open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حلم العمر (فلم)

**حلم العمر** فيلم مصري من إنتاج عام 2008، بطولة حمادة هلال، توفيق عبد الحميد، دينا فؤاد ،هالة فاخر، رامي وحيد والطفلة منة عرفة وسيناريو وحوار: نادر صلاح الدين، وإنتاج: شركة محمد السبكي للإنتاج السينمائي وحقق أرباح قدرت بحوالي 28 مليون جنيه مصري حسب صحيفة الأهرام المصرية وإخراج: وائل إحسان.

## ملخص الأحداث
تدور أحداثه في إطار درامي رومانسي حول شاب فقير يعشق الملاكمة ويحاول الوصول فيها إلى مرحلة متميزة، في الوقت الذي يرتبط فيه بفتاة من الطبقة الغنية مما يسبب مشاكل عديدة.

## الشخصيات
* حمادة هلال
* دينا فؤاد
* توفيق عبد الحميد
* هالة فاخر
* رامي وحيد
* منة عرفة
* عزت أبو عوف
* صبحي خليل
* محمد أحمد ماهر
* رضا حامد
* دينا حرب

## روابط خارجية
* 
## المصادر

* صفحة الفيلم في قاعدة بيانات الأفلام العربية

تصنيف:أفلام إنتاج 2008
تصنيف:أفلام حمادة هلال
تصنيف:أفلام دراما مصرية
تصنيف:أفلام رياضية مصرية
تصنيف:أفلام عزت أبو عوف
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2008
تصنيف:أفلام ملاكمة
تصنيف:أفلام من إنتاج محمد السبكي
إكس أو

لعبة **X-O (إكس - أُو)**، وتدعى بالإنكليزية Tic Tac Toe أو Hugs and Kisses أو Noughts and Crosses، هي لعبة تلعب بالورقة والقلم، ويلعبها شخصان، الأول إكس X، والثاني أو O. ويتم اللعب بملء أحد المربعات التي تتشكل من تقاطع خطين عموديين مع عموديين أفقيين بإما X أو O، وعادةً، X يبدأ أولاً.
اللاعب الذي ينجح بتكوين 3 رموز متشابهة عمودياً أو أفقياً أو بشكل قطري يكون الفائز.
في هذه الصورة، X يبدأ أولاً، وتسير اللعبة من اليسار إلى اليمين. ويفوز X.

مركز|إكس فائز

اكتشف لاعبو هذه اللعبة حديثاً، بأنه إذا لعب الخصمان بالطريقة الأفضل، سيؤدي ذلك إلى تعادل! ولذلك، فإن X-O تلعب غالباً من قبل الأطفال، وعندما يجدون طريقة جيدة للعب، لا يمكن هزيمتها، فإنهم ينتقلون للعب ألعاب معقدة أكثر من X-O، مثل X-O بـ12 خلية مثلاً.

## عدد الألعاب الممكنة
تصغير|يسار
يوجد 255,168 لعبة ممكن لعبها.
* 131,184 لعبة ممكن لعبها بنهايتها يربح إكس
** 1,440 منها بـ5 حركات
** 47,952 منها بـ7 حركات
** 81,792 منها بـ9 حركات
* 77,904 لعبة ممكن لعبها بنهايتها يربح أو
** 5,328 منها بـ6 حركات
** 72,576 منها بـ8 حركات
* 46,080 لعبة ممكن لعبها بنهايتها يوجد تعادل

المصدر : 

## التاريخ
بحسب كتاب كلوديا زاسلافسكي *Tic Tac Toe: And Other Three-In-A Row Games from Ancient Egypt to the Modern Computer* إن أصل لعبة الإكس أو من مصر القديمة.

## المصادر


تصنيف:ألعاب إستراتيجية مجردة
تصنيف:هندسة متقطعة
الدراسات التجارية العليا

**الدراسات التجارية العليا** (بالفرنسية: Hautes Études Commerciales بالإنجليزية: High Business Studies) تختصر ب HEC وتنطق (اش أو سي)، وقد تكون قسم في جامعة أو كلية أو مدرسة عليا مستقلة، حسب النظام التعليمي الفرنسي، أي ان الفرنسية هي لغة الجامعة الأولى.

الـ HEC متخصصة بالمواضيع التجارية والاقتصادية مثل: إدارة الأعمال، التمويل والبنوك، التجارة الدولية، الإحصاء...إلخ.
 
أشهر هذه المدارس على مستوى العالم: HEC Paris في فرنسا، HEC Genève في سويسرا، HEC Lausanne في سويسرا، HEC Montréal في كندا، HEC Brussels في بلجيكا.

تصنيف:إدارة الأعمال
تصنيف:تعليم عال
صالح بن عبد القدوس

**صالح بن عبد القدوس** أبو الفضل البصري هو صالح بن عبد القدوس بن عبد الله بن عبد القدوس الأزدي الجذامي، شاعر عباسي كان مولى لبني أسد. 

كان حكيماً متكلماً يعظ الناس في البصرة، له مع أبي الهذيل العلاف مناظرات، واشتهر بشعر الحكمة والأمثال والمواعظ، يدور كثير من شعره حول التنفير من الدنيا ومتاعها، وذكر الموت والفناء، والحثّ على مكارم الأخلاق، وطاعة الله، ويمتاز شعره بقوة الألفاظ، والتدليل، والتعليل، ودقة القياس.

مرت أحداث في حياة الشاعر جعلته يقارن بين الأسباب كما يقارن بين النتائج؛ فيَصل إلى آراء مُحكمة مستخلصة من تجاربه وتجارب غيره. قال المرتضى: (قيل رؤي ابن عبد القدوس يصلي صلاة تامة الركوع والسجود، فقيل له ما هذا ومذهبك معروف؟ قال: سنة البلد، وعادة الجسد، وسلامة الولد!) وعمي في آخر عمره.

## وفاته
اتهم بالزندقة وقتل بها؛ قيل إن الخليفة محمد المهدي قتله وقيل أيضاً أن هارون الرشيد قتله وصلبه على جسر بغداد.

وصل إلى الرشيد عن صالح بن عبد القدوس أبيات شعر يعرض فيها بالنبي ، فقال له الرشيد: أنت القائل هذه الأبيات؟ قال: لا، والله يا أمير المؤمنين، ما أشركت بالله طرفة عين، ولا تسفك دمي على الشبهة، فقد قال النبي : " ادرءوا الحدود بالشبهات ما استطعتم" وأخذ يرقق قلبه، ويستنزله عما عزم عليه بفصاحته وبيانه، ويتلو القرآن، حتى رقّ له وأمر بتخلية سبيله، فلما أراد أن يخرج من بين يديه قال: أنشدني قصيدتك السينية فأنشده حتى إذا بلغ قوله:

والشيخ لا يترك أخلاقه … حتى يواري في ثرى رمسه

قال: يا شيخ، هذا الكلام يشبه هذا الكلام، وهذا الشعر من نمط ذلك الشعر - يعني الأبيات التي نسبت إليه - ونحن نتمثل وصيتك، ثم أمر فضربت عنقه وصلب على الجسر.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من البصرة
تصنيف:شعراء العصر العباسي
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 8
تصنيف:كتاب عراقيون
تصنيف:وفيات في بغداد
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:مواليد القرن 8
تصنيف:وفيات 783
في كهوف دراجوسان

**في كهوف دراجوسان** هو العدد الخاص الأول من سلسلة الأعداد الخاصة التي تتبع سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.

## أحداث الرواية

يكون رفعت إسماعيل في هذه القرية الأسكتلندية يتحقق من أسطورة ما، وهناك يسمع عن بحكايات عن الشعب الذي يعيش تحت الأرض، ويحكمه طاغية يدعى دراجوسان، حيث كان يخرج هذا الشعب من الكهوف ويقيم أحتفالات همجية، حتى جاء إقطاعى يدعى أرشيبالد ماكتاير وتعاون هو ومائة جندي لأغلاق مدخل الكهوف، وصار من العسير رؤية أي فتحة.

حتى مرت الأعوام ورأى القوم الفتحة التي تتسع يوما بعد يوم في أحد الكهوف، ولكنهم تجاهلوها على أساس أنه لا يمكن أن يعيش هؤلاء القوم حتى الآن، ويأتي اليوم الذي يلح فيه جيمس ويلارد على رفعت إسماعيل لدخول الكهوف، ويرفض رفعت في البداية ثم يوافق في النهاية تحت الضغط ليبدأ الأثنان رحلتهما.

## نمط الرواية

القارئ هو المتحكم في هذه القصة وهو الذي يحدد نهايتها، فهو المسئول عن اختيار مسار البطل وربما يجد نفسه مضطرا لحل معظلة ما، أو الأجابة على بعض الأسئلة أو فهم كلمات العراف الغامضة، مثلا يكون أمام القارئ أختياران فإذا اختار الأول يؤدى به إلى مسار وإذا أختار الثاني يؤدى به إلى مسار مختلف تماما، يجب ذكر أن رفعت إسماعيل يموت في معظم نهايات هذه الرواية ولكن هذا لا يعنى موته في السلسلة الاصلية.

## أبطال الرواية

* رفعت إسماعيل : طبيب أمراض الدم والأستاذ الجامعي الكهل المقيم بالقاهرة، نحيل، أصلع، ذو عوينات، يعاني من كتيبة من الأمراض منها على سبيل المثال لا الحصر : القرحة المعدية، ضيق الشرايين، الربو الشعبي، التهاب الرئة، آلام المفاصل، قلق، متشائم، نحس يقع في المصائب.
* جيمس ويلارد : صحفى شاب له اهتمام بكل ما هو غريب وغير منطقى، وهو الذي يقنع رفعت إسماعيل بدخول كهوف دراجوسان.

## حول الرواية

لاقى العدد نجاحا كبير، ولكن هذا لا يعنى أن كل القراء أحبوه، حيث يعترف المؤلف أن هناك كثيرا لم يحبوا هذا الكتاب، على الرغم من وجود من أحب هذا الكتاب حبا شديدا، ولكن المؤلف يقول أنه لن يصدر كتاب بنفس النمط مرة أخرى، لأنه سيصبح كالدعابة التي قيلت من قبل.

## المصادر

تصنيف:سلسلة ما وراء الطبيعة
تصنيف:روايات تقع أحداثها في إسكتلندا
مارينادور

[تصغير|مارينادور في [أبيشة (قسطلونة)|أوروبيسا بإسبانيا.]]
**مارينادور** هي شركة عمرانية عقارية إسبانية تتواجد في كل من المغرب ومصر وإسبانيا وبلغاريا وبنما والبرازيل.

## مراجع

## وصلات خارجية
* [الموقع الرسمي على الويب :http://www.marinador.com/home]

تصنيف:شركات إسبانية
تصنيف:شركات أسست في 1983
ابن الفرضي

**أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف** المعروف بـ**ابن الفرضي** (351 هـ - 403 هـ) مؤرخ وحافظ أندلسي.

ولد أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي في قرطبة في ذي القعدة عام 351 هـ، درس ابن الفرضي على يدي علماء قرطبة، قبل أن يرحل إلى المشرق عام 382 هـ، حيث حج وأخذ عن علماء مكة ومصر والقيروان قبل أن يعود للأندلس. عاد ابن الفرضي من المشرق، وهو على علم بالفقه والحديث وعلم الرجال والأدب، كما كان حسن البلاغة والخط، جمّاعًا للكتب.

وقد ألف ابن الفرضي عددًا من الكتب منها «تاريخ علماء الأندلس» و«المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال» و«أخبار شعراء الأندلس» و«مشتبه النسبة» وغيرها. وقد كتب ابن بشكوال كتابه «الصلة» تكملة لكتاب «تاريخ علماء الأندلس» لابن الفرضي. تولى ابن الفرضي قضاء بلنسية في عهد الخليفة محمد المهدي بالله ولابن الفرضي شعر حسن منه:

وقد قتل ابن الفرضي في 6 شوال 403 هـ، يوم أن دخل البربر قرطبة مع سليمان المستعين بالله.

## المراجع

## وصلات خارجية

## المصادر
* 
* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص من قرطبة
تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 10
تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 11
تصنيف:حقوقيون في القرن 10
تصنيف:حقوقيون في القرن 11
تصنيف:دارسون من الأندلس
تصنيف:دارسون من الدولة الأموية في قرطبة
تصنيف:عرب في القرن 10
تصنيف:عرب في القرن 11
تصنيف:علماء دين مسلمون
تصنيف:علماء من الأندلس
تصنيف:كتاب سيرة في القرن 10
تصنيف:كتاب سيرة في القرن 11
تصنيف:مواليد 351 هـ
تصنيف:مواليد 962
تصنيف:موسوعيون مسلمون
تصنيف:مؤرخو الأندلس
تصنيف:مؤرخو القرن 10
تصنيف:مؤرخو القرن 11
تصنيف:وفيات 1013
تصنيف:وفيات 403 هـ
تصنيف:مؤرخون من الأندلس في القرن 10
تصنيف:مؤرخون من الأندلس في القرن 11
تصنيف:موسوعات القرن 11
2029

**سنة 2029** (بالأرقام الرومانية: MMXXIX) ستكون سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم الغريغوري. وهي السنة 2029 بعد الميلاد والسنة 29 في الألفية الثالثة والقرن الواحد والعشرون وستكون السنة ال10 والاخيرة في عقد 2020.

## أحداث متوقعة
### أبريل

* اقتراب نيزك أبوفيس من الأرض وقد يصطدم بها.

## مراجع


تصنيف:القرن 21
تصنيف:تقويم ميلادي
منشية أبو حمور (الكرك)

تقع **منشية أبو حمور** على قمة جبل أبو حمور وتبعد عن مركز الكرك 7 كيلومتر. يفترق الطريق عند بدايتها ليتجه إلى أدر وما بعدها والطريق الآخر يستمر باتجاه الشمال إلى الوسية والربة والقصر. 
## مراجع

تصنيف:قرى الأردن
تصنيف:قرى محافظة الكرك
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة الكرك
الريس عمر حرب (فلم)

**الريس عمر حرب** هو فيلم دراما مصري من إنتاج عام 2008، الفيلم من إخراج خالد يوسف، وكتابة هاني فوزي، ومن بطولة هاني سلامة، وخالد صالح، وسمية الخشاب، وغادة عبد الرازق. تدور أحداث الفيلم داخل صالة قمار، ويصف طريقة حياة الأشخاص الذين يعملون في هذا المكان ويناقش الفيلم العديد من القضايا الاجتماعية والسياسية.

## قصة الفيلم
كازينو للقمار للأجانب يديره «عمر حرب» وهو ذو حضور طاغ، يلتحق بالعمل لديه شاب هادئ يريد نقود لاتمام زواجه، فتهجره خطيبته وأسرته لعمله بالكازينو. يتفوق في عمله فيعجب به المدير ويصطفيه برغم قيامه بالغش لكي يوفر نقود لفاتنة تتردد على المكان ويحبها وفي نفس الوقت يقيم علاقة مع غانية تعمل بالكازينو. تعذبه اخطاوءه فيقرر الاعتراف للمدير الذي يصرح له أن كل مايحدث انما هو بعلمه وأنه المتحكم في كل من حوله.

## طاقم التمثيل
* هاني سلامة بدور خالد
* خالد صالح بدور عمر حرب
* سمية الخشاب بدور حبيبة
* غادة عبد الرازق بدور زينة
* محمد كريم بدور عماد
* نانسي إبراهيم
* رؤوف مصطفى بدور عارف
* عبد الله مشرف بدور الشيخ نور
* ريم هلال بدور سميحة
* بهجت الجبوري بدور يحيى الدهان
* ماهر سليم
* محمد علي الدين
* رودينا فهمي
* عمرو مندور
* صبري فهمي
* عمر زهران
* نيفين ماهر

## انتقادات

أثارت المشاهد الجنسية الصريحة التي احتواها الفيلم حفيظة الكثير من الجمهور وأن الفيلم لا يضم موضوع مفيد حيث أن حياة المقامرين لا تشكل أهمية بالنسبة للجمهور لأن المقامرين فئة منبوذة في المجتمع

ولكن خالد يوسف رد على منتقدي الفيلم بقوله أن هذه المشاهد خاصة التي قدمتها سمية الخشاب تعمدت من خلالها الإسقاط بشكل غير مباشر على اغتصاب بغداد 

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* نظرة على الفيلم من موقع نجوم إف إم
* الفيلم يعرض في أكثر من دولة عربية خبر من جريدة القبس الكويتية

تصنيف:أفلام خالد صالح
تصنيف:أفلام سمية الخشاب
تصنيف:أفلام عن الخيانة الزوجية
تصنيف:أفلام عن القمار
تصنيف:أفلام غادة عبد الرازق
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2008
تصنيف:أفلام هاني سلامة
متنبي (توضيح)

**المتنبي** قد يراد به:

* المتنبي أو أبو الطيب المتنبي.
* متنبي الغرب، وهو ابن هانئ الأندلسي.
* شارع المتنبي في بغداد.
كيسان (توضيح)

* باب كيسان، أحد أبواب دمشق.
* 
* 
* ذكوان بن كيسان، تابعي يمني.
* محمد بن كيسان نحوي بغدادي.
* وهب بن كيسان محدث.
* صالح بن كيسان تابعي مدني.
* طاووس بن كيسان تابعي.
* عبد الرحمن بن كيسان فقيه ومفسر.
* كيسان أبو عمرة قائد جيش .
النفيسية

النفسية فرقة شيعية منقرضة كانت تعتقد بأن الإمام علي الهادي قد أوصى لابنه محمد بن علي الهادي ونصبه له إماماً ونصه على اسمه وعينه ،  ثم أوصى محمد بن علي الهادي إلى أخيه جعفر بن علي الهادي ، « إن الإمامة لجعفر بوصية نفيس إليه عن محمد أخيه ، وأنكروا وصية الحسن العسكري وقالوا : لم يوصِ إليه أبوه ولا غير وصيته إلى محمد ابنه  » .

## المصادر والمراجع

تصنيف:فرق الشيعة
مقاومة الاتصال الحرارية

تنشأ **مقاومة التلامس الحراري**  عند وجود جسمين صلبين في حالة تلامس، ويكون هذا «الاتصال» غالباً غير كامل فتظهر مقاومة اتصال حراري بين الجسمين.

وجد عملياً أن قيمة الناقلية الحرارية للجملة المكونة من هذين الجسمين تنخفض عن القيمة المحسوبة نظرياً بسبب وجود هذه الممانعة الحرارية.

يسار|تصغير|150بك|تكبير تلامس سطحين، حيث يؤثر عدم التلامس الكامل على مقدار التوصيل الحراري بين الجسمين.

تجري الدراسات حالياً لإيجاد نموذج رياضي قادر على تحديد قيمة هذا الثابت الذي يمكن اعتباره على أنه ظاهرة محلية تتعلق بتعرج وخشونة سطحي التلامس، بالإضافة إلى الخواص الحرارية للجسمين المتلامسين.

## تعريف

عند تلامس جسمين مثل A و B في الشكل 1، تنتقل الحرارة من الجسم الساخن إلى الجسم البارد. وتبين التجربة أن منحنى درجة الحرارة بين الجسمين تتخذ الشكل الموضح بالتقريب. ونلاحظ انخفاضًا مفاجئًا في درجة الحرارة عند سطح التلامس. تلك الظاهرة هي نتيجة لما يسمى «مقاومة التلامس الحراري» أو «مقاومة الاتصال الحراري»، هي خاصية متعلقة بعدم مثالية التلامس. وتعرف مقاومة التلامس الحراري بأنها حاصل قسمة الانخفاض في درجة الحرارة عند سطح التلامس مقسومًا على معدل انتقال الحرارة بين الجسمين.

وطبقًا لقانون فورير يعين انتقال الحرارة بين الجسمين بالمعادلة:

:q=-kA\frac{dT}{dx}

حيث:

: q، كمية الحرارة المنطلقة
: k، التوصيلية الحرارية
: A، مساحة التلامس
: dT/dx، تدرج درجة الحرارة في اتجاه سريان الحرارة
: والاتجاه x هو العمودي على سطح التلامس.

وبأخذ قانون بقاء الطاقة في الاعتبار، يُعطى التسريب الحراري بين الجسمين المتلامسين A و B بالمعادلة:

q=\frac{T_1 - T_3}{\Delta x_A/(k_A A)+1/(h_c A) + \Delta x_B/(k_B A)}

ويمكن مشاهدة أن الانتقال الحراري يعتمد على التوصيل الحراري لمادتي الجسمين
k_A و k_B،
وعلى مساحة التلامس A، وعلى مقاومة التلامس الحراري 1/h_c، التي هي مقلوب الناقلية الحرارية
h_c.

## اقرأ أيضا

* ناقلية حرارية

## المراجع

تصنيف:انتقال الحرارة
تصنيف:توصيل حراري
تصنيف:خصائص كيميائية
تصنيف:ديناميكا حرارية
تصنيف:كميات فيزيائية
ترساق

**ترساق** مدينة عراقية تقع في محافظة ديالى شرق العراق. تقع المدينة قرب الحدود العراقية الإيرانية. اغلب سكانها من الاكراد الفيلية.

تصنيف:مدن العراق
الدراجي

**الدراجي** ناحية عراقية تقع في محافظة المثنى جنوب العراق. على ضفاف نهر الفرات.

تصنيف:مدن العراق
فرقة محمد بن علي الهادي

**فرقة [[سبع الدجيل|محمد بن علي الهادي]] (سبع الدجيل)**، كانت إحدى طوائف الشيعة تقول بإمامته ثم بأنه المهدي المنتظر وأنه لم يموت، وحسب المصادر الشيعية فإن اتباع هذه الفرقة هم كالإسماعيلية الذين رفضوا الاعتراف بوفاته في حياة أبيه وأصروا على القول بحياته وغيبته ومهدويته، وذلك اعتمادا على وصية أبيه إليه، وتقول الطائفة الإثناعشرية أنه توفي عام 254 هـ وكان عمره عن 41 سنة، بينما كانت تصر تلك الفرقة المنسوبة إليه أنه ما زال حيا وأنه المهدي المنتظر.

بينما كانت فرقة شيعية أخرى وهي النفيسية تعتقد بأن محمد بن علي الهادي قد نصبه أبوه علي الهادي إماما، ثم قبل وفاة محمد بن علي الهادي فإنه نصب أخوه جعفر بن علي الهادي إماما، والجدير بالذكر أن الطائفة النفيسية كانوا ينكرون إمامة الحسن العسكري.

## المراجع والمصادر

تصنيف:أهل البيت
تصنيف:الإسلام في القرن 9
تصنيف:فرق الشيعة
السلمان

**السلمان** مدينة عراقية ومركز قضاء في محافظة المثنى تقع جنوب العراق، مساحتها 180.26 هكتاراً، وعدد سكانها 3435 في سنة 2020، وحولها صحراء منطقة البادية الجنوبية للعراق، ويقع قربها سجن نقرة السلمان.
## سكانها
لم تحدث زيادة سكان ملحوظة في مدينة السلمان، ولا توسعة لشوارعها. وهي أشبه بالقرية.

## في التاريخ
قال عبد الجبار الراوي في كتابه (البادية) "نقرة السلمان: والسلمان ماء قديم جاهلي وبه قبر نوفل بن عبد مناف وهو طريق إلى تهامة مِن العراق في الجاهلية". وقال أبو الربيع الكلاعي في كتابه (كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء) "وخرج نوفل بن عبد مناف، وكان أصغر ولد أبيه إلى العراق، فأخذ عهدا من كسرى لتجار قريش، ثم أقبل يأخذ الإيلاف ممن مر به من العرب حتى قدم مكة، ثم رجع إلى العراق فمات بسلمان من ناحية العراق"، وقال عبد الملك بن هشام في كتابه السيرة النبوية لابن هشام "وَكَانَ اسْمُ عَبْدِ مَنَافٍ: الْمُغِيرَةَ، وَكَانَ أَوّلُ بنى عبد مناف هُلكاً: هاشمَ، بغزّة مِنْ أَرْضِ الشّامِ، ثُمّ عَبْدَ شَمْسٍ بِمَكّةَ، ثُمّ الْمُطّلِبَ بِرَدْمَانَ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ، ثُمّ نَوْفَلًا بِسَلْمَانَ مِنْ نَاحِيَةِ الْعِرَاقِ. وكان بسلمان صنم يُدعى (المحرق) لبكر بن وائل وربيعة وكان لكل قبيلة صنم، وإن صنم محرق كانت عنزة وعمرو بن غفيلة وغيرهما تتقرب إليه في الجاهلية هناك، وقال الحموي في معجمه "المُحرّق صنم كان بسلمان لبكر بن وائل وربيعة وكانوا جعلوا في كل حي من ربيعة ولداً، فكان في عنزة بلخ بن المحرق. "قال أبو عبيد السكوني: السلمان منزل بين عين صيد وواقصة والعقبة، وبين عين صيد والسلمان ليلتان، وواقصة دون ذلك، وبين العقبة والسلمان ليلتان"، وقال جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) "كان المحرق "محرق" صنمًا لبكر بن وائل وبقية ربيعة في موضع سلمان. وأما سدنته، فكانوا أولاد الأسود العجلي.".

## المصادر

تصنيف:محافظة المثنى
تصنيف:مدن العراق
الشنافية

**الشنافية** (رسمياً: **قضاء الشنافية**) مدينة عراقية، إحدى أقضية محافظة الديوانية، تبعد عن العاصمة بغداد 250 كم تقريباً، من الجنوب لها حدود مع  محافظة المثنى ومن الغرب ناحية القادسية التابعة إلى محافظة النجف الاشرف، يقسم  نهر الفرات المدينة إلى قسمين رئيسيين، السراي والخسف. يوجد في المدينة أكثر من 10 مدارس ومصفى نفط و مرقد عيسى بن زيد وكذلك مرقد عبد الله بن الحسن المثنى.  تدار المدينة من قبل المجلس البلدي.

## المصادر

تصنيف:الشنافية
تصنيف:مدن العراق
جنينيون

**الجنينيون** هي فرقة شيعية يُدَّعى أنها كانت موجودة وأنها كانت تعتقد بأن الإمام الحسن العسكري كانت له جارية قد حملت منه بجنين ذكر، وأنه ما يزال جنينًا في بطن أمه حتى الساعة، وأنه سيظل جنينًا إلى قرب وقت الظهور في نهاية الزمان، حيث سيولد حينها فيكون الإمام محمد المهدي. بينما يعتقد الشيعة الإثنا عشرية بأن الإمام المهدي بن الحسن العسكري قد وُلِدَ، وأنه حيٌّ يُرزق، وأنه هو المهدي المنتظر المؤمل الذي سيظهر في آخر الزمان؛ ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا.

## المصادر والمراجع

تصنيف:فرق الشيعة
تصنيف:مصطلحات إسلامية
ناحية العزير

[يسار|تصغير|250بك|[ضريح العزير في عام 1916]]
تصغير|250بك|ضريح العزير في وسط الناحية
يسار|تصغير|250بك|ضريح العزير في عام 1924
**العزير** مدينة عراقية تقع في محافظة ميسان جنوب العراق. يمر من خلالها نهر دجلة قريبة من منطقة الأهوار الجنوبية. يقع فيها مزار يهودي مقدس هو ضريح العزير الذي سميت المدينة باسمه. العزير هو أخو إبراهيم الخليل. كانت يقطن في المدينة جالية يهودية كبيرة قبل خمسينيات القرن العشرين.

## المراجع

تصنيف:مدن العراق
الواقفية على الحسن العسكري

**الواقفية على الحسن العسكري** هي طائفة شيعية كانت تعتقد بإنكار وفاة الإمام الحسن العسكري، والقول بغيبته ومهدويته، وذلك بناء على عدم جواز وفاة الإمام دون ولد معروف ظاهر، لأن الأرض لا يمكن أن تخلو من إمام حسب عقيدتهم، وحسب قولهم: «إن الحسن العسكري حي لم يمت وإنما غاب وهو القائم ولا يجوز أن يموت الإمام ولا ولد له ولا خلف معروف ظاهر لأن الأرض لا تخلو من إمام، والحسن العسكري قد ثبتت وصيته بالإمامة وأشار أبوه إليه بالإمامة».

الواقفية على الحسن العسكري هي طائفة شيعية سميت بهذا الاسم لتفريقها عن طائفة الواقفية التي وقفت على الإمام موسى الكاظم والتي كانت أكثر شهرة.

## المراجع

تصنيف:فرق الشيعة
البعاج

**البعاج،** بلدة صغيرة في قضاء البعاج في محافظة نينوى، العراق. تقع البلدة جنوب غرب محافظة نينوى إلى الجنوب من جبل سنجار. تتبعها قريتي رمبوسي وناحية القحطانية. أغلب سكان المدينة هم من المسلمون السنة.

كانت المدينة تحت سيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام حتى يونيو 2017، عندما حررتها  قوات الحشد الشعبي.

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة نينوى
تصنيف:محافظة نينوى
تصنيف:مراكز أقضية العراق
قره داغ

**قرة داغ** مدينة عراقية ومركز قضاء في محافظة السليمانية شمال العراق. تقع البلدة على جبل قره داغ. من أعلامها عبد الرحمن القره داغي.

## المراجع

تصنيف:مدن العراق
رفعت المحجوب

**رفعت المحجوب** (23 أبريل 1926 - 12 أكتوبر 1990)، رئيس مجلس الشعب المصري الأسبق وعضو في الحزب الوطني الديمقراطي في مصر.
## عن حياته
ولد في مدينة الزرقا في محافظة دمياط  الساحلية شمال مصر حيث تلقي تعليمه، ثم حاز على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1948، والدراسات العليا في القانون العام من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية بجامعة باريس بفرنسا عام 1950، ودبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد من جامعة باريس العام 1951 ودكتوراه الدولة في الاقتصاد من جامعة باريس العام 1953، عاد إلى مصر عقب ثورة 52 حيث تدرج في عدة وظائف في جامعة القاهرة ومنها عميد كلية الاقتصاد والعلوم السياسية العام 1971.

## مناصب تولاها
في عام 1972 اختير من قبل الرئيس محمد أنور السادات فعين بدرجة وزير برئاسة الجمهورية، وتلك كانت بداية عدة مناصب سياسية تقلدها. عين في عام 1975 بدرجة نائب رئيس مجلس وزراء برئاسة الجمهورية، كما انتخب أمينًا للإتحاد الاشتراكي العربي بعام 1975.

وفي 23 يناير 1984 تولى رئاسة مجلس الشعب المصري التي ظل يتولاها حتى اغتياله.

## اغتياله
اغتيل رفعت محجوب بتاريخ 12 أكتوبر 1990 خلال عملية نفذها مسلحون في أعلى كوبري قصر النيل أثناء مرور موكبه أمام فندق سميراميس في القاهرة عندما أطلق على الموكب وابل من الرصاص نتج عنه مصرعه فوراً، ثم هرب الجناة على دراجات بخارية في الإتجاه المعاكس. واتهم فيها أفراد من جماعة الجهاد وحُكم عليهم بالإعدام بعد مرافعة القرن، ولكن بعد النقض لم يتم إعدام المتهمين وحكمت المحكمة على المتهمين بأحكام تتراوح من الأشغال الشاقة لعشر سنوات إلى البراءة، ولا زالت القضيّة غامضة حتى الآن .

## الجوائز
حصل المحجوب علي عدة جوائز وأوسمة رفيعة منها وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1963 من قبل الرئيس جمال عبد الناصر ووسام الجمهورية من الطبقة الأولى 1975 من قبل الرئيس أنور السادات وجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1980.

## مصادر

تصنيف:أشخاص قتلوا في مصر
تصنيف:أشخاص مصريون في القرن 20
تصنيف:أشخاص من الزرقا
تصنيف:أشخاص من دمياط
تصنيف:أعضاء مجلس الشعب المصري 1984
تصنيف:أعضاء مجلس الشعب المصري 1987
تصنيف:جرائم 1990 في مصر
تصنيف:جرائم قتل في إفريقيا 1990
تصنيف:جرائم قتل في مصر 1990
تصنيف:جرائم قتل في مصر عقد 1990
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:رؤساء برلمان في مصر
تصنيف:رؤساء مجلس الشعب المصري
تصنيف:سياسيو الحزب الوطني الديمقراطي (مصر)
تصنيف:سياسيون مصريون في القرن 20
تصنيف:سياسيون مصريون مغتالون
تصنيف:سياسيون مغتالون عقد 1990
تصنيف:سياسيون مغتالون في 1990
تصنيف:ضحايا عمليات إرهابية
تصنيف:سياسيون مغتالون في إفريقيا في عقد 1990
تصنيف:مصريون حائزون على جائزة الدولة التقديرية
تصنيف:مصريون حائزون على وسام العلوم والفنون
تصنيف:مواليد 1344 هـ
تصنيف:مواليد 1926
تصنيف:مواليد في الزرقا
تصنيف:مواليد في دمياط
تصنيف:نواب رؤساء مصر
تصنيف:وفيات 1411 هـ
تصنيف:وفيات 1990
تصنيف:وفيات بإطلاق النار في مصر
تصنيف:وفيات بسبب الإرهاب في مصر
جبل قره داغ

**جبل قرة داغ**, هو جبل يقع شمال العراق في شمال محافظة السليمانية. يبلغ ارتفاع أعلى قممه 2148 متر. يتواجد به 9 مرتفعات ومنها داري زردو تافان و جافران، ويجد بها منحوتة لولو تعود للملك نرام سين وقلعة باوكري وأماكن قديمة للعبادة.

## مراجع

تصنيف:آثار العراق
تصنيف:جبال العراق
تصنيف:مواقع جذب سياحي في كردستان العراق
سنام (جبل)

**جبل سنام** هو تلٌّ في مقاطعة سنام رقم 3 في قضاء سفوان في محافظة البصرة جنوب العراق قرب الحدود العراقية الكويتية وهو من المرتفعات القليلة في تلك المنطقة من البادية العراقية. ارتفاعه حوالي 156 متراً فوق سطح البحر، و120 متراً فوق الأراضي المجاورة، والبعد 5 أميال بينه وبين مدينة سفوان شرقاً، امتداد الجبل ميل واحد من الشمال إلى الجنوب، ونصف ميل من الشرق إلى الغرب، شكله كالمعين الهندسي، قال الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري "سفوان: اسم موضع لبني تميم عند جبل يقال له: سنام ببادية البصرة".

يعد تركيب جبل **سنام** قبة ملحية اختراقية (peircement salt dome) تنكشف صخور جزئها العلوي على السطح في جنوبي العراق. تكمن أهمية هذا التركيب في كونه ظاهرة جيولوجية وطوبوغرافية فريدة من نوعها في العراق مرتفعة بصورة ملفتة للنظر مقارنة بالأراضي المنبسطة المحيطة بها من كل جانب.ولما كان اصطـلاح (جبل-
mountain)لا يطلق على مرتفع طوبوغرافي ما لم يصل ارتفاعه إلى (600) متراً عن مستوى سطح البحر فأكثر، لذلك فأن إطلاق هذا الاصطلاح على هذا التركيب يعد أمراً خاطئاً من وجهة النظر العلمية لكونه ذا ارتفاع قليل نسبياً لا يتجاوز (152) متراً (503 أقدام) عن مستوى سطح البحر. إلا أن انفراده في تلك المنطقة المستوية وبشكل يشبه (سنام الجمل) يعتقد انه كان السبب في إطلاق هذه التسمية عليه من قبل سكان المنطقة المحليين عبر الأزمنة المتعاقبة.

جغرافياً، يقع تركيب جبل سنام في أقصى جنوبي العراق. بمحاذاة الحدود العراقية الكويتية.ويبعد تحديداً حوالي 45 كيلومتراً إلى الجنوب الغربي من مدينة البصرة. وحوالي (8.5) كيلومترات في غرب مدينة سفوان. حيث يتحدد موقعه في النقطة التي احداثياتـها( 33˝07´30˚)شمالا و(24˝37´47˚)شرقـاً (شكل1.1).و تبعاً لتقسيمات Buday & Jassim(1987) الفيزيوغرافية للعراق فأن تركيب جبل سنام يقع ضمن سهل الدبدبة(Dibddiba plain)العائد إلى منطقة الرصيف غير المستقر(Unstable shelf) التابع إلى نطاق وادي الرافدين (Mesopotamian Zone). أما تكتونياً، فأن التركيب يقع ضمن منطقة الأحواض الغائرة العائدة لنطاق ما بين النهرين من أرض المقدمة للطبق العربي (Arabian Plate) وذلك حسب تقسيمات العراق التكتونية التي أقترحهاNuman(2001).
أن تتابع جبل سنام الصخري يمكن تقسيمه إلى ثلاث وحدات رئيسة وهي من الأعلى إلى الأسفل: وحدة الصخور الجيرية المترهصة، وحدة الجبس ووحدة الدولومايت.والتي مثلت نسبا وصلت إلى %8 ،%71 ،%21 على التوالي.
عانت معظم صخور جبل سنام من عمليات تحويرية مختلفة الأنواع والشدة، وهذه الأنواع نسبة إلى شدة تأثيرها وأنتشارها هي : الجبسنة والدلمتة واعادة التبلور والسمنتة والانضغاط والسلكتة. كما ظهر أن بعض صخور جبل سنام الرسوبية والنارية قد تعرضت إلى عمليات تحول إقليمي وحراري وغيرها، وبدرجات واطئة الشدة بصورة عامة. أثرت على هذه الصخور قبل أزاحتها بفعل الأملاح العميقة المندفعة نحو السطح.

طباقياً، تبين أن معظم صخور هذا التركيب يمكن أن تكون جزءاً من صخور سلسلة هرمز المتبخراتية. والتي تعود عمرياً إلى فترات ما قبل الكامبري المتأخر (570) مليون سنة مضت وقد سيقت نحو الأعلى بفعل أسطوانة جبل سنام الملحية أثناء اختراقها باتجاه سطح الأرض. وهي بذلك يمكن عدها أقدم الصخور المنكشفة سطحياً في العراق والمنكشف الوحيد فيه لصخور هذه السلسلة.

## مراجع

تصنيف:جبال العراق
تصنيف:محافظة البصرة
تصنيف:قضاء سفوان
جواز بقرار جمهوري (فلم)

**جواز بقرار جمهوري** هو فيلم كوميدي مصري تدور أحداثه حول شاب مصري فقير يعيش في حارة ميمون القرد بقلعة الكبش ويعمل بوزارة الخارجية وفي بداية حياته مرتبط بريهام وهي فتاه من طبقة أعلى منه اجتماعيا وتعمل بوزارة السياحة ويقوم بإرسال دعوة زفاف لرئيس الجمهورية محمد حسني مبارك وبالمصادفة يقبل الرئيس الدعوة وتحدث العديد من المفارقات الكوميدية.

## الممثلون
* هاني رمزي (ممثل) عمرو بيومي الوكيل
* حنان ترك ريهام حبيبة عمرو
* حسن حسني شكري سكرتير مكتب الرئيس
* سعيد صالح بيومي والد عمرو
* سناء يونس والدة عمرو
* شعبان حسين والد ريهام ونائب مدير بنك
* سعاد نصر كريمة والدة ريهام
* ماهر عصام أيمن أخو عمرو
* راندا البحيري حبيبة أيمن
* محمد الصاوي (ممثل) مساعد شكري بك
* سليمان عيد لول صديق عمرو
* سيد مصطفى
* مجدي كامل أستاذ رمزي زميل ريهام بالعمل
* مخلص البحيري نيازي حسين نائب المحافظ
* سامي مغاوري فرغلي بك نائب الدائرة
* سامي سرحان رئيس عمرو في العمل
* سهام جلال
* فايق عزب

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2001
تصنيف:أفلام كوميدية مصرية
تصنيف:أفلام سعيد صالح
ج
تصنيف:أفلام هاني رمزي
تصنيف:أفلام حسن حسني
تصنيف:أفلام عن الزواج
تصنيف:أفلام راندا البحيري
تصنيف:أفلام سناء يونس
تصنيف:أفلام سعاد نصر
تصنيف:أفلام سامي مغاوري
تصنيف:أفلام سيد مصطفى
بحيرة الرزازة

**بحيرة الرزازة** هي مسطح مائي يقع منقسم بين محافظتي كربلاء والأنبار يستمد مياهه من نهر الفرات. وتعد ثاني أكبر بحيرة في العراق، وهي جزء من وادي واسع يضم بحيرات الثرثار والحبانية وبحر النجف.
تصغير|بحيرة الرزازة
تصغير|بحيرة الرزازة

وتقدر مساحتها الكلية بـ(1810) كم2 وتبلغ سعتها الكلية للخزن 26 مليار م3، فيما يصل أقصى منسوب للخزن فيها 40 م فوق مستوى سطح البحر  بينها وبين مدينة كربلاء 18 كيلومتراً، وحتى أوائل السبعنيات كان طول البحيرة 60 كيلومتراً وعرضها 30 كيلومتراً.

## تاريخ وجودها
كانت موجودة منذ العهد العثماني أو قبله وهي على شكل منخفضات مائية متفرقة وكان نهر الفرات كثير الفيضانات ويهدد مدن العراق وبالأخص العاصمة بغداد فتكوّنت فكرة العهد العثماني بتحويل قسم من مياه الفرات عند الفيضان إلى الصحراء الغربية لدرء خطر الفيضان عن بغداد وباقي المحافظات فاستخدمت المتفجرات لحفر ممرات مائية في الأراضي المرتفعة غرب الفرات. وعند دخول الإنگليز إلى العراق وانشغال الدولة بالحروب وخروج العثمانيين من العراق تأجّل موضوع تحويل مياه الفرات وصرف النظر عنه.

## شكل البحيرة والتضاريس الجغرافية الموجودة فيها

البحيرة تشبه الكمّثرى رأسها يقع قرب بحيرة الحبانية والقاعدة العريضة تقع ضمن محافظة كربلاء كانت البحيرة في السابق تتكوّن من هور أبي دبس الذي يقع شمال غرب المدينة وبحر الملح الذي يقع إلى الشمال من هور أبي دبس مقابل حصن الأخيضر وقضاء عين تمر التمن وكان عبارة عن مستنقع شديد الملوحة يقال أن بداخله عيونا مالحة حيث كان يستخرج منه الملح من قبل الدولة ويباع إلى المواطنين وكانت هناك منخفضات ومستنقعات مائية ممتدة تصل إلى بحيرة الحبانية.

## نوعية مياه البحيرة وتقلباتها
تعتبر بحيرة الرزازة من البحيرات شبه المالحة وهي من البحيرات الميتة وذلك لدخول المياه إليها وعدم خروجها تعتمد نسبة الملوحة فيها على كميات المياه التي تدخل إليها والتي تتبخر منها إضافة إلى الامتصاص الأرضي.
نسبة التبخر حوالي 2 ـ 1.5 متر عمق خلال العام وبالأخص أشهر الصيف حيث يقدر التبخر حوالي 2 سم في اليوم الواحد كما توجد عيون مالحة داخل البحيرة وبالأخص منطقة بحر الملح.
## الخواص الكيميائية للماء
 مياه بحيرة الرزازة مياه شبه مالحة نسبية الملوحة فيها تتراوح بين ( 5 ) بالألف في حالة ارتفاع مناسيب المياه و ( 18 ) بالألف في حالة انخفاض المناسيب فيها والملوحة تتكوّن من كلوريد الصوديوم وكذلك كلوريد الكالسيوم والذي يسبب عسرة الماء وعدم رغوة الصابون فيه أما درجة حرارة الماء فتتراوح بين ( 19 م.5 ) في نيسان و( 31 م.5 ) في نهاية آب 

## الأهمية
تعتبر من مناطق الطيور المهمة في العراق ومن الأراضي الرطبة ذات الأهمية الدولية. تتعدد أوجه الاهتمام في هذه البحيرة بين سياحية ودينية وتاريخية واقتصادية واجتماعية وبيئية.

## المراجع

## وصلات خارجية
* موقع وزارة الموارد المائية العراقية 
* جامعة بغداد 

تصنيف:مناطق الطيور الهامة في العراق
تصنيف:بحيرات العراق
تصنيف:كربلاء
تصنيف:محافظة الأنبار
تصنيف:محافظة كربلاء
إيفوليوشن

**إيفوليوشن**  أو **نوفل إيفوليوشن** (**زيميان إيفوليوشن** في السابق قبل امتلاك نوفل لزيميان عام 2003) هو مدير المعلومات الشخصية وأداة إدارة معلومات مجموعات الأعمال الرسمية لبيئة جنوم. يجمع إيفوليوشن بين وظائف إدارة البريد الإلكتروني ، المفكرة، دليل العناوين، قائمة المهام. صار جزءاً رسمياً من جنوم منذ النسخة 2.8 في سبتمبر 2004. عملية تطوير جنوم تُرعى أساساً من قبل نوفل.

واجهة إيفوليوشن ووظائفه مماثلة لمايكروسوفت أوتلوك. بالإضافة إلى ذلك فإن لديه بعض الخواص المميزة: مثل دعم آي كاليندر ، فهرسة النص الكامل لجميع الرسائل القادمة، مرشحات للبريد الإلكتروني.

إيفوليوشن برمجية حرة مرخصة تحت رخصة جنو العمومية.

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:برمجيات حرة بلغة سي
تصنيف:برمجيات حرة متعددة المنصات
تصنيف:جنوم
تصنيف:حزمة مكتب تستخدم جتك
ميتشل وتفيلد

**ميتشل وتفيلد**  (ولد 8 سبتمبر 1969 في بروكلين) هو ممثل أمريكي قام بدور شرفي في عدد من حلقات المسلسل الشهير فريندز قام بدور باري فاربر الخطيب السابق لراشيل، وقام أيضا بأدوار بطولة في دارما وغريغ (مسلسل) و و وفيلم قريبي فيني

كما قام أيضا بأداء صوتي في فيلم الرسوم المتحركة تي إم إن تي قام بدور دوناتيلو.

## وصلات خارجية
* 
* موقعه الرسمي
* صفحته في IMDB

سي اس آي: التحقيق في موقع الجريمة

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بروكلين
تصنيف:ممثلو أداء صوتي رجال أمريكيون
تصنيف:ممثلو أفلام أمريكيون
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:ممثلون من ولاية نيويورك
تصنيف:مواليد 1964
تصنيف:مواليد 1969
تصنيف:مواليد في بروكلين
تصنيف:ممثلون وممثلات من بروكلين
خصوصية جيدة جدا

**بي جي بي**  أو **خصوصية جيدة جداً**  هو برنامج حاسوبي يقدم تشفيراً (أو تعمية) للخصوصيات والتوثيقات. يستخدم بي جي بي عادة لتوقيع وتشفير وفك تشفير البريد الإلكتروني لزيادة سرية الاتصالات عبر البريد الإلكتروني، وقد أنشئ هذ المفاتح المبرمج فيل زيمرمان.

بي جي بي والبرامج المماثلة تتبع معيار أوبن بي جي بي () لتشفير وفك تشفير البيانات.
وكثيرا ما يستخدم بغب للتوقيع، تشفير وفك تشفير رسائل البريد الإلكتروني لزيادة أمن البريد الإلكتروني والاتصالات. وقد أنشئ من قبل فيليب زيمرمان في عام 1991.
بغب والمنتجات المماثلة اتباع معيار OpenPGP () لتشفير وفك تشفير البيانات.

## مراجع

تصنيف:برمجيات خصوصية الإنترنت
تصنيف:برمجيات خصوصية
تصنيف:برمجيات 1991
تصنيف:برمجيات تعمية
تصنيف:تاريخ التعمية
تصنيف:ترميز
خطابية

**الخطابية** فرقة من غلاة الشيعة، تُنسب إلى أبي الخطّاب محمد بن أبي زينب الأسدي الكوفي (المتوفّى نحو سنة 138 هـ). ظهر أبو الخطاب في الكوفة بين الشيعة في القرن الثاني الهجري. كان  من أتباع الإمام جعفر الصادق، ثم غلا فيه وقال بألوهيته، فنفاه الإمام الصادق وتبرأ منه. بعد ذلك كوَّن فرقة عُرفت باسم **الخطابية**، ثم يقال أنه نسب الألوهية لنفسه، وزعم أتباعه أنّ جعفراً إله غير أنّ أبا الخطاب أفضل منه وأفضل من علي.

## معتقداتهم
ينسب لأبي خطاب قوله: أن أبناء الحسن بن علي والحسين بن علي أبناء الله وأحباءه، وقوله أن جعفر الصادق إله. وقال أتباعه أن الأئمة أنبياء ثم آلهة ويزعمون أن الدنيا لا تفنى وأن الجنة هي التي تصيب الناس من خير ونعمة وعافية وأن النار هي التي تصيب الناس من شرّ ومشقة وبلية والخمر عندهم حلال والزنا كذلك وتركوا الصلاة وجميع الفرائض.

## مصيرهم
لاحقتهم الدولة العباسية، وقُتل أبو الخطاب على يد عيسى بن موسى في الكوفة، فانقسم بعده الخطابية إلى عدة فرق:
* **خطابية معمرية**: وهم أتباع رجل يسمى معمر وعبدوه كما عبدوا أبي الخطاب
* **خطابية بزيغية**: اتبعوا بزيع بن موسى. زعموا أن جعفر الصادق هو الله لكنه ليس بالذي يرون وأنما تشبه للناس بهذه الصورة. وقالوا أن كل ما يحدث في قلوبهم وحي، وأنّ كل موَمن يوحى إليه، وزعموا أنّ منهم من هو خير من جبرئيل وميكائيل وأن أحدهم إذا بلغت عبادته، رفع إلى الملكوت. 
* **خطابية عميرية**: أصحاب عمير بن بيان. وزعموا أنهم لا يموتون، وعبدوا جعفر كما عبده المعمريون، ضربوا خيمة في كناسة الكوفة ثم اجتمعوا إلى عبادة جعفر فأخذ يزيد بن عمر بن هبيرة عمير بن البيان فقتله في الكناسة وحبس بعضهم.
* **خطابية المفضلية**: أصحاب رجل يقال له المفضل. وادعوا ألوهية جعفر.

## موقف المسلمين منهم
عند أهل السنة والجماعة عُدّوا من غلاة الشيعة والزنادقة.

وأجمع علماء الشيعة الإمامية على انحراف وضلالة وكفر فرقة الخطابية، وخروجها عن الإسلام ، وكذالك أعلنوا البراءة منهم وممّن ينتهج منهجهم، والتي وصلت عبر الروايات الكثيرة، بل وقد لعنوهم في مصنّفاتهم وكتبهم على مرّ القرون المتعاقبة

## مصادر

تصنيف:فرق الشيعة
حديقة حيوانات بغداد

**حديقة حيوانات بغداد** هي حديقة حيوانات تقع في حديقة الزوراء وسط بغداد وقد اعتبرت حديقة الزوراء من أكبر وأقدم حدائق الحيوانات في الشرق الأوسط. حيث تبلغ مساحتها 810 كيلومتر
وقد كانت حديقة الحيوانات موجودة في منطقة قريبة من موقع حديقة الزوراء الحالية، لكن عند تأسيس حديقة الزوراء تم نقل موقع الحديقة إلى نطاق حديقة الزوراء عام 1971.
تعرضت الحديقة إلى ضرر كبير خلال المعارك التي سبقت احتلال العراق عام 2003، وما تبعها من عمليات نهب وسرقة. ثم أجريت عليها أعمال الصيانة والترميم في الأعوام التالية.

## التاريخ
تم بناء حديقة حيوانات بغداد في عام 1971 في حكم أحمد حسن البكر.

كانت الحديقة صغيرة وغير كافية، حيث كانت أماكن الإحتجاز صغيرة للحيوانات وتعتبر غير إنسانية. بعد حرب الخليج الأولى، عانت حدائق الحيوانات في العراق من عقوبات الأمم المتحدة على العراق، من ناحية المحدودية في الأطعمة والأدوية واللقاحات. أغلق صدام حسين حديقة الحيوانات للتجديدات في ربيع عام 2002.

تم تدمير الحديقة خلال غزو العراق عام 2003. وأوقف عمال حديقة الحيوانات إطعام الحيوانات في أوائل أبريل 2003 لأجل سلامتهم، وذلك عندما اتخذ جنود فدائيو صدام مواقع دفاعية حول حديقة الحيوان عندما بدأت القوات الأمريكية معركة بغداد. من بين 650 إلى 700 حيوان أصلي في حديقة حيوانات بغداد ، نجا 35 حيوان فقط حتى اليوم الثامن من الغزو، وأغلبها كانت حيوانات كبيرة.

## معرض صور



ملف:Zebra in al-zawra reserve.jpg|حمار وحشي في الزوراء
ملف:Iraqi, U.S. veterinarians partner to help Baghdad Zoo animals DVIDS263913.jpg|أخصائيون بيطريون أمريكيين وعراقيين يساعدون الحيوانات
ملف:Army veterinarians, an ill tiger cub and a zoo in Iraq.jpg|أخصائيون بيطريون أمريكيين وعراقيين يساعدون الحيوانات
ملف:U.S. Tigers Donated To Baghdad Zoo.jpg|نمر يسبح في الماء
ملف:Baghdad Zoo - حديقة حيوانات بغداد (33861662423).jpg|حديقة حيوانات بغداد في عام 2017




## مصادر

تصنيف:مواقع حرب العراق في بغداد
تصنيف:السياحة في العراق
تصنيف:تأسيسات سنة 1971 في العراق
تصنيف:حدائق حيوان أسست في 1971
تصنيف:حدائق حيوان في العراق
تصنيف:مبان ومنشآت في بغداد
تصنيف:معالم بغداد
تصنيف:منظمات مقرها في بغداد
تصنيف:مواقع جذب سياحي في بغداد
علم الاشتقاق

**علم الاشتقاق** هو إيجاد تناسب بين اللفظين في أصل المعنى والتركيب فيعرف ارتداد أحدهما إلى الآخر وأخذه منه. ويرادفه علم التأثيل في سائر اللغات.

## تعريف الاشتقاق لغة واصطلاحا
### لغة
الاشتقاق من الشق وهو أخذ الشيء من الشيء أو أخذ شقه؛ أي نصفه.
واشتقاق الكلام الأخذ فيه يمينا وشمالا، واشتقاق الحرف من الحرف أخذه منه. ويقال شقق الكلام إذا أخرجه أحسن مخرج.

### اصطلاحا
تتعدد تعاريفه في الاصطلاح اللغوي منها:
* اقتطاع فرع من أصل يدور في تصاريفه حروف ذلك الأصل.
* أخذ كلمة من أخرى بتغيير ما، مع التناسب في المعنى.
* نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتهما معنى وتركيبا، ومغايرته في الصيغة.

### اسم علم الاشتقاق
علم الاشتقاق أو مقاييس اللغة، والأول هو المشهور في كتب المصنفين، ولكن الثاني أقرب إلى المراد، وبذلك سمى ابن فارس كتابه ( معجم مقاييس اللغة ). إذ إن اللغة العربية لغة اشتقاقية من الدرجة الأولى.

### حد وتعريف علم الاشتقاق

علم بدلالات كلام العرب التي يعرف بها الأصل الذي ترجع إليه الألفاظ.
وهذا حد أقرب إلى الرسم.

### موضوع علم الاشتقاق

معرفة دلالات الألفاظ وارتباطها ببعض، وذلك بالرجوع إلى أصول معانيها المستنبطة من قياس دلالات الألفاظ المتماثلة المادة.

### ثمرة علم الاشتقاق

التعمق في فهم كلام العرب، ومن ثَمَّ في فهم كلام الشارع، وكثيرا ما تجد المفسرين يشيرون إشارات عابرة إلى أمثلة من هذا العلم، وكثير من المصنفين في العلوم يشيرون أيضا إليه إشارات عابرة عند شرح بعض الاصطلاحات وبيان وجه الاشتقاق فيها.

### الواضـع والمؤسس لعلم الاشتقاق

يعد ابن دريد أول من أفرده بتصنيف يشتمل على كثير من أصوله، وابن فارس هو باري قوسه بكتابه معجم مقاييس اللغة، وكذلك بعض المحاولات والمنثورات قبلهما خاصة من قبل الخليل بن أحمد الفراهيدي.

### حـكم علم الاشتقاق

فرض كفاية؛ كما قرر أهل العلم أن علوم الآلة جميعاً فروض كفاية.

### فضـل علم الاشتقاق

ما ساعد على فهم النصوص الشرعية فلا شك أنه علم فاضل، ولذلك يكثر دورانه في كتب التفسير، والاستنباطات في الخلافات الفقهية.

### نسبة علم الاشتقاق

من علوم اللغة العربية مع الإعمال العقلي، ويمكن عده جزءا من علم (فقه اللغة)، وفيه اشتراك مع (علم التصريف) في بعض المباحث من وجه، والفرق بينهما أن علم التصريف يبحث في الأوزان الظاهرة ودلالة كل وزن، أما الاشتقاق فيبحث في الدلالة الباطنة وارتباط المعاني في المادة الواحدة.

### استمداد علم الاشتقاق

كلام العرب وأحوالهم وإشاراتهم التي يستفاد منها القرائن التي تدل على اتفاق ألفاظ المادة في اللغة.

### مسائل علم الاشتقاق

الأسماء (أعلاما كانت أو غيرها) والكلمات والمواد العربية والبحث في الأصول المعنوية التي ترجع إليها.

## انظر أيضا
* اشتقاق

## المراجع

تصنيف:علوم اللغة العربية
جسر شهارة

**جسر شهارة** هو جسر اعتاد السياح والزوار لمدينة شهارة على زيارته لاعتباره أهم معالم المدينة، بني في عام 1323 هجرية - 1905 ميلادية وقد أقيم على أخدود شديد الانحدار ليربط بين جبلين شاهقين هما جبل شهارة الفيش وجبل شهارة الأمير ويبلغ طول الجسر 20 متراً وعرض 3 أمتار ويقع الجسر على هوة أخدود عميق يصل عمقها إلى أكثر من /300/ متر، وقد كانت الطريق بين الجبلين تستنزف الكثير من الوقت والإرهاق والجهد والتعب والذي كان الأهالي يلجأون إلى النزول حتى أسفل الأخدود الفاصل بين الجبلين ثم الصعود إلى الجبل التالي، كما كان يستحيل نقل الماشية والبضائع الاستهلاكية بين الجبلين لصعوبة انحدار الأخدود وجاء الجسر ليمد سرات الحياة والتعايش بين أهالي الجبلين بكل يسر وسهولة وقرب.

## الأسطى صالح
ورد في الروايات أن الذي قام ببنائه وتصميم تركيبته الفنية والهندسية والمعمارية هو الأسطى صالح الذي عرفه الناس بهذا الاسم في العام 1905م وقد قيل في بعض الروايات أن الأسطى صالح أصيب بهوس وجنون بعد أن انتهى من بناء الجسر حيث لم يستوعب عقله أنه قام بإنجاز شبه مستحيل تمثل في بناء الجسر بهذا الشكل بدون استخدام لأي من الوسائل الحديثة التي تستخدم في عصرنا الحالي.

## تكلفة الجسر
تشير المعلومات المحلية إلى أن بناء الجسر استغرق نحو ثلاث سنوات تقريباً وأن تكلفته بلغت حوالي مائة ألف ريال فضة (ريال فرانصي) العملة المتداولة آنذاك وهو مبلغ هائل في حينه ويعتبر الجسر تحفة معمارية رائعة وعملاً هندسياً عظيماً، حيث يمتاز بطابع معماري فريد ونوعي على مستوى الجزيرة العربية من حيث الدقة والتكوين والبناء والإنشاء الملائم والطبيعة الجبلية والصخرية الشديدتين ولهذا توالى السياح الأجانب والمحليين والعرب لزيارة هذا المكان والمعلم الحضاري والتاريخي الذي يعد روعة وآية في الجمال الفني والأعجاز العلمي القديم.

## صور

Shehara 02.jpg|صورة للجسر
Shaharah Bridge.jpg|صورة للجسر من الأعلى
10 Yemeni rials - reverse.jpg|نقش الجسر في عملة معدنية فئة 10 ريال يمني


## مراجع

## وصلات خارجية
* المركز الوطني للمعلومات (اليمن)

تصنيف:النقل في اليمن
تصنيف:جسور اليمن
تصنيف:جسور قوسية

تصنيف:قوائم مبان ومنشآت في اليمن
موحسن

**موحسن**، تقع مدينة موحسن على بعد 20 كلم شرق محافطة دير الزور في سوريا على الضفة اليمنى لنهر الفرات (الشامية). يجاورها من الغرب قرية العبد ومن الشرق قرية القطعة بحوالي 8 كم ومن الشمال نهر الفرات ومن الجنوب البادية السورية بطول 10,05 كم. يبلغ تعداد سكانها حوالي 25000 نسمة، يعمل معظمهم بالزراعة وتربية الماشية. تبلغ مساحتها السكنية والزراعية 88000 دونم. ويوجد فيها بعض الآثار مثل: قبة أبو نهود، وهي عبارة عن قبة أثرية كانت معبد روماني تم بناؤه فوق آثار يونانية ، وتوجد مثل هذه القبة في قرية ذيبان. وتلّة أبو نهود هي مقبرة للقرية.

## اسم المدينة
تعرف موحسن بالبوخابور، نسبة لقبيلة البوخابور التي تسكنها. كما تسمى أحياناً البوحليحل. آما اسم المدينة الحالي ( موحسن ) فهو مركب من كلمتين (موح) و(حسن). فالموح هي الأرض التي تنسحب منها مياه النهر الفائض، وحسن هو اسم شخص من الأشراف عاش على هذه الأرض. وقد دمجت موح وحسن باسم موحّسن ولا زالت بعض الكتابات القديمة والأختام باسم ((موح حسن))

## أنشطة سكانية
يقوم أهل القرية سابقاً بتربية المواشي، ويعملون في الزراعة بأدواتهم البسيطة على الأراضي المجاورة لنهر الفرات وريّها بواسطة النصبات والغراريف، ثم دخلت المضخات الزراعية التي تعمل على الفحم منذ عام 1925، وتوسعت وتطورت الزراعة، وشقت الأقنية وبدأ تثبيت الملكية الزراعية كل حسب أرضه وبدأ الأهالي يعتمدون على الزراعة أكثر من الاعتماد على تربية المواشي، التي لم يخلَ بيت منها وارتبط الأهالي بالوظائف المدنية وتطوعوا في صفوف الجيش ضباطا، وقدموا الكثير من الشهداء، وكان التعليم المبكر له دور أساسي في وعي الأهالي حيث أحدثت أول مدرسة ابتدائية في العام الدراسي 1947 /1948 صف أول وفيه 81 طالب - شعبتان. وقد أورد رئيس البلدية محمد الفتحي أنه جاءت لجنة من الوزارة في عام 1986 لدراسة أسباب تطور ثلاث قرى في القطر العربي السوري في محافظة حمص وطرطوس ودير الزور.
تلقب القرية بأم الجوامع، فقد بني فيها أكثر من 13 جامع حتى العام 2003. إضافة إلى ذلك بناء مستوصف، ومركز هاتف، ومركز بريد، وتم فيها تأسيس جمعية خيرية تعنى بالفقراء يترأسها السيد خالد الأسعد حيث تم تكريم هذه الجمعية من قبل السيد رئيس الجمهورية العربية السورية الدكتور بشار الأسد لدورها في مساعدة وإعانة اللاجئين اللبنانين أثناء حرب تموز 2006, وفيها جمعية تعاونية أحدثت في عام 1957 وهي الأولى في المحافظة والثانية أو الثالثة في القطر وفيها جمعية غنامية ويوجد فيها مركز صيانة كهرباء ومركز ثقافي.

## وصلات خارجية
موقع مدينة موحسن الرسمي

## مراجع وهوامش

تصنيف:أماكن مأهولة على نهر الفرات
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة دير الزور
تصنيف:أماكن مأهولة في ناحية موحسن
تصنيف:بلدات سوريا
تصنيف:تجمعات سنية في سوريا
بداية المجتهد ونهاية المقتصد

**بداية المجتهد** هو كتاب فقهي يحتوي على الفقه المقارن وقد ألفه الفيلسوف المالكي ابن رشد الحفيد، ويُعتبر من أفضل الكتب التي اشتملت على بيان أسباب الاختلاف بين العلماء في كل مسألة.

قال ابن رشد في مقدمة الكتاب 

## موضوع الكتاب
يعدّ من أهم الكتب التي تتناول علم الخلاف الفقهي، فهو على صغر حجمه قد حوى أمهات مسائل الفقه؛ مبينا مواطن الوفاق والخلاف شارحا وجوه المذاهب المختلفة، ذاكرا أقوال العلماء لكل مسألة من المسائل الفقهي، منبها على نكت الخلاف فيها مع مناقشة الآراء والأدلة بلا تعصب، والكتاب يعد من أهم كتب الفقه المقارن.

## عن المؤلف

**ابن رشد (520 - 595 هـ = 1126 - 1198 م)**، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي، أبو الوليد: الفيلسوف، من أهل قرطبة. ويسميه الإفرنج (Averroes) عني بكلام أرسطو وترجمه إلى العربية، وزاد عليه زيادات كثيرة.
وصنف نحو خمسين كتابا، منها «فلسفة ابن رشد - ط» وتسميته حديثة وهو مشتمل بعض مصنفاته، و «التحصيل» في اختلاف مذاهب العلماء، و «الحيوان» و «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال - ط» و «الضروري» في المنطق، و «منهاج الأدلة» في الأصول، و «المسائل - خ» في الحكمة، «وتهافت التهافت - ط» في الرد على الغزالي، و «بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ط» في الفقه، و «جوامع كتب أرسطاطاليس - خ» في الطبيعيات والإلهيات، و «تلخيص كتب أرسطو - خ» و «علم ما بعد الطبيعة - ط» و «الكليات - ط» بالتصوير الشمسي، في الطب، ترجم إلى اللاتينية والإسبانية والعبرية، و «شرح أرجوزة ابن سينا - خ» في الطب، في خزانة القرويين (الرقم 2786) بفاس، و «تلخيص كتاب النفس - ط» ورسالة في «حركة الفلك». وكان دمث الأخلاق، حسن الرأي.
عرف المنصور (المؤمني) قدره فأجله وقدمه.
واتهمه خصومه بالزندقة والإلحاد، فأوغروا عليه صدر المنصور، فنفاه إلى مراكش، وأحرق بعض كتبه، ثم رضي عنه وأذن له بالعودة إلى وطنه، فعاجلته الوفاة بمراكش، ونقلت جثته إلى قرطبة، قال ابن الأبار: كان يفزع إلى فتواه في الطب كما يفزع إلى فتواه في الفقه.
ويلقب بابن رشد «الحفيد» تمييزا له عن جده أبي الوليد محمد بن أحمد (المتوفى سنة 520) ومما كتب فيه: «ابن رشد وفلسفته - ط» لفرح أنطون، و «ابن رشد - ط» ليوحنا قمير، و «ابن رشد الفيلسوف - ط» لمحمد بن يوسف موسى، و «ابن رشد - ط» لعباس محمود العقاد.

## مراجع

## وصلات خارجية
*كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد علي موقع المكتبة الرقمية العالمية

تصنيف:أعمال ابن رشد
تصنيف:كتب فقه مالكي
تصنيف:كتب فقه مقارن
حسن عويتي

**حسن عويتي** ممثل فلسطيني سوري، ولد في عكا في فلسطين عام 1942. تخرج بدبلوم في الإخراج المسرحي من المعهد العالي للفنون المسرحية بلغاريا وانضم إلى نقابة الفنانين في دمشق عام 1971، ويقيم في دمشق.

## المسـرح
* ازبطوا الساعات
* أمواج الأعماق
* ليلة القتل
* في انتظار اليسار
* الزيارة
* العميان
* شجرة ليرا

## السـينما
* المتبقي
* العشاق

## التلفزيون
* وراء الأفق
* هومي هون
* العاشق
* أوراق الخريف
* الخلود
* أنا وأبنائي
* الستائر
* عز الدين القسام
* اختفاء رجل
* جريمة في الذاكرة
* يوميات مدير عام
* هوى بحري
* سفر
* دنيا
* حكايا المرايا
* ليل المسافرين
* ملوك الطوائف في دور أبو الفتوح الجرجاني
* بطل من هذا الزمان
* التغريبة الفلسطينية
* أنشودة المطر
* ربيع قرطبة في دور جعفر المصحفي
* قاع المدينة
* صلاح الدين الأيوبي في دور شاور السعدي
* صقر قريش في دور أبو شجاع
* على طول الأيام
* صراع على الرمال
* أحلام كبيرة
* النصابون
* أهل الراية
* رسائل الحب والحرب
* وراء الشمس
* أسعد الوراق (2010)
* بقعة ضوء 1
* بقعة ضوء 2
* بقعة ضوء 3
* إنت عمري
* مشاريع صغيرة
* عندما تشيخ الذئاب
* زوج الست
* على حافة الهاوية
* بستان الشرق
* عرسان آخر زمن

## روابط خارجية

* حسن عويتي على موقع السينما كوم

## مراجع

تصنيف:أشخاص من عكا
تصنيف:ممثلون وممثلات فلسطينيون
ديربي الشرقية

**ديربي الشرقيّة** أو **ديربي المنطقة الشرقية**  هو ديربي كرة قدم بين فريقين من المنطقة الشرقية شرق السعودية وتحديدًا بين ناديّ الاتفاق  من مدينة الدمام وناديّ القادسية من مدينة الخُبَر وهو أحد ديربيات كرة القدم السعودية بجوار ديربي الرياض وديربي جدة وديربي بريدة وديربي سدير وديربي عسير وديربي حائل وديربي مكة وديربي الأحساء. تعودُ جذور ديربي الشرقيّة إلى أوائل السبعينات حينما كان نادي القادسية منافسًا شرسًا لنادي الاتفاق قبل أن يتسيّد هذا الأخير وبشكلٍ كبيرٍ زعامة المنطقة في الثمانينات، لكن ومع تتويج القادسية بطلًا لآسيا وسقوط نادي النهضة (أحد أندية الدمام)، بدأ الاتفاق يلْقى مواجهة من قبل القدساويين على زعامة المنطقة على صعيد الإنجازات والتنافس في المباريات.

## التاريخ

منذ انطلاقة الدوري السعودي الفعلي عام 1976 التقى الاتفاق والقادسية في 102 مباراة في جميع المسابقات الرسمية 

**أول واخر مباراة بين القادسية والاتفاق**

**أكبر فوز في تاريخ الفريقين**

**هدافي الديربي**

## مواجهات الفريقين

يتفوق الاتفاق تاريخيًا على القادسية في مسابقة الدوري السعودي الممتاز، حيث التقا من قبل في 69 مباراة، فاز الاتفاق في 35 لقاء (بنسبة اكثر من 50٪) ، وفاز القادسية في 15 لقاء، وحضر التعادل في 19 لقاء، سجل الاتفاق 111 هدفًا، في المقابل سجل القادسية 76 هدفًا، الأمر الذي يعكس تألق الاتفاق وتفوقه في تاريخ مواجهاته أمام القادسية في الدوري تاريخيا.

أكبر النتائج ايضًا مسجّل لنادي الاتفاق حيث فاز بنتيجة 5-1 مرتين موسمي 1995-1996 & 2007-2008، وبنتيجة 4-0 مرة واحدة موسم 2003-2004 .. بينما كان أكبر نتيجة فوز لـ القادسية على الاتفاق هي 4-1 مرة واحدة في موسم 2002-2003.

## ديربي الدمام
ديربي الدمام هو الديربي الكرويّ الذي كان يجمعُ بين نادي الاتفاق ونادي النهضة، وعلى الرغم من التنافس الشديد لهم في الجماهيرية في وقت سابقٍ إلا أنّ فارق الفوز كان لصالح الاتفاق بشكل كبير فالنهضة لم يُحقّق سوى انتصاراتٍ قليلةٍ جدًا على الاتفاق في الدوري عدى عن عدم امتلاك الفريقِ لأيّ بطولة. انتهى ديربي الدمام بسقوطِ النهضة للدرجة الأولى ومن ثم الثانية واختفاء جماهيره، فأصبح الديربي الشرقاوي أقوى من ناحية الإعلام والتنافس.

## المراجع

تصنيف:دربيات كرة قدم سعودية
توفيق الصائغ

**توفيق بن سعيد الصائغ** (ولد 1974 م) مقرئ للقرآن بحريني الجنسية إرتيري الأصل، وداعية إمام وخطيب. ولد في إريتريا وعاش في السعودية من صغره، وقضى فيها 33 عامًا، وهو من تلاميذ الشيخ ابن عثيمين، حاصل على ماجستير من جامعة الإمام، وعمل إمامَ مسجد اللامي في جُدَّة. حصل على الجنسية البحرينية بعد ما أبعدته السلطات السعودية.

## ولادته وتحصيله
وُلد **توفيق بن سعيد بن إبراهيم الصائغ** في مدينة أسمرة عاصمة إريتريا، وانتقل إلى السعودية في وقت مبكِّر، فدرس المرحلة الابتدائية بمدرسة الملك فيصل الابتدائية في جُدَّة، والمرحلة المتوسطة في كل من مدرسة البحر الأحمر المتوسطة، ومدرسة الرازي المتوسطة. ثم المرحلة الثانوية بمعهد جدة العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وقد تخرَّج بامتياز وحصل على شهادة (الطالب الأمثل).

ثم أتمَّ دراسته الجامعية بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم، وتخرَّج بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، وحصل على شهادة (ماجستير) من جامعة أم القرى بمكة المكرَّمة بدرجة 98 وتقدير امتياز مع التوصية بطبع رسالته وتداولها بين الجامعات.

تلقَّى العلم على يد عدد من العلماء من أهمِّهم الشيخ محمد الصالح العثيمين، والدكتور محمد صدقي البورنو، والدكتور عبد الحميد أبو زنيد، والدكتور صالح السلطان. وقرأ أيضًا على بعض كبار طلَّاب العثيمين، في أروقة الجامعة أو خارجها، فمن كبار شيوخه الشيخ خالد المشيقح قرأ عليه في الفقه، والشيخ عبد الرحمن الدهش قرأ عليه في النحو، والشيخ خالد المُصلح قرأ عليه في العقيدة. وقرأ القرآن على كل من الشيخ محمد حبيب الرحمن من باكستان، والشيخ محمد إبراهيم شتا من مصر، وطرفًا على الشيخ يحيى عبد الرزَّاق الغَوْثاني من حَوْران في سورية. غادر المملكة العربية السعودية في ذي القَعْدة عام 1435هـ بعد أن قضى فيها 33 عامًا.
## أعماله ونشاطاته
عمل إمامًا وخطيبًا من عام 1413 إلى 1434هـ، في مسجد اللامي بجُدَّة. ومدرِّسًا بمدارس الأمجاد الأهلية في جدة، ومشرفًا على دار الهُداة للنشر.

كان رئيسًا للجالية الإرتيرية في مكتب دعوة الجاليات بجدة، ومشرفًا توعويًّا بمستشفى الأمل، ورئيسًا للجنة جائزة الشيخ فالح آل ثاني للقرآن الكريم بالدوحة.

### عضوياته
كان عضوًا في عدد من اللجان منها:
* لجنة خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز للصُّلح وفكِّ الرِّقاب.
* الجمعية الفقهية السعودية.
* مركز التحكيم الخليجي بالبحرين.
* مجلس أمناء مؤسسة كافل الخيرية (بريطانيا UK).

### مشاركاته

* شارك في لقاءات علمية ودعوية خارج المملكة، في كل من: دولة جنوب إفريقيا (جوهانسبرغ - كيب تاون)، الولايات المتحدة الأمريكية، ألمانيا، السويد، فرنسا، بلجيكا، اليمن، قطر، الإمارات العربية المتحدة، الجمهورية العربية السورية، سنغافورا، جمهورية مصر العربية، الكويت، السودان، المملكة المتحدة.
* شارك في برامج فضائية في قناة المجد، وقناة اقرأ، وقناة الفجر.

## انظر أيضًا

* عبد الرشيد صوفي
* محمود خليل الحصري
* محمد عبد الكريم

## المراجع

## روابط خارجية
* صفحته على موقع طريق الإسلام
* القناة الرسمية للشيخ توفيق الصائغ
* صفحة القارئ توفيق الصائغ على تي في قرآن

تصنيف:إرتريون
تصنيف:قراء القرآن
تصنيف:قراء بحرينيون
تصنيف:دعاة بحرينيون