أنا كارينينا (رواية)

**آنَا كارينينا**  عمل أدبي عالمي وإنساني خالد، تُرجم إلى معظم لغات العالم، وأُعيد طبعه مئات المرات. وقد تباينت آراء النقاد في هذه الرواية، فوضعت فيها دراسات كثيرة راوحت بين الإعجاب التام والرفض النسبي، إن لم نقل الرفض التام. فمن أعجب بها قد أعجب لأنه رأى فيها عصارة فن تولستوي وخاتمة أعماله الكبرى، ومن انتقدها فحمل عليها قد حمل لأنه رأى فيها خللاً فنياً، ورأى أحداثاً ثانوية كبيرة تواكب الحدث الرئيسي وتكاد تطغى عليها.

يفتتح تولستوي رواية أنّا كارينينا في الجملة المشهورة: "كل العائلات السعيدة تتشابه، لكن لكل عائلة تعيسة طريقتها الخاصة في التعاسة."

تطفو على سطح الحدث في الرواية نماذج بشرية متنوعة، معظمها مريض مرض الطبقية، مرض النبل، مرض الإرث الثقيل، والنماذج البشرية، هذه هي غالباً نماذج مهتزة غير سوية، تتفاعل في داخلها صراعات كثيرة، أبرزها ما بين القلب والعقل أو بين الحب والواجب، وما بين القشور واللباب، وما بين تخلف الإكليروس وحركة التنوير في أوساط المثقفين الروس.

والفريد في كتابات ليو تولستوي هو أنك كقارئ لن تتأثر بكتابة ليو تولستوي المحايدة تماماً في رأيه بكل شخصية، إنما يترك الكاتب لك المجال لتحدد رأيك وموقفك وذلك إثارة للنقاش بين كل من يقرأ الرواية. فـ (أنّا كارينينا) ليست ككل الروايات، حيث في الغالب يتأثر القارئ برأي المؤلف بالشخصية على عكس كتابات ليون تولستوي. كما أن عقلية تولستوي العقلانية أدركت أنه لا توجد أي شخصية لا تنطق إلا بالخير ، وأخرى تسخر الشر في كل ما تفعله في الرواية، إنما آمن تولستوي أن لكل شخص قلباً وعقلاً ومصلحة عليا؛ فلا أحد يقوم بأمر ما إلا وله مبرره الخاص الذي قد يكون، وقد لا يكون مطابقاً للمُثُل العليا التي يسعى الروائييون عادة إلى تعزيزها في المجتمعات، حيث كل من في الرواية مثير للشفقة وكلهم أنانيون، وكلهم كان لهم المبرر المقنع والمنطقي لما قام به.كما أن تولستوي وكروائي لم يعتد في كتاباته عن الابتعاد عن أهمية التمسك بالتعاليم الدينية كمَخرج هو الأفضل، لكل ما يواجهه الفرد من أحداث، فربما يكون ذلك نتيجة إيمانه بأن الحكمة الإلهية والتعاليم الدينية تعلو على كل الحلول والحكمة الإنسانية الوضعية، وهذا ما يلمسه القارئ في الرواية.

تعد هذه الرواية من أكثر الروايات إثارة للجدل حتى اليوم، ولأن تولستوي يناقش فيها إحدى أهم القضايا الاجتماعية التي واجهت كافة المجتمعات الإنسانية، خاصة الأوروبية بُعَيْدَ الثورة الصناعية، وما نتج عنها من اهتمام بالمادة، وما ظهر من أمراض تتعلق بالمال لدى الطبقات الأرستقراطية آنذاك.

## الشخصيات الرئيسية

* الكونتيسة أنّا أركاديفنا كارينينا (): شقيقة ستيفان أوبلونسكي، وزوجة كارينين، وعشيقة فرونسكي.
* الكونت أليكسي كيريلوفيتش فرونسكي (): عشيق أنّا، وضابط في سلاح الفرسان.
* الأمير ستيفان «ستيفا» أركاديفيتش أوبلونسكي (): موظّف مدني وشقيق أنّا، وهو رجل اجتماعي في الرابعة والثلاثين من عمره. يُعتبر لقبه بمثابة لفظ روسي لاسم *ستيف*، بينما يُعتبر اسمه لفظًا روسيًا لاسم *ستيفن*.
* الأميرة داريا «دوللي» ألكساندروفنا أوبلونسكايا (): زوجة ستيفان، وفي الثالثة والثلاثين من عمرها.
* الكونت أليكسي الكسندروفيتش كارينين (): رجل دولة رفيع، وهو زوج أنّا الذي يكبرها بعشرين عامًا.
* كونستانتين ديميتريفيش ليفين (): خطيب كيتي وأحد أصدقاء ستيفا القدامى، وهو ملّاك للأراضي، ويبلغ من العمر اثني وثلاثين عامًا.
* نيكولاي ديميتريفيش ليفين (): الشقيق الأكبر لكونستانتين، وهو رجل مُعدم ومدمن على الكحول.
* سيرجي إيفانوفيتش كوزنيشيف (): الأخ غير الشقيق لكونستانتين، وهو كاتب يبلغ من العمر أربعين عامًا.
* الأميرة إيكاترينا «كيتي» الكساندروفنا شرباتسكايا (): الشقيقة الصغرى لدوللي، وهي الزوجة اللاحقة لليفين، وتبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً.
* الأميرة إليزابيث «بيتسي» تفرسكايا (): صديقة أنّا من المجتمع الراقي، وهي امرأة ثرّية ومنحلّة أخلاقيًا، وهي ابنة عم فرونسكي.
* الكونتيسة ليديا إيفانوفنا (): زعيمة دائرة المجتمع الراقي التي تشمل كارينين التي دائماً ما تتحاشى الأميرة بيتسي ودائرتها. تهتم بالأرثودوكسية الروسية، وتُعتبر صوفيةً وروحانيةً.
* الكونتيسة فرونسكايا: وهي والدة فرونسكي.
* سيرجي «سيريوزا» كارينين (): ابن أنّا وكارينين، الذي يبلغ من العمر ثمانية سنوات.
* أنّا «آني»: ابنة أنّا وفورونسكي.

## مدخل إلى الحبكة
تُعتبر *أنّا كارينينا* بمثابة القصّة المأساوية للكونتيسة أنّا كارينينا -الامرأة المتزوّجة والنبيلة والبارزة في المجتمع- وعلاقتها الغرامية مع الكونت الثري فرونسكي. تبدأ القصّة عند وصول أنّا إلى وسط عائلة مفكّكة على يد شقيقها الفاسق والجامح؛ الأمر الذي يتنبأ بموقفها اللاحق، على الرغم من أنّها لن تلقى الدرجة ذاتها من التسامح.  

يرغب فرونسكي العازب بالزواج من أنّا في حالة موافقتها على ترك زوجها الكونت كارينين، الذي يُعتبر مسؤولًا حكوميًا رفيع المستوى. تتأثر أنّا بضغوط الأعراف الاجتماعية الروسية، والقوانين الأخلاقية للكنيسة الأرثودوكسية الروسية، وانعدام ثقتها بنفسها، وتذبذب زوجها كارينين. يواجه فرونسكي وأنّا بعض المشاكل في تكوين الصداقات في إيطاليا؛ حيث يمكنهما البقاء سويّةً. يعود فرونسكي وأنّا إلى روسيا، حيث تتعرّض أنّا للتجنّب فتصبح أكثر عزلةً وقلقًا، بينما يتابع فرونسكي حياته الاجتماعية. تصبح أنّا أكثر غيرةً وشكًّا بإخلاص فرونسكي، وترتاب من فقدان سيطرتها على الأمور.

تُعتبر قصّة كونستانتين ليفين بمثابة قصّة موازيةً في سير الأحداث، وهو رجل ثري وملّاك للأراضي وراغب بالزواج من الأميرة كيتي؛ شقيقة الأميرة دوللي وشقيقة زوجة شقيق أنّا الأمير أوبلونسكي. تصف الرواية بالتفصيل الصعوبات التي تواجه كونستانتين بدءًا بإدارته لممتلكاته، وزواجه اللاحق، وكفاحه في تقبّل الإيمان المسيحي، وحتّى ولادة طفله الأول.

تستكشف الرواية مجموعةً متنوعةً من الموضوعات في صفحاتها الألف تقريبًا. تشتمل بعض هذه الموضوعات على تقييم للنظام الإقطاعي السائد في روسيا خلال تلك الحقبة؛ وذلك في إطار الحكومة الروسية، والشخصيات الفردية، والعائلات، والدين، والأخلاق، والجنس، والطبقة الاجتماعية.

## انظر أيضًا

* أفضل 100 كتاب في كل العصور

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* آراء القراء حول رواية أنّا كارنينا  على موقع أبجد
* قراءة عربية حول رواية أنّا كارنينا  على موقع #تعالو_نقراو

تصنيف:الانتحار في الأعمال الخيالية
تصنيف:أفضل 100 كتاب في كل العصور
تصنيف:خيانة زوجية في روايات
تصنيف:روايات تقع أحداثها في روسيا
تصنيف:روايات تقع أحداثها في سانت بطرسبرغ
تصنيف:روايات تقع أحداثها في عقد 1870
تصنيف:روايات تقع أحداثها في موسكو
تصنيف:روايات حولت إلى أوبيرات
تصنيف:روايات حولت إلى برامج إذاعية
تصنيف:روايات روسية تم تحويلها إلى برامج إذاعية
تصنيف:روايات روسية حولت إلى أفلام
تصنيف:روايات روسية حولت إلى أوبيرات
تصنيف:روايات روسية حولت إلى عروض تلفزيونية
تصنيف:روايات روسية حولت إلى مسرحيات
تصنيف:روايات روسية في 1877
تصنيف:روايات رومانسية
تصنيف:روايات عن الانتحار
تصنيف:روايات عن ملكيين
تصنيف:روايات ليو تولستوي
تصنيف:روايات متلفزة
تصنيف:روايات نشرت أولا بشكل سلسلة
تصنيف:روس من نسج الخيال
تصنيف:شخصيات أنثوية في الأدب
تصنيف:قصص غرام