open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بطريركية القسطنطينية المسكونية

**بطريركية القسطنطينية الأرثوذكسية المسكونية** (باليونانية: Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως؛ بالتركية: İstanbul Rum Ortodoks Patrikhanesi) هي بطريركية تتبع الأرثوذكسية الشرقية، ومقرها إسطنبول في تركيا حالياً. يحمل بطريركها لقب البطريرك المسكوني، وهو الزعيم الروحي لـ300 مليون مسيحي أرثوذكسي حول العالم. وتفرض الحكومة التركية على من يُنتخب لمثل هذا المنصب أن يكون حاملاً للجنسية التركية.

في عام 330 قام الإمبراطور قسطنطين بنقل العاصمة من روما إلى القسطنطينية، وأضحت البطريركية مركز المسيحية الشرقية، وبالتالي لعبت دوراً هاماً وأساسياً في تاريخ المسيحية وتركت أثراً كبيراً على الحضارة المسيحية الأرثوذكسية.

تقلصت البطريركية بعد احتلال القسطنطينية على يد المسلمين وعقب عملية التبادل السكاني لليونانيين الأرثوذكس في بداية القرن العشرين وبوغروم إسطنبول عام 1955. ويتبع لها اليوم تركيا وبعض جزر بحر إيجة، والأبرشيات اليونانية في المهجر، وجبل آثوس (حيث يوجد عشرون ديراً رهبانياً، منها سبعة عشر ديراً يونانياً، ودير للصرب وآخر للبلغار وثالث للروس) وعدد الرهبان 2,250 راهب. ويبلغ عدد رعايا بطريركية القسطنطينية مجتمعة نحو ثلاثة ملايين.

## قضايا حالية
ترفض الحكومة التركية الاعتراف بالطابع المسكوني للبطريركية القسطنطينية، وتعتبر البطريرك المسكوني رئيسًا لطائفة الروم الأرثوذكس في تركيا فقط، وتشكل أيضاً قضية إقفال معهد خالكي في العام 1971، وعدم السماح للبطريركية بإعادة فتحه إحدى القضايا الخلافية.

## ديموغرافيا وانتشار
[يمين|تصغير|مسجد [آيا صوفيا والذي كان فيما مضى بطريركية القسطنطينية.]]
يتوزع غالبية أتباع بطريركية القسطنطينية المسكونية في إسطنبول، مع وجود عدد قليل في أزمير، على ساحل بحر إيجه، وأنقرة وطرابزون. وفي إسطنبول يقطن معظم أتباع البطريركية في منطقـة حي الفنار حيث مركز البطريركية، وفي غلطة المطلة على الخليج، وفي باي أوغلو المحاذيـة لها وفي جزر الأمراء، وبورغاز وبويوك أضه وهيبلي السياحية الأرستقراطية، فضلاً عن وجود بضعة آلاف في جزر تركيا مقابل الجزر اليونانية، مثل تشاناق قاله وغوكجيه أضة وبوزجا أضة.

وما زال أتباع بطريركية القسطنطينية المسكونية من اليونانيين يقومون بدور مهم في الحركة التجارية في إسطنبول رغم تضاؤل أعدادهم في السنوات الأخيرة. كما أن وطأة ضريبة الثروات لم تحل دون دور مركزي لليونانيين الأتراك في الاقتصاد التركي. لقد كانت لهم اليد الطولى منذ الأربعينات في صناعات القماش والكاوتشوك والجوارب والحرير والمظلات والجزمات والدباغة. وكان اليونانيون الأرثوذكس رواداً لصناعة السيارات والكيميائيات والصيدلة وفي قطاع الإعلان وفي الألبسة الجاهزة. وما زال هذا الدور مستمراً حتى الآن.

## وصلات خارجية
* موقع بطريركية القسطنطينية
## المراجع
* أرثوذكس ويكي

## انظر أيضًا
* الأمبراطورية البيزنطية.
* المسيحية في تركيا.
* بطريرك.
* القانون الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

*
تصنيف:أبرشيات
تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:إسطنبول
تصنيف:بطاركة القسطنطينية
تصنيف:خلقيدونية
تصنيف:يونانيون تركيا
بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس

**بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس** هي كنيسة أرثوذكسية شرقية.

مؤسس كنيسة الإسكندرية هو مرقس كما روى جيروم وأفسابيوس، هناك من يشك في ذلك لأن أكليمنضوس الإسكندري وأوريجينس لا يذكران ذلك. تعتبر كنيسة صغيرة بعد انفصال «اللاخلقدونيين» الرافضين لمجمع خلقدونية في القرن الخامس. كان عدد الخلقدونيين أكثر، مما هو عليه الآن، إذ أن عدد الكنائس الخلقدونية كانت سبعين كنيسة في القرن السابع بعد أن اعتلى يوحنا الرحيم الكرسي البطريركي.

عدد المؤمنين حالياً يتجاوز 12 مليون في كل أفريقيا . بطريرك الإسكندرية يحمل لقب «بابا»، إذ انه تم استخدامه في الإسكندرية قبل روما، وهو البابا تيودوروس الثاني.

وهذه الكنيسة هي عضو في مجلس كنائس الشرق الأوسط.

## قائمة ابرشيات الروم الارثوذكس في مصر

ابرشيات الروم الارثوذكس في مصر

* مطرانية طنطا وتوابعها - المتروبوليت نيقولا أنطونيو، مطران طنطا وتوابعها (إرموبوليوس) والوكيل البطريركي للأرثوذكس المصريين والمتحدث الرسمي للبطريركية
* مطرانية بورسعيد ومطرانية الاسماعيلية - المتروبوليت نيفون، مطران بورسعيد وتوابعها (بيلوسِيُو) ورئيس دير مارجرجس بمصر القديمة والمشرف على مطرانية الإسماعلية وتوابعها (ليوندوبوليوس)
* مطرانية مصر الجديدة وتوابعها - المتروبوليت نيقوديموس، مطران مصر الجديدة وتوابعها (ممفيس) والوكيل البطريركي بالقاهرة
* مطرانية شمال الدلتا - المتروبوليت ناركيسوس، مطران نفكراتوس (شمال الدلتا) والوكيل البطريركي في الإسكندرية
* أسقفية دمياط - الأسقف جرمانوس، أسقف تامياثيوس (دمياط) ورئيس دير القديس سابا البطريركي بالإسكندرية

## قائمة كنائس الروم الارثوذكس في مصر
كنائس الروم الارثوذكس في مصر

* كنيسة القديس جورج في القاهرة
* كنيسة القديس نيقولاوس بمصر الجديدة
* كنيسة القديس إسبريدون في حلوان
* كنيسة رؤساء الملائكة - الظاهر
* كنيسة القديس قسطنطين والقديسة هيلانة بالقاهرة
* كاتدرائية دير القديس سابا، المقر البطريركي الإسكندرية
* كنيسة رقاد العذراء بالإسكندرية
* كنيسة القديس أنطونيوس الكبير الشاطبي – الإسكندرية
* كنيسة بشارة العذراء مريم، المنشية الإسكندرية
* كنيسة القديسين جاورجيوس ونيقولاوس للروم الارثوذكس بدمياط
* كنيسة القديس جيورجيوس بطنطا
* كنيسة دخول السيد المسيح إلى الهيكل بطنطا
* كنيسة القديس نيقولاس للروم الأرثوذكس ببور سعيد
* كنيسة القديس نيقولاوس بالمنصورة

## انظر أيضا

* كنيسة الروم الأرثوذكس
* قائمة ابرشيات الروم الارثوذكس في مصر وأفريقيا
* الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
* المسيحية في مصر
* القانون الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

## وصلات خارجية
* موقع بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس

## المراجع

أرثوذكس ويكي

تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:الدين في الإسكندرية
تصنيف:كنائس في مصر
تصنيف:كنيسة الإسكندرية للروم الأرثوذكس
صقور الأرض

**صقور الأرض** أو **أسياد الشرق** ، سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم ميتسوتيرو يوكوياما. أُقتبست المانغا إلى مسلسل أنمي من 47 حلقة، دبلج من قبل مركز الزهرة إلى اللغة العربية، يحكي قصَّة صينيَّة قديمة عن الصِّراع بين الخير والشَّر (الممالك الثلاث). غيَّر مركز الزهرة اسمه في عام 2017 وعُرض على سبيستون تحت اسم **أسياد الشرق**.

## القصة
تجري الأحداث قبل حوالي 1800 عام في الصين، حين بدأ يضعف حكم سلالة الهان واندلعت حربٌ أهلية طاحنة في ربوع البلاد ما أدى إلى انقسامها إلى ثلاث ممالك، وبطل هذه القصة هو «عبد الرحمن» (ليو باي) وهو شابٌّ قروي بسيط يحاول أن يرجع الحكم لإمبراطورية هان مع صديقيه «حمزة» (كوان يو) و«حكمت» (جانغ فاي) وكلاهما عاهداه على الأخوة الأبدية للعمل على توحيد البلاد وإعادة السلام إليها، ولكن «عبد الرحمن» يواجه عقبات كثيرة وأولها عدم وجود الجيش القوي الذي يمكنه من تحقيق حلمه فيبدأ المتطوعون بالانضمام إليه حتى يشكل «عبد الرحمن» قوة لا يستهان بها، ومن أشد خصوم «عبد الرحمن» هو «تسو تسو» (تساوتساو) وهو رجل ذو طموح لا محدود، فهو يريد السيطرة على كل البلاد بأي ثمن كان، فيغتال ويغزو ويبطش دون أن يهتم برجاله وبحب الناس له ولكن أكبر همه السيطرة على جميع البلاد غير أن «تسو تسو» يقوم بالتحالف مع «عبد الرحمن» حتى يتمكنوا من القضاء على «لوبو» (لو بو) الذي أصبح خطراً يهدد البلاد وبعد أن ينتهي «تسو تسو» و«عبد الرحمن» من القضاء على «لوبو» يعودان للقتال بينهما لكن «عبد الرحمن» يستعين في تلك المرحلة بالمخطط البارع «برهان» (جوكيه ليانغ) ليساعده للانتصار على «تسو تسو».

## الممثلون
* مروان فرحات (عبد الرحمن)
* يحيى الكفري (حكمت)
* مأمون الرفاعي (حمزة)
* أيمن السالك (تسو تسو)
* محمد مصطفى (لوبو)
* عادل أبو حسون
* فاطمة سعد (والدة عبد الرحمن) (نرمين) (هدى)
* بثينة شيٌا (نور) (مايا) (الامبراطورة)
* كمال البني (برهان)
* رانية الدرة (نسرين)
* علي القاسم - الراوي (الصوت الأول)
* محمد السعيد - الراوي (الصوت الثاني)

## المراجع

## انظر أيضا
* الممالك الثلاث

تصنيف:أنمي ومانغا تقع أحداثها في الصين
تصنيف:أعمال مركز الزهرة
تصنيف:أنمي ومانغا تاريخية
تصنيف:برامج قناة سبيستون
تصنيف:سلسلات مانغا
تصنيف:شونن مانغا
تصنيف:مانغا 1971
تصنيف:مسلسلات أنمي متلفزة 1991
تصنيف:مسلسلات أنمي مدبلجة للعربية
تصنيف:أعمال مبنية على رومانسي في الممالك الثلاث
جمال بدوي (داعية إسلامي)

**جمال بدوي** أستاذ مصري في جامعةِ القدّيسةِ ماري في مدينة هاليفاكسِ، نوفا اسكوتشيا، كندا حيث أنَّه حالياً معيَّنِ في أقسامِ الدراسات الدينيةِ والإدارةِ. أكملَ دراساته الجامعيةَ في القاهرة، في مصر وحصل على درجة الدكتوراة في جامعةِ إنديانا، في بلومنغتن، إنديانا.
الدّكتور بدوي مُؤلفُ لعِدّة أعمال عن الإسلامِ. وقد قدم العديد من البرامج التلفزيونية التي تتكلم عن الإسلام وتذاع وتبث في العديد مِنْ محطاتِ التلفزيون المحليّةِ في كندا والولايات المتحدة الأمريكية وفي البلدانِ الأخرى أيضاً. وله نسخ لفيديو ولتسجيلات صوتية لهذه البرامجِ وهي منتشره في العديدمن البلدان الغربية. بالأضافة إلى اشتراكَه في المحاضراتِ وحلقات دراسية وحوارات ومناظرات دينية مشتركة في أمريكا الشمالية،
و الدّكتور بدوي دُعِى كضيف متكلّمِ في الأجزاءِ المُخْتَلِفةِ مِنْ العالمِ. هو ناشيطُ أيضاً في عِدّة منظمات إسلامية، بضمن ذلك الجمعية الإسلامية لأمريكا الشماليةِ ومؤسس ورئيس مؤسسةِ المعلوماتِ الإسلاميةِ، ويقوم بنشر واشاعة المفهيم الصحيحة عن الإسلام مِن قِبل المسلمين وغير المسلمِ.

----بَعْض عناوينِ الأعمالِ المَنْشُورةِ

الصلاوات المختارة، عدالة جنسِ في الإسلامِ، قيادة: منظورات إسلامية (مَع رفيق Beekun)، محمد في التوراةِ، منزلة الامرأةِ في الإسلامِ، نبوة محمد محمد: وجهة نظر تحليلية، الصيام (صوم)، الطهارة (حالة النقاوةِ)، تعدد زوجات في القانونِ الإسلاميِ، الأرض والإنسانية: منظور إسلامي، الإسلام: المفاهيم والمتطلبات الأساسية، الإسلام: أي نظرة سريعة، لباس امرأةِ إسلاميةِ طبقاً للقرآنِ والسنة، أخلاق إسلامية، تطبيق التوحيد في أورد الطبيعية والاجتماعية

أَلّفَ عِدّة كُتُب ومقالات عن الإسلامِ وصمّمتَا وشارك في إنتاجِ تقريباً 350 حلقة نِصْفِ ساعية وهو مسلسل تلفزيوني عن الإسلامِ.
حاضرَ على نطاق واسع في أمريكا الشمالية وفي الخارج، وهو متكلّمُ ممتازُ ومن التَشْكِيلة المواضيع ِالتي تتضمنها محضراته مقارنات بين الإسلامِ والمسيحيةِ.
هو خبيرُ في الحواراتِ المسيحيةِ الإسلاميةِ.
الدّكتور بدوي أيضاً عضو الجمعية الإسلامية لأمريكا الشماليةُ (isna) مجلس الفقه..
و هو أيضاً ناشيط في الصحافةِ ويكتب غالباً فيما يَتعلّقُ بالاعتقاداتِ والممارساتِ الإسلاميةِ والتعليقات على البرامج التلفزبونية والأخبار في كافة أنحاء العالم.

## طالع أيضا
جمال بدوي (كاتب)
* عمر عبد الكافي
* وجدي غنيم
* عبد الحميد كشك
* محمد مسعد ياقوت
* عبد الله عزام
* محمد الغزالي
* عائض القرني
* وسام عبد الله
* قائمة بمقارني الأديان المسلمين

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع على الويب

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:خريجو جامعة إنديانا بلومنجتون
تصنيف:خريجو جامعة عين شمس
تصنيف:دعاة غربيون
تصنيف:دعاة مصريون
تصنيف:علماء أنثروبولوجيا كنديون
تصنيف:مسلمون كنديون
تصنيف:مهاجرون مصريون إلى كندا
تصنيف:مواليد 1358 هـ
درجة حرارة الغرفة

[تصغير|[مقياس الحرارة الزئبقي يُظهر درجة الحرارة المحيطة ضمن نطاق درجة حرارة الغرفة]]
**درجة حرارة الغرفة** هي درجة حرارة قياسية، تقاس عندها باقي الصفات الفيزيائية. وهي على العموم تشير إلى درجة حرارة الوسط الذي يحيط بالإنسان في حيز مغلق من الفراغ (غرفة مثلاً).

حيث أن هناك صفات فيزيائية تتغير بتغير درجة الحرارة، فلذلك تم توحيد درجة الحرارة التي تقاس عندها هذه الصفات الفيزيائية .

تساوي درجة حرارة الغرفة 20 درجة مئوية وهذه الدرجة تعادل 68 فهرنهايت (293.15 درجة مطلقة)، وبعض المراجع العلمية جعلتها 25 درجة حرارة مئوية وهذه الدرجة تعادل 77 فهرنهايت (298.15 درجة مطلقة).
## مراجع

تصنيف:تجارب علمية
تصنيف:تدفئة وتكييف
تصنيف:درجة الحرارة
تصنيف:هندسة بيئية
قيمة (توضيح)

مصطلح **القيمة** له تعريفات كثيرة في الكثير من المجالات
* 
* 
* 
* في الفلسفة تعدّ القيم جزءا من الأخلاق، ويمكن تعريفها بأنها مفاهيم تختص بغايات يسعى إليها الفرد كغايات جديرة بالرغبة سواء كانت هذه الغايات تطلب لذاتها أو لغايات أبعد منها
* في الاقتصاد يعني القيمة مقدار ما تضيفه السلع والخدمات إلى الأشياء
* في علم النفس، القيمة شيء هام في حياة الإنسان وهي التي توجه وترشد السلوك الإنسانيّ
* في علم الاجتماع، تعتير القيم حقائق أساسيّة في البناء الاجتماعيّ
* في الرياضيات يعبر عن خرج دالة رياضيّة. انظر← قيمة (رياضيات)
* 

## انظر أيضًا
* قيم (توضيح)

تصنيف:علم القيم
تصنيف:قيمة
خناق الذباب

**خَنَّاق الذباب** أو **خانق الذباب** أو **الدَّيُونة** ، أو **مصيدة فينوس** ، وهي إحدى النباتات آكلة اللحوم تنمو عادة على شكل تجمعات من 7 نباتات أو أكثر محيطة بساق مركزية يصل ارتفاعها إلى نحو 30 سنتمتر وتوجد في منطقة صغيرة من المناطق الساحلية في ولايتي كارولينا الشمالية والجنوبية، في الولايات المتحدة الأمريكية في المستنقعات التي تفتقر تربتها إلى النتروجين. و تتغذى غالبا من الحشرات الطائرة كالنحل والذباب أو العنكبوتيات أو الضفادع أو الحيوانات الصغيرة الأخرى حيث تمسك الحشرات بين أوراقه وتقوم بهضمها لأن هذه النبتة تحتاج إلى ملح يسمى النترات الموجود بقدر كاف في طعامها.

تتميز هذه النبتة بالقدرة على الحركة بسرعة فائقة على خلاف نباتات أخرى ذات حركة بطيئة أوالتي لا تتحرك. ويصل ارتفاع خناق الذباب إلى حوالي 30 سم، يشبه هذا النبات في شكله مصيدة حقيقية أو فما بأسنان طويلة و حادة, و هي عبارة عن ورقتين ذات لون أخضر , في كل ورقة توجد عدة شعيرات صفراءاللون أو في بعض الأحيان حمراء اللون على شكل إبر أو أشواك . يمكن لبعض الفصائل إفراز مواد سامة من هذه الأشواك لقتل الفريسة أو تخديرها . يتمكن هذا النبات من اصطياد فريسته عبر ألوانه الزاهية التي تجذب الطرائد إليه و في غالب الأحيان تكون ألوانها خضراء بالكامل أو خضراء وحمراء. عندما تلمس الحشرة ورقة مصيدة فينوس ينغلق الجزأن كليهما على الحشرة فجأة، وتحكم الشعيرات القبضة عليها.
لمصيدة فينوس طريقة صيد خاصة فبعد انتظار الفريسة واستشعاره لها عبر إحدى ثلاث شعريات تكون في الوجه الداخلي لكل ورقة، تنتظر أن تستشعر حركة مماثلة في شعيرة أخرى، وهذه الطريقة تمكنه من معرفة نوع الفريسة إن كانت تستحق أكلها أم هي كائنات صغيرة أو شوائب لا فائدة منها.
بعد احتجاز الفريسة تبدأ عملية الهضم، فأولًا تفرز عصارات هاضمة ثم تقوم بهضم الحشرة وامتصاصها شيءًا فشيءًا.
تنمو مصيدة فينوس عبر عدة مراحل أولًا تنمو ساق صغيرة ثم تبدأ النبتة بالظهور في البداية تكون ورقة بدون أشواك ثم تأخذ شكلها الطبيعي فتصبح قادرة على الاصطياد.

تصغير|كما يظهر في موطنه الأصلي

## طالع أيضاً
* دروسرا كابنسس
* نبات لاحم

## المراجع

تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المحصنة
تصنيف:رموز كارولاينا الشمالية
تصنيف:نباتات غير محصنة
تصنيف:نباتات كارولاينا الجنوبية
تصنيف:نباتات كارولاينا الشمالية
تصنيف:نباتات لاحمة
تصنيف:نباتات متوطنة في الولايات المتحدة
تصنيف:نباتات وصفت في 1768
بيتر بروخل الأكبر

[تصغير|280x280بك|[برج بابل (لوحة)|بُرج بابِل بريشة **بيتر بروغل الأكبر**. متحف تاريخ الفنون في فيينا.]]
**بيتر بروغل الأكبر** (Bruegel؛ 1525 - 1569) رسام ونقاش فلمنكي هولندي من القرن 16، عرف بلوحاته تصوّر مشاهد القرى والمواضيع الدينية والمناظر الطبيعية الريفية. وكان أيضاً والد الرسامين المعروفين بيتر برويغيل الابن (1564 – 1638) ويان برويغيل البكر (1568 – 1625). استقر في بداية حياته في إيطاليا، وقام برسم بعض لوحاته المعروفة مثل «مشهد المسيح مع الرسل في بحر طبرية» في عام 1553، ثم عاد إلى فلانديرز في عام 1555. من أشهر أعماله لوحة «».
[تصغير|280x280بك|[سقوط الملائكة المتمردين (لوحة)|سقوط الملائكة المتمردين بريشة بيتر بروغل الأكبر رسمها في عام 1562. تصور أللوحة سقوط الملاك المتمرد لوسيفر . الآن ضمن مجموعة المتاحف الملكية للفنون الجميلة في بروكسل.]]
(كان بيتر بروغل الأكبر يعمل في بروكسل وأنتويرب، وكان ماهراً في رسم المناظر الطبيعية، وأشتهر بلوحاته عن الحياة الريفية التي تتجلى فيها الحيوية البالغة والتصميم المرح.

أما أبنه بيتر بروغل الإبن (حوالي 1564 م - 1638 م) فُعرف بلقب (بروغل الجحيم) لأن الكثير من رسومه تمثّل الشياطين وألسنة النار وما شاكل ذلك. وقد رسم أيضاً مناظر ريفية. ولكنه نفَّذ عدداً من الرسوم ذات الموضوعات الدينية. أما الأخ الأصغر يان بروغل (1568 م - 1625 م) فقد عُرف بلقب (بروغل المخمل)، وقد رسم الكثير من المناظر الطبيعية الجميلة).

تصغير|''قردان''

## معرض صور

File:Pieter Bruegel The Peasant Dance.jpg
File:The Peasant and the Birdnester Pieter Bruegel the Elder 1568.jpeg
File:Pieter Bruegel d. Ä. 037.jpg
File:Pieter Bruegel the Elder - The Cripples.JPG


## روابط خارجية
* 
## مراجع

* صانعو التاريخ - سمير شيخاني.
* 1000 شخصية عظيمة - ترجمة د.مازن طليمات.

تصنيف:رسامون من شمال برابنت
تصنيف:فنانون من بريدا
تصنيف:أشخاص من الأراضي المنخفضة الهابسبورجية
تصنيف:أشخاص من بريدا
تصنيف:أشخاص من سون آن بروخل
تصنيف:بلجيكيون في القرن 16
تصنيف:بيتر بروغل الأكبر
تصنيف:رسامو طبيعة
تصنيف:رسامو مناظر طبيعية هولنديون
تصنيف:رسامو نوع هولنديون
تصنيف:رسامون فلمنكيون من عصر النهضة
تصنيف:رومان كاثوليك هولنديون
تصنيف:عائلة بروغل
تصنيف:فنانو مناظر طبيعية
تصنيف:مواليد 1525
تصنيف:مواليد عقد 1520
تصنيف:مواليد في بريدا
تصنيف:وفيات 1569
تصنيف:وفيات في بروكسل
تصنيف:رسامون من أنتفيرب
أرنو دانيال

تصغير|أرنو دانيال

**أرنو دانيال** (Arnaut Danièl؛ 1180 – 1200) كان شاعراً غنائياً أوكسيتانياً عاش في القرن 13، أثنى عليه دانتي بوصفه بـ «الصانع الأفضل» (il miglior fabbro) ولقبه بترارك بـ «سيد الحب الكبير».

ولد لعائلة نبيلة في منطقة بريغور بفرنسا. كان شاعراً غنائياً متجولاً. احترف أسلوب «تروبار كلوس» (trobar clus)، وهو أسلوب شعر يتألف من موازين شعر وإيقاعات معقدة تختار فيه الكلمات على أساس النطق أكثر من التركيز على المعنى. ابتكر السستينا (sestina) وهو شكل شعري يتكون من ستة مقاطع شعرية تكتب في ستة أسطر.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

* بريتانيكا

تصنيف:شعراء فرنسيون
تصنيف:شعراء فرنسيون في القرن 12
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 12
تصنيف:مغنون ومغنيات فرنسيون
تصنيف:ملحنون فرنسيون في القرن 12
تصنيف:ملحنون كلاسيكيون فرنسيون
تصنيف:ملحنون وملحنات كلاسيكيون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1150
تصنيف:مواليد 1180
تصنيف:وفيات 1200
تصنيف:وفيات 1210
برج تلفزيون جدة

**برج تلفزيون جدة** يبلغ ارتفاعه 153 متر، مع طابق لمراقبة مدينة جدة في السعودية.

تم بناء البرج في عام 2006 و 2007 بإشراف نخبة من مهندسي وكالة الشؤون الهندسية بوزارة الثقافة والإعلام ومهندسي شركة فريسينيه الفرنسية وهو جزء من فرع وزارة الإعلام الجديد في جدة.

وافتتح في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز؛ والمبنى مجهز بأحدث التقنيات العالمية في مجال البث.

## المراجع

## مصادر
# وزارة الثقافة والإعلام (السعودية)
# التلفزيون السعودي

تصنيف:أبراج اتصالات في السعودية
تصنيف:أبراج اكتملت في 2006
تصنيف:أبراج المراقبة
تصنيف:تأسيسات سنة 2006 في السعودية
تصنيف:تأسيسات في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 2007
تصنيف:ناطحات سحاب في جدة
تصنيف:مبان ومنشآت في جدة
برغوثيات

تصغير|رسم تخطيطي لبُـرْغُوث|يسار
**البُـرْغُوث**  هي حشرة صغيرة لا أجنحة لها تنتمي لرتبة **خافيات الأجنحة** أو **البرغوثيات** أو **أفانيبترا** أو **سيفونابترا**  المتطفلة على عائل أو المضيف الذي يكون في الغالب من الثدييات مثل الإنسان والحيوانات سيما القطط والكلاب والدواب، وقلة منها تتخذ الطيور عائلا لها، يبلغ عددها من حيث النوع ثمان مائة نوع، ويبلغ طول البرغوث من حوالي 1 ملم إلى 4 ملم، جسمه مضغوط الجوانب ومغطى بدرع قشري، كما أن بدنه مغطى بشعر هلبي حاد يساعده على التشبث على جسم المعيل، البُـرْغُوث لا يملك أجنحة إذ يتحرك بشكل قفزات من خلال زوجين من الأرجل الخلفية الطويلة، للبُـرْغُوث ثلاثة أزواج من الأرجل تنتهي بزوج من المخالب في كل رجل، فم البُـرْغُوث مزود بشفرات مثلمة تشبه المنشار، حيث يقوم بجرح الجلد ومن ثم يفرز فمه مادة لعابية تمنع تخثر الدم، ويمد أنبوب دقيق لدم المعيل ويشرب حتى يرتوي.

تقوم الأنثى بوضع بيوضها داخل الشقوق وعلى الأرضيات المهملة والقذرة، بعد أن تفقس البيضة تخرج منها دويبة بيضاء تتغذى على العفن وعلى الدماء التي تتركه عادة البراغيث البالغة. تستمر دورة حياة هذه الدويبة حسب جودة الظروف المحيطة من أسبوعين إلى خمسة وعشرين أسبوعا، بعدها تقوم بلف نفسها بخيوط وتدخل في مرحلة التشرنق، بعد فترة يخرج من هذه الشرنقة الخيطية بُـرْغُوث بالغ يستطيع الصمود لفترات طويلة بدون طعام.

البُـرْغُوث ناقل لامراض خطيرة نظرا لان البرغوث يعتاش على دماء معيليه بما في ذلك الإنسان والحيوانات البيتية فانه يعتبر ناقل لمرض الطاعون ومرض التيفوس.

## لدغة البُـرْغُوث

يلدغ البُـرْغُوث الإنسان، وتتحول اللدغات إلى بقع حمراء مرتفعة قليلاً ومثيرة للحكة.

## طباع البراغيث وأضرارها

البراغيث طفيليات خارجية تتغذى على الدم المضيف، إلا أنها ليست ملازمة له باستمرار، كالقمل مثلاً. يهاجم البُـرْغُوث الجائع أي مضيف يستطيع امتصاص دمه. وعلى هذا فإن براغيث الجرذان قد تتطفل وتنقل أمراضاً شتى كالطاعون الذي يصيب الإنسان والتيفوس والورام المخاطي الفيروسي myxomatosis الذي يصيب الأرانب. كما ينقل أيضاً بعض أنواع الديدان الشريطية كثنائية الفوهات الكَلْبِيَّة Dipylidium caninum التي تصيب القطط والكلاب نتيجة التهامها البراغيث الملوثة بيرقات هذه الديدان. وقد تسبب البراغيث للمضيف أيضاً داء البراغيث المتمثل بحكة شديدة تؤدي إلى خدوش جلدية ومضاعفات إنتانية وبقع حمراء تنتشر على الجلد بسبب لَدَغاتها المتكررة. وتُقاوم البراغيث باستخدام المبيدات الحشرية المناسبة. أما الوقاية منها فباتباع قواعد النظافة والحيلولة دون تراكم الغبار على الأثاث أو في زوايا المنازل وأوكار الحيوانات الاقتصادية التي تربى لأغراض مختلفة. ويستطيع البرغوث تحمل الجوع مدة طويلة قد تصل إلى عدة أسابيع. وتأوي البراغيث إلى أعشاشها في زوايا الحجرات حيث يكثر الغبار، عقب تناولها وجبة غذائية. ومن الجدير بالذكر أن الثدييات التي لا مأوى لها، كالغزلان والقرود، تكاد تكون خالية من البراغيث.

## انظر أيضا
* الطامر الثاقب

## مراجع

## وصلات خارجية

* البرغوث بالموسوعة العربية
* الامراض الجلديه التي تسببها البراغيث 

*
تصنيف:ابتلاع الدم
تصنيف:حشرات في الثقافة
تصنيف:حشرات ناقلة لأمراض الإنسان
تصنيف:طفيليات
تصنيف:طفيليات القطط
تصنيف:طفيليات الكلاب
تصنيف:علم الحشرات البيطري
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال الجوراسي الأوسط
بلدروز

**بلدروز** وهي مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة ديالى شرق العراق، وهي من المدن الحدودية مع إيران وبلدروز مدينة صغيرة جميلة تقع على حافة الصحراء الشرقية للعراق يمر فيها نهر الروز أحد روافد نهر ديالى.

## الموقع

يحدها من الشمال قضاء المقدادية ومن الجنوب قضاء العزيزية_محافظة واسط، ومن الشرق ناحية مندلي ومن الغرب قضاء بعقوبة (مركز محافظة ديالى). ويبلغ تعداد سكانها حسب آخر إحصائية عام 2014، (96) ألف نسمة.

## البلدة

وفيها مرقد الولي الصالح محمد البجلي ومرقد الشيخ منصور البطائحي ومرقد الإمام ولي الدين القادري       اسم بلدروز أصله كلمة عراقية قديمة وذكرت في مصادر التاريخ الإسلامي ب (براز الروز) ومعناها بلاد الرز، لكثرة زراعة الرز فيها عبر العصور، وكانت في العهد العثماني الأخير تعرف ب«الصباغية» كما يذكر الباحثون لكثرة صباغي الأصواف حيث تعتبر منطقة مصدرة للصوف إلى معامل النسيج في بغداد، حيث كانت قرية تتبع ناحية «شهربان_المقدادية حاليا» التابعة لقضاء «خراسان_محافظة ديالى حاليا» في ولاية بغداد العثمانية.

## تراثها
من تراثها، جامع بلدروز القديم، والذي تعود أصوله إلى العصر العباسي الأول، إلا أن السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، جدّده على نفقته الخاصة، وشكّل الباب العالي.

## الهجرة إليها
هجرة سكان مدينة مندلي بعد بدء الحرب العراقية الإيرانية مما ساهم في توسعة المدينة عمرانيا واقتصاديا.
والطبيعة السكانية للقضاء هي ريفية عشائرية فلاحية إلا داخل قصبة حيث يهتم نصفهم برعاية وزراعة البساتين والبقية موزعين بين معلم ومدرس وموظف في دوائر الدولة.

## الزراعة
أهم المحاصيل الزراعية بالقضاء هي الرز والحنطة والشعير والسمسم والذرة إضافة إلى شهرتها ببساتين الحمضيات والتمور المختلفة والواقعة على نهر الروز أحد روافد نهر ديالى.

## الأوضاع الأمنية
* أدى إنفجار عبوة ناسفة إستهدفت دورية للجيش العراقي إلى مقتل اثنين من الضباط أحدهما برتبة عقيد والآخر برتبة نقيب.
* أدى إنفجار قذيفة هاون إلى مقتل شرطي وجرح أربعة آخرين.

## صفحات لها صلة
* جامع بلدروز القديم.
* محمد البجلي.
* منصور البطائحي.
* زين الدين الرفاعي.
* ولي الدين القادري.
* عبد المحسن تركي السالم.
* فالح الكيلاني.
* علاء الدين المدرس.

## مصادر

*
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة ديالى
تصنيف:مدن العراق
تصنيف:مراكز أقضية العراق
الهوير

**الهوير** (رسميا: **ناحية الشهيد عز الدين سليم**) هي مدينة عراقية وناحية إدارية تابعة لقضاء المدينة وكانت سابقا تابعة لقضاء القرنة يبلغ تعداد سكانها حوالي 110 آلاف شخص.

## الجغرافيا
تمتد ما بين القرنة التي تحدها من الشرق إلى المدينة التي تحدها من الجنوب الغربي وتشتمل على العديد من المناطق التي منها **الهوير** الصغير، وهوير السادة، وهوير عكاب، والخاص وخميسة، والسمايد، وشلهة الحجاج، وشلهة كباشي، والخيوط، وأم الشويج، ومناطق عديدة أخرى.
تشتهر الهوير بأنها مركز تجاري، بحيث يبلغ عدد معامل صناعة الحديد والأخشاب قرابة ألفي معمل للأبواب والشبابيك والموبيليا، بالإضافة إلى عمل أهلها بالزراعة.
تشتهر الهوير أيضا بمناظرها الطبيعية الجميلة، وبأهوارها التي تمتد حتى حدود محافظتي الناصرية في الشمال الغربي، والعمارة في الشمال الشرقي. بالإضافة إلى احتوائها على. ثاني أكبر حقل نفطي بالعالم والذي يشغل مساحة كبيرة من المنطقة. تشتهر الهوير أيضا بشخصياتها الرماقة من شعراء وأدباء وغيرهم. ومما يقال نقلا عن قدماء أهل المنطقة إنها كانت مهدا للحضارة العريقة الممتدة على طول نهر زجري والشرجية. وقد وُجِدت فيها آثار لم يميز إلى أي عصر تعود وهذا دليل واضح على أن سكنة المنطقة كانوا من المماليك القديمة جدا بيد أن الجهل المخيم على أهاليه لم يمنحهم الفرصة على التعرف واكتشاف المنطقة بالكامل. وهناك العديد من المزارات التي توجد في أطراف الناحية مثل مقام النبي سليمان بن داود. ولكن في الآونة الأخيرة بدأت ناحية الهوير تتحول من طبيعة الهور إلى طبيعة المدينة المتحضرة وبالتالي فقدت هذه المدينة جزءا كبيرا من طبيعتها الخلابة.

## أشخاص من الهوير
* عز الدين سليم.
* كاظم الحجاج.

## مراجع

تصنيف:محافظة البصرة
تصنيف:نواحي البصرة
تصنيف:نواحي العراق
بطل مأساوي

تصغير|200بك|يسار
**البطل المأساوي** *التراجيدي*  شخصية محورية نبيلة لها قدر مأساوي، أو خلل مميت، يقودها في النهاية إلى حتفها. وُجد مفهوم البطل المأساوي في المأساة الإغريقية القديمة، وعرفه أرسطو.

## البطل المأساوي عند أرسطو
### مقومات البطل المأساوي
في كتابه الشعر، يقترح أرسطو أن بطل المأساة يجب أن يثير شعورًا بالشفقة والخوف لدى الجمهور، مشيرًا إلى أن "تغيير الحظ المقدم يجب ألا يكون مشهدًا لرجل فاضل تم إحضاره من الرخاء إلى الشدائد". في جوهر الأمر، لا ينبغي أن ينصب تركيز البطل على فقدان طيبته، فهو يرسي مفهومًا مفاده أن الشفقة هي عاطفة يجب استثارتها عندما تتلقى الشخصية، من خلال أفعالها، سوء حظ غير مستحق، في حين يجب الشعور بعاطفة الخوف. من قبل الجمهور عندما يفكرون في أن مثل هذه المحنة يمكن أن تصيبهم في مواقف مماثلة، يشرح أرسطو أن مثل هذا التغيير في الحظ "لا ينبغي أن يكون من سيئ إلى جيد، ولكن على العكس من ذلك، من الجيد إلى السيئ". مثل هذه المحنة تصيب البطل التراجيدي "ليس عن طريق الرذيلة أو الفساد ولكن عن طريق خطأ ما في الحكم". يشير هذا الخطأ، أو الزلة، إلى خلل في شخصية البطل، أو خطأ ارتكبته الشخصية.

**يجب أن يمتاز البطل المأساوي عند أرسطو بأربع مميزات:**
# النبل أو الحكمة (بالولادة)
# الخط المأساوي، ويرتبط نوعاً ما بالكبرياء الزائد، لكنه يشير إلى فرط في التصرف أو الأخطاء
# حلول النكبات بسبب خطأ البطل المأساوي.
# الاكتشاف أو الإدراك بأن النكبات حلت بسبب أفعال البطل

## مراجع

تصنيف:أبطال
تصنيف:أرسطو
تصنيف:أنواع الدراما
تصنيف:مأساة
تصنيف:سرديات
تصنيف:الفلسفة في أرسطو
تزفيتان تودوروف

**تزفيتان تودوروف**  (بالبلغارية: Цветан Тодоров) فيلسوف فرنسي-بلغاري وُلِد في 1 مارس 1939 في مدينة صوفيا البلغارية. يعيش في فرنسا منذ 1963، ويكتب عن النظرية الأدبية، تاريخ الفكر، ونظرية الثقافة. توفي يوم 7 فبراير 2017 عن عمر 77 سنة.

نشر تودوروف 21 كتابا، بما في ذلك «شعرية النثر (1971)»، «مقدمة الشاعرية (1981)»، و «غزو أمريكا (1982)»، ميخائيل باختين: «مبدأ الحوارية (1984)»، «مواجهة المتطرف: الحياة الأخلاقية في معسكرات الاعتقال (1991)»، «حول التنوع الإنسان (1993)»، «الأمل والذاكرة (2000)»، «والحديقة المنقوصة: تركة الإنسانية (2002)». وكتاب «مدخل إلى الادب العجائبي»، وكتاب «الأدب في خطر».

وقد ركزت اهتمامات تودوروف التاريخية حول قضايا حاسمة مثل غزو الأمريكيتين ومعسكرات الاعتقال النازية والستالينية.

وقد عمل تودوروف أستاذا زائرا في عدة جامعات، منها جامعة هارفارد، وييل وكولومبيا وجامعة كاليفورنيا، بيركلي.

تم تكريم تودوروف بأكثر من جائزة، من بينها: الميدالية البرونزية لويزار، وLévêque تشارلز وجائزة موراليس وجائزة الأكاديمية الفرنسية وجائزة أمير أستورياس للعلوم الاجتماعية، وهو أيضا حاصل على وسام ضابط من قصر الفنون والأدب.

تودوروف يعيش في باريس مع زوجته نانسي هيوستن وطفليهما. انفصلا في «2014».

ويعتبر أعظم إسهام لتودوروف هو إنشاء نظرية أدبية جديدة، عرضها في أكثر من كتاب، وبالتحديد في كتابه «مدخل إلى الأدب العجائبي».
## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أساتذة جامعة السوربون
تصنيف:أساتذة جامعة كاليفورنيا في بركلي
تصنيف:أشخاص من صوفيا
تصنيف:أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة كولومبيا
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ييل
تصنيف:بلغاريون
تصنيف:بلغاريون مهاجرون إلى فرنسا
تصنيف:جيولوجيون فرنسيون
تصنيف:خريجو جامعة السوربون
تصنيف:خريجو جامعة صوفيا
تصنيف:علماء اجتماع فرنسيون
تصنيف:فارس وسام جوقة الشرف
تصنيف:فرنسيون من أصل بلغاري
تصنيف:فلاسفة فرنسيون في القرن 20
تصنيف:فلاسفة القرن 21
تصنيف:فلاسفة بلغاريون
تصنيف:فلاسفة بلغاريون في القرن 21
تصنيف:فلاسفة فرنسيون في القرن 21
تصنيف:كتاب فرنسيون
تصنيف:كتاب مقالات
تصنيف:كتاب مقالات فرنسيون
تصنيف:كتاب مقالات فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب مقالات فرنسيون في القرن 21
تصنيف:كتاب من صوفيا
تصنيف:منظرو المجاز
تصنيف:منظرون أدبيون بلغاريون
تصنيف:منظرون أدبيون فرنسيون
تصنيف:منظرون نقديون
تصنيف:مواليد 1939
تصنيف:مواليد في صوفيا
تصنيف:مؤرخو وسط أمريكا
تصنيف:مؤرخون بلغاريون
تصنيف:مؤرخون فرنسيون
تصنيف:مؤرخون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:مؤرخون فرنسيون في القرن 21
تصنيف:مؤرخون فكريون
تصنيف:نقاد أدب فرنسيون
تصنيف:نقد أدبي بلغاري
تصنيف:وفيات 2017
تصنيف:وفيات في باريس
موقف عبود

** عبود **هي منطقة تابعة لحي الساحل، وموقف لنقل الركاب يقع في محافظة القاهرة، علي حدود محافظة القليوبية، تشتهر منطقة عبود بكونها البوابة الشمالية لمحافظة القاهرة حيث يوجد بها
أكبر موقف للسرفيس والباصات التي تنقل المواطنين يوميا إلى العديد من محافظات
مصر، كما تشتهر أيضا بوجود كوبري عبود الشهير بها وهو عبارة عن كوبري مشاة يمر فوق تجمع كبير للسكك الحديدية.
## مصادر

تصنيف:تنقل
تصنيف:نقل سريع
تصنيف:النقل في القاهرة
تصنيف:شياخات محافظة القاهرة
ميدان أحمد حلمي

**ميدان أحمد حلمي** منطقة تقع في التقاطع بين منطقة رمسيس ووسط القاهرة وحي شبرا، اشتهر قديما بوجود موقف السرفيس والباصات بها والذي تم نقله حديثا إلى عدد من مناطق القاهرة. سُمي على اسم الصحفي  المصري أحمد حلمي.

## مراجع

تصنيف:أحياء القاهرة
باب دكالة

تصغير|الواجهة الخارجية لباب دكالة
تصغير|باب دكالة البوابة الشمالية الشرقية لمدينة مراكش.
يعتبر باب دكالة من الأبواب الرئيسية التي تتخلل أسوار المدينة العتيقة لمراكش، حيث يتوطن باب دكالة في جهتها الغربية ويؤدي إلى مسجد دكالة، بينما يوجد باب واغمات في الجهة الشرقية من المدينة العتيقة منفتحا بذلك على الطريق المؤدية إلى زاوية سيدي بن صالح.
فيما يتعلق بباب دكالة فهو يتشكل من برجين كبيرين يتوسطهما ممر يؤدي إلى قلب المدينة العتيقة، وتعود تسمية هذا الباب بدكالة إلى المجال المجاور للمدينة والذي كانت آنذاك تقطنه الساكنة الموحدية.
أما فيما يتعلق بباب أغمات فهو يشكل منافذ أحد الأبراج التي تتخلل الجهة الشرقية لأسوار المدينة .

## مراجع

تصنيف:أبواب مراكش
تصنيف:عمارة المرابطين
محافظة الليث

**محافظة الليث** هي إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة، وثامن أكبر محافظة فيها. تبعد 180 كم جنوب غرب مدينة مكة، وتقع هذه المحافظة ضمن إقليمي تهامة والحجاز على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية، وتطل غرباً على البحر الأحمر وتمتد إلى سروات الحجاز شرقاً ويمر بها الطريق الساحلي الدولي، وتبعد عن مدينة جدة 180 كيلومتراً، وتقدر مسـاحة المحافظة بحوالي 30 ألف كم2، بلغ عدد سكانها 128,529 حسب تعداد السعودية 2022.

## الموقع
تقع محافظة الليث عند التقاء جبال الحجاز بسهول تهامة على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية 180 كم جنوب غرب مكة المكرمة ومحافظة جدة وتقع شمال محافظة القنفذة بحوالي 160 كم تقريباً وغرب محافظة أضم بحوالي 160 كم، وشمال غرب محافظة المخواة بحوالي 165 كم، وهي محاذية لساحل البحر الأحمر. تكمن أهمية الليث في موقعها الاستراتيجي في منطقة مكة المكرمة، فهي الموقع الرابط بين محافظاتها جنوباً وشرقاٌ وشمالاً وهي بوابة مكة المكرمة الجنوبية، ومحطة وميقات حجاج بيت الله الحرام.

## التقسيم الإداري
### أهم المراكز التابعة لمحافظة الليث
وتعتبر محافظة الليث حاضرة من حواضر منطقة مكة المكرمة وبها مقر الإدارات الحكومية وهي من أشهر محافظات المنطقة ويتبعها العديد من المراكز وهي كالتالي: https://web.archive.org/web/20201206220345/https://www.makkah.gov.sa/page/53
* مركز غميقة ويبعد عن مدينة الليث 27 كم شرقا
* مركز الغالة أو مركز مجمع الطرق ويبعد عن مدينة الليث 29 كم
* مركز الوسقة ويبعد عن مدينة الليث 30 كم جنوبا
* مركز سعيا ويبعد عن مدينة الليث 60 كم شمالا
* مركز الشواق ويبعد عن مدينة الليث 60 كم جنوبا
* مركز جذم ويبعد عن مدينة الليث 70 كم شمال شرق
* مركز السعدية ويبعد عن مدينة الليث 90 كم شمال شرق
* مركز بني يزيد بسلبة وتبعد عن مدينة الليث 90 كم شرق
* مركز الرهوة يبعد عن مدينة الليث 90 كم شمال شرق
* مركز يلملم ويبعد عن مدينة الليث 95 كم شمال
* مركز صلاق بني هلال ويبعد عند مدينة الليث 33 كيلو شرقا

## الحدود الإدارية

## المراجع

تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في السعودية
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1925
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مكة المكرمة
تصنيف:تأسيسات سنة 1925 في السعودية
تصنيف:محافظات منطقة مكة المكرمة
تصنيف:مدن ساحلية في شبه الجزيرة العربية
تصنيف:مدن منطقة مكة المكرمة
تصنيف:مدن وبلدات ساحلية في البحر الأحمر
تصنيف:مدن وبلدات ساحلية في السعودية
تصنيف:مواقع غوص تحت الماء في السعودية
تصنيف:محافظات السعودية
أناركلي

**أناركلي** ((حرفيا:زهر الرمان) أو **شريفة النساء** أيضا تعرف باسم **نادرة بيقم** هي جارية في بلاط الملك المغولي جلال الدين أكبر من لاهور، وفقا لأحد القصص أحبها ولي العهد الأمير سليم. أدت بها معارضة ملك الهند المغولي وأبو الأمير سليم السلطان أكبر لتدفن وراء جدران مقبرة أفقية واقفة وهي على قيد الحياة.، لا يوجد دليل تاريخي على وجود أناركالي على الرغم من أن شخصيتها غالبًا ما تظهر في الأفلام والكتب والنسخ الخيالية للتاريخ. وهناك خلاف بين العلماء حول صحة قصتها. هناك العديد من الآراء الداعمة والمعارضة مثل تلك المذكورة أدناه.

تم ذكر أناركالي لأول مرة في مجلة السائح والتاجر الإنجليزي ويليام فينش، بعد أن زار سلطنة مغول الهند في 24 أغسطس 1608.

## مراجع

تصنيف:أعلام سلطنة مغول الهند في القرن 16
تصنيف:أدب هندي
تصنيف:أشخاص مختلف على وجودهم
تصنيف:أشخاص من لاهور
تصنيف:بنجابيون
تصنيف:تراث شعبي هندي
تصنيف:جوار
تصنيف:مغول
تصنيف:نساء من سلطنة مغول الهند
أوبرا (توضيح)

**أوبرا** قد تشير إلى:
* 
* 
* 
* الأوبرا أو الأوبيرا، في الموسيقى
** دار أوبرا، المكان الذي تؤدى فيه الأوبرا
* أوبرا وينفري، مقدمة برامج أمريكية من أصل أفريقي، تعرف أكثر باسم "أوبرا"
** أوبرا (برنامج تلفزيوني) (The Oprah Winfrey Show)، برنامج تقدمه أوبرا وينفري
* 
* برمجيات أوبرا ، الشركة النرويجية لبرمجيات الانترنت (Norwegian Internet software company)
** أوبرا (متصفح ويب)
حي منفوحة (الرياض)

تصغير|يسار|أسواق العثيم في شارع منفوحة العام بمدينة الرياض
تصغير|يسار|منفوحة الجديدة عند ممر سفيان بن وهب.
**حي منفوحة (الرياض)** حي من أحياء جنوب مدينة الرياض واقعة في مثلث، ضلعاه الشرقي والغربي واديا الوتر وحنيفة، اللذان يلتقيان بعد منفوحة مباشرة في رأس الزاوية الجنوبية، وقاعدته العنف الذي يقع بين منفوحة والرياض، وتسمى أحيانًا بمنفوحة الأعشى نسبة لأشهر من سكنها وهو الشاعر العربي المعروف الأعشى.

## أحياء منفوحة
* **القسم الشمالي** يضم الطويلعة، سكيرينة، جنوب معكال والحبونية.
* **القسم الجنوبي** يضم حي الدواسر، حلة عبد الله، حي الزهور، منفوحة القديمة، حي المصانع.
* **القسم الشرقي ويضم منطقة سوق الحراج، شمال منفوحة، امتداد شارع العشرين من الشرق.
* **القسم الغربي''' يضم حي اليمامة، حي النسيج، شارع خزان مياه منفوحة، امتداد شارع العشرين من الغرب.

## سبب التسمية
* قيل أن سبب تسميتها بهذا الاسم عند اللغويين لأن منفوحة اسم مفعول من النفح، وذلك لوقوعها في مهب الصبا، حيث تنفح منها الرياح التي تهب من مطلع الشمس.
* يقول الأصفهاني أن التسمية جاءت من أجل قولهم: انفح لنا أي هب لنا؛ فسميت منفوحة.
* يقول الحموي أن هذا الاسم مأخوذ من قول زعيم بني حنيفة عبيد بن ثعلبة، لبني قيس بن ثعلبة لما طلبوا النزول والجوار حوله؛ فأجابهم بقوله: مالي من فضل غير أني سأنفحكم، ثم علل الحموي بأنه أخذ من قولهم: نفح بشيء أي أعطاه.
* كما أن الاسم قد يُطلق على هذه القرية وغيرها بصفة الجمع؛ فيقال: المنافيح أو منفوحتان.

## تاريخ منفوحة
قرية قديمة من قرى وادي حنيفة، كانت ملاصقة للرياض قبل أن تتسع هذه الأخيرة في العصر الحديث وتتحول منفوحة إلى حي من أحيائها.
ذكر ياقوت في معجم البلدان أن منفوحة تأسست على يد قوم من بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل على أرض أعطيت لهم من قبل أبناء عمومتهم بني حنيفة، وذلك قبل الإسلام بعدة قرون. وقد دخلت منفوحة في القرن الثامن عشر الميلادي (الثاني عشر الهجري) في حرب مع دهام بن دواس أمير الرياض النشيط الذي طرده أبناء عمومته من منفوحة الذي قاوم توسع الدولة السعودية الناشئة آنذاك لما يزيد عن عشرين عاماً حتى استسلمت القريتان للحكم السعودي.
سقطت منفوحة بعد ذلك في يد الأتراك غير أنهم سرعان ما غادروها كما غادروا نجد حيث لم يتمكنوا أبدا من البقاء في نجد بسبب استمرار الغارات ضدهم. أعاد تركي بن عبد الله ضم منفوحة إلى الدولة السعودية الثانية مرة أخرى عام 1824. ثم دخلت منفوحة بعد ذلك تحت نفوذ أمراء حائل من آل رشيد قبل أن يستعيدها عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بُعيد دخوله مدينة الرياض عام 1902 وبداية الدولة السعودية الثالثة.
أدى التوسع الهائل للعاصمة الرياض إلى ابتلاع منفوحة بالكامل في القرن العشرين، فهدمت أسوارها ومعظم مباني الطين فيها، كما هجرها غالبية أهلها إلى مناطق أخرى من الرياض وتوجد في منفوحة بعض مباني الطين القديمة بالإضافة إلى مرقب تاريخي، ويشقها طريق واسع يسمى بشارع الأعشى، نسبة إلى الشاعر الجاهلي الأعشى الكبير والذي كان من أهلها.
تميّزت منفوحة سابقا بالمزارع التي عرفت في كل أنحاء نجد حيث يمر وادي حنيفة.

## انظر أيضاً
* علي بن مزروع
* الرياض 
* الملز 
* الناصرية 
* المربع

## وصلات خارجية
* «حاضرة» منذ الجاهلية ... وتغزل بها الأعشى.
* من تاريخ بلادنا: منفوحة وأحد رجالاتها مع الموحد....
## المصادر

منفوحة
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة الرياض
تصنيف:تاريخ الرياض
تصنيف:تاريخ منطقة الرياض الحديث
ساعة (توضيح)

* 
* 
* .
* .
* ساعة (وحدة)، وحدة زمنية.
* الساعة من أسماء يوم القيامة، أو يوم الحساب أو يوم الساعة.
*  تسمى أيضًا بالساعة
ساعة (آلة)

تصغير|«المنقال» في تونس
 
تصغير|ساعة حائط كتبت ارقامها بالاحرف اللاتينية
تصغير|ساعة حائط خشبية.
[تصغير|ساعة في [مترو القاهرة.]]**الساعة** ، وسميت في التراث **الساعات** (كذا لصيغة المفرد) و**البنكام**، هي آلة تستخدم في قياس الوقت، يوجد منها العديد من الأنواع منها الساعة الرملية والساعة الميكانيكية والساعة الشمسية والساعة الرقمية، ومن أشهر الساعات ساعة بيغ بن.و ساعة أبراج البيت في مكة المكرمة

## التاريخ
قياس الزمن مر بمراحل، تنوعت فيها أشكال الساعات وأحجامها.
### العصور القديمة
لدى قدماء المصريين واليونان والرومان وفي بلاد الرافدين في زمن الحضارة البابلية عرفت الساعة الشمسية قبل الميلاد.

### العصور الوسطى

في سياق علم الحيل، برع العلم الإسلامي في العصور الوسطى في صنع «الساعات» (وسموها هكذا» التي تعمل بالماء والرمل والزئبق والشمع والأثقال المختلفة، والساعات الشمسية الدائرية، لغرض حساب الزمن والتقويم. ومن أنواعها «ساعة الرحلة» الشمسية النقالة، وساعات «الرخامة» الشمسية المنبِّهة التي تعلن الوقت بصوت رنان. كما صنعوا ساعة مائية تقذف على رأس كل ساعة بكرة معدنية في قدح، وتدور حول محور تظهر فيه رسوم كالنجوم، وفي منتصف الليل يمر فوقها هلال مضيء. ولعل أشهر ساعات المسلمين تلك التي أهداها هارون الرشيد لقارلة الفرنجي، وكانت نحاسية ذات رقاص. وساعة الجامع الأموي المضيئة ليلا، وساعة مرصد سر من رأى ذات الدمى.

وممن أبدعوا في الرقاص ابن يونس المصري وكمال الدين الموصلي. إلا أن هذا الادعاء رده بعض الخبراء حديثا وفي الموضوع بحث مطول.
## معرض صور

Vue ancienne de Dar al-Magana.jpg|دار المكانة بالمدرسة البوعنانية (فاس)
19th_Century_Billodes_Watch_for_the_Ottoman_Army_12.jpg|ساعة جيب عثمانية عليها الأرقام الهندية
Sinako Wall Clock.jpg|ساعة حديثة التصميم


### العصور الحديثة
في القرن التاسع عشر صنعت الساعة الكهربائية، ثم في القرن العشرين الكوارتز، ثم الساعة الذرية التي تحسب أدق ساعة صنعت حتى الآن. وانتشرت صناعة الساعات في العالم، ومن الساعات التي تميزت بالجودة الساعات السويسرية.

## مبدأ العمل
تتكون الساعة الميكانيكية من عدد من التروس الداخلية والتي تتحكم في عقارب ظاهرة هي عقرب الساعات والدقائق والثواني وبالتالي فبتحرك هذه التروس يظهر تغير الوقت على الساعة.

تتكون الساعة الرقمية من دائرة كهربائية مسبقة البرمجة على تعداد الوقت تلقائياً وإظهاره على شاشة رقمية.

تعتمد فكرة عمل الساعة الرملية على وجود اختناق بين تجويفين من الزجاج يسمح بمرور الرمل بمعدل سريان بسيط جداً، وعن هذا فإن الوقت سيعبر عنه من خلال نزول الرمل خلال التجويف. من الجدير ذكر قصة العالم الشاب الأعرابي أدهم والذي أسهم في تطوير الساعة وهو أصلًا صاحب هذه الفكرة.

## انظر أيضًا
* منبه (ساعة)
* ساعة يد
* تاريخ آلات قياس الوقت
## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أنظمة قياس الوقت
تصنيف:ساعات
تصنيف:ساعة
دارما

**دارما** (، ، ، بالي: ، ) مصطلح يشير إلى الترتيب الخفي أو ما يدعى r̥ta في الطبيعة والحياة الإنسانية وسلوك المخلوقات والحياة التي تسير وفقا لهذا النظام والترتيب. المصطلح هو أساسا ما يدعى بالديانات الدارمية، أخلاقيا تعني الدارما *الطريقة الصحيحة في العيش* أو *التواصل الصحيح* خصوصا ضمن مفهوم ديني وروحاني. بالنسبة للروحانية والمدارس الصوفية فإن الدارما يمكن اعتبارها **طريق الحقيقة العليا**. تشكل الدارما المصطلح الأساسي ضمن الديانات الدارمية الناشئة في شبه الجزيرة الهندية بما فيها الهندوسية سانتا دارما والبوذية بوذا دراما والجاينية (جاينا دارما) والسيخية، جميع هذه الأديان تؤكد على الدارما (الفهم الصحيح للطبيعة) في تعليماتهم

في هذه التعاليم تبدأ الحياة بالتوافق مع الدارما وتتطور بسرعة إلى دارما يوكام، موكشا أو نرفانا (التحرر الشخصي).

## انظر أيضًا

* فلسفة هندية
* فلسفة بوذية
* كارما
* دارماكاكرا
* دارما إنيشيتيف
* كاما
* موكشا
* أرثا

## المراجع

تصنيف:أديان دارمية
تصنيف:حق طبيعي
تصنيف:كلمات وعبارات سنسكريتية
تصنيف:مصطلحات بوذية
تصنيف:مفاهيم فلسفية بوذية
تصنيف:مفاهيم فلسفية هندوسية
مايكروسوفت باوربوينت

**مايكروسوفت باوربوينت**  هو أحد البرامج المتوفرة ضمن حزمة أوفيس وهو مخصص **[[برنامج تقديم|للعروض التقديمية]]**، حيث يوفر البرنامج مجموعة من الأدوات لإنتاج ملفات إلكترونية تحتوي على شرائح افتراضية عليها كتابات وصور تستخدم على جهاز عرض سينمائي (بروجيكتور) مرتبط بحاسوب من قبل شخص (المقدم) في حضور مجموعة من الأشخاص (المجتمعين) وهو كثير الاستخدام في الشركات والمراكز التعليمية التي تتوفر بها المعدات اللازمة. يستخدم في العروض المتحركة والغير متحركة، ويستخدم أيضا في اللوحات المتغيرة المتتالية. ويمكن من خلاله عدد لا نهائي من الشرائح، ويمكن أيضا إدراج الصور المتحركة والثابتة، ويمكن أيضا إدراج المقاطع أو الروابط، ويمكن من خلاله أيضا استخدام الروابط التشعبية. يوجد العديد من النسخ المطورة فتوجد نسخة 2007، 2009، 2010، 2013.

## مميزات النسخة المطورة 2010

* دمج ملفات صوت بصيغة إم بي 3 في العرض.
* إمكانية التقاط صورة لسطح المكتب.يسار|تصغير|لقطة لبرنامج مايكروسوفت باوربوينت 2003 على ويندوز إكس بي
* تأثيرات الانتقال (TRANSITION) بين الشرائح.
* التعديل على الصور بإضافة التأثيرات الفنية عليها.

## مميزات التحديثات الجديدة في نسخة 365 منها

* امكانية مشاركة ملف البوربوينت بين الأشخاص.
* إدراج الفيديو داخل الشرائح دون إضافة ملف الفيديو.
* خاصة توليد الأفكار المستندة على الذكاء الاصطناعي في تصميم الشريحة.
* اضافات برمجية خارجية.

## مراجع

تصنيف:أدوات اتصال تقني
تصنيف:برامج تقديم
تصنيف:برمجيات 1987
تصنيف:برمجيات ماك أو إس إكس
تصنيف:برمجيات مايكروسوفت
تصنيف:علامات تجارية أصبحت أسماء شائعة لسلع
تصنيف:مايكروسوفت أوفيس
الجرة (قرية)

**الجرة** إحدى قرى المملكة العربية السعودية في الباحة.

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة الباحة
وادي نعمان

**وادي نُعمان** أو **وادي نعمان الأراك** أو كما يُسمى "وادي الأدب والحُب"هو أحد أكبر أودية المملكة العربية السعودية. يقع في الجهة الشرقية لمكة المكرمة باتجاه الذاهب الى الطائف، وهو من ديار بني عمرو من قبيلة هذيل قديما وحديثا. ويشتهر الوادي بجمال أجواءه وطبيعة أرضة واثارة القديمة وسمي نعمان من نعمة العيش وهو غضارته وحسنه, ويسمى كذلك نعمان الأراك.

## أهميته التاريخية
وادي نعمان وهو اقدم الاودية على الاطلاق وهو المكان الذي اخذ الله الميثاق من بني أدم فيه وروي عن عبد الله ابن العباس.

ثم امتلكته قبيلة هذيل منذ العهد الجاهلي حتى اليوم وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في مدح أهله. 
## في الشعر
لوادي نعمان تاريخ طويل منذ العصر الجاهلي، وقد تغنى الشعراء به كثيرًا، فقد قال أبو حيه النميري متغزلا:

وأيضا ذكره مجنون ليلى قيس ابن الملوح في قصيدته المشهورة والتي تبدأ:

حتى يقول:

وقالت الشاعرة الجاهلية أسماء المرية.

## عن الوادي
هو من أكبر أودية مكة المكرمة. وتتكون روافده وتسمى صدور نعمان (الصدر) من :

* وادي الضيقة
* جبال الكر
* الشرى
* وادي يعرج

وله روافد كبار اثناء مسيره مثل:

* عرعر
* صار
* رهجان

وكلها عن يساره وبرم والوصيق عن يمينه وتصب فيه مياه بعض الجبال مثل: جبل كبكب من اليمين، وبلم والخشاع (الخشعة) وقرظة من الشمال. وكل هذه الديار لقبيله هذيل. ثم ينحدر وادي نعمان بشكل شبه مستقيم فيمر جنوب عرفة؛ فإذا تجاوزها اجتمع بوادي عرنة، وزراعته كلها عثرية عدا بعض العيون التي كانت فيه، وقد نضب بعضها، ومن هذه العيون عين زبيدة وهي سقيا أهل مكة وليست صالحة للزراعة، وعين سمار جنوب عرفة ثم جفت، وعين العابدية وقد كانت أيضاً جنوب غربي عرفة وانقطعت اليوم. حُفرت في نعمان آبار كثيرة أنتجت الزروع الوفيرة، واشتهرت جبال نعمان بجودة العسل.

## جبل كبكب
رُبِطَ موقع وادي نعمان بجبل كبكب ويقع هذا الجبل بين وادي نعمان في الجنوب الشرقي وعرنة في الشمال الغربي، كما اشتهر وادي نعمان بشجر الأراك ولا زال هذا الشجر يغطي جزءاً منه، قال عمر بن أبي ربيعة (وهو ابن مكة):

*"تخيرتُ من نعمان عودَ أراكةٍ*

*لهندٍ ولكن من يبلّغه هندا"*

## انظر أيضا
* مكة المكرمة
* وادي ترج
## وصلات خارجية
* وادي نعمان «الأراك» و«العسل».. شاهد جديد على هلاك الدواعش.
## مراجع

نعمان
تصنيف:وديان السعودية
تصنيف:أودية منطقة مكة المكرمة
تصنيف:تاريخ مكة المكرمة الجغرافي
تصنيف:تاريخ السعودية القديم
مخروط صنوبري

تصغير|''Pinus coulteri''

**كوز الصنوبر** هو ثمرة أشجار الصنوبر وما شابهها. تُسمَّى تلك الأجزاء التي توجد ضمنها وعليها بذور الصنوبر **جَرَهة** أو **سَفَطَة** أو **حَرْشَفة**.

.

## مراجع

تصنيف:أشكال درعية
تصنيف:حمولات درعية
تصنيف:علم تشكل النبات
تصنيف:مخروطيات
نورينا هرتز

**نورينا هرتز** بالإنجليزية:  ولدت في لندن في 24 سبتمبر 1967 وهي حفيدة لرجل دين يهودي بريطاني.

## حياتها
درست في جامعات لندن وبنسلفانيا وكمبريدج ونالت شهادة الكتوراه في الاقتصاد من جامعة كامبريدج. ذهبت بعد تخرجها إلى روسيا في بعثة البنك الدولي لتسهم في تأسيس سوق أوراق مالية هناك ولتقدم المشورة للحكومة الروسية في كلية «دجادج» لإدارة الأعمال والاقتصاد في جامعة كيمبردج. تنتمي إلى يسار الوسط وتعتبر خبيرة رائدة في اقتصاد العولمة.

## من مؤلفاتها
* العلاقات الاقتصادية الروسية في أعقاب الإصلاح 1997. **'
* السيطرة الصامتة: الرأسمالية العالمية وموت الديمقراطية [[2002]]. **'
* تهديد المديونية: كيف تدمر الديون العالم النامي؟ 2005. **'
* أنا مدين لك: تهديد الدين ولماذا علينا أن نبطله’ [[2005]]. **'
* السيطرة الصامتة: الرأسمالية الصامتة وموت الديموقراطية، ترجمة: صدقي حطاب ونشرت في سلسلة كتب عالم المعرفة.

## المراجع

## وصلات خارجية

مقابلة صحفية لهرتز

تصنيف:اقتصاديات
تصنيف:اقتصاديات بريطانيات
تصنيف:اقتصاديون اشتراكيون
تصنيف:اقتصاديون إنجليز
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص متعلمون في مدرسة وستمنستر
تصنيف:أكاديميو كلية لندن الجامعية
تصنيف:خريجو كلية الملك (كامبريدج)
تصنيف:خريجو كلية لندن الجامعية
تصنيف:خريجو كلية وارتون لإدارة الأعمال
تصنيف:صحفيات تلفاز بريطانيات
تصنيف:صهاينة بريطانيون
تصنيف:علماء يهود
تصنيف:كاتبات القرن 20
تصنيف:كاتبات إنجليزيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات إنجليزيات في القرن 21
تصنيف:كاتبات بريطانيات
تصنيف:كاتبات بريطانيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات بريطانيات في القرن 21
تصنيف:كاتبات سياسة
تصنيف:كتاب وكاتبات إنجليز في القرن 21
تصنيف:كتاب إنجليز يهود
تصنيف:كتاب ضد العولمة
تصنيف:كتاب من لندن
تصنيف:كتاب وكاتبات إنجليز في القرن 20
تصنيف:مواليد 1967
تصنيف:مواليد في لندن
تصنيف:يهود إنجليز في القرن 20
تصنيف:يهود إنجليز في القرن 21
يارا جبران

**يارا جبران** (12 أبريل 1982 -)، ممثلة مصرية. نشاطها الأكبر في المسرح المستقل، شاركت بالبطولة في فيلم (بصرة) وبأدوار صغيرة بعدد من الأعمال الفنية مثل حريم كريم ولحظات حرجة وساعة و نص ولا ترد ولا تستبدل.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية بالقاهرة
تصنيف:ممثلات أفلام مصريات
تصنيف:ممثلات تلفاز مصريات
تصنيف:ممثلات مسرح مصريات
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 21
تصنيف:مواليد 1402 هـ
تصنيف:مواليد 1982
عالم المعرفة (كتب)

تصغير|عالم المعرفة
**عالم المعرفة** سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في دولة الكويت. صدر العدد الأول منها في يناير 1978 بإشراف أحمد مشاري العدواني والأستاذ الدكتور فؤاد زكريا. السلسلة موجهة للقارئ العربي غير المتخصص. وهي تجمع ما بين مؤلفات يكتبها متخصصون في شتى الموضوعات، وترجمات مختارات مما صدر في لغات أجنبية. وهذه السلسلة تحظى بإقبال القراء العرب ومحبي الاقتناء.

صدر عن الناشر لعالم المعرفة قرص مدمج جمع الأعداد 267 الأولى من السلسلة في صيغة رقمية (ملفات PDF نصية) انتشر تداولها في مواقع كثيرة على الإنترنت. توقف صدور السلسلة مؤقتا بعد الغزو العراقي للكويت في أغسطس 1990 حيث كان عدد أغسطس هو العدد رقم 152 بعنوان «التلوث مشكلة العصر»، حتى صدر العدد رقم 153 في أكتوبر 1991 بعنوان «الكويت والتنمية الثقافية العربية».

## نوافذ المعرفة
سلسة نوافذ المعرفة هي مشروع ملازم لعالم المعرفة، أطلقه المجلس الوطني للثقافة بعد 35 سنة من إصدار عالم المعرفة. تتمثل هذه السلسلة بكتاب مجاني يصدر مع عدد عالم المعرفة بدءاً من العدد 349 (الثقافة: التفسير الأنثروبولوجي) الصادر في مارس 2008. وكان أول كتاب بعنوان الأدب الكويتي خلال نصف قرن. والهدف من المشروع فتح نافذة يطل منها القارئ العربي على جانب مهم من الإبداع الكويتي خلال النصف الثاني من القرن العشرين. بحيث يكون لوناً مختلفاً في إطار الثقافة العربية الواحدة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* صفحة إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب

## انظر أيضا
* قائمة إصدارات عالم المعرفة (1-250).
* قائمة إصدارات عالم المعرفة (251-500).
* قائمة إصدارات عالم المعرفة (501-750).
* قائمة إصدارات سلسلة شراع
* مجلة العلوم.
* الموسوعة الصغيرة.
* المكتبة الثقافية.

تصنيف:تأسيسات سنة 1978 في الكويت
تصنيف:دوريات شهرية
تصنيف:دوريات عربية
تصنيف:سلسلات كتب
تصنيف:منشورات أسست في 1978
تصنيف:مؤلفات كويتية
تصنيف:موسوعات عربية
تصنيف:عالم المعرفة (كتب)
أحمد صالح (توضيح)

قد يُشير اسم «**أحمد صالح**» إلى:
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
بيت الموتى

**بيت الموتى** أو **ذكريات من منزل الأموات** أو **مذكرات من البيت الميت**  هي إحدى أشهر أعمال الكاتب ديستوفسكي. تتناول الرواية قصة رجل مُدان في معسكر اعتقال في سيبريا.

## الترجمة العربية
صدرت ترجمتان للرواية:
* سامي الدروبي عن اللغة الفرنسية، بعنوان **ذكريات من منزل الاموات**.
* إدريس الملياني عن اللغة الروسية، بعنوان **مذكرات من البيت الميت**، المركز الثقافي العربي.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:روايات حولت إلى أوبيرات
تصنيف:روايات دوستويفسكي
تصنيف:روايات روسية حولت إلى أفلام
تصنيف:روايات روسية في 1862
تصنيف:روايات وجودية
تصنيف:قصص إطارية
تصنيف:مذكرات السجن
أحد (توضيح)

# الأحد:من أسماء الله الحسنى
# يوم الأحد: من أيام الإسبوع
# غزوة أحد
# مرتبة الأحدية في علم التصوف
# نادي أحد
# أحد الشعانين

## أماكن

# جبل أحد.
# الاحد (تعز)
# الاحد (ذمار)
# الاحد (عبس)
# الأحد (السبرة)
# الأحد (عبس)
# الأحد (تعز)
# الأحد (ذمار) : مستوطنة في اليمن
# أحد (اسم) : اسم العائلة
# أحد (عمان)
*
عمرو بن عبيد

**أبو عثمان، عمرو بن عبيد** ، .الزاهد ، العابد ، القدري ، كبير المعتزلة ، وأولهم. له عن أبي العالية وأبي قلابة والحسن البصري. وعنه: الحمادان وعبد الوارث وابن عيينة ويحيى القطان وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن عاصم وقريش بن أنس ثم تركه القطان.

ذكر أبو القاسم الكعبي في كتابه "مقالات الإسلاميين" : حج أربعين سنة ماشيا، وبعيره يقاد معه، يركبه الفقير والضعيف و المنقطع به. و كان يحيي الليل كله في ركعة، فعل ذلك غير مرة في المسجد الحرام. رثاه المنصور بقوله : صلى الإله عليك من متوسدٍ - قبرا مررتُ به على مَرّان--- قبرًا تضمن مؤمنا متخشعا - صدق الإله ودان بالفرقان--- فلو أن هذا الدهر أبقى واحدًا- أبقى لنا عمرًا أبا عثمان. وقال المنصور : ألقيت الحب للناس فلقطوا كلهم إلا عمرو بن عبيد ومعاذ بن معاذ، ثم إن معاذا ثنى جناحه فلقط"

قال الخطيب: مات في طريق مكة سنة 143 هـ وقيل: سنة 144 هـ. قال أحمد بن أبي خيثمة في تاريخه: «سمعت ابن معين يقول: كان عمرو ابن عبيد من الدهرية.» وقال سلام بن أبي مطيع: أنا للحجاج أرجى مني لعمرو بن عبيد. وقد رثاه المنصور. وله كتاب العدل، والتوحيد، وكتاب الرد على القدرية، يريد السنة. ومن تلامذته:عثمان بن خالد الطويل شيخ العلاف، وأبو حفص عمر بن أبي عثمان الشمزي.

## قالوا عنه
قال النسائي: . وقال حفص بن غياث: . وقال عبد الله بن المبارك: . وقال معاذ بن معاذ: 

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من الدولة الأموية في القرن 8
تصنيف:علماء دين مسلمون
تصنيف:قدرية
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 8
تصنيف:مسلمون في القرن 8
تصنيف:معتزلة
تصنيف:مواليد في بلخ
تصنيف:وفيات 143 هـ
تصنيف:وفيات 761
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 8