open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
رشيد أبو شباك

**رشيد علي رشيد أبو شباك**، قيادي بحركة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح"، ورئيس جهاز الأمن الوقائي في غزة سابقا أيضاً، ومدير عام الأمن الداخلي الفلسطيني سابقاً في غزة. عضو اللجنة العليا لحركة فتح.

كان رشيد أبو شباك الرجل الثاني في جهاز الأمن الوقائي في غزة عند تأسيسه بعد محمد دحلان، ونشأ في حي شعبي في مدينة غزة. كان له نشاط سياسي منذ سن 17 وقضى عدة سنوات في السجون الإسرائيلية. وشارك أيضا في لجنة الانتفاضة في تونس.

## نشأته ودراسته
درس الابتدائية والاعدادية في مدارس وكالة الغوث للاجئين بمخيم جباليا ودرس الثانوية بمدرسة الفالوجا الثانوية تخرج من كلية النجاح في نابلس عام 1972 وتم اعتقاله من الجامعة ولم يكمل دراسته استكمل درجة البكالوريوس من جامعة القدس المفتوحة تخصص إدارة وريادة، درس الماجستير من جامعة القدس أبو ديس تخصص دراسات إسرائيلية وعلوم سياسية ثم درس الدكتوراة في جامعة الجزائر حيث أنه لم يكمل درجة الدكتوراة في الجزائر لأسباب أمنية.

## في السجون الإسرائيلية
وصل مجموع عمليات اعتقاله لأكثر من 15 مرة ليمضي حوالي 17 عاماً في السجون والمعتقلات الإسرائيلية.

## مناصب تولاها
موجه عام في السجون وعضو لجنه مركزية وممثل للمعتقل في عسقلان ونفحة وكفاربونا والنقب وانصار 2، ثم مسؤول حركة فتح في قطاع غزة منذ 1988 حتى نهاية 1990 ثم تولى مسؤول مجموعات الفهد الأسود في العام 1990 من تونس ثم تولى لجنة الأشراف على قطاع غزة ومن بعدها عاد لأرض الوطن مع ياسر عرفات وشخصيات وقيادات فلسسطينية تولى عضو اللجنة الحركية العليا ونائب مدير جهاز الأمن الوقائي بغزة حتى عام 2001، عُيّن مدير جهاز الأمن الوقائي بغزة ثم مدير عام الأمن الوقائي بغزة والضفة. 2006 مدير عام الأمن الداخلي في غزة والضفة.

## محاولات الاغتيال
تعرض لمحاولة اغتيال مرتين بإطلاق نار على سيارته بشكل مباشر،  وكانت المرة الثالثة بوضع عبوة ناسفه تزن 60كغم وتم اكتشافها من قبل الجهات الامنية المرافقة له،  تعرض منزله في شهر مايو 2007 لهجوم من قبل حركة حماس واستشهد 4 من المرافقين. تم اغتيال اخيه محمد علي في 7 مارس 1993 وتم اغتيال أبناء عمومته 1 مارس 2008 من قِبَل الجيش الإسرائيلي.

## في عهد الرئيس محمود عباس
قدم استقالته في مايو 2006, ثم تقدم للتقاعد المبكر في عام 2007 وكانت اخر رتبة له لواء، تم فصله لرفضه قرارات الرئيس الفلسطيني محمود عباس بحق غزة تم عمل له محكمة غيابية باتهامه بالفساد للانتقام منه، بسبب رفضه لسياسة محمود عباس والسلطة الوطنية الفلسطينية

## الخلاف مع السلطة
اتهمته في عام 2013 السلطة الفلسطينية بتهم باطلة حتى يتم ملاحقته من قبل الانتربول، وهذا كان بسبب الوقوف بجانب عضو المجلس التشريعي محمد دحلان،  وهو الآن يعيش في مصر.

## مراجع

تصنيف:أعضاء حركة فتح
ري (توضيح)

يمكن أن تعني **ري** أو **الري** كل من التالي:

## زراعة
* 
** 
** 
** 

## أماكن
* الري (إيران): مدينة تاريخية في إيران
* 
* 
* 
* 

## أحياء
* 

## موسيقى
* 

## لغات ولسانيات
*
هريسة (توضيح)

**الهريسة** (مشتقة من كلمة **الهَرْسُ** بمعنى **الدَّق**) وقد بشير إلى:

;طعام
* '''الهريس أو الهريسة''' طبق من القمح المُدق المخلوط باللحم يحضر في الخليج العربي.
* '''الهريسة الحارة''' هي أكلة حارّة تُحضَّر في تونس عن طريق عجن الفلفل
* '''هريسة السميد''' البسبوسة أو النمورة أو الهريسة أو هريسة السميد هي حلويات شرقية-شامية ومصريّة. تُحضّر من السميد بشكل أساسي في معظم الأعياد والمناسبات، وتختلف طرق تحضيرها.

;أماكن
* '''هريسة''' هي إحدى قرى عزلة جبل عقد بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، في اليمن.

تصنيف:مطبخ عربي
مستشفى بنها الجامعي

**مستشفى بنها الجامعي** هو مستشفى جامعي يتبع كلية طب جامعة بنها بمدينة بنها بمحافظة القليوبية.

## التاريخ

قبل إنشاء مستشفى بنها الجامعي، كان التدريب الإكلينيكي لطلبة ونواب كلية طب بنها يتم في مستشفى بنها التعليمي حتى تم بناء أول مبنى من مباني المستشفي الجامعي (وهو مبني مستشفى الرمد حالياً) عام 1981 وكان يضم جميع الأقسام الإكلينيكية والعيادة الخارجية، وفي عام 1987 تم إقامة مبني مستشفي الطوارئ ومبني مستشفي الجراحة، ثم أنشئ مستشفى الباطنة عام 1993.

## الأقسام والوحدات المتخصصة

تضم المستشفيات الجامعية ببنها 19 قسماً إكلينيكياً، بخلاف الوحدات المتخصصة مثل:

* وحدة الغسيل الكلوي
* وحدة المنظار الشعبي بقسم الصدر
* وحدة مناظير الجهاز الهضمي
* وحدة جراحة مناظير النساء والتوليد
* وحدة التكاثر البشري وأطفال الأنابيب
* وحدة البيولوجيا الجزيئية
* وحدة السموم الإكلينيكية
* وحدة قلب الأطفال
* وحدة المناعة الإكلينيكية ووحدة كيمياء الغدد الصماء.

## انظر أيضًا
* كلية طب جامعة بنها

## المراجع

تصنيف:مستشفيات تعليمية في مصر
تصنيف:مستشفيات في محافظة القليوبية
تصنيف:تأسيسات سنة 1981 في مصر
تصنيف:جامعة بنها
تصنيف:مستشفيات جامعية في مصر
نجاح (توضيح)

**النجاح** قد يعني:
* مستوى اجتماعي.
* تحقيق هدف ما.
* عكس فشل.

## أسماء أشخاص
* نجاح سلام، مطربة وممثلة لبنانية.
## أسماء أماكن
* جامعة النجاح الوطنية

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
قنابل بالونية

[تصغير|300px| قنبلة بالونية أسقطت في سماء ولاية [كاليفورنيا الأمريكية]]

**القنابل البالونية** باليابانية (風船爆弾 fūsen bakudan)، أو **فو-غو**، هو الاسم لسلاح غير مكلف اخترعة اليابانيون في نهاية الحرب العالمية الثانية.

## فكرة السلاح
فكرة السلاح بسيطة جداً، تتمثل بوضع قنبلة ضد الافراد تزن 15 كيلو غرام أو غيرها محمولة على بالون معبئ بغاز الهيدروجين.

نصف قطر البالون الحامل للقنبلة هو 10 امتار تقريباً معبئة بـ 540 متر مكعب من الهيدروجين، وعادة ما اطلقها اليابانيون من جهة الشرقية لجزيرة هونشو الرئيسية المقابلة للمحيط الهادي.

## البداية
عندما بدأ الجنرال جيمي دوليتل الأمريكي بإرسال اسطوله الجوي من طائرات بي-25 للإغارة على اليابان في ربيع عام 1942 ميلادية، أوجدت هذه الغارات شعور لدى اليابانيين بوجوب الهجوم بالقنابل البالونية على أرض الرئيسية الولايات المتحدة الأمريكية.

بدء الهجوم في نهاية خريف عام 1944 إلى بداية ربيع عام 1945 ميلادية، وتم إطلاق أكثر من 9000 قنبلة بالونية إلى الأراضي الأمريكية.

## الأضرار
ما يقارب من 3000 قنبلة بالونية رصد وصلها إلى الأراضي الأمريكية، ويقدر البعض إلى أنها ماتقارب 1000 قنبلة بالونية. وصلت إلى العديد من الولايات الأميركية وكذلك إلى مكسيك وكندا.

في الخامس من مايو سنة 1945 ميلادية، انجرفت إحدى القنابل البالونية إلى منطقة بلي في ولاية اورجون الأمريكية، متسبب بمقتل إمراءة وخمس أطفال حين حاولت إحدى الفتيات سحب القنبلة التي كانت متعلقة إلى إحدى الاشجار.

## ردة الفعل الأمريكية
في الأول من يناير سنة 1945 نشرت نيوز وويك مقالة بعنوان «البالون الغامض» ،باليوم التالي نشرت مقالة أخرى في جريدة عن نفس الحدث. حينها، ارسل مكتب الرقابة الأمريكي رسالة إلى نيوز وويك ومحطات الإذاعة تنبهم عن أهمية عدم الخوض في هذه الحوادث لكي لايحصل اليابانيون على معلومات عن إضرار سلاحهم الجديد.

## انظر أيضا
* بالون حارق
* عملية أوتوارد

## مراجع

## وصلات خارجية
* مقالة للكاتب فهد عامر الأحمدي في جريدة الرياض 

تصنيف:أسلحة اليابان في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أسلحة حارقة
تصنيف:اختراعات يابانية
تصنيف:المسرح الأمريكي في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:عتاد عسكري مخترع في عقد 1940
تصنيف:منطادات
أبان اللاحقي

**أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير الرقاشي اللاحقي** (? - 200 هـ / ? - 815 م)؛ شاعر مكثر من أهل البصرة نسب إلى جده، وكان أبو جده (عفير) من الموالي.

انتقل أبان إلى بغداد، واتصل بالبرامكة، فأكثر من مدحهم، وخص بالفضل بن يحيى فقلده ديوان الشعر، ونظم لهم «كليلة ودمنة» شعراً في 14000 بيت. كانت تقدم إليه المدائح ليقدر جوائزها واتصل عن طريقهم ب، فكان من شعرائه. كان هجاء للشعراء، هجاه أبو نواس وغيره، كان مقلا في الغزل شهر ب والمسمط.

## أعماله
كما نظم من الكتب السندباد وسيره  وسيره أنوشروان ومزدك وبلوهر وبوداشف وكتاب الصيام والزكاة (اسماه الفهرست في الصيام والاعتكاف) نظم ملحمه، عالج فيها مبدأ الخلق وأمر الدنيا (أسماها ذات الحلل) وتنسب خطأ إلى أبو العتاهية. ألف كتاب حكم الهند ومجموعه رسائل، وكتبه كلها مفقوده. تضم أسرته كثيرين من الشعراء المقلين.

## روابط خارجية
* 
## المصادر

تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 8
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9
تصنيف:إيرانيون في القرن 8
تصنيف:إيرانيون في القرن 9
تصنيف:شعراء العصر العباسي
تصنيف:شعراء بصريون
تصنيف:شعراء فرس
تصنيف:شعراء فرس في القرن 9
تصنيف:عراقيون من أصل فارسي
تصنيف:كتاب عرب في القرن 8
تصنيف:كتاب عرب في القرن 9
تصنيف:مسلمون في القرن 8
تصنيف:مسلمون في القرن 9
تصنيف:مواليد 200 هـ
تصنيف:مواليد عقد 750
تصنيف:مواليد في البصرة
تصنيف:هارون الرشيد
تصنيف:وفيات 815
تصنيف:وفيات عقد 810
ريا

[تصغير|ريا (أو [كوبيلي) 1888]]
**ريا** في الميثولوجيا الإغريقية هي إحدى الجبابرة ابنة غايا وأورانوس وزوجة أخيها الجبار (التيتان) كرونوس هي أم هيستيا وديميتر وهيرا وهاديس وبوسيدون وزيوس
تمثل ريا في الفن في أغلب الأحيان مع آلهة أخرى كديميتر وتمثل أحيانا كأم للآلهة جالسة
على أومفاليس Omphalos.(الحجر الذي يعين سرة الكون)
و تمثل أحيانا في لوحات معارك العمالقة

**ريا** هي زوجه كرونوس وأم لزيوس كبير الآلهة وأيضا أم لهيرا وبوسيدون وهاديس. وقد قامت بإخفاء ابنها زيوس في جزيرة كريت خوفا من أن يبتلعه كرونوس هو الآخر ووضعت بدلا منه صخرة ليبتلعها كرونوس ظنا منه أنها ابنه.

## طالع أيضا
* المحيط الرياوي

## مراجع

*
تصنيف:أساطير تيتان
تصنيف:أطفال أوقيانوس
تصنيف:أولاد غايا
تصنيف:المرأة في الأساطير الإغريقية
تصنيف:إلهات الأرض
تصنيف:إلهات الأمومة
تصنيف:إلهات الخصوبة
تصنيف:إلهات إغريقيات
تصنيف:إلهات جبلية
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
تصنيف:كوبيلي
تصنيف:نساء حرب طروادة
تصنيف:زيوس من الإلهات
مخيم نهر البارد

**مخيم نهر البارد** هو مخيم للاجئين الفلسطينيين يقع في شمال لبنان، بالقرب من ميناء مدينة طرابلس، ويضم حوالي 30000 فلسطيني. وهو على مسافة 16 كم من طرابلس بالقرب من الطريق الساحلي. وأنشأ المخيم في الأساس اتحاد جمعيات الصليب الأحمر عام 1949 لتوفير الإقامة للاجئين الفلسطينيين من محيط بحيرة الحولة وشمالي فلسطين.

وفي مايو 2007 أصبح هذا المخيم محور صراع بين القوات المسلحة اللبنانية وجماعة فتح الإسلام المسلحة التابعة لتنظيم القاعدة التي دخلت المخيم بشكل مريب وبجهل من أهل المخيم عمّا يدور بينهم، وقد أدت هذه الاشتباكات إلى نزوح سكان المخيم وتدمير المخيم بالكامل ومقتل عدد كبير من الطرفين.

يقع مخيم نهر البارد في محافظة لبنان الشمالي إلى الشمال عن مدينة طرابلس عند مصب نهر البارد في البحر المتوسط، ويعود تاريخ إنشائه إلى أواخر كانون الأول عام 1949م, وتقدر مساحة المخيم وقت إنشائه بحوالي 1 كلم2 أما اليوم فتبلغ مساحته حوالي 2 كلم2.

ويعد مخيم نهر البارد خزان تجاري كان مزدهرا بأسواقه التجارية المتنوعة التي يعتمد عليها معظم سكانه في تأمين لقمة العيش الكريم، ويضم المخيم آلاف المتعلمين من أطباء ومهندسين ويد عاملة ذات كفاءة ومهارة عالية لذلك يطغى على المخيم الطابع التعليمي والتجاري بشكل عام.

وتقدر جهات مسئولة أن عدد سكان المخيم قد بلغ 6000 فردًا عند تأسيسه، أما اليوم فقد بلغ عدد سكانه أكثر من 38000 نسمة، ويبلغ ارتفاع المخيم عند أعلى نقطة حوالي 32 م.

وقد تم اختيار الأرض التي يقع عليها المخيم من قبل الحكومة اللبنانية بالاتفاق مع منظمة الصليب الأحمر الدولي الذي أشرف حينها على توزيع الخيام فنظمها في صفوف متوازية.

و في مايو 2007 أصبح هذا المخيم محور صراع بين (الجيش اللبناني ومسلحين جماعة فتح الإسلام) وقد أدت هذه الاشتباكات إلى نزوح سكان المخيم وتدمير المخيم بالكامل ومقتل عدد كبير من الطرفين.

## السكان
تصغير|اندلع قتال في مخيم نهر البارد، قرب طرابلس، بين الجيش اللبناني وتنظيم فتح الإسلام المسلح؛ ودُمر جزء كبير من المخيم. بدأت الأونروا أعمال إعادة الإعمار عام 2009. بتكلفة تقديرية بلغت 345 مليون دولار، في أكبر مشروع إعادة إعمار تنفذه الأونروا على الإطلاق
سكن المخيم أهالي صفورية وسعسع والدامون وعمقا والسموعي والبروة والشيخ داوود والغابسية وعكا وحيفا وصفد.

## انظر
* قائمة بمخيمات اللاجئين الفلسطينية
* الصراع في شمال لبنان 2007
## المصادر

* الانروا
* صور مخيم نهر البارد 
* ملتقى مخيم نهر البارد 
* مدونة مخيم نهر البارد

## وصلات خارجية
عيد حزين للاجئين في المخيمات الفلسطينية في لبنان. بقلم إيمان قزي. مراسلة ومينز إي نيوز

تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1949
تصنيف:تاريخ لبنان
تصنيف:قرى لبنان
تصنيف:مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان
هالي (توضيح)

* إدموند هالي عالم فلكي إنجليزي مكتشف مذنب هالي.
* 
* مذنب هالي: مذنب اكتشفه إدموند هالي
* هالي بيري: ممثلة أمريكية
* 
* 
*
وحي

**الوَحْيُ**  ورد في أساس البلاغة تحت الجذر **وحي** ما نصه:

* وحي: أوحي إليه وأومي بمعنًى، ووحيت إليه وأوحيت إذا كلّمته بما تخفيه عن غيره، وأوحى الله إلى أنبيائه. «وأوحى ربك إلى النّحل».
* وحى وحيا: **كتب**. قال رؤبة: لقدرٍ كان وحاه الواحي.
يقال: الوحا الوحا والوحاك الوحاك: في الاستعجال،
* توحّى: **أسرع**. قال الأعشى:

* استوحيته: **استعجلته**.
* استوح لي بني فلان ما خبرهم: **استخبرهم**.

## الوحي في اللّغة
هو الإعلام السريع الخفي.

## الوحي في المصطلح الإسلامي

هو كما قال مرتضى العسكري: كلمة اللّه  التي يلقيها إلى أنبيائه ورسله بسماع كلام اللّه  دونما رؤيته  مثل تكليمه موسى بن عمران ، أو بنزول ملك يشاهده الرّسول ويسمعه مثل تبليغ جبرائيل  لخاتم الأنبياء ، أو بالرؤيا في المنام مثل رؤيا إبراهيم  في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل ، أو بأنواع أخرى لا يبلغ إدراكها علمنا.

قال الشيخ محمد هادي معرفة في موسوعته القرآنية القيمة ما ملخصه: " وبما أنّ الوحي ظاهرة روحيّة، فإنّه بأيّ أقسامه اتفق فإنّما كان مهبطه قلب رسول الله ، أي شخصيّته الباطنة ـ الروح ـ.

وقال الله : . وقال : ، والقلب هو لبّ الشيء وحقيقته الأصلية ".

وقال محمد حسين الطباطبائي في مسألة نزول القرآن على قلب الرسول  " وهذا إشارة إلى كيفيّة تلقّيه  القرآن النازل عليه، وأنّ الذي كان يتلقاه من الروح هي نفسه الكريمة من غير مشاركة الحواسّ الظاهرة التي هي أدوات لإدراكات جزئيّة خارجيّة. فكان  يرى شخص الملَك ويسمع صوت الوحي، ولكن لا بهذه يسمع أو يبصر هو دون غيره، فكان يأخذه برحاء الوحي، وهو بين الناس فيوحي إليه ولا يشعر الآخرون الحاضرون.. ".

## المراجع

تصنيف:الوحي
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:نبوءات
ألفرد شاندلر جونيور

**ألفرد شاندلر جونيور**  (15 سبتمبر 1918- 9 مايو 2007) كان مؤرخا أميركيا للأعمال ومحاضرا في جامعة هارفرد.

## منشأه وبداية حبه للتاريخ
ولد شاندلر في مدينة غيينكورت بولاية ديلاوير. أصبح مفتوناً بالتاريخ منذ أن بلغ السابعة من العمر بعد أن اشترى له والده كتاب ويلبور فيسك «مدرسة ابتدائية للولايات المتحدة الأميركية» الذي قرأه 19 مرة.

## دراسته وعمله
تخرج من جامعة هارفرد في العام 1940 وحصل على درجة الدكتوراه في تاريخ الأعمال. عمل خلال الحرب العالمية الثانية على تفسير الصور الاستخبارية لصالح البحرية الأميركية. درس المؤرخ الشهير في جامعة هارفرد بين العامين 1971 و1989 بعد أن كان قد مارس مهنة التعليم الجامعي في معهد تكنولوجيا ماساتشوستس وفي جامعة جون هوبكنز الشهيرة.

## مؤلفاته
ألّف نحو 25 كتاباً في قطاع الأعمال الأميركي. حصل شاندلر الذي كان يعد عميداً لنظرية الإدارة على جائزة بوليتزر وجائزة بانكروفت عن كتابه «اليد المنظورة: الثورة الإدارية في قطاع الأعمال الأميركي» الذي نشره في العام 1977.

## مواقفه
يدافع شاندلر عن أن المديرين الذين يتقاضون رواتب مرتفعة يعملون بمثابة «اليد المنظورة» التي حلّت مكان «اليد المخفية» التي روّج لها الاقتصادي الشهير في القرن الثامن عشر آدم سميث في تحديده لمصادر السوق الحرة.

## وفاته
توفي شاندلر عن 88 عاماً في مدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس، وقد أعلنت كلية الأعمال في جامعة هارفرد التي كان يدرّس فيها نبأ الوفاة.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أساتذة معهد ماساتشوستس للتقانة
تصنيف:أسقفيون أمريكيون
تصنيف:أشخاص من مقاطعة نيو كاسل (ديلاوير)
تصنيف:أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة جونز هوبكينز
تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم
تصنيف:خريجو أكاديمية فيلبس إيكستر
تصنيف:خريجو كلية هارفارد
تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون
تصنيف:مواليد 1918
تصنيف:مواليد في ديلاوير
تصنيف:مؤرخون أمريكيون
تصنيف:مؤرخون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مؤرخون اقتصاديون
تصنيف:مؤرخون للولايات المتحدة
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس كلية هارفارد للأعمال
تصنيف:وفيات 2007
تصنيف:وفيات في كامبريدج (ماساتشوستس)
تصنيف:أمريكيون أسقفيون في القرن 20
ممتاز دغمش

**ممتاز دغمش** عسكري فلسطيني أسس جيش الإسلام وجيش الإسلام يعتبر من أبرز الجماعات السلفية في قطاع غزة عمل في سجن الأمن الوقائي الفلسطيني في غزة خلال فترة رئاسة محمد دحلان برتبة رقيب أول، ثم أستقال لينضم إلى حركة حماس، ثم طرد أو إنفصل عنها لينضم إلى إحدى لجان المقاومة الشعبية، ثم إنفصل عنها ليؤسس حركة مسلحة اسمها جيش الإسلام.

## تاريخ
لا تتوفر معلومات كثيرة حول حياة ممتاز دغمش الا ان معروف بأنه كان عضو الأمن الفلسطيني الوقائي قبل ما ينضم لاحقاء للجان المقاومة الشعبية التي تأسست في عام 2000 وفي 2005 عندما كان ممتاز دغمش ما زال قياديا في لجان المقاومة الشعبية كان اسمه على قائمة المطلوبين لإسرائيل بسبب وصفها بانهم يشكلون خطر على امنهأ

تأسس جيش الإسلام في أواخر عام 2005 على يد ممتاز دغمش واشتهرت الجماعة جراء مشاركته مع كتائب عز الدين القسام والوية الناصر صلاح الدين في عملية الوهم المتبدّد ووضع ممتاز دغمش هذف جماعة في إقامة خلافة إسلامية في فلسطين وخارجهاوفي 2006 نجى ممتاز دغمش من محاولة اغتيال عبرا غارة من سلاح الجو الإسرائيلي الا ان الغارة تسببت في مقتل شقيقه جمعه دغمش وهو قيادي في ألوية الناصر صلاح الدين الجناح العسكري لجان المقاومة الشعبية

وفي 2007 ذاته صرح ممتاز دغمش أنهم حاولوا اغتيال محمد دحلان خمس مرات، بالتنسيق بين جيش الإسلام وكتائب القسام، وذلك بعد اتهام جيش الإسلام بأنه تابع لمحمد دحلان وأجرى ممتاز دغمش زعيم جيش الإسلام مقابلة مع الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية وقال ممتاز بأن لهم تواصل مع تنظيم القاعدة واضاف بأن جيش الإسلام سيمنع نشر التشيع في قطاع غزة وفي شهر أغسطس توصل ممتاز دغمش إلى اتفاق وقف اشتباكات بين حركة حماس ومسلحين من عائلة دغمش في مدينة غزة وذلك بتسليم أسلحة خفيفة وثقيلة لحماس مع تسليم المتورطين بالاشتباكات من عائلة دغمش

وفي 2009 سلم ممتاز دغمش زعيم جيش الإسلام نفسه إلى قوات الشرطة الفلسطينية بواسطة من حركة الجهاد الإسلامي وبعد تحقيقات استمرت لساعتين أطلق سراحه.وفي 2013 زار بدو سيناء قطاع غزة وساله اذا كان هناك ضباط مصريين عسكريين مختطفين لدى ممتاز دغمش فا قام مختار عائلة دغمش بالحديث مع ممتاز دغمش وثم عاد اليهم واخبرهم بأن ضباط ليسه محتجزين لديه

في فبراير 2015 نشرت وسائل إعلام في مواقع التواصل الاجتماعي خبر اعتقال ممتاز دغمش في شبه جزيرة سيناء الأمر الذي نفاه جيش الإسلام، وأكد مصدر أمني مصري في محافظة شمال سيناء عدم صحة هذي الأخبار، وفي ذات الشهر اندلعت خلافات دخل جيش الإسلام أدت إلى انشقاق مجموعة كبيرة منهم اعلنت ولاءها لتنظيم الدولة الإسلامية، مع احتفاظهم بتسمية "جيش الإسلام" بينما رفض البقية بقيادة ممتاز دغمش مبايعة التنظيم،

في 2016 أصدر ممتاز دغمش بيان حول نزاع بين عائلة دغمش وعائلة آل مدين ما تسبب في وقوع قتلى من عائلتين ودعا في بيان مصور له تبرا من بيان عائلة دغمش بحق عائلة آل مدين ودعاء إلى محكمة شرعيةومنذ سنوات انقطعت أخبار عن ممتاز دغمش ولا يعرف مكان وجوده أو اقامته في قبل عملية طوفان الأقصى 2023

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من قطاع غزة
تصنيف:أفراد وصفتهم حكومة الولايات المتحدة بالإرهابيين
تصنيف:إسلاميون فلسطينيون
تصنيف:حركات مقاومة إسلامية
تصنيف:مسلمون سنة فلسطينيون
حلم ليلة منتصف الصيف

[تصغير|270x270بك|[مشهد من حلم ليلة منتصف الصيف (لوحة)|مشهد من حلم ليلة منتصف الصيف بريشة إدوين لاندسير. معرض فيكتوريا الوطني ملبورن ، أستراليا]]
**حلم ليلة منتصف الصيف**  من أشهر مسرحيات شكسبير الكوميدية والتي اتسمت في الخيال كانت بدايتها عن قانون ظالم وجائر. يقول إن الأب يستطيع أمر الملك بإعدام ابنته، وتحكي أنهم كانوا في اليونان ومن أكثر الاجزاء روعة هو الجزء الذي يفكر فيه الوزير في جعل زوجة ملك الجنيات تحب فلاحاً فقيراً، ثم يحول الفلاح إلى حمار فتترجى الزوجة أن يصبح الرجل ذو رأس حمار أن يصبح من رعاياها وسوف تنجب لملك الجنيات.

## الغابة بوصفها عالم خيالي وهمي
280x280px|يسار|تاتيانا وأوبيرون

الموضوع الرئيسي في مسرحية «حلم ليلة منتصف صيف» ـ كما يخبرنا القليل من ـ الحلم، ليكون أكثر دقة، فيتألف من أحلام عدة: حلم الأعماق، حلم العشاق، وحلم هيرميا ضمن حلم آخر. إذ تثير هذه الأحلام الخيال ـ كما قلت، وقد خبرت هذا بنفسي.

إن وجود مسرحية ضمن مسرحية أخرى لفنان محترف هي أداة أخرى لتحدي خيال الجمهور المشاهد. وفي مسرحية كهذه «لم تكن مشاكل الخيال والتمثيل سوى قضايا» كما صرح بذلك ريتشارد دوتون في المقدمة لمقتطفات من نقده الذي تناول «حلم ليلة منتصف صيف».

في الخيال ـ وكذلك في الرواية أو الوهم ـ يمكن أن يدعو الكيان أو النظام الاجتماعي إلى قضية. في حين في مسرحية «الثانية عشر ليلاً» يكون التحول في كيان الجنس الموضوع المركزي، أما مسرحية «حلم ليلة منتصف صيف» فتركز على فكرة عالم الخيال الذي يوازي عالم الواقع في أثينا: الغابة الليلية كونها مكاناً للانسلاخ بدون رقابة أو سلطة. هنا يتحول بوتوم إلى حمار ويقع في الحب مع ملكة الجنيات تيتانيا (فيما يعرف بحلم بوتوم). وقد قال لويس ادريان منتوروس بأن هذا مثال على اختلال النظام الاجتماعي وهو حلم اليزابيثي مهم يعبر عن الرغبة في امتلاك سلطة على الملكة إذ كانت هذه رغبة عامة في العصور الأليزابيثية.

وقال سي. أل. باربر بأن «الغابات مناطق أثارة شديدة». وهنا يعبر شكسبير عنها «رغبة الطبيعة التي تكتمل بالاقتران». وخلص باربر إلى أن «طريق الطبيعة الذي شعرت به تكون.. بالأشياء التي تكونت خلال تصادمها مع الطبيعة». لذا بالنسبة لباربر الغابة مكان أو ميدان للمحبين لتأكيد حبهم دون الحاجة إلى إذن من والديهم الأمر الذي نجحوا في تحقيقه في النهاية. لذا الحصول على فرصة لكسر القواعد التي هرب منها العشاق وكذلك بيتر كوينس إلى عالم الجن الخيالي. في الغابة حصلوا على أسباب التلاعب من خلال جرعة الحب لدى أوبيرون، حصلوا على اندماج واعادة تحديد علاقاتهم. لذا يلعب هذا العالم الخيالي دوراً هاماً في إظهار شخصيات الذين رفضوا الموافقة على النظام القائم آنذاك الذي كان يحدد أسس حياتهم.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

## مراجع


تصنيف:مسرحيات عن تحول الشكل
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في غابات
تصنيف:تصوير ثقافي عن ثيسيوس
تصنيف:تغيير الشكل في الأعمال الخيالية
تصنيف:كوميديات شكسبير
تصنيف:مسرحيات أقتبست إلى أوبيرات
تصنيف:مسرحيات النهضة الإنجليزية
تصنيف:مسرحيات بريطانية حولت إلى أفلام
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في أثينا
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في اليونان القديمة
تصنيف:مسرحيات عقد 1590
تصنيف:مسرحيات ما وراء القص
تصنيف:مسرحيات مبنية على التحولات
سمك بلا حسك (فلم)

**سمك بلا حسك** فيلم دراما رومنسي *سوري *للثنائي دريد ونهاد عام 1977.

## قصة الفيلم
في قرية للصيادين على الساحل السوري، تنشأ قصة حب بين شاب (وليد) وصبية (ليلى)، ويتقد قلب (غوار) بالغيرة فيعمد لإحراق العرزال وهو سكران فيظن أنه قتل ليلى فيولي هارباً لمدة من الزمن، يسافر الشاب وليد للخارج بحثاً عن فرصة عمل لتوفير المال بغية الزواج بحبيبته ليلى، لكنه يتأخر وعندما يعود يجد بأن ليلى ما زالت وفية وعلى العهد، ورغم رفض (أم ليلى) الزواج بينهما، فيما يضحي غوار من أجل ليلى ووليد.
## طاقم العمل
**[[تمثيل]]**

* دريد لحام: غوار.
* صباح الجزائري: ليلى.
* سامية الجزائري: أم ليلى.
* وليد توفيق: وليد.
* كريم أبو شقرا: أبو وليد.
* نادين الخوري: ميري.
* علي دياب
* حسن بغدادي
* ياسين أرناؤوط

**[[تأليف]]**

* سمير الغصيني، دريد لحام: سيناريو وحوار.

**[[مخرج أفلام|إخراج]]**

* سمير الغصيني: مخرج.
* محمد أبو الفتح: مساعد مخرج.
* سمير غريبة: مساعد مخرج.

## أغاني الفيلم
* بعدو الحليوة: غناء وليد توفيق، إعداد شاكر بريخان
* بعدك عالبال: غناء وليد توفيق، ألحان ملحم بركات، كلمات طعان أسعد
* هل الأسمر الحلو: غناء دريد لحام
## انظر أيضًا
* سينما سورية
## المصادر والمراجع

تصنيف:أفلام دريد لحام
تصنيف:أفلام سورية إنتاج سنة 1977
إبراهيم الأحدب

**إبراهيم الأَحدب** (1242 - 1308هـ/1826 - 1891م)، عالم لغوي وأديب صحافي من رواد النهضة العربية. تخصص في العلوم الدينية واللغوية، وجمع بين الفقه والأدب والصحافة، عضو مجلس معارف بيروت.. عمل في المحكمة الشرعية ببيروت حتى أصبح رئيسًا لكتّابها . 

## ولادته
ولد **إبراهيم علي الأحدب** عام 1826 في طرابلس شمالي لبنان، لأسرة عربية من آل الأحدب والتي ظهر فيها عدد من الأعيان . 
## تعليمه
وتلقى علومه أولا في مدارس طرابلس الشام، وقرأ القرآن وجوّده في سن مبكرة، وتتلمذ على الشيخ عرابي أفندي بالمدرسة السقرقية، ثم درس على الشيخ عبد الغني الرافعي الفاروقي في المدرسة الطوشية، وأحاط بعلوم الشريعة واللغة،  يعينه على ذلك ذاكرة قوية، وبديهة حاضرة، ولسان طيعٌ، وقدرة على ارتجال الشعر.

زار الآستانة ومكث فيها أربع سنوات والتقى بمثقفيها وجمعياتها فوجد كل إكرام، ولاسيما من السلطان عبد الحميد الذي خصه إبراهيم ببعض قصائده.

## حياته الأدبية والاجتماعية
عاد إلى لبنان بعد إنهاء دراسته فاتخذه سعيد جنبلاط مستشاراً له في الأمور الشرعية، وعهد إليه بتدريس أولاده. وفي أثناء إقامته في المختارة تزوج فتاة من أسرة الخطيب ورزق منها خمسة أبناء، ثم انتقل إبراهيم إلى بيروت وعمل في المحكمة الشرعية وارتقى حتى أصبح رئيس كتابها وتولى تحرير صحيفة «ثمرات الفنون» واستمر في عمله ما يزيد على ثلاثين سنة.

وفي سنة 1289هـ/1872م زار إبراهيم مصر واتصل بعلمائها وأدبائها وتوثقت معرفته بالشيخ عبد الهادي الأبياري وأنتجت صلتهما صفحات من الإخوانيات جمعت في كتاب «الوسائل الأدبية في الرسائل الأحدبية». وكانت مجالس الشيخ إبراهيم ندوات يتلاقى فيها الأدباء من الكتاب والشعراء.

## أعماله
كان إبراهيم غزير الإنتاج إذ ترك ما يناهز خمسة وعشرين مؤلَّفاً وعشرين رواية استقاها من تاريخ الأدب العربي من بينها «جميل بثينة» و«كُثيّر عزة»، أو من التاريخ العام مثل «مَزْدَك» و«الاسكندر المقدوني» وقد مثلت هذه الرواية في دمشق أمام واليها راشد باشا. وله كذلك ثلاثة دواوين شعرية يقدر ما نظمه فيها بثمانين ألف بيت، من بينها ديوان «النفح المسكي في الشعر البيروتي» ومما كتب «ذيل ثمرات الأوراق» لابن حجة الحموي (طبع على هامش المستطرف)، و«كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان»، و«كشف الأرب عن سر الأدب» (وهو شعر) و«فرائد اللآل في مجمع الأمثال» نظم فيه الأمثال التي جمعها الميداني في نحو ستة آلاف بيت، وعني ولداه بطبعه و«فرائد الأطواق في أجياد محاسن الأخلاق» جارى فيه الزَمَخْشريّ في كتابه «أطواق الذهب».
### نهج إبراهيم الشعري
سار إبراهيم الأحدب في أدبه على نهج القدماء، فهو في الشعر من المحافظين، وأكثر قصائده في المديح. أما في النثر فقد درج على كتابة الافتتاحيات والمقالات التي يتناول فيها القضايا الخلقية والدينية، وكان يبدؤها بعنوان ثابت (يا فتّاح) وكان يرى في الصحافة وسيلة لنشر أفكاره. وأما في رواياته فقد كان أقرب إلى التجديد، وكان بعضها مدرسياً تعليمياً، وبعضها الآخر مقتبساً عن الفرنسية التي كانت تترجم له ثم يصوغها بأسلوبه.

كما ترسّم خُطا بديع الزمان الهمداني والحريري فكتب مقامات أثبت فيها مقدرته اللغوية وحفظه أشعار العرب وخطبهم وأمثالهم. وقد بلغت ثمانياً وثمانين مقامة منها المقامة الدمشقية ومقامة العزلة، وليس في مقاماته حبكة، وقد يكرر الحادث الواحد فيها، وفي معظمها حديث عن المرأة وشؤونها.

## روابط خارجية
* 
## المصادر

تصنيف:شعراء شاميون في القرن 19
تصنيف:مواليد 1240 هـ
تصنيف:مواليد 1824
تصنيف:وفيات 1308 هـ
تصنيف:وفيات 1891
تصنيف:شعراء طرابلسيون (لبنان)
تصنيف:شعراء عثمانيون بالعربية
تصنيف:شعراء من الدولة العثمانية في القرن 19
تصنيف:لغويون عثمانيون
دار الشروق

**دار الشروق** أحد دور النشر العربية. وهي ناشر عام للكتب السياسية والسير والمذكرات وكتب التاريخ والفلسفة والعلوم الاجتماعية والدين والفكر القومي والكتب الفنية المصورة وكتب الأطفال.

## تاريخ الدار

أسس محمد المعلم (1918م - 1994م) دار الشروق عام 1968م استكمالاً لمسيرته التي بدأها في أوائل الأربعينات بكتاب علمي مبسط للعالم الفيزيائي الكبير الدكتور مصطفى مشرفة حتى تعرض للتأميم عام 1966م. وقد أسسها مع إبراهيم المعلم في القاهرة وبيروت. وتتكون إدارة دار الشروق اليوم من إبراهيم المعلم - رئيس مجلس الإدارة - والمهندس عادل المعلم - نائب رئيس مجلس الإدارة - وأحمد الزيادي - مدير عام النشر - وأميرة أبو المجد - مديرة نشر كتب الأطفال - وحلمي التوني - المستشار الفني - والمهندس أحمد علام - العضو المنتدب -. تضم دار الشروق وشركاتها اليوم حوالي 1200 مدير ومهندس ومحرر وفنان وإداري وعامل. ولدار الشروق شبكة توزيع واسعة ووكلاء في معظم أنحاء العالم، وعدة مكاتب في القاهرة وبيروت. كما أن لديها مكتبتان بالقاهرة وفي سبيلها لتأسيس سلسلة من المكتبات الحديثة والمتطورة تغطي معظم مدن مصر.

## مساهمات ثقافية

تعتبر أول دار نشر مصرية تشارك في معرض فرانكفورت للكتاب ومعرض بولونيا لكتاب الطفل وما زالت تشارك دار الشروق في هذين المعرضين حتى الآن. تنشر دار الشروق للعديد من كتاب العربية ومنهم مثل نجيب محفوظ، محمد حسنين هيكل، أحمد زويل، ثروت عكاشة، زكي نجيب محمود، توفيق الحكيم، محمد الغزالي، يوسف إدريس، يوسف القرضاوي، محمود شلتوت، صلاح عبد الصبور، أنيس منصور، فهمي هويدي، أحمد بهجت ، رجاء النقاش، محمد سلماوي، عبد الوهاب المسيري، رضوى عاشور، مريد البرغوثي، تميم البرغوثي، فاروق جويدة، جمال الغيطاني، جلال أمين،إبراهيم أصلان، عبد الوهاب مطاوع، أحمد خالد توفيق، علاء الأسواني، أحمد مراد، عبد العزيز بن عثمان التويجري، محمد سيد طنطاوي، عبد الوهاب البياتي، محمد عمارة، محمد المخزنجي، إبراهيم عبد المجيد، بطرس بطرس غالي، عصمت عبد المجيد، يونان لبيب رزق، إكرام لمعي، أحمد كمال أبو المجد، محمد سليم العوا، طارق البشري، أحمد فتحي سرور، والفنانين أمثال حلمي التوني ومحيى الدين اللباد وإيهاب شاكر ومحمد حجي. كما تنشر دار الشروق ترجمات بعض الكتب من كل اللغات العالمية.

## شركات شقيقة

* مطابع الشروق الحديثة بيروت: وهي من أهم المطابع بمصر والعالم العربي والحاصلة على شهادة الإيزو.
* مطابع الشروق بقليوب (طريق مصر أسكندرية الزراعي)
* شركة الشروق الحديثة بمدينة العبور.
* شركة وندرسور لتجارة وتصنيع الورق
* شركة برتي بدار
* الشركة المصرية للنشر العربي والدولي: وتصدر مجلة الكتب وجهات نظر وهي مجلة لعرض الكتب والثقافة والسياسة والفكر في العالم العربي.
* كليب سوليوشنز: وهي شركة تعمل في مجال تكنولوجيا المعلومات.
* الشروق للإنتاج الإعلامي: : شركة متخصصة في إنتاج وتوزيع البرامج الثقافية والوثائقية بكافة الصور الرقمية.
* جريدة الشروق

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:تأسيسات سنة 1968 في مصر
تصنيف:تكتل شركات في مصر
تصنيف:دور نشر في لبنان
تصنيف:دور نشر في مصر
تصنيف:شركات قابضة مصرية
تصنيف:شركات نشر أسست في 1968
تصنيف:مجموعات نشر
تصنيف:دار الشروق
دلال الشمالي

**دلال الشمالي** (1940-) هي مغنية لبنانية.

## حياتها ونشأتها
ولدت في بلدة درعون قرب حريصا في قضاء كسروان بلبنان.

## مسيرتها
زارت القاهرة عام 1959، وسجلت أغان كثيرة في إذاعة صوت العرب، كما غنت في إذاعات دمشق وبغداد والقدس وبيروت، قدمت أول أغنية لها في الإذاعة المصرية وكانت بعنوان (خد ودي) من ألحان علي إسماعيل. بلغ مجموع الأغنيات التي قدمتها في إذاعتي صوت العرب والقاهرة حوالي 16 أغنية في الفترة بين عامي 1959 و1961. كما شاركت في الفيم السينمائي «تحت سماء المدينة» الذي قدمت فيه أغنية «أنا قلبي فرحان ليه»، وفيلم (عاريات بلا خطيئة) مع فهد بلان وغنت فيه (يا شمعة بالدار تلالي).اشتركت أيضاً في حفلات جماهيرية كثيرة في مصر منها حفل نادي الزمالك الذي أقيم بتاريخ 19 أكتوبر 1961 وأحياه فريد الأطرش وصباح.

بدأت مشوارها الفني مبكراً في الإذاعة الأردنية والإذاعة السورية مع نهاية الستينات، غير أنها لم تقدم سوى القليل من الأغاني بسبب الصعوبات التي واجهتها كمنافسة مطربات كسميرة توفيق وسلوى العاص والتمسك بالعادات والتقاليد في الأردن. فانتقلت دلال الشمالي إلى دمشق حيث عاشت وأقامت في سوريا مع خالتها لفترة طويلة وبدأت انطلاقتها بالأغاني الوطنية السورية والتي برز منها أغنية من قاسيون «أطل يا وطني» والتي غنتها لدمشق وعرفت واشتهرت في دمشق.

عادت إلى عمان ومن ثم انتقلت لتعيش في بغداد وهناك تزوجت من عراقي وأدت أغاني جميلة باللون العراقي، حتى عادت مرة أخرى إلى الأردن حيث أدت خلال مسيرتها الفنية العديد من الأغاني الفلكلورية الجميلة والوطنية في سوريا والأردن.

## أعمالها الفنية

### الأغاني

* شدولي الهودج يلا
* قلي يا يا ولفي علامك
* أحب فيك نظرتك
* يا مأمور اللي بالمطار أعطيني خط الإشارة
* عالياني الياني
* عينك عالنار شعلها يابو عباية ودامر
* طولي يا ليلة
* لهجر قصرك وارجع لبيت الشعر
* سلمتك قلبي
* يابو الخدود الزاهية ماني بغيرك راضية
* يا بيت الشعر
* توت على بيروت مابدي دهب وياقوت
* يا مال الشام يما تعالي
* وعدتني بالحلق

### الأغاني الوطنية

* هليت هليت
* أردن يا مهد العلا نسبا
* شجر الدفلى على النهر
* من قاسيون أطل يا وطني
* قلعة التحدي
* المعجزة

## المراجع

تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:مسيحيون أردنيون
تصنيف:مسيحيون لبنانيون
تصنيف:مغنيات أردنيات
تصنيف:مغنيات لبنانيات في القرن 20
تصنيف:ممثلات أفلام لبنانيات
تصنيف:ممثلات لبنانيات في القرن 20
تصنيف:مواليد 1940
توش

**توش** هي أحد القرى التي تقع جنوب ليبيا بوادي الحياة أو (وادي الآجال) بين خط طول 13.09391 شرقاً ودائرة عرض 26.537379 شمالاً، على مسافة 160 كم غرب مدينة سبها، وحوالي 900 كم جنوب مدينة طرابلس و35 كم من بحيرة قبرعون الشهيرة، و 4 كم شرق جرمة الأثرية.

## التاريخ

يرجع تاريخها إلى تاريخ تأسيس الحضارة الجرمنتية حيث وجدت قبور وآثار واقعة بمزارع تلك المنطقة منها ما هو معروض حاليا بالسرايا الحمراء بمدينةطرابلس سكانها من العرب ويبلغ عددهم حوالي 2000 نسمة، أهم النشاطات الاقتصادية بها الزراعة وتعتمد الزراعة على المياه الجوفية.
بالقرية مدرسة أبتدائية واعدادية وثانوية كما يوجد بها المعهد المتوسط للمهن الكهربائية والإلكترونية، ونادي رياضي يعرف (بنادي الشعلة)، ومستوصف، ومركز ثقافي، ومسجد ومدرسة قرءانية (محضرة)، وساحه شعبية.
كانت البلدة القديمة سابقا إبان القرن الثامن عشر إلى أواسط القرن التاسع عشر محاطة بسور منيع به 3 مداخل الرئيسي (الباب الكبير)و (باب حمراية) و (باب الدكاكين)وكان هذا السور يحمي سكان المنطقة من هجمات المعتدين والمرتزقة والفلاقه، كما يوجد بها قصر (بيت اكنيمو) وغابات (بن كرو) واشتهرت هذه المنطقة بالاكتفاء الذاتي أيام الجدب.

أسماء مزراع ومناطق ومعالم قديمة بالمنطقة:-
* بن كرو.
* قصر بيت اكنيمو.
* قصر الملوك (بأم العمش).
* جنت بالالا.
* جنت ارقيني.
* أم الجمخي.
* أم العمش.
* أم لأبيض.
* باب حمرايه.
* الجديدة.
* المقضوبة.
* أم التمر
* جنت اخليف
* الفوقة
* بئر الجامع القديم (يروى بأنه حفر حوالى العام 1840 ميلادي أو قبل).

تصنيف:أماكن مأهولة في ليبيا
غادة محمود

**غادة محمود** هي مطربة أردنية ذات أصول مصرية من فترة السبعينيات، زوجها هو المطرب الأردني المعروف صبري محمود. كانت تمتاز برخامة الصوت وقدمت العديد من الأغاني الأردنية.

## أعمالها
* يا عنيد يا يابا مع عبده موسى
* قولي يا ستي
* خيمتنا الأردنية مع صبري محمود

## مراجع

تصنيف:أردنيون من أصل مصري
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:مغنيات أردنيات
سهام الصفدي

**سهام الصفدي (1954- )** مغنية أردنية.

## حياتها
ولدت في محافظة الزرقاء سنة 1954 حيث كان نشأتها وتعليمها ولكن كان حلم الغناء يراودها لما كانت تمتلكة من صوت جميل، انتقلت إلى عمان حيث قدمت في برنامج الهواة في التلفزيون الأردني والذي كان يقدمه المذيع الشهير في ذلك الوقت، مروان عبد الهادي حيث كان هذا البرنامج من انجح البرامج لاكتشاف الهواة في اواخر الستينيات من القرن المنصرم. وكان عازف القانون اميل حداد يهيئ الهواة للبرنامج ويدربهم ليظهروا بصورة لائقة، فاكتشف أثناء ذلك قدراتها الكبيرة، حيث لحن لها أول أغنية (سهم الهوى) بعد أن ساعدها في توظيفها في الإذاعة في القسم الموسيقي.

## مسيرتها
أحيت العديد من المهرجانات الأردنية والعربية وحفلات في داخل الأردن وخارجها منها جرش والفحيص بالأردن وأيضا في الجزائر وفلسطين وأمريكا وغيرها من البلدان العربية وقد كرمها جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال بساعة ذهبية تحمل الشعار الملكي لانجازاتها في عالم الغناء ولانها كانت سفيرة الأغنية الأردنية بحق في كل الميادين والاقطار العربية.

سهام الصفدي التي اشتهرت باللون الأردني والذي أحبها الناس من خلاله، بدأت وقبل وفاتها بتحضير أغاني البوم جديد يطرح على الساحة الفنية، وبالفعل اختارت أول أغنية لها في الالبوم باسم خلينا أصحاب من كلمات وألحان إبراهيم خليفة وأغنية ( يابوي عمر التبر ما يجلب الراحة)، من الحان اميل حداد، لكن القدر لم يمهلها كثيرا لأنها كانت قد توفيت في حادث سير مروع أودى بحياتها، وهي لم تحقق هذا الحلم الذي طالما حلمت به

## وفاتها
قطف الموت زهرة الغناء الأردني الفنانة سهام الصفدي في 26 أكتوبر 1997 عن عمر يناهز 43 عام.

## أغانيها
* سهم الهوى كلمات جورج حداد والحان إميل حداد.
* ياحلو طمني عنك كلمات حسني فريز والحان اميل حداد.
* يابوي كلمات مصطفى الحاج والحان اميل حداد
* خلي يا خلي مع محمد وهيب كلمات والحان محمد وهيب.
* يما طل وحياني كلمات جورج حداد وألحان توفيق النمري، والتي كانت سبب شهرتها في الأردن
* في الحي فتى أسمر
* بحبك يا شوقي
* شو ما بدك منا
* يا شوقي عد الساعات
* اقطفني حبة حبة
* مرحى لمدرعاتنا
* اليوم عيدك جيشنا
* أردنا يا غالي
* مرحب يا زين
* ردي شاليشك ( مع الفنان عبدو موسى )
* الحق علي اللي حبيتك
* خبي عينك يا هالليل

## مصادر

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من الزرقاء
تصنيف:مسيحيون أردنيون
تصنيف:مغنيات أردنيات
تصنيف:مواليد 1954
غنوبيديا

تصغير|لقطة شاشة للصفحة الرئيسية لـ GNE في 2010
**غنوبيديا**  - التي تغير إسمها لاحقا إلى GNE - كان مشروعا لإنشاء موسوعة حرة المحتوى، مرخصة بموجب رخصة جنو للوثائق الحرة، تحت رعاية مؤسسة البرمجيات الحرة. طرحت فكرة المشروع للمرة الأولى من قبل ريتشارد ستولمن في ديسمبر/كانون الأول 2000، ثم بدأ العمل رسميا في يناير/كانون الثاني 2001، بإشراف هيكتور فاكوندو أرينا، وهو مبرمج أرجنتيني وناشط في مجال جنو.

## تاريخ
[تصغير|يسار|250px|[ريتشارد ستولمن|ريتشارد ستالمن يدعم موسوعة ويكيبيديا بإلقاء خطبة عن *حقوق النشر والمجتمع* في مؤتمر ويكيمانيا (2005)]]
قوبلت غنوبيديا فور إطلاقها بالالتباس مع مشروع آخر يبدو مقاربا للوهلة الأولى، هو نيوبيديا بإدارة جيمي ويلز وإشراف لاري سانجر، ما أسهم في حدوث جدل حول ما إذا كان المشروع الجديد يؤسس لحدوث انشقاق في الجهود المبذولة لإنشاء موسوعة حرة، بالإضافة إلى امتلاك ويلز اسم نطاق gnupedia.org بالفعل. على أثر ذلك، غير مشروع غنوبيديا مسماه إلى GNE (اختصار "GNE's Not an Encyclopedia" أو GNE ليست موسوعة، وهو اختصار متكرر مماثل لتلك الموجودة في مشروع جنو)، كما تحول المشروع إلى قاعدة للمعرفة.

صممت غنوبيديا لتلافي المركزية، كما فرض المحررون فيها معاييرا للجودة إعتبروها مدخلا للتحيز. وصف جوناثان زيتراين GNE بأنها أقرب إلى مفهوم «المدونة الجماعية (التشاركية)» منها إلى مفهوم الموسوعة. منذ ذلك الحين، تحول ستالمن إلى دعم مشروع ويكيبيديا.

يفسر أندرو ليي في كتابه المعنون *[[ثورة ويكيبيديا]]* الأسباب الكامنة وراء توقف مشروع GNE قائلا:

من الجدير بالذكر كحاشية تاريخية أن ريتشارد ستولمن، الذي ألهم حركة البرمجيات الحرة وكذا حركة الثقافة الحرة، إقترح أيضا عام 1999 مشروعه الخاص بإنشاء موسوعة حرة، مقررا إطلاقها في نفس العام الذي أطلقت فيه ويكيبيديا. هكذا تواجد مشروعه باسم غنوبيديا بشكل مربك في نفس المساحة التي تواجد فيها مشروع شركة بوميس باسم نيوبيديا المختلف كليه. جريا على العرف، قام ستولمن بإعادة تسميه مشروعه إلى GNE - اختصار "GNE's Not an Encyclopedia" أو GNE ليست موسوعة. في نهاية الأمر، فإن ريادة ويكيبيديا ومجتمعها المتحمس قد استقرت بالفعل، فقام ريتشارد ستولمن بوضع مشروع GNE في حالة غير فعالة، ثم وضع دعمه وراء مشروع ويكيبيديا.


يقدم مشروع جنو تفسيرا عن GNE فحواه:

ما أن كنا نبدأ العمل على مشروع، غنوبيديا، لتطوير موسوعة حرة، حتى إعتمد مشروع الموسوعة الحرة نيوبيديا رخصة جنو للوثائق الحرة وأصبح مشروعا تجاريا مجانيا. هكذأ قررنا دمج غنوبيديا في نيوبيديا. الآن، فقد إنتهج مشروع موسوعة ويكيبيديا فلسفة مشروع نيوبيديا بل ونقلها إلى مستوى أبعد. نحن نشجعك على الزيارة والمساهمة في هذا الموقع.


## انظر أيضاً
* مشروع جنو
* قائمة الموسوعات على الإنترنت

## مراجع

## وصلات خارجية
* GNE website  ()
* ريتشارد ستالمن في الاقتراح الاولي 

تصنيف:مشروع جنو
تصنيف:ممتلكات إنترنت أسست في 2001
تصنيف:موسوعات القرن 21
تصنيف:موسوعات الإنترنت
سلوى العاص

**سلوى العاص (1943- )** مغنية أردنية  

## حياتها
هي فلسطينية الأصل من قرية عجا التي تقع إلى الجنوب من جنين واسمها الحقيقي «نوال عبد الرحمن عجاوي». أدت العديد من الأغاني الجميلة. زوجها هو الموسيقار جميل العاص، بدأت مشوارها الفني وهي في سن مبكرة. وأتقنت اللهجة البدوية الأصيلة وشدت بها في عواصم العالم العربية والأجنبية، وتكاد تكون من أعمدة الفن الأردني وهي في نظر كثير من الأردنيين جزء من الهوية الأردنية الأصيلة التي غنت للوطن وإنجازاته.

## جوائز
كرّمها الملك عبد الله الثاني بن الحسين الفنانة بوسام مئوية الدولة في احتفالية عيد الاستقلال 75 يوم 27 أيار 2021.

## أعمالها

* أحنا ولاد البلد. 
* موال الهوى.
* بين الدوالي.
* يوم جديد.
* وين ع رام الله.
* وش ها الغزال.
* على دلعونا مع شكري عياد
* حبيبي يا لافي.
* على بير الطي.
* لأحمل بيدي جوز فرود
* بيرق الوطن رفرف.
* الأرض بدها الوفي.
* بيرق الوطن.
* راس غليص.
* قلبي معاه ولد العم.
* فلكور أردني.
* غزة الصامدة.
* من يوم غاب الولف.
* موال يا سلاما.
* يا ابن الحسين.
* يا مويل الهوى.
## مراجع

تصنيف:أردنيون من أصل فلسطيني
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:مغنيات أردنيات
إبراهيم الحضرمي

**إبراهيم بن قيس الحضرمي** (يُكنى **أبو إسحاق**) واسمه الكامل إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي، هو إمام وشاعر وفقيه، تشير المصادر أنه ولد ونشأ في حضرموت، وعاش خلال القرن الخامس الهجري، ويرجح بأنَّ ولادته كانت بين عامي 409-425 هجريًا. كان على المذهب الإباضي، والتقى الخليل بن شاذان الخروصي في عُمان عام 445 هجريًا، وأمده بالمال والرجال، فاستولى على حضرموت باسم الخروصي. يُرجح أيضًا بأنَّ أبو إسحاق توفيَّ بين عامي 475-500 هجريًا. ترك عدة مؤلفات، منها: ديوان «السيف النقاد» وكتاب «مختصر الخصال».

## المراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:وفيات 1082
تصنيف:وفيات 475 هـ
تصنيف:إباضيون
تصنيف:حضارم
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 11
محمد وهيب

**محمد وهيب** (1935 في القدس -20 فبراير 2021 في عمان) مطرب وملحن فلسطيني–أردني.

## حياته
التحق بإذاعة رام الله عندما بدأت عام 1958 ومن ثم انتقل معها بعد ذلك إلى ام الحيران، وغنى من اشعار حيدر محمود، نايف أبو عبيد، وسليمان المشيني، كما تعاون مع جميل العاص، وروحي شاهين وغيرهم من الملحنين، ومنح جائزة الدولة التقديرية في حقل الفنون (مجال الموسيقى/التلحين) في عام 2011.

درس الموسيقى في القاهرة على أيدي كبار الفنانين المصريين. وكان من الذين ساهموا في تأسيس الإذاعة الأردنية في رام الله وبعدها في عمان.

يعتبر هو من اكتشف الفنان فيصل حلمي والفنانة نهاوند وساهم في وصولهم إلى منصة الغناء العربي في الأردن.

## أعماله

* خلي يا خلي مع سهام الصفدي
* ممنوع الحب ممنوع
* إنت إبني وانا ببني
* كيف أنام الليل يا سليمة
* حراق الشوق يا سالم مع سماهر
* طلوا الحلوين
* باسم الحرية
* لو أن لي ألف روح كلمات حسني فريز
* حبيبي يا وطني كلمات محمود إبراهيم
* لا لا يام الشال الليموني
* شيلي هالنظارة

## وفاته
توفي في 20 فبراير 2021 وشيع جثمانه من مسجد خورما الكبير في بيادر وادي السير. شارك في مراسم التشييع وزير الثقافة الأردني باسم الطويسي.

## مراجع

تصنيف:أردنيون من أصل فلسطيني
تصنيف:أشخاص من محافظة القدس
تصنيف:مغنون أردنيون
تصنيف:مغنون ومغنيات فلسطينيون
تصنيف:وفيات في مدينة عمان
شكري عياد (مطرب)

**شكري عياد** هو مطرب أردني قديم, قدم العديد من الأغاني الجميلة.

## أغاني شكري عياد

* على دلعونا مع سلوى
* محلى الدار والديرة

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:مغنون أردنيون
شادي عبد السلام

**شادي عبد السلام** (15 مارس 1930 م.- 1986) مخرج مصري.ولد في مدينة الأسكندرية.

## حياته
تخرج من كلية فيكتوريا بالإسكندرية عام 1948 م. ودرس لاحقا فنون المسرح في لندن في الفترة من 1949 م. إلى 1950 م.

التحق بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة وتخرج منها عام 1955 م. وأتاحت له تلك الفترة أن يكون تلميذا للمعماري السكندري الشهير حسن فتحي فعرف من خلاله الفنون الإسلامية.

بدأ حياته الفنية مصمماً للديكور وعمل مساعداً للمهندس الفني رمسيس واصف عام 1957 م. ثم عمل مساعداً للإخراج في عدة أفلام كان أغلبها لمخرجين أجانب. شارك في الفيلم البولندي «الفرعون» من إخراج كافليرو فيتش. وهي نقطة البداية الحقيقية في مشواره، كما شارك في إعداد ديكورات الفيلم وأزيائه واكسسواراته.

عمل أيضا كمساعد مخرج في فيلم «وإسلاماه» إخراج أندرو مارتون.. والفيلم الإيطالي «الحضارة» للمخرج «روبرتوروسللين»..والفيلم الأمريكي «كليوباترا» للمخرج «جوزيف مانكوفيتش»

تم ترشيحه لجائزه أفضل مخرج في مهرجان شيكاجو عن فيلمه المومياء

## أعماله الفنية

### الافلام
قدّم للسينما المصرية عدداً من الأفلام القصيرة الهامة منها:

* 1969:المومياء... يوم أن تحصى السنين
* 1970: الفلاح الفصيح، وهو فيلم مأخوذ عن إحدى البرديات الفرعونية القديمة والمعروفة باسم (شكوى الفلاح الفصيح).
* 1974: جيوش الشمس.
* 1982: كرسي توت عنخ آمون الذهبي.
* 1984: الأهرامات وما قبلها.
* 1986: رع مسيس الثاني.

## وفاته
توفي شادي عبد السلام في أكتوبر من عام 1986م. قبل أن يتم أحلامه للسينما والفن والتي بدأها بالمومياء، الفيلم الذي نال إعجاب العالم كله.

عندما احتفلت مكتبة الإسكندرية بمرور 75 عاماً على مولد شادي عبد السلام عام 2005م، تم تخصيص قاعة بالمكتبة لأعماله تتضمن أزياء وديكورات وإكسسوارات ورسوماً وضعها خلال مسيرته الفنية. بينما تأسست جمعية أصدقاء شادى عبد السلام بعد وفانه وقامت بجمع تراثه السينمائي المكون من لوحات واسكتشات رسمها لمناظر وأزياء في افلام اشتغل عليها سواء من إخراجه أو إخراج غيره إلى جوار الاحتفاظ بمكتبته وأوراقه وصوره المختلفة التي تجمعه مع أقرانه المبدعين العرب والعالميين في أكثر من مناسبة، كما وتضم نصوص سيناريوهات أفلامه وملخصات لأفكار حضارية وثقافية، وهناك مكتبة ضخمة في شتى المعارف الإنسانية، ومن ضمنها الحضارة المصرية القديمة، وأيضا هناك مقتنيات من حلي واكسسوارات ولملابس خاصة واكسسوارات

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* عالم شادي عبد السلام
* الهيئة العامة للاستعلامات المصرية
* وزارة الثقافة المصرية، قطاع الفنون التشكيلية
* عالم شادي عبد السلام أحد متاحف مكتبة الأسكندرية
* مصر الخالدة، جريدة المصري اليوم
* الأسكندرية تكرم أبناءها من نجوم السينما المصرية (ايلاف)

تصنيف:كتاب سيناريو مصريون في القرن 20
تصنيف:أشخاص من الإسكندرية
تصنيف:دارسون في كلية فكتوريا
تصنيف:قوميون مصريون
تصنيف:كتاب سيناريو في القرن 20
تصنيف:كتاب سيناريو مصريون
تصنيف:مخرجون سينمائيون مصريون
تصنيف:مصممون مصريون
تصنيف:معماريون مصريون
تصنيف:مواليد 1348 هـ
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:مواليد في الإسكندرية
تصنيف:وفيات 1407 هـ
تصنيف:وفيات 1986
برمجة سلمية

تصغير|200بك|يسار
**البرمجة السُلَّمية**  أو **التدرج المنطقي**  هي لغة برمجة يمكن بواسطتها عمل برنامج يقوم بعمل رسم بياني يحتوي عددًا من دوائر . استخدمت في البداية لعمل برنامج لتشغيل أجهزة التحكم المنطقي القابلة للبرمجة (PLCs) لاستخدامها في الصناعة.

## مراجع

تصنيف:أتمتة التصميم الإلكتروني
تصنيف:رسوميات الحاسوب
تصنيف:لغات برمجة
تصنيف:لغات برمجة مرئية
مصطفى متولي

**مصطفى متولي** (29 أغسطس 1949 – 5 أغسطس 2000) ممثل مصري، وُلد في مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ عام 1949، وتعلم في معهد الفنون المسرحية ليتخرج ممثلاً، وتمكن من إيجاد موقع مميز له. توفي عن عمر يناهز 51 عاماً.

## موهبته وأعماله
أثناء دراسته ظهرت موهبته في التمثيل إذ عمل في مسرح المدرسة ثم انتقل إلى القاهرة من أجل الدراسة، فالتحق بمعهد الفنون المسرحية. عمل في مسرح الحكيم في عده مسرحيات مثل "يا سلام سلم..الحيطه بتتكلم"، وغيرها. أدى الكثير من الأعمال السينمائية والمسرحية والتلفزيونية، بعض أدواره كانت دور أول وبعضها دور ثان، إلا أن مصطفى كان ممثلا جاداً في عمله حريص على أدائه.

## أعماله الفنية

### الأفلام

### المسلسلات

## وفاته
بعد انتهائه من العرض مساء يوم السبت 5 أغسطس 2000م لمسرحية بودي جارد، انتابته أزمة قلبية مفاجئة توفي على إثرها فورا. أعلنت حالة الحداد بين أسرة المسرحية وتوقفت عروضها بناء على قرار الفنان عادل إمام وهو شقيق زوجة مصطفى وخال أولاده الثلاثة عمر وعصام وعادل، كما تعطل تصوير مسلسلين آخرين كان مشتركا بهما.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

*
تصنيف:أشخاص من بيلا
تصنيف:خريجو المعهد العالي للفنون المسرحية (مصر)
تصنيف:ممثلو أفلام مصريون
تصنيف:ممثلو تلفاز مصريون
تصنيف:ممثلو مسرح مصريون
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1368 هـ
تصنيف:مواليد 1949
تصنيف:وفيات 1421 هـ
تصنيف:وفيات 2000
تصنيف:وفيات ناجمة عن الأمراض القلبية الوعائية في مصر
عمر الحريري (ممثل)

**عمر الحريري** (12 فبراير 1926  - 16 أكتوبر 2011)، ممثل مصري.

## حياته الفنية
درس في المعهد العالي للتمثيل العربي وتخرج في نفس دفعة الممثل شكري سرحان عام 1947م، كانت بدايته الفنية من خلال عمله بالمسرح القومي الذي قدم فيه عدة مسرحيات ناجحة ثم عمل في عدة مسارح وقدمه للجمهور الفنان الراحل يوسف وهبي في مسرحياته، عام 1950 شهد أول لقاء بين عمر الحريري وكاميرات السينما حين ظهر في أول أفلامه (الأفوكاتو مديحة) أمام مديحة يسري ويوسف وهبي عام 1950م واشترك في العديد من الأفلام والمسرحيات والمسلسلات. وهو من جيل الممثلين صلاح ذو الفقار ورشدي أباظة وكمال الشناوي.

اشترك في العديد من الأفلام حيث شارك في أكثر من مائة فيلم وأبرزها الوسادة الخالية عام 1957 مع عبد الحليم حافظ ولبنى عبد العزيز، وحب حتى العبادة مع صلاح ذو الفقار وتحية كاريوكا عام 1959، وسكر هانم عام 1960 مع كمال الشناوي وسامية جمال وعبد المنعم إبراهيم بدور فريد، ونهر الحب مع عمر الشريف وفاتن حمامة عام 1960، والناصر صلاح الدين مع أحمد مظهر وصلاح ذو الفقار ونادية لطفي عام 1963 بدور فيليب الثاني أغسطس، والخائنة مع نادية لطفي عام 1965، والمذنبون من إخراج سعيد مرزوق عام 1975 بدور وكيل النيابة، والرغبة والثمن مع صلاح ذو الفقار وناهد شريف عام 1978، وأهل القمة مع نور الشريف وسعاد حسني عام 1981، ومعالي الوزير مع أحمد زكي عام 2002، ولكنه لم يقم بالبطولة المطلقة إلا في فيلم واحد هو أغلى من عينيه، من تأليف وإخراج عز الدين ذو الفقار عام 1955.

كما قام بأداء صوتي لموسوليني في فيلم عمر المختار من إخراج مصطفى العقاد عام 1981.

اشترك في أكثر من مسلسل ديني ودرامي وأيضا فوازير رمضان وألف ليلة وليلة (شيريهان) في العام 1985م في قصة عروس البحور والأمير نور قام بدور شهبندر مدينة جور الشيخ منصور، وفي عام 1986م في قصة الأميرة وردشان وماندو ابن الزبال قام بدوره الأجمل وهو دور السلطان الصالح كهلان ولا يزال من أجمل أدواره. كما شارك في مسلسل شيخ العرب همام وأدى فيه شخصية والد همام شيخ العرب ومسلسل ساكن قصادي مع الراحلين محمد رضا وسناء جميل وهو من الأعمال التي لا تزال تلقى رواجا حتى الآن، كما تميز في أدواره التاريخية كدوره في فيلم الناصر صلاح الدين وفي مسلسل عمر بن عبد العزيز ومسلسل الأمير المجهول ومسلسل «لا إله إلا الله» في أكثر من ثلاثة أجزاء من أجزاء المسلسل الخمسة. ومثل في مسلسل البنات وقام بدور الاب، أيضاً قام بتجسيد دور أحمد في مسلسل «أوراق الورد» مع الفنانة وردة الجزائرية عام 1979 ؛ كما شارك في بطولة مسلسل أحلام الفتى الطائر مع عادل إمام.

كما شارك في العديد من المسرحيات ومن أبرزها مسرحتي شاهد ماشفش حاجة عام 1976 والواد سيد الشغال عام 1985 مع عادل إمام، ومسرحية سكر هانم عام 2010 والتي كانت إعادة إنتاج للفيلم الذي قدمه من قبل.

## أعماله الفنية
### الأفلام

### المسلسلات

### المسرحيات

### المسلسلات الإذاعية

## وفاته
توفي في مستشفى الجلاء العسكري يوم الأحد 16 أكتوبر 2011 الموافق 18 ذو القعدة 1432 هـ. وقد شيعت جنازته عقب صلاة الظهر بمسجد أبو بكر الصديق بمساكن شيراتون.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:عمر الحريري
تصنيف:ممثلو أفلام مصريون
تصنيف:ممثلو تلفاز مصريون
تصنيف:ممثلو مسرح مصريون
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 20
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 21
تصنيف:ممثلون من القاهرة
تصنيف:مواليد 1344 هـ
تصنيف:مواليد 1926
تصنيف:وفيات 1432 هـ
ع
تصنيف:وفيات بعمر 85
تصنيف:وفيات في القاهرة
يونس الكاتب

**يونس الكاتب** (توفي عام 752 ميلادية)، كاتب وشاعر وموسيقي عربي من أهل المدينة المنورة برع في الغناء وكان من أوائل العرب الذين وثقوا فن الغناء, هو أوّل من دوّن و نوّط الموسيقى العربية. رافق الوليد بن يزيد حتى مقتله. أثرت مؤلفاته في أبو الفرج الأصفهاني وكتابه كتاب الأغاني.

## نبذه
هو يونس بن سليمان بن كرد بن شهريار، من ولد هرمز. وقيل: إنه مولىً لعمرو بن الزبير. ومنشؤه ومنزله بالمدينة. وكان أبوه فقيهاً، فأسلمه في الديوان فكان من كتابه. وأخذ الغناء عن معبد المغني وابن سريج المغني وابن محرز والغريض، وكان أكثر روايته عن معبد؛ ولم يكن في أصحاب معبد أحذق ولا أقوم بما أخذ عنه منه. وله غناء حسن، وصنعة كثيرة، وشعرٌ جيد. وكتابه في الأغاني ونسبها إلى من غنى فيها هو الأصل الذي يعمل عليه ويرجع إليه. وهو أول من دون الغناء.

قال مسعود بن خالد المورياني في يونس:

يا يونس الكاتب يا يونـس

طاب لنا اليوم بك المجلس

إن المغنـين إذا مـا هـم

جاروك أخنى بهم المقبس

تنشر ديباجاً وأشـبـاهـه

وهم إذا ما نشروا كربسوا

## بعض اخباره
* اجتمع فتيانٌ من أهل المدينة فيهم يونس الكاتب وجماعة ممن يغني، فخرجوا إلى وادٍ يقال له دومة من بطن العقيق، في أصحاب لهم فتغنوا، واجتمع إليهم نساء أهل الوادي – قال بعض من كان معهم: فرأيت حولنا مثل مراح الضأن -وأقبل محمد بن عائشة ومعه صاحب له؛ فلما رأى جماعة النساء عندهم حسدهم، فالتفت إلى صاحبه فقال: أما والله لأفرقن هذه الجماعة! فأتى قصراً من قصور العقيق، فعلا سطحه وألقى رداءه واتكأ عليه وتغنى:

هذا مقـام مـطـردٍ

هدمت منازله ودوره

رقى عليه عـداتـه

ظلماً فعاقبه أمـيره

فما قضى صوته حتى ما بقيت امرأةٌ منهن إلا جلست تحت القصر الذي هو عليه وتفرق عامة أصحابهم. فقال يونس وأصحابه: هذا عمل ابن عائشة وحسده.

* خرج يونس الكاتب من المدينة إلى الشام في تجارة؛ فبلغ الوليد بن يزيد مكانه؛ فلم يشعر يونس إلا برسله قد دخلوا عليه الخان، فقالوا له: أجب الأمير – والوليد إذ ذاك أمير – قال: فنهضت معهم حتى أدخلوني على الأمير، لا أدري من هو، إلا أنه من أحسن الناس وجها وأنبلهم، فسلمت عليه، فأمرني بالجلوس، ثم دعا بالشراب والجواري؛ فكنا يومنا وليلتنا في أمر عجيب. وغنيته فأعجب بغنائي إلى أن غنيته:

إن يعش مصعبٌ فنحن بخيرٍ

قد أتانا من عيشنا ما نرجي

ثم تنبهت فقطعت الصوت. فقال: ما لك؟ فأخذت أعتذر من غنائي بشعرٍ في مصعب بن الزبير فضحك وقال: إن مصعباً قد مضى وانقطع أثره ولا عداوة بيني وبينه، وإنما أريد الغناء، فأمض الصوت؛ فعدت فيه فغنيته. فلم يزل يستعيدنيه حتى أصبح، فشرب مصطبحا وهو يستعيدني هذا الصوت ما يتجاوزه حتى مضت ثلاثة أيام. ثم قلت له: جعلني الله فداء الأمير! أنا رجلٌ تاجرٌ خرجت مع تجار وأخاف أن يرتحلوا فيضيع مالي. فقال لي: أنت تغدو غداً؛ وشرب باقي ليلته، وأمر لي بثلاثة آلاف دينار فحملت إلي، وغدوت إلى أصحابي. فلما خرجت من عنده سألت عنه، فقيل لي: هذا الأمير الوليد بن يزيد ولي عهد أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك. فلما استخلف بعث إلي فأتيته، فلم أزل معه حتى قتل .

## من أشهر مؤلفاته
 
* كتاب النغم.
* كتاب القيان.

## مصادر ووصلات خارجية
* يونس الكاتب والامير
* الحكواتي
## مراجع

تصنيف:موسيقيون من الدولة الأموية
تصنيف:أشخاص من المدينة المنورة
تصنيف:إيرانيون في القرن 8
تصنيف:شعراء العصر الأموي
تصنيف:شعراء اللغة الفارسية
تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 8
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:مواليد في المدينة المنورة
تصنيف:موسيقيون عرب
تصنيف:وفيات 135 هـ
تصنيف:وفيات 752