open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حازم الشعلان

**حازم الشعلان** من مواليد محافظة القادسية في عام 1947، هو وزير سابق من الشخصيات السياسية في العراق، حاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من المملكة المتحدة. غادر الشعلان العراق مرغما أيام الحكم السابق وعاد في يونيو/حزيران 2003 حيث عمل محافظا لمحافظة القادسية.

تولى منصب وزير الدفاع في الحكومة العراقية المؤقتة، واتهم أثناء توليه المنصب بعمليات اختلاس في ميزانية الوزارة لضلوعه في صفقة شراء أسلحة فاسدة وهو الاتهام الذي نفاه الشعلان بشدة. غادر الشعلان العراق إلى الأردن وأصدرت لجنة مكافحة الفساد في الحكومة العراقية الانتقالية مذكرة اعتقال بحقه إلا أنه كان خارج العراق في ذلك الفترة وفي أيار/مايو من عام 2007 صدر بحقه حكم غيابي بالسجن 7 سنوات فيما يخص نفس القضية.

وفي العام 2008، أصدر القضاء بحقه البراءة لعدم ثبوت الأدلة، كما شمل أيضا بقانون العفو العام فيما يخص نفس القضية.

## اقرأ أيضاً
* الحكومة العراقية المؤقتة

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:شيعة عراقيون
تصنيف:محافظو القادسية
تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:مواليد في الديوانية (مدينة)
تصنيف:وزراء دفاع عراقيون
تصنيف:وزراء عراقيون
قادس (مقاطعة)

**مقاطعة قادس** (بالإسبانية: Cádiz، كـاديث) هي مقاطعة إسبانية تقع في جنوب الدولة، تقع ضمن حدود منطقة أندلوسيا.

عاصمتها هي مدينة قادس، تنقسم المقاطعة إلى 44 بلدية.

## الجغرافيا
تقع مقاطعة قادس في جنوب إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة إشبيلية ومقاطعة ولبة، ومن الجنوب البحر المتوسط ومضيق جبل طارق، ومن الشرق مقاطعة مالقة، ومن الغرب المحيط الأطلسي.

تبلغ مساحة مقاطعة قادس 7.436 كم².

## الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان مقاطعة قادس 1.243.519 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).

فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
# خيريث دي لا فرونتيرا 210.861 نسمة
# قادس 124.892 نسمة
# الجزيرة الخضراء 117.810 نسمة
# سان فرناندو 96.894 نسمة
# إل بويرتو دي سانتا ماريا 88.917 نسمة
# تشايكلانا دي لا فرونتيرا 79.839 نسمة
# سانلوكار دي براميدا 66.944 نسمة
# لا لينيا دي لا كونثيبثيون 64.944 نسمة
# بويرتو ريال 41.101 نسمة
# أركوس ديلا فرونتيرا 31.496 نسمة

## معرض صور

File:Plaza de Toros de El Puerto de Santa María 1.JPG
File:San Fernando - Panteón de Marinos Ilustres.JPG
File:Islote de Sancti Petri desde la playa de Chiclana.jpg


## مراجع

## مصادر
*  الموقع الرسمي لمقاطعة قادس
*  الموقع الرسمي لإدارة السياحة في مقاطعة قادس

تصنيف:مقاطعات منطقة الأندلس
تصنيف:مقاطعة قادس
شنجي

**شنجي**  الاسم الحقيقي هاوارد بايلي (بالإنجليزية: Howard Bailey) ولد عام 1980 م في سانت لويس في ميزوري، الولايات المتحدة الأمريكية, أحد مغني الراب الحديثين.

اشتهر حديثا في عام 2003 بعد ألبومه الشهير Jackpot وأغنية Right Thurr.شنجي صاحب موهبه كبيرة جدا في مجال الراب وهيب هوب, فأغنيته الأولى جعلته في القمة مباشرة وجعلت كبار الفنانين كـسنوب دوغ يعمل معه.

## ألبوماته
* Jackpot - 2003
* Powerballin - 2004

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* الموقع الرسمي لشنجي

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من مقاطعة سينت لويس (ميزوري)
تصنيف:أصحاب أعمال أفارقة أمريكيون
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 21
تصنيف:أصحاب أعمال من ميزوري
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:أمريكيون أفارقة مسيحيون
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:شخصيات أعمال أمريكية إفريقية القرن 21
تصنيف:فنانو تسجيلات ديف جام
تصنيف:مدراء صناعة الموسيقى أمريكيون
تصنيف:مغنو راب أفارقة أمريكيون
تصنيف:مغنو راب أمريكيون
تصنيف:مغنو ومغنيات راب أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:مغنو ومغنيات راب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنو راب أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:مغنو راب أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مغنو راب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنو راب من سينت لويس
تصنيف:مغنو هيب هوب
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون أفارقة
تصنيف:ممثلون من ولاية ميزوري
تصنيف:مواليد 1980
تصنيف:مواليد في سانت لويس (ميزوري)
تصنيف:موسيقيون أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:موسيقيون أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:موسيقيون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:موسيقيون من مقاطعة سينت لويس (ميزوري)
وشاح النيل

**وشاح النيل** يأتي ترتيبه الثالث ضمن الأوسمة بعد قلادة النيل العظمى وقلادة الجمهورية، ويأتي في الترتيب قبل وسام الجمهورية من الطبقة الأولى، ويمنح لمن هم في مرتبة نائب رئيس وزراء أو الوزراء الذين خدموا لفترة طويلة وأدوا خدمات مميزة ويراد منحهم وسام أعلى من وسام الجمهورية. تقرر منحها وفقاً للقانون رقم 528 لسنة 1953 الصادر في 5 نوفمبر 1953.

## التشريعات المنظمة

* قانون رقم 12 لسنة 1972 في شأن الأوسمة والأنواط المدنية
** التعديلات:
*** قانون رقم 12 لسنة 2024
** ألغي بموجبه:
*** قانون رقم 528 لسنة 1953
* قانون رقم 528 لسنة 1953 في شأن الأوسمة والأنواط المدنية
* التعديلات:
** قانون رقم 139 لسنة 1955
** قانون رقم 130 لسنة 1955
** قانون رقم 597 لسنة 1954
** قانون رقم 109 لسنة 1954

## أشهر الحاصلين على الوشاح
*محمد حسني مبارك، رئيس جمهورية مصر العربية الأسبق.
* فتحي نجيب، رئيس المحكمة الدستورية العليا الأسبق.
* عبد العزيز حجازي، رئيس وزراء مصر الأسبق.
* صوفي أبو طالب، رئيس مجلس الشعب المصري الأسبق.
* عمرو موسى، وزير الخارجية الأسبق وأمين عام جامعة الدول العربية الأسبق.
* حسب الله الكفراوي، وزير الإسكان الأسبق.
* ماهر أباظة، وزير الكهرباء الأسبق.
* مشهور أحمد مشهور، رئيس هيئة قناة السويس الأسبق.
* محمد فهيم ريان، رئيس مجلس إدارة مصر للطيران الأسبق.
* جاد الحق علي جاد الحق، شيخ الأزهر الأسبق.
* البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية الأسبق.
* مفضل سيف الدين، سلطان البهرة.

## أنظر أيضاً

* قائمة الأوسمة في مصر.
* قلادة النيل العظمى.

## مصادر

تصنيف:المراتب التشريفية والأوسمة والميداليات في مصر
تصنيف:جوائز
القنية (إدلب)

**القنية** (بالسريانية: ܩܢܙܐ) قرية سورية تتبع ناحية الجانودية في منطقة جسر الشغور في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 587 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.

تقع شمال مدينة جسر الشغور (الواقعة على طريق حلب - اللاذقية) بـ14 كم، تعتنق نسبة كبيرة من سكانها الديانة المسيحية. كما أنها تقع على طريق (أنطاكية - أفاميا - تدمر) القديم المسمى طريق الحرير والذي كانت تعبره القوافل التجارية بين أوروبا وآسيا

تعد القرية الثانية في محافظة إدلب على مستوى السياحة بعد بلدة البارة مُباشرة، وتدل الآثار فيها على أن تاريخها يَعود إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين.

## التسمية
يخمن أن كلمة القنية كلمة سريانية قديمة بمعنى «المملكة»، أو ترجع لمعنى آخر وهو «المال» و«الثروة». تتميز قرية القنية بالتخطيط الهندسي المميز للقرية، وبساحتها وكنيستها والحجر الأبيض المرصوفة به. كما تُشتهر القنية بزراعة الزيتون والتين والعنب.

## وصلات خارجية
* موقع قرية القنية على الأنترنت.
* موقع إدلب: القنية... قرية نموذجية.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة جسر الشغور
تصنيف:تجمعات أرثوذكسية شرقية في سوريا
تصنيف:تجمعات مسيحية سورية
تصنيف:قرى محافظة إدلب
فورد مونديو

**فورد مونديو**  هي سيارة رياضية متوسطة الحجم تباع من قبل شركة فورد للسيارات في العديد من أسواق العالمية. اسم مونديو ينحدر من الكلمة اللاتينيه "Mundus" وتعني العالم. بدأت شركة فورد بإنتاج هذه السيارة من عام 1992 وأستمرت بإنتاجها إلى الآن.

بدأت صناعة هذه السيارة وتجميعيها في مصانع جينك البلجيكية

وأول سيارة عرضت في الاسواق كانت سنة 1993

## الجيل الأول mk1
 
كانت هذه السيارة آنذاك سابقة لعصرها بسبب التقنيات التي تمتلكها السيارة آنذاك .ومن هذه التقنيات كانت هناك نظام VSC وTCوCORTAIN AIRBAGS ومقاعد الامامية ذات تعديل كهربائي واحزمة امان تقوم بشد الجسم أثناء الاصطدام بعكس الاحزمة الأخرى وINTELEGIN ALL WHEEL DRIVE SYSTEMونظام تعليق خلفي مكون من 4 محاور لعمل على سلاسة أثناء القيادة كما هو مستعمل في السيارات الفارهة وهذ النظام التعليق مستخدم إلى حد الآن في جميع سيارات مونديو حتى وقنا الحاضر.هناك عده اجيال لكنها ليست جديدة بالكامل وهي MK2 و MK3 فقط في تغييرات المظهرية فقط واعتمدت على 5 أنواع من المحركات للجيلين الأول والثاني وهي

1.6 زيتيك بقوة 90حصان @6000دورة

1.8زيتيك بقوة 115حصان@5600دورة

2.0زيتيك بقوة 136حصان@5300دورة

1.8ديزل توربو جارج بقوة 90 حصان

2.5V6 بقوة 172 حصان وعزم 229 نيوتن متر

## الجيل الرابع MK4
في هذا الجيل تم إطلاق الشكل الجديد لطراز مونديو بحيث أصبح الوجه الامامي وكأنها ASTON MATIN من خلال شبكها الامامي. وتم الدمج بين سوقين الأمريكية والاوربية بسماح لفورد فيوجن ان تصبح بديلا عن مونديو في الاسواق الأمريكية. وتم إطلاق هذه النسخة في 2013\12\12 بعد مؤتمر العام الذي حصل بين الشركتين ...وتتمتع هذه السيارة بطرازات S و SE و TITANUM وPLATIUM وSPORT

وتحتوي هذا الجيل الجديد بالكامل على ستة أنواع من المحركات أربعة منها بتقنية ايكوبوست (ECOBOOST) واثنان من محركات الديورتك

1.5L ECOBOOST TURBOCHARGE 179HP

1.6L ECOBOOST TURBUCHARGE 181HP

2.0L ECOBOOST TURBOCHARGE 240HP

2.7L V6 ECOBOOST TWINTURBOCHARGE 329HP*

(متوفرة فقط في نسخة SPORT)

2.5L DURATIC 175HP

2.0L DURATIC 145HP+HYBRIDE 45HP=190HP

## المراجع

*
تصنيف:ستيشن واغن
تصنيف:سيارات عرضت في 1992
تصنيف:سيارات تجول
تصنيف:سيارات تدفع بجميع العجلات
تصنيف:سيارات دفع أمامي
تصنيف:سيارات صالون
تصنيف:هاتشباك
قانون إدارة الدولة للفترة الانتقالية

**قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الأنتقالية** كان بمثابة دستور مؤقت في العراق، تم التوقيع عليه في 8 مارس 2004 من قبل مجلس الحكم في العراق وبدأ العمل به في 28 يونيو 2004 عقب نقل السيادة العراقية من سلطة الائتلاف الموحدة إلى الحكومة العراقية المؤقتة التي اعتبرتها قوات الاحتلال حكومة ذات سيادة. حل الدستور العراقي الدائمي محل قانون إدارة الدولة بعد الأقتراع العام على الموافقة على مسودة الدستور التي جرت في 15 أكتوبر 2005.

ومن الجدير بالذكر ان هذا القانون تضمنت على مواد مثيرة للجدل منها على سبيل المثال المادة رقم 58 الذي يدعو الحكومة العراقية إلى اتخاذ تدابير، من اجل رفع الظلم الذي سببته ممارسات النظام السابق والمتمثلة بتغيير الوضع السكاني لمناطق معينة بضمنها كركوك, هذه المادة التي يصر الأكراد إلى تطبيقها خلقت جوا مشحونا في مدينة كركوك حيث اتهم التركمان والعرب الساكنين في كركوك الأحزاب الكردية وخاصة الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني بمحاولتهم «تكريد» مدينة كركوك كعملية عكسية لسياسة التعريب التي كانت متبعة في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين حيث اتهمت تلك الجهات تلك الأحزاب بجلب اعداد كبيرة من الأكراد الذين لا ترجع اصولهم إلى مدينة كركوك وهذا الاتهام نفته الأحزاب الكردية بشدة

أحد المواد الأخرى والتي أصبح مثار جدل أثناء محاكمة صدام حسين والتي اثاره فريق الدفاع عن الرئيس السابق هو ان القرار بتشكيل المحكمة الجنائية الخاصة وردت في قانون إدارة الدولة وبما أن العراق لم يكن دولة ذات سيادة في وقت كتابة هذا القانون وعلية فان المحكمة التي تشكلت بموجب هذا القانون تعتبر غير شرعية. وقد اصرت المحكمة الجنائية انها محكمة شرعية.

## وصلات خارجية
النص الكامل لقانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الأنتقالية
* http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_3538000/3538185.stm

تصنيف:تاريخ حكومة العراق (2003–2011)
تصنيف:سياسة حرب العراق
تصنيف:تاريخ العراق القانوني
تصنيف:حرب العراق
تصنيف:حكومة العراق
تصنيف:دساتير مؤقتة
تصنيف:سياسة العراق
تصنيف:القانون في 2004
الحلانيات (جزر)

**جزر الحلاّنيات** (اسمها السابق: *جزر كوريا موريا*) تقع ضمن نطاق محافظة ظفار في عُمان. وهي عبارة عن 5 جزر بعضها مأهول وبعضها غير مأهول بالسكان. ولها قيمة إستراتيجية فائقة.

## تاريخ
[تصغير|[تابع (عربية)|توابع مستعمرة عدن]]
في عام 1854 تنازل عنها سلطان عُمان لبريطانيا لإقامة محطة كابلات اتصالات (تلغراف). ضمت بريطانيا الجزر فوراً إلى محمية عدن حتى عام 1963، عندما نقلت بريطانيا سلطة الإشراف عليها إلى القائم السياسي (البريطاني) على الخليج العربي المقيم في البحرين. ثم اعيدت للسيادة العُمانية في 30 نوفمبر 1967.
اسمها القديم كان الحلانيات ثم تغير اسمها إلى كوريا موريا وفي عهد السلطان قابوس أصبح اسمها الحلانيات
وكانت تنسب للملك سهيل محمد الخوري الثاني ولكن تم التنازل عنها للسلطان قابوس.

## جغرافيا
تصغير|250x250بك|خريطة '''جزر الحلاّنيات'''
الجزر الخمسة تبلغ مساحتهم الإجمالية 28 ميل مربع، وجميعهم يقعون على خط عرض 30’ 17° ش وهم بالترتيب من الغرب (الساحل العماني) إلى الشرق:

# **السوده«كناية عن اللون الأسود»** ويطلق عليها أيضا اسم «جزيرة الطيور» لكثرة الطيور بها وهي غير مأهولة بالسكان لذا بدأ استغلالها سياحيا بإنشاء منتجع فندقي راقي.
# الحاسكية: وهي الأقرب لحاسك فلذلك سموها حاسكيه.
# القبلية: هي الجزيرة التي توجد فيها أسلحه قديمه لا تستعمل حاليا.
# **[[الحلانية (جزيرة)|الحلانية]]** وهي أكبرهم وتبعد عن ساحل حاسك بمسافة 80 كم ومساحتها حوالي 22 ، وتقع على خط طول 56° ق.

وتتميز تلك الجزر بالتنوع التضاريسي الهائل من الصحاري والمرتفعات والعيون والخلجان والرؤوس البحرية والشواطئ وتشتهر جزر الحلانيات بطيورها وأغنامها وكذلك السلاحف البحرية النادرة والأسماك الكبيرة المتواجده في كل جزيرة من خمس جزر بكثره.

## الجزر

مركز|تصغير|640x640بك|الجزيرة القبلية

## مراجع

تصنيف:مناطق الطيور الهامة في عمان
تصنيف:العلاقات اليمنية العمانية
تصنيف:جزر عمان
تصنيف:جزر متنازع عليها
تصنيف:مستعمرات طيور مائية
تصنيف:نزاعات اليمن الإقليمية
تصنيف:نزاعات عمان الإقليمية
الجمهورية الطرابلسية

**الجمهورية الطرابلسية** انشـأت في الجزء الغربي من ليبيا حيث تم الاتفاق على إعلانها بجامع المجابرة في مدينة مسلاتة في 16 نوفمبر سنة 1918م ولم تستمر لفترة طويلة.

تبلورت فكرة تكوين الجمهورية الطرابلسية عقب هزيمة دول المحور في الحرب العالمية الأولى وتوقف الدعم التركي-الألماني للمقاومة الليبية ضد الاحتلال الإيطالي. وقد بدأت الفكرة في مدينة مصراتة على أثر اجتماع بين كل من الشيخ سليمان باشا الباروني ورمضان السويحلي وكذلك عبد النبي بالخير وأحمد المريض.

## البداية
في 16 أبريل 1916 وصل إلى قصر حمد بمصراتة سليمان الباروني، قادماً في غواصة ألمانية من الآستانة يحمل فرمانا من السلطان رشاد الخامس بتعيينه واليًـا على طرابلس. كانت تركيا قد تنازلت عن ليبيا لإيطاليا في معاهدة أوشي، لكنها ارتأت -أي تركيا- إبان الحرب العالمية الأولى أن تفتح جبهة مناوشات مع الإنجليز على الحدود المصرية كجزء من المجهود الحربي ضد بريطانيا. ومن هنا جاء تأييدها للباروني في طرابلس والسيد أحمد الشريف في برقة. وكان سياسة الترك والألمان هو اذكاء نار الثورة في طرابلس واستئنافها في برقة إن أمكن وذلك لشغل أكبر عدد ممكن من الجيوش الإنجليزية والإيطالية. وسرعان ما بعث الباروني برسالة إلى الأعيان يبلغهم قرار السلطان بإعادة ضم ليبيا إلى الخلافة. والقرار شكلى وغير فعال.

## نهاية الجمهورية
قضى على أحلام الشرفاء الوطنيين الأحرار في الاستقلال فلقد دامت جمهورية من 16 نوفمبر 1918 إلى 1 يونيو 1919 أي فقط ستة شهور ونصف الشهر
بإنشاء حكومة الإصلاح الوطني من قبل ملك إيطاليا فيكتور عمانويل الثالث بإصداره مرسوما في 1 يونيو 1919 يقضى بمنح الجنسية الإيطالية لغير المسيحي تسمى «تشيداتنيا» ومعناها الطليان المسلمين أو «المطلينين» هذا المرسوم عرف بالقانون الأساسي لسنة 1919 وأيضا ينص على تشكيل حكومة في طرابلس الغرب يرأسها الوالى الايطالى وبعضوية ثمانية اشخاص من «تشيدانتانيا» يصدر بتعيينهم قرار من الوالي الإيطالي.

جاء هذا المرسوم بعد المفاوضات التي قام بها بعض مشايخ القبائل مع المستعمر الايطالى في شهر مارس من سنة 1919 بخلة الزيتونة وقد افضت هذه الاجتماعات إلى صلح سواني بنيادم.

## انظر أيضا
* طرابلس الإيطالية
* حرب الجبل الغربي الأهلية 1920–1922

## المصادر

تصنيف:أنظمة حكم ما بين الحربين العالميتين
تصنيف:تاريخ إقليم طرابلس
تصنيف:تأسيسات سنة 1918 في إفريقيا
تصنيف:جمهوريات سابقة
تصنيف:دول سابقة في إفريقيا
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1922
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1923
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1918
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1919
تصنيف:كيانات سياسية منحلة ما بين الحربين العالميتين
تصنيف:ليبيا الإيطالية
بلاص

تصغير|بلاص
تصغير|مركب محملة بالبلاليص
تصغير|فلاحتين مصرييتين يحملون بلاص

**البلاص** هو إناء يستخدمه الفلاحون المصريون لتخزين الجبن أو العسل ، كما تستخدمه الفلاحات لنقل المياه من مصادرها إلى المنازل، ويصنع من الفخار الأبيض في مناطق صعيد مصر وينقل بواسطة النقل النهري إلى القرى والمدن على امتداد نهر النيل، ولا يزال يستخدم في المناطق الريفية.

يسمى البلاص في العراق **ب[[بستوكة|البستوكة]]** وهي كذلك تصنع من الطين المفخور والمزجج من الحهة العليا منه دون المنطقة السفلى ويستخدم لحفظ وخزن الجبن والزيتون والمخلل والمواد المطبخية الأخرى، أما الوعاء المستخدم لحفظ الماء أو نقله فيسمى **ب[[تنكة (توضيح)|التنكة]]** أو **[[مشربية|المشربية]]** وهي تكون مصنوعة من الفخار غير المزجج وهي بمجملها منتجات فخارية.

تصنيف:أدوات المطبخ
تصنيف:أدوات زراعية
أبو حنيفة (توضيح)

* أبو حنيفة النعمان: الفقيه وإمام المذهب الحنفي.
* أبو حنيفة الدينوري: عالم النبات.

## صفحات متعلقة

* حنيفة (توضيح) : صفحة توضيح لويكيميديا

تصنيف:ألقاب النسب
تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
نشيد الأممية

كتب** نشيد "الأممية"** تخليدا لذكرى كومونة باريس الاشتراكية التي تأسست في مارس من عام 1871 الشاعر الفرنسي التقدمي أوجين بوتييه. استخدمت الترجمة الروسية نشيدًا وطنيًّا للاتحاد السوفييتي بين عامي 1917 و1944، حيث تم استبداله بعدها بنشيد السوفييت.

لقد تُرجم النشيد إلى أكثر من مائة لغة حول العالم ليربط أعضاء قوميات وثقافات واديان مختلفة تحت راية وحدة مصير الشعوب جميعا، حسب الفلسفة السياسية اليسارية. ولا زالت الاحزاب الاشتراكية والشيوعية والاناركية تُنشد كلمات الشاعر الفرنسي في مختلف بقاع الأرض حتى هذا اليوم.

## النص الفرنسي للنشيد
L'Internationale - Eugène Pottier:

## النص الروسي مع الترجمة العربية للنشيد
فيما يلي النص الروسي للنشيد الذي تم اعتماده كنشيد للاتحاد السوفيتي والذي يتضمن ثلاثة مقطوعات من الست مقطوعات الكاملة، مع ترجمة عربية (حرفية):

## نسخة عربية
فيما يلي نص لنسخة عربية انتشرت ضمن بعض الحركات والأحزاب في بعض دول الشام وشمال أفريقيا، وعلى أنها نسخة عربية من نشيد الأممية، رغم وجود اختلافات وتعديلات عن النص الفرنسي الأصل:

## مراجع

## وصلات خارجية
* كلمات النشيد باللغة العربية على شكل صورة
* استمع للنشيد بعدد من اللغات العالمية 30بك|صوت
* نوتة اللحن ملف PDF (إنجليزي)

تصنيف:أغاني احتجاجية
تصنيف:أغان بعدة لغات
تصنيف:أغان تنتقد الدين
تصنيف:أغان عن الحرب الأهلية الإسبانية
تصنيف:أغان عن ثورات
تصنيف:أغان فرنسية
تصنيف:أغان معادية للفاشية
تصنيف:أغاني 1871
تصنيف:أغاني حزبية
تصنيف:أغاني مبنية على قصائد
تصنيف:أناشيد دول آسيا الوطنية
تصنيف:أناشيد وطنية تاريخية
تصنيف:اشتراكية
تصنيف:الاشتراكية الدولية
تصنيف:الثورة الروسية
تصنيف:الثورة الكوبية
تصنيف:الحزب الشيوعي السوفيتي
تصنيف:رموز الاتحاد السوفيتي الوطنية
تصنيف:رموز شيوعية
تصنيف:لاسلطوية
فؤاد سعد الدين

**فؤاد سعد الدين** هو محافظ أسبق في مصر. شغل سابقاً مناصب محافظ الإسماعيلية (1999 - 2004) ومحافظ المنوفية (2004 - 2005) ومحافظ المنيا (2005 - 2008).

من مواليد القاهرة في 12 أغسطس عام 1940، حاصل على بكالوريوس علوم عسكرية 1960 وعلى بكالوريوس تجارة 1974.

## المراجع

تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:محافظو الإسماعيلية
تصنيف:محافظو المنوفية
تصنيف:محافظو المنيا
الحزب الوطني الباسوتي

حزب باسوتو الوطني هو حزب سياسي محافظ في ليسوتو، وقد أسس في عام 1959 كحزب وطني سمي حزب باسوتولاند الوطني انشأه لبوا جوناثان. وقد كان رئيساً للوزراء من 1965 وحتى الانقلاب الذي حدث عام 1986.
فاز الحزب في الانتخابات الأخيرة للتجمع الوطني في، 25 مايو، 2002 بنسبة 22.4% من الأصوات وقد تحصل على 21 مقعدا من مجموع 120 من المقاعد. ولكن للسخرية فقد انتخب قائد الانقلاب في عام 1986 الجنرال ليستنق لاخانيا رئيساً للحزب، ومنذ ذلك الحين هوجم الحزب من داخله فقد رآه البعض أنـّه ليس حزباً معارضاً فعّالاً داخل البرلمان الليسوتي.

## مراجع

تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1959
تصنيف:أحزاب ليسوتو
تصنيف:باسوتولاند
تصنيف:تأسيسات سنة 1959 في باسوتولاند
قوط شرقيون

**القوط الشرقيون**  هم قبائل جرمانية شرقية عاشت في أوروبا وكان لها تأثيرا في الأحداث السياسية التي عصفت بالإمبراطورية الرومانية.

## تاريخ
القوط هم قبائل جرمانية شرقية (يرجح انها) تنحدر من سكندنافيا. وفي القرن الأول الميلادي هاجرت قبائل القوط جنوباً إلى منطقة فيستولا في بولندا، ثمّ استقرا في أحد مناطق سكيثيا (كرواتيا) التي اطلقوا عليها اسم «أُيُم» (Oium) أي مدينة الماء - وكل هذا وفق رواية يوردانس - وفي القرن الثاني الميلادي اتخذوا من مدينة آرهايمار (Árheimar أي «موطن النهر») عاصمة لمملكتهم الناشئة، وقد أنضم للقوط العديد من القبائل الرعوية المقاتلة، وكان للقوط هيبة ورهبة بين القبائل ربما بسبب أنهم كانوا يضحون بآسري المعارك كأضاحي لآلهم «تايز». في القرن الرابع اعتنق القوط المسيحية وتخذوا الآريوسية مذهبا لهم (وهو مذهب يختلف مع مذهب الإمبراطورية الرومانية التي تبنّت الكاثوليكية). وفي القرن الثالث انقسم القوط إلى فرعين أساسيين:
# القوط الشرقيون .
# القوط الغربيون .

## الأصل والنشأة
 
نشأوا في الأصل في مقاطعة داقية (رومانيا) - والتي هجرها الرومان ليتفرغوا للدفاع عن حدودهم، ثم توسعت إلى مولدوفا، وبدءً من سنة 370 ميلادية دخلوا في حروب طاحنة ضد قوي الهون المتصاعدة، واشتبكوا مع جيوش الملك الرهيب آتيلا لحماية أملاكهم في شبه جزيرة البلقان، بل وتحالفوا مع الامبراطورية الرومانية الغربية ضد آتيلا واستطاعا هزيمته في معركة شالونس سنة 451. وعلي الرغم من هزائم القوط الشرقيين المتلاحقة أمام الهون، إلا أنهم استطاعوا التخلص من هيمنتهم، وكسروا شوكتهم في معركة نيداو سنة 454، فكافأهم الإمبراطور الروماني الغربي بإسكانهم مقاطعة بانونيا.

## [[ثيودوريك العظيم]]
يعتبر ثيودوريك العظيم اعظم من حكم مملكة القوط الشرقية، فقد ولد سنة 454 بعد معركة نيداو، وتربى في القسطنطينية وهناك تعلم الحضارة الرومانية، ودرس في جامعات القسطنطينية، أما عن إنجازاته: فبعد توليه العرش خلفا لوالده استطاع هزيمة حاكم إيطاليا الجرماني أوداكار -الذي قضى على الامبراطورية الغربية- وبذلك استولى على إيطاليا ودالماسيا، وقد كان ثيودريك يتمتع بحنكة سياسية، فأقام علاقات ودية مع ملوك الفرنجة، فقد تزوج أخت كلوفيس ملك الفرنجة، كما أصبح الحاكم الفعلي لمملكة القوط الغربية، وبذلك يمكن القول بأن ثيودريك استطاع توحيد ممالك القوط من جديد، كما أوقف غارات الوندال، وذلك بتهديد ملك الوندال العجوز ثرساسموند. وفي سنة 526 مات ثيودريك ودفن في رافينا عاصمة مملكته في ضريح عظيم لا يزال موجود حتى الآن.
ضريح ثيودريك برافيينا.

## تداعي الدولة بعد ثيودريك
لم يقو خلفاء ثيودريك على الحفاظ على إنجازات أبيهم، فانقسمت الدولة إلى مما كانت عليه قبل ثيودريك، فانقسمت إلى شرقية وغربية، كما دب الخلاف داخل العائلة الحاكمة.

شجعت كل هذه العوامل الدولة الرومانية البيزنطية على القيام بحملة للقضاء على القوط الشرقيين والاستيلاء على ممتلكاتهم، خصوصا مع تولي الإمبراطور جستنيان الحكم والذي كان يسعي إلى توحيد الامبراطورية الرومانية ثانية، فجهز حملة إلى إيطاليا سنة 536 بقيادة نارسيس والقائد العظيم بليزاريوس، واستطاعت الاستيلاء على صقلية وميلانو وروما، وفي سنة 540 استولى الرومان على رافينا عاصمة القوط، وفي سنة 552 قتل الملك توتيلا، وبمقتله زالت دولة القوط الشرقيين.

## انظر أيضا
* مملكة القوط
* مملكة القوط الشرقيين
## المراجع


تصنيف:تاريخ البلقان
تصنيف:تاريخ إيطاليا القديم
تصنيف:شعوب جرمانية
رونالد ريفست

**رونالد ريفست** (Ronald Rivest) (ولد في سكنيكتادي، نيويورك عام 1947) عمل كمشفر Cryptographer وأستاذ حاسوب بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

وهو واحد من ثلاثة طوروا أشهر خوارزميات للتشفير بطريقة المفتاح العام، ألا وهي خوارزم RSA بالمشاركة مع آدي شامير وليونارد أدليمان. وجائت تسميت الخوارزم من الحرف الأول من كل من الأسماء الأخيرة للمطورين الثلاثة. وهذا الخوارزم يستخدم في كافة تعاملات التجارة الإلكترونية في جميع أنحاء العالم وفي تأمين الاتصالات.

طوَّر رون ريفست كذلك عدة خوارزميات أخرى مثل MD2 و وإم دي5 الخاصة بالبصمة الإلكترونية للرسالة.

## حياته

حاز رونالد ريفست بالمشاركة مع عالم الكمبيوتر الأمريكي ليونارد أدليمان وكاتب التشفير الإسرائيلي آدي شامير على جائزة تورنغ لعام 2002 ، وهو أعلى تكريم في علوم الكمبيوتر، على «مساهمتهم البارعة في صنع تشفير المفتاح العام مفيد في الممارسة». حصل العلماء الثلاثة على براءة اختراع "نظام وطريقة اتصال التشفير" ، والمعروفة باسم RSA ، وتعيين حقوق براءة الاختراع إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT).

حصل ريفيست على درجة البكالوريوس (1969) في الرياضيات من جامعة ييل وعلى الدكتوراه (1974) في علوم الحاسب من جامعة ستانفورد . بعد مغادرته ستانفورد ، ذهب ريفست إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (1974–) ، حيث التقى بأدلمان وشامير. في عام 1977 أنتجوا أول نظام تشفير بالمفتاح العام باستخدام التوقيعات الرقمية. اعتمد تصميمهم لتشفير البيانات على الصعوبة الكبيرة لتحليل عوامل الضرب لعددين أوليين كبيرين ، والتي تشكل مفتاح التشفير . في عام 1983 أسسوا RSA Data Security من أجل متابعة التطبيقات التجارية ، مما أدى إلى إنشاء VeriSign ، وهو نظام شهادات رقمي مستخدم على نطاق واسع على الإنترنت. يستخدم ملايين الأشخاص تشفير RSA لتأمين البريد الإلكتروني والمعاملات الرقمية الأخرى.

في عام 2006 ، نشر ريفست نظام تصويت أطلق عليه اسم ThreeBallot، الذي وضعه في المجال العام. ThreeBallot هو نظام ورقي يسمح للناخبين بالتحقق من أن أصواتهم مسجلة بشكل صحيح وينتج عملية تدقيق شاملة.

ريفيست هو أستاذ فيتربي لعلوم الحاسب في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، وعضو في مختبر MIT لعلوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي ومجموعة MIT Theory of Composition Group ، وعضو مؤسس في MIT Cryptography and Information Security Group. Rivest هو مؤلف مشارك ، مع Thomas H. Cormen و Charles E. Leiserson ، *لمقدمة في الخوارزميات* (1990).

تم انتخاب ريفيست عضوًا في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للهندسة ، والأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم ، ورابطة آلات الحوسبة ، والرابطة الدولية لأبحاث التشفير ، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . بالإضافة إلى جائزة تورنغ، حصل ريفيست وأدلمان وشامير على جائزة كوجي كوباياشي للكمبيوتر والاتصالات لعام 2000 من معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات .

## المراجع

تصنيف:أساتذة معهد ماساتشوستس للتقانة
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الوطنية للهندسة في الولايات المتحدة
تصنيف:ترميز
تصنيف:حائزون على جائزة تورنغ
تصنيف:خريجو جامعة ستانفورد
تصنيف:خريجو جامعة ييل
تصنيف:رياضياتيون من ولاية نيويورك
تصنيف:زملاء رابطة آلات الحوسبة
تصنيف:علماء أمريكيون في القرن 20
تصنيف:علماء أمريكيون في القرن 21
تصنيف:علماء تعمية أمريكيون
تصنيف:علماء حاسوب أمريكيون
تصنيف:علماء من سكنيكتادي (نيويورك)
تصنيف:مهندسون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مهندسون أمريكيون في القرن 21
عزبة البرج

**عزبة البرج** مدينة تقع مقابل رأس البر عند نهاية نهر النيل، شمال مدينة دمياط بحوالي 15 كم على الضفة الشرقية لنهر النيل عند مصبه بالبحر المتوسط وتبعد حوالي 210 كم شمال القاهرة، وتتبع مركز دمياط ويرجع سبب الاسم إلى البرج الذي كان يحرس شاطئها من الغزو الخارجي، وقد انطمست معالم هذا البرج الآن تحت مياه النيل ولكن ما يزال أثره ظاهراً في النيل كجزيرة ضحلة المياه.

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة دمياط
تصنيف:مجتمعات صيد
تصنيف:مدن موانئ مطلة على البحر المتوسط في مصر
نادي حطين (سوريا)

**نادي حطين الرياضي،** نادي سوري مقره مدينة اللاذقية، سوريا. تأسس عام 1945 تحت اسم نادي السلام. غُير اسم النادي إلى نادي الساحل عام 1946 ثم اتخذ اسمه الحالي عام 1972.

كان أعظم إنجاز للنادي هو الفوز بكأس سوريا عام 2001. يلعب النادي حاليًا في الدوري السوري الممتاز.

## تاريخ
تأسس النادي عام 1945 في مدينة اللاذقية، على الرغم من أنه يلعب أحيانًا على أرضه في العاصمة دمشق. لم يفز النادي بلقب الدوري الممتاز مطلقًا، وكان أهم لقب له هو كأس سوريا الذي فاز به عام 2001 بعد فوزه على نادي الجيش 1-0 في النهائي. كان هذا الفوز أحد النهائيات الأربع التي خاضها.

وعلى المستوى الدولي، شارك النادي في كأس أبطال الكؤوس الآسيوية عام 2001، حيث خرج في الجولة الثانية على يد نادي الشباب السعودي وفي كأس الأندية العربية الأبطال عام 2001، حيث خرج في الجولة الأولى.

## مشاركات
نادي حطين مشارك دائم في جميع البطولات السورية (الدوري والكأس) وشارك في كأس العرب للأندية عام 2001.

كأس الاتحاد الآسيوي عام ٢٠٠٠

انتصر على الوحدة اليمني ٥-٠ و ٥-١

انتصر على هلال المقدسي ٦ـ٣وانسحب الهلال إيابا

فاز على الشباب السعودي ذهابا ١-٠ سجله سليم جبلاوي 

وخسر ايابا ٢ـ٠ ليخرج من البطولة 

## أهم الإنجازات والنتائج
* كأس الجمهورية السورية عام 2001.
* وصيف كأس الجمهورية السورية أعوام 2021 – 1987 – 1993 – 1995 - 1999.
* كأس الكؤوس السورية عام 1997.
* بطل دوري الدرجة الثانية عام 1989.
* وصيف الدوري السوري مرة واحدة 1999-2000.
* لقب هداف الدوري السوري 5 مرات.

## أسماء من حطين
* كيفورك مارديكيان
* طلال شومان
* أحمد شومان
* عارف الآغا
* جمعة خضير
* عمار عوض
* عمر كنفاني
* بشار سرور
* عبد الناصر حجازية
* بسام الفرخ
* سليم جبلاوي
* عمر عكيل
* مروان سيدة
* زياد شعبو
* سيد بيازيد
* عبد الله مكية
* بهاء كولاجه
* مارديك مارديكيان
## موسم 2024/2023

### لاعبو فريق كرة القدم الأول

### الترتيب العام

## مراجع

حطين
حطين
تصنيف:تأسيسات سنة 1945 في سوريا
تصنيف:الرياضة في اللاذقية
بترا (توضيح)

هل تقصد:
* 
* البتراء مدينة أثرية في جنوب الأردن.
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
بترا (مسرحية)

مسرحية تحكي قصة تاريخية في مدينة بترا جنوب الأردن. قدمت مسرحية **بترا** في عمان ودمشق وكازينو لبنان وفي البيكاديللي بين سنتي 1977 و1978
تأليف الاخوين رحباني ما عدا المقدمة الموسيقية لزياد الرحباني. بكرة لما بيرجعوا الخيالة، لا يسمعنا حدا، ما نام الليل، مغادرة القوافل، ونجمة الليل توزيع الياس الرحباني. المقدمة الموسيقية الثانية ويا بنية زغيرة موسيقى الياس الرحباني

قام بأداء الأدوار:
* فيروز الملكة شاكيلا
* نصري شمس الدين الوزير ريبال
* هدى هالة
* انطوان كرباج باتريكوس
* أندريه جدعون لايوس
* رجا بدر صالح
* جوزف ناصيف الملك
* غسان صليبا رئيس القافلة

بترا   (1977) 
  
يذهب ملك بترا (جوزيف ناصيف) ليحارب الرومان الغزاة ويترك زوجته الملكة شكيلا (فيروز) لتتولى مهام الحكم في غيابه وابنته الوحيدة بترا ذات السبعة أعوام. 
يصل جنديان رومانيان باتريكوس (أنطوان كرباج) ولايوس (أندريه جدعون) مع بقية القوافل ويدعيان انهما يريدان حفظ كنوزهما في الخزنة. فقام باتريكوس ولايوس بخطف الأميرة الصغيرة واحتفظا بها كرهينة وأخذاها خارج المملكة. 
بدأت محاولات يائسة للعثور على الأميرة المخطوفة وهدد باتريكوس الملكة بأن عواقب خطيرة ستحدث إذا لم تخبر زوجها بضرورة الانسحاب من المناطق التي حررها من حكم الرومان. 
وعندما رفضت الملكة خيّرها بين نصر المملكة أو حياة ابنتها بترا. رفضت الملكة أن تضحي بحرية المملكة وبدماء كل الجنود الذين ماتوا وأمرت الجنود بإعدامه علناً. 
في النهاية يعود الملك متوجاً بالنصر لكن فرحه ينتهي بالأسف عندما تخبره الملكة بالثمن الذي دفع لكي يتحقق النصر.

## مراجع

تصنيف:مسرحيات لبنانية
نجيب النعيمي

**نجيب النعيمي** (21 مارس 1959-)، محامٍ قطري وناشط في مجال حقوق الإنسان. وهو وزير سابق في حكومة قطر، شغل منصب وزير العدل من عام 1995 إلى عام 1997. سبق له تدريس القانون العام في جامعة قطر.

شكل النعيمي وشركته فريق دفاع قانوني لتمثيل أكثر من 70 سجينًا في خليج غوانتانامو في عام 2002. وكان المحامي الرئيسي في فريق الدفاع القانوني الأخير عن صدام حسين. كما عمل محاميًا للدفاع عن الشاعر القطري المسجون محمد العجمي عام 2013.

## اقرأ أيضاً
* محاكمة صدام حسين
## مراجع

تصنيف:وزراء عدل قطر
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:النعيمي
تصنيف:كتاب قطريون
تصنيف:محامون قطريون
تصنيف:ناشطون قطريون
تصنيف:وزراء قطريون
أداء الخمس من المغنم (إسلام)

**أداء الخُمس من المغنم** هو شعيرةإسلامية من الفرائض، ويعني دفع خُمس الغنائم التي يحصل عليها المسلمون نتيجة الحرب مع الكفار ودفعها لأصناف وردت في القرآن .ويرى الشيعة أن وجوبها يشمل أيضاً كل مال يغنمه المسلم زائد عن مؤونته السنوية.

## فرضية أداء الخمس
جاءت العديد من الأدلة في القرآن والسنة النبوية علي أن أداء الخمس من الفرائض:
### في القرآن
* .

### في السنة النبوية
* أن وفد عبد القيس لما قالوا لرسول الله: 
* قال رسول الله: 
* عن ابن عباس : 
* عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين قال: 
* عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: 
* قال رسول الله: 

## الفرق بين أحكام الغنيمة والفيء
### الغنيمة

* الغنيمة هو كل ما أخذ من الكفار بقوة الخيل والركاب أو ما يقوم مقامهما في كل زمن، ويدخل في الغنيمة سلاح العدو وعتاده والحيوان من خيل وماشية وذهب وفضة وكل ما يصلح من متاع الدنيا من النساء والعبيد حتى الخيط والإبرة.
* حكمها: توزع علي المجاهدين كلٍ على قدر مساهمته وعدته وعتاده، ويصرف **الخمس** لله والرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين.
### الفيء

* الفيء ما أخذ منهم بغير قوة كأن يطلبوا الصلح ويستسلموا على عهد، وكالأموال التي يصالحون عليها.
* حكمها: تصرف كلها في المصارف التي حددها القرأن فقال الله: .

## أحكام الخمس
### عند السنة
الخمس من غنائم الحرب فقط.

وقيل في الركاز أيضًا، فعن أبي هريرة قال: 
وقال مالك والشافعي، والجمهور على أن الركاز هي كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وقالوا: «لا خمس في المعدن بل فيه الزكاة إذا بلغ قدر النصاب»، وهو المأثور عن عمر بن عبد العزيز.

### عند الشيعة
طبقًا للمذهب الجعفري، يؤخذ الخمس من كل من:
# الغنائم الماخوذة من الحرب حيث ياخذ منها الخمس.
# الأموال التي تزود عن المؤنة الشخص وعائلته مهما كان مبلغها وتخرج كل سنة.
# الركاز وهو المال المدفون تحت الأرض إذا تجاوز قيمته النصاب فقط.
# مايخرج من البحر بالغوص مثل اللؤلؤ والمرجان إذا تجاوزت قيمته مثقال الذهب.
# المال الحرام المختلط بالذمة.
# شراء الذمي للارض، أي إذا اشترى الذمي أرضا من مسلم وجب على الذمي بالذات أن يدفع خمس سعر الأرض.

## إلى من يدفع الخمس؟
* قال الشافعية والحنابلة: تقصم الغنيمة -وهي أموال الخمس- الي خمسة أجزاء متساوية واحد منها سهم الرسول، ويُصرف على مصالح المسلمين، وواحد يُعطى لذوي القربى، وهم مَن انتسب إلى هاشم بالأبوّة مِن غير فرق بين الأغنياء والفقراء. والثلاثة الباقية تُنفق على اليتامى والمساكين وأبناء السبيل سواء أكانوا مِن بني هاشم أو مِن غيرهم.
* أما الحنفية فهم يقسمون الأموال إلى ثلاثة فقط حيث قالوا إن سهم الرسول قد سقط بوفاته وأما ذوي القربى فهم كغيرهم من الفقراء يعطون لفقرهم لا لقرابتهم من الرسول.
* قالت المالكية أن أموال الخمس ترجع إلى ولي الامر يتصرف بها كما يشاء.
* قال سفيان الثوري، وأبو نعيم، وأبو أسامة، عن قيس بن مسلم: 
* كان أبو بكر الصديق يصرف سهم الرسول  وقرابته في دعم الجهاد أي في الخيل وفي العتاد، فعن جبير بن مطعم أنه قال:

## المصادر
* الفقه على المذاهب الخمسة لـ محمد جواد مغنية \ القسم الأول: العبادات\الزكاة\الخمس.

## المراجع

تصنيف:الشيعة
تصنيف:الضرائب في الإسلام
تصنيف:أعداد ونسب في القرآن
تصنيف:جهاد
تصنيف:صيرفة إسلامية
تصنيف:عبادات إسلامية
تصنيف:مصطلحات الشريعة الإسلامية القانونية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية
تصنيف:مصطلحات فقهية للشيعة
تصنيف:مواضيع خلافية متعلقة بالإسلام
علم البيئة التجمعي

تصغير|200بك|يسار
**علم البيئة التجمعي** أو المجموعي Population ecology أحد الفروع الأساسية من علم البيئة، يتعامل مع تحركات (ديناميكا) التجمعات للأنواع الحية species (أي تجمع نوع واحد من الأحياء)أي علاقات هذه التجمعات مع بعضها، وكيف تتفاعل هذه التجمعات (المجموعات) مع بيئتها.

المصطلح القديم «**علم البيئة النوعي**» (الفردي أو الذاتي) **autecology** يشير إلى نفس الفرع نوعا ما حيث كان يهتم بدراسة نوع حي مفرد بعينه في علاقاته مع البيئة، في المقابل لدينا علم البيئة الجماعي أو ما يدعى بعلم البيئة المتواقت *synecology* وهي دراسة مجموعات مختلفة من الحياء في علاقتها مع البيئة التي تعيش فيها.
 
بالنسبة لاودوم Odum فهو يعتبر أن علم البيئة المتواقت synecology يجب أن يقسم إلى علم بيئة تجمعي *population ecology* وعلم بيئة جماعي *community ecology*، وعلم بيئة النظام البيئي *ecosystem ecology*، معرفا علم البيئة الفردي *autecology* على أنه علم بيئة الأنواع "species ecology". بجميع الأحوال فإن معظم البيولوجيين يعتبرون التجمع population للنوع الحي هو أهم مستوى من مستويات التنظيم الحيوي عند الأنواع، لأنه عند هذا المستوى يكون مجمع مورثات النوع species gene pool متماسكة ومترابطة.

## مراجع

## اقرأ أيضا
*نموذج النمو المالثوسي

*
تصنيف:حقول تطبيق الإحصاءات
تصنيف:سكان
تصنيف:فروع علم البيئة
جماعة حيوية

[تصغير|[نظام بيئي مائي وشبكة غذائية]]
**التكاثر الحيوي (يسمى أيضاً المجتمع الحيوي ، المجتمع البيولوجي ، المجتمع البيئي ، مجموعة الحياة أو وحدة احيائية****)** أو **تعايش حيوي** (بالانجليزية Biocoenosis) هو مصطلح صاغه العالم كارل موبيوس في عام 1877  يصف فيه الكائنات الحية المتفاعلة التي تعيش معًا في موطن (بيئة حيوية). أصبح استخدام هذا المصطلح قليلا في القرن العشرين .

## اقرأ أيضاً
* نظام بيئي

## المراجع

تصنيف:جغرافيا حيوية
تصنيف:علم البيئة
تصنيف:مصطلحات علم البيئة
تصنيف:مواطن
علم البيئة الجماعي

تصغير|200بك|يسار
**التداخل البيئي** (بالإنكليزية: Ectotone) أو **علم البيئة الجماعي** (بالإنكليزية: Community ecology) هو دراسة توزع، والعلاقات المترابطة بين التجمعات population للأنواع الحية الموجودة معا في منطقة جغرافية ما. يعتبر علم البيئة المجموعة أحد فروع علم البيئة ويعرف أحيانا بعلم البيئة المتواقت  (بالإنكليزية: synecology) الذي يدرس تنظيم الأنظمة البيئية بشكل خاص على مستوى الجماعات الحية (انظر جماعة حيوية).
ظهر هذا العلم عام 1866 على يد العالم إرنست هيكل، وقد اشتقه من الكلمتين اليونانيتين oikoe وتعني المنزل وlogy وتعني العلم، أي العلم الذي يهتم بالطبيعة كونها منزل الكائنات الحية.

## انظر أيضا
* علم البيئة السلوكي 
* علم البيئة التجمعي
*نموذج النمو المالثوسي

## المصادر
* Odum, E. P. 1959. *Fundamentals of ecology*. W. B. Saunders Co., Philadelphia and London. 546 p.
* Barbour, Burke, and Pitts, 1987. *Terrestrial Plant Ecology*, 2nd ed. Cummings, Menlo Park, CA.
* Ricklefs, R.E. 2005. *The Economy of Nature*, 6th ed. WH Freeman, USA.

## المراجع

*
تصنيف:تغير
تصنيف:جغرافيا حيوية
تصنيف:علم البيئة
تصنيف:علم بيئة المناظر الطبيعية
تصنيف:مصطلحات الموائل الطبيعية
تصنيف:مصطلحات علم الأحياء
تصنيف:مواطن
جماعة مشتركة

تصغير|200بك|يسار
**الجماعة المشتركة** **community** هو مصلح له معنيان منفصلان:
* في علم الأحياء وعلم البيئة، هي مجموعة الكائنات الحية التي تتشارك بيئة واحدة. هذه الجماعات من الكائنات الحية قد تحوي نباتات أو حيوانات أو أي نوع حي species، من أي حجم كان. ما يميز هذه الجماعات هي التآثرات التشاركية التي تتفاعل بها مع بعضها بطرق متعددة.
* يستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى مجموعة من البشر يتفاعلون مع بعضهم البعض، وربما يعيشون متجاورين. وكثيراً ما يشير المصطلح إلى مجموعة من الناس يتشاركون قيماً معينة ويجمعهم ترابط اجتماعي ما في بقعة جغرافية. وعموماً فهذه المجموعة أكبر من نطاق الأسرة الواحدة. وقد خلق هذا المصطلح جدلاً كبيراً بين علماء الاجتماع في محاولة لوضع تعريف محدد لهذا المصطلح. وبظهور الإنترنت، فإن مصطلح الجماعة ما عاد محدوداً بالحدود الجغرافية، إذ بات بمقدور الناس أن يتجمعوا في جماعة ما ينتشر أفرادها على امتداد العالم، طالما أن هناك اهتمامات مشتركة تجمع أفراد تلك الجماعة.

في سياقات معينة، قد يستخدم المصطلح community للإشارة إلى المجتمع الوطني (الأمة) أو المجتمع الدولي.

## انظر أيضا
* المجتمع
* تقييم الاحتياجات
* علاقة اجتماعية
* إدراك موزع نفسيا

## المراجع


تصنيف:أنواع المنظمات
تصنيف:علم الأحياء
تصنيف:علم الاجتماع
أوجين بوتييه

**يوجين بوتييه** (Eugène Edine Pottier) (1887 - 1816) شاعر و منظر اشتراكي فرنسي , و واضع كلمات نشيد الأممية.
## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أشخاص من كومونة باريس
تصنيف:أعضاء جمعية الشغيلة العالمية
تصنيف:اشتراكيون فرنسيون
تصنيف:شعراء وشاعرات فرنسيون
تصنيف:كتاب فرنسيون
تصنيف:كتاب من باريس
تصنيف:لاسلطويون فرنسيون
تصنيف:ماسونيون فرنسيون
تصنيف:مدفونون في مقبرة بير لاشيز
تصنيف:مواليد 1816
تصنيف:مواليد في باريس
تصنيف:وفيات 1887
تصنيف:وفيات في باريس
إعادة اتحاد (توضيح)

**إعادة اتحاد**  تمثل عادة حدثا جينيا يحدث أثناء تشكيل خلايا النطاف والبويضات (خصوصا في المواضيع الحيوية). يمكن أن يشار لهذه العملية أيضا بالتصالب *crossing over* أو تغير الطور.

الاستخدامات الممكنة لهذا المصطلح :

* في علم الأحياء، يطلق عليها اسم عملية التأشيب الجيني خلال الانقسام الخلوي.

* في الكيمياء، هي العملية التي يتشكل بها غازي الهيدروجين والأكسجين ويتحدان مشكلان الماء، خلال عملية الشحن في خلية كهروكيمياوية إدخارية.

* في علم الكون، إعادة الاتحاد هي العملية التي يصبح فيها الإلكترون مرتبطا بنواة ذرية.

* في عملية التصالب Crossover ضمن الحوسبة التطورية evolutionary computing، يعتبر التوليف اسما آخر للتصالب crossover.

* في فيزياء الحالة الصلبة وأشباه الموصلات، توليد وإعادة اتحاد الحوامل carrier generation and recombination : هي العملية التي يقوم فيها الالكترونات والثغرات الالكترونية بالتنافي (إلغاء أحدهما الآخر) حتى التوازن مع عملية "توليد الحامل" *carrier generation* ليتحدد كثافة الحامل عند التوازن الحراري.
علم العمران

**علم العُمران** هو العلم الذي يهتم بدراسة العمران والاستيطان البشري.

## عند ابن خلدون
أول من تكلم عنه ابن خلدون في القرن الرابع عشر الميلادى في مقدمته الذائعة الصيت وكان ابن خلدون واعياً بهدفه محيطاً بخطته في تأسيس هذا العلم دون أن يدعي الوصول به إلى منتهاه بل كان يضع حجر الأساس داعياً الخلف لمتابعة البحث في علم العمران.

حيث قال

وهو للأسف ما لم يتوافر عليه الباحثون من بعده الأمر الذي انعكس في تخلف دراسة الواقع الاجتماعي في العالم الإسلامي وقد ساعد ابن خلدون على وضع أسس هذا العلم جمعه بين الدراسة والبحث والممارسة العملية حتى وصل ابن خلدون إلى مرحلة النضج الفكري في قلعة ابن سلامة ويظهر من النص السابق الإشارة إليه من المقدمة أن ابن خلدون أراد تأسيس علم العمران وهو علم جديد مستقل وإن كانت مناسبة هذا التاسيس نقد علم التأريخ وهو ما يظهر من تقسيم ابن خلدون للمقدمة

# ففي البداية عالج طبيعة العمران وأنواعه المتعددة بصفة عامة 
# الباب الثاني يتكلم عن العمران البشري كنمط مبكر من أنماطا العمران «وفيه فصول وتمهيدات» 
# الباب الثالث عرض لدورات الحضارات والنظم السياسية «وفيه قواعد ومتممات» 
# الباب الرابع يعرض خصائص العمران الحضري «وفيه سوابق ولواحق» مؤكداً في تناوله لهذه الأبواب على خضوع العمران لسنن حضارية تحكم حركته صعودا وهبوطاً.

## انظر أيضا
* مدن كبرى

## مصادر

* Andrey Korotayev & Khaltourina D. *Introduction to Social Macrodynamics: Secular Cycles and Millennial Trends in Africa.* Moscow: URSS, 2006. ISBN 5-484-00560-4 https://urss.ru/cgi-bin/db.pl?cp=&lang=en&blang=en&list=14&page=Book&id=37485.4].

تصنيف:تاريخ الإنسان
تصنيف:علم الاجتماع
تصنيف:مصطلحات التخطيط والدراسات الحضرية
تصنيف:مصطلحات معمارية
موريس أودان

**موريس أودان** (14 فبراير 1932 -  21 يونيو 1957) هو رياضياتي فرنسي ومناضل شيوعي، ومؤيد من أجل استقلال الجزائر ضد الاستعمار، فقد أثره بعد اعتقله في 11 يونيو 1957 من قبل الجيش الفرنسي الذي أدعى هروبه تلك الفترة، أصبح رمزًا للمناضلين في القضية الجزائرية خلال الثورة الجزائرية. في عام 2013 اعترف الجنرال الفرنسي بول أوسارس أنه أعطى الأمر بقتل اودان طعناً بالسكين لخلق الاعتقاد أن جريمة قتله تمت من قبل عرب جزائريون، وكان أول اعتراف رسمي من جانب فرنسا بإغتياله أثناء احتجازه، قد تم في عام 2014 من قبل الرئيس فرانسوا هولاند دون الكشف عن الوثائق التي تؤكد ذلك، في عام 2018 اعترف الرئيس إيمانويل ماكرون رسميًا بمسؤوليات الدولة الفرنسية والجيش الفرنسي في وفاته تحت تعذيب خلال فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر.

## نشأته
وُلد موريس أودان بباجة التونسية في 1932/02/14 أب لثلاثة أطفال كان يدرس الرياضيات بجامعة الجزائر، ناضل في الحزب الشيوعي الجزائري من أجل تحرير الجزائر، وفي ليلة توقيفه نفسها في 11 حزيران (جوان) 1957، حوّل إلى فيلا في أعالي الأبيار (بالعاصمة) للاستنطاق.

## قضية موريس أودان
كشفت التحقيقات أن موريس اودان مدفون في مقبرة بن صالح واد العلايق بالبليدة، لكن بقي لغز اختفاء موريس أودان مجهولا وطفى على الساحة الإعلامية الجزائرية والفرنسية لمدة 57 سنة منذ 1957 

في 11 جوان 1957 قامت الأجهزة الفرنسية باقتياد موريس اودان ليلا من منزله بتهمة إيواء عناصر ناشطة في الحزب الشيوعي الجزائري. وفي تقرير صادر عن الجيش الفرنسي بتاريخ 24 حزيران (جوان) 1957 يعلن عن «فرار» موريس اودان المقبوض عليه أثناء نقله لاستجوابه في صباح 22 جوان 1957، ومنذ ذلك التاريخ لم يظهر لموريس أودان أي اثر.

يعتبر هذا التاريخ آخر خبر عنه تتلقاه عائلته. وفي فرنسا، بعد 1962، شكلت قضية موريس أودان أحد البراهين التي تتهم الجيش الفرنسي بالقيام بأعمال تخترق الإتفاقيات الدولية حتى مع رعاياها.

تحول موريس أودان رمزًا للمجاهدين والمناضلين في القضية الجزائرية الذين تم تعذيبهم للحصول على معلومات أو لدفعهم لنكران القضية الجزائرية والانضمام عنوة للجانب الفرنسي.

## كتب ومطبوعات

طبع كتاب تحت عنوان «السؤال» لهنري علاق وهو مناضل شيوعي ومدير سابق لجريدة *[[ألجي ريبيبليكان]]*، وكتاب «قضية أودان» لبيير فيدال-نوكيه مؤرخ ومناضل شيوعي من أجل استقلال الجزائر.

أما الجيش الفرنسي فقد استمسك مدة أكثر من خمسين سنة بفكرة الفرار في كتابه «الحقيقة فيما يخص موت موريس أودان» دار النشر إكواتور 2014. يعطي المؤلف جون شارل دينيو تفاصيل أخرى لحظات حياة الرجل مستندا على اعترافات الجنرال بول اسواريس قبل وفاته، يشرح الكاتب ان الجنرال ماسو هو الذي أعطى الأمر لرجاله بقتل موريس اودان ليجعل منه عبرة، جاء الأمر من ماسو إلى أوسواريس لأخذ اودان على العاصمة ليلا وقتله بالسلاح الأبيض ودفنه في مكان مجهول، وحسب اعترافات اوسواريس جثة أودان موجودة في مكان بين زرالدة والقليعة.

## مراجع

تصنيف:القتل خارج نطاق القضاء بواسطة الجيش الفرنسي
تصنيف:القتل خارج نطاق القضاء في الجزائر
تصنيف:انتهاك حقوق الإنسان في فرنسا
تصنيف:أشخاص في حرب الجزائر
تصنيف:أشخاص قتلوا في الجزائر
تصنيف:أشخاص من باجة
تصنيف:أشخاص من حكومة باجة
تصنيف:أشخاص من ولاية باجة
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة مدينة الجزائر
تصنيف:خريجو جامعة الجزائر
تصنيف:رياضياتيون فرنسيون
تصنيف:شيوعيون جزائريون
تصنيف:ضحايا قتل فرنسيون
تصنيف:قتل خارج نطاق القضاء
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:وفيات 1957
بستا رايمز

**باستا رايمز**  الاسم الحقيقي هو تريفور جيمس سميث Trevor James Smith ولد عام 1972 في بروكلين في نيو يورك، الولايات المتحدة الأمريكية، أحد مغني الراب Rap وممثل كوميدي.

لقبه بستا رايمز مستعار من نجم فريق منيسوتا فايكنغز لكرة القدم الأمريكية جورج بستا رايمز. اشتهر بطريقته الفريدة في غناء الراب وبميله إلى الكوميديا أحيانا في كلمات أغانيه وأغانيه المصورة. ازدادت أرباح اسطوانات رايمز بعدما انضم لتسجيلات الأفتر ماث التي يملكها دكتور دري.
كان مسيحيا، قبل أن يثير الجدل في مقطع فيديو تحدث فيه عن حبه لدين الإسلام وأنه يعيش أيام حياته كـمسلم.

يعتبر باستا رايمز من أقدم فناني الراب في الولايات المتحدة الأمريكية، ويعرف أنه من أبرز مغنيي الراب في الجهة الشرقية لأمريكا East side، وهي الجهة التي ينتمي إليها فنانون كبار، خاصة من نيويورك، أمثال الراحل نوتوريوس بي. آي. جي. وNAS وجي-زي وMethod man وRAKIM وBIG PUN وBIG L وفرقة ال Wu Tang Clan .

## ألبوماته
* 1996: The Coming
* 1997: When Disaster Strikes
* 1998: Extinction Level Event
* 2000: Anarchy
* 2001: Total Devastation: The Best of
* 2001: Genesis
* 2002: Turn It Up!: The Very Best of
* 2002: It Ain't Safe No More
* 2004: The Artist Collection
* 2006: The Big Bang

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:مغنو راب أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من يونيوندايل (نيويورك)
تصنيف:أصحاب أعمال أفارقة أمريكيون
تصنيف:أصحاب أعمال من مدينة نيويورك
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:أمريكيون أدينوا بالاعتداء
تصنيف:أمريكيون أفارقة مسلمون
تصنيف:أمريكيون مغتربون في المملكة المتحدة
تصنيف:أمريكيون من أصل جامايكي
تصنيف:أمريكيون مهاجرون إلى المملكة المتحدة
تصنيف:مدراء صناعة الموسيقى أمريكيون
تصنيف:مسلمون أمريكيون
تصنيف:مغنو راب أفارقة أمريكيون
تصنيف:مغنو راب أمريكيون
تصنيف:مغنو ومغنيات راب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنو راب أمريكيون من أصل جامايكي
تصنيف:مغنو راب أمريكيون من أصل كاريبي
تصنيف:مغنو راب غانغستا
تصنيف:مغنو راب من بروكلين
تصنيف:مغنو هيب هوب
تصنيف:ملحنون وملحنات أمريكيون
تصنيف:ممثلو أداء صوتي رجال أمريكيون
تصنيف:ممثلو أفلام أمريكيون
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون أفارقة
تصنيف:ممثلون وممثلات من بروكلين
تصنيف:ممثلون من مدينة نيويورك
تصنيف:منتجو تسجيلات هيب هوب
تصنيف:مواليد 1392 هـ
تصنيف:مواليد 1971
تصنيف:مواليد 1972
تصنيف:موسيقيو هيب هوب بديل
تصنيف:موسيقيون أفارقة أمريكيون
تصنيف:موسيقيون أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات جامايكيون
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:موسيقيون أمريكيون في القرن 21
تقويم قبطي

**التقويم القبطي** أو **التقويم السكندري** هو تقويم تستعمله الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والمزارعون في مصر، وظهر نتيجة تغيير البطالمة في التقويم المصري؛ حيث تعرّض التقويم المصري للتغيير في العام 238 قبل الميلاد، من قبل بطليموس الثالث الذي أحدث فيه عدة تغييرات؛ عن طريق زيادة عدد أيام السنة المصرية، وهي تغييرات لم ترق للكهنة المصريين، فأجهض المشروع. ولكن تم إعادة تطبيقه مرة أخرى في العام 25 قبل الميلاد على يد الإمبراطور أغسطس الذي غيّر تمامًا من التقويم المصري ليتزامن مع التقويم اليولياني الجديد (وهو أساس التقويم الجريجوري الذي يسير عليه الغرب إلى اليوم). وهكذا ظهر إلى الوجود «التقويم القبطي» الذي تعمل به الكنيسة الأرثوذكسية المصرية حتى اليوم، والذي يختلف عن التقويم المصري الفرعوني.

وتتألف السنة القبطية من نفس أسماء الشهور التي يتألف منها التقويم المصري، وهي كالتالي:

## رابط خارجي
* توقيعات الفلكية على الشهور القبطية هو مخطوط عربي من 1678.

## مصادر

* مختار رسمي ناشد، فضل الحضارة المصرية على العلوم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1973.
* Plutarch, Thrice Greatest Hermes, Concerning the Mysteries of Isis and Osiris, Kessinger Publishing, ISBN 0-7661-2612-9
* ولفجانج كوساك: *Der koptische Heiligenkalender. Deutsch - Koptisch - Arabisch nach den besten Quellen neu bearbeitet und vollständig herausgegeben mit Index Sanctorum koptischer Heiliger, Index der Namen auf Koptisch, Koptische Patriarchenliste, Geografische Liste.* Christoph Brunner, Berlin 2012, ISBN 978-3-9524018-4-2.

*
تصنيف:تأسيسات سنة 25 ق م
تصنيف:تقاويم طقوسية
تصنيف:تقويم مصري
تصنيف:حقب تقويمية
تصنيف:الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
تصنيف:مناسبات مصرية
يسري الجمل

**يسري صابر حسين الجمل** والشهير بـ **يسري الجمل** الوزير السابق للتربية والتعليم المصري من مواليد (25 سبتمبر 1947 م)، حصل على بكالوريوس الهندسة الكهربائية من جامعة الإسكندرية سنة 1968م بمرتبة الشرف. وبعد نحو عشر سنوات من تخرجه من الكلية حصل على الماجستير في علوم الحاسب من جامعة عين شمس سنة 1977 م. حصل سنة 1985 م على شهادة الدكتوراة في علوم الحاسب من جامعة جورج واشنطن.

## المناصب والمسؤوليات
* التحق بالعمل كمعيد باحث بقسم المفاعلات النووية بهيئة الطاقة الذرية عام 1971
* حصل على دبلوم الإلكترونيات النووية من الوكالة الدولية للطاقة الذرية IAEA عام 1972
* في عام 1977 حصل على درجة الماجستير في هندسة الحاسبات من كلية الهندسة جامعة عين شمس والتحق في نفس العام بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري كمحاضر لأجهزة القياس والتحكم الآلي
* حصل عام 1984 على جائزة ريتشارد ميروين  لأفضل باحث لدرجة الدكتوراه
* وفي عام 1987 تم تعيينه رئيسا لقسم هندسة الإلكترونيات والحاسب حيث قام بتطوير المقررات الدراسية تمهيدا لمنح الدرجات العلمية في مجال هندسة الحاسبات
* شغل منصب نائب رئيس الأكاديمية لشئون التعليم والبحث العلمي اعتبارا من سبتمبر عام 1997 حتى ديسمبر 2005
* عين وزيرا للتربية والتعليم اعتبارا من 31/12/2005
* أقيل من منصبه الوزاري في 3 يناير 2010 وعين بدلا منه الدكتور أحمد زكي بدر وزيرا للتعليم

## أهم الإنجازات العلمية
* تنظيم 15 مؤتمر دولي في علوم وتقنيات الحاسب
* إنشاء الكادر الأكاديمى لأعضاء هيئة التدريس بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري
* تنظيم اعتماد الدرجات العلمية من الهيئات المحلية والدولية 

## انتقادات وجهت له
يعتقد الكثير من المعلمين  أنه أسوأ من تولي منصب وزير التربية والتعليم وذلك لانه قام بإهانتهم وتعريضهم لامتحانات مهينة في اختبارات كادر المعلمين ووصفه البعض بأنه سوف يتسبب في تدهور حال التعليم الثانوي في مشروع الثانوية العامة الجديد.

## إقاله الدكتور يسري الجمل
قي يوم 3 يناير 2010 أصدرالرئيس السابق «محمد حسني مبارك» قرارا بإقاله الدكتور يسري الجمل من منصبه كوزيرا للتعليم وتعيين الدكتور أحمد زكي بدر وزيرا للتربيه والتعليم.

## المصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة الإسكندرية
تصنيف:خريجو جامعة جورج واشنطن
تصنيف:خريجو جامعة عين شمس
تصنيف:مهندسون مصريون
تصنيف:مواليد 1366 هـ
تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:وزراء تعليم مصريون