جبل الموتى

**جبل الموتى**، هو جبانة أثرية جنائزية منحوتة في الصخر، تقع شمال مدينة سيوة التابعة لمحافظة مطروح بمصر. يمثل الموقع تلة مخروطية من الحجر الجيري، ويبلغ ارتفاعها حوالي 50 متراً وقطرها 500 متر. وتتوزع المقابر بداخلها على عدة مصاطب متجاورة شُيدت في سفوح التلة وفي داخلها، مما جعلها أحد أهم الشواهد الأثرية في الصحراء الغربية التي توثق التطور الديني والمعماري عبر العصور.
## التاريخ
يعود تاريخ استخدام الجبل كجبانة  إلى الفترة الممتدة من الأسرة السادسة والعشرين تحديداً في العصر الصاوي وصولاً إلى العصر الروماني. تمثل المقابر مزيجاً ثقافياً؛ حيث استوحي تصميم المدافن وطرق التحنيط البدائية من تقاليد وادي النيل، مع اندماج للمؤثرات الفنية اليونانية والرومانية نتيجة اختلاط الحضارات. على الرغم من أن الموقع سُجل في كتابات الرحالة الأوائل، مثل الألماني فريدريك هورنمان عام 1788م في كتابه "قافلة الحج"، إلا أن الدراسات الأثرية لم تبدأ إلا في عام 1941 على يد عالم الآثار المصري أحمد فخري. أما الاكتشاف الشعبي للمقابر الداخلية الملونة، فقد كان بالصدفة عام 1944 أثناء الحرب العالمية الثانية؛ حيث لجأ أهالي سيوة للجبل للاحتماء من غارات القوات الجوية، مما كشف عن السراديب والنقوش التي حافظت الرمال على ألوانها لقرون. وتذكر المصادر التاريخية أن الموقع تعرض لتدمير جزئي في عام 1940 على يد بعض القوات العسكرية الأجنبية التي تمركزت في المنطقة آنذاك.

## الوصف
تتميز المقابر بنمط المقابر الصخرية المنحوتة بالمعروفة باسم (بالإنجليزية: Hypogeum)، حيث نُحتت المقابر في طبقات متتالية تبدأ من القاعدة وتنتهي بمدرج نحو القمة. وتتنوع المقابر بين مدافن بسيطة تفتقر للزخارف، ومقابر عائلية أو جماعية تضم ممرات طويلة  تنتهي بصالات عرضية وفتحات دفن (بالانجليزية: Loculi). حيث كان يوضع تابوب المتوفي بداخلها.

استخدم الفنانون القدماء في تزيين الجدران أصباغاً طبيعية مستخلصة من البيئة السيوية، لا سيما صبغة المغرة الحمراء، ونقشت الزخارف بأسلوب مختلط يجمع بين الرموز المصرية واليونانية، باستثناء مقبرة "بادخوت" التي احتفظت بنقوش مصرية خالصة.

## أبرز المقابر المكتشفة
يضم جبل الموتى مجموعة من المقابر التي تعكس التطور الفني والعقائدي عبر العصور المختلفة، ومن أهمها:
### مقبرة سي آمون
تُعد مقبرة "سي آمون" الأهم في الجبانة من الناحية الفنية، وتؤرخ بعهد الملك نختنبو الثاني؛ في عهد الأسرة الثلاثين. يرجح أن صاحب المقبرة كان من الأثرياء المحليين، حيث تشير النقوش إلى اسم والده "بيريتو" ووالدته "نفر هيرت". تبدأ المقبرة بدرج يؤدي إلى باب ذي إطار مقوس يفتح على ممر ضيق ينتهي بحجرة الدفن، وتتميز جدرانه برسوم جصية دقيقة، رغم تعرض بعضها للتلف بسبب إضافات لاحقة لدفن أفراد آخرين من العائلة. يظهر صاحب المقبرة في الرسوم مرتين؛ في سن الشباب على الجدار الشرقي، وفي سن متقدمة على الجدار الغربي. ويصور الجدار الأيسر موكب الجنازة؛ حيث تُرى المومياء داخل ضريح محمول على عربة، يحيط بها "البا" (الروح) والإله "وبواوت". وفي الجزء الخلفي، تبرز مشاهد طقسية، منها قيام ابن المتوفى بدور الكاهن مرتدياً جلد النمر لممارسة طقوس فتح الفم، ومشاهد تجمع صاحب المقبرة مع الآلهة آمون، وموت، وحتحور، والإله ماحس ذو رأس الأسد.

أما الجانب الأيمن، فيحتوي على مشهد المحاكمة أمام أوزيريس بحضور 42 إلهاً، ومشهد فريد للإلهة "نوت" عند شجرة الجميز وهي تقدم الماء للمتوفى. كما يبرز في أحد الصفوف الابن الأصغر لسي آمون مرتدياً زياً يونانياً، مما يوثق التداخل الثقافي في ذلك العصر. ويتميز السقف بزخارف فلكية؛ حيث يصور في مقدمته الإلهة "نوت" محاطة بالنجوم وستة مراكب شمسية، بينما يمتلئ الجزء الخلفي بنقوش لنسور وصقور مجنحة ونصوص من كتاب الموتى.

### مقبرة ميسو-إيزيس
تقع مقبرة ميسو-إيزيس علي بُعد 20 متراً شرق مقبرة سي آمون، وتؤرخ للفترة ما بين القرنين الرابع والثاني قبل الميلاد. صاحب المقبرة مجهول الهوية، بينما تشير النقوش إلى زوجته التي تُدعى "ميسو-إيزيس". يتكون القبر من حجرتين؛ حجرة أمامية للقرابين خالية من الزخارف، وحجرة للدفن تميز مدخلها بتصميم يشبه المسلة.
تتركز القيمة الفنية في مدخل حجرة الدفن؛ حيث تظهر الإلهة "إيزيس" واقفة على اليسار، بينما يجلس الإله "أوزيريس" على اليمين. ويحمل العتب العلوي للمدخل نقشاً فريداً يضم 21 صل ملكي، يعلو كل منها قرص شمسي، وأسفلها قرصان شمسيان مجنحان. يُعد هذا التصميم من العناصر الوقائية الجنائزية التي ميزت العمارة الأثرية في تلك الحقبة بواحة سيوة.

### مقبرة بادخوت
تُعد مقبرة بادخوت أقدم مقبرة مؤرخة في الجبل وتعود لعصر للأسرة السادسة والعشرين. صاحبها كان كاهناً وكاتباً للكتب المقدسة يُدعى "بادخوت".تعد المقبرة نموذجاً للمقابر الصغيرة؛ إذ تبلغ أبعاد حجرة الدفن فيها 1.8 متر عرضاً، و2.2 متر عمقاً، بارتفاع يصل إلى 1.8 متر. نُحت التابوت مباشرة في أرضية الحجرة، وزُينت الجدران برسوم سريعة التنفيذ باللون الأحمر وضعت فوق الصخر مباشرة.تتوزع النقوش في المقبرة على عدة جهات؛ ففي منطقة المدخل توجد أربعة أعمدة تحمل نصوصاً من الفصلين العاشر والثالث عشر من كتاب الموتى. ويظهر صاحب المقبرة على الجدار الأيسر وهو يقدم أربعة عجول مربوطة بحبال كقربان، وبجوارها تبدأ ترنيمة للإله "تحوت" تمتد لتشمل الجدار الخلفي. كما يظهر على الجدار الخلفي مشهد لصاحب المقبرة وهو يتعبد أمام الإله "أوزيريس" الجالس على العرش والإلهة "حتحور". أما الجدار الأيمن، فيحتوي على نقش يصور صاحب المقبرة حاملاً صولجان ويقدم أربعة صناديق من الأقمشة الملونة، وتستمر من هذا الجانب الترانيم الموجهة للإله أوزيريس لتلتقي بنقوش الجدار الخلفي.

### مقبرة التمساح
استمدت اسمها من نقش يصور تمساحاً أصفر اللون يرمز للإله "سوبيك"، ويُرجح أنها تعود لأواخر العصر البطلمي أو أوائل العصر الروماني، بينما يظل اسم صاحبها مجهولاً. يتكون التصميم المعماري للمقبرة من ثلاث غرف، تتركز الزخارف والنقوش في الغرفة الأمامية منها فقط. تضم المقبرة عدة مشاهد دينية وجنائزية، منها نقش للإلهة "حتحور" وهي جالسة على العرش وبيدها قرابين من الماء وسيقان نباتية. ويظهر خلف صاحب المقبرة الإله "آمون" برأس كبش ممسكاً بسكينين، كما يحتوي الجدار المجاور للمحراب على بقايا نقش لكرمة عنب، بينما فُقدت تفاصيل أخرى كانت تصور ثعالب تأكل من العنب. وعلى الجانب الأيسر، يظهر الإله "تحوت" برأس طائر أبو منجل وهو يكتب على لوح أمام "أوزيريس". كما سجلت الدراسات الأثرية وجود مشاهد مفقودة حالياً كانت تظهر صاحب المقبرة أمام "أوزيريس" و"إيزيس" و"حورس"، بالإضافة إلى إلهتين مجنحتين كانتا تحميان الإله "نفرتوم".

## الحالة الراهنة والحفظ
تخضع جبانة جبل الموتى حالياً لإشراف وزارة السياحة والآثار المصرية. وقد سجل التاريخ الأثري للموقع تعرضه لعمليات نهب في فترات سابقة، كما تضررت أجزاء منه خلال الأربعينيات نتيجة بعض الأنشطة العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية. وفي إطار الحماية التقنية للنقوش والألوان الطبيعية، جُهزت المقابر الأربع المزخرفة بأبواب حديدية وأقفال. يقع الجبل في الجهة الشمالية من مركز مدينة سيوة، ويصل إليه طريق ممهد يتجه نحو طريق مرسى مطروح. يفتح الموقع أبوابه للزوار يومياً من الساعة التاسعة صباحاً حتى الخامسة مساءً وفق رسوم دخول رسمية. وتوفر قمة الجبل رؤية للمنطقة المحيطة، تربط بصرياً بين المعالم التاريخية للواحة، وفي مقدمتها أطلال قرية شالي وبقايا فندق "الأمير فاروق" التاريخي الذي شُيد عام 1920، بالإضافة إلى الامتدادات الخضراء لبساتين النخيل والزيتون المحيطة بالموقع.

## المصادر

تصنيف:مقابر في مصر
تصنيف:سيوة
تصنيف:جبال مصر
تصنيف:مواقع أثرية في مصر
تصنيف:مواقع جذب سياحي في الإسكندرية
تصنيف:اكتشافات أثرية في مصر
تصنيف:مقابر مصر القديمة