open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جامع الأصول في أحاديث الرسول

**جامع الأصول في أحاديث الرسول** هو أحد كتب الجوامع، مجموعة حديثية كبرى، لمؤلفه مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير عمد فيها إلى الأحاديث التي وعتها الأصول الخمسة مع موطأ مالك المعتمدة عند الفقهاء والمحدثين، والتي حوت معظم ما صح عن النبي، فجمعها كلها في مؤلف واحد، بعد ترتيبها وتهذيبها، وتقريب نفعها، وقد اختصره الإمام ابن الديبع الشيباني في كتابه تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول.

## خطة الكتاب
قام المؤلف بحذف أسانيد الأحاديث وأثبت اسم الصحابي راوي الحديث عن النبي إن كان حديثا أو خبرا، أو اسم من يرويه عن الصحابي إن كان أثراً إلا أن يعرض في الحديث ذكر اسم أحد رواته فيما تمس الحاجة إليه، فإنه يذكره لتوقف فهم المعنى المذكور في الحديث عليه.

وأما ما يخص متن الحديث، فقد أثبت منها ما كان حديثاً عن النبي أو أثراً عن أحد الصحابة، ولم يذكر ما في تلك الكتب من أقوال التابعين والأئمة المجتهدين إلا نادراً .

وعمد إلى الأحاديث جميعاً التي في الكتب الستة مع موطأ مالك، فاعتبرها وتتبعها، واستخرج معانيها، ووضع كل حديث في الباب الذي يناسبه، فإذا كان للحديث انفراد بمعنى أثبته في باب يخصه، وإن اشتمل على أكثر من معنى واحد وغلب أحد معانيه على بقية المعاني فإنه يثبت الحديث في الباب الذي هو أخص به وأغلب عليه، وإن كانت المعاني المشتمل عليها الحديث متساوية فإنه يضع الحديث في آخر الكتاب في باب سماه كتاب اللواحق.

وقد رتب أبواب الكتاب على حروف المعجم طلباً للتسهيل، وقد لزم في الترتيب الحرف الذي هو أول الكلمة، سواءٌ كان أصلياً أو زائداً، ولم يحذف من الكلمة إلا ألف ولام التعريف.

واعتمد في النقل من كتابي البخاري ومسلم على «الجمع بين الصحيحين» للإمام أبي عبد الله الحميدي، وذكر أنه أحسن في ذكر طرقه، واستقصى في إيراد رواياته، وأن إليه المنتهى في جمع هذين الكتابين.وأما باقي الكتب الأربعة، فقد نقلها من الأصول التي قرأها وسمعها، كما اعتمد على نسخ أخرى منها غير مسموعة له.

وقد عوَّل في المحافظة على ألفاظ البخاري ومسلم أكثر من غيرهما من باقي الأئمة، اللهم إلا أن يكون في غيرهما زيادة أو بيان أو بسط، فإنه يذكرها، كما يتتبع الزيادات من جميع الأمهات، ويضيفها إلى مواضعها. وقد عدل عن الطريقة التي اتبعتها أصحاب أصوله في الترتيب والتبويب، لأن كل واحد منهم قد ذكر أحاديث في أبواب من كتابه، ذكرها غيره في غير تلك الأبواب، فعمد إلى الأحاديث المضمنة في هذه الأصول، فاعتبرها وتتبعها واستخرج معانيها، وبنى الأبواب على المعاني التي دلت عليها الأحاديث.

وكل حديث انفرد بمعنى، أثبته في باب يخصُّه، وما اشتمل من الأحاديث على أكثر من معنى إلا أنه بأحدها أخص وهو فيها أغلب، فقد أثبته في الباب الذي هو أخص به وأغلب عليه، وإذا كان يشتمل على أكثر من معنى ولا يغلب أحد المعاني على الآخر، فقد أورده في آخر الكتاب في اللواحق.

## مراجع
* فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات - : محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني.
* كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني.

## مصادر

تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب ابن الأثير
تصنيف:كتب الجوامع
عدل (نحو)

**العَدْل** في النحو العربي هو نقل الاسم من حالةٍ لفظيّة إلى حالة لفظيَّة أخرى مع بقاء معناه الأصليّ، بشرط ألّا يكون النقل للقلب، مثل «أيِسَ» المقلوبة من «يَئِسَ»، ولا للتخفيف، مثل «فَخْذ» المخفِّفة من «فَخِذ»، ولا للإلحاق، مثل «كَوْثِر» المزيدة فيها الواو لإلحاقها بوزن «جَعْفَر»، ولا لإفادة معنى، مثل «نُهير» تصغير «نَهْر». 

فهي خروج الاسم عن صيغته الأصلية إلى صيغة أخرى؛  علة لفظية من علل منع الأسماء من الصرف، ولا بد لهذه العلة من الاجتماع بعِلة العَلَميّة أو الوصفية حتى يتحقق للإسم منعه من التنوين والعدل في الإصطلاح إخراج الكلمة عن صيغتها الأصلية لغير قلب أو تخفيف أو إلحاق أم معنى زائد.  وفائدة العدل إمّا تخفيف اللّفظ باختصاره غالبًا، كما في «ثُلاثُ» و«أُخَر»، وإمّا تحفيفه مع تفرّعه وتمحّصه للعَلَميَّة، فيبتعد عن الوصفيّة، كما في «عُمَر» و«زُفَر» المعدولين عن «عامر» و«زافر»، لاحتمالها الوصفيّة قبل العدل. وينقسم العدل باعتبار الدلالة عليه إلى قسمين، تحقيقي وتقديري إن لم يدل عليه إلا منع الصرف. 
## أوزانه
للعدل في اسم العلم وزنان:
: ألف) «فُعَل» معدولًا عن «فاعِل»، مثل «عُمَر، زُفَر، زُحَل، ثُقَل، جُشَم، جُمَح، قُزَح، دُلَف، عُصَم، جُحى، بُلَع، مُضَر، هُبَل، هُذَل، قُثَم»، المعدولة عن «عامِر، زافِر، زاحِل، ثاقل، جاشم ...»
: ب) «فَعالِ» علمًا لأنثى معدولًا عن فاعلة، مثل «حزامِ» و«رقاشِ» المعدولتين عن حازمة وراقشة. ومثله «يا خَباثِ» و«يا كذابِ»، بمعنى «يا خبيثة» و«يا كاذبة».
وللعدل في الصّفات ثلاثة أوزانه:
: الف) «فُعَل» معدولًا عن «فَعلاوات»، وذلك في أربعة ألفاظ تُستعمل للتوكيد، وهي: كُتَز، نُكَش، نُكَد، وكُمَش المعدولة عن «كتزاوات، نكشاوات، نكداوات، وكمشاوات». وهي تُستعمل لتأكيد المؤنِّث المعرفة.
: ب) «فُعال» في الأعداد من واحد إلى عشرة: أُحاد، ثُناء، ثُلاث، رُباع... عُشار، وهي معدولة عن: واحد وأحد، اثنين اثنين، ثلاثة ثلاثة... عشرة عشرة.
: ج) «مَفعَل» في الأعداد من واحد إلى عشرة: مَوحَد، مَثنَى، مَثلَث... مَعشَر، وهي معدولة عن : واحد واحد، اثنين اثنين، ثلاثة ثلاثة... عشرة عشرة.
## أقسامه
والعدل قسمان:
: تحقيقي، وهو الذي يدلّ عليه دليل غير منع الصَّرف، بحيث لو صُرِف، هذا الاسم لم يكن صرفه عائقًا عن فهم ما فيه من العَدل، وملاحظة وجوده، كالعدْل في «سَحَر» و«أُخَر» و«ثُلاث»، فإنَّ الديل على العدل فيها ورود كل لفظ منها مسموعًا عن العرب بصيغة تخالف الصِّيغة الممنوعة من الصرف، وبمعناها، فـ«سَحَر» بمعنى: السِّحَر، و«أُخَر» بمعنى آخَر، و«ثُلاث» بمعنى : ثلاثة ثلاثة.
: تقديريّ: وهو ما لم يوجد دليل على عدله، ولكنَّ النحاة وجدوه ممنوعًا من الصِّرف، فقدِّروا العدل فيه لئلّا يكون المنع بالعلميَّة وحدها، والعدل التقديري خاص بالأعلام، ومنها : عُمَر، زُفَر، جُمَح ...
كما ينفسم باعتبار محله إلى أربعة أقسام، وهي:
: عدل بتغيير الشكل فقط مثل: جُمع عند من قال إنه معدول عن جميع.
: عدل بالنقص، كعدل «سحر» و«أمس» و«أخر» عن السحر والأمس والأخر.
: عدل بالنقص وتغيير الشكل كـ«عمر» المعدول عن عامر.
: عدل بالزيادة والنقص وتغيير الشكل، مثل حذام المعدول من حاذمة، ومَثْلَث المعدول من ثلاثة ثلاثة.
## المراجع

## انظر أيضا
* تغيير
* تحويل
 

تصنيف:نحو عربي
عندية

**العندية** فرقة من السوفسطائية ينكرون ثبوت الحقائق ويزعمون أنها تابعة للاعتقادات. وهم الذين يقولون بإن حقائق الأشياء تابعة للاعتقادات، حتى إن اعتقدنا الشيء جوهرا فجوهر، أو عرضا فعرض، أو قديما فقديم، أو حادثاً فحادث. وهي نسبة إلى عند، ظرف المكان والزمان.

## انظر أيضا
*نسبية
## مراجع

تصنيف:فلسفة
قرينة (نحو)

**القرينة** في اللغة فعيلة بمعنى المفاعلة مأخوذ من المقارنة، وفي الاصطلاح أمر يشير إلى المطلوب. وهي إما حالية (أو معنوية) أو لفظية نحو ضرب موسى عيسى وضرب من في الغار من على السطح فإن الإعراب منتف فيه، بخلاف ضربت موسى حبلى وأكل موسى الكمثرى فإن في الأول قرينة لفظية وفي الثانية قرينة حالية.

وقيل هي عند أهل العربية الأمر الدال على شيء لا بالوضع. فإن أراد لا بالوضع له يلزم أن يكون اللفظ المستعمل في المعنى المجازي قرينة على المعنى المراد ولم يعهد إطلاق القرينة عليه. وإن أراد لا بالوضع له أو لما يلزمه هو لزم أن لا يكون القرينة دالة على الشيء بالتضمن والالتزام أصلا، وهو ظاهر البطلان. فالصواب أن يقال هي الأمر الدال على الشيء من غير الاستعمال فيه. وهي قسمان حالية ومقالية، وقد يقال لفظية ومعنوية.

## انظر أيضا
*تلازم
*مقام
*مقال
*حذف
*منطوق
*سياق
## مراجع

تصنيف:نحو
أحمد سعيد (توضيح)

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* أحمد سعيد، لاعب كرة قدم من المالديف.

تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
تسامح (لغة)

**التسامح** استعمال اللفظ في غير الحقيقة بلا قصد علاقة معنوية، ولا نصب قرينة دالة عليه، اعتمادا على ظهور المعنى في المقام، فوجود العلاقة بمعنى التسامح. أي يرى أن أحدا لم يقل إن قولك: رأيت أسدا يرمي في الحمام، تسامح، وهو ألا يعلم الغرض من الكلام، ويحتاج إلى فهمه إلى تقدير لفظ آخر.

## انظر أيضا
* تساهل

## مراجع

تصنيف:لسانيات
حد (منطق)

**الحد** قول دال على ماهية الشيء، يشتمل على ما به الاشتراك، وعلى ما به الامتياز. وهو حد تام إن تركب من الجنس والفصل القريبين، كتعريف الإنسان بالحيوان الناطق، وحد ناقص إن كان بالفصل القريب وحده، أو به وبالجنس البعيد، كتعريف الإنسان بالناطق أو بالجسم الناطق. ويطلقه المنطقيون على التعريف.

## في المنطق
يطلق الحد عند المنطقيين في باب التعريفات على ما يقابل الرسمي واللفظي وهو ما يكون بالذاتيات، وفي باب القياس على ما ينحل إليه مقدمة القياس كالموضوع والمحمول. لا بد في كل قياس حملي من مقدمتين تشتركان في حد ويسمى ذلك الحد حدا أوسط لتوسطه بين طرفي المطلوب وتنفرد إحدى المقدمتين بحد هو موضوع المطلوب، ويسمى أصغر لأن الموضوع في الأغلب أخص فيكون أقل أفرادا، فيكون أصغر، وتنفرد المقدمة الثانية بحد هو محمول المطلوب ويسمى أكبر لأنه في الأغلب أعم فيكون أكثر أفرادا. فما ينحل إليه مقدمة القياس كالموضوع والمحمول يسمى حدا لأنه طرف النسبة تشبيها له بالحد الذي هو في كتب الرياضيين. فكل قياس يشتمل على ثلاثة حدود الأصغر والأكبر والأوسط مثلا إذا قلنا كل إنسان حيوان وكل حيوان جسم فالمطلوب أي النتيجة الحاصلة منه كل إنسان جسم والإنسان حد أصغر والحيوان حد أوسط والجسم حد أكبر هذا. ثم إن هذه الاصطلاحات غير مختصة بالقياس الحملي.
## انظر أيضا
* قيد
* اصطلاح
* تعريف
* حد مشترك
* قدر مشترك
* تشخص

## مراجع

تصنيف:التثنية في المنطق
تصنيف:تجريد
تصنيف:تعريف
تصنيف:تفاوت
تصنيف:فروق مفاهيمية
تصنيف:فلسفة اللغة
تصنيف:لسانيات
تصنيف:منطق صوري
تصنيف:نظريات في فلسفة يونانية قديمة
أرين

**الأرين** محل الاعتدال في الأشياء، وهو نقطة في الأرض يستوي معها ارتفاع القطبين، فلا يأخذ هناك الليل من النهار، ولا النهار من الليل. وقد نقل عرفا إلى محل الاعتدال مطلقا.

## انظر أيضا
*خط استواء

## مراجع

تصنيف:جغرافيا
ابن السلار الشافعي

**أمين الدين عبد الوهاب بن يوسف ابن السلار** (698 - 782 هـ / 1299 - 1380 م) هو شيخ القراء في عصره بدمشق. أخذ القراءة والحديث بالشام ومصر وبغداد، عن كثير من المشايخ. وخرّج له الجمال السرمدي «مشيخة» حدّث بها. وكان يقرئ العربية والفرائض. وأخذ القراءة عنه أهل الشام وغيرهم. له «خطب» مدونة. وتأليف في «القراءات».

## اسمه ونسبه
هو أمين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن بيرم بن بهرام بن السلار محمود بن عبيد بن السلار بختيار الدمشقي، الشافعي، العلّامة،  زوج زينب ابنة الامام شرف الدّين عبد الله ابن تيمية أخي تقي الدين ابن تيمية.

## حياته العلمية
عني بالعلم وأخذ عن التقي الصالح وجماعة، وكانت لديه معرفة بالفرائض والعربية، وله مشاركة في الفقه، والتفسير، وصنف في القراءات مؤلفات مفيدة، وله خطب جياد، وكتب الطباق بدمشق.

انتهت إليه رئاسة الإقراء، وخرج له الجمال السرمري مشيخة وحدث بها، وولي المشيخة الكبرى بدمشق بعد الشيخ أبي المعالي محمد بن أحمد بن علي، المعروف بابن اللبان، المتوفى سنة 776 هـ، وانتهت إليه المشيخة بالشام.

## شيوخه وتلاميذه

### شيوخه
حفظ القرآن الكريم، وأخذ القراءات، وسمع الحديث من عدد من الشيوخ في دمشق، وبغداد، والبصرة، ومصر والحجاز، منهم:

* مجير الدين محمد بن عبد العزيز البياني.
* وجيه الدين يحيى بن أحمد بن خذاذاذ الخلاطي.
* التقي الصائغ وتفرد به بدمشق.
* الشهاب أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني، قراء عليه إلى سورة المؤمنون وتوفي الشهاب.
* جمال الدين المزي.
* أيوب الكحال.
* أسماء بنت صصرى.
* وقرأ على الشيخ بدر الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن بصخان بتربة أم الصالح بدمشق سنة 719 هـ.

### تلاميذه
أخذ عنه القراءة أهل الشام وغيرهم منهم:

* الشيخ نصر الدين الجوخي.
* محمد بن مسلم الخراط.
* أحمد بن البانياسي.
* شعبان الحنفي.
* محمود السمناني.
* محمد بن محمد البلوي.
* عمر الخفاف.
* الشيخ بيروالتبريزي.
* الشيخ عمران بن إدريس الجلجولى
* عمر بن اللبان.
* أبو عبد الله محمد بن البلوي
* زينب بنت الكمال.
* شمس الدين بن الجزري، وغيرهم.

## ثناء العلماء عليه

* قال شمس الدين بن الجزري: .
* قال ابن حجر: . وقال أيضاً:.
* وقال ابن العماد: .
* وقال ابن ناصر الدين الدمشقي: .

## مصنفاته

* طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم.
* وله منظومة في رثاء شيخ الإسلام ابن تيمية، يقول في مطلعها:

## وفاته
توفي ليلة الأربعاء ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ة (782 هـ)، ودفن بمقابر الصوفية جوار شيخ الإسلام ابن تيمية كما أوصي.

## المصادر

## وصلات خارجية

* طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم - المكتبة الشاملة.

تصنيف:فقهاء الشافعية
تصنيف:قراء القرآن
تصنيف:مواليد 1299
تصنيف:مواليد 698 هـ
تصنيف:وفيات 1380
تصنيف:وفيات 782 هـ
إيهاب البوسيفي

**إيهاب البوسيفي**، هو لاعب كرة قدم ليبي، ولد في 23 يونيو 1985.

شارك مع أندية المستقبل، والاتحاد، والنصر.

شارك مع منتخب بلاده في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012، وسجل هدفين في مباراة منتخبه مع منتخب السنغال، وقادها بذلك إلى الفوز 2-1، وهو الفوز الأول لبلاده في كأس الأمم الأفريقية منذ بطولة 1982.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من طرابلس
تصنيف:أشخاص من طرابلس (ليبيا)
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى الليبي
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2012
تصنيف:لاعبو كرة قدم ليبيون
تصنيف:لاعبو منتخب ليبيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي الاتحاد (ليبيا)
تصنيف:لاعبو نادي النصر (ليبيا)
تصنيف:مواليد 1405 هـ
تصنيف:مواليد 1985
تصنيف:مواليد في طرابلس
ابن السلار (توضيح)

**ابن السلار** قد تشير إلى:

* الوزير الملك العادل سيف الدين ، أبو الحسن ، علي بن السلار الكردي ، وزير الظافر بالله العبيدي بمصر. (ت. 584 هـ)
* عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم، ابن السلار الشافعي (698 - 782 هـ / 1299 - 1380 م)
بزرك بن شهريار

**بزرگ بن شهریار الرام هرمزي** (ت. بعد 340 هـ / 956 م) هو قبطان سفينة تجارية ورحالة ، من أهل خوزستان.

ينسب إليه كتاب «عجائب الهند بره وبحره و جزايره». وقيل أن هذه النسبة خاطئة، وأن الكتاب من تأليف موسى بن رباح الاوسي السيرافي.

## المراجع

تصنيف:كتاب القرن 10
تصنيف:مستكشفون فرس
تصنيف:وفيات القرن 10
تصنيف:علماء فرس في القرن 10
تصنيف:جغرافيون إيرانيون في القرن 10
استعانة (توضيح)

**الاستعانة** لغة طلب الإعانة، واصطلاحا:
* النحويون يسمون الباء حرف الاستعانة، وذلك أنك إذا قلت ضربت بالسيف وكتبت بالقلم وبريت بالمدية، فكأنك قلت استعنت بهذه الأدوات على هذه الأفعال.
* عند الشعراء هي إتيان الناظم ببيت لغيره مستعينا به على إتمام مراده.

## انظر

* تضمين

## مراجع

*
شفتاني وقفي مهموس

**شفتاني وقفي مهموس** ، صامت شفتاني وقفي مهموس مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (**p**)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز اللاتيني (**p**)، في الأبجدية العربيّة لا يقابله حرف إلا أن مصر والمشرق العربي والفارسية يشيع استخدام پ (الباء الثلاثية)، وفي الأبجدية الجاوية ڤ.

## ملامح الصوت
الملامح المميزة لصامت الشفتاني الأنفي:
# مخرج الصوت وقفي، وهذا يعني أنّ الصوت يصدر عن طريق إيقاف تدفق الهواء في الحبال الصوتيّة.
# صفة الصوت شفتانيّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة الشفتين.
# الصفة اللفظية مهموس، وهذا يعني أنّ الحبال الصوتيّة لا تهتز أثناء نطق الصوت.
# صامت شفتاني، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الفم فقط.
## ظهور الصوت
حوالي 10% من لغات العالم التي تحتوي الصوت [b] تفتقر للصوت [p]، خصوصاً في منطقة شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية حيث تسود اللغة العربية التي فقدت صوت [p] خاصّتها في عصور ما قبل التاريخ، من اللغات التي يظهر فيها الصوت [p]:
### أمثلة

## المراجع

## مصادر أخرى
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## انظر أيضاً
* حرف صامت
* پاء

تصنيف:صوامت
استعانة (شعر)

**الاستعانة** في البديع، هي أن يأتي القائل ببيت غيره ليستعين به على إتمام مراده.

## انظر أيضا
* اقتباس
* قنطون
* قنطنة
## مراجع

تصنيف:مصطلحات شعرية
جوزيف نانو

** جوزيف نانو** (1935 - 21 مايو 2016) ممثل تلفزيوني وإذاعي ومسرحي ومدبلج لبناني. برز في دبلجة الرسوم المتحركة. عُرف بتأدية صوت شرشبيل في مسلسل الرسوم المتحركة السنافر. الكثيرون يتذكرون هذا الفنان الكبير الذي احتل شاشات التلفزة اللبنانية والعربية من أوائل الستينات وحتى أوائل الثمانينات.

هاجر جوزيف نانو لبنان مع زوجته وأولاده الأربعة عام 1978 إلى السويد بعد أن استعرت نيران الحرب الاهلية وتعثرت مسيرته الفنية حيث كان من أهم نجوم تلفزيون لبنان والمشرق.
جسد جوزيف شخصيات عربية مهمة في برنامج كان يا ماكان وتميز بحفظ أدواره والنصوص الأدبية والشعرية على أكمل وجه، 

ومن أبرز أدواره دور البطولة في مسلسل النهر مع الممثلة نهى الخطيب سعادة ونساء في العاصفة مع رولا حمادة والعاصفة تهب مرتين وغيرها من المسلسلات التي اجتاحت الشاشات العربية في العصر الذهبي لتلفزيون لبنان والمشرق.

له أدوارا كبيرة في دبلجة المسلسلات الكرتونية، ومن أبرز الشخصيات التي قام بأداء صوتها، شرشبيل من السنافر، وليفزي من جزيرة الكنز.

## وفاته
توفي الممثل جوزيف نانو في 21 مايو 2016 في أحد مستشفيات السويد عن عمر يناهز الثمانين عاما.

## أعماله
### مسلسلات

* الخديعة (1973)
* الأبله (1974)
* القناع الأبيض (1974)
* الحاقد (1975)
* المغامرة (1978)
* عازف الليل (1980)
* ليالي شهرزاد (1980)
* أبو الطيب (مالئ الدنيا وشاغل الناس) (1983)
* رصيف البارزيانا (1985)
* البخلاء (1986)
* من اجل غدي (1986)
* العاصفة تهب مرتين (1995)
* كاسندرا (1996)
* نساء في العاصفة (1997)
* امرأة من زمن الحب (1998)
* الفصل الاخير
* حتى نلتقي

### رسوم متحركة

* السنافر (شرشبيل)
* بل وسباستيان
* جزيرة الكنز
* غابة الأماني
* مغامرات نيلز
* كاليميرو
* مغامرات سندباد
* تاو تاو
* فيردي
* مغامرات ساسوكي
* ريمي الفتى الشريد 
* الرحالة الصغير
* شارلوك هولمز (بروفسور مورياتي)
* بيرين
* كاليميرو

### السينما
* الرجل الصامد
* قدم الخير (1952)
* الأجنحة المتكسرة (1964)
* الجاكوار السوداء (1965)
* غارو (1965)
* أنتربول في بيروت (1966)
* لهيب الجسد (1967)
* أفراح (1968)
* كلنا فدائيون (1969)
* العمياء (1969)
* طريق الخطايا (1969)
* عصابة النساء (1970)
* بنت الحارس (1971)
* لمسة حنان (1971)
* القدر (1972)
* عرس الأرض (1978)
* حسناء وعمالقة (1980)
* نساء في خطر (1981)
* امراة في بيت عملاق (1983)
* الصرخة (1985).

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:ممثلو أداء صوتي لبنانيون
تصنيف:ممثلون وممثلات لبنانيون
تصنيف:مواليد 1935
تصنيف:وفيات 1437 هـ
تصنيف:وفيات 2016
قنطون

تصغير|200بك|يسار

**القنطون** أو **المُتَرَدَّم** هو النص المنثور أو المنظوم والمؤلف من أجزاء جيء بها من نصوص مختلفة لمؤلفين شتى. وكلمة قنطون أعجمية الأصل معناها التلميع أي اختلاف ألوان الشيء.

## انظر أيضاً
* قنطنة
* تلميع
* تسميط
* تسنيط
* استعانة

## المراجع

تصنيف:أنواع الشعر
تصنيف:شعر لاتيني
قنطنة

**القنطنة** في علم الموسيقى هي تجميع ألحان مختلفة مأخوذة من قطع معدة سلفا. الكلمة مصدر من القنطون وهو في الشعر من الأبيات ما ركب من أجزاء من أبيات أخرى نظمها صاحبه البيت نفسه أو شاعر غيره.

## انظر أيضا
* قنطون

## مراجع

تصنيف:تأليف موسيقي
تصنيف:لحن (موسيقى)
تصنيف:موسيقى العصور الوسطى
شبكة الميادين الإعلامية

في أواخر يوليو 2011 أعلن الإعلامي غسان بن جدو عن شبكة إعلامية متكاملة يجري العمل لتأسيسها تحت اسم **شبكة الميادين الإعلامية** وهي عبارة عن اندماج قناة الاتحاد لنايف كريم والمشروع الإعلامي لغسان بن جدو. وأبرز فروعها قناة الميادين.

## أقسامها

* - قناة فضائية{ وهي نواة الشبكة } وتحمل اسم قناة الميادين.
* - إذاعة راديو
* - موقع إلكتروني
* - شركة الاتحاد للإنتاج
* - شركة إعلانات
* - وسائط إعلامية أخرى

## السياسة العامة للشبكة

الميادين هي شبكة فضائية عربية شعارها إعلام الواقع وتحرص على تقديم الصورة الكاملة والمعلومة الدقيقة ونقل الواقع كما هو بلغة صحفية محترفة تلتزم المهنية والتوازن وبرؤية إعلامية حديثة تحاكي العصر والمستقبل وهي وسيلة إعلام تنشد أن تكون مساحة تلاق وحوار وتفاعل

## مقر الشبكة
يقول غسان بن جدو «لقد اخترنا مقر الشبكة في العاصمة اللبنانية بيروت، وبدأنا مرحلة التصميم والتجهيز التقني والتي نتوقع ان تمتد لخمسة أشهر، وفي الاثناء سيكون مقر قناة 'الاتحاد' الذي بات 'شركة الاتحاد للإنتاج' هو مركز الشبكة الموقت للتحضير الكامل للانطلاق»

## موازنة الشبكة
بلغت موازنة الشبكة ما يقارب 40 مليون دولار، وقد بلغت مساهمة بن جدو فيها مليون دولار. هذا ويعتزم أيضا القيام بجولة في أوروبا وأمريكا الجنوبية، لطرح اسهم الشبكة وقال ان سعر سهم الشركة سيكون 100 دولار أمريكي للسهم الواحد.

## المصادر
* إطلاق «الميادين» قناة بن جدو الفضائية الجديدة
* غسان بن جدو يحذر قناة الجزيرة القطرية

## انظر أيضاً
* قناة الميادين
## المراجع

تصنيف:إعلام
نرجس شائع

**النرجس الشائع** أو **العَبْهَر** نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.

## الموئل والانتشار
يعد النرجس الشائع متوطنًا في كافة أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط من المشرق العربي ووادي النيل والمغرب العربي إلى إسبانيا والبرتغال وفرنسا وإيطاليا والبلقان واليونان وتركيا والسعودية.

## المراجع

تصنيف:نباتات جنوب غرب أوروبا
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:الفصيلة النرجسية
تصنيف:الحياة النباتية في الوطن العربي
تصنيف:نباتات آسيا الوسطى
تصنيف:نباتات ألبانيا
تصنيف:نباتات البرتغال
تصنيف:نباتات البوسنة والهرسك
تصنيف:نباتات الجبل الأسود
تصنيف:نباتات الحدائق
تصنيف:نباتات السعودية
تصنيف:نباتات الشام
تصنيف:نباتات الصين
تصنيف:نباتات إسبانيا
تصنيف:نباتات تركيا
تصنيف:نباتات تونس
تصنيف:نباتات جنوب شرق أوروبا
تصنيف:نباتات سلوفينيا
تصنيف:نباتات شرق آسيا
تصنيف:نباتات شمال إفريقيا
تصنيف:نباتات صربيا
تصنيف:نباتات غرب آسيا
تصنيف:نباتات كرواتيا
تصنيف:نباتات ماكارونيسيا
تصنيف:نباتات مالطا
تصنيف:نباتات مقدونيا
تصنيف:نباتات وادي النيل
تصنيف:نباتات وصفت في 1753
تصنيف:نرجس (نبات)
نرجس طنجي

**النرجس الطنجي** نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.

## الموئل والانتشار
يعد النرجس الطنجي متوطنًا في المغرب العربي.

## المراجع

تصنيف:نرجسية
تصنيف:نباتات زينة
تصنيف:نباتات المغرب العربي
نزب

**نِزِّب**  مدينة صغيرة في محافظة عنتاب في جنوب تركيا. تقع على بعد 35 كم شرق عنتاب. تقع ضمن الأقاليم السورية الشمالية التي اقتطعت من سوريا وضمت إلى تركيا في معاهدة لوزان عام 1923. تبعد 25 كم إلى الشمال الغربي من مدينة جرابلس السورية.

وقعت قرب المدينة عام 1839 معركة مهمة بين جيش إبراهيم باشا والجيش العثماني في أواخر حكم محمد علي باشا لسورية.

تقع مدينة نزب شرق مدينة غازي عنتاب، حيث تتوسط الطريق الواصل بين محافظة غازي عنتاب ومحافظة أورفة. يحدها من الشمال مدينة يافيوزلي، أما من الغرب مدينة غازي عنتاب ومدينة أوغزلي، بينما يحدها من الجنوب مدينة قرقمش، أما من الشرق فيحدها نهر الفرات الذي تقع ولاية أورفة وراءه.

## البنية التنظيمية

تتوسط مدينة نزب حالها كحال معظم المدن التركية، ساحة كمال أتاتورك، كما يوجد فيها سوق شعبي للخضروات والألبسة. تتألف مدينة نذب من قسمين؛ قديم وحديث:
* القسم القديم: يقع في الجهة الغربية والشمالية للمدينة، ويضم السوق الشعبي، سوق الخضار، منطقة حافظ باشا، منطقة الإطفائية.
* القسم الحديث: يقع في الجهة الشرقية للمدينة، ويضم منطقة الأمنيات، الملعب، المفتي، منطقة سلطان أيوب.

## السكان
بلغ عدد سكان مدينة نزب حوالي 70,000 نسمة، ينقسمون إلى أغلبية تركية وأقلية عربية وكردية، يعملون في الخدمات والزراعة. يدين معظم أهلها بالإسلام على المذهب السني، وتعتبر مدينة محافظة يلتزم أهلها بالصلاة والحجاب.

## الزراعة

تشتهر مدينة نزب بزراعة الزيتون والفستق الحلبي.

## المشاكل
تعتبر مدينة نزب من المدن التركية التي احتضنت اللاجئين السورين الفارين من الصراع في سوريا وخاصة من الريف الشرقي لمحافظة حلب السورية (الباب ومنبج ودير حافر) بسبب القرب الجغرافي ورخص العقارات وقربها من مدينة عنتاب الصناعية، مما أدى إلى تضاعف اعداد السكان في مدينة نذب، وازدياد البطالة في المدينة.

تصغير|300 بك|موقع نزب ضمن مدن الأقاليم السورية الشمالية

## أعلام

* محمد جورمز
* عبد الحميد جول
* علي شاهين

## مراجع

تصنيف:بلديات المناطق الحضرية في تركيا
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة عنتاب
تصنيف:ولاية غازي عين تاب
تصنيف:مديريات محافظة عنتاب
تصنيف:ولاية حلب
تصنيف:يزيديون أتراك
نرجس ثلاثي الأسدية

**النرجس ثلاثي الأسدية** نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.

## الموئل والانتشار
يعد النرجس ثلاثي الأسدية متوطنًا في فرنسا وإسبانيا والبرتغال.

## المراجع

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:نباتات البرتغال
تصنيف:نباتات الحدائق في أوروبا
تصنيف:نباتات إسبانيا
تصنيف:نباتات فرنسا
تصنيف:نباتات وصفت في 1762
تصنيف:نرجس (نبات)
تصنيف:نرجسية
تسميط

**التسميط** عند الناظمين هو تقسيم الشعر على أجزاء عروضية مقفاة على غير روي القافية.

## انظر أيضا
*تسنيط

## مراجع

تصنيف:شعر
تسنيط

**التسميط** عند الشعراء هو تصيير كل بيت أربعة أقسام، ثلاثتها على سجع واحد مع مراعاة القافية في الرابع؛ إلى أن تنقضي القصيدة، كقول جنوب الهذلية:

## انظر أيضا
*تسميط

## مراجع

تصنيف:شعر
تضايف

**التضايف** كون الشيئين بحيث يكون تعلق كل واحد منهما سببا بتعلق الآخر به، كالأبوة والبنوة، وكون تصور كل واحد من الأمرين موقوفا على تصور الآخر. و**المتضايفان** هما المتقابلان الوجوديان اللذان يعقل كل منهما بالقياس إلى الآخر؛ كالأبوة والبنوة، فإن الأبوة لا تعقل إلا مع البنوة، وبالعكس.

## انظر أيضاً
* تلطف
* تضاد
* تناقض
* ترادف

## مراجع

تصنيف:فلسفة
تصنيف:لسانيات
وريد مثاني

**الأوردة المثانية** هي إحدى روافد الأوردة الحرقفية الغائرة.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

م
ضفيرة وريدية مثانية

**الضفيرة الوريدية المثانية** تغلف الجزء السفلي للمثانة البولية وقاعدة الموثة (البروستاتة)، وتقوم بالاتصال مع الضفيرة الفرجية والضفيرة الوريدية البروستاتية.

تقوم هذه الضفيرة بتصريف الدم عبر **[[وريد مثاني|الأوردة المثانية]]** إلى الأوردة الخثلية.

## مراجع

## وصلات خارجية
* Anatomy at umich.edu

تصنيف:أوردة البطن والجذع
تصنيف:مقالات تتضمن نصوصا من الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز (1918)
ميدجانو

**ميدجانو**  هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## مراجع

تصنيف:بلديات سالينتو
تصنيف:بلديات مقاطعة ليتشي
تصنيف:مدن وبلدات في بوليا
إسكالوب

ال**إسكالوب** هي قطع من اللحوم دون عظام تُرقّق بالشوبك أو المطرقة أو تضرب بمقبض السكين. فتُطهى بذلك تطهى بسرعة وذلك أمر مفيد لإعداد الوجبات السريعة. يمكن أن تحضّر الإسكالوب بلحم البقر أو الغنم، الدجاج أو السمك كما يمكن تلبيس قطعة الإسكالوب بالبقسماط أو الكعك المطحون ثم تقلّى على النار وذلك أحد الطرق الفرنسية لتقديمه.

## طالع أيضاً

* شنتزل
* تندرز الدجاج

## مراجع

تصنيف:أطباق لحوم
تصنيف:وجبات سريعة
أدلكيس من بينيفنتو

تصغير|يسار|رمز أدلكيس على الدينارو
كان **أدلكيس** ابن رادكليس الأول أمير بينيفينتو كما كان خليفة أخيه رادلغار في 854م.

## مراجع

تصنيف:أمراء بينيفنتو
تصنيف:أمراء بينيفينتو
تصنيف:إيطاليون مغتالون
تصنيف:حكام القرن 9 في أوروبا
تصنيف:لومبارد
تصنيف:وفيات 878
لويس الثاني ملك إيطاليا

**لويس الثاني الأصغر** (825 - غيدي 12 أغسطس 875) كان ملك إيطاليا والإمبراطور الروماني منذ 844، وشارك والده لوثير الأول في الحكم حتى 855، وبعدها حكم وحده. كان لقب لويس المعتاد «الإمبراطور أغسطس»، لكنه استخدم «الإمبراطور الروماني» بعد استيلائه على باري من المسلمين في 871، وهو ما أدى إلى سوء العلاقات مع بيزنطة. دعي أيضًا «إمبراطور إيطاليا» في فرانسيا الغربية في حين دعاه البيزنطيون «إمبراطور الفرنجة».

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:محاربون فرنجة
تصنيف:أباطرة الرومانية المقدسة
تصنيف:أشخاص في القرن 9
تصنيف:إيطاليون من أصل فرنسي
تصنيف:ملوك إيطاليا القرن 9
تصنيف:ملوك فرنجة
تصنيف:مواليد 825
تصنيف:وفيات 875
تصنيف:وفيات في بريشا
سيكارد من بينيفينتو

كان **سيكارد** (توفي 839) أمير بينيفنتو منذ 832. كان آخر أمير على بينيفنتو الموحدة والتي غطت معظم جنوب إيطاليا. انحدرت الإمارة مع وفاته إلى حرب أهلية قسمتها بشكل دائم (ما عدا فترة قصيرة جدًا تحت حكم باندولف الرأس الحديدية 977-981). كان ابن وخليفة من سيكو من سبوليتو.

## مراجع

تصنيف:أمراء بينيفنتو
تصنيف:أمراء بينيفينتو
تصنيف:أمراء ساليرنو
تصنيف:إيطاليون مغتالون
تصنيف:حكام القرن 9 في أوروبا
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:لومبارد
تصنيف:وفيات 839
يوحنا الثامن

**يوحنا الثامن** كان البابا بين 13 ديسمبر 872 وحتى 16 ديسمبر 882. غالبًا ما يعتبر من أقدر الأحبار في القرن التاسع وآخر بقعة مشرقة حتى صعود ليون التاسع على العرش البابوية.
## مراجع

تصنيف:باباوات
تصنيف:باباوات إيطاليون
تصنيف:بابوات في القرن 9
تصنيف:رؤساء أساقفة في القرن 9
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:كتاب إيطاليون في القرن 9
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 9
تصنيف:مدفونون في كاتدرائية القديس بطرس
تصنيف:مواليد في روما
تصنيف:وفيات 882
تصنيف:وفيات في روما
مينتورنو

**مينتورنو**  هي بلدة وبلدية في مقاطعة لاتينا في إقليم لاتسيو في جنوب إيطاليا.

## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## توأمة
لمينتورنو اتفاقيات توأمة مع كل من:
* جالينارو
* 
* يوفاسكولا

## أعلام
* أفلوطين

## المراجع

تصنيف:مدن وبلدات في لاتسيو
تصنيف:بلديات مقاطعة لاتينا
تصنيف:عمارة باروكية في لاتسيو
بطولة إفريقيا تحت 17 سنة لكرة القدم 2013

بطولة **كأس أفريقيا تحت 17 سنة 2013** التي ستقام في المغرب من 13 إلى 27 أبريل هي النسخة العاشرة في تاريخ تنظيمها. الفرق التي وصلت إلى نصف النهائي من مشوارها في البطولة ستتأهل لخوض كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2013.

وتأهل منتخب المغرب تحت 17 سنة لكرة القدم مباشرة إلى البطولة بصفته المستضيف.

## التصفيات

### المنتخبات المتأهلة

* 
* 
* 
* 

* 
*  (المستضيف)
* 
* 

## القرعة
قرعة البطولة أقيمت يوم 9 ديسمبر 2012 في القاهرة، مصر.

## الملاعب
أعلنت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم أن مباريات بطولة أفريقيا تحت 17 سنة لكرة القدم 2013 ستقام بمدينتي الدار البيضاء ومراكش بين 13 و27 أبريل 2013.




## دور المجموعات

### المجموعة الأولى

### المجموعة الثانية

## مرحلة خروج المغلوب



## وصلات خارجية

## مصادر

تصنيف:بطولة إفريقيا تحت 17 سنة لكرة القدم 2013
تصنيف:بطولة إفريقيا تحت 17 سنة لكرة القدم
تصنيف:كرة القدم الإفريقية في 2013
تصنيف:كرة القدم التونسية في 2012–13
تصنيف:كرة القدم الغانية في 2012-13
تصنيف:كرة القدم المغربية في 2012-13
تصنيف:كرة قدم للشباب في 2013
تصنيف:منافسات كرة قدم دولية يستضيفها المغرب
تقسيم (بديع)

**التقسيم** عند البديعيين هو أن يأتي القائل بأشياء ثم يحكم على كل واحد منها بحكم، كقوله تعالى: 

## انظر أيضًا
*تقسيم مسلسل
*فصل (معان)
*لف ونشر

## مراجع

تصنيف:علم البديع
نرجس جيري

**النرجس الجيري**  نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.

## الموئل والانتشار
موطن النرجس الجيري البرتغال.

## المراجع

تصنيف:نباتات البرتغال
تصنيف:نباتات الحدائق
تصنيف:نرجس (نبات)
تصنيف:نرجسية
نرجس أبيض الحواف

**النرجس أبيض الحواف**  نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.

## الموئل والانتشار
يعد النرجس أبيض الحواف متوطنًا في المغرب العربي.

## المراجع

تصنيف:الفصيلة النرجسية
تصنيف:نباتات الحدائق
تصنيف:نباتات المغرب
تصنيف:نرجس (نبات)
نرجس كانتابري

**النرجس الكانتابري**  نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.

## الموئل والانتشار
يعد النرجس الكانتابري متوطنًا في المغرب العربي وإسبانيا حيث أخذ اسمه من منطقة كانتابريا في شمال إسبانيا.

## المراجع

تصنيف:نباتات الحدائق
تصنيف:نباتات المغرب العربي
تصنيف:نباتات إسبانيا
تصنيف:نباتات وصفت في 1802
تصنيف:نرجس (نبات)
تصنيف:نرجسية
هليونيات

**الهليونيات**  رتبة نباتية من صف أحاديات الفلقة. تضم فصائل مهمة كثير من نباتاتها ذات استعمالات مهمة للزينة.

وفقًا لنظام APG IV لتصنيف النباتات المزهرة، يُعد الهليون أكبر رتبة من أحاديات الفلقة، ويضم 14 عائلة و1122 جنسًا، وحوالي 36000 نوع، مع أعضاء متنوعة مثل الهليون، والأوركيد، واليوكا، والسوسن، والبصل، والثوم، والكراث، وأنواع أخرى من الثوم، والنرجس، وقطرات الثلج، والأمارلس، والأغاف، ومكنسة الجزار، والأغابانثوس، وخاتم سليمان، والزنابق، والجرس الأزرق، ونباتات العنكبوت، وأشجار العشب، والصبار، والفريزيا، والزنبق، والزعفران.  

## من فصائلها
* الثومية 
* الزيرونيمية 
* السحلبية 
* السوسنية 
* النرجسية 
* الهليونية 
## مراجع

تصنيف:هليونيات
تصنيف:رتب كاسيات البذور
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال العصر الطباشيري المتأخر
أحمد سويلم

**أحمد محمد محمد سويلم** '(ولد في بيلا، بمحافظة كفر الشيخ، مصر سنة 1942) هو شاعر مصري، حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب سنة 2016.

## حياته
حصل سويلم على بكالوريوس التجارة 1966م، وهو يعمل مديراً للنشر في دار المعارف وأستاذاً غير متفرغ لمادة أدب الأطفال في كلية التربية بجامعة حلوان. عضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة ومجلس إدارة اتحاد الكتاب واتحاد الأدباء ونقابة الصحفيين.

## أعماله
### دواوينه الشعرية
* الطريق والقلب الحائر 1967
* الهجرة من الجهات الأربع 1970
* البحث عن الدائرة المجهولة 1973
* الليل وذاكرة الأوراق 1977
* الخروج إلى النهر 1980
* السفر والأوسمة 1985
* العطش الأكبر 1986
* الشوق في مدائن العشق 1987
* قراءة في كتاب الليل 1989
* الأعمال الشعرية 1992
* الزمان العصي 1996
* الرحيل إلى المدن الساهرة 1997
* لزوميات 1997
* مختارات شعرية 1999

### مسرحيات شعرية
* أخناتون 1982
* شهريار 1983
* عنترة 1991
* الفارس 1997.

### مؤلفات أخرى
* شعرنا القديم: رؤية عصرية
* المرأة في شعر البياتي
* أطفالنا في عيون الشعراء
* محمد الهراوي

## الجوائز
* جائزة المجلس الأعلى للفنون والآداب 1965 - 1966
* كأس القباني 1967
* جائزة الدولة التشجيعية 1989
* الدكتوراه الفخرية من كاليفورنيا 1990
* جائزة أندلسية للشعر 1997
* جائزة الدولة التقديرية في الآداب 2016

## المراجع

تصنيف:أشخاص من بيلا
تصنيف:كتاب أدب أطفال مصريون
تصنيف:مصريون حائزون على جائزة الدولة التقديرية
تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:مواليد في بيلا
تصنيف:كتاب وكاتبات مصريون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات مصريون في القرن 21
نسيب (توضيح)

**نسيب** قد تعني:
* 
* نسيب: وهو القريب عن طريق المصاهرة
* نسيب أو نزب: مدينة شامية في جنوب تركيا حاليًا
قرية بيشير

**قرية بيشير**

قرية تركمانية شيعية كبيرة ترتبط بمحافظة كركوك  تقع منطقة بشير في جنوب مدينة كركوك التركمانية وجميع سكانها من التركمان(اتراك العراق) ويتكلمون اللغة التركمانية لهجة اتراك العراق وهي منطقة قديمة وموغلة في التاريخ وجاءت تسمية بيشير من كلمتين تركمانيتين بيش وتعني خمسة ويير وتعني أرض أو منطقة لان في تلك المنطقة كانت خمسة مستوطنات قريبة إحداهما لأخرى ولا زالت اثارها باقية لحد الآن منها جمالي حيث تبعد عن بيشير الحالية شمالا ب 3 كيلومترات ومنطقة امام رضا وغيرها من المناطق المحيطة بها ولكن تلك المناطق دمرت ومن بينها بيشير الحالية عدة مرات ولم تبقى منها سوى بيشير

## تاريخ بيشير

التاريخ يظهر أن بيشير مركز مأهول قديما فقد ورد اسمه في الكشوف التي ترجع إلى القرن السادس عشر ففي سجل العقار المنظم عام 1548م كانت في بشير 89 منزلا و تسعة عزاب كما يمكن العثور على اسم بيشير في الأحداث التي وقعت في عهد نادر شاه عندما هاجم الشاه كركوك سفك الكثير من الدماء فيها بعدها اتجه بجيوشه وهاجم قرية بيشير. وتوالت المصائب على قرية بيشير في العهد الجديد حيث أقدمت نظام صدام حسين في 1982م على إعدام (100) من خيرة شباب بيشير وسجن آخرين  وتهجير أهلها وهدم القرية بالكامل وتوزيع أراضيها الزراعية البالغة (40000) أربعين ألف دونم إلى العشائر العربية بسبب كون أهالي بيشير من المذهب الجعفري (الشيعي) الموالين لآل بيت النبي (ص) ومن القومية التركمانية . وبعد عام 2003 رجعت (275)عائلة إلى قرية بيشير من العدد الكلي البالغ (1500) ألف وخمسمائة عائلة واسترداد مساحة (10000)عشرة آلاف دونم من أراضيها الزراعية البالغة (40000) أربعين ألف دونم
'''

## جغرافية بيشير

قرية زراعية تقع إلى الجنوب الغربي من كركوك على بعد 27 كيلومتر وتبعد عن ناحية تازة خورماتو 7 كيلومترات  يمر من القرية خط سكة الحديد الذي يربط كركوك ببغداد. وتعبر نهر من جانب القرية والتي تسمى بال(خاصه).والان وبحلول عام 2013م يسكن حوالي2000 بيت سكني وحوالي 7 مدارس و 10 مساجد وحسينيات.

تصنيف:تركمان العراق
تصنيف:قرى العراق
نايف المرداس

**نايف عبد العزيز المرداس العجمي** (1963 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
## سيرته
ولد نايف المرداس في الكويت عام 1963، حاصل على بكالوريوس محاسبة من جامعة الكويت وماجستير اقتصاد إسلامي وعمل ضابط برتبة عقيد في وزارة الداخلية (الكويت) وعضو جمعية المحاسبين والمراجعين الكويتية، وحاز علي عضوية مجلس الأمة الكويتي 2012 المبطل بحكم المحكمة الدستورية عن الدائرة الانتخابية الخامسة بعدد اصوات 13,747 وجاء ترتيبه السادس، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2016 في الدائرة الانتخابية الخامسة، وحصل على المركز الثامن بعدد أصوات 3,769 صوت وفاز بالانتخابات.

## أبرز مواقفه في مجلس الأمة

## مراجع

تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2016
تصنيف:أعضاء مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012
نعمة الباقر

**نعمة الباقر** هي مراسلة دولية سودانية بريطانية لقناة سي إن إن.

## النشأة والمسيرة
ولدت نعمة الباقر في 1978 في السودان للسياسي والإعلامي الباقر أحمد عبد الله و«ابتسام عفان» التي تعمل نائب المدير العام لصحيفة الخرطوم. درست بالسودان ثم في بريطانيا أين حازت على الإجازة في الفلسفة من كلية لندن للاقتصاد. بدأت نعمة الباقر مسيرتها الإعلامية مراسلة لرويترز من السودان في ديسمبر 2002 ومغطية للنزاع في دارفور. ثم انضمت في 2005 لقناة مور4 التابعة للقناة الرابعة البريطانية حيث كشفت مزاعم الاغتصاب من قبل الاتحاد الأفريقي في دارفور. كما قامت بأول حوار مع شركة أيجيس للخدمات الدفاعية حول مقاطع فيديو تظهر موظفيها يقتلون عشوائيا المدنيين في العراق وحاورت رئيس زيمبابوي روبرت موقابى قبل محاكمته بتهمة الاغتصاب. وكانت الصحفية الغربية الوحيدة التي غطت من مقدشو خلال القصف الأمريكي بالقنابل للصومال في يناير 2007.

أعدّت حلقة «قابل الجنجويد» للبرنامج الوثائقي «أنريبورتد وورلد» والتي كانت الأولى لها وفيها حصلت على نفاذ غير مسبوق لمحمد حمدان دوغولو وهو أحد أبرز قادة الجنجويد العرب التي تقاتل في دارفور. صورت الباقر والمخرج أندرو كارتر بطاقة هوية مقاتلي الجيش السوداني والأسلحة المصنوعة في الصين ومسجلّين بالتالي أول دليل على التدخل المباشر للجيش السوداني إلى جانب الجنجويد والدور الذي يلعبه بيع الأسلحة الصينية لدارفور في الصراع.

كانت نعمة أيضًا أول صحفية دولية تقدم تقريرًا من تشيبوك، القرية النيجيرية الشمالية التي اختطفت منها جماعة بوكو حرام الإرهابية أكثر من 250 تلميذة في عام 2014.

### العمل بسي إن إن
بعد فترة من العمل المستقل مع سي إن إن بدأت في أغسطس 2010 انطلاقا من مكتب القناة في جوهانسبورغ غطت فيها عدة قضايا من أهمها استفتاء استقلال جنوب السودان التحقت بصفة كلية بالقناة في فبراير 2011 بدرجة «مراسلة دولية».

## الجوائز
* قصة العام الإخبارية التلفزيونية، جوائز جمعية الصحافة الأجنبية، 2008
* صحفي العام، جوائز جمعية الصحافة الأجنبية، 2008

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من الخرطوم
تصنيف:بريطانيون متجنسون
تصنيف:خريجو كلية لندن للاقتصاد
تصنيف:صحفيات إنجليزيات
تصنيف:صحفيات تلفاز بريطانيات
تصنيف:صحفيو سي إن إن
تصنيف:صحفيون سودانيون
تصنيف:مهاجرون سودانيون إلى المملكة المتحدة
تصنيف:مواليد 1978
تصنيف:سودانيات
لثوي أنفي

**لثوي أنفي** ، صوت صامت لثوي أنفي مجهور مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (**n**)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (**n**)،في الأبجدية العربيّة يقابله الحرف (**ن**) واللاتينيّة يقابله الحرف (**n**).

## صفات الصوت
الصفات المميزة لصامت الشفتاني الأنفي:
# مخرج الصوت وقفي، وهذا يعني أنّ الصوت أصدر عن طريق إيقاف تدفق الهواء في الحبال الصوتيّة.
# صفة الصوت لثويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة ملامسة رأس نصل اللسان للقمّة السنخيّة وهي الجزء القاسي من اللثة.
# الصفة اللفظية مجهور، وهذا يعني أنّ الحبال الصوتيّة تهتز أثناء نطق الصوت.
# صامت أنفي، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الأنف، وتحدث ما يشبه الرنّة أو الغنّة في الأنف.

## ظهور الصوت

## المراجع

## مصادر أخرى
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## انظر أيضاً
* حرف صامت
* نون

تصنيف:صوامت
انفجاري حنجري

**الهمزة** أو **الانفجاري الحنجري** أو **الانفجاري المزماري** أو **الوقفة الحنجرية** أو **الحنجري الوقفي** ، صامت حنجري وقفي مهموس مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (**ʔ**)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (**?**)، في الأبجدية العربيّة يقابله الحرف (**ء**).

## ملامح الصوت
الملامح المميزة لصامت الشفتاني الأنفي:
# مخرج الصوت وقفي، وهذا يعني أنّ الصوت يصدر عن طريق إيقاف تدفق الهواء في الحبال الصوتيّة.
# الصفة اللفظية مهموس، وهذا يعني أنّ الحبال الصوتيّة لا تهتز أثناء نطق الصوت.
# ، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الفم فقط.
# تقنية تدفق الهواء رئويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق الحرف عن طريق دفع الهواء بواسطة الرئتين والحجاب الحاجز فقط، كمعظم الأصوات تقريباً.
## ظهور الصوت

## المراجع

## مصادر أخرى
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
## انظر أيضاً
* حرف صامت
* همزة

تصنيف:صوامت انفجارية
تصنيف:مصطلحات الأوبرا
أنطوانيت ملوحي

**أنطوانيت ملوحي** (1941 - 2011) فنانة لبنانية برزت في دبلجة الرسوم المتحركة.

## أعمالها

### رسوم متحركة
* جزيرة الكنز (جيم / زوجة سلفر)
* النسر الذهبي (بيبيرو)
* مغامرات ساسوكي (ساسوكي)
* مغامرات سندباد (سندباد)
* حكايات لا تنسى (الراوية و عدة شخصيات)
* ريمي الفتى الشريد (ريمي)
* مغامرات زينة ونحول (الأنسة سلمى و عدة شخصيات)
* اسألوا لبيبة (لبيبة)
* سبورت بيلي (بيلي)
* ميمونة ومسعود (ميمونة و الراوية)
* البدايات المضيئة (عدة شخصيات)

## وفاتها
توفيت في عام 2011 في أحد مستشفيات كاليفورنيا بعد صراع طويل مع المرض عن عمر يناهز 70 عاما ونقل جثمانها على بيروت ودفنت هناك.

## روابط خارجية
* 

## المراجع

تصنيف:ممثلات أصوات لبنانيات
تصنيف:وفيات بعمر 69
تصنيف:ممثلات لبنانيات في القرن 20
عبد الرزاق السمرقندي

**عبد الرزاق السمرقندي** (816 - 887 هـ / 1413 - 1482 م) هو مؤرخ فارسي ورحالة جغرافي.

هو كمال الدين عبد الرزاق بن إسحاق السمرقندي. ولد في هراة ولكنه نسب إلى سمرقند لاقامته الطويلة بها. كان والده قد خدم في بلاط تيمور لنك وشاهرج كإمام وقاض.

أهم آثاره «مطلع السعدين ومجمع البحرين» والذي أتمه بين عامي 872 - 875 هـ.

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:جغرافيون إيرانيون في العصور الوسطى
تصنيف:كتاب الرحلات في العصر الذهبي للإسلام
تصنيف:أشخاص من سمرقند
تصنيف:أشخاص من هراة
تصنيف:إيرانيون في القرن 15
تصنيف:تأريخ الهند
تصنيف:تاريخ كيرلا
تصنيف:جغرافيون إيرانيون
تصنيف:جغرافيون في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:علماء إيرانيون في القرن 15
تصنيف:كتاب باللغة الفارسية في القرن 15
تصنيف:كتاب فرس في القرن 15
تصنيف:كتاب فرس من العصور الوسطى
تصنيف:مستكشفون من الهند
تصنيف:مواليد 1413
تصنيف:مواليد 816 هـ
تصنيف:مواليد في هراة
تصنيف:مؤرخو الدولة التيمورية
تصنيف:مؤرخون إيرانيون في القرن 15
تصنيف:وفيات 1482
تصنيف:وفيات 887 هـ
تصنيف:وفيات في هراة
ابن مصلح

هو محمد بن مصلح العامري الزهراني (1933-2016)، شاعر سعودي، اشتهر في الأوساط الشعبية بـ«ابن مصلح»، ولد في قرية بني سار في منطقة الباحة (جنوب غرب السعودية) عام 1351 هـ (1933)، ويعد واحداً من أشهر شعراء «العرضة الجنوبية» في المملكة العربية السعودية.

## قصائده
: بدأت علاقة «ابن مصلح» مع الشعر في وقت مبكر في حياته، وانطلق من العرضة الجنوبية، وسرعان ما برز كشاعر له بصمة خاصة، رغم عدم تلقيه تعليماً نظامياً وامتاز بقصائده الحماسية، حتى انتشرت قصائده في أشرطة «الكاسيت» بين المهتمين بشعر العرضة. ارتبطت كثير من قصائد بمطلعه: «قال ابن مصلح أو ابن مصلح قال».
: وارتبطت الكثير من قصائده في مدح قبيلته، وحضر بشخصيته الجادة في أذهان الكثير من محبي العرضة في منطقة الباحة. ويصفه شعراء العرضة الجنوبية بـ«المدرسة». واتصف شعره بالقوة والجزالة، ما اكسبه شهرة واسعة في منطقته. عاش حياته متفرغاً للشعر ولم يرتبط بوظيفة رسمية
: وكان واحداً من أحد أكثر الأسماء حضوراً في حفلات «العرضة» التي تقام في مناطق عدة جنوب المملكة، وتعد أحد أنواع الفلكلور الشعبي الذي لا يزال يحضر في الحياة الاجتماعية في منطقتي الباحة وعسير. وشارك في كثير من المهرجانات كالجنادرية، وله أمسيات شعرية عدة

## وفاته
: وبعد قرابة الستة عقود في ميادين الشعر والعرضة، ترك ابن مصلح المشاركة في العرضة الجنوبية بسبب مرضه الذي عانى منه في آواخر حياته، حتى توفي عام 2016 في منطقة الباحة، عن عمر ناهز 85 عاماً ودفن في مسقط رأسه.

## حفل التكريم
أقيم للشاعر الرمز حفل تكريم من جميع أبناء قبائل زهران ومن جميع محبيه في يوم الجمعة 11 ربيع الأول 1433 في قاعة الشموخ بمكة المكرمة.

## المراجع

## انظر أيضاً
:* صالح بن عزيز القرني (شاعر عرضة جنوبية)
:* عبدالواحد الزهراني (شاعر عرضة جنوبية)

تصنيف:شعراء شعبيون سعوديون
تصنيف:مواليد 1351 هـ
تصنيف:مواليد 1933
تصنيف:وفيات 1438 هـ
تصنيف:وفيات 2016
تصنيف:أشخاص من الباحة
تصنيف:مواليد في الباحة
صيف هندي

تصغير|200بك|يسار
**صيف هندي** هو نوبة من الطقس المشمس تحدث في شهر تشرين الأول وأوائل شهر تشرين الثاني في الولايات المتحدة وبريطانيا ، كما يستخدم هذا المصطلح للدلالة على النوبة المبكرة من الطقس المشمس التي تحدث في شهر أيلول كنتيجة لامتداد ضغط آصور المرتفع شمالاً.

## مراجع

## المصادر
* المعجم الجغرافي المناخي

تصنيف:خريف
تصنيف:صيف
تصنيف:ظواهر جوية
تصنيف:مناخ
السبع بنات (فلم)

**السبع بنات** هو فيلم مصري عرض عام 1961، بطولة سعاد حسني ونادية لطفي وزيزي البدراوي وأحمد رمزي وحسين رياض وعبد السلام النابلسي وعمر الحريري، من تأليف نيروز عبد الملك ومن إخراج عاطف سالم.

## قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول رجل مكافح في عمله لديه سبع بنات، وهو مسؤول عنهم بعد وفاة والدتهم، وتحكي القصة ظروف ثلاث من بناته الكبار، (أحلام، وداد، وسلوى)، واللاتي يقعن في الحب، لتواجه كل واحدة منهن العديد من المشكلات، وتتوالى الأحداث.

## طاقم التمثيل
* سعاد حسني: سلوى
* نادية لطفي: أحلام
* زيزي البدراوي: وداد
* أحمد رمزي: سمير
* حسين رياض: منصور أفندى
* عبد السلام النابلسي: عزيز معزوز
* عمر الحريري: فؤاد
* إكرام عزو: نوسة
* صالح سليم: نبيل
* نجوى سالم: ابنة مدير الشركة
* عبد الخالق صالح: منصور بيه مدير الشركة
* أميرة نصار: من البنات
* أميرة البدراوي: من البنات
* ميرفت عزو: من البنات
* علي كامل
* إبراهيم حشمت: الجاهورجي
* عبد المنعم سعودي: موظف بالشركة
* نور الدمرداش: فتحي
* عزيزة حلمي
* إحسان شريف: زوجة منصور مدير الشركة
* زينب صدقي: زوجة رأفت النابلسي)
* عبد الغني النجدي: ساعي الشركة
* عبد المنعم بسيوني: موظف بالشركة
* كامل أنور
* عبد الحميد بدوي
* أحمد لوكسر
* فتحية شاهين: فاطمة - مدرسة
* يعقوب ميخائيل
* علي رشدي
* زكي إبراهيم
* فيفي سعيد
* وجدي العربي: ممدوح / طفل
* جورج يوردانيدس: موظف محل الجاهورجي

## فريق العمل
* إخراج: عاطف سالم
* تأليف: نيروز عبد الملك
* مدير التصوير: محمود نصر
* مونتاج: حسنوف
* موسيقى تصويرية: فؤاد الظاهري
* إنتاج: أفلام حلمي رفلة
* توزيع: دولار فيلم

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام أحمد رمزي
تصنيف:أفلام حسين رياض
تصنيف:أفلام دراما مصرية
تصنيف:أفلام رومانسية مصرية
تصنيف:أفلام زيزي البدراوي
تصنيف:أفلام سعاد حسني
تصنيف:أفلام عبد السلام النابلسي
تصنيف:أفلام عمر الحريري
تصنيف:أفلام كوميدية مصرية
تصنيف:أفلام كوميدية 1961
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1961
تصنيف:أفلام مصرية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام نادية لطفي
تصنيف:أفلام عبد الغني النجدي
رياح غربية

تصغير|200بك|يسار

**الرياح الغربية** هي الرياح التي تهب من جهة الغرب باتجاه الشرق.

## الرياح الغربية العكسية
**رياح غربية عكسية** هو اصطلاح يطلق على الرياح الغربية السائدة في العروض الوسطى (40_ 65 جنوبا) من نصف الكرة الجنوبي
التي تهب بسرعة كبيرة وبانتظام واضح لقة مساحة اليابس الجنوبي، بل وانعدامه في قطاع كبيرة من منطقة هبوبها. وهي
رياح محيطية تؤدي إلى هطول أمطار غزيرة فوق الأجزاء المرتفعة من جنوب الشيلى.ويسمى رجالي البحر العروض التي تهب فيها هذه الرياح بالاعينات الزجة.

## اقرأ أيضاً
* غربيات

## المصدر
* المعجم الجغرافي المناخي

## مراجع

تصنيف:أساطير إغريقية
تصنيف:رياح
تصنيف:مناخ
غراميات امرأة (فلم)

**غراميات امرأة** هو فيلم مصري عرض عام 1960، بطولة كمال الشناوي وسعاد حسني وسميرة أحمد وأحمد رمزي وعبد المنعم إبراهيم، ومن إخراج طلبة رضوان.

## قصة الفيلم
أحمد طبيب شاب يتردد على منزل خالته، ولا يشعر بأحاسيس أمينة ابنة خالته التي ينظر إليها كأخت، في نفس الوقت، فإنه يتعرف على فتاة في الأتوبيس فتتهمه أنه يعاكسها، مما يجعل الركاب يضربونه، وعندما يذهب أحمد إلى المستشفى يفاجأ أن نفس فتاة الأتوبيس هي حكمت الممرضة الجديدة، تنمو بينهما قصة حب، لكن هذه الفتاة لاهية، تحب شابًا آخر، يعشق النساء، ويضحك على الممرضة، ويفقدها عذريتها، يكتشف أحمد الطبيب أن الفتاة تخونه، وهو الذي تقدم لخطبتها، يصدم الطبيب بصدمة نفسية عنيفة في حكمت، ويتقرب إلى أمينة ابنة عمه التي تحبه، ويعلن خطبته عليها، لكن حكمت تسعى إلى التفرقة بين الحبيبين، وتذهب للإقامة في منزل أحمد، مما يسبب له مشاكل في الحي الشعبي الذي يعيش فيه، يكتشف أحمد الخداع التي تتسم به حكمت، وبعد مواجهة بين أمينة وحكمت تسقط هذه الأخيرة صريعة، وتصفو الأمور بين أحمد وأمينة.

## طاقم التمثيل
* كمال الشناوي: (مراد)
* سعاد حسني: (أمينة)
* سميرة أحمد: (حكمت)
* أحمد رمزي: (أحمد)
* عبد المنعم إبراهيم: (لبيب)
* فردوس محمد: (والدة أحمد)
* محمد توفيق: (عتريس)
* عدلي كاسب: (سيد)
* سامية رشدي: (خالة حكمت)
* سعيد خليل: (كبير الأطباء)
* ليلى فهمي
* فتحية شاهين: (سعاد - كبيرة الممرضات)
* عبد المنعم إسماعيل: (الحاج طه)
* عواطف يسري: (عواطف - ممرضة)
* نادية حبيب: (الطفلة هدى)
* ميمي جمال: (فتاة الرقصة)
* عبد الخالق صالح: (والد مراد)
* محمد نبيه: (البقال)
* عبد الحميد بدوي: (عبد الخالق الخولي)
* عباس الدالي: (الدخاخني)
* عبد العظيم كامل: (طبيب)
* جمعة إدريس: (البواب)
* فتحية علي: (الجارة)
* حسين إسماعيل: (عويس الغفير)
* محمد شوقي: (راكب الأوتوبيس)
* علي عرابي: (راكب الأوتوبيس)
* علي المعاون: (رجل المشاجرة)
* سميحة محمد: (الجارة)

## فريق العمل
* إخراج: طلبة رضوان
* قصة وسيناريو: طلبة رضوان
* حوار: عبد المنعم مدبولي
* مدير التصوير: برونو سالفي
* مونتاج: حسين أحمد
* موسيقى تصويرية: إبراهيم حجاج
* إنتاج: الفيلم العربي (حلمي حليم)
* توزيع: الشرق لتوزيع الأفلام

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام كمال الشناوي
تصنيف:أفلام سعاد حسني
تصنيف:أفلام سميرة أحمد
تصنيف:أفلام أحمد رمزي
تصنيف:أفلام عبد المنعم إبراهيم
تصنيف:أفلام ميمي جمال
تصنيف:أفلام محمد شوقي
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1960
تصنيف:أفلام دراما رومانسية إنتاج عقد 1960
تصنيف:أفلام رومانسية درامية مصرية
تصنيف:أفلام عن أطباء
تصنيف:أفلام عن ممرضات
تصنيف:أفلام عن الخيانة الزوجية
تصنيف:أفلام عدلي كاسب
تصنيف:أفلام سامية رشدي
تصنيف:أفلام ليلى فهمي
تصنيف:أفلام فتحية شاهين
تصنيف:أفلام عبد المنعم إسماعيل
تصنيف:أفلام مصرية بالأبيض والأسود
تصنيف:أفلام حسين إسماعيل
بنات العم (فلم)

**بنات العم**، فيلم مصري كوميدي فانتازي إنتاج عام 2012، من إخراج أحمد سمير فرج، بطولة أحمد فهمي وشيكو وهشام ماجد ورجاء الجداوي وصلاح عبد الله وأيتن عامر.
يتحدث عن ثلاث بنات تصبهن لعنة غريبة فيتحولوا إلى رجال وبين صدمة التحول والوعي يحاولن طوال الفيلم فك اللعنة.

## القصة
تدور أحداث الفيلم حول ثلاث فتيات تربطهن علاقة العمومية هن شوق (أحمد فهمي) وشاهندا (هشام ماجد) وشيماء (شيكو) يقيمن مع جدتهن تاتا بطة (رجاء الجداوي). يتطلع الفتيات إلى بيع القصر الذي يقيمن فيه أملا في الحصول علي بعض الأموال التي تساعد على تحقيق أمنياتهن ورغباتهن فيتوجهن إلى عزيز الهانش (إدوارد) لشراء القصر فتحاول الجدة منعهن محذرة إياهن من الإصابة بلعنة كما حدث لأجدادهن، إلا أن الفتيات يرفضن العمل بالنصيحة ويصرن على بيع القصر فيصبن بلعنة غريبة، حيث يتحولن إلى رجال فيسعن إلى استرداد القصر الذي يرفض عزيز الهانش إعادته لهن. وبين الصدمة والوعي يحاولن طوال أحداث الفيلم فك تلك اللعنة والعودة إلى طبيعتهن.

## فريق العمل

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* بنات العم على موقع السينما

تصنيف:أفلام حسن الرداد
تصنيف:أفلام خيالية مصرية
تصنيف:أفلام كوميدية مصرية
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2012
تصنيف:أفلام مغامرات مصرية
تصنيف:أفلام أحمد فهمي
تصنيف:أفلام إدوارد
تصنيف:أفلام عن تحول جنسي
تصنيف:أفلام أيتن عامر
تصنيف:أفلام بدرية طلبة
تصنيف:أفلام رجاء الجداوي
تصنيف:أفلام حسن مصطفى
تصنيف:أفلام يسرا اللوزي
تصنيف:أفلام صلاح عبد الله
تصنيف:أفلام بيومي فؤاد
تصنيف:أفلام عن ممرضات
تصنيف:أفلام هشام ماجد
عبد الواحد سهيل

**عبد الواحد سهيل** (1946، الدار البيضاء) عين في 1998 رئيساً مديرا عاما للقرض العقاري والسياحي، في 3 يناير 2012 عين وزيرا للتشغيل والتكوين المهني في حكومة بنكيران.
## مسيرته
### مسيرته البنكية
سنة 1967 عمل متدرب بإدارة البنك المغربي للتجارة الخارجية. وبعد دورات تدريبية لاستكمال التكوين في الأبناك الأوربية، أسندت له، على مدى ثلاثين سنة داخل البنك المغربي للتجارة الخارجية العديد من المسؤوليات في تسيير وتنشيط عدد من الشبكات الجهوية للوكالات البنكية.

ومنذ يونيو 1996 أسندت له مهمة الإدارة العامة للاستغلال على رأس شبكة تضم زهاء 180 وكالة يعمل بها أزيد من 2000 مستخدم.
### مسيرته السياسية
هو عضو بالمكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية، بعد الانتخابات البرلمانية المغربية سنة 2011 وتشكيل التحالف الحكومي، عينه الملك محمد السادس يوم الثلاثاء 3 يناير 2012 وزيرا للتشغيل والتكوين المهني.

## مراجع

تصنيف:سياسيون من الدار البيضاء
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من الدار البيضاء
تصنيف:اقتصاديون مغاربة
تصنيف:رؤساء تنفيذيون مغاربة
تصنيف:سياسيو حزب التقدم والاشتراكية
تصنيف:مصرفيون مغاربة
تصنيف:مواليد 1365 هـ
تصنيف:مواليد 1946
تصنيف:مواليد في الدار البيضاء
تصنيف:وزراء حكومة المغرب
باسيك لينكس

تصغير|باسيك لينكس
**باسيك لينكس** ، هي توزيعة خفيفة صغيرة الحجم تعرف كذلك ب BasLin, BL3, أو BasLinux صممت للحواسيب المكتبية القديمة بمعالج إنتل 386 و486 والحواسيب المحمولة التي تستخدم سطور الأوامر أو ذات الواجهة الرسومية البسيطة.

مبنية على نسخة مشتقة من سلايك واير 3.5 ,تستخدم مدير النوافذ JWM, تعتمد نواة صغيرة عفى عنها الزمن v2.2.26 مع BusyBox لاستهلاك أقل من ذاكرة الوصول العشوائي, تستطيع عبرها تصفح الويب وإرسال واستقبال الرسائل.

تتطلب التوزيعة 3ميغابايت من الذاكرة الحية و20 ميغابايت من مساحة القرص متوفرة بصيغتين إما بتثبيتها على القرص الصلب عبر الإقلاع بواسطة Dأو أس أو بقرصين مرنين حينها تحتاج 12 ميغابايت.

التطبيقات المثبتة تتضمن:
* IceWM
* MagicPoint
* Mutt
* mp321

## المصادر

تصنيف:توزيعات لينكس خفيفة
تصنيف:توزيعات لينكس
محمد علي التهانوي

**التهانوي** (ت. بعد 1158 هـ / بعد 1745 م) هو كاتب وعالم هندي، صاحب موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون.

هو محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي. لا يعرف بالتحديد سنة وفاته، وقد رجح كفيل أحمد القاسمي أن وفاته كانت سنة 1191 هـ، استنادا على مقالة بالأردية كتبها نور الحسن راشد الكاندهلوي، وذكر أن توقيع القاضي التهانوي وجد في وثائق وفتاوى إلى سنة 1191 هـ، ولا يوجد له توقيع بعد هذه السنة.

## آثاره
من آثاره:
* «كشاف اصطلاحات الفنون»، فرغ من تأليفه سنة 1158 هـ.
* «سبق الغايات في نسق الآيات».
* «أحكام الأراضي».

وقد نسب بعضهم إلى التهانوي كتباً في الفقه والتصوف والكلام والفلسفة ولا يُعلم مدى صحة هذه النسبة.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:كتاب وكاتبات هنود
تصنيف:وفيات 1191 هـ
تصنيف:وفيات القرن 12 هـ
تصنيف:وفيات القرن 18