open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
يولاندس بوستن

**مورغينفيزن يولاندس بوستن** واختصارا **يولاندس بوستن** (Morgenavisen Jyllands-Posten اختصارا Jyllands-Posten وتعني صحيفة يوتلاند) هي أكثر صحيفة دنماركية مبيعا. ظهر منها أول عدد في 2 أكتوبر 1871 ولا تصدر إلا باللغة الدنماركية يقع مقرها في فيبي جي-أحد ضواحي آرهوس- ويوزع منها ما يقارب 150,000 نسخة يوميا. منذ عام 2003 م يقوم بإصدارها جي بي/بوليتيكان هس (JP/Politikens Hus) بعد اندماجها مع البوليتيكان هس بالرغم من استمرار كلتا الصحيفتان، البوليتيكان ويولاندس بوستن، بالصدور كصحيفتين منفصلتين.

نشرت الصحيفة في أبريل 2003 رسوما أُعتبرت مسيئة للمسيح.

أثار نشر الصحيفة لرسوم تمثيلية لنبي الإسلام محمد في سبتمبر من عام 2005 حفيظة المسلمين لكن لم يبلغ الغضب أوجه إلا بعد إعادة نشر الرسوم في بعض الصحف الأوروبية.

## مراجع

## وصلات خارجية
* Jyllands-Posten

*
تصنيف:الرسوم الكاريكاتورية المسيئة لمحمد في صحيفة يولاندس بوستن
تصنيف:تأسيسات سنة 1871 في الدنمارك
تصنيف:شركات دنماركية أسست في 1871
تصنيف:صحف باللغة الدنماركية
تصنيف:منشورات أسست في 1871
تصنيف:وسائل الإعلام في آرهوس
تصنيف:صحف أسست في 1871
مركز إمبابة

**مركز إمبابة** هو مركز سابق بمحافظة الجيزة مركزها مدينة منشأة القناطر، غير اسم المركز إلى اسم مركز منشأة القناطر نسبة إلى قاعدته.

سلف المركز هو قسم أول الجيزة (قسم أوسيم) الذي أنشئ سنة 1826 وكانت قاعدته أوسيم، غير اسمه إلى قسم أوسيم في عام 1880، ونقلت مقر القسم إلى إمبابة في عام 1884 بسبب قربها من خط السكة الحديدة ولكنه بقي يعرف باسم قسم أوسيم. سمي باسم مركز في عام 1889 وأصبح يعرف باسم مركز إمبابة في 22 فبراير 1896. أصبحت أوسيم مدينة في عام 1975 ونقل المركز إليها مرة أخرى في سنة 1977 ولكن بقي يعرف بمركز إمبابة، وفصل مركز منفصل باسم أوسيم في عام 1997 عن مركز إمبابة الذي نقلت قاعدته إلى منشأة القناطر، ثم أصبح يعرف باسم مركز منشأة القناطر.

## قرى المركز
* الكوم الأحمر
* شنباري
* جزيرة محمد
* قرية القطا
* السد
* المناشي
* بهرمس
* المنصورية
* البراجيل
* قرية ناهيا
* برطس
* كفر حجازي
* القرطين
* طناش
* أبو غالب
* وردان
* مدينة العمال
* مدينة التحرير
* ارض الحداد
* الوراق العرب
* عزبة المفتى
* المنيرة الغربية
* المنيرة الشرقية

## مراجع

*
عقرب الثاني

**عقرب الثاني ** كان آخر ملك من ملوك مصر العليا الذي حكم صعيد مصر قبل توحيد مصر حوالي سنة 3200 ق.م. قد يشير الاسم إلى الإلهة سرقت التي كان يرمز لها بالعقرب. وتقول الأساطير ان الملك العقرب هو مقاتل مصري بارع وشجاع تميز بقتاله الفريد. قام بثورة ضد ملك ظالم استعبد شعبه وقام الملك العقرب بسلب الحكم من هذا الملك الطاغية وحكم شعبه بكل عدل. ويعتقد أن موت الملك العقرب الثاني كان نحو عام 3280 قبل الميلاد.

استغل ملك الشمال (مصر السفلى) الفرصة وجار على أراضي من مملكة الجنوب؛ ولكن الملك مينا (أو نارمر) قام بمحاربة مملكة الشمال وحقق النصر ووحد البلدين. نشأت في هذا الوقت لوحة تذكارية نحتها الفنان المصري القديم لتخليد تلك الموقعة وتوحيد البلاد (لوحة نارمر). تبين لوحة نارمر في نفس الوقت أوائل عصر ظهور الكتابة الهيروغليفية.

## أصله

[تصغير|130px|نقش على أحد الأواني يبين العقرب في شكل تجريدي داخل  [سرخ|سيرخ ٍٍ ]]

يختلف العلماء في شخصية الملك عقرب الثاني. 
 فلا يزال غير معروف بالضبط من هو الملك الذي سبقه والملك الذي تبعه. ويقترن اسم الملك عقرب الثاني بصورة «وردة ذهبية» استخدمها الفرعون نارمر كإسم ثاني له أو رمز. وكان اسم نارمر مقترنا بـ سيرخ الذي يدل على حكم صعيد مصر قبل توحيد البلاد، ثم الذي يدل على حكمه لمصر كلها بعد توحيدها. كما تبين زينة رأس مطرقة الملك عقرب الثاني تشابها كبيرا بزينة صولجان نارمر.

يرى الباحثان الألمانيان «جونتر دراير» و «فرنر كايزر» أن الملك عقرب الثاني جاء بعد الملك كا وقبل الملك نارمر. ويعتقد الباحث «يوخيم كال» أن مصر كانت في ذلك العهد مقسمة، وأن عقرب الثاني كان يحكم المنطقة الجنوبية من الصعيد بينما كان نارمر يحكم الجزء الشمالي من صعيد مصر. 

أما عالم الآثار الألماني «ولفجانج هيلك» فهو يرى أربعة ملوك بين عقرب الثاني ونارمر، ويعتبر أن عقرب الثاني هو آخر ملوك نخن (الكوم الأحمر حاليا بين إسنا وإدفو). 

يرى الباحث البريطاني «توبي ولكينسون» أن عقرب الثاني كان منافسا للملك نارمر والملك كا. 
 ويعتقد «رينيه فريدمان» و «بروس تريجر» أن عقرب الثاني كان يحكم في نخن حيث تتركز المعثورات الاثرية على تلك المنطقة. كما تدل رسومات رأس مطرقته على نخن.

## صور أضافية


ملف:Kingscorpion.jpg|رأس مطرقة عقرب الثاني ، صورة الملك

ملف:Scorpion Macehead det.JPG|رأس مطرقة عقرب الثاني



## المصادر

## اقرأ أيضا
*نارمر
*التاج الأحمر
*التاج الأبيض
*عصر ما قبل الأسرات

تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:فراعنة ما قبل الأسرات
زاوية (توضيح)

**زاوية** أو **الزاوية** قد تُشير في الغالب إلى زاويةٍ هندسية، وقد تشير إلى:

## في الرياضيات

:* زاوية قائمة.
:* زاوية ذهبية.
:* زاوية مركزية.
:* زاوية مماسية.
:* زاوية محيطية.
:* زاوية مسحطة.
:* زاوية صلبة (مجسمة).

## في الطيران
* 

## في الصحافة
* 

## المدن والمناطق
;
* 

;
* الزاوية (جازان)، إحدى قرى منطقة جازان جنوب غرب السعودية.

;
* الزاوية (جنين)، إحدى قرى محافظة جنين.
* الزاوية (سلفيت)، إحدى قرى محافظة سلفيت.

;
* 

;
* زاوية النحلية أداسيل بالمغرب تقع غرب مراكش.
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

;
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

;
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

;
* زاوية الحرث، قرية تابعة لولاية قبلي بالجمهورية التونسية.
* زاوية العانس، قرية تابعة لولاية قبلي بالجمهورية التونسية.
* زاوية سوسة، مدينة بالجمهورية التونسية.

;
* 
* زاوية البيضاء أو 

;
* .
* 

## الفرق الدينية والصوفية
* زاوية (مدرسة) مكان للتعليم والعبادة والإيواء وإطعام القاصدين في دول المغرب العربي.
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## انظر أيضا
* زوايا (توضيح)
* الزاوي (توضيح)
* الزاوية الجديدة (توضيح)
* زاوية سايس (توضيح)
* الزاوية الناصرية (توضيح)
* زاوية سيدي حمزة (توضيح)
* زاوية القاضي (توضيح)
* الزاوية الخضراء (توضيح)
* دوار الزاوية (توضيح)

تصنيف:أسماء شخصية عربية
تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
شمعة (توضيح)

* الشمعة، وسيلة إنارة إسطوانية من الشمع في وسطها خيط.
* وحدة القياس الشمعة أو الاقنديلة لقياس شدّة الإضاءة.
* شمعة مستوطنة إسرائيلية تقع جنوب جبل الخليل .

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
ميجي (توضيح)

**ميجي** قد تشير إلى
* إصلاح ميجي، الإصلاح الذي ميز فترة ميجي.
* فترة ميجي، فترة في التاريخ الياباني.
* الإمبراطور ميجي، إمبراطوري ياباني حكم أثناء فترة ميجي.
* دستور ميجي، دستور إمبراطور اليابان.
* جامعة ميجي، جامعة في طوكيو.
*
يراعة (موسيقى)

**اليراعة** أو **المَاصُول** أو **الشبَّابة** أو **الصرناية** أو **الكلارينت** آلة موسيقيّة تنتمي إلى عائلة آلات النّفخ، تطورت إلى شكلها الحالي نحو عام 1700 من قبل صانع آلات ألماني يدعى يوهان كريستوف دينر. في اليراعة ثلاثون ثقبا لتغير الصوت بتغيير طول الموجة، بعض هذه الثقوب مغطاة بمفاتيح خاصة بينما تسد الثقوب الأخرى بأصابع العازف، يبلغ طول اليراعة نحو 66 سم وله مجال صوتي يبلغ ثلاث أجوبة ونصف. تستخدم اليراعة عادةً في فرقة موسيقية، وقد ألف هاندل افتتاحية بآلتي كلارينت وهورن وكذلك ألّف موزارت كونشرتو.

## تاريخ اليراعة
بحلول منتصف القرن الثامن عشر، اكتسبت اليراعة شهرة واسعة في الموسيقى الكلاسيكية، حيث قام مؤلفون بارزون مثل **[[فولفغانغ أماديوس موزارت|فولفغانغ أماديوس موتسارت]]** باستخدامها في أعمالهم. قدم موتسارت "كونشرتو اليراعة" في عام 1791، مما ساعد في رفع مكانة الآلة ضمن فرق الأوركسترا. مع مرور الوقت، شهدت اليراعة تطورات كبيرة، حيث أُضيفت المزيد من المفاتيح والثقوب، مما وسّع نطاق النغمات وزاد من التحكم الصوتي. في القرن التاسع عشر، اعتمدت الآلة على "نظام بوم" (Boehm System) الذي يستخدم تصميمًا معقدًا للمفاتيح، وهو النظام الذي لا يزال قيد الاستخدام حتى يومنا هذا. في القرن العشرين، توسع استخدام اليراعة لتصبح جزءًا أساسيًا من موسيقى الجاز والموسيقى الشعبية، إلى جانب استمرارها في الأوركسترا الكلاسيكية والفرق العسكرية.

## أنواع اليراعات

تضم عائلة اليراعات عدة أنواع، تختلف في حجمها ونغماتها، ومن أبرز أنواع اليراعة:

* اليراعة المسطّحة (Soprano Clarinet): يتميز بصوته العالي والقصير.
* اليراعة المهرّبة الكبيرة (Bass Clarinet): يمتاز بصوت منخفض وعميق.
* يراعة بيكولو (Piccolo Clarinet): أصغر حجمًا وصوتًا أعلى من اليراعة المسطح.
* يراعة ألتو (Alto Clarinet): يقدم نغمات أعمق من اليراعة المسطح، ويقع بين الباس واليراعة العادية.
* باس كلارينيت (Bass Clarinet): ينتج نغمات منخفضة ومميزة، ويُستخدم غالبًا في الفرق الموسيقية الكبيرة.
كل نوع من هذه الأنواع يُستخدم في مجالات موسيقية مختلفة حسب خصائصه الصوتية.

## مراجع

تصنيف:آلات موسيقية هوائية
تصنيف:آلات نفخ موسيقية خشبية
تصنيف:الموسيقى العسكرية
يسوع ابن الإنسان

**يسوع ابن الإنسان** كتاب لجبران خليل جبران صدر عام 1928 باللغة الإنجليزية في نيويورك، وتُرجم إلى العربية في عام 1962.

يؤول فيه جبران حياة يسوع وتعاليمه، على ضوء آرائه الصوفية، وهو يرسم صورة يسوع من خلال ما يقوله عنه سبعة وسبعون شخصاً عرفوا يسوع ومعظمهم ورد ذكرهم في الإنجيل، وهو يمثلون الفئات البشرية المختلفة، وقد ابتدع جبران في كتابه منهجاً جديداً في تحليل شخصية يسوع التي أضفى عليها صفة الفرح والمحبة والقوة والصلابة، والثورة والتمرد، والصبر والعمل، وذلك في أسلوب غني بالصفاء والسلاسة والفكر والمجنح ويختم الكتاب بمقارنة بين سوء فهم الناس للمسيح وتعاليمه، وصورة يسوع كما رسمها جبران المؤمن بالتصوف، فمسيح جبران ليس إلها كما يعتقد المسيحيون، بل إنسان حر جبار متمرد على التقاليد الدينية والاجتماعية، يعشق الفرح ويحمل إلى الناس رسالة الغفران والمحبة.

يصور جبران يسوع الناصريّ في هذا الكتاب كما يراه هو من خلال مشاعره وخياله وليس كما يصوره الإنجيل, أي أنه يتصور شخص أخر تماما. يسوع جبران مولود لأب وأم في الناصرة وو ليس في بيت لحم من العذراء مريم, فيروي الأحداث كما يراها هو فيحذف ويضيف كما يشاء، ولهذ فالكتاب ليس بأي حال من الأحوال مرجعا تاريخيا أو سرداً لحقائق وأحداث وإنما رؤية فنان بالدرجة الأولى أثر فيه فرسمه كما يراه في مخيلته. كما عرف عن جبران مشاعرة الرومانسية.

## إعادة سرد قصة يسوع
بالنسبة لجبران خليل جبران، كانت إعادة سرد قصة يسوع طموحًا طوال حياته. لقد عرفها منذ الطفولة، عندما كان فتى فقيرًا في الشرق الأوسط، تعلمه كاهن يقرأ الكتاب المقدس معه. الآن، في نضجه - وكاتب ناجح في الولايات المتحدة - أراد أن يروي القصة كما لم يروها أحد من قبل. مع "يسوع ابن الإنسان"، فعل ذلك بالضبط. بجانب متى ومرقس ولوقا ويوحنا، يوجد هنا "الإنجيل بحسب جبران".

نهج جبران هو السماح للقارئ برؤية يسوع من خلال عيون مجموعة كبيرة ومتباينة من الناس. ستكون بعض هذه الشخصيات مألوفة: نسمع من بطرس ؛ مريم والدته ؛ لوقا. بيلاطس البنطي وتوما ومريم المجدلية. لكن العديد من الشخصيات الأخرى جديدة، ابتكرها جبران، بما في ذلك إسكافي القدس، وراعي يوناني قديم - وأم يهوذا. تقول لنا: "كان ابني رجلاً صالحًا ومستقيمًا". "لقد كان حنونًا معي ولطيفًا، وكان يحب أقاربه وأبناء وطنه". ما يربط هؤلاء الناس هو حقيقة أن لديهم جميعًا رأيًا في يسوع ؛ على الرغم من عدم وجود رأيين متشابهين. يقول كاهن شاب: "كان الجليلي ساحرًا ومخادعًا". ولكن بعد ذلك تعرضت له امرأة متورطة بالزنا بطريقة مختلفة. "عندما لم يحكم عليّ يسوع، أصبحت امرأة بلا ذاكرة ملوثة، وكنت حرًا ولم يعد رأسي منحنيًا". مع كل صوت جديد، يتم استكشاف جانب مختلف من شخصية يسوع ؛ ورد فعل مختلف اسمه. والمنطق واضح في عدم ثقته: «هوذا رجلاً فوضويًا بخالف كل أمر ؛ متسول يعارض كل الممتلكات. لكن بالنسبة لجبران نفسه، الذي جعلته جذوره اللبنانية قريبًا من الجليل، فإن يسوع يستحق أكثر ؛ وما زال موجودًا: "لكن يا سيد، يا قلب السماء، فارس حلمنا الأكثر إنصافًا، ما زلت تسير على هذا النحو. لا قوس ولا رماح تبتعد عن خطواتك. أنت تمشي من خلال كل سهامنا. تبتسم علينا، وعلى الرغم من أنك أصغرنا جميعًا، فأنت أبونا جميعًا. شاعر، مغني، قلب عظيم! بارك الله في اسمك.

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:كتب 1928
تصنيف:كتب جبران خليل جبران
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 20
تصنيف:روايات 1928
إهمال

[يسار|تصغير|200بك|الإهمال يمكن أن يؤدي إلى هذا النوع من الحوادث: [تحطم قطار في جار مونبارناس في 1895.]]
**الإهمال** هو نوع من الضرر أو الجرم، جنائياً كان أم مدنياً، يستحق عقوبة جزائية.
والإهمال يستشري في الدول المتخلفة لغياب الوازع أو الرادع.

## مراجع

تصنيف:تأمين
تصنيف:قانون الإهمال
تصنيف:قانون الضرر
تصنيف:قانون جنائي
تصنيف:كوارث
تصنيف:مذاهب ومبادئ قانونية
تصنيف:مصطلحات قانونية
مركز (تقسيم إداري)

في  لبعض الدول (مثل مصر أو السعودية) يعد **المركَز (بفتح الكاف)** هو المدينة أو القرية الرئيسية تتبعها مجموعة من القرى في المناطق الزراعية (وليس الحضرية) ، وتكون غالبًا أهم مدينة هي مركزًا لمجموعه من القرى. ويحتوي المركز على أسواق تجارية غالبًا أكثر من القرى كما قد توجد به فروع لمؤسسات خدمية حكومية لخدمة القرى.

## في مصر

تقسم جمهورية مصر العربية وحدات إدارية تتمتع بالشخصية الاعتبارية وهي المحافظات، محافظة تضم كل منها عدداً من المراكز والمدن والقرى. تتولى وحدات الإدارة المحلية (المحافظات) في ضوء الخطة العامة للدولة إنشاء وإدارة جميع المرافق العامة الواقعة في دائرتها بما فيها المراكز.

أمثلة:
* مركز المحلة الكبرى.
* مركز سوهاج.
* مركز المنصورة.
* مركز الجمالية (الدقهلية).
* مركز الحسينية (الشرقية).
## في السعودية

في السعودية، المراكز هي آخر تقسيم إداري، فالمنطقة الإدارية تُقسم إلى محافظات وتُقسم المحافظات إلى مراكز. ترتبط المراكز إداريًا بالمحافظة، وتشتمل المحافظة أو المركز على عدد من المسميات السكانية (مدن وقرى ومزارع وموارد مياه وتجمع بادية) ترتبط بها إداريًا.

أمثلة:
* مركز المريدسية، أحد المراكز التابعة لبريدة (مقر الإمارة).
* مركز الشنانة، أحد المراكز التابعة لمحافظة الرس.

## مراجع

تصنيف:أنواع تقسيمات البلدان الفرعية
تصنيف:تقسيمات السعودية
تصنيف:تقسيمات مصر
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
مصر للألومنيوم

**مصر للألومنيوم** أو **إيجيبتالوم** هي شركة مساهمة مصرية تعمل في مجال صناعة الألومنيوم، ويعرف مصنعها الرئيسي باسم مجمع الألومنيوم، وتقع في مدينة نجع حمادي، محافظة قنا بمصر. ولها أكبر مصنع ألومنيوم في العالم العربي، الإنتاج السنوى أكثر من 320 ألف طن سنويا، يقع المصنع بصحراء نجع حمادي وبجانبه المدينة السكنية والميناء الذي يطل على نهر النيل، وصلت الطاقة الإنتاجية للمصنع إلى 320 ألف طن بعد انتهاء تطوير الخلايا عام 2010.

بعد بناء السد العالي توفرت الطاقة. لذلك اتجه التفكير لبناء مصنع للألومنيوم، حيث يحتاج استخلاص الالومنيوم إلي (خام الألومنيوم-الالومنا-البوكسيت ) و طاقة كهربيه عاليه لعمليه التحليل الكهربي، وبني المصنع بجانب قرية هو مركز نجع حمادي محافظة قنا يعمل بالمصنع ما يزيد علي عشرة آلاف عامل، وتتب للشركة مدينة سكنية يقيم بها العاملين تحتوي علي كل الخدمات الأساسية كالمدارس والمستشفي والنادي الرياضي، ويوجد جانب المصنع محطه تحويل للكهرباء لتزويده بالطاقة الازمه القرى المجاورة للمصنع هو الكفلتيية الحلفاية بحرى والحلفاية قبلى الشاورية

## المساهمون
تتوزع نسب المساهمين في الشركة كالتالي:
* الشركة القابضة للصناعات المعدنية (89.83%).
* شركة النصر للتعدين (2.20%).
* تداول حر بالبورصة المصرية (7.97%).

## انظر أيضًا
* النصر لصناعة السيارات
* حديد عز

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للشركة.

تصنيف:العلاقات السوفيتية المصرية
تصنيف:تأسيسات سنة 1972 في مصر
تصنيف:شركات ألومنيوم في مصر
تصنيف:شركات تصنيع أسست في 1972
تصنيف:شركات حكومية مصرية
تصنيف:شركات مساهمة مصرية
تصنيف:علامات تجارية مصرية
تصنيف:محافظة قنا
تصنيف:شركات مدرجة في البورصة المصرية
تصنيف:شركات معادن في مصر
قائمة مساجد كوريا الجنوبية

**المساجد المشهورة في كوريا الجنوبية**
* مسجد سول المركزي ويقع في مدينة سول.
* مسجد غوانغجو في مدينة غوانغجوالخاصة.
* مسجد آن يانغ في مدينة آن يانغ محافظة غيونغ غي.
* مسجد جونجو في مدينة جونجو جولا الشمالية.
* مسجد بوسان في مدينة بوسان.

## مراجع

## وصلات خارجية
http://www.arab2korea.net/relations/rel_all.asp?code=E02 صور للمساجد وموقعها

تصنيف:قوائم مساجد في آسيا
تصنيف:قوائم مساجد حسب البلد
تصنيف:مساجد في كوريا الجنوبية
تصنيف:قوائم مبان ومنشآت دينية في كوريا الجنوبية
أبا (أساطير هندية)

**أبا**  أو **نانابيزا**  أو **هوشتاهلي** ، في أساطير قوم تشوكتاو بقارة أمريكا الشمالية هي الروح العظيمة التي خلقت السموات والأرض. ترتبط الروح أبا بأساطير عديدة، منها أسطورة النمل، حيث أنقذت أبا النمل من الانقراض فوق جبل البداية الشاهق بأن سدَّت كل منافذ الجبل التي يأتي منها أعداء النمل.

## المراجع

تصنيف:أساطير الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية
تصنيف:أساطير أمريكية شمالية
تصنيف:أساطير عن الخلق
هرتا برلين

**نادي هيرتا برلين الرياضي**  هو نادي كرة قدم من العاصمة الألمانية برلين. تأسس في 25 يوليو 1892. يلعب في الدوري الألماني الدرجة الأولى بعد تصدره دوري الدرجة الثانية في 2013.
أُسس نادي **هيرتا برلين** في 25 يوليو 1892، وكان أحد الأعضاء المؤسسين لاتحاد الكرة الألماني عام 1900 في مدينة لايبزيغ. حصل الفريق على لقب دوري الدرجة الأولى الألماني مرتين على التوالي في 1930 و1931 قبل مسماه الحالي «بوندسليغا». منذ 1963 أصبح أولمبيا شتاديون الملعب الأساسي للنادي. الفريق معروف أيضا باسم *Die Alte Dame* باللغة الألمانية والتي تترجم بمعنى «السيدة العجوز».

هيرتا برلين كان النادي الوحيد الممثل لبرلين الغربية الخاضعة لسيطرة ألمانيا الغربية السابقة، لذا لم يلعب أبداً في دوري ألمانيا الشرقية على عكس أندية برلين الشرقية الأخرى.

## لقب السيدة العجوز
تصغير|القارب الذي يحمل اسم "هيرتا" والتي تمت تسمية النادي عليه
يُعرف نادي هيرتا برلين بلقب «السيدة العجوز»  وذلك يعود إلى القارب «هيرتا» الخاص بالنادي أيام التأسيس، حيث أن هيرتا في الأصل هو اسم لامرأة، لذلك اُعتبر لقباً للنادي. يُذكر أن نادي يوفنتوس الإيطالي يحمل أيضاً لقب «السيدة العجوز».

## تشكيلة الفريق
### تشكيلة الحالية
*آخر تحديث في [[3 أكتوبر]] [[2016]]*.

### اللاعبون المعارون

*تنتهي الإعارة في 30 يونيو 2018*

### تشكيلة القرن
بمناسبة عيد ميلاد النادي ال111 ، انتخب مشجعي النادي «لاعبي القرن».

## المدربون
[تصغير|[بال دارداي مدرب الفريق منذ العام 2015]]
### طاقم التدريب الحالي

## الشعار

Hertha BSC Logo.png|شعار النادي من 1995 إلى 2012
نادي هرتا برلين.svg|شعار النادي منذ 2012 وحتى الآن

## الإنجازات
### الدوري
* الدوري الألماني:
** **البطل** (2): 1930، 1931
** الوصيف (5): 1926، 1927، 1928، 1929، 1975
* بوندسليغا 2:
** **البطل** (3): 1990، 2011، 2013
** الوصيف (1): 1982
### الكأس
* كأس الدوري الألماني:
** **البطل** (2): 2001، 2002
** الوصيف (1): 2000
* كأس ألمانيا:
** الوصيف (3): 1977، 1979، 1993
### قاريا
* كأس إنترتوتو:
** **أبطال المجموعات** (5): 1971، 1973، 1976، 1978، 2006
* الدوري الأوروبي:
** نصف النهائي: 1978–79

## كرة القدم النسائية
افتقدت هيرتا تشجيع كرة القدم النسائية،  وأصبح هيرتا واحدا من عدد متناقص لنوادي كرة القدم الألمانية الرئيسية التي تركت خارج كرة القدم النسائية. وقد تم اتخاذ عدة خطوات لتطوير كرة القدم النسائية، لكن معظمها انتهى به المطاف بشكل غير حاسم. وجاء التغيير في عام 2009، عندما أعلن النادي أنه سيتم إطلاق تعاون في كرة القدم النسائية مع نادي لوبارس، وهو ناد لكرة القدم من برلين حي رينيكيندورف مع عقود من التاريخ في كرة القدم النسائية.
من جانب، كانت الشراكة تعني أن هيرتا برلين كان سيزود لوبارس بأشكال مختلفة من الدعم، بما في ذلك الدعم المالي،  الخبرة في مجال التراخيص وحيازة الرعاة، وتعليمات المعدات والتدريب - استثمار ما يقرب من مليون يورو في المشروع.  ومن الناحية الأخرى، كانت الشراكة تعني أن لوبارس ستنافس بألوان نادي هيرتا. على المدى الطويل، يخطط النادي للاندماج مع نادي لوبارس. يتنافس الفريق حاليا في دوري الدرجة الثانية لكرة القدم للسيدات.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للنادي
* صفحة النادي في موقع كورة

تصنيف:نادي هرتا برلين
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1892
تصنيف:أندية كرة قدم في ألمانيا
تصنيف:أندية كرة قدم في برلين
تصنيف:تأسيسات سنة 1892 في ألمانيا
تصنيف:أندية بوندسليغا 2
تصنيف:أندية الدوري الألماني لكرة القدم
خط (توضيح)

* 
* 
* 
* 

## استصلاحات
* شركة طيران: لنقل الركاب أو البضائع وتُسمّى أيضاً "خطوطاً جوية".
* .
* الخط في الرياضيات هو شكل هندسي يمتد إلى المالانهاية وهو لا متناهي في الرفع.
* الخط هو أسلوب الكتابة، راجع مثلا الخط العربي.

## إعلام
* مجلة الخط: مجلة شهرية متنوعة تعنى بشئون المملكة العربية السعودية والمنطقة الشرقية بشكل خاص.

## مواقع
* الخُطّ: اسم قديم لواحة القطيف الواقعة على الخليج العربي.

## أشخاص
* .

## انظر أيضاً
* قلم (توضيح)

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
بنط (طباعة)

تصغير|البنط Bauer Bodoni
في التنضيد الطباعي المعدني، **البُنْط**  أو **بُنْط طباعة**  هو حجم ووزن ونمط معين لطابع محرفي (typeface). كل بنط هو مجموعة متطابقة من الكتابة، مع قطعة (/Sort) لكل حرف رسومي. يتكون الطابع المحرفي من بنوط مختلفة تشترك في التصميم العام.

في القرن الحادي والعشرين، مع ظهور بنوط الحاسوب، غالبًا ما يستخدم مصطلحا "البنط" و"الطابع المحرفي" بالتبادل، على الرغم من أن مصطلح "الطابع المحرفي" يشير إلى تصميم الحروف المطبعية، في حين يشير مصطلح "البنط" إلى التصميم المحدد لطابع محرفي، مثل حجمه ووزنه. على سبيل المثال، يتضمن البنط "Bauer Bodoni" (موضح في الشكل المقابل) كل من  والبنط الغليظ والبنط المائل؛ كل منها موجود في مجموعة متنوعة من الأحجام. يُطبَّق مصطلح "البنط" بشكل صحيح على أي واحد من هذه العناصر بمفرده ولكن يمكن رؤيته يستخدم بشكل فضفاض للإشارة إلى الطابع المحرفي بأكمله. عند استخدامه في الحواسيب، يكون كل نمط في "ملف خط" رقمي منفصل.

في كل من التنضيد التقليدي والحوسبة، تشير كلمة "البنط" إلى آلية تسليم الطابع المحرفي. في التنضيد التقليدي، يكون البنط مصنوعًا من المعدن أو : لإنشاء صفحة قد يتطلب بنوطًا متعددة أو حتى طوابع محرفية متعددة.

## المراجع

تصنيف:طوابع محرفية
تصنيف:صف الحروف
تصنيف:طباعة الحروف
تصنيف:مقالات تحوي مقاطع فيديو
كلاشنكوف (توضيح)

## أسلحة
* كلاشنكوف إيه كيه إم.
* كلاشنكوف إيه كيه-47.
* كلاشنكوف إيه كيه-74.
* كلاشنكوف أيه كيه-12 AK-12.
* أيه كيه-9
* أيه كيه-101
* إيه كيه-102
* أيه كيه-103
* أيه كيه-107
* الكلاشنكوف (الجزائر)
* AEK-971
* الكلاشنكوف الروماني (بي إم -إم دي. 65/63)
## شخصيات
* ميخائيل كلاشنكوف مصمم سلاح AK-47 المعروف بكلاشنكوف.

## أفلام
* فيلم كلاشنكوف، 2008.
* فيلم كلاشنكوف، 2020.
هور عفك

**هور عفك** يقع هذا الهور بين عفك والديوانية ويتكون من مياه شط الحلة هي المنطقة التي تقع في محيط مدينة عفك الحالية وتمتد إلى منتصف المسافة بينها وبين مدينة الديوانية غربا وبينها وبين ناحية سومر شمالا ويمتد جنوبا إلى ناحية البدير وشرقا إلى مدينة نفر الأثرية وباتجاه هور الدلمج, وقد جف هذا الهور على امتداد النصف الثاني من القرن العشرين وحتى بداية سبعيناته، حيث كانت توجد الكثير من المساحات المائية وآثارها والتي استغل بعضها بالزراعة لاحقا وبعضها الآخر أصبح أراضٍ ملحية غير صالحة للزراعة.

من الأرجح أن هذا الهور كان نتيجة ارتفاع مناسيب مياه نهر الديوانية المتفرع من الفرات الذي يشكل امتداده الآن نهر عفك الواصل إلى ناحية البدير, كذلك هو نتيجة فيضانات نهر دجلة المستمرة إبان تلك الأزمنة.

## مراجع

تصنيف:أهوار في العراق
صالح البيروتي

## صالح بن أحمد حسن البيروتي

شاعر يتميز بقوة شعره وجزالة الألفاظ الشعرية ورقة معانيها. رُغم أنه نشر مجموعة من أشعاره في عدد من المجلات العربية وترجم بعضها للغة الإنجليزية إلا أنه يُعتبر شاعرا مُقلّا في نشره لا في إنتاجه.
يُعتبر شاعراً متأثراً بالوقائع المعاصرة، صدر له 3 مجموعات شعرية هي:«من قبل» و«وآخر النفق» «ولأنني أقول لا»، إلا أنه لم يُعنى بتوزيعها ونشرها لأنها طُبعت في مكان وهو يقيم في مكان آخر. وُلد في فلسطين ويحمل الجنسية الأردنية ويعيش في المملكة العربية السعودية، أما إقامته ففي عمان.

### نشأته

ولد الشاعر صالح في عام 1946م، في قرية صميل وهي تقع في محافظة الخليل في الضفة الغربية من فلسطين. توفي الشاعر في 2006م في مدينة الدمام، في المملكة العربية السعودية. عاش الشاعر صالح في عدة دول منها: فلسطين والأردن والسعودية ولبنان.

### تعليمه

تلقى الشاعر صالح تعليمه الأول في مدارس وكالة الغوث الدولية في مخيم الوحدات في عَمّان، وأنهى دراسته الثانوية في مدرسة الأشرفية الثانوية. ثم التحق بعدها بجامعة بيروت العربية وحصل على ليسانس الآداب في اللغة العربية (1971)، وعلى ليسانس الحقوق (1975). عمل بالتدريس في عدد من مدارس المنطقة الشرقية بالسعودية (1980 - 2006) تولى خلالها إدارة إحدى المدارس، كما عمل بالتوجيه التربوي.

### أعماله

* ديوان «من قبل» - مكتبة برهومة - عَمّان 1996.
* ديوان مخطوط في حوزة زوجته.
* قصائد منشورة في بعض الدوريات العربية، منها: قصيدة: «لأني أحبك» - مجلة الفيصل (السعودية) - العدد 144 - يناير، فبراير 1989.

### بعض قصائده

* مزق
* بدوية
* شقراء
* صداقة
* سَلْ شاعرًا

## مراجع

تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 20
دف

تصغير|272x272بك
**الدُّف** آلة موسيقية إيقاعية عربية قديمة مشهورة تصاحب الألحان والأنغام.

## الشكل
### مكونات آلة الدف
الدف مكوَّن من إطار يسمى طارة يشد عليه جلد رقيق على أحد وجهيه وربما من صنوج وهي هنات مستديرة تجعله كالرق. فالدف والرق هما آلتان من آلات الإيقاع الشرقي الرئيسية تعزف بطرق مختلفة ابتداء من الهز والخشخشة إلى الضرب بأصابع اليد بإيقاعات منتظمة. والدف مستدير الشكل غالبًا يصنع على هيئة اطار من خشب خفيف مشدود عليه جلد رقيق ويسمى بالرق إذا زينت جوانبه صنوج نحاسية صغيرة لتحلية نقرات الإيقاع. عند النقر على وسط الدف نقرة تامة ينتج صوت يسمى دم أوتم، أما الصوت الخفيف فينتج من النقر على طرف الدف ويسمى هذا الصوت تك دم دم دم تك دم دم تك.

## تاريخ آلة الدف
الدف آلة قديمة جدًا، واستنادًا إلى المكتشفات الأثرية فالدف معروف في الحضارة العربية منذ الألف الثالث قبل الميلاد وأقدم الآثار عنه جاءت من بلاد مابين النهرين ويعود تاريخها إلى عام 2650 قبل الميلاد وقد جاء هذا المشهد مرسومًا على جرة فخارية ملونة باللون القرمزي ويمثل الرسم ثلاثة نسوة ينقرن على دف دائري بواسطة العصا .

## مراجع

تصنيف:آلات موسيقية أذربيجانية
تصنيف:آلات موسيقية إيرانية
تصنيف:آلات موسيقية إيقاعية
تصنيف:آلات موسيقية باكستانية
تصنيف:آلات موسيقية سعودية
تصنيف:آلات موسيقية فارسية
تصنيف:آلات موسيقية كردية
تصنيف:آلات موسيقية هندية
تصنيف:آلات موسيقية يمنية
تصنيف:اختراعات إيرانية
تصنيف:كلمات وعبارات فارسية
تصنيف:موسيقى صوفية
طبل

تصغير|طبلة عربية.
تصغير|طبلة غربية

**الطبل** آلة موسيقية إيقاعية عالمية وقديمة العهد.
تصنع الطبل من الفخار أو المعدن ويكون على شكل إناء ضيق الوسط عند أحد طرفيه، ومتسع عند الطرف الآخر الذي يشد عليه الجلد الرقيق.

## تاريخ الطبلة

[تصغير|[دربوكة]]

يعتبر الطبل آلة قديمة فهو معروف منذ عام 6000 قبل الميلاد وكان للطبل أو بعض أنواعه منزلة كبرى عند قدماء السومريين والبابليين في بيوت الحكمة وفي الهياكل الدينية وكان صوت الطبل الكبير بالاق يعني دعوة الآلهة لأن يفرض هيبته على سكان الأرض لكي يسمعوا صوته ويخشعوا لسماعه لأنه الملهم لسائر أعمال الخير والمبرات وكانوا يخصصون للطبل الكبير المقدس الذي لا يفارق الهيكل حارساً برتبة كاهن عظيم حتى أن لقب حارس الطبل المقدس كان يعتبر من أهم الألقاب أما اسم الطبل العادي فهو في اللغة السومرية القديمة أب بضم الهمزة وفي اللغة الأكادية السامية أوبو أو أبو وإذا أضيفت للاسم لفظة تور وتعني في اللغة السومرية صغير وأصبحت كلمة أوب تور أي الطبل الصغير أو الدربكة وكثيرا ما كان يضاف إلى اسم كلمة سو السومرية التي تعني جلد هذا إذا دخل الجلد إلى صناعة الطبل والبالاق طبل كبير مشدود عليه جلد من الجهتين ضيق الخصر وتبين الصور القديمة أنه كان يحمل على الكتف بواسطة حزام من الجلد
وكان لهذا الطبل الكبير أهمية كبرى في موسيقى الهيكل وفي الموسيقى المدنية والعسكرية على السواء وكان يصنع أحياناً من خشب الأرز الثمين تقديراً لقيمته ومن أنواع الآلات الإيقاعية أيضا طبل مصنوع من النحاس يسمى في اللغة السومرية القديمة دوب وقد تسربت هذه الكلمة مع الزمن إلى مختلف الأمم فقلبها الهنود إلى دودي أو بدبديكا وفي القوقاس طبل يدعى دوبدبي حتى في اللغة الهنغارية الحديثة يسمى الطبل دوب ومما تجدر ملاحظته أن كلمتي بالاق ودوب كانتا تستعملان بمعنى رمزي مطلق فتعنيان الندب والصوت الحزين مما يدل على الصلة الوثيقة بين الفن الموسيقي والشعور الإنساني منذ أقدم العصور
أما أكبر الطبول القديمة فهو ما كان يسميه السومريون آلا وقد يصل قطره أحيانا إلى مترين وكان يعلق بعامود أو يوضع على منصة ويقرع باليدين أو بالعصا وأحياناً يحمله رجل مختص بينما يحمله رجلان واحد من كل جهة ويرافقهما عازف البوق أو الناي وهذه الصورة وجدت في بقايا مدينة كركميش أي جرابلس السورية ومن أهم أنواع الطبول طبل يسمى ليليس وهو طبل يشد عليه جلد ثور من جهة واحدة وقد وصفت اللوحات التي وجدت في وركاء آريك في العراق طريقة صنع هذا الطبل البرونزي وتغطيته بجلد الثور ويشترطون في هذا الثور أن يكون لا عيب فيه ولم يعلق نير على رقبته وفي مراسم ذبحه أن تقام الصلوات ويرش بالماء المقدس وهنا يشترك الكهنة في وضع صور الآلهة ضمن الطبل ثم يحرق قلب الثور ويجفف جلده وينشر على الهيكل البرونزي للطبل ويعالج الجلد بالدقيق الناعم والخمر والدهن والطيب وبعد أسبوعين يعاد الاحتفال ويقرع الطبل للمرة الأولى في هيكل الآلهة العظام لكي يرفع إليهم أصوات الناس ضمن صوته العظيم ويثير في هؤلاء الشعور بالارتفاع نحو السمو والأعالي و في أغلب مناطق أفريقيا نجد أن الطبل يشكل الأداة الموسيقية الأكثر أهمية وانتشاراً ويستخدم في كافة الطقوس كما يستخدم لإرسال الإشارات لمسافات بعيدة يستخدم الطبل الآن في فرق الآلات النحاسية ويلعب دوراً أساسياً فيها.

## مراجع

*
تصنيف:آلات موسيقية إيقاعية
تصنيف:طبول
حسن السعيد

**حسن بن إبراهيم أحمد السعيد** (1927-1995) كاتب ومؤرخ بحريني. ولد في بلاد القديم. عمل مدرساً للغة عربية لأكثر من ثلاثين عام.

- حصل على ميدالية من وزارة التربية والتعليم بمناسبة مرور ثلاثين عام على خدمته بالوزارة.
- حصل على ميدالية التفوق العلمي في احتفالات عيد العلم الخامس عشر في ديسمبر 1989.
- حصل على شهادة تقديرية من وزارة الإعلام في مهرجان الشعر في عام 1981.
- من المؤسسين الأوائل لنادي الاتحاد (نادي الخميس سابقا) ومن الأعضاء النشطين فيه. وأول رئيس للنادي.
- مؤلف العديد من الكتب أهمها : كتاب أثرياء الخليج العربي قبل النفط الصادر عام 1982 وكتاب العقد النظيم في تاريخ أوال والبلاد القديم، الصادر عام 1994. وقد تناول فيه تاريخ المملكة والبلاد القديم بصورة خاصة.

## مراجع

تصنيف:كتاب بحرينيون
تصنيف:مواليد 1927
تصنيف:مؤرخون بحرينيون
تصنيف:وفيات 1995
تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 20
فرانتسيه بريشيرن

**فرانتسيه بريشيرن** (بالسلوفينية: France Prešeren ويشار إليه أحياناً بالاسم Franz Prescheren وهي الصيغة الألمانية لاسمه والتي كانت تستخدم سابقاً أثناء حكم النمسا لسلوفينيا) (عاش بين 3 ديسمبر 1800 - 8 فبراير 1849 م) شاعر من أبرز الشعراء السلوفينيين ذو صيت رفيع ليس فقط على مستوى قومه ولكن على صعيد الأدب الأوروبي كافة. يعتبر بريشيرن من أبرز الرومانسيين الأوروبيين.

ولد فرانتسيه بريشيرن في قرية فيربا في سلوفينيا لعائلة قروية. كانت والدته تأمل أن يصبح ابنها قسيساً لكنه لم يلتحق بالإكليروس أبداً. درس الفلسفة ثم القانون في الجامعة في فينا، وبعد تحصيله على شهادة الدكتوراه في القانون عين كمساعد في شركة محاماة في لايباخ (لوبلانا اليوم) عاصمة النمسا الريفية آنذاك. لكنه لم يتمكن من أن يصبح محامياً مستقلاً، وكان يكتب الشعر في وقت فراغه.

من أشهر أعمال بريشيرن قصيدة سونيتني فينيتس (Sonetni Venec)، والتي تعني إكليل من الأهازيج، التي كتبها بوحي من حبه غير السعيد ليوليا بريمِتس (Julija Primic) ومن موت أحد أصدقائه وهو الشاعر ماتيا تشوب (Matija Čop). نتيجة لهذه الظروف الحزينة فإن العديد من أبيات القصيدة جاء على شكل مزيج من عواطف الحزن والسعادة. كتبت كلمات قصيدة سونيتني فينيتس بشكل مميز حيث كان السطر الأخير من كل مقطع (سوناتا) يشكل السطر الأول في المقطع الذي يليه، مما جعل الأربعة عشر مقطعا التي تتكون منها القصيدة تتداخل كإكليل من القطع الشعرية الغنائية العاطفية. كذلك فإن الأسطر الأولى من المقاطع الأربعة عشر تكون مقطعا آخر وتشكل الأحرف الأولى من هذه الأسطر جملة "Primicovi Julji" والتي تعني إلى جوليا بريمِتس. ولبريشيرن قصيدة أخرى بعنوان Zdravljica اتخذ المقطع السابع منها نشيداً وطنياً لسلوفينيا منذ عام 1991 م. ترجمت أشعاره إلى عدة لغات كما كتب العديد منها بالألمانية.

عندما نشرت بعض أشعاره في الصحف لأول مرة كان ذلك باللغتين السلوفينية والألمانية مما يدل على عبقريته الشعرية.

توفي بريشيرن في 8 فبراير من عام 1849 م في مدينة كرانيي السلوفينية، وقد اتخذ هذا اليوم عيداً ثقافياً لسلوفينيا وهو ما يعرف بيوم بريشيرن. وكذلك فإن صورة بريشيرن تظهر على فئة الألف تولار السلوفيني، وله تمثال في ميدان بريشيرن في العاصمة لوبلانا يحدق باتجاه نحت لجوليا على حائط لمبنى مقابل.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

*    Preseren.net معلومات شخصية عن بريشيرن ومعظم أشعاره باللغات السلوفينية والإنجليزية والألمانية.

*
تصنيف:خريجو جامعة فيينا
تصنيف:شعراء رومانسيون
تصنيف:شعراء وشاعرات سلوفينيون
تصنيف:كتاب أناشيد وطنية
تصنيف:مواليد 1800
تصنيف:وفيات 1849
تصنيف:وفيات بسبب التشمع
تصنيف:وفيات في كراني
تصنيف:شعراء سلوفينيون
الفوارة (العراق)

**الفوارة** قرية تقع على مسافة حوالي 10 كم شمال عفك في الطريق المؤدي إلى ناحية سومر وعلى الضفة اليسرى لنهر عفك في العراق. وتمتاز القرية بتنظيمها النسبي مقارنة بالقرى الأخرى في المنطقة، حيث يوجد فيها مركز صحي ومدرسة ومحلات تجارية. تحيطها الأراضي الزراعية وبساتين النخيل، وهي ليست قرية الغجر المسماة خطأ الفوار والتي يسكنها الغجر (الكاولية) والواقعة على الطريق الواصل بين مدينتي الديوانية وعفك وبمسافة 12 كم شرق مدينة الديوانية. علماً أنَّ الفوار هي مركز لناحية اسمها الرسمي (نفر) وتقع في منتصف المسافة الواصلة بين مدينتي الديوانية وعفك.

## التاريخ
قرية تأسست في النصف الأول من القرن التاسع عشر، تميزت بثراء اهلها نتيجة المزارع الخصبة التي تزرع الشلب والبساتين الكثيرة التي تحيط به.

تعرضت القرية لفجيعة في سنة 1869م عندما اعدم الوالي العثماني مدحت باشا الشيخ ونان ال شهيب قائد ثورة عفك أو حركة الدغارة في وقتها، وفي أواخر القرن التاسع عشر هجرها اهلها ليسكنوا في مناطق غماس مع عشيرة ال زياد في ما يسمى بال«كومة الأولى» وأرخت ب«دغش» 1304هـ ثم عادوا بعد تأسيس سد الهندية الأولى التي أنهارت في بداية القرن العشرين فهاجر أهلها من جديد في ما يسمى ب«الكومة الثانية» ولكن بأتجاه شط الغراف ونهر دجلة هذه المرة وأرخت ب«وغش» 1306هـ.

وبعد إنشاء سد الهندية سنة 1913م عاد إليها سكانها وبدؤوا بزراعة النخيل وتقسيم المياه فأزدهرت.
وكان لأهل هذه المدينة صلة خاصة بمدينة الحلة«محافظة بابل حالياً» حيث أختارها الشيخ محمد سماكة الزعيم السياسي والديني المتوفى سنة 1974مهجرا له بعد قيام الأتراك بأعدام وسجن ومضايقة أهالي الحلة في ما يسمى ب«دكة عاكف باشا» أثناء الحرب العالمية الأولى. 

تصنيف:قرى العراق
ستينغ (مغني)

**ستينغ**  (ولد في 2 أكتوبر، 1951)، اسمه الحقيقي Gordon Matthew Sumner، هو مغنٍ إنجليزي من نورثمبرلاند. قبل مسيرته الفردية كان قائد فرقة الروك ذا بوليس في السبعينيات والثمانينيات.

باع ستينج أكثر من 100 مليون ألبوم حول العالم، وتلقى أكثر من 16 جائزة غرامي لعمله وتلقى أول جائزة غرامي من اجل أفضل عزف في 1981، تلقى 3 ترشيحات لجائزة الاوسكار عن فئة أفضل أغنية أصلية.

## الألبومات
* 1986 : جلب في ليلة
* 1991 : الصوتية يعيش في نيوكاسل
* 2001  : كل هذا الوقت
* 2010 : أعيش في برلين

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي
* 

*
تصنيف:مغنو موجة جديدة بريطانيون
تصنيف:أسماء مستعارة
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:حائزون على جائزة آني
تصنيف:حائزون على جائزة إيفور نوفيلو
تصنيف:حائزون على جائزة إيمي برايم تايم
تصنيف:حائزون على جائزة بريت
تصنيف:حائزون على جائزة غرامي
تصنيف:حائزون على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد
تصنيف:خريجو جامعة نورثامبريا
تصنيف:سير ذاتية إنجليزية
تصنيف:عازفو غيتار باس
تصنيف:فنانو مجموعة يونيفرسال الموسيقية
تصنيف:لاأدريون إنجليز
تصنيف:عازفو آلات وترية إنجليز
تصنيف:معلمو مدارس من نورثومبرلاند
تصنيف:مغتربون إنجليز في الولايات المتحدة
تصنيف:مغتربون إنجليز في إيطاليا
تصنيف:مغنو ومغنيات روك إنجليز
تصنيف:مغنو موجة جديدة
تصنيف:مغنون ومغنيات إنجليز في القرن 20
تصنيف:مغنون ومغنيات إنجليز في القرن 21
تصنيف:مغنون إنجليز في القرن 20
تصنيف:مغنون إنجليز في القرن 21
تصنيف:مغنون كلاسيكيون إنجليز
تصنيف:مغنون وكتاب أغان إنجليز
تصنيف:مغنون ومغنيات بريطانيون
تصنيف:مغنون ومغنيات وكتاب أغان إنجليز
تصنيف:مكرمون من مركز كينيدي
تصنيف:ممارسو التأمل التجاوزي
تصنيف:ممثلو أداء صوتي إنجليز
تصنيف:ممثلو أفلام إنجليز
تصنيف:ممثلو تلفاز إنجليز
تصنيف:ممثلون إنجليز في القرن 20
تصنيف:ممثلون وممثلات من تاين ووير
تصنيف:مواليد 1951
تصنيف:موسيقيو ريغي بريطانيون
تصنيف:موسيقيو سوفت روك بريطانيون
تصنيف:موسيقيو موجة جديدة إنجليز
تصنيف:موسيقيون من نورثمبرلاند
تصنيف:موسيقيون من نيوكاسل أبون تاين
تصنيف:ناشطون إنجليز
مغن

**المغني** أو **المغنية** هو الشخص الذي يستخدم صوته/صوتها لإنتاج موسيقى. عادة يرافق المغني موسيقيين وآلات موسيقية. في القاموس مُغَنٍّ، الْمُغَنِّي هو اسم فاعل من غنَّى ويعني مُطرِب، محترف الغناء.

بينما يقوم أكثر الناس بالغناء من أجل المتعة، تكون المهارة بالغناء عادة مزيج بين الموهبة الفطرية والتدريب الاحترافي. يتم الإشارة إلى من يوفي المتطلبات أعلاه بالمنشد أو المغني أو المطرب.

المغني الرئيسي يقوم بأداء الصوت الرئيسي في الأغنية، بينما يقوم مغني الدعم (أو مغني الكورال) بأداء الأصوات الخلفية أو الألحان.يقوم المغنون المحترفون بالعادة بالتدريب تحت أيدي مدربي أصوات.

## المراجع

تصنيف:غناء
تصنيف:مغنون رجال
تصنيف:مغنيات
تصنيف:وظائف موسيقية
تنجانيقا

**تنجانيـقا**  هي الجزء القاري الذي اتحد مع جزيرة زنجبار عام 1964 ليكونا سوياً جمهورية تانزانيا الاتحادية.

استقلت تنجانيقا عن بريطانيا في 9 ديسمبر 1961 وأصبحت عضوا في منظمة الكومنولث. ثم أصبحت **جمهورية تنجانيقا** في 9 يونيو 1962. وقد أخذت اسمها من بحيرة تنجانيقا التي تشكل الحد الغربي للدولة.

تنجانيقا كانت مستعمرة ألمانية تسمى شرق أفريقيا الألماني بين عامي 1889 و1916.

## المراجع

*
تصنيف:العلاقات البريطانية التنزانية
تصنيف:انحلالات سنة 1964 في إفريقيا
تصنيف:بلدان سابقة في الحرب الباردة
تصنيف:تأسيسات سنة 1961 في إفريقيا
تصنيف:جمهوريات سابقة
تصنيف:حكومة تنزانيا
تصنيف:دول أعضاء سابقا في الأمم المتحدة
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1964
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1961
تصنيف:سياسة تنزانيا
أوسامو تيزوكا

**أوسامو تيزوكا** (باليابانية: 手塚 治虫 بالروماجي: Osamu Tezuka) ولد في 3 نوفمبر 1928 - 9 فبراير 1989، عمل كمنتج أفلام ورسام مانغا كما يعد من أهم مطوري الرسوم المتحركة اليابانية المعروفة باسم الأنمي.

ولد في مدينة تويوناكا محافظة أوساكا. ومن أشهر أعماله الشخصية: **تتسوان أتومو** (باليابانية: 鉄腕アトム) المعروف باسم **[[آسترو بوي|الفتى أسترو]]** وشخصية '''كيمبا الأسد الأبيض'''، يرجع تطوير المانجا له ولعائلته وهو أيضا مؤسس قواعد فن **الرسوم المتحركة اليابانية**. كما أنه استوحى فكرة رسم الأنمي من شخصيات ديزني الشهيرة حيث أنه قام برسم عيون كبيرة للأنمي ومبالغ فيها كشخصيات ديزني.
## حياته
**أوسامو تيزوكا** كان الأكبر سناً بين إخوته الثلاث، في مدينة تويوناكا (Toyonaka City)، وكانت كنيته هي (gashagasha-atama) و (gashagasha) تعني فوضوي أما (atama) فتعني الرئيس أو رأس، لقد كانت والدته دائماً تقول له أن ينظر للسماء الزرقاء لتعطيه ثقةً بنفسه، فكانت كلماتها دائماً تلهمه بالإبداع، فأخذته إلى مسرح تاكارازوكا حيث كان فيها فرقة المسرح الموسيقي التي تدعى ب (Takarazuka Revue)، لذلك فإن تلك الفرقة كان لها تأثير كبير في أعمال أوسامو تيزوكا.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:فنانون مخطط القصة يابانيون
تصنيف:أشخاص عملوا في صناعة الأنمي
تصنيف:أشخاص من تاكارازوكا (هيوغو)
تصنيف:أشخاص من تويوناكا (أوساكا)
تصنيف:أعضاء قاعة مشاهير جائزة إيسنر
تصنيف:أوسامو تزوكا
تصنيف:خريجو جامعة أوساكا
تصنيف:رسامو أنمي
تصنيف:رسامو كارتون يابانيون
تصنيف:رسامو مانغا
تصنيف:رسامون توضيحيون يابانيون
تصنيف:روائيو رويات مصورة يابانيون
تصنيف:فنانو مانغا من محافظة هيوغو
تصنيف:فنانون وفنانات يابانيون
تصنيف:كتاب تلفاز يابانيون
تصنيف:كتاب سيناريو أنمي
تصنيف:كتاب سيناريو في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات سيناريو يابانيون
تصنيف:لاأدريون يابانيون
تصنيف:مخرجو أفلام يابانيون
تصنيف:مخرجو أنمي
تصنيف:مخرجو تلفاز يابانيون
تصنيف:مصممو شخصيات أنمي
تصنيف:مصممون يابانيون
تصنيف:منتجو أفلام آسيويون
تصنيف:منتجو أفلام رسوم متحركة يابانيون
تصنيف:منتجو أفلام يابانيون
تصنيف:منتجو أنمي يابانيون
تصنيف:منتجو تلفاز يابانيون
تصنيف:مواليد 1928
تصنيف:مواليد في تويوناكا (أوساكا)
تصنيف:وفيات 1989
تصنيف:وفيات السرطان في اليابان
تصنيف:وفيات بسبب سرطان المعدة
تصنيف:كتاب سيناريو يابانيون في القرن 20
معضلة السجينين

تصغير|200بك|يسار
**معضلة السجينَين** هي النواة الأساسية لمشكلة **التعاون** ضمن نظرية الألعاب. تتضمن اللعبة متهمين، لا يملك المحقق أدلةً كافية على أي منهما لإثبات الجرم. الخيارات المتاحة أمام كل متهم أثناء التحقيق هي: إما أن يشهد على المتهم الآخر أمام القاضي، أو أن يلتزم الصمت. في حال آثر المتهمان الصمت، لا تستطيع المحكمة إثبات التهمة على أي منهما، ويحكم على كل منهما بالسجن ستة أشهر فقط. أما لو شهد أحد المتهمين على صاحبه، يخرج الشاهد دون حكم ويحكم على الآخر بالسجن عشر سنوات. إذا اختار كلا المتهمين أن يشهد على الآخر، يحكم على الاثنين بخمس سنوات من السجن. كلا المتهمين لا يعلم بقرار الآخر أثناء التحقيق معه.

## المعضلة
ما يسبب معضلة السجينين هو غياب التواصل بينهما، **لذلك** تكمن المعضلة في الخيار العقلاني، عن طريق النظر إلى الخيارات المتاحة لأحد أطراف اللعبة، هو خيانة الشريك والاعتراف بصفته الاستراتيجية المهيمنة التي تؤدي بالنتيجة إلى أفضل المكاسب: وهي إما اطلاق السراح أو السجن لمدة خمسة سنين للجميع. فالخيار العقلاني يؤدي بشكل جمعي إلى سوء العاقبة: السجن للجميع خمس سنين، في حين أن الخيار اللاعقلاني - التزام الصمت - يؤدي جمعياً إلى عاقبة أقل سوءاً: السجن ستة أشهر. بعبارة تقنية أكثر، المعضلة إذاً هي في كون التوازن الفريد لهذه اللعبة ليست حلاً مثالياً لها.

### النموذج التكراري لمعضلة السجناء
النموذج التكراري لمعضلة السجناء يقوم على تكرار المواجهة مراتٍ عديدة، وبالتالي يكون لدى كل لاعب معرفةٌ بالقرارات السابقة للَاعب الآخر. دعا **روبرت أكسلرود** في عام 1979 إلى إجراء مسابقة حاسوبية لحل النموذج التكراري من هذه المعضلة تحديداً، ودعي الخبراء إلى إرسال حلول مقترحة. قام العديد من الرياضيين والاقتصاديين وعلماء النفس والاجتماع والسياسة باقتراح طرقٍ لاتخاذ القرار الأمثل عند كل مواجهة. الطريقة التي حققت أفضل النتائج كانت تدعى TiT-for-Tat وهي تقوم على مبدأ بسيط للغاية: تعاون في البداية، وعاقب كل من يخونك بمثل فعله. تبدأ هذه الطريقة بالتعاون، ثم تعيد في كل جولة لاحقة آخر إجراء قام به اللاعب الآخر: إن تعاون تتعاون، وإن خان فتخون.

## انظر أيضا
* لغز عمر الأطفال الثلاثة
* واحدة بواحدة (نظرية)

## المراجع

* 

تصنيف:ألعاب غير تشاركية
تصنيف:تجارب فكرية
تصنيف:دراسات بيئية
تصنيف:علم النفس الأخلاقي
تصنيف:علم النفس الاجتماعي
تصنيف:معضلات
تصنيف:مفاهيم نفسية
مغنية (توضيح)

يمكن أن تشير **مغنية** إلى:

* 
* **[[غناء|مغنية]]:** الفنانة التي تقوم بالغناء.
* **[[مغنية (ولاية تلمسان)|مغنية]]:** مدينة في ولاية تلمسان، بالجزائر.
* **[[عماد مغنية|عماد فايز مغنية]]** (الحاج رضوان) : أحد القادة العسكريين لحزب الله.
* **[[محمد جواد مغنية]]** : مفكر إسلامي لبناني.
ولاية سليانة

تنتمي **ولاية سليانة** إلى إقليم الشمال الغربي للبلاد التونسية وتضم 11 معتمدية. ومن أهم مدنها : برقو (الربع)، كسرى، بوعرادة، قعفور، الكريب، العروسة، الأخوات، سيدي بورويس، مكثر، الروحية.

## الجغرافيا
[تصغير|[سد سليانة]]
[تصغير|[سد الأخماس]]
تتميز بموقع جغرافي هام نظرا لقربها من العاصمة (127كلم) وتوسطـها لسبع ولايات (باجة، جندوبة، الكاف، القصرين، سيدي بوزيد، القيروان وزغوان).
وتمسح الولاية 4642 كلم2 أي ما يمثل على التوالي 3 % من مساحة البلاد و28 % من مساحة الإقليم.

## الاقتصاد
يرتكز اقتصاد الولاية على الفلاحة حيث تمثل الأراضي الصالحة للفلاحة حوالي 95% من مساحة الولاية.
### الزراعة والثروة الحيوانية
تساهم في الإنتاج الوطني بنسبة 13% من الحبوب و 8% من اللحوم الحمراء و 5% من الألبان.
### الصناعة
تتوفر بالولاية 5 مناطق صناعية على مساحة 50,2 هك.
### التعدين
كما تحتوي الولاية على مدخرات هامة من المواد الإنشائية تفوق 40 موقعا .

## السياحة
### الآثار
تتوفر مواقع أثرية متنوعة (1800 موقع) من أهمها جامة أو زامة ريجيا الأثري حيث دارت المعركة الأخيرة لحنبعل ضد روما إضافة إلى كسرى البربرية ومكثر الرومانية ومستي.

### الكهوف
[تصغير|[جبل السرج]]
جبل السرج من أهم مواقع الاستغوار في تونس - وهو نشاط استكشاف الكهوف. وفيه أعمق مغارة بالبلاد التونسية وهي مغارة عين الذهب.

## انظر أيضا
* الظهير التونسي

## من أعلام الولاية
* أحمد بن أبي الضياف
* الهادي الجويني
* حمة الهمامي
* محمد صالح العياري

## مراجع

*
سليانة
سببية (قانون)

القانون يعرف **السببية **من الفلسفة ويضعها كأهم ركن من أركان العلاقات القانونية حيث تكون مناط الاعتبار في الفعل غير المشروع. أو الجريمة.

حيث تعرف علاقة السببية أو رابطة السببية بانها الرابطة بين الفعل أو مجموعة الأفعال وبين النتيجة أو مجموعة النتائج المترتبة عن الفعل أو مجموعة الأفعال.

فرابطة السببية هي علاقة السبب بالنتيجة.

## مفهوم السببية في القانون
### القانون الجنائي
هو تقريبا نفس ادراج مكانة السببية في القانون وهو مدى إمكانية الوصول إلى علاقة السببية بين المجرمين ومعرفة الأسباب الدافعة لوقوع الجريمة والتي تختلف من متهم إلى اخر.

## مراجع مكتوبة في علاقة السببية
* دكتور: محمود نجيب حسني، علاقة السببية

## مراجع

تصنيف:قانون جنائي
تصنيف:سببية
تصنيف:قانون الضرر
تصنيف:مفاهيم قانونية
محمود نجيب حسني

**محمود نجيب حسني** (5 نوفمبر 1928 - 2004 م)، أستاذ القانون الجنائي (الراحل)، وعميد كلية الحقوق جامعة القاهرة (الأسبق)، ورئيس جامعة القاهرة الأسبق، مصري.

واحد من عظماء الفقه الجنائي تميز مشواره العلمي بالخصوبة والعطاء، شغل عضوبة مجلس الشورى المصري نظرا لمكانته العلمية وذلك بالتعيين ضمن النسبة التي يعينها رئيس الجمهورية من الشخصيات المصرية المرموقة، وتتلمذ على يديه معظم رجال الفقه الجنائي في الدول العربية.و له مؤلفات تعد من حداثة توجهها العلمي، علامات ومصادر للباحثين في الفقه الجنائي.
## المؤهلات العلمية
* ليسانس الحقوق، جامعة القاهرة، عام 1948 
* دبلوم القانون الخاص من جامعة باريس، عام 1950.
* دكتوراة في القانون الجنائي، عام 1952

## التدرج الوظيفى

- النيابة العامة، عام 1948

- معيد بكلية الحقوق، جامعة القاهرة، عام 1948، ثم مدرس عام 1953، ثم أستاذ مساعد عام 1959، ثم أستاذ.

## الهيئات التي ينتمى إليها
- مقرر لجنة القانون بالمجلس الأعلى للثقافة سابقًا.

- عضو مجلس الشورى المصري

## بعض نشاطه
اشترك في الحلقة الدراسية الأولى لمكافحة الجريمة التي انعقدت في القاهرة في يناير عام 1961.

## الجوائز والأوسمة
* جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، عام 1960.
* جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، عام 1967.
* جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1990.

## تاريخ وفاته
توفى في 22 أكتوبر عام 2004م الموافق 8 رمضان 1425 هـ.

## بعض مؤلفاته
لمؤلفات باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية، نذكر منها:

* القصد الجنائي
* علاقة السببية، دراسة مقارنة بين قوانين الدول العربية وبين القوانين الغربية
* دروس في قانون العقوبات، القسم الخاص. 
* دروس في قانون العقوبات، القسم العــام.
* القصد الجنائي: مقارنا بكل من القصد الاحتمالي والقصد المتعدي والقصد الخاص. 
* الحق في سلامة الجسم، ومدى الحماية التي يكفلها له قانون العقوبات.
* دروس في علم العقاب.
* الفقه الجنائي الإسلامي.https://naguibhosni.wordpress.com/53/
* دور الرسول الكريم في إرساء معالم النظام الجنائي الإسلامي https://naguibhosni.wordpress.com/51
* شرح قانون الإجراءات الجنائية.
* المجرمون الشواذ.
* جرائم الاعتداء على الأموال.

## المراجع

## روابط ذات صلة
صفحة للتعريف ببعض إسهامات الدكتور محمود نجيب حسني
https://naguibhosni.wordpress.com/

تصنيف:أعضاء مجلس الشورى المصري
تصنيف:حقوقيون مصريون
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:كتاب من القاهرة
تصنيف:مصريون حائزون على جائزة الدولة التشجيعية
تصنيف:مصريون حائزون على جائزة الدولة التقديرية
تصنيف:مواليد 1928
تصنيف:مواليد في القاهرة
تصنيف:وفيات 1425 هـ
تصنيف:وفيات 2004
كاري بلوتكن

**كاري بلوتكن**  كاتب وصحفي من الدانمارك من مواليد 10 مايو 1959 انتشر اسمه عالميا بعد الضجة التي أحدثتها نشر رسوم كاركتورية مسيئة للنبي محمد في صحيفة يولاندس بوستن الدانماركية، حيث كان بلوتكن بصدد كتابة سيرة رسول الإسلام محمد بن عبد الله بصورة مبسطة في كتاب للأطفال ولكنه وجد صعوبة في إيجاد رسامين مستعدين لرسم صور لإضافتها إلى كتابه «القرآن وحياة الرسول محمد» Koranen og profeten Muhammeds، ووصل هذا الخبر صحيفة يولاندس بوستن التي قامت بإجراء مسابقة بين 40 رساما كاريكاتيريا لرسم صور تعبر عن معاناة بلوتكن في إيجاد رسامين لكتابه وإبراز الادعاء القائل أنه لا يوجد فنان مستعد لرسم كتاب للأطفال عن محمد بدون إبقاء اسمه سريا.

عمل بلوتكن في بداية حياته كمعلم لمدرسة ابتدائية وفي عام 1991 حصل على شهادة في الصحافة. له 16 كتيب مطبوع كانت أولها في عام 1987 بعنوان أرنيستو وآخرها كتابه المثير للجدل «القرآن وحياة الرسول محمد» الذي يحتوي على أكثر من 15 صور وثلاث خرائط استعملت كوسائل إيضاح أثناء سرد القصة ورسمت من قبل رسام لم يقبل بإعلان اسمه.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* ترجمة كاري بلوتكن

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صحفيون دنماركيون
تصنيف:كتاب أدب أطفال دنماركيون
تصنيف:معارضة الإسلام في الدنمارك
تصنيف:نقاد للإسلام
تصنيف:مواليد 1959
تصنيف:صحفيون دنماركيون في القرن 20
تصنيف:صحفيون دنماركيون في القرن 21
تصنيف:نقاد دنماركيون للإسلام
إبراهيم جلال

**إبراهيم جلال** (4 أغسطس 1921 - 29 أغسطس 1991)، ممثل عراقي. تخصص في المسرح وكان رئيس قسم التمثيل بالمسرح في قسم الفنون المسرحية في بغداد. تنقل في العمل بين بغداد والسعودية وأبوظبي. أسس الفرقة الشعبية للتمثيل، وفرقة المسرح الفني الحديث، كما مثل وأخرج عدد من المسرحيات والأفلام. توفي في 1991عن عمر ناهز 70 عام.

## حياته
ولد إبراهيم جلال في بغداد، تخرج من معهد الفنون الجميلة عام 1945، ثم درس السينما في إيطاليا و درس المسرح في شيكاغو - الولايات المتحدة 1958 -1963.

## إسهاماته في المسرح العراقي

إبراهيم جلال يعتبر ذا بصمة مهمة في بداية تشكيل تجربة المسرح العراقي لأنه جاء بتجربة ثقافية من خلال استلهامه لمشروع برشت الملحمي، وتطويعه للروح العراقية، ولم يقم باستنساخ تجربة برشت كما هي، ولعل هذه هي الميزة التي تميز المسرح العراقي في نشاته، لم يقم باستنساخ تجارب عالمية من الخارج، بل سعى لإيجاد خصوصيته التكوينية منذ البداية وفق المعطيات الحياتية داخل المجتمع العراقي.

* أسس الفرقة الشعبية للتمثيل 1947
* أسس الفرقة الشهيرة في العراق والوطن العربي وهي (فرقة المسرح الفني الحديث).
* له العديد من المسرحيات تمثيلا وإخراجا:
*شهداء الوطنية
*مقامات ابي الورد
*الطوفان
*البيك والسايق
*كاليغولا
*دائرة الطباشير القوقازية
*ست دراهم
*الملحمة الشعبية
* الشيخ والغانية
* رحلة بالصحون الطائرة (1976) تأليف فيصل الياسري

## أهم المواقع الإدارية التي شغلها

شغل منصب رئيس قسم التمثيل للمسرح في قسم الفنون المسرحية ببغداد عام 1950م

* عمل في السعودية أستاذا في وزارة التربية عام 1967
* أسس معهد بغداد للمسرح التجريبي 1969

عمل مستشارًا للمسرح في وزارة الثقافة في أبو ظبي (1981-1986)

** عمل نقيبا لأكثر من دورة في نقابة الفنانين العراقيين.

## إبراهيم جلال في [[سينما عراقية|السينما العراقية]]
 
شارك في العديد من الأفلام السينمائية العراقية منها:

* فيلم القاهرة - بغداد العراقي المصري المشترك للمخرج المصري احمد بدرخان والذي يعد من بدايات السينما العراقية بعد فيلم (ابن الشرق) المشترك أيضا مع مصر.
* فيلم عليا وعصام 1948 للمخرج الفرنسي اندريه شوتان، والذي يعد أول فيلم سينمائي عراقي.
* فيلم ليلى في العراق عام 1949 والذي أخرجه المصري أحمد كامل مرسي.

## عمل مساعد مخرج في

* فيلم من المسؤول ؟ للمخرج العراقي عبد الجبار ولي 1956
* فيلم «سعيد أفندي» للمخرج العراقي كاميران حسني 1958

## عمل مدير فني

* فيلم «الحارس» 1967 والذي أخرجه الفنان العراقي خليل شوقي

## وعمل ممثلا في أفلام

* شايف خير 1968
* الرأس 1976
* سنوات العمر 1976
* الأسوار 1979
* الايام الطويلة 1980
* فائق يتزوج 1984
* الفارس والجبل 1988

## عمل مخرجا في فيلم

حمد وحمود 1984

كان آخر عمل اشترك فيه الفنان الراحل إبراهيم جلال فيلم (الوداع الأخير) 1991م وهي نفس السنة التي رحل فيها وكان كذلك مسرحية (الشيخ والغانية) آخر مسرحية أخرجها الراحل إبراهيم في نفس السنة التي رحل فيها.

## جوائز فاز بها

كُرم وتوّج في أكثر من مهرجان مسرح عربي منها

* قرطاج
* دمشق
* القاهرة.

## مراجع

## روابط خارجية
* 
* 

تصنيف:ممثلو وممثلات مسرح عراقيون
تصنيف:مواليد 1339 هـ
تصنيف:مواليد 1921
تصنيف:مواليد في بغداد
تصنيف:وفيات 1412 هـ
تصنيف:وفيات 1991
نفير

**النفير** (مصدرها: نَفَر) هي كلمة تستخدم في اللغة العربية (في السودان وغيرها) لتصف نوعيات معينة من تعهدات العمل العامة. معنى الكلمة الأدق هو جمع أشخاص معينين (في الحي أو المجتمع) لغرض تأدية أمر معين كبناء منزل أو المساعدة خلال موسم الحصاد. ويستخدم مصطلح **النفير العام** لوصف عملية قيام مجموعة من الناس بقتال العدو.

## المراجع

تصنيف:اقتصاد السودان
تصنيف:ثقافة سودانية
تصنيف:اللغة العربية
تصنيف:مصطلحات
إبشواي

تصغير|ريف مدينة إبْشِواي سنة ١٩٦٨.
**مركز ومدينة** **إبْشِواي**، محافظة الفيوم بمصر. عدد سكانها 455,544 نسمة (تعداد 2000).

## التقسيم الإداري
الوحدات المحلية:

* أبوكساه
* طبهار
* سنرو القبلية
* العجميين
* الخالدية
* النصارية
* شكشوك
* كحك البحرية
* كحك القبلية

## أعلام
* محمد الأبشيهي صاحب كتاب «المستطرف في كل فن مستظرف».

## المصادر

قري مركز ابشواي

*