أداة شرط

**أَدَاةُ الشَّرْطِ** هي أداة مبنية تستخدم للربط بين فعل الشرط وجوابه، وهي إما **اسْمُ شَرْطٍ** أو **حَرْفُ شَرْطٍ**، وهي تقسم إلى قسمين: جازمة وغير جازمة

## أدوات الشرط الجازمة
وهي تَجْزِمُ الفِعْلَيْنِ المُضَارِعَيْنِ، أي **فِعْلَ الشَّرْطِ** و**جَوَابَ الشَّرْطِ**، نحو:
# «مَنْ **يَجْتَهِدْ** فِي دِرَاسَتِهِ **يَنْجَحْ**»، حيث يُجزم الفعلُ المضارع الصحيح بالسكون،
# «إِنْ **تَسْعَ** فِي الْخَيْرِ **تَلْقَ** الْخَيْرَ»، حيث يُجزم الفعلُ المضارع المعتلّ الآخر بحذف حرف العلّة (إذ أن أصل الجملة، قبل دخول أداة الشرط الجازمة لها، هو: «تَسْعَى فِي الخَيْرِ تَلْقَى الخَيْرَ»)،
# «مَتَى **تَعْمَلُوا** الخَيْرَ **تَجِدُوا** الخَيْرَ»، حيث تُجزم  بحذف النون.
وأدوات الشرط الجازمة هي: مَنْ وإِنْ وأَيّ وأَينَ وأَيْنَمَا وكيفما ومَتَى ومَتَى مَا وحَيْثُمَا وأَنَّى وأَيَّانَ ومَهْمَا وإِذْمَا ومَا، حيث أن إِنْ وإِذْمَا هما **حَرْفَا شَرْطٍ** يعربان على النحو: حرف شرط جازم لا محل له من الإعراب. أما أدوات الشرط المتبقية فهي **أَسْمَاءُ شَرْطٍ** وتعرب على النحو التالي:
* **إِنْ**، وهي حرف شرط للربط («إِنْ تَطْلُبْ العِلْمَ تَرْتَقِ»، «إِنْ تَطِعْ رَبَّكَ تَنَلْ خَيْرًا»)، ،  .
:وقد تقترن **إِنْ** الشرطية بـ**لاَ** (فتصبح **إِلاَّ**) أو بـ**لَمْ** النافيتين، نحو قوله تعالى: ، ، وقوله عز وجل: ، .
* **إِذْمَا** بمعنى إِنْ، وهي حرف شرط للربط («إِذْمَا تَدْرُسْ أَدْرُسْ»).

* **مَنْ**: وهي تستخدم للعاقل وتعرب حسب السياق الذي تأتي فيه («مَنْ يَجْتَهِدْ فِي دِرَاسَتِهِ يَنْجَحْ»)، .
* **مَا** و**مَهْمَا** فإنهما تعربان حسب السياق الذي تردان فيه إلا أنهما تستخدمان لغير العاقل («مَا تَبْذُلْ مِنْ جُهْدٍ يَنْفَعْكَ»، «مَا تَفْعَلْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدْهُ»، «مَهْمَا تَفْعَلْ لِلنَّاسِ تَحْصِدْ نَقْدَهُمْ»)، ، 

* **مَتَى** و**أَيَّانَ**: وهما تدلان على الزمان وتعربان في محل نصب ظرف زمان («مَتَى تَعْمَلُوا الخَيْرَ تَجِدُوا الخَيْرَ»، «أَيَّانَ تَجْلِسْ أَجْلِسْ»).

* **كَيْفَمَا**: وهي تدل على الحال ولذا فإنها تعرب في محل نصب حال («كَيْفَمَا تُعَامِلْ جَارَكَ يُعَامِلْكَ»، «كَيْفَمَا تَكُونُوا يُوَلَّ عَلَيْكُمْ» (حديث ضعيف)، «كَيْفَمَا تَجْلِسْ أَجْلِسْ»).
* **أَيْنَ**: وهي تدل على المكان («أَيْنَ تَذْهَبْ تَجِدْ أَثَرَ العِلْمِ»)، .
* **أَنَّى** و**حَيْثُمَا** و**أَيْنَمَا**: وهي تدل على المكان بمعنى أَيْنَ، ولذا فإنها تعرب في محل نصب ظرف مكان («أنَّى تَسْعَ تَجِدْ خَيْرًا»، «حَيْثُمَا تَتَوَجَّهْ تَجِدْ وَجْهَ اللَّهِ»)، ، .
* **أَيّ** (**أَيُّ**، **أَيَّ**، **أَيًّا**، **أَيِّ**، **أَيَّمَا**): ويعتمد معناها وإعرابها على الاسم الذي تضاف إليه («أَيُّ شَخْصٍ يَحْتَرِمْ غَيْرَهُ يَحْتَرِمْهُ النَّاسُ»، «أيَّ سَاعَةٍ تَحْضُرْ أحْضُرْ»، ، «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ» (حديث ضعيف)، 

جمع الحريري في كتابه ملحة الإعراب أدوات الشرط الجازمة في قصيدة، هي:

## أدوات الشرط غير الجازمة
وهي لا تجزم ما بعدها ويعرب ما بعدها حسب محله الإعرابي ويقال في آخر إعرابه وهو فعل الشرط أو جواب الشرط وهي: لو ولولا ولوما وكلما وإذا ولما وأما. وتعرب هذه الأدوات كلها على النحو: حرف شرط مبني لا محل له من الإعراب باستثناء (إذا وكلما ولما) فإنها تعرب: أداة شرط غير جازمة في محل نصب ظرف زمان.
* **إِذَا**: ظرف لما يستقبل من الزمان ، 
* **لَوْ**: حرف امتناع لامتناع (امتناع الجواب لامتناع الشرط) 
* **لَوْلاَ**: حرف امتناع لوجود، يدخل على جملتين الأولى اسميّة والأخرى فعليّة لربط امتناع الثَّانية بوجود الأولى 
* **لَوْمَا**: حرف امتناع لوجود بمعنى لَوْلاَ، يدخل على جملتين الأولى اسميّة والأخرى فعليّة لربط امتناع الثَّانية بوجود الأولى («لَوْمَا العِلاَجُ لَهَلَكَ المَرِيضُ»).
* **لَمَّا**: تختص بالماضي ويتطلب استعمالها وجود جملتين وجدت الثانية منهما عند وجود الأولى نحو: لما عرفت أن رزقي مقسوم لي اطمأن قلبي لقضاء ربي، 
* **كُلَّمَا**: ظرف لما تكرر من الزمان. ويجب الانتباه حين استعمالها إلى عدم تكرارها مرتين في الجملة. 
* **أَمَّا**: وهي حرف يفيد التفصيل وتقوم مقام أداة الشرط وفعله ويقترن جوابها بالفاء دائما. نحو قوله تعالى: .

## المراجع

تصنيف:شرطيات
تصنيف:شكلتة
تصنيف:الدلاليات
تصنيف:نحو عربي
تصنيف:جمل حسب النوع