open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الخلافة العثمانية

كانت **الخلافة العثمانية** آخر خلافة إسلامية سنية تحت حكم بني عثمان حكام الدولة العثمانية.

تقدم العثمانيون، بعد انتصارهم على الصفويين، لإخضاع السلطنة المملوكية، فنشبت بينهم وبين المماليك معركة على الحدود الشاميّة التركية تُعرف بمعركة مرج دابق، انتصر فيها العثمانيون وقُتل سلطان المماليك «قانصوه الغوري»، ثم تابعوا زحفهم نحو مصر والتحموا بالمماليك من جديد في معركة الريدانية التي قررت مصير مصر، وانتصروا عليهم مجددًا ودخلوا القاهرة فاتحين. وفي أثناء ذلك قدّم شريف مكة مفاتيح الحرمين الشريفين إلى السلطان سليم اعترافًا بخضوع الأراضي المقدسة الإسلامية للعثمانيين، وتنازل في الوقت ذاته آخر الخلفاء العباسيين، محمد الثالث المتوكل على الله، عن الخلافة لسلطان آل عثمان، فأصبح كل سلطان منذ ذلك التاريخ خليفة للمسلمين، ويحمل لقب «أمير المؤمنين» و«خليفة رسول رب العالمين».

## نهايتها
اعتلى عرش السلطنة العثمانية، بعد تنازل السلطان محمد السادس، وليّ العهد عبد المجيد الثاني، وبعد أن أصبح مصطفى كمال سيد الموقف، وقّع معاهدة لوزان مع الحلفاء التي تنازل بمقتضاها عن باقي الأراضي العثمانية غير التركية، ثم جرّد السلطان من السلطة الزمنية وجعله مجرّد خليفة، أي أشبه بشيخ الإسلام، ولكن من غير سلطة روحيّة أيضًا. ثم ألغى الخلافة سنة 1924 وطرد عبد المجيد من البلاد، وبهذا سقطت الدولة العثمانية فعليًا بعد أن استمرت لما يقرب من 600 سنة، وانهارت معها الخلافة الإسلامية بعد أن استمرت ما يزيد عن ألف سنة. وقد رثا أمير الشعراء أحمد شوقي الدولة العثمانية والخلافة الإسلامية بأبيات من الشعر قال فيها:

## مراجع

تصنيف:أرطغرل غازي
تصنيف:الإسلام في الدولة العثمانية
تصنيف:الحكومة العثمانية
تصنيف:انحلالات سنة 1924
تصنيف:انحلالات سنة 1924 في تركيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1516 في الدولة العثمانية
تصنيف:تأسيسات سنة 1517 في الدولة العثمانية
تصنيف:تاريخ الدولة العثمانية
تصنيف:خلافة إسلامية
تصنيف:الإسلام في عقد 1920
فينوس وأدونيس (قصيدة شكسبير)

تصغير|عنوان الصفحة الأولى (1593)
**فينوس وأدونيس**  أول قصيدة كتبها ويليام شكسبير، وتعد من المطولات، حيث يبلغ عدد سطورها الشعرية 1250 سطرا، من أعذب الشعر. هذا وتجدر الإشارة إلى أن أول ترجمة للغة العربية قدمها *محمد عبد الوهاب حمدي*، الذي استعان بصديق له هو *خالد مصطفى الغفاري* وذلك ليصوغها في قالب يتناسب ومكانة شكسبير، وشاعريته، وبالفعل خرج العمل يناسب العبقري شكسبير، وخاصة حين حافظا على صوره الشعرية، وبحق نستطيع أن نقول أنهما أحسنا تقديم وليام شكسبير للقارئ العربي. وقصيدة «فينوس وأدونيس» تُعد باكورة أعمال شكسبير الشعرية، المنشورة.

يُرجح أنها كُتبت في النصف الثاني من عام (1592)، وبداية (1593) والجدير بالذكر هنا أنه في عام (1592) كانت المسارح مغلقة بسبب الطاعون، الذي استمر من شهر يوليو إلى شهر ديسمبر، ولهذا يُرجح أن شكسبير استغل هذه الفترة، ليدفع بقصيدة «فينوس وأدونيس» ويتلوها في العام التالي بقصيدة «اغتصاب لوكريس» [نقلها محمد عبد الوهاب حمدي للقارئ العربي لأول مرة وصاغها صديقه خالد مصطفى الغفاري.

وقصيدة «فينوس وأدونيس» تُعد ملحمة حبٍ، وقصيدة رمزية أخلاقية، تم صياغتها على النمط الأسطوري، للشاعر العظيم «أوفيد»، ففينوس هنا ليست فقط، إلهة الجمال والحب، بل رمز العواطف الشهوانية، ورمز للحب الأبدي الذي يهزم الزمن والموت.

فنحن نرى من بداية القصيدة، سعي فينوس الدئوب، لإيقاع أدونيس في حبائلها، ونرى على الجانب الآخر، الموقف المتصلب، الرافض لأدونيس، وتمسكه بمبادئ العفة والطهر، ومخالفته لها في مفهوم الحب، وأنه ليس مجرد شهوة تُطفأ، ويقول أنه لا يكره الحب لذاته، بل يكره أسلوبها في الحب.

ومع تطور الأحداث، يتعمق مفهوم الحب عند فينوس، لنصل في النهاية معها إلى مفهوم الحب الحقيقي، الذي يسمو على الغرائز الحيوانية، ويحلق في أجواء الحب الروحاني الخالد.

وهنا يحتدم الجدال والصراع في هذه القصيدة الرمزية، الذي يناقش فيها شاعرنا الكبير مفهوم الحب في أسلوب شاعري رقيق، وصور خيالية بديعة.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أدونيس
تصنيف:أعمال مبنية على التحولات
تصنيف:شعر مبنية على أعمال أوفيد
تصنيف:شعر من تأليف وليم شكسبير
تصنيف:فينوس (أسطورة)
تصنيف:قصائد
تصنيف:قصائد 1593
تصنيف:قصائد سردية
تصنيف:قصائد عقد 1590
تصنيف:وليم شكسبير
بندر خيران

**بندر خيران** ، أحد المحميات الطبيعية بسلطنة عمان ، موقع شائع لممارسة الغطس وركوب القوارب والرياضيات المائية الأخرى بالإضافة إلى التخييم وهو مكون من خلجان كونها المد والجزر وخلجان مخفية أخرى تنمو بها أشجار المانجروف النادرة. كما أن بها شعاب مرجانية ، وعندما ينحسر المد تظهر مساحات من الرمال والطمي والشقوق الصخرية، كما أن بها تنوع مدهش من حياة الطيور وبها مدقات للسير.
## مراجع

تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في سلطنة عمان
تصنيف:أماكن مأهولة في سلطنة عمان
تصنيف:شواطئ سلطنة عمان
القرم (مسقط)

[تصغير|الدمار الذي خلفه [إعصار غونو في المنطقة التجارية.]]
**القرم**، أحد الأحياء الراقية بقلب العاصمة مسقط، عاصمة سلطنة عمان. تتميز القرم بمنطقة المجمعات التجارية الراقية والمطاعم والفنادق ووكالات السيارات الكبرى.

تنقسم القرم إلى : القرم وشاطئ القرم ومرتفعات القرم.

يوجد بالقرم أحد أجمل وأهم الشواطئ ألا وهو شاطئ القرم، كما أن القرم تقع بها مقرات وقيادة شرطة عمان السلطانية والجوازات والهجرة ووفحص وتراخيص السيارات.

تعرضت القرم لأكبر نسبة دمار خلفه اعصار جونو المداري الذي ضرب سواحل السلطنة في 6 يونيو 2007.

## مراجع

تصنيف:أحياء مسقط

تصنيف:ضواحي مسقط (عمان)
الغورو ناناك

**الغورو نانك** هو الغورو (المعلم) الأول والمؤسس للديانة السيخية. أفكار ناناك الدينية هي مزيج من الهندوسية والإسلام كانت أسرته هندوسية، ولكنه أظهر اهتماما بدراسة الأديان وخاصة الإسلام والهندوسية، ومنذ نشاتهُ المبكرة أظهر ميلًا للشعر والفلسفة.

## حياته
**ناناك**، هو مؤسس السيخية ويسمونه «غورو» أي المعلم أو الإمام. ولد في 15 نيسان 1469، في البنجاب بالقرب من لاهور في باكستان، في بلدة تسمى الآن «ناناك صاحب». نشأ نشأة هندوسية وعمل لدى المسلمين، وكان محباً للإسلام من جهة ومشدودا لتربيته الهندوسية من جهة أخرى مما دفعه للتقريب بين الديانتين.

ولد ناناك في أسرة وضيعة المكانة في طبقة تدعى الويشي وهي طبقة بين طبقتي الأكشتري والشودري (المنبوذين).

عمل ناناك خلال شبابه عند حاكم سلطانبور في المحاسبة؛ مما أكسبه خبرة في الحياة التجارية واغتنى في وجوده بسلطانبور وتعرف أكثر عن الإسلام. تعرف على عازف ربابة اسمه ماردانا وهو مسلم الديانة، وشكّلا معاً فرقة للإنشاد الديني. كان ناناك يؤلف الأناشيد ويلحنها ماردانا على الربابة، وأقاما معاً مطعما صغيرا لكل الفئات من المسلمين والهندوس، مما أعطى اتصالاً واسعاً بين الغورو ناناك والمترددين على المطعم.

وعندما بلغ الغورو ناناك الثلاثين من عمره، اختفى عن الأنظار لمدة ثلاثة أيام، ثم ظهر مدعياً أنه رسول من عند الله، وهو مقتنع بذلك، لكل المسلمين والهندوس ولكل الفئات وللصالحين والملتزمين والصالحين أيضاً من الأديان الأخرى.

ثم خرج في رحلة تبشير لكل المدن والحواضر المهمة كالتبت ومكة المكرمة والمدينة المنورة وبغداد والهند كلها وكل شرق أسيا، ولكن الغزو المغولي للهند اضطره أن يوقف رحلاته وقضى بقية حياته في قرية كارتبور التي أنشأ فيها أول معبد للسيخ إلى أن مات هناك في 22 أيلول، 1539.

وذكر أن الذين خلفوه من بعده كان يطلق عليهم في بادئ الأمر **بنتيز ناناك** أي المتحدين مع ناناك، وبعد ذلك أصبح اسمهم **الغورو** أي المعلمين.

## أسس الرسالة في البداية
كانت أسس الرسالة في البداية شديدة البساطة ولم يكن هناك أي طقوس مثل (الصلاة والصوم والحج) في عهد ناناك. لم يترك ناناك وراءه كلمة واحدة مكتوبة ولم يكن للسيخ كتاب واحد فيه تعاليمهم حتى عهد الغورو الخامس أرجان الذي ألف كتاب الأدي جرانت.

### أسس الرسالة
* الكد والعناء في العمل.
* عدم الإيمان بالوحي وفي اعتقاده أن الله ينير قلب من يريده أن يهدي خلقه.
* رفض تمثيل الإله في صور وتماثيل.
* الإيمان بأن الله واحد لا يتغير ولا يوصف ولا يُرى ولا يتجسد.
* كان يأمر بالتقشف لكنه لم يأمُر بالزهد.
* ممارسة الإحسان والبر.
* التأمل الروحي، لأنه في رأيه ينير القلب ويجعل الإنسان يرى الله في خلقه.
* التأمل في عقيدته في المدائح والأناشيد التي يتلوها الإنسان.

## أهم أعماله
* إنشاء عقيدته التي تدعو لعبادة الإله الواحد والتقريب بين الهندوسية والإسلام.
* نشر عقيدته في الحضر وترحاله للتبشير بعقيدته.
* بناء أول معبد للسيخ في كارتبور التي توفي فيها عام 1539م.

## مقامهِ في بغداد

تصغير|يسار|200بك|ضريح بابا نانك في مقبرة الكرخ في بغداد في عقد العشرينيات من القرن العشرين
لهُ مقام معروف باسم مقام الغوروناناك أو البابا نانك في بغداد، في مقبرة الشوينزية في جانب الكرخ من بغداد. يقع بالقرب من مرقد بهلول الكوفي.

## روابط خارجية
* 
## المصادر

تصنيف:السيخية
تصنيف:بنجاب
تصنيف:بنجابيون
تصنيف:تاريخ البنجاب
تصنيف:تاريخ السيخية
تصنيف:زعماء روحيون في القرن 15
تصنيف:صانعو عجائب
تصنيف:غورو السيخ
تصنيف:مواليد 1469
تصنيف:مواليد في لاهور
تصنيف:مؤسسو أديان
تصنيف:وفيات 1539
بر الحكمان

**بر الحكمان** منطقة تقع في محافظة الوسطى على الساحل الجنوبي الشرقي لسلطنة عمان على بعد 500 كم  جنوبي مسقط وتعتبر من أهم محطات هجرة الطيور في عمان وفي جنوب شرق آسيا، حيث تهاجر الكثير من الطيور ولاسيما المائية القادمة من مناطق بعيدة كشواطيء شمال سيبيريا.

وبالإضافة إلى كونها مزار للطيور والأسماك بمختلف أنواعها فإن وجود الشعب المرجانية على شواطئها يجعلها قبلة للغواصين.

تتميز المنطقة بطبيعتها البكر الخصبة ، وتتكون من سهول ومسطحات وأراض طينية تغطيها مياه البحر عند المد العالي. كما تتواجد بها مجموعات وأسراب كثيرة من الطيور البحرية والسلاحف وتجمعات أشجار القرم والمرجان.

## أصل الاسم

تصنيف:شواطئ سلطنة عمان
إعصار دوريان

**إعصار دوريان** هو إعصار حدث في في شرق الفلبين في إقليم الباي في 1 يناير 2006 حيث كانت سرعة الرياح أكثر من 150 كم في ساعة وصاحبته فيضانات وأنهيارات طينية ورماد بركاني حيث غمرت خمسة قرى بالطين والصخور المحطمة وتسبب بقتل نحو 400 شخص، وتحطيم 300 قرية وأكثر من 13000 منزل.

## المراجع

تصنيف:فيتنام في 2006
تصنيف:أحداث ديسمبر 2006
تصنيف:أحداث ديسمبر 2006 في آسيا
تصنيف:أحداث نوفمبر 2006
تصنيف:أحداث نوفمبر 2006 في آسيا
تصنيف:أعاصير 2006
تصنيف:أعاصير استوائية في فيتنام
تصنيف:أعاصير في الفلبين
تصنيف:أعاصير مدارية في 2006
تصنيف:انهيارات أرضية في 2006
تصنيف:انهيارات أرضية في الفلبين
تصنيف:تيفونات
تصنيف:ظواهر طبيعية
تصنيف:كوارث في الفلبين 2006
تصنيف:موسم أعاصير المحيط الهندي 2006
ديموستيني

[تصغير|ديموستيني في نسخة رخامية رومانية عن الأصلية اليونانية التي قام بها [بوليكليتوس]]

**دِمُسْتين** **أو ديموستيني** أو **ديموسثينيس** (384 ق.م. - 322 ق.م.) (باليونانية: Δημοσθένης) كان رجل دولة إغريقي وخطيباً بارزاً في أثينا القديمة. تشكل خطبه تعبيراً هاماً للمهارة العالية للثقافة الأثينية القديمة، وتوفر فهماً شاملاً لسياسة وثقافة اليونان القديمة أثناء القرن الرابع قبل الميلادي. تعلم ديموستيني البلاغة بعد دراسته لخطابات الخطباء العظماء السابقين. قام بأول خطاباته القضائية في سن العشرين، التي جادل فيها عملياً لكي يكسب ما بقي من ميراثه. لفترة من الزمن، جعل ديموستيني معيشته ككاتب خطابة ومحامٍ محترف، حيث قام بكتابة خطابات ليستعملها في الدعاوى القانونية الخاصة.

## نبذة
ترعرع ديموستيني وهو مهتم بالسياسة، وفي عام 354 قبل الميلاد قدم أول خطاباته السياسية العامة. واستمر بتكريس السنوات الأكثر إنتاجاً من حياته وهو معارض لتوسع مملكة مقدونيا. مثل مدينته وناضل طوال حياته لإعادة سيادة أثينا ولتحفيز مواطنيه ضد فيليبوس الثاني المقدوني. أراد أن تبقى مدينته حرة وأن يتم تأسيس تحالف ضد مقدونيا، في محاولة فاشلة لعرقلة خطط فيليبوس التوسعية جنوباً لفتح كل الولايات الإغريقية. بعد رحيل فيليبوس، لعب ديموستيني دوراً أساسياً في انتفاضة مدينته ضد الملك الجديد لمقدونيا، الإسكندر الأكبر. ولكن جهوده فشلت ولقت الثورة رد فعل مقدوني قاسٍ. لمنع ثورة مماثلة ضد حكمه الخاص، بعث خليفة الإسكندر الأكبر أنتيباتر رجاله لتعقب ديموستيني.
فهرب ديموستيني لينجو بحياته من أن يتم القبض عليه من قبل أرخياس وهو أمين أسرار أنتيباتر .

## روابط خارجية
* 
## المراجع

*
تصنيف:أشخاص مصابون باضطرابات الكلام
تصنيف:أثينيون قدماء
تصنيف:أشخاص مرتبطون بالإسكندر الأكبر
تصنيف:دبلوماسيون في القرن 4 ق م
تصنيف:سياسيون منتحرون
تصنيف:سياسيون يونانيون
تصنيف:سياسيون يونانيون أقدموا على الانتحار
تصنيف:فيليب الثاني المقدوني
تصنيف:قدماء منتحرون
تصنيف:مدرسو البلاغة
تصنيف:منتحرون بالسم
تصنيف:مواليد 384 ق م
تصنيف:وفيات 322 ق م
تصنيف:وفيات في بوروس (اليونان)
تصنيف:يونانيون في القرن 4 قبل الميلاد
تصنيف:سياسيون يونانيون في القرن 4 ق م
تصنيف:منتحرون في اليونان القديمة
منزل الميزان الذهبي

[تصغير|منزل الميزان الذهبي عام [1920]]

**منزل الميزان الذهبي**  كان منزلاً قديماً مغطى بالخشب، يقع في شارع السوق القديم (Markt) بمدينة فرانكفورت، ألمانيا. بني عام 1618 لتاجر من آخن يدعى أبراهام فون هاميل، وقد كان المنزل موجوداً في موقع بيتين سابقين بنيا في القرون الوسطى. بعد ذلك تبادل ملكيته العديد من الأشخاص حتى أصبح ملكاً للمتحف التاريخي في عام 1898. في عام 1944 دمر بواسطة القنابل، ولم يعاد بناؤه حتى الآن.

العديد من الأجزاء لا تزال غير متضررة، بما في ذلك الأجزاء الداخلية والسقف. اشتهر المنزل بوجود حديقة سطحية. كان يعتبر من أشهر المنازل المغطاة بالخشب في مدينة فرانكفورت.

## مراجع

* منزل الميزان الذهبي

تصنيف:عمارة ألمانية
تصنيف:مبان ومنشآت في فرانكفورت
تصنيف:منازل
أولاد آدو

**أولاد آدو** تعبير دمشقي -شامي- قديم يستخدم في اللهجة المحكية للدلالة على أصدقاء السوء، يعود أصل هذا التعبير إلى أوائل القرن العشرين فقد كانت دمشق مكونة من قسمين داخل وخارج السور القديم. وكان أهل داخل السور ينظرون بفوقية طبقية إلى أهل الأطراف نظرا لكون بعض أهل الأطراف اصحاب مشاكل من مناطق أخرى وليس لهم من امتدادات مع العائلات الأكثر عراقة.

هذا الفرز الطبقي ولد شعورا لدى أهل الداخل بعدم تقبل العادات الاجتماعية السيئة وخلق توترات محلية. ونتيجة لبعض العوامل الاجتماعية، كانت ينظر إلى بعض الأسر في مناطق خارج السور  على أنها أقل مستوى وأصحاب مشاكل وذوو أخلاق منحرفة قياسا بما هو سائد. ونظرا لحساسيات معينة، كان أهل الداخل يراعون عدم تسمية أسر أو عائلات بعينها، فكان أن اصطلح البعض على إطلاق لقب «آدو» على  اصحاب المشاكل. فأصبح لقب آدو كلمة سر للكناية عن جماعة أو مجموعة من الناس، فبدل أن يقال فلان ابن آدم كان يكنى عن أهل السوء بابن آدو. وهكذا كان أهالي الشام يزجرون أبناءهم عن مصاحبة أولاد آدو فذهبت مثلا.

تصنيف:لهجات شامية
الأهوار (توضيح)

* سبخة (هور) بشكل عام
* أهوار العراق : منطقة رطبة في العراق
اللغة البلوشية

**اللغة البلوشية** هي لغة من اللغات العربية السامية اضيفت اليها مفردات إيرانية وتركية، التي يتحدث بها الشعب البلوشي في إيران، باكستان، أفغانستان، تركمانستان، سلطنة عُمان، دولة الإمارات العربية المتحدة، وغيرها من البلدان التي يتوزع بها  البلوش.
تنقسم اللغة البلوشية إلى ثلاث لهجات أساسية وهي اللهجة الشرقية، الغربية واللهجة الجنوبية.

## أهمية وميزات اللغة البَلوُشية
#يتحدث 7.6 مليون نسمة.
#يتحدث بها في منطقة واسعة تغطي الجنوب الشرقي من إيران، والجنوب الغربي من باكستان، والجنوب الشرقي من أفغانستان، في منطقة تعرف باسم "بلوشستان"، مع وجود جيوب متناثرة في تركمانستان، ودول الخليج العربية، وشرق أفريقيا، ومختلف مناطق الشتات البلوشي حول العالم. وبالتالي، فهي تربط الشرق الأوسط مع آسيا الوسطى وجنوب آسيا.
#لديها تطور تاريخي مثير للاهتمام، حيث حافظت على صلاتها اللغوية الوثيقة مع لغات العالم القديم، مثل الفارسية القديمة، والسنسكريتية، والأفستائية، والبارثية.
#تحتفي باللهجات وهي غنية بها، ولكن كل اللهجات يمكن فهمها بشكل جيد لدى جميع المتحدثين باللغة.
#تزخر بأدب شفاهي وفولكلور غني للغاية، وأكثر هذا الأدب لم تتم ترجمته حتى الآن.
#من السهل نسبياً تعلم اللغة البلوشية لدى الناطقين باللغة الإنجليزية، فهي لغة بسيطة نسبياً لفهمها نحوياً. فلا يوجد تذكير وتأنيث في الأفعال، لا يوجد بها ال التعريف، وتصريف جميع الأفعال يجري بنفس النسق في صيغة الماضي.
#اللغة البلوشية جزء من الفرع اللغوي اللغات العربية السامية .

## المراجع

تصنيف:بلوشستان
تصنيف:لغات إيرانية
تصنيف:لغات باكستان
تصنيف:لغات تركمانستان
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639
تصنيف:لغة بلوشية
وادي زمزم

**وادي زمزم** يقع 110 كم جنوب شرق مدينة مصراتة في ليبيا و 120 كم شرق مدينة بني وليد و 140 كم غرب مدينة سرت .

يمتد وادي زمزم من جنوب غربي إلى شمال شرقي بطول 55 كم ، تم بناء مشروع زراعي على طول الوادي في السبعينات من القرن العشرين و تم تقسية إلى عدة محطات تتكون من مجموعة من المنازل (الشعبيات) و فيها عدد من المدارس و المستوصفات الصحية ،

تعد أكبر محطة في الوادي هي قرية القداحية و يمر بها الطريق السريع المعروف بمصراتة سبها

هناك أكثر من 25 محطة أخرة يسكن غالبها ورفلة في 22 محطة و القذاذفة في 2 محطات و العبادلة في محطة مع ورفلة

## السكان
غاليبة سكانه من قبائل ورفلة وبعض العائلات من قبيلة القذاذفة وهي عائلة الوملة.

يحد مشروع وادي زمزم من الشرق الهيشه الجيده (ابوقرين) ومن الجنوب الشرقي الوشكه ومن الجنوب وادي بي الكبير ومن الغرب اوديه مراعي ومن الشمال منطقة السدادة.

ويمتاز هذا الوداي بزراعة البطيخ والنخيل والزيتون وموخرا اتجة سكان الوادي إلى زراعة الطماطم.

## مراجع

تصنيف:أودية ليبيا
جائزة أفضل لاعب في آسيا

[تصغير|معدول|اللاعب [السعودية|السعودي ماجد عبد الله حصل عليها أعوام 1984 و1985 و1986، وهو أول لاعب يحصل على الجائزة وأكثر اللاعبين حصولاً عليها (بالمشاركة).]]
**جائزة أفضل لاعب في آسيا** هي جائزة سنوية تقدم لأفضل لاعب كرة قدم آسيوي. بدأ الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بتقديم جائزة أفضل لاعب كرة قدم على مستوى القارة في عام 1994 وكانت في السابق عن طريق استفتاء تنظمه مجلة آسيا وأوقيانوسيا Asia-Oceania Soccer وذلك من عام 1984 وكان أكثر الحاصلين عليها السعودي ماجد عبد الله والكوري كيم جو سونغ بحصولهم عليها ثلاث مرات. وبعد ذلك أصبحت عن طريق موقع IFFHS من عام 1988 إلى عام 1993 وفي عام 1994 نظمها الاتحاد الآسيوي.

## الفائزون
* الخط **الغامق** يعني الفائز بالجائزة وفريقه ونقاطه (إذا وُجدت).
[تصغير|معدول|[حمد المنتشري، الذي فاز بالجائزة في عام 2005.]] [تصغير|معدول|[ياسر القحطاني، الذي فاز بالجائزة في عام 2007.]][تصغير|معدول|[علي دائي، الذي فاز بالجائزة في عام 1999.]]
[تصغير|معدول|[شينجي أونو، الذي فاز بالجائزة في عام 2002.]]
[تصغير|معدول|[مهدي مهدويكيا|مهدي مهدفيكيا، الذي فاز بالجائزة في عام 2003.]]
[تصغير|معدول|[خلفان إبراهيم، الذي فاز بالجائزة في عام 2006.]]

[تصغير|معدول|[ياسوهيتو إندو، الذي فاز بالجائزة في عام 2009.]]
[تصغير|معدول|[إي غن هو|لي كيون-هو، الذي فاز بالجائزة في عام 2012.]]
[تصغير|معدول|[جنغ جي، الذي فاز بالجائزة في عام 2013.]]
[تصغير|[عمر عبد الرحمن (لاعب كرة قدم)|عمر عبد الرحمن، الفائز بالجائزة في عام 2016.]]

### الفائزون قبل تبني الاتحاد الأسيوي للجائزة (1984–1994)

### بعد تبني الاتحاد الأسيوي (1994–إلى الآن)

## ترتيب الفائزين

### حسب البلد
* هذا الجدول يوضح ترتيب الفائزين على حسب بلد اللاعب الفائز.
* الخط **الغامق** يعني أكثر من حصل على المركز.

### حسب النادي
* الخط **الغامق** يعني أكثر من حصل على المركز.

### حسب اللاعب
* الخط **الغامق** يعني أكثر من حصل على المركز.

## أفضل لاعب آسيوي محترف خارج القارة
* الخط **الغامق** يعني الفائز بالجائزة وفريقه.

## أفضل لاعب أجنبي في آسيا

## انظر أيضا
* الاتحاد الآسيوي لكرة القدم
* قائمة رؤساء الاتحاد الآسيوي لكرة القدم
* جائزة افضل لاعب في العراق

## المراجع

## وصلات خارجية
* الاتحاد الأسيوي لكرة القدم
* حسب السنة 1984
* جائزة افضل لاعب في العراق

تصنيف:جوائز وإنجازات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم
تصنيف:جوائز كرة قدم آسيوية
تصنيف:لاعبون حصلوا على جائزة أفضل لاعب آسيوي
محمد شوقي الزين

**محمد شوقي الزين** (1972 -) هو كاتب وفيلسوف جزائري. 

## حياته ونشأته
من مواليد مدينة وهران. درس في جامعة بروفونس بفرنسا. تحصل على الدكتوراه في الدراسات العربية الإسلامية، تخصص الفلسفة والتصوف.

إنه أحد الباحثين الذي يقرأ بعدة نقدية الفكر الكلاسيكي والفكر المعاصر. قراءته لـ جاك دريدا وهانس جيورغ غادامير أتاحت له قراءة النصوص الفلسفية والعرفانية بأدوات نقدية معاصرة.
كما أنه معجب بالفيلسوف اللبناني علي حرب حيث كتب عنه وذكره في عدة كتبه. وترجم أحد كتبه إلى الفرنسية. انه يشتغل الآن على ابن عربي حيث كان موضوع رسالة الدكتوراه. يستلهم العديد من أفكاره من هذا المفكر الصوفي الأندلسي. وتحصل سنة 2011 على دكتوراه ثانية في الفلسفة حول المؤرخ والمفكر الفرنسي ميشال دو سارتو حول الفلسفة العملية وفلسفة الفعل والأداء المرتبطة بالتداولية (البراغماتية) والسوسيولوجيات الميكروبنائية مثل التفاعلية الرمزية والإثنوميتودولوجيا.
أنشأ مؤخّراً المنتدى العربي للتفكيك كمبادرة للتواصل العربي حول فلسفة جاك دريدا، ونتاج الاحتفائية بجاك دريدا التي نُظِّمت في مهرجان «تاء الشباب» بالبحرين من 10 إلى 13 أوت 2009.

## مؤلفاته
* تأويلات وتفكيكات : فصول في الفكر الغربي المعاصر، المركز الثقافي العربي، بيروت-الدار البيضاء، 2002.
* هويات وغيريات، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2002.
* سياسات العقل، دار الغرب، وهران، 2005.
* إزاحات فكرية: الحداثة والمثقف، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2005.
* فلسفة التأويل (ترجمة عربية لكتاب غادامير الفيلسوف الألماني)، منشورات الاختلاف، الجزائر؛ الدار العربية للعلوم والمركز الثقافي العربي، بيروت، 2006.
* الإزاحة والاحتمال. صفائح نقدية في الفلسفة الغربية، الجزائر-بيروت، منشورات الاختلاف والدار العربية للعلوم، 2008.
* ابتكار الحياة اليومية (ترجمة عربية لكتاب ميشال دو سارتو)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم، الجزائر-بيروت، 2010.
* الذات والآخر: قراءات معاصرة في العقل والسياسة والواقع، منشورات الاختلاف، منشروات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2012.
* ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات، دار ابن النديم، منشورات روافد ثقافية، الجزائر-وهران-بيروت، 2013.
* الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب، منشورات الاختلاف، منشورات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2013.

## وصلات
* مدوّنة الدكتور محمد شوقي الزين
* المنتدى العربي للتفكيك

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من وهران
تصنيف:تفكيكية
تصنيف:فلاسفة جزائريون
تصنيف:فلاسفة عرب معاصرون
تصنيف:كتاب وكاتبات جزائريون
تصنيف:مفكرون عرب
تصنيف:مواليد 1972
البصيلية

**البصيلية** مدينة مصرية تتبع مركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.

## طالع أيضا

* محافظة أسوان

## المصادر

تصنيف:مركز إدفو
الحمدانية (نينوى)

**قضاء الحمدانية** (بالسريانية : ܪܘ݂ܣܬܩܐ ܕܚܡܕܢܝܐ) أحد اقضية محافظة نينوى شمال العراق يقع جنوب شرق مدينة الموصل وتسكنه غالبية سريانية بالإضافة إلى قرى عديدة يسكنها الشبك واليزيديين.
تعتبر مدينة بغديدا (قره قوش ) مركز هذا القضاء.

## بلدات تابعة للقضاء
* بخديدا
* طهراوه
* برطلة
* كرمليس
* بعشيقة

## انظر أيضاً

* حريق الحمدانية 2023

## المراجع

تصنيف:أقضية محافظة نينوى
تصنيف:تجمعات آشورية في العراق
تصنيف:سهل نينوى
تصنيف:مدن العراق
إبراهيم الحجار

**إبراهيم الحجار** (7 يناير 1922 - 4 سبتمبر 2000) هو مغني مصري.

## حياته ومسيرته
ولد الفنان المصري الكبير **إبراهيم الحجار** في7 يناير 1922م بمحافظة بني سويف بجمهورية مصر العربية . صمم والده على تحفيظه القرآن الكريم ثم انتسب إلى مدرسة المعلمين ثم مدرسة معلمي بني سويف. قرر الرحيل إلى العاصمة القاهرة عندما بلغ من العمر 22 سنة (1944م) ليخوض امتحان الأصوات الجديدة في هيئة الإذاعة. انتسب في معهد الموسيقى العربية، وتم اعتماده مغني بشكل رسمي في هيئة الإذاعة سنة 1945م. في سنة 1968م تم تعيينه في إدارة الأوبرا وشكل فرقة موسيقية اسماها (فرقة الموسيقى العربية) واشترك في العديد من الحفلات التي كانت تقام بصورة نصف شهرية حتى تمت إحالته إلى التعاقد في سنة 1982م. ولكنه لم يتوقف واستمر عطائه في تدريس وتحفيظ الموشحات والأدوار وشرح وتحليل الألحان والجمل الموسيقية لطلبة المعهد العالي للموسيقى العربية. خرج العديد من المطربين والمطربات الكبار أمثال: لطيفة، طارق فؤاد، أنغام، أحمد إبراهيم، مدحت صالح، نادية مصطفى، شيرين وجدي، أنوشكا، مي كساب، وولداه أحمد الحجار وعلي الحجار. توفي في 4 سبتمبر 2000م.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

* 
* 

تصنيف:مواليد 1340 هـ
تصنيف:مواليد 1922
تصنيف:وفيات 1421 هـ
تصنيف:وفيات 2000
تصنيف:مغنون ومغنيات مصريون في القرن 20
تصنيف:مغنون ومغنيات مصريون في القرن 21
تصنيف:مواليد في محافظة بني سويف
تصنيف:وفيات في القاهرة
تصنيف:خريجو معهد الموسيقيين
الآمر بأحكام الله

**أبو علي منصور بن أحمد** (ولد 1096 – مات 1130) تلقب عند توليته بلقب **الآمر بأحكام الله** فكان الخليفة الفاطمي العاشر والإمام العشرين للإسماعيلية المستعلية، وهو ابن المستعلي بالله (1094 – 1101)، الخليفة الفاطمي التاسع. حكم منذ عام 1101 وهو صبي، وحتى وفاته.

في 1121 اغتيل وزير الآمر بأحكام الله وكيله الأفضل شاهنشاه اغتيل على يد الحشاشين النزاريه فعين الخليفه الفاطمي المأمون البطائحي.

في عهده أخذ الفرنج عكا عام 1103، كما أخذوا طرابلس عام 1108. وبعد ذلك تسلموا تبنين عام 1117، وصور عام 1124، وأخذوا بالسيف بيروت عام 1109، وصيدا عام 1110، وسقطت الفرما للملك الإفرنجي بردويل.

كان الآمر في هودجه يتنزه فيما بين القاهرة والجزيرة في ذي القعدة سنة 524 عندما هاجمته جماعة مسلحة بالسيوف يروي المقريزي أنها تابعة للنزارية الذين أرادوا الانتقام منه لما كان من شقاق ما بين أبيه المستعلي بالله وعمه نزار على عرش الفاطميين في مصر، فحُمل الآمر إلى القصر إلا أنه توفي يوم الرابع عشر من ذي القعدة (موافقا 7 أكتوبر 1130)، فكانت مدة حكمه تسعا وعشرين سنة وتسعة أشهر.

لم يكن الآمر بأحكام الله قد سَمَّى عند موته خليفة فوقع خلاف فيمن يخلفه بين من بايعوا ابنه الطيب أبوالقاسم فعرفوا بالطَّيِّبِية، وآخرون بايعوا الحافظ لدين الله ابن عم أبيه المستعلي فعرفوا بالحافظية (وكذلك يعرفون بالمجيدية) فنجم من جراء ذلك انشقاق جديد في الإمامة.

## مراجع

تصنيف:إسماعيليون مصريون
تصنيف:خلفاء فاطميون في القرن 12
تصنيف:ضحايا عمليات اغتيال
تصنيف:مسلمون عاصروا الحروب الصليبية
تصنيف:ملكيون قتلوا في القرن 12
تصنيف:ملوك مسلمون شيعة
تصنيف:ملوك مغتالون
تصنيف:مواليد 1096
تصنيف:مواليد 490 هـ
تصنيف:مواليد في القاهرة
تصنيف:وفيات 1130
تصنيف:وفيات 524 هـ
إبراهيم الشقنقيري

**إبراهيم الشقنقيري** (10 أغسطس 1936- 8 فبراير 2018)، مخرج مصري. بعد تخرجه من المدرسة قرر التخصص في دراسة الفن الذي كان يعشقه منذ الصغر وحصل على ليسانس آداب تخصص سينما من جامعة كاليفورنيا الأمريكية سنة 1960. قام بإخراج العديد من الأفلام التلفزيونية وأفلام الفيديو. وقد أخرج العديد من المسلسلات منها لقيطة قصة الكاتب المصري محمد عبد الحليم عبد الله من بطولة زيزي البدراوي ومحمود مرسي.

ومن أقاربه العاملين في مجال الفن ابن أخيه الممثل محمد الشقنقيري.

## من أعماله
قام إبراهيم الشقنقيري بإخراج الكثير من الأعمال للتلفزيون والسينما وهذه بعضها:

* إحنا نروح القسم
* ساكن قصادي
* عيون
* أرض النفاق
* حكايات مستر أيوب ومسز عنايات
* قط وفار فايف ستار
* حدث في الهرم
* حاسبوا منه
* حكايات البنات.
* عواصف
* علي الزيبق (مسلسل 1985).
* محاكمة علي بابا (فيلم 1984).
* أنا لا أكذب ولكني أتجمل (فيلم 1981).
* فوزية البرجوازية (فيلم 1985)
* عين الحياة (فيلم 1970)

## جوائزه

## مراجع

تصنيف:خريجو جامعة كاليفورنيا
تصنيف:مخرجو تلفاز مصريون
تصنيف:مواليد 1355 هـ
تصنيف:مواليد 1936
تصنيف:وفيات 1439 هـ
تصنيف:وفيات 2018
تصنيف:أشخاص مصريون في القرن 20
تصنيف:أشخاص مصريون في القرن 21
هاشم بن عتبة

**أَبُو سَعِيدْ هَاشِم بْنُ عُتْبَة بْنِ أَبِي وَقَّاصِ الزُهْرِي القُرَشِي** (توفي سنة 37 هـ) المعروف بالمرقال، صحابي جليل شارك في حروب الردة تحت قيادة أبي بكر الصديق وفتوحات العراق وفارس و الشام تحت قيادة عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وشارك في صفين مع علي بن أبي طالب. يُعد من التابعين الكبار وبعضهم عده في الصحابة باعتبار أدرك زمن النبوة، وكان صالحًا زاهدًا.

## نسبه
* هو: هاشم بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الزهري القرشي. وهو ابن عتبة بن أبي وقاص أخو سعد بن أبي وقاص.

## صفاته
كان هاشم المرقال رجلاً ضخماً، وقد قال قبل مصرعه: أيّها الناس، إنّي رجل ضخم، فلا يَهولَنّكم مَسقَطي إذا سقطت.

## جهاده وأقوال عنه

**جهاده **

أسلم يوم الفتح وذهبت عينه يوم اليرموك.
قال الدولابي: لقب بالمرقال؛ لأنه كان يرقل في الحرب أي يسرع، من الإرقال وهو ضرب من العدو.
كان قائدا لجيش المسلمين. قاتل المرتدين بعد وفاة النبي. قاتل في معركة اليرموك ضد الروم بقيادة خالد بن الوليد، و اختاره خالد ليضمه إلى مائة من المقاتلين. أصيبت عينه اليمنى يوم اليرموك. و كان له دور في معركة القادسية، حيث قاد الجيش لفتح مدينة المدائن، عاصمة بلاد فارس ومدينة بعقوبة **وباقي مدن [[محافظة ديالى]] العراقية.** ومن شجاعته واقدامه استشهد في معركة صفين وهو أحد قادة جيش أمير المؤمنين علي.
عقد له سعد لواء ووجهه وفتح الله عليه جلولاء .

** عنه**

حين أراد أبو عبيدة بن الجراح أن يختاره على الرجّآلة في وقعة اليرموك، قال: أُوَلِّيها إن شاء الله مَن لا يُخاف نكولُه ولا صدوده عند البأس، أُولّيها هاشمَ بن عتبة بن أبي وقّاص.
* سألت عائشة عمّن قُتل من الناس (في صفين)، فقيل لها فيما قيل: هاشم بن عتبة، فقالت: ذاك رجل ما كادت أن تزلّ دابّته.
* وفي ذكره وذكر عمار بن ياسر وعبد الله بن بديل قال الخوارزميّ: كانوا فرسان العراق، ومَرَدة الحرب، ورجال المعارك وحُتوف الأقران، وأمراء الأجناد وقد فعلوا بأهل الشام ما بقي ذكره على ممرّ الأحقاب.
* وقال ابن عبد البر فيه: كان من الفضلاء الخيار، وكان من الأبطال البُهْم. فُقئت عينه يوم اليرموك، وشهد القادسيّة وأبلى فيها بلاءً حسناً، وقام منه في ذلك ما لم يَقُم من أحد، وكان سببَ الفتح على المسلمين.
* وقال ابن الأثير: كان من الشجعان الأبطال، والفضلاء الأخيار.
* وذكر الذهبي أنّه: كان موصوفاً بالشجاعة والإقدام.
* وكتب ابن قتيبة: كان مع عليّ يوم صِفّين، وكان من أشجع الناس.

قال هذه الأبيات في صفين:

## مصادر

* المستدرك للحاكم.
* المناقب للخوارزمي.
* الاستيعاب.
* اسد الغابة.
* المعارف
## وصلات خارجية
* موقع قصة الإسلام
* المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب

تصنيف:أشخاص لم تذكر تاريخ الوفاة
تصنيف:أشخاص من الفتح الإسلامي لفارس
تصنيف:أصحاب علي
تصنيف:صحابة
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:وفيات 37 هـ
تصنيف:وفيات 657
إبراهيم سعفان

**إبراهيم سعفان** (13 سبتمبر 1924 - 14 سبتمبر 1982)، هو ممثل مصري.

## حياته
ولد الفنان **إبراهيم سعفان** في درب سعفان بالحي القبلي مدينة شبين الكوم بمحافظة المنوفية في عام 1924، بعد تخرجه من المدرسة قرر دخول كلية الشريعة وتخرج في سنة 1957، والتحق بمعهد الفنون المسرحية وتخرج منه، وحصل على وظيفة مدرس لمادة اللغة العربية في وزارة المعارف ، وبعدها إنضم إلى فرقة نجيب الريحاني، وأصبح من عمالقة الكوميديا في السينما المصرية. كما عرف بخفة الدم ونجاح أعماله. توفي عام 1982 عن عمر يناهز ال 58 عام عند تواجده في عجمان بالإمارات العربية المتحدة للتصوير باستديوهات عجمان الخاصة إثر أزمة قلبية حادة.

## في المسرح
التحق بفرقة نجيب الريحاني المسرحية، وظل عضوا بالفرقة حتى وفاته. أثناء دراسته بالمعهد الديني، كان يمثل ويخرج عدد من المسرحيات، مما أثار حفيظة زملائه بالمعهد الديني، ولكنه أقنعهم في النهاية أن الفن رسالة. واشتهر بأداء شخصية المحامي، وصنفه بعض النقاد أنه من أفضل 10 ممثلين جسدوا هذه الشخصية، ولقبه البعض بـ«المحامي الفصيح» ، كان يعتبر المسرح هو بيته الأول، ويعتبر أن العمل بالمسرح هو أساس النجاح لأي فنان ، كذلك درس في الأزهر مع صديقه الرئيس الراحل هواري بومدين، أقرب أصدقائه داخل الوسط الفني: سيد زيان، فريد شوقي، مظهر أبو النجا، ضياء الميرغني ، وكان من اشهر أعماله المسرحية : الدبور ـ سنة مع الشغل الذيذ، وكان آخرها مزيكا مع سمير غانم ونوال أبو الفتوح. وشارك في مسلسلات تليفزيونية عديدة منها مسلسل عودة الروح مع الفنان صلاح ذو الفقار. .

## أعماله
### المسلسلات
* عودة الروح 1977.
* الآنسة 1979.
* القضية 80 1980.
* مليون في العسل 1981.
* أعقل زوجين في العالم 1982.
* اللقاء الأخير 1982.
* عندما تحب المرأة 1982.
* اللغز 1982.
* المصيدة 1982.

## افلامه
* عفريت مراتي 1968.
*
* في الصيف لازم نحب 1974.
* أريد حلا 1975.
* احترسي من الرجال يا ماما 1975.
* اونكل زيزو حبيبي 1977
* أذكياء لكن أغبياء 1980.
* استقالة عالمة ذرة 1980.
* الحل اسمه نظيرة 1982.
* إللي ضحك على الشياطين منصور 1981.
* علاقة خطرة 1981.
* القفل 1982.
* تجيبها كده تجيلها كده 1983

## مسرحياته
* الاستاذ مزيكا 1978
* مين جوز مين 1982

## وفاة أبنائه
من أصعب المواقف التي مرت في حياته، وفاة 4 من أبنائه في عام واحد، إذ توفي 3 أولاد وفتاة بسبب إصابتهم بالجفاف، وبعدما أنجبت زوجته مرة أخرى أطلق على المولودة الجديدة اسم «رضا»، وبعدها أنجب 4 أبناء آخرين.

## المراجع

*
تصنيف:ممثلو أفلام مصريون
تصنيف:ممثلو مسرح مصريون
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1343 هـ
تصنيف:مواليد 1924
تصنيف:وفيات 1402 هـ
تصنيف:وفيات 1982
تصنيف:وفيات في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:وفيات ناجمة عن الأمراض القلبية الوعائية في مصر
سلام الباي

***سلام الباي*** هو النشيد الوطني لتونس بين 1846 و1957. وتم العمل به حتّى الإطاحة بالملكية حيث عوض بألا خلدي. أضيفت للنّشيد كلمات عربيّة قائلها مجهول وكذلك كلمات فرنسيّة متناسقة مع اللّحن الذي ينسب للإيطاليّ جوزيبي فردي (حسب المؤرّخ عثمان الكعاك) إلا أن الموسيقار صالح المهدي ينفي صحة هذا الادعاء فهو يرى أن نغمة النشيد (مقام راست الذيل) تونسية بحتة لا يمكن لغير تونسي أن يلحنها.

## كلمات النشيد العربيّة

## كلمات النشيد الفرنسيّة

Salut au Prince Valeureux
Ô tout puissant, Ô généreux
Que l'amour du bien anime
Le Bey Magnanime
■
Sous les lois du progrès
Son peuple s'est courbé
Pour lui rendre Justice
Que ce chant retentisse
Gloire, Gloire et Salut au Bey


## روابط إضافية
* تدوين موسيقى سلام الباي

تصنيف:أناشيد ملكية
تصنيف:الملكية في تونس
تصنيف:أغاني 1844
تصنيف:أناشيد وطنية
تصنيف:أناشيد وطنية تاريخية
تصنيف:ثقافة تونسية
تصنيف:رموز تونس الوطنية
تصنيف:موسيقى تونسية
صفي الرحمن المباركفوري

**صفي الرحمن المباركفوري** (4 يونيو 1943 - 1 ديسمبر 2006)، هو صفي الرحمن بن عبد الله بن محمد أكبر بن محمد علي بن عبد المؤمن بن فقير الله المباركفوري الأعظمي. أحد علماء الحديث في الهند. تميز بعلمه الغزير وتواضعه الجم، وقد شارك في ندوات ومحاضرات في مختلف أرجاء الهند وفي الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وكثير من الدول الأخرى. عمل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لمدة عشر سنوات ابتداءً من عام 1988. عمل على تأليف العديد من الكتب القيمة باللغتين العربية والآردية وأشهرها الرحيق المختوم.

## حياته
ولد صفي الرحمن المباركفوري في 4 يونيو 1943 بقرية من ضواحي مباركفور وتعرف الآن بقرية حسين آباد في منطقة أعظم كره من ولاية أتر برديش بالهند. يرجع نسب المباركفوري إلى الأنصار، ويزعمون أن نسل الأنصار في الهند يرجع إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري. التحق بمدرسة دار التعليم في مباركفور سنة 1948 م، وأمضى فيها 6 سنوات في دراسة المرحلة الابتدائية. التحق المباركفوري في عام 1954 بمدرسة إحياء العلوم بمدينة مباركفور لمدة خمس سنوات هي مدة الدراسة بالمدرسة. تلقى المباركفوري في المدرسة العلوم الشرعية وعلوم التفسير والفقه. تخرج المباركفوري من المدرسة بتقدير امتياز في عام 1961.

## المناصب التي تولاها المباركفوري
* مدرس بالجامعة السلفية - بالجامعة السلفية، بنارس (الهند).
* رئيس جمعية أهل الحديث -المركزية - الهند.
* باحث بمركز خدمة السنة والسيرة النبوية - الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة.
* مشرفا على قسم البحث والتحقيق العلمي بمكتبة دار السلام - الرياض.
* رئيس تحرير مجلة محدث الشهرية الصادرة باللغة الأردية - الهند.

## مؤلفاته
له عدة مؤلفات هي:
* باللغة العربية:
** الرحيق المختوم في السيرة النبوية وقد تمت ترجمته إلى خمس عشرة لغة مختلفة.
** المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير.
** روضة الأنوار في سيرة النبي المختار.
** منة المنعم في شرح صحيح مسلم.
** وإنك لعلى خلق عظيم.
** إبراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب.
** إتحاف الكرام في شرح بلوغ المرام.
** بهجة النظر في مصطلح أهل الأثر.
** الأحزاب السياسية في الإسلام.
** الفرقة الناجية خصائصها وميزاتها.
** البشارات بمحمد صلى الله عليه وسلم في كتب الهند والبوذيين.
* باللغة الأردية:
** علامات النبوة.نعم
** سيرة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
** لماذا إنكار حجية الحديث؟.
** الإسلام وعدم العنف.

## وفاته
توفي الشيخ عقب صلاة جمعة العاشر من ذي القعدة سنة 1427 هـ الموافق 1 ديسمبر سنة 2006 م، في موطنه ( مباركفور أعظم كر ) – بالهند، بعد مرض ألَمَّ به .

## انظر أيضا
* صالح الفوزان
* ظهير الدين المباركفوري
* عبد الرحمن المباركفوري
* عبيد الله المباركفوري
* مقصود الحسن الفيضي
* مقبل الوادعي

## مراجع

تصنيف:أشخاص من مقاطعة أعظم كره
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
تصنيف:علماء حديث من الهند
تصنيف:علماء دين سنة هنود
تصنيف:كتاب باللغة الأردية من الهند
تصنيف:كتاب باللغة العربية
تصنيف:كتاب هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب سيرة هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب من أتر برديش
تصنيف:كتاب وكاتبات هنود في القرن 20
تصنيف:مواليد 1362 هـ
تصنيف:مواليد 1942
تصنيف:مواليد في مباركفور
تصنيف:مؤرخون مسلمون هنود
تصنيف:وفيات 1427 هـ
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:شراح صحيح مسلم
تصنيف:سلفيون هنود
إذاعة تونس الثقافية

تصغير|يسار|واجهة دار الإذاعة التونسية.
**إذاعة تونس الثّقافيّة** إذاعة حكومية تونسيّة انطلق بثّها في 29 ماي 2006 وهي تبثّ مدة 12 ساعة يوميا من دار الإذاعة التونسية.

وقد كان الدكتور أحمد الحذيري أستاذ اللغة والأداب العربية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بسوسة أول مدير لها اضطلع بأعباء التأسيس قبل أن يتم تكليف المدير الحالي السيد عز الدين العامري.

## مراجع

## مقالات ذات صلة
* قائمة إذاعات الراديو التونسية

تونس الثّقافيّة
تونس الثّقافيّة
تونس الثّقافيّة
تصنيف:محطات إذاعية أسست في 2006
الأسد الملك (مسرحية موسيقية)

**مسرحية الأسد الملك الموسيقية** الفائزة بجائزة مسرح برودوي للعرض الغنائي، والمأخوذة عن الفيلم الكرتوني الذي انتجته شركة والت ديزني عام 1994، والذي يحمل نفس الاسم. قام باخراج هذا العمل المخرجة الأمريكية جولي تايمور، وقد قام الممثلون بها بارتداء أزياء وأقنعة أفريقية على شكل الحيوانات التي في القصة.

بدأ أول عرض للمسرحية في منيابولس، منيسوتا في يوليو من عام 1997، في مسرح أورفيوم، بعد النجاح الساحق الذي حققته المسرحية انتقلت لمدينة نيويورك في مسارح برودوي، وظل العرض يقام على مسرح نيو أمستردام منذ أكتوبر في نفس العام. بعد هذا العرض تم عرض المسرحية في كل من لندن وتورنتو، واستمر عرضها حتى عام 2004

## أمريكا والانتشار العالمي

بعد النجاح الذي حققته المسرحية في أمريكا، عرضت المسرحية في لندن على مسرح ليسيوم، وقادت تايمور الفريق المختص بإنتاج المسرحية باللغة الإنجليزية مع بيتر شنايدر. أما العرض الذي أقيم في تورنتو فقد تم في مسرح أميرة ويلز..تصغير|مسرح نيوأمستردام في برودوي، نيويورك الذي عرضت فيه المسرحية

أيضا أقيم العرض في مسرح كامبيتول بسيدني منذ أكتوبر في عام 2003 حتى يونيو من عام 2005، ثم انتقل العرض إلى مدينة ملبورن في يوليو من عام 2005 إلى يونيو من عام 2006.

تقام العروض العالمية للمسرحية الآن في:
* لندنالمملكة المتحدة
* هامبورغ ألمانيا
* طوكيو اليابان
* سيشفينجين هولندا
* شنغهاي الصين

## القصة

تقوم قصة المسرحية كما الفيلم على فكرة النزاع على الملك بين الأسد الصالح (موفاسا)، وأخوه (سكار)، وتتأجج المشكلة، مع ولادة وريث للعرش (سيمبا) ابن الملك، مما يجعل حصول سكار على الملك مستحيل.

## بين الفيلم والمسرحية

لم تكن المسرحية مطابقة للفيلم تماما، فالقرد (رفيكي)، تحول إلى شخصية أنثوية، لان تايمور ترى بأن الفيلم يفتقد للمرأة القائدة.

كما أضيفت له عددا من المشاهد، وأيضا جعلت المخرجة المسرحية أكثر موسيقية كإضافتها لأغنية (زازو) «*تقرير الصباح*»، والتي أضيفت للأقراص لاحقا.

استخدم أيضا في الفيلم العديد من الأدوات الإضافية كالزرافات التي أرتدى الممثلون المؤدون لهذا الدور سيقان إضافيه.

قدمت الفقرة الموسيقية في المسرحية من قبل الفرقة الموسيقية بقيادة ليمبو أم، الذي قدم صرخة البداية في الفيلم.

أعتبرت فقرة الرقص خصوصا للبؤات الأصعب بسبب الأقنعة.

في العرض الذي قدم بالصين أضيفت أغنية من البوب الصيني الشهيرة «*لوشو أي دامي*» أو «الفئران تحب الأرز».

## جوائز

حصلت المسرحية على العديد من الجوائز في عام 1998، ومن أهمها فوزها بعدة جوائز من جوائز توني المسرحية.

## المقاطع الموسيقية
# دائرة الحياة
# أنشودة البراري
# تقرير الصباح
# صيد اللبؤة
# لا أستطيع الانتظار إلى أن أصبح ملكا
# وداعا
# هم أحياء في داخلك
# لتستعد
# الاندفاع
# نعي رفيكي
# هاكونا ماتاتا
# خطوة بخطوة
# غضب الملك سكار
# الظل
# الأسد نائم الليلة
# نهاية الليل
# هل تستشعر الحب الليلة
# إنه يعيش داخلك
# سيمبا يواجه سكار
# ملك صخرة العزة/دائرة الحياة
## مراجع

تصنيف:الأسد الملك
تصنيف:مسرحيات تقع أحداثها في إفريقيا
تصنيف:مسرحيات غنائية 1997
تصنيف:مسرحيات غنائية مبنية على أفلام رسوم متحركة
تصنيف:مسرحيات موسيقية
تصنيف:موسيقى برودواي
تصنيف:مسرحيات غنائية بواسطة إلتون جون
تصنيف:مسرحيات غنائية تقع أحداثها في إفريقيا
عيسو

**عِيسو** أو **العيص** بن إسحاق وأخوه يعقوب، يسمى **العيص** في التقاليد العربية والمصادر الإسلامية، ذُكر في التوراة (العهد القديم)، ولم يرد ذكر له في القرآن.

عيسو أخ توأم ليعقوب (إسرائيل) وهو الأكبر (أو من ولد أولاً) كما أن يعقوب (إسرائيل) سرق منه البكورية بمساعدة أمه وعاد من الغربة التي هرب إليها بعد ما فعل ذلك واعتذر لأخيه، وفقا للرواية اليهودية.

## ذكره في العهد القديم
كلمة عِيسو هي كلمة عبرية معناها (شعر) أطلقت اسمًا على ابن اسحق ورفقة الأكبر (توأم يعقوب الذي سبقه في الولادة) (تك 25: 21 - 26). لأنه ولد أحمر كفرو شعر (تك 25: 25) وقد هوى الصيد منذ صغره، وكان يعود للبيت دوماً ومعه صيد يقدم منه لأبيه، وذات يوم عاد جائعاً، فوجد أخاه يعقوب يطبخ عدساً فاشترى منه صحناً، وبسبب شرائه هذا العدس الأحمر لقب عيسو بـ **أدوم** (تك 25: 27 - 24).

أخذ عيسو نساءه من بنات كنعان. عدا بنت إيلون الحثي، وأهوليبامة بنت عنى بنت صبعون الحوي، وبسمة بنت إسماعيل أخت نبايوت.(تك 36:2). اشترك عيسو مع أخيه يعقوب في دفن أبيهما إسحق (تك 35: 29) وتكاثر نسل عيسو، واحتلوا جبل سعير (شرقي العربة) من سكانها لذلك سميت بلاد أدوم لأن نسل عيسو سموا بالأدوميين (تث 2: 4 و 12 و 22) إلا أن نسل يعقوب (ويدعون بني إسرائيل) تفوقوا على نسل عيسو (تك 25: 23- ملا 1: 2 - 3 - رو 9: 12 – 13) ويسمى جبل سعير أيضاً جبل عيسو (عوب 8 - 9 – 19- 21)

## شجرة العائلة

## معرض صور

File:Master of Jean de Mandeville The Birth of Esau and Jacob.jpg
File:Maitre Birth of Esau and Jacob (detail).jpg
File:Stom, Matthias - Selling the Birthright - 1640.jpg
File:Holman esau going for venison.jpg
File:Esau Sells His Birthright for Pottage of Lentils (5752683).jpg
File:Giotto di Bondone 080.jpg


## مصادر

*
تصنيف:أسلاف أسطوريون
تصنيف:إدوم
تصنيف:شخصيات من سفر التكوين
تصنيف:صيادون
تصنيف:صيادون أسطوريون
تصنيف:نمرود
تصنيف:يعقوب
بوتلاش

تصغير|200بك|يسار

**بوتلاش** هو لفظ تستعمله بعض قبائل الهنود في الشمال الشرقي من أمريكا، وتمت استعارته واستعماله في حقل الأنثربولوجيا بحيث أصبح اللفظ يدل على حفل توزيع الخيرات والهبات الذي يقوم به الزعيم (المضيف) من أجل ضمان مكانته الاجتماعية وفرض الاعتراف به من طرف الضيوف.

## مقالات ذات صلة

* جيمس جي سوان

## المراجع

تصنيف:أنظمة اقتصادية
تصنيف:الشينوك جارجون
تصنيف:تاريخ كولومبيا البريطانية
تصنيف:ديانات الأمريكيين الأصليين
تصنيف:ساحل كولومبيا البريطانية
تصنيف:شعائر
تصنيف:طقوس
تصنيف:عطاء
تصنيف:علم الاجتماع الاقتصادي
تصنيف:علم الإنسان التطبيقي
عاطف عبيد

**عاطف عبيد** (14 أبريل 1932 - 12 سبتمبر 2014) هو رئيس مجلس الوزراء وزراء المصري الأسبق خلال الفترة (من أكتوبر 1999 إلى يوليو 2004).

## السيرة الذاتية

* حصل على بكالوريوس التجارة من جامعة القاهرة سنة 1952، ثم على الماجستير سنة 1956، والدكتوراه في إدارة الأعمال من جامعة إلينوى الأمريكية 1962.
* أستاذ إدارة الأعمال بجامعة القاهرة 1962-1984
* مستشار لوزارات الكهرباء والصناعة والتعليم والإسكان.
* رئيس مجلس إدارة المركز الدولي لإدارة الأعمال 1973-1984.
* مستشار منظمة العمل الدولية لتطوير برامج الإدارة في قبرص.
* رئيس المصرف العربي الدولي.
* عضو لجنة تنسيق السياسة الإعلامية بجامعة الدول العربية 1970.
* عضو الاتحاد الدولي لخبراء تنفيذ المشروعات واللجنة الوزارية للخدمات الاجتماعية.
* وزير شئون مجلس الوزراء والدولة للتنمية الإدارية في 1984.
* وزير قطاع الأعمال العام والدولة للتنمية الإدارية وشئون البيئة في 1993.
* وزير قطاع الأعمال العام في 1997.
* عضو اللجنة الوزارية برئاسة مجلس الوزراء لشئون البيئة واللجنة العليا للسياسات والشئون الاقتصادية.
* رئيس مجلس الوزراء في 1999.
* شارك في إعداد برنامج الإصلاح الاقتصادي المصري، وإعداد البرنامج القومي لتطوير الإدارة المصرية، وإعداد أول خطة قومية لحماية البيئة.

## اتهامات الفساد

رفعت هيئة الرقابة الإدارية تقريرًا إلى مؤسسة الرئاسة أكدت فيه تزايد معدلات الفساد في مصر أثناء توليه رئاسة الوزراء، وانتشاره بمختلف قطاعات الدولة، مقدرة حجم الأموال المختلسة بـ 500 مليون جنيه، وهو ما أكدته منظمة الشفافية الدولية التي ذكرت أن قطاع الإسكان والتعمير كان أكثر القطاعات التي انتشرت فيها قضايا الفساد.

وكشف تقرير الرقابة الإدارية عن أن الخمس سنوات الماضية شهدت أكثر من 80 ألف حالة فساد في مصر، وحذر من العواقب الوخيمة لتزايد معدلات الفساد، بعدما حلت مصر في المرتبة 70 بين الدول الأقل فسادًا وذلك في تقرير منظمة الشفافية الدولية التي تعني بمكافحة الفساد في مختلف دول العالم.
وأوضح أن فترة حكومة الدكتور عاطف عبيد شهدت تجاوزات صارخة حيث شهد عام 2003 م آلاف قضايا الفساد ووصل حجم الكسب غير المشروع إلى 100 مليار جنيه، حسب ما جاء في إحصائيات الجهاز المركزي للمحاسبات في ذلك الوقت. كما وصل حجم أموال الرشاوى 500 مليون جنيه وحجم أموال غسيل الأموال أكثر من خمسة مليارات جنيه.
 
وعزا التقرير تزايد معدلات الفساد وإهدار المال العام إلى ضعف النظام الحكومي والقصور السائد في العديد من القوانين والتشريعات، وبسبب تدهور الدور الرقابي الذي يمارسه مجلس الشعب، وكذلك الإفلات من العقاب والخلل الإداري، وتدهور الأداء الإداري للقيادات، ووجود علاقات مشبوهة، واستغلال مسئولين وموظفين كبار لنفوذهم للتربح بطريقة غير مشروعة.

وأوصى التقرير، القيادة السياسية باتخاذ خطوات جادة في طريق مكافحة الفساد وتجفيف منابعه حيث أن ذلك من شأنه تحسين صورة النظام أمام الرأي العام وإكسابه شعبية سياسية.

## الوفاة
توفي عاطف عبيد في 12 سبتمبر 2014 عن عمر يناهز 82 عاماً.

## روابط خارجية

* 

## المراجع

تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة القاهرة
تصنيف:أكاديميون مصريون
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:خريجو جامعة إلينوي في أوربانا شامباين
تصنيف:رؤساء حكومات سجنوا لاحقا
تصنيف:رؤساء وزراء مصر القرن 20
تصنيف:رؤساء وزراء مصر القرن 21
تصنيف:رؤساء وزراء مصريون
تصنيف:سياسيو الحزب الوطني الديمقراطي (مصر)
تصنيف:سياسيون مصريون أدينوا بجرائم
تصنيف:مواليد 1350 هـ
تصنيف:وزراء قطاع أعمال عام مصريون
تصنيف:وفيات 1435 هـ
حبوب منع الحمل

تصغير|تعليب اعتيادي لحبوب منع الحمل
**حبوب منع الحمل** من أكثر وسائل تنظيم الحمل شيوعا. بدأ استخدامها في الستينات، وهي تنقسم إلى نوعين: حبوب منع الحمل المركبة وتحتوي علي هرموني الإستروجين والبروجيستيرون، وحبوب منع الحمل أحادية الهرمون وتحتوي على هرمون البروجيستيرون فقط.

## الاستعمال
كقاعدة فيجب أخذ حبة منع الحمل يومياً في نفس التوقيت، وإذا حدث ونسيت المرأة أخذ الحبة في موعدها وتأخرت لأكثر من 12 ساعة عن الموعد المحدد يومياً فإن نسبة منع الحمل تنقص.

هناك عدة أنواع لحبوب منع الحمل متوفرة في الصيدليات وبشكلٍ عام فتسوق المنتجات تحت شكلين أساسين:
* علبة تحتوي على 28 حبة مؤلفة من نوعين من الحبوب ومفروزة بلونين.
* علبة تحتوي على 21 حبة بشكلٍ واحد ولونٍ واحد.

يبدأ أخذ الحبوب بعد اليوم الخامس للدورة الشهرية عند المرأة، وتستمر المرأة بأخذ الحبوب الهرمونية لمدة 21 يوما يعقبها أسبوع حر بدون حبوب أو بالحبوب الملونة وفي هذا الأسبوع الحر من الأدوية لا يحدث حمل رغم عدم استخدام الحبوب. ويمكن حدوث نزيف بعد الانتهاء من الحبوب أو أحياناً خلال فترة الأسبوع الحر.

أما بالنسبة للحبوب الملونة فهي ليست حبوب لمنع الحمل بل عادةً هي حبوب تحتوي على مادة الحديد، أو حبوب **خلبية** أي بدون تأثير ويُطلق عليها الغفل أو placebo.

## اقرأ أيضًا
* ساعة لمنع الحمل
## مراجع

تصنيف:علم الجنس
تصنيف:مجموعات مفهرسة
تصنيف:وسائل تحديد النسل الهرمونية
سنمار

**سِنِمَّار **مهندس معماري بيزنطي ينسب له بناء قصر الخورنق الشهير للملك النعمان بن المنذر الذي أراده أن يكون أجمل قصر في الإمبراطورية الساسانية.

من الأمثلة العربية الشهيرة والتي لا زالت دارجة اليوم هو قول الناس (جزاءه جزاء سنمار)، فقد ذُكر في كتب السير أن النعمان بن امرء القيس بن عمر اللخمي ( الملقب بملك العرب كعادة ملوك الحيرة في ذاك الوقت) كان ملكا على إمارة الحيرة، وهي إمارة عربية تابعة لدولة الفرس سكانها أصلهم من بني لخم وهم مزيج من قبيلتي قضاعة والأزد.

أراد النعمان أن يبني قصراً ليس كمثله قصر يفتخر به على العرب ويفاخر به أمام الفرس، إذ كان من المفترض أن ينزل يزدجرد بن سابور ابن ملك الفرس في هذا القصر، فوقع اختيار النعمان على سنمار لتصميم وبناء هذا القصر، وزعموا أن سنمار هذا كان رجلاً رومياً مبدعاً في البناء.

استدعى النعمان سنمار وكلفه ببناء قصر ليس له مثيل يليق بالملك النعمان الذي سينزل فيه، فطارت أحلام سنمار وآماله في عطية ملك العرب بعد أن يبني له القصر الأعجوبة. يقال: استغرق سنمار في بناء هذا القصر عشرين سنة، وبعضهم قال ستين سنة (وهو إدعاء فيه شك لأن النعمان كما يذكر كتاب السير مات في عمر الثمانين).

## مقتله
انتهى سنمار من بناء القصر الذي سمي بالخورنق على أتم ما يكون، وكانت الناس تمر به وتعجب من حسنه وبهائه، وجاء النعمان ليعاين البناء، فاستعرض القصر وطاف بأرجائه، وبعد محادثة قصيرة مع سنمار، أمر رجاله بإلقاء سنمار من أعلى القصر فسقط سنمار وقال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة: جزاني لا جزاه الله خيرًا إن النعمان شرا جزاني رصصت بنيانه عشرين حجة أتممته عنه رماني.

يزعم كتاب السير أن سنمار قال للنعمان: (أما والله لو شئت حين بنيته جعلته يدور مع الشمس حيث دارت. فسأله النعمان: فإنك لتحسن إذن أن تبني أجمل من هذا ؟ ثم أمر برميه من أعلى القصر)، وقيل أن سنمار قال للنعمان: (إني أعرف موضع آجرة -يعني حجرة أو طوبة- لو زالت انقض القصر من أساسه ! فقال له: أيعرفها أحد غيرك ؟ قال: لا. قال: لأدعنها وما يعرفها أحد فأمر به فقذف به من أعلى القصر فقضى)، فأصبحت قصته مثلا يتداوله العامة ويقولون (جزاءه جزاء سنمار) في كل من يحسن في عمله فيكافأ بالإساءة إليه.

## انظر أيضاً
* قائمة المثنيات في اللغة العربية.
* العراق
* جنت على أهلها براقش
## مراجع

تصنيف:معماريون في القرن 5
تصنيف:معماريون في القرن 4
تصنيف:أشخاص مضرب المثل
تصنيف:أمثال عربية
تصنيف:كلدان
تصنيف:معماريون بيزنطيون
اللغة الصينية القياسية

**الصينية القياسية** أو **المندرينية** هي اللغة الرسمية المعيار في جمهورية الصين الشعبية ويتحدث بها في تايوان وسنغافورة المندرينية تحتوي على عدد كبير من اللهجات وتستخدم بكثرة في شمال وجنوب غرب الصين.

## مقارنة كلمات

''
## المراجع

تصنيف:صينية مندرين
تصنيف:لغات الصين
تصنيف:لغات تايوان
تصنيف:لغات صينية في سنغافورة
تصنيف:لغات معيارية
تصنيف:لغة صينية
مبكبكة

**المبكبكة** أو **المكرونة الجارية** طبق تقليدي شهير في ليبيا، يتميز بنكهات توابله ويُعرف بسهولة تحضيره وقيمته الغذائية، ويُعد وجبة شائعة ومحبوبة لدى السكان المحليين، وانتقل شعبيته إلى بعض الدول العربية مثل مصر. سُمّيت بهذا الاسم لأن المكرونة أثناء طهيها في الصلصة الحارة تُصدر فقاعات هواء يصدر عنها صوت يُشبه بكبكة.

## المكونات
تتكوَّن المبكبكة من مكعبات اللحم، والمعكرونة ، والبصل، والثوم، والطماطم ومعجون الطماطم. يُنكَّه الطبق بالملح والفلفل الأسود والبهارات الأساسية مثل الكركم أو البابريكا، ويُستخدم الزيت والماء لإعداد المرق.

## طريقة التحضير
يُسخَّن الزيت في قدر على نار متوسطة، ويُضاف البصل والثوم ويُقلَّبان حتى يذبلا. ثم تُضاف مكعبات اللحم وتُطهى حتى يتغير لونها. بعد ذلك تُضاف الطماطم ومعجون الطماطم والتوابل، ويُسكب مقدار من الماء ويُترك الخليط ليغلي حتى يبدأ اللحم بالنضج. تُضاف المعكرونة وتُطهى على نار هادئة حتى تنضج وتمتص النكهات.

## التقديم
تُقدَّم المبكبكة ساخنة كوجبة رئيسية، وغالبًا ما تُزيَّن بأوراق البقدونس أو الكزبرة المفرومة. يمكن تقديمها إلى جانب المخللات أو السلطة الخضراء.

## المراجع

تصنيف:مطبخ ليبي
تصنيف:معكرونة
تصنيف:أطباق معكرونة
تصنيف:أطباق وطنية
تصنيف:مطبخ عربي