open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
تيرابايت

**التيرابايت** TB كلمة تتكون من مقطعين تيرا وتعني ترليون 1000000000000 (12 صفر) وبايت، التيرابايت هي وحدة قياس لسعة التخزين في الكمبيوتر.

سعة التيرابايت:
* علمياً يساوي 1012 يساوي 1,000,000,000,000 بايت (1000 غيغا بايت)
* ثنائياً يساوي 240 يساوي 1,099,511,627,776 بايت (1024 غيغا بايت).

## المراجع

## طالع كذلك

* بت.
* بايت.
* كيلوبايت.

* ميغابايت.
* جيغابايت.
* بيتابايت.

* إكسابايت.
* زيتابايت.
* يوتابايت.

تصنيف:مصطلحات حوسبة
تصنيف:وحدات قياس للمعلومات
قادس

تصغير|يسار| قادس

**غادِش** أو **قادِس** (بالإسبانية: Cádiz غادس") واحدة من أعرق المدن الإسبانية الساحلية في جنوب الأندلس وهي عاصمة مقاطعة قادس ومبنية على شبه جزيرة ضيقة وطويلة تمتد إلى داخل خليج

## تاريخ
تقول غالبية الآراء والأبحاث أن الفينيقيين هم بناة المدينة سنة 1104 قبل الميلاد وذلك حسب المؤرخ ليفيليوس. وعندما يذكر سترابون جزيرة غاديرا (قادس) ينقل عن أهل الجزيرة قولهم بأن ثلاث هجرات كانت تمت إليها من مدينة صور، وذلك بقصد السيطرة على المضيق المخرج للبحر الأبيض المتوسط، ولإعمار الجزر التي تقع في الأطلسي، قرب هذا المخرج. وقد نسب أبناء غاديرا البعثات الثلاث إلى وحي كان يجيء للصوريين. وهذا ما كشف لعبته بوزيدونيوس، كما يذكر ذلك سترابون، حيث كشف أن الفينيقيين كانوا يخدعون البحارة الغرباء أيضاً بقولهم أن أعمدة هرقل هي حدود لنهاية الأرض.

وقد بنى كتاب الإغريق الأساطير حول غاديرا هذه بفضل الغموض الذي كان يضفيه عليها الفينيقيون. ففيها، حسب رأيهم، ينابيع مسحورة ترتفع مياهها، وتهبط بعكس حركة المد، كما فيها أشجار ليست كأشجار الدنيا. وفيها تفاح من ذهب، وأغنام ليست كالأغنام الأخرى. ويرى سترابو أنّ غاديرا هذه هي «أرضية» نفسها التي تكلم عنها الإغريقي «فريسيد»، وهي كانت مسرحاً لأسطورة الجيرون. وفي زمن هيرودت، كان سمع هذا عن نهر يدعى «أرضين» يصب في بحر الشمال الأوروبي. وقد رفض القبول بأن يكون مثل هذا النهر من تسمية غير الإغريق. واعتقد أنه كلمة إغريقية أطلقها بعض الشعراء. كما لم يستطع الاستعلام عن جزائر التنك (القصدير) التي كان يجلب منها التجار الفينيقيون الكهرمان والتنك. ولم يعرف شيئاً عن البحر الذي يحيط أوروبا من الغرب والشمال. ولكن تسمية النهر «أرضين» تثبت الوجود الفينيقي هناك، رغم شك هيرودتوس بالموضوع من أساسه، في القرن الخامس ق.م.

عندما وصف سترابون كثافة سكان جزيرة غاديرا في زمنه قال " إنها المدينة التي تستخدم أكبر عمارات بحرية تجارية، سواء في البحر الداخلي، أم في البحر الخارجي. ورغم أن سكانها يقيمون على جزيرة ضيقة فهم نادراً ما يضعون أقدامهم على اليابسة، ولم يبق لهم أية جزر تمدهم بالثروة. ولهذا فهم يعيشون معظم أوقاتهم في البحر. وقلائل منهم يعيشون بصورة دائمة في غاديرا أو في روما. أما عدد المواطنين وبدون هذه الحالة، يمكننا اعتباره يفوق أية مدينة أخرى، باستثناء روما. وكان منها في الجيش الروماني خمسمائة فارس، وهو رقم لم تصل إليه سوى " باتافيوم " في إيطاليا. ويذكر لنا " تيت ليف " أنها قدّمت أموالاً كثيرة لجيوش قرطاجة، وكانت قاعدة حربية للأسطول في حروب حنبعل.

وكتب سترابون يصف سكان جزيرة غاديرا فقال: " هذه الجزيرة لا تتميز بشيء عن غيرها إلا بشجاعة سكانها في الملاحة، وبعلاقتهم بالرومان، مما أعطاهم دافعاً للنجاح في جميع الميادين. وقد غدت جزيرتهم الأكثر شهرة بين جميع الجزر، رغم كونها واقعة في نهاية الأرض.

## توأمة
* 

## طالع أيضا
* مانويل دي فايا

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية الثانية قبل الميلاد
تصنيف:أماكن مأهولة في قادس
تصنيف:أيرلنديون مغتربون في إسبانيا
تصنيف:المواقع الرومانية في إسبانيا
تصنيف:بلديات قادس
تصنيف:مدن الأندلس
تصنيف:مدن جامعية في إسبانيا
تصنيف:مدن ساحلية في إسبانيا
تصنيف:مستعمرات فينيقية في إسبانيا
تصنيف:موانئ ومرافئ
تصنيف:مواقع أثرية في إسبانيا
كاثوليكية

**المسيحية الكاثوليكية** أو **الكَثُلِيَّة** أو **الكَثُلِكِيَّة** (باليونانية: καθολικισμός) هو مصطلح واسع يصف مجموع المؤمنين، ومؤسسات، وعقائد، ولاهوت، وقداس، وأخلاق، وقيم الروحية للكنيسة الرومانيّة الكاثوليكية. يصف مصطلح الكاثوليكية جميع الكنائس المسيحية التي تقر بسيادة البابا والتي تجمعها شراكة مع الكرسي الرسولي.

تعتبر الكاثوليكية أكبر طوائف الدين المسيحية. يقع مركزها الروحيّ في مدينة الفاتيكان، مقر بابا الكاثوليك، يتواجد أتباعها في كثير من دول العالم وخاصًة في جنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية.

## تنظيم الكنيسة
يوجد داخل الكنيسة الكاثوليكية مجموعة من التقاليد الكنسية، فإلى جانب التقليد الروماني اللاتيني الذي ينتمي له غالبية الكاثوليك، تحتضن الكنيسة خمسة تقاليد شرقية تتبعها 24 كنيسة كاثوليكية شرقية. جميع هذه التقاليد والمرجعيات لها تنظيمها الخاص وقيادتها الذاتية تحت سلطة البابا، وهي محمية من أي محاولة لتحويلها للتقليد اللاتيني.

من الطوائف المسيحية الكاثوليكية الشرقية:
* كنيسة الروم الكاثوليك
* كنيسة السريان الكاثوليك
* الكنيسة المارونية
* الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
* الكنيسة الكاثوليكية القبطية
* كنيسة الأرمن الكاثوليك
* كنيسة اللاتين في القدس

## الديموغرافيا والإنتشار
[يسار|250بك|تصغير|[البابا فرنسيس محاط بحشد كاثوليكي في ساحة القديس بطرس.]]
تأتي الكنيسة الكاثوليكية في مقدمة الطوائف المسيحية انتشارًا، حوالي 1.2 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية)؛ الغالبية العظمى من أتباع الكاثوليكية هم أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ذووي التقليد الطقسي اللاتيني وتصل أعدداهم 1.19 مليار، في حين أنّ أتباع الكنائس الكاثوليكية الشرقية تصل أعدادهم إلى 17.2 مليون.

وجدت الدراسة التي أعدّها «مركز (بيو) حول الدين والحياة العامة» لعام 2011 أنّ المسيحية الكاثوليكية تأتي في مقدمة الطوائف المسيحية وهم حوالي 1.13 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية). يشكل المنتمين إلى الطقس اللاتيني الغالبيّة العظمى من أتباع الكنيسة الكاثوليكية وتصل أعدادهم إلى 1.1 مليار نسمة.

تتصدّر البرازيل قائمة أكبر عدد سكان في العالم من الكاثوليك (حوالي 134 مليون). تحتوي البرازيل وحدها على عدد من الكاثوليك بشكل أكبر مما في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا مجتمعة. يُذكر أن أكبر عشرة دول الكاثوليكية من حيث عدد السكان تحتوي على أكثر من نصف (56%) من الكاثوليك في العالم. معظم البلدان التي لديها أكبر عدد من السكان الكاثوليك لديها أغلبية الكاثوليكية. على الرغم من أنّ الولايات المتحدة لديها رابع أكبر عدد من السكان الكاثوليك في العالم الا أنّ نسبة الكاثوليك في البلاد هي 24%. هناك 67 بلدًا في العالم فيه الكاثوليك يشكلّون غالبية السكان.

يقطن حوالي نصف كاثوليك العالم في الأمريكتين (حوالي 40% يتواجدون في أمريكا اللاتينية)، في حين أنّ 24% من كاثوليك العالم موجودون في أوروبا، خصوصًا في جنوب وغرب أوروبا، وتحوي القارة الأفريقية 16.1% من كاثوليك العالم. أمّا آسيا وأوقيانوسيا فتحوي 12.0% من الكاثوليك في العالم. أما في الشرق الأوسط فيعيش فيها 0.5% من كاثوليك العالم ويقطنون بشكل خاص في لبنان، وفلسطين، وسوريا، ودول الخليج العربي ودول المغرب العربي.

## مراجع

## انظر أيضًا

* الكرسي الرسولي.
* الفاتيكان.
* الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
* الصلاة في الكنيسة الكاثوليكية

*
تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
تصنيف:دراسات كنسية
تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في القرن 1
رومانسية ألمانية

[تصغير|يسار|لوحة ''بزوغ القمر فوق البحر'' للفنان الألماني [كاسبر ديفيد فريدريش.]]

**الرومانسية الألمانية** هي حركة أدبية سادت في ألمانيا وامتدت من عام 1818م إلى عام 1830م. وتتميز بتصوير المشاعر الحالمة والأفكار المغرقة في الخيال والعواطف النبيلة.

مقارنة مع نظيرتها الإنكليزية تعد الرومانسية الألمانية متأخرة بعض الشيء، حيث كانت متزامنة في بداياتها مع حركة كانت تدعى الكلاسيكية الألمانية، أو كلاسيكية فايمار، والتي كانت ذات توجه معاكس لها.
خلاف الرومانسية الإنكليزية، والتي كانت تتسم بالجدية، فإن التنوع في الرومانسية الألمانية ملحوظ، وذلك من خلال تقديرها للفكاهة والفطنة (فكاهة ذكية) بالإضافة للجمال. ويعد تجمع الأدباء الذي عرف بـ جماعة يينا أول تجمع رومانسي في ألمانيا وأوروبا.

## اقرأ أيضاً
* رومانسية
## مراجع

تصنيف:أدب ألماني في القرن 19
تصنيف:رسامون رومانسيون ألمان
تصنيف:رومانسية
تصنيف:فلسفة ألمانية
تصنيف:مثالية ألمانية
المحرم (شهر)

**المُحَرَّم** (بالألف واللام دائمًا) أول الشهور العربية. وكان اسمه في الجاهلية **[[مؤتمر (شهر)|مُؤْتَمِرًا]]** أو **المُؤْتَمِر**. وكان **[[محرم (جاهلية)|المُحَرَّم]]** في الجاهلية هو رَجَب.

وسُمِّيَ المحرَّم بذلك لأنه شهرٌ محرَّم من الأشهر الحُرُم الأربعة، التي لا يَستحلُّ المسلمون فيها القتال، ولا يأتي «المحرَّم» إلا معرفا بـ «ال»، فوجب إدخال الألف واللام (أل التعريف) على هذا الشهر؛ تمييزًا له من الأشهر الثلاثة التي يوصف كل منها أنه مُحَرَّم، أي: محرَّمٌ القتال فيها، فإذا قيل: «شهر مُحرَّم» مجردًا من أل التعريف، احتملَ أن يكون مُرادَ القائل: رَجَبٌ، أو ذو القَعْدة، أو ذو الحِجَّة، أو المحرَّم، فلَزِمَتْ لام التعريف (أل التعريف) هذا الشهر لتنقُلَهُ من الوصف (بأنه شهْرٌ محرَّمٌ) إلى الاسم العَلَم؛ لئلَّا يشتبه السامع: أيَّ شهرٍ محرم أرادَ القائلُ وعَنَىٰ؟ وقال الله في الأشهر الحُرُم: .

وما مِن صلة بين غُرَّة المحرَّم وهجرة رسول الله إلى يثرب.

## التسمية
سُمي هذا الشهر **المُحَرَّمَ** لأنه من الأشهر الحُرُم؛ وهي أشهر كانت العرب تُحَرِّم فيه القتال.

وفي «معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية» و«مُعْجَم الوسيط»: «لا يأتي "المحَرَّم" إلا معرفا بـ "أل"».

وقال شهاب الدين الخفاجي في «شفاء الغليل»: «مُحَرَّمٌ: بدون الألف واللام نصوا على أنه ممنوع؛ لأنه عَلَمٌ بالغَلَبة؛ فتلزمه اللام أو الإضافة. واستعمله ابْنُ الرُّومي مضافًا في قوله: (من مجزوء البسيط): مُحَرَّمُ الحَوْلِ في تَقَدُّمِهِ».

قال الفيُّوميُّ في «المصباح المنير»: «وبِاسْمِ الْمَفْعُولِ سُمِّىَ‌ الشَّهْرُ الْأَوَّلُ مِنَ السَّنَةِ، وأَدْخَلُوا عَلَيْهِ الألِفَ‌ واللاَّمَ لَمْحًا لِلصِّفَةِ فِى الْأَصْلِ[أي: إشارةً للمعنى الأصلي قبل أن يكون علمًا، وهو صفة كونه محرمًا] وجَعَلُوهُ عَلَمًا بِهمَا، مثْلُ: النَّجْمِ، والدَّبَرَانِ، ونَحْوِهِمَا. ولَا يَجُوزُ دُخُولُهُمَا عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ عندَ قَوْمٍ‌، وعنْدَ قَوْمٍ يَجُوزُ عَلَى صَفَرٍ، وشَوَّال. وجمْعُ‌ الْمحرَّمِ‌: مُحَرَّمَاتٌ‌».

قال النَّحَّاس: «وأُدْخِلَت الْألف واللاّم فِي المُحَرَّم دون غَيْرِه من الشُّهُور».

وقال أحمد مختار عمر في «مُعْجَم الصواب اللُّغَوِيّ»: «لمْ يَرِدِ اسمُ هذا الشهْر مجردًا من الألف واللام؛ لأن العرب أدخلت عليه أداة التعريف من دون الشهور الأخرى وجعلته علمًا بها».

وقال صاحبُ «حاشية البُجَيْرَمِيّ»: «وَاخْتُصَّ الْمُحَرَّمُ بِالتَّعْرِيفِ لِكَوْنِهِ أَوَّلَ السَّنَةِ فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا: هَذَا الَّذِي يَكُونُ أَوَّلَ الْعَامِ دَائِمًا اهـ. قِيلَ وَالْحِكْمَةُ فِي جَعْلِهِ أَوَّلَ الْعَامِ أَنْ يَحْصُلَ الِابْتِدَاءُ بِشَهْرٍ حَرَامٍ وَيُخْتَمَ بِشَهْرٍ حَرَامٍ، وَتُتَوَسَّطَ السَّنَةُ بِشَهْرٍ حَرَامٍ وَهُوَ رَجَبُ، وَإِنَّمَا تَوَالَى شَهْرَانِ فِي الْآخِرِ لِإِرَادَةِ تَفْضِيلِ الْخِتَامِ».

## انظر أيضًا

* قائمة أيام السنة الهجرية

## المراجع

*
تصنيف:الشيعة
تصنيف:أعياد رسمية في إندونيسيا
تصنيف:أعياد رسمية في ماليزيا
تصنيف:حسينيات
تصنيف:حسينية
تصنيف:شهور هجرية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
صفر (شهر)

**صَفَر** هو الشهر الثاني من السنة القمرية أو التقويم الهجري وهو الشهر الذي يلي المُحَرَّم. كان اسمه **[[ناجر|نَاجِر]]** في الجاهليّة.

## تسمية صفر

* قال بعضهم: سمِّي بذلك لإصفار مكَّة من أهلها (أي خلّوها من أهلها) إذا سافروا فيه، * وقيل: سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفْراً من المتاع (أي يسلبونه متاعه فيصبح لا متاع له).

## ما ورد فيه عند العرب الجاهليين
تصغير|200بك|يسار
كان للعرب في شهر صفر عادتان:
* الأول: التلاعب فيه تقديما وتأخيرا،
* الثاني: التشاؤم منه.

من المعلوم أن الله خلق السنة وعدة شهورها اثنا عشر شهراً، وقد جعل الله منها أربعةً حرم، حرَّم فيها القتال تعظيماً لشأنها، وهذه الأشهر هي: ذو القعدة، ذو الحجة، محرم، ورجب.
لكنهم كانوا يؤخرون فيها ويقدمون على هواهم، ومن ذلك: أنهم جعلوا شهر «صفر» بدلاً من «المحرَّم»

## [[تطير|التشاؤم]] من شهر صفر
فقد كان مشهوراً عند أهل الجاهلية.

## غزوات في هذا الشهر
ما حدث في هذا الشهر من غزوات وأحداث مهمة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
وهي كثيرة، ويمكن اختيار بعضها:

 

## ما ورد في الأحاديث المكذوبة في صفر (على رأي ابن القيم)

قال ابن القيم:
فصل أحاديث التواريخ المستقبلة:
ومنها: أن يكون في الحديث تاريخ كذا وكذا، مثل قوله: إذا كانت سنة كذا وكذا وقع كيت وكيت، وإذا كان شهر كذا وكذا وقع كيت وكيت.
وكقول الكذاب الأشر: إذا انكسف القمر في المحرم: كان الغلاء والقتال وشغل السلطان، وإذا انكسف في صفر: كان كذا وكذا.
واستمر الكذاب في الشهور كلها.
وأحاديث هذا الباب كلها كذب مفترى.
«المنار المنيف» (ص 64).
## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية

## المراجع

*
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:شهور هجرية
ربيع الآخر

تصغير|ابن عربي مع الطلاب
**ربيع الآخِر** هو الشهر الرابع من السنة القمرية أو التقويم الهجري وسمي نسبة للربيع.
## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية

## مراجع

*
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:شهور هجرية
ربيع الأول

**شَهْرُ رَبِيعٍ ٱلْأَوَّلُ** هو الشهْر الثالث من التقويم الهجري الإسلامي القَمَري، سمي بذلك لأنه صادف موسم الربيع. كان يسمّى في الجاهلية **[[خوان (شهر)|خَوَّان]]** أو **[[خوان (شهر)|خُوَّان]].** وفي 12 من شهْر ربيع الأول تحتفل بعض طوائف المسلمين بمولد النبي محمد.

## صفة الشهر
الكلمة «الأول» هي صفة للشهر، وليست صفة للربيع، لأن الربيع واحد، وله شهران، شهر ربيع الأول (الأول صفة لكلمة شهر)، وشهر ربيع الآخر (الآخر صفة لكلمة شهر)، وفي تثنية الشهرين يقال «شهرا ربيع»، قال الراعي النميري:

وجمعُ شهر ربيع هو «شهور ربيع أو أشهر ربيع». وربيع الأول وربيع الآخر ورمضان هي الأشهر الثلاثة الوحيدة التي يجوز أن تسبقها كلمة شهر، وقيل: إن العرب التزمت إضافة كلمة شهر إلى شهْرَي ربيعٍ الأولِ والآخِر؛ تمييزًا للشهْرَين من فصل الربيع، فيقال «شهر ربيع الأول»، وشهر ربيع الآخر و «شهر رمضان»، أما باقي الشهور فرأى الجمهور أنه لا يجوز أن يسبقها لفظ الشهر، فلا يقال «شهر صفر» بل «صفر»، ورأى قليل من النحويين أنه تجوز إضافة الشهر إلى كل أسماء الشهور.
## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية

## مراجع

*
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:شهور هجرية
شعبان

**شَعْبَانُ** هو الشهرُ الثامنُ من السَّنَةِ القَمَرِيّةِ أو التقويمِ الهِجْرِيّ. كانت تسمية هذا الشهرِ كباقي الشهورِ في عصرِ ما قبلَ الإسلامِ وسُمِّيَ هذا الشهرُ بشعبانَ لتشعب القبائل العربية وافتراقها للحرب بعد قعودها عنها في شهر رجب حيث كانت محرمة عليهم.

## فضل شهر شعبان في الإسلام
كان النبي محمد يصوم أكثر شهر شعبان، لقول عائشة: «كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان».

## حدث في شعبان
* ولادة الإمامِ الثاني عشر عند الشيعة في 15 شعبان سنة 255 أو 256 هـ.
* وفاة ابن حزم الظاهري في 28 شعبان سنة 456 هـ.
* وفاة ابن كثير في 26 شعبان سنة 774 هـ.
* فرض صيام رمضان في العام الثاني من الهجرة.
* تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام.
## المصادر

## انظر أيضًا
* المناجاة الشعبانية
* ليلة منتصف شعبان
* قائمة أيام السنة الهجرية


تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:شهور هجرية
رجب

**رَجَب** الشهر السابع من السنة القمرية أو التقويم الهجري ويقال (رجب الرجل الأسد) أي هابه وخاف منه، وهذا الشهر من الأشهر الحرم ويمثل أهمية بالنسبة للمسلمين لحدوث معجزة «الإسراء والمعراج». وهو الشهر الأَصَمّ في الجاهلية، لأنه كان لا يُسْمَع فيه لا حركةُ قتالٍ ولا قَعْقَعةُ سلاح، لكونه من الأشهر الحُرُم.

## أصل التسمية
كلمة رجب جاءت من الرجوب بمعنى التعظيم، وأيضا كان يطلق عليه رجب «مضر» لأن قبيلة مضر كانت لا تغيره بل توقعه في وقته بخلاف باقي العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون في الشهور بحسب حالة الحرب عندهم وهو النسيء المذكور في قوله تعالى: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِه الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّه) سورة التوبة:37، وقيل أن سبب نسبته إلى مضر أنها كانت تزيد في تعظيمه واحترامه فنسب إليهم لذلك.

## أحداث
كلمة رجب جاءت من الرجوب بمعنى التعظيم وفيه حدثت ((أية)) «الإسراء والمعراج» وليست معجزة ولا وجود لكلمة معجزة في كلام الله وهديه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
* 27 رجب - حادثة الإسراء والمعراج بسم الله الرحمن الرحيم «سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله...».
* كما ورد عن ابن عباس أن القبلة بأمر الله تحولت من بيت المقدس إلى الكعبة في منتصف شهر رجب من السنة الثانية للهجرة 623 ميلادي.
* 10 رجب ؛ 483 هـ / 8 من سبتمبر 1090م - دخول المرابطين بقيادة القائد المعروف يوسف بن تاشفين مدينة غرناطة بعد أن عزل سلطانها عبد الله بن بلقين، وأصبحت المدينة تابعة بذلك للدولة المرابطية التي امتد نفوذها من المغرب إلى بلاد الأندلس.

## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية

## مراجع


تصنيف:شهور هجرية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
شوال

تصغير|200بك|يسار

**شَوَّال** هو الشهر العاشر من السنة القمرية أو التقويم الهجري.

في أول أيام الشهر يحتفل المسلمون بعيد الفطر، الذي يأتي كنهاية لصوم شهر رمضان.

## أصل التسمية
قيل: أن الإبل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للاخصاب وقيل: لتشويل ألبان الإبل، أي نقصانها وجفافها.

## فضل شهر شوال في الإسلام

صيام ستة أيام من شهر شوال هو سنّة ثابتة مستحبّة عن النبي  ولها فضل عظيم وأجر كبير، فقد وعد النبي من صام ستة أيام من شوال أجر صيام سنة كاملة. ويجوز صيامها متتابعة أو متفرقة على أغلب أقوال العلماء.

قال الإمام النووي: قال العلماء: "وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين."

ويعتبر صيام هذه الأيام الست دليل على شكر الصائم لربه لتوفيقه في صيام رمضان وهو دليل على حب الطاعات. وليس للطاعة موسم معين فبعد انقضاء رمضان يجب ألَّا يعود الإنسان إلى المعصية بل يتبعها بالطاعة ويواصل في عمل الطاعات.

## حدث في شوال

**سنة 1 هـ:**

1. زواج النبي من السيدة عائشة.

**سنة 2 هـ:**

1. غزوة بني سليم بالكُدر

2. سرية سالم بن عمير لقتل أبي عَفَك

3. غزوة بني قينقاع

4. مؤامرة لاغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل عمير بن وهب وصفوان بن أمية

**سنة 3 هـ:**

1. غزوة أحد

2. استشهاد حمزة بن عبد المطلب وعبد الله بن جحش وشماس بن عثمان ومصعب بن الزبير وسعد بن الربيع وعبد الله بن عمرو بن الجموح وعمرو بن الجموح وحنظلة بن أبي عامر وعمرو بن معاذ ومالك بن سنان وهو والد الصحابي أبو سعيد الخدري وأنس بن النضر

3. غزوة حمراء الأَسَد.

**سنة 8 ه‍ـ:**

1. غزوة حنين

## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية
* بداية شهر شوال

## مراجع

*
تصنيف:شهور هجرية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:الصوم في الإسلام
تصنيف:رمضان
ذو الحجة

تصغير|200بك|يسار

**ذُو الحِجَّةِ** هو الشهر الثاني عشر من السنة القمرية أو التقويم الهجري، والشهر الثاني من الأشهر الحرم، سُمّي بهذا الاسم نحو عام 412 م في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس لرسول الله، وسمي بذلك لأنه يكون فيه الحج. وهو آخر الأشهر المعلومات التي قال فيها الله سبحانه وتعالى: ، وتبدأ هذه الأشهر بأول يوم من شوال، وتنتهي مع نهاية العاشر من ذي الحِجَّة. وفي اليوم التاسع من هذا الشهر يكون يوم عرفة ووقفة عرفات أو ما يسمى بيوم الحج الأكبر ويكون اليوم العاشر من ذي الحجة أول أيام عيد الأضحى المبارك عند المسلمين.

## أسماؤه
عرف العرب أربع مجموعات من الأسماء، للشهور العربية، كانت آخرها المجموعة المستخدمة حاليًا، وهي التي اتفق عليها العرب في مطلع القرن الخامس الميلادي. فقد كانت ثمود تسميه مُسبِلًا، وكان عند سائر العرب العاربة يُدعى نَعَس وبُرَك (من بروك الإبل في يوم النحر).

## شهر ذي الحجة في الجاهلية
كان ذو الحِجّة يُعقد فيه سوق ذي المَجَازِ من أوله بعد انصراف العرب من عكاظ الذي يقام آخر أيام ذي القعدة وكان من الأشهر الحرم لا تُستحل فيه الحُرمة ولا يًباح فيه القتل.

## شهر ذي الحجة في الإسلام
أقسم الله تعالى في سورة الفجر بالليالي العشر الأوائل من هذا الشهر فقال 
 

## أحداث في ذي الحجة
* 2 هـ تزوج علي بن أبي طالب من فاطمة بنت محمد .
* 8 هـ ولادة إبراهيم بن محمد بن عبد الله.
* 23 هـ مقتل عمر بن الخطاب'الخليفة الثاني' للنبي  على يد أبو لؤلؤة فيروز.
* 35 هـ مقتل عثمان بن عفان'الخليفة الثالث' للنبي .
* 60هـ وفاة معاوية بن أبي سفيان .
## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية
## مصادر
* أيام عشر ذي الحجة
* عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المباركة فيها
* فضائل العشر من ذي الحجة
## مراجع

*
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:شهور هجرية
ذو القعدة

تصغير|200بك|يسار

**ذُو القَعْدَةِ** هو الشهر الحادي عشر من السنة القمرية (أو التقويم الهجري)، وهو الشهر الذي يسبق الحج. وهو أول الأشهر الحرم المذكورة في القرآن الكريم. يعتقد أن أصل التسمية تقوم على فكرة القعود عن الحرب. يقول البيروني: . ويقول : . وفي اللسان : . وجاء في المصباح المنير، عند تفسيره أسماء الأشهر الإسلامية  والقعدان جمع قعود وهو ابن الجمل. وأما في السريانية فإنه يفيد الركوع وحني الركب. فيكون قد سمي ذا القعدة استعدادا للحج، أو لأنه كان في الجاهلية شهرا مقدسا محرما لا يحل فيه القتال، ويُذكر أن بعض العرب كان يسميه هُواع ووَرْنَة.

## أحداث
* 1 - مولد **[[فاطمة بنت موسى الكاظم]]** بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم الإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية، (173 هجري)
* 6 - يوم تقدير عن **[[شاه جراغ|أحمد بن موسي]]** ابن الإمام موسى بن جعفر الكاظم الإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية
* 11 - مولد الإمام **[[علي الرضا|علي بن موسى الرضا]]** الإمام الثامن عند الشيعة الإثنا عشرية (148 هجري)
* 29 - استشهاد الإمام **[[محمد الجواد|محمد بن علي الجواد]]**، الإمام التاسع عند الشيعة الإثنا عشرية (220 هجري)

## انظر أيضًا
* قائمة أيام السنة الهجرية
## مصادر
* الأشهر العربية القديمة والإسلامية من موقع الأرقام.
## المراجع

*
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:شهور هجرية
تنجا

210px|يسار|تصغير|دودما
ميناء **تَنْگا** هو عاصمة محافظة تنگا بأقصى شمال تنزانيا، على الحدود الكينية. وهي ميناء رئيسي على المحيط الهندي لتصدير السيزال والبن والشاي والقطن. وهي محطة سكك حديدية هامة تربطها القطارات بباقي تنزانيا ومنطقة البحيرات العظمى. يبلغ معدل هطول الأمطار السنوي حوالي 1290 ملم (51 بوصة)، وفي عام عادي، هناك موسمان للأمطار: "الأمطار الطويلة" في أبريل ومايو و"الأمطار القصيرة" في نوفمبر وديسمبر.

## تاريخ
في عام 1889 اختيرت تنگا لتكون مركزاً بشرق أفريقيا الألماني.

وكأقرب مدينة ساحلية لكينيا، كانت تنگا على خط المواجهة في الحرب العالمية الأولى. تم صد الإنزال البريطاني في 4 نوفمبر 1914 في معركة تنگا، ولم يأخذها البريطانيون حتى 7 يوليو 1916.

## السكان
عدد سكان مينة تنگا هو 243,580 (عام 2002) وتعداد محافظة تنگا كان 1,643,015.

## تقسيمات إدارية
تتكون محافظة تَنْگا من سبع مراكز:
* تَنْگا
* مُحِظة
* كُرُگْوي
* لوشوتو
* پَنْگاني
* هَنْدِني
* كِلِنْدي

## توأمة
لتنجا اتفاقيات توأمة مع كل من:
* إكرنفورده
* يانغتشو (18 يناير 2018 - )

## أعلام
* توم فون برنس
* مارغريت بيلينغهام
* عبدي باندا
* توماس أوليموانجو
* راشد علي حاج مطوملا

## مراجع

*
تصنيف:مدن الدول السواحلية
تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة تانغا
تصنيف:السواحليون
تصنيف:تاريخ الإقليم السواحلي
تصنيف:عواصم إقليمية في تنزانيا
تصنيف:مدن تنزانيا
تصنيف:مدن ساحلية في تنزانيا
تصنيف:مدن موانئ في تنزانيا
أباتشي (توضيح)

* 
* 
* إيه إتش-64 أباتشي: مروحية هجومية أمريكية
* 
* 
* 
* شركة أباتشي شركة أمريكية للتنقيب عن البترول.
أبركساس

تصغير|نقش من حجر أبركساس
**أبركساس** (بلغات عدة: Abraxas) هي كلمة إغريقية حروفها قراءة للرقم 365. وكانت تكتب فوق الصخور، وتستعمل تعويذة. وهذا العدد كان يشير إلى أن عدد السماوات 365. أيضا **أبركساس** اسم لأحد شياطين العالم السفلي في اعتقاد الإغريق. وأبرکساس :Abraxas اسم إله (روح - جنى) وجد اسمه على أحجار وتمائم غنوصية من القرن الثاني الميلادي. وهو اسم يستخدم في طقوس سحرية متعددة، إذ يعتقد أن له قدرة خاصة لأنه يحمل الأحرف السبعة التي تحكم العالم عند الغنوصيين. ويظهر هذا الإله في التمائم برأس ديك، وجسم إنسان، وأرجل تنتهي بعقارب، ممسكا بيده اليمنى هراوة أو عصا، وبيده اليسرى درعا بيضاويا أو مستديرا.

## أصل التسمية
أبركساس (Abraxas/Abrasax/Abracax) كلمة نُقشت على مجموعة من الأحجار القديمة سُميت -وفقًا لذلك- أحجار أبركساس، واستخدمت كتعاويذ. وجد الاسم في موقع إغريقي سحري (Papyrii) ويُعتقد أنه مرتبط بتعويذة أبركادابرا رغم وجود تفسيرات أخرى. وُجد الاسم أيضًا في نصوص غنوصية مثل إنجيل المصريين اليوناني. أُدعى لقرون أن أبركساس إله مصري، كما اعتبر شيطانًا. ويُعتقد أن أبركساس يُمثل أيضًا الرب والشيطان في طبيعة مزدوجة (أي قمة الشر وقمة الخير في كائن واحد)

في روايته عن جزيرة المدينة الفاضلة، يقول توماس مور أنه كان هناك اسم آخر للجزيرة هو أبركساس.

## معرض صور

File:Montfaucon 358 Abraxas.xcf
File:Montfaucon Abraxas Plaque 145.xcf
File:Montfaucon Abraxas Plaque 146.xcf
File:Montfaucon Abraxas Plaque 148.xcf
File:Montfaucon Abraxas Plaque 147.xcf
File:Montfaucon Abraxas Plaque 149.xcf


## مراجع

تصنيف:أساطير إغريقية
تصنيف:أسماء ثيوفورية
تصنيف:أوزيريس
تصنيف:كلمات متعلقة بالسحر
تصنيف:مخلوقات خرافية هجينة
تصنيف:هجن أسطورية
تصنيف:هرمس
أبولو (توضيح)

* أبولو (إله إغريقي) : إله الشمس وإله الموسيقى وإله الرماية في اليونان القديمة.
* 
* 
* 
* أبولو (مجلة)، مجلة شعرية كانت تصدرها جماعة أبولو الشعرية.
* برنامج أبولو الأمريكي لاستكشاف القمر.
* مدرسة أبولو في الشعر العربي الحديث.
* ابولو كروز، مصارع أمريكي.
أبو منجل

**أبو منجل** أو **أبو حَنَش**  ويعرف **عنز الماء** (لأن شكله يشبه الماعز) هو أحد الطيور المائية من فصيلة أبوملعقة، وأهمها نوعان: أبو منجل الأسود، وأبو منجل المحرم (المقدس) وهي طيور خواضة ذات منقار طويل ورفيع ومنحني للأسفل وساقين طويلتين، يوجد في الأقاليم الدفيئة في نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي. وقد سمي تشبيها بالمنجل في شكل منقاره.

## الوصف

طول جسمه حوالي قدمين أو (65 سم) وغالبية طيور أبو منجل تعيش في مستعمرات كبيرة العدد وهي تتغذى على الأسماك والحيوانات المائية الأخرى الموجودة في البرك والمستنقعات والبحيرات والمجاري.

## التاريخ

وهناك أنواع من أبو منجل منها أبومنجل المقدس Threskioris Aethiopica الذي عبده قدماء المصريين، هو طائر تميزه عن غيره باللونين الأبيض والأسود، ولا يعيش حالياً في حوض النيل وشاع بالخطأ أنه انقرض من العالم، إلا أنه لايزال يستوطن أجزاء أخرى من أفريقيا.

في الجزء الجنوبي من أميركا الشمالية يوجد أبو منجل الأبيض الأمريكي Eudocimus Albus .

وهناك طائر آخر كان يسمى سابقاً أبو منجل Wood Ibis، وهو في واقع الأمر من فصيلة اللقلق وليس من فصيلة أبو منجل إلا أنه يشبهه.

هناك نوع آخر لا يقل جمالاً وهو أبو منجل القرمزي أو الأحمر في أمريكا الجنوبية E.ruber ويشاهد أحياناً زائراً في جنوب الولايات المتحدة الأمريكية.

## في الخرافات
يعتقد ان من كان لديه مغص و رأى أبو منجل سوف يزول و يرجع سبب ذلك إلى ان منقاره يشبه الحقنه الشرجيه

## الأجناس

الفصيلة:أبو منجليات :أبو منجل
** جنس Threskiornis
*** أبو منجل المقدس
*** أبو منجل المقدس المدغشقري
*** أبو منجل المقدس ريونيون
*** أبو منجل أسود الرأس
*** أبو منجل الأبيض الأسترالي
*** أبو منجل قشي العنق
** جنس Pseudibis
*** أبو منجل الأسود الهندي
*** أبو منجل أبيض الكتف
** جنس Geronticus
*** أبو منجل أقرع جنوبي
*** أبو منجل أقرع شمالي
** جنس Nipponia
*** أبو منجل المتوج الياباني
** جنس Bostrychia
*** أبو منجل الزيتوني
*** أبو منجل الزيتوني القزم
*** أبو منجل ذا بقعة الصدر
*** أبو منجل الحدادة
*** أبو منجل الضافر
** جنس Theristicus
*** أبو منجل بلومبيوس
*** أبو منجل برتقالي العنق
*** أبو منجل أسود الوجه
** جنس Cercibis
*** أبو منجل حاد الذيل
** جنس Mesembrinibis
*** أبو منجل الأخضر
** جنس Phimosus
*** أبو منجل عاري الوجه
** جنس Eudocimus
*** أبو منجل أبيض الأمريكي
*** أبو منجل القرمزي
** جنس Plegadis
*** أبو منجل المصقول
*** أبو منجل أبيض الوجه
*** أبو منجل بونا
** جنس Lophotibis
*** أبو منجل المتوج المدغشقري



## مراجع

*
تصنيف:أبو منجليات
تصنيف:مجموعات شبه عرقية
أبولو (إله إغريقي)

تصغير|'''تمثال لأبولو جالساً مع قيثارته، القرن الثاني الميلادي ، نابولي، إيطاليا'''

**أَبُولُو** أو **أَبُلُن** أو **أبوللو** (Apollo)، حسب ما كان يعتقده الإغريق هو إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية٫ إله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء والشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة. يملك جمال ورجولة خالدة. وتُنقل نبوءاته والإجابة عن الأسئلة بواسطة الكاهنة بيثيا.

## أصل أبولو
وهو ابن الإله زيوس (مادة) والآلهة ليتو والأخّ التوأم لآرتيميس، وكانت مقر عبادته بجزيرة دلفي باليونان.

طبقا لإلياذة هوميروس، ضرب أبولو أسهم الطاعون إلى المعسكر اليوناني، وكون أبولو إله الشفاء الديني كان يسمح للقتلة وأصحاب الأعمال اللاأخلاقية بفعل طقوس تنقية وتوبة.

البجع مقدّس عند أبولو (تقول أحد الأساطير بأنّ أبولو كان يطير على ظهر بجعة إلى أرض هيبربوريانز حيث كان يقضي شهور الشتاء بينهم)، والذئب والدولفين أيضا مقدسين عنده.

يملك القوس والسهام، وعلى رأسه تاج غار، ويملك قيثارة ومضرب. لكن ملكيته الأكثر شهرة هي الحامل الثلاثي، رمز سلطاته النبوية.

## ألقاب وأسماء أبولو
أبولو كان يعبد في كافة أنحاء العالم اليوناني، في دلفي كلّ أربع سنوات كانت تعقد ألعاب بيثيان على شرفه. كان له العديد من الألقاب،
* أبولو بيثيان (اسمه في دولفي)،
* أبولو أبوتروبايوس Apotropaeus (أبولو الذي يتفادى الشرّ)،
* أبولو نيمفيغيتس Nymphegetes (أبولو الذي يعتني بالحوريات). كإله الرعاة
* كان عنده لقب Lukeios أيضا (من lykos ذئب)، يحمي القطعان من حيوان الذئب، وNomius (من المراعي، يعود إلى الرعاة).

كونه إله المستعمرين، كان أبولو يوجه الكهنة في دلفي لإعطاء توجيه قدسي، حيث يقرر اتجاه الاستكشافات والفتوحات. كان هذا أثناء قمة عصر الاستعمار حوالي في 750-550 قبل الميلاد، حيث كان لقبه الرئيسي Archigetes (زعيم المعماريين). طبقا لأحد الأساطير، كان أبولو هو الذي ساعد المستعمرين الكريتيين أو الأركاديين على العثور على مدينة طروادة.

## لعنات أبولو
لكنّه لم يكن الإله المهذب دائما، النساء اللاتي لاحقهن يصعب عليهن التكلم عما حصل معهن بسببه، إما بسبب المسخ أو ماهو أسوأ. دافني تحولت إلى شجرة غار وكليتيا تحولت إلى عبّاد شمس.

الوفيّات المفاجئة ليست مستبعدة حيثما حل، لا تحاول التنافس معه في الموسيقى، المسكين مارسياس كبير السن سلخ حيّا، الملك الكبير السن ميداس نال آذان حمار، كاساندرا لم تحصل على أي فرصة هي الأخرى، فقد نذرت نفسها له ولم توف بوعدها فحكم عليها ألا يصدق الناس تنبؤاتها ولو صدقت (وكان هذا من أحد أسباب الهزيمة في طروادة)، ولم يكن لطيف جدا مع عرّافة كوماي، حيث منحها الخلود وأبقى سنها يتقدم.

## انظر أيضًا
* كلازوميناي

## مراجع

*
تصنيف:آلهة الشمس
تصنيف:آلهة الصحة
تصنيف:آلهة الطاعون
تصنيف:آلهة الفنون
تصنيف:آلهة الموسيقى والغناء
تصنيف:آلهة تنبؤ
تصنيف:آلهة رومانية
تصنيف:آلهة عطارد
تصنيف:آلهة مثلية وخنثوية
تصنيف:آلهة يونانية
تصنيف:أبناء زيوس
تصنيف:أرباب الصحة
تصنيف:أولمبيون
تصنيف:إلهات الإلهام
تصنيف:شخصيات الأوديسة
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
تصنيف:شخصيات في الأساطير الرومانية
تصنيف:قاطعو تنانين
تصنيف:موسيقيون في الأساطير اليونانية
تصنيف:نبوءات
روبي (توضيح)

**روبي** كلمة إنجليزية تعني الياقوت وقد يقصد بها أيضا:

## أماكن

* 
* 
* 
* 
* 

## أخرى

* 
* 
* روبي (مغنية)، فنانة اسمها الحقيقي رانيا حسين
* 
*
أجانتا

**أجانتا** (Ajanta) هي قرية أثرية في منطقة حيدر أباد قرب بومباي بالهند و تبعد 10 كم عن مدينة أورنغ آباد في ولاية ماهاواسترا في أواسط الهند وغربها. وتشتهر بكهوف البوذيين التي كان يسكنها رهبان البوذية. وموقع القرية كان قرب طريق القوافل التجارية الكبرى بغربي شبه القارة الهندية. وأقدم هذه الكهوف يرجع إلى سنة 2000 ق.م. وعليها صور جدارية ملونة بالداخل. فلقد بطّنت الجدران بروث البهائم وبطنت بالجص. وبعد الجفاف تم تلوينها ورسمها برسوم دينية ودنيوية وقد ظهرت في هذا الموقع نهضة فنية استمرت نحو خمسة قرون ونيف بين القرنين الأول والسابع بعد الميلاد وبرزت هذه النهضة في ثلاثين كهفا ضخما محفورة في الصخور وتبدو مصطفة في أعلى وادي نهر الغانج في ما يشبه مدينة دينية وتدل منحوتات كهون أجانتا على مدى تطور فن النحت في عهد أسرة غويتا ما بين القرنين الرابع والسادس بعد الميلاد ويتضح ذلك من تماثيل بوذا من خلال ثوبه وعيناه شبه المغمضتين وحاجباه على شكل قوسين مخططين بوضوح وشفتاه المقوسين وقد اشتهرت كهوف أجانتا بلوحاتها الجدارية الرائعة التي تبرز المعاني الإنسانية وفيها تجسد حياة بوذا ولم يبق من الأعمال التي سبقت عصر غويتا سوى بعض الآثار في الكهف التاسع، وفي الكهف العاشر يوجد إفريز طويل يتميز بحيوية نادرة ويمثل مشاهد فيلة بين نباتات اللوتس ومحاربين و راقصات أما القسم الأكبر من اللوحات فتعود إلى حقبة متأخرة ترجع إلى عهد أسرة غويتا وقد اتبعت في تنفيذها طريقة فريسك وتمتاز الصور التي تمثل بوديستافا (نظراء بوذا) بالعظمة والتوازن، ففي صدر الكهف الأول صور رجلين من البوديستافيا يحيطان بالبناء النموذجي للمغارة البوذية داغوبا ويؤكدان في انحنائهما على التوازن ويلاحظ في لوحات أجانتا تجمع موقف وثابت ينبض بالحياة بأشخاص في لقاءات ومشاهد غرامية ومواقف مأساوية وهو تجمع خفي يرصد البطولة ومظاهرها و يوحي الانطباع الأول أن تجمع الأشخاص جاء عفويا إلا أنه سرعان ما تدرك العين نظاما فنيا في تكوين المشاهد وارتباطها ببعضها وخضوعها لإيقاع واضح يتحقق معه الانسجام والتوازن و يتم التمركز في اللوحات من خلال الشخصيات الثانوية التي تحيط بالتكوين وهي منحنية لتقود البصر نحو الشخصيات الرئيسة وتتعدد الطرز في كهوف أجانتا وتمثل اختلافا بين المدارس الفنية مع الزمن ولعل أهم هذه الطرز ما يشاهد في الكهفين الأول والثاني و بعض التفصيلات في الكهف السادس عشر مما يتميز بحسن معالجة الظل والأضواء و الثقل في قماش الملابس والوجوه ذات الفم الضيق الكثيف ويحتل فن أجانتا مكانة مهمة في تاريخ الفن الهندي وهو يعبر عن الصفاء والحب في بيئة رأت أن الفن نشاط مبارك.

## معرض الصور


079 Cave 26, Exterior of Chaitya Hall (33535465394).jpg|واجهة الكهف 26
ملف:Ajantha1.jpg|أجانتا


## روابط خارجية
* 
## مصادر

* كتاب موسوعة الآثار التاريخية / حسين فهد حماد، عمان دار أسامة للنشر، 2003 ، ص 70 - 72 .

تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في الهند
تصنيف:العمارة الهندية المنحوتة في الصخر
تصنيف:تأسيسات القرن 2 ق م
تصنيف:تاريخ ماهاراشترا
تصنيف:تصوير هندي
تصنيف:عمارة هندية
تصنيف:فن هندي
تصنيف:كهوف ماهاراشترا
تصنيف:مدن الهند
تصنيف:مواقع التراث العالمي في الهند
تصنيف:مواقع التراث العالمي في ماهاراشترا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في منطقة أورنك آباد
تصنيف:مواقع أثرية في الهند
آجني

**آجني** أو **أغني** (، بمعنى النار)) هو إله في الميثولوجيا الهندوسية. وكانت تقام له التماثيل. وكل تمثال له راسان. كانت توقد عند تقديم القرابين والتي كان من بينها الخيول والحيوانات. وتقدم القرابين لآجني ليس فقط لكونه أحد أهم الآلهة لدى الهندوس، بل أيضا باعتباره رسولا من وإلى الآلهة الأخرى.

هذا وتزعم كتب الهندوس المقدسة أنه كان لآجني وجهان أحدهما خيّر والثاني شرير، وأن له ثلاثة (أو سبعة) ألسنة نارية. كما صوروا له شعرًا منتصبًا كأنه اللهب وبأن له ثلاث أرجل وذراعين (أو سبعة أذرع).

ووفق معتقداتهم فقد صوّروا آغني على أنه تجسيدٌ إلهي لنار الأضاحي مصحوباً بكبش أو خروفٍ. وتُظهر رسوماتهم آجني ممتطيًا خروفًا أو عربة مربوطة إلى خيول نارية.

يُعتقد أنَّ الإيمان بآجني يمثّل التحوّل الذي حصل من عبادة النار في العصور القديمة إلى الهندوسية في شكلها الحديث.

## المراجع

تصنيف:أساطير هندوسية
تصنيف:آلهة رسل
تصنيف:آلهة مثلية وخنثوية
تصنيف:عنصر تقليدي
أغورا

تصغير|أغورا
**أغورا** (Agora) هي ساحة دائرية كان المزارعون بأثينا يلتقون بها منذ عام 406 ق.م ولكنها لم تكن حكراً عليهم بل كانت موضع التقاء الفلاسفة أيضاً.

شكلت الأغورا مركزاً إدارياً ودينياً وتجاريا في الدولة، بحيث إنها كانت المكان العمومي الذي كانت تُتخذ فيه القرارات الأساسية في المجتمع الإغريقي (اليوناني) القديم.

كمثال: الأغورا القديمة في أثينا.

## الأصل
مبكراً في تاريخ اليونان (القرن 8 أو 18 ق.م)، كان المواطنون الأحرار (ماعدا العبيد والجواري) يجتمعون في مكان واحد يُسمي الأغورا لكي ينضموا للجيش أو يسمعوا التصريح من الملك أو المجلس الأعلي. لاحقاً، أصبحت الأجورا أيضاً كمتجر حيث أن التجار أبقوا أكشاك ومتاجر البيع لكي يبيعوا بضائعهم في وسط الكولانيد (الأعمدة)، مما جذب الحرفيين أن يفتحوا ورش أعمالهم بالقرب منهم.

## انظر أيضاً
* الأغورية.

تصغير|خطة لأغورا قديمة في أثينا في القرن 5 قبل الميلاد.

## المراجع

تصنيف:اقتصاد اليونان القديمة
تصنيف:إغريق
تصنيف:عمارة إغريقية
تصنيف:مبان ومنشآت في اليونان القديمة
تصنيف:مجتمع اليونان القديمة
تصنيف:مصطلحات علم الآثار
تصنيف:هندسة معمارية
علم الشعوب

**علم الأعراق** أو **علم الشعوب** فرع من علم الإنسان يبحث في أصول الشعوب المختلفة وخصائصها وتوزّعها وعلاقاتها بعضها ببعض، ويدرس ثقافاتها دراسةً تحليلية مقارنة أيضاً.

## الأسماء
**علم الأجناس البشرية** أو **علم الأجناس** أو  نقحرة: **الأثنُولوجية** أو **الأثنولوجيا** 

## انظر أيضاً

* علم النفس القومي
* علم وقائع الأمم ورسومهم

## مراجع

*
تصنيف:عرقية
تصنيف:علم اجتماع الثقافة
تصنيف:علم الإنسان الثقافي
تصنيف:علوم اجتماعية
تصنيف:نظريات علم الاجتماع
ختم

تصغير|ختم النبي محمد، يُقرأ (محمد رسول الله).
[تصغير|'''ختم''' أثري كان يُختم به [خبز|الخبز مكتوب عليه «كل هنيئا» بالخط الكوفي.]]
[تصغير|ختم خشبي من العهد العثماني، (يقرأ بالمقلوب لأنه يختم بالحبر فيظهر المكتوب معكوسا) «يا الله» و«1230» وهو [تقويم هجري|التاريخ الهجري.]]
[تصغير|ختم خروج من [مطار الملك خالد الدولي بالمملكة العربية السعودية.]]
**الختم**  وهو قالب يُعنى به ترك علامات مطابقة مرات متكررة.

## الأصل اللغوي

* خَتَم الشيء من باب ضرب فهو مَخْتُومٌ ومُخَتَّم شدد للمبالغة، وخَتَمَ الله له بخير وختم القرآن بلغ آخره؛ واخْتَتَمَ الشيء ضد افتتحه، والخَاتَمُ بفتح التاء وكسرها والخَيْتامُ والخَاتَامُ كله بمعنى والجمع الخَوَاتِيمُ، وتَخَتَّمَ لبس الخاتم وخاتِمةُ الشيء آخره ورسول الله محمد  خاتم الأنبياء، والخِتَامُ الطين الذي يختم به؛ وقوله تعالى:  أي آخره لأن آخر ما يجدونه رائحة المسك.

## التاريخ
استعملت الأختام الطينية المنقوشة بتصميم بسيط منذ سنة 5000 ق.م. وكانت تطبع على الأبواب المخصصة لحيازة وحفظ السلع. كما عُثر عليها على الأكياس والسلال التي كانت تنقل بنهري دجلة والفرات. وفي عام 3500 ق.م. اختُرع الختم الأسطواني ويظهر هذا الحجر الأخضر والذي طوله 3.9 سنتيمترا والذي يعود تاريخه إلى 2300 ق.م. وعليه الآلهة من ذكور وإناث وتُعُرّف عليهم من خلال خوذاتهم ذوات القرون كالإلهة عشتار وإله الشمس شمش وإله الماء إنكي يتبعه وزيره. أختام كرمة يرجع تاريخها للأسرالمصرية 12-15. ومن بينها أختام محلية الصنع مصنوعة من العاج، أوالعظم أو الصلصال مسطحة أو جعرانية الشكل أو محفورة بأنماط زخارف هندسية شبكية قائمة على المثلثات المحفورة.ووجدت أختام المكاتب الإدارية في القصر وبالقرب من بوابات المدينة. وأختام مصرية الصنع، متماثلة مع تلك التي تمَّ الكشف عنها في المواقع النوبية، والتي ترجع للنصف الثاني من المملكة الوسطى تصاميم زهرية أو لوالبية أ وألقاب أو أسماء لبعض صغار الموظفين أو من ذوى المناصب العليا في الحكومة مثل نائب الحاكم أو المبعوث الملكى. كما وجدت أختام مغطاة بنقوش حيوانات أو بأشكال أو أسماء ملكية يرجع تاريخها للأسرة المصرية 15م. وفي كرمة اكتشفت اختام تسلط ضوءاً على العلاقات كانت متطورة بين كرمة ومصر. ومعظم هذه الأختام اكتشفت بالمخازن والهياكل في المنطقة المحيطة بالدفوفة الغربية، أو في الجبانات المجاورة للهيكل. ويرجع تاريخها للأسرالمصرية 12-15. ومن بينها أختام محلية الصنع مصنوعة من العاج، أوالعظم أو الصلصال مسطحة أو جعرانية الشكل أو محفورة بأنماط زخارف هندسية شبكية قائمة على المثلثات المحفورة.ووجدت أختام المكاتب الإدارية في القصر وبالقرب من بوابات المدينة. وأختام مصرية الصنع، متماثلة مع تلك التي تمَّ الكشف عنها في المواقع النوبية، والتي ترجع للنصف الثاني من المملكة الوسطى تصاميم زهرية أو لوالبية أ وألقاب أو أسماء لبعض صغار الموظفين أو من ذوى المناصب العليا في الحكومة مثل نائب الحاكم أو المبعوث الملكى. كما وجدت أختام مغطاة بنقوش حيوانات أو بأشكال أو أسماء ملكية يرجع تاريخها للأسرة المصرية 15م.. وخلال سنتي 2200ق.م. 1800 ق.م. ازدهرت التجارة بين بلاد الرافدين والهند عبر الخليج. وكان أهم التجارات  لتي عرفت بالأختام الفارسية الممهرة بالحيوانات وتتسم بالتجريدية ز وبعضها كان عليه الثور المحدب وكتابات هندية. وكانت مصنوعة من الحجر الناعم وكان لها نتوء مثقوب لتعليقها. ومنذ حوالي سنة 2000 ق.م. استبدلت الأختام الخليجية الفارسية ب وكان نتوؤها أقل، ومحززة بثلاثة خطوط متوازية.

## طالع أيضاً
* ختم (شرق آسيا)
* طمغة رسمية

## المراجع

## روابط خارجية
* 
* موسوعة حضارة العالم لأحمد محمد عوف

تصنيف:أختام
تصنيف:أدوات
تصنيف:أساليب مصادقة
تصنيف:خواتم
عائشة (توضيح)

[تصغير|250بك|يسار|اسم عائشة مكتوب ب[خط عربي عادي.]]
قد يقصد من **«عائشة»**:

## أشخاص
* 
* 
* 
* عائشة بنت أبي بكر: ثالث زوجات النبي محمد
* عائشة بنت الحسين: شقيقة الملك عبد الله الثاني ملك الأردن
* عائشة عبد الرحمن: مفكرة وكاتبة مصرية
* عائشة التيمورية: شاعرة مصرية
* عائشة إبراهيم: ممثلة كويتية
* عائشة الكيلاني: ممثلة مصرية
* عائشة عبد الهادي: وزيرة القوى العاملة السابقة المصرية
* عائشة القذافي: ابنة الزعيم الليبي معمر القذافي
* عائشة ماه ماه:ممثلة مغربية
* عائشة الحرة: والدة آخر ملوك غرناطة أبو عبد الله الصغير
* **[[بنو عائشة]]**، عرش أمازيغي في ولاية بومرداس ضمن الجزائر.
* **[[عايشة مزمات|عائشة مزمات]]**، لاعبة كرة طائرة جزائرية.
* ****، بروفيسور وكاتبة وديبلوماسية جزائرية.
* **[[عائشة لامسين|عائشة لمسين]]**، كاتبة وأديبة جزائرية.
* 
* .

## أماكن
*  **[[الثنية (بومرداس)|بلدية ثنية بني عائشة]]**، بلدية في ولاية بومرداس ضمن الجزائر.
*  **[[دائرة الثنية]]**، دائرة في ولاية بومرداس ضمن الجزائر.

## منشآت
*  **[[سد الثنية|سد ثنية بني عائشة]]**، سد مائي في ولاية بومرداس ضمن الجزائر.
*  **[[محطة قطار الثنية|محطة قطار ثنية بني عائشة]]**، محطة قطار في ولاية بومرداس ضمن الجزائر.

## ثقافة
* 
* 
* 

## انظر أيضا

* السيدة عائشة (توضيح)
* عيشة (توضيح)
* عياش (توضيح)
* العياشي (توضيح)
* أولاد العياشي (توضيح)
* أولاد يعيش (توضيح)
* سيدي عيش (توضيح)

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
فلز قلوي

**الفلزات القِلْوِيَّة** سلسلةٌ كيميائيةٌ لعناصرِ المجموعةِ الأُولىٰ من الجدول الدوري، ما عدا الهِدروجين، وهي: اللِّثيوم، والصوديوم، والبوتاسيوم، والروبيديوم، والسِزيوم، والفرنسيوم. وكلها نشيطة كيميائيًا؛ فإنَّ انفراد عناصرها نادرٌ (أي: وجود عناصرها منفردةً)، فتُحفَظ غالبًا في الزُّيوت المعدِنية، أو الكيروسين؛ لئلَّا تتفاعل هي والهواء.

وهي فضية اللون، صُلْبة، قليلة الكثافة، تتفاعل هي والهالوجينات (معًا) بشدة فيُنتجان مِلحًا أيونيًّا، وتتفاعل هي والماء (معًا) فيُنتجان هِدرُكسيدًا قِلْوِيًّا (قاعديًّا)، ولا يكون ذلك إلا بعد تفجرات عنيفة. ولكل عنصرٍ من هذه السلسة إلكترونٌ في غلافه الخارجي؛ فإنها تبلُغ أحسنَ وضع لطاقتها إذا امتلأ غلافُها الإلكتروني بفقد إلكترون فتصيرُ أيونًا مُوجِبَ الشِحنة قيمتها 1.

عنصر الهيدروجين بإلكترونه الوحيد يوضع في أعلى المجموعة الأولى ولكنه ليس من الفلزات، بالإضافة إلى أنه يوجد في الطبيعة على هيئة غاز ثنائى الذرة. ولإزالة إلكترون الهيدروجين الخارجى يلزم كمية من الطاقة أكبر من الكمية اللازمة لتحريك الإلكترون الخارجي للفلزات. والهيدروجين يماثل الهالوجينات في أنه يحتاج إلى إلكترون لملئ غلاف الطاقة الخارجي له، وعلى هذا فيمكن اعتبار أن الهيدروجين يتصرف مثل الهالوجينات في بعض الظروف وينتج من ذلك شاردة (أيون) الهيدريد.وقد تم تحضير بعض المركبات من الهيدريدات وبعض الفلزات القلوية.

تحت ظروف الضغط العالية مثل التي توجد في داخل كوكب المشتري، يمكن للهيدروجين أن يكون في صورة معدنية ويتصرف مثل الفلزات القلوية، راجع الهيدروجين المعدني.
250بك|تصغير|الفلزات القلوية|يمين

## الخواص
الفلزات القاعديه القلوية تظهر نزعة في اختلاف الخصائص عند التحرك إلى أسفل المجموعة على سبيل المثال، تناقص في السالبية الكهربية، زيادة النشاط الكيميائي وتناقص في نقطة الانصهار والغليان.وتتميز بانها لينة عن الفلزات الأخرى وانها باهته اللون ولا تلمع وهي أيضا ذات كثافة منخفضة تزداد الكثافة عموما مع وجود استثناء ملحوظ بكون البوتاسيوم أقل كثافة من الصوديوم.

تتفاعل الفلزات القلوية بشكل انفجاري مع الماء حيث يتحرر غاز الهيدروجين. تزداد درجة الانفجار من أعلى المجموعة إلى أسفلها، حيث تكون أعنفها مع السيزيوم. أظهرت الكاميرات فائقة السرعة أن انفجار الفلزات القلوية في الماء صوراً تشير إلى أن التفاعل الانفجاري قد يكون من نمط انفجار كولوم.


 
 ** الفلز القلوي**
 ** الوزن الذري القياسي (و.ك.ذ)**
 **نقطة الانصهار (كلفن)**
 ** نقطة الغليان (كلفن)**
 ** الكثافة غ/سم<sup>3</sup>**
 **الكهرسلبية (مقياس باولينغ)**
 

 
 ليثيوم
 6.941
 453.69
 1615
 0.534
 0.98
 
 
 صوديوم
 22.990
 370.87
 1156
 0.968
 0.93
 
 
 بوتاسيوم
 39.098
 336.53
 1032
 0.89
 0.82
 
 
 روبيديوم
 85.468
 312.46
 961
 1.532
 0.82
 
 

 سيزيوم
 132.905
 301.59
 944
 1.93
 0.79
 
 
 فرانسيوم
 (223)
 ? 295
 ? 950
 ? 1.87
 0.7
 


ملاحظة: بيانات الفرانسيوم تخمينية كون العنصر مصطنع مخبرياً.

## مراجع

*
تصنيف:جدول دوري
تصنيف:مجموعة جدول دوري
تصنيف:مركبات كيميائية حسب العنصر
أ

**الألف مهموزة الفوق** وتسمى عند اللغويين **ال[[همزة]]** ـ هي الألف ذات همزة القطع غير المخفوضة.

أُستَدَل بتشابه الأصوات التي يرمز إليها أولُ حرفٍ في ترتيب الكثير من أنظمة الكتابة الألفبائية (كالنظام اللاتيني واليوناني والكِريلي) والأبجدية (كالنظام العبري والعربي) على أن تلك الأنظمة قد تأثر بعضُها ببعضٍ لقرون وعلى كون أصول تلك الانظمة متشابهة ومترابطة تاريخيًا.

## اللفظ
* **في العربية:** تلفظ الألف مهموزة الفوق ، وذا على أربعة أوجه وفقا للشكل:
**  - م
**  - ب
**  - رس
**  - ترس
* **في [[تروالية|التوروالي]]:** تلفظ الألف مهموزة الفوق .

## الرسم
في كثير من اللغات المكتوبة بالحرف العربي تحذف همزة الألف في الكلمات العربية الدخيلة، ولا تستعمل في بقية المفردات. قد تستعمل الفتحة بدل همزة الألف إن ابتغي توضيح لفظ الكلمة وقلما تبقى الهمزة، **مثلا:** الكلمة الأردوية قِرْأت.

من اصطلاحات ضبط بعض المصاحف المشرقية ترسم الألف المهموزة تارةً بلا همزة وتارةً بلا ألف، ومثال هذا كلمتا  و.

## ترميز

## انظر أيضًا
* '''ا''' (الألف بلا همزة)
* '''آ''' (الألف الممدودة)
* **[[أبجدية كازاخية]]** (ألف الهمزة الجانبية)
* **[[همزة القطع وألف الوصل]]** (ألف الهمزة المربوطة أو همزة الوصل)

## مراجع

## وصلات خارجية
* همزه ٔ مفتوحه، همزه ٔمضمومه - لغتنامه دهخدا

تصنيف:حروف عربية
باء

**الباء «ب»** **«ال[[إعجام|معجمة]] المنقوطة التحتية»** هو الحرف الثاني (2) بالترتيبين الهجائي والأبجدي من الحروف العربية و بصوت شفتاني وقفي مجهور. قيمته تساوي (2) في حساب الجمل. يقابله من حيث اللفظ باللغات الأخرى:
***ب[[اللغة الإنجليزية|الإنجليزية]] و[[لغات رومانسية|لغات لاتينية]] أخرى:** Bb (يُترجم لفظ حرف Pp بالإنجليزية إلى ب عادة بالرغم من أنه لا يطابق طريقة اللفظ).
***[[الأبجدية العبرية|بالعبرية]]:** .
***[[أبجدية سريانية|بالسريانية]]:** ܒ.
*يرمز لحرف الباء في الألفبائية الصوتية الدولية بِـ /b/.
***في [[اللغة اليابانية]] تقابل الحروف التالية الباء العربية:** ば び ぶ べ ぼ バ ビ ブ ベ ボ.

وفي بعض الأحيان يستخدم كإشارة لتصنيف سلعة أو منتج أو أي شيء آخر على أنه من الدرجة الأولى (فئة ب).

## باء العربية

### الكتابة

### الرمزية
* في النجوم رمز لبرج الجوزاء.
* شهر رجب.
* في الموسيقى للبقية.
* يراد به في علم المنطق المحمول، ويراد بالجيم الموضوع.

### في الإسلام

#### في التصوف
حسب معتقدات أهل التصوف الحكمة في افتتاح الله (البسملة) بالباء عشر معان، **منها:** أن في الألف ترفعاً وتكبراً وتطاولاً، وفي الباء انكساراً وتواضعاً وتساقطاً. قال بعض العارفين: اجتمعت أسرار القرآن الكريم في البسملة، وأسرار البسملة في الباء، وأسرار الباء في النقطة. أول حرف نطق به الإنسان وفتح به فمه وكان مخصوصاً بهذه المعاني: اقتضت الحكمة الإلهية اختياره من سائر الحروف، فاختارها، ورفع قدرها، وأظهر برهانها، وجعلها مفتاح كتابه ومبدأ كلامه وخطابه.

## بيت العبرية
الحرف **ב** «בי"ת بيت» بالعبرية يأتي ترتيبه الحرف الثاني (2) بحسب الترتيب الأبجدي ويكتب:

## مخرجه وصِفته
الباء صوت شفوي انفجاري مجهور، وعند نطق الباء يقف الهواء الصادر من الرئتين وقوفًا تامًا عند الشفتين، وتنطبق معه الشفتان انطباقًا كاملاً، ويضغط الهواء مدة من الزمن، ثم تنفرج الشفتان فيندفع الهواء فجأة من الفم، محدثًا صوتًا انفجاريًا، وتتذبذب معه الأوتار الصوتية أثناء النطق، ومن هنا كان جهره.

وقد نصَّ اللغويون على وجوب تحريك الباء بصُوَيْت (قلقلة) إذا كانت ساكنة في وسط الكلمة حتى يتحقق الانفجار والجهر التّامَّين بهذا الصوت، والباء من الحروف القمرية؛ تظهر معه لام (أل) التعريف نطقًا وكتابة مثل: ***البحر***.

## انظر أيضًا

* إلصاق
* حرف معنى 
* **[[الخط العربي في يونيكود]]** (باء بدائرة سفلية)
* **[[ٻ]]** (باء بنقتان سفلية عمودية)
* **[[پ]]** (باء بثلاث نقاط سفلية)
* **[[اللغة السندية]]** (باء باربع نقاط سفلية)

## المراجع

تصنيف:أبجدية عبرية
تصنيف:أبجدية فينيقية
تصنيف:حروف عربية
أخيون (قبيلة)

تصغير|200بك|يسار

**أخيون** (Achaeans) هو اسم الإغريق في العصر المسيني (1650 – 1100 ق.م. ).لهذا كان يطلق عليهم الميسيون وكان لغتهم الأخية التي انحدرت منها اللهجة القبرصية . وكلمة أخيين كانت تطلق على سكان جنوبي شرق اليونان.

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* الآخيُّون من الموسوعة العربية.

تصنيف:إغريق
تصنيف:مصطلحات
أدد

**أدَد** (كتابة مسمارية: ) أو **هدَد** أو **حَدَد**، إله الطقس أي إله المطر والرعد في سورية القديمة.

## أدد في الأساطير
تصغير|جنود اشوريين يحملون تمثال ادد
تقول الأساطير بحسب ما هو مثبت على الرقم الطينية، من الميثولوجية السورية القديمة:

- نص - (إذا سرق الحاكم ثيران الشعب وأخفاها أو عاث بحقولهم وزرعهم أو أعطاها إلى الأجنبي فإن أدّاد سيكون له بالمرصاد، وإذا استولى على غنمهم فإن أدد ساقي الأرض والسماء سيبيد ماشيته في مراعيها وسيجعلها طعامًا للشمس).

## التسمية والعائلة
كذلك ورد معنى أدد بالعاصفة وهو معنى قريب من الطقس، ويوجد في بعض النصوص أن أدد هو ابن الأب أنو وخلال حكم نبوخذ نصر صار أدد رب السماء والأرض، ولأدد أو حدد أو هدد معابد كثيرة أشهرها معبد الإله **أدد** أو (حدد) في دمشق.

## انظر أيضًا
* بوابة أدد
*إيل (إله)
*دورة البعل
*بعل
*ديانة حضارات ما بين النهرين القديمة

## مراجع

تصنيف:آلهة السماء والجو
تصنيف:آلهة ما بين النهرين
*
تصنيف:أساطير حجازية
تصنيف:أساطير سومرية
تصنيف:إلهات سامية غربية
تصنيف:بعل
حداد (توضيح)

* الحداد شخص يُتقن حرفة الحدادة
* حداد (ثديي)
* حداد (اليعربية)
* حداد (مهنة)
* حِداد: بمعنى حزن.
* حداد (إله): إله الطقس لدي السومريين

## حداد (اسم عائلة)
* ديانا حداد مغنية لبنانية.
* سلوم حداد ممثل سوري.
* ديانا حداد مغنية لبنانية.
* سهيل حداد ممثل سوري.
* نهاد حداد المعروفة باسم فيروز.
* هدى حداد ممثلة ومغنية لبنانية والأخت الصغرى لفيروز.
* نقولا حداد صحفي لبناني.
* صورايا حداد مصارعة جودو أولمبية جزائرية.
* دالي حداد مغنية عراقية.
* جمانة حداد كاتبة ومؤلفة لبنانية.
* ندرة حداد شاعر سوري مهجري.
* عبد المسيح حداد شاعر سوري مهجري.
* مارغو حداد ممثلة ومخرجة أردنية.
* مؤيد الحداد لاعب كرة قدم كويتي.
* عبد الله بن علوي الحداد عالم دين وصوفي يمني في القرن الثاني عشر الهجري.
* الشيخ الحداد قائد جزائري ضد الاحتلال الفرنسي.
* الطاهر الحداد باحث ومصلح تونسي.
* نجيب سليمان الحداد صحفي لبناني.
* ميشال حداد ملاكم مصري.
* منير حداد قاضي عراقي
حضارة أدنا

تصغير|كوخ من حضارة أدنا
**أدنا** (Adena) هي حضارة أرض الخشب في وادي أوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية منذ عام 1000 ق.م. وتتميز بالبيوت الكبيرة والجبانات فوق التلال والصناعات اليدوية المتقنة .
## مراجع

تصنيف:آثار قبل كولومبية
تصنيف:أدنا
تصنيف:أمريكيون أصليون
تصنيف:الحضارات القديمة في أمريكا الشمالية
تصنيف:تاريخ الولايات المتحدة
تصنيف:تاريخ ما قبل الدولة في أوهايو
تصنيف:حضارات قبل كولومبية
أدونيس

[تصغير|أدونيس و[أفروديت على جرة تعود إلى العام 410 ق.م.]]

**أدونيس**  هو أحد ألقاب الآلهة في اللغة الكنعانية - الفينيقية، فالكلمة أدون تحمل معنى سيد أو إله بالكنعانية مضاف إليها السين (التذكير باليونانية). وهو معشوق الإلهة عشتار انتقلت أسطورة أدونيس من الحضارة والثقافة الكنعانية للثقافة اليونانية القديمة وحبيبته صارت أفروديت. يجسد الربيع والإخصاب لدى الكنعانين والإغريق. وكان يصور كشاب رائع الجمال.
## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:أدونيس
تصنيف:آلهة تموت وتبعث
تصنيف:آلهة عطارد
تصنيف:آلهة يونانية
تصنيف:التحولات إلى نباتات في الأساطير اليونانية
تصنيف:التحولات في الأساطير اليونانية
تصنيف:أساطير شامية
تصنيف:أساطير فينيقية
تصنيف:أسرار يونانية رومانية
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
كهف زيوس

تصغير|كهف زيوس

**كهف زيوس** أو **إديان**  هو مكان مولد الإله زيوس بحسب الأساطير الإغريقية. ويطلق علي كهف مقدس فوق جبل إيدا بوسط جزيرة كريت. وعثر به علي مقتنيات للميونيين بما فيها الدروع المزخرفة ترجع للقرنين السابع والثامن قبل الميلاد، ويظهر فيها تأثير الفنين الفينيقي والآشوري.

## مراجع

تصنيف:زيوس
تصنيف:كهوف اليونان
إل أرغار

تصغير|350px|حضارة الأرجر كانت مركز العصر البرونزي الأيبيري
**ٳل أرغار** (بالٳسبانية: **El Argar**) هو موقع أثري من عصور ما قبل التاريخ يقع بالقرب من أنتاس، في مقاطعة ألميرية، بأسبانيا. يقع على هضبة ذات منحدرات حادة في جانبها الغربي، على ارتفاع 35 م فوق نهر أنتاس ومنحدرات أكثر اعتدالا في باقي الجهات. يمثل الموقع المستوطنة النموذجية للعصر البرونزي الإسباني، وهو جزء من المنطقة الأثرية بالأرجار ولاجيرونديا والتي أعطت اسمها للثقافة الأرغارية. يعود تاريخ هذه الثقافة إلى حوالي 2200 إلى 1400 قبل الميلاد. يمثل هذا انفصالًا عن العصر الحجري الحديث الذي سبقه، خاصة في أنماط التنظيم الحضري والإقليمي وفي الطقوس الجنائزية.

## مراجع

تصنيف:المرية
تصنيف:حضارات أثرية في أوروبا الغربية
تصنيف:حضارات قديمة
تصنيف:صناعة الفخار
تصنيف:صناعة الفخار القديمة
تصنيف:عصر برونزي أسباني
تصنيف:منطقة الغرب
تصنيف:مواقع أثرية في منطقة أندلوسيا
أريكاميدو

**أريكاميدو** (Arikamidu) هو موقع أثري لمدينة علي الساحل الجنوبي الشرقي للهند قرب مدينة بوندتشيري .

وقد اكتشف بعد اكتشاف نقود رومانية مبعثرة بموقع بالمدينة التي كانت منطقة تجارية حيث كان يصلها البضائع الرومانية بما فيها من الفخار الأحمر والأسود التي يوجد بقاياها في المقابر . والفخار من نوع آرتين الذي كان يصنع في حوض البحر الأبيض المتوسط . وقد شهدت مدينة أريكاميدو ازدهارا تجاريا في القرن الأول ق.م. وظل حتي منتصف القرن الأول وكانت علي صلة تجارية بباقي عموم الهند حيث وجد بها فخار مصنوع في وادي جارانج .

## مراجع

تصنيف:العلاقات الرومانية الهندية
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في الهند
تصنيف:تاريخ بودوتشيري
تصنيف:مواقع أثرية في الهند
كهف الرمال البيضاء

**كهف الرمال البيضاء** هو كهف في فينال ليجور بالريفيرا الإيطالية وكان مخصص للدفن منذ 4400 سنة ق.م. وعثر به على جرار شكلها مربعة ترجع لحضارة الشوزا.

## مراجع

تصنيف:تضاريس ليغوريا
تصنيف:كهوف
تصنيف:كهوف إيطاليا
تصنيف:مقاطعة سافونا
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع أثرية في ليغوريا