open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
أسماء إسطنبول

تصغير|200بك|يسار
مدينة اسطنبول عٌرفت عبر العصور باسماء مختلفة كثيرة، لعل أبرزها الأسماء بجانب الأسماء التركية الحديثة هي بيزنطة والقسطنطينية. الأسماء المختلفة للمدينة ترتبط بمراحل المدينة التاريخية المختلفة واللغات المختلفة.

## الأسماء في تسلسل تاريخي
### بيزنطة
يعد «بيزنطة» الاسم الأول المعروف للمدينة، والتي تأسست على يد مجموعة من المستوطنين الإغريق الوافدين من مدينة (ميغارا)، والقادمين إلى موقعها الحالي، والذين أسسوا مستعمرة صغيرة فيها عرفت باسم (بيزاس).

### القسطنطينية
أصبحت تعرف المدينة باسم «القسطنطينية»، أي مدينة قسطنطين، وذلك بعد أن جعلها قسطنطين الأول العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية، علماً أنه حاول جعل اسمها «روما الجديدة» إلا أنه لم يستطع، ولا بد من الإشارة إلى أن هذا الاسم بقي الاسم الرسمي لها طيلة عهد الإمبراطورية البيزنطية، واسمترت الأمم الغربية والأوروبية باستعماله إلى أن تأسست الجمهورية التركية.

### أسماء عثمانية
من الأسماء التي اسنخدمت في العصر العثماني **إسلامبول**، وهو تحريف لاسطنبول. ومن الأسماء العثمانية أيضا **دار السعادة**، الذي يشير إلى دار الحكم الواقعة في إسطنبول لكنها قد تشير إلى المدينة أيضا. وحرفت أيضا إلى **در سعادت**. كما سميت إسطنبول **در عليه**.

ومن الأسماء التي استخدمت في المصادر العثمانية والعربية التاريخية **آستانة** وتعني عتبة الباب والمركز والتكية الكبيرة.

## مصادر

تصنيف:أسماء بديلة لأماكن
تصنيف:أصل تسميات الأسماء الجغرافية
تصنيف:القسطنطينية
تصنيف:تاريخ إسطنبول
بنية النظرية التطورية (كتاب)

كتاب **بنية النظرية التطورية** لعالم الحفريات ستيفن جي غولد والذي يتحدَث عن التطور التاريخي لنظرية النشوء والارتقاء، وقد تم نشر الكتاب قبل موت العالم ستيفن بشهرين فقط وهو موجه للمختصين بشكل أساسي وينقسم إلى قسمين، القسم الأول : دراسة تاريخية للفكر التطوري الكلاسيكي، والثاني عبارة عن نقد بناء لما يسمَى (التركيب الحديث) وهو صياغة جديدة لنظرية التطور الداروينية ولقوانين مندل في الوراثة ضمن إطار رياضي . ويقدم قضية لتفسير بيولوجيا التطور مبنيَة بشكل كبير على اصطفاء تسلسلي وعلى نظرية التوازن المتقطع التي وضعها فيلر إلدردج وغولد عام 1972.

## الملخص
وفقًا لقوله فإن الداروينيَه الكلاسيكية تشتمل ثلاث التزامات أساسية : 
# التمثيل وهو وحدة الاختيار والتي هي بالنسبة لدارون المتعضَية التي يقوم عليها الانتقاء الطبيعي
# الفعالية التي تشمل هيمنة الانتقاء الطبيعي على جميع القوى الآخرى مثل الانتقاء الجنسي، والانحراف الجيني، والقيود البيولوجية لتشكل تأثيرات تاريخية وبيئية وهيكلية على التطور
# المجال أو النطاق وهوالدرجة التي يمكن من خلالها استقراء الانتقاء الطبيعي لشرح التنوع الحيوي في مستوى التطور الكبير وتتضمن التطوَر في المجموعات التصنيفية العليا.

ووصف غولد هذه المقترحات الثلاث على أنها ثلاثية مشتركة للمنطق المركزي الدارويني وكل منها ضروري للغاية بالنسبة للهيكل الذي في حال تمَ قطع أي فرع منه من شأنه أن يؤدي إمَا إلى قتل أو مراجعة أو تجديد كامل لبنية الهيكلية اعتمادًا على شدة القطع ووفقًا لغولد فإن تغيرات جوهرية تم إدخالها خلال النصف الأخير من القرن العشرين أدت لبناء هيكل واسع إلى ماوراء الأصل الدارويني وتوسيعه من خلال المبادئ الجديدة لشرح التطور الكبير .

إن التفسير الكامل مع البقاء داخل نطاق المنطق الدارويني يجب أن يفسر على أنه مختلف بشكل أساسي عن النظرية الكنسية للانتقاء الطبيعي بدلًا من تمديده ببساطة في مجال التمثيل يكتشف غولد مفهوم التسلسل الهرمي في عمل التطور (أن التطور قد يعمل على أكثر من بنية واحدة في وقت واحد بدلًا من العمل على الكائنات الحية الفردية فقط).

وفي ميدان الفعالية : يكتشف القوى الموجودة لجانب الانتقاء الطبيعي والتي تعتبر من نظرية التطور وفي ميدان المجال اعتبر أهمية الانتقاء الطبيعي لأنماط الحياة الأكبر .

كان دافع غولد لكتابة الكتاب لمقارنة داروين وهيوفالكونر حول مستقبل الداروينية، ويركز الجزء الأول من الكتاب على التاريخ المبكر للفكر التطوري قيل عام 1859م.

في الفصل الثاني يوضح هيكل نظرية التطور ويغطي بنية أصل الأنواع، وفي الفصل الثالث يركز على القضايا المحيطة بالتمثيل.والفصول أربعة وخمسة تغطي الفغالية أما السادس والسابع يغطي المجال.

وفي الجزء الثاني يرتكز الجزء الأكبر من النص على المناقشة الحديثة حيث يغطي الفصل الثامن والتاسع التمثيل. أما الفصل العاشر والحادي عشر تغطيه الفعالية، والإثني عشر يغطي المجال أوالنطاق وتمت طباعة الفصل العاشر بعد ذلك بشكل مستقل كمجلد من قبل بلكناب هارفرد.

## مراجع

## وصلات خارجية

* صفحة الكتاب على موقع جامعة هارفرد 
* «بنية النظرية التطورية» - متوفر للقراءة على الإنترنت على كتب جوجل 
* "التاريخ ثلاثيّ الجوانب للإتّزان المُرقّم" - مقتطف من الكتاب 
* «تشارلي روز»، 1 مارس 1994 - غولد يناقش هدف الكتاب
* «ذو جمالٍ وموساةٍ» - غولد حول كتابته للكتاب 
* «بنية النظرية التطورية» - مقدمة ومراجعات 

تصنيف:كتب أمريكية لا خيالية
تصنيف:كتب باللغة الإنجليزية
تصنيف:كتب ستيفن جاي غولد
تصنيف:كتب عن التطور
تصنيف:كتب غير خيالية 2002
قصر المطر (رواية)

’’’قصر المطر’’’ هي رواية للكاتب السّوري ممدوح عزام صدرت لأول مرة عام 1998 عن وزراة الثّقافة في دمشق.

## قصة الرواية

 تعتبر رواية قصر المطر من أهم الروايات السّوريّة والعربيّة في العصر الحديث بشكل عام، ومن أهم روايات ممدوح عزام بشكل خاص.
تبدأ الرواية من خلال ذكريات (حسان) الذي تقمص روح (كامل الفضل) بعد مقتله، فيتذكر أنه عاش في حياة سابقة ضمن جسد (كامل الفضل) وأنه قُتل، فيبدأ البحث في تلافيف ذاكرته عن قاتله، وتنهمر الذكريات، ومن خلال هذه الذكريات نتعرف إلى قصة آل الفضل اللذين يتعرضون إضافة إلى الاحتلال الفرنسي وما يسببه من قهر لهم، إلى قهر من نوع ثاني بسبب خلافهم القديم مع آل الحمدان، مما يضطرهم إلى الرحيل من بيوتهم إلى خرائب مهجورة في مكان خالي من الناس. وهناك في تلك الخرائب يبدأ صراع آل الفضل ضد طغيان كنج الحمدان من جهة، وضد الاحتلال الفرنسي من جهة أخرى. ونجد في الرواية أحداث الثورة السورية الكبرى ضد الاحتلال الفرنسي عام 1925 في منطقة جبل العرب.

## حول الرواية

وهي رواية جدليّة، أثارت جدلاً كبيراً في الأوساط الاجتماعية في الجّنوب السّوري،  بين من يؤيد حظر هذه الرواية أو قتل الكاتب، وأما آخرون اعتبروها حريّة شخصيّة.

 كتب القاص إبراهيم صموئيل: "وفي اعتقادي أن ممدوح عزام قد حقق في عمله الضخم هذا لا ملحمة الناس في مواجهتهم للأقدار والطبيعة والأعداء بل ملحمة الكتابة مفردة مفردة وجملة جملة ومقطعا مقطعاً. 

 وكتب الشاعر بيان الصفدي: «قصر المطر رواية مكان وإنسان فهي شديدة الحفاوة بالأرض التي تدور الأحداث فوقها، وهنا يقدم ممدوح عزام عملا ناضحا بالإخلاص للدم الذي سال والدموع التي ترقرقت والآمال التي اضطرمت في القلوب».

ففي هذه الرواية  تبرز استقراءات شتى هي رهن فكر القارئ يستجليها ويستشفها من خلال اقتحامات الروائي لحدود المألوف في نصه الروائي، وفي عمقه التحليلي الذي يفيض بمعان إنسانية وفلسفية تغني الرواية من اللفتات التحليلية واللغوية والأدبية والتعبيرية والإبداعية.

## انظر أيضا
* معراج الموت (رواية)

## المصادر

تصنيف:روايات 1998
تصنيف:روايات سورية
حب وفقر وحرب (كتاب)

**حب وفقر وحرب: رحلات ومقالات** هي مجموعة من المقالات والتقارير الصحفية كتبها المؤلف، الصحفي، والناقد الأدبي كريستوفر هيتشنز. يُشرَح عنوان الكتاب في المقدمة، والذي يُخبِر القارئ «القول القديم وهو ان حياة المرء لا تكتمل حتى يتذوق الحب، الفقر، والحرب.»

يتضمن جزء «الحب» مقالات عن بعض الشخصيات الثقافية المفضلة لدى هيتشنز مثل جيمس جويس، ليون تروتسكي وروديارد كيبلنج؛ يتضمن «الفقر» نقد لكل ما يشابه الأم تيريسا، مايكل مور، ميل جيبسون وديفيد ايرفنج؛ في حين ان «الحرب» تم تقسيمه إلى «قبل سبتمبر» و«بعد سبتمبر»، والذي يظهر رد فعل هيتشنز لهجمات الحادي عشر من سبتمبر. كتب كولم توبين في مراجعته للكتاب «ان هذا اليوم قد ألقى بظلاله على هذا الكتاب.» ان هذا اليوم، كمل قال هيتشنز «قد لخص الحب، الفقر، والحرب، بصورة واضحة.»

## التقبل
تمت الإشادة بكتاب حب، فقر، وحرب في مجلة كيركوس رفيوز حيث كُتِبَ انها «مجموعة متكاملة مع ندرة الملاحظات الخاطئة» ومع «وطنيته الشرسة والدقيقة في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر»، وصف روبرت دوغلاس فيرهورست، من صحيفة ذه ديلي تيليغراف، هيتشنز بانه «وحيد القرن المنقض في الأدب الإنجليزي»، وكتب انه «على الرغم من ان كتاباته التي نشرت بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر تتزاحم مع المقالات السطحية على بوب ديلان وفرط الإستمناء في رواية يوليسيس [...] الا ان هنالك أوقات يكتب فيها هيتشتز بصورة جيدة لدرجة انك ستغفر له أي شيء تقريبًا.» كما أشاد دوغلاس فيرهورست «باستعداده لقول الغير مقبول قوله.»

يقول جيمس لي من ذه سيدني مورننغ هيرالد انه «على الرغم من ان هنالك الكثير حول دعم هيتشنز لبوش المثير للغرابة»، الا انه أشاد بعمل هيتشنز قائلًا «انها أفضل مجموعة مختارة من أعمال هيتشنز تم نشرها. [...] هيتشنز هو بدون جهد كاتب رائع ومجدال مشاكس معروف، ولكن الإطار الكلي لحب، فقر، وحرب هو دليل على سعة معرفته. هنالك كتاب قليلون يستطيعون التحول من إعادة التقييم المطول والمفصل لإرث ونستون تشرشل إلى أعمال مارسيل براوست والشعور بانك في بيتك على حد سواء.» يقول ديفيد هيرمان من مجلة بروسبكت ان هذه المجموعة قد ثبتت هيتشنز «على انه أحد أفضل النقاد الثقافيون والأدبيون في العشرون سنة السابقة»، مشيدًا بكتاباته عن روديارد كيبلنج، مارسيل براوست، وكتاب مغامرات اوجي مارتج. كتب ديفيد فري من مجلة ذه استرالين ان المقالات التي كتبت على ضوء أحداث الحادي عشر من سيبتمبر ستصبح من «كلاسيكيات الصحافة الأمريكية.»

كانت نظرة كولم توبين من ذا نيويورك تايمز للكتاب نظرة إيجابية معتدلة. على الرغم من اعتباره المقالين حول سفره إلى باكستان والعراق على انها نقطتين منخفضتين في مسيرته، الا انه اعتبر المجموعة بأجمعها «عرض مختلف ومثير للاهتمام لعمله كمجادل، مراسل، وناقد أدبي.» أشاد توبين بمقال الحقنة القاتلة لمحاربي حرب فيتنام وقال ان هيتشنز من الممكن «ان يكتب بنفس جودة جورج اورويل.»

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:كتب أمريكية لا خيالية
تصنيف:كتب باللغة الإنجليزية
تصنيف:كتب غير خيالية 2004
تصنيف:كتب كريستوفر هيتشنز
المستوى التنفيذي للحرب

تصغير|upright=1.3|خريطة التخطيط التشغيلي للحرب العالمية الثانية
في مجال النظرية العسكرية، يمثل المستوى التشغيلي للحرب (ويسمى أيضًا الفن التشغيلي، كما هو مشتق من الروسية: оперативное искусство، أو الحرب التشغيلي) مستوى القيادة الذي يربط تفاصيل التكتيكات بأهداف الإستراتيجية.

في العسكرية الأمريكية المشتركة، الفن التشغيلي هو «النهج الإدراكي من قبل القادة والموظفين، مدعومًا بمهاراتهم ومعرفتهم وخبراتهم وإبداعهم وحكمهم لتطوير الاستراتيجيات والحملات والعمليات لتنظيم القوات العسكرية وتوظيفها من خلال دمج الأهداف، الطرق، والوسائل». ويربط بين الاحتياجات السياسية والقوة العسكرية.يتم تعريف الفن التشغيلي من خلال نطاقه العسكري السياسي، وليس من خلال حجم القوة، وحجم العمليات أو درجة من الجهد. وبالمثل يوفر الفن التشغيلي النظرية والمهارات.

## خلفية
خلال القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كان تكتيكات المصطلحات الكبرى تستخدم لوصف مناورات القوات التي لم تشترك من الناحية التكتيكية، بينما في أواخر القرن التاسع عشر وحتى الحرب العالمية الأولى ومن خلال الحرب العالمية الثانية، تم استخدام مصطلح إستراتيجية صغيرة من قبل بعض المعلقين العسكريين. نشأ التشويش حول المصطلحات في المنشورات العسكرية المهنية، التي سعت لتحديد ظلال مختلفة قليلاً للمعنى، «كالتكتيكات الرئيسية، التكتيكات البسيطة، الإستراتيجية الكبرى، الإستراتيجية الرئيسية، والإستراتيجية البسيطة». لم يكن المصطلح مستخدمًا على نطاق واسع في الولايات المتحدة أو بريطانيا قبل 1980-1981، عندما نوقشت كثيرًا وبدأت في الدخول إلى مذاهب عسكرية ودورات تدريبية للقتال.

## الدور في التأريخ
في حين أن مجموعة الفن التشغيلي الناشئة وإنشاء مستوى عملي للحرب على وجه التحديد جديدة نسبياً، فقد كان الفن التشكيلي موجوداً من الناحية العملية طوال التاريخ المسجل. لقد اتبعت الشعوب والقادة أهدافًا سياسية طويلة من خلال الأعمال العسكرية، ويمكن للمرء أن يدرس حملات أي فترة من المنظور الوجودي للفن التشغيلي. حيث تشترك مدارس الفكر الحالية في الفن التشغيلي في الرأي الأساسي القائل بأن النجاح العسكري لا يمكن قياسه إلا بتحقيق الأهداف السياسية والاستراتيجية، وبالتالي يستطيع المؤرخون تحليل أي حرب من حيث الفن التشغيلي.

في حالة تحليل الحرب العالمية الثانية، لم يستخدم الفيرماخت المستوى التشغيلي كمفهوم رسمي عقائدي خلال حملات 1939-1945. وبينما كان الموظفون في القوات الألمانية على علم بالفن التشغيلي، فإن الوعي والممارسة كانت محدودة بشكل أساسي على الضباط المدربين من الموظفين العامين. ومع ذلك، فإن الطبيعة الوجودية للفن التشغيلي تعني أن فحص حملة أو عملية ضد أهداف سياسية صحيحة بغض النظر عن هياكل الفترة. وهكذا يمكن لعناصر الفن التشغيلي، الزمان والمكان والوسائل والغاية، أن تضيء الأفكار والأفعال في أي عصر، بغض النظر عن البنية المعاصرة السائدة.

## مراجع

تصنيف:إستراتيجية عسكرية
تصنيف:علوم عسكرية
تصنيف:نظريات عسكرية
بوسيفالوس

**بوسيفالوس** (تكتب باللإغريقية القديمة: Βουκεφάλας مشتقة من مجموع الكلمتين βοῦς بمعنى ثور و κεφαλή بمعنى رأس، ليصبح معناها رأس الثور و تلفظ ڤوچيفالاس) هو حصان الإسكندر الأكبر. كان أغرًا أسود اللون. قدمه للإسكندر والده الملك فيليب حين كان يقوم بإعداده لخلافته على العرش، وفي الروايات التاريخية أن الحصان حينما جُلب لم يكن مروضاً فحاولت مجموعة من الجنود ترويضه على مرأى الإسكندر ووالده فيليب لكن بوسيفالوس كان صعب المراس عنيفاً، فتدخل الإسكندر وحاول معه بالرفق واللين فاستجاب له الحصان وأصبح منذ ذلك الحين الحصان المحبب للإسكندر. وتقول الروايات التاريخية أن الملك فيليب قد دفع 13 طالنًا ثمنًا للحصان أي ما يعادل رواتب 1500 جندي في ذلك الوقت.

## مراجع

تصنيف:الإسكندر الأكبر
تصنيف:الإسكندر الأكبر في الأساطير
تصنيف:اليونان القديمة
تصنيف:أحصنة حرب شخصية
تصنيف:تاريخ البنجاب
تصنيف:تاريخ باكستان
اليوم العالمي للسمنة

**اليوم العالمي لمكافحة السمنة** يحتفى به عالمياً في 4 مارس من كل عام بداية من العام 2020، حيث كان يحتفى به قبل ذلك في 11 اكتوبر من كل عام، وقد تم تغيير الموعد من قبل الاتحاد العالمي للسمنة لتوحيد موعد الاحتفاء به عالمياً لتسليط الضوء أكثر على الحد من السمنة.

يهدف اليوم العالمي لمكافحة السمنة إلى تعزيز الحلول العملية لإنهاء أزمة السمنة العالمية ودفع الجهود العالمية للحد من السمنة والوقاية منها وعلاجها وقد تم عقد اليوم العالمي لمكافحة السمنة لأول مرة عام 2015.

## السمنة مرض
تُعَرِف منظمة الصحة العالمية السمنة بأنها الزيادة المفرطة في تراكم الدهون في الجسم والتي تؤدي إلى الإصابة بالإمراض.

## حقائق
* السمنة وزيادة الوزن عوامل تؤدي إلى الوفاة بنسبة أكبر من سوء التغذية.
* تعاني النساء من السمنة بنسبة أعلى من الرجال.
* إن السبب الرئيس لزيادة الوزن والسمنة هو اختلال التوازن بين السعرات الحرارية التي تدخل الجسم والسعرات الحرارية التي يحرقها.
* تأثير البيئة والمجتمع هو أهم العوامل التي تحدد خيارات الفرد فيما يتعلق بنظامه الصحي.
* النظام الغذائي الصحي يساعد على الوقاية من السمنة، بالإضافة إلى النشاط البدني مثل المشي.
* الوقاية من السمنة تتطلب تعاونًا من جميع أفراد المجتمع.

## مراجع

## وصلات خارجية
* معلومات عن اليوم العالمي لمكافحة السمنة.

تصنيف:أيام الأمم المتحدة
تصنيف:أيام التوعية الصحية
تصنيف:تربية صحية عامة
تصنيف:سمنة
تصنيف:مناسبات أكتوبر
كي (إلهة سومرية)

***كي*** إلهة أرضية في الأساطير السومرية، القرين الرئيسي لإله السماء. في بعض الأساطير، كان كل من كي وآن أخًا وأخت، كونهما نسل «أنشار» («محور السماء») و «كيشار» («محور الأرض»)، والشخصان الأقدمان من السماء والأرض.

من خلال زوجها آنو، أنجبت كي الأنوناكي، وأبرز هؤلاء الآلهة هو إنليل، إله الهواء. وفقاً للأساطير، كانت السماء والأرض لا تنفصلان حتى ولد إنليل؛ شق إنليل السماء والأرض في قسمين. جنة محمولة. أخذت كي الأرض، بالتعاون مع إنليل.

وتتساءل بعض السلطات عما إذا كانت كي تعتبر آلهة لأنه لا يوجد دليل على وجود عبادة ولا يظهر الاسم إلا في عدد محدود من نصوص الإنشاء السومرية. صموئيل نوح كرامر يميز كي مع الإلهة الأم السومرية ننهورساج ويدعي بأنها كانت في الأصل نفس الشخصية.

وتطورت لاحقاً إلى الآلهة البابلية والاكدية *أنتو*، قرين الأله آنو (من السومرية آن).

## العلامة المسمارية
المسمارية **كي** (بورجر 2003 nr. 737; U+121A0 𒆠) هو علامة على «الأرض». تتم قراءة أيضاً كـ غي5, غوني (=كي.NE) «الموقد», كراس (=كي.كال.باد) «معسكر، الجيش», كسلة (=كي.أد) «دراسة للأرض» أو steath ، سور7 (=كي.غاغ).
في الإملاء الأكادي، وهي بمثابة قدير على الأسماء والقيم المقطعية *غي*, *قي*.

## المراجع

* مايكل جوردان، *موسوعة الآلهة *كايل كاثي محدود، 2002

تصنيف:إلهات الأرض
تصنيف:إلهات نهرينية
تصنيف:إلهات العالم السفلي
تصنيف:كلمات وعبارات سومرية
إعصار لبان

**إعصار لبان** هو إعصار من الدرجة الأولى، مصحوبا برياح شديدة تقدر بين 120 و150 كيلومترا في الساعة، وصل بحر العرب يوم 6/10/2018 وقد وصل اجزاء بسيطة منة إلى عمان واليمن وكان النصيب الأكبر في تضررة الغيظة عاصمة لمحافظة المهرة وقد اعلان محافظ المهرة محافظة منكوبة وقد قامة القوات المسلحة اليمنية باجلاء 400 اسرة في مروحية عسكرية يمنية

## التسمية
وسميت العاصفة المدارية لبان، باسم مختار من سلطنة عمان، ويشير إلى شجرة اللبان العمانية الشهيرة بمحافظة ظفار.

## تحذيرات
وشملت تحذيراتُ الأرصاد الجوية اضطراب البحر في خليج عدن والمناطق الشرقية المجاورة من اليمن و صلالة العمانية وحتى سواحل الصومال غربا، في ظل احتمالات واردة لتأثر محافظتي ظفار والوسطى العمانيتين بتداعيات إعصار لبان بالأمطار الشديدة و السيول الجارية بَدءا من مساء اليوم الأربعاء، وأعلنت السلطات العمانية حالة الطوارئ القصوى، وتوقفت الدراسة موقتاً غرب السلطنة.

تصنيف:أعاصير 2018
تصنيف:أحداث أكتوبر 2018
تصنيف:أعاصير في آسيا
لاراميديا

تصغير|لاراميديا منذ حوالي 100 مليون سنة.
**لاراميديا** كانت قارة جزيرة كانت موجودة خلال فترة الطباشيري المتأخر (99.6–66 مليون سنة مضت)، عندما قسّم الطريق البحري الغربي الداخلي قارة أمريكا الشمالية إلى قسمين. في حقبة الحياة الوسطى كانت لاراميديا كتلة أرض جزيرة منفصلة عن أپالاتشيا إلى الشرق من خلال الطريق البحري الغربي الداخلي. تقلص الطريق في النهاية وانقسم عبر الداكوتا وتراجع باتجاه خليج المكسيك ونهر هدسون. اتصلت الكتل لتوحد قارة أمريكا الشمالية.

سُميت لاراميديا على اسم لارامي، وايومنج التي تقع في اليابسة السابقة. تمت صياغة الاسم من قِبل چيه ديڤيد أرتشيبالد سنة 1996.

## مراجع

تصنيف:تاريخ الأرض الجيولوجي
تصنيف:جيولوجيا ألبرتا
تصنيف:جيولوجيا أمريكا الشمالية
تصنيف:جيولوجيا ساسكاتشوان
تصنيف:غرب الولايات المتحدة
تصنيف:قارات تاريخية
موسى الطالقاني

السيّد **موسى بن جعفر الطالقاني** (1815 - 1881) فقيه مسلم وشاعر عراقي في القرن 19 م/ 13 هـ.  ولد في النجف من أسرة حسينية طالقانية شيعية اثنا عشرية. تلقى مبادئ علوم العربية، وقرأ القرآن على والده، ثم درس الأصول والفقه والشريعة على جماعة منهم مرتضى الأنصاري. برز في الأدب ونظم الأدب الشعبي وفنون المختلفة. كان عالماً أدبياً شاعراً له ديوان شعر كبير حققه محمد حسن الطالقاني وطبعه في النجف بعنوان *ديوان السيد موسى الطالقاني* سنة 1957. كان يكثر التردد إلى بدرة وكان المرجع الديني فيها، توفي بها ودفن في النجف. 
## سيرته
هو موسى بن جعفر بن علي بن حسين بن حسن بن عبد الحسين ابن القاضي جلال الدين وينتهي نسبه إلى زيد بن علي. نزح جد هذه الأسرة من طالقان بلدة في إيران معروفة وتوطن النجف، وذلك في القرن الثاني عشر الهجري، ولهذا السبب لقبت الأسرة بالطالقانية كما لقبت بالحسينية نسبة إلى جدها الإمام الحسين بن علي حيث ينتهي نسبها إليه. وتنتشر فروع هذه الأسرة في النجف وبدرة وجصان والكوفة.
ولد موسى بن جعفر الحسيني النجفي الطالقاني سنة 1230 هـ/ 1815 في النجف ونشأ فيها على أبيه الذي تولى تربيته وتهذيبه. درس علوم اللغة العربية والشريعة الإسلامية في حلقات النجف العلمية على جماعة أساتذتها منهم مرتضى الأنصاري ورضا الطالقاني والشيخ مولى علي الطالقاني. كان أكثر تلمذه على نوح الجعفري القرشي وعبد الحسين الطريحي ولما توفيا رثاهما اعترافا بحقهما عليه. 
عرف بسرعة البديهة، وقوة الحافظة، مع كرم الطبع، ونزاهة الضمير. نظم الأدب الشعبي وفنون المختلفة. كان عالماً أدبياً شاعراً، حصر نظمه بالغزل والتشبيب سوى بعض الأحيان، ويعتبر من مشاهير شعراء العرب وأحد شيوخ القريض الأفاضل في العراق بوقته، وكان مكثراً مجيداً. «نظم في الأغراض المألوفة من مدح وهجاء ووصف ورثاء وحماسة وفخر ونسيب وتهنئة، وقد أكثر في رثاء آل البيت ومدحهم. له موشحة هنأ فيها أحد شيوخ العراق البارزين بدأها بمقدمة خمرية، يستنكر فيها صنيع شكاة الزمن لأنه جاد عليه بشيخه. أفاد في غزله من معجم النسيب العربي، وجدد فيه. لغته سلسة عذبة، ومعانيه رقيقة واضحة، وخياله جزئي. » 
توفي في مدينة بدرة سنة 1298 هـ/ 1881 م ونقل إلى النجف ودفن بها.
## مؤلفاته
* *ديوان شعر*: حققه محمد حسن الطالقاني وطبع في النجف سنة 1957
* *الرضاعة في مسائل الرضاع*
* *السلافة في المجون والظرافة*
* *سلوة الكرام ونشوة المدام في أطول الأجداد والأعمام*
* *عقود الجواهر في‌ أحوال النبي وآل بيته الطاهرين*، خمسة مجلدات.
* *فيض الأذهان في تفسير القرآن*، تسعة مجلدات.
* *مواهب المنان في الهيئة والميزان*
* *نفائس الأحكام في مسائل الحلال والحرام*
وله مجموع خطي صغير في الأدب الشعبي، جمعه محمد حسن الطالقاني.
## مراجع

تصنيف:آل الطالقاني
تصنيف:شعراء شعبيون عراقيون
تصنيف:شعراء من العراق العثماني في القرن 19
تصنيف:علماء دين شيعة عراقيون
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 13 هـ
تصنيف:مواليد 1230 هـ
تصنيف:مواليد في النجف
تصنيف:وفيات 1298 هـ
تصنيف:شعراء نجفيون
تصنيف:شعراء مسلمون عراقيون
متلازمة الشاي والخبز المحمص

**متلازمة الشاي والخبز المحمص** هي شكل من أشكال سوء التغذية الشائعة بشكل عام لدي  كبار السن غير القادرين على  تجهيز الوجبات لأنفسهم مما يجعل نظامهم الغذائي يقتصر على الشاي والخبز المحمص، الأمر الذي ينتج عنه نقص في الفيتامينات والعناصر الغذائية الأخرى. غالبًا ما تظهر هذه المتلازمة على أنها  نقص صوديوم الدم (نقص كهرل الصوديوم في مجرى الدم) بسبب نقص الملح في الغذاء.

## الأسباب
تحدث هذه المتلازمة غالبًا ما عند انتقال الأبناء من المنزل أو عندما يموت شريك الحياة أو يكون على مشارف الموت حيث أن كبير السن الذي يُترك وحيدًا دون وجود من يقوم بإعداد الطعام له ودون امتلاكه لمهارات إعداد الطعام بنفسه سوف  يلجأ إلى نظام غذائي يتكون من طعام بسيط مثل الخبز والجبن والمقرمشات وكذلك الأطعمة المعلبة. وفقًا لنيويورك تايمز، فإن ما يصل إلى 60% من كبار السن الذين يعيشون في المنزل يعانون من سوء التغذية أو معرضون لهذا الخطر على الأقل. بالإضافة للمشكلات الناتجة عن نقص العناصر الغذائية فإن مثل هذه الحالة تعني أن مضاعفات الأمراض الأخرى حتى نزلات البرد العادية يمكنها أن تكون في غاية الخطورة.

إن العوامل المؤدية لهذه المتلازمة تتضمن الانعزال الاجتماعي ومشكلات نفسية مثل الاكتئاب، والأمراض، والقيود الجسدية. كما أن ازدياد عدد الأدوية التي يتناولها كبار السن يمكنها أن تؤثر في عادات تناول الطعام رغم أنه عامل أقل خطورة من المشكلات النفسية ولكن هذه الأدوية يمكنها أن تقلل من الشهية ويمكنها أن تغير نكهة الطعام أو تؤثر في طريقة امتصاص العناصر الغذائية، مما يجعل حصول كبار السن علي العناصر الغذائية الضرورية أمر صعب الحدوث. وقد تضمنت نتائج مخبرية نموذجية لمتلازمة الشاي والخبز المحمص انخفاض الأسمولية في المصل (نقص الضغط) مع أسمولية طبيعية في البول، لأن مستويات الهرمون المضاد لإدرار البول طبيعية.

## انظر أيضًا
* هوس الشرب
## المراجع

تصنيف:سوء التغذية
تصنيف:طب المسنين
تصنيف:طب نفس المسنين
تصنيف:متلازمات
حمية المئة ميل

حمية ال100 ميل: عام من الأكل  المحلي (أو أكثر: رجل واحد، امرأة واحدة، وعام صاخب من الأكل المحلي) هو كتاب غير خيالي كتبه الكاتبان الكنديان أليسا سميث وج.ب. ماكينون. في هذا الكتاب يحكي الكاتبان تجاربهما التي تتضمن تحفيزات وتحديات لتقييد حميتهم الغذائية لمدة عام بحيث تتضمن فقط أطعمة تنمو علي بعد مائة ميل من إقامتهم. بدأ من مارس 2005، بدأ الثنائي بتحضيرات بسيطة  بشراء أطعمة بمكونات يعلمون أنها تنمو علي بعد 100 ميل. وقد وجدوا القليل في محالّ البقالة مما جعلهم يعتمدون علي أسواق الفلاحين وعلي زيارات للمزارع المحلية وقد تضمنت المواد الغذائية في حميتهم:مأكولات بحرية، دجاج، خضراوات جذرية، التوت والذرة. وقد افتقروا للزيوت، الأرز و السكر. وقد قاموا بالاحتفاظ بالأطعمة لاستخدامها في الشتاء لكن ذلك أدى لامتلاكهم لوازم إضافية.

وقد كتب الثنائي أولا عن هذه التجربة في مقالات  لمجلة «ذا تيي» علي الإنترنت. وقد أدت شهرة هذه المقالات إلي الاتفاق علي كتابة هذا الكتاب.وفي هذا الكتاب كتب كل من سميث وماكينون  فصولا عددها 12 فصلا في المجمل. وقد قام ماكينون بكتابة أول فصل وركز علي أول شهر من تجربتهما. وقد كتبوا عن أول شخص كذكرى توضح تجاربهم في الحميات الغذائية ومشاعرهم الشخصية. وقد أمضي الكتاب خمسة أسابيع علي قائمة  ماكليان لأفضل المبيعات  من الكتب غير الخيالية في السوق الكندي. كما أمضي الكتاب عشرين أسبوعا علي قائمة فانكوفرصن نوتيفيكيشن  لأفضل المبيعات من الكتب غير الخيالية. وقد حصل المؤلفان علي جائزة رودريك هايبراون الإقليمية من رابطة بريتيش كولومبيا لمبيعات الكتب كأفضل مساهمة في المتعة والفهم في بريتش كولومبيا.وقد غطي الإعلام عبر أمريكا الشمالية مفهوم حمية ال100 ميل وكذلك مؤيدو الطعام المحلي. وقد أذاعت شبكة الطعام في كندا تحدي المائة ميل وهو برنامج تليفزيوني شارك ماكينون وسميث في إنشائه علي أساس هذا الكتاب

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:كتب عن كندا
تصنيف:كتب غير خيالية 2007
تصنيف:كتب كندية لا خيالية
تصنيف:نظام غذائي مستديم
أذن مدببة

**الآذان المدببة**  هي سمة من سمات العديد من الحيوانات، فضلا عن كونها واحدة من الكليشيهات الشعبية المتجدرة في الثقافة الشعبية، ولاسيما في النوع الخيالي.

## الحيوانات
تصغير|خنزير الآجام الجنوبي، الذي يظهر في الصورة بأذنين مدببتين.

يمكن العثور على الآذان المدببة عند العديد من الحيوانات، على غرار القطط، والخفافيش مصاصة الدماء،  الزباد والزريقاء من فصيلة الزباديات،  الباندا الحمراء،  وخنازير الآجام الأفريقية.

## البشر
عند الإنسان، يمكن لسمة الأذن المدببة أن تظهر على شكل واحدة من أعراض متلازمة ويليام. مع ذلك، هناك أيضا حالات نادرة لأشخاص ولدوا بأذان مدببة لا ترتبط بمتلازمة وليام. في إحدى العائلات، ولدت امرأة بأذنتين مدببتين، وازداد لها في وقت لاحق ولد بأذنين مدببتين لكن بشدة أقل. في المقابل، قد تنتج بعض من حالات الأذن المدببة عن إصابة لحقت بالأذن أثناء المخاض، لذلك قد ينفتح تجعد الأذن بمرور الوقت.

## الفولكلور والخيال
الآذان المدببة هي واحدة من الصفات المميزة لعدد من المخلوقات الخرافية في القصص الفلكلورية حول العالم، على غرار «الكروك ميتاين» في الثقافة الشعبية الفرنسية، مخلوق «الكوروبيرا» الأسطوري البرازيلي  أو أيضا «التسوشيغومو» الياباني. كما أنها سمة من سمات الشخصيات الفنية القديمة مثل تلك الموجودة في اليونان القديمة  وأوروبا في العصور الوسطى.

في النوع الفني الخيالي، هي تعد سمة الآذان المدبب السمة المشتركة لكثير من المخلوقات. حيث تكون دائما كصفة مشتركة بين أجناس من قبيل الآلف،  وال الجان،  والجنيات،  والهوبيت،  والأورك. كما أنها أيضا مميزة للمخلوقات في قصص أدب الرعب، كمصاصي الدماء  على سبيل المثال.

تصغير|شخصية من عالم الأنمي والمانغا تتميز بآذان مدببة.
تعتبر خاصية الآذان المدببة أيضا شائعة في قصص الأنمي والمانغا اليابانية، حيث يتم في كثير من الأحيان الاعتماد على هذه الخاصية لابتكار عدد من الشخصيات الخيالية. تتميز شخصيات الجان في قصص المانجا والأنمي على وجه الخصوص بآذان مدببة بارزة، في كثير من الأحيان أكبر وأكثر وضوحا، مزواة أكثر من الأعمال الغربية.

بمرور الوقت، أصبحت الآذان المدببة مرتبطة بالجان في الأدب الفيكتوري للقرن التاسع عشر. تعزى عملية تعميم الآذان المدببة باعتبارها سمة من سمات مخلوقات الجان إلى أعمال جون رونالد توكلين، على الرغم من أن ربط الآذان المدببة بالجان غير مقبول عالميا من قبل التولكينيين.

يمكن العثور على سمة الآذان المدببة أيضا في الخيال العلمي. حيث نجدها حاضرة على سبيل المثال عند شعبي الفولكان والرومولان القادمين من عالم ستار تريك الخيالي،  أو أيضا عند شخصية نايت كرولير من قصص إكس مان.

## انظر أيضا
* متلازمة دونوهيو

## مراجع

تصنيف:أذن
تصنيف:ثقافة شعبية
تصنيف:مجازات خيالية
تصنيف:مواضيع في الثقافة الشعبية
نامو

في الأساطير السومرية، **نامو** (أيضا **ناما**، تكتب بالرسم الفكري 𒀭𒇉 دناما = dإنغور) كانت آلهة بدائية توافق تيامات في الأساطير البابلية.

كانت نامو إلهة بحر (إنغور) التي أنجبت (السماء) وكي (الأرض) والآلهة الأولى، التي تمثل أبزو، والمحيطات العذبة التي أعتقد السومريون بأنها ملقاة تحت الأرض، مصدر الماء الذي يعطي الحياة والخصوبة في بلد لا يكاد يسقط المطر فيه.

لا تيشهد نامو بشكل جيد في الأساطير السومرية. ربما كان لها أهمية أكبر في الفترة ما قبل التاريخ، قبل أن يتولى إنكي معظم مهامها. يمكن العثور على مؤشر على أستمرار صلاتها في أسم أور نمو، مؤسس سلالة أور الثالثة. ووفقاً للنص الأسطوري الجديد السومري إنكي و*نينماه*، فإن إنكي هو ابن آن ونامو. نامو هي الإلهة التي «ولدت الآلهة العظيمة». وهي التي لديها فكرة خلق البشرية، وتذهب لإيقاظ إنكي، الذي هو نائم في أبزو، حتى يتمكن من السير في العملية.

لقد أفاد *أتراحسيس-إيبوس* بأن إنليل طلب من نامو إنشاء البشر. وأخبرته نامو بأنه بمساعدة إنكي (أبنها) يمكنها أن تخلق البشر على صورة الآلهة.

ريه تاناهيل في *الجنس في التاريخ* (1980) أنتقت نامو بأنها «المحرك الأول للإناث» في أساطير الكون القديمة. 

## المراجع

## وصلات خارجية
* الآلهة والإلهات القديمة في بلاد ما بين النهرين: ناما (آلهة)
* النصوص الإلكترونية مجموعة من الأدب السومرية

تصنيف:إلهات خلق
تصنيف:إلهات البحر والنهر
تصنيف:إلهات نهرينية
تصنيف:ثعابين أسطورية
تصنيف:تيامات
كاب نودلز

يسار|تصغير|200px|أكواب عصائبية من علامة نودلز كاب

**كاب نودلز**  (باليابانية: カップヌードル، روماجي: Kappu Nūdoru) هي علامة تجارية لعصائبية الكوب السريعة التحضير طُوِّرت في عام 1971 وتصنّعها الشركة اليابانية نيسين للأغذية. تُعبّأ الحصص الفردية من المنتج في أكواب  أو لدائنية أو ورقية وتُحَضَّر بإضافة الماء المغلي.

الاسم التجاري **كاب نودل**  هو أيضًا علامة تجارية مسجلة لشركة نيسين للأغذية. في بعض البلدان، مثل اليابان، تُستخدم الصيغة المفردة Cup Noodle. وقد ألهم المنتج العديد من المنتجات المنافسة، مثل غَدَاء  سريع التحضير.

## انظر أيضًا

* النودلز الفورية
* إندومي
* نودلز
* بوت النودلز
* إندوفود

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لكأس النودلز (الولايات المتحدة)  
*  
* سلسلة «الصناعة» لقناة ساينس : الحلقة رقم 47 حول صناعة كأس النودلز  (الفيديو باليابانية)
* وثائقي حول شركة نيسين للأغذية

تصنيف:منتجات عرضت في 1971
تصنيف:رامن
تصنيف:علامات تجارية لعصائبية سريعة التحضير
شارع الدبلان

**شارع الدبلان** شارع تجاري وترفيهي وأكثر شوارع حمص شهرة، وصلة الوصل بين أوتستراد طريق الغوطة ووسط المدينة.

## الموقع
يقع شارع الدبلان وسط مدينة حمص، ويصل بين أوتستراد طريق الغوطة وشارع شكري القوتلي (ساحة الساعة الجديدة). ويتفرع عنه عدة شوارع تعرف أيضا باسم الدبلان، ولكن الأسماء الرسمية تختلف.

## التسمية
شعبيا يتداول اسم شارع الدبلان، *ورسمياً يسمى شارع المتنبي* ولكن قلة من أهالي حمص يعرفون الاسم الرسمي، وكذلك بعض شوارعه الفرعية تسمى باسماء مختلفة مثل شارع أحمد شوقي والمعروف شعبيا بشارع العراب. **أصل التسمية**: تعود أصل تسمية شارع الدبلان، نسبة إلى مقهى الدبلان لصاحبه أمين الدبلان، وهذا المقهى لم يعد موجودا اليوم.

## التاريخ
كان الشارع في الأصل عبارة عن منتزه كبير، وفي عام 1926 افتتحت قهوة الدبلان، لخدمة رواد المنتزه، ثم توالى افتتاح المحال التجارية لكثرة العابرين والمتنزهين، فكانت محلات الألبسة والأطعمة هي الغالبة إضافة لافتتاح سينما (الفاروق) والتي لم تعد موجودة اليوم.

## المرافق والخدمات
يمتاز الشارع بأنه سوق تجاري نشيط ويشتهر بكثرة الماركات (العلامات التجارية الفاخرة)، ويعتبر أكثر شوارع حمص غلاءاً سواء من ناحية أسعار العقارات وإيجار المحلات أو من ناحية أسعار البضائع. وهو سوق تجاري وترفيهي يضم الكثير من المحال ومنها:

* أطعمة وأغذية: وأشهرها محل بوظة ريمبو (قوس قزح)، وبوابة حلب.
* ألبسة وأحذية وحقائب وتجهيز عرائس وإكسسوارات.
* أجهزة إلكترونية وأجهزة إتصال.
* مجمعات تجارية (مولات).

## انظر أيضا

* شارع الحضارة.
* شارع العشاق.
* ساعة حمص الجديدة.

## المصادر

تصنيف:شوارع في حمص
تصنيف:معالم حمص
نيدابا

**نيدابا** أو **نيسابا** (𒀭𒊺𒉀)، المعروفة أيضاً بالنعت **نانيبغال**، كانت إلهة السومرية للكتابة والتعلم والحصاد. وكانت مقدساتها إ-زغن في عريش وفي أوما.

## الأساطير

### المكان في مجمع الآلهة
كما هو الحال مع العديد من الآلهة السومرية، فإن مكان نيسابا الدقيق في مجمع الآلهة وتراثها يبدو غامضًا بعض الشيء. هي ابنة آن وأوراش. من النصوص السومرية، فإن اللغة المستخدمة لوصف أوراش تشبه إلى حد كبير اللغة المستخدمة في وصف ننهورساج. لذلك، قد تكون الإلهة واحدة ونفس الشيء. نيسابا هي أخت نينسون، أم جلجامش. إذا كان أوراش وننهورساج هما نفس الإلهة، فإن نيسابا هي أيضاً الأخت غير الشقيقة لنانشي و (في بعض الإصدارات) نينورتا. في بعض الحكايات الأخرى، تعتبر أم نينليل، وبالتالي، حمات إنليل.

### الوظائف
[تصغير|أحد ألواح أورناش التي تعود إلى القرن السادس والعشرين قبل الميلاد حيث يوجد على الوجه الأمامي نقش يصور الآلهة نيدابا، متحف العراق في [بغداد ]]
نظّم إله الحكمة، إنكي، العالم بعد الخليقة وأعطى كل إله دورًا في النظام العالمي. سميت نيسابا كاتبة الآلهة، وبنى إنكي لها بعد ذلك مدرسة للتعليم كي تتمكن من خدمة المحتاجين على نحو أفضل. وهي تحتفظ بسجلات، وتؤرخ الأحداث، وتؤدي مختلف الواجبات المتعلقة بالكتابات الأخرى للآلهة. وهي أيضاً مسؤولة عن وضع علامات على الحدود الإقليمية.

هي الكاتب الرئيسي لنانشي. في اليوم الأول من العام الجديد، تعمل هي ونانشي معاً لتسوية النزاعات بين البشر وتقديم المساعدات للمحتاجين. تحتفظ نيسابا بسجل للزوار الباحثين عن المساعدات ثم ترتبهم في خط للوقوف أمام نانشي، الذي سيحكم عليهم بعد ذلك. وينظر أيضاً إلى نيسابا كراعية لمُعبد ننهورساج في كيش، حيث تعطي الأوامر وتحفظ بسجلات المعبد.

بأعتبارها آلهة الكتابة والتدريس، كانت الكتب المقدسة السومرية تشيد بها في كثير من الأحيان. وهي تعتبر معلمة كل من الكتبة والآلهة السماوية. في الفترة البابلية، تم أستبدالها بالإله نابو، الذي تولى مهامها. في بعض الحالات، كانت نيسابا معلمه أو زوجته قبل أن يحل محلها. ومع ذلك، في الأالواح البابلية الرياضية، كانت حلول المسائل الرياضية تُختم بعبارة «الحمد لنيسابا».

وبأعتبارها آلهة المعرفة، فهي ترتبط بالعديد من جوانب الدراسة الفكرية الأخرى، وقد تلجأ إليها الآلهة الأخرى للحصول على المشورة أو المساعدة. تتم مشاركة بعض هذه السمات مع أختها نينسينا. ترتبط أيضًا بالحبوب، مما يعكس أرتباطها بأم آلهة الأرض.

## انظر أيضًا
* تحوت يرتبط مع الكتابة في الأساطير المصرية.
* ساراسفاتي الإله الهندوسي للمعرفة، ويرتبط أيضاً بالكتابة.
* أثينا آلهة الحكمة اليوناني.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الآلهة والإلهات في بلاد ما بين النهرين القديمة: نيدابا (آلهة)
* إنليل وسود
* ترنيمة نيسابا 

تصنيف:إلهات الحكمة
تصنيف:إلهات الخصوبة
تصنيف:إلهات الزراعة
تصنيف:إلهات معرفة
تصنيف:إلهات نهرينية
تصنيف:نساخ الكتب
كريس سيليزا

**كريستوفر مايكل سيليزا**  المعروف ب**كريس سيليزا** (من مواليد 20 فبراير 1976) هو صحفي أمريكي ومعلق سياسي لشبكة سي إن إن. كما عمل قبل التحاقه بالشبكة كمدون لـ The Fix، وهي مدونة سياسية يومية تابعة لصحيفة واشنطن بوست، حيث كان مساهماً منتظماً في الصحيفة في القضايا السياسية، كما يعد عضوا دائما في برنامج لقاء الصحافة، بالإضافة إلى كونه كان محللاً سياسياً لقناة إم إس إن بي سي. يعد سيليزا أيضا أحد الضيوف المنتظمين لبرنامج توني كورنهايزر. في أبريل 2017، بدأ سيليزا العمل لصالح شبكة سي إن إن، بما في ذلك الكتابة والظهور على الشاشة.

## المشوار المهني
### مدونة دي فيكس
أسس سيليزا مدونة **دي فيكس** في عام 2005 وكتب لها بشكل منتظم حتى انضم إلى شبكة سي إن إن في عام 2017. كان تركيز المدونة على السياسة الانتخابية الأمريكية، حيث علق سيليزا على انتخابات حكام الولايات والكونغرس والرئاسة. واستضاف من خلال مدونة فيكس الأسبوعية المحادثة المباشرة. أشرف سيليزا أيضا على مسابقة شهرية للتنافس تسمى "Politics and Pints" في واشنطن كابيتول لاونج بار كابيتول.
### الإعلام
من عام 2007 إلى عام 2008، كان سيليزا مضيفًا مشتركًا للحوارات الرئاسية لماي سبيس/إم تي في، والتي استضافت جون ماكين وباراك أوباما وآخرين في سلسلة أحداث رئاسية تفاعلية مباشرة. ظهر سيليزا وزميله الكاتب في عمود صحيفة واشنطن بوست دانا ميلبانك في سلسلة من مقاطع فيديو فكاهية عرفت باسم **مسرح ماوتبيس** والتي استضافتها صحيفة واشنطن بوست. لكنهت شهدت موجة استهجان شديد بعد تسجيلهم لشريط فيديو خلال مناقشة «قمة البيرة» في البيت الأبيض، حيث اختاروا علامات تجارية جديدة تمثل عددا من الشخصيات بما في ذلك اسم «ساقطة البيرة المجنونة» لهيلاري كلينتون. لكن كلاهما اعتذر عن الفيديو وتم إلغاء السلسلة.

في يوليو 2012، نشرت برودواي بوكس كتابه The Gospel According to the Fix. والذي كتب في شكل يشبه المدونة، واحتوي على قوائم مثل «أفضل 10 أسوأ الإعلانات السلبية» و«الكراهية الشخصية العميقة التي تثيرها السياسة» وتوقعات الانتخابات الرئاسية لعام 2012 و2016.

منذ عام 2014، خدم سيليزا مضيفًا منتظمًا في برنامج توني كورنهايزر.

### سي إن إن
في 3 أبريل 2017، انضم سيليزا إلى شركة سي إن إن كـ«مراسل سياسي ومحرر رقمي كبير»، يساهم عبر الإنترنت والتلفزيون.

في 28 يونيو 2017، أعلنت **سي إن إن السياسية** إطلاق "The Point with Chris Cillizza". ووفقا للبيان الصحفي الرسمي، فإن «المنصة المتعددة» الجديدة ستشمل «الأعمدة اليومية، والتحليلات المباشرة والرسائة الإخبارية المسائية والبودكاست والأحداث الليلية الترفيهية في واشنطن العاصمة.»

## مراجع

تصنيف:كتاب من مقاطعة هارتفورد (كونيتيكت)
تصنيف:صحفيون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص من فولز تشيرش
تصنيف:أشخاص من مارلبورو (كونيتيكت)
تصنيف:أمريكيون صقليون
تصنيف:أمريكيون من أصل أيرلندي
تصنيف:أمريكيون من أصل إيطالي
تصنيف:خريجو جامعة جورجتاون
تصنيف:صحفيو إنترنت أمريكيون
تصنيف:صحفيو سي إن إن
تصنيف:صحفيو سياسة أمريكيون
تصنيف:صحفيون وصحفيات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:صحفيون أمريكيون
تصنيف:صحفيون من فرجينيا
تصنيف:صحفيون من كونيتيكت
تصنيف:كتاب أمريكيون
تصنيف:كتاب سياسة أمريكيون
تصنيف:كتاب كوميديا أمريكيون
تصنيف:كتاب من فرجينيا
تصنيف:كتاب من كونيتيكت
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مدونون أمريكيون
تصنيف:مدونون ومدونات أمريكيون
تصنيف:مواليد 1976
تصنيف:نقاد سياسيون أمريكيون
نينكاسي

تصغير|نقش نينكاسي
**نينكاسي **هي إلهة الجعة السومرية القديمة. كان والدها ملك أوروك، وكانت والدتها كاهنة كبيرة لمعبد إنانا، إلهة الإنجاب. وهي أيضاً واحدة من ثمانية أطفال تم إنشاؤها من أجل شفاء إحدى الجروح الثمانية التي يتلقاها إنكي. علاوة على ذلك، هي إلهة الكحول. كما أنها كانت تتحمل «المياه العذبة البراقة». وهي آلهة صنعت «لإرضاء الرغبة» و«أشباع القلب». وهي تعد المشروبات يومياً.

## ترنيمة نينكاسي
اللغة السومرية المكتوبة والأقراص الطينية المصاحبة لها هي من بين أوائل الكتابات البشرية. طورت أعمال علمية من أوائل القرن التاسع عشر فصاعداً بعض الوسائل لترجمة الوثائق السومرية المختلفة. من بينها قصيدة تحمل عنوان *ترنيمة إلى نينكاسي*. القصيدة هي وصفة لتخمير الجعة. يمكن القول بأن فن التخمير ينقسم ويشرح لكي ينتقل من جيل إلى جيل. علاوة على ذلك، ترنيمة إلى نينكاسي هي أقدم سجل للأرتباط المباشر بين أهمية التخمر، والمسؤولية التي كانت على المرأة فيما يتعلق بتوريد الخبز والجعة على حد سواء للأسرة. نينكاسي الأنثى، وحقيقة أن ألوهية المرأة أستُخدمت في الصلاة فيما يتعلق بإنتاج مشروبات مخمرة توضح العلاقة بين التخمير والنساء كحقوق ومسؤولية محلية. تشير الطبيعة المتكررة إلى أنها كانت تستخدم كأداة من أجل نقل المعلومات كطريقة للتعلم. توضح القصيدة من سيركا 1800 ق.م. أن الحبوب قد تم تحويلها إلى خبز بابير قبل التخمير، وأضيفت العنب والعسل إلى المزيج. كانت عصيدة الناتجة في حالة سكر، وبالتالي كانت الحاجة إلى القش. ترجمة من جامعة أكسفورد تصف الجمع بين الخبز، ومصدر للخميرة، مع الحبوب المملحة والمغموسة والحفاظ على السائل في وعاء التخمير حتى يتم تصفيته في النهاية إلى وعاء تجميع.

## الاستخدام الحديث
تأخذ شركة نينكاسي للتخمير في يوجين، أوريغون أسمها من الآلهة نينكاسي.

سميت نينكاسي فابريكا دي بيير في ليون، فرنسا على أسم الآلهة نينكاسي.

نادي نينكاسي فان هو مجتمع تخمر في نيلسون، كولومبيا البريطانية.

## المراجع

تصنيف:أرباب الخمر والجعة
تصنيف:إلهات الطفولة
تصنيف:إلهات الكحول
تصنيف:إلهات نهرينية
تصنيف:تاريخ العراق
شعيرية سريعة التحضير

**الشعيرية سريعة التحضير** أو **العصائبية سريعة التحضير** هي طبق معكرونة يباع على شكل عقدة من المعكرونة سريعة التحضير والمجففة والمنكهة بالزيت أو مسحوق من منكهات التوابل. عادةً ما تكون النكهات مقدمة في أكياس منفصلة، على الرغم من أن النكهة في حالة كأس النودلز تكون في كثير من الأحيان داخل الكأس. وتكون تعبئة بعض منتجات النودلز الفورية مختومة بإحكام، حيث يمكن إعادة تسخينها أو استهلاكها مباشرةً من العبوة. تم تصميم كتل المعكرونة المجففة ليتم طهيها أو نقعها في الماء المغلي قبل تناول الطعام، ولكن يمكن استهلاكها جافة أيضا.

تعد المكونات الرئيسية المستخدمة في إعداد الشعرية المجففة عادة من دقيق القمح وزيت النخيل والملح. ومن بين المكونات الشائعة في مسحوق النكهة توجد الملح، غلوتامات أحادية الصوديوم، التوابل والسكر. تم إنشاء كتلة المعكرونة المجففة في الأصل من خلال تقنية المعكرونة المقلية، وما زالت هذه الطريقة الرئيسية المستخدمة في البلدان الآسيوية، في حين يتم استخدام قوالب المعكرونة المجففة بالهواء في البلدان الغربية.

تم ابتكار المعكرونة الفورية من قبل المؤسس والرئيس التنيفذي لشركة نيسين للأغذية موموفوكو أندو في اليابان. تم إطلاقها في عام 1958 تحت اسم العلامة التجارية **رامن الدجاج**. وفي عام 1971، قدمت شركة نيسين اختراعها الجديد كأس النودلز حيث كان أول منتج لكأس المعكرونة. ويتم تسويق الشعرية الفورية في جميع أنحاء العالم تحت العديد من الأسماء التجارية.

يستخدم الرامن وهو عبارة عن حساء المعكرونة اليابانية، في بعض الأحيان كوصف لتذوق المعكرونة الفورية من قبل بعض مصنعي المعكرونة الفورية اليابانية. ليصبح مصطلح رامن مرادفا في أمريكا لجميع منتجات المعكرونة الفورية.

## انظر أيضًا
* كأس النودلز
* بوت النودلز
* إندومي
* إندوفود

## مراجع

تصنيف:اختراعات تايوانية
تصنيف:اختراعات يابانية
تصنيف:أغذية ومشروبات سريعة التحضير
تصنيف:رامن
تصنيف:طعام مجفف
تصنيف:مطبخ تايواني
تصنيف:مطبخ صيني
تصنيف:عصائبية
تصنيف:نودلز صيني
تصنيف:عصائبية يابانية
مارك 18 (قنبلة نووية)

[thumb|left|350px|اختبار مارك 18 في [أيفي كينج|ايفي كينج]]
**القنبلة النووية مارك 18** المعروفة أيضا باسم سوبر أورالاوي تم تصميم القنبلة النووية الأمريكية بواسطة تيد تايلور.

تم اختبار مارك 18 مرة واحدة في اختبار ايفي كينج النووي في المحيط الهادئ ونجاح الاختبار.

## الوصف
استخدم تصميم مارك 18 نظام انفجار متطور من 92 نقطة مستمد من قنبلة مارك 13 النووية وأسلافها القنبلة النووية مارك 6 وقنبلة مارك 4 النووية ومارك 3 في الحرب العالمية الثانية. وقد استعيض عن قلبها النشط المختلط باليورانيوم / البلوتونيوم بأكثر من 60 كيلوغرام من اليورانيوم العالي التخصيب. ومع وجود طبقة تلاعب باليورانيوم الطبيعي كانت القنبلة تحتوي على أربع كتل حرجة من المواد الانشطارية في القلب وكانت غير آمنة: حيث من المحتمل أن يؤدي التفجير العرضي لأحد مسببات المفجر إلى حدوث انفجار كبير (كمية من الانبعاثات من الطاقة). تم وضع سلسلة ألومنيوم / بورون مصممة لاستيعاب النيوترونات في الحفرة الانشطارية للحد من خطر التفجير العرضي عالي الإنتاجية وإزالتها خلال الخطوات الأخيرة من تسلسل التسلح.

## النشر
ابتداءً من مارس 1953 نشرت الولايات المتحدة عددا من قنابل مارك 18 حيث تم إنتاج 90 قنبلة ووضعها في الخدمة.

كان عمر القنبلة قصير جدا حيث تم استبدالها بأسلحة نووية نووية في منتصف الخمسينات. تم تحويل جميع قنابل مارك 18 إلى تنويعات للقنابل النووية ذات العائد الأقل من مارك 6 في عام 1956.

## مراجع

تصنيف:أسلحة نووية
تصنيف:استحداثات 1953
تصنيف:اختراعات أمريكية
تصنيف:عتاد عسكري استحدث في عقد 1950
تصنيف:قنابل نووية في الولايات المتحدة الأمريكية
كيف يعمل العقل

قام العالم المعرفيّ الكنديّ- الأمريكيّ ستيفن بينكر بنشر كتاب **«كيف يعمل العقل»** لأول مرة في التّاريخ في عام 1997م. حاول المؤلّف في هذا الكتاب شرح بعض وظائف العقل البشريّ وبعض الأمور التطوريّة حول الدماغ والتي لم تكن مفهومة عنه في ذلك الوقت.

اعتمد ستيفن بينكر في شرح كتابه على نموذج علم النّفس التطوري الذي وضعه كل من جون توبي وليدا كوسميدس، وغطّى بينكر العديد من المواضيع مثل الرؤية والعواطف والنسوية ومعنى الحياة.

كما يتطرق في كتابه إلى مواضيع أكثر تعقيداً مثل النّظريّة الحسابيّة للعقل ونهج الداروينيّة الجديدة/ التكيّف للتطوّر؛ ومن وجهة نظر الكتاب فإنّ كلّ ما سبق هو عبارة عن مكوّنات مركزيّة لعلم النفس التطوّري.

ينتقد بينكر في كتابه الاختلاف النسويّ، لأنه يعتقد أن الدّراسات العلميّة أثبتت أنّ الرجال والنساء يختلفون عن بعضهم البعض بمقدار بسيط جداً بل وربّما لا يختلفون على الإطلاق في الاستدلال الأخلاقي.

وصل الكتاب لنهائيّيات جائزة بوليتزر.

## التلقي
انتقد جيري فودور –الذي يعتبر أحد الآباء المؤسسين لنظريّة العقل الحسابيّة- الكتاب، حيث كتب فودور كتاباً بعنوان «العقل لا يعمل بهذه الطّريقة»، وجاء في هذا الكتاب: «باختصار، كل الأسباب تؤدّي إلى افتراض أنّ النّظريّة الحسابيّة هي جزءٌ من حقيقة الإدراك، ولكن لم يحدث لي من قبل أن وجدت أيّ شخصٍ يعتبرها جزء كبير من الحقيقة، ولاتزال على بعد أميال من أن تكون القصّة الكاملة حول كيفيّة عمل العقل»، وتابع: «كنت، وبقيت، في حيرة من موقف التفاؤل الكبير المرافق لكتاب بينكر، وكما علّقت للتو، كنت أعتقد أن الـ 40 أو الـ 50 عاماً الماضية قد أظهرت بوضوح أنه هنالك جوانب من العمليّات العقليّة العليا تقدّم فيها النظريّة الحسابيّة والتقنيات التجريبيّة القليل من البصيرة».

ردّ بينكر على الانتقادات التي وجّهها فودور في تصريح له نشر في الصحيفة الأكاديميّة «العقل واللغة»، حيث قال بينكر بأنّ فودور هاجم كتابه بحجج واهية، وقام بينكر بتسميّة ردّه على فودور بـ «لا أحد قال أنّه يعمل كذلك».

وانتقد دانييل ليفيتين بينكر، بسبب إشارة بينكر في كتابه للموسيقى على أنها «كعكة سمعيّة»؛ في كتاب ليفتين «هذا هو عقلك على الموسيقى»، حاول ليفتين في الفصل الأخير من الكتاب دحض كل حجج بينكر؛ أما رد بينكر فجاء عندما سأله الصحفي كلايف تومبسون في صحيفة نيويورك تايمز عن رأيه في كتاب ليفيتين فقال ببساطة: «لم أقم بقراءته».
## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أدب العلوم الاستعرافية
تصنيف:أعمال ستيفن بينكر
تصنيف:كتب باللغة الإنجليزية
تصنيف:كتب عن استعراف
تصنيف:كتب عن علم النفس التطوري
تصنيف:كتب غير خيالية 1997
مارك 13 (قنبلة نووية)

**القنبلة النووية مارك 13** تم تصميم مارك 13 على أساس تصميم مارك 6  والتي كانت على أساس  قنبلة مارك 4 النووية والقنبلة النووية مارك 3 المستخدمة في نهاية الحرب العالمية الثانية.

## الوصف
كانت قنبلة مارك 13 تقريبا نفس حجم القنبلة النووية مارك 6 التي تم تطويرها حيث يبلغ قطرها 61 بوصة وطولها 128 بوصة (150 سم × 320 سم) ويبلغ وزنها 7,400 رطل (3300 كجم). كان الرأس الحربي أصغر إلى حد ما حيث كان قطره 58 بوصة وطوله 100 بوصة مع وزن يتراوح من 6000 إلى 6500 رطل.

استخدم تصميم مارك 13 نظاما للانفجار النووي من 92 نقطة. تم استخدام نظام مماثل من 92 نقطة في المتغيرات اللاحقة لقنبلة مارك 6.

## الاختبارات
تم اختبار تصميم القنبلة النووية مارك 13 مرة واحدة والتي أجريت في 19 مايو 1953. كانت العائد التقديري لهذا الاختبار 32 كيلو طن.

## النشر
مع اقتراب مارك 13 من الإنتاج جعل التقدم في تصميم الأسلحة النووية وخاصة اختبار ايفي مايك الحراري النووي في نوفمبر 1952. استمر التطوير للأغراض البحثية بعد أشهر من أول اختبار حراري نووي في ايفي مايك بتصميمين مختلفين ولكن لم يتم نشر علامة مارك 13. ألغيت نسخة قنبلة مارك 13 في أغسطس 1953 وتم إلغاء نسخة الرؤوس الحربية لمارك 13 في سبتمبر 1953.

## المتغيرات
### مارك 18
استخدمت قنبلة مارك 18 النووية نظام انفجار 13 مارك ولكن جوهر انشطاري مختلف مع حوالي 60 كيلوغراما من اليورانيوم عالي التخصيب. كانت هذه أكبر قنبلة نووية انشطارية تم اختبارها على الإطلاق. تم إنتاج مارك 18 بكميات معتدلة (90 قنبلة) في الخدمة من 1953 إلى 1956.

### مارك 20
كانت القنبلة النووية مارك 20 هي مخطط لتكون بديل لـ مارك 13 تتضمن بعض التحسينات في تصميمها. توقفت البحوث في نفس الوقت مع مارك 13.

كان مارك 20 بنفس حجم مارك 13  لكن كان وزنه 6,400 رطل فقط.

## مراجع

تصنيف:أسلحة نووية
تصنيف:استحداثات 1953
تصنيف:اختراعات أمريكية
تصنيف:قنابل نووية في الولايات المتحدة الأمريكية
فكتور أوغست بولان

**فيكتور أوغست بولان**  أو باختصار **أوغست بولان** هو حلواني و شوكولاتي فرنسي ولد في (11 فيفري 1825) في بونليفوا (لوار وشير) وتوفي في (30 جويلية 1918) في بلوا . أسس **شوكولاتة بولان** أقدم علامة تجارية بفرنسا آنذاك .
و ينحدر من عائلة ريفية في بونلوفوا. آثر والداه إدخاله إلى المدرسة بدلا من إرساله إلى العمل في الحقول الفلاحية نظرا لبنيته الضعيفة . و في سنة 1834 عند بلوغه سن التاسعة عمل بقالا في بليري، ثم في 1836 وجد عملا في بلوا ثم عمل بعد ذلك في محل بقالة كبير في باريس، وهناك اكتشف الكاكاو وبدأ يفكر بفتح محل خاص به وعمل حتى استطاع فتح أول محل بقالة له في مدينة بلوا سنة 1847 .

تزوج **بولان** بعد أشهر قليلة، من **بولين باقولار** التي كانت تساعده في عمله، وقام بتوظيف عامل واحد. وفي سنة 1848 أطلق أول علامة تجارية تحمل إسمه. ثم في سنة 1862 فتح **مصنع الشوكولاتة بولان** الذي جاء في موقع استراتيجي بين المحطة و **قلعة بلوا،** و قام بتوظيف 30 عاملا، وتمكن من إنتاج مئات الأطنان من الشوكولاتة بأنواعها المتعددة. قام ببناء قلعة صغيرة في وسط مستودعاته في سنة 1872 ليراقب الإنتاج.

في 1870 نصب مؤقتا رئيسا لبلدية بلوا أثناء الحرب الفرنسية البروسية.ثم شغر منصب مستشار عام لبلدة هيربولت (ماببن 1874 و 1886). 
خلال هذه الفترة ترك بولان العمل بشكل مؤقت في مصنع الشوكولاتة ثم تركه بعدها بشكل نهائي وأوكله إلى إبنه **ألبرت بولان** سنة 1880 . 
توفي في 1918 جويلية بعد أن شهد بيع مصنعه الذي تعرض لحريق كبير .

## انظر أيضا
* شوكولاتي
* حلواني
* شجرة الكاكاو

## المراجع

تصنيف:أسماء علامات تجارية للشوكولاتة
تصنيف:أصحاب أعمال فرنسيون
تصنيف:حاصلون على وسام جوقة الشرف
تصنيف:حرفيون فرنسيون
تصنيف:مهن تقليدية
مارك 16 (قنبلة نووية)

**قنبلة مارك 16 النووية** هي قنبلة نووية حرارية كبيرة (قنبلة هيدروجينية) وبناء على تصميم ايفي مايك يعتبر أول جهاز حراري نووي تم اختباره على الإطلاق.

كان مارك 16 مميز لأنه كان القنبلة النووية الحرارية الوحيدة المنتشرة التي تستخدم وقود اندماج الديوتريوم السائل المبرد وهو نفس الوقود المستخدم في جهاز اختبار ايفي مايك. كان مارك 16 في الواقع نسخة مسلّحة من تصميم ايفي مايك. وهذا يتطلب خفض كبير في وزن العبوة المتفجرة واستبدال النظام المبرد المتقن بالقوارير الفراغية لتجديد الديوتيريوم المغلي. كانت الطائرة الحاملة هي بي36.

## المواصفات
كانت القنبلة 5 قدم 1.4 بوصة (1.56 م) في القطر و 24 قدم 8.7 في (7.54 م) في الطول ووزن 39,000 إلى 42,000 رطل (17,690 إلى 19,050 كجم). وكان إنتاج التصميم 6-8 ميغاطن من مادة تي إن تي.

## التصنيع والخدمة
تم تصنيع خمس قنابل في يناير 1954 وفي أبريل 1954 تم خروجها من الخدمة حيث تم اختبار الأسلحة النووية الحرارية ذات الوقود الصلب البديلة بنجاح. كانت هذه القنابل النووية الحرارية ذات الوقود الصلب أسهل بكثير في التعامل معها ولا تتطلب مواد درجة الحرارة المبردة أو نظام التبريد.

تم إلغاء الاختبار المخطط لقنبلة مارك 16 في اختبار قلعة يانكي.

## مراجع

تصنيف:أسلحة نووية
تصنيف:استحداثات 1954
تصنيف:اختراعات أمريكية
تصنيف:قنابل نووية في الولايات المتحدة الأمريكية
بوت نودل

**بوت نودل**  هي علامة تجارية من الأطعمة الخفيفة الخاصة بالعصائبية السريعة التحضير، وهي متاحة ضمن مجموعة مختارة من النكهات والأصناف. يتكون هذا الطعام المجفف من المعكرونة العريضة والخضروات المجففة المتنوعة ومسحوق النكهة.

يتم تعبئتها في وعاء من البلاستيك الصحي يمكن من استهلاك النودلز من خلاله. وتحتوي العديد من أوعية النودلز على أكياس من الصلصة، مثل صلصة الصويا. ويتم إعداد النودلز المجففة بإضافة الماء المغلي، وتركه بضع دقائق لتليين الشعرية وإذابة صلصة مسحوق النكهة.

تم ربط **بوت نودل** بثقافة الفتى، حيث ينظر إلى إعلاناته وتعبئته على أنها مثيرة للجدل وذات إيحاءات جنسية.

## انتقادات
شاركت العلامة التجارية **بوت نودلز** في العديد من الحملات الإعلانية المثيرة للجدل.
* في أغسطس 2002، تم سحب سلسلة من الإعلانات التلفزيونية التي تصف «المعكرونة المقلية» بأنها «حليب جميع الوجبات الخفيفة» نتيجة لشكاوى مقدمة إلى لجنة التلفزيون المستقلة. كما تم سحب حملة الملصقات ذات الصلة، التي تدور حول مجموعة «المعكرونة الساخنة» مع شعار «اءذيني، أيها الخبيث» من قبل شركة يونيليفر بعد أن أيدت هيئة معايير الإعلان الشكاوى على أن «الشعار يمكن تفسيره على أنه تحريض على العنف».
* في أيار / مايو 2005، تلقت هيئة معايير الإعلان 620 شكوى، حول سلسلة من الإعلانات التي تظهر رجلًا يحمل قرنًا نحاسيًا كبيرًا في سرواله،  مع شعار إيحائي «هل حظيت بعمود المعكرونة؟». بعض الشكاوى وصفتها بأنه «لا طعم له وهجومي». وكانت الإعلانات الثلاثة قد تمت الموافقة عليها بالفعل في الأوقات المحظورة، خاصة بعد الساعة التاسعة مساءًا.

## انظر أيضا
* كأس النودلز
* النودلز الفورية
* إندومي

## مراجع

تصنيف:تاريخ الدعاية والإعلان
تصنيف:شركات أطعمة ومشروبات في ويلز
تصنيف:علامات تجارية لعصائبية سريعة التحضير
تصنيف:علامات تجارية لمنتجات غذائية في المملكة المتحدة
تصنيف:علامات تجارية ليونيليفر
تصنيف:ماركات ويلزية
تصنيف:منتجات عرضت في 1978
تصنيف:وجبات خفيفة بريطانية
مارك 14 (قنبلة نووية)

left|thumb|300px|مارك 14(قنبلة نووية).
left|thumb|300px|اختبار تصميم مارك 14(قنبلة نووية)
**قنبلة مارك 14 النووية** هي سلاح حراري استراتيجي في خمسينيات القرن العشرين وهو أول قنبلة هيدروجينية تعمل بوقود صلب. كان تصميم تجريبي وتم إنتاج خمس قنابل فقط في أوائل عام 1954.

تم اختباره في أبريل 1954 أثناء اختبار كاسل يونيون النووي وكان له عائد قدره 6.9 مليون طن. كان وقود الانصهار الذي استخدمته القنبلة 95٪ من الليثيوم ديوتيد الليثيوم النظير المخصب بنسبة 95٪ والذي كان في ذلك الوقت مصدر نادر ومسئول بشكل رئيسي عن انتشاره المحدود. وأظهر اختبار قلعة برافو أن نظير الليثيوم غير المخصب 7 يعمل كذلك من أجل تفاعلات الاندماج النووي كنظير 6. كان يبلغ قطرها 61.4 بوصة (1.56 م) وطولها 222 بوصة (5.64 م). وزنهم بين 28,950 و 31و000 رطل.

بحلول عام 1956  تم إعادة تدوير مكونات جميع القنابل الخمسة المصنوعة من طراز مارك 14 في مارك 17.

## مراجع

تصنيف:أسلحة نووية
تصنيف:استحداثات 1954
تصنيف:اختراعات أمريكية
تصنيف:عتاد عسكري استحدث في عقد 1950
تصنيف:قنابل نووية في الولايات المتحدة الأمريكية