هوارة

**هوارة** هي قبيلة أمازيغية تنتشر انتشارًا واسعًا بالشمال الأفريقي وأيضاً ببلاد الشام والأندلس وصقلية وجزر الكناري، ويرجع نسبهم إلى «هوار بن أوريغ بن برنس» حسب ابن خلدون، وبالأمازيغية "أهوار"، وبلهجة الطوارق في الجنوب "أهگار".

## التحور الجيني لقبيلة هوارة
تصغير|مركز|550بك|تظهر الصورة انتشار السلالة E-M81 بشمال إفريقيا
تتكتل قبيلة هوارة تحت التحور السفلي E-PF6789 الذي ينتمي للسلالة الأمازيغية E-M81 والتي تنتشر بشكل كبير في شمال غرب إفريقيا، وقد نشأ تحور E-PF6789 بإفريقيا وهو مشتق من الفرع E-PF6794، وظهر هذا التحور بنسبة كبيرة بقبيلة ورفلة و غريان الهوارية في ليبيا و بقباع و ربع بني خليفة و طرابلس ودرنة، وقد تم رفع العينات في مشجرة واي فل، كما ظهر هذا التحور في فاس وقلعة السراغنة وأولاد تايمة بالمغرب، وفي باتنة والوادي وخنشلة وتبسة وبسكرة بالجزائر، وفي مدينة تونس ونابل والقصرين بتونس، وفي إيطاليا بكاليري، وفي إسبانيا والبرتغال، وفي المحاميد و العمارنه و جرجا هوارة خط الحاجر بسوهاج والقاهرة والبحيرة بمصر. وينقسم التحور E-PF6789 إلى عدة فروع وقد تكتلت عليها بطون و قبائل هوارة الأمازيغية.

## نسب القبيلة
عرفوا قديماً بإسم **أوريغة** وذلك نسبة إلى جدهم الأعلى أوريغ، أو بالأصح أوريغَ مع فتح حرف الــ (غــ) هكذا تنطق باللسان الأمازيغي لأن التاء المربوطة تُضاف عند تعريب الكلمة، أما شيوع استخدام تسمية هوارة واختفاء استخدام الاسم القديم أوريغَ فيرجع السبب إلى غلبة نسل هوار، أوريغا هي لفظة أمازيغية مشتقه من الجدر (أورغ) بمعنى اللون الأصفر الذهبي ، ومنها اشتق اسم بني (تاورغا) أحد بطون هوارة، تاورغا تعني عشب رعويّ مصفر وتسمى مدينة باسمهم في شمال وسط ليبيا ونزح أغلب سكانها الأصليين إلى مناطق أخرى تاركين مواليهم من الرقيق الذين يرجعون بأصولهم إلى الرقيق السوداني الذي جاء إلى طرابلس الغرب أو جُلب إليها عن طريق تجار مسراتة منذ القرن الـخامس عشر  وأصبح هو الغالب على هذه المنطقة الآن، فتاورغي تعني شحوب في اللون فيقال فلان وجهه شاحب أي وجهه مصفر، كما تطلق ورغا على أحد بطون هوارة.

وقد عرفوا بإسم **أوريغة** *(أوريغيس)* عهد اليوناني بطليموس، حيث ذكرهم كقبائل محيطة بوادي ورغة بالمغرب، وهذا الواد أخد تسميته من فرع هوارة ورغة الذي كان يقيم هناك. ويقول الحضرمي الشهير ابن خلدون في حديثه عن أخبار البرانس من البربر:**«وهوارة هؤلاء من بطون البرانس باتفاق من نسّابة [[عرب|العرب]] و[[أمازيغ|البربر]] ولد هوار بن أوريغ بن برنس».**
كما أشار إبن خلدون أن اسم أب البربر أجمعين هو "مازيغ" وأنهم من نسل حام بن نوح عليه السلام. ويذكر المؤرخ غابرييل كامبس «أن مازيغ هو الأب الأول للأمازيغ».
مركز|تصغير|قبائل الأمازيغ من بينها أوريغ بن برنس بن مازيغ الجد الأعلى لقبيلة هوارةويقول القلقشندي أن بنو هوارة هم بطن من اوريغ من البرنس من البربر، ويقول عن بنو أوريغ:**«بنو أوريغ - بضم الهمزة وكسر الراء المهملة وغين معجمة في الآخر، بطن من برانس من [[أمازيغ|البربر]] [[المغرب العربي|ببلاد المغرب]] يقال لهم اريغة، وهم بنو اريغة ابن برانس بن بربر».**
أما أحمد بن خالد الناصري فيقول عن نسب هوارة:**«هوارة وهم ولد هوار بن أوريغ بن برنس».**كما ذكر المقريزي نسب هوارة البربري وذكر بطونها:**«ولد أوريغ بن بُرنس هوارة وملد ومقر وفلدن، فولد ملد بن أوريغ مليله وستات و[[ورفلة|ورفل]] وواسنيل ومسراتة. ويقال لهؤلاء لهانة، وولد مقر ماوس وزمور وكبا ومسرات، وولد فلدن بن أوريغ قمصانة وورسطيف وبل وبياتة، ويقال إن [[صنهاجة|صنهاج]] ولمط إنما هما ابنا امرأة يقال لها تزكى لا يعرف لها أب تزوجها أوريغ فولدت له هوار، فهم إخوة لأم».**كما اعتبر إمام النسابين والعلماء ابن حزم الأندلسي هوارة إحدى قبائل البربر من ولد أوريغ بن برنس، حيث قال:**«وولد أوريغ: هوّار، وملك، ومقّر، وفلدن».**
وأما اليعقوبي فقد ذكرهم كقوم من البربر ببلد الزاب يحومون حول مدينة باغاية من جبل جليل يقال له *"[[جبال الأوراس|أوراس]]"* يقع عليه الثلج*،* وتوجد منازلهم أيضاً من آخر عمل سرت إلى أطرابلس، وأما عن نسبهم فقد قال أن هوارة يزعمون أنهم من البربر القدم وأن مزاتة ولوانة كانوا منهم، وانقطعوا عنهم وفارقوا ديارهم وصاروا إلى أرض برقة وغيرها، إلا أن قوماً من هوارة يزعمون أنهم من اليمن جهلوا أنسابهم، وقد رفض إبن خلدون هذا الإدعاء حيث قال:**«أما نسابة [[أمازيغ|البربر]] فيزعمون في بعض شعوبهم أنهم من [[عرب|العرب]] مثل [[لواتة]]، يزعمون أنهم من [[حمير (قبيلة)|حمير]] ومثل هوارة يزعمون أنهم من [[كندة (قبيلة)|كندة]] من السكاسك، ومثل [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]]. وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة أيضا وزواوة ومكلاتة يزعم في هؤلاء كلهم نسابتهم أنهم من [[حمير (قبيلة)|حمير]]...وهذه كلها مزاعم، والحق الّذي شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن [[عرب|العرب]]».**
وأما عن كونهم من حمير، فيقول إبن خلدون: **«وأما القول أيضا بأنهم من [[حمير (قبيلة)|حمير]] من ولد النعمان أو من مضر من ولد قيس بن عيلان فمنكر من القول، وقد أبطله إمام النسابين والعلماء [[ابن حزم الأندلسي|أبو محمد بن حزم]]. وقال في كتاب الجمهرة ادعت طوائف من [[أمازيغ|البربر]] أنهم من [[اليمن]] ومن [[حمير (قبيلة)|حمير]]، وبعضهم ينسب إلى بربر بن قيس، وهذا كله باطل لا شك فيه. وما علم النسابون لقيس بن عيلان ابنا اسمه بر أصلا، وما كان [[حمير (قبيلة)|لحمير]] طريق إلى بلاد البربر إلا في تكاذيب مؤرخي [[اليمن]]».**
في حين قسم ليون الإفريقي الأفارقة البيض إلى خمسة شعوب وهي: صنهاجة، و مصمودة، و زناتة، و هوارة، و غمارة، كما قدم تفسيراً حول سبب نسب النسابة هوارة و الأمازيغ عامة إلى اليمن، حيث قال:**«إن هذه الشعوب الخمسة المنقسمة إلى مئات السلالات وآلاف المساكن تستعمل لغة واحدة تطلق عليها اسم [[لغات أمازيغية|أوال أمزيغ]]، أي الكلام النبيل، بينا يسميها [[عرب|العرب]] [[لغات أمازيغية|البربرية]]، وهي اللغة الافريقية الأصيلة الممتازة والمختلفة عن غيرها من اللغات، ولما كانت مشتملة على عدد من المفردات العربية استدل البعض بذلك على أن [[أمازيغ|الأفارقة]] ينتمون إلى السبئيين وهم سكان [[اليمن]]...لكن أنصار الرأي المخالف يؤكدون أن هذه المفردات إنما أدخلها [[عرب|العرب]] عندما جاؤوا إلى [[إفريقية|افريقيا]] وفتحوها. وكانت هذه الشعوب في حالة من البداوة والجهالة بحيث لم تترك أي كتاب يؤيد احدى النظريتين، على أن هناك اختلافا بين اللهجات لا في النطق فحسب، ولكن أيضا في معنى كثير من الألفاظ. و [[أمازيغ|الأفارقة]] الذين هم أقرب إلى مساكن العرب وأوثق صلة بهم هم اكثر [[أمازيغ|الأفارقة]] استعمالا للكلمات العربية في لهجتهم. [[غمارة|فغمارة]] إلا أقلهم يستعملون العربية، لكنها عربية رديئة، وكذلك الشأن في عدد كبير من قبائل هوارة، والسبب في ذلك أن هذه الشعوب على اتصال شفوي مستمر مع العرب».**لكن القبائل الأمازيغية التي ذكرهم ليون الإفريقي ومنهم هوارة، ليس كلهم كانوا يتحدثون بالعربية، فقد ذكر أن مملكة مراكش وفي مدينة مراكش نفسها كانت اللغة المستعملة هي البربرية، كما كانت مستعملة أيضا في بلاد نوميديا *([[الجزائر]] الحالية)*، أو على الأقل عند النوميديين المجاورين لموريطانيا القيصرية، لأن الشعوب المجاورة لتونس تتكلم كلها بلغة عربية فاسدة. ومن القبائل الهوارية التي لازالت تتحدث باللغة الأمازيغية في المغرب قبيلة زگارة، وقبائل الشاوية في جبال الأوراس بالجزائر.

ويقول إبن حزم الأندلسي عن نسب البربر إلى عرب اليمن:**«قال قوم: إنّهم من بقايا ولد [[حام|حام بن نوح-عليه السلام]] وادّعت طوائف منهم إلى [[اليمن]]، إلى [[حمير (قبيلة)|حمير]]، وبعضهم إلى برّ بن قيس عيلان. وهذا باطل، لا شكّ فيه. وما علم النسّابون لقيس عيلان ابنا اسمه برّ أصلا. ولا كان [[حمير (قبيلة)|لحمير]] طريق إلى بلاد البربر، إلا في تكاذيب مؤرّخى [[اليمن]]».**

## بطون القبيلة
***ملاحظة''': القائمة قد تكون ناقصة أو غير مكتملة.''

تعد هوارة من أكبر القبائل الأمازيغية، وأوسعها بطونا، وأكثرها انتشارا في [[المغرب العربي|بلاد المغرب]]، ومن بطونها:

وأما بطون قبيلة أداس الأمازيغية الذي دخلوا في هوارة فكثير، فمنهم:

وحملت عدة مناطق في [[شمال إفريقيا|شمال أفريقيا]] أسماء بطون من هوارة، ومن اندرج فيهم من بني أوريغ وبني أداس، وهي:
* '''[[منداس]]:''' حملت اسمهم الهضبة الكبيرة الواقعة بالضفة اليمنى [[وادي مينا|لوادي مينا]]، رافد [[وادي الفضة|وادي شلف]].
* '''مليلة:''' حملت اسمهم مدينة تقع في جنوب غربي [[قسنطينة]] ([[عين مليلة|عين مليلية]])، ربما كانت من مواطنهم، خاصة وأن المدينة داخلة في وطن هوارة. وكذلك [[مليلية|مدينة مليلية]] الشهيرة [[المغرب|بالمغرب]].
* '''[[ورفلة]]:''' حملت اسمهم منطقة تقع في جنوب شرقي [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] [[ليبيا|بليبيا]]، فيها بقاياهم.
* '''[[مصراتة|مسراتة]]:''' حملت اسمهم مدينة تقع في جنوب شرقي [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] [[ليبيا|بليبيا]]، فيها بقاياهم.
* '''[[غريان]]:''' حمل اسمهم جبل يقع في جنوب غربي [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] [[ليبيا|بليبيا]]، فيه بقاياهم.
* '''[[تاورغاء]]:''' حملت اسمهم مدينة تقع في جنوبي [[مصراتة|مسراتة]] في [[ليبيا]].
* '''زغاوة:''' اسم ثان لإقليم إندي [[تشاد|بتشاد]]، واسم لقرية [[دارفور|بإقليم دارفور]]، الواقع شمال غرب [[السودان]].
* '''زگارة (أزگار Azgar، أجَر):''' حملت اسمهم منطقة تقع في جنوب شرق [[الجزائر]] (تاسيلي نآجر، تاسيلي نآزكار)، فيها بقاياهم.
* '''[[مسلاتة]]:''' حمل اسمهم جبل يقع شرقي [[الجبل الغربي|جبل نفوسة]]، وجنوب غربي [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] [[ليبيا|بليبيا]]، فيه بقاياهم.
* '''[[مجريس]]:''' حملت اسمهم ناحية من قرية زجنور، من قرى [[طرابلس]]، كما حملت قرية أخرى [[مصر|بمصر]] إسمهم وهي [[مجريس (قرية)|قرية مجريس]].
* '''[[ترهونة]]:''' حملت اسمهم مدينة تقع في جنوب شرقي [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]]، فيها بقاياهم، وتحمله قبيلة من قبائل المرابطين في [[ليبيا]] أيضا.
* '''هراغة:''' حملت اسمهم منطقة تقع في جنوب غرب [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] [[ليبيا|بليبيا]]، فيها بقاياهم.

== هوارة خلال [[كلاسيكية قديمة|العصور الكلاسيكية القديمة]] ==
كانت هوارة مستقرة في [[الصحراء الكبرى|صحراء ليبيا]] من الداخل ومنها من استوطن الساحل الغربي [[ليبيا|الليبي]] مع [[زناتة (قبيلة)|زناتة]]، كونت قبيلة هوارة الأمازيغية من الداخل [[ليبيا|الليبي]] مع الساحل الغربي حضارة تعرف باسم حضارة [[جرمنتيون|الجرمنتيين]] الذين عرفوا بركوب الخيل واستخدام العربات الحربية، ويقول [[هيرودوت|هيرودت]] أنهم كانوا "أمة عظيمة جداً" يطاردون [[أحباش (شعب)|الأحباش]] في كهوفهم؛ وهذا ما كانت تفعله مسراتة الهوارية التي تخترق الصحاري حتى الجنوب، ويقول [[هيرودوت|هيروديت]] في هذا الصدد:
ويسجل هيرودوت أن من بين ممتلكات [[جرمنتيون|الجرمنتيين]] الأخرى ثيرانهم الخرافية التي تسير إلى الخلف أثناء رعيها، فيقول:

[[ملف:أطلال مدينة جرما في ليبيا.jpg|تصغير|أطلال مدينة [[جرمة (ليبيا)|جرما]] عاصمة [[جرمنتيون|الجرمنتيين]] في [[ليبيا]]|مركز]]

== هوارة خلال [[عصور قديمة متأخرة|العصور القديمة المتأخرة]] ==
كانت هوارة من أكثر القبائل الأمازيغية نشاطا طيلة حكم [[وندال|الوندال]] و أوائل [[الإمبراطورية البيزنطية|الحكم البيزنطي]]، وشكلت مع [[لواتة]] ما يشبه مملكة، إلا أن هذه الحالة لم تستمر حتى نهاية [[الإمبراطورية البيزنطية|العصر البيزنطي]]، فقد أضعفتها الحروب آخر الأمر وأدركها [[الإسلام]] وهي على جانب كبير من الضعف والعياء ولم تبد أية مقاومة.

و تشير النصوص التاريخية إلى أن اقتصاد قبيلة هوارة الأمازيغية كان يقوم على نوعين من النشاط: [[زراعة|الفلاحة]] و[[تجارة|التجارة]]؛ إذ مارست [[زراعة|الفلاحة]] في سهول [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] الخصبة، ولا شك أن اهتمامها بها هو الذي دفعها مع غيرها من القبائل الأمازيغية إلى الاستيلاء على المزارع والواحات الجرامانتية عندما مست [[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطة]] أراضيها الساحلية وحاصرتها في الدواخل وحرمتها من احد مواردها الاقتصادية. أما [[تربية الحيوان]] فهي أقدم نشاط مارسته القبيلة و أوسعه انتشاراً، وتربية الحيوانات تشمل [[غنم (جنس)|الغنم]] و[[جمل|الجمال]] و[[حصان بربري|الخيول]]. [[جمل|فالجمل]] أول منطقة عرفته في [[المغرب العربي|بلاد المغرب]] هي عاصمتهم "[[لبدة الكبرى|لبدة]]" في عهد الإمبراطور [[أمازيغ|الليبي]] الأصل [[سيبتيموس سيفيروس]] وكان وسيلتها في النقل، وقد لعب دوراً هاماً في اقتصاد القبيلة وفي حياتها السياسية، إذ استخدمته في معركة مشهورة بين [[قابس (مدينة)|قابس]] و[[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]]. ويعود اهتمام هوارة [[تجارة|بالتجارة]] واشتغالها بها إلى نهاية [[القرن 4|القرن الرابع الميلادي]]، وذلك اثر الحصار الذي شددته عليها [[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطة]] في الداخل وحرمانها من الأراضي الساحلية الخصبة، الأمر الذي جعل حياتها الاقتصادية تتدهور، وقد دفعها ذلك هي وغيرها، من قبائل [[أمازيغ|الأمازيغ]] إلى أن تهاجم [[جرمة (ليبيا)|جرمة]] وتنتزع منها واحات الجفرة و [[شعبية وادي الشاطئ|وادي الشاطئ]] و[[زويلة]] وتستولي على الطرق التجارية عبر الصحراء. ومنذ تلك الفترة بدأت في ممارسة [[تجارة|التجارة]] باستعمال [[جمل|الجمل]] لنقل البضائع وكانت قوافلها تسلك طرقا تجارية معروفة آنذاك، تمتد من الساحل إلى بلاد السودان عبر [[جرمة (ليبيا)|جرمة]] وكانت مدينة [[جبال هقار|الهقار]] قاعدة تجارية لها.

== ديانة هوارة قبل الفتح الإسلامي ==
=== الوثنية ===
كقبيلة [[لواتة|لواتة الأمازيغية]] إعتنقت قبيلة هوارة الأمازيغية [[وثنية|الديانة الوثنية]]، حيث عبد أفراد قبيلة هوارة الرب [[أغورزيل|گورزيل]]([[لغات أمازيغية|بالأمازيغية]]: ⴰⴳⵓⵕⵥⵉⵍ)، وهو رب من [[معتقدات الأمازيغ|الأرباب الأمازيغية]] التي نجد إشارات لها في منطقة [[طرابلس|الطرابلسية]] [[ليبيا|بليبيا الحالية]] وفي [[موريطنية|موريطانيا]] [[المغرب|بالمغرب الحالي]]. وأقدم نص كلاسيكي يشير إليه هو نص كوريبوس الذي يتحدث عن وجود رب اسمه [[أغورزيل|گورزيل]] في القرن السادس الميلادي، إذ يقول كوريبوس:
<blockquote>'''«يستنجدون بإسم [[أغورزيل|گورزيل]]، والصخور تردد الصدى بإسم [[أغورزيل|گورزيل]]».'''</blockquote>
وفي الجزء الثامن من جامع النقائش اللاتينية CILUM إشارة إلى مكان يتضمن اسم [[أغورزيل|گورزيل]] هو: كويتاص گورزينسيس رقم 68 ورقم 69. وقد حدد اسم هذا المكان في [[قرزة|گيرزة]] [[ليبيا|بليبيا]].

كما يذكر [[أبو عبيد الله البكري|البكري]] بأن إحدى قبائل الطرابلسية وهي هوارة، كانت ترفع صلوات إلى نصب حجري يسمى "گرزة" مقام فوق قمة تل، من أجل ضمان حماية قطعانها. ويعود هذا النص إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ويقول [[أبو عبيد الله البكري]] في هذا الصدد:

<blockquote>'''«إلى صنم من حجارة مبني على ربوة يسمى گرزة، ومن حواليه من قبائل [[أمازيغ|البربر]] يقربون إليه القرابين ويستشفون به من أدوائهم، ويتبركون به في أموالهم إلى اليوم».'''</blockquote>

وبالإضافة إلى هذه الإشارات، هناك نص نيوبوني استخرجه ج.فريستيل من موقع [[لبدة الكبرى|ليبتيس ماكنا]] (Leptis Magna) سنة 1846م ونسخه، وهذه النسخة هي التي لا تزال موجودة بينما ضاعت النقيشة. وقد تمكن بعد ذلك ألمَاير من فك رموز هذه النقيشة والعثور على اسم [[أغورزيل|الرب گورزيل]] في الكلمات الأربع الأخيرة من السطر الأول.
=== المسيحية ===
كما اعتنقت قبيلة هوارة الأمازيغية [[المسيحية|الديانة المسيحية]] مثلها مثل [[لواتة|قبيلة لواتة]]، وهنا لا بد من أن نذكر بالرسول المسيحي [[مرقس]] الذي يقول عنه [[شنودة الثالث (بابا الإسكندرية)|البابا شنودة الثالث]]:

<blockquote>'''«إن مرقص رسول [[إفريقية|إفريقي]] المولد ولد في [[ليبيا]]، وقال إن له اسما عبريا وهو يوحنا».'''</blockquote>

وقال [[شنودة الثالث (بابا الإسكندرية)|البابا شنودة الثالث]]:

<blockquote>'''«أجمع كل علماء [[الكتاب المقدس]] وكل الدارسين فيه أن [[إنجيل مرقس|انجيل مرقس]] هو أقدم ما كتب من [[إنجيل|الأناجيل]]».'''</blockquote>
واسم مرقس مازال يطلق على واد في منطقة [[شحات|قورينا]] في الشرق [[ليبيا|الليبي]] وهو «[[وادي مرقس]]»، وقام [[مرقس]] هذا بالتشبير بتعاليم المسيح في [[فلسطين]] و[[لبنان]] و[[روما]] و[[مصر]] و[[ليبيا]].

=== اليهودية ===
وكان في هوارة من هم على [[اليهودية|دين اليهود]] قبل الفتح الإسلامي، ولأول الفتح كانوا من أوائل من اعتنق الدين الحق، ومن أوائل المرتدين عنه، وانتشرت عندهم بعد ذلك الخارجية ([[الإباضية|الأباضية]])، مثل سائر [[أمازيغ|الأمازيغ]]، من [[نفوسة]] ومزاب وزواغة و[[لواتة]] ووارگلان ولماية، وحاربوا [[الدولة الأموية|الأمويين]] و[[الدولة الأغلبية|الأغالبة]] عمال [[الدولة العباسية|العباسيين]].

== هوارة بالمغرب ==
=== تاريخ القبيلة بالمغرب ===
==== موريطنية الطنجية ====
'''أورويس''' ''(Oueroueis)'' أو '''أوريغيس''' ''(Ouerougeis)'' و[[تعريب (لغة)|بالتعريب]] '''الأورويون''' أو '''الأوريغيون'''، هم، وفقاً [[بطليموس|لبطليموس]]، قبيلة من [[موريطنية الطنجية]] التي وطنها تحت قبيلة السوكوسيوي ''(Sokossioi)''، تموقعوا على ساحل البحر الأيبيري انطلاقاً من [[مضيق جبل طارق]]، أي في شرق [[سبتة]]. كما ذكرهم كقبائل محيطة [[واد ورغة|بوادي ورغة]] ''(Ouergha)'' [[الريف (المغرب)|بالريف]]. ومن جهة أخرى، وطن [[بطليموس]] مجموعة من القبائل المورية الأمازيغية التي تواجدت قرب «الأورويون Oueroueis»، ويقول في هذا الصدد:
<blockquote>«احتل الجزء من المقاطعة الذي يلامس المضيق ''”ميتاجونيتاي Metagônitai“'' والجزء الذي يلامس البحر الأيبيري ''”السوكوسيوي Sokossioi“'' وتحتهم ''”أورويس Oueroueis“''، ومن جهة، تحت أراضي ''”ميتاجونيتاي Metagônitai“''، ''”المازيكس'' ''Mazices“''؛ ثم ''”[[أوربة|أوربيكاي]] Ouerbikai“'' وفي الأسفل ''”سالينساي Salinsai“'' و ''”كاونوي Kaunoi“''؛ ثم ''”[[الباكاوات|باكواتاي]] Bakouatai“'' وأسفلهم ''”[[مكناسة|ماكانيتاي]] Makanitai“''؛ من جهة أخرى، تحت ''”أورويس Oueroueis“'' ''”الاولوبيلياني Ouoloubiliani“'' ثم ''”لانجاوكانوي langaukanoi“'' وفي أسفلهم ''”النكتبيريون Nectibères“''؛ ثم السهل الأحمر الواقع عند 9°30'-30°؛ تحتهم ''”زيجرينسيوي Zegrensioi“''؛ ثم ''”البانيوبي Banioubai“'' و ''”الواكيواتاي Ouakouatai“''. احتل الساحل الشرقي بالكامل من قبل ”''Maurensioi“'' وجزء من ”''Herpeditanoi“''»</blockquote>وعرفت قبيلة هوارة قديماً بإسم أوريغة وذلك نسبة إلى جدهم الأعلى أوريغ، ومصطلح أوريغ [[لغات أمازيغية|بالأمازيغية]] نجد ذكره عند النسابة المسلمين [[ابن خلدون|كإبن خلدون]] الذي قال عن نسب هوارة أنه يرجع إلى «هوار بن أوريغ بن برنس». وقد أخذ [[واد ورغة|وادي ورغة]] [[الريف (المغرب)|بالريف]] تسميته هذه من هوارة ورغة إحدى فروع قبيلة هوارة الأمازيغية.
==== [[الفتح الإسلامي للأندلس|خلال فتح الأندلس (711م - 726م)]] ====
شاركت قبيلة هوارة المغربية الشمالية في [[الفتح الإسلامي للأندلس|فتح الأندلس]] مع [[طارق بن زياد|طارق بن زياد النفزي]]، ومن أعظم القواد الهواريين الذين دخلوا الأندلس بصحبة [[طارق بن زياد]] هم: [[رزين البرنسي الهواري]] و[[السمح بن ورد حقين الهواري]]؛ وقد أسست سلالتهما فيما بعد [[طائفة شنتمرية الشرق|طائفة بنو رزين]] و[[بنو ذي النون|طائفة بنو ذي النون]] [[الأندلس|بالأندلس]]. كما حكم بنو فرفرين الهواريين مدينة [[مدلين (إسبانيا)|مدلين]] [[الأندلس|بالأندلس]]، وبرزت عائلات هوارية أخرى [[الأندلس|بالأندلس]] كبنو القمراطي و بنو جهور المرشانيون.

==== الدولة الإدريسية (788م - 974م ) ====
بعد وفاة [[إدريس الثاني]] تولّى الأمر بعده ابنه [[محمد بن إدريس الثاني|محمد]] وفرق البلاد على إخوته على رأي جدته [[كنزة الأوربية|كنزة]] أم [[إدريس الثاني|إدريس بن إدريس]]. واتخذ [[محمد بن إدريس الثاني|محمّد بن إدريس]] مدينة [[فاس]] قرارا فولّى القاسم أخاه [[البصرة (المغرب)|البصرة]] و[[طنجة]] وما والاهما، وولّى عمر صنهاجة و [[غمارة]]، وولّى داود «هوارة تاسلمت أو تامليت»، وولّى يحيى داي وما والاها، وولّى عيسى وازقور و [[سلا]]، وولّى حمزة الأودية بقرب [[وليلي]]، وولّى عبد الله لمطة وما والاها. وشملت مملكة داود بن إدريس في وقت ما مسافات شاسعة، وأنها ابتدأت من حيث كانت بادئ الأمر من [[تازة]] و هوارة تاسلمت أو تامليت و [[مكناس]]، ثم قصدت تدريجيا وجهة [[فاس]].

وقال [[ابن أبي زرع|ابن أبي زرع الفاسي]] أن موضع مسجد القرويين كان أَرضا بيضاء لرجل من هوارة كان والده قد حازها أيام بناء [[فاس]]، وكان مزرعة للخضر ذات أشجار، فاشترتها [[فاطمة بنت محمد الفهرية|أم البنين]] وشُرع في بناء [[جامع القرويين]] يوم السبت مهل رمضان عام 245هـ الموافق لـ 2 دجنبر 850م.

==== الدولة المرابطية ( 1056م - 1147م ) ====
يذكر [[الإدريسي]] أن أهل مدينة [[أغمات]] من قبيلة هوارة الأمازيغية، وقد ازدهرت تجارة قبيلة هوارة هناك خلال [[الدولة المرابطية|عهد المرابطين]]، حيث يقول [[الإدريسي]]:<blockquote>'''«ومدينة [[أغمات|اغمات]] أهلها هوارة وهم أملياء تجار مياسير يدخلون إلى [[بلاد السودان]] بأعداد الجمال الحاملة لقناطير الأموال من النحاس الأحمر والملون والأكسية وثياب الصوف والعمائم والمآزر وصنوف النظم من الزجاج والأصداف والأحجار وضروب من الأفاويه والعطر وآلات الحديد المصنوع وما منهم رجل يسفر عبيده ورجاله إلا وله في قوافلهم مائة جمل والسبعون والثمانون جملا كلها موقرة ولم يكن في [[الملثمون|دولة المتلثم]] أحد أكثر منهم أموالا ولا أوسع منهم أحوالا وبأبواب منازلهم علامات تدل على مقادير أموالهم ... وأما الآن في وقت تأليفنا هذا الكتاب فقد أتي على أكثر أموالهم وغيرت [[مصمودة|المصامدة]] ما كان بأيديهم من نعم الله ولاكنهم مع هذا أملياء مياسير أغنياء لهم نخوة واعتزاز لا يتحولون عنه...».'''</blockquote>وذكر [[أبو عبيد الله البكري|البكري]] قبيلة من هوارة في جنوبي [[أصيلة|أصيلا]] يسمون بني زياد ويقيمون في زلول، وذكر قبيلة أخرى غربي [[أصيلة|أصيلا]] يسمون هوارة الساحل، كما ذكر فرقة من قبيلة وشتاتة من آداسا المندرجة في هوارة موطنة بشمالي [[فاس]]. وتوجد اليوم قرية باسم [[هوارة (بوخالف)|هوارة]]، في نواحي [[أصيلة|أصيلا]]، ولكنها شماليها، ما بينها وبين [[طنجة]].

==== الدولة المرينية (1244م - 1465م) ====
ومن هوارة أيضا أمة كبيرة تترحل مع [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] في سهول [[تامسنا (منطقة)|تامسنا]]، الواقعة على [[المحيط الأطلسي]]، ويسمون جميعهم [[الشاوية (المغرب)|شاوية]]، وهم الذين ذكرهم [[ابن خلدون]] في قوله: «فبايعه ''(يعني [[عبد الحق الأول|عبد الحق المريني]])'' من الظواعن [[الشاوية (المغرب)|الشاوية]] والقبائل الآهلة هوارة وزكارة». ومن هؤلاء الزيايدة أو بنو زياد، وهم من أكبر قبائل [[تامسنا (منطقة)|إقليم تامسنا]]، وكان ملوك المغرب إلى حد قريب يخشون بأسهم، وينقسمون إلى قسمين، هما زيايدة الغابة و زيايدة لوطى (السهل). ويحدنا [[ليون الإفريقي|الحسن الوزان]] عن كيفية استقرار هوارة و [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] في سهول [[تامسنا (منطقة)|تامسنا]]، فيقول بعد ذكر إبادة سكان تامسنا [[بورغواطة|البرغواطيين]] على يد [[الدولة المرابطية|المرابطين]]:<blockquote>'''«ظلت [[تامسنا (منطقة)|تامسنا]] مهجورة ثمانين ومائة سنة إلى الوقت الذي رجع فيه [[أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور|المنصور]] من مملكة [[تونس]] وصحب معه بعض الفرق من قبائل الأعراب مع رؤسائهم وأسكنهم [[تامسنا (منطقة)|تامسنا]]، فمكثوا فيها خمسين عاماً إلى أن ذهب الملك عن [[الدولة الموحدية|آل المنصور]]. وكان سقوط هذه الأسرة كارثة عظمى على الأعراب الذين وقعوا في فقر مدقع، وطردهم ملوك [[الدولة المرينية|بني مرين]] من هذا الإقليم، وأعطوه لقبائل [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] وهوارة جزاء لما لقوه منهم من مناصرة، لأنهم كانوا جميعا يؤازرونهم ضد ملوك مراكش [[الدولة الموحدية|الموحدين]]. وهكذا أصبح [[زناتة (قبيلة)|الزناتيون]] والهواريون يتصرفون في هذا الإقليم، وتكاثروا فيه حتى إنهم اليوم، وربما كان ذلك منذ مائة سنة، يخيفون ملوك فاس ويرعدون فرائصهم، إذ يقدر أن عددهم يصل إلى ستين ألف فارس ومائتي ألف راجل».'''</blockquote>
ويقول المؤرخ الإسباني [[مارمول كاربخال|مارمول كارخبال]] عن [[تامسنا (منطقة)|إقليم تامسنا]]:<blockquote>'''«هذا الإقيلم هو أقصى أقاليم [[المغرب|مملكة فاس]] من ناحية الغرب، يبتدئ عند [[نهر أم الربيع|أم الربيع]]، ويمتد نحو الشرق إلى إقليم [[أبو رقراق|أبي رقراق]]، الذي يصب في البحر بين [[سلا]] و[[الرباط]]. تحده جنوبا تلال [[الأطلس الكبير]]، وشمالا بحر [[جبل طارق]] في اتجاه المحيط. طول الشاطىء ثلاثون فرسخا من [[نهر أم الربيع|أم الربيع]] إلى [[أبو رقراق|أبي رقراق]]، وعرضه عشرون فرسخا، وأحيانا أكثر من ذلك. كل هذه المساحة ليست سوى أرض خصبة كانت في القديم زهرة [[المغرب العربي|بلاد البربر]] كلها، تضم ما يزيد عن أربعين مدينة أو قرية يقطنها قوم محاربون شجعان، حيث إنها مشهورة في كتب المؤرخين [[المغاربة]]. وخربها ثاني ملوك [[الدولة المرابطية|المرابطين]]، لأنها كانت تحت سيطرة خلفاء أحد الطغاة...وبقيت خالية مائة وثمانين سنة، إلى أن أعاد تعميرها [[أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور|يعقوب المنصور]] ببعض أعراب مملكة [[تونس]]، الذين ملكوها طوال حكم [[الدولة الموحدية|الموحدين]]. ثم طردهم [[الدولة المرينية|بنو مرين]] منها وعوضوهم [[زناتة (قبيلة)|بزناتة]] وهوارة، جزاء للخدمات التي قدموها لهم عند توطيد ملكهم. ومنذ ذلك التاريخ وهي في ملك هذه القبائل التى تدعى [[الشاوية (المغرب)|الشاوية]] وهم يرحلون بخيامهم مثل الأعراب، ويتكلمون [[لهجة مغربية|بعربية فاسدة]]، ولو أنهم أفارقة [[أمازيغ|بربر]]».'''</blockquote>
وقد برزت [[فاس|بفاس]] عهد [[الدولة المرينية|المرينيين]] أسرة بني مكود الهوارية، وبني مكود في الأصل إحدى قبائل هوارة الذين مستقرتهم فيما بين [[فاس]] و[[تازة]]، هاجر بعض أفرادها إلى [[فاس]]، فأصبح بيتهم من بيوتات [[فاس]] العريقة في العلم والجاه وكان لهم [[زقاق]] عرف بهم، ومن بني مكود الذي اشتهروا في [[فاس]]: إمام النحاة في زمانه [[عبد الرحمن المكودي]].

==== السلطنة الشريفة (1510م – 1912م) ====
===== إقليم سجلماسة =====
يقول الرحالة الجغرافي الأسباني [[مارمول كاربخال|مارمول كربخال]] المولود [[غرناطة|بغرناطة]] في أوائل [[القرن 16|القرن 16م]]، والذي رحل إلى [[المغرب]] و[[إفريقيا]]، في كتابه «إفريقيا» أن بعض هوارة كانوا يعيشون في زمنه في إقليم سجلماسة، إذ يقول:<blockquote>'''«يحمل هذا الإقليم اسم عاصمته، يخترقه نهر زيز الذي ينصب من بين [[الأطلس الكبير|جبال الأطلس الكبير]]، فيمر بغرس العيون، وكنانة والمداغرة والرتب، ومن هنا إلى إقليم سجلماسة، يتخلل النخل وينتهي في صحراء الظهرة، حيث يصب في بحيرة كبرى. يمتد إقليم سجلماسة على مسافة طولها أربعون فرسخا ونيف، وأهله برابر ينتمون إلى قبائل [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] و[[صنهاجة|زناگة]] و هوارة المتخمين لبلاد المرابطين. كان هذا الإقليم قديما يتمتع بحكم ذاتي، ولما استتب الأمر إلى [[الدولة المرابطية|المرابطين]]، ضموه إلى سيادتهم. واستولى عليه [[الدولة الموحدية|الموحدون]] من بعدهم. ولما أصبح الملك بأيدي [[الدولة المرينية|بني مرين]]، استولوا عليه، لكن الأهالي ثاروا عليهم، وقتلوا الوالي المريني الذي نصب عليها فانتقم [[الدولة المرينية|المرينيون]] منهم بقتل أمير [[سجلماسة]]، المسمى يوسف، وهدموا المدينة عن آخرها كما خربوا ما كان في الإقليم من قرى هامة. إلا أن سكان الإقليم تراجعوا عن موقفهم، وأعلنوا عن ولائهم إلى [[الدولة المرينية|المرينيين]]، فسمحوا بإعادة بناء بعض القرى والقصور المحضة».'''</blockquote>

===== بلاد السوس =====
هوارة قبيلة اعتبرها [[ابن خلدون]] ضمن القبائل الكبرى في [[سهل سوس|سوس]]، وقد استقرت في منطقة خصبة من [[سهل سوس]]. تقع منازلها غربي مدينة [[تارودانت]]، بينها وبين [[أكادير|اگادير]]، ذكرها Quedenfeld، فلعلّها تكون من هوارة [[أغمات|أغمات وريكة]] التي ذكرها [[الإدريسي]]، وبطونها هي: ''«الگردان وأولاد علي وأولاد محلة والبراكيك وأولاد كروم وأولاد زايد أهل الرمل وأولاد داحو وأولاد قرة والكفيفات وأولاد البريس (البريعص؟) واولاد تايمة وحمر أهل اللسان والگرالتشة وأولاد مومن وأولاد زايد وعمر أهل سيدي بن ميمون وأولاد حلوف ونعيم وأولاد سعيد»''. وتذكر بعض المصادر أنها ساهمت، بشكل كبير، في الأحداث التاريخية [[سهل سوس|لسوس]]، وخاصة في فترة [[عبد الله بن إسماعيل|المولى عبد الله العلوي]]. فقد قويت شوكتها وكانت بينها وبين هذا السلطان سنة 1147هـ/1734م حروب هائلة إلى أن هزمها قائده [[قاسم بن ريسول]] وظفر بها وأظهره الله عليها، ونهبت أموالها وتشتت شملها وأذعن أهل [[سهل سوس|سوس]] لطاعته. ولعل قبيلة هوارة أصبحت منذ ذلك الوقت شيعة [[عبد الله بن إسماعيل|المولى عبد الله]]، وتصاهرت معه، وأخذت تقدم له التأييد التام. فهي التي قضت على ثورة محمد أوعلي بوتكولا الثائر [[سهل سوس|بسوس]] سنة 1150هـ/1738م، حيث قتل في حرب هوارة. وفي سنة 1168هـ/1754م ثار المكاوي وسيطر على [[تارودانت]]، ''«إلا أن الهشتوكيين وجيش الحكومة (هوارة) تحت سلطة المولى سرور خليفة [[عبد الله بن إسماعيل|السلطان المولى عبد الله بن إسماعيل]] في تلك المدينة لاقوه في بسيط (هشتوكة) فأصيب الثائر في رأسه برصاصة...»''. وتعد هوارة، عادة، من القبائل المخزنية؛ فهي تتلقى عبر شيوخ زاوية تدسي ظهائر التوقير والاحترام من لدن السلاطين العلويين. ولم تذكر النصوص أنها انتمت إلى أحد الحلفين المشهورين [[سهل سوس|بسوس]]. ونجدها في سنة [[1251 هـ|1251هـ]] قد أدت [[المخزن (المغرب)|للمخزن]] من المال الناض ما يساوي 12921 مثقال، وأن مجموع مادفعته [[المخزن (المغرب)|للمخزن]] من جمال و [[حصان بربري|خيل]] يساوي 17073 مثقال. وعند مرور دي سوكنزاك ''(De Segonzac)'' بسوس في نهاية [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، نجده يحصى عشر فخذات من قبيلة هوارة وهي: الكفيفات، آيت قرايش، أولاد سعيد، الكردان، أولاد حساين، أولاد علي، أولاد قارون، الحفرية، أولاد داحو، وأخيرا قبيلة الحمر.
==== [[الحماية الفرنسية على المغرب|فترة الحماية (1912 - 1956)]] ====
ومن هوارة أيضا قبيلة أخرى، تقع ماسكنها إلى الشرق من مدينة [[تازة]]، وبترابها تقع مدينة [[جرسيف]]، واستنادا إلى Quedenfeld فإن مواطنها تقع على [[وادي ملوية]]، وبطونها هي ''«الملوكيون والمزارشة وأولاد علي وأولاد عمارة وأولاد عمران وأولاد الدراوي وأولاد خليفة وأولاد صالح وأولاد سديرة وغفولة وزرگان والعثامنة وأولاد مسعود وأولاد حمو بن موسى»''، ومنها برز المقاوم [[علال بن عبد الله]] رائد الحركة الفدائية، الذي حاول اغتيال السلطان [[محمد بن عرفة]] الذي عينته فرنسا حاكما للمغرب بعد نفي السلطان [[محمد الخامس بن يوسف|محمد الخامس]] وعائلته إلى [[كورسيكا]]؛ حيث توجَّه [[علال بن عبد الله]] في يوم 11 سبتمبر 1953م، بسيارته البسيطة في اتجاه موكب السلطان [[محمد بن عرفة]]، الذي كان متجهاً إلى مسجد أهل فاس بحي توارگة [[الرباط|بالرباط]] من أجل أداء [[صلاة الجمعة]]، فاقتحم علال الموكب بسيارته إلى أن وصل إلى ابن عرفة لقتله، فانتبه له الحرس الفرنسي وقتلوه رميا بالرصاص قبل أن يفوز بمبتغاه، لكنه أشعل بتضحيته قبس الفداء في المغرب. وفي الذكرى الأولى [[ثورة الملك والشعب|لثورة الملك والشعب]]، تقدم الملك [[محمد الخامس بن يوسف|محمد الخامس]] بكلمات شكر [[علال بن عبد الله|لعلال بن عبد الله]]، الذي مات دفاعاً عن الوطن، وقال عنه:

=== مناطق التواجد بالمغرب ===

* '''سهل تفراطة:''' شرق [[المغرب الأقصى]] على الضفة اليمنى [[وادي ملوية|لنهر ملوية]] العلوي، وعلى ضفته اليسرى على المجرى السفلي توجد طائفة من هوارة.

* '''[[الريف (المغرب)|الريف]]:''' في القرن 10هـ/16م كان يعيش بهذه المنطقة فرع من هوارة يدعي [[بنو رزين]]، وهذه القبيلة الهوارية كانت تحكم أحد [[ملوك الطوائف|ٳمارات الطوائف]] في [[الأندلس]].
* '''بين [[طنجة]] و[[سبتة]]:''' في القرن 5هـ/11م أقاموا بلدة تسمى هوارة.
* '''[[واد ورغة|ورغة]]:''' داخل [[الريف (المغرب)|الريف]] وفي شرق المجرى العلوي [[واد ورغة|لوادي ورغة]] كان يقيم فرع من هوارة ورغة ومنه أخذ هذا الوادي تسميته.
* '''هوّارة الحَجَر:''' في [[الريف (المغرب)|الريف]]؛ وهؤلاء الهواريون هم الذين قُسمت بلادهم وآلت إلى يد الأمير داود الإدريسي.
* '''بلدة زلول قرب [[أصيلة|أصيلا]]:''' في القرن 5هـ/11م كان يعيش بها فرع من هوارة يدعى بنو زياد، وغير بعيد منها فرع آخر لهوارة يدعى هوارة الساحل.
* '''مدينة [[فاس]]:''' بهذه المدينة تعيش هوارة مع القبائل الأمازيغية الأخرى التي عمرت [[فاس]] وذلك حسب شهادة أوردها [[أبو عبيد الله البكري|البكري]]، كما نعرف منه أيضا أن طائفة من هوارة كانت تنزل موضعاً يعرف بـ"وشتاتة" قرب [[فاس]] كذلك.
* '''دسول ([[جبالة (المغرب)|جبالة]]):''' بجوار قبيلة دسول (أوتسول) [[زناتة (قبيلة)|الزناتية]] مازال يعيش فرع من قبيلة هوارة هناك.
* '''مليلة:''' مدينة مليلة الشهيرة أخذت تسميتها من أشهر فروع قبيلة هوارة "مليلة".
* '''[[تامسنا (منطقة)|إقليم تامسنا]]:''' كانا هوارة و [[زناتة (قبيلة)|زناتة]] في القرن 7هـ/13م ينزلون [[تامسنا (منطقة)|إقليم تامسنا]] غربي [[مراكش]]، وكانوا حلفاء [[الدولة المرينية|لبني مرين]]، ويذكر [[ليون الإفريقي]] أنه كان فيهم 260 ألف محارب.
* '''[[سهل سوس]]:''' على ضفتي المجرى السفلي [[وادي سوس|لوادي سوس]] يعيش حتى اليوم جانب كبير من قبيلة هوارة الأمازيغية.
* '''مدينة [[أغمات]]:''' يذكر [[الإدريسي]] (549هـ/1154م) أن أهل "[[أغمات]]" وهي مدينة تقع إلى الجنوب من [[مراكش]] كانوا يتاجرون من "[[بلاد السودان]]" وكان أهل هذه المدينة من هوارة.
* '''الغربية''': وهي قبيلة تشكلت بٳندماج عناصر بشرية من هوارة و [[لواتة]] في منطقة [[جبالة (المغرب)|جبالة]].
* '''[[سجلماسة]]:''' ذكر ليون الإفريقي أن بعض هوارة كانوا يعيشون في زمنه في إقليم [[سجلماسة]].
* '''بني زكار:''' وهي قبيلة صغيرة من قبائل [[جبالة (المغرب)|جبالة]] المغربية، يرجع نسبها ٳلى قبيلة هوارة الأمازيغية.
* '''رهونة:''' وهي قبيلة أمازيغية من قبائل [[جبالة (المغرب)|جبالة]] المغربية، تنتسب ٳلى اداسة لكنهم ٳندمجوا مع هوارة وأصبحوا منهم.
* '''[[الجهة الشرقية|المغرب الشرقي]]:''' وتتمركز القبيلة بالتحديد في ناحية [[جرسيف|كرسيف]] [[هوارة أولاد رحو|بهوارة أولاد رحو]]، وفي وجدة ونواحيها [[هوارة (أهل أنكاد)|بهوارة أنكاد]](قبيلة هوارة تافراطة وقبيلة هوارة الأحلاف)، وبنواحي [[جرادة (مدينة)|جرادة]] [[هوارة (أولاد بن عيسى)|بهوارة أولاد بن عيسى]]، وبنواحي [[مداغ]] [[هوارة (مداغ)|بهوارة مداغ]].
* '''[[إقليم تاونات]]:''' حيث تتواجد هوارة [[هوارة (مساسة)|بمساسة]]، و [[هوارة (أولاد الطاهر)|بأولاد الطاهر]]<nowiki/>و [[هوارة (الكرادسة)|بالكرادسة]] و[[هوارة (عين معطوف)|بعين معطوف]].
* '''بين [[طنجة]] و[[أصيلة|أصيلا]]:''' توجد [[هوارة (بوخالف)|هوارة بوخالف]].

== هوارة [[الأندلس|بالأندلس]] ==
قطعت فروع من قبيلة هوارة الأمازيغية [[المغرب|المغربية]] وفي وقت مبكر البحر مع [[طارق بن زياد]] من [[المغرب|المغرب الشمالي]] ''(مراكش الشمالية)'' كما يقول [[ابن خلدون]]، وساهموا إسهاماً كبيراً ومشرفاً في [[الفتح الإسلامي للأندلس|فتح الأندلس]] عام 711م، واستقروا في مناطق ذات مسالك واعرة، و مارسوا حياتهم في استقلال شبه تام عن الأمراء الأمويين، وهذه الفروع هي:

* '''[[بنو رزين]]:''' أسرة هوارية أمازيغية قدمت من شمال المغرب الأقصى، واستقرت بشرق [[شنت برية|شنتبيرية]] منذ زمن واتخذت مقامها في الناحية التي عرفت بإسم [[بني رزين (إسبانيا)|سهلة بني رزين]]، وهي المعروفة في الخرائط الحديثة باسم Albarracin ولقد ظلت هذه الأسرة تعيش في الظل في القرون الأولى من الحكم الأموي، إلا أنها أخذت في الظهور والأهمية في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري، كما أنها أصبحت دولة مستقلة بعد سقوط خلافة قرطبة، حيث أسسوا [[طائفة شنتمرية الشرق|طائفة بني رزين]]، وكانت عاصمتهم تدعى باسمهم بنو رزين Albarracin، وتقع إلى الغرب من [[طرويل|مدينة تيروال]] الحالية.
[[ملف:Location map Taifa of Albarracín.svg|مركز|تصغير|طائفة بني رزين التي أسسها الهواريين المغاربة بالأندلس]]ومن المحتمل جدا أن هذه الأسرة تنتمي إلى رزين البرنسي الذي كان من أعظم القواد الذين دخلوا الأندلس بصحبة طارق بن زياد. وقد استقر بنو رزين أولا في قرطبة حيث حل هناك جدهم الأعلى رزين. ثم تحولوا فيما بعد إلى الشمال الشرقي، وأقاموا في مكان يدعى السهلة ''(وهي منطقة سهلية تقع في محافظة تيروال الحالية)''. وقد أصبح هؤلاء البربر الذين تميزوا بالثروة وكثرة العدد، حكاماً لمنطقة السهلة وفي نهاية الخلافة الأموية في قرطبة أعلن بنو رزين، الذين كانوا بزعامة هذيل بن خلف بن لب استقلالهم في هذه المنطقة وحكموها لما يقارب التسعين عاما وما تزال عاصمتهم التي سميت باسمهم، وتقع على بعد ثلاثين كيلومترا إلى الغرب من تيروال، تحتفظ بنفس هذه التسمية AIbarracin لحد الآن، وكذلك السلسلة الجبلية Sierra de AIbarracin التي كانت تحد السهلة من الشمال والشمال الشرقي.
* '''[[بنو ذي النون]]:''' أمراء [[أقليش]] و وبذة، أسرة أمازيغية من هوارة، اسمهم الاصلي بنو زنون قبل أن يحرف لذي النون، وهو لقب شائع في المغرب. ويعد القائد "السمح بن ورد حقين الهواري" الذي دخل الأندلس زمن الفتح الجد الأعلى لبني ذي النون، الذين لعبوا دورا هاما في منطقة الشمال الشرقي من [[الأندلس]]، وشيدوا الحصون القوية مثل وبذة و[[أقليش]] Uclés، و[[ولبة]]. وأسسوا [[طائفة طليطلة]] بالأندلس، وكانت تعتبر عاصمتها [[طليطلة]] أنذاك من أجلّ المدن الإسلامية وأعظمها خطراً، ومن أكبر بلاد الأندلس وأحصنها، وهي [[الثغر الأوسط]]، ومن الممالك المواجهة لحدود الممالك الأسبانية، ومن ثم كان موقعها هاما لمن يستولي عليها، وحكمها من الطوائف بنو ذي النون الهواري، حتى قال عنهم المقري التلمساني في نفخ الطيب:
<blockquote>'''«ومن أعظم ملوك الطوائف بنو ذي النون ملوك طليطلة من الثغر الجوفي، وكانت لهم دولة كبيرة، وبلغوا في البذخ والتّرف إلى الغاية، ولهم الإعذار المشهور الذي يقال له الإعذار الذّنّوني وبه يضرب المثل عند أهل المغرب، وهو عندهم بمثابة عرس بوران عند أهل المشرق، والمأمون من بني ذي النون هو صاحب ذلك، وهو الذي عظم بين ملوك الطوائف سلطانه، وكان بينه وبين الطاغية مواقف مشهورة، وغلب على قرطبة، وملكها من يد ابن عبّاد المعتمد، وقتل ابنه أبا عمرو، وغلب أيضاً على بلنسية وأخذها من يد بني ابن أبي عامر'''».</blockquote>
[[ملف:Location map Taifa of Toledo.svg|مركز|تصغير|أقصى اتساع لطائفة بنو ذي نون الهواريين المغاربة بالأندلس]]

وكانت القصور التي بناها [[بنو ذي النون]] في [[طليطلة]] مضرب المثل في روعتها، فقد وصف [[ابن حيان القرطبي|ابن حيان]] جمالها خاصة مجلس القصر المسمى "المكرم" الذي بناه المأمون بن ذي نون لنفسه، وقال عنه [[ابن حيان القرطبي|ابن حيان]] نقلا عن ابن جابر:
<blockquote>'''«وكنت ممن أذهلته فتنة ذلك المجلس، وأغرب ما قيد لحظي من بهو زخرفه الذي كاد يحبس عيني عن الترقي عنه إلى ما فوقه إزاره الرائع الدائر بأسه حيث دار، وهو متخذ من رفيع المرمر الأبيض المسنون، الزارية صفحاته بالعاج في صدق الملاسة، ونصاعة التلوين، قد خرمت في جثمانه صور البهائم وأطيار وأشجار ذات ثمار...».'''</blockquote>
* '''بنو فرفرين:''' وهم ولاة [[مدلين (إسبانيا)|مدلين]] بالأندلس، أسرة أمازيغية من هوارة أيضاً، استقروا في [[ماردة (إسبانيا)|ماردة]] و[[مدلين (إسبانيا)|مدلين]] في وقت مبكر، كان فيهم أمراء وفقهاء، وكانت لهم عدد وثروة، وقال عنهم [[ابن حزم الأندلسي]]:
<blockquote>'''«هوارة...ومنهم: بنو فرفرين، ولاة [[مدلين (إسبانيا)|مدلّين]]، وكان لهم ثروة وعدد، منهم: خطّار بن سعد بن فرفرين، وأبو عمرو بن هاشم بن فرفرين، وعمهما خير بن فرفرين، كلهم ولى [[مدلين (إسبانيا)|مدلّين]]».'''</blockquote>كانوا أكثر ثروة وقوة في [[مدلين (إسبانيا)|مدينة مادلين]]؛ وقد أصبح العديد منهم أمراءً وحكاماً لهذه المدينة، كما انتقل بعضهم، وخاصة بعد القضاء على [[ثورة البربر]] في عهد [[بلج بن بشر القشيري|بلج بن بشر]]، إلى الثغور في الشمال الشرقي، حيث غدوا أيضا حكاما في أوقات لاحقة.
* '''بنو جهور المرشانيون:''' من قبيلة هوارة الأمازيغية، عاشوا في مرشانة التي تقع على نحو ثلاثين كيلومتراً إلى الشرق من [[إشبيلية]]، وكان هؤلاء كما يذكر [[ابن حزم الأندلسي|إبن حزم]] على درجة من الغنى والعدد الوفير، كما ذكر أنهم من ولد أبي موسى عبد الرحمن بن موسى الفقيه، المشبّه بالشّعبي في زمانه، وأبي موسى هذا هو "أبو موسى عبد الرحمن بن موسى الهواري" فقيه مغربي من النخبة البربرية التي نالت مكانة هامة ببلاد الأندلس، رحل في أول خلافة [[عبد الرحمن الداخل|عبد الرحمن بن معاوية]]، ولقي [[مالك بن أنس]] و[[سفيان بن عيينة|ابن عيينة]] ونظرائهما من الأئمة، ثم عاد إلى الأندلس، وكان حافظاً للفقه، وأصبح قاضياً على [[إستجة|مدينة استجة]].
* '''بنو القمراطي:''' وهم جيران [[ابن حزم الأندلسي|إبن حزم]]، أسرة هوارية أمازيغية عاشت في الجانب الغربي من [[قرطبة]]، وقال عنهم [[ابن حزم الأندلسي|إبن حزم]]:
<blockquote>'''«كان بنو القمراطي، جيراننا في الجانب الغربي، وقد بادوا، وكان آخرهم فتى يكنّى أبا معدن، اسمه طالوت بن بسطام بن العاصى، غاب وانقطع خبره».'''</blockquote>
* '''بنو الزجالي الوزراء***':** أسرة هوارية أمازيغية إشتهرت بالأندلس.
وكانت هوارة من القبائل البرنسية الرئيسية التي استقرت في منطقة [[مورور|مورون]] بالأندلس Morón de la Frontera، وفي ماردة و مدلين، كما سكنوا في [[قرطبة]] مع قبيلة مصمودة وكتامة ومغيلة، وقد عاش بعض أفراد صنهاجة وهوارة في جيان وما حولها، وكان للمجموعة التي تنتمي إلى هوارة موطنها الخاص للاستقرار بالقرب من جيان، ويدعى بحصن الهواريين، وسكنت هترولة، وتكتب أيضا هتروقة، وهي على الأغلب فرع من هوارة بالقرب من جيان في قرية تسمى الملاحة، وهذا الاسم، الذي يعني منجماً للملح يشير إلى أهمية المكان ورغبة ومصالح ساكنيه من البربر المستقرين. وتذكر المصادر العديد من البربر الذين استقروا في الأقسام الشرقية من الأندلس وبشكل خاص في منطقتي بلنسية و مرسية، ومن القبائل البرنسية الأمازيغية التي استقرت هناك: قبيلة هوارة بالإضافة إلى صنهاجة، وأوربة، وكتامة، ومصمودة، وقد سميت بعض المناطق في محافظة لقنت نسبة إلى إقامة أفراد من قبيلة هوارة فيها مثل Alahuar و Lahuar. كما أقامت في [[سرقسطة]] بعض المجموعات من البربر الذين ينتمون إلى مختلف العشائر مثل: هوارة، وزواغة، وصنهاجة، ومكناسة.

وكان برانس هوارة أيضاً من جملة المستقرين الأوائل في الشمال الشرقي، وتمتد هذه المنطقة من جبال البرت في الأراضي التي تشمل في الوقت الحاضر كلا من محافظتى لاردة ووشقة، ثم تتوغل جنوباً إلى وادي نهر الابرة والمحافظات الحديثة سرته ووادي الحجارة، وقونقة وتيروال، وتشير المصادر إلى مجموعتين من هوارة سكنتا في هذه المنطقة، وكانت المجموعة الأولى بقيادة السمح بن ورد حيقن الهواري الذي دخل الأندلس في زمن الفتح واستقر هو وأتباعه في منطقة شنتبرية في قرية تسمى أقاقلة. أما المجموعة الهوارية الثانية فهي أسرة بني رزين أحفاد رزين البرنسي أعظم القواد الذين دخلوا الأندلس بصحبة طارق بن زياد. وكان للقائد رزين البرنسي هذا أراضٍ زراعية بجوار قرطبة اشتهرت بزراعة الزيتون، وقد اشتراها عبد الرحمن الداخل من ورثته.

وإذا أخذنا بما يقوله صاحب البيان المغرب من وجود إقليم قريب من بلنسية يدعى "ساقية هوارة" فمعنى ذلك أن هوارة كانت في هذه الناحية، أما الاسم الحالى لهذه الناحية فهو "مصلاتة" وواضح أنه مستمد من اسم قبيلة مصلاتة الأمازيغية.

== هوارة [[جزر الكناري]] ==
من المعلوم أن [[غوانش|الغوانش]] هم السكان الأصليين [[جزر الكناري|لجزر الكناري]]، وهم فرع من [[أمازيغ|الشعب الأمازيغي]] رحلوا إلى الأرخبيل منذ زمان بعيد.
[[ملف:Belmaco z15.jpg|تصغير|نقوش صخرية في كهف بلماكو|مركز]]

ويُعرف السكان الأصليون [[لا بالما|لجزيرة لا بالما]] -إحدى [[جزر الكناري]]- بإسم Awara (أوارا) أو ahuarita/ahwarita (أهواريتا) أو Benahoarita (بيناهواريتا)، وذلك نسبة إلى قبيلة هوارة الأمازيغية التي جاءت من [[المغرب الكبير (مصطلح)|شمال غرب إفريقيا]].
[[ملف:La Palma LANDSAT-Canary Islands.png|تصغير|[[لا بالما|جزيرة لا بالما]] التي أطلق عليها المستوطنون الأوائل اسم Benahoare.|مركز]]

إن المصطلحين Benahoarita (بيناهواريتا) و Ahuarita (أهواريتا) اللذان أصبحا شائعين لتحديد السكان الأصليين في [[لا بالما|جزيرة لا بالما]] هو [[كلمة مستحدثة|مصطلح مستحدث]] استخدمه لأول مرة الفرنسي "[[سابين بيرثيلوت]]" في عمله Etnografía y Anales) de la Conquista de las Islas Canarias) الذي نُشر عام 1842. هذا المؤلف يسمي المستوطنين الأوائل بإسم haouarythes (هواريث)، بعد [[إسكتلنديون|الاسكتلندي]] [[جورج جلاس]] الذي ذكر في عمله "تاريخ اكتشاف وغزو جزر الكناري" (The History of the Discovery and Conquest of the Canary Islands) لعام 1764 مصطلح لغة غوانش بيناهوار Guanche Benahoare، وذلك وفقاً للإسم الذي أعطاه [[أبريو غاليندو]] للسكان البالمسيس القدماء بالجزيرة مع قبيلة بني هوار أو قبيلة هوارة في [[جبال الأطلس|الأطلس]]. ويقول [[أبريو غاليندو]] في هذا الصدد:<blockquote>**«أطلق السكان الأصليون على هذه الجزيرة في لغتهم اسم Benahoare، والتي تعني بالإسبانية وطني، أو أرضي».**</blockquote>ونفس الشيء أشار له المهندس [[ليوناردو تورياني]] إلى أن [[لا بالما]] كانت كذلك:<blockquote>**«دعاها قدماء البالماويين "Benahoare" أي "الوطن"»**</blockquote>ويشير عالم اللغة والمؤرخ [[إجناسيو رييس]] إلى أنها ترجمة رمزية لـ ''wen-ahūwwār'' أي"مكان السلف".

وفي المصادر التاريخية التقليدية، لا يظهر الاسم الذي استخدمه السكان الأصليون للإشارة إلى أنفسهم، وفي النصوص المعاصرة [[غزو جزر الكناري|للغزو والاستعمار]]، عند الإشارة إلى سكان [[لا بالما]] القدامى يطلق عليهم ببساطة اسم البالمسيس Palmeses.

== هوارة ليبيا ==
=== تاريخ القبيلة [[ليبيا|بليبيا]] ===
عرفت [[طرابلس الكبرى (محافظة)|طرابلس]] قديماً "بأرض هوارة" وتجري حدودها الشرقية عبر "تَوَرْغة" و"ودّان" حتى تبلغ "زالة" التى كانت تتبع في العصور السالفة "مزاته" جيران هوارة الشرقيون، أما حدّها الشرقي فكان يمر عبر طرابلس، التي كان أحد أبوابها يُعرف بباب هوارة، ويسكن في القسم الجنوبي منها هوارة طرابلس. ومن بين قبائل هوارة التي تسكن "أرض هوارة" كانت قبيلة "قَرقوزة" أما بنو "مصراته" فكانوا ينزلون المنطقة الساحلية من بلاد هوارة الذين اهتموا بالمتاجرة مع [[مصر]] كما يقول [[ابن خلدون]] و[[ليون الإفريقي|ليو الإفريقي]] كما تاجروا مع بلاد الجديد وبلاد السودان، ويشير المؤرخون الإباضيون في القرن الثاني الهجري إلى وجود قبيلة "مليلة" في إقليم طرابلس، كما يذكر [[ابن عبد الحكم]] أن إقليم "[[لبدة الكبرى|لبدة]]" كانت تنزله قبيلة "مصلاته" التى كانت ذات شأن بارز في القرن العاشر الهجري، وإذا كانت قبيلة "وشتاته" قد اندثرت إلّا أنها تركت اسمها في قلعة تقوم جنوب جسر [[ترهونة|تَرْهونة]]، أما قبيلة "[[ورفلة]]" (وتعرف أيضاً باسم Orfella أورفلة) فكانت من القبائل التي تؤلف في القرن الثالث للهجرة القسم الشرقي من الهواريين الطرابلسيين، وكانوا يعرفون بلهّانة وقد ثاروا في سنة 245هـ ضد [[الدولة الأغلبية|الأغالبة]] على أنه يجب أن نشير أيضا إلى أنه كان يعيش شرقي أرض هوارة قبيلة "منداسة" الهوارية. ولقد ظل الهواريون الطرابلسيون بزعامة الإمامين الإباضييّن أبي الخطاب المعافِري وأبي حاتم الملزوزي (ت 155هـ) أكبر عضد ومؤيد [[الإباضية|للمذهب الإباضي]]، إلّا ما كان من طائفة صغيرة من "قليلة" كانت سنية. وتشير المصادر العربية إلى وجود دولة بربرية اباضية صغيرة في "[[فزان|رَفِزّان]]" في مستهل القرن الرابع للهجرة وكانت "[[زويلة|زَويلة]]" عاصمتها وتحكمها أسرة من بني الخطاب الهواريين، كما كانت تعيش في "[[فزان]]" أيضا في القرن الخامس للميلاد وفي بلدة "تَمِرْما" قبيلة هوارية تعرف ببني "قَلْدين".

== هوارة تونس ==
=== مناطق التواجد [[إفريقية|بإفريقية]] ===
* **ضواحي** **قابس:** تعيش بها قبيلة زنزافة الهوارية وقد ظهرت بهذه المنطقة مع بداية القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي وكانت على [[الإباضية|المذهب الاباضي]] وتابعة [[رستميون|للدولة الرستمية]].
* **ضواحي توزر:** واحة أخذت تسميتها من سطاط إحدى فروع قبيلة هوارة.
* **بين قابس وصفاقس (في ناحية تعرف بالمحرس):** فرع من هوارة قدم من [[طرابلس]] في وقت يصعب تحديده، وإلى عهد [[ليون الإفريقي]] كانت تتحدث اللهجة البربرية التي يتحدث بها سكان [[جربة]].
* **جزيرة جربة:** استقرت بها هوارة في القرن الثامن الهجري الرابع عشر ميلادي، وكانت على [[الإباضية|المذهب الاباضي]].
* بعض فروع هوارة استوطنت في بطن المرج في القطاع الشمالي للساحل التونسي خلال القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي.
* **سهل القيروان:** استوطنته هوارة على فترات متعاقبة، وأقدم فرع منها قدم إلى هذه المنطقة يعود إلى 141هـ/758م، قدم مع [[عبد الرحمن بن رستم|عبد الرحمان بن رستم]] والي [[إفريقية]] من قبل الإمام الاباضي أبي الخطاب [[عبد الأعلى بن السمح]] المعافري، وقد انضم إليهم سنة 315هـ بنو كملان الهواريين الذين نقلهم أبو القاسم العبيدي من ضواحي المسيلة (غدير وارو). ثم مجموعة ثالثة من بني كملان قدمت من الزاب إثر هزيمة أبي يزيد مخلد بن كيداد واستقرت [[القيروان|بالقيروان]].
* **جبل زغوان:** هذه المجموعة وطنها في هذا الجبل أبو القاسم العبيدي.
* **ضواحي باجة:** قدمت إليها سنة 124هـ/742م مع القائد الصفري عبد الواحد بن يزيد الهواري، وقد يكون هذا الفرع هو الذي ثار على الأمير الأغلبي [[إبراهيم بن أحمد الأغلبي|إبراهيم بن أحمد]] سنة 268هـ/882م بهذه المنطقة، وقد ذكر [[ابن خلدون|إبن خلدون]] أن قبيلة أخرى من هوارة يعرفون ببني سليم توجد بضواحي [[باجة]]، وقد حمل في عدادها فيما بعد بطن من عرب مُضر من قبيلة [[هذيل]] بن مدركة بن إلياس، الذين جاءوا مع العرب الهلاليّين من مواطنهم بالحجاز وأوطنوا بهذه الناحية من إفريقية، واختلطوا بهوارة.
* **شمال باجة:** في هذا الاقليم وخلال القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي، يقيم فرع من قبيلة هوارة هي بنو سليمان.
* **الشمال الغربي للتل الأعلى التونسي:** يقيم به وإلى وقت متأخر فرعين من هوارة هما بنو ورغة وبنو وشتاتة.
* **بين سهل مرماجة (برمجنة حاليا):** وبالتحديد على ضفاف وادي سرت، وضواحي تبسة يعيش حوالي القرن 8هـ/14م فرع من هوارة يدعى بني ونيفن، والذي مازال قسم منه يقيم في ضواحي الكاف تحت اسم ونيفة.
* **ناحية سبيبة (هنشير صبيغة):** وحوالي القرن 5هـ/11م يقيم فرع من بني كملان.
* **بين تبرسق وزغوان:** تقيم قبيلة بصوة الهوارية حوالي القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي.
* **سهل أبة:*' وتقيم به قبيلة قيصر الهوارية والتي ظهرت بهذه المنطقة ابتداء من سنة 624هـ/1227م وامتدت إلى ضواحي الاربس.

== هوارة صقلية ==
لا أحد ينكر وجود قبيلة هوارة [[أمازيغ|الأمازيغية]] في [[صقلية|جزيرة صقلية]]، فلقد شاركت هوارة [[إفريقية|افريقية]] وساهمت مع [[الدولة الأغلبية|الأغالبة]] في فتحهم [[صقلية|لجزيرة صقلية]] عام 212هـ/827م، فظلوا مقيمين بها زمناً طويلاً، وكان [[باليرمو|ببالرمو]] حتى سنة 592هـ/1196م جماعات من هوارة؛ وذلك ما نستفيده من المصادر العربية خاصة ماذكره [[ابن خلدون]] و[[أبو عبيد الله البكري|البكري]] في دور هذه القبيلة ومشاركتها مع الجيوش الإسلامية في غزو [[صقلية]]، هذا بالإضافة إلى ما ذكرته الوثائق النصرانية وكذلك من مطابقة أسماء الأماكن...، ومن بين فروع هوارة التي وجدت آثارها في صقلية في القرون الوسطى: مسراتة، مليلة، [[كركودة|گرگودة]]، [[أندرة]]... وقد ظلت وفية [[الإباضية|للمذهب الاباضي]] إلى غاية القرن 6 هـ/12م، ويبدو مما ذكره "الوِسْيَاني" المؤلف الإباضي في القرن السادس للهجرة أن الهواريين الذى كانوا حينذاك في [[صقلية]] كانوا على اتصال بأهل مذهبهم في شمال أفريقية، كما أننا نستمد مما ورد في مؤلف إباضي آخر وهو "ذكر أسماء بعض شيوخ [[الوهبية|الوهِبية]]" أن "قصر يانو" في [[صقلية]] والمعروف بإسم Castrogiovanni كان يعتبر الحد الشمالي للإقليم الذى يعيش فيه [[الإباضية|الإباضيون]].
== هوارة الجزائر ==
=== تاريخ القبيلة بالمنطقة ===
أما إذا جئنا إلى [[الجزائر]] فنجد كثير من بني هوارة في جنوب [[قسنطينة]] وشرقي [[وهران]]، وقد ثار بعضهم فيما بعد سنة 250 هـ/864م ضد [[الدولة الأغلبية|الأغالبة]] وقد جاء إلى "[[الزاب (الجزائر)|الزاب]]" جماعات من هوارة حوالي سنة 342 هـ/953م بعد أن أنزل المعز الفاطمي الهزيمة بالهواريين الأباضيين من أهل جبل "[[جبال الأوراس|أوراس]]" ويشير اليعقوبي إلى وجود بعض بني هوارة في غربي [[الزاب (الجزائر)|الزاب]]، كما نزل بعض بني هوارة بين غيرهم من [[أمازيغ|الأمازيغ]] في [[جبال الأوراس|أوراس]]، ووجدت طائفة من الهواريين الاباضيين في مستهل حكم الامام الرستمي [[عبد الوهاب بن عبد الرحمن]]، وقد وردت الإشارة إلى وجودهم هناك بعد مائة عام في كتابات اليعقوبي، وقد استطاع أبو يزيد مَخْلد بن كيداد (وكانت أمه من أصل هواري) أن يدعو إلى المذهب النكاري بين من جاء بهم من هوارة فاستجابوا له وأخلصوا في استجابتهم لما دعا اليه، ويشير [[ابن حوقل]] إلى قبائل "لهانة" التى كانت تعيش في "دوفانة"، المعروفة اليوم باسم عَيْن دوقاته وترد الإشارة في المصادر العربية إلى جماعة من الهواريين من "بني كملان" ينزلون في سهل "هدنة" الذي كان يسكن في شماله زمن [[أبو عبيد الله البكري|البكري]] قبيلة بنى "يغموراسن" القوية. ولقد ثارت هوارة ضد الإمام [[عبد الوهاب بن عبد الرحمن|عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم]] (168 - 208 هـ) واحتلوا وادي "منه" وأقاموا دولة صغيرة لهم يحكمها أسرة بني مصالة وكان من أملاكها قلعة هوارة التى تعرف اليوم باسم قلعة ابن رشيد.

أما إقليم "[[جبال هقار|أهقار]]" المنسوب إلى قبيلة من [[طوارق|الطوارق]] بهذا الاسم فيقول [[ابن خلدون]] إن جماعة منهم نزلته واستقرت إلى جانب قبيلة "لمطة" في "بلاد السود" ويقول [[ابن بطوطة]] الذي زار هذه الناحية سنة 755م إن رجالها يضعون القناع على وجوههم، ولم يكن ثمة شيء يعرف عن هذا الإقليم قبل القرن الثامن أي قبل دخول هوارة هناك بعد هزيمتهم أمام القائد الفاطمي المعزّ سنة 342هـ/953 م، ويقتبس ياقوت عبارة من جغرافية المهلبى المفقودة تشير إلى وجود دولة هامة في وسط [[إفريقية|افريقية]] تحكمها قبيلة من هوارة.

== هوارة مصر والسودان ==
=== تاريخ القبيلة بالمنطقة ===
لعبت هوارة دوراً رئيسياً في [[مصر]] وقد تمصروا تماماً، وكانت إقامتهم الأولى في [[محافظة البحيرة|إقليم البحيرة]] وصاروا القبيلة ذات النفوذ الأكبر هناك، وكانت هوارة من القبائل التي انتقلت إلى مصر بانتقال [[الدولة الفاطمية|الفاطميين]] إليها، وقد استقر بعض بني هوارة في مصر العليا على يد [[الظاهر سيف الدين برقوق|برقوق]] حوالى سنة 782هـ/1380م فقد أقطع شيخهم اسماعيل بن مازن [[جرجا]]، ثم جاء بعد ذلك عمر (ت799 هـ=1396م) الذي أقام لهم أسرة كانت لها حكومة طوال القرنين التاليين حتى إذا ولى أمر هوارة شيخهم محمد أبو السنون بدأ عهد من الرخاء والرفاهية بسبب تقدم زراعة السكر، وأخذت هوارة تنتشر في [[صعيد مصر|الصعيد]] وقد عظم أمرهم فيها واشتد بأسهم، وتشعبت لهم هناك فروع لا سبيل لحصرها، منها: *«بنو محمد، أولاد مأمن، بندر، العرايا، الشلله، أشحوم، أولاد مؤمنين، الروابع البردكية، الروكة، البهاليل، الأصابغة، الدناجلة، المواسية، البلازد، الصوامع، السدادرة، الزيانية، الخيافشة، الطردة، الأهلة، أزلتين، أسلين، بنو قمير، النبة، التبابعة، الغنائم، فزارة، العبابدة، صاورة، غلبان، حديد، والسبعة».'' وقد استمرت هذه الفروع في نمو مطرد حتى كان لأولاد همام منهم في القرن الثامن عشر شوكة عظيمة في صعيد مصر وشمال السودان، ولا تزال أسر منها إلى القرن العشرين في صعيد مصر تحمل أسماء فروع قبائلها منها قرية أولاد مؤمنين في طما، والدناجلة والبلازد في أي تيج، والصوامع والغنائم وأشحوم في سوهاج والعبابدة في أسيوط وساحل سيلين. أما في السودان فكانت هناك جماعتان من هوارة ذاتى صلات بهوارة مصر، ولقد هاجر "الجلابة" من هوارة إلى كردفان ودارفور خلال القرون الثلاثة الأخيرة وقدموا إليها كتجّار.
### مناطق التواجد بمصر
توجد فروع لهوارة في سوهاج وقنا والفيوم (قرى هوارة عدلان وهوارة المقطع وقرية هوارة وبها هرم هوارة) والمنيا (عزبة هوارة) ومنهم شيخ العرب همام.
## هوارة [[بلاد الشام|ببلاد الشام]]
وفي بلاد الشام عائلات لقبها الهواري، انتقلوا إليها من مصر وبلاد المغرب، مثل عائلة الهواري التي تقيم في العاصمة اللبنانية بيروت، والتي تعود بنسبها إلى قبيلة هوارة التي عاشت في مصر. وتفرد ياقوت الحموي بذكر بطن من بطون هوارة يسمى: غفجمون، ولم يعين مواطنهم، وقال: غفجمون: قبيلة من البربر من هوارة من أرض المغرب ولهم أرض تنسب إليهم. منهم أبو عمران موسى بن عيسى محج بن أبي حاج بن ولهم بن الخير الغفجموني وحدث بمصر عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن علي بن فراس العبسقي المكي روى عنه أبو عمران موسى بن علي بن محمد بن علي النحوي الصقلي. كما هاجر بعض بني مجريس الهواريين من ليبيا إلى بلاد الشام.

## أعلام ملحوظة

* هود بن محكم الهواري
* بدر هاري
* ابن خفاجة
* محمد بن عبد السلام الهواري
* عبد الرحمن المكودي
* محمد بن إبراهيم المراكشي
* علال بن عبد الله

## المراجع

تصنيف:الأمازيغ في الجزائر
تصنيف:البربر في إسبانيا
تصنيف:أمازيغ تونس
تصنيف:أمازيغ في المغرب
تصنيف:أمازيغ في مصر
تصنيف:أمازيغ معربون
تصنيف:صعيد مصر
تصنيف:قبائل أمازيغية
تصنيف:قبائل تونسية
تصنيف:قبائل جزائرية
تصنيف:قبائل ليبيا
تصنيف:قبائل مصرية
تصنيف:قبائل معربة
تصنيف:قبائل مغربية
تصنيف:مجموعات عرقية في السودان
تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط