open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
أقلية

تصغير|200بك|يسار
**الأقلية** مجموعة تضم أقل من نصف مجموع أعضاء مجموعة أكبر منها. وفي التصويت تكون الأقلية هي المصوتون أو الأصوات التي تكون أقل من 50% من الأصوات التي يدلى بها. وفي المجتمع يصف المصطلح مجموعة عرقية أو إقليمية أو دينية أو غيرها تمتلك هوية مميزة، ويتفوق عليها كثيرا في العدد بقية السكان. هي جماعة فرعية تعيش بين جماعة أكبر، وتكون مجتمعاً تربطه ملامح تميزه عن المحيط الاجتماعي حوله، وتعتبر نفسها مجتمعاً يعاني من تسلط مجموعة تتمتع بمنزلة اجتماعية أعلى وامتيازات أعظم تهدف إلى حرمان الأقلية من ممارسة كاملة لمختلف صنوف الأنشطة الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية، بل تجعل لهم دوراً محدوداً في مجتمع الأغلبية، وتختلف الأقليات من حيث العدد والمنزلة الاجتماعية، ومدى تأثيرها في مجتمع الأكثرية. ومهما كانت هذه المنزلة، فإن مجتمع الأكثرية ينظر إليهم على أنهم غرباء عنه، أو شائبة تشكل عضو شاذ في كيانه. وقد بلغ الأمر إلى حد العزل الكلي لجماعات الأقلية، حيث نجد أن لجماعات الأقلية أحياءً خاصة بهم بل ومؤسسات خدمية مختلفة كما في جنوب أفريقيا.

ومحور قضية الأقلية بني على صفات خاصة نتج عنها عدم التفاعل الاجتماعي مع مجتمع الأكثرية. وهذه الصفات قد تكون عرقية، وهي سمات واضحة في مجتمع جنوب أفريقيا والأمريكتين، أو تكون لغوية مثل جماعات الوالون في بلجيكا، أوتبني على فوارق ثقافية كحال جماعات اللاب في إسكندنافية. و أبرزها هذه السمات الملمح الديني، وهذا شأن الأقليات المسلمة في بعض أنحاء العالم وبصفة خاصة في شعوب جنوب شرقي آسيا، فالأقليات المسلمة تنتمي إلى أصول عرقية واحدة تربطها بالأغلبية، لكن التفرقة هنا تأتت من الفوارق الدينية، والقضية هنا عقائدية.

## مصطلح الأقلية ومصطلح الجالية
قد يطلق مصطلح الأقلية على الجالية و العكس أيضاً ، و يقصد بها " مجموعة بشرية تعيش بين مجموعة بشرية أكثر عدداً ، وتختلف عنها في خاصية من الخاصيات ، تصبح نتيجتها تعامل معاملة مختلفة عن معاملة الأكثرية " ، ويرى بعض الباحثين أن كلا المصطلحين (الأقلية) و (الجالية) مستخدم ، وأن لكل مصطلح بعض الإيجابيات ، فكلمة الجالية أنسب حيث لا توحي بالقلة ، وهي مستخدمة بكثرة في اللغة الإنجليزية و الاسبانية ، ولا يُفهم منها أن (الجالية) غير باقية في المجتمع ، وأنها ليست من مكوناته . أما كلمة (أقلية) مع كونها توحي بالقلة إلا أن الكتّاب العرب يفضلونها بوصفها جزءاً رئيساً من مكونات المجتمع.

## انظر أيضاً

* أقلية وطن
* تمييز إيجابي
* تمييز عنصري
* تأثير الأقلية

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:نظرية التصويت
تصنيف:أقليات
تصنيف:حقوق الإنسان
تصنيف:حقوق الشباب
تصنيف:حقوق العاجزين
تصنيف:حقوق المرأة
تصنيف:حقوق لغوية
تصنيف:عرقية
تصنيف:علاقات بين الأكثريات والأقليات
تصنيف:مصطلحات سياسية
تصنيف:مصطلحات قانونية
أغلبية

**الأغلبية** مصطلح يستخدم لوصف ذلك القسم من مجموعة تكوّن أكثر من النصف. وقد يستعمل المصطلح أيضا لوصف (أكثرية نسبية) أو أكثرية (Plurality) أي أكبر عدد من الأصوات أو الناخبين عندما يكون هناك اختيار بين بديلين أو أكثر من المرشحين في الانتخابات غير أن العدد يقل عن 50% من مجموع الأصوات.

وتتطلب بعض الإجراءات (أغلبية مطلقة) أي أكثر من 50% ممن يحق لهم التصويت بشأن قضية ما في الانتخابات سواء يدلون جميعا بأصواتهم أم لا يفعلون ذلك.

## مراجع

## انظر أيضا
* تأثير الأقلية

*
تصنيف:نظرية التصويت
تصنيف:انتخابات
تصنيف:مصطلحات سياسية
تصنيف:مصطلحات قانونية
تصنيف:نظم تصويت
امتياز (حق)

تصغير|200بك|يسار

**الامتيازات** هي مجموعة الصلاحيات العرفية المضمنة أحيانا في قانون والتي يمتع بها حاكم ما (الملك أو الرئيس، على سبيل المثال)، والتي لا تخضع إلى كبح أو نقض أو مراقبة من المحاكم على الرغم من أن هذه السلطات إذا مورست على نحو اعتباطي في دولة دستورية تؤدي دوما تقريبا إلى مشكلات سياسية .

ويمكن نقل الصلاحيات الامتيازية في الواقع إلى أشخاص آخرين.

## اقرأ أيضاً
* حصانة (توضيح)
## مراجع

تصنيف:أخلاقيات قانونية
تصنيف:تاريخ القانون
تصنيف:سياسات الهوية
تصنيف:قانون تجاري
تصنيف:مصطلحات سياسية
تصنيف:مصطلحات قانونية
تصنيف:نظرية الخيار العام
انتخابات حاسمة

**الانتخابات الحاسمة** هي انتخابات يحدث فيها تحول في التحالف الحزبي مؤشرة على نمط منقح على نحو جذري من العلاقات ضمن نظام الحزب الواحد.

ومن الصعب تحديد الانتخابات الحاسمة عندما تجري وتعطي هذه الصفة في وقت لاحق عندما يمكن ملاحظة النمط الأطول أمدا من العلاقات الحزبية المتغيرة.

## المراجع

تصنيف:مصطلحات انتخابات
تصنيف:مصطلحات قانونية
امتناع عن التصويت

تصغير|200بك|يسار

**الامتناع عن التصويت** في الانتخابات أو الاستفتاءات أو أي اقتراع يكون بالإحجام عن المشاركة بإبداء الرأي أو الاختيار من البدائل المطروحة للتصويت عليها، وهو يختلف عن التصويت الاحتجاجي الذي يدلي فيه الناخب عمدا بصوت غير صحيح لا يمكن احتسابه، بعمل اختيارات غير صحيحة أو بترك كل الاختيارات مبطلا صوته أو مدليا بصوت فارغ إن كان ذلك مسموحا به في نظام التصويت.

كلا الممارستان، الامتناع وإبطال الصوت، قد تُعدّان تصويتا احتجاجيا، وذلك حسب الظروف السياسية التي يجري فيها التصويت. الامتناع عن التصويت قد يكون مؤشرا على حيرة الناخب أمام الخيارات المطروحة أو رفضه الطفيف لها الذي لا يرقى إلى درجة الاحتجاج الفعلي. يمكن كذلك للاحتجاج أن يكون مؤشرا على أن الناخب له موقف معيّن من المسألة المطروحة للاقتراع إلا أن الرأي الشائع شعبيا حوله يختلف عن رأيه لذا فلا جدوى فعلية من التصويت وفقا لرأيه.

كما يمكن أن يكون الامتناع عن التصويت رفضا لنظام التصويت ذاته وتعبيرا عن عدم رضاه عن كل الخيارات المطروحة والنظام السياسي ذاته. يمكن كذلك للناخبين أن يمتنعوا عندما يشعرون أنهم ليست لديهم معرفة كافية بالمسألة المطروحة أو أنه لم يشارك في النقاش بما يكفي لتكوين قناعة بشأنها.

في الممارسة البرلمانية قد يكون واجبا على العضو أن يمتنع عن التصويت في حال وجود تعارض في المصلحة بشأن المسألة المطروحة للتصويت عليها.

الامتناع عن التصويت لا يظهر أثره في نتيجة التصويت، بينما يظهر الصوت الباطل في النتيجة النهائية، كما قد يظهر الصوت الفارغ\الأبيض حسب نظام الحساب المعمول به.

## الامتناع الإيجابي
الامتناع الإيجابي يحدث عندما يصوّت الناخب بما يحقق تعادلا في نتيجة تصويته كأنما لم يصّت، وهي ممارسة مشهودة في مجلس عموم المملكة المتحدة، حيث يمكن لعضو البرلمان أن يصوّت بنعم ولا في الوقت ذاته، غير أن تلك الممارسة ليس مسموحا بها في مجلس لوردات المملكة المتحدة.

يمكن كذلك للصوت المبطل عمدا أن يُعدّ امتناعا إيجابيا، حيث الأصوات المبطلة عمدا وحدها تُعدُّ مؤشرا على الامتناع الإيجابي.

## حملات الامتناع
توجد أمثلة من حول العالم نجحت فيها حركات شعبية في مقاطعة الانتخابات. ففي جنوب أفريقيا يوجد حضور راسخ لحملات المقاطعة التي تحاج بأن أيا من الأحزاب المشاركة في النظام السياسي لا يمثّل الفقراء تمثيلا فعليا. حملة «*[[لا أرض، لا منزل، لا صوت]]*» التي نظمتها حركة «أناس بلا أرض» في 2004 هي أكبر تلك الحملات، وقد قوبلت تلك الحملات بالقمع.

سنة 1999 أدين مناضل حقوقي في بيلوروسيا بسبب دعوته إلى مقاطعة الانتخابات المحلية بوصفها غير ديمقراطية في رأيه. وفي 2004 عدّت مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان تلك الإدانة اعتداء على حرية التعبير.

حركات اجتماعية ومنظمات مدنية أخرى حول العالم دعت إلى حملات مقاطعة للانتخابات في مناسبات عدة، منها النكسليون في الهند وجيش زاباتستا للتحرر الوطني في المكسيك وحركات لاسلطوية عديدة، كما شهدت كندا وإسبانيا حملات للامتناع عن التصويت. وفي 2011 ادعّت مجلة نيويورك تيمز الأمريكية أنه توجد نزعة متنامية إلى ازدراء التصويت حول العالم.

## طالع كذلك
* صوت باطل
* تصويت احتجاجي
* مقاطعة الانتخابات

## مراجع

تصنيف:نظرية التصويت
تصنيف:النظرية التحررية
تصنيف:النظرية اللاسلطوية
تصنيف:انتخابات
أراك

**الأراك**  أو **الأراك الفارسي** أو **كَبَاث** أو **شجر السواك** أو **شجر الأسنان** أو **الاراكيات**  هو نوع معمر دائم الخضرة من جنس الأراك من الفصيلة الأراكية يكثر في وديان تهامة.

## الوصف النباتي
أوراقه تظهر طعمًا طيبًا ورائحة زكية عند تذوقها، وتمتد جذوره تحت الأرض، زهوره صفراء صغيرة، يثمر في الصيف على شكل عناقيد كعناقيد العنب وثمره لونه أحمر يشبه ثمر العوسج والغرقد، وعند نضجه يصبح لونه أسود. ترعى الإبل على أغصانه ويأكل البشر والطيور من ثمره ويسمى الكباث، كما يكتسب حليب الماشية التي تأكله رائحة زكية.

[تصغير|أوراق وأزهار الأراك في ولاية [أندرا برديش|أندرا براديش، الهند.]]أخذت بعض الدول العربية التي تكثر فيها الصحاري بزراعة نبات الأراك لتثبيت التربة الرملية ولفوائده الأخرى. ويعتبر الأراك من أفضل الأشجار التي يتخذ منها السواك. وقد أسست جمعية خاصة للآراك باسم (مرضاة) MARDAT لنشر ما كشف مؤخراً من كشوفات غير مسبوقة حول أهمية استعماله وفوائده على الصحة الشمولية وخاصة الصحة الإدمانية.

## خصائص الأراك
هناك خصائص كيميائية لعود شجرة الأراك
ثمة دراسات تحليلية أجريت في بعض الجامعات الألمانية بطلب من الباحثين المهتمين بتطوير معاجين الأسنان فوجدوا أن عود الأراك يحتوي على عنصر الفلورين وهو عنصر مقاوم ضد التأثير الحامضي، وكذلك عنصر الكلور وهو عنصر يزيل الصبغات، وكذلك سلفايوريا وهي مادة تقاوم وتقضي على البكتيريا، وقد أوصى مجمع معالجة الأسنان في ألمانيا مصانع معاجين الأسنان بإضافة هذه المادة للمعاجين.
وهناك خصائص أخرى لعود الأراك
إذ إن عود شجرة الأراك يغني عن الفرشاة والمعجون، فالعود عبارة عن فرشاة وخصائصه الكيميائية تغني عن المعجون، وكذلك عود شجرة الأراك أوفر في المال من الفرشاة والمعجون.

## فوائد الأراك

* يحتوي على نسبة عالية من السيليكا وفيتامين C، بالإضافة للكبريت وكميات قليلة من الصابونين.
* يشتمل على المواد الراتنجية.
* يعمل على منع تراكم البكتيريا بالفم لاحتوائه على مادة الكبريت والأس الأيدروجينى الذي يمنع نمو الجراثيم.
* اتفق بعض العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريح وتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الأراك. الصور

ملف:Salvadora persica (Peelu) W IMG 6937.jpg|الأراك في ولاية أندرا براديش، الهند.
ملف:Salvadora persica (Peelu) W IMG 6939.jpg|الأراك في ولاية أندرا براديش، الهند.
ملف:Salvadora persica (Peelu) W2 IMG 6937.jpg|أزهار وفاكهة الأراك في ولاية أندرا براديش، الهند.


## انظر أيضًا
* سواك
* الكباث

## وصلات خارجية
* الأراك في موقع *[[منظمة الأغذية والزراعة]]*
* الأراك
* مجلة البحوث الإسلامية

## مراجع

*
أراك فارسي
تصنيف:أشجار إفريقيا
تصنيف:أشجار دائمة الخضرة
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
أراك فارسي
تصنيف:تهامة
تصنيف:شجيرات
تصنيف:فواكه منشأها إفريقيا
أراك فارسي
تصنيف:نباتات الصحراء الغربية
تصنيف:نباتات المغرب
تصنيف:نباتات شمال إفريقيا
تصنيف:نباتات طبية
تصنيف:نباتات ناميبيا
تصنيف:نباتات وصفت في 1753
آية الله

**آية الله** أو **آية الله العظمى** لقبان دينيّان يستخدمهما الشيعة الاثنى عشرية لمن يبلغ درجة الاجتهاد في الفقه الإسلامي وفق المذهب الجعفري.

## لقب آية الله

يدلّ لقب «آية الله» في الحوزات الشيعيّة المعاصرة خاصّة، وبين الشيعة عمومًا بأنّ صاحب اللقب حاز على ملكة الاجتهاد، وبالتالي فهو «مجتهد» يستطيع أن يستخرج الأحكام الدينيّة والشرعيّة من مصادر التشريع الإسلاميّ، كما ويستطيع أن يعلّم الطلاب كيفيّة استخراج الأحكام وهو ما يحصل عبر تدريس «البحث الخارج» في الحوزات الشيعيّة، كما يصبح له الحقّ بالتصدّي لمنصب الإفتاء العام، أو أن ينتخبه المجتهدون الآخرون لمنصب الإفتاء العام.
إنّ لقب «آية الله» أصبح لقبًا علميًّا وليس عبارة من أجل التفخيم والتعظيم، فهي تنطوي على الإشارة إلى المنصب العلمي الذي حازه العالم.

## لقب آية الله العظمى

أما لقب (آية الله العظمى) بزيادة لفظ (العظمى) فهو يطلق على المجتهد الذي يقوم بتدريس البحث الخارج وفقا لرأيه الذي استنبطه من مصادر التشريع الإسلامية، والذي بدأ يفتي للناس وذلك إمّا بأن تكون شعبيته توسّعت، وقام الناس بتقليده في المسائل الشرعية، أو من خلال انتخاب العلماء والمجتهدين وأهل الخبرة في الحوزات العلميّة الشيعيّة لهذا المنصب، فيبقى محتفظا بهذا اللقب الأوّل «آية الله» ويضاف إليه لفظة «العظمى» ويكون هو (المقلَّد)، وقدّ سمّي مقلّدًا لأن الناس يجعلون ذمتهم قلادة في عنقه يتحمل في ذمته أفعالهم وفق ما توصل إليه هو من الأدلة، فهو ما يطلق عليه (المجتهد الجامع للشرائط)، أي شرائط التقليد له بالعمل وفق مايستنبطه من الأدلة الشرعية، وعادةً ما ينشر فتاواه في (رسالة ٍعملية) والرسائل العملية تضم الفتاوى التي يحتاجها المقلدون في مختلف الأبواب العبادية والمعاملات والعقود، وعادةً ما تتشابه هذه الرسائل في المسائل الرئيسيّة إلى حد كبير ولا تختلف إلا في بعض الأمور من حيث شدة الاحتياط أو التساهل والتبسيط، وعادة ما تدور حول أمور بحثها المجتهد مع تلامذته بشكل استدلالي مفصل ولكنها تقدم لعامة الناس بصورة موجزة ومختصرة ومجردة من الأدلة التفصيليّة.

## شروط المرجع
* رجلًا (أي ليس امرأة).
* بالغًا (لايكون طفلًا).
* عاقلًا (يعي مايفعل، ليس مجنونًا ولا مجذوبًا).
* شيعيًا اثنا عشريًا.
* طاهر المولد (ليس ابن زنا).
* حيًا (الميّت لايُرجع إليه) إلا ان بعض المراجع أجازوا الرجع إليه إذا لم يتوفر من الأحياء.
* حرًا (ليس عبدًا مملوكًا).
* عادلا.
* مجتهدا (مجتهدا في جميع المعارف الدينية وليس الفقه والأصول فقط أي الحلال والحرام).

## تاريخ اللقب

لم يكن لقب «آية الله» ولا لقب «آية الله العظمى» يحملان هذه الدلالة طوال العصور والأزمنة التي مرّت على الحوزة الشيعيّة، بل كان هناك ألقاب أخرى تطلق على المجتهد وعلى مرجع التقليد، والمشهور هو أنّ لقب «آية الله» أطلق أولا على العلامة الحلي وهو ابن المطهر الحلي وبعد ذلك أطلق (آية الله العظمى) على محمد مهدي بحر العلوم، ثمّ بدأ يستخدم على باقي المجتهدين ومراجع التقليد.

## كيفيه منح اللقب
يمنح لقب **آية الله** أو **آية الله العظمى** بالإجازة الخطية أو الشفهية من كبار المراجع المجتهدين الذين يدرِّسون «البحث الخارج» في الحوزات العلمية، ولقلب **آية الله** يطلق على المجتهد في أحد معارف الدين (مجتهد في الفقه أو مجتهد في العقائد...)

وأما لقب **آية الله العظمى** فيطلق على الفقيه الجامع للشرائط أي المرجع الديني المجتهد في جميع منظومة المعارف الدينية.

## انظر أيضًا
* مجتهد
* مرجع ديني
* الرسالة العملية
* قائمة مراجع الشيعة
* ولاية الفقيه

## مراجع

تصنيف:أدوار قيادية دينية
تصنيف:ألقاب تشريفية شيعية
تصنيف:ألقاب دينية
تصنيف:الحوزة العلمية
تصنيف:الشيعة
تصنيف:درجات علمية
تصنيف:مصطلحات قرآنية
تصنيف:آيات الله
المنزلة (الدقهلية)

**المنزلة** مدينة بمحافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية وقاعدة مركز. تقع المدينة على البحر الصغير.

## التاريخ
مدينة **المنزلة** من النواحي القديمة، واسمها الرومي زندوكسو (Zenedoxou) والقبطي **Πίμανοζολί** بيمنزوالي (pimendjoili)، وقد وردت باسم منزلة ابن حسون في أعمال الدقهلية في كتاب السلوك للمقريزي وذكرت في كتاب تاج العروس من جواهر القاموس في موضعين منزلة بنى حسون من المرتاحية ومنزلة القعقاع من الدقهلية، كما وردت باسم منيتي راضي وعصفور وتُعرف باسم المنزلة في أعمال الدقهلية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية».

ذكر الرحالة التركي أوليا جلبي أن مدينة المنزلة حينما زارها، كانت تضم ألف دار وثمانية جوامع واثنين وستين مسجدًا ومدرسة واحدة وستة مكاتب وسبعة أسبلة وثمانية مقاهٍ ومئة وثمانين دكانًا. صدر قرار من وزارة الداخلية في 1929 بإنشاء مركز المنزلة وقاعدته هذه المدينة وجُعل في اختصاصه 43 قرية من قرى مركز دكرنس أما اليوم فيتبعها 35 قرية. ذكرت المدينة ضمن بلاد الدقهلية التي شارك أهلها في ثورة 1935 إذ خرج أهلها في مساء يوم 18 نوفمبر يتقدمهم العلماء ومشايخ الطرق ومعهم التجار.

## الآثار
المنزلة بها عدد كبير من المنازل التي تعود للعهد العثماني مثل منزل الشيخ عباس زين الدين والشيخ حسن زين الدين ومنزل الحاج شلبي طوبار، تمتاز هذه المنازل واجهاتها الخشبية التي لا يشابهها إلا واجهات مدينة رشيد. وأيضا توجد قبة الشيخ عنبر وهي قاعدة مربعة تعلوها رقبة مثمنة فوقها قبة من الآجر المزخرف ومثلها قبة أبو النصر.

## السكان
بلغ عدد سكان المدينة 130,091 نسمة في تقدير يوليو 2024 منهم 65,636 ذكر و64,455 أنثى.

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة الدقهلية
العمارة (توضيح)

هل تقصد:
## هندسة
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
## العمارة حسب الدول
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## مستوطنات
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## مجلات
* 

## انظر أيضاً

* عمارة (توضيح)

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
قطور

**قطور** مدينة مصرية تتبع محافظة الغربية إدراياً، والمدينة عاصمة مركز قطور. تبعد 97 كم شمال القاهرة. تضم قُطور أسواقًا ومصانع مرافق خدمية حكومية وصحية تخدم سكانها ومركزها مما يساهم في تنشيط الحركة الاقتصادية.

## التاريخ
مدينة **قطور** أصلها من القرى القديمة، حيث وردت باسم «قطور» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «قطور» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «قطور» ضمن قرى مديرية الغربية. ذكرت قطور من توابع مركز كفر الشيخ في تعداد 1882 ثم انتقلت تبعيتها إلى مركز طنطا.

ذكر المؤرخ حسام محمد عبد المعطى أن مدينة قطور على الأرجح أسسها المورسكيون المهاجرون إلى مصر. صدر قرار بإنشاء مركز قطور في 27 يونيو 1948 من 33 بلدة وجعلت قطور قاعدته.

## الجغرافيا
تقع مدينة قطور وسط دلتا النيل في شمال مصر، تربة المدينة (مثل بقية الدلتا) تربة سوداء طينية رسوبية متشكلة من طمي النيل. مناخ قطور مناخ دافئ شتاء حار صيفًا وهو معتدل نسبيًا طوال العالم وتقع قطور ضمن الإقليم الأوسط قليل المطر الذي يبلغ متوسط هطول المطر فيه ما بين 25 مم و100 مم.

يحد مركز قطور من الشمال مركزي كفر الشيخ وقلين ومن الشرق المحلة الكبرى ومن الجنوب طنطا ومن الغرب بسيون، ويوضح ذلك الجدول بالأسفل:

## السكان
بلغ عدد سكان قطور 33,599 نسمة في تقدير 2025، وهي أصغر مدن محافظة الغربية الأخرى. بلغ نسبة سكان المدينة من إجمالي الحضر بالمحافظة 1.756% في فترة 1986 و1.963% في فترة 1996 و2.04% في فترة 2006/1996، ومعدل النمو 1.663 في فترة 2006/1996، ومتوسط الأسرة 4.2 وهو الأكبر بين مدن المحافظة، ومعدل وفيات الرضع 19.56. بالنسبة للدين فأغلب سكان المدينة مسلمون سنة وتوجد أقلية مسيحية أرثوذكسية (كما أغلب المدن المصرية) فذكر في تعداد عام 1986 أن عدد المسلمين 16476 نسمة وعدد المسيحين 104 نسمة.

### التعليم
تنتشر في قطور المدارس بجميع أنواعها من ابتدائية وإعدادية وثانوية وكذلك المعاهد الأزهرية. أكبر حالة تعليمية في المدينة هم ذوي التعليم الفني المتوسط البالغين 6173، يتبعهم ذوي المؤهل الجامعين يبلغون 3,434 ثم الأميين 4,126 من إجمالي 20,380 شخص فوق العشر سنوات في عام 2017. أما حالات التسرب في المدينة فبلغ عدد التحق وتسرب 1014 نسمة ومن لم يلتحق 5478 نسمة. يوجد بالمدينة قصر ثقافة ومكتبة خاص به أنشئت عام 1978.

## التقسيم الإداري
تصغير|الوحدات المحلية بمركز قطور
قطور هي قاعدة مركز قطور ويتبعها 7 كيانات مدينة قطور و6 وحدات محلية (بلتاج وأبشواي الملق ودماط والشين وشبرا نياص وسجين الكوم) و30 قرية. ويرأس المدينة ومركزها ياسر عبد المنعم أبو الفتوح. تبلغ مساحة مركز مدينة قطور 230.19 كم2.

## الاقتصاد
يقوم اقتصاد قطور على قطاعي الخدمات والزراعة. يوجد في مركز قطور 3050 وحدة حيوانية أي 3,8% من الإجمالي بالمحافظة، ترجع هذه النسبة القليلة إلى قلة زرع الأعلاف بالمركز. أما بالنسبة لزراعة البصل فيزرع في المركز 10,235 فدان وهو بذلك أكبر مراكز المحافظة إنتاجًا. كما يوجد في المدينة مصنع للياسمين يخدم على القرى المجاورة. يمر بالمدينة خط طنطا كفر الشيخ والذي يربطها بالمدينتين ومدن شربين وبلقاس وبيلا وقلين.

## ملاحظات

## مراجع
### منشوررات

### وب

## ثبت المراجع
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:مدن محافظة الغربية
تصنيف:مركز قطور
شقيقة (توضيح)

تشير كلمة **شقيقة** إلى أحد المعاني التالية:

* الشقيقة هو صداع نصفي مزمن.
* شقيقة مؤنث شقيق بمعنى أخت.
بريد

تصغير|صورة لرجل بريد عربي في مطلع القرن العشرين
**البَرِيد** (جمعها بُرُد) أو **النظام البريدي** هو أسلوب لنقل البيانات أو المواد الملموسة وتوزيعها — سواء كانت رسائل مكتوبة أو وثائق أو صناديق أو طرود، وتوصيلها وتسليمها لمواقع معينة حول العالم.

## تأثيل
ذهب في تأثيل الكلمة إلى أنها فارسية تدل على البغل، أصلها  () أي محذوف الذنب؛ لأن بغال البريد كانت محذوفة الأذناب، فعربت الكلمة وخففت اقتضابا. وقيل أن أصلها كلمة  الفارسية أي حمل. أما آ. آذرنوش فاستبعد هذا وقال أن اشتقاقها من beridis الرومية ممكن.

تصغير|يسار|250px|ساعي بريد إيطالي في اللباس الموحد

## استعمال
هذا الأسلوب الخدمة يمكن تقديمها بشكل خاص أو على مستوى الدولة (حكومي) وفي العادة وأغلب الأحيان تقوم الحكومات بتولي هذه المسؤولية لمزيد من الضبط، كما يتم وضع القيود والشروط على الخدمات البريدية المقدمة من قبل الأشخاص والقطاع الخاص. ففي منتصف القرن التاسع عشر الميلادي كانت الحكومات تحتكر البريد عبر أجهزة الخدمة الحكومية، ولضبط هذه الخدمة تم استحداث أسلوب الطوابع البريدية لضمان استيفاء رسم الخدمة البريدية عبر النظام الحكومي.

ومع تطور أنظمة البريد المدارة من قبل الأجهزة الحكومية لم تقتصر خدمات البريد على تسليم الرسائل ففي بعض الدول قد يتضمن ذلك تقديم الخدمات الهاتفية والتلغراف وخدمات الادخار وانهاء المعاملات الحكومية (كالجوازات وغيرها.

## أنواع البريد
هناك أنواع من البريد:
* البريد العادي (البري).
* البريد السريع.
* البريد الجوي.
* البريد المسجل (المؤمن) برسم الوصول.

يعتبر البريد أحد الدعائم الرئيسية لقيام الدولة، لأنه يقوم بنقل أوامر الدولة وتسهيل أعمال الحكومة وتمكين العلاقات بين الجماعات والأفراد ويربطهم بالعالم الخارجي.

## انظر أيضًا
* الرقابة على البريد
* بريد إلكتروني

* بريد سريع
* EPPML
* طرد (بريد)
* Shipping insurance
* الاتحاد البريدي العالمي
* List of postal entities

Components of a postal system:

* Letter box
* ساعي البريد
* حقيبة البريد
* 
* محطة طرود
* صندوق بريد
* مكتب بريد
* 
* 
* رمز بريد

## مراجع

*
تحكم استشرافي

**التحكم الاستشرافي** (Predictive Control أو Model Predictive Control) طريقة من طرق التحكم وتطويع النظم وتعرف بالإنجليزية ب receding horizon أو moving horizon control أيضا. خاصية هذه الطريقة أنها تدخل التغيرات المستقبلية لمداخل الأهداف (أي تغير القيمة التي نريدها لمخارج النظام) في حساب مخارج المتحكم مما يجعل هذه الطريقة تستعمل في المسائل من نوع تتبع المسارات (Trajectory Tracking). وتعمل الطريقة كما يلي:
* يكون لدينا الدالة أو المسار الذي نريد تتبعه
* نأخذ هذا المسار في مجال يسمى مجال الاستشراف أو مجال التكهن (Prediction Horizon)
* في هذا المجال يتم حساب أو حل مشكلة تحكم مثالي أي القيام بعملية تحسين (عادة استنادا إلى دلالة تكامل تحتوي على خاصيات معينة كمخرج المتحكم حيث لا نريد بمتحكمنا بذل جهد كبير للتحم في النظام. كما يحتوي التكامل عادة على الفارق أو الخطأ بين المسار المراد والمسار الحقيقي). في هذا المجال يتم تصغير الدلالة.
* طريقة المتحكم الاستشرافي التي تعمل على الحواسيب الرقمية لاحقا تأخذ القيمة المتحصلة عليها في العملية أعلاه وتستعملها في الخطوة الزمنية الموالية. ورغم أنها يمكن أن تأخذ هذه النتيجة لمدة أطول(مجال التكهن) إلا أنها لا تأخذ هذه النتيجة إلى في الخطوة الزمنية الموالية وفي كل خطوة تعيد الخوارزمية من جديد. ولذلك العديد من المحاسن فبذلك يتحقق أنه دائما الحسبات تكون على ضوء معطيات جديدة أو آنية أي قيم جديدة للمستشعرات.

## تقديم رياضياتي
يقوم مبدأ التحكم الأستشراقي على محاولة حساب أقل قيمة لمعيار حسابي أو دلالة (functional) في كل عملية تشغيل للنموذج. هذا المعيار

حيث أن هذه المعادلة هي الصيغة المتقطعة (discrete) للمعيار الحسابي.و يتم ذلك باستخدام عدد Nu من مداخل التحكم المستقبلية

بحيث تعبر N1 عن الحد الأدنى لأفق التنبؤ و N2 عن الحد الأقصى لأفق التنبؤ. أما ρ فهي معيار توازن للتحكم في قيمة الغرامة النتاجة عن الجزء الثاني من المعادلة على مقدار المعيار الحسابي الكلي.

للأنظمة اللاخطية يجب حساب تحقيق الأمثلية للمعادلة عند كل عينة، مما يؤدي إلى التنبؤ بمجموعة من القيم المستقبلية لمدخل المتحكم (هنا تم الإشارة إلى مجموعة قيم نظرنا لتركيزنا على الصيغة المتقطعة للإشكال في الصيغة الرياضية المتصلة يتم الحصول على دالة رياضية)، من هذه المجموعة يتم إدخال أول قيمة (في الصيغة المتصلة أول جزء من الدالة وطول الجزء هو طول الفترة الزمنية بين عمليتي تحسين)إلى النظام.

أما بالنسبة للأنظمة الخطية فيتم تحقيق الأمثلية بشكل مسبق ويتم تحويل التحكم من استشراقي إلى تحكم خطي آني.

## مراجع

## وصلات خارجية

*  عن التحكم الاستشرافي
*  تقرير يقدم ملخص عن التحكم الاستشرافي

تصنيف:نظرية التحكم
الصحراء العربية

**الصحراء العربية** هي برية صحراوية شاسعة تقع في غرب آسيا. تمتد من اليمن إلى الخليج العربي وسلطنة عمان إلى الأردن والعراق. تحتل معظم مساحة شبه الجزيرة العربية . تبلغ مساحتها 2،330،000 كيلومتر مربع (900،000 ميل مربع) وهي خامس أكبر صحراء في العالم والأكبر في آسيا. يقع في وسطها الربع الخالي أحد أكبر المسطحات الرملية في العالم.

تعيش في هذه البيئة القاسية بعض الأنواع من الكائنات الحية التي تكيفت مع هذه البيئية الصحراوية مثل الغزال والمها والقطط الرملية والسحالي ذات الذيل الشوكي. تتميز هذه البيئة الصحراوية بوجود الكثبان الرملية الحمراء والرمال المتحركة القاتلة. المناخ جاف في الغالب (معدل هطول الأمطار حوالي 100 مم (3.9 بوصة) سنويًا ولكنه نادر السقوط في أماكن أخرى (أقل من 50 مم) ، وتختلف درجات الحرارة بين درجات الحرارة العالية جدًا في الصيف والتجمد الليلي الموسمي في الشتاء.

تمتلك المنطقة البيئية الصحراوية العربية القليل من التنوع البيولوجي على الرغم من نمو عدد قليل من النباتات . تناقصت أعداد العديد من الحيوانات مثل الضبع المخطط وابن آوى وغرير العسل بسبب الصيد والتعدي البشري وتدمير الموائل. أُعيد توطين أنواع أخرى بنجاح مثل غزال الرمال العربي. يعتبر الرعي الجائر من قبل الماشية ، والقيادة على الطرق الوعرة ، والتدمير البشري للموائل هي التهديدات الرئيسية لهذه المنطقة البيئية الصحراوية.

## انظر أيضاً
* جيولوجيا السعودية
* شبه الجزيرة العربية
* الربع الخالي
* صحراء الدهناء
* الصمان
* صحراء النفود الكبير
* عروق الشيبة

## روابط خارجية
* قائمة الصحارى من حيث المساحة
* توزيع الصحارى الجغرافي
* صحراء العرب كانت واحة خضراء

## المراجع

تصنيف:الصحراء الكبرى
تصنيف:مناطق بيئية في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:مناطق بيئية في السعودية
تصنيف:تاريخ غرب آسيا الطبيعي
تصنيف:تضاريس الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:تضاريس قطر
تصنيف:جغرافيا الشرق الأوسط
تصنيف:جغرافيا سلطنة عمان
تصنيف:جغرافيا قطر
تصنيف:شبه الجزيرة العربية
تصنيف:صحاري آسيا
تصنيف:صحاري الأردن
تصنيف:صحاري الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:صحاري السعودية
تصنيف:صحاري العراق
تصنيف:صحاري اليمن
تصنيف:صحاري سلطنة عمان
تصنيف:صحاري وأراضي جنبات جافة
تصنيف:ممالك بيئية في آسيا
تصنيف:مناطق بيئية في الأردن
تصنيف:مناطق بيئية في العراق
تصنيف:مناطق بيئية في اليمن
تصنيف:مناطق بيئية في سلطنة عمان
ذا غيم

تصغير|
**جايسون تيريل تايلور**  (ولد 29 نوفمبر 1979)، المعروف باسمه ذا غيم، هو مغني راب وممثل. عرف ذا غيم بأنه أحد أبرز مغني الراب في الساحل الغربي، وكونه واحد من اكتشافات دكتور دري. ولد في كومبتون، كاليفورنيا، وأصدر أول شريط في مسيرته بعنوان «يو نو وات إت إز» في عام 2002، بعد توقيعه صفقة قياسية مع تسجيلات أفترماث إنترتينمت. صعد إلى الشهرة في عام 2005 مع نجاح ألبومه الأول ذا دكمنتري (الوثائقي) عام 2005، وحصل على نجاح عالي بعد ألبومه الثاني دكتر أدفكت (محامي الطبيب) في 2006. اعتمد ألبومه الأول بشهادة البلاتنيوم من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية في مارس 2005.

## ألبوماته
* Untold Story - 2004
* The Documentary - 2005
* West Coast Resurrection - 2005
* Untold Story, Vol. 2 - 2005
* Dr.'s Advocate - 2006
* 2008 - L.A.X
* 2011 - The R.E.D Album
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:مغنو ومغنيات راب أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:مغنو راب من كومبتون (كاليفورنيا)
تصنيف:مغنو راب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنو راب أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أصحاب أعمال من لوس أنجلوس
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:أمريكيون من أصل مكسيكي
تصنيف:أمريكيون ناجون من إطلاق نار
تصنيف:حائزون على جوائز الموسيقى العالمية
تصنيف:خريجو مدرسة كومبتون الثانوية
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:عصابة الدم
تصنيف:مدراء صناعة الموسيقى أمريكيون
تصنيف:مغنو راب أفارقة أمريكيون
تصنيف:مغنو راب أمريكيون
تصنيف:مغنو ومغنيات راب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنو راب غانغستا
تصنيف:مغنو راب من لوس أنجلوس
تصنيف:مغنو ومغنيات راب أمريكيون
تصنيف:مغنون أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون أفارقة
تصنيف:ممثلون من لوس أنجلوس (كاليفورنيا)
تصنيف:مواليد 1979
تصنيف:مواليد في كومبتون (كاليفورنيا)
تصنيف:موسيقيو هيب هوب الساحل الغربي
تصنيف:موسيقيون أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:موسيقيون أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:موسيقيون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:موسيقيون من كومبتون (كاليفورنيا)
رماد

تصغير|يسار|أعقاب سجائر في رماد
**الرماد** هو مادة تتبقّى بعد احتراق مادة عضوية بالكامل، وهو مادة غير قابلة للاحتراق بمفردها، ولذلك فإن إجراء الفحوصات على الرماد لأغذية محروقة يساعد في التنبؤ بما كانت تحتويه المادة من مواد عضوية قبل الاحتراق. مثال على ذلك رماد الحليب المحترق يحتوي على كالسيوم، وأيضا رماد الطحالب البحرية يحتوي على نسبة كبيرة من اليود. ويتم استعمال الرماد لأغراض مختلفة، منها تخصيب التربة كالرماد المتطاير من المصانع التي تحرق الفحم.

## مراجع

تصنيف:احتراق
تصنيف:مواد كيميائية
تصنيف:نار
بستنة

[يسار|تصغير|327x327بك|محلات لبيع الشتلات في [الزرقاء (مدينة)|مدينة الزرقاء في الأردن.]]

**البستنة** هي زراعة النباتات وإكثارها بدافع التجميل للحدائق المنزلية والعامة والمنازل والشوارع والواجهات وفوق الأسطح. ويكون ذلك بدافع الهواية أكثر من الدافع الاقتصادي. وهي هواية مريحة للأعصاب فيها الكثير من المجهود البدني والترويح عن النفس وتعلم من يمارسها الارتباط بالطبيعة وحب النباتات وكيفية رعايتها.

**تختلف البستنة عن الزراعة العادية في النقاط التالية:**
* البستنة تهدف إلى زراعة نباتات مثل الورود والزهور والشجيرات والنباتات المتسلقة بهدف التجميل أكثر من كونها نباتات ذات فائدة غذائية على الرغم من أنه في الكثير من بلدان العالم (على سبيل المثال روسيا) يتم زراعة الخضروات المنزلية في الحدائق ويدخل ذلك ضمن نطاق البستنة. وحتى عندما يتم زراعة نوع من المحاصيل يكون ذلك على نطاق ضيق وليس على نطاق واسع مثل الزراعة المنظمة.
* يتم استخدام التقنيات والميكنة الزراعية الحديثة في الزراعات الكثيفة، أما في حالة البستنة فتكون الأدوات يدوية غاية في البساطة.

## تاريخ البستنة
للبستنة تاريخ طويل مع البشر، فأبرز مثال على ذلك هو حدائق بابل المعلقة والحدائق الرومانية وحدائق القصور في إنجلترا وفرنسا، إضافة إلى الفنون اليابانية العريقة لتنسيق الزهور والتي كانت تعتبر من ضمن معايير تقييم مدى رقي السيدة اليابانية في وقت ما.'''

## انظر أيضاً
* إيكيبانا
* حديقة يابانية
* مدينة ذكية
* جيريمي ريفكين
* التعلم القائم على الحدائق

## المراجع

*
تصنيف:الزراعة حسب النوع
تصنيف:بستنة وحدائق
تصنيف:علم الإنتاج النباتي
منفلوط

**منفلوط** هي مدينة في مصر، وقاعدة مركز منفلوط تقع على الضفة الغربية لنهر النيل، في محافظة أسيوط. تقع المدينة على بعد 350 كم (230 ميلاً) جنوب القاهرة. في عام 2006، بلغ عدد سكانها 82,585 نسمة، وهي معروفة بزراعة الرمان.
## الجغرافيا
منفلوط تطل على الترعة الإبراهيمية الكبيرة والجو هناك معتدل معظم أيام السنة، وما يميٌز منفلوط عن معظم المراكز هو جودة المياه فيها، وعلى بعد 2 كيلو من منفلوط يقع مسجد الحمد الذي بُني بالجهود الذاتية.
## التقسيم الإداري
تصغير

يضم مركز ومدينة منفلوط إلى 7 وحدات محلية ومدينة منفلوط،الوحدات المحلية هي:
* أم القصور
* بني شقير
* بني رافع
* نزة قرار
* الحواتكة
* بني عديات
* مدينة منفلوط
* العتامنة
### القرى
* قرية الحواتكة
* قرية الحما
* قرية الجعب
* قرية العزيه
* قرية بني عديات
* قرية نزه قرار
* قرية العتامنه
* قرية أم القصور
* قرية بني شقير
* قرية كوم الشهيد
* قرية جحدم
* قرية سراوه
* قرية بني رافع
* قرية عرب العمايم
* قرية التتاليه
* قرية بني مجد
* قرية بني شعران
* قرية نرله رميح
* قرية المندره قبلي
• قرية بني سند

## الزراعة
تشتهر منفلوط بزراعة الرمان ولكن لهذه الشهرة قصة فمنفلوط كأي أرض من مصر تزرع فيها الخضر والفاكهة ولكن إبان حكم الخديوي إسماعيل كان متولي الكشوفية في منفلوط أيوب بك جمال الدين وكان له صلة بأعضاء مجلس شورى النواب (مجلس الشعب الحالي) فكان في أيام مواسم حصاد الرمان في منفلوط يأخذ معه كمية من الرمان ويهادي بها أعضاء البرلمان وبالطبع فإن أعضاء البرلمان كانوا من جميع أنحاء الجمهورية فكانوا عندما يعودون إلى بلداتهم ويقوموا هم الآخرون بإهداء بعض من الرمان إلى ذويهم وأحبائهم يتسائلون عن مصدره فيجيبونهم بأنه رمان من منفلوط فهكذا اشتهرت منفلوط بزراعة الرمان.

## الصحة
وعن القطاع الصحي في منفلوط فإنه توجد حوالي 4 مستشفيات وعدد كبير من مراكز التحاليل الطبية وعدد كبير أيضا من المستوصفات الخيرية وعدد أكبر من الصيدليات.
## الأعلام
;السياسين من منفلوط:
* عبد المنعم التونسي كبير لجنة الحكماء في حزب الغد سابقاً وعضو مجلس الشعب السابق.
* عزت عبد الله رئيس جامعة أسيوط الأسبق
* الشيخ صلاح الدين القوصي شيخ وإمام الأشراف المهدية
* مصطفى لطفي المنفلوطي، أديب مصري الكبير.
* علي أبو النصر المنفلوطي: شاعر عاش في القرن التاسع عشر.
* إبراهيم عرفة: عضو مجلس الإدارة المحلية لمنفلوط الأسبق
## انظر أيضاً
* حادث قطار منفلوط.

## المراجع


*
منفلوط
العديلية

**العديلية** منطقة من مناطق محافظة العاصمة في دولة الكويت، سميت بالعديلية نسبة إلى عدلان بن علي الرشيدي وهو أول من سكن بها وأنشأ فيها بئرًا للماء، و كانت تسمى منطقة الروضة حاليًا باسم «العديلية الشرقية». تتكون المنطقة من 4 قطع سكنية يفصل ما بينها ويتوسطها دوار كبير.

## معالم تمتاز بها المنطقة
[تصغير|يمين|[استاد الصداقة والسلام التابع لنادي كاظمة في العديلية]]
* الاتحاد الكويتي لكرة القدم.
* نادي كاظمة الرياضي.
* حديقة أبراج الماء.
* مبنى المقر الرئيسي للهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب.
* كليه البنات الجامعية التابعة لجامعة الكويت.
* مبنى رابطة الأدباء
* جمعية العديلية التعاونية
* صالة أفراح الميلم.
* عدد كبير من المساجد.
* نادي أوكسجين الصحي.
* العديد من مطاعم الوجبات السريعة.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في الكويت
تصنيف:ضواحي مدينة الكويت
تمثال زوس

'''تصغير|250بك| تمثال زيوس
زيوس هو كبير آلهة الإغريق القدماء، وأحد شخصيات الأساطير الإغريقية الشهيرة التي حظيت بإجلال وتقدير الشعب الإغريقي وذلك لقوته التي يمتع بها وبطولته وشجاعته، بحسب ما جاء في إحدى الأساطير التي تروي أنه أصغر أبناء إثنين من الآلهة الجبابرة، وهما كرونوس وريا، بينما كان بقية اخوته بوزيدون، هيرا (التي تزوجها فيما بعد)، ديمتر، وهيسيتا في عداد الأموات لأن أباهم كرونوس ابتلعهم فور ولادتهم ماعدا زيوس، الذي استطاعت أمه انقاذه عندما خبأته في جزيرة كريت التي نشأ وترعرع بها.

وعندما كبر أجبر والده كرونوس على إرجاع اخوته الذين ابتلعهم، وعندما فعل الأب ذلك اتحد الإخوة جميعا بزعامة زيوس للانتقام من الأب الذي تحالف مع آلهة آخرى. ولقد استطاع زيوس وإخوته تحقيق النصر والقضاء على الجبابرة، وأصبح ملكا على السماء، وصاحب الفضلية والكلمة العليا بين جميع الآلهة.

وتخليدًا وتمجيدًا لذلك الإله قرر مجلس الأولمبيا بناء تمثال ضخم للإله زيوس عام 438 ق.م، حيث عهد للنحات اليوناني الشهير فيدياس بنحت التمثال الذي بلغ ارتفاعه فوق القاعدة أكثر من 13 مترا، بينما بلغ ارتفاع القاعدة حوالي 6 أمتار.

وتم صنع جسد التمثال من العاج، بينما صنعت العباءة التي يرتديها زيوس في التمثال من الذهب الخالص، أما القاعدة فكانت من الرخام الأسود، وتعد الأثر الوحيد المتبقي من أجزاء التمثال.

## المراجع

تصنيف:انحلالات سنة 475
تصنيف:تأسيسات القرن 5 ق م في اليونان
تصنيف:تماثيل ضخمة
تصنيف:عجائب الدنيا السبع
تصنيف:مبان ومنشآت مهدمة في اليونان
تصنيف:معالم مدمرة في اليونان
تصنيف:منحوتات إغريقية قديمة
تصنيف:منحوتات في زيوس
تصنيف:منحوتات مفقودة
تصنيف:منحوتات مهدمة
تصنيف:منحوتات يونانية في القرن 5 ق م
تصنيف:انحلالات القرن 5 في الإمبراطورية البيزنطية
تجوية

تصغير|تحرير الضغط في صخور الغرانيت شكل من أشكال التجوية الكيميائية
**التجوية** هي عملية تفتت وتحلل الصخور والتربة والمعادن على سطح الأرض أو قربه بواسطة العوامل الجوية السائدة دون نقل الفتات من مكانه. تختلف التجوية عن التعرية أو التحات في أن التحات يشمل تفتيت الصخور مع نقل هذا الفتات وترسيبه.

تنقسم عمليات التجوية إلى نوعين: التجوية الفيزيائية والكيميائية. تتضمن التجوية الفيزيائية تحلل الصخور والتربة من خلال التأثيرات الميكانيكية للحرارة أو الماء أو الجليد أو عوامل أخرى. تتضمن التجوية الكيميائية التفاعل الكيميائي للماء والغازات الجوية والمواد الكيميائية المنتجة بيولوجيًا مع الصخور والتربة. الماء هو العامل الرئيسي وراء كل من التجوية الفيزيائية والكيميائية، على الرغم من أن الأكسجين الجوي وثاني أكسيد الكربون وأنشطة الكائنات الحية مهمة أيضًا. تُعرف التجوية الكيميائية عن طريق الفعل البيولوجي أيضًا بالتجوية البيولوجية.

تتحد المواد المتبقية بعد انهيار الصخور مع المواد العضوية لتكوين التربة. العديد من التضاريس والمناظر الطبيعية للأرض هي نتيجة لعمليات التجوية المقترنة بالتآكل وإعادة الترسيب. تعتبر التجوية جزءًا مهمًا من دورة الصخور، وتغطي الصخور الرسوبية، التي تتكون من منتجات التجوية للصخور القديمة، 66% من قارات الأرض وجزء كبير من قاع محيطاتها.

## التجوية الحيوية
### التجوية الكيميائية
يحدث هذا النوع من التجوية حينما يتفاعل الهواء أو الماء مع المعادن المكونة للصخور فيؤدي إلى تكوين معادن جديدة أي تغيير في تركيبها الكيميائي وإنتاج مادة أو صخر جديد

تكثر التجوية الكيميائية بجانب البحار لأنها تتفاعل مع المياه المالحة التي تُحلل الصخر.

ويمكن ضرب مثل بسيط للتفريق بين العمليتين، فمثلا لو أحضرنا قطعة من الورق ومزقناها إلى قطع اصغر فهذه عمليه تفتيت ميكانيكية، ويمكن تحلل مكونات الورقة باشتعال النار فيها وهذه عملية تفتيت كيميائية. تحدث بسبب ممارسة الحيوانات الأنشطة الخاصة بها ويؤدى ذلك إلى تجوية الصخور ومواد التربة
### التجوية الحيوانية
وهي أبسط أنواع التجوية وهي نشاط الحيوانات مع البيئة
# النمل وبخاصه النمل الأبيض وتفاعلاته مع صخور سطح الأرض فقد يؤدى إلى هدم المنازل والبيوت.
# الحيوانات الحفارة كالقوارض ونعطى المثال بالفأر كحيوان حفار فهو يعمل على نبش الصخور والمواد الصخرية.
# الثعابين وهي حيوانات تقوم بعمل بيات شتوي فتمكث في جحورها لمده تطول واثناء تلك البيات يحدث تجوية وعمليات كربنه للجحر نتيجة إلى حركة الثعبان داخل الجحر (فعل ميكانيكي) وتنفسه وخروج بخار الماء (فعل كيميائي).

### التجوية النباتية
عندما تكون الجذوع وجذور الأشجار ضخمه فهي تعمل على ضرب الشقوق والفواصل في الصخور وتكون مقدمة تلك الجذوع صغيرة ولكنها لا تلبث الا ان تتضخم وتقوم بفعل ميكانيكي بشق الصخور.
### تجوية الإنسان
يقوم الإنسان أيضا بعمليات تجوية، حين يخترق الجبال لشق الطرق أو حين يحفر المناجم أو حين يسوي المناطق المرتفعة، فتكون تلك العمليات ما هي الا عمليات ميكانيكية من الإنسان كعوامل تجوية.

## معرض صور

File:Skulptur aus Sandstein, Dresden 2012-09-06-0555.jpg
File:Pollution - Damaged by acid rain.jpg
File:Weathered sandstone, Sedona.jpg
File:Qobustan-salt.jpg
File:Salt weathering in gozo.jpg
File:Weathered sandstone DSC01497.jpg


## المراجع

*
تصنيف:التحكم في المناخ
تصنيف:تربة
تصنيف:علم المناخ
تصنيف:علم دراسة التربة
تصنيف:علوم الأرض
تصنيف:عمليات جيولوجية
تصنيف:علم شكل الأرض
قائمة العطل الرسمية في مصر

## العطل الرسمية لجمهورية مصر العربية
ويجوز لرئيس مجلس الوزراء في الأحوال التي يقدرها استبدال يوم آخر في بداية أيام العمل بالأسبوع أو نهايته بأي من أيام العطلات الرسمية.

## أعياد لا تعطل فيها المصالح الحكومية
### مناسبات وأعياد مسيحية
وهي الأعياد والمناسبات التي يحييها المسيحيون المصريون وهي بالتقويم المصري
* رأس السنة المصرية القديمة: الأول من توت
* عيد الغطاس
* عيد دخول المسيح أرض مصر
* عيد دخول المسيح القدس
* أسبوع الآلام
* عيد القيامة المجيد: آخر شهر برمهات
* عيد حلول الروح القدس
* نياحة العذراء
* عيد العنصرة
* عيد الصعود

### مناسبات وأعياد إسلامية
* يوم عاشوراء: صيام عاشوراء عند السنة ومقتل الحسين عند الشيعة، العاشر من المحرم.

### أعياد مصرية
* عيد وفاء النيل: 15 أغسطس.
* يوم الشهيد: 9 مارس.
* عيد تحرير طابا: 19 مارس
* عيد الجلاء: 18 يونيو.
* عيد النصر "محافظة بورسعيد": 23 ديسمبر.
* عيد السويس "محافظة السويس": 24 أكتوبر.

## انظر أيضًا
* قائمة العطلات لكل دولة

## مصادر

تصنيف:أعياد مصرية
تصنيف:ثقافة مصرية
تصنيف:عطلات رسمية في مصر
تصنيف:قائمة العطلات الرسمية بحسب البلد
تصنيف:قوائم أحداث في مصر
مخطط بود

تصغير|200بك|يسارمخطط بوده (أو بودي) Bode-Diagram ههو إحدى الطرق المستخدمة لرسم الدوال الرياضية المركبة. ويعود اسم المخطط إلى عالم الهندسة الكهربائية الأمريكي هيندريك فاده بودن.

يتكون مخطط بوده من رسمين:

# رسم التقوية (Amplitude) بالنسبة للترددات المختلفة.
# رسم الطور (Phase) بالنسبة للترددات المختلفة

يعتمد هذا المخطط على فكرة أن رسم الدالة الرياضية المركبة في الفضاء المركب - أي الفضاء المكوَّن من الإحداثيات الحقيقية و الخيالية - يمكن تلخيصه بمعلومتين لكل نقطة:

* طول الشعاع من مركز الإحداثيات إلى النقطة (Magnitude).
* زاوية الطور التي يصنعها هذا الشعاع مع محور الإحداثيات الحقيقية (Phase).

وبالتالي، يحتوي مخطط بودن على نفس كمية المعلومات التي يوفرها رسم الدالة في الفضاء المركب، ويُسمى أحيانًا رسم نايكست.

عادةً ما تكون الإحداثيات في مخطط بودن لوغاريتمية، مما يسمح بعرض مدى واسع من قيم الدالة. كما تُعطى التقوية بالديسيبال (dB)، بينما يُعبر عن الطور بالدرجات أو الغراد.

## مراجع

تصنيف:تغذية راجعة إلكترونية
تصنيف:مخطط (رسم بياني)
تصنيف:مضخمات إلكترونية
تصنيف:معالجة الإشارة
تصنيف:معاملات كهربائية
تصنيف:نظرية التحكم
هارون

**هَارُونُ** ، هو نبي من أنبياء الله وكاهن وشخصية مقدسة في الأديان الإبراهيمية (اليهودية والمسيحية والإسلامية)، وهو ابن عمران والأخ الأكبر للنبي موسى. تأتي مصادر المعلومات المتعلقة بهارون حصريًا من النصوص الدينية كالكتاب المقدس العبري والعهد الجديد (لوقا، وأعمال الرسل ، والعبرانيين).

عاش النبي هارون مع أخيه النبي موسى في مصر في عصر الفراعنة حسب العهد القديم والقرآن وفي الكتاب المقدس العهد القديم.

## في الكتاب المقدس

### نسبه
يذكر الكتاب المقدس أن نسب هارون هو: هارون بن عمران او عمرام بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. والدته هي يوكابد، وهو الإبن البكر لعمرام وأكبر من أخيه موسى بثلاث سنوات.

### حياته
ورد أول ذكر لهارون في سفر الخروج (14:4) عندما عيّنه يهوه إله اليهود مساعدًا ومتحدثًا باسم موسى الذي كان ثقيل الفم واللسان.
كان هارون الأداة لصنع كثير من المعجزات (التي يرويها سفر الخروج): كتحويل مياه الأنهار إلى دم (20:7) وصعود الضفادع (فمد هارون يده على مياه مصر فصعدت الضفادع وغطت أرض مصر) (خروج 5:8).

تزوج من إليشيفا وأنجب منها أربعة أبناء: إيثامار، أليعازر، ناداب، أبيهو.

### وفاته
توفي هارون على قمة جبل هور، عن عمر يبلغ 123 عام بعد أن قام بخلع رداء الكهنوت على ابنه أليعازر بناءاً على أمر يهوه لموسى: (خذ هارون وأليعازر ابنه واصعد بهما إلى جبل هور واخلع عن هارون ثيابه والبس أليعازر ابنه إياها...) العدد(25:20-27) حسب التوراة. ويقال توفي قبل أخيه موسى ودُفن على قمة جبل بالقرب من مدينة البتراء في الأردن. ويسمّى الجبل الآن بجبل هارون نسبة للنبي هارون.

## في الإسلام

ذكر القرآن هارون أكثر من عشرين مرة. أحيانا على أنه كان وزيرًا لموسى: ، وأحيانا على انه المتحدث نيابة عنه: (، ).

ولما كان القرآن يعطي هارون مكانة كبيرة ودورا هاما في صحبة أخيه فإنه ينفي عنه صناعة العجل الذي عبده اليهود في غيبة موسى. وينسبه إلى شخص اسمه السامري:  واعترض هارون على هذا العمل.

## المصادر

*
تصنيف:أسلاف أسطوريون
تصنيف:أشخاص في القرن 15 ق م
تصنيف:أشخاص مختلف على وجودهم
تصنيف:أنبياء الكتاب العبري
تصنيف:أنبياء ورسل
تصنيف:رجال دين في القرن 15 ق م
تصنيف:سبط لاوي
تصنيف:سفر التثنية
تصنيف:سفر الخروج
تصنيف:شخصيات الكتاب المقدس في الإسلام
تصنيف:شخصيات توراتية
تصنيف:شخصيات ذكرت في القرآن
تصنيف:فن حسب الموضوع
تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد القديم
تصنيف:مسيحيون يهود
تصنيف:مصريون يهود قدماء
تصنيف:مواليد في مصر القديمة
تصنيف:موسى
568

**سنة 568** م (بالأرقام الرومانية: DLXVIII) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب568 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## مواليد

* العباس بن عبد المطلب عمّ رسول الله محمد
* سلمان الفارسي صحابي وأحد رواة الحديث
* الهذيل بن هبيرة شاعر من قبيلة تغلب

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
567

**سنة 567** م (بالأرقام الرومانية: DLXVII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب567 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## مواليد
* حمزة بن عبد المطلب

## وفيات

* ثيؤدوسيوس الأول (بابا الإسكندرية) بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 33
* شاربيرت الأول

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
566

سنة **566** م هي سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة حسب تقويم يولياني.
## أحداث
* أرسل جوستين الثاني قريبه إلى المنفى في الإسكندرية،هناك تم قتله أثناء نومه، وقطع رأسه وجلب إلى القسطنطينية،يعتقد أنها مهمة من إمبراطورة صوفيا.
## مواليد
* العباس بن عبد المطلب عم الرسول محمد (ترجيحا).

## وفيات

* تشن وان رياضياتي صيني

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
565

**سنة 565** م (بالأرقام الرومانية: DLXV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب565 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## أحداث
* 15 نوفمبر – جستين الثاني يخلف عمه جستينيان الأول على عرش الإمبراطورية البيزنطية، ويبدأ عهده برفض تقديم الإعانات إلى الآفار الذين كانوا قد شنوا مجموعة من الإغارات واسعة النطاق على مناطق عدة من شبه جزيرة البلقان.

## مواليد
* حجل بن عبد المطلب أحد أعمام النبي محمد  .
* سيزبوت، ملك القوط الغربيين (تاريخ تقريبي)

## وفيات
* جستنيان الأول
## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
564

**سنة 564** م (بالأرقام الرومانية: DLXIV) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب564 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## وفيات
* طرفة بن العبد، قتله ملك البحرين بأمر من عمرو بن هند ملك المناذرة بالحيرة.
* زهير بن جناب الكلبي تقديرا.
## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
558

**سنة 558** م (بالأرقام الرومانية: DLVIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب558 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## مواليد
* سعيد بن يربوع المخزومي صحابي من المؤلفة قلوبهم.
* الحارث بن هشام صحابي من سادة قبيلة قريش ومن كبار أعيان أهل مكة.

## وفيات

* زرارة بن عدس
* شيلديبيرت الأول

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
554

**سنة 554** م (بالأرقام الرومانية: DLIV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب554 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## أحداث
* نهاية الحرب القوطية في 554 والتي بدأت في 535.
* معركة يوم حليمة في قنسرين بين الغساسنة والمناذرة.
* عمرو بن هند يملك الحيرة.

## مواليد

* الإمبراطورة سويكو
* تميم بن مقبل

## وفيات

* المنذر بن امرئ القيس

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
555

**سنة 555** م (بالأرقام الرومانية: DLV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب555 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## أحداث
**حسب المكان**

**[[الإمبراطورية البيزنطية|الامبراطورية البيزنطية]]**

استعاد الإمبراطور جستنيان الأول العديد من الأراضي السابقة للإمبراطورية الرومانية الغربية، بما في ذلك إيطاليا ودالماتيا وأفريقيا وجنوب هسبانيا.

زلزال يدمّر مدينة اللاذقية (سوريا الحديثة). [1]

'''أوروپا'''

مارس: ملك القوط الغربيين أگيلا يغتاله جنوده في ميريدا بعد هزيمته بالقرب من اشبيلية. غريمه أثاناگيلد يخلفه (حتى 567).

الملك كلوتار الأول يضم أراضي الفرنجة: متز ورنس، بعد وفاة حفيد أخيه ثيودبالد.

**[[المملكة المتحدة|بريطانيا]]**

  وفاة الملك إرب من جوينت (في جنوب ويلز)؛ مملكته مقسمة إلى Gwent و Ergyng (تاريخ تقريبي).[2]

**[[فارس]]**

الصيف - الحرب اللاظية: الجيش البيزنطي تحت حكم Bessas تم صده، وأجبر على الانسحاب من Archaeopolis (جورجيا).

تمت دعوة الملك جوباز الثاني لمراقبة حصار القلعة التي يسيطر عليها الفرس، وقتل من قبل هيئة الأركان العسكرية البيزنطية. [3]

**[[آسيا]]**

أسرة ليانغ الصينية: جينغ دي، في عمر الثانية عشر، يخلف أباه يوان دي وأعلن إمبراطورًا من قبل الجنرال تشين باكسيان.

خاقانية روران تنتهي؛ بهزيمتها أمام الگوق‌تورك بقيادة Muqan Qaghan، الذي يوسع حكمه في آسيا الوسطى. جزء من الروران يهاجر غرباً، حيث يـُعرَف باسم الآڤار.

**حسب الموضوع**

**[[الفنون]] [[علم|والعلوم]]**

حول هذا الوقت، كتب المؤرخ جوردانس عدة كتب، بينها De origine actibusque Getarum (أصل وأفعال القوط).

Taliesin، الشاعر البريطاني، يصبح شاعر البلاط للملك Brochwel من Powys (تاريخ تقريبي).

كاسيودوروس يؤسس ڤيڤاريوم.

**[[دين (معتقد)|الدين]]**

7 يونيو - وفاة البابا فيجيليوس في سيراكيوز أثناء رحلته إلى الوطن. تم إحضار جسده إلى روما ودفن في سان مارتينو أي مونتي.

توفي سايبي فلين، رئيس دير هوليهيد، في ديره في قير جيبي (تاريخ تقريبي)

## مواليد
* خديجة بنت خويلد، زوجة النبي محمد.
* Basolus, French Benedictine and hermit (تاريخ تقريبي)
* فاطمة بنت أسد، والدة علي بن أبي طالب (ت 626)
* أبو جهل

## وفيات

* السفاح التغلبي
* فيجيليوس
* 27 يناير - يوان دي، إمبراطور أسرة ليانغ (مواليد 508)
*
* [4] 7 يونيو - البابا فيجيليوس
* سبتمبر / أكتوبر - Gubazes II ، ملك لازيكا (جورجيا) [5]
* التاريخ الدقيق غير معروف
* هيلير، ناسك من مواليد فلمنكي وقديس جيرسي [6]
* لي ثين باو، إمبراطور فيتنام (مواليد 499) [7]
* ثيوديبالد، ملك أستراسيا [8]
* وانغ سينجبان، جنرال سلالة ليانغ.
* محتمل
* سايبي فيلين، أسقف الكورنيش
* إرب من جوينت، ملك ويلز.

## المراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
550

**سنة 550** م (بالأرقام الرومانية: DL) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب550 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## أحداث
* يوم شعب جبلة بين تميم وبني عامر، وهي من أعاظم أيام العرب.
* 16 يناير - الحرب القوطية: القوط الشرقيون بقيادة توتيلا يحتلون روما بعد حصار طويل، بعد رشوة الحرس الإيساوري

## مواليد

* بونيفاس الرابع

## وفيات

* أريابهاتا

## مراجع
544

**سنة 544** م (بالأرقام الرومانية: DXLIV) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب544 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## مواليد
* عبد الله بن عبد المطلب والد محمد صلى الله عليه وسلم

## أحداث

2001\2\26

## وفيات

* امرؤ القيس أشعر شعراء العرب
* صولومون (جنرال بيزنطي)

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي
540

**سنة 540** م (بالأرقام الرومانية: DXL) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب540 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.

## أحداث
الملك كسرى الأول يكسر معاهدة السلام الأبدي مع البيزنطيين ويهاجم سوريا.

## مواليد
* أبو طالب بن عبد المطلب
* العاص بن وائل السهمي
* غريغوريوس الأول

## وفيات
* عمرو بن قميئة شاعر جاهلي.
* الجليلة بنت مرة، شاعرة.

## مراجع


تصنيف:تقويم ميلادي