أنوناكي

تصغير|الانوناكي كما صورهم السومريون
**الأنوناكي** مجموعة من الآلهة التي تظهر في الأساطير التقليدية للسومريين والأكاديين والآشوريين والبابليين. وهم أتباع الإله آنو. أغلب الأوصاف حول طبيعتهم وعددهم مختلف عليها.

في نزول إنانا إلى العالم السفلي، يتم تصوير الأنوناكي على أنهم القضاة السبعة الذين يجلسون أمام عرش إريشكيجال في العالم الآخر. ولاحقاً في النصوص الأكادية مثل ملحمة جلجامش جاؤوا بنفس التصوير. خلال الفترة البابلية القديمة كان يُعتقد أن الأنوناكي هم الآلهة الكثونية للعالم السفلي بينما كانت آلهة السماوات تُعرف باسم الإغيغي. حدد الحثيون القدماء الأنوناكي على أنهم أقدم جيل من الآلهة، الذين تم الإطاحة بهم ونهبهم من قبل الآلهة الصغار. وقد برز الأنوناكي بشكل بارز في أعمال العصر الحديث المزيف، مثل كتب زكريا سيتشن، ونظريات المؤامرة، مثل نظريات ديفيد آيك على أنهم كائنات غير بشرية جاؤوا من الفضاء وبالتحديد من كوكب اسمه نيبيرو.

## إتيمولوجيا
كلمة أنوناكي تعني "السلالة الملكية أو الدم الملكي نسبة إلى آنو ملك ورب الآلهة. المصطلح ذاته يعني: من السلالة الملكية أو من السلالة الأميرية، آلهة السماء السومرية. الاسم مكتوب بشكل مختلف "da-nuna" أو "da-nuna-ke4-ne" أو "da-nun-na"، وهذا يعني "ذرية الأمير" أو "ذرية آنو".

كان يُعتقد أن الأنوناكي هم نسل آن وإلهة الأرض كي. يُعرّف صموئيل نوح كرامر كي بأنها الإلهة الأم السومرية نينحورساج ، مُشيرًا إلى أنهما كانا في الأصل كيانًا واحدًا. كان إنليل، إله الهواء وكبير آلهة السومريين، أكبر الأنوناكي سنًا. اعتقد السومريون أنه حتى ولادة إنليل، كانت السماء والأرض لا تنفصلان. ثم قام إنليل بفصل السماء والأرض إلى قسمين وحمل الأرض بعيدًا بينما حمل والده آن السماء بعيدًا.

## الأسطورة
في مطلع أسطورة التكوين السومري: في جبل السماء والأرض أنجب (آن) أتباعه الأنوناكيوهذا الجبل لم يكن أزلياً، بل مخلوقاً. فمن لوح آخر مخصص لتعداد أسماء الأنوناكي، آلهة سومر، نعرف أن الآلهة (نمو) وهي المياه البدئية قد أنجبت السماء والأرض، اللتين انفصلتا عن بعضهما. ويشير مطلع أسطورة أخرى عرضاً إلى هذا الانفصال.، فيقول: بعد أن أبعدت السماء عن الأرض

وفصلت الأرض عن السماء

وتم خلق الإنسان

وأخذ (آنو) السماء

وانفرد انليل بالأرض

أخذ الإله (كور) الإلهة (اريشكيجال) غنيمة.



## علم الآثار الزائف ونظريات المؤامرة
على مدار سلسلة من الكتب المنشورة (بدءًا من&nbsp;*[[عربات الآلهة؟]]*&nbsp;في عام 1968، ادّعى عالم الآثار الزائف إريك فون دانكن أن "رواد فضاء قدماء" من خارج كوكب الأرض قد زاروا كوكب الأرض في عصور ما قبل التاريخ. ويُفسّر دانيكن أصول الأديان على أنها ردود فعل على التواصل مع كائنات فضائية، ويُقدّم تفسيرات للنصوص السومرية والعهد القديم كدليل على ذلك.

في كتابه *"الكوكب الثاني عشر"* الصادر عام 1976، زعم المؤلف زكريا سيتشين أن الأنوناكي كانوا في الواقع نوعًا متطورًا من الكائنات الفضائية الشبيهة بالبشر، قادمين من كوكب نيبيرو غير المكتشف، والذين قدموا إلى الأرض قبل حوالي 500 ألف عام، وأنشأوا قاعدة عمليات لاستخراج الذهب بعد اكتشافهم غنى الكوكب بهذا المعدن الثمين. ووفقًا لسيتشين، قام الأنوناكي بتهجين نوعهم مع *[[إنسان منتصب|الإنسان المنتصب (Homo erectus)]]* عبر التلقيح الاصطناعي لخلق البشر كنوع من العبيد في المناجم. وادعى سيتشين أن الأنوناكي أُجبروا على مغادرة سطح الأرض مؤقتًا والدوران حول الكوكب عندما ذابت الأنهار الجليدية في القطب الجنوبي، مما تسبب في الطوفان العظيم، الذي دمر أيضًا قواعد الأنوناكي على الأرض. كان لا بد من إعادة بناء هذه المباني، ولأن الأنوناكي كانوا بحاجة إلى المزيد من البشر للمساعدة في هذا الجهد الهائل، فقد علّموا البشرية الزراعة.

يكتب رونالد إتش. فريتز أنه، وفقًا لسيتشن، "بنى الأنوناكي الأهرامات وجميع المنشآت الضخمة الأخرى في العالم القديم التي يعتبرها منظرو رواد الفضاء القدماء مستحيلة البناء دون تقنيات متطورة للغاية." وقد توسع سيتشين في هذه الأسطورة في أعمال لاحقة، بما في ذلك *"سلم إلى السماء"* (1980) و *"حروب الآلهة والبشر"* (1985). وفي *كتابه "نهاية الأيام: هرمجدون ونبوءة العودة"* (2007)، تنبأ سيتشين بأن الأنوناكي سيعودون إلى الأرض، ربما في أقرب وقت ممكن في عام 2012، وهو ما يتوافق مع نهاية تقويم العد الطويل لأمريكا الوسطى . رُفضت كتابات سيتشين بالإجماع من قِبل المؤرخين السائدين، الذين وصفوا كتبه بأنها علم آثار زائف، مؤكدين أن سيتشين يبدو أنه يُسيء تمثيل النصوص السومرية عمدًا من خلال اقتباسها خارج سياقها، وحذف الاقتباسات، وترجمة الكلمات السومرية ترجمة خاطئة لإعطائها معاني مختلفة جذريًا عن تعريفاتها المقبولة.

زعم ديفيد آيك، المنظّر البريطاني لنظرية المؤامرة حول الزواحف ، أن الحكام الزاحفين في نظريته هم في الواقع الأنوناكي. وقد تأثر آيك بشكل واضح بكتابات سيتشين، حيث قام بتكييفها "لصالح أجندته الخاصة بالعصر الجديد ونظريات المؤامرة". وتتضمن تكهنات آيك حول الأنوناكي آراءً يمينية متطرفة حول التاريخ، إذ تفترض وجود عرق آري متفوق ينحدر من الأنوناكي. كما تتضمن هذه التكهنات التنانين ، ودراكولا ، والقوانين القمعية؛ وهذه العناصر الثلاثة لا يبدو أنها مرتبطة إلا بتشابه لغوي سطحي. وقد صاغ آيك آراءه حول الأنوناكي في التسعينيات، وكتب عدة كتب حول نظريته.

## انظر أيضاً

* ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة
* إيسر
* ديفا
* دينجير
* إلوهيم
* أسطورة الخلق السومرية
* ملحمة جلجامش
* توتا دي دانان
* الأولمبيون الاثنا عشر

## المراجع

## وصلات خارجية
* السومريون أبناء الآلهة  موقع إذاعة صوت روسيا.

تصنيف:آلهة العالم السفلي
تصنيف:آلهة بلاد الرافدين
تصنيف:آلهة حيثية
تصنيف:أرباب الزمن والقدر
تصنيف:إنوما إليش
تصنيف:أساطير سومرية
تصنيف:أساطير بابلية
تصنيف:أساطير بلاد الرافدين
تصنيف:تخمينات رواد الفضاء القدماء
تصنيف:شخصيات إينوما إيليش
تصنيف:كائنات العالم السفلي
تصنيف:ملحمة جلجامش
تصنيف:آلهة حورية