حب في منطقة الظل (رواية)

thumb|left|غلاف الرواية "حب في منطقة الظل"
**حب في منطقة الظل** هي رواية للكاتب والأكاديمي والمفكر الفلسطيني عزمي بشارة، صدرت سنة 2005، بعد عمله السردي الأول *الحاجز* (2004) وهي الجزء الثاني من ثلاثية، وقد اختار المؤلف توصيف عمله الأول "الحاجز" بعبارة شظايا رواية، بينما وصف *حب في منطقة الظل* بـ *رواية شظايا مكان*، في إشارة إلى أن المكان الفلسطيني المتشظي بفعل  أن الاحتلال هو محور النص

## نبذة
الرواية تتحدث على لسان البطل «عمر» الذي يصف لحبيبته «دنيا» التي «يدردش» معها على الإنترنت الوضع الفلسطيني في «دولة الحاجز» والتناقضات التي يمر بها الفلسطينيون، كما يتحدث وبسخرية سوداء عن الإجراءات والسياسات التي تتبعها الدولة وتطبقها على السكان العرب الذين بقوا في فلسطين بعد النكبة. تبتعد الرواية عن الشعارات الدارجة في الأدب الفلسطيني بتبجيل الصمود ليتحدث عن «الحياة العادية» للفلسطينيين في «دولة الحاجز» التي يعيش فيها عمر ويشرح ل«دنيا» الفلسطينية في الخارج الحياة في مجتمعه المحلي وعلاقته بمجتمع وأجهزة الدولة. يتقاطع أسلوب الرواية مع أعمال عالمية مثل *يوليسيس* لجيمس جويس، وهو ما يعترف به المؤلف نفسه داخل النص. تركز الرواية على **سؤال الهوية**، وظروف الفلسطينيين الذين حُصروا في قراهم داخل إسرائيل بعد 1948، وعلاقتهم باللاجئين في الشتات. كما تناقش قضايا الديمقراطية، الصحافة، الحواجز، ومآلات الصراع. يبرز المكان كعنصر أساسي في الرواية، إذ تتحول قرية *كفر الباقين* إلى رمز للوجود الفلسطيني "في الظل" تحت سلطة الاحتلال، في مقابل التدمير الممنهج للمدن والقرى الفلسطينية وإحلال مستوطنات إسرائيلية محلها.

## الحاجز كأداة قمع ممنهجة
في هاته الرواية، الحاجز في التجربة الفلسطينية ليس مجرد بناء من الإسمنت أو سلك شائك يفصل بين مكانين، بل هو أداة قمع ممنهجة تُعيد تشكيل الجغرافيا والسياسة والحياة اليومية. إنه نقطة تفتيش عسكرية يتوقف عندها الفلسطيني لساعات طويلة، في رحلة عبور قد تنتهي بالإذلال أو الاعتقال أو العودة خائبًا دون إنجاز أبسط حاجاته. الحاجز يمزق الأرض، فيحوّل القرى والمدن إلى جزر معزولة، ويفكك الروابط الاجتماعية والأسرية. وهو أيضًا حاجز نفسي يزرع الخوف والقلق في النفوس، يختبر صبر الناس وكرامتهم كل يوم، ويحوّل تفاصيل الحياة إلى معركة بقاء. يتجاوز الحاجز بعده المادي ليصبح رمزًا للاحتلال، جدارًا مرئيًا وغير مرئي في آن، يقيس الزمن بانتظار مهين، ويحوّل الحركة إلى امتياز مراقَب. إنه ليس بوابة عبور فحسب، بل اختبار دائم للإنسان الفلسطيني: إرادته، وحقه في الحرية، وصموده في مواجهة سلطة تريد أن تختصره في صفة "محجوز".

## الشخصيات

* عمر علي الجنابي: البطل المركزي، فلسطيني يعيش في قرية كفر الباقين. مثقف مهموم بالهوية والوطن والحب، يميل إلى التنظير والفلسفة أكثر من الفعل، وتظهر علاقته المعقدة بالحب والوطن في مراسلاته عبر الإنترنت مع دنيا.
* دنيا: حبيبة عمر، تمثل البعد العاطفي في الرواية، تتلقى خطاباته الكثيفة وترد بتعليقات تكشف صعوبة استيعاب تنظيره. علاقتها بعمر تسير عبر التشات، مع لقاء واحد في عاصمة أوروبية.
* وجد: شقيقة عمر، ظهرت أيضًا في رواية الحاجز، وهنا تستقبل عمر ودنيا عند عودتهما، تمثل الرابط العائلي والاستمرار.
* حنا: شقيق عمر العائد من أمريكا، يحمل جنسية أمريكية لكنه يكتشف أن الحاجز لا يعترف بهذه الامتيازات، فيتجسد عبره عبث الواقع.
* عصام: صحافي انتهازي، يمثل النقيض من عمر، يتجاهل أسئلة الهوية والوجود ويميل للاندماج والانتهازية.
* أهل كفر الباقين: سكان القرية الذين يمثلون نموذج الفلسطينيين "الباقين"، يعيشون في ظل دولة الحاجز بقلق دائم حول الهوية والمكان.
* جنود الاحتلال: بأشكالهم المختلفة (فلاشا من إثيوبيا، جنود يهود)، يمثلون الوجه القمعي للحاجز.
* الفلسطينيون العابرون: أسر، باعة، مرضى، مسافرون، يظهرون كجماعة متألمة تصارع يوميًا قسوة الحاجز.

## الأسلوب
أسلوب رواية «حب في منطقة الظل» لعزمي بشارة يقوم على استخدام المونولوج الداخلي والحوار كوسائل رئيسية للسرد، حيث يعبّر البطل عن أفكاره وتصوراته من خلال الكتابة إلى شخصية أخرى. تعتمد الرواية على تشظية المكان بوصفه انعكاسًا لواقع فلسطيني متصدع، ويُبرز النص العلاقة بين الفرد والمكان في سياق سياسي واجتماعي محدد. تتسم اللغة السردية في الرواية بمزج بين الشاعرية والواقعية، مع توظيف صور بصرية وأسلوب مكثف يبرز التوتر بين الذاتي والجماعي. ويظهر في النص حضور لافت لعنصر العبث والسخرية السوداء إلى جانب مشاهد يومية وحميمية. كما يلحظ النقاد توظيف تقنيات قريبة من التغريب التي تهدف إلى إثارة وعي القارئ بالواقع الاجتماعي والسياسي. يُنظر إلى الأسلوب في هذه الرواية على أنه يجمع بين البعد الأدبي والفكري، إذ يدمج السرد القصصي بالتأملات الفلسفية، مما يجعلها نصًا مفتوحًا على مستويات متعددة من القراءة

## التلقي النقدي
رأى بعض النقاد أن الرواية يغلب عليها الطابع **التنظيري والسياسي** أكثر من السردي، حتى أن القارئ قد يتساءل إن كانت رواية بالمعنى التقليدي. ويظهر ذلك في شكاوى دنيا داخل النص من كثافة الأفكار وصعوبة استيعابها. ومع ذلك، اعتُبرت الرواية مرآة لأفكار بشارة حول السياسة والمجتمع الفلسطيني، واقتُرح أن تكون مادة دراسية في العلوم السياسية والاجتماعية، إلى جانب قيمتها الأدبية واللغوية التي تستحق النقاش.



تصنيف:روايات فلسطينية
تصنيف:روايات 2006
تصنيف:أدب فلسطيني
تصنيف:كتب فلسطينية
تصنيف:كتب عن فلسطين