open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بوفكران

بديل=بناء تذكاري في وسط مدسنة بوفكران|تصغير|بناء تذكاري في وسط مدينة بوفكران
تصغير|المركز الصحي بوفكران
**بوفكران** هي مدينة مغربية صغيرة تنتمي لإقليم مكناس وتقع بين مدينة مكناس (العاصمة الاسماعلية) ومدينة الحاجب. تضم بوفكران حوالي 8000 ساكنا (حسب إحصاء 2004).
تضم مدينة بوفكران مركزا صحيا 

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في عمالة مكناس
تصنيف:بلديات المغرب
تصنيف:قرى المغرب
صلاة الاستسقاء

تصغير|200بك|يسار
**صلاة الاستسقاء** هي صلاة نافلة يصليها المسلمون طلبًا لنزول الغيث (المطر) ليقطع الجفاف أو يقضي حاجة أخرى في نية المصلي. وهي ركعتان تصلَّيان جماعةً بإمام.

## حكم صلاة الاستسقاء
صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة عند انحباس المطر، قال ابن قدامة: «صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة ثابتة بسنة رسول الله، وخلفائه». وقال ابن عبد البر: «وأجمع العلماء على أن الخروج إلى الاستسقاء عند احتباس ماء السماء وتمادي القحط: سُنّة مسنونة سنَّها رسولُ الله، لا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك».

## كيفية صلاة الاستسقاء
يصلي الإمام بالناس ركعتين. يجهر في الأولى بالفاتحة، وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بالغاشية.. وصلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد تماماً، فيكّبر فيها سبعاً في الركعة الأولى، وخمساً في الثانية. ولا يشترط لصلاة الاستسقاء أذان، كما لا يشترط الأذان لخطبتها، وينادى لها بالصلاة جامعة.

ثم يخطب الإمام في الناس فإذا انتهى من الخطبة يندب أن يحول الخطيب رداءه - ولو كان شالاً أو عباءة - والمصلون جميعاً يحولون أرديتهم.. وذلك بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، ويستقبلوا القبلة، ويدعوا الله مع رفع اليدين في الدعاء، مبالغين في ذلك.

عن ابن عباس قال: . (أخرجه الترمذي وصححه).

وعن عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت:  (أخرجه الحاكم وصححه).

وللفقهاء في تقديم الخطبة أو تأخيرها ثلاثة أقوال: 

* تأخير الخطبة إلى ما بعد الصلاة. قال ابن قدامة المقدسي: والصحيح أنها بعد الصلاة.وبهذا قال مالك، والشافعي، ومحمد بن الحسن. قال ابن عبد البر: وعليه جماعة الفقهاء؛ لقول أبي هريرة: صلى ركعتين، ثم خطبنا. ولقول ابن عباس: صنع في الاستسقاء، كما صنع في العيدين.
* أن يخطب قبل الصلاة. روي ذلك عن عمر، وابن الزبير، وأبان بن عثمان، وهشام بن إسماعيل، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.وذهب إليه الليث بن سعد وابن المنذر؛ لما روى أنس وعائشة، «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب وصلى».
* جواز الأمرين: أي هو مخير في الخطبة قبل الصلاة وبعدها.

## ما يستحب قبل الخروج لصلاة الاستسقاء

يُستحب قبل الخروج إلى الصلاة: التوبة، والصدقة، والخروج من المظالم، والمصالحة بين المتخاصمين، وصيام ثلاثة أيام، ثم الخروج في اليوم المعين لذلك، ويخرج الصبيان، والشيوخ، والعجائز، ويباح إخراج البهائم والصغار.

## صلاة الاستسقاء في التاريخ

### الأمير أبو سعيد
في سنة 723 هـ (1323 م)، تعرض المغرب لجفاف شديد ومجاعة أثرت على السكان والاقتصاد. صدّا لهذه الأزمة، قام الأمير أبو سعيد بإقامة صلاة الاستسقاء، مصحوبة بتوزيع الصدقات، طلبًا للغيث وإنهاء الأزمة. كما اتخذ إجراءات اقتصادية لدعم المواطنين، مثل فتح مخازن الزرع وتقديم المساعدات للفقراء.

## أحاديث من صلاة الاستسقاء

## مراجع

تصنيف:الصلاة في الإسلام
تصنيف:صلاة
تصنيف:فقه العبادات
تصنيف:مصطلحات الصلاة
وجدي بوعلاق

**وجدي بوعلاق**  من مواليد 9 فبراير 1982 هو لعب جمباز تونسي اختير كأفضل رياضي تونسي لسنة 2006 بعد الاستفتاءالسنوي لصحيفة لورونوفو اليومية التونسية الذي شارك فيه 143 إعلاميا وتحصل وجدي على 608 نقطة متقدما على السباح أسامة الملولي 283 نقطة ومصارعة الجيدو هدى ميلاد 197 نقطة. وجاء اختيار وجدى بوعلاق بعد تحصله على المرتبة السادسة في الدور النهائي لكاس العالم بالبرازيل بالإضافة إلى فوزه بميدالية برونزية وأخرى فضية في المرحلتين الأولى والثانية على التوالي ضمن مسار المسابقة ذاتها فضلا عن إحرازه أربع ميداليات ذهبية و3 برونزية في البطولة الإفريقية بجنوب إفريقيا.

وقد تحصل وجدي بوعلاق على الميدالية الذهبية في مسابقة الحركات الأرضية خلال منافسات كأس العالم للجمباز التي أقيمت في ماي 2007 في مدينة جينت البلجيكية بعد أن أنهى مسابقة الحركات الأرضية في المركز الأول بمجموع 15 الفا و500 نقطة وأصبح بالتالي أول جمبازى عربي وإفريقي يحقق هذا الإنجاز الكبير.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:رياضيون تونسيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون رجال تونسيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون من مدينة تونس
تصنيف:لاعبو جمباز من مدينة تونس
تصنيف:فائزون بميداليات برونزية في الألعاب المتوسطية لتونس
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب العربية
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب المتوسطية لتونس
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في الألعاب العربية
تصنيف:فائزون بميداليات فضية في الألعاب المتوسطية لتونس
تصنيف:فائزون بميداليات في الألعاب المتوسطية في الجمباز
تصنيف:لاعبو جمباز أولمبيون من تونس
تصنيف:لاعبو جمباز فني تونسيون
تصنيف:لاعبو جمباز في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
تصنيف:لاعبو جمباز في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2005
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2009
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2013
تصنيف:مواليد 1402 هـ
تصنيف:مواليد 1982
تصنيف:مواليد في مدينة تونس
الطاهر غرسة

**الطاهر غرسة** (تربة الباي بتونس العاصمة, 16 مارس 1933 - 10 جوان 2003) موسيقار وملحن ومطرب تونسي. قام خلال مسيرته بالتدريس في المدرسة الراشيدية الذي تول إدارته خلال تسعينات القرن العشرين.

## نشأته
ولد الطاهر غرسة بتربة الباي بمدينة تونس العتيقة في 16 مارس 1933. وارتبط منذ الصغر بكبير شيوخ التقاليد الموسيقية الأندلسية التونسية الشيخ خميس الترنان الذي كان بالنسبة إليه الأستاذ والأب الروحي واخذ عنه مهارات العزف على العود التونسي. وتابع بالتوازي دروس الكونسرفاتوار وحصل على ديبلوم الموسيقى العربية سنة 1956.
## مسيرته
تولى تدريس مادة الموسيقي بالمعاهد الثانوية وبالمعهد الرشيدي والمعهد الوطني للموسيقي.وكلف بالإشراف على المجموعة الصوتية للإذاعة التونسية طيلة 12 سنة بعد وفاة الفنان خميس الترنان في أواسط الستينات.

لحن على النمط العتيق عدة اشغال ومعزوفات واغان حضرية ولحن ناعورة الاختام وله فضل في تهذيب العديد من الأغاني العتيقة وتسجيلها ونشرها بأسلوب راقي وفني.
كما تخرج على يديه العديد من الموسيقيين والمطربين.

ويعتبر الطاهر غرسة من أكبر عازفي العود التونسي وقد لحن في النمط العتيق عدة وصلات وقطع صامتة وأغان حضرية في اللون التونسي الأصيل ويعد من أهم الذين أضافوا للموسيقي التونسية.

## تأثيره
أعاد الطاهر غرسة للأذهان أهمية المنشد الفرد في تأدية المالوف وهو تقليد أصيل كان معمولا به في تونس وكاد ينقرض اليوم حيث اقتصرت الفرق المعروفة على أداء المالوف بصورة جماعية. توفي الطاهر غرسة في 10 جوان 2003 بتونس العاصمة تاركا ورائه اسما كبيرا وسمعة فنية محترمة لدى جميع الناس.يُعدّ الطاهر غرسة من أبرز أعلام المالوف والتراث الموسيقي التونسي، وقد أسهم في الحفاظ على أسلوب المنشد المفرد في أداء الصنعة الأندلسية واستمراريته.

تصنيف:مغنون ومغنيات تونسيون
تصنيف:مواليد 1351 هـ
تصنيف:مواليد في مدينة تونس
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات تونسيون
تصنيف:وفيات 1424 هـ
تصنيف:عازفو عود تونسيون
أمثال الأحمد الجابر الصباح

الشيخة **أمثال الأحمد الجابر الصباح** (1948 -)، أميرة كويتية، إحدى بنات أمير الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح من زوجته مريم مريط الحويلة. تشغل منصب رئيسة مركز العمل التطوعي في الكويت.

## حياتها
حصلت على بكالوريوس إدارة الأعمال من كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة الكويت عام 1979. وعلى شهادة الماجستير في إدارة الأعمال من كلية التجارة بجامعة عين شمس في مصر.

لها مشاركات بالعديد من المؤتمرات والندوات المتخصصة بالأمور البيئية، كما أن لها أنشطة كبيرة بمجال حماية البيئة في الكويت، وأيضًا في حملة ترشيد استخدام المياه.

حاصلة على عضوية عدد من الجمعيات والمنظمات المحلية والدولية:
* مؤسسة مركز العمل التطوعي ورئيسته.
* عضو في الجمعية الكويتية لحماية البيئة.
* رئيس فخري للجنة التنمية الصحية في مستشفى العدان في الكويت.
* عضو في جمعية هواة اللاسلكي في دولة الكويت.
* عضو في لجنة فريق إدارة الأزمات والكوارث التابع للهيئة العامة للبيئة.
* الرئيس الفخري في اللجنة الوطنية للاتحاد العالمي لصون الطبيعة (IUCN).
* عضو في اللجنة البيئية المنبثقة عن الجانب الكويتي في اللجنة الكويتية اليابانية لرجال الأعمال في ديسمبر 2003.
* عضو في المجلس الاستشاري لكلية العلوم الإدارية في جامعة الكويت منذ 4 مايو 2004.
* الرئيس الفخري للجمعية الكيميائية الكويتية منذ 18 ديسمبر 2004.
* حاصلة العضوية الشرفية للهيئة الخيرية الإسلامية العالمية وذلك في يناير 2005.
* جائزة الشخصية البيئية لمجلس التعاون بدول الخليج العربية لعام 2003 - 2004 وذلك في مارس 2005.

* في 4 مايو 2004 عينت رئيسة لمركز العمل التطوعي.
* تتولى رئاسة اللجنة الإعلامية في اللجنة للتحضير للاحتفال باليوبيل الذهبي للاستقلال ومرور 20 عامًا على تحرير.

## حياتها الأسرية
مطلقة من ابن عمها الشيخ جابر الحمود الجابر الصباح، ولهما من الأبناء:
* الشيخ ماجد (*رجل أعمال*).
* الشيخة ماجدة. (زوجة الشيخ عبد الله النواف الصباح)
* الشيخة عالية.
* الشيخة مشاعل.
* الشيخة بيبي.

## انظر أيضًا
* مشعل الأحمد الجابر الصباح.

## المراجع

تصنيف:آل صباح
تصنيف:خريجو جامعة الكويت
تصنيف:خريجو جامعة عين شمس
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:ناشطات كويتيات
تصنيف:كويتيات
مقام الشهيد

**مقام الشهيد** ويسمى أيضًا **رياض الفتح** هو نصب تذكاري للحرب الجزائرية يطل على مدينة الجزائر العاصمة، و بُنِيَ هذا المقام سنة 1982 بمناسبة إحياء الذكرى العشرون لإستقلال الجزائر (5 يوليو 1962)، وفي ذكرى لضحايا الحرب التحريرية.

## المكان
* يقع مقام الشهيد على مرتفعات مدينة الجزائر العاصمة في بلدية المدنية شرق حي ديار المحصول وإلى شمال مركز التسوق رياض الفتح. وهو يطل أيضا على حي الحامة (مشتركا مع بلوزداد) وعلى حديقة التجارب في الشمال الشرقي.
* وكان في الماضي مكان النصب المشيد حصن عسكري سابق.

## الوصف
* يتألف الشكل الهندسي للنصب من ثلاثة أوراق نخيل تتحد في منتصف الارتفاع، وعند بداية كل ورقة نجد تمثال يرمز إلى إحدى حقبات حرب التحرير الثلاثة، وهذا النصب تم صنعه من طرف الشركة الكندية لافالين، استنادا إلى نموذج منتج في مدرسة الفنون الجميلة في الجزائر العاصمة بقيادة بشير يلس، وهو يحلق على ارتفاع 92 متر. والسعفات الثلاثة يبلغ طولها 47 متر وقطرها المصنوع على غرار الفن الإسلامي يبلغ 10 أمتار وارتفاعها 25 متر وعرض القبة 6 أمتار. ويتواجد النصب في ساحة واسعة تقع تحت النصب مباشرة رمز يسمى بالشعلة الأبدية ويتضمن سردابا ومدرج ومتحف تحت الأرض يسمى بمتحف المجاهدين.

## البناء

ملف:Alger Memorial-du-Martyr 1.jpg|
ملف:Monument_des_martyrs_(Toure_d'Alger).jpg|
ملف:Alger Memorial-du-Martyr 2.jpg|

* في مونتريال سنة 1981، الرسام بشير يلس ومهندسي شركة لافالين خططوا لبناء نصب يخلد لشهداء الثورة التحريرية الجزائرية المجيدة وهي من بنات أفكار الرئيس الراحل هواري بومدين ولكنه بني في عهد الرئيس السابق الشاذلي بن جديد والذي خلفه في سدة الحكم.
* شركة لافالين المسؤولة عن هندسة وبناء النصب، استاجرت العديد من الفنانين الجزائرين أمثال الرسام الجزائري المشهور بشير يلس والخطاط سكندر عبد الحميد والنحات البولوني ماريان كونشني.
* ولقد أستغرق بناء هذا النصب التذكاري تسعة أشهر (من 15 نوفمبر 1981 إلى 5 جويلية 1982) وقد أفتتح النصب من قبل الرئيس الشاذلي بن جديد في فبراير 1986.


ملف:Alger4.jpg|
ملف:Alger5.jpg|
ملف:Alger6.jpg|
ملف:Alger Memorial-du-Martyr 4.jpg|


## النقل
يتم الوصول إلى مقام الشهيد عن طريق:
* تيليفيريك المقام التذكاري والذي يصل إلى حديقة التجارب.
* تيليفيريك المدنية والذي يصل بين حي ديار المحصول حتى حي الحامة.
* محطة سيارات الأجرة والتي تتواجد بالقرب من المركز التجاري رياض الفتح.



ملف:Alger Memorial-du-Martyr 3.jpg|
ملف:Souterrain of Monument of the Martyrs (Algeria).jpg|



## انظر أيضًا
* المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا
* ثورة تحرير الجزائر
* جبهة التحرير الوطني الجزائري
* جيش التحرير الوطني الجزائري
* وزارة المجاهدين الجزائرية
* المنظمة الوطنية للمجاهدين الجزائرية
* المنظمة الوطنية لأبناء الشهداء
* المنظمة الوطنية لأبناء المجاهدين
* يوم المجاهد
* المتحف الوطني للمجاهد
* يوم الشهيد
* يا شهيد الوطن

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي لوزارة المجاهدين الجزائرية
* موقع لشركة لافالين الكندية للهندسة المدنية صاحبة المشروع.

تصنيف:أبراج اكتملت في 1982
تصنيف:أعمال في 1982
تصنيف:تأسيسات سنة 1982 في الجزائر
تصنيف:مبان ومنشآت في الجزائر العاصمة
تصنيف:منحوتات 1982
تصنيف:مواقع جذب سياحي في مدينة الجزائر
تصنيف:ناطحات سحاب في الجزائر
ابن الصباغ الجذامي

**محمد بن أحمد بن الصباغ الجذامي، أبي عبد الله**، شاعر صوفي أندلسي، عاش في الحقبة الأخيرة من دولة الموحدين في المغرب على زمن الخليفة المرتضى، ولا تذكر المصادر الكثير عنه. لم يُحفظ له سوى نسخة خطية واحدة من ديوانه تدور كلها حول المدائح النبوية والزهد.

## مصادر

## وصلات خارجية
* '''بوابة الشعراء :''' ديوان ابن الصباغ الجذامي

تصنيف:أعلام التصوف
تصنيف:شعراء الأندلس
تصنيف:شعراء صوفيون
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
ابن النقيب

**عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد، الحسيني**، المعروف **بابن النقيب** وابن حمزة أو الحمزاوي النقيب، ينتهي نسبه إلى الإمام علي ابن أبي طالب، (1048-1081 هـ/1638-1670م)، وعُرف ب**ابن النقيب** لأن أباه كان نقيب الأشراف في بلاد الشام، وكان عالماً محققاً ذا مكانة سياسية واجتماعية ودينية.

## حياته
ولد في دمشق، نشأ ابن النقيب على يد والده، وتلقى منه علومه الأولى من الآداب والشريعة وغيرهما، كما تلقى على غيره من علماء عصره، واستكمل الاطّلاع على مختلف أنواع العلوم، وأتقن الفارسية والتركية وهو ابن عشرين سنة، ومال إلى الإنشاء ونظم الشعر فبرع فيهما، حتى صار من أعلامهما، وقد وصف شعره بأنه كثير الصور، بعيد التشابيه، عجيب النكات، ضمنه - كما كان يصنع الشعراء في عصره - كثيراً من المعميات والألغاز، وكان في شعره يجمع بين جزالة اللفظ وجمال التركيب وغزارة المعاني المستمدة من محفوظه الشعري والنثري الكبير.

لابن النقيب ديوان شعر حققه عبد الله الجبوري ونشره في مجلة المجمع العلمي سنة 1956، وله فيه قصائد كثيرة منها ملحمة غنائية في مئة وتسعة عشر بيتاً، جمع فيها أسماء أعلام الغناء القديم وأسماء الملوك وندمائهم وجواريهم وقيانهم، واقترب فيها من فلسفة عمر الخيام الشعرية، في ديوانه عدداً من الموشحات أيضاً.

ويمكن لمتصفح ديوانه أن يقف على عدد من الأغراض الشعرية التي تناولها، ومنها المدائح النبوية. وهذا الغرض قليل في شعره لم يرد في ديوانه منه سوى مقطعتين شعريتين، ومن المدح عنده تناوله لشخصيات عصره الاجتماعية والسياسية.

وتعد المطارحات والحواريات الشعرية من الأغراض التي تطرق إليها الشاعر، فله كثير من  القصائد المتبادلة بينه وبين شعراء زمانه كالأمير منجك الشاعر، ومنها ما كتبه أيضاً إلى بعض الأدباء، وربما تعدى ذلك إلى مطارحات خيالية رمزية في قصائد يخاطب فيها حمامة أو شحروراً، يضاف إلى ذلك الحواريات نثرية شعرية طريفة مثل «نبعة الجنان» و«حديقة الورد» و«المقامة الربيعية»، مما يستحق البحث والدراسة.

ومن أغراض شعره وصف بعض أنماط الشخصيات الاجتماعية التي كانت شائعة في عصره، وأكثر وصفه كان للطبيعة الدمشقية الساحرة:

وللغزل والنسيب حظه الأوفر من شعره، فقد ملأ الحب والشباب جسمه، ونحا شعر الغزل عنده ليعكس صورة نفسه اللاهية المطربة العابثة في بعض الأحيان.

وفي شعره ذكر للخمريات والغنائيات، ووصف للساقي والنديم، وأحاديث عن الكأس والخمر، مبيناً فيها أن الطبيعة الدمشقية، وكثرة الحانات، وشعوره الدائم بالصبا والشباب، من أهم الأسباب التي دفعته إلى معاقرة الصهباء، على أن الألغاز والأحاجي من الأغراض التي برع فيها الشاعر، وقد أدرجها بعض المتأخرين في فنون البديع.

والدارس لشعره يميز فيه نزوعه إلى الذاتية والغنائية، كما أنه يجمع فيه بين الجرس الموسيقى اللطيف ورقة الألفاظ، وقد عرف الشعر- على طريقة الجاحظ - قوله:

## المراجع

## للاستزادة
* المحبي، خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (المطبعة الوهبية، القاهرة 1384هـ).
* المحبي، نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة، تحقيق عبد الفتاح الحلو (دار إحياء الكتب العربية 1967).
* ابن النقيب، ديوان ابن النقيب، تحقيق عبد الله الجبوري، الجزء الأول (مجلة المجمع العلمي العربي، 1956).

تصنيف:مواليد 1048 هـ
تصنيف:وفيات 1081 هـ
تصنيف:مواليد 1638
تصنيف:وفيات 1670
تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:شعراء عرب
فلستيون

تصغير|336x336بك
**الفلستيون** أو الفلستينيون (مفرده **فلستي** من أرض فلستة) هم أبناء شعب قديم استقروا في مدن كنعانية كغزة وعسقلان وأسدود وشيدوا حضارة قديمة مذكورة في الكتاب المقدس (؛ نقحرة: "پلشتيم") على أنهم من شعوب البحر التي هاجرت من كريت أو الأناضول (قد تكون جزيرة كريت الحالية حسب رأي مؤرخي الكتاب المقدس) واستقرت في المنطقة الساحلية الجنوبية من أرض كنعان. عندما دمر الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل نظامهم السيادي، بعد أن خضعت بالفعل لعدة قرون من قبل آشور. بعد أن أصبحوا جزءًا من إمبراطوريته وخليفتها، الإمبراطورية الفارسية، فقدوا هويتهم العرقية المميزة واختفوا من السجل التاريخي والأثري بحلول أواخر القرن الخامس قبل الميلاد. وفي وثائق مصرية قديمة يعرفون باسم PRST.,r] وقد جاءت على ذكرهم أيضاً إحدى الجداريات الفرعونية في وادي الملكات (الأقصر) التي تعود إلى زمن الملكة حتشبسوت (الأسرة الخامسة) على أنهم حطوا الرحال على ساحل مريوط، فقام الفراعنة بإجلائهم عن مصر فانقسموا إلى جماعتين، الجزء الأكبر ذهب إلى فلسطين التاريخية، أما الجزء الأصغر فتوجة غرباً مستقراً في مدينة درنة الليبية وحولها.

عاش الفلستيون في القرن ال12 قبل الميلاد في الساحل الجنوبي من بلاد كنعان في القسم الجنوبي الغربي من ساحل سوريا، في المنطقة بين غزة في الجنوب ويافا في الشمال. أطلق اسمهم على هذه المنطقة حيث عرفت باسم «پلشت» (بالعبرية) أو «پالاستو» (بالأكدية). بعد استقرارهم في بلاد كنعان اعتنق الفلستيون الديانة الكنعانية وأخذ يعبدون معبودات كنعانية مثل داجون. لم تبق من لغة الفلستيين إلا بعض الكلمات، ولا يعرف بوضوح إن كانوا قد تبنوا إحدى اللغات الكنعانية أو تمسكوا بلغاتهم الأصلية، ويمكن أن تكون لغتهم قد أصبحت مزيجا من لغتهم الأصلية مع إحدى اللغات الكنعانية.

الفلستيون على الأغلب وراء تسمية المنطقة كلها فيما بعد بفلسطين. أطلق المؤرخ الإغريقي هيرودوت اسم **سورية الفلسطينية** "*Syria Palestinae*" في كتبه في القرن السادس قبل الميلاد على عموم المنطقة الجنوبية الغربية من بلاد الشام. أصبح هذا الاسم رسمياً في الإمبراطورية الرومانية في القرن الثاني للميلاد، وشاع في اللغات الأوروبية وفي اللغة العربية بصيغة فلسطين.

## انظر أيضاً
* فالستين
* الجدول الزمني لاسم فلسطين

## مراجع

*
تصنيف:بحر إيجة
تصنيف:تاريخ بني إسرائيل
تصنيف:تاريخ فلسطين
تصنيف:تاريخ كريت
تصنيف:شعوب البحر
تصنيف:شعوب الكتاب العبري
تصنيف:شعوب قديمة
مقام نهاوند

**[[مقام (توضيح)|مقام]] النهاوند ** (باللغة الفارسية: زنگوله أو نهاوند) واحد من المقامات الشرقية الرئيسة الأصيلة، المرتكزة على درجة الراست (دو)، ويتكون من جنسين شأن غالبية المقامات بينهما بعد فاصل (جمع منفصل).

يتميز مقام النهاوند بطابعه الموسيقي الخاص والشجي، وسُمي مقام النهاوند بهذا الاسم نسبة إلى مدينة نهاوند الفارسية، ويصلح النهاوند لكلّ أشكال التأليف الموسيقي؛ أي أنّه يصلح لجنسين من الموسيقى: الحزينة والمرحة.

يرتكز المقام على درجة الرست في التوزيع الموسيقي الإيراني، وهي أصغر الدرجات الموسيقيّة، وهذه الدرجة تُقابل دو في السلم الموسيقي العالميّ .

## الطابع
له طابع رقيق عذب يناسب الألحان العاطفية الحزينة، وأيضاً له طابع طربي فرح. يمكن عزفه علي الآلات الثابتة، لأنه له نفس أبعاد السلم الصغير الهارموني (Harmonic minor) في الموسيقى الكلاسيكية، وبالتالي ينعدم فيه استخدام البُعد المتوسط، (ثلاثة أرباع التون).

## الأجناس
جنس الأصل هو نهاوند على الراست (الدو)، وجنس الفرع حجاز على النوى (الصول). درجة ركوزه الراست (الدو)، والحساس السي. والغماز هو النوا (صول).

مقام نهاوند|500x500بك|مركز

## أمثلة عن الاغاني الموجوده فيه

* ألف ليلة وليلة - أم كلثوم.
* رق الحبيب - ام كلثوم
* غلبت اصالح في روحي - ام كلثوم
* حكاية المنديل - رياض السنباطي.
* بفكر في اللي ناسيني - محمد عبدالوهاب.
* صابرين - طلال مداح
* غالي الاثمان - محمد عبده
* أيظن - نجاة الصغيرة
* البنت الشلبية - فيروز.
* أعطني الناي - فيروز
* بكتب اسمك - فيروز
* زهرة المدائن - فيروز
* حبيتك بالصيف - فيروز.
* لا أنت حبيبي - فيروز.
* ليالي الانس - أسمهان.
* لما بدى يتثنى - موشح تراثي.
* كلمة عتاب - فريد الاطرش.
* عد وانا اعد - أنوار عبد الوهاب.
* أمر باسمك- مارسيل خليفة.
* عصفور طل من الشباك - مارسيل خليفة.
* صوتك يناديني - محمد عبده.
* من عذابي - عبادي الجوهر.
* غريب - عبادي الجوهر.
* نادي عليا مظهر العجائب - باسم الكربلائي.
* ياصاحب الرأس الذي فوق القنا مرفوع - باسم الكربلائي.
* بين العصر والمغرب - تراث عراقي.

## اقرا أيضا
* حجاز كار.
* موسيقى عربية.
* تاريخ الموسيقى.
* مقام اللامي.

## المراجع

تصنيف:مصطلحات موسيقية عربية
تصنيف:مقامات موسيقية
تصنيف:موسيقى شرقية
ألان كواترمين

تصغير|ألان كواترمين
**الآن كورترماين** ، شخصية ابتكرها سير رايدر هاجارد  في قصة كنوز الملك سليمان  علي أساس انه راوي للقصة إلا أن الشخصية نالت اعجاب الجميع رغم أنها لم تكن شخصية قيادية وكان البطل الحقيقي للقصة هو السير هنري ومن بعده الكابتن جود إلا أن هاجارد قد قام يعد ذلك بتاليف رواية مستقلة بعنوان الآن كورترماين وقد أصبحت هذه الشخصية عنوان الشباب في هذا العصر وقد تم تحويلها بعد ذلك كبطل سينمائي في عدد من الأفلام آخرها تحالف الخارقين سنة 2003.

## اقرأ أيضاً
* كنوز الملك سليمان
* سير رايدر هاجارد

## مراجع

تصنيف:العصر الفكتوري في الثقافة الشعبية
تصنيف:أشخاص خياليون في القرن 19
تصنيف:أعمال خيالية عن إفريقيا
تصنيف:إنجليز خياليون
تصنيف:جنوب إفريقيون خياليون
تصنيف:روايات تقع أحداثها في إفريقيا
تصنيف:سلسلات كتب
تصنيف:شخصيات أدبية
تصنيف:شخصيات أدبية عرضت في 1885
تصنيف:شخصيات خيالية ظهرت في 1885
تصنيف:شخصيات ذكور في الأدب
تصنيف:شخصيات في الأدب الخيالي
تصنيف:شخصيات في روايات بريطانية في القرن 19
تصنيف:صيادون خياليون
تصنيف:كتب فانتازية حسب السلسلة
تصنيف:مستكشفون خياليون
برج مبارك الكبير

**برج مبارك الكبير** هو برج من المخطط بناءه في الكويت كجزء من مدينة الحرير ،ومن المقرر ان يكون أعلى برج في العالم حيث يبلغ ارتفاعه 1001 متر (250 طابق). وقد وافق المجلس البلدي في الكويت على الرسوم الأولية للمشروع، بدون إعطاء شارة البدء للعمل في المشروع.
## مراجع

مبارك الكبير
تصنيف:مبان ومنشآت في مدينة الكويت
تصنيف:ناطحات سحاب
تصنيف:ناطحات سحاب في الكويت
مشيمة (بيض)

تصغير|200بك|يسار
**المشيمة** أو **المشيماء** هي الغشاء الخارجي المحيط بـالجنين في الثدييات والطيور والزواحف. وتتكون المشيمة من طية خارجية على سطح الكيس المحي الذي يقع خارج الغلاف المحي وتنمو عن طريق الخلايا الجريبية في حين يكون البيض في المبيض.

## وظيفتها في الحيوانات السلوية
المشيمة هي أحد أربعة أغشية محيطة بالجنين تتمثل وظيفتها في بناء البيض السلوي الذي يوفر للجنين الغذاء والحماية المطلوبة لبقائه حيًا. وتقع المشيمة أسفل الجانب الأيمن من الزلال الذي يعد هو بياض البيض وقشره. وتحيط المشيمة بالجنين وباقي الجهاز الجنيني. وتزداد الحاجة إلى الأكسجين مع نمو الجنين وتطوره. وتندمج المشيمة والسقاء مكونان غشاء سقائي مشيمائي لتعويض النقص في الأكسجين. ويتكون بناء على هذا الاتحاد غشاء مزدوج يعمل على إزالة ثاني أكسيد الكربون والتزويد بالأكسجين عن طريق امتصاصه من القشرة المسامية. وعندما يحين وقت الفقس، ينفصل الجنين عن المشيمة بخروجه من القشرة.

## انظر أيضًا
* بيضة (أحياء)
* مشيمة
* الفلقات
* قصور المشيمة.

## الحواشي

## المراجع
*  (1998) *The insects: structure and function*. (4th Ed). Cambridge University Press. ISBN 0-521-57890-6, ISBN 978-0-521-57890-5.
* "chorion (embryology) -- Britannica Online Encyclopedia." Britannica Online Encyclopedia. N.p., n.d. Web. 14 Oct. 2012. .
* Marieb, Elaine Nicpon. Essentials of human anatomy and physiology. 5th ed. Menlo Park, Calif.: Benjamin/Cummings Pub. Co., 1997. Print.
* "Introduction to the Amniota." UCMP - University of California Museum of Paleontology. N.p., n.d. Web. 17 Oct. 2012. Entry of 'chorion' in the Encyclopædia Britannica website http://www.britannica.com/EBchecked/topic/114523/chorion. Retrieved on 26 Sep 2009. In insects, the chorion is the outer shell of the insect egg "Brit_chorion"

تصنيف:علم الأجنة
تصنيف:علم الحيوان
تصنيف:مقالات تتضمن نصوصا من الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز (1918)
محمد نور جوهري

**محمد نور عبد الله جوهري**، أديب وروائي من مواليد مكة. من أعلام النهضة الأدبية في تهامة. ينسب له ريادة الرواية المكية والسعودية، عبر روايته (الانتقام الطبيعي) التي أصدرها في 11 يونيو 1935. وان كانت تسبقه رواية (التوأمان) لعبد القدوس الأنصاري (1930م)، إلا أن عديد من النقاد يعتبرون أن رواية الجوهري هي أول رواية محلية ناضجة من حيث التركيب البنائي للرواية. ظلت روايته مخطوطة في مكتبة الحرم المكي الشريف، حتى نشرتها دار طوى مطلع عام 2007م.

تصنيف:تهاميون
تصنيف:كتاب وكاتبات سعوديون
خلية أرومية

**الخلية الأرومية**  هي خلية دم بدائية غير ناضجة وغير متمايزة، تكون موجودة عادة في نخاع العظم. هناك عدة أنواع للخلايا الأرومية وبحسب نوعها يتم إنتاج خلية دم معينة، فمثلا الخلايا الأرومية النقوية تنتج كريات الدم البيضاء العدلة والحامضية والقاعدية.

## اقرأ أيضاً
* خلية

## المراجع

تصنيف:خلايا جذعية
تصنيف:علم الأحياء الخلوي
المكثرون لرواية الحديث

**المكثرون لرواية الحديث** في علم مصطلح الحديث هم: الصحابة الذين تفرغوا لحفظ ونقل ورواية الحديث النبوي وقد اصطلح العلماء على أن من روى أكثر من ألف حديث يعد مكثرا، وقد اشتهر سبعة رواة من صحابة رسول الله  بكثرة رواياتهم للحديث النبوي وعدوا من المكثرين وهم: أبو هريرة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، وعائشة بنت الصديق، وعبد الله بن العباس، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وقد جمعهم الشاعر في بيتين من الشعر:

في ثلاث أبيات بالترتيب:

## قائمة أكثر رواة الحديث
وهم حسب نسبة عدد الأحاديث التي رووها على هذا الترتيب:

وقد اعتمد العلماء في ذلك على ما ذكره أبو الفرج بن الجوزي في كتابه: تلقيح فهوم أهل الأثر ـ وقد اعتمد ابن الجوزي في عدده على ما وقع لكل صحابي في مسند بقي بن مخلد الأندلسي المتوفى سنة 276هـ، فقد ذكر في كتابه أصحاب الألوف يعني من روى عنه أكثر من ألفي حديث، ثم أصحاب الألف يعني من روى فوق الألف ودون الألفين، ثم أصحاب المئين يعني من روى أكثر من مائة وأقل من ألف، وهكذا إلى أن ذكر من روي عنه حديثان ثم من روي عنه حديث واحد، وبه يتبين لك أن هؤلاء السبعة اختصوا بكثرة الرواية لا أنهم هم من تنحصر فيهم رواية الحديث.

## مراجع

## وصلات خارجية

* فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي

*
تصنيف:مصطلحات الحديث
مخضرم

**المُخَضْرَم** أو **المُخَضْرِم** مَنْ قضى شطراً من عُمرِهِ في الجاهلية، والشطر الآخر في الإسلام، أو مَن أدْرَكَ الحقبتين معا وامتد هذا اللقب في الأدب ليَشمَل مَنْ عاش في عصرين أدبيين من الشعراء.

والمخضرمون في علم الحديث طبقة مستقلة بين الصحابة والتابعين، وقيل: بل هم من كبار التابعين، وأوصلهم بعض العلماء إلى نحو أربعين شخصًا.

ومن المخضرمين:

* الأحنف بن قيس.
* الأسود بن يزيد.
* المستظل بن الحصين البارقي.
* سعد بن إياس.
* عبد الله بن عكيم.
* عمرو بن ميمون.
* أبو مسلم الخولاني.
* النجاشي ملك الحبشة.
* سلامة بن قيصر.
* الشاعر تميم بن مقبل.
* الشاعر حسان بن ثابت.
* الشاعر لبيد بن ربيعة.

## لغةً

قال ابْنُ منظور: «وَنَاقَةٌ مُخَضْرَمَةٌ: قُطعَ طرَف أُذنها. والخَضْرَمةُ: قَطْعُ إِحدى الأُذنين، وَهِيَ سِمَةُ الْجَاهِلِيَّةِ. وخَضْرَمَ الأُذن: قَطَعَ مِنْ طَرَفِهَا شَيْئًا وَتَرَكَهُ يَنُوسُ، ... وَكَانَ أَهل الْجَاهِلِيَّةِ يُخَضْرِمونَ نَعَمَهُمْ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسلامُ أَمرهم النبي، صلى الله عليه وَسَلَّمَ، أَن يُخَضرِموا مِنْ غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُخَضْرِمُ مِنْهُ أَهل الْجَاهِلِيَّةِ، ...، وَمِنْهُ قِيلَ لِكُلٍّ مَنْ أَدْرَكَ الجاهلية والإِسلام: مُخَضْرَمٌ؛ لأَنه أَدرك الخَضْرَمَتَيْنِ...، فَكَانَتْ خَضْرَمَةُ أَهل الإِسلام بَائِنَةً مِنْ خَضْرَمَةِ أَهل الْجَاهِلِيَّةِ. وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ:أَن قَوْمًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ بُيِّتُوا لَيْلًا وسِيقَ نَعَمُهُمْ، فَادَّعَوْا أَنهم خَضْرَمُوا خَضْرَمَةَ الإِسلام وأَنهم مُسْلِمُونَ، فَرَدُّوا أَموالهم عَلَيْهِمْ، فَقِيلَ لِهَذَا الْمَعْنَى لِكُلِّ مَنْ أَدرك الْجَاهِلِيَّةَ والإِسلام: مُخَضْرَمٌ، لأَنه أَدرك الخَضْرَمتَينِ: خضْرمة الْجَاهِلِيَّةِ، وخَضْرمة الإِسلام... وَرَجُلٌ مُخَضْرَمٌ إِذا كَانَ نصفُ عُمْرِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَنِصْفُهُ فِي الإِسلام. وَشَاعِرٌ مُخَضْرَمٌ: أَدرك الْجَاهِلِيَّةَ والإِسلام مِثْلَ لَبيدٍ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَدركهما؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِلى ابنِ حَصانٍ، لَمْ تُخَضْرَمْ جدودُه، ... كثيرِ الثَّنا والخِيم والفَرْعِ والأَصْلِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَكثر أَهل اللُّغَةِ عَلَى أَنه مُخَضْرِمٌ، بِكَسْرِ الرَّاءِ، لأَن الْجَاهِلِيَّةَ لَمَّا دَخَلُوا فِي الإِسلام خَضْرَمُوا آذَانَ إِبلهم لِيَكُونَ عَلَامَةً لإِسلامهم إِن أُغِيرَ عَلَيْهَا أَو حُورِبوا. وَيُقَالُ لِمَنْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ والإِسلام: مُخَضْرِمٌ، وأَما مَنْ قَالَ مُخَضْرَمٌ، بِفَتْحِ الرَّاءِ، فَتَأْوِيلُهُ عِنْدَهُ أَنه قُطِعَ عَنِ الْكُفْرِ إِلى الإِسلام».

## مراجع

تصنيف:مصطلحات الحديث
مبارك الحمد الصباح

الشيخ **مبارك الحمد الصباح** (1920 - 20 مايو 2002 )، وزير كويتي سابق. هو الابن الأكبر للشيخ حمد المبارك الصباح. عند وفاته كان عميدًا للأسرة الحاكمة.

## حياته السياسية
عمل رئيسًا لشرطة الميناء لفترة من الوقت. وقبل الاستقلال تولى رئاسة دائرة الأوقاف، وبعد الاستقلال وإجراء انتخابات المجلس التأسيسي عُيّن في 17 يناير 1962 وزيرًا للأوقاف في الحكومة الأولى، وأعيد تعينه بنفس المنصب في 28 يناير 1963 وذلك بعد إجراء انتخابات مجلس الأمة الأول، استقال من منصبه بتاريخ 13 مارس 1964، ولم يشغل بعدها أي منصب سياسي.

## حياته العائلية
تزوج من:
* السيدة وضحة علي عبد الرحمن المنير.
ولديه من الأبناء:
* الشيخ حمد (حمد الأول متوفى).
* الشيخ جابر (رئيس مجلس الوزراء الكويتي السابق).
* الشيخة فوزية.
تزوج من:
* الشيخة الجازي الأحمد الجابر الصباح.
ولديه من الأبناء:
* الشيخ سالم.
* الشيخ ناصر.
* الشيخة وفيقة.
* الشيخة وداد.
* الشيخة وفاء.
* الشيخة ربيعة.
* الشيخة مفيدة.
* الشيخة موضي.
* الشيخة فايدة.
* الشيخ حمد (حمد الثاني).
* الشيخ أحمد.
* الشيخ عبد الله.

## المراجع

تصنيف:آل صباح
تصنيف:أعضاء مجلس الوزراء الكويتي 1962
تصنيف:مواليد 1920
تصنيف:وزراء أوقاف كويتيون
تصنيف:وفيات 2002
آسر ياسين

**آسر ياسين** (مواليد 25 فبراير 1981) هو ممثل مصري، شارك في مجموعة مهمة من الأفلام والمسلسلات.

## حياته

هو الأبن الأكبر لأب من الإسكندرية وجده لأبيه من سوهاج وأم من بورسعيد، درس الهندسة الميكانيكية في الجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج منها في عام 2008.

## مشواره المهني

بدايته كانت من خلال مسرح الجامعة حيث شارك في العديد من المسرحيات، انطلاقته الفنية كانت عام 2004 عندما رشحه المخرج خيري بشارة للمشاركة في مسلسل ملح الأرض مع الفنان محمد صبحي
تم اختياره ليكون سفيرا للنوايا الحسنة في المنظمة الدولية للهجرة في مصر.

### حياته الأسرية

في أكتوبر عام 2012 تزوج من زميلة دراسته كنزي عبد الله رزق منها بولدين «طاهر» و «أمين»
في يونيو عام 2020 رزق بابنه الثالث «زين».

## أعماله
### الأفلام

### المسلسلات

[تصغير|يسار|'''آسر ياسين'''، لجريدة "[الفجر (جريدة)|الفجر" المصرية: أجسد دور "قاتل" في تراب الماس]]

### المسرحيات

### المسلسلات الإذاعية

* 2021: عشان الBig Million

## جوائز

* : جائزة أحسن ممثل من مهرجان قرطاج الدولي عن دوره في فيلم «رسائل البحر» 2010
* : جائزة أفضل ممثل من مهرجان مالمو عن دوره في فيلم رسائل بحر 2011
* : جائزة أفضل ممثل في مهرجان تطوان السينمائي عن دوره في فيلم أسوار القمر 2015 

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

*
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية بالقاهرة
تصنيف:مسلمون مصريون
تصنيف:ممثلو أفلام مصريون
تصنيف:ممثلو تلفاز مصريون
تصنيف:ممثلو مسرح مصريون
تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 21
تصنيف:ممثلون من القاهرة
تصنيف:مواليد 1401 هـ
مبارك عبد الله الأحمد الصباح

الشيخ **مبارك عبد الله الأحمد الصباح** (1930 - 25 سبتمبر 2023)، وزير كويتي سابق تولّى وزارة البريد والبرق والهاتف سنة 1962، ووزارة الإرشاد والأنباء سنة 1963. هو الابن الأكبر للشيخ عبد الله الأحمد الجابر الصباح وحفيد أمير الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح. وهو أحد كبار رجال الأسرة الحاكمة في الكويت.

## حياته السياسية
* بعام 1957 وبعد وفاه والده عُيّن نائبًا لرئيس الأمن العام.
* في 17 يناير 1962 عُيّن وزيرًا للبريد والبرق والهاتف وذلك في الحكومة الأولى بعد الاستقلال بفترة المجلس التأسيسي. وبعام 1963 وبعد انتخابات مجلس الأمة الأول عُيّن وزيرًا للإرشاد والأنباء، وظل بهذا المنصب حتى تاريخ 29 ديسمبر 1963 حيث استقالت الوزارة، عُيِّن بعدها وزير دولة لشؤون مجلس الوزراء وذلك لغاية 30 نوفمبر 1964، واعتزل الحياة السياسية بعد ذلك ولم يظهر له أي مشاركة سياسية.

## حياته الأسرية
تزوج من الشيخة زكية عبد الله الجابر الصباح، ولهما:
* الشيخة حصة.
* الشيخ جابر.
* الشيخ طلال.
* الشيخ مشعل.
* الشيخ عبد الله.
* الشيخة نيران.
* الشيخ فهد.
* الشيخة نوف.
* الشيخ خالد.

## المراجع

تصنيف:وزراء اتصالات الكويت
تصنيف:آل صباح
تصنيف:أشخاص من مدينة الكويت
تصنيف:أعضاء مجلس الوزراء الكويتي 1962
تصنيف:أعضاء مجلس الوزراء الكويتي 1963
تصنيف:سياسيون كويتيون
تصنيف:وزراء إعلام كويتيون
تصنيف:وزراء شؤون مجلس الوزراء كويتيون
تصنيف:وزراء مواصلات كويتيون
تصنيف:وفيات 1445 هـ
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:وفيات 2023
تصنيف:مواليد 1352 هـ
شيرين رضا

**شيرين رضا** (7 يوليو 1968 -)، ممثلة مصرية.

## عن حياتها

هي ابنة محمود رضا. بدأت العمل التلفزيوني كموديل للإعلانات ثم الفوازير ثم انتقلت للتمثيل.

شاركت في بداية التسعينيات في العديد من الأعمال الفنية، أهمها فيلم حسن اللول مع أحمد زكي ثم اعتزلت لفترة وعادت للفن عام 2006 من خلال فيلم أشرف حرامي مع تامر عبد المنعم وشاركت في عام 2007 في بطولة حلقة من حلقات مسلسل لحظات حرجة، إضافة لمشاركتها في حلقة من حلقات مسلسل راجل وست ستات وبرنامج «التجربة».

### إثارة الجدل

أثارت آرائها بعض الردود الساخطة من المتابعين ووصفها البعض بالعداء للدين الإسلامي، حين أعربت عن انزعاجها من صوت الأذان ووصفته «بالجعير» بمعنى الصوت المزعج، ومن آرائها المثيرة للجدل رفضها لمنع فرقة مشروع ليلى من الغناء في مصر، ووصفها المجتمع المصري بالكذب والنفاق حيث قالت: 

### حياتها الأسرية

كانت متزوجة من المطرب عمرو دياب وأثمر هذا الزواج الذي بدأ بعام 1989 وانتهى بالطلاق عام 1992م عن ابنة واحدة هي «نور»، ثم تزوجت من السعودي «سلطان كمال أدهم» ولم يستمر أيضا هذا الزواج كثيراً.

## أعمالها
### الأفلام

### المسلسلات

### الفوازير

* 1989: فوازير الفنون

## مراجع

## وصلات خارجية

* 

*
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:فنانون عرب
تصنيف:ممثلات أفلام مصريات
تصنيف:ممثلات تلفاز مصريات
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 20
تصنيف:ممثلات مصريات في القرن 21
مروان المعشر

**الدكتور مروان جميل عيسى المعشر ([[1956]]-)** دبلوماسي وسياسي أردني، ولد مروان المعشر في عمان في المملكة الأردنية الهاشمية لأسرة مسيحية. ينتمي إلى مدينة السلط الأردنية. حصل مروان المعشر على درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية عام 1977، وعلى درجتي الماجستير (1978) والدكتوراة في هندسة الكمبيوتر (1981). بدأ المعشر حياته صحفياً في جريدة الجوردان تايمز التي تصدر باللغة الإنجليزية. عمل بعد ذلك في وزارة التخطيط بين عامي 1985-1990، ثم عمل مستشاراً إعلامياً لرئيس الوزراء.

كان المعشر متحدثاً رسمياً باسم الوفد الأردني لمفاوضات السلام 1991-1994. شغل بعد ذلك منصب سفير الأردن في إسرائيل عامي 1995-1996، وبعدها عين سفيراً للأردن في الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1997-2002، وكان له دور بارز في إنجاز اتفاقية التجارة الحرة الأردنية الأمريكية.

عين مروان المعشر وزيراً للإعلام عام 1996. ثم وزيراً للخارجية بين عامي 2002 و2004 في حكومة المهندس علي أبو الراغب. ثم وزيراً للخارجية مرة أخرى عام 2003 في حكومة فيصل الفايز. ثم نائباً لرئيس الوزراء ووزير دولة لشؤون رئاسة الوزراء ومراقبة الأداء الحكومي عام 2004 إثر التعديل الوزاري على حكومة فيصل الفايز. ثم عمل نائباً لرئيس الوزراء عام 2004 وحتى عام 2005 في حكومة الدكتور عدنان بدران.

عين الدكتور المعشر عضواً في مجلس الأعيان الأردني حتى تاريخ 16/3/2007. كان يشغل المعشر موقع نائب رئيس البنك الدولي للشؤون الخارجية. ويشغل حاليا منصب نائب رئيس مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي. وهو مؤلف كتاب «نهج الاعتدال العربي»، وكتاب «الوسط العربي: وعد الاعتدال».

ويكتب الآن في العديد من الصحف والمواقع الأخبارية حول الأوضاع الاقتصادية والسياسية في الأردن والشرق الأوسط.

## المراجع

تصنيف:أرثوذكس شرقيون أردنيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس الأعيان الأردني
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
تصنيف:حاصلون على وسام الاستقلال (الأردن)
تصنيف:دبلوماسيون في القرن 20
تصنيف:سفراء الأردن لدى الولايات المتحدة
تصنيف:سفراء الأردن لدى إسرائيل
تصنيف:مسيحيون أردنيون
تصنيف:مواليد 1956
تصنيف:مواليد في مدينة عمان
تصنيف:مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي
تصنيف:نائبو رؤساء وزراء الأردن
تصنيف:وزراء أردنيون
تصنيف:وزراء إعلام أردنيون
تصنيف:وزراء خارجية أردنيون
تصنيف:وزراء دولة أردنيون لشؤون رئاسة الوزراء
تصنيف:وزراء دولة في الأردن
O

**O** (نطقها  بالرومية، كالضمة المشوبة) الحرف الخامس عشر من الأبجدية اللاتينية.

* في الكيمياء، يرمز O لعنصر الأكسجين.

## مراجع

## مصادر

* أبو الفتح عثمان بن جني. سر صناعة الإعراب. الطبعة الأولى 1985

تصنيف:حروف لاتينية
تصنيف:حروف مصوتة
G

**G** ***\*** **جي** ***\*** الحرف السابع من الأبجدية اللاتينية. لفظه يعتمد على سياق اللغة والكلمة، فينطق صوته طبقي وقفي مجهور ( g) (جيمًا غير معطشة (جيم مصرية)) بالألمانية والفرنسية والإنجليزية ويقابلها كتابة ولفظا الحرف "گ" من الأبجدية الفارسية والأردية. وفي الإسبانيّة إمّا (خ) أو (هـ) اعتمادًا على المنطقة. إلخ.

وتُكتب الجيم غير المعطشة بطرق تختلف من بلد لآخر لأنّها غير موجودة في اللغة العربية الفصحى. يحتل الحرف المرتبة الثالثة عشرة في وجوده الكلمات الألمانية المستخدمة.

## انظر أيضًا
* Ğğ
* ك
* گ
* گ
* گ
* ڭ

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
بور (أسطورة)

تصغير|200بك|يسار
**بور** (ب: Borr) هو ابن بوري. تزوج بور من العملاقة برستلا ابنة عملاق الجليد بولثورن. أنجبت له أودن وفيلي وفي، آلهة الآسر. وهو جد ثور وبالدر وفيدار وفالي. ويعتبر بور كإله أكثر من عملاق حسب الميثولوجيا النوردية.
## مراجع

تصنيف:إيسر (أساطير إسكندنافية)
تصنيف:أساطير نوردية
جامعة هوهنهايم

تصغير|جامعة هوهنهايم
**جامعة هوهنهايم** (بالألمانية: Universität Hohenheim) أول جامعة في مدينة شتوتغارت الألمانية. أُسِّسَت في عام 1818. هي جامعة زراعية بامتياز كما تضم فرع اقتصاد وإعلام ولكن شهرتها بكليتها الزراعية التي لها صيت عالمي في البحث الزراعي. وهي الأولى على صعيد الجمهورية الاتحادية وأوروبا زراعيا. وتضم تخصصات مختلفة أهمها الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلوم الزراعية والهندسة الزراعية وتكنولوجيا الأغذية وعلوم التغذية.

## تاريخ

في 20 نوفمبر 1818، أصبحت جامعة هوهنهايم موقع لمؤسسة زراعية هامة، أسسها الملك وليام الأول من فورتمبرغ (بالألمانية: Württemberg) من اجل التعليم. وكان أو مدير لها هو (Johann Nepomuk Schwerz), الذي كان موجودا في قلعة هوهنهايم العريقة، التي بناها دوق كارل يوجين (بالألمانية: Duke Karl Eugen).

## الموقع

وتقع الجامعة في الجنوب من شتوتغارت، في حي Plieningen. وتضم الجامعة قلعة هوهنهايم، وحديقة كبيرة واسعة (بالألمانية: Hohenheimer Gärten).

## احصائيات

## مراجع

## وصلات خارجية
* موقع جامعة هوهنهايم الرسمي


تصنيف:جامعات وكليات زراعية في ألمانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1818 في ألمانيا
تصنيف:جامعات ألمانيا
تصنيف:جامعات وكليات في بادن-فورتمبيرغ
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1818
جوهر بهرو

**جوهر بهرو** عاصمة ولاية جوهر في ماليزيا . و تقع المدينة في أقصى جنوب شبه جزيرة ملايو و تعد ثاني أكبر مدينة (900000 ألف نسمة) في ماليزيا بعد كوالالمبور، تعد من أكبر المراكز الصناعية في ماليزيا كما أنها ترتبط بسنغافورة بواسطة عدة جسور مما يسهل من عملية الانتقال بين البلدين ويسهم في نمو الدخل من التجارة والسياحة .

## المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجوهر بهرو:

## توأمة

لجوهر بهرو اتفاقيات توأمة مع كل من:
* جدة
* إسطنبول

## أعلام

* سيباستيان فرنسيس
* فاندي عثمان
* حارث إسكندر
* روبرت كيوك
* جويس تشو
* حسن محمد
* علوي بن طاهر الحداد
* عثمان عبد الله
* عون بن جعفر

## مراجع

*
تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في ماليزيا
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1855
تصنيف:أماكن مأهولة في جوهر
تصنيف:تأسيسات سنة 1855 في آسيا
تصنيف:عواصم ولايات ماليزيا
تصنيف:مدن ماليزيا
تصنيف:معابر الحدود السنغافورية الماليزية
L

**L** هو الحرف الثاني عشر من حروف الأبجدية اللاتينية.
وينطق في الإنجليزية (إل).

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
M

**M** ***\*** **إم** ***\*** الحرف الثالث عشر من الأبجدية اللاتينية.
## التاريخ
أتى الحرف من الحرف الفينيقي ميم وذلك من خلال الحرف اليوناني مو

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
N

**N** ***\*** **إن** ***\*** الحرف الرابع عشر من الأبجدية اللاتينية.

## التاريخ
 

* في الكيمياء، يرمز N لعنصر النيتروجين.

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
Q

**كو** (يقرأ باللاتينية: ) الحرف السابع عشر من الأبجدية اللاتينية.

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
S

**S** ***\*** **إس** ***\*** هو الحرف التاسع عشر من الأبجدية اللاتينية.

* في الكيمياء يرمز حرف S لعنصر الكبريت.
* في العلوم المالية يرمز S "$" للدولار الأمريكي.

## مراجع

## انظر أيضًا
* Şş

تصنيف:حروف لاتينية
Z

**Z** ***\*** **دزيتا** ***\***  الحرف السادس والعشرون من الأبجدية اللاتينية.
## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
Y

**Y \ أي غريكا \ إبسلن \ واي** بالإنكليزية *واي* وبالألمانية *إبسلن*، الحرف الخامس والعشرون من الأبجدية اللاتينية.
* في الكيمياء يرمز Y لعنصر الإتريوم.

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
تصنيف:حروف مصوتة
W

**W** ***\*** **[[U|أو]] دبلكس** ***\***، بالإنكليزية *دبليو*، الحرف الثالث والعشرون من الأبجدية اللاتينية.
* في الكيمياء يرمز W لعنصر التنغستن.

## مراجع

تصنيف:أربطة الأبجدية اللاتينية
تصنيف:حروف لاتينية
تصنيف:حروف مصوتة
U

**U** ***\*** **أو** ***\*** الحرف الحادي والعشرون من الأبجدية اللاتينية.
* في الكيمياء، يرمز U لعنصر اليورانيوم.
و**"U" باللغة الأمازيغية هو ":"**

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
تصنيف:حروف مصوتة
J

**J** أو **j** هو الحرف العاشر من حروف الأبجدية اللاتينية والمستخدَم في عدد كبير من الأبجديات المنبثقة عنها كالأبجدية الإيطالية والفرنسية وغيرها من أبجديات لغات أورُبَّا الغربية وفي أبجديات لغات غير أوربية. يدعى في اللغة اللاتينية «i longa» (i الطويل) أو «i consonans» (i الصامت) في إشارة إلى أنه في الأصل مشتق من حرف i. هذا الحرف في أصله شكل منمق لحرف i .

## استعماله وطريقة لفظه

### في اللغات الرومية
كان الأصل في اللغة اللاتينية نطق حرف ⟨j⟩ كنطق الياء، ثم أضحى في بناتها من اللغات الرومية حرفا رَخْوًا أو قريبا من ذلك.

تصنيف:حروف لاتينية
V

**V** (***\*** **وي** ***\***، أو ***\*** **[[U|أو]] كنسوننس** ***\***) الحرف الثاني والعشرون من الأبجدية اللاتينية.
ليس هناك حرف مقابل للحرف V في اللغة العربية، ولكنه قد يعرب ف أو *[[ڤ]]*.

## استخدام
* في الكيمياء يرمز V لعنصر الفاناديوم.
* يرمز الحرف V للنصر (من كلمة Victory بالإنكليزية).
* يرمز الحرف V لرقم 5 في الترقيم الرومانية

## مراجع

تصنيف:حروف لاتينية
لوساتيا العليا

تصغير|200بك|يسار
وهي بالألمانية Schlesische Oberlausitz وهي امتداد لولاية سكسونيا في ألمانيا وتضم جزءً صغيراً في بولندا ويتكلم أهلها الألمانية باللهجة السلافية ويتكلمون البولندية.

## مراجع

*
تصنيف:أراضي التاج البوهيمي
تصنيف:بوهيميا
تصنيف:تاريخ التشيك
تصنيف:تاريخ براندنبورغ
تصنيف:تاريخ بولندا
تصنيف:تاريخ سكسونيا
تصنيف:جغرافيا لوساتيا
تصنيف:سيلزيا
تصنيف:صوربيون
تصنيف:محميات المحيط الحيوي في ألمانيا
تصنيف:مناطق براندنبورغ
تصنيف:مناطق بولندا التاريخية
تصنيف:مناطق تاريخية في ألمانيا
تصنيف:مناطق سكسونيا
جيمستاون (فرجينيا)

تصغير|يسار|250بك|جيمستاون على عملة من فرجينيا
تصغير|يسار|250بك|خريطة جيمستاون يرجع تاريخها لعام 1608

**جيمستاون** في ولاية فرجينيا ، كانت مستوطنة في مستعمرة فيرجينيا البريطانية.
تأسست في 14 مايو سنة 1607 (تحت اسم جيمسفورت ) علي يد شركة لندن و تعد أول مستعمرة بريطانية دائمة في أمريكا الشمالية بعد عدة محاولات سابقة فاشلة مثل مستعمرة روانوك.
ظلت جيمستاون عاصمة لمستعمرة فيرجينيا لمدة 83 سنة من عام 1616 و حتى عام 1699. في غضون عام من إنشائها قامت شركة لندن باستجلاب مهاجرين من بولندا وهولندا لتنميتها. و في عام 1619 تم استجلاب بعض العبيد الأفارقة.

تزعم برمودا، المستعمرة الثانية لشركة لندن، أنها تحتوي على أقدم *مدينة* في العالم الجديد الإنجليزي، حيث أسست مدينة سانت جورج في برمودا عام 1612، حين كانت تسمي لندن الجديدة. بينما تحولت جيمستاون إلى مدينة في عام 1619. و في عام 1699 انتقلت العاصمة من جيمستاون إلى حيث توجد اليوم مدينة ويليامسبيرج في ولاية فيرجينيا، و لم تعد جيمستاون موجودة إلا كموقع أثري إلي اليوم.

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1607
تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة جيمس سيتي (فرجينيا)
تصنيف:تأسيسات سنة 1607 في فرجينيا
تصنيف:تاريخ برمودا
تصنيف:مجتمعات فردية في فرجينيا
تصنيف:مدن أمريكية
تصنيف:مستعمرات إنجليزية سابقة
تصنيف:مستعمرات بريطانية
تصنيف:مواقع أثرية في ولاية فرجينيا
تصنيف:حوادث أكل لحوم البشر
لطيفة الفهد السالم الصباح

**لطيفة الفهد السالم الصباح** (1937 )؛ رئيسة لجنة شئون المرأة التابعة لمجلس الوزراء في الكويت، هي زوجة أمير الكويت الرابع عشر الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح، وهي ابنه الشيخ فهد السالم الصباح.

## عن حياتها
* تلقت تعليمها في «المدرسة الشرقية للبنات»، ثم أكملت تعليمها بدراسة التاريخ الإسلامي والأدب العربي واللغة الإنجليزية.
* أسست جمعية الرعاية الإسلامية، وتتولى حاليًا رئاستها الفخرية.
* خلال فترة الغزو العراقي للكويت قامت بتوحيد اللجان النسائية التي تشكلت في الخارج لمساعدة الأسر الكويتية في الخارج.
* أسست «الجمعية التطوعية الكويتية النسائية لخدمة المجتمع» بعد التحرير الكويت، وتتولى رئاستها وما زالت.
* تترأس الاتحاد الكويتي للجمعيات النسائية.
* لها دور كبير في رعاية وتشجيع النشاطات الاجتماعية، حيث إنها ترعى طلبة المدارس، كما أنها تقوم برعاية ذوي الاحتياجات الخاصة وأيضًا القاطنين في دور الرعاية الاجتماعية مثل المسنين والأيتام، وكذلك المتفوقين في دور القرآن الكريم.
* ساهمت بكثير من البحوث الخاصة بتجربة دور القرآن الكريم والإسلام والتنمية البشرية والطب الإسلامي.
* بعام 1977 أسست مركز القرآن الكريم للنساء، وذلك لتدريس العلوم الفقهية وتحفيظ القرآن.
* تتولى برعايتها الكثير من النشاطات الخيرية الهادفة إلى مساعدة الأسر المحتاجة في الكويت، وذلك من خلال الأسواق الخيرية التي تقيمها الجمعية التطوعية النسائية لخدمة المجتمع، وأيضًا من خلال أنشطة الاتحاد الكويتي للجمعيات النسائية في المناسبات المختلفة.
* ترأست الكثير من المؤتمرات على المستوى المحلي والإقليمي:
* ترأست وفد دولة الكويت لمؤتمر البرلمانيات العربي/ الأفريقي والذي أقيم في القاهرة عام 1974 وذلك بدعوة من جيهان السادات زوجة الرئيس المصري محمد أنور السادات.
* ترأست وفد الكويت إلى مؤتمر قمة المرأة العربية للسيدات الأول في القاهرة بدعوة من سوزان مبارك زوجة الرئيس محمد حسني مبارك.
* بتاريخ 30 يونيو 2002 أصدر مجلس الوزراء قرار بتعيينها رئيسة لجنة شئون المرأة التابعة لمجلس الوزراء، وما زالت تترأس اللجنة.

## الأسرة
متزوجة من الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح، ولديهما:
* الشيخة مريم (ولدت: 1949 - توفيت 1994)
* الشيخة حصة (ولدت: 1950 - )؛ (رئيسة مجلس سيدات الأعمال العرب)
* الشيخة جمايل (ولدت: 1952 - )
* الشيخة شيخة (1954-2003)
* الشيخة فادية (ولدت: 1959 - )
* الشيخ فهد (ولد: 1960 - )

## المراجع

تصنيف:آل صباح
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1937
تصنيف:كويتيات
جمهورية (توضيح)

* 
* جمهورية (كتاب) لأفلاطون
* جريدة الجمهورية: صحيفة يومية في الجزائر.
* جريدة الجمهورية المصرية: صحيفة في مصر.
حصة سعد العبد الله الصباح

الشيخة **حصة سعد العبد الله الصباح** (4 أغسطس 1950 -)، ابنة أمير الكويت الرابع عشر الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح من زوجته الشيخة لطيفة الفهد السالم الصباح. حاصلة على ليسانس بإدارة العامة والعلوم السياسية من الجامعة الأمريكية في بيروت. ترأس الشركة الدولية لأعمال البترول International Marine Petroleum Company. كما أنها رأست قسم البحث والتطوير للخدمات الطبية في المستشفي العسكري التابع لوزارة الدفاع في الكويت وذلك حتى شهر مايو 2001. ترأس لجنة مكافحة المخدرات بالجمعية الكويتية التطوعية النسائية لخدمة المجتمع وذلك منذ عام 1995 حتى الآن. كما أنها نائبة رئيس اللجنة الكويتية لمكافحة المخدرات من شهر إبريل 1996 إلى الآن. وترأس المكتب التنفيذي للجنة الكويتية لمكافحة المخدرات منذ شهر مارس 1997 إلى الآن. كما أنها اختيرت رئيساً شرفياً للاتحاد العربي للجمعيات غير الحكومية للوقاية من الإدمان وذلك في نوفمبر 1996 إلى الآن. وهي عضو في اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات منذ عام 1999، وفي الجمعية الخيرية لسراييفو، وفي المجلس الدولي لمكافحة الكحول والإدمان  منذ عام 1999. كما أنها رئيسة لجنة سيدات الأعمال الكويتية منذ عام 1999 وحتى الآن. ورأست أيضاً مجلس سيدات الأعمال العرب للدورة الأولى بالاعوام 1999-2002. وأختيرت مره أخرى رئيسة لمجلس سيدات الأعمال العرب للدورة الثانية بالاعوام 2002-2006. كما أنها رأست وفد الكويت في مؤتمر المرأة والسياسة بالجمهورية التونسية في مايو 2001. كما أنها عينت مستشار بمكتب وزير الدفاع في الكويت بشهر مايو 2001 وحتى الآن. وهي ترأس المجلس النسائي العربي الأفريقي منذ سبتمبر 2002 حتى الآن. كما رأست وفد الكويت لمؤتمر قمة المرأة العربية الثانية والذي عقد في المملكة الأردنية الهاشمية في نوفمبر 2002. وكرمت أكثر من مرة من قبل عدد من المنظمات الدولية والإقليمية. في 5 أكتوبر 2012 انتخبت نائبًا لرئيس غرفة التجارة الإيطالية العربية.

## انظر أيضًا
* فهد سعد العبد الله الصباح.

## المراجع

تصنيف:آل صباح
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:مواليد 1950
تصنيف:كويتيات
حديث منقطع

تصغير|يسار|الحديث المروي بسند منقطع، وأشكال الانقطاع
**الحديث المنقطع** هو ما سقط من سنده راو أو أكثر، وهو ضد الحديث المتصل، والانقطاع والاتصال من صفات السند.

## أقسام الحديث المنقطع
يُمثِل الحديث المنقطع أصلا عاما لكل سند سقط منه راو أو أكثر، ويندرج تحت الحديث المنقطع أقسام، فيُقسم من حيث موضع الانقطاع في السند إلى:
### منقطع في أول السند
الحديث المنقطع في أول سنده هو الحديث الذي سقط من أول سنده راو أو أكثر على التوالي، ويُسمى هذا النوع **[[الحديث المعلق|بالحديث المعلق]]**، وسُمي كذلك لأنه بحذف أوله صار كالشيء المعلق من الأعلى بالسقف.

فهذا حديث مقطوع في أول إسناده، لأنه حُذف جميع إسناده إلا الصحابي أبو موسى الأشعري ، قيُقال فيه حديث معلق، وهو على الصورة التالية:

### منقطع في أثناء السند
الحديث المنقطع في أثناء سنده هو الحديث الذي سقط من أثناء سنده راو أو أكثر.

#### في موضع واحد

فهذا حديث مقطوع في أثناء إسناده، لأن فيه الحسن البصري رَوَى عن عمر بن الخطاب، وبالنظر إلى أن الحسن وُلد سنة (21هـ)، وعمر مات أواخر (23هـ)، أو أول (24هـ)، فلا يمكن للحسن أن يسمع من عمر، وهو على الصورة التالية:

وألحق بعض العلماء بهذا القسم كل حديث ذكر في أثناء سنده راو مجهول، كأن يُقال روى «رجل» أو «شيخ» دون أن يُعرف اسمه، ومثله:

فلم يُذكر اسم الرجلين ليُعرف منزلتهم من العدالة والضبط، فكان ذلك بمنزلة الانقطاع في السند.

#### في موضعين دون توالي

فهذا حديث مقطوع أثناء إسناده في موضعين، الأول أن الحجاج بن أرطاة لم يسمع من عبد الجبار بن وائل، والثاني أن عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، لأن عبد الجبار وُلد بعد موت أبيه، وهو على الصورة التالية:

#### في موضعين مع التوالي
الحديث الذي سقط من أثناء سنده راويان على التوالي، ويُسمى **[[الحديث المعضل|بالحديث المعضل]]**.

فهذا حديث مقطوع في أثناء إسناده في موضعين متواليين، لأن هارون بن رئاب إنما روى عن التابعين عن الصحابة، قيُقال فيه حديث معضل، وهو على الصورة التالية:

### منقطع في آخر السند
الحديث المنقطع في آخر إسناده هو الحديث الذي سقط رواته من بعد التابعي، ويُسمى هذا النوع **[[الحديث المرسل|بالحديث المرسل]]**.

فهذا حديث مقطوع في آخر إسناده، لأن سعيد بن المسيب من التابعين، ولم يُدرك النبي ، وسقط كل الرواة من بعد سعيد، قيُقال فيه حديث مرسل، وهو على الصورة التالية:

## حكمه
الحديث المنقطع من أنواع الحديث الضعيف لفقده أول شرط من شروط الحديث المقبول وهو اتصال السند، فيحكم عليه بالضعف حتى يتبين حال الراوي الساقط من السند.
## انظر أيضا

## وصلات خارجية
* كتب الحديث في موقع الإسلام
* مكتبة مشكاة
* مكتبة صيد الفوائد
* لمحة عن تاريخ علم الحديث من إسلام أونلاين
* مكتبة الحديث النبوي الشريف
* الإحكام في الأحكام
## مراجع

تصنيف:علوم الحديث
تصنيف:مصطلحات الحديث
كفرمو

**كفرمو** هي قرية سورية تتبع محافظة إدلب تقع على بعد 3 كم من مدينة حارم في منطقة جبلية على ارتفاع 540 م فوق سطح البحر.

## الطبيعة
طبيعتها خلابه فيها أشجار والنباتات البرية منتشرة في طبيعتها الجبلية مثل البطم والبلوط والفرمويز والعيصلان والزعتر والسماق والزعرور ويعيش في مناطق واحراج كفرمو أنواع من الطيور البرية كالنسر السوري والحجل والحمام البري والدرغل والقنبر.

تشتهر كفرمو بالزراعة ومعروفة بتبغها المميز، وكذلك بقمحها الأسمر العمقي والكثير من الاشجار المثمرة مثل: التين والفستق الحلبي والرمان والأجاص والزيتون المسمى الزيتون الروماني القديم؛ كما أن الآن أهالي كفرمو يزرعون نوعا من الزيتون يسمى بالصوراني ومشهور جدا هذا النوع في المنطقة الغربية من سوريا لكثرة زيته وطيبة زيتونه الأسود المسمى بالعطون.

ثروتها الحيوانية هي الغنم والبقر والماعز تكثر في كفرمو الحيوانات المفترسة كالذئاب والضباع والأفاعي وقيل من فترة ليست بطويلة كانت النمور تسرح وتمرح بها.

أصناف التين في كفرمو: القطيمي، التموزي، الماسوني، السماقي، الأبيض، الأبيض الفحلي، السلطاني، الخضريوي، الشندليوي، الأزرق، شحم البنات، الأسود.

## المناطق المعروفة في كفرمو
قشى الشمالي، الجورة، جورة عيوش، كاف الشوحة، وادي السبع، جور القش، ظهر الدير، قشى الزعتر، قشى معيط، الخلة، الوادي الغربي، البطيخة، الليمونية، المرسة، الوادي الشرقي، شنباصر، أرض العروس، الشيطة، وادي الجرص، حير جواد.

## الأكلات المشهورة في كفرمو
خبز الفليفلة، الباطرش (قريب من المتبل)، مجدرة البرغل، الحويش: أيام الربيع مجموعة من النباتات البرية تجمع أيام الربيع وتطبخ مع البصل والبرغل، مخلوطة البرغل، وطبعا الكبة أهمها الكبة النية بلحم الحجل، الضأن أو الماعز وتدق على الحجر أو الجرن.

## المراجع

‌

تصنيف:قرى محافظة إدلب