open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سرس الليان

**سرس الليان** وهي مدينة مصرية تقع بين مركزي منوف والباجور وتبعد عن القاهرة 60 كم وعن شبين الكوم 15 كم تحدها من الشرق قريتي جروان وكفر شبرازنجي ومن الغرب مدينة منوف ومن الشمال قرية الحامول وترعة الباجورية ومن الجنوب قريتي كفر فيشا وفيشا الصغرى. ويضم زمام المدينة عزب الكمشيشى والشروة والشبينى وأبو علم والعقر. يوجد بالمدينة نادي سرس الليان.

## التاريخ
قرية **سرس الليان** من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر سور ، وقد وردت باسم سرس في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم سرس في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية».

ردت القرية في تاج العروس باسم سرس القثاء لشهرة زراعة القثاء بها في ذلك الوقت، ثم وردت باسم سرس الليان وفي تاريخ 1224هـ، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم سرس الليانة، ويقول محمد رمزي أن الليانة اسم ترعة كانت تمر بسرس فنسبت إليها، ومعنى اسم الترعة التي تروى الأرض حتى يلين طينها. تحولت سرس الليان إلى مدينة بموجب القرار الجمهوري رقم 295 في 31 مارس 1975.

## السكان
بلغ عدد سكان المدينة 82,714 نسمة في تقدير يوليو 2025، عدد الرجال منهم 41,764 والنساء 40,950 نسمة.

## الاقتصاد والخدمات
يوجد بالمدينة المركز الإقليمي لتعليم الكبار الذي أنشئ في 25 أبريل 1952 وكان تابعًا لمنظمة اليونسكو حتى عام 1982، إضافةً إلى مركز تدريب الأطباء البيطريين، ويتوسط مدخل المدينة تمثال الفلاحات الثلاث من أعمال النحات أحمد عثمان. يبلغ زمام الأراضي المنزرعة نحو 4300 فدان ويعمل بالزراعة قرابة 40% من القوى العاملة. كما تعد صناعة الزجاج من أبرز الصناعات بالمدينة ويعمل بها حوالي 1500 عامل، فضلًا عن وجود وحدات إنتاجية لقطاع الأعمال العام مثل مضرب الأرز.

## الأعلام

* فاروق الفيشاوي (1949 - 2019) ممثل.
* محمود سمير فايد (1986 -) مهندس برمجيات.

## انظر أيضًا
* قائمة قرى محافظة المنوفية

## مصادر

## روابط ذات صلة
* الموقع الرسمي للمدينة
* المركز الإقليمي لتعليم الكبار بسرس الليان
* 
* 

تصنيف:مدن محافظة المنوفية
الشهداء (مركز)

**مركز الشهداء** مركز إداري مصري في  محافظة المنوفية الواقعة في شمال جمهورية مصر العربية.

## التاريخ
صدر قرار إنشاء المركز في 11 يونيو 1944 مكونة من 28 قرية منها 18 قرية من مركز شبين الكوم و10 قرى من مركز تلا، وجعلت مدينة الشهداء مقر المركز. أزيلت قريتي سرسنا وميت شهالة من جداول القرى في عام 1960 وضمتا لمدينة الشهداء.

## الجغرافيا
تبلغ مساحة المركز ومدينة الشهداء نحو 152.221 كم²، ويحد المركز من الغرب فرع رشيد، ومن الشرق مركزي شبين الكوم وتلا، ويحده شمالًا مركز تلا، وجنوبًا مركز منوف. يوجد بالمركز متحف دنشواي القومي بقرية دنشواي، وهو أحد متحفين بالمحافظة. وقد بُني تخليداً وتكريماً لشهداء حادثة دنشواي التي وقعت أحداثها عام 1906، ويسجل تلك الأحداث بعرضه لتماثيل منسوبة للشهداء بجانب لوحات وصور فوتوغرافية تعرض أحداث الواقعة. ومن أهم معالم مركز الشهداء مسجد سيدي شبل حيث يعد من أقدم المساجد في مصر ويضم عدد من شهداء الفتح الاسلامي في عهد عمرو بن العاص وعلى رأسهم قائد جيش حصن حصون كرسنا في ذلك الوقت المعروف بإسم أمير الجيش شبل الأسود والمدفون في ذلك المسجد منذ استشهادة في عام 42هجري

## الوحدات المحلية

يضم مركز الشهداء ست وحدات محلية قروية تتبعها عدة قرى، وهي: الوحدة المحلية بكفر عشما التي تضم 6 قرى (كفر عشما، عشما، العراقية، كفر الجلابطة، سلامون بحري، سلامون قبلي) والوحدة المحلية بدنشواي التي تضم 4 قرى (دنشواي، أبو كلس، دناصور، أبشادي) والوحدة المحلية بزاوية الناعورة التي تتبعها 6 قرى (زاوية الناعورة، نادر، جزيرة الحج، منشأة السادات، كفر دنشواي)، كما توجد الوحدة المحلية بزاوية البقلي التي تشمل 3 قرى (زاوية البقلي، عمروس، بشتامي) وتضم الوحدة المحلية بساحل الجوابر 5 قرى (ساحل الجوابر، شمياطس، كفر الجمال، سرسموس، كفر سرسموس) والوحدة المحلية بدراجيل التي يتبعها 3 قرى (دراجيل، كفر السوالمية، كفر الشبع).

## السكان
بلغ عدد سكان المركز 386,387 نسمة في تقدير يوليو 2025 أغلبهم ريفيون، عدد الرجال منهم 199,653 والنساء 186,734 نسمة. كان عدد سكان المركز 344,830 نسمة في تعداد 2017. ويعتمد سكانه على الزراعة بوصفها النشاط الأساسي، إذ تشغل مساحة الأراضي الزراعية فيه حوالي 3,000 فدان. كما ينخرط الأهالي في بعض الأنشطة التجارية والصناعية التي تسهم في تنمية الاقتصاد المحلي.

## المراجع

تصنيف:مركز الشهداء
فرانشيسكا ماريا كوراو

**فرانشيسكا ماريا كورّأو**  مستشرقة إيطالية نقلت عدداً من الكتب بين اللغتين العربية والإيطالية. أستاذة للغة العربية وآدابها في جامعة نابولي الشرقية، وخبيرة بالشعر العربي.

## سنوات التخرج والشهادات

1980 تخرجت في الدراسات العربية من جامعة روما «لا سابينزا»
1983 درجة الماجستير في الدراسات العربية من الجامعة الأميركية في القاهرة
1990 دكتوراه في الدراسات الإسلامية وفقه اللغة العربية في جامعة روما «لا سابينزا»
1993-2003
أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة Neaples «L' الشرقية» في كليات الآداب والعلوم السياسية.
أستاذ الثقافة الإسلامية في الجامعة الكاثوليكية في ميلانو
2003
أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة Neaples «L' الشرقية» في كليات العلوم السياسية والفنون.

اللغات التي يتحدث بها:
• الإنجليزية والعربية والفرنسية والتركية والإسبانية

وهي عضو في المؤسسات الدولية للبحوث في مجال دراسات الشرق الأوسط في الأدب

## من مؤلفاتها
* جحا الخبيث، الأحمق، الحكيم (*Giufa Il Furbo, Lo Sciocco, Il Saggio*)
* شعراء صقلية العرب: في ترجمة شعراء إيطاليين معاصرين (*Poeti Arabi Di Sicilia: Nella Versione Di Poeti Italiani Contemporanei*)
* قصص جحا (*Le Storie Di Giufa*)
تأليف ليوناردو شاشا وماريا فرانسيسكا كوراو.
* في عالم بلا سماء - أنطولوجيا الشعرالفلسطيني (*In un mondo senza cielo. Antologia della poesia palestinese*)

1985—لوس انجليس لRinascita إسلاميكا. ammad فريد (لتاريخ الزعيم الوطني المصري، مع الرسائل الأصلية من القادة الشبان الاتراك) باليرمو، إد | nazionalismo ايل دي مو. Quaderni ديل أبوراتوريو Antropologico dell'Università دي باليرمو، N. 2.

1987—Poeti العربي دي صقلية، (مختارات من قصائد الشعراء من اراب من جزيرة صقلية) ميلانو، أد. موندادوري، 2 إد. Mesogea ميسينا عام 2002.

1989—لوس انجليس لPassione دي كليوباترا، (النسخة الإيطالي ل| دراما Šawqî المجنون شاعريه على كليوباترا)، ميلانو، أد. يبري UBU.

1990—لوس انجليس ديلي fantasmagoria أومبير دي ابن احمدوف، (الترجمة الإيطالية للخيال الظل ثلاثة من ابن احمدوف)، روما، أطروحة دكتوراه، جامعة روما «لا سابينزا».

furbo ايل Giufà، لو sciocco، saggio ايل (دراسة مقارنة عن قصص جوها من التقاليد العربية والتركية وصقلية) وأنا إد—1991. ميلانو، موندادوري أوسكار، 2 إد. Sellerio، باليرمو عام 2000.

1996—ايل ايل ريزو comico ه لا فيستا القاعدة نيل القاهرة الثالث عشر secolo—ايل تياترو دي ديلي أومبير ابن احمدوف، (دراسة حول مسرح الظل الفن ودراسة نقدية من الظل ابن احمدوف ويلعب)، روما، المعهد في كاليفورنيا اورينتي l' Nallino.

1999—أدونيس. Nella بييترا ه نيل فينتو. (دراسة نقدية في شعر أدونيس، ومختارات من قصائده)، ميسينا، Mesogea

## مراجع

## انظر أيضا

* 

تصنيف:مستشرقون إيطاليون
لامة أهلية

**اللاّمة** أو **اللامة الأهليّة**  حيوان من الثدييات من فصيلة الجمليات من  مزدوجات الأصابع. يعيش في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية في كل من إكوادور وبيرو وبوليفيا وشيلي وشمال غرب الأرجنتين.

## صفات اللامة
يراوح طول اللامة من 109 إلى 119 سم إلى حد مستوى الظهر ومن 120 إلى 225 سم إلى الرأس. أوزانها تراوح من 130 إلى 155 كجم. ولها صوف كثيف يستفيد منه البشر في صناعات مختلفة. إن قام أحد بمشاكسة اللامة أو الاقتراب كثيرًا منه، فسيقوم ببصق المقابل في وجهه بخليط من الطعام غير المهضوم من معدته، ومادة البصق لها حموضة عالية نسبيًا لأن مصدرها المعدة. وهذه المادة الهضمية الخارجة من معدة اللامة هي نفسها المادة التي يخرجها الجمل عندما يعطش وهو يخزنها في سنامه، أما اللامة فهو يخرجها من معدته. لذا ينصح بعدم مشاكسته أو الاقتراب الزائد منه. اللامة حيوان له شعر كثيف ورقبة طويلة ويشبه الجمل الصغير، ولكن ليس لهُ سنام. اللامة أكبر نوع في عائلة الجمال بأمريكا الجنوبية. واللامة مثل الألبكة، القريب الأصغر للاَّما حيوان مستأنس، ينحدر من حيوان الغوناق. أما القريب البريّ الآخر الوحيد للامة فهو حيوان الفكونة.
تصغير|يمين |فتاة صغيرة مع لامة صغير

وليس لحيوان اللامة سنام، ويبلغ ارتفاعه عند الأكتاف نحو 1,2م. أما شعره الكثيف الطويل، فلونه إما بني أو أصفر، أو برتقاليّ، أو رمادي، أو أبيض، أو أسود. وتضع أنثى اللامة مولودًا واحدًا كل مرة

## علاقة اللامة بالبشر

تصغير|يمين| لامة في وقت الشغل ولحيوان اللامة فائدة كبيرة، حيث يستطيع بصفة عامة أن يحمل حتى 90 كجم، ويسير بأقدام ثابتة في الممرات الجبلية، ويستطيع أن يسير بحمولة كاملة أكثر من 30 كم في اليوم الواحد. وإذا شعرت اللامة بثقل الحمل أو بالتعب، فستلقيه على الأرض وتأبى التحرّك. وعندما يغضب أو يتعرض للهجوم تبصق بلعاب كريه الرائحة في وجه عدوه.

واللامة حيوان مفيد للسكان الأصليين بجبال الأنديز في أمريكا الجنوبية. وعندما قدم الغزاة الأسبان إلى هذه المنطقة في القرن السادس عشر الميلادي استخدموا نحو 300,000 من حيوانات اللامة لنقل الفضة من المناجم. ولا يزال السكان الأصليون يستخدمون اللامة لنقل البضائع، وهم يأكلون لحم صغارها، ويصنعون الملابس من شعرها، والصَّنادل من جلودها.

وتربية اللامة غير مكلفة، حيث إنها حيوانات شديدة التحمل، تعيش على الشجيرات القصيرة ونباتات الأُشنة وغيرها من النباتات التي تنمو في الجبال المرتفعة. ويستطيع حيوان اللامة أن يعيش لعدة أسابيع بدون ماء، ويستعيض عنه بالنباتات الخضراء التي تمده بما يحتاجه من ترطيب.
## أنظر أيضًا
* الغوناق
* الألبكة
## مراجع

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:ثدييات الأنديز
تصنيف:ثدييات الإكوادور
تصنيف:ثدييات بوليفيا
تصنيف:ثدييات بيرو
تصنيف:ثدييات وصفت في 1758
تصنيف:ثروة حيوانية
تصنيف:جمليات
تصنيف:حيوانات الأحمال
تصنيف:حيوانات أليفة
تصنيف:حيوانات حسب الاسم الشائع
تصنيف:حيوانات ضخمة
تصنيف:لامة
تصنيف:مواش
شطح

حال صوفية فيها رعونة، ودعوى يُفصح بها العارف من غير إذن إلهي، تصدر من أهل المعرفة باضطرار واضطراب، وهو من زلات المحققين. ومن الشطحات المشهورة ما ورد على لسان البسطامي والحلاج والتستري. والمسلمون إزاءها فريقان: فريق يؤيدها ويحاول تفسيرها، وفريق يرفضها وينكرها.

## انظر أيضا
* التصوف

## مراجع

تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مصطلحات التصوف
الفيض (توضيح)

## مصطلحات علمية
* 
*الفيض المغناطيسي ويسمى أحيانا تدفق
* 
* الفيض الكاشاني من علماء الشيعة الإمامية.

## أماكن
* الفيض: لفيض بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.
* 
* الفيض (أغلو) : دوار تابع لجماعة اثنين أڭلو في إقليم تيزنيت، المغرب
* الفيض (أولاد امسلح) : دوار تابع لجماعة بوحمام في إقليم سيدي بنور، المغرب
* الفيض (إدا أوبوزية) : دوار تابع لجماعة سيدي بوسحاب في عمالة أكادير إدا وتنان المغربية
* الفيض (الحد) : مستوطنة في اليمن
* 
* الفيض (تركت) : دوار تابع لجماعة الفيض في إقليم تارودانت، المغرب
* الفيض بلدة من بلدات إقليم تارودانت في المغرب.
* الفيض بلدة من بلدات مدينة جبلة على الساحل السوري.

## العقيدة
*الفيض من مصطلحات التصوف والفلسفة.
**الفيض الأقدس:هو التجلي الحسي الذاتي الموجب لوجود الأشياء واستعداداتها في الحضرة العلمية، ثم العينية، كما قال: كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف، الحديث.
**الفيض المقدس:التجليات الأسمائية الموجبة لظهور ما يقتضيه استعدادات الأعيان في الخارج، فالفيض المقدس، مترتب على الفيض الأقدس، فبالأول تحصل الأعيان الثابتة واستعداداتها الأصلية في العلم، وبالثاني تحصل تلك الأعيان في الخارج مع لوازمها وتوابعها.
الأعيان الثابتة

**العين الثابت**
هي حقيقة في الحضرة العلمية ليست بموجودة في الخارج، بل معدومة ثابتة في علم الله لهذا يقال **الأعيان ما شمت رائحة الوجود أصلا** ليس لها الوجود الخارجي وليس لها الفناء وهي علم الله وفناؤها فناء علم الله وهي الأزلية الأبدية.

## أسماء الأعيان الثابتة عند أهل العلم

# المعدوم المعلوم عند المتكلمين
# ماهيات عند الفلاسفة
# شئي الثابت عند المعتزلة
# الأعيان الثابتة والصور العلمية عند الصوفية

### أسماء أخرى لهذه المرتبة وهي المرتبة الوحدية عند الصوفية


# حضرة الالوهية
# حضرة الجمع الربوية
# مبعث الوجود
# الوجود الفائض
# ظاهر الوجود
# ظل الوحدة
# احدية الكثرة
# الظل الممدود
# عالم الأسماء
# صور الأسماء الالهية
# الأعيان الثابتة
# أسماء الصفات
# منشا الكثرات
# التعيين الأولى
# المبدا الثاني
# النشاة الثانية
# منزل القدس
# الازل الدائم
# قابلية الظهور
# نفس الرحمن
# أسماء المبدا
# منتهى المعرفة
# منتهى العارفين
# منتهى العابدين
# حق اليقين
# عين اليقين


## الأعيان في الحديث

يقول الأكابر الصوفية مثل الغزالي وابن عربي

## تفصيل الأعيان الثابتة

عند معظم الصوفيين الأعيان هي صور العلمية لله الله الله ثابتة في علم الله معدومة في الخارج ومثاله كلغة ترميز للبرامج الحاسب الآلي. نحن كمستخدم ننظر الي الشاشة ونري واجهة ملونة بالتصاوير وجرافكس ولكن المبرمج يعرف كل الترميز خلف البرامج مثل صفحة ويب وترميز الخلفية لهذه الصفحة. فالأعيان الثابتة مثل ترميز وواجهة مثل الأعيان الخارجة للمستخدم. لكن الفرق هنا بأن الصوفيين يقولون بأن الأعيان ما شمت رائحة الوجود وهي معدومة اصلا.

الأعيان الثابتة هي المرتبة الثالثة في المراتب السبعة للوجود وتسمي المرتبة الوحدية عند الصوفية

## تحليل نظرية الأعيان الثابتة عند السلفية

يقول العالم السلفي الشهير ابن تيمية

## مراجع

تصنيف:مصطلحات التصوف
المراتب السبعة

هذه هي مراتب التنزلات التي تقابل أهل الله في سيرهم

## المرتبة الأولى

* تسمى ذات السازج الكنزية
* كُنه الحق
* حضرة الطمس
* حضرة العمى الذاتى
* حضرة البطون الأكبر

## المرتبة الثانية

* تسمى مرتبة الأحدية
* أقدم قدم
* احدية مطلقة
* احدية ملكوت الملكوت
* احدية صرف حق الحق
* ذاتى بحت
* وجود بحت
* عدم العدم

* الذاتى الصرف
* ذاتى بلا تعدد
* بطون البطون
* ذات ساذج
* وجود مطلق
* مجهول نعت
* ذات الهوية
* ذات مطلق

* عين الكافور
* ازل الازل
* أول لا بداية
* اللاهوت
* غيب الغيب
* غيبى مصون
* مشكاة الغيب

## المرتبة الثالثة

* تسمى مرتبة الوحدة
* الاسم الاعظم
* الحقيقة المحمدية
* ام الفيض
* القلم الأعلى البرزخ الكبرى
* ام الكتاب
* كنز الكنوز
* عالم الجبروت
* كنز الصفات
* عالم مطلق
* موجود إجمالي
* موجود أول الوحدة
* احدية الجمع
* الدرة البيضاء
* حقيقة الحقائق
* برزخ البرازخ
* الخلق الأول
* الظل الأول
* العقل الأول
* المبدع الأول
* الظهور الأول
* عالم الرموز
* عالم الوحدة
* عالم الصفات

## المرتبة الرابعة

تسمى مرتبة الواحدية
* حضرة الالوهية
* حضرة الجمع الربوية
* مبعث الوجود
* الوجود الفائض
* ظاهر الوجود
* ظل الوحدة
* احدية الكثرة
* الظل الممدود
* عالم الأسماء
* صور الأسماء الالهية
* الأعيان الثابتة
* أسماء الصفات
* منشا الكثرات
* التعيين الأولى
* المبدا الثاني
* النشاة الثانية
* منزل القدس
* الازل الدائم
* قابلية الظهور
* نفس الرحمن
* أسماء المبدا
* منتهى المعرفة
* منتهى العارفين
* منتهى العابدين
* حق اليقين
* عين اليقين

## المرتبة الخامسة

* تسمى مرتبة الارواح
* التعيين الأول
* عالم الامر
* النفس المجردة
* عالم الباطن
* حقيقة الإنسان
* قاب قوسين
* معرف الكنز
* الارواح
* مجمع الارواح
* المعانى
* عالم الملكوت
* عالم العقول
* معادن الارواح
* مقام الارواح
* رتبة الارواح

## المرتبة السادسة

* تسمى مرتبة المثال
* التعين الرابع
* الكوثر الجامع
* منشاء النور
* رتبة الخيال المنفصل
* المركبات الطبيعى
* مالك الجنان
* باطن الملك
* حضرة الأسماء
* العقل الكلى
* النفس الكلى
* الطبيعة الكلية
* الشكل الكلى
* الهيولى الكلى
* الجسم الكلى.

## المرتبة السابعة

* تسمى مرتبة الجسم
* عالم الحِس
* الأجسام
* المركبات الكثيفة
* عالم الشهادة
* عالم المُلك
* عالم الخلق
* مرتبة الإنسان
* المرتبة الجامعة

تصنيف:مصطلحات التصوف
حقيقة الحقائق

**حقيقة الحقائق**: هي المرتبة الإنسانية الكاملية الإلهية الجامعة لجميع الحقائق المراتب، وهي المسماة بحضرة الجمع، وبأحدية الجمع، وبمقام الجمع، ذكره الشيخ دمرداش في كتاب الحقائق. وقال التونسي: حقيقة الحقائق المرتبة الأحدية الجامعة لجميع الحقائق، وتسمى حضرة الجمع وحضرة الوجود.

عند الصوفية هي الجمع. وعن الشيخ عبد الرزاق الكاشي: إنّ حقيقة الحقائق هي الذّات الأحدية الجامعة لجميع الحقائق، وتلك التي تدعي حضرة الجمع وحضرة الوجود.

## روابط خارجية
https://ontology.birzeit.edu/

## مراجع

تصنيف:مصطلحات التصوف
رجل أوروبا المريض

[تصغير|كاركاتير من مجلة بنش الساخرة البريطانية، عام 1896. يُظهر السلطان [عبد الحميد الثاني وهو يطالع ملصق على شكل دعوة للاكتتاب يقول:


دعوة للاكتتاب
إعادة تنظيم شركة
الدولة العثمانية
رأس المال 5,000,000 جنيه استرليني
...
المديرون:روسيا وفرنسا وإنجلترا



ثم يقول التعليق أسفل الرسم:
**تركيا المحدودة**
السلطان: "بسم الله" أيجعلونني شركة محدودة؟ مم - آه - أفترض أنهم سيسمحون لي أن أنضم لمجلس الإدارة بعد توزيع الحصص."]]

**رجل أوروبا المريض** هو اللقب الذي اشتهرت به الدولة العثمانية منذ منتصف القرن التاسع عشر. ويرجع سبب ذلك إلى الهزائم التي تكبدتها الدولة العثمانية من الدول الأوروبية وأفقدتها الكثير من أراضيها، فذهبت مهابتها ومكانتها بين الدول وأخذت الدول الأوروبية تخطط فيما بينها لاقتسام أملاكها الممتدة على ثلاث قارات.

## أصل الاسم
اسم أطلقه قيصر روسيا نيكولاي الأول على الدولة العثمانية سنة 1853 م بسبب ضعفها، ودعا بريطانيا أن تشترك معه في اقتسام أملاك الدولة العثمانية، ثم شاع هذا الاسم بعد ذلك، واستعملته الدول الأوربية الأخرى.

## التاريخ
كانت الدولة العثمانية إحدى القوى العظمى في العالم في الفترة الممتدة بين منتصف القرن الخامس عشر وبين نهايات القرن السابع عشر، فكانت مارداً أرعب الدول والشعوب الأوروبية وإمتلكت جيشاً هو الأقوى في العالم وبحرية مهابة. وبعد وفاة السلطان سليمان القانوني 1566 بدأ الضعف يتسرب إليها تدريجياً وتولى أمرها سلاطين ضعاف فاقدين للطموح يريدون الحفاظ فقط على ما يملكوه، وإستغل رجال الدولة ضعف السلاطين فنزعوا إلى الإستبداد بإمورهم وتلقي الرشاوى وسرقة الدولة، ونزعت تشكيلات الإنكشارية إلى التدخل في الشئون السياسية وفرض الأتاوات على الناس والقعود عن الجهاد وإعلاء راية الدين. فكانت النتيجة أن بدأت الدولة تتلقى الهزائم الواحدة تلو الأخرى وتتغافل عن التطور الذي وصلت له الدول الأوروبية. وكانت فاتحة ذلك هزيمتها القاسية في الحرب التركية العظمى وإضطرارها إلى التوقيع على معاهدة كارلوفجة التي تخلت فيها عن أجزاء كبيرة من أراضيها لصالح القوى الأوروبية. فزالت مهابة الدولة العثمانية من قلوب أعدائها وظهر لاحقاً مصطلح المسألة الشرقية حيث أصبحت القوى الأوروبية تسعى جدياً لإخراج الدولة العثمانية من أوروبا وتتنافس فيما بينها على اقتسام ممتلكات الدولة العثمانية الواسعة.

## انظر أيضا
* رجل آسيا المريض

## المصادر

تصنيف:الدولة العثمانية في القرن 19
تصنيف:تاريخ أوروبا
تصنيف:تاريخ الدولة العثمانية
تصنيف:مصطلحات ازدرائية
تصنيف:سياسة أوروبا
تصنيف:سياسة الدولة العثمانية
مكة-كولا

تصغير|شعار مكة كولا

** مكة-كولا** هو مشروب غازي بطعم الكولا وهو المنتج الرئيسي لشركة مكة كولا العالمية. وتم تسويق مكة كولا كبديل للمنتجات الأمريكية مثل كوكاكولا وبيبسي.

## تأسيس الشركة
أسس شركة مكة كولا رجل الأعمال الفرنسي التونسي توفيق المثلوثي وأطلق المنتج في نوفمبر 2002 كوسيلة لدعم الشعب الفلسطيني عن طريق تلبية الطلب لبديل للمنتجات الأمريكية في الدول الأوروبية، وجاءت فكرة تأسيس الشركة بإيحاء من منتج إيراني مماثل وهو زمزم كولا والذي كان في ذلك الوقت شائعا في السعودية والبحرين وفي الواقع فإن قرار تأسيس الشركة جاء بعد فشل توفيق مثلوثي في التوصل إلى تفاهم مع شركة زمزم كولا على شروط توزيع المنتج فقرر إطلاق شركة جديدة باسم مكة كولا. وفي ما بعد فإن شركة مكة كولا كانت الإيحاء لإطلاق ماركة قبلة كولا في بريطانيا.

## الأسواق والمنتجات
مع أن الشركة تم تأسيسها في فرنسا فإن المقر الحالي للشركة هو في دبي في الإمارات العربية المتحدة، وتباع مكة كولا حاليا بشكل رئيسي في الشرق الأوسط بالإضافة إلى بعض مناطق أوروبا وآسيا وأفريقيا، وبالإضافة إلى المشروب الغازي الأساسي فإن الشركة تنتج أيضا عدة مشروبات بنكهات مختلفة كالتفاح والبرتقال وغيرها.

## الأعمال الخيرية
لقد تعهدت شركة مكة كولا ضمن فلسفتها بالتبرع ب 10% من أرباحها لأطفال فلسطين بتمويل المشروعات الإنسانية (كالمدارس) في الأراضي الفلسطينية، و 10% أخرى للمنظمات الخيرية التي يباع فيها المنتج.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرئيسي لشركة مكة كولا 

تصنيف:أطعمة ومشروبات عرضت في 2002
تصنيف:شركات مشروبات
تصنيف:شركات مشروبات فرنسية
تصنيف:علامات كولا تجارية
تصنيف:مرطبات
تصنيف:منتجات عرضت في 2002
مصيف

[تصغير|[رمز الشمسية يستعمل أحيانا للدلالة على المصايف]]
**المصيَف** منتجع أو مدينة يزورها **المصطافون** (السياح) خلال موسم الصيف للتمتع بإجازة الصيف. ويفضل السياح أن تكون المنطقة المزارة باردة كالمناطق الجبلية.

## طالع أيضا
* مشتى

## مراجع

تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:السياحة في الوطن العربي
تصنيف:سياحة عالمية
منتدى الجزيرة

**منتدى الجزيرة** أو **Al Jazeera Forum** هو منتدى تقيمه قناة الجزيرة في الدوحة ويشهد الآن دورته الثالثة. وقد اعتنى في هذه الدورة بالقنوات الغربية الناطقة بالعربية.
استضاف العديد من الصحفيين اللامعين مثل عبد الباري عطوان, رئيس تحرير صحيفة القدس العربي وأساتذة جامعيين مثل محمد المسفر أستاذ العلوم السياسية بجامعة قطر.

## وصلات خارجية
منتدى الأول - سبتمبر2008*
## انظر أيضاً
* شبكة الجزيرة الإعلامية
* منتدى الشرق
* المنتدى الاقتصادي العالمي
* المنتدى العربي للبيئة والتنمية
## مراجع

تصنيف:شبكة الجزيرة الإعلامية
تصنيف:منتديات إنترنت
تل العاصور

**تل العاصور** أحد جبال فلسطين، والاسم هو تحريف (بعل حاصور) بمعنى قرية البعل ويرتفع 1016 م عن سطح البحر، ويقع بين قرى دير جرير وكفر مالك
والمزرعة الشرقية وسلواد، وهو الجبل الثاني في ارتفاعه في فلسطين.

في وصف مجير الدين الحنبلي للقدس في نهاية القرن التاسع سنة 900 هـ : (مدينة عظيمة محكمة البناء بين جبال وأودية، وبعض بناء المدينة مرتفع على علو، وبعضه منخفض في واد وأغلب الابنية التي في الأماكن العالية مشرفة على مادونها من الأماكن المنخفضة وشوارع المدينة بعضها سهل وبعضها وعر، وفي أغلب الأماكن يوجد اسفلها أبنية قديمة، وقد بني فوقها بناء مستجد على بناء قديم، وهي كثيرة الآبار المعدة لخزن الماء، لأن ماءَها يجمع من الأمطار).
تصغير|300x300بك|تبين الصورة إطلالة على تل العاصور

## مراجع

تصنيف:إبراهيم
تصنيف:تضاريس الضفة الغربية
تصنيف:تضاريس فلسطين
تصنيف:جبال الضفة الغربية
تصنيف:جبال الكتاب المقدس العبري
تصنيف:جبال فلسطين
تصنيف:جغرافيا فلسطين
سيلوفان

تصغير|200بك|يسار|قطع شوكولاته مغلفة بالسيلوفان
**السيلوفان** أو **السلوفان** هي رقائق رفيعة وشفافة تصنع من مادة السليلوز وعادة ما تستخدم في التغليف، وهي من أنجح مواد التغليف بعد الورق والبولي إيثلين بالنسبة للاستخدام. يمتاز السلوفان بمجموعة من الخصائص منها: المظهر البراق اللامع، مقاومته لنفاذ الغاز والرطوبة، قابليته الفائقة للطباعة، إمكانية استخدامه مع أصناف أخرى من مواد التغليف.
تصغير|200بك|يسار

## طالع أيضاً
* زانثات

## مراجع

تصنيف:اختراعات سويسرية
تصنيف:سليلوز
تصنيف:علامات تجارية أصبحت أسماء شائعة لسلع
تصنيف:لدائن متحللة حيويا
تصنيف:منتجات عرضت في 1912
تصنيف:مواد تغليف
تصنيف:مواد شفافة
المجامع المسكونية السبعة

تصغير|200بك|يسار
ترى الكنيستان الرومانيّة الكاثوليكية والبيزنطيّة الأرثوذكسيّة أن مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع بين **المجامع المسكونية السبعة**.

انعقد مجمع خلقيدونية سنة 451م  ويُعتبر من أخطر المجامع، إذ نجم عنه انشقاقٌ أدّى إلى انفصال الكنائس الشرقيّة الأرثوذكسيّة التالية (: السريانية والأرمنيّة والقبطية) عن الشركة مع الكنيستين الرومانيّة الكاثوليكيّة والبيزنطيّة الأرثوذكسيّة التي ترى أن مجمع خلقيدونية ليس المجمع المسكوني الرابع في **المجامع المسكونية السبعة**.

## قوانين المجامع المسكونية السبعة
* بالحقيقة نؤمن بإله واحد الله الابٍ ضابط الكل. خالق السماء والأرض. ما يُرى وما لا يُرى. نؤمن بربٍّ واحد يسوع المسيح. ابن الله الوحيد. المولود من الأب قبل كل الدهور. نور من نور. إله حق. من إله حق. مولود غير مخلوق. مساوٍ للأب في الجوهر. الذي به كان كل شيء.هذا الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء. وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنس. وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي. وتألم وقبر وقام من بين الاموات في اليوم الثالث كما في الكتب. وصعد إلى السماء. وجلس عن يمين ابيه. وأيضاً يأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات. الذي ليس لملكه انقضاء.نعم نؤمن بالروح القدس الرب المحيي. المنبثق من الأب.نسجد له ونمجده مع الأب والابن. الناطق بالأنبياء. وبكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية. ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. وننتظر قيامة الاموات والحياة في الدهر الآتي آمين.
* إننا نعلّم جميعنا تعليماً واحداً تابعين الآباء القديسين. ونعترف بابن واحد هو نفسه ربنا يسوع المسيح. وهو نفسه كامل بحسب اللاهوت وهو نفسه كامل بحسب الناسوت. إله حقيقي وإنسان حقيقي. وهو نفسه من نفس واحدة وجسد واحد. مساوٍ للأب في جوهر اللاهوت. وهو نفسه مساوٍ لنا في جوهر الناسوت مماثل لنا في كل شيء ماعدا الخطيئة. مولود من الأب قبل الدهور بحسب اللاهوت. وهو نفسه في آخر الأيام مولود من مريم العذراء والدة الإله بحسب الناسوت لأجلنا ولأجل خلاصنا. ومعروف هو نفسه مسيحاً وابناً وربّاً ووحيداً واحداً بطبيعتين بلا اختلاط ولا تغيير ولا انقسام ولا انفصال من غير أن يُنفى فرق الطبائع بسبب الاتحاد بل إن خاصة كل واحدة من الطبيعتين ما زالت محفوظة تؤلفان كلتاهما شخصاً واحداً وأقنوماً واحداً لا مقسوماً ولا مجزّءاً إلى شخصين بل هو ابن وحيد واحد هو نفسه الله الكلمة الله الابن الرب يسوع المسيح كما تنبأ عنه الأنبياء منذ البدء وكما علّمنا الرب يسوع المسيح نفسه وكما سلّمنا دستور الآباء.
* ونعترف بالمثل، بحسب رأي الآباء القديسين: في المسيح مشيئتان وإرادتان طبيعيتان وفعلان طبيعيان بدون افتراق، بدون استحالة، بدون انفصال، بدون اختلاط، ونعترف في إرادتان طبيعيتان غير متضادتين معاذ الله ولكن الإرادة الإنسانية في يسوع مطيعة وغير مقاومة وغير ثائرة بل خاضعة للمشيئة الإلهية والكلية القدرة. فكان على مشيئة الجسد أن تتحرك، ولكن أن تخضع للإرادة الإلهية وذلك بحسب أثناسيوس الحكيم جدا.ً
* إننا نقبل الأيقونات ونسجد لها ونكرمها، احتراماً للذين صوّرت عليهم لا عبادة لهم، لأن العبادة إنما تجب لله دون غيره".

## للمزيد راجع المجامع المسكونية
* المجمع المسكوني الأول
* المجمع المسكوني الثاني
* المجمع المسكوني الثالث
* المجمع المسكوني الرابع
* المجمع المسكوني الخامس
* المجمع المسكوني السادس
* المجمع المسكوني السابع

## مراجع

## مصادر
* كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى: عقيدة وتاريخ - The Church of the city of God, great Antioch: Faith and History

*
تصنيف:المجامع الكنسية
تصنيف:المسيحية القديمة المتأخرة
تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:مجالس مسيحية
فؤاد جهاد

**فؤاد جهاد** (1948 - 2004) فنان تشكيلي عراقي، تخرج من معهد الفنون الجميلة في بغداد سنة 1967. كان عضو جمعية التشكيليين العراقيين، وعضو نقابة الفنانين، وزميل جماعة بغداد للفن الحديث.

## أعماله
* أقام ثلاث معارض في بغداد وفي بودابست.
* أقام معرضه الشخصي الثاني للرسم والنحت الفخاري سنة 1970.
* شارك في المعارض الوطنية التي أقيمت خارج العراق وداخله.

## المصادر

تصنيف:رسامون عراقيون
تصنيف:فنانون تشكيليون عراقيون
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:وفيات 2004
فلورين (توضيح)

قد تشير كلمة **فلورين** إلى إحدى الدلالات التالية حسب السياق:

## الكيمياء
* .
* فلورين (عملة أسترالية).
* فلورين (عملة نيوزيلندية).
* فلورين شرق أفريقيا.
* فلورين مزدوج.
* 
* مركب الفلورين الكيميائي Fluorene.
* اللفظ الإنجليزي لعنصر الفلور Fluorine.

## التاريخ
* فلورين عملة إيطالية قديمة Florin.

## اسم علم
وممن يحمله:

** فلورين بيرسك: ممثل روماني مسرحي وسينمائي.
** فلورين بيتيش: ممثل ومخرج ومترجم روماني.
** فلورين أندوني: لاعب كرة قدم روماني.
** فلورين داريوس براجوشي: لاعب محترف كرة المضرب.
** فلورين برونيا: لاعب كرة قدم روماني.
** فلورين رادوتشويو: لاعب كرة قدم روماني.
قانون حفظ

في الفيزياء، **قانون الحفظ** أو **قانون الانحفاظ** هو القانون الذي ينص على أن خاصة مقيسة معينة لنظام فيزيائي معزول تبقى ثابتة طالما لم يتأثر هذا النظام بغيره. هناك عدة قوانين حفظ يشكل كل واحد كياناً رياضياً يميز تناظراً ضمن النظام الفيزيائي.

قوانين الحفظ الدقيقة أو التامة **exact laws** :
* حفظ الطاقة.
* حفظ الزخم الخطي.
* حفظ الزخم الزاوي.
* انحفاظ الشحنة الكهربائية.
* حفظ الشحنة اللونية.
* معادلة الاستمرارية والتي تتضمن «حفظ الاحتمالية».

قوانين الانحفاظ التقريبية تكون صحيحة فقط في السرعات القليلة، الفترات الزمنية القصيرة، تآثرات معينة :
* حفظ المادة (ينطبق في حالة السرعات القليلة التي لا تقارب سرعة الضوء).
* حفظ العدد الباريوني (انظر لانظامية يدوانية chiral anomaly).
* حفظ العدد الليبتوني (ضمن النموذج العياري).
* حفظ النكهة يتم خرقه بالقوة النووية الضعيفة.
* حفظ التكافؤ.
* خرق تناظر الشحنة والسوية.

## مراجع

## وصلات خارجية
* Conservation Laws  - كتاب على الإنترنت

*
تصنيف:أنظمة فيزيائية
تصنيف:تناظر
تصنيف:قوانين علمية
تصنيف:قوانين فيزيائية
تصنيف:مفاهيم فيزيائية
نصر الدين طوبار

الشيخ **نصر الدين طوبار** (7 يونيو 1920 - 16 نوفمبر 1986) قارئ قرآن ومنشد ديني مصري. حفظ القرآن الكريم وذاع صيته في مدن وقرى محافظة الدقهلية ونصحه أصدقاؤه أن يتقدم لاختبارت الإذاعة وبالفعل تقدم إلى اختبارات الإذاعة لكنه رسب خمس مرات متتاليات، حتى ضجر، إلا أن إصرار من حوله لاقتناعهم بصوته، دفعه إلى دخول اختبارات أصوات قراءة القرآن والإنشاد الديني للمرة السادسة، وكان أن نجح في السابعة.

## ابتهالاته
قدم الشيخ نصر الدين طوبار ما يقرب من مائتي ابتهال؛ منها:

## المصحف المجود
في عام 1978 م سجل المصحف المجود المشترك لإذاعة وتليفزيون المملكة العربية السعودية بالاشتراك مع الشيخ محمود البجيرمي. وكان هذا المصحف الثاني الذي يتم تسجيله للإذاعة وللتليفزيون في آن واحد

## عمله
اختير مشرفًا وقائدًا لفرقة الإنشاد الديني التابعة لأكاديمية الفنون بمصر في عام 1980 شارك في احتفالية مصر بعيد الفن والثقافة كما أنشد في قاعة ألبرت هول بلندن وذلك في حفل المؤتمر الإسلامي العالمي. سافر إلى العديد من الدول العربية والأجنبية وكتبت عنه الصحافة الألمانية: (صوت الشيخ نصر الدين طوبار يضرب على أوتار القلوب).

تم تعيينه قارئا للقرآن الكريم ومنشدًا للتواشيح بمسجد الخازنداره بشبرا.

## المراجع

## وصلات خارجية
* إسلام أون لاين
* مئة عام على ميلاد نصر الدين طوبار - ذات مصر.

تصنيف:أشخاص من المنزلة
تصنيف:قراء مصريون
تصنيف:منشدون إسلاميون مصريون
تصنيف:مواليد 1920
تصنيف:وفيات 1986
اتفاقية السماوات المفتوحة

**اتفاقية السماوات المفتوحة أو الأجواء المفتوحة** (: *Treaty on Open Skies*) هي معاهدة تم إقرارها في عام 1992، من قبل 27 دولة، في العاصمة الفنلندية «هلسنكي»، وبدأ العمل بها في أول يناير 2002، وتضم حاليا 32 دولة. تسمح الاتفاقية بوجود طائرات مراقبة غير مسلحة للاستكشاف في أجواء الدول المشتركة، تهدف الاتفاقية إلى تعزيز التفاهم المتبادل والثقة عن طريق إعطاء جميع المشتركين بها، بغض النظر عن حجم الدولة المشاركة، دور مباشر في جمع المعلومات عن القوات العسكرية والأنشطة التي تهمها.

## قوانين الاتفاقية

* يتاح للدول الأعضاء استخدام طائرات استطلاع مزودة بأجهزة رؤية تمكنها من رصد جميع أنواع الأسلحة المتواجدة على الأرض في الدول الأخرى أثناء تنفيذ مهمتها.
* الدولة التي تستضيف طائرات الدولة الأخرى تحصل على نسخة كاملة من المعلومات التي يتم جمعها خلال مهمتها الاستطلاعية، ويمكن لأي دولة من الدول الأعضاء الحصول على نسخة من تلك البيانات الاتفاق مع الدولة التي تملكها.

## مراجع

تصنيف:الطيران في 1990
تصنيف:فنلندا في 1990
تصنيف:الطيران في 2002
تصنيف:معاهدات أبرمت في 1990
تصنيف:اتفاقيات امتدت إلى أكروتيري ودكليا
تصنيف:اتفاقيات امتدت إلى سانت هيلانة وأسينشين وتريستان دا كونا
تصنيف:معاهدات دخلت حيز التنفيذ في 2002
سماوات مفتوحة
تصنيف:مراقبة
تصنيف:معاهدات آيسلندا
تصنيف:معاهدات أبرمت في 1992
تصنيف:معاهدات ألمانيا
تصنيف:معاهدات أوكرانيا
تصنيف:معاهدات البرتغال
تصنيف:معاهدات البوسنة والهرسك
تصنيف:معاهدات التشيك
تصنيف:معاهدات الحرب الباردة
تصنيف:معاهدات الدنمارك
تصنيف:معاهدات السويد
تصنيف:معاهدات المجر
تصنيف:معاهدات المملكة المتحدة
تصنيف:معاهدات النرويج
تصنيف:معاهدات الولايات المتحدة
تصنيف:معاهدات اليونان
تصنيف:معاهدات امتدت إلى أروبا
تصنيف:معاهدات امتدت إلى أنغويلا
تصنيف:معاهدات امتدت إلى إقليم المحيط الهندي البريطاني
تصنيف:معاهدات امتدت إلى برمودا
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جبل طارق
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جرينلاند
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر الأنتيل الهولندية
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر العذراء البريطانية
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر بيتكيرن
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر توركس وكايكوس
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر فارو
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر فوكلاند
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزر كايمان
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جزيرة مان
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية
تصنيف:معاهدات امتدت إلى جيرزي
تصنيف:معاهدات امتدت إلى غرينزي
تصنيف:معاهدات امتدت إلى مونتسرات
تصنيف:معاهدات إسبانيا
تصنيف:معاهدات إستونيا
تصنيف:معاهدات إيطاليا
تصنيف:معاهدات بلجيكا
تصنيف:معاهدات بلغاريا
تصنيف:معاهدات بولندا
تصنيف:معاهدات تركيا
تصنيف:معاهدات جورجيا
تصنيف:معاهدات روسيا
تصنيف:معاهدات روسيا البيضاء
تصنيف:معاهدات رومانيا
تصنيف:معاهدات سلوفاكيا
تصنيف:معاهدات سلوفينيا
تصنيف:معاهدات عسكرية
تصنيف:معاهدات فرنسا
تصنيف:معاهدات فنلندا
تصنيف:معاهدات كرواتيا
تصنيف:معاهدات كندا
تصنيف:معاهدات لاتفيا
تصنيف:معاهدات لوكسمبورغ
تصنيف:معاهدات ليتوانيا
تصنيف:معاهدات هولندا
تصنيف:منظمة الأمن والتعاون في أوروبا
حمض السلفونيك

150px|تصغير|البنية العامة لحمض السلفونيك

**حمض السلفونيك** يشير إلى عضو في صنف المركبات العضوية الكبريتية ذات الصيغة العامة *R*S(=O)2–OH حيث *R* هي مجموعة ألكيل أو أريل عضوية ومجموعة S(=O)2–OH هيدوكسيد السلفونيل. حمض السلفونيك يمكن أن يمثل بأنه حمض الكبريت مع مجموعة هيدروكسيل مستبدلة بـ مستبدل عضوي. المركب الأب (ذرة الهيدروجين تستبدل بالمستبدل العضوي) هو مركب افتراضي لحمض الكبريتوز. أملاح أو إسترات الحموض السلفونية تسمى **سلفونات**.
ويعرف أيضاً باسم شائع (الزفتة)
وغالباً ما يطلق اسم حمض السلفونيك أو الزفتة على حمض سلفونات دودوسيل البنزن dodecylbenzenesulfonic acid

## تحضيره
يتولد **حمض السلفونيك** بعملية السلفنة. عامل السلفنة عادة هو ثلاثي أكسيد الكبريت. التطبيق الخاص الواسع الطيف لهذه الطريقة هو إنتاج حموض ألكيل البنزين المسلفنة.
:RC6H5 + SO3 → RC6H4SO3H
في هذ التفاعل، ثلاثي أكسيد الكبريت هو شغوف بالإلكترون ويخضع الأرين إلى عملية استبدال عطري شغوف بالإلكترونات.

يمكن أكسدة الثيولات لتتحول إلى حموض سلفونيك:
:RSH + 3/2 O2 → RSO3H

## التطبيقات
مع أن الحموض السلفونية الألكيلية والأريلية معروفة، إلا أن معظم التطبيقات مرتبطة بالمشتقات العطرية.

### المنظفات والفاعلات بالسطح
المنظفات والمواد الفاعلة بالسطح هي جزيئات تتضمن مجموعات عالية القطبية وأخرى لاقطبية. الصابون هو فاعل بالسطح معروف مشتق من الحموض الدسمة. منذ منتصف القرن العشرين، تفوق استخدام حموض السلفونيك على الصابون في المجتمعات المتطورة. فمثلا، ينتج مليوني كيلوغرام من سلفونات ألكيل البنزين سنويًا لأغراض متعددة.
سلفونات الليغنين هي مكونات في سوائل الثقب ومواد مضافة لبعض أنواع الخرسانة.

### الأصبغة
العديد إن لم يكن معظم أصبغة الأنثراكينون تنتج أو تعالج بالسلفنة  تميل حموض السلفونيك للارتباط الوثيق مع البروتينات والكربوهيدرات. معظم الأصبغة القابلة للغسل هي حموض سلفونيك (أو تمتلك مجموعة سولفونيل) لهذا السبب. الأصبغة المباشرة في أغلبها تتضمن مجموعات السلفونيل، وهي تساعد على انحلالية الصباغ في حوض الصباغة لتسهيل انتقاله إلى الألياف النسيجية كالقطن.

### الأدوية
أدوية سلفوناميد المضادة للبكتريا منتجة من حموض السلفونيك.

## طالع أيضاً
* سلفونات دوديسيل بنزين الصوديوم

## المراجع

*
تصنيف:مجموعات وظيفية
تصنيف:مركبات الهيدروجين
مراقبة

**المراقبة،**  هي المتابعة المنهجية والمستمرة للأشخاص أو الجماعات أو الأماكن بهدف جمع المعلومات أو التأثير أو السيطرة أو التوجيه. تُعد المراقبة من الأدوات الأساسية التي تستخدمها الحكومات والأجهزة الأمنية والعسكرية حول العالم لتحقيق أهداف تتعلق بـ إنفاذ القانون والأمن القومي ومتابعة المعلومات العامة.

إلى جانب الاستخدام الحكومي، تُمارس المراقبة أيضًا من قبل أفراد أو منظمات غير حكومية، مثل العصابات الإجرامية التي تستخدمها للتخطيط للجرائم، أو الشركات التجارية التي تسعى من خلالها إلى جمع معلومات عن المنافسين أو العملاء أو الموردين. كما تمارس بعض الهيئات الدينية المراقبة بهدف رصد المعتقدات المخالفة أو البدع، في حين تُعتبر أعمال التدقيق المالي والمحاسبي نوعًا من أشكال المراقبة التنظيمية.

تتنوع أساليب المراقبة بين الطرق التقليدية مثل المتابعة البشرية واعتراض البريد، والطرق الحديثة مثل استخدام كاميرات الدوائر التلفزيونية المغلقة وأنظمة المراقبة الرقمية.

ورغم دورها الأمني، تُنتقد المراقبة بشدة من قبل المدافعين عن الحريات المدنية، إذ قد تؤدي إلى انتهاك الخصوصية الشخصية بشكل غير مبرر. ففي حين تسعى الدول الديمقراطية إلى فرض قوانين تحد من المراقبة الحكومية أو الخاصة، فإن الأنظمة الاستبدادية غالبًا ما تفتقر إلى مثل هذه القيود. ومع التطور التكنولوجي، اتسع نطاق المراقبة ليصل إلى المراقبة الجماعية والعالمية، خصوصًا بعد أن أصبحت البيانات الرقمية للمستهلكين سلعة تُباع وتشترى من قبل الحكومات وشركات الاستخبارات.

تُعد الجاسوسية شكلاً خاصًا من أشكال المراقبة، إذ تتم بشكل سري وغير قانوني من منظور الدولة المستهدفة، بينما تكون المراقبة الحكومية علنية ومشروعة قانونًا في أغلب الحالات. وتُمارس أنشطة التجسس الدولية على نطاق واسع بين مختلف الدول، سواء كانت ديمقراطية أو استبدادية، في إطار الصراعات السياسية والاستخباراتية العالمية.[تصغير|مراقبة كاميرات [دائرة تلفزيونية|الدائرة التلفزيونية لرصد فعاليات الحج من غرفة إدارة مركزية]]
## انظر أيضًا
* انشغال بالذات
* تجسس
* المراقبة على نطاق واسع
* استخبارات ومراقبة واكتساب الهدف واستطلاع ISTAR
* كاميرات مراقبة لاسلكية
## مراجع

*
تصنيف:أمن
تصنيف:أمن قومي
تصنيف:إنفاذ القانون
تصنيف:تقنيات التجسس
تصنيف:تقنيات فرض القانون
تصنيف:خصوصية
تصنيف:منع الجريمة
صديق (توضيح)

* الصديق (من الصداقة)
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
خمين

**خمين** هي مدينة تقع في وسط محافظة مركزي في إيران ،تبعد عن مدينة قم بحوالي 160 كم، وعن العاصمة طهران بحوالي 300 كم، وتعد المدينة مسقط رأس الامام الخميني قائد الثورة الإيرانية الإسلامية، تمتاز المدينة بإنتاج العسل.

## الجغرافيا
تقع مدينة خمين في جنوب محافظة مركزي، في سهل خصيب، على بعد حوالي 160 كيلومترًا (99 ميلًا) من قم و325 كيلومترًا (202 ميلًا) من طهران.
### المناخ
يبلغ متوسط هطول الأمطار في خمين 296 ملم، مع أعلى معدل هطول أمطار تم تسجيله في عامي 2002-2003 عند 486.2 ملم وأقل معدل هطول أمطار سنوي تم تسجيله في المدينة في عامي 2014-2015 عند 138 ملم.

يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في خمين 13.6 درجة مئوية . يُعدّ شهر يوليو أدفأ شهر بمتوسط 21.1 درجة مئوية، بينما يُعدّ شهر ديسمبر أبرد شهر بمتوسط 6 درجات مئوية.

يبلغ متوسط الرطوبة السنوية في خمين 51%. يُعد شهر ديسمبر أكثر الشهور رطوبةً بمتوسط 63%، بينما يُعد سبتمبر أكثر الشهور جفافًا بمتوسط 28%. الرياح السائدة في خمين هي شمالية غربية (270 درجة) غربًا، وقد سُجِّلت أعلى سرعة رياح بلغت 94 كم/ساعة في مارس 2017.
يبلغ متوسط التبخر السنوي في خمين 2144 ملم. وبلغت أقصى سرعة تبخر 396 ملم في أغسطس.

مناخ خمين شبه جاف حسب طريقة ديمارتون وشبه جاف وبارد حسب طريقة أمبرجر.

غالبًا ما يكون تلوث الهواء في مدينة خمين ناتجًا عن الغبار المحلي وسحب الغبار القادمة من العراق والمملكة العربية السعودية إلى إيران. 
## أبرز معالم المدينة

## أعلام

* روح الله الخميني
* حسين عسكري

## مراجع

تصنيف:روح الله الخميني
تصنيف:مدن إيران
تصنيف:مدن محافظة مركزي
وادي الذئاب العراق

**وادي الذئاب العراق**  فيلم تركي من إنتاج عام 2006 حقق شعبية هائلة وإقبالا واسعا أحداثه تستند إلى مسلسل تلفزيوني تركي حقق نسبة مشاهدة عالية في تركيا. تدور أحداث الفيلم في شمال العراق خلال فترة الغزو الأمريكي للعراق وتبدأ بأسر القوات الأمريكية لأحد عشر جندياً تركياً من القوات الخاصة. هناك بعض المراجع تشير إلى ارتباط أحداث الفيلم بأحداث واقعية أخرى مثل فضيحة أبو غريب إضافة لشخصيات حقيقية.
ميزانية الفيلم كانت بحدود 10.2 مليون دولار أمريكي مما يجعله أغلى فيلم تركي الإنتاج. حصد الفيلم أرباحا تقدر ب 24.9 مليون $ http://www.lebleb.com/filmdetails.php/1037 $22,100,000 في تركيا و$2,800,000 في أوروبا وشارك في هذا الفيلم النجم الأمريكي الشهير بيلي زني والنجم السوري غسان مسعود والممثل السوري جهاد عبدو وعدة نجوم أيضا.

## المصادر

* قاعدة بيانات الافلام العربية

## انظر أيضاً
* وادي الذئاب (مسلسل)
* وادي الذئاب فلسطين

## وصلات خارجية
http://www.kurtlarvadisiirak.com
* 

تصنيف:الرقابة في الفنون
تصنيف:الرقابة في ألمانيا
تصنيف:العلاقات الأمريكية التركية
تصنيف:أعمال عن الإرهاب
تصنيف:أفلام إنتاج 2006
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2006
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2000
تصنيف:أفلام باللغة التركية
تصنيف:أفلام باللغة التركية في عقد 2000
تصنيف:أفلام باللغة العربية
تصنيف:أفلام باللغة العربية في 2006
تصنيف:أفلام باللغة العربية في عقد 2000
تصنيف:أفلام تركية عن انتقام
تصنيف:أفلام تركية في عقد 2000
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في العراق
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في تركيا
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في سنة 2003
تصنيف:أفلام حرب تركية
تصنيف:أفلام حربية درامية تركية
تصنيف:أفلام حربية درامية في عقد 2000
تصنيف:أفلام حربية عقد 2000
تصنيف:أفلام حركة إنتاج عقد 2010
تصنيف:أفلام حركة تركية
تصنيف:أفلام حركة حربية تركية
تصنيف:أفلام حركة حربية في عقد 2000
تصنيف:أفلام حركة درامية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام حركة درامية في عقد 2000
تصنيف:أفلام حروب درامية
تصنيف:أفلام دراما تركية
تصنيف:أفلام دراما حربية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام درامية 2006
تصنيف:أفلام دعائية تركية
تصنيف:أفلام عن الانتقام
تصنيف:أفلام عن الموت
تصنيف:أفلام عن حرب العراق
تصنيف:أفلام مبنية على مسلسلات تلفزيونية
تصنيف:خلافات سينمائية
تصنيف:مشاعر معادية للأمريكيين في تركيا
تصنيف:معاداة الأمريكيين
تصنيف:نقد الرأسمالية
تصنيف:وادي الذئاب
حوض الأمازون

تصغير|حوض الأمازون.

**حوض الأمازون** هو جزء من أراضي أمريكا الجنوبية وحوض تصريف لثاني أطول أنهار العالم نهر الأمازون وروافده، ويغطي حوض الصرف في منطقة الأمازون مساحة حوالي 7،500،000 كيلومتر مربع (2،900،000 ميل مربع)، أو ما يقرب من 40 في المئة من قارة أمريكا الجنوبية. وهي تقع في بلدان بوليفيا والبرازيل وكولومبيا والإكوادور وغيانا وبيرو وسورينام وفنزويلا.

معظم مناطق الحوض مغطاة بغابة الأمازون المطيرة، والمعروفة أيضا باسم أمازونيا. وتعتبر هذه الغابات أكبر الغابات المطيرة في العالم، حيث تبلغ مساحة الغابات الاستوائية الكثيفة 5،500،000 كيلومتر مربع (2،100،000 ميل مربع). ويعد حوض الأمازون أكبر حوض تصريف في العالم وتتجمع مياهه من 5 درجات من دوائر العرض الشمالية حتى 20 درجة من دوائر العرض الجنوبية. وتقع أبعد منابعه بين هضبة الأنديز، بالقرب من المحيط الهادئ.

وتبلغ مساحة المنطقة التي تغطيها مياه نهر الأمازون وروافده أكثر من ثلاثة أضعاف مسيرة سنة. يبلغ متوسط مساحة الأراضي التي تغطيها المياه أثناء موسم الجفاف 110،000 كيلو متر مربع (42،000 ميلاً مربعًا)، بينما ترتفع مساحة الأراضي التي تغمرها مياه الفيضان في حوض الأمازون إلى 350،000 كيلومتر مربع (135،000 ميلاً مربع) أثناء موسم الأمطار.

يصب الأمازون كم هائل من المياه في المحيط الأطلسي يصل إلى 300،000 متر مكعب في الثانية أثناء موسم الأمطار. يمد الأمازون محيطات العالم بحوالي 20 ٪ من إجمالي حجم المياه العذبة. بعيدا عن شاطئ مصب الأمازون، يمكن استخلاص المياه الصالحة للشرب من المحيط بعيدا عن الساحل، ويلاحظ انخفاض ملوحة المحيط خمسمائة كيلومتراً إلى البحر.

يرتفع نهر الأمازون في جبال الأنديز في الغرب من الحوض مع رافده الرئيسي نهر مارانيون في بيرو. ويعتبر عادة ثاني أطول نهر في العالم. ومع ذلك، ادّعى فريق من العلماء البرازيليين أن الأمازون هو أطول نهر في العالم. تُشكّل الأمازون وروافده أكبر كمية من المياه. وتمثل الأمازون حوالي 20 في المائة من مجموع المياه التي تنقلها الأنهار إلى المحيطات.

أعلى نقطة في مستجمعات المياه في حوض الأمازون هي ذروة يروباجا وتصل طولها إلى 6،635 م (21،768 قدم).

وقد كان حوض الأمازون يتدفق غرباً إلى المحيط الهادئ حتى تشكلت جبال الأنديز، مما تسبب في تدفق الحوض شرقاً نحو المحيط الأطلسي.

## مراجع

*
تصنيف:أحواض تصريف في الإكوادور
تفخيم وترقيق

تصغير

**التفخيم والترقيق** هما من أحكام علم التجويد في القرآن الكريم، وهي صفات صوتية مصدرها البلعوم.

* التفخيم: هو تسمين صوت الحرف عند النطق به فيمتلئ الفم بصدى الحرف.
* الترقيق: هو تنحيف صوت الحرف عند النطق به فلا يمتلئ الفم بصدى الحرف.

## حروف التفخيم
حروفه: «خُصّ ضَغْطٍ قِظْ» وتسمَّى أيضًا حروف الاستعلاء. وتفخَّم هذه الحروف في جميع الأحوال والمواضع.

أقوى حروف التفخيم أو الاستعلاء هي الطاء ثم الضاد ثم الصاد ثم الظاء ثم القاف ثم الغين ثم الخاء.

قسَّم علماء التجويد مراتب التفخيم إلى خمسة مراتب، وهي:
* أعلاها المفتوح وبعده ألف.
* المفتوح وليس بعده ألف.
* المضموم.
* الساكن.
* المكسور.

## حروف الترقيق
باقي أحرف اللغة العربية، وتسمَّى حروفه بحروف الاستفال. وترقَّق هذه الحروف في جميع الأحوال والمواضع باستثناء الراء والألف واللام فإنها تفخَّم في بعض الحالات.

## الحروف التي تقبل التفخيم والترقيق
هي الألف واللام والراء، الأصل فيها الترقيق إلا أنها تفخَّم في بعض الحالات.

### حالات الألف
الألف لا توصف بتفخيم ولا بترقيق، بل هي حرف تابع لما قبلها:
* فإن وقعت بعد حرف مفخم فخمت، مثل: (قال) و(طال).
* وإن وقعت بعد حرف مرقق رققت، مثل: (كان) و(جاء).

### حالات اللام
; حالات تفخيم اللام، وتكون فقط في لفظ الجلالة.
* إذا وقعت اللام بعد فتح، مثل (تالله).
* إذا وقعت اللام بعد ضم، مثل (يعلمُ الله).
* في حال الابتداء بلفظ الجلالة فإن اللام تفخَّم مع مراعاة ترقيق الهمزة ابتداء.

;
; حالات ترقيق اللام
* في لفظ الجلالة إذا وقعت بعد كسر، مثل (بسم الله).
* في سائر الكلمات، مثل (الليل)، (يلفظ)، (هل أتى).

### حالات الراء
;حالات تفخيم الراء
* عندما تكون مفتوحة أو مضمومة.
* عندما تكون ساكنة وقبلها فتح أو ضم.
* أن تكون الراء ساكنة وما قبلها كسر أصلي، وبعدها حرف مفخم.
* عندما تقع بعد كسر عارض.

;حالات ترقيق الراء
* عندما تكون مكسورة.
* أن تكون الراء ساكنة وما قبلها كسر أصلي، وبعدها حرف مرقق.
* أن تكون الراء ساكنة للوقف، وما قبلها ساكن، وما قبله مكسور.
* أن تكون الراء ساكنة للوقف، وما قبلها ياء ساكنة.

; حالات يجوز فيها الترقيق والتفخيم
* (مصر) في سورة يوسف، والزخرف.
* (القطر) في سورة سبأ.
* (يسر) في سورة الفجر.
* (فأسر) في سورة الدخان، وهود، والحجر.
* (أن أسر) في سورة طه والشعراء.
* (ونذر) في سورة القمر.
* (فرق) في سورة الشعراء. (تقبل الترقيق والتفخيم في حالة الوصل فقط)

## المصادر
* الجديد في علم التلاوة والتجويد، د. عمر الشايجي.

## المراجع

تصنيف:أحكام تجويد
تصنيف:لغويات سامية
تصنيف:نطقيات
سلوك تنظيمي

**السلوك التنظيمي** هو دراسة السلوك البشري كفرد ضمن منظمة، وذلك من حيث المشاعر والأفكار والاعتبارات والتعامل مع الأشخاص الآخرين فيها. 

## المنهج السلوكي
المنهج السلوكي (Behavioral Approach) أحد أهم المناهج الإدارية، ظهر كردة فعل على نظريات المنهج الكلاسيكي في الإدارة، فقد انتقد هذا المنهج التركيز على الحافز الاقتصادي في المنهج الكلاسيكي عامة.

وكمنهج إداري فقد اهتم المنهج السلوكي بضرورة خلق علاقات إنسانية جيدة وحالة رضا عالية بين الأفراد في المؤسسة، كذلك توازن بين تحقيق أهداف الإدارة وتحقيق رغبات الأفراد، وعلى رأسها الحاجات الاجتماعية والنفسية التي يمكن تحفيزهم من خلال تحقيقها.

أهم روّاده التون مايو من خلال مصانع هوثرون الشهيرة

## اقرأ أيضاً
* علم الإدارة
* التقييم الاقتصادي للوقت
## مراجع

تصنيف:سلوك تنظيمي
تصنيف:أنظمة اجتماعية
تصنيف:إدارة
تصنيف:بنية
تصنيف:دراسات تنظيمية
إدريس الشرايبي

**إدريس الشرايبي** (15 يوليو 1926 – 1 أبريل 2007) هو كاتب وروائي مغربي، يكتب بالفرنسية، ألّف نحو عشرين رواية خلال مسيرة امتدت أربعة عقود، تُرجمت إلى الإنجليزية والعربية والإيطالية والألمانية والروسية. كان يعتبر نفسه فوضويًّا، وتعالج أعماله قضايا الهجرة، والنظام الأبوي، وصدام الثقافات، والصراع بين الأجيال.

## النشأة
وُلد إدريس الشرايبي في 15 يوليو 1926 في مدينة الجديدة، الحماية الفرنسية على المغرب وسط عائلة من التجار، التحق بدايةً بالمدرسة القرآنية قبل أن ينتقل إلى مدرسة محمد جسوس في الرباط، وبعدما أتمّ تعليمه الابتدائي، تابع دراسته في ثانوية ليوطي بالدار البيضاء، ثم سافر إلى باريس سنة 1946 ليدرس الكيمياء والطب النفسي، حيث حصل على شهادة مهندس كيميائي سنة 1950. بعد حصوله على شهادته، تخلى عن مجال العلوم قبل إتمام درجة الدكتوراه. وبدلًا من ذلك، عمل في سلسلة من الوظائف المتفرقة قبل أن يتجه إلى الأدب والصحافة، أنجز برامج لإذاعة فرنسا الثقافية، وارتاد مجالس الشعراء، ودرّس الأدب المغاربي في جامعة لافال بمدينة كيبك، وتفرغ للكتابة.

## مسيرته الأدبية
أصدر روايته الأولى *[[الماضي البسيط (رواية)|الماضي البسيط]]* سنة 1954، والتي أثارت جدلًا واسعًا في المغرب بسبب تصويرها تمرّد شاب على المجتمع التقليدي، كما قوبلت روايته الثانية *الماعز* التي نُشرت سنة 1955 بانتقاد شديد في فرنسا لأنها شكّلت هجومًا لاذعًا على معاملة المهاجرين المغاربيين في فرنسا. جعلته كتاباته الموالية، خصوصًا البوليسية منها، كاتبًا مشهورًا في العالم بأسره.
## حياته الشخصية
في عام 1955، تزوج من كاثرين بيركل، ورُزق منها بخمسة أبناء. وفي عام 1978، تزوج مجددًا من شينا ماكالين، وهي اسكتلندية، وأنجب منها أيضًا خمسة أبناء.

## أعماله
* 1954: الماضي البسيط
* 1955: الماعز
* 1958: من جميع الآفاق
* 1962: النجاح المفتوح
* 1967: سيأتي صديق لرؤيتكم
* 1972: الحضارة أمي
* 1975: ميت في كندا
* 1981: تحقيق في بلد
* 1982: أم الربيع
* 1986: ولادة عند الفجر
* 1991: المفتش علي
* 1995: رجل الكتاب
* 1995: المفتش علي في جامعة ترينتي
* 1996: المفتش علي والاستخبارات المركزية الأمريكية
* 1998: قرأ وشوهد وسمع
* 2001: العالم جانبا
* 2004: الرجل الذي أتى من الماضي

## جوائز
نال إدريس الشرايبي جوائز عديدة عن أعماله أبرزها:

* 1973: جائزة إفريقيا المتوسطية
* 1981: جائزة الصداقة الفرنكوعربية
* جائزة ماندلو

## وفاته
توفي في بلنسية بإقليم دروم في فرنسا حيث عاش منذ عام 1988، ودُفن في مقبرة الشهداء بالدار البيضاء في المغرب بالقرب من قبر والده، محققًا بذلك آخر أمنياته. وقد أخذ معه سر آخر كتاب كان يعمل عليه.

## انظر أيضًا
* الطاهر بن جلون
* عبد اللطيف اللعبي

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:روائيون مغاربة في القرن 20
تصنيف:كتاب مغاربة في القرن 20
تصنيف:كتاب خيال الجريمة مغاربة
تصنيف:أشخاص من الجديدة (المغرب)
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة لافال
تصنيف:خلافات في المغرب
تصنيف:روائيو القرن 20
تصنيف:روائيو القرن 21
تصنيف:روائيون مغاربة
تصنيف:روائيون وروائيات مغاربة
تصنيف:كتاب أدب أطفال مغاربة
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب في القرن 20
تصنيف:كتاب في القرن 21
تصنيف:كتاب مغاربة فرانكفونيون
تصنيف:كتاب وكاتبات مغاربة في القرن 20
تصنيف:كتاب مغاربة في القرن 21
تصنيف:مغتربون مغاربة في فرنسا
تصنيف:مهندسون كيميائيون مغاربة
تصنيف:مواليد 1345 هـ
تصنيف:مواليد 1926
تصنيف:مواليد في الجديدة (المغرب)
تصنيف:وفيات 1428 هـ
تصنيف:وفيات 2007
راسم الجميلي

**راسم الجميلي** (1938 - 1 كانون الأول/ديسمبر 2007) ممثل ومخرج عراقي، ولد في محلة سراج الدين في بغداد عام 1938.

## حياته الدراسية
* اشترك في أول عمل مسرحي له وكان في الصف الخامس الابتدائي وهو مسرحية اسمها الكتاتيب وتعني (معلم الأولاد) باللهجة البغدادية الدارجة.
* انتقل إلى ثانوية غازي
* دخل أكاديمية الفنون الجميلة - ومن زملاء دورته ضياء البياتي، وعمانوئيل رسام، ورسام الداودي.
* تخرج من أكاديمية الفنون الجميلة التابعة لجامعة بغداد في عام 1964م.

## إسهامات راسم الجميلي في [[الاذاعة العراقية]]

* عند تخرجة من أكاديمية الفنون الجميلة عام 1964 دعي إلى [خدمة العلم] فدخل كلية الاحتياط إسوة بزملائة من خريجي البكالوريوس والماجستير، وبعد ستة أشهر تخرج برتبة ملازم. لكونة فناناً فقد أحيل للعمل في إذاعة [القوات المسلحة]، ثم عمل مديراً للإذاعة حتى رقي إلى رتبة نقيب وعند غلق هذه الإذاعة.. أرجعوا إلى الإذاعة والتلفزيون.

## إسهامات راسم الجميلي في [[المسرح العراقي]]

* عمل في فرقة مسرح (14 تموز)
* عمل في الفرقة القومية للتمثيل
* أسس عام 1987 مع سامي قفطان ومحمد حسين عبد الرحيم فرقة مسرح دار السلام، وقدموا من

خلالها مسرحيات شعبية كثيرة منها:

* ألف عافية
* بيت الحبايب
* فلوس وعروس

## إسهامات راسم الجميلي في [[تلفزيون العراق - القناة الأولى|التلفزيون العراقي]]

* أول عمل له في التلفزيون كان (حياة العظماء) والذي كان يقدمه عزيز شلال وقد أسند إليه فيه دور والد حاتم الطائي.
* مسلسل تحت موس الحلاق - في شخصية أبو ضوية فقد تركت هذه الشخصية أثرا كبيرا في نفوس المشاهدين.
* مثل في مسلسل مناوي باشا في أجزائه الثلاثة.
* مثل في مسلسل باشاوات آخر زمن الذي عُرض على قناة الشرقية في سنة 2004.
* شارك في مسلسل ذئاب الليل - إخراج - حسن حسني
* قام ببطولة المسلسل الكوميدي انباع الوطن الذي عِرض على قناة الشرقية في رمضان 2007 وهو من إخراج المخرج المبدع أوس الشرقي.. وكان هذا آخر أعماله التي أنجزها قبيل وفاته بشهرين
حقق مسلسل أنباع الوطن شهرة كبيرة جدا وسطع نجم الفنان الراحل الجميلي مرة أخرى في هذا العمل وأبدع بشكل كبير ،،

## برنامج المسابقات
* أُنيطت بة مهمة إدارة قسم برامج الأطفال، - برنامج المسابقات الذي اكتسب شهرة واسعة لدى

الصغار والكبار وفي كل محافظات العراق ويُعد هذا البرانامج رائداً من بين البرامج العراقية بعد أن انتقل من المحلية إلى العالمية:

كان تسجيل الحلقات الأولى لمدارس بغداد ثم توجهوا إلى المحافظات فسجلت حلقات شملت مدارس العراق

كافة، وتوسع المشروع فتوجهوا إلى الأقطار العربية فسجلت حلقات في مصر

،السودان، الأردن، سوريا، المغرب العربي والخليج العربي.

- لزيادة شهرة ونجاح البرنامج فقد انفتح البرناج نحو العالمية ليشمل: إسطنبول وصوفيا،
اليونان، لندن، باريس والهند.

## وفاته
توفي في العاصمة السورية دمشق في صبيحة 1 ديسمبر 2007 عن عمر يناهز 69 عاماً أثر إصابته بالعجز الكلوي ودُفن في مقبرة الغرباء في سوريا، وبعدها نقل جثمانه إلى العراق ودُفن في بغداد.

## روابط خارجية
* 
## مصادر

تصنيف:ممثلون من بغداد
تصنيف:كوميديون عراقيون
تصنيف:كوميديون في القرن 20
تصنيف:ممثلو تلفاز عراقيون
تصنيف:ممثلو مسرح عراقيون
تصنيف:ممثلون عراقيون مغتربون
تصنيف:مهاجرون عراقيون إلى سوريا
تصنيف:مواليد 1938
تصنيف:وفيات 1428 هـ
تصنيف:وفيات 2007
تصنيف:وفيات بسبب الفشل الكلوي
تصنيف:وفيات في دمشق
تصنيف:مواليد في بغداد
الجابي

**الجابي** هو فلم سينمائي عراقي عُرض يوم 15 كانون الثاني عام 1968، كتبَ قصته والسيناريو والحوار جعفر علي، أبطاله وجيه عبد الغني، وأسعد عبد الرزاق، وخليل الرفاعي، وقاسم الملاك، ووداد سالم.

تدور أحداث الفيلم داخل حافلة تقل ركاب، يتحدث فيها عن حياة الناس وهمومهم اليومية.

## المصادر

تصنيف:أفلام عراقية
تصنيف:أفلام عراقية في عقد 1960