open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
تيار ساحب

تصغير|يسار|300px
تصغير|يسار|270بك|آلية التيار الساحب: تعبر الأمواج الحواجز الرملية قبالة الشاطئ، ويعود الماء إلى البحر عبر الفجوة الموجودة في الحواجز الرملية، مما يؤدي إلى إنشاء تيار "ساحب" سريع

**التيار السَاحِب**  هو تيار ماء قوي يبدأ من قرب الشاطئ (من خط ركوب الامواج عادة) ويتدفق نحو البحر، وسرعة التيار عادة هي 0.5 متر في الثانية (1-2 قدم في الثانية)، ويمكن أن تصل إلى سرعة 2.5 متر في الثانية (8 قدم في الثانية)، وهذه السرعة تفوق سرعة أي سباح، وقد تتحرك باتجاهات مختلفة في موضع تلاطم الامواج إلى مواقع مختلفة وتصل إلى عشرات الأمتار (بضع مئات من الأقدام) في اليوم. ويمكن أن تحدث في أي شاطئ ذي امواج متلاطمة، مثل المحيطات والبحار، وكذلك البحيرات الكبيرة.

## التخلص من التيار الساحب

على السباح الذي يقع في التيار الساحب ألا يحاول السباحة ضد هذا التيار الساحب عائدا إلى الشاطئ مباشرة. هذا الفعل يعرض السباح إلى خطر الإرهاق والغرق.
ان التيارات الساحبة لا تسحب السباح تحت الماء، بل تحمل السباح بعيدا عن الشاطئ بوساطة تيار مائي باتجاه البحر ، انها مثل جهاز المشي (treadmill) حيث يحتاج الماشي عليه للنزول عنه –في حالة كون الجهاز مشتغلا- .
وللتخلص من التيارات الساحبة ينبغي أن يظل السباح هادئ ويسبح باتجاه يكون بموازاة الشاطئ إلى ان يخرج من التيارات الساحبة، من ثم يسبح باتجاه الشاطئ لكي يحمله المد إلى بر الامان.
وفي حالة التيارات الساحبة السريعة التي لا تمكن السباح من السباحة بعيدا عنها لسرعتها، فعلى السباح الاسترخاء والطفو مع التيار الذي سيفقد سرعته في نهاية المطاف، من ثم يسبح باتجاه مائل بعيدا عن التيارات وباتجاه الشاطئ.

## فائدة

على السباحين في شاطئ البحر ان ياخذوا بعين الاعتبار وجود هكذا تيارات خطرة والأهم من ذلك ان يبذلوا جهدا في كيفية التعرف على وجود مثل هذه التيارات وكيفية التخلص منها.
والاحسن هو السباحة في المناطق التي يتواجد بها المنقذين (lifeguards) والسباحين.

## تنويه

ان التيارات الساحبة تتسبب ب 80% من حالات الإنقاذ الشاطئية.

## المراجع

تصنيف:علم المحيطات الفيزيائي
تصنيف:مسطحات مائية
تصنيف:مصطلحات علم المحيطات
رموز كندا الوطنية

**رموز كندا الوطنية** هي الرموز التي تُستخدم في كندا وخارجها من أجل تمثيل الدولة وشعبها. وبشكل بارز يعود استخدام ورقة القيقب كرمز كندي إلى أوائل القرن الثامن عشر، كما أنه مرسوم على أعلام كندا الحالية والسابقة وعلى البنس وشعار النبالة (أو الشعار الملكي).

ويرمز التاج إلى المملكة الكندية, ويظهر على شعار النبالة (يستخدمه أعضاء البرلمان ووزراء الحكومة، وعلم الحاكم العام,، وشعارات النبالة الخاصة بالعديد من المقاطعات والأقاليم، وشارات العديد من الإدارات الفدرالية والقوات المسلحة الكندية والكلية العسكرية الملكية الكندية شرطة الخيالة الملكية الكندية (RCMP)، والعديد من الحشودالعسكرية والقوات الشرطية الأخرى، وعلى المباني بالإضافة إلى بعض علامات الطرق السريعة ولوحات الرخص المعدنية. وأيضًا تظهر صورة الملكة في المباني الحكومية الكندية والمنشآت والمدارس العسكرية وعلى الطوابع الحكومية والعملات الورقية فئة 20 دولارًا، وجميع العملات المعدنية.

## قائمة الرموز
لا تمتلك كندا زهرة وطنية،, ولا يعتبر قماش الترتان أو أوراق القيقب، أو الختم الأعظم رموزًا رسمية.

## انظر أيضًا
* قائمة برموز المقاطعات والأقاليم الكندية
* قائمة بالأعلام الكندية
* الرموز الملكية الكندية

## المراجع
* 
* 
* 

## الحواشي

## وصلات خارجية
* Canadian Heritage: The Symbols of Canada 

*
تصنيف:أعلام كندا
تقويم فلكي

تصغير|200بك|يسار
**التقويم الفلكي** أو **الزيج**  (من اللفظة اليونانية ἐφημερίς، وتعني يوميات، وجدول) يعني في علم الفلك الجداول الفلكية التي بها نحدد، عن كل يوم، قيمة قياس مميز لجسم سماوي، لاسيما مواقع الكواكب وأقمارها الاصطناعية، ومواقع القمر والشمس والنجوم والمذنبات.

ويشترك علم الفلك وعلم التنجيم في استخدام التقويم الفلكي ويختلف علم الفلك وعلم التنجيم عن بعضهما تماما.

في العلوم الطبيعية علم الفلك هو دراسة الأجرام السماوية والملاحظات والظواهر في السماء ليلا. الانضباط القديم لعلم الفلك هو الأسلوب الرئيسي من حساب التاريخ والوقت. والنجوم في النظام الشمسي التي هي مصدر الضوء الذي يضيء كوكب الأرض، وفترة دوران الأرض التي تدور حول نفسها وحول الشمس دوران متوازن طردي حتى ينظم مواسم الطقس المتعددة على سطح الأرض، ويتم رصد هذا الجمع وتسجيلها من قبل التقويم الشمسي النجمي كبقية النجوم بالمجرة.

## انظر أيضا

* حقبة

تصنيف:تقويم
تصنيف:تنجيم
تصنيف:جداول فلكية
تصنيف:كتب فلكية
تصنيف:ملاحة فلكية
تصنيف:قياسات فلكية
إماتة نرجسية

**إماتة نرجسية** هي الخوف الأولي لفناء النفس، وهو خوف ناجم عن التعرّض المفاجئ لشعور المرء بذاته المعيبة... للموت بسبب الإحراج". الإماتة النرجسية هو مصطلح أول من استخدمه سيجموند فرويد في كتابه الأخير المسمى *[[موسى والتوحيد]]*، من حيث الأذى الذي تتعرض له الأنا/الذات. وقد تم استخدام هذا المفهوم بصورة واسعة في علم نفس الأنا وساهم في نشأة الجذور الأولى لـعلم نفس الذات.

عندما يتعرض المرء للإماتة النرجسية للمرة الأولى، يمكن تعريف ذلك بأنه فقْدٌ مفاجئ للسيطرة على الواقع الخارجي أو الداخلي أو على كليهما. ويؤدي هذا لوجود مشاعر خوف قوية وفي الوقت ذاته تظهر رغبة جنسية نرجسية (تُعرف أيضًا باسم الرغبة الجنسية للأنا) أو الرغبة الجنسية التخريبية. وتعد الرغبة الجنسية النرجسية أو الرغبة الجنسية للأنا هي تركيز الرغبة الجنسية على الذات. بينما تكون الرغبة الجنسية التخريبية عكس الرغبة الجنسية وهي الباعث على تدمير ذات المرء وكل شيء مرتبط به أو بها.

## التطورات المبكرة: برجلر وآنا فرويد وإيدلبيرج
لقد وضع إدموند برجلر مفهوم الإماتة النرجسية في ارتباط بالتصورات الخيالية المبكرة للقدرة الكلية لدى الطفل النامي وفي ارتباط بالغضب الذي أثارته المواجهات مع الواقع والتي تهدد أوهامه أو أوهامها. ففي وجهة نظر برجلر «الإماتة النرجسية التي يتعرض لها في هذه الفترة المبكرة تستمر في القيام بدور الحافز خلال حياته».

وأما آنا فرويد فقد استخدمت المصطلح في إطار دراستها للحيل النفسية المتعلقة بالاستسلام الإيثاري والتي بموجبها يعيش الفرد من خلال حياة الآخرين فقط - من حيث خوض تجربة مبكرة للإماتة النرجسية الناتجة عن خيبة الأمل مع نفس المرء في الجذور الأولى لنكران حياة المرء الخاصة.

وقد قام المحلل النفسي والكاتب لودويج إيدلبيرج فيما بعد بتوسعة مضمون المفهوم في فترة الخمسينيات والستينيات. حيث قام بتعريف الإماتة النرجسية بأنها عندما «يؤدي الفقد المفاجئ للتحكم في الواقع الخارجي والداخلي إلى التعرض لتجربة من الخوف تكون انفعالية مؤلمة». كما أكد أيضًا على أنه بالنسبة لكثير من المرضى؛ ببساطة يُعد اعتبار أنفسهم مصابين بأعراض عصبية كان في حد ذاته مصدرًا للإماتة النرجسية.

## كوهوت وعلم نفس الذات

من وجهة نظر كوهوت، أن الأذى النرجسي - وهو السبب الأساسي لما يسميه اضطراب الشخصية النرجسية - كان يتساوى بصورة كبيرة مع الإذلال أو الإماتة. وقد اعتبر كوهوت أنه «إذا لم يتم التحكم في العظمة لدى الذات النرجسية بصورة غير كافية؛ فإن الأنا البالغة ستميل إلى الترنح بين المبالغة غير المنطقي في تقييم الذات والشعور بالدونية، وستتفاعل مع الإماتة النرجسية لعرقلة طموحاتها».

## نظرية العلاقة بالآخرين
خلافًا لعلماء النفس المختصين بالأنا فإن واضعي نظريات العلاقة بالآخرين عادة ما يستخدمون مفردات مختلفة تنتمي لفئة ما بعد كلاين لوصف الأضرار المبكرة للإماتة النرجسية. ومع ذلك، مؤخرًا وجد واضعو هذه النظريات تشابهًا بين تأكيد فرويد على حساسية الأنا تجاه الإذلال النرجسي والإماتة وآراء بيون عن «الرهبة المجهولة» أو وينيكوت عن الآلام الأصلية لانهيار الوعي في مرحلة الطفولة. وفي الوقت ذاته كان علماء النفس الأنا مستعدين بصورة متزايدة لمشاهدة الإماتة النرجسية تحدث في سياق العلاقات المبكرة مع الآخرين.

## انظر أيضًا

## المراجع

تصنيف:تحليل نفسي
تصنيف:مصطلحات التحليل النفسي
تصنيف:نرجسية
تصنيف:نظرية التحليل النفسي
إشباع نرجسي

**الإشباع النرجسي** هو مفهوم في بعض نظريات التحليل النفسي يصف نوعًا من الإعجاب أو الدعم الواقع بين الأشخاص أو المساندة التي يحصل عليها فرد ما من بيئته (خاصة من المعتنين، والمعتمدين على غيرهم وآخرين). وتعتبر حاجة صحية لدى الرضيع.

ويُستخدم المصطلح في الواقع بصورة سلبية حيث يصف حالة مرضية أو حاجة زائدة لجذب الانتباه أو الإعجاب والتي لا تهتم بمشاعر الآخرين أو بآرائهم أو بما يفضلونه.

## فينيشيل وسيمل، و«الحاجة النرجسية»
استعمل المحلل النفسي أوتو فينيشيل مصطلح "الإشباع النرجسي" عام 1938 لوصف الطريقة التي يطلب بها الشخص النرجسي "الإشباع النرجسي" من البيئة بطريقة مماثلة لطريقة طلب الرضيع لمصدر خارجي للطعام". وبالاعتماد على مفهوم فرويد الخاص "بالإرضاء النرجسي" وجهود المحلل النفسي كارل أبراهام في "دراسة قصيرة حول تطور الشهوة الجنسية"، ألقى فينيشيل الضوء على «الحاجة النرجسية» في مرحلة النمو المبكرة. ولاحظ أنه "ذُكر تكرارًا أن الأطفال الصغار يريدون بعض أنواع مصادر الإشباع النرجسية للحفاظ على توازنهم".

يرى فينيشيل إلى جانب أبراهام والمحلل النفسي ساندور رادو أن «فقد مصادر الإشباع النرجسي الأساسية» يعتبر عاملاً في استعداد الفرد للتعرض للاكتئاب: «بعد حالات خيبة الأمل من هذا النوع يطلب الطفل مصادر إشباع نرجسية خارجية تعويضية لاحقة خلال حياته». وقد اعتبر فينيشيل أن الدفع العصبي (متضمنًا حالات الإدمان) مشابهًا كمنتجات «للصراعات المتعلقة بالحصول على 'مصادر الإشباع'». وعلاوة على ذلك لاحظ أنه «يمكن 'لمدمني الحب' البحث عن [...] مصادر الإشباع النرجسي من خلال طرق مختلفة». وإحدى هذه الطرق هو التأثير على الشخص المشارك في العلاقة «بكل الوسائل السحرية [...] للتصرف على هذا النحو للسماح باعتبار احتياجات الفاعل مصدرًا للإشباع النرجسي».

لقد اعتبر المحلل النفسي إرنست سيمل عام (1920) عصاب القمار 'ناتجًا عن محاولات الكسب، من خلال آلية الارتداد إلى أساليب سلوكية طفولية مبكرة، أي «مصادر الإشباع النرجسي» - وهي الطعام والحب والراحة والانتباه - والتي كان يعتقد المقامر أنه حُرم منها'. وقد ألقى فينيشيل بدوره الضوء على 'حدة الصراعات، بالنسبة للمقامر، المتعلقة بالحصول على «مصادر الإشباع»... وإعادة الطمأنينة الضرورية بشأن القلق أو الشعور بالذنب'.

## الاضطرابات الشخصية
استخدم المحلل النفسي أوتو كيرنبرج المصطلح مصادر الإشباع النرجسي كجزء من وصفه لما أسماه النرجسية الخبيثة عندما كان يصف المجرمين. وقد أشار كيرنبرج إلى الفتور في هذا النوع من العلاقات النرجسية باعتباره «ميلًا إلى احتقار الآخرين إلا في المعالجة المثالية المؤقتة لمصادر الإشباع النرجسي» وافترض أن هذا كان ميزة تفرّق بين النرجسية المرضية والطبيعية. وقد تحدث عالم النفس الذاتي هاينز كوهوت عن كيفية «حدوث بعض أنواع الانكسار عندما لا تتوفر مصادر الإشباع النرجسي أو لا تتوفر المساندة النرجسية أو المدح أو الاستحسان، لدى الشخص المصاب بحالة اضطرابات الشخصية النرجسية».

## مصادر الإشباع النرجسي
ربما يجد الذين يوفِّرون الإشباع النرجسي للآخرين أنهم يعامَلون كما لو كانوا جزءًا من الشخصية النرجسية. «في وجهة نظر الشخص النرجسي لا توجد حدود بين الذات والآخر» وهذا طبقًا لما تراه ساندي هوتشكيس.

## انظر أيضًا

## المراجع

تصنيف:مصطلحات التحليل النفسي
تصنيف:مصطلحات علم النفس
تصنيف:نرجسية
تصنيف:نظرية التعلق
جامعة صحار

**جامعة صحار** هي أول جامعة عُمانية خاصة.
مؤسسة أكاديمية تقع في سلطنة عمان، تأسست سنة 2001 م. تضم ست كليات رئيسية وهي كلية إدارة الأعمال وكلية الهندسة وكلية الحاسوب وتقنية المعلومات و كلية التربية والآداب وكلية الدراسات اللغوية وكلية القانون. تمنح الجامعة درجة الدبلوم ودرجة البكالوريوس ودرجة الماجستير بالإضافة إلى درجة الدكتوراة في تخصصات متنوعة.

## الكليات
تمنح الجامعة درجات البكالوريوس والماجستير وتضم الجامعة ست كليات وهي:
* إدارة الأعمال
* الحاسوب و تقنية المعلومات
* التربية و الآداب
* الهندسة
* الدراسات اللغوية
* القانون

## انظر أيضًا
* قائمة الجامعات والكليات في سلطنة عمان
## مراجع

## روابط خارجية
* موقع الجامعة

تصنيف:تأسيسات سنة 1998 في سلطنة عمان
تصنيف:جامعات سلطنة عمان
تصنيف:صحار
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1998
مراسل

**المراسل** هو صحفي أو معلق في المجلات، أو متحدث أكثر عمومية، أو وكيل يساهم في إرسال التقارير إلى الصحيفة أو إلى محطات الراديو أو البرامج الإخبارية التلفزيونية، أو أي شكل آخر من وسائل إعلامية، من موقع غالبًا ما يكون بعيدًا للغاية. ويكون **المراسل الأجنبي** موجودًا في دولة أجنبية. ويشير مصطلح *المراسل* إلى الممارسة الأصلية المتعلقة بتقديم التقارير الإخبارية عبر مراسلات بريدية. وتنتمي أكبر شبكات المراسلين إلى محطتي إيه آر دي (ألمانيا) وبي بي سي (المملكة المتحدة).

## مقدم التقارير في مقابل المراسل
غالبًا ما يقوم المراسل بتضمين بعض آرائه حول الأخبار. على سبيل المثال، من المتوقع أن يقوم المراسل بتوفير سياقات مهمة حول الأحداث التي يتم تسجيلها. أما مقدم التقارير، في المقابل، فيوفر تقارير تعتمد على الحقائق بشكل كبير.

وفي بريطانيا، غالبًا ما يشير مصطلح «المراسل» إلى شخص متخصص في مجال معين، مثل المراسل الصحي. أما «مقدم التقارير» فغالبًا ما يكون شخص لا يمتلك تلك الخبرات ويتم تعيينه للتعامل مع الروايات من قبل مكتب الأخبار حول أية رواية تظهر في الأخبار.

## المراسل الحربي
ويسمى الموفد وهو يغطي الأحداث في مناطق الحروب ومع القوات الامنية أو المعارضة وغيرها ويختلف المراسل الحربي يحث يستطع ان يرسل المادة إلى أكثر من قناة أو صحيفه. الكاتب. م.م.حيدر الخفاجي

### المكتب الأجنبي
**المكتب الأجنبي** عبارة عن مكتب أخبار يتم إنشاؤه لدعم عمليات تجميع الأخبار في دولة أجنبية.

## الأخبار التلفزيونية من قلب الحدث
وفي أخبار التلفزيون، يقوم مقدم التقارير «من قلب الحدث» بنقل التقارير من الميدان أثناء «التصوير المباشر». ولقد أصبح هذا الأسلوب شائعًا للغاية مع ظهور أخبار الشهود العيان.

من الإجراءات الحديثة التي تساعد على تقليل النفقات لشبكات الأخبار التلفزيونية المحلية عدم الاعتماد على مقدمي التقارير من خارج المدينة، واستخدام المراسلين المشاركين في النقابات، والذين غالبًا ما يتم توفيرهم من خلال وكالة تقارير إخبارية مركزية. ويقوم منتجو العرض بتحديد الوقت للمراسل، الذي يظهر حينها «بشكل مباشر» من أجل عمل تقرير والحوار مع الضيوف. ثم ينتقل المحرر ليقوم بعمل مجموعة من التقارير المشابهة للمحطات الأخيرة. وقد لا يدرك العديد من المتابعين أن مقدم التقارير لا يعمل بشكل مباشر مع هذا البرنامج الإخباري. وهذه الطريقة شهيرة أيضًا من أجل تقديم التقارير المتعلقة بالطقس. على سبيل المثال، لا تقدم شركة AccuWeather البيانات فحسب، بل إنها تعرض كذلك خبراء الأرصاد الجوية بشكل مباشر من استوديوهات التلفزيون في المقر الرئيسي لها.

## انظر أيضًا
* جواز صحفي
* امتيازات المراسل الصحفي
* عادل درويش

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:صحافة
تصنيف:مراسلون
تصنيف:مهن الصحافة
تصنيف:إعلام
اتصال بين الثقافات

تتعرض المجتمعات المعاصرة لمشكلات اتصال تنجم عن سوء التفاهم الثقافي والتباين الثقافي. وتحاول التدريبات بين الثقافات حل مثل تلك المشكلات؛ من خلال تطوير استراتيجيات تهدف إلى تدريب الموظفين والأفراد للعمل في دول أخرى؛ من خلال التعامل مع الهجرة أو إنجاز المشروعات في فرق العمل متعددة الجنسيات.

ومن أمثلة إستراتيجية الاتصالات بين الثقافات «أسلوب التباين الأمريكي»، والذي تم تطويره من خلال مكتب أبحاث الموارد البشرية (HumRRO) وكاجيتان ديميلو.

## انظر أيضًا
* التقييم التنظيمي للكفاءة الثقافية-360 (COA360)
* العمل والسفر في الولايات المتحدة الأمريكية

## المراجع

تصنيف:تنمية المجتمعات
تصنيف:تواصل إنساني
تصنيف:دراسات الاتصالات والتواصل
تصنيف:دراسات عابرة للثقافات
تصنيف:علم النفس عبر الثقافة
صمت ثقافي

تصغير|200بك|يسار

**الصمت الثقافي** (kulturni molk) كان عبارة عن المقاطعة التي أثيرت مطالبات بإجرائها في يناير عام 1942 من خلال جبهة التحرير السلوفينية (OF), لكل الأنشطة والأحداث الثقافية المرتبطة بـ احتلال سلوفينيا، لأن سلطات الاحتلال حددت أو منعت الأنشطة الثقافية في سلوفينيا. وقد تم الإعلان عنه بشكل رمزي في حفل عُقد في قاعة الاتحاد في ليوبليانا بالأغنية الشهيرة *Linden Tree Became Green* (). وبعد استسلام إيطاليا في عام 1943، أدى ذلك إلى التوقف التام لكل الأنشطة الثقافية خارج نطاق جبهة التحرير السلوفينية.

وفي الثالث والعشرين من يناير عام 1943، تم خرق هذا الصمت على يد أكاديمية العلوم والآداب. وفي عام 1944، قام 110 من المؤلفين المعادين للشيوعية بنشر تقويم *المساعدة في الشتاء* () اعتراضًا على السياسية. وقد أدى الصمت الثقافي إلى تأجيل إصدار الفيلم الوثائقي *أو، فربا* (O, Vrba) في عام 1941 حتى أغسطس عام 1945.

## المراجع

تصنيف:سلوفينيا في 1942
تصنيف:أحداث يناير 1942
تصنيف:تاريخ سلوفينيا الثقافي
تصنيف:تاريخ سلوفينيا السياسي
تصنيف:سلوفينيا في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:سياسة ثقافية
تصنيف:مقاطعات جماعية
تصنيف:احتجاجات 1942
رماسا

**رماسا**، هي بلدة من بلدات قضاء بعلبك بمحافظة البقاع في لبنان، وتمتد أراضيها على تخوم جرود العاقورة وعيون السيمان. ومن ناحية الارتفاع فهي تعلو عن سطح البحر 1250 م، وترتكز على مجموعة من الهضاب، وتطل على سهل البقاع، ومدينة بعلبك. أما طقسها، فهو معتدل في فصول السنة، لكن الشتاء بارد مع تساقط الثّلوج.

## مراجع

تصنيف:قضاء بعلبك
مستعمرات إنجلترا الجديدة

تضمنت **مستعمرات إنجلترا الجديدة** التابعة لأمريكا البريطانية مستعمرة خليج ماساتشوستيس، ومستعمرة كونيكتيكت، ومستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس ومقاطعة نيو هامشير. وكانت هذه المستعمرات جزءًا من المستعمرات الثلاثة عشرة التي تتضمن المستعمرات الوسطى والمستعمرات الجنوبية. وكانت هذه هي المستعمرات الأولى التي ستشكل لاحقًا الولايات في إنجلترا الجديدة. وأما كابتن جون سميث الشهير ببوكاهونتاس فهو مؤلف كتاب «وصف إنجلترا الجديدة» الذي صدر عام 1616 والذي نسب له إليه إطلاق مصطلح «إنجلترا الجديدة» للمرة الأولى على الأراضي الساحلية بأمريكا الشمالية من لونج آيلند ساوند إلى نيوفاوندلاند.

## أوائل القرن السابع عشر
يسار|موجز|منحت المواثيق الملكية الإنجليزية الأراضي في الشمال إلى شركة بلايماوث والأراضي في الجنوب إلى شركة لندن والأراضي بين المنطقتين كان يمكن لإحدى الشركتين استيطانها في البداية
أجرت فرنسا وإنجلترا ودول أخرى عدة محاولات في أوائل القرن السابع عشر لاحتلال إنجلترا الجديدة حيث كانت هذه الدول في تنازع مستمر للسيطرة على أراضي العالم الجديد. وقد أسس بالفعل النبيل الفرنسي بيير دوجيه دي مونت (سير دي مونت) مستوطنة في جزيرة سانت كروا، مين في يونيو 1604 تحت سلطة ملك فرنسا. وتقع جزيرة نهر سانت كروا الصغيرة على الحدود الشمالية لولاية مين الموجودة حاليًا. وبعد أن مات تقريبًا نصف سكان المستعمرات بسبب الشتاء القارس وداء الإسقربوط انتقلوا إلى خارج إنجلترا الجديدة شمالًا باتجاه بورت رويال نوفا سكوشا (انظر الرمز "R" على الخريطة الواقعة يمينًا) في ربيع عام 1605.

أدرك الملك جيمس الأول ملك إنجلترا ضرورة وجود مستوطنة دائمة بإنجلترا الجديدة فمنح الميثاق الملكي لشركة بلايماوث وشركة لندن. وصلت سفن شركة بلايماوث عند مدخل نهر كينبك (أُطلق عليه لاحقًا نهر سجاداهوك) في أغسطس 1607؛ حيث أسست مستوطنة أسمتها مستعمرة سجاداهوك واشتهرت أكثر باسم مستعمرة بوبهام (انظر الرمز "Po" بالخريطة على اليمين) لتكريم مقدم المال سير جون بوبهام. وقد واجه المستعمرون شتاءً قاسيًا وفقدوا الإمدادات على إثر حريق شبّ بالمخزن والعلاقات المختلطة مع قبائل السكان الأصليين.

وبعد وفاة قائد المستعمرة القبطانجورج بوبهام واتخاذ القائد الثاني رالي جيلبرت قرارًا بالعودة إلى إنجلترا لاستلام ميراث ورثه بوفاة أخيه الأكبر، قرر جميع المستعمرين العودة إلى إنجلترا. وفي عام 1607 تقريبًا رحل سكان المستعمرات على سفينتين هما *ماري وجون* وسفينة جديدة بنتها المستعمرة باسم *فرجينيا أوف سجاداهوك*. وكانت السفينة *فرجينيا* التي بلغت حمولتها 30 طنًا أول سفينة إنجليزية تُبنى بأمريكا الشمالية.

استمرت الصراعات على حقوق الأراضي خلال أوائل القرن السابع عشر حيث قامت فرنسا عام 1613 ببناء حصن بيتاجويه بالقرب من منطقة كاستين الحالية بولاية مين. وقد اعتُبر الحصن الذي يقوم بحماية محطة تجارية ومركز لصيد السمك أول مستوطنة طويلة الأجل أُسست بإنجلترا الجديدة. وقد ساعد الحصن خلال القرن السابع عشر في تحقيق العديد من الصفقات التجارية بين المستعمرين الإنجليز والفرنسيين والهولنديين.

## انظر أيضًا
* المستعمرات الوسطى
* المستعمرات الجنوبية
* مستعمرات تشيزبيك
* المستعمرات الثلاثة عشرة
* تاريخ ماساتشوستيس
* موجز تاريخي حول ماساتشوستيس
* سيادة إنجلترا الجديدة
* مستعمرة أمريكا البريطانية
* اتحاد إنجلترا الجديدة
* إنجلترا الجديدة

## المراجع

تصنيف:التاريخ الاستيطاني للولايات المتحدة
تصنيف:المستعمرات الثلاثة عشرة
تصنيف:الولايات المتحدة في العهد البريطاني
تصنيف:تاريخ إنجلترا الجديدة
تصنيف:تاريخ ما قبل الدولة في ماساتشوستس
نيقولاس كرافتس

**نيقولاس فرنسيس روبرت كرافتس**  (مواليد التاسع من مارس 1949 في نوتنجهام بإنجلترا) أستاذ الاقتصاد وتاريخ الاقتصاد بجامعة وارويك ويشغل هذا المنصب منذ عام 2005. وقبل ذلك شغل منصب أستاذ تاريخ الاقتصاد بكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية (LSE) بين عامي 1995 و2005. وقام أيضًا بالتدريس في برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذية العالمية TRIUM في اتفاقية بين كلية ستيرن للاقتصاد بجامعة نيويورك وكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية وكلية الإدارة بالدراسات التجارية العليا بباريس (HEC). وأكثر المجالات التي تشغل اهتماماته هي الاقتصاد البريطاني في المائتي عامًا المنصرمة، والنمو الاقتصادي الأوروبي، والبيانات التاريخية حول الاقتصاد البريطاني والثورة الصناعية وتوزيع الدخل العالمي، وخاصة فيما يتعلق بمؤشر التنمية البشرية. وقد قدّم قدرًا كبيرًا من الأوراق البحثية للمجلّات الأكاديمية المتخصصة والحكومة البريطانية والمؤسسات الدولية مثل صندوق النقد الدولي.

خلال فترة الثمانينيات زعم كرافتس أنه خلال الثورة الصناعية تم تكريس نسبة كبيرة على نحو غير طبيعي من الاقتصاد البريطاني (مقارنة بالدول التي صارت صناعية فيما بعد) للصناعة والتجارة الدولية وأن الاقتصاد البريطاني كان يميل دائمًا إلى النمو البطيء. وعندما تفوقت ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية - كلتاهما من الدول الكبرى - على بريطانيا في أواخرالقرن التاسع عشر، فلم يكن ذلك نتيجة تباطؤ الأداء البريطاني.

## النشأة
درس كرافتس في مدرسة برانتس. وأصبح طالبًا في كلية ترينيتي، كامبريدج وتخرّج عام 1974.

## نبذة عن المسار المهني
عمل محاضرًا في الفترة ما بين 1971 إلى 1972 في تاريخ الاقتصاد بجامعة إكسيتر. 
وفي الفترة ما بين 1974 وعام 1976 كان أستاذ مساعد زائر في الاقتصاد بجامعة كاليفورنيا، بيركلي. وفي الفترة ما بين 1977 وعام 1986 عمل زميلًا وشغل منصب المسؤول عن الطلاب الجامعيين في الاقتصاد بجامعة أكسفورد. 
وفي الفترة ما بين 1987 و1988 عمل أستاذًا لتاريخ الاقتصاد بجامعة ليدز، ومن عام 1988 حتى عام 1995 شغل منصب أستاذ لتاريخ الاقتصاد بجامعة وارويك. 
ومن عام 1995 حتى عام 2005 عمل أستاذًا لتاريخ الاقتصاد بكلية لندن للاقتصاد.
وفي عام 2005 انضم ثانية لجامعة وارويك حيث ألقى محاضرات حول تاريخ الاقتصاد.

### كرافتس والثورة الصناعية البريطانية

قدم نيك كرافتس بالتعاون مع نيك هارلي تفسيرات جديدة شديدة التأثير متعلقة بالثورة الصناعية البريطانية في فترة الثمانينيات. فقد قاسا معدلات نمو الصناعات المتنوعة، والقطاعات المختلفة للاقتصاد وذلك لقياس نمو الاقتصاد البريطاني خلال الثورة الصناعية. وقد وجدا أن نسبة النمو الكلي كانت أقل مما كان يُعتقد في السابق وكان مُنصبًّة على صناعتين هما: القطن والحديد. اعتمد قليل من المؤرخين (ليس كرافتس نفسه) على هذه الأرقام لطرح فكرة أنه لم يكن من اللائق وصف الفترة بأنها فترة «ثورة صناعية». وقد ذكر كثيرون أنه بالرغم من أن نسب النمو كانت أكثر بطئًا وثباتًا خلال فترة الثورة الصناعية مقارنة بالتصور السابق حولها، إلا أن فكرة «الثورة الصناعية» كانت لا تزال صحيحة.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من نوتنغهام
تصنيف:أكاديميو جامعة إكستر
تصنيف:أكاديميو جامعة ورك
تصنيف:أكاديميون بريطانيون
تصنيف:أكاديميون من جامعة ليدز
تصنيف:اقتصاديون بريطانيون
تصنيف:حائزون على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد
تصنيف:خريجو كلية ترينيتي (كامبريج)
تصنيف:زملاء كلية أكسفورد الجامعية
تصنيف:مواليد 1949
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس كلية لندن للاقتصاد
إلغاء حقوق التأليف والنشر

المصطلح ***حركات إلغاء حقوق التأليف والنشر*** يشير إلى الحركات التي تهدف إلى إلغاء حقوق التأليف والنشر، خصوصًا تلك التي تدعم إلغاء تشريع آن وكل القوانين التالية التي تم إصدارها دعمًا له. ولا يشتمل ذلك على الحقوق الطبيعية المتعلقة بالأعمال الفكرية (والتي تعرف كذلك باسم الحقوق الأخلاقية) مثل حقيقة التأليف.

وقد اقترح ميشيل بولدرين وديفيد كيه ليفين، وهما اقتصاديان في جامعة واشنطن، أن حقوق التأليف والنشر وبراءات الاختراع تمثل خسارة صافية للاقتصاد بسبب طريقة تقليلها للمنافسة في السوق الحرة. وهما يشيران إلى حقوق التأليف والنشر وبراءات الاختراع على أنها احتكار فكري، أقرب إلى الاحتكار الصناعي، وهما يدعوان إلى التخلص التدريجي منهما وإلغائهما في نهاية الأمر.

## انظر أيضًا
* الملكية العامة
* حزب القراصنة
* رخص برمجيات حرة متساهلة
* مشاركة الملفات
* مؤسسة الحدود الإلكترونية (EFF)
* المشاع الإبداعي
* كوري دوركتورو
* إساءة استخدام الحقوق
* خداع الحقوق
* تصيد براءات الاختراع
* الاستعمال العادل
* حركة الثقافة الحرة
* معارضة حقوق التأليف والنشر
* نقد الملكية الفكرية
* أخلاقيات الأعمال#الملكية الفكرية

## المراجع

تصنيف:انتقاد الملكية الفكرية
تصنيف:حركات سياسية
تصنيف:حقوق التأليف والنشر
تصنيف:وثائق وثقافة البرمجيات الحرة
نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي

تصغير|يسار|غالبًا ما تتم مشاركة صور القطط المضحكة من خلال نفس الشبكات المستخدمة من خلال النشطاء عبر الإنترنت.|alt=صورة لقط مخطط في وضع الجلوس مع فتح الساقين، وهو ينظر إلى الكاميرا. في الركن العلوي الأيسر، يظهر النص "Why U Wanna Censor Me? (لماذا ترغب في إخضاعي للرقابة؟)" بحروف إنجليزية بيضاء كبيرة

**نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي** عبارة عن نظرية تتعلق بنشاط الإنترنت والرقابة على الإنترنت و«القطط اللطيفة» (وهو مصطلح يستخدم لأي نشاط عبر الإنترنت منخفض القيمة ولكنه شهير) تم وضعها من خلال إيثان زوكرمان في عام 2008.
وهي تفترض أن أغلب الأشخاص غير مهتمين بالنشاط، ولكنهم بدلاً من ذلك يرغبون في استخدام شبكة الويب من أجل الأنشطة المعتادة، بما في ذلك تصفح الإنترنت بحثًا عن الإباحية وصور القطط المضحكة («القطط اللطيفة»).
وتكون الأدوات التي يقومون بتطويرها من أجل ذلك (مثل فيسبوك وفليكر وبلوغر وتويتر والمنصات الشبيهة بذلك) مفيدة للغاية للناشطين في مجال الحركة الاجتماعية، والذين قد تنقصهم الموارد اللازمة من أجل تطوير أدوات مخصصة بأنفسهم.
وفي المقابل، فإن ذلك يمنح الناشطين حصانة أكبر ضد عمليات الانتقام والثأر من خلال الحكومات بشكل أكبر من استخدامهم لمنصة نشاط مخصصة، لأن إيقاف منصة شهيرة يمكن أن يؤدي إلى إثارة غضب طائفة كبيرة من الشعب بشكل يفوق إيقاف منصة مغمورة.

## شبكة الإنترنت والرقابة
يقول زوكرمان إنه تم اختراع ويب 1.0 للسماح لعلماء الفيزياء بمشاركة الأبحاث العلمية. في حين تم اختراع ويب 2.0 من أجل السماح للأشخاص بمشاركة صور القطط اللطيفة." ويقول زوكرمان إنه إذا تجاوزت الأداة أغراض "القطط اللطيفة"، وكان يجري استخدامها بشكل شائع من أجل الأغراض منخفضة القيمة، يمكن بل ويحتمل استخدامها من أجل النشاط عبر الإنترنت، كذلك.

وإذا قررت الحكومة إيقاف إحدى هذه الأدوات العامة، فإن ذلك سوف يؤثر على قدرة الأشخاص على «الاطلاع على صور القطط اللطيفة عبر الإنترنت»، مما يؤدي إلى نشر المعارضة وتشجيع غرض الناشط.

## النموذج الصيني
وفقًا لزوكرمان، فإن الرقابة على الإنترنت في جمهورية الصين الشعبية، والتي تعتمد على مواقع ويب 2.0 الخاصة بها ذاتية الرقابة، تكون قادرة على التحايل على مشكلة القطط اللطيفة لأن الحكومة قادرة على توفير قدرة الوصول إلى محتويات القطط اللطيفة للأشخاص من خلال المواقع ذات الرقابة الذاتية مع منع القدرة على الوصول إلى المواقع الغربية، التي تعد أقل شهرة في الصين من أي مكان آخر في العالم.

«وتجذب المنصات التي يمكن الكتابة عليها / القراءة منها بشكل كافٍ النشطاء والإباحية. وفي حالة عدم وجود إباحية، فإن الأداة لا تعمل. وفي حالة عدم وجود نشطاء، فإنها لا تعمل بشكل جيد»، وذلك وفقًا لما ذكره زوكرمان.

## انظر أيضًا
* الربيع العربي
* ثورة تويتر (توضيح)

## المراجع

## وصلات خارجية
* ,
* 
* 9 Cutest Things That Ever Happened (2013-02-05) Gordon Hamilton and the Australian Voices

تصنيف:التقانة في المجتمع
تصنيف:القطط في الثقافة الشعبية
تصنيف:أنشطة مرتكزة على الإنترنت
تصنيف:إنترنت فكاهي
صحافة البيانات

تصغير|200بك|يسار
**صحافة البيانات** هو تخصص في الصحافة يعكس الدور المتزايد لاستخدام البيانات الرقمية في إنتاج وتوزيع المعلومات في عصر الثورة الرقمية. وهي تعكس التفاعل المتزايد بين منتجي المحتويات (الصحفيون) والعديد من المجالات الأخرى المتنوعة مثل التصميم وعلوم الحاسوب والإحصاء. ومن وجهة نظر الصحفيين، فإنها تمثل «مجموعة متداخلة من الكفاءات المستمدة من المجالات المختلفة».

وقد تم استخدام صحافة البيانات بشكل واسع النطاق من أجل توحيد العديد من المفاهيم والربط بينها وبين الصحافة. والبعض يراها على أنها مستويات أو مراحل تؤدي إلى الانتقال من الاستخدامات الأبسط إلى الأكثر تعقيدًا للتقنيات الجديدة في العملية الصحفية.

وغالبًا لا يكون المصممون جزءًا من العملية، وذلك حسب رأي المؤلف ومدرب صحافة البيانات هينك فان إس 
«يمكن أن تعتمد صحافة البيانات على أي بيانات يجب معالجتها أولاً بالأدوات قبل أن تتوفر قصة أو رواية ذات صلة. وهي لا تشتمل على التصور في حد ذاتها»

## المجالات التي تتم تغطيتها

# التقارير المعتمدة على الحاسوب والصحافة المعتمدة على البيانات، حيث يستفيد الصحفيون من قواعد البيانات الضخمة من أجل عمل الأخبار الصحفية.
# مخططات المعلومات البيانية.
# تصوير البيانات.
# التصوير التفاعلي.
# الألعاب الجادة، بمعنى أنها تدفع التفاعل خطوة للأمام.
# صحافة قواعد البيانات أو الصحافة الهيكلية، وهي عبارة عن نظام إداري للمعلومات، يتم من خلاله تنظيم المعلومات في قاعدة بيانات (في مقابل الهياكل التنظيمية التقليدية القائمة على الروايات).

## الظهور كمفهوم
رغم أن التقارير القائمة على الحاسوب تواجدت منذ الستينيات من القرن العشرين، إلا أن تكثيف العلاقات بين الصحفيين والتقنيات القائمة على الحاسوب أدى إلى تطوير مفهوم أوسع نطاقًا. وأول منظمة إخبارية كبرى تتبنى هذا المصطلح كانت ذا جارديان، التي أطلق مشروع Datablog الخاص بها في مارس عام 2009.

ورغم الاختلاف على أصل هذا المصطلح، إلا أنه مستخدم بشدة منذ تسريب وثائق حرب أفغانستان في يوليو من عام 2010.

استفادت تغطية سجلات الحرب الخاصة بصحيفة جارديان من أدوات تصوير البيانات المجانية مثل جوجل فيوجن تيبل (Google Fusion tables)، وهي وجه شائع آخر لصحافة البيانات. وفي مقاله ''الحقائق مقدسة'' (Facts are Sacred)، يصف محرر Datablog سايمون روجرز صحافة البيانات كما يلي:

: كتب محرر الجارديان سي بي سكوت في عام 1921 «التعليق حر، إلا أن الحقائق مقدسة». وبعد تسعين عامًا من ذلك، أصبح نشر هذه الحقائق المقدسة نوعًا جديدًا من أنواع الصحافة في حد ذاته: وهو صحافة البيانات. وهو يصبح جزءًا من الصحافة الراسخة بشكل سريع.

وبدءًا من النصف الثاني من عام 2010، كانت صحافة البيانات تظهر بشكل متكرر في المؤتمرات وفي الصحف الأكاديمية

.

## انظر أيضًا
* صحافة قواعد البيانات
* صحافة رقمية

## ملاحظات

*
تصنيف:صحافة إنترنت
منظمة الدفاع عن الديمقراطيات

:*ينبغي ألا يتم الخلط بين هذا المصطلح ومؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات*

منظمة **الدفاع عن الديمقراطيات** (Defense of Democracies) عبارة عن منظمة غير هادفة للربح تم إنشاؤها في فبراير عام 2008 من أجل تشكيل جماعة ضغط ضد مجلس النواب الأمريكي لاقرار قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية المحدث الذي تم تمريره عبر مجلس الشيوخ الأمريكي. وقد أنفقت المنظمة ما يزيد على 3 ملايين دولار أمريكي على حملات الدعاية عبر التلفزيون للأعضاء المستهدفين من الكونغرس في 16 مقاطعة أمريكية تابعة للكونغرس، وقامت بعمل إعلانات على قنوات التلفزيون التي تتطلب دفع اشتراك في مختلف أرجاء الدولة.

## الخلفية

يمكن أن يؤدي مشروع القانون إلى توسيع نطاق قانون حماية أمريكا لعام 2007 وتسهيل الأمر على الحكومة للتصنت على محادثات الأمريكيين. كما يمكن أن يوفر كذلك الحصانة القانونية بأثر رجعي إلى شركات الاتصالات في الولايات المتحدة التي تعاونت مع برنامج التصنت على المحادثات السري للرئيس الأمريكي جورج ووكر بوش، والذي تم سنه قبل 9/11.

## المتبرعون

المجموعة الجديدة، التي تخضع لتنظيم القسم 501(ج)(4) من قانون الضرائب الأمريكي، غير مطلوب منها الكشف عن المتبرعين لها، ولا توجد لديها أي خطط للقيام بذلك.

## الأهداف

تشتمل أهداف الإعلانات على ممثلي الحزب الديمقراطي كريستين جيليبراند ومايكل أركوري في نيويورك وتيم ماهوني في فلوريدا وجو كورتني وكريس ميرفي في كونيكتيكت ونانسي بويدا في كانساس وتيم والز في منيسوتا.

## النتائج

أصدر مجلس النواب نسخة معدلة من مشروع القانون، وهي قانون تعديلات قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية لعام 2008، في يونيو من عام 2008.

## المراجع

[

تصنيف:استخبارات الإشارات
تصنيف:دعايات انتخابية
تصنيف:مجلس النواب الأمريكي
تصنيف:مراقبة على نطاق واسع
تصنيف:منظمات أسست في 2008
حركة الصحوة الديمقراطية

حركة **الصحوة الديمقراطية** هي حركة سياسية معارضة في ألمانيا الشرقية. وقد تم تأسيسها في أكتوبر عام 1989، اعتمادًا على مجموعات كنسية معاصرة نشطة من الناحية السياسية. وقد اشتملت قائمة الأعضاء المؤسسين على ولفجانج شنور وفريدريش شورليمر وراينر إيبيلمان وجونتر نوكي وتوماس ويلز. وقد تحول هذا التنظيم إلى حزب سياسي رسميًا في السادس عشر/السابع عشر من ديسمبر، 1989 في لايبزيغ. وقد اعتمد مؤتمر الحزب برنامجًا أكثر تحفظًا من توجهات بعض الأعضاء المؤسسين، مثل شورليمر، بدرجة لم يتمكنوا من تحملها، مما دفعهم إلى ترك الحزب. أما آخرين، مثل نوكي، والذين تركوا الحزب في وقت لاحق، فقد شعروا بالاستياء من التعاون المتنامي مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) في ألمانيا الشرقية، والذي كان فيما مضى عضوًا في كتلة الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية المسطرة والمنظمات الجماهيرية، وقام بدعم النظام الشمولي.

وكانت حركة الصحوة تدعم إعادة توحيد ألمانيا بشكل سريع، وقد كوَّن جزءًا من التحالف من أجل ألمانيا (*Allianz für Deutschland*) مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي والاتحاد الاجتماعي الألماني (DSU) في انتخابات برلمان الشعب في ألمانيا الشرقية، عام 1990 في الثامن عشر من مارس. وقبل الانتخابات بعدة أيام، اضطر رئيس الحزب شنور إلى الاعتراف بكونه مخبرًا لوزارة أمن الدولة وقدم استقالته. ورغم فوز التحالف من أجل ألمانيا في الانتخابات، إلا أن عضو التحالف حركة الصحوة الديمقراطية لم تحصل إلا على 0.9% من الأصوات، مما ضمن لها أربعة مقاعد في برلمان الشعب. وقد أصبح إيبلمان وزيرًا لنزع السلاح والدفاع في الحكومة الجديدة وأصبح رئيسًا جديدًا للحركة (الحزب). وفي الخامس من أغسطس عام 1990، اختفى حزب الصحوة الديمقراطية عن الوجود بعد الاندماج مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي بألمانيا الشرقية، والذي اندمج، بدوره، في الثالث من أكتوبر عام 1990 مع نظيره في ألمانيا الغربية الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU).

ومنذ فبراير عام 1990، كانت أنغيلا ميركل تشغل منصب المتحدثة باسم الحزب. وبعد الاندماج، تم انتخاب السيدة ميركل في انتخابات ما بعد الاتحاد كعضو في البرلمان عن الاتحاد الديمقراطي المسيحي، وفي النهاية، أصبحت مستشارة لألمانيا في عام 2005.

## مراجع

## وصلات خارجية
* [Democratic Awakening from ''chronik der wende''](https://web.archive.org/web/20040621024331/http://www.chronikderwende.de/english/term.jsp?key=E_Demokratischer+Aufbruch+(DA))

تصنيف:اعتراض
تصنيف:انحلالات سنة 1990 في ألمانيا الشرقية
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1989
تصنيف:أحزاب سياسية انحلت في 1990
تصنيف:أحزاب سياسية في ألمانيا الشرقية
تصنيف:أحزاب سياسية سابقة في ألمانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1989 في ألمانيا الشرقية
تصنيف:منظمات في ثورات في 1989
تصنيف:نقطة تحول
وسائل إعلام ديمقراطية

تصغير|200بك|يسار
**وسائل الإعلام الديمقراطية** هي أحد أشكال المنظمات الإعلامية التي تبذل قصارى جهدها لجعل مبادئ الديمقراطية أمرًا رئيسيًا ليس فقط عند إنتاج المحتويات، ولكن كذلك عند تنظيم المشروع بشكل كامل.

## تعريف المصطلح

مصطلح وسائل الإعلام الديمقراطية هو مفهوم تنظيم وسائل الإعلام عبر الخطوط الديمقراطية بدلاً من الخطوط التجارية و/أو الأيديولوجية بشكل صارم. ومثل فكرة الديمقراطية ذاتها، تبحث وسائل الإعلام الديمقراطية عن الشفافية والشمولية والشخص الواحد له صوت واحد وغير ذلك من المفاهيم الرئيسية للديمقراطية كمبادئ للعمل، ''"هذا نوع من أنواع وسائل الإعلام التي يكون هدفها الرئيسي توفير المعلومات والاتسام بالانفتاح والاستقلالية ويمكن أن تخضع للمحاسبة.
ويتعارض ذلك مع فكرة أن وسائل الإعلام يجب أن تتم إدارتها من خلال العمليات التجارية ومن خلال جدول أعمال للمساعدة على تحقيق الأرباح من خلال توفير الإعلام، وحيث تعكس وسائل الإعلام آراء وقيم المالك و/أو المعلنين. كما أنه يتعارض كذلك مع العمليات التي تديرها الدولة حيث تعكس وسائل الإعلام قيمة نظام الدولة ذاته. ويحدد إدوارد إس هرمان ما يعتقد أنه الشكل الذي يجب أن تأخذه وسائل الإعلام الديمقراطية

## خلفية المصطلح
تنبع فكرة وسائل الإعلام الديمقراطية من الاعتقاد بأن وسائل الإعلام تمثل جزءًا مهمًا من المجتمع الديمقراطي؛

وبالتالي، فإنه إذا كانت وسائل الإعلام أمرًا ضروريًا للديمقراطية، فإن وسائل الإعلام الديمقراطية تقول إن وسائل الإعلام ذاتها يجب أن يتم تنظيمها عبر خطوط مختلفة للأشكال الحالية؛&amp;lt;ref name=bostrview /&amp;gt;

ومازالت فكرة وسائل الإعلام الديمقراطية في مهدها كما ذكر كارول وهيكيت، 2006 حيث يطلقان عليها اسم «نشاط وسائل الإعلام الديمقراطية»، إلا أن الفكرة لها جذور أقدم من ذلك. ففي كتاب «انتصار السوق: مقالات حول الاقتصاد والسياسة والإعلام» (Triumph of the Market: Essays on Economics, Politics, and the Media)، كتب إدوارد إس هرمان أن وسائل الإعلام الديمقراطية كانت شرطًا للديمقراطية؛

وقد تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى مجموعة من مشروعات الإعلام الجديد من ويكيبيديا to the Indymedia movement to describe how it saw itself;

وتختلف وسائل الإعلام الديمقراطية عن المفاهيم المشابهة (والمرتبطة بها) مثل وسائل إعلام المواطنين وديمقراطية وسائل الإعلام ووسائل الإعلام المستقلة (المعروفة كذلك باسم وسائل الإعلام البديلة)، حيث إنها تركز بشدة على تنظيم مشروع وسائل الإعلام بنفس قدر التركيز على المحتوى. (ملاحظة: يعني هذا التعريف أن مشروع وسائل الإعلام المستقلة أو وسائل إعلام المواطنين يمكن أن يكون كذلك مشروعًا لوسائل الإعلام الديمقراطية، إلا أن كونه مشروعًا لوسائل الإعلام المستقلة أو لوسائل إعلام المواطنين لا يعني أنه يكون شكلاً تلقائيًا من أشكال وسائل الإعلام الديمقراطية. وهو يعني كذلك أنه يمكن أن يكون هناك مشروع يروج لمفاهيم ديمقراطية الإعلام دون أن تكون هي ذاتها شكلاً صريحًا من أشكال وسائل الإعلام الديمقراطية.) ولكي يتم اعتبار المشروع الإعلامي على أنه من وسائل الإعلام الديمقراطية، يجب أن يتسم بالسمات التالية (أو أن يسعى جاهدًا إلى تحقيقها):
* النشر المفتوح
* الشفافية (العلوم الإنسانية)
* المحاسبة
* الوصول المفتوح (النشر)
* غير تجاري

## انظر أيضًا
* وسائل الإعلام المستقلة
* وسائل الإعلام المجتمعية
* ديمقراطية إعلامية
* صحافة ديمقراطية
* تشتيت الملكية

## المراجع

تصنيف:إعلام بديل
تصنيف:قضايا الإعلام
صحافة ديمقراطية

**الصحافة الديمقراطية** هو مصطلح يصف ظاهرة حديثة إلى حد ما يتم فيها تصنيف الروايات الإخبارية حسب تصويت يتم إجراؤه بين قراء تلك الروايات. وقد ظهرت هذه الظاهرة بشكل كبير بسبب إنشاء مواقع التواصل الاجتماعي، مثل ديغ (Digg) ونيوزفاين (Newsvine).

ويتمثل تأثير الصحافة الديمقراطية في أنها تروج للأخبار اعتمادًا على الآراء الشعبية للأغلبية، أو «حكمة الجماعة». ويختلف ذلك عن الأساليب الأكثر تقليدية، مثل الطريقة المستخدمة بشكل شائع في مجال الصحف، حيث يقرر المحرر ما إذا كان يتم تضمين أي روايات إخبارية في الصحف المطبوعة أم لا.

وينظر بعض المؤلفين إلى الصحافة الديمقراطية على أنها تشتمل على حقوق الخطابات الحرة والتجمع وحقوق الإنسان وسيادة القانون وغير ذلك من الآليات المستخدمة لفحص حالات الإساءة. كما أنها تشتمل كذلك على الوعي المدني والتضامن الاجتماعي. وبالتالي، فإن الصحافة تحتوي على ارتباط واضح مع الديمقراطية، ويتم تشكيلها بناءً على ذلك. ويمكن أن يكون لذلك أيضًا معانٍ مختلفة في دول العالم الأول والثاني والثالث. ويجب أن يتجاوز الدور الديمقراطي للصحافة الإعلانات المفرطة والإثارة والتلاعب الذي يحدث من قبل النخب الإعلامية.

## التطبيقات
* يعد موقع ديغ هو أشهر المواقع، وهو يسمح لمستخدميه بالنشر والتصويت والتعليق على الروايات الإخبارية المنشورة على الموقع.
* يسمح موقع coRank.com للمستخدمين بعمل موقعهم الإخباري الخاص بهم في coRank، في حين أن مستخدمي الموقع يمكنهم نشر الروايات الإخبارية والتصويت عليها والتعليق عليها.
* تسمح بليغ للمستخدمين بعمل موقعهم الإخباري الخاص بهم في أي مكان، كما يسمح لأي مستخدم بنشر الروايات والتصويت عليها والتعليق عليها.

## المشكلات

من المشكلات الشهيرة التي تواجه الصحافة الديمقراطية عدم الاعتمادية وانحياز أنظمة التصويت المستخدمة، والتي قد لا تعكس الرأي الفعلي للأغلبية. وتعاني العديد من الوسائط التي تسمح باستخدام الصحافة الديمقراطية من مشكلات مثل التلاعب والانحياز والرقابة، بالإضافة إلى قلة المراجعة الاحترافية. ورغم ذلك، فإن الطرق الأخرى كذلك تعاني من العديد من تلك المشكلات. ومن أجل الحصول على مجموعة من الروايات الإخبارية، في بعض الأوقات، يجب أن يحدد أمر ما تصنيف الرواية مقارنة بالروايات الأخرى باستخدام نفس المعايير. وأي منهجية مختلفة تستخدم لعمل مثل هذا الاختيار تؤدي بكل بساطة إلى تغيير مصدر التحيز.

## انظر أيضًا
* وسائل الإعلام الديمقراطية
* صحافة المواطنين
* تشتيت الملكية
* صحافة المواطن
* صحافة تفاعلية
* صحافة رقمية
* ويكي صحافة
* صحافة الموضة
* الصحافة على الإنترنت
* صحافة القفز بالمظلات
* صحافة مدفوعة الأجر
* صحافة مصورة
* صحافة الفيديو
* صحافة البيانات 
* صحافة قواعد البيانات
* صحافة مؤتمرات الفيديو
* صحافة الطائرات بدون طيار
* صحافة تجارية
* صحافة الجوال
* صحافة أصلية

## المراجع

تصنيف:أنواع صحافة
تصنيف:إعلام مواطن
تصنيف:صحافة مواطن
انتقاص من القدر

تصغير|200بك|يسار
**الانتقاص أو الحط من القدر** أو **تشويه السمعة** في اللاهوت الكاثوليكي الروماني، بمثابة خطيئة تتمثل في الكشف عن أخطاء شخص آخر لشخص ثالث بدون مبرر مقنع. ويختلف ذلك عن خطيئة تشويه السمعة والخطأ المدني المرتبط بالتشهير، والذي غالبًا ما يشتمل على اتهامات خاطئة بدلاً من حقائق غير مداهنة.

وكما هو الحال في جرائم السرقة، يعد الانتقاص من القدر جريمة تتطلب إعادة الحق إلى أصحابه، حتى لو كان من الصعب إعادة تقوية سمعة الضحية في الوقت القريب. ومن بين الحكايات الرمزية الشهيرة في هذا الشأن حكاية تدور حول قس، غالبًا يقال أن اسمه فيليب نيري، الذي أمر امرأة اعترفت بنشر القيل والقال أمامه بالتكفير عن الذنب من خلال استرداد الريش الذي بعثره الريح، وهي مهمة مستحيلة تمامًا مثل الخطيئة التي ارتكبتها.

## المراجع

تصنيف:اللاهوت والعقيدة الكاثوليكية
تصنيف:تشهير
تصنيف:لاهوت مسيحي
سياسات الشتات

تصغير|مظاهرات تدعو الى"لا للتغيرات الديمغرافية في سوريا" بالقرب من أوكسفورد.
**سياسات الشتات** تشير إلى السلوك السياسي لمجموعات الشتات الإثنية بين الدول، وعلاقتها بالوطن والدول المضيفة لها، بالإضافة إلى دورها البارز في الصراعات الإثنية. وتعد دراسة سياسات الشتات جزءًا من المجال الأوسع نطاقًا لدراسات الشتات.

لفهم سياسات الشتات، يجب أن نفهم أولاً سياقها التاريخي وملحقاتها: ويشير الشتات إلى مجتمع في دولة أخرى عرف نفسه على أنه مجموعة عرقية مفردة اعتمادًا على الهوية المشتركة. وتنجم مجموعات الشتات عن الهجرة التاريخية من الوطن الأصلي. وفي الحالات المعاصرة، يمكن أن يتم توثيق هذه الهجرة تاريخيًا، وكذلك الشتات المقترن بإقليم معين. ويعد تحديد ما إذا كان هذا الإقليم في الواقع هو وطن لمجموعة عرقية معينة أم لا شأنًا سياسيًا. وكلما كانت الهجرة قديمة، قلت الأدلة المتاحة على الحدث: في حالة شعب الغجر، لم يتم تحديد الهجرة والوطن ومسار الهجرة بدقة بعد. وغالبًا ما يكون للادعاء المتعلق بالوطن إيحاءات سياسية، وغالبًا ما يكون ذلك محل نزاع. 

وتضع مجموعات الشتات ذاتية التحديد قدرًا كبيرًا من الأهمية على وطنهم، بسبب ارتباطهم العرقي والثقافي به، خصوصًا إذا لم يكن «مفقودًا» أو «محتلاً». وقد أدى ذلك إلى ظهور الحركات الوطنية العرقية في العديد من مجموعات الشتات، وغالبًا ما يؤدي ذلك إلى تأسيس وطن له سيادة. لكن حتى عندما يتم تأسيس تلك الحركات، من النادر أن تعود مجموعات الشتات الكاملة إلى الوطن، ويبقى مجتمع الشتات المتبقي ملحقًا عاطفيًا كبيرًا بالوطن، والأشخاص ذوو الأعراق المشتركة به.

ويشير العلماء الآن إلى مجتمعات الشتات العرقية على أنها «أمر محتوم» وسمة «متوطنة» للنظام الدولي، وذلك حسبما قاله يوسي شين وتمارا كوفمان ويتس، للأسباب التالية:
# أولاً، في كل دولة من الدول المضيفة للشتات، يمكن أن يقوم السكان بعمل تنظيم محلي من أجل تعظيم سلطتهم السياسية.
# ثانيًا، يمكن أن تبذل مجموعات الشتات ضغوطًا مهمة في الساحة السياسية المحلية في الوطن فيما يتعلق بالأمور التي تخص الشتات.
# في الفترة الأخيرة، يمكن أن يشارك مجتمع الشتات الدولي بشكل مباشر في دول الأطراف الثالثة والمنظمات الدولية، وبشكل واقعي يتم تجاوز حكومات الوطن والدولة المضيفة.

وبالتالي، يتم النظر إلى الشتات على أنها كيانات سياسية دولية، تعمل «نيابة عن الشعب بالكامل»، وتمتلك القدرة على العمل بشكل مستقل عن أية دولة مفردة (سواء كانت تلك الدولة هي الوطن أو الدولة المضيفة).

## المراجع

## انظر أيضًا
* أجيال المهاجرين
* سياسات الهوية
* مجتمع متعدد الأطياف

تصنيف:العرقية في السياسة
تصنيف:سياسات الهوية
تصنيف:منهج عبر الحدودية
ميدان رقمي عام

**الميدان الرقمي العام (DPS)** هو مصطلح يشير إلى موقع ويب يعتمد على المستخدمين ويعتمد على المحتوى المقدم من قبل المستخدمين (UGC)، والذي يتم إنشاؤه من خلال مجموعة من الأشخاص ممن لديهم مصالح عامة في مجتمع محدد. وفي أبسط حالاته، يمثل الميدان الرقمي العام تطورًا في كيفية اكتشاف وقراءة ومشاركة الأشخاص للأخبار والمعلومات والمحتويات. ويتشارك المستخدمون/موفرو المحتويات الهدف العام المتمثل في توفير المعلومات والحصول على قدر أكبر من المعلومات حول المجتمعات الجغرافية المشتركة أو مجتمع الأفكار.

والميدان الرقمي العام، القائم على نفس فكرة «الميدان العام» التقليدي الذي يجتمع به سكان المدينة لتبادل الأفكار، يوفر منصة ظاهرية من أجل استكشاف المشكلات ومشاركة الأفكار والإبداعية والآراء أثناء تطوير الحلول التي تواجه التحديات التي يتعرض لها المجتمع. ويتسم الميدان الرقمي العام المزدهر باحتوائه على تدفقات غنية من المحتويات التي يمكن أن تشتمل على لقطات فيديو لأحداث المجتمع وسجل تفاعلي للمجتمع يتضمن الأخبار والموارد غير الهادفة للربح. ويوفر الميدان الرقمي العام منصة للحوار ويشجع الأشخاص على التواصل بطريقة ظاهرية من أجل خلق علاقات يمكن أن تؤثر على التغيير الاجتماعي.

## معلومات تاريخية

في البداية، تمت صياغة المصطلح «الميدان الرقمي العام» على يد المؤسسة المجتمعية لمقاطعتي بالم بيتش ومارتن أثناء تطوير yourPBC.org. وقد تم إنشاء الموقع كمشروع لميدان رقمي عام لمقاطعة بالم بيتش في فلوريدا، وتم تمويله من خلال منحة القيادة للمبادرات المدنية المقدمة من مؤسسة جون إس وجيمس إل نايت.

## الهيكل

يتميز الميدان الرقمي العام بالمحتوى المقدم من المستخدمين، والذي يمكن أن يشتمل على النقاشات المميزة للموضوعات التي تهم المجتمع والتعليقات عليها والتصنيفات والوسائط المتعددة والمقالات الإخبارية والأخبار والأحداث المجتمعية المتعلقة به، بالإضافة إلى تقويم للأحداث يشير إلى أحداث المجتمع وفرص المتطوعين، ومركز للموارد يعرض الأبحاث والمقالات والموارد المجتمعية التي يتم تنشرها، بالإضافة إلى دليل شامل للخدمات الاجتماعية.

## أمثلة
 
ميدان «يور بي بي سي» الرقمي العام الذي تم إنشاؤه من خلال المؤسسة المجتمعية لمقاطعتي بالم بيتش ومارتن (Community Foundation for Palm Beach and Martin Counties, Inc.).

تالاهاسي، مشروع ميدان فلوريدا الرقمي العام

كورال جابلز، مشروع ميدان فلوريدا الرقمي العام

ميدان مقاطعة كولومبيا الرقمي العام 

**انظر أيضًا:**
ويب 2.0

تصنيف:إعلام مواطن
تصنيف:ذكاء جمعي
تصنيف:مجتمعات افتراضية
تصنيف:مواقع شبكات اجتماعية
تنوع (سياسة)

تصغير|200بك|يسار
في علم الاجتماع والدراسات السياسية، يستخدم المصطلح **التنوع** (أو *متنوع*) ليصف الكيانات السياسية (أماكن الجوار والهيئات الطلابية وما إلى ذلك) التي تحتوي على أعضاء لديهم فروقات واضحة في خلفياتهم الثقافية أو في أنماط حياتهم.

والمصطلح يصف الفروق في السمات العنصرية أو التصنيف الإثني أو العمر أو النوعأو الدين أو الفلسفة أو الإعاقة البدنية أو الخلفية الاجتماعية الاقتصادية أو التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية أو الذكاء أو الصحة النفسية أو الصحة البدنية أو السمات الوراثية أو السلوك أو الجاذبية، أو أي سمات مميزة أخرى.

أثناء قياس التنوع البشري، يتم استخدام فهرس تنوع لقياس احتمالية أن يكون أي شخصين، يتم اختيارهما بشكل عشوائي، من إثنيات مختلفة. إذا كان كل الأشخاص من نفس المجموعة الإثنية، يكون الفهرس عند الصفر. وإذا كان النصف من مجموعة ما في حين أن النصف الآخر من مجموعة أخرى، يكون الفهرس 50.

## الأيديولوجية
تقضي العقائد الدينية السياسية التي تدعم فكرة أن التنوع أمر له قيمة كبيرة ومرغوب فيه بأن إدراك وتعزيز هذه الثقافات المتنوعة يمكن أن يساعد على التواصل بين الأشخاص من الخلفيات وأنماط الحياة المختلفة، مما يؤدي إلى زيادة المعارف والتفاهم والتعايش الفهمي. على سبيل المثال، يعد «احترام التنوع» أحد المبادئ الستة لـ ميثاق الخضر العالمي، وهو بيان يشارك فيه أحزاب الخضر من كل أرجاء العالم. وفي مقابل التنوع، تعزز بعض العقائد الدينية السياسية الاستيعاب الثقافي بصفتها عملية تؤدي إلى تلك النتائج.

### الاستخدام الأكاديمي في أمريكا
يمتد هذا الاستخدام المتعلق *بالتنوع* بهذا المعنى إلى الاستخدام الأكاديمي الأمريكي، حيث تدعم محاولة خلق «كيان طلابي متنوع» بشكل نموذجي استخدام الطلاب من نوعيات السكان المستثناة بشكل تاريخي، مثل الطلاب الأمريكيين من أصل إفريقي أو الطلاب من الخلفيات اللاتينية، بالإضافة إلى النساء في المجالات التي يتم تمثيلها بشكل غير كامل تاريخيًا مثل العلوم.

## انظر أيضًا
* التمييز الإيجابي
* تمييز
* سياسات الهوية
* حقوق الأفراد والمجموعات
* التعددية الثقافية
* العزل العنصري
* التنوع في مكان العمل
* الوحدة في التنوع

## المراجع

تصنيف:تمييز إيجابي
تصنيف:خلافات لغوية
تصنيف:سياسات الهوية
مساواة اقتصادية

**المساواة الاقتصادية** هي حالة من حالات الأمور الاقتصادية التي تشير إلى وصول المجتمع لمرحلة مساواة المداخيل أو الأوضاع الاقتصادية.

## المراجع

## انظر أيضًا
* الشيوعية
* رأسمالية
* المساواتية

تصنيف:إيديولوجيات اقتصادية
تصنيف:تخطيط اقتصادي
تصنيف:حقوق المساواة
تصنيف:عدالة اجتماعية
تصنيف:نظريات أخلاقية
تصنيف:نظريات اجتماعية
مجلس التحرير

تصغير|200بك|يسار
**مجلس التحرير** عبارة عن مجموعة من الأشخاص، خصوصًا في مجال المنشورات، الذين يتولون فرض توجه ونغمة السياسية التحريرية للمنشور.

## تكوين المجلس
في الصحف، غالبًا ما يتكون مجلس التحرير من محرر صفحة المقالات الافتتاحية وكتاب المقالات الافتتاحية. وتشتمل بعض الصحف على أشخاص آخرين كذلك.

ويمكن أن تشتمل مجالس التحرير للمجلات على خبراء في المجالات التي تركز عليها المجلة، ويمكن أن تحتوي المجلات الضخمة على عدة مجالس تحرير يتم تجميعها حسب الموضوع. ويمكن أن يشرف مجلس التحرير التنفيذي على مجالس الموضوعات هذه، وعادة ما يشتمل على المحرر التنفيذي ومندوبين من المجالس التي تركز على موضوعات بعينها.

كما يمكن أن يستخدم ناشرو الكتب كذلك مجالس التحرير، عن طريق الاستفادة من خبراء الموضوعات من أجل اختيار المخطوطات.

وتقريبًا تحتوي كل الدوريات العلمية على مجلس تحرير يتكون من خبراء مختارين من المجال العلمي الذي تغطيه المجلة بدون أجر. وغالبًا ما تكون تلك المناصب مناصب شرفية، رغم أن أعضاء المجلس في بعض الأحيان يقومون بتوفير مراجعة الأقران لما يتم تقديمه.

## الوظائف
تلتقي المجالس التحريرية على أساس منتظم من أجل مناقشة أحدث الأخبار والاتجاهات الفكرية وتناقش ما يجب أن تقوله الصحيفة في مجموعة من الأمور. وحينها، يقومون بتحديد الذين سيقومون بكتابة المقالات الافتتاحية وفي أي يوم. وعندما يظهر مثل هذا المقال الافتتاحي في صحيفة ما، فإنه يعتبر بمثابة الرأي المؤسسي لهذه الصحيفة.

وفي بعض الصحف، يقوم مجلس التحرير كذلك بمراجعة الأعمدة الخاصة بوكالات الأنباء والمؤسسات من أجل تضمينها في صفحة الآراء والتعليقات أو صفحة مقالات الرأي.

ولا تحتوي بعض الصحف، خصوصًا الصحف الصغيرة، على مجلس تحرير، حيث تختار الاعتماد بدلاً من ذلك على رؤية محرر مفرد في صفحة مقالات التحرير.

وفي الغالب يستخدم ناشرو الكتب والمجلات مجالس التحرير لديهم من أجل مراجعة أو اختيار المخطوطات أو المقالات، وفي بعض الأحيان، للتحقق من الحقائق.

## الدور في الحملات السياسية
يسيطر مجلس التحرير على عملية المصادقة للصحيفة أثناء الحملات. ويلتقي المرشحون مع مجلس التحرير في لقاء مجمع يمكن أن يستمر على مدار عدة ساعات، اعتمادًا على المنصب. وأثناء الاجتماع، يسأل المجلس المرشحين مجموعة من الأسئلة حول أمور متنوعة ويستخدم الاجتماع كوسيلة للحكم على المرشحين المطلوب التصديق عليهم.

ويمكن أن يلتقي المرشحون بشكل روتيني مع مجلس التحرير أثناء حملاتهم من أجل توفير آرائهم لمتخذي القرارات في الصحيفة. وتعد تلك طريقة من طرق توجيه التغطية الإعلامية والتأثير على المصادقة النهائية.

## انظر أيضا
* تحرير
* مقال افتتاحي
* استقلال تحريري

## مراجع

## وصلات خارجية
* ''Editorial Boards and the Public Interest'' by Clint Reilly

تصنيف:تحرير
تصنيف:مهن الصحافة
تصنيف:نشر
استقلال تحريري

**الاستقلال التحريري** يشير إلى حرية المحررين فيما يتعلق باتخاذ القرارات المتعلقة دون تدخل من ملاك المنشورات. ويتم التحقق من مدى الاستقلال التحريري، على سبيل المثال، إذا كانت الصحيفة تستخدم مقالات يمكن ألا تكون شهيرة لدى عملاء الإعلان لهذه الصحيفة.

## انظر أيضًا
* تحرير
* مقال افتتاحي
* مجلس التحرير
* حرية الصحافة، الحرية من التدخل الحكومي

## المراجع

تصنيف:تحرير
تصنيف:تركيز ملكية وسائل الإعلام
تصنيف:صحافة
تصنيف:قضايا الإعلام
مقال افتتاحي

تصغير|200بك|يسار
**مقال افتتاحي** أو **مقالة الصفحة الأولى** هي المقالة التي تُنشر في الصفحة الأولى للصحيفة وتتميز بكونها أول ما يطالعه القاريء غالبا من الصحيفة. غالبًا ما يتم تصنيف المقالات الافتتاحية تحت عنوان «مقالات الرأي». يمكن أن تأخذ المقالات الافتتاحية كذلك شكل رسوم كاريكاتير.

وبشكل نموذجي، يقوم مجلس التحرير الخاص بالصحيفة بتقييم الأمور التي تشكل أهمية ويود القراء معرفة رأي الصحيفة فيها.

وبشكل عام، يتم نشر المقالات الافتتاحية في صفحة خاصة تكون مخصصة لها، يطلق عليها اسم صفحة المقالات الافتتاحية، والتي غالبًا ما تحتوي كذلك على خطابات إلى المحرر من مجموعة من الجماهير، ويطلق على الصفحة التي تكون في مقابل هذه الصفحة اسم صفحة مقالات الرأي وهي تحتوي بشكل متكرر على مقالات قصيرة للتعبير عن الرأي من خلال الكتاب الذين لا يكونون مرتبطين بالضرورة بالجريدة. ومع ذلك، يمكن أن تختار الصحيفة نشر مقال افتتاحي على الصفحة الأولى لها. وفي أغلب الصحف الصادرة باللغة الإنجليزية، لا يتم ذلك إلا بشكل نادر وفي الموضوعات التي تعتبر ضرورية بشكل خاص، ومع ذلك، فإن هذا الأمر أكثر شيوعًا في بعض الدول الأوروبية، مثل إيطاليا وفرنسا.

وفي مجال النشر المرتبط بالموضة على وجه الخصوص، تم تعديل هذا المصطلح لكي يشير بصفة دائمة إلى المقالات الافتتاحية *المصورة* على وجه الخصوص، حيث يتم في الغالب عرض صور بطول الصفحة حول موضوع أو مصمم أو نموذج أو موضوع مفرد آخر معين، سواء مع وجود أو عدم وجود نصوص مصاحبة لها (في شكل مقال مصور).

## انظر أيضًا
* تحرير
* عمود صحفي
* مجلس التحرير
* استقلال تحريري

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:صحافة
تصنيف:صحافة الرأي