open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الرسالة إلى أهل غلاطية

**الرسالة إلى أهل غلاطية** هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي موجهة إلى الكنائس في إمارة غلاطية الرومانية – تقع اليوم في تركيا. يدور محتوى هذه الرسالة حول الخلاف الذين كان قائما آنذاك حول ضرورة تقيد المسيحيين ذو الخلفية الوثنية بالشريعة الموسوية أو لا. تعتبر هذه الرسالة من أكثر رسائل بولس الرسول تعمقا في القضايا اللاهوتية وكان لها التأثير الأكبر في الفكر البروتستانتي. تقليديًا فإن الرسالة مكتوبة في كورنثوس، حيثُ كتبها بولس بعد كتابته الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس من مقدونيا، وفي نفس الوقت الذي كان يكتب فيه الرسالة إلى روما من كورنثوس نفسها، ويتضّح ذلك من مقارنة ما ورد في  من سفر أعمال الرسل مع ما ورد في  من الرسالة الأولى إلى كورنثوس، لكن هناك احتمال آخر وهو أن الرسالة كُتبت من أفسس، وذلك من مقارنة  مع  من أعمال الرسل. وهناك اختلاف كذلك على تاريخ كتابة الرسالة، فتقول وجهة النظر الأولى أنها كتبت في 49م، بينما تقول الثانية أنها كتبت في 56 أو 57 ويُرجّح آخرون أنها كتبت عام 58م.

## لمحة عن كنيسة غلاطية
من المحتمل أن يكون بولس الرسول هو مؤسس الكنائس الموجودة في غلاطية ولكن من المؤكد أنه مر من هناك وبشر في تلك المنطقة (أعمال 16 : 6)، وبعد أن غادرها جاء إليها من أورشليم مسيحيين ذو أصول يهودية ومتمسكين يتعاليم ديانتهم القديمة حاول هؤلاء أن يفرضوا على المسيحيين الجدد المهتدين من الوثنية شريعة الختان بحجة تثبيتهم في عهد الله، كما أشاعوا بينهم بأن بولس هو من تلاميذ الرسل وليس معادلاً لهم أي أنه لايجب اعتباره رسول شرعي للمسيح فهو لم يره خلال حياته الأرضية. تأثر الغلاطيين بهذه التعاليم وابتدؤوا يحفظون الأعياد اليهودية ولكنهم لم يمارسوا الختان.

ومن هنا جاء هدف كتابة هذه الرسالة وهو رغبة بولس بإثبات شرعية رسوليته وشرح كيفية الخلاص بالمسيح عن طريق النعمة وليس بحرفية الناموس بحسب رأيه.

## تأثير الرسالة في الفكر البروتستانتي
يربط باحثي الكتاب المقدس ما بين مضمون رسالة غلاطية ورسالة روما، فكلتاهما تركزان على قضية البر الإلهي الموهوب للبشر بالنعمة وليس بالبر الذاتي، ولكنهما تختلفان بأن بولس حاول في رسالة روما إرشاد الكنيسة هناك لتنمو في البر الموهوب بالإيمان أما في رسالة غلاطية كان الغلاطيين قد انحرفوا مسبقا عن خط الخلاص بالنعمة وبدؤوا يمارسون إيمانهم متكلين على أعمالهم الذاتية المستندة عى الناموس.

أثرت هذه الرسالة مع رسالة روما بشكل رئيسي على تكوين النظرة البروتستانتية إلى عقيدة الخلاص، حتى أن مارتن لوثر كتب عنها قائلا :«*الرسالة إلى الغلاطيين هي رسالة محبوبة تزوجت بها كما تزوجت بقرينتي المحترمة*».
قام لوثر بتفسير هذه الرسالة مرتين بشكل مركز، فكانت على مر القرون اللاحقة من أهم المراجع التي اعتمد عليها اللاهوتيين البروتستانت.

## محتوى الرسالة
* في الإصحاح الأول والثاني : مساواة بولس للرسل الإثني عشر واستقلاله عنهم والدفاع عن شرعيته كرسول فقد نال دعوته مباشرة من المسيح. وقد كانت له الحرية والقوة حتى لانتقاد انسياق بطرس لما تصفه الرسالة برياء المسيحيين ذو الأصل اليهودي فيما يتعلق بالتمسك بالشريعة الموسوية.
* في الإصحاح الثالث والرابع : التأكيد على أن الإيمان هو الوسيلة الوحيدة لبلوغ البر وليس طاعة ناموس الحرف.
* في الإصحاح الخامس والسادس : تنبيه المؤمنين من استعمال الحرية الموهوبة لهم بصورة مغايرة لإرادة الله بل تسخيرها في سبيل المحبة الأخوية.

## مواضيع ذات صلة
* الاختلافات النصية في رسالة غلاطية
* بولس

## مراجع

* صوت الأمل

*
غلاطية
غلاطية
تصنيف:نصوص مسيحية في القرن 1
الرسالة إلى أهل أفسس

**الرسالة إلى أهل أفسس** هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وبحسب التقليد فإن بولس قام بكتابتها حوالي عام 63م، ولكن ابتداءً من عام 1792، تم تحدي هذا النسب واعتبارها Deutero-Pauline، أي مكتوبة باسم بولس من تأليف مؤلف آخر متأثر بقوة بفكر بولس، ربما «من قبل تلميذ مخلص، لتلخيص تعاليم بولس وتطبيقها على وضع جديد بعد خمسة عشر إلى خمسة وعشرين سنة من وفاته». لا يبدو أنه يوجد سبب حقيقي لكتابة هذه الرسالة ولكنها كانت ببساطة رسالة تعبر عن حب كاتبها لكنيسة مدينة أفسس.

## التأليف

بحسب التقليد فإن بولس قام بكتابتها أثناء وجوده في السجن في روما حوالي عام 63م، فتكون بذلك قد كتبت في وقت متزامن مع الرسالة إلى الكولوسيين والرسالة إلى الفيلبيين والرسالة إلى فليمون، ومع ذلك، فقد شكك العديد من العلماء الناقدين في تأليفه للرسالة واقترحوا أنه ربما تمت كتابتها بين 80 و 100م.

تُعرّف الآية الأولى في الرسالة بولس كمؤلفها. في حين أن اللوائح المبكرة لكتب العهد الجديد، بما في ذلك كتاب مرقيون والشظية الموراتورية، تنسب الرسالة إلى بولس، في الآونة الأخيرة تم تحدي التأليف البولسي على أساس دراسة بناء الجملة المختلف عن ذلك الخاص ببولس، والمصطلحات، وعلم الآخرات.

الباحث في الكتاب المقدس هارولد هوهنر، الذي قام بدراسة 279 تعليقًا مكتوبًا بين 1519 و2001، وجد أن 54% يفضلون التأليف البولسي، و39% يعارضون التأليف البولسي و7% لا يزالون غير متأكدين. وجد نورمان بيرين ودينيس سي. دولينج أنه من أصل ستة مراجع علمية موثوقة، «أربعة من الستة يقررون أنها ليست من تأليف بولس، والاثنان الآخران يؤكدان على الصعوبات في التأكيد على التأليف البولسي. في الواقع، تلك الصعوبات لا يمكن التغاضي عنها.» يؤكد عالم الكتاب المقدس رايموند إي براون أن حوالي 80% من الباحثين النقديين يقررون أن بولس لم يكتب أفسس.

هناك أربع نظريات رئيسية في الدراسات الكتابية التي تتناول مسألة التأليف.

* وجهة النظر التقليدية أن من كتبها بولس الرسول، مدعومة من قبل بعض العلماء مثل فرانك تيلمان، وعزرا أبوت، وأستينغ، وغوغلر، وجرانت، وهارنك، وهوبت، وفنتون جون أنتوني هورت، وكليجن، ويوهان ديفيد ميكاليس، وأ. روبرت، وأندريه فويليت.، ساندرز، شيل، بروك فوس ويستكوت، وثيودور زان.
* الرأي الثاني يشير إلى أن أفسس قد أملاها بولس مع وجود إقحامات من كاتب آخر. من العلماء الذين يتبنون هذا الرأي ألبيرتز، بينوا، سيرفو، غوغيل، هاريسون، هـ. هولتزمان، مورفي أوكونور، وفاغنفهرر.
* في الوقت الحالي، يعتقد معظم الباحثين أنه من غير المحتمل أن بولس قد كتب أفسس. من بين هؤلاء ألان، بيير، براندون، بولتمان، كونسلمان، ديبليوس، جودسبيد، كيلسيمان، جيه. نوكس، دبليو إل. Knox، Kümmel، K and S Lake، Marxsen، Masson، Mitton، Moffatt، Nineham، Pokorny، Schweizer، وJ. Weiss.
* لا يزال علماء آخرون يرون أنه لا يوجد أدلة قاطعة. تشمل هذه المجموعة Cadbury وJulicher وMcNeile وويليامز.

## محتوى الرسول
* تحيات حارة لكنيسة أفسس.
* وصف عام لبركات الإيمان بيسوع المسيح ومعنى تلك البركات ولماذا تُعطى وماهو هدفها النهائي.
* الحديث عن التغيير الروحي الكبير الذي خلقه عمل المسيح الكفاري في حياة الأمم الوثنية.
* وحدة المؤمنين في جسد المسيح.
* تعليمات عامة حول الحياة المسيحية.
* حث كنيسة أفسس على الثبات.
* تحيات ختامية.

## مواضيع ذات صلة
* بولس
* أفسس

## المراجع

*
تصنيف:أدب السجون
أفسس
أفسس
تصنيف:نصوص مسيحية في القرن 1
سامي كلارك

**سامي كلارك** (19 مايو 1948 - 20 فبراير 2022)، هو موسيقي ومُغنٍّ ومطرب وموسيقار لبناني، تميز بصوته الأوبرالي، يعتبر واحداً من أهم الفنانين اللبنانيين وبخاصة في مجال الأغنية الأجنبية.

## حياته
اسمه الحقيقي هو سامي حبيقة، لكنه لقّب نفسه بسامي كلارك تسهيلاً لنطق الاسم باللغات الأجنبية خاصة أنه بدأ الغناء باللغات الأجنبية. ولد ونشأ في قرية ضهور الشوير. نال العديد من الجوائز في مهرجانات موسيقية من بلغاريا وألمانيا وفرنسا واليونان والنمسا. في أواخر الستينات وفي السبعينات من القرن الماضي سخّر خامة صوته الأوبرالية للغناء الغربي الذي أطلقه بقوة إلى سماء النجومية، فأقام لنفسه مكانة بين أقرانه الأجانب تميّز فيها خصوصا بأغنية «موري موري» باللغة الإنكليزية من ألحان إلياس الرحباني.

غنى كلارك أيضاً بالفرنسية والإيطالية والأرمنية واليونانية والألمانية والروسية، ونجح في المزج اللغوي في الغناء بين العربية وغيرها.

وشارك في غناء شارات بعض مسلسلات الكرتون في الثمانينات من القرن الماضي مثل غريندايزر إذ غنى المقدمة، والنهاية  وجزيرة الكنز، بالإضافة إلى بعض الإعلانات.

## وفاة
توفي سامي كلارك صبيحة يوم 20 فبراير (شباط) عام 2022 في مستشفى الروم في العاصمة اللبنانية، بيروت.

## أعماله
حصيلة إبداع سامي كلارك 712 أغنية عربية وأجنبية ومنها الوطني والخاص بالأطفال والصلاة من أشهرها:

## مراجع

## وصلات خارجية

* لقاء مع سامي كلارك في سنة 1984.

تصنيف:أشخاص من ضهور الشوير
تصنيف:مغنون لبنانيون في القرن 21
تصنيف:مغنون ومغنيات لبنانيون
تصنيف:مواليد 1367 هـ
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:وفيات 1443 هـ
تصنيف:وفيات في بيروت
كتاب سيبويه

**كتاب سيبويه** أو **الكتاب** هو كتاب في النحو ألفه اللغوي البصري سيبويه وهو من أعظم الأعمال في النحو والصرف وهو أول كتاب منهجي ينسق قواعد اللغة العربية ويدونها. يبحث في مختلف فروع اللغة العربية فقد تناول النحو والصرف، ويتعرض لكثير من المسائل الدينية والدراسات القرآنية، اهتم به القدماء والمحدثون درسا وشرحا ونقاشا وتعليقا واختصارا فلم يحظ أي كتاب بما حظي به كتاب سيبويه من اهتمام العلماء والدارسين في مختلف العصور منذ تأليفه حتى العصر الحديث. نال الكتاب رضا العلماء وأهل اللغة ومدحه كثيرون قال عنه الجاحظ أنه «لم يكتب الناس في النحو كتاباً مثله»، وقال عنه السيرافي: وكان كتاب سيبويه لشهرته وفضله علَماً عند النحويين، فكان يقال بالبصرة: قرأ فلان الكتاب، فيُعلَم أنه كتاب سيبويه، وقال الجرمي: أنا منذ ثلاثين سنة أفتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه.

## المؤلف

مؤلف الكتاب هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء المعروف بسيبويه إمام النحاة، وأول من بسّط علم النحو. أخذ النحو والأدب عن الخليل بن أحمد الفراهيدي ويونس بن حبيب وأبي الخطاب الأخفش وعيسى بن عمر، وورد بغداد وناظر بها الكسائي.

## عنوان الكتاب
عُرِفَ كتاب سيبويه بالكتاب أو كتاب سيبويه ولم يرد أن مؤلفه سماه أو وضع له عنوانا أو اسما كما كان يفعل من سبقه أو عاصره من العلماء، قال عبد السلام هارون: 

## نسبة الكتاب لمؤلفه
## مصادر الكتاب

## منهج الكتاب
منهج الكتاب فيه الكثير من الغموض، وتحتاج ألفاظه إلى إيضاح.

## طبعات الكتاب

## شروح الكتاب
شرح الكتاب عدد غير قليل من العلماء واهتموا به منذ القرن الثالث الهجري، منهم الأخفش الأوسط والمازني والأخفش الأصغر وابن السراج والمبرمان وابن درستويه والسيرافي وابن سيد اللغوي والرماني.

## المراجع
### فهرس المراجع
;الكتب

;الويب

### معلومات المراجع مُفصَّلة

* 
* 

## وصلات خارجية

*  Sibawiki - The Sibawayhi project

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 8
تصنيف:كتب النحو العربي
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 2 هـ
منهج التربية النبوية للطفل

**منهج التربية النبوية للطفل** كتاب ألَّفَه محمد نور بن عبد الحفيظ سويد، لقي قبولًا لدى كثيرين. 

اتبع فيه مؤلفه أن يكون اليَنبوع النبوي هو الأساس والمرتكز في استنباط الأفكار وترتيبها، ولم يكن لدى المؤلف أفكار سابقة ليبحث لها عن دليل في الأحاديث النبوية، وإنما العكس هو المتبع، فطريقة الاستنباط ـ كما يؤكد مؤلفه ـ كانت من الحديث مباشرة، على خلاف ما يفعله بعض الكتَّاب من أخذ الأسلوب الغربي أو الشرقي، ثم البحث عن دليل له في الشرع.

والكتاب موسوعة كاملة في التربية الإسلامية للطفل، بدءًا من مرحلة الزواج؛ لأن التوافقَ بين الزوجين أساسٌ لبناء الطفل بناءً تربويًّا سليمًا. والجديد في الكتاب أنه لفت الأنظار إلى وجود منهج تربوي كامل لتربية الطفل، مُستقًى من هَدْي النبي  وسُنَّته المطهَّرة، فضلًا عن حُسن الترتيب المتميز، والشواهد الحديثية المختارة.

قدَّم للكتاب عددٌ من المشاهير مثل أبي الحسن الندوي، عبد الرحمن حسن حبنكة، محمود الطحان. وطبع طبعات كثيرة.

## المراجع

 موقع دار ابن كثير

تصنيف:كتب غير خيالية القرن 20
تصنيف:كتب أطفال
تصنيف:كتب دراسات إسلامية
الرسالة إلى أهل فيلبي

**الرسالة إلى أهل فيلبي** هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وبحسب التقليد فأن بولس قام بكتابتها أثناء وجوده في السجن في روما ما بين 61م إلى 62م، فتكون بذلك قد كتبت في وقت متزامن مع الرسالة إلى أهل كولوسي والرسالة إلى فليمون والرسالة إلى أهل أفسس. الرسالة موجهة من بولس وتيموثاوس إلى كنيسة مؤمني فيلبي بما فيهم الأساقفة والخدام.

## لمحة عن مدينة فيلبي
كان لمدينة فيلبي أهمية كبيرة بالنسبة للرومان بسب موقعها المميز القريب نسبيا من البحر ولخصوبة الأراضي حولها واحتواءها على مناجم للذهب والفضة، وكانت تدعى سابقا كرينيدس Krenides بمعنى «الآبار» أو «ينابيع المياه» ولكنها سميت لاحقا فيلبي نسبة لوالد الإسكندر الكبير الملك فيليب الثاني المقدوني الذي نجح بضمها للمملكته عام 356 ق.م، ثم استولى عليها الرومان وجعلوها مستعمرة رومانية وفي أيام الإمبراطور أوغسطس قيصر منحت فيلبي صفة «كولونية» أي أنها أصبحت من المستعمرات الرومانية الحرة يتمتع سكانها بذات الحقوق التي يتميز بها سكان روما، فأصبحت فيلبي مدينة رومانية أكثر منها يونانية يتكلم سكانها اليونانية واللاتينة ويدينون بالديانة الوثنية.

## المسيحية في فيلبي
بحسب سفر أعمال الرسل فقد ظهرت رؤيا لبولس أثناء الليل حيث ظهر له رجل مكدوني قال له «أعبر إلى مكدونية وأعنا» ، فذهب بولس إلى هناك حالا إلى مدينة فيلبي فقد كانت أول مدن مقاطعة مكدونية  وكان برفقته لوقا وتيموثاوس، وهناك اعتنق عدد من سكان فيلبي المسيحية على أيديهم مثل ليديا بائعة الإرجوان فأصبحت فيلبي أول مدينة تقبل المسيحية في أوروبا ، وبالمجمل زار بولس هذه المدينة مرتين خلال رحلته التبشيرية الثالثة  حوالي عام 57 – 58 م وعندما سجن في روما أرسلت كنيسة فيلبي أحد أبناءها المسمى أبفرادتس لكي يوصل له معونة مالية ويمكث معه ليخدمه.

## محتوى الرسالة
نستطيع أن نحدد ملامح هذه الرسالة في النقاط التالية:
* الإصحاح الأول: تعبير كاتب الرسالة عن المشاعر الطيبة التي يكنها لهذه الكنيسة.
* الإصحاح الثاني: الاقتداء بتواضع المسيح، ودعوة بولس كنيسة فيلبي لاستقبال تيموثاوس الذي سوف يرسله إليهم لكي يطمئن على أحوالهم.
* الإصحاح الثالث: السعي للمسيح قبل كل شيء.
* الإصحاح الرابع: نصائح ختامية وشكر الفلبيين على عطاياهم.

## مواضيع ذات صلة

* الاختلافات النصية في رسالة فيلبي
* بولس

## مراجع

## مصادر
* تفسير العهد الجديد-القمص تادرس يعقوب الملطي

*
تصنيف:أدب السجون
فيلبي
فيلبي
تصنيف:نصوص مسيحية في القرن 1
المنخول في علم الأصول

**المنخول في علم الأصول** هو كتاب من تأليف الغزالي في علم الأصول، ويعتبر باكوره أعماله في هذا الباب. ألف الغزالي في حياة شيخه إمام الحرمين الجويني، واختصر فيه آراءه في الأصول ومع ذلك ظلت شخصيته النقادة حاضرة وقوية.

تراجع الغزالي عن كثير من آراءه الأصوليه التي تبناها في المنخول في كتبه الأخرى مثل المستصفي وهو الأمر الذي جعل المنخول أقل شؤما عند المحققين من كتبه الأخرى، وهو ما يفسر أنه أقل كتبه رواجا وانتشارا، وقل اعتناء الناشرين بطبعه وترويجه حتى لا تكاد تجد منه اليوم نسخة في المكتبات التجارية من طبعته اليتيمة التي حققها د.الهيتو

## مراجع

## انظر أيضا
* مؤلفات أبي حامد الغزالي

تصنيف:كتب أبي حامد الغزالي
تصنيف:كتب أصول فقه
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 11
سامي الشمعة

**سامي الشمعة** (1910- 1950 م)**،** صحفي سوري من دمشق كان صاحب “جريدة آخر دقيقة" ومؤسس صحيفتي "الدستور" و"السياسة." وفي نهاية مرحلة الانتداب الفرنسي، كان أول مدير للإذاعة المحلية التي سبقت إذاعة دمشق.

## البداية
ولد سامي الشمعة في دمشق وتلقى علومه في المدرسة الأميركية في عاليه وفي الجامعة الأميركية في بيروت. وكان رياضياً لامعاً وأحد مؤسسي فريق معاوية لكرة القدم.

## العمل الصحفي
عَمل مراسلاً لجريدة صوت الأحرار اللبنانية وسكرتيراً لتحرير جريدة الأيام الدمشقية. أسس جريدة الدستور التي صدر عددها الأول يوم 16 كانون الأول 1932، وعند توقفها لأسباب مادية، أطلق صحيفة جديدة باسم «السياسة» يوم 4 كانون الثاني 1934. وفي عام 1946، أسس جريدة ثالثة بعنوان «آخر دقيقة» على غرار مجلّة آخر ساعة المصرية. ولكنها أوقفت بقرار حكومي لإثارة أزمة دبلوماسية مع تركيا سنة 1947. وخلال الحرب العالمية الثانية، تسلّم **سامي الشمعة** إدارة الإذاعة المحلية في العاصمة السورية والتي سبقت إذاعة دمشق.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:صحفيون سوريون
تصنيف:مواليد 1910
تصنيف:نقاد
تصنيف:وفيات 1950
ابن شهيد

**أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن شُهَيْد** (382 هـ - 426 هـ) وزير وشاعر أندلسي.

## سيرته
ولد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد الأشجعي في قرطبة، عام 382 هـ لأسرة قرطبية مرموقة كان أفرادها يتولون بعض المناصب الهامة في الدولة الأموية في الأندلس، فجده شُهيد بن عيسى كان أول الداخلين من أسرته إلى الأندلس في عهد عبد الرحمن الداخل، وجده عيسى بن شهيد كان حاجبًا للأمير عبد الرحمن بن الحكم، وجده أحمد بن عبد الملك كان من قادة الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله ومن وزرائه، وهو أول من تسمى بذي الوزارتين في الأندلس. كما كان أبوه عبد الملك من وزراء الخليفة هشام المؤيد بالله ومن ندماء الحاجب المنصور. «في هذا الجو المفعم بالمحبة، والمودة يظلله النعيم وكثرة المال، وتوفر الجاه والسلطة نشأ ابن شهيد الطفل الصغير، فرضع حبّ الترف والبذخ، والتعلق بالمال والحرص على إنفاقه» 

عُرف أبو عامر بن شهيد الشاعر ببلاغته وكرمه، وله شعر جيد يجدّ فيه ويهزل، وإن كان يغلب على شعره الهزل. إضافة إلى عدد من التصانيف منها «كشف الدك وإيضاح الشك» و«حانوت عطار» و«رسالة التوابع والزوابع» كما كان له من علم الطب نصيب وافر.

كانت بينه وبين ابن حزم مكاتبات ومداعبات، كما أشاد ابن حزم ببلاغته.
وروي عن أبي النصر بن خاقان يصف قدرته الإبداعية في التناول والعرض الكتابي: «توغل في شعاب البلاغة وطرقها وأخذ على متعاطيها ما بين مغربها ومشرقها، لا يقاومه عمرو بن بحر، ولا تراه يغرف إلا من بحر»  ، ويقصد بعمرو بن بحر الجاحظ صاحب كتابي: «البيان والتبيين»«والحيوان».

يقول الدكتور حازم عبد الله خضر: «مارس أبو عامر الجانب الثاني من التعبير العربي، فكان له فيها الباع الطويل وآثار لا يستهان بها، دلت على مبلغ ثقافته وسعة اطلاعه في هذا الجانب الأدبي المهم. وقد طرق شتى الموضوعات مظهراً قدرته كما حاول إظهارها في الشعر، ونحسب أنه قد وفق إلى حد كبير في النثر ربما فاق التوفيق الذي حالفه في الشعر».

يقول الدكتور شوقي ضيف: «على أن ما تميز به إنما هو جانب الأدب فقد كان شاعراً كبيراً كما كان كاتباً كبيراً أيضاً ويدل ما روي عنه من أثار أن نثره كان أكبر من شعره، وقد شهد له النقاد بمقدرته فيه وتفوقه».

مات أبو عامر بن شهيد بقرطبة في جمادى الأولى عام 426 هـ، دون أن يعقب.

## المراجع

## المصادر
* 
* 
* 
* 
* 
* د. حازم عبد الله خضر- ابن شهيد الأندلسي حياته وأدبه، منشورات وزارت الثقافة والإعلام، الجمهورية العراقية، سلسلة الأعلام المشهورين (19)، دار الشؤون الثقافية والنشر، 1984م

تصنيف:مواليد 382 هـ
تصنيف:وفيات 426 هـ
تصنيف:شعراء الأندلس
تصنيف:شعراء القرن 4 هـ
تصنيف:شعراء القرن 5 هـ
ابن دراج القسطلي

**ابن درّاج القسطلي** ''(347 هـ/958 م - 421 هـ/1030 م) كاتب وشاعر الحاجب المنصور.

ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن درّاج القسطلي في المحرم 347 هـ في قرطبة لأسرة أصولها من بربر صنهاجة كانت تسكن قرية «قسطلة دراج» غرب الأندلس. قال عنه الثعالبي في يتيمة الدهر:  أورد ابن بسام الشنتريني في كتابه «الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» نماذجًا من رسائله وشعره، ولابن دراج ديوان شعر مطبوع. توفي ابن دراج القسطلي في 16 جمادى الآخرة 421 هـ.

## روابط خارجية
## المصادر

## روابط خارجية
## المصادر
* 
* 
* 

تصنيف:شعراء إسبان في القرن 11
تصنيف:شعراء الأندلس
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 11
تصنيف:صنهاجة
تصنيف:مواليد 347 هـ
تصنيف:مواليد 958
تصنيف:مواليد في جيان (مدينة)
تصنيف:وفيات 1030
تصنيف:وفيات 421 هـ
ابن حمديس

**أبو محمد عبد الجبار بن أبي بكر الصقلي** المعروف بـ **ابن حمديس الصقلي** (447 - 527 هـ) (1055 - 1133)، شاعر عربي ولد ونشأ في صقلية، ثم تركها ورحل إلى الأندلس سنة 471 هـ، وأقام فيها لفترة ثم انتقل إلى المغرب الأوسط وإفريقية حتى توفي في جزيرة ميورقة سنة 527 هـ، وقد تميز بثقافة دينية جعلت منه حكيمًا من حكماء الحياة، وانعكس ذلك على قصائده.

## سيرته
ولد أبو محمد عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الأزدي في سرقوسة بصقلية أثناء حكم المسلمين لها، وتعلّم فيها، وشارك في بعض معارك المسلمين في إيطاليا في شبابه. وبعد سقوط إمارة صقلية سنة 464 هـ، رحل ابن حمديس إلى الأندلس سنة 471 هـ، فمدح المعتمد بن عباد وكان من شعراء بلاطه. وقد أطال ابن حمديس المدائح في المعتمد وفي ابنه الرشيد، مشيدًا بشجاعته والنصر في معركة الزلاقة. بقصيدة مطلعها:

وبعد أن استولى المرابطون على إشبيلية، انتقل ابن حمديس إلى إفريقية سنة 484 هـ، فتردد على المعتمد في محبسه في أغمات وفاءً، ثم غادر بلاط بني زيري في إفريقية يمتدحهم ليتكسّب، فمدح أبي طاهر يحيى بن تميم الصنهاجي، ثم ابنه عليًّا، فابنه الحسن سنة 516 هـ. ولما اضطربت أحوال بني زيري انتقل إلى بني حماد في بجاية.

توفي ابن حمديس في رمضان 527 هـ في جزيرة ميورقة وقد بلغ من العمر نحو الثمانين وقد كُفّ بصره، ودُفن إلى جوار قبر الشاعر ابن اللبانة، وقيل مات ببجاية. ولابن حمديس ديوان شعر قال عنه ابن خلكان: . ومن هذا الديوان مخطوطة محفوظة في مكتبة الفاتيكان كتبها إبراهيم بن علي الشاطبي سنة 607 هـ. وقد قال ابن بسام الشنتريني عن ابن حمديس في كتابه الذخيرة: .

ومن شعر ابن حمديس في صقلية التي ظل قلبه معلّقًا بها، قوله:

## هوامش
*  الخِلم: الصديق الخالص.

## مراجع

## مصادر

* 
* 

تصنيف:مداحون
تصنيف:أشخاص تحت زيريون
تصنيف:أشخاص من سرقوسة
تصنيف:تاريخ سرقوسة
تصنيف:شعراء الأندلس
تصنيف:شعراء صقليون بالعربية
تصنيف:شعراء صقليون
تصنيف:عرب في القرن 11
تصنيف:مواليد عقد 1050
تصنيف:مواليد في نوتو
تصنيف:وفيات 1133
تصنيف:وفيات 527 هـ
تصنيف:وفيات عقد 1130
تصنيف:وفيات في مايوركا
العفيف التلمساني

**العفيف** **التلمساني**  (610 هـ - 690 هـ / 1213 - 1291م) شاعر صوفي تلمساني، كومي الأصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد الروم، وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح (القوم)، ولد بتلمسان، ومات بدمشق، تنقل بآسيا الصغرى، وزار القاهرة وباشر بعض الأعمال بالشام. اتبع طريق محي الدين بن عربي، حيث كان يعتقد بوحدة الوجود، فاتّهم بالزندقة والميل إلى مذهب العلويين، اتهمه فريق برقة الدين. ابنه الشاب الظريف أشعر منه. وفي شذرات الذهب نعته بأحد زنادقة الصوفية وفي فوات الوفيات أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفاً.

## نسبه و نشأته
هو أبو الربيع عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين العابدي الكومي التلمساني، من مواليد مدينة تلمسان (من قبيلة كومية الأمازيغية بحوز تلمسان) سنة 610هـ/1213م وهي أصح التواريخ أو سنة 613هـ. حُرف اسمه في بعض المصادر التاريخية مثل كتاب تاريخ الأدب العربي (بروكلمان)، الذي أخلط في اسم القبيلة التي انتمى إليها كومية، فأصبحت الكوفة، فأصبح يعرف بالكوفي التلمساني، وانتشر هذا الخطأ كثيرًا مما شوه نسب العفيف.

نشأ العفيف التلمساني في مدينة تلمسان، حيث تعلم وربما قام برحلات إلى المدن القريبة، شرقا وغربا، بحثا عن العلم والاستزادة منه. فيما بعد، سافر إلى مصر واستقر في خانقاه سعيد السعداء، حيث وُلِدَ له ابنه محمد الشاب الظريف في عام 661 هـ/1263م الذي قيل أنه أشعر من أبيه. ثم سافر بعدها إلى بلاد الروم (آسيا الصغرى)، وبعدها إلى دمشق، حيث استقر هناك مع ابنه. أصبح مشهورًا بأفعاله ونال رضى أمير المدينة، الذي عيّنه مباشرة لإدارة أموال الخزينة.

## موقف ابن تيمية
كان ابن تيمية من أشد الناس انتقادًا للعفيف في عصره، وكان يُلقبه بالفاجر التلمساني، وكان يصفه بقوله : 

## وفاته
توفي عفيف الدين التلمساني في الخامس من شهر رجب عام 690 هـ / الرابع من يوليو عام 1291م، ودُفن في مقابر الصوفية في دمشق. وكان التلمساني قد بلغ عند وفاته سن الثمانين (78 سنة)، حسب شهادات المعاصرين.

ويوجد أيضا ضريح مزعوم له في أعالي جبال تيرني بتلمسان، حيث يشاع أنه توفي ودفن هناك إلى جانب تلاميذه.
ملف:Panneau indiquant la route vers le Mausolée d'Afif al-Din al-Tilimsani, Terny Beni Hdiel, Tlemcen.jpg
ملف:Tombeau présumé du sufi Afif al-Din al-Tilimsani, Terny Beni Hdiel, Tlemcen.jpg
ملف:Plaque à l'entrée du tombeau supposé d'Afif al-Din al-Tilimsani.jpg


## أهم مؤلفاته
* ديوانه الشعري
* شرح أسماء الله الحسنى
* شرح مواقف النفزي
* شرح منازل السائرين للانصاري الهروي
* شرح فصوص الحكم لابن عربي
* شرح القصيدة النفسية لابن سينا.
* له رسالة في علم العروض وديوان من الشعر في الغزل الصوفي والوصف تغلب عليه السهولة والعذوبة.
* شرح قصيدة التائية الكبرى لسلطان العاشقين: عمر بن الفارض «مخطوط».

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من تلمسان
تصنيف:شعراء وشاعرات جزائريون
تصنيف:صوفيون جزائريون
تصنيف:صوفيون مصريون
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 7 هـ
تصنيف:مواليد 1213
تصنيف:مواليد 1216
تصنيف:مواليد 610 هـ
تصنيف:مواليد 613 هـ
تصنيف:وفيات 1291
تصنيف:وفيات 690 هـ
تصنيف:مدفونون في مقبرة الصوفية
أحمد البهلول

**أحمد بن الحسين الطرابلسي** الملقب بالـ**بُهلول** المشهور أيضاً به **أحمد البهلول** (نسب: أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن البهلول) (حوالي 1650 - توفي: 2 رجب - 1113 هـ/ 3 ديسمبر 1702 م) عالم دين في عقيدة أهل السنة والفقه المالكي والحنفي، وكاتب وشاعر متصوف من مدينة طرابلس في ليبيا.
رحل إلى مصر وتتلمذ على العديد من علمائها، من بينهم: أحمد البشيشي الكبير، محمد الخرشي، عبد الباقي الزرقاني، والشرنبلالي، وعاد إلى بلده وأضحى من شخصياته العلمية والثقافية البارزة. روى الحديث النبوي، وألّف في عقيدة أهل السنة منظومة «درة العقائد»، وفي فقه الإمام أبو حنيفة النعمان ألّف منظومة «المعينة».
من آثاره: *تخميس العياضية في مدح خير البرية*، *منظومة درة العقائد*، *منظومة المعينة في مذهب أبي حنيفة*، *المقامة النورية*، و*البلاغة* و *الآداب السنية*.

## مراجع

## انظر أيضًا
* علي أمين سيالة.
* ابن الصغير الهاشمي.

تصنيف:أشاعرة
تصنيف:أشخاص من طرابلس (ليبيا)
تصنيف:محدثون
تصنيف:شعراء القرن 17
تصنيف:شعراء ليبيون
تصنيف:صوفيون ليبيون
تصنيف:علماء دين سنة ليبيون
تصنيف:مالكية
تصنيف:وفيات 1113 هـ
تصنيف:وفيات 1701
تصنيف:وفيات 1702
تصنيف:حنفية
ابن هانئ

**ابن هانئ الأندلسي** (المتوفي عام 362هـ) شاعر أندلسي لُقب **بمتنبي الغرب**.

## حياته
ولد أبو القاسم محمد بن هانئ بن سعدون الذي يتصل نسبه بحاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي، في إشبيلية. كان أبوه هانئ من قرية من قرى المهدية بإفريقية، ثم تركها وانتقل إلى الأندلس حيث ولد محمد في إشبيلية. نشأ ابن هانئ بإشبيلية، وتعلم بها الشعر والأدب، واتصل بحاكم إشبيلية وحظي عنده، ثم اتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة وفي شعره نزعة إسماعيلية بارزة، فأساؤوا القول في ملكهم بسببه، فأشار عليه الحاكم بالغيبة. فترك إشبيلية وعمره 27 عامًا، فرحل إلى المغرب ومدح جوهر الصقلي، ثم ارتحل إلى الزاب إلى جعفر ويحيى ابني علي فأكرماه، ونمي خبره إلى المعز أبي تميم معدّ بن منصور الفاطمي فطلبه منهما، فلما انتهى إليه وأقام عنده في المنصورية بقرب القيروان، فبالغ ابن هانئ في مدحه. ولما رحل المعز إلى مصر، طلب منه مرافقته، فاستئذنه العودة إلى المغرب لأخذ عياله. وفي الطريق إلى مصر، قُتل ابن هانيء في برقة في 23 رجب 362 هـ، ولما وصل خبر وفاته للمعزّ وهو بمصر تأسف عليه وقال: 

قيل فيه:

## شعره
قال في مدح المعز لدين الله العديد من القصائد، منها قصيدة مطلعها:

وقال أيضا في مدح المعزّ قصيدة مطلعها:

وقال في مدح جعفر بن علي، الذي كان يتوجّع من علّة عرضت له، قصيدة مطلعها:

## المراجع

## المصادر
* 

تصنيف:أزديون
تصنيف:أشخاص من إشبيلية
تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 10
تصنيف:إسماعيليون
تصنيف:إسماعيليون في القرن 10
تصنيف:شعراء الأندلس
تصنيف:شعراء القرن 10
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 10
تصنيف:شعراء عرب
تصنيف:شعراء من الدولة الفاطمية
تصنيف:عرب في القرن 10
تصنيف:كتاب من الأندلس في القرن 10
تصنيف:مواليد عقد 930
تصنيف:مواليد عقد 940
تصنيف:وفيات 362 هـ
تصنيف:وفيات عقد 970
نيلتون سانتوس

**نيلتون رييس دوس سانتوس** ، (من مواليد 16 مايو 1927 توفي 27 نوفمبر 2013)، هو لاعب كرة قدم برازيلي سابق، لعب في خط الدفاع، كان يلقب ب**الموسوعة** بسبب معرفته الكبيرة بالرياضة، وكان يقال في السابق أنه لديه كل المعلومات التي يستطيع الشخص أن يحصل عليها عن كرة القدم.

## مسيرتة الكروية
و قد لعب نيلتون سانتوس لفريقين فقط في مشواره الكروي، الأول لنادي بوتافوغو ريغاتاس، والثاني هو منتخب البرازيل لكرة القدم. فلعب مع نادي بوتافوغو ريغاتاس ل 16 موسماً شارك خلالها في 722. لعب يلتون سانتوس مع منتخب البرازيل لكرة القدم 75 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. فكان نلتون سانتوس مدافع أساسي في كأس العالم 1954 و1958 و1962، وقد كان لاعبا احتياطيا في كأس العالم لكرة القدم 1950. وقد أشتهر بعد تسجيله هدفا رائعا في مرمى منتخب النمسا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1958، حيث ركض بالكرة من منتصف الملعب، وأنهى هذه الركضة بتسديدة صاروخية، جعلت المدرب فيسنتي فيولا يقوم بحركات مجنونة.

و قد أختير سانتوس ضمن قائمة أفضل 125 لاعب كرة قدم حي والتي اختارها اسطورة منتخب البرازيل بيليه في مارس 2004.

## مصادر

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رياضيون رجال برازيليون في القرن 20
تصنيف:مدافعو كرة قدم رجالية
تصنيف:رياضيون من مدينة ريو دي جانيرو
تصنيف:فيفا 100
تصنيف:لاعبو المنتخبات الفائزة بكأس العالم
تصنيف:لاعبو بوتافوغو
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1954
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1958
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1962
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1950
تصنيف:لاعبو كرة قدم برازيليون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من ريو دي جانيرو
تصنيف:لاعبو كرة قدم من مدينة ريو دي جانيرو
تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1950
تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1954
تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1958
تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1962
تصنيف:لاعبو منتخب البرازيل لكرة القدم
تصنيف:مواليد 1925
تصنيف:مواليد 1927
تصنيف:مواليد في ريو دي جانيرو
تصنيف:وفيات 2013
تصنيف:وفيات في ريو دي جانيرو
فكتور بيتسوركا

**فيكتور بيتسوركا**  ، ؛ مواليد 8 مايو 1956 في أورودل، مقاطعة دولي) هو لاعب كرة قدم روماني سابق، وكان يلعب في خط الهجوم، وقد درب نادي الاتحاد السعودي، وقد فاز بيتسوركا في دوري أبطال أوروبا مع نادي ستيوا بوخارست في عام 1986.

## مسيرته الكروية
بدأ بيتسوركا في لعب الكرة في موسم 1974–75 مع نادي دينامو ستالينا، وبعدها انتقل إلى نادي يونيفرسيتاتي كرايوفا، وليلعب أولى مبارياته مع الفريق نوفمبر 1975، ولكنه بسبب عدم لعبه كثيرا مع كرايوفا، انتقل في عام 1977 إلى نادي باندوري تارغو ييو في موسم 1977–78، وفي موسم 1978–79، لعب مع نادي دروبيتا تورنو سيفيرين، وفي عام 1979 انتقل إلى نادي أولت سكورنيكيستي، ولعب معهم حتى عام 1983، وشارك خلال هذه الفترة في 98 مباراة وسجل 28 هدف.

وانتقل في عام 1983 إلى نادي ستيوا بوخارست حيث ساعد الفريق على الوصول إلى القمة الأوروبية، حيث فازوا في دوري أبطال أوروبا 1986 على نادي برشلونة الإسباني، وكأس السوبر الأوروبي في عام 1987، حيث وصلوا إلى النهائي مرة أخرى في عام 1989 وإلى الدور نصف النهائي بعد بضعة سنوات، وقد فاز بيتسوركا بلقب الدوري الروماني خمسة مرات وكأس رومانيا أربعة مرات، وفي موسم 1987–88 أصبح هدافا للدوري الروماني وفاز بالحذاء البرونزي، وفي عام 1989 ترك بيتسوركا الفريق، بعد أن لعب له 175 مباراة وسجل 165 هدف.

وفي موسم 1989–90 انتقل إلى نادي ريسنغ كلوب دي لينس وشارك معهم في 28 مباراة وسجل 4 أهداف.

و بالرغم من مسيرته الكروية الطيبة، إلا أنه لعب 13 مباراة مع منتخب رومانيا لكرة القدم وسجل 6 أهداف فقط.

## مسيرته التدريبية
بعد أن أعتزل كرة القدم توجه بيتسوركا إلى التدريب في موسم 1991–92، وأصبح مساعداً لمدرب ستيوا بوخارست في ذلك الموسم، وفي موسم 1994–1995 أصبح مدربا لنادي يونيفرسيتاتي كرايوفا، وفي عام 1996 قام بتدريب منتخب رومانيا تحت 21 سنة لكرة القدم، وقادهم إلى التأهل إلى بطولة أوروبا تحت 21 سنة لكرة القدم، وبعد بطولة كأس العالم لكرة القدم 1998، تم إسناد مهمة قيادة منتخب رومانيا لكرة القدم له وساعدهم على التأهل إلى بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2000، ولكنه أقيل من تدريب منتخب رومانيا لكرة القدم قبل بطولة أمم أوروبا لأنه تشاجر مع جورجي هاجي وجورجي بوبسكو.

و في ديسمبر 1999 قام بتدريب نادي ستيوا بوخارست، وقام بقيادتهم للفوز في الدوري الروماني في عام 2001، ولكن في عام 2004 قدم استقالته لخلافاته مع مدير الفريق، وفي ديسمبر 2004 تولى تدريب منتخب رومانيا لكرة القدم حتى عام 2009. وفي 2014 انتقل لتدريب نادي الاتحاد السعودي لمدة عامين ونصف بقيمة 4 ملايين يورو ثم أقيل من نادي الاتحاد وخلفه المدرب التشيلي خوسيه لويس سييرا.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من مقاطعة دولج
تصنيف:رياضيون رومانيون مغتربون في السعودية
تصنيف:رياضيون من مقاطعة دولج
تصنيف:طاقم ستيوا بوخارست غير اللاعبين
تصنيف:لاعبو باندوري تارغو جيو
تصنيف:لاعبو كرة قدم رومانيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من مقاطعة دولج
تصنيف:لاعبو لنس
تصنيف:لاعبو منتخب رومانيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي أولت سكورنيكشتي
تصنيف:لاعبو نادي ستيوا بوخارست
تصنيف:لاعبو نادي يونيفيرسيتاتيا كرايوفا
تصنيف:مدربو بطولة أمم أوروبا 2008
تصنيف:مدربو دوري الدرجة الأولى الروماني
تصنيف:مدربو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:مدربو ستيوا بوخارست
تصنيف:مدربو كرايوفا
تصنيف:مدربو كرة قدم رومانيون
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في السعودية
تصنيف:مدربو منتخب رومانيا لكرة القدم
تصنيف:مدربو نادي الاتحاد (السعودية)
تصنيف:مغتربون من رومانيا في السعودية
تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:مواليد 1375 هـ
تصنيف:مواليد 1956
ميرتشا لوتشيسكو

تصغير|يسار|ميرتشا لوتشيسكو.
**ميرتشا لوتشيسكو**  ، من مواليد 29 يوليو 1945 في بوخارست في رومانيا، وهو لاعب كرة قدم روماني سابق، ومدرب كرة قدم روماني حالي، ويدرب حالياً نادي دينامو كييف الأوكراني.

## مسيرته الكروية

بدأ ميرتشا لوتشيسكو بلعب كرة القدم في عام 1963 مع نادي دينامو بوخارست، حيث شارك في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف، وفي موسم 1965/1966 لعب مع نادي ستنينتا بوخارست، ولم يشارك في أي مباراة معهم، وانتقل في موسم 1966/1967 إلى نادي بوليتكنيكا بوخارست، وفي عام 1967 عاد إلى نادي دينامو بوخارست الروماني، ولعب معهم لمدة 10 مواسم، وشارك خلالها في 247 مباراة بوخارست، وفي عام 1977 انتقل إلى نادي كورفينوال هونيدوارا، لعب معهم 50 مباراة وسجل 9 أهداف، وقد لعب ميرتشا لوتشيسكو 74 مباراة مع منتخب رومانيا لكرة القدم وسجل 9 أهداف.

## مسيرته التدريبية

قام ميرتشا لوتشيسكو بالتدريب عندما كان لاعباً مع نادي كورفينوال هونيدوارا في موسم 1979/1980، وفي عام 1981 قام بتدريب منتخب رومانيا لكرة القدم، وفي عام 1985 قام بتدريب نادي دينامو بوخارست حتى عام 1990، وفي موسم 1990/1991 انتقل إلى إيطاليا لتدريب نادي بيزا، وفي عام 1991 قام بتدريب نادي بريشا الإيطالي حتى عام 1996، وفي موسم 1996/1997 درب نادي ريدجانا، وفي موسم 1997/1998 درب نادي رابيد بوخارست، وفي عام 1999 قام بتدريب نادي إنتر ميلان الإيطالي، وعاد إلى تدريب نادي رابيد بوخارست مرة أخرى في موسم 1999/2000، وفي عام 2000 قام بتدريب نادي غلطة سراي التركي، وفي عام 2002 انتقل إلى تدريب نادي بيشكتاش التركي، ودربهم حتى عام 2004، ومنذ عام 2004 وهو يدرب نادي دينامو كييف الأوكراني.
## روابط خارجية
* 

## ملاحظات

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بوخارست
تصنيف:حاصلون على نيشان الاستحقاق الأوكراني من الدرجة الأولى
تصنيف:حاصلون على نيشان الاستحقاق الأوكراني من الدرجة الثالثة
تصنيف:حاصلون على نيشان الاستحقاق الأوكراني من الدرجة الثانية
تصنيف:حائزون على وسام نجمة رومانيا
تصنيف:رياضيون رومانيون مغتربون في أوكرانيا
تصنيف:رياضيون رومانيون مغتربون في إيطاليا
تصنيف:رياضيون رومانيون مغتربون في تركيا
تصنيف:رياضيون رومانيون مغتربون في روسيا
تصنيف:رياضيون من بوخارست
تصنيف:كتاب رومان في القرن 20
تصنيف:كتاب رومان في القرن 21
تصنيف:كتاب رومانيون
تصنيف:كتاب رومانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب رومانيون في القرن 21
تصنيف:كتاب وكاتبات رومانيون
تصنيف:لاعبو ستيودينتيسك بوخارست
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1970
تصنيف:لاعبو كرة قدم أولمبيون من رومانيا
تصنيف:لاعبو كرة قدم رومانيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم من بوخارست
تصنيف:لاعبو منتخب رومانيا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي دينامو بوخارست
تصنيف:لاعبو وسط كرة قدم رجالية
تصنيف:مدربو الدوري الأوكراني الممتاز
تصنيف:مدربو الدوري الإيطالي
تصنيف:مدربو الدوري التركي الممتاز
تصنيف:مدربو الدوري الروسي الممتاز
تصنيف:مدربو إنتر ميلان
تصنيف:مدربو بطولة أمم أوروبا 1984
تصنيف:مدربو دينامو كييف
تصنيف:مدربو رابيد بوخارست
تصنيف:مدربو زينيت سانت بطرسبرغ
تصنيف:مدربو غلطة سراي
تصنيف:مدربو كرة قدم رومانيون
تصنيف:مدربو كرة قدم رومانيون مغتربون
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في أوكرانيا
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في تركيا
تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في روسيا
تصنيف:مدربو منتخب تركيا لكرة القدم
تصنيف:مدربو منتخب رومانيا لكرة القدم
تصنيف:مدربو نادي بريشيا
تصنيف:مدربو نادي بشيكتاش
تصنيف:مدربو نادي بيزا
تصنيف:مدربو نادي دينامو بوخارست
تصنيف:مدربو نادي ريجيانا 1919
تصنيف:مدربو شاختار دونيتسك
تصنيف:مدربون فائزون بدوري أوروبا
تصنيف:مواليد 1945
تصنيف:مواليد في بوخارست
نخبيت

[250px|تصغير|نخبت مع الصولجان و [خاتم شن]]

** نخبت** ( ؛  تنطق أيضًا **نخبيت**) كانت إلهة محلية (إلهة النسر) في وقت مبكر من عصر ما قبل الأسرات في الأساطير المصرية القديمة، والذي كان راعي مدينة نَخِب. في النهاية، أصبحت راعية مصر العليا وأحد الإلهين الراعين لكل مصر القديمة عندما تم توحيدها.

## الأساطير
كان أحد أقدم المعابد هو ضريح نخبت في نخب (يشار إليه أيضًا باسم الكاب). كانت المدينة المصاحبة لـ نخب، العاصمة الدينية والسياسية لمصر العليا في نهاية فترة عصر ما قبل الأسرات (3200 - 3100 قبل الميلاد) وربما أيضًا خلال أوائل الأسرات الفترة (3100-2686 قبل الميلاد). يعود تاريخ التسوية الأصلية في موقع Nekhen إلى نقادة أنا أو ثقافات حضارة البداري المتأخرة. في أوجها، من حوالي 3400 قبل الميلاد، كان عدد سكان نخن 5000 على الأقل وربما يصل إلى 10000 نسمة.

كانت نخبت إله الوصاية في صعيد مصر. غالبًا ما ظهرت نخبت ونظيرتها مصر السفلى إيان وادجيت معًا باسم «سيدتان». كان أحد الألقاب لكل حاكم هو اسم «نبتي»، والذي بدأ بالهيروغليفية لـ «[s / هي] للسيدتين».
 
في الفن، صورت نخبت على أنها عقاب. حدد ألان جاردنر الأنواع التي استخدمت في الأيقونات الإلهية على أنها نسر أسمر. ومع ذلك، يجادل آرييل ب. كوزلوف بأن العقبان في فن المملكة المصرية الحديثة، بمناقيرها ذات الرؤوس الزرقاء والجلد المترهل، تشبه بشكل أفضل نسر أذون.

في عصر الدولة الحديثة، ظهر العقاب بجانب الصل على أغطية الرأس التي دُفن بها الملوك. يتم تفسير الصل والنسر تقليديًا على أنهما وادجيت ونخبت، لكن إدنا ر. روسمان اقترحت أنهما في هذا السياق يمثلان إيزيس ونفتيس، وهما من الآلهة الجنائزية الكبرى، بدلاً من ذلك.

عادة ما كانت تُصوَّر نخبت وهي تحوم، مع جناحيها منتشرين فوق الصورة الملكية، ممسكة بـ رمز شين (تمثل الحماية المطوقة الأبدية)، غالبًا في مخالبها.

## أقرأ أيضا
*أحمس بن نخبت
## مراجع

* معجم الحضارة المصرية القديمة - الطبعة الثانية - مكتبة الأسرة 1996 - مصر.

تصنيف:آلهة حارسة
تصنيف:إلهات
تصنيف:إلهات مصرية
تصنيف:صعيد مصر
جاري ميلر

**جاري ميلر** ، رجل أعمال وسياسي أمريكي جمهوري، عضو بالكونغرس الأمريكي عن ولاية كاليفورنيا منذ عام 1999.

## حياته قبل السياسة
ولد **ميلر** في مدينة هنتسفيل بولاية أركنساس، التحق بكلية سان أنطونيو في كاليفورنيا، ثم خدم لفترة قصيرة في القوات المسلحة الأمريكية بين عامي 1967 و1968.

في العشرين من عمره أسس شركته الأولى لبناء البيوت الجاهزة، ثم أسس عدة شركات تحمل اسمه، من بينها «ج. ميلر للتنمية» و«ج. ميلر لأعمال البناء»، توسعت أعماله لتشمل تنمية وتخطيط المجتمعات الجديدة. لا يزال **ميلر** يمارس أعماله العقارية عبر شركات التنمية العقارية خاصته.

## تاريخه السياسي
في عام 1988 اختير لعضوية المجلس الاستشاري البلدي بمدينة دياموند بار بولاية كاليفورنيا، ثم انتخب عضواً لمجلس المدينة في عام 1989، ثم عمدة مدينة دياموند بار في عام 1992.انتُخب عضواً في مجلس نواب ولاية كاليفورنيا في 1995 وحتى 1999، ثم انتُخب كنائب في مجلس النواب الأمريكي عن الولاية نفسها لمدة 6 دورات متعاقبة، بدءاً من يناير 1999 وحتى يناير 2015.

## حياته الشخصية
يقيم في مدينة دياموند بار، متزوج منذ 1972 من كاثي ميلر ولديهما ثلاثة أبناء وابنة واحدة.

## أخبار متعلقة
* خبر متعلق بأدائه السياسي
* خبر سياسي آخر

## المصادر

تصنيف:سياسيون من ويتير (كاليفورنيا)
تصنيف:أعضاء الحزب الجمهوري في جمعية ولاية كاليفورنيا
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من دياموند بار (كاليفورنيا)
تصنيف:أشخاص من هانتسفيل (أركنساس)
تصنيف:أشخاص من ويتير (كاليفورنيا)
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون
تصنيف:أعضاء الحزب الجمهوري في مجلس النواب الأمريكي من كاليفورنيا
تصنيف:أعضاء جمعية ولاية كاليفورنيا
تصنيف:أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي من الحزب الجمهوري
تصنيف:أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي من الحزب الديمقراطي الجمهوري
تصنيف:أعضاء مجلس النواب الأمريكي من الحزب الجمهوري
تصنيف:أعضاء مجلس النواب الأمريكي من كاليفورنيا
تصنيف:جمهوريون من ولاية كاليفورنيا
تصنيف:رؤساء بلديات في كاليفورنيا
تصنيف:سياسيون أمريكيون
تصنيف:سياسيون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:ناشطون أمريكيون ضد الهجرة غير الشرعية
تصنيف:ناشطون من كاليفورنيا
جن (مشروب كحولي)

**الجِنّ** ، هو مشروب كحولي قوي، لونه شفاف, يصنع من تقطير كحول البذور البيضاء وعنب الجونيبر، الذي يمنحه طعمه الخاص.

طعم الجن الطبيعي هو جاف جداً، ولهذا يخلط مع مشروبات أخرى مثل التونك  وأسم جن مقتبس من عنب الجونيبر (توت العرعر) ونسبة الكحول به 37.5%.

## مراجع

تصنيف:اختراعات هولندية
تصنيف:مشروبات مقطرة
جون كلايتون

**جون كلايتون**  هو كاتب مدينة نيوكاسل أبون تاين خلال فترة الـ 1830 وعمل مع البنّاء ريتشارد كرينجير والمهندس المعماري جون دوبسون لإعادة تطوير مركز المدينة بطريقة مستحدثة كلاسيكية. سمّي **شارع كلايتون** على اسمه.
## مراجع

تصنيف:أشخاص من نيوكاسل أبون تاين
تصنيف:بريطانيون
تصنيف:مواليد 1792
تصنيف:وفيات 1890
تصنيف:دارسون من سور هادريان
ريتشارد كرينجير

**ريتشارد كرينجر** كان بنّاء في مدينة نيوكاسل أبون تاين. عمل مع المهندس المعماري جون دوبسون وكاتب المدينة، جون كلايتون لإعادة بناء مركز المدينة في القرن التاسع عشر. شارع كرينجر وسوق كرينجر سميا على اسمه، أحياً كامل المنطقة في نيوكاسل التي طوروها بطريقة حديثة كلاسيكية حول شارع غراي وشارع كرينجر بـ**قرية كرينجر**.
## مراجع

تصنيف:أشخاص من نيوكاسل أبون تاين
تصنيف:بريطانيون
تصنيف:مواليد 1797
تصنيف:وفيات 1861
التقسيم الإداري في سلطنة عمان

**التقسيم الإداري في سلطنة عمان؛** اعتمد التقسيم الإداري لسلطنة عمان الذي يعد من الملامح المميزة للدولة العصرية ، بموجب المرسوم السلطاني رقم (114 /2011) الصادر في 26 أكتوبر 2011م ، والمرسوم السلطاني (101/ 2020) الصادر في 18 أغسطس، واشتمل على 11 محافظة هي : مسقط وظفار ومسندم والبريمي والداخلية وشمال الباطنة وجنوب الباطنة وجنوب الشرقية وشمال الشرقية والظاهرة والوسطى، وتم تنظيم عمل المحافظين، حيث رفع مستوى جميع المناطق لمحافظات وقسمت منطقة الباطنة إلى محافظتين هما شمال الباطنة وجنوب الباطنة، وقسمت المنطقة الشرقية إلى محافظتين هما شمال الشرقية وجنوب الشرقية. ولا يزال هذا التقسيم معمولًا به حتى اليوم.

وفي 26 أكتوبر 2011 أصدر السلطان قابوس بن سعيد قانون المجالس البلدية لتطوير العمل الإداري والبلدي في كافة محافظات السلطنة وتسهيل الإجراءات على المواطنين.

## المحافظات
تصغير|280px|تقسيم المناطق والمحافظات العُمانية.

تنقسم سلطنة عمان إلى إحدى عشرة محافظة  والتي بدورها تنقسم إلى 63 ولاية، لكل محافظة مركز واحد أوأكثر بإجمالي 12 مركزاً. تُعنى وزارة الداخلية بالإشراف على كل المحافظات بإستثناء محافظتي مسقط وظفار، ويعين السلطان محافظي المحافظات.

 وفيما يلي جدول بالمحافظات ومراكزها والولايات التابعة لها:

## أنظر أيضاً

* سلطنة عمان
* ولايات عمان

## المراجع

## وصلات خارجية
* موقع وزارة الداخلية
* Arabian names at Geonames.de

تصنيف:تقسيمات البلدان في آسيا
تصنيف:تقسيمات إدارية من المستوى الأول حسب البلد
تصنيف:تقسيمات عمان
تصنيف:قوائم تقسيمات البلدان
تصنيف:محافظات
تصنيف:محافظات عمان
سعيد خوري

**سعيد خوري** (ولد سنة 1923 في مدينة صفد - توفى في 15 أكتوبر 2014 في أثينا) كان رجل أعمال وملياردير فلسطيني من الطائفة المسيحية الأرثوذكسية. قدَّرت مجلة فوربس ثروته بنحو 1.2 مليار دولار في عام 2013.

هاجر سنة 1948 إلى لبنان، وأسس فيها بعام 1952 مع حسيب الصباغ وكامل عبد الرحمن شركة اتحاد المقاولين. له عدة نشاطات داعمة للمجتمع والاقتصاد الفلسطيني.

## حياته ومسيرته
ولد سعيد خوري في عام 1923 في صفد في فلسطين. بعد ذهابه إلى المدرسة في حيفا. في عام 1948 ذهب إلى لبنان للدراسة في الجامعة الأميركية في بيروت والتي كان قد التحق بها صهره حسيب الصباغ. تخرج كلاهما من كلية الهندسة، وبعد العودة إلى فلسطين، عملا على إنشاء شركة بناء صغيرة، والتي تحولت في عام 1950 إلى شركة اتحاد المقاولين (C.C.C.) والتي أسسها كل من سعيد خوري وحسيب صباغ وستة رجال أعمال من لبنان وسوريا. وفي البداية كان مقر الشركة في حمص في سوريا، ثم نُقل المقر إلى بيروت وأصبح حسيب صباغ وسعيد خوري وكامل عبد الرحمن هم ملّاك الشركة الوحيدين. وفي السنوات اللاحقة بدأت الشركة في الحصول على عقود لبناء خطوط أنابيب في دول عربية مختلفة، لتتّسع بعدها نشاطات الشركة لتشمل قطاع النفط والخدمات النفطية والصناعات الثقيلة والبنى التحتية. وفي عام 2013 وصلت عوائد الشركة إلى 5.3 مليار دولار، ووصل عدد موظفي الشركة إلى أكثر من 130 ألف موظف، مع مشاريع ومكاتب في أكثر من أربعين دولة.

## التكريمات
حصل سعيد خوري على عدد كبير من الأوسمة والجوائز على مدار مسيرته العملية، مثل الحكومة اللبنانية التي قلّدته وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى أكثر من مرة، كما أعطته روسيا وسام بطرس الأكبر من الدرجة الأولى. ومنحته جامعة بيرزيت في فلسطين درجة الدكتوراه الفخرية في عام 2010. كما أطلق اسمه على جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة التي تمنحها السلطة الفلسطينية إلى المشاريع الإنشائية الرائدة في فلسطين.

وفي 20 آب/أغسطس 2022، قام الرئيس الفلسطيني محمود عباس بوضع حجر الأساس لمبنى "سعيد خوري للاستدامة"، وجاء ذلك في حضور عدد من أعضاء القيادة الفلسطينية والمجتمع المدني والقطاع الخاص، وأعرب الرئيس الفلسطيني عن اعتزازه بحضور المراسم وأثنى على الفقيد الراحل في عطائه ونُبله ووطنيته مشددًا على تخليد ذكراه.

## وفاته
توفى سعيد خوري فجر الخميس الموافق 15 أكتوبر (تشرين الأول) 2014 في العاصمة اليونانية أثينا.
## مراجع

تصنيف:آل الخوري
تصنيف:أرثوذكس شرقيون فلسطينيون
تصنيف:أصحاب أعمال فلسطينيون
تصنيف:أعضاء في بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس
تصنيف:حاصلون على وسام الاستحقاق (لبنان)
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:روم أرثوذكس
تصنيف:شخصيات أعمال من بيروت
تصنيف:عرب فلسطين الانتدابية
تصنيف:فاعلو خير فلسطينيون
تصنيف:مسيحيون فلسطينيون
تصنيف:مليارديرات فلسطينيون
تصنيف:مهاجرون فلسطينيون إلى اليونان
تصنيف:مهاجرون فلسطينيون إلى لبنان
تصنيف:مواليد 1923
تصنيف:مواليد في صفد
تصنيف:وفيات 2014
تصنيف:وفيات في أثينا
تصنيف:أشخاص من صفد
تصنيف:مغتربون فلسطينيون في اليونان
تصنيف:لاجئون فلسطينيون
تصنيف:مغتربون فلسطينيون في لبنان
تصنيف:مدفونون في أثينا
تصنيف:وفيات بعمر 91
حصن قريات

**حصن قريات** ، تقع مدينة قريات الساحلية على بعد 80 كيلو متر من العاصمة مسقط في تخوم طريق جبلي أخاذ. إلى الداخل وليس بعيداً من البحر يحمي حصن قريات مركز المدينة ومزارع النخيل حوله ويقف حارساً لمنطقة المرفأ برج مراقبة فريد مثلث الأضلاع مطلاً على جزيرة صخرية صغيرة.

## المصادر والمراجع
* الدکتور:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، مطبعة موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان عام 1988 للميلاد. 
* السلطان:قابوس، البوسعیدي، * موسوعة * دلیل الأعلام: مسقط، عام 1998 للميلاد.
* المعمری، بن معتوق، سالم ،.(«عمان 92») عام 1992 میلادی للميلاد.
* الدکتر:القاسمی، سلطان، بن محمد ، * «(تقسیم الإمبراطوریة العُمانیة)» * ،. الطبعة الثانية، دبی: عام 1989 للميلاد.
* عمان فی عام 1986(عام الحصاد والتراث) إصدار وزارة الإعللام.

## مواضيع متعلقة
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
نادي أندرلخت

**نادي أندرلخت الملكي الرياضي** (R. S.C. Anderlecht) هو نادي كرة قدم من بلجيكا تأسس في 27 مايو 1908. يعد أنجح أندية بلجيكا في المسابقات الأوروبية بعد حصوله على خمسة بطولات، بالإضافة إلى 34 بطولة دوري محلية. وحصل على أول بطولة كبرى في عام 1947. منذ ذلك الحين حتى الآن لم يكن خارج الأندية الستة الأولى في جميع بطولات الدوري المحلية. لعب النادي في الدوري البلجيكي للمحترفين منذ موسم 1935 - 1936.

حقق النادي نتائج رائعة في دوري أبطال أوروبا 2000-2001. هزم النادي أندرلخت بورتو البرتغالي في التصفيات، وتصدر دور المجموعات الأول من البطولة، بعد الفوز على مانشستر يونايتد ونادي آيندهوفن الهولندي ودينامو كييف. وفي مجموعة المرحلة الثانية عجز عن التأهل، على الرغم من فوزه على ريال مدريد الأسباني ولاتسيو.

## بطولات الفريق

### البطولات المحلية
* **[[الدوري البلجيكي للمحترفين]] (34 مرة)**:1946-47, 1948-49, 1949-50, 1950-51, 1953-54, 1954-55, 1955-56, 1958-59, 1961-62, 1963-64, 1964-65, 1965-66, 1966-67, 1967-68, 1971-72, 1973-74, 1980-81, 1984-85, 1985-86, 1986-87, 1990-91, 1992-93, 1993-94, 1994-95, 1999-2000, 2000-01, 2003-04, 2005-06, 2006-07, 2009-10, 2011-12, 2012-13 ,2013-14, 2016-17
* **كأس بلجيكا (9 مرات)**: 1964-65، 1971-72، 1972-73، 1974-75، 1975-76، 1987-88، 1988-89، 1993-94، 2007–08.
* **كأس السوبر البلجيكي (12 مرة)**: 1985، 1987، 1993، 1995، 2000، 2001، 2006، 2007، 2010، 2012، 2013 ,2014
* **كأس الدوري البلجيكي (مرة)**:1999–2000.

### البطولات القارية
* **[[كأس الكؤوس الأوروبية|كأس أوروبا لأبطال الكؤوس]](مرتين)**: 1975-76، 1977-78
* **[[الدوري الأوروبي|كأس الاتحاد الأوروبي]] (مرة)**: 1982-83
* **[[كأس السوبر الأوروبي]] (مرتين)**: 1975-76، 1977-78

#### في أوروبا

## سجلات
### عدد المباريات في الدور البلجيكي

### عدد الأهداف في الدوري البلجيكي

### المباريات الأوروبية

### الأهداف الأوروبية

¹ تحديث 15/12/11.
## مراجع

*
تصنيف:أندية فائزة بكأس الكؤوس الأوروبية
تصنيف:آندرلخت
تصنيف:أندية فائزة بكأس الاتحاد الأوروبي
تصنيف:أندية رابطة الأندية الأوروبية
تصنيف:أندية فائزة بكأس السوبر الأوروبي
تصنيف:أندية كرة قدم أسست في 1908
تصنيف:أندية كرة قدم في بروكسل
تصنيف:أندية كرة قدم في بلجيكا
تصنيف:أندية متعددة الرياضات في بلجيكا
تصنيف:تأسيسات سنة 1908 في بلجيكا
مبو مبينزا

**مبو مبينزا** (Mbo Mpenza) (ولد في 4 ديسمبر 1976، في كينشاسا، جمهورية الكونغو الديمقراطية) هو لاعب كرة قدم بلجيكي يلعب حالياً لصالح نادي آندرلخت. يشارك أيضاً ضمن التشكيلة الرئيسية لمنتخب بلجيكا لكرة القدم، وأحرز أول أهدافه في أغسطس 2005 أمام منتخب اليونان لكرة القدم في مباراة ودية. مبو هو الأخ الأكبر لإيميلي مبينزا لاعب نادي الريان القطري.

## مسيرته الكروية
لعب مبو مبينزا خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 116 هدف ضمن 338 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.

خاض مبو مبينزا مسيرته مع نادي كورتريك في موسم 1993–94 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 73 مباراة سجل خلالها 34 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي موسكرون في موسم 1996–97 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2001–02 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك طوالها في 92 مباراة سجل خلالها 39 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي ستاندارد لييج في موسم 1997–98 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 52 مباراة سجل خلالها 20 هدف. ثم انتقل إلى نادي سبورتينغ لشبونة في موسم 1999–00 ولمدة موسمين، مشاركًا في 35 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي رويال أندرلخت في موسم 2004–05 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 86 مباراة سجل خلالها 20 هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي لاريسا في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:رياضيون رجال كونغويون ديمقراطيون في القرن 21
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:بلجيكيون متجنسون
تصنيف:بلجيكيون من أصل كونغوي ديمقراطي
تصنيف:رياضيون بلجيكيون مغتربون في البرتغال
تصنيف:رياضيون بلجيكيون مغتربون في تركيا
تصنيف:رياضيون بلجيكيون من أصل كونغوي ديمقراطي
تصنيف:رياضيون رجال بلجيكيون في القرن 21
تصنيف:رياضيون من بروكسل
تصنيف:رياضيون من كينشاسا
تصنيف:كونغويون ديمقراطيون مهاجرون إلى بلجيكا
تصنيف:لاعب دوري كرة القدم البلجيكي الدرجة الثانية
تصنيف:لاعبو الدوري البرتغالي الممتاز
تصنيف:لاعبو الدوري البلجيكي للمحترفين
تصنيف:لاعبو بطولة أمم أوروبا 2000
تصنيف:لاعبو سبورتينغ لشبونة
تصنيف:لاعبو ستاندارد لييج
تصنيف:لاعبو غلطة سراي
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1998
تصنيف:لاعبو كأس العالم 2002
تصنيف:لاعبو كرة قدم بلجيكيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم بلجيكيون مغتربون
تصنيف:لاعبو كرة قدم كونغويون ديمقراطيون
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في البرتغال
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغتربون في تركيا
تصنيف:لاعبو كرة قدم من بروكسل
تصنيف:لاعبو كرة قدم من كينشاسا
تصنيف:لاعبو كورتريك
تصنيف:لاعبو منتخب بلجيكا لكرة القدم
تصنيف:لاعبو منتخب بلجيكا لكرة القدم للشباب
تصنيف:لاعبو نادي أندرلخت
تصنيف:لاعبو نادي موسكرون
تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:مواليد 1976
تصنيف:مواليد في كينشاسا
جاب الله مطر

**جاب الله حامد مطر** هو سياسي معارض ليبي، أعتقل أثناء اقامته في مصر في ظروف غامضة ونقل إلى ليبيا في بداية التسعينات من القرن الماضي. انقطعت أخباره منذ أكثر من عشر سنوات. تبين بعدها أنه نقل إلى طرابلس، وأودع في سجن «أبو سليم»، الذي اشتهر باسم «المحطة الأخيرة» 

## حياته
جاب الله مطر، من قبيلة زوية باجدابيا، كان ضابطا بارزا في الجيش الملكي السنوسي قبل الثورة، عرف بطموحاته الانقلابية، ولكن لم يكن من ضمن مجموعة معمر القذافي الذي قلب نظام الملك محمد إدريس السنوسي. بعد الثورة الليبية عزل من الجيش وارسل في بعثة دبلوماسية بأمريكا، حين عودته اشتغل في الأعمال الحرة وحقق نجاحا ملحوظا ولكن تأميمات القذافي في نهاية السبعينات أجبرته على الرحيل إلى خارج ليبيا. انضم في بداية المهجر إلى مجموعة المقريف المعارضة ثم استقل بنفسه وحاول تهريب أسلحة إلى داخل البلاد كما يدعي نظام معمر القذافي لذا اعتقل بالتعاون مع المخابرات المصرية. أحد أولاده (هشام مطر) الذي نشر رواية حازت اعجاب النقاد استغل شهرته الأدبية في اثارة قضية اختفاء أبيه في الصحافة العالمية. لم يحظ اخنفاء جاب الله مطر بنفس الاهتمام الذي أولته الصحافة لأختفاء معارضين ليبيين آخرين.

## مراجع

## انظر أيضا
* محمود شمام

تصنيف:سياسيون ليبيون
إكس جابان

**إكس جابان**  هي فرقة ميتال موسيقية يابانية أسست عام 1982 من قبل توشيميتسو دياما ويوشيكي هاياشي.

## أعضاءالفرقة

**أعضاء سابقون**

هيديتو ماتسوموتو(هيدي)قيثار رئيسي

تايجي ساوادا(تايجي)بايس قيثار

**أعضاء حاليون**

سوجيزو،قيثار رئيسي

إتشيزوكا توموكي (باتا)،قيثار ثانوي

يوشيكي هاياشي(يوشيكي)،الطبل

هيروشي موري (هيث)بايس قيثار

توشيميتسو داياما(توشي)،الغناء

## ألبوماتهم
### ألبومات مسجلة

## روابط خارجية
* 
## مراجع

*
تصنيف:تأسيسات سنة 1982 في اليابان
تصنيف:فرق موسيقى بروجريسف ميتال يابانية
تصنيف:فرق موسيقية أعيد تأسيسها في 2007
تصنيف:فرق موسيقية انحلت في 1997
تصنيف:فرق موسيقية أسست في 1982
تصنيف:فرق موسيقية خماسية
تصنيف:فرق موسيقية من محافظة تشيبا
تصنيف:فرق موسيقية يابانية
تصنيف:فنانو تسجيلات أتلانتك
تصنيف:فنانو سوني ميوزك إنترتينمنت اليابان
تصنيف:فرق موسيقى ميتال سيمفوني يابانية
تصنيف:فرق موسيقى باور ميتال يابانية
تصنيف:فرق موسيقى جلام ميتال يابانية