open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سمنة الصخور

**سمنة الصخور** أو **السمنة الزيانية** أو **سَكَلة** (سكلة في الإسكندرية عن محمود حلمي السماع، عامية مصرية أو معربة عن اللغة الإيطالية)  ، هو طائر ينتمي إلى صائدة الذباب .

سمنة زيانية: عُرفت بـ (السمنة) لأنها سمينة (ممتلئة الجسم) وزيانية باللهجة المحلية تعني الزين أي الجميل والزاهي. و(السمنة الزيانية) أي الجميلة الممتلئة الجسم.

طائر مهاجر عابر شتوي وربيعي شائع إلى حد ما، يألف المناطق شبه الصحراوية، والأودية، والمنتزهات، والخرائب، وسفوح التلال، والجزر البحرية، والشجيرات الساحلية.

## المشخصات
تتميز بأنها طيور ممتلئة الجسم، لها رأس ومنقار طويل، والذيل قصير، يتميز الذكر بأنه ذو ألوان زاهية، الرأس والعنق والظهر رمادى مزرق، والصدر والذيل ما بين برتقالي فاتح إلى المحمر، والأجنحة بنية داكنه.

أما ** الأنثى ** فلونها بني منقط داكن من أعلى وبرتقالي من أسفل مع ذيل محمر والسطح الظهري ومقدمة الصدر بنية داكنة منقطة بخطوط أما السطح البطني فهو برتقالي اللون، ويغطي اللون الأحمر الجزء العلوي للذيل وأطرافه.

## التغذية
يتغذى على الحشرات الكبيرة والديدان والسحالي الصغيرة.

## المراجع

## انظر أيضاً
* قائمة طيور مصر
* تطور الطيور

*
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
تصنيف:طيور أوراسيا
تصنيف:طيور المغرب
تصنيف:طيور برية
تصنيف:طيور شرق إفريقيا
تصنيف:طيور وصفت في 1766
قائمة أسماء النجوم العربية

فيما يلي قائمة بأسماء النجوم العربية. أغلبية أسماء النجوم التقليدية عند الفلكيين الغربيين هي من أصل عربي والقليل منها ذات أصل يوناني أو مجهولة الأصل.

## تاريخ الأسماء العربية

ظهرت أسماء قديمة جداً للنجوم بين الناس الذين يعيشون في شبه الجزيرة العربية منذ أكثر من ألف وخمسمئة سنة، وذلك قبل ظهور الإسلام. ومع ذلك، نشأت العديد من أسماء النجوم في وقت لاحق في التاريخ وترجمت بعض الأوصاف من اللغة اليونانية القديمة. جمع الفلكي كلاوديوس بطليموس (الذي عاش قبل نحو 2000 سنة في الإسكندرية - مصر) أوصافاً لـ1025 نجم في كتاب يُسمى «النظام الأكبر في علم الفلك» والذي نُشر حوالي عام 150م. وتُرجم كتاب بطليموس إلى اللغة العربية خلال القرنين الثامن والتاسع الميلاديّين، واشتهر بعد ذلك باسمه المختصر الذي أطلقه عليه العرب «المجسطي».

ولاحقاً، اكتشف الفلكيّون المسلمون العديد من النجوم الجديدة بواسطة الرصد المتواصل. ولعل أكثر هذه الأرصاد أهميّة هو كتاب صور الكواكب الثمانية والأربعين لعبد الرحمن الصوفي (المعروف باسم Azophi في الغرب)، والذي قدّم شرحاً شاملاً لجميع النجوم عبر أرصاده الخاصة، فيما يتضمّن صفاتها ومواقعها وألوانها وأقدارها (القدر هو وحدة تُستخدم منذ القدم لقياس سطوع الأجرام السماوية).

في أوروبا وخلال العصور الوسطى وعصر النهضة، تم نسخ العديد من أسماء النجوم القديمة أو ترجمتها بشكل غير صحيح من قبل كتب مختلفة، وبعضهم لا يعرف اللغة العربية جيداً. ونتيجة لذلك فيُمكن أن يكون اسم النجم معقداً أو محرّفاً.

## أ

## ب

## ت

## ث

## ج

## ح

## خ

## د

## ذ

## ر

## ز

## س

## ش

## ص

## ض

## ط

## ظ

## ع

## غ

## ف

## ق

## ك

## م

## ن

## و

## المراجع

## المصادر
* الموسوعة الجغرافية المصغرة 

## انظر أيضًا
* قائمة النجوم
* اصطلاحات التسمية الفلكية
** موقع الكون في الإنترنت.

تصنيف:قوائم أصوال تسميات
تصنيف:تسميات فلكية
تصنيف:قوائم النجوم
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:نجوم بأسماء عربية
تصنيف:قوائم الكلمات الإنجليزية ذات الأصل العربي
علم كارولاينا الجنوبية

تصغير|300بك|علم كارولاينا الجنوبية
**علم كارولاينا الجنوبية** علم يتكون من نخلة وهلال أبيضين، على خلفية زرقاء (كحلية).

## مراجع

## وصلات خارجية
ويكيبيديا الإنجليزية

تصنيف:أعلام عرضت في 1861
كارولاينا الجنوبية
تصنيف:رموز كارولاينا الجنوبية
تصنيف:كارولاينا الجنوبية
تصنيف:تأسيسات سنة 1861 في كارولاينا الجنوبية
حزب الأحرار (توضيح)

* هل تقصد :
* 
* 
**  حزب الأحرار اليمنيين
**  حزب الأحرار الكندي
**  حزب الأحرار الاشتراكيين المصري
**  حزب الأحرار الدستوريين
**  حزب المصريين الأحرار
حلبة شوارع فالنسيا

**حلبة شوارع فالنسيا** هي مضمار مؤقت لسباق السيارات عبر شوارع مدينة فالنسيا الإسبانية عبر مسار يحيط بالمرفأ الداخلي بمنطقة ميناء المدينة، ويستضيف سباق الجائزة الكبرى الأوروبي للفورمولا واحد منذ عام 2008 ضمن اتفاقية المدينة مع مسؤولي سباقات الفورمولا واحد لإستضافة السباق الأوروبي لفترة تستمر لمدة سبع سنوات.

وتم الكشف رسميا عن تخطيط مسار الحلبة من قبل عضو مجلس فالنسيا وزير النقل ماريو فلوريس في يوم 19 يوليو 2007. و استضافت الحلبة جولة من بطولة فورمولا ثلاثة الأسبانية وبطولة جي تي الدولية المفتوحة في عطلة نهاية الأسبوع الأخير من يوليو 2008 . وكان أول سباق ضمن بطولة العالم للفورمولا واحد في سباق الجائزة الكبرى الأوروبي في 24 أغسطس 2008.

يبلغ طول مسار الحلبة 5473.5 متر وتضم ما مجموعه 25 منعطفا 14 منها إلى جهة اليمين و11 لليسار، وتشير التقديرات إلى أن المسار قد تصل سرعته القصوى إلى حوالي 323 كم / ساعة (201 ميلا في الساعة) ، 

## مصادر

## طالع أيضا
* حلبة البحرين الدولية
* حلبة سلفرستون
## وصلات خارجية
* موقع دليل حلبة شوارع فالنسيا
* الموقع الرسمي
* دليل حلبة شوارع فالنسيا - موقع الفورمولا واحد الرسمي  

تصنيف:حلبات فورمولا 1
تصنيف:مضامير سباقات
تصنيف:ملاعب رياضية في فالينسيا
تصنيف:ملاعب رياضية في منطقة بلنسية
تصنيف:ملاعب رياضة المحركات في منطقة بلنسية
تصنيف:ملاعب رياضة محركات سابقة في إسبانيا
تصنيف:مواقع جذب سياحي في بلنسية
استصلاح (فقه)

تصغير|200بك|يسار
**الاستصلاح** في اللغة: العمل على إصلاح شيء ما
وفي الاصطلاح: الحكم في المسائل المحيِّرة التي لم يرد في شأنها نص واضح في الكتاب والسنة
والمصلحة في اللغة: المنفعة سواء كانت دنيوية أو أخروية بجلب نفع أو دفع ضرر.

## موقف الفقهاء من الاستصلاح

اتفق العلماء والفقهاء على أن الشرع جاء بحفظ المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، وأن الله عز وجل قد راعى في أحكامه مصالح العباد وأن الشريعة ليست نكاية بالخلق ولا تعذيبا لهم، وإنما هي رحمة وتزكية فقد قال الله تعالى:  سورة الأنبياء آية: 107.
وقال تعالى:  سورة البقرة آية: 151. وقال في صفة رسوله:  سورة التوبة آية: 128. والاستصلاح دليل يستدل به في إثبات الأحكام الشرعية، وهو دليل يستدل به ولا يقدم على النص.

## أقسام المصلحة من حيث اعتبار الشرع لها

المصلحة من حيث اعتبار الشرع لها تنقسم إلى ثلاثة اقسام:
* مصلحة ملغاة:
وهي كل مصلحة أو منفعة دل الشرع الحكيم على عدم الاعتداد بها وعدم مراعاتها في الأحكام الشرعية، وذلك لانطوائها على مفسدة أعظم من هذه المنفعة، أو لأنها تفوت مصلحة أكبر ومثالها:
* مافي الزنا من لذة الشهوة للجنسين.
* مافي ترك قطع يد السارق من مصلحة تمتعه بأعضائه.
* مافي التسوية بين النساء والرجال في الميراث لمصلحة الترغيب للنساء الكافرات في الدخول في الإسلام.
فهذه المصالح ملغاة لأنها تخالف نصا صريحا واضحا أو تخالف إجماعا وإذا دققنا النظر فيها لوجدنا أنها مصالح جزئية تفوت مصالح كليه.
* مصلحة معتبرة وراعاها الشارع في أصل يقاس عليه:
ومثالها: مصلحة حفظ العقل الذي تضمنا تحريم الخمر فيقاس على الخمر كل مايذهب العقل مثل الحشيش والمخدرات ونحوها.
* مصلحة معتبرة بجنسها ولا يشهد لجنسها أصل معين بالاعتبار:
بمعنى أن نصوص الشرع العامة تدل على مراعاة جنس هذه المصلحة ولكننا لانجد نصا خاصا على تحقيق هذه المصلحة بهذا الحكم المعين بخصوصه، ومثال ذلك: المصلحة الناشئة من جمع القرآن في مصحف واحد فهذا العمل فيه مصلحة حفظ القرآن والدين ولكن لم نجد نصا يدل على حفظ الدين بهذه الطريقة بخصوصها، ولا بشيء يشبهها شبها يمكن أن يقاس عليه، وكذلك إشارات المرور في الشوارع العامة مثل ماتقدم.

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة المقدسي
* أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله لعياض السلمي
* معلم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة لمحمد بن حسين الجيزاني

تصنيف:أصول الفقه
تصنيف:قواعد فقهية
تصنيف:مصطلحات الشريعة الإسلامية القانونية
البحث عن زوج امرأتي (فلم)

**البحث عن زوج امرأتي** هو فلم كوميدي مغربي صدر سنة 1993، من إخراج محمد عبد الرحمن التازي، ومن بطولة البشير السكيرج، منى فتو، أمينة رشيد، ونعيمة المشرقي. تدور الأحداث حول الحاج أحمد بن موسى تاجر المجوهرات متعدد الزوجات، والذي يطلق زوجته الثالثة الشابة بعد مشاكل معها، لكنه يندم ويريد استرجاعها مجددًا، فيخطط لتزويجها بمحلل للعودة إليها، لكن خطته تتعثر عندما يختفي الزوج المؤقت.

عُرض الفيلم في العديد من المهرجانات السينمائية الوطنية والدولية، حيث فاز بعدد من الجوائز. وهو أحد أكثر الأفلام المحلية شعبية في المغرب، حيث وصل عدد مشاهديه إلى ما يقرب من مليون متفرج. فيلم للا حبي هو تكملة للفيلم.

## القصة
في المدينة العتيقة بفاس، يقيم الحاج أحمد بن موسى تاجر المجوهرات والمتزوج بثلاث زوجات، لكن زوجته الثالثة الشابة المتمردة، خلقت له عدة مشاكل مما جعله يقرر الطلاق منها بالثلاث، لكن حبه لها جعله يندم على قراره فقرر أن يعيد الزواج بها من جديد. لكن من أجل هذا يجب عليه تزويجها بشخص ما تم الطلاق منه حتى يتمكن من استعادتها كزوجة من جديدة دون مخالفة الشريعة الإسلامية، لكن كل خطط الحاج تتبعثر بعد أن اختفى الزوج المؤقت الذي اختاره لها وانقطعت أخباره دون أن يتم طلاقه بالزوجة الشابة.
الفيلم لقي نجاحا كبيرا في دور العرض السينمائية بالمغرب خلال فترة عرضه.

## طاقم التمثيل
* البشير السكيرج بدور الحاج أحمد بن موسى
* منى فتو بدور هدى
* أمينة رشيد بدور للا حبي
* نعيمة المشرقي بدور للا ربيعة
* فاطمة مستعد بدور طامو
* لالة ماما بدور والدة هدى
* محمد عفيفي بدور والد هدى
* أحمد الطيب العلج بدور الجواهري
* عبد الرحيم بركاش بدور الخياط
* مهدي قطبي بدور الزوج المحلل
* فاطمة المرنيسي

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام كوميديا مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1993
كيد النساء (فلم 1999)

**كيد النساء** هو فيلم كوميدي مغربي صدر سنة 1999، من إخراج فريدة بليزيد، وبطولة كل من رشيد الوالي، وسامية أقريو، وغيرهم.

## القصة
الفيلم مستوحى من قصة شعبية تدور أحداثها التاريخية في إحدى فترات المغرب العريقة، و تحكي قصة سلطان يسعى للظفر بقلب إحدى الشابات الجميلات التي تسكن بجانب قصره، فيحاول كل منهما التذاكي على الآخر، لتصبح منافسة لتحديد الأكثر دهاء، هل الرجل أم المرأة.

## طاقم التمثيل

* رشيد الوالي
* سامية أقريو.
* حمادي عمور.
* فاطمة بنزيدان
* أمينة العلوي
* أمينة رشيد.

## الموضوع
ركز الفيلم على الموروث الحكائي المغربي، وطرح قضية المرأة من خلاله، حيث جعل الحكاية مرجعا أساسيا لطرح قضية المرأة

## قيل حول الفيلم
”يعبر الفيلم عن الصراع الأزلي بين الرجل والمرأة والذي انتهى فيها بالتصالح بين الجنسين، وهي إشارة ذكية إلى تبني هذه الخاتمة وتطبيقها على الوضع الذي يعيشه كل من الرجل والمرأة في المجتمع العربي الحالي وضمنه طبعا المجتمع المغربي. هكذا وظفت السينما المغربية الأسطورة باعتبارها تشكل متخيلا شعبيا بامتياز وجعلت منه وسيلة للتعبير عن قضايا العصر إذ إن الأسطورة تظل، كما يقول رولان بارت، معبرة عن اللانهائي: الماضي والحاضر والمستقبل ... وعلى هذا الأساس، يدعو «كيد النساء» إلى العودة إلى الموروث الحكائي الشعبي واستخلاص العبر منه والعمل على تكييف هذا الموروث مع احتياجات الوقت الراهن، حيث يجب الانطلاق من منطلقات التفاهم والتوافق حين يتعلق الأمر بمعالجة الصراع بين الرجل والمرأة. وفي الأخير، نخلص إلى أن «كيد النساء» قام، على نحو فيلم «قنديشة» لجيروم كوهن اوليفار، ب”إعادة إنتاج القصة القديمة وزرعها في الحاضر وإحياء جذور حكايتها في واقع اليوم، كرمز من رموز تجاوز القهر وتحدي سلطة الرجل“. _ نورالدين محقق

## مراجع

## روابط خارجية
* 
* كيد النساء على كاروهات
* صفحة الفيلم على موقع africultures
* الفيلم على موقع africine

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1999
زيد بن أسلم

**زيد بن أسلم** (المتوفي سنة 136 هـ) تابعي وفقيه مدني، وأحد رواة .

## سيرته
كان زيد بن أسلم من فقهاء المدينة المنورة، وأبوه هو أسلم مولى عمر بن الخطاب، فتربّى في كنف البيت العُمري، ونُسب إليهم، وفيه أخذ العلم عن أبيه وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، كما أدرك عدد من الصحابة، وكبار التابعين، وأخذ العلم عنهم. وكُنّية زيد أبو عبد الله، وقيل أبو أسامة. وكان له حلقة للعلم في المسجد النبوي قال عنها أبو حازم الأعرج: . وكان لزيد تفسير للقرآن الكريم رواه عنه ابنه عبد الرحمن، وله في مسند حديثه أكثر من 200 حديث نبوي.

وقد ذكر الذهبي أن أحد أبناء زيد بن أسلم أرّخ وفاة أبيه في ذي الحجة سنة 136 هـ، بينما نقل ابن سعد عن الواقدي أن وفاته كانت سنة 143 هـ.

## روايته للحديث النبوي
***روى عن**: والده أسلم مولى عمر وعبد الله بن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع وأنس بن مالك وعطاء بن يسار وعلي بن الحسين وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري وإبراهيم بن عبد الله بن حنين وبشر بن سعيد وبشر بن محجن وحمران بن أبان وأخيه خالد بن أسلم وذكوان أبي صالح السمان وربيعة بن عباد الديلي وسنان بن أبي سنان الديلي وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بن قتادة وعبد الرحمن بن بجيد الأنصاري وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وعبد الرحمن بن وعلة وعبيد بن جريج وعمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب وعمرو بن معاذ الأشهلي وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح والقعقاع بن حكيم ومحمد بن المنكدر ومعاذ بن عبد الله بن خبيب وواقد بن أبي واقد الليثي ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي وأبي هريرة وعائشة بنت أبي بكر وأم الدرداء الصغرى. 
***روى عنه**: مالك بن أنس وسفيان الثوري وعبد الرحمن الأوزاعي وهشام بن سعد وسفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وأولاده أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسماعيل بن عياش وأيوب السختياني وجرير بن حازم والحارث بن يعقوب وحفص بن ميسرة الصنعاني وخارجة بن مصعب الخراساني وداود بن قيس الفراء وروح بن القاسم وزهير بن محمد العنبري وزياد بن سعد والسري بن يحيى الشيباني وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وسعيد بن أبي هلال وسليمان بن بلال والصقعب بن زهير والضحاك بن شرحبيل والضحاك بن عثمان الحزامي وعبد الله بن جعفر المديني وعبد الله بن زياد بن سمعان وأبو أيوب عبد الله بن علي الأفريقي وعبد الله بن عمر العمري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وعبد الملك بن جريج وعبيد الله بن أبي جعفر وعبيد الله بن عمر العمري والعطاف بن خالد المخزومي وعمر بن محمد بن زيد العمري وعيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقي ومبشر بن عبيد ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ومحمد بن أبي حميد المدني ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ومحمد بن عجلان وابن شهاب الزهري وأبو غسان محمد بن مطرف المدني ومسلم بن خالد الزنجي ومعمر بن راشد وموسى بن عبيدة الربذي وهمام بن يحيى وورقاء بن عمر اليشكري ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ويزيد بن عبد الله بن الهاد ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني. 
***الجرح والتعديل**: قال أبو حازم الأعرج وكان من تلاميذ زيد: . وقال البخاري: . وقال محمد بن عجلان: ، وفيه قال يعقوب بن شيبة: . ونقل ابن سعد عن شيخه الواقدي أن زيد بن أسلم: ، وكذلك عدّه أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم الرازي والنسائي وابن خراش من الثقات. وقد روى له الجماعة.

## المراجع

تصنيف:تابعون
تصنيف:محدثون
تصنيف:وفيات 136 هـ
كندور

**الكَندور** أو **النَّسْر الفحَّاح** هو طائر ضخم، ويعتبر من أضخم الطيور القادرة على التحليق عالياً. يعيش هذا الطائر بنوعيه في الجبال في الأمريكيتين.و كغيره من النسور هو يأكل الجثث

يطلق اسم الكَندور على نوعين من نسور العالم الجديد، لكنهما ينتميان لجنسين مختلفين. وهي أكبر الطيور البرية المحلقة في نصف الأرض الغربي. وهذان النوعان هما:

* كندور الأنديز، ويعيش في جبال الأنديز، ويبلغ وزن الطيور من 11 إلى 15 كيلوغراماً.
* كندور كاليفورنيا، وينحصر وجوده حالياً في الجبال الساحلية الغربية من الولايات المتحدة الأمريكية والمكسيك يبلغ وزن الطيور البالغة من 7 إلى 14.1 كيلوغراماً.

## التصنيف
تصغير|يمين|كُندور كاليفورنيا يطير بسرعة عالية.
تنتمي نسور الكندور إلى عائلة نسور العالم الجديد، في حين ينتمي 16 نوعاً من نسور العالم القديم إلى فصيلة البازية، التي تضم والعقبان وطيور الباز و الحدأة. تطورت نسور العالم الجديد والعالم القديم من أسلاف مختلفة؛ لكنها جميعاً على حدٍ سواء تأكل الجيف، وتتميّز برؤوس عارية من الريش.

## السجل الأحفوري
تم العثور على أحافير من العصر الجليدي في مختلف أنحاء أمريكا الشمالية، بما في ذلك نيويورك وفلوريدا، وهذا ما قاد كبار العلماء إلى الاعتقاد بأن أجداد كندور كاليفورنيا قد عاشت على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية وكذلك على طول الطريق إلى الساحل الشرقي. ويعتقد بعض العلماء بوجود أسلاف قديمة للكُندور، فقد يكون نسر الأرجنتين من أمريكا الجنوبية أكبر طائر محلق في كافة الأوقات مطلقاً، إذ بلغ طول المسافة بين جناحيه حوالي 7 أمتار.

## معرض صور

File:California Condor.jpg
File:Numbered condor.jpg
File:California condor over grand canyon.jpg
File:Condormuseolarco.jpg


## طالع أيضاً

* نسور العالم الجديد
* عقاب ستيلر البحري
* عقاب متوج

## المراجع

تصنيف:أسماء شائعة لطيور
تصنيف:حيوانات خرافية
تصنيف:صقريات
تصنيف:طيور حسب الاسم المألوف
تصنيف:قمامات
تصنيف:قمقامية
تصنيف:نسور العالم الجديد
عطش (فلم)

**عطش** فيلم مغربي من إنتاج وكتابة وإخراج وسيناريو سعد الشرايبيسنة 2002، ومن بطولة كل من عبد الله ديدان، منى فتو، ثريا جبران، لويس لوموان، جان ميشال نواري.

## القصة

تدور أحداث الفيلم خلال فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب، بجهة درعة تافيلالت وبالضبط بمدينة تينجداد قصر كردميت بالجنوب الشرقي المغربي سنة 1954 والقصص والحكايات التي تحدث فيها وكذلك مواجهة الوطنيين الأمازيغ بقبيلة آيت مرغاد للمستعمر الفرنسي.

## طاقم الفيلم:

* عبدالله ديدان
* محمد الرزين
* منى فتو
* ثريا جبران
* محمد خيي
* حسين ياسين
* مهجان
* أمل بويرات

## المراجع

## روابط خارجية

* عطش على موقع IMDB
* عطش على موقع allocine

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2002
بامو (فلم)

**بامو** هو فيلم تاريخي مغربي صدر سنة 1983، من إخراج إدريس المريني، وتأليف محمد حسن الجندي، ومن بطولة بديعة ريان، ومحمد حسن الجندي، ومحمد الحبشي، والعربي الدغمي، وثريا جبران، وحبيبة المذكوري. الفيلم مقتبس من رواية تحمل نفس الإسم للكاتب المغربي أحمد زياد، حاول من خلاله المؤلف تسليط الضوء على مقاومة أحمد الحنصالي في منطقة تادلة للإستعمار الفرنسي للمغرب بعد توقيع معاهدة فاس.

صور الفيلم جمال الزوجة المغربية بامو الذي جعلها تحضى بإعجاب كل الرجال، مما سبب لباسو الكثير من المتاعب النفسية، خصوصا عندما اعتقل رامونا قائد المنطقة الفرنسية ثلاثة رموز الوطنية؛ باسو زوج بامو، وعقا زوج رحمة، وسي موسى فقيه القرية.

## القصة
تدور أحداث الفيلم التاريخي والاجتماعي والرومانسي، خلال عهد الاستعمار الفرنسي للمغرب، عبر قصة يرويها الرواي بامو حول الإخلاص، والحب الكبير بين زوجين، ووقوفهما في وجه العوائق والحواجز التي تقف أمام علاقتهما. وقد ركز هذا الفيلم على قصة الحب بين بامو وباسو أكثر من تركيزه على الاستعمار الفرنسي الذي حدد كفترة زمنية للأحداث.

## طاقم التمثيل
* بديعة ريان بدور بامو
* محمد حسن الجندي بدور باسو
* محمد الحبشي
* العربي الدغمي
* ثريا جبران
* حبيبة المذكوري
* محمد مفتاح
* صفية الزياني
* صلاح الدين بنموسى

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* بامو على موقع المركز السينمائي المغربي
* بامو على موقع africine
* بامو على موقع africultures

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1983
نهيق الروح (فلم)

**نهيق الروح** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1984، ومن تأليف وإخراج نبيل لحلو. تدور أحداث الفيلم التاريخي في سنة 1956 مباشرة بعد استقلال المغرب من الاستعمار الفرنسي، في قصة تجمع بين الدراما والكوميديا حول جامع القمامة حمان الجيلالي الذي كان جامعا للأزبال في عهد الاستعمار وفي الوقت نفسه حاملا لأسلحة المقاومين على متن حماره، لكن بعد وشاية زميله في المهنة بلهادي، يقع حمان في قبضة السلطات الاستعمارية، ومنذ ذلك الحين وهو عازم على الانتقام من بلهادي الذي أصبح ثريا بحكم عمله خائنا وجاسوسا لصالح السلطات الفرنسية، فيقرر حمان إرسال رسالة لوزارة العدل يفضح فيها ممارسات الخائن، ولكن في الآن نفسه يرسل حمار حمان رسالة لمؤسسة الرفق بالحيوان احتجاجا على ممارسات صاحبه الشاقة في حقه.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام دراما إنتاج عقد 1980
تصنيف:أفلام دراما مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1984
صديق الدملوجي

صديق بن سعيد بن عبد الرحمن الدملوجي، مؤرخ وكاتب عراقي شهير من عائلة الدملوجي المعروفة في مدينة الموصل العراقية، ولد  في منطقة السرجخانة بالموصل 1880م، نشأ وترترع في اسرة دينية تعرف بـ(بيت المدير) وتتكون من والدين وخمسة أبناء، حيث كان والده رئيساً لعلماء الموصل.

كان صديق يجيد التركية والفارسية والكردية فاتجه إلى الصحافة وعمل في بداية حياته حرراً دائماً في جريدة النجاح الموصلية التي صدر عددها الأول في 12 تشرين الثاني عام 1910 وكانت لسان حال حزب الحرية والائتلاف المعارض لحركة الاتحاد والترقي الحاكمة في أسطنبول. وقد كان أسلوبه في التركية أفضل من أسلوبه في اللغة العربية. ولكنه بسبب مقالاته المناوئة للاتحاديين أحيل إلى الديوان العرفي العسكري في الموصل عام 1914 وطرد من الوظيفة فأضطر إلى الاختفاءاثر ذلك ولم يرجع إلى الموصل الا بعد سقوطها بيد الإنكليز عام 1918.

أتجه بعد ذلك نحو العمل الإداري، وكانت أول وظيفة اسندت اليه هي وظيفة كاتب ثم محصل ضرائب وتدرج في سلم الوظيفة حتى أصبح مديراً لناحية (اتروش) وأصبح قائمقاماً في بعض الاقضية وتنقل للعمل بين المدن العراقية المختلفة فعمل في تلعفر، وسنجار، ومانكيش، والنجف، والسماوة، والشطرة، والقرنة. وعندما كان قائمقام لقضاء القرنة في عام 1927 نشب له خلاف حاد مع المفتش الإداري الإنكليزي أدت إلى عزله من الوظيفة. فتفرغ إلى البحث والتأليف قدم العديد من الكتب والمقالات والبحوث.

## مؤلفاته
*اليزيدية 1949
*مدحت باشا 1952
*امارة بهدينان الكردية أو امارة العمادية 1952
*الانقاض 1954. وكان كتابه الأخير عبارة عن خواطر ومقالات في التاريخ والأدب والاجتماع. وقد سحب اخوه الكتاب من المطبعة ولم يوزع الكتاب في الأسواق.
*وله العديد من المقالات والدراسات نشرت في العديد من الصحف والمجلات، منها جريدة النجاح ومجلة الجزيرة الموصلية.

توفي في الموصل بتاريخ 15 نيسان 1958.

## انظرأيضا
ميسون الدملوجي

## المصادر والوصلات الخارجية
*http://www.omaraltaleb.com/KOTOB/maosoaa/14sad.htm#_Toc21278537  موسوعة أعلام الموصل في القرن العشري
*http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/2010/01/blog-post_03.html مدونة الدكتور إبراهيم العلاف

## مراجع

تصنيف:أشخاص من الموصل
تصنيف:مسلمون سنة عراقيون
تصنيف:مواليد 1880
تصنيف:مؤرخون عراقيون
تصنيف:وفيات 1958
موسى بن طلحة بن عبيد الله

**أبو عيسى موسى بن طلحة بن عبيد الله** (المتوفي سنة 103 هـ) تابعي وأحد رواة ، المعروف بلقب **المهدي** لصلاحه. وأبوه الصحابي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة.

## نسبه وأسرته
ينتمي موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد إلى بني تيم بن مُرّة القرشيين، وكُنيته أبو عيسى أو أبو محمد. وأم موسى هي خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد التميمية، وإخوته لأبيه وأمه إسحاق بن طلحة وعائشة بنت طلحة ومريم بنت طلحة. وقد ولد موسى بالمدينة المنورة، وعاش اثنتي عشرة سنة فيها في صحبة عثمان بن عفان، يتعلم منه ويروى عنه. ثم انتقل إلى الكوفة، وأقام فيها.

توفي موسى بن طلحة في آخر سنة 103 هـ بالكوفة، وصلى عليه الصقر بن عبد الله المزني عامل عمر بن هبيرة على الكوفة. ولموسى من الولد عيسى ومحمد وإبراهيم وعائشة التي تزوجها عبد الملك بن مروان فولدت له بكار، ثم تزوجها علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وقريبة وأمهم أم حكيم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعمران وأمه أم ولد ويقال لها جيداء.

## روايته للحديث النبوي
***روى عن**: أبيه طلحة بن عبيد الله وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي ذر وأبي أيوب وعائشة بنت أبي بكر وأبي هريرة وحكيم بن حزام وحمران بن أبان والزبير بن العوام وزيد بن خارجة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعثمان بن أبي العاص وعقيل بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن الحوتكية وأبي واقد الليثي وأبي اليسر السلمي.
***روى عنه**: ابنه عمران بن موسى وحفيده سليمان بن عيسى، وأولاد إخوته معاوية وموسى ابنا إسحاق بن طلحة، وطلحة وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة، وسماك بن حرب وبيان بن بشر الأحمسي وعبد الملك بن عمير وعثمان بن عبد الله بن موهب، وابناه محمد وعمرو ابنا عثمان وإبراهيم بن مهاجر البجلي والحكم بن عتيبة وحكيم بن جبير الأسدي وخالد بن سلمة الفأفاء وسعد بن طارق الأشجعي وعثمان بن حكيم وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة والمسيب بن رافع والمغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي القاضي وحفيد أخيه موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة ويحيى بن سام وأبو إسحاق السبيعي.
***الجرح والتعديل**: عدّه العجلي من الثقات، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وفي الطبقة الثانية من أهل الكوفة. كما روى له الجماعة.

## مكانته الدينية
قال عنه أبو حاتم الرازي: ، وقال عاصم بن أبي النجود: ، وقال عبد الملك بن عمير: ، وقال ابن سعد: ، وقال أحمد بن حنبل: ، وقال العجلي عنه: ، وقال ابن خراش: .

## المراجع

تصنيف:وفيات 103 هـ
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:رواة الطبقة الأولى
أوشتام (فلم)

**أوشتام** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1997 للمخرج محمد إسماعيل، ومن بطولة حسن الصقلي وبشرى شرف. يعتبر الفيلم من الأفلام التي تدور أحداثها خلال فترة الاستعمار الإسباني لشمال المغرب. عبر قصة اجتماعية يوضح لنا فيها المخرج عادات المغاربة آنذاك وبعض المشاكل الاجتماعية التي كانت تعانيها الأسر بالموازاة مع الاستعمار الإسباني.

## المراجع

## وصلات خارجية
* أوشتام على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1997
أصدقاء الأمس (فلم)

**أصدقاء الأمس** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1998 للمخرج حسن بنجلون، شارك في بطولته عبد الله العمراني والعديد من نجوم السينما المغربية. وتدور أحداث الفيلم خلال مرحلة الاستعمار الفرنسي للمغرب، حيث قارب أحوال الحركة الوطنية آنذاك ومصير المقاومين والخونة، وتطورات الأحداث بين أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي.

## طاقم التمثيل

* محمد مفتاح في دور العسكري
* حسن الصقلي في دور مولاي أحمد
* مليكة العماري في دور للا أختي
* عبد الله العمراني في دور الطوسي
* نزهة الركراكي في دور الأم
* محمد البصري في دور القايد
* محمد مجد في دور عبد الكريم
* أمل عيوش في دور سميرة
* ريم التوركي في دور كاثرين
* سامية أقريو في دور رابحة
* محمد مروازي في دور الجيلالي
* نوفل الحافي في دور أحمد
* زكي الهواري في دور العدول
* المحجوب الراجي في دور الخضار
* عائشة ساجد في دور طامو
* رشيدة الحراق  في دور للا نانة
* فاطمة عاطف في دور باتول
* محمد القلع في دور الجزار
* عمر شنبوط في دور الحارس
* إدريس الروخ في دور منصف
* حفيظة إبراهيم في دور بنت عبد الكريم
* عبد القادر الركيك في دور رجل القرية
* أحمد بلعربية في دور رجل القرية
* توفيق حماني في دور رجل القرية
* محمد بلفقيه في دور رجل القرية
* نهروان بنكروم في دور فتيحة

## مراجع

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1998
سماد أخضر

تصغير|200بك|يسار
السماد الأخضر  مصطلح يقصد به نباتات تزرع بغرض حرثها في الأرض فيما بعد، وذلك لأجل إعادة العناصر الغذائية إلى التربة وزيادة خصوبتها. يمكن زراعة محاصيل تساهم في عملية تثبيت النيتروجين (الآزوت)  في التربة، وتجعل التربة أكثر نفاذية للجذور، كما أنها تساهم في القضاء على الأعشاب الضارة. قبل تمام نضج المحصول الأخضر ينبغي أن يحرث ويقلب في التربة جيداً، وذلك لتسريع عملية تحلله في التربة ولكي تكون الفائدة منه عالية. من أبرز المحاصيل البقولية الشتوية التي تزرع كسماد أخضر النفل الترمس، ومن المحاصيل الشتوية غير البقولية القمح الشعير. أما محاصيل السماد الأخضر الصيفية البقولية فتشمل اللوبياء والفاصولياء والفول السوداني والبرسيم الحجازي، ومن المحاصيل النجيلية الدخن. تستعمل أيضاً بعض محاصيل الفصيلة الصليبية نظراً لقدرتها على تخفيض نمو الأعشاب الضارة.

## مراجع

تصنيف:تقنيات مستدامة
تصنيف:علم البيئة
تصنيف:محاصيل زراعية
تصنيف:محسنات التربة
معطف أبي (فلم)

**معطف أبي** هو فيلم دراما كوميدية مغربي صدر سنة 2005، من إخراج عزيز السالمي، وتأليف المحجوب شهيب، وبطولة كل من عبد القادر لطفي، والسعدية لديب، ويوسف الجندي، وسعاد صابر. تدور أحداث الفيلم حول عائلة من الطبقة المتوسطة يعاني أفرادها من بخل رب البيت المختار، الذي يثير معطفه القديم الشكوك حوله. تتفاقم معاناة الأبناء مع تشتت العائلة وطموحاتهم المختلفة في ظل إهمال الأب وانشغاله بتكديس المال.

## القصة
يحكي الفيلم قصة اجتماعية درامية حول عائلة من الطبقة المتوسطة تعاني من البخل الشديد لرب البيت المختار، الذي لا يفارقه معطفه القديم مما أدخل الشك لزوجته وأبنائه الثلاثة حول سر هذا المعطف الذي سيتضح في نهاية الفيلم. ومن جهة أخرى اهتمام المختار بجمع المال وتكديسه دون الاهتمام بأبنائه شتت شمل العائلة، حيث ملّ خالد من البحث عن عمل وهو صاحب الشواهد العليا العديدة التي لم تنقذه من براثن البطالة فأصبح هدفه الأول هو السفر بعيدا لتغيير الأجواء والبحث عن آفاق أفضل في ظل لا مبالة الأب، من جهتها جميلة طالبة تربطها علاقة عاطفية لا علم للعائلة بها بشخص فاشل بينما يحبها صديق العائلة حسن الذي ابتسمت له الدنيا واستطاع إيجاد عمل بعد فترة بطالة طويلة.

## طاقم التمثيل
* عبد القادر لطفي بدور المختار
* السعدية لديب
* يوسف الجندي
* سعاد صابر
* سكينة التباع
* مالك أخميس
* نزهة بدر
* محمد الشوبي
* وحيد السنوجي
* هاجر مصدوقي
* مراد دميغ
* محمد اليزيدي
* عبد اللطيف الخمولي
* سعد الله عبد المجيد
* إدريس كريمي
* سعيد العربي
* سعاد العلوي
* عبد الرحمن برادي
* هند شداد

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2005
تصنيف:أفلام عن الهجرة
الدبة (مدينة)

تصغير|الصحراء الليبية قرب مدينة الدبة
تصغير|قهوة بمدينة الدبة

**الدبة**، مدينة سودانية تقع على ضفاف نهر النيل وتتبع الولاية الشمالية حيث يصلها مع باقي أنحاء العالم مطار الدبة. عدد سكانها يبلغ 52,000 نسمة تقريبا.

## أعلام
* الطيب صالح

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في السودان
تصنيف:أماكن مأهولة في ولاية الشمالية
دبة
الكنز المرصود (فلم 1970)

**الكنز المرصود**، أو **الكنز الجهنمي** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1970. يعتبر أول تجربة كتابية وإخراجية لفيلم روائي طويل للمخرج محمد عصفور.

## القصة

حيث تدور أحداثه حول قصة فلاح يعثر على كنز في حقله، لكن بعض اللصوص سلبوه منه، فيقرر ابن الفلاح «فارس» ملاحقة اللصوص ومحاولة استرجاع الكنز الذي وهبهم إياه حقلهم.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1970
فيروس اصفرار وتقزم الشعير

**فيروس اصفرار وتقزم الشعير**  هو من فيروسات الرنا التي تصيب النباتات من جنس الفيروس المصفر من عائلة فيروسات مصفرة (فيروسات نباتية).

## المضيفين
يصيب هذا الفيروس نباتات الفصيلة النجيلية مثل الشعير القمح الشوفان الذرة القمحيلم الأرز.

## طرق الانتقال
ينتقل هذا الفيروس عن طريق المن.

## الأعراض
يسبب الفيروس اصفراراً في الأوراق وتقزماً في النبات.

تصغير|يسار|أعراض الإصابة بفيروس اصفرار وتقزم الشعير على نبات قمح
## مراجع

تصنيف:أمراض ومسببات أمراض النبات الفيروسية
تصنيف:آفات القمح
تصنيف:فيروسات نباتية
الحياة كفاح (فلم)

**الحياة كفاح** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1968 ومن إخراج مشترك بين أحمد المسناوي ومحمد التازي. يعتبر أول فيلم مغربي روائي طويل حقيقي، وفق المعايير السينمائية الدولية، حيث تصل مدته إلى 105 دقائق.

## القصة

يتحدث الفليم عن قصة كفاح المغني المغربي الشهير عبد الوهاب الدكالي في إطار موضوع موسيقي غنائي.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1968
عندما تثمر النخيل (فلم)

**عندما تثمر النخيل** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1969 عبر المركز السينمائي المغربي، ومن إخراج عبد العزيز الرمضاني والعربي بناني. الفيلم يعتبر واحدا من أول المحاولات لصناعة أفلام روائية طويلة في السينما المغربية, ورغم أنه لم يكن ذو قيمة فنية عالية إلى أنه كان من الخطوات الأولى التي أسست لبناء الصرح السينمائي المغربي.
## المراجع

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1968
وشمة (فلم)

**وشمة** هو فلم دراما مغربي صدر سنة 1970، من كتابة وإخراج حميد بناني، ومن بطولة عبد القادر مطاع، ومحمد الكغاط. أغلب متتبعي السينما المغربية يعتبرون هذا الفلم هو البداية الحقيقية للسينما المغربية، عبر أحداث ومشاكل اجتماعية تقابل مجموعة من الشخصيات بإحدى القرى المغربية.

## القصة
تمرد داخلي للشاب مسعود، المضطهَد على حد سواء من بيئة عائلته ومن المجتمع المتصلب، سوف يسير تدريجيًا إلى طريق الجنوح الذي سيقوده إلى نهاية مأساوية.

## جوائز
* أيام قرطاج السينمائية 1970 (التانيت البرونزي)
* دمشق 1970
* مانهايم 1970
* هييير 1970

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام دراما إنتاج عقد 1970
تصنيف:أفلام دراما مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1970
تصنيف:أفلام مغربية في عقد 1970
حلاق درب الفقراء (فلم)

**حلاق درب الفقراء** هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 1982، من إخراج محمد الركاب، وكتابة يوسف فاضل استنادًا إلى مسرحيته التي تحمل نفس الاسم، الفيلم من بطولة محمد الحبشي الذي يجسد دور حلاق فقير من الدار البيضاء، يعاني في وجه الظلم والإستبداد الطبقي.

عُرض فيلم *حلاق درب الفقراء* في الدورة الأولى للمهرجان الوطني للسينما بالرباط، حيث حضي بإشادة من النقاد، والدورة العاشرة للمهرجان الوطني للسينما (13- 20 ديسمبر 2008 في طنجة) كجزء من سلسلة عن الكلاسيكيات المغربية. دوليًا، عُرض الفيلم في مهرجان القارات الثلاث عام 1983، ومهرجان برلين السينمائي الدولي عام 1982. أدت الديون التي تكبدها لإنتاج فيلمه الطويل الوحيد بالمخرج محمد الركاب إلى السجن. كان الفيلم الروائي الوحيد للمخرج، وأصبح فيما بعد إحدى الكلاسيكيات الخالدة في تاريخ السينما المغربية. ويحتل الفيلم المركز 41 في قائمة مهرجان دبي لأهم مئة فلم عربي.

## القصة
ميلود حلاق في درب السلطان، وهو حي شعبي للطبقة العاملة في الدار البيضاء. يضطر القدر صديقه حميدة بشدة للهجرة من الريف إلى المدينة بعد أن تبرأ منه والده. منذ ذلك الحين، كان يعيش حميدة من خلال سرقات صغيرة، الأمر الذي أدى بالفعل إلى سجنه وجر على صديقه ميلود أيضًا المشاكل. بينما ميلود متوتر ويائس بشأن أنشطة صديقه غير المشروعة، يواجه ظلم رجل أعمال ثري يحكم الحي بعد أن يتمكن من طرد الحلاق وزوجته من صالونهم لبناء مدرسة قرآنية، يحث حميدة صديقه ميلود على الرد لكن بطريقته الخاصة.

## طاقم التمثيل
* محمد الحبشي بدور ميلود
* حميد نجاح
* خديجة الخمولي
* صلاح الدين بنموسى
* مصطفى سلمات
* عمر شنبوط
* نور الدين بكر

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1982
باديس (فلم)

**باديس** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1989 للمخرج محمد عبد الرحمن التازي، وبطولة كل من جيلالي فرحاتي وماريبل بيردو والبشير السكيرج وآخرون.

## القصة

تدور أحداث الفيلم بشبه جزيرة باديس الموجودة بالتراب المغربي والتي احتلها الإسبان منذ القرن السادس عشر وجعلوها تحت إمرتهم، وحول قصة مدرس انتقل لباديس قادما من مدينة الدار البيضاء وسط مشاكل وشكوك تربطه بزوجته.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام دراما مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1989
ألف يد ويد (فلم)

**ألف يد ويد** فيلم مغربي من إنتاج سنة 1972 يعتبر التجربة الإخراجية الأولى لسهيل بنبركة، عالج فيها بطريقة فنية وفكرية مشكلة اليد العاملة بالمغرب التي يتم استغلالها بوحشية من طرف قطاع الصناعة التقليدية، و عنوان الفيلم يلخص كل شيء فألف يد تعمل ويد واحدة فقط تستفيد.

## ملخص الفيلم
يعيش موحى الرجل العجوز بمدينة مراكش حيث يمتهن صباغة الصوف صحبة ابنه ميلود. يقومان بنقل اكوام من خيوط الصوف المعدة لنسج الزرابي التي تصدر إلى الخارج. يظهر الفيلم المعاناة المهنية التي يعيشها كل العاملين نساء رجال وأطفال بهذا القطاع.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1972
تصنيف:أفلام مغربية في عقد 1970
لحظة ظلام (فلم)

**لحظة ظلام** هو فيلم مغربي من إنتاج سنة 2003 للمخرج نبيل عيوش. هذا الفيلم يعتبر من الأفلام القليلة في الألفية الجديدة التي منعتها الرقابة السينمائية المغربية من العرض في دور السينما بالمغرب، وذلك لكمية اللقطات الإباحية الموجودة بالفيلم وكذلك تضمن الشريط لمواضيع المثلية الجنسية عبر قصة مخبر شرطة مثلي.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2003
تصنيف:أفلام من إخراج نبيل عيوش
للا حبي (فلم)

**للا حبي** فيلم كوميدي مغربي صدر سنة 1996، من إخراج محمد عبد الرحمن التازي، وهو الجزء الثاني للفيلم الكوميدي الشهير البحث عن زوج امرأتي، حيث يلعب الممثل حميدو بنسعيد دور الحاج بن موسى هذه المرة بدلًا من البشير السكيرج، وكذلك تلعب سامية أقريو دور هدى الزوجة الشابة بدل منى فتو.

## القصة

تدور أحداث الفيلم حول رحلة الحاج بن موسى إلى بلجيكا واستمرار البحث عن زوج زوجته الثالثة قصد تطليقها منه واستعادتها من جديد، وأثناء غيابه تحاول زوجته الأولى للا حبي تسيير أمور البيت إلى حين عودة الحاج من سفره.

## مراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أفلام كوميديا مغربية
تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 1996
غراميات الحاج المختار الصولدي (فلم)

**غراميات الحاج المختار الصولدي** فيلم مغربي من إنتاج سنة 2001 للمخرج مصطفى الدرقاوي، وبطولة البشير السكيرج ورشيد الوالي وسهام أسيف ورفيق بوبكر و منى فتو.
الفيلم لقي نجاحا في شباك التذاكر، وتم عرضه في التليفزيون المغربي.

## القصة

يدور الفيلم في طابع كوميدي يناقش فيه بسخرية العديد من القضايا المنتشرة في المجتمع المغربي، بقصة الحاج الصولدي المرشح للانتخابات بمدينة الدار البيضاء، الذي تعتبر شخصيته رمزا للأموال الغير شرعية والفساد الأخلاقي، حيث تتوزع حياته بين الحانات والملاهي الليلية وممارسة الدعارة. في حين نجد ضابط الشرطة عادل والجميلة أسماء اللذان يرتبطا بحياة الصولدي ويحاولان التخلص منه ومن فساده بحيث ينجحان في الأخير في ذلك.

## جوائز وتشريفات

عُرض الفيلم للمرة الأولى في المهرجان الخامس للسينما المغربية الذي انعقد بمراكش مابين 27 يناير وفبراير 2001، وحصد ثلاث جوائزهناك، هي جائزة الإخراج وجائزة التصوير وجائزة أفضل ممثل.

## مراجع

## روابط خارجية
* غراميات الحاج المختار الصولدي على موقع africultures

تصنيف:أفلام مغربية إنتاج 2001
دناتا

**اتحاد النقل الجوي الوطني لدبي** **' المعروف اختصاراً **دناتا** **** هو أحد أكبر مزودي خدمات الطيران في [[الشرق الأوسط]]، وينقسم إلى القطاعات التالية:
* **دناتا للخدمات الأرضية** 
* **دناتا للشحن** 
* **دناتا لخدمات السفر** 

== لمحة تاريخية ==
يعود تأسيس **دناتا** إلى عام 1959 في [[دبي]] [[الإمارات العربية المتحدة|بالإمارات العربية المتحدة]] ،رديفة  ل<nowiki/>[[طيران الإمارات]].ومن أهم  عملياتها تزويد شركات الطيران بخدمات تقديم الطعام ومناولة الأمتعة والبضائع.وشركات تقدم عروض لقضاء العطلات وخدمات حجز السفر للأفراد والشركات. كانت تضم في البداية 5 موظفين فقط، وأصل التسمية جاء من ''وكالة دبي الوطنية للرحلات الجوية'' ''Dubai National Air Travel Agency''. أول توسع عالمي لها كان سنة 1993 ثم بدأ التوسع الفعلي باستحواذها على %23 من شركة ''Hogg Robinson Group'' ثم %49 من شركة الخدمات ''Mind Pearl'' في 2010 **دناتا*' تستحوذ على *Alpha Flight Limited* وبذلك توسعت الشركة لتغطي حاجيات 62 مطار ب 12 دولة. بعدها استحوذت على الشركة البرازيلية *RM Ground Services* في نونبر 2015، وبذلك توسعت منطقة خدماتها إلى 84 دولة في القارات الست بتغطية أكثر من 150 خط جوي. سنة 2018 دخلت في شراكة مع الشركة البلجيكية *Airline Catering Association'' ومقرها مدينة بروكسيل 

## إيرادات وأرباح الشركة
وصلت أرباح الشركة  إلى 1.4 مليار درهم (381.2 مليون دولار)،بزيادة 71% بحسب تقريرها السنوي لعام 2023كما ازدادت إيرادات "دناتا" نحو 30% إلى 19.2 مليار درهموذلك نتيجة  زيادة الرحلات الجوية على مستوى العالم.

## شهادة الإدارة البيئية
في عام 2023 أضحت دناتا أول شركة مزودة لخدمات طيران شاملة تنال  شهادة الإدارة البيئية من الاتحاد الدولي للنقل الجوي (إياتا) لالتزامها بالاستدامة عبر محفظتها المتنوعة من الأعمال والخدمات في دولة الإمارات العربية المتحدة.

## مجموعة دناتا القابضة
يعمل في دناتا حوالي 6,500 موظف. وهذه قائمة بالمطارات التي تقدم دناتا خدماتها بها:
* أستراليا — أديليد، بريزبان، داروين، ملبورن، بيرث وسيدني
* الصين — قوانغتشو وشيان
* باكستان — كراتشي، إسلام آباد، بشاور ولاهور
* الفلبين — مانيلا
* سنغافورة
* سويسرا — جنيف وزيورخ
* إنجلترا - لندن هيثرو

## انظر أيضًا

* مجموعة الإمارات
* الإمارات للشحن الجوي
* فلاي دبي
* أكاديمية الإمارات لتدريب الطيارين
* قائمة شركات الطيران في دولة الإمارات العربية المتحدة

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* موقع دناتا سويسرا

تصنيف:شركات أطعمة ومشروبات في الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:شركات أطعمة ومشروبات أسست في 1959
تصنيف:شركات مقرها في دبي
تصنيف:علامات تجارية إماراتية
تصنيف:مجموعة الإمارات
تصنيف:مناولة أرضية للطائرات
تصنيف:منظمات النقل في دبي
مادة مثيرة للقلق الشديد

**مادة مثيرة للقلق الشديد**  أو **SVHC** هي مادة كيميائية (أو مادة من مجموعة من المواد الكيميائية) التي كان من المقترح استخدامها داخل الاتحاد الأوروبي يجب أن يخضع لترخيص بموجب لائحة ريتش. وفي الواقع، إدراج مادة باعتبارها مادة مثيرة للقلق الشديد من قبل الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية هي الخطوة الأولى من إجراءات ترخيص وتقييد استخدام المادة الكيميائية. وقد نشرت القائمة الأولى من المواد المثيرة للقلق الشديد في 28 تشرين الأول/أكتوبر 2008 وحدثت في 13 كانون الثاني/يناير 2010.

## قائمة بالمواد المثيرة للقلق الشديد
قامت الوكالة الأوربية للمواد الكيميائية بإدراج المواد التالية في قائمة المواد المثيرة للقلق الشديد بتاريخ 28 أكتوبر 2008. ونشرت الوكالة مشروع توصيات بالمواد ذات الأولوية في 14 يناير 2009.

;ملاحظات

* أرقام CAS لمجموعات المواد مثل "SCCP" هي أرقام دلالية. يمكن لهذه المجموعات أن تتضمن عدة مركبات، ولكل منها رقم CAS مختلف.
* س.د.م. = سام ودائم ومتراكم حيويا.
* م.ج.م.ح.ج. = مستديم جدًا ومتراكم حيويا جدًا.
وهناك 14 مادة أخرى أدرجتها الوكالة الأوربية للمواد الكيميائية في 13 يناير 2010.

## المراجع

تصنيف:سلامة كيميائية
تصنيف:علم السموم
عتبان بن مالك

**عِتْبَان بن مالك** صحابي من الأنصار من بني غنم بن عوف من الخزرج، آخى النبي محمد بينه وبين عمر بن الخطاب، وشهد غزوات بدر وأحد والخندق، ثم ذهب بصره. وعتبان هو الذي سأل النبي محمد أن يرخّص له الصلاة في منزله، فسأله النبي محمد: ، فقال: . فلم يُرَخِّص له. توفي عتبان بن مالك في وسط خلافة معاوية بن أبي سفيان. 

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:مكفوفون
معاذ بن الحارث

**معاذ بن الحارث** المعروف بـ **معاذ بن [[عفراء بنت عبيد الأنصارية|عفراء]]** صحابي من الأنصار من بني غنم بن مالك بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان أحد الستة الأوائل الذين أسلموا على يد النبي محمد في مكة، ومهّدوا لدعوته في يثرب، بل وزعم الواقدي أن معاذًا ورافع بن مالك الزرقي كانا أول من أسلم من الأنصار.

ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، آخى النبي محمد بينه وبين معمر بن الحارث الجمحي، وشهد معاذ مع النبي محمد المشاهد كلها، وشارك في قتل أبو جهل عمرو بن هشام المخزومي يوم بدر.

عاش معاذ بن عفراء إلى أن توفي في خلافة علي بن أبي طالب، وترك من الولد عبيد الله أمه حبيبة بنت قيس بن زيد الظفرية الأوسية، والحارث وعوف وسلمى ورملة أمهم أم الحارث بنت سبرة بن رفاعة النجارية، وإبراهيم وعائشة أمهما أم عبد الله بنت نمير بن عمرو الجهنية، وسارة أمها أم ثابت رملة بنت الحارث النجارية. ولمعاذ رواية للحديث النبوي أوردها النسائي في سننه.

وقد ثبت في «الصحيحين» ، من طريق يوسف بن يعقوب بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : إني لواقف يوم بدر في الصف ، فنظرت عن يميني وشمالي ، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما ، فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما ، فغمزني أحدهما فقال : يا عم ، أتعرف أبا جهل ؟ فقلت : نعم ، وما حاجتك إليه ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي نفسي بيده لئن رأيته ، لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا ، فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر فقال لي أيضًا مثلها ، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في الناس ، فقلت ألا تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه . فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال : أيكما قتله ؟ قال كل منهما : أنا قتلته . قال : هل مسحتما سيفيكما ؟ قالا : لا . قال : فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال : كلاكما قتله . وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح . والآخر معاذ ابن عفراء.

## نسبه
مُعَاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سَوَاد بن مالك بن غَنْم بن مالك ابن النجار. ويعرف بابن عَفْراءَ، وهي أُمه، وهي: عفراءُ بنت عُبَيد بن ثعلبة، من بني غَنْم بن مالك بن النجار.

## انظر أيضا
* عفراء بنت عبيد الأنصارية

## المراجع

تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
زهرة الزنبق

تصغير|يسار|رمز زهرة الزنبق

**زهرة الزنبق**  وتسمى أحياناً بزهرة الليلي هي شعار رمزي يمكن أن يستخدم كأساس تصميم الديكور أو كرمز مستقل بحد ذاته.
عادة يمكن استعماله كرمز سياسي ورمز يدل على النسب ورمز فني ورمزي لا سيما في شعارات النبالة كل هذا في آن واحد. هذا الرمز ممثل في نظام الترميز الموحد أو اليونيكود بالكود **U+269C (⚜)** حسب نظام مجموعة الرموز المتفرقة .

خلال العصور الوسطى تداخلت زهرة الزنبق مع الفن المسيحي، وارتبطت تدريجيًا مع نشيد للملك سليمان "زنبقة بين الأشواك"، وأشير بها إلى مريم العذراء. رمزت الزنبقة في الأدب الديني إلى النقاء والعفة. وكان يعتقد أيضا أن زهرة الزنبق ترمز إلى الثالوث المقدس في الديانة المسيحية.

## الأعلام و[[درعيات|شعارات النبالة]]

## المصادر

## انظر أيضًا
* رمزية دينية
* رموز مسيحية

تصنيف:أشكال درعية
تصنيف:زخارف
تصنيف:الملكية الفرنسية
تصنيف:حمولات درعية
تصنيف:رموز مسيحية
تصنيف:زي الكشافة
تصنيف:عناصر معمارية
تصنيف:كلمات وعبارات في الفرنسية
تصنيف:ملحقات الحدائق
حب حر

استخدم مصطلح **الحب الحر** أو **الحب الطليق** منذ القرن التاسع عشر للتعريف بحركة اجتماعية ترفض الزواج، والتي كانت تنظر إلى الزواج بوصفهِ شكلاً من أشكال العبودية الاجتماعية، وخصوصاً بالنسبة للمرأة. الهدف الأساسي لحركة الحب الحر هو فصل الدولة عن الشؤون الجنسية كالزواج، وتحديد النسل، والجنس خارج إطار الزواج، حيث رأت بأن هذه القضايا هي شأن خاص بالأفراد فقط. إن تقليد الحب الحر كان جزء من اللاسلطوية، وعكست فلسفة التحرر المدني التي تهدف للحرية من تنظيم الدولة والتدخلات الدينية في العلاقات الشخصية. ووفقا لهذا المفهوم، الاتحادات الحرة للبالغين هي علاقات شرعية يجب أن تحترم قبل كل الأحزاب الثالثة سواء كانت علاقات عاطفية أو جنسية. بالإضافة لهذا، بعض الكتابات المتعلقة بالحب الحر أيدت أن كلا من الرجل والمرأة لهما الحق في الرغبة الجنسية، لاحقا شكل جديد كان قد ظهر، يربط الحب الحر بالتغيير الاجتماعي الراديكالي، ويصورها كبشير للاسلطوية جديدة، وإحساس سلمي ضد القمعية.

## التاريخ

العديد من الناس في القرن التاسع عشر ظنوا بأن الزواج هو شيء مهم في الحياة لاستكمال السعادة البشرية. الطبقات الوسطى أرادت أن يكون المنزل مكانا للاستقرار في عالم غامض. هذه العقلية أنتجت رؤية قوية حول أدوار الجنسين، الذي قاد إلى تطوير حركة الحب الحر.

فبينما يترجم البعض عبارة الحب الحر للجنس المشاع في الرؤية الشعبية، خصوصا في عام 1960 وعام 1970، تاريخيا حركة الحب الحر لم تؤيد تعدد الشركاء في العلاقات الجنسية. ولكنها أيدت بأن تكون علاقات الحب حرة بدون أي قانون يحددها.

عبارة الجنس الراديكالي استخدمت كذلك مع الحب الحر، حيث أن ترجمة الحب الحر إلى الجنس المشاع أنتج مفهوما سلبيا، وبالرغم من اختلاف المصطلحات إلا أن الأهداف واحدة، ويتشاركون بمعتقدين قويين للغاية: المعارضة لفكرة النشاط الجنسي القوي في العلاقات والدفاع عن حق المرأة في استخدام جسدها في الطريقة التي تريد.

القوانين التي تهم حركات الحب الحر تضمنت رفض القوانين التي تمنع غير المتزوجين من السكن معا، وهؤلاء الذين ينظمون الزنا والطلاق، وكذلك العمر، والتحكم بالنسل، والمثلية الجنسية، والإجهاض وبعض الأحيان تجارة الهوى. حركات الحب الحر منذ القرن التاسع عشر دافعت عن الحق في المناقشة الجنسية العلانية ومحاربة قوانين الفحش.

يرى فرانس باري أن المرأة هي ضحية حيث لا تستطيع فعل شيء إلا أن تكون مضطهدة من قبل زوجها، حيث يعذبها في بيتها، ما يجعلها ضحية للاضطهاد البيتي.

في القرن العشرين، بعض أنصار الحب الحر توسعوا في نقدهم للزواج حيث قالوا أن الزواج هو مؤسسة اجتماعية تشجع الملكية العاطفية والعبودية النفسية.

## إقراء أيضًا
* قائمة:مرادفات الحب
## مراجع

حب حر
تصنيف:ثورة جنسية
تصنيف:حب
تصنيف:حركات هيبي
الجيش الأوكراني الثوري المتمرد

**الجيش الثوري المتمرد الأوكراني**  يسمى أيضا الجيش الأسود. وقد كان جيشًا لاسلطويًّا من العمال والفلاحين الأوكرانيين تحت قيادة اللاسلطوي المشهور نستور ماخنو خلال الحرب الأهلية الروسية.

## ماخنو والجيش اللاسلطوي المتمرد

فرق حرب العصابات اللاسلطوية الأوكرانية كانت نشطة خلال الحرب الأهلية الروسية. حاربت هذه الفرق كل من الروس البيض والحمر خلال الحرب الأهلية. من بين كل المجموعات اللاسلطوية، الأنجح والأشهر كان نستور ماخنو القائد ألفلاحي اللاسلطوي الذي شكل الجيش المتمرد الثوري الأوكراني، أو الجيش الأسود اللاسلطوي، مع أسلحة وتجهيزات كبيرة حصل عليها من القوات النمساوية الهنغارية والألمانية. خلال الحرب الأهلية، الجيش الأسود تكون من 15,000 إلى 110,000 ونظم في خطوط مؤتمريه، مع وحدات من المشاة، المدفعية والفرسان. البطاريات المدفعية كانت تسلم لكل فرقة مشاة. الفرسان دمجوا كل من قوات أحصنة منظمة وغير منظمة، وتكون من أشخاص مدربين جيدا. البلشفيين سموا الجيش الأسود «كالقوات الماخنوية».

القوات اللاسلطوية كانت تفتقر إلى الموارد التصنيعية الأساسية خصوصا مصانع لإنتاج كميات كبيرة من السلاح والذخيرة. كان الجيش الأسود بسبب رفض البلشفيين تمويله يضطر إلى السطو على قوات العدو لسرقة السلاح، أما الغذاء والأحصنة فكان يتحصل عليه من السكان المحليين.

## التنظيم

في منتصف 1919 وصلت قوة الجيش الأسود إلى 15,000 مقاتل، انتظموا في فرقة للفرسان، أربع فرق للمشاة، وفرقة من حاملي البنادق الآلية مع 5000 بندقية، وفرقة للمدفعية. في ديسمبر 1919، بلغ عدد المشاة 83,000 والفرسان 20,135، وحاملي البنادق الآلية 1,435 مع 118 بندقية، إضافة إلى سبعة قطارات مدرعة وبعض السيارات المدرعة. نظم الجيش على أربع فيالق وقوة إستراتيجية. كل فيلق كان له فرقة مشاة وفرقة فرسان، وكل فرقة كانت تنتظم من ثلاث إلى أربع أفواج.

إن تركيبة الجيش الأسود لم تكن تركيبة جيش تقليدي، فهو كان جيشا ديمقراطيا يقوم على لجان الجنود والجمعيات العامة، فلم يكن هناك ضباط بل كان كل آمري الجيش كان ينتخبون ويستبدلون. كان الجيش يقوم على التطوع ولكن أحيانا كان يفرض التجنيد الإجباري. الجمعيات الجماهيرية العادية كان تناقش السياسة. الجيش كان يقوم على الانضباط الذاتي، وكل القواعد الانضباطية للجيش كانت تخضع لموافقة جمعيات الجنود.

البناء التنظيمي لهذا الجيش استخدم لاحقا في تنظيم الميليشيات اللاسلطوية في الحرب الأهلية الإسبانية والثورة الإسبانية.
## مراجع

## انظر أيضا
* الإقليم الحر (أوكرانيا)
* ماخنوية
* نستور ماخنو

تصنيف:أناركية تمردية
تصنيف:الثورة الروسية في أوكرانيا
تصنيف:الحرب الأهلية الروسية
تصنيف:الشيوعية في أوكرانيا
تصنيف:انحلالات سنة 1921 في أوكرانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1918 في أوكرانيا
تصنيف:تاريخ أوكرانيا السياسي
تصنيف:تاريخ أوكرانيا العسكري
تصنيف:تاريخ اللاسلطوية
تصنيف:ثورات فلاحين
تصنيف:جيوش أوكرانيا
تصنيف:حركات تحرر وطني
تصنيف:شيوعية لاسلطوية
تصنيف:ماخنوية
تصنيف:منظمات لاسلطوية سابقة في أوروبا
تصنيف:منظمات لاسلطوية في أوكرانيا
تصنيف:وحدات وتشكيلات عسكرية في الحرب الأهلية الروسية
تصنيف:وحدات وتشكيلات عسكرية أسست في 1918
تصنيف:وحدات وتشكيلات عسكرية انحلت في 1921
حميراء دبساء

thumb|''Phoenicurus ochruros''

**الحميراء الدبساء** أو ** فرخ السَمن**   هو  من الطيور يتبع  الحميراء من  خاطفات الذباب. أطلق على هذا الطائر * فرخ السَمن*، لأن ريشه إلى حد ما يشبه لون ريش السمنة الزيانية الزاهية الجميلة، لكنه أصغر منه حجماً، ولذا يخطئ الكثيرون عند سماع اسم طائر * فرخ السَمن* بالعامية حيث يتبادر إلى الأذهان انه صغير طائر السمن وهذا خطأ ويعرف أيضاً فرخ السمن * بالمرعاد * لأن ذيله يرتعد ويهتز باستمرار. وهو طائر مهاجر شتوي وربيعي فقط أي يمكن رؤيته في الشتاء والربيع، يتواجد في الأماكن المظللة مثل الحدائق وحول التلال حيث الأشجار المتناثرة وفي المناطق شبه الصحراوية حيث أشجار السمر.

## الميزات
يتميز الذكر باللون الأسود الرمادي الذي يغطي ظهره، واللون الأسود الذي يغطي الرأس ومعظم الصدر تقريباً، والبطن أحمر برتقالي، والذيل ذو لون أحمر يتميز بأنه يرتعد ويهتز باستمرار وهو ما يميزه بالإضافة إلى لون الريش الجميل.

وليس من السهل التعرف على ** أنثى ** فرخ السمن ولكن على وجه العموم تكون الأنثى أدكن لوناً، ويخلط بينه وبين الحميراء الأوروبي.

## التغذية
يتغذى على الحشرات الطائرة وهو جاثم على الأشجار.

## انظر أيضاً
* قائمة طيور مصر
* تطور الطيور

## مراجع

حميراء دبساء
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
حميراء دبساء
تصنيف:طيور أوراسيا
تصنيف:طيور إيران
تصنيف:طيور برية
تصنيف:طيور جنوب آسيا
تصنيف:طيور شرق إفريقيا
تصنيف:طيور شمال إفريقيا
تصنيف:طيور غرب آسيا
تصنيف:طيور مصر
تصنيف:طيور وصفت في 1774
وروار أوروبي

[تصغير|يسار| 350بك|وروارين أوروبيين في [ديار بكر بتركيا.]]

**الوروار الأوروبي** أو **أكل النحل الأوروبي** أو **القارية**  أو** الصقرقع **   هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية. اشتقت تسمية الصقرقع من كلمة "القَرقَعَة" أي الصوت الصاخب العالي الحدة الذي يوحي بوجوده قبل مشاهدته.

## الوصف
### الحجم
يتراوح طول الوروار الأوروبي مابين 27 إلى 30 سم وطول جناحيه مابين 44 إلى 49 سم ووزنه من 45 إلى 80 غرام.
تصغير|يمين

### المظهر
للوروار الأوروبي منقار طويل أسود وقلنسوة بنية محمرة والعينان بنيتان محمرتان، ويتميز بوجود شريط أسود يزداد أتساعاً خلف العين، وشريط أسود يطوق العنق والزور، ونهاية السطح الظهري أصفر اللون، الصدر أزرق، البطن أخضر، ريش الذيل أخضر والريشتان المركزيتان تمتدان على استقامة الذيل، يحلق عالياً في شكل أسراب تصل إلى المئات تقريباً متخذ شكل دلتا (مثلث) أو شكل دائري.

## التغذية
يتغذى على النحل بشكل أساسي وكذلك الدبابير والجراد والحشرات بصفة عامة، وهو يقوم بإلتقاط الحشرات أثناء طيرانه عندها يجثم ويقوم بضرب فريسته بغصن الشجرة حتى تموت.
[تصغير|يمين|وروار أروبي ممسكا ب[يعسوب]]

## انظر أيضاً
* وروار
* تطور الطيور
* قائمة طيور الشرق الأوسط

## المراجع

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
وروار أوروبي
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
تصنيف:طيور إفريقيا
تصنيف:طيور إفريقيا الجنوبية
تصنيف:طيور أوراسيا
تصنيف:طيور أوروبا
تصنيف:طيور المغرب
تصنيف:طيور إيران
تصنيف:طيور برية
تصنيف:طيور وصفت في 1758
أوروبي
تصنيف:طيور الجزائر
قاموس القوافي

**قاموس القوافي** هو كتاب يخدم الباحثين عن كلمة تصلح قافية في قصيدة. حيث حشدت الكاتبة ما أمكنها من ألفاظ لتكون عوناً للناظم والشاعر الذي يودّ التعويل على بحور الشعر العربي الخليلية. وافتتحت كل حرف من حروف العربية بأبيات تعتبر تطبيقاً أولياً لكل قافية. ومهدت للقاموس بمدخل عن علم العروض، ولمحة عن عناية العلماء به، مع سرد لبحور الشعر العربي الستة عشر.

## الطبعة الأولى
صدرت الدار هذه الطبعة الأولى بمقدمة وافية هي دراسة شاملة عن القافية في الشعر العربي للدكتور محمد حماسة عبد اللطيف، الأستاذ بكلية العلوم، جامعة القاهرة، تحدث فيها عن عناية القدماء بالقافية والوزن. فشرح مصطلح القافية، ودور القافية في الشعر، والروي الذي تبنى عليه القصيدة، والحروف التي تصلح رويّا. وتحدث عن ألقاب حروف القافية، وألقاب حركات القافية، وأنواع القافية، وعيوب القافية.

## مراجع

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 21
تصنيف:كتب غير خيالية 2001
تصنيف:معجمات عربية