open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
طحنون بن زايد بن خليفة آل نهيان

**طحنون بن زايد بن خليفة آل نهيان** (1857-1912)، هو الحاكم الثامن لإمارة أبوظبي. تولى الحكم من عام (1909-1912) خلفا لوالده الشيخ زايد بن خليفة بن شخبوط آل نهيان الملقب باسم زايد الكبير أو الأول.

## نسبه
**طحنون بن [[زايد بن خليفة آل نهيان|زايد]] بن [[خليفة بن شخبوط بن ذياب آل نهيان|خليفة]] بن [[شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان|شخبوط]] بن [[ذياب بن عيسى آل نهيان|ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان]].**

## حياته
اجتمع أعيان بنو ياس بعد وفاة زايد بن خليفة بن شخبوط آل نهيان سنة 1909م واتفقوا على ترشيح الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان لتولي الأمر فرفض ذلك، فرشحوا أخاه الشيخ طحنون فقبلها.
لم ينازعه أحد في الإمارة وكان محبوبا عند جماعته. وانتشرت في زمنه تجارة اللؤلؤ وكانت جزيرة دلما يؤمها تجار من قطر والبحرين وبندر لنجة ومدن ساحل الخليج العربي الذين يتاجرون بالؤلؤ والسلع المختلفة ويدفعون للشيخ طحنون الضرائب

قتل على يد أخيه الشيخ حمدان بن زايد بن خليفة آل نهيان في سنة 1912م.

## مراجع

تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 20
تصنيف:آل نهيان
تصنيف:أشخاص من أبو ظبي
تصنيف:حكام إمارة أبو ظبي
تصنيف:حكام في آسيا في القرن 20
تصنيف:حكام في القرن 20
تصنيف:مواليد 1857
تصنيف:وفيات 1330 هـ
تصنيف:وفيات 1912
فتوش

**فتوش** هي أحد أنواع السلطات التي تشتهر فيها بلاد الشام، خاصة لبنان ، وسورية، وفلسطين، حيث كانت تسمى في فلسطين قديما بال«أبو مليح»  وكانت تصنع في فلسطين إما بالخبز الجاف أو بالخبز المحمص، لكنها بدأت تشهد رواجاً في بلدان عربية أخرى. يتكون طبق الفتوش من قطع كبيرة نسبياً من الخيار والطماطم ومجموعة من الخضار وقطع محمصة أو مقلية من الخبز وأحياناً يعصر الليمون عليها أو يوضع زيت زيتون والسماق؛ لإعطائها نكهة خاصة.

## أصل التسمية
كلمة فتوش مشتقة من الكلمة العربية فت (أي سحق أو كسر) واللاحقة ذات الأصل التركي -وش. كانت صياغة الكلمات بهذه الطريقة شائعة في اللهجات الشامية.

وفقاً لقاموس أكسفورد الإنجليزي، كان أول استخدام للكلمة في اللغة الإنجليزية في عام 1955 بواسطة ستيفنز بوينت جورنال.

## التاريخ

وفقاً للمؤرخة نوال نصرالله، يمكن العثور على وصفات ثريد نباتي تشبه الفتوش في كتاب طبخ عربي من القرن العاشر لابن سيار الوراق، حيث استخدم فيها الخبز المجفف والمفتت، والخيار، والأعشاب، وزيت الزيتون.

وصف المستشرق رينهارت دوزي في أواخر القرن التاسع عشر الفتوش بأنه طبق يُحضر من الخبز القديم الجاف الذي يُنقع في الماء ثم يُعصر قبل خلطه مع الخيار المقطع ناعماً أو البصل والنعناع والبقلة والزيتون والملح والخل والزيت. يظهر هذا الوصف في المواد التي نشرها مؤتمر المستشرقين الدولي بين عامي 1889 و1891.

## التحضير
ينتمي الفتوش إلى عائلة الأطباق المعروفة باسم الفتات (جمع فتة)، والتي تستخدم الخبز المفرود كقاعدة لها. يتضمن الفتوش خضروات وأعشاباً تختلف حسب الموسم والذوق. تُقطع الخضروات وعادة ما تكون الخضار البندورة، الخيار، البقلة ،البصل، النعنع، الفجل إلى قطع كبيرة نسبياً مقارنة بالتبولة التي تتطلب تقطيع المكونات بشكل ناعم جداً. يُستخدم السماق عادةً لإعطاء الفتوش طعمه الحامض، بينما تضيف بعض الوصفات أيضاً دبس الرمان إلى جانب السماق.

## الأنواع
في المطبخ الفلسطيني، يُحضر الفتوش عن طريق طحن الثوم والملح والفلفل الحار وأوراق الريحان الطازجة معاً في هاون ومدقة، ثم خلطها مع كمية وفيرة من عصير الليمون والطحينة، وأحياناً الزبادي. تُغمس قطع صغيرة من الخبز العربي غير المحمص في هذا الخليط لامتصاص السائل، ثم تُضاف الخضروات بعد ذلك، ويُنتهي الطبق بزيت الزيتون. ومن السمات المميزة للنسخة الفلسطينية إدراج البصل الأبيض، الذي يغيب عن النسخة اللبنانية. وفي الأردن، تُتبع طريقة مماثلة، ولكن يُستخدم الجميد بدلاً من خليط الطحينة.

## في الثقافة
في عام 2025، احتل الفتوش المرتبة الخامسة في قائمة أفضل 100 طعام حسب الفئة التي نشرها أطلس الذوق في فئة السلطات بناءً على تقييمات المستخدمين.

## المعلومات الغذائية
تحتوي كل وجبة من الفتوش (200غ تقريباً) على المعلومات الغذائية التالية:
* السعرات الحرارية: 157
* الدهون: 14
* الدهون المشبعة: 2
* الكوليسترول: 0
* الكاربوهيدرات: 8
* البروتينات: 2
## معرض صور

ملف:فتوش فلسطيني.jpg|طبق فتوش فلسطيني
ملف:Fattoush 2.JPG|صحن فتوش لبناني مكون من الخبز العربي والخضراوات
ملف:فتوش توست.jpg|فتوش مصنوع من خبز التوست المحمص بدلا من الخبز العربي
File:Fatoosh 1.jpg|طبق الفتوش الفلسطيني بالخبز العربي المحمّص



## المصادر

تصنيف:أطعمة الصوم الكبير
تصنيف:مزة
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:مطبخ آشوري/سرياني/كلداني
تصنيف:مطبخ الشرق الأوسط
تصنيف:مطبخ أردني
تصنيف:مطبخ سوري
تصنيف:مطبخ شامي
تصنيف:مطبخ عراقي
تصنيف:مطبخ عربي
تصنيف:مطبخ فلسطيني
تصنيف:مطبخ لبناني
تصنيف:مقبلات
زئيف شيف

**زئيف شيف**  هو صحفي إسرائيلي مرموق، ولد في مدينة ليل الفرنسية في سنة 1932 وتوفي في تل أبيب في 19 جوان يونيو 2007. كان يكتب في صحفية هآرتس كان متخصصا في قضايا الدفاع والاسترتيجيا. عمل كذلك مراسلا حربيا في فيتنام والاتحاد السوفيياتي وإثيوبيا. ووصف بأنه «عميد المراسلين العسكريين الإسرائيليين»

ألف زئيف شيف العديد من الكتب منهى «حرب لبنان الإسرائيلية» و«انتفاضة» مع إيهود يعاري، و«تاريخ للجيش الإسرائيلي: من 1874 حتى اليوم». تحصل كذلك على عدة جوائز كجائزة سوكولوف سنة 1975 وجائزة أموس ليف لمقالاته الحربية وجائزة سارة رايشنستاين للمقابلات التي أجراها.
## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:أشخاص من ليل (مدينة)
تصنيف:إسرائيليون من أصل يهودي فرنسي
تصنيف:خريجو جامعة تل أبيب
تصنيف:خريجو جمنازيوم هرتسليا
تصنيف:صحفيو هاآرتس
تصنيف:صحفيون في القرن 20
تصنيف:صحفيون وصحفيات إسرائيليون
تصنيف:فرنسيون مهاجرون إلى إسرائيل
تصنيف:كتاب وكاتبات غير روائيين إسرائيليون
تصنيف:مدفونون في مقبرة كريات شاؤول
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:مواليد في ليل (مدينة)
تصنيف:وفيات 2007
تصنيف:وفيات في تل أبيب
تصنيف:يهود فرنسيون
تصنيف:يهود فرنسيون في القرن 20
إيهود يعاري

**إيهود ياري**  (بالعبرية:אֶהוּד יָעָרִי) هو صحفي إسرائيلي ولد سنة 1945 متخصص في قضايا الشرق الأوسط. أجرى مقابلات مع عدد من الشخصيات المهمة والمرتبطة بالصراع العربي الإسرائيلي كياسر عرفات وحسين بن طلال وحسني مبارك وعدد من رؤساء الوزراء الإسرائيليين.

يعمل حاليا للقناة الثانية الإسرائيلية كما يقوم بإعطاء محاضرات حول العالم.

ساهم في تأليف كتاب انتفاضة مع زئيف شيف، كتاب يظهر وقائع الانتفاضة الفلسطينية لعام 87.
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو الجامعة العبرية في القدس
تصنيف:خريجو جامعة تل أبيب
تصنيف:صحفيون وصحفيات إسرائيليون
تصنيف:محللو أخبار في الإعلام
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:مواليد 1955
بدر البدور

**بدر البدور** شخصية خيالية من شخصيات كتاب . وكانت ابنة والي بغداد وأيضاً صديقة سندباد في القصة. وأميرة علاء الدين ويطلق عليها اسم ياسمين في نسخة ديزني من علاء الدين (الفيلم الكرتوني) .

## طالع كذلك
* ألف ليلة وليلة
* السندباد البحري
* شهرزاد
* شهريار

## المصادر

تصنيف:أشخاص خياليون من بغداد
تصنيف:أميرات خياليات
تصنيف:عرب من نسج الخيال
تصنيف:شخصيات من ألف ليلة وليلة
تصنيف:علاء الدين (حكاية)
العلم (مجلة)

**مجلة العلم** مجلة شهرية علمية تصدر عن **[[دار التحرير للطبع والنشر]]** في جمهورية مصر العربية.
رئيس تحرير المجلة محمد أبو الحديد، في حين أن رئيس مجلس إدارة المجلة د.هاني هلال.

## انظر ايضا
* مجلة
* علم

## وصلات خارجية
* موقع المجلة باللغة العربية

تصنيف:مجلات شهرية مصرية
تصنيف:مجلات علمية
بايوفاريون

تصغير|مناطق ألمانيا العليا اللغوية
**بايوفاريون** (باللغة الألمانية: *Bajuwaren*) قبيلة جرمانية قوية استقرت أصلا بأراضي تشيكيا الحالية (في بوهيميا). لاحقا توسعت في النمسا وفي بافاريا (و منهم أُخذ اسمها)، حيث واجهوا غارات السلاف والأفار.

حتى قبل زمن ليس بالطويل كان يعتقد أن البافاريين الحاليين ينحدرون من البايوفاريين القدامى، والمرجح أنهم ينحدرون مباشرة من شعب بوي الغالي، الذين استوطنوا في النمسا الحالية.

لطالما أعطت الدراسات اللاحقة دعماً أكثر لنظرية تزعم أن مَن بقي مِن قبائل البوي تم استيعابه ضمن الإمبراطورية الرومانية واختلطوا بعد ذلك مع الجرمان الذين اختاروا (أو حصلوا على إذن من روما) الاستقرار في المنطقة. بحلول القرن السادس اندمجوا تدريجيا وخضعوا للفرنجة وفي النهاية كونوا دوقية، حتى وإن بدى من المرجح أن الحكام لم يكونوا بايوفاريين.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من بافاريا
تصنيف:التنصير في أوروبا
بايوفاريون
تصنيف:شعوب جرمانية
تصنيف:قبائل جرمانية
تصنيف:مجموعات عرقية في ألمانيا
مهرجان تدمر السياحي

**مهرجان تدمر السياحي** يقام في مدينة تدمر التاريخية في سوريا سنويا، وهو مهرجان فني ثقافي سياحي كبير. يعرض فنون تدمر في اجواء البادية والوان من الفلكلور بما يحمله من عادات اصيلة ومميزة وهو مهرجان سياحي وفني وثقافي وفلكلوري.

يقام المهرجان في شهر أيار/مايو من كل عام وتشارك في فعالياته على مسرح ومدرج تدمر الأثري فرق فنية سورية وعربية وعالمية وفنانين وفنانات سوريين وعرب واجانب في ليالي معبد بل، ويشارك الشعراء وتقام سباقات الخيول العربية الاصيلة التي تشتهر بها المنطقة، ومسابقات للهجن والجمال وعروض فلكلورية من فنون تدمر والبادية إضافة لفرق الفنون الشعبية السورية وغيرها.

ويزدحم في أيام وليالي المهرجان سوق تدمر التي تزين محلاته وتعرض المصنوعات التراثية التدمرية والسورية من نحاسيات وتحف وهدايا وسجاد وبسط ملونة وادوات الحلى والزينة المصنوعة من الفضة والاحجار الكريمة والمسابح والملابس المطرزة التي تمثل الازياء التقليدية في تدمر والكثير من البضائع والمعروضات والمصنوعات التقليدية والتراثية السورية.
## المراجع

تصنيف:مهرجانات سياحية في سوريا
الشخصية العاجزة

**الشَّخصيّة لغةً:**

**الشَّخصيّة - شَخصيّة:** صفات تميز الشخص من غيره. 

**الشخصية العاجزة (Inadequate personality)** هي نوع من اضطرابات نمط الشخصية وهو الشخص غير القادر على مايريد. أو هو «الشخصية غير الطبيعية» التي يمكن تعريفها بشخصية معينة والتي بسببها لا يتمكن حامل هذه الشخصية من التأقلم والتعامل مع التغيرات التي تطرأ على حياة الفرد، ويسبب عدم المرونة هذه يواجه الشخص صعوبات في الحياة الاجتماعية والمهنية.

## ميزاتها
* تتميز بالسلبية وضعف النشاط الجسمي والعقلي وعدم الاستمرار أو المثابرة على نهج واحد لمدة طويلة.
* ينقص صاحبها الطموح ويشكو من عدم التكيف مع المجتمع، وكثيراً ما يفشل هؤلاء في الدراسة وهم دائمو التنقل من عمل إلى عمل نظراً لعدم استطاعتهم تحمل المسئولية.
* كما أنهم أزواج فاشلون إلا إذا كانت الزوجة من النوع المسيطر فتنقلب الأوضاع ويصبح الزوج من ذوي الوظائف البسيطة الذين لا يطلبون من الحياة إلا الطعام والشراب.
 
**الشخصية العاجزة** هي نتيجة صحة الفرد الجسمية والنفسية.

**أولا: من الناحية الجسدية:** 
تكون هذه الشخصية مصابة بمرض منذ الولادة جعلها عاجزة عن الحركة - الكلام - البصر إلى آخره، أو إذا كان حدث مرض مزمن مثل الأمراض الخبيثة تسبب عجزا في الشخصية.

**ثانيا: من الناحية النفسية:** 
أما من الناحية النفسية فهي نتيجة الخوف المرضي والاكتئاب والوسواس القهري والصدمة ومنها الكثير.

**إمكانية العلاج:**
# بالإرشاد والتوجيه الفردي
# بالإرشاد والتوجيه الجماعي

## انظر أيضاً
* شخصية
* شخصية اعتمادية
* شخصية فصامية
* ذهان

## مصادر

تصنيف:صحة عامة
تصنيف:علم النفس
إبراهيم الراشد

**إبراهيم الراشد** (1945 - 2003) مذيع سعودي مشهور ولد في قرية البير بالقرب من ثادق، المملكة العربية السعودية.

## نبذة عنه
اسمه: إبراهيم بن عبد العزيز بن إبراهيم الراشد. ويرجع نسبه إلى آل يحيى.. البدارين من قبيلة الدواسر. والده عبد العزيز كان أميراً لآل يحيى البدارين في بلدة البير.

## حياته
درس الهندسة الميكانيكية في إيطاليا وتخرج مهندساً عام 1964 ليدرسها بالمعهد الفني
بالرياض، وتزامن عمله في المعهد مع انضمامه إلى فريق التلفزيون السعودي معدًا ومقدمًا ومعلقًا على مباريات المصارعة الحرة، وظل ملتزمًا بهذا التخصص حتى أصبح من أشهر المعلقين على
مباريات المصارعات الحرة.

قدم خلال مسيرته التعليقية عددًا من البرامج التلفزيونية منها: الطبيعة العذراء، العالم الفطري، اعرف سيارتك، والمصارعة الحرة والملاكمة وعرف بأسلوبه الخاص بالتعليق على المصارعة مما جعل نجاح البرنامج مقترنًا به طوال ما يقرب من ثلاثين عامًا حتى أعلن اعتزال التعليق عام 1998 وعمل في إدارة الشركة السعودية للصناعات الأساسية «سابك» واستمر في سابك حتى تقاعد.

أتقن التحدث بأربع لغات أجنبية هي: الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، والإيطالية الأمر الذي هيأه مترجمًا في عدد من البرامج المباشرة والندوات والمحاضرات.

## مرضه
تعرض في سنواته الأخيرة لأزمات صحية حيث عانى من مرض السكري إضافة إلى ذبحة صدرية مزمنة اشتدت عليه خلال تمتعه بإجازته في سوريا برفقة عائلته وقد اضطر على أثرها للبقاء في العناية المركزة وأجريت له عملية سحب السوائل من التجويف الصدري وبقي في المستشفى بضعة أيام يصارع فيها المرض حتى توفي بعدها في عام 2003.
 
ولإبراهيم ابنان (أسامه وعبد العزيز) وابنتان (نورة ووفاء). له من الإخوة أربعة محمد، وسليمان، وصالح، وسعد وله شقيقتان.

## مراجع

* http://www.alriyadh.com/2008/04/25/article337535.html

تصنيف:مذيعون سعوديون
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:وفيات 2003
هوغو ويفنغ

**هوغو ويفنغ**  ممثل ومسرحي أسترالي من اصل بريطاني ولد في أبريل 1960،اشتهر بأدواره الرائدة في عدة أفلام كالعميل سميث كما في الماتريكس وشخصية البطل المقنع في كما في في فور فنديتا وثلاثية سيد الخواتم وثلاثية الهوبيت وسحابة الأطلس وظهر في خمسين فيلم أخر وخمسين دور على خشبة المسرح.

## أدواره في السينما الأمريكية
* 2014: الهوبيت
* 2012: الهوبيت: رحلة غير متوقعة
* 2012: سحابة الأطلس
* 2011: الخطوات السعيدة 2
* 2011: كابتن أمريكا: المنتقم الأول
* 2011: المتحولون: الجانب المظلم للقمر
* 2010: أسطورة الحراس: بومة غهول
* 2009: المتحولون: الثار من الذي سقط
* 2007: المتحولون
* 2006: ثاء رمزا للثأر
* 2006: الأقدام المرحة
* 2003: الماتريكس 3
* 2003: الماتريكس 2
* 2003: سيد الخواتم: عودة الملك
* 2002: سيد الخواتم: البرجان
* 2001: سيد الخواتم: رفقة الخاتم
* 1999: الماتريكس
* 1995: بيبي

## مواقع خارجية
* 

## مراجع

تصنيف:ممثلون أستراليون بإعاقات
تصنيف:أستراليون من أصل بريطاني
تصنيف:أستراليون من أصل بلجيكي
تصنيف:أستراليون من أصل نيجيري
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص متعلمون في مدرسة نوكس للقواعد
تصنيف:أشخاص من إبادان
تصنيف:إنجليز من أصل بلجيكي
تصنيف:إنجليز مهاجرون إلى أستراليا
تصنيف:بريطانيون بإعاقات
تصنيف:بريطانيون من أصل بلجيكي
تصنيف:بريطانيون مهاجرون إلى أستراليا
تصنيف:بريطانيون ناشطون في حقوق الحيوان
تصنيف:حائزون على جائزة نقابة ممثلي الشاشة للأداء المتميز
تصنيف:خريجو المعهد الوطني للفنون المسرحية
تصنيف:رواة كتب صوتية
تصنيف:فائزون بجائزة نقابة ممثلي الشاشة لأفضل أداء من قبل طاقم ممثلين في فلم سينمائي
تصنيف:مدافعون عن حقوق الحيوان
تصنيف:مسرحيون إنجليز
تصنيف:ممثلو أداء صوتي أستراليون
تصنيف:ممثلو أداء صوتي إنجليز
تصنيف:ممثلو أداء صوتي بريطانيون
تصنيف:ممثلو أفلام أستراليون
تصنيف:ممثلو أفلام إنجليز
تصنيف:ممثلو أفلام بريطانيون
تصنيف:ممثلو أفلام ذكور بريطانيون
تصنيف:ممثلو ألعاب فيديو أستراليون
تصنيف:ممثلو ألعاب فيديو إنجليز
تصنيف:ممثلو ألعاب فيديو بريطانيون
تصنيف:ممثلو إذاعة ذكور بريطانيون
تصنيف:ممثلو تلفاز أستراليون
تصنيف:ممثلو تلفاز إنجليز
تصنيف:ممثلو تلفاز بريطانيون
تصنيف:ممثلو راديو ذكور أستراليون
تصنيف:ممثلو راديو ذكور إنجليز
تصنيف:ممثلو مسرح أستراليون
تصنيف:ممثلو مسرح بريطانيون
تصنيف:ممثلون أستراليون في القرن 20
تصنيف:ممثلون أستراليون في القرن 21
تصنيف:ممثلون إنجليز في القرن 20
تصنيف:ممثلون إنجليز في القرن 21
تصنيف:ممثلون بريطانيون بإعاقات
تصنيف:ممثلون بريطانيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون بريطانيون في القرن 21
تصنيف:ممثلون من إبادان
تصنيف:مواليد 1960
تصنيف:مواليد في إبادان
تصنيف:موسيقيون من إبادان
ليبرالية عدلية

**الليبرالية العدلية** نظرية في الفلسفة السياسية من وضع الفيلسوف الأمريكي جون رولس. ومن أهم مؤلفاته في هذا السياق كتاب نظرية عدالة a theory of justice. تعتبر النظرية إعادة إحياء أو اشتقاق من التوجه الليبرالي. ملخص النظرية هو أن العدالة لا تكمن في التساوي في النصيب من الثروة بين جميع أفراد المجتمع. ويرى رولس أن الحل الأفضل لتحقيق العدالة هو تحسين ثروة أفقر شخص في المجتمع أو تحسين حظوظ الأشخاص الأقل حظا في المجتمع (فرص تعليم وشغل إلخ...). وإن كان هذا التعليل لا يعني تقسيم الثروة أو الفرص بشكل متكافؤ فإن ذلك لا يعني أيضا جعل الفرص والثروة في يد الأقل حظا في المجتمع. ففي بعض الأحيان وفي فترات معينة من تاريخ الشعوب يكون من الأفضل أن يكون هناك تكتل للمال في يد فئة معينة من المجتمع نظرا لأن اقتصاد تلك المجتمعات تحتم استثمارات كبيرة لا يمكن تحقيقها مع رأس مال مشتت. كما يمكن من خلال بعض النماذج الرياضيلتية البرهنة على أن مجتمعين أحدهما يتوق إلى التسلوي التام وآخر يعمل بمبدئ الليبرالية العدلية أن الثاني صحيح يبدؤ بمستوى معيشي أدنى للأفقر والأقل حظا لكن نظرا للنمو بسبب الاستثمارات التي يحققها رأس المال فإنه بعد فترة يصير الأفقر والأقل حظا في مجتمع ليبرالي عدلي على مستوى معيشي أفضل من نظيره في المجتمع المتساوي.
هناك العديد من الإإنتقادات لهذه النظرية حيث يورد البعض أنه في الاقتصاديات التي تحولت إلى صناعة المعرفة فإن تكتل رأس المال يمثل عرقلة للنمو وبذلك يؤثر سلبيا على وضع المجتمع وخاصة الأقل حظا فيه. كما أن بعض الانتقادات الأخرى تذهب غلى انتقاد النماذج الرياضياتية والمسلمات القائمة عليه والتشكيك في صحتها.

تصنيف:فلسفة
تصنيف:ليبرالية
الفرقة السمفونية الوطنية السورية

تشكلت **الفرقة السمفونية الوطنية السورية** بدمشق في العام 1993 وجاءت بعد إنشاء المعهد العالي للموسيقا في دمشق الذي يقوم بتزويدها بالكوادر وهي ما تزال جزءاً من المعهد العالي للموسيقى حيث خطا بهما الأستاذ صلحي الوادي خطوتهما الأولى والتي جعلت الأوركسترا تظهر ظهوراً لائقاً ومرموقاً في سورية وخارجها.
تتألف الفرقة السمفونية الوطنية السورية من خريجي وأساتذة المعهد العالي للموسيقا إضافة إلى بعض الخبراء الأجانب. مثلت هذه الفرقة سورية في الكثير من المحافل والمهرجانات العربية والدولية واستطاعت أن تبرز وجه سورية الحضاري وقدمت عروضها في كل من: لبنان - الأردن – العراق – الكويت – سلطنة عمان – الإمارات العربية المتحدة - البحرين – تركيا – إسبانيا – ألمانيا – إيطاليا (جنوه 2004، مهرجان رافينا) – الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها، وكان إحياؤها الحفل في الولايات المتحدة الأمريكية (قاعة رويس في جامعة UCLA، مركز الفنون في أورنج كاونتي – لوس أنجلوس حدث تاريخي مهم حيث نالت الفرقة على إعجاب الحاضرين ونال قائد الفرقة الأستاذ صلحي الوادي شهادة من الكونغرس الأمريكي ومن مركز الفنون.
وساهم كثير من أعضائها في إحياء حفلات موسيقية مشتركة مع باقي الفرق الأوركسترالية العالمية ومنها: أوركسترا أوبرا لاسكالا الإيطالية – أوركسترا البحر الأبيض المتوسط – الأوركسترا الأوربية المتوسطية المشتركة – الأوركسترا الوطنية الجزائرية – أوركسترا معهد باغانيني في مدينة جنوة الإيطالية – أوركسترا مكتبة الإسكندرية – الفرقة السمفونية الوطنية التونسية.

قامت الأوركسترا وبالتعاون مع المركز الثقافي البريطاني بتقديم أول أوبرا في سورية في عام 1995 وهي أوبرا (دايدو وإينياس) تأليف هنري بورسيل في كل من دمشق، تدمر وبصرى، كما قدمت أعمالاً للمؤلفين العرب الكلاسيكيين من سورية ومن خارج سوريا وعمل مع الفرقة موسيقيون معروفون عربياً وعالمياً منهم من عمل معها ضمن ورشات عمل ونذكر منهم: صلحي الوادي – نوري الرحيباني – رعد خلف – مالك جندلي (من سورية - الولايات المتحدة الأمريكية)، وليد غلمية – هاروت فازليان (من لبنان)، محمد عثمان صديق (من الأردن)، أحمد الصعيدي (من مصر)، أمين كيفين يشليشام (من تركيا)، ادوارد ميلكوس – ولفغانغ غروهس (من النمسا)، فرانشيسكو ريتينغ (من تشيللي)، بيير آلان بيجيه - سيلفان غازانسون (من فرنسا)، ديفيد رادج (من الولايات المتحدة الأمريكية)، ريكاردو موتي – أنجيلو غوارانيا (من إيطاليا)، جيورجي تشيتشنادزه (من جورجيا).
عزف مع الفرقة العديد من العازفين المنفردين العالميين والموسيقيين السوريين مثل: كارل توماس (أوركسترا برلين الفلهارمونية)، المغنية غلوريا سكالكي (إيطاليا), أرمين باباخانيان (أرمينيا). 
قامت الفرقة السمفونية الوطنية السورية بحفل الافتتاح الرسمي لدار الأسد للثقافة والفنون (دار الأوبرا) في أيار 2004 بحضور السيد رئيس الجمهورية العربية السورية وحفل افتتاح دمشق عاصمة الثقافة العربية 2008.
في شباط 2007 عزفت الفرقة مع مغني التينور العالمي بلاسيدو دومينغو ومغنية السوبرانو العالمية كاللين إسبريان بقيادة القائد الألماني يوجين كون ضمن مؤتمر «التعليم بلا حدود» الرابع في الإمارات العربية المتحدة.

## المراجع

تصنيف:أوركسترات سورية
بطي بن سهيل آل مكتوم

**بطي بن سهيل آل مكتوم،** هو الحاكم السابع لدبي، تولى الحكم من 16 فبراير 1906م حتى نوفمبر 1912م. والدته هي الشيخة ابنة سرور بن سيف بن صقر القمزي الياسي.

## حياته
انتخب أهالي دبي **الشيخ بطي بن سهيل آل مكتوم** سنة 1906 بعد وفاة ابن عمه الشيخ مكتوم بن حشر آل مكتوم، وفي نفس العام حضر اجتماع شيوخ الإمارات الذي دعا اليه الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان وساعد في تنفيذ قرارته. وفي سنة 1910 حدث خلاف حاد بينه وبين المقيم البريطاني **كوكس** بسبب رفض الشيخ بطي تعيينَ مقيمٍ بريطاني في دبي واتهمت بريطانيا الأهالي بتهريب السلاح وحاولت بريطانيا القيام بتفتيش المنازل فرفض وقصفت مدمرة بريطانية ساحل ديرة وقدم **كوكس** بمدمرات أخرى وخرج الأهالي للمقاومة وتدخل مشايخ الإمارات وطلبوا حل الخلاف وفرض **كوكس** شروطاً قبلها الشيخ بطي لحماية الإمارة والأهالي من التدمير.

له أربعة أبناء هم: سعيد وراشد ومحمد وسهيل.

## وفاته
توفي سنة 1912.

## مصادر

تصنيف:آل مكتوم
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 20
تصنيف:حكام دبي
تصنيف:دبي
تصنيف:عرب في القرن 20
تصنيف:مواليد عقد 1850
تصنيف:مواليد في الشندغة
تصنيف:وفيات 1330 هـ
تصنيف:وفيات 1912
أرارا

**أرارا** (بالبرتغالية: Arara) هي مدينة واقعة في بارايبا، البرازيل.

بلدية من بلديات ولاية بارابيا Paraíba في شمال شرق البرازيل. وهي تقع ضمن نطاق إقليم اغريستا باريبانو بمعتمدية كوريماتو الغربية وعلى بعد 142 كيلومترا من عاصمة الولاية خواو بيسوا. وهي تقع في اعالي سهل بوربوريما وعلى ارتفاع 467 متر فوق مستوى سطح البحر.

## مراجع

تصنيف:بلديات في بارايبا
تصنيف:مدن البرازيل
مكتوم بن حشر آل مكتوم

**مكتوم بن حشر آل مكتوم،** حاكم دبي السادس، حكم من أبريل 1894 إلى فبراير 1906، انتخبه الأعيان سنة 1894 بعد وفاة عمه راشد بن مكتوم آل مكتوم. والدته هي الشيخة موزة بنت جمعة بن سعيد بن راشد بن شرارة الفلاسي.

## حياته
قام ضده ابنا عمه سعيد وبطي وأثارا ضده الناس لكنه تمكن من القبض عليهما وسجنهما لمدة خمسة أشهر وقيل سنة وتوسط بينهم الأعيان وأطلق سراحهما ورحلا إلى الشارقة وأجرى لهما ترتيبات وتعهد بضمانها شيخ الشارقة وفي سنة 1895 كان أحد أولاده مع القوة التي قادها زايد بن خليفة آل نهيان إلى مدينة العين لفض الخلاف بين الشوامس والعوامر. وفي نفس السنة اشتركت دبي في القوة التي شكّلها زايد بن خليفة آل نهيان لإحلال الأمن بين بني قتب والمناصير.

وفي سنة 1899 سقطت بندر لنجة مرة ثانية في أيدي إيران وبدأ السكان يتحولون إلى دبي. وفي سنة 1903 وقف الشيخ مكتوم إلى جانب حاكم الفجيرة ضد القواسم إلى حد الإشتراك في القتال حتى تم الصلح. وفي هذا العام ازدهر ميناء دبي ودخلت إليه السفن التجارية ونشطت حركة تجارة اللؤلؤ وقدم إليه المهاجرين من بندر لنجة.

## وفاته
توفي مكتوم بمرض القلب في دبي في 16 فبراير 1906، تاركًا وراءه دبي الموحدة بميناء مزدهر وتجارة اللؤلؤ التي يعمل بها نحو 7000 رجل. خلفه الشيخ بطي بن سهيل آل مكتوم.

## مصادر

تصنيف:عرب في القرن 20
تصنيف:آل مكتوم
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 20
تصنيف:تاريخ الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:تاريخ دبي
تصنيف:حكام دبي
تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 19
تصنيف:وفيات 1323 هـ
تصنيف:وفيات 1906
تصنيف:وفيات 1912
تصنيف:وفيات في دبي
رادو

**رادو  **هي شركة سويسرية لتصنيع الساعات، يقع مقرها الرئيسي في لينقناو، سويسرا. وتشتهر ساعتها بانها مصنعة من مواد مقاومتها للخدش، وتعتبر رائده في هذا المجال. وبعدد 300 موظف، تنتج الشركة حوالي نصف مليون ساعة سنويا.

## لمحة تاريخية
تأسست الشركة في عام 1917، وتتبع الآن مجموعة سواتش منذ عام 1983.

## التصميم

## التسعير
تتراوح أسعار ساعات رادو التقليدية ما بين 700 إلى 28,000 دولار. أما المضاف إليه الألماس فتتراوح ما بين 30,000 إلى 250,000 دولار.

## مراجع

## وصلات خارجية
* رادو - الموقع الدولي
* مجموعة سواتش
* تاريخ الشركة

تصنيف:علامات تجارية لساعات سويسرية
تصنيف:تأسيسات سنة 1917 في سويسرا
تصنيف:شركات أسست في 1917
تصنيف:شركات تصميم أسست في 1917
تصنيف:شركات تصنيع
تصنيف:شركات تصنيع أسست في 1917
تصنيف:شركات تصنيع ساعات سويسرية
تصنيف:شركات سويسرية
تصنيف:شركات سويسرية أسست في 1917
تصنيف:علامات تجارية فاخرة
راشد بن مكتوم آل مكتوم

**الشيخ راشد بن مكتوم آل مكتوم** (؟؟- 1894) كان حاكم دبي الخامس من عام 1886-1894. والدته هي الشيخة لطيفة بنت زعل بن خلفان بن سيار السويدي.

## حياته
بعد وفاة الشيخ حشر، أجمع كبار رجال القبيلة على تعيينه قائدا لهم. أقام الشيخ راشد تحالفات عدة مع عدة قبائل، من بينها قبيلة بوشامس وذلك إثر زواجه من إحدى بناتها.

حصل نزاع بينه وبين ابن أخيه مكتوم، حسمه الأعيان من البو فلاسة لصالح الشيخ راشد، وأصبح زعيماً لقبيلة البو فلاسة وحاكماً لدبي. وفي سنة 1887 استولت إيران على بندر لنجة واعتقلت حاكمها **الشيخ قضيب بن راشد القاسمي**، الذي مات في سجن إيران. ووضعت إيران البلد تحت الحكم العسكري وأرسل الحاكم العسكري وفوداً إلى سواحل العربية لمحاولة اقناع الشيوخ بتوقيع معاهدة حماية. بعد ذلك، احتل أغلب الجزر العربية ووصلت الوفود إلى أبوظبي ودبي. عندئذ، تدخلت بريطانيا واحتجت على هذه التحركات، واخذت تعهدات على الشيوخ بألا تسمح للنفوذ الإيراني. وكانت بداية تحول التجارة ووكلاء الشركات من بندر لنجة إلى دبي.

## أحداث هامة
في سنة 1888، بدأت معركة خراب الدوحة الثالث بين قطر وأبوظبي، ووقف الشيخ راشد إلى جانب شيخ أبوظبي، وتخلت بقية الإمارات. وعندما أرسل الشيخ زايد الأول قوة دمرت الدوحة اشتركت قوات دبي في الحملة.

في سنة 1889، تمكن الشيخ راشد الإصلاح بين الشيخ صقر بن خالد القاسمي، شيخ الشارقة، وعمه الشيخ السابق، سالم بن سلطان القاسمي، وعين صقر عمه مستشاراً له.

في سنة 1891، قاد الشيخ راشد قواته مع قوات أبوظبي إلى مدينة العين لاعادة النظام وأعلنت القبائل تأييدها وانضمامها إلى الشيخ زايد الأول واستسلم زعماء الشوامس. وأصلح الشيخ زايد الأول بين النعيم والظواهر، وعين الشيخ أحمد بن محمد بن هلال والياً ينوب عنه. وعاد الشيخ راشد إلى إمارته ليعالج مشكلة انفصال عدد من قبيلة **المرر** الذين خرجوا على طاعته ولجؤوا إلى الشيخ صقر بن خالد القاسمي حاكم الشارقة.

في سنة 1893، اشتدت أزمة الخلاف بين الشارقة ودبي بسبب قبيلة **المرر**، وتبلغ الشيخ راشد باجتماع عقد بين الشيخ صقر حاكم الشارقة والشيخ حميد بن عبد الله القاسمي حاكم راس الخيمة ضده، وبلغ حاكم أبوظبي وطلب مساعدته ووعده النصرة وقام باثارة المشاكل في داخل الامارتين.

في سنة 1894، عقد المقيم البريطاني اجتماعاً ضم الشيخ راشد والشيخ زايد الأول والشيخين القاسميين، وأنهيت المشاكل المعلقة بينهم. وبعد عودته من هذا الاجتماع مرض الشيخ راشد وتوفي في سنة 1894.

## ذريته

1 سعيد: ولد عام 1871م

2 بطي: ولد عام 1876م

3 سهيل: ولد عام 1878م، له من الأبناء
* راشد

4 مانع: ولد عام 1880م، له من الأبناء
* راشد: ولد عام 1920م، ولد له: مانع ولد عام 1955م له من الاولاد راشد وسهيل ولدو عام 1993م، . محمد ولد عام 1960م له من الاولاد مانع ولد عام 1995م، راشد ولد عام 2000م، سهيل ولد عام 2006م،.
* حشر، له من الولد: مانع - مكتوم
* سهيل لم ينجب
* حمد لم ينجب
* صنعاء، تزوجت الشيخ خليفة بن سعيد بن مكتوم آل مكتوم وأنجبت منه: مانع - راشد - علياء- حصه - ريسه

5 حشر: 1891م - 1936م، كان شجاعاً مـُهاباً له من الأبناء
* بطي
6 مكتوم 1892م له ابن واحد اسمه بطي

## مصادر

تصنيف:آل مكتوم
تصنيف:حكام دبي
تصنيف:عرب في القرن 19
تصنيف:وفيات 1311 هـ
تصنيف:وفيات 1894
تصنيف:وفيات في دبي
إدمان الجنس

**إدمان الجنس أو الإدمان الجنسي** حالة إدمان نفسية يمكن تعرف بقضاء وقت أطول في أنشطة لها علاقة بالجنس، مثل **الهَكّ** وهو إكثار الجماع، مما يؤثر على الاهتمامات الأخرى في الحياة. أو هي حالة توصف بالمشاركة أو التعلق القهري بـ ممارسة الجنس وخاصة الجماع الجنسي، بالرغم من العواقب السلبية المحتملة.

المؤيدون لنموذج تشخيص الإدمان الجنسي يعتبرونه واحد من الاضطربات المرتبطة بالجنس التي تندرج ضمن مفهوم اضطراب الإفراط الجنسي. يُستخدم مصطلح الاعتماد الجنسي للإشارة إلى الأشخاص غير القادرين على التحكم برغباتهم وسلوكياتهم وأفكارهم الجنسية. إضافة إلى ذلك، هنالك عدة مترادافات متعلقة بالسلوك الجنسي المرضي، من ضمنها فرط الرغبة الجنسية (الشبق الأنثوي والرجولي)،  الوسواس الجنسي، متلازمة دونجوان (أو الدونجوانية)، الاضطرابات المتعلقة بالشذوذ الجنسي.

إن مفهوم الإدمان الجنسي مفهوم مثير للجدل، حيث أن هناك مناقشات عدة بين الأطباء النفسيين وعلماء النفس ومتخصصين علم الجنس وغيرهم من المتخصصين حول طبيعة السلوك الجنسي القهري وما إذا كان يمثل إدمان أم لا، وبالتالي تصنيفه والطرق الخاصة الملائمة للتشخيص. حيث أن الأبحاث التي أُجريت علي الحيوانات أشارت إلى أن السلوك الجنسي القهري ينشأ من نفس العوامل الوراثية والبيئية التي تساهم في إدمان المخدرات في الحيوانات التي تم إجراء البحوث المختبريه عليها. ولكن منذ 2018، لم يصنف الإدمان الجنسي كمرض في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية والتصنيف الإحصائي الدولي للأمراض والمشاكل المتعلقة بالصحة. ويعارض البعض بشأن تطبيق هذه المفاهيم واعتبارها سلوك طبيعي كالجنس قد يمثل مشكلة كبيرة ويرون أن تطبيق النماذج الطبية مثل الإدمان الجنسي قد يسبب الضرر ويساهم في انتشار ظاهرة ممارسة الجنس بشكل غزيزي أو ما يعرف بعار الفسق.

انشأ التصنيف الإحصائي الدولي للأمراض والمشاكل المتعلقة بالصحة- النسخة الحادية عشر تصنيفاً جديداً للسلوك الجنسي القهري باعتباره «نمط من أنماط الفشل الدائم في التحكم في الرغبة الجنسية، والدافع والرغبة الجنسية المتكررة وبالتالي يظهر السلوك الجنسي المتكرر».

من أشهر ممن أصيبوا بهذا المرض الممثل الأمريكي مايكل دوجلاس وديفيد دشوفني 

## أسباب
من أسباب هذا الإدمان الاعتلال العائلي والتعرض لاغتصاب أو الاعتداء الجسدي أثناء الطفولة التي قد تولد عند الشخص أفكارًا واعتقادات خاطئة وشاذة حول الجنس منها الخجل والعار مما يكبح التعبير عنه أو بواسطته بطريقة طبيعية وحميمة فيدفع الشخص إلى التطرف في العلاقات الجنسية 

## أعراض
# تركيز تفكير المصاب واهتماماته حول ممارسة الجنس، والاعتقاد بأنه الطريق الوحيد للسعادة، والإشباع العاطفي والنفسي، وتنفيس الهموم والأحزان والضغوط.
# قضاء وقت طويل يصل إلى أغلب ساعات اليوم بالتفكير والخيالات الجنسية، والسعي إلى ممارسته ثم تكرار هذه الممارسة كلما تيسرت فرصة وجود شريك، أو بالعادة السرية
# لا يستطيع الشخص المصاب ممارسة الحياة الطبيعية أي بتنظيم وتوزيع الوقت علي الأنشطة المختلفة من دراسة أو عمل أو وقت مخصص للأسرة، فالجنس أولاً، والجنس دائماً هو الأهم، ومن بعدة أي نشاط 

## علاج
التفرغ لأنشطة أخرى والجلوس لوقت أطول مع الأصدقاء مما لا يمنح فرصة لكثرة التخيلات الجنسية (العمل، النادي، أنشطة تشغل وقتك أكثر من اللازم.)
- زيارة طبيب نفسي بانتظام.
بالنسبة لأصحاب الاغتصاب أو الذين تعرضوا لاعتداء جنسي هنا الحال يختلف حيث يجب الانطلاق من جلسات الطبيب النفساني إلى محاولة التغلب على الماضي.

## انظر أيضاً
* فرط نشاط جنسي
* إدمان الإباحية

## مراجع

*
تصنيف:إثارة جنسية
تصنيف:إدمان سلوكي
تصنيف:تشخيص الأمراض النفسية
تصنيف:جنس
تصنيف:شذوذ جنسي
تصنيف:صحة جنسية
تصنيف:علامات طبية
بشير الدنقزلي

**بشير الدنقزلي** (ولد في 12 فيفري/شباط 1869 وتوفي سنة 1934)، هو أول طبيب تونسي في الفترة المعاصرة.

* ولد بمدينة تونس في عائلة من أصول تركية، يشتغل أفرادها بالوظائف الدينية والعسكرية، إذ كان جده خطيب جامع القصبة بالعاصمة، أما والده الذي درس بالمدرسة الحربية بباردو، فقد اشتغل في جيش البايات وكان يحمل رتبة أمير لواء الخيالة. 
* درس بشير الدنقزلي بالمدرسة الصادقية. ومثلما سنحت الفرصة لأخيه الأكبر مصطفى الدنقزلي بالدراسة في فرنسا، فقد أسندت له المدرسة الصادقية منحة أيضا لمواصلة دراسته العليا فالتحق بالجزائر أولا سنة 1887 ثم انتقل لمواصلة دراسة الطب بجامعة بوردو الفرنسية ليتخرج منها سنة 1897. فكان بذلك أول مسلم تونسي يحصل على شهادة الدكتوراه في الطب في الفترة المعاصرة. وقد ناقشها يوم 12 ماي، في ذكرى انتصاب الحماية الفرنسية في تونس، وكان موضوعها حول «مرض الجدري بتونس».
* عاد بشير الدنقزلي بعد ذلك إلى تونس ليشتغل طبيبا. وقد اعتمدته أكاديمية الطب الفرنسية عضوا مراسلا لها في تونس.
* تقدم سنة 1929 بتقرير إلى السلطات الفرنسية عن حالة مبيتات الطلبة الزيتونيين المعروفة بمدارس سكنى الطلبة، داعيا إلى الحد من عددهم بتلك المبيتات.
## المراجع

# Mohamed Moncef Zitouna, Slim Haouet et Fayçal Mouaffak, **Béchir Dinguizli : vie et œuvre**, CDU, Tunis, 2006, 161 p.
# عادل بن يوسف، **النخبة العصرية التونسية، طلبة الجامعات الفرنسية (1880-1956)**، كلية الآداب والعلوم الإنسانية ودار الميزان، سوسة-تونس 2006.

تصنيف:أطباء تونسيون
تصنيف:خريجو المدرسة الصادقية
تصنيف:مواليد 1285 هـ
تصنيف:مواليد 1869
تصنيف:مواليد في مدينة تونس
تصنيف:وفيات 1353 هـ
تصنيف:وفيات 1934
آغيوس ديمتريوس

**آغيوس ديمتريوس**: (باليونانية: Άγιος Δημήτριος)، (بالإنجليزية: Agios Dimitrios)، مدينة يونانية تقع في وسط جنوب البلاد ضمن منطقة أتيكا الإدارية، وهي إحدى ضواحي مدينة أثينا من الجهة الجنوبية.

## الموقع، السكان ،التسمية

تبعد البلدية مسافة 5 كيلومتر عن مركز مدينة أثينا، وهي تقع بين ضاحيتي نيا سميرني من الغرب، وإيليوبولي من الشرق، ومن الجنوب تحدها ضاحيتي أليموس وباليو فاليرو.

إدارياً تتبع البلدية مقاطعة جنوب أثينا، أحد مقاطعات منطقة اتيكا الإدارية.

يعني اسمها في اللغة اليونانية (**القديس ديمتريوس**)، ويبلغ عدد سكانها حوالي 66,000 نسمة.

## متفرقات

* كانت الأراضي المقامة فوقها المدينة عبارة عن مزارع مختلطة، وهي ذات طبيعة تلية حيث كانت تعرف سابقاً باسم **براهامي** (*Brahami*).
* بدء النمو العمراني للمدينة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.
* تتميز البلدية بأحياءها السكنية، مع وجود منطقة للأعمال والصناعات على طول جادة فولياغمينيس.
* هي آخر مدينة ضمن نطاق مترو أثينا (الخط 2) من جهة الجنوب، حيث توجد ضمنها المحطة الأخيرة.
* أهم نادي رياضي في المدينة هو أغيوس ديمتريوس أف سي، ويلعب في الدرجة الثالثة لكرة القدم.

## توأمة
لآغيوس ديمتريوس اتفاقيات توأمة مع كل من:
* بوزاو
* بوتسوولي

## أعلام
* نيكوس لياكوبولوس

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في جنوب أثينا
تصنيف:مدن اليونان
تصنيف:مقاطعة جنوب أثينا
تصنيف:بلديات أتيكا
آغيوس نيكولاوس

**آغيوس نيكولاوس**: (باليونانية:Άγιος Νικόλαος)، (بالإنجليزية: Agios Nikolaos)، مدينة يونانية تقع في جنوب البلاد ضمن جزيرة كريت، وهي مركز مقاطعة لاسيثي أحد مقاطعات منطقة كريت الإدارية.

## الموقع، السكان والتسمية

تقع المدينة في الجزء الشرقي من جزيرة كريت على ساحل خليج ميرابيل والذي يقع في الجهة الشمالية الشرقية من كريت.

يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 20 ألف نسمة وبالتالي تكون رابع أكبر مدينة في كريت بعد هيراكليون، خانيا وريثيمنو.

تعود تسمية المدينة للقديس **نقولا** (**آغيوس نيكولاوس**) والذي هو اسم شائع للعديد من الأماكن في اليونان وقبرص لأنه يعتبر شفيع اليونان وقديس البحارة، وذلك بسبب وجود كنيسة صغيرة بيزنطية مكرسة للقديس نقولا في السابق على ساحل المدينة. قبل ذلك كانت المدينة تعرف باسم **ماندراكي** (*Mandraki*).

## التاريخ

وجد أن المدينة مبنية فوق مستوطنة **لاتو بروس كامارا** (*Lato pros Kamara*) التي تعود للفترة المينوية، والتي توسعت كثيراً في القرن الثالث قبل الميلاد بعد اتحادها مع مستوطنة **لاتو اتيراس** (*Lato Eteras*) التي تقع على مسافة 5 كيلومترات للغرب منها، وقد عبدت المدينتين نفس الآلهة وأهنها أرتيمس، هرمز وإيليثيا (*Ειλειθυία*).

بعد ذلك وفي القرون الاحقة بدأت أهمية المدينة بالتراجع بشكل مضطرد حتى غاب ذكرها في التاريخ منذ الفترة البيزنطية. ظهرت المدينة مرة أخرى عام 1206م عندما قام الجنويون ببناء حصن ميرابيل فوق موقع المدينة، ولكن هذا الحصن تدمر بشكل كامل بعد زلزال قوي ضرب المنطقة.

عادت المدينة للظهور باسمها الحالي في القرن الخامس عشر أثناء فترة الحكم الفينيسي.
## متفرقات
* من أهم معالم المدينة بحيرة **فوليسميني** (*Voulismeni*) الشاطئية (المالحة) التي تقع في مركز البلدة، والتي نسجت حولها العديد من الأساطير أهمها أنه تم إيجادها عنما أراد أرتيمس وأثينا أن يستحما في تلك البقعة، ومنها أيضاً أنه لا يوجد لهذه البحيرة قاع، وأنها مرتبطة بشكل مباشر مع بركان **سانتوريني** في جزيرة ثيرا، هذه البحيرة الداثرية التي يبلغ قطرها 137 م، وعمقها 64 متر. شق عام 1870 قناة تربط البحيرة بالبحر.
يسار|تصغير|300px|بحيرة فوليسميني ومدينة أغيوس نيكولاوس
* من المعالم الأخرى في المدينة **-** تلة القديس **خارالامبوس** (**آغيوس خارالامبوس**) المكسوة بالصنوبر، والتي توجد على قمتها كنيسة تحمل نفس الاسم، **-** جزيرة **أغيون باندون** (**جميع القديسين**) والتي تقع مقابل المدينة وتوجد فيها منارة، **-** متحف المدينة الأركيولوجي، وعدد من الأبنية التي تعود للنمط المعماري النيوكلاسيكي (الكلاسيكي الجديد).
* يعتمد اقتصاد المدينة يشكل أساسي على السياحة وخاصة النشاطات المتعلقة بالبحر والشاطئ فيأتي إليها سنوياً عدد كبير من السياح الأوربيين، وأيضاً على زراعة الزيتون وإنتاج الزيت.
* يوجد في المدينة بعض أقسام المعهد التقني العالي الكريتي.

## معرض صور

File:Lake Voulismeni, Agios Nikolaos, Crete.JPG
File:Agios Nikolaos in Agios Nikolaos 6073264.JPG
File:Agios Nikolaos R02.jpg
File:Agios Nikolaos 6073162.JPG


## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة في لاسيثي
تصنيف:السياحة في اليونان
تصنيف:بلدات ومدن مرفئية متوسطية في اليونان
تصنيف:كريت
تصنيف:مدن اليونان
تصنيف:بلديات كريت
الضلوعية

**الضلوعية** مدينة عراقية تقع على بعد (80 كم) إلى الشمال من العاصمة بغداد، على الضفة الشرقية من نهر دجلة، يبلغ عدد سكانها 55 ألف نسمة، قضاء يتبع محافظة صلاح الدين.

## اسمها
الضلوعية نسبة إلى الضلوع التي تحيط القلب من جهتين، وهي جمع أضلاع ومن ثم تغيرت إلى الضلوع وبعدها الضلوعية أول من سكنها نظر إلى جغرافيتها فوجد نهر دجلة يحيط بها من ثلاث جهات (الجنوب والشرق والغرب) فقال: هذه الأرض كالقلب بين الضلوع، يحرسها دجلة من ثلاث جهات أما الجهة الرابعة (الشمال) فهي أرض مفتوحة ومن هنا اشتق اسمها: (الضلوعية) حيث اليابسة بمنزلة القلب، ومنحنيات نهر دجلة كالقفص الصدري الذي يحويه.

تتبع للضلوعية بعض الضواحي، أبرزها ضاحيتان جميلتان هما حويجة الضلوعية، التي يحيط بها نهر دجلة من جميع الجهات، وتظهر جزيرة سابحة في الماء. والضاحية الثانية بيشكان ومعناها باللغة الكردية رأس النبع، حيث تلتقي عندها بعض روافد نهر دجلة.
تصغير|ضفاف نهر دجلة

## الموقع والزراعة
الضلوعية تعد نقطة وصل بين سامراء وبغداد
وتتميز بتربتها الخصبة والجيدة للزراعة حيث تعد واحة خضراء وذلك لكثرة البساتين فيها من أشجار الحمضيات والنخيل والرمان والخوخ والخضراوات،
حيث يحيط بها نهر دجلة من ثلاث جهات مما سبب وفرة المياه للزراعة.
تصغير|البرتقال في الضلوعية

## تحرير الضلوعية

تصغير|مقبرة "حماة الدار" في الضلوعية
في يونيو حزيران سقطت ناحية الضلوعية التابعة لمحافظة صلاح الدين 85 كم شمال بغداد في قبضة تنظيم الدولة الإسلامية دخل التنظيم الضلوعية يوم 11 حزيران 2014 والتي يسكنها قبائل عربية سنية وبعد يومين فقط انتفظت العشائر ضد التنظيم وقاموا بطرده من الناحية إلى المناطق القريبة من ديالى وسامراء ولكن بعد شهر كامل رجع التنظيم وفرض حصاراً على الضلوعية من ثلاث جهات ودمّر جميع الجسور التي تربطهم بالمدن المجاورة دام الحصار أكثر من 200 يوم وسقطت معظم الناحية ما عدا منطقة «عرب جبور» التي بقيت صامده وفي شهر كانون الثاني 2015 تمكن الجيش العراقي والحشد الشعبي بمساعدة عشائر الضلوعية كافة وكانت وقفتهم وقفت الرجل الواحد من تحرير الضلوعية من قبضة التنظيم. الضلوعية أضحت ساحة معارك مما أدى إلى تدمير البنى التحتية للناحية كالجسور الحديدية والمباني والمنشآت المدنية وكذلك تدمير العديد من المنازل التي كانت يختبئ فيها مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية كما فخخ التنظيم العديد من المنازل وقد شارك في معركة التحرير والتي سميت «ذات السواتر» أبناء العراق من جميع طوائفه وكانت الخطوة الأولى نحو تحرير مدينة تكريت.

## وصلات خارجية
Al-Izzi, Sa'ad. "A Very Different Dhuluiya" (Archive). *[[نيويورك تايمز]]*. October 6, 2009. 

## المصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة صلاح الدين
تصنيف:مدن العراق
أذين أيمن

**الأذين الأيمن**  أحد الحجرات الأربع في قلب الثدييات (والإنسان) والأركوصورات (والذي يضم الطيور والتمسايح ) يستقبل الدم الخالي من الأكسجين من الوريدين الأجوفين العلوي والسفلي ومن الجيب التاجي ويضخه إلى البطين الأيمن عبر الصمام ثلاثي الشرف. ملاصقاً للأذين الأيمن يوجد الزائدة الأذينية اليمنى. الأذين يساهم في المقام الأول بتسهيل عملية الدوران وذلك بالسماح بالتدفق الوريدي غير المنقطع إلى القلب، مانعاً التدفق الوريدي المتقطع الذي يمكن أن يحصل عند كل انقباض بطيني. 
## العقد
العقدة الجيبية الأذينية والتي توجد في هذه الحجرة (الأذين الأيمن) بجوار الوريد الأجوف. هذه المجموعة من الخلايا عبارة عن خلايا منظمة لضربات القلب والتي تقوم تلقائياً بإزالة الاستقطاب لتصنع نشاطاً ممكناً. ثم ينتشر هذا النشاط القلبي إلى كلا الأذينين مسبباً انقباضهما، مجبراً الدم الذي يحويانه ليذهب إلى البطينين المقابلين لهما.

## عند الجنين
في بداية الحياة، عندما يكون الجنين لايزال في الرحم، يكون هناك ثقب عبر الحاجز بين الأذينين الأيمن والأيسر لدى الجنين، يحعلهما متواصلين مع بعضهما، ويعتبر هذا الشيء مهماً للدوران الدموي الجنيني. هذه الوصلة تسمى الثقبة البيضوية. منذ الولادة (عادةً خلال مدة 9 أشهر) تُغلَق الثقبة البيضوية. وذلك لأن الطفل عندما يأخذ نفسه الأول، يتم عكس تدفق الدم الجنيني، وليذهب نحو الرئتين، فلم يعد هناك حاجة إلى الثقبة البيضوية. ومن بعد إغلاقها يعاد تسميتها باسم الفجوة البيضوية. والفجوة البيضوية تعتبر بقايا جنينية.

وفي بعض الحالات، الثقبة البيضوية لا تُغلق، وتبقى في 20% من السكان، وهذا الأمر لا يسبب أي مشكلة في الغالبية العظمى. ويعرف هذا باسم الثقبة البيضوية السالكة.

داخل الأذين الأيمن الجنيني، يتدفق الدم الآتي من الوريدين الأجوفين السفلي والعلوي في تيارات منفصلة إلى أماكن مختلفة في القلب.

## التغذية
يتم تغذية الأذين الأيمن بالدم غير المؤكسد بوساطة الشريان التاجي الأيمن

الفتح في الوريد الذي يصرّف عضلة القلب نفسها يوجد في الأذين الأيمن ويسمى الجيب التاجي.

## صور

 Image:Heart right anatomy.jpg|القلب، الواجهة اليمنى. 

## المراجع

تصنيف:جهاز قلبي وعائي
تصنيف:تشريح القلب
قشتاليون

**القشتاليون ** هم سكان بعض المناطق في إسبانيا، وهم يشملون على الأقل منطقة قشتالة وليون ومنطقة قشتالة والمنشف ومدريد. ولكن ليس كل سكان مناطق مملكة العصور الوسطى مملكة قشتالة يعتبرون أنفسهم القشتاليون. ولهذا السبب تعتبر حدود قشتالة متنازعاً عليها. من خلال الاسترداد وغيرها من الفتوحات في العصور الوسطى، انتشرت مملكة قشتالة (تاج قشتالة في وقت لاحق) في كل أنحاء شبه الجزيرة الايبيرية، وخصوصاً في اتجاه المناطق الجنوبية الإسبانية. بعد هذا، ومنذ القرن الخامس عشر من خلال الغزو الإسباني للأمريكيتين، انتشر القشتاليون في العالم الجديد، حاملين معهم ليس فقط لغتهم، وهو ما يسمى اليوم باللغة الإسبانية، ولكن أيضاً عناصر ثقافتها وتقاليدها الخاصة.

## اللغة الإسبانية
تسمى اللغة الإسبانية أصلاً القشتالية، وكانت اللغة الوطنية للقشتاليين يعتقد بأنها نشأت في كوردييرا، في شمال إسبانيا وفي القرون الثامن والتاسع الميلادي بعد الاسترداد، نمت اللغة القشتالية إلى جنوب إسبانيا كله تقريباً وحلت محل اللغات التي يتكلمها مغاربي في المنطقة مثل العربية ولكن في هذه العملية كما حصل التأثيرات القوية من هذه اللغات التي استوعبت تدريجياً في نهاية المطاف وأصبحت تعرف باسم الإسبانية.

في الإسبانية كلمة castellano (كاستيانو) كثيراً ما تستخدم للإشارة إلى اللغة الإسبانية، إلى جانب español (الإسبانية). أثناء الغزو الأسباني للأمريكتين، كانت اللغة القشتالية هي اللغة السائده في إسبانيا، وتلك هو اللغة التي أُحيلت إلى العالم الجديد من قبل الفاتحون.

## انظر أيضاً
* قشتالة (منطقة تاريخية)
* مملكة ليون
* تاج قشتالة
* مملكة قشتالة

## مراجع

*
تصنيف:أشخاص من قشتالة والمنشف
تصنيف:أشخاص من مدريد
تصنيف:أشخاص من منطقة قشتالة وليون
تصنيف:أشخاص من منطقة مدريد
تصنيف:رومانسيون
تصنيف:قشتالة
تصنيف:مجموعات عرقية في إسبانيا
تصنيف:ممالك إسبانيا
وريدان أجوفان

**الوريدان الأجوفان**  هما الوريد الأجوف العلوي، والوريد الأجوف السفلي. يقوم الوريدان بإعادة الدم الخالي من الأكسجين من الجسم إلى القلب ويصبان في الأذين الأيمن.

الوريد الأجوف السفلي أو الخلفي يمتد بمحاذاة الأبهر ويحمل الدم من القسم السفلي للجسم.

الوريد الأجوف العلوي أو الأمامي يكون فوق القلب ويحمل الدم من الرأس والطرفين العلويين.

الوريدان الأجوفان هما الأكبر في الجسم والوريد السفلي أكبر من العلوي.

## المراجع

تصنيف:أوردة
أذين أيسر

**الأذين الأيسر**  هو أحد أربع حجرات في القلب البشري يستقبل الدم المحمل بالأكسجين من الأوردة الرئوية ويضخه إلى البطين الأيسر, عبر الصمام التاجي. الأذين يساهم في المقام الأول بتسهيل عملية الدوران وذلك بالسماح بالتدفق الوريدي غير المنقطع إلى القلب، مانعاً التدفق الوريدي المتقطع الذي يمكن أن يحصل عند كل انقباض بطيني.

## الحجم




## الثقبة البيضوية

هناك ثقبة بيضوية بين الأذينين الأيمن والأيسر عند الجنين. بعد الولادة، من المفترض أن تُغلق. إن لم تغلق, يعتبر هذا عيباً في الحاجز الأذيني. عند الجنين، الأذين الأيمن يضخ الدم إلى الأذين الأيسر، متجاوزاً الدوران الرئوي (والذي يعتبر عديم الفائدة عند الجنين). عند البالغين، عيب الحاجز قد يؤدي إلى التدفق في الاتجاه المعاكس، من الأذين الأيسر غلى الأيمن- الذي قد يقلل الناتج القلبي، مسبباً احتمالية قصور قلبي، وفي الحالات الحادة أو غير المعالجة يؤدي إلى الموت.
## إمداد الدم
الأذين الأيسر يغذى بشكل رئيسي بوساطة الشريان التاجي المنعكس الأيسر, على الرغم من الفروع تكون صغيرة جداً ومن الصعب تحديدها في قلب الإنسان، ولم يتم تسميتها.
الوريد المائل للأذين الأيسر يعتبر مسؤول بشكل جزئي عن التصريف الوريدي.
## الحيوانات
الكثير من الحيوانات الأخرى بما فيهم الثدييات لديهم أيضاً أربع حجرات قلبية, ولديهم أذين أيسر. ويكون العمل في هذه الحيوانات مشابه. بعض الحيوانات (البرمائيات والزواحف) لديهم ثلاث حجرات قلبية، حيث الدم في في كل أذين يختلط في بطين واحد, ثم يضخ البطين الدم إلى الشريان الأبهر. في هذه الحيوانات، الأذين الأيسر لايزال يقوم بدوره في جمع الدم من الأوردة الرئوية.
## المراجع

## صور إضافية

 Image:Gray494.png|القلب من الأعلى.
 File:Slide4111.JPG| الأذين الأيسر


تصنيف:تشريح القلب
عقدة جيبية أذينية

**العقدة الجيبية الأذينية**  هي النسيج المولد للنظم الجيبي أي المنظم لنبض القلب.
هي مجموعة خلايا تقع في جدار الأذين الأيمن قرب مدخل الوريد الأجوف العلوي. هذه الخلايا هي خلايا عضلية قلبية معدلة لا تتقلص، وإنما تقوم بتوليد الإشارة المحفزة للقلب بشكل دوري يتراوح ما بين 60-120 مرة في الدقيقة بحسب العمر أثناء الراحة الجسدية.

وصفت هذه العقدة للمرة الأولى عام 1907 عالم التشريح الإسكتلندي أرثور كيث ومارتين فلاك.

## انظر أيضاً
* متلازمة العقدة الجيبية المريضة
* نظم قلبي
* زائدة أذينية يمنى
* اختلال وظيفي للعقدة الجيبية

## مراجع

تصنيف:تشريح القلب
مشروع البحيرات الشمالية

**مشروع البحيرات الشمالية** **The nordic Lakes**

مشروع البحيرات الشمالية مشروع سياحي ينفذ حاليا في قرية اللثامة بمدينة بنغازي وهو جزء من مشروع الشاطئ الشرقي لمدينة بنغازي.
بدأ العمل في المشروع عام 1990 م توقف العمل فيه وعاد العمل فيه عام 2007 م ويشمل المشروع حفر بحيرات في منطقة اللثامة وحفر أنهار بين البحيرات لربطها بالبحر وإنشاء فنادق ومقاهي وملاعب للجولف وصالة سينما وينفذ المشروع فوق أراضي قرية اللثامة بالكامل وكان المتوقع الانتهاء من المشروع بحوالي عام 2010 م. ولكن بعد اندلاع الثورة الليبية في 17 فبراير من عام 2011 توقف العمل بهذا المشروع .

## مواضيع ذات علاقة

ليبيا

بنغازي

الصابري

تصنيف:السياحة في ليبيا
تصنيف:جغرافيا ليبيا
بطين أيمن

**البطين الأيمن** أحد الحجرات الأربع في القلب البشري (أذينان وبطينان). يتلقى الدم الخالي من الأكسجين من الأذين الأيمن عبر الصمام ثلاثي الشرف ويضخه إلى الشريان الرئوي عبر الصمام الرئوي.

شكله مثلث ويمتد من الأذين الأيمن قرب قمة القلب السفلى. جدار البطين الأيمن يعتبر أرق من البطين الأيسر.

## مراجع

تصنيف:تشريح القلب
تصنيف:علم وظائف القلب والأوعية
حشر بن مكتوم آل مكتوم

**حشر بن مكتوم بن بطي آل مكتوم،** كان الحاكم الرابع لدبي، تولى الحكم لمدة 27 سنة تقريبا (من 1859م حتى 22 نوفمبر 1886) خلفًا لعمه سعيد بن بطي آل مكتوم، الذي توفي بشكل مفاجئ. كان حازماً في الالتزام بالمعاهدات التي وقّعها مع مختلف الأطراف. والدته هي الشيخة موزة بنت دلموك بن سعيد بن راشد بن شرارة الفلاسي.

## حياته
كان حشر لا يزال شاباً وقت توليه الحكم، وحكم فترة من الازدهار الاقتصادي والنمو في دبي. خلقت الهدنة البحرية التي تم التوصل إليها مع البريطانيين بيئة يمكن أن تزدهر فيها التجارة الساحلية، وشملت هذه التجارة مجموعة متنوعة من السلع، بما في ذلك السوق المزدحمة للعبيد الذين يتم جلبهم من أفريقيا وخارجها. وعلى الرغم من أن البريطانيين أقاموا في البداية علاقات تعاهدية مع حكام الساحل المتصالح بنوايا مختلفة، إلا أنهم وجدوا أنفسهم منخرطين بشكل متزايد في شؤون المجتمعات الساحلية. وفي عام 1847، إدراكًا منهم للحاجة إلى معالجة هذه القضية، قاموا بسن معاهدة تهدف إلى الحد من تجارة الرقيق. وفي عام 1847، أصدروا معاهدة قمع تجارة الرقيق، والتي وقعها حشر وحكام الساحل المتصالح الآخرون في عام 1856.

## مصادر

تصنيف:آل مكتوم
تصنيف:حكام دبي
تصنيف:دبي
تصنيف:عرب في القرن 19
تصنيف:وفيات 1304 هـ
تصنيف:وفيات 1886
تصنيف:وفيات في دبي
اللثامة

تصغير|أشجار النخيل في اللثامة
**اللثامة** هي قرية أو ضاحية تقع شمال مركز مدينة بنغازي إذ تبعد عن مركز المدينة بحوالي 3كم وهي من المناطق الزراعية.

وقد يرجع سبب تسمية اللثامة بهذا الاسم إلى «اللثام» وهو الغطاء الذي يوضع على الرأس لإخفائه نظرا لموقع القرية القريب جدا من مركز مدينة بنغازي والخفي عن الأنظار وراء النخيل والأشجار المطوقة للقرية.

اللثامة التي كانت في القرنين الماضيين مصدرا لتزويد مدينة بنغازي بالخضروات، ومن أكثر ضواحي بنغازي ازدحاما بالسكان، أصبحت اليوم مكبا لرمي نفايات المدينة، بعدما توسعت الزراعة في كل أنحاء ليبيا في الستينات انطلاقا من اللثامة.
تصغير|مسجد اللثامة الجديد.
تتبع اللثامة إداريا مؤتمر منطقة الصابري وقرية اللثامة يحدها من الشمال البحر ومن الغرب منطقة بودزيرة ومن الجنوب البحيرات الشمالية، ومن الغرب منطقة الزريريعية، واللثامة إحدى اعرق مناطق مدينة بنغازي إذ توجد رواية تقول إن إحدى البشوات التركيات وتعرف باسم «بنت لاغا» سكنت منطقة المنستيرا قبل حوالي 400 عام.

تنقسم اللثامة إلى:

* اللثامة الغربية.
* اللثامة الشرقية.
* المنستيرا.
* .المنقار.

تصغير|خضراوات في قرية اللثامنة

## مراجع

## انظر أيضا
* بنغازي
* الصابري
* مشروع البحيرات الشمالية

تصنيف:أحياء بنغازي
تصنيف:أماكن مأهولة في ليبيا
تصنيف:مدن ليبية قديمة
بطين أيسر

**البطين الأيسر** أحد الحجرات الأربع في القلب البشري (أذينان وبطينان). يتلقى الدم المحمل بالأكسجين من الأذين الأيسر عبر الصمام التاجي أو المترالي ويضخه إلى الأبهر عبر الصمام الأبهري.
**عضلات البطين الأيسر** أكبر من عضلات البطين الأيمن نظرا لضخها الدم في الدورة الدموية الكبرى وتعد هذه الدورة أكثر مقاومة لذلك فان الدم يحتاج لقوة أكبر لضخه.

## مراجع

تصنيف:تشريح القلب
سعيد بن بطي آل مكتوم

**سعيد بن بطي آل مكتوم،** كان الحاكم الثالث لدبي، تولى الحكم خلفا لمكتوم بن بطي بن سهيل عند وفاته عام 1852. كان أحد الموقعين على المعاهدة التاريخية مع البريطانيين (الهدنة البحرية الدائمة عام 1853).

## حياته
انتخب أعيان دبي **الشيخ سعيد بن بطي آل مكتوم** سنة 1852 بعد وفاة أخيه مكتوم بن بطي آل مكتوم. عارضه إبنا أخيه حشر بن مكتوم آل مكتوم وسهيل بمساعدة زعيم آل أبي مهير الشيخ يوسف بن مهنا. فبينما سافر الشيخ سعيد إلى مسقط، ثار إبنا أخيه في غيابه، واستوليا على الإمارة، وأسرا صهره ونائبه الشيخ سعيد بن راشد. عاد الشيخ راشد واسترجع الإمارة، فهرب الثوار ولجؤوا إلى الشيخ سلطان بن صقر القاسمي الذي كان يتعاطف معهم.

## المعاهدات مع بريطانيا
:في سنة 1852، وقع شيوخ الإمارات معاهدة الهدنة الدائمة مع بريطانيا.
:في سنة 1853، وقع شيوخ الإمارات معاهدة السلم الدائم في عام 1853.

## نصرة الشيخ زايد بن خليفة اّل نهيان
في سنة 1854، كان الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان، شيخ أبوظبي، في زيارة لعمان بعد أن تمكن الشيخ سعيد بن طحنون آل نهيان من اللإستيلاء على أبوظبي. عندما تبلغت دبي ذلك الأمر، كان الشيخ سعيد مريضاً، وكان قد ترك اخاه الشيخ حشر بن مكتوم آل مكتوم ليدير شؤون الإمارة. فأرسل الشيخ حشر مفارز ودرويات على طريق عودة الشيخ زايد بن خليفة، وعثرت إحدى الدوريات على الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان عائدا من مسقط، وأخبرته بالحدث وطلبت منه التوقف حتى تأتيه الامدادات. وفي اليوم التالي، وصلت قوات دبي بقيادة حشر بن مكتوم آل مكتوم، وهزمت قوات الشيخ سعيد بن طحنون آل نهيان الذي انتحر، واستعاد الشيخ زايد بن خليفة إمارته.

## وفاته
في سنة 1859، اجتاح الجدري منطقة عمان، وأصيب به الشيخ سعيد، وتوفي بذلك المرض.

## مصادر

تصنيف:آل مكتوم
تصنيف:حكام دبي
تصنيف:دبي
تصنيف:عرب في القرن 19
تصنيف:وفيات في دبي