open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نيجيرفان بارزاني

**نيجيرفان إدريس مصطفى شيخ محمد بارزاني** (ولد في 21 سبتمبر 1966م في بارزان) سياسي كردي عراقي، رئيس إقليم كردستان العراق. وهو حفيد مصطفى البرزاني، مؤسس الحزب الديمقراطي الكردستاني، بكالوريوس علوم سياسية. وهو ابن عم رئيس وزراء كردستان مسرور بارزاني.

## الولادة والنشأة
ولد «نيجيرفان إدريس بارزاني» عام 1966 في قرية بارزان الجبلية. وهو حفيد الزعيم الكردي ومؤسس الحزب الديمقراطي الكردستاني مصطفى بارزاني. والده إدريس البارزاني الذي كان أحد أبرز زعماء الحزب.

## نشاطه السياسي
عمل بالشؤون السياسية في إقليم كردستان منذ ما يقارب 25 عاما، هاجر إلى إيران مع عائلته 1975 خلال فترة حكم صدام حسين. درس العلوم السياسية في جامعة طهران، وأصبح ناشطًا في صفوف المنظمات الكردية وتقدم بسرعة في صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني بحكم قرابته بمسعود برزاني، نال عضوية المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني في المؤتمر العاشر للحزب عام 1989م وأعيد انتخابه في المؤتمر الثاني عشر للحزب والمنعقد في عام 1999م، وفي عام 1996م عين نائبا لرئيس الوزراء في حكومة إقليم كردستان، التي تشكلت بعد الانتخابات العامة التي جرت في الإقليم عام 1992م. وفي عام 1999م تم تكليفه رئيسًا للوزراء وشغل في الوقت نفسه منصب نائب رئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني.

## ترشيحه رئيسًا للوزراء
بدء نيجيرفان بارزاني مهامه كرئيس لوزراء حكومة إقليم كردستان في حزيران / يونيو 2014م. وتولى نيجرفان بارزاني رئاسة التشكيلتين الخامسة من عام 2006م ولغاية 2009م والتشكيلة السابعة من 2012م ولغاية 2014م، وفي عام 2016م تم ترشيحه بالإجماع لترأس الحكومة بكابينتها الثامنة لغاية الآن، وذلك باجتماع المجلس القيادي للحزب الديمقراطي الكردستاني.

## ترشيحه رئيسًا لإقليم كردستان
قرر الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني ترشيحه لمنصب رئاسة إقليم كردستان في اجتماع عقده الحزب في أربيل يوم الاثنين 3 ديسمبر 2018.
## وصلات خارجية

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من محافظة أربيل
تصنيف:أعضاء الحزب الديمقراطي الكردستاني
تصنيف:أكراد العراق
تصنيف:حكومة كردستان العراق
تصنيف:خريجو جامعة طهران
تصنيف:سياسيون أكراد
تصنيف:قادة حاليون على سدة الحكم
تصنيف:قوميون أكراد
تصنيف:مواليد 1386 هـ
تصنيف:مواليد 1966
سجن أزكابان

حصن **أزكابان** هو سجن سحري خيالي في سلسلة كتب هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ حيث يسجن السحرة الذين ينتهكون قوانين المجتمع السحري البريطاني – ليس معروفاً ما إذا كان السجناء من دول أخرى يُرسلون إلى أزكابان، لكن هذا محتمل.-
منذ بداية السلسلة وسجن أزكابان محروس بواسطة الديمنتورات العاملة تحت إشراف وزارة السحر، وبشكل عام فإن المجرمين الأشد قسوة هم الذين يعاقبون بالسجن في أزكابان، وكثير من السجناء كانوا من أنصار لورد فولدمورت.
و طبقاً لما جاء في هاري بوتر والأمير ذو الدم الخليط فإن أزكابان موجود في مكان ما شمال بحر الشمال في مكان ما حول جزر شيتلاند.
لا يوجد أزكابان في خرائط العامة كغالبية الأراضي السحرية المخفية أو غير المنشورة، وكسجن للسحرة فإن أزكابان سيكون سرياً بشكل خاص.
يتمتع سجن أزكابان بسمعة مريعة، مبررة بشكل تام، ففي هذا السجن البعيد جداً، والذي لا يمكن الوصول إليه، لا تشكل العُزلة مقياس الأمان الوحيد فيه، بل إن الديمنتورات التي تحرسه هي سر رهبة هذا السجن، فهذه المخلوقات تسلب السجناء كل شعور بالسعادة، وتعيد إليهم أسوأ الذكريات التي عاشوها في حياتهم، الأمر الذي ينتهي بهم إلى الوهن التام، وأحياناً الجنون.
و نتيجة لهذا الأمر فإن عدداً من السجناء يموتون بعد أن يفقدوا عقولهم تماماً، فيما يعيش الآخرون حالة من التعاسة التامة التي تقود إلى الجنون.
و لأن سحرة الوزارة يقومون بكسر عصا الساحر قبل سجنه في أزكابان فإن السجناء يصبحون مجردين من كل حول أو قوة أمام الديمنتورات التي تواصل امتصاص ذكرياتهم السعيدة لتتغذى عليها، وتُعيد إليهم ذكرياتهم التعيسة.
مع ذلك فإن هناك من قاوم السجن مثل سيريوس بلاك الذي نجح في الفرار منه، وهو أول فار معروف في الرواية، وكذلك أكلة الموت السجناء، والذين بدوا بخير عند خروجهم، ولم يصب أي منهم بالجنون.
## السجناء المعروفون في السلسلة

## مراجع

تصنيف:أماكن خيالية
تصنيف:سجون خيالية
تصنيف:هاري بوتر
لغة إيدو

**لغة إيدو** (Ido) هي لغة اصطناعية أبتكرت لتصبح لغة ثانية عالمية لمتحدثي الخلفيات اللغوية المختلفة، وهي أسهل للتعلم من أي لغة عرقية. يوازي هذا الاستعمال المقصود الاستعمال الحالي للغة الإنجليزية كلغة تعارف، وكالفرنسية، والعربية ، واللاتينية، واليونانية في العصور السابقة. بخلاف اللغة الإنجليزية التي تعتبر لغة طبيعية وشاذة أحياناً، لغة إيدو صممت بشكل معين للانتظام المعجمي والإملائي والقواعدي. بهذا المعنى، إيدو تصنف كلغة مساعدة دولية. هي قد تكون ثاني أكثر اللغات استعمالاً بعد الإسبرانتو.

لغة إدو طورت مبكراً في بداية القرن العشرين، وتحتفظ بمتابعة صغيرة اليوم في أوروبا. هي بشكل كبير مستندة على الإسبرانتو، المصطنعة من قبل زامنهوف. ظهرت لغة إيدو أولاً في 1907 كنتيجة لرغبة إصلاح العيوب المحسوسة في الإسبيرانتو التي مؤيديها يعتقدون بأنها ليست سهلة التعلم لتكون بمثابة اللغة الثانية. العديد من مشاريع الإصلاح الأخرى ظهرت بعد إدو: أمثال الغربية ونوفيال اللتان ظهرتا بعد ذلك ولكن منذ ذلك الحين قد بهتت إلى الغموض. في الوقت الحاضر، لغة إيدو سوية مع الإسبرانتو واللغات الاصطناعية هم اللغات المساعدة الوحيدة التي تمتلك جزء كبيراً من الأدب وقاعدة متكلمين كبيرة نسبياً.

تستعمل لغة إدو الأبجدية اللاتينية ذات الحروف الستة والعشرين المستعملة في الأبجدية الإنجليزية بدون علامات صوتية. بينما لا تزال بشكل صرفي نظامي كاملة، تشبه لغة إدو لغات الرومانسية في الشكل ويظن البعض أحيانا أنها اللغة الإيطالية أو الإسبانية من النظرة الأولى. لغة إدو واضحة بشكل كبير لأولئك الذين درسوا الإسبيرانتو، مع ذلك هناك بعض الاختلافات في تشكيل الكلمة، والقواعد والكلمات الوظيفة القواعدية التي تجعلها أكثر من مشروع إصلاح بسيط. إدو هي لغة مستقلة.

بعد استهلالها، كسبت لغة إدو دعماً (تتراوح التخمينات عموماً حول 20 %) من بعض جاليات الإسبيرانتو في ذلك الوقت، لكن بعد الموت المفاجئ في 1914 لأحد أكثر مقترحيها المؤثرين، وهو لويس كوتورات، هبطت في الشعبية. كان هناك سببان لهذا: أولاً، ظهور الانشقاقات الدينية الأخرى التي نشأت عن مشاريع الإصلاح المتنافسة؛ وثانية قلة العامة التي تعي لغة إدو كمرشحة للغة دولية. أضعفت هذه العقبات الحركة وهي لم تزيد إلا بعد ظهور الإنترنت حيث بدأت باستعادة زخمها السابق.
## مراجع

*
تصنيف:إسبرنتيدو
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 1-639
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639
تصنيف:لغات مساعدة دولية
تصنيف:لغات مصطنعة
المدرسة الفردوسية

**المدرسة الفردوسية** في مدينة حلب ب سوريا عمرها الأيوبيون. تعد من أفضل النماذج المعمارية المتسمة بالوقار شمال بلاد الشام ، وهي مبنية من الحجر الرمادي الشائع في المنطقة، وأهم خصائصها المعمارية إيوان كبير مكشوف بالواجهة الشمالية يحمل طابعا فارسيا قديما.

## وصف المدرسة

تذكر موسوعة الحضارة من موقع إسلام أون لاين أن في المدرسة : .

## مصادر
* إسلام أون لاين.

تصنيف:معالم حلب
قبة الإمام الشافعي

**قبة وضريح الإمام الشافعي** بالقاهرة شيده السلطان الكامل الأيوبي عام 1211 م فوق قبر الإمام الشافعي مؤسس المذهب الشافعي ، ولم يبق منه الآن إلا الضريح الخشبي المحفور ذو الرسوم الرائعة، ويعد هذا الضريح المغطى بقبة خشبية مزدوجة من أعظم مباني العصور الوسطى وأجملها زخرفة.

## ضريح الامام الشافعي
الموقع- يقع الضريح بشارع الامام الشافعي بقرافة الامام الشافعي.
المنشئ- السلطان الكامل ابن الملك العادل.
تاريخ الإنشاء- 608 هـ - 1211م.
سبب الإنشاء- تعظيما للامام الشافعي.

## عمارة الضريح
يعد ضريح الامام الشافعي من أكبر اضرحة مصر على الإطلاق فهو يتكون من مساحة مربعة طول ضلعها من الداخل 15م وله جدران سميكة جدا مما يؤهلها لحمل قبة ضخمة.

**المدخل**
للضريح مدخل واحد بالضلع الشمالي الشرقي، وهو صغير والجدران سميكة، نشأ من ذلك دهليز صغير طوله سمك الجدران، يغلق ببابين بكل طرف من أطرافه، الباب الخارجي له مصراعان من الفضة، والباب الداخلي له مصراعان عرض كل منهما 98 سم وارتفاعه 3م.
**القبة**
تعد قبة الامام الشافعي من أجمل القباب التي بنيت في مصر وتعد أقدم قبة خشبية بنيت في مصر، يزيد من أهميتها انها ترجع إلى العصر الايوبي في عهد السلطان الكامل.
المحاريب: بنيت في الجهة الجنوبية الشرقية من الضريح 3 محاريب ضخمة أوسعها أوسطها.

## التطور المعماري
تطورت مناطق الانتقال تطورا ملحوظا ويمكن أن نميز بين نوعين :

الأول- يتكون من حطتين من المقرنصات ذات العقود المنكسرة تتكون كل حطة من ثلاث حنايا.
الثاني- يتكون من ثلاث حطات من المقرنصات ذات العقود المنكسرة وتتكون الحطات من المقرنصات الخشبية.
ويتضح ذلك في مناطق انتقال قبة الامام الشافعي حيث تحتوى :
الحطة الأولى- على خمس حنايا.
الحطة الثانية- على سبع حنايا.
الحطة الثالثة- على ثلاث حنايا.
وتعد هذه من أهم ملامح التطور في العصر الأيوبي.

## النصوص الموجودة بالقبة
**النصوص الموجودة بالقبة من الداخل**
تزخر قبة الامام الشافعي بعدد كبير من النصوص المنوعة وهي:

**النصوص القرانية**- مثل آية الكرسي.

**النصوص الكتابية**- أهمها ما روي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث تحدث عن عالم سياتي بعده من نسل عبد مناف، وقد صدق الحبيب حيث قال: عالم قريش يملأ طباق الأرض علما وهي بالفعل تنطبق على الامام الشافعي حيث فتح الله عليه بالعلم الواسع.

**النصوص التاسيسية**- يحفل الضريح بعدد كبير من النصوص التي تشير إلى أعمال الإصلاح والترميم.

## التراكيب
**التراكيب الخشبية داخل الضريح**
يوجد داخل الضريح عدد اربع تركيبات خشبية هي:
الامام الشافعي- ام السلطان الكامل - السلطان الكامل الايوبي -
اسرة عبد الحكم وهي الاسرة التي استضافت الامام الشافعي.

**تركيبة الامام الشافعي**
تعد أهم هذه التراكيب ويعتبر هذا التابوت الوحيد الذي تبقى من عمارة
صلاح الدين الايوبي لتربة الامام الشافعي, وشكله مستطيل وله غطاء هرمي حافل بالنقوش الكتابية.
يوجد بمقدمة التركيبة الخشبية كتابة بالخط الكوفي نصها:
**بسم الله الرحمن الرحيم وان ليس للإنسان الا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى هذا قبر الفقيه الامام ابى عبد الله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبد يزيد بن الهاشم بن المطلب بن عبد مناف.ولد سنة خمسين ومئة وعاش إلى سنة اربع ومائتين ومات يوم الجمعة آخر يوم من رجب من السنة المذكورة ودفن من يومه بعد العصر.**

## معرض صور



ملف:الإمام الشافعي.jpg
ملف:Saladin and the fall of the Kingdom of Jerusalem (1898) (14781387021).jpg
ملف:Imam Shafii Tomb.jpg




## مصادر

*
تصنيف:آثار عربية
تصنيف:أضرحة في مصر
تصنيف:أيوبيون
تصنيف:تأسيسات القرن 13 في إفريقيا
المدرسة الصلاحية (القدس)

تصغير|لوح حجري على مدخل المدرسة الصلاحية
**المدرسة الصلاحية،** أنشأها السلطان صلاح الدين الأيوبي، بعد تحرير القدس، في سنة 583 هـ / 1187 م، ووقفها في سنة 588 هـ / 1192 م، ونسبت إليه.
وفي ذلك يقول الأصفهاني في كتاب **الفتح القسي في الفتح القدسي**: . وذُكر أنها أقيمت في مكان الكنيسة المعروفة بصَنْدحنة عند باب الأسباط. وذكر أنها أقيمت في مكان دير للراهبات أقيم في بيت القديسين يواكيم وحنة، وكان الصليبيون قد أنشاوه عندما احتلوا القدس. كما ذكر أن صلاح الدين عين لها مكانا، وفوض وكيل بيت المال بشراء كنيسة صندحنة. 

وذكر ابن واصل، وأبو الفداء، وابن فضل الله العمري، والقلقشنـدي، أنها كانت تعرف قبل الإسلام بصندحنة، تم صارت في الإسلام دار علم قبل أن يملك الفرنجة القدس. ولما ملك الفرنجة القدس، أعادوها كنيسة، فلما فتح صلاح الدين القدس، أعادها مدرسة، وفوض تدريسها ووقفها إلى القاضي بهاء الدين بن شداد. 

كانت المدرسة الصلاحية ذات مكانة علمية كبيرة. وكانت في مقدمة المعاهد العلمية في بيت المقدس. وقد قامت بدور فكري كبير، وتولى مشيختها والتدريس فيها عدد من العلماء. وقد قاموا بدور سياسي واجتاعي، إلى جانب الدور الفكري الذي قاموا به. كان عميد المدرسة يعين من كبار علماء الدولة ولايجلس على كرسيها إلا بإذن من السلطان، ومن أشهر شيوخها: ابن شداد، وفخر الدين بن عساكر، وابن واصل الحموي، وابو عمرو بن الصلاح، وعز الدين بن عبد السلام المقدسي، وشهاب الدين بن الهائم، وكمال الدين بن أبي شريف، وغيرهم. واستمرت هذه المدرسة منارة إشعاع علمي في العصر الأيوبي، والعصر المملوكي، والعصر العثماني.

وفي القرن التاسع عشر الميلادي، كانت هده المدرسة قد آلت إلى الخراب، إثر زلزال وقع في سنة 1237 هـ / 1821 م. ثم سعت الحكومة اليونانية إلى استرجاعها وإعادتها كنيسة . ولكن تلك المساعي لم تنجح . 

في سنة 1273 هـ / 1856 م، أعطاها العثمانيون للفرنسيين، وذلك لوقوفهم إلى جانب العثمانيين في حرب القرم، فأعادوها مدرسة وكنيسة. وفي سنة 1915 م، استرجعها العثمانيون، وحولها جمال باشا إلى كلية علمية دينية عرفت باسم كلية صلاح الدين الأيوبي. ووضع لها نظاما حدد موضوعات الدراسة فيها، وبرنامجها، ومنهاجها. وفيه تفصيل لأهداف الدراسة، ومدتها، ولغة التدريس، وعدد الطلاب، وتعيين مديرها ومدرسيها، وغير ذلك من الوظائف . 

واستمر الأمر كذلك إلى أن احتل الإنكليز القدس في سنة 1917 م، فسلموها إلى الآباء البيض، وأعادها هؤلاء مدرسة. وفيها متحف، ومكتبة، وكنسية.
## انظر أيضا
* كنيسة القديسة آن

## مراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:أيوبيون
صلاحية
تصنيف:مدارس عربية
تصنيف:معالم القدس الإسلامية
تصنيف:KINGHUS-ASIA-2019
غياث الدين تغلق

**غيَاثُ الدِّين تَغْلَقْ شَاہْ** ويسمي أيضا «غازي ملك» هو من حكام الهند المشهورين، تركي الأصل، تولى الحكم سنة 1320م/ 720 هـ إلي 1325م/725 هـ، ويعتبر مؤسس السلالة التغلقية التي حكمت الهند قرابة قرن من الزمان بسلطنة دلهي.

## بداية حكمه
بدأ حياته جنديا بسيطا، وظل يرتقى بجده واجتهاده حتى بلغ مرتبة القيادة. وما لبث أن لمع نجمه إبان حكم السلطان علاء الدين الخلجي، حتي أصبح حاكم لمقاطعة ديبالبور  (بباكستان الآن)، وحينها ساهم بجهود بارزة في دفع المغول الالجغتائيين عن الحدود الغربية بمساعدة 10 ألاف رجل ارسلهم له السلطان الخلجي. حتي سيطر علي أوچ شریف  وملتان والسند وفي أثناء تلك الحملة توفي السلطان علاءالدين الخلجي واثبت أولاده فشلهم في تولي شئون السلطنة، تم عزل ابن علاء الدين الخلجي «قطب الدين مبارك شاه»en من عرش دلهي علي يد خسرو خان en . لكنه كان لا يتمتع بالشعبية لدى النبلاء المسلمين بسبب نظرة التسامح لديه تجاه الهندوس. قام غازي مالك ومعه ابنه فخر مالك بجمع قوات السند وملتان وأطاح بخسرو خان. في 1320 توج غازي مالك باسم سلطان دلهي بلقب غياث الدين تغلق وابنه فخر مالك نال لقب محمد شاه تغلق.
## الحكم
أسس السلالة التغلقية وملك على سلطنة دلهي من 1320م إلي 1325م. وكانت سياسة غياث قاسية تجاه المغول، وكان قد قتل المبعوثين من أولجايتو ومعاقبة السجناء المغول بقسوة، وقد خاض العديد من المعارك ضدهم وهزمهم سنة 1305م في معركة أمروها. عندما انصرف غياث تغلق من ملتان إلى دلهي، قبيلة سومرو تمردت واستولت علي ثاتا، غياث الدين تغلق عين تاج الدين مالك منصب حاكم لملتان وخواجه خاطر حاكما لبهكار  وترك مالك علي شير مسؤولا عن سهوان en في 1323 عين ابنه محمد شاه وريثه وخليفته وأخذ تعهد خطي أو الاتفاق على هذا الترتيب من الوزراء والنبلاء للدولة.

كما بدأ بناء قلعة تغلق آباد  .

## وفاته
في 1324 تحول اهتمام تغلق نحو البنغال، التي تشتعل بها حرباً أهلية. بعد انتصاره عين ناصر الدين على عرش ولاية البنغال الغربية كدولة تابعة، وقام بحملة للقضاء على سلطنة لاخناوتي وضم بنغال الشرقية. وفي طريق عودته إلي دلهي غزا ترهوت (شمال ولاية بهار). في أفغانبور في يوليو 1325م /725 هـ، انهار الفسطاط الخشبي المعد لاستقباله، الذي تسبب بقتله هو وإبنه الثاني الأمير محمود خان. زعم ابن بطوطة وجود مؤامرة، دبرها وريثه المحتمل محمد تغلق.

## مصادر

* اطلع علي النسخة الإنجليزية

تصنيف:سلاطين الدولة التغلقية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:مسلمون هنود
تصنيف:ملوك هنود من القرن 14
تصنيف:وفيات 1325
تصنيف:وفيات 725 هـ
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 14
محمد تغلق

**أبو المجاهد محمد شاه بن تَغْلَقْ شَاہْ** -واسمه الأصلي «جونه» هو أحد سلاطين الهند، وثاني حكام الدولة التغلقية ولد في نهاية القرن السابع الهجري، وهو ابن السلطان غياث الدين تغلق أحد سلاطين الهند ومؤسس السلالة التغلقية.أرسل غياث الدين تغلق الشاب محمد إلى الدكن لحملة ضد الملك براتابارودرا ملك كاكاتيا التي كانت عاصمتها في ورنجل في 1321 و 1323. تولى سلطة الهند بعد موت والده سنة 17 صفر 725 هـ/1 فبراير 1325م.

## حياته

### ميلاده
ولد محمد بن تغلوق لغياث الدين تغلق، الذي أسس السلالة التغلقية بعد أن سيطر على سلطنة دلهي. وهو معروف أيضًا باسم الأمير فخر مالك جونه خان، أولوغ خان.

### اعتلاء العرش
تصغير|عملة فضية لمحمد بن تغلق

بعد وفاة والده غياث الدين تغلق، اعتلى محمد بن تغلق عرش سلالة تغلق في دلهي في فبراير 1325 م. في عهده، غزا ورنجل (في تيلانغانا الحالية، الهند) ، ومابار (كايالباتنام) ومادوراي (تاميل نادو، الهند)، ومناطق حتى الطرف الجنوبي الحديث لولاية كارناتاكا الهندية. في الأراضي التي غزاها، أنشأ تغلق مجموعة جديدة من مسؤولي الإيرادات لتقييم الجوانب المالية للمنطقة. ساعدت حساباتهم في التدقيق في مكتب الوزير.

### صفاته
كان محمد تغلق مهتمًا بالطب وكان بارعًا في العديد من اللغات - الفارسية والهندوية العربية والسنسكريتية والتركية. واشتهر عنه أنه كان يسفك الدماء، ويقتل كل من يخالفه على أقل سبب. وقد ذكر له ابن بطوطة مواقف كثيرة تدل على قوته، وشدته في معاملة الرعية. وفي عهده تعرضت البلاد لهجوم المغول، ولكن محمد طغلق احتال عليهم بالهدايا والأموال حتى رجعوا عن بلاده.

## وفاته
وكانت وفاته 22 محرم سنة 752 هـ، في 20 مارس 1351م.

## انظر أيضًا

* دلهي

## مصادر

* إسلام أون لاين.

تصنيف:أشخاص من مديرية تتا
تصنيف:الهند في القرن 14
تصنيف:سلاطين الدولة التغلقية
تصنيف:متأثرون بابن تيمية
تصنيف:مسلمون هنود
تصنيف:ملوك هنود من القرن 14
تصنيف:مواليد 1300
تصنيف:مواليد عقد 1290
تصنيف:وفيات 1351
تصنيف:وفيات 752 هـ
تصنيف:وفيات في السند (إقليم)
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 14
وكالة الغوري

**وكالة قانصوه الغوري** هي وكالة أو فندق أقيم في عهد قانصوه الغوري سنة (909 هـ- 1504 م. عنوانها الحالي «2 شارع محمد عبده المتفرع من شارع الأزهر».

تتكون الوكالة من فناء مكشوف مستطيل التخطيط، تحيط به من جميع جوانبه قاعات على خمسة طوابق. واجهتها الرئيسية تقع في الجهة الجنوبية وبها المدخل الرئيسي للوكالة. يتم الوصول إلى الطابق الأول عن طريق سلم حجري. يوجد في الطابق الأول حوالي 30 حاملا، وفي الطوابق الثلاثة العلوية يوجد 29 منزلا. يعتقد أن حوامل الطابقين الأرضي والأول كانت تستخدم مخازن للتجار، كما يعتقد أن أغلب قاصدي هذه الوكالة كانوا أيضا من التجار.

وهذه الوكالة جزء من المجموعة الأثرية التي بناها السلطان الغوري والمكونة من مدرسة الغوري والخانقاه والسبيل والكتاب والمنزل وتنتهي المجموعة بوكالة الغوري الأثرية وهي مسجلة في عداد الآثار الإسلامية والقبطية تحت رقم 64 وهي تعد من النماذج القليلة المكتملة بالنسبة للوكالات الآثرية وهي تتكون من صحن أوسط مكشوف تفتح عليه جميع الوحدات المكونة للوكالة ويفتح عليها باب مباشر (باعتبارها منشأة تجارية) يفتح علي دركاة يعلوها قبو متقاطع يفضي الي الصحن سابق الذكر ويفتح علي هذا الصحن ثلاث طوابق الأرضي حواصل للبيع والأول حواصل للتخزين والثاني والثالث يشكل الجزء السكني وهو عبارة عن مجموعة من الفيلات مكونة من طابقين بينهما طابق مسروق الجزء السفلي من الفيلات خدمي والجزء العلوي للسكن

## معرض صور


Al-Ghuri Complex.jpg|**وكالة الغوري**
Shopping in the spotlight (Cairo).jpg|سوق قريب من وكالة الغوري
Cairo, wikala di al-ghouri 06.JPG
Cairo, wikala di al-ghouri 07.JPG
Cairo, wikala di al-ghouri 10.JPG
Cairo, wikala di al-ghouri 12 portale intarsiato.JPG
Cairo, wikala di al-ghouri 03.JPG
رقص فلكلور شعبى.jpg
رقصة التنورة التراثية.jpg
Wikala al-Ghuri street facade.jpg
Wikala al-Ghuri portal.jpg



## مصادر

## وصلات خارجية
* صور لوكالة الغوري

تصنيف:عمارة مملوكية في القاهرة
تصنيف:القاهرة
تصنيف:القاهرة الوسيطة
تصنيف:عمارة مملوكية في مصر
تصنيف:فن إسلامي
تصنيف:مبان ومنشآت في القاهرة
تصنيف:معالم المماليك
تصنيف:وكالات أثرية
تصنيف:وكالات القاهرة
وكالة قايتباي

**وكالة قايتباي** أو **فندق قايتباي** هو فندق بناه الملك الأشرف أبو النصر قايتباي في عام 885 هـ/1481 م، يقع حاليا في شارع باب النصر على يمين الداخل إلى مدينة القاهرة عبر باب النصر. الوكالة مسكونة من قبل بعض أهالي القاهرة وقد تلاشت أجزاء كبيرة من زخارفها المعمارية.

تعد وكالة السلطان قايتباي من أجمل النماذج لفن الزخارف الإسلامية التي لازمت العمارة الإسلامية، ونظام بناء وكالة السلطان قايتباى يتبع نظام الوكالات التي شيدت في العصر المملوكي الجركسي. وهي تحت الترميم الشامل الآن في ديسمبر 2015 بمعرفة وزارة الآثار المصرية ولا يعلم مصير المحلات والورش التي تحتل واجهة الوكالة.

## مصادر

تصنيف:عمارة مملوكية في القاهرة
تصنيف:القاهرة الوسيطة
تصنيف:المماليك البرجية
تصنيف:تأسيسات القرن 15 في إفريقيا
تصنيف:شارع المعز (القاهرة)
تصنيف:عمارة مملوكية في مصر
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1481
تصنيف:مبان ومنشآت في القاهرة
تصنيف:وكالات أثرية
تصنيف:وكالات القاهرة
المتوكل على الله الأول

**أبو عبد الله محمد بن المعتضد المتوكل على الله** ( - 18 رجب 808 هـ) سابع خلفاء الدولة العباسية في مصر.  حكم من جمادى الأولى 763هـ أي بعد وفاة أبيه إلى 18 رجب 808 هـ.

ويقال: إنه جاء له مئة ولد ما بين مولود وسقط، ولي الخلافة منهم خمسة المستعين العباسى، والمعتضد داود، والمستكفي سليمان، والقائم حمزة، والمستنجد يوسف. في رجب سنة 785 هـ قبض برقوق على الخليفة المتوكل، وخلعه وحبسه بقلعة الجبل، وبويع بالخلافة عمر بن إبراهيم بن محمد المستمسك بن الحاكم بأمر الله ولقب الواثق بالله، فاستمر في الخلافة إلى أن مات يوم الأربعاء 17 شوال سنة 788 هـ، فكلم الناس برقوق في إعادة المتوكل إلى الخلافة فلم يقبل، وعين مكانه زكريا المستعصم ولكن برقوق ندم على ما فعله بالمتوكل، وأعاده مرة أخرى إلى الخلافة واستمر بها إلى أن مات. وقد تُوفي المتوكل ليلة الثلاثاء 18 رجب 808 هـ.

## مراجع

* المتوكل على الله في الموسوعة الإسلامية المعاصرة

تصنيف:أبناء خلفاء عباسيين
تصنيف:خلفاء عباسيون في القرن 14
تصنيف:خلفاء عباسيون في القرن 15
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:مواليد القرن 14
تصنيف:وفيات 1406
تصنيف:وفيات 808 هـ
تصنيف:خلفاء عباسيون في القرن 9 ه
تصنيف:خلفاء عباسيون في القرن 8 ه
وادي شعيب (بلدة)

تصغير|طريق بوادي شعيب
**وادي شعيب** قرية أردنية عدد سكانها لا يتجاوز 500 نسمة. تقع في محافظة البلقاء تبعد أقل من 3 كم جنوب مدينة السلط في الطريق المتجه إلى وادي الأردن والبحر الميت توجد فيها آثار من حقب زمنية مختلفة إسلامية كمسجد النبي شعيب ومقابر بيزنطية ومن أهم ما تشتهر به على الصعيد الأثري وجود آثار مستوطنة للإنسان الحجري تعود إلى الألف السادس قبل الميلادي. يوجد فيها ضريح نبي الله شعيب. ويوجد فها سيل متوسط الحجم يسمى بسيل وادي شعيب يصب في نهر الأردن يقدر عدد منابعه بـ 666 عين. تتميز منطقة وادي شعيب بطبيعتها الخلابة وتكثر فيها أشجار الليمون والزيتون.قديماً كانت محطة مهمه على الطريق الرئيسية الرابطة ما بين عمان والقدس مروراً بماحص وغور الأردن. اليوم لا تزال الطريق موجودة وتشكل ممر مهم لاقتصاد المنطقة.

## انظر ايضًا
* وادي شعيب (موقع أثري)

## مصادر
* جوردن اكسبلورر-الاماكن الدينية، نسخة مؤرشفة

## مراجع

## وصلات خارجية
* رحلة بيتر كلارك 
* وادي شعيب منطقة ماء وخضار .. وطبيعة سياحية خلاّبة

تصنيف:أنهار الأردن
تصنيف:روافد نهر الأردن
تصنيف:قرى الأردن
تصنيف:قرى محافظة البلقاء
تصنيف:مواقع أثرية في الأردن
أحمد حسن الرشيدي

الدكتور **أحمد حسن الرشيدي** هو طبيب مصري ، كان من أوائل الأطباء المصريين في عهد محمد علي باشا. عاش حتى أوائل عهد إسماعيل باشا ، وله عدة مؤلفات في الطب والطبيعيات والأقرباذين.

## حياته
تعلم الدكتور **أحمد بن حسن بن على الرشيدى** بالجامع الأزهر وبمدرسة الطب بأبي زعبل ، وأرسلته الحكومة المصرية إلى باريس فأتم درس الطب وعاد إلى القاهرة سنة 1838 ، فعين مدرسًا للعلوم الطبيعية بمدرسة الطب إلى أن أقفلت في أول عهد محمد سعيد باشا ، فانصرف إلى التصنيف والتطبيب إلى أن توفي.

## مؤلفاته
* بهجة الرؤساء في أمراض النساء.
*ونزهة الإقبال في مداواة الأطفال.
*والروضة البهية في مداوة الأمراض الجلدية (مجلدان).
*ونخبة الأماثل في علاج تشوهات المفاصل.
*وعمدة المحتاج في علمي الأدوية والعلاج (أربعة أجزاء كبيرة).
*وترجم عن الفرنسية الدراسة الأولية في الجغرافيا الطبيعية.
* كما توجد له رسالة في تطعيم الجدري.
## وفاته
توفي بالقاهرة عام 1282 هـ/1865 م.
## تكريمه
سمي شارع باسمه في حي السيدة زينب قرب مستشفى القصر العيني وهو الآن مركز للعديد من المحلات والشركات المتخصصة في الأدوات الطبية ، وهو يوصل بين محطة مترو أنفاق السيدة زينب والقصر العيني الفرنساوي.

## مصادر

* إسلام أون لاين.
* هيكل نعمة، الياس مليحة: موسوعة علماء الطب مع اعتناء خاص بالاطباء العرب

تصنيف:أطباء مصريون في القرن 19
تصنيف:أكاديميون مصريون
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:مواليد القرن 13 هـ
تصنيف:وفيات 1282 هـ
تصنيف:وفيات 1865
تصنيف:أطباء مصريون
عبد الحميد الزهراوي

**عبد الحميد بن محمد شاكر بن إبراهيم الزهراوي**، من زعماء النهضة السياسية أواخر العصر العثماني ومفكر وصحفي وأحد شهداء العرب في ديوان عاليه العرفي. ولد في حمص، وعمل على مقاومة السياسة الحميدية قبل إعلان الدستور العثماني فأصدر جريدة سماها المنير، كان يطبعها على الجلاتين ويوزعها سراً.

سافر إلى الأستانة فساعد في إنشاء جريدة معلومات التركية؛ فقامت السلطة الحميدية بطرده إلى دمشق، فصار يكتب إلى جريدة المقطم المصرية. لما علم به والي دمشق ناظم باشا أرسله مخفورا إلى الأستانة إلا أن أبا الهدى الصيادي توسط في أمره، فأعيد إلى مدينة حمص.

بعد صدور الدستور العثماني عام 1327 هـ / 1908 م ووقتها عاد إلى دمشق وانتخب مبعوثاً عن حماة، اشترك في تأسيس حزب الحرية والاعتدال وحزب الائتلاف المناوئين لجمعية الاتحاد والترقي التركية، وأصدر جريدة الحضارة الأسبوعية. وعند نشوب الحرب العالمية الأولى قبض عليه من قبل السلطات العثمانية، وحكم عليه في «ديوان عالية العرفي» بالموت. نفذ به الحكم شنقاً في دمشق في 6 أيار 1916.

كان من رجال العلم بالدين والسياسة، وله رسالة «الفقه والتصوف»، وكتاب «خديجة أم المؤمنين». أعدم عام 1334 هـ - 1916.

## راجع أيضاً
* شهداء السادس من أيار

## مصادر

تصنيف:مواليد 1855
تصنيف:سوريون معدومون
تصنيف:مفكرون من حمص
تصنيف:وفيات 1334 هـ
تصنيف:أشخاص أعدمتهم الدولة العثمانية شنقا
تصنيف:مواليد في حمص
تصنيف:وفيات في دمشق
تصنيف:كتاب ومؤلفون معدومون
تصنيف:كتاب سوريون في القرن 19
تصنيف:كتاب سوريون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1288 هـ
الشنقيطي التركزي

**محمد محمود بن أحمد بن محمد التركزي الشنقيطي** (1245 هـ – 1322 هـ / 1829 – 1904م)، المعروف كذلك باسم **ولد التلاميذ**، لغوي موريتاني ذاع صيته في عصره. ولد في ضواحي جونابة وأشرم من ولايتي البراكنة وتكنت بموريتانية وانتقل إلى المشرق فأقام بمصر ورحل إلى مكة. كان علامة عصره في اللغة والأدب، كما كان شاعرا، أموي النسب، اشتهر والده بالتلاميد «تصحيف التلاميذ» فعرف بابن التلاميد.

شد الرحال إلى الشرق وعرج في طريقه على مدينة تندوف حيث لقي ابن بلعمش الجكني ودرس عليه الحديث
قال صاحب الوسيط عنه: .

رحل إلى مصر ونزل عند نقيب أشرافها محمد توفيق البكري، فبالغ في إكرامه واستعان به في تأليف كتابه «أراجيز العرب»، ثم طبع الكتاب منسوبا إلى البكري وحده فغضب الشنقيطي وفارقه، ووصل الخلاف إلى القضاء. اتصل بالشيخ محمد عبده فسعى له بمرتب من الأوقاف فاستقر في القاهرة. وقد ذكره طه حسين في كتابه الأيام باسم الشيخ الشنقيطي.

## من كتبه
* *أشهر الكتب العربية بخزائن مكاتب دولة أسبانيا* الذي كلفه به وموّله السلطان عبد الحميد الثاني. مخطوط بدار الكتب الوطنية التونسية رقم: 18675
* *إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمن في لغتهم وهو حاشية على شرح للامية العرب*. رد بها على الشيخ الحسن بن أحمد بن عبد الله المعروف بعاكش اليمني (1221 هـ - 1289 هـ / 1807 - 1872م) الذي شرح لامية الشَّنْفَرَى شرحاً أخطأ في مواضع كثيرة منه.
* *طهارة العلم* جمع فيه أخطاء طائفة من علماء الحجاز.
* *رسالة في مسألة صرف عمر*.
* *عذب المنهل في مسألة صرف ثعل*.
* *عروس الطروس*.
* *شرح المفصل في النحو*.
* *هوامش على كتاب الخصائص ل[[ابن جني]]*.
* *تحقيق على المعلقات السبع مع ذكر رواياتها وأنساب قائليها*.
* *تصحيح أساس البلاغة للزمخشري*.
* *تصحيح القاموس المحيط*.
* *تصحيح المخصص ل[[ابن سيده|ابن سيدة]]*.
* *تصحيح الأغاني* جمع فيه الأخطاء التي وردت في طبعة بولاق من كتاب الأغاني وصححها وزاد عليها.
* *الحماسة السنية الكاملة المزية في الرحلة العلمية التركزية الشنقيطية* ديوان قصائد تضم نحو 1000 بيت إضافة إلى النثر 10 تكلم فيها عن مراحل حياته وإنجازاته وعبقريته.

## وصلات خارجية
* العلامة محمد محمود ولد التلاميد الشنقيطي... حياته وآثاره

تصنيف:شنقيطيون
تصنيف:مواليد 1245 هـ
تصنيف:مواليد 1829
تصنيف:وفيات 1322 هـ
تصنيف:وفيات 1904
تصنيف:كتاب موريتانيون
أحمد العبدلي

**أحمد بن أحمد عبد الكريم بن فضل العبدلى** هو سلطان لحج وعدن باليمن. تولى السلطنة بعد وفاة أخيه فضل سنة 1207 هـ، ونظم جيشًا لبلاده وعنى بزراعتها وترقية تجارتها. ثم استقدم تجارًا من مصر والهند ليسكنوا عدن.

زاره بعض البحريين من ضباط الإنجليز فأحسن استقبالهم، ونزلوا ب «جزيرة ميون» في البحر الأحمر فلم يعترضهم، ثم أظهروا له أن المياه نفدت في تلك الجزيرة واستأذنوه في أن ينتقلوا إلى عدن مؤقتًا فأذن لهم. ثم عقد معه الإنجليز معاهدة 6 سبتمبر 1802 (1217 هـ) وهي بداية الاحتلال الإنجليزى لعدن. واستمر في الحكم إلى أن أحس بمرض الموت فدعى أحد بنى عمومته وهو محسن بن فضل وولاه الحكم. وتوفي بعدن سنة (1243 هـ - 1827م).

## مراجع

تصنيف:حكام اليمن
تصنيف:وفيات 1243 هـ
تصنيف:وفيات 1827
تصنيف:وفيات في اليمن
المويلحي (توضيح)

**المويلحي** قد تشير إلى:
* إبراهيم المويلحي (1262 - 1323 هـ / 1846 - 1906 م): سياسي وأديب مصري، والد محمد المويلحي.
* محمد المويلحي (1275 - 1348 هـ / 1858 - 1930 م) : أديب مصري صاحب أول رواية عربية وهي حديث عيسى بن هشام.
سليمان المهري

**سليمان بن أحمد بن سليمان المهري** (توفي 961هـ/1554) بحارٌ فلكيٌّ لقب بمعلم البحر، ينتسب إلى **مهرة بن حيدان** من بني قضاعة، كان من سكان جزيرة سقطرى اليمنية في بحر الهند، ويعد من تلاميذ ابن ماجد، وأحد مشاهير علم الملاحة العربي.

له تآليف في علوم البحر وأنوائه، وأحوال النجوم والرياح، ووصف الطرق البحرية بين بلاد العرب، والهند، وجاوة، والصين منها خمس رسائل نشرها المستشرق الفرنسي جبريال فران مع رسائل لابن ماجد هي:
* قلادة الشموس واستخراج قواعد الأسوس
* تحفة الفحول في تمهيد الأصول
* المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر
* شرح تحفة الفحول في تمهيد الأصول
* العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية

## طالع أيضاً
* علم الملاحة العربي

## مصادر

تصنيف:جغرافيو القرن 16
تصنيف:جغرافيون عرب في العصور الوسطى
تصنيف:جغرافيون في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:عرب في القرن 15
تصنيف:عرب في القرن 16
تصنيف:مستكشفون عرب
تصنيف:ملاحون عرب
تصنيف:ملاحة
تصنيف:مواليد 1480
تصنيف:وفيات 1550
تصنيف:وفيات 1554
تصنيف:وفيات 961 هـ
مقاطعة فولتن

تصغير|موقع مقاطعة فولتن، جورجيا، الولايات المتحدة

**مقاطعة فولتن**  هي مقاطعة واقعة في ولاية جورجيا الأمريكية. المدينة الحاضرة الإقليمة فيها هي أطلانطا، المدينة الرئيسية من منطقة أطلانطا الحضرية. حسب إحصاء السكان لعام 2000، عدد السكان فيها كان 816006 نسمة. الإحصاء التخميني للسكان لعام 2005 يظهر أن عدد السكان هو 915623 نسمة. مقاطعة فولتن المقاطعة هي الأكثر سكاناً في جورجيا. تشكلت المقاطعة في عام 1853، ومساحتها 1385  (535 ميل مربع).

## تاريخ

مقاطعة فولتن أنشأت من النصف الغربي لمقاطعة ديكالب في 1853. حدث هذا أثناء أربعينات القرن التاسع عشر، عندما كانت حاضرة الإقليم ديكاتور رفضت السماح ببناء محطة سكة حديد طرفية لأنها تعتقد بأنها ستشيع المخاوف. نقطة جديدة اختيرت في بضعة أميال غرباً، وكانت متحدة لاحقاً كنهاية. البلدة بدل اسمها مرتين؛ أولاً «مارثاسفيل»، وأخيراً «أطلانطا».

أثناء زحف وليام ت. شيرمان في البحر أثناء الحرب الأهلية الأمريكية، أنقذ شيرمان روزويل لأن كان عنده ابن عم يعيش هناك. إن الاسم يفترض في أغلب الأحيان أن يكون تكريماً للمخترع روبرت فولتن الذي (مع اختراعات أخرى) بنى المركب البخاري في 1807. هذه الفرضية محتملة لأن هذه الماكنة البخارية كانت السلف لقاطرات البخار الذين بنوا أطلانطا. على أية حال، بعض البحث يشير الآن بأنه لربما كان تكريماً لهاملتن فولتن، الذي كان مساحاً لسكة الحديد الغربية والأطلسية.

ابتداء من بداية 1932، أصبحا مقاطعة ميلتن إلى الشمال ومقاطعة كامبيل إلى المنطقة الجنوبية جزء من مقاطعة فولتن، لتوفير المال أثناء الكساد الأعظم. هذا أعطى المقاطعة شكلها الكبير الحالي على طول 70 ميل أو 113 كيلومتر من نهر تشاتاهوتشي. تركت مقاطعة كوب المجاورة مدينة روزويل إلى فولتن لجعلها متاخمة مع ميلتن، مع ضامن كل شيء شرق جدول ويليو، وإضافة إلى ذلك، أجزاء من مقاطعة جويننيت ومقاطعة تشيروكي.
## مراجع

تصنيف:مقاطعات منطقة أتلانتا الكبرى
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1853
تصنيف:تأسيسات سنة 1856 في الولايات المتحدة
تصنيف:مقاطعات ولاية جورجيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1853 في ولاية جورجيا
تصنيف:مقاطعة فولتون (جورجيا)
ديكاتور (جورجيا)

يسار

**ديكاتور**  هي مدينة واقعة في مقاطعة ديكالب، بولاية جورجيا. حسب إحصاء السكان لعام 2000، المدينة كان بها عدد سكان إجمالي يساوي 18147 نسمة. إن المدينة هي حاضرة إقليم مقاطعة ديكالب. ديكاتور هي جزء من منطقة أطلانطا الحضرية والنقل العام مخدوم من قبل مارتا (MARTA). شعار المدينة، كما كتب على ختم المدينة، هو «مدينة البيوت، والكنائس، والمدارس». جورجيا يوجد فيها أيضاً مقاطعة ديكاتور في الزاوية الجنوبية الغربية للولاية.

## تاريخ

في 1823 ديكاتور أسست في تقاطع أثري أمريكي أصلي. البلدة سميت بهذا الاسم تيمناً بالبطل البحري ستيفن ديكاتور. في العقد 1830، سكة الحديد الغربية والأطلسية أرادت جعل ديكاتور نقطة توقف في أقصى الجنوب. مواطنو ديكاتور لم يريدوا الضوضاء والتلوث الذين ينتجون عن هذه المحطة الطرفية الرئيسية، لذا رفضوا الاقتراح. رداً على ذلك، سكة الحديد أسست مدينة جديدة في المنطقة الجنوبية الغربية لديكاتور. هذه البلدة أصبحت معروفاً لاحقاً باسم أطلانطا، جورجيا.

أثناء الحرب الأهلية الأمريكية، ديكاتور كانت موقعاً إستراتيجياً في حملة شيرمان ضد أطلانطا. في يوليو من عام 1864 جنرال الاتحاد جيمس ب. مكفرسون احتل ديكاتور لقطع طريق تجهيز الحليف من أوغستا، جورجيا. في النصف الأخير من القرن العشرين، المنطقة الحضرية أطلانطا توسعت إلى مقاطعة ديكالب دون اندماجها، وهي في النهاية تحيط ديكاتور من كل الجوانب.

للاستعداد للألعاب الأولمبية الصيفية عام 1996 في أطلانطا، مرت مدينة ديكاتور بمراحل ترميم رئيسية، مع تركيز معين على منطقة دار العدل المربعة. في السنوات اللاحقة، ضواحي مدينة ديكاتور أصبحت عصرية.

## أعلام

* جون ماكينا
* جال هارولد
* جان هوكس
* ليزا روبرتس
* بيل ماكغي
* جون ويليام جونز
* ميجر لانس
* إليزابيث ستيفنسون
* كيري هيلسون
* دوايت فيليبس

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1823
تصنيف:تأسيسات سنة 1823 في ولاية جورجيا
تصنيف:مدن في مقاطعة ديكالب (جورجيا)
تصنيف:مدن مخططة في الولايات المتحدة
تصنيف:مدن ولاية جورجيا
تصنيف:مقرات المقاطعات في ولاية جورجيا
مقاطعة ديكاتور

تصغير|250بك|موقع مقاطعة ديكاتور، جورجيا

**مقاطعة ديكاتور**  هي مقاطعة واقعة في الولاية الأمريكية جورجيا. في عام 2000، بلغ عدد السكان فيها 28240 نسمة. إن حاضرة الإقليم فيها هي مدينة بينبردج، جورجيا.

طبقا لمكتب الإحصاء الأمريكي، المقاطعة لها منطقة كلية تساوي 1614  (623 ميل مربع). 1,546  (597 ميل مربع) منها أرض و 68  (26 ميل مربع) منها ماء. إن المنطقة الكلية تعادل 4.23 % من الماء. المقاطعة ديكاتور، لا يجب أن يكون تختلط بمدينة ديكاتور، التي توجد في مقاطعة ديكالب.

## المدن

* أتابولجوس
* بينبردج
* برينسون
* كليماكس
## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1823
تصنيف:تأسيسات سنة 1823 في ولاية جورجيا
تصنيف:مقاطعات ولاية جورجيا
تصنيف:مقاطعة ديكاتور (جورجيا)
تصنيف:مناطق العاصمة في ولاية جورجيا
بينبردج (جورجيا)

تصغير|250بك|موقع بينبردج، جورجيا

**بينبردج**  هي مدينة واقعة في مقاطعة ديكاتور، بولاية جورجيا. حسب إحصاء السكان لعام 2000، المدينة كان بها عدد سكان كلي يساوي 11722 نسمة. إن المدينة هي حاضرة إقليم مقاطعة ديكاتور.

طبقاً لمكتب الإحصاء الأمريكي، المدينة لها مساحة كلية تعادل 48.9  (18.9 ميل مربع). 45.9  (17.7 ميل مربع) منها أرض و 3.0  (1.2 ميل مربع) منها ماء. إن المساحة الكلية بها نسبة 6.15 % من الماء.

## أعلام

* واين دبليو. لامبرت
* ترافيس سميث
* كاري كوكس
* مارفن غريفين
* برايان باول
* بنجامين إي. راسيل
* بوبي والدن

## مراجع

تصنيف:مدن ولاية جورجيا
تصنيف:مقرات المقاطعات في ولاية جورجيا

تصنيف:مدن في مقاطعة ديكاتور (جورجيا)
مقاطعة ديكالب

تصغير|موقع مقاطعة ديكالب، جورجيا، الولايات المتحدة

**مقاطعة ديكالب**  هي مقاطعة واقعة في الولاية الأمريكية جورجيا. في 2000، كان عدد السكان فيها 665865 نسمة. طبقاً لتخمين مكتب إحصاء السكان الأمريكي لعام 2005، ارتفع عدد سكان المقاطعة إلى 677959. خمنت لجنة أطلانطا الإقليمية عدد السكان في عام 2005 بحوالي 700500 نسمة. حاضرة الإقليم هي ديكاتور، جورجيا.

ديكالب هي جزء من منطقة أطلانطا الحضرية. أنشأت عام 1822. مساحتها 702  (271 ميل مربع).

## تاريخ

مقاطعة ديكالب أنشأت في 1822 من مقاطعة هنري، ومقاطعة جويننيت، ومقاطعة فايت. سميت كذلك تيمناً بالبارون يوهان دي كالب، الجندي الألماني الذي واصل الكفاح جانب الأمريكان في الحرب الثورية الأمريكية. في 1853، مقاطعة فولتن شكلت من جزء من ديكالب. حتى هذا الوقت، المدينة المتزايدة في أطلانطا هي داخل ديكالب. أثناء الحرب الأهلية الأمريكية، معظم معركة أطلانطا قوتلت في ديكالب. حتى الستينات، ديكالب كانت مقاطعة زراعية بشكل رئيسي، لكن كأطلانطا وضواحيها نمت، وديكالب أصبحت أكثر حضرية.

## جغرافيا

طبقاً لمكتب الإحصاء الأمريكي، المقاطعة لها منطقة كلية قدرها 702  (271 ميل مربع). 695  (268 ميل مربع) منها أرض و 7  (3 ميل مربع) منها ماء. إن المنطقة الكلية تمثل 1.00 % ماء.

إن المقاطعة معبورة بالنهر الجنوبي والجداول العديدة، مع جدول نانسي، وجدول سنابفينجير واثنين من تفرعات جدول بيتشتري. جدول بيتشتري وجدول نانسي يجرفون إلى نهر تشاتاهوتشي وفي النهاية إلى خليج المكسيك. النهر الجنوبي يجري إلى نهر أوكمولجي وفي النهاية إلى المحيط الأطلسي.

يقع جبل الحجارة (ستون ماونتن) قرب الحدود الشرقية للمقاطعة. سوابستون ريج، التي توازي الحدود الجنوبية، حفرت بشدة بين منذ عام 1400 إلى 100 قبل الميلاد.

### المقاطعات المجاورة
* مقاطعة جويننيت، جورجيا - شمال
* مقاطعة روكدال، جورجيا - شرق
* مقاطعة هنري، جورجيا - جنوب
* مقاطعة كلايتن، جورجيا - جنوب الغرب
* مقاطعة فولتن، جورجيا - غرب
## مراجع

تصنيف:مقاطعات منطقة أتلانتا الكبرى
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1822
تصنيف:تأسيسات سنة 1822 في ولاية جورجيا
تصنيف:مقاطعات ولاية جورجيا
تصنيف:مقاطعة ديكالب (جورجيا)
قنبلة

تصغير|250بك|قنبلة M117

**اَلْقُنْبُلَةُ** هي أداة متفجرة تستخدم غلباً في الحروب وهي تستخدم في الأساس من أجل قتل الناس ومن أجل تفجير ونسف وأزالة ومنع حركة منتجات أنتجها الإنسان بفكرة كالمباني والسيارات والبواخر والمراكب، وقد تستخدم لنفس الأسباب مع الطبيعة في مقالع الحجارة والجبال وتغيير اتجاه الأنهار بما يتوافق مع رغبات وتطلبات الإنسان.

بالرغم من أنها لا تحتوي على طاقة أكثر من الوقود العادي، إلا في حالة الأسلحة النووية،فإن القنابل تولد وتصدر طاقتها بسرعة كبيرة، كموجات اهتزازية تدميرية عنيفة. هي عادة نوع من الحاويات تملأ بالمادة المتفجرة، وهي مصممة لتسبب الدمار العشوائي عندما تبدأ.

القنبلة نوع من أنواع الأسلحة؛ إلا أن لها استعمالات أخرى في الأغراض المدنية، مثل البناء أو التعدين. العديد من الأدوات المتفجرة العسكرية لا تدعى قنابل. الأدوات المتفجرة العسكرية الأخرى تدعى القنابل اليدوية، أو القذائف، أو الرؤوس الحربية، أو الألغام الأرضية، أو غيرها. لقرون عديدة تستعمل القنابل في الحرب وهي جزء مركزي من ترسانة المحاربين. يميز الخبراء عموماً بين القنابل المدنية والعسكرية. إن القنبلة الأقوى في الوجود هي القنبلة الهيدروجينية، وهي سلاح نووي. استعملت القنابل الأقوى في المعارك بواسطة الولايات المتحدة عند مهاجمتها لهيروشيما وناكاساكي. إن القنبلة التقليدية الأقوى هي قنبلة القوة الجوية الأمريكية MOAB وتدعى أيضا أم القنابل وتبلغ قوتها التفجيرية 11 طن تي ان تي.

## انظر أيضًا
* قنبلة مثلية
* قنبلة ذكية
* قنبلة عنقودية
* قنبلة فراغية
* قنبلة يدوية
* قنبلة الرائحة الكريهة
* قنبلة غير موجهة
* انفجار هوائي
* دليل الذخيرة المرتجلة TM 31-210

## ملاحظات
*  تُنطق قمبلة (بالميم بدل النون)، حدث فيها قلب لمجيء نون ساكنة بعدها باء.

## المراجع

تصنيف:اختراعات القرن 11
تصنيف:اختراعات صينية
تصنيف:عتاد عسكري
تصنيف:قنابل
تصنيف:قنابل جوية
أوغستا (جورجيا)

تصغير|300بك|أوغستا

**أوغستا** هي مدينة واقعة في ولاية جورجيا. في عام 2000، بلغ عدد السكان فيها 195182 نسمة. في 1996، جمعت حكومات مدينة أوغستا ومقاطعة ريتشموند لتشكيل هيئة حاكمة وحيدة تعرف بمقاطعة أوغستا ريتشموند. إن مقاطعة المدينة المدعومة اليوم تعرف ببساطة «بأوغستا، جورجيا» وليست بالاسم المدعوم. المنطقة التي تشمل حدود مدينة أوغستا (ميزت أثناء إحصاء سكان 2000 «كميزان مقاطعة أوغستا ريتشموند») تتضمن تقريباً كامل مقاطعة ريتشموند، ما عدا بلدات هيفزيبا وبليث، اللتان تبقيان حكومتين منفصلتين عن أوغستا. أوغستا هي ثاني أكبر مدن جورجيا بعد أطلانطا.

تقع أوغستا على حدود جورجيا/كارولاينا الجنوبية، حوالي 150 ميل شرق أطلانطا. هي ثاني أكبر مدينة، وثاني أكبر منطقة حضرية في الولاية. أوغستا هي مسقط رأس الطائفة المعمدانية الجنوبية، وموقع كنسية سبرينجفيلد المعمدانية، الكنسية المعمدانية الأفريقية الأمريكية المستقلة ذاتياً والأكبر سناً في البلاد. ملعب غولف المدينة المشهور، نادي أوغستا الوطني للغولف، يستضيف بطولة الغولف الرئيسية الأولى في كل سنة، وهي الماسترز.

المدينة سميت بهذا الاسم تكريماً لأوغستا ساكس غوثا، وكانت ثاني عاصمة لولاية جورجيا من 1785 حتى 1795. كنية أوغستا الرسمية هي «جاردن سيتي». وهي معروفة كذلك «بمدينة الماسترز»، منذ أن استضافت بطولة غولف الماسترز. «ديسجستا» هي كنية أخرى تستعمل عموماً في كافة أنحاء المنطقة. تبنت المدينة الشعار مؤخراً، «نشعر بالارتياح»، باعتراف ابن المدينة الموسيقي جيمس براون.

## المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأوغستا:

## توأمة
لأوغستا (جورجيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
* بياريتز
* تاكارازوكا

## أعلام

* إيمي غرانت
* جاسبر جونز
* فريمان ووكر
* لورنس فيشبورن
* جيسي نورمان
* ماريا لويز إيفلين
* باتريك والش
* ألفريد كومينغ
* جورج كراوفورد
* هولك هوجان
* جورج والتون

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1735
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1736
تصنيف:مدارس خاصة في مقاطعة ريتشموند، جورجيا
تصنيف:مدن في مقاطعة ريتشموند (جورجيا)
تصنيف:مدن مركزية سابقة في الولايات المتحدة
تصنيف:مدن ولاية جورجيا
تصنيف:مقاطعات مدن موحدة في الولايات المتحدة
تصنيف:مقرات المقاطعات في ولاية جورجيا
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1913
تصنيف:تأسيسات سنة 1736 في ولاية جورجيا
إبراهيم عبد الغفار الدسوقي

**إبراهيم عبد الغفار الدسوقي** (1226 هـ- 1300 هـ) / (1811 - 1883م) أديب مصري، ولد في دسوق بحافظة كفر الشيخ بمصر وتوفي في القاهرة. تعلم بالأزهر الشريف. عين مصححا في مدرسة الطب، ثم بمدرسة المهندسخانة. قام بتصحيح جميع الكتب الرياضية التي ترجمت إلى العربية في المدرسة الثانية في عهدي محمد علي باشا، وحفيده عباس باشا إلى أن أغلقت حين ألغيت المهندسخانة في عهد سعيد باشا، فنقل إلى مطبعة بولاق مصححا، وأصبح رئيسا للمصححين فيها. شارك في تحرير الأهرام، الوقائع المصرية، ومجلة اليعسوب الطبية في بعض الأوقات.

## الإنتاج الشعري
- له ملزمة مطبوعة ضمنها ما أبدعه نظماَ ونثراً في الخديو إسماعيل، وهي بعنوان: «مقالة شكرية للحضرة الإسماعيلية، على إنشاء دار الوراقة ذات البهجة والطلاقة»، ونشرت له قصائد وقطع قلائل في الدوريات المصرية: الوقائع المصرية - العدد 758 - 28 من أبريل 1878 (16 بيتاً)، والوقائع المصرية - العدد 91 - 29 من سبتمبر 1880 (23 بيتاً)، والأهرام - العدد 1168 - 3 من أغسطس 1881 (4أبيات).

## الأعمال الأخرى
- صنّف رسالة في «فضائل الخيل وصفة الجياد» انتقى مادتها من المصادر التراثية العربية، كتبها عام 1266هـ/1849م - مخطوطة.

يعد من الشعراء المقلّين، ويذكر اسمه مقروناً بتاريخ الترجمة ونهضتها في عصر محمد علي. وتظهر في شعره ثقافته الدينية، والصور والمعاني المألوفة في قصائد المديح إبان عصور الأتراك والمماليك، ومن الطريف أن تتضمن قصيدته في «دار الوراقة» مفردات ومصطلحات علمية، وجدت لها مكاناً عبر اشتغاله بالترجمة.

## مصادر

* إسلام أون لاين.

تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:كتاب وكاتبات مصريون
تصنيف:مهندسون مصريون
تصنيف:مواليد 1226 هـ
تصنيف:مواليد 1811
تصنيف:مواليد في دسوق
تصنيف:وفيات 1300 هـ
تصنيف:وفيات 1883
تصنيف:وفيات في القاهرة
محمد بن المدني كنون

**محمد بن المدني بن گنون أبو عبد الله** المستاري أصلا الفاسي مولدا وقرارا (توفي 1302 هـ) فقيه مالكي من رجال الإصلاح الديني.

كان رأس علماء المغرب في القرن الثالث عشر الهجري فكان مفتيا محدثا لغويا، سجن مرة وثار الشعب يطالب بإطلاق سراحه، قال الحجوي عنه: .

له تآليف منها:
* التسلية والسلوان
* حاشية على موطأ مالك سماها "التعليق الفاتح"
* العقد الفريد في بيان خروج العوام من بقة التقليد
* نصيحة النذير العريان من مخالطة أهل الغيبة والنميمة والبهتان
* الدرة المكنونة في نسب بعض الأشراف
* الأجوبة.

كان نحيل الجسم، لكلامه تأثير في النفوس، ودروسه أفضل من تآليفه. توفي في فاس عام 1302 هـ.

## مصادر

* إسلام أون لاين.

تصنيف:أشخاص من فاس
تصنيف:فقهاء مغاربة
سعود الكبير (توضيح)

* الإمام سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود ثالث حكام الدولة السعودية الأولى وليس له عقب موجود إلى الآن
* الإمام سعود بن فيصل بن تركي آل سعود ابن الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود وعقبه هم من يسمون بأبناء سعود الكبير

* الأمير سعود الكبير بن عبد العزيز بن سعود آل سعود وهو ابن عم الملك عبدالعزيز وزوج أخته الأميرة نورة وأبنته الأميرة حصة

تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ

**الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الإمام محمد بن عبد الوهّاب**، من حفدة الإمام محمد بن عبد الوهاب. ولد بالرياض سنة (1280هـ - 1863). كان حنبلي المذهب، وولي قضاء الرياض من سنة (1321هـ) إلى أن توفي. له رسائل وفتاوى وأجوبة على أسئلة في الدين، وقد طبعت رسائله وفتاواه متفرقة في مجاميع «الرسائل والمسائل النجدية». توفي عام (1329هـ - 1911).

## نسبه
الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.

## مولده ونشأته
ولد الشيخ إبراهيم—بمدينة الرياض سنة 1280هـ ونشأ بها، وقرأ القرآن على والده الشيخ عبد اللطيف نظرًا؛ثم حفظه عن ظهر قلب؛ ثم شرع في طلب العلم بهمة عالية.

## أبناؤه

أبناؤه مرتبين حسب العُمُر.

* الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
* سماحة المفتي سابقاً محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
* الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
* الشيخ عبد الملك بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

## مكانته العلمية
برع في العلوم النقلية العقلية، وكانت له المعرفة التامة في الحديث والتفسير والفقه.

## توليه القضاء
عين في قضاء الرياض في أول عهد الملك عبد العزيز سنة 1321هـ واستمر فيه طيلة حياته.

## مصادر

## طالع أيضا
* عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
* محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

تصنيف:آل الشيخ
تصنيف:حنابلة
تصنيف:سلفيون سعوديون
تصنيف:مواليد 1280 هـ
تصنيف:مواليد 1863
تصنيف:وفيات 1329 هـ
تصنيف:وفيات 1911
نعمان الآلوسي

**نعمان خير الدين بن محمود بن عبد الله بن [[أبو الثناء الآلوسي|محمود الآلوسي]]**، واعظ، وفقيه، وباحث، وداعية وهو من أعلام الأسرة الألوسية. وهو من دعاة السلفية إذ عاصر فترة ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب، وكان من المنادين لها في العراق.

## نشأته وحياته

ولد نعمان في بغداد سنة 1252 هـ/1836م. ونشأ وأخذ العلم من علماء بغداد، وخصوصاً من أبيه محمود الآلوسي، وكذلك الشيخ حسين البشدري، ومن شيوخه الملا قاسم أفندي المفتي، ولقد تولى وظيفة القضاء في بلاد متعددة منها الحلة. وسافر إلى إسطنبول سنة 1300 هـ/ 1882م، فمكث سنتين، وعاد يحمل لقب رئيس المدرسين.

وكان من مشاهير الخطاطين في عصره، وتخرج عن والده في فن الخط، وكان يجيد الخط الريحاني على قاعدة خط النستعليق وكان يكتب كتبه ومؤلفاته بخطهِ، ومن آثارهِ الخطية بعض المخطوطات في مكتبته المحفوظة في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد.

قال محمد بهجة الأثري في وصفه: .

## من مؤلفاته
[تصغير|يسار|200بك|غلاف مخطوط كتب عليه اهداء الشيخ نعمان الآلوسي إلى إستاذه الإمام ملا [قاسم أفندي المفتي والظاهر اسفله ختمه]]
* جلاء العينين في محاكمة الأحمدين.
* ابن تيمية وابن حجر.
* الجواب الفسيح على ما لفقه عبد المسيح.
* غالية المواعظ.
* صادق الفجرين.
* شقائق النعمان في الرد على بعض معاصريه.
* الآيات البينات في عدم سماع الأموات.
* أتمام كتاب حديقة الورود.
* الإصابة في منع النساء من الكتابة

## وفاته
توفي في بغداد عام 1317 هـ/1899م، ودفن في جامع مرجان.

## انظر أيضا
* شهاب الدين الآلوسي.
* عبد الرحمن الآلوسي.
* محمود شكري الآلوسي.
* عبد الله بهاء الدين الآلوسي.
* مصطفى أفندي الآلوسي.
* علي علاء الدين الآلوسي.
* أحمد شاكر الآلوسي.
* إبراهيم الآلوسي
* سالم الآلوسي

## روابط خارجية

## مصادر

* موقع (إسلام أون لاين).

تصنيف:آلوسيون
تصنيف:أشخاص من بغداد
تصنيف:خطاطون عراقيون
تصنيف:علماء دين سنة عراقيون
تصنيف:فقهاء عراقيون
تصنيف:مواليد 1252 هـ
تصنيف:مواليد 1836
تصنيف:كتاب عرب
تصنيف:وفيات 1317 هـ
تصنيف:وفيات 1899
كمال الدين البياضي

[تصغير|كتاب ('''[إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان**) كتاب في [[أصول الدين]] و[[علم الكلام]] للعلامة كمال الدين البياضي، شرح فيه مختصره المرسوم «بالأصول المنيعة» للإمام [[أبي حنيفة]]، جمعه من نصوص كتب الإمام التي أملاها على أصحابه من [[الفقه الأكبر]]، والفقه الأبسط، والوصية، والرسالة، والعالم والمتعلم.]]
**أحمد بن حسن بن سنان الدين البياضي''' (1044هـ/1634-1098هـ/1687) ولد في إسطنبول وتوفي بالقرب منها، هو قاض بشناق الأصل ولي قضاء حلب وبورصة ثم مكة فإستانبول -التي ولد فيها-. يجيد العربية.

## مؤلفاته
له كتب منها:
* إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان.
* سوانح العلوم في ستة فنون.
* الفقه الأبسط.

## مراجع

تصنيف:ماتريدية
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:مواليد 1044 هـ
تصنيف:مواليد 1634
تصنيف:وفيات 1098
تصنيف:وفيات 1687
الجرموزي

هو **المطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن المنتصر أبو على الشريف الحسني الجرموزي** (ت. 1077هـ/1667) مؤرخ يماني، نسبته إلى هجرة بني جرموز -وهي قرية كبيرة باليمن-، أول من انتقل إليها من أسلافه جده محمد

توفي عام (1077هـ/1667).

## مراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:مؤرخون يمنيون
تصنيف:وفيات 1077 هـ
تصنيف:وفيات 1667
علي محمود الريماوي

**علي بن محمود الريماوي** (1277 هـ-1337 هـ / 1860-1919 م) شاعر فلسطيني ولد وتوفي بالقدس، واشتهر قبيل الحرب العالمية الأولى وفي أثنائها. أصل أسرته من حلب، وانتقل منها أسلافه إلى فلسطين في عهد صلاح الدين الأيوبي، وتوطن بعضهم بيت ريما شمال غرب القدس فنسبوا إليها. تعلم بالأزهر، ثم عين مدرسا للفقه واللغة العربية في مدرسة المعارف بالقدس. كما عمل محررا للقسم العربي بجريدة القدس. ومحرراً بجريدة النجاح لمدة عامين.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من القدس
تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:فقهاء فلسطينيون
تصنيف:مواليد 1277 هـ
تصنيف:مواليد 1860
تصنيف:وفيات 1337 هـ
تصنيف:وفيات 1919
تصنيف:شعراء فلسطينيون في القرن 19
تصنيف:شعراء فلسطينيون في القرن 20
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 13 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 14 هـ
تصنيف:أعضاء البعثة العلمية الشامية إلى إستانبول
تصنيف:صحفيون فلسطينيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات مقالات فلسطينيون
تصنيف:معلمو مدارس فلسطينيون
تصنيف:عرب فلسطين العثمانية
تصنيف:وفيات بسبب التهاب القصبات
تصنيف:قوميون عرب عثمانيون
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

**أَبُو سُلَيْمَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيُّ النَّجْدِيُّ** (1165 – 1242هـ / 1752 – 1826م) فقيه حنبلي سعودي.

## نسبه
الإمام عبد الله من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.
## نشأته
ولد ونشأ في الدرعية عام 1165 هـ، وتفقه على يد أبيه وغيره، وبرع في التفسير والعقائد وعلوم العربية.
## أولاده
له ثلاثة من الولد كلهم من أئمة الدعوة وهم: الشيخ سليمان، والشيخ عبد الرحمن، والشيخ علي.
## من مواقفه
مما اشتهر عنه يوم دخول إبراهيم باشا للدرعية وقوفه في أحد أبوابها (باب البجيري)، وقد شهر سيفه وهو يقول .
## مؤلفاته
له كتب كثيرة منها:
* جواب أهل السنة النبوية
* الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة
* منسك الحج.
## اعتقاله
بعد استيلاء إبراهيم باشا على الدرعية اعتقله وأرسله إلى مصر فتوفي بها في عام 1244 هـ. روى عنه العلامة المحدث محمد عابد السندي في كتابه: «حصر الشارد من أسانيد محمد عابد».
## البارزون من أحفاده
من أحفاده:
* الشيخ صالح بن عبدالحميد بن محمد بن عبدالرحمن
## انظر ايضاً
* **[[عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ]]**
* **[[محمد بن إبراهيم آل الشيخ|محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ]]**
* '''
## المراجع
### فهرس المراجع

### بيانات المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النشر)
; عربية
: كتب

* 

: مجلات

* 

تصنيف:آل الشيخ
تصنيف:باحثون في الإسلام مسلمون سنة عرب
تصنيف:سعوديون مغتربون في مصر
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 18
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 19
تصنيف:مفسرون في القرن 12 هـ
تصنيف:مفسرون في القرن 13 هـ
تصنيف:مواليد 1164 هـ
تصنيف:مواليد 1165 هـ
تصنيف:مواليد 1751
تصنيف:مواليد 1752
تصنيف:مواليد في الدرعية
تصنيف:وفيات 1242 هـ
تصنيف:وفيات 1826
تصنيف:وفيات 1829
تصنيف:وفيات في القاهرة
إبراهيم بن القاسم الشهاري

هو **إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم الحسينى الشهارى** (ت. 1143هـ/1730) مؤرخ من أهل شهارة باليمن. أرسله المنصور بن المتوكل حاكما على تعز فاستمر فيها إلى أن توفى فيها. ألف عدة كتب منها: طبقات الزيدية المسمى «نسمات الأسحار في طبقات رواة كتب الفقة والأخبار» وهو مخطوط. وتوفي سنة (1143هـ/1730).

## مصادر

* إسلام أون لاين
* كتاب نشر العرف لنبلاء اليمن 1357هـ

تصنيف:مؤرخون يمنيون
تصنيف:وفيات 1143 هـ
تصنيف:وفيات 1730