open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
النساجون الشرقيون

**النساجون الشرقيون** شركة مصرية أسست عام 1981 على يد محمد فريد خميس، متخصصة في إنتاج وبيع وتصدير السجاد الميكانيكي والألياف والخامات المتعلقة بها.

## نبذة عن الشركة

يوجد بمجموعة النساجون الشرقيون ستة تقسيمات: السجاد والأكلمة، الأنسجة الصناعية والغزل، العمليات العالمية، التجارة الدولية، العقارات والصناعات الزراعية، وشركات البتروكيماويات، كل هذا بجانب استثماراتها في عدد من الشركات الأخرى. مع 17 شركة العاملين حاليا والأربع شركات الإضافية تحت الإنشاء. يقع مقر المجموعة في مدينة العاشر من رمضان وهي تضم حوالي 800 وحدة صناعية.

تمتلك المجموعة مصنعين خارج مصر أحدهما في الصين والآخر في الولايات المتحدة الأمريكية والشركات الأساسية بها:
* النساجون الشرقيون للسجاد
* مصر أمريكا للسجاد والموكيت (ماك)
* المصرية للألياف (افكو)
* ألياف النساجون الشرقيون
* الشرقيون للتنمية العمرانية
* الشرقيون للتنمية السياحية
* الشرقيون للتنمية الزراعية
* الشرقيون للتجارة
* الشرقيون للبتروكيماويات
* النساجون الشرقيون للمنسوجات
* الشرقيون للمشروعات الصناعية وهي مدينة صناعية ذكية ومستقبلية، مصممة بأعلى المواصفات لتعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية للدولة تمتد المدينة على مساحة 10 مليون متر مربع، وتضم أكثر من 1000 وحدة صناعية بمساحات تبدأ من 2000 متر مربع مع إمكانية توفير المساحة المطلوبة لكل مستثمر كما تضم المدينة مجمعًا للصناعات الصغيرة لتلبية احتياجات المشاريع الصغيرة ومنطقة الخدمات اللوجستية.
* النساجون الشرقيون إنترناشيونال وهي منطقة حرة خاصة بمدينة العاشر من رمضان يخصص معظم إنتاجها للتصدير خارج مصر، وهي عبارة عن مجمع ضخم لإنتاج السجاد الميكانيكي وخيوط البولي بروبلين والبولي إستر والماسترباتش. بالإضافة إلى مصانع غزل وتلوين الصوف والألياف الطبيعية الأخرى.
في ديسمبر 2022 أعلنت الشركة عن بيع حصة فريدة محمد خميس وياسمين محمد خميس لصالح صندوق FYK Limited مقابل 1.4 مليار جنيه. كما أكد البيان الرسمى للشركة أن بهذا التغيير الهيكلي ما زالت السيدتان فريدة و ياسمين محتفظتين بحصتهما بطريقة غير مباشرة.

## انظر أيضًا

* إيجل كابيتال للاستثمارات المالية
* القلعة للاستشارات المالية

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:تكتل شركات في مصر
تصنيف:شركات المنتجات المنزلية المصرية
تصنيف:شركات قابضة مصرية
تصنيف:شركات مدرجة في البورصة المصرية
تصنيف:مدينة العاشر من رمضان
أبو ديابي

**فاسيريكي أبو ديابي** ، من مواليد 11 مايو 1986 في باريس في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي وهو من اصل أفريقي من دولة كوت ديفوار.

بدأ مسيرته الكروية مع نادي أوكسير في عام 2004، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 10 مباريات وسجل هدف واحد، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي آرسنال الإنجليزي.
وقد سجل أبو ديابي هدف في مرمى روما في مباراة الذهاب لدوري أبطال الأبطال 2009
و قد بدأ باللعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم في عام 2007.
اشتهر أبو ديابي بكثرة الاصابات حيث عانى من 4 أو 5 اصابات خطيرة  و آخر اصابة له هي الرباط الصليبي في شهر مارس 2013 و سيغيب لمدة تتراوح بين 8و9أشهر.
## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون رجال فرنسيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون فرنسيون مغتربون في إنجلترا
تصنيف:رياضيون فرنسيون من أصل إيفواري
تصنيف:رياضيون من أوبارفيلييه
تصنيف:رياضيون من باريس
تصنيف:فرنسيون من أصل إيفواري
تصنيف:لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
تصنيف:لاعبو الدوري الفرنسي
تصنيف:لاعبو أوبيرفيليي
تصنيف:لاعبو أوكسير
تصنيف:لاعبو أولمبيك مارسيليا
تصنيف:لاعبو باريس سان جيرمان
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2010
تصنيف:لاعبو كرة قدم فرنسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم فرنسيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
تصنيف:لاعبو كرة قدم من باريس
تصنيف:لاعبو كرة قدم من سين سان دوني
تصنيف:لاعبو منتخب فرنسا تحت 21 سنة لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب فرنسا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب فرنسا لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو نادي آرسنال
تصنيف:لاعبو نادي النجم الأحمر
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبون مسلمون في أوروبا
تصنيف:لاعبون من مركز كليرفونتين
تصنيف:مسلمون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1406 هـ
تصنيف:مواليد 1986
تصنيف:مواليد في أوبارفيلييه
تنبول

**التَّنْبُولُ** أو **التَّامُولُ** أو **التَّانَبُولُ** أو **التَّنْبُلُ** أو **اليَقْطِينُ الهِنْدِيُّ** (من السنسكريتية: تَمْبُولْ، : Piper betle) وهو عبارة عن نبات متسلق من العائلة الفلفلية .

أسماء علمية أخرى لنفس النبات:
* Piper chavica
* Chavica betle&nbsp;
* Chavica auriculata
* Chavica siriboa&nbsp;
* Piper philippinense&nbsp;
* Piper puberulinodum&nbsp;
* Piper anisodorum&nbsp;
* Piper anisumolens&nbsp;
* Piper bathycarpum&nbsp;
* Piper blancoi&nbsp;
* Piper canaliculatum&nbsp;
* Piper carnistylum&nbsp;

## استخدامه الشائع
تستخدم الأوراق لتحضير مضغة التنبول حيث يضاف إليها جوز الفوفل المبشور Areca nut مع القرنفل والهيل والقرفة والجير المطفي والجير المطحون بالإضافة لصبغة الكاد الهندية (صبغة نباتية).

## التواجد
مضغة التنبول مشهورة وتستخدم من جميع طبقات المجتمعات المختلفة لشعوب جنوب شرق آسيا مثل بنغلاديش، الهند، الصين، ماليزيا، باكستان، الفلبين، سنغافورة، سريلانكا، تايلاند.عدن

## المراجع

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:أوراق النبات
تصنيف:بهارات
تصنيف:ثقافة إندونيسية
تصنيف:ثقافة الفلبين
تصنيف:ثقافة تايلاندية
تصنيف:ثقافة سريلانكية
تصنيف:ثقافة فيتنامية
تصنيف:ثقافة كمبودية
تصنيف:ثقافة لاوسية
تصنيف:ثقافة ماليزية
تصنيف:ثقافة ميانمار
تصنيف:ثقافة هندية
تصنيف:فلفل (جنس)
تصنيف:منبهات فطرية وعشبية
تصنيف:نباتات ثنائية المسكن
تصنيف:نباتات سريلانكا
تصنيف:نباتات شبه القارة الهندية
تصنيف:نباتات طبية في آسيا
كولو توريه

**كولو حبيب توريه**  (من مواليد 19 مارس 1981 بمدينة بواكي في ساحل العاج) هو لاعب كرة قدم عاجي سابق يجيد اللعب في مركز الدفاع.

بدأ مسيرته الكروية مع نادي آرسنال الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2009 ثم انتقل إلى مانشستر سيتي الإنجليزي صيف 2009/2010 وكان كابتن فريقه الملقب بـ (السيتيزن) أو (المواطنون) ويحمل الرقم 28 , ثم انقل إلى ليفربول في صفقة انتقال حر بعد انتهاء عقده مع فريق مانشستر سيتي في الأول من يوليو 2013 ويمتد عقده مع ليفربول لسنتين.

حبيب كولو توريه يلقب بـ (king kolo) أو (الملك كولو)، يمتاز بالقوة البدنية الرهيبة والارتقاءات العالية، وصفة نادرا ما تجدها في قلوب الدفاع وهي: (السرعة الكبيرة وردة الفعل السريعة).

يمتاز هذا اللاعب بقياديته وأخلاقه العالية داخل وخارج الملعب ولذلك تم تعيينه قائدا لفريق مانشستر سيتي منذ انتقاله إليه.

و قد بدأ باللعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم في عام 2000، ديانة اللاعب مسلم محافظ على أداء الصلوات، أعطي هو وزملائه اللاعبين المسلمين في فريق ارسنال، جدول خاص لأداء التمارين والنظام الغذائي في شهر رمضان احتراما لعقيدتهم الإسلامية من قبل مدرب الفريق الفرنسي ارسين فينجر. وقد انتقل في صيف عام 2009 لـنادي مآنشستر سيتي ولم يتم الذكر عن قيمة الصفقة وقيل انها وصلت لـ 15 مليون جنيه استرليني.
وبعد انتهاء عقده مع فريق السيتي عام 2013 انتقل كولو إلى فريق ليفربول الإنجليزي، وهو يلعب معهم حتى الآن.

تصغير|توريه مع أحد معجبيه

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* نبذة عنه في موقع Arsenal.com

تصنيف:لاعبو كرة قدم من بواكي (ساحل العاج)
تصنيف:رياضيون رجال إيفواريون في القرن 21
تصنيف:لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إسكتلندا
تصنيف:مدربو كرة قدم إيفواريون مغتربون
تصنيف:رياضيون من بواكي (ساحل العاج)
تصنيف:المنشطات في كرة القدم
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بواكي (ساحل العاج)
تصنيف:إيفواريون مهاجرون إلى المملكة المتحدة
تصنيف:رياضيون إيفواريون في قضايا منشطات
تصنيف:رياضيون إيفواريون مغتربون في إسكتلندا
تصنيف:رياضيون إيفواريون مغتربون في إنجلترا
تصنيف:صناديق تصفح كأس الأمم الإفريقية
تصنيف:طاقم ليستر سيتي غير اللاعبين
تصنيف:طاقم نادي سلتيك غير اللاعبين
تصنيف:لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
تصنيف:لاعبو أسيك ميموسا
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
تصنيف:لاعبو دوري كرة القدم الإسكتلندي للمحترفين
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2002
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2006
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2008
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2010
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2012
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2013
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2015
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2006
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2010
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2014
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيفواريون
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيفواريون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إسكتلندا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
تصنيف:لاعبو ليفربول
تصنيف:لاعبو مانشستر سيتي
تصنيف:لاعبو مراكز متعددة كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبو منتخب ساحل العاج لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي آرسنال
تصنيف:لاعبو نادي سلتيك
تصنيف:لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبون فازوا بكأس الأمم الإفريقية
تصنيف:مدافعو كرة قدم رجالية
تصنيف:مدربو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
تصنيف:مدربو كرة القدم
تصنيف:مدربو كرة قدم إيفواريون
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
تصنيف:مدربو ويغان أثلتيك
تصنيف:مسلمون عاجيون
تصنيف:مواليد 1401 هـ
تصنيف:مواليد 1981
تصنيف:مواليد في بواكي (ساحل العاج)
تصنيف:نادي الفيفا المئوي
التنباك

**التنباك** أو**تنباك وبيت التنباك** أو **الپان** (بالهندية पान وبالإنكليزية Paan أو Betel Chewing) وهي عبارة عن خليط من بذور الفوفل Areca nut (وهي بذور نبات الحضض الهندي واسمه Areca catechu من العائلة النخلية Palmae) وأوراق التنبول والجير المطفي تستعمله شعوب جنوب آسيا وشبه القارة الهندية للمعالجة ولتحسين رائحة الفم. وهناك دلائل تشير إلى أن هذه المضغة من المسببات للسرطان

## مكونات المضغة
تحتوي أوراق نبات التنبول على مواد عطرية طيارة مهبطة للجهاز العصبي المركزي والذي يرجع إليه التأثير المُرضي للنفس والجسم نتيجةً للتأثير المنعش والمرخي للنفس والجسم.
تحتوي على النيكوتين وهي أسرع فتكا بالجسم من الدخان
وتحتوي بذور الفوفل على 11 – 26 % على مواد عفصية Tannins وعلى أشباه قلويات بنسبة 0.15 – 0.67 % وهي : Guvacin، Arecoline, Arecaidine، Guacine، Guvacoline، Arecolidine. وهي عبارة عن مواد طاردة للربدان وقابضة للجروح والتقرحات.

ماء الجير أو الجير المطفي Slaked lime عبارة عن مادة قلوية هي هيدروكسيد الكالسيوم [ هيدروكسيد الكالسيوم Ca (OH)2 ] وهي مادة قلوية حارقة أكالة يعتمد تأثيرها الضار على الكمية المستخدمة وكثرة أو مداومة استخدامها وتركيزها المستخدم.

## التأثير الدوائي

التأثير الدوائي (الفارماكولوجي) للمواد الفعالة من أوراق التنبول هو:
* تهدئة الأمغاص والآلام الحشوية
* تهبيط الجهاز العصبي المركزي
* الاسترخاء الجسمي والنفسي
* التأثير المضاد للبكتريا والفطريات

ويستخدم أيضاً كمضاد للالتهاب وطاردة للارياح.

## علاقة بالأورام السرطانية

ولكن أثبتت الدراسات التي أجريت في كل من الهند سيريلانكا وغينيا الجديدة بأن هناك علاقة وطيدة بين عادة مضغ التنبول (بمكوناته المختلفة أعلاه) وبين الأورام السرطانية لفتحة الفم.

العلاقة تكون أكثر وضوحاً لدى المضغة المحتوية على التبغ والفوفل والجير أكثر من مضغ الأوراق منفردة بدون حشوة. دراسة أخرى لم تفرق بين علاقة مضغة التنبول بأورام تجويف الفم سواء كانت مفردة أو مع حشوة أخرى.

## معرض صور

File:Paan Pot - Kolkata 2017-01-29 4199.JPG
File:Nimmatnama-i Nasiruddin-Shahi 286.jpg
File:South Indian style Paan, Dakshin Sheraton, Bangalore.jpg
File:Paan, (betel leaves) being served with silver foil, India.jpg


## المراجع

تصنيف:منبهات فطرية وعشبية
تصنيف:ثقافة آسيوية
تصنيف:ثقافة الفلبين
تصنيف:ثقافة إندونيسية
تصنيف:ثقافة باكستانية
تصنيف:ثقافة تايلاندية
تصنيف:ثقافة سريلانكية
تصنيف:ثقافة فيتنامية
تصنيف:ثقافة كمبودية
تصنيف:ثقافة لاوسية
تصنيف:ثقافة ماليزية
تصنيف:ثقافة ميانمار
تصنيف:ثقافة هندية
تصنيف:عادات ضارة طبياً
تصنيف:مسرطنات المجموعة 1 حسب تصنيف الوكالة الدولية لأبحاث السرطان
تصنيف:مطبخ باكستاني
تصنيف:مطبخ بنغلاديشي
تصنيف:تاريخ تايلاند الثقافي
سر التجسد

تصغير|200بك|يسار

**التجسد** ويدعى أيضًا **سر التجسد** أحد المعتقدات المسيحيّة، بالوجود السابق للمسيح. السبب الرئيسي للاعتقاد، هو ما ورد في فاتحة إنجيل يوحنا:  ويتابع بأن . ورغم الاختلاف في تفسير السابق، مع تطبيقه على الفلسفة الفيلونيّة، إلا أن المسيحيّة ذهبت إلى إطلاق لقب «الكلمة المتأنس» في إشارة إلى أن الكلمة قد تدرعت جسدًا فغدت يسوع، وبالتالي فهو «ألقي» إلى مريم، ومنها «تأنس»، وطبيعة «الكلمة» المُلقاة لم تختلط بالطبيعة البشرية ورغم ذلك، لم تنفصل عنها. ويقول القديس أوغسطينوس وهو أحد آباء الكنيسة، أنّ الكلمة المتجسد أخذ بداية ناسوته من مريم العذراء، لكن ليست هذه هي بداية الكلمة. فكلمة الله خالدة معه. أما سبب «التجسد» فهو محبة الله للبشرية. هناك مواضع أخرى تشير إلى وجود سابق للمسيح، مثل القول المنسوب له في إنجيل يوحنا أيضًا: «والآن مجدني أيها الآب، بالمجد الذي كان لي عندك، قبل إنشاء العالم».(يوحنا 17: 5) التجسد في تعليم الكنيسة الكاثوليكية، ناجم عن حبّ الله للإنسان، فالتجسد تمّ بدافع من قلب أب، فالله لمحب للبشر قد سعى في طلب الإنسان، هذا السعي يشبه بسعيه في مثل الخروف الضال في الإنجيل (لوقا 15: 1-7) وتتويجًا لهذا السعي أرسل الله كلمته الوحيدة للبشرية فتُعرفها تُعلمها بل وترفعها من مرتبة عبد إلى ابن بالتبني ووارث بالله حسب تعبير القديس بولس (غلاطية 4: 6-7). كذلك، فإن سرّ التجسد يعتبر انعطافًا هامًا في تاريخ البشرية، ويطلق عليه اسم «ملء الزمن» حسب القديس بولس (غلاطية 4: 4)، فمع مجيء المسيح الأول تبدأ «الأيام الأخيرة» (العبرانيين 1: 2) و«الساعة الأخيرة» (يوحنا الأولى 2: 18) لينتهي كل شيء بعد مجيء المسيح الثاني، والزمن الفاصل بينها هو زمن الكنيسة. كذلك، فإن مثل حبة الحنطة في الإنجيل (يوحنا 12/ 24) تشير بشكل عام إلى سر التجسد وعلاقته بمفهوم آخر وهو سر الفداء. فالمسيح، يمثل حبة البذرة التي وقعت على الأرض التي تمثل البشرية في سر التجسد، ثم دفن تحت الأرض في سر الفداء، ليظهر على شكرة شجرة بالقيامة تجمع في جذورها حبيبات التراب التي هي البشريّة، وتعمل على ارتقائها لما هو فوقها، وموحدًا إياها.

وضعت الخطوط العريضة لموضوع ابتداءً من العهد الرسولي وكتابات القديس بولس، وتطورت في مجمع نيقية عام 325 وكتابات آباء الكنيسة واللاهوتيين اللاحقة، ويعتبر اليوم جزءًا هامًا من قانون الإيمان، استنادًا إلى فهم أغلب الكنائس للعهد الجديد.

أبرز مناسبتين مسيحيتين ترتبطان بالتجسد، هما عيد البشارة الذي يقع في 25 مارس من كل عام، وهو تذكار ظهور جبرائيل لمريم وحملها، وعيد الميلاد الذي يقع في 25 ديسمبر من كل عام، وهو تذكار «ميلاد المسيح بالجسد» وفق المعتقدات المسيحية؛ ويقام أيضًا احتفالات يوبيلية في ذكرى التجسد لاسيّما عن رأس كل قرن. ويذكر أن التقويم الميلادي يعتمد على «مجيء المسيح إلى العالم» أساسًا لحساب السنين، وهو بحسب تعليم البابا يوحنا بولس الثاني «أمر ذو مغزى، لأن هذا المجيء قد غدا محور التقويم الأكثر استعمالاً اليوم وفيه الدليل على ما كان لولادة يسوع الناصري من شأن لا يضاهى في تاريخ البشرية العام». لم يكن التفسير النيقاوي، هو التفسير الوحيد لموضوع الكلمة والوجود السابق، إذ فسّر مجازًا عند الأبيونين وشهود يهوه، بشكل أن الوجود السابق، هو وجود عقلي، وليس وجود حقيقي.

## انظر أيضًا
* عيد الميلاد.

## المراجع

تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:كرستولوجيا
بريجيت ياغي

**بريجيت ياغي** فنانة لبنانية، من خريجي برنامج الهواة سوبر ستار والذي يعرض على شاشة تلفزيون المستقبل. والدها الفنان عبدو ياغي، وعلى الرغم من وجود مشروع غنائي معه إلا أنها لا تجد ان بالضرورة أن تسير في النمط ذاته فهي ترى ان لكل فنان مسار خاص يلائم قدراته وشخصيته وعندما تحترف الغناء ستقدم أغنيات متنوعة بمختلف الألوان والأساليب، بمستوى راق، ويجاري العصر في الوقت عينه.

## أعمالها

* فيلم بحر النجوم
* ألبوم وأبتدى المشوار
* فيديو كليب قلبي وعمري
* مسلسل صبايا 4
* مسلسل 10 عبيد صغار على قناة mtv اللبنانية

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:متسابقو البرامج التلفزيونية العربية
تصنيف:مسيحيون لبنانيون
تصنيف:مغنو بوب لبنانيون
تصنيف:مغنيات بوب لبنانيات
تصنيف:مغنيات لبنانيات في القرن 21
تصنيف:ممثلات أفلام لبنانيات
تصنيف:ممثلات تلفاز لبنانيات
تصنيف:مواليد 1408 هـ
تصنيف:موسيقيون من بيروت
ريتشموند (توضيح)

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
أسقفية الكنائس الروسية الأرثوذكسية في غرب أوروبا

**أسقفية الكنائس الروسية الأرثوذكسية في غرب أوروبا**، هي أسقفية أرثوذكسية شرقية شبه مستقلة تتبع بطريركية القسطنطينية المسكونية. تهتم برعاية الروس الأرثوذكس المهاجرين في دول غرب أوروبا ومركزها في باريس العاصمة الفرنسية.

## لمحة تاريخية
أسس هذه الأسقفية البطريرك تيخون عام 1921، وقد كانت الأسقفية تابعة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية حتى عام 1930، عندما شعر أسقفها الميتروبوليت إيفولجي بصعوبة التواصل مع بطريركية موسكو في ظل الهيمنة الشيوعية على عموم روسيا عقب الثورة البلشفية عام 1917، فوضع إيفولجي نفسه ورعيته تحت إمرة البطريركية الأرثوذكسية المسكونية في استنبول. وفي عام 1999 عاد البطريرك المسكوني برثلماوس الأول للتأكيد على استقلالية هذه الأسقفية في إدارة شؤونها الإدارية، الرعوية والمادية.

راعي هذه الأسقفية الحالي هو الميتروبوليت كبرائيل، وتتبع الطقس البيزنطي في الصلاة مع استعمال اللغات السلافية، الفرنسية، الإنكليزية والهولندية، ويتبع الأسقفية ستون رعية منشرة في مختلف بلدان أوروبا الغربية.

## مراجع

## وصلات خارجية
الموقع الرسمي لأسقفية الكنائس الروسية الأرثوذكسية في غرب أوروبا

*
تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:الكنيسة الروسية الأرثوذكسية
تصنيف:بطريركية القسطنطينية المسكونية
حزب الجيل الديمقراطي

**حزب الجيل ** هو حزب سياسي مصري تأسس في 9 فبراير 2002، يرأسه ناجي الشهابي. يهتم الحزب بدور نهر النيل في نهضة مصر الاقتصادية والسياسية ويدعو لإنشاء منظمة لدول حوض النيل وصولاً إلى قيام وحدة اندماجية بينهم. كما للحزب رؤية لنهضة مشتركة بين مصر وليبيا والسودان وصولاً إلى تحقيق وحدة اندماجية بين الأقطار الثلاثة يطلق عليها «المثلث الذهبي». رشح الحزب « محمد فوزي عيسى » لرئاسة الجمهورية.

## المصادر

## وصلات خارجية
* معلومات الحزب حسب موقع الهيئة العامة للاستعلامات
* الموقع الرسمي لحزب الجيل

تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 2002
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 2006
تصنيف:أحزاب ليبرالية في مصر
تصنيف:أحزاب سياسية سابقة في مصر
تصنيف:تأسيسات سنة 2002 في مصر
أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية

**أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية** (بالرومانية: Mitropolia Basarabiei)، هي واحدة من الأسقفيات الست التابعة للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية. شُكلت هذه الأسقفية عام 1923 ونظمت أمورها عام 1925، وتوقفت أنشطتها المختلفة خلال فترة الاحتلال السوفييتي لبيسارابيا (1940- 1941) واستمر خلال فترة الحكم المولدافي السوفييتي (1941 – 1991).

عادت الحياة لهذه الأسقفية عام 1992، وفي عام 1995 منحت صلاحيات حولتها لأسقفية شبه مستقلة لرعاية شؤون الكنائس الرومانية الأرثوذكسية الواقعة ضمن أراضي جمهورية مولدوفا. ولكن الأسقف البيسارابي الأرثوذكسي لم يلق اعتراف السلطات المولدافية حتى عام 2002، بعد ضغوط مارسهتا عليها المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الذي اتخذت قرارا بهذا الشأن.

اللغة الطقسية لأسقفية بيسارابيا هي الرومانية، وأسقفها الحالي هو الميتروبوليت بيترو بايدورارو Petru Păduraru ومقره في كيشيناو العاصمة المولدافية.
## مراجع

*
تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في 1918
تصنيف:الأرثوذكسية الشرقية في مولدوفا
مؤسسة التنمية الدولية

تمثل **المؤسسة الدولية للتنمية** (IDA) ذراع البنك الدولي الذي يقوم بمساعدة البلدان الأكثر فقرا في العالم، وتهدف المؤسسة الدولية للتنمية، التي انشئت في عام 1960 إلى تخفيض أعداد الفقراء من خلال :

* تقديم قروض بدون فائدة,
* منح لبرامج تستهدف تعزيز النمو الاقتصادي,
* تخفيف حدة التفاوت وعدم المساواة,
* تحسين الأحوال المعيشية للشعوب.

## التكامل مع البنك الدولي
تكمل المؤسسة الدولية للتنمية عمل البنك الدولي للإنشاء والتعمير ـ فرع الإقراض الآخر التابع للبنك الدولي ـ الذي يقدم للبلدان المتوسطة الدخل خدماته الاستشارية وتلك المتعلقة بالاستثمار الرأسمالي. ونلاحظ أن موظفي البنك الدولي للإنشاء والتعمير هم أنفسهم موظفو المؤسسة الدولية للتنمية حيث إن هاتين المؤسستين لهما نفس المقر ويقومان بتقييم مشروعات بنفس الدرجة من المعايير المتشددة. وتمثل المؤسسة الدولية للتنمية أحد أكبر مصادر المساعدة المقدمة إلى أشدّ بلدان العالم فقراً البالغ عددها 81 بلداً، والتي يوجد منها 40 بلداً في أفريقيا.

المؤسسة الدولية للتنمية هي أكبر مصدر واحد لأموال الجهات المانحة لتمويل الخدمات الاجتماعية الأساسية في البلدان الأشد فقرا. وتقوم مؤسسة التنمية الدولية بإقراض الأموال (ما يُعرف بالاعتمادات) بشروط ميسرة. وهذا يعني أن اعتمادات مؤسسة التنمية الدولية تُقدم بدون فوائد، وتمتد فترة السداد إلى ما بين 35 إلى 40 سنة تشمل فترة سماح مدتها 10 سنوات. ومنذ بدء عملها، بلغت قيمة مجموع الاعتمادات والمنح التي قدمتها المؤسسة 161 مليار دولار أمريكي، كما بلغ متوسط ما تقدمه سنوياً في السنوات الأخيرة زهاء 7-9 بلايين دولار أمريكي، ويُوَجَّهُ الجزء الأكبر من ذلك، أي نحو 50 في المائة، إلى منطقة أفريقيا.

## المصادر

## انظر أيضًا
* البنك الدولي
## وصلات خارجية
يا جيش الاحتلال يا مرتزقه ياحراميه وقت وستزولو من على الأرض وعار على كل غربى أن يساق من يهودى اسرائيلى الذين ليس لهم وطن .وعندنا مثل مصري

أن اكرمت اللأيم اهانك
* موقع المؤسسة الدولية للتنمية على الشبكة

تصنيف:البنك الدولي
تصنيف:مجموعة الأمم المتحدة الإنمائية
تصنيف:مجموعة البنك الدولي
تصنيف:منظمات أسست في 1960
تصنيف:منظمات حكومية دولية أسست عبر معاهدة
تصنيف:وكالات التنمية الدولية
تصنيف:معاهدات جمهورية أنغولا الشعبية
تصنيف:واشنطن العاصمة في 1960
وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف

**وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف** Multilateral Investment Guarantee Agency أو اختصاراً MIGA هي منظمة تتبع البنك الدولي، ومقرها في واشنطن العاصمة. تقدم هذه المنظمة تأمينات (ضمانات) ضد المخاطر السياسية للمستثمرين في البلدان النامية والمقرضين لها.

## مراجع

## وصلات خارجية
* موقع الوكالة الرسمي
* Bank Information Center

تصنيف:مجموعة الأمم المتحدة الإنمائية
تصنيف:مجموعة البنك الدولي
تصنيف:معاهدات زائير
تصنيف:منظمات أسست في 1988
تصنيف:منظمات حكومية دولية أسست عبر معاهدة
تصنيف:وكالات التنمية الدولية
تصنيف:كوريا الجنوبية في 1985
مؤسسة التمويل الدولية

**مؤسسة التمويل الدولية**  هي أحد أعضاء مجموعة البنك الدولي تعنى بالتعامل مع القطاع الخاص. إنها مؤسسة عالمية للاستثمار وتقديم المشورة، وهي ملتزمة بتشجيع المشاريع المستدامة في البلدان النامية الأعضاء بها، والتي تتميز بفائدتها الاقتصادية، وسلامتها المالية والتجارية، واستدامتها بيئياً واجتماعياً. ونحن نؤمن بأن النمو الاقتصادي السليم هو المفتاح لتخفيض أعداد الفقراء؛ بحيث يقوم على تنمية روح المبادرة بالمشاريع الخاصة والاستثمار الناجح في القطاع الخاص؛ وتؤمن بضرورة توفر بيئة أعمال مواتية لكي يزدهر القطاع الخاص ويساهم في تحسين أحوال الناس المعيشية. وتسعى إلى مواصلة تحسين أدائها من خلال الاستجابة السريعة للعملاء، وتبادل نجاحاتها، والتعلم من خبراتها. ونلتزم وتعمل بجهد من أجل تحقيق المبادئ التالية:
# خوض غمار المخاطر المدروسة التي لا يستطيع القطاع الخاص خوضها بمفرده؛
# إتاحة الفرص، على نحو تجريبي، في البلدان والقطاعات الجديدة، لتعظيم الأثر الإيضاحي والدور التحفيزي لمشاريعنا؛
# الابتكار من خلال تنمية أدوات وخدمات جديدة تلبي احتياجات عملائنا بصورة أفضل؛
# تقديم المشورة جيدة النوعية عندما لا يكون القطاع الخاص راغباً أو قادراً على تقديمها؛
# تبادل المعارف من أجل تعزيز الاستثمار الناجح للقطاع الخاص، وروح المبادرة بالأعمال الخاصة، وتعزيز بيئات الأعمال التجارية؛
# الإدماج الكامل لأفضل الممارسات البيئية، والاجتماعية، وتلك المتعلقة بنظام إدارة الشركات في جميع أعمالنا؛ و
# أن نتسم بالاستجابة لاحتياجات تلك البلدان والقطاعات الخاصة المتعاملة معنا، في التوقيت الملائم.

## المراجع

تصنيف:مجموعة الأمم المتحدة الإنمائية
تصنيف:مجموعة البنك الدولي
تصنيف:منظمات أسست في 1956
تصنيف:منظمات حكومية دولية أسست عبر معاهدة
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في واشنطن العاصمة
تصنيف:وكالات التنمية الدولية
تصنيف:معاهدات جمهورية بنين الشعبية
تصنيف:معاهدات جمهورية موزمبيق الشعبية
تصنيف:معاهدات جمهورية أنغولا الشعبية
تصنيف:معاهدات جمهورية مصر (1953–1958)
المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار

**المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار،** هو مؤسسة تحكيم دولية تأسست عام 1966 لحل المنازعات القانونية والتوفيق بين المستثمرين الدوليين والدول. يعمل المركز الدولي على تسوية منازعات الاستثمار (وهو جزء من مجموعة البنك الدولي ومقره في واشنطن العاصمة) كمؤسسة مستقلة ومتعددة الأطراف. ويتمثل هدفها الأساسي في تشجيع تدفقات الاستثمار الدولي وتخفيف المخاطر غير التجارية من خلال معاهدة صاغها المديرون التنفيذيون للبنك الدولي للإنشاء والتعمير ووقعت عليها الدول الأعضاء. 

اعتبارًا من مايو 2016، وافقت 153 دولة عضوًا على إنفاذ ودعم قرارات التحكيم وفقًا لاتفاقية المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار. يشارك المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار بالإضافة إلى خدمات التحكيم في الأنشطة الاستشارية وينشر مختلف التقارير.

## الأعضاء
انسحب من المنظمة كل من بوليفيا والإكوادور ومؤخرا فنزويلا.

لائحة الدول غير الأعضاء تضم : أندورا وأنغولا والبرازيل وكوبا وجيبوتي وغينيا الاستوائية والهند وإيران والعراق وليبيا والمكسيك وإرتريا وليختنشتاين وجزر المالديف وموناكو والجبل الأسود وميانمار وكوريا الشمالية وبولندا وجنوب أفريقيا وطاجيكستان والفاتيكان وفيتنام.

## انتقادات
كان المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار في بعض الأحيان هدفاً للانتقادات بشأن الأحكام غير العادلة إلى حد كبير. والجدير بالذكر أن جيفري ساكس انتقد الحكم بقيمة 5.9 مليار دولار أمريكي ضد باكستان فيما يتعلق بالحقوق التي تطالب بها شركة تيثيان للنحاس، ووصفها بأنها "عملية تحكيم استثمارية معيبة وفاسدة". وكانت المحكمة العليا الباكستانية قد أبطلت صفقة أبرمتها هيئة تنمية بلوشستان، وحكمت لصالح شركة أنتوفاغاستا بي إل سي من تشيلي وشركة باريك للذهب من كندا. ومع ذلك، أشار آخرون إلى أن هذا المبلغ هو انعكاس عادل لحقيقة أن الأصول غير العادية المحتملة (Reko Diq Mine) قد تم الاستيلاء عليها فعليًا دون سبب وجيه على ما يبدو.

## انظر أيضًا
* مظاهرات كوتشابامبا لعام 2000.
## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للمركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية
* Term paper on ICSID
* حالات عمل عليها المركز
* ICSID Lawyers
* Encyclopaedia Monograph on ICSID

تصنيف:استثمار أجنبي مباشر
تصنيف:مجموعة الأمم المتحدة الإنمائية
تصنيف:مجموعة البنك الدولي
تصنيف:معاهدات جمهورية الكونغو الديمقراطية (1964–71)
تصنيف:منظمات أسست في 1966
تصنيف:منظمات تحكيم
تصنيف:منظمات حكومية دولية أسست عبر معاهدة
لامية العجم

**لامية العجم** هي قصيدة شهيرة للطغرائي المتوفى 514 هـ. وهو العميد مؤيّد الدين، أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الدؤلي الكناني نسبا الأصبهاني مولدا وقد حاكى بها قصيدة لامية العرب للشنفرى الأزدي.

وكان قد نظمها ببغداد في سنة 505 هـ، يصف حاله ويشكو زمانه. ويقول في مطلعها:

وفيها بيت الشعر الشهير على الألسن :

## نص القصيدة

## مصادر

تصنيف:قصائد عربية
بنك الإسكندرية

**بنك الأسكندرية** تأسس عام 1957 كشركة مساهمة مصرية، وهو واحد من أهم بنوك القطاع الخاص في مصر، وهو تابع لمجموعة إنتيسا سان باولو الإيطالية منذ عام 2007، تبلغ فروع بنك الإسكندرية 173 فرعًا تنتشر في جميع محافظات مصر الرئيسية، ويعمل به أكثر من 4300 موظفًا يخدمون أكثر من 1.8 مليون عميلًا في مصر، ينفذ البنك حالياً استراتيجية طموحة للتحول الرقمي لكي يقدم تجربة بنكية مميزة لعملائه.

## خصخصته
* تم خصخصة البنك ببيع 80% من أسهمه لمجموعة سان باولو الإيطالية في 17 أكتوبر 2006.
* آلت ملكية الحصة الحاكمة في بنك الإسكندرية إلى مجموعة إنتيسا سان باولو والتي ولدت باندماج مجموعتين ماليتين إيطاليتين وهما بنك إنتيزا وسان باولو إمي.
* يعمل بنك الإسكندرية حالياً تحت لواء مؤسسة مالية عالمية مجموعة إنتيسا سان باولو التي تعد الأكبر على مستوى إيطاليا والثالثة بين بنوك منطقة اليورو.
* أطلق بنك الإسكندرية إستراتيجية طموحة للتطوير للتواؤم مع نظم وآليات العمل المبتكرة لمجموعة إنتيسا سان باولو، والتي تتضمن إعادة صياغة شكل العمليات المصرفية واستحداث منتجات وخدمات مصرفية تناسب كافة الشرائح وجميع العملاء، مع تدعيم العمالة بكفاءات ذات خبرات دولية في مختلف المجالات لتشهد السنوات الثلاثة القادمة مولد عملاق مصرفى بالسوق المصرية لديه عراقة وأصول تاريخية وآليات وتقنيات السوق الحديثة.
* يمتلك بنك الإسكندرية شبكة فروع محلية تبلغ 171 وحدة تقدم خدماتها إلى حوالي 1.5 مليون عميل.
* يتبنى البنك خطط توسعية محلياً للوصول بوحداته المصرفية لنحو 350 وحدة، بهدف مضاعفة الحصة السوقية للبنك من إجمالي الخدمات المصرفية ومضاعفة ميزانية البنك.
* يخطط البنك إلى التوسع إقليمياً في منطقة الخليج وشمال أفريقيا، وعالمياً من خلال فروع له في إيطاليا.

## مراجع

## وصلات خارجية
* بنك الأسكندرية

تصنيف:بنوك أسست في 1957
تصنيف:بنوك مصر
تصنيف:تأسيسات سنة 1957 في مصر
تصنيف:شركات حكومية مصرية
تصنيف:شركات مصرية أسست في 1957
رالي (توضيح)

كلمة **رالي** قد تعني:
* 
* 
* 
* راليات, رياضة سباق الرالي.
* رالي، كارولاينا الشمالية, المدينة الأمريكية بولاية كارولاينا الشمالية.
أسقفية أوهريد الأرثوذكسية

**أسقفية أوهريد الأرثوذكسية** (بالمقدونيَّة: Православна Охридска Архиепископија)، أسقفية أرثوذكسية شرقية شبه مستقلة في جمهورية مقدونيا تتبع البطريركية الصربية. ويلقب رأسها بأسقف أوهريد وميتروبوليت سكوبيا.

عام 1967 وقع انشقاق بين الكنيسة الصربية والمقدونية، على إثره أعلنت الكنيسة المقدونية الأرثوذكسية استقلالها، ولكنها لم تلق اعترافا بقانونيتها وشرعيتها من المجمع الأرثوذكسي المقدس. وعام 2002 وبعد فشل المفاوضات لإعادة الوحدة بين الكنيستين قامت البطريركية الصربية بتشكيل أسقفية جديدة في جمهورية مقدونيا يرأسها الأسقف جوفان Jovan والذي كان سابقا أسقفاً مقدونياُ خرج عن الكنيسة المقدونية الأرثوذكسية. ليصبح أول رعاة أسقفية أوهريد حديثة التأسيس.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لأسقفية أوهريد الأرثوذكسية

*
تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:أرثوذكسية شرقية في مقدونيا الشمالية
تصنيف:أوخريد
تصنيف:اضطهاد المسيحيين
تصنيف:اضطهاد المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين
تصنيف:اضطهاد من قبل الملحدين
تصنيف:العلاقات الصربية المقدونية الشمالية
تصنيف:إسكوبية
تصنيف:تأسيسات سنة 2002 في جمهورية مقدونيا
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في 2002
تصنيف:منظمات مقرها في سكوبيه
سمارا (توضيح)

* **[[السمارة (توضيح)|السمارة]]**، مدينة مغربية تقع جنوبي البلاد بمحافظة كلميم السمارة.
* **[[سامارا (توضيح)|سمارا]]** (Самара)، مدينة روسية تقع 400 كلم جنوبي موسكو ،على ضفاف نهر فولغا.
* **[[سمارا أوبلاست]]** هي أحد الكيانات الفدرالية في روسيا.
* **[[سمارة (نبات)|السمارة]]** نبات من الفصيلة الصليبية.
** سمارة مخزنية
** سمارة نمساوية
** سمارة مورية
** سمارة مشرقية
** سمارة المرتفعات
* **[[سمارة (فيلم)|سمارة]]**: فيلم مصري.
* **[[سمارة (مسلسل)|سمارة]]**: مسلسل مصري.
** **[[سمارة نهرا]]**: ممثلة لبنانية
* 
*
الكنيسة المقدونية الأرثوذكسية

**الكنيسة المقدونية الأرثوذكسية** (بالمقدونية: Македонска Православна Црква) هي كنيسة أرثوذكسية شرقية أعلنت انفصالها عن الكنيسة الصربية الأرثوذكسية عام 1967 ولكنها لم تلق اعترافًا بشرعيتها من الكنائس الأرثوذكسية الأخرى. يمتد نطاق سلطانها الكنسي على أتباعها في جمهورية مقدونيا والمهجر. ويلقب رأسها برئيس أساقفة أوخريد ومقدونيا الشمالية.

يرأسها منذ عام 2005 رئيس الأساقفة ستيفان Archbishop Stephen of Ohrid، وتشتمل الكنيسة على 13 أسقفية في مقدونيا وفي الخارج. وتعتبرها شريحة واسعة من المقدونيين بأنها الكنيسة الوطنية للبلاد.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للكنيسة المقدونية الأرثوذكسية

*
تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:تأسيسات سنة 1967 في جمهورية مقدونيا الاشتراكية
تصنيف:كنائس وطنية
تصنيف:منظمات دينية مقرها في جمهورية مقدونيا
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في 1967
الكنيسة اليابانية الأرثوذكسية

**الكنيسة اليابانية الأرثوذكسية** ()، هي كنيسة أرثوذكسية شرقية شبه مستقلة تتبع بطريركية موسكو، والتي ترجع إليها المصادقة على انتخاب ميتروبوليت طوكيو. وقد أنشأت هذه الكنيسة بفضل جهود المبشر نيكولاي كاساتكين (1836 – 1912) والذي أصبح أول رئيس أساقفة أرثوذكسي على اليابان، وكان قد وصل لليابان عام 1861 بصفة كاهن للقنصلية الروسية.

منذ بداية الحملات التبشيرية الأرثوذكسية في اليابان عام 1872، لم تعتمد الكنيسة اليابانية الأرثوذكسية على المبشرين فقط، بل عملت على إعداد وتدريب كادر من الكهنة المحليين في معهد لاهوتي في طوكيو لرعاية وخدمة أتباعها. مكنت هذه الشخصية الفريدة التي تمتع بها اليابانيون الأرثوذكس من الحفاظ على وجودهم خلال كل المآزق والأزمات السياسية والعزلة التي مرت بها بلادهم، مثل الحرب الروسية اليابانية والحربان العالميتان.

بين عامي 1945 و1970 كانت الكنيسة اليابانية الأرثوذكسية تحت وصاية الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا، وفي عام 1970 أصبحت كنيسة شبه مستقلة عن البطريركية الروسية لتدير شؤونها الخاصة.

الكنيسة الأرثوذكسية الرئيسية في طوكيو هي كاتدرائية نيكولاي نسبة لمؤسس الكنيسة نيكولاي كاساتكين، وتعتبر هذه الكاتدرائية من أكبر الأبنية الدينية في العاصمة اليابانية.

يتبع الكنيسة حوالي 30.000 فرد لهم أسقفيات في طوكيو، كيوتو وسندائي. يرأسها منذ 1999 المطران دانيال نوشيرو (Daniel Nushiro).

250px|يمين|تصغير|كاتدرائية القديس نيكولاي في طوكيو

## مراجع

## وصلات خارجية

* الموقع الرسمي للكنيسة اليابانية الأرثوذكسية
* الموسوعة البريطانية
* كنيسة أنطاكية مدينة الله العظمى

*
تصنيف:أرثوذكس شرقيون يابانيون
تصنيف:العلاقات الروسية اليابانية
تصنيف:العلاقات اليابانية السوفيتية
تصنيف:تأسيسات سنة 1886 في اليابان
تصنيف:طوائف مسيحية أسست في القرن 19
تصنيف:كنائس وبطريركيات أرثوذكسية
تصنيف:كنائس وبطريركيات أرثوذكسية في آسيا
تصنيف:منظمات دينية أسست في 1886
الحجر (البحرين)

**قرية الحجر** إحدى قرى البحرين والواقعة على شارع البديع وتقع تحديدا ما بين قرية القدم وقرية أبو صيبع.

## التاريخ
**قرية الحجر** لها تاريخها الذي اشتهرت به، وفيها مدافن الحجر الواقعة بين قريتي الحجر والقدم على شارع البديع في البحرين، نقبت في جزء منها إدارة الآثار في السبعينات، أما الجزء الآخر فلم ينقب بعد، ولقد تم اكتشاف مجموعة كبيرة من المدافن الفردية والجماعية التي حفرت معظمها في الصخر، ولهذه القبور ميزة، وهي أن معظمها أعيد استخدامه، في حين أن البعض الآخر بنيت عليه القبور في فترات متأخرة لها ميزات هندسية تختلف عن الأخرى من حيث التصميم ومواد البناء.

## قبور الحجر
قبور الحجر تعتبر أغنى المواقع الأثرية بالنسبة للمواد المكتشفة إذ تعود إلى فترة زمنية كانت حضارة دلمون في قمة ازدهارها الحضاري والاقتصادي، كما تعتبر مدرسة علمية لدارسي الآثار بصفة عامة، وللمهتمين بصفة خاصة، فضلا عن تاريخ المنطقة كلها، فهي تؤرخ للفترة الممتدة ما بين (2300ق.م - 622م) وبذلك تغطي فترات دلمون الثلاث، وفترة تايلوس.
## سبب التسمية
يقال إن القرية سميت بهذا الاسم نسبة إلى عالم في قديم الزمان كان يدعي أنه يعلم الغيبيات، فقامت جماعة بإخفاء حجر في هذه المنطقة وفد دل عليها، فسميت بالحجر بناء على اكتشاف قطعة الحجر في هذه المنطقة.
## أهم العيون
* حمام الكرش: الذي تصل مياهه إلى قرية سلماباد مروراً بالقبيط وهو أحد (فرجان) قرية أبو قوة، حيث كان الأهالي يغسلون فيه ويأخذون الماء من مجراه، وقد دفنت هذه العين بعد جفاف الماء فيها، ولا يوجد لها أي أثر حاليا حيث سويت بالأرض تماما. 
* عين الخلوات: التي تقع غرب الكرش، وهي الآن يابسة تماما. 
* عين أبو حمار: التي تقع غرب الخلوات. 
* العين الباردة: في دولاب الإمام الحسن (ع). 
## ما اشتهرت به الحجر
اشتهرت القرية بالزراعة بسبب عذوبة مياه القرية، إذ زرعت فيها أنواع من الخضروات مثل البوبر (اليقطين)، التابل والشبنت والرويد والبابي والطماطم والباذنجان والقرع وغيرها، وبالطبع هناك أشجار النخيل وسدر الكنار وأشجار الصبار وغيرها*.
== مسجدين مهجورين==
هذان المسجدان تختلف عليهما الروايات من حيث سبب التسمية، ولكن القريب من البيوت يسمى مسجد *الخسفة* أما الآخر والقريب من الشارع العام فاسمه مسجد *أبو الخروف* ولكلا المسجدين قصة، حيث يقال إن تسمية مسجد الخسفة نظراً لحادثة خسف حصلت لبعض ممن قصدوا المسجد، أما المسجد الثاني فسمي بـ *أبو الخروف'' لأن المصلين كانوا يرون داخله خروفا فسمي بذلك!.

## مباني مهمة
* شركة أوال للألبان. 
* مدرسة فاطمة بنت أسد الابتدائية للبنات.
## مراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أماكن مأهولة في البحرين
تصنيف:قرى البحرين
أبو حمو موسى الثاني

**أبو حمو موسى الزياني** المعروف باسم **أبو حمو موسى الثاني** حاكم إبان الدولة الزيانية.
## نسبه وكنيته
هو أبو موسى بن أبي يعقوب بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن، المعروف بأبي حمو موسى الثاني، من ملوك بني زيان

ولد بالأندلس سنة 723هـ 
## تاريخه
* عينه أبوه حاكما على سجلماسة وأصبح واليا على تلمسان بالجزائر حاليا.
* عندما استولى المرينيون على المدينة تلمسان سنة 753 هـ فر أبو حمو موسى الثاني من تلمسان واتجه نحو تونس، فاستقبل بحفاوة من طرف الحفصيين.
* في عام 760هـ تمكن أبو حمو موسى الثاني من الدخول إلى تلمسان على رأس جيش كبير اكثره من بني عامر بقيادة صغير بن عامر ومن الذواودة صولة بن يعقوب بن علي وزيان بن عثمان بن سباع وشبل ابن أخيه. ومن بادية رياح دغار بن عيسى بن رحاب بقومه من سعيد، ولقيتهم جموع سويد.
## استرجاع الملك
بفضل هذا الرجل، استرجعت الدولة الزيانية مجدها واستقرارها ونظم أركان الدولة بفضل ثقافته وحنكته وشجاعته الواسعة، وجعل من تلمسان مدينة الإشعاع العلمي والاقتصادي والحضاري حتى أصبحت أهم وأبرز حاضرة في بلاد المغرب الإسلامي.
* بعد أن اشتد الصراع بينه وبين حلفاء ابن تاشفين، عرفوا مقره وباغتوه وقتلوه سنة 791 هجري
* له ديوان شعر جمع فيه أغراضا عديدة.

## كتبه

* راح الأرواح فيما  قاله أبو حمو أو قيل عنه من الأمداح : هذا الكتاب جمعه الحافظ التنسي، وهو لحد الآن لازال مفقودا. حاول المؤرخ عبد الحميد حاجيات البحث عنه في المكتبات العامة والخاصة المشهورة ولم يجده. وقد ذكر هذا الكتاب المقري في مؤلفه نفح الطيب.
* واسطة السلوك في سياسة الملوك

## المراجع

تصنيف:أشخاص من تلمسان
تصنيف:بنو زيان
تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:شخصيات تاريخية جزائرية
تصنيف:ملوك الأمازيغ
تصنيف:ملوك عرب
تصنيف:مواليد 723 هـ
تصنيف:وفيات 1389
تصنيف:وفيات 791 هـ
مايكروسوفت إكسبرشن ستوديو

مايكروسوفت اكسبرشن بالإنجليزية (Microsoft Expression) هي مجموعة برمجيات لتصميم وبناء تطبيقات جانب العميل للويب ولنظام ويندوز، والمحتويات الغنية بالوسائط، من إنتاج شركة مايكروسوفت مخصصة للمطورين والمصممين وهي مكونة من 4 منتجات:

* مايكروسوفت إكسبرشن ويب (اسم الشفرة - كوارتز) - برنامج لتصميم مواقع الإنترنت.
* مايكروسوفت إكسبرشن بليند (اسم الشفرة - سباركل) - برنامج للمصممين.
* مايكروسوفت إكسبرشن ديزاين (اسم الشفرة - اكريليك) - برنامج لتعديل الغرافيكس الراستر والفكتور.
* مايكروسوفت إكسبرشن ميديا - برنامج لإدارة الوسائط الرقمية المتعددة.

مايكروسوفت إكسبرشن ويب هو البديل لـ مايكروسوفت فرونت بيج، مايكروسوفت اكسبرشن ميديا هو البديل لـ آي فيو ميديا، مايكروسوفت اكسبرشن ديزاين هو البديل لـ كريشر هاوس اكسبرشن.

قامت شركة مايكروسوفت بتقديم مجموعة اكسبرشن لأول مرة في 16 سبتمبر 2005 في مؤتمر مايكروسوفت للمطورين المحترفين في لوس انجليس.

## انظر أيضا
* مايكروسوفت فيجوال ستوديو.

## مواقع خارجية
### مواقع مايكروسوفت
* الموقع الرسمي لـ مايكروسوفت اكسبرشن
* المدونة الرسمية لفريق عمل مايكروسوفت اكسبرشن - اخبار، عينات ودروس خاصة
* سؤال وجواب: مايكروسوفت تعلن ظهور الجيل القادم من برمجيات الشبكة وادوات التصميم

### دروس واخبار
* دروس مفيدة في مايكروسوفت اكسبرشن
* ما هو اكسبرشن?: مدونات وروابط آر أس أس لدروس في مايكروسوفت اكسبرشن
* صفحة مايكروسوفت اكسبرشن في دليل نت اف اكس دوت كوم
* دروس مكتوبة وفلاشية في مايكروسوفت اكسبرشن - منتديات مايكروسوفت اكسبرشن

تصنيف:أدوات تطوير مايكروسوفت
تصنيف:برمجيات مايكروسوفت
دافيد (توضيح)

* جاك لوي دافيد، رسام فرنسي
* دافيد، لاعب كرة قدم إسباني

تصنيف:أسماء ذكور شخصية
تصنيف:أسماء شخصية عبرية
تصنيف:ألقاب باللغة الفرنسية
تصنيف:ألقاب عائلات يهودية
تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
المعذرون

**المعذرون** هم أصحاب الأعذار الواهية ممن تخلفوا عن الجهاد في سبيل الله، في غزوة تبوك. وقد جاء ذكرهم في القرآن في سورة التوبة في قول الله تعالى: . قال أبو جعفر الطبري معناه: وجاء المعذرون من الأعراب إلى رسول الله  ليؤذن لهم في التخلف عن الخروج معه للجهاد في سبيل الله. وهم نفر من الأعراب جاؤوا إلى رسول الله ليؤذن لهم بالقعود، وقد اعتذروا بشيء ليس بعذر حقيقي.

## انظر أيضا
* المخلفون
* الخوالف
* غزوة تبوك

## مراجع

تصنيف:مصطلحات إسلامية
كازالنووفو دي نابولي

**كازالنووفو دي نابولي** (بالإيطالية :Casalnuovo di Napoli)، مدينة إيطاليا جنوب إيطاليا في إقليم كامبانيا وتابعة لمقاطعة نابولي، تقع إلى الشمال الشرق من مدينة نابولي على بعد 13 كم، سكانها 47.940 نسمة على مساحة 7,75 كيلومتر مربع، كانت تعتبر جزء من مدينة أفراغولا، حتي أتى مرسوم ملكي في 25 شباط فبراير 1929 م معتبرا إيها من مستقلة عنها، أسست على أنقاض مدينة أثرية تسمى *Archora* إحدى القرى التي تعتبر أصل مدينة أفراغولا.

## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## مراجع

تصنيف:بلديات مقاطعة نابولي
تصنيف:مدن وبلدات في كامبانيا
الكنيسة الصينية الأرثوذكسية

[تصغير|كنيسة الشفاعة في [هاربن.]]
**الكنيسة الصينية الأرثوذكسية** (بالصينية المبسطة: 中华东正教会؛ بالصينية التقليدية: 中華東正教會)، هي كنيسة أرثوذكسية شرقية شبه مستقلة تابعة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية تتمركز في الصين.

## لمحة تاريخية
وصلت المسيحية الأرثوذكسية إلى الصين عام 1685، وخلال المائة والخمسين عام التالية لم ينجذب الكثير من الصينيين لاعتناق هذا المذهب، حيث يعتقد أنه عام 1860 لم يكن عدد الأرثوذكس في بكين يتجاوز 200 فرد، بما فيهم المنحدرين من أصل روسي.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر قامت الكنيسة الأرثوذكسية بخطوات واسعة في مجال التبشير في الصين، حيث أرسلت للبلاد الكثير من رجال الدين والوعاظ الروس. تزامن ذلك مع ترجمة الكثير من الكتب الروحية والدينية المسيحية للغة الصينية.
يمين|250px|تصغير|أيقونة الشهداء الأرثوذكس الذين قتلوا في الصين بسبب إيمانهم عام 1900
اندلعت في الصين بين عامي 1899 و1901 ما عرفت بثورة الملاكمين، وهي ثورة أطلق شرارتها غضب الصينيين من النفوذ الأجنبي الذي كان يتنامى في البلاد من جميع النواحي (التجارية، السياسية والدينية)، أدى ذلك إلى هجمات عنيفة شنها الثوار ضد أتباع الديانة المسيحية ولم يستثنى من ذلك الأرثوذكس. واليوم تحتفل الكنيسة الصينية الأرثوذكسية كل عام في شهر يونيو/حزيران بذكرى 222 أرثوذكسي قضوا في تلك الثورة بحد السيف وتعتبرهم من شهداءها، ولها إيقونة أرثوذكسية خاصة بذكراهم، وكان من بينهم قسيسا يدعى ميتروفان.

بعد انتهاء الثورة عام 1902 بقي للكنيسة الأرثوذكسية الصينية 32 كنيسة وستة آلاف فرد من أتباعها. وفي عام 1917 عقب بدء الثورة البلشفية هاجر الكثير من الروس –من سيبيريا خاصة- إلى الصين بينهم كهنة ورجال دين، ساهم ذلك بزيادة تفعيل العمل التبشيري. وفي عام 1939 وصل عدد الأرثوذكس في الصين ومنشوريا إلى 200.000 فرد يقودهم خمسة أساقفة.

في عام 1945 أصدرت الحكومة الصينية الشيوعية قرارًا يقضي بطرد جميع البعثات التبشيرية الأجنبية من البلاد، وشمل ذلك القرار الروس الأرثوذكس أيضًا. فعاد قسم كبير منهم إلى روسيا وهاجر قسم آخر للولايات المتحدة وكندا. وهكذا تقلص عدد الأرثوذكس في الصين ليصل إلى 20.000 أرثوذكسي نصفهم فقط من الصينيين يرعاهم أسقف واحد. في عام 1949 بلغ عدد الكنائس الأرثوذكسية 106 ولكن خلال الثورة الثقافية الصينية (1966-1976) دُمرت تقريبًا جميع الكنائس الأرثوذكسية في البلاد. وفي منتصف الثمانينات أُطلقت جهود إحياء الكنيسة الأرثوذكسية الصينية، فافتتحت كنيسة في هاربن وفي عام 1986 سُمح لعدد صغير من الصينيين والروس بالصلاة فيها.

## حاضر الكنيسة
تعترف السلطات الصينية بعدد محدد من الأديان في البلاد، كالبروتستانتية، الإسلام، الطاوية والبوذية، ولكنها ترفض الاعتراف بالأرثوذكسية والكاثوليكية. وهذا مايشكل عائق كبيرًا للأرثوذكس من ممارسة طقوس عبادتهم بحرية هذا فضلًا عن صعوبة التبشير بإيمانهم بين الصينيين. بينما يسمح لأتباع الكنيسة الأرثوذكسية الصينية في هونغ كونغ وتايوان مزاولة عباداتهم بحرية كبيرة. ويقوم عدد من الصينيين الأرثوذكس بالدراسة في معاهد لاهوتية في روسيا بغرض العودة لبلادهم لخدمة كنائسهم.

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للكنيسة الصينية الأرثوذكسية

## مصادر

* كنيسة أنطاكية مدينة الله العظمى

*
تصنيف:أرثوذكسية شرقية
تصنيف:العلاقات الصينية الروسية
تصنيف:طوائف مسيحية أسست في القرن 17
تصنيف:علاقات صينية روسية
ماكدونل دوغلاس دي سي-9

**ماكدونال دوغلاس دي سي 9** ( سابقاً كانت تسمي **دوغلاس دي سي 9** ) هي طائرة كانت تصنعها شركة ماكدونل دوغلاس قبل أندماجها مع شركة بوينغ والتي اطلقت منها بوينغ 200-717 وهو آخر خط إنتاج لهذا النوع من الطائرات.

هي طائرة نفاثه متوسطة المدى ذات سعه مقعديه تصل إلى 144 مقعد( حسب الشركة المشغله ) ويصل أقصى وزن للإقلاع 72.8 طن.

وهي من الطائرات المتميزه بقلة التكلفة التشغيليه واقتصاديه في استخدام الوقود وتصل لارتفاع 37000 قدم ومدى 6000 كيلومتر.

## الحوادث والوقائع
اعتبارًا من يونيو 2022 شاركت طائرات عائلة DC-9 في 276 حادث طيران رئيسي وواقعة بما في ذلك 156 خسارة في الهيكل، مع 3697 حالة وفاة مجتمعة (جميع أجيال أفراد العائلة) = (الجيل الأول سلسلة DC-9): 107 خسارة في الهيكل و2250 حالة وفاة + (الجيل الثاني سلسلة MD-80): 46 خسارة في الهيكل و1446 حالة وفاة + (الجيل الثالث سلسلة MD-90 بما في ذلك بوينج 717): 3 خسائر في الهيكل وحالة وفاة واحدة.

### الحوادث المميتة

* في الأول من أكتوبر عام 1966 تحطمت طائرة ويست كوست إيرلاينز الرحلة 956 مما أسفر عن مقتل ثمانية عشر شخصًا وإصابة آخرين. وكان هذا الحادث أول حادث تحطم لطائرة دي سي-9.
* في 4 أبريل 1977 فقدت طائرة الخطوط الجوية الجنوبية الرحلة رقم 242 وهي من طراز دي سي-9-31 قوة محركها أثناء تحليقها وسط عاصفة رعدية شديدة. وخلال محاولة هبوط اضطراري على طريق سريع في نيو هوب بجورجيا اصطدمت الطائرة بمبانٍ على جانب الطريق، مما أسفر عن مقتل الطيارين و61 راكبًا و9 أشخاص على الأرض. نجا كل من المضيفين و20 راكبًا.

## مراجع

*
تصنيف:طائرات مزودة بعجلات هبوط ثلاثية قابلة للسحب
تصنيف:طائرات خطوط جوية أمريكية 1960–1969
تصنيف:طائرات دوغلاس
تصنيف:طائرات ذات أجنحة سفلية
تصنيف:طائرات ذات ذيل على شكل (T)
تصنيف:طائرات ماكدونل دوغلاس
تصنيف:طائرات نفاثة ثنائية المحركات
توري أنونزياتا

Torre Annunziata **توري أنونسياتا** مدينة إيطالية جنوب إيطاليا في إقليم كامبانيا وتابعة لمقاطعة نابولي، تقع على خليج نابولي وعلى مشارف بركان جبل فيسوفيو وقد دمرت مرتان نتيجة ثورانه في عامي 79 م وعام 1631 م، بها العديد من الأثار القديمة وصنفتها منظمة اليونسكو عام 1997 م ضمن مواقع التراث العالمي، عدد سكانها 48.720 نسمة ومساحتها 7 كيلومتر مربع.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## توأمة
لتوري أنونزياتا اتفاقيات توأمة مع كل من:
* بينيفنتو
* لا سيوتا
* إمندينغن
* بلنسية

## أعلام

* سالفاتوري ايسبوسيتو
* بيترو أورينو
* ألفونسو بينتو
* دينو دي لورانتس
* إرنستو بيرغاماسكو

## مراجع

*
تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في إيطاليا
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية الأولى قبل الميلاد
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في إيطاليا
تصنيف:بلدات شاطئية في كامبانيا
تصنيف:مدن إيطالية قبل الرومان
تصنيف:مدن مدمرة
تصنيف:مدن وبلدات في كامبانيا
تصنيف:مواقع التراث العالمي في إيطاليا
تصنيف:مواقع أثرية في إيطاليا
تصنيف:مواقع أثرية في كامبانيا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في إيطاليا
تصنيف:مواقع رومانية في كامبانيا
المخلفون

**المخلفون ** هم البدو الذين تخلفوا عن الجهاد في غزوة تبوك لمحاربة الروم والتي سميت بغزوة العسرة، متعللين بحرارة الجو. فقد ورد في القرآن:  وأيضاً  كان الوقت صيفاً، والصحراء تحترق ناراً، وهناك حالة من الجدب والقحط، والنّاس تحبّ أن تبقى تحت الظلال، خاصة وأنَّ غزوة مؤتة لـم تكن بعيدة عن الأذهان.

وبرغم كلِّ ذلك، استقبل جماعة من المسلمين هذه الدعوة بإيمان وثبات ونفوس مطمئنة بما وعد اللّه به المجاهدين، تاركين نساءهم وأبناءهم ليقطعوا الصحارى والفيافي. لكنّ بعض الصحابة والمعذرون استقبلوا الدعوة بالتثاقل، وبدؤوا يلتمسون الأعذار، ويعتذرون بالحرّ، وببعد المسافة، وقوّة العدوّ وما إلى ذلك وقعدوا مع الخوالف. بعد أن استخلف رسول الله علي بن أبي طالب على المدينة، بدأ المسلمون سيرهم، وقطعوا مسافات طويلة عانوا خلالها العطش والجوع والحر ومن قلّة وسائل الركوب، وقد سميت الغزوة "غزوة العسرة"، وقالوا إنَّها جاءت عسرة من الماء وعسرة من الظهر، وعسرة من النفقة، وما إلى ذلك.

## المخلفون من الأعراب
المخلفون من الأعراب ورد ذكرهم في القرآن في قول الله تعالى: .

## الخوالف

**الخوالف** في المصطلح السلامي يراد به النساء اللواتي خلفهن الرجال في البيوت. أو سافروا للجهاد وتركوهن في البيوت. حيث أن للنساء عذر شرعي في التخلف عن الخروج للجهاد في سبيل الله، ومثلهن في الحكم: الصبيان المجنون والمعتوه والشيخ الهرم. وقد ورد ذكرهم في القرآن في معرض الرد على المتخلفين عن الخروج بغير عذر، في قول الله تعالى: . فالمخلفون هم الذين تخلفوا عن الخروج بلا عذر شرعي، وقد جاء وصفهم بأنهم رضوا بأن يكونوا مع الخوالف أي: مع النساء اللواتي خلفهن الرجال في البيوت.

## انظر أيضا
* غزوة تبوك
* المعذرون

## مراجع

تصنيف:مصطلحات إسلامية
براقش

**بَراقِش** أو باسمها القديم **يثل** (بخط المسند: ) مدينة أثرية قديمة، تعد العاصمة الدينية لمملكة معين، وتؤرخ ببداية الألف الأول قبل الميلاد، أعاد السبئيون بناء سورها في القرن الخامس قبل الميلاد، وشهدت عصرها الذهبي في القرن الرابع قبل الميلاد عندما اتخذها المعينيين عاصمة لهم. وبقيت يثل العاصمة الدينية لمملكة معين بعد تغير العاصمة إلى قرناو. وقد ذكر استرابو اسم هذه المدينة من بين المدن التي نزلها القائد الروماني أيليوس غالوس خلال حملته العسكرية على اليمن بين العامين 24 و25 ق.م.

## التاريخ والآثار

### التاريخ
سيطر السبئيون على المدينة نفسها في القرن السادس قبل الميلاد. وجاء ذكرها في نقش المكرب يثع أمر وتر، في إشارة إلى تمرد في المدينة. وكانت مملكة معين محطة مهمة على طريق البخور. كانت مدينة يثل القديمة محاطة بسور يبلغ ارتفاعه 14 مترًا، ولا يزال الكثير منه مرئيًا حتى يومنا هذا، وله 57 برجًا وبوابتان.

استولى الرومان على المدينة خلال حكم أغسطس. لكنهم سؤعان ما غادروا بسبب المرض وشح المياه. مر الجيش الروماني بقيادة إيليوس غاليوس، وفقًا لسترابو وكاسيوس ديو، بأوامر من أغسطس لقمع القبائل في الشمال. وعُثر هناك على قبر لفارس روماني يدعى كورنيليوس.

### الآثار
ورد ذكر المدينة في عدد من نقوش المعابد المكتوبة باللغة المعينية في أنحاء جنوب الجزيرة العربية. واكتشف فريق من علماء الآثار الإيطاليين مؤخراً معبداً سقفه سليما، ويحتوي المعبد عدداً من الطاولات الحجرية أو المذابح مع رؤوس الثيران في كل طرف. ومع ذلك، يعتقد أنه كان ملاذاً لإله الشفاء. ونقب الإيطاليون  في الموقع من عام 1989 إلى عام 1990 ومن عام 2003 إلى عام 2007.

### آثار الحرب على الموقع
في عام 2015، تم الإبلاغ عن تعرض المدينة للتدمير الشديد عندما قصف الجيش السعودي بدعم من الولايات المتحدة وبريطانيا الموقع حيث كانت تستخدمه قوات الحوثيين.

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة الجوف
تصنيف:العمارة في اليمن القديم
تصنيف:مواقع أثرية في اليمن
داحس والغبراء

تصغير|صلة القرابة بين زعيمي الحرب قيس بن زهير، وحذيفة بن بدر**داحس والغبراء** هي حرب من حروب الجاهلية بين فرعين من قبيلة غطفان، هما: عبس وذبيان، وتعد هي وحرب البسوس وحرب الفجار وحرب بعاث من أطول الحروب التي عاشها وخاضها العرب في العصر الجاهلي.

## التسمية
**داحس والغبراء** هما اسما فرسين، فقد كان «داحس» حصاناً لا يُشقّ له غبار، وكانت الغبراء فرساً لا يُشقّ لها غبار، وهما من خيول قيس بن زهير العبسي الغطفاني، وقيل أن الغبراء كانت لحذيفة بن بدر الذبياني الغطفاني.

كان سبب الحرب هو سلب قافلة حجاج للمناذرة تحت حماية الذبيانيين، مما سبب غضب النعمان بن المنذر وأوعز بحماية القوافل قيس بن زهير من عبس مقابل عطايا وشروط اشترطها ابن زهير ووافق النعمان عليها، مما سبب الغيرة لدى بنى ذبيان، فخرج حذيفة مع مستشاره وأخيه حمل بن بدر وبعضا من أتباعه لمقابلة ابن زهير، وتصادف أن كان يوم سباق للفرس. اتفق قيس وحذيفة على رهان على حراسة قوافل النعمان لمن يسبق من الفرسين.

كانت المسافة كبيرة تستغرق عدة أيام تقطع خلالها شعب صحراوية وغابات، أوعز حمل بن بدر من ذبيان لنفر من أتباعه يختبئوا في تلك الشعاب قائلا لهم: إذا وجدتم داحس متقدما على الغبراء في السباق فردوا وجهه كي تسبقه الغبراء فلما فعلوا تقدمت الغبراء. حينما تكشف الأمر بعد ذلك اشتعلت الحرب بين عبس وذبيان.

دامت تلك الحرب أربعين سنة واشتركت فيها العديد من القبائل العربية بصف بني ذبيان مثل قبيلة طيء وهوازن التي كان لها ثأر لإغارة عبس عليهم لاعتقاد عبس بأنهم سبب مقتل زعيمهم زهير ومن قبله ابنه شأس بن زهير، وهي الحرب التي أظهرت قدرات عنترة بن شداد القتالية، ومات فيها عن عمر جاوز الثمانين عاما إثر سهم مسوم أطلقة فارس يدعى الليث الرهيص، كان قد عماه عنترة في تلك الحرب وانتهت الحرب بهزيمة عبس وانقضاء سطوتهم على يد جيش حذيفة بن بدر الذي دخل ديار عبس بعد هروب قيس بن زهير زعيمهم، وخروج معظم جيش عبس في حراسة قافلة للنعمان بن المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة بمئة جندي وترك على أبوابها جيشا قوامه خمسة آلاف فارس. مات في هذه الحرب عروة بن الورد وعنترة بن شداد وحمل بن بدر وعمرو بن مالك ومالك بن زهير، انتهت الحرب بعد قيام شريفين هما الحارث بن عوف المري وهرم بن سنان المرّيّان الذبيانيان فأديا من مالهما ديات القتلى الذين فضلوا بعد إحصاء قتلى الحيين وأطفآ بذلك نار الحرب، وقد مدح زهير بن أبي سلمى هذا الفعل في معلقته.

## انظرأيضًا

*حرب الفجار
*حرب البسوس
*غطفان

## مراجع

## وصلات خارجية

* تفاصيل حرب داحس والغبراء
* قصة حرب داحس والغبراء

تصنيف:أيام الجاهلية
تصنيف:تاريخ شبه الجزيرة العربية
تصنيف:نزاعات في القرن 6
نوتشيرا إنفريوري

**نوتشيرا إنفريوري** مدينة جنوب إيطاليا في إقليم كامبانيا وتابعة لمقاطعة ساليرنو، تبعد عن مدينة نابولي 20 كم إلى الجنوب الشرقي عدد سكانها 47.932 نسمة.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## أعلام

* فرانسيسكو ألفانو
* رافاييل دي مارتينو
* غياماريو بيسكيتيلا
* مينو رايولا
* سيموني باروني

## مراجع

*
تصنيف:بلديات مقاطعة ساليرنو
تصنيف:عرب إيطاليا
تصنيف:مدن وبلدات في كامبانيا
أتشيرا

**أتشيرا** ، مدينة جنوب إيطاليا في إقليم كامبانيا وتابعة لمقاطعة نابولي، تقع إلى الشمال الشرق من مدينة نابولي على بعد 20 كم، إحدى أقدم مدن كامبانيا حيث يعتقد أن تاريخها يعود إلى عصر الأسكان *Oscans*، عدد سكانها 50.808 نسمة ومساحتها 54,08 كيلومترمربع.

## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## أعلام

* رافايللي ماييلو
* سيبيلا من أتشيرا
* أنطونيو رومانو

## مراجع

تصنيف:بلديات مقاطعة نابولي
تصنيف:قلاع في إيطاليا
تصنيف:مدن وبلدات في كامبانيا
تصنيف:الأسكان
تصنيف:تاريخ كامورا في إيطاليا
الأسكان

تصغير|200بك|يسار
**الأوسكان** (بالإيطالية: Osci)،  ،هو شعب إيطاليقي قديم عاش فيما يعرف الآن بإقليم كامبانيا في جنوب إيطاليا، خضعوا في القرن الخامس قبل الميلاد لحكم شعب سامنيت الذين اندمجوا معهم قبل أن يخضعوا لحكم الرومان، تكلموا اللغة الأسكانية وتعد من اللغات الإيطاليقية ذات الأصول الهند أوروبية، مثل اللغات اللاتينية والفاليسكانية والأومبرية.
اشتغل الأسكان بالزراعة.
## مراجع

*
تصنيف:تاريخ كامبانيا
تصنيف:شعوب إيطاليا القديمة