open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حلا (سوريا)

**بلدة حلا** بلدة سورية تابعة إداريا لمنطقة حفير الفوقا شمال مدينة دمشق التابعة بدورها لتقسيم الإداري لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 1100 م عن سطح البحر، تقع على الأطراف الغربية لمدينة القطيفة ويحدها من الجهة الشمالية والغربية كلا من: التواني - عكوبر - الحفير الفوقا على التوالي.

## انظر أيضا
قائمة بلدات سوريا

## مصادر

## مراجع وهوامش

تصنيف:قرى محافظة ريف دمشق
تصنيف:بلدات سوريا
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة القطيفة
ساحرة بورتوبيللو

**ساحرة بورتوبيللو** *([[اللغة البرتغالية|بالبرتغالية]]:A Bruxa de Portobello)* هو عمل خيالي للمؤلف البرازيلي باولو كويلو تم نشره عام 2006. تدور حول فتاة تعيش في ترانسيلفانيا لأم غجرية تركتها يتيمة وبعدها تم تبنيها من قبل زوجين لبنانيين.

## الأسلوب
تبدأ الرواية بموت الشخصية الرئيسية «أثينا» وتتم رواية القصة من وجهة نظر الناس الذين عرفوها، أمّها المتبّنية، زوجها السابق، صحفي يحضر بحثاً عن مصاصي الدماء، كاهن، صاحب ملكها، معلّم خط اليد، مؤرخ وممثلة. كل منهم يقدم وجهة نظر مختلفة عنها.

## الموضوع
في هذا الكتاب، يعمل كويلو مع إعادة ظهور دين الإلاهة، تفسير الحب، والوجه الأنثوي ضمن موضوع بحث عن نفسه الحقيقية وانفتاحها على طاقات العالم.
يلمّح كويلو أيضاً بطريقة سلسلة وسرية إلى القضايا الحالية، مثل الجريمة، الطوائف، نقاش ضدّ المسيحية والكاثوليكية، حيث تلتئم المواضيع الأصلية لتشكيل قصّة امرأة «من القرن الثاني والعشرون تعيش في القرن الحادي والعشرون».

## قراءة أوسع
* الفصل الأول من ساحرة بورتوبيللو 

= نبذة عن الكاتب ==
ولد باولو كويلو في ريو دي جانيرو عام 1947. قبل أن يتفرغ للكتابة، كان يمارس الإخراج المسرحي، والتمثيل وعمل كمؤلف غنائي، وصحفي. وقد كتب كلمات الأغاني للعديد من المغننين البرازيليين أمثال إليس ريجينا، ريتا لي راؤول سييكساس، فيما يزيد عن الستين أغنية. ولعه بالعوالم الروحانية بدء منذ شبابه كهيبي، حينما جال العالم بحثا عن المجتمعات السرية، وديانات الشرق. نشر أول كتبه عام 1982 بعنوان «أرشيف الجحيم»، والذي لم يلاق أي نجاح. وتبعت مصيره أعمال أخرى، ثم في عام 1986 قام كويلو بالحج سيرا لمقام القديس جايمس في كومبوستيلا. تلك التي قام بتوثيقها فيما بعد في كتابه «الحج». في العام التالي نشر كتاب «الخيميائي»، وقد كاد الناشر أن يتخلي عنها في البداية، ولكنها سرعان ما أصبحت من أهم الروايات البرازيلية وأكثرها مبيعا. حاز على المرتبة الأولى بين تسع وعشرين دولة. ونال على العديد من الأوسمة والتقديرات.

## وصلات خارجية

* آراء القراء على موقع أبجد حول رواية ساحرة بورتوبيللو
* صفحة رواية ساحرة بورتوبيللو على موقع جود ريدز

## مراجع

* Readers’ زاوية ساحرة بورتوبيللو
* مقابلة مع باولو كويلو

تصنيف:روايات 2006
تصنيف:روايات بالبرتغالية
تصنيف:روايات باولو كويلو
تصنيف:روايات برازيلية
تصنيف:روايات برازيلية في القرن 21
تصنيف:كتب هاربر كولنز
دير قانون

**بلدة دير قانون** بلدة سورية تابعة إداريا لمنطقة قدسيا التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 900م عن سطح البحر، تقع بين ناحية عين الفيجة وناحية الديماس على الجهة الجنوبية للطريق الواصل بين قدسيا الجديدة ومضايا والجهة الشمالية للطريق الرئيسي المؤدي إلى الحدود السورية اللبنانية - نقطة عبور جديدة يابوس.

تحدها كل من القرى والبلدات التالية: عين الفيجة - دير مقرن - كفير الزيت - الحسينية - الديماس - مساكن الديماس -جديدة الوادي.

## انظر أيضًا
* قائمة بلدات سوريا

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة قدسيا
تصنيف:بلدات سوريا
تصنيف:تجمعات سنية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة ريف دمشق
كانجينتشو

تصغير|لوحة لمقطعة في مسرحية كانجينتشو.

**كانجينتشو**  هي مسرحية كابوكي يابانية ألفها ناميكي غوهيه الثالث بناء على مسرحية أتاكا من فن النو. تعتبر كانجينتشو أحد أشهر مسرحيات مسرح الكابوكي في العصر الحديث.

أديت المسرحية للمرة الأولى عام 1840 في كاوارازاكي-زا في إدو.
## مراجع

تصنيف:مسرحيات 1840
تصنيف:مسرحيات كابوكي
التونسي (صحيفة)

**التونسي** هي صحيفة تونسية يصدرها حزب الخضر للتقدم، وعنوانها يذكر بصحيفة لو تونزيان التي أصدرتها جماعة الشباب التونسي في 1907. صدر العدد الأول من هذه الصحيفة يوم 25 ديسمبر 2008 على أنها **أسبوعية سياسية إخبارية جامعة**. وهي تحتوي على قسم فرنسي يمتد على حوالي ثلث صفحاتها. يتولى مهمة مديرها المسؤول ومدير تحريرها رئيس الحزب منجي الخماسي وترأس تحريرها فاتن الشرقاوي ويتولى مساعدتها الشاذلي بن رحومة. تطبع هذه الصحيفة بمطبعة الستاع (STAG).

## وصلة خارجية
صحيفة '''التونسي''' على الانترنت

تصنيف:صحف تونسية
فيروس الإنفلونزا أ H2N3

تصغير|200بك|يسار
**فيروس الإنفلونزا أ H2N3** هو أحد أنماط فيروس الإنفلونزا أ التابع لمجموعة أورثوميكسوفيريداي يصيب بالعادة الطيور و بعض الثديات كالفئران و الخنازير.

تم التعرف للفيروس H2N3 أول مرة في الولايات المتحدة عام 2006 إثر فاشية إنفلونزا في أحد مزارع الخنازير في ميسوري.

## المراجع

تصنيف:أصنوفات فيروسية ضمن نوعية
تصنيف:أنماط فرعية من فيروس الإنفلونزا A
الكفرين (ريف دمشق)

**بلدة الكفرين** بلدة سورية تابعة إداريا لمنطقة مدينة دوما التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 602 م عن سطح البحر، تقع في جنوب ناحية حران العواميد.

تحيط بها القرى والبلدات التالية: حران العواميد - غسولة - جديدة الخاص وتقع بالقرب من تل أسود وتل بزوين الأثريين ،وتبعد عن دمشق مركز العاصمة مسافة 25 كم .

قرية نموذجية صحية قام بشار الاسد سنة 1998 بزيارتها في عهد الراحل حافظ الاسد واعتبارها قرية صحية وقد تم تدشين مركز صحي وتعتبر من أهم قرى وبلدات غوطة دمشق الشرقية من ناحية التعليم وحاملي الشهادات الجامعية وتتميز بنظافة شوارعها وبيوتها وكرم أهلها وحسن ضيافتهم.

## انظر أيضًا
قائمة بلدات سوريا

## مراجع وهوامش

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة دوما
تصنيف:بلدات سوريا
تصنيف:قرى محافظة ريف دمشق
على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت

**على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت**  هي رواية للمؤلف البرازيلي باولو كويلو أُصدرت عام 1994. وهي الجزء الأول من ثلاثة اجزاء كتبها المؤلف وضمها في ثلاثية «في اليوم السابع».
والجزئين الاخرين هما:(فيرونيكا تقرر أن تموت - الشيطان والآنسة بريم)

## ملخص القصة
يستأنف باولو كويلو في روايته «على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت» رحلته الخاصة لاستكشاف أعماق النفس البشرية، والغوص في تناقضات الكائن الذي يوضع دائماً أمام الخيارات الشخصية الحاسمة للاضطلاع بمصيره الفردي. رحلة استكشاف الذات بحثاً عن حقائقها الدفينة، وعن اختبارات المشاعر التي تجعلها، على الدوام، عرضة لشقاقات الطمأنينة والقلق، السعادة والشقاء، اليقين والحيرة. 
كانت بيلار تظن أنها سعيدة، فقد حصنت نفسها حيال الحياة والأمل والحب. غير أن المصادفة شاءت أن تلتقي أحد أتراب طفولتها؛ واتضح لها أنه حُبِيَ بالقدرة على الشفاء وعلى مخاطبة النفوس. 
وإذا اختارت بيلار أن تبقى بجواره لبعض الوقت، عاودتها كلّ الأسئلة التي طالما حسبت أنها صارت طيّ النسيان. وعندما أسرّ إليها بحبّه، راحت تشكّك بجدوى حياتها السابقة، حائرة في أمرها. فهل ترضخ لشغفه بها وتفتح له قلبها، أم تواصل عيشها الخالي من أي رجاء؟ تختار بيلار أن تكون دائماً إلى جانبه، في بذله كلّ ما يملك وكل ما حُبِيَ به من قدرات لخدمة الربّ. ولكن هل يُعطى من نذر نفسه لحبّ الله أن يساكن قلبه حبّ امرأة؟ 
في هذه الرواية، يحاول كويلو أن يطرح، بعمق، مسألة التعارض الظاهري بين الدروب المختلفة التي قد يسلكها الأفراد لكي تتمّ لهم مصائرهم. لأن رحلة سعيهم على الأرض لا تكون مجدية إذا كانت خالية من الحب.

## مراجع

## وصلات خارجية

* http://www.santjordi-asociados.com/title_school.htm#7day - في اليوم السابع
* http://www.paulocoelho.com - الموقع الألكتروني الرسمي لباولو كويلو
* آراء القراء على موقع أبجد حول رواية على نهر بيدرا جلست فبكيت
* صفحة رواية على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت على موقع [Goodreads]

تصنيف:روايات 1994
تصنيف:روايات باولو كويلو
تصنيف:روايات برازيلية
معدل الإماتة

**معدل إماتة الحالة** هو النسبة بين أعداد الوفيات الناتجة عن حالة مرضية إلى مجموع المصابين بهذه الحالة. أو هو مدى قدرة شيء ما على التسبب بالوفاة. ويُستخدم غالبًا للإشارة إلى الأمراض، أو الأسلحة الكيميائية، أو الأسلحة البيولوجية، أو مكوناتها الكيميائية السامة. ويشير استخدام هذا المصطلح إلى قدرة هذه الأسلحة على القتل، ولكنه يشير أيضًا إلى احتمالية عدم قدرتها على القتل. وتتنوع أسباب عدم ثبات فتك سلاح ما، أو التعبير عنه بالنسبة المئوية، مثل انخفاض التعرض له، أو التعرض السابق له الذي يقلل من قابلية الإصابة، أو تدهوره بمرور الوقت أو المسافة، أو الاستخدام غير الصحيح لسلاح متعدد المكونات.

يمكن أن يشير هذا المصطلح أيضًا إلى الآثار المترتبة على استخدام الأسلحة، مثل الغبار النووي، الذي يكون له أعلى معدل فتك بالقرب من موقع النشر، وبما يتناسب مع حجم وطبيعة الموضوع؛ على سبيل المثال طفل أو حيوان صغير.

يمكن أن يشير مصطلح "الإماتة" أيضًا إلى الآثار المترتبة على فشل كبير في احتواء العمليات الكيميائية أو النفطية/الغازية، مما يتسبب في حريق أو انفجار أو سحابة سامة. ويمكن تطوير منحنيات "الإماتة" في مجال سلامة العمليات لتقييم ووصف أنماط الوفيات حول موقع الحادث. عادةً ما يكون التأثير الأعظمي بالقرب من موقع الحادث، وينخفض عند أطراف منطقة الاصطدام. يؤثر الضغط الزائد الناتج عن الانفجار، والإشعاع الحراري، والسمية، والموقع على درجة "الإماتة".

"الإماتة" هو أيضًا مصطلح يستخدمه علماء الأحياء الدقيقة وعلماء الأغذية كمقياس لقدرة عملية ما على القضاء على البكتيريا. يمكن تحديد "الإماتة" من خلال إحصاء الناجين بعد التعرض المتزايد.

## انظر أيضا
* معدل الوفيات
* دليل شدة الجوائح
## مراجع

تصنيف:عقيدة عسكرية
تصنيف:مصطلحات عسكرية
تصنيف:معدلات
تصنيف:موت
تصنيف:وبائيات
تايرا (عشيرة)

[تصغير|[كامون عشيرة تايرا على شكل فراشة.]]

**عشيرة تايرا**  كانت أحد العشائر الرئيسية في اليابان.

كانت عشيرة تايرا أحد أربع عشائر (بالإضافة إلى فوجيوارا، تاتشيبانا، ميناموتو) سيطرت على الحكم في اليابان في فترة هييآن (794 - 1185).

ينحدر من عشيرة تايرا عشيرة أودا التي كان أودا نوبوناغا من أعضاءها والذي كان له دور هام في توحيد اليابان في القرن السادس عشر.
## مراجع

*
تصنيف:عشائر يابانية
قرطاج محمد علي

**قرطاج محمد علي** أحد أحياء مدينة قرطاج، يقع غرب قرطاج درمش.

تصنيف:ولاية تونس
بوليغنوتوس

**بوليغنوتوس**  هو رسام إغريقي ولد في ثاسوس وهو ابن رجل يدعى أغلاوفون وعمل في أثينا واكتسب مواطنتها وكذلك عمل في أماكن أخرى بين عامي 475 - 447 قبل الميلاد وهو مشهور بأعمال مثل سقوط طروادة على جدران ستوا بويكيلي في أثينا وقد رسمها في زمن كيمون، وأخرى عن زواج بنات ليوكيبوس في الأناكيوم. وحفظت في قاعة مدخل الأكروبوليس أعمال أخرى. وجدارياته في قادعية كنيدوس في دلفي وهي الآن معروفة فقط من الأوصاف المعاصرة حيث زارها باوسانياس وأعطى عنها وصفا دقيقا شكلا بشكل، وهي تمثل زيارة أوديسيوس لهاديس واحتلال طروادة. وكان معروفا بواقعيته وأخلاقه.

استعيدت أساسات البناء أثناء التنقيبات الفرنسية في دلفي. من هذا الدليل حاول بعض علماء الآثار المعاصرين إعادة بناء الصور، باستثناء ألوانها طبعا. أفضل عمليات إعادة البناء هذه نفذها كارل روبرت، الذي استعان بالصور على زهريات من منتصف القرن الخامس ونجح في استعادة كل من منظور بوليغنوتوس وشخصية أشكاله. الأشكال منفصلة ونادرا ما تتداخل، وتتراوح في صفين أو ثلاثة أحدهما فوق الآخر؛ والأبعد لم تكن أصغر ولا أخفت من الأقرب. والتصاميم متكررة في كتاب باوسانياس لفرايزر. لهذا يظهر بأن الصور في هذا الوقت نفذت تقريبا في نفس التصميم بالضبط مثل النقوش النحتية المعاصرة. ونعلم أيضا بأن بوليغنوتوس لم يستخدم إلا بضعة ألوان كانت بسيطة. وعمليا فإن فنه كان بدائيا. وتكمن براعته في جمال رسمه للأشكال الفردية؛ لكن خصوصا في الشخصية الأخلاقية والمثالية في فنه. وكان لدى معاصره، وربما معلمه، فيدياس، نفس الأسلوب الكبير. البساطة التي كانت طفولية تقريبا، والشعور الذي كان نبيلا ولطيفا في آن، وكياسة وسحر التنفيذ البالغين كانا علامة في أعماله، بالمقارنة مع الرسومات الأكثر حركة وتعقيدا والمتفوقة عمليا في الأزمنة اللاحقة.

## مصادر

* ****

تصنيف:رسامون يونانيون قدماء
تصنيف:يونانيون في القرن 5 قبل الميلاد
تصنيف:رسامون في القرن 5 ق م
قرطاج ياسمينة

**قرطاج يَاسَمِينَة** أحد أحياء مدينة قرطاج. ترقيمه البريدي هو 2085.

تصنيف:ولاية تونس
العوامرية

**العَوَامِرِيّة** قرية تقع بمعتمدية الشبيكة بولاية القيروان من الوسط التونسي. ترقيمها البريدي هو 3161، وهي مركز .

## المراجع

عوامرية
لعبة الحب والفرصة

** لعبة الحب والفرصة** أو ** لعبة الحب والمصادفة** **' وهي من المسرحيات الشهيرة عن الحب والرومانسية. عرضت لأول مرة في 23 يناير 1730 على مسرح كوميدي إتاليان ''Comédie-Italienne'' في [[باريس]].

== ملخص المسرحية ==

تدور أحداث المسرحية حول سيلفيا الشابة النبيلة العنيدة الجميلة التي تمت خطبتها لشاب نبيل لم يسبق لها اللقاء به وهو دورانت ابن أحد النبلاء من أصدقاء والدها في مدينة أخرى، يرسل والد دورانت رسالة إلى والد سيلفيا يبلغه فيها برغبة دورانت زيارتهم ليتعرف بخطيبته.
تستأذن سيلفيا أباها بأن تتنكر كخادمة لتتعرف على دورانت عن كثب وذلك بتبديل الأدوار بينها وبين وصيفتها ليزيت.

يوافق أبوها على اقتراحها وذلك لأنه وبمحض الصدفة كان والد دورانت قد أخبره في رسالته بفعل دورانت نفس ما اقترحته سيلفيا وأنه سيقدم عليهم مبدلا بين شخصيته وشخصية خادمه.
يصل دورانت قصر أرجون متنكرا كخادم باسم بورغينيون وخادمه أرلكاين مجسدا لشخصية دورانت.

تتوالى أحداث المسرحية ويقع كل من سيلفيا ودورانت في حب بعضهما دون أن يعرف كل منهما بشخصية الآخر الحقيقية.

يعترف دورانت لسيلفيا بحبه لها لكنها ترفض ذلك رغم محبتها له كونها لا يمكن لها أن تتزوج بخادم فيكشف لها دورانت حقيقته.
تسعد سيلفيا بذلك ولكنها تستمر باللعب بشخصية الوصيفة محاولة أن تصل بحب دورانت لها كخادمة إلى أعلى درجاته وأن يصل حبه لها إلى أن يتجرد من ماله ونبالته من أجلها.

في ظل تلك الأحداث تخلق قصة حب بين ليزيت وأرلكاين أثناء تجسيدهما شخصيتا النبيلين الحبيبين.

تنتهي اللعبة بالتقاء الحبيبين سيلفيا ودورانت وكذا بالتقاء حب ليزيت وأرلكاين.

== الشخصيات ==

* **سيلفيا**: السيدة الشابة العنيدة خطيبة دورانت.
* **دورانت**: السيد الشاب خطيب سيلفيا.
* **المونسنيور أورجون**: والد سليفيا.
* **ماريو**: شقيق سيلفيا.
* **أرلكاين**: خادم دورانت.
* **ليزيت''': خادمة سيلفيا ووصيفتها.
* خادم بزي رسمي.

## مصادر خارجية

* نص المسرحية بالفرنسية
* المسرحية بالعربية(يوتيوب)

تصنيف:مسرحيات 1730
تصنيف:مسرحيات فرنسية
تصنيف:مسرحيات كوميدية
الكرمة (توضيح)

**الكرمة** قد تشير إلى:
* الكرمة (القيروان) : مستوطنة في تونس
* 
* 
* الكرمة (ولاية وهران) : بلدية جزائرية
*  الكرمة، وهي مدينة عراقية تقع في محافظة الأنبار.
*  كرمة علي ناحية عراقية تقع في البصرة.
*  كرمة بني سعيد ناحية عراقية تقع في محافظة ذي قار
*  كرمة (السودان).
* كرمة (نبات) : جنس من النباتات.
الشيطانة الصغيرة (فلم)

**الشيطانة الصغيرة** فيلم مصري تم إنتاجه عام 1958، من إخراج حسن الإمام وبطولة سميرة أحمد وأحمد رمزي.

## تمثيل
* سميرة أحمد
* أحمد رمزي
* رجاء يوسف
* آمال فريد
* محمود المليجي
* حسين رياض
* أمينة رزق
* يوسف فخر الدين
* زينات صدقي

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أفلام مصرية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام أحمد رمزي
تصنيف:أفلام محمود المليجي
تصنيف:أفلام حسين رياض
تصنيف:أفلام زينات صدقي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1958
تصنيف:أفلام سميرة أحمد
تصنيف:أفلام حسن الإمام
تصنيف:أفلام رجاء يوسف
تصنيف:أفلام أمينة رزق
تصنيف:أفلام يوسف فخر الدين
تصنيف:أفلام عبد المنعم إسماعيل
تصنيف:أفلام محسن حسنين
تراجيديا الإنسان

يسار|تصغير
** تراجيديا الإنسان** أو مأساة رجل هي عبارة عن مسرحية هنغارية مبنية على لعبها من تأليف المؤلف المسرحي الهنغاري ايمري ماداخ. والمسرحية تعتبر واحدة من أهم أعمال الأدب الهنغارية وقد صدرت لأول مرة عام1861.

## ملخص
الشخصيات الرئيسية هي آدم وحواء ولوسيفر. وبينما يخلق الله الكون، يندد لوسيفر بذلك باعتباره عملاً تافهًا، ويصرح بأن الإنسان سيسعى قريبًا إلى أن يكون آلهة ويطالب بحقه في العالم، لأن الإنسان خُلق على صورة الله، "روح الإنكار القديمة". يطرده الله من الجنة، لكنه يمنحه أمنيته: الشجرتان الملعونتان في عدن، شجرة المعرفة وشجرة الخلود. يلعب لوسيفر على غرور حواء وكبرياء آدم، ويغريهما بالخطيئة. بعد السقوط والطرد من عدن، لا يزال آدم فخورًا جدًا لدرجة أنه لم يعترف بأنه تصرف بشكل خاطئ. بدلاً من ذلك، يروي أحلامه بالتقدم البشري والإنجاز؛ يشعر أنه الآن، غير مثقل بقواعد الله، مستعد لملاحقة مجده الخاص. يضع لوسيفر آدم في النوم، ويبدأ الاثنان في السفر عبر التاريخ. الفترة الأولى التي يزورانها، مصر القديمة، هي تحقيق حلم آدم بالإنجازات البشرية الهائلة. ولكن فرحه انقطع فجأة عندما اكتشف أن الأهرامات تُبنى على ظهور العبيد (كما يشير أحد العبيد الذين أُعدموا فيما بعد، "ملايين مقابل واحد"). يقع آدم، في دور الفرعون، في حب حواء، وهي جارية؛ ومع تجدد الأمل، يطلب من لوسيفر الآن أن يأخذه إلى عالم حيث يعيش كل الرجال في مساواة، وينقله لوسيفر إلى اليونان الديمقراطية. في كل فترة، يتم الكشف عن أحلام آدم السابقة باعتبارها تافهة أو معيبة أو غير قابلة للتحقيق، وتظهر حواء في الوقت المناسب لإنعاش روح آدم، وتتكرر الدورة.

## مراجع

تصنيف:التصوير الثقافي لآدم وحواء
تصنيف:التصوير الثقافي ليوهانس كبلر
تصنيف:أعمال خيالية في عقد 1610
تصنيف:الكتاب المقدس
تصنيف:أعمال تقع أحداثها في المستقبل
تصنيف:الإله في الأعمال الخيالية
تصنيف:تصوير ثقافي عن جورج دانتون
تصنيف:راميرو الثاني ملك ليون في الأعمال الخيالية
تصنيف:لوسيفر
تصنيف:مسرحيات 1861
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في القرن 11
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في القرن 16
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في القرن 17
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في القرن 18
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في القرن 19
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في اليونان القديمة
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في أثينا
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في ألمانيا
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في باريس
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في براغ
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في عقد 1600
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في عقد 1790
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في فرنسا
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في مصر
تصنيف:مسرحيات عن العبودية
عواطف (فلم)

**عواطف ** فيلم مصري تم إنتاجه عام 1958، من إخراج حسن الإمام، وأداء مديحة يسري ومحسن سرحان وهند رستم.

## تمثيل

* مديحة يسري
* محسن سرحان
* هند رستم
* محمود المليجي
* أحمد علام
* زكي رستم
* زيزي البدراوي
* علوية جميل

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أفلام محمود المليجي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1958
تصنيف:أفلام هند رستم
تصنيف:أفلام مديحة يسري
تصنيف:أفلام محسن حسنين
الكرمة (القيروان)

**الكَرْمَة** قرية تقع في معتمدية الشبيكة بولاية القيروان من الوسط التونسي. ترقيمها البريدي هو 3133، وهي مركز . هي قرية فلاحية ترتكز على زراعة الحبوب و الخضروات مثل الفلفل و الطماطم و غراسة أشجار الزيتون و اللوز و تمتاز أيضا بتربية المواشي و هو بالاساس مصدر رزق متساكينيها. رغم مناخها الجاف و قلة الموارد المائية فهي تعتبر من الأوائل التي تساهم في إنعاش اقتصاد ولاية القيروان

كرمة
الفجيج (تونس)

**الفجيج** قرية تقع في معتمدية نصر الله بولاية القيروان من الوسط التونسي.

فجيج
سيدي سعد

**سِيدِي سَعْد** قرية تقع في معتمدية نصر الله بولاية القيروان من الوسط التونسي، شمال غرب مدينة نصر الله، وهي مركز .

تصنيف:قرى ولاية القيروان
وادي الحجل

**وَادِي الحَجَل** هي قرية تقع في معتمدية حاجب العيون بولاية القيروان في الوسط التونسي.

## المراجع

تصنيف:قرى ولاية القيروان
دار الجمعية

**دَار الجَمْعِيّة** هي قرية تقع في معتمدية السبيخة بولاية القيروان في الوسط التونسي.

## المراجع

تصنيف:قرى ولاية القيروان
الحميدات

**الحَمِيدَات** قرية تقع بمعتمدية نصر الله بولاية القيروان من الوسط التونسي، وهي مركز . اضافة الى ذلك فانه يحمل أبناء هذه المنطقة لقب الحميدي نسبة لموطنهم الحميدات و التي هي في حد ذاتها أحد عشائر قبيلة جلاص الشهيرة بالبلاد التونسية كما شهدت المنطقة عدة احداث خاصة في الفترة الاستعمارية و 

حميدات
قصر اللمسة

**قصر اللِمْسَة** قرية تقع في معتمدية الوسلاتية بولاية القيروان في الوسط التونسي. ترقيمها البريدي هو 3124. كان اسمها في العهد الروماني **لِيمِيسَا **.

## المراجع

تصنيف:قرى ولاية القيروان
تصنيف:مواقع أثرية في تونس
قصر السويسين

**قصر السويسين** قرية تقع في معتمدية حاجب العيون بولاية القيروان من الوسط التونسي، بها موقع أثري. ترقيمها البريدي هو 3160.

تصنيف:قرى ولاية القيروان
الهدايا (القيروان)

**الهدَايَا** قرية تقع في معتمدية حاجب العيون بولاية القيروان من الوسط التونسي.

تصنيف:القيروان
هدايا (توضيح)

**الهدايا** قد تشير إلى:
* الهَدَايَا، وهي جمع الهَدِيّة.
*  ، وهي قرية تونسية تقع في ولاية القيروان.
* الهدايا، وهو ألبوم للفنان راشد الماجد.
هنشير المستيري

**هِنْشِير المِسْتِيرِي** قرية تقع بمعتمدية الشراردة بولاية القيروان من الوسط التونسي.

## المراجع

تصنيف:قرى ولاية القيروان
عين غراب

**عِين غُرَاب** قرية تقع في معتمدية حفوز بولاية القيروان من الوسط التونسي. ترقيمها البريدي هو 3130.

تصنيف:قرى ولاية القيروان
عين الزانة (توضيح)

**عين الزانة** قد تشير إلى:
*  ، وهي قرية تونسية تقع بولاية جندوبة.
*  محمية عين الزانة، وهي محمية طبيعية تونسية تقع قرب القرية التي تحمل نفس الاسم.
*  عين زانة، وهي بلدية جزائرية تابعة لولاية سوق أهراس.
*  المحمية الطبيعية عين الزانة توجد في سوق أهراس بالجزائر.
عين الزانة (جندوبة)

**عِين الزَانَة** قرية تقع في معتمدية جندوبة الشمالية بولاية جندوبة من الشمال الغربي التونسي.
## انظر أيضا
### مواضيع ذات علاقة
* معتمدية جندوبة الشمالية.
* ولاية جندوبة.

تصنيف:قرى ولاية جندوبة
الكرمة (سيدي بوزيد)

**الكَرْمَة** قرية تقع في معتمدية المكناسي بولاية سيدي بوزيد من الوسط التونسي.

## انظر أيضًا
### مواضيع ذات علاقة
* معتمدية المكناسي.
* ولاية سيدي بوزيد.

كرمة
إضراب الشحاتين (فلم)

**إضراب الشحاتين** هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1967، قصة إحسان عبد القدوس وإخراج حسن الإمام وبطولة لبنى عبد العزيز وكرم مطاوع وتحية كاريوكا ومحمود المليجي.

## تمثيل

* لبنى عبد العزيز
* كرم مطاوع
* تحية كاريوكا
* محمود المليجي
* سعيد صالح
* محمد رضا
* سمير صبري
* زوزو شكيب
* ثلاثي أضواء المسرح

## وصلات خارجية
* 

## مصادر

تصنيف:أفلام لبنى عبد العزيز
تصنيف:أفلام محمود المليجي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1967
تصنيف:أفلام سعيد صالح
تصنيف:أفلام تحية كاريوكا
تصنيف:أفلام مصرية بالأبيض والأسود
تصنيف:قائمة أفضل مئة فلم غنائي مصري حسب مهرجان الإسكندرية السينمائي
تصنيف:أفلام سناء يونس
تصنيف:أفلام محمد شوقي
تصنيف:أفلام حسين إسماعيل
تصنيف:أفلام عبد المنعم إسماعيل
معالم التراث في إربد

تصغير|200بك|يسار|متحف الآثار في إربد
**معالم التراث في إربد** يوجد في مدينة إربد الكثير من المعالم التراثية التي تعبر عن تاريخ المدينة وعمقها الحضاري وما زالت قائمة ومنها:
## القائمة
* متحف التراث الشعبي: قامت بلدية إربد بإنشاء المتحف في بناء قديم يقع في حي البارحة، ويعود تاريخه إلى ما قبل (120) سنة، ويشتمل على العديد من ألوان التراث الشعبي للأردن من ألبسة وأدوات مختلفة لتقاليد شعبية بدأت تتلاشى، والهدف من هذا المتحف حفظ التراث الشعبي وتوثيقه وتعريف الأجيال القادمة عليه.
* متحف آثار إربد: أقامت دائرة الآثار هذا المتحف، ويحتوي على قطع أثرية عديدة اكتشفت في مناطق إربد، ويعتبر أقدم متحف في المحافظة.
* خرزة بئر ماء موسى المصطفى التل موجودة في ديوان آل التل التي كان آل التل يرتوون من خلالها الماء للبئر المائي المخصص لهم.
* تل إربد: (التل الصناعي): وهو أثر قائم في إربد ويحمل في جوفه بقايا المدينة القديمة.
* سور إربد القديم.
* برج المراقبة في وادي الغفر.
* المسجد المملوكي القديم.
* منزل علي خلقي الشرايري: ويشكل نموذجاً فريداً للفن المعماري في تلك الحقبة، وقد هدمت أجزاء كبيرة منه وما يزال جزء منه قائم مقابل مؤسسة الردايدة التجارية أول شارع البارحة.
* مسجد إربد الكبير.
* مدرسة إربد التجهيزية (الرشيدية).
* فندق الملك غازي: أسسه الحاج عبد الرحمن محمد عايد حجازي وسبب التسمية بفندق غازي على اسم الملك غازي بن فيصل الهاشمي ملك العراق آنذاك. وكان فندق غازي أول فندق في إربد وكان قبل هذا من أراد المبيت في إربد يقصد المضافات.
* دار النابلسي.
* دار عبد الله الجودة: ويعود تاريخها إلى بدايات القرن، كانت بمثابة دار للحكومة، ولفترات طويلة سكنها معظم الحكام الإداريين وضيوف المقاطعة من رجالات رسميين، وقد أقام بها، ولفترات، الملك عبداللَه الأول.
* منزل شاعر الأردن عرار: تم هدم أكثر من نصفه، وتحول ما هدم إلى محلات تجارية.
* سوق الصاغة القديم : وهو ذو ساحة مبلطة بالحجر الأسود، ويعود تاريخه إلى بديات هذا القرن، وتشوَه كثيراً عن طريق استخدام الدهان واقتلاع حجارة الساحة وتغطيتها بالإسفلت.
* بيت أبو رجيع: بيت عبد القادر أبو رجيع ويقع مقابل البلدية من جهة الشرق واستأجرته الدولة كمحكمة ويحتوي الآن على محلات تجارية ومكتبات ومنها مكتبة الجهاد- مكتبة دار الحكمة - معجنات أبو فارس-ساعات العثامنة.
* عمارة محمود جمعة.
* قصر الملكة مصباح: بناه المعماري الشهير «فالح حسين كريزم» بالحجر الأحمر ليكون مقراً للملك عبداللَه أثناء زيارته للمدينة، وقد جلب حجارة القصر من عين تراب وتحول إلى مدرسة حملت نفس الاسم، ثم هدم وحل محله بناء تجاري ضخم.
* خان حدو: أول مركز مواصلات في المدينة. وكان صلة الوصل ما بين البلدة والمناطق المحيطة. وهو قائم إلى الآن ويشغله متجر لبيع فراء الخراف.
* مقام الشيخ خليل التميمي ومقام الشيخ عوض الهامي.
* مبنى دار سرايا إربد: وهي شاهد كبير على تطور المدينة، ويعود تاريخها إلى العهد العثماني، وقد كانت مراكز الحكم ومجمعاً للدوائر الرسمية، ويشغلها حالياً سجن إربد. كما يوجد في دار السرايا متحف يتضمن بعض الآثار.
* بيت عرار الثقافي (متحف بيت عرار)
* نزل غزالة: هو أول نُزل في البلدة كان ضيوف إربد ينامون فيه.
* مطحنة الملقي: وهي أهم مركز اقتصادي في المدينة القديمة.
* كنيسة العرقوب في لواء الكورة.
## انظر أيضا
* دار السرايا (إربد)
## المراجع

تصنيف:إربد
محمد الخمار الكنوني

**محمد الخمار الكنوني** (1941 - 1991)، هو شاعر مغربي يعد أحد رواد القصيدة المعاصرة بالمغرب.

ولد بمدينة القصر الكبير شمال المغرب يوم 4 أبريل 1941 وتوفي بنفس المدينة يوم 25 مارس 1991.
## حياته
ولد بمدينة القصر الكبير بشمال المغرب في أسرة يعود أصلها إلى قرية الزواقين بفرقة أولاد كنون من قبيلة بني مسارة قرب مدينة وزان.
تابع تعليمه الثانوي بمدينة العرائش، ثم انقطع عن الدراسة سنة لاعتبارات صحية.
* اشتغل بالإذاعة الوطنية سنة 1961 ثم سافر بعد ذلك إلى القاهرة حيث حصل على شهادة الباكالوريا سنة 1963. تابع دراسته العليا بكلية الآداب بفاس ومنها حصل على شهادة الإجازة سنة 1966.اشتغل مدرساً بثانوية النهضة بسلا ثم أستاذاً مساعداً بكلية الآداب بفاس.
* حصل على دبلوم الدراسات العليا من كلية الآداب بالرباط سنة 1974. ليشتغل، بعد ذلك، أستاذاً بنفس الكلية، إلى أن توفي بمدينة القصر الكبير سنة 1991.اقترن ذكر محمد الخمار الكنوني باسمي أحمد المجاطي ومحمد السرغيني باعتباره أحد هؤلاء الشعراء الثلاثة الذين عرفوا برواد القصيدة المعاصرة بالمغرب. وهم جميعاً من شعراء جيل الستينات.
## من مؤلفاته
صدر له ديوان واحد:
* (رماد هسبريس - الدار البيضاء، دار توبقال للنشر 1987)
في الفترة التي اشتغل فيها بالإذاعة تعاون مع ابن بلدته الملحن الكبير عبد السلام عامر فكتب له أغنية آخر آه وحبيبتي اللتين غناهما عبد الوهاب الدكالي.
## مراجع

* ديوان العرب
* الشاعر محمد الخمار الكنوني.. شجرة المبنى وثمرة المعنى
* الراحل محمد الخمار الكنوني: صنيعة نفسه وأيقونة الشِّعر المغربي

تصنيف:شعراء وشاعرات مغاربة
تصنيف:مواليد 1941
تصنيف:مواليد في القصر الكبير
تصنيف:وفيات 1991
تصنيف:وفيات في القصر الكبير
محمد بن المثنى بن دينار العنزي

محمد بن المثنى بن عبيد بن دينار العنزي

## اسمه ونسبه
**محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار، الإمام الحافظ الثبت أبو موسى، العنزي البصري** الملقب بـ الزمن
وهو أحد المشايخ التسعة الذين روا عنهم أصحاب كتب الأحاديث الستة بلا واسطة.

## تلاميذه
البخاري ومسلم والترمذي ومحمد بن ماجه وأبو زرعة والنسائي وابن خزيمة.

ولد مع بُنْدار في عام وفاة حماد بن سلمة.

## ماروي عنه
وحدث عن : عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. وسفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي معاوية، والوليد بن مسلم، وغندر، ويحيى القطان، ويزيد ابن زريع، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عمر العبدي، وخلق كثير. وينزل إلى عفان، وأبي الوليد، لا بل ينزل إلى تلميذه أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي. جمع وصنف، وكتب الكثير.

روى عنه : الجماعة سِتَّتُهُم، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وبقي، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الروياني، وقاسم المطرز، وأبو عروبة، وزكريا الساجي، وأبو عبد الله المَحاملي، وخلق كثير.
## ماقيل فيه
قال محمد بن يحيى الذهلي : حجة.

وقال صالح جزرة : صدوق اللهجة، في عقله شيء، وكنت أقدمه على بندار.

وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث.

وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أَثْبَتَ من أبي موسى، ويحيى بن حكيم.

وقال النسائي : كان لا بأس به، كان يُغَيِّرُ في كتابه.

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ; أخبرنا محمد بن المثنى، وكان من الأثبات.

وقال ابن حبان : كان صاحب كتاب، لا يقرأ إلا من كتابه.

وقال الخطيب : كان صَدُوقًا ورعًا.

وقال في موضع آخر : كان ثقة ثبتا، احتج به سائر الأئمة. ويروي أن أبا موسى مزح مرة، فقال : نحن قوم لنا شرف، صلى إلينا النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قال إبراهيم بن محمد الكندي وغيره : مات أبو موسى في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق غير مرة، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن أبي حامد سنة تسع ثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمر بن مهدي الفارسي، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لمّا جاء إلى مَكَّةَ، دَخَلَهَا مِنْ أَعْلاهَا، وخَرَجَ مِنْ أسْفَلِها. أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي. خمستهم عن أبي موسى العنزي، فوافقناهم بِعُلُوّ.

قال أبو أحمد بن الناصح : سمعت محمد بن حامد بن السري، وقلت له : لم لا تقول في محمد بن المثنى إذا ذكرتَه : الزَّمِن، كما يقول الشيوخ ؟ فقال : لم أره زَمِنًا، رأيته يمشي، فسألته فقال : كنت في ليلة شديدة البرد، فجثوت على يدي ورجلي، فتوضأت، وصليت ركعتين، وسألت الله، فقمت أمشي. قال : فرأيته يمشي، ولم أره زَمِنًا. حكاية صحيحة، رواها السلفي عن الرازي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفارسي، حدثنا ابن الناصح.

## مراجع

تصنيف:تابعون
تصنيف:محدثون
تصنيف:أعلام بني ربيعة
خطوط بان أمريكان العالمية الرحلة 151

**طائرة رحلة 151** التابعة لخطوط بان ام وهي من نوع لوكهيد كونستليشن إل-049 ورقم التسجيل هو N88846 وأسمها هو "*Clipper Great Republic*" كانت في طريقها من أكرا، غانا إلى مونروفيا، ليبيريا، اصطدمت خلال نزولها بأحد التلال على ارتفاع 1050 قدم بجوار قرية تسمى سانويا بمقاطعة بونغ داخل الحدود الليبيرية، وعلى بعد 54 ميل (86 كم) من مطار روبرت بتاريخ 22 يونيو 1951. لم ينج أحد من الحادث وعددهم 31 راكبا بالإضافة إلى 9 طاقم.

## الملخص
أبلغ طاقم تلك الطائرة لمطار روبرت بأن راديو المطار داكار يتداخل مع راديو مطار روبرت في مونروفيا . وبعد ذلك فقدت الطائرة الساعة 0410 في22 يونيو، فتواصل البحث الجوي بدون الوصول إلى أي أثر للطائرة. وفي الساعة 1430 باليوم التالي 23 يونيو وصل أحد أهالي قرية سانوي فأبلغهم بأن هناك طائرة اصطدمت بجانب أحد التلال قبل يوم على بعد 2.4 ميل من القرية وان جميع من كان على متنها قد مات. وبعد يوم من البحث فإن الطائرة التي اختفت باليوم السابق فوق أفريقيا قد وجدت محطمة بالكامل قد تم العثور عليها بالأمس، حسب كلام أحد مسئولي الشركة. فالطائرة قد وجدها بعثة الكشف على بعد 4 أميال جنوب غرب قرية سانوي 45 ميلا شمال شرق مطار روبرت. وكانت الطائرة اصطدمت بقمة تل على ارتفاع 1050 قدم.

وقد تقرر بأن موقع الحادث كان بعيد عن أي تأثير لموجة راديو مطار روبرت. وهذا يشترك مع ماقاله الطيار بأن موجة مطار داكار تدخل مع موجة مطار روبرت، فتم تغيير موجة مطار روبرت لإعطاء تباعد أكثر للموجات ما بين المطارين. الفحوصات على حطام الطائرة لم تعثر على أي خلل ميكانيكي، وأيضا كان بها وقود كاف لمدة ثمان ساعات طيران، الوزن كان من ضمن الحدود المسموح بها، والطقس كان لابأس به.

### السبب
ادت فحوصات هيئة الطيران المدني بأن هذا الحادث قد يكون سببه هو محاولة الطيار بالنزول لمعدل أقل من المسموح به خلال خط سير الرحلة وبدون أي علامات ايجابية تساعده خلال الرحلة.

## انظر أيضا
* قائمة حوادث الطائرات المدنية
* سلامة جوية

## المراجع

تصنيف:ليبيريا في 1951
تصنيف:أحداث يونيو 1951
تصنيف:حوادث طائرات لوكهيد كونستليشن
تصنيف:حوادث طيران في 1951
تصنيف:حوادث طيران في ليبيريا
تصنيف:حوادث وأحداث خطوط بان أمريكان العالمية
تصنيف:مقاطعة بونغ
تصنيف:حوادث طائرات بسبب خطأ الطيار
تصنيف:أحداث يونيو 1951 في إفريقيا
برج الساعة (طرابلس)

230px|يسار|تصغير|برج الساعة في ميدان الساعة ويبدو يمين الصورة جزء من فندق فكتوريا السابق الذي يقع محله الآن مقر مصرف ليبيا المركزي (الصورة في أواخر الثلاثينيات).
تصغير|يمين|برج الساعة في الخلفية ليلا
**برج الساعة** في حومة البلدية بالمدينة القديمة في طرابلس، ليبيا. البرج تعلوه ساعة تحتوي جرسا يدق كل عند رأس الساعة ويعتبر من المعالم الأثرية في مدينة طرابلس، وهو برج صغير تعلوه ساعة وجرس، حيث أمر ببنائه الوالي آنذاك علي رضا باشا واستمر البناء في الفترة بين عامي (1866-1870).
ويطل البرج على سوق المشير، السراي الحمراء ومقر مصرف ليبيا المركزي.
البرج تم بناؤه على الطراز التركي، ويرتفع 18 متراً فوق سطح الأرض وهو مربع الشكل ومقسم إلى طابقين تعلوه ساعة على كل واجهة من واجهاته الأربع.
وهو مزين بأعمدة رخامية تعلوها التيجان خارج البناء وله باب يطل على الميدان.
تصغير|برج الساعة بالمدينة القديمة

ظل البرج يعمل كساعة تنبه الناس بالوقت عند أول كل ساعة، الا أنه توقف عن ذلك بعد اصابته بأضرار أثناء الحرب العالمية الثانية.

## صور
تصغير|صور برج الساعة طرابلس 2022

## وصلات خارجية

## مراجع

طرابلس
تصنيف:مبان ومنشآت في طرابلس
المتحف الوطني بقرطاج

**المتحف الوطني بقرطاج** هو متحف أثري تونسي يوجد على ربوة بيرصة بمدينة قرطاج، ويعتبر أحد أهم متحفين أثريين تونسيين بعد متحف باردو. ويوجد على مقربة من كاتدرائية القديس لويس بقرطاج.

تصغير|في الطريق إلى متحف قرطاج

تصغير|مدخل متحف قرطاج

## المحتوى
يحتوي المتحف على مخلفات أثرية تعود إلى عدة عهود قديمة، من بينها خاصة:
* ما يعود إلى الحضارة البونية، من:
** قناديل زيتية
** مجموعة من الخزف الذي اكتشف بالمعابد وبتوفاة صلامبو.
** قبور مرمرية تعود إلى القرن 3 ق.م.
** أدوات جنائزية مثل الأقنعة والحلي
* وما يعود إلى العهد الروماني:
** لوحات فسيفساء رومانية
** تماثيل مختلفة.
* العهد المسيحي والبيزنطي:
** لوحات فسيفسائية من بينها اللوحة المسماة **سيدة قرطاج**...
** نقائش جنائزية
## تاريخه
تأسس المتحف عام 1875 في مقر المبشرين الآباء البيض. وقد حمل اسم زعيمهم الكاردينال لافيجري، وقد عرض فيه في البداية مكتشفات الآباء البيض في قرطاج. وقد حمل المتحف اسمه الحالي عام 1956 وفتح لأول مرة أمام الجمهور عام 1963. وفي تسعينات القرن  أعيد تنظيمه ليحتضن مكتشفات التنقيبات الأثرية التي تمت في إطار الحملة الدولية لليونسكو والتي جرت فيما بين 1972 و1995.
## معرض صور


ملف:Carthage Museum.JPG|إحدى قاعات المتحف
ملف:Mus Carthage.JPG|نقيشة بكتابة بونية بمتحف قرطاج
ملف:Mus Carth.JPG|أدوات من بلور
ملف:Stèle éléphant musée carthage-v2.jpg|نصب جبسي يظهر عليه فيل
ملف:Stèle palmiers musee carthage.jpg|نصب يظهر عليه نخيل
ملف:Masque et stèles MN Carthage.jpg| نصب وأقنعة بونية
ملف:Sarcophage marbre, MNC.jpg|تابوت رخامي
ملف:Lampes puniques MNC.jpg| مصابيح زيتية بونية
ملف:Bijoux puniques MN Carthage.jpg |حلي


## مراجع

تصنيف:قرطاج
تصنيف:متاحف أثرية في تونس
تصنيف:متاحف روما القديمة
كشف حساب (فلم)

**كشف حساب** فيلم مصري أنتج عام 2007م من بطولة نور وخالد أبو النجا وأميرة العايدي، قصة الدكتور محمد رفعت وإخراج أمير رمسيس.

## قصة الفيلم
تدور الأحداث حول سها (نور) التي تعمل في مجال رسم الوجوه الجنائية في الشرطة، ويبدأ الفيلم بخلافها مع زوجها المقدم رسوف الصايغ (أحمد سعيد عبد الغني) وانتقالها للعيش في منتجع سكني آخر به دار أيتام تذهب إليها لتعلم البنات الرسم وتنوي تبني طفلة هناك تدعى (نور)، تعرف من صديقتها عن مهندس ديكور تسود نصرفاته الغموض يدعى فريد (خالد أبو النجا)، وفي يوم تتعرض سها لإغماءة فتخرج نور للشارع وتستنجد بفريد ومن هنا تبدأ علاقة حب بينهما، وفي يوم السبت 4 نوفمبر (طبقاً لأحداث الفيلم) تحدث جريمة اغتصاب لفتاة تدعى (دنيا) في الإسكندرية وتستدعى الرسامة سها لتتعرف منها على أوصاف الجاني لتجدها نفس أوصاف فريد، وهنا تبدأ حالة القلق لدى سها، فهل فعلاً فريد الجاني أم أنها رسمته بالخطأ بسبب تعاطيها لأدوية ومهدئات تؤدي لحالة من الهلوسة البصرية - كما قال طبيبها؟ ثم تذهب سها لفريد وتخبره بما حدث وتعرب له عن ثقتها ببراءته فينكر صلته بالحادث ويأتي معها للإسكندرية لليوم التالي ثم تحدث المفاجأة الكبري بأن تشير الضحية على فريد في طابور عرض الجناة، تحاول سها مساعدة فريد، فتكتشف أنه كان في الإسكندرية في نفس اليوم ليقابل زوجة شقيقه أمينة التهامي (أميرة العايدي) ليعتذر لها عن خطأ بمشروع أقامه مع أخاه منذ عشر سنوات أدى لسجن أخيه ووفاته داخل السجن، أمينة ترفض التماس العذر لفريد وتنكر رؤيتها له ليلة الحادث، وتدور الأحداث فتسامحه أمينة وتشهد معه وتختطف نور الابنة التي تود سها أن تتبناها، لنكتشف الحقيقة بعد ذلك وهي أن الضحية دنيا على علاقة بسائق بدار الأيتام يدعى عمر (محمود عبد المغني) وأنها حيلة لكي يتحصل منه على أموال ليعيشا معاً، ويعترف عمر بذلك لسها وفريد، كما تعترف دنيا لرءوف وزينب (راندا البحيري) خطيبة عمر والتي تعمل في دار الأيتام وتكره سها لأنها تريد تبني نور وإبعادها عنها، وينتهي الفيلم بأن تفتح سها وفريد صفحة جديدة لعمر لكي يبدأ حياته.

[تصغير|يسار|[نور (ممثلة لبنانية)|'''نـور''' **في دور** سُهى]]
## الممثلون
* خالد أبو النجا
* نور
* بسمة
* محمود عبد المغني
* لطفي لبيب
* راندا البحيري
* أحمد سعيد عبد الغني
* أميرة العايدي
* رؤوف مصطفى
* سمية درويش : أغنية الشارة

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أفلام لطفي لبيب
تصنيف:أفلام أحمد سعيد عبد الغني
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2007
تصنيف:أفلام خالد أبو النجا
تصنيف:أفلام بسمة حسن
علي بن سعيد

**السيد علي بن سعيد البوسعيدي** ولد عام 1854 وتوفي في 5 مارس 1893، رابع سلاطين زنجبار بعد أخيه السلطان خليفة بن سعيد. حكم زنجبار من 13 فبراير 1890 وحتى 5 مارس 1893، وقد خلفه بالحكم ابن أخيه حمد بن ثويني البوسعيد.

## أسرته
هو الابن الثاني والعشرون من أبناء السلطان سعيد بن سلطان سلطان مسقط وعمان وزنجبار، وأمه سرية حبشية اسمها نور الصباح. لديه ابن واحد وأربعة بنات:
* سعيد بن علي ولد عام 1893.
* علية بنت علي.
* نونو بنت علي.
* غالية بنت علي.
* شريفة بنت علي.

## حكمه
تم تعيينه كولي للعهد بتاريخ 27 مارس 1888. ثم تولى الحكم بعد وفاة اخيه خليفة بتاريخ 13 فبراير 1890، وقد باع الأراضي الساحلية لتانجانيقا والتابعة له إلى الحكومة الألمانية في 17 أكتوبر 1890، وقبل بتاريخ 7 نوفمبر 1890 بالوصاية البريطانية على السلطنة مع توابعها من الجزر: بمبا ومافيا ولامو وباتي وشمالا حتى كيسمايو.

وفي عهده تم وضع أول دستور للسلطنة وتشكيل حكومة دستورية عام 1891، بالإضافة إلى تشكيل مجلس وزراء وفصل السلطات.

## المصادر

تصنيف:آل بو سعيد
تصنيف:سلاطين زنجبار
تصنيف:عرب في القرن 19
تصنيف:عمانيون في القرن 19
تصنيف:مواليد 1854
تصنيف:وفيات 1893
تصنيف:وفيات في جزيرة أنغوجا
اتحاد طنجة لكرة السلة

**اتحاد طنجة لكرة السلة** هو فرع تابع لفريق إتحاد طنجة يمارس في القسم الممتاز لكرة السلة المغربية.

## تاريخ
تأس فرع كرة السلة التابع لفريق إتحاد طنجة سنة 1973 إلى جانب فروع إتحاد طنجة للكرة الطائرة، إتحاد طنجة لكرة اليد…

الفرع يضم فريق رجالي و فريق نسائي و كدا الفآت السنية .

## إنجازات
توج فريق الرجال بثلاث بطولات وطنية :

موسم 1992-1993

موسم 2007 - 2008

موسم 2008 - 2009
 
و حقق كأس العرش المغربي مرتين
 
موسم 2005-2006

موسم 2021-2022

## الجمهور
الجمهور الطنجاوي كان عاشقا للرياضة و للفريق من زمان فكان دائما يتنقل لمساندة الفريق .

صورة تنقل جمهور إتحاد طنجة لكرة السلة لمساندة الفريق في نهائي كأس العرش موسم 1992 / 1993 بالرباط:

في سنة 2003 قامت مجموعة غيورة من ابناء المدينة بإنشاء أولتراس طنخير و هي مجموعة أولتراس مشجعة للفريق بجميع فروعه .

في سنة 2007 أنشأت مجموعة أولتراس تحت مسمى أولتراس هيركوليس وهي المستمرة لحد الأن في تشجيع كل فروع الاتحاد.

## كرة السلة في المدينة
تعتبر كرة السلة من أكثر الرياضات الشعبية في المدينة و من الرياضات المدرسية .
 مورست اللعبة من الجاليات الأوروبية في فترة الانتداب الدولي و كانت هناك عدة فرق تمثل المدينة وكانت تلعب تحث لواء الجامعة الطنجية لكرة السلة مثل:

L'as Campeón de Tanger 1942
Deportivo Donald Tanger 1950
Acción Católica 1950
Hasnouna Basket Club 1958
Instituto Ben Abbar 1970
البنك الشعبي لكرة السلة
نهضة طنجة لكرة السلة

قبل أن تختفي هذه الفرق لأسباب متعددة ليبقى إتحاد طنجة هو الممثل الأوحد للمدينة لفترة طويلة.

يعتبر فريق مجد طنجة فريقا جديد العهد في المدينة ولاكنه إستطاع في مواسمه الأولى أن يقدم أذاء محترما و يقف ندا لفرق مرجعية في المغرب و أن يحقق لقب كأس العرش ليكون بهذا غريما لفريق إتحاد طنجة .

## المراجع

تصنيف:اتحاد طنجة
تصنيف:الرياضة في طنجة
تصنيف:أندية كرة السلة في المغرب
تصنيف:أندية كرة سلة أسست سنة 1973
تصنيف:أندية كرة سلة أسست سنة 1983
تصنيف:أندية كرة سلة في المغرب
الشيخ بوعمامة (فلم)

**الشيخ بوعمامة** هو فيلم جزائري تم إنتاجه عام 1985 للمخرج الجزائري بن عمر بختي. قام في بطولته الممثل عثمان عريوات بالاشتراك مع أحمد بن عيسى، روني روسال وغيرهم.

## نبذة عن الفيلم
تدور قصة الفيلم حول ملحمة الشيخ بوعمامة أحد زعماء المقاومة الوطنية في الجزائر زمن الاستعمار الفرنسي. تجري الأحداث في جنوب غرب الجزائر، كما يروي الفيلم مراحل مختلفة من المقاومة وخاصة عن واحدة من انتفاضات الشعب الجزائري وهي معركة أولاد سيدي الشيخ بوعمامة والتي تم تعيين الجنرال الفرنسي ليوتي لمحاولة قَمعها وإنهاء هذه المقاومة.

تصنيف:أفلام إنتاج 1985
تصنيف:أفلام جزائرية
تونكو عبد الرحمن

**تونكو عبد الرحمن ڤوترا الحاج ابن سلطان عبد الحميد حليم شاه** (1321 هـ-1411 هـ، 1903- 1990م) سياسيّ ماليزي وُلد بمدينة ألور ستر بولاية قدح دار الأمان ماليزيا. شغل منصب أول رئيس وزراء لاتحاد مالايا من 1955 إلى 1957 ، قبل أن يصبح أول رئيس وزراء في ماليزيا بعد الاستقلال في 1957. وظلّ رئيس الوزراء بعد تشكيل ماليزيا في عام 1963 ، عندما انضمت صباح وساراواك وسنغافورة إلى الاتحاد حتى استقالته عام 1970.

## التعليم
التحق بالمدرسة الوطنية في بلدته ألور ستار، ثم بالمدرسة الإنجليزية بماليزيا، ثم بجامعة كامبريدج في بريطانيا عام 1342 هـ، 1923م حيث حصل على شهادة البكالوريوس في القانون والتاريخ. وفي عام 1368هـ، 1948م، حصل على درجة بكالوريوس في القانون من بريطانيا. وفي عام 1387هـ، 1967م حصل على درجة الامتياز في القانون من كلية إينز شامبل، كما حصل على العديد من درجات الدكتوراه الفخرية.

## العمل
* عُيِّن عام 1380هـ، 1960م رئيسًا لجامعة الملايو، واستمرّ في هذا المنصب حتى عام 1390هـ، 1970م.
* وشغل منصب رئيس وزراء ماليزيا لمدة 13 عامًا من 1957 إلى 1970م.
* دُعي ليصبح رئيساً لفرع المنظمة الوطنية الملايوية في قدح، وهي منظمة أسسها الداتو عون بن جعفر
* قاد الحزب في كفاح دستوريّ مرير للحصول على الاستقلال عن بريطانيا. تم إعلان الاستقلال في الحادي والعشرين من أغسطس عام 1376هـ، 1957م.
* كان أول أمين عام لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
* اقترح إنشاء البنك الإسلامي للتنمية الخيرية الإسلامية في ماليزيا بركيم، فقام بأنشطة إسلامية أدّت إلى دخول غير المسلمين في الإسلام على نطاق واسع.
* رئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم لمدة 18 عاما من 1958 إلى 1976م.
* وبمبادرة منه، تم في كوالا لامبور إنشاء المجلس الإقليميّ للدعوة الإسلامية لمنطقة جنوب شرقي آسيا والمحيط الهندي بالتعاون مع رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عام 1401هـ، 1980م.

## جوائز
حاز جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام عام 1403هـ، 1983م.
## روابط خارجية
* 
## المراجع

* http://mousou3a.educdz.com/0/010155_1.htm

تصنيف:أشخاص من الطوارئ المالايوية
تصنيف:أشخاص من قدح (ماليزيا)
تصنيف:أعضاء الهيكل الداخلي
تصنيف:أعضاء ديوان الرعية
تصنيف:أمناء عموم منظمة المؤتمر الإسلامي
تصنيف:حاصلون على الصنف الأكبر من وسام الاستقلال (تونس)
تصنيف:حاصلون على النيشان الوطني لفيتنام
تصنيف:حاصلون على نيشان تاج المملكة
تصنيف:حائزو جوائز رامون ماجسايساي
تصنيف:حائزون على جائزة الملك فيصل العالمية في خدمة الإسلام
تصنيف:خريجو كلية سانت كاثارين (كامبريج)
تصنيف:رؤساء الاتحاد الآسيوي لكرة القدم
تصنيف:رؤساء وزراء ماليزيا
تصنيف:سياسيون ماليزيون في القرن 20
تصنيف:عائلة قدح الملكية
تصنيف:ماليزيون حازوا جائزة الملك فيصل العالمية
تصنيف:ماليزيون في القرن 20
تصنيف:ماليزيون من أصل تايلندي
تصنيف:ماليزيون من أصل ملايوي
تصنيف:ماليزيون مناهضون للشيوعية
تصنيف:محامون في القرن 20
تصنيف:محامون ماليزيون
تصنيف:محامون ماليزيون في القرن 20
تصنيف:مسلمون ماليزيون
تصنيف:مسيرو كرة قدم
تصنيف:مواليد 1320 هـ
تصنيف:مواليد 1321 هـ
تصنيف:مواليد 1903
تصنيف:مواليد في ألور ستار
تصنيف:مؤسسو أحزاب سياسية ماليزيون
تصنيف:ناشطو استقلال
تصنيف:وزراء خارجية ماليزيا
تصنيف:وزراء ماليزيا
تصنيف:وسام الصلبان العظمى للتاج (بلجيكا)
تصنيف:وفيات 1411 هـ
تصنيف:وفيات 1990
تصنيف:وفيات في بينانق
إل هورميجويرو

**إل هورميجويرو**  هو برنامج تليفزيوني إسباني بجمهور حي. يركز البرنامج على الكوميديا والعلوم والسياسة

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:برامج تلفازية كوميدية
تصنيف:مسلسلات تلفازية أسبانية بدأ عرضها في 2006
تصنيف:مسلسلات تلفازية كوميدية إسبانية
تصنيف:نمل خيالي
صادق العظم

**صادق بن صالح المؤيد آل عظم** (توفي 1329 هـ - 1911 م) هو رجل دولة عثماني ورحالة وقائد عسكري في الجيش العثماني برتبة فريق أول. كان ياوراً للسلطان عبد الحميد الثاني عام 1300 هـ، ثم مفوض الدولة العثمانية في بلغاريا قبل استقلالها ومحافظ جدة . ألف عدة كتب عن رحلاته.

## نسبه ونشأته
هو صادق باشا بن صالح أزدشير بك بن مؤيد باشا من الأسرة الدمشقية آل العظم. ولد في دمشق ودرس في مدرسة عنتورا بلبنان ومدرسة البستاني في بيروت. أتم تحصيله العسكري في المدرسة الحربية العثمانية في الأستانة وتخرج منها برتبة ملازم. ودرس أيضا في برلين وقام بزيارات عديدة إلى أوروبا.

## مسيرته مع الجيش العثماني
بعد تخرجه من المدرسة الحربية أخذ يتدرج في المراتب العسكرية إلى أن بلغ رتبة فريق أول. شغل عدة مناصب أولها كان عندما عينه السلطان عبد الحميد الثاني ياورا له عام 1300 هـ. وشغل بعدها منصب مفوض الحكومة العثمانية لدى بلغاريا قبل استقلالها وتولى بعد إعلان الدستور محافظة جدة وكان السلطان عبد الحميد خان يعتمد عليه فوجهه إلى الإمام مهدي السنوسي بمهمة سياسية مرتين الأولى في جغبوب والثانية في الكفرة الواقعة في الصحراء الكبرى.

والمهمة الأخرى كانت رحلته إلى الحبشة موفداً من قبل السلطان عبد الحميد في ربيع وصيف سنة 1896 م (1313 هـ). كان هدف الرحلة نقل رسالة ودية من السلطان العثماني إلى النجاشي منليك الثاني إمبراطور الحبشة الذي استقبله باكرام وحفاوه. صنف بعد الرحلة كتاب *الرحلة إلى الحبشة* وقد ترجمه رفيق العظم إلى العربية. بدأ صادق باشا رحلته في 15 إبريل/ نيسان من سنة 1896 م، منطلقاً من ميناء الآستانة على ظهر باخرة فرنسية متجهة إلى مرسيليا، ورجع إلى الآستانة على ظهر باخرة روسية يوم 16 يوليو/ تموز من العام نفسه، واستمرَّت رحلته ثلاثة أشهر. في هذه الأشهر الثلاث مر صادق باشا بالبارجة بموانئ اليونان وإيطاليا وبور سعيد إلى سواحل جيبوتي وبالقطارات بين الإسماعيلية والإسكندرية ودريدوه وهراري. واستخدم الطرق التقليدية كالبغال لعبور الجبال والأدغال والأنهار وصولا إلى أديس أبابا.

آخر عمل أودعه اليه السلطان عبد الحميد هو تمديد خط التلغراف من دمشق إلى المدينة المنورة فقام بهذا الأمر رغم المشاكل الكثيرة التي اعترضت طريقه من تسلط العربان. عملية مد التلغراف كانت من ضمن عملية بناء سكة حديدية كان لإنشاء السكة فوائد عديدة منها وهو أهمها تسهيل الحج بدل قوافل الإبل التي تأخذ 40 يوما من المعاناة بين دمشق والمدينة، ثم ان دمشق يأتيها الحجاج من الاناضول ووسط آسيا والعراق ووفارس والقوقاز لذلك فان السكة ستخدم جمهور المسلمين وتزيد الرابطة الإسلامية، الفائدة الأخرى هي تسهيل نقل الجنود والمعدات لاحكام السيطرة على الشام والحجاز واليمن خصوصا ان الإنجليز استولوا على مصر وقناة السويس. وذكر صادق باشا في كتابه تفاصيل عن عملية مد التلغراف وعن الحروب والصراعات القائمة في الحبشة في تلك الفترة. وقد حُرر الكتاب من قبل الشاعر نوري الجراح.

صنف أيضا كتاب باسم *الرحلة إلى صحراء إفريقية الكبرى* سنة 1318 بالتركية وترجمه عنها إلى العربية جميل العظم.

و أخيرا توفي عام 1911 م في دمشق وقيل في الأستانة على أثر مرض حل به.

## المراجع

تصنيف:آل العظم
تصنيف:خط حديد الحجاز
تصنيف:قادة عسكريون مسلمون
تصنيف:مستكشفون عرب
تصنيف:رحالة مسلمون
تصنيف:وفيات 1329 هـ
تصنيف:وفيات 1911
كورفو (توضيح)

**كورفو** قد تعني:
* كورفو (مقاطعة): مقاطعة يونانية
* كورفو (مدينة): مدينة يونانية
* كورفو: جزيرة يونانية
* كورفو:مدينة في نيويورك

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
الشيخ عثمان

**مديرية الشيخ عثمان** إحدى مديريات محافظة عدن في اليمن. بلغ عدد سكانها 105248 نسمة عام 2004.
تصغير|300 بك|يسار|موقع المديرية في محافظة عدن
وهي ملتقى كل مديريات المحافظة تقع المديرية في الشمال الشرقي لمحافظة عدن، يحدها من الشرق منطقتي الشيخ الدويل والممدارة ومن الغرب منطقة القاهرة ومن الشمال منطقة عمر المختار ومن الجنوب منطقة عبد القوي الداخلي والخارجي.
وتقدر مساحتها بـ (17) كيلو متراً مربعاً وعدد سكانها بلغ وفقاً لإحصائيات عام 2004 م 106 آلاف نسمة، أبرز ما يميزها مسجد النور الذي يتربع في وسطها فيملأها هيبة وجمالا، وكذا محطة الهاشمي (الفرزة) محطة مواصلات إلى جميع المحافظات الجنوبية كالضالع ولحج وابين وغيرها.

## التقسيم الإداري
الأحياء التابعة للمديرية:

## تسمية الشيخ عثمان
كانت في بداية القرن السابع عشر عبارة عن مزار ديني للولي الشيخ عثمان (عثمان بن عمر الدبعي) ، وسميت المدينة باسمه.

ويؤكد الرحالة الإنجليزي هنري سلت الذي زار المدينة في عام 1809م، وهو في طريقة إلى لحج يشير أن هناك كانت لا تزال غابة كثيرة الأشجار بجانب القرية وقبة الولي، وتمتد المساحات الخضراء إلى عشرات الكيلومترات تشكل مرعى رئيسي للأغنام والجمال الذي كانت يشاهد في كل أنحاء الغابة.

## تاريخ مديرية الشيخ عثمان

اشترى الإنجليز من سلطان لحج الأرض الممتدة من خور مكسر إلى وراء البستان الكمسري سابقاً (حديقة الملاهي حالياً)، وقد أسسوا البدايات الأولى للمدينة لاستيعاب الزيادة في عدد السكان، ويعود تخطيط المدينة وبناؤها في الشكل الذي عليه الآن إلى الإنجليز، أما مدينة الشيخ عثمان الأصلية فهي قرية الدويل (الشيخ الدويل) التي كان يقع بجانبها قبر الولي الذي سميت باسمه. حيث ادركت بريطانيا في أواخر عام 1870 أن عدن مزدحمة للغاية وكان الحل المقترح من قبل الحاكم البريطاني في ذلك الوقت، بشراء قرى الشيخ عثمان والعماد والأراضي المجاورة من سلطان لحج لها بغية تشكيل مستوطنات مدنية لتخفيف الضغط السكاني في مدينة عدن. كان الاقتراح قد عرض على حكومة الهند في عام 1878 وتمت الموافقة عليه في يونيو 1879 ولكن عملية الشراء الفعلية تم تأجيلها إلى أن تتحسن الظروف المالية.

في يوليو 1879 تم دفع دفعة أولية قدرها 20,000 روبية لسلطان لحج وفي العام التالي أدرك الإنجليز أن شراء الأرض ينبغي أن يكتمل دون مزيد من التأخير. وافقت حكومة الإنجليز في نوفمبر 1880 على دفع ما يلي : 35,000 روبية لسلطان لحج، مما يجعل المجموع 55,000 و5,000 روبية للسلطان الفضلي الذي أدعي ملكيته لجزء من هذه الأراضي، بالإضافة إلى 5,000 أخرى لقاضي لحج الذي ساعد في التوسط في الصفقة.
إضافة إلى هذه المبالغ المدفوعة لسلطان لحج تم زيادة الإعانة الشهرية من حكومة الإنجليز لسلطان لحج لتعويضه عن خسارة عائدات الماء والملح من هذه الأراضي. واتفقوا أيضا على أن تغيير الحدود لن يغير من حق السلطان فى جباية مستحقات العبور على التجارة مع عدن.

وفي عام 1920 م تأسست في المدينة مصانع الملابس القطنية وازدهرت صناعة (البرود اليمنية الشهيرة).

## المعالم التاريخية
* أهم المعالم التاريخية في مدينة الشيخ عثمان حالياً مسجد النور ويعد أكبر المساجد فيها تم بناؤه عام 1958م.
* مسجد الهاشمي.
* سوق الشيخ عثمان القديم (كسوق الخضرة والفاكهة والتمر واللحوم والحناء وما إلى ذلك).
* الحديقة العامة (والآن هي عبارة عن مكان مفتوح).

## المراجع
* الدليل الشامل محافظة عدن

تصنيف:عدن
تصنيف:محافظة عدن
تصنيف:مدن ساحلية في اليمن
تصنيف:مدن محافظة عدن
تصنيف:مديريات محافظة عدن
تصنيف:مديرية الشيخ عثمان
سيارة إطفاء

[تصغير|سيارة إطفاء تابعة لوكالة مكافحة حرائق [طوكيو.]]
[تصغير|سيارة «مطافي» تابعة للدفاع المدني ب[الإسكندرية.]]
**سيارة الإطفاء** هي عربة صممت خصيصا للمساعدة في إخماد الحرائق، حيث تنقل رجال الإطفاء إلى مكان الحريق وتحوي المعدات اللازمة التي تمكنهم من إخماد الحريق مثل الماء، والخراطيم والسلالم ومعدات الإسعاف الأولية للمصابين. ولديها القابلية لحمل كميات كبيرة من الماء ومواد الأطفاء الأخرى كالرغوة والبودرة الجافة كما أنها تتميز بالقوة والسرعة حتي تتمكن من الاستجابة للحريق في أي مكان وبأسرع وقت ممكن وهنالك عده أنواع من عربات الأطفاء فالعربات الخاصة بحرائق المباني تختلف عن تلك التي تستعمل في المطارات العسكرية والمدينة لإطفاء حرائق الطائرات من حيث المعدات ومن حيث آلية العمل ولكن في العموم نفس الشركات التي تنتج كلا النوعين هي شركات مميزة كشركة مرسيدس الألمانية وشركة اوشكوش الأمريكية.
## مصادر

## طالع أيضا

* إطفاء الحرائق
* الدفاع المدني

تصنيف:شاحنات
تصنيف:عربات طوارئ
تصنيف:معدات مكافحة النيران
بفلاغونيا

**بفلاغونيا** إقليم في شمال وسط الأناضول على ساحل البحر الأسود يحده شرقا إقليم البنطس ومن الجنوب إقليم غلاطية ومن الغرب إقليم بيثينيا وكان شعبا من أقدم شعوب الأناضول وكانوا تحت سيطرة ليديا وفارس والإسكندر الذي نعموا معه بنوع من الاستقلال الذاتي حتى القرنين اللاحقين ثم احتلتها تدريجيا مملكة البنطس والتي عندما دمرها بومبيوس عام 65 قبل الميلاد وأصبح ساحل الإقليم وعاصمته سينوب ضمن إقليم بيثينيا بينما بقي الأمراء يحكمون الدواخل وعندما انتهت السلالة عام 6 قبل الميلاد تم ضمها لروما ضمن إقليم غالاتيا وفي القرن الرابع الميلادي جعلها دومطيانوس محافظة منفصلة.

## أعلام
* ثيودورة
* ميخائيل الخامس الجلفاط
* ثيودورا
* يوسف برينجاس
* ثامسطيوس

## مصدر
*  بافلاغونيا - موسوعة المورد، منير البعلبكي، 1991
## مراجع

*
تصنيف:الأناضول البيزنطية
تصنيف:البنطس
تصنيف:تاريخ البحر الأسود
تصنيف:تاريخ محافظة سينوب
تصنيف:تاريخ محافظة قسطموني
تصنيف:تاريخ محافظة برتين
تصنيف:تاريخ محافظة جانقري
تصنيف:تاريخ محافظة قره بوك
تصنيف:تأسيسات القرن 5 ق م
تصنيف:تأسيسات القرن 5 ق م في آسيا
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في القرن 2 ق م
تصنيف:دول وأقاليم أسست في القرن 5 ق م
تصنيف:مقاطعات الإمبراطورية البيزنطية
تصنيف:مناطق الأناضول التاريخية
تصنيف:مواقع إغريقية في تركيا
تصنيف:ولايات الرومان القديمة
تصنيف:ولاية الشرق الإمبراطورية