open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حجاي

**حجَّي** (بالعبرية: חַגַּי، Ḥaggay) هو أحد الأنبياء الصغار في العهد القديم من الكتاب المقدس، ويُعرف بدوره المهم في تشجيع اليهود على إعادة بناء الهيكل الثاني في أورشليم بعد العودة من السبي البابلي.

## السياق التاريخي

* **الزمن:** حوالي سنة 520 ق.م**.**
* **الحقبة:** بعد العودة من السبي البابلي (الذي دام نحو 70 عامًا).
* **الملك الفارسي:** داريوس الأول.
* **مكان النشاط:** أورشليم (القدس).

كان اليهود قد عادوا إلى أورشليم بعد مرسوم كورش الفارسي عام 538 ق.م. وبدؤوا إعادة بناء الهيكل، لكنهم توقفوا بسبب المعارضة، مما أدى إلى توقف المشروع حوالي 16 سنة. في هذا السياق، ظهر النبي حجَّي.

## مضمون نبوته
سفر حجَّي (يتكون من إصحاحين فقط):

ينقل السفر أربع رسائل نبوية ألقاها النبي حجَّي خلال بضعة أشهر سنة 520 ق.م. كلها تدور حول **إعادة بناء الهيكل** وتحفيز الشعب على ذلك.

1. دعوة لاستئناف البناء (حجي 1)

* يوبّخ النبي الشعب لأنهم انشغلوا ببناء بيوتهم الخاصة وتركوا بيت الرب خرابًا.
* يُظهر أن الضيق الاقتصادي الذي أصابهم هو نتيجة إهمالهم الروحي.
* يستجيب الشعب، بقيادة **[[زربابل]]** (الحاكم) و**يشوع بن يهوصادق** (الكاهن الأعظم)، ويبدؤون البناء.

2. تشجيع في مواجهة الإحباط (حجي 2:1-9)

* يخاطب الذين رأوا الهيكل الأول (هيكل سليمان) ويشجعهم لأن مجد هذا الهيكل الثاني سيكون أعظم.
* يتضمن نبوءة مسيانية عند قوله: *"وأملأ هذا البيت مجدًا"*.

3. طهارة الشعب وأهمية الطاعة (حجي 2:10-19)

* يوضح أن البركات تأتي بالطاعة، وليس فقط بأداء الطقوس.
* يشجع الشعب بأن من وقت شروعهم بالبناء سيبدأ الله في مباركتهم.

4. نبوءة لزربابل (حجي 2:20-23)

* يُبشّر بأن الله سيُحدث اضطرابًا في الأمم ويجعل زربابل "خاتمًا" له – إشارة إلى الاختيار الإلهي وربما تلميح مسياني.

## مكانته ودوره

* **نبي إصلاحي:** ركّز على الطاعة والرجوع العملي لله.
* **شريك لزكريا:** نبوته حدثت في نفس الوقت تقريبًا مع نبوّة النبي **زكريا**، وكلاهما شجّع الشعب على العمل الروحي والبناء.
* **ليس معروفًا خارج السفر:** لا توجد معلومات عن نسبه أو تفاصيل حياته الشخصية.

## مكانته في الديانات

* **في [[اليهودية]]:** من الأنبياء الصغار الاثني عشر.
* **في [[المسيحية]]:** يُعتبر نبيًا يعلن مجيء المسيّا؛ يُقرأ سفره في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية.
* **في [[الإسلام]]:** لم يُذكر بالاسم في القرآن، ولكن يُعتقد أن دوره كأحد أنبياء بني إسرائيل يقع ضمن من أرسلهم الله، ويُحترم كواحد منهم.

## رسالة النبي حجي

* الطاعة لله تُجلب البركة.
* الإهمال الروحي يؤدي إلى الفراغ والصعوبات.
* الله لا ينسى عمل أبنائه ويشجعهم دائمًا.
* بيت الرب له أولوية في حياة المؤمن.

## المصدر

تصنيف:أنبياء الكتاب العبري
تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد القديم
تصنيف:كتاب في القرن 6 ق م
طارق (مغني)

**طارق حسين**  ومعروف كـ«طارق» (بالأحرف اللاتينية Tarééc) المولود في برلين، ألمانيا في 3 يوليو/تموز 1978 هو مغني ريذم أند بلوز ألماني من أصل سوريا-فلسطيني.

طارق رياضي بارع لعب في شبابه كرة القدم في Tasmania Berlin وHertha Zehlendorf وتم تجربته لضمه إلى الفريق الوطني الألماني لما دون الـ16 ولكن قرر التكريس للموسيقى.

ألف فريقه الأول Da Corner مع ثلاث رابرز آخرين واتخذ وقتها الاسم الفني T-Soul. وبعد اشتراكه في مسابقة Blonds Talent Award، انضم إلى فرقة The Boyz الألمانية الشبابية boy band محتفظا بالإسم الفني T-Soul. وكان الفريق يضم أيضا مغنيا آخر من أصل عربي هو المصري التونسي عادل طويل (بالأحرف اللاتينية Adel Tawil) ومعروف باسمه الفني Kane بالإضافة إلى Florian Fischer أي Flow وSalvatore Di Blasi وStephane Claudio Kroll-Marongiu

فرقة «دا بويز» الموسيقية تمتعت بالشهرة وأصدرت ألبومين في التسعينات، الأول Boyz in da House والثاني Next Level. وانفرط عقد الفريق عام 1999.

وسقط طارق في حالة نفسية سيئة وعانى من مشاكل الإدمان إلى أن نصحه الأطباء بالتركيز على كتابة الموسيقى، حيث غيّر اسمه الفني إلى Tarééc ووقع عقدا مع شركة الهيب هوب الألمانية للإسطوانات ersguterjunge وتعاون مع عرفات، وعادل طويل وبوشيدو وكلهم كانوا مع الشركة. السينغل الأول له مع الشركة كان "Für das Volk" وشاركه الرابر النمساوي Chakuza وصور بموضوع كرة القدم للإشارة إلى ضلوعه في الرياضة في صباه. https://web.archive.org/web/20170128164428/https://www.youtube.com/watch?v=9izKJjxoDP4. عام 2009 أصدر ألبومه المنفرد الأول Hoffnung أي الأمل وأغلبية الأغنيات في الألبوم من إنتاج عادل طويل. طارق ترك شركة ersguterjunge عام 2010.

## الألبوم
* 2009: Hoffnung

## السينغلز
* 2008: "Für das Volk" بمشاركة Chakuza
* 2009: "Tränen lügen nicht"
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ألمان من أصل فلسطيني
تصنيف:ألمان من أصل لبناني
تصنيف:مغنون ألمان
تصنيف:مغنون ومغنيات ألمان في القرن 21
تصنيف:مغنون ألمان في القرن 21
تصنيف:مغنون في القرن 21
تصنيف:مغنون من برلين
تصنيف:مواليد 1398 هـ
تصنيف:مواليد 1978
أمريكيون صقليون

**الأمريكيون من أصول صقلية**  (بالإيطالية:Siculo-americani) (بالصقلية:Siculu-miricani) ، هم المواطنون الأمريكيون الذين ينتمي للجذور الصقلية، و صقلية هي الجزيرة التي تقع في جنوب إيطاليا ، ويتحدثون بثلاث لغات وهي الإنجليزية الأمريكية و الإيطالية وصقلية.

## التواجد في الولايات المتحدة
يبلغ عدد الأمريكيين من أصول صقلية مابين عام 1880 إلى 1906 نحو 100 الف شخص، ويسكنون في مدن أمريكية معروفة وهي :
* تامبا
* بوفالو في نيويورك
* نيو جيرسي
* شيكاغو
* بوسطن
* فيلادلفيا
* لوس أنجلوس
* نيو أورلينز
* سان فرانسيسكو
* ديترويت
* ميلووكي

## انظر أيضًا
* شتات أوروبي.
* أمريكيون إنجليز.
* أمريكيون أيرلنديون.
* ألمان أمريكيون.
* أمريكيون إيطاليون.
* أمريكيون سويديون.
* أمريكيون فرنسيون.
* الأمريكيون الأسبان.
* أرمن الولايات المتحدة.
* أمريكيون فرنسيون

## وصلات خارجية
* Sicilian Confederation of North America
* CSNA 2010
* National Sicilian American Foundation
* Re-inventing Sicily in America
* Every culture.com
* Arba Sicula (A Sicilian American organization)  
* Sicilian American Theater
* Magna GRECE Ethno-cultural journal for people of Southern-Italian descent
## مراجع

*
تصنيف:أمريكيون أوروبيون
تصنيف:أمريكيون إيطاليون
تصنيف:أمريكيون من أصل إيطالي
تصنيف:شتات صقلي في الولايات المتحدة
تصنيف:صقلية
فوسفات الكالسيوم

تصغير|200بك|يسار
**فوسفات الكَالسيوم** هو مركّب كلسيوميّ يُعتبر المقوِّم اللاعضوي الأساسي في الأسنان والعظام.

يشمل الاسم العام فوسفات الكالسيوم عدة مركبات تشمل:
* فوسفات أحادي الكالسيوم
* فوسفات ثنائي الكالسيوم
* فوسفات ثلاثي الكالسيوم

## المصدر

تصنيف:مضافات رقم إي
تصنيف:سواغات
تصنيف:عوامل نفاشية
تصنيف:فوسفات
تصنيف:مركبات الكالسيوم
قصر

[تصغير|قصر في [قلعة شفيرين|قلعة شفرين ، ألمانيا]]
[تصغير|[قصر البديع - مراكش]]
**قصر** هو مقر إقامة كبير، وخاصة ما يتعلق بالمقرات الملكية والرئاسية، أو الأعيان رفيعي المستوى، كالأساقفة، كما يطلق قصر على المباني الفخمة والمزخرفة.، يطلق أيضاً على بعض أنواع القصور اسم آخر بالفرنسية يتعلق بتصميم لمبنى   التي تشبه القلاع.
## قصور
تعتبر مساكن ملوك الفراعنة في الأقصر والتي تضم المباني والأسوار الخارجية وكذلك القصور الآشورية في كالح ونينوى وكذلك قصور إمبراطورية كوريا وتايلاند وفيتنام واليابان والمدينة المحرمة بالصين من أشهرها.
## انظر أيضاً
* قصور عربية تاريخية
* قصر (المغرب العربي)
* قلعة مونسورياو

## مراجع

*
تصنيف:دور ملكية
تصنيف:مبان ومنشآت
عادل طويل

**عادل طويل**  (بالأحرف اللاتينية Adel Tawil) المولود في برلين، ألمانيا في 15 أغسطس/آب 1978 هو مغني ألماني شهير من أصل عربي مصري-تونسي. والده مهاجر مصري اسمه صلاح طويل وأمه تونسية باسم فاطمة، وله أخ اسمه حاتم وأخت اسمها رشا. وطارق طويل متزوج من Jasmin Weber.
اشتهر عادل طويل بعد انضمامه إلى فرقة دا بويز (بالأحرف اللاتينية The Boyz) الألمانية وكان يعرف في الفريق بالإسم الفني Kane وكانت تضم أيضا المغني الألماني اللبناني الفلسطيني طارق حسين (ويعرف كـT-Soul وبعد فترة كـطارق أو باللاتينية Tarééc). فرقة The Boyz الألمانية تمتعت بشهرة كبيرة وأصدرت ألبومين في التسعينات، الأول Boyz in da House والثاني Next Level. وانفرط عقد الفريق عام 1999.

عام 2004 ألّف عادل طويل ثنائيا مع Annette Humpe وأسميا الفرقة Ich + Ich وأصدرا ثلاثة ألبومات، الأول عام 2005 بعنوان Ich + Ich والثاني عام 2007 بعنوان Vom Selben Stern والثالثة عام 2009 بعنوان Gute Reise.

من أشهر أغانيه "Ich Glaub an Dich" https://web.archive.org/web/20190603114009/https://www.youtube.com/watch?v=WN_GGnUVNhU بمشاركة الرابر الألماني الكردي الإيراني Azad واستعمل في المسلسل التلفزيوني الشيق Prison Break. ووصلت الأغنية إلى قمة قائمة الأغاني الأكثر مبيعا في ألمانيا. أما في الثنائي Ich + Ich فأشهر أغانيه Pflaster https://web.archive.org/web/20170118112131/https://www.youtube.com/watch?v=1_dCc4PYJJ0 وأيضا وصلت الأغنية إلى الرقم واحد في قائمة أغاني ألمانيا.

## الألبومات
### مع The Boyz
* 1997: Boyz In Da House
* 1998: Next Level
* 1999: All the Best and Goodbye

### مع Ich + Ich
* Ich + Ich :2005
* Vom selben Stern :2007
* Gute Reise :2009

### بالانفراد
* 2013: Lieder

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

* http://www.ich-und-ich.de/

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ألمان من أصل تونسي
تصنيف:ألمان من أصل مصري
تصنيف:فنانون وفنانات ألمان
تصنيف:مسلمون ألمان
تصنيف:مغنون ألمان
تصنيف:مغنون ومغنيات ألمان في القرن 21
تصنيف:مغنون ألمان في القرن 21
تصنيف:مغنون في القرن 21
تصنيف:مغنون من برلين
تصنيف:مواليد 1398 هـ
تصنيف:مواليد 1978
تصنيف:مواليد في برلين
سفر حجي

تصغير|200بك|يسار
**سفر حجّاي** أو **نبوءة حجّاي** هو سفر من أسفار العهد القديم من الكتاب المقدّس، يُنسب وضعه إلى النبي اليهودي حجّاي.

## المراجع

*
تصنيف:الأنبياء الصغار
تصنيف:تناخ
تصنيف:كتب القرن 6 ق م
ALL (تعقيد حسابي)

في نظرية الحاسوبية ونظرية التعقيد الحسابي، **ALL** هو قسم كل المسائل.
## علاقته بأقسام أخرى
**ALL** يحتوي كل أقسام التعقيد من ضمنها RE وco-RE

تصنيف:أقسام التعقيد الحسابي
قلعة شفيرين

تصغير|صورة للقلعة عام 2009
**قلعة شفيرين** هو قصر يقع في مدينة شفيرين الألمانية ولعدة قرون كان منزل للدوقات الكبرى ودوقات ومكلنبورغ، وهي الآن مقر لبرلمان الدولة.
## مراجع

تصنيف:حدائق في مكلنبورغ فوربومرن
تصنيف:قصور في مكلنبورغ فوربومرن
تصنيف:مبان تشريعية في أوروبا
تصنيف:مبان ومنشآت في شفيرين
تصنيف:متاحف في مكلنبورغ فوربومرن
تصنيف:منازل اكتملت في 1563
تصنيف:منازل اكتملت في 1857
آش رشتة

**آش رشتة** هي نوع من الشوربة تشتهر في إيران وهي حساء دسم ممتلئ بأنواع البقوليات والمعكرونة والخضروات الورقية. والرَِّشْتة عجين فطير يعمل رقاقاً ويقطع طولاً ويكسر حين يجف. هو حساء من المطبخ الإيراني، تتكوّن من معظم أنواع الحبوب كالحمص، الفاصوليا، اللوبياء والعدس بالإضافة إلى مكونات أخرى، ويمكن تناول اللبن مع هذه الشوربة، وإن هذه الشوربة غنية بالمعادن كالحديد والبروتينات وعدد كبير من الفيتامينات، تحتوي كل وجبة (250غ تقريباً) على 23غ من البروتينات.

## مراجع

تصنيف:شوربات تركية
تصنيف:شوربات
فانث

[تصغير|عرض لفانث في [تصوير جصي في مقبرة أتروسكية في تاركوينيا.]]
**فانث** هي مخلوق تحت أرضي في الميثولوجية الأتروسكية ظهرت في أنواع كثيرة من الفن الجنائزي مثل رسومات القبور والتوابيت الحجرية. إنها أنثى شيطان تحت أرضية في الحضارة الأتروسكية تكون عادة بصحبة فانث أخرى أو شيطان آخر مثل خارون (الذي عرف في وقت لاحق بخارو). ظهرا الاثنين في بداية الأيقنة (صناع التماثيل) فقط عام 400 قبل الميلاد في منتصف فترة الفن الأتروسكي بالرغم من ذكر اسمها في كتابات أقدم.
## المصادر والمراجع

تصنيف:90482 أوركوس
تصنيف:إلهات العالم السفلي
تصنيف:مرشدو أرواح
قورمه سبزي

تصغير|قورمه سبزي.
**قورمة سبزي** اكله ايرانية او كما يسميها العرب «**مرق الشبزي** او **مرق السبانخ**» او **مرق الخضرة** كما في الجزائر والمغرب هي مرقة تشتهر في بلاد فارس. مكونة بالعادة من السبانخ والكزبرة والبقدونس والبصل واللوبيا الحمراء مع قطع لحم. ويتم تزيينها بالرمان. كلمة «سبز» تعني: أخضر او «خضرة»، وبذَلك تكون مختلفة عن القورمة المعروفة باللحم.

## انظر أيضًا
* قورمة (باللحم)
* ملوخية (طعام)

## المصدر

تصنيف:أطباق خضار
تصنيف:أطباق وطنية
تصنيف:يخنة
أسطوانة قورش

تصغير|الجانب الأمامي من الأسطوانة
تصغير|الجانب الخلفي من الأسطوانة

**أسطوانة قورش** هي قطعة طينية تاريخية تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد وكسرت إلى عدة قطع واكتشفت في عام 1879 على يد عالم الآثار العراقي *[[هرمز رسام]]* في أطلال مدينة بابل في بلاد ما بين النهرين، وهي اليوم في حوزة المتحف البريطاني ، نُقش عليها كتابة مسمارية باللغة الأكدية الذي كتب فيه بيان باسم قورش الكبير ملك أخمينيون ببلاد فارس وكان نصها يُثني على قورش ويحدد نسبه ويصوره كملك من خط الملوك. وإن الملك البابلي نبو نيد -الذي هزمه قورش ونزع ملكه- يُذكر بوصفه أحد الظالمين المعذبين لشعب بابل، ونسبه وأصوله المنخفضة الموروثة تتناقض ضمنياً مع إرث قورش، وتخاطب الاسطوانة البابليين لاقناعهم بان الاله مردوخ أرسل قورش ليخلصهم من حكم الملك البابلي نبو نيد ولاستعادة السلام والنظام للبابليين. ويشير النص على أنه كان موضع ترحيب من قبل شعب بابل كحاكم جديد ودخل المدينة بسلام. ويناشد النص مردوخ حماية ومساعدة قورش وابنه قمبيز. وهي تمجد قورش كداعم لمواطني بابل الذين قاموا بتحسين حياتهم وأعاد النازحين إلى ديارهم واستعاد المعابد والمقدسات الدينية في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين وأماكن أخرى في المنطقة وتختتم مع وصف كيفية إصلاح قورش جدار مدينة بابل. وعثر على نقش مماثل وضعه ملك سابق.

كان نص الأسطوانة يُنظر إليه تقليديًا من قِبَل علماء الكتاب المقدس كدليل مؤيد لسياسة قورش لإعادة توطين الشعب اليهودي بعد الأسر البابلي وهذا الأمر يدعمه ما جاء في سفر عزرا ، كما يشير النص إلى استعادة مقدساتهم وإعادتهم إلى الوطن، لكن كان هذا التفسير محل نزاع، حيث أن النص لم يحدد سوى مقدسات بلاد ما بين النهرين، ولا يذكر اليهود أو القدس أو يهودا.

## الوصف
يبلغ طولها 22.5 سم وعرض 8.9 سم 

## المراجع

## وصلات خارجية
* المتحف البريطاني يعير أمريكا أسطوانة قورش البابلية، بي بي سي
* أسطوانة قورش البابلية وتوماس جيفرسون، بي بي سي

تصنيف:آثار العراق
تصنيف:آثار صلصالية من الشرق الأدنى القديم
تصنيف:اكتشافات أثرية في العراق
تصنيف:الدولة العثمانية في 1879
تصنيف:العودة إلى صهيون
تصنيف:أعمال في القرن 6 ق م
تصنيف:تاريخ حقوق الإنسان
تصنيف:حضارة بابلية
تصنيف:علم الآثار في أخمينيون
تصنيف:كورش الكبير
تصنيف:مقتنيات شرق أوسطية في المتحف البريطاني
تصنيف:نبو نيد
تصنيف:نقوش وكتابات أكدية
محمد بيسيان

**العقيد بيسيان** العقيد محمد تقي بيسيان (1892- 3 تشرين الأول 1921) ينحدر العقيد محمد تقي بيسان من عائلة أرستقراطية في تبريز، وعُرف عنه أن كان قائدًا عسكريا وبطلا قوميا إيرانيا شهيرًا لا سيما بعد حادثة اغتياله.

## نشأته
وُلد العقيد بيسان في عائلة ذات أصول أذربيجانية من القوقاز. إلا أن عائلته قد هاجرت من القوقاز بعد الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) والتي انتهت بانتصارٍ عظيم لروسيا على الدولة القاجارية وتوقيع معاهدة تركمانجاي سنة 1828م .ولدى عائلة بيسان تقاليد عسكرية صارمة ؛يعزى ذلك لأن عددا من أفرادها قد انخرطوا في الخدمة العسكرية، كعمه الجنرال حمزة خان بيسان والذي كان ضابطا في لواء القوزاق وأبناء عمومته حيدر قلي بيسان وعلي قلي بيسان وعلام رضا بيسان.

## تعليمه ومناصبه
درس محمد بيسان العلوم واللغات الأجنبية بجانب لغته الفارسية كالعربية والألمانية، وانتقل إلى طهران سنة 1907م لاستكمال تعليمه. ومن ثم التحق بالكلية العسكرية في ألمانيا حيث أصبح أول متدربٍ إيراني يتعلم الطيران. وبعدها بخمس سنوات تمت ترقيته إلى رتبة ملازمٍ ثانٍ في قوات الدرك (الحرس الوطني). وفي غضون سنتين أصبح نقيبا بالإضافة إلى توليه عدة مناصب أخرى كضابطٍ ثانٍ في كتيبة قزوين، كما خدم في مدينتي همدان و يزد، وشغل وظيفة معلم ومترجم في مدرسة الدرك في يوسف أباد في طهران. وبعد ذلك تلقى ترقية أخرى إلى رائد إبان اندلاع الحرب العالمية الأولى

نُفي محمد بيسيان إلى برلين في شهر أغسطس من عام 1916م ومُنح أثناء تواجده في برلين وسام الصليب الحديدي لإسقاطه أكثر من خمسة وعشرين طائرة من طائرات قوات الحلفاء في الحرب العالمية الأولى. وبحلول سنة 1920 م عاد بيسان إلى إيران وانضم لقوات الدرك وحصل بعد ذلك في حزيران/يونيو على ترقية لرتبة عقيد. وفي أيلول/سبتمبر من نفس السنة أصبح قائدا لقوات الدرك في خراسان. وفي الثالث من أبريل من 1921م وبقوة صغيرة مكونة من 200 رجل من الدرك استطاع شن انقلاب عسكري واعتقال أحمد قوام السلطنة الحاكم العام لخراسان، وإرساله لطهران حيث سُجن هناك. وتولى هو عقب ذلك قيادة مقاطعة خراسان

## اغتياله
وبعد حين، وبالتحديد في شهر حزيران/يونيو من نفس السنة التي اُعتقل فيها قوام السلطنة تم إطلاق سراحه وعُيّن رئيسا للوزراء إلا أن ذلك لم يطفئ من غيضه فأراد الثأر لنفسه من العقيد بيسان بالتواطؤ مع رضا بهلوي وزير وزارة الحرب آنذاك والمطالبة بضرب عنق بيسان. وفعلا، جُلب رأس العقيد لطهران لإثبات مقتله بعد أن حُوصر قرب كاشان هو وقواته المكونة من 180 رجلا في أكتوبر/تشرين الأول من سنة 1921 بقوة مكونة من ألف رجلٍ أو يزيدون وفرسان من قبائل كردية.

أحيا سكان خراسان ذكره لخمس سنواتٍ متتالية عقب اغتياله، إلا أنه وبقدوم رضا بهلوي للحكم تم منع أي شكل من أشكال النعي للعقيد بيسان. وأصبحت عائلة بيسان منافسا لرضا بهلوي وعارضوا المخطط البريطاني لتعيينه شاها على إيران.
دفن العقيد محمد تقي بيسان في مشهد بخراسان في نفس الحديقة التي دفن بها نادر شاه

تصنيف:سياسة إيران
تصنيف:قاجاريون
كنباثيات

**الكنباثيات** أو **الذنبيات** أو **ذيل الحصانيات** أو **ذنب الخيليات أو أذناب الخيل**  هي  من السراخس تتبع  الكنباثاناوت من  الحقيقات الأوراق.

## فصائل
* الكنباثية

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أصنوفات سماها أوغستان بيرام دو كندول
كنباثيات
تصنيف:رتب نباتية
تصنيف:رتب نباتية ما قبل التاريخ
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال العصر الفحمي
تصنيف:كنباثية
تصنيف:نباتات العصر الفحمي
نظرية الجوافة (مسلسل)

**نظرية الجوافة**، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م.

## قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي عن ثورة 25 يناير من خلال شخصية طبيبية نفسية (إلهام شاهين) التي تلاحظ أن المرضى المترددين على عيادتها النفسية أصبح عددهم أكثر بكثير وأن أكثر مشاكلهم النفسية مرتبطة ارتباط وثيق بما يحدث في المجتمع ومصر بعد ثورة 25 يناير.

## بطولة
* إلهام شاهين
* رجاء الجداوي
* فتحي عبد الوهاب
* أشرف عبد الباقي
* هاني رمزي
* أحمد بدير
* نهال عنبر
* انتصار
* هالة صدقي
* نيللي كريم
* عزت العلايلي
* صفية العمري
* علاء مرسي
* صابرين
* سمير صبري
* ريم البارودي
* ياسر علي ماهر
* هياتم
* نجوى فؤاد
* ناهد السباعي
* أمير شاهين
* تامر عبد المنعم
* طارق التلمساني
* أميرة هاني
* هدى
* سماح أنور
* غسان مطر
* سما مطر
* مايا

## مراجع

تصنيف:مسلسلات أشرف عبد الباقي
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية مصرية بدأ عرضها في 2013
تصنيف:مسلسلات رجاء الجداوي
تصنيف:مسلسلات رمضان 1434 هـ
تصنيف:مسلسلات ريم البارودي
تصنيف:مسلسلات صابرين
تصنيف:مسلسلات صفية العمري
تصنيف:مسلسلات عزت العلايلي
تصنيف:مسلسلات ناهد السباعي
تصنيف:مسلسلات هالة صدقي
تصنيف:مسلسلات هاني رمزي
تصنيف:مسلسلات هياتم
بطولة ويمبلدون 2011

**بطولة ويمبلدون** ثالث البطولات الأربعة الكبرى، البطولة التي تقام على الأرضية العشبية، التي تقام سنوياً في لندن، إنجلترا، بدأت البطولة في 20 يونيو وبقيت حتى 3 يوليو من عام 2011.

## قائمة أسماء الفائزين باللقب لعام 2011

### فردي رجال
 **[[نوفاك دجوكوفيتش|نوفاك ديوكوفيتش]]** هزم  **[[رافاييل نادال]]** بنتيجة 6–4, 6–1, 1–6,6-3

### فردي سيدات
 **بيترا كفيتوفا** هزمت  ماريا شارابوفا بنتيجة 6–3, 6–4

### زوجي رجال
 **[[بوب براين]] /  [[مايك براين]]** هزما  روبيرت ليندستيدت / Horia Tecău بنتيجة 6–3, 6–4, 7–6

### زوجي سيدات
 **هسى /  بينج** هزمتا  بارتى /  ديلاكوا بنتيجة 7–6, 6–1

### زوجي مختلط
 **دانييل نيستور /  كريستسنا ملادينوفيتش** هزما  برونو سواريز /  ليزا ريموند بنيجة 5-7, 6-2 , 8-6

## مصادر ومراجع

* Official website


تصنيف:أحداث 2011 الرياضية في لندن
تصنيف:أحداث يونيو 2011 الرياضية في المملكة المتحدة
تصنيف:كرة المضرب في 2011
تصنيف:أحداث يوليو 2011 الرياضية في المملكة المتحدة
مخروط هامشي

[thumb|مخاريط هامشية في [جبل إتنا، بجزيرة صقلية]]
**المخروط الجانبي** أو **المخروط الهامشي** (أو **المخروط الفرعي**) هو تراكم المواد البركانية، التي لا تشكل جزءًا من فوهة البركان الرئيسية، على شكل مخروط. ويتكون المخروط من ثورات من الكسور والشقوق على جانب البركان. وتحدث هذه الكسور نظرًا لعدم استقرار جانب البركان. وأخيرًا، تبلغ هذه الكسور حجرة الصهارة وتولّد ثورات تسمى الثورات الجانبية التي تؤدي بدورها إلى تكوّن **المخروط الهامشي**.

يمكن أيضًا أن يتكون المخروط الهامشي من حاجز صخري أو أسكفة تشق طريقها إلى السطح من حجرة الصهارة الرئيسية في منطقة مختلفة عن الفوهة الرئيسية.

ومن أمثلة المخروط الهامشي جبل سكوت، الذي يمثل «المخروط الهامشي» لـجبل مازما في متنزه بحيرة كريتر الوطني، ولاية أوريغون، الولايات المتحدة الأمريكية.
ومثال رائع آخر على المخروط الهامشي هو مخروط شاستينا، الذي يبدو كأنه ينمو بعيدًا عن جبل شاستا.

## وصلات خارجية
* How Volcanoes Work: ''Volcano Types''

## المراجع

تصنيف:علم البراكين
عبد السلام المسماري

**عبد السلام المسماري** (1959 - 26 يوليو 2013) محام وناشط سياسي وحقوقي وشاعر من مدينة بنغازي وينحدر من قبيلة المسامير، ليبيا، ومن الشخصيات الأولى التي وقفت في المظاهرات المناوئة لحكم العقيد معمر القذافي في 15 فبراير 2011  إضافة لكونه المنسق العام لائتلاف ثورة 17 فبراير الذي لعب دوراً في بداية هذه الثورة. عُرف بتطلعاته ودعواته لبناء دولة مدنية ديمقراطية ودعم حقوق وحريات الإنسان. كما عُرف بمعارضته لسيطرة جماعة الإخوان المسلمين على السلطة في البلاد بعد ما عرفت بثورة 17 فبراير 2011.
اشتهر عبد السلام المسماري بمعارضته لحكم جماعة الإخوان المسلمين والجماعات المتطرفة لليبيا. وصُف «بشهيد الوطن وصوت الحق» كم اشتهر بمقولته (لا بد من ليبيا وإن طال النضال).

## سيرة
[تصغير|يسار|260بك|مظاهرات بمدينة [البيضاء (ليبيا)|البيضاء الليبية تنديداً على اغتيال عبد السلام المسماري وتطالب بإسقاط الإخوان المسلمين]]

ولد عبد السلام المسماري في مدينة بنغازي عام 1959. وتخرج من كلية القانون بجامعة قاريونس العام 1989. سبق له أن انتقد محاولات سيطرة جماعة الإخوان المسلمين على المجلس الوطني الانتقالي السابق وأيضاً انتقاده للجماعات المسلحة التي حاصرت وزارتي الداخلية والعدل في طرابلس في مايو 2013 واصفاً إياها بالجماعات المنقلبة على الشرعية في البلاد حيث تعرض لاعتداء بالضرب.

لديه ديوان شعري واحد حمل اسم «مدن الخوف».

تم اغتياله في الجمعة في شهر رمضان الموافق 26 يوليو 2013 بإطلاق الرصاص عليه عقب خروجه من مسجد «بوغولة» في حي البركة في بنغازي.

## انظر أيضاً
* عبد الفتاح يونس
* مفتاح بوزيد
* سلوى بوقعيقيص

## مراجع

* عبد السلام المسماري متحدثاً لراديو هولندا في 18 فبراير 2011 أمام ساحة الحرية في بنغازي

تصنيف:أشخاص من بنغازي
تصنيف:شعراء ليبيون
تصنيف:ضحايا جرائم ليبيون
تصنيف:ليبيون مغتالون
تصنيف:محامون ليبيون
تصنيف:مواليد 1959
تصنيف:ناشطون ليبيون
تصنيف:وفيات 1434 هـ
تصنيف:وفيات 2013
تصنيف:وفيات بسبب الأسلحة النارية
ذروة الطلب

**ذروة الطلب** هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى نقطة عالية تاريخيًا في سجل مبيعات منتج معين. وفيما يتعلق باستخدام الطاقة، تصف ذروة الطلب فترة زيادة الطلب من المستهلك.

## الحمل الأعلى
ذروة الطلب أو **الحمل الأعلى** أو **الطلب العالي** هي مصطلحات تستخدم في ترشيد الطاقة لوصف فترة يتوقع فيها توفير الطاقة الكهربائية لمدة ثابتة على مستوى إمداد أعلى بكثير من المستوى المتوسط.

يمكن أن تحدث تقلبات في ذروة الطلب بشكل يومي وشهري وموسمي وسنوي. وبالنسبة لشركة المرافق الكهربائية، فإن نقطة ذروة الطلب الفعلية هي فترة النصف ساعة أو الساعة التي تمثل أعلى نقطة استهلاك للكهرباء من المستهلكين.

### الحمل دون الذروة
تعتبر ذروة الطلب عكس ساعات الحمل دون الذروة عندما يكون الطلب على الطاقة منخفضًا عادةً.

وتوجد معدلات الحمل دون الذروة لوقت الاستخدام (TOU).

### الاستجابة
تصغير|يسار|معدل الاستهلاك اليومي المعتاد للطاقة الكهربائية في ألمانيا
قد تتجاوز ذروة الطلب الحد الأقصى لمستويات الإمداد التي يمكن لقطاع الطاقة الكهربائية توليدها؛ مما يتسبب في انقطاع التيار الكهربائي وفصل الأحمال. وكثيرًا ما يحدث ذلك خلال موجات الحر الشديد عندما يزيد استخدام مكيفات الهواء والمراوح التي تعمل بالكهرباء من معدل استهلاك الطاقة بشكل كبير. وقد تطلب السلطات المعنية خلال أوقات نقص الكهرباء من الجمهور تقليل استهلاك الطاقة وتحويلها إلى أوقات عدم الذروة.

### محطات توليد الطاقة
تسمى محطات توليد الطاقة التي تمد الشبكات الكهربائية بالطاقة من أجل فترات ذروة الطلب محطات توليد الكهرباء الذروية أو «محطات الذروة». ومن الممكن أن تعمل محطات توليد الطاقة التي تعمل بالغاز الطبيعي بسرعة، ولذلك كثيرًا ما يتم استخدامها في أوقات ذروة الطلب. وتستخدم السدود التي تعمل بالتخزين بالضخ، مثل سد كارترز لتلبية ذروة الطلب أيضًا.

## انظر أيضًا
* تسعير الازدحام
* عامل التباين
* ترتيب الاستحقاق
* نقص الطلب
* سوق الكهرباء
* تخزين الطاقة
* قائمة مشروعات تخزين الطاقة
* ذروة النفط
* المرونة السعرية للطلب
* السيارات الموصلة بالشبكة (V2G)
## مراجع

تصنيف:تقنية محطات الطاقة
تصنيف:تنمية الطاقة
تصنيف:توزيع الكهرباء
ثوران بيليهي

تصغير|يسار|250px|ثوران بيليه: 1 غبار رماد، 2 أمطار رماد بركاني، 3 قبة لابية، 4 قنابل بركانية، 5 تدفق بركاني فتاتي، 6 طبقات من الحمم والرماد، 7 طبقة، 8 قناة صهارة، 9 حجرة الصهارة، 10 حاجز صخري
**ثورات بيليه** هي نوع من الثوران البركاني. ويمكن أن تحدث عند وجود الصهارة اللزجة، وهو أمر معتاد في النوع الريوليتي أو الأندسيتي، وتتشارك في بعض الخصائص مع الثورات البركانية. وأهم سمة يتميز بها **ثوران بيليه** هو وجود هيار ثلجي متوهج من الرماد البركاني الساخن، التدفق البركاني الفتاتي. ويشكل تكوّن القبب اللابية سمة مميزة أخرى. هذا بالإضافة إلى إمكانية ملاحظة تدفقات صغيرة من الرماد أو تكوّن مخاريط الخفان.

تتميز المراحل الأولى للثوران البركاني بتدفقات بركانية فتاتية. وتتسم رواسب تفرا بحجم ونطاق أقل من الثورات البلينية والبركانية. وبعد ذلك، تشكل الصهارة اللزجة قبة منحدرة الجوانب أو شوكة بركانية في مخرج البركان. وربما تنهار القبة لاحقًا؛ مما يتسبب في حدوث تدفقات من الرماد والكتل الساخنة. وعادةً ما تكتمل دورة الثوران في بضع سنوات، ولكن قد تستمر في بعض الحالات لعقود، مثلما يحدث في حالة بركان سانتياغيتو.

ويعد انفجار مونت بيليه في عام 1902 أول حالة موصوفة لثوران بيليه، ومنه استمدت اسمها.

تتضمن بعض الأمثلة الأخرى ما يلي:
* ثوران عام 1948-1951 في جبل هيبوك-هيبوك
* ثوران عام 1951 في جبل لامينغتون الذي ما زال يعد أكثر رصد تفصيلي من هذا النوع،
* ثوران عام 1956 في بيزيمياني
* ثوران عام 1968 في بركان مايون
* ثوران عام 1980 في جبل سانت هيلين

## المراجع

تصنيف:أنواع الثورات البركانية
سراخس كنباثية

**السراخس الكنباثية** أو **أذناب الخيل** أو **الكنباثانية**  هي  من النباتات تتبع  الحقيقات الأوراق.

## التصنيف

* رتبة الكنباثيات

## مراجع

سراخس كنباثية
تصنيف:تحت طوائف نباتية
سراخس كنباثية
سراخس كنباثية
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال الديفوني المتأخر
تصنيف:نباتات الديفوني المتأخر
حد أوسط

**الحد الأوسط** عند المنطقيين هو الرابط بين الحدين الأكبر والأصغر. في قولنا. «كل جسم مؤلف، وكل مؤلف محدث، فكل جسم محدث» يكون الحد الأصغر هو موضوع النتيجة (جسم) ويكون الحد الأكبر هو محمول النتيجة (محدث) ويكون الحد الأوسط هو لفظ «مؤلف» الذي كان محمولا في المقدمة الصغرى وموضوعا في المقدمة الكبرى واختفى في النتيجة، وهو الذي يمثل العلاقة بين طرفى القياس. ويسمى علة الحكم. وقد يكون الحد كلمة واحدة كما في قولنا «الشمس مشرقة»، فالشمس موضوع القضية، وهي الحد الأول، ومشرقة المحمول، وهي الحد الثاني.

## انظر أيضا
*حد
*واسطة
## مراجع

## وصلات خارجية
*الأشكال الأربعة للقياس الاقتراني باعتبار وجود الحد الأوسط في الصغرى والكبرى

تصنيف:منطق صوري
مادة متغيرة الطور

[تصغير|[وسادة تدفئة حاوية على مادة متغيرة الطور من أسيتات الصوديوم. عندنا يتبلور محلول المادة يحدث انتشار للحرارة.]]
**المادة متغيرة الطور** (PCM) هي مادة تنشر أو تمتص كمية كافية من الطاقة عند التحول الطوري بشكل يؤمن مصدراً آمناً سهل التعامل للتسخين أو التبريد.

لهذه المواد العديد من التطبيقات، منها إمكانية استخدامها في عزل المباني.

## طالع أيضاً
* تحول طوري

## المراجع

تصنيف:أبنية مستدامة
تصنيف:كيمياء فيزيائية
تصنيف:هندسة معمارية
واقعية فلسفية

**الواقعية الفلسفية**  هي وجهة النظر القائلة بأن نوعًا معينًا من الأشياء (يتراوح على نطاقٍ واسعٍ من الأشياء المجردة كالأرقام والعبارات الأخلاقية إلى العالم المادي نفسه) له وجودٌ مستقلٌّ عن العقل، أي أنه موجودٌ حتى في غياب أي عقلٍ يُدركه، أو أن وجوده ليس مجرد مظهرٍ في عين الناظر. لا تُعامل الواقعية الفلسفية عادةً كموقفٍ قائمٍ بذاته، بل كموقفٍ تجاه مواضيع أخرى. يشمل هذا عددًا من المواقف في نظرية المعرفة وما وراء الطبيعة التي تُصرّح بأن شيئًا مُعينًا موجودٌ بشكلٍ مستقلٍّ عن المعرفة أو الفكر أو الفهم. يمكن أن ينطبق هذا على عناصر مثل العالم المادي، والماضي والمستقبل، والعقول الأخرى، والذات، مع أنه قد ينطبق أيضًا بشكلٍ أقل مباشرةً على أشياء مثل الكليات، والحقائق الرياضية، والحقائق الأخلاقية، والفكر نفسه. ومع ذلك، قد تشمل الواقعية أيضًا مواقفَ مختلفةً ترفض بدلًا من ذلك المعالجات الميتافيزيقية للواقع تمامًا.

يمكن أن تكون الواقعية أيضًا وجهة نظر حول خصائص الواقع بشكل عام، حيث ترى أن الواقع موجود بشكل مستقل عن العقل، على عكس الرؤى غير الواقعية (مثل بعض أشكال الشكوكية والذاتوية) التي تشكك في يقينية أي شيء يتجاوز العقل. غالبًا ما يدّعي الفلاسفة الذين يعتنقون الواقعية أن الحقيقة تكمن في توافق بين التمثيلات المعرفية والواقع.

يميل الواقعيون إلى الاعتقاد بأن كل ما نؤمن به الآن ليس سوى تقريب للواقع، ولكن يمكن تحسين دقة الفهم واكتماله. في بعض السياقات، تُقارن الواقعية بالمثالية. واليوم، غالبًا ما تُقارن باللاواقعية، على سبيل المثال في فلسفة العلوم.

ظهر أقدم استخدام لمصطلح "الواقعية" في التفسيرات المدرسية في العصور الوسطى والتعديلات على الفلسفة اليونانية القديمة.

وكان هذا الموقف سائدًا أيضًا لدى العديد من الفلسفات الهندية القديمة.

## انظر أيضًا
* لاواقعية
* واقعية نقدية
* موضوعية
* فلسفة العلوم الاجتماعية
* منطق بولياني
* واقعية
* الواقعية المباشرة وغير المباشرة

## المراجع

## المصادر
* 

تصنيف:نظريات ميتافيزيقية
تصنيف:واقعية فلسفية
بادن الجنوبية

**بادن الجنوبية** ، شُكّلت في ديسمبر 1945 من النصف الجنوبي من جمهورية بادن، إحدى تقسيمات منطقة الاحتلال الفرنسي بعد الحرب العالمية الثانية. تم تغيير اسم الولاية في وقت لاحق إلى بادن، وأصبحت ولاية تابعة لجمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية، ألمانيا في الوقت الحالي) في عام 1949. أصبحت بادن عام 1952 جزءا من الدولة الألمانية الحديثة بادن-فورتمبيرغ.
## مراجع

تصنيف:ألمانيا الغربية
تصنيف:انحلالات سنة 1952 في ألمانيا الغربية
تصنيف:تأسيسات سنة 1945 في ألمانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1945 في ألمانيا الغربية
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1952
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1945
تصنيف:فرايبورغ
تصنيف:مناطق ألمانيا التاريخية
سكان إسكتلندا

[تصغير|يسار|[قلعة إلين دونن|قلعة الين دونن]]
ينحدر معظم **سكان اسكتلندا** من المغيرين الذين وفدوا إلى البلاد واستقروا فيها قبل آلاف السنين، وهم يشملون السلتيين والإسكندينافيين والاسكتلنديين. وقد تركت كل مجموعة من هؤلاء أثرها في الحضارة الاسكتلندية.

يبلغ عدد سكان اسكتلندا حوالي خمسة ملايين نسمة، يعيش ثلاثة أرباعهم في المنخفضات الوسطى المزدحمة التي تشكل حوالي سدس مساحة البلاد، بينما يعيش عدد قليل من السكان في المرتفعات الوعرة التي تشكل ثلثي مساحة البلاد في الشمال، وفي المرتفعات الجنوبية. ويعيش نحو 2% من السكان في جزيرتي أوركتي وشتلاند والجزر الغربية.

وفي اسكتلندا عدة مدن يتجاوز سكانها 100,000 نسمة منها غلاسكو، أكبر مدنها، وبها 654,542 نسمة، تليها أدنبرة العاصمة وبها 421,213 نسمة، ومن مدنها الكبيرة أبردين ودندي.

تعاني اسكتلندا هجرة أهلها، إذ يهاجر آلاف منهم سنويًا بسبب قلة الوظائف، مما استدعى إقامة صناعات جديدة للحد من هذه الظاهرة.

## اللغة الرسمية
هي اللغة الإنجليزية التي يتحدثها الاسكتلنديون بلهجات ولكنات مختلفة. أما في المرتفعات والجزر الاسكتلندية فيتحدث السكان اللغة الغيلية، وهي لغة سلتية قديمة.

## أنماط المعيشة
لا يختلف نمط المعيشة في اسكتلندا كثيرًا عن النمط السائد في المجتمعات الصناعية في المملكة المتحدة، إذ يعمل السكان نهارًا ويقضون الليل في الحانات ومشاهدة البرامج التلفازية التي تبثها هيئة الإذاعة البريطانية وثلاث شركات مستقلة.

يمتلك معظم الاسكتلنديين مزارعهم، وتوجد أراضٍ واسعة في الجنوب يؤَجَّر بعضها للمزارعين، وفي المرتفعات الغربية، يؤجِّر المزارعون قطعًا صغيرة لزراعتها. ونظرًا لبرودة الطقس، يرتدي الاسكتلنديون بِذَلاً ومعاطف مصنوعة من التويد وملابس صوفية مصنوعة محليًا.

تعود معظم التقاليد الاسكتلندية إلى نظام العشائر ومن أهم معالمها الكلتية المربعة النقش؛ إذ لكل عشيرة تصميمها الكلتي الخاص الذي يسمى الطرطان، وهو يستخدم في القمصان وأربطة العنق والملابس الأخرى. وتمثل موسيقى القِرَب تقليدًا شهيرًا في المرتفعات.

## الطعام والترويح
يتسم الطبخ الإسكتلندي بالبساطة. والأكلات المفضلة هي سمك الرنجة والسالمون المدخن ولحم البقر والضأن المشوي والهاغس ودقيق الشوفان.

يستمتع الاسكتلنديون بالهواء الطلق، إذ توجد في بلادهم مناطق مفتوحة واسعة ومتنزهات قومية تغطي 13% من مساحة البلاد. ومن أنواع الرياضة التي يمارسها الاسكتلنديون الجولف وكرة القدم والرجبي. وكذلك سباق العدو والرقص. ويقبل العديد من السياح من كل أنحاء العالم على صيد سمك السالمون والتروتة من النهيرات الجبلية الصافية، كما يمارس الناس التزلج على الجليد وتسلق الجبال والصيد والرماية.

## المراجع

تصنيف:التركيبة السكانية في إسكتلندا
الحاخامية الكبرى في إسرائيل

تصغير|200بك|يسار
**الحاخامية الكبرى في إسرائيل**  مؤسسة معترف بها من قبل القانون باعتبارها السلطة الهالاخاه (الفتوى) والروحية لليهود في إسرائيل وقد أنشأتها حكومة الانتداب البريطاني في فلسطين عام 1921 وكان الحاخام إسحق كوك أول رئيس لها، وتتكون الحاخامية في إسرائيل من اثنين من كبار الحاخامات، واحد من السفارديم والآخر من الاشكناز.

## انظر أيضًا
* الحاخام الأكبر

## المراجع

تصنيف:اليهود واليهودية في إسرائيل
تصنيف:مؤسسات دينية
تصنيف:اليهودية الأرثوذكسية في إسرائيل
حسن حسن يحيى حميد الدين

هو الأمير والشاعر **حسن بن حسن بن يحيى حميد الدين**. ولد عام 1939 في صنعاء ونشأ وترعرع فيها. اتهمه الأمام أحمد وابن عمه الحسن بن علي بالاشتراك في انقلاب 1955 مما دفعه للخروج إلى مصر. انضم إلى محمد محمود الزبيري في القاهرة. عاد بعد ذلك إلى صنعاء حتى قيام ثورة 26 سبتمبر فغادر اليمن والتحق بأبيه الحسن بن يحيى حميد الدين. له محاولات في الشعر اشتهر بعضها تلك التي غناها أحمد محمد السنيدار في الخمسينيات.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من صنعاء
تصنيف:أشخاص من محافظة صنعاء
تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:آل حميد الدين
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:مواليد 1939
حسن بن طالب العامري

**حسن بن طالب العامري** هو شاعر غنائي وملحن يمني. ولد عام 1948 في مدينة سيئون في محافظة حضرموت. له ديوان بعنوان "أشجان وألحان"، وصدر له في عام 2002 كتاب بعنوان "ألفا مثل من حضرموت"، وله مساهمات كذلك في التلحين. تغنى بأشعاره العديد من الفنانين اليمنيين. يعمل مديراً لدائرة الفنون بمكتب وزارة الثقافة والسياحة بمحافظة حضرموت.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من محافظة حضرموت
تصنيف:حضارم
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:ملحنون يمنيون
تصنيف:مواليد 1948
حسن عبد الله باحارثة

**حسن عبد الله باحارثة** هو شاعر يمني. ولد عام 1954 في مدينة سيئون في محافظة حضرموت. ويعد من أشهر شعراء الدان والشبواني. وهو موظف بوزارة الثقافة والسياحة.حيث وقد توفي في عام  2017

## أعماله

صدرت له الدواوين التالية:

* أنين وحنين (1988).
* يقول بوحارث (1990).
* النقش بالدان (1993).
* على بساط الدان (1998).
* من بلاد الدان (1998).
* دندنة (2003).

## مراجع

تصنيف:أشخاص من محافظة حضرموت
تصنيف:حضارم
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:مواليد 1954
حسن عبد الله عبد الحق

**حسن عبد الله عبد الحق** هو سياسي يمني وشاعر . ولد عام 1955 في وادي جردان في محافظة شبوة. تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في منطقته، ثم انتقل لعدن وأكمل دراسته الثانوية. تقلد عدد من المناصب السياسية والإدارية. وانتخب عضواً في أول مجلس نواب بعد الوحدة اليمنية. وكان قبل الوحده مأمور في نظام الحكم في جمهورية اليمن الجنوبي ، اشتهر بحنكته السياسيه ودهائه في توقع الامور وسرعة البديهه وكان السبب الرئيسي في ادخال الكهرباء الى مديرية جردان وله عدد من المساجلات الشعرية والقصائد الغنائية. وتغنى بأشعاره العديد من الفنانين والفنانات. تميز شعره بدمج عدد من اللهجات كالمصرية والخليجية والشامية.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من محافظة شبوة
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:مواليد 1955
دلتا نهر اللؤلؤ

**دلتا نهر اللؤلؤة** (بالصّينية: 珠江三角洲، وتُنطَق: *زوجيانغ سانجياوزو*) هي منطقة منخفضةٌ تحيط بخور نهر اللؤلؤة في مقاطعة قوانغدونغ جنوب الصين، عند مصبّ النهر في بحر الصين الجنوبي. تُعَدُّ دلتا نهر اللؤلؤة إحدث أكثف المناطق عمراناً وسكاناً على وجه الأرض، وإحدى أهمّ محاور تطوُّر الاقتصاد الصيني. يعتبر الكثيرون أن دلتا نهر اللؤلؤة في طريقها للتحوُّل إلى مدينة كبرى، لكنَّها رغم ذلك لن تكون سلسلة مدن كبرى، وإنَّما هي الحدود الجنوبية لسلسلةٍ مدن كبرى أضخم حجماً تمتدُّ على ساحل الصين الجنوبي، وتشمل مدناً ضخمةً عدَّة مثل تشاوشان وزانغزو-شيامين وكوانغزو-بوتيان وفوزهو.

## التاريخ
منذ اتخذت الصين سياسة الانفتاح الاقتصادي في السبعينيات، أصبحت منطقة دلتا نهر اللؤلؤة واحدةً من المراكز الاقتصادية والصناعية الأساسيَّة على مستوى الصين وكامل العالم. وتأمل الحكومة الصينيَّة عبر جمع الصناعة في قوانغدونغ مع الاقتصاد المالي والخدماتي الرأسمالي التقليدي في هونغ كونغ، بأن تتحوَّل المنطقة إلى بوابة اقتصادية تجذب المستثمرين الأجانب إلى البر الصيني.

## السكان
لا يشير مصطلح *دلتا نهر اللؤلؤة* إلى دلتا نهريَّة فحسب، بل كذلك إلى شبكة كثيفةٍ من المدن تضمُّ تسعاً من ولايات المدن بمقاطعة قوانغدونغ، هي قوانغتشو وشينزين وزوهاي ودونغقوان وزونغشان وفوشان وهويزو وجيانغمين وزاوكينغ، إضافةً إلى منطقتي إدارةٍ خاصَّتين هما هونغ كونغ وماكاو. يُقدِّر تقرير مدن العالم لعام 2010/2011 (الصادر ضمن برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية) عدد سكان منطقة دلتا نهر اللؤلؤة الكلي بنحو 120 مليون نسمة.

## خريطة وقائمة المدن

## المراجع

*
تصنيف:تضاريس غوانغدونغ
تصنيف:تضاريس هونغ كونغ
تصنيف:جنوب الصين
تصنيف:نهر اللؤلؤة (الصين)
حسين عبد الله باحارثة

**حسين عبد الله عمر با حارثة** هو شاعر حضرمي. ولد عام 1964 في قرية مدوده في وادي حضرموت. بدأ حياته العملية عام 1983 كمعلم. وهو شاعر شعبي وعضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. غنى أشعاره العديد من الفنانين. صدر له ثلاثة دواوين.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من محافظة حضرموت
تصنيف:حضارم
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:مواليد 1964
الأشعر

**الأشعر** هو جبل يقع في الفقرة ويبعد عن المدينة المنورة قرابة 60 كيلومترا ، وسمي الجبل بالأشعر نسبة إلى امتلاء جبالها بالأشجار وخصوصاً شجر العرعر والعتم.

## نبذة
هو أحد جبلي جهينة الأجرد والأشعر، وتسكنه الآن قبيلة حرب، ويشكل الجبلان سلسلة جبلية عظيمة يبلغ ارتفاعها حوالي 1280 متراً، وتقع غرب المدينة المنورة ما بينها وبين جبل رضوى.

وورد لجبال الأشعر ذكر في حديث رسول الله ، فعن عبد الله بن سلمان الأغر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله  قال: (**إذا وقعت الفتن فعليكم بجبلي جهينة**).
وقال أبو علي الهجري: وجدت صفةَ الجَبَلِين الأَشعْر والأَجْرَدِ جَبَلَيْ جُهَيْنَة، ومن أَخَذَ من قُرِيش بذلك أيضاً، فنقلتُهُ للحديث الذي جاءَ فيهما عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم في الأمَانِ في الفِتن.
وورد في كتاب الطبقات الكبرى أن رسول الله قال: **(لجبلي جهينة الأشعر والأجرد هما من جبال الجنة لا تطؤهما فتنة)**. 

## انظر أيضا
* الفقرة
* الأجرد
* قائمة جبال السعودية

## مراجع

تصنيف:جبال الحجاز
أشعر
تصنيف:ديار قبيلة حرب
يوهان تتسل

**يوهان تتسل**  (1456م - 1519م)، هو راهب كاثوليكي روماني ألماني.

كان يمكن إلا يذكر اسم تتسل في التاريخ لولا القضية المتعلقة بالأمر الذي أصدره إليه كبير أساقفة مايانس للتجول في أرجاء البلاد وبيع السكان الغفرانات. وكانت هذه قصاصات ورق تمنح حامليها غفران خطاياهم لقاء مبالغ من المال يدفعونها من أجل المساهمة في تشييد كاتدرائية جديدة للقديس بطرس في روما.

ولم تكن الغفرانات شيئاً جديداً، إلا أنها مع هذا الراهب أثارت الامتعاض بسبب سوء الممارسة، وافتضح أمرها. وقد استغل مارتن لوثر هذه المناسبة لإظهار معارضة لذلك، وعلق على باب كاتدرائية فيتنبرغ سنة 1517 م بنوده الخمسة والتسعين، ومن هنا كانت انطلاقة الإصلاح الديني.

## مراجع

تصنيف:خريجو جامعة لايبتزغ
تصنيف:رومان كاثوليك ألمان
تصنيف:محققون (محاكم التفتيش)
تصنيف:مواليد 1465
تصنيف:مواليد في بيرنا
تصنيف:وفيات 1519
تصنيف:وفيات في لايبزيغ
الكنيسة البطرسية

تعد **ال[[كنيسة]] البطرسية** أشهر كنيسة كرست على اسم الرسولين «بطرس» و«بولس» وتقع هذه الكنيسة في شارع رمسيس **بالعباسية**، حيث تولت عائلة «بطرس غالى باشا» بناءها فوق ضريحه عام 1911 م على نفقتها الخاصة، تخليداً لذكراه، حيث يوجد أسفل الكنيسة المدفن الخاص بالعائلة.

ولأهمية هذه الكنيسة من الناحية الفنية والتاريخية.
بُنيت الكنيسة البطرسية على الطراز «البازيليكى» ويبلغ طولها (28) متراً وعرضها (17) متراً، ويتوسطها صحن الكنيسة والذي يفصل بينه وبين الممرات الجانبية صف من الأعمدة الرخامية في كل جانب، وقد تولى تصميم المبانى والزخارف مهندس السرايات الخديوية «أنطون لاشك بك»، ويعلو صف الأعمدة مجموعة من الصور رسمها الرسام الإيطالي «بريمو بابتشيرولى» وقد أمضى خمس سنوات في تزيين الكنيسة بهذه اللوحات الجميلة والتي تمثل فترات من حياة السيد المسيح والرسل والقديسين.

وتضم الكنيسة العديد من لوحات الفسيفساء التي قام بصناعتها «الكافاليري انجيلو جيانيزى» من فينسيا مثل فسيفساء التعميد، والتي تمثل السيد المسيح ويوحنا المعمدان في نهر الأردن، ويوجد أمامها حوض من الرخام يقف على أربعة عمدان، كما توجد صورة بالفسيفساء في قبة الهيكل تمثال للسيد المسيح العرش وعلى يمينه السيدة العذراء وعن اليسار «مارمرقس الرسول».

والجدير بالذكر أن العائلة البطرسية، هي عائلة مصرية قبطية سطر أبناؤها العديد من صفحات تاريخ مصر الحديث والمعاصر، وشاركوا في صنع العديد من الأحداث الفاصلة في تاريخ مصر منذ الثورة العرابية، مرورا بتوقيع إتفاقية السودان، وثورة 1919، وإتفاقية 1936، ووصولاً إلي توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية ومباحثات كامب ديفيد، ووصول واحد من أبنائها إلي منصب الأمين العام للأمم المتحدة كأول مصري وعربي يصل إلي تلك المكانة المرموقة.

## المراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1911 في مصر
تصنيف:كنائس
تصنيف:كنائس اكتملت في 1911
تصنيف:كنائس القاهرة
تصنيف:كنائس في مصر القرن 20
تصنيف:كنائس قبطية أرثوذكسية في مصر
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في 1911
تصنيف:مبان كنيسة أورثوذكسية شرقية في القرن 20
حسين علي حمود شرف الدين

**حسين بن علي بن حمود بن محمد بن يحيى شرف الدين**. شاعر وعالم في الفقه وعلوم اللغة العربية. ولد عام 1918 أو 1920 في شبام كوكبان، وتوفي عام 2006. جمع بين العلوم الدينية والشعر الغنائي. اشتهر بسبب قصيدته (سلام يا من سكن إب الغروب)، وقد تغنى بها وبمعظم قصائده الفنان محمد حمود الحارثي.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من محافظة المحويت
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:فقهاء اليمن
تصنيف:مواليد 1918
تصنيف:وفيات 2006
ويليام جيليت

**ويليام هوكر جيليت**  (24 يوليو 1853 بهارتفورد في كونيتيكت - 29 أبريل 1937 بهارتفورد)، ممثل وكاتب مسرحي.571 × 746 pixelspx|تصغير|يسار|ويليام جيليت عام 1895

## سيرته الذاتية
### فترة صباه
### عمله
### مؤلفاته

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:آرثر كونان دويل
تصنيف:أمريكيون من أصل إنجليزي
تصنيف:شرلوك هولمز
تصنيف:كتاب دراما
تصنيف:كتاب مسرحيون أمريكيون
تصنيف:كتاب من هارتفورد (كونيتيكت)
تصنيف:مخترعون أمريكيون
تصنيف:مخترعون أمريكيون في القرن 19
تصنيف:مخترعون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ممثلو أداء صوتي رجال أمريكيون
تصنيف:ممثلو مسرح أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 19
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون من هارتفورد (كونيتيكت)
تصنيف:مواليد 1853
تصنيف:مواليد في هارتفورد (كونيتيكت)
تصنيف:وفيات 1937
تصنيف:وفيات في هارتفورد (كونيتيكت)
تصنيف:وفيات مرتبطة بالمرض في كونيتيكت
تصنيف:وفيات بأمراض الجهاز التنفسي في كونيتيكت
حسين ضيف الله العواضي

**حسين ضيف الله العواضي** (و1957 -) هو سياسي وصحفي يمني، حصل على بكالاريوس علوم سياسية واقتصادية من جامعة صنعاء، وعلى ماجستير إعلام من جامعة ميرلاند الأمريكية، تولى منصب وزير الإعلام في الفترة (2001 - 2006). وعمل في مجال الصحافة. وأصبح عضواً في الكثير من الاتحادات الرياضية والثقافية.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من محافظة البيضاء
تصنيف:حكومة باجمال الأولى
تصنيف:خريجو جامعة صنعاء
تصنيف:سياسيون يمنيون في القرن 21
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:صحفيون يمنيون
تصنيف:صحفيون يمنيون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1957
تصنيف:وزراء إعلام يمنيون
حسين محسن يحيى الجبري

**حسين محسن يحيى الجبري** هو شاعر يمني. ولد عام 1941 في مدينة صنعاء. تلقى تعليمه في المدرسة التحضيرية في صنعاء وتخرج منها. وعين مسؤولاً أولاً لتنفيذ وإدارة أول سنترال للهاتف بصنعاء قبل الثورة، وظل بهذا المنصب حتى قيام ثورة 26 سبتمبر في 1962. وفي أول أيام الثورة عين في مكتب رئاسة الجمهورية. وفي 1964 صدر قرار جمهوري بتعيينه مديراً عاماً للإذاعة حتى 1968. وبعدها انتقل للعمل الدبلوماسي. وله مشاركات في القصيدة الغنائية العاطفية والوطنية.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من صنعاء
تصنيف:أشخاص من محافظة صنعاء
تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون
تصنيف:مواليد 1941
أحلى أيام (مسلسل 2013)

**أحلى أيام**، سيت كوم مصري عرض في رمضان 1434 هـ / 2013م.

## القصة
يحكي المسلسل قصة ثلاثة شبان وفتاتين يتذكرون أحلى أيام في حياتهم وهي أيام الشقاوة والبحث عن الفتاة المناسبة التي ستصبح زوجة المستقبل وأم الأبناء. يجسد طارق الإبياري شخصية "شادي" الشاب الخجول الذي يحلم بمصادقة الفتيات، ويساعده في ذلك صديقه رامز أمير (هيثم) الشاب المتفتح الناجح في الإيقاع بالعديد من الفتيات، أما أحمد حاتم (كريم) فيجسد شخصية الشاب الرومانسي الحالم الذي يحب "رشا" التي تجسد شخصيتها ريهام حجاج، أما ميرهان حسين فتجسد شخصية "بسمة" الفتاة العملية التي تخشى الارتباط وفي جو كوميدي للغاية تغلفه الرومانسية تتوالى الأحداث.

يعد العمل هو النسخة المصرية من اللسيت كوم الأمريكي الشهير (كيف قابلت أمكم How I Met Your Mother).

## بطولة
* طارق الإبياري: شادى
* أحمد حاتم: كريم
* ريهام حجاج: رشا
* ميرهان حسين: بسمة
* رامز أمير: هيثم

## مراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية عربية مبنية على مسلسلات تلفزيونية أمريكية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية رومانسية مصرية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية مصرية بدأ عرضها في 2013
تصنيف:مسلسلات رمضان 1434 هـ
تصنيف:مسلسلات كوميديا موقف مصرية
تصنيف:مسلسلات ريهام حجاج
آطة بازاري

**آطة بازاري** (بالعثمانية: )  هي مدينة في شمال غرب تركيا وعاصمة محافظة صقاريا. كان اسم المحافظة نفسها في الأصل آطة بازاري كذلك. وهي جزء من المنطقة المكتظة بالسكان في البلاد، المعروفة باسم منطقة مرمرة. يبلغ عدد سكان المدينة 244,748 نسمة اعتباراً من عام 2012.

## تاريخ
كان القائد العثماني المعروف **[[قونور ألب|قونور ألپ بك]]** رفيق سلاحٍ للسلطان عثمان الأول ثم لابنه وخليفته السلطان أورخان غازي.

تلقى **[[قونور ألب|قونور ألپ بك]]** التعليمات من السلطان عثمان بك ومن بعده ابنه السلطان العثماني الثاني أورخان بك، بفتح دُزجة وما حولها وإلحاقها بالأراضي العثمانية، فضم باموق أووة وكيوة ومودورنو  وآطة بازاري وكونرابا  بالقرب من دوزجا التي تم تسميتها لاحقًا باسمه، بعد معارك ضد البيزنطيين، كما أنه غزا أيدوسو  مع عبد الرحمن غازي، وكان ذلك في القرن 14 الميلادي.

## المناخ
تتمتع آطة بازاري بمناخ شبه استوائي رطب (تصنيف كوبن للمناخ)، مع تأثيرات بحرية وكونتينية كبيرة. الصيف حار ورطب للغاية ، ومتوسط درجة الحرارة القصوى حوالي 29 درجة مئوية في يوليو وأغسطس ، على الرغم من أن درجات الحرارة عادة ما تتجاوز 30 درجة مئوية في يونيو ويوليو وأغسطس وحتى سبتمبر. الشتاء بارد ورطب ، وأقل متوسط لدرجات الحرارة الدنيا حوالي 3 درجات مئوية في يناير. هطول الأمطار مرتفع وموزع بالتساوي إلى حد ما على مدار السنة ، وهو أثقل في الخريف والشتاء والربيع.

تساقط الثلوج شائع جدًا بين شهري ديسمبر ومارس ، ويتساقط الثلج لمدة أسبوع أو أسبوعين ، وقد يكون كثيفًا.

## توأمة
لآطة بازاري اتفاقيات توأمة مع كل من:
* شومن
* دلفت
* لويفيل (26 نوفمبر 2012 - )

## أعلام

* تونجاي شانلي
* فكري أليكان
* مودت قادين أفندي
* بهيجة خانم أفندي
* سعيد فائق عباسي
* قونور ألپ بك

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة في صقاريا (محافظة)
تصنيف:بلديات المناطق الحضرية في تركيا
تصنيف:مدن تركيا
تصنيف:مديريات صقاريا (محافظة)
عقلي

**العقلي** هو ما لا يكون للحس الباطن فيه مدخل، هذا هو المشهور. وقد يطلق على ما لا يدرك هو ولا مادته بتمامها بإحدى الحواس الظاهرة، سواء أدرك بعض مادته أو لا. ويقابله الحسي.

## مراجع

تصنيف:مصطلحات فلسفية
غراسا ماشيل

تصغير|غراسا في المنتدى الاقتصادي العالمي 2010
**غراسا ماشيل** ، ولدت 17 أكتوبر 1945 في Incadine في موزمبيق باسم سيمبين، هي أرملة الرئيس الموزمبيقي السابق سامورا ماشيل الذي قتل في حادث تحطم طائرته في عام 1986. تزوجت من الرئيس الجنوب أفريقي نيلسون مانديلا في 18 يوليو 1998.

عملت مع جمعيات مكافحة الإيدز والفقر. وهي أيضا عضو في لجنة تقدم أفريقيا، وهي مؤسسة مقرها في جنيف والتي يرأسها كوفي عنان في عام 2008.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:السيدات الأولى في جنوب إفريقيا
تصنيف:السيدات الأولى في موزمبيق
تصنيف:خريجو جامعة لشبونة
تصنيف:زملاء الأكاديمية الإفريقية للعلوم
تصنيف:سيدات أول
تصنيف:شعب تسونغا
تصنيف:ماركسيون موزمبيقيون
تصنيف:مستشارو جامعة كيب تاون
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:موزمبيقيون مهاجرون إلى جنوب إفريقيا
تصنيف:ميثوديون موزمبيقيون
تصنيف:وزراء تربية أو تعليم أو ما يعادل ذلك حسب البلد
تصنيف:وزراء موزمبيق
تصنيف:وزيرات موزمبيق
حس

تصغير|200بك|يسار

**الحس** بالكسر هو القوة المدركة النفسانية.
والحواس هي المشاعر الخمس وهي البصر والسمع والذوق والشم واللمس. والحواس جمع الحاسة وهي الخمس المذكورة، والاقتصار على تلك الخمس بناء على أن أهل اللغة لا يعرفون إلا هذه الخمس الظاهرة، كما أن المتكلمين لا يثبتون إلا هذه. وأما الحواس الخمس الباطنة وهي الحس المشترك والخيال والوهم والحافظة والمتصرفة فإنما هي من مخترعات الفلاسفة.

## الشعور

الشعور هو اسم للفعل يشعر واستخدمت الكلمة لأول مرة في اللغة الإنجليزية لوصف الإحساس الجسدي للمس من خلال التجربة أو المعرفة. وتستخدم هذه الكلمة أيضًا لوصف تجارب أخرى غير الإحساس الجسدي للمس، مثل «الشعور بالدفء». وفي اللغة اللاتينية كلمة "sentire" تعني أن يشعر أو يسمع أو يشم وفي علم النفس، عادة ما يتم تخصيص الكلمة للتجربة الشخصية الواعية للعاطفة. علم الظواهر وعلم دراسة الوعي والظواهر العقلية الأخرى هي مناهج فلسفية توفر بعض أساسيات معرفة المشاعر وتعتمد العديد من مدارس العلاج النفسي على فهم الطبيب النفسي لنوع مشاعر العميل، لأي من المناهج القائمة.

إن إدراك العالم المادي لا يؤدي بالضرورة إلى ردة فعل عالمية بين المستقبلين (انظر إلى العواطف)، ولكنه يختلف باختلاف ميل الشخص للتعامل مع الموقف، وكيف يرتبط الموقف بتجارب المستقبل الماضية، وأي عدد من العوامل الأخرى وكما تعرف المشاعر أيضًا بحالة الوعي، مثل التي تنتج عن العواطف أو الأحاسيس أو الرغبات.

يشتري الأشخاص المنتجات على أمل أن المنتج سيجعلهم يشعرون بطريقة معينة: إما بالسعادة أو الحماس أو الجمال، أو بطريقة ما وجدوا أن المنتج مفيدًا على نحو غير مباشر مثل دعم مؤسسة خيرية أو الإيثار لأسباب اقتصادية. يشتري بعض الأشخاص منتجات التجميل على أمل تحقيق حالة من السعادة أو الشعور بجمال النفس أو عمل أو التعبير عن الجمال. تستخدم الأحداث الماضية في حياتنا لتشكيل مخططات في عقولنا ونتوقع أن تتبع حياتنا نصًا معينًا بناءً على التجارب السابقة ومع ذلك، إن رواية القصص والاحتفال بذكرى وحفظها (عدم الرغبة في فرض الذكريات علنا)، والبحث والتحقيق، والعديد من الأنشطة الأخرى يمكن أن تساعد في تهدئة المشاعر المضطربة من دون «الكتابة»، وبدون تردد يمكن التعامل مع هذا الشعور بوكيل، وهذا الأمر ليس صحيحًا دائمًا.

أجرى عالم النفس الاجتماعي دانيال جيلبرت مع باحثين آخرين دراسة حول تأثير المشاعر على الأحداث وأظهرت النتائج أنه عندما تنبأ المشاركون بشعور إيجابي لحدث ما، كلما زادت الفرص أنهم يريدون إعادة عيش الحدث وكانت المشاعر المتوقعة إما قصيرة الأجل أو لا ترتبط بما توقعه المشارك.

## إيذاء النفس

الغضب والسعادة والفرح والتوتر والإثارة هي بعض المشاعر التي يمكن تجربتها في الحياة. وتتفاعل أجسامنا أيضًا عند الاستجابة لهذه المشاعر وعلى سبيل المثال، يمكن أن يؤدي توتر الأعصاب إلى الإحساس بألم في المعدة.

يمكن أن تؤدي المشاعر إلى الأذى وعندما يتعامل الفرد مع قدر هائل من الضغط والمشاكل في حياته، قد يؤدي ذلك إلى إيذاء النفس وعندما يشعر الشخص بشعور جميل لا يريده أن يختفي بينما بالمقابل عندما يشعر بشعور سيئ يريده أن يختفي فوراً ويعتبر إلحاق الأذى أو الألم للنفس هروباً من المشكلة الحقيقية ويقوم هؤلاء الأفراد بتقطيع وطعن وتجويع أنفسهم في محاولة الشعور بشيء أخر بخلاف ما يشعرون به حالياً، لأنهم يعتقدون أن الألم ليس سيئًا مثل مشكلتهم الحقيقية والتشتيت ليس السبب الوحيد وراء اختيار العديد من الأفراد لإلحاق الأذى بالنفس. وإن بعض الأشخاص يلحقون الأذى بأنفسهم لمعاقبة أنفسهم لشعورهم بطريقة معينة.

## انظر أيضا
* حسي

## مراجع

*
تصنيف:تجارب ذاتية
تصنيف:كيفيات محسوسة
تصنيف:مصطلحات فلسفية
تصنيف:وعي
محتمل المحلين

**محتمل المحلين** عند البلغاء هو أن يأتي الشاعر بلفظة أو بيت بحيث يمكن أن يكون محلا لوقف الكلام واستئنافه.
## أمثلة
### فارسية

;ترجمة: 
## انظر أيضًا
* تعانق الوقف
* محل
* حمل
*

## مراجع

تصنيف:شعر
حسي

**الحسي** هو المنسوب إلى الحس، فهو عند المتكلمين ما يدرك بالحس الظاهر. وعند الحكماء ما يدرك بالحس الظاهر أو الباطن.
ويسمى محسوسا أيضا. ويقابل العقلي.

## انظر أيضًا
* حاسة

## مراجع

تصنيف:مصطلحات فلسفية
محسوس

**المحسوس** هو الحسي أي المدرك بالحس. والمحسوسات الجمع. وهو قد يكون محسوسا بالأصالة بالذات وقد يكون محسوسا بالعرض.
والمحسوس بالذات ما يكون محسوسا لا بالتبعية والمحسوس بالعرض ما يكون محسوسا بالتبعية لا بالأصالة، مثلا البصر يحس الضوء واللون بالذات والعظم والعدد والوضع والشكل والحركة والسكون والقرب والبعد بالعرض أي بتوسط الضوء واللون.

## انظر أيضًا
* حسي
* كيفيات محسوسة

## مراجع

تصنيف:مصطلحات فلسفية
متكلم (توضيح)

**المتكلم** اسم فاعل من التكلم.
* المتكلم ضمير في اللغة العربية.
* المتكلم العالم بعلم الكلام وهو العلم الذي يدافع به عن العقيدة بالأدلة العقلية. وعن الفرق بين المتكلم والفيلسوف يقول أحمد أمين (ت 1954م)، وهو من رموز مدوني الثقافة الإسلامية في القرن العشرين: "المتكلم يبدأ بالتسليم بقواعد الإيمان، كما وردت في التنزيل (أي القرآن والسنة)، ثم يأخذ بعد هذا في التدليل على صحتها بالعقل، وتفنيد الشبه التي تحوم حولها بالمنطق. بينما يهتم الفيلسوف بدراسة موضوعه، ويعتنق الرأي الذي ينتهي إليه. ومن هنا قيل: إن موقف المتكلم هو موقف المحامي الذي يعتقد بصحة القضية، ويتولى الدفاع عنها، وموقف الفيلسوف هو موقف القاضي الذي لا يكوّن في القضية رأياً حتى يدرسها، غير متحيز ثم يصدر فيها حكمه". **المصدر:** كتاب (ضحى الإسلام)، ج3، ص: 18.