open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عود تخليل أسنان

**عود التخليل** أو **الخِلال** أو **الخُلَّة** أو **النُّكاشة** هو عود خشبي أو بلاستيكي يستعمل لتخليل ولتنظيف ما هو عالق بين الأسنان كأحد وسائل العناية بالصحة الفموية، يضاف إليها مثلا استخدام الخيوط السنية واستخدام المضامض الفموية المطهرة ورؤوس التنشيط المطاطية للثة، الإرواء المائي إضافة للتنظيف بالفرشاة والمعجون الطريقة الأساسية.

## التاريخ
يرجع تاريخ عود التخليل إلى العصور القديمة حيث استخدمها إنسان ما قبل التاريخ. فقد ذكرت مجلة أطباء الأسنان البريطانية ذي بروب في عددها الصادر في يناير 1990 م:  https://www.cleardent.co.jp/youji/eng-hist1.htm. وكذلك فقد ورد ذكر أعواد التخليل في بعض النصوص التي يرجع تاريخها إلى ما قبل الميلاد.

وقد ورد عن استعمال أعواد التخليل في الشرق الأقصى أنها انتشرت نتيجة لحث بوذا أتباعه على تنظيف أسنانهم. وفي الهند فقد أطلق على أعواد التخليل اسم دانتا كشوتا (Danta Kashuta) والتي تعني غصين الأسنان. ثم انتشر استعمال أعواد التخليل بين الرهبان البوذيين ومنهم إلى النبلاء في الدولة ثم إلى عامة الناس في القرن 1500 م. وعلى مر العصور فقد صنعت أعواد التخليل من عدة مواد كالخشب والعاج وشوك القنفذ وعظام الدجاج والذهب الفضة والحديد.

أما عن تصنيع الأعواد بكميات تجارية فقد سجلت براءة اختراع أول آلة لعمل هذه الأعواد في 20 فبراير 1872م بواسطة سيلاس نوبل وجى بي كوولي من ولاية ماساتشوستس الأمريكية. ويقال بأن أول من جاء بفكرة عمل أعواد تخليل يمكن التخلص منها بعد استعمالها كان تشارلز فورستر وذلك أثناء قيامه برحلة إلى أمريكا الجنوبية حيث رأى السكان الأصليين ينظفون أسنانهم باستخدام شظايا خشبية. وتقول القصة بأن فورستر أرسل بصندوق من أعواد التخليل كعينة إلى زوجته والتي أخذت بعرضها على الناس. وما لبث فورستر بعد ذلك أن أخذ بتلقي الطلبات بالمزيد من هذه الأعواد خصوصا من الفنادق والمطاعم. قام فورستر بإنشاء معمل لإنتاج أعواد التخليل في سترونغ من ولاية ماين في الولايات المتحدة احتوى على جهاز يقوم بقشر قطع الخشب لإنتاج أشرطة طويلة والتي تقطع فيما بعد وتنشف تحت الشمس لتنتج أعواد التخليل ثم تجمع وتعبأ يدويا. وقد سوق فورستر لهذه الأعواد عن طريق توظيف طلاب من جامعة هارفرد لتناول الطعام في المطاعم المحلية، والتي كان أولها مطعم جمعية بيت المحار (Union Oyster House)، ثم يطلبون بصوت مرتفع أعواد تخليل بعد الانتهاء من وجبتهم. أصبح مصنع فورستر في فترة من الفترات أكبر مصنع لأعواد التخليل في العالم. ويذكر أيضا بأن ولاية ماين كانت تنتج 90% من أعواد التخليل المستعملة في الولايات المتحدة حتى أنها لقبت «عاصمة أعواد تخليل الأسنان في العالم».

## انظر أيضا
* سواك
* طب الأسنان الوقائي
* صحة الفم
* سحج سني

## مراجع

## وصلات خارجية
*  عن أعواد التخليل وتاريخها
*  تاريخ أعواد التخليل - من موقع كليردنت الياباني
*  عن منتجات العناية بالأسنان - من موقع about.com

تصنيف:أدوات الأكل
تصنيف:صحة الفم
تصنيف:طب الأسنان الوقائي
تصنيف:معدات طب الأسنان
معجون (توضيح)

ال**معجون** إما أن يكون:
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## أماكن

* معجون قرية مصرية في محافظة الفيوم.
وسيلة نقل

تصغير|صورة لوسيلة نقل: السيارة|بديل=
وسيلة النقل هي مركبة لحمل الأشياء ونقلها من مكان إلى آخر. وهذه الأشياء قد تكون الإنسان، البضاعة، المنتوجات، وغيرها.
من وسائل النقل الشائعة: السيارة، القطار، الشاحنة، الطائرة، الحافلة، السفينة.
وليس من المشترط ان تكون وسيلة النقل لنقل الأشياء المحسوسة والمرئية فكلمة وسيلة تعني الطريق التي يمكن من خلالها فعل شيء. فبإمكاننا القول ان:
# الهواء هو وسيلة نقل روائح، صوت، غازات،و حبوب اللقاح  وغيرها.
# الأثير هو وسط افتراضي لنقل الضوء.
# الأسلاك هي وسيلة نقل للكهرباء.

## النقل بالحيوان
تصغير|استخدام الحمير لنقل أكياس القمح بإقليم بولمان بالمغرب
النقل بالحيوان هو استخدام حيوانات العمل لنقل الأشخاص والبضائع معًا أو كل على حدة. قد يستخدم البشر بعض الحيوانات مباشرة، أو استخدامها لحمل البضائع حيوان الأحمال ، أو تسخيرها، بمفردها أو في فريق، لسحب الزوارق أو الزلاجات أو المركبات ذات العجلات.

## الجو
الطائرة ثابتة الجناحين، هي مركبة طيران أثقل من الهواء، حيث تولد الهندسة الخاصة للأجنحة قوة ترفع الطائرة بأكملها. وتتراوح الطائرات ذات الأجنحة الثابتة من المدربين الصغار والطائرات الترفيهية إلى الطائرات الكبيرة وطائرات الشحن العسكرية. للمسافات القصيرة أو في الأماكن التي لا توجد بها مدارج، يمكن تشغيل المروحيات. الأنواع الأخرى من الطائرات، مثل أوتوجايرو والمنطاد، ليست جزءًا مهمًا من النقل الجوي.

النقل الجوي هو أسرع وسيلة نقل، تصل سرعة الطائرات التجارية إلى 955 كيلومترًا في الساعة وسرعة أرضية أعلى بكثير إذا وُجد تيار نفاث خلفي، في حين أن طائرات الطيران العام التي تعمل بالمكبس قد تصل إلى 555 كيلومترات في الساعة أو أكثر. تأتي هذه السرعة مع ارتفاع التكلفة واستخدام الطاقة، وتتطلب تأثيرات الطيران على البيئة وخاصة المناخ العالمي النظر عند مقارنة وسائل النقل. تقدر الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ أن رحلة الطائرة التجارية سيكون لها تأثير على المناخ بنحو 2-4 مرات مما لو كانت نفس انبعاثات ثاني أكسيد الكربون على مستوى الأرض، بسبب اختلاف كيمياء الغلاف الجوي والتأثير الإشعاعي في الأعلى. حرقت شركات الطيران الأمريكية وحدها نحو 16.2 مليار جالون من الوقود خلال اثني عشر شهرًا بين أكتوبر 2013 وسبتمبر 2014. تقدر منظمة الصحة العالمية أن ما يصل إلى 500,000 شخص على مستوى العالم في وقت واحد على متن الطائرات. كان الاتجاه العالمي هو زيادة أعداد الأشخاص للسفر جوًا، فرديًا للقيام بذلك بوتيرة متزايدة وعلى مسافات أطول، وهي معضلة استحوذت على اهتمام علماء المناخ والباحثين الآخرين والصحافة والإنترنت. يُطلق على مسألة التأثيرات الناجمة عن السفر المتكرر، لا سيما عن طريق الجو بسبب المسافات الطويلة التي يمكن تغطيتها بسهولة في يوم أو بضعة أيام، اسم الحركة المفرطة وهي موضوع بحث واهتمام حكومي لسنوات عديدة.

## الطاقة البشرية
النقل الذي يعمل بالطاقة البشرية، وهو شكل من أشكال النقل المستدام، هو نقل الأشخاص أو البضائع باستخدام قوة العضلات البشرية، في شكل المشي والجري والسباحة. سمحت التكنولوجيا الحديثة للآلات بتعزيز القوة البشرية. لا يزال النقل الذي يعمل بالطاقة البشرية شائعًا لأسباب تتعلق بتوفير التكاليف، والترفيه، والتمارين البدنية، وحماية البيئة، إنه أحيانًا النوع الوحيد المتاح، خاصة في المناطق المتخلفة أو التي يتعذر الوصول إليها.

## انظر أيضا
* سيارة أجرة مشتركة
## مراجع

## انظر أيضا
* تاريخ النقل
* سلوك السفر

تصنيف:نقل حسب النوع
تصنيف:نقل حسب الواسطة
تصنيف:وسائل النقل
نظام كتابة مقطعية

[تصغير|حروف [كاتاكانا اليابانية التي تستخدم رمزًا واحدًا لكل مقطع لفظي]]

**نظام الكتابة** **ال[[مقطع لفظي|مقطعي]]** هو نظام كتابة يعبر فيه كل رمز عن مقطع لفظي كامل (أي يعبر كل حرف عن صامت وصائت معًا). فمثلًا، في نظام كتابة هيراغانا الياباني، يُكتب المقطع "نا" (وهو يتكون من حرفين في اللغة العربية) كحرف واحد لكلا الصامت والصائت وهو "な".

يُشار إلى الرمز (الحرف) في أنظمة الكتابة المقطعية باسم "سيلابوغرام" (Syllabogram) في أوساط علم اللغويات الناطقة باللغة الإنجليزية. يتكون السيلابوغرام الواحد عادةً من صائت واحد يسبقه صامت (بشكل إختياري، يمكن أن يمثل السيلابوغرام صائتًا فقط)، بينما توجد مقطعيات أخرى قد تحتوي على رموز لصامتات فقط توضع غالبًا ملحقة بمقطع ينتهي بصائت، وتكون هذه الصامتات عادةً أنفية.

## المقارنة بالألفبائية
تعد أنظمة الكتابة الألفبائية (Alphabet) مثل اللاتينية والكريلية واليونانية أكثر مرونة وعملية من أنظمة الكتابة المقطعية، إذ يمكن للألفبائيات نظريًا تشكيل أي تركيب صوتي يمكن للإنسان نطقه. لذلك، بالرغم من إمكانية استبدال نظام مقطعي بنظام ألفبائي (كما هو الحال في الروماجي)، لا يمكن القيام بالعكس، فعلى سبيل المثال، قد تحتاج اللغة الإنجليزية لما يقارب 10،000 حرف لتمثيل كل المقاطع الموجودة فيها مع الحفاظ على النطق الأصلي لها. لحل تلك المشكلة، تلجأ بعض اللغات المقطعية التي تقترض كلمات من لغات ألفبائية إلى إضافة صوائت بعد كل صامت لكي تصبح قابلةً لللفظ والكتابة، فمثلًا، تضيف اللغة اليابانية المعتمدة على نظام مقطعي صوائت لنهاية الكلمات المقترضة من اللغة الإنجليزية، ككلمة "Half" الإنجليزية التي تنطق بإضافة "و" إلى نهايتها (Hafu).

## أمثلة على المقطعيات

* أصلها في الخط الصيني:
** كاتاكانا
** هيراغانا

## تصفح أيضا

* قائمة أنظمة الكتابة
* أبجدية

## المراجع

تصنيف:أنظمة كتابة مقطعية
بريد (توضيح)

* 
* 
* 
* 
* .
* .
* .
* 

تصنيف:خدمات
تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
انتفاضة

تصغير|200بك|يسار

**الانتفاضة** هي حركة شعبية واسعة لمقاومة الاحتلال أو الظلم ، وقد اصطلح على تسمية الحركات الشعبية الفلسطينية المقاومة للاحتلال الإسرائيلي بالانتفاضة.

## الانتفاضة الفلسطينية

ينظر إلى تاريخ النضال الفلسطيني ضد الاحتلال الإسرائيلي على أنه يحتوي عدّة حركات انتفاضة شعبية:

### الانتفاضة الأولى

بدأت عام 1987، وبدأت بالهدوء في عام 1991 حتى انتهت رسميا في 1993 في أعقاب توقيع اتفاقية أوسلو.

### انتفاضة النفق

بدأت في عام 1996 سميت كذلك نسبة إلى نفق حفر تحت ساحة الحرم القدسي والمسجد الأقصى، وكان حفره من أسباب اندلاعها إضافة إلى النشاط الاستيطاني في منطقة جبل أبو غنيم

## انظر أيضاً
* الانتفاضة الفلسطينية الأولى
* الانتفاضة الفلسطينية الثانية
* عملية طوفان الأقصى
* الصراع العربي الإسرائيلي

## مراجع

تصنيف:القضية الفلسطينية
تصنيف:انتفاضات
تصنيف:مفاهيم اجتماعية
نوفمبر

**نوفمبر** هو الشهر الحادي عشر في التقويم الغريغوري. وتعود التسمية إلى اللاتينية «نُوڤَمْ novem» وتعني تسعة بالعربية أي الشهر التاسع، إذ كان الرومان القدماء يعدّون شهور السنة ابتداء من شهر مارس قبل إضافة شهري يناير وفبراير للتقويم الغريغوري. يسمى هذا الشهر **[[تشرين الثاني]]** في بلاد الشام والعراق، و**نونبر** في المملكة المغربية.

## انظر أيضا
* قائمة الأحداث التاريخية

## مراجع


تصنيف:شهور
أكتوبر

تصغير|أكتوبر (Les très riches heures du duc de Berry)
**أكتوبر** هو الشهر العاشر في السنة حسب التقويم الغريغوري وأحد الأشهر السبعة التي يصل عدد أيامها لواحد وثلاثين يوما. ويسمى **[[تشرين الأول]]** في بلاد الشام والجنوب، وذلك حسب اللغة والتقويم السرياني القديم. اسم شهر أكتوبر تأتي من اللاتينية «أُكْتُو octo» أي ثمانية بالعربية، إذ كان الرومان القدماء يعدّون شهور السنة ابتداء من شهر مارس قبل إضافة شهري يناير وفبراير للتقويم الغريغوري .

## انظر أيضًا
* قائمة الأحداث التاريخية

## المراجع


تصنيف:شهور
سبتمبر

**سبتمبر** هو الشهر التاسع في السنة حسب التقويم الغريغوري. ويسمى هذا الشهر **[[أيلول]]** في العراق وبلاد الشام، و**شتنبر** في المملكة المغربية و**شتمبر** في موريتانيا، ويسمى **سبتمبر** في تونس والجزائر، عدد أيامه 30 يوما.

يعود مصدر الاسم إلى اللغة اللاتينية ومعناه «الشهر السابع» (من سَپْتَمْ septem: سبعة)، إذ كان الرومان القدماء يعدّون شهور السنة ابتداءً من شهر مارس قبل إضافة شهري يناير وفبراير للتقويم الغريغوري.
## مراجع


تصنيف:شهور
سليمان بوغيث

**سليمان جاسم بوغيث**، من مواليد الكويت في 14 ديسمبر 1965. ظهر وبصورة مفاجأة على شاشات التلفزيون ومن خلال قناة الجزيرة القطرية بالمتحدث الرسمي لتنظيم القاعدة. أب لستة أطفال ولايتمتع بحق المواطنة الكويتية بعد سحب الحكومة الكويتية جنسيته الكويتية بعد ثبوت تعاونه مع جهات معادية للدولة كتنظيم القاعدة.

عمل بوغيث مُدرِّسًا للفقه والشريعة وخطيباً في مساجد الكويت، وبرزت شعبيته إبّان الاحتلال العراقي للكويت عام 1990 عندما اعتلى منابر المساجد في الكويت وقام بإلقاء الخطب المناهضة للرئيس العراقي صدام حسين. كان يعد من العناصر النشطة في صفوف الإخوان المسلمين في الكويت قبل وبعد الغزو العراقي. وبحلول عام 1992 لم تعد له علاقة مع جماعة الإخوان المسلمين لمعارضته مشاركتهم للانتخابات التشريعية.

وفي عام 1994، غادر بوغيث الكويت متوجّهاً إلى البوسنة لمحاربة الصرب الذين عاثوا في الأرض فسادا وعدوانا، وأمضى بوغيث فترة شهرين في البوسنة قبل أن يعود إلى الكويت مرة أخرى. اتخذت وزارة الأوقاف قراراً بفصله من على منبر المسجد لتغيّبه عن العمل نتيجة أسفاره الكثيرة إلى البلدان التي يُضطهد بها المسلمون كالبوسنة وأفغانستان في فترة الاحتلال السوفييتي، ولم يتسرّب خبر علاقة بوغيث مع زعيم القاعدة أسامة بن لادن إلا بعد ظهورة في الشريط المتلفز كمتحدّث للقاعدة.

استقر بوغيث مع زوجته وأولادة في أفغانستان لعلاقته بالقاعدة إلا أن عائلة بوغيث عادت نتيجة الظروف المعيشية الصعبة في أفغانستان. وفي أحد تصريحات بوغيث المتلفزة، حث بوغيث المسلمين الأمريكيين على عدم ركوب الطائرات وعدم اتخاذ المباني العالية سكناً في إشارة لورود مثل هذه الإماكن كأهداف لمنظمة القاعدة.

وفي يوليو 2003، صرّح أحد الوزراء الكويتيين أن الحكومة الإيرانية قد عرضت على الكويت تسليم بوغيث إلا أن الحكومة الكويتية رفضت هذا العرض بحجة أن سليمان بوغيث لايتمتع بحق المواطنة الكويتية بعد أن سحبت الكويت حق بوغيث بالمواطنة بعد إطلاقه تصريحات نارية على شاشات التلفزة تهدد بمزيد من الهجمات المماثلة لهجمات 11 سبتمبر.

## مرجع
* سليمان بوغيث من الجزيرة نت
## مراجع

تصنيف:نزلاء سجن إيه دي إكس فلورنس
تصنيف:كويتيون مسجونون في الولايات المتحدة
تصنيف:أشخاص سلموا إلى الولايات المتحدة
تصنيف:أشخاص سلموا من الأردن
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء تنظيم القاعدة من الكويت
تصنيف:سجناء ومعتقلون من قبل الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة
تصنيف:قادة تنظيم القاعدة
تصنيف:متحدثون رسميون
تصنيف:مجرمون كويتيون
تصنيف:مواليد 1385 هـ
تصنيف:مواليد 1965
تصنيف:مواليد في الكويت
ديسمبر

**ديسمبر** أو **دِسَمْبَر**  (تكتب في المغرب: دجنبر، وفي موريتانيا: دجمبر) هو الشهر الثاني عشر والأخير في السنة الميلادية حسب التقويم الغريغوري، وواحد من سبعة أشهر في السنة يبلغ عدد أيامه 31 يوم. يستعمل لفظ «ديسمبر» في الخليج العربي وشمال إفريقيا باستثناء المملكة المغربية التي تستعمل كلمة «دجنبر». بينما يسمى "كانون الأول**"** في بلاد الشام والعراق، ويذهب الدكتور فريحة إلى القول بأنه مشتق من جذر سامي مشترك هو جذر «كن» ومعناه الأساس والثبوت والاستقرار لأن الناس ينقطعون فيه عن العمل و«يكنّون» في دورهم.

يبدأ الشهر بنفس اليوم من الأسبوع الذي يبدأ منه شهر سبتمبر، في حين ينتهي الأختلاف في 30 ديسمبر لان سبتمبر من 30 يوم.

يكون شهر ديسمبر شهر بارد جداً في نصف الكرة الشمالي، بحيث تشتد فيه الرياح وقد تهطل فيه الثلوج بغزارة ولهذا يسميه البعض «شهر البرودة» أو «شهر الثلوج».

## التاريخ وأصل التسمية
يعود مصدر الاسم إلى اللغة اللاتينية ومعناه: «الشهر العاشر» (من دِيسِيمْ decem: عشرة)، إذ كان في الأصل الشهر العاشر من السنة في التقويم الروماني الذي بدأ في مارس سنة. 750 ق. كان الرومان القدماء يعدّون شهور السنة ابتداء من شهر مارس، ولاحقا تم إضافة شهري يناير وفبراير إلى بداية التقويم الغريغوري. ينما ظل شهر «ديسمبر» محتفظا باسمه. وفي روما القديمة كان «ديسيمبر» واحدا من أربعة أشهر في السنة تقام فيه الاحتفالات الدينية حيث كان يتم الاحتفال بالإله «سول» إله الشمس في 11 ديسيمبر.

## ديسيمبر في علم الفلك
يحدث في شهر ديسمبر الانقلاب الشتوي في نصف الكرة الشمالي، وهو اليوم الذي فيه أقل عدد من ساعات النهار، والانقلاب الصيفي في نصف الكرة الجنوبي، وهو اليوم الأكثر في عدد ساعات النهار (باستثناء المناطق القطبية في كلتا الحالتين). شهر ديسمبر في نصف الكرة الشمالي هو المكافئ الموسمي لشهر يونيو في نصف الكرة الجنوبي والعكس صحيح. في نصف الكرة الشمالي يبدأ فصل بداية الشتاء فلكيا في 21 ديسمبر الذي هو تاريخ الانقلاب الشتوي.

زخات الشهب التي تحدث في شهر ديسيمبر هي:

* الأندروميديد (Andromedids) (من 25 سبتمبر - 6 ديسمبر، تبلغ ذروتها في 9 نوفمبر تقريبًا).
* كانس مينوريدز (Canis-Minorids) (من 4 ديسمبر - 15 ديسمبر، وتبلغ ذروتها في الفترة من 10 إلى 11 ديسمبر)،
* كوما بيرينيسدز (Coma Berenicids) (من 12 ديسيمبر - 23 ديسيمبر، تبلغ ذروتها في 16 ديسمبر تقريبًا).
* دلتا كانكرز (Delta Cancrids) (من 14 ديسمبر إلى 14 فبراير، تبلغ ذروتها في 17 يناير).
* جيمينيدز (Geminids) (من 13-14 ديسمبر).
* مونوسيروتدز (Monocerotids) (من 7 ديسمبر إلى 20 ديسمبر، تبلغ ذروتها في 9 ديسمبر. يمكن أن يبدأ في نوفمبر).
* فينيستدز (Phoenicids) (من 29 نوفمبر إلى 9 ديسمبر، تبلغ ذروتها في 5-6 ديسمبر).
* كوادرانتيدز (Quadrantids) (عادة ما يبدأ في يناير ولكن من يمكن أن يبدأ أيضًا في ديسمبر).
* سيجما هيدريدز (Sigma Hydrids) (من 4-15 ديسمبر).
* يورسيدز (Ursids) (من 17 ديسمبر إلى 25 ديسمبر، تبلغ ذروتها في 22 ديسمبر).

## انظر أيضًا
* قائمة الأحداث التاريخية
* جرائم ديسمبر

## مراجع


تصنيف:شهور
فرشاة أسنان

تصغير|يسار|200بك|فرش أسنان
**فرشاة الأسنان** هي أداة صغيرة تستخدم في تنظيف الأسنان واللثة. هنالك عدة أشكال وأحجام لفرشاة الأسنان وهناك أيضا فرشاة الأسنان الكهربائية باللإضافة إلى الفرشاة اليدوية التقليدية. عادة ما يستعمل المعجون مع الفرشاة لتنظيف الأسنان. وينصح أطباء الأسنان باستخدام فرشاة الأسنان الطرية كي لا تتسبب بأذى لمينا الأسنان أو اللثة.

قديماً استعمل سكان حضارات الأرض أغصان الشجر مثل المسواك أو قطع الخشب الصغيرة (العيدان) لتنظيف اسنانهم بالإضافة إلى استعمال بيكربونات الصوديوم والطباشير في القرون الأخيرة (لكن الطباشير كانت تجعل لون اسنانهم مصفراً).

بحسب اتحاد اطباء الأسنان الأمريكيين، فان أول فرشاة تم صنعها عام 1498 وكانت في الصين. لم تكن الفرشاة معروفة في الغرب حتى القرن السابع عشر. وزادت شعبيتها في القرن التاسع عشر. في أمريكا كان يستعمل شعر الحيوانات الخشن لتنظيف الأسنان حتى عام 1938 عندما تم استبداله بمواد صناعية، عادة مصنوعة من النايلون من قبل شركة دو بونت المصنعة.

## تاريخ فرشاة الأسنان
[تصغير|200بك|يسار|صورة من العام [1899 توضح كيفية استعمال فرشاة الأسنان]]
الاهتمام بصحة الفم والأسنان هو مسعى اهتم به البشر منذ قديم الزمن، وقد استعملت أدوات مختلفة مصنوعة من ورق الأشجار وسيقانها وجذورها كما استعمل الحجر وريش الطيور في تنظيف الأسنان كذلك.

استخدم الهنود القدماء جذوع شجرة النيم التي كانت تعرف بـ"صيدلية القرية"، وفي العالم الإسلامي ومن القدم استخدم المسواك (جذع أو جذر شجرة الأراك) في تنظيف الفم، كما شاع قديماً استخدام بيكربونات الصوديوم والطباشير في تنظيف الأسنان.

أول فرشاة أسنان تشبه الشكل العصري لفرشاة الأسنان الحالية ظهرت في الصين في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي ، وكانت عبارة عن قطعة من خشب البامبو عليها بعض شعيرات خنزير. وكان أول ذكر لفرشاة الأسنان في أوروبا ضمن المذكرات الشخصية للبريطاني أنتوني وود حسث ذكر أنه اشترى فرشاة أسنان في العام 1690 من رجل اسمه جي باريت.، ويعتقد أن ويليام أديس هو أول من قام بإنتاج فرش الأسنان بالجملة في عام 1780، يشير أديس أنه وخلال قضائه فترة في السجن في عام 1770 بسبب أعمال شغب؛ قام باستعمال قطعة من البساط مع الملح والفحم في تنظيف الأسنان أثناء سجن، فقام لاحقاً بحفر ثقوب صغيرة في قطعة من عظام الحيوان ومرر فيهم عدة شعيرات حيوانات خشنة، وبعد خروجه فام بصناعة هذا المنتج بالجملة.

أول براءة اختراع لفرشاة أسنان كانت في الولايات المتحدة عام 1857، وبدء بإنتاجه بشكل ضخم في عام 1885، وكانت عبارة عن قطعة من العظم عليها شعر خنزير بري، إلا أن شعر الخنزر لم يكن عملياً حيث كان بيئة جيدة لتكاثر البكتيريا كما أنه كان سريع السقوط.

تم استبدال شعر الحيوانات وإدخال ألياف النايلون من قبل شركة دو بونت وذلك عام 1938، وكانت أول فرشاة أسنان كهربائية من إنتاج شركة بروكسودنت عام 1959. وفي عام 2003 اعتبرت فرشاة الأسنان هي الاختراع الأمريكي الأهم الذي لاغنى عنه في الحياة اليومية متغلباً على كل من السيارة والحاسوب والهاتف النقال وفرن المايكرو ويف.

## تغيير فرشاة الأسنان
ينصح بعض أطباء الأسنان بتغيير الفرشاة كل ثلاثة أشهر منعاً لاهتراء ألياف رأس الفرشاة وللحد من انتشار مستعمرات البكتيريا الفموية عليها. كما تتوفر أنواع من فرش الأسنان العادية أو الكهربائية تتمتع برؤوس قابلة للتبديل مما يغني عن استبدال كامل الفرشاة.

## انظر أيضًا
* سحج سني
* أسنان
* معجون أسنان
* سواك
* تسوس سني
* طب الأسنان الوقائي

## مصادر

تصنيف:أدوات شخصية
تصنيف:أدوات منزلية
تصنيف:اختراعات إنجليزية
تصنيف:اختراعات صينية
تصنيف:اختراعات قديمة
تصنيف:صحة الفم
تصنيف:طب الأسنان الوقائي
تصنيف:معدات طب الأسنان
تصنيف:نظافة شخصية
قرن (توضيح)

قد يشير مصطلح **قرن** إلى عدد من المسميات ومنها:

## أشخاص وقبائل
* بنو القرن أو بلقرن هي إحدى قبائل الأزد في جنوب المملكة العربية السعودية.

## مواقع جغرافية
* القرن الأفريقي ويقصد به دول إريتريا والصومال وجيبوتي.
* مدينة القرن في تونس.
* قمة القرن قمة جبلية تعلو هضاب البر الغربي المشرفة على الأقصر في مصر.
* قرية قرن في اليمن.
* محلة قرن في اليمن.

## عالم النباتات
* القرن هو نوع شجري.
* القرن (Legume) هو ثمرة نباتات الفصيلة البقولية.

## عالم الحيوانات
* القرن (Horn) وهو النتوء البارز لدى بعض الحيوانات.
* القرن لدى الأيلات (Antler) وهو النتوء البارز لدى الأيل.

## أخرى
*  وتسمى أيضا قرن الحذاء.
* القرن بمعنى مئة سنة.
* جريدة القرن
قرن (زمن)

تصغير|200بك|يسار
يُعرف **القرن** أنه مدة زمنية مقدارها 100 سنة.

## اقرأ أيضًا

* قائمة القرون
* القرن 20
## مراجع

تصنيف:100 (عدد)
قرون
تصنيف:وحدات زمن
بنو عصام

**بنو عصام** هي سلالة أمازيغية مسلمة حكمت مدينة سبتة لأربعة أجيال. كانت البلدة قد دمرت في تمرد من طرف ميسرة المطغري الذي قاد الخوارج من منطقة طنجة. في وقت ما في منتصف القرن التاسع أعاد ماجاكس زعيم قبيلة البربر بناء وإعمار سبتة وأسس سلالة حكمت المدينة حتى استولى عليها الأمويون عام 931.

## الأصول
هم مجكسة فرع من غمارة من بطون المصامدة.

## الخلفية
بعد وفاة يُليان حاكم طنجة وسبتة، تمكن العرب من السيطرة على مدينة سبتة بشكل سلمي من أتباعه. ازدهرت المدينة تحت حكمهم، إلا أن فتنة ميسرة المطغري زعيم الخوارج الصفرية بالمغرب الأقصى ألقت بظلالها على المنطقة. حيث دعا ميسرة إلى أفكاره، وجذب العديد من الأمازيغ، من بينهم غمارة، للانضمام إليه. زحف جيش من أمازيغ طنجة إلى سبتة، وتمكنوا من طرد العرب منها، وسبوا أهلها، ودمروا المدينة. بقيت سبتة خالية لبعض الوقت، إلى أن أرسل ماجكس، أحد زعماء قبائل أمازيغ، ورجاله لإعادة إعمارها. سميت المدينة باسمه "مجكسة". عادت الحياة تدريجياً إلى سبتة، وأسلم ماجكس، وتعلم من علماء عصره حتى وفاته.

## حكام بني عصام
* ماجكس وهو مؤسس الإمارة أعاد بناء سبتة وجعلها مركزا له.
* عصام بن ماجكس تولى الحكم بعد أبيه وبقي في السلطة إلا أن مات.
* مجير بن عصام
* الرضي بن عصام (؟-931)، واعترف بسلطة الأدارسة، ثم لما استحكم الأمر للناصر بالأندلس تنازل له الرضى عنها فافتتحها فرج بن غفير سنة 319 هـ.

## المراجع

تصنيف:تاريخ سبتة
تصنيف:سلالات حاكمة أمازيغية
مبدأ باريتو

[يسار|تصغير|[فيلفريدو باريتو، مخترع مبدأ باريتو.]]

يقول **مبدأ باريتو** أن 80% من النتائج سببها 20% من الأسباب. ويعرف هذا المبدأ أيضا بقاعدة 80 - 20.
وسمي هذا المبدأ على اسم عالم الاقتصاد الإيطالي فيلفريدو باريتو الذي لاحظ أن 80% من الثروة في إيطاليا، يملكها 20% من السكان.

ولهذا المبدأ تطبيقات عديدة في كافة المجالات، وفيما يلي بعض الأمثلة لهذه التطبيقات:
* في المبيعات: 80% من أرباحك تأتي من 20% من الزبائن.
* في الإدارة: 20% من الموظفين يقومون بـ 80% من العمل في الشركة.
* في تنظيم الوقت: 80% من وقتك يصرف على 20% من المهام أو الأشياء.
* في الاتصال: 80% من وقت اتصالك تقضيه في التكلم مع 20% من الموجودين في دفتر هاتفك.
* في الملابس: ترتدي في 80% من الوقت 20% من ماهو موجود في خزانة ملابسك.
* في الرعاية الصحية في الولايات المتحدة، تبين أن 20% من المرضى يستخدمون 80% من موارد الرعاية الصحية.

## انظر أيضًا
* توزيع باريتو
* قاعدة واحد بالمئة
* تعدد المهام عند الإنسان

## مراجع

تصنيف:أقوال مأثورة
تصنيف:إحصاء
تصنيف:إدارة الجودة
تصنيف:جودة
تصنيف:فيلفريدو باريتو
تصنيف:قواعد الإبهام
تصنيف:مخططات ورسوم إحصائية
تصنيف:وسائل حل المشكلات
شبكة محلية

[تصغير|رسم تخطيطي مفاهيمي لشبكة المنطقة المحلية باستخدام طوبولوجيا [شبكة خطية|الشبكة الخطية.]]

**الشبكة المحلية** أو **شبكة المنطقة المحلية**  (**LAN**) هي شبكة حاسوب تربط أجهزة الكمبيوتر ضمن منطقة محدودة مثل السكن أو المدرسة أو المختبر أو الحرم الجامعي أو مبنى المكاتب. على النقيض من ذلك، لا تغطي الشبكة الواسعة (WAN) مسافة جغرافية أكبر فحسب، بل تشمل أيضًا بشكل عام دوائر اتصالات مؤجرة.

تعد إيثرنت وواي فاي أكثر التقنيات شيوعًا المستخدمة لشبكات المنطقة المحلية. تتضمن تقنيات الشبكات التاريخية ARCNET والحلقة المرمزة و AppleTalk.

## فوائد الشبكات المحلية
تسهيل تبادل الملفات بين الاجهزة في نفس الشبكة المحلية
لأجل توفير الوقت المستغرق لنقل الملفات، فتعتبر الشبكة المحلية عامل توفير اقتصادي في الشبكات حيث لا تحتاج في كل مكتب إلى جهاز طابعة ومن الممكن توصيل كل الاجهزة الحاسوب في الشركة أو المكتب إلى طابعة واحدة أو ماسحة ضوئية واحدة أو غيرها من الآلات والأجهزة الحاسوبية.
## وسائط لاسلكية
في الشبكة المحلية اللاسلكية، يتمتع المستخدمون بحركة غير مقيدة داخل منطقة التغطية. أصبحت الشبكات اللاسلكية شائعة في المساكن والشركات الصغيرة ، بسبب سهولة تركيبها. تستخدم معظم الشبكات المحلية اللاسلكية شبكة واي فاي لأنها مدمجة في الهواتف الذكية والحواسيب اللوحية والحواسيب المحمولة. غالبًا ما يُتاح للضيوف الوصول إلى الإنترنت عبر خدمة نقطة الاتصال.
## الجوانب الفنية
تصغير|Token Ring أحد أنواع الشبكات المحلية (LAN)
يصف هيكل الشبكة تخطيط الترابط بين الأجهزة وقطاعات الشبكة. في طبقة ربط البيانات والطبقة المادية، تم استخدام مجموعة متنوعة من هياكل LAN، بما في ذلك الحلقية والخطية والمتداخلة والنجمية.

تتكون الشبكات المحلية البسيطة بشكل عام من الكابلات ومبدل واحد أو أكثر. يمكن توصيل المحول بجهاز توجيه أو مضمان كبلي أو مودم ADSL للوصول إلى الإنترنت. يمكن أن تتضمن شبكة LAN مجموعة متنوعة من أجهزة الشبكة الأخرى مثل جدران الحماية وموازن التحميل واكتشاف اختراق الشبكة. تتميز الشبكات المحلية المتقدمة باستخدامها للروابط الزائدة مع المحولات باستخدام بروتوكول الشجرة المتفرعة لمنع الحلقات، وقدرتها على إدارة أنواع حركة المرور المختلفة عبر جودة الخدمة (QoS)، وقدرتها على فصل حركة المرور مع شبكات VLAN.

في طبقات الشبكة العليا، كانت البروتوكولات مثل NetBIOS و IPX / SPX و AppleTalk وغيرها شائعة، ولكن سادت حزمة بروتوكولات الإنترنت (TCP / IP) كمعيار مفضل.

يمكن للشبكات المحلية الحفاظ على الاتصالات مع الشبكات المحلية الأخرى عبر الخطوط المؤجرة أو الخدمات المؤجرة أو عبر الإنترنت باستخدام تقنيات الشبكة الخاصة الافتراضية. اعتمادًا على كيفية إنشاء الاتصالات وتأمينها والمسافة المعنية، يمكن أيضًا تصنيف شبكات LAN المرتبطة كشبكة مدينية (MAN) أو شبكة واسعة (WAN).

## انظر أيضًا
* بطاقة الشبكة

## المراجع


تصنيف:أدوات مكتبية
تصنيف:شبكات الحاسوب
أخيل

**أخِيْل** أو **أخِيلِيس** أو **أخِيلْيُوس**  أحد الأبطال الأسطوريين في أساطير الإغريق. هو ابن بيليوس ملك فثيا من حورية البحر ثيتس حفيدة التيتانية تيثيس ابنة أورانوس وغايا. كان له دور كبير في حرب طروادة التي دارت أحداثها بين الإغريق وأهل طرواده. وهو البطل المركزي في إلياذة هوميروس.

## الأسطورة
حسب الأسطورة، فإن أخيل هو الابن الوحيد لثيتس، وهي امرأة عشقت الإله الأعظم زيوس في العصور القديمة. قامت ثيتس بغمر ابنها في مياه نهر ستيكس، الذي كان يعتقد أنه سيجعله يصبح خالدًا، لكنه تمت الإشارة إلى عدم غمر كعب قدمه اليسرى، الأمر الذي تسبب في وفاته فيما بعد.

أجاممنون، ملك هيلاس، قرَّر شنَّ حرب على طروادة بسبب خطف باريس ابن ملك طروادة بريام، لزوجة منلاوس ابن ملك هيلاس. دعت الآلهة أجاممنون إلى طلب مساعدة أخيل، الذي كان معروفًا بشجاعته وفطنته العسكرية. قدم أخيل للمشاركة في الحرب، لكنه تركها بعد خلافه مع أجاممنون بشأن فتاة تدعى بريسيز.

وفي هذه الحرب، كان لأخيل صديق حميم يدعى بتروكلوس الذي حاول إقناع أخيل بالعودة للحرب، لكن أخيل رفض ذلك. بعد وفاة بتروكلوس على يد هكتور، انضم أخيل مرة أخرى للحرب وتمكن من الانتقام من هكتور. ثم أرسل الهيلانيين حصان خشبي عملاق لطروادة، والذي حمل بداخله أشجع محاربيهم، الذين تمكنوا من فتح أبواب طروادة وتدميرها.

وفي نهاية المطاف، نجح باريس، ابن ملك طروادة، في قتل أخيل بسهمه، طاله في المكان الذي لم يغمره ماء النهر، وهذا ما أدى إلى وفاته. ولكن على الرغم من مصيره المأساوي، فإن أخيل ظل يُحتفى به أحد من أكثر الأبطال شهرة في الأساطير اليونانية.

## حرب طروادة
قامت الحرب بين أهل طروادة والإغريق، وفشل اليونانيون أول الأمر في أخذ المدينة، ولما علموا بأن أخيل هو الذي سيحقق لهم النصر، حسب نبوءة أحد الكهنة، قاموا بالبحث عنه حتى وجدوه. واستطاع الداهية أوديسيوس أن يعثر على أخيل وعرض عليه الأسلحة والخيول فتحركت نفس أخيل لها، وانضم إلى جيش الإغريق.

استطاع أخيل أن يحقق انتصارات باهرة لجيش أجاممنون طوال تسع سنوات من الحرب الضروس. وبعد إحدى المعارك، وجد رجال أخيل بنت ملك طروادة بريسيس فاعطوها إلى أخيل ولكن أخيل أحبها وهي أحبته ثم وضع أجاممنون يده على برسيس بنت ملك طروادة، ورفض أن يعيدها لوالدها. احتدم الخلاف بينه وبين أخيل، فقام أخيل باعتزال الحرب، ثم بدأت الهزائم تتوالى على جيش الإغريق.

عندما رأى فطرقل هزائم قومه، حاول أن يدفع أخيل للقتال مرة أخرى، ولكن أخيل رفض ذلك، فقام فطرقل بارتداء خوذة أخيل ودرعه وذهب مع المقاتلين ظنًا منهم أنه أخيل. وفي المعركة قام هكتور ابن ملك طروادة بقتل فطرقل ظانًا أنه قتل أخيل نفسه. ولما علم أخيل بقتل اِبن عمه  صمم على الانتقام من هكتور.

استطاع أن يُلحق الهزيمة بالطرواديين وأن يقتل هكتور، واستطاع أن يقتل أجاممنون الذي كان يحول قتل بريسيس، إلا أنه وفي النهاية صوب بارس أخو هكتور سهمه نحو وتر أخيل فمزقه فسقط أرضًا، ثم تمكن بارس من أن يُجهز عليه.

## انظر أيضًا
* وتر أخيل
* عقب أخيل

## مواقع خارجية
* تاريخ الطب

## المصادر

*
تصنيف:أشخاص من حرب طروادة
تصنيف:أمراء في الأساطير اليونانية
تصنيف:شخصيات الأوديسة
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
تصنيف:شخصيات مثليون خياليون في الأدب
تصنيف:قادة آخايا
تصنيف:ملوك المرميديون
البايات الحسينيون

**البايات الحسينيون** أو **آل الحسين بن علي**: سلالة من البايات حكمت في إيالة تونس سنوات 1705-1957 م. وتنحدر أصولها من الكاف و من كريت

كان مؤسس السلالة الحسين بن علي (1705 - 1735م) قائدا على فرقة الخيالة في الجيش العثماني. بعد اضطراب الأوضاع السياسية في إيالة تونس، استولى على الحكم على حساب المراديين ثم أخذ يستقل بالأمر حتى أصبحت دولته كيانا قائما بذاته (على حساب الأتراك العثمانيين). أدت الحروب العائلية التي عرفتها دولة الحسينيين في تونس في عهد ابن أخ المؤسس علي باشا (1735-1756 م) إلى غزو البلاد سنة 1756 م، ثم قيام وصاية على الإيالة من طرف إيالة الجزائر (الدايات).

استعادت الدولة عافيتها أثناء عهد علي باي بن حسين (1759-1782 م) ثم حمودة باشا بن علي (1782 - 1814 م). سميت هذه الفترة بالفترة الذهبية. بعد أن احتلت فرنسا الجزائر سنة 1830م، أصبحت تونس تحت رحمة القوى الأوروبية، كما أصبح اقتصادها مرتبطا بها أكثر. حاول أحمد باي (1837-1855 م) ثم محمد الصادق بن حسين (1859-1882 م) القيام بإصلاحات على الطريقة الأوروبية.

ابتداء من سنة 1869 م أصبحت الدول الأوروبية تتدخل مباشرة في تدبير الشؤون المالية الدول (الخزينة) كما تم تعطيل الأصلاحات السابقة. سنة 1881 م وبموجب معاهدة باردو، صارت البلاد التونسية تحت الحماية الفرنسية. تأرجحت سياسة البايات بين الإملاءات الفرنسية ورغبتهم في دعم المطلب الشعبي والمتمثل في الاستقلال، كان الحزب الحر الدستورى يتزعم القوى الشعبية. قام الفرنسيون سنة 1943 م بخلع الباي منصف باي بن الناصر باي بعد أن أبدى نزعة وطنية. مع قيام الجمهورية سنة 1957 م، قام الحبيب بورقيبة بدوره بخلع آخر البايات الحسينيين الأمين باي بن محمد الحبيب (1943-1957م).

## قائمة البايات




## رؤساء البيت الملكي
منذ استبدال نظام البايات في تونس، بقيت توجد عائلة ملكية إلى يومنا هذا ويرأسها أكبر أولياء العهد حتى موته، وهذه قائمة رؤساء البيت الملكي في تونس:

## المراجع

## وصلات خارجية

* موقع الحكام: الحسينيون في تونس.
*  العائلات المالكة والحاكمة في أفريقيا وآسيا وأوقيانوسيا وأمريكا: تونس - السلالة الحسينية.
*  موقع مجلة حقائق: تونس في عهد أول البايات الحفصيين، السلالة الحسينية ونساؤها.
*  موقع مكتبة جامعة كورنال: السلالة الحسينية في تونس.

*
تصنيف:الملكية في تونس
تصنيف:انحلالات سنة 1957 في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية
تصنيف:تأسيسات سنة 1705 في إفريقيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1705 في الدولة العثمانية
تصنيف:سلالات حاكمة مسلمة
تصنيف:سلالات حاكمة مسلمة سنية
تصنيف:عائلات ملكية إفريقية
تصنيف:عائلات يونانية
تصنيف:سلالات حاكمة عربية
أسبوع

تصغير|200بك|يسار

**الأُسبوع** هو وحدة زمنية أطول من اليوم وأقصر من الشهر. يكون طول الأسبوع سبعة أيام رغم أنه لا أصل فلكي لهذه المدة. ولكن هناك اعتقاد بأن تقسيم الأسبوع إلى سبعة أيام مرتبط بأمر الدين، ومأخوذ منه، وله تعلق بأخباره وأحكامه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: **.**

## أيام الأسبوع
[تصغير|اليوم الأول من الأسبوع لدول مختلفة وفقًا لموقع [http://cldr.unicode.org مستودع البيانات المحلي المشترك]](https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:First_Day_of_Week_World_Map.svg)
يختلف يومي بداية ونهاية الأسبوع من حضارة لأخرى، وفي الحضارة العربية، حسب ابن منظور في كتاب لسان العرب فإن الأسبوع يبدأ في يوم الأحد وينتهي في يوم السبت، أسلوب تسمية أيام الأسبوع قد يختلف بين لغة وأخرى: ففي بعض اللغات، كالعربية والعبرية والفارسية، اُشتقت أسماء أيام الأسبوع من الأرقام، بينما لغات أخرى قد تشتقها من أسماء الآلهة والأجرام السماوية وغيرها. قد يسبق أو يلحق يوم الأسبوع كلمة «يوم»، كما هو الحال في اللغة الفارسية والإنگليزية واليابانية.

## حقائق وأرقام
* **الأسبوع** = 7أيام = 168 ساعة = 10,080 دقيقة = 604,800 ثانية (أو 604,801 ثانية في حالة السنة الكبيسة)
* **الأسبوع** = 23% تقريباُ من الشهر القمري.
* ** [[تقويم قمري|سنة قمرية]] ([[تقويم هجري|هجرية]] مثلاُ) واحدة**= 50 أسبوع + 4 أيام تقريباً
* ** [[تقويم ميلادي|سنة ميلادية]] واحدة**= 52 أسبوع + يوم (أو يومين في حالة السنة الكبيسة)

## مراجع

*
تصنيف:وحدات زمن
بوريون

**البوريون**: سلالة تركية حكمت في دمشق سنوات (1103-1154 م).
مؤسس السلالة ظاهر الدين طغتكين (1103-1128 م) كان من المماليك، ثم أصبح من جنود السلاجقة في الشام. عين سنة 1095 م أتابكا (قائدا) على الشام من قبل الأمير السلجوقي «دقاق بن تتش». منذ 1103 م أصبح حكم دمشق وراثيا في أبناءه. استطاع أربعة من أبناءه الاحتفاظ بموقعهم رغم الظروف الصعبة. دام الوضع حتى سنة 1145 م تاريخ خلع الزنكيين لآخر الأمراء البوريين مجير الدين أبق (1134-1154 م).

## تعاونهم مع الباطنية
عندما انتقل داعية الباطنية المدعو بهرام إلى دمشق من حلب دعا إلى مذهب الإسماعيلية وأظهر شخصيته، وأعانه على ذلك وزير طغتكين «أبو طاهر المزدقاني» فعظم شره، فخاف من أهل دمشق وطلب من طغتكين حصنا يأوي إليه هو وأتباعه، فأشار عليه المزدقاني بتسليمه قلعة بانياس غربي دمشق. فاستلمها وجمع فيها أصحابه، فعطم شره في البلاد، فأفاق طغتكين على ذلك ولكن توفي قبل أن يعمل شيئا، وعندما خلفه ابنه تاج الملك بوري على حكم دمشق أفرط المزدقاني في حماية الباطنية، فعرض على الصليبيين تسليمهم دمشق مقابل إعطائه هو والباطنيين مدينة صور بدلا عنها، وحدد أحد أيام الجمع لتنفيذها، حيث يكون المسلمون في المساجد مما يسهل فتح أبواب المدينة للفرنجة بسهولة. ولكن تم كشف المؤامرة قبل موعدها، فقتل السلطان بوري وزيره الخائن وأحرق جثته وعلق رأسه على باب القلعة ونادى بقتل الباطنية، واستمر أهل دمشق يذبحونهم في منتصف رمضان 523 هـ / 1129م حتى قتل منهم ستة آلاف نفس، وعند ذلك استنجد داعيتهم إسماعيل العجمي بالصليبيين ليحموه هو وأصحابه مقابل تسليمه قلعة بانياس لهم.

## قائمة الأمراء

			
				&nbsp;
				&nbsp;الحاكم 
				
				&nbsp;الحياة 
				
				&nbsp;الحكم 
			
			
				1
				
				ظاهر الدين طغتكين
				&nbsp;....-1128&nbsp; 
				&nbsp;1104-1128&nbsp;
			
			
				2
				
				بوري بن طغتكين
				&nbsp;....-....&nbsp; 
				&nbsp;1128-1132&nbsp;
			
			
				3
				
				إسماعيل بن طغتكين
				&nbsp;....-....&nbsp; 
				&nbsp;1132-1135&nbsp;
			
			
				4
				
				محمود بن طغتكين
				&nbsp;....-....&nbsp; 
				&nbsp;1135-1139&nbsp;
			
			
				5
				
				جمال الدين محمد بن طغتكين
				&nbsp;....-....&nbsp; 
				&nbsp;1139-1140&nbsp;
			
			
				6
				
				مجير الدين آبق بن محمد بن طغتكين
				&nbsp;....-....&nbsp; 
				&nbsp;1140-1154&nbsp;
			
		

الصف المظلل باللون الأخضر يدل على وصاية معين الدين أنر.

حل الزنكيون محل سلالة البورية.

## روابط خارجية
* 
## المصادر

* - Islam: Kunst und Architektur
* البوريون

تصنيف:آسيا في القرن 12
تصنيف:الدولة السلجوقية في القرن 12
تصنيف:الدولة العباسية في القرن 12
تصنيف:انحلالات القرن 12 في آسيا
تصنيف:انحلالات سنة 1154 في سوريا
تصنيف:أشجار عائلة
تصنيف:تاريخ دمشق
تصنيف:تأسيسات سنة 1104 في آسيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1104 في سوريا
تصنيف:دمشق الوسيطة
تصنيف:دول إسلامية سابقة
تصنيف:سلالات حاكمة تركية
تصنيف:سلالات حاكمة مسلمة سنية
تصنيف:سوريون من أصل تركي
بنو هود

[تصغير|[قصر الجعفرية في سرقسطة الذي بناه أحمد المقتدر]]
**بنو هود** سلالة عربية من ملوك الطوائف في الأندلس، حكموا في سرقسطة ما بين عام 1039 - 1110م الموافق لعام 431 هـ - 503 هـ  تنتسب إلى هود عبد الله ابن موسى بن سالم الجذامي من ولد القائد الأموي روح بن زنباع من قبيلة جذام.

استولى مؤسس السلالة سليمان بن هود (1039-1046 م) على سرقسطة على حساب بني تُجيب. قام خلفاؤه، أحمد الأول المقتدر (1046-1081 م) ثم أحمد الثاني المستعين (1085-1110 م) بتشجيع حركة العمران (بناء الجعفرية) . قاد بنو هود حركة المقاومة ضد أتباع المرابطون في الأندلس. مع سقوط سرقسطة في أيدي المرابطين سنة 1110، فر عبد الملك (1110-1136 م) إلى الرويضة. استمر فرع بني هود هناك في الحكم حتى حدود سنة 1146 م.

لم تدم سرقسطة طويلاً في أيدي المرابطين، حيث استولى عليها ألفونسو الأول ملك أراغون عام 1118. أما بنو هود، فقد استطاع أحد أفراد سلالتهم، وهو محمد بن يوسف بن هود، في أن يحكم ما تبقى من الأندلس أثناء فترة انهيار حكم الموحدين، لكنه لم يستمر في الحكم طويلاً، وتوفي عام 1238.  

## قائمة الأمراء

## المصادر

* - Islam: Kunst und Architektur 
* بنو هود

‌

*
تصنيف:سلالات حاكمة عربية
تصنيف:طائفة سرقسطة
قره قويونلو

**قَرَه قُويُونلو** أو **دَولَةُ قَرَه قُويُونلو** (بالأذرية القديمة: ، وبالفارسية: قَرَه‌قُویُونلو، وبالأذرية الحديثة: **Qaraqoyunlular**) ومعناها: «أصحاب الأغنام السوداء». هي ملكيَّة تُركمانيَّة إسلاميَّة شيعيَّة دانت لها مقادير المُلك في الأناضول وأذربيجان والقوقاز وأجزاء من إيران والعراق. وقد استمرَّت ما يُقارب قرنًا من الزَّمن وبِالتحديد من (780 - 874هـ \ 1374م - 1469م)، أنتهى حُكمُها على يد آق قويونلو ومعناها: «أصحاب الأغنام البيضاء».

## أصل التسمية
ينتمي القرة قويونلو إلى الأتراك الغزّ (الأوغوز)، وقد تسمّوا باسم شعار دولتهم «أصحاب الأغنام السوداء»، حيش كان شعارهم «الخروف».

في اللغة التركية الأذربيجانية:

* كلمة «قره qara» معناها: اللون الأسود.
* كلمة «قويون qoyun» معناها: غنم ضأن.
* كلمة «لو lu» لاحقة تفيد معنى: «صاحب» أو «ذو».
* كلمة «لار lar» لاحقة تُفيد الجمع، فتصبح: «أصحاب» أو «ذوو».

وبذلك يكون معنى اسم القبيلة: ذوو الأغنام السوداء، أو: أصحاب الأغنام السوداء.

## التاريخ
أصبح قره محمد (1380-1390 م) حاكمًا على منطقة جنوب بحر «فان» (شرق الأناضول، حاضرتها: أردشيش)، أرمينيا وأذربيجان من قبل الجلائريين. استقل خليفته قره يوسف (1390-1420م) بالأمر واحتل مناطق غرب إيران وتبريز. قام تيمورلنك بطرده في العديد من المرات. استطاع أن يتغلب على التيموريين سنة 1405م. اتخذ لقب السلطان. طرد الجلائريين من بغداد سنة 1411م ثم ضم أراضيهم إلى مملكته. حتى سنة 1419م احتل ديار بكر، أجزاء من جورجيا وشروان. في عهده ثم ابنه قره اسكندر من بعده (1420-1435م) دخلت دولة القراقوينلو في حروب عديدة مع جيرانها في مناطق كردستان كما حاربوا التيموريين في بلاد ما وراء القوقاز.

عرفت الدولة أوجها وبلغت أقصى اتساعها أثناء عهد جهان شاه (1435-1467م)، الذي استطاع أن ينهي خطر التيموريين سنة 1447م. استولى على مناطق وسط وجنوب إيران مع أصفهان سنة 1452م، فارس وكرمان سنة 1453م، ثم هراة سنة 1458م. إلا أنه مُني بهزيمة ساحقة أمام قبيلة آق قويونلو سنة 1467م.

تمكّنت قبيلة آق قويونلو من خلع آخر سلاطين أسرة **قره قويونلو** سنة 1469م، وفرَّ أحد أقارب آخر سلاطينها جهان شاه إلى الهند سنة 1478م وأسس سلالة عرفت باسم الـ«قطب شاهي»  حكمت في «غولكوندا»  جنوبي الهند، ودام هذا الفرع حتى سنة 1687م.

## حكام قراقويونلو

* *الصف الأصفر المظلل يدل على *'السلف*' من سلالة قراقويونلو.*

## معرض صور

File:Argavand Funerary Tower3.JPG |ضريح أمراء قره قويونلو
File:Tour d'Erivan.jpg|ضريح أمراء قره قويونلو
File:Blue (Kabud) Mosque - 1, Tabriz, Iran.jpg|المسجد الأزرق في تبريز بُني المسجد عام 1465م بأمر من جان خاتون زوجة الملك جهان شاه.


## مراجع

## انظر أيضًا
* قائمة السلالات الإسلامية الشيعية
## المصدر
* Islam: Kunst und Architektur
* القراقويونلو

تصنيف:تاريخ أذربيجان القروسطي
تصنيف:أذربيجان الإيرانية في العصور الوسطى
تصنيف:أنظمة ملكية سابقة في غرب آسيا
تصنيف:أنظمة ملكية سابقة في آسيا
تصنيف:الإسلام في العصور الوسطى
تصنيف:الدولة القره قويونلوية
تصنيف:العراق في العصور الوسطى
تصنيف:آسيا في القرن 14
تصنيف:آسيا في القرن 15
تصنيف:أرمينيا في القرن 15
تصنيف:إيران في القرن 15
تصنيف:انحلالات سنة 1468 في آسيا
تصنيف:بلاد فارس في العصور الوسطى
تصنيف:تأسيسات سنة 1375 في آسيا
تصنيف:تاريخ العراق
تصنيف:تاريخ الموصل
تصنيف:دول إسلامية سابقة
تصنيف:دول تركية
تصنيف:دول تركية سابقة
تصنيف:دول سابقة في الشرق الأوسط
تصنيف:دول سابقة في إيران
تصنيف:دول سابقة في غرب آسيا
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1468
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1375
تصنيف:سلالات حاكمة تركية
تصنيف:الشرق الأوسط في عقد 1370
الطاهريون

**الطاهريون** سلالة فارسيَّة إسلاميَّة من موالي قبيلة خُزاعة تولت إمرة ولاية خراسان وشرق تركستان أثناء الدولة العباسية ما بين 205-259 هـ. اتخذوا من نيسابور عاصمة لهم. سنة 205 هـ قام الخليفة العباسي المأمون بتعيين قائده طاهر بن الحسين (205-208هـ) واليا على خراسان. كان المأمون قد فضّله على أخيه (سنة 195هـ) وأخذ له البيعة بولاية العهد قبل ذلك. مع توليه استقل الطاهر بأمر الحكم مع بقائه اسميا تحت سلطة العباسيين. كان أبناؤه لا يزلوا في خدمة الخلافة في بغداد. أصبحت الدولة الطاهرية أكثر استقلالية مع تولّي أبناء الطاهر، طلحة (208-213هـ) ثم عبد الله (213-230هـ) جعل هؤلاء من نيسابور مركزا للثقافة والآداب والعلوم العربية. وقادوا لصالح الخليفة العباسي حملات عسكرية في مصر (الاستيلاء على الإسكندرية : 212هـ). منذ 253هـ أخذ الطاهريون يفقدون السيطرة على مناطقهم لصالح الصفاريين. والذين استطاعوا أخيرا سنة 259هـ أن يُنهوا حكمهم.

## صعود الطاهريين
بزغ نجم الطاهريين في عهد الخليفة العباسي المأمون، إذ وقف طاهر بن الحسين بجانب المأمون في صراعه مع الأمين وهزم جيوشه في خراسان وبغداد حتى قُتِل الأمين على يديه عام 814م، فعهد إليه المأمون بولاية خراسان وبلاد ما وراء النهر، مسقط رأسه، ولاحقاً أسند إليه مهام الشرطة في بغداد.

خلف طاهر بعد وفاته ابنه طلحة وقد استمر في تحالفه مع المأمون، وكان ابن طاهر الثاني عبد الله قد عُهد إليه من قِبَل الخليفة بولاية مصر والجزيرة العربية، حتى توفي طلحة عام 828م وخلفه عبد الله.

## الطاهريون في أوجهم
في عهد عبد الله شهدت ولاية خراسان ازدهاراً في الزراعة إذ أشرف عبد الله على شق قنوات الري التي ساد الصراع عليها في مدن خراسان. كما توطدت شعبيته في المشرق الإسلامي وكان على دراية كبيرة بأمور الخلافة العباسية نظراً لتمركزه في الشرق وعمله كوالٍ في الغرب في عهد المأمون.

عُرِف إن عبد الله عدله بين الناس ورفعه جميع أشكال الظلم عن الضعفاء والفقراء، وكانت السلالة الطاهرية قد اتسعت لتشمل بلاد السند وأغلب المدن الواقعة في فارس.

بعد وفاته عام 844م خلفه ابنه طاهر الثاني وسار على دربه مدة 18 عاماً حتى توفي وخلفه ابنه محمد.

## تدهور الحكم الطاهري
في عهد محمد بن طاهر تدهورت أوضاع الطاهريين إذ كان ضعيف الرأي وقليل الخبرة عكس أسلافه وأخذته الملذات فشُغِل بالشرب والطرب والرقص وأخذت المدن تضيع من تحت سلطته الواحدة تلو الأخرى حتى انتهى سلطان الطاهريين عام 872م حين استولى الصفّاريون على عاصمتهم نيسابور.

## قائمة الأمراء


			
				&nbsp; 
				
				&nbsp;الحاكم 
				
				&nbsp;الحكم 
			
			
				1
				
				طاهر بن الحسين
				&nbsp;205-208&nbsp;
			
			
				2
				
				طلحة بن طاهر بن الحسين
				&nbsp;208-213&nbsp;
			
			
				3
				
				عبد الله بن طاهر بن الحسين
				&nbsp;213-230&nbsp;
			
			
				4
				
				طاهر بن عبد الله بن طاهر
				&nbsp;230-248&nbsp;
			
			
				5
				
				محمد بن طاهر بن عبد الله
				&nbsp;248-258&nbsp;
			
		

## المصادر
* Islam: Kunst und Architektur
* الطاهريون
* عبد الحميد حمودة. تاريخ الدول الإسلامية المستقلة في المشرق. الدار الثقافية للنشر بالقاهرة 2010م

تصنيف:انحلالات عقد 870
تصنيف:تأسيسات سنة 821
تصنيف:دول إسلامية سابقة
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في عقد 870
تصنيف:دول وأقاليم أسست في عقد 820
تصنيف:طاهريون
تصنيف:فارس الوسيطة
تصنيف:دول تابعة للدولة العباسية
طيارة ورق

تصغير|طائرات ورقية
**طيارة الورق** أو **الطائرة الورقية** هي لعبة للأطفال والكبار تصنع من الخشب والخيوط. بعد تدخّل الحاسوب ببرامجه ذات الأبعاد الثلاثة واستخدام أنفاق الهواء التي تستخدم في اختبار انسيابية الطائرات أو سيارات الفورمولا 1، خرجت هذه الهواية من دائرة الأطفال إلى دائرة المحترفين. وتعتمد فكرة طيارة الورق على جسم انسيابي خفيف الوزن مربوط بخيط أو عدّة خيوط ليطير ضد اتجاه الريح.

## الانتشار
وتنتشر هواية الطائرات الورقية في الهند واليابان والصين حيث يعتقد ان الطائرات الورقية نشأت هناك. وكانت الطائرات الورقية تُصنع من الورق (ولا زالت) إلا أن النايلون الخفيف والمتين في نفس الوقت هو المادة المفضلة لصنع الطائرات. تكاد تكون هواية الطائرات الورقية في العالم العربي شبه معدومة باستثناء الاحتفال السنوي للطائرات الورقية في شهر يوليو من كل عام في لبنان.
## خيطان
هناك نوع من الطائرات الورقية التي يتم التحكم في طيرانها عن طريق خيطين مربوطين في الطيارة. ويتم ربط أحد الخيوط في الجهة اليمنى من الطيارة والخيط الثاني في الجهة اليسرى. ويتم توجيه الطيارة عند تحليقها عن طريق شد أحد الخيوط. فإذا أردنا للطيارة ةن تجنح لجهة اليمين، نشد الخيط الأيمن واذا اردناها ان تميل إلى جهة اليسار، نقوم على شد الخيط الأيسر. ومما لاشك فيه ان المهارة المطلوبة للتحكم بهذه الطيارة يقتصر على الكبار ناهيك عن قوة الجذب الذي يمكن ان تحدثه هذه الطيارة ان كانت من الحجم الكبير (8 اقدام من طرف الجناح الأيمن إلى طرف الجناح الأيسر).

## الطائرات الورقية عند العرب قديمًا
لقد استخدمت الطائرات الورقية قديما من بعض الناس كمسيلمة الكذاب الذي تميز بحيلتين هما إدخال البيض في القارورة وصناعة طيارة الورق التي كانت تسمى «راية الشادن» فقد ورد في كتاب الحيوان للجاحظ في باب «القول فيما اشتقّ له من البيض اسم» التالي
.

ولقد احتال مسيلمة على الأعراب بزعم أن هذه الطائرات هي الملائكة فقال لهم في ليلة منكرة الرياح مظلمة .

## معرض صور

File:Malaysiakite.jpg
File:Japanese kites.jpg
File:Kite shop in Lucknow.jpg
File:Balinese Kites 5.jpg


## المراجع

 

تصنيف:طائرات ورقية
تصنيف:أشكال الطائرات
تصنيف:ألعاب تقليدية
تصنيف:اختراعات إندونيسية
تصنيف:اختراعات صينية
جبل جرزيم

**جرزيم** جبل يقع جنوبي مدينة نابلس في فلسطين ويرتفع 881 مترا عن سطح البحر ويطلق عليه اسم جبل الطور أو جبل البركة. ويضم أشجاراً حرجية، وتسكن الطائفة السامرية على قمته والتي تعدّ من الطوائف قليلة العدد في العالم حيث يبلغ عدد أفرادها حوالي 712 نسمة موزعين على منطقتين الأولى جبل جرزيم في نابلس والقسم الثاني في منطقة حولون بالقرب من يافا.
تصغير|200 بك|صورة قديمة لجبل جرزيم
وقد آمنت هذه الطائفة بالنبي موسى واتخذت التوراة كتاباً مقدساً – الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم فقط. وتحافظ على طابعها وتراثها وعاداتها النابعة من الدين السامري، حيث يقوم أفراد الطائفة بدراسة الدين واللغة العبرية القديمة من خلال كهنتهم وشيوخهم الذين يقطنون على قمة الجبل، وكما يقطن بعضهم داخل مدينة نابلس. ويعدّ جبل جرزيم بالنسبة لهذه الطائفة هو «القبلة لصلاتهم».

## معالم الجبل
تصغير|جبل جرزيم
يوجد على قمة الجبل بقايا معبد روماني هو معبد زيوس وكنيسة بيزنطية ومقام إسلامي وقرية لوزة.
تصغير|جبل جرزيم من طريق نابلس وعصيرة الشمالية
أقيمت مستعمرة هار براخا الإسرائيلية على إحدى قمم الجبل من الطرف الجنوبي الشرقي.

تصغير|200 بك|آثار على قمة جبل جرزيم يعتقد أنها للمعبد السامري

تصغير|200 بك|جانب من الحفريات الأثرية على قمة جبل جرزيم

## مراجع

## انظر أيضًا
* المتحف السامري

*
تصنيف:جبال مقدسة في غرب آسيا
تصنيف:تاريخ وثقافة السامريين
تصنيف:جبال الكتاب المقدس العبري
تصنيف:جبال مقدسة
تصنيف:جبال نابلس
تصنيف:مزارات سامرية
تصنيف:مواقع أثرية في الضفة الغربية
وادي الذهب

تصغير| ريو دي أورو (في الأسفل) أثناء الاستعمار الإسباني
[تصغير| تضاريس طبيعية مهجورة في منطقة ريو دي أورو ، بالقرب من بلدة [الكركرات|Guerguerat ]]
تصغير| ختم ريو دي أورو الصادر عام 1907.
**الوادي الذهبي** أو **وادي الذهب** ، كان الوادي مع الساقية الحمراء، واحدة من المنطقتين اللتين شكّلا مقاطعة الصحراء الإسبانية الإسبانية بعد عام 1969 ؛ وقد تم اعتبارها ملكية استعمارية إسبانية في أواخر القرن التاسع عشر. يبدو أن اسمه جاء من نهر شرقي - غربي كان من المفترض أن يمر به. كان يعتقد أن النهر قد جف إلى حد كبير - الوادي، كما يشير الاسم - أو اختفى تحت الأرض

## التسمية
وقد اشتق الاسم الإسباني من اسمه السابق ريو دو أورو، وهو الذي أعطاه إياه المكتشف البرتغالي أفونسو غونسالفيس بالدايا في عام 1436.

## الخلفية
أرسل الأمير البرتغالي هنري المستكشف مهمة عام 1435، تحت جيل إيانس وبلدايا، للعثور على نهر الأسطوري من الذهب في غرب إفريقيا. وايضا عند نزولهم إلى الساحل، قاموا بجولة في شبه الجزيرة الداخلة في الصحراء الحالية وخرجوا إلى مدخل يعتقدون بحماس يقال عنه مصب نهر الذهب (انظر نهر السنغال).ولقد استمر استخدام الاسم للمدخل والمنطقة المحيطة به على الرغم من عدم العثور على الذهب هناك، ولا في مياه الخليج الضيق، ولا في جواره

تحتل الجزء الجنوبي من الصحراء الغربية، وتقع الأراضي بين 26 ° شمالا و 21 ° 20 'جنوبا. تبلغ مساحة المنطقة حوالي 184000 كم (114000 ميل)، مما يجعلها حوالي ثلثي الصحراء الغربية بأكملها. كانت العاصمة الإقليمية السابقة التي أسسها الإسبان فيلا سيسنيروس، والتي أعيدت تسميتها تحت الإدارة المغربية عام 1976 «الداخلة».

كانت معركة ريو دي أورو حركة سفينة واحدة خاضت في أغسطس 1914 خلال الحرب العالمية الأولى. هاجم طراد بريطاني محمي طرادًا مساعدًا ألمانيًا قبالة المستعمرة الإسبانية الصغيرة ريو دي أورو

## أحداث مهمة
في عام 1975، عندما انسحبت إسبانيا من المنطقة، انقسمت الصحراء الغربية بموجب اتفاقيات مدريد بين موريتانيا والمغرب، حتى لو كانت جبهة البوليساريو قد اعترضت على هذا الانقسام بمرارة. خط التقسيم يمر في منتصف الطريق عبر ريو دي أورو، مع المغرب يأخذ الجزء الشمالي بالإضافة إلى الساقية الحمراء، وموريتانيا بضم الثلث السفلي من المستعمرة كمحافظة شمالية تسمى تيريس الغربية (تيريس الغربية). كانت عاصمتها الإقليمية تسمى بالفعل الداخلة. بعد حرب مدمرة استمرت أربع سنوات مع جبهة البوليساريو، تخلت موريتانيا عن تيريس الغربية، وانسحبت من الصحراء الغربية، وتركت المغرب والبوليساريو باعتبارهما المتحاربين الوحيدين في النزاع، والذي لم يتم حله بعد؛ وقف إطلاق النار ساري المفعول منذ عام 1991.

وقد تنقسم هذه المنطقة اليوم إلى الجدار العسكري المغربي، وحيث يحتل المغرب الأجزاء الواقعة إلى الغرب من البلاد، ويوجد أيضًا المنطقة الحرة التي تسيطر عليها جبهة البوليساريو، وهي تحت سيطرة الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية إلى الشرق. وأيضًا هذه المناطق هي أقسام مؤقتة تم التفاوض بشأنها كجزء من بعثة الأمم المتحدة للاستفتاء في الصحراء الغربية (مينورسو) لوقف إطلاق النار.

## المراجع

تصنيف:الصحراء الإسبانية
تصنيف:جغرافيا الصحراء الغربية
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1975
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1969
تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 1969
تصنيف:كلمات وعبارات إسبانية
تصنيف:مستعمرات إسبانية سابقة
الجمعة

[تصغير|خطبة الجمعة في مسجد [دار السلام (تنزانيا)|دار السلام (تانزانيا)]]

**الجُمُعَة** سادس يومٍ من أيام الأسبوع، يأتي بعد يوم الخميس وقبل يوم السبت. وكان اسم هذا اليوم في الجاهلية **[[عروبة (يوم)|العَرُوبَة]]** أو **[[عروبة (يوم)|عَرُوبَة]]**.

## التسمية
سُمي يوم الجمعة بهذا الاسم؛ لأن كلمة جمعة من جمع في اللغة العربية أي وحّد والتئم، ومنها الجمع والتَّجمع والاجتماع؛ ففي يوم الجمعة يؤمن المسلمون أن الساعة ستقوم، وأن الله سيجمع الخلق على صعيدٍ واحد للحساب والجزاء على أعمالهم الدُّنيويّة. في هذا اليوم من كلِّ أسبوعٍ يجتمع المسلمون لأداء صلاةٍ خاصّةٍ به هي صلاة صلاة الجُمعة، التي هي من الشعائر الإسلامية.

## يوم الجمعة عند المسلمين
تصغير|صلاة الجمعة في جامعة التكنولوجيا ماليزيا
يعد هذا اليوم آخر أيام الأسبوع، وهو يوم عطلة رسمية في معظم الدول العربية والإسلامية، لما له من أهمية دينية كبيرة عند المسلمين. ففي يوم الجمعة تقام صلاة جماعية أسبوعية خاصة تسمى صلاة الجمعة وفيها يجتمع المصلون في المساجد وتتم الصلاة بشكل جماعي بعد الاستماع لخطبة الجمعة التي يلقيها الخطيب حيث يتم تقديم المواعظ والدروس التي تثبت المؤمنين وتزيدهم إيماناً، وتبصرهم بشؤون دينهم. وقد نزلت سورة في القرآن اسمها سورة الجمعة. كما وردت فيه العديد الأحاديث النبوية المتواترة الدالة على فضله وأهميته، حيث روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ:  عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله:  ويستحب في يوم الجمعة قراءة سورة الكهف، وكثرة الصلاة على النبي.

## من فضائل يوم الجمعة
* **فيه صلاة الجمعة، وهي أفضل الصلوات** قال الله تعالى : 
* .
* **صلاة الفجر جماعةً يوم الجمعة خير صلاة يصليها المسلم في أسبوعه**  ومن خصائص صلاة الفجر في يوم الجمعة أنه يُسن أن يقرأ المصلي فيها سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الإنسان في الثانية. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ .
* **أن من مات في يوم الجمعة أو ليلتها وقاه الله فتنة القبر** عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  : .
* **أفضل يوم طلعت فيه الشمس** 
* إن في الجمعة ساعة إجابة حيث يرى أهل العلم أنها تكون آخر النهار (أي ما بين العصر والمغرب).

## انظر أيضاً
* العَرُوبَة
* صلاة الجمعة

## المراجع

## وصلات خارجية

*
تصنيف:أفروديت
تصنيف:أيام الأسبوع
تصنيف:عطلات
تصنيف:فريا
تصنيف:فريغ