open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سوانزي سيتي

**نادي سوانزي سيتي لكرة القدم**  هو نادي ويلزي محترف لكرة القدم يقع في سوانزي في ويلز. تأسس النادي عام 1912، ودخلوا الدوري الإنجليزي الدرجة الثانية عام 1921 وقد لعبوا في الدوري الإنجليزي القديم ما بين عام 1981 و1983 وحصل في أول موسم له بالدوري الإنجليزي القديم المركز الخامس. في 2010-11 صعد الفريق إلى الدوري الإنجليزي الممتاز بعدما فاز في التصفيات، ويصبح أول فريق ويلزي يلعب في الدوري الإنجليزي الممتاز.

كان اسم الفريق سوانزي تاون (قرية سوانزي) حتى عام 1969 حتى تم تغير اسمه إلى سوانزي سيتي (مدينة سوانزي) نظراً لتقدم حالة سوانزي من قرية إلى مدينة

يلعب سوانزي سيتي منذ 2005 في ملعب الحرية الذي يشاركه فريق اوسبريز للرجبي، وكان قبل 2005 يلعب في فيتش فالد.

## تشكيلة الفريق
### التشكيلة الحالية
*آخر تحديث في 20 سبتمبر 2016*.

 

### المعارون

## وصلات خارجية
* 

## مراجع


تصنيف:أندية كرة قدم للمحترفين في ويلز
تصنيف:أندية الدوري الجنوبي الممتاز
تصنيف:الرياضة في سوانزي
تصنيف:أندية الدوري الإنجليزي الممتاز
تصنيف:أندية دوري البطولة الإنجليزية
تصنيف:أندية رياضية تغيرت أسماؤها بعد تأسيسها
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1912
تصنيف:أندية كرة قدم في ويلز
تصنيف:تأسيسات سنة 1912 في المملكة المتحدة
تصنيف:تأسيسات سنة 1912 في ويلز
تصنيف:حائزون على كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة
تمرد

تصغير|صورة تمرد
**التمرد** أو **الانتفاضة**: عصيان الأوامر، ورفض الخضوع لها، والخروج عن الطاعة. وهو مجموعة أنماط السلوك الاجتماعي ضد أشكال السلطة المختلفة ومظاهر النفوذ، خروجًا عليها، وإعادةً لبنيتها وسمات مظاهرها إعادةً تخدم الفاعلين، وتحقِّق أهدافهم، ويعيد إليهم شيئًا من السلطة والنفوذ. وهو يختلف عن الثورة في شرعيته الاجتماعية ومقدار تقبل الناس له وانخراطهم فيه، وتبدأ كل ثورة اجتماعية بعملية تمرُّد تقوم به جماعة من الأفراد ثم تستقطب مجموعات أخرى من الناس حتى تعم أغلب الفاعلين الاجتماعيين وتنظم تمردهم.

دعي على مر التاريخ العديد من الجماعات التي تعارض حكوماتها بالمتمردين. فقد حصلت أكثر من 15 انتفاضة فلاحية في جنوب غرب فرنسا بين أعوام 1590 و1615. وقد استخدم هذا المصطلح من قبل الجيش القاري البريطاني خلال حرب الاستقلال الأمريكية، وكذلك بالنسبة استخدم في الحرب الأهلية الأمريكية. لم تكن الثورات المسلحة موجهة عموماً ضد نظام السلطة، إنما سعى بعضها إلى تشكيل حكومات جديدة على سبيل المثال ثورة الملاكمين التي هدفت إلى تشكيل حكومة صينية أقوى من الضعيفة الموجودة.

## انظر أيضًا
* سياسة النزاع
* انقلاب

## روابط خارجية
* 
## المراجع

*
تصنيف:تمردات
تصنيف:دراسات السلام والصراع
تصنيف:مسببات الحروب
تصنيف:نظريات علوم سياسية
الخزانة الحيدرية

**الخزانة الحيدرية** أو **المكتبة الحيدرية** هي مكتبة تقع في مدينة النجف.

تحوى المكتبة الكثير من المخطوطات العربية.

## تاريخ المكتبة
يعود تاريخ الخزانة الحيدرية إلى القرن الأول الهجري.

## المقتنيات
تحوي الكثير من المقتنيات الثمينة ومنها:

*  القرآن الكريم المنسوب إلى علي بن أبي طالب.
*  القرآن الكريم المنسوب إلى الحسن بن علي.
* الجرة الخضراء التي وضعها هارون الرشيد (ت193هـ).

## المراجع

تصنيف:مكتبات في العراق
مضيق كارا

**مضيق كارا** (بالروسية : Пролив Карские Ворота ؛ Proliv Karskiye Vorota) هو 56 كم (35 ميل) قناة واسعة من المياه بين الطرف الجنوبي من نوفايا زيمليا والطرف الشمالي لجزيرة فايجتش . هذا المضيق يربط بحر كارا وبحر بارنتس في شمال روسيا .وكان مضيق كارا ممر مائي مهم في الاستكشاف المبكر لطريق بحر الشمال .
تصغير|يسار|خريطه توضح موقع مضيق كارا

## انظر أيضًا
جزيرة كولتشاك

بحر كارا

بحر بارنتس
## مراجع

تصنيف:بحار
تصنيف:جغرافيا روسيا
تصنيف:جغرافيا طبيعية
تصنيف:مضائق بحر كارا
تصنيف:مضائق روسيا
تصنيف:ملاحة
تصنيف:منطقة قطبية شمالية
عرب السكر

**عرب السكر** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
كفر شلال

**كفرشلال** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب.

تعلو عن سطح البحر بين ٣٠٠ و ٤٠٠ متر

موجز عن تاريخ كفرشلال

كفرشلال قرية هادئة تقع في جنوب لبنان شرق صيدا.

عمر هذه القرية حوالي ٣٥٠ سنة. حوالي سنة ١٦٨٠ أتى اليها آل الحلو وسكنوا جنوب غرب القرية الحالية؛ وكان فيها أربعة بيوت "دروز" فقط من عائلات خيرالدين و صالح؛ عائلة خيرالدين تشيعوا وآل صالح ذهبوا إلى ضواحي حاصبيا؛ وفي عام ١٦٨٩ وفد آل عساف وهم شيعة من قوم عكار؛ حيث جاوروا آل الحلو وتمسحنوا؛ وثم أتى آل فارس؛ رزق؛ سويد؛ عيد؛ وحديثا" آل جبور وفي ذلك الوقت كان الأمير فخرالدين الثاني قد شجع زراعة الزيتون والتوت؛ حيث امتلأت أراضي القرية بهاتين الشجرتين؛ وبرع أهلها في تصنيع الحرير؛ ومذاك التاريخ أصبح إسم القرية "كفرشلال" أي قرية شلل الحرير أو شيل الحرير على عكس ما فسر المفسرون وأرخ المؤرخون.

ميشال الحلو

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في قضاء صيدا
تصنيف:أماكن مأهولة في لبنان
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة لبنان الجنوبي
تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:قضاء صيدا
تصنيف:مدن لبنان
كفر بيت

**كفر بيت** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب. يبلغ متوسط ارتفاعها 374 مترًا. أقرب مطار لها هو مطار رفيق الحريري الدولي.

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في لبنان
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة لبنان الجنوبي
تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:قضاء صيدا
تصنيف:أماكن مأهولة في قضاء صيدا
خربة البصل

**خربة البصل** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب.
## الموقع
في جنوب لبنان قريبة من الساحل اللبناني

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
يهودية (صيدا)

**يهودية(صيدا)** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب.

## الموقع
 
## الاسم

## عائلاتها

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
الداودية

** الداودية** 
 هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صيدا في محافظة الجنوب.تتبع إدارياً لبلدة المروانية

## الموقع
تقع بين بلدتي النجارية والمروانية، في قضاء صيدا، وتبعد عن العاصمة بيروت حوالي 55 كم. طحيت بها اشجار السرو والصنوبر ويقع في نصفها مقالع الحجارة التي تنتج «احجار الداووديًّة». تبعد عن مدينة صيدا 15كلم، وعن صور 30 كلم، اما عن مدينة النبطية فتبعد ما يقارب ال16كلم، وهذا ما يجعلها قرية مهمّة جغرافيًا وقريبة من جميع المدن المهمّة.

## الاسم
 يعود اسمها إلى اسم النبي داوودالذي يقال انه كان يلجأ إليها احيانًا وقد سمي مسجد القرية باسم النبي داوود

## عائلاتها
تتألف الداودية من عائلتين هما: دياب، كوثراني.

## تاريخها
كانت هذة القرية بمثابة مزرعة وكانت من الأملاك التابعة لخنجر بك. وبقيت له ولورثته حتى الثلاثينيات من القرن العشرين وكان أول من عمل بها الحاج ابوعلي كوثراني الذي كان أول من عمل «بحجارة الداودية», ومن ثم لجأ أليها والد القرية الحاج عيسى دياب في خمسينات القرن العشرين مع عياله وزوجته وأقاموا بها بعدما كانوا قانتين في منطقة خربة البصل التابعة الآن إلى بلدة النجارية، والتي سبقتها بلدة القنيطرة التي تعتبر أم آل دياب القانتين الآن في الداودية.وبعدها أقاموا في الداودية وبنوا فيها بيوتهم ومسجدًا للصلاة.واللآن تضم هذه القرية ما بين الخمسين والستين منزلًا بالإضافة إلى مسجدين و3 معامل التي تستخرج «حجر الداودية».

## المراجع

أهل القرية وكبارها

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
نهر سالسو

تصغير|يسار|نهر سالسو/إميرا ميريديونالي
**نهر سالسو** (بالصقلية:Salsu) ويعرف أيضاً باسم **إميرا ميريديونالي** (باليونانية: Ἱμέρας)؛ . هو نهر في صقلية. ينبع النهر من جبال مادوني ، (بالصقلية:Munti Madunìi) ويعبر مقاطعات إينا وكالتانيسيتا، حيث يصب في البحر الأبيض المتوسط في الطرف الغربي من خليج جيلا في ميناء ليكاتا، في مقاطعة أغريجنتو.

## مراجع

تصنيف:أنهار إيطاليا
تصنيف:أنهار صقلية
تصنيف:مقاطعة أغريجنتو
تصنيف:مقاطعة إنا
تصنيف:مقاطعة باليرمو
تصنيف:مقاطعة كالتانيسيتا
تصنيف:أنهار مقاطعة إنا
تصنيف:أنهار مقاطعة كالتانيسيتا
تصنيف:أنهار مقاطعة أغريجنتو
تصنيف:أنهار مقاطعة باليرمو
نهر القنطرة

**القنطرة** (بالصقلية:Alcàntara) هو نهر في صقلية تعود تسميته إلى قنطرة بناها العرب على النهر. ينبع النهر على الجانب الجنوبي من جبال نبرودي ويصب في البحر الأيوني في كابو سكيزو في جيارديني ناكسوس. يبلغ طول النهر 52 كم.

## المصادر

تصنيف:أحواض تصريف في البحر الأيوني
تصنيف:أنهار إيطاليا
تصنيف:أنهار صقلية
تصنيف:أنهار مقاطعة كاتانيا
تصنيف:أنهار مقاطعة مسينة
جارديني ناكسوس

**جارديني ناكسوس**  هي بلدية في مقاطعة ميسينا في جزيرة صقلية في إيطاليا. تقع على ساحل البحر الأيوني على خليج يقع بين رأس تاورمينا ورأس سكيزو. حالياً المنطقة منتجع شاطئي شعبي.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## مراجع

تصنيف:مستعمرات ماجنا غراسيا
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في القرن 8 ق م
تصنيف:بلديات مقاطعة ميسينا
تصنيف:تأسيسات القرن 8 ق م في إيطاليا
تصنيف:عقد 730 ق م
تصنيف:بلديات مقاطعة مسينة
تصنيف:مدن وبلدات في صقلية
إعلان سانت بطرسبرج 2007

**إعلان سانت بيترسبرغ**  هو بيان وتأكيد لحقوق الإنسان وحرية الفكر للمسلمين وغير المسلمين في العالم الإسلامي، أطلقته في مارس 2007 في سانت بيترسبرغ بولاية فلوريدا مجموعة من المفكرين والإصلاحيين من مجتمعات إسلامية.

أيد الإعلان عدد من الشخصيات منها ابن وراق وأفشين عليان وأمير طاهري وأيان حرسي علي وتوفيق عبدالحميد وحسن محمود وشاكر النابلسي وشهريار كبير وماندا زندإرفين ومثال الآلوسي ومجدي علام ونوني درويش ووفاء سلطان.
## نص الإعلان
* *نحن مسلمون علمانيون، وأشخاص علمانيون من مجتمعات مسلمة. نحن مؤمنون، وشكاكون، وغير مؤمنين، جمعنا الصراع الكبير، ليس بين الغرب والإسلام، بل بين الأحرار وغير الأحرار.*
* *نؤكد على حرية الضمير الفردي التي لا يجوز انتهاكها. ونؤمن بالمساواة بين جميع البشر.*
* *نصرّ على فصل الدين عن الدولة، وعلى مراعاة حقوق الإنسان في العالم أجمع.*
* *نحن نجد في التاريخ الثري لمجتمعات ما قبل الإسلام والمجتمعات الإسلامية تقاليد من الحرية والعقلانية والتسامح. وهذه القيم لا تنتمي لا إلى الغرب ولا إلى الشرق، بل هي من الموروث الأخلاقي العام للبشرية.*
* *ولا نرى أي استعمارية أو عنصرية أو ما يسمى بالإسلاموفوبيا في إخضاع الممارسات الإسلامية للنقد أو الإدانة إذا انتهكت العقل البشري أو حقوق الإنسان.*
* *نناشد جميع حكومات العالم نبذ قانون الشريعة، ومحاكم الفتوى، والحكم الديني، وفرض الأنظمة للدين بكافة صوره، وأن تعارض جميع العقوبات التي توقع عن التجديف والردة، بما يتوافق مع المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وأن تلغي ممارسات منها ختان الإناث والقتل من أجل الشرف والإجبار على ارتداء الحجاب و[[الإكراه على الزواج]]، والتي تعزز من قهر النساء، وأن تحمي الأقليات الجنسية والنوعية من الاضطهاد والعنف، وأن تصلح التعليم الطائفي الذي يبث التطرف والتعصب الأعمى تجاه غير المسلمين، وأن تتبنى جواً عاماً تناقش فيه كل الأمور بلا إكراه أو ترهيب.*
* *نطالب بتحرير الإسلام من خضوعه للتطلعات الاستبدادية لرجال تواقين إلى السلطة ومن القيود الصارمة للسلفية الدينية.*
* *نطالب الأكاديميين والمفكرين في كل مكان بالشروع في فحص أصول ومصادر الإسلام بغير خوف، وبنشر مُثُل البحث العلمي والروحي الحر عن طريق الترجمة والنشر والإعلام العابر للثقافات.*
* *نقول للمؤمنين بالإسلام: ليس هناك مستقبل مميز للإسلام كعقيدة شخصية، ولا كتعاليم سياسية، ونقول للمسيحيين واليهود والبوذيين والهندوس والبهائيين وكل من ينتمون إلى مجتمعات لا تدين بالإسلام: نحن نقف معكم كمواطنين أحرار وعلى قدم المساواة، ونقول لمن لا يؤمنون بالأديان: نحن ندافع عن حريتكم المطلقة في التشكك والاختلاف.*
* *وقبل أن يكون أي منا أحداً من أفراد الأمة، أو جسد المسيح، أو شعب الله المختار، فنحن جميعاً أعضاء في مجتمع الضمير، وقوم يجب أن يختاروا لأنفسهم.*
## المصادر

تصنيف:الولايات المتحدة في 2007
تصنيف:فلوريدا في 2007
تصنيف:الإسلام والسياسة
تصنيف:الإسلام والعلمانية
تصنيف:تاريخ سانت بيترسبرغ
تصنيف:مؤتمرات 2007
نهر سيميتو

thumb|200px|يسار|وادي موسى
**وادي موسى** أو **نهر سيميتو** (بالصقلية:Simeto)،  هو نهر بطول 113 كم في صقلية في جنوب إيطاليا. يعد ثاني أطول نهر في الجزيرة بعد نهر سالسو (المعروف أيضا باسم إميرا الجنوبي)، ولكنه الأكثر أهمية من حيث مجمعات المياه وبالنسبة لسكان المناطق القريبة منه. يجري النهر بكامله في مقاطعة كاتانيا.

## المصادر

## انظر أيضا
*
## وصلات خارجية
*

تصنيف:أنهار إيطاليا
تصنيف:أنهار صقلية
تصنيف:أنهار مقاطعة مسينة
تصنيف:أحواض تصريف في البحر الأيوني
تصنيف:أنهار مقاطعة كاتانيا
تصنيف:أنهار مقاطعة إنا
بيليشي

thumb|200px|left|نهر بيليشي

**نهر بيليشي** (بالصقلية:Bèlici) هو نهر بطول 77 كم في غربي صقلية. يجري النهر من مصدره الرئيسي قرب بيانا ديلي ألبانيزي نحو الجنوب والغرب بطول 45.5 كم باسم بيليشي ديسترا (بيليشي الأيمن) حتى يجتمع بفرعه الثانوي من اليسار المعروف باسم بيليشي سينيسترو (بيليشي الأيسر) والذي يبلغ طوله 42 كم وينشأ من منحدرات روكا بوسامبرا.

## المصادر

## انظر أيضا
*
## وصلات خارجية
*

تصنيف:أنهار إيطاليا
تصنيف:أنهار صقلية
تصنيف:أنهار مقاطعة باليرمو
تصنيف:أنهار مقاطعة تراباني
بلاتاني

تصغير|200px|يسار|نهر بلاتاني

**نهر بلاتاني** (بالصقلية:Plàtani) والمعروف في العصور القديمة باسم هاليكوس  هو نهر في جنوب صقلية. هو خامس أطول أنهار الجزيرة بعد سالسو وسيميتو وبيليشي وديتاينو بطول 103 كم. هو الثالث أيضاً من حيث حوض التصريف بمساحة 1,785 كم2 بعد كل من سالسو وسيميتو. يتدفق النهر عبر مقاطعات باليرمو وأغريجينتو مشكلا الحدود بين الأخيرة وكالتانيسيتا.
## مصادر

## وصلات خارجية

تصنيف:أنهار إيطاليا
تصنيف:أنهار صقلية
تصنيف:مقاطعة أغريجنتو
تصنيف:مقاطعة باليرمو
تصنيف:أنهار مقاطعة كالتانيسيتا
تصنيف:أنهار مقاطعة أغريجنتو
تصنيف:أنهار مقاطعة باليرمو
قزم أسود

تصغير|200بك|يسار
**القزم الأسود** أو **القزم المعتِم** هو بقايا نجم نسق أساسي ينشأ عندما يبرد القزم الأشعل بشكل كبير ولا يرسل حرارة أو ضوء لمسافة كبيرة. وقدر الزمن اللازم لتحول القزم الأشعل إلى قزم معتِم بأنه أكبر من عمر الكون الحالي والمقدر 13.7 مليار سنة. لذلك لا يتوقع وجود أقزام معتِمة في الكون حالياً. وتحدد درجة حرارة أبرد قزم أشعل عمر الكون. ينتج القزم الأشعل من بقايا نجم متوسط أو صغير الكتلة من النسق الأساسي (كتلته أقل من 9-10 مرات من كتلة الشمس، ويتم هذا التحول بعد استهلاك وانصهار جميع العناصر التي لديها حرارة احتراق عالية. وما يتبقى يتحول إلى كرة كثيفة من مادة ذات إلكترونات منحلة والتي تبرد ببطأ عن طريق الإشعاع الحراري لينتهي إلى قزم معتِم. وحتى لو كان القزم المعتِم موجود فإنه من الصعب تحديده أو رصده لأنه سيبعث القليل من الإشعاع حسب تعريفه. وتعتبر إحدى النظريات أنه يمكن تحديده من خلال تأثير الجاذبية.

## المراجع

تصنيف:أقزام بيضاء
تصنيف:أنواع النجوم
تصنيف:تطور النجوم
تصنيف:نجوم افتراضية
تشفالو

**تشفالو**  هي مدينة وبلدية في مقاطعة باليرمو، تقع على الساحل الشمالي لجزيرة صقلية في إيطاليا على البحر التيراني حوالي 70 كم شرقاً من العاصمة الإقليمية و 185 كلم غرب ميسينا.

## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## مراجع

*
تصنيف:مستعمرات ماجنا غراسيا
تصنيف:بلديات مدينة باليرمو العاصمة
تصنيف:بلدات ومدن رومانية في إيطاليا
تصنيف:بلديات مقاطعة باليرمو
تصنيف:مدن إغريقية
تصنيف:مدن وبلدات في صقلية
فيلا رومانا ديل كاسالي

تصغير|200px|يسار|لوحة الفسيفساء الشهيرة
**فيلا رومانا ديل كاسالي** (بالصقلية:Villa Rumana dû Casali) هي فيلا رومانية بنيت في الربع الأول من القرن الرابع وتقع على بعد 5 كم خارج بلدة بياتسا أرمرينا في صقلية في جنوب إيطاليا. تحتوي على أغنى وأكبر وأعقد لوحة فسيفساء رومانية في العالم وهي إحدى 44 من مواقع التراث العالمي لليونسكو في إيطاليا.

## مصادر

تصنيف:فسيفساء رومانية
تصنيف:تاريخ صقلية
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 4
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 4 ق م
تصنيف:متاحف في روما القديمة في إيطاليا
تصنيف:مواقع أثرية في صقلية
تصنيف:مواقع التراث العالمي في إيطاليا
بياتسا أرميرينا

**بياتسا أرميرينا**  هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## توأمة
لبياتسا أرميرينا اتفاقيات توأمة مع:
* كانيلي

## أعلام
* بوريس جوليانو

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة أسست في القرن 11
تصنيف:أماكن مأهولة في إيطاليا
تصنيف:بلديات مقاطعة إنا
تصنيف:تأسيسات القرن 11 في إيطاليا
تصنيف:مدن وبلدات في صقلية
نيرو دافولا

تصغير|200بك|يسار

**نيرو دافولا**  وتعني «الأسود من أفولا» وهو «أهم نبيذ عنب أحمر في صقلية» وهو أحد أكثر الأصناف الإيطالية الأصلية أهمية. تأتي التسمية من أفولا في أقصى جنوب صقلية حيث يقارن نبيذها بنيو وورلد شيراز.

## المصادر

## انظر أيضا
*
## وصلات خارجية
*

تصنيف:المحاصيل القادمة من أوروبا
تصنيف:نبيذ إيطالي
ولاية نوطس

تصغير|يسار|سان دومينيكو
**وادي نوطس**  هي منطقة جغرافية في جنوب شرق جزيرة صقلية، تهيمن عليها الهضبة الهبليانية الجيرية. يدين فال دي نوتو بشهرته لإعادة الإعمار الذي خضع له بعد عام 1693، عندما هلكت المنطقة بأسرها بسبب زلزال هائل. في أعقاب الزلزال، تم بناء العديد من المدن في مواقع جديدة تماماً، مثل نوطس وغراميتشيلي. قام الملوك الإسبان حكام الجزيرة حينها بتفويض النبيل جوزيبي لانتسا بسلطة خاصة سمحت له بإعادة تصميم المدن المتضررة.
## مراجع

تصنيف:مواقع أثرية في إيطاليا
تصنيف:مناطق إيطاليا الجغرافية والتاريخية والثقافية
تصنيف:مواقع التراث العالمي في إيطاليا
تصنيف:جغرافيا صقلية
تصنيف:باروكية صقلية
أدب بهلوي

**الأدب البهلوي** أو **الأدب الفارسي الوسيط** (بالفارسية: ادبیات پارسی میانه) هو الأدب الفارسي خلال الألفية الميلادية الأولى، وخاصة في العصر الساساني.

## أقسام الأدب البهلوي
ينقسم الأدب البهلوي إلى ثلاثة أقسام:
# النسخة البهلوية من الأفستا (الأبستاق)، والتي عرفت باسم «زند أفستا» (بالفارسية: زند اوستا).
# النصوص البهلوية التي تتناول موضوعات دينية.
# النصوص البهلوية التي تتناول موضوعات غير دينية.

### الترجمات البهلوية للأفيستا

وتشمل العديد من النصوص البهلوية التي ترجمت الأفستا، ومن أبرزها:
# وندیداد
# يسنه

### نصوص بهلوية في موضوعات دينية

وتشمل العديد من المؤلفات البهلوية التي تتحدث عن موضوعات متعددة في الديانة الزرادشتية، كنشأة الكون، وعلم الكونيات، والإيمان بالآخرة، وخلق العالم، والطقوس والمراسم، وغير ذلك. ومن أهم كتابات القرن التاسع كتاب «دين كرد» الموسوعي. ومن الكتب الأخرى في هذا الشأن:
# دانای مینوی خرد
# شکند گمانیک وزار
# بندهشن (أي: الخلق الأول)
# ماه فروردین روز خرداد
# ارداویراف‌نامه (أي: سيرة أردافيراف)
# جاماسب‌نامه (أي: سيرة جاماسب)
# زند وهمن یسن
# شاپورگان

### نصوص بهلوية في موضوعات دنيوية
تشمل هذه النصوص القواميس البهلوية والكتب الشعر والقصة والجغرافيا وغير ذلك، ومن أمثلة هذه الكتب:
# کارنامه اردشیر بابکان (كتاب أعمال أردشير)
# شهرستان‌های ایرانشهر (عواصم مقاطعات إيران)
# درخت آسوری (شعر)
# فرهنگِ پهلوی

## انظر أيضًا
* أدب فارسي

## المراجع

*
تصنيف:الإمبراطورية الساسانية
تصنيف:أدب آسيوي غربي
تصنيف:أدب فارسي حسب الحقبة
تصنيف:تاريخ الأدب
تصنيف:قوائم أدبية
تصنيف:لغة بهلوية
تصنيف:نصوص زرادشتية
تجشؤ

تصغير|صوت التجشؤ
**التجشؤ** أو **التكريع ** هو إفراج غازات من الجهاز الهضمي (أساسا المريء والمعدة) عن طريق الفم. يرافقه عادة صوت مميز، وفي بعض الأحيان، ترافقه الرائحة. عند الأكل تذوب في الطعام كمية قليلة من الغازات أو الهواء وتجد طريقها إلى القولون. وعندما تكون الغازات مكونة من غازي النتروجين والأوكسجين والذين يتوفران في الجو، فإن ذلك يعني أن الغازات ناتجة عن ابتلاع كمية من الهواء أثناء تناول الطعام. ويمكن تجنب هذا بتناول الطعام ببطء ومضغ الطعام والفم مغلق وتناول المشروبات عن طريق الشفاطة. كذلك يتسبب شرب المشروبات الغازية والنبيذ ومشروبات الطاقة أو الشمبانيا التي تطرح غاز ثنائي اوكسيد الكربون بعد شربها وبكميات كبيرة حصول حالة التجشؤ بكثرة. إضافة إلى بعض الادوية المستعملة في علاج داء السكري. سبب الصوت المتميز للتجشؤ هو اهتزاز صمام المرئ العلوي عند مرور الغاز خلاله. التجشؤ المصحوب بسوء الهضم والغثيان ووجع المعدة أو الحرقة قد يكون مؤشرا لقرحة في المعدة أو فتق في الحجاب الحاجز ويجب أن يعرض الشخص على طبيب.

في معظم أنحاء العالم يعتبر التجشؤ عادة غير مهذبة. كما أن قلة النشاط البدني وضعف حركة القناة الهضمية وابتلاع الهواء ونوع الغذاء المتناول واضطرابات القناة الهضمية جميعها عوامل تزيد من كمية الغازات والشكوى من أعراض الغازات.

## أسباب کثرة التجشؤ

### العادات الغذائية
تعتبر العادات الغذائية الخاطئة أبرز أسباب التجشؤ فکل من الإفراط في الأکل وعدم اتباع زمن محدد للاکل وتناول کميات کبيرة من الدهون هي تعد اسبابا بکثرة التجشؤ کما اکل الاطعمة الغنية بالتوابل سببا اخرا لازعاج الجهاز الهضمي وبروز التشجؤ.
هذا وان شرب المياه والمشرويات الغازيه يزيد من إنتاج بعض الغازات في المعدة حيث انه إخراج هذه الغازات تتسبب بالتجشؤ فبدلا من ذلک اشربوا المياه فان شربتم اشفقتم علي صحة جسدکم.

## مراجع

تصنيف:أعراض وعلامات الجهاز الهضمي
تصنيف:منعكسات
عين البرد

**عين البرد** بلدية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.

تتميز بلدية عين البرد تاريخيا انها كانت مستوطنة من فبل الفرنسيين الاثرياء نظرا لطبيعتها الخضراء النقية و موقعها حيث انها محاطة بالغابات

## المراجع

تصنيف:بلديات ولاية سيدي بلعباس
سيجيستا

تصغير|المعبد الدوري في سيجيستا|250px|يسار
**حُمَّة** أو **سيجيستا** (بالصقلية:Segesta) كانت المركز السياسي للشعب الإلمياني وتقع في الجزء الشمالي الغربي من جزيرة صقلية في ما يسمى الآن مقاطعة تراباني وبلدية كالاتافيمي سيجيستا.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في إيطاليا
تصنيف:بلدات ومدن رومانية في إيطاليا
تصنيف:شعب إيليمي
تصنيف:متنزهات أثرية
تصنيف:مدن إغريقية
تصنيف:مواقع أثرية في صقلية
إيس أتورني

**إيس أتورني**، ، أو تعرف في اليابان، بـإسم (Gyakuten Saiban)، هي سلسلة العاب مغامرات، أو تسمى (بالرواية المصورة)، أنشئت من قِبل (شو تاكومي)، ونشرت بواسطة شركة (كابكوم)، هذه اللعبة تعتمد بشكل رئيسي على التحقيق في بعض القضايا، والتي تتطلب جمع الأدلة، والتأكد منها، والتعرف على المجرم، والتحقيق معه وطرح الأسئلة عليه.

أول ثلاثة اجزاء من هذه السلسلة صدرت في اليابان على جهاز غيم بوي أدفانس، ومن ثم حولت إلى جهاز نينتندو دي أس، كما حولت إلى اللغة الإنجليزية، وعدد من اللغات الأخرى.

بداية من الجزء الرابع، بدأ تطوير اللعبة على جهاز الـ(نينتندو دي أس)، الألعاب الي أعيد صنعها والألعاب الجديدة استفادت من مميزات الـ(DS) مثل الميكروفون، وشاشة اللمس. السلسلة صدرت على خدمة الـ(Wii ware) في اليابان في 15 ديسمبر 2009 كما صدرت في أمريكا الشمالية 11 يناير 2010.
سميت الثلاثة الأجزاء الأولى على اسم بطل الرواية (Phoenix Wright). الجزء الرابع بعد 7 سنوات من نهاية الجزء الثالث ظهر بطل جديد (Apollo Justice)، و(Miles Edgeworth) الذي ظهر في أحد الأجزاء الثلاثة الأولى ظهر بشخصية البطل في جزء فرعي بين الجزء الثالث والرابع.

## الألعاب
سلسلة (Ace attorney) قدمت 15 جزء بدأت بثلاثية الـ(غيم بوي أدفانس) والتي سميت بـ(Gyakuten Saiban) صدرت فقط في اليابان بين سنتي 2001 و2004 ،الأجزاء الثلاثة الأولى لم تحول إلى جهاز الـ(DS)، في 2005 العنوان الرئيسي (Gyakuten Saiban) حُوِل إلى جهاز الـ(DS) ولما حولت اللعبة إلى جهاز الـ(DS) في اليابان احتوت اللعبة على اللغتين اليابانية وخيار للغة الإنجليزية وأصبحت اللعبة بالتالي من أهم وأفضل الألعاب. في أكتوبر سنة 2005، الأجزاء التي وُضِع بها خيار لللغة الإنجليزية انتقلت للنسخ الأمريكية في أمريكا الشمالية (Phoenix Wright: Ace Attorney)، والنسخ الأوروبية تبعتها أيضًا. الجزء الرابع من اللعبة (Apollo Justice: Ace Attorney) يعتبر أول جزء أُصدِر خصيصًا لجهاز الـ(DS)و لا يحتوي على أي خيار للغة الإنجليزية في النسخة اليابانية.
### السلسلة الرئيسية

### التقسيمات

## العناصر المشتركة

### اللعب

### الشخصيات والإعداد

## التطوير

## الموقع

## الاستقبال

## وسائل إعلام ذات صلة

## ميراث
## وصلات خارجية

## مراجع

*
تصنيف:أعمال عن محامين
تصنيف:ألعاب غموض مغامرات
تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في اليابان
تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في لوس أنجلوس
تصنيف:ألعاب فيديو حولت إلى أفلام
تصنيف:ألعاب فيديو حولت إلى برامج تلفازية
تصنيف:ألعاب فيديو عن قانون
تصنيف:روايات مرئية
تصنيف:سلاسل ألعاب الفيديو
تصنيف:سلاسل ألعاب فيديو ظهرت في سنة 2001
تصنيف:امتيازات شويشا
تصنيف:سلاسل كابكوم
تصنيف:سلاسل كودانشا
تصنيف:مانغا شوئيشا
تصنيف:مجلات مصورة من كودانشا
تصنيف:مسلسلات أنمي متلفزة بدأ عرضها في 2016
لكوان تاو

عقيدة دينية نشأت في القرن العشرين في الصين وتايوان، وتشتمل هذه العقيدة على مبادئ مختلطة من الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية، بل تضم بعضا من العقيدة الإسلامية والنصرانية، وبالتالي فهي ديانة توفيقية تختار من مختلف الملل والنحل والأديان مبادئ معينة، وتحتل هذه الديانة المرتبة الثالثة في تايوان بعد البوذية والطاوية، وعدد معتنقيها يقارب المليوني عضو تقريبا، إضافة إلى الجاليات الصينية المهاجرة خارج الصين، ويقدر عدد المعابد المخصصة لهذه الديانة في الصين بحوالي 3100 معبد موزعين على مختلف مناطق البلاد .

## مراجع

تصنيف:لكوان تاو
تصنيف:ديانات الخلاص الصينية
تصنيف:ديانة صينية
عين الثريد

**عين الثريد** بلدية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في ولاية سيدي بلعباس
تصنيف:بلديات ولاية سيدي بلعباس
إيريكس

**إيريكس** (باليونانية:Ἔρυξ) هي مدينة قديمة في جبل في غرب صقلية، على بعد حوالى 10 كم من دريبانا (تراباني حالياً) وعلى بعد 3 كم من الساحل البحر. تقع حالياً في موقع إريتشي الحديثة.

## المصادر

## انظر أيضا
*
## وصلات خارجية
*

تصنيف:أطلال في إيطاليا
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في إيطاليا
تصنيف:بلدات ومدن رومانية في إيطاليا
تصنيف:شعب إيليمي
تصنيف:مستعمرات فينيقية
تصنيف:مدن قديمة
تصنيف:مواقع أثرية في صقلية
خوارزمية حتمية

في علم الحاسوب ، **الخوارزمية الحتمية**   هي خوارزمية لها سلوك متوقع من حيث المعنى. عند إعطاء مدخلات معينة، فإنه سوف تنتج دائما نفس المخرجات.
الخوارزميات القطعية هي إلى حد بعيد النوع الأكثر بساطة وسهولة بالنسبة للعديد من الخوارزميات، فضلا عن أنها واحدة من أكثر الخوارزميات العملية، حيث يمكن تشغيلها على الأجهزة الحقيقية بكفاءة.

من حيث التعريف فالخوارزمية القطعية هي دالة رياضية. كمعطى لها قيمة فريدة مدخلا، والخوارزمية هي العملية التي تنتج هذه القيمة خاصة مخرجا.

## انظر أيضا

* آلة ذات حالات محدودة
* آلة مجردة
* آلة تورنغ
* أتمتة محدودة قطعية.
## مراجع

تصنيف:تحليل الخوارزميات
غضروف هرمي

**الغضروف الهرمي**  أو **الغضروف الطرجهالي**  أو ا**لغضروفين الطرجهاليين**، هما زوج من الغضاريف الهرمية ثلاثية الأوجه والتي تكوِّن جزءاً من الحنجرة والتي تشد إليها الأحبال الصوتية.

## أصل التسمية
سُمي بالغضروف الهرمي أيضا نظرا لشكله الذي يشبه الهرم.

### عند الإغريق
جاءت كلمة arytenoid من الإغريقية arytaina وتعني مغرفة وeidos وتعني شكل كون الغضروف ظهر لقدماء الإغريق مغرفي الشكل.

### عند العرب
وقد سمي أيضا بالغضروف الطرجهاري لأنه بدا لقدماء العرب على أنه يشبه كأس الشرب والتي عبروا عنها بالكلمة الفارسية طرجهارة. كما أسموه أيضا الغضروف الطرجهالي نظرا لشكله الذي شبهه العرب القدماء بالفنجان أو الطرجهارة والتي تعني في القاموس المحيط كأس الشرب والذي يشبه إلى حد ما فم الإبريق.

## الأسطح
* السطح الخلفي مثلث الشكل وناعم ومحدب، أما السطح الأمامي فهو خشن الملمس ويوجد عليه بالقرب من قمة الغضروف نتوء دائري.
* السطح الأوسط ضيق ناعم ومفلطح ومغطى بغشاء مخاطي.

## الوظيفة
يتحكمان في فتح وغلق الحنجرة أو فتح وغلق المزمار.

## صور إضافية

ملف:Gray953.png|مقطع سهمي في الحنجرة والجزء العلوي من القصبة الهوائية.
ملف:Gray955-ar.png|مدخل الحنجرة كما يظهر من الخلف.
ملف:Gray960.png|عضلات الحنجرة كما تٌرى من الأعلى.
ملف:Slide5vvv.JPG|الغضروف الهرمي (الطرجهالي).
ملف:Slide5kkkk.JPG|الغضروف الهرمي (الطرجهالي).


## روابط خارجية
* مجمع اللغة العربية الأردني.

## مراجع

تصنيف:حنجرة
تصنيف:رأس وعنق الإنسان
تصنيف:صوت الإنسان
تصنيف:مقالات تتضمن نصوصا من الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز (1918)
إسبيكا

**إسبيكا**  هي مدينة وبلدية في جنوب صقلية في إيطاليا. تبعد 30 كم عن راغوزا و50 كم من سيراكيوز و90 كم من لا فاليتا على ساحل مالطا. أول ما ذكرت المدينة في وثيقة إسبيكا في 1093 في قائمة من الكنائس والدوائر الكنسية لأغراض إدارية، لكنها مستوطنة منذ العصر البرونزي.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## توأمة
لإسبيكا اتفاقيات توأمة مع:
* سلاتينا

## مراجع

تصنيف:بلديات مقاطعة راغوزا
تصنيف:باروكية صقلية
تصنيف:مدن وبلدات في صقلية
أقليات دينية

**الأقليات الدينية** هي طوائف بشرية تعتنق ديانة معينة تختلف عن تلك التي تعتنقها الأكثرية داخل البلد الواحد، وقد تتعرض الأقليات الدينية في بعض البلدان إلى الاضطهاد. وتُوضَع القوانين في بعض البلدان لحماية حقوق الأقليات الدينية، مثل حماية ثقافة الأقليات وتعزيز الانسجام مع الأكثرية.

## انظر أيضًا
* تأثير الأقلية
* اضطهاد المسيحيين
* اضطهاد المسلمين
* أقلية مهيمنة
* نقود الدم

## مراجع

* الأقليات، الموسوعة العربية.

تصنيف:أقليات
تصنيف:الدين والسياسة
بحر ديفس

[تصغير|يسار|200بك|صورة لبحر ديفيس شرق [القارة القطبية الجنوبية]]
**بحر ديفيس** هو عبارة عن مساحة المسطحات المائية الواقعة على طول ساحل القارة القطبية الجنوبية من جهة الشرق. بين الجرف الجليدي الغربي في الغرب، والجرف الجليدي في شرق شاكلتون، يقع مابن درجة 82 و 96 شرقا. يحده من الشرق بحر ماوسن، ومن الغرب بحر التعاون، وفقا للموسوعة السوفياتية العظمى، فإنه البحر يمتد من 87-98 درجة شرقا، ويصل عمقة إلى 1300 متر. وتزيد مساحته على 21000 كم. وقد تم اكتشاف البحر من قبل البعثة الأسترالية إلى القطب الجنوبي (1911-1914) تحت قيادة السير دوغلاس ماوسن، واكتشف من قبل الكابتن ديفيس القائد الثاني في البعثة، وقد سمي بحرين على أسميهما **بحر ديفس** و بحر ماوسن.

## مراجع

تصنيف:المحيط المتجمد الجنوبي
تصنيف:بحار
تصنيف:تضاريس المحيط الجنوبي
تصنيف:جغرافيا القارة القطبية الجنوبية
تصنيف:بحار المحيط الجنوبي
شيطوان بليلة

**شيطوان بليلة** بلدية جزائرية في دائرة بن باديس (سيدي بلعباس) التابعة لولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.

## المراجع

تصنيف:بلديات ولاية سيدي بلعباس
نظرية القوة الحيوية

إن «نظرية القوة الحيوية» هي الآلية المقترحة لصعود النسغ عبر أنسجة الخشب في النباتات.

وفقًا لنظرية القوة الحيوية، فإن توصيل الماء لأعلى وعاء نسيج الخشب يحدث نتيجة للنشاط الحيوي لـالخلايا** الحية في النسيج الخشبي.

وقد اقترح جاجاديش تشاندرا بوس آلية لصعود النسغ في عام [[1927]]؛ حيث اكتشف 'نبضات' أو تذبذبات كهربائية في الجهد الكهربائي الكامن، وانتهى إلى الاقتناع بأنه عند اقتران هذه الحركات الإيقاعية في نبات ''كورداليوكاليكس الحركي'' الذي يشبه التلغراف (الذي عرف فيما بعد باسم ''ديسموديوم''). واستنادًا إلى نظرية بوس، فإن "النبضات التي تشبه الموجات العادية في أي خلية بها جهد كهربائي كامن وضغط اكتناز كانت شكلاً ذاتيًا من إشارات [[خلية|الخلايا]]. كما كان يرى أن **الخلايا الحية''' في البطانة الداخلية للأنسجة الخشبية تقوم بضخ المياه عن طريق حركات انقباضية وانبساطية مماثلة لجهاز القلب والدورة الدموية في الحيوان.

ولم تلقَ هذه الآلية دعمًا كبيرًا، وعلى الرغم من بعض الجدل الدائر، فإن الأدلة تؤيد بقوة نظرية التماسك والتوتر في آلية صعود النسغ.

## انظر أيضًا
*نظرية التماسك والتوتر

## وصلات خارجية
* Bioelectricity and the rhythms of sensitive plants – The biophysical research of Jagadis Chandra Bose

تصنيف:علم النبات
تحول ديني

تصغير|200بك|يسار
**التحول الديني** هو تبني مجموعة من المعتقدات المحددة بطائفة دينية معينة لاستبعاد الآخرين. وهكذا فإن «التحول الديني» يصف التخلي عن الانتماء لطائفة ما والانتماء إلى أخرى. قد يكون هذا من طائفة إلى أخرى داخل نفس الدين، على سبيل المثال، من المعمدانية إلى المسيحية الكاثوليكية أو من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي. في بعض الحالات، يعتبر التحول الديني «تحولًا في الهوية الدينية ويرمز إليه بطقوس خاصة».

## أنواع التحول الديني

التحول من دين إلى آخر قد يكون بسبب اختيار الشخص واقتناعه، وقد يكون تحولا قسريا كمن يكره طوائف من الناس على الدخول في الدين الذي يعتقده، لكن في هذه الحالة قد يتمسك المكرهون بدينهم سرا مع الحفاظ ظاهريا بأشكال الدين الجديد، لأن الإكراه ليس أداة للإقناع.

## مراجع

## انظر أيضا

* حوار الأديان
* ردة (إسلام)

تصنيف:تحول ديني
فارس ويوم

** فارس ويوم**  فيلم كوميدي رومانسي حركي أمريكي أنتج عام 2010 من بطولة توم كروز وكاميرون دياز ومن إخراج جيمس مانغولد، الفيلم كسيناريو فيه أطنان من الأحداث والمفارقات لكنه لا يحتوي في داخله على صلب قصصي يشكّل دراما حقيقية وشخصيات مثيرة للتعامل.
الفلم حقق نجاح تجاري بموازنة تقدر بمئة مليون دولار وأرباح تعدت 260 مليون دولار.

## القصة

تدور أحداث الفيلم في قالب كوميدي حركي حول العميل السري ميلر الذي يعمل لصالح إحدى الوكالات الأمنية المتخصصة،
والذي يقابل بالصدفة في المطار الفتاة الجميلة جون هافينز، ليجرفها معه رغما عنها في مغامرة خطيرة للغاية
وان كانت لا تخلو أيضا من الكوميديا، الغرض من ورائها هو حماية بطارية قوية وفعالة للغاية تحمل مفتاحا لمصدر طاقة جبارمتجدد لا ينتهي.
ويتورط ميلر وجوني سويا ويصبحان هاربان وخارجان عن القانون، وتتعقد الامور أكثر عندما يقوم أعداء ميلر الذين هم في الواقع رؤساءه في عالم الجاسوسية السابقين بالاتصال بجون وأخبارها بأن ميلر يعاني من انهيار نفسي كامل ولا يعي ماذا يقول أو كيف يتصرف،
ويتركوا الفتاة في حيرة من أمرها حول من الذي تستطيع الوثوق به الآن.

## طاقم التمثيل
* **[[توم كروز]]**: بدور روي ميلر عميل سري حيث يحاول حماية البطارية حتى لا تكون في أيدي الأشخاص الخطأ
وعندما يلتقي بامرأة يستخدمها لتمرير البطارية في إحدى المطارات، مما ينتج عنه ورطة للمرأة فيكون ملزم بحمايتها.
* **[[كاميرون دياز]]** بدور جون هافينز.
* ** بيتر سارسغارد ** بدور فيتزجرالد.

## اراء النقاد

الفلم حصل على مراجعة سلبية من قبل هوليود ريبورتر حيث قال كريك هونيكت: " المنطقية والعقلانية أخذا اجازة في هذا الفلم الحركي اللامتوقف باعتماده على بطولة توم كروز وكامرون دياز لبيع التفاهات ". بينما شخص الناقد محمد رضا الفيلم بقوله " أعتقد أن السيناريو أراد أن يقول أكثر مما يكترث الفيلم لإظهاره، أو أكثر مما استطاع المخرج بلورته، وجيمس ماغنولد يعرف ذلك وينجح في سد الثقوب وتحويل النظر إلى متابعة مثيرة طوال الوقت. على هذا الصعيد وحده لا يمكن إغفال أن «فارس ويوم» فيلم جيّد.

## المراجع

## وصلات خارجية
* 
* 

تصنيف:أفلام أكشن كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية في 2010
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2010
تصنيف:أفلام إنتاج 2010
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2010
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010
تصنيف:أفلام تجسسية كوميدية أمريكية
تصنيف:أفلام تجسسية كوميدية في عقد 2010
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في إشبيلية
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في بروكلين
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في بوسطن
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في جبال الألب
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في سالزبورغ
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في كانساس
تصنيف:أفلام توم كروز
تصنيف:أفلام توينتيث سينتشيري فوكس
تصنيف:أفلام حركة في 2010
تصنيف:أفلام حركة كوميدية 2010
تصنيف:أفلام حركة كوميدية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام حركة كوميدية في عقد 2010
تصنيف:أفلام ريجنسي إنتربرايزرز
تصنيف:أفلام سجلها جون باول
تصنيف:أفلام عن المخابرات المركزية الأمريكية
تصنيف:أفلام كوميدية في 2010
تصنيف:أفلام مصورة في النمسا
تصنيف:أفلام مصورة في إسبانيا
تصنيف:أفلام مصورة في إلينوي
تصنيف:أفلام مصورة في جامايكا
تصنيف:أفلام مصورة في كاليفورنيا
تصنيف:أفلام مصورة في ماساتشوستس
تصنيف:أفلام من إخراج جيمس مانغولد
تصنيف:وكالة المخابرات المركزية في الخيال
البحر التشيلي

**البحر التشيلي** هو جزء من المحيط الهادئ يمتد من غرب البر التشيلي وصولا إلى المحيط الأطلسي، وتم استخدام هذا الاسم البحر التشيلي رسميا في شيلي يوم الثلاثين من مايو من عام 1974.

## تصنيف الأراضي البحرية الشيلية
تصغير|يسار|250بك|صورة للبحر التشيلي في المحيط الهادئ
يبلغ طول ساحل شيلي 6435 كيلومتراً. ينقسم بحر تشيلي إلى أربع مناطق تشكل جزءًا من أراضي تشيلي:

* البحر الإقليمي: يتوافق مع أول 12 ميلًا بحريًا من خطوط الأساس المعنية، ويشكل إسقاطًا للمنطقة القارية أو المنعزلة بحيث تمارس الدولة السيادة مع الحقوق الكاملة، وهي مجال وطني لا يُسمح إلا بالملاحة الوطنية، والتي لا تسبب أي ضرر. المياه الموجودة داخل خطوط البحر الإقليمية هي جزء من المياه الداخلية للدولة. ويغطي مساحة 120.827 كيلومتر مربع (البحر الإقليمي لشيلي القارية: 106.707 كيلومتر مربع، البحر الإقليمي لشيلي المحيطي: 14 120 كيلومتر مربع).
* المنطقة المجاورة: وهي تضم 12 ميلاً بحرياً تحسب من الحافة الخارجية للبحر الإقليمي، أي إنه مجال تتمتع فيه الدولة بسلطات في مجال منع ومعاقبة انتهاك قوانينها ولوائحها المالية أو المتعلقة بالهجرة أو الصحة. تبلغ مساحتها 131.669 كم².
* المنطقة الاقتصادية الخالصة: تمتد من 188 ميلًا بحريًا خارج خط البحر الإقليمي. وهناك تتمتع الدولة الشيلية بحقوق حصرية في استكشاف واستغلال وحفظ وإدارة الموارد الحية وغير الحية للمياه التي تغمر قاع البحر وقاع البحر وتربة الأرض. بعد حملة قوية من المجتمع المدني بقيادة منظمة السلام الأخضر وغيرها من المنظمات غير الحكومية البيئية، ومصايد الأسماك الحرفية، ثُبت بموجب القانون أن هذه المنطقة بأكملها هي "المنطقة الحرة لصيد الحيتان"، أي أنه لا يمكن القيام بصيد الحيتان، والذي يسمح بمراقبة وإنقاذ وإعادة تأهيل أنواع الحيوانات المختلفة. تشمل المساحة الإجمالية للمنطقة ما قدره 3.681.989 كم².
* مساحة الجرف القارية المقابلة: تبلغ مساحتها الإجمالية 161.338 كم².

## معرض صور

File:DuskyDolphin.jpg
File:ReplicaNaoVictoriaMagallanes.jpg
File:Sea of Chile.jpg


## مراجع

تصنيف:بحار المحيط الهادئ
تصنيف:مسطحات مائية في تشيلي
المرأة والإمامة

**إمامة المرأة في الصلاة** أو القدوة في الصلاة بالمرأة، في الإسلام، هو: أن تكون المرأة إماماً لمن خلفها في الصلاة، تختص الإمامة في صلاة الجماعة بالرجل بحسب رأي أغلب العلماء، ويصلي خلفه الرجال، أو النساء، أو كلاهما معا لكن لا بد من تأخر النساء في الصفوف خلف الرجال، والمرأة لا تخطب في الناس، ولا ترفع صوتها بالأذان، ولكن يمكن أن تؤم النساء.

## إمامة المرأة للنساء
ثبت في كتب السنة النبوية أن المرأة يمكنها أن تؤم النساء، وقد ثبت ذلك عن عائشة بنت أبي بكر وأم سلمة .

## إمامة المرأة للرجال
يرى معظم العلماء أنه لا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال في الصلاة، ومنها صلاة الجمعة، ولا أن تخطب فيهم خطبة الجمعة، ولا يجوز للرجال أن يصلوا خلفها، أو يستمعوا خطبتها، ولا يجوز لجماعة النساء إقامة الجمعة إذا لم يحضرهن رجال تصح بهم الجمعة، ولو فعلن ذلك لم تصح الصلاة ولا الجمعة، ووجب عليهن إعادتها ظهراً، ووجب على من صلى خلفهن من الرجال إعادة صلاته. وقد اتفق على هذا الحكم أغلب العلماء والأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم.

بينما ذهب بعض العلماء إلى جواز إمامة المرأة بالرجال في النوافل، واشترط البعض لذلك بأن تكون أقرأ من الرجال، أو بأن تكون من محارمهم، وبأن تقف خلفهم لأنه أستر لها ويأتموا بها وتصح صلاتهم.

ورأى بعض أهل العلم كالطبري والمزني وأبي ثور صحة إمامة المرأة بالرجال مطلقاً فيما عدا خطبة وصلاة الجمعة.

## أمينة ودود ومسألة الإمامة
قامت أمينة ودود بإمامة الرجال والنساء لصلاة الجمعة في إحدى الكنائس الأمريكية بعد أن رفضت المساجد استقبالها كإمامة للجنسين، وقد لقي فعلها هذا استهجانا من مختلف العلماء في الدول الإسلامية.

## مصادر

تصنيف:أئمة
تصنيف:إمامة
تصنيف:ترسيم المرأة في رتب دينية
تصنيف:حركات ليبرالية وتقدمية داخل الإسلام
تصنيف:حقوق المرأة في الإسلام
تصنيف:فقه العبادات
تصنيف:مهن جنسانية
تصنيف:نزاعات مرتبطة بالإسلام
فيصل بن شملان

هو **فيصل عثمان بن شملان شخصية سياسيةيمنية**  من مواليد السويري محافظةحضرموت  1934م

## دراسته

درس بن شملان المرحلة الأساسية في غيل باوزير.. ثم انتقل إلى جمهورية السودان حيث درس هناك المرحلة الثانوية، وبعد اكماله الثانوية سافر إلى بريطانيا للدراسة الجامعية حيث التحق بجامعة كينجستون ودرس فيها هندسة مدنية
## حياته العملية
تقلد بن شملان العديد من المناصب الحكومية أهمها :

## ترشحه للرئاسة
ترشح فيصل بن شملان لرئاسة الجمهورية اليمنية عام 2006 م كمرشح أحزاب اللقاء المشترك (اتحاد احزاب المعارضة اليمنية) تحت شعار **رئيس من أجل اليمن لا يمن من اجل الرئيس** وشهدت هذه الانتخابات أقوى صراع تنافسي على منصب رئيس الجمهورية منذ اعلان دولة الجمهورية اليمنية الموحدة وقد وصفت تلك الانتخابات بأنها تعرضت للتزوير حيث تم اعلان النتيجة قبل فرز جميع الاصوات الانتخابية وقد شهد بذلك حلفاء صالح وبعض اركان نظامه ومشائخ ووجهاء ، اعيان واقيال يمانيون اقروا بتزوير تلك الانتخابات وادلوا بشهادات تاريخية مسجلة بتهديد صالح للمعارضين بالتصفية وبالحرب الاهلية اذا تم اعلان النتيجة لصالح مرشح المعارضة بن شملان ومنع الاخير من دخول القصر الرئاسي بالقوة والمعسكرات التي كان يمتلكها انذاك ويديرها اقرباءه و الذي في النهاية تم اعلان خسارته وحصد الانتخابات المزورة تلك لصالح الرئيس علي عبد الله صالح الذي حصل على 77% من الأصوات حسب الاعلان الذي كان ابتعد كثيرا عن النزاهة. 

## وفاته
توفي بن شملان مساء الجمعة 1 يناير 2010 في منزله في عدن عن عمر ناهز الـ 76 عاما اثر مرض عضال ألم به

## المصادر
* البرنامج الانتخابي لفيصل بن شملان
* صحف يمنية

تصنيف:حضارم
تصنيف:خريجو جامعة كينغستون
تصنيف:سياسيو الحزب الاشتراكي اليمني
تصنيف:سياسيون يمنيون في القرن 20
تصنيف:سياسيون يمنيون في القرن 21
تصنيف:مرشحون رئاسيون
تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:وزراء أشغال عامة ومواصلات يمنيون
تصنيف:وزراء يمنيون
تصنيف:وفيات 2010
تصنيف:وفيات السرطان في اليمن
تصنيف:وفيات في عدن
تودور أرغيزي

** تودور أرغيزي**  (21 مايو 1880 — 14 يونيو 1967) هو كاتب و محرر روماني.

قاتل ضد الفاشية.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:زراعيون نظريون رومان
تصنيف:اشتراكيون رومانيون
تصنيف:الرقابة في رومانيا
تصنيف:أسماء قلمية
تصنيف:أشخاص من بوخارست
تصنيف:روائيون رومانيون
تصنيف:روائيون رومانيون في القرن 20
تصنيف:رومانيون في الحرب العالمية الأولى
تصنيف:شعراء رمزيون
تصنيف:شعراء رومانيون
تصنيف:شعراء رومانيون في القرن 20
تصنيف:فكاهيون رومانيون
تصنيف:كتاب أطفال رومانيون
تصنيف:كتاب بأسماء مستعارة القرن 20
تصنيف:كتاب عمود رومانيون
تصنيف:كتاب مقالات
تصنيف:كتاب مقالات رومان
تصنيف:كتاب مقالات رومانيون
تصنيف:كتاب مقالات رومانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب مقالات في القرن 20
تصنيف:كتاب من بوخارست
تصنيف:كتاب هجائيون رومانيون
تصنيف:محررو مجلات رومانيون
تصنيف:ملكيون رومانيون
تصنيف:مواليد 1880
تصنيف:مواليد في بوخارست
تصنيف:مؤسسو مجلات رومانيون
تصنيف:نقاد فنيون رومانيون
تصنيف:وفيات 1967
تصنيف:وفيات في بوخارست
السوق الصغير

**السوق الصغير** أحد أسواق مكة المكرمة. يقع السوق في الناحية الغربية من المسجد الحرام، وتمت إزالته وإدخال مساحته ضمن الساحات الغربية للمسجد الحرام وأقيم تحته نفق سمى نفق السوق الصغير. كان السوق عبارة عن دكاكين الجزارة على يسار الداخل من الجهة الغربية لبيع اللحم والرؤوس والسقط ومكانهم هذا يسمى زقاق الرواسة، وينفذ هذا الزقاق من الجهة الشمالية إلى باب العمرة، وفي السوق من الجهة الشرقية المطلة على المسجد الحرام بعض المطاعم والبقالات لبيع الخبز والجبن والزيتون والحلاوة والطرشي واللبنية وبعض محال الأواني المنزلية.

يقع السوق الصغير في منطقة تضم المسفلة والشبيكة والشامية، أي أنه يقع على أربع واجهات، فواجهته الشرقية نحو الحرم المكي الشريف، أما واجهته الغربية فهي ناحية الشبيكة وحارة الباب وريع الرسام، وواجهته الشمالية نحو الشامية والفلق والقرارة، أما واجهته الجنوبية فكان جزء منها ناحية المسفلة فهناك جزء منها نحو زقاق البرسيم والذي عرف فيما بعد بزقاق السقيفة.

## المراجع

تصنيف:أسواق الحجاز
عائلة ميكي (فلم)

**عائلة ميكي** فيلم مصري كوميدي درامي إنتاج عام 2010، بطولة لبلبة وأحمد فؤاد سليم، وإخراج أكرم فريد. وتاريخ عرضه يوافق عشية عيد الفطر لسنة 1431 هـ.

## القصة
تدور أحداث الفيلم حول أسرة مصرية مكونة من ثمانية أفراد، «الأب» (أحمد فؤاد سليم) و«الأم» (لبلبة) التي تعمل في هيئة حكومية ولها خمسة أبناء وكل منهم له مشكله مختلفة تماماً عن الآخر، وتعيش بين مشاكلهم وأزماتهم بالإضافة لإعالتها لوالدتها الكفيفة. بعد سلسلة من الأحداث تجد «الأم» الحل للقضاء على مشاكلها بالتقدم لإحدى المسابقات للحصول على لقب «الأسرة المثالية»، حتى تتمكن من مواجهة تلك المشاكل التي باتت تحيط بالأسرة الصغيرة.

## طاقم التمثيل
* لبلبة: (الأم مريم مسؤولة شؤون قانونية)
* أحمد فؤاد سليم: (الأب محمد نصر الدين لواء جيش)
* حسن حرب: (مصطفى ملازم شرطة)
* عمرو عابد: (ماجد معجزة طالب بكلية هندسة)
* إيريني فادي: (مياده طالبة بالثانوية العامة)
* سيف الدين طارق: (مازن طالب بأولي ثانوي)
* محمد طلعت: (مختار طالب بالابتدائي)
* رجاء حسين: (أم مريم)
* ياسمين رحمي: (دينا)
* تتيانا: (مذيعة)
* محمود مهدي عباس: (شريف)
* محمد الشرنوبي: (زميل مازن بالفصل)
* ضياء الميرغني: (سائق تاكسي)
* محمود غريب: (سائق ميكروباص)
* فريد النقراشى 
## روابط خارجية
* 
## المراجع

* صفحة الفيلم علي موقع قاعدة السينما

تصنيف:أفلام كوميديا درامية مصرية
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2010
تصنيف:أفلام لبلبة
تصنيف:مسلسلات عن عائلات
تصنيف:أفلام رجاء حسين
تصنيف:أفلام سامي مغاوري
سوق المدعى

**سوق المدعى** أحد أسواق مكة المكرمة، يبلغ عمره الزمني أكثر من قرن من الزمان. يقع السوق في الناحية الشمالية من المسجد الحرام من جهة باب السلام، وهو سوق تجاري طور في العهد العثماني، وتم تسقيفه أسوة بكثير من الأسواق في البلاد الإسلامية آنذاك، وقيل إنه سمي بذلك لأنه المكان الذي يقف عنده الحاج فيرى منه المسجد الحرام فيدعو الله بما فتح عليه، وعن طريق المدعى يدخل الناس المسجد الحرام عن طريق باب السلام، حيث كان المسجد الحرام محاطا بالمنازل، فهو مكان مرتفع ترى الكعبة عند الوقوف عليه، وقد أُدخل سوق المدعى في توسعة عبد الله بن عبد العزيز آل سعود لتوسعة الحرم المكي الشريف وتمت إزالته بالكامل، وأُدخل ضمن الساحات الشمالية من المسجد الحرام.

## التاريخ والتطور
بُني السوق في موقع مرتفع يُشرف على الحرم؛ وقد ارتبط اسمه مباشرة بتعاليم الحجاج، حيث كان المتوقف عنده يتوجه إلى الكعبة ویضرع بالدعاء، ومن ثم يدخل عبر باب السلام

شهد السوق مراحل تطوّرات ستراتيجية، شملت:

* تسقيف ممراته في العهد العثماني، لتعزيز راحة الحجاج.
* تطوير خدماته كممر للمشاة والجنائز إلى مقبرة المعلاة، ومركز للتجارة والتبادل الثقافي بين سكان مكة والحجاج

## الوصف والموقع

* يمتد السوق على مسافة تقارب 700 متر من المسجد الحرام إلى جهة المروة، قرب التقاء حي الجودرية وسوق الغزة.
* يتميز ببنية مشابهة لسوق الحميدية في دمشق وخان الخليلي في القاهرة، مع الأزقة الضيقة والمحلات المتلاصقة، رغم التأثر بالحداثة وظهور الأبراج السكنية حديثًا.

## الوظيفة الاجتماعية والاقتصادية
شكّل السوق نقطة تبادل تجاري وثقافي، وموطنًا لمحلات متعددة مثل بيع السمن والزيوت التقليدية، والأحذية الجلدية. وكان أيضًا ملتقى للمشاة والجنائز، حيث يُقال إن موكبات الدفن كانت تمر من خلاله، ويقرأ أهل الجنازة سورة الفاتحة للميت في مدخله. كما شهد نشاطًا تجاريًا تزيد شهرته عن مكة، فتُذكر أسعاره الجيّدة وبضاعته الجيدة للزائرين من مصر وباكستان.

## الإزالة
أُزيل السوق بالكامل ضمن مشروع التوسعة الشمالية للحرم المكي الشريف وإحياء مسار سوق المدعى، وتقديم تعويضات بلغت مئات الملايين، تم تمويلها من قِبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز.

إحياء مسار سوق المدعى يهدف إلى:

# الحفاظ على أحد مسارات النبوة وتعزيز الهوية المكية، من خلال إحياء الموقع الذي مرّ به النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم الفتح الأعظم.
# المساهمة في إدارة وتنظيم حركة الحشود، باعتبار المسار أحد الممرات الحيوية المؤدية إلى المسجد الحرام.
# توفير متطلبات تقديم الخدمات البلدية والصحية والأمنية، بما يخدم ضيوف الرحمن بشكل أفضل ضمن بيئة حضرية منظمة.
# تحقيق مفهوم تبادل المنافع وتعزيز البعد الإنساني والتعارف بين المسلمين، كما هو من أهداف شعيرة الحج والعمرة.

ويُعد هذا السوق موقعًا مهمًا في السيرة النبوية، إذ يقع عليه موضع "الغزّة" حيث غرس النبي صلى الله عليه وسلم رايته يوم فتح مكة، كما خُطبت قريش بالقرب منه حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء»، ما يضفي على المكان بُعدًا دينيًا وتاريخيًا.

## المراجع

تصنيف:أسواق الحجاز
تصنيف:مكة
تصنيف:مشاريع
تصنيف:المسجد الحرام
تصنيف:تاريخ
تصنيف:تجارة
تصنيف:الحج في الإسلام
قلعة أجياد

**قلعة أجياد** إحدى قلاع مكة المكرمة؛ أمر ببنائها حاكم مكة الشريف سرور بن مساعد على تلة تطل على المسجد الحرام لحماية العاصمة المقدسة، ومنها كانت تضرب المدافع في رمضان. أزيلت القلعة عام 2002 وبني مكانها مجمع أبراج البيت لخدمة زوار الحرم المكي الشريف.

## تاريخ القلعة

تعود قصة إنشاء قلعة أجياد إلى شريف مكة سرور بن مساعد حينما كانت الأوضاع الأمنية بمكة غير مستتبة عام 1186 هـ الموافق 1773، حيث أمر ببناء قلعة لحماية مكة والحرم، فتوافد على مكة كثير من أرباب العمارة والعمال والحرفيين من أجل بناء قلعة مكة، وعين موقع البناء وكان على جبل أجياد المقابل للمسجد الحرام من الناحية الجنوبية على الجانب الأيسر لحي أجياد، وبعد عامين من بداية العمل انتهى العمال من بناء القلعة وكان من ضمن منظومتها قصور تقع في الأسفل ممتدة على سفح الجبل وبعض الأحواش والأسوار العالية، وعندما شاهدها الشريف رأى أنها لم تكن على قدر المتانة التي كان يأمل فيها فأمر بهدمها وإعادتها على أحسن من ذلك وأمتن.

وفي عام 1202 هـ توفي حاكم مكة سرور بن مساعد، واستكمل بعد وفاته بناء منظومة القلعة. وقد استمرت قلعة أجياد تؤدي دورها التاريخي في حماية مكة المكرمة من أي اعتداء تتعرض له، إلى أن أشرفت على الخراب، فأعاد بناءها والي الحجاز عثمان نوري باشا سنة 1302 هـ، وقد تم العمل على أساس استيعاب القلعة لطابور واحد من الرجالة، والطابور يقدر بنحو 800 شخص، هذا فضلاً عن استيعابها لنحو 300 شخص، وأنشأ فيها غرفاً لعساكر المدفعية، ومستودعا للأسلحة.

## الإزالة

أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بأن تكون تابعة لأوقاف الحرم المكي الشريف، وفي عام 2002 تم هدم القلعة وإزالة الجبل الواقعة عليه وبني مكانها مشروع أبراج البيت لخدمة زوار المسجد الحرام.

## ردود الفعل

أثار هدم القلعة ردود فعل محلية ودولية، وحاولت وزارة الخارجية التركية وغيرها من المؤسسات منع الإزالة. اقترح حزب اليسار الديمقراطي التركي مقاطعة السفر إلى السعودية، وأدانت وزارة الثقافة والسياحة في تركيا هدم القلعة، مشبهة إياها بهدم تماثيل بوذا باميان في أفغانستان.

نقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن وزير الشؤون الإسلامية في السعودية صالح آل الشيخ قوله إنه لا يحق لأحد التدخل في قرارات المملكة الداخلية، وأضاف أن المشروع هدفه إيواء الحجاج والمعتمرين وخدمة زوار بيت الله. وضعت تركيا نموذجا مصغرا للقلعة في حديقة ميني ترك في إسطنبول.

## معرض صور


ملف:ECYAD ta SUVARİ BİRLİK - panoramio.jpg|طابور الجُند في عهد السلطان عبد الحميد أمام القلعة.
ملف:Mecca prayer, 1889.tif|قلعة أجياد قبل الهدم وهي تظهر خلف الكعبة سنة 1889م.


## انظر أيضًا

* قلعة القطيف
* قائمة الآثار والمواقع الأثرية في السعودية

## مراجع

تصنيف:آثار السعودية في القرن 18
تصنيف:انحلالات سنة 2002 في السعودية
تصنيف:تحصينات عثمانية
تصنيف:تأسيسات عقد 1770 في الحجاز
تصنيف:عمارة القرن 18 في منطقة مكة
أجياد
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 18
تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في 2002
تصنيف:مبان ومنشآت مهدمة في السعودية
ضفدع الشجر الكوبي

**ضفدع الشجر الكوبي** هو أكبر ضفدع شجرة في أميركا الشمالية. يعود أصله إلى برمائيات منطقة البحر الكاريبي ،يتراوح حجمها 3-5،5 بوصة (76 إلى 140 ملم) في الطول.

## مراجع

تصنيف:أصنوفات سماها أندريه ماري كونستن ديميريل
تصنيف:أصنوفات سماها غابرييل بيبرون
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
تصنيف:برمائيات كوبا
تصنيف:برمائيات وصفت في 1841
تصنيف:حيوانات الباهاماس
تصنيف:حيوانات جزر الكايمان
تصنيف:ضفادع
قلعة لعلع

**قلعة لعلع** أو **قلعة فلفلة** إحدى قلاع مكة المكرمة، وتنطق بفتح اللام وسكون العين وفتح اللام الثانية، تقع القلعة على إحدى قمم جبل قعيقعان المعروفة باسم جبل لعلع أو جبل اللاسلكي المطل على المسجد الحرام من الناحية الشمالية الغربية، بنيت عام 1215 هـ الموافق 1800، وفي العام 1285 هـ حولت إلى مستشفى، وفي العهد السعودي اتخذت مركزا للبرق ومدرسة لللاسلكي، يأخذ تخطيطها الشكل المستطيل بمدخل في منتصف ضلعها الجنوبي، ولها فناء تلتف حوله مرافق القلعة من جميع الجهات فيما عدا الجهة الشرقية، وهي مكونة من طابقين.

## الموقع
   تقع قلعة لعلع بمحلة الشامية شمال المسجد الحرام بنحو (500م) وتعلتي قمة جبل قعيقعان وملاصقة لبازان الشامية المعروف والعائد بنائه لبدايات العهد السعودي والذي يحدها من الجهة الشرقية، ومن الشمال والغرب والجنوب تحدها دور سكنية.

## الإزالة

تم ازالة القلعة في مشاريع توسعة الملك عبد العزيز.

## الصور


ملف:قلعة لعلع 2.jpg|القلعة وقد اعتراها الاهمال.
ملف:قلعة لعلع.jpg|القلعة بعد أن أصبحت مهجورة.


## المراجع

تصنيف:آثار السعودية في القرن 19
تصنيف:عمارة القرن 19 في منطقة مكة
تصنيف:تأسيسات سنة 1800 في مكة المكرمة
لعلع
تصنيف:مواقع أثرية في منطقة مكة
تصنيف:تاريخ منطقة مكة العسكري
تصنيف:حصون في السعودية
تصنيف:قلاع في السعودية
تصنيف:منطقة مكة المكرمة
تصنيف:عمارة عربية
تصنيف:آثار السعودية
قلعة هندي

**قلعة هندي** إحدى قلاع مكة المكرمة، تقع القلعة على قمة جبل قعيقعان المعروفة باسم جبل هندي والمطل على المسجد الحرام من الجهة الغربية بنيت عام 1221 هـ الموافق عام 1806، وبقيت على حالها ثم اتخذت مدرسة في العام 1335 هـ، ثم استعملت قلعة عسكرية عام 1343 هـ، وبعد فترة حولت إلى مركز للإذاعة ومدرسة لتحضيـر البعثات ومعهدا لإعداد المعلمين، وفي عام 1369 هـ أنشئت في إحدى أجزاء القلعة أول كلية في المملكة العربية السعودية وهي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. وقد تهدمت معظم أجزاء القلعة. تأخذ القلعة شكلا مستطيلا تحيطها أربعة أبراج دائرية مضلعة في الأركان، وتصل الأسوار بين أبراجها الأربعة، ولها فناء، ومدخلها في السور الشرقي، وهي مكونة من طابقين. أجريت عليها تعديلات في عهد الوالي العثماني نوري باشا ثم في العهد السعودي.

## المراجع

هندي
تصنيف:آثار السعودية في القرن 19
تصنيف:تأسيسات سنة 1806 في مكة المكرمة
تصنيف:عمارة القرن 19 في منطقة مكة
مقبرة المهاجرين

**مقبرة المهاجرين** إحدى مقابر مكة المكرمة، تقع المقبرة في الحصاص بين فخ والزاهر في المكان المعروف بالمختلع، وبسبب تسميتها بمقبرة المهاجرين أن الصحابي جندب بن ضمرة اشتكى وهو بمكة، فخاف على نفسه فخرج وهو يريد الهجرة إلى المدينة فأدركه الموت بهذا المحل فدفن فيه، فأنزل الله:  .

ولا زالت المقبرة قائمة، وتقع على يمين الهابط من ريع الكحل لمن يريد الزاهر بأصل الجبل، وتبعد عن جسر ريع الكحل مائتي متر. شُقّ طريق في هذه المقبرة بعرض ستة أمتار ليصعد إلى العمائر الحديثة التي أقيمت في سفح الجبل فوق المقبرة، فصارت المقبرة كأنها مقبرتان، وقد سورت بسور قدر قامة الرجل ووضع لها بابان، ولم يعد يدفن فيها اليوم أحد.

## المصادر

مهاجرين
مقبرة الخرمانية

**مقبرة الخرمانية** إحدى مقابر مكة المكرمة، تقع المقبرة بمحلة المعابدة أمام مدخل شعب أذاخر، وهي مقبرة صغيرة مثلثة الشكل، وهي على يمين الصاعد من منى إلى الشارع العام، وقد كانت مقبرة لأهل العيص وآل المخزومي، وتعد المقبرة من المقابر القديمة فيرجع عهدها إلى أيام الجاهلية، ويقال أنه دفن فها بعض الصحابة ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب، ولما كانت هذه المقبرة صغيرة فقد ضاقت بالأموات، وجعل عليها سور مرتفع أحاط بها من جميع الجهات وليس لها باب لمنع الناس من الدفن فيها.

## المراجع

خرمانية
تلموني

**تلموني** بلدية جزائرية في دائرة مصطفى بن براهيم  التابعة لولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.

## المراجع

تلموني