open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
قيدار بن إسماعيل

**قِيدَارُ** هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العرب العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار العربية بدومة الجندل المذكورة في كتابات الآشوريين، وهو أخو نابت (أو نبايوت) جد الأنباط ملوك شمال الحجاز.

## في كتب التاريخ
قيدار بن إسماعيل ينسب له العرب العدنانية، والتي تسمى أيضا بالعرب العدنانية نسبة إلى عدنان الذي انحدر من صلب قيدار بن إسماعيل، سكن قيدار مكة. وجاء في كتاب قلب جزيرة العرب: . وورد في كتاب الرحيق المختوم: .

## في العهد القديم
ورد اسم قيدار في العهد القديم عدة مرات، أولها في سفر التكوين الإصحاح 25 العدد 13 أثناء ذكر أبناء إسماعيل: «وهذه أسماء بني إسماعيل بأسمائهم حسب مواليدهم: نبايوت بكر إسماعيل وقيدار وأدبائيل ومبسام»، وأيضًا في سفر أشعياء الإصحاح 42: «
# هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ.
# لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ.
# قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ.
# لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ».
# هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:
# «أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ،
# لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ، لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ، مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ.
# «أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ.
# هُوَذَا الأَوَّلِيَّاتُ قَدْ أَتَتْ، وَالْحَدِيثَاتُ أَنَا مُخْبِرٌ بِهَا. قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ أُعْلِمُكُمْ بِهَا».
# غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا،
# لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا **قِيدَارُ**. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا.
# لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ.»

وهذا النص يعتبره علماء المسلمين بشارة عن النبي محمد.

## قبائل قيدار
* مضر
* ربيعة
* أنمار 
* إياد 
* قضاعة 
* عك 

## مراجع

تصنيف:أجداد العرب
تصنيف:تاريخ الوطن العربي
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات توراتية
تصنيف:مجموعات عربية
إف - 117 نايت هوك

**إف - 117 نايت هوك** هي طائرة من إنتاج شركة لوكهيد وتنتجها فقط للقوات الجوية الأمريكية. تعد أول طائرة عمليات أمريكية تستخدم تقنية التخفي والتي تسمح لها بتجنب الظهور (غالبا) في مجال الرادارات. تم حساب شكل الطائرة بطريقة تجعلها لا ترجع الإشعاع الراداري إلى الرادار وقد تم تصميم برنامج حساب خصيصا لهذه المهمة سمي echo1. وقد طارت الطائرة لأول مرة عام 1981م، وقد قامت بإنجاز أول مهمة عام1983 م، وقد خرجت من تحت مظلة السرية وكشفت إلى العالم عام 1988.
و قد استخدمت الطائرة بكثرة في حرب الخليج الثانية ضد العراق ،
تم إسقاط طائرة واحدة منها بواسطة الدفاعات الجوية اليوغسلافية بتاريخ 27 مارس 1999 م.

بدأ العمل على ما سيُصبح لاحقًا طائرة إف-117 في السبعينيات كوسيلة لمواجهة صواريخ أرض-جو السوفييتية  المتطورة بشكل متزايد. في عام 1976، منحت وكالة مشاريع البحوث الدفاعية المتقدمة (داربا)  شركة لوكهيد عقدًا لإنتاج المُظاهر التكنولوجي هيف بلو، وأثبتت بيانات الاختبارات منه صحة المفهوم. في الأول من نوفمبر 1978، قررت لوكهيد المضي قدمًا في برنامج تطوير إف-117. تم إنتاج خمس نماذج أولية، أجرت الأولى منها أول رحلة لها في عام 1981 في غروم ليك بولاية نيفادا. تم تسليم أول طائرة إف-117 إنتاجية في عام 1982، وحققت القدرة التشغيلية الأولية في أكتوبر 1983. كانت جميع الطائرات في البداية متمركزة في مطار تونوباه للاختبارات في نيفادا. 

يُسهم الشكل المُجَسَّم متعدد الأوجه للطائرة (المكوَّن من أسطح مسطحة ثنائية الأبعاد) بشكل كبير في انخفاض مساحة المقطع الراداري لها نسبيًا إلى حوالي 0.001 متر مربع (0.0108 قدم مربع). ولتقليل بصمتها الحرارية إلى أدنى حد، تتمتع الطائرة بأنبوب عادم ذي شكل غير دائري يمزج العادم الساخن بالهواء البارد المحيط، كما أنها تخلو تمامًا من المحركات ذات الحارق اللاحق؛ وهي مقيدة أيضًا بالطيران دون سرعة الصوت، لأن اختراق حاجز الصوت سيُنتج دويًا صوتيًا واضحًا من شأنه زيادة كل من البصمة الصوتية والبصمة الحرارية بشكل كبير. رغم أنها تُعرف عادةً باسم «المقاتلة الشبح»، فإن الطائرة صُممت واستُخدمت أساسًا كطائرة هجومية مخصصة، وبالفعل كانت أداؤها في المناورات الجوية القتالية أقل من معظم المقاتلات المعاصرة لها. الطائرة غير مستقرة ديناميكيًا هوائيًا في جميع المحاور الثلاثة الرئيسية للطائرة، ولذلك تتطلب تصحيحات طيران مستمرة عبر نظام «الطيران بالسلك» للحفاظ على طيران مستقر ومُتحكم فيه. 
## التطوير
في عام 1964م قام عالم الرياضيات الروسي ببحث علمي تحت اسم "Method of Edge Waves in the Physical Theory of Diffraction،" في مجلّة معهد موسكو للهندسة الإذاعية.

## انتهاء الخدمة

في 22 أبريل 2008 قام سلاح الجو الأمريكي بإنهاء خدمات إف 117 تمهيداً لاستبدالها بطائرات أكثر فاعلية مثل إف 35.

## انظر أيضًا
* بي 2 سبيرت
* ماكدونل دوجلاس إيه-12 آفينجر الثانية
* إف/إيه-18إي/إف سوبر هورنت
* إف - 22 رابتور
* إف-35 لايتنيغ الثانية
* سفينة سي شاداو

## المراجع

## وصلات خارجية
https://web.archive.org/web/20030623171153/http://www.af.mil/factsheets/factsheet.asp?fsID=104 *

تصنيف:طائرات مزودة بعجلات هبوط ثلاثية قابلة للسحب
تصنيف:استحداثات 1983
تصنيف:طائرات بذيل على شكل - V
تصنيف:طائرات ذات أجنحة سفلية
تصنيف:طائرات شبح
تصنيف:طائرات عسكرية 1980–1989
تصنيف:طائرات لوكهيد
تصنيف:طائرات لوكهيد مارتن
تصنيف:طائرات نفاثة ثنائية المحركات
تصنيف:طائرات هجومية أمريكية 1980–1989
تصنيف:قاذفات قنابل
تصنيف:مشاريع سوداء
رخصة جنو (توضيح)

* رخصة جنو للوثائق الحرة (GNU Free Documentation License)
* رخصة جنو العمومية (GNU General Public License)
* رخصة جنو العمومية الصغرى (GNU Lesser General Public License)
ماتسوو باشو

تصغير|250بك|ماتسوو باشو

**باشو** (اسم الشهرة) (ياليابانية: 松尾芭蕉) واسمه الأصلي **ماتسوو مانوفوسا** عاش (1644-1694 م) هو شاعر ياباني، ومعلم شعر الـ«هايكو» الأكبر بلا منازع، كان أيضا بارعا في شعر النثر الياباني أو «هايبون». يشكل مع كل من «شيكاناتسو مونزا-إيمون» و«إهارا شائيكاكو» أعمدة الأدب الياباني في الفترة التي عرفت بـ«قرن أوساكا الذهبي».

## حياته

ينحدر «ماتسو-أو مونيفوسا»، والذي اشتهر لاحقا تحت اسمه الأدبي «باشو» من إحدى العائلات المحاربة (ساموراي)، تلقى تربية تقليدية، أصبح وهو في سن مبكرة تحت تصرف أكبر أبناء سيد المعقل الذي ينتمي إليه، استمر في خدمته حتى وفاة سيده الكبير في 1666 م، رحل إلى «كيوتو» (العاصمة الإمبراطورية) ليتابع دراسته في الآداب. عام 1681 م، فضل حياة العزلة، فانزوى بالقرب من «إيدو» (طوكيو اليوم) في مكان أطلق عليه اسم «صومعة شجرة الموز» (باشو-آن)، ومنها استمد لقبه (باشو) والذي يعني شجرة الموز. قام بدراسة مذهب زن البوذي، وبدأ في ممارسة التأمل.

كرس «باشو» السنوات العشر الأخيرة من حياته للترحال والتأمل، فتنقل في أرجاء اليابان، كان يقطع تلك الرحالات بفترات طويلة يخصصها للتأمل. توفي أثناء إحدى رحلاته، وقام في الليلة الأخيرة بخط بيت «هايكو» على إحدى الأوراق:
: مريض وقت ترحالي
: وأحلامي تتجول طافيةً
: في الحقول الذابلة

## الأعمال

ألف «باشو» العديد من أشعار الـ«هايكو»، كانت الأبيات في هذا الصنف من الشعر تنظم في سبعة عشر مقطعا صوتيا، وعرف «باشو» بتفوقه في ذلك. بالإضافة إلى أشعاره ترك العديد من المصنفات عن مشاهداته أثناء تجواله في البلاد. نظم «باشو» العديد من الاشعار النثرية أو ما يعرف بـ«هائيبون»، نظرا لطول هذه القصائد اعتاد البعض عند استعادتها الاحتفاظ بالبيت الأخير الجامع فقط. تقوم الأبيات الأصلية بوصف السياق أو الجو العام للقصيدة وهي تساعد في فهم أكبر لأعمال الشاعر، وتعيد لها نكهتها الأصلية المميزة.

رفض باشو أن يعلن انتمائه إلى أي من المدارس الشعرية، لم يترك ورائه أي مصنف في هذا الفن. قام مريدوه بتجميع أهم أعماله، ومن أهمها المصنف المعروف باسم «الدرب الضيق في أقصى المعمورة» (Oku no hosomichi، 1689). لا زالت هذه الأعمال مرجعا للشعراء الذين يبحثون عن كيفية التعبير عن شعور فريد، موضوع عام أو صورة طبيعية في ثلاثة أسطر فقط.

## مقتطفات

قال يصف مشهدا لأحد قوارب الغاق (غراب البحر)، وهي طيور بحرية لونها داكن لها قدرة عجيبة على الغوص تحت الماء، يتم تربيتها وتتخذ لصيد الأسماك:
: مبتهجا كان
: ما أتعسه الآن
: قارب الغاق

شاهد حصان يقتلع أوراق بعض الشجيرات ليقتات منها فأنشد:
: على قارعة الطريق
: ترك الجُلْجُل نفسه
: للحصان يرعاه

وفي أحد أشهر أشعاره قال يصف منظر ضفدعة تقفز على سطح الماء:
: البركة القديمة
: تقفز فيها ضفدعة
: صوت الماء

وفي أحد أشعاره قال يصف نهاية فصل الخريف حيث موسم حصاد الكستناء:
: الخريف راحل
: الأيادي تنفرد مفتوحة
: اكواز الكستناء
## روابط خارجية
* 
* 
## مراجع

* b.archive.org/20061023202028/es.geocities.com/bosque_de_bambu/archivos/sendas_de_oku/00.html**Bosque de Bambú, camino del haiku - Bashô - Oku no Hosomichi**] *Japones - Español*

تصنيف:أشخاص من ميه (محافظة)
تصنيف:أعلام إل جي بي تي يابانية في القرن 17
تصنيف:شخصيات إل جي بي تي القرن 17
تصنيف:شعراء بوذيون
تصنيف:شعراء مثليون ومثليات ومزدجو التوجه الجنسي ومتحولون جنسيا
تصنيف:شعراء مثليون يابانيون
باشو
تصنيف:شعراء يابانيون في القرن 17
تصنيف:كتاب مثليون
تصنيف:كتاب مثليون من اليابان
تصنيف:كتاب من محافظة ميه
تصنيف:كتاب يابانيون في فترة إيدو
تصنيف:مواليد 1644
تصنيف:وفيات 1694
يوسا بوسون

**بوسون** أو **يوسا بوسون** (باليابانية: 与謝蕪村) عاش (1716-1784 م) هو شاعر ورسام ياباني. ساهم مع «إيكه نو تائيغا» في تأسيس ما عرف بـ«بونجين-غا»، وهو فن من فنون الرسم انتشر بين أوساط رجال الأدب، استوحيت هذه الفكرة من الصين، ثم أخذت طابعها الياباني المميز بفضل جهود «بوسون» ورفيقه.

## حياته
ولد بوسون في قرية كيما بالقرب من أوساكا عام 1716، وأصبح يتيما وهو في سن مبكرة. في عام 1737 م انتقل إلى إيدو (طوكيو حاليا)، لدراسة الرسم والشعر المعروف باسم هايكو، تتلمذ على يد هايانو هاجين وعاش معه في نيهونباشي، ودرس الهايكاي واتخذ في ذلك الوقت الاسم الأدبي سايتشو. كان معلمه هاجين شاعرا له أسلوب حر وطبيعي وكان قد تتلمذ على يد اثنين من طلاب ماتسوو باشو وهما: كيكاكو ورانسيتسو. بعد وفاة أستاذه هاجين في عام 1742، ساعده تلميذ أكبر سنا منه يُدعى غانتو في الانتقال إلى يوكي فيما يعرف الآن بمحافظة إيباراكي. تجول لبعض الوقت بين المقاطعات اليابانية في الشمال، وصقل مهاراته في الرسم والهايكاي وسافر حتى وصل إلى توهوكو، ليستقر في العاصمة كيوتو سنة 1751. وألّف بتشجيع من غانتو مجموعة شعرية باسم "أوتسونومييا سايتانتشو (قصائد رأس السنة الجديدة في أوتسونومييا)"، وكان ذلك الوقت الذي تبنى فيه لأول مرة اسم بوسون. ونظرا لقلة موارده المالية في عام 1757، قام بفتح ورشة لصناعة الحواجب الخشبية (نوع من الأثاث يتخذ لستر جزء من الغرفة)، وأسس بوسون جمعية للهايكاي في عام 1766 في كيوتو. اتخذ بوسون لنفسه الاسم الأدبي "ياهانتي" في عام 1770، وهو اسم استخدمه هاجين سابقا، وأصبح معلما رسميا للهايكاي في كيوتو. توفي بوسون في عام 1784، عن عمر يناهز 68 عاما.

## أعماله

* كان له حس خاص بالطبيعة ويظهر ذلك بوضوح من خلال اللوحات التي أنجزها، لعب دورا مهما في تجديد النظرة التقليدية للطبيعة عن طريق لوحات الحبر الصيني ذات التعبيرات المتحررة، ويمكن معاينة أحد أبرز أعماله من خلال مجموعة الحواجب الخشبية العشرة (جو بن جو جي)، والتي قام بإنجازها مع رفيقه «إيكه نو تائيغا».
* كرس «يوسون» نفسه للشعر أيضا، وتزعم حركة كانت تهدف إلى إعادة تأهيل «باشو» (أو شعر الـ«هايكو» الأصيل)، كان يريد أن يقضى على النزعات الجديدة، والتي أرادت أن تفرض نظرتها السطحية على شعر الـ«هايكو». لم ترق أشعار «بوسون» إلى مرتبة العمق والروحانية الذين ميزا أشعار «باشو»، إلا أنه كان يتميز بحس وصفي فريد وقدرة كبيرة على الإيحاء والتورية، أهله ذلك أن يصبح من كبار الشعراء في عصره.
* اشتهر «بوسون» وإلى عهد قريب، بموهبته في فن الرسم، وبقي في ذهن الناس مقرونا بتأسيس الـ«هائيغا»، الذي جمع بين الرسم والأدب. بعد أن قام الشاعران المعاصران «ماسا-أوكا شيكي» و«هاغي-وارا ساكوتارو» بإعادة التعريف بأعماله الشعرية، استرجع مكانه أخيرا بين أعمدة شعر الـ«هايكو» في اليابان.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:رسامون ورسامات يابانيون
تصنيف:شعراء وشاعرات يابانيون
تصنيف:شعراء يابانيون في القرن 18
تصنيف:كتاب من أوساكا
تصنيف:مواليد 1716
تصنيف:وفيات 1783
تصنيف:وفيات 1784
تصنيف:وفيات في كيوتو
تصنيف:كتاب يابانيون في فترة إيدو
تصنيف:رسامون يابانيون في القرن 18
تصنيف:فنانون من محافظة أوساكا
إيدو

تصغير|إيدو (باب الخليج، اسم طوكيو قديمًا)|بديل=
**إيدو**  وتعني حرفيًا «باب الخليج» هو الاسم القديم لمدينة طوكيو في اليابان، وإليها نسبت الفترة المعروفة بـ«فترة إيدو» من التاريخ الياباني والتي صاحبت حكم أسرة «توكوغاوا» للبلاد.

## تاريخ
منذ تأسيس مكاتب الشوغون في إيدو أصبحت كيوتو العاصمة السابقة لليابان، حيث تحولت العاصمة بحكم الحال إلى إيدو لأنها أصبحت مركز السلطة السياسية الحقيقية. ومنذ ذلك الوقت نمت إيدو بشكل متسارع من قرية صيد صغيرة في عام 1457 إلى عاصمة متحضرة يقطنها أكثر من مليون نسمة عام 1712 وكانت أكبر مدينة في العالم في ذلك الوقت.

تعرضت إيدو للعديد من الحرائق المدمرة منها حريق ميريكي الكبير عام 1657 الذي راح ضحيته أكثر من 100 ألف شخص.

في عام 1868 عندما آلت شوغونية توكوغاوا إلى نهايتها مع بدء إصلاح ميجي، تمت إعادة تسمية إيدو إلى طوكيو والتي تعني «العاصمة الشرقية» وانتقل الإمبراطور إليها من إقامته السابقة في كيوتو.

## جغرافيا
عرفت المدينة بإحاطتها لقلعة إيدو، حيث تعرف المنطقة المحيطة بالقلعة مباشرة باسم يامانوته والتي كانت تضم بشكل رئيسي بيوت الإقطاعيين (دايميو)، كما كانت تضم كثافة كبيرة من محاربي الساموراي.

وبالابتعاد قليلا عن مركز المدينة نجد مايسمى شيتاماتشي 下町(المدينة السفلى) والتي كان يسكنها الصناع والحرفيين يعرفون باسم تشونين (町人) إلى الشمال الغربي من القلعة في مناطق مثل أساكوسا وأوينو.

يجري نهر سوميدا على طول لالحافة الشرقية للمدينة والتي كان على طوله يتوضع مخازن أرز الشوغون والمكاتب الرسمية له بالإضافة إلى أشهر مطاعم المدينة.

يتوسط المدينة ما عرف في السابق باسم «جسر إدو» (江戸橋، إيدو-باشي)(نيهونباشي حالياً) والذي كان يعتبر المركز التجاري للمدينة حيث يتجمع الصيادين والحرفيين والتجار لعرض بضائعهم وتبادلها عبر البحر أو البر، وبقيت تلك المنطقة هي المنطقة المالية لطوكيو حتى اليوم.

حميت الزاوية الشمالية الشرقية من المدينة التي اعتبرت على أنها جهة خطرة بحسب تعاليم الأونميودو ببناء عدد من المعابد لحماية المدينة من الأرواح.

## أعلام
* هيروشيغه
* كيتاغاوا أتامارو
* هاياشي رازان
* سيكي تاكاكازو
* هانزو هاتوري

## اقرأ أيضا
* طوكيو
* فترة إيدو
* أراي هاكوسيكي

## مراجع

*
تصنيف:تاريخ طوكيو حسب الحقبة
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1457
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في عقد 1450
تصنيف:تأسيسات سنة 1457 في آسيا
تصنيف:تأسيسات عقد 1450 في اليابان
تصنيف:تاريخ طوكيو
تصنيف:فترة إدو
تصنيف:انحلالات سنة 1868 في اليابان
شعر ياباني

[تصغير|يسار|180بك|قبر الشاعر الياباني [يوسا بوسون]]
[تصغير|يسار|180بك|نصب للشاعر الياباني [ماتسوو باشو]]
واجه **الشعر الياباني** تحدر من الشعر الصيني في أوج حضارة حكم سلالة تانغ الصينية. وقد أمضى الشعراء اليابانيون عدة قرون لاستيعاب التأثير الصيني ودمجه ضمن ثقافتهم ولغتهم، ليبدؤوا تطوير تشكيلات وأنماط مختلفة من شعرهم الوطني.

وعلى سبيل المثال في قصيدة (قصة جني) غالبا ما يقرن الشعر باللغتين، كون أكثر الشعر الياباني كان يكتب بالصينية. ولذلك يبدو أن تعبير «شعر باللغة اليابانية» أكثر دقة. ومن أنواع الشعر الياباني:
* هايكو (باليابانية: 俳句)
* رنغا.

أهم ثلاث مجموعات شعرية في التاريخ الياباني هي مانيوشو، شين كوكين واكاشو، وكوكين واكاشو.

## كوكين واكاشو
في منتصف فترة هييآن عاد شعر واكا إلى الوجود بإكمال كتاب كوكين واكاشو. تم تأليفه بأمر من الإمبراطور دايغو على يد كي نو تسورايوكي وأربعة من زملائه، حيث يضم حوالي 1000 مقطوعة واكا معظمها من أواخر فترة نارا.

## مراجع

*
تصنيف:شعر حسب الأمم أو اللغات
شوغون

**شوغون** (باليابانية: shōgun 将軍 أو sei-i taishōgun 征夷大将軍) هو اللقب الذي كان يطلق على الحاكم العسكري لليابان منذ 1192 م وحتى نهاية فترة إيدو (1868 م).

كان شوغون رئيس حكومته التي تسمى «باكوفو»(幕府).

## تاريخ
### فترة هييآن

في الأصل أعطي لقب *سي تايشوغون* إلى القادة العسكريين في بداية فترة هييآن والحملات العسكرية ضد إيميشي الذين قاوموا حكم الإمبراطورية في كيوتو.

### فترة كاماكورا

في أوائل القرن الحادي عشر سيطرت الإقطاعات التي كان على رأسها دايميو ومحمية من قبل الساموراي على سياسة اليابان الداخلية. كانت أقوى عشيرتين هما ميناموتو وتايرا، تصارعت هاتان العشيرتان للحصول على السيطرة على الحكم الإمبراطوري. هيمنت عشيرة تايرا في الفترة بين 1160 و1185، إلا أنها هزمت على يد عشيرة مينامونو في معركة دان نو أورا البحرية ونتيجة لذلك حصل ميناموتو نو يوريموتو على قوة سياسة في الحكومة المركزية وأسست نظام إقطاعي تمركز في كاماكورا التي حصل فيها الساموراي على قوة سياسية بينما تحول إمبراطور اليابان والطبقة الأرستقراطية في كيوتو إلى سلطة حكم رمزية. في 1192 حصل يوريموتو على لقب سي تايشوغون من الإمبراطور وتطور النظام السياسي بتعاقب الشوغون على رئاسة ما يعرف باسم حكومة الشوغون.
## مراجع

تصنيف:حكومة في الإقطاعية اليابانية
تصنيف:ألقاب قيادية قومية أو عرقية
تصنيف:اليابان في الألفية 2
تصنيف:تاريخ اليابان
تصنيف:رتب عسكرية في اليابان
تصنيف:شوغونات
تصنيف:مناصب السلطة
أجاص (توضيح)

**إِجَّاص** قد تعني:
* جنس الإِجَّاص
* كمثرى أحد أنواع الإِجَّاص
كيلو

**كيلو**  سابقة وحدات عشرية في النظام المتري تشير إلى 103 أو . تم إضافتها كسابقة وحدات في نظام الوحدات الدولي عام 1960، ويرمز لها **k**.

## أصل الكلمة

جاءت كلمة كيلو من الإغريقية القديمة ، (مثل كلمة تشيليو "chilioi") والتي تعني *الف*.

في القرن 19 وردت (chilio) في الإنجليزية، وذلك تماشيا مع الرأي الاصولي لتوماس يونغ.

## أمثلة الاستخدام
* 1 كيلوجرام يساوي 1000 جرام.
* 1 كيلومتر يساوي 1000 متر.
* 1 كيلوجول يساوي 1000 جول.
* 1 كيلوجول بود يساوي 1000 بود.
* 1 كيلوهرتز يساوي 1000 هرتز.
* 1 كيلوبت يساوي 1000 بت.
* 1 كيلوبايت يساوي 1024 بايت، أي تقريبا 1000 بايت - وهذا استثناء للقاعدة يخالف المعنى الحرفي لـ (كيلو).

## انظر أيضاً
* إكسامتر
* إكسابايت
* سوابق النظام الدولي للوحدات
* سابقة ثنائية

## مراجع

تصنيف:1000
تصنيف:1000 (عدد)
تصنيف:سوابق النظام الدولي للوحدات
الإنجليزية لغة ثانية

تصغير|200بك|يسار
تدريس **الإنجليزية لغةً ثانيةً** ( إي إس إل) أو **أجنبية** ( إي إف إل) دورة تعليمية للطلاب غير الناطقين باللغة الإنجليزية. تدرس في البلاد الغربية بشكل واضح خاصة في بريطانيا، كندا، الولايات المتحدة الأمريكية، وأستراليا وفي الغالب في البلدان التي تتخذ الإنجليزية لغة رسمية لها.

## امتحانات للدارسين
* الاختبار الدولي لإتقان الإنجليزية أو iTEP، ماركة مسجلة لشركة بوستن للخدمات التعليمية، من قبل الرئيس السابق لمعهد (ELS) لتدريس اللغة الإنكليزية، السيد بيري ايكنس ”Perry Akins“، **iTEP الأكاديمي** ويستعمل من قبل الجامعات ومعاهد اللغة والمعاهد الأكاديمية مثل جامعة ولاية كاليفورنيا الأمريكية، يستخدم **iTEP للأعمال** في الشركات والحكومات، ويستخدم **iTEP المدارس الثانوية** لقياس مستوى طلاب الثانوية والمتوسطة.

## انظر أيضًا
* اكتساب اللغة
* اكتساب اللغة الثانية
* العربية لغة ثانية
* حركة تحدثوا الإنجليزية جيدا
* المدرسة الصينية
* إمبريالية لغوية
* نموذج التثاقف
* القلق من تعلم اللغات الأجنبية
## مراجع

تصنيف:الإنجليزية لغة ثانية أو أجنبية
تصنيف:تعليم اللغة الإنجليزية
تصنيف:تعليم حسب الموضوع
سبرايت

**سبرايت**  هو مشروب غازي بالليمون واللَّيم تصنعه شركة كوكا كولا.

## تاريخ

صنع المشروب لأول مرة في ألمانيا الغربية في عام 1959، وكان يسمى فانتا الليمون النقي، ثم ظهر بإسمه التجاري الحالي للمرة الأولى في الأسواق الأمريكية عام 1961 كرد فعل من شركة كوكاكولا على انتشار المشروب الغازي *[[سفن أب]]* الذي ظهر أول مرة عام 1929. علبة السبرايت ذات اللترين ذات لون أخضر مع ملصق يبين المحتويات والقيم الغذائية لكل 240 ميليغرام من المشروب.
يتوفر مشروب سبرايت حاليًا في بعض دول العالم بعدد من النكهات المختلفة من بينها نكهة التوت البري، ونكهة الكرز، والبرتقال، والعنب، والفانيليا.

## تسويق

في يوليو 2022، أعلنت شركة كوكا كولا أن سبرايت ستوقف العلب الخضراء في 1 أغسطس وستنتقل إلى العلب البلاستيكية عديمة اللون. يحتوي البلاستيك الأخضر على مادة البولي إيثيلين تيريفثاليت الخضراء، وهي مادة مضافة لا يمكن إعادة تدويرها في علب جديدة.

## المكونات

يحتوي مشروب سبرايت في معظم بلدان العالم على المكونات التالية:
* ماء مكربن
* شراب ذرة عالي الفركتوز
* حمض الستريك
* سترات الصوديوم
* بنزوات الصوديوم
* نكهات طبيعية
أعيدت صياغة مكونات المشروب في فرنسا عام 2012 بحيث أزيل 30٪ من محتوى السكر، واستبدل بمُحلي ستيفيا. أدى ذلك إلى احتواء المشروب على سعرات حرارية أقل. وسرعان ما انتشر هذا المنتج بتركيبه الجديد ووصل إلى كل من أيرلندا والمملكة المتحدة وهولندا في عام 2013. ثم حدث تغيير آخر في تركيب المشروب في المملكة المتحدة في عام 2018، بحيث استبدل سكر الاستيفيا بمزيج من محلي الأسبرتام الصناعي مع أسيسولفام البوتاسيوم، مما جعل المشروب يحتوي على نسبة أقل من السكر.

في أيرلندا بدأ في نفس العام إنتاج مشروب سبرايت زيرو الخالي من السكر، ثم أنتجت الشركة مشروبًا آخر أضيف إلى مجموعة سبرايت لا يحتوي على أية سكريات وبنكهة الخيار. أعيد إنتاج مشروب سبرايت في أستراليا في أغسطس من عام 2019 بتركيبة مكونات جديدة أيضًا بحيث يحتوي على نسبة أقل من السكر بمقدار 40٪ أقل من مشروب سبرايت الأصلي. لا تستخدم هذه التركيبة الأسبرتام كمحلي ولكنها تستبدل جزء من السكر في المشروب بمزيج من أسيسولفام البوتاسيوم مع السكرالوز. سبرايت لا يحتوي على الكافيين.

## الأنواع والتشكيلات عبر التاريخ

تصغير|عبوات سبرايت عبر الزمن|بديل=

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:علامات تجارية لكوكا كولا
تصنيف:مرطبات
تصنيف:مشروبات غازية
تصنيف:منتجات عرضت في 1961
مصادر التشريع عند الإباضية

مصادر التشريع عند الإباضية كما يقول الشيخ علي يحي معمر هي:** ال[[القرآن|قرآن]] والسنة والإجماع والقياس، والاستدلال ويندرج تحته الاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة**. وبعض علماء الإباضية يطلقون على الإجماع والقياس والاستدلال كلمة الرأي فيقولون أن مصادر التشريع هي القرآن والسنة والرأي وبسبب ذلك أخطأ بعض ممن كتب عنهم فظن أنهم ينكرون الإجماع.  كتب الاباضية

## ومن أصولهم التشريع ما يلي
* إذا تعارض قول الرسول () وعمله، ولا يمكن الجمع بينهما، فالقول أقوى لأنه أساسا موجه إلينا أما عمله فيحتمل الخصوصية. ومن أمثلة ذلك ما رواه الترمذي عن أبي هريرة عن رسول الله () قال«من أصبح جنبا أصبح مفطرا» والذي يعارضه الحديث الذي رواه البخاري عن عائشة أنه كان يصبح جنبا وهو صائم. فالإباضية يأخذون بحديث أبي هريرة بناء على هذا الأصل، وهو الأحوط، أما غيرهم فيأخذون بحديث عائشة بحكم أنه في البخاري وهو عمل النبي ()
* الحديث الأحادي لا يحتج به في أمور العقائد لأنه يوجب العمل ولا يوجب العلم فلا تبني عليه المعتقدات لأن المعتقدات يجب أن تنشأ عن الحجج اليقينية القطعية ولا تنشأ عن الحجج الظنية ونتيجة لذلك فقد اختلفوا مع المذاهب الأخرى في بعض فروع العقائد. ومنها رؤية الله في الآخرة والخلود في النار لمرتكب الكبيرة إن لم يتب.
* الأعمال التي صدرت عن رسول الله () في بعض العبادات لسبب عارض، أو فعلها ولم يعد إليها، أو لم يثبت أنه داوم عليها، لا يعتبروها سنة، وإنما يرونها واقعة حال يمكن الإتيان بها في ظروف مشابهة فقط، ومنها:القنوت في الصلاة، ورفع الأيدي عند التكبير والجهر بكلمة آمين بعد الفاتحة.
* أساس العقيدة في الله تبارك والله هو التنزيه المطلق فلا يشبهه ولا يشبه شيئا من الخلق وما جاء في القرآن الكريم أو في السنة النبوية المطهرة مما يوهم التشبيه فانه يؤول بما يفيد المعنى ولا يؤدى إلى التشبيه ويبتعدون كل البعد عن وصفه الله بما يوهم التشبيه ويثبتون له الأسماء الحسنى والصفات العليا كما أثبتها لنفسه.

## أهم المراجع والكتب والتي دافعت عن آرائهم

* شرح الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب.
* المدونة الكبرى في جزأين للعلامة أبي غانم الخرساني.
* قاموس الشريعة للعلامة جميل بن خميس السعدي، وهو يشتمل على 92 مجلدا.
* بيان الشرع للعلامة محمد بن إبراهيم الكندي، ويشتمل على 72 مجلدا.
* المصنف للعلامة أبي بكر أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي، ويشتمل على 72 مجلدا.
* مؤلفات محمد بن يوسف أطفيش، لاسيما كتابه : النيل وشفاء العليل، وتيسير التفسير.
* مشارق أنوار العقول في جزئين للعلامة عبد الله بن حميد السالمي، وكذلك كتابه : اللمعة المرضية من أشعة الإباضية.
* مؤلفات العلامة علي يحيى معمر خاصة كتبه : الإباضية في موكب التاريخ في أربعة أجزاء، والإباضية بين الفرق الإسلامية، والإسلام والقيم الإنسانية.
* الحق الدامغ للشيخ أحمد الخليلي.
* كتاب : في رحاب القرآن، والذي يشمل تفسير الإمام الشيخ العلامة : إبراهيم بيوض، للقرآن الكريم

## انظر أيضا
* الإباضية
## مصادر
* http://www.mzabnet.org
* http://istiqama.net/articles/articles_list.htm

تصنيف:الإباضية
1818

## أحداث
* وفاة الشيخ فارس بن محمد الجربا واستلام ابنه صفوق الجربا حكم قبيلة شمر.
* تأسيس مدينة سانتا باربرا دي أويستي وتقع حاليا في البرازيل.
* تأسيس مدينة آرتميسا وتقع حاليا في كوبا.
* حصار الدرعية في الفترة ما بين أبريل و15 سبتمبر.
* نهاية الحرب العثمانية السعودية في 1 أغسطس 1818 والتي بدأت في 1 أغسطس 1811.
* صدور رواية فرانكنشتاين للكاتبة ماري شيلي.
* بعث الأمام عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود إلى العثمانيين وفي ديسمبر من العام نفسه قطعوا العثمانيون رأسه

## مواليد
* أدولف أندرسن
* ألكسندر الثاني
* إيميلي برونتي
* جيمس بريسكوت جول
* فريدريك دوغلاس
* كارل ماركس
## وفيات
* فارس بن محمد الجربا
* بول ريفير
* جاريد ايروين
* جورج روجرس كلارك
* سليمان بن عبد الله آل الشيخ
* الشريف حمود بن محمد آل خيرات
* عبد الله بن سعود الكبير بن عبد العزيز آل سعود
* غاسبار مونج
* كاسبر ويستار
* هنري لي الثالث
* الأمام .
لسانيات أوروبا

تصغير|400px|يسار|لسانيات أوروبا

لسانيات (لغويات)أوروبا (Eurolinguistics) فرع من علم اللسانيات مختص بالبحث في المسائل المتعلقة بـلغات أوروبا. هنالك ثلاثة تعاريف مختلفة لأوروبا، هي:
* سياسية (لغات الاتحاد الأوروبي)
* جغرافية (من المحيط الأطلسي إلى جبال الاورال)
* إناسية (انثروبولوجية) (لغات الأمم المتميزة بتراثها الرئيسي، أي اللاتيني، وتراثها الثانوي، أي الاغريقي، البديل الروماني (الغربي) في الدين المسيحي (خلال حركة الإصلاح والإصلاح المضاد)، استخدام الأبجدية اللاتينية، انفصال السلطة الـكنسيّة عن السلطة العلمانية، الحضارة الاجتماعية التعددية والفردية، تاريخ الفن والثقافة والتكوين المشترك.

## الوضع الحالي
إلى جانب سلسلة من الأعمال الأدبية التي ترتكز على لغات معينة في أوروبا، يسعى هارالد هارمان من خلال أعماله إلى تقديم نظرة تشمل كافة أوروبا. يشاركه ذات الهدف ماريو واندروسكا. ولكن في الواقع، واندروسكا، والكثير غيره (بالإضافة إلى الموسوعات)، يأخذ بعين الاعتبار لغات أوروبا الكبيرة فقط: الألمانية، الإنكليزية، الإيطالية، الفرنسية والأسبانية. في هذا المضمار تُفهم اللغة الألمانية كألمانيّة ألمانيا، والفرنسية كفرنسية فرنسا، إلخ. أخذ الاختلافات المحلية بعين الاعتبار لم يبتدئ إلا مع بداية أبحاث ودراسات «لسانيات أوروبا».

في السنوات الأخيرة، تم التعامل في مسائل التقسيم من قبل(
Eurolinguistischer Arbeitskreis Mannheim (ELAMA.موقع الأنترنت(
EuroLinguistiX (ELiX يقدم منتدى للمناقشة وصحيفة الكترونية لمعالجة مواضيع في تاريخ اللغة والحضارة، علم حضارات اللغات، سياسة اللغة، والاتصال الثقافي المتبادل.

## انظر أيضًا
* لغات أوروبا

تصنيف:مقارنة لغوية
تصنيف:تنميط لغوي
تصنيف:دراسات أوروبية
تصنيف:لغات أوروبا
تصنيف:لغويات تاريخية
ليمون حامض

تصغير|يسار|250بك|ليمون
تصغير|يسار|250بك

**الليمون الحامض**  هو  من النباتات يتبع  الليمون من ال السذابية.

## الوصف النباتي
شجرة الليمون في العادة تكون صغيرة، أعلى طول يمكن أن تصل إليه هو ستة أمتار تقريباً.

الثمرة بيضوية الشكل، صفراء اللون، مذاقها حامض. وعصير الليمون شائع الاستخدام في الطبخ، بالإضافة إلى أن الليمون يستخدم لإضافة النكهة إلى بعض المشروبات مثل مشروب الليمون (الليمونادة) أو بعض المشروبات الغازية.

## المكونات

يعتبر الليمون من أغنى الثمار بفيتامينات ب وج (الذي قد يسمى فيتامين ث أو سي)، من الأمثلة على فيتامينات ب فيتامين ب2 أو الريبوفلافين وهو مهم لتكوين كريات الدم الحمراء وإنتاج الأجسام المضادة، وكذلك فيتامين ب3 أو النياسين الذي يؤدي نقصه إلى الإصابة بمرض البلاجرا. وأيضاً يحتوي الليمون على مواد كربوهيدراتية وعدد من المركبات المعدنية مثل الكالسيوم والبوتاسيوم. أما من ناحية فيتامينات ج فهي مهمة لصحة العظام والأسنان واللثة.

## الإنتاج
تصغير|ضيعة فلاحية لإنتاج الليمون بمدينة تارودانت جنوب المغرب

## صور

ملف:ثمار شجرة الليمون.jpg
ملف:Lemon 8FruitAndFlower wb.jpg|زهور وثمار
ملف:Lemon closeup.jpg|ليمون
ملف:Lemon02.jpg|ليمون
ملف:Pair of lemons.jpg|ليمون
ملف:Lemon tree02.jpg|شجرة ليمون
ملف:Lemon tree Berkeley closeup.jpg|ليمون على الشجر
ملف:Lemon tree flowers with ant.jpg|أزهار شجرة ليمون
ملف:ليمون حامض.jpg|ليمون حامض على الشجرة


## انظر أيضاً
* بطارية الليمون
* حمضيات
* ليمون أسود
* لومي
* ليم

## مراجع

تصنيف:أشجار
تصنيف:أشجار مثمرة
ليمون حامض
تصنيف:زراعة استوائية
تصنيف:سذابية
تصنيف:صابونيات
تصنيف:فاكهة
تصنيف:ليمون
تصنيف:هجائن الحمضيات
تصنيف:ليمونينة
تصنيف:نارنجاوية
تصنيف:جنس الليمون (حمضيات)
تصنيف:نباتات وصفت في 1765
تصنيف:نباتات وصفها لينيوس
نهر النيجر

**نهر النيجر** وسماه العرب قديما **نيل السودان** و«نهر الأنهُر» هو النهر الرئيسي في غرب أفريقيا وطوله 4180 كم ويمر عبر غينيا ومالي والنيجر وبنين ونيجيريا ليصب في دلتا النيجر في خليج غينيا على المحيط الأطلسي. ويرجح أن أصل الاسم من لغة الطوارق الذين يسمونه «إجرو **ن يجر**ون» بكسر الجيم الراء والواو في الكلمة الأخيرة، ويلقب في مختلف لغات المنطقة بما يعني «النهر الكبير» أو «نهر الأنهار» واتجاهه من الغرب إلى الشرق مرورا بمدن عديدة ابتداء بمنطقة في دولة غينيا ثم باماكو عاصمة مالي وجينيه وتمبكتو وغاو ونيامي عاصمة النيجر ومالانفيل على حدود بنين ثم يخترق نيجيريا خلال مرورا بمدن لوكوجا وأونيتشا حتى مصبه في بورت هاركورت و قد أصبح المكتشف الإسكتلندي مونجو بارك أول أوروبي يكتشف مجرى نهر النيجر.

و يعد صيد الأسماك ونقل الركاب والبضائع من النشاطات المهمة على نهر النيجر ويمكن للقوارب أن تبحر لمسافة 1600 كم في مالي وحوالي 64 كم في نيجيريا طول العام وتمنع الشلالات والمساقط المائية والعوائق الأخرى الملاحة في بقية أجزاء نهر النيجر ونهر النيجر مصدر مهم للطاقة الكهربائية و سد كينيج في نيجيريا أحد مشاريع الطاقة على النهر وينتج السد الذي يحتجز مياه نهر النيجر مكونا بحيرة كيانجي .

## مصادر

*
تصنيف:أقاليم جغرافية طبيعية
تصنيف:أنهار إفريقية دولية
تصنيف:أنهار النيجر
تصنيف:أنهار بنين
تصنيف:أنهار حدودية
تصنيف:أنهار غينيا
تصنيف:أنهار مالي
تصنيف:أنهار نيجيريا
تصنيف:الحدود البنينية النيجرية
نهر أوكافانغو

**نهر أوكافانغو أو نهر أوكافانجو** يعد رابع أكبر أنهار جنوب القارة الأفريقية، يبلغ طوله نحو 1600 كم
ينبع من أنغولا شمالا ويتجه جنوبا محاذيا جزئيا الحدود مع ناميبيا ، وينتهي في بوتسوانا حيث يشكل مستنقعات
أوكافنغو المليئة بمختلف مظاهر الحياة البرية وحياة السفاري.

## انظر أيضًا
* قطاع كابريفي

## مراجع

تصنيف:أنهار إفريقية دولية
تصنيف:أنهار أنغولا
تصنيف:أنهار بتسوانا
تصنيف:أنهار حدودية
تصنيف:أنهار ناميبيا
تصنيف:الحدود الأنغولية الناميبية
تصنيف:إقليم أوكافانغو
تصنيف:صحراء كلهاري
تصنيف:نزاعات على موارد المياه
نهر السنغال

تصغير|'''نهر السينغال'''

**نهر السنغال**  هو نهر يجري في أقصى غرب قارة أفريقيا, وهو يحتل مرتبة مميزة في قائمة أطول الأنهار الأفريقية وأشهرها وكان يعرف قديما عند المؤرخين العرب والمسلمين بنهر صنهاجة.

يمتد حوض النهر الذي ينبع من هضبة (فوته جالو) في غينيا عبر 4 دول أفريقية، وهي بالترتيب غينيا، مالي، السنغال, وموريتانيا, ثم يصب في نهاية رحلته بالقرب من مدينة سانت لويس في المحيط الأطلسي, قاطعا خلالها مسافة تقدر بحوالي 1790 كيلومتر, وهي مقدار الطول الإجمالي للنهر، بينما تبلغ مساحة حوضه حوالي 340 ألف كيلومتر مربع.

تعد موريتانيا والسنغال الدولتين الأكثر اعتمادا على مياه النهر، حيث أتاح لهما إمكانية زراعة محصولين في السنة، هذا فضلا على المراعي الطبيعية التي نمت على ضفاف النهر الموجودة في كلتا الدولتين التي ساعدت على ازدهار حرفة الرعي في هذه المناطق.

يشكل النهر حدودا طبيعية بين الدولتين، ومع ذلك لا يعد حاجزا بينهما بل مثل لهما وعلى مر التاريخ نقطة التقاء في كثير من نواحي الحياة، فالسكان القاطنون على ضفتي النهر في كلا البلدين ينتمون لأجناس عربية وزنجية تتلاقى بشكل كثيف، بل وأحيانا تشكل نفس العائلات التي انشطرت إلى نصفين أحدهما موريتاني والآخر سنغالي، هذا بالإضافة لتشابه أنماط وأساليب الإنتاج بين الجماعات القاطنة ضفاف النهر، فنجدهم يزرعون نفس المحاصيل، ويمارسون نفس الحرف والأنشطة الاقتصادية، ويعد النهر الوحيد الذي يجري في الأراضي الموريتانية.

يتميز مجرى النهر بالانحدار التدريجي في المنطقة الساحلية المستوية، فنجده يجري في مجرى مائي قليل العمق، عندما يقترب من الساحل، كما يغذيه رافدان أساسيان هما نهر بافينج ونهر باخوي, حيث يلتقيان به عند منطقة بافلوبي في مالي, ويواصل النهر خط سيره بعد التقاءه بهما باتجاه الشمال الغربي إلى أن يصل إلى منطقة المصب.

تقع على دلتا النهر محمية طبيعية لأكثر من مليون نوع من الطيور النادرة، يطلق عليها (محمية حوض دياولنغ الوطنية للطيور), التي دخلت ضمن قائمة اليونسكو, كأبرز الأماكن الأثرية والسياحية في العالم، كما وضعته اليونسكو أيضا عام 2000 على قائمة الأنهار المعرضة للخطر نتيجة للزيادة غير الطبيعية للنباتات المائية التي تنمو فيه، وتطفو على سطحه، وتعرضه للتلوث وتشوه منظره.

لاستثمار طاقاته أنشئت (منظمة استثمار نهر السنغال)، التي تضم موريتانيا ومالي والسنغال، وقد تم تشييد سدّين كبيرين لاستغلال مياه النهر هما سدا دياما وماننتالي.

## تقديم منح من البنك الدولي
في 5 ديسمبر 2013 في واشنطن العاصمة، وافق مجلس المديريين التنفيذيين بالبنك الدولي آنذاك على تقديم 228.5 مليون دولار من المنح والقروض بهدف تعزيز إدارة المياه في حوض نهر السنغال وزيادة تحسين آفاق التنمية في بلاد الحوض.

## مصادر

*
تصنيف:أنهار إفريقية دولية
تصنيف:أنهار السنغال
تصنيف:أنهار مالي
تصنيف:أنهار موريتانيا
تصنيف:الحدود السنغالية الموريتانية
سورة النساء

**سُورَةُ النِّسَاءِ** هي رابع سورةٍ من سور القرآن، ولها 176 آية. هي سورة مدنية نزلت كلها بالمدينة، إلا آية واحدة نزلت بمكة عام الفتح في عثمان بن طلحة ، من السبع الطوال. بدأت سورة النساء بأسلوب نداء. نزلت زمنياً بعد سورة الممتحنة وتقع بين سورتي سورة ال عمران وسورة المائدة.

## سبب التسمية
سُميت **سورة النساء** لكثرة ما ورد فيها من الأحكام التي تتعلق بهن بدرجة لم توجد في غيرها من السور ولذلك أُطلِقَ عليها «سورة النساء الكبرى» مقابلة سورة النساء الصغرى التي هي سورة الطلاق.

## التعريف بالسورة
تصغير|مخطوطة لسورة النساء بالخط الكوفي مع ترجمة فارسية.
تصغير
سورة النساء إحدى السور المدنية الطويلة وهي سورة مليئة بالأحكام التشريعية التي تنظم الشؤون الداخلية والخارجية للمسلمين وهي تعني بجانب التشريع كما هو الحال في السور المدنية وقد تحدثت السورة الكريمة عن أمور هامة تتعلق بالمرأة والبيت والأسرة والدولة والمجتمع ولكن معظم الأحكام التي وردت فيها كانت تبحث حول موضوع النساء ولهذا سميت «سورة النساء».

## أسباب النزول
# أسباب نزول الآية (2): عن سعيد بن جبير:  أخرجه ابن أبي حاتم.
# أسباب نزول الآية (4): كان الرجل إذا زوج ابنته أخذ صداقها دونها، فنهاهم الله عن ذلك بإنزال هذه الآية - أخرجه ابن أبي حاتم وابن المنذر.
# أسباب نزول الآية (6): نزلت هذه الآية في ثابت بن رفاعة وفي عمه، وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير، فأتى عم ثابت إلى النبي فقال له: إن ابن أخي يتيم في حجري، فما يحل أي من ماله ومتى ادفع إليه ماله؟ فأنزل الله هذه الآية، وعن عائشة قالت: نزلت هذه الآية في والي اليتيم.

## مصادر

## وصلات خارجية

* سورة النساء: تجويد-تفسير - موقع Altafsir.com
* الآيات القرآنية (النساء: 94-100, 100-105) مخطوطة تعود للقرن الثاني عشر الميلادي

*
تصنيف:تعدد الزوجات في الإسلام
تصنيف:الزواج في الإسلام
تصنيف:الشريعة الإسلامية
تصنيف:المسيح في الإسلام
تصنيف:الإسلام والنساء
تصنيف:تعدد الزوجات
تصنيف:جهاد
نساء
نساء
سورة الرعد

**سورة الرعد** سورة مكية، في قول أكثر السلف، وجمع السيوطي بين الروايات فقال بأنها مكية إلا آيات منها نزلت بالمدينة هي الآيتان:  و وقوله تعالى: ، وهي من المئين وقيل من مثاني، آياتها 43، وترتيبها في المصحف 13، في الجزء الثالث عشر، نزلت بعد سورة محمد، بدأت بحروف مقطعة ، السورة بها سجدة تلاوة في الآية 15.

## محتوى سورة الرعد
**سورة الرعد** هي إحدى سور القرآن عدد آياتها 43 وترتيبها 13 وتصنف من السور المدنية، وهدف السورة: إظهار قوة الحق وضعف الباطل.

وهي تبين وحدانية الله والرسالة والبعث والجزاء. وتدور السورة حول محور مهم هو أن الحق واضح وراسخ وثابت والباطل ضعيف زائف خادع مهما ظهر وعلا على الحق ببهرجته وزيفه. وعلينا أن لا ننخدع ببريق الباطل الزائف لأنه زائل لا محالة ويبقى الحق يسطع بنوره على الكون كله. وعرضت السورة للمتناقضات الموجودة في الكون في آيات عديدة.

## اسم السورة
ولقد سميت السورة الرعد لتلك الظاهرة الكونية. وهذا الرعد جمع النقيضين فهو على كونه مخيفاً في ظاهره إلا أنه فيه الخير كله من الماء الذي ينزل من السحاب الذي يحمل الماء والصواعق وفي الماء الإحياء وفي الصواعق الإفناء والهلاك وقد قال القائل:

## أسباب النزول
أسباب نزول الآية (13): عن أنس بن مالك: **** أخرجه النسائي والبزار.

## الأفكار
وتسير الآيات في السورة على النحو التالي:
* الكتاب: تبدأ السورة بقضية الإيمان بوجود الله ووحدانيته ومع سطوع الحق ووضوحه إلا أن المشركين كذبوا بالقرآن وجحدوا وحدانية الرحمن. 
* مظاهر الحق في الكون: جاءت الآيات تقرر كمال قدرة الله وعجيب خلقه في الكون كله وكيف يدبر الأمر ويفصل الآيات ويمد الأرض ويغشي الليل النهار فالله هو الحق وقرآنه حق وإتباعه حق وبعد إظهار كل هذا الحق يشكك المشركون بالبعث بعد الموت، فليتفكروا في عظيم خلق الله في الكون. 
* المتناقضات الموجودة في الكون: جمعت الآيات 32 متناقضاً في الكون وعلينا أن نفكر أن الذي جمع كل هذه المتناقضات هو الحق ولا يتم ذلك إلا بإرادته سبحانه       . وحتى الرعد فيه متناقضات أنه موجب وسالب وأنه على ظاهره المخيف يحمل الخير والمطر الذي ينبت الزرع ويسقي الناس والبهائم.
* الكون والقرآن:  القرآن هو الوحيد في الكون الذي يمكنه أن يحرك الدنيا ويحرك الأرض والكون من عظمته وقوة الحق فيه ولمّا وعى المسلمون السابقون هذا الأمر وصلت الأمة الإسلامية إلى أوجها وعمت الدنيا.
* قوة الحق:  و الحق قوي له دعوة والباطل زائف تماماً كالسيل يجرف معه على سطح الماء الأوساخ وأما الذي يبقى وهو الطمي هو المفيد للزرع، وكذلك عندما يصفى الذهب تصعد الشوائب للأعلى ويبقى الذهب الخالص في الأسفل. وهذا إشارة أن الباطل يكون على السطح لأنه ظاهر لكن الحق راسخ وقد يكون غير ظاهر للوهلة الأولى.
* ختام السورة تشهد للرسول بالنبوة والرسالة وأنه مرسل من عند الله. .

## المصادر

## انظر أيضا
* قائمة سور القرآن الكريم

## وصلات خارجية

* سورة الرعد: تجويد-تفسير - موقع Altafsir.com

رعد
رعد
مكرونة نجرسكو

**مكرونة نجرسكو** وجبة من إيطاليا وتتكون من المكرونة والدجاج والمشروم والصوص الأبيض

ويتم تحضيرها كالآتى:

يتم أولا سلق المكرونة ويفضل أن تكون من نوع الفرن
ويتم سلق الدجاج وتكون مقطعة قطع صغيرة
ويتم عمل الصوص الأبيض وهو عبارة عن ملعقة زبدة وملعقة دقيق (طحين) يمزجون على النار ثم يتم إضافة الحليب حتى نحصل على كريمة ممزوجه وذات سمك مناسب

بعد ذلك يتم خلط المكرونة والدجاج والصوص والمشروم ويوضعون في صينية ويوضع على الوجه جبنة موتزريلا
وتوضع في الفرن حتى يحمر الوجه.

## المعلومات الغذائية

تحتوي وجبة المعكرونة بالدجاج والمشروم (230غ تقريباً)، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:
* السعرات الحرارية: 646
* الدهون: 36
* الدهون المشبعة: 14
* الكوليسترول: 189
* الكاربوهيدرات: 37
* البروتينات: 43
مع العلم أن هذه الوصفة تحتوي على جبن الشيدر

## المراجع

## وصلات خارجية

* وصفة المعكرونة بالدجاج والمشروم مع معلوماتها الغذائية
* أكلاتي وصفات لجميع الأكلات العربية

تصنيف:مطبخ إيطالي
ميزاب

تصغير|250بك|ميزاب

**المِيزَاب** أو **المَثعَب**  هو الأنبوب الذي يحمل ماء المطر من سطح المبنى إلى الأرض.

وغالبا في كنائس العصور الوسطى تكون مزينة بوجوه وحشية لإخافة الأرواح الشريرة (حسب اعتقاداتهم) وابعادها عن المبنى وتسمى بالكرغل. هدف الميزاب هو توجيه تدفق مياه الأمطار المتراكمة على الأسطح إلى الخارج ومنعها من الانحدار على طول الجدران وإلحاق الضرر بأساسات المبنى.

## اقرأ أيضاً
* مزراب

## المراجع

تصنيف:أسقف
تصنيف:إدارة مياه الأمطار
0 (عدد)

**الصفر** (يكتب بالأرقام العربية: **0،** بالأرقام الهندية:**٠**) هو عدد ورقم على حد سواء، يستخدم لتمثيل العدد نفسه في نظام العد. يلعب الصفر دوراً أساسياً في الرياضيات باعتباره حيادي الجمع بالنسبة إلى الأعداد الصحيحة والأعداد الحقيقية، والعديد من البنى الجبرية الأخرى. كرقم فإن الصفر (0) يستخدم كعنصر نائب في أنظمة القيمة المكانية. في اللغة الإنجليزية فإن للصفر العديد من الأسماء الرسمية مثل: (zero وnought وnaught وnil) وهناك أسماء أخرى مثل: (zilch وzip) تعتبر غير رسمية. كما أن استخدام Ought أو aught كان معروفاً تاريخياً.

كما أنه يدعى (العلامة الماصة) لأن أي عدد بضرب ينتج صفرا وكان الصفر امتص ذلك الرقم أو العدد. ويعتبر الصفر من الأعداد الزوجية.

يعتبر البعض الصفر رقمًا "موجبًا وسالبًا".

## أصل الكلمة
«صفر» والتي تعني «لا شيء» والتي كانت ترجمة للكلمة السنسكريتية (śūnya) والتي تعني «فارغ».

بينما الكلمة الإنجليزية، زيرو (zero)، فهي مأخوذة من الفرنسية (zéro) التي جاءت من البندقية (zero) والتي كانت تستخدم جنباً إلى جنب مع  التي أتت من الإيطالية (zefiro) التي كان أصلها «صفر» من العربية وأول استخدام إنجليزي للكلمة عرف في عام 1598.

## التاريخ

### بلاد ما بين النهرين
بحلول منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد فإن الرياضيات البابلية قد حصلت على نظام عد ستيني موضعي متطور حول نظام العد. بحلول عام 300 قبل الميلاد، رموز الترقيم (وتران مائلان) تم اختيارها كعنصر نائب في النظام البابلي. في لوحة مكتشفة في كيش (تعود إلى حوالي عام 700 قبل الميلاد), كتب الناسخ Bêl-bân-aplu أصفاره باستخدام ثلاثة خطاطيف، بدلاً من وترين مائلين.

العنصر النائب البابلي لم يكن صفراً حقيقياً لأنه لم يستخدم وحده كما أنه لم يستخدم في نهاية الرقم، وهكذا فالأرقام مثل 2 و120 (2×60), 3 و180 (3×60), 4 و240 (4×60), كانت تبدو متشابهة لأن الأعداد الكبيرة تفتقر إلى عنصر نائب نهائي في نظام العد الستيني ويمكن تمييزها فقط من السياق.

### الهند
منذ مطلع القرن الخامس ق.م ظهر الصفر في الكتابات الهندية، وأطلق عليه اسم (الفراغ) أو سونيا (Sunya) أو سونيا بينا Sunyabinda وأطلق عليه أيضا اسم «كا» Kha أي الثقب أو الفجوة علما أن الهنود لم يرسموا هذا الرقم وقد استعملوا النقطة للدلالة عليه.

### الصين
أيضا الصينيون اكتشفوا صفرا مشابهة للصفر الياباني في القرن الخامس ق.م وبعد 300 عام وضعوا صفرا خاصا بهم ذو قيمة عددية.

### العرب
الصفر عند جاهلية العرب كان يعنى لهم الشؤم والنحس، ولكنه فيما بعد الإسلام صار يرمز للخير، وهو في معتقدهم يرمز للفراغ واللاشيء، وقيل إن العرب كانوا يطلقون اسم صفر على شهر الغزوات التي يتركون فيها من غزوهم صفر اليدين أي بلا أي أملاك، ويعتقد العرب أن الخوارزمي (780-850 م) -وهو من أبرز علماء المسلمين في الرياضيات- هو من ابتكر الصفر وجعل منه قيمة عددية رياضية.

والصفر في العربية عند الخوارزمي رقم يوضع على يمين العدد فقط ولا قيمة له على يساره، وكان العرب يستعملون الصفر مكان الفراغ حتى لا يلتبس مكانه على الناظر.

## انظر أيضاً
* هل الصفر عدد زوجي أم فردي

## المراجع

تصنيف:أعداد صحيحة
تصنيف:اختراعات هندية
تصنيف:حسابيات ابتدائية
تصنيف:صفر (عدد)
1 (عدد)

**1 - ۱** (**واحد**) هو عدد صحيح. يلي العدد 0 ويسبق العدد 2 وهو عدد طبيعي موجب.

## في الرياضيات
خواص العدد 1 (العبارات الرياضية التالية صحيحية حيث x \, هو عدد مركب) :
* الضرب: 1.x = x.1 = x \, (وتسمى هذه الخاصية العنصر المحايد للضرب )
* القسمة: \frac{x}{1} = x  \,
* الأسس:
** x^1 = x \,
** 1^x = 1 \,
**** x^0 = 1 \,
* لا يعد من الأعداد الأولية

### جدول الحسابات الأساسية

## دلالات العدد واحد في اللغة العربية
* **واحد**: ( اسم )
# الجمع منه: واحِدون وأُحْدان ووُحْدَان
# صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ.
# الوَاحِدُ: أَوَّلُ عدد الحساب؛ وقد يُثَّنى.
# الوَاحِدُ: فرد من أفراد الشَّيء أو القوم وغير ذلك، جزء من الشَّيء.
# الوَاحِدُ: من صفات الله تعالى، معناه أَنَّه لا ثانيَ له، ذو الوَحدانية والتوحُّد.
# بالحرف الواحد: حرفيًّا، دون تغيير.
# بضربة واحدة: بسرعة.
# شربه دفعة واحدة: في جرعة واحدة.
# صفّ واحد: صفّ من أشخاص أو حيوانات تتحرَّك الواحد خلف الآخر.
# على طريق واحدة: على نمط ثابت.
# لا واحد له: لا نظير له ولا شبيه.
# هو واحدُ قومه: المتقدّم بينهم في العلم أو الفضيلة أو نحوهما، لا نظير له.
# واحدًا واحدًا: بالتتالي.
# واحدة بواحدة: شيئًا بشيء.
# يد واحدة: مجتمعون، متَّفقون، متعاونون.
* واحِد هو اسم فاعل من وَحُدَ.
* وَحُدَ: (فعل): وحُدَ يوحُد، وَحادَةً ووُحودةً، فهو واحِد ووحيد، وحُد الشَّخصُ : بقِي مُفردًا.

## اقرأ أيضًا
* الواحد (أسماء الله الحسنى)
* -1 (عدد)
* دائرة وحدة
* 0.999...
## مراجع

*
تصنيف:أعداد سعيدة
تصنيف:أعداد موجبة
تصنيف:أعداد ونسب في القرآن
قائمة الأعداد

## أعداد كسرية
### [[عدد طبيعي|أعداد طبيعية]] موجبة

### [[عدد صحيح|أعداد صحيحة]]
#### أعداد مميزة
* الأعداد المميزة بسبب خصائصها الرياضية:
* -40
* -1
* 255
* 496
* 666
* 786
* 911
* 142857
* 9814072356

#### أعداد مسماة
* عدد غراهام
* عدد هاردي-رامانوجان
* أعداد سكوز
* عدد شتاينهاوس-موسر
* عدد الوحش
* عدد ليفياثان
* عدد كابريكار

### [[عدد أولي|أعداد أولية]]


2 3 5 7 11 13 17 19 23 29
31 37 41 43 47 53 59 61 67 71
73 79 83 89 97 101 103 107 109 113
127 131 137 139 149 151 157 163 167173
179181 191193 197 199 211 223 227229
233 239 241 251 257 263 269 271 277 281
283 293 307 311 313 317 331 337 347 349
353 359 367 373 379 383 389 397 401 409
419 421 431 433 439 443 449 457 461 463
467 479 487 491 499 503 509 521 523 541


### [[عدد مثالي|أعداد مثالية]]


16
228
3496
48 128
533 550 336
68 589 869 056
7137 438 691 328
82 305 843 008 139 952 128
92 658 455 991 569 831 744 654 692 615 953 842 176
10&nbsp;&nbsp;&nbsp;191 561 942 608 236 107 294 793 378 084 303 638 130 997 321 548 169 216


### [[عدد أصلي|أعداد أصلية]] Cardinal numbers
#### أعداد صغيرة

#### الأسماء الإنكليزية لقوى العدد 10

#### أنظمة مقترحة لتسمية الأعداد لقوة العدد 10
##### الغوغول وغيرها

##### من النظام القياسي الدولي

ملحوظة: «القيمة بالمعلوماتية الرقمية»، النقل عن الإنجليزية إلى العربية (نقل الفورمات) يحدث خطأ؛ ففي العمود الخامس في القائمة المكان الصحيح للـ 1 هو يسار العدد ولا يكون على يمينه!

## أرقام بدون قيم محددة
تحتوي العديد من اللغات على كلمات تعبر عن أرقام غير محددة وخيالية - مصطلحات غير دقيقة ذات حجم غير محدد، تُستخدم للتأثير الهزلي، أو للمبالغة، أو كأسماء عناصر نائبة، أو عندما تكون الدقة غير ضرورية أو غير مرغوب فيها. أحد المصطلحات الفنية لهذه الكلمات هو «مُحدد كمي غير رقمي غامض». مثل هذه الكلمات المصممة للإشارة إلى الكميات الكبيرة يمكن أن تسمى «أرقام زائدية غير محددة».

## الأرقام المسماة
* عدد إدنغتون
* جوجول، 10100
* جوجول بلكس، 10(10100)
* عدد غراهام
* 1729, 1729
* Kaprekar's constant, 6174
* Moser's number
* Rayo's number
* عدد شانون
* عدد سيكويز

## انظر أيضًا

* الأعداد الإنجليزية
* حسابات الفاصلة المتحركة
* كسر
* متتالية أعداد صحيحة
* مفارقة العدد المثير للاهتمام
* أعداد صاتمة
* دوال وثوابت رياضية
* قائمة الأرقام بمختلف اللغات
* قائمة الأعداد الأولية
* انواع الاعداد
* ثابت رياضي
* أسماء الأعداد
* Names of small numbers
* عدد سالب
* Number prefix
* الرقم الرقمي
* Orders of magnitude (numbers)
* عدد ترتيبي
* *[[The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers]]*
* قوة العدد اثنين
* الأس العشري
* سوابق النظام الدولي للوحدات
* عدد فوق حقيقي
* جدول التفكيك إلى عوامل أولية

## المراجع

تصنيف:أنظمة عددية
تصنيف:ترقيم
تصنيف:جداول رياضيات
تصنيف:سلاسل عددية
تصنيف:قوائم متعلقة بالرياضيات
تصنيف:قوائم مرتبطة بالأعداد
سكر (توضيح)

* سكر الطعام.
* مادة السكر كيميائياً.
* مرض السكر.
* السُّكر حالة يسببها الإفراط في تناول الكحول.
* 
*
جوزيف صقر

**جوزيف صقر** مغن وممثل مسرحي لبناني (1942-1997) اشتهر بغنائه لأبرز أعمال الموسيقي اللبناني زياد الرحباني، كما شارك فيروز والأخوين رحباني في عدد من المسرحيات، أبرزها (لولو) و(ميس الريم) والأغنيات، كما شارك في كل مسرحيات زياد الرحباني.

كان جوزيف مدرساً للغة الفرنسية، قبل أن يلتحق بالفرقة الشعبية اللبنانية التي أسسها الأخوان رحباني.

بدأ جوزيف كمغني في الكورال المنشد خلف فيروز، ما لبث أن أصبح أهم الأصوات في أعمال زياد الرحباني.

كان جوزيف صقر متزوجا من السيدة غادة ولديه ولد واسمه راجي وبنت.

خصصه زياد الرحباني بألبوم خاص غنى جميع أغانيه عنوانه «بما إنو».

لعب جوزيف صقر أدواراَ أساسية في جميع مسرحيات زياد الرحباني:

فكان نخلة التنين في «سهرية» (1973)

وبركات في «نزل السرور» (1974).

ورامز في «بالنسبة لبكرا شو» (1978).

وأبو ليلى في «فيلم أميركي طويل» (1980).

والمختار في «شي فاشل» (1983).

والصراف البيروتي في «بخصوص الكرامة والشعب العنيد» (1993).

## بعض أغانيه
* *الحالة تعبانة يا ليلى*
* *يا زمان الطائفية*
* *بما إنو*
* *يا بنت المعاون*
* *مربى الدلال*
* *تلفن عياش*
* *عايشة وحدا بلاك*
* أفلاطون
* نزل السرور يا جامعنا
* 007
* قوم فوت نام
* راجعة باذن الله
* روق دخلك روق
* انا اللي عليكي مشتاق
* ماشي الحال
* اسمع يا رضا
* حن الحديد
* سهرنا يا بو الاحباب

## وفاته
توفي جوزيف صقر في اليوم الأول من عام 1997 بسبب نوبة قلبية عند احيائه لحفل راس السنة في بيروت وبعد وفاته هجر زياد الرحباني المسرح بعد مشوار امتدّ لربع قرن.

## مراجع

## وصلات خارجية
* للاستماع إلى أغاني جوزيف صقر

تصنيف:مغنون في القرن 20
تصنيف:مغنون ومغنيات في القرن 20
تصنيف:مغنون لبنانيون
تصنيف:ممثلون وممثلات لبنانيون
تصنيف:مواليد 1939
تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:وفيات 1997
تصنيف:أشخاص من قرطبا
تصنيف:مغنون لبنانيون في القرن 20
1773

## أحداث
* تأسيس مدينة كيكيرتارسواك وتقع حاليا في جرينلاند.
* الأمام عبد العزيز بن محمد يستعيد مدينة الرياض واستعاد معهما الدرعية والوشم وسدير.

## مواليد
* أغوستينو باسي
* حمدان خوجة
* سيسموندي
* فريدرش موس
* ويليام هنري هاريسون
* يوزف أوغست شولتس
* الفيزيائي البريطاني توماس يونغ

## وفيات
غاغرا

تصغير|300بك|شمال|غاغرا
**غاغرا** (Gagra) هي مدينة في جمهورية أبخازيا المستقلة.

## أعلام
* تشيريكبا فياتشيسلاف
* أنري كاخوش
* جورجي سيتشينافا

## وصلات خارجية
* gagra.iatp.org.ge/index-eng.htm 
* gagra.narod.ru
## مراجع

تصنيف:مستعمرات يونانية في قلخيس
تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في جورجيا
تصنيف:مدن أبخازيا
جندل (آثار)

تصغير|قبر من العصر البرونزي في إيرلندا
**الجَنْدَلُ** أو **الجَيْحَل** أو **مغليطيا** أو **المغليث** أو **النصب الصخري** أو **الرضام** (بالإنكليزية: Megalith، نقحرة: *ميغاليث*) هي صخور أو حجارة ضخمة شُكلت ووضعت على هيئة صروح وأوابد حجرية شهيرة خلفتها الثقافات القديمة، كشواهد حجرية في عدة بلدان. ففي أعقاب آخر عصر جليدي أصبح المناخ في أوروبا دافئا. وأصبح إنسان العصر الحجري ليس بحاجة للترحال حيث وجد كل شيء يحتاجه قرب مسكنه. فبعدما كان صيادا رحالا استقر في موطنه ليزرع أرضه ويربّي حيواناته. وكون مجتمعات تغيرت فيها طريقة حياته ومعيشته وعلاقاته. فشعر إنسان العصر الحجري بحاجته لإقامة صروح فوق أمواته في العصر الحجري الحديث. فمن أهم الآثار الحجرية الضخمة في هذا العصر دوائر الحجر. وصروح ستونهنج الحجرية بإنجلترا. والأهرامات كالهرم الأكبر بالجيزة والمكون من 2,3 مليون حجر ضخم. يزن الحجر الواحد ما بين 2,5 و 5طن، والمسلات التي قد تزن المسلة الواحدة 400 طن، وقد أقامها قدماء المصريين. ففي كل أنحاء العالم وجدت صروح مقامة من الحجارة الضخمة للبناء. ففي منطقة بعلبك بلبنان يوجد التريليتون الذي يتكون من 3 ألواح حجرية تزن الواحدة 1000طن. وفي موقع ستونهنج (مادة) بإنجلترا توجد صفوف دائرية من الحجارة قد يصل وزن الواحد منها 40 طن. وقد جلبت من محاجر على بعد 40 – 230 كم من الموقع. ومواقع هذه الصروح الحجرية تدل على أهمية الأماكن التي أقيمت فيها في الأزمنة الغابرة، والتقنية التي استخدمت لجلبها من المحاجر وإعدادها للبنيان حسب قواعد مرعية.

## الأنواع وتعريفاتها
في حين أن مصطلح جندل غالبًا ما يُستخدم لوصف قطعة واحدة من الحجر، يمكن استخدامه كذلك للإشارة إلى صخرة واحدة أو أكثر منحوتة بأشكال محددة لأغراض خاصة. استُخدم كذلك لوصف الهياكل التي بناها أشخاص عاشوا في فترات مختلفة في أجزاء كثيرة من العالم. تُعتبر الأضرحة أحد أنواع الجندل التي لم تكتسب شهرة واسعة.

### صخور منفردة
**شاهد قائم**

يشيع استخدام مصطلح الشاهد القائم في أوروبا الغربية للدلالة على حجر قائم منفرد أقيم في عصور ما قبل التاريخ؛ ويطلق عليه أحيانًا اسم «مينهير».

**مونوليث**

أي حجر ثابت منفرد أُقيم في عصور ما قبل التاريخ.

**صخور كابستون**

هو جندل منفرد أفقي، غالبًا ما يتواجد فوق غرف الدفن، دون استخدام أحجار داعمة.

### صخور متعددة
**صخور متراصفة**

توضع العديد من صخور الجندل المترابطة على هيئة هيكل. غالبًا ما توضع في صفوف أو مسارات حلزونية. تتكون بعض الصخور المتراصفة، مثل صخور كارناك، في برطانية في فرنسا التي تتألف من آلاف الحجارة.

**جدران الجندل**

يطلق عليها كذلك اسم جدران سايكلوبين.

**دوائر حجرية**

تُسمى الدوائر الحجرية في معظم اللغات ب«كرومليك» (كلمة باللغة الويلزية)؛ وتُستخدم كذلك أحيانًا بهذا المعنى باللغة الإنجليزية.

**دلمن**

الدلمن طاولة حجرية تتكون من حجر عريض مدعوم بعدة أحجار أخرى.

**سيست**

سيست هو صندوق صغير مصنوع من الحجارة يشبه التابوت أو المعبد ويستخدم لحمل جثث الموتى. تُعتبر المدافن أشكالًا مشابهة جدًا لصخور دلمن من ناحية الهيكل. يتواجد هذا النوع من المدافن تحت الأرض تمامًا.

## اقرأ أيضا
* أفيبري
* دوائر الحجر
* ستونهنج
* حجر رشيد
* مقبرة ذات ممرات
* جندل سميث

## مراجع

موسوعة حضارة العالم وضعها أحمد محمد عوف

*
تصنيف:آثار وهياكل مدافن
تصنيف:العصر الحجري