open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نظرية الحقول الفصلية

في الرياضيات، تُعد **نظرية الحقول الفصلية** (class field theory) فرعًا رئيسيًا من نظرية الأعداد الجبرية التي تدرس الامتدادات الأبيلية لـحقل الأعداد الجبرية وحقول الدوال للمنحنيات على حساب الحقول المنتهية والخصائص الحسابية لهذه الامتدادات الأبيلية. يُطلق اسم عام على هذه الحقول، وهو **الحقول الشاملة**، أو **الحقول الشاملة أحادية البعد**.

تأخذ النظرية اسمها من فكرة أنها تقدم تطابقًا كاملاً بين الامتدادات الأبيلية المنتهية لحقل شامل وثابت من جهة والرتب المناسبة للمثاليات في الحقول أو الزميرات المفتوحة لـزمرة أديل الفصلية (idele class group) من جهةٍ أخرى. فعلى سبيل المثال، يتطابق حقل هيلبرت الفصلي (Hilbert class field)، وهو أقصى امتداد أبيلي غير متشعب لحقل عددي، مع رتبة خاصة جدًا للمثاليات. تشمل نظرية الحقول الفصلية أيضًا تشاكليًا تبادليًا يتحرك من خلال زمرة أديل الفصلية في حقل شمولي، أي خارج قسمة إديل مضروبًا في الزمرة المضاعفة للحقل، في مقابل زمرة غالوا للامتداد الأبيلي الأقصى للحقل الشامل. إن كل زميرة مفتوحة من زمرة أديل الفصلية هي عبارة عن صورة بالنسبة إلى الرسم المعياري من امتداد الحقل الفصلي المتطابق وحتى الحقل الشامل باتجاه الأسفل.

توجد طريقة قياسية منذ الثلاثينات للتوصل إلى نظرية الحقول الفصلية المحلية، حيث تصف الامتدادات الأبيلية لمكملات الحقل الشمولي، ثم تستخدمها لبناء نظرية الحقول الفصلية الشاملة.

## انظر أيضًا

* نظرية الحقول الفصلية المحلية

## مراجع

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

*
نسيج طبي حيوي

:*انظر أيضًا: [[مادة حيوية|مادة طبية حيوية]] وغِرْسَة (طب) وشبكة بيولوجية
*'النسيج الطبي الحيوي''' هو نسيج حيوي يُستخدم في زراعة الأعضاء والأبحاث الطبية، خاصةً المتعلقة بمرض السرطان، وعند استخدامه في الأبحاث يُسمى عينة بيولوجية.

ويمكن الإشارة إلى مثل هذه الأنسجة والأعضاء على أنها نسيج مغروس، أو طُعْم خيفي أو طُعْم أجنبي أو طُعْم جلدي أو نسيج طُعْمي بشري أو عظم مغروس. ويتم حفظ هذا النوع من النسيج في مستودعات نسيج أو بنوك نسيج تحت ظروف بردية، حيث تُحفظ سوائل مثل الدم ومشتقاته والبول في بنوك سوائل تحت ظروفٍ مشابهة.

## التنظيم القانوني
تتضمن عمليات جمع النسيج البشري وتخزينه وتحليله وزراعته قضايا خطيرة مرتبطة بالأخلاقيات والسلامة، كما أن هذه العمليات يتم تنظيمها بدرجة كبيرة. وتضع كل دولة على حدة إطار عمل خاص بها من أجل ضمان سلامة منتجات الأنسجة البشرية.

وقد ورد قانون زراعة الأعضاء البشرية في المملكة المتحدة في قانون النسيج البشري لعام 2004 وتديره هيئة الأنسجة البشرية.

وتتولى مراقبة بنوك النسيج في الولايات المتحدة إدارة الأغذية والأدوية (FDA)، ويحدد قانون اللوائح الفيدرالية الموضوعات التالية:
* تحرِّي المتبرع وفحصه: تعيين مدى ملاءمة المتبرع للنسيج البشري المراد زرعه.
* الإجراءات والسجلات: الإجراءات الكتابية والسجلات التي لابد من الاحتفاظ بها
* معاينة مستودعات النسيج: استيراد الأنسجة من الخارج والاحتفاظ بها واستعادتها وتدمير النسيج البشري.

## أبرز القضايا القانونية
* تصدرت شركة خدمات الأنسجة الطبية الحيوية مشهد التحقيقات التي أجرتها إدارة الأغذية والأدوية;http://www.fda.gov/bbs/topics/NEWS/2005/NEW01249.html

## وصلات خارجية
* The UK Human Tissue Act 2004

## الحواشي

تصنيف:أخلاقيات الطب
تصنيف:أنسجة حيوية
تصنيف:طب زراعة الأعضاء
محمد أحمد بن الرباني

**محمد أحمد بن الشيخ محمد** عبد الرحمن بن محمود بن الرباني التندغي من مواليد 1266هـ في ضواحي أبي تلميت. وصحب أباه الشيخ محمد ولد محمود ولد الرباني في هجرته إلى غرب البلاد ولازمه ملازمة ظله حتى أخذ عنه كل العلوم والفنون فكان إذن خليفة والده في كل المجالات العلمية والتربوية ولم يعرف له شيخ غير والده ولكن ذلك لم يؤثر في رصيده ولا مخزونه المعرفي، وقد عاد الشيخ محمد
أحمد إلى مرابع قومه بعد وفاة والده بفترة وجيزة في حدود سنة (1318هـ/1899م) ثم ما لبث أن توغل شرقا في اتجاه منطقة لبراكنة وظل يتحرك بمحظرته الضخمة بين المنطقتين، وفي تلك الأثناء وفي عام 1332ه عينه الفرنسيون قاضيا لمنطقة لبراكنة لكنه امتنع عن هذا التعيين ورعا منه ومعاداة لهم وكان شديد النفور مما يقرب إليهم شديد البغض لهم فأرسل للشيخ (بابا) بن الشيخ سيديا (ت.1924م) رسالة يلتمس فيها منه التدخل لإنقاذه من هذه الورطة، يقول في بعضها:

وقد نسج الشيخ محمد أحمد شبكة من العلاقات الواسعة ربطته بكل أطياف مجتمعه من حملة لواءي القلم والسيف ،فكان صديقا ذا مكانة خاصة للشيخ (بابا) بن الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيديا وكان ذا صلة بوالده وجده قبل ذلك رغم حداثة سنه أيامهما وارتبط بعلاقات قوية مع أبناء بابا لاسيما محمد وعبد الله وإبراهيم وإسحاق وكانت له صلات قوية بالقاضي محمذن فال بن أحمدو فال وبالشيخ محمدو بن حبيب الرحمن وابنه الشيخ أحمدو التندغيين الحليين وربطته صداقة حميمة بالعالم الديماني البراء بن بك(بكاف معقودة) والعلامة محمد بن أمين بن الفراء المازري التندغي الشكاني والقارئ زين العابدين اليدالي والشريف الشيخ الطالب بويا بن الشيخ سعد بوه (1918م) وغيرهم كثير،

كما ربطته صلات مودة واحترام مع بعض ذوي النفوذ والسلطان من أهل الشوكة مثل أمير آدرار أحمد بن امحمد بن عيده وصديقه المقرب سيد أحمد بن بوبكر شيخ أولاد أحمد، ونفترض أن له علاقات مماثلة مع أمراء لبراكنة وتكانت دون أن نملك إثباتات موثقة تؤكد ذلك .

## آثار ومصنفات
له مجموعة من الفتاوى والأقضية المتفرقة وتفسير لبعض الآيات القرآنية، كذلك عدد من المصنفات:
# خلاصة التدريس للمبتدئ والعالم النقريس
# نصرة من يضام ممن يتصدى لنقض الأحكام
# أجوبة فقهية.

### نظم
# نظم في أسماء الله الحسنى.
# نظم في السيرة.
# نظم في طبقات النحاة
# نظم في الجيم والجيم
# نظم في سور القرآن وناسخها ومنسوخها
# نظم في مصطلح الحديث
# نظم في الشهداء
# نظم في غريب القرآن
# نظم في الفقه
# نظم في النحو.

### الشعر
له ديوان لم يختر له عنوانًا، يبلغ عدد أبياته 1704 أبيات - تحقيق محمد محمودين بن أحمد يورة بن الرباني - المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية - 1986 - (مرقون)، وله مجموع شعري مخطوط ومحفوظ بقسم المخطوطات بالمعهد الموريتاني للبحث العلمي - نواكشوط.

وقد جاء شعره تمثيلاً طبيعيًا لبيئته من حيث تشابهها مع بيئة الشعر القديم، فجارى القدماء، واتبع تقاليدهم: من ذلك وصفه للرحلة، والبلاد التي تمر بها، ومضارب أهله ومواضع النزول فيها، كما نظم في الرثاء والاستسقاء وفي الغزل والفخر والتوسل والنصح، ومساجلات وإخوانيات، وكثير من شعره في المديح النبوي، كما مدح شيوخه وأساتذته ورحب بهم، ونظم في مناسبات وداعهم واستقبالهم.

## وفاته
توفي الشيخ يوم الخميس 09-06-1353ه ودفن في مقبرة انواتيل الشهيرة إلى جانب جده محمود وأخويه محمذن والمختار وجد أبيه الرباني وجد جده بلليهنا.

## مراجع

تصنيف:مواليد 1266 هـ
فئة (رياضيات)

**الفئة** أو **الطائفة** في الرياضيات، هي بنية جبرية تضم «أشكالًا» تربطها «أسهم». إن للفئة سمتين أساسيتين: القدرة على جمع الأسهم على نحو ترابطي ووجود سهم مماثل لكل شكل. يوجد من بين الأمثلة البسيطة فئة المجموعات، التي تكون الأشكال فيها عبارة عن مجموعات أما الأسهم فتكون عبارة عن دالات رياضية. من ناحيةٍ أخرى، يمكن فهم أي مونويد على أنه نوعٌ خاص من الفئة، وهكذا يكون أي تسلسل. وربما تكون الأشكال والأسهم بشكل عام وحدات مجردة من أي نوع، ويقدم مفهوم الفئة طريقة أساسية ومجردة لوصف الوحدات الرياضية وعلاقاتها. تلك هي الفكرة الرئيسية لـ*[[نظرية الفئة|نظرية التصنيف]]*، وهو فرع من الرياضيات يسعى لتعميم الرياضيات فيما يتعلق بالأشكال والأسهم، بغض النظر عما تمثله الأشكال والأسهم. يمكن وصف كل فرع من فروع الرياضيات الحديثة من حيث الفئات، فتكرار ذلك كثيرًا يكشف أبعادًا عميقة وتشابهاتٍ بين مجالات مختلفة في الرياضيات بشكل ظاهري. لمزيدٍ من الملاحظات التاريخية الشاملة والدافعة، انظر نظرية الفئات وقائمة بموضوعات نظرية الفئات.

تتسم أية فئتين بالتماثل إذا كان بهما نفس مجموعة الأشكال، ونفس مجموعة الأسهم، ونفس الطريقة الترابطية في جمع زوج من الأسهم. ويمكن أيضًا أن تعتبر فئتين «متساويتين» لأغراض نظرية الفئات، حتى وإن لم تكونا متماثلتين بدقة.

يُشار إلى الفئات المعروفة بكلمة قصيرة مكتوبة بأحرف كبيرة أو باختصار بخط عريض أو مائل: تشمل الأمثلة مجموعة، وفئة الـمجموعات، ودالات رياضية؛ حلقة، وفئة الـحلقات، والـتشاكلات؛ وفئة الأفضية الطوبولوجية، وفئة الأفضية الطوبولوجية والدالات المستمرة. إن لكلٍ من الفئات السابقة دالة محايدة بصفتها سهم وتركيب بصفتها العملية الترابطية في الأسهم.

إن النص القياسي لنظرية الفئات هو الفئات لعلماء الرياضة (Categories for the Working Mathematician) لـسونديرز ماك لين (Saunders Mac Lane). هناك مزيد من المراجع في قسم الـمراجع أدناه. إن أغلب التعريفات الأساسية في هذا المقال موجودة في الفصول الأولى في أي من هذه الكتب.
ف
## انظر أيضًا

* قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع
* فضاء (رياضيات)
* بنية رياضية

## ملاحظات

## مراجع
*  (now free on-line edition, GNU FDL).
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .

تصنيف:بنى جبرية
تصنيف:نظرية الفئة
قياس رقمي لصور أشعة سينية

**القياس الرقمي لصور [[أشعة سينية|الأشعة السينية]] (Digital X-ray Radiogrammetry)** (المعروف اختصارًا باسم **DXR**) هي طريقة لقياس الكثافة المعدنية للعظام (BMD). ويعتمد القياس الرقمي لصور الأشعة السينية على تقنية قديمة هي قياس صور الأشعة. وفي القياس الرقمي لصور الأشعة السينية تقاس الكثافة القشرية لعظام السنع الوسطى لليد بصورة شعاعية رقمية عن طريق حاسوب وعبر عملية هندسية يتم تحويلها إلى الكثافة المعدنية للعظام. وتصحح الكثافة المعدنية للعظام بما يراعي مساميتها التي تقدر عن طريق تحليل نسيجي للجزء القشري من العظام.

وكما في التقنيات الأخرى لتقدير الكثافة المعدنية للعظام، تكون النتائج على شكل قيمة مساحية للكثافة المعدنية للعظام وقيمة T وقيمة التي يتحدد بها تخلخل العظم وخطر كسر العظام.

ويستخدم القياس الرقمي لصور الأشعة السينية بالدرجة الأولى بالاشتراك مع تصوير الثدي الشعاعي الرقمي للتنظير الشعاعي لتخلخل العظام، حيث يستخدم في قياس الكثافة المعدنية للعظام عند الحصول على صورة الأشعة السينية للصدر نفس الجهاز المستخدم في الحصول على صورة لليد. ونظرًا لـلدقة الكبيرة في نتائج القياس الرقمي لصور الأشعة السينية، فإنه يستخدم في مراقبة التغير في الكثافة المعدنية للعظام مع مرور الوقت.

## المراجع

* Estimation of bone mineral density by digital X-ray radiogrammetry: theoretical background and clinical testing, Rosholm A et al., Osteoporos Int. 2001;12(11):961-9.
* Digital X-ray radiogrammetry: a new appendicular bone densitometric method with high precision, Jorgensen JT et al., . Clin Physiol. 2000 Sep;20(5):330-5.
* Friis M, Digital X-ray Radiogrammetry on Hand X-rays Obtained on Mammographic X-ray Equipment, Journal of the International Bone and Mineral Society, 2001, 28; 5(suppl):P336 (IBMS 2001).
* Digital X-ray radiogrammetry combined with semiautomated analysis of joint space widths as a new diagnostic approach in rheumatoid arthritis: a cross-sectional and longitudinal study, Bottcher J et al., Arthritis Rheum. 2005 Dec;52(12):3850-9.

## وصلات خارجية
* Bone Densitometry explained

تصنيف:علم الأشعة
تصنيف الزمر المنتهية البسيطة

في الرياضيات، **تصنيف الزمر المنتهية البسيطة**  هو نظرية تقرر أن كل زمرة منتهية بسيطة تنتمي إلى واحدة من الفئات الأربع المذكورة أدناه. يمكن اعتبار هذه الـزمر حجر الأساس لكل الزمر المنتهية، تمامًا مثلما تُعد الأعداد الأولية حجر الأساس للأعداد الطبيعية. إن مبرهنة جوردان–هولدر هي طريقة دقيقة لإقرار هذه الحقيقة عن الزمر المنتهية.

يحتوي البرهان على النظرية على عشرات الآلاف من الصفحات في مئات من مقالات الصحف لمئات المؤلفين، ونُشرت غالبًا بين عامي 1955 و2004. ويقوم كلٌ من غورينشتاين (ت 1922) وليونز، وسولومون بنشر نسخة مبسطة ومنقحة من الدليل بصورة تدريجية.

## تاريخ البرهان
### برنامج غورينشتاين
في عام 1972، أعلن  عن برنامج لإتمام تصنيف الزمر المنتهية البسيطة، تضم الخطوات الست عشرة التالية:
# الزمر من الرتبة الثانية المنخفضة. قام غورينشتاين وهارادا (Harada) بذلك في الأساس، وهما اللذان صنفا الزمر في الرتبة القطاعية الثانية و4 على الأكثر. إن أغلب حالات الرتبة الثانية تمت في الوقت الذي أعلن فيه غورينشتاين عن برنامجه.
# البساطة الجزئية لطبقتين. تكمن المشكلة في إثبات أن طبقتي بؤرة الالتفاف في زمرة بسيطة هو بساطة جزئية.
# الشكل القياسي في السمة الفردية. إذا كانت زمرة ما تتسم بالتفاف ذي مكونين، فهي زمرة من نوع لي (Lie) من السمة الفردية، ويتمثل الهدف في إثبات أن لديها بؤرة التفاف في «شكل قياسي» مما يعني أن بؤرة الالتفاف بها مكوِّن من نوع لي في السمة الغريبة وأيضًا بها بؤرة من رتبة 2.
# تصنيف الزمر من النوع الفردي. تكمن المشكلة في إثبات أنه إذا كان لدى زمرةٍ ما بؤرة التفاف في «الشكل القياسي»، فهي زمرة من نوع لي من النوع الفردي. وقام أشباشر (Aschbacher) بحل ذلك من خلال نظرية الالتفاف الكلاسيكي.
# الشكل شبه القياسي
# التفافات مركزية
# تصنيف الزمر المتعاقبة.
# بعض الزمر المتقطعة
# الزمر الصغيرة. قام أشباشر في عام 1978 بتصنيف الزمر المنتهية الصغيرة، تلك الزمر ذات الرتبة 2 *p* وعلى الأكثر 1 للأعداد الأولية الفردية *p*.
# الزمر التي تحتوي على زميرة p قوية لل*p* الفردي
# طريقة المدلل الإشاري للأعداد الأولية الفردية. تتمثل المشكلة الأساسية في إثبات نظرية المدلل الإشاري للمدللات الإشارية غير القابلة للحل. حيث قام ماك برايد (McBride) بحل ذلك في 1982.
# الزمر من نوع *p*. تلك هي مشكلة الزمر التي تحتوي على زميرات مشتملة بقوة على*p*وعدد فردي *p*، وهو ما تناوله أشباشر.
# الزمر شبه الصغيرة. إن الزمرة شبه الصغيرة هي تلك التي تحتوي زميراتها -2 على رتبة -*p* وعلى الأكثر 2 لكل الأعداد الفردية *p*، وتتمثل المشكلة في تصنيف البسيط منها من نوع 2. قام أشباشر وسميث بإتمام ذلك في 2004.
# الزمر من رتبة -2 المنخفضة -3. قام أشباشر بحل هذا من خلال نظرية انقسام إلى ثلاثة أجزاء للزمر ذات *e*(*G*)=3.إن التغيير الأساسي هو أن رتبة 2 -3 قد تم استبدالها برتبة 2 *p* للأعداد الفردية.
# مراكز ذات 3 عناصر في الشكل المعياري. تم ذلك بشكل أساسي من خلال نظرية انقسام إلى ثلاثة أجزاء.
# تصنيف الزمر البسيطة من نوع 2. تم ذلك من خلال مبرهنة جيلمان-غريس، ب3 عناصر تم استبدالها ب عناصر-*p* للأعداد الفردية.

## مراجع

تصنيف:العلم في 2004
تصنيف:تاريخ الرياضيات
تصنيف:زمر مشتتة
تصنيف:زمر منتهية
تصنيف:مبرهنات في الجبر
تصنيف:نظرية الزمر
تباين الخواص ثنائي القطب

**تباين الخواص ثنائي القطب (Dipole anisotropy)** هو أحد أنواع تباين الخواص وهو الفارق التصاعدي في تردد الإشعاع القادم من اتجاهات متعارضة والذي ينشأ عن حركة المراقب بالنسبة للمصدر. ونتيجة لهذه الحركة، تتأثر إحدى نهايتي الطيف المكون من 360 درجة بـالانزياح الأحمر، في حين تتأثر النهاية الأخرى بـالانزياح الأزرق. ويتجلى هذا التأثير في قياسات إشعاع الخلفية الميكرويفي الكوني، وهذا يعود إلى حركة الأرض.

## انظر أيضاً
*كثافة كونية

## مراجع

تصنيف:علم الكون الفيزيائي
تصنيف:فيزياء فلكية
مدير (أعمال)

**مدير** تشير إلى رتبة في مجال الإدارة. المدير هو الشخص الذي يقود أو يشرف على دائرة محددة في شركة أو برنامج مشروع. وغالبًا ما يكون لدى الشركة التي تستخدم هذا اللقب عدد من المديرين موزعين إلى تصنيفات مختلفة (مثل مدير الموارد البشرية).وعادة ما يقدم تقاريره مباشرة لـنائب الرئيس أو كبير الإداريين التنفيذيين. وفي الشركات التي بها مستويات أعلى من المديرين، تكون الدرجة الأعلى مباشرة هي رئيس المديرين يعقبها المديرين التنفيذيين. وتحتوي المؤسسات الكبرى أحيانًا على مديرين مساعدين. وتشير كلمة مدير في الغالب إلى أدنى مستوى تنفيذي في مؤسسة، ولكن العديد من الشركات الكبرى تختار لقب مدير مساعد في كثير من الأحيان.

## انظر أيضًا
* عضو مجلس إدارة، وهو مجموعة من المديرين في أي شركة
* منصب وظيفي بالشركة
* المدير التنفيذي
* المصطلح Director (توضيح)
* المدير العام
* مدير تنفيذي
* مدير مالي، أو كبير المديرين الماليين
* الإدارة
* مدير إداري
* مدير غير تنفيذي
* رئيس
* نائب الرئيس

## قراءات أخرى
* المقومات الأساسية لتصبح مديرًا ترجمة سمير ع. 2018

## مراجع

تصنيف:مهن تجارية
تصنيف:إدارة المهن
تصنيف:مخرجون
تصنيف:مصطلحات الأعمال
سبلان (صفد)

**سبلان** كانت قرية فلسطينية تبعد 15.5 كيلومتر غرب مدينة صفد.

## القرية قبل عام 1948
قرية صغيرة تقع في الشمال الغربي لصفد، وربط بينها وبين صفد وترشيحا طريق عام تقع على 14 دونمًا ترتفع عن سطح البحر 814 مترًا، ربما يكون اسمها من الآرامية سبلة بمعنى سنبلة أو سبيل بمعنى السُلَّم. لقرية سبلان وتبلغ مساحتها 1798 دونمًا، تحيط القرية أراضي قرية حرفيش فسوطة سمحاتا. في عام 1922 م بلغ عدد السكّان 68 نفرًا، و94 نفرًا عام 1931م. وتنعدم في القرية الخدمات العامة، ولذا اعتمد السكان في ذلك على قرية حرفيش المجاورة. وكانت القرية تحيط بضريح النبيّ سبلان. وإلى الجنوب من القرية تقع أراضي عرب المريدات.

## احتلال القرية
دمر اليهود القرية وأخرجوا سكانها منها في عام 1948.احتلت القرية في 30 تشرين الأوّل/ أكتوبر عام 1948، في عملية حيرام التي هدفت لإخلاء واحتلال الجليل الأعلى، ومن المرجح بأن القرية احتلت عند التحام قوات جولاني مع اللواء السابع.

## القرية اليوم
تصغير|240x240بك|قرية سبلان في صفد
لم يبق من القرية سوى منزل واحد يسكنه خدمة مقام النبي سبلان وأضيفت إليه بعض الأبنية لزوار القبر من الدروز.

## مراجع

## وصلات خارجية
* سبلان ترحب بكم

تصنيف:أماكن عبادة في إسرائيل
تصنيف:دروز
تصنيف:زيارات
تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء صفد
تصنيف:قرى فلسطين
الرأس الأحمر (فلسطين)

**الرأس الأحمر:**  كانت قرية فلسطينية تبعد 8 كم شمال صفد. استولت وحدات من لواء شيفع (السابع) من القوات الصهيونية على الرأس الأحمر في 30 تشرين أول، 1948، في أثناء عملية حيرام.

## الرأس الأحمر قبل عام 1948
كانت القرية مبنية على قمة الراس الأحمر المستوية. وكانت تربطها طريق غير معبدة بصفد. وفي سنة 1596، كانت الراس الأحمر قرية في ناحية جيرة (لواء صفد)، وعدد سكانها 418 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من المحاصيل كالقمح والشعير، بالإضافة إلى عناصر أُخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وكروم العنب ومعصرة تستع

مل لعصر الزيتون واخرى للعنب. في أواخر القرن التاسع عشر، وصف الرحالة الراس الأحمر بأنها قرية مبنية بالحجارة على تل مرتفع حيث أقام القرويون بساتينهم. كما قُدر عدد سكانها بما يتراوح بين 150 و350 نسمة.

كان سكان القرية كلهم من المسلمين، ولهم فيها مدرسة ابتدائية للبنين أُسست أيام الانتداب البريطاني. وكان في الركن الشمالي من القرية نبع يستمد سكانها المياه منه للاستخدام المنزلي. وكانوا يزرعون الحمضيات وغيرها من الفاكهة في الأراضي الواقعة شمالي القرية. في موسم 1942/1943، كان في القرية 350 دونماً مزروعاً بأشجار الزيتون. وفي 1944/1945، كان ما مجموعه 4728 دونماً مخصصاً للحبوب، و1008 من الدونمات مروياً أو مستخدماً للبساتين.

وتشير آثار الراس الأحمر، كالفسيفساء ومعاصر العنب المرصعة أرضيتها بالفسيفساء إلى ان الموقع كان مأهولًا بالرومان أو البيزنطيين.

## احتلال الرأس الأحمر
هاجمت القوات الصهيونية القرية في 30 تشرين الأول/أكتوبر 1948. حيث أن السكان هربوا عندما سمعوا أنباء المجازر الفظيعة التي ارتكبت في الليلة السابقة في صفصاف والجش. وكانت الراس الأحمر تقع شمالي هاتين القريتين مباشرة، وقد استولت عليها وحدات من لواء شيفع (السابع) في أثناء عملية حيرام. والأرجح أن السكان هجّروا إلى لبنان مثل معظم سكان الجليل الشمالي.

وبحلول أيار/مايو 1949، كانت القرية الخالية قد سميت باسم جديد هو كيرم بن زمرا، وكانت تُعد لاستقبال المهاجرين الصهاينة اليهود.

## القرية اليوم
في سنة 1949، أنشأت إسرائيل مستعمرة كيرم بن زمرا على أراضي القرية، إلى الشرق مباشرة من موقعها. لكن مازال بعض المنازل قائماً. ولأحد المنازل درج أمامي، ومرآب سيارة مسقوف أضافه الإسرائيليون الذين يقيمون فيه. ولمنزل آخر نافذتان عاليتان مقنطرتان. وتتبعثر أنقاض حجرية من المنازل المدمرة في أرجاء الموقع، وينبت فيه بعض اشجار التين وقليل من نبات الصبار. ويزرع سكان المستعمرة المجاورة بعض الأراضي القريبة، ويستخدمون الباقي مرعى للمواشي.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الرأس الأحمر ترحب بكم

ر
ر
حلقة تبادلية

في نظرية الحلقات, وهي فرع من فروع الجبر التجريدي، **الحلقة التبادلية**  هي حلقة تكون فيها عملية الضرب عملية تبادلية. وتُسمى دراسة الحلقات التبادلية بـالجبر التبادلي.

وتُعطى بعض الأنواع المحددة من الحلقات التبادلية مصحوبةً بالسلسلة التالية من اشتمال الفئات:

: **الحلقات التبادلية** ⊃ **النطاقات التكاملية ** ⊃ **النطاقات المغلقة تكامليًا ** ⊃ **نطاقات التحليل الوحيدة ** ⊃ **النطاقات المثالية الرئيسية ** ⊃ **النطاق الخوارزمي ** ⊃ **الحقول **
## التعريف والأمثلة الأولى
### التعريف

*الحلقة* هي مجموعة *R* مزودة بـعمليتين ثنائيتين، وهما عمليتان تجمعان بين أي عنصرين من الحلقة مع عنصر ثالث. وتُسمى هاتان العمليتان بعملية *الجمع* وعملية *الضرب* ويُرمز إليهما عادةً بالرمزين "+" و"⋅"، مثل *أ* + *ب* و*أ* ⋅ *ب*. وينبغي على هاتين العمليتين استيفاء عددٍ من الخصائص كي تُشكِّل حلقةً: فلابد للحلقة أن تكون زمرة أبيلية عند الجمع وبأن تكون مونويد عند الضرب، بينما يتوزع الضرب على الجمع; أي تصبح., *أ* ⋅ (*ب* + *ج*) = (*أ* ⋅ *ب*) + (*أ* ⋅ *ج*). يُرمز لعناصر التطابق لعمليتي الجمع والضرب بالأرقام 0 و1, على التوالي.

وفي حالة، وبالمثل, أن تكون عملية الضرب أيضًا تبادلية:
:*أ* ⋅ *ب* = *ب* ⋅ *أ*

فتُسمى الحلقة *R* بالحلقة *التبادلية*. والحلقات التي سيتم عرضها في بقية هذه المقالة ستكون تبادلية ما لم يُذكر خلاف ذلك صراحةً.

### الأمثلة الأولى
تُعد حلقة الأعداد الصحيحة **Z** عندما تكون مصحوبة بعمليتي الجمع والضرب مثالاً هامًا وبشكلٍ ما أساسية. وكما أن ضرب الأعداد الصحيحة يُعتبر عملية تبادلية، فإن هذه الحلقة هي حلقة تبادلية. ويُرمز عادةً لمجموعة الأعداد الصحيحة بالرمز **Z** وهو اختصار للكلمة الألمانية *Zahlen* (أعداد).

ويُعد الـحقل حلقةً تبادلية حيث كل عنصر 0 (عدد) *أ* هو عنصر نظير; أي له مقلوب ضربي *ب* بحيث *أ* ⋅ *ب* = 1. وبالتالي، وبحسب التعريف، فإن أي حقل يُعد حلقةٌ تبادلية. وتُشكِّل الأعداد الكسرية, والحقيقية والمركبة حقولاً.

بالإضافة إلى أن حلقة المصفوفات 2×2 *ليست* تبادلية، حيث يفشل ضرب المصفوفات في أن يكون تبادليًا، كما يوضح المثال التالي:
:\begin{align}
\begin{bmatrix}
 1 & 1\\
 0 & 1\\
\end{bmatrix}\cdot
\begin{bmatrix}
 1 & 1\\
 1 & 0\\
\end{bmatrix} &=
\begin{bmatrix}
 2 & 1\\
 1 & 0\\
\end{bmatrix}\\
\begin{bmatrix}
 1 & 1\\
 1 & 0\\
\end{bmatrix}\cdot
\begin{bmatrix}
 1 & 1\\
 0 & 1\\
\end{bmatrix} &=
\begin{bmatrix}
 1 & 2\\
 1 & 1\\
\end{bmatrix}
\end{align}

ومع ذلك، فإن المصفوفات التي يمكن جدولتها بنفس تحويل التشابه تُشكِّل بالفعل حلقةً تبادلية. ومثالاً على ذلك، مجموعة مصفوفات الفروق المُقسَّمة فيما يتعلق بالمجموعة الثابتة من العُقد.

إذا كانت *R* حلقة تبادلية مُعطاة، فإن مجموعة كل متعددات الحدود في المتغير *X* والذي كل مُعاملاته تقع في *R* تُشكِّل حلقة متعددة الحدود، يُرمز لها بالرمز *R*[*X*]. وينطبق الشيء نفسه على عدة متغيرات.

وإذا كانت *V* هي فضاء طوبولوجي ما، على سبيل المثال مجموعة فرعية لحلقةٍ **R***n* ما، خاصة بـدوالٍ مستمرة قيمتها حقيقية أو مركبة على V، فإنها تُشكِّل حلقةً تبادلية. وينطبق الشيء نفسه على الدالة المُشتقة أو الدوال تامة الشكل، عندما يتم تعريف كلا الدالتين، مثلما في *V* على أنهما متعدد شُعب مُركب.
## ملاحظات


### الاستشهادات

تصنيف:بنى جبرية
تصنيف:جبر تبادلي
تصنيف:نظرية الحلقات
صفصاف (فلسطين)

تصغير|قرية صفصاف الفلسطينية سنة 1938
**صفصاف** كانت قرية فلسطينية تبعد 9 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد.

## الموقع
أقيمت الصفصاف في سهل الجش إلى الشمال الشرقي من جبل الجرمق بين الأودية المتجهة نحو سهل الحولة والأودية المتجهة نحو بحيرة طبريا. توسطت الصفصاف بين قريتي الجش وميرون على أرتفاع 750 م عن سطح البحر.

## مباني ومرافق القرية
امتدت القرية بشكل طولي جنوبي غربي شمالي شرقي. على الجانب الشرقي لطريق صفد – ترشيحا الرئيسة. وقد امتدت المباني في هذا الاتجاه بمحاذاة الطريق المؤدية إلى الحقول الزراعية. توسط القرية جامع وبعض الدكاكين. وأنشئت فيها مدرسة ابتدائية للبنين أيام الانتداب البريطاني مساحة الأراضي التابعة لقرية الصفصاف 7391 دونماً.

## اقتصاد القرية
كثرت فيها زراعة الفاكهة وشغل الزيتون مساحة 488 دونماً فيها. وتمتد حقول الزيتون والفواكه إلى الشمال من القرية. وتعتمد الزراعة على مياه الأمطار والينابيع التي تتوافر في المنطقة المحيطة.

## سكان الصفصاف
بلغ عدد سكان الصفصاف 521 نسمة في عام 1922، ونما هذا العدد إلى 662 نسمة في عام 1931. وكانوا يقطنون في 124 مسكناً، وقدر عدد سكانها في عام 1945 بنحو 910 نسمات.

## احتلال القرية
ارتكبت العصابات مجزرة الصفصاف وأُحتُلت الصفصاف ضمن عملية حيرام، أخرج اليهود سكان القرية من قريتهم ودمروها، وأقاموا في عام 1949 مستعمرة “صفصوفا”.

## السكان، اللجوء والشتات
إثر النكبة هُجر السكان بغالبهم إلى لبنان وسوريا، وسكنوا البداوي، عين الحلوة،  شاتيلا في لبنان، ومخيم النيرب ومخيم حمص في سوريا. بلغ عدد اللاجئين من الصفصاف في عام 1998 حوالي (6483 نسمة).

## مراجع

## وصلات خارجية
* صفصاف ترحب بكم

تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء صفد
تصنيف:قرى فلسطين
نظرية النظم التحريكية

[تصغير|240px|يمين|يُعد [نظام لورينتز مثالاً لنظام تحريكي غير خطي. ودراسة هذا النظام أفسحت المجال لظهور نظرية الشواش.]]
**نظرية النظم التحريكية** هي جزء من علم الرياضيات تُستخدم لوصف سلوك النظم التحريكية المركبة، وعادةً يكون ذلك من خلال استخدام معادلات تفاضلية أو معادلات فرق. وعند استخدام المعادلات التفاضلية، تُسمى النظرية باسم النظم التحريكية المتواصلة، أما عند استخدام معادلات الفرق فتُسمى النظرية بـالنظم التحريكية المنفصلة. عندما يحدث متغير زمني في مجموعة منفصلة عند بعض الفترات ومتواصلة عند فترات أخرى أو عند أي مجموعة زمنية تقديرية مثل مجموعة كانتور، فنحصل حينها على معادلات حركية على مقاييس زمنية. وربما تصوغ مؤثرات مختلطة بعض المواقف ومن أمثلة هذه المؤثرات المعادلات التفاضلية-الفرقية.

تتعامل النظرية مع السلوك الكيفي طويل المدى للنظم التحريكية وكذلك دراسات حلول معادلات الحركة للنظم والتي هي في الأساس ذات طبيعة ميكانيكية، على الرغم من أن هذا يشتمل على كلٍ من المدارات الكوكبية إضافةً إلى سلوك الدوائر الإلكترونية وحلول للمعادلات التفاضلية الجزئية والتي تظهر في علم الأحياء. وينصب تركيز الكثير من الأبحاث الحديثة حول دراسة نظم الشواش.

ويُطلق على هذا الحقل من الدراسة بالضبط اسم *النظم التحريكية*, أو *نظرية النظم* أو بشكلٍ أطول *نظرية النظم التحريكية الرياضية* و*النظرية الرياضية للنظم التحريكية*.

## لمحة عامة

تتعامل نظرية النظم التحريكية ونظرية الشواش مع السلوك الكيفي طويل المدى للنظم التحريكية، وما هو مُثار في هذه المقالة ليس محاولة إيجاد حلول للمعادلات المُعرِّفة للنظام التحريكي (وهو الأمر الميؤوس منه غالبًا), بل للإجابة عن أسئلة مثل «هل سيستقر النظام عند مرحلة ثابتة على المدى الطويل، وإذا حدث ذلك، ما هي مراحل الثبات الممكنة؟», أو «هل يعتمد السلوك طويل المدى للنظام على حالته الأولية؟»

ويُمثِّل وصف النقاط الثابتة أو مراحل الثبات لنظام تحريكي مُعين هدفًا هامًا، حيث إن هذه النقاط أو المراحل هي قيم المتغير والتي لن تتغير بمرور الوقت. وتُعد بعض هذه النقاط الثابتة *جذابة*, بمعنى أنه إذا بدأ النظام في مرحلة مجاورة، سيتلاقى باتجاه النقطة الثابتة.

وعلى نحوٍ مماثل، نهتم كذلك بـ*النقاط المتكررة*, وهي مراحل النظام التي تكرر نفسها بعد عدة خطوات زمنية. ويمكن للنقاط المتكررة أيضًا أن تكون جذابة. وتُعتبر مبرهنة ساركوفسكي عرضًا شيقًا حول عدد النقاط الثابتة لنظام تحريكي منفصل أحادي البُعد.

حتى أن النظم التحريكية غير الخطية البسيطة غالبًا ما تعرض سلوكًا عشوائيًا تقريبًا وغير متوقع بالمرة أُطلق عليه *الشواش*. أما فرع النظم التحريكية الذي يتعامل مع التعريف الكامل للشواش والبحث فيه فيُطلق عليه اسم نظرية الشواش.

## انظر أيضًا

* تذبذب (فيزياء)
* فلاديمير أرنولد
* أندريه كولموغوروف
* هيليل فورشتنبرغ
* إيلون ليندنشتراوس
* مالكوم كلايف سميث

## المراجع

تصنيف:مجالات دراسة حاسوبية
تصنيف:أنظمة حركية
تصنيف:نظرية الأنظمة المعقدة
صلحا

**صلحة** تكتب أحيانًا **صلحا**، بمعنى 'المكان الحسن/السليم'، كانت قرية فلسطينية عربية تقع 12 كيلومتر شمال غرب صفد. وضعت اتفاقية الحدود الفرنسية البريطانية لعام 1920 صلحة ضمن حدود الانتداب الفرنسي على لبنان، وبهذا تم تصنيفها كجزء من الأراضي اللبنانية. وكانت واحدة من القرى الـ 24 المنقولة من الانتداب الفرنسي على لبنان للسيطرة البريطانية في عام 1924 وفقاً لترسيم الحدود لعام 1923 بين فلسطين الانتدابية والانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان. وبالتالي شكلت جزءاً من فلسطين حتى عام 1948.

في إطار خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين، كانت صلحة ستدرج في الدولة العربية المقترحة، بينما كان الحد الفاصل بينها وبين الدولة اليهودية المقترحة سيسير شمال المنطقة المبنية من القرية.

خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948، كانت صلحة موقعًا لمجزرة قامت بها القوات الإسرائيلية قبل وقت قصير من تهجير سكان القرية تماماً. الهياكل المبنية في القرية، باستثناء مدرسة ابتدائية للبنين، دمرت أيضًا.

## اليوم
سلمان أبو ستة، مؤلف *أطلس فلسطين*، يقدر أن عدد اللاجئين الفلسطينيين من صلحة في عام 1998 كان 7,622 شخصًا.

مما تبقى من هياكل صلحة المبنية اليوم، يكتب وليد الخالدي، «المعلم التاريخي الوحيد المتبقي هو مبنى طويل (والذي قد يكون مدرسة) مع العديد من النوافذ العالية. الموقع منطقة مسطحة، معظمها مزروع. الجزء الأكبر من الأراضي المحيطة مزروعة من قبل المزارعين الإسرائيليين بأشجار التفاح.»

البلدتين اليهوديتين الإسرائيليتين يرؤون وأفيفيم تقعان على الأراضي السابقة لصلحة.

## مراجع

## انظر أيضًا
* القرى الشيعية في فلسطين
* قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
* قائمة المذابح التي نفذت خلال فترة حرب 1948

## روابط خارجية
* صَلْحَة ترحب بكم
* Survey of Western Palestine, map 4: IAA, Wikimedia commons
* Saliha, from the مركز خليل السكاكيني الثقافي
* Saliha, Dr. Khalil Rizk.

تصنيف:مذابح في إسرائيل خلال الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
تصنيف:إرهاب صهيوني
تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء صفد
تصنيف:قرى فلسطين
تجزئة الدم

تصغير|150px|مكونات الدم بعد عملية الطرد المركزي.
تصغير|150px|الدم بعد عملية الطرد المركزي في أنبوب فصل المصل (SST tube).

**تجزئة الدم** هي عملية تجزئة كامل الدم، أو فصله إلى الأجزاء المكونة له،  ويتم ذلك عادةً عن طريق الطرد المركزي للـدم.

المكونات الناتجة هي:
* محلولٌ صافٍ من بلازما الدمفي الجزء العلوي (التي يمكن فصلها إلى أجزاءٍ خاصةٍ بها، انظر تجزئة بلازما الدم)،
* الغِلاَلَةُ الشَّهْباء (buffy coat)، وهي طبقةٌ رقيقة من خلايا الدم البيضاء (كريات الدم البيضاء) مختلطة مع صفيحات الدم في المنتصف،
* خلايا الدم الحمراء (كريات الدم الحمراء) في الجزء السفلي من أنبوب الطرد المركزي.

أنابيب فصل المصل (SSTs) هي أنابيب تُسْتَخْدَمُ في الفَصْد (phlebotomy) تحتوي على هلام سيليكون، وعند الطرد المركزي يشكل هلام السيليكون طبقةً أعلى الغِلاَلَةِ الشَّهْباء، سامحًا بإزالة بلازما الدم بطريقةٍ أكثر فعالية للاختبار والأغراض ذات الصلة.
## مراجع

تصنيف:تجزئة (كيمياء)
تصنيف:تقنيات طبية
تصنيف:دم
الصالحية (فلسطين)

**الصالحية** كانت قرية فلسطينية تبعد 25 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد، في رقعة مستوية من الأرض في سهل الحولة بالقرب من تقاطع نهر الأردن مع وادي طرعان، الذي كان يصب في بحيرة الحولة التي تبعد 4 كم إلى الجنوب مباشرة، وترتفع 75 متر عن مستورى سطح البحر وكان يربطها بالقرى المجاورة شبكة من الطرق الفرعية بنيت منازل القرية من حولها.

وقد روى الرحالة الذين زاروا الصالحية، في أواخر القرن التاسع عشر، أنها قرية مبنية بالطوب على أرض زراعية في سهل مجاور لمستنقع. وكان يتوسط القرية سوق صغيرة. وكانت الزراعة مورد رزقهم الأساسي؛ فكانوا يزرعون الخضروات والفاكهة في الأجزاء الشرقية والشمالية من أراضي القرية.

## القرية عام 1948
تقع القرية إلى الشمال الشرقي من صفد، عند التقاء وادي طرعان ونهر الأردن حيث كانت تقع على جانب الشرقي للنهر. في منتصف المسافة بين قرية الزوية وقرية الناعمة كانت تربطها بالقرى المجاورة طرق فرعية امتدت على جنباتها بيوت القرية وكانت هناك طريق صالحة للسيارات تربطها بقرى المفتخرة والخالصة وخيام الوليد. وكانت في متصف القرية يقع سوق صغير بلغت مساحة القرية 95 دونم وارتفعت 75 مترًا عن سطح البحر. وكانت تحوي بتاريخ1948 حوالي 353 بيتاً بعد أن كانت في عام 1931 حوالي 257 منزل.

للصالحية أراض زراعية مساحتها 5607 دونم ومنها 283 دونم وديان، وتحيط بها قرى المفتخرة الدوّارة والزوية والناعمة وامتياز الحولة وكانت القرية ممتدة إلى الشرق وكان فيها مدرسة للبنين، بلغ عدد السكّان قرية الصالحية 1,281 عام 1931 وسكنوا 257 بيتاً. بلغ عدد السكّان 1,520 عام 1945.

## تهجير القرية
في 25 أيار/مايو عام 1948، احتلت العصابات الصهيونية القرية، في عملية يفتاح الحملة التي هدفت لاحتلال صفد والقرى المحيطة بها. ومحيت ملامح القرية تماماً ولم يبق منها أثر، أما الأراضي المحيطة فيزرعها سكان مستوطنة كفار بلوم. وكانت تسمى كتيبة الاجتياح بالكتيبة الأولى للبلماح \القوة الضاربة.

## القرية بعد التهجير
محيت القرية ولم يبقى منها أي شيء، أما الأراضي المحيطة في القرية، لم تقم أي من المستوطنات الإسرائيلية على أراضي القرية، ولكن أقيمت مستوطنة كفار بلوم على الجانب الغربي من موقع القرية. وكان السبب الرئيسي للنزوح والتهجير هو نتيجة الحرب النفسية لتخويف السكان.

## معرض صور

File:Davis ii 001.jpg
File:PikiWiki Israel 13450 Bedouins in the Hula Valley.jpg
File:Papyrus mat.jpg
File:Tel Hai.jpg


## وصلات خارجية
* الصالحية ترحب بكم

## مصادر

ص
ص
تصنيف:قرى فلسطين
السموعي

**السموعي** كانت قرية فلسطينية تبعد 4 كيلومترات غرب مدينة صفد.

## الجغرافيا
تقع القرية على السفح الشرقي لجبل زبود، وتشرف على صفد من جهة الشرق، وكانت تبعد نحو 100 متراً عن غرب الطريق العام الواصل بين صفد وعكا، وتبعد حوالي 5 كيلومتراً من فراضية وتحيط بها كذلك الظاهرية التحتا بيت جن وميرون، مساحات 27 دونم، وتبلغ مساحة أراضيها، 15135منها 170 دونم زيتون 86 دونم شوارع ووديان تحيط بالقرية مواقع أثرية تحوي على أساسات جدران وأعمدة وقبور منقورة بالصخر ومغر، وخربة رأس الفوّار من الشمال الغربي لعكا. بلغ عدد السكّان 173 نسمة عام 1922، ارتفع عددهم إلى 213 عام 1931، وعام 1945 بلغ عدد السكان 310 نسمة كلهم من المسلمين.

## احتلال القرية
احتلت القرية في أكتوبر/تشرين الأول عام 1948 ضمن عملية حيرام تقول المصادر بأن هذه القرية تعتر مثالاً لقرية قاومت الاحتلال وهناك من يقول أنها أهلها فروا جزئياً نتيجة الرعب بعد سقوط صفد في 14مايو/ أيار عام 1948.

## السكان اليوم
يتواجد أهالي السموعي اليوم في مخيم عين الحلوة ومخيم نهر البارد والشتات.
## القرية اليوم
تنو أشجار التين والزيتون بكثر في البلد، لم يبقى من القرية إلا بعض الجدران البيوت المبتورة، وقناة وبئر يستعمل المستوطنون اليهود أراضي القرية لرعي الماشية والزراعة عام 1949 أقيم شرفي القرية مستوطنة كفار شماي.

## السموعي في الأدب
كتب الأديب الفلسطيني محمد نفّاع قصته «مختار السموعي» تيمنا باسم القرية المهجرة عام 1948 يشرح بها ظروف النكبة وما تلاها من تغيير أسماء ودلالات المكان والقرى الفلسطينية وكذلك ورد في القصة نوع من جناس غير تام بين القرية السمّوعي قضاء صفد، التي هجّرت عام 1948 وبين قرية السموع جنوب الخليل واحتلالها عام 1967.

## مراجع

## وصلات خارجية
* السموعي ترحب بكم

س
س
تصنيف:قرى فلسطين
دم في البراز

تصغير | يمين | البراز الدموي، في هذه الحالة من المرجح أن يكون سببه كثرة تناول البنجر بسبب حدوثه بعد ابتلاع البنجر، والبول الأحمر المصاحب. خلاف ذلك، كان من الممكن أن يكون دموي ("دم أحمر مشرق لكل المستقيم") من نزيف الجهاز الهضمي السفلي.
في الطب، عند الإشارة إلى فضلات الإنسان، يمكن أن يشير وجود **الدم في البراز** إلى حالاتٍ عديدة:

* الغائط الأسود (Melena)، مع مظهر أكثر سوادًا، وتنشأ في الأجزاء العلوية من الجهاز الهضمي
* التغوط المُدَمَّى (Hematochezia)، مع لونٍ أكثر احمرارًا، والتي تنشأ في الأجزاء السفلية من الجهاز الهضمي

ولا يُستخدَم المصطلح عادةً لوصف الدم الخفي في البراز، والذي يشير إلى اكتشاف وجود الدم في البراز فقط بعد إجراء الفحوصات.

عند الرضع، يمكن استخدام اختبار آبت (Apt test)، على اسم العالم (ليونارد آبت)، للتمييز بين الهيموغلوبين الجنيني ودم الأم.

## قائمة بالأسباب التي تؤدي إلى ظهور الدم في البراز
تتضمن الأسباب الشائعة لوجود الدم في البراز ما يلي:
* سرطان القولون
* داء كرون (Crohns disease)
* التهاب القولون التقرحي
* أنواعٌ أخرى من مرض التهاب الأمعاء أو متلازمة التهاب الأمعاء أو التقرحات
* بواسير (hemorrhoid) المستقيم أو الشرج أو الشقوق الشرجية خاصةً عند تمزقها أو تهيجها
* الإشريكية القولونية (E. coli) الناتجة عن تسمم الأطعمة
* الالتهاب المِعَوِيّ القولونِيّ الناخِر
* داء الرتوج
* داءُ السَّلْمونيلاَت
* نزيف الجهاز الهضمي العلوي
* القرحة الهضمية
* الدوالي المريئية
* سرطان المعدة

## المراجع

تصنيف:براز
تصنيف:دم
السنبرية

**السنبرية** كانت قرية فلسطينية تبعد 31.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد، مبنية على أرض خفيفة الانحدار في الطرف الشمالي من سهل الحولة.

سكان السنبرية - جميعهم من المسلمين- كانوا يتزودون بمياه الشرب من بعض الينابيع المجاورة، ويعتمدون على الزراعة في تحصيل رزقهم، ويستنبتون الفاكهة والخضروات في الجهتين الشمالية والجنوبية من الموقع.

في 1944/1945، كان ما مجموعه 1739 دونماً مخصصاً للحبوب، و539 دونماً مرويًا أو مستخدماً للبساتين. وقد عُثر على موقع أثري قديم جدًا، في موضع يبعد أكثر من كيلومتر إلى الشمال من القرية، على هضبة ترتفع عن القرية 100 متر تقريباً. 
بلغ عدد سكان السنبرية في عام 1931، 83 نسمة، كانوا يقطنون آنذاك في 30 مسكن، وارتفع هذا العدد إلى 130 نسمة في عام 1945، وقد تشرد هؤلاء اثر نكبة 1948 على أيدي اليهود.تصغير|295x295بك|قرية السنبرية
## احتلال القرية

على الرغم من أن تاريخ احتلال السنبرية مجهول، فمن المرجح أن تكون احتُلّت في أيار مايو 1948؛ ذلك بأن القرية كانت تقع ضمن المنطقة المخصصة لعملية يفتاح؛ تلك العملية الهجومية التي شنت في الجليل الأعلى، في النصف الثاني من نيسان/أبريل 1948. في وقت لاحق من صيف سنة 1948، جال أحد مسؤولي الصندوق القومي اليهودي في المنطقة ووجد أن الكثير من منازل السنبرية ما زال قائمًا، وإنها بلا سقوف، وكون هذه المنازل بلا سقوف يعني أن القرية تعرضت لهجوم مباشر، واستنادًا إلى المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس، وجّه هذا المسؤول تعليماته إلى أمانة سرّ كيبوتس معيان باروخ المجاور بوجوب تدمير المنازل فورًا، وكي يشجعهم على القيام بذلك، أبلغهم أن من شأن التدمير تمكين الكيبوتس من أخذ أراضي القرية؛ إذا أنه سيحول دون عودة سكانها.، وقد تمت الموافقة على ذلك فورًا.

### القرية اليوم
لم يبقَ من القرية أثر، يغطي العشب والشجر أرض الموقع غير المستوية، ويتفرق فيه بعض أشجار الزيتون القديمة، أما الأراضي المحيطة، فيستغلها المزارعون الإسرائيليون.

### مستوطنات على أنقاض القرية
* مستعمرة معيان باروخ قد أُنشئت على أراضي القرية في سنة 1947، شمالي الموقع مباشرة.
* مستعمرة دفنه، التي أُنشئت في سنة 1939، فتقع على بعد نحو 3 كلم إلى الشرق من القرية.
* مستعمرة يوفال، التي أُنشئت في سنة 1952 على أراضي قرية آبل القمح المدمّرة (قضاء صفد)، على بعد نحو كيلومتر شمالي غربي الموقع.

تصغير|364x364بك|قرية السنبرية الفلسطينية المهجرة
thumb|بيدر في السنبرية، 1938

## تاريخ
وجد علماء الآثار نقشاً مهماً على عمود روماني، فيه إشارة إلى الإمبراطور الروماني يوليانُس. وقد عُثر على العمود شمالي السنبرية مباشرة، بالقرب من جسر روماني كان مشيّداً فوق وادي الحاصباني. وفي هذا كله دلائل تشير إلى أن المنطقة المحيطة بالقرية ربما كانت آهلة في العصر القديم.

يرجح بأن تكون القرية قد احتلت في أيار 1948، حيث تم تدمير القرية بالكامل وتهجير سكانها منها، وأقيمت على أراضيها مستوطنة معيان باروخ، ومستوطنة دفنة، ومستوطنة يوفال.
## المراجع

## وصلات خارجية
*السنبرية ترحب بكم

س
س
تصنيف:قرى فلسطين
مستوى الرصاص في الدم

**مستوى الرصاص في الدم** (BLL)، هو قياس نسبة الرصاص في الدم، ويُقاس بالميكروغرام الواحد من الرصاص لكل ديسيلتر من الدم (ميكروجرام/ديسيلتر) (μg/dL); وتعادل 10 ميكروغرام/ديسيلتر 0.48 ميكرومول لكل لتر (µmol/L).
ويحدث التعرُض للرصاص عن طريق الابتلاع والاستنشاق واللمس الجلدي، عند التعرُض للرصاص، يدخل الرصاص مجرى دم الفرد ويرفع مستوى الرصاص بدمه مما يؤدي إلى التسمم بالرصاص أو ارتفاع مستوى الرصاص بالدم، ويُعد الاستنشاق هو المصدر الرئيسي الذي يتعرض من خلاله الفرد للرصاص، وقد تحتوي المصانع والمعامل وعوادم السيارات وحتى الغبار الذي يستنشقه الناس من الهواء على الرصاص، وتشمل المصادر الرئيسية الأخرى للتعرض للرصاص الابتلاع واللمس لمنتجاتٍ مثل الطلاء والتربة التي ربما تحتوي على الرصاص.

وتنص مراكز مكافحة الأمراض واتقائها (CDC) على أن مستوى الرصاص في الدم الذي يصل إلى 5 ميكروجرام/ديسيلتر أو أعلى هو سببٌ يدعو للقلق، ومع ذلك، يمكن أن يعيق الرصاص التطور حتى عندما يكون مستوى الرصاص في الدم أقل من 5 ميكروجرام/ديسيلتر. وقد يعاني البالغون الذين يتعرضون لكميات خطيرة من الرصاص من الإصابة بفقر الدم وضعف النظام العصبي والضعف وارتفاع ضغط الدم ومشكلات في الكلى وانخفاض الخصوبة وزيادة مستوى الإجهاض وانخفاض الوزن عند الولادة وحالات الولادة المبكرة. يصاب الأطفال الذين يتعرضون لمستويات عالية من الرصاص بأعراض مشابهةً، والتي تتضمن فقر الدم وتلف الكلى والمغص وقصور بالجهاز العصبي وقصور أيض فيتامين D. ومع ذلك، فإن نسبة الضرر الناتجة عن التعرض للرصاص تكون ذات مستوياتٍ أقل عنها لدى البالغين، ويمكن أن يحدث قصورٌ بالجهاز العصبي عند الأطفال مع مستوى رصاص بالدم يقدر بأقل من 10 ميكروجرام/ديسيلتر. بل إن القصور بالجهاز العصبي أو التأخُر وبطء النمو وتأخُر النضج الجنسي نتيجة التعرض للرصاص ربما يؤثر على الأطفال بينما يكبرون وصولاً إلى مرحلة البلوغ.

## انظر أيضًا
* الجرعة اليومية المقبولة

## ملاحظات

## المراجع
* Kosnett MJ, Wedeen RP, Rothenberg SJ, Hipkins KL, Materna BL, Schwartz BS, et al. 2007. Recommendations for Medical Management of Adult Lead Exposure. Environ Health Perspect 115: pg.463-471.
* Shurke, Judy. "Adult Blood Lead Levels." SHARP. Washington State Department of Labor, 2010. Web. 14 Nov. 2010.
* Voorhis, Nancy. "Lead-Elevated Blood Lead Levels in Children ." Virginia Department of Health. 14 Jan. 2008. Web. 14 Nov. 2010.

تصنيف:تسمم بالرصاص
تصنيف:دم
سعسع (توضيح)

* سعسع: بلدة سورية في محافظة ريف دمشق.
* سعسع: قرية فلسطينية مدمرة في قضاء صفد.

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
سعسع (فلسطين)

**سعسع** كانت قرية فلسطينية تبعد 31 كم شمال شرق مدينة صفد و 4 كم من الحدود مع لبنان. تقع على قمة جبل بارتفاع 875 م فوق سطح البحر، ويقابلها جبل الجرمق من الجنوب. يعود تاريخ سعسع إلى بداية الألف الثاني قبل الميلاد، حيث كانت موقعا كنعانيا استراتيجيا هاما يشرف على ما حوله من مناطق. وكانت سعسع غنية جدا بكروم العنب والزيتون، وكان فيها ثلاثة ينابيع غزيرة تروي أراضيها. في عام 1948 كان عدد سكان سعسع 1311 نسمة، يملكون 14796 دونما من الأرض.

تعرضت سعسع لثلاث موجات من العنف الوحشي خلال الصراع الوطني الفلسطيني بين العامين 1938 و 1948، وذلك بسبب موقعها الاستراتيجي في أعالي الجليل وبالقرب من الحدود اللبنانية. ففي نهاية ثورة 1936-1939 قامت القوات البريطانية بنسف 12 بيتا من بيوت سعسع بالديناميت عقابا لمن اتهمتهم بمسـاعدة الثوار، ثم أحاطت القرية بالأسلاك الشائكة وأبراج المراقبة.

في 15 شباط 1948 لم تقم الوحدة الثالثة من قوات البلماح اليهودية بإخلاء البيوت من سكانها كما فعل البريطانيون، بل تسللوا إلى القرية في ساعات الليل وزرعوا الديناميت في 10 بيوت ثم فجروها على رؤوس أصحابها وهم نائمون، فقتل 11 شخصا (5 منهم أطفال). وقد صرح موشيه كيلمان قائد العملية في مذكراته أن تلك العملية "زرعت الرعب الشديد في قلوب سكان القرى المحيطة."

الموجة الثالثة من الحرب على سعسع جاءت حين سقطت القرية في أيدي الكتيبة السابعة من قوات الهاغاناه ليلة 30 تشرين الأول 1948، فتم إعدام عدد من رجال القرية وطرد من بقي من أهلها إلى لبنان. ويعيش اللاجئون من سعسع الآن في مخيمات نهر البارد والرشيدية في لبنان، وعدد قليل ممن غادروا القرية قبل احتلالها يعيشون في قرية الجش في الجليل الأعلى.

يقطن قرية سعسع الآن عدد من أهاليها الذين ظلوا صامدين ، عائلة السعيد ، ومن رجالاتها أبو فراس السعيد ، ومحمد ، وجاسم السعيد، وتقيم فيها أيضا امرأة حديدية لم يستطع كل العدوان أن يجعلها تغادر سعسع ، يطلق عليها رسمية الدركية، وهي تنتمي أيضا إلى عائلة السعيد التي ظلت محافظة على مواطنها في كل ظروف العدوان ، ولا زالت تقيم في أرضها إلى يومنا هذا.

## السكان بعد الهجرة
تواجد أهالي سعسع بعد الهجرة في مخيم عين الحلوة ومخيم نهر البارد والشتات.

## مراجع

## وصلات خارجية
* سعسع ترحب بكم

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء صفد
تصنيف:قرى فلسطين
الشوكة التحتا

**الشوكة التحتا** كانت قرية فلسطينية تبعد 31.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد.

## الجغرافيا
تقع القرية على ضفة نهر البانياس الغربية قريبة من الحدود السورية، تجاورها قرية السنبرية والأراضي السورية ودان دفنة، تملك هذه القرية 17 دونماً و2132 دونم من بينها 123 دونم للطرق والوديان، أما المواقع المحيطة بأراضي القرية فهي خربة الدلعة من الجهة الجنوبية الغربية للقرية وخبة شرف الدين شمال الغربي للقرية أما السكان فعام 1936 كان في القرية 136 من بينهم 73 ذكور و63 إناث كلهم مسلمين، وعام 1945 ارتفع عددهم إلى 200 نفر.

تقوم القرية على خفيفة الانحدار من الجزء الشمالي الشرقي من سهل الحولة إلى الجنوب الغربي من تل القاضي كانت هناك تربطها بمستعمرتي دان ودفنة وتتجه غرباً نحو الخصاص المهجرة، وهي ذاتها الطريق العام المتجه إلى صفد وكان من الجهة الشمالية غابة تلف القرية وكانت وديان دائمة الجريان تمر بالقرية قادمة من تل القاضي. وكانت المزروعات قسم منها مروي وقسم منها بعلي والمروي 1845 كلها بساتين. وكان هناك خربة جنوب القربة تسمى خربة الضيعة.

## تهجير القرية
تهجرت القرية عام 1948 نتيجة لعملية يفتاح التي هدفت لتهجير صفد وقراها، في 14 أيار/مايو من العام 1948 بعد سقوط صفد دب الذعر والعرب بالسكّان ففروا من القرية.

## القرية اليوم
يعلو موقع القرية الأشواك والأعشاب والصبار وهناك الكثير من الأحجار المتناثرة نتيجة تدمير القرية، لم تقم أي من المستوطنات على مسطح القرية يزرع المستوطنون اليهود أراضي القرية وأقرب مستوطنتين عليها هما دان ودفنة

## مراجع

## وصلات خارجية
*الشوكة التحتا ترحب بكم

ش
ش
تصنيف:قرى فلسطين
الشونة

**الشونة** كانت قرية فلسطينية تبعد 6 كيلومتر جنوب مدينة صفد. قرب وادي عامود؛ كذلك من البلدات المحيطة بها القديرية وياقوق وفراضية والظاهرية التحتا وخربة الحقاب وعكبرة.

## موقع الشّونة الجغرافيّ
تقع قرية الشونة مركز تتفرع منه عدة دروب تصلها باقي القرى والخرب المجاورة. وتتبع هذه الدروب مجاري الأودية، ويربط أحدها الشونة بياقوق. وتنتشر مضارب عرب السياد وعرب القديرات إلى الشرق من القرية.

أقيمت الشونة عند التقاء عند أودية شرعية تشكل معاً مجرى واحداً، هو مجرى وادي العامود، الذي ينحدر من مرتفعات صفد، ويصب في بحرية طبرية وترتفع الشونة 50 م فوق سطح البحر، وتحيط بها التلال من مختلف الجهات باستثناء الجهة الجنوبية الغربية الّتي يقع قرب مجرى وادي العمود.

بيوت القرية مبنية من اللبن والحجر، ويتّخذ مخططها التنظيمي شكلاً دائريًا. أمّا البُنى التّحتيّة والخدميّة في القرية فكانت عبارة عن بعض الدكاكين وجامع ومدرسة. أمّا مصدر الرّيّ الّي كان يُغذّي القرية فهو عين ماء تقع إلى الجنوب منها.أمّا ما يُميّز جغرافيا البلدة فهي الجروف الوعرة في الجهة الشرقية والجنوبية الشرقية من القرية. لهذا امتدت مبانيها في الاتجاه الغربي عند أقدام المرتفعات؛ الأمر الذي ساهم في تشكّيل في هذا الجزء من القرية بعض آبار تجميع مياه الأمطار.

## مساحة قرية الشّونة
بلغت مساحة الأراضي التابعة لقرية الشونة 3.660 دونماً. وقد انتشرت بساتين الفاكهة على السفوح الجبلية غربي وشمالي القرية.

## ملكيّة الأراضي
فيما يتعلّق بملكيّة الأراضي حتّى عام 1945 فهي على النّحو التّالي: فقد امتلك الفلسطينيّون من أراضي القرية حتّى عام 1945م، 3476 دونمًا من الأرض. أمّا الأراضي الّتي تسرّبت للصّهاينة فلا يُذكر أنّه تمّ تسريب أراضي لهم. أراضي المشاع قد بلغ إجمالها 184 دونمًا؛ وبهذا يكون إجمالي أراضي القرية هو 3660 دونمًا.

## التّعداد السّكّانيّ للشّونة
بلغ عدد سكان الشونة 83 نسمة في عام 1922، وفي عام 1945 قدر عددهم بنحو 170 نسمة. وقد أخرجهم اليهود من ديارهم في عام 1948. أمّا عدد اللّاجئين حتّى عام 1998 فقد بلغ 1211 نسمة.

## لمحة عن احتلال القرية
ليس ثمة تاريخ دقيق ومحدّد يشير إلى لسقوط الشونة، لكن موقعها يرجّح أنها احتلت في سياق هجوم  قوّة البلماح العسكرية في نطاق ما يعرف في الرواية الإسرائيلية بعملية يفتاح وهي الكتيبة الأولى في . ومن الجائز أن يكون دخول القرية تم في أواخر نيسان/أبريل- أوائل أيار/مايو 1948، مثلما تم دخول غيرها من القرى المجاورة، تحضيراً للهجوم على صفد. ولا ذكر، فيما وصلنا من وثائق مكتوبة، لما جرى بعد ذلك من حوادث في القرية. كذلك فمن الجدير بالّكر أنّ هذه القرية تمّ تطهيرها عرقيًّا بالكامل.

## القرية اليوم
التل الذي كانت تقوم عليه القرية مسيّج الآن، ويشتمل على حيطان حجرية منهارة من المنازل المدمّرة كشواهد على وجود آثار لهذه القرية. بالإضافة إلى ذلك، ثمة في وادي العمود منزلان حجريان لهما أبواب ونوافذ مقنطرة، وهما شبه سليمين وإنْ كانا مهجورين. أما الأراضي المحيطة، فقد حُوّلت إلى محمية طبيعية، هي محمية ناحل عمود التي حوّلها الإسرائيليون أيضاً إلى متنزه ومرعى للمواشي. من الجدير بالذّكر أنّه لا يوجد مستعمرات على أرض هذه القرية. 
## مراجع

## وصلات خارجية
*الشونة ترحب بكم

ش
ش
رهاب الدم

تصغير|200بك|يسار

**رُهابُ الدم** أو **هيموفوبيا**  هو مرض رهاب أو الخوف المرضي من منظر الدم، ويمكن أن تتسبب الحالات الشديدة من هذا الخوف المرضي في ردود أفعالٍ جسدية لا تظهر في معظم الفئات الأخرى من الرهاب، وعلى وجه التحديد الإغماء الوعائي المبهمي، ويمكن أن تحدث ردود أفعالٍ مماثلة مع مرضي فوبيا الحُقَنِ وفوبيا الكدمات، لهذا السبب، يصنف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-IV) هذه الأنواع من الرهاب ضمن فئة "فوبيا الدم والحقن والإصابات، وتشير بعض النصوص الأقدم إلى هذه الفئة باسم "فوبيا الدم والإصابة والمرض."

## أصل الكلمة
من الكلمتين اليونانيتين (αἷμα) «*هيما*» (haima), «أي دم» و (φόβος) «*فوبوس*» (phobos), «أي خوف»)
غالبًا ما تتسبب الصدمة المباشرة أو غير المباشرة في الطفولة أو المراهقة في الإصابة بمرض فوبيا الدم، وعلى الرغم أن البعض اقترح احتمالية وجود سبب جيني يسبب هذا النوع من الخوف، تقترح دراسةٌ عن توأمين أنَّ التَعَلّم الاجتماعي والأحداث المؤلمة أو الصادمة تُعد لب المشكلة الأساسي وليس الأسباب الوراثية أو الجينية،

## العلاج
يُعد النهج المعتاد للمعالجة هو نفسه الذي يتبع في علاج فئات الرهاب الأخرى، ويشمل ذلك العلاج المعرفي السلوكي، وإزالة التحسس، وأيضًا بعض الأدوية التي تساعد في التغلب على الشعور بالقلق وعدم الراحة، وفي السنوات الأخيرة، لقيت التقنية المعروفة باسم *التوتر التطبيقي* (applied tension) استحسانًا متزايدًا كمعالجةٍ فعالة في كثيرٍ من الأحيان لفوبيا الدم فيما يتعلق بانخفاض ضغط الدم والإغماء؛ حيث يتم زيادة الضغط على العضلات في محاولةٍ لزيادة ضغط الدم.

## في الثقافة الشعبية
في المسلسل البريطاني الكوميدي دكتور مارتن (Doc Martin)، تظهر شخصية البطل في صورة الدكتور «مارتن إلنغهام» (Martin Ellingham)، وهو جراحُ أوعيةٍ دموية يتميز بالذكاء والفطنة في «إمبريال كوليدج لندن»، حيث تظهر عليه أعراض فوبيا الدم (أو الخوف الشديد من الدماء)، وكنتيجةٍ لذلك يُجْبَرُ على التوقف عن ممارسة مهنة الجراحة.

## المراجع

دم
تصنيف:دم
تليل (توضيح)

* تليل قرية مدمرة في الجولان
* 
* تليل قرية مدمرة في قضاء صفد
تليل (فلسطين)

**تليل** كانت قرية فلسطينية تبعد 14.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد. كانت القرية تنهض فوق تل رملي صغير على الشاطئ الجنوبي الغربي لبحيرة الحولة، قرب المكان الذي ينتهي فيه نهرا الحنداج ووقاص في البحيرة. وكان موقعها القائم على قمة التل يحميها من الفيضانات. و قد اعتبر الكثيرون من العلماء التل الذي بنيت القرية عليه قائماً في موضع بلدة ثيلا الرومانية. في سنة 1596, كانت تليل قرية في ناحية جيرة (لواء صفد)، وعدد سكانها 215 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كخلايا النحل والجواميس. وكانت منازلها، المبنية بالطين والقصب متراصفة بعضها قرب بعض.
 
في الأزمنة الحديثة، تمددت القرية في اتجاه الغرب. وفي نهاية الانتداب البريطاني، كانت قد اقتربت من قرية الحسينية التي كانت تتوسع صوب الشرق، وبذلك باتت الاثنتان عمليا قرية واحدة مع مرافق مشتركة، منها مدرسة أنشأتها الجمعية المحلية لتطوير القرية. وكان سكان القريتين كلهم من المسلمين. وكانت الزراعة أهم موارد عيشهم، فكانوا يزرعون الحبوب والخضروات في الدرجة الأولى، وإن كان بعضهم يعنى بتربية الجواميس، والبعض الآخر بصيد السمك. في 1944\1945، كان ما مجموعه 3388 دونماً مخصصاً للحبوب و 22 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين.

إنحدر جزء من سكان القرية من أصول جزائرية ومن أبطالها موسى حج حسين الكبير الذي فجر البريطانيون بيته لنشاطه في ثورة 1936 بتهمة التحريض وتجنيد المقاتلين ضد بريطانيا.
احتلت تليل في سياق عملية يفتاح. وكانت القرى المجاورة خلت، في معظمها من سكانها جراء القصف بمدافع الهاون وحملة الحرب النفسية تحقيقاً لإفراغ الجليل الشرقي من سكانه.

## انظر أيضًا
* قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948

## مراجع

## وصلات خارجية
* موقع فلسطين في الذاكرة

تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء صفد
تصنيف:قرى فلسطين