open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
هاشم صالح (مفكر)

**هاشم صالح** (1950- ) كاتب وباحث ومفكر ومترجم تنويري سوري، ويعد من أبرز المفكرين التنويريين العرب، يهتم في قضايا التجديد الديني ونقد الأصولية ويناقش قضايا الحداثة وما بعدها، يكتب في جريدة الشرق الأوسط، عاش في فرنسا منذ الثمانينات ولمدة ثلاثة وثلاثين عاماً في باريس، وله العديد من الأعمال التي تعبر عن أفكاره. ويعيش الآن في المغرب .

## الترجمة
قام بترجمة الكثير من كتب محمد أركون إلى العربية وساهم في تعريف القُراء العرب به وبأفكاره. و شارك في عدة لقاءات تلفزيونية عبر محطات عربية وغربية في شرح آرائه ونقد الواقع العربي المعاصر.

### ترجمات

## دراسته
* أنهى مرحلة دبلوم الدراسات العليا من جامعة دمشق كلية الاداب وعمل بعدها معيدا في كلية الآداب في جامعة حلب في سوريا
* نال منحة دراسية لدرجة الدكتوراه إلى جامعة السوربون وناقش رسالة الدكتوراة عام 1982 عن الأدب والنقد الأدبي العربي تحت اشراف البروفسور محمد أركون
## كتاباته
تركز كتابات هاشم صالح على مواضيع متخصصة منها: الفلسفة وفلسفة التنوير والتنوير الأوروبي ومواضيع أخرى ومن كتبه:

* كتاب مدخل إلى التنوير الأوروبي.
* كتاب معضلة الأصولية الإسلامية
* كتاب الانسداد التاريخي
* كتاب محمد أركون إلى اللغة العربية 
* كتاب معارك التنويريين والأصوليين في أوروبا.
* كتاب الإسلام والانغلاق اللاهوتي.
* كتاب مخاضات الحداثة التنويرية ؛ القطيعة الإبستمولوجية في الفكر والحياة.
* كتاب الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ.

## انظر أيضا
* جورج طرابيشي
* موقع الأوان - مجلة وموقع الكتروني

## وصلات خارجية
* مقالات الكاتب هاشم صالح في جريدة الشرق الأوسط
* حوار مع هاشم صالح موقع الحوار المتمدن
* موقع الاوان الإلكتروني
## المصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من محافظة اللاذقية
تصنيف:سوريون علويون
تصنيف:علمانيون سوريون
تصنيف:كتاب سوريون في القرن 20
تصنيف:كتاب مقالات سوريون
تصنيف:كتاب مقالات في القرن 20
تصنيف:مترجمون سوريون
تصنيف:مغتربون سوريون في فرنسا
تصنيف:مفكرون سوريون
تصنيف:مهاجرون عرب
تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:مترجمو القرن 20
تصنيف:مترجمو القرن 21
تصنيف:مترجمون من الفرنسية إلى العربية
ناصر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود

**ناصر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود** (1374 هـ / 1954 - 11 شوال 1394 هـ / 27 أكتوبر 1974) الابن الثلاثون من أبناء سعود بن عبد العزيز آل سعود وتخرج من الثانوية العامة من معهد العاصمة النموذجي بالرياض بدرجة امتياز في سنة 1391 هـ / 1971م. بعد التخرج التحق بكلية الطيران سان أنطونيو بتكساس وتخرج منها سنة 1972م.

عاد الأمير ناصر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود إلى السعودية والتحق بفترة تدريب أخرى قصيرة في كلية الملك فيصل الجوية وفي مطلع عام 1973م عمل في قاعدة الملك عبد العزيز الجوية في الظهران لمدة سنة ومن ثم نقل عمله إلى قاعدة الطائف الجوية لتدريب الطيارين المتخرجين آنذاك وعمل في القاعدة حوالي سنة حيث وافته المنية إثر حادث أليم أثناء مناورة جوية وتوفي في 11 شوال 1394هـ الموافق 27 أكتوبر 1974م عن عمر يناهز 23 سنة.

في يوم السبت 8 ذو القعدة 1439 هـ الموافق 21 يوليو 2018م توفيت والدته وقد أصدر الديوان الملكي بياناً بذلك.

صدر عن الديوان الملكي اليوم البيان التالي:

// بيان من الديوان الملكي //

انتقلت إلى رحمة الله تعالى هذ اليوم السبت 8 ذو القعدة 1439 هـ الموافق 21 يوليو 2018 والدة صاحب السمو الملكي الأمير ناصر بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود ـ رحمه الله ـ .

تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه، وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون.

// انتهى //

## المصادر

تصنيف:أبناء سعود بن عبد العزيز آل سعود
تصنيف:وفيات 1394 هـ
تصنيف:وفيات 1975
تصنيف:وفيات في الطائف
مدرسة شارتر

تصغير|200بك|يسار
**مدرسة شارتر** L'Ecole de Chartres من مدارس علم النفس. كان مقرها في مدينة شارتر جنوب غرب مدينة باريس الفرنسية. بدأت نشاطها العلمي في القرن السادس الميلادي، ولكنها اشتهرت في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين.

## أهدافها
* الاستعانة بالعقل في الموضوعات التربوية.
* تقوية المواهب العقلية.
* ترسيخ اليقين وإزالة الشك.
* وجوب تفسير الإدراك الحسي تفسيرا فسيولوجيا.
* إرجاع الجهل بعلة الأشياء إلى أسباب نفسية.

## أبرز علمائها
* برنارد.
* تيودوريك.
* تييري دي شارتر.
* جيوم دي كونش.

## انظر أيضا
* علم النفس
## مراجع

تصنيف:العلوم في العصور الوسطى
تصنيف:تاريخ التعليم في فرنسا
تصنيف:فلسفة القرون الوسطى
تصنيف:كاتدرائية شارتر
تصنيف:مدارس الكاتدرائية
تصنيف:مدارس سابقة في فرنسا
تصنيف:مدارس علم النفس
تصنيف:مدرسية (فلسفة)
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في القرن 11
مدرسة بادوفا

**مدرسة بادوفا** Scuola di Padova من مدارس علم النفس. وهي نسبة إلى جامعة بادوفا في إيطاليا، والتي تقع بالقرب من مدينة البندقية. وقد أطلق هذا الاسم - مدرسة بادوفا - على مجموعة تلك الأفكار النفسية العالم أرنست رينان، وقد أطلقه نسبة إلى أساتذه هذه الجامعة الإيطالية. وقد امتدت تعاليم تلك المدرسة خلال القرون الميلادية: الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر.

## أفكارهم
* تبنوا النزعة الوضعية في الفكر.
* تركزت بحوثهم في العمليات العقلية للإنسان.
* تبنوا رأي الفيلسوف أرسطو في النفس.
* تبنوا التجريب في مباحثهم النفسية.

## أبرز الأعلام
* أرنست رينان.
* بومبوناتنزي، وهو صاحب كتاب «في خلود النفس».

## المصدر
* Medievalia et Humanistica - Vol. 9

## انظر أيضا
* علم النفس

تصنيف:مدارس علم النفس
حرارة الاضمحلال

تصغير|200بك|يسار

**حرارة الاضمحلال** هي الحرارة الناتجة عن نشاط إشعاعي، يحدث عندما يتفاعل الإشعاع مع المواد وطاقة كل من: إشعاع ألفا أو بيتا أو غاما، فتتحول إلى حركة حرارية للذرات.

## مفاعلات الطاقة النووية عند الإغلاق

في الانشطار النووي النموذجي: يتم تحرير 187 ميغا إلكترون فولت لحظياً ؛ (كل 1 إلكترون فولت= 1 جول/ 1 كولوم مضروباً بشحنة الإلكترون)؛ على شكل طاقة حركية من مخلفات الانشطار النووي، أو طاقة حركية من النيوترونات المنشطرة، أو إشعاعات غاما اللحظية، أو إشعاعات غاما من النيوترونات الأسيرة.

كما يتم في بعض الأوقات تحرير 23 ميغا إلكترون فولت الإضافية بعد الانشطار النووي من انحلال بيتا من المخلفات المنشطرة.
كما يتحرّر أيضاً حوالي 10 ميغا إلكترون فولت طاقة نوع انحلال بيتا متولدة من المخلفات المنشطرة على شكل نيوترونات، وتعتبر هذه الطاقة ضعيفة ولا يتم إيداعها في قلب المفاعل.
يصبح الناتج الإجمالي للطاقة مساوياً ل13 ميغا إلكترون فولت (أي ما نسبته 6.5% من إجمالي الطاقة الانشطارية)، ويتم إيداعها في قلب المفاعل النووي قبل حدوث تسلسل نووي آخر.

لا يتم الأخذ بعين الاعتبار حدوث الطاقة الانشطارية بشكل كبير عند إغلاق قلب المفاعل، فيعزى عندها المصدر الرئيسي للطاقة الحرارية إلى انحلال بيتا المتولد من الشظايا النووية.
لهذا السبب بالذات، وفي نفس لحظة إغلاق قلب المفاعل: سيبلغ قيمة الحرارة الإشعاعية المنحلة حوالي 6.5% من طاقة قلب المفاعل السابق. (تكون القيمة صحيحة في حال إذا كان للمفاعل تاريخ ثابت وطويل في مجال توليد الطاقة النووية)

بعد مرور ساعة واحدة من إغلاق المفاعل، تصل نسبة الحرارة الإشعاعية المنحلة إلى 1% من طاقة قلب المفاعل السابق. وبما أن أن معدل إنتاج الحرارة الإشعاعية المنحلة يعتمد على فترة [ نصف العمر] لمخلفات انشطارية معينة في القلب، إلا أن هذه الفترة ستتناقص ببطء مع مرور الزمن.

يعتبر نقل الحرارة الإشعاعية المنحلة خارج قلب المفاعل من أهم اعتبارات السلامة، وخاصة بعد مرور فترة قصيرة من إغلاق المفاعل. قد يؤدي الفشل في نقل الحرارة الإشعاعية المنحلة إلى رفع درجة حرارة المفاعل إلى مستويات خطيرة مسبباً الحوادث النووية؛ والذي يتضمن ذلك الحادث النووي في جزيرة الثلاثة أميال 

ويمكن تحقيق عملية نقل الحرارة الإشعاعية المنحلة عبر عدة أنظمة إضافية ومتنوعة، وغالباً ما يتم تبديد الحرارة في حوض حراري والذي يتميز بسعته الكبيرة، ولا يحتاج أي طاقة نشطة. ويستخدم هذه الطريقة إجمالاً بعد أن يتم إنقاص الحرارة الإشعاعية المنحلة إلى قيمة صغيرة جداً.

## الوقود المستخدم
يولّد الوقود النووي النوعي المستهلك بعد سنة واحدة ما يقارب 10 كيلو واط من الحرارة الإشعاعية المنحلة لكل طن؛ وتبدأ هذه القيمة بالتناقص حتى يصل إلى ما يقارب 1 كيلو واط/ طن. وبذلك يحتاج التبريد السلبي الفعال للوقود النووي المستهلك إلى عدد من السنوات.

## المولد الكهربائي-الحراري للنظير الإشعاعي
يستخدم الحرارة الإشعاعية المنحلة المتولدة في المولد الكهربائي-الحراري للنظير الإشعاعي في إنتاج الطاقة الكهربائية.

## مراجع

تصنيف:انتقال الحرارة
تصنيف:تقانة نووية
تصنيف:طاقة نووية
تصنيف:نيوترون
تصنيف:هندسة نووية
يوليوس فايسباخ

**يوليوس لودفيج فايسباخ** .
هو عالم رياضيات ومهندس ألماني ولد في 10 أغسطس 1806 في إرزيبرغ وتوفى في 24 فبراير 1871 بفرايبرغ

## حياته
درس مع كارل فريدرش غاوس في غوتنغن ومع فريدرش موس في فيينا. عمل مُدرِّسًا للرياضيات ومُدرِّسًا لنظرية آلات الجبال في فرايبرغ. واستطاع أن يقوم بتعديلات على المعادلة التي كان قد طورها هنري دارسي وتعرف حتى الآن بمعادلة دارسي - فايسباخ وتستخدم على نطاق واسع في مجال ميكانيكا الموائع.
## انظر أيضًا
* ألبرت برامز
* أنطوان دو شيزي
* هنري دارسي
* لودفيج براندتل
* سيريل فرانك كولبروك
## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:أشخاص من فرايبرغ
تصنيف:أشخاص من فرايبورغ
تصنيف:أعضاء الأكاديمية السويدية الملكية للعلوم
تصنيف:خريجو جامعة غوتنغن
تصنيف:علماء ديناميكا الموائع
تصنيف:رياضياتيون ألمان في القرن 19
تصنيف:علماء الهندسة الرياضية
تصنيف:علماء من فرايبرغ
تصنيف:مخترعون ألمان
تصنيف:مهندسون ألمان
تصنيف:مهندسون صناعيون
تصنيف:مهندسون من سكسونيا
تصنيف:مواليد 1806
تصنيف:وفيات 1871
تصنيف:وفيات في فرايبرغ
عبد الله بن عمرو (توضيح)

# عبد الله بن عمرو بن العاص
# عبد الله بن عمرو بن حرام

تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
مقرنص

[تصغير|300بك|المقرنصات تزين أعلى النافذة, [قصر الحمراء]]
[300px|تصغير|[مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين]]
**المُقَرْنَص**  من عناصر العمارة الإسلاميّة المميّزة لها. يشبه المقرنص الواحد -إذا أُخذ مفصولاً عن مجموعته- محراباً صغيراً، أو جزءً طولياً منه. وهو ذو أنواع وأشكال متعددة، ولا يُستعمل إلاّ متكاثراً متزاحماً بصفوف مدروسة التوزيع والتركيب، متجاورة متعالية، حتّى لَتبدو كلّ مجموعة من المقرنصات وكأنّها بيوت النحل أو أقراص الشَّهد.. تتلاصق خلاياها وتجمع بين عناصرها خطوط وكُتَل متناغمة، رياضيّة التصميم، متناهية في الدقة، تؤدي وظيفة معمارية محددة، ودَوراً زخرفياً جمالياً يتجاوز كلّ حدود، وكأنّها منحوتات «سُرْيالية» ذات مدلول رمزي وبُعد ما ورائي.
مع المقرنصات لا تنتهي المساحات، بل يتصل بعض الجدران ببعض وبالسقوف والقِباب والشرفات، ولا يتوقف النظر عند حدّ، وكأنّها مرتبطة بالزخرفة التي لا بداية لخطوط زخارفها ولا نهاية.

تُغطّي المقرنصات المجالات المقعّرة والتقاءَ السطوح الحادّة الأطراف في الأركان بين السقف والجدران وأسفل الشرفات في المآذن ورؤوس مداخل المنابر. وهي تقضي أيضاً على مناطق الانتقال المفاجئ من مربّع قاعدة القبّة إلى الشكل الدائري. وهي تهيمن بشكل خاص على الحنايا الركنية وسماء القباب وطاساتها الخارجية.

## أنواع مقرنص

يمكن تقسيم مقرناص إلى أربع فئات من حيث الشكل:
# المقرنصات الأمامية: يقال أن المقرنصات لها موادها الخاصة حيث يقومون ببساطة وبدون أي حواف من الطوب أو الجبس بتزيين نهايات الأسطح الخارجية للمبنى وقوتهم عالية.
# الأخفاف المكدسة: هذه الأخفاف بالإضافة إلى المواد الأساسية المستخدمة في البناء مصنوعة من مواد مثل الجص والطوب والحجر التي تلصق بالمبنى وتستخدم على الأسطح الداخلية والخارجية للمبنى. تتكون هذه المقرنصات في الغالب من عدة صفوف (من صفين إلى خمسة أو أكثر) ولها ثبات معتدل.
# المقرنصات المعلقة: وهي تشبه مناشير الحجر الجيري المعلقة في الكهوف أو الهوابط وتتكون أكثر من لصق مواد مختلفة مثل الجص والفخار والبلاط وما في حكمها على الأسطح المقعرة داخل المبنى. هذا النوع من المقرنصات يبدو متدليًا وقليلًا من الثبات.
# أخفاف قرص العسل: كما يوحي اسمها ، فهي تشبه خلايا النحل وتبدو عمومًا كخلايا نحل صغيرة مكدسة فوق بعضها البعض. تشبه هذه المقرنصات إلى حد ما المقرنصات المعلقة.

## المصادر

تصنيف:زخرفة (عمارة)
تصنيف:اختراعات إيرانية
تصنيف:جدران
تصنيف:عمارة إسلامية
تصنيف:عمارة إيرانية
تصنيف:عمارة عثمانية
تصنيف:عمارة عربية
تصنيف:عناصر معمارية
تصنيف:عناصر معمارية إسلامية
تصنيف:عناصر معمارية عربية
تصنيف:فضاءات معمارية
الضنية

**الضنية** هي منطقة تقع في **[[قضاء الضنية|قضاء المنية الضنية]]** في محافظة الشمال لبنان. تقع المنطقة شرقي طرابلس، وتمتد شمالاً حتى قضاء عكار وجنوباً إلى قضاء بشري وقضاء زغرتا وشرقاً حتى بعلبك والهرمل. تتمتع **الضنية** ببيئة بيئية ممتازة مليئة بالغابات والبساتين والبساتين. وتقع عدة قرى في هذه المنطقة الجبلية، وأكبر مدنها هي **سير الضنية**. وسكانها أغلبهم من المسلمين السنة.
تصغير|سماء لبنان المرتفعة
تصغير|الضنية قرب تضاريس المستاسي

تصنيف:جغرافيا لبنان
تصنيف:قضاء الضنية
تصنيف:مناطق لبنان
فن (مجلة)

**فن** مجلة فنية نقدية أسبوعية، كانت تصدر عن «مؤسسة أبو ذر الغفاري للطباعة والإعلام» اللبنانية بين عامي 1988 و1998. وشغل منصب رئيس التحرير ورئيس مجلس الإدارة بالمجلة الصحفي اللبناني وليد الحسيني.

بدأت المجلة بداية قوية إذ جمعت بين التغطية الخبرية والمتابعات النقدية، وكانت في طليعة المجلات الفنية التي صدرت بألوان كاملة وإخراج فني مبهر وطباعة أنيقة. وفي بدايات انطلاقتها استعانت بطاقم من الاستشاريين البارزين، حيث كان الفنان دريد لحام هو استشاري قسم المسرح ونور الشريف على قسم السينما والفنانة رتيبة الحفني على قسم الغناء والفنان منصور الرحباني على قسم الموسيقى. كانت المجلة تقدم مختلف أنواع الفنون من مختلف الدول العربية، كما كانت تنتقد الأعمال الفنية الرديئة بجرأة، ثم راحت تشن حملات تارة مفهومة مثل الحملة على عقود الاحتكار التي وقعتها شركات مع فنانين مصريين خصوصا شبكة راديو وتلفزيون العرب وروتانا والتي اتهمت فيها الشركتين الخليجيتين بمحاولة شراء تراث السينما المصرية وأصولها بأموال النفط... وأخرى غير مفهومة كالحملة التي شنتها على السيدة فيروز عام 1994 في محاولة لمنعها من الغناء في ساحة الشهداء لبيروت الموحدة الخارجة من الحرب الأهلية، وذلك على خلفية العداوة مع مشروع سوليدير الإعماري الذي كان يقوده رفيق الحريري. وقد واجهت المجلة في سنواتها الأخيرة نوعا من الحصار عليها حتى طبع منها آخر عدد في أواخر 1998.
 
جمعت المجلة على صفحاتها جيل من النقاد المعروفين في مختلف المجالات، فقرأنا على صفحاتها لنقاد السينما البارزين: (سامي السلاموني- علي أبو شادي- كمال رمزي- سمير فريد) ولنقاد الموسيقى والغناء: (كمال النجمي- صميم الشريف- فيكتور سحاب- محمد سعيد- محمود كامل) كما شهدت المجلة ولادة جيل من الصحفيين والنقاد الجدد الذين تبلورت تجاربهم على صفحاتها أمثال: (محمد الرفاعي- هشام لاشين- مجدي الطيب- أشرف إيهاب- محمد المكاوي) من مصر، (عماد العبد الله- سهام خلوصي- فدى أبو شقرا) من لبنان (هيام منور- محمد منصور- إيمان الجابر) من سورية... وقد كان الصحفي اللبناني البارز عبد الرحمن سلام مدير مكتب المجلة في القاهرة أقوى المدراء الإقليمين، فقد جعل من مكتب القاهرة ملتقى النخب في مختلف ألوان النقد الفني... إلا أن هذا ظلم المكاتب الأخرى، إذ أظهرت المجلة في كثير من الأحيان انحيازها للفن المصري وبررت أخطاء نجومه، انطلاقاً من الاحتفاء الشديد الذي كان يلقاه رئيس التحرير وليد الحسيني في مصر، بسبب هذه المجلة الفنية التي تسيدت الساحة... لكن في كل الأحوال كانت (فن) تجربة هامة بمزاياها الكثيرة وأخطائها الكثيرة التي طبعت السنوات الثلاث الأخيرة من عمرها!

مقر المجلة كان في الروشة في بيروت، لبنان، كما كان لها مكاتب في القاهرة، باريس، دمشق، واشنطن وتونس، صدرت المجلة في عدد شهري في بدايتها ثم صارت أسبوعية منتظمة نهار كل اثنين.

## مصادر

تصنيف:مجلات توقفت عن الصدور في لبنان
تصنيف:مجلات فنية
ابن القف الكركي

**أبو الفرج أمين الدولة بن يعقوب المعروف بابن القف الكركي** (630 هـ - 685 هـ / 1232 م - 1286 م) كان طبيبًا وعالمًا، نشأ في مدينة الكرك التي تقع في الأردن حاليًا ونشأ فيها وأخذ عن علمائها إلى أن هاجر طلبا للعلم إلى صلخد، وخدم وعمل في كل من قلعة الكرك وفي قلعة عجلون وفي قلعة دمشق بالطب والتأليف وقد ترجم له ابن أبي أصيبعة وأثنى عليه.

## نشأته
ولد في مدينة الكرك (التي تقع جنوب الأردن) عام 630 هـ (1233 م) في عهد الملك الأيوبي الناصر داود وكان قد نشأ فيها وأخذ عن علمائها واعتنق الديانة المسيحية فكان من نصارى الكرك، وقد كان والده صديقًا لابن أبي أصيبعة حافظًا للشعر وكان كاتبًا في عهد الملك الناصر داود في مدينة صلخد في ديوان البر. كان ابن القف الكركي كثير الصمت أحب سير العلماء في عصره، فقصده والده أن يدرس الطب عند ابن أبي أصيبعة في صلخد، فهاجر إليها ثم درس عنده وحفظ الكتب المتداولة عن الطب وصناعتها مثل الفصول لأبقراط الذي عرف قواعدها وشرح معانيها، وأيضًا بعضًا من كتب أبي بكر الرازي حيث عرف فيها العلوم الطبية والأمراض وكيفية علاجها.

## انتقاله إلى دمشق
انتقل ابن القف الكركي مع والده في دمشق عام 1252 م فدرس في مدرستين للطب (مدرسة بيمرستان النوري ومدرسة بيمارستان القيمري) كما درس ابن القف الكركي عند علماء عدة، منهم شمس الدين الخسروشاهي عن العلوم والفلسفة وعلي موفق الدين السامري حيث درس الطب من خلاله ومن علماء آخرين أيضًا، وكان قد قرأ أيضاً كتاب إقليدس على يد مؤيد الدين العرضي، ثم أصبح ممارسًا في الطب عام 1262 م حيث عين طبيبًا في الجيش ثم مدرسًا لطلاب للطب آنذاك، وكان قد ذهب إلى قلعة علجون ليخدم فيها أثناء هجوم التتار على بلاد الشام عدة سنين حيث ألف فيها كتاب *الشافي في الطب* عام 1271 م إلى 1272 م، ثم رجع إلى قلعة دمشق حيث كان يداوي المرضى.

## من مؤلفاته
لابن القف الكركي العديد من المؤلفات والمقالات التي يحتاجها الجراجون في المداواة، وحفظت بعضها الفاتيكان والمتحف البريطاني وفي بعض المكاتب العربية مثل مكتبة دمشق والتي لا تزال بعضًا منها مفقودة أو أنها لم تتم، ومن مؤلفاته:
* الشافي في الطب (1271 م إلى 1272 م).
* جامع العرض في حفظ الصحة والمرض (1274 م).
* الكليات من كتاب القانون في الطب لابن سينا (1278 م) في ست مجلدات.
* العمدة في الجراحة (1281 م).
* كتاب الأصول في شرح الفصول (1283 م).

## المراجع

تصنيف:أشخاص من الكرك
تصنيف:أطباء القرن 13
تصنيف:أطباء سوريون في القرون الوسطى
تصنيف:أطباء عرب في العصور الوسطى
تصنيف:أطباء في العصور الوسطى الإسلامية
تصنيف:جراحو العصور الوسطى
تصنيف:عرب في القرن 13
تصنيف:علماء عرب
تصنيف:مواليد 1233
تصنيف:مواليد 630 هـ
تصنيف:وفيات 1286
تصنيف:وفيات 685 هـ
أبو الرشيد الرازي

**[[العالم]] [[عربي (توضيح)|العربي]] [[مسلم|المسلم]] [[رياضة|الرياضي]] أبو الرشيد مُبَشِّر بن أحمد بن علي، رازي** (1136 - 1193)، الأصل مواليد بغداد سنة 530 هـ وعاش بها حتى انتقل إلى نصيبين وتوفي بها سنة 589 هـ. اشتغل ب الرياضيات وبرع فيها، ولا سيما في الحساب وخواص الأعداد، والجبر والمقابلة والهيئة وقسمة التركات اعتمده الخليفة الناصر لدين الله في اختيار الكتب لخزائن الكتب بالدار الخليفية، وأرسله موفداً إلى الملك العادل أبي بكر أيوب إلى بلاد الموصل فلقيه في نصيبين.

تصنيف:الرياضيات عند المسلمين
تصنيف:رياضياتيون عرب
تصنيف:مواليد 530 هـ
تصنيف:وفيات 589 هـ
ابن سفر

العالم العربي المسلم المهندس وعالم بعلم الهيئة أبو الحسن بن سفر توفي سنة 434 هـ على ما ذكر ابن الجوزي في تاريخه (المنتظم). ولا ذكر له في تاريخ العلوم.

## مراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:علماء عرب
تصنيف:وفيات 434 هـ
الدوري الإيطالي 2005–06

**الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 2005–06**  هو موسم من الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. أقيم خلال الفترة 28 أغسطس 2005، وحتى 14 مايو 2006، وفاز فيه نادي إنتر ميلانو.

## الترتيب

{| 


3 بارما استطاع المشاركة في كأس الاتحاد الأوروبي لان نهائي كأس إيطاليا جمع بين فريقين متأهلان لـدوري أبطال أوروبا وهما إنتر ميلان وروما.

## النتائج




## ترتيب الهدافين
[تصغير|[لوكا توني]]

## مراجع

تصنيف:دوريات كرة قدم أوروبية في 2005–06
تصنيف:دوريات كرة قدم إيطالية في 2005-06
تصنيف:مواسم الدوري الإيطالي
محمد بن حسن البغدادي

**محمد بن الحسن بن محمد بن الكريم الكاتب البغدادي** (توفي 1239م) هو مؤلف عربي من العصر العباسي لم يصل عنه سوى كتاب من المطبخ العربي القديم؛ هو كتاب الطبيخ. أنهى كتابته بالعشر الأخير من ذي الحجة 623 للهجرة، أي عام 1226م.

## انظر أيضا

* ابن سيار الوراق.
* كتاب الطبيخ (البغدادي).
* كتاب الطبيخ لابن سيار

## مراجع

تصنيف:المجتمع في الدولة العباسية
تصنيف:أدب عربي
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 13
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:كتاب عراقيون
تصنيف:كتاب عرب في القرن 13
تصنيف:كتاب من بغداد
تصنيف:مطبخ عربي
تصنيف:مؤلفو كتب طهي
تصنيف:وفيات 1239
أبو القاسم الأنطاكي

**أبو القاسم علي بن أحمد الإنطاكي** الملقب (بالمجتبي)، رياضي ومهندس من أعلام مهندسي القرن الرابع للهجرة.

ولد في أنطاكية بسوريا وتوفي في بغداد سنة 376 هـ.

أما عن معنى لقبه «**المجتبى**» يقول قاموس المعاني تعني كلمة المجتبى: المصطفى، أو المختار، أما عن صفات «أبو القاسم» بشكل عام فهي الحكيم والرزين المسالم، والمحب للقراءة.

## مسيرته
نبغ بالهندسة وكان من أصحاب عضد الدولة البويهي والمقدمين عنه، وكان على نبوغه في الهندسةوالعدد مشاركاً في علوم الأوائل.

نبوغه الهندسي والعلمي لفت الانتباه إليه، وجعله قبلة للطلاب والمريدين ينهلون من علمه الغزير، فقد كان «المجتبى» ذا مكانةٍ وشأنٍ عظيمين عند علماء عصره، وقد أحبّه الأمراء والحكّام لسمو أخلاقه ورفعة علمه، واستطاع من خلال فهمه بالهندسة حلَّ أكبر القضايا الهندسية معتمداً على نبوغه بالعلوم الأخرى، وبعلم الرياضيات خاصة.

وعن علاقته بـ«عضد الدولة البويهي» يقول الباحث «بشير حمو» والمختص بالتراث: «حقق «عضد الدولة» إنجازات عظيمة نهضت بالدولة، وعلّت من شأنها، وبلغت الحضارة في عصره أوجها، وبالتالي كان يبحث عن النوابغ في كل شيء، ووجد ضالته على الصعيد العلمي عند «أبو القاسم الأنطاكي»، فقرّبه منه وأعطاه ما يريد، وأمّن له المناخ العلمي المناسب لما وجد عنده من نبوع ورفعة في علوم الهندسة والرياضيات.

## مؤلفاته
* التخت الكبير في الحساب الهندي
* تفسير الأرثماطيقي
* شرح إقليدس
* كتاب في المكعبات
* الموازين العددية، يبحث في الموازين التي تعمل لتحقيق صحة أعمال الحساب.
* استخراج التراجم
* الحساب على التخت بلا محو
* كتاب الحساب

## مراجع

تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:علماء سوريون
تصنيف:وفيات 376 هـ
ابن المقشر

العالم العربي المسلم أبو الفتح منصور بن المقشر، من الأطباء المشهورين في مصر أيام الدولة الفاطمية، كان طبيبًا نصرانيًّا مشهوراً، وله دراية وخبرة بصناعة الطب، وكان طبيب الحاكم بأمر الله، ومن الخواص عنده، قال ابن العبري: وله منزلة سامية عند أصحاب القصر ولا سيما في أيام العزيز. وخدم ابن المقشر ابن العزيز الحاكم وحظي عنده، ولما مرض ابن المقشر عاده الحاكم بنفسه، وقد توفي سنة 392 هـ.

## مراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:علماء عرب
تصنيف:وفيات 392 هـ
ابن مندويه

**علي بن مندويه** هو طبيب وصيدلي وشاعر فارسي، وقد اشتهر بالكرم وحبه للمعرفة، كان يطبب في ، وبلغت شهرته بغداد، فطلبه عضد الدولة بن بويه إلى بيمارستانه المعروف ب البيمارستان العضدي في بغداد وأوقف ضياعا للبيمارستان العضدي وكان وقفه أهم مواردها.. وقد توفي في حدود سنة 370 هـ. لم تحدد الموسوعات أو كتب تاريخ العلوم ميلاده وهناك روايتان ذكرتهما الموسوعات لتحديده, إحداهما تقول أنه توفي في أواخر القرن التاسع الميلادي والأخرى تقول في أوائل القرن العاشر الميلادي.

بنفس لقب ابن مندويه عرف العالم المسلم أبو علي أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه المتوفي سنة 410 هـ فترك آثاراً في الطب أورد بعضها ابن أبي أصيبعة، منها: (المدخل في الطب)، (الجامع المختصر في علم الطب)، (المغيث في الطب) الذي يعرف أيضاً باسم (القانون الصغير)، (الأطعمة والأشربة).

## اهتماماته
اهتم ابن مندويه بالمعارف الصحية العامة ووضح الظروف الصحية الملائمة للجسم السليم من مناخ، وأطعمة، وأشربة وغيرها من مستلزمات الصحة العامة في كتاب له بعنوان (تدبير الجسد).

اهتم ابن مندويه بالصيدلة، وبخاصة تركيب الأدوية والعطور وذلك في كتاب له بعنوان: (أصول الطب والمركبات العطرية) واهتم بتأثير بعض المشروبات والأعشاب على الحالة الصحية وباستخداماتها الطبية، وكان ذلك في رسائل منها: التمرهندي، والكافور، وفي وصف مسكر الشراب ومنافعه ومضاره، وغيرها من الرسائل.

## أسلوبه في التأليف
يحذو «ابن مندويه» في رسالته حذو كل الأطباء العرب عند كتابتهم في الطب، فهم دائمًا يبدءون بتعريف المرض، ثم ذكر أعراضه وبعدها طرق علاجه, وهذا أسلوب ما زال متبعًا إلى اليوم في تأليف الكتب الطبية.

## مؤلفاته ورسائله
من أهم كتبه الطبية الأخرى كتاب يعد قانونا في الطب، اعتمد عليه الأطباء المسلمون كثيرا، وهو كتاب: (الكافي في الطب) ويعرف باسم القانون الصغير، وكذلك كتاب المغيث في الطب، والمختصر في علم الطب. أما رسائله الطبية الأخرى فهي تعكس مجالات اهتمام عديدة ومنها طب العيون، ووصف تركيب العين وتشريحها، ومن أهم تلك الرسائل: علاج ضعف البصر، وتركيب طبقات العين. التمرهندي، والكافور، وفي وصف مسكر الشراب ومنافعه ومضاره. من أهم رسائله الطبية الأخرى: في أوجاع الأطفال، وهي رسالة تعكس اهتماما خاصا من ابن مندويه بطب الأطفال، وبها جميع الأمراض التي يصاب بها الأطفال منذ ولادتهم.

تصنيف:علماء فرس
ابن سمجون

العالم العربي المسلم **أبو بكر حامد بن سَمِجون**، أو سَمْجون، طبيب أندلسي من أبناء القرن الرابع الهجري. كان له يد في تقدم العلوم الصيدلية والعقاقيرية في الأندلس أيام الحكم الثاني والحاجب المنصور بن أبي عامر. وقد توفي حوالي السنة 400 هـ.  ولابن سمجون من الكتب: كتاب الأدوية المفردة وكتاب الأقراباذين.

## مراجع

تصنيف:علماء عرب
المنذر بن المنذر (الأول)

**المنذر بن المنذر بن النعمان** هو تاسع ملوك الحيرة, امه هر ابنة النعمان ذكر ابن الكلبي انه حكم سبع سنين. في زمن قباذ بن فيروز.

## المصادر

تصنيف:ملوك المناذرة
الأسود بن المنذر

**الأسود بن المنذر بن النعمان** هو ثامن ملوك الحيرة, كان آل لخم يعظمونه. وكان الأسود قد حارب الغساسنة وانتصر عليهم، وأسر منهم، وغزا ذبيان وبني دودان ذلك أن أبنه شرحبيل كان مسترضعا عندهم وقتل، قتله الحارث بن ظالم الذي كان فارا وكان الأسود يسعى في طلبه لكونه قتل ضيفا من ضيوفه هو خالد بن جعفر بن كلاب الذي أهان الحارث، وبعد ذلك غزا الأسود بني محارب بن خصفة بن قيس عيلان حيث وجد نعل ابنه عندهم، ثم قبل من الحارث بن سفيان دفع دية شرحبيل، فدفعها إليه، وهي ألف بعير، «دية الملوك». ثم واصل الحارث هربه حيث التجأ إلى يزيد بن عمرو الغساني من النعمان وهوازن، فأجاره وأكرمه، ولكنه بعد ذلك ذبح ناقة ليزيد، ثم قتل امرأة أرسلها يزيد لتحري بيت الحارث، ثم قتل الكاهن الذي تكهن بعقر الحارث للناقة وبقتله للمرأة. فلم يبق أمام يزيد إلا قتل الحارث، فأمر به فقتل. كانت نهاية الأسود إما قتلا بعد أن وقع في أيدي الغساسنة أو في السجن حيث نقم عليه بعض الأكاسرة. حكم عشرين سنة في زمن فيروز، وبلاش بن فيروز، وقباذ بن فيروز.

## المصادر

تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:ملوك عرب
تصنيف:مناذرة
تصنيف:ملوك المناذرة
امرؤ القيس بن النعمان

**امرؤ القيس بن النعمان بن الأسود اللخمي** هو الثاني عشر من ملوك الحيرة، حكم في الفترة (507-514م) قال حمزة الأصفهاني: ان امرأ القيس هو الذي غزا بكرًا يوم "أوارة" في دارها، وكانوا أنصار بني آكل المرار ملوك كندة فهزمهم. وكانت بكر قبله تقيم أود ملوك الحيرة وتعضدهم. ونسب إليه بناء حصن "الصنبر". وهو أيضاً باني الحصن الذي بناه سنمار الرومي، وقتله حين فرغ منه. وملك سبع عشرة سنة في زمن قباذ".

## انظر أيضاً
* ماء السماء.
* المنذر بن امرئ القيس.

## المراجع

تصنيف:مناذرة
تصنيف:ملوك عرب
تصنيف:عرب في القرن 6
قائمة المليارديرات السعوديين

هذه **قائمة الأثرياء السعوديين** مرتبة حسب الثروة الإجمالية ومأخوذة من موقع مجلة فوربس الأمريكية. ومع العلم بأن القائمة تشمل 13 مليارديرا سعوديا.

## المليارديرات السعوديين

## المصادر

## المواقع الخارجية

* Forbes.com: Forbes World's Richest People - By country of citizenship
* Forbes.com: Forbes World's Richest People - By country of residence

*
تصنيف:قوائم سعوديين
تصنيف:قوائم متعلقة باقتصاد السعودية
تصنيف:قوائم مليارديرات
المنذر بن المنذر (الثاني)

**المنذر بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان** هو ملك الحيرة حكم أربع سنين في زمن أنوشروان (وابنه هرمز)، وخرج إلى جهة الشام طالباً بدم أبيه، فقتله الحارث بن أبي شمر الغساني قاتل أبيه.أربع سنين في زمن أنوشروان (وابنه هرمز). وهو والد النعمان بن المنذر له من الأبناء ثلاثة عشر ابنا يسمون الأشاهب لجمالهم لاسيما ابنه الأسود-بعكس النعمان ابنه-, وكان المنذر قد دفع ابنه النعمان من زوجته سلمى بنت وائل بن عطية من كلب إلى عدي بن زيد ابن حماد التميمي ليربيه وينشئه نشأة أميرية، ودفع ابنه الأسود من زوجته مارية بنت الحارث بن جلهم إلى عدي بن أوس بن مرينا من أشراف الحيرة اللخميين المقدمين عند كسرى، ويظهر من شعر منسوب إلى الشاعر «المرقش» أن «المنذر» كان ينقب عنه أي: يستقصي في طلبه، ولم يذكر سبب ذلك، ولعله كان قد هجاه، أو أن جماعة وشت به عنده، فصار يبحث عنه للإيقاع به. وقد طلب في شعره هذا من الملك المذكور أن يكف عن طلبه ويسكت عنه، وتمنى لو أنه في «الزج» وهو موضع، أو «بالشام ذات القرون». وذلك؛ لأن بلاد الشام بلاد كانت تحت حكم الروم، فليس للمنذر حكم عليها، فهو يكون بها في بلاد العدو بعيدًا عن المنذر. وذكر «ابن قتيبة» أن معنى «ذات القرون» الروم. وأراد قرون شعورهم. يروى أن قاتله هو مرة بن كلثوم التغلبي أخو عمرو بن كلثوم.

## المصادر

تصنيف:ملوك المناذرة
تصنيف:أشخاص في الحروب الرومانية الساسانية
تصنيف:أشخاص من الإمبراطورية الساسانية من أصل عربي
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 6
تصنيف:وفيات 580
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 6
إياس بن قبيصة الطائي

**إياس بن قبيصة بن أبي جعفر بن النعمان بن حبيب الطائي** مِن أشراف أهل الحيرة بالعراق، استعمله كسرى على الحيرة بعد قتل كسرى لحاكمها السابق النعمان بن المنذر وكان سبب اختيار كسرى لإياس ملكاً على الحيرة أن كسرى لما هرب من بهرام مر بإياس بن قبيصة، فأهدى له فرساً وجزوراً، وشكر كسرى له ذلك وظل يحفظ له هذا الصنيع حتى جاءت اللحظة التي كافأه فيها بتوليته على الحيرة، ساعد إياس كسرى في حربه ضد الروم، فوجهه كسرى أبرويز لقتال الروم بساتيدما وهو نهر يقع بالقرب من أرزن فهزمهم إياس، قاد جيوش العرب والفرس ضد بني شيبان بن ثعلبة وحلفائهم من العرب مثل قضاعة وتميم في معركة ذي قار. إياس هو من سلم الحيرة لخالد بن الوليد بعد مقاومة لحصار خالد بن الوليد لهم حتى أشرف قومه على الهلاك فرضوا بدفع الجزية وصالحوا خالداً على مئة وستين ألف درهم، وبتقديم الهدايا له ووافق على أن يكونوا عينا للمسلمين على الفرس. قال ابن خلدون في تاريخه "ولما زحف المسلمون إلى العراق ونزل خالدُ بن الوليد الحيرةَ حاصرهم بقصورها فلما أشرفوا على الهَلَكة خرج إليهم إياس بن قبيصة في أشراف أهل الحيرة واتقى مِن خالد والمسلمين بالجزية فقبلوا منه وصالحهم على مائة وستين ألف درهم وكتب لهم خالد بالعهد والأمان وكانت أول جزية بالعراق.".

بقي في الملك سبع سنين. قال ابن جرير الطبري : (ولسنة وستة أشهر من ملك إياس بعث النبي صلى الله عليه وسلم).

ومن تاريخ الطبري أن أبرويز أرسل في طلب وديعة النعمان، وكانت عند هانئ بن مسعود سيد بني شيبان، فامتنع أن يخفر ذمته، وكان فيها ثمانمائة درع، فأرسل إليهم أبرويز جيشاً من الفرس والعرب، فهجم عليهم في ذي قار، فتذامرت بكر وبنو عجل، وقاتلوا دون نسائهم. وكانت الرياسة يومئذ لحنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي، وهو الذي قطع ذلك اليوم وضن الهوادج لئلا تهرب العرب بنسائها إن هربوا، فسمي: مقطع الوضن؛ وضرب قبة ببطحاء ذي قار، وآلى ألا يفر حتى تفر القبة، فكادت العجم تهلك من العطش والحر، وجعلت نساء العرب يحرضن فرسانهن.
ثم إن إياداً أرسلت في الباطن إلى العرب أن تنهزم بالأعاجم، ويسرت أسباب السعادة هزيمة الفرس، وكانت وقعة ذي قار المشهورة. وقال النبي صلى الله عليه فيها: «اليوم انتصف العرب من العجم، وبي نصروا».
قال ابن جرير الطبري : (وملك الحيرة والعرب بعد إياس بن قبيصة زاذبة الفارسي سبع عشرة سنة زمن أبرويز وشيرويه بن أبرويز، وأردشير)

## شعره

## المصادر

تصنيف:أشخاص من الإمبراطورية الساسانية من أصل عربي
تصنيف:بنو طيء
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 6
تصنيف:طيء
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:قادة عسكريون ليزدجرد الثالث
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 6
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 7
تصنيف:ملوك عرب
تصنيف:مناذرة
تصنيف:سياسيون عراقيون
زاديه

**زاديه بن ماهبيان بن مهرا بنداد** ويسمى كذلك «أزاذبه» «أذويه» «آزادبه»، هو ملك على الحيرة من قبل كسرى ودهقان (إقطاعي) من همدان استمر حكمه حتى الفتح الإسلامي فعندما سمع بقدوم خالد بن الوليد هرب مع بعض جنوده إلى المدائن. قتل ابن له في المعارك مع المسلمين.

## المصادر

تصنيف:دهقان
تصنيف:أشخاص من همدان (إيران)
تصنيف:الشعب الإيراني في القرن 7
تصنيف:الفتح الإسلامي لفارس
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:قادة عسكريون ليزدجرد الثالث
تصنيف:مناذرة
مارك هاميل

**مارك هاميل**  ممثل أمريكي من مواليد 25 سبتمبر 1951.

## أدواره في التلفزيون الأمريكي
* البرق - جيمس جيسي/المخادع

## أدواره في الرسوم المتحركة
* باتمان - جوكر
* باتمان: عودة الجوكر - جوكر
* سبايدرمان (1994) - هوبغوبلين
* فريق القرود - الجمجم الرابع
* آفاتار: أسطورة أنج - الزعيم أوزاي
* فتيات القوة - القط الأبيض
* سبونجبوب - العدو اللدود الذي كان عريس البحر يبحث عنه لخمسين سنة
* فرقة الأبطال الخارقين - الجمجم الأحمر
* جوني برافو - الملك رايموند
* ألتيميت سبايدرمان - أرنيم زولا

## أدواره في السينما الأمريكية
* سلسلة أفلام حرب النجوم
** حرب النجوم الجزء الرابع: أمل جديد - لوك سكايوالكر
** حرب النجوم الجزء الخامس: الإمبراطورية تعيد الضربات - لوك سكايوالكر
** حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي - لوك سكايوالكر
** حرب النجوم الجزء الثامن: الجيداي الأخير - لوك سكايوالكر

## أدواره في ألعاب الفيديو
* كينجدوم هارتس بيرث باي سليب - المعلم إيراكوس
* باتمان مصحة اركهام - جوكر
* باتمان مدينة اركهام - الجوكر

## مواقع خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أمريكيون من أصل أيرلندي
تصنيف:أمريكيون من أصل إسكتلندي
تصنيف:أمريكيون من أصل إنجليزي
تصنيف:أمريكيون من أصل سويدي
تصنيف:أمريكيون من أصل ويلزي
تصنيف:حائزون على جائزة أكاديمية الفنون والعلوم التفاعلية
تصنيف:حائزون على جائزة إنكبوت
تصنيف:أشخاص حائزون على جائزة بافتا
تصنيف:خريجو كلية مدينة لوس أنجلوس
تصنيف:ديمقراطيون من ولاية كاليفورنيا
تصنيف:كاتبون من أوكلاند (كاليفورنيا)
تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب ومؤلفو قصص مصورة أمريكيون
تصنيف:مغتربون أمريكيون في اليابان
تصنيف:ممثلو أداء صوتي رجال أمريكيون
تصنيف:ممثلو أفلام أمريكيون
تصنيف:ممثلو ألعاب فيديو أمريكيون
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلو سوب أوبرا أمريكيون
تصنيف:ممثلو مسرح أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون ظهروا في مسلسلات تلفازية طويلة
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:ممثلون من أوكلاند (كاليفورنيا)
تصنيف:ممثلون من كاليفورنيا
تصنيف:مواليد 1951
تصنيف:مواليد 1988
تصنيف:مواليد في أوكلاند (كاليفورنيا)
أبو الفضل الحارثي

**أبو الفضل الحارثي** (1135 - 1203) هو *محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارثي* يكنّى بـ «أبي الفضل» ولقبه مؤيد الدين، وقد كان طبيباً ومهندساً ورياضياً وفلكياً ونحاتاً وشاعراً مسلم. ولد في دمشق سنة 529 هجرية ونشأ فيها. سافر إلى ديار مصر وسمع شيئا ً من الحديث بالإسكندرية من شيوخها منهم *رشيد الدين أبي الثناء الحراني* و''أبي طاهر الأصفهاني''، ثم عاد إلى دمشق واستقر فيها إلى حين وفاته.

أُشتهر الحارثي بالطب والرياضيات والهندسة والفلك. اشتغل بالأدب وعلم النحو، وكان يكتب الشعر وله قطع جيدة، وهو من أصلح الساعات التي كانت في المسجد الأموي بدمشق.

عُرف الحارثي بالمهندس لجودة معرفته بالهندسة وشهرته بها قبل أن يتحلى بمعرفة الطب، إلا أنه في بداية حياته كان نجاراً وينحت الحجارة أيضًا، وله يد طولى في النجارة والناس كثيراً ما يرغبون إلى أعماله، وأكثر أبواب البيمارستان الذي أنشأه الملك العادل ''نور الدين ابن زنكي'' -رحمه الله- من نجارته وصنعته.

إن أول اشتغاله بالعلم أنه قصد إلى أن يتعلم **[[أقليدس]]** ليزداد في صناعة النجارة جودة على دقائقها ويتصرف في أعمالها، وكان في تلك الأيام يعمل في مسجد خاتون غربي دمشق، فكان في كل غداة لا يصل إلى ذلك الموضع إلا وقد حفظ شيئا ً من أقليدس، ويحل أيضًا ً منه في طريقه وعند فراغه من العمل، إلى أن حل كتاب أقليدس بأسره، وفهمه فهما ً جيدا ً وقوي فيه، ثم نظر أيضًا ً في كتاب المجسطي, وشرع في قراءته وحله، وانصرف بكليته إلى صناعة الهندسة وعرف بها، وكان فاضلا ً في الهندسة والعلوم الرياضية، ليس في زمانه مثله فاجتمع به، وقرأ عليه، وأخذ عنه شيئا ً كثيرا من معارفه.

قرأ أيضًا ً صناعة الطب على *أبي المجد محمد بن أبي الحكم* ولازمه حق الملازمة ونسخ بخطه كتبا كثيرة في العلوم الحكمية، وفي صناعة الطب من بينها ستة عشر كتاباً لـجالينوس ,وقد قرأها على *أبي المجد محمد بن أبي الحكم*، وعليها خط ابن أبي الحكم له بالقراءة.

وكان فاضلا في صناعة الطب، جيد المباشرة لأعمالها، محمود الطريقة، فكان طبيباً معالجاً فذاً، واشتهر بين أطباء عصره بهذا الفضل فذاعت شهرته بين أهل دمشق. وبقي سنيناً كثيرة في البيمارستان إلى حين وفاته.
اهتم الحارثي بدراسة الأدوية المفردة، وألف فيها كتاباً مرتباً ترتيباً أبجدياً. واشتغل كذلك بالفلك وصناعة الزيجات وله من الكتب: رسالة في معرفة رمز التقويم، ومقالة في رؤية الهلال. واختصر كتاب الأغاني الكبير أبي الفرج الأصبهاني في عشر مجلدات، ووقفها بدمشق في الجامع بالإضافة إلى الكتب الموقوفة في مقصورة ابن عروة. وله كتاب في السياسة بعنوان: في السياسة والحرب.

توفي -رحمه الله- سنة 599 هجرية بدمشق بإسهال عرض له، وعاش نحو السبعين سنة.

## المصادر
* عيون الانباء في طبقات الأطباء-ابن أبي أصيبعة- الباب الخامس عشر –طبقات الأطباء المشهورين من أطباء الشام _ص617_ص618
* أعلام المهندسين في الإسلام-أحمد تيمور باشا

## المراجع

تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:أطباء عرب
تصنيف:أطباء مسلمون
تصنيف:رياضياتيون عرب
تصنيف:شعراء عرب
تصنيف:مهندسون عرب
تصنيف:مواليد 529 هـ
تصنيف:نحاة عرب
تصنيف:وفيات 599 هـ
خربقة

**خربقة** (بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الباء) لعبة تقليدية ذهنية وتسلية منتشرة في  المغرب العربي.

## قواعد اللعب
ترسم على الأرض رقعة تتكون من تسعة وأربعين خانة، أي 7 خانات على 7 خانات. ويكون لكل واحد من اللاعبين المتنافسين أربعة وعشرين قطعة متماثلة كأن تكون حصى أو نوى أو ما شابه. يقوم اللاعب الأول بملء خانتين اثنتين ويعقبه الثاني بمثل ما فعل، وهكذا دواليك حتى يقع ملء كل الخانات ماعدا الخانة الوسطى فإنها تبقى فارغة. يتقدم اللاعب الأول بقطعة من قطعه التي تكون محاذية للخانة الوسطى، ثم يعقبه اللاعب الثاني، وكلما تمكن أحد اللاعبين خلال دوره من محاصرة قطعة أو أكثر من قطع منافسه يخرجها من الرقعة. وتكون المحاصرة بقيام أحد اللاعبين بتحريكة واحدة لقطعة من قطعه بحيث تصبح قطعة المنافس بين قطعتين لنفس اللاعب. وفي الأثناء كلما تمكن أحد اللاعبين من توفير عدد من قطعه التي بإمكانه أن يخرجها دون أن يختل وضعه على الرقعة، يقوم بإخراجها من الرقعة ويطلب من منافسه مقابلا لها إخراج قطعتين اثنتين، وتسمى هذه العملية في الجنوب التونسي **الهف** (بفتح الهاء وسكون الفاء). ويكون الفوز للاعب الذي يتبقى له أكثر عدد من القطع وينسحب اللاعب الذي لم يبق له إلا عدد قليل جدا من القطع.

## للصغار أيضا
الخربقة هي لعبة الكبار والصغار، إلا أنه بالنسبة للصغار تكون الرقعة ذات 25 خانة فقط، أي 5 خانات على 5 خانات، ولا يمارس خلالها **الهف**.
## مرجع
محمد الهادي فريجة، **ألعاب من ذاكرة الصحراء**، مطبعة الخدمات السريعة، قابس 2007.

تصنيف:ألعاب تقليدية
تصنيف:تراث شعبي تونسي
تصنيف:تراث شعبي عربي
تصنيف:تراث شعبي مغربي
تصنيف:تراث شعبي ليبي
تصنيف:تراث شعبي جزائري
محمد فويتح

## من هو محمد فويتح؟

مغني مغربي وكاتب أغاني، يعتبر أحد مجددي الأغنية المغربية، إسمه الحقيقي محمد التدلاوي وقد عرف بإسمه الفني محمد فوتيج. أصدر العديد من الأغاني المغربية الأصيلة الخالية من نمطية تقليد الأغاني الشرقية. كانت بعض أغانيه تحمل معاني وطنية جليلة مشفرة لا يفهمها إلا من أحسن الإنصات وذلك للخلاص من الرقابة الثقافية التي مارسها المستعمر. فأغنية آومالولو والتي صدرت بعد نفي الملك محمد الخامس تجسد التلاحم القوي بين الملك والشعب في تلك الفترة وذلك بشكل مبيت.

## حياة فويتح وطفولته

ولد فويتح الذي أخذ لقبه عن أبيه (الحاج فاتح الحلاق)- ببفاس حوالي 1929. ومنذ صغر سنه كان مولعا بفن الموسيقى والغناء وبعد تدريبه وتعلم العزف على آلة العود بدأ يشارك بين الفينة والأخرى كعازف مع مجموعات موسيقية مثل جوق الملحون للحاج التهامي الهاروشي ومجموعات أخرى كانت تجد مرتعها الخصب في حفلات الأعراس ومناسبات الزفاف. كان في البداية يقلد الأغاني الخالدة " للعديد من الفنانين المشارقة مثل فريد الأطرش، ومحمد عبد الوهاب، وأم كلثوم، وبعد ذلك أخذ يعمل على حفظ الموروث الغنائي الشعبي خصوصا، أغاني الحسين السلاوي داخل إذاعة فاس.

## بدايته الفنية

تتوالى الأيام ليؤسس محمد فويتح فرقة موسيقية أطلق عليها «جوق الشعاع» وهو الجوق الذي عزف أول محاولة قام بها محمد فويتح ومع نهاية الأربعينيات هاجر فويتح إلى فرنسا وسجل للإذاعة الفرنسية وإذاعة «مونتي كارلو» بعض القصائد الغنائية التي لم تسلم من الطابع الشرقي. وفي باريس التقى فويتح الموسيقار الراحل محمد عبد الوهاب الذي نصحه باستغلال الإيقاعات المغربية وتلحين أغاني تبتعد عن «الموديل» الشرقي. نصيحة محمد عبد الوهاب كانت بمثابة الشعلة التي أنارت له طريق الفن الصحيح البعيد عن النمطية والتقليد، فتوالت العطاءات تلو العطاءات ليترك لنا محمد فويتح أغاني مغربية أصيلة وهادفة بعيدة عن الركاكة وعن الأهدف التجارية.

**مراجع**
عن موسوعة موقع المغرب الموسوعة المغربية

**روابط خارجية**
موسوعة موقع المغرب

## مراجع

تصنيف:أشخاص من فاس
تصنيف:مغنون ومغنيات مغاربة
تصنيف:مواليد 1346 هـ
تصنيف:مواليد 1929
تصنيف:وفيات 1417 هـ
تصنيف:وفيات 1996
مطار ماستريخت آخن

**مطار ماسترخت آخن**  هو مطار إقليمي بالقرب من ماسترخت، هولندا وأيضا قريب من آخن، ألمانيا وتقع ببلدية بيك.
## شركات الطيران والوجهات
### الركاب

### الشحن

## الإحصائايت

المصدر: إحصائيات هولندا
## مراجع

تصنيف:آخن
تصنيف:النقل في ماستريخت
تصنيف:بييك
تصنيف:تأسيسات سنة 1945 في هولندا
تصنيف:جنوب ليمبورخ (هولندا)
تصنيف:عمارة القرن 20 في هولندا
تصنيف:مطارات القوات الجوية التابعة لجيش الولايات المتحدة
تصنيف:مطارات أسست في سنة 1945
تصنيف:مطارات في ليمبورغ (هولندا)
تصنيف:مطارات هولندا
قائمة رؤساء الدول والحكومات الحاليين

فيما يلي **قائمة رؤساء الدول والحكومات الحاليين**، وتظهر رؤساء الدول ورؤساء الحكومات في حالة اختلافهما، وبشكل رئيسي في الدول ذات النظام البرلماني. كما تتضمن القائمة أسماء آخر المرشحين لرئاسة الدول بتواريخ معينة.

في بعض الحالات، وخاصة في الأنظمة الرئاسية، يكون أحد الزعماء هو رئيس الدولة ورئيس الحكومة. في حالات أخرى، وخاصة في الأنظمة شبه الرئاسية والبرلمانية، يكون رئيس الدولة ورئيس الحكومة شخصين مختلفين. في الأنظمة شبه الرئاسية والبرلمانية، يتم تنفيذ دور رئيس الحكومة (أي التنفيذي) من قبل رئيس الحكومة ورئيس الدولة المذكورين.

في الدول ذات الحزب الواحد، يكون زعيم الحزب الحاكم (مثل الأمين العام) هو الزعيم الفعلي للدولة عادةً ، على الرغم من أن هذا الزعيم يشغل أحيانًا منصب الرئاسة أو رئاسة الوزراء. في أندورا وإيران ومدينة الفاتيكان (الكرسي الرسولي)، يعمل رجل الدين أيضًا كرئيس للدولة. في أندورا، يكون هذا هو أسقف أورغيل، أمير أندورا المشارك؛ وفي إيران، يكون هذا هو القائد الأعلى؛ وفي مدينة الفاتيكان، يكون هذا هو البابا، الذي هو أيضًا رئيس الحكومة (رئيس محافظة دولة مدينة الفاتيكان).
## الدول المعترف بها الأعضاء والدول المراقبة في [[الأمم المتحدة]]

## كيانات قريبة من مكونات الدولة

## دول بحكم الأمر الواقع مستقلة
تسيطر الدول التالية على جزء من أراضيها على الأقل ويتم الاعتراف بها من قبل دولة واحدة على الأقل من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة.

## حكومات بديلة أو قائمة في المنفى

## مراجع

## انظر أيضًا
* الترتيب التاريخي لرؤساء الدول
* قائمة الملوك الحاليين للدول ذات السيادة

## وصلات خارجية
* Rulers.org قائمة الزعماء
* WorldPresidentsDB.com قاعدة بيانات رؤساء الدول

*
تصنيف:الدين والسياسة
تصنيف:السياسة في عقد 2020
تصنيف:تاريخ معاصر
تصنيف:قوائم أصحاب المناصب الحالية
تصنيف:قوائم رؤساء دولة
تصنيف:قوائم رؤساء وزراء
تصنيف:قوائم قادة حكومة
تصنيف:قوائم متعلقة بالسياسة
سحاب ممزق

تصغير|سحاب ممزق
**السحاب المُمزَّق** أو **الكسري** أو **المُجزَّأ** أو **القزع** هو السحاب الرقيق المرتفع، وهي سحب عالية على أرتفاع 6 كم وأكثر، وعادة لا تغطي السماء كلها ولونها يميل للبياض، كما تتركب من بلورات ثلجية دقيقة الحجم لا تؤدي إلى أي هطول، ظهورها يعد نذير وبشير لحدوث تغييرات في الجو.

## الأنواع
### الركام المتقطع
ركام ممزق *Fracto cumulus* هي غيوم على هيئة كتل متقطعة غير منتظمة منفصل بعضها عن بعض، ناتجة عن تجزؤ غيوم الركام وتبعثرها.

### الطبقي المتقطع
طبقي ممزق *Fracto- stratus* هي غيوم منخفضة على هيئة صفائح متقطعة غير منتظمة، وإن كان لها مظهر واضح محدد، ناتجة عن تجزؤ الغيوم الطبقية (st) وتبعثرها.

## اقرأ أيضاً
* أنواع السحب

## المراجع

تصنيف:أنواع السحب
تصنيف:علم الأرصاد الجوية
موزيلا بريزم

تصغير|صورة العرض لبرنامج موزيلا بريزم
**موزيلا بريزم**  هو برنامج منقطع التطوير من موزيلا. أتاح دمج تطبيقات الويب وسطح المكتب، حيث يمكن الولوج إلى والتعامل مع تطبيقات الويب عبر سطح المكتب، يتوفر البرنامج كامتداد لمتصفح فيرفكس.

## مراجع

## وصلات خارجية
* بريزم في ويكي.موزيلا

تصنيف:امتدادات موزيلا
تصنيف:برمجيات 2007
تصنيف:برمجيات تطبيقية حرة
تصنيف:برمجيات حرة بلغة سي++
تصنيف:برمجيات حرة متعددة المنصات
تصنيف:برمجيات موقوفة
تصنيف:موزيلا
كفاءة ميكانيكية

**الكفاءة الميكانيكية** يستخدم مصطلح الكفاءة الميكانيكية للتعبير عن مقدار الشغل المستفاد به من المحرك ومقدار المفقود في الاحتكاك.

نستطيع حساب الكفاءة الميكانيكية من خلال المعادلة التالية :
مركز|تكبير

حيث أن :

wb: شغل الفرملة (الشغل الناتج من المحرك بعد طرح المفاقيد الاحتكاكية _الشغل المستفاد به_ )

wi:الشغل الكلي ( الشغل الكلي الناتج من إسطوانات الاحتراق ويشمل شغل الفرملة والشغل المفقود في الاحتكاك).

من المستحيل أن تتعدى قيمة الكفاءة الميكانيكية الواحد أي 100 ٪ فإذا تعدت الواحد هذا يعني أننا نحصل على طاقة من عدم وهذا مخالف لكل القوانين الفيزيائية، كما أنه أيضاً من المستحيل الوصول إلى قيمة كفاءة ميكانيكية تساوي الواحد فلابد أن يكون هناك خسارة بالطاقة إما على شكل احتكاك أو على شكل حرارة.

## تأثير سرعة دوران المحرك علي الكفاءة الميكانيكية
بزيادة سرعة دوران المحرك تزداد القدرة المفقودة في الاحتكاك الميكانيكي وبالتالي تقل الكفاءة الميكانيكية.

عند السرعات المنخفضة : تصل الكفاءة الميكانيكية من 85%:90% .
عند السرعات العالية : تزداد المفاقيد الميكانيكية فتقل الكفاءة الميكانيكية وتصل إلي 50%:60%
إذا الكفاءة الميكانيكية تتناسب عكسيا مع سرعة دوران المحرك .

## اقرأ أيضا
* محرك احتراق داخلي
* محرك احتراق خارجي
* محرك نفاث
* كفاءة حرارية
* كفاءة كهربائية

## مراجع

تصنيف:آليات (الهندسة)
تصنيف:تحويل طاقة
صدمة (توضيح)

يستخدم تعبير "الصدمة" في مجالات مختلفة تتراوح بين الطب وعلم النفس والفيزياء، فقد تعبّر عن:
* 
* 
* صدمة (طب) حالة مرضية حرجة تستدعي العلاج المكثف في وحدة العناية المركزة.
* 
** صدمة توزيع الدم
** صدمة نقص حجم الدم
* موجة صدمة (طيران) نوع من الموجات الصوتية في علم الطيران من الفيزياء.
* صدمة نفسية أو صدمة انفعالية.
* صدمة كهربائية ومنها نوع علاجي في علاج بعض الأمراض النفسية.
* صدمة ثقافية، تعبير يستعمل لوصف المخاوف والمشاعر المحسوسة عندما يتعامل الناس ضمن ثقافة أو محيط اجتماعي مختلف تماما
* 
* صدمة قلبية: انخفاض ضغط الدم المستمر مع انخفاض التروية الدموية على الرغم من أن الضغط أمتلاء البطين الأيسر مُناسب.
* صدمة نيكسون: سلسلة من التدابير الاقتصادية التي قام بها رئيس الولايات المتحدة ريتشارد نيكسون في عام 1971.
جي دي بي سي

**جي دي بي سي** اختصار  أي جافا للاتصال بقاعدة البيانات. وهي عبارة عن مكتبة برامج توفر للمبرمج إمكانية التواصل بين «جافا جاوة» وبين مختلف قواعد البيانات مثل " ماي إس كيو إل MySQL"، "أوراكل Oracle DB "، «آي بي إم دي بي 2 IBM DB2» وغيرها. يمكن مقارنة وتشبيه عمل وظيفة **JDBC جي دي بي سي** مع اتصال قاعدة البيانات المفتوحة لدى ميكروسوفت وDBI لدى شركة بيرل بيرل.

إحدى وظائف **JDBC جي دي بي سي** هي تكوين وإدارة قواعد البيانات بواسطة استخدام لغة إس كيو إل SQL. بعد تكوين أو إجراء التغيير على المعلومات والبيانات يمكن عرضها في صورة ملائمة لجافا من أجل استخدامها لاحقا في البرامج. كما هو في الصورة التوضيحية يقوم المستخدم في التواصل غير المباشر مع المعلومات المخزونة وذلك يتم بواسطة **JDBC جي دي بي سي**.

**JDBC جي دي بي سي** تقوم بدورها بالاتصال عبر بروتكول الاتصال مثل حزمة بروتوكولات الإنترنت.

## مراجع

تصنيف:برمجيات حرة
تصنيف:مكتبات جافا
تصنيف:منصة جافا
فيشهرت

**فيشهرت** أو **فيشهرت أوزيد** ويسمى كذلك (السهراب) هو أحد ملوك الحيرة تولى الحكم بعد قابوس بن المنذر وحكم سنة واحدة، يرى الدكتور جواد علي أن السبب في ذلك قد يكون بسبب خلاف بين أبناء قابوس فتم تعيين رجل من خارج العائلة حتى تم حل الخلاف.

## مصادر

تصنيف:مناذرة
أبو يعلى الحنبلي

**محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء** ، القاضي أبو يعلى البغدادي الحنبلي، المعروف بـ ابن الفراء. وهو أحد فقهاء الحنابلة في العصر العباسي الثاني. ولد سنة 380 هـ وتوفي سنة 458 هـ. والفراء نسبة إلى خياطة الفراء وبيعها. واشتهر بعد ذلك: بالقاضي أبي يعلى.

## نشأته وعلمه
وسمع ابن الفراء علي بن عمر الحربي، وإسماعيل بن سويد، وأبا القاسم بن حبابة، وعيسى بن الوزير، وابن أخي ميمي، وأم الفتح بنت أحمد بن كامل، وأبا طاهر المخلص، وأبا الطيب بن منتاب، وابن معروف القاضي وطائفة.

حدث عنه: الخطيب البغدادي، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو غالب بن البناء، وأخوه يحيى بن البناء، وأبو العز بن كادش، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي، وابنه القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء، وأبو سعد أحمد بن محمد الزوزني، وأبو سعيد القشيري وحدث عنه من القدماء المقرئ أبو علي الأهوازي.

## سيرته
أفتى ودرس وتخرج به الأصحاب، وانتهت إليه الإمامة في الفقه، وكان عالم العراق في زمانه، مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره، والنظر والأصول، وكان أبوه من أعيان الحنفية، ومن شهود الحضرة، فمات ولأبي يعلى عشرة أعوام، فلقنه مقرئه العبادات من مختصر الخرقي، فلذ له الفقه، وتحول إلى حلقة أبي عبد الله بن حامد شيخ الحنابلة، فصحبه أعواما، وبرع في الفقه عنده، وتصدر بأمره للإفادة سنة اثنتين وأربعمائة، وأول سماعه من علي بن معروف في سنة 385 هـ. سمع بمكة ودمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر، وبحلب، وجمع كتاب إبطال تأويل الصفات، فقاموا عليه لما فيه من الواهي والموضوع، فخرج إلى العلماء من القادر بالله المعتقد الذي جمعه، وحمل إلى القادر كتاب إبطال التأويل، فأعجبه وجرت أمور وفتن ثم أصلح بين الفريقين الوزير علي بن المسلمة، وقال في الملأ: القرآن كلام الله، وأخبار الصفات تمر كما جاءت.

ولي أبو يعلى القضاء بدار الخلافة، مع قضاء حران وحلوان وقد تلا بالقراءات العشر، وكان ذا عبادة وتهجد، وملازمة للتصنيف، مع الجلالة والمهابة، ولم تكن له يد طولى في معرفة الحديث، فربما احتج بالواهي. تفقه عليه أبو الحسن البغدادي، وأبو جعفر الهاشمي، وأبو الغنائم بن الغباري، وأبو علي بن البناء، وأبو الوفاء بن القواس، وأبو الحسن النهري، وابن عقيل، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الحسن بن جدا، وأبو يعلى الكيال، وأبو الفرج الشيرازي.

## مؤلفاته
لابن الفراء العشرات من المؤلفات والمختصرات:
* أحكام القرآن.
* مسائل الإيمان.
* المعتمد ومختصره.
* المقتبس.
* الرد على الأشعرية.
* عيون المسائل.
* الرد على الكرامية.
* الرد على السالمية والمجسمة.
* الرد على الجهمية.
* الكلام في الاستواء.
* العدة في أصول الفقه ومختصرها.
* فضائل أحمد.
* كتاب الطب.
* الأحكام السلطانية.

## وفاته
توفي ابن الفراء ليلة التاسع عشر من شهر رمضان سنة 458 هـ.

## المراجع

## وصلات خارجية

## مصادر
* المكتبة الإسلامية> تراجم الأعلام> القاضي أبو يعلى موقع إسلام ويب.
* كتاب القاضي أبو يعلى الفراء وكتابه الأحكام السلطانية - المكتبة الوقفية للكتب المصورة.

تصنيف:أثريون
تصنيف:أصوليون
تصنيف:حقوقيون في القرن 11
تصنيف:حنابلة
تصنيف:محدثون
تصنيف:علماء دين مسلمون سنة
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 11
تصنيف:مواليد 379 هـ
تصنيف:مواليد 380 هـ
تصنيف:مواليد 990
تصنيف:مواليد في بغداد
تصنيف:وفيات 1066
تصنيف:وفيات 457 هـ
تصنيف:وفيات 458 هـ
أبو بكر الجصاص

الإمام **أبو بكر الجصاص** هو *'أحمد بن علي الرازي الجصاص*الحنفي.

## اسمه وكنيته ولقبه
هو: أحمد بن علي الرازي

و كنيته: أبو بكر
ولقبه: الجصاص
و ذكره ابن الفرضي باسم الخصاصي

فهو: أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص.
أما لفظ الجصاص فنسبة إلى العمل بالجص وذكر ذلك السمعاني

## ولادته
ولد الإمام الجصاص في مدينة الري والتي ينسب لها بالرازي. وكانت سنة ولادته سنة خمس وثلاثمائة 305 هـ.وقد مكث بها حتى سن العشرين حيث رحل إلى بغداد

## مكانته العلمية ورحلاته
حاز الإمام مكانة علمية سامقة بين علماء الأمة عموما، وعلماء الحنفية خصوصا.
و قد انتهت إليه رياسة المذهب الحنفي ببغداد ودخل بغداد سنة خمس وعشرين أي بعد الثلاثمائة ثم خرج إلى الأهواز ثم عاد إلى بغداد ثم خرج إلى نيسابور مع الحاكم النيسابوري برأي شيخه أبي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور .
## شيوخه
من شيوخه الذين سمع منهم وتتلمذ على أيديهم أولاً فأول :
* أبي الحسن الكرخي الذي تأثر به الجصّاص في الورع والزهد
* أبي سهل الزجاج
* عبد الباقي بن قانع عنه أخذ الحديث
* أبوحاتم الرازي

## كتبه
# شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني
# شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيبانى
# شرح المناسك لمحمد بن الحسن الشيبانى
# شرح مختصر الفقه للطحاوي
# شرح آثار الطحاوى
# مختصر اختلاف الفقهاء للطحاوى
# شرح أدب القاضي للخصاف
# شرح مختصر الكرخي
# شرح الأسماء الحسنى
# جوابات المسائل
# أحكام القرآن
# الفصول في الأصول

## وفاته
توفي في يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة 370 هـ. عن خمس وستين سنة.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أصوليون
تصنيف:حقوقيون في القرن 10
تصنيف:حنفية
تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:معتزلة
تصنيف:مواليد 305 هـ
تصنيف:وفيات 370 هـ
تصنيف:وفيات القرن 10
الدوري الألماني 2008–09

**الدوري الألماني لكرة القدم 2008-2009** هو موسم من الدوري الألماني لكرة القدم و قد توج به فولفسبورغ لأول مرة في تاريخه.

## جدول الدوري


## النتائج

## تصفيات الهبوط والصعود
لعب إنيرجي كوتبس صاحب المركز السادس عشر في دوري الدرجة الأولى مع نورنبيرغ صاحب المركز الثالث في دوري الدرجة الثانية، وفي كلتا المبارتين فاز نادي نورنبيرغ على إنيرجي كوتبس بنتيجة 3-0 و2-0 على التوالي وبذلك صعد فريق نورنبيرغ إلى الدرجة الأولى وهبط إنيرجي كوتبس إلى الدرجة الثانية.

----

## إحصائيات
### ترتيب الهدافين
*المصدر: [http://www.kicker.de/news/fussball/bundesliga/spieltag/1-bundesliga/2008-09/34/torjaeger-der-saison.html kicker.de] *
[تصغير|[غرافيتي]]

### ترتيب صانعي الأهداف
*المصدر: [http://www.kicker.de/news/fussball/bundesliga/spieltag/1-bundesliga/2008-09/34/scorer-der-saison.html kicker.de] *
[تصغير|[زفيزدان ميسيموفيتش]]

## الجوائز
### لاعب الشهر

**المصدر:** fussballer-des-monats.de 

## روابط إضافية
* Official site of the DFB 
* Kicker.de 
* Official site of the Bundesliga 
* Official site of the Bundesliga 
## مصادر

تصنيف:ألمانيا في 2008
تصنيف:دوريات كرة قدم ألمانية في 2008-09
تصنيف:دوريات كرة قدم أوروبية في 2008–09
تصنيف:مواسم الدوري الألماني
تصنيف:موسم رياضي 2008-09