خبر (إعلام)

تصغير|200بك|يسار
تُعرَّف الأخبار بوصفها معلومات تتعلق بالأحداث الجارية. ينقلها الناس عبر وسائل إعلام متعددة: مثل التناقل الشفهي، الطباعة، أنظمة البريد، البث الإذاعي، الاتصالات الإلكترونية، أو شهادة المراقبين والشهود على الأحداث. يطلق البعض على الأخبار أحيانًا تسمية «الأخبار الجادة» للتفريق بينها وبين وسائل الإعلام الترفيهية.

تشمل موضوعات التقارير الإخبارية الحرب، الحكومة، السياسة، التعليم، الصحة، الاقتصاد، الأعمال، الموضة، الرياضة، الترفيه، البيئة، إضافةً إلى الأحداث الغريبة أو غير المألوفة. منذ العصور القديمة، اعتبر الناس الإعلانات الحكومية المتعلقة بالمراسم الملكية، والقوانين، والضرائب، والصحة العامة، والمجرمين أخبارًا. أسهمت التطورات التكنولوجية والاجتماعية، التي غالبًا ما دفعتها شبكات الاتصال الحكومية وشبكات التجسس، في تسريع انتشار الأخبار وأثرت في مضمونها.

تناقل الناس المعلومات الجديدة شفهيًا عبر التاريخ. بعد أن تطورت الصحف في الصين عبر قرون طويلة، رسخت مكانتها في أوروبا خلال العصر الحديث المبكر. في القرن العشرين، مثّل الراديو والتلفزيون وسيلتين أساسيتين لنقل الأخبار. في القرن الحادي والعشرين، بدأ الإنترنت يؤدي دورًا مماثلًا.

## المعنى

### الأصل اللّغوي
تطوّرت كلمة «news» في اللغة الإنجليزية خلال القرن الرابع عشر بوصفها استخدامًا خاصًا لصيغة الجمع من كلمة «new». في الإنجليزية الوسطى استُخدمت الكلمة المقابلة newes، على نحو مشابه للكلمة الفرنسية nouvelles. ظهرت تطورات مماثلة في اللغات السلافية، مثل كلمة novost في الصربية الكرواتية (المشتقة من nov وتعني «جديد»)، وكلمة noviny في اللغتين التشيكية والسلوفاكية (المشتقة من nový وتعني «جديد»)، وكلمة nowiny في البولندية (تُنطق noviney)، وكلمة novini في البلغارية، وكلمة novosti في الروسية. ظهرت أيضًا تطورات مشابهة في اللغات السلتية مثل كلمة newyddion في الويلزية (المشتقة من newydd) وكلمة nowodhow في الكورنية (المشتقة من nowydh).

ينسب الناس إلى جيسيكا غاريتسون فينش ابتكار عبارة «الأحداث الجارية» عندما كانت تدرّس في كلية بارنارد خلال تسعينيات القرن التاسع عشر.

### الحداثة
كما يوحي اسمها، تشير كلمة «news» عادةً إلى عرض معلومات جديدة. تمنح الحداثة الأخبار طابعًا غير مؤكد يميزها عن الدراسات التاريخية أو غيرها من التخصصات العلمية الأدق. في حين ينظر المؤرخون إلى الأحداث بوصفها مظاهر مترابطة سببيًا لعمليات كامنة، تميل القصص الإخبارية إلى وصف الوقائع بصورة معزولة واستبعاد مناقشة الروابط فيما بينها. تصف الأخبار بوضوح العالم في الحاضر أو الماضي القريب، حتى عندما تشكّل أهم جوانب القصة الإخبارية أحداثًا وقعت منذ زمن بعيد أو يُتوقع وقوعها في المستقبل. لكي تتحول العملية الجارية إلى خبر، لا بد من وجود «مرتكز»، أي حدث زمني يربطها باللحظة الراهنة. في السياق نفسه، تعالج الأخبار كثيرًا من جوانب الواقع التي تبدو غير مألوفة أو شاذة أو خارجة عن المألوف. من هنا جاءت المقولة الشهيرة: «كلب يعض رجلًا» لا يُعد خبرًا، بينما «رجل يعض كلبًا» هو الخبر.

تترتب على حداثة الأخبار نتيجة أساسية تتمثل في أنه مع تمكين التكنولوجيا الحديثة لوسائل الإعلام الجديدة من نشر الأخبار بسرعة أكبر، تصبح أشكال الاتصال «الأبطأ» أكثر ميلًا إلى الابتعاد عن «الأخبار» والاقتراب من «التحليل».

### السلعة
وفقًا لبعض النظريات، تُعرَّف «الأخبار» بوصفها كل ما تبيعه صناعة الأخبار. تُفهم الصحافة، بمعناها العام، أنها فعل أو مهنة جمع الأخبار وتقديمها. من منظور تجاري، تُعد الأخبار مجرد مُدخل واحد، إلى جانب الورق أو الخادم الإلكتروني، ضروري لإعداد المنتج النهائي للتوزيع. تُقدّم وكالات الأنباء هذا المورد «بالجملة»، ثم يُحسّنه الناشرون ليُباع بالتجزئة.

### الأسلوب
يُقدّر معظم مقدمي الأخبار الحياد وعدم التحيز والموضوعية، رغم الصعوبة الملازمة لأي تغطية إعلامية خالية تمامًا من الانحياز السياسي. تغيّر معنى هذه القيم بوضوح مع ازدياد شعبية «صحافة التابلويد» التي تتسم بالمبالغة. جادل مايكل شودسون بأن الصحفيين قبل حقبة الحرب العالمية الأولى وصعود الدعاية لم يدركوا أصلًا مفهوم الانحياز في التغطية الإخبارية، فضلًا عن محاولة تصحيحه بصورة فعالة. يُقال أحيانًا إن الأخبار تُجسّد الحقيقة، غير أن هذه العلاقة تظل ملتبسة ومقيّدة.

من المفارقات أن صفة أخرى تُلصق بالأخبار هي الإثارة، أي التركيز المفرط والمبالغة في عرض القصص العاطفية بغرض الاستهلاك العام. لا ينفصل هذا اللون من الأخبار عن النميمة، وهي عادة بشرية تقوم على تبادل المعلومات حول أشخاص يثيرون الاهتمام. من الموضوعات المثيرة الشائعة العنف، ومن هنا جاءت المقولة الإخبارية الشهيرة: «الدم يجذب الجمهور».

### الجدوى الإخبارية
تُعرَّف الجدوى الإخبارية بأنها موضوع يحظى بأهمية كافية لدى الجمهور العام أو لدى جمهور محدد، بما يضمن اهتمام الصحافة به أو تغطيته.

تبدو قيم الأخبار متشابهة بين الثقافات. يهتم الناس بالأخبار بقدر ما تعكس تأثيرًا كبيرًا، أو تصف صراعات، أو تقع في مكان قريب، أو تتناول شخصيات معروفة، أو تنحرف عن المألوف في مجريات الحياة اليومية. تُعد الحرب موضوعًا إخباريًا متكررًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ما تحمله من أحداث مجهولة قد تمثل تهديدًا شخصيًا.

## التاريخ

### الأخبار الشعبية
تشير الدلائل إلى أن الثقافات حول العالم وجدت دائمًا مجالًا لمشاركة الناس قصصًا تتعلق بمعلومات جديدة ومثيرة للاهتمام. بين الزولو والمغول والبولينيزيين والجنوبيين الأمريكيين، وثّق علماء الأنثروبولوجيا ممارسة استجواب المسافرين للحصول على الأخبار بوصفها أولوية. كانت الأخبار المهمة تُكرر بسرعة وكثرة، وتنتشر شفهيًا عبر مناطق جغرافية واسعة. حتى بعد ظهور المطابع في أوروبا، انتقلت الأخبار الموجهة لعامة الناس شفهيًا من طريق الرهبان، والمسافرين، والمنادين وغيرهم.

انتقلت الأخبار أيضًا في أماكن التجمعات العامة مثل المنتدى اليوناني والحمامات الرومانية. في إنجلترا مثّلت المقاهي مواقع محورية لنشر الأخبار، حتى بعد انتشار الاتصالات السلكية واللاسلكية. تعود أصول المقاهي إلى الدول العربية، ومنها وصلت إلى إنجلترا في القرن السادس عشر. في العالم الإسلامي، اعتاد الناس الاجتماع وتبادل الأخبار في المساجد وغيرها من الأماكن الاجتماعية. أقام المسافرون في رحلات الحج إلى مكة تقليديًا في القوافل، وهي نُزُل تقع على جوانب الطرق، وشكّلت هذه الأماكن بطبيعتها مراكز للحصول على أخبار العالم. في بريطانيا في أواخر العصور الوسطى، شكّلت تقارير «الأخبار» عن الأحداث الكبرى موضوعًا يحظى باهتمام عام واسع، كما ورد في كتاب تشوسر «بيت الشهرة» عام 1380 وأعمال أخرى.

### التصريحات الحكومية
قبل اختراع الصحف في أوائل القرن السابع عشر، تداولت بعض الإمبراطوريات المركزية النشرات والمراسيم الحكومية الرسمية أحيانًا. سجّل أول استخدام منظم لخدمة البريد السريع لنشر الوثائق المكتوبة في مصر، إذ استخدم الفراعنة البريد السريع لنشر مراسيمهم في أراضي الدولة (2400 قبل الميلاد). روّج يوليوس قيصر باستمرار لأعماله البطولية في بلاد الغال، وبعد توليه منصب دكتاتور روما، بدأ ينشر إعلانات حكومية عُرفت باسم «أكتا ديورن» (Acta Diurna). نُقشت هذه الإعلانات على المعدن أو الحجر ولُصقت في الأماكن العامة. في إنجلترا في العصور الوسطى، سلّموا الإعلانات البرلمانية إلى عمدة المدينة ليعرضها على الجمهور ويقرأها في السوق.

اعترف الناس بالرسل المكلّفين خصيصى في الثقافة الفيتنامية، وبين شعب الخاسي في الهند، وفي ثقافتي فوكس ووينيباغو في الغرب الأوسط الأمريكي. استخدمت مملكة الزولو البريد السريع لنشر الأخبار بسرعة. في غرب أفريقيا، نشر «الجريوت» الأخبار بين الناس. في معظم الحالات، ارتبط ناشرو الأخبار الرسميون ارتباطًا وثيقًا بأصحاب السلطة السياسية.

استخدم الناس منادي المدن وسيلةً شائعة لنقل المعلومات إلى سكان المدن. في فلورنسا في القرن الثالث عشر، تردد المنادون المعروفون باسم «البانديتوري» على الأسواق بانتظام لإعلان الأخبار السياسية، والإعلان عن الاجتماعات العامة، ودعوة العامة إلى حمل السلاح. عامي 1307 و1322-1325، وضعت القوانين التي نظمت تعيينهم وسلوكهم ورواتبهم. نصّت هذه القوانين على عدد مرات ترديد «البانديتوري» للبيان (40 مرة) والمكان المحدد لقراءته في المدينة. أرفقوا أحيانًا بيانات مختلفة ببروتوكولات إضافية، وقرأوا بيانات الطاعون عند أبواب المدينة.

اعتمدت جميع هذه الإعلانات صيغة موحدة بدأت بمقدمة: «يُعلن السادة الموقرون والمبجّلون من أعضاء مجلس الحراسة والأمن في مدينة فلورنسا، ويُبلغون، ويأمرون صراحةً، أي شخص، مهما كانت مكانته أو رتبته أو صفته أو وضعه»، تلتها فقرة البيان (narratio)، ثم الطلب الموجّه إلى المستمعين (petitio)، ثم العقوبة المراد فرضها على من يخالف (peroratio). إضافةً إلى الإعلانات الرئيسية، تناولت الإعلانات «bandi» قضايا مثل الجرائم البسيطة، وطلبات الحصول على معلومات، وإعلانات العبيد المفقودين. اعتقلت أسرة آل ميديتشي نيكولو مكيافيلي عام 1513 بعد اشتباك مسلح دعا فيه إلى استسلامه الفوري. تقاضى بعض منادي المدن أجورًا إضافية مقابل إدراج الإعلانات مع الأخبار.

## مراجع

## انظر أيضا
* حظر نشر الأخبار
* حماية المصادر
* مصدر (صحافة)

*
تصنيف:اتصالات
تصنيف:تواصل إنساني
تصنيف:علم اجتماع المعرفة
تصنيف:مصطلحات إذاعية
تصنيف:مصطلحات التلفزة