ثقافة دير تاسا

**ثقافة دير تاسا** من المحتمل أن تكون أقدم ثقافة مشهورة في صعيد مصر، والتي تطورت حوالي 4500 قبل الميلاد. سميت على المقابر التي عثر عليها فيما بعد في الدير القبطي دير تاسا، وهو موقع يقع على الضفة الشرقية لنهر النيل بين أسيوط وأخميم. مجموعة سكان تاسا الحضارية  معروفة بإنتاج أقدم الأدوات، وهو نوع من الفخار الأحمر والبني، الذي رسم باللون الأسود على الجزء العلوي والداخلي. هذا الفخار أمر حيوي لتاريخ مختلف الحضارات المصرية ما قبل الأسرات. بما أن جميع تواريخ فترة ما قبل الأسرات ضعيفة التقدير ، فقد طور فلندرز بيتري نظامًا يسمى «تأريخ تسلسلي» يؤرخ من خلاله التاريخ المعين، إن لم يكن التاريخ المطلق، لأي موقع من مواقع حضارات ما قبل الأسرات، وذلك من خلال فحص مقابض الأدوات الفخارية.

مع تقدم فترة ما قبل الأسرات في مصر القديمة، تطورت مقابض الفخار من وظيفية إلى مقابض للزينة، ويمكن استخدام أي موقع أثري له أواني فخارية أو وظيفية لتحديد التاريخ النسبي للموقع. بما أن هناك اختلافًا طفيفًا بين فخار تاسا و فخار البداري ، فإن ثقافة تاسا تتداخل مع حضارة البداري على النطاق بين التسلسل 21 و 29 بشكل كبير ، طبقا لعالم الآثار "غاردنر"Gardiner.

أسفرت الحفريات من **مقابر تاسا  ** عددا من الهياكل العظمية. الأحافير تكون أطول وأقوى بشكل عام من العينات المصرية ما بعد الأسرية. في هذا الصدد، تتشابه هياكل عظمية في تاسا مع تلك المرتبطة بثقافة مريمدي. علاوة على ذلك، رغم أن طاجين تاسا  هي عبارة عن دوالي خروف (مثل الرؤوس الطويلة) مثل العديد من الأواني السابقة للتسلية، إلا أنها تمتلك قبوًا كبيرًا وعريضًا مثل قبضة مريمدي. تميل الأواني التي تم استخراجها من المواقع البدارية ، والعمورية، والناتوفية إلى أن تكون أصغر حجما وضيقة.

## وصف الأدوات الفخارية
يمكن تقسيم الفخار البسيط ظاهريًا إلى فئتين، يصعب دائمًا التمييز بينهما:

* فخار بني خشن بشكل خاص، تسوده الأشكال الدائرية والمدببة،

* فخار رمادي-أسود أفضل صنعًا، يتميز بنقش عمودي مميز.

* كما عُثر على نوع ثالث من الفخار بزخارف محفورة مملوءة بالأبيض، وأبرز أشكاله كأس الزنبق. تكون قواعده أحيانًا مدببة أو مستديرة.

نادرًا ما يوجد ما يسمى بالفخار الأسود (الفخار ذو الحواف السوداء) والفخار الأحمر المصقول (المصقول بالأحمر)، وهو ما يميز حضارتي البداري و النقادة بشكل خاص. ومع ذلك، فإن شكله، وخاصة نقشه العمودي، يُحددانه على أنه ينتمي إلى حضارة  تاسا. يتميز فخار حضارة تاسا  بقواعد صغيرة نسبيًا، ترتفع منها جدران الأواني بشكل مائل للخارج ثم تنحني للداخل بدرجات متفاوتة عبر انحناءة مستديرة. ونادرًا ما تُعثر على حواف متوهجة أو تشكيلات شفاه مميزة كتلك الموجودة في حضارة البداري. تظهر القواعد المسطحة بشكل أكثر شيوعًا في حضارة طاسة (وخاصة في الفخار الرمادي المائل للأسود) مقارنةً بحضارة البداري، التي تتميز بشكل شبه حصري بأشكال ذات قواعد مستديرة؛ وأصبحت هذه القواعد المسطحة فيما بعد سمة مميزة لخزف حضارة نقادة الأولى.

يمكن إرجاع أصول فخار طاسة هذا إلى شمال مصر، حيث عُثر على أنواع مماثلة من الأواني البسيطة في حضارتي مريمدة والفيوم أ في منتصفهما وأواخرهما.

ولأول مرة  اكتُشفت أيضًا لوحات تجميل مستطيلة الشكل، على الرغم من أنها، على عكس تلك الموجودة في حضارة البداري، مصنوعة في الغالب من المرمر أو الحجر الجيري.

وبما أن النتائج الأنثروبولوجية من مقابر حضارة طاسة تشير أيضًا إلى شمال مصر، بالإضافة إلى أوجه التشابه في الفخار، فيمكن افتراض هجرة الأشخاص والعناصر الحضارية  من شمال مصر إلى وسطه.

على عكس الرأي السابق القائل بأن حضارة البداري نشأت من ثقافة تاسا ، هناك حجج دامغة تُشير إلى اشتقاق فخار نقادة الأولى من فخار تاسا. فإلى جانب أوجه التشابه الجوهرية في الشكل، فإن القواعد المسطحة، التي غلبت عليها، أو حتى غلبت عليها  في وادي النيل بصعيد مصر ومحيطه الأفريقي الأوسع، تدعم هذا الرأي. ويمكن إثبات علاقة مباشرة بين الزخارف الهندسية المثلثية والخطية الصارمة لكؤوس تاسا والرسومات المقابلة لها على بعض أواني نقادة الأولى. كما يمكن ملاحظة هذه الروابط في الأشكال المغلقة لكلتا الثقافتين. ومن هذه الملاحظات، يمكن استنتاج وجود روابط وراثية بين ثقافتي تاسا  ونقادة الأولى.

ويدعم هذا الاستنتاج جزئيًا الأدلة الطبقية، مثل التزامن الجزئي لكلتا الثقافتين في مستوطنة الحمامية الشمالية. وتقع حضارة  البداري في شمال صعيد مصر بين ثقافتي تاسا  المبكرة ونقادة الأولى المتأخرة. هاجر أسلافها من الصحراء الشرقية إلى النيل، وتطوروا ليصبحوا أقدم حضارة من العصر الحجري الحديث المهيمنة على جنوب صعيد مصر.

باختصار، يمكن القول أن تأثيرات العصر الحجري الحديث في شمال مصر كانت أساسية لتطور العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي المبكر في صعيد مصر، والذي انبثقت منه حضارة تاسا في شمال ووسط الصعيد. لا يمكن افتراض تسلسل تطوري لحضارة تاسا-بداري-نقادة الأولى إلا في شمال الصعيد، وليس في المنطقة بأكملها. كان تأثير حضارة البداري أضعف ما يكون في وسط الصعيد، حيث يبدو أن حضارة نقادة الأولى المبكرة قد تطورت من حضارة تاسا.

## اقرأ أيضا
*ثقافة نقادة
*حضارة البداري
* حضارة البداري
* ثقافة الفيوم أ
* الثقافة الأمراتية
* مرمدة بني سلامة

* أسرة مصرية أولى

## مراجع

## وصلات خارجية
* Tasian - digitalegypt.ucl.ac.uk

تصنيف:الألفية الخامسة ق.م
تصنيف:صعيد مصر
تصنيف:مصر قبل الأسرات