بابوا (إندونيسيا)

**بابوا** ، المعروفة سابقًا باسم **إيريان الغربية** و**إيريان جايا**، هي إحدى مقاطعات إندونيسيا، وتضم الساحل الشمالي غرب غينيا الجديدة مع مجموعات الجزر في خليج سيندراواسيه غربًا. تتبع حدود المنطقة العرفية البابوية **مامتا – تابي سايريري** تقريبًا. وهي مقسمة إلى ثماني مقاطعات ومدينة واحدة، والأخيرة هي العاصمة الإقليمية جايابورا.

يحدها من الشرق دولة غرب غينيا الجديدة، ومن الشمال المحيط الهادئ، ومن الغرب خليج سيندراواسيه، ومن الجنوب مقاطعتي بابوا الوسطى وبابوا الجبلية. كما تشارك المقاطعة حدودًا بحرية مع بالاو في المحيط الهادئ. تتمتع بابوا، إلى جانب المقاطعات البابوية الخمس الأخرى في غينيا الجديدة الغربية، بدرجة أعلى من الحكم الذاتي مقارنة بالمقاطعات الإندونيسية الأخرى.

قبل عام 2003، كانت المقاطعة (المعروفة باسم **إيريان بارات** من 1963 إلى 1973 و**إيريان جايا** من 1973 إلى 2002) تغطي كامل غرب غينيا الجديدة، وهي منطقة تُعرف أيضًا باسم "بابوا". في عام 2002، تبنت بابوا اسمها الحالي وتم منحها وضعًا ذاتيًا خاصًا بموجب التشريع الإندونيسي. في عام 2001، تم فصل الطرف الغربي من المقاطعة إلى مقاطعة جديدة هي بابوا الغربية، وفي يوليو 2022 تم أيضًا فصل مقاطعات بابوا الوسطى وبابوا الجبلية وبابوا الجنوبية، مما جعل المقاطعة الحالية تغطي منطقة شمالية أصغر بكثير حول جايابورا، الجزء الشمالي من المقاطعة السابقة، والجزر في خليج سيندراواسيه.

بلغ التقدير الرسمي لعدد السكان في منتصف عام 2024 للمقاطعة ضمن حدودها الحالية 1,060,550 نسمة (يشمل 554,800 ذكرًا و505,800 أنثى).

كانت تحت وصاية الأمم المتحدة حتى 1 مايو 1963، عندما انتقلت إلى الإدارة الإندونيسية التي سُميت آنذاك حَجْراً Quarantine. منذ 1965 ظهرت منظمة تحرير بابوا Organisasi Papua Merdeka, وتعرف باختصارها OPM.

في عام 1967 وقعت الحكومة الإندونيسية امتيازاً لإستخراج الذهب والنحاس لمدة 30 عاماً مع شركة فريپورت مكموران الأمريكية. الشركة حفرت أكبر منجم ذهب ونحاس في العالم، وهو كذلك أكبر منجم مفتوح في العالم. وفي عام 1991 وقعت الحكومة الإندونيسية تمديداً لمدة 30 عاماً إضافية للشركة التي ما لبثت أن حفرت منجم آخر هو منجم جراسبرج Grasberg mine الذي أصبح أكبر منجم ذهب في العالم وصاحب أقل تكلفة استخراج ذهب في العالم.

في 1969 أصدرت إندونيسيا «قانون حرية الاختيار» الذي بموجبه ضمت إيريان جايا إليها كمقاطعتين: بابوا وغرب إيريان جايا.

## السياسة

### الحكومة
تصغير|تم إنشاء مجلس الشعب البابوي رسميًا في عام 2001 لإدارة الحكم الذاتي الخاص لبابوا
تُحكم مقاطعة بابوا بواسطة حاكم منتخب مباشرة ومجلس تشريعي إقليمي، وهو مجلس نواب الشعب في بابوا (ديوان بيرواكيليان راكيات بابوا، ويُختصر DPRP أو DPR Papua). منظمة حكومية فريدة في المقاطعة هي مجلس الشعب البابوي، الذي شكلته الحكومة الإندونيسية في عام 2005، وفقًا لما يقتضيه قانون الحكم الذاتي الخاص لبابوا، كائتلاف يضم زعماء القبائل البابوية، وقادة الدين البابويين، وممثلات النساء البابويات، وتتمثل مهمته في التحكيم والتحدث نيابة عن العادات القبلية البابوية.

منذ عام 2014، أصبح مجلس نواب الشعب البابوي (DPRP) يتألف من 55 عضوًا يُنتخبون من خلال الانتخابات العامة كل خمس سنوات و14 عضوًا يُعينون عبر آلية الحكم الذاتي الخاص، ليصل العدد الإجمالي لأعضاء المجلس إلى 69 عضوًا. يتألف مكتب رئاسة المجلس من رئيس واحد و3 نواب للرئيس يأتون من الأحزاب السياسية التي لديها أكبر عدد من المقاعد والأصوات. الأعضاء الحاليون للمجلس هم نتائج الانتخابات العامة 2019، الذين أدوا اليمين في 31 أكتوبر 2019 أمام رئيس محكمة جايابورا العليا في مبنى مجلس نواب الشعب البابوي. يتكون تكوين أعضاء المجلس للفترة 2019–2024 من 13 حزبًا سياسيًا، حيث يُعد حزب ناسديم الحزب السياسي ذو العدد الأكبر من المقاعد بـ 8 مقاعد، يليه حزب الديمقراطي الذي فاز أيضًا بـ 8 مقاعد، وحزب النضال الديمقراطي الإندونيسي الذي فاز بـ 7 مقاعد.

تُعد مقاطعة بابوا واحدة من سبع مقاطعات حصلت على وضع الحكم الذاتي الخاص، وهي: آتشيه، وبابوا الغربية، وبابوا الجنوبية الغربية، وبابوا الوسطى، وبابوا الجبلية، وبابوا الجنوبية (تمتلك المنطقتان الخاصتان جاكرتا ويوجياكرتا وضعًا خاصًا مشابهًا على مستوى المقاطعة). وفقًا للقانون رقم 21 لسنة 2001 بشأن وضع الحكم الذاتي الخاص (UU Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi khusus Papua)، تمتلك الحكومة الإقليمية لمقاطعة بابوا سلطة في جميع القطاعات الإدارية، باستثناء المجالات الاستراتيجية الخمسة: الشؤون الخارجية، والأمن والدفاع، والشؤون النقدية والمالية، والدين، والعدالة. مخولة الحكومة الإقليمية بإصدار لوائح محلية لتنظيم تفعيل الحكم الذاتي الخاص، بما في ذلك تنظيم سلطة المقاطعات والبلديات داخل المقاطعة. بسبب وضع الحكم الذاتي الخاص، تحصل مقاطعة بابوا على مبلغ كبير من أموال الحكم الذاتي الخاص، والتي يمكن استخدامها لصالح شعوبها الأصلية. ومع ذلك، تتمتع المقاطعة بقدرة مالية منخفضة وتعتمد اعتمادًا كبيرًا على التحويلات غير المشروطة وصندوق الحكم الذاتي الخاص المذكور أعلاه، والذي شكّل حوالي 55٪ من إجمالي الإيرادات في عام 2008.

بعد حصولها على وضع الحكم الذاتي الخاص، ولتمكين السكان المحليين من الوصول إلى فوائد إنتاج الأخشاب، أصدرت الحكومة الإقليمية البابوية عدة قرارات تتيح:

* تصريح قطع الأخشاب للمجتمعات العرفية، مما مكّن السكان المحليين من القيام باستخراج الأخشاب في مناطق امتياز صغيرة (250 إلى 1000 هكتار) لمدة عام واحد من خلال تعاونية مجتمعية قائمة على المشاركة المجتمعية.
* تصريح إدارة الغابات العرفية، وهو تصريح لاستخراج الأخشاب لمناطق امتياز أكبر (حتى 2000 هكتار) لمدة أقصاها 20 عامًا.
* كان يتعين على شركات قطع الأشجار دفع تعويضات للمجتمعات المحلية بالإضافة إلى جميع الرسوم والضرائب الأخرى التي تجمعها الحكومة الوطنية.

### التقسيمات الإدارية

اعتبارًا من عام 2022 (بعد فصل مقاطعات بابوا الوسطى، وبابوا المرتفعات، وبابوا الجنوبية)، تألفت مقاطعة بابوا المتبقية من 8 مقاطعات (كابوباتين) ومدينة واحدة؛ على الخريطة أدناه، تشمل هذه المقاطعات الحزام الشمالي من مقاطعة واروبين إلى مقاطعة كيروم، بالإضافة إلى مجموعات الجزر في شمال غربها. في البداية، كانت المنطقة التي تشكل الآن مقاطعة بابوا الحالية تحتوي على ثلاث مقاطعات – **جايابورا**، و**يابن واروبين**، و**بياك نومفور**. ثم فصلت **مدينة جايابورا** في 2 أغسطس 1993 من مقاطعة جايابورا وشُكلت كإدارة على مستوى المقاطعة. في 11 ديسمبر 2002، أُنشئت ثلاث مقاطعات جديدة – **كيروم** و**سارمي** من أجزاء من مقاطعة جايابورا، و**واروبين** من جزء من مقاطعة يابن واروبين (تمت إعادة تسمية بقية هذه المقاطعة لاحقًا باسم **جزر يابن**). في 18 ديسمبر 2003، أُنشئت مقاطعة أخرى – **سوبيوري** – من جزء من مقاطعة بياك نومفور، وفي 15 مارس 2007، أُنشئت مقاطعة أخرى – **مامبيرامو رايا** – من الجزء الغربي من مقاطعة سارمي. تنقسم هذه المقاطعات والمدينة معًا إلى مقاطعات فرعية، ثم إلى "قرى". مع إصدار القانون رقم 21 لسنة 2001 بشأن المنطقة ذات الحكم الذاتي الخاص لمقاطعة بابوا، تم استخدام مصطلح *ديستريك* بدلاً من *كيكاماتان* في جميع أنحاء غرب غينيا الجديدة. الاختلاف بين الاثنين هو في المصطلح فقط، حيث يُطلق على رئيس المنطقة *كيبالا ديستريك*.

تُدرج المقاطعات والمدينة أدناه مع مساحاتها وسكانها حسب تعداد 2020 والتقديرات الرسمية اللاحقة لمنتصف 2024، جنبًا إلى جنب مع مؤشر التنمية البشرية لعام 2020 لكل قسم إداري.

تشكل المقاطعة الآن إحدى الدوائر الانتخابية الوطنية الـ 84 في إندونيسيا لانتخاب أعضاء مجلس نواب الشعب. تتألف **الدائرة الانتخابية لبابوا** من جميع المقاطعات الثمانية في المقاطعة، جنبًا إلى جنب مع مدينة جايابورا، وتنتخب 3 أعضاء لمجلس نواب الشعب.

## الجغرافيا
[تصغير|250x250بك|تل تيليتابيز (تونغكيويري) في [جايابورا|مقاطعة جايابورا]]
تقع مقاطعة بابوا بين خطي عرض 2° 25' – 9° جنوبًا وخطي طول 130° – 141° شرقًا. تبلغ المساحة الإجمالية لبابوا الآن . حتى تقسيمها في عام 2022 إلى أربع مقاطعات، كانت مقاطعة بابوا أكبر مقاطعة في إندونيسيا من حيث المساحة، بمساحة إجمالية قدرها 312,816.35 كم²، أي ما يعادل 19.33% من إجمالي مساحة الأرخبيل الإندونيسي. حدود بابوا هي: المحيط الهادئ (شمالًا)، بابوا الجبلية (جنوبًا)، بابوا الوسطى (جنوب غربًا)، وبابوا غينيا الجديدة (شرقًا).

## الديموغرافيا
في حين أن الفرع البابوي لهيئة الإحصاء المركزية كان قد توقع سابقًا أن يبلغ عدد سكان المقاطعة في عام 2020 (كما كانت مؤلفة آنذاك) 3,435,430 نسمة، كشف التعداد الفعلي في 2020 عن إجمالي عدد سكان بلغ 4,303,707 نسمة، كانت الغالبية العظمى منهم من المسيحيين. بلغ التقدير الرسمي لمنتصف عام 2022 حوالي 4,418,581 نسمة قبل تقسيم المقاطعة إلى أربع مقاطعات منفصلة، موزعين على 28 مقاطعة ومدينة إدارية واحدة. بعد تقسيم المقاطعة إلى 4 مقاطعات منفصلة، أصبحت مدينة جايابورا هي التقسيم الإداري الأكثر سكانًا في المقاطعة، بإجمالي 420,580 نسمة في منتصف عام 2024، بينما تُعد مقاطعة سوبيوري، التي تتكون أساسًا من جزيرة سوبيوري، إحدى جزر شوتن داخل خليج سيندراواسيه قبالة الساحل الشمالي لبابوا، التقسيم الإداري الأقل سكانًا في المقاطعة، حيث يبلغ عدد سكانها 24,530 نسمة فقط. يتركز معظم سكان المقاطعة في المناطق الساحلية، خاصة حول مدينة جايابورا وضواحيها.

### الدين
وفقًا لبيانات الجنسية والسجل المدني الإندونيسي لعام 2022، يعرف 70.15% من سكان بابوا أنفسهم كمسيحيين، حيث يشكل البروتستانت 64.68% والكاثوليك 5.47%. يشكل المسلمون 29.56% من السكان، بينما يقل عدد البوذيين أو الهندوس عن 1%.

## الثقافة
يتمتع الشعب البابوي الأصلي بثقافة وتقاليد مميزة لا يمكن العثور عليها في أجزاء أخرى من إندونيسيا. عادةً ما يكون سكان بابوا الساحليون أكثر استعدادًا لقبول التأثير الحديث في حياتهم اليومية، مما يؤدي بدوره إلى تراجع ثقافتهم وتقاليدهم الأصلية. وفي الوقت نفسه، لا يزال معظم سكان المناطق الداخلية في بابوا يحافظون على ثقافتهم وتقاليدهم الأصلية، على الرغم من ارتباط أسلوب حياتهم خلال القرن الماضي بتداخل الحداثة والعولمة. تمارس كل قبيلة بابوية عادة تقاليدها وثقافتها الخاصة، والتي قد تختلف بشكل كبير من قبيلة إلى أخرى.

تقليد *أراريم* هو تقليد تسليم مهر الزوج المستقبلي إلى عائلة الزوجة المرتقبة وفق عرف شعب بياك. في لغة بياك، تعني كلمة "أراريم" المهر. في هذا الموكب، يتم مرافقة العروس والعريس سيرًا على الأقدام في موكب، يرافقه غناء ورقص بمصاحبة موسيقية. يتم تحديد قيمة المهر من قبل عائلة المرأة بالاتفاق مع أقاربها. يجب الاتفاق على تاريخ تسليم المهر من قبل عائلة المرأة أو عائلة الزوجة المرتقبة وعائلة الرجل أو عائلة الزوج المستقبلي. في تقليد شعب بياك، يعد دفع المهر تقليدًا يجب الالتزام به لأنه ينطوي على تبعات الزواج.

### الفنون والعروض الأدائية
[تصغير|شعب [بياك خلال احتفال]]
هناك العديد من الرقصات التقليدية الأصلية في بابوا، وتمتلك كل قبيلة بابوية عادة رقصاتها التقليدية الفريدة.

رقصة *يوسبان* (تاريان يوسبان) هي نوع من الرقص التقليدي والاجتماعي الارتباطي الذي نشأ في المناطق الساحلية من بابوا، وهي بياك، يابن، وواروبين؛ وغالبًا ما يؤديها الشباب كشكل من أشكال الصداقة. في البداية، نشأت رقصة *يوسبان* من رقصتين تسميان *يوسيم* و*بانتشار*، واللتان اندمجتا في النهاية في رقصة واحدة – ومن هنا فإن *يوسبان* هي اختصار للكلمتين *يوسيم* و*بانتشار*. عند أداء رقصة *يوسيم*، التي نشأت في يابن وواروبين، كان الراقصون غالبًا يدعون سكانًا آخرين للاستماع. تتكون الآلات الموسيقية عادة من يوكوليلي وقيثارة، وكلاهما ليسا من أصل بابوي، بالإضافة إلى شكل من أشكال الباس ذو ثلاث أوتار مصنوعة من أوراق ألياف باندانوس المتداول الموجودة في الغابات الساحلية. كما يتم العزف على آلة موسيقية تسمى *كالاباسا* خلال الرقصة، مصنوعة من القرع المجفف، ثم مملوءة بالخرز أو الحجارة الصغيرة التي يتم هزها لإصدار الصوت. ترتدي الراقصات الإناث السارونغات المنسوجة لتغطية صدورهن، ورؤوسًا مزينة بالزهور وريش الطيور. في الوقت نفسه، يرتدي الراقصون الذكور عادة السراويل القصيرة، مع صدور مكشوفة، ورؤوس مزينة أيضًا بريش الطيور. رقصة *بانتشار* التي نشأت في بياك تصاحبها فقط آلة تيفا، الآلة الموسيقية التقليدية لقبائل الساحل في بابوا.

يؤدى رقص إيسوسولو على القوارب من قبل السكان الذين يعيشون حول بحيرة سينتاني في مقاطعة جايابورا، ويُرقص ليرمز إلى الانسجام بين القبائل المختلفة في بابوا. رقص القوارب هو تقليد لشعوب بابوية مختلفة، خاصة بين شعب سينتاني، حيث يتم أداء الرقص في قرى مختلفة. تتألف كلمة إيسوسولو من كلمتين في لغة سينتاني: إيسو، وتعني الابتهاج والرقص بفرح،سولو (أو هولو)، وتعني مجموعة من الناس من جميع الأعمار يرقصون؛ وبالتالي فإن إيسوسولو تعني مجموعة من الناس يرقصون بفرح. يقدم رقص إيسوسولو الخاص بشعب سينتاني عادة من قبل أوندوفولو (القادة التقليديين) ومجتمع القرية لتقديم هدية إلى أوندوفولو آخر. تُقدم عناصر قيمة، مثل خنزير بري كبير، ومنتجات الحدائق، وفتيات للزواج، وغيرها من الهدايا التقليدية. ومع ذلك، بالإضافة إلى كونه شكلاً من أشكال الاحترام أوندوافي، فإن رقص إيسوسولو يُعد في الوقت الحاضر أكثر كرقصة أدائية لشعب سينتاني، وجذب سياحي شعبي في مهرجان بحيرة سينتاني السنوي.
[يسار|تصغير|رقصة أفيتانينغ ([:id:Tari Afaitaneng|id)، وهي رقصة حربية بابوية تقليدية يؤديها شعب أمباي من قرية ميناوي وقرية أمباي في جزر يابن]]
تمتلك كل قبيلة بابوية عادة رقصتها الحربية الخاصة، والتي تعد أحد أقدم أشكال الرقص البابوي. في الثقافة البابوية، ترمز هذه الرقصات إلى قوة وشجاعة شعب بابوا؛ ويُزعم أن هذه الرقصة كانت في السابق جزءًا من الطقوس التقليدية عند قتال القبائل الأخرى.
يمين|تصغير|رقصة كيبالا بانجانغ ("جوز الهند الطويل")، وهي طقوس علاجية مقدسة لامتصاص الطاقة السلبية لشعب درا من منطقة يافي في كيروم.
رقصة تقليدية أخرى شائعة لدى معظم القبائل البابوية هي رقصة *موسيوه*، التي نشأتها قائمة على أسطورة قديمة. في العصور القديمة، عندما يتوفى أحد أفراد القبيلة بسبب حادث أو شيء غير متوقع، كان شعب بابوا يعتقد أن الروح الشريرة (سوانغي) للمتوفى ما تزال تتجول وغير مستقرة. للتغلب على هذا، ابتكر أفراد القبائل البابوية طقوس طرد الأرواح الشريرة في شكل رقصة *موسيوه*، وغالبًا ما يُشار إليها باسم رقصة طرد الأرواح. بالإضافة إلى طرد الأرواح الشريرة، تُستخدم رقصة *موسيوه* أيضًا لأغراض أخرى، مثل استقبال الضيوف، ويمكن أن تكون رمزًا للاحترام والامتنان، وتعبيرًا عن السعادة. إذا كانت تُؤدى لطرد الأرواح، تؤدي رقصة *موسيوه* من قبل الرجال، ولكن في حالة استقبال الضيوف، تؤدي من قبل الرجال والنساء معًا. يرتدي الراقصون أزياء بسيطة، تتكون من أغطية للرأس، وملابس علوية، وسفلية، مصنوعة من لحاء الأشجار المعالج وجذور النباتات. ثم تُزين هذه بالأساور والقلائد والطلاء على أجساد الراقصين.

### العمارة
[تصغير|منزل ''كاريفاري'' شائع في المناطق حول خليج يوس سودارسو، مُصوَّر في حديقة تامان ميني إندونيسيا إنداه الترفيهية في [جاكرتا]]
يُعد *الكاريواري* أحد المنازل البابوية التقليدية، وبشكل أكثر دقة المنزل التقليدي لشعب توباتي-إنجغروس الذين يعيشون حول خليج يوتيفا وبحيرة سينتاني بالقرب من جايابورا. على عكس أشكال المنازل البابوية التقليدية الأخرى، مثل *هوناي* الدائري، يُبنى *الكاريواري* عادة على شكل هرم مثمن الأضلاع. يُصنع *الكاريواري* عادة من الخيزران وخشب الحديد وأوراق الساغو من الغابات. يتكون منزل الكاريواري من طابقين وثلاث غرف أو ثلاث غرف، لكل منها وظائف مختلفة. لا يشبه *الكاريواري* *الهوناي* الذي يمكن لأي شخص أن يعيش فيه؛ بل لا يمكن حتى أن يكون سكنًا لرئيس القبيلة، على عكس *الهوناي* الذي له وظائف سياسية وقانونية. يُعد *الكاريواري* على وجه التحديد مكانًا للتعليم والعبادة؛ وبالتالي فإن مكانة *الكاريواري* في مجتمع شعب توباتي-إنجغروس تُعتبر مقدسة ومطهرة. مثل المنازل التقليدية بشكل عام، يتمتع *الكاريواري* أيضًا بتصميم مليء بالتفاصيل الزخرفية التي تجعله فريدًا، وبالطبع، ترتبط الزخارف بثقافة بابوا وخاصة ثقافة توباتي-إنجغروس. عادة ما تكون الزخارف الموجودة في *الكاريواري* في شكل أعمال فنية، من بينها؛ اللوحات والنقوش والمنحوتات أيضًا. بالإضافة إلى تزيينه بالأعمال الفنية، يُزين *الكاريواري* أيضًا بأسلحة متنوعة، مثل؛ القوس والسهم. هناك أيضًا بعض هياكل عظام فرائس الحيوانات، عادة في شكل أنياب الخنازير البرية، وهياكل الكنغر، وأصداف السلاحف أو السلاحف، وطيور الجنة، وما إلى ذلك.

*الرمسرام* هو المنزل التقليدي لشعب بياك نومفور على الساحل الشمالي لبابوا. كان هذا المنزل مخصصًا في الأصل للرجال، بينما كان ممنوعًا على النساء دخوله أو الاقتراب منه. تشبه وظيفته وظيفة *الكاريواري*، أي كمكان للأنشطة في تعليم وتثقيف الرجال الذين يبدأون سن المراهقة، في البحث عن خبرات الحياة. المبنى مربع بسقف على شكل قارب مقلوب بسبب خلفية قبيلة بياك نومفور التي تعمل كبحارة. المواد المستخدمة هي لحاء الأشجار للأرضيات، وخيزران الماء المشقوق والمقطع للجدران، بينما السقف مصنوع من أوراق الساغو المجفف. الجدران مصنوعة من أوراق الساغو. كان الجدار الأصلي لـ*الرمسرام* يحتوي على نوافذ قليلة فقط وموقعه في الأمام والخلف. يبلغ ارتفاع *الرمسرام* عادة حوالي 6-8 أمتار وينقسم إلى جزأين، يتميزان بمستويات أرضية مختلفة. الطابق الأول مفتوح وبدون جدران. كانت أعمدة المبنى فقط مرئية. في هذا المكان، يتلقى الرجال تعليمًا في تعلم النحت، وصناعة الدروع، وبناء القوارب، وتقنيات الحرب. في حفل تقليدي يسمى *وور كابانكنيك*، والذي يعني في لغة بياك "حلاقة شعر الطفل"، عادة ما يتم إجراء طقوس تقليدية عندما يكون الأولاد بعمر 6-8 سنوات. العمر الذي يُعتبر فيه الطفل قادرًا على التفكير وبدأ الطفل في الحصول على تعليم في البحث عن خبرات الحياة، وكذلك كيفية أن يصبح رجلاً قويًا ومسؤولًا كرب أسرة لاحقًا. ثم يدخل الأطفال *الرمسرام*، ومن هنا تأتي طقوس العبور تسمى أيضًا *الرمسرام*، لأن الطقوس تُجرى في *الرمسرام*.

### الأسلحة التقليدية
أسياخ عظام الكسكس هي سلاح بابوي تقليدي تستخدمه إحدى القبائل البابوية الأصلية، وهي شعب باوزي. لا يزال شعب باوزي يحافظ على تقاليده في الصيد وجمع الطعام. السلاح الذي يستخدمونه لصيد الحيوانات أثناء انتظار موعد الحصاد هو أداة ثقب مصنوعة من عظام الكسكس. يعد استخدام عظام الكسكس كسلاح تقليدي صديقًا جدًا للبيئة. يحدث هذا لأنه في تصنيعه، لا يحتاج إلى مساعدة معدات صناعية تلوث البيئة. يصنع هذا السلاح التقليدي من عظام كسكس نظيفة (قبل أن يؤكل اللحم ويفصل عن العظم)، ويتم شحذها بفركها بحجر الشحذ، وتُكرر حتى يتكون الحدة المطلوبة.

عادة ما تُستخدم سكاكين بابوا للضرب أو القطع عند صيد الحيوانات في الغابة. على الرغم من أن الحيوانات التي يواجهونها هي ثدييات كبيرة وتماسيح، لا يزال شعب بابوا يلتزم بالعادات السائدة. العرف هو أنه لا يُسمح باستخدام أي نوع من الأسلحة النارية عند الصيد. الخناجر البابوية هي سكاكين مصنوعة من مواد فريدة ويصعب الحصول عليها في مناطق أخرى، وهي عظام حيوان مستوطن في بابوا، الكاسواري. تستخدم الثقافة المحلية عظام الكاسواري لتصبح أداة لها قيم مفيدة للحياة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الريش المثبت على مقبض النصل هو أيضًا ريش الكاسواري.

يُشار إلى الرمح من قبل المجتمع المحلي في سينتاني باسم منسا. كان الرمح سلاحًا يمكن استخدامه للقتال والصيد على حد سواء. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تستخدم الثقافة البابوية الرمح كدعائم في الرقصات. الأسلحة المذكورة أعلاه مصنوعة من مواد أساسية يسهل العثور عليها في الطبيعة. الخشب لصنع المقبض، وحجر النهر الذي تم شحذه كرأس الرمح. لهذا السبب، يمكن أن يظل الرمح سلاحًا يجب أن يكون موجودًا في أنشطة الصيد والقتال. ما يجعل هذا السلاح البابوي التقليدي مميزًا هو وجود قاعدة عدم استخدام الرمح لأغراض أخرى غير الصيد والقتال. على سبيل المثال، يُحظر قطع براعم الأشجار الصغيرة بالرمح أو استخدام الرمح لحمل منتجات الحديقة. إذا تم كسر هذه القاعدة، فإن الشخص الذي حمل هذا الرمح سيصاب بسوء الحظ. وفي الوقت نفسه، في عملية التصنيع، يستغرق إطار هذا الرمح وقتًا طويلاً. بدءًا من الخشب المأخوذ من شجرة *كاي سووانغ* بقطر 25 سم. بعد تجفيفه في الشمس، يُشق الخشب إلى أربعة أجزاء ويُشكل حتى يكون له مقطع عرضي دائري، ثم يُشكل الطرف حتى يتشكل طرف رمح ذو جانبين على شكل ورقة.

القوس والسهم هو سلاح بابوي تقليدي يُسمى محليًا في سينتاني فيلا وله استخدامات لصيد الخنازير البرية والحيوانات الأخرى. تُصنع رؤوس السهام من لحاء شجرة الساغو، ويُصنع القوس من نوع من أشجار جوز التنبول البري التي يمكن أيضًا صنع رؤوس السهام منها، ويُصنع العمود من نوع من العشب، والخيزران صغير الحجم الذي لا يحتوي على تجويف والقصب كوتر القوس. اعتمادًا على مرحلة المعركة، هناك أنواع مختلفة من السهام، هيروان هو سهم حاد عادي بدون زخرفة لإغراء العدو؛ هومباي هو سهم حاد له طرف مسنن من جانب واحد والجانب الآخر عادي، يستخدم لإطلاق النار على عدو مرئي يقترب؛ هوبي هو سهم له طرف مسنن من الجانبين، يستخدم للعدو الذي يقترب أكثر؛ هومامي هو سهم له طرف مسنن من ثلاثة جوانب، يستخدم لعدو قريب حقًا؛ هوكيلي هو سهم له رأس سهم مسنن من أربعة جوانب، يستخدم فقط بعد استنفاد هومامي؛ بولونغ واليمان هو سهم له رأس سهم ذو جانبين، مع ثلاثة أسنان كبيرة، وثقب في الوسط، يستخدم فقط لقتل زعيم العدو. بالإضافة إلى ذلك، للصيد تستخدم ثلاثة أنواع من السهام، هيروان الذي له خصائص مماثلة هيروان الحربي بخلاف الشكل المختلف؛ مايغ هو سهم له طرف ذو شقين؛ كا'اي هو سهم له طرف ذو ثلاثة شقوق.

الـبارانغ البابوي المسمى يالي في سينتاني مصنوع من خشب *سوانغ* القديم، يستغرق صنعه 2-3 أيام ويمكن صنعه قبل أو بعد تجفيف الخشب. يمكن استخدامه للأغراض المنزلية، وهي الطهي، وتقطيع اللحوم، وتقطيع الخضار وقطع الساغو. بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم المناجل البابوية أيضًا في الصناعة الزراعية ويمكن استخدامها كمجموعة. عادةً ما يكون عليه نقش يرمز إلى الرخاء للإنسان أو الرخاء للحيوانات.

المجاديف السينتانية هي أدوات تقليدية تسمى رورينغ للذكور بيارينغ للإناث. تصنع من خشب *سوانغ* ولحاء أشجار الساغو. تم تقسيم الخشب لإنشاء سطح مسطح ثم تشكيله مثل مجذاف، مع جعل الطرف أرق وأكثر حدة. كانت وظيفتها الأساسية كمجذاف لدفع القوارب للأمام، ولكن عند الهجوم من قبل أعداء من البحار يمكن استخدامه كرمح بسبب طرفه الحاد. عادةً ما يكون للمجاديف نقوش زخرفية على شكل إصبع تسمى هيوكاغيما لترمز إلى وحدة قوة الأصابع العشرة لتحريك المجاديف.

الفؤوس الحجرية من سينتاني تسمى ماميهي عادة ما تصنع من أحجار النهر مثبتة على المقبض بالراتان. عادةً ما تصنع من *باتو بوالان* (الرخام) الذي يتم تشكيله بعد ذلك بحجر آخر عن طريق التشظية ببطء. وفقًا للتقاليد المحلية، يجب صنع الحجر بشكل سري عن العائلة، وقد يستغرق الأمر ما يصل إلى شهرين. للمقبض، يتم بناؤه باستخدام خشب *سوانغ* أو خشب الحديد. جزء واحد لتأمين رأس الفأس وآخر للمقبض، مع ربط جميع الأجزاء معًا باستخدام الراتان. تُصنع الفؤوس عادةً لقطع الأشجار وبناء القوارب، ولكنها تُستخدم حاليًا في كثير من الأحيان كمجموعات.

### الموسيقى والحرف اليدوية
تصغير|تيفا، آلة موسيقية بابوية
التيفا هي آلة موسيقية بابوية تقليدية تُعزف بالضرب. على عكس تلك القادمة من جزر الملوك، تكون هذه الآلة الموسيقية من بابوا عادة أطول ولها مقبض في جزء واحد من الآلة. في الوقت نفسه، تكون التيفا من جزر الملوك ذات حجم واسع ولا يوجد مقبض على الجانب. المادة المستخدمة تأتي أيضًا من أقوى الخشب، عادةً من نوع خشب لينغغوا (*[[توز هندي]]*) مع جلد حيواني كغشاء علوي. يُربط جلد الحيوان بالراتان في دائرة بحيث يكون ضيقًا ويمكن أن ينتج صوتًا جميلًا. بالإضافة إلى ذلك، في جزء جسم الآلة الموسيقية هناك نقش بابوي نموذجي. عادةً ما تُستخدم التيفا لمرافقة أحداث استقبال الضيوف، والحفلات التقليدية، والرقصات، وما إلى ذلك. يعتمد حجم الصوت الصادر من الطبل على حجم الآلة. بالإضافة إلى كونها وسيلة لمرافقة الرقص، فإن للتيفا أيضًا معنى اجتماعيًا قائمًا على وظيفة وزخارف النقوش المنحوتة على جسم التيفا. في ثقافة شعب ماريند-أنيم في ميراوكي، لكل عشيرة شكلها وموضوعها الخاص بالإضافة إلى اسم لكل تيفا. وينطبق الشيء نفسه على شعب بياك وواروبين.

الترايتون هو آلة موسيقية بابوية تقليدية تُعزف بالنفخ فيها. توجد هذه الآلة الموسيقية في جميع أنحاء الساحل، خاصة في بياك، يابن، واروبين ونابير. في البداية، كانت هذه الأداة تُستخدم فقط كوسيلة للتواصل أو كوسيلة للنداء والإشارة. حاليًا تُستخدم هذه الأداة أيضًا كوسيلة للترفيه وآلة موسيقية تقليدية.

### المطبخ
تصغير|الساغو هو غذاء بابوي نموذجي، عادة ما يُصنع منه بابيدا.
عادة ما يتكون الطعام البابوي الأصلي من خنزير بري مشوي مع الدرنات مثل البطاطا الحلوة. الغذاء الأساسي لبابوا وشرق إندونيسيا بشكل عام هو الساغو، كنظير لمطابخ إندونيسيا الوسطى والغربية التي تفضل الأرز كغذاء أساسي. يتم معالجة الساغو إما كفطيرة أو عصيدة ساغو تسمى *بابيدا*، وعادة ما تؤكل مع حساء أصفر مصنوع من التونة، الناجل الأحمر أو أسماك أخرى متبلة بالكركم، الليمون الحامض، وتوابل أخرى. في بعض السواحل والمناطق المنخفضة في بابوا، يعتبر الساغو المكون الرئيسي لجميع الأطعمة.

في المناطق الساحلية، تعد المأكولات البحرية الغذاء الرئيسي للسكان المحليين. أحد أشهر المأكولات البحرية من بابوا هو السمك المغلف (بالإندونيسية: *إيكان بونغكوس*). السمك المغلف في مناطق أخرى يسمى *بيبيس إيكان*. يُعرف السمك المغلف من بابوا برائحته العطرة جدًا. هذا بسبب وجود أوراق الغار الإضافية بحيث يمتزج الخليط التوابل برائحة أكثر وينقع في لحم السمك. المكون الأساسي للسمك البابوي المغلف هو سمك البحر، وأكثر أنواع الأسماك استخدامًا هو سمك البني. سمك البني مناسب "للتغليف" لأنه يحتوي على لحم لا ينهار بعد المعالجة. تُقطع التوابل إلى شرائح أو تقطع إلى قطع، وهي: الفلفل الأحمر وفلفل العين الطائر، وأوراق الغار، والطماطم، الغالانجال، وسيقان الليمون الحامض. بينما التوابل الأخرى هي الكركم، والثوم والفلفل الأحمر، والكزبرة، والبندق. تُهرس التوابل أولاً ثم تُمزج أو تُدهن على السمك. التغليف يكون بأوراق الموز.
يسار|تصغير|بابيدا، طبق بارز نشأ من شرق إندونيسيا
الوجبات الخفيفة البابوية الشائعة مصنوعة عادة من الساغو. كعك الباغيا (يُسمى أيضًا كعك الساغو) هو كعك نشأ من تيرناتي في مالوكو الشمالية، على الرغم من أنه يمكن العثور عليه أيضًا في بابوا. له شكل دائري ولون كريمي. للباغيا قوام صلب يمكن تليينه في الشاي أو الماء، لتسهيل مضغه. يتم تحضيره باستخدام الساغو، وهو نشا نباتي مشتق من نخيل الساغو أو السيكاد ساغو. *ساغو ليمبنغ* هو وجبة خفيفة بابوية نموذجية تُصنع على شكل ساغو معالج على شكل ألواح. *ساغو ليمبنغ* هو أيضًا مفضل للمسافرين. لكن من الصعب جدًا العثور عليه في أماكن الأكل لأن هذا الخبز هو استهلاك عائلي وعادة ما يؤكل مباشرة بعد الطهي. صنع ألواح الساغو سهل مثل صنع الخبز الآخر. تتم معالجة الساغو عن طريق خبزه عن طريق طباعة مستطيلات أو مستطيلات بالحديد الذي ينضج مثل الخبز الأبيض. في البداية كان بدون طعم، لكنه بدأ مؤخرًا في التنوع بالسكر للحصول على طعم حلو. له قوام قوي ويمكن الاستمتاع به عن طريق خلطه أو غمسه في الماء لجعله أكثر ليونة. عصيدة الساغو هي نوع من العصائد الموجودة في بابوا. تؤكل هذه العصيدة عادة مع حساء أصفر مصنوع من الأسقمري أو التونة ثم متبلة بالكركم والليمون الحامض. تؤكل عصيدة الساغو أحيانًا أيضًا مع الدرنات المسلوقة، مثل تلك من الكاسافا أو البطاطا الحلوة. غالبًا ما تُقدم أزهار البابايا الخضروات والكالي المقلي كأطباق جانبية لمرافقة عصيدة الساغو. في المناطق الساحلية، تقدم ديدان الساغو عادة كنوع من أطباق الوجبات الخفيفة. تأتي ديدان الساغو من جذوع الساغو التي تُقطع وتترك لتتعفن. الجذوع المتعفنة تسبب خروج الديدان. يختلف شكل ديدان الساغو، من أصغر حجم إلى حجم إبهام شخص بالغ. تؤكل يرقات الساغو هذه عادة وهي حية أو تُطهى مسبقًا، مثل القلي السريع، والطبخ، والقيلي ثم تُشوى. ولكن بمرور الوقت، اعتاد سكان بابوا على معالجة يرقات الساغو هذه إلى ساتيه يرقات الساغو. لصنع الساتيه من يرقات الساغو هذه، لا تختلف الطريقة عن صنع الساتيه بشكل عام، وهي على الأسياخ بعود وتُشوى على الجمر الساخن.

## الشعار النّساري
يأخذ الشعار النّساري لبابوا شكل درع خماسي الجوانب، يرمز إلى اليقظة والمرونة. تمثل الجوانب الخمسة مبادئ البانكاسيلا، الأساس الفلسفي لإندونيسيا.

داخل الدرع، توجد ثلاثة نُصب تذكارية واقعة على كومة من الحجارة مرتّبة في مجموعات من 6 و9، ترمز إلى كفاح تريكورا واستفتاء اختيار الشعب الذي أجري عام 1969.

على الجانبين، يوجد الأرز والقطن، مع 7 حبات أرز و8 براعم قطن، مربوطة معًا بشريط مطوّى 4 مرات وله 5 شرابات. تمثّل هذه العناصر مجتمعة إعلان استقلال إندونيسيا في 17 أغسطس 1945.

في الأعلى، تُصوّر ثلاث قمم جبلية متساوية الارتفاع ومغطاة بالثلوج، تمثل المعالم الطبيعية وهوية مقاطعة بابوا.
تصغير|طابع بريدي يحمل شعار بابوا النّساري

## جزر المقاطعة

من أهم جزر المقاطعة:
* جزر بياك (*جزر شوتن*)
** جزيرة بياك
** جزيرة نومفور
** جزيرة يابن
** جزيرة ميوس نوم
** جزيرة سوبيوري
* جزيرة كوموران
* جزيرة يوس سودارسو

## توأمة

لبابوا اتفاقيات توأمة مع:
* ياماغاتا

## أعلام

* جيف ودلاند
* يوهانيس تغوي
* ريكي كايامي

## انظر أيضًا

* جزر إندونيسيا

## المراجع

## المصادر

* 
* 

## روابط خارجية

* 
* Languages and ethnic groups of Papua Province SIL Ethnologue

*
تصنيف:بحر آرافورا
تصنيف:تأسيسات سنة 1963 في إندونيسيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1969 في إندونيسيا
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1963
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1969
تصنيف:صراعات عرقية في إندونيسيا
تصنيف:غرب بابوا
تصنيف:غينيا الجديدة
تصنيف:مقاطعات إندونيسيا
تصنيف:مقاطعة ذاتية الحكم