تمنع

**تمنع**، مدينة يمنية قديمة كانت عاصمة مملكة قتبان ومركزاً مهماً لاستراحة القوافل على طريق البخور التجاري القديم الذي كان يمتد من الهند حتى سواحل البحر المتوسط وروما مروراً باليمن والحجاز والبتراء. تقع مدينة تمنع حالياً قرب مدينة بيحان غرب اليمن. بدأ التنقيب في آثار تمنع في خمسينيات القرن العشرين على يد مجموعة تنقيب أمريكية.

تقع على الضفة اليسرى من أسفل وادي بيحان، ومحلها اليوم موقع أثري يسمى هَجَر كُحلان. ورغم أن الاسم تمنع ورد كثيراً في النقوش اليمنية القديمة، إلا أن قراءة الاسم في كتابات المحدثين لم تستقر على صيغة واحدة. وسبب ذلك أن الدارسين الأوروبيين اعتمدوا في قراءته على تهجئته كما وردت في المصادر القديمة. وربطوا بينه وبين **تمنة** اسم القبيلة الأدومية التي جاء ذكرها في التوراة، وقد قلدهم في ذلك عدد وافر من المؤلفين العرب المحدثين، فمن ذلك على سبيل المثال ما ورد في معجم يمني حديث كتب الاسم تمنع بصيغته التوراتية تمن، وكذلك استعملت الصيغة نفسها اسماً لأحد الشوارع في مدينة يمنية كبيرة.

## نبذة
كانت تمنع قديمة تقع على طريق اللبان. ومما يدل على أهميتها التجارية ما ذكرته النقوش من وجود جماعات معينية وبعض قبائل أمير كانت تقيم بالعاصمة القتبانية.
والمعروف أن المعينيين وقبائل أمير أشهر المشتغلين بالجمال عماد النقل البري على امتداد طريق اللبان الطويل. وفي تمنع لا تزال إلى اليوم بقايا مسلة قتبانية نقشت على جوانبها أحكام التجارة في سوق المدينة لتروي طرفاً من ازدهار تلك العاصمة المنسية التي تنتظر التنقيب الشامل لتكشف تاريخها الذي طمرته الرمال.

وفي نهاية عام 1999م توصلت بعثة أثرية إيطالية فرنسية إلى اكتشاف معبد قديم في تمنع يعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرون الثلاثة قبل الميلاد والقرنين الأول والثاني بعد الميلاد، وهي فترة ازدهار مملكة قتبان، ومساحة المعبد تصل إلى 23.5 متراً، بالإضافة إلى أن المعبد المكتشف واسمه معبد يشهل كان مكرساً للمعبودية القتبانية "أثيره"، وقد قام على أنقاض معبد سابق يعود تاريخه إلى القرن السابع وربما الثامن قبل الميلاد، وقد كان هذا المعبد هو الرابع الذي يتم اكتشافه في تمنع، كما عثر أيضاً على 185 قطعة أثرية وكذلك على 43 نقشاً صغيراً من بينها نقش مكتوب بخط سير المحراث يذكر معبودين جديدين لمملكة قتبان هما ورخ وصورت، ويؤرخ النقش في القرن السابع قبل الميلاد.

## التاريخ
نشأت تمنع في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد وكانت المركز السياسي لمملكة قتبان، التي يعود أول ذكر مدون لها إلى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. بعد غزو حضرموت لقتبان حوالي عام 150 م، هُجرت تمنع. على الرغم من أن الدولة المتبقية من قتبان حول *غات غيل* على بعد 15 كم جنوب تمنع تمكنت من الصمود لبضعة عقود، إلا أنها غزتها حضرموت في النهاية. كانت تمنع تقع عند مخرج وادي بيحان، الذي شكل الخلفية الزراعية للمدينة. ومع ذلك، كان النشاط الرئيسي في تمنع هو تجارة اللبان، حيث كانت طرق التجارة تمر عبر المدينة. ومن الدلائل على التجارة المزدهرة والمعقدة النظام السوقي المحفوظ للملك شهر هلال.

## تاريخ الاستكشاف
في خمسينيات القرن العشرين، بدأ عالم الآثار الأمريكي وندل فيليبس أعمال التنقيب في الموقع المدفون، وكشف خلالها عن البوابة الجنوبية للمدينة بأعمدة معبد قتبان الضخمة. وثق بعض النقوش وأجزاء أخرى من المنازل بالتصوير الفوتوغرافي. اليوم، يعود جزء كبير من المكتشفات إلى الانجراف الرملي مرة أخرى، حيث لا يتم تخصيص أموال كافية للحفاظ على الآثار.

على بعد حوالي كيلومترين خارج تل المدينة، كان يقع في *حيد بن عقيل* جبانة سكان تمنع. كانت المقبرة القديمة في نفس الوقت موقعًا لبقايا معبد مخصص للإله أنباي.
تصغير|أسد قتباني برونزي مع أمور، من تمنع (القرن الأول قبل الميلاد)
أزال وندل فيليبس عدة أمتار من الرمال في الموقع المحتمل (في *حيد بن عقيل*). سرعان ما ظهرت أولى القطع الأثرية القديمة. في طبقة أعمق عند البوابة الجنوبية، وجد الباحثون درجات عالية من الاحتراق، مما يشير إلى حريق هائل. وُجدت في داخلها قطع أثرية مصنوعة يدويًا مثل كسر فخارية، وكرات صغيرة من السلاسل، وشظايا حجرية منقوشة، بالإضافة إلى شظايا من الحديد والبرونز. تحت طبقة أخرى من الرماد غير المختلط، عثروا على المزيد من القطع، مثل نقوش حجرية وقطع مرمر تحتوي على صفوف من رؤوس الماعز البرية المنحوتة. سجل الفريق البحثي أن تمنع لا بد أنها تعرضت لكارثة نارية. قام قائد البعثة والخبير في بحوث اللغات السامية، وليام فوكسويل أولبرايت، بتقييم العديد من النقوش في الموقع وتمكن من تحديد أقوى حكام قتبان، شهر يغل يهرجب الثاني (فترة الحكم حوالي 75 ق.م)، من خلال السلسلة الملكية المذكورة فيها. تقدمت أعمال التنقيب بشكل كبير، لكنها كانت معرضة لخطر تفشي الأمراض بين أعضاء البعثة. اكتشف أحد المشرفين المساعدين بعد ذلك أسدًا برونزيًا أخضر مع فارس، وقدمه شخصيًا إلى فيليبس على سريره العسكري الميداني، مخالفًا بذلك الأعراف الأثرية التي تقتضي استدعاء أحد الباحثين على الأقل إلى موقع الاكتشاف وعدم لمس القطعة بنفسه. تمثل هذه القطعة الأثرية أسدًا برونزيًا. على ظهره يجلس أمور صغير ممتلئ الجسم، يحمل في يده اليسرى سلسلة مكسورة كانت متجهة إلى عنق الأسد. وفي يده اليمنى يحمل جزءًا من قوس. تمكن أولبرايت من تأريخ النقش الموجود على قاعدة التمثال بحيث يعتبر 150 ق.م أقدم تاريخ محتمل لنشأته. كان هذا نسخة من أصل هلنستي، حيث كان من المؤكد أن الإغريق لم يصنعوا تماثيل أسد مماثلة قبل هذا التاريخ. ساعد ذلك أيضًا في تحديد فترة حكم يهرجب الثاني، لأن القطعة عُثر عليها في "بيت يفش"، الذي يمكن نسبه بشكل قاطع إلى هذا الملك فقط. في نفس اليوم، تم العثور على أسد برونزي ثانٍ مع أمور (في حالة أسوأ) معكوس الاتجاه.

## المراجع

## قائمة المصادر

* 
* 
* هورست كوب (ed.): *Länderkunde Jemen*, Dr. Ludwig Reichert Verlag Wiesbaden, 2005, ISBN 3-89500-500-2
* وندل فيليبس، Qataban and Sheba. Entdeckung der verschollenen Königreiche an den biblischen Gewürzstraßen Arabiens. S. Fischer Verlag, Berlin u. a. 1955.
* Nikolaus Rhodokanakis: *Die Inschriften an der Mauer von Kohlan-Timna*, (= *Schriftenreihe: Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse*), Hölder-Pichler-Tempsky, Wien 1924.

## وصلات خارجية

تصنيف:محافظة شبوة
تصنيف:مواقع أثرية في اليمن