open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اللغة التايلندية

**اللغة التايلندية** هي اللغة الوطنية والرسمية لتايلند، واللغة الأم للشعب التايلندي، المجموعة العرقية المهيمنة في تايلند. اللغة التايلندية هي جزء من مجموعة تاي من العائلة اللغوية تاي كاداي. لغات تاي كاداي يعتقد بأنهم نشأؤا في ما هو الآن جنوب الصين، واقترح بعض اللغويين الصلات بينها وبين الأوسترواسياتية، أو الأوسترونيسيانية، أو العوائل اللغوية الصينية التيبتية. وهي لغة نغمية وتحليلية. تتميز بمجموعة متناسقة من الأنغام، وقواعد الإملاء معقدة، والعلامات العلائقية والأصوات المميزة، مما يجعلها صعبة التعلم لأولئك الذين لا يتكلمون بلغة متعلقة.

## تاريخ

اللغة التايلندية هي اللغة الوطنية لتايلند، تستخدم من قبل حوالي ثمانين بالمائة من الستين مليون من سكان البلاد الآسيوية الجنوبية الشرقية. اللغويون يعتبرونها «لغة نغمية أحادية المقاطع» في مجموعة كا تاي. اللغة المنطوقة يعتقد بأنها نشأت في المنطقة التي تمثل الآن الحدود بين فيتنام والصين، كفكرة يعود أصلها للشعب التايلندي. لغوياً، اللغة تتعلق باللغات المستخدمة في شرق بورما، وشمال فيتنام، ويونان، ولاووس.

اللغة التايلاندية المكتوبة قدمت من قبل ملك السوكوتاي في الفترة الثالثة، رامكامهاينج، في 1283. نظام الكتابة هذا مر بتغييرات صغيرة منذ تقديمه، بحيث يمكن للنقوش المكتوبة في عصر السوكوتاي أن تقرأ من قبل القراء التايلنديين الحديثين. الكتابة كانت مستندة على مفاهيم بالي، والمفاهيم السنسكريتية والهندية.

## [[رموز تايلندية|الرموز التايلندية]]

## انظر أيضاً
* نظام عام تايلندي ملكي للنقل الصوتي
* محطة سكة حديد بانكوك

## مراجع

## وصلات خارجية

* 
* اللغة التايلندية
* قاموس تايلندي متعدد اللغات

تصنيف:لغات أستراليا
تصنيف:لغات الأرجنتين
تصنيف:لغات البرازيل
تصنيف:لغات المملكة المتحدة
تصنيف:لغات الهند
تصنيف:لغات الولايات المتحدة
تصنيف:لغات اليابان
تصنيف:لغات إيقاعية النبرة
تصنيف:لغات تاي كاداي
تصنيف:لغات تايلند
تصنيف:لغات ذات تسلسل فاعل-فعل-مفعول به
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 1-639
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639
تصنيف:لغات عازلة
تصنيف:لغات هونغ كونغ
تصنيف:لغة تايلندية
رسالة فاس

ّّ**مؤسسة رسالة فاس** جمعية ذات نفع عام، تأسست في 24 سبتمبر 2005 بفاس.

وهي جمعية تهدف إلى العمل على الصعيد الوطني المغربي والدولي، ومن مهامها:

- اعتبار الثقافة ركيزة أساسية للتعليم والتنسيق والتخطيط والمواكبة فيما يخص مجموع الأنشطة مع إعطاء الأولوية لمدينة فاس من خلال العمل الثقافي والسعي بوجه خاص إلى تنمية السياحة الثقافية في رحابها.

ولتحقيق هذا الهدف تساهم المؤسسة في:

* الرقي بصورة مدينة فاس باعتبارها مزارا ثقافيا، وذلك على الصعيد الوطني، وتعميم هذه الصورة حتى تشمل كل المدن المغربية، بواسطة شعار «رسالة فاس» المبثوثة عبر كل أرجاء العالم.
* تنظيم وتطوير مهرجان فاس للموسيقى العالمية العريقة وندوة مدينة فاس «لقاءات فاس: إضفاء الروح على العولمة»
* المبادرة بخلق وتطوير كل نشاط أو برنامج ثقافي ذي طبيعة ثقافية في فاس (مهرجانات – ندوات – وأية تظاهرة ثقافية من نوع آخر)
* المبادرة بخلق وتطوير كل نشاط أو برنامج – مهرجانات، ندوات، أو أية تظاهرة ثقافية من نوع آخر جمعوية كانت أو عمومية أو فردية أو مؤسساتية – من طبيعة تخدم صورة فاس على الصعيد الوطني والدولي بصفتها مركزا للسلم والحوار بين الثقافات والحضارات.
* العمل بشكل مباشر أو بشراكة مع بعض مؤسسات التعليم والتكوين على تنظيم دورات تعليمية تربوية وتكوينية في مجال التعهد الثقافي وتنمية المشاريع والعمل الديبلوماسي وتدبير الحوار بين الثقافات والمشاركة بوجه عام في كل مجال يستجيب لأهداف المؤسسة.
* إقامة وتطوير نظام للتعاون والشراكة مع كل المؤسسات والجمعيات الوطنية والدولية المهتمة بنفس المشاريع الثقافية ولها نفس الأهداف التي تسعى المؤسسة إلى تشجيعها ومواكبتها وتنفيذها أو تطويرها.

ومؤسسة «رسالة فاس» تضع مخطط التعاون والشراكة هذا بالنسبة للمهرجان وسائر الأنشطة الثقافية التي تعمل المؤسسة على تنفيذها طوال السنة.

## انظر أيضا
* مدينة فاس
(فبراير)
(مارس) 	
* مهرجان فاس لطرب الملحون (أبريل)
(ماي) 	
* سباق فاس الدولي على الطريق (ماي) 	
* مهرجان ربيع فاس (ماي)
* مهرجان الموسيقى الروحية (يونيو)
* موسم سيدي أحمد التيجاني (يوليوز)
* المهرجان الوطني لفن المبدع والسماع (سبتمبر)
* موسم مولاي إدريس الثاني (سبتمبر)
* موسم سيدي علي بوغالب (أكتوبر)
* مهرجان فاس لفن الطبخ (أبريل)

## مصادر ووصلات
عن مؤسسة رسالة فاس 30px

البوابة الرسمية لمؤسسة رسالة فاس 30px

تصنيف:مهرجانات فاس
23 ربيع الآخر

**23 ربيع الآخر** أو **23 ربيع الثاني** أو **يوم 23 \ 4 (اليوم الثالث والعشرون من الشهر الرابع)** هو اليوم الثاني عشر بعد المائة (112) من أيَّام السنة (أو الثالث عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 242 أو 243 يومًا لانتهاء السنة.

## أحداث
* 509هـ - انتصار الصليبيين بقيادة روجر دي سالرنو على المسلمين في معركة تل دانيث، وقد وضع هذا الانتصار نهاية الخطر السلجوقي الذي كان يتهدد الصليبيين.
* 1247هـ - صدور جريدة تقويم وقائع الرسمية في الدولة العثمانية، في إطار حملة الإصلاحات والتحديث التي قام بها السلطان محمود الثاني، وبثلاث لغات هي: التركية، والفرنسية، والعربية، وما زالت هذه الجريدة مستمرة حتى الآن، ولكن باسم «رسمي غزته» أي الجريدة الرسمية.
* 1314هـ - التوقيع على اتفاقية فرنسية إيطالية تنازلت فيها إيطاليا عن مطالبها وأطماعها في تونس.
* 1407هـ - اختطاف الطائرة العراقية رحلة رقم 163 المقلعة من عمّان إلى بغداد وسقوطها بالقرب من مدينة عرعر شمالي السعودية.
* 1408هـ - الإعلان الرسمي عن تأسيس حركة المقاومة الإسلامية / حماس كمنظمة وطنية جهادية تهدف إلى استرداد فلسطين الوطن التاريخي القومي للفلسطينين وعاصمته القدس، أسس الحركة أحمد ياسين.
* 1410هـ - اغتيال رئيس الجمهورية اللبنانية رينيه معوض بسيارة مفخخة في أحد شوارع بيروت.
* 1425هـ -
** حكومة جمهورية صرب البوسنة تعترف رسميا بمسئوليتها عن مجزرة سربرينتشا التي راح ضحيتها آلاف المسلمين خلال الحرب الأهلية في البوسنة.
** افتتاح أعمال توسعة المركز الإسلامي ثاني أقدم مساجد لندن وأكبرها ليستوعب أعدادا أكبر من أبناء الجالية المسلمة المقيمة بالعاصمة البريطانية.
** السعودية والولايات المتحدة تجريان تحقيقات مشتركة في مخطط مزعوم للزعيم الليبي معمر القذافي في اغتيال ولي العهد السعودي الأمير عبد الله بن عبد العزيز.
* 1431هـ - سلسلة من عمليات العصيان المدني في قيرغيزستان تؤدي إلى حدوث انقلاب شعبي على الرئيس قربان بيك باقايف ومغادرته العاصمة بيشكك، والمعارضة تشكل حكومة انتقالية برئاسة روزا أوتونباييفا بعد استقالة رئيس الوزراء.
* 1444 هـ - مقتل 21 شخصًا من عائلة واحدة بسبب حريق بمخيم جباليا بقطاع غزة، فلسطين.

## مواليد
* 1351هـ - محمود دياب، كاتب مصري.
* 1358هـ - جيهان مكاوي، إعلامية وأديبة مصرية.
* 1375هـ - زينب العسال، كاتبة مصرية.
* 1378هـ - داوود حسين، ممثل كويتي.
* 1385هـ - هدى حسين، ممثلة عراقية تعمل في الكويت.
* 1386هـ -
** إبراهيم حسن، لاعب ومدرب كرة قدم مصري.
** حسام حسن، لاعب ومدرب كرة قدم مصري.
* 1394هـ - خالد الفضلي، لاعب كرة قدم كويتي.
* 1405هـ - منى هلا، ممثلة مصرية.

## وفيات
* 512هـ - أبو العباس أحمد المستظهر بالله، خليفة عباسي.
* 1326هـ - غلام أحمد القأدياني، مؤسس الفرقة الأحمدية القأديانية، ومدعي الوحي والنبوة.
* 1332هـ - محمد بن يوسف أطفيش، فقيه وصحفي وناشط ومدرس وكاتب جزائري.
* 1410هـ - رينيه معوض، رئيس الجمهورية اللبنانية التاسع.
* 1420 هـ - غلام علي رعدي آذرخشي، شاعر وحقوقي وأكاديمي إيراني.
* 1429 هـ - إسماعيل إبراهيم شتات، شاعر فلسطيني.
* 1430هـ - حسن عريبي، مغني وملحن ليبي.

## وصلات خارجية
* موقع قصة الإسلام: حدث في شهر ربيع الأوَّل.

تصنيف:أيام هجرية
تصنيف:ربيع الآخر
إقبال الأحمد

**إقبال الأحمد** (1955 -) هي كاتبة كويتية، ورئيس التحرير السابق لوكالة الأنباء الكويتية.

## المؤهل العلمي
* خريجة جامعة الكويت كلية الاقتصاد وعلوم سياسية. سنة 1977

## مناصب

* كاتبة مقال دائم بصحيفة القبس الكويتية في الصفحة الأخيرة

* 22 عاماً في وكالة الأنباء الكويتية تدرجت فيها من مساعد محرر إلى أن تقلدت منصب رئيس التحرير.
* رئيسة تحرير في وكالة الأنباء الكويتية وهي أول رئيسة تحرير لوكالة أنباء عربية وذلك حتى عام 2001.
* 2001 إلى 2002 مستشار إعلاميا في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي لوزارة الدولة لشؤن مجلس الأمة ضمن فريق المستشارين والخبراء المحليين الذين تستعين بهم الأمم المتحدة لمتابعة البرامج التنموية داخل الكويت.

* كاتبة مقال في صحيفة القبس قى الصفحة الأخيرة كتبت في مجلة سيدتى وكان لها مقال دائم لمدة 11 سنة منذ 1992

* 2002 – 2003 مدير مشروع الحملة الإعلامية لتصحيح المسار الاقتصادي في الكويت.
* نائب رئيس الجمعية الكويتية للصداقة.
* عضوة في جمعية الصحفيين الكويتية.
* نائب رئيس الفريق التطوعي لمكافحة مرض هشاشة العظام.
* شاركت وتشارك في لجان تحكيم إعلامية وأخرى تخصصية أخرها لجنة غراس التحكيمية حول ظاهرة المخدرات وتأثيرها على المجتمع.
* شاركت في مؤتمرات محلية ودولية حول المرأة ودورها في المجتمع وقدمت أوراق عمل حول إنجازات المرأة الكويتية وتجربتها الشخصية في مجال الأعلام وأثر ذلك على المجتمع.
* شاركت ضمن وفود كويتية رسمية وغير رسمية في زيارات ورحلات خارجية لتسليط الضوء على قضايا وطنية لكسب الرأي العام العربي والدولي لهذه القضايا.
* لها كتابات صحفية ومقالات في صحف ومجلات عربية حول قضايا محلية ودولية مثار الاهتمام والتفاعل على المستويين المحلي والدولي.
* لها نشاطات إعلامية تلفزيونية لإبراز الدور القومي الذي تقوم به الكويت إزاء الدول العربية في كافة المجالات وتسليط الضوء على قضايا محلية ذات طابع سياسي وبرلماني واجتماعي.
* شاركت في دورات تدريبية للإعلاميين والصحفيين الجدد في مجال العمل الإعلامي والصحفي وخارجه.
* مستشار إعلامي في الحملة الإعلامية لقطاع السياحة – وزارة الإعلام عام 2008.
* عضو اللجنة الإعلامية الدائمة التابعة للجنة العليا للمرور2007.

* عضو اللجنة العليا لمكافحة المخدرات 2009-2010.
* عضو هيئة التحرير في تقرير التنمية البشرية 2012.
* عضو لجنة التحكم لاختيار المرأة الخليجية الملهمة في مسابقة برعاية فيلادلفيا وباشتراك الأمم المتحده2012.
* عضو لجنة كتاب ضد الفسادفى جمعية الشفافية الكويتية من عام2010 الي 2011.

## مراجع

تصنيف:اقتصاديون كويتيون
تصنيف:خريجو جامعة الكويت
تصنيف:سياسيات كويتيات
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:كاتبات كويتيات
شاندرا مظفر

**شاندرا مظفر** (و. 1947) سياسي ماليزي. ناشط في حقوق الإنسان. ناقد رئيسي للعولمة. حاضر بجامعة هارفارد وغيرها.

بدأ حضوره الثقافي في ماليزيا مبكرًا بأطروحته التي نال بها الماجستير عام 1974 عن "حماية المجتمع الملايوي: دراسة حالة مواقف حزب أمنو -الحاكم- والمعارضة"، ثم رسالته للدكتوراة التي تناولت "بعض المفاهيم السائدة والأفكار المخالفة حول الحكم الملايوي والمجتمع الملايوي منذ عهد سلطنة ملاكا وحتى عهد الاستقلال"، وكان آخر عهده بالوسط الأكاديمي قبل فصله هو رئاسته لمركز حوار الحضارات في جامعة ملايا (1999).

ولمظفر خبرة كبيرة في عمل المنظمات غير الحكومية فقد كان على صلة بـ23 منظمة ومعهدًا ومجلسًا استشاريًّا ومركزًا ودورية محليا وإقليميا ودوليا، وما يزال ناشطًا مع 15 منظمة وهيئة دولية غير حكومية، وهو حاصل على 5 جوائز دولية لجهوده في مجال حقوق الإنسان والدراسات الآسيوية، وله 25 كتابًا باللغتين الإنجليزية والملايوية، بالإضافة إلى مشاركته في عشرات المؤتمرات وإلقائه وكتابته لمئات من المقالات والمحاضرات.

## مصادر

* شاندرا مظفر.. المثقف الماليزي يخترق جدار الصمت - من إسلام أون لاين.نت

## وصلات خارجية

خربشات صحفية: العولمة والحوار في فكر شاندرا مظفر

http://amalpress.blogspot.com/2008/08/blog-post_04.html

خربشات صحفية: الثورة العربية في 12 سؤالاً وجواباً (مقال مترجم لشاندرا مظفر)

http://amalpress.blogspot.com/2011/02/12.html

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:سياسيون ماليزيون
تصنيف:كتاب باللغة الإنجليزية من ماليزيا
تصنيف:كتاب وكاتبات ماليزيون
تصنيف:مسلمون إصلاحيون
تصنيف:مواليد 1366 هـ
تصنيف:مواليد 1947
شهر

**الشهر** هو وحدة زمنية تتكون من أيام وفي الغالب 12 الشهر يتكون من متوسط 30 يوماً و 12 شهر أي 365 يوم تكون سنة كاملة. (الشهر الشمسي 30 أو 31 يوماً والشهر القمري 29 أو 30 يوماً) ويضاف لكل سنة 6 ساعات فتتجمع كل اربع سنوات لتصبح يوم كامل يضاف لشهر شباط فيصبح 29 يوم وتسمى السنة الكبيسة

**الشهر الميلادي**: (شمسي) هو 30 يوماً أو 31 وفي شهر شباط / فبراير 28 اما في السنة الكبيسة فيكون شهر شباط/فبراير 29 يومًا وهنالك.

**[[شهر قمري|الشهر الهجري القمري]]**: (هجري قمري) يبدأ في اليوم الذي يظهر فيه الهلال وينتهي في اليوم الذي يسبق الهلال الذي يليه. عدد أيام الشهر القمري 29 أو 30 يوماً ويُمكن تحديد عدد أيامه مسبقاً عن طريق ما يُسمى بالحسابات الفلكية.

**الشهر [[تقويم هجري شمسي|الشمسي]]** أو الفارسية (شمسي) 30 يوماً أو 31 وفي الشهر النهايية حوت / إسفند 29 یوما اما في السنة الكبيسة فيكون هذا الشهر 30 يومًا.

## شهور السنة الميلادية

## قوالب

## انظر أيضاً
* معاني الأشهر الهجرية
## مراجع

تصنيف:تقويم
تصنيف:شهور
تصنيف:قيم أسية (وقت)
تصنيف:مدار القمر
تصنيف:وحدات زمن
محمد بن تركية

هو **محمد بن محمد بن محمد الهاشمي بن تركية**.(1880-1959) رجل مسرح تونسي.  ترجم له الأستاذ المنصف شرف الدين ترجمة ضافية في كتابه المسمّى من روّاد المسرح التّونسي وأعلامه وعدّه من الأوائل الذين ساهموا في ظهور المسرح التّونسي. وهذه الترجمة هي التي نعتمدها بالأساس للتعريف به مع إضافات.

"ولد محمد بن تركية بمساكن حوالي سنة 1880 وتعلّم بها فدخل الكتّاب. ثم دخل المدرسة الابتدائية العربية الفرنسية التي بدأت تعلّم بمساكن منذ 1884... توفي أبوه في عنفوان الشباب فكفلته وأخويه صالح ومحمود أمّه.
انتقل إلى تونس لمواصلة الدّراسة منذ سنة 1902 ونزل عند أقربائه بنهج سيدي علي عزوز. لكنه انقطع واشتغل في القنصلية الإيطالية مكلفا بالبريد والسواح وذوي الحاجة من الإيطاليين. وكانت مهمّته تتمثل في البحث عمن يستحق المساعدة من الإيطاليين. فكان يذهب كل يوم أربعاء إلى سيسيليا الصغرى (الحي الذي كان قرب الرصيف بتونس وقد أزيل اليوم ليتحول إلى منطقة ترفيهية عصرية).

تمكن من الحصول على محل للسكنى بسيدي منصور وتعرّف على أرملة إيطالية تزوجها وأنجبت منه خمسة أبناء منهم المرحوم حميدة بن تركية الذي كان حارس مرمى الترجي الرياضي التونسي الذي عوّض الحارس الممتاز المرحوم العروسي التسوري عندما انضم هذا الأخير في أوائل الأربعينات إلى فريق الشرطة لكرة القدم (الأولمبي التونسي). ثم تزوّج بعد وفاة زوجته الإيطالية أخت المرحوم البشير المتهنّي الصغرى.
 
وللمرحوم محمد بن تركية أياد بيضاء على المسرح التّونسي، من ذلك أنّه عندما قرّر الجوق التّونسي المصري تقديم باكورة أعماله في جوان 1909 وهي مسرحية «نديم أو صدق الإخاء» تأليف إسماعيل عاصم كان عليه أن يعدّ ملابس لهذه المسرحية فتمّ شراء القماش في المغازة الجزائرية ووقع تقسيط الثمن لمدّة عام. وقرّرت كمبيالات أمضاها محمد بن تركية والهادي الأرناؤوط العاملان بالقنصلية الإيطالية لأنّهما كانا موظفين لهما جراية قارة يمكن حجزها عند الاقتضاء. ثم وقع إيفاد أحد العناصر المصريّة (وهو أحمد عفيفي) إلى مصر لإحضار مطرب وممثل فكاهي وقرّر التونسيون الاكتتاب لجمع الأربعمائة فرنكا معلوم السفر إلى الإسكندرية وكان قد انضم إلى الجوق شاب تونسي آخر هو الحبيب المانع.

وبقي جانب من المال في صندوق الجوق ورغم حاجة ابن تركية إلى المال فإنّه استمرّ يسدّد ما يحل أجله من كمبيالات من ماله الخاص مع زميله ولم يطالب بسحب رصيد الفواضل الموجود بصندوق الجوق. وكان يتولى طبع عناوين المشتركين في الصحف (الزّمان، الصّواب، ولسان الشّعب والزّهرة) بمنزله الكائن بنهج المفتي ليتحصل على دخل إضافي. ولم تكن هذه التّضحية الوحيدة من نوعها التي تحمّل محمد بن تركية (وغيره من الرواد) في سبيل المسرح بل كان لا يتردّد في معاضدة جميع المشاريع الثقافية والاجتماعية.".
ونضيف على معلومات الأستاذ المنصف شرف الدين أنّ محمد بن تركية كان من مؤسسي الجمعية التمثيلية «النّجمة» سنة 1908 والجمعيّة التمثيلية «الشهامة» سنة 1910.
توفي محمد بن تركية بتونس العاصمة ودفن بها يوم 21 أكتوبر 1959.

## المراجع

* المنصف شرف الدين، من روّاد المسرح التّونسي، المكتبة العتيقة، تونس1997، ص29-30،
* ولنفس المؤلّف تاريخ المسرح التّونسي، تونس1972، ص17،
* محمد بوذينة، مشاهير التونسيين، 468.
* منير رويس، صفحات من تاريخ مساكن.

تصنيف:مسرحيون تونسيون
تصنيف:مواليد 1880
تصنيف:وفيات 1959
محمية الموجب للمحيط الحيوي

تصغير|290بك|محمية الموجب
**محمية الموجب ** محمية أردنية ومن أكبرها، على بعد حوالي 90 كم من مدينة عمّان، على امتداد وادي الموجب، على بعد حوالي (32) كم شمال مدينة الكرك، وهو واد سحيق يمر فيه نهر الموجب وتخترقه طريق (الكرك – مادبا - عمان).

## الجغرافيا
مساحة المحمية 216 كم2، ويتراوح مستواها ما بين 400 متر تحت سطح البحر إلى 800 متر فوق سطح البحر. وفي أدنى مستوياتها تعد أخفض محمية على وجه الأرض، ويقع جزء من المحمية على ساحل البحر الميت،
التفاوت في الارتفاع والجغرافيا حيث تتكون المحمية من سلاسل جبلية صخرية وعرة، وأودية ذات مياه نظيفة دائمة الجريان في الأنهر والسيول ويمر من خلالها نهران هما نهر الموجب ونهر الهيدان اللذان يتقاطعان داخل المحمية في منطقة (الملاقي) ليكملا طريقهما سوية إلى البحر الميت. أدى إلى وجود أنماط متنوعة من الحياة البرية من نباتات وحيوانات ففي المنطقة العلوية يسود مناخ البحر الأبيض المتوسط ويليه في الارتفاع مناخ الهضبة الإيرانية وفي المنطقة السفلية يسود المناخ الصحراوي ومناخ النبت السوداني وكل هذه المناطق تتميز بوجود أنواع من النباتات والحيوانات لها خصائصها المختلفة.

## أهميتها

تمتاز المحمية بوجود الينابيع المعدنية وبعض النباتات النادرة مثل زهرة الأوركيد وأشجار الطرفة والأكاسيا والدفلة والنخيل. وقد تم تسجيل (63) عائلة نباتية تضم حوالي (400) نوع من النباتات داخل المحمية.
كما يعيش فيها العديد من الحيوانات البرية مثل الماعز الجبلي و(البدن) وهو نوع من الماعز، الغزال الجبلي، الذئب، الوبر، والضبع المخططة، والقطط البرية مثل الوشق النادر الوجود في الأردن والنموس وغيرها.
كما توجد في المحمية أنواع كثيرة من الطيور بلغ عدد أنواعها أكثر من (150) من بين المحلية والمهاجرة منها الشنار والسفرج والقبرة المتوجة والابلق الحزين والسوادية والبلبل والغراب المروحي الذنب مثل الرخمة المصرية، وعقاب البادية والعويسق وعقاب بونيللي، ويتواجد الطائر الوردي السينائي الذي اعتبر طائرا وطنيا.

## عن المحمية
في محمية الموجب مواقع أثرية ترجع إلى العصور القديمة وتمتد حتى عصرنا الحاضر مرورا بالعصور الرومانية والإسلامية، يضاف إلى ذلك ما لهذه المحمية من أهمية تاريخية مرتبطة بالأديان السماوية. تقدم المحمية للسياح رحلة المغامرات في نهر الموجب والتي تتضمن السباحة والتسلق ومشاهدة المناظر الطبيعية وغيرها من النشاطات.

## مصادر

* المحميات الطبيعية في الأردن http://www.patdq.com/jordan/natural_places.html

تصنيف:أنهار الأردن
تصنيف:محميات طبيعية في آسيا
تصنيف:محميات طبيعية في الأردن
تصنيف:إديتاثون اليوم العالمي لمكافحة التصحر والجفاف 2023
كيمياء نباتية

**كيمياء العقاقير** أو **الكيمياء النباتية**  هو العلم الذي يدرس الكيماويات النباتية الموجودة بشكل خاص في الأعشاب الطبية وطرق استخلاصها وفصلها عن الأنسجة النباتية دون تخريبها.
وتتناول كيمياء النواتج الطبيعية المواد الكيميائية المستخلصة من النباتات مثل: الزيوت الطيارة، الغليكوزيدات، الدباغات، السكريات والقلويدات وتدرس تفاعلاتها الكيميائية واستخداماتها الطبية بالإضافة إلى طرق الفصل فيما بينها باستخدام علم التحليل الصيدلي.

## العناصر المكونة
قائمة العناصر التي لها أغلبية في بناء النبات هي: الكربون والأكسجين والهيدروجين والكالسيوم والفوسفور وما إلى ذلك. وهي لا تختلف كثيرا عن العناصر المكونة لأجسام الإنسان والحيوانات والبكتيريا أو الفطريات. هي هي نفس المكونات الأساسية لجميع أشكال الحياة ولكن نسبها تختلف في المملكة النباتية أو المملكة الحيوانية، إلا في بعض التفاصيل .

العناصر الغذائية الضرورية المذكورة في الجدول اللاحق تستخدم من قبل كل النباتات لتكوين بنيته والقيام بوظيفته الحيوية .

## المغذيات الكبيرة
المغذيات الكبرى  هي مغذيات يحتاجها جسم الإنسان بكميات كبيرة، بالمقارنة بالمغذيات الصغرى يحتاجها الجسم بكميات قليلة مثل الفيتامينات لتنظيم عملياته الحيوية وبقائه سليما . تلك المغذيات يأخذها الأنسان بتناوله الطعام من خضروات وفاكهة ولحوم وبيض وألبان .

## أنواع من الكيميائيات النباتية تمنع السرطان
أثبتت بعض المواد الكيميائية النباتية Phytochemicals التي توجد في غذاء الإنسان أنها تمنع نشأة خلايا السرطان . من ضمن تلك المواد طبقا للأستاذة الدكتورة «سيلا أوتينز» الباحثة في علم التغذية بهامبورغ ، ألمانيا :
* ليكوبين وهي موجودة في الطماطم،
* سلفورافان وهي توجد في بروكلي،
* كاروتينات وهي توجد في الجزر وفي السبانخ ،و صفار البيض.
* بولي فينول وهي توجد في الفواكه
* كبريتيدات (تحتوي على الكبريت) ، وتوجد في البصل والثوم وكرات ،
* فلافونات وهي توجد في الصويا.

لهذا ينصح علماء التغذية والأطباء تنويع الغذاء بحيث يكثر فيه الخضروات من جميع أنواعها مع شيء من الفاكهة . هذا يضمن حصول الجسم على ما يحتاجه من تلك المواد المفيدة التي تمنع نشأة مرض السرطان عند الناس، خصوصا أن البحث لا يزال جاريا لمعرفة العلاقة بين كل نوع بعينه من تلك المواد وبين نوع السرطان الذي يمنعه، مثل سرطان الرئة وسرطان الثدي وسرطان الأمعاء وسرطان الكبد وسرطان الجلد وغيرها. ويبدو أن التنوع في تلك المواد هو الذي يمنع الإصابة بالسرطان .

## معرض صور

File:Opium poppy.jpg
File:Koeh-018.jpg
File:Nicotine.svg


## انظر أيضاً
* عنصر أكبر
* مغذي أصغر
* غذاء
* السرطان
* كاروتينات
* بيتالين
* أنثوسيان
* قضيب تحريك
## مراجع

*
تصنيف:تداوي بالأعشاب
تصنيف:علم العقاقير
تصنيف:علم النبات
تصنيف:فروع الكيمياء
تصنيف:فروع علم النبات
تصنيف:كيمياء
تصنيف:كيمياء حيوية
تصنيف:مركبات كيميائية نباتية
بايج ماثيوز

**بايج ماثيوز ميتشل** **Paige Matthews** هي شخصية خيالية في مسلسل المسحورات لعبت دورها روز مكجوان وابتكرها براد كيرن، تعد بايج الأخت الغير الشقيقة للمسحورات الأصليات(برو،بايبروفيبي هاليويل) من أمهن الساحرة ومرشدها الأبيض مما يجلعها نصف ساحرة/نصف مرشده بيضاء وهذا ينطبق على قدراتها السحرية أيضا، ظهرت بايج بعد وفاة برو مباشرة في السلسة وحضرت جنازتها بعد التعويذة السحرية التي ألقتها بايبر بطريقة غير مباشرة والتي كان الغرض منها أعادة برو إلى الحياة، وفي غضون الجنازة ألتقت بايج بأختها فيبي حيث شعرت فيبي من أنها تعرفها من قبل مع أنها لم يسبق لها أن ألتقتها من قبل حين صافحت يدها راودها رؤية بالشرير الذي قتل برو يهاجم بايج فأسرعت هي وكول بأنقادها منه وبعد نجت بايج اكتشفت فيبي وبايبر من أنها أختها الغير الشقيقة وقد أخبرتاها بذلك وعن كونها ساحرة وعن كل شيء يتعلق بحياتها وعائلتها الفعلية، في البداية لم تحظ بايج ببداية موفقة معهن ولكنها أنضمت اليهم فيما بعد وبذلك ولدت قوة الثلاث والمسحورات من جديد حيث شاركتهم بايج في مهمة المسحوات في القضاء على الشر والقوى الشيطانية.

## مراجع

تصنيف:أخصائيون اجتماعيون خياليون
تصنيف:إناث خياليات
تصنيف:ساحرات خياليات
تصنيف:شخصيات تلفزيونية ظهرت في 2001
تصنيف:شخصيات خيالية بإمكانها تغيير الشكل
تصنيف:شخصيات خيالية تستطيع الانتقال عن بعد
تصنيف:شخصيات خيالية قادرة على التحريك الذهني
تصنيف:شخصيات خيالية مبعوثة من الموت
تصنيف:شخصيات خيالية من سان فرانسيسكو
تصنيف:صيادو عفاريت خياليون
تصنيف:متبنون خياليون
تصنيف:مدراء مدارس خياليون
تصنيف:مدمنو كحول خياليون
مجتمع الشبكة

تصغير|200بك|يسار
ظهر مصطلح **مجتمع الشبكة** Network Society على يد الهولندي جان فان ديك Jan van Dijk في كتابه **«مجتمع الشبكة»** 'De Netwerkmaatschappij' عام 1991. وكذلك بواسطة مانويل كاستليس Manuel Castells في الجزء الأول من ثلاثيته «**عصر المعلومات**» 1991. وفي عام 1978 استخدم جيمس مارتن مصطلحاً مقارباً هو «**المجتمع السلكي**» متضمناً المجتمعات المتصلة عبر شبكات اتصال كبرى.
و يعرف فان ديك مجتمع الشبكة بأنه مجتمع مكون من الشبكات الإعلامية والاجتماعية التي تشكل هيئته الأساسية، وبنيته الرئيسية على كافة المستويات (الشخصية، والمنظمة، والمجتمعية). ويقارن هذا النمط بمجتمع شامل من المجموعات والمنظمات والمجتمعات المنظمة بشكل فيزيائي. ووفقاً لكاستليس فإن الشبكات تشكل التحولات المجتمعية الجديدة في مجتمعاتنا.
## مراجع

تصنيف:اقتصاد المعلومات
تصنيف:عصر المعلومات
تصنيف:فكر
تصنيف:مجتمع المعلومات
تصنيف:مصطلحات علم الاجتماع
لهجة حسانية

**اللهجة الحسانية** هي لهجة بدوية عربية، وكانت تتحدثها قبائل بني حسان الذين هاجروا إلى موريتانيا من شبه الجزيرة العربية مرورا بدول شمال إفريقيا والصحراء الكبرى وغرب إفريقيا بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر. وقد تكون أقرب اللهجات المغاربية الأخرى إلى اللهجة الحسانية هي اللهجة الليبية، ولهجة جنوب تونس ووادي سوف بالجزائر. وتعتبر من أفصح اللهجات العربية، وذلك بحكم العزلة التي ظلت قبائل بني حسان العربية تعيش فيها في أعماق الصحراء الكبرى. بالنظر إلى حقيقة أن الدولة العثمانية لم تصل إلى موريتانيا، ولأن الاستعمار الفرنسي لم يزد على 60 عاماً وظل مهمشاً ومعزولا من قبل السكان، ولذا كانت التأثيرات الخارجية قليلة في اللهجة العربية. وإذا استثنينا تعابير أمازيغية وتعابير قليلة أخرى وولفية، (سنغالية) فإن اللهجة الحسانية تعتبر من أقرب اللهجات المعاصرة إلى اللغة العربية الفصحى.
وهناك أكثر من نبرة نطق داخل اللهجة الحسانية والفرق بينها هو كيفية النطق أي اللهيج.

## تعابير

تستخدم الحسانية كما في العربية المجاز لتعبير عن بعض الأمور بحيث أن من لا يعرف المعني المقصود من مثل هذا النوع من التعابير إلا من يعرف الحسانية جيدا بل إن بعضها يعرفه بعض سكان جهة معينة فقط.
* ذَلّي نَهْــواه = = محتَلْ البالْ
* شاكي للَّهْ = = مـنْ لَحْتلالْ

## التعابير الشهيرة ومعانيها

## خصائص اللهجة
تتميز اللهجة الحسانية بأنها لهجة تنطق كل الحروف العربية مع أنها تستبدل بعضها ببعض إلا أن الحروف العربية كلها بلا استثناء تنطق في اللهجة الحسانية.
### الحروف
#### الحروف العربية وطريقة نطقها
* القاف: ينطق كالجيم المصرية أحياناً وأحياناً ينطق قافاً كما في الفصحى.
* الغين: أحياناً وفي بعض المناطق الجغرافية ينطق كالقاف كما في كلمة (المقرب) بمعنى (المغرب). ونجد لهذا التصحيف مقابلا في بعض الدول الخليجية العربية
* الضاد : تنطق كحرف الظاء فمثلا كلمة (أبيض) تنطق بالحسانية (أبيظ).
* السين: أحياناً تنطق صاداً كما في (يصرگ) أي يسرق بتبديل القاف جيما مصرية كذلك، و(يصوگ) بمعنى يسوق وأحياناً تنطق كما في الفصحى.

#### الحروف غير العربية
* التاء المغلظة: كما في بعض اللهجات الخليجية ويستخدم الكاف أو التاء لتعبير عنه.
* الزاي المغلظة.
### القواعد
* **بدأ الكلمات بساكن**: فمثلا كلمة **[[قبر]]** تنطق **قْبر** بتسكين القاف وفتح الباء.
* قصر التاء المربوطة: تنطق كلمات مثل الحجامة في الحسانية كـالحجام بفتح الميم وليس سكونها دون نطق التاء المربوطة.

## أسماء الأشهر الهجرية
تستخدم اللهجة الحسانية أسماء مختلفة قليلا للأشهر الهجرية :

## موضوعات ذات صلة

## مراجع

*
تصنيف:لغات الجزائر
تصنيف:لغات السنغال
تصنيف:لغات الصحراء الغربية
تصنيف:لغات المغرب
تصنيف:لغات النيجر
تصنيف:لغات مالي
تصنيف:لغات موريتانيا
حسانية
يوسف عليخاني

**يوسف عليخاني ** ( 1975 في قزوين، إيران ) أديب وكاتب إيراني، خريج اللغة العربية من جامعة طهران.

## المؤلفات

* قاتلوا التنين (قصص قصيرة)
* (قدم بخير) كانت جدتي (قصص قصيرة)
* عزيز ونغار (دراسات في القصة الشعبية)
* الجيل الثالث من كتاب القصة الإيرانيين (مجموعة حوارات)
* بن بطوطة (قصة حياة ابن بطوطة – للاطفال-)
* صائب تبريزي (قصة حياة الشاعر الإيراني )
* حسن صباح (قصة حياة عميد النزاريين )

و قبل سنتين قام هو واحد زملائه بسفرة إلى قرى (رودبار-اَلَموت) الإيرانية وقد جمعا منها مجموعة من القصص الشعبية من افواه العوام ، وسينشر هذا الكتاب في الايام المقبلة

كما انه له مجموعة من الكتب الجاهزة للنشر

كما قام باخراج فلم (عزيز ونغار) الوثائقي الذي فاز بجائزة أفضل فلم في مهرجان سينما الشباب في إيران كما تم عرضه في مهرجان طهران الثاني عشر للافلام القصيرة .

## مصدر
* مدونه ''يوسف عليخاني''

## مراجع

## وصلات خارجية
* آثار علیخانی في موقع الاينترنتي قابيل
* «تادانه»؛ بلوغ علیخانی بالفارسيه

يوسف عليخاني
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من آلموت
تصنيف:خريجو جامعة طهران
تصنيف:كتاب إيرانيون في القرن 21
تصنيف:كتاب قصة قصيرة إيرانيون
تصنيف:كتاب قصة قصيرة إيرانيون في القرن 21
تصنيف:كتاب وكاتبات إيرانيون
تصنيف:كتاب وكاتبات قصة قصيرة إيرانيون
تصنيف:مواليد 1975
زوج مرتب

تصغير|200بك|يسار
في الرياضيات, **الزوج المرتب** (Ordered pair) إذا كان **x** و **y** عنصرين ليس بالضرورة مختلفين فإن الزوج المرتب (x، y) يتكون من **x**، **y** على الترتيب حيث **x** تسمى الإحداثية الأولى coordinate أو الإسقاط الأول projection أو المدخل الأول entry و**y** تسمى الإحداثية الثانية. عند التعامل مع الأزواج المرتبة يجب مراعاة ما يلي :
# الحفاظ على ترتيب الإحداثيات للزوج المرتب فالزوج (7، 3) يختلف عن الزوج (3، 7).
# الزوج المرتب (a، b) يختلف عن المجموعة {a، b}
# إذا كان (x، y) = (z، t) فإن x = z، y = t.

## مراجع

تصنيف:مفاهيم أساسية في نظرية المجموعات
تصنيف:نظرية الفئة
تصنيف:نظرية الترتيب
تصنيف:نظرية النمط
اللغة الأوزبكية

**اللغة الأوزبكية أو الأُزْبَكِيَّة** هي فرع من شجرة اللغات التركية، وترجع أصول اللغات التركية كلها إلى شجرة اللغات الألطية. وهي اللغة الرسمية لأوزبكستان. عدد متحدثيها الأصليين 37 مليون من الأوزبكيين في أوزبكستان وآسيا الوسطى. تعود الأوزبكية لمجموعة اللغات التركية الشرقية أو الأيغورية التركية، التي هي فرع من فروع عائلة اللغات التركية.

من اللغات التي أثرت بها: الفارسية، الطاجيكية، العربية والروسية. إحدى الفوارق المُلاحظة في هذه اللغة هي حروف العلة والتي قدمت من الفارسية والطاجيكية.

في عام 1346 هـ / 1928 م غُير نظام كتابتها من الحروف العربية إلى الحروف اللاتينيّة ثُمَ غَيِّرها جوزيف ستالين في العهد السوفييتيّ إلى السيريليّة حتّى أرجعت الحكومة نظام الحروف اللاتينيّة في أوائل الألفيّة الميلاديّة الجديدة.

## مراجع

*
تصنيف:لغات الصين
تصنيف:لغات القارلوق
تصنيف:لغات أوزبكستان
تصنيف:لغات إلصاقية
تصنيف:لغات باكستان
تصنيف:لغات تركمانستان
تصنيف:لغات تركيا
تصنيف:لغات تركية
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 1-639
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639
تصنيف:لغات روسيا
تصنيف:لغات طاجيكستان
تصنيف:لغات قرغيزستان
تصنيف:لغات كازاخستان
هنري توماس

**هنري توماس** (Henri Thomas)، كاتب وشاعر وكاتب مقالات وروائي ومترجم فرنسي ( 1912-1993 )

حصل على جائزة فيمينا الأدبية في عام 1961.

## مذكراته
قامت دار نشر غاليمار الفرنسية جزءاً من مذكراته لم ينشر من قبل ويقع في 282 صفحة.
تتعلق المذكرات بثلاث سنوات في حياة الكاتب وهي أعوام 1947 و1950 و1951 ، كم تتعلق بموضوع حساس للغاية وهو مسألة الزواج والحب ، ففي عام 1947 توجه هنري توماس إلى لندن في أعقاب مرض زوجته الأولى بمرض عقلي وتعرف على سيدة أخرى أصبحت فيما بعد زوجته الثانية وهي جاكلين لوبيجك ويتناول الكاتب بالتحليل للمشاعر المتباينة في مثل تلك العلاقات ، كما يتناول موضوع الزواج وأهمية الرجل.

## أعماله الروائية
* ليلة في لندن 1956
* مذاق الخلود 1990

## انظر أيضا
* الروائي ميشيل تورنيه الحائز على جائزة غونكور لعام 1970.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من فوج (إقليم فرنسي)
تصنيف:حائزون على جائزة فيمينا الأدبية
تصنيف:روائيون فرنسيون
تصنيف:روائيون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:شعراء فرنسيون
تصنيف:شعراء فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات فرنسيون
تصنيف:مترجمون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1912
تصنيف:مواليد في فوج (إقليم فرنسي)
تصنيف:وفيات 1993
تصنيف:وفيات في باريس
شبلي شميل

**شبلي شميّل**، (1276 هـ - 1335 هـ / 1850 - 1917م)، مسيحي لبناني من طلائع النهضة العربية. تخرج في الكلية السورية البروتستنتية / الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم توجّه إلى باريس لدراسة الطب، ثم استقر في مصر، أقام في الإسكندرية، طنطا، ثم القاهرة.

أصدر مجلة (الشفاء) سنة 1886م، وكان أول من أدخل نظريات داروين إلى العالم العربي من خلال كتاباته في المقتطف، ثم مؤلفه (فلسفة النشوء والارتقاء). كما أصدر هو وسلامة موسى صحيفة أسبوعية اسمها المستقبل سنة 1914 لكنها أغلقت بعد ستة عشر عددا.

كان من العلامات الأخلاقية المعروفة. دافع عن العلمانية كنظام سياسي، إذ كان يرى بأن الوحدة الاجتماعية، ضرورة أساسية لتحقيق إرادة شعبية عامة، تستلزم الفصل بين الدين والحياة السياسية على اعتبار أن الدين كان عامل فرقة.

## شميل والإسلام
رغم إنه مسيحي، ويُنسب إلى الإلحاد، إلا أنه يقول عن القرآن: .

وله قصيدة يمتدح فيها النبي محمد والإسلام يقول فيها:

## من مؤلفاته
* «فلسفة النشوء والارتقاء».
* الحقيقة وهي رسالة تتضمن ردوداَ لإثبات مذهب دارون في النشوء والارتقاء.
* «مجموعة مقالات». مما نشره في المقتطف والهلال.
* «المعاطس». رسالة.
* تحقيق لكتاب فصول أبقراط.
* تحقيق لكتاب الاهوية والمياة والبلدان لأبي الطب أبقراط (1885)
* تحقيق لكتاب أرجوزة لابن سينا.

## مؤلفات عنه
* حوادث وخواطر - مذكرات الدكتور شبلي شميل. جمع واعداد وتحقيق الدكتور أسعد رزّوق الطبعة الأولى 1991م
* الدكتور شبلي شميل - كتابات سياسية واصلاحية. جمع واعداد وتحقيق الدكتور أسعد رزّوق الطبعة الأولى 1991م
* من طلائع يقظة الأمة العربية - عزيز علي المصري، نجيب عازوري، فرح انطون، شبلي شميل - تأليف: مكي حبيب المؤمن وعلي عجيل منهل (1981)
* ثلاثة لبنانيين في القاهرة شبلي شميل، فرح انطون، رفيق جبور - د. رفعت السعيد الطبعة الأولى 1973م

## انظر أيضًا
* إبراهيم الحوراني

## وصلات خارجية
* كتاب فلسفة النشوء والارتقاء على موقع أرشيف من مجموعة جامعة تورنتو

## مواضيع مرتبطة
* سلامة موسى
* داروينيون عرب

## مراجع

تصنيف:أعلام النهضة
تصنيف:النهضة العربية
تصنيف:تاريخ الوطن العربي
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:كاثوليك يونانيون
تصنيف:كتاب لبنانيون في القرن 19
تصنيف:كتاب وكاتبات لبنانيون في القرن 20
تصنيف:مسيحيون لبنانيون
تصنيف:مواليد 1276 هـ
تصنيف:مواليد 1850
تصنيف:وفيات 1335 هـ
تصنيف:وفيات 1916
تصنيف:وفيات 1917
تصنيف:عزاب
بني (جنس)

**جنس البنّي** أو **البِربيس** في الأسماك يتبع عائلة الشبوطيات. تتميز أنواع هذا الجنس بوجود شويربات صغيرة على الفم قد تكون زوجاً واحداً أو زوجين ويعتقد أن لها دوراً في الحسّ والبحث عن الغذاء.

يتبع لهذا الجنس أنواع كثيرة جداً تصل إلى 1147 نوع معروفة حتى الآن تعيش كلها في المياه العذبة وتتواجد في الأهوار والمياه الشروب/المجّة.

في الشرق الأوسط، تعتبر أنواع السمك البني من الأنواع المفضلة في عمل السمك المشوي المسكوف المعروف والمشهور في العراق ويفضل البني الأصفر والشبوط لتحضير هذه الوجبة. وبالرغم من الطلب الكبير على هذه الأنواع للاستهلاك البشري، إلاّ أن القليل جداً من الجهود البحثية جرى لتربية أهم أنواع جنس البني في أحواض الزراعة المائية وتكثيره صناعياً ويُعتمد فقط على الصيد في الحصول على أسماك البني للغذاء. وكذلك تقلّ الدراسات عن ديناميكية وبيولوجيا المخزون السمكي لهذه الأنواع في الشرق الأوسط.

وفي أوروبا، تعتبر أنواع البني غير اقتصادية نظراً لمعدلات نموها المنخفض مقارنة بالأنواع الأخرى في الزراعة المائية. لذلك فإن أنواع سمك البني مهمة للدلالة البيئية ورياضة الصيد وكمصدر ثانوي في صيديات الأسماك للغذاء البشري.

## المراجع

تصنيف:أجناس الشبوطيات
تصنيف:أسماك زينة
تصنيف:أصنوفات سماها جورج كوفييه
تصنيف:جنس البني
تصنيف:كائنات حية مائية
التعذيب في سجون إسرائيل

يقبع ما يقارب إثني عشر ألفاً أسير عربي من لبنان وفلسطين والجولان السوري المحتل والأردن ومصر، ومن بين المعتقلين 32 اسيراً مضى على اعتقالهم أكثر من عشرين عاما. إضافة إلى احتجاز 300 طفل و120 امرأة ومقتل 181 تحت التعذيب.

## قتلى تحت التعذيب

* عون سعيد حسين العرعير - 1971
* محمد يوسف الخواجا - 1976
* مصطفى العكاوي - 1992

## مراجع

تصنيف:حقوق الإنسان في إسرائيل
تصنيف:حقوق الإنسان في فلسطين
تصنيف:تعذيب حسب البلد
24 ربيع الآخر

**24 ربيع الآخر** أو **24 ربيع الثاني** أو **يوم 24 \ 4 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر الرابع)** هو اليوم الثالث عشر بعد المائة (113) من أيَّام السنة (أو الرابع عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 241 أو 242 يومًا لانتهاء السنة.

## أحداث
* 512 هـ - تولي أبو المنصور الفضل المسترشد بالله الخلافة، وهو الخليفة التاسع والعشرون في سلسلة خلفاء الدولة العباسية.
* 583 هـ - انتصار المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين في موقعة حطين، وكان انتصارا عظيما، فتح له الطريق لاستعادة بيت المقدس من أيدي الصليبيين، بعد أن ظل بيت المقدس أسيرا مدة طويلة.
* 1288 هـ - القوات الفرنسية تقمع ثورة المجاهد الجزائري محمد أمزيان.
* 1343 هـ - توجيه إنذار بريطاني إلى حكومة سعد زغلول عقب مقتل سردار الجيش المصري وحاكم السودان السير لي ستاك بوجوب إعلان الاعتذار وتقديم التعويض اللازم وسحب القوات المصرية من السودان، وقد وافقت الحكومة المصرية على هذه المطالب فيما عدا ما يتعلق بالسودان، ولما أصر البريطانيون على مطالبهم استقال سعد زغلول احتجاجًا على ذلك.
* 1412 هـ - الزعيم الشيشاني جوهر دوداييف يعلن استقلال الشيشان عن روسيا، بعد انتخابات رئاسية أسفرت عن اختياره رئيساً للبلاد، مما أدى إلى نشوب حرب عنيفة استمرت حتى نوفمبر 1994 قتل خلالها «دوداييف».
* 1425 هـ - الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أيمن الظواهري يتوعد الولايات المتحدة من خلال شريط صوتي من المساس بمعتقلي جوانتانامو.
* 1429 هـ - انتخاب همام سعيد كمراقب عام الإخوان المسلمون في الأردن خلفًا لسالم الفلاحات.
* 1430 هـ -
** انتخاب رئيس كتلة جبهة التوافق إياد السامرائي رئيسًا لمجلس النواب العراقي بعد جدل دام أكثر من أربعة أشهر بعد استقالة رئيس البرلمان الأسبق محمود المشهداني.
** عبد العزيز بوتفليقة يؤدي اليمين الدستورية رئيسًا للجزائر لفترة رئاسية ثالثة.
* 1435 هـ - استقالة حكومة حازم الببلاوي وتكليف إبراهيم محلب بتكوين حكومة جديدة في مصر.
* 1436 هـ - اشتعال مُظاهراتٍ في عددٍ من المُدن التُركيَّة إثر العُثور على جُثَّة المُراهقة أوزكه جان أصلان التي تبيَّن أنها اغتُصبت وأُحرقت من قِبل سائق ميكروباص ومُساعداه.

## مواليد
* 1341 هـ - ناصر الدين الأسد، أديب ومفكّر أردني.
* 1289 هـ - خليل مطران، شاعر ولد في بلبنان وعاش بمصر، ولقب بشاعر القطرين.
* 1345 هـ - عميروش آيت حمودة، ثوري جزائري.
* 1354 هـ - عدنان خاشقجي، رجل أعمال سعودي.
* 1364 هـ - يحيى الفخراني، ممثل مصري.
* 1393 هـ -
** ميسون عزام، إعلامية فلسطينية.
** نضال نجم، ممثل أردني.
* 1406 هـ - محمد الرمضان، ممثل كويتي.

## وفيات
* 172 هـ - عبد الرحمن الداخل، مؤسس الدولة الأموية في الأندلس.
* 1415 هـ - الشاب حسني، مغني جزائري.
* 1418 هـ - شاكر مصطفى، مؤرخ سوري.
* 1420 هـ - عطية محمد سالم، عالم دين مصري.
* 1433 هـ - شنودة الثالث، بابا وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
* 1442 هـ - نبيل فاروق، كاتب مصري
* 1445 هـ - زياد الدين الأيوبي، وزير أوقاف سوري.

## وصلات خارجية
* موقع قصة الإسلام: حدث في شهر ربيع الأوَّل.

تصنيف:أيام هجرية
تصنيف:ربيع الآخر
قلعة حمص

تصغير|منظر لمدينة حمص من القلعة

**قلعة حمص** تقع القلعة في الجنوب الغربي من مدينة حمص القديمة / سوريا على تل ارتفاعه 32 م من المدينة وعلى ارتفاع 533 عن سطح البحر ويعود بناء القلعة إلى الألف الثالث قبل الميلاد.

## تطور القلعة
عندما أصبحت حمص تابعة للإمبراطورية الرومانية الشرقية في سوريا وخاصة في عصر جوليا دومنا ابنة كاهن الشمس في حمص اتسعت المدينة وقلعتها، وتبدو القلعة من الداخل وكأنها مدينة ملكية كاملة فيها أماكن للإقامة ومساكن ومستودعات ومباني إدارية ويحيط بها سور شبه دائري وفيها برجان يعودان إلى العهد الأيوبي وتدل الكتابات على البرج الشمالي أن من بناه هو (أسد الدين شيركوه) حيث زاد شيركوه في تحصين القلعة، أما باقي تحصيناتها فتعود إلى العهدين المملوكي والعثماني، وقد لعبت دورًا مرموقًا في التاريخ وخاصة في عهد الدولة الأيوبية والمماليك.

## مصادر

مجلس مدينة حمص

## وصلات خارجية
### مواقع عن حمص
* موقع منفذية حمص: أخبار حمص، صور من حمص، تاريخ حمص

تصنيف:تاريخ حمص العسكري
تصنيف:تاريخ محافظة حمص
تصنيف:قلاع في سوريا
تصنيف:مبان ومنشآت في محافظة حمص
تصنيف:معالم حمص
سور حمص

**سور مدينة حمص** هو السور التاريخي الذي كان محيطا بمدينة حمص السورية. يعود تاريخ بناء هذا السور في أصله إلى الحيثيين والآراميين ثم رممه الروم وأولاه الأيوبيون عنايتهم وقد تعاقبت عليه الكثير من الحضارات.

## آثار السور
تظهر آثار السور في الجهة الشرقية من المدينة، وللسور أبراج دفاعية وله سبعة أبواب لا تزال من حيث الموقع محافظة على وظيفتها التاريخية، وهي التي تربط المدينة القديمة بالمدينة ككل. هذه الأبواب هي:
* باب تدمر
* باب السباع
* باب الدريب
* باب التركمان
* باب هود
* باب عمر
* باب السوق.

## مراجع

تصنيف:آثار سوريا
تصنيف:أسوار وأبواب مدن
تصنيف:معالم حمص
سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعود

الأمير **سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعود**، ولد في الطائف عام 1371هـ / 1951م، وهو الابن الرابع للملك فهد بن عبد العزيز من الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد آل سعود. من خريجي أكاديمية ساند هيرست العسكرية الملكية البريطانية، وتخرج منها بدرجة بكالوريوس علوم عسكرية في 21 مارس 1973م، تدرج في العمل العسكري حتى وصل إلى رتبة عقيد ثم انتقل للمجال الرياضي مع مطلع التسعينات الميلادية.
وكان قد تم تعيينه رئيسا عاما لرعاية الشباب بعد وفاة أخيه الأمير فيصل بن فهد. وفي الخامس عشر من يناير 2011 الحادي عشر من صفر 1432 صدر أمر ملكي يقضي بإعفائه من منصبه بناء على طلبه وتعيين نائبه رئيساً للرئاسة العامة لرعاية الشباب (تغير مسماها لاحقا إلى الهيئة العامة للرياضة) بمرتبة وزير .

## المناصب التي تولاها
* رئيس الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم.
* رئيس الاتحاد العربي لكرة القدم
* رئيس الاتحاد العربي للألعاب الرياضية
* عضو في الاتحاد الآسيوي الرياضي
* رئيس مجلس وزراء الشباب والرياضة الإسلامي
### أسرته
* الأميرة الجوهرة بنت فيصل بن تركي بن عبد الله بن سعود آل سعود (رئيسة مركز والدة الأمير فيصل بن فهد للتوحد).
وله من البنات:
* الأميرة نوف بنت سلطان بن فهد.
* الأميرة سارة بنت سلطان بن فهد.

## انظر ايضاً
* الرياض
* عبد العزيز آل سعود

## وصلات خارجية
* سلطان بن فهد: بعد الرياض.. سينتقل معرض «القصر الأحمر» إلى جدة.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أبناء فهد بن عبد العزيز آل سعود
تصنيف:أحفاد عبد العزيز آل سعود
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أفراد عسكريون سعوديون في القرن 20
تصنيف:أمراء سعوديون
تصنيف:خريجو ساندهيرست
تصنيف:سياسيون سعوديون في القرن 20
تصنيف:سياسيون سعوديون في القرن 21
تصنيف:شخصيات أعمال سعودية في القرن 20
تصنيف:شخصيات أعمال سعودية في القرن 21
تصنيف:عسكريون سعوديون
تصنيف:مواليد 1371 هـ
تصنيف:مواليد 1951
تصنيف:مواليد في الطائف
تصنيف:وزراء سعوديون
بلد

تصغير|380x380بك|خريطة تبين الدول التي لديها اعتراف كامل ودولة واحدة غير عضو في الأمم المتحدة؛ ولا تظهر بعض المناطق المتنازع عليها حتى سنة 2011
**البلد** في الجغرافيا والسياسة الدولية هو أرض جغرافية. يستعمل مفهوم البلد أو البلاد مفهوماً يدل على الوطن (الكيان الثقافي) والدولة (الكيان السياسي). تميل العديد من التعاريف إلى وضعه كمعنى يصف الدولة فقط، إلا أن الاستعمال العام أوسع من ذلك.
فهناك الكثير من الدول التي لا نستطيع أن نقيمها كبلدان لعدة أسباب، فهناك عشرات الأراضي غير المملوكة التي تشكل بلدانا جغرافية، ولكنها ليست دولا ذات سيادة. العديد من الدول لها تبعيات وراء البحار، مع كون الأرض والمواطنين منفصلين عنها. تلك التبعيات لها بعض مميزات البلدان وتندرج أحياناً كذلك.

## خصائص البلدان

البلاد لها عادة حكومتها الخاصة والإدارة والقوانين؛ وفي أغلب الأحيان لها دستور، وشرطة، وجيش، وقواعد ضريبة، والسكان الذين يدعون بالمواطنين. يشكلون سوية ما سماه بنيديكت أندرسن بالجالية المتخيلة.
وهذه هي خصائص البلدان
كذلك أنها هي الجزء الوحيد الموحدة في العالم
والبلد يمثل غالبا قومية واحدة إلا القليل من البلدان التي تنطوي تحت لوائها أكثر من قومية.

## أنواع البلدان

* الدولة، وهي أرض مستقلة مع حكومة لها سكان وسيادة على تلك الأرض. كامل الكتلة اليابسة للعالم (ما عدا القارة القطبية الجنوبية)، سوية مع البحار الساحلية، تعتبر دول مقسمة. هناك حالياً 193 دولة معترف بها بواسطة الأمم المتحدة.
* الوطن أو الأمة، مجموعة من الناس لهم هوية مشتركة يشكلون دولة قومية أو يتطلعون لتشكيل دولة. هذا النوع من البلدان يشير على الأرجح إلى مجموعة لها أصل عرقي مشترك، أو لغة، أو دين، أو تاريخ (حقيقي أو متخيل). التعبير أصبح مرادفاً للبلاد حيث الأمم بدون السيادة (أو الأمم التي ليست دولاً) تهدف لتمييز أنفسها بنفس الدول ذوات السيادة.
* البلدان التأسيسية، ثلاثة من الأجزاء التأسيسية للمملكة المتحدة، الذين بأنفسهم قد يعتبرون بلداناً وهم: إنجلترا، وآيرلندا الشمالية، واسكتلندا، وويلز. آيرلندا الشمالية تعتبر أحياناً أيضاً محافظة من المملكة المتحدة.

## انظر أيضاً
* قائمة الدول
## مراجع

## وصلات خارجية
* The CIA World Factbook
* Country Portals from the وزارة الخارجية الأمريكية, including Background Notes
* Country Profiles from بي بي سي نيوز
* Country Studies from the مكتبة الكونغرس

بلدان
تصنيف:جغرافيا بشرية
إذاعة فاس

تعتبر **إذاعة فاس** من المحطات الإذاعية الأولى في المغرب، حيث يرجع أول بث إذاعي لها إلى أواخر الثلاثينات انطلاقا من مقرها السابق ب(متحف البطحاء) بدار السلاح بمدينة فاس، بعد تدشين إذاعة مراكش.. وهذه مقتطفات من مقال صادر بجريدة السعادة- عدد 4328 بتاريخ فاتح محرم 1355 الموافق لـ 25 مارس 1936 يؤرخ لتاريخ البث الإذاعي لمحطة إذاعة فاس:

.....«لم تمض خمسة عشر يوما على افتتاح مذياع مراكش حتى كان مذياع فاس مهيئا وميسرا لتبليغ الإذاعات على اختلاف لغاتها من عاصمة العلم والنبل والشرف فاس.... ولما زف موعد الحفلة أخد أهل فاس يفدون زرافات ووحدانا على قصر البطحاء.... لا حديث لهم إلا على الموسيقى وما سيزفه راديو فاس للعالم أجمع من ضروب الثقافة والتهذيب والتسلية وقد عرفنا من بين السادات الذين شرفوا الحفلة بالحضور صاحب السمو الرفيع الخليفة السلطاني مولاي المامون وفضيلة الشيخ الجليل العلامة المحدث مولاي الحاج عبد الحي الكتاني وأصحاب السعادة الوزير الفقيه السيد حماد المقري وباشا فاس حليف المجد والنبل السيد محمد التازي وحليف الأدب الفقيه السيد محمد بوعشرين وباشا صفرو الأجل السيد محمد العبدلاوي وخلفاء الباشا».

وقد ظلت إذاعة فاس منذ تاريخ نشأتها منبرا رائدا يؤثث ويغني المشهد السمعي البصري بالمغرب.. حيث احتضنت الرعيل الأول والرواد المؤسسين في مجال الأغنية والفن والمسرح والثقافة بشكل عام..

وبعد استقلال المغرب وتحديدا سنة 1961، تاريخ انتقال المحطة إلى مقرها الحالي بشارع مولاي أحمد الوكيلي بالمدينة الجديدة، شهدت إذاعة فاس قفزة نوعية في علاقاتها بمستمعيها، مدشنة بذلك انطلاقة العمل الإذاعي بشكل أكثر مهنية واحترافية سواء فيما يتعلق بإعداد مختلف الفقرات والبرامج التي تلامس هموم المواطنين وانشغالات الرأي العام المحلي والجهوي أو فيما يتعلق بمواكبة تكنولوجيا التسجيل والبث الإذاعي حتى يصل صوت إذاعة فاس إلى عموم المستمعين أكثر وضوحا من خلال اعتمادها حاليا على تقنيات النظام الرقمي والبث على موجة التعديل الذبذبي FM98,40 ميغاهيرتز، بالإضافة إلى الموجة المتوسطة 490 متر ذات التردد الذبذبي 612 كيلوهرتز.

## مصادر ووصلات خارجية
* 25px 25pxالصفحة الرسمية لإذاعة فاس

تصنيف:إذاعات المغرب
تصنيف:فاس
تصنيف:فضائيات المغرب
كيفورك مارديكيان

**كيفورك إسحاق مارديكيان** (مواليد 14 يوليو 1954 في اللاذقية) لاعب كرة قدم سوري من أصل أرمني.

## مشواره مع كرة القدم

بدأ كيفورك ممارسة هواية لكرة القدم مع أشبال نادي حطين، وتسلق سلّم النجومية والشهرة بسرعة كبيرة. انضمّ إلى فريق رجال حطين ولما يتجاوز الستة عشر عاماً، ثم انضم إلى فريق الجيش العربي السوري عام 1976. وفي نفس العام، اختير ليكون ضمن عداد منتخب سوريا الوطني.

### المشاركات واللقاءات
شارك في بطولات ودورات ولقاءات دولية كثيرة أبرزها:
* شارك في نهائيات أولمبياد موسكو عام 1980 ضد منتخبات ألمانيا وإسبانيا والجزائر.
* شارك مع نادي الجيش السوري في بطولات العالم العسكرية في قطر.
* شارك في نهائيات كأس آسيا بالكويت عام 1978.
* شارك في تصفيات أولمبياد لوس أنجلوس عام 1983.
* شارك في تصفيات كأس آسيا وبفضله تأهلت سوريا للدور النهائي.
* كان أبرز نجوم سوريا في دورة المتوسط في المغرب عام 1983.

## محطات مميزة
* كابتن منتخب سوريا من 1979 حتى 1985.
* اختاره الاتحاد العربي لكرة القدم ليكون أحد نجوم منتخب العرب.
* اختاره الاتحاد الدولي العسكري ليكون من ضمن منتخب العالم العسكري.
* اختاره الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ليكون أحد أبرز لاعبين منتخب آسيا.
* حاز على الكرة الذهبية (هداف العرب) كأفضل لاعب عربي في استفتاء مجلة الصقر القطرية عام 1978.
* منح العديد من الجوائز التقديرية.

## الاعتزال وما بعد الاعتزال

اعتزل لاعب منتخب سوريا كيفورك مرديكيان في منتصف شهر يوليو / تموز عام 1985. أقام له الاتحاد العربي السوري لكرة القدم بعد أن أعلن اعتزاله مباراة تكريمية شارك فيها أبرز النجوم العرب تقديراً لعطائه خلال مشواره الطويل مع الكرة.
* بعد اعتزاله عاد إلى ناديه الأم حطين كمدرب من عام 1985 حتى 1990 وصعد به إلى الدرجة الأولى.
* أنشأ مدرسة كيفورك مردكيان لتعليم كرة القدم للصغار عام 1985.
* تعاقد مع نادي الوحدة الإماراتي في أبوظبي لمدة ثلاث سنوات لتدريب قواعد ومدارس الكرة وأحرز مع النادي لقب بطل دوري الإمارات.
* عمل كمساعد مدرب لرجال نادي دبا الحصن الإماراتي ومدرب لفريق شباب النادي بنفس الوقت وأحرز مع النادي أفضل المراتب.
* مدرب منتخب سوريا للرجال 1997
* مدرب نادي الهومنتمن اللبناني 1998
* أصبح مديراً فنّياً لنادي حطين وأحرز معه كأس كؤوس سوريا وأحرز كأس الجمهورية وكأس دورة المحبة.

- استلم منتخب ناشئين سوريا عام 2001 وشارك معهم بتصفيات كأس آسيا واستمر معهم حتى منتخب شباب سوريا وتأهل بهم لكأس العالم 2005 في هولندا وقدم هذا المنتخب مستوى مشرّف جداً وتأهل المنتخب للدور الثاني بعد فوز على إيطاليا وتعادل مع كندا وخسارة من كولومبيا وخرج من البطولة بعد خسارة مباراة مشرّفة مع البرازيل بهدف وحيد جاء من ضربة جزاء ظالمة أهداها حكم المباراة للمنتخب البرازيلي ولعب المنتخب السوري مباراة لن تنسى.

- استلم فريق رجال حطين نهاية عام 2005...

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من اللاذقية
تصنيف:سوريون أرمن
تصنيف:سوريون من أصل أرمني
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 1980
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 1984
تصنيف:لاعبو كرة قدم أرمن
تصنيف:لاعبو كرة قدم أولمبيون من سوريا
تصنيف:لاعبو كرة قدم سوريون
تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
تصنيف:لاعبو منتخب سوريا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي حطين (سوريا)
تصنيف:مدربو كرة قدم أرمنيون
تصنيف:مدربو كرة قدم سوريون
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:مدربو منتخب سوريا لكرة القدم
تصنيف:مواليد 1373 هـ
تصنيف:مواليد 1954
تصنيف:مواليد في اللاذقية
ملكشاه الثاني بن بركياروق

**معز الدين ملكشاه الثاني بن بركياروق**  هو سلطان سلجوقي  حكم مدينة بغداد وهو دون خمس سنوات وذلك بعد وفاة والدهِ بركياروق بن ملكشاه، لكفالة الأمير إياز لهُ عدة أشهر فقط عام 498هـ/1105م، وأخذ منه ملكه عمهُ السلطان محمد بن ملكشاه وكانت أملاك السلاجقة في خراسان لأحمد سنجر بن ملكشاه وفي الروم لداود قلج أرسلان. 

وكان والدهُ وعمهُ محمد يتنازعان على الملك، وقد جهز والدهُ بركياروق بن ملكشاه جيشاً لحرب عمهِ محمد فلم يظفر بهِ، وعند عودتهِ مرض مرضاً شديداً في بروجورد فخلع الملك على ولدهِ (معز الدين ملك شاه الثاني)، وأسند وصيته إلى الأمير الأمير جلال الدولة إياز، ثم مات.

فقصد الأمير إياز مدينة بغداد بعد وفاة بركياروق بن ملكشاه وأجلس الصبي (معز الدين) على التخت وهو ابن أربع سنوات وعشرة أشهر، وحكم الأمير جلال الدولة إياز البلاد لفترة وجيزة ثم قام بمصالحة السلطان محمد بن ملكشاه، وسلمهُ ملك أخيهِ والذي يشمل: الري وطبرستان وفارس وبغداد والجزيرة وبلاد الحرمين. وبعد الصلح قام السلطان محمد بأغتيال الأمير إياز ليصفو لهُ الملك في 13 جمادى الآخرة عام 498 هـ.

## مصادر

* المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - ابن الجوزي البغدادي.
* تاريخ العراق في العصر السلجوقي - د. حسين أمين - بغداد - مطبعة الأرشاد 1385هـ/1965م -صفحة 82.
* تاريخ الأعظمية - وليد الأعظمي - صفحة 472.
* غاية المرام في تاريخ محاسن بغداد دار السلام - ياسين خير الله العمري- بغداد - مطبعة البصري 1968م - صفحة 152 ، 304.
* تاريخ الإسلام للذهبي جزء سنة ثمان وتسعين وأربع مئة .

تصنيف:تاريخ العراق
تصنيف:حكام في القرون الوسطى
تصنيف:سلاجقة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:ملكيون في آسيا في القرن 12
تصنيف:ملوك بلاد فارس
ذكا الأعور

**ذكا الأعور** أو **ذكا الرومي** (ت. 11 ربيع الآخر 307هـ = 10 سبتمبر 919) آخِرُ والٍ عباسي على مصر، أرسله الخليفة المقتدر لتدعيم الحكم العباسي في مصر وحمايتها من هجمات الفاطميين المتكررة للظفر بها.

كان الفاطميون قد ردوا عدة مرات عن مصر كان إحداها على يد مؤنس الخادم والأخرى على يد الجيش العباسي بالتعاون مع الشعب المصري .
ومع الهدوء الذي شهدته مصر في أعقاب انتصارها على جيوش الفاطميين أرسل الخليفة العباسي المقتدر ذكا الأعور فدخلها في (12 صفر 355هـ/28 سبتمبر 915 م. وقام بمتابعة عيون الفاطميين الذين يكاتبونهم واستأصلهم .
ولّى ابنه مظفر بن ذكا على الإسكندرية لتحصينها.
أرسل الفاطميون جيشا بقيادة أبو القاسم بن المهدي إلى مصر، فسيطر على الإسكندرية فعمت الفوضى في البلاد وساد فيها الاضطراب، وأفلتت الأمور من يد مظفر بن ذكا، وهرب كثير من أهل البلاد إلى الشام، ومات عدد كبير منهم في الطريق.

كان ذكا مقيما في الفسطاط يحاول حشد جنوده لملاقاة الجيش الفاطمي إلا أن العديد منهم رفضوا الخروج للقتال، فخرج بجيش محدود العدد والعُدّة إلى الجيزة محاولا تأخير العدو وإلحاق أكبر قدر من الخسائر فيه، واستنزافه حتى يصل إليه مدد الخليفة العباسي. وفي هذه الظروف توفي ذكا الأعور إثر مرض أصابه.
عندما وصلت قوات العباسيين استطاعوا إلحاق الهزيمة بالفاطميين من جديد.

## اقرأ أيضا
* الدولة الفاطمية بمصر
* نهاية الدولة الفاطمية

## مصادر
* ذكا الأعور.. ونصر لم يكتمل  - من إسلام أون لاين.

تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 10
تصنيف:بيزنطيون في القرن 10
تصنيف:بيزنطيون منشقون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:عباسيون
تصنيف:مسلمون يونانيون
تصنيف:مسيحيون اعتنقوا الإسلام
تصنيف:مواليد القرن 9
تصنيف:وفيات 307 هـ
تصنيف:وفيات 919
تصنيف:ولاة مصر العباسيون