open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
أسنان التنين

**أسنان التنين** هي واحدة من الخطط والتكتيكات العسكرية الدفاعية تتمثل في بناء الجيش لكتل متوسطة الضخامة من الاسمنت المسلح على الأرض على شكل هرمي وما هذا الا لمنع المدرعات والآليات العسكرية الثقيلة المعادية من التقدم أكثر.
شاع استعمال إستراتيجية بناء خطوط أنياب التنين كثيراً في الحرب العالمية الثانية ولا زالت آثارها تظهر إلى يومنا هذا فمنها على سبيل المثال خط سيغفريد والذي أنشأته ألمانيا أو خط ماجينو والذي شيده الفرنسيون.

## المراجع

تصنيف:الحرب العالمية الثانية
تصنيف:حواجز مضادة للدبابات
تصنيف:عتاد عسكري
تصنيف:مبان ومنشآت
تصنيف:مصطلحات عسكرية
جمعية البيئة السعودية

**جمعية البيئة السعودية** مؤسسة وطنية لاربحية، تأسست عام 1427 هـ بقرار من وزارة الشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) وفق نظام عام للبيئة، بهدف الاهتمام بالشأن البيئي وتحقيق التنمية المستدامة، وتحفيز المجتمع للمشارمة في حماية البيئة. اختير الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز رئيساً شرفياً للجمعية في فبراير 2015، والأمير بندر بن سعود بن محمد رئيساً فخرياً لها.

تأتي إستراتيجية الجمعية انطلاقًا من النظام الأساسي للحكم في السعودية والذي ينص على أن تحافظ الدولة على البيئة وتجدد السبل لحمايتها وتطويرها ومنعها من التلوث. ومنح قرار الوزارة الجمعية صلاحيات تساعدها معالجة المشاكل البيئية التي يواجهها سكان المناطق والمحافظات، من خلال تنمية البيئة السعودية، وإنشاء برامج تنموية مستدامة. وتهدف الجمعية إلى جذب المتطوعين للمساهمة قضايا البيئة والمحافظة على الموارد الطبيعية والحياة الفطرية.

## مجلس الإدارة

## وصلات خارجية
* جمعية البيئة السعودية

## مراجع

تصنيف:حماية البيئة في السعودية
تصنيف:منظمات بيئية مقرها في السعودية
تصنيف:منظمات عربية
تصنيف:منظمات مقرها في جدة
تصنيف:نواد وجمعيات في السعودية
قاعة استماع تنريفي

**قاعة استماع تنريفي**  هو واحد من أهم المعالم الأثرية في العمارة المعاصرة في أوروبا. وصمم المشروع من قبل المهندس المعماري الإسباني سانتياغو كالاترافا، الذي بني بين عامي 1997 و2003 ، وافتتح في أيلول / سبتمبر 2003. يقع في مدينة سانتا كروث دي تينيريفه (عاصمة منطقة جزر الكناري) ويعد واحداً من أهم رموز تنريفي. في مارس 2008 اعتبرت من قائمة الأعمال الأكثر رمزية للهندسة المعمارية الإسبانية.

## تاريخ
في عام 1970 يدعو المجتمع الجزيرة على الحكومة لإنشاء دار الأوبرا لجزر الكناري. في عام 1977 كان وافق، ولكن كان العديد من المواقع والعديد من المهندسين المعماريين.

في عام 1991، نشرت سانتياغو كالاترافا مشروع في عام 1996 تم الاتفاق على أن موقع المبنى سيكون بالقرب من ميناء المدينة عن طريق البحر. انه يريد لإنشاء مبنى رمزي أن الجميع يعترف به بوصفه رمزا لهذه المدينة الكناري. بدأ البناء في عام 1997 واكتمل في عام 2003. استغرق تنصيب مكان في 26 سبتمبر من العام نفسه، في وجود فيليبي دي بوربون، أمير أستورياس. حضر بعض من أكثر الصحف المرموقة في العالم افتتاح، بما في نيو يورك تايمز، فاينانشال تايمز، ذي إندبندنت، لوموند، كوريري ديلا سيرا. في عام 2005، زار المبنى من قبل الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون.

تصغير|للرؤية الليلية

## ملامح
المبنى تشتهر «القوس» كبيرة أو «سترة»، يعتبر مثال للهندسة المعمارية الإسبانية المعاصرة. تميز هذا القوس قبل وبعد في تاريخ الهندسة المعمارية، هو قوس كبير فقط معتمدة من قبل نقطتين فقط من الدعم، بينما يظهر طرف خطورة علقت متحديا. أبعاد تقريبي للعنصر هي 60 متر العرض الأقصى، على بعد 100 متر من طول الإسقاط الأفقي، وارتفاع 40 مترا.

المبنى الناشئة شاطئ البحر يستحضر بيت دار دار أوبرا سيدني في أستراليا. ويعني هذا أنه منذ بناء للأوبرا دي تينيريفي في عام 2003، وقد شاع مصطلح *«المحيط الأطلسي سيدني»* للإشارة إلى مدينة سانتا كروث دي تينيريفه.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:تأسيسات سنة 2003 في إسبانيا
تصنيف:تنريف
تصنيف:صالات الموسيقى اكتملت في 2003
تصنيف:صالات الموسيقى في إسبانيا
تصنيف:عمارة تعبيرية
تصنيف:عمارة مستقبلية جديدة
تصنيف:فن إسباني
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 2003
تصنيف:مبان ومنشآت في سانتا كروث دي تنريفه
تصنيف:صالات أحداث أسست في 2003
تصنيف:مواقع جذب سياحي في تنريفه
تصنيف:ثقافة كنارية
النسيء

**النسئ** هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل، ويؤخرون ذلك الشهر.

## النسيء في القرآن
حرم الإسلام النسئ وجاء في القرآن في سورة التوبة: ****.

وذكر البغوي في كتابه «تفسير البغوي» أن النسيء قد استمر بهم، فكانوا ربما يحجون في بعض السنين في شهر ويحجون من قابل في شهر آخر. قال مجاهد: كانوا يحجون في كل شهر عامين، فحجوا في شهر ذي الحجة عامين، ثم حجوا في المحرم عامين، ثم حجوا في صفر عامين، وكذلك في الشهور، فوافقت حجة النبي صلى الله عليه وسلم شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة، فوقف بعرفة يوم التاسع، وخطب وأعلمهم أن أشهر النسيء قد تناسخت باستدارة الزمان، وعاد الأمر إلى ما وضع الله عليه حساب الأشهر يوم خلق الله السموات والأرض، وأمرهم بالمحافظة عليه لئلا يتبدل في مستأنف الأيام.

## صفة النسيء
كان النسئ في بنى فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. وكان "أبو ثمامة"، وهو "جنادة بن أمية الكناني" من نسأة الشهور على قبائل معد، وكان يقف عند "جمرة العقبة، ويقول: اللهم إني ناسئ الشهور وواضعها مواضعها ولا أعاب ولا "أحاب" أجاب: اللهم إني قد أحللت أحد الصفرين وحرمت صفر المؤخر، وكذلك في الرجبين، يعني: رجبًا وشعبان. ثم يقول: انفروا على اسم الله تعالى.
وقال عمير بن قيس بن جذل الطعان بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر بالنسيء:

## القلمس جنادة بن عوف والإسلام
ذكر ابن هشام في كتابه «السيرة النبوية» أن أبا ثمامة جنادة بن عوف، كان آخرهم، وعليه قام الإسلام، وكانت العرب إذا فرغت من حجها اجتمعت إليه، فحرم الأشهر الحرم الأربعة: رجبا، وذا القعدة، وذا الحجة، والمحرم. فإذا أراد أن يحل منها شيئا أحل المحرم فأحلوه، وحرم مكانه صفر فحرموه، ليواطئوا عدة الأربعة الأشهر الحرم. فإذا أرادوا الصدر قام فيهم فقال: اللهم إني قد أحللت لك أحد الصفرين، الصفر الأول، ونسأت الآخر للعام المقبل.

## نسأة الشهور

## المراجع

تصنيف:العرب قبل الإسلام
تصنيف:أشخاص من قبيلة كنانة
تصنيف:تاريخ قريش
تصنيف:تقويم هجري
تصنيف:عادات جاهلية
تصنيف:قانون إسلامي
تصنيف:مصطلحات قرآنية
معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي

**مُعيقب بن أبي فاطمة الدَّوْسِي** صحابي، أسلم قديمًا بمكّة، وشهد خيبر.

## نسبه
مُعَيْقيب، ويقال: مُعيقب بن أبي فاطمة الدَّوْسِي. قال ابن سعد في الطبقات الكبير: . وروى ابن سعد أيضًا: .

وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: ، وقال موسى بن عقبة: .

## سيرته
أسلم معيقيب قديمًا بمكّة. قال محمد بن عمر: .

وعن ابن إِسحاق، أنه فيمن هاجر إِلى أَرض الحبشة، من بني أُمية ومن حلفائهم: . وذكر ابن عبد البر .

## روايته للحديث النبوي
روى عنه ابناه: محمد، والحارث؛ وابن ابنه إياس بن الحارث. روى عنه ابنه محمد أَن النبي محمد قال: ، وروى عنه أبو سلمة بن عبد الرّحمن، عن رسول الله: .

## وفاته
قيل: عاش إلى بعد الأربعين، وتُوفِّي آخر خلافة عثمان، وقيل: بل تُوفِّي سنة أربعين في آخر خلافة علي.

## المراجع

تصنيف:أزديون
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة خيبر
تصنيف:صحابة هاجروا إلى الحبشة
تصنيف:محدثو الصحابة
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة الرضوان
تل حسن داوود

**تل حسن داوود** هو تل وموقع أثري بمركز التل الكبير محافظة الإسماعيلية، مصر.

## الموقع
يقع جنوب قرية البعالوة الكبرى بعزبة الدوايدة على بعد حوالي 4 كم من طريق الإسماعيلية-الزقازيق، وتقع على طول وادي الطميلات.
## الآثار
يعتبر أقدم المواقع الأثرية في منطقة الإسماعيلية إذ يرجع تاريخه إلى عصور ما قبل التاريخ وبداية الأسرات، وهو عبارة عن مقابر ذات دفنات.
وتم الكشف عن هذه المقابر ابتداء من عام 1989 حتى عام 1992 وتم الكشف على 620 مقبرة ترجع إلى عصر بداية الأسرات.

## مراجع

تصنيف:محافظة الشرقية
تصنيف:آثار مصر
تصنيف:تلال (علم آثار)
تصنيف:مواقع أثرية في مصر
منطقة الأرز

تصغير|يسار|غابة الأرز في الشمال

تصغير|يسار|منطقة بشري في الأرز

**منطقة الأرز** تقع في شمال لبنان على سلسلة جبال لبنان الغربية وهي إحدى أبرز المناطق السياحية في لبنان حيث تشتهر بوجود شجر الأرز المعمر الذي يعتبر رمز لبنان الوطني.

## الوصول للأرز

يتم الوصول إلى الأرز إما عبر البقاع أو من الساحل. فالطريق الأولى تنطلق من بلدة «دير الأحمر» الواقعة عند السفوح الشرقية من سلسلة جبال لبنان الغربية، فتتسلق منعطفاتها المشرفة على سهل البقاع قرب عيون أرغش. وكلما اقتربت الطريق من القمة، ازداد الهواء نقاء والجو انتعاشاً وأصبح بالإمكان مشاهدة بعض المثلجات الصغيرة التي بقيت صامدة في وجه حرارة الصيف. ومع بلوغ القمة ينفتح أمام الناظر مشهد رائع يمتد ليشمل غابة الأرز ومحطة التزلج وليغوص في أعماق «وادي قاديشا» ويصل إلى البحر. غير أن هذه الطريق الجميلة تبقى مقفلة في فصل الشتاء بسبب تراكم الثلوج عليها.

أما الطريق الأخرى، وهي الأقصر، فتنطلق من «شكا» إلى «بشري»، ومنها تتشعب إلى طريقين يوصلان كلاهما إلى بقعة الأرز التي لا تبعد عن «بشري» أكثر من سبعة كيلومترات. فالأولى، وهي طريق قديمة، تمتاز بتعرجاتها الضيقة، تسمح للزائر ببلوغ «مغارة قاديشا» وهو في طريقه إلى الأرز. أما الأخرى، فهي أكثر حداثة وتجهيزاً بحيث أنها تبقى سالكة في أيام الشتاء. وأيا كانت الطريق، فسينعم الزائر بالمناظر الخلابة، لا سيما عندما يبدأ الضباب بالتوغل في أحشاء الوديان.

## المعالم السياحية
عند الوصول إلى «الأرز» تطالعك الفنادق والمطاعم والملاهي التي تؤلف مركز استجمام يعمل على مدار السنة، ويلجأ إليه الهاربون من الحر والرطوبة صيفاً والراغبون في التزلج على الثلج شتاء. ولا تبعد غابة الأرز أكثر من كيلومتر واحد عن هذا المركز، عبر طريق تقوم على جانبيها المطاعم الصغيرة ودكاكين التذكارات. وتؤدي هذه الطريق عينها إلى مركز التزلج الذي يبلغ ارتفاعه 2,066 متراً فوق السطح البحر، ومن بعده إلى البقاع.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الأرز.. شجرة لبنان السامقة استطلاع مصور من مجلة العربي.

تصنيف:السياحة في لبنان
تصنيف:مناطق لبنان
فصل (توضيح)

;الفصل
* 
* 
* 
* أحد فصول السنة الخريف والشتاء والربيع والصيف
* الفصل التعليمي (وهو غرفة يتعلّم بها الطالب في المدرسة)
* 
* 
* 
* فصل منطقي
* فقدان التتابع
الشهر (توضيح)

# شهر
# الشهر: مجلة مصرية أدبية فنية نقدية، صدرت في الفترة من 1958 - 1962م.
* الشهر (المضاربة والعارة) : قرية في عزلة المضاربة، مديرية المضاربة والعارة، محافظة لحج اليمنية
محمد سعيد القشاط

**محمد سعيد القشاط** (1942 -**)** كاتب وشاعر ليبي، ولد ببلدة الجوش بالجبل الغربي. حصل على إجازة التدريس العامة من معهد المعلمين بطرابلس 1959، وعلى دبلوم الصحافة العالي من جامعة القاهرة 1963، وعلى الدكتوراة من جامعة المجر 1986. عمل بالتدريس من عام 1959إلى 1969، ثم بالصحافة حتى عام 1976، وتولى فيها مناصب كان آخرها إدارة المؤسسة العامة للصحافة، كما عمل مديراً لمركز شؤون الصحراء، ثم سفيراً لبلاده في الرياض.

## أعماله

### برامج

* *أعلام الأعلام في الجهاد الليبي* على قناة الجماهيرية الفضائية.
* *أحساب وأنساب* على قناة ليبيا 24.
* *شاهد الحديث* على قناة ليبيا 24.
* *صف البنيان* على قناة الجماهيرية العظمى.

### مؤلفاته

#### التاريخ
* موسوعة شهيرات النساء في ليبيا
* القذافي وأنا وبن علي
* موسوعة القبائل العربية اللييية
* عرب الصحراء الكبرى التوارق.
* حكايات من الواقع.
* مراحيل العطش في ليبيا
* الأدب الشعبي في ليبيا.
* بين نجوع البادية
* من القصص الشعبية في الصحراء
* خليفة بن عسكر.
* جهاد الليبيين ضد فرنسا في الصحراء الكبرى 1854-1986.
* الأسراب الجانحة.
* الصحراء تشتعل.
* صحراء العرب الكبرى.
* لوافح الصحراء
* فرسان الغروب.
* على مشارف الستين.
* الفروسية في ليبيا
* القرضابية.
* معارك الدفاع عن الجبل الغربي.
* أعلام من الصحراء.
* سمر البدو في الصحراء.

#### الشعر
* القذافي في عيون الشعراء العرب
* من نقائض الشعراء العرب في الصحراء
* عشيات وادي غدو 
* نماذج من الشعر العربي في الصحراء.
* سبع قصائد ثورية 
* وداعاً للرحيل 
* حفيف الطلح 
* إلى راعية
* خمائل الاقحوان 1997.
* من شعراء الغرب الليبي (دراسة الشعر العربي).
* ديوان الشاعر محمد بن عبد الرحمن الحامدي (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر بلقاسم بن محمد (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر محمد كريميد (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر أحمد فردة (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر أحمد بن دلة (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر خليفة الكردي (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر عظيم العنابي(جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر محمد درمان (جمع وتحقيق).
* ديوان الشاعر محمد بوسيف (تحقيق).
* ديوان الشاعر منصور العلاقي (تحقيق).

## راجع أيضا
* قائمة الشعراء الليبيين

## المراجع

تصنيف:شعراء شعبيون ليبيون
تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:مؤرخون ليبيون
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
تصنيف:سفراء
تصنيف:كتاب ليبيون في القرن 20
تصنيف:كتاب ليبيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص من طرابلس (ليبيا)
عصر (توضيح)

* 
* 
* 
* 
*  وهو العصر
* صلاة العصر
* 
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
تاريخ جزر البهاما

تصغير|200بك|يسار

يبدأ تاريخ جزر البهاما في وقت وصول البشر إلى هذه الجزر في الألف الأول الميلادي. وكان السكان الأوائل للجزر التي تعرف الآن باسم جزر البهاما هم من اللوكايانس والآراواكان الناطقين بالتاينو، الذين وصلوا بين نحو 500 و 800 من الجزر في منطقة البحر الكاريبي. سجل التاريخ تبدأ في عام 1492، عندما هبط كريستوفر كولومبوس في جزيرة جوانهاني، في مكان ما غير معروف على جزيرة من جزر البهاما، في رحلته الأولى. أول مستعمرة أوروبية شيدت في 1647 على جزيرة إلوثيرا. جلب تجارة العبيد في القرن 18 العديد من الأفارقة إلى جزر البهاما. نسلهم يشكلون 85 في المئة من سكان جزر البهاما اليوم. وحصلت جزر البهاما على الاستقلال عن المملكة المتحدة في 10 يوليو 1973.

## ما قبل كولومبوس
وكان السكان الأوائل للجزر البهاما اللوكايانس، وهي فرع من فروع الناطقين بالتاينو الآراواكانية في جزر الأنتيل الكبرى. في وقت ما بين 500-800، وبدأ التاينو عبور الزوارق من هسبنيولا و/أو كوبا إلى جزر البهاما. وقد تم اقتراح ان أقرب، وأوفع الطرق للوصول إلى جزر البهاما هو من هسبنيولا إلى جزر كايكوس، أو من هسبنيولا شرق كوبا إلى جزيرة إناجوا العظمى، ومن وسط كوبا لونغ آيلاند (في جزر البهاما المركزي). وليام كيغان يرى أن الطريق الأكثر احتمالا وكان من هسبنيولا أو كوبا لإناجوا الكبرى.

مع قدوم الاللوكايانس إلى جزر البهاما، تم استعمار الأراضي والجزر في 800 عام، أي من 700 إلى 1500، وتزايد عدد سكانهم إلى حوالي 40,000. بلغت كثافة السكان في ذلك الوقت من الاتصال الأوروبي الأول أعلى المعدلات في المنطقة الوسطى إلى الجنوب من جزر البهاما، وتنخفض تعداد السكان نحو الشمال، والتي يعكس عدم القدرة على الانتشار في الشمال بعد. وتنحصر المواقع المعروفة لمستعمارات اللوكايانس على أكبر 19 جزيرة في الارخبيل. ظلت الكثافة السكانية في جزر البهاما الجنوبية أقل، ربما بسبب المناخ الأكثر جفافا هناك (أقل من 800 ملم من الأمطار سنويا على الجزيرة إناجوا العظمى وجزر تركس وكايكوس.

## الإتصال مع الأسبان

أبحر كريستوفر كولومبوس في 1492 من إسبانيا مع ثلاث سفن، يبحثون عن طريق مباشر إلى آسيا. يوم 12 أكتوبر 1492 الذي تم التوصل إليه كولومبوس جزيرة في جزر البهاما، وهو حدث يعتبر نقطة 'اكتشاف' أمريكا. أن زار هذه الجزيرة أول من كولومبوس كانت تسمى من قبل جوانهاني من قبل اللوكايانس، وسان سلفادور من قبل الإسبان. هوية أول أميركي نزل على اليابسة من قبل كولومبوس لا تزال مثيرة للجدل. زار كولومبوس عدة جزر أخرى في جزر البهاما قبل الإبحار إلى كوبا.

## حقبة ما بعد الاستقلال

تصنيف:الاستعمار البريطاني للأمريكتين
تصنيف:تاريخ الباهاماس
تصنيف:تاريخ الكاريبي
تصنيف:مستعمرة في باهاماس
تصنيف:تأسيسات سنة 1648 في الإمبراطورية البريطانية
تل الكوع

**تل الكوع** هو تل وموقع أثري يقع بعزبة تل االرخم، بمركز التل الكبير محافظة الإسماعيلية، مصر.
## الموقع
يقع التل جنوب قرية القصاصين الجديدة على بعد حوالي 10 كم، وجنوب عزبة أم مشاق على بعد حوالي 2 كم. ويقع على طول مجرى وادي الطميلات.
## التاريخ
يرجع تاريخها إلى عصر الانتقال الثاني خلال عصر الهكسوس إذ تم الكشف عن مساكن ذات بناء من الطوب اللبن ومقابر ذات بناء من الطوب مزخرفة وذات كرانيش من الخارج وجدت فيها جعارين وتمائم وفخار وهياكل عظمية، وقد تشير كثرة ما كُشِفَ عنه إلى أن الهكسوس قد أقاموا مدينة ترجع إلى عصر تل اليهودية.

## المراجع

تصنيف:آثار مصر
تصنيف:محافظة الإسماعيلية
تصنيف:تلال (علم آثار)
ويندوز سي إي

**ويندوز سي إي** (أو ** Windows Embedded Compact ** أو ** Windows Embedded CE ** ويكتب أحياناً ** WinCE **)
هو نظام تشغيل ينتمي لعائلة ويندوز، أصدرته مايكروسوفت في 16 نوفمبر 1996.
كان هذا النظام يستهدف الحواسيب المصغرة والأنظمة المضمنة. ظهر استخدامه بشكل أساسي في الأجهزة النقالة مثل أجهزة GPS وأجهزة التحكم في السيارات ومكائن صرافات النقود والحواسب الكفيّة PDA وبعض الأجهزة الالكترونية. ويندوز سي إي مدعوم على كل من معالجات Intel إكس 86 ومجموعة تعليمات ميبس وARM وHitachi و باور بي سي.

نواة ويندوز سي إي مصمم للأجهزة بذاكرة صغيرة، يمكنه العمل على اجهزة بمساحة 1 ميجا بايت من الذاكرة العشوائية، يكمن تشغيله على أجهزة بدون وحدات تخزين صلبة
كيرنل ويندوز سي أي هو كيرنل وقت حقيقي (Real Time)
كيرنل ويندوز سي أي استخدم لصنع انظمة للاجهزة المحمولة مثل ويندوز موبايل وويندوز حاسوب كفي وزون وهاتف ذكي 2002 و 2003 ونقطة الوسائط المتحركة.
ويندوز سي اس هو النظام المدمج مع وحدة سيجا جنيسيس للألعاب، ووحدة جيزموندو المحمولة للألعاب.

ويندوز يس اس له نواة مفتوحة المصدر ويمكن تعديله وبنائه باستخدام اداة البناء في مايكروسوفت فيجوال ستوديو
ويندوز سي أي الاصدارات من 1 إلى 7 لهم واجهة ويندوز 95 ويمكن تغييرها بواجهة XAML, تم إضافة واجهة ويندوز 95 واستبدالها باربع واجهات بديلة

## الإصدارات

## مراجع

*
تصنيف:نويات متجانسة
تصنيف:نظم تشغيل تعمل على إكس86
تصنيف:برمجيات 1996
تصنيف:مايكروسوفت ويندوز
تصنيف:منتجات وخدمات توقفت في 2023
تصنيف:نظم تشغيل تعمل على معمارية آرم
تصنيف:نظم تشغيل مايكروسوفت الموقوفة
إيستر غرب بروفانس لكرة الطائرة

**إيستر غرب بروفانس لكرة الطائرة**، ****هو فرع من نادي إيستر الرياضي ،وهو نادي كرة طائرة للسيدات تأسس في عام 1995 وهو يلعب في دوري درجة الأولى الفرنسية (الدوري الفرنسي ).

## اللاعبين
**2011-2010**

المدرب :فريدريك جورين

 

## مراجع

تصنيف:أندية رياضية أسست في 1995
تصنيف:كرة الطائرة في فرنسا
سسكا صوفيا

**سيسكا صوفيا** نادي كرة قدم بلغاري، تأسس في 5 مايو 1948 في العاصمة صوفيا.

## إنجازات النادي
تصغير|الاحتفال بكاس بلغاريا
**بطل الدوري البلغاري** (31 مرة - رقم قياسي)
* 1948، 1951، 1952، 1954، 1955، 1956، 1957، 1958، 1959، 1960، 1961، 1962، 1966، 1969، 1971، 1972، 1973، 1975، 1976، 1980، 1981، 1982، 1983، 1987، 1989، 1990، 1992، 1997، 2003، 2005، و2008
**بطل كأس بلغاريا** (عشر مرات)
* 1981، 1983، 1985، 1987، 1988، 1989، 1993، 1997، 1999 و2006
**بطل كأس السوبر البلغاري** (ثلاث مرات)
* 1989، 2006 و2008

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للنادي
* cska.links.bg


تصنيف:سياسة يمينية في ألعاب رياضية
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1948
تصنيف:أندية كرة قدم في بلغاريا
تصنيف:تأسيسات سنة 1948 في بلغاريا
تصنيف:الرياضة في صوفيا
تصنيف:أندية كرة قدم عسكريون في بلغاريا
ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان

**ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان** هو مصدر تاريخي من تأليف المؤرخ التونسي حسين خوجة.

## تاريخه
لحسين خوجة كتاب يحمل عنوان **بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان** وهو يؤرخ للسلاطين العثمانيين من عثمان الأول إلى أحمد الثالث وهو في باديته ترجمة لكتاب المولى مصلح الدين لاري أفندي الذي انتهى فيه إلى عهد سليم الأول وأكمله حسين خوجة من مصادر أخرى. ويتكون من مقدمة وأربعة وعشرين بابا، جعل كل باب منها لأحد السلاطين، أما الباب الأخير من كتاب البشائر فقد سماه **ذيل البشائر** اهتم فيه بصورة مختصرة بتاريخ تونس من قدوم الأتراك العثمانيين إلى عهد حسين بن علي. وقد خصص لهذا الحاكم فصلا مطولا عنونه **فصل في ذكر الأمير الأعظم والباي الأكرم أبي الخيرات المولى حسين بن علي دامت معاليه وحسنت أيامه ولياليه**. وقد اعتمد المؤلف على مصلح الدين لاري أفندي صاحب كتاب **نصرة الإيمان بفتوحات آل عثمان** والوزير السراج صاحب كتاب الحلل السندسية في الأخبار التونسية كما اعتمد بالنسبة للذيل على من عايش من معاصري الأحداث من شيوخه خاصة ومن بينهم أحمد برناز وغيره. وقد طبع كتاب ذيل البشائر لأول مرة عام 1326هـ/ 1908 بإشراف محمد بن الخوجة. ثم قام بتحقيقه **الطاهر المعموري** اعتمادا على خمس مخطوطات محفوظة بالمكتبة الوطنية التونسية أقدمها منسوخة بتاريخ جمادى الأولى 1196هـ /أفريل 1782 ، وطبع الكتاب من قبل **الدار العربية للكتاب** في رمضان 1395هـ/ سبتمبر 1975 في 410 صفحة. وقد اعتمد على ذيل البشائر من المؤرخين اللاحقين حمودة بن عبد العزيز صاحب الكتاب الباشي، ومحمد الصغير بن يوسف صاحب المشرع الملكي، وأحمد بن أبي الضياف في إتحافه، ومحمد مخلوف في شجرة النور الزكية في طبقات المالكية.

## المحتوى
يقتصر ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان على الباب الرابع والعشرين من كتاب البشائر. وهو يهم تاريخ تونس، ويعتبر الجزء الأكثر أصالة بالنسبة لحسين خوجة. وقد بدأه بقوله «وهو كالتذييل لهذا الكتاب، في ذكر استقرار العساكر العثمانية وتصرفاتهم في مدينة تونس، وقطر إفريقية». ثم تحدث عن الحكام واحدا واحدا بدءا من إبراهيم داي مقدما ترجمات موجزة، حيث بلغ عدد تراجمه لا29 تمتد على عشرين صفحة فقط من الكتاب  وخصص لحسين بن علي لوحده فصلا مطولا يمتد على 54 صفحة وقد ذكر فيه إنجازاته وترجم لمعاصريه من العلماء وغيرهم. وقد وزع أولئك العلماء على مدنهم بدءا من القيروان ثم صفاقس، فجزيرة جربة، ثم سوسة، فنفطة وجهة قفصة وباجة، وكان جملتهم 51 عالما. ثم خصص فصلا آخر لعلماء العاصمة من بداية العهد العثماني إلى عصره وقد بلغ عدد المترجم لهم 121 عالما. وخصص الخاتمة لتراجم من يسميهم **سادات كرام وأولياء عظام من أهل الطريقة والحقيقة، ممن شاهدنا بركاتهم ونالنا من خيراتهم ونبذة عن مناقبهم من علي مراتبهم نفعنا الله بهم**  وهم سبعة، ثم ترجم لمن لاقاهم في رحلته للحج وعددهم ستة. وبذلك فإن هذا الكتاب يحتوي على 185 ترجمة لعلماء ومتصوفة وصلحاء.

## الإشارات المرجعية

تصنيف:مصادر تاريخ تونس
تصنيف:كتب عن الدولة العثمانية

تصنيف:كتب 1326 هـ
تصنيف:كتب غير خيالية 1908
تصنيف:كتب تاريخ عربية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 20
تصنيف:كتب تاريخ إسلامي
كأس الكونفيدرالية الإفريقية 2011

**[[كأس الكونفيدرالية الإفريقية|كأس الاتحاد الأفريقي لكرة القدم]] 2011** هي النسخة الـ8 من بطولة كأس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم.

## الجوائز المالية

## التصفيات
تم الإعلان عن جدول المباريات الجولات التمهيدية، الأولى والثانية يوم 20 ديسمبر 2010 في القاهرة.

مواجهات التصفيات موضوعة على ساقين، مع الأهداف الاجمالية تستخدم لتحديد الفائز. إذا يكون الجانبين متساويين إجمالياً بعد الساق الثانية، قانون الأهداف خارج القواعد سوف يطبق، وإذا لا يزالون متساويين، المواجهة تمضوا إلى ضربات الترجيح (لا يتم لعب وقت إضافي).

### الدور التمهيدي

|}
;ملاحظات
* ملاحظة 1: الرجاء الرياضي ذهب إلى الدور الأول بعد انسحاب هايلاندرز بعد الساق الأولى.
إثنا عشر فريق تلقوا الإعفاء: شبيبة القبائل (الجزائر)، أول اغسطس (أنغولا)، الإسماعيلي (مصر)، حرس الحدود (مصر)، الفتح الرباطي (المغرب)، كادونا يونايتد (نيجيريا)، سانشاين ستارز (نيجيريا)، سانت إلوي لوبوبو (جمهورية الكونغو الديمقراطية)، الخرطوم (السودان)، النيل الحصاحيصا (السودان)، النجم الساحلي (تونس)، الأولمبي الباجي (تونس)

### الدور الأول

|}
;ملاحظات
* ملاحظة 3: الخرطوم ذهب إلى الدور الثاني بعد انسحاب النصر. المواجهة كانت مقررة أن تلعب على ساق واحدة بسبب الوضع السياسي في ليبيا، لكن المباراة لم تأخذ مكانها.
* ملاحظة 3: الاتحاد الرياضي ذهب إلى الدور الثاني بعد انسحاب أفريكا سبورتس. المواجهات كانت مقررة أن تلعب على ساق واحدة بسبب الوضع السياسي في كوت ديفوار، لكن المباراة لم تأخذ مكانها.

### الدور الثاني

|}

;ملاحظات
* ملاحظة 4: **[[كادونا يونايتد]]** ذهب إلى جولة الملحق بعد أن منح المواجهة من قبل الكاف، بعد رفض النجم الساحلي السفر إلى نيجيريا للساق الأولى بسبب المخاوف الأمنية الناجمة عن أعمال الشغب في البلاد عقب انتخابات الرئاسة النيجيرية 2011.

### الملحق لدور المجموعات

في جولة الملحق، الفائزين من الدور الثاني يلعبون أمام الخاسرين من دوري أبطال أفريقيا 2011 الدور الثاني. الفائزون بكأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي الدور الثاني سيستضيف الساق الثانية على ملعبه.

قرعة جولة الملحق ودور المجموعات أقيمت يوم 15 مايو 2011. لقرعة جولة الملحق، المصنف الخاسر الأعلى من دوري الأبطال والفائز الأعلى تصنيف من الكأس الكونفدرالي لن تواجه بعضها البعض. من ناحية أخرى، سيتم وضع الفائزين في المواجهات الاثنين المعنيين إلى مجموعات مختلفة في قرعة دور المجموعات.

|}
;ملاحظات
* ملاحظة 5: المواجهة تلعب على ساق واحدة بسبب الوضع السياسي في ليبيا.

## دور المجموعات

### مجموعة أ

### مجموعة ب

## دور خروج المغلوب

### نصف النهائي

|}

### النهائي

## البطل

## انظر أيضا
* دوري أبطال أفريقيا 2011
* كأس السوبر الأفريقي 2012

## المصادر

## وصلات خارجية
* كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم
* مباريات تصفيات الدور التمهيدي، تصفيات الدور الأول، وتصفيات الدور الثاني

تصنيف:مواسم كأس الكونفيدرالية الإفريقية
تصنيف:كأس الكونفدرالية الإفريقية 2011
تصنيف:كأس الكونفيدرالية الإفريقية
تصنيف:كرة القدم الإفريقية في 2011
حسين خوجة الحنفي

تصغير|كتابه المعنون '''ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان'''وقد حققه الطاهر المعموري
** حسين خوجة** هو الحاج حسين خوجة بن علي بن سليمان الحنفي، ولد بتونس العاصمة عام 1077هـ/ 1666 حسبما يفترض الطاهر المعموري ، وتوفي عام 1145هـ/ 1732، سياسي ومؤرخ تونسي.
## حياته
لقد درس حسين خوجة على عدد من المشائخ من بينهم أحمد برناز ومحمد زيتونة. ويتميز عن معاصريه بمعرفته لعدد من اللغات الأجنبية وهي أساسا اللاتينية والتركية والفارسية، وقد ترجم عن التركية كتاب مصلح الدين لاري أفندي وجعله تحت عنوان **بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان** كما ترجم عن اللاتينية رسالة في الطب سماها **الأسرار الكمينة بأحوال الكينة كينة**. وخلال حياته قام حسين خوجة بثلاث رحلات خارج البلاد:
* الأولى: إلى إيطاليا عام 1689 للتداوي، وقد التقى هناك بعلماء وحكماء.
* الثانية: إلى الأماكن المقدسة لأداء مناسك الحج، وكان ذلك عام 1111هـ / 1699، وقد أطال الإقامة بمصر في فترة كانت البلاد تمر فيها باضطراب سياسي.
* الثالثة للحج أيضا، وكان ذلك عام 1125هـ/ 1713.

كما قام حسين خوجة بدور سياسي بما عرّضه لمحنة علي يدي الحاكم طاطار داي الذي وصفه بأنه كان ظالما غشوما ، ثم خدم الحاكم محمد باي إذ أمره «بكتب مكتوب بلسان التركية» ويقول بأنه «استدعاني مرة أخرى، وأمرني بالجلوس في ديوانه» ، وقد أشار إلى بقائه في خطة الكتابة من عهد محمد باي رمضان عام 1106هـ / 1694 إلى عهد حسين بن علي، ونتيجة قربه وخدمته لحسين بن علي فقد انتقم علي باشا من ابنه، إذ استجلبه وسجنه وطلبه في مال أبيه الذي أخذه من همه حسين بن علي **المصدر نفسه**، ص 60.

## آثاره
لحسين خوجة الحنفي كتابان هما:
* **بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان** وهو في جزئه الأكبر ترجمة عن كتب سابقة، وقد خصصه حسين خوجة للسلاطين العثمانيين إلا أن الباب الرابع والعشرين منه خصصه لتونس وإفريقية منذ أصبحت تحت حكم الأتراك العثمانيين، وقد وقع تحقيق هذا الباب من قبل **الطاهر المعموري** ليصدر عام 1975 تحت عنوان **[[ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان]]** وكان هذا الكتاب نفسه قد صدر لأول مرة عام 1908.
تصغير|غلاف كتاب الأسرار الكمينة بأحوال الكينة كينة
* **الأسرار الكمينة بأحوال الكينة كينة** وهي رسالة في الطب كتبت عام 1728 ويدور موضوعها حول دواء الكينة كينة لمعالجة حمى المستنقعات، وقد حقق هذه الرسالة وقدم لها المؤرخ الجامعي الكرّاي القسنطيني، وصدرت عن مؤسسة بيت الحكمة بقرطاج- تونس.

## إشارات مرجعية

تصنيف:سياسيون تونسيون
تصنيف:مواليد 1088 هـ
تصنيف:مواليد 1666
تصنيف:مواليد 1679
تصنيف:مواليد في مدينة تونس
تصنيف:مؤرخون تونسيون
تصنيف:وزراء قلم تونسيون
تصنيف:وفيات 1145 هـ
تصنيف:وفيات 1732
عبد الله بن مالك بن القشب

**عبد الله ابن بحينة** هو الصحابي **عبد الله بن مالك بن القشب**، واسم القشب جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الْحَارِثِ بن كعب بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نصر الأزدي. ويقال بأنه حليف بني المطلب بن عبد مناف من قريش وأخاه جبير بن مالك متحالف مع بني نوفل بن عبد مناف ويقال بأنهما ليسا أزديان بل قرشيان من بني المطلب بن عبد مناف. أبو محمد حليف بني عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي المعروف بـ«ابن بحينة»، وهي أمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وقد غلبت عليه النسبة إلى أمه وكذا يقال في أبيه مالك. أسلم قديماً، وصحب رسول الله، وكان ناسكاً قواماً صوّاماً، وكان ممن يسرد صوم الدهر كله. قال ابن سعد: كان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلاً من المدينة.

## اسمه
اسمه عبد الله، واسم أبيه مالك بن القشب، يشتهر باسم: عبد الله بن بحينة، نسبة إلى أمه بحينة، وفي بعض كتب التراجم يذكر بهذا الاسم في عنوان الترجمة، بينما يذكر في بعض كتب التراجم بعنوان: عبد الله بن مالك، وله تسمية ثالثة هي: عبد الله بن مالك بن بحينة، منسوبا إلى أبيه وأمه معا، إلا أن الاسم الذي اشتهر به هو: عبد الله بن بحينة.
## جدول المحتوى
### ما روى عنه
22411 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [ ص: 345 ] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ نَسِيَ الْجُلُوسَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ خَتَمَ بِالتَّسْلِيمِ.

## وفاته
مات في عمل مروان في المرة الثانية، ما بين سنة أربع وخمسين إلى ثمان وخمسين، والعجب: أن ابن الجوزي نقل من كلام محمد بن سعد، ثم إنه ذكر وفاته في هذه السنة - يعني: سنة تسع وخمسين.

## مراجع

تصنيف:أزديون
تصنيف:صحابة شهدوا الغزوات
تصنيف:محدثو الصحابة
تصنيف:وفيات 59 هـ
استاد جالان بيسار

**استاد جالان بيسار** هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة جالان بيسار السنغافورية. يسع الملعب لجلوس 6 آلاف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي يونغ لايونز مبارياته. تم افتتاح الملعب في سنة 1932.

## مصادر

* https://web.archive.org/web/20050313140333/http://www.ssc.gov.sg/SportsWeb/sw_cat_details.jsp?type=9&root=31&cat=244&artID=3576

تصنيف:عمارة القرن 20 في سنغافورة
تصنيف:كالانغ (سنغافورة)
تصنيف:ليونز تويلف
تصنيف:ملاعب الألعاب الأولمبية الشبابية الصيفية 2010
تصنيف:ملاعب الدوري السنغافوري الممتاز
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 1932
تصنيف:ملاعب رياضية في سنغافورة
تصنيف:ملاعب كرة قدم في سنغافورة
تصنيف:يانج لايونز
ملعب سالت ليك

**ملعب يوفا باراتي كريرانغان** هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة كلكتا الهندية. غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم. يتسع الملعب لجلوس 120 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي محمدان مبارياته. تم افتتاح الملعب في سنة 1984.

## مصادر

* https://web.archive.org/web/20170828233510/http://eastbengalfootballclub.com/stadium/

تصنيف:استادات الدوري الهندي الممتاز
تصنيف:أتلتيكو كلكتا
تصنيف:تأسيسات سنة 1984 في الهند
تصنيف:تأسيسات سنة 1984 في بنغال الغربية
تصنيف:عمارة القرن 20 في الهند
تصنيف:ملاعب ألعاب قوى المضمار والميدان في الهند
تصنيف:ملاعب رياضية في كلكتا
تصنيف:ملاعب رياضة اكتملت في 1984
تصنيف:ملاعب كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2017
تصنيف:ملاعب كرة قدم في الهند
تصنيف:ملاعب كرة قدم في بنغال الغربية
تصنيف:ملاعب متعددة الاستخدام
تصنيف:ملاعب وطنية
تصنيف:نادي إيست بنغال
تصنيف:نادي موهون باغان
ملعب جواهر لال نهرو (كوتشي)

**ملعب جواهر لال نيهرو** هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة كوتشي الهندية . غالبا ما تلعب عليه مباريات كريكت . يسع الملعب لجلوس 60 ألف متفرج . تم افتتاح الملعب في سنة 1996 .

## مصادر

* http://www.cricinfo.com/india/content/ground/58230.html

تصنيف:عمارة القرن 20 في الهند
تصنيف:تأسيسات سنة 1996 في الهند
تصنيف:معالم ونصب تذكارية لجواهر لال نهرو
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 1996
تصنيف:ملاعب رياضية في كوتشي (كيرلا)
تصنيف:ملاعب كرة قدم في الهند
تصنيف:ملاعب متعددة الاستخدام
تصنيف:مواقع جذب سياحي في كوتشي (كيرلا)
تصنيف:استادات الدوري الهندي الممتاز
تصنيف:ملاعب كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2017
تصنيف:ملاعب كرة القدم في كيرلا
تصنيف:شيراغ يونايتد كيرلا
تصنيف:نادي كيرلا بلاستيرز
تصنيف:تأسيسات سنة 1996 في كيرلا
الإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف

**الإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف** هو كتاب من كتب الحديث عن البسملة، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368-463)، يتحدث المؤلف في كتابه مسألة تعد من أشهر المسائل الخلافية التي شغلت اهتمام العلماء قديمًا وحديثًا، وقد نهج المؤلف في عرض موضوع الكتاب المنهج التالي:
# بدأ المصنف كتابه بمقدمة أبان فيها عن سبب تصنيفه للكتاب.
# ذكر المصنف جملة أقوال العلماء في قراءة البسملة.
# توسع المصنف في ذكره لمذاهب العلماء في المسألة، فبدأ بذكر مذاهب الصحابة والتابعين، فمن بعدهم.
# ذكر المصنف ما استدلت به كل طائفة من الأحاديث والآثار، ويذكر وجه استدلالهم من بعض الأحاديث.
# يورد الأحاديث، ويبين طرقها، والاختلاف في أسانيدها في الغالب.
# تكلم المصنف على بعض الأحاديث التي رواها تصحيحًا وتضعيفًا.
# كما تكلم على بعض رواة الأسانيد التي أوردها.

## المراجع

تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب ابن عبد البر

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
تصنيف:كتب فقه
الإنباه على قبائل الرواة

**الإنباه على قبائل الرواة** هو كتاب في الأنساب، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، ذكر المؤلف في كتابه أنساب القبائل التي روت الحديث عن رسول الله. ويأتي ذلك من باب معرفة أنساب كل من روى حديثًا عن النبي محمد لبيان مدى صدقه.

## مقدمة الكتاب
وقد قال الحافظ ابن عبد البر في مقدمة الكتاب:

## المراجع

## وصلات خارجية

* تحميل كتاب الإنباه على قبائل الرواة المكتبة الشاملة
* تحميل كتاب الإنباه على قبائل الرواة المكتبة الإسلامية الشاملة

تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب ابن عبد البر
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
تصنيف:كتب تراجم عربية
سابيليوليوما الأول

**سابيليوليوماس** أو **سابيليوليوما الأول** ( القرن 14 ق.م ). ملك حيثي قديم ( حوالي 1380 - 1346 ق.م ).

**سابيليوليوماس** أو **سابيليوليوما الأول** هو ملك الحيثيين أيام حكم توت عنخ آمون في مصر، أرسلت له الأميرة (أس أن با آمون) زوجة توت عنخ آمون رسالة لأرسال أحد أبنائه ليتزوجها وتعلنه حاكما على مصر، وذلك بعد موت زوجها توت عنخ آمون.
أرسل سابيليولوماس أحد أبنائه إلى مصر ليتزوج من الأميرة المصرية، ولكنه الأبن قتل قبل أن يصل إلى مصر بيد إما حور محب أو الكاهن آي.

( هذا الملك الحثّي العظيم أعاد تشييد العاصمة الأمبراطورية الحثية حاتوس ، وحصَّنها . ثم قاد جيشاً إلى خارج حدود بلاده ، وتقدَّم نحو سوريا ، فأحتلها وقواها ، وفي أواخر سني حكمه ، كانت أمبراطوريته تمتد من غربي تركيا حتى بيت المقدس ، وكان من القوة بحيث كان سائر الملوك يلجأون إليه للتحكيم فيما بينهم من خلافات للفصل في نزاعاتهم ، وقد توفي بالطاعون سنة 1346 قبل الميلاد ).
## مراجع

تصنيف:ملكيون في القرن 14 ق م
تصنيف:تاريخ مصر القديمة
تصنيف:حكام القرن 14 ق م
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:كتّاب رسائل تل العمارنة
تصنيف:ملوك الحيثيين
تصنيف:وفيات عقد 1320 ق م
تصنيف:وفيات في حتوساس
لي شياوبنغ

**لي شياوبينغ**  (مواليد 20 يونيو 1975 في كينغداو) لاعب كرة قدم صيني دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط .

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://www.sinosoc.com/match/playerDetail.asp?sid=2&id=207

تصنيف:لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:لاعبو دوري السوبر الصيني
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 2000
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 2004
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2002
تصنيف:لاعبو كرة قدم صينيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من تشينغداو
تصنيف:لاعبو منتخب الصين لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي شاندونغ لونينغ تايشان
تصنيف:مدربو دوري السوبر الصيني
تصنيف:مدربو كرة قدم صينيون
تصنيف:مدربو كينغداو جونون
تصنيف:مدربو منتخب الصين الوطني لكرة القدم للنساء
تصنيف:مدربو منتخب الصين لكرة القدم
تصنيف:مدربو نادي شاندونغ لونينغ تايشان
تصنيف:مواليد 1975
تصنيف:مواليد في تشينغداو
يو غينوي

**يو غينوي**  (مواليد 7 يناير 1974 في الصين) لاعب كرة قدم صيني دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط.

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://news.bbc.co.uk/sport3/worldcup2002/hi/team_pages/china/squad/newsid_1997000/1997893.stm

تصنيف:لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2002
تصنيف:لاعبو كرة قدم صينيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من تيانجين
تصنيف:لاعبو منتخب الصين لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي تيانجين تيدا
تصنيف:مدربو نادي تيانجين تيدا
تصنيف:مواليد 1974
تصنيف:مواليد في تيانجين
نغ واي تشيو

**نغ واي تشيو**  (مواليد 22 أكتوبر 1981 في هونغ كونغ) لاعب كرة قدم هونغ كونغي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي زهي جيانغ الصيني منذ سنة 2009 .

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=3040

تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الآسيوية في هونغ كونغ
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون هونغ كونغيون مغتربون في الصين
تصنيف:قلوب دفاع كرة قدم
تصنيف:لاعبو الدوري الصيني لكرة القدم الدرجة الأولى
تصنيف:لاعبو جيجيانغ غرينتاون
تصنيف:لاعبو دوري السوبر الصيني
تصنيف:لاعبو دوري هونغ كونغ الممتاز
تصنيف:لاعبو دوري هونغ كونغ لكرة القدم
تصنيف:لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 2002
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في الصين
تصنيف:لاعبو كرة قدم هونغ كونغيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم هونغ كونغيون مغتربون
تصنيف:لاعبو منتخب هونغ كونغ لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي جنوب الصين
تصنيف:لاعبو نادي شنغهاي شينهوا
تصنيف:لاعبو نادي غوانجو
تصنيف:لاعبو نادي كيتشي
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية من هونغ كونغ
تصنيف:مواليد 1981
تصنيف:مواليد في هونغ كونغ
تصنيف:هونغ كونغيون مغتربون في الصين
تصنيف:لاعبو إيسترن سبورتس
وونغ تشون يوي

**وونغ تشون يوي**  (مواليد 28 يناير 1978 في هونغ كونغ) لاعب كرة قدم هونغ كونغي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي تاي بو الهونغ كونغي منذ سنة 2010 .

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://www.hkfa.com/en/player_view.php?player_id=173

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون رجال هونغ كونغيون في القرن 21
تصنيف:لاعبو إيسترن سبورتس
تصنيف:لاعبو دوري هونغ كونغ لكرة القدم
تصنيف:لاعبو كرة قدم في مركز جناح
تصنيف:لاعبو كرة قدم هونغ كونغيون
تصنيف:لاعبو منتخب هونغ كونغ لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب هونغ كونغ لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو نادي جنوب الصين
تصنيف:لاعبو نادي سون هي
تصنيف:لاعبو هابي فالي
تصنيف:مواليد 1978
روسدي طالب

**روسدي طالب**  (مواليد 11 يناير 1976 في ترغكانو دار الإيمان) لاعب كرة قدم ماليزي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي بي بي دي كيه تي الماليزي منذ سنة 2009 .
## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=4235

تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ترغكانو
تصنيف:أظهرة كرة قدم
تصنيف:لاعبو دوري السوبر الماليزي
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 2007
تصنيف:لاعبو كرة قدم ماليزيون
تصنيف:لاعبو منتخب ماليزيا لكرة القدم
تصنيف:ماليزيون من أصل ملايوي
تصنيف:مسلمون ماليزيون
تصنيف:مواليد 1396 هـ
تصنيف:مواليد 1976
تصنيف:مواليد في كوالا ترغكانو
تصنيف:رياضيون من ترغكانو
تصنيف:لاعبو كرة قدم من ترغكانو
تشو سيو كي

**تشو سيو كي**  (مواليد 11 يناير 1980 في هونغ كونغ) لاعب كرة قدم هونغ كونغي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي كيتشي الهونغ كونغي منذ سنة 2010.
## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://www.hkfa.com/en/player_view.php?player_id=132

تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الآسيوية في هونغ كونغ
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:لاعبو دوري هونغ كونغ الممتاز
تصنيف:لاعبو دوري هونغ كونغ لكرة القدم
تصنيف:لاعبو فوروي أثلتكس
تصنيف:لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998
تصنيف:لاعبو كرة قدم هونغ كونغيون
تصنيف:لاعبو منتخب هونغ كونغ لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي جنوب الصين
تصنيف:لاعبو نادي سون هي
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:مدربو كرة قدم هونغ كونغيون
تصنيف:منافسون في الألعاب الآسيوية من هونغ كونغ
تصنيف:مواليد 1980
تصنيف:مواليد في هونغ كونغ
محمد عمري يحيى

**محمد عمري يحيى**  (مواليد 21 يناير 1981 في سلاغور دار الإحسان) لاعب كرة قدم ماليزي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي سلاغور الماليزي منذ سنة 2001 .
## روابط خارجية
* 
## مصادر

* http://www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=9986

تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من سلاغور
تصنيف:لاعبو دوري السوبر الماليزي
تصنيف:لاعبو كرة قدم ماليزيون
تصنيف:لاعبو منتخب ماليزيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي جوهر دار التعظيم
تصنيف:لاعبو نادي سلاغور
تصنيف:لاعبو نادي ملقا يونايتد
تصنيف:ماليزيون من أصل ملايوي
تصنيف:مواليد 1401 هـ
تصنيف:مواليد 1981
تصنيف:ماليزيون من أصل جاوي
تصنيف:رياضيون من سلاغور
تصنيف:لاعبو كرة قدم من سلاغور
ملعب تيانهي

**ملعب تيانهي** هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة قوانغتشو الصينية. غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم، يسع الملعب لجلوس 60,200 ألف متفرج، ويعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي قوانغتشو إيفيرغراندي مبارياته، تم افتتاحه في سنة 1987.

## مصادر

* https://web.archive.org/web/20181005210052/http://www.worldstadiums.com/stadium_pictures/asia/china/guangzhou_tianhe.shtml

تصنيف:غوانزو في 1984
تصنيف:استادات كأس العالم لكرة القدم للسيدات
تصنيف:تأسيسات سنة 1987 في الصين
تصنيف:مقاطعة تيانهي
تصنيف:ملاعب اتحاد الرغبي في الصين
تصنيف:ملاعب الألعاب الآسيوية 2010
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 1987
تصنيف:ملاعب رياضية في غوانجو
تصنيف:ملاعب كأس العالم لكرة القدم للسيدات 1991
تصنيف:ملاعب كرة القدم في غوانجو
تصنيف:ملاعب متعددة الاستخدام
تصنيف:ملاعب متعددة الأغراض في الصين
ملعب دار المعمور

تصغير
**ملعب دار المعمور** هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في إقليم فهغ دار المعمور الماليزي. غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 40 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي شاهزان مودا مبارياته . تم افتتاح الملعب في سنة 1970 .

## مصادر

* http://www.worldstadiums.com/asia/countries/malaysia.shtml

تصنيف:تأسيسات سنة 1970 في ماليزيا
تصنيف:كوانتان
تصنيف:مبان ومنشآت في فهغ
تصنيف:ملاعب ألعاب قوى المضمار والميدان في ماليزيا
تصنيف:ملاعب رياضية في فهغ
تصنيف:ملاعب كرة قدم في ماليزيا
تصنيف:ملاعب متعددة الاستخدام
تصنيف:ملاعب متعددة الأغراض في ماليزيا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في فهغ
جامع بيان العلم وفضله

**جامع بيان العلم وفضله** هو كتاب عن فضل العلم وطلبه، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، يذكر المؤلف معنى العلم وفضل طلبه وحمد السعي فيه والعناية به، ويبين فساد القول في دين الله بغير علم، وتحريم الحكم بغير حجة أو دليل، وتحدث ابن عبد البر أيضاً عن آداب التعلم وما يلزم العالم والمتعلم التخلق به والمواظبة عليه، مورداً الكثير من الأحاديث النبوية والآثار في هذا الموضوع.

## أقسام الكتاب
قسم ابن عبد البر الكتاب إلى أبواب كثيرة، وجعل لكل باب عنواناً يحمل إشارة مختصرة لمضمون أحاديث الباب، ولم يقتصر المصنف على ذكر المرفوعات فحسب بل ذكر كذلك الموقوف والمقطوع، فضلاً عن جملة كبيرة من الأشعار المستجادة المتعلقة بموضوع الكتاب، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، ولكنه يقف في بعض المواضع ناقداً ومحللاً ومستخلصاً للقواعد العامة من النصوص.

## المراجع

## وصلات خارجية

* تحميل كتاب جامع بيان العلم وفضله المكتبة الوقفية
* تحميل كتاب جامع بيان العلم وفضله المكتبة الشاملة

تصنيف:أجزاء حديثية
تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب ابن عبد البر
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
ملعب تيدا لكرة القدم

**ملعب تيدا لكرة القدم** هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة تيانجين الصينية . يسع الملعب لجلوس 36,390 متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي تيانجين تيدا مبارياته . تم افتتاح الملعب في 15 مايو 2004 .

## مصادر

* https://web.archive.org/web/20081225093639/http://www.parsons.com/about/press_rm/potm/11-2004/index.html

تصنيف:ملاعب رياضية في تيانجين

تصنيف:ملاعب كرة القدم في تيانجين
ملعب مونغ كوك

تصغير
**ملعب مونغ كوك** هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة مونغ كوك الهونغ كونغية . يسع الملعب لجلوس 8،500 متفرج . تم تجديد الملعب في سنة 2009 .

## مصادر
* http://www.yata-garasu.jp/photo/hongkong/mongkok/e_mongkok.html

تصنيف:ملاعب اتحاد رغبي في هونغ كونغ
تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 1961
تصنيف:ملاعب رياضية في هونغ كونغ
تصنيف:ملاعب كرة قدم في هونغ كونغ
تصنيف:مونغ كوك
تصنيف:إيسترن سبورتس
تصنيف:نادي سيتيزن
تصنيف:نادي كيتشي
عداوة هيب هوب الساحل الشرقي والساحل الغربي

تصغير|200بك|يسار
**عداوة هيب هوب الساحل الشرقي والساحل الغربي**  كانت عداوة في منتصف التسعينات بين مغني وجماهير الهيب هوب في الساحل الشرقي وهيب هوب الساحل الغربي.

## خلفية
واحدة من أكثر الطرق الشائعة للتحدي في عداوات الراب هي "أغاني الديس، التي تحتوي على الإهانات في كلمات الأغنية موجهه للمنافس.في بعض الحالات، العداوات تنتج العنف، كما حدث في عداوة الساحل الساحل الشرقي/و الساحل الغربي (east coast/west coast rivalry) في بداية ومنتصف التسعينات. عندما يحدث هذا، العداوات تتحول إلى اعتدائات ونادراً إلى جريمة قتل.في الواقع لا يزال هناك تكهنات أن جريمة قتل نوتوريوس بيغي وتوباك شاكور لها علاقة بعداوتهما.
يظهر التنافس بين مؤسس الساحل الغربي توباك (وشركة الإنتاج: تسجيلات ديث رو)، ومؤسس الساحل الشرقي نوتوريوس بي. آي. جي.(وشركة الإنتاج: تسجيلات باد بوي)، وكلاهما قُتل.

## المشاركون
### الساحل الشرقي

### الساحل الغربي

## مراجع

تصنيف:تنافس إقليمي
تصنيف:توباك شاكور
تصنيف:عداوات هيب هوب
تصنيف:الولايات المتحدة في عقد 1990
تصنيف:هيب هوب في عقد 1990
تصنيف:هيب هوب أمريكي
تصنيف:هيب هوب الساحل الغربي
208 هـ

**208 هـ** هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 823 و824.

تصغير|توماس الصقلبي

## مواليد
* ابن أبي الدنيا
*

## وفيات
* الأسود بن عامر شاذان
* القاسم بن الرشيد
* عبد الله بن بكر السهمي

* نفيسة بنت الحسن
* توماس الصقلبي
* مسلم بن الوليد
* عبد الله البلنسي
* الفضل بن الربيع

## مراجع

*
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار

**الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار** هو كتاب من كتب شروحات كتب الحديث، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، شرح كتاب الموطأ على غير ما وضع عليه كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، وقد أضاف فيه إلى شرح المسند والمرسل، وشرح أقاويل الصحابة والتابعين، ورتبه على أبواب الموطأ وحذف منه تكرار الشواهد والطرق، وبين قول مالك بن أنس وما بُني عليه من أقاويل أهل المدينة، وكذلك كل قول ذكره لسائر فقهاء الأمصار، حتى جاء الكتاب مستوعبًا على شرط الإيجاز والاختصار، وجعل كتابه هذا على رواية يحيى بن يحيى، ولم يفرد فيه كلامًا على فضائل مالك اكتفاء بما ذكره وافيًا في التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد.

## فضل الكتاب
قال الذهبي: .

قال الإمام ابن كثير: .

## نهج الكتاب
وقد تفنن ابن عبد البر في الاستذكار وجدد واجتهد في الفقه والحديث واستنباط المسائل والأحكام، وبسط الدلائل على آرائه في أثناء شرحه للأحاديث بالإضافة إلى ما أورده الإمام مالك واعتماده على رواية أهل المدينة، ثم أورد أقوال فقهاء الأمصار، ثم بين درجة الحديث، محيلًا إلى مصادره، ثم محص آراء الفقهاء ورجح، وهكذا استقصى شرح الموطأ كله باختصار. فهو على المراحل التالية:
# ذكر الحديث من الموطأ برواية يحيى بن يحيى
# ذكر إسناد الحديث 
# ذكر اختلاف ألفاظ ناقلي الحديث
# شرح ألفاظ الحديث من شواهد اللغة العربية
# شرح الحديث وما يستفاد منه
# ذكر اختلاف أصحاب مالك في المسألة المتعلقة بالحديث (كتاب الموطأ كتاب حديث وفقه)
# استعرض أقوال الفقهاء 
# رجح رأيه في المسألة

ومن الأمثلة مسألة نقض الوضوء عند لمس الذكر فذكر الروايات واختلاف الصحابة والعلماء ثم رجح بناء على ضعف حديث ترك الوضوء من مس الذكر مقابل قوة الحديث الآخر مع إقراره أن الاختلاف له سبب وجيه لتعدد الروايات واختلاف الصحابة.

ولم يكتب ابن عبد البر تمهيدًا عن مصطلح الحديث في مقدمة «الاستذكار» اكتفاء بما فعله في مقدمة «التمهيد»، فكلاهما شرح لأحاديث الموطأ. وكان يتعامل مع الحديث المرسل وفق الأصل في مذهب مالك بأن مرسل الثقة تجب به الحجة ويلزم به العمل.

## مقارنة بين التمهيد والاستذكار
رغم أن كلا الكتابين للمؤلف في شرح الموطأ، إلا أن بينهما اختلافات منها:
* سبب التصنيف: ألف التمهيد لتبسيط الموطأ أما الاستذكار فألفه للتنبيه على معاني الأحاديث وما يرتبط بها من الفقه
* الشيوخ: في التمهيد شرح لشيوخ مالك، أما الاستذكار ففيه شروح عن شيوخ ابن عبد البر
* بداية الكتاب: استهل التمهيد بشرح مصطلح الحديث والدفاع عن الموطأ ورد قول رافضي الاحتجاج بخبر الواحد، أما الاستذكار فمقدمته مختصرة
* التراجم: في التمهيد يترجم للصحابة بإسهاب، ويختصر ذلك في الاستذكار
* درجة الشمول: يورد في التمهيد فقط الأحاديث المسندة، أما في الاستذكار فيشرح كل ما ورد في الموطأ من مراسيل وآثار
* ذكر الأسانيد: يذكرها بالتفصيل مع الأحاديث في التمهيد، ويذكر الأحاديث مجردة في الاستذكار
* المسائل الفقهية: ترد مفصلة وكثيرة في الاستذكار ومستوعبة وفيها تطرق إلى كل ما ورد في الموضوع
* وحدة الموضوع: تميز الاستذكار بأن الموضوع يذكر مرة واحدة مجموعا وغير متفرق
* شمول الشرح: الاستذكار أكثر شمولًا في الشرح

## انظر أيضًا
* التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد وهو كتاب من تأليف ابن عبد البر أيضًا

## المراجع

## وصلات خارجية
* تحميل كتاب الاستذكار المكتبة الوقفية
* تحميل كتاب الاستذكار المكتبة الشاملة

تصنيف:كتب فقه مالكي
تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب ابن عبد البر

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
تصنيف:شروح موطأ الإمام مالك
203 هـ

**203 هـ** هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 818 و819.

تصغير|علي الرضا

## مواليد
* صالح بن أحمد بن حنبل
*

## وفيات
* خزيمة بن خازم
* أبو أحمد الزبيري
* أبو داود الحفري
* حسين بن علي الجعفي
* زيد بن الحباب العكلي
* علي الرضا
* محمد بن بشر العبدي
* محمد بن بكر البرساني
* مصعب بن المقدام
* شريح بن زيد الحضرمي
* علي بن موسى الرضا
* يحيى بن آدم
* النضر بن شميل
* عبد السلام بن صالح
* إبراهيم بن حمزة الزبيري

## المراجع

*
بوجيو براشيوليني

**جيان فرانشيسكو بوجيو براتشيوليني** (11 فبراير/ شباط 1380  - 30 أكتوبر/ تشرين الأول 1459) إنساني من بدايات عصر النهضة الإيطالية. نجح في استرداد عدد كبير من النّصوص اللاتينية الكلاسيكية حيث كان أغلبها طي النسيان في مكتبات الرهبانية الألمانية والفرنسية ونشر نسخاً مخطوطة بين المتعلمين.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:باحثون كلاسيكيون إيطاليون
تصنيف:جامعو كتب ومقتنيات
تصنيف:كتاب إيطاليون في القرن 15
تصنيف:كتاب إيطاليون
تصنيف:كتاب اللغة اللاتينية في القرن 15
تصنيف:مواليد 1380
تصنيف:وفيات 1459
تصنيف:وفيات في فلورنسا
نيكولو دي نيكولي

[يسار|تصغير|220x220بك| عينة من خط نيكولاي [كتابة مائلة|المائل]]

**نيكولو دي نيكولي** (1364 - 22 يناير 1437) كان إنسانوي إيطالي من عصر النهضة .

ولد وتوفي في فلورنسا وكان أحد الشخصيات الرئيسية من النخبة المثقفة التي أحاطت بكوزيمو دي ميديشي، حيث لعب نيكولي دور مسينياس لأغسطس.

كانت المساهمة الرئيسية لنيكولي في الأدب الكلاسيكي في عمله كناسخ ومُنسِّق لمخطوطات الأدب الكلاسيكي؛ ساهم في تصحيح نصوصها، وقسم محتوياتها لفصول، ووضع جداول المحتويات.

## انجازاته
لم يكن متمكنا من اللغة اليونانية ولكن بمساعدة  انتقى مجموعة مختارة من الأدب اليوناني. نسخ العديد من المخطوطات القيمة في مكتبة لورينتيان، كمخطوطات لوكريتيوس واثنتي عشرة مسرحية كوميدية لبلاوتوس في زمن كان البحث فيه عن المخطوطات القديمة مهمة خطيرة ومكلفة؛ وكان بوجيو براشيوليني من أبرز جامعي المخطوطات. تمكن نيكولي من اقتناء 800 مخطوطة بفضل رعاية كوزيمو دي ميديشي. وكان نيكولي كريمًا في إعارة كتبه لإمتلاكه نسخًا عديدة منها. ستكون هذه المخطوطات أساس مكتبة كوزيمو دي ميديشي في سان ماركو.

امتلك نيكولي أيضًا مجموعة صغيرة ولكنها قيمة من الأعمال الفنية القديمة والعملات المعدنية والميداليات. كان يعتبر نفسه ناقدًا لا يشق له غبار، ولم يكن يتحمل أدنى نقد؛ وأثارات خلافاته مع فرانشيسكو فيليلفو، و ، وخاصة ترافيرساري "Traversari"، ضجة كبيرة في الوسط العلمي في ذاك الوقت.

منعته روحه النقدية المفرطة (أو بري أعدائه، جهله باللغة) من الكتابة أو التحدث باللغة اللاتينية؛ وكان عمله الأدبي الوحيد مقال قصير باللغة الإيطالية عن *الإملاء اللاتيني* "*Latin Orthography"*، والذي سحبه من التداول بعد أن نقد عنيف من جوارينو. اشتهر على نطاق واسع كمنسق تحرير لاتيني، ولجأ له العديد من المؤلفين لتصحيح مخطوطاتهم قبل النشر؛ أطلق عليه ليوناردو بروني لقب "رقيب اللسان اللاتيني".

ويعتبر أيضًا مخترع الخط المائل، المعروف اليوم باسم  أو . عندما استخدمت المطابع الإيطالية لأول مرة النوع المائل، اختاروا أسلوب نيكولي في الكتابة.

أثقلته الديون قبل وفاته، وعرض كوزيمو تحمل ديونه مقابل الاستحواذ على مجموعته المكونة من 800 مخطوطة تقدر قيمتها بحوالي 6000 فلورين.

لم يتزوج قط، مفضلاً أن يملأ منازله بالمخطوطات والعملات المعدنية والتماثيل والمزهريات والأحجار الكريمة.

دُفن نيكولي في بازيليك سانتو سبيريتو في فلورنسا.

## مراجع

* 
* 

## روابط خارجية

تصنيف:أشخاص من جمهورية فلورنسا في القرن 15
تصنيف:أشخاص من فلورنسا
تصنيف:أعلام عصر النهضة
تصنيف:جامعو كتب ومقتنيات
تصنيف:مواليد 1364
تصنيف:مواليد في فلورنسا
تصنيف:وفيات 1437
تصنيف:وفيات في فلورنسا