السيوي

**السِّيوي**(ة) أو **أمازيغية سيوة** (بأمازيغية سيوة: جلان نیسیوان؛ وبالتيفيناغ: ⵜⴰⵙⵉⵡⵉⵜ) هي لغة أمازيغية تُتحدث في مصر، ويقدر عدد الناطقين بها ما بين 15 إلى 20 ألف شخص في واحتي سيوة والقارة بالقرب من الحدود الليبية.

تُعد السيوية لغة التواصل اليومي الأساسية بين أمازيغ هاتين الواحتين، إلا أن بقاءها على المدى الطويل قد يواجه تحديات؛ نظراً لعدم إدراجها في المناهج الدراسية أو استخدامها في وسائل الإعلام، بالإضافة إلى تأثير الاختلاط وتزايد استخدام العربية المصرية في حالات الزواج المختلط، حيث يكتسب معظم السيوين اليوم اللهجة المصرية كلغة ثانية منذ سن مبكرة. تأثرت السيوية بشكل جسيم باللغة العربية، ولا سيما اللهجتين المصرية والبدوية، بالإضافة إلى مراحل تاريخية أقدم من العربية. وتنفرد بكونها اللغة الأمازيغية الوحيدة الأصيلة في مصر، وهي أبعد اللغات الأمازيغية انتشاراً جهة الشرق في شمال أفريقيا. تتميز السيوية داخل عائلة اللغات الأمازيغية بخصائص لغوية فريدة، منها غياب التمييز بين الجنسين في صيغ الجمع، وعدم وجود صيغ نفي مخصصة للأفعال، واستخدام أداة النفي "لا" للجمل، بالإضافة إلى استعارة صيغة التفضيل للأوصاف من اللغة العربية. كما تظهر السيوية سمة نمطية نادرة جداً على المستوى العالمي، وهي "مطابقة المخاطب في أسماء الإشارة" (Addressee agreement on demonstratives).
## تصنيف
تصغير|يسار|فتى سيوي يلقي التحية بالسيوية والعربية
تقليدياً، تم ربط السيوية بالفرع الزناتي للأمازيغية، وذلك تبعا لرأي مؤرخ القرن 15م  تقي الدين المقريزي. ويَذكر فيتيشل أن السيوية تُشارِك الزناتية خاصية اختزال الصائت البدئي. صنف موقع إثنولوج اللهجة السيوية ضمن الأمازيغية الشرقية مع لغات أوجلة وسوكنة في وسط وشرق ليبيا. وكوسمان (1999) ربطها مع لغة سوكنة ولغة نفوسي من غرب ليبيا وتونس، لكن لم يربطها بلهجة أوجلة. أما «مشروع اللغات المهددة بالانقراض» يصنف لغة سيوة كلغة معرضة للانقراض، بنسبة يقين 20٪ على أساس الأدلة التي تم تجميعها. يُصَنِّفُ مشروع اللغات المعرضة للخطر السيوية على أنها لغة قابلة للانقراض بنسبة جَزْم تبلغ 20% اعتمادا على بيانات تم تجميعها.
## النظام الصوتي
وفقاً للتحليل الذي قدمه "ناومان"، تضم اللغة السيوية 44 وحدة صوتية مميزة، تنقسم إلى 38 حرفاً صامتاً و6 أصوات صائتة (حركات). تحتوي السيوية على 38 حرفاً صامتاً، ويمكن لكل منها أن يأتي في حالة قصيرة أو ممدودة. وتتوزع هذه الأصوات بين مخارج مختلفة تشمل الشفوية، والأسنانية، والطبقية، والحلقية.

**ملاحظات**
*الصامتان /t͡ʃ/ و /d͡ʒ/ هما في الواقع صوتان "مزجيان" (Affricates).
*تظهر الأصوات /ʁ ʁʷ ʢ ɦ/ أحياناً كأصوات "شبه صامتة" (Approximants).
*يختلف تدوين هذه الأصوات قليلاً بين المصادر؛ حيث يقترح ناومان نظاماً يعتمد على الحروف اللاتينية مع إضافة علامات معينة، مثل وضع نقطة أسفل الحروف المفخخة (مثلاً ⟨ṭ⟩ لتمثيل الصوت /tˤ/)، بينما تُستخدم حروف معينة لتمثيل الأصوات الحلقية مثل ⟨ḥ⟩ و ⟨ɛ⟩ لتجنب الخلط بينها وبين الأصوات الصائتة.
*تحتوي السيوية على ستة أصوات صائتة (حركات) أساسية هي: /a, e, i, o, u, ə/. ومن الخصائص المميزة لهذه اللغةهي ندرة استخدام الصوت /o/ وعدم ظهور الحركات المتوسطة /e/ و /o/ في نهاية الكلمات. حيث يُعد وجود هذه الحركات المتوسطة أمراً غير مألوف في اللغات الأمازيغية، وهو ما يعكس التغيرات الصوتية الخاصة بالسيوية، فضلاً عن تأثرها بالاقتراض من اللهجات العربية؛ إذ إن التمييز الأصلي في الأمازيغية البدائية بين صائتي (i) و (e) كان قد تلاشى في معظم السياقات اللغوية باستثناء وقوعه قبل حرف النون في نهاية الكلمات.

## النظام العددي
النظام العددي السيوي مستعار في غالبه من العربية. احتفظ الناطقون بالسيوية بعددين أمازيغيين أصيلين فقط، وهما واحد واثنان، يُستخدمان بشكل دائم في حال وصف الأسماء، لكنهما ينافسان مقابليهما العربيين في حال الحساب. الأعداد من 3 إلى 10 لها نفس الشكل سواء أفادت في وصف الأسماء أو الحساب. أورد ناومَن (2009) في وصفه للأعداد من 11 إلى 19 على أن لها شكلين مستقلين، أحدهما لبيان وصف الأسماء والآخر للحساب.
## الأدب والتراث
لا تُعد السيوية لغة مكتوبة بالمعنى التقليدي، حيث يميل المتحدثون بها إلى استخدام اللغة العربية الفصحى في الكتابة والتدوين. ومع ذلك، تمتلك السيوية تراثاً شفهياً غنياً، وعلى الرغم من قلة الدراسات التي وثقت هذا الأدب، يمكن حصر أربعة أنواع أدبية بارزة فيه، وهي الأغاني (أو القصائد)، والحكايات الخرافية، والألغاز، والأمثال. يعتمد الشعر السيوي على القافية ويرتبط في الغالب بالغناء. ويُطلق على الشعر الغنائي اسم "أدياز" (adyaz)، ويؤديه الشباب غالباً في تجمعاتهم وتتمحور مواضيعه حول الوجدان والارتباط، بينما يُلقى الشعر الديني، المعروف باسم "لقصيدت"، بأسلوب الإنشاد.

### القصص الشعبية
تُعرف القصة السيوية باسم "تانفاست" (tanf̣ast)، وتتميز بافتتاحية تقليدية ثابته نصها: "تخرخرين، تبربرين، تقطوشين، ج الباب ن ألحوشنا" (بمعنى: عند باب فنائنا). كما تنتهي الحكاية بعبارة تقليدية تقول: "حدوتة، حدوتة، قصر عمرها. كبشة خير لنا، وكبشة شر لهم".

كانت الجدات قديماً يتولين سرد هذه القصص للأطفال في المساء بهدف الترفيه والتعليم،   إلا أن هذه العادة تراجعت بشكل ملحوظ مع دخول التلفاز إلى الواحة. وتدور هذه القصص حول البشر والحيوانات الناطقة، بالإضافة إلى شخصية "الغول" (أمظا) أو "الغولة" (تامظا) التي تتكرر باستمرار في الخيال الشعبي السيوي.

### الألغاز
كانت الألغاز تمثل وسيلة الترفيه المفضلة لدى النساء السيوات في تجمعاتهن الليلية، قبل أن ينحسر هذا الدور لصالح الوسائل التكنولوجية الحديثة. ولم يُنشر من هذه الألغاز إلا القليل، ومن أمثلتها:
*اللغز: "يمشي على القش، ولا يُحدث صوتاً".
*الحل: الظل.
### الأمثال والمواعظ
يفرق التراث السيوي بين "المواعظ" التي تأتي كنصائح أخلاقية مباشرة، وبين "الأمثال الشعبية" التي تستخدم الاستعارة والتهكم.
*من المواعظ: "ارتد ما يعجب الناس، وكل واشرب ما يعجبك".
*من الأمثال: "يبيع البقرة، ويطلب ثمناً للحشرة التي فوقها"؛ ويُضرب للسخرية من الانشغال بالتوافه بعد خسارة أو إتمام أمور كبيرة.

## روابط خارجية
* معلومات عن اللهجة السيوية على موقع endangeredlanguages.com
* صبي صغير يتحدث اللهجة السيوية
## مراجع

## مصادر

*
*
*
*
*
*
*
*
*

تصنيف:لغات أمازيغية
تصنيف:لغات ذات تسلسل فاعل-فعل-مفعول به
تصنيف:لغات مصر
تصنيف:لغات مهددة بالانقراض في إفريقيا
تصنيف:أمازيغ في مصر