حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة

تُشير **حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة** إلى فترة الاستعمار الأوروبي لأمريكا الممتدة من أوائل القرن السادس عشر حتى قيام الولايات المتحدة الأمريكية واندماج المستعمرات ضمنها. وخلال أواخر القرن السادس عشر، أطلقت كل من إنجلترا وفرنسا وإسبانيا وهولندا مشاريع استعمارية واسعة في شرق أمريكا الشمالية، سعيًا لتحقيق مكاسب اقتصادية وتوسيع نفوذها السياسي.

واجهت المحاولات الاستيطانية المبكرة صعوبات كبيرة، وفشلت بعض المشاريع الأولى، مثل المستعمرة الإنجليزية في رونوك. كما كان معدل الوفيات مرتفعًا بين المستوطنين الأوائل بسبب الأمراض ونقص الغذاء والصراعات مع السكان الأصليين. ومع ذلك، تمكنت بعض المستعمرات من الاستقرار والنمو خلال عقود قليلة.

تكوّن المجتمع الاستعماري من مجموعات أوروبية متنوعة اجتماعيًا ودينيًا، شملت مغامرين ومزارعين وخدمًا متعاقدين وتجارًا، إضافة إلى عدد محدود من الطبقة الأرستقراطية. وقدم المستوطنون من مناطق متعددة، مثل الهولنديين في نيو نذرلاند، والسويديين والفنلنديين في السويد الجديدة، والكيكرز الإنجليز في مقاطعة بنسلفانيا، والمتشددين البروتستانت في نيو إنغلاند، والمستوطنين الإنجليز في جيمستاون، فرجينيا، فضلًا عن الكاثوليك وغير الملتزمين من البروتستانت. وأسهم هذا التنوع في نشوء مستعمرات ذات طابع اجتماعي وديني وسياسي واقتصادي متباين.

أصبحت هذه المستعمرات لاحقًا جزءًا من الولايات المتحدة بعد استقلالها عام 1776. كما انضمت أراضٍ أخرى تدريجيًا، مثل أمريكا الروسية وأجزاء من فرنسا الجديدة وإسبانيا الجديدة، في مراحل لاحقة من التوسع الإقليمي.

مع مرور الوقت، سيطرت بريطانيا على معظم المستعمرات غير البريطانية الواقعة شرق نهر المسيسيبي، واستوعبت نسبة كبيرة من سكانها. وفي نوفا سكوشا، رحّل البريطانيون الأكاديين الفرنسيين، وانتقل كثير منهم إلى لويزيانا. ولم تشهد المستعمرات الثلاث عشرة حروبًا أهلية واسعة النطاق، باستثناء تمردات محدودة، مثل تمرد بيكون في فرجينيا عام 1676، والاضطرابات في نيويورك بين عامي 1689 و1691.

تطورت في بعض المستعمرات أنظمة قانونية لتنظيم العبودية، وارتبطت بشكل وثيق بازدهار تجارة الرقيق عبر الأطلسي، خاصة في المستعمرات الجنوبية التي اعتمد اقتصادها على الزراعة النقدية. وفي المقابل، كان اقتصاد المستعمرات الشمالية أكثر تنوعًا وأقل اعتمادًا على العمل القسري.

اندلعت حروب متكررة بين القوى الاستعمارية، خاصة بين فرنسا وبريطانيا، ضمن ما عُرف بـالحروب الفرنسية والهندية. وبحلول عام 1760، هُزمت فرنسا، وانتقلت معظم ممتلكاتها في أمريكا الشمالية إلى السيطرة البريطانية، مما عزز هيمنة بريطانيا في المنطقة.

على الساحل الشرقي، انقسمت المستعمرات الإنجليزية إلى أربع مناطق رئيسية: نيو إنغلاند، والمستعمرات الوسطى، و، و. ويضيف بعض المؤرخين منطقة خامسة تمثلت في المناطق الحدودية غير المنظمة إداريًا.

عند وصول المستوطنين الأوروبيين بين عامي 1600 و1650، كانت أوبئة الأمراض التي نقلها المستكشفون والبحارة الأوروبيون قد تسببت في تراجع أعداد كبيرة من السكان الأصليين في المناطق الشرقية، رغم عدم وجود تقديرات دقيقة لحجم هذا التأثير.

## أهداف الاستعمار
تصغير|الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين

جاء المستعمرون من ممالك أوروبا التي امتلكت قدرات عسكرية وبحرية وإدارية متقدمة نسبيًا. وأسهمت التجربة الإسبانية والبرتغالية الممتدة لقرون من الحروب والتوسع خلال فترة حروب الاسترداد، إلى جانب تطور تقنيات الملاحة البحرية، في تهيئة الظروف اللازمة للتوسع عبر المحيطات واستعمار العالم الجديد. وقد نظمت إسبانيا والبرتغال هذه الجهود عبر مؤسسات حكومية متخصصة، مثل *بيت التجارة* و*بيت الهند*.

في المقابل، شرعت إنجلترا وفرنسا وهولندا في تأسيس مستعمرات في جزر الهند الغربية وأمريكا الشمالية. ورغم امتلاكها تقنيات متقدمة لبناء السفن القادرة على الإبحار عبر المحيطات، فإنها لم تمتلك خبرة استعمارية مماثلة لإسبانيا والبرتغال في بداياتها. ومع ذلك، اعتمدت المستعمرات الإنجليزية بدرجة كبيرة على مبادرات استثمارية قادها التجار ورواد الأعمال، وهو ما قلل من اعتمادها المباشر على الدعم الحكومي.

في المراحل الأولى، أُديرت الشؤون الاستعمارية الإنجليزية من خلال  ولجانه المختلفة. وفي عام 1625، أُنشئت لجنة التجارة كأول هيئة متخصصة لتقديم المشورة بشأن القضايا الاستعمارية. ومنذ عام 1696 وحتى نهاية الثورة الأمريكية، تولى مجلس التجارة إدارة الشؤون الاستعمارية بالتعاون مع وزراء الدولة المعنيين، وقد تطور هذا الإشراف المؤسسي مع الوقت، حيث انتقلت المسؤولية من وزير الدولة للإدارة الجنوبية إلى وزير الدولة للمستعمرات بحلول عام 1768.
### النزعة التجارية
كانت السياسة التجارية (المذهب التجاري) الإطار الاقتصادي الذي حكم علاقة بريطانيا بمستعمراتها منذ القرن السابع عشر، إذ سعت الدولة إلى تنظيم النشاط الاقتصادي بما يخدم تعزيز قوتها السياسية وزيادة ثروتها. وقامت هذه السياسة على اعتبار المستعمرات امتدادًا للاقتصاد البريطاني، بحيث تُستخدم كمصدر للمواد الخام وسوق لتصريف المنتجات المصنعة في إنجلترا.

هدفت هذه السياسة إلى تقليص اعتماد الإمبراطورية على القوى المنافسة، ومنع المستعمرات من إقامة علاقات تجارية مستقلة مع الإمبراطوريات الأخرى أو حتى مع تجار خارج الإطار البريطاني. ولتحقيق ذلك، فرضت الحكومة قيودًا تجارية صارمة، شملت الحواجز الجمركية والتنظيمات القانونية والدعم الموجه للصناعات المحلية، بما يضمن زيادة الصادرات وتقليل الواردات.

في هذا السياق، شددت السلطات البريطانية الرقابة على التجارة، واعتبرت العديد من الأنشطة التجارية التي مارسها التجار الاستعماريون «تهريبًا» بموجب قوانين الملاحة، رغم أنها كانت تُعد معاملات طبيعية في السابق، مثل التجارة المباشرة مع الفرنسيين والإسبان والهولنديين والبرتغاليين. وأدى ذلك إلى تصاعد التوتر بين التجار في المستعمرات والحكومة البريطانية.

سعت السياسة التجارية إلى تحقيق فائض في الميزان التجاري، بحيث تتدفق المعادن النفيسة، كالذهب والفضة، إلى لندن. واستفادت الحكومة من هذا النظام عبر تحصيل الرسوم والضرائب، بينما جنى التجار البريطانيون القسم الأكبر من الأرباح. كما أنفقت الدولة جزءًا كبيرًا من هذه العائدات على دعم البحرية الملكية، التي تولت حماية المستعمرات وتأمين طرق التجارة، إضافة إلى مواجهة القوى الاستعمارية المنافسة.

وفي إطار هذا الصراع، لعبت البحرية دورًا مباشرًا في التوسع الإقليمي، كما حدث عند استيلاء البريطانيين على نيو أمستردام (نيويورك) عام 1664. وبذلك، شكّلت المستعمرات عنصرًا أساسيًا في النظام الاقتصادي الإمبراطوري، حيث خُصصت لدعم الصناعة البريطانية وتعزيز ازدهارها.

### التحرر من الاضطهاد الديني

أسهمت المخاوف من الاضطهاد الديني من قبل سلطات التاج وكنيسة إنجلترا في دفع العديد من الجماعات إلى الهجرة والاستيطان في أمريكا الشمالية. وكان من أبرز هؤلاء البيوريتانيون الانفصاليون، المعروفون بـ«الحجاج»، الذين غادروا إنجلترا هربًا من الاضطهاد الديني، وانتقلوا أولًا إلى هولندا، قبل أن يؤسسوا مستعمرة بليموث عام 1620.

وخلال العقدين التاليين، واصل مهاجرون آخرون، فرّ كثير منهم من السياسات الدينية في عهد الملك تشارلز الأول، الاستقرار في نيو إنجلاند، حيث أسسوا مجتمعات ذات طابع ديني واضح. وعلى نحو مماثل، أُنشئت مقاطعة ماريلاند جزئيًا لتكون ملاذًا لـالكاثوليك الرومان، الذين سعوا إلى ممارسة شعائرهم بعيدًا عن القيود المفروضة عليهم في إنجلترا.

## الفشل الاستعماري المبكر
[تصغير|[إسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]]

كان البحارة البرتغاليون من أوائل الأوروبيين الذين رسموا خرائط الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية، من منطقة نيويورك حتى فلوريدا، كما يظهر في خريطة كانتينو لعام 1502. ومع ذلك، حافظت البرتغال على سرية هذه الاكتشافات، ولم تسعَ إلى إنشاء مستعمرات دائمة في أمريكا الشمالية، ويرتبط ذلك جزئيًا بمرسوم *الإنتر كايتيرا* الذي أصدره البابا ألكسندر السادس عام 1493، والذي منح إسبانيا حقوقًا واسعة في الأراضي المكتشفة حديثًا.

خلال القرن السادس عشر، حاولت عدة قوى أوروبية تأسيس مستعمرات في أمريكا الشمالية، إلا أن معظم هذه المحاولات باءت بالفشل. وواجه المستوطنون تحديات كبيرة، شملت ارتفاع معدلات الوفيات نتيجة الأمراض ونقص الغذاء، وضعف الإمدادات، إضافة إلى الصراعات مع السكان الأصليين والهجمات من القوى الأوروبية المنافسة.

قامت إسبانيا بعدة محاولات استيطانية لم تنجح على المدى الطويل، من بينها سان ميغيل دي جوالديب في جورجيا (1526)، وبعثة بانفيلو دي نارفاييث إلى ساحل خليج فلوريدا (1528–1536)، ومستوطنة بنساكولا في غرب فلوريدا (1559–1561)، وفورت سان خوان في نورث كارولاينا (1567–1568)، و في فرجينيا (1570–1571).

كما أخفقت محاولات فرنسية عدة، منها مستعمرة جزيرة بارس في كارولاينا الجنوبية (1562–1563)، و على الساحل الأطلسي لفلوريدا (1564–1565)، وجزيرة سانت كروا في مين (1604–1605)، وفورت سانت لويس في تكساس (1685–1689).

أما الإنجليز، فواجهوا أيضًا إخفاقات بارزة، أبرزها مستعمرة روانوك في كارولاينا الشمالية (1587–1590)، المعروفة باسم «المستعمرة المفقودة»، ومستعمرة بوبهام في ولاية مين (1607–1608). وقد وُلدت في روانوك فيرجينيا دير، التي تُعد أول طفل إنجليزي يولد في مستعمرة إنجليزية في العالم الجديد، إلا أن مصيرها ومصير المستعمرة ظل غامضًا.

يسار|تصغير|275x275بك|''تعميد فيرجينيا دير''، 1880

## إسبانيا الجديدة

[يمين|تصغير|228x228بك|يُنسب إلى المستكشف الإسباني [خوان بونثي دي ليون استكشاف فلوريدا وتسميتها، إذ تعني «أرض الأزهار» بالإسبانية.]]

ابتداءً من أواخر القرن الخامس عشر، أقامت إسبانيا إمبراطورية استعمارية واسعة في الأمريكتين، تمحورت حول إسبانيا الجديدة إلى جانب أقاليم تابعة أخرى. وشملت إسبانيا الجديدة مناطق واسعة امتدت إلى فلوريدا وألاباما وميسيسيبي ومعظم الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي، إضافة إلى أجزاء كبيرة من أمريكا اللاتينية، بما في ذلك بورتوريكو، وأقاليم في المحيط الهادئ مثل غوام وجزر ماريانا الشمالية.

توسعت حدود إسبانيا الجديدة لتشمل إقليم لويزيانا عقب معاهدة فونتينبلو عام 1762، التي تنازلت بموجبها فرنسا عن لويزيانا لإسبانيا. غير أن الإقليم عاد لاحقًا إلى فرنسا بموجب معاهدة سان إلديفونسو الثالثة عام 1800.

[تصغير|تصوير لوصول [هيرناندو دي سوتو إلى نهر المسيسيبي.]]

أصبحت أجزاء كبيرة من أراضي إسبانيا الجديدة ضمن الولايات المتحدة بعد عام 1776، من خلال سلسلة من المعاهدات والصراعات، من أبرزها شراء لويزيانا (1803)، ومعاهدة آدمز-أونيس (1819)، والحرب المكسيكية الأمريكية (1846–1848)، والحرب الأمريكية الإسبانية (1898). كما تخلت إسبانيا عن مطالبها في شمال غرب المحيط الهادئ للولايات المتحدة بموجب معاهدة آدمز-أونيس.

وعقب هذه التحولات، أصبح آلاف السكان من أصول إسبانية في مناطق مثل نيو مكسيكو وكاليفورنيا مواطنين أمريكيين بحلول عام 1848، إلى جانب أعداد أقل في مناطق أخرى كانت خاضعة للحكم الإسباني سابقًا.

[يسار|تصغير|حصن كاستيلو دي سان ماركوس، بُني للدفاع عن المستعمرة الإسبانية في [سانت أوغسطين (فلوريدا)|سانت أوغسطين، فلوريدا، وبدأ تشييده عام 1672.]]

### فلوريدا

أسست إسبانيا عدة بؤر استيطانية صغيرة في فلوريدا خلال أوائل القرن السادس عشر، وكان أبرزها سانت أوغسطين التي أُنشئت عام 1565. وقد تعرضت هذه المستوطنة لهجمات متكررة من القراصنة والسفن والقوات الإنجليزية، مما أدى إلى تدميرها أو إلحاق أضرار بها في أكثر من مناسبة. ومع توقيع معاهدة باريس (1763) تنازلت إسبانيا عن فلوريدا لصالح بريطانيا العظمى، ما أدى إلى مغادرة معظم السكان الإسبان. ولا تزال بعض آثار الحقبة الإسبانية الأولى قائمة حتى اليوم، ولا سيما المباني المشيدة من حجر الصديفي، وهو نوع من الحجر الجيري المحلي. وتُعد سانت أوغسطين من أقدم المستوطنات الأوروبية المستمرة في الولايات المتحدة القارية. 

شهدت فلوريدا الإسبانية صراعات متكررة مع بريطانيا خلال عدة حروب استعمارية. وفي عام 1687 بدأت السلطات الإسبانية في منح اللجوء للعبيد الهاربين من المستعمرات البريطانية، ثم أعلن التاج الإسباني عام 1693 رسميًا أن العبيد الهاربين يمكنهم الحصول على الحرية في فلوريدا مقابل اعتناق الكاثوليكية وقضاء فترة من الخدمة العسكرية لصالح التاج. وقد ساهمت هذه السياسة في نشوء مجتمعات من المارون، الذين شكلوا مستوطنات شبه مستقلة واستخدموا كجزء من منظومة الدفاع الإسبانية ضد التوسع البريطاني من الشمال. كما ساعدت هذه السياسات في استقطاب العبيد الهاربين من المستعمرات البريطانية، مما أثر على استقرارها الاقتصادي والاجتماعي.

في عام 1763 تنازلت إسبانيا عن فلوريدا لبريطانيا العظمى مقابل حصولها على هافانا في كوبا، التي كانت قد استولت عليها بريطانيا خلال حرب السنوات السبع. بلغ عدد السكان الإسبان في فلوريدا حينها نحو 3000 نسمة، وغادروا المنطقة سريعًا عقب التنازل. خلال الحكم البريطاني لم تشهد فلوريدا استيطانًا واسعًا، ثم أعيدت إلى إسبانيا عام 1783 بموجب معاهدة باريس (1783) التي أنهت الحرب الثورية الأمريكية. إلا أن إسبانيا لم تبذل جهودًا كبيرة لإعادة استيطان الإقليم خلال هذه الفترة.

في عام 1810 أعلن سكان غرب فلوريدا تمردهم على الحكم الإسباني وأسسوا جمهورية غرب فلوريدا، التي ضمتها الولايات المتحدة سريعًا. وفي عام 1821 استولت الولايات المتحدة على شرق فلوريدا وفقًا لبنود معاهدة آدمز-أونيس، مما أنهى الوجود الإسباني في فلوريدا نهائيًا.

### المكسيك الجديدة
استكشفت إسبانيا مناطق الجنوب الغربي من المكسيك خلال القرن السادس عشر، وكان من أبرز المستكشفين فرانسيسكو كورونادو الذي قاد بعثة واسعة امتدت عبر ما يُعرف اليوم بنيو مكسيكو وأريزونا، ووصل إلى نيو مكسيكو عام 1540. تبع ذلك انتقال المستوطنين الإسبان شمالًا من المكسيك، حيث أسسوا تجمعات سكنية في وادي ريو غراندي، شملت مناطق واسعة من الجزء الغربي من ولاية نيو مكسيكو الحالية.

تأسست مدينة سانتا في عام 1610 لتكون عاصمة إدارية، وتُعد من أقدم المستوطنات المأهولة باستمرار في الولايات المتحدة. شهد الوجود الإسباني في المنطقة تحديات كبيرة، أبرزها ثورة بويبلو عام 1680، حيث تمكن السكان الأصليون من طرد الإسبان لمدة 12 عامًا قبل أن يعودوا في عام 1692 عبر عملية إعادة احتلال سلمية لسانتا في.

استمر الحكم الإسباني في المنطقة لمدة تقارب 223 عامًا، تلاه حكم مكسيكي استمر 25 عامًا حتى عام 1846، عندما سيطرت القوات الأمريكية على المنطقة خلال الحرب المكسيكية الأمريكية. ولا يزال التأثير الإسباني حاضرًا في التركيبة السكانية والثقافية، حيث يُقدَّر أن نحو ثلث سكان المنطقة في القرن الحادي والعشرين ينحدرون من أصول إسبانية.

### كاليفورنيا

يسار|تصغير|أنقاض البعثة الإسبانية سان خوان كابيسترانو في كاليفورنيا.

أبحر المستكشفون الإسبان على طول ساحل كاليفورنيا الحالية منذ أوائل القرن السادس عشر وحتى منتصف القرن الثامن عشر، إلا أنهم لم ينشئوا مستوطنات دائمة خلال تلك الفترة.

ابتداءً من عام 1769 وحتى استقلال المكسيك عام 1821، أرسلت إسبانيا بعثات تبشيرية وعسكرية إلى ألتا كاليفورنيا، حيث أُنشئت سلسلة من البعثات التي أشرف عليها رهبان فرنسيسكان. كما أُقيمت مرافق عسكرية ومدنية مثل الحصون (المراعي)، والمستوطنات (البيوبلو)، والمزارع (الرانشوس) على طول الساحل الجنوبي والوسطى لكاليفورنيا. ويُنسب إلى الأب جونيبيرو سيرا تأسيس أولى هذه البعثات، بدءًا ببعثة سان دييغو دي ألكالا عام 1769.

خلال الحقبة الإسبانية ثم المكسيكية، بلغ عدد البعثات 21 بعثة، وكان هدفها نشر الكاثوليكية بين السكان الأصليين، وربطها بطريق تجاري وديني يُعرف بـ«الطريق الملكي» ، الذي ساهم في ترسيخ الوجود الإسباني في المنطقة. كما أدخلت هذه البعثات تقنيات زراعية أوروبية ومحاصيل جديدة وثروة حيوانية. وأُقيمت ما يُعرف بـ«مستوطنات تخفيض الهنود»، حيث جرى تحويل السكان الأصليين إلى مجتمعات تُعرف باسم ، وعملوا في البعثات والمزارع التابعة لها.

بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأت عملية تفكيك نظام البعثات وبيع أراضيها في ظل الحكم المكسيكي. قُدّر عدد السكان الأصليين في كاليفورنيا بنحو 150,000 نسمة، في حين بلغ عدد الـ*كاليفورنيوس* (سكان كاليفورنيا من أصول إسبانية ومكسيكية) حوالي 10,000 نسمة، إلى جانب مجموعات أخرى من المهاجرين الأمريكيين والأجانب الذين شاركوا في التجارة والأعمال في المنطقة.

### تكساس

### بورتوريكو

تصغير|كريستوفر كولومبوس

في سبتمبر 1493، أبحر كريستوفر كولومبوس في رحلته الثانية من قادس على متن أسطول مكوّن من 17 سفينة. وفي 19 نوفمبر 1493 وصل إلى جزيرة بورتوريكو، التي أطلق عليها اسم «سان خوان باوتيستا» تكريمًا للقديس يوحنا المعمدان. تأسست أول مستعمرة أوروبية في الجزيرة، والمعروفة باسم كابارا، في 8 أغسطس 1508 على يد خوان بونسي دي ليون، الذي كان حينها ملازمًا تحت إمرة كولومبوس، واستقبله زعيم التاينو كاسيكي أغويبان، الذي أصبح لاحقًا أول حاكم للجزيرة.

شارك بونسي دي ليون في أحداث عنف ضد السكان الأصليين، من بينها مذبحة هيغوي عام 1503. وفي عام 1508، كُلّف من قبل التاج الإسباني بقيادة عمليات غزو واستعباد شعب التاينو بهدف استخراج الذهب. وفي العام التالي، تم نقل مركز الاستيطان إلى موقع أكثر ملاءمة على الساحل، حيث أُنشئت مستوطنة بورتوريكو (بمعنى «الميناء الغني»)، التي امتلكت ميناءً أفضل. وفي عام 1511، أُنشئت مستوطنة ثانية هي سان جيرمان في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة. وبحلول عشرينيات القرن السادس عشر، أصبح اسم الجزيرة بورتوريكو، بينما أصبح اسم الميناء سان خوان.

كجزء من عملية الاستعمار، جرى جلب العبيد الأفارقة إلى الجزيرة بدءًا من عام 1513. ومع تراجع أعداد السكان من التاينو، ازداد الاعتماد على العبيد الأفارقة، رغم أن عددهم ظل أقل مقارنة بجزر كاريبية أخرى. كما شهدت الجزيرة محاولات مبكرة لمقاومة السيطرة الإسبانية، إذ هاجمت قبائل الكاريب المستوطنات الإسبانية على نهري داغوا وماكاو في عامي 1514 و1521، لكن تلك الهجمات أُحبطت بسبب التفوق العسكري الإسباني. ورغم هذه التحديات، بقيت بورتوريكو تحت الحكم الإسباني لعدة قرون.

خلال القرن التاسع عشر، تصاعدت المطالب بالاستقلال أو الحكم الذاتي. وأظهر إحصاء عام 1860 أن عدد سكان بورتوريكو بلغ 583,308 نسمة، منهم 51.5٪ من ذوي البشرة البيضاء و48.5٪ من ذوي الأصول المختلطة أو الأفريقية، بما في ذلك المولدين والميستيثو. في تلك الفترة، كان معظم السكان أميين ويعيشون في فقر، مع اعتماد الاقتصاد بشكل أساسي على الزراعة التي تأثرت بضعف البنية التحتية والكوارث الطبيعية مثل الأعاصير والجفاف.

كما واجه الاقتصاد قيودًا إضافية نتيجة الرسوم والضرائب التي فرضها التاج الإسباني، إلى جانب قمع الأصوات المطالبة بالإصلاحات السياسية. وفي عام 1898 اندلعت الحرب الإسبانية الأمريكية عقب انفجار سفينة يو إس إس «مين» في ميناء هافانا، وانتهت بهزيمة إسبانيا وتنازلها عن بورتوريكو للولايات المتحدة بموجب معاهدة السلام. وفي عام 1900، أقر الكونغرس الأمريكي قانون فوركر الذي منح بورتوريكو وضع إقليم غير مدمج تابع للولايات المتحدة.

## المستعمرات البرتغالية
[تصغير|الاستعمار الأوروبي ([البرتغال وإسبانيا)]]

تصغير|خريطة برتغالية سنة (1574)

اتجهت كشوف البرتغال شرقًا حتى منطقة جزر الهند الشرقية من خلال طريق رأس الرجاء الصالح.

## فرنسا الجديدة

تصغير|مناطق فرنسا الجديدة
يسار|تصغير|250x250بك| كانت ممتلكات 1750 لبريطانيا (الوردي والأرجواني) وفرنسا (الأزرق) وإسبانيا (برتقالية) على النقيض من حدود كندا المعاصرة والولايات المتحدة.
[يمين|تصغير|لوحة تمثل المستكشف [جاك كارتييه بريشة ثيوفيل هامل (1844).]]

كانت فرنسا الجديدة منطقة واسعة تمركزت حول نهر سانت لورانس والبحيرات العظمى، إضافة إلى نهر المسيسيبي وروافده الرئيسية، وقد خضعت للاستكشاف والمطالبة من قبل فرنسا منذ أوائل القرن السابع عشر ضمن إطار الاستعمار الفرنسي للأمريكيتين. تألفت فرنسا الجديدة من عدة مستعمرات رئيسية، منها أكاديا، وكندا، ونيوفاوندلاند، ولويزيانا، و«إيل-رويال» (جزيرة كيب بريتون الحالية)، و«إيل سان جان» (جزيرة الأمير إدوارد حاليًا). انتقلت السيطرة على هذه الأراضي إلى بريطانيا أو إسبانيا عقب الحرب الفرنسية والهندية، رغم أن فرنسا استعادت لفترة وجيزة لويزيانا عام 1800. لاحقًا، حصلت الولايات المتحدة على أجزاء واسعة من هذه الأراضي بموجب معاهدة باريس (1783)، ثم من خلال صفقة لويزيانا عام 1803، بينما بقيت أجزاء أخرى ضمن كندا الحالية، باستثناء إقليم سان بيير وميكلون الفرنسي.

### باي أوت دين هوت
تصغير|غرين باي

بحلول ستينيات القرن السابع عشر، تقدمت مجموعات من صائدي الفراء الفرنسيين والمبشرين والقوات العسكرية من مونتريال عبر منطقة البحيرات العظمى نحو «باي أوت دين هوت»، حيث أسسوا مراكز استيطانية في مناطق مثل غرين باي، وفورت دي بواد قرب سانت إغناس في ميشيليماكيناك، وسولت سانت ماري، وفينسينز، وديترويت عام 1701. خلال الحرب الفرنسية والهندية (1754–1763)، خضعت العديد من هذه المستوطنات للسيطرة البريطانية. وبحلول عام 1773، بلغ عدد سكان ديترويت نحو 1400 نسمة. ومع نهاية حرب الاستقلال الأمريكية عام 1783، أصبحت المناطق الواقعة جنوب البحيرات العظمى جزءًا من الولايات المتحدة.

### إقليم إلينوي
يمين|تصغير|خريطة إلينوي

بلغ عدد سكان إقليم إلينوي حوالي 2500 نسمة عام 1752، وتمركز الاستيطان حول مواقع مثل كاسكاسكيا وكاهوكيا (إلينوي) وسنت جينيفيف. وقد وُصف سكان المنطقة بأنهم مجتمع محلي فرنسي صغير يعتمد على التجارة والزراعة، مع تباين في أساليب الحياة مقارنة بالمستعمرات الإنجليزية.

### لويزيانا
[تصغير|خريطة [لويزيانا الفرنسية عام 1804، ممتدة نحو الغرب حتى جبال الروكي]]

امتدت المطالبات الفرنسية في لويزيانا الفرنسية على مساحة شاسعة شملت مناطق من شمال لويزيانا الحالية وصولًا إلى الوسط الغربي الأمريكي وأجزاء من الغرب حتى جبال روكي. قُسمت لويزيانا إلى قسمين رئيسيين: العليا والسفلى. بدأت أولى المستوطنات الفرنسية في مواقع مثل موبيل وبيلوكسي نحو عام 1700، ثم تأسست نيو أورلينز عام 1718 بوصول نحو 7000 مستوطن فرنسي، لتصبح لاحقًا ميناءً رئيسيًا على نهر المسيسيبي، رغم محدودية التنمية الاقتصادية في مراحلها الأولى.

في عام 1763، تنازلت فرنسا عن لويزيانا إلى إسبانيا، مع بقاء نيو أورلينز والمنطقة الواقعة غرب نهر المسيسيبي تحت السيطرة الإسبانية. ومع توسع الولايات المتحدة بعد الاستقلال، وصلت حدودها الغربية إلى نهر المسيسيبي، وجرى التوصل إلى تفاهم مع إسبانيا بشأن استخدام النهر للملاحة. تغير الوضع في عام 1802 عندما أعادت إسبانيا لويزيانا إلى فرنسا، مما أثار مخاوف الولايات المتحدة من إغلاق النهر أمام تجارتها. وفي ظل حاجة فرنسا إلى التمويل وصعوبة الدفاع عن الإقليم، عرض نابليون بونابرت بيع لويزيانا، لتتمكن الولايات المتحدة من إتمام صفقة لويزيانا عام 1803، والتي ضاعفت مساحة البلاد بشكل كبير.

## نيو نذرلاند

تصغير|خريطة هولندا الجديدة (1649–1702)

كانت **هولندا الجديدة**، أو **نيو نذرلاند**، مقاطعة استعمارية تابعة لـجمهورية هولندا، وقد تأسست رسميًا في أوائل القرن السابع عشر، وامتدت أراضيها إلى ما يُعرف اليوم بـولاية نيويورك ونيوجيرسي وأجزاء من الولايات المجاورة. وقد بلغ عدد سكانها في ذروتها أقل من 10,000 نسمة.

أسس الهولنديون نظامًا إداريًا قائمًا على منح حقوق إقطاعية لعدد محدود من ملاك الأراضي، إلى جانب اعتماد سياسات التسامح الديني وتشجيع التجارة الحرة، مما ساهم في جذب المستوطنين والتجار. تأسست عاصمة المستعمرة نيو أمستردام عام 1625 في الطرف الجنوبي من جزيرة مانهاتن، وسرعان ما تطورت لتصبح مركزًا تجاريًا مهمًا.

تصغير|250x250بك|خريطة نيو أمستردام عام 1660

في عام 1664، استولى الإنجليز على المدينة، وأكملوا سيطرتهم على المستعمرة عام 1674، حيث أعادوا تسميتها إلى نيويورك. ورغم التغيير في الحكم، استمرت الملكية الهولندية للأراضي، وظل وادي نهر هدسون محتفظًا بطابعه الثقافي الهولندي حتى أوائل القرن التاسع عشر.

ولا تزال آثار النفوذ الهولندي واضحة في مناطق من شمال نيوجيرسي وجنوب شرق ولاية نيويورك، بما في ذلك أسماء العائلات، والمباني التاريخية، وأسماء البلدات والطرق التي تعكس هذا الإرث الاستعماري.

## السويد الجديدة

تصغير|خريطة السويد الجديدة بقلم أماندس جونسون
تصغير|غوستاف أدولف العظيم، يُعدّ من أبرز ملوك السويد وداعمًا رئيسيًا للمشاريع الاستعمارية السويدية
تصغير|الملكة كريستينا، التي حكمت خلال الفترة الأخيرة من وجود السويد الجديدة

**السويد الجديدة**  كانت مستعمرة سويدية على طول وادي نهر ديلاوير بين عامي 1638 و1655، وشملت أراضي في ما يُعرف اليوم بـديلاوير وجنوب نيوجيرسي وجنوب شرق بنسيلفانيا. تمركز المستوطنون حول عاصمة المستعمرة فورت كريستينا، في موقع مدينة ويلمنغتون الحالية. كما شملت المستعمرات مواقع أخرى مثل فورت نيا إلفسبوري قرب سالم في نيوجيرسي، ومستوطنة على جزيرة تينيكوم في بنسلفانيا.

تصغير|أحد أقدم البيوت الخشبية في أمريكا، من فترة السويد الجديدة

في عام 1655، استولى الهولنديون على المستعمرة ودمجوها ضمن نيو نذرلاند، مع السماح لمعظم المستوطنين بالبقاء. لاحقًا، أصبحت هذه الأراضي جزءًا من الممتلكات الاستعمارية الإنجليزية بعد انتقال السيطرة من الهولنديين إلى الإنجليز.

قدمت السويد الجديدة تأثيرات ثقافية ودينية مهمة في أمريكا الشمالية، حيث ساهمت في إدخال المذهب اللوثري إلى المنطقة من خلال إنشاء بعض أقدم الكنائس الأوروبية في القارة. كما يُنسب إلى المستوطنين السويديين إدخال تقنيات بناء البيوت الخشبية (الكبائن)، والتي انتشرت لاحقًا في المستعمرات الأمريكية. ولا تزال بعض الأسماء الجغرافية والعائلية في وادي نهر ديلاوير تعكس هذا الإرث السويدي.

من أبرز المعالم المرتبطة بهذه الفترة بيت ناثناغل الخشبي، والذي يُعد من أقدم المنازل الخشبية الباقية في الولايات المتحدة، ويقع في جيسبستاون، نيوجيرسي، ويُعتقد أنه بُني في أواخر ثلاثينيات القرن السابع عشر خلال فترة المستعمرة.

## المستعمرات الروسية
تصغير|أميركا الروسية

استكشفت الإمبراطورية الروسية المنطقة التي تُعرف اليوم بـألاسكا، بدءًا من بعثة كامتشاتكا الثانية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثامن عشر. وقد تأسست أول مستوطنة روسية في عام 1784 على يد غريغوري شليخوف.

في عام 1799، أُنشئت الشركة الروسية الأمريكية بتأثير من نيكولاي ريزانوف، وكانت تهدف إلى استغلال تجارة الفراء، وخاصة صيد ثعالب البحر، من خلال التعاون مع الصيادين المحليين. شكّلت هذه الشركة الذراع التجاري الرئيسي للوجود الروسي في ألاسكا، حيث لعبت دورًا مهمًا في إدارة المستعمرات وتنظيم النشاط الاقتصادي في المنطقة.

تصغير|وثيقة صفقة ألاسكا عام 1867

في عام 1867، قامت الولايات المتحدة بشراء ألاسكا فيما عُرف بـصفقة ألاسكا، وبذلك انتهى الوجود الروسي الرسمي في المنطقة. عقب الصفقة، غادر معظم الروس ألاسكا، باستثناء عدد محدود من المبشرين التابعين لـالكنيسة الروسية الأرثوذكسية الذين استمروا في العمل بين السكان الأصليين.

## المستعمرات الإنجليزية
[يسار|تصغير|منح عام 1606 من قبل [جيمس السادس والأول|جيمس الأول لشركتي لندن وبليموث، مع منطقة متداخلة (باللون الأصفر) تُخصص لكلتا الشركتين بشرط عدم إقامة مستوطنات ضمن مسافة 100 ميل (160 كم) من بعضها البعض. يظهر موقع مستوطنة جيمستاون بالحرف "J"]]

بذلت إنجلترا أولى جهودها الناجحة في الاستعمار في أوائل القرن السابع عشر، مدفوعة بعدة عوامل، من بينها تصاعد القومية البروتستانتية الإنجليزية، والتهديدات الإسبانية، والدعم الذي وفرته سياسات الملكة إليزابيث الأولى. ورغم ذلك، لم تكن هناك في تلك الفترة خطة حكومية منظمة لإنشاء إمبراطورية استعمارية، بل جاءت المبادرات بشكل متفرق من خلال مشاريع تجارية وأفراد وشركات خاصة.

ساهمت عدة دوافع في دفع الهجرة والاستيطان، مثل البحث عن فرص اقتصادية، والازدحام في إنجلترا، والرغبة في الحرية الدينية. وقد شهد القرن السابع عشر موجات رئيسية من الاستيطان، بينما أصبح معظم المهاجرين بعد عام 1700 من الخدم بعقود، إضافة إلى شباب غير متزوجين ونساء يسعين إلى حياة أفضل في العالم الجديد.

يمين|تصغير|أقاليم الولايات المتحدة عام 1789

يرى المؤرخون الاقتصاديون أن نظام العبودية بعقود كان استجابة لمحدودية رأس المال، حيث أتاح للمهاجرين تمويل رحلاتهم مقابل العمل لفترة محددة بعد الوصول. وقد ساهم هذا النظام في تسهيل الهجرة إلى المستعمرات الأمريكية.

كما قامت بريطانيا بنقل أعداد كبيرة من المدانين إلى مستعمراتها الأمريكية بين أواخر القرن السابع عشر والثورة الأمريكية، ويُقدّر عددهم بما بين 50,000 و120,000 شخص.

من ناحية أخرى، يُعد الدكتور ألكسندر هاملتون (1712–1756) من أبرز الشخصيات التي وثّقت الحياة في المستعمرات الأمريكية. فقد عاش في أنابولس بولاية ماريلاند، وتُعتبر مذكراته من أهم المصادر التي تصف الحياة الاجتماعية والثقافية في تلك الفترة، حيث تناولت رحلاته بين ولايات مثل ماريلاند وماين، وسجلت ملاحظاته حول أنماط المعيشة والعادات الاجتماعية المختلفة في العالم الاستعماري.
### منطقة خليج تشيسابيك

#### فرجينيا
تصغير|فرجينيا
كانت أول مستعمرة إنجليزية ناجحة هي جيمستاون، التي تأسست في 14 مايو 1607 بالقرب من خليج تشيسابيك. جرى تمويل المشروع وتنظيمه من قبل شركة لندن فيرجينيا، وهي شركة مساهمة سعت إلى تحقيق أرباح من خلال استكشاف الموارد، خاصة البحث عن الذهب. واجهت المستعمرة في سنواتها الأولى ظروفًا قاسية تمثلت في ارتفاع معدلات الوفيات بسبب الأمراض والمجاعة، إضافة إلى النزاعات مع السكان الأصليين، وقلة الموارد المعدنية. ومع ذلك، تمكنت المستعمرة من البقاء والاستمرار بعد أن تحولت إلى زراعة التبغ كمحصول نقدي أساسي.

بحلول أواخر القرن السابع عشر، أصبح اقتصاد فرجينيا يعتمد بشكل كبير على تصدير التبغ إلى إنجلترا، مما شجع على قدوم مستوطنين أكثر ثراءً للاستحواذ على مساحات واسعة من الأراضي وإنشاء مزارع كبيرة تعتمد على العمالة المستوردة. في البداية، اعتمدت هذه المزارع على الخدم بعقود، إلا أن هذا النظام بدأ يتراجع تدريجيًا بعد تمرد بيكون عام 1676، حيث قُمعت الحركة من قبل السلطات الملكية. وفي أعقاب ذلك، أصبح العبيد الأفارقة المصدر الرئيسي للعمالة في فرجينيا، ليحلوا محل الخدم بعقود بشكل متزايد.

كان نظام الحكم في المستعمرة قائمًا على تقاسم السلطة بين مجلس استعماري وحاكم معين من قبل التاج. وعلى المستوى المحلي، كانت السلطة تُدار عبر محاكم المقاطعات التي كانت تُعيد إنتاج نفسها عبر تعيين شاغلي المناصب دون إجراء انتخابات شعبية. وبسبب طبيعتها الزراعية، اعتمدت مستعمرات منطقة تشيسابيك على التجارة المباشرة مع إنجلترا، حيث كانت المزارع تعتمد على الأنهار لنقل منتجاتها، مما حدّ من نشوء مدن كبيرة في المنطقة.

كما تميز المجتمع الاستعماري بتركيبة سكانية شابة ومعدلات وفاة مرتفعة خلال مراحله الأولى. وقد أشار بعض المؤرخين إلى أن أمريكا الاستعمارية لم تشهد وجود طبقة أرستقراطية بالمعنى الأوروبي التقليدي، رغم استقرار بعض الشخصيات ذات المكانة الرفيعة مثل اللورد توماس فيرفاكس في فرجينيا عام 1734، والذي امتلك مساحات واسعة من الأراضي وكان من الداعمين لجورج واشنطن خلال تلك الفترة.

### بريطانيا الجديدة

يمين|تصغير|بريطانيا في الأمريكتين (غير مكتملة)
#### المتشددون
تصغير|مستعمرة بليموث

كان الحجاج مجموعة صغيرة من الانفصاليين البروتستانت الذين رأوا ضرورة الانفصال ماديًا عن كنيسة إنجلترا. انتقلوا في البداية إلى هولندا، ثم قرروا إعادة تأسيس أنفسهم في العالم الجديد. أبحرت أولى رحلاتهم إلى أمريكا الشمالية عام 1620 على متن ماي فلاور. وعند وصولهم، قاموا بصياغة «ميثاق ماي فلاور» الذي نظم حياتهم السياسية والاجتماعية، مما أدى إلى تأسيس مستعمرة بليموث الصغيرة. وكان وليام برادفورد من أبرز قادتهم. وبعد تأسيس المستعمرة، انضم إليها لاحقًا مهاجرون آخرون من إنجلترا.

تصغير|جون وينثروب، قائد الهجرة البيوريتانية إلى نيو إنغلاند عام 1630

المتشددون (البيوريتان) غير الانفصاليين كانوا مجموعة أكبر من الحجاج، وأسّسوا مستعمرة خليج ماساتشوستس عام 1629 مع حوالي 400 مستوطن. هدفهم كان إصلاح كنيسة إنجلترا من خلال إنشاء مجتمع ديني «نقي» في العالم الجديد. وبحلول عام 1640، وصل عددهم إلى نحو 20,000 مستوطن. ورغم أن العديد منهم توفي بعد وصوله بفترة قصيرة، إلا أن آخرين استفادوا من مناخ أكثر ملاءمة ووفرة في الموارد الغذائية. وقد أدت هذه المستعمرات إلى ظهور مستوطنات بيوريتانية أخرى في نيو إنغلاند، مثل نيو هافن وسيبروك وكونيتيكت، التي اندمجت لاحقًا ضمن مستعمرة كونيتيكت.

طوّر البيوريتان ثقافة دينية واجتماعية متماسكة أثرت بشكل كبير على الهوية الأمريكية لاحقًا. وقد سعى بعضهم إلى بناء مجتمع مثالي يُعرف بفكرة «المدينة على التل»، بحيث يكون نموذجًا أخلاقيًا ودينيًا يُحتذى به. انعكست هذه الرؤية في ما عُرف لاحقًا بـالخصوصية الأمريكية.

من الناحية الاقتصادية، حققت مستعمرات نيو إنغلاند نجاحًا ملحوظًا مقارنة بمناطق أخرى مثل تشيسابيك. اعتمد اقتصادها على زراعة الكفاف، حيث كان الإنتاج يهدف أساسًا لتلبية احتياجات السكان بدل التصدير. كما تنوعت أنشطتها بين الزراعة، وصيد الأسماك، وقطع الأخشاب، وبناء السفن، مما جعلها مركزًا تجاريًا مهمًا يربط بين المستعمرات الأخرى وأوروبا.

#### نيو إنجلاند أخرى
يمين|تصغير|روجر ويليامز

أسّس روجر ويليامز مستعمرة بروفيدنس بلانتيشن عام 1636 على أرض منحها له زعيم شعب ناراغانسيت الكانونيكوس (Canonicus). كان ويليامز من البيوريتان، إلا أنه تبنّى أفكارًا متقدمة في وقته، أبرزها الدعوة إلى الفصل بين الكنيسة والدولة والتسامح الديني الكامل. وقد نُفي من مستعمرة خليج ماساتشوستس بسبب خلافات لاهوتية، ليؤسس مع مجموعة من المستوطنين مجتمعًا يقوم على دستور يضمن حكم الأغلبية في الشؤون المدنية وحرية الضمير في الأمور الدينية.

في عام 1637، أسست مجموعة أخرى من المستوطنين، من بينهم آن هاتشينسون، مستوطنة ثانية في جزيرة أكيدنيك، والتي عُرفت لاحقًا باسم رود آيلاند. وقد تميزت هذه المنطقة بتجارب مبكرة في الحكم الذاتي والتسامح الديني مقارنة بالمستعمرات المجاورة.

في مناطق الشمال، استقر مستوطنون آخرون من خلفيات متنوعة، بما في ذلك مغامرون ومستثمرون يسعون للربح، مما أدى إلى نشوء مستعمرات ذات تنوع ديني أكبر في مناطق مثل نيو هامبشاير وماين. لاحقًا، ضمت مستعمرة خليج ماساتشوستس هذه المستوطنات الصغيرة خلال أربعينيات وخمسينيات القرن السابع عشر، نتيجة ادعاءات إقليمية واسعة. ومع ذلك، حصلت نيو هامبشاير على ميثاق مستقل عام 1679، بينما بقيت ماين جزءًا من ماساتشوستس حتى أصبحت ولاية مستقلة عام 1820.

#### دومينيون نيو انجلاند
[تصغير|[جيمس الثاني ملك إنجلترا]]

في عهد الملك جيمس الثاني ملك إنجلترا، تم توحيد مستعمرات نيو إنغلاند ونيويورك ونيوجيرسي لفترة قصيرة ضمن كيان إداري يُعرف بـدومينيون إنجلترا الجديدة (1686–1689). وقد تولّى الحكم الحاكم السير إدموند أندروس، حيث عملت إدارته على إلغاء بعض الامتيازات الاستعمارية، بما في ذلك ألقاب ملكية الأراضي، كما حكم دون الاعتماد على المجالس المحلية، مما أثار استياء واسعًا بين السكان.

استُلهمت ثورة بوسطن عام 1689 من الثورة المجيدة في إنجلترا ضد جيمس الثاني، وأسفرت عن اعتقال أندروس وعدد من كبار المسؤولين في بوسطن على يد ميليشيا ماساتشوستس. تم احتجاز أندروس لعدة أشهر قبل أن يُعاد إلى إنجلترا، مما أدى إلى انهيار نظام دومينيون نيو إنغلاند واستعادة الحكم المحلي وفق المواثيق السابقة.

بعد ذلك، تم إلغاء ميثاق ماساتشوستس عام 1684، وأُصدر ميثاق جديد عام 1691 دمج مستعمرتي ماساتشوستس وبليموث في كيان واحد يُعرف باسم مقاطعة ماساتشوستس باي. كما سعى الملك ويليام الثالث إلى تعزيز التنسيق العسكري بين مستعمرات نيو إنغلاند من خلال تعيين حاكم واحد لعدة مستعمرات، مثل تعيين إيرل بيلومونت للإشراف على ماساتشوستس وكونيتيكت ورود آيلاند، إلا أن هذه الجهود لم تحقق توحيدًا فعليًا ومستدامًا في الحكم.

### المستعمرات الوسطى
المستعمرات الوسطى تتألف في الوقت الحاضر من نيويورك، نيو جيرسي، بنسلفانيا، وديلاوير، وقد تميزت بدرجة عالية من التنوع الديني والسياسي والاقتصادي والعرقي.

استولى البريطانيون على مستعمرة نيو نذرلاند الهولندية وأعادوا تسميتها إلى نيويورك. ومع ذلك، بقي عدد كبير من السكان الهولنديين في المنطقة، خاصة في المناطق الريفية بين مدينة نيويورك وألباني، مما حافظ على بعض السمات الثقافية الهولندية. وفي الوقت نفسه، شهدت المستعمرة تدفقًا لمهاجرين من نيو إنغلاند (اليانكيز) ومن ألمانيا، إضافة إلى وجود عدد كبير من السكان الأفارقة المستعبدين، مما أسهم في تنوعها السكاني واللغوي.

نشأت نيوجيرسي في البداية كجزء من مستعمرة نيويورك، ثم قُسمت لفترة إلى منطقتين إداريتين هما شرق وغرب جيرسي، قبل أن تعود وتتوحد لاحقًا كمستعمرة واحدة.

أما بنسيلفانيا، فقد تأسست عام 1681 كمستعمرة ملكية خاصة تحت قيادة الكويكر وليام بن. ضمّت تركيبة سكانية متنوعة شملت الكويكرز في فيلادلفيا، والمهاجرين الاسكتلنديين-الأيرلنديين في المناطق الحدودية الغربية، بالإضافة إلى مجتمعات ألمانية في مناطق متعددة. وقد أصبحت مدينة فيلادلفيا أكبر مدن المستعمرات بفضل موقعها المركزي ومينائها الحيوي، حيث بلغ عدد سكانها نحو 30,000 نسمة.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت بنسلفانيا مجتمعًا يغلب عليه الطابع الطبقي المتوسط، مع وجود محدود لطبقة نخبوية صغيرة. وقد انعكس ذلك في الثقافة الاجتماعية والسياسية للمستعمرة، حيث تمتع معظم السكان من مزارعين وحرفيين وتجار بدرجة من المساواة النسبية، مع تقدير واسع لقيم الحرية والاستقلال، كما عبّر عن ذلك أحد الكتاب في صحيفة بنسلفانيا عام 1756، مشيرًا إلى أن سكان المقاطعة يميلون إلى اعتبار أنفسهم متساوين في الكرامة والحقوق بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية.

### الجنوب
كانت الثقافة السائدة للجنوب متجذرة في استيطان المستعمرين البريطانيين للمنطقة. في القرن السابع عشر، كان معظم المستعمرين المتطوعين من أصول إنجليزية استقروا بشكل رئيسي على طول المناطق الساحلية في الساحل الشرقي. غالبية المستوطنين البريطانيين المبكرين كانوا خدماً بعقود، حصلوا على الحرية بعد عمل كافٍ لسداد رواتبهم. تلقى الرجال الأكثر ثراء الذين دفعوا طريقهم المنح الأرضية المعروفة باسم حقوق الرأسية، لتشجيع الاستيطان.

المستعمرات الفرنسية والإسبانية التي حَدَثَ تأسيسها في فلوريدا ولويزيانا وتكساس. استعمر الإسبان فلوريدا في القرن السادس عشر، حيث بلغت مجتمعاتهم ذروتها في أواخر القرن السابع عشر. في المستعمرات البريطانية والفرنسية، وصل معظم المستعمرين بعد 1700. وقاموا بتطهير الأراضي وبناء المنازل والمباني الملحقة، وعملوا في المزارع الكبيرة التي كانت تهيمن على زراعة التصدير. وقد شارك الكثير منهم في زراعة التبغ كثيفة العمالة، وهي أول محصول نقدي من ولاية فرجينيا. مع انخفاض عدد البريطانيين المستعدين للذهاب إلى المستعمرات في القرن الثامن عشر، بدأ المزارعون باستيراد المزيد من الأفارقة المستعبدين، الذين أصبحوا قوة العمل المهيمنة على المزارع. استنفد التبغ التربة بسرعة، مما تطلب تطهير حقول جديدة على أساس منتظم. واستخدمت الحقول القديمة كمراعي ومحاصيل مثل الذرة والقمح، أو سمح لها بالنمو في الغابات.

أصبحت زراعة الأرز في ولاية كارولينا الجنوبية محصول آخر رئيسي للسلع. وقد جادل بعض المؤرخين بأن العبيد القادمين من الأراضي المنخفضة في غرب أفريقيا، حيث كان الأرز محصولًا أساسيًا، يوفرون المهارات الأساسية والمعرفة والتكنولوجيا للري وبناء أعمال الحفر لدعم زراعة الأرز. كانت الأساليب والأدوات المبكرة المستخدمة في كارولينا الجنوبية متطابقة مع تلك الموجودة في إفريقيا. لم يكن لدى المستعمرين البريطانيين سوى القليل من المعرفة عن عملية زراعة الأرز المتزايدة في الحقول التي غمرتها أعمال الري.

في منتصف وأواخر القرن الثامن عشر، هاجرت مجموعات كبيرة من الاسكتلنديين والألستر اسكتلنديين (الذين أطلقوا فيما بعد على الإسكتلنديين الأيرلنديين) واستقروا في بلد آبالاتشيا وبيدمونت الخلفي. كانوا أكبر مجموعة من المستعمرين من الجزر البريطانية قبل الثورة الأمريكية. في تعداد أجري عام 2000 من الأمريكيين وأصولهم التي جرى الإبلاغ عنها ذاتياً، وكانت المناطق التي يسجل فيها الناس سلالة «أمريكية» هي الأماكن التي استقر فيها تاريخياً العديد من البروتستانت الأسكتلنديين والاسكتلنديين والأيرلنديين والإنجليز في أمريكا: الداخلية وكذلك بعض من المناطق الساحلية في الجنوب، وخاصة منطقة الأبلاش. قد يصل عدد السكان مع بعض ذوي الأصول الأسكتلندية والأسكتلنديين الأيرلنديين إلى 47 مليون نسمة، لأن معظم الناس لديهم تراث متعدد، وبعضهم قد لا يعرفونه.

كانت أقدم جامعة في الجنوب، كلية وليام وماري التي تأسست في 1693 في ولاية فرجينيا. إنها رائدة في تدريس الاقتصاد السياسي وقد درست الرؤساء الأميركيين المستقبليين جيفرسون ومونرو وتايلر، وجميعهم من ولاية فرجينيا. في الواقع، سيطرت المنطقة بأكملها على السياسة في عهد نظام الحزب الأول: فعلى سبيل المثال، كان أربعة من الرؤساء الخمسة الأوائل - واشنطن وجيفرسون وماديسون ومونرو - من ولاية فرجينيا. توجد أقدم جامعتين عامتين في الجنوب: جامعة نورث كارولينا (1795) وجامعة جورجيا (1785).

شمل الجنوب الاستعماري المستعمرات الاستيطانية لمنطقة تشيسابيك (فرجينيا، ميريلاند، وببعض التصنيفات، ديلاوير) والجزء الأسفل من الجنوب (كارولينا، التي انقسمت في النهاية إلى شمال وجنوب كارولينا، وجورجيا).

#### مجتمع تشيسابيك
شكّل ما يقارب خمسة في المئة من السكان البيض في مستعمرتي فرجينيا وماريلاند، خلال منتصف القرن الثامن عشر، طبقةً من كبار الملاّك الزراعيين الذين راكموا ثروات متزايدة ونفوذًا سياسيًا وهيبةً اجتماعية ملحوظة. وقد بسط هؤلاء سيطرتهم على شؤون الكنيسة الأنغليكانية المحلية، فكانوا يتولّون اختيار رجال الدين، والإشراف على ممتلكات الكنيسة، وتوزيع أعمال البر والإحسان. كما سعوا إلى تعزيز حضورهم السياسي عبر الترشّح لعضوية مجلس النواب المحلي (مجلس البرجيسات)، أو من خلال التعيين في مناصب قضائية مثل قضاة الصلح.

في المقابل، كان الثلث الأدنى من السكان البيض محرومًا من ملكية الأراضي ويعاني أوضاعًا اقتصادية متردية. وضمت هذه الفئة عددًا كبيرًا من الوافدين الجدد، ومن الخدم المتعاقدين الذين انتهت مدة خدمتهم حديثًا. وفي بعض المناطق القريبة من موقع واشنطن العاصمة الحالي، تركزت ملكية نحو 70٪ من الأراضي في أيدي عدد محدود من العائلات، في حين لم يكن لثلاثة أرباع السكان البيض أي ملكية أرضية. كما استقرّت جماعات كبيرة من البروتستانت الأيرلنديين والألمان في المناطق الحدودية، وغالبًا ما قدموا من بنسلفانيا. ولم يكن التبغ المحصول الرئيس في تلك المناطق، إذ ركّز المزارعون على زراعة القنب والحبوب وتربية الماشية والخيول، في حين اتجه بعض رجال الأعمال إلى أنشطة التعدين وصهر خامات الحديد المحلية.

احتلّت الأنشطة الرياضية حيّزًا مهمًا في الحياة الاجتماعية على مختلف المستويات. فعلى خلاف إنجلترا، حيث كان الصيد حكرًا على ملاّك الأراضي ويخضع لتنظيم صارم، كانت الطرائد في أمريكا وفيرة ومتاحة للجميع، بمن فيهم الخدم والعبيد. وقد حظي الرجال الفقراء الذين امتلكوا مهارات عالية في استخدام الأسلحة النارية بالتقدير، في حين تعرّض بعض الأثرياء للسخرية إذا أخفقوا في إصابة أهدافهم. وفي عام 1691، نظّم الحاكم السير فرانسيس نيكلسون مسابقات رياضية شملت الرماية وسباقات الخيل وأنشطة ترفيهية أخرى، مع تقديم جوائز للفائزين.

برزت سباقات الخيل بوصفها الحدث الأهم في هذا السياق الاجتماعي. فبينما لم يكن المزارع العادي يمتلك حصانًا في الغالب، ظلّت هذه الرياضة حكرًا على طبقة النخبة، مع حضور شعبي واسع من المتفرجين والمقامرين. وكثيرًا ما أدّى العبيد أدوارًا بارزة بوصفهم مدرّبي خيول مهرة. وقد شكّلت سباقات الخيل مناسبة عامة لإبراز المكانة الاجتماعية للنخبة، من خلال استعراض الثروة عبر تربية الخيول وتدريبها والمراهنة عليها، فضلًا عن التفاخر بالفوز في السباقات. ويرى المؤرخ تيموثي برين أن المراهنات المرتفعة المرتبطة بهذه السباقات كانت عنصرًا أساسيًا في ترسيخ مكانة طبقة النبلاء، إذ عبّرت عن قيم التنافسية والفردانية والنزعة المادية التي ميّزت هذه الفئة.

ويذهب المؤرخ إدموند مورغان (1975) إلى أن تحوّل مجتمع فرجينيا، منذ ستينيات القرن السابع عشر وخلال القرنين التاليين، نحو نظام العبودية والتمايز العرقي كان بمثابة بديل للصراع الطبقي. فقد أتاح ترسيخ العنصرية للبيض تطوير مفهوم للمساواة السياسية فيما بينهم، على نحوٍ لم يكن ممكنًا في ظل غياب طبقة واسعة من العبيد ذوي المكانة الدنيا.

وبحلول عام 1700، بلغ عدد سكان فرجينيا نحو 70,000 نسمة، واستمر في الارتفاع بوتيرة سريعة نتيجة ارتفاع معدلات المواليد، وانخفاض معدلات الوفيات، واستيراد العبيد من منطقة البحر الكاريبي، فضلًا عن الهجرة القادمة من بريطانيا وألمانيا وبنسلفانيا. وقد ساهم المناخ المعتدل، وتوافر الأراضي الزراعية الخصبة منخفضة التكلفة، في دعم هذا النمو السكاني المتسارع.

#### كارولينا
تصغير|مقاطعة كارولينا

مثّلت مقاطعة كارولينا أولى المحاولات الإنجليزية للاستيطان جنوب ولاية فرجينيا. وقد نشأت بوصفها مشروعًا خاصًا بتمويل من مجموعة من اللوردات الإنجليز الذين حصلوا على ميثاق ملكي لإنشاء مستعمرة كاروليناس عام 1663، على أمل تحويلها إلى مستعمرة جنوبية مربحة على غرار مستعمرة جيمستاون. غير أن الاستيطان لم ينجح فعليًا إلا بحلول عام 1670، إذ فشلت المحاولة الأولى نتيجة غياب الحوافز الكافية للهجرة إلى تلك المنطقة. لاحقًا، استثمر اللوردات ما تبقّى من رؤوس أموالهم لتمويل بعثة استيطانية قادها السير جون كولتون، حيث اختير موقع يتمتع بخصوبة الأرض وإمكانات دفاعية مناسبة، وهو الموقع الذي تطور لاحقًا إلى مدينة تشارلستون، التي عُرفت في بدايتها باسم تشارلز تاون تكريمًا للملك تشارلز الثاني. وقد أسس المستوطنون الأوائل في كارولينا الجنوبية اقتصادًا قائمًا على تجارة المواد الغذائية الموجهة لإمداد مزارع العبيد في منطقة الكاريبي. وكان أغلب هؤلاء المستوطنين منحدرين من مستعمرة بربادوس الإنجليزية، وجلبوا معهم أعدادًا من العبيد الأفارقة. وتُعد بربادوس من أوائل المستعمرات الإنجليزية التي اعتمدت على العمل القسري واسع النطاق في زراعة قصب السكر ضمن نظام المزارع. وفي تسعينيات القرن السابع عشر، أُدخلت زراعة الأرز بوصفها محصولًا تصديريًا رئيسيًا.

تصغير|250px|خريطة الحملات

شهدت كارولينا الجنوبية في مراحلها الأولى انقسامات سياسية داخلية، كما تنوع تركيبها السكاني بين فئات عدة، شملت المستوطنين الإنجليز الأثرياء القادمين أساسًا من بربادوس، إضافة إلى جماعة الهوغونوت الهوغونوت، وهم بروتستانت ناطقون بالفرنسية. وقد أسهمت الحروب الحدودية شبه المستمرة خلال فترتي حرب الملك ويليام وحرب الملكة آن في تعميق الانقسامات الاقتصادية والسياسية بين التجار والمزارعين. كما شكّلت حرب ياماسي عام 1715 تهديدًا خطيرًا لبقاء المستعمرة، وأدت إلى اضطرابات استمرت نحو عقد من الزمن. وبحلول عام 1729، انهار نظام الحكم القائم، فآلت ملكية المستعمرتين إلى التاج البريطاني بعد أن باعها اللوردات المالكون.

أما في كارولينا الشمالية، فقد كانت البنية الاجتماعية أقل تمايزًا من حيث الهرم الطبقي، إذ لم تتبلور فيها طبقة أرستقراطية واسعة النطاق كما هو الحال في فرجينيا وكارولينا الجنوبية. فقد امتلك أغنى 10% من السكان نحو 40% من إجمالي الأراضي، مقارنةً بنسبة تتراوح بين 50% و60% في المستعمرات المجاورة. كما غابت المدن الكبرى إلى حد كبير، ولم تظهر طبقة متوسطة حضرية تُذكر، مما جعل الطابع الريفي والزراعات المعيشية الصغيرة يهيمن على النشاط الاقتصادي. وبالإضافة إلى ذلك، لم يكن لدى نحو ربع السكان البيض أي ملكية أرضية.

تصغير|جيمس إدوارد أوغليثورب (1696–1785)، قائد إنجليزي أسّس مستعمرة جورجيا عام 1733

### جورجيا
قام عضو البرلمان البريطاني جيمس أوجليثورب بتأسيس مستعمرة جورجيا عام 1733 لمعالجة جملة من التحديات السياسية والأمنية والاجتماعية. ففي تلك الفترة، كانت التوترات قائمة بين بريطانيا العظمى وإسبانيا، وكان البريطانيون يخشون من أن تشكل فلوريدا الإسبانية تهديدًا للمستعمرات البريطانية في كارولينا. وقد سعى أوجليثورب إلى إنشاء مستعمرة في منطقة جورجيا الحدودية المتنازع عليها، على أن تُستخدم أيضًا كمكان لإعادة توطين المدينين الذين كانوا يُسجنون وفقًا للنظام البريطاني السائد آنذاك. ووفق هذه الرؤية، كان من شأن المشروع أن يخفف من أعباء بريطانيا عبر التخلص من بعض فئات المدينين، وفي الوقت ذاته يوفر قاعدة عسكرية محتملة لمواجهة النفوذ الإسباني في فلوريدا. وقد وصل المستوطنون الأوائل إلى جورجيا عام 1733.

وقد تأسست جورجيا في بداياتها على مبادئ أخلاقية صارمة، إذ حُظرت العبودية رسميًا، كما مُنعت تجارة الكحول وغيرها من مظاهر السلوك التي اعتُبرت غير منضبطة. غير أن هذه السياسات لم تتوافق مع الواقع العملي للمستعمرة، حيث رفض العديد من المستوطنين هذه القيود، واشتكوا من عدم قدرة جورجيا على منافسة اقتصاديات مزارع الأرز المزدهرة في كارولينا. وبسبب هذه التحديات الاقتصادية، لم تحقق المستعمرة نموًا ملحوظًا في مراحلها الأولى، إلا أنه مع مرور الوقت رُفعت القيود المفروضة، وسُمح بالعبودية، مما أسهم في تحسن الأداء الاقتصادي للمستعمرة وازدهارها على غرار المستعمرات المجاورة. كما تميزت جورجيا منذ نشأتها بتنوع ديني نسبي، إذ ضمت سكانًا من خلفيات دينية متعددة دون هيمنة طائفة واحدة.

#### شرق وغرب فلوريدا

تصغير|فلوريدا

تنازلت إسبانيا عن ولاية فلوريدا لصالح بريطانيا العظمى عام 1763، والتي قامت بدورها بتقسيمها إلى مستعمرتين هما شرق وغرب فلوريدا. وخلال فترة الثورة الأمريكية، بقيت المنطقتان مواليتين للتاج البريطاني. وبعد انتهاء الحرب، أُعيدت فلوريدا إلى إسبانيا عام 1783 في مقابل تسليم بريطانيا جزر البهاما. وقد غادر معظم السكان البريطانيين المنطقة في أعقاب ذلك، فيما أهملت السلطات الإسبانية تطويرها، ولم يكن فيها سوى عدد محدود من المستوطنين الإسبان عند انتقالها إلى سيطرة الولايات المتحدة عام 1819.

## توحيد المستعمرات البريطانية

### الحروب الاستعمارية: دفاع مشترك

تصغير|إدموند أندروس، صاحب فكرة الدفاع المشترك

بدأت الجهود المبكرة نحو تنظيم دفاع مشترك بين المستعمرات الأمريكية منذ أربعينيات القرن السابع عشر، وذلك لمواجهة التهديدات المتزايدة من القوى الأوروبية المنافسة مثل الفرنسيين والهولنديين، إضافة إلى بعض الجماعات المحلية من السكان الأصليين. وقد أقدمت مستعمرات نيو إنغلاند البروتستانتية على تشكيل اتحاد كونفدرالي بهدف تنسيق شؤونها العسكرية والقضائية. ومع حلول سبعينيات القرن السابع عشر، سعى عدد من الحكام المعينين من قبل التاج البريطاني إلى تطوير آليات أكثر فاعلية لتنسيق الدفاع المشترك، ومن أبرزهم السير إدموند أندروس، الذي تولّى حكم نيويورك ونيو إنغلاند وفيرجينيا في فترات مختلفة، وفرانسيس نيكولسون الذي حكم ماريلاند وفيرجينيا ونوفا سكوشا وكارولينا. وبعد حرب الملك فيليب، تمكن أندروس من التفاوض على سلسلة من المعاهدات المعروفة باسم «سلسلة العهد»، والتي أسهمت في تحقيق قدر من الاستقرار على حدود المستعمرات الوسطى لعدة سنوات.

كما شهدت المستعمرات الشمالية سلسلة من الهجمات خلال النزاعات المعروفة باسم الحروب الفرنسية والهندية، ولا سيما من قبل كونفدرالية واباناكي المدعومة من الفرنسيين في أكاديا. وتركزت هذه الهجمات في مناطق مثل مين ونيوهامبشير الحالية، إضافة إلى صراعات أخرى مثل حرب الأب رالي وحرب الأب لو لوتر، التي أسهمت في تعقيد المشهد الأمني في المناطق الحدودية الشمالية.

وقد شكّل اندلاع حرب الخلافة النمساوية (1740–1748) في أوروبا حدثًا محوريًا انعكس على المستعمرات الأمريكية، حيث عُرفت هذه المواجهة في أمريكا باسم حرب الملك جورج. ورغم أن المعارك الرئيسية دارت في القارة الأوروبية، فإن المستعمرات الأمريكية شاركت في القتال ضد القوات الفرنسية وحلفائها من السكان الأصليين، خاصة في نيويورك ونيو إنغلاند ونوفا سكوشا، وكان من أبرز أحداثها حصار لويسبورغ عام 1745.

وفي عام 1754، انعقد مؤتمر ألباني الذي مثّل محاولة مبكرة لتوحيد المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية ضمن إطار سياسي مشترك. وقد اقترح بنجامين فرانكلين خلال هذا المؤتمر إنشاء مجلس عام يشرف على قضايا الدفاع والتوسع وتنظيم العلاقات مع السكان الأصليين. ورغم أن هذا المقترح لم يُعتمد نتيجة رفض الهيئات التشريعية الاستعمارية والملك جورج الثاني، فإنه يُعد مؤشرًا مبكرًا على الاتجاه نحو مزيد من التنسيق والوحدة بين المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية.

#### الحرب الفرنسية والهندية

[تصغير| [جورج واشنطن خلال الحرب الفرنسية والهندية ]]

[تصغير|الرسوم الكاريكاتورية السياسية التي قدّمها [بنجامين فرانكلين بعنوان "الانضمام، أو الموت"، والتي دعت إلى الوحدة الاستعمارية خلال الحرب الفرنسية والهندية، واستُخدمت لاحقًا خلال الثورة الأمريكية.]]

امتدت الحرب الفرنسية والهندية (1754–1763) بوصفها الساحة الأمريكية لصراع أوسع عُرف في أوروبا باسم حرب السنوات السبع. وعلى خلاف الحروب الاستعمارية السابقة في أمريكا الشمالية، التي كانت في الغالب تنشأ في أوروبا ثم تنتقل إلى المستعمرات، فقد نشأت هذه الحرب داخل القارة الأمريكية نفسها قبل أن تتسع لتشمل مسارح القتال الأوروبية. وكان من أبرز دوافعها تصاعد التنافس بين بريطانيا وفرنسا على النفوذ الاستعماري، ولا سيما في مناطق البحيرات العظمى ووادي نهر أوهايو.

اكتسبت الحرب أهمية متزايدة بالنسبة للمستعمرات البريطانية مع قرار وليام بيت الأكبر توجيه موارد عسكرية كبيرة نحو أمريكا الشمالية بهدف تحقيق النصر على فرنسا. وقد مثّل ذلك تحولًا نوعيًا جعل من القارة الأمريكية أحد المسارح الرئيسية لما يمكن وصفه بالحرب العالمية المبكرة. وخلال هذه الفترة، تعزّز حضور الإمبراطورية البريطانية في الحياة اليومية للمستعمرات، سواء على المستوى العسكري أو المدني.

كما أسهمت الحرب في تعزيز الشعور بالهوية المشتركة بين المستعمرين. فقد أُجبر الجنود من مختلف المستعمرات على التنقل عبر مسافات واسعة لم يسبق لهم مغادرتها، والقتال جنبًا إلى جنب مع أفراد من خلفيات إقليمية وثقافية متنوعة، مما عزّز إدراكهم لانتمائهم المشترك كـ«أمريكيين». وخلال هذه الحرب، تولّى ضباط بريطانيون تدريب القوات الاستعمارية، وكان من أبرز المتدربين جورج واشنطن الذي اكتسب خبرة عسكرية مهمة انعكست لاحقًا في دوره خلال الثورة الأمريكية. كما تطلّب المجهود الحربي تعاونًا غير مسبوق بين الهيئات التشريعية والمسؤولين في مختلف المستعمرات على نطاق قاري. ومع ذلك، لم تكن العلاقة بين القوات البريطانية والمستعمرين خالية من التوتر، الأمر الذي أسهم في ترسيخ مشاعر عدم الثقة تجاه البريطانيين في المراحل اللاحقة.

يمين|تصغير|300x300بك|التغيرات الإقليمية بعد الحرب الفرنسية والهندية: الأراضي التي كانت تحت سيطرة بريطانيا قبل 1763 موضحة باللون الأحمر، والأراضي التي حصلت عليها بعد 1763 موضحة باللون الوردي.

بموجب معاهدة باريس (1763), تنازلت فرنسا رسميًا لبريطانيا عن الجزء الشرقي من إمبراطوريتها في أمريكا الشمالية، بعد أن كانت قد نقلت سرًا إقليم لويزيانا غرب نهر المسيسيبي إلى إسبانيا في العام السابق. وقبل الحرب، كانت بريطانيا تسيطر على المستعمرات الثلاث عشرة، إضافة إلى مناطق في نوفا سكوشا الحالية وأجزاء من مستجمعات مياه خليج هدسون. أما بعد الحرب، فقد توسعت السيطرة البريطانية لتشمل الأراضي الفرنسية شرق نهر المسيسيبي، بما في ذلك منطقة كيبيك ومنطقة البحيرات العظمى ووادي نهر أوهايو، فضلًا عن الحصول على فلوريدا الإسبانية، التي أُعيد تنظيمها إلى مستعمرتي شرق وغرب فلوريدا. وقد أسهم القضاء على التهديدات الأجنبية الرئيسية في تقليص الحاجة إلى الحماية العسكرية البريطانية المباشرة للمستعمرات.

ورغم أن الحرب عززت من التعاون بين بريطانيا ومستعمراتها، ورفعت من مستوى الشعور بالانتماء إلى الإمبراطورية البريطانية، فإنها في الوقت ذاته كشفت عن بوادر خلاف متنامٍ. فقد اعتمدت بريطانيا، بقيادة وليام بيت الأكبر، على قوات المستعمرات في القتال مع تمويل الجهد الحربي من الخزانة البريطانية، وهو ما اعتُبر في حينه استراتيجية فعّالة لتحقيق النصر. غير أن هذا الترتيب أصبح محل جدل بعد انتهاء الحرب؛ إذ رأت النخبة البريطانية، التي كانت تتحمل عبئًا ضريبيًا كبيرًا، أن المستعمرات لم تسهم بما يكفي ماليًا، بينما رأى المستعمرون أن أبناءهم قد تحمّلوا العبء الأكبر من القتال في حرب خُدِمت بها المصالح الأوروبية بالدرجة الأولى. وقد شكّل هذا التباين في وجهات النظر أحد العوامل التي ساهمت في تصاعد التوترات، والتي مهدت لاحقًا لاندلاع الثورة الأمريكية.

### العلاقات مع الإمبراطورية البريطانية

تصغير|يسار|لوحة لتشارلز جابريل لمونير تمثل قراءة لمأساة ڤولتير "يتيم الصين" (1755) في صالون مدام جيوفرين في شارع سانت-أونوريه. يظهر في المشهد عدد من أبرز مفكري عصر التنوير، من بينهم روسو ومونتسكيو وديدرو ودالامبير وبوفون وكونديلاك وكيناي وريشيليو.

رغم اختلاف المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية من حيث التكوين الاجتماعي والاقتصادي، فإنها كانت ترتبط بالإمبراطورية البريطانية بروابط وثيقة تتجاوز الانتماء الاسمي. فمن الناحية الديموغرافية، تعود أصول غالبية المستعمرين إلى الجزر البريطانية، كما احتفظ العديد منهم بعلاقات عائلية مباشرة مع بريطانيا العظمى. وعلى الصعيد الاجتماعي، تبنّت النخب في مدن مثل بوسطن ونيويورك وتشارلستون وفيلادلفيا هوية ثقافية بريطانية واضحة. ورغم أن كثيرًا من أفراد هذه النخب لم يعيشوا في بريطانيا، فإنهم حرصوا على تقليد أنماط الحياة البريطانية في اللباس والرقص وآداب السلوك. وقد تجلّى ذلك في بناء القصور وفق الطراز الجورجي، ونسخ تصاميم الأثاث على غرار المصمم الإنجليزي توماس ، فضلًا عن انخراطهم في التيارات الفكرية الأوروبية، ولا سيما عصر التنوير. وبذلك، بدت مدن الموانئ الاستعمارية الأمريكية في نظر الكثيرين امتدادًا للمدن البريطانية من حيث الطابع الحضري والثقافي.

#### الجمهورياتية

يمين|تصغير|تعبير ساخر عن السياسة والجمهورياتية

استمدّت البنية السياسية في العديد من المستعمرات عناصرها من الفكر الجمهوري الذي تبنّته حركات المعارضة في بريطانيا، ولا سيما تقاليد "رجال الكومنولث" والتيارات الاحتجاجية. وقد رأى كثير من الأمريكيين أن أنظمتهم الاستعمارية تعكس إلى حد ما النموذج الدستوري البريطاني آنذاك، حيث يُقابل الحاكم الملك، ويقابل المجلس التشريعي مجلس العموم، في حين يماثل مجلس اللوردات مجالس النبلاء أو المجالس الاستشارية المحلية. كما استندت التشريعات الاستعمارية في كثير من الأحيان إلى القانون الإنجليزي، وظل القانون العام الإنجليزي أساسًا قانونيًا في الولايات المتحدة لاحقًا. ومع ذلك، فإن الخلافات التي نشأت حول تفسير بعض المبادئ السياسية، ولا سيما مفهوم التمثيل السياسي، لعبت دورًا مهمًا في تطور الفكر الجمهوري الذي مهّد لاحقًا لاندلاع الثورة الأمريكية.

#### استهلاك البضائع البريطانية

من الجوانب الأخرى التي أبرزت التشابه بين المستعمرات هو ازدهار استهلاك السلع البريطانية. فقد شهد الاقتصاد البريطاني نموًا ملحوظًا منذ أواخر القرن السابع عشر، وبحلول منتصف القرن الثامن عشر كانت المصانع البريطانية تنتج كميات تفوق الاستهلاك المحلي، ما دفعها إلى البحث عن أسواق خارجية. وقد شكّلت المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية سوقًا رئيسيًا لهذه المنتجات، حيث ارتفعت الصادرات البريطانية إليها بنسبة كبيرة بلغت نحو 360% بين عامي 1740 و1770. كما ساهم التجار البريطانيون في توسيع هذا السوق من خلال تقديم التسهيلات الائتمانية للمستهلكين في المستعمرات.

ومن نوفا سكوشا إلى جورجيا، كان المستعمرون البريطانيون يستهلكون منتجات متشابهة إلى حد كبير، الأمر الذي أسهم في ترسيخ نمط ثقافي واقتصادي مشترك عبر مختلف المستعمرات، وعزّز الشعور بهوية بريطانية جامعة بين سكانها.

### العالم الأطلسي
[تصغير|[بنجامين فرانكلين (17 يناير 1706 – 17 أبريل 1790)، أحد أبرز مؤسسي الولايات المتحدة الأمريكية]]

في العقود الأخيرة، وسّع المؤرخون نطاق دراستهم ليشمل ما يُعرف اليوم بـ«التاريخ الأطلسي»، وهو حقل فرعي يركّز على دراسة العالم الأطلسي كوحدة تاريخية مترابطة. ويُعنى هذا المنظور بعدد من القضايا المحورية، مثل الهجرة الدولية، وشبكات التجارة العابرة للمحيط، والاستعمار، والمقارنة بين المؤسسات العسكرية والحكومية، إضافة إلى انتقال الأديان والأنشطة التبشيرية، فضلًا عن تجارة الرقيق. وفي هذا السياق، كان عصر التنوير عنصرًا مهمًا في تبادل الأفكار بين ضفتي المحيط الأطلسي، حيث لعب بنجامين فرانكلين، المقيم في فيلادلفيا، دورًا بارزًا في هذا التفاعل الفكري.

وقد قدّم المؤرخ فرانسوا فورستينبرغ (2008) طرحًا مختلفًا لتفسير هذه المرحلة، معتبرًا أن الصراعات التي دارت بين القوى الإمبريالية الكبرى—بريطانيا، والمستعمرات الأمريكية، وإسبانيا، وفرنسا، إلى جانب الشعوب الأصلية (الأمم الأولى)—شكّلت سلسلة متصلة من النزاعات امتدت بين عامي 1754 و1815. ويرى فورستينبرغ أن هذه المواجهات يمكن فهمها بوصفها «حربًا طويلة من أجل الغرب»، تمحورت حول السيطرة على المناطق الواقعة غرب جبال الأبلاش.

كما ساهمت النساء بدور مهم في نشوء الاقتصاد الرأسمالي في العالم الأطلسي. فقد شاركن في أنشطة اقتصادية محلية مستقلة، تكاملت مع الشبكات التجارية الأوسع التي ربطت التجار عبر مختلف أنحاء الأطلسي، ولا سيما في مجالات مثل منتجات الألبان والسلع الغذائية. على سبيل المثال، كانت النساء التاجرات في المجتمعات المحلية يُعدن من الموردين الأساسيين للمواد الغذائية إلى السفن والتجارات العابرة للمحيط الأطلسي، مما أسهم في دعم الاقتصاد التجاري المتنامي في تلك الفترة.

### تزايد المعارضة والثورة الأمريكية

تصغير|يسار|عمل فني من إنجاز ناثايل كورير بعنوان «تخريب الشاي في ميناء بوسطن».

في الحقبة الاستعمارية، تمسّك الأمريكيون بحقوقهم باعتبارهم رعايا بريطانيين، ولا سيما حقهم في التشريع الذاتي ورفض فرض الضرائب دون تمثيل سياسي. غير أن البرلمان البريطاني أعلن عام 1765 أنه يتمتع بالسلطة العليا لفرض الضرائب، الأمر الذي أشعل موجة من الاحتجاجات في المستعمرات، شكّلت في مجملها تمهيدًا مباشرًا لاندلاع الثورة الأمريكية.

استهدفت الموجة الأولى من هذه الاحتجاجات قانون الطوابع لعام 1765، الذي مثّل نقطة تحول مهمة، إذ كان أول مناسبة تتوحد فيها المستعمرات الثلاث عشرة في تحرك جماعي منسق لمواجهة السياسات البريطانية. وفي عام 1773، جاءت حادثة حفلة شاي بوسطن ردًا على فرض ضريبة ضمنية على الشاي المستورد؛ حيث قام المستعمرون بإتلاف شحنة شاي بريطانية في ميناء بوسطن تعبيرًا عن رفضهم لهذه السياسات. وردًّا على ذلك، اتخذت الحكومة البريطانية إجراءات صارمة هدفت إلى تقييد الحريات التقليدية في مستعمرة ماساتشوستس، وهو ما أسهم في تصعيد التوتر وصولًا إلى اندلاع الثورة الأمريكية عام 1775.

تزايدت في هذه الفترة الدعوات إلى الاستقلال تدريجيًا، بعد أن تبنّاها عدد من الشخصيات العامة والمفكرين في مختلف المستعمرات. ويُعدّ توماس باين من أبرز المدافعين عن هذا التوجه، حيث نشر كتيبه الشهير «الفطرة السليمة» عام 1776، والذي لعب دورًا محوريًا في توجيه الرأي العام نحو فكرة الاستقلال. كما برزت جماعة «أبناء الحرية»، التي تأسست عام 1765 في بوسطن على يد صامويل آدمز، لتصبح لاحقًا أكثر تنظيمًا وتأثيرًا في قيادة الاحتجاجات المناهضة للسياسات البريطانية.

في المقابل، شرع البرلمان البريطاني في سنّ سلسلة من القوانين والإجراءات التي هدفت إلى تعزيز سلطته، وشملت: قانون الإيواء (1765)، والقانون التصريحي (1766)، وقوانين تاونسند للإيرادات (1767)، إضافة إلى قانون الشاي (1773). وبعد حادثة بوسطن، أصدر البرلمان ما عُرف بـ«القوانين القسرية» (1774)، والتي تضمنت: قانون الإيواء الثاني، وقانون كيبيك، وقانون حكومة ماساتشوستس، وقانون إقامة العدل، وقانون ميناء بوسطن، والقانون المحظور (1775). وقد أدت هذه الإجراءات إلى توحيد المستعمرات الثلاث عشرة ضمن إطار الكونغرس القاري، حيث بدأت بتنظيم حكومات محلية مستقلة، والشروع في إعداد ميليشياتها تمهيدًا لمواجهة عسكرية وشيكة.

## الحياة الاستعمارية

### الحكومة الاستعمارية البريطانية
في المستعمرات البريطانية بأمريكا الشمالية، اتخذت أنظمة الحكم ثلاث صيغ رئيسية هي: المستعمرات الملكية (أو مستعمرات التاج)، والمستعمرات الملكية الخاصة (المملوكة لأفراد أو شركات)، والمستعمرات ذات الميثاق. وقد كانت جميع هذه الكيانات خاضعة للملك البريطاني، دون وجود علاقة مباشرة وواضحة مع البرلمان البريطاني. وابتداءً من أواخر القرن السابع عشر، أصبحت إدارة شؤون المستعمرات تخضع لإشراف مجلس التجارة في لندن، كما عُيّن لكل مستعمرة وكيل مقيم في لندن لتمثيل مصالحها أمام السلطات البريطانية.

شملت المستعمرات الملكية كلاً من نيوهامبشاير، ونيويورك، وفيرجينيا، ونورث كارولينا، وساوث كارولينا، وجورجيا، ولاحقًا ماساتشوستس. وكان نظام الحكم في هذه المستعمرات يقوم على تعيين الحاكم ومجلسه من قبل التاج البريطاني، حيث يتمتع الحاكم بصلاحيات تنفيذية واسعة، بما في ذلك الدعوة إلى انعقاد جمعية تمثيلية محلية منتخبة. وكان مجلس الحاكم يعمل بوصفه بمثابة غرفة عليا عند انعقاد الجمعية، إضافة إلى كونه هيئة استشارية للحاكم. أما الجمعية المنتخبة، فكانت تتكون من ممثلين يُنتخبون من قبل مالكي الأراضي والممتلكات، وكانت مسؤولة عن سنّ القوانين المحلية بما لا يتعارض مع القوانين الإنجليزية. غير أن هذا التوازن لم يكن دائمًا مستقرًا، إذ سعت العديد من الجمعيات إلى توسيع صلاحياتها على حساب سلطة الحاكم والتاج. وكان للحاكم حق النقض المطلق، إلى جانب صلاحية تأجيل أو حل الجمعية. كما خضعت التشريعات المحلية لإمكانية المراجعة أو الإلغاء من قبل مجلس الملكة الخاص أو مجلس التجارة، اللذين امتلكا بدورهما سلطة الاعتراض.

أما مستعمرات بنسلفانيا (التي ضمّت ديلاوير)، ونيوجيرسي، وماريلاند، فقد كانت تُعد مستعمرات ملكية خاصة، حيث كان يُعيَّن الحاكم من قبل المالكين (اللوردات) بدلًا من التاج مباشرة. وقد أُنشئت هذه المستعمرات في أعقاب استعادة الملكية عام 1660، وتمتعت بدرجة أكبر نسبيًا من الحرية المدنية والدينية.

وفي المقابل، شملت مستعمرات الميثاق كلاً من ماساتشوستس، ومستعمرات رود آيلاند ووارويك، وكونيتيكت . وقد أُلغيت ميثاق ماساتشوستس عام 1684، ليُستعاض عنه بميثاق جديد صدر عام 1691. وتميزت هذه المستعمرات بكونها كيانات سياسية قائمة على مواثيق رسمية (براءات تمليك) منحتها حق إدارة الأراضي وممارسة السلطة التشريعية. وقد أسست هذه المواثيق نظامًا يقوم على توزيع السلطات بين الأفرع التشريعية والتنفيذية والقضائية، مع إسناد هذه الصلاحيات إلى ممثلين رسميين.

#### الثقافة السياسية
تعود الأصول الأساسية للثقافة السياسية في الولايات المتحدة إلى الحقبة الاستعمارية، حيث يرى العديد من المؤرخين أن المستعمرات لم تكن متجانسة ثقافيًا، بل تميزت بوجود أنماط سياسية إقليمية مختلفة. وغالبًا ما يُشار إلى مناطق نيوإنغلاند، ومنطقة وسط الأطلسي، والجنوب باعتبارها ثلاث مناطق طورت تقاليد سياسية مميزة لكل منها.

ويشير بونومي (1971) إلى أن أبرز سمات المجتمع الاستعماري كانت حيويته السياسية، التي جذبت الأفراد الأكثر طموحًا وكفاءة إلى المجال العام. فقد كان حق الاقتراع واسع النطاق مقارنةً ببريطانيا، حيث كان يُسمح لمعظم الرجال الذين يمتلكون قدرًا معينًا من الممتلكات بالتصويت، في حين لم يكن هذا الحق متاحًا إلا لنسبة ضئيلة من الرجال في بريطانيا. وقد ساهم ذلك في ترسيخ بدايات الممارسة الديمقراطية في المستعمرات، رغم استمرار هيمنة النخب الاجتماعية على الحياة السياسية في كثير من الأحيان.

كما اضطلعت الهيئات المنتخبة بدور واسع في إدارة الشؤون العامة، إذ تولّت معالجة قضايا متعددة مثل منح الأراضي، وتنظيم التجارة، وفرض الضرائب، والإشراف على البنية التحتية كالمسالك والطرق، إلى جانب الإشراف على الإغاثة الاجتماعية، والحانات، والمؤسسات التعليمية. كما انتشر اللجوء إلى القضاء على نطاق واسع بين السكان، حيث كانت النزاعات تُحل عبر محاكم محلية تضم قضاة وهيئات محلفين، مما ساهم في ازدهار مهنة المحاماة، وأدى إلى بروز المحامين كعنصر مؤثر في الحياة السياسية بحلول سبعينيات القرن الثامن عشر.

ومن السمات البارزة أيضًا تعددية المصالح داخل النظام السياسي الاستعماري، إذ شمل التمثيل فئات اجتماعية واقتصادية ودينية وعرقية متنوعة، من تجار ومالكي أراضٍ ومزارعين وحرفيين، إلى جماعات دينية مختلفة مثل الأنجليكان والمشيخيين والكويكرز، إضافة إلى مجموعات إثنية مثل الألمان والاسكتلنديين-الأيرلنديين وغيرهم. وقد أتاح هذا التنوع تمثيلًا أوسع للمصالح داخل المؤسسات السياسية، خاصة وأن غالبية ممثلي المجالس كانوا من السكان المحليين أنفسهم، على خلاف النموذج البريطاني الذي كان يسمح بوجود أعضاء غائبين عن دوائرهم الانتخابية. وقد ساهم ذلك في تشكيل بيئة سياسية مغايرة لما كان سائدًا في أوروبا، حيث كانت الهيمنة للأرستقراطية والكنائس الرسمية.

وعلى صعيد القيم الفكرية، تأثر المستعمرون بالأفكار الجمهورية التي شددت على المساواة في الحقوق، وفضائل المواطن الصالح، والتحذير من الفساد والترف والنظم الأرستقراطية. وقد شكّلت هذه المبادئ الإطار الفكري الذي استندت إليه حركة المقاومة ضد السياسات البريطانية بعد عام 1763، والتي تطورت لاحقًا إلى الثورة الأمريكية.

ورغم عدم وجود أحزاب سياسية منظمة بالمعنى الحديث خلال تلك الفترة، إلا أن المستعمرات شهدت ظهور فصائل سياسية متنافسة، لا سيما في الصراعات بين الحكام المعينين والجمعيات المنتخبة. وقد تمحورت هذه الفصائل غالبًا حول ما عُرف بفصائل «الدولة» و«المحكمة»، حيث مثّل الأول معارضي الحاكم، بينما دعم الثاني سياساته. وفي بعض المستعمرات، مثل ماساتشوستس، ساهمت شروط التصويت المنخفضة والتمثيل الريفي الواسع في بروز فصائل شعبوية تمثل الطبقات الدنيا.

كما شهدت المستعمرات وجود تجمعات عرقية غير إنجليزية، أبرزها الأيرلنديون-الاسكتلنديون والألمان. وقد اندمجت هذه المجموعات تدريجيًا في الثقافة الإنجليزية السائدة، مع احتفاظها ببعض تقاليدها ولغاتها. وغالبًا ما كانت هذه الجماعات تصوت بشكل جماعي، ويتفاوض قادتها مع السياسيين المحليين لضمان تمثيل مصالحها. وقد برزت هذه الديناميات بشكل أوضح في مستعمرة بنسلفانيا، حيث شهدت الفترة بين 1756 و1776 انتقال السلطة من الكويكرز إلى فصائل أخرى مدعومة من المجموعات الاسكتلندية-الأيرلندية والألمانية.

### حالات طبية

كانت معدلات الوفيات مرتفعة بشكل ملحوظ بين الوافدين الجدد إلى المستعمرات، كما شملت هذه المعدلات المرتفعة فئات الأطفال خلال الحقبة الاستعمارية. وقد شكّلت الملاريا أحد أبرز أسباب الوفاة بين القادمين الجدد إلى المستعمرات الجنوبية، حيث كانت البيئة المناخية والظروف البيئية مواتية لانتشارها. فعلى سبيل المثال، يُقدَّر أن أكثر من ربع المبشرين الأنجليكانيين من بين الوافدين الجدد كانوا يتوفون خلال خمس سنوات فقط من وصولهم إلى كارولينا.

كما كانت معدلات الوفيات مرتفعة بين الرضع والأطفال، ويرجع ذلك جزئيًا إلى انتشار أمراض مثل الدفتيريا والحمى الصفراء والملاريا. وفي ظل محدودية البنية الطبية، اعتمد معظم المرضى على المعالجين المحليين وممارسات الطب الشعبي. كما لجأ آخرون إلى فئات مهنية متنوعة مثل الكهنة الذين مارسوا الطب، والحلاقين الجرّاحين، والصيادلة، والقابلات، إلى جانب القساوسة الذين قدموا الرعاية الروحية والطبية البسيطة. في المقابل، كان عدد محدود من المرضى يلجأ إلى أطباء مدربين تلقوا تعليمهم في بريطانيا أو اكتسبوا خبراتهم في المستعمرات.

وقد اتسمت الرعاية الصحية في تلك الفترة بغياب التنظيم الحكومي أو الإشراف المؤسسي، إلى جانب ضعف الاهتمام بالصحة العامة. ومع ذلك، شهد القرن الثامن عشر دخول الطب الحديث تدريجيًا إلى المدن الاستعمارية، متأثرًا بالنماذج الطبية في إنجلترا واسكتلندا. وقد أسهم الأطباء المتعلمون في إدخال بعض التطورات المهمة، لا سيما في مجالات التطعيم، وعلم الأمراض، وعلم التشريح، والصيدلة، مما مثّل خطوة أولى نحو تحديث الممارسات الطبية في المستعمرات.

### الدين
تصغير|يسار|السفينة مايفلاور
بدأ التاريخ الديني في الولايات المتحدة مع وصول أوائل المستوطنين الحجاج عبر السفينة ماي فلاور عام 1620، حيث كان دافعهم الأساسي مرتبطًا بالإيمان البيوريتاني ورغبتهم في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية بعيدًا عن الاضطهاد في أوروبا. وفي الفترة نفسها، أنشأت الإمبراطورية الإسبانية شبكة من البعثات الكاثوليكية في منطقة كاليفورنيا، غير أن هذه البعثات أُغلقت جميعها قبل عام 1848، حين أصبحت كاليفورنيا جزءًا من الولايات المتحدة. كما وُجدت بعض المؤسسات والكنائس الكاثوليكية ذات الأهمية في المناطق التي كانت خاضعة سابقًا لـالاستعمار الفرنسي، ولا سيما في نيو أورلينز.

كان غالبية المستوطنين ينتمون إلى خلفيات بروتستانتية قادمة من إنجلترا وأوروبا الغربية، إلى جانب أقلية من الكاثوليك، خاصة في مستعمرة ماريلاند، بالإضافة إلى وجود محدود لليهود في المدن الساحلية والموانئ. وقد حمل المهاجرون الإنجليز والألمان تنوعًا واسعًا من الطوائف البروتستانتية. وفي عدد من المستعمرات، كانت هناك كنائس «راسخة» رسميًا، أي أن تمويلها كان يتم عبر الضرائب المحلية. ومع مرور الوقت، أصبحت حرية الاعتقاد مبدأً أساسيًا في الحياة الدينية الأمريكية، مما أتاح ظهور حركات دينية جديدة تطورت لاحقًا إلى طوائف مستقلة.

وقد تأسست كنيسة إنجلترا (الأنجليكانية) رسميًا في خمس من المستعمرات الجنوبية، حيث كانت الضرائب المحلية تُستخدم لدفع رواتب رجال الدين. وكانت الرعايا الكنسية تضطلع أيضًا بوظائف مدنية، مثل الإشراف على قضايا الرعاية الاجتماعية. في المقابل، كان للنخب المحلية تأثير كبير في إدارة الشؤون المالية لهذه الكنائس، بدلًا من رجال الدين أنفسهم. ولم يتم تعيين أساقفة في المستعمرات الأمريكية بسبب معارضة الطوائف الأخرى، حيث ظل الأنجليكان تحت سلطة أسقف لندن، الذي كان يوفد المبشرين ويشرف على تنصيب بعض رجال الدين من داخل المستعمرات.

ويختلف المؤرخون في تقدير مدى تأثير المسيحية على الثورة الأمريكية، إذ يشير بعضهم إلى دور بارز للقيم الدينية في فكر العديد من الآباء المؤسسين، بينما يرى آخرون وجود اتجاهات فكرية علمانية أو ديستية لدى شخصيات مثل جيفرسون وفرانكلين وواشنطن.

أما الكاثوليك، فكانوا أقلية خارج ماريلاند، إلا أنهم شاركوا في دعم القضية الوطنية خلال الثورة، وقد أبدى قادة مثل جورج واشنطن دعمًا واضحًا لمبدأ التسامح الديني تجاههم، وكذلك تجاه مختلف الطوائف الأخرى.

#### الصحوة الكبرى
تصغير|جوناثان إدواردز، أحد أبرز رواد الصحوة الكبرى

شهدت المستعمرات في منتصف القرن الثامن عشر حركة إحياء ديني واسعة عُرفت باسم «الصحوة الكبرى الأولى»، وهي موجة من الحماسة الدينية بين البروتستانت انتشرت في ثلاثينيات وخمسينيات القرن الثامن عشر، وأسهمت في تجديد الحياة الدينية في أمريكا الاستعمارية. وقد برز في هذه الحركة عدد من القادة الدينيين، من أبرزهم جوناثان إدواردز، الذي كان مفكرًا لاهوتيًا مؤثرًا، إلى جانب الواعظ الإنجيلي الإنجليزي جورج وايتفيلد، الذي ساهم في نشر هذه الحركة عبر وعظه الجماهيري المؤثر.

وقد ركزت الصحوة الكبرى على إحياء القيم الدينية التقليدية مثل الوعظ المباشر، والالتزام بالبساطة في الممارسات الدينية، وتعزيز الشعور بالخطية الفردية والحاجة إلى الخلاص عبر الإيمان بالمسيح. وقد أدت أساليب الوعظ المؤثرة إلى جعل التجربة الدينية أكثر شخصية وعاطفية، بدلًا من الطابع الرسمي التقليدي الذي كان سائدًا في الكنائس.

كما كان للصحوة تأثير واسع على مختلف الطوائف البروتستانتية، حيث أعادت تشكيل كل من الكنائس التجمعية، والمشيخية، والإصلاحية الهولندية، إضافة إلى الجماعات الألمانية البروتستانتية، وساهمت في نمو طوائف مثل المعمدانيين والميثوديين. كما ساعدت في نشر المسيحية بين العبيد، وأثارت في الوقت ذاته انقسامات داخلية بين المؤيدين للحركة (الذين عُرفوا بـ«الأضواء الجديدة») والمعارضين لها من التقليديين («الأضواء القديمة»). وكان تأثيرها أقل وضوحًا على الأنجليكان والكويكرز.

وقد ركزت الصحوة الكبرى الأولى على المؤمنين المنتمين بالفعل إلى الكنائس، على خلاف الصحوة الكبرى الثانية التي بدأت حوالي عام 1800 وامتدت لتشمل غير المنتمين دينيًا. وأسهمت هذه الحركة في إعادة تشكيل الممارسات الدينية والوعي الروحي لدى الأفراد، حيث شجعت على القراءة الشخصية للكتاب المقدس، وقللت من الاعتماد على المؤسسات الدينية التقليدية، بما يتماشى مع النزعات الفردية التي كانت تتنامى في المجتمع الأمريكي آنذاك.

### أدوار المرأة
يمين|تصغير|المرأة في فترة استعمار أميركا

تباينت تجارب النساء تباينًا ملحوظًا بين المستعمرات المختلفة خلال الحقبة الاستعمارية في أمريكا الشمالية، إذ تأثرت هذه التجارب بالعوامل الثقافية والدينية والاقتصادية السائدة في كل منطقة. ففي نيو إنغلاند، حمل المستوطنون البيوريتانيون معهم منظومة قيم دينية صارمة، كانت تؤكد على خضوع المرأة لزوجها، وعلى دورها الأساسي في تربية الأطفال وتسيير شؤون الأسرة بما يتوافق مع التعاليم الدينية ومعايير التقوى التي سادت في تلك المجتمعات.

كما ظهرت فروق واضحة في أوضاع النساء تبعًا للأصول العرقية والثقافية للمستوطنين. ففي مجتمعات البيوريتان في نيو إنغلاند، نادرًا ما كانت الزوجات يشاركن أزواجهن العمل في الحقول، بينما في المجتمعات الألمانية في ولاية بنسلفانيا، كانت العديد من النساء يشاركن فعليًا في الأعمال الزراعية وفي إدارة الإسطبلات. وقد منحت التقاليد القانونية لدى المهاجرين الألمان والهولنديين النساء قدرًا أكبر من الاستقلالية في ما يتعلق بالملكية، مقارنة بالقانون الإنجليزي السائد في المستعمرات الأخرى. فعلى خلاف زوجات المستعمرين الإنجليز، كانت النساء الألمانيات والهولنديات يحتفظن بممتلكات شخصية مثل الملابس، ويتمتعن بحقوق قانونية أوسع، بما في ذلك القدرة على كتابة الوصايا والتصرف في الممتلكات التي أُدخلت ضمن إطار الزواج.

وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، بدأت أفكار التنوير تنتشر في المجتمع الأمريكي، مما أسهم في إعادة تشكيل التصورات المتعلقة بالعلاقة بين الزوجين، وأضعف من الفكرة التقليدية التي كانت ترى في الزوج سلطة مطلقة على زوجته. وبرزت في هذا السياق مفاهيم جديدة تقوم على فكرة الشراكة الزوجية والتعاون المتبادل داخل الأسرة. ومع ذلك، ظل النظام القانوني يمنح الزوج سيطرة واسعة على ممتلكات الزوجة عند الزواج، كما كان الحصول على الطلاق أمرًا في غاية الصعوبة حتى أواخر القرن الثامن عشر.

### العبودية

تصغير|278x278بك|السكان المستعبدين في المستعمرات الثلاثة عشر في 1770.

تم نقل ما يقارب 600,000 شخص مُستعبَد إلى أمريكا الشمالية، وهو ما يمثل نحو 5% من إجمالي نحو 12 مليون شخص نُقلوا قسرًا من أفريقيا ضمن تجارة الرقيق عبر الأطلسي. وقد توزعت الغالبية العظمى من هؤلاء على مستعمرات زراعة قصب السكر في منطقة الكاريبي وعلى البرازيل، حيث كانت ظروف العمل قاسية ومعدلات الوفيات مرتفعة، مما استدعى تعويض النقص المستمر في الأيدي العاملة عبر استيراد المزيد من العبيد.

في المقابل، كان متوسط العمر المتوقع أعلى نسبيًا في المستعمرات الأمريكية، ويرجع ذلك إلى توفر غذاء أفضل، وانتشار أقل للأمراض، وظروف عمل أقل قسوة مقارنة بالمناطق الزراعية المدارية، إضافة إلى مستوى أفضل نسبيًا من الرعاية الطبية. وقد أسهمت هذه العوامل في نمو طبيعي للسكان المستعبدين داخل المستعمرات الأمريكية، حتى بلغ عددهم نحو 4 ملايين نسمة بحلول تعداد عام 1860. وبين عامي 1770 و1860، سجلت المستعمرات الأمريكية معدلات نمو سكاني أعلى من معظم الدول الأوروبية، حيث كان معدل الزيادة يقارب ضعف نظيره في إنجلترا.

### البيوريتان ونيو إنغلاند
في منطقة نيو إنغلاند، أنشأ البيوريتانيون مجتمعات محلية ذاتية الحكم انطلقت من تجمعات دينية ضمّت المزارعين (أو اليومن) وعائلاتهم. وقد منح سياسيون رفيعو المستوى قطعًا من الأراضي للمستوطنين (أو المُلّاك)، الذين تولّوا بدورهم تقسيمها فيما بينهم. وكانت الحصص الأكبر تُمنح عادةً لأصحاب المكانة الاجتماعية الأعلى، إلا أنّ كل رجل بالغ غير مرتبط أو غير محكوم عليه جنائيًا كان يمتلك ما يكفي من الأرض لإعالة أسرته. وكان لكل مواطن ذكر حق التصويت في اجتماع البلدة، الذي اضطلع بوظائف متعددة شملت فرض الضرائب، وشق الطرق، وانتخاب المسؤولين المحليين لإدارة شؤون المجتمع. ولم تكن للبلدات محاكم خاصة بها، إذ كانت هذه من اختصاص المقاطعات التي كان مسؤولوها يُعيّنون من قبل حكومة الولاية.

أما كنيسة التجمعية التي أسسها المتشددون، فلم ينضم إليها جميع سكان نيو إنغلاند تلقائيًا، نظرًا للمعتقدات البيوريتانية التي تفترض أن الله يختار أفرادًا محددين للخلاص. لذلك كانت العضوية تقتصر على من استطاعوا تقديم «اختبار» مقنع أمام أعضاء الكنيسة يثبت نجاتهم، وكان يُشار إلى هؤلاء باسم «المختارين» أو «القديسين».

#### المزرعة والحياة الأسرية
كان غالبية سكان نيو إنغلاند من صغار المزارعين، حيث كان ربّ الأسرة يتمتع بسلطة كاملة على ممتلكات الأسرة الزراعية الصغيرة. وقد اضطلعت الزوجات بدور أساسي تمثل في تربية الأطفال ورعاية صحتهم ودعم أزواجهن، وقد التزمت معظم النساء بهذه الأدوار التقليدية. وخلال القرن الثامن عشر، كان الرجال يتزوجون عادة بين سن 20 و24 عامًا، وكانت الأسرة تضم في المتوسط من 6 إلى 8 أطفال، لا يبقى منهم على قيد الحياة حتى سن الرشد سوى ثلاثة في المتوسط. وأسهمت نساء الريف في دعم اقتصاد الأسرة من خلال غزل الصوف، وحياكة الملابس مثل الكنزات والجوارب، وصناعة الشموع والصابون، إضافة إلى إنتاج الزبدة من الحليب.

تصغير|450x450بك| النمو الاقتصادي على المدى الطويل

سعى معظم الآباء في نيو إنغلاند إلى تمكين أبنائهم من تأسيس مزارعهم الخاصة. وعند زواج الأبناء، كانوا يتلقون هدايا من الأرض أو الماشية أو المعدات الزراعية، بينما كانت البنات يحصلن على أدوات منزلية أو حيوانات أو مبالغ نقدية. وكانت الزيجات المدبرة نادرة، إذ كان الأبناء يختارون شركاء حياتهم ضمن دائرة اجتماعية ودينية متقاربة، مع احتفاظ الآباء بحق الاعتراض على تلك الزيجات.

كانت مساكن العائلات الزراعية تُبنى غالبًا من الخشب نظرًا لوفرة الأشجار، وتتميز ببيوت ذات طابق ونصف مبنية بإطار خشبي متين ومغطاة بألواح خشبية. وكان في مركز المنزل مدخنة كبيرة توفر التدفئة ومكان الطهي. يحتوي الطابق الأرضي على قاعة متعددة الأغراض للمعيشة وتناول الطعام، وبجوارها غرفة استقبال للضيوف تضم أفضل الأثاث وسرير الوالدين. أما الأطفال فكانوا ينامون في الطابق العلوي، في حين قد يكون المطبخ جزءًا من القاعة أو في ملحق خلفي منفصل. وبسبب كِبر حجم الأسر وضيق المنازل، اتسمت الحياة المنزلية بكثافة النشاط وقلة الخصوصية.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، شهدت نيو إنغلاند نموًا سكانيًا ملحوظًا، حيث ارتفع عدد السكان من نحو 100,000 نسمة عام 1700 إلى 250,000 عام 1725، ثم إلى 375,000 عام 1750، مدفوعًا بارتفاع معدلات المواليد وارتفاع متوسط العمر المتوقع نسبيًا. وقد استمر تقسيم الأراضي بين الأبناء، مما أدى إلى تقلّص حجم المزارع وتهديد نموذج المجتمع القائم على مزارعين مستقلين.

استجاب المزارعون لهذه التحديات عبر التوسع إلى أراضٍ جديدة في ماساتشوستس وكونيتيكت، أو شراء أراضٍ في نيو هامبشاير وما أصبح لاحقًا فيرمونت. كما تبنّى آخرون ابتكارات زراعية مثل زراعة الأعلاف المحسّنة كـالبرسيم الأحمر وعشب تيموثي، إلى جانب زراعة البطاطا ذات الإنتاجية العالية. وتعزز الإنتاج عبر التعاون المجتمعي وتبادل العمل والموارد بين الأسر، بما في ذلك مشاركة الماشية والمراعي والعمل التعاوني في بعض الأنشطة الزراعية. وأسهمت الهجرة الداخلية والابتكار الزراعي والتعاون الاقتصادي في استمرار استقرار المجتمع الزراعي في نيو إنغلاند حتى القرن التاسع عشر.

#### حياة المدينة
[تصغير| نشأت بيوت نمط سالتكس في [إنجلترا الجديدة|نيو إنغلاند بعد عام 1650 ]]

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، أصبح بناء السفن نشاطًا اقتصاديًا محوريًا في نيو إنغلاند، مستفيدًا من وفرة الأخشاب في أمريكا الشمالية، في حين كانت الغابات الأوروبية قد استُنزفت إلى حد كبير. وقد اعتمد التاج البريطاني على السفن الأمريكية منخفضة التكلفة وعالية الجودة، وأقيمت أحواض لبناء السفن عند مصب معظم الأنهار في المنطقة.

وفي عام 1750، نشأت طبقة واسعة من الحرفيين وأصحاب المتاجر والتجار لتلبية احتياجات المجتمعات الزراعية. فقد أنشأ الحدادون وصانعو العربات وصانعو الأثاث ورشًا في القرى الريفية لتصنيع وإصلاح الأدوات والسلع، بينما قام التجار باستيراد منتجات مثل الأقمشة والأواني الحديدية والزجاج، إلى جانب سلع من الهند الغربية مثل السكر ودبس السكر. وكان يتم تبادل هذه السلع مقابل المنتجات المحلية التي شملت الأخشاب والبوتاس والبراميل، ثم تُنقل إلى موانئ ساحلية مثل بوسطن وسالم ونيو هافن وبروفيدنس ونيوبورت، ومنها تُصدّر إلى الخارج.

اعتمدت التجارة البحرية على شبكة معقدة من المبادلات، حيث تُصدّر المنتجات إلى جزر الهند الغربية مقابل السكر والدبس والذهب والكمبيالات، ثم تُعاد هذه السلع إلى نيو إنغلاند لتُعاد معالجتها، مثل تحويل السكر الخام إلى سكر مكرر ودبس السكر إلى روم. كما لعبت تجارة الأخشاب وصيد الأسماك دورًا مهمًا، إذ استُغلت الثروات البحرية مثل الماكريل والقد، ونُقلت إلى الأسواق الخارجية في جزر الهند الغربية وأوروبا. وأسهمت هذه الأنشطة في ازدهار صناعة السفن التي قامت ببناء سفن موجهة للتصدير والتجارة الدولية.

أدى هذا الازدهار إلى ظهور طبقة من التجار الأثرياء الذين هيمنوا على الحياة الاقتصادية في المدن الساحلية، حيث سكنوا منازل فاخرة ذات طراز معماري جورجي يعكس تقاليد الطبقة العليا في إنجلترا. وقد تميزت هذه المنازل بتصميم داخلي منظم يضم ممرًا مركزيًا وغرفًا متخصصة لكل وظيفة، مثل المكتبة وغرفة الطعام والصالون وغرفة النوم الرئيسية، على عكس المنازل الريفية ذات الاستخدامات المتعددة.

#### الثقافة والتعليم

اضطلعت الأسرة بدور رئيسي في التعليم، غير أن المؤسسات الدينية، وخاصة عند المتشددين، أنشأت مدارس ابتدائية مدعومة بالضرائب بهدف تمكين الأطفال من تعلم القراءة، خصوصًا لقراءة الكتاب المقدس. كما أنشأت الطوائف الدينية كليات خاصة لتدريب رجال الدين، في حين انتشرت الأكاديميات الخاصة في المدن لتعليم أبناء العائلات الميسورة.

كانت العلوم التطبيقية تحظى بأهمية كبيرة في المستعمرات، حيث ركز النشاط الفكري على الجوانب العملية والهندسية أكثر من الفلسفية. ومن أبرز الشخصيات العلمية في تلك الفترة: ديفيد ريتنهاوس، الذي أنشأ أول قبة سماوية في نصف الكرة الغربي؛ وبنجامين راش، الطبيب والمصلح الاجتماعي؛ وبنجامين فرانكلين، الذي أسهم في دراسات الكهرباء وقدم اختراعات عملية مثل مانعة الصواعق والموقد.

أما في مجال الأدب والفنون، فقد كان الإنتاج محدودًا مقارنة بأوروبا، حيث هيمنت الكتابات الدينية والتاريخية، وكانت الصحف الوسيلة الأساسية للنشر. ومن أبرز الأعمال كتابات كوتون ماثر وجوناثان إدواردز، التي عكست الطابع اللاهوتي العميق للمجتمع. كما لعبت الصحف والخطب الدينية والمجلات دورًا مهمًا في تشكيل الثقافة العامة، في حين ظلت الفنون المسرحية موضع تحفظ لدى البيوريتانيين.

أسهمت الكليات التي تأسست في تلك الفترة، مثل كلية هارفارد (1636) وجامعة ييل (1701)، وجامعة براون (1764)، وكلية دارتموث (1769)، في إعداد رجال الدين والقادة المدنيين، مع مناهج دراسية موحدة ركزت على اللغات الكلاسيكية والفلسفة والمنطق والبلاغة، دون تخصصات منفصلة. وقد انتشر التعليم الأساسي على نطاق واسع، إذ كانت معظم المدن تدعم مدارس ابتدائية، ووصلت معدلات القراءة والكتابة إلى مستويات مرتفعة بين الرجال والنساء.

#### الدين
شهدت المستعمرات الأمريكية تنوعًا دينيًا ملحوظًا نتيجة هجرة جماعات بحثًا عن الحرية الدينية، مع غياب فرض كنيسة رسمية موحدة من قبل إنجلترا.

برزت الصحوة الكبرى كحركة إحياء ديني واسعة في ثلاثينيات وخمسينيات القرن الثامن عشر، وارتبطت بوعّاظ بارزين مثل جوناثان إدواردز والواعظ الإنجليزي جورج وايتفيلد، الذين اعتمدوا أساليب وعظ عاطفية وجذابة. انقسم المجتمع الديني بين مؤيدين عُرفوا بـ«الأضواء الجديدة» ومعارضين سُمّوا «الأضواء القديمة»، وأدى هذا الانقسام إلى تأسيس مؤسسات تعليمية جديدة مثل جامعة برينستون وكلية ويليامز.

وقد أثرت هذه الحركة بعمق في الحياة الدينية والاجتماعية، وأسهمت في تنشيط التيارات الإنجيلية، بما في ذلك انتشار المعمدانيين في الشمال والجنوب، مما عزز التنوع الديني وعمّق الانقسامات داخل المجتمعات الاستعمارية.

### وادي ديلاوير ومنطقة الأطلسي الوسطى
وعلى عكس نيو إنغلاند، اكتسبت منطقة وسط الأطلنطي معظم سكانها من الهجرة الحديثة، وبحلول عام 1750 بلغ عدد سكان نيويورك ونيوجيرسي وبنسيلفانيا مجتمعة حوالي 300,000 نسمة. وبحلول العام نفسه، وصل نحو 60,000 أيرلندي و50,000 ألماني إلى أمريكا الشمالية البريطانية، واستقر العديد منهم في منطقة وسط الأطلنطي. أسس ويليام بن مستعمرة بنسلفانيا في عام 1682، وجذب إليها تدفقًا من الكويكرز البريطانيين بفضل سياساته المتعلقة بالحرية الدينية وملكية الأراضي (حيث يشير مصطلح «التملك الحر» إلى امتلاك الأرض بشكل قانوني مع حق إعادة بيعها لأي شخص). وكان أول تدفق كبير للمستوطنين من الأسكتلنديين الأيرلنديين الذين توجهوا إلى المناطق الحدودية. كما هاجر العديد من الألمان هربًا من الصراعات الدينية وتراجع الفرص الاقتصادية في ألمانيا وسويسرا.

هاجر آلاف المزارعين الألمان الفقراء، خاصة من منطقة بالاتينات في ألمانيا، إلى المناطق الشمالية بعد عام 1700. وقد حافظوا على مجتمعاتهم الخاصة، وتزوجوا فيما بينهم، وتحدثوا باللغة الألمانية، وارتادوا الكنائس اللوثرية، وتمسكوا بعاداتهم وأطعمتهم التقليدية. وقد ركزوا على ملكية المزارع. وتمكن بعضهم من إتقان اللغة الإنجليزية للاستفادة من الفرص القانونية والتجارية المحلية، في حين تجاهلوا إلى حد كبير السكان الأصليين ونظام العبودية (على الرغم من أن قلة منهم كانت قادرة على امتلاك العبيد).

#### طرق الحياة
يمين|تصغير|جرومبلثورب منزل تاريخي يقع في حي ويستر بمدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا. وقد بني عام 1744، حيث كان يُصنع بنسبة 80% بالكامل من الحجر.

تعكس العمارة في المستعمرات الوسطى تنوع سكانها. ففي ألباني ومدينة نيويورك، كانت معظم المباني على الطراز الهولندي، بواجهات من الطوب وجملونات عالية في كلا الطرفين، مثل منزل  التاريخي. كما شُيّدت العديد من الكنائس الهولندية بشكل مثمن. أما المستوطنون الألمان والويلزيون في بنسلفانيا فقد استخدموا الحجر في بناء منازلهم، مقتدين بطرز أوطانهم رغم توفر الأخشاب بكثرة في المنطقة. ومن الأمثلة على ذلك جيرمانتاون في بنسلفانيا، حيث بُنيت نحو 80% من مباني المدينة من الحجر. في المقابل، استفاد المستوطنون الأيرلنديون من وفرة الأخشاب لبناء أكواخ خشبية متينة.

كما أثرت الخلفيات الثقافية في أنماط الأثاث. فقد فضّل الكويكرز الريفيون التصاميم البسيطة وتجنبوا الزخرفة، بينما امتلك بعض الكويكرز في المدن أثاثًا أكثر تفصيلاً. أصبحت مدينة فيلادلفيا مركزًا مهمًا لصناعة الأثاث بفضل ثراء التجار الكويكرز والبريطانيين، حيث أنتج الحرفيون مكاتب وأثاثًا راقيًا. وابتكر الحرفيون الألمان تصاميم منقوشة معقدة على الأثاث، تضمنت مشاهد نباتية وحيوانية، كما أنتج الخزافون الألمان أواني فخارية مزخرفة تقليدية.

وبحلول الحرب الثورية الأمريكية، كان نحو 85% من السكان البيض من أصول إنجليزية أو أيرلندية أو ويلزية أو اسكتلندية، في حين شكّل الألمان نحو 8.8% والهولنديون نحو 3.5%.

#### الزراعة
اختلفت الممارسات الزراعية باختلاف الخلفيات العرقية. فعلى سبيل المثال، فضّل المزارعون الألمان استخدام الثيران بدلًا من الخيول لجر المحاريث، بينما اعتمد الأسكتلنديون الأيرلنديون على اقتصاد زراعي قائم على الخنازير والذرة. ومع مرور الوقت، بدأ استخدام الأبقار إلى جانب الخيول لعدة أسباب عملية. كما كانت الأبقار أكثر شيوعًا في معظم المزارع.

اعتمدت بعض المناطق على الزراعة الكثيفة في مساحات صغيرة، كما في أيرلندا، بينما تبنّى المزارعون في المستعمرات الأمريكية الشمالية أساليب الزراعة المختلطة، حيث زُرعت الذرة للاستهلاك البشري ولتغذية الماشية. ومع تطور التقنيات، استخدم المزارعون أدوات حديثة مثل المنجل المهد لتحسين الإنتاجية، إضافة إلى استخدام السماد العضوي (الروث) وتدوير المحاصيل للحفاظ على خصوبة التربة. بحلول عام 1700، كانت فيلادلفيا تصدر كميات كبيرة من القمح والدقيق. وركزت المستعمرات الجنوبية على المحاصيل النقدية مثل التبغ والقطن، بينما أنتجت كارولينا الجنوبية الأرز والنيلي. أما كارولينا الشمالية فكانت أقل اعتمادًا على الزراعة التصديرية، وركزت على الإمدادات البحرية. واعتمدت فرجينيا وماريلاند بشكل كبير على زراعة التبغ، التي ازدهرت لفترة طويلة قبل أن تتراجع لاحقًا بسبب استنزاف التربة وانخفاض الأسعار.

### المستعمرات الجنوبية
كانت المستعمرات الجنوبية يهيمن عليها بشكل رئيسي المزارعون الأثرياء في ميريلاند وفيرجينيا وساوث كارولينا. وكانت تملك مزارع كبيرة يعمل بها العبيد الأفارقة. من بين 650,000 من سكان الجنوب في 1750، كان حوالي 250,000 أو 40% منهم عبيدًا. نمت مزارع التبغ والأرز والمحاصيل الأخرى الموجهة للتصدير، بينما كانت تنتج معظم المواد الغذائية الخاصة بها. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك العديد من مزارع الكفاف الصغيرة التي يملكها ويديرها مزارعو اليومان. وكان معظم الرجال البيض يمتلكون أراضي، وبالتالي كان بإمكانهم التصويت.

#### المرأة في الجنوب
لقد أولى المؤرخون اهتمامًا خاصًا بدور المرأة والأسرة والجندر في الجنوب الاستعماري منذ ثورة التاريخ الاجتماعي في السبعينيات.

في مستعمرات تشيسابيك الأولى، لم يكن هناك سوى عدد قليل من النساء. ففي عام 1650، قُدّر إجمالي عدد سكان ولاية ماريلاند بحوالي 600 نسمة، كان من بينهم أقل من 200 امرأة. وكان معظم السكان يتألفون من خدم بيض متعاقدين عزّاب، مما أدى إلى ضعف الترابط الاجتماعي. كما دخلت النساء الأفريقيات إلى المستعمرة في وقت مبكر من عام 1619، إلا أن أوضاعهن ما تزال محل نقاش تاريخي: هل كنّ أحرارًا؟ أم عبيدًا؟ أم خادمات متعاقدات؟

في القرن السابع عشر، أدت معدلات الوفيات المرتفعة بين الوافدين الجدد، إضافة إلى كثرة الرجال مقارنة بالنساء، إلى جعل الحياة الأسرية غير مستقرة أو صعبة بالنسبة لمعظم المستعمرين. وقد جعلت هذه الظروف العائلات والمجتمعات تختلف اختلافًا كبيرًا عن نظيراتها في أوروبا ونيو إنغلاند في منطقة فيرجينيا–ماريلاند قبل عام 1700، إلى جانب نمط الاستيطان المتفرق وتفضيل العيش خارج القرى، مع تزايد أعداد الخدم المتعاقدين والعبيد. وقد ساهمت هذه الظروف القاسية في تقييد دور النساء من جهة، ومنحهن بعض أشكال النفوذ من جهة أخرى.

وكانت النساء عرضة للاستغلال وسوء المعاملة، خاصة الفتيات المراهقات العاملات كخادمات، حيث افتقرن إلى الحماية. في المقابل، تمتعت النساء الشابات بقدر أكبر من الحرية في اختيار أزواجهن دون إشراف الوالدين، كما أتاح نقص عدد النساء المؤهلات لهن الاستفادة من الزواج كوسيلة للارتقاء الاجتماعي. وقد أدت معدلات الوفيات المرتفعة إلى أن تصبح زوجات منطقة تشيسابيك غالبًا أرامل ورثن ممتلكات، وكثيرًا ما تزوجن مجددًا بسرعة. ومع بداية الاستقرار السكاني نحو عام 1700، أظهر إحصاء عام 1704 وجود 30,437 من البيض، من بينهم 7,163 امرأة. وقد تزوجت النساء في أعمار أصغر، وعشن فترات أطول، وأنجبن عددًا أكبر من الأطفال، لكن نفوذهن داخل نظام الأسرة تراجع تدريجيًا.

## المراجع

### مراجع أولية


* Kavenagh، W. Keith، ed. *أسس أمريكا الاستعمارية: تاريخ وثائقي* (1973) 4 المجلد 22
* Phillips، Ulrich B. *Plantation and Frontier Documents، 1649–1863؛ توضيحات للتاريخ الصناعي في الجنوب الاستعماري وAntebellum: تم جمعها من MSS. وغيرها من المصادر النادرة.* 2 مجلدات. (1909). 
* Rushforth، Brett، Paul Mapp، and Alan Taylor، eds. *أمريكا الشمالية والعالم الأطلنطي: تاريخ في الوثائق* (2008)
* Sarson، Steven، and Jack P. Greene، eds. *The American Colonies and the British Empire، 1607–1783* (8 vol، 2010)؛ المصادر الأولية


### قراءة معمقة



*  Also online at JSTOR

Cite journalLast nameAndrews, Charles M.Source dateOctober 1914TitleColonial CommerceJournalAmerican Historical AssociationPublisherAmerican Historical AssociationVolume20Issue1Pages43–63JSTOR1836116
*  online

Cite bookTitleColonial Self-Government, 1652–1689Last nameAndrewsFirst nameCharles M.Year of publication1904Authors listAndrews
* Beeman, Richard R. *The Varieties of Political Experience in Eighteenth-Century America* (2006) excerpt and text search
* Beer, George Louis. "British Colonial Policy, 1754–1765," *Political Science Quarterly,* vol 22 (March 1907) pp 1–48;
* Berkin, Carol. *First Generations: Women in Colonial America* (1997) 276pp excerpt and text search
* 

Cite bookTitleA Factious People: Politics and Society in Colonial New YorkLast nameBonomiFirst namePatricia U.Year of publication1971Authors listBonomi
* 

Cite bookTitlePuritans and Adventurers: Change and Persistence in Early AmericaLast nameBreenFirst nameT. HYear of publication1980Authors listBreen
* Bremer, Francis J. *The Puritan Experiment: New England Society from Bradford to Edwards* (1995).
* Brown, Kathleen M. *Good Wives, Nasty Wenches, and Anxious Patriarchs: Gender, Race, and Power in Colonial Virginia* (1996) 512pp excerpt and text search
* Bruce, Philip A. *Economic History of Virginia in the Seventeenth Century: An Inquiry into the Material Condition of the People, Based on Original and Contemporaneous Records.* (1896), very old fashioned history
* Carr, Lois Green and Philip D. Morgan. *Colonial Chesapeake Society* (1991), 524pp excerpt and text search
* 

Cite bookTitleThe Southern Frontier, 1670–1732Last nameCraneFirst nameVerner W.Year of publication1920Authors listCrane
* 

Cite journalLast nameCraneFirst nameVerner W.Source dateApril 1919TitleThe Southern Frontier in Queen Anne's WarJournalAmerican Historical ReviewPublisherAmerican Historical ReviewVolume24Pages379–95DOI10.2307/1835775JSTOR1835775
* Curran, Robert Emmett. *Papist Devils: Catholics in British America, 1574–1783* (2014)
* Daniels, Bruce C. "Economic Development in Colonial and Revolutionary Connecticut: An Overview," *William and Mary Quarterly* (1980) 37#3 pp.&nbsp;429–450 in JSTOR
* Daniel, Bruce. *Puritans at Play: Leisure and Recreation in Colonial New England* (1996) excerpt
* Fischer, David Hackett. *Albion's Seed: Four British Folkways in America* (1989), comprehensive look at major ethnic groups excerpt and text search
* Fogleman, Aaron. *Hopeful Journeys: German Immigration, Settlement, and Political Culture in Colonial America, 1717–1775* (University of Pennsylvania Press, 1996) online 
* Grenier, John. “Warfare during the Colonial Era, 1607–1765.” In *Companion to American Military History' ed by James C. Bradford, (2010) pp 9–21. Historiography*
* Hatfield, April Lee. *Atlantic Virginia: Intercolonial Relations in the Seventeenth Century* (2007) excerpt and text search
* Illick, Joseph E. *Colonial Pennsylvania: A History,* (1976) online edition
* Kammen, Michael. *Colonial New York: A History,* (2003)
* Katz, Stanley, et al. eds. *Colonial America: Essays in Politics and Social Development* (6th ed. 2010), 606pp; essays by 28 leading scholars table of contents
* Kidd, Thomas S. *The Great Awakening: The Roots of Evangelical Christianity in Colonial America* (2009)
* 
* Labaree, Benjamin Woods. *Colonial Massachusetts: A History,* (1979)
* Leach, Douglas Edward. *Arms for Empire: A Military History of the British Colonies in North America, 1607–1763* (1973).
* Mancall, Peter C. "Pigs for Historians: Changes in the Land and BeyondWilliam and Mary Quarterly* (2010) 67#2 pp. 347-375 [https://web.archive.org/web/20190425052832/https://www.jstor.org/stable/10.5309/willmaryquar.67.2.347 in JSTOR], covers historiography of environmental history*
* Morgan, Edmund S. *American Slavery, American Freedom: The Ordeal of Colonial Virginia* (1975) Pulitzer Prize online edition
* Nagl, Dominik. *No Part of the Mother Country, but Distinct Dominions – Law, State Formation and Governance in England, Massachusetts und South Carolina, 1630–1769* (2013).online edition
* Peckham, Howard H. *The Colonial Wars, 1689–1762* (1964).
* Struna, Nancy L. *People of Prowess Sport Leisure and Labor in Early Anglo-America* (1996) excerpt
* Tate, Thad W. *Chesapeake in the Seventeenth Century* (1980) excerpt and text search
* Wilson, Thomas D. *The Ashley Cooper Plan: The Founding of Carolina and the Origins of Southern Political Culture*. Chapel Hill, N.C.: University of North Carolina Press, 2016.
* Wood, Betty. *Slavery in Colonial America, 1619–1776* (2005)




### مصادر على الإنترنت
* الأرشفة في وقت مبكر أمريكا
* التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة في موقع التاريخ الأمريكي ثاير
* 

## وصلات خارجية
* الثقافة الأمريكية الاستعمارية
* الفيلم القصير   
* يتوفر    

تصنيف:استعمار الأمريكتين
تصنيف:الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين
تصنيف:التاريخ الاستيطاني للولايات المتحدة
تصنيف:تاريخ المستعمرات الثلاثة عشرة
تصنيف:تاريخ الولايات المتحدة حسب الموضوع
تصنيف:حقبات تاريخ الولايات المتحدة