open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
محرر نصوص

[تصغير|، [بلوفيش]]
**محرر النصوص** هو برنامج حاسوب يستخدم لتحرير ملفات النصوص البسيطة.

يرفق محرر النصوص مع معظم أنظمة التشغيل أو مع حزم التطوير وذلك من أجل التعديل على ملفات الإعدادات أو الشيفرة المصدرية لبرنامج ما.

## محرر النصوص مقابل معالج الكلمات
هنالك فرق كبير جدا بين الملفات النصية التي يتم إنشاءها بمحرر النصوص، وبين المستندات المنشأة بواسطة معالج النصوص، مثل مايكروسوفت أوفيس، وأوبن أوفيس، وليبر أوفيس:
* محررات النصوص تُظهر النص كما هو حاليًا في الملف؛ باستثناء أحرف التحكم (مثل علامة سطر جديد) المستخدمة في الترميز.
* المستندات المنشأة بواسطة معالج النصوص يتم تخزينها بشكل عام في ملف ثنائي، ويمكن التحكم في تنسيق النص مثل تغيير نوع الخط وحجمه وشكله ولونه وإدراج صور وجداول وغيرها.
* معالجات الكلمة تستطيع تحرير ملفات النصوص البسيطة (بخلاف محررات النصوص مع المستندات)، لكن عند حفظ ملف النص البسيط لن يتمكن البرنامج من حفظ التنسيق الخاص به؛ وبالتالي لن يظهر التنسيق في ملف النص البسيط.

## أنواع محررات النصوص
بعض محررات النصوص تكون بسيطة وصغيرة، والبعض الآخر يكون معقد ويحتوي الكثير من المزايا. على سبيل المثال، يونيكس وأنظمة شبيه يونيكس تتضمن في آي، لكن العديد منها يحتوي إيماكس. في أنظمة مايكروسوفت ويندوز يأتي نوتباد البسيط جدا، لكن العديد من الأشخاص، وخصوصا المبرمجين يستخدمون العديد من محررات نصوص ويندوز التي تأتي مع مزايا أكثر. في ماكنتوش ماك أو.إس كان يوجد سمبل تكست، الذي استبدل ب تكست إيدت.

طبقة محررات النصوص لمستخدمي الحاسوب المحترفين يمكنها أن تفتح ملفات غير محدودة الحجم، بسرعة بغض النظر عن حجم الملف. محررات النصوص الأبسط لا يمكن أن تقرأ الملفات إلا في حسب حجم الذاكرة؛ الملفات الكبيرة جدا قد لا يمكن فتحها.

## أمثلة
* نوتباد، محرر نصوص يأتي مرفقا مع نظام التشغيل ويندوز.
* نوتباد++، مخصص لكتابة وتعديل الشيفرة المصدرية للبرامج، ويحتوي العديد من المميزات والتي تساعد المبرمجين على كتابة الشيفرة المصدرية.

## انظر أيضاً
* قائمة محررات النصوص
## مراجع

*
تصنيف:أدوات اتصال تقني
ميكانيكا هاملتوني

تصغير|200بك|يسار

**ميكانيكا الهاميلتوني**  هو إعادة صياغة للميكانيك الكلاسيكي تم إيجاده من قبل ويليام روان هاميلتون عام 1833، وقد نجحت النظرية في الخروج بنفس النتائج التي توقعتها الميكانيكا الكلاسيكية غير الهاميلوتنية، فالنظرية تستخدم صياغات رياضية مختلفة وتقدم فهماً أكثر تجريداً للميكانيكا الكلاسيكية، بالإضافة إلى أنها قدمت مساهمات هامة في مجال ميكانيكا الكم، نشأ ميكانيكا هاميلتون من ميكانيكا لاجرانج، وهو صياغة أخرى للميكانيكا الكلاسيكية وضعه جوزيف لويس لاغرانج عام 1788. لكن بجميع الأحوال يمكن اشتقاق **ميكانيكا هاملتون** دون الرجوع لميكانيكا لاجرانج باستخدام الفضاءات السمبلكتية symplectic spaces.

## إعادة صياغة ميكانيك لاغرانج

اعتمادا على ميكانيك لاغرانج، تكون معادلات الحركة المستندة على الإحداثيات المعممة

:\left\{\,   q_j     | j=1,...,N \,\right\}. 

والتي تطابق السرعات:

:\left\{\, \dot{q}_j | j=1,...,N \,\right\}. 

يمكن لنا كتابة اللاغرانجي

:L(q_j, \dot{q}_j, t),

يهدف ميكانيك الهاميلتوني إلى استبدال متغيرات السرعة المعممة بمتغيرات العزم المعممة أو ما يدعى بالعزم المقترن أو المقابل:

من أجل كل سرعة معممة هناك ما يقابلها من العزم المقترن الذي يكتب كما يلي:

:p_j = {\partial L \over \partial \dot{q}_j}.

في جملة إحداثيات ديكارتية، العزم المعمم هو بالضبط العزم الفيزيائي الخطي. أما في جملة إحداثيات قطبية فإن العزم المعمم المقابل للسرعة الزاوية يصبح العزم الزاوي، في جملة إحداثية افتراضية توجد صياغات أخرى لإيجاد العزم المعمم.

*الهاميلتوني* هو عبارة:

:H\left(q_j,p_j,t\right) = \sum_i \dot{q}_i p_i - L(q_j,\dot{q}_j,t).

إذا كانت معادلات التحويل المعرفة للإحداثيات المعممة مستقلة عن الزمن *t*، فيمكن أن نقول أن الهاميلتوني *H* مساو للطاقة الكلية *E* = *T* + *V*.

كل طرف من تعريف الهاميلتوني *H* ينتج تفاضلًا:

:\begin{matrix}
dH &=& \sum_i \left[ \left({\partial H \over \partial q_i}\right) dq_i + \left({\partial H \over \partial p_i}\right) dp_i \right] + \left({\partial H \over \partial t}\right) dt\qquad\qquad\quad\quad  \\  \\
  &=& \sum_i \left[ \dot{q}_i\, dp_i + p_i\, d\dot{q}_i - \left({\partial L \over \partial q_i}\right) dq_i - \left({\partial L \over \partial \dot{q}_i}\right) d\dot{q}_i \right] - \left({\partial L \over \partial t}\right) dt.
\end{matrix}

باستبدال التعريف السابق للعزم المقترن ضمن المعادلة ومطابقة معاملات المعدلة، نستخرج قوانين الحركة في الميكانيك الهاميلتوني

:
{\partial H \over \partial q_j} = - \dot{p}_j, \qquad
{\partial H \over \partial p_j} = \dot{q}_j, \qquad
{\partial H \over \partial t  } = - {\partial L \over \partial t}.


معادلات هاميلتون تشكل معادلات تفاضلية من المرتبة الأولى، لذا هي أسهل حلا من معادلات لاغرانج التي تعطي معادلات تفاضلية من المرتبة الثانية. لكن العمليات التي تقود إلى معادلات الحركة أكثر صعوبة فبداية علينا البدء من الإحداثيات المعممة وميكانيك لاغرانج لنقوم بتشكيل الهاميلتوني، ثم علينا تحويل كل قيمة لسرعة معممة إلى عزم مقترن، لنقوم بعد ذلك باستبدال السرع المعممة في الهاميلتوني بقيم العزم المقترن.

## المراجع

تصنيف:أنظمة حركية
تصنيف:فيزياء رياضية
تصنيف:ميكانيك هاملتوني
تصنيف:ميكانيكا كلاسيكية
مقهى البرازيلية

**مقهى البرازيلية** إحدى مقاهي بغداد المشهورة والعريقة, تقع في وسط شارع الرشيد باتجاه الباب الشرقي, كانت مجمع لطلبة الكليات والطبقة المثقفة والأدباء والشعراء, يلتقون في هذه المقهى ويتحلقون حول طاولات محددة لأدباء وسياسيين بعينهم ليتبادلوا أخر أخبار الأدب والثقافة والتي لا تخلوا من تحاورات سياسية.

ارتادها رواد حركة الشعر الحر مثل بدر شاكر السياب عند حضوره إلى بغداد وبلند الحيدري وعبد الرزاق عبد الواحد ورشيد ياسين وسليمان العيسى وعبد الوهاب البياتي وغيرهم، يرتشفون القهوة البرازيلية المشهورة والتي يحضّرها عامل متخصص مستخدمًا المكينات المخصصة لتحضير القهوة على البخار المستوردة منذ أربعينيات القرن العشرين أو كوب الشاي (وليس أستكان الشاي المفضل أرتشاف الشاي به في العراق). أن هذه المقهى هي الوحيدة التي لم يكن تقدم لزبائنها الأرجيلة وطاولة النرد. كما أن المقهى كانت تقدم الحلويات على أنواعها المستوردة من لبنان والتي عرفها المصطافون العراقيون في لبنان. صاحبها عمر بدوي الصباغ لبناني منحته الحكومة العراقية الجنسية تقديرًا لخدماته.

وفي هذه المقهى افتتح مسار الحركة التشكيلية العراقية على أيدي جواد سليم وجماعته، فكتب في مذكراته بعد لقائه بالفنانين البولونيين، تلامذة الفرنسي بونار، في تلك المقهى قال: «الآن عرفتُ اللون. الآن عرفتُ الرسم».

كذلك من رواد هذه المقهى هم أغلب ساسة العراق أبان الحكم الملكي أمثال نوري السعيد.
واشتهرت هذه المقهى في شارع الرشيد وفروعها في الباب الشرقي في أعوام الأربعينيات والخمسينيات بإعداد قهوة إسبريسو و سَقْيِها للزبائن، وكانت متميزة بطعمها اللذيذ.
قد لا يكون هناك طالب جامعي في تلك الحقبة الذهبية من تاريخ العراق لم يرتاد تلك المقهى للدراسة مع زملائه والإطلاع على آخر أخبار السياسة والأدب والثقافة ومطالعة الصحف والمجلات التي توفرها المقهى.

## اقرأ أيضًا
* مقاهي بغداد
* مقهى الزهاوي
* مقهى الشابندر
*مقهى رضا علوان

## مراجع

تصنيف:معالم بغداد
تصنيف:مقاهي بغداد
نشيد اليمن الوطني

**رددي أيتها الدنيا نشيدي** هو **النشيد الوطني [[اليمن|للجمهورية اليمنية]]**. كلماته من تأليف عبد الله عبد الوهاب نعمان. وألحان أيوب طارش وكان النشيد الرسمي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة اليمنية واعتمد بعد الوحدة ليكون النشيد الرسمي للجمهورية اليمنية بينما كان نشيد الجمهورية العربية اليمنية هو نشيد في ظل راية ثورتي من عام 1978م وحتى عام 1990م.

## كلمات النشيد الرسمية
عبارة عن مقطع مختصر من كلمات النشيد ليكون النشيد الرسمي في الاستقبالات الرسمية والمباريات والاحتفالات:

## كلمات النشيد كاملة

## نشيد إرادة أمة

هو نشيد الجمهورية العربية اليمنية تم اعتماده عام 1978م قبل الوحدة اليمنية وهو من كلمات أحمد العماري وألحان علي بن علي الآنسي. تم تقديمه ليحل محل النشيد الوطني القديم "السلام على الأرض".

### النشيد

### الكلمات

## مراجع

تصنيف:أغان يمنية
تصنيف:أناشيد دول آسيا الوطنية
يمن
تصنيف:رموز اليمن الوطنية
تصنيف:مؤلفات موسيقية في سلم دو الكبير
تصنيف:أناشيد وطنية عربية
نشيد تشاد الوطني

**نشيد تشاد الوطني**  هو النشيد الوطني لدولة تشاد، كتبه لويس جيدرول ومجموعة طلابه وألحان بول فيلارد، وهو النشيد الرسمي لدولة تشاد منذ استقلالها عن فرنسا في يناير 1960.

النشيد الوطني كتبه، بعد مسابقة، الأب اليسوعي لويس غيدرول ومجموعة طلابه من مدرسة سانت بول الداخلية في فورت أرشامبولت (مدينة سارة الحالية). قام بتأليف الموسيقى أب يسوعي آخر هو بول فيلارد.

## الكلمات
يتكون النشيد من جوقة وأربع أبيات. فقط الجوقة والآية الأولى تشكل النشيد الوطني الرسمي. أما الآيات الثلاثة الأخرى فهي بالكاد معروفة بين الشباب التشاديين.

## المراجع

تصنيف:الموسيقى التشادية
تصنيف:أغاني 1960
تشاد
تصنيف:رموز تشاد الوطنية
تصنيف:مؤلفات موسيقية في سلم سي منخفض الكبير
ابن خفاجة

**ابن خَفَاجة** (450 ـ 533هـ، 1058 ـ 1138م). إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الخفاجي، يُكنى أبا إسحاق. من أعلام الشعراء الأندلسيين في القرنين الخامس والسادس الهجريين.

## حياته
ولد بجزيرة شقْر شرقي الأندلس، وفيها قضى معظم شبابه وشيخوخته، عاش في عصر المرابطين بعد زوال دولة بنى امية والدولة العامرية ودولة بني عباد، أي في عصر قد نضجت اللغة بلغ فيه منتهاه.

ركز ابن خفاجة في شعره على وصف الطبيعة وجمالها؛ وراح يبرز الجمال المعنوي في صور مختلفة من الجمال اللفظي وقد وقف عند المناظر الحسية في استيحاء أشعاره ومن شعره قوله:

.

## المراجع

تصنيف:مداحون مسلمون
تصنيف:أشخاص من جزيرة شقر
تصنيف:شعراء الأندلس
تصنيف:شعراء عرب
تصنيف:كتاب الأندلس
تصنيف:مرابطون
تصنيف:مواليد 1058
تصنيف:مواليد 450 هـ
تصنيف:مواليد في جزيرة شقر
تصنيف:وفيات 1137
تصنيف:وفيات 1138
تصنيف:وفيات 533 هـ
تصنيف:كتاب من الأندلس في القرن 11
تصنيف:شعراء تحت المرابطون
نشيد اليابان الوطني

**كيمي غا يو** (君が代، ت.ح: عهد جلالته) هو النشيد الوطني الياباني. تعود كلماته لقصيدة "واكا" يابانية قديمة، كبتها شخص مجهول في فترة هييآن (749-1185)، ما يجعل كلمات النشيد إحدى الأقدم بين كل الأناشيد الرسمية العالمية. اختير اللحن الحالي للنشيد في عام 1880، ليحل محل لحن أُلف عام 1869 لكن لم يحظ بشهرة بين العامة.

## تاريخ
استخدمت القصيدة نشيدا رسميا لإمبراطورية اليابان بين عامي 1888 و1945، وبالرغم من احتلال الحلفاء لليابان حافظ هيروهيتو على مكانه كالإمبراطور شكليًا، أما بالنسبة للنشيد الرسمي فاستمر استخدامه بشكل غير رسمي حتى صدر قانون العلم والنشيد الوطني عام 1999 الذي اعترف به نشيدًا رسميًا وطنيًا وإمبراطوريًا لليابان، واستمر استخدامه منذ ذاك الحين.

## الكلمات



君が代は千代に八千代に細石の巌となりて苔の生すまで



كيمي غا يو واتشي-يو نيياتشي-يو ني

سازاريه إيشي نوأيوا أوتو ناريتيهكوكي نو موسو مادي



ندعو لعهدكأن يدوم ألف جيل،ثمانية آلاف جيل،حتى الحصىيصبح صخرًامغطىً بالنجيل.





* **ملاحظة:** كلمة «كيمي» باليابانية تعني أنت\ي، ويمكن أن تشير إلى امبراطور اليابان أيضا.

## تصفح أيضا

* غونكا، أناشيد عسكرية يابانية
* نشيد السفينة الحربية، النشيد الرسمي للبحرية اليابانية

تصنيف:اليابان ما بعد الحرب
تصنيف:أغان باللغة اليابانية
تصنيف:أغان يابانية
تصنيف:أغاني 1880
تصنيف:أناشيد دول آسيا الوطنية
تصنيف:أناشيد ملكية
يابان
تصنيف:إمبراطورية اليابان
تصنيف:رموز اليابان الوطنية
تصنيف:قصائد يابانية
تصنيف:مؤلفات موسيقية في سلم لا الصغير
رابطة الشبكة العالمية

**رابطة الشبكة العالمية**  أو **منظمة W3C**، هي أهم منظمة دولية لوضع المعايير لشبكة الويب العالمية. وهي منظمة على شكل رابطة (كونسورتيوم) حيث منظمات أعضاء وموظفون متفرغون والعموم يعملون معا لتطوير معايير الويب. اعتبارا من اذار / مارس 2007، هناك أكثر من 400 منظمة عضو في الكونسورتيوم وهو دائما مفتوح للمنظمات جديدة للانضمام.

تشارك المنظمة أيضا في التربية والتوعية وتطوير البرمجيات وهي بمثابة منتدى مفتوح للمناقشة حول الويب. يرأس الكونسورتيوم السيد تيم بيرنرز لي، المؤلف الرئيسي لمواصفات يورال، عنوان إنترن الاصلي (Uniform Resource Locator) وبروتوكول نقل النص الفائق، بروتوكول نقل النص المتشعب (HyperText Transfer Protocol) ولغة ترميز النص الفائق، لغة تأشير النص المتشعب (HyperText Markup Language). هذه المواصفات تُكون التكنولوجيات الرئيسية التي تشكل أساس الشبكة العالمية.

## عمل المنظمة

تعمل منظمة W3C على خلق ووضع قواعد ومواصفات ومعايير الويب الأساسية وتطوير التكنولوجيات الحالية. معايير W3C تقود شبكة الويب إلى الامام، وتكون عادة سابقة الأوان من الممارسات الحالية. هدفها هو تحسين التفاعل بين مستخدمي الشبكة ووتوفير نماذج موحدة للناس للتعاون.

## تأسيس المنظمة

أسِست هذه المنظمة في أكتوبر من سنة 1994 على يد تيم بيرنرز لي، الذي يعد أيضآ مخترع الويب. جاء من مركز سيرن إلى معهد معهد ماساتشوستس للتقنية لتأسيس كونسورتيوم شبكة الويب العالمية W3C بدعم من مختلف المنظمات.
أنشئ الكونسورتيوم لضمان التوافق والاتفاق بين أعضاء القطاع الصناعي في اعتماد معايير جديدة.وكان قبل أنشاء الكونسورتيوم يوجد نسخ متنافية من لغة تأشير النص لغة ترميز النص الفائق كان يتيحها مختلف البائعين، مما يزيد من احتمالات التضارب بين صفحات الويب.ولكن إنشئ الكونسورتيوم لحصول جميع هؤلاء البائعين على اتفاق على مجموعة من المبادئ الأساسية والعناصر التي من شأنها أن تدعم من قبل الجميع.

## من أعمال المنظمة

من بين أبرز الأمثلة للمعايير القياسية التي أنشأها الكونسورتيوم نجد:

## انظر أيضا

* توماس رياردون

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

*
تصنيف:اتحادات تقنية
تصنيف:تأسيسات سنة 1994 في الولايات المتحدة
تصنيف:تطوير الويب
تصنيف:تيم بيرنرز لي
تصنيف:خدمات الويب
تصنيف:منظمات أسست في 1994
تصنيف:منظمات أمريكية أسست في 1994
تصنيف:منظمات مقرها في كامبريدج (ماساتشوستس)
دايتو (أوساكا)

**دايتو** (大東市 باليابانية) هي مدينة يابانية تقع في محافظة أوساكا على جزيرة هونشو في اليابان. تقع على إحداثيات 34.71 درجة شمالا و135.62 درجة شرقا. بلغ تعداد سكانها 128,940 نسمة عام 2005، بينما كانت الكثافة السكانية 7,057.47/كم². تبلغ المساحة الكلية للمدينة 18.27 كم². أنشئت المدينة عام 1956.

## أعلام
* كينتا هوشيهارا
* تاكييا ناكامورا

## مراجع

## وصلات خارجية
* موقع مدينة دايتو الرسمي (باليابانية)

تصنيف:مدن محافظة أوساكا
فوجيديرا (أوساكا)

**فوجيديرا** (藤井寺市 باليابانية) هي مدينة يابانية تقع في محافظة أوساكا على جزيرة هونشو في اليابان. في عام 2003 بلغ عدد سكان المدينة 66,091 شخص بكثافة 7,434.31 شخص لكل كم² موزعين على مساحة 8.89 كم² وهي مساحة المدينة الكلية. أنشئت المدينة في 1 نوفمبر 1966.

## تاريخ المدينة
* 1928: افتتاح ملعب فوجيديرا الرياضي.

## أعلام
* دايكي ياماموتو
* كوتا يوشيهارا
* تاكايوكي كاناموري
* دايتشي أكياما

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لمدينة فوجيديرا  (باليابانية)

تصنيف:مدن محافظة أوساكا
عبد المنعم الصاوي

**عبد المنعم الصاوي**   من مواليد فبراير 1918م في دمنهور بمحافظة البحيرة بمصر.

## حياته
كاتب صحفي تولى العديد من المناصب القياديه واختير دورتين متتاليتين نقيباً للصحفيين المصريين. وقد كان رئيسا لتحرير صحيفة الجمهورية القومية، كما أسس أول وكالة أنباء عربية وسمّيت وكالة أنباء مصر، وأسّس أيضا اتحاد الصحفيين الأفارقة وتولّى رئاسته حتى توفاه الله.

عين وزيرا لوزارتيّ الثقافة والإعلام في عام 1977م. كما عمل رئيسا لمؤسسة المسرح والموسيقى، ورئيسا لمركز مطبوعات اليونسكو. تم انتخابه كعضو في مجلس الشعب عن دائرة الأزبكية والظاهر، ثم وكيلاً للمجلس عن نفس الدورة، كما نال وسام الفنون والآداب من الحكومة الفرنسية.

## مؤلفاته
ألّف عددا من الروايات، منها:
* شراع أبيض.
* خماسية الساقية:
** الضحية.
** الرحيل.
** النصيب.
** التوبة.
** دبوچین مصباح الفكر.
** الحساب (ولم يكمله حتى توفاه الله)
هل يكملها ابنه مثل الفيلسوف لمحمد السباعي

## وفاته
ظل يناضل من اجل القضايا العربية وفي مقدمتها قضية فلسطين التي القى آخر خطبه دفاعً عنها في بغداد يوم السابع من ديسمبر عام 1984 حين توفاه الله.

## مصادر

* صفحة تعريفية بالصاوي في الموقع الخاص بالساقية التي أنشأها .

## وصلات خارجية
* ساقية عبد المنعم الصاوي

تصنيف:أشخاص من القاهرة
تصنيف:أشخاص من دمنهور
تصنيف:أعضاء مجلس الشعب المصري
تصنيف:سياسيون مصريون في القرن 20
تصنيف:صحفيون مصريون في القرن 20
تصنيف:مثقفون مصريون
تصنيف:مواليد 1336 هـ
تصنيف:مواليد 1918
تصنيف:وزراء إعلام مصريون
تصنيف:وزراء ثقافة مصر
تصنيف:وفيات 1984
عرض وطلب

تصغير|200بك|يسار

في نظرية الاقتصاديات الصغرى، تم تطوير توازن الجزئي للنموذج الاقتصادي ** العرض والطلب ** أصلا من قبل ألفرد مارشال وهو نموذج يحاول وصف، وتوضيح وتوقع تغير سعر وكمية السلع المبيعة في الأسواق التنافسية. إن النموذج يقوم فقط أولا بتقريب وصف السوق التنافسية بشكل غير كامل.

يضم هذا النموذج الكثير من النظريات المستعملة من قبل بعض الاقتصاديين قبل مارشال ويشكل أحد أكثر النماذج الأساسية أهمية في بعض المدارس الاقتصادية الحديثة، فهو كثير الاستعمال في بناء أساس تشكيلة واسعة من النماذج والنظريات اقتصادية أكثر تفصيلا. إن نظرية العرض و**الطلب** مهمة لفهم الكثير من المدارس الاقتصادية لآلية اقتصاد سوق وتفسير الآلية التي يتم بها تخصيص المصادر واتخاذ القرارات.

إن نظرية العرض والطلب تفترض عادة بأن الأسواق تنافسية جدا. وهذا يشير ضمنا إلى أن هناك العديد من المشترين والباعة في السوق ولا أحد منهم لهم القدرة للتأثير على سعر البضائع.
في العديد من صفقات الحياة الحقيقية، تفشل الفرضية لأن بعض المشترين أو الباعة الفرديين أو مجموعات المشترين أو الباعة لهم بما فيه الكفاية القدرة على التأثير على الأسعار. غالبا ما يستخدم تحليل متطور لفهم معادلة العرض-طلب للبضاعة. على أية حال، تعمل النظرية بشكل جيد في الحالات البسيطة غير المعقدة.

الاقتصاد السائد لا يفترض بداهة بأن الأسواق مفضلة على الأشكال الأخرى من التنظيمات الاجتماعية. في الحقيقة، يكرس الكثير من التحليل إلى الحالات التي تدعى ب فشل الأسواق التي تؤدي إلى تخصيص مصادر أقل من المثالية ضمن بعض المعايير. في مثل هذه الحالات، يعمد الاقتصاديون إلى إيجاد سياسات لتجنب الهدر؛ مباشرة عن طريق الرقابة الحكومية، أو بشكل غير مباشر عن طريق حث زبائن السوق على التصرف وفق أسلوب متسق مع الرفاهية المثالية، أو بخلق أسواق ضائعة لتمكين إيجاد تجارة كفوءة جديدة لم تكن موجودة سابقا. هذا يدرس بالتفصيل في حقل الأعمال الجماعية.

## الطلب
**الطلب** هو الرغبة الأكيدة في الشراء التي تدعمها، وتعززها قدرة شرائية للحصول على كمية معينة من سلعة ما، عند سعر محدد، على أن يتم ذلك خلال مدة زمنية معينة.
على سبيل المثال، قد يكون مستهلك راغبا بشراء 2 كيلو بطاطا إذا كان السعر 0.75$ لكل كيلو. بنفس الوقت نفس المستهلك قد يكون راغبا لشراء كيلو 1 فقط. إذا كان السعر 1.00$ لكل كيلو.
يمكن تشكيل جداول الطلب التي تظهر الكمية المطلوبة من البضاعة عند كل سعر معطى لهذه البضاعة ويمكن تمثيل الطلب بمخطط أو منحنى كما يمكن تحديده من خلال معادلة الطلب.

## العرض
هو عبارة عن الكميات المنتجة من سلعة ما، التي يعرضها المنتجون في السوق بهدف البيع أو الشراء عند سعر معين وخلال فترة مدة معينة. على سبيل المثال، قد يكون الفلاحون راغبين ببيع مليون كيلو من البطاطا إذا كان سعر الكيلو 0.75$، فإذا كان الراغبون بالشراء عند سعر 0.75$ أكثر من الراغبين في البيع فإن البضاعة المعروضة بالسعر الحالي والذي افترضنا أنه 0.75$ سوف تنفذ ويبدأ السعر بالارتفاع وذلك لغلبة الطلب على العرض، والعكس صحيح فعند غلبة العرض على الطلب فإن السعر سوف يهبط.

المقررون الرئيسيون للعرض هم سعر السوق الحالي وكلفة تقديمها وآلية إيصالها والكثير من العوامل الأخرى.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

## انظر أيضًا
* سوق العمل
* الطلب الإجمالي
* العرض الإجمالي
* إقتصاديات تقليدية محدثة

تصنيف:سوق
تصنيف:طلب (اقتصاد)
تصنيف:قوانين الاقتصاد
تصنيف:منحنيات الاقتصاد
تفاعل حذف

تصغير|300بك|يسار
**تفاعلاتُ الحذفِ** هي نوع من التفاعلات العضوية يحدث فيها إزالة لجزيئتين من الجزيء الأصلي في خطوة أو خطوتين. فيحدث زيادة في عدم إشباعية الجزيء (كما في معظم تفاعلات الحذف العضوية)، أو يقل عدد التكافؤ للذرة بمقدار اثنين.

وتسمى هذه العملية بالحذف الاختزالي. هناك نوع مهم من تفاعلات الحذف تحتوي على هاليد الألكيل أو الألكانات بشكل عام مع مجموعات سهلة المغادرة تتفاعل مع قاعدة لويس لتكون ألكين (بعكس تفاعل الإضافة)عندما يكون البديل غير متماثل انتقائية المنطقة تحدد حسب قاعدة زايتسيف. تسمى ميكانيكية الخطوة الواحدة والثنائية تسمى وتعرف بتفاعلات E2 reaction، E1 reaction على الترتيب.

## الآلية E1
* الخطوة الأولى:
 (CH3)3C-Br
→ (CH3)3C+ + Br-

* الخطوة الثانية:
 (CH3)3C+
→ (CH3)2C=CH2 + H+


## الآلية E2
 (CH3 - CH2 - Br) + OH- →
CH2=CH2 + H2O + Br-


## انظر أيضاً
* استبدال محب للإلكترون
* استبدال محب للنواة

## مراجع

تصنيف:تفاعلات حذف
تصنيف:آليات تفاعل
استبدال محب للنواة

تصغير|200بك|يسار|'''تفاعلات الاستبدال المحبة للنواة'''
**تفاعلات الاستبدال المحبة للنواة**  هي أحد أنماط التفاعلات الكيميائية، والذي يُستبدل فيها محب النواة (وهو أي جزئ متبرع بالإلكترونات) مكان مجموعة وظيفية مرتحلة موجودة في الجزيء الأصلي.

مثال هذا التفاعل تفاعل حلمهة لجزيء بروميد الألكيل تحت شروط قلوية حيث تقوم زمرة الهيدروكسيل المحبة للنواة بالهجوم على المجموعة المرتحلة وهي البروم في هذه الحالة:


:R-Br + OH- → R-OH + Br-

يتم هذا التفاعل وفق آليتين تدعيان:
* ت.م.ن1 (SN1)
* ت.م.ن2 (SN2)

## تفاعلات الاستبدال المحبو للنواة من الرتبة الأولى (S<sub>N</sub>1)

(CH3)3CBr → (CH3)3C+ + Br-

(CH3)3C+ + H2O → (CH3)3C-OH2+

(CH3)3C-OH2+ + H2O → (CH3)3COH + H3O+

فيكون التفاعل الكلي:


:(CH3)3C-Br + OH- → (CH3)3C-OH + Br-


## تفاعلات الاستبدال المحبة للنواة من الرتبة الثانية (S<sub>N</sub>2)

CH3Br + OH- → CH3OH + Br-


## انظر أيضًا
* تفاعلات الحذف
* استبدال محب للإلكترون

## مراجع

تصنيف:تفاعلات استبدال
تصنيف:تفاعلات كيميائية
هابيكينو (أوساكا)

**هابيكينو** (羽曳野市 باليابانية) هي مدينة يابانية تقع في محافظة أوساكا في اليابان على إحداثيات 34.56 درجة شمالا و135.61 درجة شرقا. بلغ عدد سكانها 119,857 نسمة في عام 2003 بمعدل كثافة 4,533.17 شخص لكل كم². تبلغ مساحتها الكلية 26.44 كم².

## أعلام
* كاوري ناكاياما
* اوتشي هيروكي

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لمدينة هابيكينو (باليابانية والإنجليزية)

تصنيف:مدن محافظة أوساكا
هانان (أوساكا)

**هانّان** (阪南市 باليابانية) بتشديد النون مدينة يابانية تقع في محافظة أوساكا في اليابان على إحداثيات 34.36 درجة شمالا و 135.25 درجة شرقا. في تقديرات عام 2003 بلغ عدد سكان المدينة 58,465 بمعدل كثافة سكانية 1,619.53 شخص لكل كم². تبلغ مساحة المدينة الكلية 36.10 كم².

## أعلام
* ناوكي تاناكا

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لمدينة هنّان  (باليابانية)

*
تصنيف:مدن ساحلية في اليابان
تصنيف:مدن محافظة أوساكا
تصنيف:مستوطنات ساحلية في اليابان
تحليل كهربائي للماء

تصغير|تمثيل لعملية التحليل الكهربائي للماء

**التحليلُ الكهربائيُّ للماء** هو عملية إجراء تحليل كهربائي لجزيئات الماء H2O بفصله إلى مكوناته وهي الأكسجين O2 والهيدروجين وذلك عن طريق تمرير تيار كهربائي في الوسط المائي.

وتكون المعادلة كالتالي:

2H2O(l)⟶2H2(g)+O2g

## المبدأ
يوصل منبع تيار كهربائي إلى قطبين كهربائيين (مسرَيَيْن) موضوعين في الماء. عادةً ما تكون هذه الأقطاب الكهربائية مصنوعة من فلزات خاملة كيميائياً مثل البلاتين أو الإريديوم. يتشكل نتيجة هذه العملية غاز الهيدروجين على المهبط في حين يتشكل الأكسجين على المصعد.

في الشروط المثالية تكون كفاءة التحليل الكهربائي للماء (كفاءة فاراداي) تامة إذا كانت كمية الهيدروجين المولدة تساوي ضعف كمية الأكسجين من حيث عدد المولات، وتكون الكميات الناتجة متناسبة مع الشحنة الكهربائية المارة في المحلول. عملياً، يختلف الأمر على أرض الواقع حيث أن هنالك العديد من التفاعلات الجانبية التي يمكن أن تحدث، وهي بذلك تعطي نواتج ثانوية مقلّلةً بذلك من الكفاءة المنشودة.

يتطلب إجراء عملية التحليل الكهربائي للماء استخدام طاقة (عملية ماصّة للحرارة) وذلك عن طريق تطبيق فرق جهد عالٍ للتغلب على الحاجز الطاقي للمكونات. بدون استخدام هذه الطاقة لا تحدث عملية تحليل كهربائي للماء، لأن الماء لا يتفكك إلى مكوناته من تلقاء ذاته، بسبب محدوديّة التأين الذاتي للماء.

## الاستخدامات
استخدمت طريقة التحليل الكهربائي للماء في السابق لإنتاج الهيدروجين، إلا أن الهيدروجين حالياً ينتج بطريقة أكثر كفاءة من الوقود الأحفوري.

## طالع أيضاً
* توليد الأكسجين
* محفز كهربائي

## المراجع

تصنيف:إنتاج الهيدروجين
تصنيف:تحليل كهربائي
تصنيف:غازات صناعية
تصنيف:كهرباء
تصنيف:كيمياء الماء
منير بشير

تصغير|غلاف شريط (مشوار مع العود) لـ منير بشير وفرقته عام 1972.
**منير بشير** (1930 - 28 أيلول، 1997) موسيقار عراقي و عازف عود، يعتبر من أهم عازفي العود في القرن العشرين.

## حياته
يعتبر منير بشير الابن الثاني لعائلة بشير القس عزيز، بعد شقيقه الأكبر جميل، وقبل شقيقه الأصغر فكري ، إلى جانب شقيقاته الثلاث.

ولد في الموصل في عائلة يعلو بين جنباتها صوت الموسيقى ، آلياً على العود، حيث كان الوالد عازفاً قديراً وصانعاً لبعض آلات الوترية ، التي من بينها العود, وغنائياً، على صوت حناجر الوالد أيضاً، الذي كان يتمتع بصوت رخيم شفاف ساعده كثيراً في أداء تراتيل كنيسته السريانية الأرثوذكسية شماساً في خدمتها.

منذ نعومة أظفاره، إتجهت عناية منير نحو الموسيقى ، وبخاصة حين كان شقيقه الأكبر جميل،يعزف على الكمان والعود في البيت، قبيل رحيله إلى بغداد للالتحاق بدراسة الموسيقى في المعهد الموسيقي الذي عُرف فيما بعد بمعهد الفنون الجميلة. وانتقل (تأثير) أجواء البيت الموسيقية إلى كافة أفراد العائلة.

## التأهيل الفني
التحق منير بمعهد الفنون الجميلة عام 1939 ، ليدرس العود على الشريف محي الدين حيدر (أستاذ وعازف بارع للعود والجلو) ويتخرج فيه عام 1946. تأثر كثيراً بأستاذه حيدر، وأخذ عنه أساليبه التقنية المتقدمة في العزف . كما كان الأمر عند شقيقه جميل. بينما تأثر زملاؤه سلمان شكر وغانم حداد وسركيس آروش بالروح الشرقية التقليدية.

مارس العمل الفني في إذاعة بغداد ، وفي تلفزيون العراق بعد تأسيسه عام 1956، عازفاً ورئيساً لفرقتها الموسيقية ومخرجاً موسيقياً، ومن بعد رئيساً لقسم الموسيقى . كما مارس التدريس في المعهد. وأسس له معهداً خاصاً باسم (المعهد الأهلي للموسيقى)، وصار رئيساً لجمعية الموسيقيين العراقيين.

سافر إلى هنغاريا في عام 1962 ، دارساً لعلوم الموسيقى المقارنة (Comparative Musicology) حاصلاً على درجة الدكتوراه في ذلك.

## شخصيته الفنية

كان على خلافٍ مع أساليب ملحني القرن العشرين من العرب، المصريين و اللبنانيين و العراقيين المتأثرين بها، الذين ابتعدوا عن الهوية القومية للموسيقى العربية ، جراء استعارة أساليب الغير شكلاً وبنيةً وتعبيراً. وقد كان جريئاً للغاية في (تصدّيه) لتلك الأساليب عبر منابر الصحافة واللقاءات الإذاعية والتلفزيونية والمحاضرات.

لقد جاهد للخروج بالآلة الموسيقية العربية من محدودية استعمالاتها بشكل ثانوي في مصاحبة الغناء. مؤكداً قدراتها الواسعة غير المحدودة في الأداء والتعبير. انطلاقاً من تطوير أسلوب التقسيم التقليدي إلى سياحة آفاقية من الارتجالات الحرة المؤسسة على الانتقالات المقامية العربية، بعيداً عن التطريب المفتعل. فصار – بحق – صاحب مدرسة متفردة في هذا المجال، اقتدى بها العديد من معاهد الموسيقى في العالم العربي، وصار أسلوبه واضحاً في أداءات معظم عازفي العود المحدثين العرب. إذ تحول أداؤه من شكل العزف المتوسِّل للإعجاب، إلى منطلقاتٍ تأملية وجدانية، لكأنك داخلٌ صومعة متعبد تستوجب الإنصات التام بكل خشوعٍ.

## وفاته
توفي منير بشير في 28 أيلول 1997 على أثر نوبة قلبية قبيل رحلة فنية له للمكسيك.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

## وصلات متعلقة

http://www.mawaly.com/music/Munir+Bachir 

http://www.youtube.com/watch?v=HcAk8d9vES0

تصنيف:آشوريون عراقيون
تصنيف:أشخاص من الموصل
تصنيف:سريان
تصنيف:عازفو عود عراقيون
تصنيف:مجريون من أصل عراقي
تصنيف:مسيحيون عراقيون
تصنيف:مواليد 1928
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:مواليد في الموصل
تصنيف:وفيات 1418 هـ
تصنيف:وفيات 1997
تصنيف:وفيات بسبب مرض دماغي وعائي
تصنيف:وفيات في بودابست
تصنيف:عازفو عود
بيئة تطوير متكاملة

[تصغير|[إكلبس بيئة تطوير متكاملة للغة الجافا]]

**بيئة التطوير المتكاملة**  أو اختصارا (IDE) هي حزمة من البرمجيات التي توفر تسهيلات شاملة للمبرمجين وتساعدهم في تطوير البرمجيات. تتألف بيئة التطوير عادة من أداة تحرير نصوص لكتابة شيفرة المصدر للبرامج، مترجم أو مفسر، أدوات لأتمتة بناء البرامج، كما تحوي عادة برنامج تتبع للبحث عن الأخطاء والمشاكل أو ما يسمى المنقح. وأحيانًا قد تحوي تكاملًا مع ضبط النسخ أو تتبع الفروقات (CVS). وأدوات أخرى تتنوع من بيئة لأخرى.

## مكونات بيئة التطوير المتكاملة
* محرر شفرة المصدر.
* مترجم أكواد الحاسوب.
* أدوات لأتمتة بناء البرامج.
* مصحح الأخطاء.

## أمثلة على بيئات التطوير المتكاملة
* كي ديفيلوب
* نت بينز
* إكليبس.
* مايكروسوفت فيجوال ستوديو
* إيماكس
* جيني
* جي بيلدر
* شارب ديفيلوب
* مونو ديفيلوب
* كود:: بلوكس
* ديف سي++
* كيوتي
* أندرويد استوديو
* ابتانا ستوديو
## انظر أيضًا

* هندسة البرمجيات بمساعدة الحاسوب (CASE)
* تطوير تطبيقات سريع (RAD)
* تحليل البرنامج الساكن tools
* مترجم من مصدر إلى مصدر
* Software building tools (the محول برمجي، الرابط, etc., and the  tool used to control them)
* ضبط النسخ, also called source repository (configuration management)

## المراجع

تصنيف:بيئات تطوير متكاملة
تصنيف:هندسة البرمجيات
حلف عسكري

يكون **الحلف العسكري** بين دولتين أو أكثر؛ يكون الحلف متعلق بالحرب أو لمواجهة نفوذ دولة أو عدة دول. تنقسم هذه المعاهدات إلى دفاعية وهجومية. عادةً الحلف العسكري يحتوي على معاهدات وبنود لا-عسكرية.

## التحالفات الرسميّة الحاليّة

* الأمم المتحدة (منظمة دولية لا تُعتبر حلفاً عسكرياً إنما منظمة لتنسيق التعاون لدى بعض أو غالبية أعضائها في بعض القرارات السياسية أو البيئية وغيرها)
* حلف الشمال الأطلسي، الناتو وتضم الولايات المتحدة و28 دولة في أوروبا.
[تصغير|يسار|دول حلف شمال الأطلسي [حلف شمال الأطلسي|الناتو]]
* معاهدة القوى الخمس بين أستراليا، ماليزيا، سنغافورة، نيوزيلندا والمملكة المتحدة.
تصغير|يسار|دول معاهدة القوى الخمس
* التحالف الدولي ضد داعش وهو تحالف مؤقت هدفه مُحاربة تنظيم الدولة الإسلامية بقيادة الولايات المتحدة في كلّ من سوريا والعراق.
* درع الجزيرة وتضم جميع دول مجلس التعاون الخليجي بقيادة المملكة العربية السعودية لمواجهة أي أخطار داخلية أو خارجية للدول المنضوية تحتها في حال طلبها.
* التحالف العربي في اليمن وهو تحالف عسكري أسسته السعودية لمحاربة حركة أنصار الله التي سيطرت على مقاليد الحكم في اليمن.
* إتحاد المغرب العربي هو اتحاد يقوم على تعزيز الاقتصاد والعلاقات بين الدول المنضوية تحت الاتحاد وليس بحلف عسكري.
* محور المقاومة هو تحالف سياسي-عسكري غير رسمي يعارض السياسة الأمريكية والوجود الإسرائيلي في الشرق الأوسط ويضم كلّ من إيران وسوريا و حركة حزب الله في لبنان وفي بعض الأحيان المصطلح يُصبح أوسع إذا تم إحتساب روسيا والصين.
## تحالفات عسكرية بائدة

* حلف وارسو هو حلف سابق ضم معظم الحكومات الشيوعية في أوروبا الشرقية بإشراف الإتحاد السوفييتي.

* حلف بغداد هو حلف تعاون أُسس لمواجهة المد الشيوعي ويضم عدد من الدول أهمهم المملكة المتحدة وتركيا وإيران.

*
## مراجع

تصنيف:تحالفات عسكرية
تصنيف:علوم عسكرية
حلف اقتصادي

**التحالف الاقتصادي** هو معاهدة بين شركات، عادةً يكونون لتخفيض التكاليف وتحسين الخدمات للزبائن. الكثير من شركات الطيران يشاركون في تحالف أو حلف اقتصادي...
## مراجع

تصنيف:مصطلحات الأعمال
تصنيف:علم الاقتصاد
تواكل

يعرف **التواكل** عل أنه ترك الأسباب بالتقاعس عن القيام بالأعمال ومتابعتها بحجة الاتكال على الله أو على الآخرين في قضائها تكاسلا. وعند المسلمين يتعتبر التواكل عادة قبيحة وممجوجة, ذلك لأن الناس ينسون أو يتناسون نصيحة الرسول محمد  بـ (بأعقل وتوكل).

وعلى الإنسان التوكل على الرحمن في كل حاجة ولا يؤثر العجز يوماً على الطلب ألم يقل الله لمريم فهزي الجذع يساقط الرطب, ولو شاء أن تجنيه من غير أن تهز النخلة لكانت جنت الرطب ولكن الله يريد أن يعلمنا بأن لكل شيء هناك سبب له, فلنتخيل حال امرأة ضعيفة وهي في حال النفاس فأنها بالتأكيد تكون أضعف ما تكون المرأة عليه والنخلة شجرة قوية يصعب هز جذعها القوي ولكن الله قال: (وهزي إليك بجذع النخلة...)فالله يأمرنا بالسبب لنتعلم, كان من الممكن أن يسقط لها الرطب بلا هز.

أذن التواكل يرتبط بصورة أو أخرى بالمسؤولية عندما يحاول كل شخص رمي المسؤولية على الآخرين ناسيا نفسه هذه هي فكرة وثقافة التواكل مع الأخذ بنظر الاعتبار أن حجم المسؤولية يختلف من جهة إلى أخرى، على أن لا ينسى الحديث عن النبي محمد (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), فالحاكم مسؤول وأبناء الشعب مسؤولون والعالم مسؤول الكل مسؤولين. وقد قال الله في محكم كتابه: ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ (92) سورة الحجر و﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ﴾ (24) سورة الصافات.

تصنيف:مصطلحات إسلامية
نشيد السنغال الوطني

**أعزفوا كوراتكم واضربوا البالافونات** (بالفرنسية Pincez tous vos koras, frappez les balafons) هو النشيد الوطني للسنغال والذي تمّ اعتماده في عام 1960م. كاتب الكلمات هو ليوبولد سيدار سينغور ولحن موسيقاه هيربرت بيبر وهو كاتب النشيد الوطني لجمهورية إفريقيا الوسطى.

## الكلمات

Pincez tous vos koras, frappez les balafons. 
Le lion rouge a rugi. 
Le dompteur de la brousse 
D'un bond s'est élancé, 
Dissipant les ténèbres. 
Soleil sur nos terreurs, soleil sur notre espoir. 
Debout, frères, voici l'Afrique rassemblée 

هيا جميعاً، انقروا كوراتكم واضربوا البالافونات
لقد زأر الأسد الأحمر.
المُروض من السافاناه
قد قفز للأمام
وشتت الظلام.
أشرقوا على خوفنا، وأشرقوا على الأمل.
قفوا، أخوتي، فقد تجمعت أفريقيا.

*Refrain*&nbsp;: 
Fibres de mon cœur vert.
Épaule contre épaule, mes plus que frères,
O Sénégalais, debout !
Unissons la mer et les sources, unissons la steppe et la forêt !
Salut Afrique mère, salut Afrique mère.


*[[جوقة (توضيح)|الكورس]]*:
يا نسيج قلبي الأخضر،
يا أعز من أخوة، كتفًا لكتف،
أيها السنغاليون، انهضوا!
انضموا للبحر وللينابيع، انضموا للسهول وللغابات.
هللوا لأمّنا أفريقيا، هللوا لأمّنا أفريقيا.

Sénégal toi le fils de l'écume du lion,
Toi surgi de la nuit au galop des chevaux,
Rend-nous, oh ! rends-nous l'honneur de nos ancêtres,
Splendides comme ébène et forts comme le muscle
Nous disons droits - l'épée n'a pas une bavure.

(Refrain)

سنغال، يا ابن زبد الأسد،
تبرعم من الليل إلى عدو الخيول.
أعطنا! أعطنا أمجاد آباءنا،
رائع كخشب الأبنوس وقوي كالعضل،
نقولها بوضوح - فليس في السيف صدوع.

(الكورس)


Sénégal, nous faisons nôtre ton grand dessein :
Rassembler les poussins à l'abri des milans
Pour en faire, de l'est à l'ouest, du nord au sud,
Dressé, un même peuple, un peuple sans couture
Mais un peuple tourné vers tous les vents du monde.

(Refrain)


يا سنغال سوف نواصل عملك العظيم:
لحماية الفراخ من الصقور،
ولنجعلها تنهض، من الشرق إلى الغرب، ومن الشمال إلى الجنوب،
كرجل واحد في يرعان الشباب،
قد أدار ظهره لكل الأعاصير.

(الكورس)


Sénégal, comme toi, comme tous nos héros,
Nous serons durs sans haine et des deux bras ouverts.
L'épée, nous la mettrons dans la paix du fourreau,
Car le travail sera notre arme et la parole.
Le Bantou est un frère, et l'Arabe et le Blanc.

(Refrain)


مثلك يا سنغال ومثل جميع أبطالك،
سوف نكون أشدّاء من غير كراهية وبأيدِ مفتوحة.
وسندخر السيف في غمده عن السلم،
وسيكون العمل والقول هو سلاحنا.
وسيكون البانتو إخواتنا وكذلك العرب والرجل الأبيض.

(الكورس)


Mais que si l'ennemi incendie nos frontières
Nous serons tous dressés et les armes au poing :
Un peuple dans sa foi défiant tous les malheurs,
Les jeunes et les vieux, les hommes et les femmes.
La mort, oui! Nous disons la mort, mais pas la honte.

(Refrain)


لكن إذا اعتدى العدو على حمانا،
فسوف نقوم وسلاحنا بأيدينا:
كرجل واحد ليغلب كل الأحزان بإيمانه،
الشباب والشيوخ والرجل والنساء.
ونرضى بالموت ولا نرضى بالعار.

(الكورس)

## مراجع

تصنيف:أغان سنغالية
تصنيف:أغاني 1960
سنغال
تصنيف:رموز السنغال الوطنية
هيغاشي-أوساكا (أوساكا)

**هيغاشي-أوساكا** (東大阪市 باليابانية) هي إحدى مدن محافظة أوساكا في اليابان، قدر عدد سكانها ب513,178 نسمة في عام 2003 بمعدل كثافة سكانية قدرها 8,302.51 شخص لكل كم². تبلغ المساحة الكلية للمدينة 61.81 كم².

## توأمة
لهيغاشي-أوساكا (أوساكا) اتفاقيات توأمة مع:
* ميته

## أعلام
* هيروكي فوجيهارو
* كيوهي نوبوريساتو
* كازو ماتسوي
* كوجي كاناغاوا
* شيزو أكيرا

## مراجع

## وصلات خارجية
الموقع الرسمي لمدينة هيغاشيوساكا

تصنيف:مدن محافظة أوساكا
تصنيف:هيغاشي-أوساكا (أوساكا)
جابر بن أفلح

**أبو محمد جابر بن أفلح الإشبيلي ** فلكي ورياضياتي عربي من الأندلس ولد في اشبيلية في اواخر القرن الحادي عشر للميلاد وتوفي عام (1150 ميلادية) ألف تسعة كتب في الفلك وقد ترجمها سنة 1533م جيرارد الكريموني إلى اللاتينية وله معادلة تستعمل في حل المثلثات الكروية القائمة سميت معادلة جابر.

## اختراعاته
تصغير|بديل=آلة Torquetum|التوركيكوم
صمم جابر بن أفلح أول كرة سماوية محمولة لقياس الإحداثيات السماوية (تعرف كرته هذه باسم توركيكوم).

## من أهم مؤلفاته
* كتاب الهيئة أو إصلاح المجسطي والذي صحح فيه بعض آراء بطليموس وأثبت أن عطارد والزهرة أقرب إلى الأرض منها إلى الشمس.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 12
تصنيف:أشخاص من إشبيلية
تصنيف:رياضياتيو القرن 12
تصنيف:رياضياتيون عرب من العصور الوسطى
تصنيف:رياضياتيون من الأندلس
تصنيف:رياضياتيون من العصر الذهبي للإسلام
تصنيف:رياضياتيون موريون في العصور الوسطى
تصنيف:صانعو أدوات علمية أندلسيون
تصنيف:عرب في القرن 12
تصنيف:علماء فلك عرب في العصور الوسطى
تصنيف:علماء فلك في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:علماء من الأندلس
تصنيف:فلكيو القرن 12
تصنيف:فلكيون من الأندلس
تصنيف:فلكيون موريون في العصور الوسطى
تصنيف:كتاب من الأندلس في القرن 12
تصنيف:مخترعون في القرن 12
تصنيف:مخترعون من العصر الذهبي للإسلام
تصنيف:مواليد 1100
تصنيف:مواليد في إشبيلية
تصنيف:وفيات 1150
تصنيف:وفيات 1160
تصنيف:وفيات في إشبيلية
هيراكاتا (أوساكا)

**هيراكاتا** (枚方市 باليابانية) هي مدينة تقع في محافظة أوساكا اليابانية. تم إنشاؤها في عام 1947. في عام 2003 تم تقدير عدد سكانها بحوالي 404,884 نسمة موزعين على مساحة 65.07 كم² بمعدل كثافة سكاني قدره 6222.28 شخص في كل كم². كما يوجد في المدينة متنزه يطلق عليه متنزه هيراكاتا.

## توأمة
لهيراكاتا (أوساكا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
* شانغهاي 
*  
*  (2 فبراير 1987 - )

## أعلام

* تاكايوكي فوكومورا
* يوجي هينو
* هيكارو ناكامورا
* تورو أرايبا
* ماساهيتو نوتو

## مراجع

## وصلات خارجية
الموقع الرسمي لمدينة هيراكاتا

تصنيف:مدن محافظة أوساكا

تصنيف:هيراكاتا (أوساكا)
أحمد محرم

**أحمد محرم** شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل **أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي**، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمركز الدلنجات بمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة الإحياء والبعث في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني.

كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين:

## دعوته للوحدة الإسلامية
دافع أحمد محرم عن فكرة الجامعة الإسلامية فوقف بجانب الخلافة العثمانية، مهاجمًا الثائرين عليها من الشوام الذين كانوا ينادون بالقومية العربية. وطالب في شعره المسلمين بالالتفاف حول هذه الدعوة الإحيائية للخلافة الراشدية، محذرًا من التشتت والضياع الذي يريده لهم أعداؤهم البريطانيون والفرنسيون، فقال:

كما كان من أفضل اشعاره شعر بطل الحرب الذي يدرس الآن في المدارس المأخوذ من ديوان مجد الإسلام

بعد وعد بلفور سنة 1917 م كان أحمد محرم في طليعة الشعراء العرب الذين أيقظوا الوجدان والشعور، مطالبين بالجهاد والنضال. ففي قصيدته «نكبة فلسطين» يقول:

## ملحمته مجد الإسلام «الألياذة الإسلامية»
انفرد أحمد محرم من بين شعراء العربية بتصوير البطولة الإسلامية من خلال سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) فنظم ملحمته النبوية «مجد الإسلام» في ثلاثة آلاف بيت صور فيها سيرة وحياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بواقعية التسلسل الزمني. ونُظمها على وزن واحد متضمنة الوقائع الثابتة، والمعارك والغزوات فصورها مجردة من الخيال الواهم والأحداث المفتعلة. ونشر منها أجزاء بجريدة البلاغ، وجريدة الفتح، ومجلة الأزهر. وكان قد بدأها بقوله:

وكانت هذه الملحمة بعد نشر أجزاء منها سببا في شهرته بالعالم العربي رغم أن أحمد محرم لم ينشر هذا الديوان في حياته، وبقي مخطوطًا حتى طبع في القاهرة سنة (1383 هـ/1963 م). بعد وفاته في (2 رجب 1364 هـ/13 يونيو 1945 م).

نال شهادة الامتياز بين شعراء النيل من لجنة التحكيم في عيد جلوس الخديوي عباس حلمي عام 1916م ونال عدة جوائز في مسابقات شعرية ونثرية أخرى.

## انظر أيضًا
* أمين سليمان الحداد

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* '''بوابة الشعراء:''' ديوان أحمد محرم

تصنيف:أشخاص من الدلنجات
تصنيف:مدرسة البعث والإحياء
تصنيف:مصريون من أصل شركسي
تصنيف:مواليد 1294 هـ
تصنيف:مواليد 1877
تصنيف:وفيات 1364 هـ
تصنيف:وفيات 1945
تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 20
المساجد

**المساجد** هي جمع كلمة مسجد، وقد تشير إلى مكانين في اليمن:

* المساجد، صنعاء، اليمن
* المساجد (موقع أثري)، مأرب، اليمن
وسائل الإعلام

**وسائل الإعلام الإخبارية** أو صناعة الأخبار هي أشكال من وسائل الإعلام الجماهيرية التي تركز على توصيل الأخبار إلى عامة الناس. وتشمل هذه وكالات الأنباء والصحف والمجلات الإخبارية وقنوات الأخبار وما إلى ذلك.

## التاريخ

حدثت بعض أولى عمليات توزيع الأخبار في أوروبا في عصر النهضة. كانت هذه النشرات الإخبارية المكتوبة بخط اليد، والتي تم تداولها بين التجار، تحتوي على أخبار عن الحروب والظروف الاقتصادية والعادات الاجتماعية. كانت النشرات الإخبارية نادرة جدًا ولم يكن هناك اثنتان متماثلتان حيث كانت مكتوبة بخط اليد، حتى اختراع يوهانس جوتنبرج للمطبعة في عام 1440. وبفضل الطباعة المتحركة والحبر، أصبح من الممكن الآن إنتاج الصحف بكميات كبيرة مقابل أجر زهيد. ظهرت أول أخبار مطبوعة في أواخر القرن الخامس عشر في كتيبات ألمانية، والتي كانت تحتوي على محتوى كان غالبًا ما يتم تضخيمه بشكل كبير. كانت أول صحيفة مكتوبة باللغة الإنجليزية هي The Weekly News، التي نُشرت في لندن عام 1621. وتبع ذلك العديد من الصحف في أربعينيات وخمسينيات القرن السابع عشر. في عام 1690، قام ريتشارد بيرس وبنجامين هاريس بنشر أول صحيفة أمريكية في بوسطن. ومع ذلك، لم تحصل على إذن من الحكومة لنشرها وتم قمعها على الفور.

تصنيف:إعلام إخباري
المسفلة

[تصغير|300x180بك|النكاسة قبل الإزالة والمعروفة تاريخيا باسم ( النخاسة ) وكان سوقا كبيرا لبيع العبيد وهو من أراضي [خزاعة (قبيلة)|خزاعة التاريخية]]
**المسفلة** هو حي من أحياء مكة المكرمة التاريخية وسميت كذلك بحكم نزول مستواها الجغرافي عن المسجد الحرام. فكل مانزل عن المسجد الحرام جنوباً يسمونه أهل مكة بالمسفلة، وما ارتفع عنه شمال شرق يسمونه بالمعلاة.

قال الأزرقي في تاريخ مكة: .

وحدود المسفلة من الوسط أول زقاق البخارية الجنوبي الشرقي مقابل الحميدية وأول بيت المنصوري من الشرق، ومن الشمال الغربي سوق الصغير، ومن الجنوب يحدها جبل الشراشف، عرضا إلى جبل أبو طبنجة حيث بابور الكعكي. ومن حارات ومناطق المسفلة التاريخية: دحلة الرشد، والولاية، أبو طبنجة، الكنكارية، حارة الاشراف، الكدوة، قوز النكاسة، والكعكية. 

## المراجع

تصنيف:أحياء مكة المكرمة
معلاة

**المعلاة** حارة مكيّة تاريخية في مكة المكرمة، تقع فيها مقبرة المعلاة. وكان يقصد بالمعلاة في الزمن القديم أعلى مكة، كما جاء للأزرقي في تاريخ مكة، أما اليوم فيقصد منها سوق معينة وهي سوق تبدأ من مسجد الراية، وقبل مسجد الراية بقليل كان سور «أعلا» مكة والذي ينتهي بالجودرية أما أهل البادية فيعدون «الجودرية» من المعلاة، وتسميتها بالجودرية نسبة إلى عمل الجوادر «اللحف» لأن صانعوها هناك.

## مواضيع ذات صلة
* مقبرة المعلاة

تصنيف:أحياء مكة المكرمة
فوتون ياباني

تصغير|الفوتون الياباني
[تصغير|فوتون في [الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]]
**فوتون**  هو الفرشة أو السرير الأرضي التقليدي الذي ينام عليه اليابانيون.
والفوتون الياباني مستوٍ ومفرغ من الهواء فسمكه حوالي 5 سنتيمترات وهو محشو بالقطن أو القطن الصوفي الاصطناعي.

والفوتون غالباً ما يباع في مجموعات تضم فرشة الفوتون (shikibuton) واللحاف (kakebuton) والوسادة (makura) وهو مصمم كي يوضع على أرضية التاتامي وعند الاستيقاظ من النوم يقوم الشخص بطيّ الفوتون ووضعه في دولاب خاص على الحائط حتى يترك مجالاً لاستخدام الغرفة للأمور الأخرى. ومن المعلوم أن الفوتون يجب تعريضه لأشعة الشمس بانتظام.

## الفوتون في الدول الغربية
وفي الدول الغربية، هناك فرشة تسمى الفوتون ويزعمون أنها هي الفوتون الياباني، ولكن في الحقيقة هي تختلف عن الفوتون الياباني في أوجهٍ عدة، فالفوتون الغربي محشو عادةً بمزيج من الرغوة والقطن الصوفي، وكذلك هو أسمك وأوسع من الفوتون الياباني، فهو يشابه الفرشة التقليدية في الحجم، وكذلك هم يضعون له استعمال مزدوج كسرير أو أريكة، وهو يعتبر عندهم بديل رخيص للسرير أو المفروشات الأخرى. لذلك لا يعترف كثير من اليابانيين بأن الفوتون الغربي هو فوتون.

## انظر أيضًا
*كوتاتسو: يستخدم لتدفئة الفوتون

## مراجع

تصنيف:أثاث
تصنيف:ثقافة يابانية
تصنيف:فرش السرير
قضاء

**القضاء** هو نظام الحكم في دولة، وتتولى السلطة القضائية شؤونه.
## طالع أيضا

* سلطة قضائية
* قضاء عسكري
* قاضي
* محكمة
* محكمة البداية
* محكمة الاستئناف
* محكمة التمييز
* فصل عشائري
* المحكمة الابتدائية (العراق)
* الطرق الحكمية

## مراجع

*
تصنيف:قانون دولي خاص
تصنيف:قانون دولي
تصنيف:محاكم
لغة مقدسة

**اللغات المقدسة** هي لغة متحدثة ومتعلمة لأسباب دينية، متحدثي اللغة عادةً يتحدثون لغة أخرى في حياتهم اليومية. عادةً تكون اللغة المقدسة لغة ميتة.

العديد من اللغات مستخدمات كلغات مقدسات، مثل:

* اللاتينية، تستخدمها الكنيسة الكاثوليكية.
* اليونانية الكوينيه، تستخدمها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. يفهمها الناطقون باليونانية بصعوبة.
* لغة الكنيسية السلافية القديمة، استخدمت من قِبل السلاف الأرثوذكس الشرقيين.
* سلافية كنسية التي تستخدمها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
* السنسكريتية، لا تزال هذه اللغة حية إلى الآن، وهي لغة الفيدا والنصوص المقدسة في الهندوسية واللغة الأصلية للبوذية الماهايانية.
* البنجابية الكلاسيكية لغة النصوص السيخية، تختلف عن البنجابية الحديثة.
* لغة بالي اللغة الأصلية للبوذية الثيرافادية.
* اللغة الكردية اللغة المقدسة لليزيدية وهي ديانة الأكراد اليزيديين، حيث أن الكردية هي اللغة المكتوبة لكتابهم المقدس مصحف رش ولكتاب جلوة.
* أفيستان، لغة الأفيستا، كتاب الزرادشتية المقدس.
* العربية الفصحى، لغة القرآن كتاب المسلمين المقدس؛ وهي لغة حية وهي اللغة الرسمية للعرب تستخدم في التعلم والكتابة وتختلف عن اللهجات السائدة حاليًا في الشارع العربي اختلافًا ليس بالكبير. ويعد الدين الإسلامي مرتبطًا ارتباطًا أساسيًّا باللغة العربية.
* صينية كلاسيكية، لغة مقدسة لدى الكونفوشية والطاوية وبعض النصوص البوذية من شرق آسيا، تختلف عن اللغة الصينية الحديثة.
* العبرية، لغة التوراة والشعائر الدينية في اليهودية.
* الأترسكانية، لغة مستخدمة في الشعائر الدينية والطقوس السحرية في الإمبراطورية الرومانية.
* بالايكية ولويانية، لغة دينية للحيثيون.
* لغة سومرية، لغة مستخدمة في آشور وبابل.
* لغة يوروبا، لغة شعب يوروبا وصلت العالم الجديد مع العبيد الأفارقة تستخدم في عدة ديانات أفريقية منها سانتيريا وكاندومبلي.
* اللغة الجعزية، صنف قديم من الأمهرية، يستخدمها الإثيوبيون المسيحيون.
* القبطية، آخر مراحل تطور اللغات المصرية، يستخدمها الأقباط المسيحيين.
* الآرامية، لغة مقدسة لدى المسيحيين ذوي التراث السرياني، ولغة صلاة وتعليم في اليهودية.
* المندائية، لغة آرامية تستخدم في الديانة المندائية.
* بعض لغات سكان أمريكا الأصلين يقتصر استخدامها على الطقوس الدينية.
* لادينو، مشتقة من الإسبانية، يستخدمها السفارديون في ترجمات النصوص اليهودية.
* الكاكوري كيريشتيان (المسيحيون المخبئون) تستخدم في اليابان وتتكون من صلوات بالبرتغالية واللاتينية تتم تلاوتها من دون فهم معناها.
* ألمانية بنسلفانية، لهجة ألمانية عليا، تستخدمها المجتمعات أميشية في قراءة العهدين القديم والجديد ولخطبة الأحد.
* التامل، لغة قديمة في جنوب الهند، فيها نصوص كثيرة مقدسة لدى الهندوسية. الكثير من الكنائس والمساجد يصلون ويخطبون بلغة التامل.

## مراجع

*|*
تصنيف:لاهوت
تصنيف:دين
تصنيف:لغات طقسية
تصنيف:لغات ليتورجية
أوبت بروجكت

تصغير|200بك|يسار
**أوبت بروجكت** (opte project) مشروع يهدف إلى تجسيد الشابكة (الانترنت) بشكل مخطط بصري يتيح الإمكانية للتعرف على حجم الشابكة وعدد المواقع والشبكات المكونة منها حيث يوضح أنواع مواقع الإنترنت وترابطها الجغرافي ومدى تأثير الكوارث الطبيعية في الشابكة (الإنترنت).

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:إبداء للعيان (رسوميات)
تصنيف:بنية الإنترنت
تصنيف:تأسيسات سنة 2003 في الولايات المتحدة
عنصر مجموعة رئيسي

تصغير|400x400px
في علم الكيمياء والفيزياء الذرية تكون **عناصر المجموعات الرئيسي** هي المجموعات الممثلة باخف عنصر بها وذلك كالتالي : الهيدروجين والبيريليوم والبورون والكربون والنيتروجين والأكسجين والفلور والهيليوم كما موضح بالجدول الدوري.

كما أن عناصر المجموعات الأساسية ( مع بعض الفلزات الانتقالية الخفيفة ) هي العناصر الأكثر تواجدا في الأرض، والنظام الشمسي والكون .
## المراجع

تصنيف:مجموعات من عناصر كيميائية
تصنيف:مجموعة جدول دوري
فقد اللمعان

تصغير|الصدأ يسبب فقادن اللمعان
**فقد اللمعان** هو عبارة تحول في شكل انعكاس الضوء عن المادة بسبب تغطيتها بطبقة من الصدأ التي تتكون على سطح النحاس، النحاس الأصفر، الألومنيوم حيث أنه يحدث لهم تأكسد.

## كيفية علاجها

عند وقوع فقد البريق، يتم معالجته كيميائيا، وغالبا ما يكون بحمض قوي. وتوجد منتجات تجارية كثيرة لهذا الغرض.

## كيفية منعها
يتم منع هذه الظاهرة غالبا بالطلاء (القصدرة), حيث يتم طلاء سطح المادة بمادة أخرى غير نشيطة (مثل القصدير أو الشمع) وهذا يمنع وصول الأكسجين إلى سطح المادة المراد حمايتها.

## المصادر

تصنيف:تآكل
تصنيف:تفاعلات كيميائية
تصنيف:فلزات
تصنيف:مصطلحات صنع الأدوات المعدنية
فلز (توضيح)

اشتق الاسم الإنجليزي ل**فلز** (metal) من كلمة اللاتينية ميتالوم، المشتقة من كلمة إغريقية ميتالون، والتي تعني التعدين أو التنجيم (المناجم) وتعني المعدن. وعلى هذا فهي كلمة عامة تعنى الاستخراج من الأرض، متضمنة الأحجار، والرمال، والطين، والصخر. وهذا يعني الحياة في المصطلح معادن الرصف "رصف الطرق".

* في الكيمياء، **الفلز** "المعدن" هو عنصر كيميائي يقوم بعمل كاتيونات بسرعة، ويكون روابط أيونية.
* في علم الفلك، **المعدن** هو أي عنصر غير الهيدروجين والهيليوم. وهذا توضيح هام للغاية حيث أن الهيدروجين والهيليوم (معا، وكميات ضئيلة من الليثيوم) هي العناصر الوحيدة التي توجد بصورة طبيعية بدون انصهار نووي للنجوم. وعلى هذا فإن تمعدن أي مجرة يعتبر دليل على نشاط نجمي سابق لها.
* في رصف الطرق، **المعدن** هو نوع من أنواع مواد الرصف.
سلفية (توضيح)

* مصطلح السلف
* السلفية
* مديرية السلفية (تقسيم إداري - اليمن)
* جمعية سلفية ميابور

## مراجع
جبر شامل

**الجبر الشامل** هو فرع الجبر الذي يدرس الخواص والبنى العامة المشتركة بين كل فروع الجبر.

## مقدمة

من وجهة نظر الجبر الشامل، الجبر أو الجبر التجريدي هو مجموعة *A* مزودة بجموعة من العمليات على *A*. نقول أن هناك عملية نونية (من الرتبة نون) معرفة على *A* تمثل دالة رياضية تأخذ *n* عنصر من المجموعة *A* وتعطي كنتيجة عنصرا وحيدا من *A*.

لذلك فإن المجموعة الصفرية 0-ary operation (أو *nullary operation*) يمكن أن تمثل عنصرا وحيدا من *A* أو ما يدعى بالثابت غالبا يرمز له بحرف مثل *a*.

بالمقابل العملية الأحادية 1-ary operation (unary operation) ببساطة عبارة عن دالة من *A* إلى *A* يمثل غالبا برمز يوضع أمام مدخل العملية كأن نقول ~*x*. العملية الثنائية تمثل برمز يكتب بين مدخلي العملية : *x*&nbsp;*&nbsp;*y*.
 
العمليات من رتب أعلى غالبا ما تمثل بشكل رمز دالة والمدخلات توجد ضمن قوسين : (*f*(*x*،*y*،*z* أو
*f*(*x*1،...،*x**n*).
يعمد بعض الرياضيين أيضا إلى تعريف عمليات لامنتهية infinitary مثل :
\bigwedge_{\alpha} x_\alpha، التي تسمح بدراسة نظرية جبرية للمشابك الكاملة complete lattice.

بعد تعريف العمليات، يمكن أن تحدد طبيعة الجبر عن طريق بدهيات axiom، وهي تأخذ في الجيبر الشامل شكل قوانين مساواة equational laws.
أحد أمثلة البدهية التوزيعية للعملية الثنائية، هي التي تعطى بالمعادلة :

*x*&nbsp;*&nbsp;(*y*&nbsp;*&nbsp;*z*)&nbsp;= (*x*&nbsp;*&nbsp;*y*)&nbsp;*&nbsp;*z*.

يقصد بكل بدهية أن تنطبق على جميع القيم التي يمكن ل *x*، *y*، و*z* أن تأخذها من ضمن المجموعة التي تم التعريف عليها : *A*.

يمكن أن ننظر للجبر الشامل على أنه فرع خاص من نظرية النموذج model theory نتعامل فيها مع البنى التي تملك عمليات فقط (أي دون علاقات relationship)، يتم فيها الحديث عن بنى تستخدم معادلات فقط. من جهة أخرى البنى هي مثل البنى التي يتم تعريفها في التصانيف التي تملك جداء (نظرية التصنيف) محدد.

## اقرأ أيضاً

* جبر تجريدي

## مراجع