open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
إكليل الغار (مسرحية)

**إكليل الغار** هي مسرحية بالفصحي للكاتب المصري أسامة عبد الفتاح نور الدين.

## الجوائز
فازت المسرحية بالجائزة الأولى على مستوى الوطن العربي في مسابقة الإبداع الفكري بين الشباب العربي عام 1992 والتي كانت تقام بالاشتراك مع الهئية المصرية العام للكتاب ومركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية ومشاركة صاحبة الجائزة الشاعرة الدكتور/ chato.

طبعت المسرحية ونشرت من خلال الهيئة المصرية العامة للكتاب عام1993 تحت رقم إيداع بدار الكتب المصرية 5016/1993 
وتحت الترقيم الدولي ISBN :977-01-3406-6

فاز المؤلف أسامة نور الدين بهذه المسرحية بجائزة أحسن نص مسرحي لؤلف في المهرجان القومي للمسرح المصري في دورته الثانية 2007

## قصة المسرحية
تقع المسرحية في أربعة فصول من الحجم الكبير حيث يقع نص المسرحية في 195 صحفة وتحكي عن الصراع الدامي بين أفراد مجتمع النص على الوصول لإكليل الغار والصولجان في مدينة أونو. والتي يسيطر على مقاليد الأمور فيها الكاهن «هارمن» الذي يترك الحكم للحكام ولكنه يحركهم كيفما شاء. وإن خالفه أحدهم فإنه يقتله كما نراه يفعل مع الحاكم الآبق «تسيجوه». تسعى الأم «باندا» ـ خليلة تسيجوه قديما ـ وابنة الحاكم الراحل جامرا المجيد، إلى استعادة مجدها القديم عم طريق الزج بابنها «إيبور» ـ السكير الرافض لواقعه الخامل ـ إلى مسابقة الموت من أجل الحكم. وتقدم كل التنازلات الممكنة كي تبلغ هذا المأرب. لكن إيبور حين يصل إلى الحكم فإنه يفاجئ الجميع وأولهم أمه بغير ما يشتهون. ويشرع في تشييد وعي جديد وعالم جديد يعلم تمام العلم أن ثمن تحقيقه هو حياته شخصيا. ولكن المهمة تبدو في نظره مستحيلة إلى أن تباغته أحداث لم يضعها في الحسبان؛ مثل ثورة أخيه الأصغر عليه، وتمرده ضد طغيان أخيه. كذلك تبقى «سويدا» عاشقة إيبور المتيمة تسعى لحب حبيبها المهموم بالحكم إلى أن تموت. المسرحية مزيج رائع بين الخيال وبين الإسقاط على الواقع في حالة مسرحية تجسد الهم الأكبر لإنسان العصر وهو: كيف الخلاص؟ وأي طريق هو طريق الرشاد والخروج من دوامة التسلط والقهر والإفراج عن الذات الإنسانية المبدعة.

## أعمال أخرى للكاتب
للكاتب أسامة نور الدين أيضا أعمال عديدة ـ عرضت له مسرحية على مسرح الطليعة المصري عام 2005 هي «ابن سبعة» وله نص مسرحي فائز بالجائزة الأولى مكرر في مسابقة «محمد تيمور المسرحية» هو مسرحية «إجيوس». له أيضا مسرحية (خمر وعسل)، (باهية)، (ثلاثية نبوءة طيبة) ثم مسرحية (إصحى)

تصنيف:مسرحيات 1992
تصنيف:مسرحيات مصرية
إجيوس

**إجيوس** ـ مسرحية للكاتب المصري أسامة عبد الفتاح نور الدين (أسامة نورالدين).

المسرحية فائزة بالمركز الأول مكرر على مستوى الوطن العربي في مسابقة «محمد تيمور للإبداع المسرحي» ـ طبع النص عام 1994 بالهيئة المصرية العام للكتاب تحت رقم إيداع: 11418/1994
وتحت رقم ترقيم دولي ISBN 977-01-4223-9

## شهادات النقاد
قالت الفنانة إسعاد يونس عن النص ـ وكانت عضوة لجنة قراءة بالمسابقة: «العمل ممتاز مسرحيا ولغة وفكرا.»

وقال الكاتب محمد سلماوي ـ وكان أيضا عضو لجنة قراءة بالمسابقة: «مسرحية جيدة أفضل ما فيها اللغة الحوارية التي جاءت سليمة ومتفقة تماما مع الضروريات الدرامية.»

## قصة المسرحية
المسرحية تحكي عن جزيرة «إجيوس» التي قتل حاكمها المحبوب ـ فتولى من بعده ابنه «مينوس» والذي يبحث عن أسباب قتل أبيه ويطل مقابلة «راموس» ورفاقه المقبوض عليهم بتهم قتل الحاكم الراحل «إوزيرانو». «راموس» كان رفيق طفولة مينوس وتربى معه في القصر نظرا لعمل أبيه الراحل أيضا في القصر كخازن وثائق الملك. وحين يقابل «مينوس» صديقه راموس يكتشف أن خيطا يوصل إلى القاتل الحقيقي ويكتشف أن صديقه بريء من دم الحاكم. ويدبران أمرا ضد الوزير العجوز الداهية «شاوش». والذي يحكم قبضته على الجزيرة ويدير شئونها مع وزرائه لمصالحهم الشخصية بينما الناس يغرقون في الفقر. ترى هل ينجح تحالف راموس ومينوس ضد الوزير شاروش الذي ينشر رجاله ومواليه في كل مؤسسات الجزيرة.

المسرحية بالفصحي وتقع في 141 صفحة بالكتاب المطبوع بالهئية المصرية العامة للكتاب.

تصنيف:أدب عربي
تصنيف:مسرحيات
طه الفشني

**طه حسن مرسي الفشني** (1900 - 10 ديسمبر 1971) قارئ قرآن ومنشد ديني مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين.
## حياته ونشأته
من مواليد مدينة الفشن بمحافظة بني سويف. حفظ القرآن ثم تعلم القراءات، وتدرج الشيخ طه في دراسته الدينية والعامة وحصل على كفاءة المعلمين من مدرسة المعلمين سنة 1919. حضر الشيخ طه إلى القاهرة، والتحق ببطانة الشيخ علي محمود، ثم ذاع صيته بأنه قارئ ومنشد حسن الصوت.
## مسيرته
التحق بالإذاعة المصرية سنة 1937، وعين قارئاً ل جامع السيدة سكينة سنة 1940 وحتى وفاته. أختير رئيساً لرابطة القراء خلفاً للشيخ عبد الفتاح الشعشاعى سنة 1962. كان الشيخ طه صاحب مدرسة متفردة في التلاوة والإنشاد، وكان على علم كبير بالمقامات والأنغام، وانتهت إليه رئاسة فن الإنشاد في زمنه فلم يكن يعلوه فيه أحد، وهو أشهر أعلام هذا الفن بعد الشيخ علي محمود. من أشهر التواشيح كانت حب الحسين ، ميلاد طه، يا أيها المختار.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أشخاص من بني سويف
تصنيف:قراء مصريون
تصنيف:منشدون إسلاميون مصريون
تصنيف:مواليد 1900
تصنيف:وفيات 1971
تصنيف:وفيات 1391 هـ
الهدية الحميدية

**الهدية الحميدية** أول معجم  - عربي وضعه يوسف ضياء الدين باشا الخالدي المقدسي (1848~ 1906) في عام 1892، كتب القاموس بالاحرف العربية، أثناء حرب العثمانيين  مع روسيا, نفي الخالدي مع آخرين, فوصل فلسطين ليصبح مرة أخرى رئيساً ليلدية القدس. وبعد سنوات من الصراعات الداخلية مع منافسيه في تقلد الوظائف سافر إلى فيينا مرة ثانية ليطبع هناك  ديوان الشاعر الجاهلي لبيد العامري, ليصبح ذلك الديوان مرجع المستشرق الألماني هوبر في نقل شعر لبيد إلى ال. بعدها عاد إلى بلاده ليتنقل من بلدة إلى أخرى قاممقاماً حتى انتهى به المقام حوالي 1884 إلى بلدة موتكي الكردية في بدليس. هناك تعرف إلى اللغة الكردية التي يبدو من الواضح أنها استهوته فقام بعمله الخلاق وكتب قاموسه الهدية الحميدية في اللغة الكردية الذي حوى الآلاف من مفردات اللغة الكردية الأصيلة. وقد لقي القاموس بعد طبعه سنة 1892 في إسطنبول حفاوة كبيرة من لدن المثقفين الكرد, وقد كتب العديد منهم أشعاراً تؤرخ لصدور هذا القاموس وتمدح مؤلفه مما يدل على الفرحة العارمة التي غمرت قلوب أولئك الكرد وقد رؤوا مفردات لغتهم المهملة تضمها دفتا كتاب.

يرى البعض أن اسم القاموس, ويقصدون من ذلك نسبته إلى السلطان عبد الحميد (الهدية الحميدية), هو الذي يسره للطباعة والنشر في إسطنبول ، إلا أن البعض لايوافق هذا الرأي, لأن ذلك كان عادة متبعة وسنة قديمة في تأليف الكتب, مثل الحديقة الناصرية, نسبة إلى الشاه ناصر الدين القاجاري, والدرة النادرية نسبة إلى نادر شاه الأفشاري, ولو أراد هذا الرجل المتنفذ طبعه في فيينا لتمكن من ذلك دون حاجة إلى المداهنة والمناورة. وعلى كل حال فإنه قد أسدى إلى  المكتبة الكردية واللغة الكردية بشكل خاص معروفاً لا يمكن نسيانه مدى الزمن. اما بالنسبة للنقاش المحتدم حول أصله أهو كردي أم عربي, فالواضح مما تقدم من سيرته أنه فلسطيني ينتمي إلى عائلة عريقة مرموقة لم تدع النسب الكردي. احتفى به كثيرون من الكرد وغيرهم, واحتفت به الصحافة الأوروبية أيضاً.
و من الذين احتفوا بالكتاب وصاحبه, الشيخ عبد الرحمن ابن مفتي سيرت ومن أشهر علماء الكرد في عصره كما يقول محمد أمين زكي ويقول الشيخ عبد الرحمن في مدح يوسف ضياء الدين باشا من قصيدة له:

           
 
و يورد محمد أمين زكي ابياتا نسبها لمن سماه يوسف ضياء افندي بن الشيخ حسن بن مصطفى مفتي سيرت  ويقول مؤرخا لصدور القاموس:

 
       
المصراع الثاني من البيت الأخير أملى الكتاب ابن الخليل أديبا، يوافق وفق حساب الجمل الأبجدي تماماً العام الف وثلاثمئة وعشرة للهجرة الموافق للعام الميلادي 1892, 1893, وهو العام الذي اكده الدكتور محمد مكري في مقدمة القاموس دون أن يحيل القارئ إلى مصدر معين.

في الحين الذي كان أعلام الكرد يشكرونه على خدمته الجليلة للغتهم الكردية المهملة, كان هو يشكر بدوره القنصل الروسي في سوريا وفلسطين على مساعدته بنشر قاموس الهدية الحميدية. ولا يبدو من الرسالة التي أرسلها للقنصل كيف ساعده القنصل بذلك هل أخذ القنصل نسخاً من الكتاب وأودعها في أرشيف المكتبة الشهيرة في بطرسبرورغ مثلاً.

## مصادر
* الباحث جليلي جليل عن مقال نجم الدين ملا في روزي نوي العدد 12 عام 1970.
* نهضة الأكراد الثقافية والقومية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. نقله عن الروسية بافي نازي ود. ولاتو, كدر. دار الكاتب بيروت لبنان الكبعة الأولى 1986.
* مجلة (المجلة الآسيوية Journal Asiatique) الصادرة عام 1893. انظر كتاب نهضة الأكراد مصدر سابق.
* الأبيات السابقة عليها, كلها مستلة من كتاب مشاهير الكرد وكردستان للمؤرخ محمد أمين زكي. بغداد. 1945
* الهدية الحميدية في اللغة الكردية. جان دوست https://web.archive.org/web/20070927011946/http://www.tirej.net/index208%20jandost-gotar.htm

تصنيف:معاجم
جنيزة

تصغير|200بك|يسار
**جنيزة** أو **جنيزا**  (وتلفظ بالجيم غير المعطشة)، هي مجموعة الأوراق والوثائق التي لا يجوز إبادتها أو إهمالها وفقا للديانة اليهودية، وخصوصا إذا ضمت اسم الله بين ثناياها، وإنما تُخَزَّنُ في غرفة معزولة في الكنيس أو المعبد لأجيال.

ولهذه الكلمة ذات الجذر للكلمة العربية "جنازة"، أي الدفن أو الدفينة، لأنه يجب بعد كل مدة جمع هذه الوثائق ودفنها في المقابر. وتعتبر الجنيزة التي عثر عليها في معبد بن عزرا في القاهرة، من أهم مجموعات الجنيزة في العالم.

وتعتبر الجيزة في مصر اختصارا لهذه الكلمة إذ بالأصل كان اسمها جنيزة ثم مع الزمن التطوري أصبحت جيزا كذلك ورد ذكر اسم الجيزة في بلاد الشام في الجزء الجنوبي من سوريا في أسفل اذرعات وتعتبر من الأماكن التي سكنها اليهود وبنوا بها مدائنهم وهي من الأماكن الأثرية والموغلة في القدم والتي تضم مختلف الحضارات القديمة وهي قرية تشرف على وادي الزيدي في سهل حوران .

## جنيزة القاهرة
تعد جنيزة كنيس بن عزرا في القاهرة من أهم المصادر لمعرفة تاريخ اليهودية. بما أن هذا الكنيس هو من أقدم الكنس في العالم، احتوت الجنيزة الخاصة به على نحو 200 ألف وثيقة، يعود أقدمها إلى القرن ال11 ميلاديا https://web.archive.org/web/20111019060445/http://genizah.org/theCairoGenizah.htm. بقيت معظم الوثائق في حالة جيدة بفضل المناخ الجاف الذي تتميز به مدينة القاهرة، ولكون الطائفة اليهودية القاهرية طائفة يهودية مركزية في القرون الوسطى، عُثِرَ في هذه الجنيزة على وثائق وكتب من جميع أنحاء العالم اليهودي، بما في ذلك بعض الوثائق المكتوبة بلغات يهودية أوروبية، مثل اللغة الييديشية.

من أهم النصوص التي عُثِرَ عليها في جنيزة القاهرة هو النص العبري الأصلي لسفر حكمة بن سيرا. ترك اليهود هذا السفر بسبب الخلاف حول قدسيته، أما المسيحيون فواصلوا يقدسونه، حيث بقيت ترجمته الأولى إلى اللغة اليونانية، بينما ضاع النص العبري، حتى العثور على نسخة عبرية قديمة في جنيزة القاهرة. كذلك عُثِرَ فيها على نسخ قديمة للهاجادا، وهي مجموعة النصوص الدينية والصلوات التي تقرأ خلال عشاء عيد الفصح اليهودي. احتوت الجنيزة أيضا على شهادات الزواج والطلاق وعقود بين أبناء الطائفة اليهودية وعلى أسئلة أرسلها يهود إلى الحاخامين في مصر بشأن الشريعة اليهودية. من هذه الوثائق يمكن معرفة الأحداث التاريخية التي شهدته الطوائف اليهودية في مصر وفي بلدان أخرى.

بدأ البحث الأكاديمي في نصوص جنيزة القاهرة في تسعينات القرن ال19 على يد باحثين يهود وغير يهود من جامعات أوروبية. منذ ذلك الحين أُخْرِجَ كل مضمون الجنيزة تقريبا ونقله إلى مكتبات وأراشيف في أوروبا. اليوم توجد نسبة 70% من مضمون جنيزة القاهرة في مكتبة جامعة كامبريدج بإنجلترا. خلال الحرب العالمية الثانية ضاعت بعض الوثائق التي كانت محفوظة في مكتبات بألمانيا وبولندا.

## مراجع

تصنيف:الشريعة اليهودية والطقوس
تصنيف:تناخ
تصنيف:علم الآثار
تصنيف:كلمات وعبارات عبرية
تصنيف:كنس
تصنيف:نصوص يهودية
ريكاردو أوليفيرا

**ريكاردو جوزيه دونيلا ليما دي أوليفيرا**  (مواليد 6 مايو 1980، في ساو باولو) لاعب كرة قدم برازيلي سابق، بدأ أوليفيرا مسيرته الكروية مع نادي بورتوغيزا البرازيلي في عام 2000، حيث لعب لهم 46 مباراة وسجل فيها 23 هدف، وانتقل بعدها إلى نادي سانتوس في موسم 2002/2003، ولعب لهم 34 مباراة وسجل فيها 22 هدف، مما أدى إلى لفت أنظار الأندية الأوروبية، فانتقل إلى نادي فالنسيا الإسباني في موسم 2003/2004، واستطاع أن يفوز معهم بلقب الدوري الإسباني وكأس الاتحاد الأوروبي، ولكنه لم يشارك كثيرا مع النادي حيث لعب 27 مباراة كان أغلبها احتياطيا وسجل فيها 9 أهداف.

و في عام 2004 انتقل إلى نادي ريال بيتيس، حيث أبدع معهم وأصبح أحد أعمدة الفريق، وساعدهم على الفوز بكأس ملك إسبانيا، وقاد الفريق إلى التأهل إلى بطولة دوري أبطال أوروبا، وسجل أول هدف له في تلك المسابقة أمام نادي أندرلخت، وساعد الفريق على الفوز على نادي تشيلسي الإنجليزي، ولكنه أصيب ركبته مما اضطره إلى الابتعاد عن الملاعب لمدة طويلة، وبعد عودته أعارة نادي ريال بيتيس إلى نادي ساو باولو، وساعدهم على الوصول إلى نهائي كأس ليبرتادوريس ولكنهم خسروا أمام فريق انترناسيونال. وفي 31 أغسطس 2006 انتقل ريكاردو أوليفيرا إلى نادي إيه سي ميلان في صفقه تضمنت اللاعب السويسري يوهان فوغل و 15 مليون يورو، في عقد مدته خمسة أعوام وفي أول مباراة لة مع المبلان قدم مستوى متميز امام لاتسيو ولكن سرعان ماقل مجهودة وأصبح جليس لدكة البدلاء الميلانية وبعدها تتمت اعارته إلى فريق ريال سرقسطة الأسباني في موسم 2007

وكان أوليفيرا قد شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم في كوبا أمريكا 2004 وكأس القارات 2005 وقد حقق لقبيهما، ولكنه لم يشارك في كأس العالم لكرة القدم 2006 بسبب تعرضه لإصابة في الركبة.

## نادي الجزيرة

في 2 سبتمبر، 2009 أعلن نادي الجزيرة رسمياً التعاقد مع ريكاردو ليصبح أغلى لاعب في تاريخ الدوري الإماراتي وفي منطقة الخليج. قادم من ريال بيتيس الأسباني بـ 20 مليون يورو 

1
- سجل 41 هدف في موسم واحد 2011-2012 مع نادي الجزيرة .

- هداف كأس آسيا للأندية لعام 2012 مع نادي الجزيرة .

- مرشح لجائزة أفضل لاعب أجنبي في قارة آسيا لعام 2012 مع نادي الجزيرة .

## روابط خارجية
* 

## المصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون برازيليون مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:رياضيون برازيليون مغتربون في إسبانيا
تصنيف:رياضيون برازيليون مغتربون في إيطاليا
تصنيف:رياضيون من مدينة ساو باولو
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية
تصنيف:لاعبو الدوري الإماراتي
تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي
تصنيف:لاعبو الدوري البرازيلي الدرجة الأولى
تصنيف:لاعبو أتليتيكو مينيرو
أوليفيرا
تصنيف:لاعبو جمعية بورتوغيزا الرياضية
تصنيف:لاعبو ريال بيتيس
تصنيف:لاعبو ريال سرقسطة
تصنيف:لاعبو سانتوس
تصنيف:لاعبو ساو باولو
تصنيف:لاعبو كأس القارات 2005
تصنيف:لاعبو كرة قدم برازيليون
تصنيف:لاعبو كرة قدم برازيليون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم فازوا بكوبا أمريكا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إسبانيا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
تصنيف:لاعبو كرة قدم من ساو باولو
تصنيف:لاعبو كوبا أمريكا 2004
تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي الجزيرة (الإمارات)
تصنيف:لاعبو نادي الوصل
تصنيف:لاعبو نادي فالنسيا
تصنيف:لاعبو نادي كوريتيبا
تصنيف:لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
تصنيف:لاعبون فائزون بكأس الاتحاد الأوروبي
تصنيف:لاعبون فائزون بكأس القارات
تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:مواليد 1400 هـ
أوليفيرا
تصنيف:مواليد في ساو باولو
ديميتريو ألبرتيني

**ديميتريو ألبرتيني** (*Demetrio Albertini*) (بيزانا إن بريانسا بمقاطعة منزا وبريانسا، 23 أغسطس 1971). لاعب كرة قدم إيطالي سابق.
## مسيرتة الرياضية
بدأ مسيرته مع نادي إيه سي ميلان في قطاع الناشئين، وفي عام 1988 انضم إلى الفريق الأول، ولكنه على مدار سنتين لم يلعب إلا مباراتين، ولم يسجل فيهما أي هدف، وفي عام 1990 أعير إلى نادي بادوفا ولعب لهم 28 مباراة وسجل فيها 5 أهداف، وعاد بعدها إلى إيه سي ميلان، ولعب لهم لإحدى عشر سنة متتالية (1991 - 2002) لعب فيها 291 مباراة في الدوري الإيطالي سجل فيها 21 هدف، وقد لقب في إيطاليا بالجوهرة، وحقق العديد من الألقاب مع إيه سي ميلان منها لقب دوري أبطال أوروبا ولقب الدوري الإيطالي، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي أتلتيكو مدريد الإسباني، ولعب معهم 28 مباراة وسجل فيها هدفين، وفي موسم 2003/2004 أعير إلى نادي لاتسيو ولعب لهم 23 مباراة وسجل فيها هدفين. وفي موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي أتالانتا ولعب لهم 14 مباراة وسجل فيها هدف واحد فقط، وفي فترة الانتقالات الشتوية انتقل إلى نادي برشلونة الذي يدربه زميله السابق في إيه سي ميلان فرانك ريكارد، ولم يستطع أن يفرض نفسه في الفريق حيث لعب خمس مباريات فقط، وبعد هذا الموسم قرر ألبرتيني اعتزال كرة القدم. وكان ألبرتيني قد لعب لمنتخب إيطاليا لكرة القدم، وقد شارك في نهائي كأس العالم 1994 الذي خسره منتخب إيطاليا لكرة القدم بركلات الجزاء الترجيحية.

## انظر أيضًا
* باولو مالديني
* دينو باجيو

## روابط خارجية
* 
## مصادر

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من مقاطعة ميلانو
تصنيف:رومان كاثوليك إيطاليون
تصنيف:رياضيون إيطاليون مغتربون في إسبانيا
تصنيف:رياضيون رجال إيطاليون في القرن 20
تصنيف:رياضيون من ميلانو (إيطاليا)
تصنيف:فرسان وسام استحقاق الجمهورية الإيطالية
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني
تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي
تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي الدرجة الثانية
تصنيف:لاعبو أتالانتا
تصنيف:لاعبو أتلتيكو مدريد
ألبرتيني
تصنيف:لاعبو برشلونة
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 1996
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 2000
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1994
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1998
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيطاليون
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيطاليون أولمبيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم إيطاليون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إسبانيا
تصنيف:لاعبو كرة قدم من لومبارديا
تصنيف:لاعبو كرة قدم من ميلانو (إيطاليا)
تصنيف:لاعبو لاتسيو
تصنيف:لاعبو منتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب إيطاليا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب إيطاليا لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو نادي بادوفا
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
تصنيف:مواليد 1971
مارسيل ديسايي

تصغير|150بك
**[[مارسيل (اسم)|مارسيل]] ديسايي**  من مواليد 7 سبتمبر 1968 في أكرا في غانا، لاعب كرة قدم فرنسي. انتقل إلى فرنسا وهو في الرابعة من عمره بعد أن تبناه أحد الفرنسيين، وبدأ مسيرته الكروية مع نادي نانت في عام 1986 حيث لعب لهم حتى عام 1992 وشارك خلال هذه الفترة ب164 مباراة مع النادي وسجل فيها 5 أهداف، وفي موسم 1992/1993 انتقل إلى نادي مارسيليا، وفاز معهم بلقب دوري أبطال أوروبا، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان، وفاز معهم في أول موسم بلقب دوري أبطال أوروبا، ليصبح أول لاعب في تاريخ البطولة يفوز بلقب دوري أبطال أوروبا مع ناديين مختلفين في سنتين متتاليتين، وفاز مع إيه سي ميلان بلقب الدوري الإيطالي مرتين في عام 1994 و1996، وقد كان يلعب في مركز الوسط المتأخر أول قلب الدفاع.

في عام 1998 انتقل مارسيل ديساييه إلى نادي تشيلسي الإنجليزي حيث لعب لهم حتى عام 2003، وانتقل في موسم 2004/2005 إلى نادي الغرافة القطري، وساعدهم على الفوز بالدوري القطري، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي قطر، ولكنه لم يستمر معهم بسبب الإصابة، وقرر بعدها اعتزال كرة القدم. وكان ديساييه فاز مع منتخب فرنسا لكرة القدم بكأس العالم 1998 وكأس أوروبا 2000، ويعتبر أكثر اللاعبين الفرنسيين مشاركة مع منتخب فرنسا لكرة القدم، حيث لعب 116 مباراة دولية وسجل فيها 3 أهداف، وقد اعتزل دوليا بعد كأس أوروبا 2004. ويعتبر ديساييه من أفضل اللاعبين في آخر عقدين، ولدى ديساييه حلم يريد تحقيقه، ألا وهو تدريب منتخب غانا لكرة القدم.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أبطال أوروبيون في فرنسا
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص تبناهم أقرباء
تصنيف:رياضيون رجال فرنسيون في القرن 20
تصنيف:رياضيون رجال فرنسيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون فرنسيون مغتربون في إنجلترا
تصنيف:رياضيون فرنسيون مغتربون في إيطاليا
تصنيف:رياضيون فرنسيون مغتربون في قطر
تصنيف:رياضيون فرنسيون من أصل غاني
تصنيف:رياضيون من أكرا
تصنيف:رياضيون من نانت
تصنيف:غانيون مهاجرون إلى فرنسا
تصنيف:فارس وسام جوقة الشرف
تصنيف:فرنسيون متجنسون
تصنيف:فيفا 100
تصنيف:قلوب دفاع كرة قدم
تصنيف:لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي
تصنيف:لاعبو الدوري الفرنسي
تصنيف:لاعبو المنتخبات الفائزة بكأس العالم
تصنيف:لاعبو أولمبيك مارسيليا
تصنيف:لاعبو إيه سي ميلان
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 1996
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 2000
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 2004
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
تصنيف:لاعبو دوري نجوم قطر
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1998
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2002
تصنيف:لاعبو كأس القارات 2001
تصنيف:لاعبو كأس القارات 2003
تصنيف:لاعبو كرة قدم غانيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم فرنسيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم فرنسيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في قطر
تصنيف:لاعبو كرة قدم من أكرا
تصنيف:لاعبو كرة قدم من بريتاني
تصنيف:لاعبو كرة قدم من نانت
تصنيف:لاعبو منتخب فرنسا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي الغرافة
تصنيف:لاعبو نادي تشيلسي
تصنيف:لاعبو نادي قطر
تصنيف:لاعبو نانت
تصنيف:لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
تصنيف:لاعبون فائزون ببطولة أمم أوروبا
تصنيف:لاعبون فائزون بكأس القارات
تصنيف:متبنون
تصنيف:مدافعو كرة قدم رجالية
تصنيف:مواليد 1388 هـ
تصنيف:مواليد 1968
تصنيف:مواليد في أكرا
تصنيف:نادي الفيفا المئوي
زفونيمير بوبان

تصغير|زفونيمير بوبان
**زفونيمير بوبان** من مواليد 8 أكتوبر 1968 في أموتسكي في كرواتيا، لاعب كرة قدم كرواتي، بدأ مسيرته مع نادي دينامو زغرب، وقد لعب دورا كبيرا في فوز منتخب يوغسلافيا السابقة في كأس العالم 1987 تحت 17 عاما، وقد اعتبر مستقبل كرة القدم في البلاد في تلك الفترة، وقد انتقل إلى نادي إيه سي ميلان في عام 1991، وأعير إلى نادي باري لكي يتأقلم مع طريقة اللعب في إيطاليا،
وبعد موسم واحد عاد إلى إيه سي ميلان، حيث قضى معهم تسع سنوات مليئة بالنجاح، فقد ساعد النادي على الفوز بلقب دوري أبطال أوروبا عام 1994، وفاز بلقب الدوري الإيطالي أربع مرات، وفي عام 2001 ووسط حدوث تغيرات كبيرة في نادي إيه سي ميلان أعير إلى نادي سلتا فيغو الإسباني، ولعب لهم موسم واحد وبعدها اعتزل كرة القدم. وقد ساعد بوبان منتخب كرواتيا لكرة القدم على الحصول على المركز الثالث في كأس العالم 1998، وقد لعب بوبان 51 مباراة دولية مع منتخب بلاده وسجل 12 هدفا.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:لاعبو كرة قدم من مقاطعة أسبالطو-دلماسية
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية في جامعة زغرب
تصنيف:رياضيون كرواتيون مغتربون في إسبانيا
تصنيف:رياضيون كرواتيون مغتربون في إيطاليا
تصنيف:رياضيون من إيموتسكي
تصنيف:كرواتيون من أصل بوسني
تصنيف:لاعبو الدوري الإسباني
تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي
تصنيف:لاعبو إيه سي ميلان
تصنيف:لاعبو باري
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 1996
تصنيف:لاعبو دينامو زغرب
تصنيف:لاعبو سلتا فيغو
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1998
تصنيف:لاعبو كرة قدم كرواتيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم كرواتيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم متعددو اللعب الدولي
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إسبانيا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
تصنيف:لاعبو كرة قدم يوغسلافيون
تصنيف:لاعبو منتخب كرواتيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب يوغسلافيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
تصنيف:مواليد 1968
تصنيف:مواليد في إيموتسكي
تصنيف:لاعبو الدوري اليوغسلافي الأول
الإسلام في سنغافورة

يعد الإسلام ثالث أكبر ديانة في سنغافورة، حيث يمثل المسلمون حوالي 15.6٪ من السكان، وفقًا تعداد 2020. غالبية المسلمين في سنغافورة هم من المسلمين السنة الذين يتبعون المذهب الشافعي أو الحنفي. غالبية السكان المسلمين، حوالي 80٪ هم من الملايو، بينما 13٪ من أصل هندي. وهناك آخرون من المجتمعات الصينية والعربية والأوراسية. كان التجار العرب أول من نقل الإسلام إلى سنغافورة، وذلك عندما انتشر الإسلام في الملايو والهند وأندونيسيا، وانتقل الإسلام مع هذه البلاد في هجرتها إلى سنغافورة. واتسع انتشار الإسلام في القرن التاسع الهجري، ووصلت سنغافورة جماعات عديدة من البلدان المجاورة لها.

حسب التعداد السكاني نسبة المسلمين في سنغافورة من 16.2% في عام 1980. وشهدت نسبة المسلمون بين عام 2010 وعام 2015 انخفاضاً بنسبة 0.7%.

## المساجد
يوجد بسنغافورة 72 مسجدا. ومن أقدمها مسجد ملقا بني في سنة (1236 هـ -1845 م)، وخصصت أماكن لصلاة النساء ببعض مساجدها.

## التعليم
يتلقى أبناء المسلمين تعليماً إسلامياً في بعض المدارس الإسلامية، ويتلقى ثلث أبناء المسلمين قواعد الدين عن أبائهم، ويدرس الدين في المساجد لبعض الشباب المسلم، ويوجد حوالي 90 مدرسة تعاني من نقص الكفاءات، كما تواجهها صعوبات مالية، وبسنغافورة دار للعلوم كمدرسة عليا لتخريج رجال الدين، ويعاني المسلمون بسنغافورة من قلة الحفظة للقرآن الكريم، وتحفيظ القرآن قاصر على جهود المجلس الإسلامي بسنغافورة، وتوجد 6 مدارس عربية بسنغافورة، ويتلقى بعض علماء الدين دراستهم بأندونسيا والبلاد العربية.

## الجمعيات الإسلامية
توجد بسنغافورة جمعية وجماعة إسلامية منها (جمعية الدعوة الإسلامية) وقد تلقت معونات من المملكة العربية السعودية، فلقد ساعدت في بناء قاعة الملك فيصل التذكارية، وقد شيدت هذه الجمعية مركزاً إسلامياً ومستشفي ومستوصفاً، وتوجد جمعية (التاميل المسلمة) وجمعية (المسلمين الجدد) وجمعية (تثقيف النشء) وجمعية (الشبان المسلمين) وجمعية (الملايويين) وجمعية (دار الأرقم) وجمعية (الشابات المسلمات) وجمعية (الطلاب المسلمين) وجمعية (منداكي)، وللجمعيات الإسلامية بسنغافورة صلات مع المنظمات الإسلامية في ماليزيا وإندونسيا وبروني، كما لها صلات مع رابطة العالم الإسلامي ومؤتمر العالم الإسلامي، ويصدر المجلس الإسلامي بسنغافورة بعض النشرات باللغة الملاوية، والإنجليزية.

## معرض صور

File:MasjidSultan.jpg
File:Eyd Fetr Singapore.jpg
File:Masjid Sultan 7.JPG


## المصدر
* الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا - سيد عبد المجيد بكر.

## مراجع

*
تصنيف:الإسلام حسب البلد
رياض غلمية

**رياض غلمية** (1940)، ممثل ومذيع لبناني. ومحرر سابق في إذاعة صوت ألمانيا بين عامي 1975 إلى غاية 1994 من مواليد طرابلس في لبنان عام 1940، تخرج من كلية الفنون الدرامية والمسرحية في نيويورك .كان قد عمل قبل ذلك في حقل دبلجة الأفلام في إيطاليا ثم في مؤسسة ترانستل في صوت ألمانيا وكان يقوم بأدوار تمثيلية في مسلسلات إذاعية وأفلام وكذلك الأشرطة الوثائقية. قام بأدوار البطولة في عدد من الأفلام السينمائية مع الممثلة سميرة توفيق مثل فيلم بدوية في روما عام 1965، وحسناء البادية عام 1964، وإنتربول في بيروت عام 1966، والقاهرون عام 1967.
## مراجع

تصنيف:مذيعون لبنانيون
تصنيف:ممثلون وممثلات لبنانيون
تصنيف:مواليد 1940
أتالانتا

**نادي أتلانتا بيرغامو لكرة القدم**  هو نادي كرة قدم من مدينة بيرغامو، لومبارديا، إيطاليا. يلقب النادي بـ "Nerazzurri" أي «الأزرق الأسود» نسبة لألوان الفريق.

## تاريخ النادي
تأسس الفريق عام 1907. كان هناك فريق في بيرغامو منذ عام 1904 يسمى "FC Bergamo"، والذي أسسه مهاجرون سويسريون. سمي النادي بهذا الاسم تيمناً بشخصية أتلانتا في الميثولوجيا الإغريقية. النادي نشأت بعد دمج مع "Bergamasca". انضم النادي للاتحاد الإيطالي عام 1929، ووصل لدوري الدرجة الأولى عام 1937 ولكنه هبط في الموسم نفسه. عاد النادي إلى الدرجة الأولى في سنة 1940 واستمر في نصاف درجة الكبار حتى سنة 1959 حيث هبط إلى الدرجة الثانية التي أمضى فيها موسم واحد ليعود إلى مكانه المفضل ويستمر فيه حتى سنة 1973 حيث هبط مجدداً. بعدها استمر الفريق في الصعود والهبوط عدم مرات حتى وقتنا الحالي.

في سنة 1981 هبط الفريق إلى الدرجة الثالثة ولكنه بقي موسمًا واحداً ليعود إلى الدرجة الثانية وفي سنة 1984 صعد مجدداً للدرجة الأولى. في خلال الفترة الواقعة من 1984 إلى 2009 هبط الفريق 5 مرات في 1987، 1994، 1998، 2003، و2005. حقق النادي بطولته الرئيسية الوحيدة في بطولة كأس إيطاليا وكان في موسم 1962-1963. شارك النادي عدة مرات في البطولات القارية ولكنه لا يستمر طويلاً باستثناء وصوله إلى الدور النصف النهائي من بطولة كأس الأندية الأوروبية أبطال الكؤوس موسم 1987-1988 والوصول للدور الربع النهائي من بطولة كأس الاتحاد الأوروبي موسم 1990-1991.وفي 22 مايو 2024 توج أتالانتا بلقب الدوري الأوروبي لأول مرة في تاريخه، بفوزه بثلاثية نظيفة على باير ليفركوزن الألماني في المباراة النهائية للبطولة في دبلن.

## أبرز إنجازات الفريق
* **الإنجازات المحلية**
**
* **[[كأس إيطاليا]]**
** البطل (1): 1962–63
** الوصيف (4): 1986–87, 1995–96, 2018–19 2023–24
* **[[الدوري الإيطالي الدرجة الثانية]]**
** البطل (6): 1927–28, 1939–40, 1958–59, 1983–84, 2005–06, 2010–11
** الوصيف (4): 1936–37, 1970–71, 1976–77, 1999–2000
* **الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة - القسم الشمالي الأول**
** البطل (1): 1981–82
* **الإنجازات القارية**
* الدوري الأوروبي
** البطل (1): 2023-24

## الفريق
### التشكيلة الحالية
* *آخر تحديث في [[6 أكتوبر]] [[2020]]*.

بابو غوميز

### الأرقام المجمدة
* **12** - إهداء للجماهير خاصة لجمهور منصة بيساني.
* **14** -  **[[فيديريكو بيساني]]**، مهاجم (1991-1997) - جائزة شرفية بعد وفاته.
* **80** -  **إليو كورباني**، صحفي وإذاعي إيطالي.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

*
تصنيف:الرياضة في مدينة بيرغامو
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الأولى
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الثانية
تصنيف:أندية فائزة بالدوري الأوروبي
تصنيف:أندية فائزة بكأس إيطاليا
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1907
أتالانتا
تصنيف:أندية كرة قدم في لومبارديا
تصنيف:تأسيسات سنة 1907 في إيطاليا
تصنيف:عمليات الدمج والاستحواذ 2022
نادي إمبولي

**نادي إمبولي لكرة القدم**  هو ناد إيطالي لكرة قدم من مدينة إمبولي بتوسكانا. تأسس عام 1920 ولعب أول مباراة رسمية له عام 1921. هبط النادي للدرجة الثانية من الدوري الإيطالي عام 2004، ولكنه عاد في أقرب فرصة للدرجة الأولى. رغم تواجد الفريق في الدرجة الأولى، لم يحصل على أية بطولة رئيسية سوى حصوله على المركز الأول في الدرجة الثالثة مرة واحدة. ملعب الفريق هو إستاديو كارلو كاستيلاني (Stadio Carlo Castellani) الذي يسع 19847 متفرج. ألوان الفريق هما الأزرق والأبيض.

## إنجازات الفريق
* الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة (المجموعة الثانية): 1983

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

*
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الثانية
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1920
إمبولي
تصنيف:أندية كرة قدم في توسكانا
تصنيف:إمبولي
تصنيف:تأسيسات سنة 1920 في إيطاليا
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الأولى
نادي أسكولي

**نادي أسكولي** (Ascoli Calcio) هو نادي كرة قدم من إيطاليا. تأسس الفريق عام 1898 وهو يلعب الآن في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى منذ عام 2005 حيث آخر مرة كان فيها في الدرجة الأولى قبل ذلك كانت عام 1992. يلقب الفريق بـ "Picchio" أي «نقار الخشب»، وكذلك "Bianconeri" أي «الأسود الأبيض» نسبة لألوان الفريق.

## أبرز إنجازات الفريق
* الدوري الإيطالي الدرجة الثانية: 1978، 1986

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

*
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الثانية
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1898
تصنيف:أندية كرة قدم في إيطاليا
تصنيف:أندية كرة قدم في ماركي
تصنيف:تأسيسات سنة 1898 في إيطاليا
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة
تصنيف:أندية الدوري الإيطالي الدرجة الأولى
الألعاب الأولمبية الصيفية 1960

أقيمت من 25 أغسطس إلى 11 سبتمبر باشتراك 5348 لاعبا ولاعبة (610 لاعبة) من 83 دولة وقد تنافسوا على 170 مسابقة في 17 لعبة وحققت الدورة نجاحا باهرا خصوصا مع النقل التلفزيوني عبر شبكة ((أروفيزيون)) للمرة الأولى.

وبرغم تفوق لي كالهون، ورالف بوسطن ودون براغ في الحواجز والقفز الطويل، والقفز بالزانة، فإن ألعاب القوى الأمريكية تراجعت وتوج الألماني الغربي أرمين هاري والإيطالي ليفيو بيروتي بطلان لسباقي 100 و200 متر وبرز في المسافات المتوسطة النيوزيلندي بيتر سنيل والأسترالي هيرب إيليوت وتألق الأثيوبي حافي القدمين آبيبي بيكيلا ففاز بالماراثون وأهدى لأفريقيا لقبها الكبير الأول في ألعاب القوى وتألقت السيدات وخاصة الأمريكية ويلما رودولف ((الغزالة السوداء)) ففازت بثلاث ذهبيات في المسافات القصيرة. وتعرف الناس على وجه في الملاكمة هو كاسيوس مارسيليوس كلاي ((محمد علي كلاي)) أسطورة الملاكمة.

في هذه الدورة أحرز المغربي راضي بن عبد السلام فضية الماراثون، والمصري عثمان السيد فضية المصارعة الرومانية لوزن الذبابة، ومواطنه عبدالمنعم الجندي برونزية الملاكمة لوزن الذبابة، والعراقي عبد الواحد عزيز برونزية رفع الأثقال لوزن الخفيف.

## قائمة الميداليات

## مراجع

*
تصنيف:أحداث سبتمبر 1960 الرياضية في إيطاليا
تصنيف:أحداث أغسطس 1960 الرياضية في إيطاليا
تصنيف:أحداث أغسطس 1960 الرياضية
تصنيف:أحداث رياضية متعددة في 1960
تصنيف:أحداث سبتمبر 1960 الرياضية
تصنيف:ألعاب أولمبية في إيطاليا
تصنيف:الألعاب الأولمبية الصيفية حسب الدورة
تصنيف:رياضة إيطالية في 1960
تصنيف:روما في عقد 1960
تصنيف:منافسات رياضية في روما
تصنيف:أحداث أغسطس 1960 الرياضية في أوروبا
تصنيف:أحداث سبتمبر 1960 الرياضية في أوروبا
يوسف بن يحيى البويطي

**أبو يعقوب يوسف بن يحيى البُوَيْطِيُّ المصري** (ت 231 هـ / 846 م) صاحب الإمام الشافعي، وخليفته من بعده على أصحابه. تفقه على الشافعي، واختص بصحبته حتى صار من أكبر أصحابه المصريين، ومن أشهر القائمين بفقهه. وكان جبلاً من جبال العلم والدين، عابداً، زاهداً، مُناظِراً، كثير الذكر والتهجد والتلاوة، سريع الدمعة. وبُويط من صعيد مصر.

قال أبو عاصم العبادي: «كان الشافعي رضي اللهُ عنه يعتمد البويطي في الفتيا، ويحيل عليه إذا جاءته مسألة». قال: «واستخلفه على أصحابه بعد موته، فتخرجتْ على يده أئمةٌ تفرقوا في البلاد، ونشروا علم الشافعي في الآفاق».

وقال الحميدي: قال الشافعي: «ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف، وليس أحد من أصحابي أعلم منه».

## محنة خلق القرآن
تنبَّأ الشافعي للبويطي بأنه سيُمتحن، فكان كما قال وامتُحن في مسألة خلق القرآن، كما امتُحن الإمام أحمد بن حنبل.

قال الربيع: كنت عند الشافعي أنا والمزني وأبو يعقوب البويطي، فقال لي: أنت تموت في الحديث، وقال لأبي يعقوب: أنت تموت في الحديد، وقال للمزني: هذا لو ناظر الشيطان لغلبه. قال الربيع: فدخلت على البويطي أيام المحنة، فرأيته مقيداً إلى أنصاف ساقيه، مغلولة يداه إلى عنقه.

قال الربيع: كان البويطي أبداً يحرك شفتيه بذكر الله، وما أبصرت أحداً أنزع بحجة من كتاب الله من البويطي، ولقد رأيته على بغل، وفي عنقه غل، وفي رجليه قيد، وبين الغل والقيد سلسلة حديد، وهو يقول: «إنما خَلق اللهُ الخلقَ بـ«كُنْ»، فإذا كانت مخلوقة، فكأن مخلوقاً خُلق بمخلوق، ولئن أُدخلت عليه لأصدقنه [يعني الخليفة الواثق] ولأموتن في حديدي هذا، حتى يأتي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم».

قال ابن السبكي: «يرحم الله أبا يعقوب، لقد قام مقام الصِّدِّيقين». وقال:

قال الساجي: كان البويطي وهو في الحبس يغتسل كل جمعة، ويتطيب، ويغسل ثيابه، ثم يخرج إلى باب السجن إذا سمع النداء، فيرده السجان، ويقول: ارجع رحمك الله، فيقول البويطي: «اللهم إني أجبت داعيك فمنعوني».

## مصنفاته
من مصنفات البويطي «المختصر» المشهور باسمه «مختصر البويطي» اختصره من كلام الشافعي. وتردد اسم البويطي في كل كتب المذهب الشافعي.

قَالَ أَبُو عَاصِم: «هُوَ [مختصر البويطي] في غَايَة الْحسن على نظم أَبْوَاب الْمَبْسُوط». وقال تاج الدين السبكي: «وقفتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَشْهُور».

## وفاته
توفي البويطي في شهر رجب سنة إحدى وثلاثين ومئتين (231هـ)، في سجن بغداد، في القيد والغل.

## انظر أيضًا
* محمد بن إدريس الشافعي.
* إسماعيل بن يحيى المزني.
* الربيع بن سليمان المرادي.

## المراجع

تصنيف:شافعية
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:علماء دين مسلمون
تصنيف:فقهاء الشافعية
تصنيف:قادة دينيون مسلمون
تصنيف:مسلمون سنة
تصنيف:وفيات 231 هـ
تصنيف:وفيات في بغداد
إبراهيم الشعشاعي

**إبراهيم الشعشاعي** (1930 - 9 يونيو 1992) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد حي الدرب الأحمر، محافظة القاهرة وهو بن القارئ الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي الذي تعود أصوله إلى قرية شعشاع، مركز أشمون، محافظة المنوفية وانتقل إلى القاهرة حيث أقام بحي الدرب الأحمر وولد له الشيخ إبراهيم.

حفظ القرآن الكريم صغيراً ودرس علومه وقراءاته، ومن أشهر شيوخه محمد سليمان الشندويلي شيخ قرَّاء مسجد الحسين في القاهرة، ودرس الموسيقى العربية في معهد فؤاد الأول للموسيقى. بدأ نجمه يلمع إلى جانب والده من أوائل الخمسينيات. خلف والده في كرسي القراءة ب مسجد السيدة زينب بعد رحيله سنة 1962، ودخل الإذاعة المصرية سنة 1967. وقد توفى الشيخ إبراهيم الشعشاعى في التاسع من يونيه سنة 1992.

## انظر أيضًا

* عبد الرشيد صوفي
* محمود خليل الحصري
* محمد عبد الكريم

## المراجع

## وصلات خارجية
* صفحة إبراهيم الشعشاعي على إسلام ويب.

تصنيف:أشخاص من أشمون
تصنيف:قراء مصريون
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:وفيات 1992
أبو العينين شعيشع

**أبو العينين شُعَيْشِع** (22 أغسطس 1922 - 23 يونيو 2011) قارئ قرآن مصري، يُعَدُّ أحدَ أعلام المقرئين البارزين.

## سيرته
ولد أبو العينين شعيشع في مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ شمال مصر. حفظ القرآن، وذاع صيته صبيًّا في حفل أُقيم بمدينة المنصورة سنة 1936.

دخل الإذاعة المصرية سنة 1939م، وكان وقتئذ متأثرًا بمحمد رفعت وكان على علاقة وطيدة به، واستعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات محمد رفعت، فكان من أبرع من استطاع تقليد محمد رفعت. اتخذ أبو العينين لنفسه أسلوبًا خاصًّا فريدًا في التلاوة بدءًا من منتصف الأربعينيات، وأخرج ما بصوته من إبداعات ونغَمات كان قد كتمَها إلى حين وقتها، وكان أولَ قارئ مصري يقرأ في المسجد الأقصى، وزار سوريا والعراق في الخمسينيَّات.

أُصيبَ بمرض في صوته في مطلع الستينيات، غيرَ أنه غلبه وعاد للتلاوة، وعُيِّن قارئًا لمسجد عمر مكرم سنة 1969، ثم لمسجد السيدة زينب منذ 1992. ناضل في السبعينيات لإنشاء نقابة القُرَّاء مع كبار القرَّاء وقتئذٍ مثل محمود علي البنَّا، وعبد الباسط عبد الصمد، وانتُخبَ نقيبًا لها سنة 1988.

تم تعيينه عضواً في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وعميداً للمعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم. كما تم تعيينه عضواً في لجنة اختبار القراء بالإذاعة والتلفزيون، وعضواً في اللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف، وعضواً في لجنة عمارة المسجد بالقاهرة.

نال الشيخ أبو العينين شعيشع وسام الدولة في عام 1989، بالإضافة إلى وسام الرافدين من العراق، والعديد من الأوسمة الأخرى من مختلف الدول.

## وفاته
توفي يوم الخميس 21 رجب 1432هـ الموافق 23 يونيو 2011م، عن عمر يناهز 88 عامًا.
## انظر أيضًا
* عبد الرشيد صوفي
* محمود خليل الحصري
* محمد عبد الكريم
* محمد رفعت

## المراجع

## وصلات خارجية
* أصوات من السماء - أبو العينين شعيشع

تصنيف:أشخاص من بيلا
تصنيف:قراء مصريون
تصنيف:مواليد 1340 هـ
تصنيف:مواليد 1922
تصنيف:نقابيون مصريون
تصنيف:وفيات 1432 هـ
تصنيف:وفيات 2011
معركة ديرهام

**معركة ديرهام** (Dyrham) ورد في السجلات التاريخية الأنجلو-سكسونية,أنه عند بلدة ديرهام شرق بريستول قام كولين ملك وسكس بهزيمة وقتل ثلاثة من الملوك البريطانيين واستمر في مشروعه لاحتلال:باث، وسرنشستر، وجلوسستر.

## المراجع

تصنيف:577
تصنيف:إنجلترا في القرن 6
تصنيف:تاريخ غلوسترشير العسكري
تصنيف:عقد 570
تصنيف:معارك تشمل مملكة وسكس
تصنيف:نزاعات في عقد 570
ثلاثية إلوميناتوس

***ثلاثية إلوميناتوس!*** ثلاثية روائية من تأليف روبرت شيا وروبرت أنتون ويلسون بين عامي 1969 و1971.

تصنف هذه الثلاثية على انها روائية خيالية علمية ساخرة من روح ما بعد الحداثة لا تخلو أيضا من مغامرة وتشويق، ولا تخلوأيضا من عناصر تتضمن أدوية نفسية وممارسات جنسية وحتى السحر الأسود. تدخل جميع هذه العناصر ضمن سياق نظريات مؤامرة تحوم حول اسم جماعة المستنيرون أو الإلوميناتي Illuminati كما يتصورها المؤلفون. حبكة القصة تتضمن تغير السرد من الراوي الأول إلى الثالث وتنقلات عبر الزمن. في هذا السياق تناقش القصة مواضيع متعددة وكثيفة تمتد من الثقافة المضادة إلى العددية numerology إلى الديانة الديسكوردية Discordianism.

الثلاثية حملت أسماء : *عين في الهرم* *The Eye in the Pyramid*، التفاحة الذهبية *The Golden Apple*، وأخيرا *Leviathan* طبعت كأجزاء منفصلة في سبتمبر 1975 حتى عام 1984 حيث بدأت طباعتها في مجلد واحد.

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:روايات عن الجمعيات السرية
تصنيف:أدب ما بعد الحداثة
تصنيف:أطلانطس في الأعمال الخيالية
تصنيف:أعمال عن المتنورين
تصنيف:خيال لاسلطوي
تصنيف:روايات أمريكية في 1975
تصنيف:روايات باللغة الإنجليزية
تصنيف:روايات خيال علمي
تصنيف:روايات ما وراء القص
تصنيف:غواصات في الخيال
تصنيف:روايات عن الحوسبة
تصنيف:روايات عن المتنورين
جون من باليول

تصغير|200بك|John Balliol and his wife.

**جون من باليول** (John de balliol) ملك اسكتلندا حكم (1292-1296).
## أسرته
اختلف في مولده في 1248م أو 1250م.هو ابن جون من باليول خامس لوردات باليول وحاكم قلعة برنار.
ينحدر عن طريق أمه من ديفيد إيرل هنتنجدون أخو وليام الأسد ملك اسكتلندا(1165-1214م).كانت أسرة باليول تمتلك أراض في فرنسا وفي شمال إنجلترا وجالواي.وهذه الأملاك الأخيرة ثبتت أقدام جون باليول في اسكتلندا كمات زودته بعدد من المؤيدين والمناصرين عندما خلى العرش من ملك وذلك عقب وفاة مرجريت سيدة النرويج في 1290م.
## ملك اسكتلندا
جاء قرار برلمان ادوارد الأول في نورهام ليصب في مصلحة جون باليول وقد تم تنصيبه بالفعل ملكا على اسكتلندا في 17 نوفمبر 1292م.وهناك أسباب كثيرة تثبت ان هذا القرار كان مقبولا من جانب الاسكتلنديين، ومع ذلك فقد صمم ادوارد الأول على ان يعترف كل المطالبين بالعرش بادوارد سيدا إقطاعيا على اسكتلندا.ولهذا كان على باليول ان يقدم فروض الولاء والطاعة لادوارد قبل تنصيبه على العرش.

## الصدام مع ادوارد
ولكن مطالبات ادوارد كانت بلية على مقدمة عهد باليول.وقد واجه تسعة استئنافات مقدمة من قبل خصومه-المطالبين بالعرش-لادوارد.والأكثر من ذلك خطرا كان امر ادوارد لجون باليول والكثير من النبلاء الاسكتلنديين البارزين للخدمة العسكرية في حروبه الفرنسية عام 1294.ولكن ادوارد في هذه اللحظة انشغل بثورة في ويلز ونسي أمرهم مما جعل القدرة لدى الاسكتلنديين للانصراف من الحرب مختلقين الأعذار.ولكنه كان من الجلي ان ادوارد لن يترك المسألة تمر بدون حساب، وقام النبلاء الاسكتلنديين -الذين كانوا لا يثقون بجون-بإنشاء مجلس في يوليو 1295 مؤلفا من 12 عضوا تسلم السلطة من الملك جون.وفي أكتوبر 1295 تحالف رسميا مع فيليب الرابع ملك فرنسا واستعد لمقاومة ادوارد بالقوة.
## نهاية عهد
عند هذا الحد فقد جون سيطرته وسلطته.في 1296 استولى ادوارد على برويك، أما المقاومة الاسكتلندية فقد دمرت على أيدي إيرل وارِن في معركة دنبار،ومن ثم فقد أُجبر جون على خلع نفسه والتنازل عن مملكته لصالح ادوارد في 10 يوليو 1296.
## السجن والوفاة
تم إحضار باليول إلى لندن سجينا وبعدها قضى ما تبقى من حياته بعدد قليل من المصادمات، وفي 1298 أعلن باليول رسميا أنه لم يعد يرغب في لعب أي دور مرة أخرى في اسكتلندا، وفي1299تم نقله إلى الحبس البابوي وتم إطلاق سراحه في 1301 حيث ذهب إلى أرض أسلافه في بيكاردي في فرنسا وتوفي عام 1314.

## مراجع

تصنيف:تاريخ غالاوي
تصنيف:سجناء برج لندن
تصنيف:شخصيات ملكية تنازلت عن العرش
تصنيف:مواليد 1248
تصنيف:مواليد 1249
تصنيف:وفيات 1314
تصنيف:إسكتلنديون في حروب في استقلال إسكتلندا
تصنيف:ملكيون إسكتلنديون في القرن 13
تصنيف:ملكيون إسكتلنديون في القرن 14
شهاب الدين النويري

**شهاب الدين النويري** (677- 733 هـ / 1278- 1333 م) هو شهاب الدين أحمد بن عبد الوهَّاب بن محمد النويري، نسبة إلى قرية النويرة بمحافظة بني سويف. اشتَهَر بكتابه "نهاية الأرب في فنون الأدب".

## سيرته
وُلد النويري سنة 677هـ/ 1278م، درس في القاهرة وأزهرها، وتخصَّص في دراسة الحديث والسير والتاريخ، واشتغل بادئ حياته في نسخ الكتب القيمة وكان يكتب النسخة من صحيح البخاري ويبيعها بألف دينار، وعمل في بلاط السلطان الناصر محمد بن قلاوون، ونال حظوة لديه، ومارس الكتابة والحسبة، تولى جيش طرابلس، فاكتسب بذلك معرفة موسوعية.

## آثاره
تُعَد موسوعته الكبرى "نهاية الأرب في فنون الأدب" أهمَّ ما كتبه النويري، أخرج الجزء الأول منها في ذي القَعٍدة 721هـ. وتشتمل الموسوعة على خمسة فنون:
* السماء والآثار العُلوية والأرض والآثار السُّفلية وهو قسم جغرافي فلكي عام.
* الإنسان وما يتعلَّق به.
* التاريخ.
* الحيَوان.
* النبات.
هذه الأقسام الأربعة تشغل عشرة مجلَّدات. أما القسم الخامس وهو التاريخ، فيشغل واحدًا وعشرين مجلَّدًا، ذاك أن النويري مؤرِّخٌ عظيم، وقد سرد فيه تاريخ الإنسانية بدءًا من أبي البشر آدم، مرورًا بالرسُل والأنبياء حتى سيِّد الرسل محمد صلى الله عليه وسلم، ومراحل التاريخ الإسلامي المتعدِّدة.

## وفاته
توفي النويري سنة 733هـ/ 1333م، عن عمر ناهز 66 عامًا.

## المراجع

تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:علماء حديث من مصر
تصنيف:كتاب مسلمون في العصور الوسطى
تصنيف:مواليد 677 هـ
تصنيف:موسوعيون مسلمون
تصنيف:مؤرخو آسيا
تصنيف:مؤرخون في القرن 14
تصنيف:مؤرخون مسلمون
تصنيف:مؤرخون مسلمون مصريون
تصنيف:مؤرخون مصريون
تصنيف:مؤرخون مصريون في القرن 14
تصنيف:مؤرخون مصريون من العصور الوسطى
تصنيف:وفيات 733 هـ
تصنيف:مؤرخون من مماليك مصر
رزق خليل حبة

**الشيخ رزق خليل حبة** (1918 - 27 مايو 2004) شيخ عموم المقارئ المصرية سابقاً، ولد بقرية كفر سليمان البحري بمحافظة دمياط شمالي مصر.

## تعليمه
لم يتوجه إلى التخصص في القرآن من بداية عمره، حيث تعلم في المدارس وأتقن علم المحاسبة التجارية. عندما بلغ السادسة عشرة استمع إلى الشيخ أبو العينين شعيشع وكان لا يزال فتى صغيراً، فأثر فيه تأثيراً كبيراً، فعزم على حفظ القرآن، وحفظه على الشيخ حسن سعيدة عالم قريته. انتسب الشيخ رزق إلى الأزهر ودرس فيه ونال شهادة تخصص القراءات من كلية اللغة العربية التابعة ل جامعة الأزهر  .

## حياته المهنية
عمل مدرساً بمعهد القراءات اثانوي بالخازندار في شبرا بمحافظة القاهرة ، ثم مفتشاً على مستوى الجمهورية من 1969م حتى 1979م. عين شيخاً للمقارئ المصرية سنة 1981م لشؤون المقرئين والمحفظين، ثم شيخاً لعموم المقارئ المصرية سنة 1989م خلفاً للشيخ عامر السيد عثمان. كان الشيخ عضواً بلجان تصحيح المصاحف، ولجنة اختبار القراء ب الإذاعة المصرية ، وله في الإذاعة برنامج (الرحمن علم القران).

## وفاته
رحل إلى جوار ربه في 27 مايو 2004.

## انظر أيضًا
* أبو العينين شعيشع
* عامر السيد عثمان

## مراجع

## وصلات خارجية
* صفحة الشيخ على موقع طريق الإسلام

تصنيف:أشخاص من محافظة دمياط
تصنيف:شيوخ عموم المقارئ المصرية
تصنيف:مواليد 1918
تصنيف:وفيات 2004
كرة المضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004

تصغير|200بك|يسار
في رياضة كرة المضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية الثامنة والعشرون تنافس 172 رياضي ورياضية في 4 مسابقات: فردي الرجال والسيدات وزوجي الرجال والسيدات. من الجدير بالذكر ان معظم عمالقة كرة المضرب انطلقوا كهواة من الألعاب الأولمبية ومنهم شتيفي غراف ومونيكا سيليش وأرانشا سانشيز فيكاريو وكونشيتا مارتينيز وآخرون.

## فردي الرجال

## فردي السيدات

## زوجي الرجال

## زوجي السيدات

## مصدر
https://www.olympic.org/uk/games/past/table_uk.asp?OLGT=1&OLGY=2004

## مراجع

*
تصنيف:أحداث الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
تصنيف:بطولات كرة مضرب في اليونان
تصنيف:كرة المضرب في 2004
تصنيف:كرة المضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية
تصنيف:كرة مضرب يونانية في 2004
التايكواندو في أولمبياد 2004

اقيمت منافسات رياضة التايكواندو في الألعاب الأولمبية الصيفية الثامنة والعشرون سنة 2004 في المجمع الرياضي الساحلي في أثينا، اليونان. تنافس 124 رياضي ورياضية في ثماني فئات أوزان : أربعة للرجال وأربعة للسيدات. كانت أوزان مسابقات الرجال 58 / 68 / 80 / فوق 80 كغم، بينما كانت أوزان مسابقات السيدات: 49 / 57 / 67 / فوق 67 كغم. حقق العرب في هذه المنافسة ميدالية برونزية وحيدة كانت من نصيب الرياضي ثامر بيومي من مصر لوزن 58 كغم.

## جدول الميداليات

## الدول المشاركة

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

https://www.olympic.org/uk/games/past/table_uk.asp?OLGT=1&OLGY=2004

## مراجع

تصنيف:أحداث الألعاب الأولمبية الصيفية 2004

تصنيف:التايكوندو في الألعاب الأولمبية الصيفية
تصنيف:التايكوندو في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
ديان سافيتشيفيتش

**ديان سافيدجيفيدج** من مواليد 15 سبتمبر 1966 في تيتوغراد في مونتينيغرو، لاعب كرة قدم سابق، بدأ مسيرته الكروية وهو في عمر 15 عاما في عام 1982 في نادي بودونكوست تيتوغراد، ولعب لهم لمدة ستة سنوات، شارك فيها في 130 مباراة واستطاع أن يسجل 36 هدفا، وفي موسم 1988/1989 دخل ضمن التجنيد في الجيش اليوغسلافي السابق، وعندما عاد في موسم 1989/1990 انضم إلى نادي النجم الأحمر، واستطاع أن يلعب معه 72 مباراة سجل فيها 23 هدفا. في عام 1992 انضم إلى نادي إيه سي ميلان الإيطالي، ولعب معه 97 مباراة استطاع أن يسجل فيها 20 هدفا، ثم ترك الفريق في يونيو من عام 1998، وظل بلا فريق حتى يناير 1999 عندما عاد إلى ناديه السابق نادي النجم الأحمر، حيث لعب له لمدة سته أشهر فقط، شارك خلالها بثلاثة مباريات ولم يسجل أي هدف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي رابيد ولين حيث لعب له حتى عام 2001، وشارك مع النادي في 44 مباراة وسجل 18 هدفا، وبعدها اعتزل كرة القدم كلاعب.

و بعد أن اعتزل كرة القدم، اختير ليصبح مدربا لمنتخب صربيا والجبل الأسود لكرة القدم، ولكنه أقيل بعد الخسارة غير المتوقعة أمام منتخب أذربيجان لكرة القدم بنتيجة 1-2 في تصفيات كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004.

## مسيرته الكروية
لعب ديان سافيتشيفيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 96 هدفًا ضمن 347 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي ستة مواسم بالدوري.

خاض ديان سافيتشيفيتش مسيرته مع نادي بودوتشنوست بودغوريتسا في موسم 1982–83 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 131 مباراة سجل خلالها 35 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي النجم الأحمر بلغراد في موسم 1988–89 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1998–99 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 75 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي إيه سي ميلان في موسم 1992–93 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 97 مباراة سجل خلالها 20 هدف. ثم انتقل إلى نادي رابيد فيينا في موسم 1999–00 ولمدة موسمين، مشاركًا في 44 مباراة سجل خلالها 18 هدفًا.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:لاعبو كرة قدم غجرية
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون من بودغوريتسا
تصنيف:لاعبو الدوري الإيطالي
تصنيف:لاعبو الدوري النمساوي
تصنيف:لاعبو النجم الأحمر بلغراد
تصنيف:لاعبو إيه سي ميلان
تصنيف:لاعبو بودوتشنوست بودغوريتسا
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1990
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1998
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في النمسا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
تصنيف:لاعبو كرة قدم مونتينيغريون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مونتينيغريون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم يوغسلافيون
تصنيف:لاعبو منتخب صربيا والجبل الأسود لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب يوغسلافيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي رابيد فيينا
تصنيف:لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
تصنيف:مدربو كرة قدم مونتينيغريون
تصنيف:مدربو منتخب صربيا والجبل الأسود الوطني لكرة القدم
تصنيف:مدربو منتخب يوغسلافيا لكرة القدم
تصنيف:ملحدون
تصنيف:مواليد 1966
تصنيف:مواليد في بودغوريتسا
تصنيف:لاعبو الدوري اليوغسلافي الأول
تصنيف:لاعبو ولاعبات كرة قدم من صربيا والجبل الأسود
تصنيف:أشخاص غجر مونتينيغرويون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من بودغوريتسا
عامر السيد عثمان

**عامر السيد عثمان** (1318- 1408 هـ/ 1900- 1988م) شيخ عموم المقارئ المصرية والأستاذ الذي علَّم أجيالًا فنون التجويد.
تصغير|250بك|يسار|
## الولادة والنشأة
وُلد **عامر السيد عثمان** في قرية ملامس التابعة لمركز منيا القمح بمحافظة الشرقية، يوم الأربعاء 16 المحرَّم 1318 هـ الموافق 16 مايو 1900م. حفظ القرآن الكريم وتلقَّى القراءات على يد الشيخ عبد الرحمن سبيع وخليفته الشيخ همَّام قطب. ومن زملائه في الطلب والقراءة محمد سليمان الشندويلي شيخ قرَّاء مسجد الحسين في القاهرة.

## مشيخته
حضر الشيخ عامر إلى القاهرة، وأخذ ينهل من مَعين العلم في الأزهر ومكتبات القاهرة الواسعة، وانكبَّ على دراسة المخطوطات، واتخذ لنفسه حَلْقة بالجامع الأزهر الشريف سنة 1935م، واستعان به الشيخ محمد علي الضباع شيخ عموم المقارئ المصرية حينئذ في تحقيق المصاحف ودراستها؛ لما عُرف عنه من دقة وسَعة علم. وكان على رأس الكوكبة الأولى من أساتذة معهد القراءات بكلية اللغة العربية عند إنشائه سنة 1943م. وأُسندت إليه مقرأة الإمام الشافعي سنة 1947م.

## جهوده
أشرف على تسجيل المصاحف المرتلة والمجوَّدة في الإذاعة لكبار القراء أمثال الشيخ محمود خليل الحصري، والشيخ محمود علي البنا، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد، والشيخ محمد صدِّيق المنشاوي، والشيخ مصطفى إسماعيل.

حقق الشيخ عامر العديد من كتب القراءات مثل "فتح القدير في شرح تنقيح التحرير"، و"شرح منظومة الإمام إبراهيم علي السمنودي"، و"لطائف الإشارات في شرح القراءات" للإمام القسطلاني شارح البخاري.

اختير شيخاً لعموم المقارئ المصرية في عام 1981م خلفًا للشيخ محمود خليل الحصري. وفي عام 1985م سافر إلى المدينة المنورة ليكون مستشارًا في مجمَّع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

## وفاته
توفي عامر السيد عثمان في المدينة المنورة، يوم الجمعة 3 شوال 1408 هـ الموافق 20 مايو 1988م، ودُفن في البقيع.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من محافظة الشرقية
تصنيف:شيوخ عموم المقارئ المصرية
تصنيف:مصريون مدفونون بالبقيع
تصنيف:مواليد 1318 هـ
تصنيف:مواليد 1900
تصنيف:وفيات 1408 هـ
تصنيف:وفيات 1988
بحر يوسف

**بحر يوسف** هي الترعة التي تصل محافظة الفيوم بالماء من نهر النيل، أحد فروع ترعة الإبراهيمية من النيل، وتنبع من عند ديروط بمحافظة أسيوط مارة بمحافظة المنيا ومحافظة بني سويف، ثم إلى الفيوم، لتكون هي المصدر الوحيد الذي يمد الفيوم بالمياه (9ر1مليار م3) لتتجه في انحدار عام من مستوى +26 م عند اللاهون إلى منسوب –42 م عن ساحل بحيرة قارون.

## المنشأ
تصغير|يسار| 220px|خريطة منطقة بحر يوسف وبحيرة قارون من القرن التاسع عشر.

أثناء حكم فرعون مصر امنمحات الثاني تم تحويل قناة من مجرى النيل إلى تلك المنطقة المنخفضة بالفيوم (نحو 100 كيلومتر جنوب غرب القاهرة) بغرض مد الزراعة إليها وتخزين واستغلال الماء المتوفر من فيضان النيل. تنتهي هذه القناة في بحيرة قارون التي يقع مستواها على ارتفاع -45 متر تحت سطح البحر.

وقد سمي هذا البحر «بحر يوسف» بعد الفتح الإسلامي لمصر، تذكرة بالنبي يوسف عليه السلام حيث كان وزيرا على مصر في فترة قحط.

## اقرأ أيضا
* قائمة مواقع رامسار في مصر
## المراجع

* The Hydraulics of Open Channel Flow: An Introduction

تصنيف:ترع مصرية
تصنيف:تشعبات نهر
تصنيف:محافظة الفيوم
تصنيف:مدينة الفيوم
تصنيف:ممرات مائية في مصر
المركز القومي للدراسات القضائية (مصر)

**المركز القومي للدراسات القضائية** أنشئ المركز القومي للدراسات القضائية عام 1981م، وهو مركز قضائي حكومي تابع لوزارة العدل المصرية، ويرأس مجلس إدارته وزير العدل.

يعتبر المركز صرحا قضائيا للعدالة في مصر وعلى المستوى القاري والدولي أيضا، حيث أنه معنى في المقام الأول بتدريب  قضاة المحاكم بمختلف درجاتها، وأيضا  أعضاء النيابة العامة وكذلك جميع أعضاء الهيئات المعاونة للقضاء كالنيابة الإدارية وهيئة قضايا الدولة. أيضا يقوم المركز بإعداد دورات تدريبية منتظمة لأعضاء القضاء العسكري من  القضاة و أعضاء النيابة العسكرية.

للمركز القومى للدراسات القضائية دورا بارز على المستوى القاري، حيث يقوم بتنظيم بدورات متخصصة لأعضاء الهيئات القضائية بمختلف الدول الأفريقية والعربية وأخرى من دول شرق أوروبا وأسيا.

كما يقوم المركز القومي للدراسات القضائية بدور هام في مجال العدالة الدولية، حيث يتم تنظيم العديد من ورش العمل والمؤتمرات والدورات المتخصصة وتبادل الزيارات الرسمية مع مختلف بلدان الدول الأوروبية وأيضا إلولايات المتحدة الأمريكية والصين.

تصنيف:مراكز حكومية مصرية
تصنيف:هيئات قضائية مصرية