open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
فهد بن عبد الرحمن الشميمري

**فهد عبد الرحمن ناصر الشميمري** رجل أعمال وكاتب سعودي، ومؤسس شبكة المجد الفضائية ذات التوجه الإسلامي ورئيسها لمدة عشر سنوات.

## سيرته
ولد عام 1390 هـ الموافق 1970م في مكة المكرمة، وتخرج من جامعة الملك سعود بالرياض بكالوريوس تخصص الحاسب الآلي عام 1992م، وقام بتأسيس مجموعة المجد التجارية بالمشاركة، ولها استثمارات متعددة مثل أسواق المجد بالرياض 1997م، عمل عضو مجلس إدارة وشريك في العديد من الشركات في قطاعات الاتصالات والإعلام والاستثمار العقاري. عمل الشميمري في مهنة التعليم لمدة سنة واحدة في تدريس مادة الحاسب الآلي لطلاب المرحلة الثانوية بالرياض، ثم تولى مهمة الأمين العام للهيئة الإسلامية العالمية للإعلام التابعة لرابطة العالم الإسلامي في الفترة من 2003 إلى 2005م.

## قنوات المجد
أنتج الشميمري العديد من البرامج التلفزيونية معداً ومخرجاً قبل أن يدخل مجال صناعة الإعلام. قام بتأسيس باقة قنوات المجد الفضائية وكان رئيساً لمجلس الإدارة ورئيساً تنفيذياً لمدة عشر سنوات، وفي فترة رئاسته أسس  قناة المجد الفضائية وراديو دال للأطفال وقناة المجد للأطفال وقناة المجد للقرآن الكريم وقناة المجد العلمية وقناة المجد الوثائقية وقناة الخدمة الإخبارية وقناة المجد للحديث النبوي وقناة المجد الطبيعية وقناة بسمة  وقناة فكر وألعب وقناة روضة. قام الشميمري ببيع حصته بالكامل في مشروع قنوات المجد الفضائية في عام 2009م. وفي نفس العام بلغ عدد مشتركي القنوات ربع مليون مشترك.

## المراجع

تصنيف:خريجو جامعة الملك سعود
تصنيف:رؤساء شركات سعوديون
تصنيف:قنوات المجد الفضائية
تصنيف:مواليد 1390 هـ
تصنيف:مواليد 1970
معامل يونغ

**معامل يونغ** أو **معامل المرونة الطولي** هو نسبة الإجهاد (شد أو ضغط فقط) إلى الانفعال للمواد الصلبة فقط، ويعطى من العلاقة التالية:

معامل يونغ للمرونة E= الإجهاد s / الانفعال e

وحدة معامل يونغ هي: نيوتن/م²

الإجهاد هو القوة الواقعة على سطح ما على المساحة العمودية (هذا في حالة إذا كان اجهاد شد أو ضغط) لهذا السطح. ويتبين من ذلك الكلام أنه يوجد أكثر من نوع من الإجهادات فيوجد إجهاد شد وأخر ضغط وكما يوجد اجهاد قص على مساحة موازية للقوة. وفي حالة إجهاد القص هناك ثابت آخر يعبر عن العلاقة بين الإجهاد والانفعال.

الانفعال هو مقدار الاستطالة أو الانكماش الناتج عن تأثير الإجهاد أي التغير في الطول بالنسبة للطول الأصلي (الاستطالة بالموجب والانكماش بالسالب). من تعريف الانفعال يتبين أنه ليس له وحدة (أو م/م).

معامل المرونة الطولي (أو يونغ) يعبر عن مدى مرونة المادة ويوضح كيفية تصرف المادة تحت تأثير القوى وهي علاقة خطية. ونرى هذه العلاقة في منحنى الإجهاد والانفعال (في المنطقة الخطية من المنحنى فقط بدون المنطقة المنحنية التي تليه والتي تشير إلى أقصى إجهاد يليها انهيار المادة). ويتم الحصول على الثوابت من التجارب المعملية.

إذا ثبت سلك من أحد طرفيه وجذب من الطرف الآخر بقوة F عمودية على مساحة مقطعه A0 وزاد طوله الأصلي L0 بمقدار ΔL فإن معامل يونغ Y يعطى بالعلاقة الآتية :
: Y \equiv \frac{\mbox {tensile stress}}{\mbox {tensile strain}} = \frac{\sigma}{\varepsilon}= \frac{F/A_0}{\Delta L/L_0} = \frac{F L_0} {A_0 \Delta L} 

عند تعرض المادة الصلبة لأحمال يحدث بها تشكلات، إذا زالت هذه التشكلات عند ازالة الحمل فانها تسمي تشكلات مرنه. في حدود التشكلات الصغيرة فان النسبة بين الحمل والتشكل تظل ثابتة، أي أن علاقة الإجهاد بالانفعال علاقه خطيه.
المواد الصلبة تحتاج قوى أعلى لحدوث تشكلات بها مقارنة بالمواد اللينة، ونظريا فان المواد الجاسئة تحتاج قوة لا نهائية لتتشكل مما يعني ان معامل يونغ لها لا نهائي، لكن هذه المواد لا توجد في الطبيعة فيتم اعتبار المواد ذات معامل يونغ عالي جدا مواد جاسئة.

## اقرأ أيضا

* حد خضوع
* تجربة شد
* مطاوعة (فيزياء)

## مراجع

تصنيف:تحليل إنشائي
تصنيف:علم أحياء رياضياتي
تصنيف:قوانين فيزيائية
تصنيف:كميات فيزيائية
تصنيف:مرونة
تصنيف:ميكانيكا استمرارية
تصنيف:ميكانيكا حيوية
تصنيف:هندسة الميكانيك
أسد البحر

**أسد البحر** حيوان بحري يشبه الفقمة سمي أسد البحر لوجود عرف حول رقبة الذكور يشبه لبدة الأسد.

## تصنيف
* ***SUBORDER [[زعنفيات الأقدام]]***
* **Family Otariidae**
** **Subfamily** *[[فقمة الفراء]]*
*** *جنس [[Arctocephalus]]* (southern fur seal; 8 species)
*** *جنس [[Callorhinus]]* (northern fur seal; 1 species)
** **Subfamily** *أسد البحر*
*** *جنس Eumetopias*
**** أسد بحر ستيلر, *E. jubatus*
*** *جنس Neophoca*
**** أسد البحر الأسترالي, *N. cinerea*
*** * جنس Otaria*
**** أسد البحر الأمريكي الجنوبي, *O. flavescens*
*** *حنس Phocarctos*
**** أسد بحر نيوزيلندا or Hooker's Sea Lion, *P. hookeri*
*** * جنس Zalophus*
**** أسد البحر الكاليفورني, *Z. californianus*
**** أسد البحر الياباني, *Z. japonicus* - انقراض (1950s)
**** أسد البحر الغالاباغوسي, *Z. wollebaeki*
* Family فقميات: true seals
* Family : Walrus

## أسد البحر الكاليفورني

حيوان لبون ضار من الفقميات، وهو من رنبة زعنفيات الأقدام، موطنه ساحل كاليفورنيا وجرز غالاباغوس والساحل الياباني وعادة ما يألف المياه الساحلية، وهو الأسد البحر الذي نشاهده عادة في حدائق الحيوانات، يبلغ طوله حوالي 240 سم ويزن حوالي 280 كلغ، وله معطف بني وللذكر منه عرف بارز كبير، يبدأ موسم التكاثر بين شهري أيار وحزيران، فيدافع الذكر عن إناثه، وبعد فترة حمل تدوم 12 شهرا تلد الأنثى صغيرا واحدا، وترضعه لمدة 3 أشهر حتى يصبح بعدها قادرا على العناية بنفسه.

## أسد البحر النجمي

يألف هذا الحيوان العيش في المياه الساحلية والمناطق الساحلية الصخرية للباسيفيكي وفي آسيا، يبلغ طوله الإجمالي حوالي 3 أمتار ويزن نحو 1100 كلغ، وعادة ما تكون الأنثى أخف وزنا من الذكر وأقصر منه، إذ يبلغ طولها حوالي 75% من طول الذكر وتزن نحو 25% من وزنه، والذكر بلون الفلين لكن صدره وبطنه داكنان وتبدو الأنثى بلون باهت بينما تميل ألوان الصغار إلى السواد، وعنقه غليظة وله عرف كثيف، وكما هو الأمر في كل الزعنفيات فإن لأسد البحر 34 سنا توجد خلف الأنياب الخلفية، ويعتبر من أكبر العجول البحرية ذوات الأذنين وذلك لظهور أذنيه بوضوح بخلاف الفقمات الأخرى، وعندما يحين موسم التناسل في أيار يبدأ أسد البحر في التجمع ضمن مجموعات كبيرة حيث تصل الذكور أولا إلى مجاثم الطيور في الجزيرة، ويؤسس كل ذكر منطقته ويدافع عنها ضد الذكور الأخرى ن، وبعد إسبوعين تصل الإناث الحوامل حيث تصبح كالزوار في منطقة الذكر ثم لا تلبث الأنثى أن تلد، وبعد ذلك تحدث المعاشرة وتبقى البيضة المخصّبة لا تنغرس في الرحم حتى حلول تشرين الأول، وتعتني الأم بضغارها حتى بلوغهم السنة الأولى من العمر.
## مراجع

تصنيف:تجارة الفراء
تصنيف:حيوانات مفترسة
تصنيف:زعنفيات الأقدام
تصنيف:مجموعات شبه عرقية
ملس زيناوي

**ملس زيناوي بن اصليص** (8 مايو 1955 - 20 أغسطس 2012)، رئيس وزراء إثيوبيا منذ 22 أغسطس 1995 حتى وفاته في 20 أغسطس 2012. وكان شغل قبل ذلك منصب الرئيس من 28 مايو 1991 إلى 21 أغسطس 1995.

وصل إلى الحكم بعد الإطاحة بنظام منغستو هيلا مريام الشيوعي في مطلع التسعينات. تقدمت إثيوبيا في حكمه نوعيًا في الاقتصاد والانفتاح الخارجي. كان عضواً في الجبهة الديمقراطية الثورية لشعب أثيوبيا. توفي زيناوي مساء الاثنين 20 أغسطس (آب) 2012 بسبب «عدوى مفاجئة» عن عمر يناهز 57 عاماً بينما كان يتعافى من مرض ألم به في مستشفى خارج إثيوبيا.

## مولده وبداية حياته

ولد ميليس يوم 8 مايو/أيار 1955 في بلدة عدوة بإقليم تغراي شمال إثيوبيا لعائلة من الطبقة الوسطى لأب من البلدة نفسها وأم من قرية أدي كوالا في إريتريا. كان اسمه عند مولده ليغيس قبل أن يبدله إلى ميليس تيمناً بملس تيكلي، الناشط الذي أعدمته الحكومة الشيوعية في 1975 عندما كانت على سدة السلطة بإثيوبيا في ذلك الوقت.

أكمل تعليمه الثانوي في مدرسة الجنرال وينجت العليا بأديس أبابا، ثم درس الطب في جامعة أديس أبابا (التي كانت تُسمى آنذاك جامعة هيلا سيلاسي) لمدة عامين، قبل أن يقطع دراسته في 1975 ليلتحق بجبهة تحرير شعب التغراي.

## وصلات خارجية
* 
* الجزيرة.نت ميليس زيناوي من متمرد إلى رجل دولة

## المراجع

تصنيف:ماركسيون سابقون
تصنيف:أشخاص توفوا أثناء شغلهم لمنصب
تصنيف:أعضاء مجلس نواب الشعب (إثيوبيا)
تصنيف:خريجو جامعة أديس أبابا
تصنيف:خريجو جامعة أوبن
تصنيف:خريجو جامعة إراسموس روتردام
تصنيف:رؤساء إثيوبيا
تصنيف:رؤساء وزراء إثيوبيا
تصنيف:سياسيون إثيوبيون
تصنيف:سياسيون توفوا أثناء شغلهم لمنصب
تصنيف:متمردون إثيوبيون
تصنيف:مسيحيون أرثوذكس إثيوبيون
تصنيف:مواليد 1955
تصنيف:وفيات 1433 هـ
تصنيف:وفيات 2012
تصنيف:وفيات في بروكسل
تصنيف:أشخاص في الحرب الأهلية الإثيوبية
ترنيمة عيد الميلاد (فلم 1999)

**ترنيمة عيد الميلاد**  فيلم ل «دافيد دجونس» اقتباسا عن كتاب يحمل نفس العنوان ل «تشارلز ديكنز»، من بطولة «باتريك ستيوارت».

## قصة الفيلم
يحكي الفيلم عن قصة مقاول شحيح، بخيل وبارد العواطف يفتقد شريكه في المقاولة «جاكوب مارلي»، الذي تمثل شبحه ليلة أعياد الميلاد ل «سكولز» ناصحا إياه بالتخلي عن صلابة النفس وقصر اليد والأفكار المنافية لأمثاله من البشروخاصة في غضون أفراح أعياد الميلاد متوعدا إياه بحضور ثلاثة من الأشباح
سيكونون فيما بعد بالمنذرين والمبشرين بالعواقب المترتبة عن اختيار هذا الإتجاه السلبي واللا إنساني.
ويبدأ سدل الستار بظهور شبح عيد الميلاد للسنة الفائتة ثم الثاني الذي يظهر حقيقة الأفراح التي يعيشها الناس على اختلاف طبقاتهم وأماكن وجودهم، والثالث والأخير للأعياد القادمة وما سيؤول إليه مصير «سكولز» إن هو بقي على حالته الباردة المتشنجة، هذا الشبح سيكون نقطة التحول لبطل الفيلم، وهذه النقطة ما هي إلا المصير الذي بدأ به الفيلم، وهو تشييع جنازة «جاكوب مارلي» والهيئة التي ظهر بها لشريكه.
هذه نبدة قصيرة للطابع الكلي للقصة. أما إذا أحببنا دراسة الفيلم من الوجهة النفسية، فالشيئ الكثير يمكن قوله في هذا الباب.
فالزمكان المختار لسرد أحداث الفيلم لم تكن بالصدافية، فاختيار القرنين السابع والثامن عشر من تاريخ أوروبا يعني زمن تشبت الإنسان الأوربي بهويته الدينية المسيحية، واقتناعه بفلسفة الرحمة والأخوة والتعاون التي أمر بها السيد المسيح، والعيد ذكرى لميلاده، فالأولى اتباعه والاقتداء به عوض تحريف مسار هذه الفلسفة بابتكار أفكار جديدة ليست إلا نتاج اضطهاد في سن الطفولة أو مفارقات تولدت عن الفقر وعن قساوة الحياة. والنقيض يظهر في الفيلم جليا، ف «سكولز» ميسور الحال وحيداعكس مستخدمه الذي يعيش حالة فقر مزرية ويجب عليه ان يعيل أسرة من سبعة افراد بمافيهم طفل معاق يتهدده الموت ورغم هذا فالحياة سعيدة والوئام مكتمل، خفة الروح، والتعاسة الوحيدة المعاشة هو الخوف من فقدان الطفل المعاق على نقيض المقاول الميسور الذي يعتقد ان موت المحرومين سيقلص من النمو الديمغرافي وهذه مفارقة عجيبة تتكرر عبرالأزمنة في تاريخ النفوس البشرية على شاكلة «سكولز» وهل يا تري يوجد رزق العباد بيد أحد من غير يد رب السماء؟
هناك شعوب وقبائل كثر، لديها أعياد وأفراح كل على طريقته، تدخل البهجة في صدور الفقراء كما الأغنياء، الكل يعيش سعادته والمتمرد على هذه الأحوال والموروثات فلا ريب سيعيش تعاسة «سكولز» وتطرفه وبقائه خارج السلسلة البشرية، وستكون هي حمله وعذابه.
إن عدم الإكثرات بالأخرى ن يدخل إلى الحلقة المفرغة والموت أو قل هاجسه هو النقطة الملزمة والإجبارية لعودة الإنسان إلى مثيله.والشبح ذو المسوح السوداء هو العبارة الجلية لفرض هذا التحول لدى الإنسان، وهذه صفة عامة.

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام عن السفر عبر الزمن في عقد 1990
تصنيف:أفلام تلفزيونية عيد الميلاد أمريكية
تصنيف:أشباح في مسلسلات تلفزيونية
تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام إنتاج 1999
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام بريطانية
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 1836
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 1843
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في العصر الفكتوري
تصنيف:أفلام تلفزيونية 1999
تصنيف:أفلام تلفزيونية أمريكية
تصنيف:أفلام تلفزيونية بريطانية
تصنيف:أفلام تلفزيونية عيد الميلاد
تصنيف:أفلام رعب أمريكية
تصنيف:أفلام سجلها ستيفن واربك
تصنيف:أفلام عيد الميلاد الأمريكية
تصنيف:أفلام عيد الميلاد البريطانية
تصنيف:أفلام مبنية على ترنيمة عيد الميلاد
تصنيف:أفلام مبنية على كتب
تصنيف:برامج تلفزيونية مبنية على أعمال تشارلز ديكنز
منظمة العمل الشيوعي في لبنان

**منظمة العمل الشيوعي في لبنان**، حزب سياسي لبناني انطلق عام 1970 كحركة ماركسية بعد اندماج حركة وحركة الذان يرجع انتماء أغلب قادتهما إلى التيار القومي اليساري وحركة القوميين العرب. لعبت المنظمة دورا هاما في صلب الحركة الوطنية اللبنانية بحكم شغل أمينها العام محسن إبراهيم موقع الأمين العام للحركة. خاضت ميليشياتها مع باقي ميليشيات الحركة عدة معارك ضد قوى الجبهة اللبنانية في بداية الحرب الأهلية اللبنانية. ربطتها علاقة وثيقة مع بالجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين التي كانت قريبة منها إيديولوجيا والتي شاركتها في إصدار جريدة الحرية. كانت من الممضين على إعلان قيام جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية غداة ، وشاركت في عملياتها. بقي نشاط الهيكلي للمنظمة شبه مجمد لسنوات طويلة إلى عام 2013 حيث أقامت مؤتمرها الثالث. وفي نوفمبر 2018 انتظم مؤتمرها الرابع الذي قرر تغيير اسم المنظمة على أن يختار الاسم الجديد خلال المؤتمر القادم، كما اكدت فيه توجهها الاشتراكي.
## مراجع

تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1970
تصنيف:أحزاب شيوعية
تصنيف:أحزاب شيوعية في لبنان
تصنيف:الحركة الوطنية اللبنانية
تصنيف:تأسيسات سنة 1970 في لبنان
تصنيف:جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية
تصنيف:جماعات عربية مسلحة
تصنيف:جماعات مسلحة شيوعية
تصنيف:فصائل في الحرب الأهلية اللبنانية
تصنيف:مقاومة لبنانية
خليل المرزوق

**خليل إبراهيم المرزوق** (ولد في 28 يوليو 1967 في البحرين)، سياسي بحريني وقيادي في جمعية الوفاق الوطني الإسلامية المعارضة، وعضو في البرلمان البحريني في الأعوام 2006 - 2011. وشغل منصب النائب الأول لرئيس مجلس النواب البحريني قبل تقديم استقالته هو وأعضاء كتلة الوفاق الإسلامية، وهي أكبر الكتلة البرلمانية احتجاجا على الأوضاع الأمنية التي رافقت الاحتجاجات في البحرين في فبراير 2011. واعتقلته السلطات البحرينية في سبتمبر 2013 بتهمة التحريض على العنف، إلى أن برأته المحكمة في ينويو 2014. يتولى موقع المساعد السياسي لأمين عام جمعية الوفاق.

## نشأته وتعليمه
ولد في البحرين، وحصل عام 1990 على بكالوريوس في علوم الحاسب الآلي في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. عمل حتى العام 1996 مبرمجا ومحللا ومدير خدمات في شركات مختلفة في البحرين، ثم توجه للدراسة في بريطانيا وحصل عام 1998 على ماجستير في في الإدارة وتقنية المعلومات من جامعة شفيلد في بريطانيا. عاد إلى البحرين وعمل في عدة وظائف تتعلق بإدارة المعلومات الحوسبية. حصل عام 1999 على شهادة مدقق أنظمة معلومات معتمدة CISA من منظمة ISACA.

## العمل السياسي
نشط في المعارضة البحرينية واختير لرئاسة لجنة مناهضة التصويت الإلكتروني لانتخابات 2006 حيث تخوفت المعارضة من التلاعب بالأصوات، شارك في الانتخابات التشريعية البحرينية عام 2006 ونال عضوية البرلمان نائبا عن كتلة الوفاق المعارضة، متغلبا على 12 مرشحاً في الدائرة الثانية في المنامة (المخارقة، رأس رمان، وسط المنامة)، وشغل منصب رئيس لجنة الشئون التشريعية والقانونية في مجلس النواب لمدة أربعة أدوار في الفصل التشريعي الثاني 2006 -2010. استقال من البرلمان في فبراير 2011 مع 17 نائبا من حركة الوفاق احتجاجا على مقتل متظاهرين في مواجهات مع الشرطة البحرينية في الاحتجاجات التي شهدتها البحرين مطالبة بالإصلاح السياسي.

اعتقلته السلطات البحرينية في 17 سبتمبر 2013 وجوكم إلى جانب مجموعة من شخصيات المعارضة والناشطين بتهم تتعلق بالتحريض على العنف واستغلال منصبه لارتكاب جرائم إرهابية، وبرأته المحكمة في 25 يونيو 2014.

اعتقلته السلطات مجددا في 15 نوفمبر 2016 وحققت معه بتهمة التجمهر وأخلي سبيله في نفس اليوم. 

## مناصب وعضويات
* عضو مجلس النواب بمملكة البحرين للدورة التشريعية من 2006 حتى 2010، 2010-2011
* النائب الأول لرئيس مجلس النواب المستقيل
* رئيس لجنة الشئون التشريعية والقانونية لأربعة أدوار انعقاد متتالية 2006 - 2010
* نائب رئيس كتلة الوفاق الوطني الإسلامية وناطقها الرسمي
* عضو هيئة مكتب مجلس النواب البحريني لإربعة أدوار انعقاد
* مقرر لجنة التحقيق النيابية في شركة ممتلكات القابضة
* عضو منظمة برلمانيون عرب ضد الفساد
* عضو الاتحاد البرلماني الآسيوي
* رئيس/نائب رئيس لجنة الشئون الثقافية والاجتماعية
* نائب رئيس اللجنة الاقتصادية
* عضو المجلس التنفيذي لمنظمة برلمانيون من اجل التحرك العالمي PGA
* عضو لجان الصداقة البرلمانية، الألمانية والسنغافورية، الاتحاد الأوروبي

## مقالات ذات صلة
* علي سلمان
* محمد يوسف المزعل
* محمد جميل الجمري
* جاسم حسين

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس النواب البحريني
تصنيف:برلمانيون بحرينيون
تصنيف:سجناء حرية التعبير في البحرين
تصنيف:سجناء ومعتقلون بحرينيون
تصنيف:سياسيو جمعية الوفاق الوطني الإسلامية
تصنيف:مواليد 1387 هـ
تصنيف:مواليد 1967
التنظيم الشعبي الناصري في لبنان

**التنظيم الشعبي الناصري في لبنان**، حزب أسسه معروف سعد سنة 1973 وهو أحد ممثلي التيار الناصري في لبنان إلى جانب حركة الناصريين المستقلين واتحاد قوى الشعب العامل إضافةً إلى حركاتٍ صغيرةٍ أخرى. بعد وفاة معروف سعد سنة 1975، خلفه نجله مصطفى على رأس الحزب. انضم التنظيم إلى الحركة الوطنية اللبنانية وشارك في المعارك أمام الطرف اليميني، خاصة قرب مدينة صيدا حيث ثقله الحقيقي. شارك في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي (82-1985) إبان غزو 1982. يرأسه حاليا أسامة سعد، النائب السابق في مجلس النواب اللبناني.

وفي الانتخابات النيابية اللبنانية لدائرة صيدا التي اقيمت عام 2009 خسر الحزب نائبه الوحيد في البرلمان أسامة سعد لمصلحة رئيس الحكومة السابق فؤاد السنيورة بـ23,041 مقابل 13,512 صوت.

وتكررت الهزيمة في الانتخابات البلدية لمدينة صيدا لعام 2010 حيث خسرت اللائحة المدعومة من التنظيم الشعبي الناصري أمام لائحة الوفاق والإنماء برئاسة محمد السعودي والمدعومة من تيار المستقبل والجماعة الإسلامية.

## وصلات خارجية

التيار الوطني الديموقراطي

تصنيف:أحزاب اشتراكية في لبنان
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1973
تصنيف:أحزاب سياسية ناصرية
تصنيف:أحزاب قومية في لبنان
تصنيف:القومية العربية في لبنان
تصنيف:تأسيسات سنة 1973 في لبنان
تصنيف:تحالف 8 آذار
تصنيف:صراع لبنان وإسرائيل
تصنيف:فصائل في الحرب الأهلية اللبنانية
تصنيف:مجموعات مسلحة قومية عربية
تصنيف:مقاومة لبنانية
الحزب الشيوعي السوري (الموحد)

**الحزب الشيوعي السوري (يوسف فيصل)** أحد أحزاب الحركة الشيوعية في سوريا، يدعى أيضاً بالحزب الشيوعي الموحد. إنشق عن الحزب الشيوعي السوري في عام 1986 على إثر خلافات في المؤتمر السادس للحزب الشيوعي السوري دارت حول البيروسترويكا ، يشارك في الجبهة الوطنية التقدمية في سوريا وله 3 نواب في مجلس الشعب، له جريدة إسبوعية تصدر باسمه هي جريدة النور أمينه الأول حنين نمر.

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للحزب
* موقع جريدة النور

تصنيف:أحزاب سياسية انحلت في 2025
تصنيف:أحزاب سياسية محظورة في سوريا
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1986
تصنيف:أحزاب سوريا
تصنيف:أحزاب شيوعية
تصنيف:أحزاب شيوعية في سوريا
تصنيف:تأسيسات سنة 1986 في سوريا
سميع (قرية)

تصغير|300بك|صورة من قرية سميع

قرية **سميع** هي قرية من قرى محافظة السويداء بسوريا تقع غربي المحافظة بمسافة 18كم عن مدينة السويداء. حدود قرية سميع :من الشرق قرية المزرعة من الغرب قرية الدور من الجنوب قرية صما من الشمال قرية قراصة ونجران.

## السكان
عدد سكانها يزيد عن 3000 نسمة. الاعتماد الرئيسي لسكان القرية الزراعة، ومشهورة قرية سميع بزراعة الزيتون واللوزيات بالإضافة إلى الحبوب من جميع أنواعها (كالقمح) إلخ.

إن قسم كبير من سكان القرية مغتربون ومنهم مهاجرون. ربين في فنزويلا.

## الثقافة

الحياة الثقافية في البلدة: لقد تميزت سميع عبر تاريخها بوجود رجال للسيف ورجال للقلم، فقد ساهم القسم الكبير منهم في مناهضة ومقارعة الاحتلال عبر تاريخها النضالي الكبير وهنا لا بد من الإشارة إلى زعماءها التاريخين أمثال الشيخ قاسم الحمود نصر وقصته المشهورة مع العثمانيين في حادثة شبلي الأطرش. والشيخ حمود نصر الذي كان له الدور الكبير أثناء الثورة السورية الكبرى وقصته المعروفة مع حاكم الجبل الفرنسي (كاربيه) ومن الزعماء المشهورين على مستوى الجبل الوجيه عبد الكريم نصر. واشتهر الشاعر شاهين ظاهر نصر أبو حمد بقصائده الرائعة التي شملت كل فنون الشعر من مدح وغزل ورثاء وقصائد وطنية وقومية وقصائد وصف والتي ما زال منها يغنى في كل المناسبات الخاصة والعامة. 

تصنيف:قرى محافظة السويداء
إبراهيم خان

**إبراهيم خان** (12 أغسطس 1936 - 9 يناير 2007)، ممثل سوداني.

## حياته
ولد من أب سوداني وأم مصرية، له مشوار فني امتد لما يقرب من 40 عاماً، وعاش معظم حياته بمصر ومثل الكثير من الأفلام تصل إلى حوالي 50 فيلماً وكذلك العديد من المسلسلات التليفزيونية. توفي يوم الثلاثاء الموافق 9 يناير 2007 عن عمر ناهز 70 عاماً بعد تليف حاد في الكبد والرئتين استدعى علاجًا كيميائيًّا.

قدم إلى مصر عام 1954 والتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج عام 1961.

على الرغم من حياته في مصر إلا أنه لم يحصل على الجنسية المصرية وإنما احتفظ بجنسية والده.

### بداياته
عمل في بدايته بإذاعة ركن السودان التي تحولت بعد ذلك إلى اسم إذاعة وادي النيل، إلى أن قابل أحد المنتجين بالصدفة، والذي أقنعه بإمكانية عمله ممثلًا وأكد له أنه يصلح للتمثيل.

## أعماله
### أفلام

### مسلسلات

## روابط خارجية
* 
## مراجع

*
تصنيف:سودانيون مغتربون في مصر
تصنيف:ممثلو أفلام سودانيون
تصنيف:ممثلو تلفاز سودانيون
تصنيف:ممثلون سودانيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون مغتربون في مصر
تصنيف:مواليد 1355 هـ
تصنيف:مواليد 1936
تصنيف:وفيات 1427 هـ
إ
تصنيف:وفيات بسبب أمراض الجهاز التنفسي
تصنيف:وفيات بسبب أمراض الكبد
تصنيف:وفيات في القاهرة
هايبرد ثيوري إي بي (ألبوم)

**هايبرد ثيوري إي بي**  هو ألبوم اصدرته فرقة لينكين بارك عام 1999, عندما كان اسم الفرقة (هايبرد ثيوري). وتم إنتاج وإصدار حوالي 1000 نسخة فقط من الالبوم، والنسخ الاصلية نادرة ومن الصعب الحصول عليها لقلة عددها.

## قائمة المسارات
# Carousel" – 3:00"
# Technique (Short)" – 0:40"
# Step Up" – 3:55"
# And One" – 4:33"
# High Voltage" – 3:30"
# Part of Me" 9:58 ("Ambient" begins at 9:58) - 12:41"

## أعضاء الفرقة
* تشستر بنينجتون
* مايك شينودا
* براد ديلسون
* روب بوردون
* ديف "فينكس" فاريل
* جوزيف "جو" هان
## مراجع

تصنيف:ألبومات لينكين بارك
تصنيف:ديسكوغرافيات الفنانين الأمريكيين
تصنيف:لينكين بارك
وليد توفيق

**وليد توفيق** (ولد 8 نيسان 1954 م)، مغنٍّ لبناني من مدينة طرابلس شمالي لبنان، واسمه الحقيقي وليد توتنجي.

نجح بصورة مستمرة في مصر، وأيضاً يعرف بحفلاته وظهوره في تسجيلات فيديو. شارك في العديد من الأفلام السينمائية الناجحة منها سمك بلا حسك مع دريد لحام، قمر اليل مع ليلى علوي انا والعذاب وهواك مع صابرين، وداعا للعزوبية، وساعي البريد. إلا أن أنجحها كان فيلم من يطفئ النار مع فريد شوقي وآثار الحكيم ورغدة وإخراج محمد سلمان، وهذا الأخير مخرج أغلب أفلام وليد وصانع نجاحه في السينما. تطرق هذا الفيلم للحرب الأهلية وغنى فيه أكثر أغنياته جماهيرية على الإطلاق انزل يا جميل عالساحة.

يمتاز وليد توفيق بالإضافة إلى موهبته بالغناء بموهبة متميزة بالتلحين بدليل نجاح الأغاني التي لحنها لنفسه مثل وحدك حبيبي وعشقك عذاب. يذكر أن له كثير من الأغاني منها أبوكي مين يا صبية، بهية، لفيت المداين، ايه العظمة دي كلها، تيجي نقسم القمر، محلاها السمرة، غجرية، وحدك حبيبي، أدوب في دباديبو، كوبري 6 أكتوبر، ياليل، أكبر جرح، لمن هذا الجمال، يوه شوقد اهواكي، متعود عالسهر.

بالإضافة إلى الغناء العاطفي نجح في تقديم الأغنية الوطنية والإنسانية مثل اه زينب، يا وابور، علي صوت الحجر، طير صغير، يابحر، الخ

## حياته الخاصة

تزوج من ملكة جمال لبنان السابقة جورجينا رزق عام 1990 وأنجبا نورهان والوليد.

## الألبومات

* 1985: اتذكريني
* 1986: تحت ارزك يا لبنان
* 1987: أبوكي مين
* 1988: علمني الحب
* 1989: تعلالي
* 1990: وداعا يا حبيبي
* 1991: تيجي نقسم القمر
* 1991: ما تفكريش
* 1992: وليد توفيق 92
* 1993: وحدك حبيبي
* 1994: عشقك عذاب
* 1995: قمر الليل
* 1996: لفيت المدائن
* 1997: محلاها السمرا
* 1998: راح حبيبي
* 1999: يا ليل
* 2001: أكبر جرح
* 2002: أسهر
* 2004: احتمال
* 2005: ايه العظمة دي كلها
* 2006: توب هيتس
* 2007: يا بحر
* 2010: لا تعودني عليك
* 2014: محتاجك لجنبي
* 2016: وليد توفيق 2016

## مراجع

## وصلات خارجية

* 
* لقاء مع وليد توفيق في 1984

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من طرابلس (لبنان)
تصنيف:أعضاء نقابة الفنانين المحترفين في لبنان
تصنيف:حائزون على مواطنة الشرف الفلسطينية
تصنيف:لبنانيون من أصل سوري
تصنيف:مسلمون سنة لبنانيون
تصنيف:مغنون بالعربية الفصحى
تصنيف:مغنون باللغة العربية في لبنان
تصنيف:مغنون باللهجة المصرية
تصنيف:مغنون في القرن 21
تصنيف:مغنون لبنانيون في القرن 20
تصنيف:مغنون لبنانيون في القرن 21
تصنيف:مغنون ومغنيات لبنانيون في القرن 21
تصنيف:ممثلو أفلام لبنانيون
تصنيف:ممثلو تلفاز لبنانيون
تصنيف:ممثلون لبنانيون في القرن 20
تصنيف:مواليد في طرابلس (لبنان)
تصنيف:موسيقيون لبنانيون
صوت الشعب (جريدة)

**جريدة صوت الشعب** هي جريدة نصف شهرية تصدر في سوريا من قِبل الحزب الشيوعي السوري وهي الجهة الرسمية الناطقة باسم اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوري، رئيس تحريرها هو الدكتور عمار بكداش وهو الأمين العام للحزب أيضا.

تأسست الصحيفة عام 1937 على يد خالد بكداش وأُغلقت في عام 1947 وأعيد افتتاحها عام 2001م.

## مراجع

## وصلات خارجية
* عدد صوت الشعب أواخر أيار عام 2020
* موقع الجريدة

تصنيف:صحف سورية
تصنيف:صحف شيوعية
جريدة النور

**جريدة النور** هي جريدة أسبوعية سياسية ثقافية تصدر في دمشق/ سوريا يصدرها الحزب الشيوعي السوري الموحد أسست عام 1955 وهي صحيفة مستقلة حرة مفتوحة لكل الأقلام.

خاضت النور في تجربتها الأولى (1955-1959)، مع شعبها وقواه الحيّة معارك الحرية والكرامة، رافعة لواء النضال التحرري الوطني والديمقراطي عالياً.
 
وهي تعود اليوم لتكمل الطريق بالروح نفسها والعزيمة نفسها، في ظروف العصر والعولمة وتحدياتهما، وفي ظروف الوطن بكل ما تمليه من مهام وواجبات.
 
تسعى صحيفة «النور» السورية جاهدة لتكون صورة حية عن تلاوين الطيف الوطني في المجتمع فالمجتمع، أي مجتمع، لم يكن يوماً، ولا يمكن أن يكون لوناً واحداً، بل ألوان تشكل قوس قزح واحداً تصب كلها في بؤرة واحدة هي بؤرة الوطن. ومن هذا المنطلق نحاول أن تكون«النور» فسحة للرأي والراي الآخر والحوار المسؤول.
 
إننا نفتح صدر صحيفتنا لممثلي الثقافة الوطنية والفكر التقدمي باتجاهاته المختلفة، الماركسية والقومية، وكذلك للفكر الديني المستنير، الذي يرفض الظلامية. ونرحب بممثلي الحركة النقابية والفلاحية والمهنية، ورجال الصناعة الوطنية والعاملين على تحقيق تنمية اقتصادية صحيحة.
 
«النور» هي صوت المستضعفين المناضلين من أجل العدالة الاجتماعية، صوت العامل والفلاح والمثقف والمبدع ورجل العلم. إنها صوت المدافعات والمدافعين عن حقوق المرأة ولرفع كل أشكال الحيف عنها، وصوت الشباب المطالب بظروف أفضل من أجل دور أكبر.

وبوصفنا جزءاً من حركة التحرر الوطني العربية نرفع عالياً صرخة الدم الفلسطيني الذي يراق كل يوم، ونعمل لتعزيز التعاون والتضامن العربيين من أجل استرجاع الأرض والحقوق، ومن أجل وحدة عربية ديمقراطية، ولتشديد النضال المتنامي عربياً وعالمياً ضد الإمبريالية الأمريكية والصهيونية وضد العدوان الإسرائيلي.
## انظر أيضاً
* قائمة الصحف السورية

## مراجع

## وصلات خارجية
* www.alnnour.com موقع جريدة النور

تصنيف:صحف أسبوعية
تصنيف:صحف سورية
تصنيف:صحف شيوعية
حسبة برما

**حسبة برما** هي مقولة مشتهرة ومتداولة بين الناس ومضرب المثل والاسم الذي يطلق على أي مشكلة أو معضلة تقف أمام أي شخص كدليل على صعوبة حل هذه المشكلة.

## قصتها
كانت هناك فلاحة مصرية بسيطة تعمل في بيع البيض، وكانت كل يوم تقوم هذه الفلاحة بشراء البيض من أصحاب مزارع الدواجن ونقله عن طريق سلة كبيرة تضعها هذه الفلاحة فوق رأسها، وتقوم بنقلها إلى السوق لتبيع البيض، وفي أحد الأيام وأثناء قيام هذه الفلاحة بنقل البيض في طريقها إلى السوق لبيعه، اصطدمت بها دراجة كان يستقلها أحد الأشخاص أد أدى إلى اختلال توازن هذه الفلاحة، فسقطت السلة من على رأسها وتكسر كل ما فيها من بيض مرة واحدة، أخذ الرجل يعتذر للمرأة التي ظلت تبكي على مالها الذي ضاع.

ظلت المرأة تبكي وتولول على ضياع رأس مالها الذي تتكسب منه قوتها هي وأولادها، وتجمع المارة من حولها وجعلوا يخففون من وطأة الكارثة عليها، ويعدوها بالحل، ولكن عليها أن تهدأ أولًا، وبعد أن هدأت المرأة وعدها الجميع بتكفل الخسارة وتعويضها ولكن عليها أولًا أن تخبرهم عن عدد البيض الموجود بالسلة حتى يستطيعوا حساب الخسارة، فقالت لهم: إذا أحصيتموه بالثلاثة تتبقى بيضة، وإذا أحصيتموه بالأربعة تتبقى بيضة، وإذا أحصيتموه بالخمسة تتبقى بيضة، وإذا أحصيتموه بالستة تتبقى بيضة، وإذا أحصيتموه بالسبعة فلا يتبقى شيء.

جعل الناس ينظرون إلى بعضهم البعض وكيف بهم أن يعرفوا حل هذه الحسبة الغريبة، حتى جاء أحدهم وأخبرهم عن الحل وقال لهم: أن العدد هو 301 بيضة؛ وإذا تمت قسمة هذا العدد على سبعة كما أشارت الفلاحة لن يتبقى شيء، بعكس ما إذا تمت قسمته على 3، 4، 5، 6 فإنه يتبقى دائمًا واحد، وعندما قام الناس بتجربة هذا الحل وجدوه صحيح، فالرقم عندما يقسم على سبعة لا يتبقى منه شيء، وإذا قسم على أي من الأرقام الأخرى فإنه يتبقى دائمًا واحد، فقام الناس على الفور بجمع المبلغ ودفعوه للفلاحة التي سعدت بحل مشكلتها وبيعها للبيض كله، وعادت إلى بيتها لأولادها وهي مطمئنة البال.

ومنذ ذلك اليوم أصبحت “حسبة برما”  مضرب المثل والاسم الذي يطلق على أي مشكلة أو معضلة تقف أمام أي شخص كدليل على صعوبة حل هذه  المشكلة مثل حسبة برما التي حيرت قرية بأكملها وصاروا يحسبونها بدون أن يتوصلوا للحل بسهولة، وصارت قرية برما أحد القرى المصرية التي وردت في الأمثال الشعبية القديمة.

## المصدر

تصنيف:أمثال
صحيفة الحرية

**صحيفة الحرية** صحيفة حكومية سوريَّة يومية سياسية شاملة، تصدر عن «مؤسسة الوحدة للصحافة والطباعة والنشر» في العاصمة السورية دمشق ويرأس تحريرها ناظم عيد، وكان اسمها من قبل "صحيفة تشرين".

صدر العدد الأول من جريدة تشرين بتاريخ 2 تشرين الأول 1975. وفي 6 يناير 2025، أعلنت وزارة الإعلام السورية تغيير اسم الصحيفة من "تشرين" كما كانت في عهد نظام الأسد إلى "الحرية".

## رؤساء تحريرها
# جلال فاروق الشريف.
# غسان الرفاعي.
# عميد خولي.
# يوسف مقدسي.
# محمد خير الوادي.
# د. خلف الجراد.
# عصام داري.
# سميرة المسالمة.
# منير الوادي.
# زياد غصن.
# رغداء مارديني.
# محمد البيرق
# ناظم عيد (2022- )

## انظر أيضًا
* قائمة الصحف في سوريا

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:الإعلام في دمشق
تصنيف:إعلام حكومي
تصنيف:تأسيسات سنة 1975 في سوريا
تصنيف:صحف باللغة العربية
تصنيف:صحف سورية
تصنيف:صحف يومية
تصنيف:منشورات أسست في 1975
تصنيف:صحف أسست في 1975
مجلة النداء

**النداء** جريدة يومية لبنانية وصدر العدد الأول من الجريدة في 21 يناير عام 1959.النداء هي الصحيفة الرسمية لــ الحزب الشيوعي اللبناني

تصدر حاليا كمجلة سياسية أسبوعية من الشركة اللبنانية العربية للاعلام ش.م.ل ومديرها المسؤول هو ملحم أبو رزق.

كانت للصحيفة جريدة أسبوعية باللغة الأرمنية «غانتش» (Կանչ أي النداء) وهي ناطفة باسم الشيوعيين الأرمن في لبنان

## وصلات خارجية
http://www.al-nidaa.com الموقع الرسمي للمجلة

## مراجع

تصنيف:صحف شيوعية عربية
تصنيف:تأسيسات سنة 1959 في لبنان
تصنيف:منشورات أسست في 1959
أخبار اليوم (جريدة مصرية)

**جريدة أخبار اليوم** من أكبر المؤسسات الصحفية في مصر والوطن العربي والشرق الأوسط وأشهرها. أسسها التوأم مصطفى أمين (21 فبراير 1914-13ابريل1997) وعلي أمين (21 فبراير 1914-3 أبريل 1976) عام 1944. مقرها الرئيسي بشارع الصحافة بالقاهرة.

## كتابها الأوائل

* محمد التابعي
* مصطفى أمين وعلى أمين 
* محمد حسنين هيكل
* توفيق الحكيم
* كامل الشناوي
* جلال الدين الحمامصي
* الكاتب الساخر أحمد رجب واشتهر بكلمات ساخرة تحت اسم (نصف كلمة)
* رسام الكاريكاتير مصطفى حسين
* إبراهيم سعده
* أحمد زين
* كمال عبد الرؤوف
* عبد الفتاح الديب
* تهاني إبراهيم
* محمود صلاح
* مجدي عبد العزيز
* محمود سالم
* حسين ستار هاشم

## رؤساء التحرير
* محمود بسيوني
* عمرو الخياط.
* سيد النجار
* سليمان قناوي
* ممتاز القط
* إبراهيم سعدة
* إحسان عبد القدوس
* جمال الشناوي
* مصطفي عبده
* جلال دويدار

## رؤساء مجلس الإدارة

* محمد عهدي فضلي (2005 - 2011)
* محمد بركات
* أحمد سامح
* ياسر رزق (2014 - 2020)
* أحمد جلال منتصر (2020 - 2024)
* إسلام عفيفى ( أبريل 2024 ـ حتى الآن)

## المراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:الإعلام في القاهرة
تصنيف:تأسيسات سنة 1944 في مصر
تصنيف:صحف أسبوعية
تصنيف:صحف أسبوعية مصرية
تصنيف:صحف باللغة العربية
تصنيف:صحف مصرية
تصنيف:صحف نشرت في القاهرة
تصنيف:منشورات أسست في 1944
تصنيف:منظمات اتصالات وإعلام
تصنيف:صحف أسست في 1944
تصنيف:صحف أسبوعية صادرة في مصر
الرحيم (أسماء الله الحسنى)

**الرحيم** هو من أسماء الله الحسنى، وهو من صيغ المبالغة، ومعناه: أن الله عز وجل رحيم أي أرحم بعباده المؤمنين، إذاً هذا الاسم دلّ على صفة الرحمة الخاصة التي ينالها المؤمنون، فالرحمن الرحيم بُنيت صفة الرحمة الأولى على رحمن، لأن معناه الكثرة، يعني اسم الله الرحمن يشمل كل الخلائق من دون استثناء، فرحمته وسعت كل شيء، وهو أرحم الراحمين، وأما الرحيم فإنما ذكر بعد الرحمن لأن الرحمن مقصور على الله عز وجل، لا يمكن أن يسمى إنسان باسم الرحمن أما يوجد إنسان اسمه رحيم.

## في القرآن الكريم
ورد في القرآن والسنة مطلقا معرفًا ومنونًا، واسم الله **الرحيم** اقترن باسمه الرحمن في ستة مواضع من القرآن، وغالبا ما يقترن اسم الله الرحيم بالتواب والغفور والرؤوف والودود والعزيز ، وذلك لأن الرحمة التي دل عليها الرحيم رحمة خاصة تلحق المؤمنين، فالله عز وجل رحمته التي دل عليها اسمه الرحمن شملت الخلائق في الدنيا، مؤمنهم وكافرهم وبرهم وفاجرهم، لكنه في الآخرة رحيم بالمؤمنين فقط .
ومما ورد في الدلالة على ثبوت اسم الله الرحيم قوله تعالى :سورة فصلت:2 ، وقوله :سورة يس:58 ، وكذلك قوله تعالى : سورة الحجر:49-50 .

[111 بك|تصغير|يسار|[البسملة]]
### البسملة

ورد في البسملة ثلاث أسماء لله هي : الله ، الرحمن ، **الرحيم** ، وهي تُقرَأ في بداية كل سورة ماعدا سورة التوبة .
## ورده في السنة
عن أَبِى بَكْرٍ الصديق أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم :.

## الفرق بين الرحمن والرحيم
* لا يُسمى الإنسان باسم الرحمن أما يوجد إنسان اسمه **رحيم**.، فالرحيم قد يكون لله ولغير الله، قد تقول الله عز وجل رحيم، وفلان عليم:  سورة الأحزاب:43
لذلك قال ابن عباس: ، قال أبو علي الفارسي 
* **الرحيم** دلّ على صفة الرحمة الخاصة التي ينالها المؤمنون فقط، لكن الرحمن يشمل المؤمن والكافر .

## أقوال العلماء عن اسم الله الرحيم
* قال عبد الرحمن بن ناصر السعدي :

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
طيار بطل

تصغير|200بك|يسار
**الطيار البطل** هو طيار عسكري في سجله 5 عمليات إسقاط طائرات أو أكثر. ولكن هذه الأرقام لا تاخذ بعين الاعتبار الانتصارات «الجائزة» (إسقاط الطائرة لم يتم مشاهدته من قبل أحد آخر خلاف الطيار)، أو انصاف الإسقاطات. ويمكن تمييز مصطلح خمسة في يوم للدلالة على من يسقط أكثر من 4 طائرات في يوم واحد.

## قوائم الطيارون الأبطال
في القوائم التالية أسماء الطيارين الابطال الخمسة الأوائل في كل نزاع ودولة. القوائم الكاملة في المقالات المرتبطة بها.
* تشير «*غم*» إلى «غير مدققة».

## طيارون ابطال من الحرب العالمية الأولى (1914-18)
### [[دول المحور]]
#### طيارون ابطال ألمان

#### طيارون ابطال نمساويون - مجريون
 mueen shawahneh) (النمسا) (16)

### [[حلفاء (توضيح)|دول الحلفاء]]
#### طيارون ابطال فرنسيون

#### طيارون ابطال من دول الكومنويلث

#### طيارون ابطال إيطاليون

#### طيارون ابطال أمريكيون
يجب الإشارة إلى ان مواطنين أمريكيين خدمو تحت راية الوحدات الطائرة الملكية البريطانية أو ليرونونيك ميليتار الفرنسية، قبل الالتحاق خدمة الطيران لجيش الولايات المتحدة.

#### طيارون ابطال روس

## طيارون ابطال من بين الحربين (1919-1939)
### [[الحرب الأهلية الإسبانية]] (1936-1939)
#### طيارون ابطال [[الجمهورية الإسبانية الثانية|جمهوريون]]
##### طيارون ابطال إسبان جمهوريون

##### متطوعون سوفيت

## مراجع

تصنيف:طيارون عسكريون
تصنيف:عسكريون
الكريم (أسماء الله الحسنى)

**الكريم** هو من أسماء الله الحسنى، من صيغ المبالغة، ومعناه: كثير الصفح.

## في القرآن الكريم
ورد اسم الله تعالى **الكريم** ثلاثة مرات، و**الأكرم** مرة واحدة.
*  سورة الانفطار:6
*  سورة المؤمنون:116
*  سورة النمل:40
*  سورة العلق:3

## في السنة النبوية
* عن النبي قال: صحيح الجامع (1801)
* عن ابن عباس: أن رسول الله  كان يقول عند الكرب  متفق عليه
* عن عائشة قالت:  رواه الترمذي وصححه الألباني
* وعن أبي هريرة أن الرسول  قال: رواه مسلم

## معنى اسم الله الكريم
* يقول الغزالي 
* قال ابن جرير: 
* قال الحليمي: 
* قال القرطبي :
* قال السعدي: 
* وقد أورد ابن العربي في معنى الكريم ستة عشر قولاً :

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
الأكرم (أسماء الله الحسنى)

**الأكرم** من أسماء الله الحسنى، وهو اسم دل على المفاضلة في الكرم، فعله: كرم يكرم كرمًا.

## معنى الاسم
**الأكرم** هو الأحسن والأنفس والأوسع والأعظم والأشرف، والأعلى من غيره في كل وصف كمال، قال تعالى في سورة الحجرات: .

## في القرآن الكريم
سمى الله نفسه الأَكْرَم في القرآن في سورة العلق بقوله تعالى:وقد ورد الاسم في الآية مطلقًا معرفًا محمولًا عليه المعنى مسندًا إليه مرادًا به العلمية ودالًا على كمال الوصفية.ولم يرد اسم الله **الأكرم** في القرآن إلا مرة واحدة.
## في السنة النبوية
ورد عند البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: 

## معنى اسم الله الأكرم
بديل=الأكرم بخط كوفي مزخرف|تصغير|اسم الله الأكرم بخط مزخرف
* يقول الخطابي 
* قال القرطبي:
* قال ابن تيمية في تفسير قوله تعالى : 

## الدعاء باسم الله الأكرم
ورد الدعاء بالاسم المطلق عند البيهقي في أصح الروايات عن ابن مسعود: أنه كان يدعو في السعي: ، وفي رواية أخرى:  وقال الشيخ الألباني: ، ومما ورد ما رواه مسلم من حديث عوف بن مالك  أنه قال: ، وروى البخاري من حديث أنس  قال:.

## الفرق بين الكريم والأكرم
الكريم هو كثير الخير، الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه فهو اسم جامعٌ لكل ما يُحمد، والفرق بين الكريم و**الأكرم**: أن الكريم دل على الصفة الذاتية والفعلية معًا، كدلالته على معاني الحسب والعظمة والسعة والعزة والعلو والرفعة وغير ذلك من صفات الذات، وأيضًا دل على صفات الفعل فهو الذي يصفح عن الذنوب، ولا يمُنُ إذا أعطى فيكدر العطية بالمن، وهو الذي تعددت نعمه على عباده بحيث لا تحصى وهذا كمال وجمال في الكرم.

واسم الله الأكرم يدل بالمطابقة والتضمن واللزوم على ما دل عليه اسمه الكريم غير أن اسمه الأكرم يدل مع وصف الكرم على علو الشأن فيه وسموه على كل كرم، فهو المنفرد المتوحد بأنواع الكرم الذاتي والفعلي، وله العلو المطلق على خلقه في عظمة الوصف وحسنه.

## مراجع

أكرم
الفتاح (أسماء الله الحسنى)

**الفتاح** من أسماء الله الحسني ،من صيغ المبالغة. **فالفتاح** هو الحكم المحسن الجواد

## في القرآن الكريم
ورد اسم الله **الفتاح** مرة واحدة في قوله تعالى: ،وورد مرة واحدة بصيغة الجمع، في قول الله عزَّ وجلَّ:{رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}.

## في السنة النبوية
لم يرد لفظ صريح لاسم الله الفتاح في السنة، ولكن ورد بلفظ "افتح لي"، فعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ افتح لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ.»

## معنى اسم الله الفتاح
**و الفتاح:** "الذي يكشف الغمة عن عباده، ويسرع الفرج، ويرفع الكرب، ويجلي العماية، ويزيل الضراء، ويفيض الرحمة، ويفتح أبواب الرزق، فالله سبحانه هو **الفتاح** العليم، يفتح أبواب الرحمة، فالله عز وجل يسرع إلى عباده بالفرج. 
**والفتاح :** أن يفتح الله تعالى على عباده اكتشاف القوانين المادة، وما يسهل تسخيرها، وألوان التقدم المادي، والتقنية الحديثة التي ينتفع بها العباد.
**والفتاح :** أنه يفتح الممالك والأمصار لعباده الصالحين المؤمنين، كما قال سبحانه :  و هكذا فإننا نجد أن دعوة الإسلام بعد الرسول امتدت خلال ربع قرن شرقاً وغرباً في أنحاء الأرض كلها.

وفتحه الله قسمين:
# أحدهما: فتحه بحكمه الديني وحكمه الجزائي.
# والثاني: الفتاح بحكمه القدري. 
* ففتحه بحكمه الديني هو شرعه على ألسنة رسله جميع ما يحتاجه المكلفون، ويستقيمون به على الصراط المستقيم.
* وأما فتحه بجزائه فهو فتحه بين أنبيائه ومخالفيهم وبين أوليائه وأعدائهم بإكرام الأنبياء وأتباعهم ونجاتهم، وبإهانة أعدائهم وعقوباتهم، وكذلك فتحه يوم القيامة وحكمه بين الخلائق حين يوفي كل عامل ما عمله. 
* وأما فتحه القدري فهو ما يقدِّره على عباده من خير وشر ونفع وضر وعطاء ومنع، ذكر القرآن: (سورة فاطر، الآية 2) ، فالرب الله هو الفتاح العليم الذي يفتح لعباده الطائعين خزائن جوده وكرمه، ويفتح على أعدائه ضد ذلك، وذلك بفضله وعدله.

يقول ابن القيم في القصيدة النونية:

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
الرزاق (أسماء الله الحسنى)

**الرزاق** اسم من أسماء الله الحسنى، وهو مبالغة من رزق للدلالة على الكثرة، والرزق هو كل ما ينتفع به والرزق رزقان: رزق الأجسام بالأطعمة ونحوها، ورزق الأرواح بالعلوم والمعارف وهو أشرف الرزقين لأن ثمرته باقية وبه حياة الأبد، ورزق الأبدان إلى مدة قريبة الأمد، وقال الله .

## في القرآن الكريم
قد ورد اسم **الرزاق** مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الذاريات. في قوله تعالى: 
## في السنة النبوية
ورد في حديث رسول الله :

## أقوال العلماء في اسم الله الرزاق
قال ابن القيم في نونيته:

وقال ابن القيم أيضًا:
ورزق الله لعباده نوعان: عام وخاص.
### الرزق العام
فالرزق العام: هو ما يوصله لجميع المخلوقات مما تحتاجه في معاشها وقيامها، فسهل لها الأرزاق، ودبرها في أجسامها، وساق إلى كل عضو صغير وكبير ما يحتاجه من القوت، وهذا عام للبر والفاجر والمسلم والكافر، بل للآدميين والجن والحيوانات كلها، وعام أيضاً من وجه آخر في حق المكلفين، فإنه قد يكون من الحلال الذي لا تبعة على العبد فيه، وقد يكون من الحرام ويسمى رزقاً ونعمة بهذا الاعتبار، ويقال (رزق الله) سواء ارتزق من حلال أم من حرام وهو مطلق رزق.
### الرزق الخاص
والرزق المطلق هو وهو الرزق النافع المستمر نفعه في الدنيا والآخرة، وهو الذي على يد الرسول ، وهو أيضاً قسمان:
# رزق القلوب بالعلم والإيمان وحقائق ذلك، فإن القلوب مفتقرة غاية الافتقار إلى أن تكون عالمة بالحق مريدة له متألهة لله متعبدة، وبذلك يحصل غناها ويزول فقرها.
# ورزق البدن بالرزق الحلال الذي لا تبعة فيه، فإن الرزق الذي خص به المؤمنين والذي يسألونه منه شامل للأمرين، فينبغي للعبد إذا دعا ربه في حصول الرزق أن يستحضر بقلبه هذين الأمرين، فمعنى «اللهم ارزقني» أي ما يصلح به قلبي من العلم والهدى والمعرفة ومن الإيمان الشامل لكل عمل صالح وخلق حسن، وما به يصلح بدني من الرزق الحلال الهنيّ الذي لا صعوبة فيه ولا تبعة تعتريه.

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
الحي (أسماء الله الحسنى)

**الحي** من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: الذي له كمال الحياة، والذي لا يموت.

## في القرآن الكريم
ورد اسم الله الحي في القرآن الكريم عدة مرات، منها:
* قال تعالى:  سورة آل عمران:1-2
* وقال تعالى:  سورة البقرة:255
* وقال تعالى:  سورة طه:111
* وقال تعالى:  سورة الفرقان:58
* وقال تعالى:  سورة غافر:65

## في السنة النبوية
* عن أنس بن مالك: 
* عن أنس بن مالك قال: 
* عن زيد بن حارثة أن رسول الله قال: 
* عن أسماء بنت يزيد عن النبي قال: 
* عن عبد الله بن عباس: 

## الأقوال في معناه
* قال محمد بن جرير الطبري: 
* قال ابن كثير: 
* قال ابن القيم: 

## انظر أيضًا
* القيوم

## وصلات خارجية
* الحي القيوم، شرح أسماء الله الحسنى، الدرر السنية.
* اسم الله الأعظم في النصوص النبوية وأقوال أهل العلم، الإسلام سؤال وجواب.
* اسم الله الحي، محمد راتب النابلسي.
## مراجع

حي
ناظم عكاري

** ناظم عكاري** (1902 - 11 مارس 1985، سياسي لبناني. تولى رئاسه الوزراء لفترة قصيره جداً.

## عنه
عُيِّن رئيسا للوزراء بتاريخ 9 سبتمبر 1952 واستقال بتاريخ 14 سبتمبر 1952 وذلك بأواخر فترة حكم الرئيس بشارة الخوري، وكان وزيراً للأنباء ووزيراً للخارجية ووزيراً للداخلية ووزيراً للدفاع ووزيراً للزراعة في حكومته التي شكّلها في عهد الرئيس بشارة الخوري. كما عُيِّن نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للأشغال العامة ووزيراً للأنباء ووزيراً للبرق والبريد ووزيراً للتربية الوطنية ووزيراً للخارجية ووزيرا للداخلية ووزيراً للزراعة في حكومة الرئيس فؤاد شهاب في عهد الرئيس بشارة الخوري بالفترة ما بين 18 سبتمبر 1952 إلى 30 سبتمبر 1952، وهي حكومة عسكرية تولّت مهمة تنظيم انتخاب رئيس الجمهورية خلفاً للرئيس بشارة الخوري الذي استقال من منصبه.

## المراجع

تصنيف:حائزو وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية مع الصليب الكبير والنجمة والوشاح
تصنيف:رؤساء وزراء لبنان
تصنيف:سياسيون لبنانيون سنة
تصنيف:مسلمون سنة لبنانيون
تصنيف:مواليد 1902
تصنيف:مواليد في طرابلس (لبنان)
تصنيف:نواب رؤساء وزراء لبنان
تصنيف:وزراء أشغال عامة لبنانيون
تصنيف:وزراء اتصالات لبنانيون
تصنيف:وزراء تربية لبنانيون
تصنيف:وزراء خارجية لبنانيون
تصنيف:وزراء داخلية لبنانيون
تصنيف:وزراء دفاع لبنانيون
تصنيف:وزراء زراعة لبنانيون
تصنيف:وفيات 1405 هـ
تصنيف:وفيات 1985
المؤمن (أسماء الله الحسنى)

**المُؤْمِنُ** من أسماء الله الحُسنى. وهو اسم فاعل على وزن (مُفعِل).

## في القرآن الكريم
ورد هذا الاسمُ في القرآن الكريم في موضعٍ واحدٍ، في قوله تعالى:  

## في السنَّة النبوية
عن عبد الله بن عمر  أنه قال: رأيتُ رسول الله  قائمًا على هذا المِنبَر وهو يحكي عن ربِّه عزَّ وجلَّ، فقال: 

## معنى المؤمن
* أنه أمن الناس ألا يظلم أحد من خلقه، والإنسان لا يطمئن إلا إذا وحّد وتوكل عليه، وحينما ترى أن الأمر بيد الله وحده، وأنه:
* أن الله سبحانه هو المؤمن المصدق الصادقين، دعا خلقه إلى الإيمان به، وهو يملك أمان خلقه في الدنيا والآخرة، ووحد نفسه بقوله: ( شهد الله أنه لا إله إلا هو ) 
* أنه هو مصدق عباده المؤمنين أي يصدقهم على إيمانهم بقبول صدقهم وإيمانهم وإثابتهم عليه، كما أنه يصدق ما وعد عبده من الثواب .
* وهو الذي يصدق عباده المسلمين يوم القيامة إذا سأل الأمم عن تبليغ رسلهم، قال تعالى: ( ويؤمن للمؤمنين )  أي يصدقهم .
* وأنه مؤمن لأوليائه يؤمنهم عذابه وبأسه فأمنوا فلا يأمن إلا من آمنه، وهو سبحانه يصدق ظنون عباده ولا يخيب آمالهم .
* وأنه هو المؤمن الذي وهب لعباده الأمن من عذابه، ومن الفزع الأكبر، وينزل في قلوب عباده السكينة والطمأنينة، والمصدق لنفسه ولرسله عليهم السلام فيما بلغوه، والذي أمن خلقه.
### أقوال السلف عن معناه
اسم الله '''المؤمن''' جل جلاله|تصغير
* قال الضحاك عن ابن عباس: «أي أمن خلقه من أن يظلمهم».
* قال قتادة: «أمن بقوله أنه حق».
* قال زيد: صدق عباده المؤمنين في إيمانهم به.
* قال القرطبي في تفسيره: ««المؤمن» أي المصدق لرسله بإظهار معجزاته عليهم، ومصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين ما أوعدهم من العقاب.
وقيل: المؤمن الذي يؤمن أولياءه من عذابه ويؤمن عباده من ظلمه، يقال: آمنه من الأمان الذي هو ضد الخوف، كما قال تعالى: وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ. فهو مؤمِّن.»
* قال مجاهد: «المؤمن الذي وحد نفسه بقوله: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ» .

## المراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
المهيمن (أسماء الله الحسنى)

تصغير|اسم الله '''المهيمن''' جل جلاله
**المهيمن** اسم من أسماء الله، ومعناه الشهيد، وقالوا أيضًا الهيمنة الحفظ والارتقاب.
## في القرآن الكريم
ذُكر في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله: .

## في السنة النبوية
عن عبد الله بن عمر  أنه قال: رأيت رسول الله  قائماً على هذا المنبر وهو يحكي عن ربه عز وجل، فقال: 

## معني المهيمن
اسم الله **المهيمن** هو اسم جامع يجمع أوصاف الفضل والكمال، وينقض أوصاف النقص، ويتضمّن معانٍ جليلة، وصفاتٍ جميلة، تدخل كلّها في دائرته، وهي: الشهادة، والحفظ، والعطاء، والمنع، والرقابة على الخلق، والقيام على شئون العالمين ، ومن معانيه:
* الشاهد الرقيب، قال ابن كثير: قال ابن عباس وغير واحد:«المهيمن: أي الشاهد على خلقه بأعمالهم أي هو رقيبٌ عليهم»، كقول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ، وقوله:﴿ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾ ، وكما قال الله تعالى:(أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ ﴾ بمعنى أنه رقيب على كل نفس، وقال ابن حجر: «وأصل الهيمنة الحفظ والارتقاب، تقول: هيمن فلان على فلان إذا صار رقيبا عليه فهو مهيمن».
* المُصدق، قال الحسن البصري: «المهيمن المُصدق»، وهو في حق الله تعالى يعني: أن يكون ذلك التصديق بالكلام فيُصدق أنبياءه بإخباره تعالى عن كونهم صادقين أو يكون بمعنى تصديقه لهم أنه يُظهر المعجزات على أيديهم.
* المطلع على خفايا الأمور، يقول الشيخ السعدي: المهيمن المطلع على خفايا الأمور فكونه عالم هو يعلم سرك وعلانيتك يعلم الصالح لك من الفاسد فلذلك ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ فهو المطلع على خفايا الأمور وخبايا الصدور ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ 
* قال الحُلَيمي:(المهيمن لا يُنقص للمطيعين يوم الحساب من طاعاتهم شيئًا فلا يثيبهم عليه، لأن الثواب لا يعجزه ولا هو مُستكـَره عليه فيحتاج إلى كتمان بعض الأعمال أو جحدها، وليس ببخيل فيحمله استكثار الثواب إذا كثرت الأعمال على كتمان بعضها، ولا يلحقه نقص بما يثيب فيحبس بعضه لأنه ليس منتفعًا بشيء من مثل ذلك، كما لا يُنقص المطيع من حسناته شيئًا فلا يزيد العصاة على ما اجترحوه من السيئات شيئًا)
## لوازم الاسم
قال الغزالي: هو اسم لمن كان موصوفًا بمجموع صفات ثلاث:
* العلم بأحوال الشيء
* القدرة التامة على تحصيل مصالح ذلك الشيء
* المواظبة على تحصيل تلك المصالح، بمعنى هو يعلمه ويَقدُر له الخير الصالح له ويديم عليه ذلك، يديم عليه علمه وقدرته.

ولا يستطيع ذلك إلا الله جلّ وعلا. فقد يكون أحد الناس يعلم حالك وإن كان لا يستطيع أن يعرف كل حالك لكن يعلم حالك تجاوزًا ويستطيع أن يقدر لك -أن يعطيك- خيرًا ويراعي مصالحك كشأن الأب مع ابنه، يعلم تصرفات ابنه وما طُبع عليه لأنه هو الذي رباه وهو يراعي مصالحه لكن لا يستطيع أن يديم عليه ذلك لأنه يفنى، أما الله عز وجل ّ فهو الأول والآخر.

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
الخلاق (أسماء الله الحسنى)

## ذكره في [[القرآن]]

**ورد اسم [[الله (إسلام)|الله]] الخلاق في القرآن الكريم مرتين**

قال الله تعالى:  (سورة الحجر)

قال الله تعالى:  (سورة يس)

## الخلاق اسم مبالغة من الفعل خلق

يدل على كثرة خلق الخالق وتنوع أشكاله وألوانه وأحجامه وكمياته

ويطلق اسم الخلاق على الخالق الذي خلق مخلوقات تعيش بعضها مع بعضها ولا يرى بعضها بعضاً ولا يراها كلها ولا يعلم حياتها إلا هو الخلاق العليم

يطلق اسم الخلاق على الخالق منذ الأزل الذي خلق المخلوقات الأولى في الكون التي لم نعرفها ولا تصل عقولنا إليها ولا يعلمها إلا هو الخلاق العليم

يطلق اسم الخلاق على الخالق الذي خلق مخلوقات عاشت في الدنيا ثم انتقلت إلى حياه أخرى لا يعلمها إلا هو الخلاق العليم

يطلق اسم الخلاق على الخالق الذي سيخلق مخلوقات لا نعلمها في وقت لا نعلمه ولا يعلمها ولا يعلم وقت خلقها إلا هو الخلاق العليم

يطلق اسم الخلاق على الخالق الذي لا يمكن أن تعد أو تحصى مخلوقاته ولا يعلم عدهها إلا هو الخلاق العليم

يطلق اسم الخلاق على الخالق الذي لا يخلق شيء عبثاً ولكن يخلق الخلق ويعلم الحكمة من هذا الخلق ولا يعلم الحكمة من بعض مخلوقاته إلا هو الخلاق العليم

يطلق اسم الخلاق على الخالق الذي يخلق مايشاء كيف يشاء متى شاء بكمال حكمتة وإرادته ومشيئته وعلمه فهو الخلاق العليم

## الخلاق يبدأ الخلق ثم يعيده

كما تفرد ربنا جل جلاله بالخلق فإنه سبحانه وتعالى يتفرد بإعادة الخلق فهو سبحانه وتعالى يبدأ الخلق من العدم بدون أي سابق له ثم يفني الخلق وينهيه تماما كأن لم يكن ثم بقدرته وعظمته سبحانه يستطيع أن يعيد نفس الخلق الذي أفناه كهيئته قبل أن يفنيه وهذا لا يستطيعه إلا الله الخالق سبحانه وتعالى الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له

قال الله تعالى:  (سورة يونس)

قال الله تعالى:  (سورة يونس)

قال الله تعالى:  (سورة النمل)

قال الله تعالى:  (سورة العنكبوت)

قال الله تعالى:  (سورة الروم)

قال الله تعالى:  (سورة الروم)

قال الله تعالى:  (سورة البقرة)

قال الله تعالى:  (سورة الحج)

قال الله تعالى:  (سورة الروم)

قال الله تعالى:  (سورة الجاثية)

قال الله تعالى:  (سورة الإسراء)

قال الله تعالى:  (سورة يس)

قال الله تعالى:  (سورة الرعد)

قال الله تعالى:  (سورة الكهف)

قال الله تعالى:  (سورة الروم)

قال الله تعالى:  (سورة طه)

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
المصور (أسماء الله الحسنى)

اسم الله **المصور** هو أحد أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي خلق خلقه كيف شاء، وصور جميع الموجودات ورتبها فأعطى كل شيء منها صورة خاصة وهيئة (( اجعل لكم من الطين كهيئة الطير ))(( فاذا نفخت فيه فقعوا له ساجدين )) لا علاقة للصورة بالهيئة لنقول صورة خاصة و هيئة فالهيئة من القادر و القدير و المقتدر شىروحاتها يمد ويقدر في تركيب الصورة .. الا ان حان اوان ان تكون الصورة هيئة كما ادم بعد ان سواه من طين فتركه قبل النفخ  .. (( في اي صورة ما شاء ركبك )) ما شاء مشتقه من شيء و مشيئة مفردة يتميز بها على اختلافها وكثرتها، وصوّر كل صورة لا على مثال احتذاه ولا رسم ارتسمه.

و الصور و التماثيل حرام بسبب ذلك و امر الله كن فيكون بسببه الاوتار حرام فسبحان المصور من خلق اسرافئيل و لقمه الصور فنفخ في الصور بإسم ربه المصور (( نفخ قي الصور نفخه واحدة )) الصور قرن مقرن يتقارن به 

## في القرآن الكريم
ذُكر في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالي: ، وجاء بصيغة الفعل مرات فقال تعالي:«هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ» «وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ»  «وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ»

## الفرق بين الخالق والبارئ والمصور
* الخالق أي المبدع للخلق المخترع له على غير مثال سابق.
* البارئ أي المنشئ للأعيان من العدم إلى الوجود والبرء هو الفري وهو التنفيذ وإبراز ما قدره وقرره إلى الوجود.
* المصور أي الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها.
قال ابن كثير :

## أقوال العلماء في اسم الله المصور
* قال الطبري: «المصور أي الذي صور خلقه كيف شاء وكما شاء» وقال في تفسير قول الله تعالى  أي صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء.
* قال الزجاج: «المصور هو مصور كل صورة لا على مثال احتذاه ولا على رسم ارتسمه بل يصوره كيفما شاء سبحانه وتعالى».
* قال ابن كثير: «الخالق البارئ المصور أي الذي إذا أراد شيئا قال له كن فيكون على الصفة التي يريد والصورة التي يختار».
* قال الخطابي: "هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة ليتعارفوا بها قال: وصلة=|12بكوَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْوصلة=|12بك"

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
الغفور (أسماء الله الحسنى)

**اسم الله الغفور** من أسماء الله الحسني، هو من صيغ المبالغة، على وزن فعول، أي كثير المغفرة، كماً ونوعاً، وأصل المغفرة التغطية والستر، ومعناه: السَّاترِ لذُنوبِ عِبَاده وعُيوبهم المُتَجاوِز عَن خَطَاياهُم وذنوبهم.

## في القرآن الكريم
ذُكر في القرآن الكريم أكثر من تسعين مرة، منها:
*  سورة الحجر:49-50.
* قال تعالى:  سورة آل عمران:129.
*  سورة الأنعام:165.
*  سورة فاطر:28.

## في السنة النبوية
* عن عبد الله بن عمرو:
* عن عبد الله بن عمر قال:
* عن واثلة بن الأسقع: عن النبي  أنه صلى على رجل ـ كان قد مات ـ 
## الغفار، الغفور، الغافر
تصغير|يسار
الغفور و **الغفار** قريبان في المعنى من بعضهما، لكن **الغفار** أبلغ من الغفور، الغفور من يغفر الذنوب العظام، أما «الغفار» من يغفر الذنوب الكثيرة، الغفور للذنوب العظام، أما «الغفار» للذنوب الكثيرة. ، أما الغافر فهو اسم فاعل والغفار والغفور هما صيغ مبالغة.

## معني المغفرة

الغفر والغفران في اللغة: الستر، وكل شيء سترته فقد غفرته، والمغفرة من الله –عز وجل- ستره للذنوب، وعفوه عنها بفضله ورحمته.
* قال الزجَّاج: معنى الغفر في حق الله سبحانه: هو الذي يستر ذنوب عباده، ويغطيهم بستره
* وقال الحليمي: الغافر هو الذي يستر على المذنب، ولا يؤاخذه فيشهره ويفضحه، وأما الغفور فهو الذي يكثر منه الستر على المذنبين من عباده، ويزيد عفوه على مؤاخذته
* قال ابن القيم:

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى