بار لاغركفيست

**بار لاغركفيست -** **Pär Fabian Lagerkvist**، أديب سويدي (23 مايو 1891 - 11 يوليو 1974). حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1951’ «لقوة فنه وحريته الفكرية الأصيلة التي سعى من خلالها في أشعاره إلى إيجاد أجوبة عن الأسئلة الأبدية التي تواجه الإنسان».

كتب لاغركفيست الشعر والمسرحيات والروايات والقصص القصيرة والمقالات ذات قوة تعبيرية ونفوذ كبيرين [بحاجة لمصدر]، وذلك منذ مطلع عشرينياته حتى أواخر سبعينياته. وكان أحد محاور أعماله المركزية هو التساؤل الجوهري حول الخير والشر، الذي تناوله من خلال شخصيات مثل باراباس، الرجل الذي أُفرج عنه بدلًا من يسوع، وأحابوس (اليهودي التائه). وبصفته أخلاقيًا، استخدم لاغركفيست الرموز الدينية والشخصيات المأخوذة من التقليد المسيحي من دون أن يتبع تعاليم أي كنيسة.

## سيرته
وُلد **بار لاغركفيست** في مدينة فيكخو (إقليم سمالاند). تلقى تعليمًا دينيًا تقليديًا، وقد صرّح لاحقًا – مع شيء من المبالغة – بأنه "كان محظوظًا أن نشأ في بيت لم تُعرف فيه سوى كتابين: الكتاب المقدس وكتاب الترانيم". كان بار لاغركفيست آخر سبعة أبناء لحارس سكة حديد، ونشأ في منطقة سمالاند الريفية المتدينة بعمق في جنوب السويد، حيث تلقى تربية دينية تقوية. لكنه انفصل عن البروتستانتية خلال سنوات مراهقته. لكنه، على خلاف العديد من الكُتاب والمفكرين من جيله، لم يصبح ناقدًا حادًا للدين في حد ذاته. ورغم كونه اشتراكيًا سياسيًا معظم حياته، فإنه لم يتبنّ فكرة أن "الدين أفيون الشعوب". وقد شكّل اهتمامه الدائم بالإنسان ورموزه وآلهته، وبموقع الإنسان (فردًا وجنسًا بشريًا) في عالم لم يعد فيه الإله حاضرًا أو متكلمًا، أساسًا لمعظم كتاباته. اتجه منذ وقت مبكر إلى الكتابة الأدبية، متأثراً بالطموحات الحداثية، فدرس تاريخ الفن والأدب في جامعة أوبسالا. وفي عام 1913، أقام سنة في باريس، حيث تأثر بالحركة التكعيبية والتعبيرية، وأسهم في التعريف بأعمال بابلو بيكاسو في السويد.

خلال الحرب العالمية الأولى، استقر في كوبنهاغن، والتقى بـ كارن سورينسن، التي تزوّجها عام 1918. تزوّج ثانية من إلين لويلا هالبيرغ، أرملة الرسام غوستا ساندلس، ورُزق منها بابنه بنت أندرس لاغركفيست. عاد إلى السويد عام 1930، واستقر في بلدة ليدينغو قرب ستوكهولم، وانتُخب عضواً في الأكاديمية السويدية عام 1940. توفي لاغركفيست في ستوكهولم سنة 1974 عن عمر يناهز 83 عامًا، بعد سبع سنوات من وفاة زوجته (1967).

## عمله
كان لاغركفيست، إلى جانب كونه كاتباً مسرحياً وشاعراً، صحفياً سياسياً وناقداً فنياً أيضاً. في عام 1925، خلال الحرب العالمية الأولى، استقر في كوبنهاغن، وهناك كتب رواية القلق (Angst) وعدداً من مسرحياته الأولى.

في بداياته، أيّد لاغركفيست النزعات الحداثية والجمالية الجذرية، كما يتضح من بيانه *فن الكلمة وفن الصورة* (*Ordkonst och bildkonst*) الصادر سنة 1913، ومن مسرحيته الساعة العسيرة (*Den Svåra Stunden*).

يُعد ديوانه الشعري *القلق* (*Ångest*، 1916) من أوائل أعماله، وهو مجموعة قصائد عنيفة ومتشائمة نابعة من خوفه من الموت، ومن أهوال الحرب العالمية الأولى وأزماته الشخصية. حاول من خلالها استكشاف كيفية عثور الإنسان على معنى للحياة في عالم يمكن أن تودي فيه الحروب بحياة الملايين لأسباب ضئيلة. وقد كتب: "القلق، القلق هو ميراثي / جرح حلقي / صرخة قلبي في العالم" (*القلق*، 1916). ومع أن هذا التشاؤم كان طاغيًا في بداياته، فإنه تراجع تدريجيًا في أعمال لاحقة مثل *الابتسامة الأبدية* (*Det eviga leendet*، 1920)، والرواية السيرذاتية *ضيف على الواقع* (*Gäst hos verkligheten*، 1925)، والمونولوج النثري *الحياة المهزومة* (*Det besegrade livet*، 1927)، حيث أصبح الإيمان بالإنسان محورًا أساسيًا. ومنذ *الابتسامة الأبدية* تخلّى أسلوبه إلى حد كبير عن نزعة التعبيرية الحادة والتأثيرات الفجّة، متجهًا نحو البساطة والدقة الكلاسيكية والوضوح في السرد، وإن لم يكن محتواه يومًا ساذجًا. وقد علّق ناقد سويدي بأن "لاغركفيست ويوحنا الإنجيلي من أبرع من عبّر عن أفكار عميقة بكلمات قليلة".[بحاجة لمصدر]

بعد عشر سنوات من صدور *القلق*، تزوج لاغركفيست للمرة الثانية، وكان هذا الزواج مصدر استقرار له حتى وفاة زوجته بعد أربعين عامًا. في هذه الفترة أصدر ديوان *أغاني القلب* (*Hjärtats sånger*، 1926) الذي يعكس اعتزازه ومحبته لزوجته. وقد اتسم هذا العمل بنبرة أقل يأسًا من *القلق*، وأسّس لمكانته كأحد أبرز شعراء السويد في جيله.[بحاجة لمصدر]

أصدر عام 1933 الرواية القصيرة *الجلاد* (*Bödeln*) التي اقتُبست لاحقًا للمسرح، وقد أظهرت اهتمامه المتزايد بخطر الشمولية والوحشية التي اجتاحت أوروبا في الثلاثينيات. وكان النازيون هدفًا رئيسيًا لهذا العمل، وقد ردّت صحيفة *دير شتورمر* النازية بمراجعة ساخرة. كما انتقد الفاشية في مسرحيته *الرجل بلا روح* (*Mannen utan själ*، 1936). وخلال الحرب العالمية الثانية كان عضوًا في منظمة *نادي الثلاثاء* المناهضة للنازية، وأُدرج اسمه على قوائم الإعدام لدى الغيستابو في حال غزو ألمانيا للسويد.

في سبتمبر 1940 انتُخب عضوًا في الأكاديمية السويدية، خلفًا لفرنر فون هايدنستام في المقعد الثامن، وتسلّم منصبه في ديسمبر من العام نفسه.

وقد منحته رواية *القزم* (*Dvärgen*، 1944)، وهي حكاية بحثية وساخرة عن الشر، أول اعتراف دولي واسع خارج البلدان الإسكندنافية. تلتها المسرحية الشعرية *دع الإنسان يعيش* (*Låt människan leva*، 1949).

أما رواية *باراباس* (*Barabbas*، 1950)، التي اعتُبرت فور صدورها تحفة أدبية ، فهي عمله الأشهر. تستند الرواية إلى القصة الإنجيلية لباراباس الذي أُطلق سراحه بدلًا من يسوع المسيح قبيل عيد الفصح اليهودي، لتتبعه الرواية وهو يحاول فهم سبب نجاته بدلًا من المسيح. وقد تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي سنة 1961، من بطولة أنطوني كوين.

في سنة 1951 نال لاغركفيست جائزة نوبل في الأدب "لما تتسم به كتاباته من قوة فنية واستقلالية فكرية صادقة في بحثها عن إجابات للأسئلة الأبدية التي تواجه الإنسان".[5] وكان قد رُشّح للجائزة أول مرة عام 1947، ثم أصبح من أبرز المرشحين بعد صدور *باراباس*.

## مؤلفاته

* باراباس (رواية)، ترجمها للعربية سعدي يوسف، سنة 2002
* القزم
* ضيف على الواقع (رواية) ترجمها للعربية سكينة إبراهيم، سنة ٢٠٠٤، دار المنى.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من فاكسجو
تصنيف:أعضاء الأكاديمية السويدية
تصنيف:حائزون على جائزة نوبل في الأدب
تصنيف:خريجو جامعة أوبسالا
تصنيف:روائيون سويديون
تصنيف:روائيون مسيحيون
تصنيف:سويديون حازوا جائزة نوبل
تصنيف:شعراء القرن 20
تصنيف:شعراء باللغة السويدية
تصنيف:شعراء وشاعرات سويديون
تصنيف:كتاب لغة سويديون
تصنيف:كتاب من سمولاند
تصنيف:ملحدون سويديون
تصنيف:مواليد 1891
تصنيف:مواليد في فاكسيو
تصنيف:وفيات 1974