تشيتانيا

**تشيتانيا ماهابرابهو (بالإنجليزية: Chaitanya Mahaprabhu)** (تُنطق أيضًا **كايتانيا**, الترجمة الحرفية للأبجدية السنسكريتية الدولية (IAST) **') (من 1486 حتى 1534) كان قديسًا ومصلحًا اجتماعيًا من [[فيشنوي]] في شرق [[الهند]] (وبالتحديد في وقتنا الحاضر [[بنغلاديش]] وولايات [[البنغال الغربية|بنغال الغربية]] و[[بهار (الهند)|بيهار]] و[[جهار خاند]] و[[مانيبور]] و[[آسام|أسام]] و[[أوديشا|أوريسا]] في [[الهند]]) في القرن السادس عشر وكان يعبده أتباع [[جوديا الفيشنوية]] (Gaudiya Vaishnavism) على أنه تجسيد كامل للرب [[كريشنا]]. كان سري كريشنا تشيتانيا من الدعاة البارزين لمدرسة [[باكتي يوجا]] (Bhakti yoga) الفيشنوية (تعني الإخلاص في المحبة لـ [[كريشنا]])، اعتمادًا على فلسفة[[بهاجفاتا بورانا]] (Bhagavata Purana) و[[البهاغافاد غيتا]] (Bhagavad Gita). وعلى وجه الخصوص، كان يعبد أشكال [[كريشنا]]، واشتهر بابتهالات [[هاري كريشنا (ابتهال)|هاري كريشنا]] (Hare Krishna) المعروفة باسم [[هاري كريشنا (ابتهال)|ابتهال مها]] وألف [[سيكساستاكام]] (Siksastaka) (الصلوات التعبدية الثماني) بـ [[اللغة السنسكريتية]]. وقد كان أتباعه، المعروفون باسم [[جوديا الفيشونية]]، قدسونه باعتباره [[تجسيد]] كريشنا أو نائبه في الأرض بنفس حالة [[ردهارني]] (Radharani) الذين توقعوا ظهوره في الآيات الأخيرة في بهاجفاتا بورانا (Bhagavata Purana)

وكانوا يشيرون إليه في بعض الأحيان بأسماء **غورا** (Gaura) (تعني في [[اللغة السنسكريتية]] ''الذهبي'')، نظرًا لمنظره الذي يعكس العدل،  و**نيماي** (Nimai) لكونه وُلد تحت شجرة[[نيم (نبات)|النيم]]. هناك سير ذاتية مختلفة تروي تفاصيل حياته، أبرزها [[تشيتانيا تشاريتامريتا]] (Chaitanya Charitamrita]]) لـ [[كريشناداسا كافيراجا]] (Krishnadasa Kaviraja) جوسوامي (Goswami) و[[تشيتانيا بهاجفاتا]] (Chaitanya Bhagavata) لـ [[فريندافانا داسا]] (Vrindavana Dasa)  (وكُتبت كلها بـ [[اللغة البنغالية|البنغالية]] ولكنها متوفرة الآن على نطاق واسع باللغة الإنجليزية وباللغات الأخرى)، وكتب أيضًا [[لوتشانا داسا]] (Lochana Dasa) [[تشيتانيا مانجالا]] (Chaitanya Mangala). وتتخلل هذه الأعمال المكتوبة باللغة البنغالية بعض الآيات من اللغة السنسكريتية. إضافة إلى ذلك، ألف معاصروه سيرًا ذاتية أخرى. تعد أهمها التحفة الأدبية، سري تشيتانيا تشاريتامريتام ماهاكافيام (Sri Chaitanya Charitamritam Mahakavyam) التي كتبها كافي كارنابورا (Kavi Karnapura) وسري كريشنا تشيتانيا تشاريتامريتام بواسطة موراري جوبتا (Murari Gupta) (في 20 جزءًا اشتملت على 1911 قصيدة).

== حياة تشيتانيا ==
[[ملف:Chaitanya Birth Place.jpg|تصغير|250px|يمين|يُقال إن مسقط رأس تشيتانيا ماهابرابهو (Chaitanya Mahaprabhu) كان في منطقة براكين مايابور (Pracheen Mayapur) في [[نبادويب]] (Nabadwip)، في [[بنغال الغربية، الهند]].]]

وفقًا لـ ''تشيتانيا تشاريتامريتا''، ولد نيماي في ليلة تمام البدر في 18 فبراير 1486، ولكنه كان وقت خسوف للقمر. أطلق عليه والداه اسم 'فيشفامبهار' (Vishvambhar). كان سري تشيتانيا الابن الثاني لجاغاناث ميشرا (Jagannath Mishra) وزوجته ساشي ديفي (Sachi Devi) وكانوا يقطنون في مدينة [[نبادويب]] في [[منطقة ناديا|ناديا]] (Nadia)، في [[البنغال الغربية|بنغال الغربية]]. ما زال الجدل قائمًا حول سلاسة تشيتانيا بين شعب أوريسا (Orissa) وبنغال الغربية حيث كان لشري تشيتانيا (Shree Chaitanya) جذور عائلية في [[جاجبور]] (Jajpur)، [[أوديشا|أوريسا]]، إذ هاجر جده مادوكار ميشرا (Madhukar Mishra) إلى منطقة قريبة من البنغال.

وفي شبابه، اشتهر تشيتانيا ماهابرابهو في الأصل بأنه [[عالم (توضيح)|عالم]] [[واسع المعرفة]]، حيث كان الأبرز في تعلمه لـ [[مناظرة|المناظرة]] وأظهر مهاراته فيها. كان جوبيناث موخوبادهياي (Gopinath Mukhopadhyay) معلمه الخاص في تلك الفترة. هناك مجموعة من القصص تبين مدى انجذابه إلى [[جابا|هتاف]] (Japa) و[[باهيجان|ترتيل]] (Bhajan) لأسماء كريشنا وهو في سن صغيرة جدًا، ولكنها تعد ثاني اهتماماته في اكتساب المعرفة ودراسة [[اللغة السنسكريتية]]. عندما سافر إلى [[جايا، الهند|جايا]] (Gaya) لأداء مراسم تأبين [[شرادا]] (Śrāddha) لوالده الراحل تشيتانيا قابل معلمه [[غورو]] (guru) والناسك [[إيسفارا بوري]] (Isvara Puri)، والذي استهل معهم ابتهالات [[جوبالا|جوبالا كريشنا]] (Gopala Krishna). كان ذلك اللقاء علامة فارقة أدت إلى تغيير مسار هائل في المستقبل المتوقَّع لماهابرابهو وعند عودته للبنغال، أصيب الفيشنويون المحليون والذين يترأسهم [[أدفيتا آشاريا]] (Advaita Ächärya) بالذهول لما رأوه من 'تغير فؤاده' المفاجئ الخارجي (من 'عالم' إلى 'متعبد') وسرعان ما أصبح تشيتانيا الزعيم البارز لجماعة الفيشنو في ناديا.

بعد أن ترك البنغال وبدأ دخول [[صنياسا]] (sannyasa) بأمر من [[كيسافا بهاراتي]]، (Kesava Bharati) جاب تشيتانيا أنحاء [[الهند]] طولًا وعرضًا لعدة سنوات، هاتفًا بالأسماء الإلهية لكريشنا باستمرار. قضى آخر 24 عامًا من حياته في [[بيوري (مدينة)|بيوري]] (Puri) و[[أوديشا|أوريسا]]، ومدينة المعبد الكبير [[جاغاناث]] (Jagannäth). اعتبر إمبراطور أوريسا الهندوسي السيريافنشي، لـ [[مملكة جاجاباتي|جاجاباتي]] (Gajapati Kingdom) مهاريجا براتابارودرا ديف (Maharaja Prataparudra Dev) الرب كتجسيد كريشنا وكان نصيرًا متحمسًا ومتعصبًا دينيًا لجماعة [[سانكرتان]] (sankirtan) التي ينتمي إليها تشيتانيا. وفي أثناء تلك السنوات، اعتقد أتباع الرب تشيتانيا أنه انغمس في الحب الإلهي المختلف ([[سامادهي]]) (samādhi) وقضى أوقات فراغه في نشوة [[ألوهية|إلهية]] ([[باكتي]]).

== الهوية ==
[[ملف:Chaitanya sankirtan.jpg|تصغير|250px|سري تشيتانيا و[[نتياناندا]] (Nityananda)، وهم يؤدون[[هتافات دينية]]' في شوارع نابادويب في البنغال.]]
وفقًا لمعتقدات أتباع كايتانيا ماهابرابهو الأرثوذكس كان يكمن بداخله جانبان متحدان: التعبد لكريشنا بنشوة واعتقاده أن كريشنا نفسه جزء لا يتجزأ من [[رادها]] (Radha). وفقًا لسير الأدباء في القرن السادس عشر، فإن [[الشكل العام]] الذي عرضه يبدو مطابقًا لشكل [[كريشنا]] في عدة مناسبات ولا سيما لـ [[أدفيتا أكاريا]] و[[نتياندا برابو]] (Nityānanda Prabhu).

== التعاليم ==
ترك تشيتانيا سجلاً وحيدًا مكتوبًا باللغة السنسكريتية يسمى [[سيكساستاكام]]. تتلخص التعاليم المعرفية واللاهوتية والوجودية لتشيتانيا في عشرة أسس وحكم يُطلق عليها ''داسا مولا (dasa mula)'':
# وتُعد البيانات الواردة في كتاب أمانيا (amnaya) المقدس أكبر دليل. يتم تعليم الموضوعات التسعة التالية من خلال تلك البيانات.
# كريشنا هو الحقيقة المطلقة العليا.
# يزخر كريشنا بجميع القدرات.
# كريشنا بحر زاخر بـ [[رازا (إلهيات)]].
# تُعد جميع [[الأرواح المفردة]] (الأرواح المفردة) أجزاءً منفصلة عن الرب.
# في الحالة المقيدة، تخضع الأرواح المفردة لتأثير السببية، نتيجة لطبيعتها [[تاتاسثا]] (tatastha).
# في الحالة المتحررة، تتحرر الأرواح المفردة من تأثير السببية، نتيجة لطبيعتها [[تاتاسثا]].
# تختلف الأرواح المفردة والعالم المادي ويتطابقان مع الإله.
# التعبد الورع هو ممارسة الأرواح المفردة.
# الحب الخالص لكريشنا هو الهدف السامي.
# كريشنا هو النعمة الوحيدة التي وصلت إلينا والجديرة بالحب .

== تقاليد تشيتانيا ==
<imagemap>
Image:Panca-tattva Altar.jpg|تصغير|هذه صورة لخريطة تفاعلية (قابلة للنقر). ***انقر* قدم اللوتس**. سري **كريشنا** **تشيتانيا** (في الوسط)، سري[[نتياناندا]] برابو(مرتديًا اللون الأزرق)، سري[[أدفيتا آشاريا]] (ذو لحية)، سري [[جادادهارا]] (Gadadhara) بانديت (Pandit) (دهوتي الأرجواني)، سري [[سريفاس ثاكورا|سريفاس]] (Srivasa Thakura) بانديت (مع دهوتي زعفراني حليق الرأس). آلهة **بانشا تاتفا*' : تشانيتا ماهابرابهو و[[نتياناندا]] و[[أدفيتا آشاريا]] و[[جادادهارا]] و[[سريفاس ثاكورا|Srivasa]] ، مثبتة في المذبح [[الفيشنوي]] . |300 px|alt=انقر على قدم اللوتس
rect 248 267 338 353 [[w: تشيتانيا]]
rect 156,265,237,347 [[w: نتياناندا]]
rect 66,290,154,370 [[w: أدفيتا آشاريا]]
rect 340,262,437,347 [[w: جادادهارا]]
rect 455,267,560,350 [[w: سريفاس ثاكورا]]
</imagemap>


على الرغم من تقليدهم في [[طقوس]] [[مادهفاتشاريا]] (Madhvacharya) وهتافات صنياسا التابعة لتقليد [[أدي شانكارا|شانكارا]] (Adi Shankar)، تُعد فلسفة تشيتانيا في بعض الأحيان من ضمن التقاليد الخاصة به داخل [[عبادة الفيشنو|إطار الفيشنويين]] - ووجود بعض الاختلافات الواضحة مع ممارسات و[[إلهيات]] أتباع مادهفاتشاريا الآخرين. وقد اقتبس مانترا أباديسا (Mantra Upadesa) من ([[إيسفارا بوري]]) وسانياسا ديكشا (Sanyasa Diksha) من [[كيسافا باهراثي]] (Kesava Bharathi).

لم يُعرف عن تشيتانيا ماهابرابهو أنه كتب أي شيء عن نفسه، باستثناء مجموعة آيات تعرف بـ *سيكساستاكا*، أو «الآيات الثماني التعليمية»، التي نطق بها، وسجلها أحد زملائه الأقربين. وتميزت الآيات الثماني التي ألفها ماهابرابهو باحتوائها على فلسفة جوديا الفيشنوية الكاملة في شكل مكثَّف. طلب تشيتانيا من عدد قليل من أتباعه (الذين عرفوا فيما بعد بـ [[المعلمين الأتقياء الستة الفيشنويين]]) لعرض إلهيات باختي التي تعلموها في كتاباتهم. كان القديسون وعلماء اللاهوت الستة هم [[روبا جوسوامي]] (Rupa Goswami) و[[ساناتانا جوسوامي]] (Sanatana Goswami)، و[[غوبالا بهاتا جوسوامي]] (Gopala Bhatta Goswam)، و[[راغوناثا بهاتا جوسوامي]] (Raghunatha Bhatta Goswami) و[[راغوناثا داسا جوسوامي]] (Raghunatha dasa Goswami) و[[جيفا جوسوامي]] (Jiva Goswami) ابن شقيق روبا (Rupa) وساناتانا (Sanatana). كان هؤلاء الأفراد هم المسؤولين عن التنظيم المنهجي لإلهيات [[جوديا الفيشنوية]] (Gaudiya Vaishnava)

كان [[ناروتاما داسا|ناروتاما داسا ثاكور]] (Narottama Dasa Thakur) وسرينفاسا أكاريا وسياماناندا بانديت من أشد المخلصين من الجيل الثاني لجوديا الفيشنوية. ولكونهم تعلموا على يد جيفا غوسوامي، فقد كان لهم دور فعال في نشر تعاليم الغوسواميين في جميع أنحاء البنغال وأوريسا والمناطق الأخرى في شرق الهند. كان العديد من زملائهم، مثل راماكاندرا كافيجارا (Ramacandra Kaviraja) وجاجنا ناريان تشاكرافاتي (Ganga Narayan Chakravarti)، معلمين بارزين أيضًا في حد ذاتهم.

يعد مهرجان خيتيوري (Kheturi) التي ترأسته جانافا تاكوراني (Jahnava Thakurani)، زوجة [[نتياناندا]] برابو، هو اللقاء الأول الذي يجتمع فيه أتباع تشيتانيا من الفروع المختلفة سويًا. وخلال تلك الاحتفالات، يصبح أتباع العقائد الأقل تنظيمًا على دراية كبيرة بالفروع الأخرى بجانب الفوارق اللاهوتية والعملية الأخرى. وفي أثناء تلك الفترة، بدأ تابعو[[نتياناندا]] و[[أدفيتا آشاريا]]، برئاسة فيرابهادرا (Virabhadra) وكريشنا ميشرا على التوالي في أنساب أسرتهم (فامسا) (vamsa) للحفاظ على التقاليد. تشكل سلالة فامسا المنحدرة من سلالة نتياناندا عن طريق ابنه فيرابهادرا الفرع الأبرز لتقاليد جوديا الحديثة، على الرغم من أن نسل أدفيتا، بجانب نسل العديد من الزملاء الآخرين لتشيتانيا يحافظون على سلالاتهم، خاصة في المناطق الريفية في البنغال. أسس جوبالا جورو غوسوامي (Gopala Guru Goswami)، الزميل الصغير لتشيتانيا وأحد أتباع فاكريسفارا بانديت (Vakresvara Pandit)، فرعًا آخر تعود أصوله إلى أوريسا. أثرت كتابات جوبالا، بجانب كتابات تلميذه دياناكاندرا جوسوامى (Dhyanacandra Goswami) أساليب العبادة الداخلية في العقيدة.

منذ البداية المبكرة لحركة *باكتي* لتشيتانيا في البنغال، كان [[هاريداسا ثاكور]] (Haridasa Thakur) وآخرون من ال[[مسلم]]ين أو ال[[هندوس]] منذ ولادتهم نصيب من المشاركة فيها. تلقى هذا الانفتاح دعمًا من [[بهاكتيفينودا ثاكورا]] (Bhaktivinoda Thakura) برؤيته بعيدة المدى في أواخر القرن التاسع عشر وأرسى أسسها [[بهاكتيسيدهانتا ساراسفاتي]] (Bhaktisiddhanta Sarasvati) في [[جوديا ماثا]] (Gaudiya Matha) التي كتبها في القرن العشرين. في القرن العشرين، وصلت تعاليم تشيتانيا إلى الغرب عن طريق [[أيه سي بهاكتيفيدانتا سوامي برابهوبادا]] (A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada)، ممثل فرع [[بهاكتيفيدانتا ساراسفاتي ثاكورا]] (Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura) لعقيدة تشيتانيا. أسس بهاكتيفيدانتا سوامي حركته المعروفة ب[[الجمعية الدولية للوعي بكريشنا]] (آي إس كيه سي أوه إن) (ISKCON) لنشر تعاليم تشيتانيا في جميع أنحاء العالم. أنشأ أيضًا جوارز وأتشارياس سارسواتا (Saraswata)، وهم من سلالة غوسوامي، وعدد آخر من الطوائف الهندوسية الذين يقدسون تشيتانيا ماهابرابهو، ومن بينهم المتعبدون في الأماكن المقدسة لعبادة الفيشنو الرئيسية في منطقة [[ماتورا، أوتار براديش|ماتورا]] (Mathura, Uttar Pradesh)، بنغال الغربية وأوريسا، أنشأوا معابد مخصصة لكريشنا وتشيتانيا خارج الهند في العقود الأخيرة من القرن العشرين. في القرن الحادي والعشرين، تُدرس الآن باكتي الفيشنوية عبر الوسائل الأكاديمية لـ [[طائفة كريشنا]] في عدد من المعاهد الأكاديمية.

== التراث الثقافي ==
إضافة إلى تأثيراته العميقة في الديانة [[الهندوسية]]، لا يزال التراث الثقافي لتشيتانيا في [[بنغال|البنغال]] و[[أوديشا|أوريسا]] عميقًا، بجانب العديد من المستوطنين الذين يؤدون طقوس عبادتهم اليومية له على أنه أفتار كريشنا أو نائبه. ينسب له البعض النهضة في البنغال، على أنها مختلفة عن [[نهضة البنغال]] الأشهر في القرن التاسع عشر. يؤكد سليم الله خان (Salimullah Khan) اللغوي الشهير بالدليل القاطع أن *«القرن السادس عشر هو الفترة الزمنية لتقدم تشيتانيا، وهو بداية الحداثة في البنغال. يتزامن مفهوم 'الإنسانية' الذي أتى بثماره مع نظيره في أوروبا».

## انظر أيضًا

* مادهفاتشاريا

## الحواشي

## المراجع
* 
* 

## وصلات خارجية
* 

* Gaudiya Vaishnavism - The Tradition of Chaitanya
* Krishna.com "All about Krishna." Teachings, history, art, MP3s.
* Bhaktivedanta Book Trust Website containing information about books authored by A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
* Sri Chaitanya Mahaprabhu: His Life and Precepts
* The Teachings of Lord Chaitanya Online Book
* Srimad Bhagavatam 11.5.32 A Verse from the Bhagavata Purana, which refers to Chaitanya Mahaprabhu
* Scriptural Statements/Predictions regarding Caitanya Mahaprabhu's birth
* Chaitanya Charitamrta Online Biography
* List of biographical works and other sources
* Golden Volcano — A Tragedy of Separation The Golden Volcano of Divine Love (by Srila B.R. Sridhar Maharaj)
* Lord Gouranga and His Message of Devotion (theosophical.ca)
* Chaitanya Mahaprabhu By Mahashakti Dasa
* Lord Gauranga – biography by Swami Sivananda
* Traditional Sanskrit scholars of Gaudiya Vaishnavism The center in Vrindavan for traditional Sanskrit studies pertaining to Sri Chaitanya Mahaprabhu

تصنيف:متصوفون هندوس
تصنيف:بنغاليون هندوس
تصنيف:أشخاص من مقاطعة نادية
تصنيف:الحركة البهاكتية
تصنيف:باحثون من بنغال الغربية
تصنيف:بنغاليون
تصنيف:تاريخ بنغال الغربية
تصنيف:دارسون من أوريسا
تصنيف:رهبان هندوس هنود
تصنيف:فلاسفة هندوس
تصنيف:فلاسفة هنود
تصنيف:فلاسفة هنود في القرن 16
تصنيف:فلاسفة وفيلسوفات هنود
تصنيف:فيدانتا
تصنيف:قادة دينيون هندوس في القرن 16
تصنيف:قديسون هندوس بنغاليون
تصنيف:لاهوتيون هندوس
تصنيف:ممارسة روحية
تصنيف:وفيات 1533