open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي

**مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي** هي منظمة إسلامية سنية تقع في إندونيسيا تهدف إلى الدعوة إلى الشريعة الإسلامية. تعتبر المنظمة واحدة من أبرز المنظمات في إندونيسيا الحديثة. ويشار إلى أنها المتلقي الرئيسي (إلى جانب معهد العلوم الإسلامية والعربية) لتمويل الأنشطة الإسلامية في إندونيسيا من المملكة العربية السعودية.

## التاريخ

تأسس مجلس الدعوة في عام 1967 من قبل محمد ناصر وهو شخصية بارزة في حركة الاستقلال الإندونيسية، وهو الزعيم السابق لحزب ماسجيمو وزعيم حركة النهضة الإسلامية في إندونيسيا، وله تفاعل كبير مع دول الشرق الأوسط. بعد فترة حزب ماسجيمو المنحل، التقى ناصر وأعضاء سابقون آخرون في الحزب لإنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي وفقًا لحسن نورهايدي الذي قال: «منذ نشأته كان الجلس هو الممثل الإندونيسي لرابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية». سعت المجموعة إلى التقرب من السعودية كحماية ضد تهميش السياسة الإسلامية من خلال حكومة سوهارتو المؤيدة للتنمية والحديثة.

وفقًا للمجلس، فهو المؤسسة الرئيسية في إندونيسيا لتوزيع المنح الدراسية من رابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية للدراسة في الشرق الأوسط. يعمل المجلس على تشجيع ترجمة أعمال العلماء السلفيين إلى الإندونيسية. يشمل كوادر المجلس أحمد فايز آصف الدين وأونور رفيق غفران وشمسها صوفوان (المعروفة الآن باسم أبو نداء). وفقًا لموقعها على الإنترنت، قام ببناء وإدارة أكثر من 750 مسجدًا، ولديها برامج تدريبية على مستوى الجامعة للدعاة والمعلمين والعاملين في مجال التنمية الريفية (المعروف باسم معهد محمد نصير للدعوة في طمبون بكاسي). وضع بشكل خاص في المناطق النائية والمعزولة.

يركز المجلس على مناشدة الطبقة الوسطى الدنيا والفقراء الحضريين للترويج لقانون الشريعة ومراعاة الشعائر الإسلامية كحل للأمراض المجتمعية، ووفقًا لأحد الناقدين فالمعهد يهاجم: «الفساد الحكومي والتصوف الجاوي والليبرالية الإسلامية والهيمنة الاقتصادية الصينينية». في عام 2014 تميز المجلس بآراء قوية معادية للشيعة ومعادية للمسيحية والأحمدية.

## المراجع

تصنيف:إسلاموية
تصنيف:تيارات إسلامية
تصنيف:سلفية
تصنيف:الوهابية
تصنيف:معاداة الشيعة
تصنيف:معارضة المسيحية في آسيا
تصنيف:معاداة الجماعة الأحمدية
تصنيف:منظمات إسلامية مقرها في إندونيسيا
تصنيف:مشاعر معادية للمسيحيين في إندونيسيا
قائمة أعضاء مجلس الشورى السعودي (1434-1438هـ)

تأسس **مجلس الشورى السعودي** في عهد الملك عبد العزيز آل سعود بعد إعلانه توحيد المملكة العربية السعودية، وأعلن التعليمات الأساسية التي نصت على استخدام مبدأ الشورى أسلوباً للنصح لولي الأمر، وليس للمجلس أي سلطات فعلية، بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار اعتمادها من مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك. يتعين أعضاء مجلس الشورى السعودي كل 4 سنوات هجرية. وفيما يلي، قائمة تستعرض أسماء أعضاء مجلس الشورى السعودي للفترة 1434-1438هـ:

## انظر أيضاً

* قائمة أعضاء مجلس الشورى السعودي (1438-1442هـ).
* مجلس الشورى السعودي.
* مجلس الوزراء السعودي.
* قانون سعودي.

## مراجع

## وصلات خارجية

* موقع مجلس الشورى السعودي الرسمي.

*
تصنيف:قوائم سياسيين سعوديين
عسوس

**عَسُّوس** ، جنس حشرات ناسغة من فصيلة العسوسيات. أنواعه 29، توجد في معظم أوروبا، وفي الشرق الأدنى، وشمال أفريقيا.
## المراجع

تصنيف:أجناس عنقيات الخرطوم
تصنيف:عسوسيات
تصنيف:نصفيات الأجنحة في أوروبا
أبو حفص الشهري

** أسامة حمود الشهري** المعروف باسم **أبو حفص الشهري** (17 سبتمبر 1981 - 11 سبتمبر 2011) زعيم عمليات تنظيم القاعدة في باكستان. كان اسمه ضمن قائمة «أكثر 85 إرهابيًا مطلوبًا في الرياض» نشرت في عام 2009.

## حياته

ولد الشهري في 17 سبتمبر 1981 في العاصمة الرياض.

وفقًا لمصادر أمريكية، كان الشهري قد انضم إلى تنظيم القاعدة قبل هجمات 11 سبتمبر 2001. كما كان مُكلّفا بأمن زعيم التنظيم أسامة بن لادن، وكان مسؤولاً أيضا عن تدريب الجهاديين.

تحت قيادة أيمن الظواهري، أدار أبو حفص الشهري عمليات التعاون بين القاعدة وحركة طالبان الباكستانية، بقيادة حكيم الله محسود.

## وفاته

توفي أبو حفص الشهري في 11 سبتمبر 2011 في غارة شنتها طائرة أمريكية بدون طيار بمنطقة القبائل الباكستانية (شمال وزيرستان)، وقد تم تأكيد وفاته بعد بضعة أيام.  

## مراجع

تصنيف:أعضاء تنظيم القاعدة
تصنيف:مواليد 1981
تصنيف:مواليد في الرياض
تصنيف:وفيات 2011
تصنيف:وفيات بسبب ضربات طائرات مسيرة
تصنيف:وفيات بضربات طائرات مسيرة أمريكية في باكستان
تصنيف:وفيات في باكستان
تصنيف:بنو شهر
عسوسيات

**العَسّوسِيَّات** ، فصيلة حشرات من رتبة نصفيات الأجنحة التي وصفت من قبل سبينولا عام 1839. توجد أنواعها في جميع أنحاء نصف الكرة الشمالي.
## المراجع

تصنيف:عسوسيات
تصنيف:فلقورينات
عسميليات

**عِسْمِيلِيِّات** أو **ذات الأجنحة المشرطة** ، فصيلة حشرات مُجنحة من رتبة عرقيات الأجنحة. يوجد مشرط الأجنحة العملاق (عسميل،osmylids) جميع أنحاء العالم. من أنواعه الشائعة في معظم أنحاء أوروبا Osmylus fulvicephalus.
## المراجع

تصنيف:عصبيات الأجنحة
هارون عثمان أوغلي

**هارون عثمان أوغلي**  هو رئيس السلالة العثمانية الحالي (ولد في 22 يناير عام 1932 في مدينة دمشق في سوريا). هو حفيد السلطان عبد الحميد الثاني من الجيل الثالث. أصبح رئيس السلالة العثمانية بعد وفاة سابقه دوندار علي عثمان يوم 18 يناير 2021.

## حياته
متزوج من فريزة خانم أفندي، وله 3 من الأبناء: أورخان عثمان أوغلي وعبد الحميد قاييخان عثمان أوغلي ونورهان عثمان أوغلي.

والده هو محمد عبد الكريم أفندي، الابن الوحيد لمحمد سليم أفندي، الذي هو الابن الأكبر للسلطان عبد الحميد الثاني.

## المراجع

تصنيف:أتراك عثمانيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:السلالة العثمانية
تصنيف:عثمانيون
تصنيف:مدعون بالحق في عرش آل عثمان
تصنيف:مسلمون أتراك
تصنيف:مسلمون سنة أتراك
تصنيف:مواليد 1350 هـ
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:مواليد رمضان
تصنيف:مواليد في دمشق
عسطوم

**عِسْطُوم** ، جنس شائع من قافزات الذيل وفصيلة العسطوميات، ويضم الجنس الأنواع التالية

* *[[Isotoma acrea]]* Wray, 1953
* *[[Isotoma agrelli]]* Delamare, 1950
* *[[Isotoma alaskana]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma alaskensis]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma albella]]* Packard, 1873
* *[[Isotoma alpa]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma arborea]]* Linnaeus, 1758
* *[[Isotoma aspera]]* Bacon, 1914
* *[[Isotoma atkasukiensis]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma beta]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma blufusata]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma brucealla]]* Wray, 1953
* *[[Isotoma caeruleatra]]* Guthrie, 1903
* *[[Isotoma canadensis]]* Brown, 1932
* *[[Isotoma cancellarei]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma carpenteri]]* Börner, 1909
* *[[Isotoma christianseni]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma communa]]* MacGillivray, 1896
* *[[Isotoma creli]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma dispar]]* Christiansen & Bellinger, 1988
* *[[Isotoma ekmani]]* Fjellberg, 1977
* *[[Isotoma fennica]]* Reuter, 1895
* *[[Isotoma flora]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma gelida]]* Folsom, 1937
* *[[Isotoma glauca]]* Packard, 1873
* *[[Isotoma hiemalis]]* Schött, 1893
* *[[Isotoma inupikella]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma japonica]]* Yosii, 1939
* *[[Isotoma komarkovae]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma longipenna]]* MacGillivray, 1896
* *[[Isotoma louisiana]]* Scott, 1962
* *[[Isotoma lucama]]* Wray, 1952
* *[[Isotoma macleani]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma manitobae]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma manubriata]]* MacGillivray, 1896
* *[[Isotoma marisca]]* Christiansen & Bellinger, 1988
* *[[Isotoma marissa]]* Folsom, 1937
* *[[Isotoma maxillosa]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma monochaeta]]* Kos, 1942
* *[[Isotoma monta]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma multisetis]]* Carpenter & Phillips, 1922
* *[[Isotoma nanseni]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma neglecta]]* Schäffer, 1900
* *[[Isotoma nigrifrons]]* Folsom, 1937
* *[[Isotoma nixoni]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma notabilis]]* Schäffer, 1896
* *[[Isotoma nympha]]* Snider & Calandrino, 1987
* *[[Isotoma persea]]* Wray, 1952
* *[[Isotoma propinqua]]* Axelson, 1902
* *[[Isotoma pseudocinerea]]* Fjellberg, 1975
* *[[Isotoma quadra]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma randiella]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma sandersoni]]* Wray, 1952
* *[[Isotoma sensibilis]]* Tullberg, 1876
* *[[Isotoma spatulata]]* Chamberlain, 1943
* *[[Isotoma speciosa]]* MacGillivray, 1896
* *[[Isotoma sphagneticola]]* Linnaniemi, 1912
* *[[Isotoma subaequalis]]* Folsom, 1937
* *[[Isotoma subviridis]]* Folsom, 1937
* *[[Isotoma taigicola]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma tariva]]* Wray, 1953
* *[[Isotoma tigrina]]* Nicolet, 1842
* *[[Isotoma torildae]]* Fjellberg, 1978
* *[[Isotoma tridentata]]* MacGillivray, 1896
* *[[Isotoma trispinata]]* MacGillivray, 1896
* *[[Isotoma tuckeri]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma tunica]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma uniens]]* Christiansen & Bellinger, 1980
* *[[Isotoma viridis]]* Bourlet, 1839
* *[[Isotoma walkerii]]* Packard, 1871

## المراجع

:

تصنيف:أجناس قافزات الذيل
الدين (2007 فلم)

***هاهوف*** ، المعروف أيضًا باسم ***HaChov*** ، أو باللغة الإنجليزية، ***The Debt*** أو (**الدين**)، هو فيلم إسرائيلي مثير للفيلم الدرامي لعام 2007 من إخراج عساف برنشتاين وبطولة جيلا الماغور ويوري شيبورنوف وأوليج دراش، عن ثلاثة عملاء موساد متقاعدين يواجهون تحديًا من ماضيهم .

تمت إعادة إنتاجه كفيلم أمريكي / بريطاني 2010 *The Debt* ، حيث تم دمج قصتي يوزاف منغيله وأدولف أيخمان .

## المصبوب
ممثلين مع الشخصيات الرئيسية المقابلة: 

* جيلا الماجور (as Rachel Brener)
* Yuriy Chepurnov
* Oleg Drach
* Sergiy Dvoretskyy
* Netta Garti (as young Rachel Brener)
* Evgeniya Gladiy
* Reut Hajaj
* Eran Ivanir
* Aleksandr Kulish
* يحزقيل لازاروف (as young Ehud)
* Vlad Levitskyy
* Victoria Malektorovych
* Sergei Malyuga

* Judith Naman
* Nadav Netz
* Alexander/ (as Zvi)
* Edgar Selge (as Max Rainer)
* Elena Sikorskaya
* Alexandra Smolyarova
* Dmitry Sova
* Viktor Stepanenko
* Sergiy Strelnikov
* Oded Teomi (as Ehud)
* إيتاي تيران (as young Zvi)
* Alon Zamek
* Arieh Adler (narrator)

## قطعة
الفيلم لا يعتمد على الواقع الفعلي، ويركز على فريق من فريق الموساد الإسرائيلي ، الذي قام في عام 1964 بالتقاط الطبيب النازي سيئ السمعة جوزيف مينجيل الذي أجرى تجارب إنسانية في معسكر الإبادة الألمانية ، وعندما يهرب منهم، يبلغون كما أطلق عليه الرصاص مرة واحدة في رأسه وقتل أثناء محاولته الهرب. في السنوات التالية، حصل الوكلاء على العديد من الجوائز على تصرفاتهم، مع عدم وجود أي شك في الحقيقة، لكن في أواخر التسعينيات، تعلموا أنه ربما يكون على قيد الحياة، ويتوب، ويحتمل أن يكشف حقيقة الأحداث.

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* 
* 

تصنيف:أفلام إثارة إسرائيلية
تصنيف:أفلام إثارة درامية إسرائيلية
تصنيف:أفلام إسرائيلية
تصنيف:أفلام إسرائيلية في عقد 2000
تصنيف:أفلام إنتاج 2007
تصنيف:أفلام باللغة العبرية
تصنيف:أفلام باللغة العبرية في عقد 2000
تصنيف:أفلام تجسس في عقد 2000
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 1964
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في عقد 1990
تصنيف:أفلام عن الموساد
تصنيف:أفلام عن اليهود واليهودية
تصنيف:أفلام عن صيادي النازيين
تصنيف:أفلام مصورة في إسرائيل
أشباه الأشينيات

**أشباه ال[[أشينيات]]** ، هي واحدة من المجموعات الرئيسية في (رتبة) قافزات الذيل. سبق أن عوملت هذه المجموعة على أنهافصيلة عليا، Entomobryoidea.
## المراجع

تصنيف:أشباه الأشينيات
تصنيف:رتب مفصليات الأرجل
القوة الخاصة (لعبة فيديو 2003)

**القوة الخاصة** هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، طورها شباب لبنانيون ونشرها حزب الله، وباستخدام محرك جنيسيس 3دي. تجري أحداث اللعبة في بيئة ثلاثية الأبعاد، حيث يتقمص اللاعب دور مقاتل من قوات حزب الله التي تحارب ضد الجيش الإسرائيلي. أُصدرت اللعبة باللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والفارسية. باعت اللعبة 8,000 نسخة خلال أسبوع، عندما أُصدرت في لبنان وسوريا وإيران والبحرين والإمارات في 2003.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي (مؤرشف)
*  (وصلة خارجية)

تصنيف:الصراع في جنوب لبنان (1985–2000)
تصنيف:ألعاب إعلانية
تصنيف:ألعاب تصويب منظور الشخص الأول
تصنيف:ألعاب فيديو 2003
تصنيف:ألعاب فيديو بها أوضاع تاريخية
تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في لبنان
تصنيف:ألعاب فيديو دعائية
تصنيف:ألعاب فيديو فردية
تصنيف:ألعاب فيديو مطورة في لبنان
تصنيف:ألعاب ويندوز
تصنيف:ألعاب ويندوز الحصرية
تصنيف:حزب الله
تصنيف:وسائل إعلام عن الصراع العربي الإسرائيلي
تصنيف:وسائل إعلام عن صراع إسرائيل وإيران بالوكالة
محمد بن حسين الصحاف

**محمد بن حسين بن ناصر الصحّاف** (1795 - 1895 م) (1210 - 1313 هـ) فقيه جعفري وشاعر أحسائي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/التاسع عشر الميلادي وهو جد كاظم الصحاف. ولد في مدينة الهفوف بالأحساء وبها نشأ وتعلم على والده ثم تلقى بعض من دروسه العلمية في الأحساء على يد علمائها منهم محمد حسين آل بو خمسين. هاجر إلى الكويت ممثلًا لأستاذه أبو خمسين وأقام فيها وتأسس بيده أول مسجد للطائفة الجعفرية فيها يعرف باسم *مسجد الصحاف*. توفي في الكويت ودفن في النجف بالعتبة العلوية عن عمر يناهز 100 عامًا. له أشعار متفرقة مخطوطة. 
## سيرته
هو محمد بن حسن بن ناصر بن موسى بن حسين بن محمد الصّحّاف الأحسائي الهفوفي. وهو جد كاظم الصحاف. وآل الصحاف أسرة مسلمة اثنا عشرية علمية معروفة في الأحساء. 
ولد محمد بن حسين الصّحّاف في مدينة الهفوف بالأحساء حدود سنة 1210 هـ/ 1795 م وبها نشأ وتعلم على والده الفقيه. ثم تلقى بعض من دروسه العلمية في الأحساء على يد علمائها آنذاك منهم محمد حسين آل بو خمسين وغيره. 
كان مقيمًا في الأحساء وملازمًا لأستاذه أبو خمسين ومن المقربين لديه. فلما طلب أهالي الكويت من مرجعهم أبو خمسين أن يرسل لهم عالمًا معتمدًا يمثله،‌ اختار لهم من بين علماء الأحساء محمد الصّحاف فأرسله نائبًا وممثلًا عنه. 
فغادر الصحاف وطنه الأحساء بأهله متوجهًا إلى الكويت وحلبها ممثلًا عن المرجعية وزعيمًا للشيعة اثناعشرية هناك وأقام فيها وكان حاكم الكويت آنذاك مبارك الصباح يجله ويعظمه . 
وفي الكويت،‌ أسس أول مسجد للطائفة الجعفرية فيها الذي نصب هو بنفسه قبلته وقد أوقف عليه بعض المؤمنين دكاكين. وقد جدّد بناء هذا السمجد في عهد الميرزا علي الحائري سنة 1367 هـ بيد علي الإحقاقي ويعرف باسم *مسجد الصحاف*.وجددت في 2007. 
وبقي الصحاف مقيمًا في الكويت بجملة عيالة يقوم بوظائفه الشرعية وممثلاً للمرجعية الدينية الاثنا عشرية حتى وفاته فيها سنة 1313 هـ/ 1895 م عن عمر تجاوز المائة سنة. ونقل جثمانه إلى النجف ودفن بها في العتبة العلوية. 

## حياته الشخصية
خلف من الأبناء اثنين هما حسن وعلي.
## شعره
له شعر كثير جلّه أو كلّه في مدح والرثاء النبي محمد وأهل بيته والأئمة الاثنى عشر. من أشهر شعره قصيدة في رثاء حسين بن علي أبي طالب، من أول أبياته:مُصابُ الفرقدِ الثاني حسينٍ/ وليَّ الله والباب المنابِ//سليل الطهر فاطم وابن طه/ ونجل المرتضى عالي الجنابِ//بنفسي يوم سار يحث سيرًا/ مع الأهلين من فوق الركِّابِ. 

## انظر أيضًا
* محمد حسين آل بو خمسين

## مراجع

تصنيف:سعوديون مهاجرون إلى الكويت
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 18
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 19
تصنيف:علماء دين شيعة أحسائيون
تصنيف:مئويون سعوديون
تصنيف:مدفونون في العتبة العلوية
تصنيف:مواليد 1210 هـ
تصنيف:مؤسسو مساجد
تصنيف:وفيات 1313 هـ
أشينة

**الأَشِينَة** ، جنس حشرات من قافزات الذيل وفصيلة الأشينيات. يضم الجنس ما لا يقل عن 60 نوعًا موصوفًا.

## الأنواع

## المراجع

## للاستزادة

* 

تصنيف:أجناس قافزات الذيل
تصنيف:قافزات بالذنب
تأويل (منطق)

**التأويل**  إسناد معنى الرموز في لغة متصرفة. تُعرّف العديد من اللغات الشكلية المستخدمة في الرياضيات والمنطق وعلم الحاسوب النظري بـ «مصطلحات نحوية» فقط، وبالتالي ليس لها أي معنى حتى تُفسر بطريقة محددة. تسمى الدراسة العامة لتفسيرات اللغات الشكلية باسم «الدلالات الشكلية».
 
المنطق الشكلي الأكثر شيوعًا هو «منطق القضايا» و«منطق المسندات» و«منطق الموجهات» النظير لهما، وهناك طرق قياسية لتقديم ترجمة تفسيرية لكل منها. في هذه السياقات، الترجمة التفسيرية هي عبارة عن دالة توفر امتدادًا لرموز وسلاسل الرموز لإحداى «لغات الهدف». على سبيل المثال، يمكن أن تستقبل دالة الترجمة التفسيرية «الدالة الخبرية» تي T (كرمز لـ «الطول») وتعين الامتداد {إيه a} (كرمز لـ «ابراهام لنكون»). لاحظ أن وظيفة الترجمة التفسيرية الخاصة بنا هو تعيين الامتداد {إيه a} للثابت غير المنطقي تي T، ولا تدعي ما إذا كان تي T يرمز للطول أو إيه a لابراهام لنكولن. ولا علاقة للترجمة التفسيرية المنطقية بالـ «روابط المنطقية» مثل «و and» و«أو or» و« ليس not». على الرغم من أننا قد نستخدم هذه الرموز للدلالة على أشياء أو مفاهيم معينة، إلا أن هذا لا يُحدد بواسطة دالة الترجمة التفسيرية.
 
غالبًا (ولكن ليس دائمًا) ما توفر الترجمة التفسيرية طريقة لتحديد «القيم الحقيقة» للجمل في اللغة. إذا كان الترجمة التفسيرية تحدد قيمة صحيحة إلى جملة أو نظرية، تُسمى الترجمة التفسيرية في هذه الحالة نموذج تلك الجملة أو النظرية.

## اللغات الشكلية
تتكون اللغة الشكلية من مجموعة لا حصر لها من الجمل (تسمى كلمات أو صيغ) مبنية من مجموعة ثابتة من الحروف أو الرموز. تُسمى القائمة التي تُؤخذ منها هذه الحروف بـ «الحروف الأبجدية» التي تُعرف اللغة بواسطتها. للتمييز بين سلاسل الرموز الموجودة في اللغة الشكلية وبين سلاسل الرموز الاعتباطية، تسمى الأولى في بعض الأحيان بـ «الصيغة المُشكلة جيدًا» (دبليو إف إف). تكمن الميزة الأساسية للغة الشكلية في إمكانية تحديد مصطلحاتها النحوية دون الرجوع للترجمة التفسيرية. على سبيل المثال، يمكننا تحديد ما كانت (بّي P أو كيو Q) صيغة مشكلة جيدًا حتى دون معرفة ما إذا كانت صحيحة أم خاطئة.

## المراجع

تصنيف:دلالات
تصنيف:تأويل
تصنيف:الدلاليات
تصنيف:فلسفة العقل
تصنيف:فلسفة اللغة
تصنيف:لغات شكلية
تصنيف:نظرية النموذج
أشينيات

**الأشينيات** أو **قافزات الذيل النحيلة** ، فصيلة من قافزات الذيل. تضم أكثر من 700 نوع موصوف.

## المراجع

تصنيف:قافزات بالذنب
الحياة السياسية في إنجلترا

تصغير|200بك|يسار
تشكل **الحياة السياسية في إنجلترا** الجزء الأكبر من الحياة السياسية الأوسع نطاقًا للمملكة المتحدة، باعتبار إنجلترا أكثر اكتظاظًا بالسكان من جميع البلدان الأخرى في المملكة المتحدة مجتمعة. ونظرًا لأن إنجلترا أيضًا هي الأكبر من حيث المساحة والناتج المحلي الإجمالي، فإن علاقتها بالمملكة المتحدة تختلف إلى حد ما عن علاقة كل من اسكتلندا أو ويلز أو أيرلندا الشمالية. عاصمة إنجلترا «لندن» هي أيضًا عاصمة المملكة المتحدة، واللغة الإنجليزية هي اللغة السائدة في المملكة المتحدة (ليس رسميًا، ولكن بحكم الأمر الواقع). يذكر كتاب «دايسي وموريس» (ص 26) الدول المنفصلة في الجزر البريطانية: كل من «إنجلترا، واسكتلندا، وأيرلندا الشمالية، وجزيرة مان، وجيرسي، وغيرنزي، وألدرني، وسارك.... هي دولة منفصلة من حيث القانون الدولي الخاص بكل منها، على الرغم من أنه لا تشكل أي منهن دولةً معروفة للقانون الدولي العام». ولكن قد يتفاوت ذلك حسب القانون.

المملكة المتحدة هي دولة واحدة في مفهوم قانون سندات التبادل لعام 1882. بريطانيا العظمى هي دولة مستقلة في مفهوم قانون الشركات لعام 1985. تقليديًا، كان الكتّاب يشيرون إلى الوحدة القانونية أو دولة إنجلترا وويلز باسم «إنجلترا»، على الرغم من أن هذا الاستخدام أصبح غير مقبول سياسيًا خلال العقود القليلة الماضية. يقع برلمان المملكة المتحدة في لندن، وكذلك مراكز الإدارة العامة وخزينة صاحبة الجلالة ومعظم المقرّات الرسمية للملكية. بالإضافة إلى ذلك، يُعرف مصرف الدولة في المملكة المتحدة باسم «مصرف إنجلترا».

على الرغم من ارتباطها بإنجلترا لبعض الأغراض، فإن كلًا من جزيرة مان، وجيرسي، وغيرنزي لها برلمانات خاصة بها، وليست جزءًا من المملكة المتحدة أو الاتحاد الأوروبي أو إنجلترا.

قبل انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي، كان يحكم إنجلترا، في عام 1707، ملكية وبرلمان إنجلترا. منذ دخولها في الاتحاد الأوروبي، لم تملك إنجلترا حكومةً خاصةً بها.

## التاريخ

### الحياة السياسية قبل الاتحاد الأوروبي
تعود أصول البرلمان الإنجليزي إلى مجالس الويتناغمو الأنجلو سكسونية. يقول هوليستر عن ذلك:

في عصر يفتقر إلى التعاريف الدقيقة للعلاقات الدستورية، فإن العرف الراسخ بأن الملك يحكم البلاد بالتشاور مع رجال «الويتان»، والذي تنطوي عليه كل وثيقة ملكية مهمة تقريبًا من تلك الفترة، يجعل من مجالس الويتناغمو واحدة من المؤسسات السياسية الأساسية في إنجلترا في العصر الأنجلو سكسوني.

في عام 1066، أنشأ وليام نورماندي نظامًا إقطاعيًا، إذ كان يطلب مشورة مجلس من ملّاك الأراضي والكنسيين قبل أن يسن القوانين. في عام 1215، نجح ملاك الأراضي في تأمين «الوثيقة العظمى» من الملك جون، التي أقرت بأنه لا يجوز للملك فرض أو تحصيل أي ضرائب (باستثناء الضرائب الإقطاعية التي اعتادوا عليها بحلول ذلك الوقت)، إلا في حال موافقة مجلسه الملكي، المجلس الذي تطور ببطء ليصبح برلمانًا.

في عام 1265، استدعى سيمون دو مونفور، إيرل ليستر السادس، أول برلمان مُنتخب. كان حق الاقتراع في الانتخابات البرلمانية موحدًا في جميع دوائر المقاطعات في البلاد، وامتد ليشمل جميع الذين لديهم ملكية مطلقة للأراضي بإيجار سنوي يبلغ 40 شلن. اختلفت حقوق الاقتراع ضمن الأقاليم المستقلة عبر البلاد؛ فكان لكل منها ترتيبات مختلفة.

## المراجع

تصنيف:سياسة إنجلترا
الحياة السياسية في ويلز

تصغير|البرلمان الويلزي
تشكل **الحياة السياسية في ويلز** كيانًا سياسيًا مميزًا ضمن سياسة المملكة المتحدة الأوسع نطاقًا، نظرًا إلى أن ويلز واحدة من الدول الأربعة المكونة للمملكة المتحدة.

من الناحية الدستورية، فإن المملكة المتحدة هي بحكم القانون دولة موحدة ذات برلمان واحد وحكومة ذات سيادة. ولكن، وبموجب نظام نقل السلطة (أو الحكم الداخلي) الذي اعتُمد في أواخر تسعينيات القرن العشرين، فقد صوتت ثلاث دول من الدول الأربع المكونة للمملكة المتحدة: ويلز واسكتلندا وأيرلندا الشمالية لصالح الحكم الذاتي المحدود، فهي خاضعة لبرلمان المملكة المتحدة في وستمنستر، الذي يستطيع –شكليًا– عندما يشاء، أن يعمل على تعديل أو تغيير أو توسيع أو إلغاء هذه الأنظمة الحكومية الوطنية. على هذا النحو، فإن جمعية ويلز الوطنية لا تملك سيادة فعلية بحكم القانون.

السلطة التنفيذية في المملكة المتحدة منوطة بمجلس الملكة، في حين أن السلطة التشريعية منوطة ببرلمان الملكة (التاج وبرلمان المملكة المتحدة في وستمنستر في لندن). أنشأ قانون حكومة ويلز لعام 1998 نظام نقل السلطة في ويلز، وفُوّضت بعض السلطات التنفيذية والتشريعية دستوريًا إلى جمعية ويلز الوطنية. وقد وُسّع نطاق هذه الصلاحيات بموجب قانون حكومة ويلز لعام 2006.

## نظرة عامة
منذ عام 1999، تُحدّد معظم مجالات السياسة الداخلية ضمن ويلز عن طريق الجمعية الوطنية وحكومة ويلز.

من الناحية القضائية، بقيت ويلز تحت السلطة القضائية لإنجلترا وويلز. في عام 2007، اكتسبت الجمعية الوطنية سلطة سن تدابير قضائية خاصة بويلز، وبعد الاستفتاء الشعبي لنقل السلطة في ويلز عام 2011، مُنحت الجمعية الوطنية سلطة إنشاء القوانين.

اعتادت ويلز، مع تشيشاير، الخضوع لسلطة محكمة الجلسة الكبرى، وبالتالي لم تكن ضمن نظام محكمة الدوائر الإنجليزية. ولكنها لم تملك سلطتها القضائية الخاصة منذ سن «قوانين ويلز» في عامي 1535 و1542، فمنذ ذلك الحين استُبدل القانون الويلزي بالقانون الإنجليزي.

قبل عام 1998، لم تكن هناك حكومة منفصلة في ويلز. كانت السلطة التنفيذية تقبع في أيدي حكومة جلالة الملكة، مع وجود سلطة كبيرة ضمن المكتب الويلزي منذ عام 1965. كانت السلطة التشريعية تقبع في برلمان المملكة المتحدة. أما السلطة القضائية فكانت دائمًا ضمن محاكم إنجلترا وويلز، والمحكمة العليا في المملكة المتحدة (أو سلفها «لوردات القانون»).

## ظهور السياسة الويلزية
بعد صدور قوانين ويلز في عامي 1535 و1542، عوملت ويلز من الناحية القانونية كجزء من إنجلترا. ينص قانون ويلز وبيرويك لعام 1746 على أن جميع القوانين المطبقة على إنجلترا تنطبق أيضًا على ويلز، ما لم ينص القانون صراحةً خلاف ذلك. ولكن، خلال الجزء الأخير من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، اكتسبت فكرة وجود نظام ويلزي خاص قبولًا عامًا. في عام 1881، أُقرّ قانون «إغلاقات يوم الأحد» الويلزي، وهو أول قانون من هذا القبيل يتعلق حصريًا بويلز. أُنشئ مجلس ويلز المركزي في عام 1896 لتفقد المدارس النحوية المنشأة بموجب القانون الويلزي للتعليم المتوسط في عام 1889، وتكونت إدارة ويلزية منفصلة تابعة لمجلس التعليم في عام 1907. أُنشئ مجلس ويلز الزراعي في عام 1912، وأصبح لوزارة الزراعة والثروة السمكية المكتب الويلزي الخاص بها منذ عام 1919.

## المراجع

تصنيف:سياسة ويلز
محمد عتيق عوض الحربي

**محمد عتيق عوض العوفي الحربي** مواطن سعودي، محتجز خارج نطاق القضاء في معتقلات خليج غوانتانامو الأمريكية، في كوبا. رقمه الأمني في معتقل غوانتانامو هو 333. تُفيدُ وزارة الدفاع الأمريكية بأنه ولد في 13 يوليو 1973، في العاصمة السعودية الرياض.

نُقِلَ محمد الحربي إلى المملكة العربية السعودية في 9 نوفمبر 2007.

يؤكد مستشارو مكافحة الإرهاب المستقلون في معهد (SITE) على أن الحربي كان يستخدم أسماء حركية أشهرها *أبو الحارث*، إضافة إلى استخدامه أسماء *أبو قتيبة*، و*أبو خولة*، و*محمد الحربي*.

## العودة إلى الوطن

في 25 نوفمبر 2008، أصدرت وزارة الدفاع قائمة بالتواريخ التي غادرها الأسرى من غوانتانامو. ووفقًا لتلك القائمة، أُعيد الحربي إلى السعودية في 9 نوفمبر 2007، مع ثلاثة عشر رجلاً آخرين. تظهر السجلات المنشورة من المراجعات الإدارية السنوية للأسرى أن إعادته إلى الوطن كانت موضوع إجراءات المراجعة الداخلية الرسمية في الأعوام 2005 و2006 و2007.

## الرجوع للعمل الجهادي

في يناير 2009، أصدر تنظيم القاعدة في جزيرة العرب عدة مقاطع فيديو تهديدية.

عرّف اثنان من متحدثي القاعدة الذين ظهروا في شريط الفيديو أنفسهم بأنهم أسرى سابقون في غوانتانامو، وخريجو مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة، وهو مؤسسة إصلاحية مختصة بعمليات المعالجة الفكرية للمتطرفين. أحد الرجال الذين يزعم أنه أسير سابق في غوانتانامو، عرّف نفسه بأنه «أبو حارث محمد العوفي» الذي زعم أنه أسير غوانتانامو رقم 333.

ظهر في الفيديو مع ثلاثة رجال آخرين، هم سعيد الشهري. وناصر الوحيشي وقاسم الريمي.

في 28 يناير 2009، نشرت جريدة سعودي جازيت تقريرًا يستند إلى حد كبير على مقابلات مع عائلة العوفي. قالت والدة العوفي للجريدة السعودية إن تطرف ابنها كان بسبب تأثير الشهري، وأضافت أخته إنه لم يقدم أي دليل على انشقاقه واختفائه إلى أن تلقى مكالمة هاتفية من الشهري، الذي أخذه لاحقًا، ثم اختفيا.

في 3 فبراير 2009، نشرت الحكومة السعودية قائمة المطلوبين التي أسفرت عن 85 إرهابي مشتبه بهم. كتب روبرت وورث، في صحيفة نيويورك تايمز، أن أربعة عشر سعوديًا، كانوا محتجزين سابقًا في غوانتانامو، اعتُقِلوا للاشتباه في دعمهم للإرهاب عقب إطلاق سراحهم. وحُدّد «أبو حارث محمد العوفي» ضمن القائمة، مع اثنين من الرجال الثلاثة الآخرين الذين ظهروا في شريط الفيديو التهديدي.

## الاستسلام

ذكرت وكالة فرانس برس ونيويورك تايمز في 17 فبراير 2009، أن السلطات السعودية ذكرت أن «محمد عتيق عوض العوفي» سلّم نفسه طواعية إلى السلطات السعودية في اليمن. ونقلت جريدة سعودي جازيت أنه سلّم نفسه للسلطات اليمنية على الحدود السعودية اليمنية.

ذكرت سي إن إن أنه تم القبض عليه من قبل مسؤولي الأمن اليمنيين الذين سلّموه إلى السعودية.

يقال إن العوفي قد اتصل بقادة برنامج إعادة التأهيل قبل استسلامه. وذكر أنه من المقرر أن يعود إلى برنامج إعادة التأهيل.

وفقًا لموقع ميدل إيست أونلاين، أكد مسؤولو الأمن السعوديون أن الحربي قد أبلغهم أن إيران ترعى تنظيم القاعدة.

## قائمة معتقلي غوانتانامو

سنة 2009، أصدرت وزارة الدفاع الأمريكية أسماء وجنسيات 558 شخصا كانوا أو ما زالوا معتقلين في قاعدة غوانتانامو الأمريكية في كوبا في إطار «الحرب على الإرهاب»، وكان الحربي ضمن القائمة.

## انظر أيضا
* المعتقلون السعوديون في غوانتانامو

## مراجع

تصنيف:أشخاص من الرياض
تصنيف:فارون مطلوبون للسعودية
تصنيف:معتقلون في غوانتانامو مطلق سراحهم
تصنيف:مواليد 1973
تصنيف:أشخاص أحياء
طباعة باستخدام شرارة

تصغير|200بك|يسار
**الطباعة باستخدام الشرارة** هي شكل قديم من الطباعة بواسطة الكمبيوتر وجدت قبل الفاكس ومسجل الرسوم البيانية الذي يستخدم ورقًا خاصًا مطليًا بطبقة موصلة على خلفية غير متجانسة، مثل الكربون الأسود على ورق أبيض، أو الألومنيوم على ورق أسود. تستخدم هذه الطباعة نبضات التيار الكهربائي لحرق نقاط الطبقة الموصلة.
 
طورت ويسترن يونيون تقنية الطباعة هذه في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي. كانت آلة الفاكس ديسكفاكس التي أعُلن عنها في عام 1948 من قبل ويسترن يونيون إحدى أوائل الطابعات التي تستخدم هذه التكنولوجيا.
 
كانت الطباعة باستخدام الشرارة تقنية بسيطة وغير مكلفة. كانت جودة الطباعة رديئة نسبيًا، ولكن في الوقت الذي تكلف فيه الطابعات التقليدية مئات الجنيهات كان سعر هذه الطابعات أقل من 100 جنيه إسترليني. الجانب السلبي الرئيسي الآخر هو الطباعة على ورق معدني خاص، ولم يعد هذا الورق متاحًا بسهولة الآن.
 
## نماذج
استخدمت طابعة سينكلير زيد إكس التي طُرحت في نوفمبر عام 1981 لحاسوب زيد إكس 81 طريقة الطباعة باستخدام الشرارة، وأعيد بيعها مقابل 49.95 جنيهًا إسترلينيًا.
 
أصدرت كاسيو في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي طابعة إلكترونية صغيرة لبعض الآلات الحاسبة العلمية الخاصة بها.
 
## بعض الأشكال المختلفة للطابعة
استخدم نمط آخر من طابعات الشرارة طريقة دفع الحبر الجاف من فتحة صغيرة في نهاية قضيب زجاجي، وذلك باستخدام شرارة ذات جهد كهربائي عالٍ بين أسطوانة الطابعة ورأس الطباعة. يحتوي قضيب الحبر الزجاجي على حبر صلب يُدفع نحو طرف الإخراج بواسطة نابض. تميزت هذه الطريقة بالطباعة على الورق العادي، ولكن الحبر لا يعالج على الورق وبالتالي يمكن تلطيخ الورق بسهولة. تحتوي هذه الطابعة على قلم واحد فقط (قضيب الحبر) على غرار الطابعة السابقة، لأن اللوحة خلف الورقة تشكل قطب الشرارة الآخر. يمكن للطابعة طباعة سطر واحد فقط لكل دور طباعة.
 
## المراجع

تصنيف:طباعة غير تصادمية
عسلج

**عَسْلَج** أو عسلج الأسد ، جنس نباتات عسقولية طبية من فصيلة البرباريسية، وصفت من قبل كارولوس لينيوس في عام 1753.

## المراجع

تصنيف:أجناس البربريسية
تصنيف:بربريسية
تصنيف:نباتات صابونية
عسقودة

**عُسْقُودَة** ، جنس حشرات عثية من فصيلة ليليات. يحتوي الجنس على حوالي 150 نوعًا موزعة بشكل رئيسي في مواطن القارة الشمالية المعتدلة، وبعضها في المناطق شبه الاستوائية المجاورة.
## المراجع

*
تصنيف:أجناس الليليات
تصنيف:حيوانات الإقليم القطبي الشامل
ذاكرة كمومية

تُعتبر **الذاكرة الكمومية**، في مجال الحوسبة الكمومية، نسخة ميكانيكا الكم من ذاكرة الحاسوب العادية. في حين تُخزن الذاكرة العادية المعلومات على هيئة وحدات بت تمثل «1» و«0»، تخزن الذاكرة الكمومية الحالة الكمومية للاسترجاع في وقت لاحق. تحتوي هذه الحالات على معلومات حاسوبية مهمة تُعرف بالبت الكمومي. على عكس الحواسيب اليومية الكلاسيكية، يمكن للحالات المخزنة في الذاكرة الكمومية أن تكون عبارة عن تراكبات كمومية، ما يعطي المزيد من المرونة العملية في الخوارزمية الكمومية أكثر من مخزن المعلومات الكلاسيكي.
 
تُعتبر الذاكرة الكمومية أساسية في تطوير العديد من الأجهزة في مجال معالجة المعلومات الكمومية، من ضمنها أداة مزامنة بإمكانها ربط العديد من العمليات الكمومية في الحاسوب الكمومي، وبوابة كمومية تحتفظ بهوية أي حالة، وآلية لتحويل الفوتونات المعدّة سلفًا إلى فوتونات «حسب الطلب». يمكن استخدام الذاكرة الكمومية في مجالات عديدة، مثل الحوسبة الكمومية وتبادل المعلومات الكمومي. مكّنت الأبحاث والتجارب المستمرة الذاكرة الكمومية من تخزين البت الكمومي.
 
## الخلفية والتاريخ
أشعل تفاعل الإشعاع الكمومي مع الجسيمات المتعددة الاهتمامات العلمية خلال العقد الماضي. تُعتبر الذاكرة الكمومية من ضمن هذه الاهتمامات، إذ تقوم بتعيين الحالة الكمومية للضوء ضمن مجموعة من الذرات، من ثم تسترجعها إلى شكلها الأصلي. تُعتبر الذاكرة الكمومية عنصرًا أساسيًا في معالجة المعلومات، مثل الحوسبة الكمومية البصرية وتبادل المعلومات الكمومي، في حين أنها تفتح الباب أمام تفاعل الضوء مع الذرة. كما نعلم جميعًا، فإن استرجاع حالة الضوء الكمومية ليس بالمهمة السهلة. وفي حين حقق العلماء بعض التقدم المبهر، فلا يزالون يعملون لجعل هذا الأمر ممكنًا.
 
لعل الذاكرة الكمومية المستندة إلى التبادل الكمومي تكون ممكنة لتخزين البت الكمومي للفوتونات، وقد ناقش كيسل ومويسيف التخزين الكمومي في حالة الفوتون المفرد عام 1993. حُللت التجربة عام 1998 وبُرهنت عام 2003. يمكن أخذ دراسة التخزين الكمومي بعين الاعتبار، بشكل أساسي، في حالة الفوتون المنفرد المنتج لتكنولوجيا تخزين البيانات الضوئية الكلاسيكية المقترحة بين عامي 1979 و1982. ليس ذلك فحسب، بل وكانت الفكرة ذاتها مستوحاة من الرواج الكبير لفكرة تخزين البيانات في منتصف السبعينيات من القرن العشرين. يمكن تحقيق تخزين البيانات الضوئية باستخدام أجهزة امتصاص لامتصاص ترددات مختلفة من الضوء، والتي تُوجه بعد ذلك إلى نقاط شعاعية في الفضاء وتخزن.
 
## الاكتشاف
تُستخدم الذاكرة الكمومية البصرية عادةً لضبط وتخزين حالات الفوتونات المفردة. بكل الأحوال، لا يزال إنتاج مثل هذه الذاكرة الفعالة تحديًا كبيرًا للعلم الحالي. يكون الفوتون المفرد ذا طاقة منخفضة جدًا بحيث لا يُفقد في خلفية ضوئية معقدة. أخمدت هذه الإشكاليات منذ فترة طويلة معدلات تحقيق التخزين الكمومي إلى أقل من 50%. اكتشف فريق بقيادة البروفيسور دو شنجوانغ من قسم الفيزياء بجامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا ومعهد ويليام مونغ للعلوم النانوية في جامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا طريقة لزيادة كفاءة الذاكرة الكمومية الضوئية إلى أكثر من 85%. جعل هذا الاكتشاف شعبية أجهزة الكومبيوتر الكمومية أقرب إلى الواقع. في الوقت نفسه، يمكن أيضًا استخدام ذاكرة الكم كمكرر في الشبكة الكمومية، والذي يضع حجر الأساس للإنترنت الكمومي.
 
## المراجع

تصنيف:علم المعلومات الكمية
تصنيف:ميكانيكا الكم
تصنيف:نظرية المعلومات الكمومية
تصنيف:وحدات قياس للمعلومات
سنبلي الورق

**سنبلي الورق** أو **عَسَطُوس** ، جنس نباتات قصبية برية وزراعية من الخيزران الآسيوي وينتمي إلى فصيلة النجيلية. عُثر على العديد من أنواعه في وسط وجنوب الصين، مع وجود عدد قليل من أنواعه في شمال الهند الصينية وفي جبال الهيمالايا. أصبحت بعض أنواعه طبيعية النمو في أجزاء من آسيا وأستراليا والأمريكتين وجنوب أوروبا.
## المراجع

*
تصنيف:أجناس الخيزران
تصنيف:أعشاب آسيا
تصنيف:نباتات زينة في آسيا
تصنيف:أصنوفات سماها جوزيف غيرهارد زوكاريني
أسيل الحمد

**أسيل الحمد** رسامة ومهندسة ديكور وسيدة أعمال وسائقة سباقات سيارات سعودية. تعتبر أول فتاة في السعودية تتولى قيادة سيارة «الفورمولا 1»، وذلك على هامش الجولة الثامنة من بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 موسم 2018، وتزامناً مع السماح لنساء المملكة بالقيادة للمرة الأولى.

وتعتبر أسيل أول امرأة عضو في الاتحاد العربي السعودي للسيارات والدراجات النارية، وأيضا في لجنة النساء في رياضة السيارات التي أنشأتها هيئة إدارة الاتحاد الدولي للسيارات. 

## مسيرتها

حصلت أسيل على درجة البكالوريوس في التصميم الداخلي من جامعة الأمير سلطان في عام 2009، ودرست فن الديكور لفترة قصيرة في جامعة لندن للفنون في 2013. وتحضّر حالياً درجة الماجستير في إدارة الأعمال في جامعة الفيصل.

نالت أسيل الجائزة الوطنية لقيادة السيارة (PR Arabia) في فبراير 2018 لجهودها في تعليم النساء السعوديات رياضة السيارات والقيادة بأمان. كما تم اختيارها عضوًا في لجنة تحكيم النسخة السادسة من جوائز (PR Arabia) للسيارات في السعودية. وكما أحرزت العديد من الجوائز في مسابقات الرسم والتصميم، ففي عام 2000، فازت بالجائزة الأولى لمسابقة الرسم الفني في الرياض، وجائزة أخرى في العام التالي. وهي تملك شركة تصميم تديرها اسمها (IDegree Design) منذ نوفمبر 2009. 

## انظر أيضًا
* ريما الجفالي

## مراجع

## روابط خارجية
* أسيل الحمد على موقع الاقتصادي
* أسيل الحمد: وجود المرأة في المجال الرياضي بات أمراً مشهوداً

تصنيف:أشخاص على قيد الحياة
تصنيف:خريجو جامعة الأمير سلطان
تصنيف:رياضيات سعوديات
تصنيف:سائقات سيارات سباق
تصنيف:سائقو سيارات سباق سعوديون
تصنيف:سائقو فورمولا 1
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:فنانات تشكيليات سعوديات
تصنيف:مصممات ديكور سعوديات
تصنيف:مصممو ديكور
تصنيف:مواليد القرن 20
معركة إيدجهيل

**معركة إيدجهيل** (أو **إيدج هيل**): هي معركة ضارية في الحرب الأهلية الإنجليزية الأولى. وقعت بالقرب من إيدج هيل وكينيتن في جنوب وارويكشاير يوم الأحد، 23 أكتوبر 1642.

انهارت جميع محاولات التسوية الدستورية بين الملك تشارلز والبرلمان في وقت مبكر من عام 1642. حشد كل من الملك والبرلمان جيوشًا كبيرةً لشق طريقهما بقوة السلاح. قرر الملك في أكتوبر، أثناء وجوده في قاعدته المؤقتة بالقرب من شروزبري، الزحف نحو لندن من أجل فرض مواجهة حاسمة مع جيش البرلمان الرئيس الذي قاده إيرل إسكس.

في وقت متأخر من 22 أكتوبر، لاحظ كلا الجيشان اقتراب العدو بشكل غير متوقع. نزل الجيش الملكي في اليوم التالي من إيدج هيل لفرض معركة على خصمه إذ شن الملكيون هجومهم بعد أن فتحت المدفعية البرلمانية نيرانها. تألف كلا الجيشان من قوات عديمة الخبرة وغير مجهزة في بعض الأحيان. هرب العديد من الرجال من الجانبين أو سقطوا أثناء نهبهم حقائب العدو، ولم يتمكن أي من الجيشين من الحصول على أفضلية حاسمة.

استأنف الملك زحفه إلى لندن بعد المعركة، لكنه لم يكن قويًا بما فيه يكفي للتغلب على الميليشيات المدافعة قبل وصول تعزيزات جيش إسكس. حالت النتيجة غير الحاسمة لمعركة إيدجهيل دون حصول أي فصيل على نصر سريع في الحرب التي استمرت في النهاية أربع سنوات.

## نظرة عامة
غادر الملك تشارلز الأول لندن في 2 مارس 1642 متجهًا إلى شمال إنجلترا عندما تبينت له استحالة التوصل إلى اتفاق مع البرلمان بشأن حكم المملكة. أدرك كل من البرلمان والملك أن النزاع المسلح أمر لا مفر منه، وبدأوا بالتحضير لحشد القوات. سنّ البرلمان قانون الميليشيات، الذي طالب بموجبه بالسلطة على سرايا الترينباند في البلاد، بينما رفض تشارلز من عاصمته المؤقتة في يورك المقترحات التسعة عشر للبرلمان وأقر تفويضًا للتعبئة، وأمر اللورد الملازم في كل مقاطعة بتشكيل قوات ملكية.

حاول الملك بعدها الاستيلاء على ميناء كينغستون أبون هال الذي ضم الأسلحة والمعدات التي جُمعت من أجل حروب الأساقفة. تحدت الحامية البرلمانية في حصار هال سلطة الملك، وقادت قواته بعيدًا عن المدينة. انتقل الملك جنوبًا في أوائل شهر أغسطس، بالتحديد إلى لينكولن وليستر، حيث أمّن محتويات المستودعات المحلية. اتخذ الملك في 22 أغسطس خطوةً حاسمةً برفع العلم الملكي في نوتنغهام، حيث أعلن الحرب على البرلمان فعليًا. كانت منطقة ميدلاندز أو الأراضي الوسطى عمومًا مؤيدةً للجانب البرلماني ومتعاطفةً معه، وناصر عدد قليل من الناس الملك هناك، لذا بعد أن أمّنت قواته مرةً أخرى الأسلحة والمعدات الخاصة بالعصابات المحلية المدربة، انتقل تشارلز إلى تشيستر وشروزبري من بعدها، حيث كان من المتوقع انضمام أعداد كبيرة من المجندين من ويلز والحدود الويلزية. (بحلول ذلك الوقت، سادت حالة من الصراع في كل جزء من إنجلترا تقريبًا، إذ حاول القادة المحليون الاستيلاء على المدن الرئيسة والموانئ والقلاع لصالح فصائلهم).

بعد علمه بتحركات الملك في نوتنغهام، أرسل البرلمان جيشه شمالًا تحت قيادة إيرل إسكس لمواجهة الملك. اتجه إسكس أولاً إلى نورثهامبتون، حيث حشد ما يقارب 20000 رجل. سار إلى الشمال الغربي نحو وورسستر بعد علمه بتحرك الملك غربًا. وقع أول اشتباك بين الجيشين الرئيسين الملكي والبرلماني في 23 سبتمبر، إذ دحر سلاح الفرسان الملكي بقيادة الأمير روبرت من الراين سلاح الفرسان التابع لطليعة جيش إسكس في معركة جسر بويك. تخلى الملكيون عن وورسستر على الرغم من انتصارهم بسبب نقص المشاة.
 
## المراجع

تصنيف:وركشير في القرن 17
تصنيف:إنجلترا في 1642
تصنيف:التاريخ العسكري وركشير
تصنيف:نزاعات في 1642
مكافحة التجنيد

**مكافحة التجنيد**  مصطلح يشير إلى الحركة المناهضة للتجنيد العسكري في بعض أشكاله أو جميعها. من بين الأساليب المتّبعة في مكافحة التجنيد البحث العلمي والتوعية والدعوة السياسية والعمل المباشر. تأتي أغلب هذه الأنشطة ردًا على التجنيد من قِبل القوات المسلحة الحكومية، لكنها قد تستهدف أيضًا وكالات الاستخبارات، والشركات العسكرية الخاصة، والجماعات المسلحة غير الحكومية.

## عرض الأسباب المنطقية
قد يستند الأساس المنطقي لأنشطة مكافحة التجنيد إلى أيٍّ من الأسباب التالية:

* الرأي القائل بأن الحرب غير أخلاقية ـ انظر السلامية.
* الرأي القائل بأن بعض أو كل المنظمات العسكرية هي محضُ أداةٍ للإمبريالية - انظر معاداة الإمبريالية.
* أدلة من أستراليا وكندا وفرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة تثبت أن السلوكيات التعسفية مثل التنمر والعنصرية والتحيز الجنسي والعنف الجنسي ورهاب المثلية هي سلوكيات شائعة في المنظمات العسكرية - انظر المرأة في الخدمة العسكرية، التوجه الجنسي والخدمة العسكرية.
* أدلة من المملكة المتحدة والولايات المتحدة تثبت أن التدريب والخدمة العسكرية يؤديان لارتفاع معدلات مشاكل الصحة النفسية والمشاكل السلوكية مقارنةً بالمعدلات المنتشرة عادةً بين المدنيين، بالأخص بعد انفكاك الأفراد العسكريين من خدمة القوات المسلحة.
* أدلة من ألمانيا وإسرائيل والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وأماكن أخرى تفيد أن الممارسات العسكرية تخفف من بشاعة الحرب، وتمجّد دور الموارد البشرية العسكرية، وتعمل على تعتيم المخاطر والالتزامات المترتبة على الوظيفة العسكرية، ومن ثم تضليل المجندين المحتملين، لاسيما المراهقين ممّن ينتمون إلى خلفيات محرومة اجتماعيًا واقتصاديًا.
* أدلة من ألمانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وأماكن أخرى بأن القائمين بالتجنيد يستهدفون ويستغلون الوضع غير المستقر للشباب المحرومين اجتماعيًا واقتصاديًا كمجندين محتملين، في ظاهرة تسمى أحيانًا تجنيد الفقر.
* حقيقة أن الخدمة العسكرية تعلّق بعض الحقوق والحريات الأساسية (مثل حرية التنظيم وحرية التعبير) وتبتكر جرائم جديدة مع عقوبات صارمة مثل الفرار أو الغياب بدون إذن (إيه دبليو أو إم) (انظر، على سبيل المثال، الجرائم المرتكبة ضد القانون العسكري في المملكة المتحدة).
* حقيقة أن بعض القوات المسلحة تعتمد على الفتية الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عامًا لملء صفوفها، وتظهر الأدلة من أستراليا وإسرائيل والمملكة المتحدة والحقبة الفيتنامية في الولايات المتحدة أنه من المرجح أن يتضرر هؤلاء المجندون الأصغر سنًا بشكل أكبر جرّاء متطلبات ومخاطر الحياة العسكرية.

يدافع الناطقون باسم القوات المسلحة عن الوضع الراهن باللجوء إلى ما يلي:

* الرأي القائل بأن المنظمات العسكرية تؤمن خدمة عامة قيّمة.
* الدليل المتناقل بأن الخدمة العسكرية تفيد الشباب.
* الرأي القائل بأن حماية المجندين من الضرر من واجب سياسات الرعاية.

## الأنشطة
أمثلة حول أنشطة مكافحة التجنيد:

* بحث وتحليل ممارسات التجنيد العسكري وآثار ونتائج الخدمة العسكرية.
* الدعوة القانونية (الرامية إلى تغيير التشريعات) والدعوة السياسية (الرامية إلى تغيير السياسة) لتنظيم أو الحد من نطاق التجنيد العسكري.
* التوعية الهادفة لرفع حالة الوعي والانتباه لممارسات التجنيد العسكري وانعكاسات التدريب والخدمة العسكرية.
* تقديم المعلومات إلى المجندين المحتملين حول مخاطر والتزامات التجنيد، أو إحباط الحث على التجنيد.
* هجاء تمجيد البروباغندا الترويجية للأفراد العسكريين والسخرية من الموضوع.
 
## المراجع

تصنيف:تجنيد عسكري
تصنيف:مناهضون للحرب
تصنيف:نشاطية
جمعية البر الخيرية (القطيف)

**جمعية البر الخيرية** هي منظمة خيرية مقرها سنابس، بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. تأسست جمعية البر الخيرية في 20 نوفمبر، 2007م، الموافق لـ10 ذو القعدة 1428هـ.

## الأهداف

# - تقديم المساعدات المالية والعينية للفقراء والمحتاجين
# 2- تقديم المساعدات المالية والعينية في الحوادث سيئة النتائج كالحريق وما شابهه
# 3- مساعدة المرضى والمعوزين والمعوقين وتسهيل تقديم العلاج لهم
# 4- الاهتمام بالمساجد والمرافق العامة كمغاسل الموتى واصلاح القبور
# 5- المشاركة والاهتمام بقيام مشاريع تهدف إلي تقديم خدمات اجتماعية الرعاية الطفولة والامومة.... الخ
# 6- المشاركة والقيام بمشاريع تهدف ألي رفع مستوي الموطن الوظيفي والمهني والثقافي عن طريق عقد دورات تدريبية مهنية وتعلمية وثقافية

## المستفيدون

# 1. الأطفال والأمهات.
# 2. المرضى والمعوزين والمعوقين.
# 3. الفقراء والمحتاجين.

## المشاريع والأنشطة

* إفطار صائم
* الحقيبة المدرسية

* كفالة أسرة فقيرة
* السلة الغذائية
* فرحة العيد
* مهرجان ذوي الاحتياجات الخاصة
* دورة كافل يتيم
* الطبق الخيري

### زكاة الفطر
مشروع زكاة الفطر هو مشروع أطلقته جمعية البر الخيرية في عام 1440هـ واستفاد منه 500 فرد من الأسر المحتاجة. يهدف البرنامج لخدمة المجتمع عبر تسهيل عملية إخراج الزكاة ورفع كفاءة إيصالها إلى مستحقيها. يتكون الفريق التطوعي من 62 متطوعٍ ومتطوعةٍ إضافة إلى موظفي الجمعية برئاسة نائب رئيس المجلس السابق علي آل فريج والذي بدوره قام بتوزيع المهام على عدد من اللجان.

## الهيكل الإداري

* رئيس مجلس الإدارة: أ. إبراهيم الزوري

* الرئيس: عبد الله علي عبد الله الحبيب
* نائب الرئيس: قاسم عبد الله حسن الطوال

* إبراهيم عبد الله رضي الزوري
* إبراهيم علي عبد الله العبادي
* جاسم حسن جاسم آل سعيد
* حبيب حسن عبد الله العبادي
* عباس عيسى حسن المحل
* عبد الله حبيب حسن الابيض
* عبد الله حسن عبد الله الكزاز
* محسن محمد حسين الهاشم
* طاهر علوي جاسم آل درويش

## انظر أيضاً

* خيرية القطيف.
* مستقبلي.
* جمعية تاروت الخيرية.
* المكتبة العامة بالقطيف.
* مسجد الخضر.
* معالم القطيف.
* أعلام من القطيف.

## مراجع

## وصلات خارجية

* موقع جمعية البر الخيرية الرسمي.
* جمعية البر الخيرية على موقع الخير الشامل.

تصنيف:جمعيات خيرية في القطيف
اللقاحات النباتية

**اللقاح النباتي** أو **التطعيم المُستند للنبات هو مشروع باسم GreenVax**. في عام 2005، تم إنشاء برنامج **[[داربا]]** لصناعة الأدوية المتسارعة (AMP)، استجابة للتهديدات البيولوجية الناشئة والجديدة. في عام 2009، عرضت **[[داربا]]** عقدًا حكوميًا لأنظمة نباتية غير معدلة وراثيًا للتعبير عن البروتينات المؤتلفة، بسبب وباء أنفلونزا الخنازيرH1N1) 2009) الذي أبرز الحاجة الوطنية إلى قدرات تصنيع اللقاحات السريعة والمرنة. وقد حصلت جامعة تكساس إيه آند إم وشركة تكساس على منحة من وزارة الدفاع الأمريكية بقيمة 40 مليون دولار لتطوير لقاح نباتي مصنوع من التبغ. في حين أن اللقاحات التي تعتمد على البيض تستغرق عادة أكثر من ستة أشهر لتُطور بعد عزل الفيروس، فإن العملية الجديدة لن تستغرق سوى أربعة إلى ستة أسابيع. وأعلن نائب مستشار الأبحاث فيA&M System أنه إذا نجح المشروع، فسيكون أحد أكبر وأقوى منشآت اللقاحات في العالم. ومع ذلك، فإن المشكلة الرئيسية هي القبول العام لهذه التكنولوجيا، حيث تبحث العديد من الشركات عن موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA).

## طريقة العمل
تعمل طريقة إنتاج اللقاح المُستند إلى النبات من خلال عزل بروتين مستضد معين، وهو ما يؤدي إلى استجابة مناعية بشرية من الفيروس المستهدف. يتم نقل جين من البروتين إلى البكتيريا، والتي تُستخدم بعد ذلك «لتصيب» الخلايا النباتية. ثم تبدأ النباتات في إنتاج البروتين الدقيق الذي سيتم استخدامه للقاح. وتشمل استخدامات اللقاحات النباتية النجاح في إنتاج موز صالح للأكل يحمي من فيروس نوروفيروس.

## مراجع

تصنيف:صناعات غذائية
تصنيف:كائنات معدلة وراثيا في الزراعة
تصنيف:لقاحات
تصنيف:لقاحات حية
تصنيف:هندسة وراثية
جوائز ستريمي

جوائز يوتيوب ستريمي  والمعروفة أيضًا باسم حفل جوائز الستريمي أو ستريمز ، هو حفل يُقام سنويًا بواسطة ديك كلارك وعدة منتجون آخرون، للاعتراف وتقدير وتقديم جوائز للفيديوهات عبر الإنترنت، بما في ذلك التمثيل والإنتاج والكتابة. يقام الحفل الرسمي الذي يتم فيه تقديم الجوائز في لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
## التاريخ

تم إنشاء جوائز الستريمز من قِبل المنتجين التنفيذيين درو بالدوين وبرادي بريم-ديفوريست ومارك هوستفيدت وعدة منتجون آخرون.

يتم الإعلان عن الفائزين في الجوائز في أكثر من 30 فئة، بما في ذلك جائزة اختيار الجمهور والبصيرة التي تم الإعلان عنها لأول مرة في 28 مارس 2009 في حفل الجوائز السنوية الأولى.  شمل الفائزين بجوائز الستريمز السنوية الأولى (أفضل ممثل ذكر وأنثى)، وأفضل سلسلة ويب.

استضاف الممثل الكوميدي بول شير في حفل توزيع الجوائز السنوية الثانية وتم بثه مباشرة عبر الإنترنت من مسرح Orpheum (لوس أنجلوس، كاليفورنيا) في 11 أبريل 2010. واجه الإنتاج مشكلات فنية بالإضافة إلى الانقطاعات نظرًا لقيام الناس ببدء القدوم للمسرح وتوقف المٌقدمين. تضمن هذا العرض بثًا مباشرًا عبر الإنترنت. يقام الحفل حاليًا بشكل سنوي حيث وصل للتاسع.

## قائمة الحفلات
حفل جوائز ستريمي الأولى (2009)

حفل جوائز ستريمي الثاني (2010)

حفل جوائز ستريمي الثالث (2013)

حفل جوائز ستريمي الرابع (2014)

حفل جوائز ستريمي الخامس (2015)

حفل جوائز ستريمي السادس (2016)

حفل جوائز ستريمي السابع (2017)

حفل جوائز ستريمي الثامن (2018)

حفل جوائز ستريمي التاسع (2019)

## مراجع

*
تصنيف:إعلام جديد
تصنيف:تأسيسات سنة 2009 في الولايات المتحدة
تصنيف:جوائز أسست في 2009
تصنيف:جوائز تلفزيونية أمريكية
تصنيف:قوائم متعلقة بالتلفزة الأمريكية
تصنيف:يوتيوب
سلطان العسيري

**سلطان بن محمد العسيري** هو دراج سعودي من مواليد 13 سبتمبر 1987 في العاصمة الرياض.

## مسيرته

في عام 2010، شارك سلطان عسيري في البطولة الآسيوية لسباق الدراجات في الشارقة رفقة الفريق السعودي. احتل المركز الثالث عشر في التجارب الفردية. ذهب إلى أفريقيا للتنافس في سباق إريتريا. كان أفضل عنصر في الوفد السعودي، حيث احتل المرتبة الثامنة في المرحلة الأولى، والسادسة في المرحلة الأخيرة، والرابعة عشر في التصنيف العام.

في عام 2011، حصل على ميدالية ذهبية في البطولة العربية في مجال سباق النقاط.

سنة 2015، توج العسيري بالمركز الثاني والميدالية الفضية لسباق المطاردة الفردي (فئة الكبار) في البطولة العربية السابعة للمضمار التي استضافت منافساتها إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة.

في أوائل عام 2016، احتل المركز الخامس في طواف مصر. وفي أكتوبر من السنة نفسها، تم اختياره للمشاركة في بطولة العالم في الدوحة بقطر. بعد أن شارك في النسخة التجريبية، حصل على المركز 63 من أصل 66 منافسًا.

وفي السنة نفسها (2016)، شارك العسيري في طواف أفريقيا للدراجات، واحتلّ المرتبة 134.

في سبتمبر عام 2017، احتل المرتبة الخامسة في الألعاب للآسيوية للأماكن المغلقة وفنون القتال في الأماكن المغلقة، والتي عقدت في حلبة عشق آباد في تركمانستان.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:دراجون سعوديون
تصنيف:دراجون ودراجات سعوديون
تصنيف:مواليد 1408 هـ
تصنيف:مواليد 1987
محمد العتريس

**محمد بن عبد العزيز بن قريش** ويلقب **العتريس** شيخ وعابد ومرشد ديني من آل البيت، ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب. تفقه على مذهب الإمام الشافعي، وسلك مسلك الصوفية واقتفى آثارهم، وجلس في المقام الزينبي ليخدمه ويخدم زواره. وظل ملازمًا للمقام إلى أن انتقل إلى الرفيق الأعلى في أواخر القرن السابع الهجري ودفن بالطرف الشمالي الغربي من مقام السيدة زينب، وقد أوصى بأن يدفن في هذا المكان حيث كان يقيم مجالس العبادة والدعوة فيه أكثر حياته. وهو شقيق إبراهيم الدسوقي صاحب المقام المعروف بمدينة دسوق.

## المراجع

تصنيف:شافعية
تصنيف:صوفيون مصريون
تصنيف:علماء دين سنة مصريون
تصنيف:وفيات في القاهرة
تصنيف:مواليد في دسوق
تصنيف:أشخاص من دسوق
تصنيف:إبراهيم الدسوقي
نهاية آية

**نهاية الآية** أو **علامة نهاية الآية** هي علامة ترقيم توضع بعد انتهاء كل آية من آيات القرآن للدلالة على نهاية الآية وقد تكون على شكل دائرة محلاة أو مزخرفة وقد يوضع بداخلها رقم يدل على رقم الآية. تُرسم علامة نهاية الآية على شكل دائرة وصارت تُزين ببعض الزخارف (۝)، رمز نهاية الآية باليونيكود هو (06DD).

## أمثلة

## ٩

ملف:U+06DD Scheherazade.svg|رمز نهاية آية
ملف:Ayah.svg|رمز نهاية آية ملوّن
ملف:Aya1.png|رمز نهاية آية يحتوي على رقم واحد


## المراجع

تصنيف:علامات ترقيم
تصنيف:خط عربي
تصنيف:طباعة الحروف
محمد بن عبد الله الرمضان

**محمد بن عبد الله بن حسن الرَّمضان** (1732 - 1825 م) (1145 - 1240 هـ) فقيه جعفري وشاعر أحسائي من أهل القرن الثاني عشر الهجري/الثامن عشر الميلادي. ولد في مدينة الهفوف بالأحساء. تلقى العلوم العربية والفقهية والشريعة فيها على والده، ثم رحل إلى مدينة النجف لمواصلة دراسته وسكنها مدة عشرين عامًا ما بين 1757 و 1776 وكان أبرز أساتذته محمد مهدي النراقي، فأصبح مجتهدًا في الفقه الجعفري الإثنا عشري، ثم عاد إلى الأحساء. عمل عالمًا ومرشدًا بمسقط رأسه، حيث كان إمامًا للجماعة في أحد مساجدها ومدرسًا لطلبة. انتقل إلى البحرين في حدود 1796 واستقر في قرية سلماباد واستمر مرشدًا وإمامًا للجماعة حتى وفاته بها. له قصيدة نونية مطولة عنوانها *خير الوصية*.
## سيرته
هو محمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن عبد النبي آل الشيخ رمضان الخزاعي الأحسائي البحراني. 
ولد في مدينة‌ الهفوف بالأحساء حدود سنة 1145 هـ/ 1732 م وبها نشأ على والده العالم وبدأ تعليمه في الأحساء عليه فقرأ القران وتعلم عنده الكتابة ثم تدرّج فدرس عنده أيضًا علوم اللغة العربية ومبادئ الفقه والأصول. 
ثم هاجر إلى النجف لمواصلة دروسه فحضر لدى عدد من العلماء والأساتذة وكان أبرز أساتذته محمد مهدي النراقي. وكان يلازمه مدة طويلة. يبدو أن مدة الدراسة هذه كانت ما بين 1170 هـ/ 1757 م - 1190 هـ/ 1776 م.
ثم عاد إلى وطنه الأحساء واستقرّ فيها بمسقط رأسه الهفوف. وكانت محلة الكوت مقرّه. ومكث في الأحساء إمامًا وزعيمًا دينيًا لطائفته حوالي عشرين عامًا. وكان يقوم بالتدريس وإمامة الجماعة.
ثم هاجر إلى بلاد البحرين وسكن بقرية سلماباد في حدود 1210 هـ/ 1796 م وتزوج بها من أسرة آل بو عبّود وكان يقوم فيها بواجبه من الإرشاد والتعليم وإمامة الجماعة حتى وفاته. 
توفي في قرية سلماباد بالبحرين سنة 1240 هـ/ 1825 م. خلف أربعة أبناء هم علي وعبد الله وأحمد ورمضان.

## شعره
ضاع معظم شعره. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «جل شعره لم يبارح إسداء النصيحة، والتوجيه الديني الأخلاقي. خاصة في منظومته *خير الوصية* التي يحض من خلالها على العديد من المستحبات والآداب، كالحث على صلاة الجماعة، وطلب العلم، وصلة الأرحام، والصبر على المصيبة، وذكر الموت، وما إلى ذلك. يميل إلى الحكمة واستخلاص العبر ممن مضوا، وله في المطارحات الشعرية الإخوانية التي تنبني على طرح الأسئلة، والإجابة عليها بالطريقة نفسها. كما كتب الأراجيز والألغاز العلمية. لغته مباشرة، تفتقر إلى عنصر الخيال. ويتميز بطول نفسه الشعري.»

## مؤلفاته
* *خير الوصية* : وهي قصيدة نونية طويلة تبلغ 220 بيتًا، كتبها وصية لابنه علي وسائر ولده، واشتملت على معظم الواجبات والمستحبات وسائر التعاليم الإسلامية.
* *ديوان شعر*، لم يبق منه الا بعضه عند أحفاده
## مراجع

تصنيف:أئمة مساجد
تصنيف:سعوديون مهاجرون إلى البحرين
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 18
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 19
تصنيف:علماء دين شيعة أحسائيون
تصنيف:معلمون سعوديون
تصنيف:مواليد 1145 هـ
تصنيف:وفيات 1240 هـ