open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بوريس الأول إمبراطور بلغاريا

**بوريس الأول** ، عُرف أيضًا باسم **بوريس-ميهاييل (ميخائيل)** Boris-Mihail (Michael))) و*بوجوريس* (Bogoris) تُوفِيَ في 2 من مايو 907م. كان نياز (*أمير*) الإمبراطورية البلغارية الأولى في الفترة من 852م إلى 889م. عندما أُقيمَت معموديته في 864م، سُمِّي بوريس ميخائيل على اسم أبيه الروحي الإمبراطور ميخائيل الثالث. وقد لقبه المؤرخ ستيفين رونسيمان بواحدٍ من أعظم الأشخاص في التاريخ.

بالرغم من حدوث عددٍ من النكسات العسكرية، تميز حكم بوريس الأول بأحداثٍ هامة سطرت التاريخ البلغاري والسلافي. فقد تم التخلص من الدين الرسمي التقليدي للدولة وهو الديانة التنجريزية (Tengriism) مع تنصير بلغاريا. وبما أنه دبلوماسي ماهر، نجح بوريس الأول في أن يستغل الصراع القائم بين بطريركية القسطنطينية والبابوية الكاثوليكية ليضمن وجود كنيسة بلغارية ذات أسقف رئيس خاص بها، ومن ثمَّ استطاع التعامل مع قلق النبلاء بشأن التدخل البيزنطي في شؤون بلغاريا الداخلية.

لقد منح بوريس الأول أتباع القديسين كيرلس وميثوديوس (Saints Cyril and Methodius) الملجأ وقدم لهم المساعدة في تأليف الأبجدية السلافية واللغة السلافية حينما تم نفيهم من مورافيا العظمى في 885م. وبعد تخليه عن العرش في 889م، حاول ابنه الأكبر ووريثه استعادة الدين الوثني، لكن قام بوريس الأول بخلعه. وخلال مجلس بريسلاف الذي تلا هذه الواقعة، تم استبدال رجال الدين البيزنطيين بآخرين بلغاريين، كما تم استبدال اللغة اليونانية باللغة السلافية القديمة باعتبارها اللغة الرسمية للكنيسة والدولة.

يعتبر بوريس قديسًا في الكنيسة الأرثوذكسية، وأمير بلغاريا ومعمِّدها ومُساويًا للرسل (Equal-to-the-Apostles)، ويوم تقديسه هو 2 من مايو.

## انظر أيضًا
* كيرلس وميثوديوس
* أبجدية غلاغوليتسية

## حواش

## المراجع
* Yordan Andreev, Ivan Lazarov, Plamen Pavlov, *Koy koy e v srednovekovna Balgariya*, Sofia 1999.
* Bulgarian historical review (2005), United Center for Research and Training in History, Published by Pub. House of the Bulgarian Academy of Sciences, v.33:no.1-4.
* Gjuzelev, V., (1988) Medieval Bulgaria, Byzantine Empire, Black Sea, Venice, Genoa (Centre culturel du monde byzantin). Published by Verlag Baier.
* John V.A. Fine Jr., *The Early Medieval Balkans*, Ann Arbor, 1983.
* 

## المصادر
* التاريخ البلغاري — بوريس الأول) 
* بطريركية القسطنطينية المسكونية

تصنيف:بلغاريون في حروب بلغارية بيزنطية
تصنيف:حكام ترك
تصنيف:قديسون في القرن 9
تصنيف:قديسون ملوك مسيحيون
تصنيف:مواليد القرن 9
تصنيف:وفيات 907
تصنيف:وفيات في فيليكي بريسلاف
تصنيف:ملكيون بلغاريون في القرن 9
ابن أشناس

**الحسن ابن أشناس**, هو رجل دين وفقيه ومتكلَّم ومُصنِّف شيعي من قدماء علماء الشيعة الإثني عشريَّة، إذ أنَّه من مشايخ محمد بن الحسن الطوسي، ومن الرواة عن الشيخ المفيد. وهو الراوي للصحيفة السجادية عن أبي المفضل الشيباني.

وقد اختلف في تحديد اسمه فالحر العاملي ذكره في *أمل الآمل* باسم **الحسن بن علي بن أشناس**، فيما ذكره في كتابه الآخر *إثبات الهداة* باسم **الحسن بن إسماعيل بن أشناس**، وقد أكَّد آغا بزرگ الطهراني في *الذريعة* أنَّهما اسمان لشخص واحد.

## مؤلفاته

* **الرد على الزيدية**. كتاب في الرد على الفرقة الزيديَّة ذكره الحر العاملي في *تذكرة المتبحرين*، ونقل ذلك عنه أبو القاسم الخوئي في *معجم رجال الحديث*، وذكره كذلك آغا بزرگ الطهراني في *الذريعة*.

* **عمل ذي الحجَّة**.
* **الكفاية في العبادات**.
* **الاعتقادات**.

## المصادر
### الكتب
* أعيان الشيعة. *[[محسن الأمين العاملي|محسن الأمين]]*، طبع بيروت - لبنان، *تاريخ الطبع مفقود*، منشورات دار التعارف.
* الذريعة إلى تصانيف الشيعة. *[[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]]*، طبع بيروت - لبنان، *تاريخ الطبع مفقود*، منشورات دار الأضواء.

### إشارات مرجعية

تصنيف:فقهاء شيعة
كيه (أنمي)

**كيه** (وتسمى K المشروع أيضا) هو مسلسل أنمي ياباني تلفزيوني، من إنتاج استوديو غو هاندز وإخراج شينغو سوزوكي. عرض الأنمي في 5 أكتوبر عام 2012 واستمر عرضه حتى 28 ديسمبر عام 2012، وتكون من 13 حلقة.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:ألعاب بلاي ستيشن بورتبل
تصنيف:ألعاب بلاي ستيشن فيتا
تصنيف:أنمي ذو سيناريو أصلي
تصنيف:أنمي فيز ميديا
تصنيف:أنمي ومانغا حركة
تصنيف:أنمي ومانغا خيال علمي
تصنيف:أنمي ومانغا خيالية
تصنيف:أنمي ومانغا فنتازيا علمية
تصنيف:أنمي ومانغا مغامرات
تصنيف:رسوم متحركة
تصنيف:سلسلات مانغا
تصنيف:شونن مانغا
تصنيف:غو هاندز
تصنيف:مانغا 2008
تصنيف:مانغا 2009
تصنيف:مانغا 2010
تصنيف:مانغا 2012
تصنيف:مانغا 2013
تصنيف:مانغا 2014
تصنيف:مانغا 2015
تصنيف:مانغا سينن
تصنيف:مانغا شوجو
تصنيف:مجلات مصورة من كودانشا
تصنيف:مسلسلات أنمي متلفزة بدأ عرضها في 2012
تصنيف:مسلسلات أنمي متلفزة بدأ عرضها في 2015
رتق المهبل

**رَتَقُ المهْبِل** vaginal atresia

أو **ترميم المهبل**
خلل ولادي، أو شذوذ خَلقِي للجهاز البولي التناسلي الأنثوي، يظهر في غياب المهبل ، أو مهبل مشوه غير وظيفي. وهو مترافق أحياناً مع متلازمة ماير روكيتانسكي هوستر هاوزا، حيث أهم نتيجة هي غياب الرحم وتشوه المهبل ، بالرغم من وجود أعضاء تناسلية خارجية والمبايض طبيعية.يحدث المرض في كل 4000 -5000 حالة ولادة أنثوية، وهي غالباً لا تُلاحظ حتى سن المراهقة، عندها تعاني المريضة من آلام بالبطن مع غياب الطمث. ويعتمد العلاج حسب شدة الحالة، حيث يمكن أيضاً عمل مهبل اصطناعي جديد.

## ألاعراض
تظهر بشكل اولي بانعدام ظهور الطمث . تراكم السائل الدموي اعلى منطقة الرتق (تدمي المهبل) قد يظهر بصورة الام دورية لمرة شهريا، وبظهور كتلة في الحوض.

## السبب
سبب الخلل غير معروف

.

## انظر أيضا
* مهبل
* مهبل اصطناعي
* جراحة المهبل التجميلية
* متلازمة ماير روكيتانسكي هوستر هاوزا

## المراجع

## قراءات اضافية
* International Birth Defects Information System

تصنيف:اضطرابات خلقية
تصنيف:اضطرابات خلقية في الأعضاء التناسلية الأنثوية
تصنيف:علم النساء (أطفال)
تصنيف:عيوب خلقية
تصنيف:مهبل
مكنز لغوي

في علم اللغويات الـ corpus وترجمته بالعربية المتن أو المحتوى أو المكنز النصي هو مجموعة كبيرة من النصوص المنظمة والمهيكلة (وفي الوقت الحالي عادة ما تكون مجمعة ومعالجة إلكترونيا) تستخدم لعمل تحليل إحصائي واختبار فرضي, لفحص مقدار ظهور أو صحة القواعد اللغوية في مجال محدد.
المتن قد يحتوي على نصوص من لغة واحدة ويسمى (monolingual corpus) أو نصوص بيانية من لغات متعددة ويسمى (multilingual corpus) والمتون التي تحتوي على نصوص من أكثر من لغة وتكون قد نسقت من أجل المقارنة تسمى (aligned parallel corpora.).
لجعل المتون أكثر فائدة للبحوث اللغوية غالبا ما تخضع لعملية تسمى (ِAnnotation). مثال على ذلك إدخال معلومات مع كل كلمة في المتن عن نوع هذه الكلمة (اسم , فعل , حرف .... الخ) تضاف إلى المتن في شكل وسوم (Tags). مثال آخر إدخال كل كلمة مع أصلها (يذهب , ذهب).
بعض المتون تكون معالجة ومحللة بشكل أعمق من ذلك فهناك عدد من المتون الصغيرة تكون قد خضعت لعملية تحليل نحوي كامل (Parsing) وعادة ما تسمى ب Treebank. وهذه العملية صعبة لذلك المتون المحللة نحويا بالكامل عادة ما تكون صغيرة تحوي على ما يقارب الواحد إلى الثلاثة مليون كلمة. وهناك أنواع عديدة لتحليل النصوص مثل التحليل المورفولوجي والدلالي.

تصنيف:لسانيات
تصنيف أقسام الكلام

تصغير|200بك|يسار
في علم معالجة اللغات الطبيعية **تصنيف أقسام الكلام** هي عملية تعليم أو تدليل الكلمات في نص أو متن نصي إلى نوع محدد من أجزاء الكلام المقابل لهذه الكلمة مثل (يأكل: فعل)، بناء على تعريف الكلمة وسياقها. كان هذا التصنيف يعمل يدويا وألان يتم في سياق اللغويات الحاسوبية باستخدام بعض الخوارزميات المتخصصة في ذلك. هناك نوعان من تصنيف أجزاء الكلام: الأول يعتمد على القواعد والثاني على الاحتمالات الإحصائية.
في العملية تصنيف أجزاء الكلام ليست سهلة كما تبدو لأن هناك كثير من الغموض واللبس في كثير من الحالات. مثل لو افترضنا كلمة ذهب في العربية هل تعني الفعل ذهب أي غادر ام الاسم ذهب وهو نوع من المعادن؟ من السهل معرفة نوع الكلمة من سياق الكلام بالنسبة للإنسان لكن بالنسبة للكمبيوتر العملية أكثر تعقيد. أيضا من المشكلات التي تواجه تصنيف الأقسام إذا كان النص يحتوي على كلمتين بنهم شرطة تمثل ككلمة واحدة وغيرها من المشاكل العديدة.

## المبدأ
يعد تمييز أقسام الكلام أصعب من مجرد التعامل مع قائمة من الكلمات ومن أقسام الكلام الخاصة بها، لأن بعض الكلمات يمكن أن تمثل أكثر من من قسم بحسب سياق الجملة. في اللغات الطبيعية (بخلاف العديد من اللغات الاصطناعية)، هناك نسبة كبيرة الغموض. على سبيل المثال كلمة لعب قد تأتي كمصدر أو قد تأتي كفعل ماضي:

: توقفوا عن لعب الكرة الآن
: لعب الفتى مع أصدقاءه

### مجاميع العلامات
تدرس المناهج اللغوية والحاسوبية عادة 9 أقسام من الكلام باللغة الإنجليزية (العدد مقارب باللغة العربية): الاسم، الفعل، المادة، الصفة، حرف الجر، الضمير، الظرف، الاقتران، والتداخل. ومع ذلك، فهناك العديد من الفئات والفئات الفرعية. بالنسبة للأسماء، يمكن تمييز الجمع والمفرد، التملك، وأسماء الأعلام. وفي العديد من اللغات ومنها العربية، يتم تمييز الكلمات أيضًا وفق حالاتها " مثل الجنس، أو الأزمنة للأفعال وما إلى ذلك. في بعض أنظمة العلامات، قد يعطى للتصاريف المختلفة لجذر معين، علامات لأقسام كلام مختلفة، مما ينتج عدداً كبيراً من العلامات. على سبيل المثال، الرمز الشائع للأسماء المفردة (NN)، أو الرمز (NNS) للأسماء بصيغة الجمع، أو الرمز (NP) لأسماء العلم. غير أن كثيراً من أنظمة العلامات تستخدم عدداً أقل من العلامات وتتجاهل الفروق الدقيقة أو تقوم بنمذجتهم بشكل مستقل عن أقسام الكلام.

قد تكون مجموعة العلامات الأكثر شيوعًا للغة الإنجليزية الأمريكية هي مجموعة علامات بين (Penn)، التي تم تطويرها في مشروع (Penn Treebank). وهي تشبه إلى حد كبير مجموعات علامات ما يُعرف بمتن براون (Brown Corpus) ومتن لوب (LOB Corpus) السابقين، على الرغم من أنها أصغر بكثير منهما. أما في أوروبا، فإن مجموعات العلامات الاوسع استخداماً هي المقدمة من ارشادات ايغلز (Eagles Guidelines) وتتضمن إصدارات بلغات متعددة. أما للغة العربية فإن أشهر مجموعة علامات هي ستانفورد، كما أن هناك مجاميع أخرى أيضاً.

اقترح بيتروف وزملاءه  مجموعة علامات «شاملة» للعمل مع اللغات المختلفة بشكل موحد، والمجموعة تحتوي على 12 فئة وهي تفتقر للكثير من التحديدات بين الأحرف أو الأسماء أو الأفعال. قد يبدو ذلك غير مفيداً لكن ولبعض الأغراض، قد يبدو ضرورياً وجود مجموعة علامات أصغر وأشمل.

## مراجع

## انظر أيضًا
* أقسام الكلام
* تجزئة

تصنيف:ترجمة آلية
تصنيف:فك التباس دلالة الكلمة
تصنيف:لغويات المجاميع
تصنيف:مهام معالجة اللغات الطبيعية
تصنيف:نماذج ماركوف
لسانيات المدونة الحاسوبية

تصغير|لقطة شاشة لاستعلام موجه إلى مجموعة Lexikoaren Behatokia Corpus التابعة لأكاديمية لغة الباسك
**لسانيات المدونة الحاسوبية******  هي دراسة اللغة المجموعة والموضحة في متن أو مكنز نصي. وهذه الطريقة تمثل نهج موجز لاستخلاص قواعد مجردة تخضع لها اللغة الطبيعية. في الاصل تتم هذه الدراسة أو المعالجة يدويا لكن الآن تُدْرَس المتون بعمليات مؤتمتة (automated process).

مختصون لغويات المتون يعتقدون أنه أفضل تحليل لغة موثوق يمكن ظهوره في عينات المتون المجمعة في مجال محدد (مثل الصحف أو الاخبار أو الطب... الخ) في سياقاتها الطبيعية مع القليل من التدخل التجريبي.

## مراجع

## انظر أيضا
* متن
* مكنز لغوي
* لسانيات النص

تصنيف:تحليل الخطاب
تصنيف:لغويات المجاميع
تصنيف:لغويات تطبيقية
مصفوفة سيطرة الوصول

في علم أمن المعلومات **مصفوفة سيطرة الوصول** أو مصفوفة الوصول  هي مجرد مفهوم نظري ونموذج أمني معتمد لوصف الحالة الأمنية في نظام الكمبيوتر، التي توضح الحقوق لكل فاعل في النظام بالنسبة لأي مفعول به في النظام. وهنا نقصد بالفاعل والمفعول به
(Subject (e.g. processes, users ..etc) and Object (e.g. resources, files etc)).
قدمت في البداية بواسطة بتلر لامبسون عام 1971.
الحالة الأمنية لأي نظام كمبيوتر يمكن وصفها بـعدد من المفاعيل به O أو الحاويات التي تحتاج إلى الحماية مثل ما ذكرنا سابقا الملفات والعمليات الخ وعدد من الفواعلٍ S التي تحتوي على حاويات أو عمليات نشطة مثل المستخدمين وعمليات النظام بالإضافة إلى مجموعة محددة من الحقوق R التي تعطى إلى الفواعل بهذا الشكل r(s,o) حيث أن:
s≤S
o≤O
r(s,o)≤R
وبذلك يكون الحق هو نوع الوصول المسموح للفاعل بأن يؤديه على المفعول به.

## المراجع

تصنيف:التحكم بالوصول للحاسوب
تصنيف:حواسيب
تصنيف:نماذج أمن الحاسوب
سمير العيادي

**سمير العيادي** كاتب روائي ومسرحي تونسي من قرية المطوية. شارك في تمثيل بعض المسلسلات التلفزية والأفلام السينمائية. تولى إدارة دار الثقافة ابن رشيق في السبعينات وإدارة مهرجان قرطاج الدولي في الثمانينات.

## نشأته
ولد سمير العيّادي (وإسمه الحقيقي العيٌادي سمير) بمدينة المطوية في الجنوب التٌونسي يوم 24 أفريل 1947، وانتقلت عائلته للعيش بالعاصمة تونس سنة 1950.
 
درس في معهد خزندار بالعاصمة ومنه نال شهادة البكالوريا سنة 1966، ثم اِلتحق بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس.
 
التحق بوزارة الثقافة منشطا، ثم مديرا لدار الثقافة «ابن خلدون» ثم دار الثقافة «اِبن رشيق» ثم مستشارا للوزير انطلاقا من سنة 1985.
 
## أعماله

عمل بالمسرح ممثلا ومؤلفا ومخرجا. له كتابات في القصة والرواية والسيناريو. وقد عرف الفقيد بشغفه الدائم بالابتكار والتجديد وكان من مؤسسي حركة الطليعة الأدبية بتونس.
 
كتب أول نص لفرقة مسرح العرائس وترأّس مجلة«ثقافة» التي كان يصدرها النّادي الأدبي بدار الثقافة ابن خلدون، ومجلّة «المسار» التي يصدرها اتحاد الكتاب التونسيين، ومجلة «الحياة الثقافية» التي تصدرها وزارة الثقافة والمحافظة على التراث. نشر في باب القصّة «صخب الصّمت» و«هكذا يقتلون الأمل» و«هدير العشق في الأسحار».
 
كتب للمسرح مجموعة كبيرة من الأعمال منها «رأس الغول» و«الجازية الهلالية» و«عطشان يا صبايا» و«عليسة» و«ليلة في حلق الوادي» و«موندو» و «تحت السور» و«حلواني باب سويقة» وأقتبس عشرات المسرحيات عن نصوص عالمية مثل «أم كوراج» و«الخادمات» و«أنطيقون» وقد قام بإخراج البعض منها.
 
أدار مهرجان قرطاج الدولي في مطلع الثمانينات. 
 
كما شارك في عدد كبير من المسلسلات والأفلام التونسية ممثلا وكاتب سيناريو منها مسلسلات «وردة» و«الناس حكاية» و«أمواج» كما قام بصياغة سيناريو بعض المسلسلات مثل «باب الخوخة» ومن أفلامه نذكر «وغدا» و«الخشخاش» وكتب سيناريو فيلم «البرنس» لحمادي عرافة.
 
تعامل مع معظم الفرق المسرحية العمومية والخاصة في تونس مثل الفرقة المسرحيٌة بالكاف والفرقة المسرحٌية بقفصة.
 
لم ينفكٌ عن الكتابة والنشر طيلة اثنين وثلاثين عاما ومن بين إصداراته نستطيع ذكر:
 
* صخب الصمت (قصص) 1970
* عطشان يا صبايا (مسرحية) 1975
* من الزخارف (قصص) 1976
* سندباد (مسرحية) 1983
* كذلك يقتلون الأمل (قصص) 1985
* ام كوراج في الحروب الصليبية (مسرحية عن بريشت) 1991
* بوبة وشيبوب (مسرحية)1992
* صابرة (مسرحية) 1994
* تحت السور (مسرحية) 1995
* عليسة (مسرحية) 1996
* حلواني باب سويقة (مسرحية) 1997
* معهدي خزندار (نص) 2002
* هدير العشق في الاسحار (قصص) 2002
* ليلة في حلق الوادي (مسرحية) 2004
* قلب الحمام (مسرحية)2006

هذا دون أن نغفل عن ذكر أنّه كان ناشطا في النسيج الجمعياتي كعضو مؤسس بجمعية السينمائيين التونسيين وعضو اتحاد المؤلفين المحترفين وعضو نادي القصة وعضو اتحاد الكتاب التونسيين.

## وفاته
 
توفيّ سمير العيادي في مقٌر سكناه بالمنزه السٌابع بأريانة صباح يوم السبت 31 ماي 2008 عن سن تناهز 61 عاما.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:اتحاد الكتاب التونسيين
تصنيف:روائيون تونسيون
تصنيف:كتاب تونسيون
تصنيف:كتاب سيناريو تونسيون
تصنيف:كتاب وكاتبات تونسيون
تصنيف:مخرجو مسرح تونسيون
تصنيف:ممثلون وممثلات تونسيون
تصنيف:مواليد 1366 هـ
تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:مواليد في المطوية (تونس)
تصنيف:وفيات 1429 هـ
تصنيف:وفيات 2008
تصنيف:وفيات في أريانة
راؤني ميتوكتيري

**راؤني ميتوكتيري**

هو من أهم الشخصيات الكبرى لشعب الكايابوس والذين يعيشون في قلب محمية هندية في البرازيل وهو رمز من الرموز البارزة في النضال من اجل الحفاظ على غابة الامازون وثقافة الشعب الهندي

ولد في 1930 في ماتو غروسو

قاد عدة تظاهرات في البرازيل وفي دول العالم من اجل الامازون وهنودها

في سبتمبر 20011 زار راؤني مجلس هيئة الاممم المتحدة لحقوق الإنسان وفي جوان 2012 شارك في لقاء ريو+20

وقف معه في نضاله شخصيات عالمية هامة منها نيكولا هولو جيمس كميرون، سيجورني ويفرز وارنولد شوارزينيغر
وقد ارسل إلى العالم عريضة ب9 لغات على موقعه الرسمي ضد بناء سد بيلو مونتي

في نهاية نوفمبر 2012التقى راؤني رئيس الجمهورية الفرنسي فرانسوا هولند ورئيس غرفة النواب كما التقى شخصيات أوروبية أخرى لحفاظ على غابة الامازون.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص في القرن 20
تصنيف:أشخاص في القرن 21
تصنيف:أشخاص من ماتو غروسو
تصنيف:برازيليون من أصل الشعوب الأصلية
تصنيف:بيئيون برازيليون
تصنيف:بيئة طبيعية
تصنيف:ثقافة برازيلية
تصنيف:زعماء قبائل
تصنيف:شعوب أصلية في البرازيل
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:مواليد في ماتو غروسو
منذر الكبير

**منذر الكبيّر**، هو مدرب كرة قدم تونسي. كلاعب ، نشط الكبيّر في النادي الرياضي البنزرتي وكان يشغل خطة مدافع محوري. عمل في بداية مسيرته كفني في عدة نوادي من الدرجة الثانية كأمل جربة وجمعية جربة ومستقبل القصرين. درّب فريقه الأم في مواسم 1997-1998 و2000-2001 و2002-2003 كما اشرف لفترة على الإدارة الفنية للشبان في النادي. عين في 5 أكتوبر 2010 كمدرب للنجم الرياضي الساحلي وبقي في المنصب إلى 27 فيفري 2013 تاريخ إقالته. عاد مجددا في 12 مارس 2013 لتدريب النادي الرياضي البنزرتي.

## الإنجازات
### كمدرب
#### النادي
 **[[النادي الرياضي البنزرتي]]**
* كأس تونس : 2013

#### المنتخب
 **[[منتخب تونس لكرة القدم|تونس]]**
* كأس العرب الوصيف : 2021

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:رياضيون من بنزرت
تصنيف:مدربو النادي الرياضي البنزرتي
تصنيف:مدربو الرابطة التونسية المحترفة الأولى
تصنيف:مدربو كأس الأمم الإفريقية 2021
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بنزرت
تصنيف:رياضيون تونسيون مغتربون في المغرب
تصنيف:لاعبو الرابطة التونسية المحترفة الأولى
تصنيف:لاعبو النادي الرياضي البنزرتي
تصنيف:لاعبو كرة قدم تونسيون
تصنيف:مدافعو كرة قدم رجالية
تصنيف:مدربو الترجي الرياضي التونسي
تصنيف:مدربو الرجاء البيضاوي
تصنيف:مدربو النجم الرياضي الساحلي
تصنيف:مدربو كرة قدم تونسيون
تصنيف:مدربو كرة قدم تونسيون مغتربون
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في المغرب
تصنيف:مدربو منتخب تونس لكرة القدم
تصنيف:مواليد 1970
عصبون حسي

**العصبون الحسي**  فئة من الأعصاب التي تحمل النبضات العصبية من المستقبلات الحسية إلى الجهاز العصبي المركزي

تصغير|عصبون حسي أحادي القطب

تكون النبضات العصبية (المؤثرات الخارجية) على شكل ألم، ضغط، برد، حرارة، ضوء، لمس، وتنتشر العصبونات الحسية بكثرة على الجلد وأعضاء حسية كالعين واللسان.

## أربعة أنواع من العصبون الحسي
## التصنيف
### معدل التأقلم
* المستقبل التوتري: هو مستقبل حسي يتأقلم ببطء مع المنبه  ويستمر في إنتاج جهود فعل خلال فترة المنبه. بهذه الطريقة يقدم المستقبل معلومات حول مدة المنبه، بعض المستقبلات التوترية نشطة بشكل دائم وتشير إلى معدل طبيعي. من الأمثلة على المستقبلات التوترية: مستقبلات الألم، المحفظة المفصلية والمغازل العضلية.
* المستقبل الطوري: هو مستقبل حسي يتأقلم بسرعة مع المنبه. تنخفض استجابة الخلية بسرعة كبيرة ثم تتوقف، ولا يوفر معلومات حول مدة المنبه، وبدل ذلك تقدم بعض هذه المستقبلات الطورية معلومات حول سرعة التغيرات في حدة المنبه ومعدله. ومن الأمثلة على المستقبلات الطورية الجسيمات الصفاحية.
## مراجع

تصنيف:أعصاب
تصنيف:تشريح عصبي
تصنيف:خلايا الإنسان
تصنيف:خلايا مستقبلة
تصنيف:عصبونات واردة
تصنيف:علوم عصبية حسية
تصنيف:قوائم طبية
تصنيف:مستقبلات حسية
لاين

**لاين**  برنامج تراسل فوري احتكاري لأجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة، يسمح البرنامج للمستخدمين بإرسال الصور ومقاطع الفيديو والوجوه التعبيرية والملصقات بالإضافة إلى السماح بالمكالمات المجانية عبر الإنترنت (VoIP).

في 18 يناير 2013، وصل عدد مستخدمي البرنامج إلى 100 مليون مستخدم حول العالم وصُرِّح بأن البرنامج يكتسب 400 ألف مستخدم جديد يوميًا. وفي 1 مايو 2013، وصل عدد المستخدمين إلى 150 مليون. أصبح لاين أكبر شبكة اجتماعية في اليابان في عام 2013، مع أكثر من 300 مليون مستخدم. وبحلول فبراير 2015 كان عدد مستخدميه 600 مليون.

## المميّزات

* تعدد المنصات
* مزامنة اختيارية لدفتر جهات الاتصال
* تأكيدات فورية عند إرسال ووصول الرسائل
* مشاركة الصور والفيديو والموسيقا والمزيد مع الناس
* مشاركة الموقع
* إرسال الإيموجي والملصقات (الستكرز) والرموز التعبيرية مع الأصدقاء
* إنشاء المجموعات
* إضافة الأصدقاء عن طريق الكيو آر كود
* إضافة الأصدقاء عن طريق الإن إف سي
* نافذة منبثقة للرسائل
* صفحة شخصية وخط زمني

## انظر أيضًا

* واتس آب
* فايبر
* شات أون
* كاكاوتالك

## مراجع

## وصلات خارجية

* 
* 

تصنيف:تطبيقات منصة ويندوز العالمية
تصنيف:برمجيات مجانية
تصنيف:برمجيات 2011
تصنيف:برمجيات آي أو إس
تصنيف:برمجيات أندرويد
تصنيف:برمجيات اتصال
تصنيف:برمجيات بلاك بيري
تصنيف:برمجيات سيمبيان
تصنيف:برمجيات ماك أو إس
تصنيف:برمجيات متعددة المنصات
تصنيف:برمجيات ويندوز فون
تصنيف:تراسل فوري
تصنيف:دفع عبر الهاتف المحمول
تصنيف:شركة نافير
تصنيف:علامات تجارية كورية جنوبية
تصنيف:مجموعة سوفت بنك
تصنيف:منتجات عرضت في 2011
فاطمة الشروقي

**فاطمة الشروقي** (20 مايو 1977 -)، ممثلة قطرية. دخلت التمثيل عام 2007 عن طريق المسرح حيث أن أغلب أعمالها مسرحية لذلك لم تحصل الشهرة الكافية.

## أعمالها
 
* 2009: قلوب للإيجار.
* 2009: إلى متى.
* 2010: مسرحية هالشكل يا زعفران.
* 2010: مسرحية سندريلا وطيور الغابة.
* 2010: خيوط ملونة.
* 2010: تصانيف.
* 2010: مسرحية الساحرة والأميرة البجعة.
* 2011: تصانيف 2.
* 2012: مسرحية البوشيه.
* 2014: خف علينا.
* 2016: باسوورد خلود.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ممثلات قطريات
تصنيف:مواليد 1397 هـ
تصنيف:مواليد 1977
إمبراطور (فلم)

**الإمبراطور**  ، فيلم صدر في 2012 تدور أحداثه حول ما بعد الحرب العالمية الثانية.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* 

تصنيف:التصوير الثقافي لدوغلاس ماكارثر
تصنيف:التصوير الثقافي لهيديكي توجو
تصنيف:اليابان في الثقافة غير اليابانية
تصنيف:أفلام الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية عن الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أفلام أمريكية في 2012
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2010
تصنيف:أفلام إنتاج 2012
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2012
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010
تصنيف:أفلام باللغة اليابانية
تصنيف:أفلام باللغة اليابانية في عقد 2010
تصنيف:أفلام تاريخية أمريكية
تصنيف:أفلام تاريخية إنتاج عقد 2010
تصنيف:أفلام تاريخية درامية أمريكية
تصنيف:أفلام تاريخية درامية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام تاريخية درامية في عقد 2010
تصنيف:أفلام تاريخية درامية يابانية
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 1945
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 1946
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في اليابان
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في طوكيو
تصنيف:أفلام حرب المحيط الهادي
تصنيف:أفلام حربية درامية 2012
تصنيف:أفلام حربية درامية في عقد 2010
تصنيف:أفلام دراما حربية أمريكية
تصنيف:أفلام دراما حربية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام دراما حربية يابانية
تصنيف:أفلام درامية في 2012
تصنيف:أفلام شوتشيكو
تصنيف:أفلام عن القوات البرية للولايات المتحدة
تصنيف:أفلام عن أحداث فعلية في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أفلام عن إمبراطورية اليابان
تصنيف:أفلام عن دوغلاس ماكارثر
تصنيف:أفلام ليون غيتز إنترتينمنت
تصنيف:أفلام مصورة في اليابان
تصنيف:أفلام مصورة في طوكيو
تصنيف:أفلام مصورة في نيوزيلندا
تصنيف:أفلام مناطق جذب على جانب الطريق
تصنيف:أفلام يابانية
تصنيف:أفلام يابانية إنتاج 2012
تصنيف:أفلام يابانية عن الحرب العالمية الثانية
تصنيف:إمبراطورية اليابان
تصنيف:تصوير ثقافي عن هيروهيتو
مؤتمر مطوري الألعاب

**مؤتمر مطوري الألعاب**  شهير بـ **جي دي سي**  هو مؤتمر يقام سنويا للمطوري الألعاب، أول ظهور لمؤتمر كان في عام 1986 وهو ويضم العديد من المطورين حول العالم.

## مصادر


تصنيف:أحداث دورية أسست في 1988
تصنيف:تأسيسات سنة 1987
تصنيف:تأسيسات سنة 1988 في كاليفورنيا
تصنيف:تطوير ألعاب الفيديو
تصنيف:معارض ألعاب الفيديو
تصنيف:معارض تجارية في الولايات المتحدة
تصنيف:مؤتمرات ألعاب الفيديو
توقع (عاطفة)

تصغير|200بك|يسار
في حالات عدم اليقين، يعتبر **التوقع** الشيء الأكثر احتمالاً أن يحدث. والتوقع اعتقاد يركز على المستقبل، وقد يكون أو لا يكون واقعياً، وتثير النتائج ذات الفائدة الضعيفة عاطفة من خيبة الأمل، أما إذا حدث شيء غير متوقع على الإطلاق فيسمى مفاجأة، وتأخذ التوقعات حيال سلوك شخص ما أو أدائه - والتي تم الإعراب عنها لهذا الشخص - شكل طلب قوي أو أمر، وهذا النوع من التوقعات يسمى معياراً اجتماعياً، ويمكن التعبير عن درجة توقع أن يتحقق الشيء من خلال استخدام المنطق الضبابي.

## توقعات الرفاهية
يؤكد ريتشارد لازاروس على أن الناس أصبحوا معتادين على تجارب الحياة الإيجابية أو السلبية التي تؤدي إلى توقعات إيجابية أو سلبية بشأن ظروفهم الحالية والمستقبلية. ويلاحظ لازاروس أن المبدأ الفلسفي الذي يحظى بقبول على نطاق واسع أن «السعادة تتوقف على الحالة النفسية الخلفية للشخص... ولا يمكن توقعها بشكل جيد دون الإشارة إلى» توقعات الشخص.

فيما يتعلق بالسعادة أو التعاسة، يلاحظ لازاروس أن «الناس الذين تكون ظروف حياتهم تنطوي على المشقة والحرمان غالبًا ما يقيمون رفاهيتهم تقييمًا إيجابيًا» في حين أن «الأشخاص ميسوري الحال.... غالبًا ما يقيمون رفاهيتهم تقييمًا سلبيًا.» يقول لازاروس «إن التفسير الأكثر منطقية لهذا التناقض الواضح هو أن الناس تنتابهم *توقعات* إيجابية أو سلبية» وتكون هذه التوقعات دليلاً لهذه التقييمات.

## توقعات تأثير على المعتقدات

عالم الاجتماع روبرت. «كتب ميرتون أن توقع الشخص مرتبط مباشرة إلى نبوءة. أم لا مثل هذا التوقع صادقة أم لا، له تأثير ضئيل أو لا على النتيجة. إذا كان الشخص يعتقد ما يقال لهم أو يقنع نفسه / نفسها من الواقع، وهناك احتمالات هذا الشخص سوف نرى التوقع إلى نهايتها الحتمية. هناك الخطر الكامن في هذا النوع من وصفها وخاصة بالنسبة للمعلم. وبما أن الأطفال يقتنعون بسهولة من بعض المعتقدات وخصوصا عندما قال لهم من قبل شخصية مثل سلطة أحد الوالدين أو المعلمين، وأنهم قد يعتقدون كل ما يتم تدريسه لهم حتى لو ما يتم تدريسه لا يوجد لديه أساس واقعي. إذا كان الطالب أو الطفل للعمل على معلومات خاطئة، يمكن أن يؤدي بعض العواقب غير المقصودة إيجابية أو سلبية. إذا استخدمت توقعات إيجابية مفرطة أو مرتفعة لوصف أو التلاعب الشخص الصورة الذاتية وتنفيذ يقصر، ويمكن أن تكون النتائج عكس ما مجموعه هذا الشخص الثقة بالنفس. إذا فكرت في من حيث السببية أو العلة والمعلول، وارتفاع توقع الشخص وانخفاض التنفيذ، قد تصبح أعلى مستوى الإحباط. هذا بدوره يمكن أن يتسبب في وقف مجموعه من الجهد وتحفيز الشخص على الإقلاع عن التدخين.»

## مراجع

تصنيف:اتجاه نفسي
تصنيف:فكر
تصنيف:مشاعر
تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة
امتنان

**الامتنان** **أ**و **الشكر** أو **التقدير** أو **الإقرار بالفضل** أو **عِرفان الجميل** عاطفة وفعل، له دور كبير في الثقافة والدين.

## مراجع

## انظر أيضًا
* شكر النعمة

*
تصنيف:سلوك عقلي إيجابي
تصنيف:علم النفس الأخلاقي
تصنيف:علم النفس الإيجابي
تصنيف:مشاعر
غضب للحق

ال**غضب للحق** هو عادة العاطفة على رد الفعل من الغضب بسبب المعاملة السيئة المتصورة، إهانة، أو الخبث. ذلك هو أقرب إلى ما يسمى الإحساس بالظلم. في بعض المذاهب المسيحية، ويعتبر السخط الصالحين الشكل الوحيد للغضب وهي ليست خاطئين، على سبيل المثال، عندما قاد يسوع المقرضين المال للخروج من المعبد.

## العناصر
وسائل الصالحين يتصرفون وفقا للقانون الإلهي أو الأخلاقية أو خالية من الشعور بالذنب أو الخطيئة. أنها قد تشير أيضا إلى القرار الصحيح أخلاقيا أو مبرر أو العمل أو لإجراء ما الذي ينشأ من شعور غضب من العدالة أو الأخلاق. «السخط» هو الغضب الذي أثارته شيء ظالم، يعني، أو لا يستحق. في قاموس قياسي يصف السخط بأنها «تنطوي على شعور الغضب اختلط مع ازدراء أو الاشمئزاز».

يقول دانيال يتبي أن «الغضب ليس دائما خاطئين»، في أن يتم العثور عليه بين غير مذنبين. على سبيل المثال، كان يسوع «غاضب مع الفريسيين لقسوة قلوبهم، ومع ذلك لم تكن لديه الرغبة في الانتقام هذه الخطيئة عليهم، ولكن كان التعاطف الكبير بالنسبة لهم». في [الذي؟] 'ق سكوت تعليق على أفسس 4:26، وقال انه يلاحظ أن «... في مناسبات عديدة، في إدارة الأسر، في التوبيخ الخطيئة، وحتى في ترتيب اهتماماتها الزمنية»، يسمح غضب المسيحيين. ومع ذلك، ينبغي أن سكوت يحذر المسيحيين تهدف إلى «.... أن يكون حذرا للغاية ويقظة لكبح جماح تلك العاطفة الخطرة داخل حدود العقل والوداعة والتقوى، والإحسان؛ عدم الغضب من دون سبب، أو أعلى سبب، أو في فخور، والأنانية، ونكد الطريقة». وعلى النقيض من بعض المعلقين الذين يقولون ان السخط الصالحين قد يكون شكلا يجوز من الغضب داخل الدين المسيحي، يقول سكوت أن المسيحيين لا ينبغي التعبير عن الغضب في «لغة السخط الشديد».

للتعليق على مزامير 137:2 المتقدم يجادل بأن هذه المزامير هي عن "مرارة المنفى الذي أرغم الله في يهوذا"، بزعم مع الهدف المتمثل في تحويل هذا الحزن إلى الحماس، بحيث "الغضب يمكن أن تستخدم لنظف بعيدا الخطيئة" حسب أصبحت "ساخطا بعدل". في ريتشارد تعليقات على سفر الأمثال 15:18 في كيفية البقاء على قيد الحياة المنفى، ويقول انها "على ما يرام بالنسبة لنا أن يكون ساخطا باستقامة طالما أننا لا خطيئة." في كتابه القوى الدافع، وأنه يلاحظ أن "ونحن قد تكون غاضبة والخطيئة لا، ولكن قد يصبح هذا التصرف الخاطئ، وهذا في أعلى درجة ومن ذلك عندما يكون المفرطة، عندما يكون الغضب، ويجعلنا نفقد السيطرة. أنفسنا. كان الأمر كذلك، وربما تصبح بالعكس، عندما يقودنا لأتمنى الشر لأولئك الذين اساءوا لل. ومن الاستياء عندما يدفعنا للالتقاء وسداد الشر بالشر. ومن الانتقام عندما تدفعنا لسحق أولئك الذين أصيبوا لنا. إنه الانتقام الذي يسعى فيه إلى مبدع وبمشقة الوسائل والأدوات لإعطاء الألم لأولئك الذين أحبطت لنا. بالفعل دخلت الخطيئة
## مراجع

تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:علم النفس الأخلاقي
تصنيف:علم النفس الاجتماعي
تصنيف:مشاعر
محمية المناقيش والمقوع

**محمية المناقيش والمقوع** محمية طبيعية كويتية، مساحتها حوالي كيلو متر مربع واحد. تحتوي على نباتات الثندي والريلة والحاد.

## انظر أيضاً
* المحميات الطبيعية في دولة الكويت

## المراجع

تصنيف:محميات طبيعية في الكويت
محمية العبدلية

**محمية العبدلية** محمية طبيعية كويتية، تبلغ مساحتها حوالي واحد كيلو متر مربع. تحتوي علي نباتات مثل العرفج والثندي والخزامة، وأنواع عديدة من نباتات حولية.

## انظر أيضاً
* المحميات الطبيعية في دولة الكويت

## المراجع

تصنيف:محميات طبيعية في الكويت
محمية خليج الصليبخات

**محمية خليج الصليبيخات** أو **محمية الدوحة** محمية طبيعية كويتية، للطيور البحرية المهاجرة والنباتات الساحلية مثل نبات الهرم والحاد والتليث.

## انظر أيضاً
* المحميات الطبيعية في دولة الكويت

## المراجع

تصنيف:محميات طبيعية في الكويت
هافنارفيوردور

**هافنارفيوردور** مدينة تقع في الجنوب الغربي من آيسلندا وتبعد حوالي 10 كم عن العاصمة ريكيافيك.

تعد ثالث أكبر مدن آيسلندا من حيث عدد السكان بعد ريكيافيك وكوبافوغور حيث يبلغ عدد سكانها 26,099.

تقام في المدينة العديد من النشاطات الحضارية والمهرجانات السنوية مثل مهرجان الفايكنج الذي يقام صيف كل عام في المدينة.
## التاريخ
أصل اسم المدينة جاء من موقعها الممتاز كميناء طبيعي (harbour fjord).

يعود تاريخ أولى الرحلات المعلومة إلى هافنارفيوردور إلى أواخر القرن الرابع عشر.

بدأ الإنجليز التجارة في المدينة في القرن الخامس عشر لكن التجار الألمان تبعوهم وحلوا محلهم.

بعد ذلك، سادت الرابطة الهانزية في المدينة وبدأت التجارة مع الدنمارك تنمو وازدهرت المدينة حتى أصبحت مركز البلاد التجاري في تلك الفترة.

## الرياضة
يوجد ناديان رياضيان رئيسيان في المدينة، الأول هو نادي (Fimleikafélag Hafnarfjarðar).
الذي حصل على دوري أيسلندا الممتاز لكرة القدم 5 مرات.كما أنه فاز بالدوري الآيسلندي لكرة اليد 25 مرة وفاز بالكأس 6 مرات مما يجعله أكثر أندية كرة اليد حصولا على الألقاب في تاريخ آيسلندا.

أما الثاني فهو نادي (Knattspyrnufélagið Haukar) الذي حاز على دوري آيسلندا لكرة اليد 9 مرات آخرها عام 2010,كما فاز بالكأس 5 مرات آخرها عام 2010 أيضا.

يوجد في المدينة ناد للسباحة، كما تحتوي على 3 أحواض للسباحة بالرغم من قلة عدد سكانها.
## المدن التوأمة
تصغير|يسار|منظر للمدينة.
* أوبسالا، السويد
* تارتو، أستونيا
* فريدريكسبيرغ، الدنمارك
* فلنسبورغ، ألمانيا
* هامينلينا، فنلندا
## السكان

## أعلام

* أولافور غودموندسون
* آرون بالمارسون
* ستيفان كارل ستيفانسون
* إميل هالفريدسون
* ستيفان رافن سيجورمانسون

## مراجع

## انظر أيضا
* ريكيافيك
* أكوريري
* آيسلندا

*
تصنيف:أعضاء الرابطة الهانزية
تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم العاصمة (آيسلندا)
تصنيف:بلديات آيسلندا
تصنيف:مدن آيسلندا
محمية الجهراء

**محمية الجهراء** أو **محمية بركة الطيور** هي محميةٌ طبيعيةٌ ضمن منطقة التحريج شرق مدينة الجهراء في الكويت. تبلغ مساحتها حوالي 17.91 كيلومتر مربع، وهي منطقةٌ ساحليةٌ مالجة، تتجمع فيها مياه السيول وتجذب بذلك العديد من الطيور المهاجرة، كما توجد فيها بعض الأشجار المزروعة مثل الأثل والصفصاف. تتقاسم إدارة حماية البيئة الكويتية والهيئة العامة لشؤون الزراعة والثروة السمكية الإشراف على المحمية.

## انظر أيضاً
* المحميات الطبيعية في دولة الكويت

## المراجع

تصنيف:محميات طبيعية في الكويت
أحمد يوسف (توضيح)

**أحمد يوسف**، قد يعني:
* 
* أحمد يوسف: المستشار السياسي لرئيس الوزراء الفلسطيني المقال إسماعيل هنية.
* أحمد يوسف الحسن: عالم ومؤرخ فلسطيني ولد في قرية مشيرفه بأم الفحم التابعة لمدينة جنين الفلسطينية، يحمل جواز سفر سوري إضافة للجنسية الكندية.
* أحمد يوسف سالمين: لاعب كرة قدم بحريني سابق، كان صاحب أول هدف في دورة كأس الخليج.
* أحمد يوسف (الأردن) : سياسي أردني شغل منصب الأمين الأول لحزب الشعب الديمقراطي الأردني.
* أحمد يوسف علي: سياسي وتربوي كردي وهو أحد أعضاء حزب اتحاد الوطني الكردستاني ولد في العراق في قرية بانميل عام 1945م التابعة لقضاء خانقين في محافظة ديالى.
* أحمد بن يوسف: رياضياتي عربي عاش بين سنة 835 هـ و912 هـ.
* أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود: عالم مسلم، توفي في القاهرة، سنة 756 هـ.
* أحمد يوسف (لاعب كرة قدم مصري) : لاعب كرة قدم مصري.
* أحمد عباس يوسف: (1913 - 1980) شاعر سوري
إريغاردلس

irregardless **إريغاردلس** هي كلمة إنجليزية مستخدمة خاطئا في مكان ريغادلس regardless ومعناها «بغض أو بصرف النظر»، والكلمة الخاطئة مثيرة للجدل منذ أوائل القرن العشرين، على الرغم من أن الكلمة ظهرت في الطباعة في وقت مبكر من 1795.وتذكر أغلب القواميس بأنها الكلمة «غير قياسي» أو «غير صحيحة».

## المظهر في الكتب المرجعية

الطريق شمال شرق لمتابعة التقدم المحرز في والمشاعر نحو الكلمة من خلال دراسة كيفية وصفها في المراجع طوال القرن العشرين. جديد قاموس وبستر الدولي (2nd. إد. يمس، 1934) وصفت كلمة كشكل الخاطئة أو روح الدعابة من الكلمة، ويعزى ذلك إلى الولايات المتحدة. على الرغم من أن الكلمة كانت في بداية طريقها إلى المعجم الأمريكي، كان لا يزال غير معترف بها عالميا وأنه كان في عداد المفقودين تماما من فاولر الإنجليزية الحديثة الاستعمال، نشرت في عام 1965، ولا ذكر للكلمة تحت إدخال الكلمة الصحيحة. في السنوات الخمس والعشرين الماضية، أصبح للكلمة إدخال مشتركة في القواميس والكتب المرجعية الاستخدام، على الرغم من تميز باسم المتدنية أو لهجة. ويبدو في مجموعة واسعة من قواميس بما في ذلكعة ثالثا قاموس الدولي الجديد ويبستر للغة الإنجليزية يمس (1961، 2002)، قاموس بارنهارت من أصل الكلمة (1988)، وقاموس التراث الأمريكي (كلية الطبعة الثانية، 1991)، ومايكروسوفت إنكارتا
كلية قاموس (2001)، ووبستر العالم الجديد كلية قاموس (الطبعة الرابعة، 2004). يتم سرد تعريف في معظم القواميس مجرد regardless بغض النظر (جنبا إلى جنب مع المذكرة غير قياسي، أو ما شابه ذلك). ميريام وبستر حتى تنص على «استخدام regardless بغض النظر بدلا من ذلك.»
الأسترالية لغوي بام بيترز (دليل كامبردج إلى استخدام اللغة الإنجليزية، 2004) تشير إلى أن أصبحت irregardless لأن الأمثلة الطبيعية لهذه الكلمة في المجاميع من الإنجليزية كتابة وتحدثا وفاقت كثيرا من الأمثلة حيث هو في الواقع واستشهد فقط باعتباره مصطلح غير صحيحة. 
## مفروضة مقابل صفي
ويمكن للنهج المتبع من قبل مؤلفي المعاجم عند توثيق يستخدم كلمة وقيود مفروضة أو يكون وصفي. الطريقة المستخدمة مع irregardless وصفي بأغلبية ساحقة. كثيرا من الانتقادات التي تأتي من الاقتران النفي المزدوج من البادئة واللاحقة (أقل)، والتي تقف على النقيض من قطبية سلبية أظهرتها الأصناف الأكثر القياسية في اللغة الإنجليزية. النقاد أيضا استخدام الحجة القائلة بأن irregardless ليست كذلك، أو لا ينبغي أن يكون، وهي كلمة على الإطلاق لأنه يفتقر إلى السوابق من «النية الحسنة كلمة غير قياسي.» ويرد في مضاد ليست كذلك، والذي يحتوي على «علم الأنساب القديمة،» التي العلماء لم توجه مثل هذه الانتقادات.
## مراجع

تصنيف:خلافات لغوية
تصنيف:كلمات إنجليزية
تصنيف:مشاعر
تصنيف:مفردات
إبراهيم العيسى

**إبراهيم العيسى** لاعب كرة قدم سعودي سابق.

هو إبراهيم ناصر عبد العزيز العيسى لاعب نادي النصر مواليد 1393هـ في العاصمة الرياض.

بدأ مشوار النجم إبراهيم العيسى في نادي النصر منذ موسم 1414هـ وانطلق يشق طريقه إلى عالم النجومية وسط وفرة النجوم الذين كان يضمهم إليه صفوف نادي النصر ولكن العيسى تميز باللعب في مركز الجناح وساهم في فوز فريقه بعدد من الألقاب.

من أشهر أهدافه التي سجلها في مرمى الوحدات الأردني حيث ارتطم بالقائم واصيب في رأسه وكان ذلك الهدف قد منح النصر التأهل لنصف نهائي البطولة العربية والتي خرج منها النصر فيما بعد.

ساهم إبراهيم العيسى بفعالية كبيرة في فوز فريقه بلقب كأس السوبر الآسيوي والتي من خلالها تأهل النصر إلى كأس العالم لأندية كرة القدم عام 2000 ولكن لسوء الحظ انه لم يشارك للإصابة والتي تسببت في ابتعاده عن الكرة.

## اعتزاله

وفي عام 1421 أعلن لاعب النصر إبراهيم العيسى اعتزاله كرة القدم "و بعد عطاء دام نحو 7 اعوام.
## إسهاماته
* الحصول على كأس دوري خادم الحرمين الشريفين عام 1414, 1415
* الحصول على كأس الاتحاد السعودي 1418
* الحصول على كأس الكؤوس الآسيوية 1418
* الحصول على كأس السوبر الآسيوي 1419
* الحصول على كأس الخليج للأندية 1416 و1417

## المصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:لاعبو كرة قدم سعوديون
تصنيف:لاعبو نادي النصر (السعودية)
تصنيف:مواليد 1393 هـ
تصنيف:مواليد 1973
مصطفى إدريس

**مصطفى إدريس** (1964 — 19 يوليو 2021) لاعب كرة قدم سعودي سابق، يعد من أبرز المدافعين في تاريخ نادي النصر السعودي، وقد سبق له أن كان لاعبًا في النادي الأهلي، ثم انتقل للنصر بطلب من الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود، الذي أُعجب بقدراته وامكانياته الدفاعية وذلك عام 1990.

تميز بقدرته على اللعب في أكثر من مركز، حيث يلعب في مركز الظهيرين الأيمن والأيسر، وقلب الدفاع والمحور، ويجيد تسديد ركلات الجزاء، إذ سجل منها الكثير مع نادي النصر، وحقق مع نادي النصر العديد من البطولات وساهم فيها، وعاش آخر مواسمه بديل في دكة الاحتياط بسبب كبر السن، وانتقل بعد ذلك للدرجة الأولى ثم اعتزل كرة القدم عام 2004، وعمل بعد ذلك في مجال الحراسة الأمنية.

## وفاته
توفى في يوم عرفة 9 من ذو الحجة 1442 هـ الموافق 19 يوليو 2021 م بعد معاناة مع المرض.

## إنجازات

### جماعية
* الحصول على كأس دوري خادم الحرمين الشريفين عام 1414, 1415
* الحصول على كأس الاتحاد السعودي 1418 
* الحصول على كأس الكؤوس الآسيوية 1418 
* الحصول على كأس السوبر الآسيوي 1419
* الحصول على كأس الخليج للأندية 1416، 1417

## مراجع

تصنيف:لاعبو النادي الأهلي (السعودية)
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى السعودي
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:لاعبو كرة قدم سعوديون
تصنيف:لاعبو نادي الحزم
تصنيف:لاعبو نادي النصر (السعودية)
تصنيف:مواليد 1384 هـ
تصنيف:مواليد 1964
تصنيف:وفيات 1442 هـ
تصنيف:وفيات 2021
طلال الجبرين

**طلال الجبرين** لاعب نادي الرياض.

يعد طلال الجبرين من أبرز نجوم الجيل الذهبي لنادي الرياض والذي مثله منذ موسم 1407هـ بعد أن التحق بالنادي عام 1403هـ، ومثل درجة الناشئين والشباب

اختير لتمثيل منتخب الناشئين عام 1404هـ، ولكنه لم يمثله لإصابته واختير لتمثيل منتخب الشباب عام 1407هـ وشارك في كأس فلسطين ودورة الصداقة الثانية بعمان.

مثل المنتخب الأول في كأس العالم بأمريكا عام 1994م، وكان أحد أفراد نجومنا في مونديال أمريكا وقدم مستوى رائعا للغاية، وكانت هذه المشاركة هي البصمة الأبرز في حياة طلال الجبرين الكروية.

أشاد بموهبته عدد كبير من المدربين الذين أشرفوا على تدريبه، كما أنه كان أحد أهم خيارات مدرب المنتخب السعودي في مونديال 94 الأرجنتيني خوزيه سولاري.

## اعتزاله

كانت نهاية طلال الجبرين الكروية مماثلة لاغلب لاعبي جيله الذهبي، حيث لم يجد التقدير من قبل إدارة النادي التي ابعدته عن تمثيل الفريق طويلاً لخلافات إدارية حتى أعلن عام 1422 اعتزاله الكرة بشكل نهائي.

## إسهاماته
* الحصول على كأس ولي العهد كأس ولي العهد عام 1414
* المركز الثاني في كأس دوري خادم الحرمين الشريفين عام 1414
* الحصول على كأس الاتحاد السعودي 1415
* وصيف كأس ولي العهد1415
* المركز الثالث في كأس دوري خادم الحرمين الشريفين عام 1415
* بطولة النخبة العربية المركز الثاني 1416
* المشاركة معه في كأس الكؤوس الآسيوية 1416 عندما أقصى كاظمة الكويتي وتأهل لنصف النهائي ليلاقي الطلبة العراقي ولكن انسحب الرياض من البطولة.
* تحقيق كأس الخليج العربي مع المنتخب السعودي في عام 1994
* شارك في كأس العالم لكرة القدم عام 1994 وكان ركيزة اساسية في تشكيلة المتخب وقدم مستويات رائعة.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1994
تصنيف:لاعبو كرة قدم سعوديون
تصنيف:لاعبو منتخب السعودية لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي الرياض
تصنيف:مواليد 1393 هـ
تصنيف:مواليد 1973
تصنيف:مواليد في السعودية
ماجد الدوسري

**ماجد الدوسري** لاعب كرة قدم سعودي سابق.

هو ماجد عبد الرحمن يحيى الدوسري مواليد العاصمة الرياضية وهو لاعب سابق لنادي النصر

ويعد ماجد أحد أفضل المواهب التي قدمتها نادي النصر في العقدين الماضيين, كان يملك موهبة مميزة ومهارات عالية مكنته من تمثيل الفريق الأول وهو في سن 17 عاماً حيث استدعاه مدرب النصر الفرنسي هيرنانديز من فريق درجة الشباب لقائمة كأس الخليج عام 1416 ولكنه لم يشارك لصغر سنة

وشارك بعد ذلك في فترات متقطة حتى منحه المدرب البرتغالي آرثر جورج الفرصة ضمن التشكيلة الاساسية عام 1421هـ وتحديداً في البطولة العربية والتي نال فيها اعجاب الجميع وسجل الكثير من الأهداف الحاسمة وساعد النصر على الوصول للنهائي.

انضم بعد هذه البطولة لقائمة المنتخب الاولية في معسكر ابها استعدادًأ لـ كأس العالم 2002

كان ماجد الدوسري كثير الاصابات وهو ماحرمه من تمثيل الفريق لسنتين متتاليتين وكانت أبرز مواسم 2001 و 2004 وتم ابعاده عن كشوفات النصر عام 2005 بسبب كثرة اصاباته وعدم استفادة المدربين من خدماته

لعب في عام 2007 مع نادي الحزم

## إسهاماته

* الحصول على كأس الاتحاد السعودي 1418 
* الحصول على كأس الكؤوس الآسيوية 1418 
* الحصول على كأس السوبر الآسيوي 1419
* الحصول على كأس الخليج للأندية 1417

تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى السعودي
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:لاعبو كرة قدم سعوديون
تصنيف:لاعبو نادي الحزم
تصنيف:لاعبو نادي النصر (السعودية)
مضحي الدوسري

**مضحي الدوسري** لاعب كرة قدم سعودي سابق.

هو **مضحي علي شايقي الدوسري** مواليد 1971م في العاصمة الرياض.

وهو حارس مثل نادي النصر من عام 1414 وحتى 1422 وحصد سبع بطولات وشارك في بطولة كأس العالم لأندية كرة القدم 1420.

من أبرز المباريات التي لعبها مضحي هي التي كانت أمام نادي الهلال في نهائي الدوري 1415هـ ومباراة سامسونج الكوري الجنوي في نهائي كأس آسيا 1417 والتي وقف فيها سداً منيعاً لكل الهجمات الكورية.

## إسهاماته
* الحصول على كأس دوري خادم الحرمين الشريفين عام 1414, 1415
* الحصول على كأس الاتحاد السعودي 1418 
* الحصول على كأس الكؤوس الآسيوية 1418 
* الحصول على كأس السوبر الآسيوي 1419
* الحصول على كأس الخليج للأندية 1416, 1417
* المشاركة في كأس العالم لأندية كرة القدم عام 2000

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:حراس مرمى سعوديون
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى السعودي
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثانية السعودي
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:لاعبو نادي الفيحاء
تصنيف:لاعبو نادي النصر (السعودية)
تصنيف:مواليد 1391 هـ
تصنيف:مواليد 1393 هـ
رثاء الذات

تصغير|200بك|يسار
**الشفقة على النفس** هو الحالة النفسية للعقل الفرد في الأوضاع السلبية المتصورة الذين لم تقبل الوضع وليس لديها الثقة ولا القدرة على التعامل مع هذا الأمر. ويتميز هذا الاعتقاد الشخص الذي كان هو أو هي الضحية من الأحداث، وبالتالي يستحق التعزية. ويعتبر عموما الشفقة على الذات والعاطفة السلبية في أنها لا تساعد عموما تعامل مع الحالات السلبية. ومع ذلك، في سياق اجتماعي، فإنه قد يؤدي إلى إما طرح تعاطف أو المشورة. ويمكن اعتبار الشفقة على النفس العادية، وفي ظروف معينة صحية، طالما أنها عابرة ويؤدي إلى إما قبول أو الإصرار على تغيير الوضع.

## وصف
الشفقة على الذات يمكن أن تكون مكتفية ذاتيا بشكل ملحوظ لا سيما بالتزامن مع الاكتئاب أو غيرها من الشروط. ومع ذلك الشفقة على الذات هو وسيلة لدفع الانتباه إلى نفسه، وإن كان سلبيا، بل هو وسيلة ل-مهدئا الذاتي أو رعاية الذات («أتألم كثيرا»).

ويمكن أيضا أن تكون مرتبطة الشفقة على الذات كرد فعل العاطفي الذي يظهر في أوقات الشدة. في التعامل مع الشفقة على النفس والإجهاد، والميل الأكثر شيوعا من رد فعل على الإجهاد هو عن طريق الشعور بالأسف لنفسه. ومع ذلك، فإن الشفقة على النفس أيضا إظهار الفروق الفردية داخل الفرد التي يمكن أن تكون ذات صلة إلى بعض الخصائص الشخصية. بعض هذه الخصائص الشخصية هي انعدام الأمن الذاتي، والاكتئاب والإفراط في فشلهم، والمصاعب والخسائر.
يقول اجتماعية تعلم المنظرين أن الشفقة على الذات هو وسيلة لكسب الاهتمام، حيث تلقى الطفل الاهتمام والدعم ورعاية المرضى في حين يجري أو يضر. ثم يكبر الطفل بعد أن علمت أن تولي اهتماما لنفسه (أو تسأل عن الاهتمام من الآخرين) بينما في محنة حقيقية أو درامية. وبالتالي، يمكن شكل آخر من أشكال الاكتفاء الذاتي يكون التعاطف عرضت من قبل الآخرين (على سبيل المثال، شخص ما قد تستخدم عبارة «أوه، أنت فقير شيء» لمواساة شخص في الشفقة على النفس).
على الرغم من أن التركيز الأساسي من الشفقة على الذات على الذات وتلك المشاعر الخاصة داخل، كما أن لديها عنصر قوي الشخصية. كونه العاطفة الشخصية يتم توجيه الشعور العاطفي أو استجابة تجاه الآخرين بهدف جذب الاهتمام والتعاطف أو مساعدة. ومع ذلك، بعض الذين يتعاملون مع الشفقة على النفس ننظر عادة خارج أنفسهم عن مصدر مشاكلهم التي لا يؤدي إلا إلى دوامة من القضايا.
## مراجع

تصنيف:علم النفس الاجتماعي
تصنيف:مشاعر
ريان ترك

النجم **ريان ترك** هو كاتب وممثل مغربي من مواليد 27.1.1986، بدايته كانت في الكتابة حيث قدم أعمال مختلفه (رعب.دراما اجتماعية.اكشن) فانتقل من الكتابة للتمثيل واشتهر بدور المدمن وتاجر المخدرات والشاب اللعوب والسفاح هذه الأدوار كلها مطروحه بموقع اليوتيوب.

اشتهر ريان ترك بسلسله الرعب ليلة السنة الجديدة بأجزائها الثلاثة التي عرضها على لجنة التقييم ونالت اعجابهم وطرحها نجمنا في العديد من المنتديات ولقيت اقبالا جماهيريا ضخما.
## 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ممثلون وممثلات مغاربة
تصنيف:مواليد 1986
حميميم

بلدة **حميميم** هي بلدة تابعة إدارياً لمدينة جبلة وتبعد عنها مسافة 4 كم وعن محافظة اللاذقية حوالي 19 كم وهي بالقرب من مطار باسل الأسد الدولي.

ويبلغ عدد سكانها حوالي 11 ألف نسمة وتشتهر بزراعة الحمضيات.

تمتاز بزراعة الخضروات الباكورة (البندورة، الكوسا، الباذنجان...إلخ)
ومعظم الأراضي الممتدة من مدينة جبلة حتى قرية بستان الباشا كانت ملك عائلة آل مهنا

## مراجع

## انظر أيضا

تصنيف:بلدات سوريا
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة جبلة
أبو القاسم الكوفي

**أبو القاسم علي بن أحمد بن موسى الكوفي**. هو رجل دين ومُصنِّف شيعي من قدماء علماء الشيعة الإثني عشريَّة، والشيعة الإثني عشريَّة يحكمون عليه بأنَّه كان مستقيماً في البداية إلَّا أنه انحرف فيما بعد، ومن هنا يذهبون إلى اعتبار كتبه ومصنَّفاته التي صنَّفها في حال استقامته، فقد ترجم له الطوسي - مثلاً - قائلاً عنه: ، ثم يقول عنه: . وقال عنه ابن النديم: ، وقال ابن المطهَّر الحلي عنه: . وقال النجاشي عنه: .

وكانت وفاة الكوفي في جمادى الأولى سنة 352 هـ بموضع يُقال له كرمي تابع لفسا من بلاد فارس، وقد ذكر ذلك حسين النوري في *[[مستدرك الوسائل|خاتمة المستدرك]]*، واحتمل عبد الله الأفندي في *رياض العلماء* أن يكون المقصود بكرمي هي قرية آب كرم المعروفة في فسا.

## مصنَّفاته
كان الكوفي مكثراً من التصنيف، ولبعض مصنَّفاته - التي صنَّفها حال كونه من الإثني عشريَّة وقبل أن يذهب مذهب المخمسة - أهمية واعتبار عند الشيعة الإثني عشريَّة، ومن مصنفاته:

* **الاستغاثة في بدع الثلاثة**. يقال لهذا الكتاب كذلك *البدع* أو *البدع المحدثة*، وقد ذكره آغا بزرگ الطهراني في *الذريعة*. وهو من أهم الكتب وأشهرها التي صنَّفها علماء الشيعة الإثني عشريَّة في نقد الخلفاء الثلاثة الأوائل أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفَّان.
* **الرد على الزيدية**. في الرد على الفرقة الزيديَّة، ذكره الطهراني في *الذريعة* نقلاً عن النجاشي.
* **الأنبياء**.
* **الأوصياء**.
* **التبديل والتحريف**. ذكره النجاشي بهذا العنوان، لكن ابن شهر آشوب ذكره في *معالم العلماء* بعنوان *الرد على أهل التبديل والتحريف فيما وقع من أهل التأليف*، وذكره الطهراني في موضعين من *الذريعة* حيث ذكرهما بالعناويَّن الإثنين، وقال هذا المصنَّف: .
* **تحقيق اللسان في وجوه البيان**.
* **الاستشهاد**.
* **تحقيق ما ألفه البلخي من المقالات**.
* **منازل النظر والاختيار**.
* **أدب النظر والتحقيق**.
* **تناقض أحكام المذاهب الفاسدة**.
* **الأصول في تحقيق المقالات**.
* **الابتداء**.
* **معرفة وجوه الحكمة**.
* **معرفة ترتيب ظواهر الشريعة**.
* **التوحيد**.
* **فضل التوبة**.
* **تثبيت نبوة الأنبياء**.
* **الإمامة**.
* **الأركان الأربعة**.
* **الفقه**. صنَّفه على ترتيب المزني.

* **الآداب ومكارم الأخلاق**.
* **فساد أقاويل الإسماعيلية**.
* **الرد على أرسطاطاليس**.
* **المسائل والجوابات**.
* **فساد قول البراهمة**.
* **تناقض أقاويل المعتزلة**.
* **الرد على محمد بن بحر الرهني**.
* **الفحص عن مناهج الاعتبار**.
* **الاستدلال في طلب الحق**.
* **تثبيت المعجزات**.
* **الرد على من يقول إن المعرفة من قبل الموجود**.
* **إبطال مذهب داود بن علي الأصبهاني**.
* **تحقيق وجوه المعرفة**.
* **ما تفرد به أمير المؤمنين من الفضائل**.
* **الصلاة والتسليم على النبي وأمير المؤمنين**.
* **الرسالة في تحقيق الدلالة**.
* **الرد على أصحاب الاجتهاد في الأحكام**.
* **فساد الاختيار.
* **رسالة إلى بعض الرؤساء**.
* **الرد على المثبتة**.
* **الراعي والمرعي**.
* **الدلائل والمعجزات**.
* **ماهية النفس**.
* **ميزان العقل**.
* **إبان حكم الغيبة**.
* **الرد على الإسماعيلية في المعاد**.
* **تفسير القرآن'''.

## المصادر

تصنيف:أشخاص من الكوفة
تصنيف:علماء دين شيعة عراقيون
تصنيف:وفيات 352 هـ
ابن قبة الرازي

**''الشيخ'' أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي**. هو رجل دين ومتكلَّم ومصنِّف شيعي من قدماء علماء الشيعة الإثني عشريَّة، وقيل أنَّه كان معتزلياً ثم صار إمامياً. ذكره ابن النديم في *الفهرست* قائلاً عنه: .

وذكر النجاشي نقلاً عن الحمدوني أنَّه قال أنَّه قد مضى إلى أبي القاسم البلخي ببلخ ومعه كتاب الإنصاف، فكتب البلخي *المسترشد* نقضاً عليه، وقدم الحمدوني الري فدفع النقض إلى ابن قبة فنقضه بكتاب *المستثبت*، وحمله مرَّة أخرى إلى أبي القاسم البلخي، فنقضه بكتابة *نقض المستثبت*، فقدم الحمدوني الري مرَّة أخرى ليوصل النقض إلى ابن قبَّة إلَّا أنه وجده قد توفي، وكان ذلك في أوائل المائة الرابعة. ونقل ذلك عنه محسن الأمين في *أعيان الشيعة*.

## مصنفاته
من مصنَّفاته المذكورة في تراجمه في المصادر وكتب التراجم والرجال:

* **الإنصاف في الإمامة**.
* **المستثبت**. كتبه رداً ونقضاً على كتاب *المسترشد* الذي كتبه أبو القاسم البلخي نقضاً على كتابه الأول *الإنصاف*.

* ** المسألة المفردة**. كتاب في الإمامة.
* **الرد على الزيدية**. في الرد على الفرقة الزيديَّة.
* **الرد على أبي علي الجبائي**.

## المصادر
### الكتب
* أعيان الشيعة. *[[محسن الأمين العاملي|محسن الأمين]]*، طبع بيروت - لبنان، *تاريخ الطبع مفقود*، منشورات دار التعارف.
* الذريعة إلى تصانيف الشيعة. *[[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]]*، طبع بيروت - لبنان، *تاريخ الطبع مفقود*، منشورات دار الأضواء.

### إشارات مرجعية

تصنيف:علماء دين شيعة
فترة كريبتية

تصغير|200بك|يسار
العصر الخفي هو مصطلح غير رسمي يشير إلى أقرب تطور جيولوجي للأرض والقمر. وهي أقدم (غير رسمية) عصر هيدان يون، ومن المقبول عموما أن بدأت ما يقرب من 4533 مليون (حوالي 4.533 مليار) سنة عندما شكلت الأرض والقمر. لا توجد عينات حتى الآن الانتقال بين عصر خفي وعصر مجموعات حوض التالية للقمر (انظر أيضا قبل نكتريان) ولم تعترف اللجنة الدولية المعنية بالطبقات الرسمية رسميا بهذه الفترة الزمنية، ولا أي قسم آخر من مشاريع «هيدان».

هذه المرة خفية لأن القليل جدا من الأدلة الجيولوجية قد نجا من هذا الوقت. وربما تم تدمير معظم التضاريس الجيولوجية والصخور في مرحلة القصف المبكر، أو عن طريق التأثيرات المستمرة للكتلة الصفائحية. وتراكمت الأرض، وتميزت باطنها الداخلي وتصلب سطحها المنصهر خلال عصر التشفير. كما وقع التصادم المقترح الذي أدى إلى تشكيل القمر في هذا الوقت. أقدم المعادن المعروفة هي من عصر خفي.

الكيرتية هو عصر من 4500 مليون سنة الي 4000 مليون سنة وكانت الارض تستعر في هذا العصر.

## مراجع

تصنيف:الدهر الجهنمي
تصنيف:تاريخ الأرض الجيولوجي
تصنيف:فترات جيولوجية قمرية
تصنيف:مقاييس الزمن الجيولوجي للأرض
ألكسندر ياكوبسن

أمير عادل ياكوبسن أو (ألكسندر ياكوبسن)هو لاعب كرة قدم مصري ولد في الدنمارك وملقب هناك برونالدينهو الدنمارك، وذلك لمهاراتة العالية من صغرة وكذلك للشبة الكبير معه، يلعب مع نادي فيبورج الدنماركي في مركز صانع الألعاب.

في عام 2013 قام ربيع ياسين مدرب منتخب مصر للشباب تحت 20 سنة بدعوتة للعب مع منتخب مصر وشارك في بطولة كأس أمم أفريقيا للشباب 2013 التي فازت يها مصر في مباراة واحدة ضد منتخب البنين.

و استدعاه الجهاز الفني لمنتخب مصر الأول في مارس 2017 لمعسكر المنتخب ليشارك في أول مباراة ودية دولية له مع المنتخب المصري ضد منتخب توجو

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:لاعبو كرة قدم مصريون مغتربون
تصنيف:رياضيون من إقليم هوفدستادن
تصنيف:لاعبو كرة قدم في مركز جناح
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:دنماركيون من أصل مصري
تصنيف:رياضيون دنماركيون مغتربون في السويد
تصنيف:رياضيون دنماركيون مغتربون في النرويج
تصنيف:رياضيون دنماركيون مغتربون في هولندا
تصنيف:رياضيون مصريون مغتربون في السويد
تصنيف:رياضيون مصريون مغتربون في النرويج
تصنيف:رياضيون مصريون مغتربون في هولندا
تصنيف:لاعبو بي إس في آيندهوفن
تصنيف:لاعبو الدوري السويدي الممتاز
تصنيف:لاعبو الدوري النرويجي الممتاز
تصنيف:لاعبو الدوري الهولندي الدرجة الثانية
تصنيف:لاعبو بطولة إفريقيا تحت 20 سنة لكرة القدم 2013
تصنيف:لاعبو دوري السوبر الدنماركي
تصنيف:لاعبو كرة قدم دنماركيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم دنماركيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مصريون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في السويد
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في النرويج
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في هولندا
تصنيف:لاعبو منتخب الدنمارك لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو منتخب مصر لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب مصر لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو نادي بودو/غليمت
تصنيف:لاعبو نادي ساربسبورغ 08
تصنيف:لاعبو نادي فالكنبرغ
تصنيف:لاعبو نادي فيبورج
تصنيف:لاعبو نادي كالمار
تصنيف:لاعبو نادي كوبنهاغن
تصنيف:لاعبو نادي لينغبي
تصنيف:لاعبو نادي نورشوبينغ
تصنيف:لاعبو نادي وادي دجلة
تصنيف:مصريون من أصل دنماركي
تصنيف:مواليد 1414 هـ
تصنيف:مواليد 1994
تصنيف:لاعبو كرة قدم من إقليم هوفدستادن