open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سرعة الضوء (ألبوم)

***سرعة الضوء***, , هو استوديو الألبوم الثاني منفردا من المغني الممثل والبوب كوربن بلو. وكان أفرج عنه في 10 مارس 2009 بواسطة تسجيلات هوليوود.

الألبوم أول واحد هو «لحظات هذه المسألة». في يناير 2009، كان أداء بلو في الحفل الافتتاحي للاطفال: نحن المستقبل حيث غنى أول واحد، «لحظات هذه المسألة».

## معلومات الألبوم
من أجل تعزيز الألبوم، استضاف بلو في العديد من المعارض، بما في ذلك إظهار اليوم. وذكر بلو وعندما سئل عن الألبوم:

«حصلت على فرصة ليكون حقا المشاركة في الاستوديو كتابة المسارات وكلمات، كل شيء. ان الكثير تجربة أكثر شخصية والألبوم نفسه هو مزيج من الأصوات المختلفة، والإلكترونية، آر & بي، والبوب وانها بالتأكيد شيء يمكن أن تقوم به بصوت عال في النادي».

حتى الآن، وقد باع الألبوم 500000 نسخة.

## قائمة أغاني الألبوم

## مكافأة المسار
}

### لحظات هذه المسألة

«لحظات هذه المسألة» هو أول واحد من الألبوم. وكان أفرج عنه من دعابة والموسيقى والفيديو. وقد برز في أغنية لفيلم بلو النمط الحرة (فيلم). الفيديو الكامل لها بالفعل لأول مرة في الصفحة بلو في موقع ماي سبيس.

### احتفال أنت

أصدر فيديو كليب أغنية «احتفل أنت» في يناير 2009.

## الإفراج عن التاريخ

## روابط خارجية
* 
## مصادر

تصنيف:ألبومات 2009
تصنيف:ألبومات باللغة الإنجليزية
تصنيف:ألبومات كوربن بلو
بخيل (توضيح)

* البخيل، وهي صفة الشحيح الذي يكنز المال ولا ينفقه.
* البخيل، وهي مسرحية فرنسية لموليير.
ياو (قومية)

**الياو** هم شعب من الشعوب الصينية الذي يتواجد أيضا في الفيتنام وتايلندا ولاوس. في الصين يبلغ عددهم حوالي 3.1 مليون نسمة. يتحدث الياو مياو ياو، تاي كاداي، لغة صينية، لغة فيتنامية، يمارس الياو في عباداتهم الإحيائية بالإضافة إلى الطاوية وأقلية صغيرة منهم تعتنق المسيحية.
 
## مراجع

*
تصنيف:عرقيات معترف بها من حكومة الصين
تصنيف:مجموعات عرقية في خونان
تصنيف:مجموعات عرقية في فيتنام
تصنيف:مجموعات عرقية في قوانغشي
تصنيف:مجموعات عرقية في قويتشو
تصنيف:مجموعات عرقية في مقاطعة يونان
ماونان (قومية)

**الماونان** هم شعب من الشعوب الصينية يبلغ عددهم حوالي 100 ألف نسمة. يعيش الماونان أساسا في مقاطعة قوانغشي يتحدث الماونان اللغة الماونانية، يمارس الماونان الطاوية الإحيائية مع بعض الظهور للبوذية وأقلية صغيرة منهم تعتنق المسيحية. 
 
## مراجع

تصنيف:عرقيات معترف بها من حكومة الصين
أوديت كعدو

**أوديت كعدو** (1927 - 1 سبتمبر 1997) هي مغنية لبنانية.

## النشأة والتعليم
وُلِدت كعدو في زغرتا في لبنان الكبير، وهي ابنة لجميلة قرّه ولوديع ج. كعدو. بدأت الغناء في طفولتها، يرافقها شقيقها عازف العود ناصر كعدو. قالت لمراسل أمريكي عام 1990: «كنتُ شيرلي تمبل لبنان. لقد كنتُ معروفة منذ أن كنتُ فتاة صغيرة جدًا».

## المسيرة
بدأت حياتها المهنية الغنائية تحت إشراف محمد عياد، واشتهرت في مدينة طرابلس ثم في لبنان كلها، ثم في أرجاء الشرق الأوسط.
التحقت للدراسة في مدرسة الموسيقار الشهير فريد غصن في مصر والذي كان يدرس الموسيقى والغناء لأشهر المطربين وفتها ومنهم فريد الأطرش وأسمهان.
في عام 1953 وهي في سن ال 26 عام دعيت لزيارة الولايات المتحدة الأمريكية مع شقيقها ناصر لإقامة حفلات للجاليات العربية المختلفة في أمريكا.
التقت هنا ب فيليب بيترز وتزوجها.. وأنجابا أربعة أطفال روز مارى، تونى، تشارلز، وفيليب واستقروا في مدينة ديترويت في ولايه ميتشجان.
في عام 1969 انضمت إليها شقيقتها آماليا في الولايات المتحدة.
في عام 1975 انضم إليهم نجيب وسلوى ويوسف، وكانوا يغنون الأغاني لرئيس سليمان فرنجيه الفلكلورية اللبنانية التقليدية وأغاني الطرب المحلى كان لها جمهوراً كبيراً.
زارها الملك حسين ملك الأردن في عام 1950.
انتشرت في أمريكا انتشاراً كبيراً واهتمت الصحف وأجهزة الاعلام بها.
زارت لبنان مرات عديدة، حيث غنت في الحفلات وعلى صوت الراديو.
في عام 1970 غنت في مهرجان بمناسبة انتخاب سليمان فرنجية.
تقابلت مع الفنان الموسيقار محمد عبد الوهاب في بيتها وكان محمد عبد الوهاب في رحلة علاج للولايات المتحدة، وغنت معه أغاني دويتو بمرافقة ناصر أخيها الذي عزف العود.
توفيت يوم 1 سبتمبر 1997.

## الأعمال

* مالو الحبيب
* طل الربيع
* مافى مثلك يالبنان (أغنية سليمان فرنجية)
* مين قالك حب
* أنا زهرة وأنت نحله
* كلمة حب
* هاى ها يابوزالوف
* ياجارة اشتقت ليكى
* بأدعو لربى
* ولو ياسمر ولو
* يادى النعيم (مع محمد عبد الوهاب)
* عالهجر بدى طالبك
* مين قال انى مابحبك
* فاتح قلبه
* لبتتجوز
* يامال الشام
* الليلة الليلة
* أغنية انتخاب سليمان فرنجية
* وحياتك قول شو صار
* ليش بطلت تحاكينا
* افرح ياقلبى (عن ام كلثوم)
* ياشاب طول باللك
## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مغنيات لبنانيات في القرن 20
تصنيف:مواليد 1927
تصنيف:وفيات 1418 هـ
تصنيف:وفيات 1997
تصنيف:وفيات بعمر 79
أندريه رايدر

****

**أندريا رايـدر** كان مغني وملحن مصري يوناني (10 أغسطس 1908 5 مارس 1971)
لا نعلم تاريخ ظهوره بالتحديد على الساحة الفنية المصرية ،و لكنه في عام 1970 حصل على الجنسية المصرية
أعتمد ملحناً(درجة أولى) بالإذاعة المصرية. واثرى الساحة الموسيقية المصرية بكم كبير جداً من التوزيعات للألحان والتي غناها مشاهير المطربين.

وأيضاً قام بعمل الموسيقى التصويرية لعدد كبير من الأفلام وشارك في مهرجانات عالمية بألحانه وتوزيعاتها منها :
في عــام 1969 ببرشلونة.
في عام 1970 بطوكيو.
في أعوام1970 و1971 بأثينا.
حصل على وسام الاستحقاق في الفنون من الرئيس جمال عبد الناصر.
اختير احسن مؤلف موسيقى تصويرية في تاريخ السينما في مئوية السينما المصرية.

قتل اندريا رايدر في مشاجرة في إحدى شوارع بيونس ايرس الأرجنتينية سنة 1971 أثناء إحدى جولاته الفنية.

## اعمـــاله

التوزيع الموسيقى للألحان :

قام بالتوزيع الموسيقى للألحان التي قدمها وغناها كبار المطربين المصريين مثل فريد الاطرش، محمد عبد الوهاب، عبد الحليم حافظ، فايزة.... الخ.
قام بالتعاون مع الفنان السوداني الشهير محمد وردي حيث قام بتوزيع ألحان أغنية الود التي تعتبر إحدى روائع الغناء السوداني.
قام بتأليف وتلحين بعض أغاني الفرانكو اراب واشهرها (Take me back to Cairo)

الموسيقى التصويرية للأفلام
قام بعمل الموسيقى التصويرية لعدد 61 فيلما أشهرها :
* دعاء الكروان
* اللقاء الثاني
* أغلى من حياتى
* النظارة السوداء
* شروق وغروب
* شاطئ الذكريات
* الرجل الثاني
* الحب الكبير
* حكاية حب
* اللص والكلاب
* بين الأطلال
* السراب
* نهر الحب

وقام بعمل موسيقى تصويرية لعدد 6 أفلام يونانية أشهرها
* رياح الغضب
* طريق الأقدار

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:ملحنون في القرن 20
تصنيف:وفيات بالطعن في الأرجنتين
تصنيف:مصريون يونانيون
تصنيف:مغنون مصريون
تصنيف:ملحنون وملحنات في القرن 20
تصنيف:ملحنون وملحنات مصريون
تصنيف:ملحنون وملحنات يونانيون
تصنيف:مواليد 1326 هـ
تصنيف:مواليد 1908
تصنيف:مواليد في اليونان
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات في القرن 20
تصنيف:مؤلفو موسيقى أفلام
تصنيف:وفيات 1391 هـ
تصنيف:وفيات 1971
تصنيف:يونانيون مهاجرون إلى مصر
سور سلون العظيم

[تصغير|370px|يسار|صورة المسح الفلكي للانزياح الأحمر للمجرات ويبين موقع سور سلون العظيم الذي يبعد عنا 1000 مليون سنة ضوئية، وتُرى [فراغ (علم الفلك)|الفراغات الكبيرة (كالفقاقيع) التي تحيطها تجمعات المجرات .]]

**سور سلون العظيم** في الفلك (بالإنجليزية: Sloan Great Wall) هو أكبر تجمع للمجرات رؤي حتى الآن في السماء . ويرجع اسمه إلى **ألفريد سلون **الذي كان مديرا لشركة جنرال موتورز وقام بتأسيس جمعية خيرية لدعم البحث العلمي عام 1934 تحمل اسمه. وقد اكتـُشفت مجموعة المجرات الهائلة خلال مسح سلون الرقمي للسماء في عام 2003 .

ويبلغ حجم هذا التجمع نحو ثلاثة أضعاف تجمع السور العظيم ويبلغ طوله نحو 1370 مليون سنة ضوئية (يبلغ امتداد السور الكبير نحو 500 مليون سنة ضوئية ) .
ويبعد سور سلون العظيم عنا نحو 1000 مليون سنة ضوئية .

ونظرا لكبر هذا التجمع الكبير للمجرات فيعتقد أنه ليس مرتبطًا جاذبيًا ببعضه تماما ومن المرجح أنه سينقسم في المستقبل مكونا عدة تجمعات كبيرة للمجرات . وقد تمكن الفلكيون في شهر يوليو عام 2006 من العثور على أكبر تشكيل هائل للمجرات مرتبطة جاذبيا بمسح فلكي أجراه مرصد سوبارو ، ولكنه أصغر من سور سلون العظيم.

## اقرأ أيضا
* مسح سلون الرقمي للسماء
* السور العظيم
* جدار بوس العظيم
* عنقود مجرات هورولوغيوم العظيم
* فراغ (علم الفلك)
* مسح مركز الفيزياء الفلكية للانزياح نحو الأحمر
* تضخم كوني
* مجموعة ضخمة من الكوازار

## المراجع

## وصلات خارجية
* The Sloan Great Wall: Largest Known Structure? على صورة اليوم الفلكية

تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 2003
تصنيف:اكتشافات جاي ريتشارد غوت
تصنيف:خيط مجرات
تصنيف:عناقيد المجرات
مسح مركز الفيزياء الفلكية للانزياح نحو الأحمر

**مسح مركز الفيزياء الفلكية للانزياح نحو الأحمر** في الفلك ، هو مسح فلكي يجريه مركز الفيزياء الفلكية بكامبريدج بولاية ماساتشوستس لاكتشاف التشكيلات الكونية الكبيرة ويستخدم لذلك طريقة تحليل الانزياح نحو الأحمر لأطياف المجرات البعيدة وتجمعاتها. وقد بدأ هذا البرنامج في عام 1977 و تمكن حتى عام 1982 من الحصول على معلومات أولية. ثم بدأ بعد ذلك برنامج المسح الثاني الكوني بين عامي 1985 - 1995 وتمكن من العثور على تجمع السور العظيم عام 1989، وهو تجمع مجرات عظيم يبلغ طوله نحو 500 سنة ضوئية ويبعد عن مجرتنا، مجرة درب التبانة نحو 200 سنة ضوئية. وقد ظهر السور العظيم للمجرات محاطًا بفراغات كبيرة خالية من النجوم والمجرات أدهشت العلماء حيث تفوق أبعاد تلك الفراغات ما يمكن أن يحدثة الانهيار الجاذبي منذ بداية نشأة الكون .

ومنذ تلك الاكتشافات الحديثة يوصف التموج الكمومي على أنه السبب في مرحلة التضخم الكوني (انتفاخ كوني) الذي يرجح حدوثه عند نشأة الكون قبل نحو 13.7 مليار سنة.

## انظر أيضًا
* السور العظيم
* انزياح نحو الأحمر
* إدوين هابل
* قزم سيتوس
* مسح سلون الرقمي للسماء
* سور سلون العظيم
## المراجع

تصنيف:العلم في 1977
تصنيف:بنية الكون من منظار واسع
تصنيف:خيط مجرات
تصنيف:علم الفلك الرصدي
تصنيف:عناقيد المجرات
تصنيف:مسوحات فلكية
بائن

**البائن** هو صفة للمرأة التي فارقها زوجها، بما لا رجعة بعده. وتصير المرأة بائنا بأحد أسباب البينونة، التي تمنع الزوج من حق الرجعة.

## معنى بائن

**البائن** في اللغة من البين وهو: (البعد) ومنه قول الشاعر: «بانت سعاد» أي: بعدت، ويقال بانت النخلة، إذا كانت بعيدة عن الناظر بسبب ارتفاعها.

### في الفقة

بمعنى: الفرقة بين الزوجين التي لا يحق للزوج بسببها الرجعة.

## الطلاق البائن
**الطلاق البائن** نوع من أنواع البينونة، وتسمى: (بينونة الطلاق)؛ لأن سببها هو الطلاق الموصوف بالبينونة، وهو:
# **بينونة الطلاق الثلاث**
# **بينونة الطلاق قبل الدخول**
# **بينونة الخلع**

## أنواع الطلاق البائن

### البينونة الصغرى

الطلاق البائن بينونة صغرى هو طلاق يحق له به للرجل إرجاع زوجته، لكن بعقد جديد ومهرٍ جديد. ومن الأمثلة على ذلك:

1- كأن طلقها الطلقة الأولى أو الثانية، وأنهت عدتها دون أن يراجعها، فعندها تصبح بائنة منه بينونة صغرى.

قال تعالى: .

2- ومن أمثلة ذلك أيضًا الطلاق على عوض، أي الخلع: فهنا تبين منه بينونة صغرى بمجرد مفارقتها، وحتى لو لم تنقضي العدة.

3- من أمثلة ذلك أيضًا إذا طلقها قبل الدخول بها، فطلاقها هنا طلاقٌ بائن، لا تعود إليه إلا بعقدٍ جديد ومهرٍ جديد. فجاء في «الموسوعة الفقهية» في شروط الرجعة: "الشرط الثاني: أن تحصل الرجعة بعد الدخول بالزوجة المطلقة، فإن طلقها قبل الدخول وأراد مراجعتها: فليس له الحق في ذلك. وهذا بالاتفاق لقوله تعالى: ".

4- ومن أمثلة ذلك الطلاق لرفع الضرر عن الزوجة:

وهنا يوقعه القاضي بعد أن تطلب الزوجة ذلك، بسبب ضرٍ يصيبها. فتكون هنا بائنة منه بينونة صغرى. فإن أراد الزوج أن يعيدها خلال فترة العدة، فله ذلك لكن بعقدٍ جديد ومهرٍ جديد.

### البينونة الكبرى
الطلاق البائن بينونة كبرى هو طلاق لا يحق فيه للرجل أن يعيد زوجته إلى عصمته، ولو بعقدٍ جديد. فإذا طلقها الطلقة الثالثة، فحينها لا تحل له إن أرادا أن يعودا لبعضهما، إلا إن نكحت بعده زوجًا غيره نكاحًا شرعيًا ينويان فيه دوام زواجهما ودخل بها ووطئها، لكن حصل طلاق بينهما، فحينها يمكنها الرجوع لزوجها الأول بعد أن تقضي عدتها. ولكن بعقدٍ جديد ومهرٍ جديد.

ودليل ذلك قوله تعالى: .

وإن طلقها للمرة الأولى، لكن طلقة متعددة، كأن يقول طلقتك ثلاثًا، أو طلقتك 10 مرات، تبين منه بينونة كبرى عند بعض العلماء، وبعضهم جعلها طلقة واحدة. لكن إن كانت غير مدخولٍ بها فطلقها طلقات متعددة لا تُحسب إلا واحدة، فتبين هنا بينونةً صغرى، فجاء في المغني: «فأما غير المدخول بها، فلا تطلق إلا طلقة واحدة، سواء نوى الإيقاع أو غيره، وسواء قال ذلك منفصلا، أو متصلا».

إلا أنَّ الحنابلة اعتبروا الخلوة كالدخول، ولها شروطها.

## عدة المطلقة طلاقًا بائنًا
تعتد المطلقة طلاقًا بائنًا بينونة كبرى في بيت أهلها، وليس في بيت زوجها، ذلك أنها لم تعد تحل له، فتعتد حيث شاءت، فإن اختارت بيتًا ما لتعتد فيه فيجب عليها أن تبيت فيه.

وليس لها عليه نفقة ولا سُكنى في الحالة العادية. وذلك لحديثٍ عن فاطمة بنت قيس: «أنه طَلَّقَها زَوجُها في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان أنفَقَ عليها نَفَقةَ دُونٍ، فلمَّا رأت ذلك قالت: واللهِ لأُعلِمَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنْ كان لي نَفَقةٌ أخَذْتُ الذي يُصلِحُني، وإنْ لم تكُنْ لي نَفَقةٌ لم آخُذْ منه شيئًا. قالت: فذكَرْتُ ذلك لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((لا نَفَقةَ لكِ ولا سُكْنى))».

## انظر أيضًا

* إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
* خلع
* بينونة
* طلاق
   
## مراجع

تصنيف:الطلاق في الإسلام
تصنيف:فقه المعاملات
تصنيف:قانون
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مصطلحات لغوية
حلبة كوريا الدولية

[تصغير|280 بك|يسار|مسار حلبة كوريا الدولية ب[كوريا الجنوبية]]

**حلبة كوريا الدولية** هي حلبة لرياضة سباق السيارات بطول 5،621 كم (3.492 ميل) وتقع في يونغام، جيولا الجنوبية، في كوريا الجنوبية، على بعد 400 كيلومتر إلى الجنوب من سيؤل وبالقرب من ميناء مدينة موكبو. والحلبة تستضيف سباق الجائزة الكبرى الكوري لسيارات الفورمولا واحد.

أعطيت مسؤولية تصميم الحلبة للمصمم الألماني هيرمان تيلك. شهدت الحلبة أول سباق لفورمولا واحد في 2010 وفق اتفاقية الاستضافة للسباق لمدة سبع سنوات مع خيار التمديد لخمس سنوات إضافية حتى 2021. كما تشهد الحلبة عودة سباق جائزة سوبر كوريا في عام 2010 في الفورمولا ثلاثة والتي استضافتها سابقا لآخر مرة مدينة تشانجوان في عام 2003.

## مصادر

## طالع أيضا
* حلبة البحرين الدولية

* حلبة هوكنهايم
## وصلات خارجية

* الموقع الرسمي
* الحلبة على موقع الفورمولا واحد 

تصنيف:الرياضة في مقاطعة جولا الجنوبية
تصنيف:تأسيسات سنة 2010 في كوريا الجنوبية
تصنيف:جائزة كوريا الكبرى
تصنيف:حلبات رياضة المحركات الآلية في كوريا الجنوبية
تصنيف:حلبات فورمولا 1
تصنيف:مبان ومنشآت في مقاطعة جولا الجنوبية
ك
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 2010
وسط شفاف

**الوسط الشفاف** هو الجسم أو المادة التي يستطيع الضوء أن ينفذ عبرها فيستطيع المرء رؤية ما وراءه بكل وضوح. أهم مثل معروف هو الهواء. إن الهواء موجود في كل مكان على وجه الأرض فهو يملأ جميع الفراغات. الهواء شفاف تمامًا وعند وجود مصدر ضوئي مثل الشمس نهارًا أو المصباح ليلًا، يمكن رؤية ذلك الضوء تمامًا وبذلك يرى الإنسان ما حوله، ولو كان الهواء شافًا أو عاتمًا فلن يتمكن الإنسان من العيش على الأرض بصورة طبيعية حيث ستحجب جميع الأشياء من مدى الرؤية ولن يستطيع الاهتداء إلى طريقه أو القيام بأي شأن من شؤونه. 
من الأمثلة الأخرى للأوساط الشفافة: 
* الزجاج الأملس ينفذ الضوء من خلاله بصورة تامة. 
* ماء الوادي الصافي حيث ينفذ فتمكن رؤية ما في قاعه من أسماك وقواقع وأحجار.

تصنيف:بصريات
مبشر بن عبد المنذر

**مُبَشِّرُ بن عبد المنذر** صحابي من الأنصار من بني أمية بن زيد من الأوس. أسلم مبشر، ولما هاجر النبي محمد  إلى يثرب آخى بين مبشر وعاقل بن البكير. شهد غزوة بدر مع أخويه أبو لبابة الأنصاري ورفاعة بن عبد المنذر، وقُتل مبشر في المعركة فكان أحد ثمانية شهداء من الأنصار وأحد الأربعة عشر شهيداً الذين استشهدوا من المسلمين في بدر.

## نسبه
مبشر بن عبد المنذر بن رفاعة بن زنبر بن أمية بن زيد  بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.

## طبقته
قال سبط ابن الجوزي: ‌مُبَشِّر ‌بن ‌عبد ‌المنذر من الطبقة الأولى من الأنصار، قتله أبو ثور.
## إخوانه
 رفاعة بن عبد المنذر ، وأبو لبابة بن عبد المنذر، واسمه بشير. 
## سيرته
آخى رسول الله بين ‌مبشّر ‌بن ‌عبد ‌المنذر وعاقل بن أبي البُكير، وقتلا جميعاً ببدر، وقيل: إنه آخى رسول الله بينه وبين حُذيفةَ بن اليَمان؛ وشهد مبشّر بدرًا وقتل يومئذٍ شهيدًا، قتله أبو ثور. أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة عن عبد الله بن مِكْنَف عن السائب بن أبي لبابة أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أسهم لمبشّر بن عبد المنذر وقدم بسهمه علينا معن بن عديّ. 
وقال ابن سعد: أخبرنا عمر بن عثمان عن أبيه قال: لما هاجر عمار بن ياسر من مكة إلى المدينة نزل على ‌مبشر ‌بن ‌عبد ‌المنذر.
وقال ابن سعد أيضاً: هاجر أبو أحمد بن جحش مع أخيه عبد الله وقومه إلى المدينة فنزلوا على ‌مبشر ‌بن ‌عبد ‌المنذر.
وروى الحاكم النيسابوري بسنده عن عبد الله بن عمرو بن حرام قال: رأيت في النوم قبل أحد كأني رأيت ‌مبشر ‌بن ‌عبد ‌المنذر يقول لي: أنت قادم علينا في الأيام، فقلت: وأين أنت؟ قال: في الجنة نسرح فيها كيف نشاء، قلت له: ألم تقتل يوم بدر؟ قال: بلى، ثم أحييت، فذكر ذلك لرسول الله، فقال رسول الله: هذه الشهادة يا أبا جابر.

## وفاته
أُستشهد في معركة بدر.
## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء غزوة بدر
مجمع العناقيد الفائقة الحوت-قيطس

تصغير|300px|يسار|صورة المسح الفلكي للمجرات يبين موقع تجمع المجرات العظيم الحووت-قيطس عل الناحية اليمين من المسح، وتُرى الفراغات الكبيرة (كالفقاقيع) التي تحيطها عناقيد المجرات.

**مُجَمَّع العناقيد الفائقة الحوت-قيطس** في الفلك  هو مُجَمَّع العناقيد المجرية  الفائقة. يشمل هذا المجمع عنقود لانياكيا الفائق الذي يحتوي على فص عنقود العذراء الفائق الذي يحتوي بدوره على المجموعة المحلية، وهي عنقود المجرات التي تشمل مجرتنا درب التبانة.

## اكتشافه
اكتشف هذا المُجَمَّع العالم الفلكي برنت توللي من كلية العلوم الفلكية التابع لجامعة هاواي عام 1987.

## المراجع

## اقرأ أيضا
* السور العظيم
* تضخم كوني
* قزمة قيطس
* مسح مركز الفيزياء الفلكية للانزياح نحو الأحمر
* مسح الانزياح المجري نحو الأحمر للمجال ذي الدرجتين

*
تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 1987
تصنيف:اكتشافات آر. برينت تولى
تصنيف:خيط مجرات
تصنيف:عناقيد المجرات
قزمة قيطس

**قزمة قيطس** في الفلك (بالإنجليزية:Cetus Dwarf)
هي مجرة قزمة كروية تقع نحو 46و2 مليون سنة ضوئية من المجموعة الشمسية وتنتمي إلى المجموعة المحلية من المجرات التي تنتمي إليها مجرتنا، مجرة درب التبانة. وقد بين الرصد الفلكي أن جميع نجومها المرئية تقريبا من نوع عملاق أحمر، أي أن تلك النجوم طبقا للنسق الأساسي نجوم تقترب في كتلتها من كتلة الشمس وهي في نهاية عمرها حيث وصلت إلى مرحلة العملاق الأحمر.
http://www.seds.org/~spider/spider/LG/cet_dw.html

## اكتشافها

اكتشف مجرة سيتوس القزمة ثلاثة من علماء الفلك عام 1999 وهم : ألان ويتينج، وجورج هو، ومايك إيروين، وتحققوا من كونها تتبع مجرات المجموعة المحلية.
والمجموعة المحلية تحوي مجرتنا، مجرة درب التبانة ومجرة المرأة المسلسلة (أندروميدا) وهما أكبر مجرات المجموعة المحلية، وتتألف المجموعة المحلية من نحو 30 مجرة كبير وصغيرة. كما تعتبر حدود تلك المجموعة في حيز نحو 10 ملايين سنة ضوئية.

## خواصها

بينت قياسات فلكية أجريت عام 2000 أن المجرة القزمة سيتوس تحوي غاز الهيدروجين المتعادل كهربيا.
* بعدها عنا = 2.46 ± 0.08 مليون سنة ضوئية (755 ± 24 ألف فرسخ فلكي)
* قدر ظاهري = 14.4
* الحجم : 5 دقيقة قوسية في 4 دقيقة قوسية

## المراجع

## اقرأ أيضا
* السور الكبير
* مسح إنزياح أحمر CfA
* تضخم كوني
* مسح سلووان الرقمي للسماء

تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 1999
تصنيف:المجموعة المحلية
تصنيف:خيط مجرات
تصنيف:فهرس المجرات الرئيسية
تصنيف:كوكبة قيطس
تصنيف:مجرات قزمة كروية
عمير بن الحمام

**عُمَير بن الحُمام** صحابي من الأنصار من بني حرام بن كعب من الخزرج، أسلم وآخى النبي محمد بينه وبين عبيدة بن الحارث، وشهد مع النبي محمد غزوة بدر، فخطب النبي محمد في أصحابه يحثهم على القتال، فقال: ، فقال عمير: ، فسأله النبي محمد: ، فقال: ، فقال النبي محمد: ، فأخرج عمير من جعبة سهامه بعض تمرات، وأخذ يأكل، ثم قال لنفسه: ، فقام ورمى ما كان معه من تمر، وقاتل حتى قُتل، وقيل أنه كان أول قتيل من الأنصار، وقاتله هو خالد بن الأعلم.

## انظر أيضاً
* مقبرة شهداء بدر

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء غزوة بدر
كفر العرب (بنها)

**كفر العرب** إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
تعد قرية كفر العرب من القري الحديثة حيث فُصلت عن قرية مرصفا في سنة 1228هـ/1812م، وكانت تابعة لمركز طوخ حتى إنشاء مركز بنها سنة 1913م ألحقت به لقربها منه.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر العرب 8,235 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية مرصفا (بنها)
معطف المطر

**المِمْطَر** أو **معطف المطر** هو ثوب طويل مقاوم للماء يرتدى لحماية الجسم من المطر. يستخدم مصطلح **سترة المطر** أحياناً للتعبير عن المماطر التي يصل طولها للخصر. يمكن دمج سترة المطر مع **بنطال المطر** لصنع **بِذلة المطر**؛ قد يكون ثوب المطر أيضاً من قطعة واحدة مثل بذلة العامل.

غالباً ما تصنع المماطر الحديثة من أقمشة مقاومة للماء قابلة للتنفس، مثل غور-تكس أو النايلون المشمع. تسمح هذه الأقمشة بمرور بخار الماء، مما يسمح للملابس «بالتنفس» حتى يتمكن عَرق مرتديها من الخروج. أحياناً تقاس كمية المطر المتساقطة التي يمكن للممطر التعامل معها بوحدة المليمترات، باستخدام مقياس منسوب الماء.

## الوصف والخصائص
يتميز معطف المطر بطوله الذي يتفاوت بين ما يغطي الجذع، وما يصل إلى أسفل الركبتين وقد يصل للكاحلين. وغالبًا ما يُزود بقعة متصلة لحماية الرأس والرقبة من المطر. تصمم بعض المعاطف بأزرار أو سحابات مقاومة للماء، وأحيانًا تتضمن شريطًا مطاطيًا أو حزامًا لضمان إغلاق محكم ومنع تسرب المياه.

## المواد المستخدمة
تطورت المواد المستخدمة في تصنيع معاطف المطر مع مرور الزمن. ففي الماضي، كانت المعاطف تصنع من أقمشة مشمعة أو معالَجة بزيوت طبيعية. أما اليوم، فتستخدم مواد صناعية خفيفة الوزن وقابلة للتنفس، مثل:

* **النايلون المطلي بالبولي يوريثان**: أحد المواد الشائعة بسبب خفته ومقاومته للماء.
* **[[غور-تكس|أقمشة غورتكس (Gore-Tex)]]**: وهي مقاومة للماء وتسمح بمرور الهواء، مما يجعلها مثالية للأنشطة الرياضية.
* **اللدائن الخفيف الشفاف**: يُستخدم في المعاطف القابلة للطي أو معاطف المطر الاقتصادية.

## التاريخ
ترجع أصول معطف المطر الحديث إلى أوائل القرن التاسع عشر، وهو من ابتكار عالم الكيمياء الأسكتلندي **تشارلز ماكينتوش** لمعطف مقاوم للماء عام 1823، واستخدام بصناعته القماش المطلي بالمطاط.

## الاستعمالات
يُستخدم معطف المطر في الطقس الماطر في الأنشطة الخارجية، مثل: المشي، وصيد الأسماك، وركوب الدراجات، والسفر. في بعض الدول معطف المطر جزء أساسي من الزي المدرسي، ويُعتمد عليه في المهام العسكرية والمهنية التي تتطلب العمل في البيئات الماطرة.

## أنواع معاطف المطر

* **معطف قصير**: خفيف الوزن ومناسب للحركة السريعة.
* **معطف طويل**: يوفر حماية أكبر للجسم والساقين.
* **معطف لدائني قابل للطي**: يُستخدم لمرة واحدة أو لحالات الطوارئ.
* **معطف فني عالي الأداء**: مزود بتقنيات تنفسية ومقاومة عالية للماء، يُستخدم في رياضات الهواء الطلق.

## انظر أيضًا

* معطف الخندق

## المراجع

تصنيف:اختراعات إسكتلندية
تصنيف:مطر
تصنيف:معاطف
أم ولد (درعا)

**أم ولد** هي قرية تقع إلى الشرق من مدينة درعا في سوريا، وتتبع إدارياً محافظة درعا، يبلغ عدد سكانها حوالي 20 الف  نسمة. تبلغ المسافة بينها وبين مدينة درعا حوالي 40 كم، وتحدها من الشرق قرى عرى وكناكر والأصلحة التابعة لمحافظة السويداء، ومن الشمال ناحية الثعلة التابعة للسويداء أيضاً، ومن الجنوب الغربي قرية السهوة التابعة لمحافظة درعا، ومن الجنوب قريتا الجبيب وخربا التابعتين لمحافظة السويداء، ومن الغرب قريتا الكرك الشرقي والمسيفرة. تبعد البلدة عن مدينة السويداء حوالي 10 كم باتجاه الغرب، يعتمد أهلها في حياتهم على الزراعة، وفيها نسبة كبيرةٌ من الاغتراب قد تصل إلى حوالي 80% من نسبة شباب القرية.وتعتبر أم ولد من أبرز القرى الشرقيه في ريف درعا

## التاريخ
غالبية سكان القرية هم من الساده الأشراف
(الرفاعي او البلخي  )(  الذين يعود بهم النسب إلى الحسين  بن علي  عليهما السلام وهم لجد واحد وهو السيد البلخي صاحب المقام والمزار المشهور  في محافظة السويداء…..القريا

## الجغرافيا
ترتفع ام ولد 750متر عن سطح البحر 

يعبر قرية أم ولد وادي الذهب  الذي ينبع من جبل العرب, وينتهي به المطاف إلى حوض وادي اليرموك. ورغم أنه أصبح يجري لفترات زمنية قصيرة في فصل الشتاء، إلا أنه قبل فترة من الزمن كان يجري لفترات أطول كانت تمتد حتى بدايات الصيف وبغزارة كبيرة، وقيل أنه كان في الماضي نهراً جارياً على مدار العام.

من أشهر المحاصيل الزراعية التي تفيض بها قرية أم ولد القمح والشعير والحمص وجميع أنواع البقوليات, بالإضافة إلى أشجار الحمضيات والزيتون والعنب. وتتميز القرية بالطقس المعتدل صيفاً البارد شتاءً. يحدها من جهة الشرق جبل العرب في محافظة السويداء، ومن الغرب تلال أم ولد.

تتميز القرية بوقوعها في منطقة أثرية هامة، حيث كان اسم القرية *أم العمد* في الماضي وذلك لوجود آثار وقلعة مهدمة واضحة العيان بها. كانت في الماضي مركزاً هاماً من مراكز ، حيث أنها طريق تجاري بارز بين بلاد الشام والجزيرة العربية أو بلاد الحجاز، وتقع نتيجة لذلك الكثير من الآثار الرومانية حول البلدة.
## المصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مركز درعا
تصنيف:تجمعات سنية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة درعا
ميت الموز

**ميت الموز** إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، ويحدها قرى زوير والدبايبة.

## التاريخ
قرية **ميت الموز** من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية الموز» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية الموز» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية الموز» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت الموز» ضمن قرى مديرية المنوفية.

## السكان
بلغ عدد سكان ميت الموز 6,383 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة المنوفية

## مصادر

تصنيف:قرى شبين الكوم
أبو يحيى أبو بكر المتوكل

**أبو بكر المتوكل** هو **أبو يحي أبو بكر بن أبي زكرياء بن أبي إسحاق بن عبد الواحد بن حفص** وقد لقب بـ**المتوكل على الله**، توفي في 2 رجب 747 هـ/ 19 أكتوبر 1346 م، خلف والده أبا ضربة، سلطانا على العرش الحفصي عام 1318 م. واستمر حكمه لمدة ثمانية وعشرين عاما أي إلى عام 1346 م.
## نشأته
ولد بمدينة قسنطينة، وبها تربى وتلقى دراسته حيث كان أحد معلميه **الشيخ أبو علي عمر الجبالي** الذي سمي قاضيا ، وقد عاش بقسنطينة حتى أنه كما يقول ابن القنفذ كان «يعرف أهلها بالعين والاسم»  ن وبقي بها إلى أن عام 747هـ/1346م، حيث جاء إلى تونس ليبايع. ثم عاد إليها بعدما اعترضته صعوبات في الحكم، إذ يقول ابن القنفذ: «فرجع إلى بلده قسنطينة، وجدد بها حركته وقوى جيشه» وعاد إلى مدينة تونس.
## عهده
لقد ورث أبو يحيى أبو بكر المتوكل سلطنة منقسمة بين جزءين، أحدهما عاصمته بجاية والآخر عاصمته تونس. وتنقسم فترة حكمه بين فترتين متساويتين:
* **الأولى** امتدت إلى أواخر عام 1332 م، وتتميز بكثرة الصعوبات وكثرة المطالبين بالسلطة. بل أن أحد المطالبين بالحكم هو **ابن أبي عمران الحفصي**، استطاع أن يدخل مدينة تونس في عام 721 هـ/1321 م وتلقى البيعة وبقي في الحكم لمدة ثلاث أو أربع سنوات، بينما انسحب أبو يحيى أبو بكر إلى مدينة قسنطينة برانشفيك،  بقيت خلالها مدينة تونس لا تستقر عند أحدهما حتى يسيطر عليها الآخر حتى سيطر انتهى الصراع بينهما في عام 730 هـ/1330 م وقد لعب الأعراب خلال ذلك دورا أساسيا أما على المستوى العلاقات مع دول الجوار، فقد تميزت هذه الفترة بوقوف سلطان تلمسان **أبي تاشفين** ضد السلطان الحفصي أبي يحيى أبي بكر، حيث كان البلاط التلمساني يستقبل المعارضين والمناوئين لسلطة السلطان الحفصي بتونس، وفي مقابل ذلك تحالف هذا الأخير مع سلطان فاس ضد بيني بني عبد الواد.
* **الثانية** امتدت فيما بين عامي 1332م و1346م وكانت فترة هدوء نسبي في إفريقية الحفصية، حيث استرجع السلطان الحفصي أكبر قسم من الأراضي التي كان قد افتقدها خاصة في الجنوب التونسي، ومن بينها جزيرة جربة، وتم إخضاع الأعراب للسلطة الحفصية المركزية، غير أن هذه الفترة تميزت أيضا بخضوع السلطان الحفصي شيئا فشيئا لسلطة المرينيين، وقد وصل الأمر حد المصاهرة كما شارك الحفصيون في المعركتين اللتين خاضمها السلطان المريني ضد قشتالة.

## إشارات مرجعية

تصنيف:تونسيون في العصور الوسطى
تصنيف:تونسيون في القرن 14
تصنيف:حفصيون
تصنيف:حكام القرن 14
تصنيف:شخصيات تاريخية جزائرية
تصنيف:ملوك الأمازيغ
تصنيف:وفيات 1346
تصنيف:وفيات 747 هـ
مرنات

الموقع 

**مرنات** تعتبر من أكبر جزر حجر العسل وتمتد لاكثر من عشرة كيلو متر من مدينى جنوبا وحتى جزيرة نقذو شمالا مع تفرع ثلاثة جزر ثانوية وهي جزيرة اونى وارن ودقرمس 

السكان: 

الشريف على الهندي أول َمن سكن المنطقة من قبيلة العبدلاب الديوماب الذين ينتسبون الي ديومة.      

ابن عبد الله جماع الذي ينتهى نسبه ل علي بن أبي طالب

مقابر الشريف ود الهندي:

تعتبر مقابر الشريف علي ود الهندي من أقدم المقابر في منطقة حجر العسل وتقع إلى الغرب من قرية الديوماب الحالية وشرق جزيرة مرنات ووابور صالح ودعمر وحريقة وتنسب للشريف على ود الهندي المدفون فيها وقد ذكره ود ضيف الله في طبقاته باسم الشيخ على ود الهندي صاحب القبة المقابلة مرنات . وتعتبر مقابر ود الهندي المدافن الرئيسية لعدد كبير من قرى منطقة حجر العسل حيث يدفن فيها موتاهم سكان الديوماب وأبوطليح وأبوقيدوم وغريقانة وحلة عمر والبنكارى وحلة دكين وغيرها من القرى القريبة من المقابر وسابقا كان أهل اللديات وديوماب الكندرية أيضا يدفنون فيها موتاهم والمقبرة مساحتها ليست كبيرة كما أنها قليلة الخدمات وبسبب زيادة القبور أصبحت على مقربة من مساكن القرية ولم يعد هناك فاصل أو حد للمقابر من المساكن رغما عن توفر الخدمات بالمنطقة . وهي أقدم من كل القرى حولها ويقال أن الشيخ حسن ود حسونة جاء للشيخ ود الهندي وقد وجده كبيرا في السن هرما وإن صح هذا الكلام فإنه يعنى أن عمر المقابر تجاوز الخمسمائة عام مما يعنى أن بها معظم أو كل آباء سكان المناطق التي ذكرتها سابقا وهي بهذا تعتبر تراثا مما يتطلب حمايتها وتسويرها للفصل بينها والطريق العابر للسيارات. 

## وصلات خارجية

تصنيف:أماكن مأهولة في السودان
تصنيف:جزر السودان
تصنيف:قرى ولاية نهر النيل
تصنيف:ولاية نهر النيل
خير الله بن مصطفى

**خير الله بن مصطفى** ولد عام بتونس العاصمة 1867، وتوفي عام 1965، أحد عناصر الحركة الإصلاحية التونسية، وصحافي.
## نشأته
هو ابن **حسونة بن مصطفى** موظف سام وأحد المقربين من خير الدين التونسي. درس خير الله بن مصطفى في المدرسة الصادقية، وكان من عناصر النخبة التونسية الإصلاحية والوطنية.
## في الحياة الجمعياتية
ساهم خير الله بن مصطفى في عدد من الجمعيات التي ظهرت بين أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين:
* إذ كان أحد العناصر المؤسسة للجمعية الخلدونية التي ظهرت عام 1896، 
* ثم كان عام 1906 أحد مؤسسي وأول رئيس لجمعية قدماء الصادقيةالتي اعتبرت الأخت الصغرى «المتغربة» للجمعية الخلدونية. وقد ضمت وطنيين ومثقفين تونسيين من أمثال علي باش حانبة وعبد الجليل الزاوش وحسين بوحاجب والمحامي الجزائري الأصل حسن القلاتي... 
## الوطني
كما كان خير الله بن مصطفى من عناصر حركة الشباب التونسي إلى جانب أصدقائه عبد الجليل الزاوش ومحمد الأصرم. وقد ساهم بالكتابة في صحيفتها **لو تونيزيان** الناطقة بالفرنسية، وكتب خاصة حول موضوع تعليم البنت المسلمة. كما كان من الذين دعموا الجانب التعريبي فيها وفي جمعية قدماء الصادقية. في حين كانت الجمعيتان متأثرتين في بدايتهما بالثقافة الغربية. ومن هذه الزاوية كان وراء استدعاء عدد من أساتذة الجامعة الزيتونية ليحاضروا على منبر جمعية قدماء الصادقية ومن بينهم المشائخ محمد الطاهر بن عاشور وأحمد النيفر وغيرهما. كما شارك خير الله بن مصطفى في مؤتمر شمال إفريقيا المنعقد في العاصمة الفرنسية باريس عام 1908، وقد قدم خلاله محاضرة صدرت في كتاب  حول : التعليم الابتدائي للأهالي في البلاد التونسية، وقد انتقد فيها السياسة التعليمية لنظام الحماية التي تركت التعليم التقليدي المتمثل في الكتاتيب. متهما السلطات الاستعمارية بدعم المدارس الفرنسية عربية الموجودة والتي لا يستطيع عامة الناس إلحاق أبنائهم بها. وقد أسس خير الله بن مصطفى أول مدرسة قرآنية عصرية بنهج سيدي بن عروس بتونس العاصمة للتدليل على أن تعليم العربية والفرنسية يمكن أن يقدم في مثل هذه المدارس. وقد وقع النسج على منواله في بعض المدن الأخرى حيث تأسست مدارس قرآنية عصرية.

## في الإدارة
سمي خير الله بن مصطفى مديرا للتشريفات الملكية من قبل الناصر باي مع رتبة أمير أمراء. وأسندت إليه إدارة جمعية الأوقاف إلى إحالته على التقاعد.
## إشارات مرجعية

تصنيف:خريجو المدرسة الصادقية
تصنيف:صحفيون تونسيون
تصنيف:مواليد 1867
تصنيف:مواليد في مدينة تونس
تصنيف:وفيات 1965
الكنايس (مصر)

**قرية الكنايس** هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الدوار في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الكنايس 13081 نسمة، منهم 6414 رجل و6667 امرأة.

## التاريخ
قرية **الكنايس** من القرى القديمة، حيث وردت باسم «الوزيرية» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «الوزيرية» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «البيضاوي» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «عزبة الكنايس» ضمن قرى مديرية البحيرة. وفي سنة 1321هـ/1903م، اختصر الاسم إلى «الكنايس».

## طالع أيضا

* محافظة البحيرة
* قائمة قرى محافظة البحيرة

## المصادر

تصنيف:قرى كفر الدوار
ماجد محمد محمد إسماعيل

تصغير|صورة ا.د ماجد محمد محمد إسماعيل

ا.د. **ماجد محمد محمد إسماعيل** هو أستاذ الجراحة العامة وجراحة الأطفال والمناظير في كلية الطب جامعة الأزهر. ولد في قرية بشلا في ميت غمر التابعة لمحافظة الدقهلية.

## إنجازاته
* شارك في العديد من المؤتمرات المحلية والدولية وشارك بمئات الأبحاث في مجال جراحة الأطفال والمناظير
* أشرف على وناقش العديد من رسائل الماجستير والدكتوراة في مجال جراحة الأطفال والمناظير
* حصل على جائزة الاتحاد الأوروبي الأولى في جراحات المناظير للأطفال لابتكاره عملية جراحية سميت باسمه عن علاج السقوط الشرجي للأطفال في جنيف بسويسرا عام 2010، حيث حصل بحثه على المركز الأول.

## علاج السقوط الشرجي
ابتكر الدكتور ماجد إسماعيل والدكتور رفيق شلبي أستاذ جراحة الأطفال بجامعة الأزهر عملية جديدة لحل أزمة السقوط الشرجي لدى الأطفال والكبار.
وقد فاز بحثهما الخاص بهذه الجراحة بجائزة أفضل بحث بالمؤتمر الأوروبي للمناظير عام 2010. وأكد الدكتور ماجد إسماعيل أن بداية هذا الابتكار بدأت داخل مستشفى التأمين الصحي بالفيوم وتم استكمالها في مستشفى الحسين الجامعي. وقد نشر البحث الذي توصل لحل هذه الأزمة في مؤتمرات عالمية أخرها في جنيف بسويسرا.

مشكلة السقوط الشرجي متكررة لدى الأطفال والكبار، وكانت 30% من هذه العمليات تنتهي بالفشل قبل التوصل لهذا الابتكار. وهذا المرض منتشر في مصر بالمقارنة بالدول المجاورة لها، ونسبة الإصابة به خمسة لكل ألف مواطن بالنسبة للسقوط الكامل. ويرجع انتشار هذا المرض إلى الجينات الوراثية أو الالتهابات المتكررة. إلا أن نجاح هذه الجراحة المبتكرة ثبت ضمانها بدون أي مضاعفات أو ارتجاع؛ فقد توصل الفريق لرؤية بالمنظار مباشرة للتعرف على أسباب حدوث السقوط الشرجي للأطفال والذي يحدث بعد 3 أو 4 سنوات
.

## انظر أيضاً
* جامعة الأزهر
* قائمة أعلام المصريين
* جراحة الأطفال
* منظار طبي

## مراجع

## وصلات خارجية
* صفحة الدكتور ماجد إسماعيل - موقع جامعة الأزهر

تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة الأزهر
تصنيف:أشخاص من ميت غمر
تصنيف:جراحون مصريون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:مواليد القرن 20
تصنيف:مواليد في ميت غمر
رداء المستشفى

تصغير|250px|مريض يرتدي رداء مستشفى طبي مع غطاء.

**رداء المستشفى**، والمعروف أيضا **بقميص المريض**، **عباءة الفحص**، هو رداء ذات أكمام قصيرة وبطول الفخذ. يرتديه المريض في المستشفى وغيرها من المرافق الطبية.

يصنع رداء المستشفى من قماش يستطيع تحمل الغسيل المتكرر بالماء الساخن، وعادة ما يكون من القطن، ويتم تثبيته على المريض من ناحية الظهر بربطات شريط الحك. أما اردية المستشفى التي ترمى بعد استعمالها لمرة واحدة فتصنع من الورق أو البلاستيك الرقيقة، مع ربطات خلفية من البلاستيك أو الورق.

يجد معظم الأطباء، وخصوصا في المستشفيات، أن الاردية تسهل الاستماع إلى القلب والرئتين. كما يستسهل الممرضون والممرضات، إعطاء الحقن في الأرداف مع هذا النوع من الملابس. يكون رداء المستشفى أرق بكثير وأكثر مرونة من الملابس العادية، مما يحمى المرضى من التعرض للحرارة المفرطة. ويصمم الرداء لتقليل انزعاج المرضى من ملابسهم مثل الحاجة لتغيير الملابس أو الاحتفاظ بغيرات عديدة أو إزالة الملابس عند استخدام المرحاض. وهو أكثر راحة للتنقل بالمقارنة مع الملابس العادية. 

وتشتهر عباءات المستشفى بكونها كاشفة لبعض أجزاء من جسم المريض مما يزعج البعض. هناك جهود لتعديل العباءة لتتناسب مع المرضى بشكل أفضل من خلال تقليل مقدار كشف الجسم، على سبيل المثال، يجد المسلمين الرداء محرج ومخز. في عام 2004، قام أحد مستشفيات ولاية بورتلاند بتصميمم رداء جديد يقلل من كشف الجسم وفي عام 2008، صمم تام نغويان، وهو فني أشعة سينية، رداء أكبر بربطات إغلاق فيلكرو، لاستخدامها في تصوير الثدي بالأشعة السينية. وتصبغ العباءات باللون الوردي، وتكريما لمرضى سرطان الثدي.

أظهرت بعض الابحاث عن وجود علاقة بين عباءات المستشفى الورقية مع انتشار الالتهابات في المستشفى، والتي يمكن تجنبها من خلال التخلص السليم من العباءات المستعملة منها.

## ملاحظات ومراجع

## الوصلات الخارجية
* مستشفى إعادة تصميم ثوب الحياء لإنقاذ المرضى: بي بي سي
 
## انظر أيضًا

* لباس متكيف
* ثوب

تصنيف:أكسية
تصنيف:معدات طبية
تصنيف:ملابس نوم
مئزر

تصغير
**المئزر** أو **المريول** أو **المَرْيَلة** أو **الوَزْرة** أو **الميدعة** رداء لحماية الملابس ويغطي في المقام الأول الجزء الأمامي من الجسم. ويمكن ارتداؤه لأسباب صحية، أو من أجل حماية الملابس من البلى. ويعتمد كلباس عمل موحد للفئات عدة من الأعمال مثل النادلات، الممرضات، وخادمات المنازل. كما يرتديه العديد من ربات المنازل خلال عملهم بالمنزل وخاصة عند الطبخ. يفرض ارتداء المئزر في العديد من المؤسسات التجارية لحماية ملابس العمال من الأضرار.

بالإضافة إلى القماش، تصنع مآزر من مجموعات متنوعة من المواد. ويشيع استخدام المآزر المطاطية عند الأشخاص الذين يعملون مع المواد الكيميائية الخطيرة، ويرتدى المآزر المصنوعة من الرصاص من قبل أشخاص بعملون بالقرب من إشعاعات صناعية مثل الأشعة السينية. وتصمم بعض المآزر بجيوب كثيرة لحمل الأدوات، مثل مئزر النجارين. وتصنع المآزر المنزلية المقاومة للماء من البلاستيك أو المشمع هي مناسبة لأغراض الطهي وغسل الأطباق.

## الأنواع
وهناك العديد من لأشكال المختلفة للمآزر وبحسب جهة استخدامه. والفرق الأساسي هو بين مآزر الخصر التي تغطي الجسم من منطقة الخصر ونزولا، ومئزر المريلة الذي يغطي الجزء العلوي من الجسم أيضا.

يثبت المئزر في مكانه بواسطة شرائط من القماش التي تربط في الظهر. وللمئزر الخصري طريقتين للربط. أولاهما من خلف الرقبة وهو الشائع، والثاني ربطات تمر عبر الأكتاف بشكل متقاطع عند الظهر وتربط عند الخصر كحزام ميزة للتصميم الأول هو سهولة ارتدائه، إلا أن رباط العنق يعوق سهولة الحركة.

وهناك أنواع أخرى من المآزر تشمل مئزر الميدعة ومئزر الإسكافي. وهناك أيضا مآزر من تغطي الأكمام.

وبعض تصاميم المآزر المعاصرة تعبر عن نوع من الدعابة أو تحتوي على تصاميم أو شعارات الشركات.
## المئزر في المنزل
تصغير|يسار|مئزر منزلي كامل مع رباطات خلفية.
تقليديا اعتبر المئزر من الملابس الأساسية عند القيام بالأعمال المنزلية. وفي ستينات القرن العشرين، فقد الاهتمام بالمئزر المنزلي بعد انتشار الغسالات ورخص الملابس. ومع ذلك، فإن ممارسة ارتداء المئزر لا يزال شائعا في كثير من الأماكن.

اما اليوم، فعاد الاهتمام به من قبل الرجال والنساء إذ يرتدونه عند أداء الأعمال المنزلية. على سبيل المثال، ادعت مقالة في وول ستريت جورنال في عام 2005 أن المئزر في الولايات المتحدة هو «نهضة للأزياء الأنيقة رجعية التبعية». ومع ذلك، فإنه لا يزال أقل انتشارا مثلما كان قبل 1960.

ويعتبر المئزر في وقتنا الحاضر مناسبا للنساء والرجال من قبل معظم الناس. إلا أن المعايير الاجتماعية السائدة التي تكفل للمرأة ارتداء ملابس أكثر حساسية، وبالتالي، من المرجح أن ترتدي المئزر أكثر من الرجل من اجل حماية ملابسها.

## انظر أيضًا

ملف:Kichka-Savova-red-apron.jpg|مئزر سلوفاكي
ملف:18th_century_Ottoman_barber_apron.jpg|مئزر حلاق عثماني
ملف:Edwin_Harris_-_Girl_In_A_Pink_Apron.jpg|مئزر من سنة 1922
ملف:Kitchenimg.jpg|مئزر مطبخ مع ربطة عنق
ملف:Schloss Rosenau (Waldviertel) - Museum - Freimaurerschürze.jpg|مئزر الماسونيون الأحرار

## مراجع

تصنيف:مآزر
تصنيف:ملابس
تصنيف:ملابس الأمان
خافي فاراس

تصغير|Javi Varas
خافيير فاراس هيريرا المعروف باسم «خافي فاراس» ( ولد في 10 سمبتمبر 1982 في إشبيلية , الأندلس ) وهو لاعب كرة قدم إسباني و يلعب حاليأ في نادي لاس بالماس الأسباني في مركز حارس المرمى .

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:رياضيون رجال إسبان في القرن 21
تصنيف:حراس مرمى كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون من إشبيلية
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية ب
تصنيف:لاعبو إشبيلية
تصنيف:لاعبو إشبيلية أتلتيكو
تصنيف:لاعبو ريال بلد الوليد
تصنيف:لاعبو سلتا فيغو
تصنيف:لاعبو كرة قدم أندلسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم إسبان
تصنيف:لاعبو كرة قدم من إشبيلية
تصنيف:لاعبو نادي غرناطة
تصنيف:لاعبو نادي لاس بالماس
تصنيف:لاعبو نادي ويسكا
تصنيف:لاعبون فائزون بالدوري الأوروبي
تصنيف:مواليد 1982
تصنيف:مواليد في مدريد
برهام

**برهام** هي قرية فلسطينية تقع على بعد اثني عشر كيلومترًا إلى الشمال من رام الله. ترتفع 680 متر فوق سطح البحر يبلغ عدد سكانها حوالي 800 نسمة. يحدها عدة قرى كقرى جيبيا، كوبر وأم صفا، إضافة إلى العديد من البلدات كبلدة بيرزيت، عطارة وأبو شخيدم. تأسست القرية أثناء حكم الإمبراطورية البيزنطية لفلسطين. يعود تسميتها لمقام برهان.

## تاريخها
تم العثور فيها على قطع فخارية من العصر الروماني والبيزنطي والمملوكي.

### العصر العثماني
تم العثور فيها على قطع فخارية من العصر العثماني المبكر. كما أدرجت تحت اسم *دير برهان* في تعداد 1538-1539. في عام 1838 تم تسجيلها كقرية مسلمة في منطقة بني زيد الإدارية. في عام 1863 أشار فيكتور جورين إلى أنها كانت مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. كما أشار أيضًا إلى "مقبرة قديمة منحوتة في الصخر تتكون من حجرة دفن خشنة تحتوي على *كوكا* واحدة فقط، ويسبقها دهليز. توجد هنا وهناك أساسات قديمة مبنية من أحجار مستخرجة بشكل سيئ. كما توجد بقايا، ربما لكنيسة قديمة."

أظهرت قائمة رسمية للقرى العثمانية تعود إلى عام 1870 تقريبًا أن عدد سكانها بلغ 69 نسمة، على الرغم من أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. في عام 1882، وصف *[[مسح جغرافيا فلسطين|مسح فلسطين الغربية]]* الذي أجرته مؤسسة أبحاث فلسطين *خربة برهام* بأنها: "بضعة منازل على أرض مرتفعة". أشاروا أيضًا إلى أنها "قرية مدمرة، بها كهوف. لا يزال يسكنها عدد قليل من الفلاحين".

### عصر الانتداب البريطاني
في تعداد فلسطين الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني عام 1922، بلغ عدد سكان *برهام* 74 مسلمًا،  وارتفع في وقت تعداد عام 1931 إلى 122، ما زال جميعهم مسلمين، في 26 منزلًا. في إحصاءات عام 1945 بلغ عدد السكان 150 مسلماً، بينما بلغت المساحة الإجمالية للأرض 1589 دونماً، وذلك وفقاً لمسح رسمي للأراضي والسكان. من بين هذه الأراضي، كانت 191 أرضًا مخصصة للمزارع والأراضي القابلة للري، و787 أرضًا مخصصة للحبوب،  في حين تم تصنيف 6 دونمات كمناطق مبنية.

### العصر الأردني
في أعقاب النكبة عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة عام 1949، أصبحت برهام تحت الحكم الأردني، وقدر تعداد السكان الأردني لعام 1961 أن عدد السكان بلغ 167 نسمة.

### ما بعد عام 1967
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، كانت قرية برهام تحت الاحتلال الإسرائيلي. بعد اتفاقيات عام 1995، تم تعريف 98% من أراضي القرية على أنها أراضي المنطقة ب، في حين تم تعريف الـ 2% المتبقية على أنها أراضي المنطقة ج.

وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ عدد سكان قرية برهام 565 نسمة في منتصف عام 2006. في تعداد عام 2007 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ عدد سكان البلدة 616 نسمة. بحلول عام 2017، كان عدد السكان 583 نسمة.

## آثارها
أظهرت نتائج المسح الميداني للأبنية القديمة الذي نفذته مؤسسة رواق عام 2000 أن عدد المباني القديمة في القرية بلغ 23 مبنى، منها 20 مبنى تتألف من طابق واحد، وهو يشكل ما نسبته 87 % من إجمالي عدد المباني، فضلاً عن وجود مبنيين يتألفان من طابقين ( 9 %)، ومبنى واحد يتألف من 3 طوابق.

## شخصيات بارزة

* نصير عاروري.

## مراجع

تصنيف:قرى وبلدات محافظة رام الله والبيرة
تصنيف:محافظة رام الله والبيرة
الشقردي (مسلسل)

**الشقردي** هو مسلسل كوميدي كويتي عرض عام 2004 م في رمضان على التلفزيون الكويتي وغيره من القنوات الأخرى. وهو من بطولة الفنان الكبير أحمد الصالح صاحب العلاقات القوية مع مسئولين كبار في الدولة والفنان النجم جمال الردهان (أبو شملان) الذي سكن في منزل جديد يقوم بمساعدة الناس من خلال واسطات يقوم بها وتتذمر زوجته هدى حسين (ام شملان) من افعال زوجها حتى لوكان الأمر على حساب أسرته تحاول ام شملان نصح زوجها لكن دون جدوى إلا أن أبو شملان يصر على مواقفه وذلك في إطار كوميدي ساخر.

## الممثلون
أسماء بعض الممثلين الذين شاركوا بالعمل:

* هدى حسين، بدور (هيا أم شملان)
* جمال الردهان، بدور (فوزي بو شملان)
* أحمد الصالح، بدور (أبو راشد)
* عبد الرحمن العقل، بدور (فايز - ضيف شرف)

* محمد العجيمي، بدور (أبو هاشم - ضيف شرف)

* خليفة خليفوه.

* هيا الشعيبي، بدور (سبيكة أم سالم)

* سمير القلاف، بدور (أبو خالد)

* ثامر الشعيبي، بدور (شملان)
* عبد الله غلوم.

* حسين البدر.
* أسامة المزيعل.
* أمل عباس.
* باسم عبد الأمير.
* عبد الرزاق خلف.

## مراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كويتية بدأ عرضها في 2004
حسان بلخوجة

**حسان بلخوجة** ولد ببلدة رأس الجبل من ولاية بنزرت في 10 مارس 1916، وتوفي في 29 نوفمبر 1981، سياسي ورجل أعمال تونسي.

## نشأته
درس حسان بلخوجة في الليسي كارنو بتونس العاصمة، ثم اتجه إلى العاصمة الفرنسية باريس لدراسة الحقوق، إلى أن أحرز على شهادة الإجازة في الحقوق، ثم على الدكتوراه في الحقوق عام 1950.

## الوطني
ناضل حسان بلخوجة منذ فترة شبابه في الحركة الوطنية التونسية. حيث كان عضوا في الشعبة التابعة للحزب الحر الدستوري الجديد في باريس، وترأس جمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين بفرنسا، وهو ما هيأه للانضمام عام 1954 إلى الوفد التونسي في المفاوضات التونسية الفرنسية من أجل الوصول بالبلاد إلى الاستقلال الداخلي، والتي انتهت بالتوقيع على اتفاقيات 3 جوان 1955.

## الدبلوماسية والأعمال
مثل حسان بلخوجة تونس في باريس كمندوب سام ثم كسفير، واستمر في هذا المنصب إلى عام 1957، حيث عين للقيام بنفس الدور في العاصمة الإسبانية مدريد. وفي عام 1959 غادر الدبلوماسية، لينضم إلى عالم الأعمال وعين على رأس عدد من المؤسسات الاقتصادية، التي تولى فيها منصب رئيس مدير عام. فقام بتأسيس البنك القومي التونسي، ثم الشركة التونسية لصناعة الحليب المعروفة اختصار بـ**ستيل**، ثم الديوان التونسي للتجارة، وفي عام 1971 عين على رأس الشركة التونسية للبنك، وكان يتولى في نفس الوقت مناصب وزارية. وقد عاد إليها بعد خروجه من الحكومة عام 1981.

## السياسة
انتخب حسان بلخوجة في مؤتمر بنزرت للحزب الاشتراكي الدستوري عضوا في الديوان السياسي. وفي عام 1971 أصبح عضوا في البرلمان التونسي المسمى آنذاك بـ**مجلس الأمة**. أما في الحكومة فقد أسندت إلى حسان بلخوجة عدة حقائب وزارية، أولاها **وزارة الصناعة والتجارة**، بتاريخ 8 نوفمبر 1969، وفي 25 سبتمبر عين على رأس **وزارة الفلاحة**، وفي 7 نوفمبر 1979 عين وزيرا للنقل والاتصالات، وفي 15 أفريل 1980 عين وزيرا للخارجية، غير أنه لم يستمر طويلا ليأخذ مكانه الباجي قائد السبسي. وإلى جانب ذلك تولى حسان بلخوجة منذ عام 1971 وإلى تاريخ وفاته عام 1981 رئاسة نادي الترجي الرياضي التونسي. وتخليدا لذكراه أطلق اسمه على الحديقة الرياضة ب التي تعود للترجي.
## وصلة خارجية
* موقع حول حسان بلخوجة
## إشارات مرجعية

تصنيف:أشخاص من بنزرت
تصنيف:أصحاب أعمال تونسيون
تصنيف:أصحاب أعمال في القرن 20
تصنيف:حاصلون على وسام الجمهورية (تونس)
تصنيف:رؤساء الترجي الرياضي التونسي
تصنيف:سفراء تونس لدى إسبانيا
تصنيف:سفراء تونس لدى فرنسا
تصنيف:سياسيو الحزب الاشتراكي الدستوري
تصنيف:سياسيو الحزب الحر الدستوري الجديد
تصنيف:شخصيات أعمال تونسية في القرن 20
تصنيف:مواليد 1334 هـ
تصنيف:مواليد 1916
تصنيف:مواليد في رأس الجبل (تونس)
تصنيف:وزراء اتصالات تونس
تصنيف:وزراء تجارة تونسيون
تصنيف:وزراء تكنولوجيا المعلومات والاتصال تونسيون
تصنيف:وزراء تونسيون
تصنيف:وزراء خارجية تونسيون
تصنيف:وزراء فلاحة تونسيون
تصنيف:وزراء صناعة تونسيون
تصنيف:وزراء نقل تونسيون
تصنيف:وفيات 1402 هـ
تصنيف:وفيات 1981
تصنيف:وفيات حوادث الطرق في تونس
1408 (فلم)

**1408** هو فيلم رعب نفسي أمريكي من إنتاج 2007 الفيلم مقتبس عن قصة قصيرة للكاتب ستيفن كينج بعنوان "الغرفة 1408"، وهو من بطولة جون كوزاك وصامويل جاكسون، ومن إخراج مايكل هافستروم، أما كتاب السيناريو فهم مات جرينبرج وسكوت الكسندنر ولاري كاراسكزيويكس.

## القصة
تصغير|American actor John Cusack at a Dow Jones' D Conference, May 2006.
مايك انلسن جون كوزاك كاتب متميز لديه الكثير من الكتب والروايات الحائزة على أفضل الكتب مبيعا في مجال الرعب وذلك لجرأته الكبيرة في الذهاب إلى الأماكن التي لا يجرؤ معظم الناس إلى الذهاب إليها مثل المنازل المسكونة ومواقع الجرائم الغامضة وفي يوم من الأيام تصله رسالة وهو في مطعم من مرسل غامض ينصحه بعدم الذهاب إلى غرفة 1408 في فندق يسمى **فندق دلفين** في مدينة نيويورك وتحتوي الرسالة على صور للفندق ويتصل مايك بالفندق لحجز الغرفة لكن يتم رفض طلبه بشكل غامض عدة مرات إلى أن يتم الموافقة عليه أخيرا وبعدها يلتقي مايك بمدير الفندق جيرالد أولين صامويل جاكسون الذي يحذره من الدخول إلى تلك الغرفة المسكونة بسبب حدوث حوادث غريبة فيها ويريه ملف يحتوي على صور للضحايا وكيفية موتهم لكنه بأصرار مايك يعطيه جيرالد مفتاح الغرفة ليدخل مايك انلسن إلى الغرفة لتبدأ أحداث ستغير مجرى حياته إلى الأبد.

## شباك التذاكر
في أسبوعه الأول الفيلم افتتح في المرتبة الثانية بايرادت قدرها 20.6 مليون دولار 2,678 صالة سينمائية والفيلم حقق إيرادات تعادل $71.9 مليون دولار تقريبا في الولايات المتحدة وكندا والفيلم يحقق نجاحا كبيرا في باقي أنحاء العالم محققا $58.8 مليون دولار في أنحاء العالم لتصل إجمالي ايردات الفيلم إلى $132 مليون دولار.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام أشباح إنتاج عقد 2000
تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية عن الأشباح
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2000
تصنيف:أفلام إثارة رعب أمريكية
تصنيف:أفلام إثارة ورعب في عقد 2000
تصنيف:أفلام إستديوهات باينوود
تصنيف:أفلام إنتاج 2007
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2007
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2000
تصنيف:أفلام تدور أحداثها في فنادق
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في مانهاتن
تصنيف:أفلام ديمينجن فلمز
تصنيف:أفلام رعب إثارة باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام رعب إنتاج 2007
تصنيف:أفلام رعب خارق أمريكية
تصنيف:أفلام رعب نفسية أمريكية
تصنيف:أفلام رعب نفسية في عقد 2000
تصنيف:أفلام سجلها غبريال يارد
تصنيف:أفلام شركة وينشتاين
تصنيف:أفلام عن بيوت مسكونة
تصنيف:أفلام عن موت الأطفال
تصنيف:أفلام عن مؤلفين
تصنيف:أفلام كتب نصها السينمائي سكوت الكسندر
تصنيف:أفلام مبنية على أعمال ستيفن كينغ
تصنيف:أفلام مبنية على قصص قصيرة أمريكية
تصنيف:أفلام مترو غلودن ماير
تصنيف:أفلام مصورة في لندن
تصنيف:أفلام مصورة في لوس أنجلوس
تصنيف:أفلام مصورة في لوس أنجلوس (كاليفورنيا)
تصنيف:أفلام مصورة في مدينة نيويورك
تصنيف:أفلام من إنتاج لورنزو دي بونافينتورا
زنار

**الزُنار** (من ζωναριον باليونانية) هو جزء من الملابس التي ألزم الذميون (أي المسيحيون واليهود) ارتدائها عند فتح الإسلام لبلاد الشام لإثبات هويتهم وتفريقهم عن المسلمين وهي كانت تقليد متبع في الماضي. واعتبر شرط ارتداء الزنار واحدة من أحكام «العهدة العمرية» التي عقدها الخليفة عمر بن الخطاب في القرن السابع كعهد سلام مع مسيحيي القدس.

## مراجع

تصنيف:أحزمة
تصنيف:ملابس إسلامية
تصنيف:الإسلام والأديان الأخرى
تصنيف:دخيل إغريقي
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:ملابس عثمانية
تصنيف:مواضيع إسلامية مسيحية
تصنيف:مواضيع إسلامية يهودية
تصنيف:نزاعات مرتبطة بالإسلام
النوادر

تقع **النوادر** في ولاية باتنة دائرة ثنية العابد بلدية شير يتميز سكانها بطيبة قلوبهم وكرمهم والتمسك بعاداتهم وتقاليدهم التي يعتزون بها لغتهم هي الشاوية اجتمع فيها عدة عروش ولكن عرشهم الأول هو عبدي
له حدود مع ذراع بن عمارة وثنية المطحنة وثاغيث وثاقليعث واخريب والغيران .

وهي منطقة تشتهر بإنتاج المشمش على مستوى ولاية باتنة. يشتهر أهلها بممارسة الفلاحة بكل أنواعها. تنمو فيها أشجار المشمش, التفاح, الإجاص, الزيتون,العنب, الرمان...الخ

يتميز مناخها الذي ينتمي إلى البيئة المتوسطية بارتفاع درجة الحرارة صيفا والبرد القارس شتاء

## مراجع

تصنيف:قرى ولاية باتنة
مغناطيسية معاكسة

[200بك|تصغير|يسار|[استرفاع كربون التحلل الحراري]]
**المغناطيسية المعاكسة** أو **المغناطيسية المغايرة** أو **المغنطيسية المغايرة**  أو **الدايامغنطيسية**  هي خاصية مادة تسبّب إنشاء حقل مغناطيسي يعارض تأثير أي حقل مغناطيسي يؤثّر من الخارج فيُنتج قوة تنافر بين المادّة ومصدر الحقل الخارجي. تحديداً يغيّر الحقل المغناطيسي الخارجي سرعة مدار الإلكترونات حول نوى الذرات، فيغيّر بذلك العزم المغناطيسي للذرات.

وبحسب قانون لنتس يعارض الحقل المولَّدُ الحقل المولِّدَ. المغناطيسات المغايرة هي من صفات مواد ذات نفاذية كهرومغناطيسية أقل من نفاذية الفراغ أي ذات **نفاذية كهرومغناطيسية نسبية **أقل من 1. نتيجة عن ذلك فهذا النوع من المغناطيسية يتواجد حصرياً حين تكون المواد تحت تأثير حقل كهرومغناطيسي خارجي. وفي معظم المواد يكون تأثيرها ضعيفاً إلا في المواد ذات الموصلية الفائقة حيث يكون تأثير المغناطيسية المغايرة قويّاً.

تسبّب المواد ذات المغناطيسية المغايرة خطوط التدفق المغناطيسي أن تنحني بعيداً عنها، وتستطيع المواد فائقة النفاذية أن تبعدهم تماماً باستثناء طبقة رفيعة عند سطح تلك المواد.

## مواد ذات مغناطيسية مغايرة
من المواد ذات المغناطيسية المغايرة في الظروف الطبيعية (مثل درجة حرارة الغرفة) البزموث والجرافيت
 
## استرفاع
تصغير|جرافيت معالج حراريا له صفات المغناطيسية المغايرة ، تجعله يحوم فوق مغناطيس قوي.

ويتسم الجرافيت المعالج حراريا بطريقة التفكيك الحراري أو التحلل الحراري بخاصية انه يكون ذو مغناطيسية مغايرة في الاتجاه البلوري العمودي على القاعدة السداسية . وعند وضع قطعة من الجرافيت المعالج حراريا بتلك الطريقة فوق مغناطيس ذاتي مثل مغناطيس الحديد والنيوديم والبور فنجد أن قطعة الجرافيت تحوم فوق المغناطيس.

## اقرأ أيضا
* مغناطيسية مسايرة
* مغناطيسية حديدية
* مغناطيس
* عزم مغناطيسي
* عزم مغزلي

## مصادر

تصنيف:تعليق مغناطيسي
تصنيف:مغناطيسية