* 0.6 رايخ مارك.

لم يكن *Ahnenpass* سجلًا عامًا؛ تم عرض المستند عند الاقتضاء وإعادته إلى حامله.

نتيجة لذلك، ازدهرت أبحاث الأنساب بشكل خاص في ألمانيا خلال *[[ألمانيا النازية|الرايخ الثالث]]*. ساعد رجال الدين المعارضون العديد من الأفراد الذين تعرضوا للاضطهاد العنصري من خلال تزويدهم بجوازات سفر مزيفة كوثيقة شخصية ضرورية للبقاء على قيد الحياة.

## انظر أيضا

* قوانين نورمبرغ
* شهادة الدم الألمانية
* تحسين النسل
* السياسة العنصرية لألمانيا النازية
* Rassenschande
* اختبار الخاطئ
* ليمبيزا دي سانجري
* Volksdeutsche

## المراجع
**ملاحظات** 

تصنيف:آريانية
تصنيف:تحسين النسل النازي
تصنيف:وثائق هوية ألمانيا النازية
انظر إلى الهارلكوينات!

**انظر إلى الهارلكوينات!** أو انظر إلى المهرجين! هي رواية لفلاديمير نابوكوف، نُشرت أول مرة في عام 1974. كان هذا العمل آخر رواية نُشرت لنابوكوف قبل وفاته في عام 1977.

## ملخص الحبكة
انظر إلى الهارلكوينات! هي رواية سيرةٍ ذاتيةٍ خياليةٍ، يرويها فاديم فاديموفيتش، أو (ڤي ڤي)، وهو كاتب روسي أمريكي ذو سيرة ذاتية غريبة، تشبه السيرة الذاتية للكاتب، فلاديمير (فلاديميروفيتش) نابوكوف. وُلد ڤي ڤي قبل الثورة في سانت بطرسبرغ وربّته عمته، التي كانت تنصحه قائلةً «انظر إلى الهارلكوينات!» «العب! اكتشف العالم! اكتشف الواقع!». بعد الثورة، انتقل ڤي ڤي إلى أوروبا الغربية. يصبح كاونت نيكيفور نيكودموفيتش ستاروف راعيه (هل هو والده؟). يلتقي ڤي ڤي آيريس بلاك التي تصبح زوجته الأولى. يتزوج بعد وفاتها -قُتلت على يد مُهاجر روسي- من ضاربة الآلة الكاتبة التي لديه، ذات العنق الطويل، آنيت (آنا إيفانوفنا بلاغوفو). يُنجبان طفلةً، اسمها إيزابيل، ويهاجران إلى الولايات المتحدة. يفشل الزواج، وبعد وفاة آنيت، يعتني ڤي ڤي بإيزابيل التي أصبحت يافعةً، والتي أصبحت تُدعى في حينها بيل. يُسافران من موتيل إلى موتيل آخر. لمواجهة الشائعات البشعة، يتزوج ڤي ڤي من لويس أدامسون، بينما تهرب بيل مع شاب أمريكي إلى روسيا السوفيتية. بعد فشل زواجه الثالث، يتزوج ڤي  ڤي  مجددًا، فتاةً تُشبه بيل (نفس تاريخ الميلاد أيضًا)، يُشار إليها بـ«أنتِ»، للدلالة على أنها حبّه الأخير.

ڤي ڤي راوٍ غير موثوقٍ، إذ أنه يعطي معلوماتً متناقضةً (مثال: في يوم وفاة والده)، ويبدو أنه يعاني من اضطرابات نفسية. فعندما ينعطف انعطافًا كاملًا أثناء مشيه -ذهنيًا- وتعقبه لخطواته، يصبح غير قادر على تنفيذ انعكاس المشهد المحيط به، في مخيلته. ويُفكر أيضًا بأنه نسخة مطابقة من شخصية نابوكوفية أخرى.

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:روايات أمريكية في 1974
تصنيف:روايات فلاديمير نابوكوف
تصنيف:روايات ما وراء القص
الملعب البلدي (بوبو-ديولاسو)

**الملعب البلدي في بوبو ديولاسو** أو **ملعب أبو بكر سانغولي لاميزانا العام** هو ملعب مُتعدِّد الاستخدامات في بوبو ديولاسو، وبوركينا فاسو، ويُستخدم غالبًا في مُباريات كرة القدم. استضاف الملعب عدة مُباريات خلال كأس الأمم الأفريقية 1998. يستوعب الملعب 30000 شخص.

## مراجع

تصنيف:ملاعب في بوركينا فاسو
تصنيف:الرياضة في إفريقيا حسب المدينة
تصنيف:ملاعب كرة قدم في بوركينا فاسو
تصنيف:ديولاسو
زخرط جزائري

**الزخرط الجزائري** أو **الغاجية الجزائرية** أو **الذُّبَحُ الجزائري**  أو  نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.

## الموطن والانتشار
النبات واطن في المغرب العربي وإسبانيا.

## المصادر

تصنيف:زنبقية
جزائرية
تصنيف:نباتات الجزائر
تصنيف:نباتات المغرب العربي
تصنيف:نباتات إسبانيا
تصنيف:نباتات وصفت في 1904
أرثوذكسية متطرفة

تصغير|200بك|يسار
**الأرثوذكسية المتطرفة** هي مدرسة دينية فلسفية مسيحية تستغل فلسفة ما بعد الحداثة من أجل رفض نموذج الحداثة. أسس الحركة جون ميلبانك وآخرون، وتستمد اسمها من عنوان مجموعة من المقالات المنشورة من قبل روتليدج عام 1999: الأرثوذكسية المتطرفة: مذهب لاهوتي جديد، من تحرير ميلبانك وكاثرين بيكستوك وغراهام وارد. على الرغم من أن مؤسسي الحركة الأساسيين ينتمون إلى المذهب المسيحي الأنجليكاني، تحوي الأرثوذكسية المتطرفة مذاهب دينية تتبع لعدد من الكنائس المسيحية.
 
## الأفكار الرئيسية
لخص ميلبانك الأرثوذكسية المتطرفة في سبع أفكار رئيسية مترابطة هي:

* رفض أي تفريق حقيقي بين الإيمان والمنطق، أو بين المنطق والوحي، أي إن المعرفة البشرية موجودة فقط ضمن الحدود التي أضاءت الحقيقة الإلهية النور عليها.
* لا يمكن فهم جميع الخلق إلا كمشاركة في كينونة الرب، وبذلك يظهر لنا لمحات من طبيعة الرب دون فهمها بشكل كامل.
* البنى البشرية (مثل الثقافة والمجتمع واللغة والتاريخ والتكنلوجيا) تشارك أيضًا في كينونة الرب. وهي ليست «عائقًا ضدها».
* يعمل اللاهوت من خلال السيمياء أي «المشاركة بين العمل البشري والعمل الإلهي»، واللذين ينتمي كل منهما في النهاية إلى الرب. يُدعى هذا العمل (والنشاطات المتبادلة ضمنه) باسم «الشعائر»، إذ تستدعي الأعمال الجماعية البشرية النزول والتدخل الإلهيين.
* رفض عدمية ما بعد الحداثة، والتي تستنتج غياب أي حقيقة وراء الوجود بما أنه لا أساس للحقيقة في «وجود حدسي حتمي بالمطلق». تعترف الأرثوذكسية المتطرفة بأن الحقيقة لا تمتلك أي أساس منطقي أو حتمية محددة، لكنها تقرأ غياب الأساس المنطقي على أنه يوجه لتوجيه المحدود إلى الأزلي. تعتبر العقلانية بنظرهم شرًا لأنها تعتبر البشرية هي من يحكم على الحقيقة بنفسها، وبالتالي تتناقض مع الوحي الإلهي التجسيدي لحقيقة الرب الخالدة. يمكن ملاحظة هذا الأمر على امتداد التاريخ، لكنه متركز بشكل أساسي في الكنيسة.
* «من دون الرب، يرى البشر التفاهة في صميم جميع الأشياء. يعتبرون الموت أكثر حقيقة من الحياة. يعني هذا أن الجسد يتجرد ويصبح أجوفًا، ويصبح التجريد واقعًا حقيقيًا دائمًا، كما في مقولة ’كل شيء هو انحلال’. فقط الإيمان بالسمو والمشاركة في هذا السمو يمكن لها في الواقع أن يعطي حقيقة للمادة والجسد. الرب يسمو متجاوزًا الجسد، لكنه أكثر جسدية من الجسد. بالتالي تركز الأرثوذكسية المتطرفة على تقدير الجسد والجانب الجنسي وكل ما هو حسي وجمالي»، في حين تبقى محافظة على الزهد، إذ يعتبر الالتزام الصارم للجسد الذي يتجه باتجاه الرب ’أمرًا أساسيًا للحفاظ على قيمته’.
* يشارك البشر أيضًا في كينونة الطبيعة والبشر الآخرين. نتيجة ذلك، يكون الخلاص سماويًا بقدر ما يكون مشتركًا. يؤدي الخلاص بالتالي إلى ظهور ’تحرر للطبيعة من الخوف والكرب’ ووصوله إلى أعلى درجات الانسجام والجمال، بالإضافة إلى تعاون مثالي ديمقراطي واشتراكي بين الأشخاص، ’على أساس الاعتراف المشترك بالفضيلة الحقيقية’. في سبيل هذه الغاية، تنذر الكنيسة من إقامة مملكة الرب الكاملة.
* خلف كل هذه الأفكار، يقع مبدأ العودة إلى اللاهوت باعتباره ’أساس جميع العلوم’ أو أعلى المستويات الممكنة للمعرفة البشرية، وهو إعادة تأكيد في فترة ما بعد الحداثة للمذاهب اللاهوتية الأرثوذكسية في التاريخ القديم والعصور الوسطى.
 
## المراجع

تصنيف:حركات لاهوتية مسيحية
تصنيف:راديكالية مسيحية
تصنيف:ما بعد الحداثة
الجسر التذكاري للعاملين في طريق هيرون

تصغير|200بك|يسار
**الجسر التذكاري للعاملين في طريق هيرون** (الذي عرف سابقًا بجسر طريق هيرون) هو جسر في أوتاوا، أونتاريو في كندا. يربطُ الطريق الأساسي بطريق هيرون ويسمح لحركة المرور بين الشرق والغرب بعبور نهر وقناة ريدو جنوب جامعة كارلتون مباشرةً. أُنجزَ الجسر الحالي عام 1967 بعد عام واحد من انهيار جسر أسفر عن مصرع تسعة عمال وإصابة أكثر من ستين آخرين في أسوأ حادث بناء في تاريخ أوتاوا وأونتاريو. أعيدت تسميته في عام 2016 لإحياء ذكرى ضحايا ذلك الحادث.
 
## التخطيط وبداية البناء
عارض عمدة أوتاوا شارلوت ويتون في البداية خطط رئيس الوزراء جون ديفنبيكر لبناء هذا الجسر لتسهيل حركة المرور بين الشرق والغرب في المدينة. في عام 1961، هددت حكومة ديفنبيكر بخفض حجم المنح الفدرالية لأوتاوا بقدر تكاليف الجسر إذا لم توافق المدينة على بنائه، وبعد مفاوضات عديدةٍ، وقعت الحكومات المحلية والإقليمية والاتحادية على اتفاق بشأن بناء الجسر في عام 1964.
 
شملت خطة البناء جسرين بـ 3 ممرات طول كلّ منها 300 متر (980 قدم)، أحدهما باتجاه الشرق والآخر باتجاه الغرب، ورُصدت ميزانية لهما بمبلغ مليوني ونصف دولار. كان الجسر يقع شمال شلالات هوغز باك ويصل الطريق الأساسي وطريق هيرون فوق نهر ريدو وقناة ريدو بالسائقين والمشاة.
 
منحت مدينة أوتاوا العقد لبناء تجهيزات قواعد الدعامات الخرسانية التي تدعم الجسر لشركة بيفر كونستركشن (بالإنجليزية: Beaver Construction) في فبراير 1965. أنجز هذا العمل بحلول يونيو 1965. كانت الخطة النهائية للمشروع ما تزال تتكوّن من جسرين بثلاثة ممرات، ولكن الجسور الخرسانية مسبقة الإجهاد ستكون بطول 877.5 قدمًا فقط. في أغسطس 1965، منحت المدينة شركة أو.جي جافني عقد بناء الجسر، ووظفت شركة إم. إم ديلون وشركاه المحدودة مهندسين استشاريين لتصميم المشروع والإشراف عليه.
 
تكوّن كل جسر من أربعة بحور، وصُبّت الخرسانة على طبقتين. بدأ العمل في خريف عام 1965 في البحور الغربية، التي انتهى العمل على معظمها في أغسطس عام 1966. في هذه الأثناء، استخدمت السقالات الخشبية لدعم البنايات الشرقيّة غير المكتملة بعد والتي ما زالت قيد البناء. صُبّت أول طبقة خرسانية لثلث بحور الجسرين الأربعة في يوليو 1966 من دون مشاكل.
 
## انهيار 10 أغسطس 1966
في 10 أغسطس 1966، شارفَ طاقم مكوّنٌ من نحو ستين إلى سبعين عاملًا على الانتهاء من صبّ 1800 طنّ من الخرسانة على الجانب الشرقي من الجزء الثالث من الجسر الجنوبي المكتمل جزئيًّا قبل أن ينهار في الساعة 3:27 مساءً، وفقًا لما ذكره شاهد عيان من إداريي شركة إم. إم ديلون، كان الطاقم يصبّ الخرسانة شرقًا في مركز البحر عندما انقلب بحر الجسر الغربي إلى أعلى تبعه انقلاب كامل الجسر أدى إلى انهياره.
 
انهارت السقالات الخشبية الداعمة للجسر وسقط العاملون مسافة تقدّر بين خمسة عشر وعشرين مترًا إلى الأرض وسقط عليهم حديد التسليح والإسمنت والخشب وغيرها من مواد البناء. أحدث الانهيار ضجّةً عالية وسحابةً من الغبار، وأدى إلى إثارة مقياس الزلازل في مرصد دومينيون، ما دفع المسؤولين إلى إصدار بيان بأن الانهيار لم يكن بسبب زلزال. أصيب العديد من العمال بالذعر وهربوا بعيدًا عن الموقع بعد الانهيار، بينما هرع آخرون إلى الموقع لمساعدة الضحايا. وصل الناس الذين كانوا في زيارة إلى مكان الحادث إلى فينسنت ماسي بارك للمساعدة قبيل وصول خدمات الطوارئ. كما حضر عمدة أوتاوا دون ريد إلى مكان الحادث وساعد في جهود الإنقاذ.
 
## المراجع

تصنيف:كوارث 1966 في كندا
تصنيف:تأسيسات سنة 1967 في أونتاريو
تصنيف:جسور اكتملت في سنة 1967
تصنيف:جسور طرق في أونتاريو
تصنيف:جسور في أوتاوا
تصنيف:كوارث جسور بسبب خطأ في البناء
تصنيف:كوارث جسور في كندا
حجارة إيكا

تصغير|200بك|يسار
**حجارة إيكا** هي عبارة عن مجموعة من الأحجار الأنديزيتية الموجودة في مقاطعة إيكا في بيرو والتي تحتوي على مجموعة متنوعة من المخطوطات. يفترض أن بعضها يصور الديناصورات، بالإضافة إلى ما يُزعم أنها تقنيات متقدمة. تُعرف هذه الحجارة على أنها تحمل صفات غريبة أو خدعًا.
بدأ خافيير كابريرا داركيا في جمع وتعميم الأحجار في الستينيات، وحصل على الكثير منها عن طريق مزارع يُدعى باسيليو أوشويا. اعترف أوشويا -بعد ادعائه بأنها قطع أثرية حقيقية- أنه صنع المنحوتات التي باعها وقال إنه أنتج الباتينا (صدأ النحاس) عن طريق خبز الحجر مع روث البقر.
 
## الوصف
تتكون الحجارة من أنديزيت. ويتراوح حجمها بين 3 سم × 2.5 سم × 1.5 سم (1.18 بوصة × 0.98 بوصة × 0.59 بوصة) إلى 40 سم (16 بوصة). نتيجة للطقس، فقد طوروا الباتينا الرقيقة. وهي تتكون من قشرة التجوية التي أثرت فيها بعض عوامل التعرية ليتحول طين الفلسبار إلى صلصال، ما يسفر عن مادة لينة (من 3 إلى 4 على مقياس موس للصلابة المعدنية) يمكن خدشها.

نُقشت بسطحية لتظهر مجموعة متنوعة من الصور، بعضها منقوشة بشكل مباشر، والبعض الآخر عن طريق إزالة الخلفية وترك الصورة في حالة بروز. تختلف الصور بين الصور البسيطة على جانب واحد من الحصى، حتى التصميمات ذات التعقيد الكبير. يمكن التعرف على بعض التصميمات ضمن أنماط مختلفة على أنها تنتمي إلى ثقافات باراكاس أو نازكا أو تيواناكو أو إنكا.

تتضمن بعض الصور الزهور أو الأسماك أو الحيوانات الحية من أنواع مختلفة. يبدو أن بعض الصور الأخرى تصور المشاهد التي قد تكون مفارقات تاريخية في فن ما قبل كولومبوس، مثل معرفة الديناصورات والأعمال الطبية المتقدمة والخرائط.
 
## خلفية
تُظهِر البقايا الأثرية دليلًا على أن ثقافات بيرو تعود إلى عدة آلاف من السنين. توحدت بيرو الحديثة بأكملها في بعض المراحل اللاحقة ضمن وحدة سياسية وثقافية واحدة بلغت ذروتها في إمبراطورية الإنكا ثم تلاها الغزو الإسباني. في مراحل أخرى، طورت مناطق مثل وادي إيكا، وهي منطقة صالحة للسكن مفصولة عن غيرها بالصحراء ثقافة خاصة بها.

نُفذت أعمال التنقيب في مقاطعة إيكا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على أيدي علماء مثل ماكس أول، وخوليو تللو، وألفريد ل. كرويبر، وويليام دونكان سترونج، وجون هاولاند رووي. لم يبلّغ أي منهم عن اكتشاف حجارة أنديزيتية منحوتة. ومع ذلك، بدأت الحجارة المنحوتة التي نهبت من قبل هويكيروس، وسارقي القبور، تُعرض للبيع للسياح وهواة جمع الأشياء!
 
## المراجع

تصنيف:تاريخ زائف
تصنيف:ثقافة بيروية
تصنيف:خدع
تصنيف:خدع القرن 20
تصنيف:خدع في بيرو
تصنيف:علم الآثار الزائف
تصنيف:فن بيروي
تصنيف:قطع أثرية في غير أماكنها
حرب الأدغال

يشير مصطلح **حرب الأدغال** إلى التقنيات الخاصة اللازمة للوحدات العسكرية للنجاة والقتال في أراضي الأدغال.

إن حرب الأدغال موضوع دراسة مكثفة من قبل الاستراتيجيين العسكريين، وقد شكلت جزءًا مهمًا من تخطيط طرفي الحرب في الكثير من الصراعات، بما فيها الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام.

آثار الأدغال على العمليات العسكرية متنوعة. يمكن للنباتات الكثيفة أن تحدّ من خطوط الرؤية وأقواس النيران، ولكنها في الوقت ذاته تمنح المتحاربين فرصة كبيرة للتمويه وتوفر المواد اللازمة لبناء التحصينات.

يتعذر على المركبات التوغل في الأدغال دون وجود الطرق الجيدة، ما يصعّب عمليات الإمداد والنقل اللوجيستيَّين، ويضفي هذا الأمر المزيد من الأهمية على النقل الجوي. تكون الموارد الهندسية مهمة بسبب مشاكل النقل، وذلك لضرورة تحسين الطرق، وبناء الجسور والمطارات، وتحسين الإمدادات المائية.

قد تكون بيئة الأدغال غير صحية بحكم طبيعتها، فتُسبّب الكثير من الأمراض المدارية، لذلك تجب الوقاية منها ومعالجتها من قبل الخدمات الطبية. وأيضًا، يمكن أن تصعّب التضاريس في الأدغال نشر القوات المدرعة أو أي نوع من القوات على نطاق واسع. يعتمد القتال الناجح في الأدغال بشدّة على نجاعة التكتيكات على مستوى الوحدة الصغيرة والقيادة.

## التاريخ

### حرب الأدغال قبل الحديثة
على مدى التاريخ، كانت الأدغال لاعبًا مهمًا في الكثير من المعارك التاريخية. فمثلًا، في معركة غابة تيوتوبورج بين الرومان والقبائل الجرمانية في العام التاسع الميلادي، استخدم الجرمانيون الأدغال لنصب الكمائن للرومان. في الصين القديمة، زرعت الإمبراطورية الصينية غابات على حدودها الاستراتيجية لعرقلة هجمات الرحّل. فمثلًا، زرعت سلالة سونغ الشمالية (960-1127) غابة دفاعية واسعة في مقاطعة خبي الحالية واعتنت بصيانتها.

### حرب العصابات في نيكاراغوا

### الحرب العالمية الثانية

#### حرب الأدغال التقليدية
في بداية حرب المحيط الهادئ في الشرق الأقصى، تمكنت القوات الإمبراطورية اليابانية من التقدم على جميع الجبهات. في حملة ملايو، تسللت هذه القوات مرارًا عبر الأدغال لتجاوز المواقع البريطانية الثابتة على حواجز الطرق بهدف قطع خط الإمداد البريطاني ومهاجمة الدفاعات البريطانية من كافة الجهات.

في أوائل عام 1942، اتخذ القتال في بورما في بداية حملة بورما خطًا شبيهًا ونتج عنه واحد من أطول الانسحابات في التاريخ العسكري البريطاني. غادر معظم أفراد الجيش الهندي البريطاني بورما حاملين فكرة أن اليابانيين لا يمكن إيقافهم في الأدغال.

## معرض صور

File:US Navy 070928-N-4267W-005 An instructor with Jungle Warfare Training Command (JWTC) supervises Seabees with Naval Mobile Construction Battalion (NMCB) 7.jpg
File:Guereiro de Selva (26700074065).jpg
File:Jungle Warfare School 160616-A-AR772-028.jpg


## المراجع

تصنيف:حرب حسب النوع
تصنيف:غابات
سلحفاة ذات أنف الخنزير

سلحفاة ذات أنف الخنزير  وتعرف أيضًا باسم **سلحفاة ذات درقة مثقبة** أو **سلحفاة النهر الطائرة**. هي نوع من السلاحف موطنها شمال أستراليا وجنوب غينيا الجديدة.
## المراجع

*
تصنيف:أجناس السلاحف أحادية الطراز
تصنيف:أنواع مهددة بالانقراض حسب القائمة الحمراء للاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة ومواردها
تصنيف:حيوانات مهددة بخطر انقراض أدنى في أستراليا
تصنيف:زواحف إندونيسيا
تصنيف:زواحف بابوا غينيا الجديدة
تصنيف:زواحف غرب غينيا الجديدة
تصنيف:زواحف وصفت في 1887
تصنيف:سلاحف في أستراليا
حجافيات

**حَجَّافِيَّات** أو **حَمَسيات جلدية** ، فصيلة سلاحف وصفت من قبل جون إدوارد غراي في عام 1870. وجنسها الحي الوحيد هو الحمسة الجلدية.
## أصانيف فرعية
* †*[[Baptemys]]*
* *[[حجافة ماوية|سلحفاة نهر أمريكا الوسطى]]*
* †*[[Gomphochelys]]*
* †*[[Notomorpha]]*

## المراجع

;ثبت المراجع
* 

* 

حمسيات جلدية
تصنيف:أصنوفات سماها جون إدوارد غراي
تصنيف:فصائل السلاحف
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال العصر الطباشيري المتأخر
ماهر حداد

**ماهر حداد**  (مواليد 15 أكتوبر 1988 في باريس في فرنسا لاعب كرة قدم تونسي يجيد اللعب في خط الوسط في شبيبة القيروان. 

## روابط خارجية
* 

* ماهر حداد

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في السعودية
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في بلجيكا
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في فرنسا
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في قطر
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في مصر
تصنيف:لاعبو أولمبيك تشارلروا
تصنيف:لاعبو الدوري المصري الممتاز
تصنيف:لاعبو الرابطة التونسية المحترفة الأولى
تصنيف:لاعبو المستقبل الرياضي بقابس
تصنيف:لاعبو النادي الإفريقي
تصنيف:لاعبو النادي الرياضي الصفاقسي
تصنيف:لاعبو النادي الرياضي لحمام الأنف
تصنيف:لاعبو باريس
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثانية السعودي
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثانية القطري
تصنيف:لاعبو دوري كرة القدم البلجيكي الدرجة الثالثة
تصنيف:لاعبو دوري نجوم قطر
تصنيف:لاعبو شبيبة القيروان
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في السعودية
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في بلجيكا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في فرنسا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في قطر
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في مصر
تصنيف:لاعبو منتخب تونس لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي الساحل (السعودية)
تصنيف:لاعبو نادي الشمال
تصنيف:لاعبو طلائع الجيش
تصنيف:مواليد 1988
تصنيف:مواليد في باريس
عمران السليم

**عمران بن حسن بن سليم آل علي الفضلي** (1853 - 21 فبراير 1941) (1270 - 25 محرم 1360) فقيه جعفري سعودي. ولد في العمران الشماليّة بالأحساء في عائلة مسلمة اثناعشرية لها مكانة بارزة.درس أولًا في الأحساء بمدينة الهفوف بعض المقدمات على محمد حسين آل بو خمسين ثم ذهب إلى النجف لإكمال دراسته وفيها أقام حوالي عشرين عامًا تتلمذ على محمد كاظم اليزدي وأبو تراب الخونساري وعبد الله المامقاني وغيرهم. رجع إلى وطنه في 1907 فأصبح من الفقهاء المجتهدين، ومن مراجع التقليد في الأحساء، وقد اتسعت مرجعيته بعد وفاة الأعلام الثلاثة، وهم: محمد آل عيثان، المتوفى سنة 1331 هـ/1913م، وموسى أبو خمسين، المتوفى سنة 1353هـ/ 1934م و ناصر الأحسائي المتوفى سنة 1358هـ/1939 م. توفي في مسقط رأسه عن عمر بلغ 90 عامًا ودفن في مقبرة البلد. من آثاره *رسالة في الفقه الصلاة اليومية* و*الرسالة المنجية من الهلكة* في أصول الدين عند الشيعة الاثناعشرية. 
## سيرته
هو عمران بن حسن بن سليم بن علي آل علي الفضلي الأحسائي العِمراني. 
ولد في العمران الشماليّة بالأحساء سنة 1270 هـ/ 1853 م ونشأ بها. وأسرته لها مكانة بارزة فيها.  تلقى أولًا بعض الدروس العلمية في الأحساء بمدينة الهفوف على محمد حسين آل بو خمسين ثم ذهب إلى النجف لإكمال دراسته وفيها أقام حوالي عشرين عامًا تتلمذ على العلماء والمدرسين منهم محمد كاظم اليزدي وأبو تراب الخونساري وعبد الله المامقاني.
بعد إكمال دراسته وبلوغه رتبة الاجتهاد عاد إلى وطنه الأحساء في حدود سنة 1325 هـ/ 1907 م حاصلًا على إجازات علمية في الفقه الجعفري.
كان أحد مراجع التقليد لعدد من أهالي الأحساء والبحرين وبعد رحيل المراجع الثلاثة محمد بن عبد الله العيثان وموسى أبو خمسين وناصر الأحسائي، اتسعت مرجعتيه بشكل تدريجي.
وكان بالإضافة إلى تصديه للمرجعية، يؤم الصلاة الجماعة في بلده العمران وكان أيضًا يقوم بدور الإمام والمرشد لعموم طيلة 35 عامًا.
توفي في العمران الشمالية بالأحساء في 25 محرم 1360/ 21 فبراير 1941 عن عمر بلغ 90 عامًا ودفن في مقبرة البلد.  
خلف من الأولاد خمسة ذكور، أبرزهم معتوق وكاظم.

## مؤلفاته
من آثاره :
* *رسالة في الفقه الصلاة اليومية*
* *الرسالة المنجية من الهلكة* في أصول الدين، توجد نسخة منها في الأحساء بقرية المنصورة في حوزة حسين العبد الله، وهي بخط حسن الحداد وتاريخ كتابها 21 شعبان 1342/ 27 مارس 1924. وفي أولها يقول :... أما بعد فقد التسمني بعض الأخوان الأتقياء الأخيار أن أكتب له رسالة في العقائد الأصولية الدينية الواجب على المكلف معرفتها، وهي التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد وما يتبعها بالدليل ولو إجمالًا لا بالتقليد على ما يحتمله عوام الناس، فالتزمت إجابته حيث رأيت أثر الإيمان على صحفات وجهه، مع ما أنا فيه من الاشتغال بالناس ودواعي الأعراض إذ لا يسقط الميسور بالمعسور وإلى الله مرجع الأمور، وسميت هذه الرسالة المنجية من الهلكة ورتبتها على مقدمة وخمسة أبواب.
## مراجع

تصنيف:أئمة مساجد
تصنيف:علماء دين شيعة أحسائيون
تصنيف:كتاب دينيون سعوديون
تصنيف:مراجع الشيعة
تصنيف:مواليد 1270 هـ
تصنيف:وفيات 1360 هـ
قائمة أهداف سامي الجابر الدولية

هذه **قائمة أهداف سامي الجابر الدولية**، وهو لاعب كرة قدم سعودي. سجَّل 46 هَدَفًا في 156 مُباراةً، ويُعتبرُ ثاني هدَّافي وثاني الأكثر مُشاركة مع منتخب السعودية لكرة القدم.

## الأهداف الدولية

المصدر:

## انظُر أيضًا
* سامي الجابر
* قائمة أهداف محمد السهلاوي الدولية
* قائمة هدافي منتخب السعودية لكرة القدم
* قائمة أهداف إبراهيم سويد الدولية
* قائمة أهداف خالد مسعد الدولية

## مَراجِع

تصنيف:إنجازات لاعبي كرة القدم المهنية
تصنيف:منتخب السعودية لكرة القدم
محطة سكة حديد بشكيك -2

**بيشكيك -2**  هي محطة قطار تقع في وسط العاصمة بيشكيك ، قرغيزستان .

## نبذة
بدأ تصميم وبناء المبنى في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وتحديدا عام 1930. تم الانتهاء من العمل في غضون عامين. تم افتتاح المحطة في الأول من مايو 1938. تقع محطة بيشكك 1 للسكك الحديدية في الجزء الغربي من المدينة ، بينما تقع هذه المحطة في وسط المدينة.

## القطارات
* بيشكك - موسكو 
* بيشكك - نوفوكوزنيتسك
* بيشكك - شو

## انظر أيضا
* السكك الحديدية القرغيزية
* محطة سكة حديد بشكيك -1

## المراجع

تصنيف:محطات السكك الحديدية في قرغيزستان افتتحت في 1938
تصنيف:النقل في آسيا الوسطى
تصنيف:محطات السكك الحديدية افتتحت في 1938
تصنيف:محطات السكك الحديدية في قرغيزستان
ترجمة اختصاصية

**الترجمة الاختصاصية** ''' هي مصطلح يستخدم في مجال أعمال الترجمة وفي مدارس الترجمة. تكون الترجمة اختصاصية إذا تطلبت معرفة في اختصاصات معينة بحيث لا تكون هذه المعرفة عامة أو سطحية.

## الترجمة الاختصاصية في مجال أعمال الترجمة
يُطلق مصطلح «اختصاصي» على المترجمين وعلى النصوص. يعمل بعض المترجمين في مجموعة متنوعة من المجالات بنفس الوقت (مثل القانون أو العلوم المالية أو الطب أو العلوم البيئية)، في حين أن مترجمين آخرين متخصصون ويعملون حصرياً في مجال أو مجالين فقط. أما النصوص الاختصاصية فهي النصوص التي تتطلب ترجمتها معرفة بالمجال الذي لا يكون عادة جزءاً من المعرفة العامة للمترجم أو الشخص العادي. قد يقوم المترجم الذي يدعي أنه متخصص في الترجمة المالية بترجمة النصوص المالية غير الاختصاصية التي لا تتطلب أكثر من المعرفة المالية العامة. يمكن للمترجمين المحترفين القادرين على ترجمة النصوص الاختصاصية في مجال ما الحصول على أسعار أعلى لعملهم من المترجمين العاديين.

يجب أن يمتلك المترجم المحترف معلومات واسعة في مجال الترجمة من أجل فهم النص الاختصاصي المطلوب ترجمته ثم صياغة الترجمة فيما بعد وكتابتها، ومع ذلك فإن مستوى المعلومات المطلوب لترجمة النصوص الاختصاصية أقل بكثير من المستوى الذي يتمتع به المترجمون في المجال المعني. وفي بعض الأحيان يجب على المترجمين الاختصاصين استشارة المترجمين الممارسين عندما يضطرون لذلك.

إن فهم المعنى العام ضروري لأن الترجمة ليست عبارة عن استبدال كلمات لغة ما بكلمات لغة أخرى. بل يجب أن يكون المترجمون قادرين على التأكد من أن ترجماتهم لها نفس المعنى المُراد التعبير عنه باللغة الأصلية، وإذا لم يكن لديهم فهم جيد نسبياً لما كان كاتب النص الأصلي يحاول أن يقوله فلا يمكن اعتبارهم محترفين أو اختصاصيين.

## من يترجم النصوص المتخصصة
هناك جدل واسع فيما إذا كان ينبغي ترجمة النصوص الاختصاصية من قبل مختصين في المجال المعني أو من قبل مترجمين محترفين. يُعتقد أن المترجمين المحترفين سيُنتجون أفضل ترجمة لأن النصوص الاختصاصية عادة ما تكون موجهة من خبير إلى خبير لأن كلاً من المؤلفين والقراء المستهدفين مختصون أو مطلعون على الأقل. ومع ذلك فإن محاولات ترجمة النصوص من قبل مختصي الترجمة ستواجه غالباً عقبات لا يمكن التغلب عليها، سيكون من الصعب أو المستحيل العثور على مترجم يمتلك المهارات اللغوية اللازمة ومهتم أيضاً بالترجمة ومتاح لإكمال الترجمة خلال الوقت المطلوب. يبدو أنه من الأسهل أن يقوم المترجم بدور المستشار الذي يقدم مساعدة أو دور المراجع أو المحرر الذي يراجع الترجمة المكتملة بحثاً عن أي أخطاء في المعنى أو في المصطلحات.

## مراجع

## انظر أيضًا

* ترجمة تقنية

## مراجع

تصنيف:ترجمة
حمزة المسعدي

**حمزة المسعدي**  (مواليد 16 مارس 1989 في تونس لاعب كرة قدم تونسي يجيد اللعب في خط الهجوم . 

## روابط خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في السعودية
تصنيف:لاعبو الاتحاد الرياضي المنستيري
تصنيف:لاعبو الترجي الرياضي الجرجيسي
تصنيف:لاعبو الرابطة التونسية المحترفة الأولى
تصنيف:لاعبو النادي الإفريقي
تصنيف:لاعبو النادي الرياضي البنزرتي
تصنيف:لاعبو الاتحاد الرياضي ببنقردان
تصنيف:لاعبو أولمبيك سيدي بوزيد
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثانية السعودي
تصنيف:لاعبو شبيبة القيروان
تصنيف:لاعبو النادي الرياضي بمنزل بوزلفة
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في السعودية
تصنيف:لاعبو نادي الصفا (السعودية)
تصنيف:مواليد 1989
تصنيف:مواليد في تازركة
السكك الحديدية القرغيزية

[تصغير| [محطة سكة حديد بشكيك -2 ]]
تصغير| قاطرة ديزل على جسر في بيشكيك
**السكك الحديدية القرغيزية (KTJ)** هي المطور الوطني للسكك الحديدية في قيرغيزستان.

## مسارات الشبكة ونقل البضائع
تشغل السكك الحديدية القرغيزية حوالي 320 كم من خطوط المسار الفردي (بطول إجمالي 428 كم). بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، حصلت قرغيزيا للسكك الحديدية على 2500 سيارة شحن و 450 سيارة ركاب و 50 قاطرة من السكك الحديدية السوفيتية.  وعلى الرغم من ذلك، تسببت الأزمة المالية عام 1998 بتخفيض الانفاق على السكك الحديدية بشكل كبير.

## حركة المرور
تبلغ حركة الشحن الآن 13٪ فقط من مستواها مقارنة بالعام 1990، بما يعادل 330 مليون كيلومتر مكعب في عام 2001 ، مقارنةً بـ 2.620 مليون كيلومتر مكعب في عام 1990ولا زالت هذه النسبة في تراجع. تمثل حركة المسافرين حاليا ما يعادل 25٪ فقط مما كانت عليه في عام 1990. في حين أن خدمات الشحن مربحة ، ولكن خدمات نقل الركاب تتكبد خسائر فادحة، نظرًا لتحكم لجنة مكافحة الاحتكار بالاسعار.

## الكهربة
في عام 2008 ، تم الإعلان عن بدء العمل على كهربة (تحويل خط سكة الحديد لتعمل على القطارات الكهربائية)الخط الذي يربط العاصمة بشكيك بشبكة السكك الحديدية في كازاخستان . 

## شبك السكك الحديدية مع الدول المجاورة

* كازاخستان - نعم - فرع بشكيك - نفس المقياس
* أوزبكستان - نعم - فرع أوش - نفس المقياس
* طاجيكستان - لا نفس المقياس
* الصين - لا - كسر المقياس  / 

## انظر أيضا
* النقل في قيرغيزستان

## المراجع

## روابط خارجية
* معرض الصور
* السكك الحديدية الرسمية قرغيزستان الموقع

تصنيف:السكك الحديدية في قرغيزستان
حدث في بيتاخو (رواية)

**حدث في بيتاخو** رواية للكاتب السوري حنا مينه.

## ملخص القصة
تتناول الرواية معاناة (زبيد الشجري) لاجئ سوري عاش في لبنان حيث كان ملاحقا من نظام الشيشكلي، ثم يهرب من لبنان بمساعدة من قبل أمنيين شيوعيين يعملون في الأجهزة الأمنية اللبنانية، ويذهب إلى الصين ويعمل مُدرِّسًا للغة العربية. ليجد نفسه يهرب من الملاحقة الأمنية من بلد عربي إلى دولة شيوعية لا تتورع بمعرفة أدق تفاصيل حياته. وتبدأ القصة بهرب زبيد من المشفى في الصين بعد معاناته من جروح جسدية في بيتاخو. 

## مراجع

تصنيف:روايات حنا مينه
تصنيف:روايات 1995
تصنيف:روايات تقع أحداثها في لبنان
تصنيف:روايات تقع أحداثها في الصين
شيطان (شخصية)

تصغير||رسم توضيحي للشيطان.
**الشيطان** ، هو اسم علم لأحد أمراء الجحيم السبع ورئيس جميع الشياطين في المسيحية بمن فيهم بقية الأمراء السبع وفي نفس الوقت كلمة عبرية تعني المُتَّهِم والخَصِم وكذلك شخص ملعون أو شيطان.

## حقائق
على الرغم من أنه يُسمى لوسيفر باسم الشيطان بالخطأ إلا أنهما ليسا نفس الشخص بل هذا يعتمد على المذهب، ففي البروتستانية كل الأشرار الشيطان ولكنها تطلق غالبًا على لوسيفر أما في الكاثوليكية فهو شيطان آخر يسمى بالفناء أو أبو الدون (أبادون) وكذلك بيهيموث التنين العظيم.

وُصِف الشيطان بأنه تنين أو ثعبان كبير جدًا وبأن جسمه جحيم وقد كان ملاك قبل أن يصبح شيطان حتى أقوى الملائكة النقية يخاف منه كان أقوى شيطان على الإطلاق وأقوى ملاك في نفس الوقت هذا هو الشيطان.

## الإسلام
[تصغير|رسم توضيحي من مخطوطة الترجمة الفارسية [أبو علي البلعمي|لأبو علي البلعمي لكتاب تاريخ الطبري، يظهر فيها الشيطان (إبليس) يرفض السجود لـ (آدم)]]
يعتقد البعض بأن الشيطان هو نفسه إبليس في الإسلام كما تعني كلمة الشيطان إبليس وفي تفسيرات أخرى إبليس هو لوسيفر.

## انظر أيضًا
* ديمون
* شيطان

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:آلهة رومانية
تصنيف:آلهة في الكتاب العبري
تصنيف:الخير والشر
تصنيف:الشيطان
تصنيف:أساطير مسيحية
تصنيف:جن
تصنيف:سفر أيوب
تصنيف:سفر زكريا
تصنيف:شخصيات الأناجيل الكنسية
تصنيف:شخصيات رسائل بولس
تصنيف:شياطين
تصنيف:شياطين في الإسلام
تصنيف:شياطين في المسيحية
تصنيف:شياطين في اليهودية
تصنيف:شيطانية
تصنيف:كائنات مدنسة
تصنيف:لوسيفرية
تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:ملائكة ساقطة
تصنيف:ملائكة في المسيحية
تصنيف:ملائكة في اليهودية
مورسال قراييف

**مورسال أبولفاز أغلو قراييف**  - جراح أذربيجاني، دكتور في العلوم الطبية، والجرّاح الرئيسي لوزارة الصحة بجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية.
 
## حياته
ولد مورسال قراييف في محافظة فتمايي لباكو في 4 نوفمبر عام 1919، كان مدير قسم طب الأطفال بجامعة أذربيجان الطبية.
بعد دراسته في مدرسة رقم 23 في مدينة باكو إلتحق بجامعة أذربيجان الطبية فتخرج منها في 1942 في تخصص العلاج والوقاية.
في سنته الأخيرة بدأ حياته المهنية الجراحية كمساعد في قسم جراحة المستشفى، بعد التخرج من الجامعة بدأ مرسال قراييف خدمته العسكرية في 25 أغسطس عام 1942.

خدم مورسال قراييف في الكتيبة الصحية الطبية من أغسطس لعام 1943 إلى أكتوبر لعام 1945.
شارك مورسال قراييف في نوفوروسيسك، موزدوك، غروزني، جورجييفسك و كان قراييف طبيب في حروب كورسك أوبلاست.
قام قراييف بمهامه كجراح في مقاطعة باكو في 1959 و في وزارة الصحة بجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية بين 1961-1964.
قام مورسال قراييف بأكثر من 5000 عمالية جراحية.

تم التكريم مورسال قراييف بمدالية "للنصر على ألمانيا في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945.
كما حصل على مدالية "من أجل خدماته القتالية" و المدالية اليوبيل" الذكرى الخمسون للقوات المسلحة الاتحاد السوفيتي سابقا و وسام "النجمة الحمراء".

## الوفاة
توفى مورسال قراييف في 26 سبتمبر عام 1975 في مدينة باكو.

## ذكراه
في 4 نوفمبر 2019، إحتفلت جامعة أذربيجان الطبية بالذكرى المئوية لموت مرسال قراييف.

## انظر أيضا
* قار قاراييف
* أبولفاس قراييف

## المراجع

تصنيف:أشخاص من باكو
تصنيف:أطباء القرن 20
تصنيف:أطباء مسلمون
تصنيف:أكاديميون أذربيجانيون
تصنيف:الرياضيات عند المسلمين
تصنيف:إنسانية كلاسيكية
تصنيف:تاريخ الطب
تصنيف:تاريخ العلوم
تصنيف:جراحون أذربيجانيون
تصنيف:جراحون سوفيت
تصنيف:جراحون في القرن 20
تصنيف:سوفيت
تصنيف:علماء أذربيجانيون
تصنيف:علماء اجتماع
تصنيف:فلاسفة مسلمون
تصنيف:فلاسفة المنطق
تصنيف:مواليد 1919
تصنيف:مواليد 22 أغسطس
تصنيف:ميتافيزيقيون
تصنيف:وفيات 1975
تصنيف:وفيات في باكو
بنين (رواية)

**بنين**

**بنين** (النطق الروسي: [pnʲin]) هي رواية فلاديمير نابوكوف الثالثة عشرة ورابع رواياته المكتوبة باللغة الإنجليزية؛ نُشرت عام 1957. شكّل نجاح *بنين* في الولايات المتحدة انطلاقةً لمسيرة نابوكوف المهنية كأحد القامات الأدبية. يعرض الكتاب بطل الرواية المسمى تيموفي بافلوفيتش بنين، وهو أستاذ مساعد روسي المولد في الخمسينيات من عمره يعيش في الولايات المتحدة، ويُعتقد أن شخصيته مشتقة جزئيًا من حياة زميل نابوكوف مارك زفتيل وكذلك من حياة نابوكوف نفسه. بعد نفيه من قبل الثورة الروسية وما أسماه «حرب هتلر»، درّس بنين اللغة الروسية في كلية وينديل الخيالية، التي استوحى اسمها مَجازًا من جامعة كورنيل وكلية ويليسلي -الأماكن التي درّس فيها نابوكوف نفسه.

## ملخص الحبكة

### الفصل الأول
تيموفي بافلوفيتش بنين، الشخصية الرئيسية، هو أستاذ اللغة الروسية في كلية وينديل؛ «أصلع بصورة مثالية» مع «جذع رجل قوي» و«ساقين طويلتين» و«أقدام أنثوية». يظهر بنين في قطار متجه من وينديل إلى كريمونا، حيث سيلقي محاضرةً بصفته محاضرًا زائرًا. يبدو منزعجًا بشكل مستمر بسبب خوفه من ضياع أوراق محاضرته، أو خلطها مع مقال يصححه لأحد الطلاب. يكتشف بنين أنه استقل القطار الخطأ ويترجل منه. عندما يحاول الصعود إلى حافلة متجهة إلى كريمونا، يدرك فجأةً أنه فقد حقيبته (التي تضم أوراقه) ويصيبه الهلع نتيجةً لذلك. يصل أخيرًا إلى كريمونا على متن شاحنة، بعد أن يستعيد أوراقه، وتراوده رؤية وهو على وشك إلقاء محاضرته، إذ يرى في الحضور والديه المتوفيين وأصدقاءه قبل الثورة الروسية. ينتهي الفصل دون الكشف عما إذا كان بنين يحمل الأوراق الصحيحة أم لا.

### الفصل الثاني
يبحث كل من لورنس كليمنتس، وهو زميل لبنين في كلية وينديل، وزوجته جوان، عن مستأجر جديد بعد زواج ابنتهما إيزابيل وخروجها من المنزل. يصبح بنين المستأجر الجديد بعد أن أعلمته أمينة المكتبة في كلية وينديل السيدة ثاير بوجود شاغر. يبدي آل الكليمنتس إعجابهما بغرابة أطوار بنين وتعابيره المميزة. يرد فيما يلي تاريخ علاقة بنين مع زوجته السابقة الدكتورة ليزا ويند، التي تلاعبت به بهدف إحضارها إلى أمريكا لتتركه بعدها من أجل زميلها عالم النفس إريك ويند. تزور ليزا بنين، لكنها تريد فقط الحصول على المال لابنها فيكتور. يستجيب بنين لطلبها بدافع الحب على الرغم من معرفته حقيقتها، ينهار بنين باكيًا بسبب قسوتها، ويصرخ قائلًا «لم أعد أملك شيئًا، لا شيء، لا شيء!».

### الفصل الثالث
يظهر بنين وحيدًا في منزل عائلة كليمنتس بعد أن ذهبوا لزيارة إيزابيل. يصف نابوكوف مساكن بنين الماضية ولغته الإنجليزية المميزة. يحاضر بنين في فصله الابتدائي لتعليم اللغة الروسية، ثم يذهب إلى المكتبة، حيث يتجاهل محاولات السيدة ثاير لبدء دردشة أثناء محاولته إعادة كتاب طلبه زبون آخر، لكن تظهر السجلات أن الذي طلب الكتاب هو بنين نفسه. يجري بنين أبحاثًا أثناء إعداده كتابًا عن الثقافة الروسية، ثم يذهب لحضور فيلم دعائي سوفيتي، ما جعله يبكي. ينتهي الفصل بعودة إيزابيل، التي تركت زوجها. سيتحتم على بنين العثور على مسكن جديد.

## مراجع

تصنيف:روايات أمريكية 1957
تصنيف:روايات تقع أحداثها في القرن 20
تصنيف:روايات تقع أحداثها في الولايات المتحدة
تصنيف:روايات تقع أحداثها في عقد 1950
تصنيف:روايات عن أساتذة
تصنيف:روايات فلاديمير نابوكوف
تصنيف:كتب هاينمان (ناشر)
أنثليس

**أَنْثِلّيس** أو **أَنْتِلِّس** أو **نَفَلُ الرّمال** أو **نفل** أو **ذو الزهر الأسفل** ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة البقولية. يحتوي هذا الجنس على أنواع عشبية وجنبية وتنتشر في أوروبا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا. النوع الأكثر انتشارًا والأكثر شيوعًا Anthyllis vulneraria ، وهي زهرة مألوفة في المروج وتم إدخالها أيضًا إلى نيوزيلندا.

## المراجع

*
تصنيف:أجناس الفصيلة البقولية
جمعية أرباب العمل الإندونيسية

**جمعية أرباب العمل الإندونيسية** هي منظمة مستقلة وغير حزبية من رواد الأعمال الذين يعملون في القطاع الاقتصادي في إندونيسيا. يقع مقر منظمة أصحاب العمل في جاكرتا مع مكاتب إقليمية في جميع أنحاء الأرخبيل الإندونيسي. تعمل المنظمة على مناقشة مختلف القضايا التي يواجهها أرباب العمل في البلاد، وكذلك سد الفجوة بين العمال وأرباب العمل.

## التاريخ

تأسست المنظمة في 31 يناير 1952 تحت اسم المجلس الاستشاري الإندونيسي للريادة الاجتماعية والاقتصادية. في المؤتمر الوطني لأرباب العمل الثاني في سورابايا في عام 1985 غيرت اسمها إلى جمعية أرباب العمل الإندونيسية. تم الاعتراف بالجمعية في عام 1975 بموجب مرسوم من وزير القوى العاملة، وتفويض من غرفة التجارة والصناعة الإندونيسية، لتمثيل أرباب العمل في جهة الإصدار المتعلقة بالعلاقات الصناعية وشؤون القوى العاملة.

## العضوية

تتكون عضوية الجمعية من نوعين، هما الأعضاء العاديون والأعضاء الاستثنائيون:

* العضو العادي: هو شركة في شكل كيان قانوني أو غير ذلك، مملوكة لفرد أو جمعية أو كيان قانوني، سواء مملوكة من قبل الدولة أو حكومية، تستخدم عمال عن طريق دفع الأجور أو غيرها من أشكال التعويض.
* الأعضاء الاستثنائيون: هم بعض الشركات سواء على المستوى الوطني أو الدولي والتي يتم تسجيلهم مباشرة في المجلس الوطني أو القيادة أو مجلس القيادة الإقليمي.

## المراجع

تصنيف:استحداثات 1952
تصنيف:جمعيات أصحاب العمل
تصنيف:علاقات العمل
تصنيف:منظمات أسست في 1952
تصنيف:منظمات مقرها في جاكرتا
تصنيف:تأسيسات سنة 1952 في إندونيسيا
جمعية القضاة الإندونيسيين

**جمعية القضاة الإندونيسيين** المعروفة محليا باسم **إكاتان حكيم إندونيسيا** أو **إكاهاي** هي جمعية من المسؤولين القضائيين في إندونيسيا. يشمل أعضاء الجمعية قضاة المستوى الأول وكبار القضاة، على عكس منتدى القضاة الإندونيسيين الذي يضم قضاة محكمة الاستئناف. وصفت سهادي المسؤولة التنفيذية في الجمعية: تركيز الجمعية على أنها تعمل على حماية القضاة من التهديدات والمضايقات، على الرغم من أن نشطاء الشفافية القضائية قد عارضوا ذلك.

## التاريخ

تم تأسيس الجمعية في عام 1953 من أجل الدفاع عن مصالح القضاة الإندونيسيين في موضوعات مثل الرواتب واستقلال القضاء عن السلطة التنفيذية. يعود الفضل في تأسيس الجمعية إلى سوريادي ثالث رئيس قضاة المحكمة العليا في إندونيسيا، حيث كان أول شخص بدأ تنظيم قضاة المقاطعات في عام 1952. سوريادي أول رئيس للجمعية على الرغم من أنه استقال في نهاية المطاف كرئيس قضاة بسبب صراع حاد بينه وبين الجمعية نفسها.

## المواقف

كان الجمعية في بعض الأحيان تعارض كل من حكومة إندونيسيا والناشطين الذين يطالبون بمزيد من الرقابة القضائية. على الرغم من أن المجموعة دفعت مرارًا وتكرارًا لزيادة رواتب القضا، إلا أنها هددت باتخاذ إجراءات عقابية ضد القضاة الذين لجأوا إلى الإضراب من أجل تحقيق هذا الهدف في عام 2012. كان الجمعية أيضًا فعالة في قرار المحكمة الدستورية لعام 2015 الذي جرد اللجنة القضائية من دورها في اختيار القضاة للمحاكم الإدارية ومحاكم المقاطعات والديانات، وأعاد هذه السلطة إلى المحكمة العليا.

## المراجع

تصنيف:جمعيات تخصصية متعلقة بالقانون
تصنيف:جمعيات مهنية مقرها في إندونيسيا
تصنيف:منظمات مقرها في جاكرتا
فؤاد كنعان

**فؤاد كنعان** (1920 - 2001)، هو قاص وروائي ومترجم من لبنان. يعدّ من الرواد اللبنانيين في كتابة القصة، إذ صدر كتابه الأول «قرف» في العام 1947. كما رأس تحرير مجلة الحكمة لنحو 8 سنوات. حائز جائزة «مجمع الحكمة العلمي» لسنة 1995 و«جائزة لبنان للإبداع» من مؤسسة مخزومي لسنة 1999. أقيم في يوم رحيله، مأتم حاشد، إذ ودّعت مدرسة الحكمة ابنها الأديب فؤاد كنعان في كنيسة مار يوسف – الحكمة، واحتفل بالصلاة لراحة نفسه المطران خليل أبي نادر ورئيس مدرسة الحكمة ريشارد ابي صالح ولفيف من الكهنة، في حضور حشد من أقارب الفقيد وأصدقائه وشخصيات سياسية وفكرية وثقافية تقدمهم الرئيس حسين الحسيني والنائب عاطف مجدلاني ونقيب المحررين آنذاك ملحم كرم.

## بدايات
ولد فؤاد كنعان في رشميا (جبل لبنان) في 4 نيسان (أبريل) 1920. تلقى دروسه الابتدائية في مدرسة مار يوحنا للرهبان، في مسقط رأسه، وتابعها في مدرسة الحكمة بيروت، التي انتقل إليها في العام 1931، فأمضى فيها نحو عشر سنوات دارسًا حينًا ومدرسًا حينًا آخر.

في العام 1939 التحق بمعهد الحقوق الفرنسي، مزاولا في الوقت نفسه، تعليم العربية في «الحكمة»، وتعاطي الشأن الأدبي. وفي العام 1942 انضوى إلى سلك الوظيفة العامة، وأحيل على التقاعد سنة 1984.

## نشاطه الثقافي والصحافي
كتب فؤاد كنعان القصة ولم يبلغ من العمر 15 سنة، إذ نشرت له جريدة الرابطة (محررها سليم أبو جمرة)، له قصة تحت عنوان: الشهيدان. وتواصل نشر القصص، فنشرت له مجلة المكشوف (صاحبها فؤاد حبيش) في العام 1937 قصة أخرى، ثم تلتها قصص. نالت قصص كنعان اعجاب الآديب اللبناني مارون عبود، فشجعه، وكتب مقدمة مجموعته الأولى «قرف» الصادرة في العام 1947.

لم يلبث أن عمل في الصحافة الأدبية، ففي مستهلّ خمسينات القرن العشرين، أصدرت مدرسة الحكمة التي درّس فيها مجلة أدبية أسندت إليه رئاستها بمبادرة من رئيس المدرسة يومذاك الخوري خليل أبي نادر، فتولى رئاسة التحرير فيها من سنة 1951 إلى 1958. ثم عمل في الترجمة، وزاول الصحافة السياسية، وكانت له زاوية خاصة في “لسان الحال” بعنوان: على “رأس اللسان” وبتوقيع “لسان”، وزاوية أخرى في جريدة الاتحاد اللبناني بعنوان: «حبر على ورق».

## أبرز أعماله
كتبت عدة درسات وأبحاث عن مؤلفات كنعان، ومن مؤلفاته وترجماته:

* قرف - دار المكشوف (ط1: 1947/ ط2: 1987).
* أولاً وآخرًا وبين بين - ار الفكر الجديد (ط1: 1974 / ط2: 1987)
* على أنهار بابل - دار لحد خاطر (1987)
* كأن لم يكن دار الجديد (1992)
* مديرية كان وأخواتها - دار النضال (1999).

كذلك عمل في الترجمة، ومن ترجماته:
* اوجيني غرانده - لبلزاك - المنشورات العربية (1960)
* لبنان في شخصيته وحضوره - لميشال شيحا - منشورات الندوة اللبنانية - دار النهار (1962).

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:روائيون لبنانيون
تصنيف:كتاب قصة قصيرة في القرن 20
تصنيف:كتاب لبنانيون
تصنيف:مواليد 1338 هـ
تصنيف:مواليد 1920
تصنيف:وفيات 1422 هـ
تصنيف:وفيات 2001
تصنيف:ثقافة لبنانية