open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
أوزلم يلماز

**أوزلَم يلماز**  ممثلة تلفزيونية وسينمائية تركية من مواليد 17 تموز 1986 في مدينة أسطنبول في تركيا، اشتهرت في العالم العربي بدروها في مسلسل الحب المستحيل بدور رشا.
أنهت «أوزلَم» دراستها الثانوية في مدرسة «جمهورية أتاكوي»، وكان حلمها الأساسي منذ صغرها أن تصبح ممثلة، وبالفعل بدأت في أخذ دروس خاصة في التمثيل من Musvik Kenter، لكنها اضطرت للتوقف عن الدروس عند وفاة والدها.
التحقت أوزليم بمركز موجدت جَزَن للفن Mujdat Gezen لتتخرج منه كممثلة عام 2006 كما تعتبر في هذا الوقت من الممثلات التركيات المشهورات حيث حققت جائزة أفضل ممثلة تركية عام 2010.

## أعمالها
* Rüyalarda Buluşuruz (2006)
* Felek Ne Demek (2006)
* Karagümrük Yanıyor (2006)
* Dicle (2007)
* الحب المستحيل (2007) بدور (رشا)
* Servet Avcısı (2008)
* Dantel (2008)
* Unutulmaz (2009) بدور عايدة
* 2013) kaçak)
* 2014) Emanet) بدور Zelal
* 2015) Kara Ekmek) بدور آسيا «وأنتحلت شخصية بأسم سالان»

## وصلات خارجية
* موقع أوزلَم يلماز (باللغة التركية)
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:ممثلات أفلام تركيات
تصنيف:ممثلات تركيات
تصنيف:ممثلات تلفاز تركيات
تصنيف:ممثلات من إسطنبول
تصنيف:مواليد 1406 هـ
تصنيف:مواليد 1986
تصنيف:مواليد في إسطنبول
علم كمبوديا

أصبح هذا العلم رسميًا **علم كمبوديا**  للمرة الأولى في 20 أكتوبر - تشرين الأول من سنة 1948م وأعيد اعتماد هذا العلم علمًا رسميًا لكمبوديا للمرة الثانية في 29 يونيو - حزيران من سنة 1993م بعد عودة النظام الملكي هناك. يتكون العلم الكمبودي بصفة رئيسية من ثلاث ألوان وهي الأبيض والأحمر والأزرق، حيث يتكون علم كمبوديا الحالي من شريطين باللون الأزرق وفي وسط العلم شريط باللون الأحمر يتوسطه صورة لمعبد أنغكور وات باللون الأبيض.

## معنى ألوان العلم الكمبودي
* يرمز الأزرق إلى خليج تايلاند.
* يرمز الأحمر إلى الكفاح من أجل استقلال كمبوديا عن الاستعمار الفرنسي.
* يرمز الأبيض إلى الديانة البوذية.

## أعلام سابقة

## مراجع

تصنيف:أعلام عرضت في 1948
تصنيف:أعلام عرضت في 1993
تصنيف:أعلام كمبوديا
كمبوديا
تصنيف:رموز كمبوديا الوطنية
تصنيف:كمبوديا
لندن (أونتاريو)

تصغير|250بك|جسر بلاك فرايرز في لندن.
**لندن (أونتاريو)** مدينة كندية تقع في جنوب غرب مقاطعة أونتاريو. أسست كقرية عام 1826 وبلغ عدد سكانها 422324 نسمة حسب تعداد عام 2021، وهي بذلك تحتل المرتبة الخامسة عشرة على صعيد المدن الكندية.

تضم المدينة جامعة أونتاريو الغربية.

تصغير|250بك|لقطة عامة لوسط مدينة لندن (أونتاريو) يظهر فيها نهر التيمز.

## المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة للندن:

## أعلام

* بول هاغيس
* سكوت موير
* جاك وارنر
* ألبرت هيل
* فيكتور جاربر
* لوليتا دافيدوفيتش
* فرانسيس أولدهام كيلسي
* هاري واتسون
* جوناتان بوروين
* إدوارد داوسون

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1826
تصنيف:تأسيسات سنة 1826 في كندا
تصنيف:مدن أونتاريو
تصنيف:مدن كندية
فرح (فلم)

**فرح** فيلم مصري من إنتاج عام 2004، من تأليف باهر المصطفى وإخراج أكرم فريد .

## قصة الفيلم
يحكي قصة مليونير يقيم في إنجلترا، ينصحه الأصدقاء بعمل حملة خيرية لأطفال العالم الأيتام، وتكون أول محطة له في مصر، مسقط رأسه، التي يرسل إليها ابنه عز، كي يقوم بهذه الحملة، يستقبله صديق الأب الذي كان شريكا له في تجارته قبل الرحيل إلى لندن، كى يرافقه في حملته. يزور ملجأ ويتبرع له بمليون جنيه، لكن هذا لا يروق للطفلة فرح التي تلقى خطبة تجذب اهتمام الصحافة، مؤكدة أنهم يفتقدون إلى العطف في الملجأ، يعلن بطرس مدير أعماله أن الملياردير عز سيستضيف الطفلة فرح كى تعيش معه طوال مدة اقامته في القاهرة. أما السكرتيرة المخصصة له فهي تعرفه منذ صغرها، وتحاول أن تلتفت انتباهه، تنقذه فرح من نصابة عالمية أرادت أن تستحوذ على أمواله، وتستطيع فرح أن توفق بين السكرتيرة وبين عز. يتصل عز بأبيه، ويخبره أنه لم تعد تهمه الجنسية البريطانية، فهو يعتز بجنسيته المصرية.

## فريق العمل
**إخراج :** أكرم فريد.

**بطولة :**
* مي عز الدين
* أحمد هارون
* حسن كامي
* الطفلة نور إحسان

**الفريق الفني :**

* عاطف المهدي (تصوير سينمائي)
* مها رشدي (مونتاج)
* مارسيل صالح (تركيب النيجاتيف)
* محمود مرشد (ماكياج)
* خالد حماد (موسيقى)
* نايل توتاله للإنتاج (إنتاج)
* أحمد حسن (إكسسوار)
* كمال بحري (تنفيذ المناظر)
* جمعة عبد اللطيف (مهندس الصوت)
* ماجد فوزي (مصور فوتوغرافي)
* محمد تركي (ريجيسير)
* الشركة المصرية للإنتاج الإعلامى (الطبع والتحميض)

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أفلام كوميدية مصرية
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 2004
تصنيف:أفلام مي عز الدين
فرح (اسم)

**فرح** اسم عربي مؤنث يعني السعادة.

## مشاهير
* فرح بسيسو
* فرح البرقاوي
* فرح علي
* فرح ديبا
* فرح عماد
* فرح عماد
* فرح عماد
* فرح

## أفلام
* فرح (فيلم)

## المراجع

تصنيف:أسماء إناث إيرانية
تصنيف:أسماء إناث عربية
تصنيف:أسماء إناث فارسية
تصنيف:أسماء شخصية
تصنيف:أسماء شخصية لكلا الجنسين
تصنيف:ألقاب النسب
كومنلاكسو

تصغير|شعار كومنلاكسو.
**كومنلاكسو**  ، إقليم فنلندي، عاصمته مدينة كوفولا. يحده أقاليم أوسيما الشرقية وبايات هامي، سافو الجنوبية، وكاريليا الجنوبية.

## مراجع

*
تصنيف:أقاليم فنلندا
تصنيف:فنلندا الجنوبية
بوهيانما الشمالية

**بوهيانما الشمالية**   إقليم فنلندي. عاصمة الإقليم هي مدينة أولو.

## المراجع

*
تصنيف:أقاليم فنلندا
كانتا هامي

تصغير|شعار كانتا هامي.
**كانتا هامي**  ، إقليم فنلندي؛ يشمل تاريخياً الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة هامي التاريخية. يحده أقاليم أوسيما وبايات هامي وبيركانما وستاكونتا وفارسينايس سوومي.

عاصمة الإقليم هي مدينة هامينلينا، الممتد على مساحة 5,204 كيلومتر مربع وعدد سكانه يبلغ 169,952 نسمة.

بلغ الناتج المحلي الإجمالي للإقليم في عام 2001 ما مجموعه 2968 مليون يورو.

## المراجع

تصنيف:كانتا هامي
تصنيف:أقاليم فنلندا
تصنيف:فنلندا الجنوبية
لون طيفي

تصغير|المخطط اللوني سي آي إي إكس واي<br />الألوان الطيفية متوضعة على المنحني الخارجي بشكل حدوة الفرس. بقية الألوان في الشكل ليست طيفية: الخط المستقيم في أسفل الشكل والواصل بين طرفي المنحني هو "خط الأرجوان"، في حين الألوان داخل الشكل غير مشبعة، وهي مزيج من الألوان الطيفية وتدرج من اللون الرمادي.

**اللون الطيفي** هو لون يثار بطول موجة وحيدة من الضوء في الطيف المرئي، أو بحزمة ضيقة نسبيًا من أطوال الموجات. كل طول موجة من الضوء يثير لونًا طيفيًا في الطيف المستمر، وتكون الألوان المتجاورة والقريبة من بعضها صعبة التمييز.

ويكون الطيف مقسمًا إلى ألوان مسماة مع أن التقسيم يكون أحيانًا كيفيًا. وتتضمن الألوان التقليدية: الأحمر، البرتقالي، الأصفر، الأخضر، الأزرق، البنفسجي.

ويستبعد اللون النيلي غالبًا باعتباره أحد تدرجات الأزرق/النبنفسجي، والسيان لم يدرج مع الألوان الطيفية في التصنيفات القديمة. وقد كان أسحاق نيوتن أول من قسم الألوان الطيفية في دولاب الألوان، وقد استخدم الأحمر والبرتقالي، والأصفر، والأخضر، والأزرق، والنيلي والبنفسجي.

## الألوان غير الطيفية
من ضمن الألوان غير الطيفية نذكر:
* ألوان التدرج الرمادي مثل الأبيض الأسود والرمادي.
* أي لون ينتج عن مزج إحدى تدرجات اللون الرمادي مع أحد الألوان الطيفية.
* الأرجواني والقرمزي باعتبارهما مزيجا من الأزرق والأحمر.

## مراجع

تصنيف:لون
محتوى مفتوح

**محتوى مفتوح**  هو لفظ مستحدث نُحت قياساً بلفظ **[[مصدر مفتوح]]** أو ، يصف أي نوع من أنواع العمل الإبداعي، أو المحتوى، والذي نُشر تحت رخصة تسمح بدون قيود بنسخ أو تعديل المعلومات الخاصة به من قبل أي شخص وليس حصراً من قبل منظمة مغلقة أو فرد أو شركة. يعد المحتوى المفتوح هو النموذج البديل لاستخدام حقوق الملكية الفكرية لخلق الاحتكارات بدلاً من أن تؤدي إلى الاحتكار فضلاً على أنه يسهل عملية دمقرطة المعرفة.

أكبر مشروع للمحتوى المفتوح هو موسوعة ويكيبيديا.

## التعريف التقني
تعهدت مؤسسة المعرفة المفتوحة Open Knowledge Foundation بالعمل على تعريف تقني للمحتوى المفتوح، يضع مجموعة من الشروط عندها تنفتح المعرفة، تماماً كما يفعل تعريف المصدر المفتوح Open Source بالنسبة للبرمجيات مفتوحة المصدر Open Source Software.

يمكن أن يتمثل المحتوى المفتوح أيضاً في المحتوى المتاح للملكية العامة أو المنشور بموجب ترخيص يسمح بإعادة توزيعه وإعادة استخدامه كمبادرة العموميات الخلاقة مثلاً Creative Commons أو رخصة جنو للوثائق الحرة GNU Free Documentation License وجدير بالذكر أيضاً أن مؤسسة المعرفة المفتوحة (OKD) تغطي البيانات المفتوحة Open Data أيضاً جنباً إلى جنب مع تعريف المحتوى المفتوح.

## التاريخ
من الممكن أن تكون أول حالة موثقة للمحتوى المفتوح كانت هي الجمعية الملكية **Royal Society** والتي تتطلع إلى تبادل المعلومات في جميع أرجاء العالم باعتبارها مؤسسة عامة. أما مصطلح Open Content نفسه فكان أول استخدام له في السياق المعاصر من قبل David Wiley، ومن بعده طالب دراسات عليا في جامعة بريغام يونغ والذي أسس مشروع المحتوى المفتوح Open Content Project ووضع أول رخصة معنية بالمحتوى (غير متعلقة بالبرمجيات) في عام 1998 مع مدخلات من إريك ريموند وتيم أوريلي.
## محتوى حر

كما هو الحال مع مصطلحي «المصدر المفتوح» و«البرمجيات الحرة» يمكن لبعض مواد المحتوى المفتوح أيضاً أن توصف بأنها «محتوى حر» على الرغم من أنهما من الناحية الفنية يصفان أشياء مختلفة. على سبيل المثال مشروع الدليل المفتوح Open Directory Project هو محتوى مفتوح لكنه ليس محتوى حر فالفرق الجوهري بين التراخيص هو تعريف *الحرية*. بعض التراخيص تحاول تحقيق أقصى قدر من الحرية لجميع المستفيدين المحتملين في المستقبل (عن طريق الاحتفاظ بقيود أقل) بينما تحاول تراخيص أخرى تحقيق أقصى قدر من حرية المتلقي الأولي.
## محتوى عمومي
**المحتوى العمومي**  أو هو لفظ يستخدم أحياناً للإشارة إلى الأعمال المرخصة بإحدى رخص المشاع الإبداعي، مثال على ذلك هو مشروع المحتوى العمومي Common Content Project وهو محاولة لجمع أكبر قدر من الأعمال التي تطابق تلك المواصفات.
## الوصول المفتوح
**الوصول المفتوح**  هو مصطلح يشير إلى فئة خاصة من المواد تتألف من مقالات منشورة متاحة للجميع بدون مقابل.
## محركات بحث المحتوى المفتوح
مع الاهتمام المتزايد بالمحتوى المفتوح، بدأت العديد من الجامعات في تقديم دورات الفيديو/الصوت عبر الإنترنت لعامة الجمهور مثل معهد ماساتشوستس للتقنية وجامعة برنستون. هذا أفاض بزيادة هائلة في موفري المحتوى المفتوح. صعوبة تتبع كل هذا المحتوى أدت إلى ولادة محركات بحث المحتوى المفتوح.

## انظر أيضاً
* المشاع الإبداعي
* حقوق التأليف والنشر
* رخص المشاع الإبداعي
* محتوى حر
* ملكية فكرية
* مصدر مفتوح

## مراجع

## وصلات خارجية

*  مؤسسة المشاع الإبداعي

*
تصنيف:محتوى حر
تصنيف:رخص مصادر مفتوحة
تصنيف:رخص حقوق النشر
تصنيف:فن رقمي
تصنيف:حركة الثقافة الحرة
اقتصاد (توضيح)

* اقتصاد (علم): الاقتصاد هو فرع من فروع العلوم الاجتماعية، ويهتم بدراسة عملية إنتاج، وتوزيع، واستهلاك السلع، والخدمات.
* اقتصاد: هو كيفية استخدام الأشخاص، أو الدول للبيئة المحيطة بهم لتحقيق احتياجاتهم.
بيير دي جين

80px|يمين

**بيير دي جين** (بالفرنسية Pierre-Gilles de Gennes ) هو عالم فيزياء فرنسي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1991 عن ابتكاره طرق دراسة الأنظمة البسيطة للمادة واستخدامها لدراسة الأنظمة المعقدة، وبصفة خاصة السوائل البلورية  والمبلمرات.

ولد بيير دي جين في 24 أكتوبر 1932 في باريس بفرنسا، وتوفي في 18 مايو 2007م بمدينة أورزاي.
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أساتذة كوليج دو فرانس
تصنيف:أشخاص من باريس
تصنيف:أعضاء أجانب في الأكاديمية الروسية للعلوم
تصنيف:أعضاء أجانب في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
تصنيف:أعضاء أجانب في الجمعية الملكية
تصنيف:أعضاء أكاديمية العلوم البرازيلية
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الفرنسية للعلوم
تصنيف:بلورات سائلة
تصنيف:حائزون على جائزة نوبل في الفيزياء
تصنيف:حائزون على جائزة وولف في الفيزياء
تصنيف:حاصلون على ميدالية ماتيوتشي
تصنيف:خريجو المدرسة العليا للأساتذة
تصنيف:خريجو ثانوية سانت-لويس
تصنيف:زملاء الأكاديمية الأسترالية للعلوم
تصنيف:زملاء الجمعية الفيزيائية الأمريكية
تصنيف:زملاء مؤسسة ألكسندر فون هومبولت
تصنيف:علماء الفيزياء التجريبية
تصنيف:علماء من باريس
تصنيف:فرنسيون حازوا جائزة نوبل
تصنيف:فيزيائيون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:مواليد في باريس
تصنيف:وفيات 2007
حسن الرباني

**حسن الرباني** هو ابن العلامة السيد إبراهيم الرباني ولد في تربت حيدرية بمحافظة خراسان في إيران. رجل عرفته الأوساط العلمية والدعوية في الجمهورية الإسلامية وخارجها بنشاطه الدائب في حقل التقريب، عاش في منطقة سيستان وبلوشستان ممثلا لولي أمر المسلمين في شؤون أهل السنة، فكان له هناك دوره المتميز في صدّ محاولات الفتن الطائفية. كما اهتمّ بأمر التقريب في الحقل العلمي فكان رئيسا للمركز العالمي للعلوم الإسلامية.

## بعض مناصبه الحكومية في إيران
# امام جمعة مسجد سليمان في إيران.
# رئيس المركز العالمي للعلوم الإسلامية.
# نائب الرئيس في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.
# رئيس مكتب الإعلام الإسلامي للحوزة العلميّة في قم المقدّسة.
# عضو في الهيئة التحريرية لمجلة التقريب.

تصنيف:علماء دين شيعة إيرانيون
تصنيف:مواليد 1333 هـ
لندن (توضيح)

**لندن** قد تكون:
## المملكة المتحدة
* لندن (أركنساس)
* لندن (فيلم دراما)
* لندن (كنتاكي)
* لندن: عاصمة المملكة المتحدة.
* مدينة لندن: هي قلب لندن عاصمة المملكة المتحدة.
* لندن الكبرى: منطقة إدارية ومقاطعة رسمية انجليزية.
* منطقة لندن الحضرية الكبرى: هي المجتمعات الحضرية القائمة حول عاصمة إنجلترا لندن، على النحو المحدد في مكتب الإحصاءات الوطنية.
* تاريخ لندن: مقالة عن تاريخ لندن.

## كندا
* لندن (أونتاريو)، مدينة في مقاطعة أونتاريو الكندية.

## الولايات المتحدة
* لندن (أوهايو) هي مدينة تقع في ولاية أوهايو الأمريكية.

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
أراسيلي أرامبولا

**أراسيلي أرامبولا جاكيس **  هي ممثلة ومغنية عارضة أزياء مكسيكية. ولدتَ في السادس من مارس من عام 1975، في ولاية شيواوا في المكسيك. لوحظتْ للمرة الأولى في عام 1993. عندما أُختيرت «وجه السَنَةِ». هي معروفة في وسط الأصدقاء والعائلة باسم لا تشولي وأما عن أخّوها فهو طبيب وأيضاً مدير أعمالها طبيب.

قدوتها ومثالها هي الممثلة والمغنية المشهورة جينيفر لوبيز، لكن في بادئ الأمر آرسيلي أرمبولا كَانتْ خجولة جداً ولم تكن تجرؤ على التصوير عارية. على أية حال، في مسلسل «ماريا كارمن» الذي أنتج في سنة الــ 2000، يمكنك أن تراها وقد تغلبت على خجلها وظهرت في بضع مشاهد شبه متعرية أَو في الملابس الداخلية.

## تفضيلات شخصية

آرسيلي تعشق الممثلة الأمريكية ماريل ستريب والمخرج الأمريكي سبيلبرغ وأما عن مطربها المفضل فهي تعشق سنتانا.
في وقتِ فراغها تَحْبُّ آرسيلي الطَبْخ وأَكْل الحلويات، لكن بسبب الاهتمام برشاقتها هي تَذْهبُ إلى الجمنازيومِ دائماً.
تكتب آرسيلي الأغاني أيضاً وتعزف على القيتار. وهي متعلقة بعائلتِها جداً، وتَحْبُّ الخُرُوج مع أصدقائِها والذهاب إلى بيتِها الذي يقع في Cuernavaca لتَرتاحُ في بركةِ السباحة. هذه الممثلةِ مشهورةُ أيضاً لتغييراتِها المتكررة في مظهرها فهي في كل يوم تكون بلوك مختلف. وكُلّ بِضْعَة شهورِ تُغيّرُ لون شَعرَها، في البداية لوُنت شعرها بالأزرق الداكن وجعلته بخصلات طويلة وبعد ذلك جعلته مُظلمُ باللون الأسود وبخلات قصيرُة.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* أرسيلي أرامبولا في قاعدة الأفلام

## انظر أيضًا
* شيمينا سارينيانا

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من تشيواوا
تصنيف:أمريكيات في القرن 21
تصنيف:المرأة في موسيقى لاتينية
تصنيف:عارضات أزياء مكسيكيات
تصنيف:عارضات أمريكيات هسبانيات ولاتينيات
تصنيف:مغنون ومغنيات مكسيكيون في القرن 21
تصنيف:مغنيات في القرن 21
تصنيف:مغنيات مكسيكيات
تصنيف:مغنيات مكسيكيات في القرن 21
تصنيف:مكسيكيات في القرن 21
تصنيف:مكسيكيون من أصل باسكي
تصنيف:مكسيكيون من أصل فرنسي
تصنيف:ممثلات أداء صوتي مكسيكيات
تصنيف:ممثلات تيلينوفيلا مكسيكيات
تصنيف:ممثلات مكسيكيات
تصنيف:ممثلات من شيواوا (ولاية)
تصنيف:مواليد 1975
بايات هامي

**بايات هامي**  ، إقليم فنلندي عاصمة الإقليم مدينة لهتي يتكون من عدة بلديات هي بلدية اوريماتيلا، هينولا، لاهتي، أشكالاً.

بلغ الناتج المحلي الإجمالي لبايات هامي 3,551 مليار يورو في عام 2001.

## المراجع

تصنيف:بايات هامي
تصنيف:أقاليم فنلندا
تصنيف:فنلندا الجنوبية
تحويل رادون

240px|thumb|تحويل رادون

**تحويل رادون** وهو تحويل تكاملي سمي على اسم عالم الرياضيات النمساوي يوهان رادون. يتم هذا التحويل عبر تكامل دالة رياضية ثنائية الأبعاد على خط مستقيم. قدّم هذا التحويل من قبل يوهان رادون عام 1917، وقدم أيضا تحويلا معاكسا له. رادون شمل أيضا صيغة ثلاثية الأبعاد حيث يتم التحويل على مسطح. وتم تعميم هذا التحويل لاحقا على فضاء إقليدي بعدد أبعاد أكثر.

ويطبق هذا التحويل في مجال التصوير المقطعي، حيث تمثل الدالة ƒ الكثافة المجهولة، ويمثل تحويل رادون البيانات المبعثرة التي يتم الحصول عليها من المسح الشعاعي الطبقي. ومن ثم يتم عكس تحويل رادون لإعادة إنشاء الكثافة الأصلية من البيانات المبعثرة، وبالتالي فهو يشكل دعامة الرياضية لإعادة إنشاء الصور الطبقية.

## التعريف

إذا كانت ƒ دالة تواصلية في فضاء إقليدي **R**2. فإن تحويل رادون (يرمز له بـ *Rƒ*) هو دالة معرفة على خط *L* في **R**2:

:Rf(L) = \int_L f(x)\,d\sigma(x)

حيث يتم التكامل مع مراعاة قياس طول القوس *d*σ على *L*. ويمكن إعادة صياغة الخط L بـ:

:(x(t),y(t)) = t ( \sin \alpha,-\cos \alpha) + s (\cos \alpha, \sin \alpha)\,

حيث *s* هي مسافة *L* من نقطة الأصل و \alpha هي الزاوية التي تصنعها مع محور *x*. ويمكن اعتبار الكميات (α,*s*) الإحداثيات لجميع خطوط في الفضاء **R**2، وبذلك يمكن التعبير عن تحويل رادون بـ:

:\begin{align}Rf(\alpha,s) &= \int_{-\infty}^{\infty} f(x(t),y(t))\, dt\\ &= \int_{-\infty}^{\infty} f(t ( \sin \alpha,-\cos \alpha) + s (\cos \alpha, \sin \alpha))\, dt\end{align}

## مراجع

تصنيف:تحويلات تكاملية
نغت

**النغت** أو **النَّغْث** أو **المَغْث** أو **جار الماء**  جنس شجري يتبع الفصيلة القضبانية  في رتبة البلوطيات من ثنائيات الفلقة من النباتات المزهرة. يتبع هذا الجنس حوالي 30 نوعًا من الأشجار والشجيرات.

## الوصف النباتي لهذا الجنس
تصغير|نبات النغت
نباتات هذا الجنس أشجار أو جنبات. البراعم حرشفية ذات عنق في غالب الأحيان، الأوراق بسيطة ذات عنق متساقطة متبادلة منشارية أو مسننة ونادرا كاملة الإزهار وحيدة الجنس بشكل نورات زهرية أحادية المسكن وتظهر الأزهار قبل الأوراق. الثمار متعددة الوجوه منضغطة لها جناح، مجتمعة بشكل مخروط بيضوي الشكل قصير وله حراشف خشبية سميكة ودائمة تحمل كل حرشفة في قاعدتها من الداخل ثمرتين، تنضج الثمار خلال سنة واحدة.

توجد على الجذور درنات تحتوي على ميكوريزا من نوع  تساعد على تمثيل الآزوت الجوي، ولهذه الأشجار تأثير جيد على الأراضي الفقيرة.

تعيش كل أنواع هذا الجنس تقريبًا في أوروبا وأمريكا الشمالية وكولومبيا والبيرو. يوجد نوع واحد في المشرق العربي هو النغت المشرقي.

## من أنواع النغت
### جنيس Alnus
* النغت الأحمر 
* النغت المنشاري 
* النغت الدبق 
* النغت الرمادي 
* النغت الزيبولدي 
* النغت القاسي 
* النغت قلبي الأوراق 
* النغت مستدق الطرف 
* النغت المشرقي 
* النغت المنشاري 
* النغت المنشوري 
* النغت المعلق 
* النغت النيبالي 
* النغت الياباني 

### جنيس Alnobetula
* النغت الأخضر 

### جنيس Clethropsis
* النغت البحري 
* النغت الفاتح 
* النغت الفورموزي 

## المراجع

*
تصنيف:أشجار
تصنيف:أصنوفات سماها فيليب ميلر
آسيات

**الآسيّات**  هي  من النباتات تتبع *فوق رتبة* الوردونات من  الوردانية. تضم فصائل مثل الفصيلة الآسية ومن أشهر النباتات التي تتبعها الكينا والآس والجوافة.

## التصنيف
* الآسيّة
* القمبريطية
* الأخدرية
** الأخدراوات
* الخثرية
* الفوتشية

## انظر أيضا
* البلوطيات
* الحرابيات
* الحماضيات
* الخبازيات

## روابط خارجية
* 
## مراجع

*
تصنيف:رتب كاسيات البذور
آسيات
آسيات
تصنيف:نباتات أسترالاسيا
الدليمية (القصيم)

**الدليمية** مركز في منطقة القصيم في السعودية، وهو مركز فئة (أ) ويرتبط مباشرة في إمارة منطقة القصيم.

## نبذة
ورد في المعجم الجغرافي لبلدان القصيم تأليف الأستاذ محمد بن ناصر العبودي: الدليمية بإسكان الدال المشددة فلام مفتوحة فياء أولى ساكنة فميم مكسورة فياء ثانية مشددة فتاء مربوطة، على صيغة النسبة إلى الدليم أو الديلم وهذا هو الواقع كما سيأتي: هي قرية قديمة العمران ثم أصبحت هجرة للحنانية من بني سالم من قبيلة حرب منذ عام 1335 هـ، وأصله ماء قديم لبني عبس كان يسمى الديلم. قال ياقوت الحموي: ديلم: ماء لبني عبس، ونقل أبو عبيد الله البكري عن المطرز قوله: الديلم هو ماء لبني عبس. وقال عنترة بن شداد: شربت بماء الدحرضين فأصبحت * زوراء تنفر عن حياض الديلم

وورد ذكرها عندما زار الرحالة الأوربي لوريمر المنطقة في نهاية القرن الثالث عشر قال: الدليمية على بعد عشرة أميال شمال غربي الرس مكان استراحة على أحد الطرق المؤدية من بريدة إلى المدينة المنورة ويوجد بها حوالي عشرين بئراً يبلغ عمقها ثلاث قامات وماؤها به قليل من الأملاح ويزرع فيها القمح مزارعون من أهل الرس وقبيلة حرب وأحياناً يضرب بها البدو خيامهم.

## التأسيس
أقطع الملك عبد العزيز آل سعود الدليمية لشيخ الحنانية زبن بن مقبل بن جديع وجماعته في عام 1335 هـ.

## الموقع الجغرافي
تقع الدليمية في الجزء الغربي لمنطقة القصيم، وتقع على طريق المدينة المنورة القديم، وتبعد عن مدينة بريدة 100 كم، ويقع طريق المدينة المنورة السريع جنوب الدليمية ويبعد عنها 2 كم، وتقع في بطن وادي الدليمية مبتدأ سيله من جبل الرحا المسمى رقد قديما حتى يفيض في وادي الرمة أي أنه يمتد حوالي ستين كيلاً. وهي أحد أكبر بلدان منطقة القصيم الغربية، ويتبعها بعض القرى وهي: دليما والمصك والوسيطا ودريميحة والرفايع. ويقع شمال الدليمية جبل الرحى والتي كانت تسمى قديماً «رقد» والإصبعة والتي كانت تسمى قديماً «ساق العناب».

## الخدمات
فيها ثلاث مدارس ابتدائية للبنين ومدرستين متوسطتين وثانوية واحدة أما تعليم البنات فيوجد روضة وحضانة الأطفال وأربع مدارس ابتدائية وثلاث مدارس متوسطة ومدرسة ثانوية بالإضافة لمدارس تعليم الكبار ومحو الأمية ومركز إمارة ومركز شرطة ومحكمة شرعية وبلدية ومكتب دعوه وارشاد وجمعيه تعاونيه ولجنة التنمية الاجتماعية وجمعيه خيريه وهيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومركز صحي ومركز بريد ومقسم للهاتف منذ عام 1408 هـ ووحدة كهرباء، وفرع لمصرف الراجحي.

## السكان
يبلغ عدد سكان الدليمية 5862 نسمة، وسكانها بني سالم من قبيلة حرب ومعظمهم من فخذ الحنانية.

## رئيس المركز
رئيس المركز هو زبن بن عبد الله بن زبن بن جديع.

## مراجع

تصنيف:ديار قبيلة حرب
تصنيف:مراكز محافظة بريدة
تصنيف:منطقة القصيم
مار

تصغير|200بك|يسار
**مار** أو **مور** بحسب اللفظ الغربي (  معدولة) كلمة سريانية معناها سيد أو رب، كثر استعمالها للقديسين والشخصيات الدينية المسيحية، ومؤنثها **مَرت** ( بياء معدولة أيضا). غالبا ما تُستعمل قبل اسم شخص ما للدلالة على التقديس. وتستعمل مشتقات من هذه الكلمة في الأدبيات المسيحية في الشرق الأوسط مثل:
*  *ماري*/*موري* بياء ملفوظة بمعنى «سيدي»
*  *مارَن*/*مورَن* بمعنى «سيدنا»
*  *ماروثا*/*موروثا* بمعنى «سيادة» أو «قدسية»

## المراجع

تصنيف:ألقاب اجتماعية رجالية
تصنيف:لغة سريانية
تصنيف:لوردات
تصنيف:مسيحية سريانية
تصنيف:مصطلحات مسيحية
سركار (توضيح)

**السَرْكار** (بالأردية ، ج. ، من الفارسية  "رأس+شغل") كلمة مرادفة للحاكم أو لحكومته كلها. تدل كذلك على:
* رياض أحمد جوهر شاهي
* ، إيران.

## مراجع

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
لولوة بنت خليفة آل خليفة

لولوة بنت خليفة آل خليفة (1976 -) هي شاعرة بحرينية.

## نشأتها ومسيرتها

**لولوة بنت خليفة بن سلمان آل خليفة (مواليد [[1976]]، [[محرق (توضيح)|المحرق]])** هي بنت الرياضي البحريني المشهور الشيخ خليفة بن سلمان بن أحمد آل خليفة أسطورة المحرق الكروية في الستينات حتى الثمانينات، وحفيدة الشاعر الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة المعروف بالوائلي.

حاصلة على ماجستير في البلاغة العربية بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من جامعة البحرين 2006. تعمل كأستاذة جامعية بنفس الجامعة منذ العام 2002. لها العديد من الأمسيات الشعرية داخل وخارج البحرين ومن أهمها أمسية ليالي فبراير بالكويت 2009وعديد من الأمسيات المقامة بالنادي الأهلي والملتقى الثقافي مركز عبد الرحمن كانو حاليا 1996- 1997ومشاركات ببرامج قناة دبي الشعرية برنامج عذب المعاني والعديد من المشاركات بتلفزيون البحرين أهمها برنامج وجوه شعرية كما أحيت أمسيتين بالشارقة برعاية رابطة أديبات الإمارات 2003 وبيت الشعر العربي 2008.

تكتب الشعر العربي والمحلي ولها إسهامات ومشاركات شعرية منذ 1994 وحتى الآن في الصحافة البحرينية والخليجية عموم

## أعمالها

من أشهر قصائدها **دار آل خليفة**-**حي الصباح**-**جنة النوار**-**بسم الشعب**-**عرجون**-**لا نخذلها**-**قديمين المحبة**-**بحر النار**.
كما لها موقع شعري خاص بعنوان حدائق القمر. و لها ديوان شعري تحت الطبع الهديل وهو ديوانها الأول.

## مراجع

تصنيف:آل خليفة
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:شاعرات بحرينيات
تصنيف:شعراء بحرينيون في القرن 20
تصنيف:شعراء بحرينيون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1976
البهاء زهير

**بهاء الدين زهير** (1186م - 1258م / 5 ذو الحجة 581 هـ - 4 ذو القعدة 656 هـ)، زهير بن محمد بن علي المهلبي العتكي بهاء الدين، شاعر من العصر الأيوبي.

ولد بوادي نخلة بالقرب من مكة المكرمة في الخامس من شهر ذي الحجة سنة 581 هـ، ومات رابع أيام شهر ذي القعدة بوباء حدث في مصر سنة 656هـ، نشأ وتلقى تعليمه بقوص بصعيد مصر وهي بلدة كانت عامرة زاهرة بالعلوم وليس في الديار المصرية وقتئذ بعد القاهرة أكثر منها عمراناً.

لما ظهر نبوغه وشاعريته التفت إليه الحكام بقوص فأسبغوا عليه النعماء وأسبغ عليهم القصائد. وطار ذكره في البلاد وإلى بني أيوب فخصوه بعينايتهم وخصهم بكثير من مدائحه. توثقت صلة بينه وبين الملك الصالح أيوب ويذكر أنه استصحبه معه في رحلاته إلى الشام وأرمينية وبلاد العرب. مات البهاء زهير في ذي القعدة 656 هـ.

## قالوا عنه
يقول ابن خلكان في ترجمته:

شعره كله لطيف وهو كما يقال السهل الممتنع، قال ابن حجة الحموي في شرح بديهيته المسمى خزانة الادب عند الكلام على السهولة:

وأورد له من شعره ثلاث صفحات شاهداً على ذلك.

وهو يأتي بهذه الأوزان الخفيفة ليطالعنا بقدرته الفنية في إخراج أوزان تنساب فيها النغمات العذبـة في جوها الموسيقي الحافل بالألحان الشجية فصارت بهذه الأوزان قصائده شعراً غنائياً جميلاً، وقد علق على هذه الأوزان مصطفى عبد الرزاق حين قال:

## من أشعاره
### مرثية في ابنه

## مختارات شعره
يقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

ويقول:

## سبب تغير الملك الصالح عليه
لم يكن تغير الملك الصالح عليه لريبة أو لسوء ظن بل لغفلة غفلها - وجل من لا يغفل ولا يسهو - وكان الملك الصالح كثير التخيل والغضب والمؤخذة حتى على الذنب الصغير والمعاقبة على الوهم لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة.

والغفلة التي غفلها البهاء زهير بل الزلة التي زلها هو أنه كتب عن الملك الصالح كتاباً إلى الملك الناصر داود صاحب الكرك، وأدخل الكتاب إلى الملك الصالح ليقره ويوقعه حسب العادة فلما وقف عليه الملك الصالح كتب بخطه بين الاسطر *«أنت تعرف قلة عقل ابن عمي وانه يحب من يصله ويعطيه من يده فأكتب له غير هذا الكتاب ما يعجبه».*

وبعث بالكتاب إلى البهاء زهير ليغيره وكان البهاء مشغولاً فاعطاه لأحد من معيته ليختمه ويجهزه إلى الملك الناصر داود ولم يتأمل ما فيه فذهب به الرسول، فأستبطا الملك الصالح عودة الكتاب اليه ثانياً فسأل عنه البهاء فقال له: أرسلته، فقال له: ألم تقف على ما كتبه بخطي بين الاسطر؟ فقال البهاء: ومن يجسر أن يقف على ما يكتبه الملك لأبن عمه.

فقامت قيامة الملك وبعث من يرد الرسول فلم يدركه حيث وصل إلى الملك الناصر داود فعظم عليه ما فيه وتألم منه وكتب جوابه للملك الصالح يعتب عليه فيه العتب المؤلم ويقول له فيه والله ما بي ما يصدر منك في حقي وإنما بي أطلاع كتابك على مثل هذا فعز ذلك على الملك الصالح فغضب على البهاء زهير.

## مصادر

## وصلات خارجية
* 
* 
* 

تصنيف:أشخاص من الدولة الأيوبية
تصنيف:أشخاص من مكة
تصنيف:تهاميون
تصنيف:شعراء العصر الأيوبي
تصنيف:شعراء العصر العباسي
تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 12
تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 13
تصنيف:شعراء وشاعرات مصريون
تصنيف:عرب في القرن 12
تصنيف:عرب في القرن 13
تصنيف:كتاب عرب في القرن 13
تصنيف:مواليد 1186
تصنيف:مواليد 581 هـ
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:وفيات 1258
تصنيف:وفيات 656 هـ
تصنيف:وفيات في القاهرة
قائمة أعلام الدول العربية

هذه قائمة الأعلام المستخدمة في **[[الوطن العربي]]**.
## أعلام وطنية عربية

## أعلام وطنية عربية قديمة

## المنظمات العربية

## الأقاليم العربية المتنازع و بعض الاقاليم العربية المحتلة

## انظر أيضا
* علم جامعة الدول العربية
* ألوان الوحدة العربية
* الهلال والنجمة

## مراجع

تصنيف:أعلام وطنية
تصنيف:أفرو-أوراسيا
تصنيف:أوراسيا
تصنيف:جامعة الدول العربية
تصنيف:رموز قومية عربية
تصنيف:قوائم متعلقة بالسياسة
تصنيف:قوائم متعلقة بالوطن العربي
تصنيف:قوائم ومعارض أعلام
نخل تقي

تصغير|ساحل میناء نخل تقي

مدينة أو میناء **نخل تقي** تقع في جنوب ساحل الخليج وهم اصل عرب من شبه الجزيرة العربية.نخل تقي تقع في إيران جنوب ساحل الخليج العربي. مدينة نخل تقي في مقاطعة عسلوية من محافظة بوشهر.

سكانها هم من العرب السنة من قبلية بني خالد النصوريين "النصور... سميت بنخل تقي بعد تعرض هذه القرية لقصف من قبل القزاق الذي أجبر سكانها على الهجرة أبان كشف الحجاب إلى ضواحيها. البيشة وشير مصباح (شجر مصباح) الذي يقع في غرب القرية وفي تلك الأثنا ء بقى فيها شخصٌ صالح ومتقي جداً وحوله من النخيل وعندما ارادوا الناس أن يسئلوا عن المكان الذي يعيشون فيه أعطوا مكان الرجل الصالح والمتقي حيث اكتسب المكان والصفة باسم نخل تقي وتغيرت من النعيمة إلى الاسم الجديد (نخل تقي) والأماكن المعروفة: تل الزايرة، نخل مصباح نخل عبودو، مطينة مصباح، مطينة الشرقية، الفرفار، اليبيل (الجبيل) الرحيّة، بنود مسعود، الخور، هيونة طوي الصغيّر، شير مصباح (شجرمصباح)، وادي المخازن، وادي الكبريت، طوي عمران، طوي القطن، تل كواخ، راس الشير (راس الشجر)، ديار العين، الجليعات، طوي بوجزة، وادي الرولة، وادي البرجة وغيره...

## مصادر الدخل
تصغير|زراعت
يعتبر البحر وصيد الأسماك والتجارة البحرية هي من أهم مصادر الدخل لاهالي نخل تقي وذلك عن طريق السفر وشراء البضائع من دول الخليج.

تعد مدينة نخل تقي أكبر تجمع سكاني للعرب السنة في الجنوب بعد مدينتي كنكان والقابندية من حيث عدد السكان ومساحة الأراضي المملوكة حيث يفوق عدد السكان 15000 نسمة وهذه الصورة توضح حدود المدينة والأراضي التابعة لها.

## المساجد في نخل تقي
تصغير|مسجد

# جامع خاتم الأنبياء.
# مسجد أبوبكر الصديق.
# مسجد عمر بن الخطاب.
# مسجد عثمان بن عفان.
# مسجد علي بن أبي طالب.
# مسجد الحسنين.
# مسجد بلال بن رباح.
# مسجد فاطمة الزهراء.
# مسجد خالد بن الوليد.

## فرق كرة القدم
تصغير|فریق ساحل

1. فریق ساحل هو أول فریق تآسس فی مدینة نخل تقي في عام 1975
2. فريق اتحاد (صياد) ثاني فريق تأسس في مدينة نخل تقي ولكن انحل هذا الفريق ولا يوجد حاليا"
3. فريق فولاد
4. فريق سبهر وهذا الفريق لا يوجد حاليا"

## صور متفرقة من نخل تقي

ملف:Ala7mdi.jpg|صید
ملف:Farda3.jpg|صید
ملف:Mazr3a.jpg|زراعة
ملف:Aljame3.jpg|مسجد
ملف:Masjedomar.jpg|مسجد
ملف:Masjedblal.jpg|مسجد
ملف:Nakhl Taqi Coast football team.jpg|فریق ساحل
ملف:Sa7el7shesh.jpg|فریق ساحل
ملف:Fromsa7el.JPG|فریق ساحل
ملف:Folad.JPG|فریق فولاد
ملف:Nakhltaqi1.jpg|مدینه
ملف:Nakhltaqi2.jpg|مدینه
ملف:Ejl3a.jpg|اثر قدیمی
ملف:Dwarlang.jpg|مدینه
ملف:|مدینه
ملف:|مدینه
ملف:Dwarnakhl.jpg|مدینه
ملف:Wardjbal.jpg|طبیعت


## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة عسلوية
تصنيف:محافظة بوشهر
تصنيف:مدن إيران
تصنيف:مدن محافظة بوشهر
تأين بالترذيذ الإلكتروني

تصغير|مصدر أيونات حسب التأين بالترذيذ الإلكتروني
**التأين بالترذيذ الإلكتروني**  (اختصاراً **ESI**) هي تقنية تأين تستعمل في مطيافية الكتلة من أجل إنتاج الأيونات للمركب المراد تحليله.

تعد وسيلة التأين بالترذيذ الإلكتروني واحدة من أساليب التأين *اللينة*، إذ أنه لا تحدث تشظية fragmentation كبيرة للمركب، وتستعمل بشكل واسع من أجل إنتاج الأيونات من الجزيئات الضخمة المتمتعة بخواص قطبية مثل البروتينات والأحماض النووية.

تتضمن العملية انتقال أيونات العينة من المحلول إلى الطور الغازي من خلال إخضاعها لحقل كهربائي قوي في الضغط الجوي وذلك قبل أن تنتقل الأيونات بشكل تدريجي إلى المناطق ذات التفريغ العالي في مطياف الكتلة، لذا فهي تندرج ضمن تقنيات التأين تحت الضعط الجوي.تقنية التأين هذه تتطلب أن تكون العينات بتراكيز منخفضة جداً، غالباً ما تكون تراكيز مكروئية تتراوح 10−3 إلى 10−6 M.

حاز جون بينيت فين John Bennett Fenn على جائزة نوبل في الكيمياء عام 
2002، وذلك لإسهامه بتطوير هذه التقنية لتحليل الجزيئات الضخمة الحيوية.

## آلية التأين
تمرر العينة الموجودة في المحلول في أنبوب شعري فولاذي إلى حقل كهربائي قوي وذلك بوجود تيار من غاز النيتروجين المسخن إلى درجات حرارة تصل إلى حوالي 300°س وذلك للمساعدة في تبخير المذيب الحاوي على العينة. تتشكل نتيجة هذه العملية قطيرات مشحونة كهربائياً، تساق بشكل تدريجي إلى مناطق مفرغة، يصل الضغط فيها إلى عدة ميليمترات زئبقية (تور)، حتى تصل إلى محلل الكتلة Mass analyzer.

تصغير|جهاز مطياف كتلة الذي استخدمه جون فين لتطبيق التأين بالترذيذ الإلكتروني أول مرة

هناك نظريتان رئيسيتان لتفسير تشكل الأيونات في الطور الغازي
* نموذج تبخر الأيونات  Ion Evaporation Model (IEM): والذي ينص على أن الأيونات تكون موزعة على سطح القطيرة المشحونة، بتناقص نصف قطر القطيرة نتيجة تبخر المحل، تتوزع الأيونات على السطح، إلى أن تصل إلى حد أدنى من نصف القطر بعده تتشتت القطيرات وتنطلق الأيونات، وذلك لكبر قوة الحقل المطبق عليها ولازدياد كثافة الشحنة.
* نموذج الباقي المشحون  Charged Residue Model (CRM): والذي ينص على أن القطيرة تخضع إلى التبخر، بحيث أن جزيئات المحل (المذيب) تتطاير من القطيرة بشكل متوالي إلى أن يبقى في النهاية قطيرات تحوي كل منها أيون واحد من المركب. تتشكل الأيونات في الطور الغازي بعد تبخر جزيئات المحل المتبقية، بحيث تنتقل بعدها الشحنة من القطيرة إلى الجزيء المراد تحليله.

على الرغم من عدم وجود دليل علمي على ذلك، إلا أن هناك العديد من الأدلة غير المباشرة تشير إلى أن الأيونات الصغيرة تتحرر إلى الطور الغازي من القطيرات وذلك حسب نموذج تبخر الأيونات، أما الأيونات الأكبر فتتشكل حسب نموذج الباقي المشحون.

## المراجع

تصنيف:مصادر أيونات
تصنيف:مطيافية الكتلة
بمرنغ

تصغير|بمرنغ مرتد خشبي.
**البَمرَنْغ** أو **البُمِرَنج** أو **البوميران** أو **العُرجُون** أو **العُرجُد** هو أداة ملوية أو منبسطة تستعمل سلاحًا أو يرمى بها في الرياضة. ومعظم البمرنغات مصنوعة من الخشب أو اللدائن. ويبلغ طوله مابين 0.3 إلى مترين، وعرضه من 1 إلى 12 سم. ويزن ما بين 30 إلى 2,300 جم. ويدور البمرنغ بسرعة عند رميه بطريقة صحيحة، وبعض البمرنغات مصنوعة بحيث يرجع إلى راميه.

## التاريخ
البَمْرَنغ مرتبط بالبدائيين مثل سكان أستراليا الأصليين الذين كانوا يستعملونه للصيد والكثير من الأعمال الأخرى المتخصصة. يرى العلماء أن البَمْرَنغ اخترعه عدد من الصيادين في فترة ما قبل التاريخ. وقد وجد البَمْرَنغ القديم في أجزاء كثيرة من العالم بما في ذلك إفريقيا وآسيا وأوروبا، وأمريكا الشمالية.

## الأنواع
تصغير|يمين|البمرنغ معروض للبيع في معرض ملبورن 2005
هناك نوعان من البمرنغ : **المرتد** و**غير المرتد**، والبمرنغ المرتد هو الأكثر شهرة. وعند رمي البمرنغ المرتد بصورة صحيحة بإمكان الرامي إمساكها دون التحرك من نقطة البدء. ويدور البمرنغ بسرعة إلى الأمام ثم ترتفع وتبدأ مسارًا منحنيًا عائدة إلى الرامي. ويبدو كأنها تتوقف وتتعلق في الهواء قبل أن تنزلق إلى أسفل.

يستعمل البمرنغ المرتد بصفة رئيسية لرياضة رمي البمرنغ. وهي أسلحة غير مناسبة لمعظم أنواع الصيد، لأن مسار انطلاقها الدائري يجعل تصويبها صعبًا. وكذلك قد تكون خطيرة خلال الانطلاق لأنها ربما جرحت الرامي عند عودتها.

أدَّ البمرنغ غير المرتد دورًا مهما في ثقافة الأستراليين الأصليين عبر القرون. ويضرب البمرنغ الدائر الهدف بقوة أشد من قوة صخرة أو عصا ملقاة ـ ولهذا السبب فإن البمرنغ غير المرتد سلاح مفيد للصيد والقتال. وبالإمكان استعمال بعض البمرنغات دروعًا للحماية ضد البمرنغ الآخر. وقد استعمل البدائيون البمرنغ أدوات لإطفاء النار، كذلك أدوات للقطع والكشط، ولُعبًا وأشياء للتجارة، ويزين بعض الأستراليين الأصليين البمرنغ بتصاميم منقوشة أو مرسومة ذات علاقة بأساطيرهم وتقاليدهم. ويتعاملون مع هذا البمرنغ المزينة باحترام ويستخدمونها في الاحتفالات الدينية. ويضرب الأستراليون الأصليون البمرنغ بعضه ببعض لإيجاد إيقاع للأغاني والترانيم.

## تقنية التسديد

يعتمد انطلاق البمرنغ على شكله وحجمه وطريقة رميه. وتؤثر الرياح أيضًا في انطلاقه. ومعظم أنواع البمرنغ محنية في الوسط تكوِّن جناحين شكلهما مثل جناحي الطائرة. وكل جناح منبسط من أسفل ومُنحَنٍ من أَعَلاه. وأحد الطرفين أكثر سُمكًا من الآخر. وعند دوران البمرنغ يصبح أحد الجناحين فوق الآخر عند الانطلاق. ويؤدي شكله إلى انخفاض ضغط الهواء فوق كل جناح عنه في أسفله، وهذا يساعد على الاحتفاظ بالبمرنغ في الجو. وبعض البمرنغ به منطقة مجوفة، مسطح قليلاً في الجانب الأسفل لأحد الأجنحة لتعطيه مزيدًا من الارتفاع.

ويتبع البمرنغ مسارًا منحنيًا في الهواء بفضل القوى المؤثرة فيه بالإضافة إلى دورانه. وبإمكان الرامي البارع أن يجعل البمرنغ ينطلق مسافة 45 م قبل أن تبدأ في العودة. ويمكن رمي البمرنغ غير المرتد نحو 90 م.

## انظر أيضا
* الديناميكا الهوائية
* شوريكين

## المصدر
* الموسوعة العربية العالمية

## مراجع

تصنيف:أسلحة العصور الوسطى
تصنيف:أسلحة بدائية
تصنيف:ألعاب رياضية فردية
تصنيف:ألعاب رياضية نشأت في أستراليا
تصنيف:إنجليزية أسترالية
تصنيف:اختراعات أسترالية
تصنيف:اختراعات بولندية
تصنيف:ثقافة السكان الأصليين في أستراليا
تصنيف:رموز أستراليا الوطنية
تصنيف:معدات الصيد
تصنيف:معدات رياضية
سيب هيربرغر

**سيب هيربرغر**  هو مدرب كرة قدم ألماني من مواليد 28 مارس 1897 ووفيات 20 أبريل 1977، درّب منتخب ألمانيا لكرة القدم من 1936 إلى 1964.

امتاز بالمكر والذكاء في إحرازه كأس العالم لكرة القدم 1954 مع المنتخب الألماني، وقد خدع منتخب المجر الذين وقعوا مع ألمانيا في الدور الأول بأن لعب معهم باللاعبين الاحتياط وخسر 8-3 ، إلا أنه فاز عليهم في النهائي بنتيجة 3-2 في مدينة بيرن السويسرية، فساهم في رفع معنويات الشعب الألماني التي حطمتها الحرب.

## كلماته المأثورة
* **"المنافس الأخطر هو دائماً المنافس القادم"**
* **"المباراة تستمر تسعين دقيقة"**
* **"بعد المباراة هو قبل المباراة"**
* ** بالطبع "الكرة دائرية"**

هذه الجمل الشهيرة ما زالت حتى اليوم حية بالرغم من وفاة قائلها في سنة 1977. ولا يقتصر استخدامها الآن على مجال كرة القدم فحسب، وإنما يُضرب بها المثل في مجالات أخرى.

## روابط خارجية
* 
* 
## مصادر

تصنيف:أشخاص من دوقية بادن الكبرى
تصنيف:أشخاص من لوبين
تصنيف:حاصلون على ورقة شجر الغار الفضية
تصنيف:رومان كاثوليك ألمان
تصنيف:رياضيون من مانهايم
تصنيف:سياسيون نازيون ألمان
تصنيف:لاعبو ب ف ر مانهايم
تصنيف:لاعبو فالدهوف مانهايم
تصنيف:لاعبو كرة قدم ألمان
تصنيف:لاعبو كرة قدم ألمانيون غربيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من بادن-فورتمبيرغ
تصنيف:لاعبو كرة قدم من مانهايم
تصنيف:لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي تنس بوروسيا برلين
تصنيف:مدربو آينتراخت فرانكفورت
تصنيف:مدربو بابلسبيرغ
تصنيف:مدربو كأس العالم 1938
تصنيف:مدربو كأس العالم 1954
تصنيف:مدربو كأس العالم 1958
تصنيف:مدربو كأس العالم 1962
تصنيف:مدربو كرة القدم
تصنيف:مدربو كرة قدم ألمان
تصنيف:مدربو كرة قدم ألمانيون غربيون
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:مدربو منتخب ألمانيا لكرة القدم
تصنيف:مدربو منتخبات فائزة بكأس العالم
تصنيف:مدربو نادي الوصل
تصنيف:مسيرون رياضيون ألمان
تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:مواليد 1897
تصنيف:مواليد في مانهايم
تصنيف:وفيات 1977
تصنيف:وفيات الالتهاب الرئوي في ألمانيا
تصنيف:وفيات بأمراض معدية في ألمانيا
تصنيف:وفيات بسبب ذات الرئة
تصنيف:وفيات في مانهايم
جبل محسن (لبنان)

تقع منطقة *جبل محسن* في شرق مدينة طرابلس ثاني أكبر المدن اللبنانية وهو عبارة عن مرتفع جبلي صغير يطل على وسط طرابلس ويمتد من منطقة الملولة والمنكوبين شمالا إلى مشروع الحريري جنوبا وشارع الارز شرقا ويضم الأحياء التالية جبل محسن -المشارقة-الاميركان- البقار- حارة جلول - حارة الجامع - الحارة الجديدة - حي المهاجرين - حي السيدة - طلعة الشمال - الملولة - كواع القبة - الرابية - الملاحية -الوادي.

يبلغ عدد سكان الجبل حوالي 80,000 نسمة تقريباً، وهم بغالبيتهم من أبناء الطائفة العلوية. ولهم نفس تسلسل الأئمة الإثني عشر التي يتبعها الشيعة.
يتجمع معظم العلويين في سلسلة الجبال الممتدة من عكار جنوباً إلى جبال طوروس شمالاً، ويتوزع بعضهم في ريف حماة وحمص، ولواء اسكندرون وقيليقية في تركيا.
عرف العلويون بعدة أسماء منها (النصيريون) نسبة إلى محمد بن نصير، وهي التسمية التي نجدها في كل الكتب التي تحدثت عنهم قبل القرن العشرين. وقد عرفوا أيضا بـ (الخصيبية) نسبة إلى الحسين بن حمدان الخصيبي.
أبرز الأحزاب السياسية في منطقة جبل محسن هو الحزب العربي الديمقراطي - إضافة إلى منتسبين كثر لتيار المردة والتيار الوطني الحر وحزب البعث العربي الاشتراكي والحزب السوري القومي الاجتماعي.
كما يضم جمعيات ثقافية واجتماعية أبرزها جمعية طلائع النور إضافة إلى لجان خيرية عدّة.

## النشاط الاقتصادي
 
.

## الصراعات والحروب

شهدت منطقة جبل محسن صراعات عسكرية خلال اعوام 75-85 من القرن الماضي ابان الحرب الاهلية اللبنانية...
كما شهدت في العام 2008 معارك شرسة بين التيارات السلفية وحلفائها في تيار المستقبل وبين الحزب العربي الديمقراطي وقد تكررت هذه المعارك بعد بدء الحرب الأهلية السورية واستمرت من عام 2012 حتى تطبيق الخطة الامنية عام 2014

## وجوه سياسية
 
* النائب السابق الأستاذ علي عيد (الامين العام للحزب العربي الديمقراطي حتى تاريخ وفاته في كانون الأول عام 2015)
*الأستاذ علي العلي
* السيد رفعت علي عيد (الامين العام للحزب العربي الديمقراطي)
* النائب السابق أحمد حبوس
* النائب السابق عبد الرحمن عبد الرحمن
* النائب السابق بدر ونوس
* النائب السابق علي درويش
* النائب الحالي فراس السلوم

" يمثل الطائفة في مجلس النواب الحالي لعام 2022 النائب فراس السلوم نائب مستقل على لائحة التغيير الحقيقي الذي حصل على 371 صوتا من الناخبين العلويين ومع ذلك فقد لاقى وصوله إلى البرلمان اجماعاً علوياً في لبنان في كافة مناطق تواجد العلويين واحتفلت بوصوله كافة المناطق العلوية في طرابلس وعكار"
تعتبر منطقة جبل محسن من أكثر المناطق في طرابلس حيوية ونشاطا اقتصاديا وعمرانيا فيها نسبة كبيرة من حملة الشهادات الجامعية كما تتمير بالعمال المهرة في كل القطاعات ويشكل ابنائها ثقلا انتخابيا كبيراً. 
## انظر أيضا
* جبل عكار
## مراجع

تصنيف:جبال لبنان
داميان (قديس)

تصغير|صورة الأب داميان وهو شاب وهي منسوبة لإدوارد كليفورد
تصغير|قبر الأب داميان في هاواي
تصغير|تمثال الأب داميان أمام مبنى الكابيتول الهاوايئي

**الأب داميان** أو القديس داميان من مولوكاي، أو القديس داميان دي فوستر (3 يناير 1840 – 15 أبريل 1889)،  واسمه عند الولادة جوزيف دي فوستر ، هو كاهن كاثوليكي من بلجيكا وعضو في مجمع القلوب المقدسة ليسوع ومريم،  وهو معهد ديني تبشيري. نال الشهرة بعمله مع المصابين بالجذام من عام 1873 وحتى وفاته عام 1889 في مملكة هاواي، والذين كانوا مطالبين بالعيش في شبه جزيرة كالوبابا على جزيرة مولوكاي وذلك تحت حجر صحي كانت تفرضه الحكومة.

خلال هذا الوقت، قام الأب داميان بتعليم الدين الكاثوليكي لشعب هاواي. كما رعى المرضى بنفسه وقاد أهل التجمع لبناء المنازل والمدارس والطرق والمستشفيات والكنائس. كان يرعى تقرحات السكان، وبنى خزانات المياه، وصنع التوابيت، وحفر القبور، وكان يشارك معهم الغلايين وكان يتناول الطعام معهم، فقدم لهم بهذا الدعم الطبي والعاطفي على حد سواء.

بعد ستة عشر عاما قضها الأب داميان وهو يرعى حاجات المجذومين الجسدية والروحية والعاطفية، أدرك الأب أنه قد أصيب بالجذام أيضا عندما أحرقه الماء الساخن ولم يحس بأي ألم. وواصل عمله رغم إصابته بالمرض ولكنه توفي في النهاية متأثرا به في 15 أبريل 1889.

وقد وصف الأب داميان بأنه «شهيد العمل الخيري». وكان عاشر شخص من الولايات المتحدة الحالية يتم الاعتراف به كقديس من قبل الكنيسة الكاثوليكية. يعتبر الأب داميان قديسا في كل من الطقوس اللاتينية والطقوس الكاثوليكية الشرقية. وفي الكنيسة الأنجليكانية وعدد من الطوائف المسيحية الأخرى، فهو يعتبر الراعي الروحي للجذام والمنبوذين. يقع عيد الأب داميان في 15 أبريل، وهو يوم وفاته، هو أيضا عطلة في ولاية هاواي وهو الآن شفيع أبرشية هونولولو وشفيع هاواي.

وبعد أن قام البابا يوحنا بولس الثاني بتطويبه في روما في 4 يونيه 1995، منح داميان يوما تذكاريا يحتفل به في 10 مايو. تم إعلانه قديسا من قبل البابا بنديكتوس السادس عشر في 11 أكتوبر 2009. وتدعوه الموسوعة الكاثوليكية بلقب «رسول المجذومين».

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:قساوسة كاثوليك رومانيون في القرن 19
تصنيف:التطويبات من قبل البابا يوحنا بولس الثاني
تصنيف:أشخاص من مقاطعة كالاواو (هاواي)
تصنيف:أشخاص من هاواي
تصنيف:إنسانيون بلجيكيون
تصنيف:رومان كاثوليك أمريكيون
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون في القرن 19
تصنيف:قديسون في الكنيسة الكاثوليكية
تصنيف:مواليد 1840
تصنيف:وفيات 1889
تصنيف:وفيات في مولوكاي
تصنيف:وفيات بسبب الجذام
المرصاد (جريدة)

**جريدة المرصاد** صحيفة طرابلسية ليبية أسسها في نوفمبر 1910 أحمد الفساطوي الطرابلسي أثناء فترة المشروطية في أواخر حكم الدولة العثمانية لولاية طرابلس الغرب، وكان مقر تحرير وإصدار جريدة المرصاد مدرسة عثمان باشا الساقزلي، ويرى كثير من المؤرخين الليبيين أن هذ الجريدة كان لها دورا بارزًا في التنبيه على مخاطر الغزو الإيطالي لليبيا (ولاية طرابلس الغرب في ذلك الوقت)، وكان للجريدة مراسلين في عدة دول، كما كانت تجمع بين المقالات الأدبية والسياسية والاقتصادية والاهتمام بالشأن المحلي، وكانت الجريدة تصدر صبيحة كل خميس بقدر المستطاع، طُبعت أعدادها الأولى في مطبعة مكتب الفنون والصنائع، ومن ثم في مطبعة الولاية الرسمية، توقفت الجريدة عن الصدور في عام 1911 إبان الاحتلال الإيطالي لليبيا.

## المصادر
# الصويعي، عبد العزيز سعيد. فن صناعة الصحافة، الطبعة الأولى، 1984، المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان، طرابلس - ليبيا.
# الصويعي، عبد العزيز سعيد. بدايات الصحافة الليبية (1866-1922)، 1989، الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان. 
# المصراتي. صحافة ليبيا في نصف قرن، 1960، دار الكشاف، طرابلس - ليبيا.
# سكاربارو، ماريو. صحافة طرابلس، مجلة تريبوليتانيا الإيطالية، 1933، طرابلس - ليبيا.
# رواية الشيخ محمود عمر المسلاتي (1892-1986)، سلسلة الروايات الشفوية (39)، منشورات مركز جهاد الليبين للدراسات التاريخية، 2002، طرابلس - ليبيا.
رحومة، فتحية الخير حمدو. صحيفة اللواء الطرابلسي (1919-1922): اتجاهاتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، 2006، طرابلس - ليبيا.

تصنيف:تاريخ الدولة العثمانية
تصنيف:تاريخ ليبيا
تصنيف:صحف ليبية
أبو الحسن علي بن سعد

**أبو الحسن علي بن سعد** (؟ - 1485) هو علي بن سعد بن علي بن يوسف المستغني بالله بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف. من بني نصر أو بني الأحمر المنحدرة من قبيلة الخزرج القحطانية، عُرف بين الأسبان باسم **مولاي أبو حسن**، حكم مملكة غرناطة في الأندلس فترتين بين عامي (1464 - 1485).

## حياته
استلم أبو الحسن علي بن سعد مقاليد الحكم وغدا حاكم لغرناطة في 1464. امتنع عن دفع الجزية لملك القشتالي، وكانت هذه علة وانطلاقة شرارة الحرب. عرف عنه الشدة والغلظة وقد سجل له في التاريخ الحروب التي خاض غمارها ضد النصارى الأسبان. تزوج من ايزابيلا دي سوليس التي أطلق عليها فيما بعد ثريا وهي أسبانية وأبوها القائد الأسباني سانشو خيمنيز دي سوليس وأما زوجته الأولى فهي عائشة الحرة أم أبو عبد الله الصغير.

## وفاته
بعد العديد من المعارك والحروب التي خاضها مع أخيه وابنه
توفي أبو الحسن في غرناطة عام 1485م

## انظر أيضًا
* قائمة ملوك بني نصر
* بنو نصر
* مملكة غرناطة

## مراجع

تصنيف:أشخاص من غرناطة
تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 15
تصنيف:الأندلس في القرن 15
تصنيف:سلاطين من غرناطة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 15
تصنيف:ملوك أوروبيون في القرن 15
تصنيف:ملوك عرب
تصنيف:مواليد في غرناطة
تصنيف:وفيات 1485
عين فكرون

**عين فكرون** هي بلدة وبلدية في الجزائر. يبلغ عدد سكانها حسب تعداد عام 2008 حوالي 48804 نسمة.  وهم من البربر الشاوية يطلق عليهم اسم '''السَقنية'''.

يحدها شمالا سيقوس وجنوبا بوغرارة السعودي وشرقاً أم البواقي وغرباً هنشير تومغني.

وتعتبر من أقدم الأراضي التي ظهر عليها الوجود الإنساني فيعود تاريخها إلى أكثر من 2000 ق م بدليل البقايا والصخور الأثرية الموجودة بها.

## لمحة تاريخية
كانت بلدية عين فكرون تابعة لقانون البلديات المختلطة للبلدية الام عين مليلة، وانفصلت عنها عام 1957 نتيجة توسع بلدية عين مليلة.

أما فيما يخص السكان فقد كان مقسما إلى قسمين، الطائفة الأولى اروبية مسيحية والطائفة الثانية عربية وأمازيغية مسلمة، فاما الطائفة الأولى فقد استحوذت على المركز العمراني والأخرى العربية المسلمة أو الأمازيغية فقد توزعت عموما على حدود المجمعات (في المشاتي والتجمعات الثانوية) واستحوذوا على الاراضي السيئة.

في فترة الاستعمار برزت أهمية المركز، كما تشهد عليها النواة القديمة الأوروبية المبنية حسب المخطط الشطرنجي الذي يحوي بعض العمارات.

مع بداية حرب التحرير الوطني وبأمر من السلطات العسكرية تم اقتراح مجمع جديد (السطحة) مقابل للاول نزح اليه ما بقارب 300 سكن اليه واستقروا في الشرق، حيث كونوا حياتهم ام الآن فيقطن ما يقارب 500 ساكن في سطحة، هذا المجمع الجديد بني وفق مخطط عشوائي وكثيف داعدة مداخل للراجلين تؤدي إلى الريف في عام 1999 تم تطبيقها الدائرة للمركز العمراني يجمع كل من بلديات عين فكرون وبوغرارة السعودي لفجوج، حيث توسعت وأصبحت أكثر أهمية مع إنشاء (منطقة النشاطات الحضرية. وصلت بلدية عين فكرون إلى المعايير الحاليية:-

يعود أصل تسمية منطقة عين فكرون حسب ما هو متداول بين سكان المنطقة إلى شكل جبل سيدي أونيس الذي يشبه فوقعة السلاحف وكذا العين التي ينبع ماؤها من الجبل المذكور، ويرجع البعض الاخر اصل التسمية إلى نوع من التربة (إفكرث) والتي تعني باللهجة الشاوية التربة كثيرة الحجارة والتي هي متواجدة بكثرة في المنطقـــة.والله أعلم

## التجارة
تشتهر عين فكرون بتجارة الالبسة الجاهزة المستوردة من الإمارات العربية المتحدة والصين وغيرهما، ويتمركز «سوق عين فكرون لتجارة الالبسة الجاهزة» على الطريق الذي يربطها بأم البواقي، كما تشتهر بفريقها السلاحف.

كما كانت عين فكرون ابان الاستعمار الفرنسي تسمى بالقاهرة الصغرى نظرا لصغرها وكثرة المعارك فيها وخاصة في أريافها ومن أهم المعارك معركة فم المزابي والتي دامت حوالي 24 ساعة واستشهد فيها عدة اشخاص كما كبدت خسائر فادحة في صفوف الفرنسيين حيث قتل فيها عسكري برتبة ضابط إلى جانب الخسائر المادية وهذا بسبب تضاريس المنطقة التي ساعدت في انتصار المجاهدين عى الفرنسيين وقد استعملت فيها الأسلحة الثقيلة كالدبابات والطائرات

## المراجع

عين فكرون
عبد القادر مقداد

**عبد القادر مقداد** هو فنان مسرحي من بين أهم الأسماء على الساحة المسرحية التونسية وهو أصيل ولاية قفصة.
## سيرته
كانت بداياته مع المسرح وهو يزاول تعليمه الابتدائي، إذ شارك في العديد من المسرحيّات المدرسية على غرار مسرحية «حادث المقهى» و«غرام يزيد»...

أحب الموسيقى كثيرا وتعلّم العزف بإتقان على آلة الكمنجة وكان فكرّ جديّا في الاختصاص في الموسيقى. لكن بعد ما حقّقه من نجاح في تجسيد الأدوار التي تقمصها في عدّة مسرحيات غير وجهته من الموسيقى إلى المسرح والتحق عام 1969 بالمعهد العالي للفن المسرحي بتونس, حيث تحصّل على الديبلوم ثمّ سافر إلى فرنسا ليدرس هناك.

كما قام بعدّة تربصات في أوروبا الشرقية وبالتحديد في بلغاريا وإيطاليا وبلجيكيا وروسيا وإثر عودته من الخارج في السّبعينات تكونت «فرقة الجنوب بقفصة» فآنضمّ إليها وشارك في كل عروضها المسرحية التي كانت من إخراج فاضل الجعايبي.

## أعماله
### التلفزيون
* 1992 : الدوار لعبد القادر الجربي بدور حسين
* 1995 : فج الرمل لمحمد الغضبان وحسين المحنوش

### السينما
*1982 : ظل الأرض لالطيب الوحيشي

### مسرحياته
وتولّى سنة 1975 إدارة «فرقة الجنوب بقفصة» وكانت الانطلاقة الحقيقية له كممثل بشخصية «حمّة الجريدي» لتكون مسيرته حافلة وثرية من خلال العديد من المسرحيات منها
*1977 : فئران الداموس كتابة محمد عمار شعابنية والإخراج المسرحي لعبد القادر مقداد
*1978 : صاحب الكلام كتابة حسن حمادة والإخراج المسرحي لعبد القادر مقداد
*1980 : المجنون رقم كتابة نيكولاي جوجول والإخراج المسرحي لعبد القادر مقداد والإخراج التلفزي لسالم بن عمر بدور جلول
*1995 : عمار بالزور كتابة أحمد المختار الهادي والإخراج المسرحي لعبد القادر مقداد والإخراج التلفزي لأحمد المختار الهادي
* السوق
* صلاح الدين الأيوبي
* جواب مصوقر
* كلاب فوق السّطوح كتابة عبد القادر بالحاج نصر والإخراج المسرحي لعبد القادر مقداد والإخراج التلفزي لحمادي عرافة
* 2005 : أحبّك ياشعب كتبة محمد عمار شعابنية والإخراج المسرحي لعبد القادر مقداد والإخراج التلفزي لالمنصف البلدي
* انكشفت الأوراق قام بكتابتها وإخراجها مسرحيا مراد كروت بدور منتصر، التي تندرج ضمن النّقد السّآخر والجاد في الوقت نفسه.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:خريجو المعهد العالي للفن المسرحي بتونس
تصنيف:مسرحيون تونسيون
تصنيف:ممثلو أفلام تونسيون
تصنيف:ممثلو مسرح تونسيون
تصنيف:ممثلون وممثلات تونسيون
تصنيف:مواليد 1951
تصنيف:مواليد في قفصة
لبلابي

**لَبْلاَبِي** كلمة مشتقة (من التركية: لَبْلاَبِي Leblebi، أي حمص مقلي، من الصربية: لَبْلاَبِيَا Леблебија، أي حمص) أكلة شعبية تونسية الاصل. وتسمى في العراق والكويت **اللبلبي**. مكونة أساسًا من الحمص والكمون وزيت وقطع صغيرة من الخبز، ويمكن أن يضاف إليها عادةً أحد أو كافة المكونات  التالية: البيضة، زيت زيتون، هريسة، الكبار، التونة، البصل، الثوم، الخل، الليمون، الزيتون. يضيف البعض إلى اللبلابي "الهرقمة" وهي أرجل البقر مقطعة إلى أجزاء أثناء الطبخ أو أثناء تقديم الطبق.

الجدير بالذكر أن اللبلابي هو أكلة شتوية حيث يعدها التونسيون أكلة مقاومة للبرد لكونه يقدم ساخنا و غالبا حار.
تصغير|طبق اللبلابي التونسي.
اللبلابى موجود في العراق أيضاً و يختلف عن التونسي ويعرف باللَبلَبي، ويحضر من الحمص مع الماء المحمض، ويُباع في الأسواق والشوارع العامة في العراق. تعرف الأكلة إقبالاً واسعاً ومنقطع النظير من الفئات الشعبية فتكثر المحلات المخصصة لبيع الأكلة في الأحياء الشعبية وفي المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة، إلا أنها أصبحت في السنوات الأخيرة ذائعة الصيت على المستوى الوطني، وأصبح مستهلكوها من كافة الشرائح. تعرف الأكلة أوقات الذروة لاستهلاكها خصوصاً في الأيام الباردة في الصباح الباكر أو في المساء، ويعود ذلك بالأساس إلى طبيعة الأكلة الحارة واللاذعة.

## انظر أيضًا

* البليلة
* فول مدمس

## المراجع

تصنيف:أطباق بقوليات
تصنيف:شوربات تركية
تصنيف:مطبخ الشرق الأوسط
تصنيف:مطبخ تونسي
تصنيف:مطبخ عراقي
تصنيف:مطبخ عربي
المقولة عند كانط

**المقولة** عند الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط  هي توضيح لنظرية أرسطو في المعرفة. وجد كانت أن هناك عاملين في المعرفة الأصيلة هما المواد الخام والتجارب الحسية. أي أما الفهم أو ملكة تكوين الأحكام. ووضح هذا في كتابه نقد العقل المجرد **'.

== المعنى اللغوي ==

كلمة «مقولة» **' مشتقة من مصدر «القول» وهي ترجمة للكلمة اليونانية «كاتيجوريا». ومعناها «العلاقة».

وقد دخلت هذه الكلمة تقريبا على جميع اللغات.

وكان الفيلسوف اليوناني أرسطو يدرس أهم مظاهر المعرفة في عصره فوجدها تقوم على عشرة أسس، وقد جمعها أرسطو وشرحها وسماها «المقولات».

قال أرسطو إن المقولات أو المحمولات العشر هي:

## مراجع

تصنيف:فلسفة
تصنيف:كانطية
تصنيف:مفاهيم