open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
باهيا

**باهيا**  هي ولاية برازيلية.

## الموقع والمدن

هي إحدى الولايات السبع والعشرين الفيدارلية البرازيلية، تقع في الشمال الشرقي وتعبر الولاية الأكثر اتصالاً بالولايات الأخرى ويحدها من الشمال (سيرجيبي، الاغواس، بياوي، بيرنامبوكو) ويحدها من الجنوب ولاية ميناس جيرايس وإسبيريتو سانتو ومن الغرب ولاية توكانتينس وغوياس ومن الشرق المحيط الأطلسي وتعتبر أهم ولاية في الشمال الشرقي وأهم جهة للسواح، عاصمتها مدينة سالفادور.

أهم المدن والبلديات في الولاية من بعد سالفادور، فيرا دا سانتانا، فيتوريا دي كونكويستا، إلهيوس، بورتو سيجورو، باولو الفونسو، كازانوفا.

## الاقتصاد
تعتمد الولاية على صناعة السيارات وقطعها، والمواد الكيماوية، والصناعات النفطية الكيماوية. كما تعتمد على الزراعة، وتربية الحيوانات والسياحـة.

## أعلام
* روبرت دي سوزا ريبيرو
* فابيو كونسيساو أموريم
* يان فيكتور
* روبرت ويليام دي سوزا ريبيرو
* جورج ميراندا دوس سانتوس
* أوتو إدوارد هنري ووكرر
* جبريل سواريس دي سوزا

## الإسلام في باهيا
تعرفت المدينة على الإسلام منذ عهد بعيد حين استقدم البرتغاليون العبيد الأفارقة لاستصلاح تلك المساحات الشاسعة من أرض البرازيل، وشهدت كبرى المعارك بين جنود المملكة البرازيلية والعبيد المسلمين الذين قاموا بثورة شاملة من أجل الحصول على حريتهم وإقامة دولة إسلامية

## مراجع

*
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1823
تصنيف:مستعمرات برتغالية سابقة
تصنيف:ولايات البرازيل
تصنيف:تأسيسات سنة 1823 في البرازيل
تصنيف:المنطقة الشمالية الشرقية (البرازيل)
تصنيف:مقاطعات البرازيل
ريان كابريرا

**ريان كابريرا** ، هو مغني ومقدم برامج على محطة إم تي في الأميركية الشهيرة. ولد عام 18-7-1982م في ميدنة دالاس في ولاية تكساس الأمريكية. كسب كابريرا شهرته عن طريق مواعدة المغنية المشهورة آشلي سيمبسون والظهور في البرنامج الواقعي الخاص بعائلتها على التلفزيون الأمريكي.
يشتهر كابريرا بغناء البوب والروك والأكوستيك

يقوم حالياً كابريرا بالإعداد لفيلمه المقبل «*السنة الأكثر اثارة في حياتي*» الذي سيطلق قريباً

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

الموقع الرسمي

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أمريكيون من أصل كولومبي
تصنيف:كتاب أغان من تكساس
تصنيف:مغنون أمريكيون
تصنيف:مغنون ومغنيات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغنون في القرن 21
تصنيف:مغنون وكتاب أغان أمريكيون
تصنيف:مغنون وكتاب أغان من تكساس
تصنيف:مغنون ومغنيات وكتاب أغان أمريكيون
تصنيف:مواليد 1982
تصنيف:مواليد في دالاس (تكساس)
تصنيف:موسيقيون من دالاس
ألبرت الثاني (توضيح)

* ألبير الثاني ملك بلجيكا: سياسي بلجيكي
* 

تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
بانتك

**بانتك** Pantech هي شركة تصنيع هواتف محمولة مقرها في كوريا الجنوبية تأسست عام 1990. وأشهر منتجاتها هاتف بي جي 6100 الشهير.
## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1991 في كوريا الجنوبية
تصنيف:مصنعو هواتف محمولة
تصنيف:شركات إلكترونيات في كوريا الجنوبية
تصنيف:شركات تصنيع أسست في 1991
تصنيف:شركات تصنيع مقرها في سول
تصنيف:علامات تجارية كورية جنوبية
شعوذة

تصغير|200بك|يسار
**الشعوذة** أو **السحر الأسود**، ويمكن اعتباره فرعاً من فروع السحر الذي يستند على استحضار ما يسمى بالقوى الشريرة أو قوى الظلام التي يطلب مساعدتها عادة لإنزال الدمار أو إلحاق الأذى أو تحقيق مكاسب شخصية. هناك جدل حول تقسيم السحر من الأساس إلى سحر أسود وسحر أبيض فكل سحر هو أسود حسب أغلب الأديان مثل: اليهودية والمسيحية والإسلام والبوذية والهندوسية، ولكن هناك انطباعا قديما أن بعض السحر هدفه الخير ويلاحظ هذا الانطباع في كتابات عديدة ومن أحدثها وأكثرها انتشارا قصص هاري بوتر. كان الاعتقاد السائد بأن للمشعوذ بالفعل قدرة على إنزال المرض أو سوء الحظ أو العقم وحالات أخرى ولايزال هذا النوع من الاعتقاد سائدا في العصر الحديث بصورة محدودة لدى البعض.

كان مايسمى بتحضير أرواح الموتى أحد الطقوس الشائعة في الشعوذة وتم ذكر هذا الطقس من قبل المؤرخ اليوناني استرابو (63 ق.م - 24 م). وكان هذا الطقس شائعاً لدى صابئة حران (ملاحظة صابئة حران يختلف عن الصابئة المندائيين)، ومنطقة إيترونيا القديمة والتي تقع في وسط إيطاليا الحالية والبابليين وهذا الطقس مذكور أيضًا في الإلياذة للشاعر هوميروس وتم ذكر هذا الطقس أيضًا في العهد القديم من الكتاب المقدس حيث طلب أول ملوك اليهود الملك شاوول من مشعوذة اندور أن تستحضر روح النبي شاموئيل ليعين الجيش في قتالهم للفلسطينيين في أرض كنعان.

## انظر أيضًا

* جني نصير
* مطاردة الساحرات

## مراجع

تصنيف:الإثم في الإسلام
تصنيف:الدين والطب
تصنيف:السلوك والخبرة الدينية
تصنيف:الطبيعة والدين
تصنيف:تراث شعبي
تصنيف:تفكير سحري
تصنيف:خرافات
تصنيف:دراسة الدين بعلم الإنسان
تصنيف:دين شعبي
تصنيف:سحر (خارق للطبيعة)
تصنيف:شيطانية
تصنيف:صناعة السحر
تصنيف:علم اجتماع الدين
تصنيف:علم الإنسان الثقافي
تصنيف:عناصر متكررة في قصص خيالية
تصنيف:غموضيات
تصنيف:مصطلحات روحية
تصنيف:موروثات شعبية خارقة للطبيعة
تصنيف:نزاعات دينية
مضلع منتظم

تصغير|يسار| 300px| مضلع منتظم سباعي الأضلاع .

في الهندسة الإقليدية، **المضلع المنتظم**  هو كل مضلع بسيط جميع زواياه متساوية في القياس. من الممكن أن يكون المضلع المنتظم محدباً أو نجمياً، النجمة الخماسية مثالا.

كون أضلاع متعدد أضلاع متساويةً في القياس لا يجعمل منه متعدد أضلاع منتظم، بل يجعل منه مضلعا متساوي الأضلاع. الصنفان مختلفان. المعين على سبيل المثال، هو رباعي أضلاع متساوي الأضلاع وليس بمضلع منتظم.

## خصائص عامة
هذه الخصائص تنطبق على المضلعات المحدبة والنجمية:
* جميع رؤوس المضلع المنتظم تقع على محيط دائرة تسمى دائرة محيطة. بتعبير آخر، إنهن تشتركن في دائرة. وبتعبير ثالث، المضلع المنتظم هو مضلع دائري.
* قياس أي زاوية داخلية في مضلع منتظم ذي n ضلعاً هو: (n-2)\times 180^\circ\over n\! 
* لكل مضلع منتظم دائرة محاطة داخله تمس مضلعاته في منتصفاتهن. المضلع المنتظم هو مضلع مماسي.
* من الممكن إنشاء مضلع منتظم له n ضلع باستخدام إنشاءات الفرجار والمسطرة إذا وفقط إذا كانت عوامل عدد أضلاعه الفردية والأولية هي أعداد فيرما. انظر إلى مضلع قابل للإنشاء.
* للمضلع المنتظم عدد أضلاعه يساوي n تناظر دوراني من الرتبة .

### التماثل
انظر إلى زمرة التماثل.

## المضلعات المنتظمة المحدبة
### الزوايا

### الأقطار
من أجل *n>2*، عدد الأقطار هو \frac{n(n-3)}{2} ، يمكن رسم n-3 قطر من كل رأس، تقسم الأقطار من الرأس الواحد المضلع إلى n-2 مثلث.

### المساحة

## المضلعات القابلة للإنشاء

بعض المضلعات المنتظمة قابلة للإنشاء بالمسطرة والفرجار بسهولة وبعضها غير قابل للإنشاء بالمسطرة والفرجار بتاتا، سباعي الأضلع مثالا.

علم علماء الرياضيات الإغريق كيفية إنشاء مضلعات منتظمة عدد أضلاعهن الثلاثة والأربعة والخمسة، كما علموا إنشاء مضلع منتظم عدد أضلاعه ضعف عدد أضلاع مضلع منتظم معلوم. أدى بهم ذلك إلى طرح السؤال التالي:
:هل جميع المضلعات المنتظمة قابلة للإنشاء مهما كان عدد أضلاعهن ؟ وإذا كان الجواب بالنفي، فما هن المضلعات القابلة للإنشاء وما هن المضلعات غير ذلك ؟

في عام 1796، برهن كارل فريدريش غاوس على قابلية إنشاء مضلع منتظم عدد أضلاعه سبعة عشر. بعد ذلك بخمس سنوات طور نظرية المعروفة باسم الدورة الغاوسية في كتابه استفسارات حسابية. هذه النظرية مكنته من إعطاء شرط كاف لقابلية الإنشاء وهو كما يلي:
:يكون مضلع منتظم عدد أضلاعه يساوي n قابلا للإنشاء بالفرجار والمسطرة إذا كان عدد أضلاعه هذا جداءا لقوة ما لاثنين من جهة وعدد معين من أعداد فيرما الأولية، مختلفةً عن بعضها البعض من جهة ثانية (بما في ذلك الحالة حيث يكون عددهن مساويا للصفر).
:على سبيل المثال، 17 هو عدد أولي لفيرما، 1 هو قوة لاثنين من الدرجة الصفر. هذا جعل مضلعا منتظما عدد أضلاعه سبعة عشر قابلا للإنشاء.
:على سبيل المثال الثاني، 8 هو قوة لاثنين من الدرجة الثالثة. هذا يجعل من ثماني أضلاع منتظم قابلا للاإنشاء بالمسطرة والبركار (الحالة حيث يكون عدد أعداد فيرما الأولية في الجداء المذكور أعلاه مساويا للصفر).

## انظر أيضا
* مضلع قابل للإنشاء
* مجسم أفلاطوني
* مضلع لانهائي
* مضلع متساوي الأضلاع

## مراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:أنواع المضلعات
تصنيف:متعددات الأكناف المنتظمة
تصنيف:مضلعات
عبد الله بن علي كانو

** عبد الله بن علي بن محمد بن كانو** (1927-10 أكتوبر 2010)، هو أحد أبرز رجال الأعمال البحرينيين، رئيس مجموعة كانو وبنك البحرين الوطني. تلقى تعليمه في البحرين قبل أن يلتحق بالجامعة الأميركية في بيروت. بدأ ككاتب على بواخر شركة العائلة قبل أن يهاجر إلى السعودية مع أخويه مبارك وحمد. ساهم هناك في تطوير مجموعة كانو في السعودية والتي تعمل كشركة مستقلة عن بقية شركات المجموعة. تولى إدارة المجموعة بعد وفاة أخيه أحمد. عضو مجلس إدارة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي وجمعية البحرين الخيرية.

أطلقت جمعية البحرين الخيرية جائزة عبدالله بن علي كانو للإعلام التطوعي والخيري في مارس 2022.

## وصلات خارجية
«مشوار وتجربة»: مقال عن عبد الله كانو في جريدة اليوم السعودية

## مصادر

تصنيف:أصحاب أعمال بحرينيون
تصنيف:أصحاب أعمال سعوديون
تصنيف:مواليد 1927
تصنيف:وفيات 2010
الدوري الكويتي 1979–80

أقيمت بطولة الدوري الكويتي التاسعة عشر في موسم 1979/1980، وقد شارك في البطولة 14 فريق، وقد استطاع نادي العربي الكويتي بأن يفوز بلقب البطولة للمرة السابعة في تاريخه والأولى منذ عام 1969/1970.

## ترتيب الفرق

## هداف الدوري
* جاسم يعقوب (القادسية) 31 هدف.

## أرقام من البطولة
* أكثر الفرق تحقيقا للفوز هما نادي العربي الكويتي ونادي القادسية الكويتي ب19 فوز.
* أقل الفرق تحقيقا للفوز هما نادي الساحل الكويتي ونادي الصليبيخات ب4 انتصارات.
* أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هم نادي العربي الكويتي ونادي كاظمة ونادي الفحيحيل ونادي التضامن الكويتي ب6 تعادلات.
* أقل الفرق تحقيقا للتعادل هما نادي الكويت ونادي الجهراء بتعادلين.
* أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الجهراء ب19 هزيمة.
* أقل الفرق تعرضا للخسارة هو نادي العربي الكويتي بهزيمة واحدة.
* أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي القادسية الكويتي ب86 هدف.
* أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الصليبيخات ب18 هدف.
* أكثر الفرق استقبالا للأهداف هو نادي الجهراء ب71 هدف.
* أقل الفرق استقبالا للأهداف هو نادي كاظمة ب13 هدف.

تصنيف:دوريات كرة القدم الكويتية في 1979–80
كويت
تصنيف:كرة القدم الكويتية في 1979–80
تصنيف:مواسم الدوري الكويتي
الدوري الكويتي 1969–70

أقيمت بطولة الدوري الكويتي التاسعة في موسم 1969/1970، وقد شارك في البطولة ثمانية فرق، وقد استطاع نادي العربي الكويتي بأن يفوز بلقب البطولة للمرة السادسة في تاريخه.

## ترتيب الفرق

## أرقام من البطولة
* أكثر الفرق تحقيقا للفوز هو نادي العربي الكويتي ب7 انتصارات.
* أقل الفرق تحقيقا للفوز هم نادي القادسية الكويتي ونادي كاظمة ونادي اليرموك ونادي السالمية بثلاثة انتصارات.
* أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هما نادي القادسية الكويتي ونادي كاظمة بثلاثة تعادلات.
* أقل الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي السالمية حيث لم يتعادل.
* أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي السالمية ب7 هزائم.
* أقل الفرق تعرضا للخسارة هو نادي العربي الكويتي بهزيمتين.
* أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي العربي الكويتي ب21 هدف.
* أقل الفرق تسجيلا للأهداف هما نادي اليرموك ونادي السالمية ب11 هدف.
* أكثر الفرق استقبالا للأهداف هو نادي القادسية الكويتي ب21 هدف.
* أقل الفرق استقبالا للأهداف هو نادي الكويت ب11 هدف.

تصنيف:دوريات كرة القدم الكويتية في 1969–70
كويت
تصنيف:كرة القدم الكويتية في 1969–70
تصنيف:مواسم الدوري الكويتي
الدوري الكويتي 1981–82

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الحادية والعشرون في موسم 1981/1982، وقد شارك في البطولة 26 فريق، وقد استطاع نادي العربي الكويتي بأن يفوز بلقب البطولة للمرة الثامنة في تاريخه.

## ترتيب الفرق

## أرقام من البطولة
* أكثر الفرق تحقيقا للفوز هو نادي العربي الكويتي ب18 فوز.
* أقل الفرق تحقيقا للفوز هو نادي الشباب الكويتي بفوزين.
* أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي الفحيحيل ب12 تعادل.
* أقل الفرق تحقيقا للتعادل هما نادي النصر الكويتي ونادي خيطان ب4 تعادلات.
* أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الشباب الكويتي ب19 خسارة.
* أقل الفرق تعرضا للخسارة هو نادي العربي الكويتي بخسارتين.
* أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الكويت ب55 هدف.
* أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي خيطان ب19 هدف.
* أكثر الفرق استقبالا للأهداف هو نادي الشباب الكويتي ب68 هدف.
* أقل الفرق استقبالا للأهداف هو نادي العربي الكويتي ب12 هدف.

تصنيف:دوريات كرة القدم الكويتية في 1981–82
كويت
تصنيف:كرة القدم الكويتية في 1981–82
تصنيف:مواسم الدوري الكويتي
الدوري الكويتي 1982–83

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الثانية والعشرون في موسم 1982/1983، وقد شارك في البطولة 14 فريق، وقد فاز نادي العربي الكويتي بلقب الدوري للمرة التاسعة في تاريخه والثانية على التوالي.

## ترتيب الفرق

## أرقام من البطولة
* أكثر الفرق تحقيقا للفوز هما نادي العربي الكويتي ونادي كاظمة بعشرين فوز.
* أقل الفرق تحقيقا للفوز هو نادي الجهراء ب3 انتصارات.
* أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي الكويت ب6 تعادلات.
* أقل الفرق تحقيقا للتعادل هما نادي كاظمة ونادي اليرموك بتعادلين.
* أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي اليرموك ب19 خسارة.
* أقل الفرق تعرضا للخسارة هما نادي العربي الكويتي ونادي الكويت بثلاثة خسائر.
* أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي العربي الكويتي ب61 هدف.
* أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الجهراء ب15 هدف.
* أكثر الفرق تعرضا للأهداف هو نادي الشباب الكويتي ب64 هدف.
* أقل الفرق تعرضا للأهداف هو نادي كاظمة ب16 هدف.

تصنيف:دوريات كرة القدم الكويتية في 1982–83
كويت
تصنيف:كرة القدم الكويتية في 1982–83
تصنيف:مواسم الدوري الكويتي
الدوري الكويتي 1983–84

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الثالث والعشرون في موسم 1983/1984، وقد شارك في البطولة 14 فريق، وقد توج نادي العربي الكويتي بطلا للبطولة للمرة العاشرة في تاريخه والثالثة على التوالي.

## ترتيب الفرق

## هداف البطولة
* طالب حسين (الصليبيخات).

## أرقام من البطولة
* أكثر الفرق تحقيقا للفوز هو نادي العربي الكويتي ب20 فوز.
* أقل الفرق تحقيقا للفوز هو نادي الجهراء حيث لم يفز.
* أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي النصر الكويتي ب13 تعادل.
* أقل الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي الصليبيخات ب3 تعادلات.
* أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الجهراء ب20 هزيمة.
* أقل الفرق تعرضا للخسارة هو نادي العربي الكويتي بهزيمة واحدة.
* أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي كاظمة ب68 هدف.
* أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الجهراء ب17 هدف.
* أكثر الفرق تعرضا للأهداف هو نادي الجهراء ب69 هدف.
* أقل الفرق تعرضا للأهداف هو نادي العربي الكويتي ب13 هدف.

تصنيف:دوريات كرة القدم الكويتية في 1983–84
كويت
تصنيف:كرة القدم الكويتية في 1983–84
تصنيف:مواسم الدوري الكويتي
الدوري الكويتي 1984–85

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الرابعة والعشرون في موسم 1984/1985، وقد شارك في تلك البطولة 14 فريق، وقد استطاع نادي العربي الكويتي بأن يفوز بلقب الدوري للمرة الحادية عشر في تاريخه والرابعة على التوالي.

## ترتيب الفرق

## أرقام من البطولة
* أكثر الفرق تحقيقا للفوز هو نادي العربي الكويتي ب21 فوز.
* أقل الفرق تحقيقا للفوز هو نادي الصليبيخات بفوز واحد.
* أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي الفحيحيل ب10 تعادلات.
* أقل الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي الصليبيخات بتعادلين.
* أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الصليبيخات ب22 هزيمة.
* أقل الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الكويت حيث لم يهزم.
* أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الكويت ب65 هدف.
* أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الصليبيخات ب13 هدف.
* أكثر الفرق تعرضا للأهداف هو نادي الصليبيخات ب79 هدف.
* أقل الفرق تعرضا للأهداف هو نادي العربي الكويتي ب7 أهداف.

تصنيف:دوريات كرة القدم الكويتية في 1984–85
كويت
تصنيف:كرة القدم الكويتية في 1984–85
تصنيف:مواسم الدوري الكويتي
اللجنة الرباعية حول الشرق الأوسط

**اللجنة الرباعية الدولية**، أحيانا تسمى **اللجنة الدبلوماسية الرباعية** أو **رباعية مدريد** أو فقط **الرباعية**، هي لجنة دولية فوقية في عملية السلام في الصراع العربي الإسرائيلي. الرباعي هم الولايات المتحدة وروسيا والاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة. أنشئت في مدريد عام 2002 من قبل الرئيس الوزراء الإسباني خوسيه ماريا أثنار نتيجة لتصاعد الصراع في الشرق الأوسط. الموفد الحالي للجنة هو توني بلير.

## موفدون خاصون
تم تعيين جيمس وولفنسون، رئيس البنك الدولي السابق كمبعوث للجنة الانسحاب الإسرائيلي من غزة في أبريل 2004 الذي استقال في العام التالي نتيجة لصعوبة التعامل مع حركة حماس ولحجب الأموال عن السلطة الفلسطينية الذي قد يسبب انهيارها.  أعلن توني بلير موافقته على تمثيل موفد اللجنة الرباعية إلى الشرق الأوسط، في 27 يونيو 2007. وفي نفس اليوم، أعلن استقالته عن رئاسة الوزراء وعضوية البرلمان في المملكة المتحدة. الموافقة جاءت بعد اعتراضات أولية من روسيا.

## الممثلون والنواب
*   **[[جوزيب بوريل]]**
*   **[[أنتوني بلينكن]]**
*   **[[سيرجي لافروف|سيرغي لافروف]]**
*   **[[تور فينسلاند]]**
*   **[[جون ن. كلارك]]**

## انظر أيضًا
* خارطة الطريق

## مصادر

## وصلات خارجية
* موقع بعثة الولايات المتحدة إلى الأمم المتحدة؛، أرشيف البيانات الصحفية للشرق اللأوسط.
* بيان مشترك من اللجنة الرباعية، بعد اجتماعها في لندن 2005.
* بيانات اللجنة الرباعية الدولية من موقع وزارة الخارجية الأمريكية.
* ترحيب البيت الأبيض باللجنة الرباعية الدولية، بيان صدر بعد اجتماع اللجنة الرباعية في 20 ديسمبر 2002.

تصنيف:علاقات روسيا متعددة الأطراف
تصنيف:الاتحاد الأوروبي ومنظمات الطرف الثالث
تصنيف:علاقات الاتحاد الأوروبي الخارجية
تصنيف:تاريخ الأمم المتحدة
تصنيف:سياسة الولايات المتحدة
تصنيف:علاقات أمريكية شرق أوسطية
تصنيف:علاقات إسرائيل الخارجية
تصنيف:علاقات روسيا الخارجية
تصنيف:عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية
تصنيف:العلاقات الأمريكية العربية
حمض الفورميك

**حمض الفورميك** أو **حمض النمليك** (يسمى نظامياً بحمض الميثانويك) هو أبسط حمض كربوكسيلي. بالصيغة الكيميائية HCOOH أو CH2O2. وهو وسيط مهم في التخليق الكيميائي ويتكون طبيعياً، وأشهر الأمثلة هي وجوده في لسعة النمل وسم النحل.

يكون حمض الفورميك في الحالة السائلة في درجة الحرارة الاعتيادية وهو سائل عديم اللون ذو رائحة مميزة قابل للامتزاج مع الماء الإيثانول الأسيتون والإيثير وهو حمض ضعيف (لا تتفكك جزيئاته كليا)، يتأين جزئيا ليعطي أيون الميثانوات -HCOO. يوجد حمض الفورميك في الطبيعة في عضات ولسعات الكثير من الحشرات في رتبة غشائيات الأجنحة.

ويعرف هذا بحمض الفورميك لأن كلمة «formicum» اللاتينية تعني *النملي* نسبة إلى النمل فكما هو معروف أن النملة تفرز هذا الحمض لتتبع أثرها في طريقها إلى جحرها كما أنها تفرز هذا الحمض بكثرة عند احساسها بالخطر أو تعرضها له. في الطبيعة يوجد عدة مصادر لحمض الفورميك مثل أنواع مختلفة من الحشرات كالنمل والنحل أو أوراق بعض النباتات خاصة من الفصيلة القراصية.
## مراجع

*
تصنيف:أحماض ألكانية
تصنيف:مذيبات
تصنيف:مواد حافظة
تصنيف:مكونات مواد التنظيف
شهادة الزور

تصغير|200بك|يسار
**شهادة الزور** هي تعمّد الحنث باليمين أو تزوير تأكيد لقول الحقيقة، سواء كانت مكتوبة أو منطوقة، بشأن مسألة أساسية لإجراء قضائي ما.

يتعهد الشاهد كذبًا بقول الحقيقة عن المسائل التي تؤثر على نتيجة القضية. على سبيل المثال، الكذب بشأن عمر شخص ما، لا يعتبر شهادة زور، إلا إذا كان العمر عاملًا لتحديد النتيجة القانونية، كالجدارة باستحقاقات التقاعد بعد سن معين.

تعتبر شهادة الزور جريمة خطيرة لإمكانية استخدامها في اغتصاب سلطة المحاكم، الأمر الذي يسبب إخفاق العدالة. في الولايات المتحدة على سبيل المثال، النظام الأساسي العام لشهادة الزور بموجب القانون الفدرالي يصنف شهادة الزور كجناية تقود إلى عقوبة سجن تصل إلى خمس سنوات. يسمح قانون العقوبات في كاليفورنيا لأن تكون شهادة الزور جناية إعدام في القضايا التي تسبب الإعدام الجائر. غير أن قضايا شهادة الزور نادرة.

## الأديان وشهادة الزور
### الإسلام
#### النهي عن شهادة الزور في القرآن والسنة
نظرا لما لشهادة الزور من أضرار ومخاطر على الأفراد والمجتمعات فقد ورد ذمها في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يقول الله: (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72).
و يقول: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج:30). ويقول: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً) (المجادلة:2).

وعن أبي بكرة – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر (ثلاثاً)؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله وعقوق الوالدين» وجلس وكان متكئاً فقال: «ألا وقول الزور أو شهادة الزور»، قال ابن حجر في قوله: «وجلس وكان متكئاً» يشعر بأنه اهتم بذلك حتى جلس بعد أن كان متكئاً، ويفيد ذلك تأكيد تحريم الزور وعظم قبحه، وسبب الاهتمام بذلك كون قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعاً على الناس، والتهاون بها أكثر، فإن الإشراك ينبو عنه قلب المسلم، والعقوق يصرف عنه الطبع، وأما الزور فالحوامل عليه كثيرة، كالعداوة والحسد وغيرها، فاحتيج للاهتمام بتعظيمه وليس ذلك لعظمها بالنسبة، بل لكون مفسدة الزور متعدية إلى غير الشاهد بخلاف الشرك فإن مفسدته قاصرة غالباً.

بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من الزور وقوله والعمل به حتى قال: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». رواه البخاري.

عن أبي عبد الرحمن بن أبي بكرة ما عن أبيه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين» - وجلس وكان متكئاً فقال: «ألا وقول الزور» قال فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. رواه البخاري.

## المراجع

*
تصنيف:إساءة استخدام النظام القانوني
تصنيف:جرائم
تصنيف:غش
تصنيف:كبائر
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مصطلحات قانونية
تصنيف:كذب
لاون الأول

**لاون الأول** أو **ليون الأول** أو **ليو الأول** كان أسقف روما من 29 سبتمبر 440 إلى 10 نوفمبر 461 م.
تصغير|البابا ليون الأول
انعقد مجمع خلقيدونية سنة 451م يُعتبر من أهمّ المجامع، إذ نجم عن هذا المجمع انشقاقٌ أدّى إلى ابتعاد الكنائس الأرثوذكسية المشرقية (: القبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة) عن الشركة مع الكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة الذين يرون أن مجمع خلقيدونية المجمع المسكوني الرابع.

الكنائس المشرقيّة رفضوا اصطلاح «طبيعتين» الذي كان يوازي عندهم لفظة (شخصين). وكانوا يفضلون عليها تعابير أخرى وردت عند البابا كيرلّس مثل عبارة «طبيعة واحدة» في قولته الشهيرة: «طبيعة واحدة للإله الكلمة المتجسد».

الخلقيدونيين يقولون إنه إن كان مجمع خلقيدونية سنة 451م قد سبب شقاقًا في الكنيسة، فإنهم يرون أن ما حدث كان رد فعل لمجمع أفسس الثاني عام 449م، الذي دعاه لاون أسقف روما بالمجمع اللصوصي، ويتهم بعض المؤرخون واللاهوتيون ديوسقورس بالعنف.

## المراجع

*
تصنيف:آباء الكنيسة
تصنيف:أشخاص من توسكانيا
تصنيف:باباوات
تصنيف:باباوات إيطاليون
تصنيف:باباوات روما
تصنيف:باباوات كاثوليك قديسون
تصنيف:بابوات في القرن 5
تصنيف:جدالات متعلقة بالكاثوليكية
تصنيف:رجال دين من توسكانا
تصنيف:رومان في القرن 5
تصنيف:رؤساء أساقفة في القرن 5
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون إيطاليون
تصنيف:قديسون في القرن 5
تصنيف:قديسون في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 5
تصنيف:لاهوتيون مسيحيون في القرن 5
تصنيف:ماريولوجيا
تصنيف:مدفونون في كاتدرائية القديس بطرس
تصنيف:مسيحيون قدماء مرتبطون بخلافات
تصنيف:ملفانيون
تصنيف:مواليد 400
تصنيف:مواليد القرن 4
تصنيف:مواليد في توسكانا
تصنيف:وفيات 461
تصنيف:وفيات في روما
عبد العزيز بن فيصل الدويش

**عبد العزيز بن فيصل الدويش** المشهور باسم **عزيّز الدويش** (1904 - 11 سبتمبر 1929)، أكبر أنجال الشيخ فيصل الدويش ويكنى به (أبو عبد العزيز). هو أحد زعماء الإخوان وقائد قوات الإخوان في معركة أم رضمة، التي لقي فيها مصرعه مع غالبية الإخوان.

## حركة الإخوان
كان عزيّز الدويش الابن الأكبر لفيصل الدويش وقد حضر نيابة عن والده في مؤتمر الرياض عام 1928 والذي اجتمعت فيه جميع الشخصيات البارزة في نجد، كما شارك بمعركة السبلة في 30 مارس 1929.

وبعد معركة السبلة أرسله والده على رأس وفد ذهب إلى الكويت في 2 يوليو لإقناع الشيخ أحمد الجابر الصباح بالانضمام إلى ثورة الإخوان.

وفي 2 أغسطس 1929 قاد قوات الإخوان في هجومهم على القاعية في لمواجهة قوات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود المكونة من سبيع والسهول تتبعهم سرية ابن عرفج حقق فيها نصراً للإخوان.

وقاد غزوة للإخوان في 15 أغسطس مكونة من 650 مقاتل من قبيلة مطير لغزوا القبائل الموالية لابن سعود من شمر وعنزة واستولوا على قطعان كبيرة من الإبل وغنموا قافلة سعودية تنقل ما مقداره 10,000 ريال من الزكاة إلى حائل وحينما أرادوا الرجوع قطع عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود عليهم خط الرجعة عند آبار أم رضمة وجرت معركة أم رضمة في 11 سبتمبر 1929. وقد لقي فيها عزيّز الدويش مصرعه، وكان مقتله سبباً لانهيار ثورة الإخوان خصوصاً بعد فقدهم 500 مقاتل من خيرة مقاتليهم ورجالاتهم.

## المصادر

تصنيف:آل الدويش
تصنيف:أشخاص من شبه الجزيرة العربية
تصنيف:أمراء وشيوخ قبائل سعوديون
تصنيف:قادة إخوان من أطاع الله
تصنيف:مواليد 1321 هـ
تصنيف:مواليد 1904
تصنيف:نجديون
تصنيف:وفيات 1348 هـ
تصنيف:وفيات 1929
تصنيف:إخوان من أطاع الله
نظرية البرهان

**نظرية البرهان**  هي أحد فروع المنطق الرياضي الذي يتعامل مع البرهان كائنا رياضيا شكليا، مسهلا بذلك عملية تحليل البرهان بالتقنيات الرياضية. تمثل البراهين عادة بنى بيانات معرفة حدسيا، مثل القوائم المنبسطة (plain lists) أو القوائم المعلبة (boxed lists) أو الأشجار، التي تتشكل بناء على بدهيات وقواعد الاستدلال rules of inference للنظام المنطقي. بهذا تكون نظرية البرهان نحوية بطبيعتها، بعكس نظرية النموذج أو نظرية المجموعات البديهية أو نظرية الاستدعاء الذاتي. نظرية البرهان أحد ما يسمى **الأعمدة الأربع** لأسس الرياضيات.

يمكن أن تعتبر نظرية البرهان أحد فروع المنطق الفلسفي أيضا، حيث يكون الاهتمام المبدئي بفكرة بالمعنى البرهاني النظري proof-theoretic semantics، وهي فكرة تعتمد على أفكار تقنية في نظرية البرهان البنيوية structural proof theory لتكون مقبولة.

## مراجع

* J. Avigad, E.H. Reck, 2001.“Clarifying the nature of the infinite”: the development of metamathematics and proof theory. Carnegie-Mellon Technical Report CMU-PHIL-120.
* A. S. Troelstra, H. Schwichtenberg. *Basic Proof Theory* (Cambridge Tracts in Theoretical Computer Science). Cambridge University Press. ISBN 0-521-77911-1
* G. Gentzen. Investigations into logical deduction. In M. E. Szabo, editor, *Collected Papers of Gerhard Gentzen*. North-Holland, 1969.


تصنيف:ما وراء المنطق
*P
الميتة

**الميتة** مصطلح إسلامي معناه في اللغة: ما فارقته الحياة، وفي الاصطلاح الشرعي هي: «زائلة الحياة بغير ذكاة شرعية» فهي في مقابل المذكاة. فالحيوان في الشرع الإسلامي إما أن يكون من جنس ما يحل أكله مثل: الإبل والماعز وغير ذلك، فهذا يحل أكله بعد تذكيته بطريقة شرعية، فإن مات بغير تذكية مثل: المتردية أو مات بتذكية غير شرعية فهو ميتة، وأما ما لا يحل أكله من الحيوان فلا تفيده التذكية؛ لأنه ميتة. وحكم الميتة: أنه يحرم أكلها، وتعد نجسة إلا جلدها.

## حكمة التحريم

تنفذ الجراثيم إلى الميتة من الأمعاء والجلد والفتحات الطبيعية لكن الأمعاء هي المنفذ الأكثر مفعمة بالجراثيم، لكنها أثناء الحياة تكون عرضة للبلعمة ولفعل الخمائر التي تحلها. أما بعد موت الحيوان فإنها تنمو وتحل خمائرها الأنسجة وتدخل جدر المعي ومنها تنفذ إلى الأوعية الدموية واللمفاوية.. أما الفم والأنف والعينين والشرج فتصل إليها الجراثيم عن طريق الهواء أو الحشرات والتي تضع بويضاتها عليها. أما الجلد فلا تدخل الجراثيم عبره إلا إذا كان متهتكاً كما في المتردية والنطيحة وما شابهها.
و إن احتباس دم الميتة، كما ينقص من طيب اللحم ويفسد مذاقه فإنه يساعد على انتشار الجراثيم وتكاثرها فيه.
و كلما طالت المدة بعد هلاك الحيوان كان التعرض للضرر أشد عند أكل الميتة لأن تبدل لحمها وفسادها وتفسخه يكون أعظم، إذ إنه بعد 3ـ4 ساعات من الموت يحدث ما يسمى بالمصل الجيفي (التيبس الرمي) حيث تتصلب العضلات لتكون أحماض فيها كحمض الفسفور واللبن والفورميك ثم تعود القلوية للعضلات فيزول التيبس وذلك بتأثير التعفنات الناتجة عن التكاثر الجرثومي العفني التي تغزو الجثة بكاملها.
هذا وينشأ عن تفسخ وتحلل جثمان الميتة مركبات سامة ذات روائح كريهة ن كما أن الغازات الناتجة عن التفسخ تؤدي إلى انتفاخ الجثة خلال بضع ساعات، وهي أسرع في الحيوانات آكلة العشب من إبل وضأن وبقر وغيرها كما تعطي بعض الجراثيم أثناء تكاثرها مواد ملونة تعطي اللحم منظراً غير طبيعي ولوناً إلى الأخضر أو السواد وقوامه ألين من اللحم العادي.

## أنواع الميتة
### الميتة هرماً
كلما كبر سن الحيوان تصلبت وتليفت وأصبحت عسرة الهضم، علاوة على احتباس الدم في الجثة الميتة مما يجعل لحمها أسرع تفسخاً.

### الميتة اختناقاَ
الأختناق انعصار الحلق بما يسد مسالك الهواء. ومن علامات احتقان الملتحمة في عين الدابة ووجود نزوف تحتها وجحوظ العينين وزرقة الشفتين.، ويؤكد علم الحة عدم صلاحية المنخنقة للأكل لفساد لحمها وتغير شكله إذ يصبح لونه أحمر قاتما ً.....

### الميتة دهساً أو رضاً
و هي أنواع أشار إليها القرآن الكريم بقوله : (و الموقوذة والمتردية والنطيحة) أما ما أكل السبع، فقد يميتها رضاً أو خنقاً وكما ينجس الدم في جثتها، علاوة على أن الرضوض تجعل الدم ينتشر تحت وداخل اللحم والأنسجة المرضوضة، لذا يسود لون اللحم ويصبح لزجاً كريه الرائحة غير صالح للأكل. ويزيد الطين بلة انتشار الجراثيم من خلال السحجات والأنسجة المتهالكة ن فتنتشر بسرعة خلال اللحم المرضوض وتتكاثر فيه بسرعة وتعجل تحلله وفساده.

## مراجع

تصنيف:فقه العبادات
تصنيف:مصطلحات دينية
تقوى

[تصغير|492x492بك|لوحة فنية بعنوان (تقوى) في [معرض صور دولويتش]]
**التقوى** فضيلة تشمل التعبد الديني وكذلك الروحانية. الاحترام هو عنصر مشترك في معظم مفاهيم التقوى الذي يمكن التعبير عنه في سياق ديني من خلال أنشطة التقوى أو الولاء والتي تختلف حسب البلد والثقافة.

## علم أصول الكلمات
أصل كلمة التقوى هي الكلمة اللاتينية بيتاس (pietas) وهي الصيغة الاسمية لصفة بيوس (pius) والتي تعني ("تقي" أو "مطيع").

## التفسير الكلاسيكي
تعبر كلمة بيتاس في الاستخدام اللاتيني التقليدي عن فضيلة رومانية معقدة وذات قيمة عالية، فالرجل التقي هو ذلك الذي يحترم مسؤولياته تجاه الآلهة والوطن والآباء والأقارب. أو بمعنى أدق كانت الكلمة تستخدم للإشارة إلى الحب الذي يظهره الإبن لوالده. استخدم الشاعر الروامني فيرجيل وغيره من المؤلفين اللاتينيين كلمة "بيوس" غالبًا والتي تعني "تقي" للإشارة إلى إينياس، وهي صفة تدل على تقديس الآلهة والواجب العائلي.

فيما يتعلق بمسألة ما إذا كان الأطفال ملزمون بإعالة والديهم، يقتبس الراهب توما الأكويني من القيلسوف شيشرون قوله إن "التقوى تمنح كلاً من الواجب والاحترام، الواجب يشير إلى الخدمة، والاحترام يشير إلى للتوقير أو التكريم. في الديانة الكونفوشية يعتبر تقوى الوالدين أساس الأخلاق، كما يعتبر تبجيل الوالدين في التعاليم الصينية الفضيلة الرئيسية وأساس جميع العلاقات الإنسانية الصحيحة.

## انظر أيضا
* تقوى (إسلام)
* العصمة
* دير فرتنبورغ

## مراجع

تصنيف:السلوك والخبرة الدينية
تصنيف:روحانيات
تصنيف:روحانية
تصنيف:سمات الشخصية
تصنيف:فضيلة
تصنيف:مبادئ أخلاقية
تصنيف:مصطلحات دينية
حمض الليمون

**حمض الليمون** أو **حمض الستريك** (أو **ملح الليمون**) هو حمض عضوي ضعيف يوجد في الموالح. وهو مادة حافظة طبيعية. ويستخدم لإضافة مذاق حمضي للأطعمة والمشروبات. في الكيمياء الحيوية هو وسيط مهم في دورة حمض الستريك وبالتالي فهو يتكون في كل التمثيل الغذائي لكل شيء حي تقريباً. ويخدم أيضاً كعامل منظف للبيئة ويعمل كمضاد للأكسدة. وهو حامض موجود على شكل لامائي وهيدرات احادية. يطلق على أملاح وإسترات هذا الحمض اسم **سترات**.

## الخواص
150px|تصغير|يمين|الليمون والبرتقال والحوامض الأخرى تحتوي تركزات عالية من حمض الستريك.
حمض الليمون - أو ما يسمى بحمض الستريك - عبارة عن بلورات عديمة اللون شفافة، عند طحنه؛ يتحول إلى حبيبات بلورية بيضاء أو مسحوق أبيض ناعم تتزهر في الهواء الجاف، وهي شديدة الانحلال بالماء، وتنحل بسهولة في الكحول، ويمتاز بطعمه الحامضي الشديد.

تحفظ المادة عادة في عبوات محكمة الإغلاق في أماكن جافة وباردة.

## الاستعمالات
يستعمل حمض الليمون صيدلانياً كمادة محمضة ومضادة للأكسدة، كما تستعمل أيضاً كمادة موقية، وكعامل ممخلب، وكمنكه.وكذلك يضاف إلى بعض الأغذية بغرض إضافة الطعم الحامضي لها، وكذلك تضاف إلى الصلصة الخاصة بالسلطات لتعزيز النكهة. ويستخدم في التركيبات المعالجة للبشرة والتفتيح.

## مصادره

### طبيعية
يوجد حمض الستريك بنسبة قليلة في مجموعة متنوعة من الفواكه والخضراوات، كالجريب فروت، والبرتقال، واليوسفي، والليمون، والكلمنتينا، والتوت بأنواعه، والبندورة، والكرز والأناناس، ولكنه يتركز بشكل كبير في الليمون والليمون الحامض، إذ يمكن أن يشتمل على 8% من الوزن الجاف للفاكهة، ويحتوي كل 100 غرام من الأغذية الآتية على ما يلي منه:
* التوت بأنواعه المختلفة على 6 غرامات من حمض الستريك.
* البندورة على 5 غرامات من حمض الستريك.
* الليمون الحامض على 4 غرامات من حمض الستريك.
* الأناناس على 1 غرام من حمض الستريك.
* الكرز والتفاح الحلو، الخوخ الحلو، المانجو، التين والزيتون على أقل من 1 غرام من حمض الستريك.

### صناعية
غالبًا ما ينتج حامض الستريك عن طريق تخمير الفطريات Aspergillus niger والخميرة Yarrowia lippolytica، ويعتبر هذا شكلاً مصنعًا من حامض الستريك لأنه لا يحدث بشكل طبيعي.

## طالع أيضاً
* حمض الإيزوستريك

## المراجع

تصنيف:أحماض ثلاثية الكربوكسيل
تصنيف:مضافات رقم إي
تصنيف:أحماض هيدروكسي
تصنيف:المواد الكيميائية مع معرفات مركبة متعددة
تصنيف:توابل
تصنيف:سترات
تصنيف:كيماويات التصوير الضوئي
تصنيف:متمخلبات
تصنيف:منظمات حموضة
تصنيف:مواد كيميائية منزلية
تصنيف:جنس الليمون (حمضيات)
استنتاج

تصغير|200بك|يسار
**الاستنتاج** هو العملية العقلية الاستعرافية للبحث عن سبب أو تفسير منطقي للحوادث بهدف الفهم أو دعم المعتقدات، أو استخراج عبر مفاهيم، أو أفعال أو مشاعر.
في الفلسفة، دراسة الاستنتاج تركز عادة على ما الذي يجعل عملية الاستنتاج كافية أو غير كافية، مناسبة أو لا، جيدة أو سيئة لتعطي نتائج صحيحة أو خاطئة. يقوم الفلاسفة بهذا البحث عن قواعد الاستنتاج الصحيح إما بفحص الشكل أو بنية الاستنتاج من خلال محاججات أو باعتبار الطرق الأعم المستعملة للوصول لأهداف الاستنتاج. على العكس علماء النفس يميلون لدراسة كيف يقوم الناس بالاستنتاج والمحاكمة، ما هي العمليات العقلية المساهمة في هذه الاجرائية، وكيف يتأثر الاستنتاج ببنية الدماغ.

الاستنتاج يدرس أيضا من لدن الرياضياتيين، اختصاصيي الذكاء الاصطناعي وعلماء الاستعراف.

يميز عادة بين ثلاثة أنواع من الاستنتاج :
* استنتاج قياسي
* استنتاج استقرائي
* استنتاج استنباطي

## انظر أيضاً
* نتاج
* تفكير نقدي

## مراجع

تصنيف:استعراف
تصنيف:بلاغة
تصنيف:حل المشكلات
تصنيف:معتقدات
تصنيف:مفاهيم في المنطق
مايكل فارتان

**مايكل فارتان**  ممثل من مواليد 27 نوفمبر 1968 في إحدى ضواحى باريس من ام بولندية-أمريكية واب أرمني بلغاري.انفصل والديه وهو في الخامسة فقط وقضى مايكل حياته بين أمريكا حيث تعيش والدته وبين فرنسا حيث يعيش ابيه.و لكنه انتقل إلى لوس انجليس للعيش مع والدته وهو في سن 18.
## حياته الفنية
بدا مايكل حياته الفنية في فرنسا بفيلم رجل وامراتان "un homme et deux femmes" عام 1991 ثم فيلم "Promenades d'ete" عام 1992 وادى واحد من أكثر ادواره نجاحا في الولايات المتحدةعام 1999 في فيلم «لم تقبل من قبل» ولكن المع ادواره على الإطلاق في السلسلة التلفزيوني «إيلياس».

## روابط خارجية
* 

## مراجع

تصنيف:ممثلون وممثلات من إيل دو فرانس
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بولون-بيانكور
تصنيف:أمريكيون من أصل أرمني
تصنيف:أمريكيون من أصل بلغاري
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:أمريكيون من أصل فرنسي
تصنيف:أمريكيون من أصل يهودي مجري
تصنيف:فرنسيون من أصل أرمني
تصنيف:فرنسيون من أصل أمريكي
تصنيف:فرنسيون من أصل بلغاري
تصنيف:فرنسيون من أصل يهودي بولندي
تصنيف:فرنسيون من أصل يهودي مجري
تصنيف:ممثلو أفلام أمريكيون
تصنيف:ممثلو أفلام فرنسيون
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلو تلفاز فرنسيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:ممثلون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون فرنسيون في القرن 21
تصنيف:ممثلون وممثلات يهود
تصنيف:ممثلون ذكور يهود أمريكيون
تصنيف:مهاجرون فرنسيون إلى الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1968
تصنيف:مواليد في بولون-بيانكور
تصنيف:يهود أشكناز
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 21
تصنيف:يهود بولنديون
بيرانشهر

**پیرانشهر**  هي مدينة في شمال غرب إيران. يقدر عدد سكانها 57,692 نسمة (2006). تقع المدينة جنوب بحيرة أرومية، في وادٍ ضيق، على ارتفاع 1300 فوق مستوى سطح البحر، في محافظة غرب أذربيجان.

## المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبيرانشهر:

## مراجع

تصنيف:الحدود الإيرانية العراقية
تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة بيرانشهر
تصنيف:كردستان إيران
تصنيف:مدن إيران
تصنيف:مدن محافظة أذربيجان الغربية
ثنائي أكسيد التيتانيوم

**ثنائي أكسيد التيتانيوم** (أو أكسيد التيتانيوم الرباعي) أو تيتانيا هو أكسيد يتكون طبيعياً للتيتانيوم، وله الصيغة الكيميائية TiO2. عندما يستخدم كخضاب، فإنه يسمى التيتانيوم الأبيض. وهو مركب غير نشط لا يتأثر بالمذيبات ولا بالأحماض ولا القلويات ولا يؤثر على وسط الدهان أثناء التخزين  ويوجد في صورتين بللوريتين هما    (الروتيل) و(الأناتاز) ويعد الروتيل الأكثر استخداماً والأكثر جودة وذلك لقوة تغطيته وقوة تخضيبه للوسط وكونه لا يتجير (لا يكون الجير)، وثاني أكسيد التيتانيوم مشهور بسبب استخداماته الكثيرة بدءاً من الدهان وكريمات الوقاية من الشمس إلى استخدامه في تلوين الطعام. وعند استخدامه كملون في الطعام يكون له رقم(**E171**).

## تأثيره على الصحة
توصلت دراسات إلى أن الصبغة الحافظة «**إي 171**» (E171) الموجودة في الكثير من الأطعمة المصنعة تدمر النبيت الجرثومي المعوي (الفلورا) المعوية، مما يؤدي إلى التهابات مزمنة في الأمعاء قد تنتهي بسرطان القولون أو المستقيم. كما أنها ترتبط بالإصابة بأمراض أخرى. ويندر أن تخلو مادة غذائية مصنعة من الصبغة الغذائية «إي 171»، إذ يمكن العثور عليها في العديد من الأطعمة مثل الجبن أو الحلويات، بل يمتد استخدامها إلى مواد التجميل وبعض الأدوية. وتوفر هذه المادة المضافة لونا أبيض ناصعا يطغى على كل الألوان الأخرى غير المرغوب في أن يراها المستهلك. كما تضمن «إي 171» مدة صلاحية أطول. هذه المادة (E171) تزيد من احتمالات الإصابة بالتهاب الأمعاء وسرطان القولون والمستقيم.

## طالع أيضاً
* كبريتات التيتانيل

## المراجع

تصنيف:خلايا شمسية حساسة للصبغ
تصنيف:مضافات رقم إي
تصنيف:أكاسيد
تصنيف:خضاب لاعضوي
تصنيف:سواغات
تصنيف:عوامل الوقاية من الشمس
تصنيف:مركبات التيتانيوم
تصنيف:مسرطنات المجموعة 2B حسب تصنيف الوكالة الدولية لأبحاث السرطان
تصنيف:ملونات غذائية
بوبر (توضيح)

**بوبر** قد تشير باللغة العربية إلى:

* كارل بوبر (Popper) – فيلسوف إنكليزي نمساوي المولد (فلسفة العلوم)
* مارتن بوبر (Buber) – فيلسوف يهودي نمساوي المولد (وجودية)
* بوبر (نهر) نهر في بولندا.
صهيون

[250px|تصغير|إعلان نشر في المحلات اليهودية-الأمريكية خلال [الحرب العالمية الأولى، تظهر في الصورة **بنت صهيون** والتي تمثل الشعب اليهودي وهي تدعو اليهود المشتتين بلغة الياديش "*أريد أرضكم القديمة الجديدة. انضموا للفوج اليهودي العسكري*"]]
**صِهْيَون** (بالعبرية: **צִיּוֹן** ومعناها الحصن)، هو اسم مكان عبري في الكتاب المقدس يشير إلى أحد التلين اللذان بنيت عليهما مدينة أورشليم (القدس) حيث أسس داوود عاصمته الملكية، وقد استخدمت كلمة صهيون أيضا للإشارة إلى القدس كلها.

ذكر صهيون أول مرة في العهد القديم منطقةً قام عليها حصن لليبوسيين وقعت لاحقاً في يد العبرانيين لتتحول لمدينة داوود (2 صموئيل 5: 7 و 1 أخبار 11: 5) ووضع على ذلك التل تابوت العهد فأصبحت أرضاً مقدسة (2 صموئيل 6: 10-12) ولكن التابوت نقل لهيكل سليمان بعد أن تمت عمارته على جبل المريا (1 ملوك 8: 1 و 2أخبار 3: 1 و 5: 2)، فمن هاذين النصين يستدل بأن صهيون والمريا مرتفعتين منفصلتين.

المصطلح صهيون اشتمل بعدها على جبل المريا أيضاً أي حيث أقيم الهيكل المقدس (اشعياء 8: 18 و 18: 7 و 24: 23 ويوحنا 3: 17) لهذا ذكرت صهيون حوالي 200 مرة في العهد القديم بينما لم يذكر المريا سوا مرتين فقط (تكوين 22: 2 و 2 أخبار 3: 1).

إذاً في العهد القديم ورد اسم صهيون غالباً للحديث عن أورشليم بمجملها وذلك بصورة شعرية أو نبوية (2 ملوك 19: 21 ومزامير 48 و 69: 35 و 133: 3 واشعياء 1: 8 وغيرها)، بينما في زمن المكابيين عرفت صهيون بأنها الرابية التي يقوم عليها هيكل سليمان فقط وليس مدينة أورشليم بكاملها (1 مكابيين 7: 32 و 33).

صهيون أو جبل صهيون (جبل النبي داود) في اليهودية هي مكان سكنى يهوه (الله) وستكون مركز خلاصه المسيحاني، وبالنسبة لليهود فإن صهيون هي وطن العبرانيين ورمزاً لآمالهم القومية، ومن هذه الكلمة جاء مصطلح الصهيونية.

يندر في العهد الجديد ذكر صهيون، ولكنها استخدمت في الأدب المسيحي بشكل عام للحديث عن أورشليم السماوية كرمز للمكان الذي سيسكنه الأبرار إلى الأبد بحسب المعتقد المسيحي.

## صهيون في الديانة الراستفارية

يعبر لفظ صهيون  عند الراستفاري عن المدينة الفاضلة التي يوجد فيها مكان يوتوبي إثيوبي مثالي لا يوجد به شرور.

واللفظ منتشر على إنه نقيض للفظ بابل  حيث تجسد بابل الحضارة الغربية المستبدة والمكان الديستوبي الذي تعمه الشرور.

## انظر أيضًا
* الصهيونية
* القدس
* صهيونية مسيحية
* الوجه الآخر: العلاقات السرية بين النازية والصهيونية

## المراجع

* الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
* الموسوعة البريطانية

تصنيف:تاريخ القدس
تصنيف:ثقافة مسيحية
تصنيف:ثقافة يهودية
تصنيف:جغرافيا القدس
تصنيف:الصهيونية
بحيرة بويانغ

**بحيرة بويانغ** (بالصينية:鄱阳湖، بالبينينية: Póyáng Hú )  بحيرة صينية، تقع في منطقة جيانغشي وتعد أكبر مسطح مائي للمياه العذبة في الصين، حيث تصل مساحتها إلى 3585 كم مربع. معدل عمق البحيرة هو 8 أمتار. تصب فيها خمسة أنهار.

منع الصيد فيها منذ عام 2002، وبشكل عام فإن عدد الحيوانات التي تعتاش فيها أو عليها آخذ في التناقص.
## مراجع

تصنيف:بحيرات الصين
تصنيف:جغرافيا جيانغشي
تصنيف:شانغراو
تصنيف:مسطحات مائية في جيانغشي
تصنيف:نهر يانغتسي
جبل صهيون

تصغير|الطريق المؤدية إلى جبل صهيون في القدس.
**جبل صِهْيَوْن**  هو تلة تقع في جنوب- غرب مدينة القدس القديمة وخارج الأسوار، إلا أنه جزء لا يتجزأ من المدينة. تاريخ الجبل بدأت بالفعل خلال اليبوسيين الكنعانيين، وما زال حتى يومنا هذا. وتقع هذه المواقع الهامة في جبال اليهودية والمسيحية والإسلام، ويكون له مواقع التراث معركة والمتاحف والمقابر. وفقا لتقاليد الديانات الثلاث، وهيكل يقع في الجبل، هو مكان دفن الملك داود. مصطلح «الصهيونية» اسمها من الجبل.
دير صهيون وفرسان الهيكل.

جاء عن دير صهيون أنه: يعود إلى أملاك الرهبان الفرنسيسكان، ويتجاور مع عدد من الأماكن المقدسة التابعة لهم فوق جبل صهيون، وقد حصل هؤلاء الرهبان من السلطات الأيوبية على حق توليهم رعاية الأماكن المقدسة، وفي عام 736هـ/ 1335م أتيحت لهم فرصة توسيع مقرهم وبناء دير صهيون الذي ضم علية صهيون وكنيستها، وكذلك الأماكن المسيحية الأخرى المجاورة لها فوق الجبل. ويؤيد تاريخ بناء الدير الأب سوريانو الذي تولى رئاسة هذه الطائفة، ويقول في تأريخه لها: "إنه بسقوط عكا عام 1291م في أيدي المسلمين وخروج الصليبيين من بلاد الشام أجبر الفرنسيسكان على أن ينسحبوا إلى جزيرة قبرص، وظلوا يتحينون الفرصة لكي يعودوا إلى الأرض المقدسة، وقد تم لهم ذلك عام 1335م. ومن خلال ما حصلوا عليه من تصريح استطاعوا أن يؤسسوا ديراً لهم في جبل صهيون، وقد اختار أبناء هذه الطائفة رئيساً لهم أطلق عليه "حارس جبل صهيون".

ارتبط تاريخ الرهبان الفرنسيسكان في بيت المقدس بإقامتهم في جبل صهيون في هذا الدير وغيره من المقدسات المسيحية فوق الجبل، ويروي بعض المؤرخين الغربيين أن عدد الرهبان الفرنسيسكان في دير صهيون بذلك الحين كان يبلغ اثنين وأربعين راهباً، وبدأ عددهم يتناقص بصورة ملحوظة في أواخر عهد المماليك، ففي سنة 913 ه‍/ 1427م كان عددهم في الدير لا يزيد على العشرين، وقد حرص المماليك على حماية هؤلاء، فقد جرى العرف أن يقيم معهم في ديرهم بجبل صهيون إثنا عشر مملوكاً بصفة دائمة، وعاش رهبان دير صهيون حياة الزهد والتقشف، وبدأت أحوالهم بالتحسن عن طريق التبرعات الغربية للدير الذي كان يقوم باستقبال ورعاية الحجاج، وبعد دعم وتأييد ملوك الغرب الفرنجي استطاعوا أن يشتروا بعض المنازل والأراضي المحيطة بالدير الخاص بهم، وقد رمم هذا الدير وتوسعت عمارته في عهد كل سلاطين المماليك بدءاً من برقوق وابنه فرج وبرسباي وقايتباي والغوري، وعن الأهمية التي اكتسبها دير صهيون في العهد المملوكي تذكر المصادر أن مهمة استقبال الحجاج الغربيين ومرافقتهم ألى الأماكن المقدسة كانت بيد رئيس رهبان دير صهيون، ولم يستطع الحجاج مبارحة سفنهم التي تقلهم إلى ميناء يافا إلا بعد حضور أمير الرملة ونائب السطنة بالقدس ورئيس دير صهيون، وكان هذا الأخير الكفيل لهؤلاء الحجاج، فضلا عن كونه مرشداً لهم من يافا إلى بيت المقدس، وكان يشترط على الحجاج إظهار احترامهم لدير الرهبان الفرنسيسكان في جبل صهيون، وأن يقدموا المساعدات من هبات وصدقات إلى الدير.

## المراجع

*
تصنيف:أحياء القدس
تصنيف:تضاريس منطقة القدس
تصنيف:تلال إسرائيل
تصنيف:جبال الكتاب المقدس العبري
تصنيف:جغرافيا القدس
تصنيف:مواقع تاريخية في القدس
قائمة مطارات البحرين

**قائمة المطارات في [[البحرين]]** حيث فرزت حسب الموقع.
## المطارات

## مصادر

تصنيف:قوائم مبان ومنشآت في البحرين
تصنيف:قوائم متعلقة بالنقل في البحرين
بحرين
تصنيف:قوائم مطارات في آسيا
قائمة مطارات البحرين
مطار فرانكفورت

**مطار فرانكفورت الدولي** يعتبر مطار فرانكفورت ثاني أكبر مطار في أوروبا الذي يشهد مرور أكثر من 55 مليون مسافر وحوالي 480,000 صعود وهبوط طائرة في السنة، محوراً هاماً للمواصلات الدولية. يمكن للمسافرين أن يختاروا ما بين 134 شركة طيران ليسافروا من فرانكفورت إلى حوالي 300 وجهة في العالم.

ونظراً لارتفاع عدد المسافرين فإن المواصلات التي تربط مطار فرانكفورت هامة للغاية. قرب المطار من الفرانكفورتر كرويتس، وهو أكثر تقاطعات الطريق السريع حيوية في أوروبا، يجعله سهل الوصول بالنسبة للسيارات. بالإضافة إلى ذلك، فإن المطار به محطة القطار السريع «إنتر سيتي إكسبريس» ومحطة قطار إقليمي في مبنى الركاب رقم 1. ويقوم حوالي 170 قطار سريع يومياً بنقل الركاب إلى المطار. محطة القطار الإقليمي مخصصة للقطارات الإقليمية والمحلية الخاصة بهيئة نقل راين-ماين، وتقدم هناك خدمة المعلومات للركاب من خلال مركز معلومات الانتقال.
كذلك هناك محطة حافلات أمام قاعات الوصول بمبنى الركاب رقم ا. وتقوم حافلة المطار الخاصة بشركة لوفتهانزا بنقل الركاب أكثر من مرة في اليوم من وإلى مانهايم وهايدلبرغ وآوغسبورغ وماربورغ/جيسن وشتراسبورج.

## شركات الطيران والوجهات
### الركاب
غالبية رحلات مطار فرانكفورت هي رحلات للوفتهانزا وشركاؤها في تحالف ستار.  تقدم شركات الطيران التالية رحلات مجدولة وموسمية ورحلات طيران عارضة على مدار العام في مطار فرانكفورت:

### الشحن

## الإحصائيات

## مصادر

تصنيف:النقل في فرانكفورت
تصنيف:النقل في هسن
فرانكفورت الدولي
مطار فرانكفورت
تصنيف:مطارات أسست في سنة 1936
تصنيف:مطارات في هسن
الأكاديمية الروسية للعلوم

يسار|250px
تصغير|"الدماغ الذهبي" المقر الرئيس الجديد للأكاديمية الروسية للعلوم في موسكو

**الأكاديمية الروسية للعلوم** ، رسيسكايا أكاديميا ناووك، ويرمز لها اختصاراً PAH, RAN) هي الأكاديمية الوطنية في روسيا. تضم المعاهد العلمية من كل أرجاء روسيا الاتحادية. ويعتبر الانتخاب لعضوية الأكاديمية مسألة تشريفية. في زمن الاتحاد السوفييتي كانت تعرف باسم أكاديمية العلوم للاتحاد السوفييتي وتضم كل معاهد الاتحاد. المقر الرئيس للأكاديمية يقع في مدينة موسكو.

تأسست الأكاديمية بأمر من بيتر العظيم في مدينة سانت بطرسبرغ عام 1724 باسم أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، وبقيت محتفظة بهذا الاسم حتى عام 1917. انتقل مقر الأكاديمية من سانت بطرسبرغ إلى موسكو في 1934 خلال إصلاح نظام أكاديميات العلوم الحكومية الروسية.

في سبتمبر 2013 انضمت أكاديمتان إلى الأكاديمية الروسية للعلوم وهما الأكاديمية الروسية للعلوم الطبية (РАМН) والأكاديمية الروسية للعلوم الزراعية (РАСХН)، مع الأخذ في الاعتبار أعضاء РАМН و РАСХН السابقين الذين حصلوا على وضع أعضاء PAH نتيجة لدمج الأكاديميات الجديدة بالأكاديمية الروسية للعلوم، فإن عدد أعضاء الأكاديمية الروسية للعلوم 1959 عضوًا من العلماء الروس، 840 أكاديميًا (بما في ذلك 56 امرأة) و 1119 عضوًا المراسلات (بما في ذلك 145 امرأة). بالإضافة إلى ذلك، أصبح 445 عالماً أجنبياً أعضاءً أجانب في الأكاديمية الروسية للعلوم.
تم إجراء الانتخابات الأخيرة في الأكاديمة الروسية للعلوم (PAH) من 26 مايو إلى 30 مايو 2025.

## المعاهد

يتبع للأكاديمية الروسية للعلوم العديد من المعاهد التعليمية والبحثية منها:
* أكاديمية سانت بطرسبرغ الطبية
* معهد بودكر للفيزياء النووية
* معهد الرياضيات الاقتصادية المركزي
* مركز دورودنيسين للحوسبة
* معهد فينوغرادوف للغة الروسية
* معهد علم الآثار
* معهد الفلسفة
* معهد هندسة الراديو والإلكترونيات
* معهد الولايات المتحدة الأمريكية وكندا
* معهد اقتصاد العالم والعلاقات الدولية
* معهد كلديش للرياضيات التطبيقية
* معهد كوماروف لعلم النبات
* معهد الليزر وتكنولوجيا المعلومات
* معهد ليبيديف لميكانيكا الدقة وهندسة الحاسوب
* معهد ليبيديف الفيزيائي
* معهد لنداو للفيزياء النظرية
* معهد N.N. Miklukho-Maklai لعلم الأعراق وعلم الإنسان
* معهد نيسميانوف لمركبات العناصر العضوية
* معهد أوبوخوف لفيزياء الغلاف الجوي
* معهد علم الإحاثة
* معهد شميدت لفيزياء الأرض
* معهد أبحاث الفضاء
* المرصد الخاص للفيزياء الفلكية
* معهد ستيكلوف للرياضيات
* معهد سوكاشيف للغابات
* معهد زيلينسكي للكيمياء العضوية

المعاهد الأعضاء في الأكاديمية متصلة معاً عبر نظام إنترنت فضائي مكرس لها يسمى RSSI. وقد بدأ هذا النظام بثلاثة أعضاء فقط ولكنه اليوم يضم 3100 عضواً من بينهم 57 من أكبر معاهد الأبحاث في البلاد.

## اقرأ أيضًا

* أكاديمجورودوك
* الأكاديمية الروسية للفنون
* الجمعية الجغرافية الروسية
* بنيامين ليفيتش

## مراجع

## وصلات خارجية

* 
* موقع الأكاديمية الروسية للعلوم (بالإنجليزية)
* شبكة إنترنت العلوم الروسية الفضائية RSSI


تصنيف:تأسيسات سنة 1724 في الإمبراطورية الروسية
تصنيف:أعضاء المجلس الدولي للعلوم
تصنيف:تأسيسات سنة 1724 في روسيا
تصنيف:منظمات غير ربحية
تصنيف:مؤسسات بحثية
تصنيف:مؤسسات تعليمية في الإمبراطورية الروسية
غيبة (خلق)

**الغِيبَة**  هي ذكر الشخص بما يكره من العيوب التي فيه في غَيْبَته بلفظٍ، أو إشارةٍ، أو محاكاةٍ،وهي خُلق نهي عنه الإسلام.

## لغويًّا
**الغِيبة**: الوَقيعة في النَّاس؛ لأنَّها لا تقال إلا في غَيْبَة، يقال: اغتابه اغتيابًا إذا وقع فيه وذكره بما يكره من العيوب وهو حق، والاسم الغيبة، وهي ذكر العيب بظهر الغيب، وغابَه: عابه، وذكره بما فيه من السُّوء، كاغتابه .

## الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة
* **الغِيبة** : هي ذكر الشخص في غَيْبَته بما فيه مما يكره نشره وذِكر .
* البهتان : ذِكر الشخص بما ليس فيه وهو الكذب في القول عليه .
* النميمة : هي نقل الكلام من طرف لآخر للإيقاع بينهما .

## الغيبة في الإسلام

### في القرآن الكريم
نهي القرآن عن **الغيبة**

### في السنة النبوية
.
* وعن النبي : .
* عن عائشة قالت :
* عن أنس عن النبي  أنه قال :  

والقائل والمستمع للغيبة سواء، قال عتبة بن أبي سفيان لابنه عمرو: «يا بني نزِّه نفسك عن الخنا، كما تنزه لسانك عن البذا، فإن المستمع شريك القائل».

### كفارتها
الغيبة من الكبائر في الإسلام، وكفارتها التوبة والندم، والاعتذار لمن حدثت في حقه الغيبة إن كانت الغيبة قد بلغت الرجل . ،قال ابن تيمية :  

### ما لا يُعد من الغيبة

وقد جمعها ابن الأمير الصنعاني في بيتين:

### السامع للغيبة
يدعو الإسلام من سمع الغيبة أن يُنكرها :
* عن النبي قال :
* قال النووي في الأذكار :

## انظر أيضاً
* ظن (خلق)
* تجسس (خلق)
* كذب
* تنبيه الغافلين (كتاب)
* تطهير العيبة من دنس الغيبة

## مراجع

تصنيف:أخلاقيات
تصنيف:تشهير
تصنيف:كبائر
تصنيف:الإثم في الإسلام
تصنيف:تنمر
المزابنة

**المزابنة** في علم فروع الفقه -قسم المعاملات- هي معاوضة ربوية تختص بنوعين من الثمار هما: النخل والعنب، وصورة المزابنة هي: بيع التمر (أي: بعد جفافه) بالرطب (وهو التمر قبل التجفيف)، وبيع العنب بالزبيب، وحكم المزابنة حرام؛ للنهي عنها، وللجهل بالمماثلة في بيع الربوي بجنسه، ويستثى من ذلك: بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق.

## لغة
**المزابنة** في اللغة: من الزبن وهو الدفع لأنها تؤدي إالى النزاع والمدافعة.
المزابنة اصطلاحا: بيع الرطب على النخل بتمر مقطوع مثل كيله تقديرا، ومثله بيع العنب على الكرم بالزبيب.
فيقدر الرطب الذي على النخل بمقدار مائة وخمسين كغ من التمر وهذا فيه شبهة الربا لأنه بيع مكيل بمكيل من جنسه مع احتمال عدم المساواة بينهما في الكيل.
المزابنة.:بيع شيء معلوم بشيء مجهول

## مراجع

تصنيف:قانون إسلامي
تصنيف:فقه المعاملات
كاجو

**الكاجو** أو **الأَكاجُو** أو **البَلَاذُر الغربي** أو **البلاذر** أو **حب الفهم**   ويُسمى أيضًا **الكاشو** أو **الكازو** هو  من النباتات يتبع  البلاذر من  البلاذرية.

## موطن الكاجو وانتشارها
شجرة الكاجو هي شجرة كبيرة ودائمة الخضرة من أصل برازيلي يكثر نموها في شمال شرق البرازيل وتسمى في البرتغالية (Caju).

## صناعة وإنتاج الكاجو
تنمو فاكهة الكاجو على شجرة صغيرة الحجم أوراقها عريضة وطويلة وتنبت الفاكهة مرة واحدة في السنة ويعتقد أن السكان الاصلين كانوا يسمونها فاكهة السنة. لونها يميل إلى البرتقالي وحلوة المذاق. ويشهد العالم اليوم استهلاكا غير مألوف للمكسرات، بحكم التبادل الحر القائم بين البلدان، ولم تعد هذه الثمرة حبيسة البرازيل بل أن الكثير من الدول الإفريقية خاصة موزمبيق تنتج كميات كبيرة من الكاجو، كذلك الهند.
تبلغ المساحة الكلية لمناطق زراعة الكاجو حوالي 33,900 كم².و تحتل فيتنام المركز الأول في الإنتاج تليها نيجيريا ثم الهند تليها البرازيل، وتنتج هذه الدول مجتمعة أكثر من 90% من الإنتاج العالمي.

## الاستعمالات
تصغير|180px|رسمة لأجزاء شجرة الكاجو
شمال|تصغير|شجرة الكاجو
تصغير|مكسرات الكاجو، مملحة
تصغير|مكسرات الكاجو، محمصة ومملحة

## الأسماء المشهورة
* سن العجوز
* كاجو
* كاجو حلبي
* مطعوجة
* كاشو
* موزة
* ناب الجمل
* قرن لحلوف (في الجزائر)
* گازو (في العراق)

## انظر أيضاً
* البلاذر
* قائمة أنواع البلاذر

## مراجع

*
تصنيف:أشجار البرازيل
تصنيف:أشجار جمهورية الدومينيكان
تصنيف:أشجار سورينام
تصنيف:أشجار غيانا
تصنيف:أشجار فنزويلا
تصنيف:أشجار كولومبيا
تصنيف:أشجار مثمرة
تصنيف:أشجار هيسبانيولا
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
بلاذر غربي
غربي
تصنيف:راتنجات
تصنيف:زراعة استوائية
تصنيف:زيوت نباتية
تصنيف:فاكهة
تصنيف:محاصيل أمريكا الجنوبية
تصنيف:مطبخ برازيلي
تصنيف:مكسرات
تصنيف:نباتات أمريكا الجنوبية
تصنيف:نباتات جمهورية الدومينيكان
تصنيف:نباتات سيرادو
تصنيف:نباتات طبية في أمريكا الجنوبية
تصنيف:نباتات وصفت في 1753