استخراج الجدال من القرآن الكريم

** استخراج الجدال من القرآن الكريم** هو كتاب عن الجدال والحجة في القرآن الكريم، ألفه ناصح الدين بن الحنبلي (554 - 634 هـ = 1159 - 1236 م)، يتحدث المؤلف عن الجدال والحجة، وأول من سن الجدل والخلاف، وجدال الأنبياء عليهم السلام، مع ذكر الأدلة على وحدانية الخالق عز وجل، ونبوة محمد.

يحتوي الكتاب على ثمانية أبواب وهي كالتالي :

# في ذكر الجدل في الكتاب العزيز والممدوح منه والمذموم.
# أول من سن الجدال.
# جدال الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه للأمم.
# ذكر الأدلة وأنواعها على وجود الصانع سبحانه.
# ذكر الأدلة على أنه واحد.
# ذكر أدلة البعث.
# ذكر الأدلة على رسالة محمد من القرآن العزيز.
# في السؤال والجواب ونكت من الجدال.

يعد الكتاب من أقدم الكتب التي تحدثت في جدل القرآن الكريم الموجودة الآن، ويقال أنَّ أول من دون الجدل في الإسلام هو أبو علي الطبري.

## مؤلف الكتاب
ظهر خلاف حول مؤلف الكتاب الحقيقي، فأغلب الناس على أنَّه ابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795 هـ، تلميذ ابن قيم الجوزية وصاحب شرح الأربعين نووية. إلا أن الكتاب لم يُذكر ضمن مؤلفاته، كما أنَّ أسلوبه مختلف في هذا الكتاب حسبما قال الدكتور زاهر الألمعي بعد دراسته لذلك. لذا يُنسب هذا الكتاب لناصح الدين عبد الرحمن بن نجم ابن الحنبلي حيث في كتاب أقيسة النبي  الذي صدر في القاهرة بتحقيق أحمد حسن جابر، وعلي أحمد الخطيب لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر نسبا فيه كتاب استخراج الجدال إلى عبد الرحمن بن نجم، المعروف بابن الحنبلي، صاحب كتاب أقيسة النبي .

ويخيل للبعض أنَّ ابن رجب الحنبلي هو نفسه عبد الرحمن بن نجم، فيرى البعض أنَّهما شخصية واحدة، ذلك أنَّ ابن رجب اسمه عبد الرحمن، إلا أنَّ هنالك اختلافًا باللقب. وقد فصل في ذلك الدكتور زاهر بن عواض الألمعي في تحقيقه لكتاب استخراج الجدال من القرآن الكريم.

## منهج المؤلف
# كان يذكر الآية ويناقش الجدل فيها، فيشرحه للقارئ ويوضحه.
# الاختصار والاقتصار: فقد ألف كتابه في أقل من 150 صفحة، وقد اقتصر المؤلف على الموضوعات الجدلية للجدل. ففي الباب الأول اقتصر على ذكر موضع ذكر كلمات الجدل والحجة والسلطان دون تفصيل. وفي الباب الثالث اقتصر في ذكر جدال الأنبياء على عرض 3 منهم، وهم نوح وإبراهيم وموسى عليهم السلام.
# التصنيف: حيث كان يُصنف الحجج إما لأنواعها (في الفصول الرابع وما عبده) أو لقائلها (حجج الأنبياء).

## مزايا الكتاب
يتميز الكتاب بقيمة كبيرة في مجال القرآن الكريم، خصوصًا لقدمه، وتشمل:
# جمع أماكن لفظ الجدال في القرآن، والكلمات التي أتت بنفس المعنى، فجاء فيه: ذكر الله لفظ الجدل بتصريفاتها في 29 موضعًا، ولفظ الحجة وتصريفاتها في 27 موضعًا، ولفظ السلطان بمعنى الحجة في 32 موضعًا، وهنالك موضع آخر كان يقصد به الملك في آية .
# رغم أن الكتاب عن الجدال، إلا أنه يوضح للقارئ بأن الجدال أساسًا مذموم، إلا في 3 مواضع ذكرها القرآن الكريم، وهي: في سورة النحل . وفي سورة العنكبوت . وفي سورة المجادلة .
# النظرة التاريخية: أول من سن الجدال: حيث بين المؤلف أنَّ أول من سن الجدال هم الملائكة، حيث قالوا: . كما ذكر بعده جدال إبليس لله تعالى، وبين كيف أن جدال الملائكة كان طاعةً لله، بينما جدال إبليس تكبرًا.
# أول كتاب يوضح ويبين أهم جدالات الأنبياء لقومهم: فقد ذكر وبين وفصل جدال 3 من الأنبياء: وهم نوح وإبراهيم وموسى.
# يعد الكتاب من أهم المراجع القديمة في ذكر الأدلة والحجج العقلية في القرآن على وجود الصانع سبحانه وتعالى: وقد ذكر فيه المؤلف عددًا كبيرًا من الآيات التي تدل على ذلك، منها: ، وقوله: .
# كان الكتاب أساسًا في توضيح الأدلة من القرآن على توحيد الله، بأنه صمد لا شريك له: ومن الأدلة التي شرحها وبينها في هذا الصدد قوله تعالى: . وكذلك: .
# يعد الكتاب من أهم المراجع القديمة في ذكر الأدلة والحجج عن الجدال بالبعث ليوم الحساب: حيث فصل المؤلف الأدلة الخاصة بالبعث والمجادلة في ذلك، وشرح الجدال في هذا الأمر، ومن الأمثلة التي ساقها على ذلك: ، وكذلك: ، ومنه الجدال في قوله تعالى: .
# جمع المؤلف للأدلة القرآنية التي تؤكد نبوة محمد عليه الصلاة والسلام: وكان جُلها بالقرآن كتحدٍّ بأن يأتوا بمثله: ، ومن الأدلة الأخرى: أدلة موجهة لأهل الكتاب: ، .
# جمع المؤلف الأبواب الجدلية للكفار، وصنفها كلٌ حسب ما يناسبها:
## مجادلة الناس للأنبياء والمؤمنين، ومنها: . ومنها: .
## من صور النقض: قولهم: . وكان النقض قوله: .
## الأحكام المعللة بتعليلٍ أو أكثر:
## أجوبة بعض الأسئلة الجدلية العامة التي تخطر على الناس، وتفصيلها: مثل قصة السفينة مع عيسى والخضر عليهما السلام.
## ذكر الحجة بالقياس: .
## الجدال بالترجيح: ، وفي قوله: .
## الجدال بالمفهوم: .
## الشبهات: ، وقولهم: ، .
## في ذم التقليد والمقلدين: .
## من الكتب التي ألفت على الكتاب
* كتاب جدل القرآن، لنجم الدين الطوفي، المتوفى سنة 716 هـ، وهو مفقود.

## المراجع

تصنيف:كتب ابن رجب
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 13
تصنيف:كتب علوم القرآن