بابوا الغربية

**مقاطعة بابوا الغربية**، ،  المعروفة سابقًا باسم **إيريان جايا بارات** (إيريان الغربية) هي إحدى مقاطعات إندونيسيا وتقع في أقصى غرب غينيا الجديدة، والتي تغطي كامل شبه الجزيرة Vogelkop ("رأس الطائر") والجزر المحيطة بها. تحد المقاطعة من الشمال المحيط الهادئ؛ ومن الغرب مقاطعة بابوا الجنوبية الغربية، وبحر هلماهرا وبحر سيرام؛ ومن الجنوب بحر باندا؛ ومن الشرق مقاطعة بابوا الوسطى وخليج سيندارواسيه. تُعد مانوكواري عاصمة المقاطعة وأكبر مدنها. وبعدد سكان مقدر بنحو 578,700 نسمة في منتصف عام 2024 (يشمل 304,140 ذكرًا و274,560 أنثى)، تُعد بابوا الغربية ثاني أقل مقاطعة من حيث عدد السكان في إندونيسيا بعد بابوا الجنوبية، وذلك بعد فصل النصف الغربي من شبه جزيرة رأس الطائر في ديسمبر 2022 لإنشاء مقاطعة بابوا الجنوبية الغربية الجديدة، والتي تحتوي على 52% مما كان يشكل سكان بابوا الغربية سابقًا. وكثافتها السكانية مشابهة لكثافة روسيا السكانية.

بعد استسلام اليابانيين في عام 1945، بقي الهولنديون في غينيا الجديدة حتى عام 1962 عندما نقلوا السيطرة على المنطقة إلى الحكومة الإندونيسية كجزء من اتفاقية نيويورك. تم إنشاء بابوا الغربية قانونيًا كمقاطعة في عام 1999 (من مقاطعة بابوا الأصلية)، لكنها لم تُدشن حتى عام 2003. كانت المقاطعة حتى عام 2022 تتكون من اثنتي عشرة منطقة ومدينة واحدة، ولها وضع حكم ذاتي خاص كما منحه التشريع الإندونيسي.

تمتلك بابوا الغربية مؤشر تنمية بشرية متوسط. أطلقت الحكومة الإندونيسية بناء مشاريب بنية تحتية طموحة تشمل طريق عبر بابوا السريع، والمطارات، ومرافق أخرى. ويزعم المنتقدون أن هذه المشاريع تهدد آخر المناطق الكبيرة من الغابات المطيرة الاستوائية والثقافات الأصلية في جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا. وفقًا لبنك إندونيسيا، سجلت بابوا الغربية معدل نمو اقتصادي بلغ 7.7% خلال عام 2018، وهو أعلى من النمو الاقتصادي الوطني.
## التاريخ
### أصل التسمية
هناك عدة نظريات حول أصل كلمة "بابوا". إحدى النظريات أن الاسم يأتي من كلمة "بابو-وا"، التي أطلقها سلطان تيدور، والتي تعني في لغة تيدور "غير منضم" أو "غير موحد"، أي أن الجزيرة ليس لها ملك.**' قبل عصر الاستعمار، سيطرت سلطنة تيدور على بعض أجزاء شبه جزيرة رأس الطائر فيما يعرف الآن بمقاطعة [[بابوا الجنوبية الغربية]] قبل أن تتوسع لتشمل أيضًا المناطق الساحلية في مقاطعة بابوا الحالية. لعبت هذه العلاقة دورًا تاريخيًا مهمًا في ربط إندونيسيا ببابوا. نظرية أخرى تقول إن كلمة بابوا تأتي من الكلمة الملايوية "papuwah"، والتي تعني "شعر مجعد". تم ذكرها لأول مرة في قاموس الملايو لعام 1812 بواسطة ويليام مارزدن، على الرغم من عدم العثور عليها في القواميس السابقة. في سجلات البحارة [[الإمبراطورية البرتغالية|البرتغاليين]] و[[الإمبراطورية الإسبانية|الإسبان]] في القرن السادس عشر، كانت كلمة "بابوا" هي التسمية للسكان الذين يسكنون [[جزر راجا أمبات]] والأجزاء الساحلية من شبه جزيرة رأس الطائر.

كان الاسم السابق للمقاطعة، إيريان جايا، قد اقترح خلال اجتماع لجنة قبلية في توباتي، [[جايابورا]]، شكلها أتموبراسوجو، رئيس مدرسة بيستيور (الإدارة) في أربعينيات القرن العشرين، حيث اقترح فرانس كايسيبو، قائد اللجنة، اسمًا من أساطير مانسرين كوريري، "إيري-آن" من لغة بياق جزيرة بياق، وتعني "أرض حارة" في إشارة إلى المناخ الحار المحلي، ولكن أيضًا من "إيريان" التي تعني عملية التسخين كاستعارة لأرض تدخل عصرًا جديدًا. في سيروي "إيري-آن" (حرفياً: أرض-أمة) تعني "عمود الأمة"، بينما في ميراوكي "إيري-آن" (حرفياً: موضوعة أعلى-أمة) تعني "الروح الصاعدة" أو "للنهوض". تم الترويج لهذا الاسم في عام 1945 من قبل ماركوس كايسيبو، شقيق الحاكم المستقبلي فرانس كايسيبو. تمت تسييس اسم "إيريان" لاحقًا من قبل مارتين إندي وسيلاس باباري بالاختصار الإندونيسي 'Ikut Republik Indonesia Anti Nederland' (انضم إلى جمهورية إندونيسيا عارضًا هولندا). استخدم هذا الاسم طوال عهد سوهارتو، حتى تم تغييره إلى "بابوا" خلال عهد الرئيس [[عبد الرحمن وحيد]].

أطلق عليها الهولنديون، الذين وصلوا لاحقًا تحت قيادة جاكوب لو مير وفيلهلم سكوتن، اسم "جزيرة سكوتن". استخدموا هذا الاسم لاحقًا للإشارة فقط إلى الجزر قبالة الساحل الشمالي لبابوا نفسها، [[جزر شوتن]] أو جزيرة بياق. عندما استعمر الهولنديون هذه الجزيرة كجزء من [[الهند الشرقية الهولندية|جزر الهند الشرقية الهولندية]]، أطلقوا عليها اسم "نيو غينيا".

يحدد المتحدثون انتماءاتهم السياسية عند اختيار اسم للنصف الغربي من جزيرة [[غينيا الجديدة]]. الاسم الرسمي للمنطقة هو "بابوا" وفقًا [[المنظمة الدولية للمعايير|للمنظمة الدولية للمعايير]] (ISO). يشير نشطاء الاستقلال إلى المنطقة باسم "[[جمهورية بابوا الغربية|بابوا الغربية]]"، بينما استخدم المسؤولون الإندونيسيون أيضًا اسم "بابوا الغربية" لتسمية أقصى مقاطعة غرب المنطقة منذ عام 2007. تاريخيًا، حملت المنطقة الأسماء الرسمية التالية: [[غينيا الجديدة الهولندية]] (1895–1962)، إيريان الغربية أو إيريان بارات (1962–1973)، إيريان جايا (1973–2002)، إيريان جايا بارات (2003–2007)، وبابوا بارات (2007–الآن).

=== ما قبل الحقبة الاستعمارية ===
يُقدر أن استيطان الشعوب البابوانية للمنطقة بدأ منذ أكثر من 50,000 سنة. تشير الأبحاث إلى أن المرتفعات كانت مركزًا مبكرًا ومستقلًا للزراعة، وتظهر أن الزراعة تطورت تدريجيًا على مدى عدة آلاف من السنين؛ حيث تمت زراعة الموز في هذه المنطقة لمدة 7,000 عام على الأقل. استقر [[شعوب أسترونيزية|الشعوب الأسترونيزية]] المهاجرة عبر [[جنوب شرق آسيا البحري]] في المنطقة قبل 3,000 عام على الأقل، وتجمعوا بشكل خاص في خليج سيندارواسيه. تطورت ثقافات ولغات متنوعة في الجزيرة بسبب العزلة الجغرافية؛ فهناك أكثر من 300 لغة ومائتي لهجة إضافية في المنطقة (''انظر لغات بابوانية، [[لغات أسترونيزية]]، [[لغات ملايو-بولينيزية|لغات مالايو-بولينيزية وسطية-شرقية]]'').

أشار إليها الصينيون باسم "تونجكي"، المنطقة التي كانوا يحصلون منها على التوابل. وفي الوقت نفسه، في النصف الأخير من عام 600 ميلادي، أشارت إمبراطورية [[سريفيجايا]] (القرن السابع إلى الثالث عشر) التي تتخذ من [[سومطرة]] مقراً لها إلى الجزيرة باسم "جانجي". أقامت الإمبراطورية علاقات تجارية مع غينيا الجديدة الغربية، حيث كانت تأخذ في البداية عناصر مثل [[خشب الصندل]] [[طائر الجنة|وطيور الجنة]] كجزية للدولة الصينية، لكنها فيما بعد جعلت من السكان الأصليين عبيدًا. لم يبدأ وصول التجار من [[إيران|بلاد فارس]] و[[غوجارات]] إلى ما يعرف الآن ببابوا إلا في بداية عام 700 ميلادي وأطلقوا عليها اسم "دوي بانتا" أو "سامودرانتا"، وهو ما يعني "على حافة المحيط".

ذكرت قصيدة "ناغاراكريتاغاما" لمملكة [[ماجاباهيت]] في القرن الرابع عشر "وانين" أو "أونين" و"سران" كأراضي معترف بها في الشرق، والتي تُعرف اليوم بشبه جزيرة أونين في [[فاكفاك|منطقة فاكفاك]] في الجزء الغربي من شبه جزيرة بومبيراي الأكبر جنوب منطقة رأس الطائر في غينيا الجديدة الغربية. في ذلك الوقت، قيل إن بابوا كانت المنطقة الثامنة في إمبراطورية ماجاباهيت.**' ربما كان "وانين" أو "أونين" هو أقدم اسم مسجل في التاريخ للإشارة إلى الجزء الغربي من جزيرة غينيا الجديدة. تقول مقتطفات من كتاب "ناغاراكريتاغاما" ما يلي:

: *إيكونغ ساكاسانوساسانوسا ماكاسار بوتون بانغغاواي كوني غغاليياو موانغ إي [نغ] سالايا سومبا سولوت مور موروه تيغانغ إي وان دان أمبوان أتوا مالوكو إي وانين ري سران إيني تيمور نينغ أنغيكا نوساتوتور.*

وفقًا لبعض اللغويين، فإن كلمة "إي وانين" هي اسم آخر لأونين، بينما "سران"، التي يُساء فهمها شعبيًا على أنها تشير إلى جزيرة سيرام في جزر الملوك، فمن المرجح أكثر أنها اسم آخر لكاوياي. تُسمى المملكة البابوانية المحلية بلغتها الأصلية سران إيمان مون وتقع في كايامانا وكان نفوذها يمتد إلى جزر كاي، في جنوب شرق مالوكو. في كتابه "نيو غينيا"، شرح المؤلف الهولندي دبليو.سي. كلاين بداية نفوذ سلطنة باتشان في بابوا. كتب هناك: 'في 1569 زار رؤساء بابوا باتشان. نتج عن ذلك إنشاء ممالك جديدة'. وفقًا للتاريخ الشفوي لشعب بياق، كانت هناك علاقة وزواج بين زعماء قبائلهم وسلاطين تيدور. شعب بياق هو أكبر قبيلة ميلانيزية منتشرة على الساحل الشمالي لبابوا، وبالتالي فإن لغة بياق هي أيضًا الأكثر استخدامًا وتعتبر لغة الوحدة البابوانية. بسبب علاقة المناطق الساحلية في بابوا بسلاطين مالوكو، هناك عدة ممالك محلية في هذه الجزيرة، مما يدل على دخول نظام الإقطاعية الذي لم ينبع من بابوا نفسها.

منذ القرن السادس عشر، إلى جانب جزر راجا أمبات التي تنازعت عليها سلطنة باتشان، وسلطنة تيدور، وسلطنة ترناتي، أصبحت المناطق الساحلية الأخرى في بابوا من جزيرة بياق إلى ميميكا تابعة لسلطنة تيدور. تتبع سلطنة تيدور ميثاق التجارة والعرف المسمى "أولي سيوة" (اتحاد التسعة)، لذلك كان هناك تسعة شركاء تجاريين تقودهم تيدور في معارضة "أولي ليما" (اتحاد الخمسة) بقيادة تيرنات. في إدارة مناطقها في بابوا، قسمت تيدورها إلى ثلاث مناطق: "كورانو نغاروها" (أربعة ملوك) أو جزر راجا أمبات، و"بابوا غام سيو" (بابوا المدن التسع) و"مافور سوا رها" (المافور السو الأربعة). بدأ دور هذه الممالك في التدهور بسبب دخول التجار من أوروبا إلى الأرخبيل مما يمثل بداية الاستعمار في الأرخبيل الإندونيسي. خلال حكم تيدور، كانت الصادرات الرئيسية للجزيرة في هذه الفترة هي الراتنجات والتوابل والعبيد وريش طائر الجنة عالي القيمة. أطلق السلطان نوكو، أحد أشهر سلاطين تيدور الذين تمردوا ضد الاستعمار الهولندي، على نفسه اسم "سلطان تيدور وبابوا"، خلال تمرده في ثمانينيات القرن الثامن عشر. حظي بولاء زعماء مالوكو وبابوا، وخاصة زعماء جزر راجا أمبات. بعد هزيمة تيدور، أصبحت معظم الأراضي التي كانت تدعيها في الجزء الغربي من غينيا الجديدة تحت الحكم الهولندي كجزء من جزر الهند الشرقية الهولندية.

### الحقبة الاستعمارية
في عام 1511، أطلق أنطونيو داربو، بحار برتغالي، على منطقة بابوا اسم "أوس بابواس" أو "إلها دي بابو". كما توقف دون خورخي دي منيتيس، وهو بحار من إسبانيا، في بابوا بعد بضع سنوات (1526–1527)، وأشار إلى المنطقة باسم "بابوا"، والذي ذكره في يوميات أنطونيو بيغافيتا، كاتب رحلة ماجلان. عرف بيغافيتا اسم بابوا عندما توقف في جزيرة تيدور.
يسار|تصغير|فورت دو بوس، أحد أوائل المواقع الإدارية والتجارية الهولندية في غينيا الجديدة
في 16 مايو 1545، غادر إينيجو أورتيز دي ريتيز، مستكشف إسباني بحري كان يقود سفينة "سان خوان دي لتران"، ميناء تيدور، وهي جزيرة كانت معقل إسبانيا في جزر الملوك، واتخذ طريق جزر تالود وشوتن، ووصل إلى الساحل الشمالي لغينيا الجديدة، الذي تمت استكشافه حتى نهاية أغسطس عندما اضطرته الرياح والتيارات المعاكسة عند الوصول إلى خط عرض 5° جنوبًا إلى العودة إلى تيدور حيث وصل في 5 أكتوبر 1545. تمت مصادفة ورسم العديد من الجزر لأول مرة، على طول الساحل الشمالي لغينيا الجديدة، وفي جزر باديدوس، ولي ميرس، ونينيغو، وكانيت وهيرميت، وأُعطيَت بعض الأسماء الإسبانية لبعضها. في 20 يونيو 1545 عند مصب نهر مامبيرامو (الذي تم رسمه باسم "سان أغوستين") استولى على الأرض للتاج الإسباني، ومنح الجزيرة الاسم الذي تُعرف به اليوم. أطلق عليها اسم "نويفا غينيا" بسبب تشابه السكان المحليين مع شعوب ساحل غينيا في غرب إفريقيا. نشرت أول خريطة تظهر الجزيرة بأكملها (كجزيرة) في عام 1600 وأظهرت أنه في عام 1606، استكشف لويس فاز دي توريس الساحل الجنوبي لغينيا الجديدة من خليج ميلن إلى خليج بابوا بما في ذلك خليج أورانجيري، الذي أطلق عليه اسم "باهيا دي سان لورينزو". اكتشفت بعثته أيضًا جزيرة باسيلاكي، وأطلق عليها اسم "تيررا دي سان بوينافينتورا"، والتي طالب بها لإسبانيا في يوليو 1606. في 18 أكتوبر، وصلت بعثته إلى الجزء الغربي من الجزيرة في إندونيسيا الحالية، وطالبت أيضًا بالأراضي لملك إسبانيا.

في عام 1606، هبطت بعثة دوفكين بقيادة القائد ويليام جانسن من هولندا في بابوا. تألفت هذه البعثة من 3 سفن، حيث أبحرت من الساحل الشمالي لجاوة وتوقفت في جزر كاي، على الساحل الجنوبي الغربي لبابوا. مع زيادة القبضة الهولندية في المنطقة، غادر الإسبان غينيا الجديدة في عام 1663. في عام 1660، اعترف الهولنديون بسيادة سلطان تيدور على غينيا الجديدة. وهكذا أصبحت غينيا الجديدة هولندية اسميًا حيث كان الهولنديون يمسكون بزمام السلطة في تيدور.

كانت غينيا الجديدة الهولندية في أوائل القرن التاسع عشر تُدار من جزر الملوك. على الرغم من أنه تم رسم خرائط للساحل في عام 1825 بواسطة الملازم القائد د. هـ. كولف، إلا أنه لم تكن هناك محاولة جادة لإقامة وجود دائم في غينيا الجديدة الهولندية. ومع ذلك، أظهر البريطانيون اهتمامًا كبيرًا بالمنطقة، وكانوا يهددون بالاستقرار فيها. لمنع ذلك، حث حاكم مالوكو، بيتر ميركوس، الحكومة الهولندية على إنشاء مراكز على طول الساحل. تم إنشاء موقع إداري وتجاري في عام 1828 في خليج تريتون على الساحل الجنوبي الغربي لغينيا الجديدة. سُمي الموقع فورت دو بوس على اسم الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية آنذاك، ليونارد دو بوس دي جيزينييس. في 24 أغسطس 1828، عيد ميلاد الملك فيليم الأول ملك هولندا، رُفع العلم الهولندي وطالب الهولنديون بكل غرب بابوا، والتي أسموها "نيو غينيا". في الحفل، دُعيت قبائل وممالك المنطقة المتعددة. أعاد الهولنديون تنظيم نظام التبعية لشركة الهند الشرقية الهولندية لسلطنة تيدور حيث أُعطي السلطان عصا رطان جديدة برأس ذهبي (كانت تحمل سابقًا ختم شركة الهند الشرقية الهولندية). تحته، تم الاعتراف بسيندوان (ملك ناماتوتا)، وكاسا (ملك لاهاكيا)، ولوتو ("أورانغ كايا" من لوبو وماوارا) كقادة للمناطق التي تم ترميزها بثلاث عصي رطان برؤوس فضية. تحت هؤلاء الثلاثة، اعترفت هولندا أيضًا بثمانية وعشرين قبيلة أو مملكة تابعة أخرى. بعد حوالي 30 عامًا، أسس الألمان أول مستوطنة تبشيرية على جزيرة قرب مانوكواري. بينما في عام 1828 طالبت هولندا بالساحل الجنوبي غرب خط الطول 141 شرقًا والساحل الشمالي غرب خليج همبولت في عام 1848، إلا أنها لم تحاول تطوير المنطقة مرة أخرى حتى عام 1896؛ حيث أنشأت مستوطنات في مانوكواري وفاك-فاك ردًا على مزاعم ملكية أسترالية متصورة للنصف الشرقي من غينيا الجديدة.

تحت هيمنة تيدور حول شبه جزيرة أونين، كانت هناك ثلاث ممالك محلية رئيسية: أتيانتي، وفاتاغار، ورومباتي بقيادة سلالة باو. في عام 1878، كانت هناك حرب بين رومباتي من جهة وفاتاغار وأتيانتي من جهة أخرى. نقلت أتيانتي وفاتاغار عاصمتيهما إلى جزر إيغا. بعد بعض الوقت نشب صراع بين أتيانتي وفاتاغار، ونتيجة لذلك نقلت أتيانتي عاصمتها إلى البر الرئيسي على الساحل المقابل لجزيرة إيغا مباشرة والذي أصبح يعرف باسم أتيانتي في الوقت الحاضر. في هذه الأثناء، نقلت فاتاغار عاصمتها إلى مكان يسمى ميرابي، يقع على الجانب الشرقي من بلدة فاكفاك في الوقت الحاضر.

اعترفت بريطانيا العظمى وألمانيا بالمطالبات الهولندية في معاهدات عامي 1885 و1895. في نفس الوقت تقريبًا، طالبت بريطانيا بجنوب شرق غينيا الجديدة، المعروف لاحقًا باسم إقليم بابوا، وطالبت ألمانيا بالشمال الشرقي، المعروف لاحقًا باسم إقليم غينيا الجديدة. حاول المسؤولون الاستعماريون الألمان والهولنديون والبريطانيون قمع الممارسات الواسعة الانتشار آنذاك لحرب ما بين القرى وصيد الرؤوس داخل أراضيهم على التوالي. في عام 1901، اشترت هولندا رسميًا غينيا الجديدة الغربية من سلطنة تيدور، وأدرجتها في جزر الهند الشرقية الهولندية.

الممالك المحلية الأخرى حول المنطقة كانت سابقًا تحت سيطرة مملكة رومباتي لكنها حصلت على وضع المملكة عندما حصلت هولندا على الهيمنة على المنطقة في عام 1898، وتشمل هذه: مملكة باتيبي التي يقع مركزها في خليج باتيبي في فاكفاك، ومملكة سيكار في كوكاس بقيادة سلالة روماجيسان، ومملكة فيرتوار التي يقع مركزها في سيسير بقيادة سلالة هيريمبا، ومملكة أرجوني التي يقع مركزها في جزر أرجوني في كايامانا. وتشمل الممالك الأخرى في المنطقة مملكة ناماتوتا، ومملكة سران.

### العصر الحديث
خلال فترة اليقظة الوطنية الإندونيسية، تم اعتقال العديد من القوميين الإندونيسيين في معسكر اعتقال بوفين-ديغول في مقاطعة بابوا الحالية، معظمهم من الثورة الشيوعية الفاشلة عام 1926. هذا بدأ التفاعل الطويل وتشكيل الحركة القومية الإندونيسية المحلية في غينيا الجديدة الغربية. بعد إعلان استقلالها عن هولندا في عام 1945، ادعت إندونيسيا كل أراضي جزر الهند الشرقية الهولندية السابقة، بما في ذلك غينيا الجديدة الغربية. قام شخصيات محلية مثل سيلاس باباري بإنشاء حزب استقلال إيريان الإندونيسي في عام 1946 مركزه في سيروي لبدء التحضير لحرب الثورة ضد هولندا. لمواجهة ذلك، شكلت هولندا المجلس البابوي.

في مؤتمر مالينو عام 1947 تم النظر في تشكيل الولايات المتحدة الإندونيسية، ولكن بسبب ضغط من السياسيين الهولنديين المحليين الذين يأملون في إنشاء دولة غينيا الجديدة الغربية للهولنديين الأوراسيين الفارين، قرروا عدم تضمين غينيا الجديدة الغربية في الولايات المتحدة الإندونيسية. هذا على عكس المندوبين البابويين المحليين في الحدث، فرانس كايسيبو، الذي جادل من أجل إدراج بابوا الغربية مع إندونيسيا. تم اقتراح اسم إيريان لأول مرة في اجتماع للجنة قبلية في توباتي، جايابورا، شكلها أتموبراسوجو، رئيس مدرسة بيستيور (الإدارة) البابوية (التي أعيدت تسميتها لاحقًا إلى إيريان)، وكان كايسيبو هو قائد اللجنة، ولكن هذه كانت المرة الأولى التي يُروج فيها اسم "إيريان" خارج غينيا الجديدة لوصف المنطقة.

رفض كايسيبو لاحقًا أن يصبح ممثلاً لغينيا الجديدة الهولندية خلال مؤتمر المائدة المستديرة عام 1949، مما أدى إلى عدم وجود ممثلين بابويين في المؤتمر. كانت نتيجة ذلك استقلال الولايات المتحدة الإندونيسية وتأجيل مفاوضات وضع غينيا الجديدة الغربية إلى العام التالي.

ومع ذلك، بحلول خمسينيات القرن العشرين، حلت حكومة جمهورية إندونيسيا محل الولايات المتحدة الإندونيسية، واندمجت العديد من المكونات لتشكل جمهورية إندونيسيا المتحدة. أغضب هذا الهولنديين، لأنه دمر نفوذهم في العديد من الجمهوريات المكونة لـ BFO وحل الاتحاد الهولندي الإندونيسي. ونتيجة لذلك، ظلت المنطقة محتفظًا بها من قبل هولندا، مما أدى إلى زيادة التوتر بين هولندا وإندونيسيا.

بحلول ديسمبر 1957، شعر سوكارنو بالإحباط بسبب عدم إحراز تقدم في مفاوضات غينيا الجديدة الغربية، فقرر تأميم حوالي 246 شركة هولندية تهيمن على الاقتصاد الإندونيسي. بحلول أوائل الستينيات، بدأت إندونيسيا أيضًا في قبول كميات متزايدة من المساعدات العسكرية من الكتلة السوفيتية. أدى هذا إلى موقف متزايد العدوانية من قبل إندونيسيا. في أبريل 1961، أعلنت هولندا تشكيل نيو غينيا راد، بهدف إنشاء دولة بابوية مستقلة. خلال خطاب في يوجياكرتا في 19 ديسمبر 1961، أعلنت إندونيسيا نية المواجهة العسكرية من خلال تشكيل تري كوماندو راكيات (TRIKORA). ثم بدأت إندونيسيا في توجيه توغلات عسكرية في النصف الجزيرة، والذي أُطلق عليه اسم إيريان الغربية. بحلول نهاية عام 1962، كان هناك 3000 جندي إندونيسي منتشرين في جميع أنحاء إيريان الغربية/بابوا الغربية. على الرغم من أن معظم هذه التوغلات العسكرية تمكنت من الاتصال بالقوميين الإندونيسيين المحليين، إلا أن معظمها لم تنجح في السيطرة وتم أسرها من قبل السلطات الهولندية.

خشية المزيد من تحول إندونيسيا نحو الكتلة السوفيتية، وضعت الولايات المتحدة خطة لحل نزاع غينيا الجديدة الغربية. تضم وفد إندونيسيا عدة قوميين إندونيسيين من بابوا الغربية تمكنوا من الاتصال خلال التوغلات السابقة، مثل مارتين إندي وسيلاس باباري. تم الاتفاق من خلال اتفاقية نيويورك في عام 1962، على أن يتم نقل إدارة غينيا الجديدة الغربية مؤقتًا من هولندا إلى إندونيسيا وأنه بحلول عام 1969 يجب على الأمم المتحدة الإشراف على استفتاء للشعب البابوي، يُمنح فيه خيارين: البقاء جزءًا من إندونيسيا أو أن تصبح دولة مستقلة. أُطلق على هذا التصويت اسم قانون الاختيار الحر. ومع ذلك، أفيد أن التصويت تم بإجماع المندوبين الذين اختارتهم الحكومة، وعددهم يزيد قليلاً عن 1000، يمثلون نخبة المجتمع البابوي، معظمهم من شيوخ القبائل البابوية والملوك المحليين، مثل محمود سينغيري روماجيسان، ملوك سيكار، والقليل من البابويين المحليين المحظوظين بالحصول على التعليم خلال الفترة السابقة من جزر الهند الشرقية الهولندية. تم الاعتراف بالاستفتاء من قبل المجتمع الدولي وأصبحت المنطقة مقاطعة إيريان جايا الإندونيسية (أعيدت تسميتها بابوا في عام 1999). رفضت النتيجة المصوت عليها من قبل القوميين في بابوا الغربية، وهم أحفاد النخبة المتعلمة في غينيا الجديدة الهولندية، الذين أسسوا حركة بابوا الحرة (OPM) التي لها جذور في المجلس البابوي الذي شكله الهولنديون سابقًا. استمرت حركة الاستقلال لبابوا الغربية، بشكل أساسي من خلال الاحتجاج السلمي والضغط الدولي، ولكن أيضًا من خلال حرب العصابات ضد الإدارة الإندونيسية.

صراع بابوا هو صراع مستمر في غينيا الجديدة الغربية بين إندونيسيا وحركة بابوا الحرة (OPM). بعد انسحاب الإدارة الهولندية من غينيا الجديدة الهولندية في عام 1962 وتنفيذ الإدارة الإندونيسية في عام 1963، أجرت حركة بابوا الحرة حرب عصابات منخفضة الكثافة ضد إندونيسيا، من خلال استهداف قواتها العسكرية والشرطة والسكان المدنيين.

تم إنشاء مقاطعة بابوا الغربية من الجزء الغربي من مقاطعة بابوا في فبراير 2003، في البداية تحت اسم إيريان جايا الغربية (إيريان جايا بارات). في نوفمبر 2004، وافقت محكمة إندونيسية على أن الانقسام ينتهك قوانين الحكم الذاتي في بابوا. ومع ذلك، قضت المحكمة بأنه نظرًا لأنه تم بالفعل إنشاء المقاطعة الجديدة، فيجب أن تظل منفصلة عن بابوا. كما حكم الحكم أيضًا بمنع إنشاء مقاطعة مقترحة أخرى، إيريان جايا الوسطى، حيث لم يكن هذا التقسيم قد تم إضفاء الطابع الرسمي عليه بعد. يتوافق الانقسام مع الاتجاه العام لتقسيمات المقاطعات التي تحدث في جميع أجزاء إندونيسيا في حقبة ما بعد سوهارتو.

تم تغيير اسم المقاطعة إلى "بابوا بارات" في عام 2007. ينطبق الاسم الجديد من ذلك التاريخ، ولكن كانت هناك حاجة إلى جلسة عامة لمجلس المقاطعة التشريعي لإضفاء الشرعية على تغيير الاسم، وكانت الحكومة بحاجة إلى إصدار لائحة تنفيذية. منذ 18 أبريل 2007 أصدرت الحكومة اللائحة التنفيذية.

في نوفمبر 2022، تم فصل مدينة سورونغ والمناطق الغربية لبابوا الغربية وشكلت في مقاطعة جديدة هي بابوا الجنوبية الغربية، والتي سميت بهذا الاسم على الرغم من موقعها في الجزء الشمالي الغربي من الجزيرة.
## الجغرافيا
upright=1.15|تصغير|جبال أرفاك، أعلى نقطة في بابوا الغربية، يمكن رؤيتها من بركة قرب مطار رينداني، مانوكواري.
تشمل المنطقة الإقليمية الآن الجزء الشرقي من شبه جزيرة دوبيرا (رأس الطائر) وكامل شبه جزيرة بومبيراي في الجنوب. تحد المقاطعة من الشمال المحيط الهادئ، ومن الغرب بابوا الجنوبية الغربية، ومقاطعة مالوكو الشمالية ومقاطعة جزر الملوك، ومن الشرق خليج سيندارواسيه، ومن الجنوب بحر سيرام ومن الجنوب الشرقي مقاطعة بابوا الوسطى. الحدود الجنوبية الشرقية لبابوا الغربية هي نفسها تقريبًا حدود أفدلينغ (جزء) غرب نيوي غينيا ("غرب غينيا الجديدة") في جزر الهند الشرقية الهولندية. منذ إنشاء مقاطعة بابوا الجنوبية الغربية الجديدة، تتكون مقاطعة بابوا الغربية المتبقية من سبع مناطق فقط.

تقع بابوا الغربية بين خط عرض 0–4 درجة جنوبًا وخط طول 124–132 درجة شرقًا، جنوب خط الاستواء مباشرة على ارتفاع  فوق مستوى سطح البحر. كانت مساحة بابوا الغربية قبل إنشاء مقاطعة بابوا الجنوبية الغربية ، وهي حالياً حوالي .

يميل مناخ بابوا الغربية أيضًا إلى أن يكون نفس مناخ مقاطعة بابوا، وهو مناخ استوائي مع تباين هطول الأمطار في كل منطقة.

حالة الأرض في بابوا الغربية هي نفسها تقريبًا في مقاطعة بابوا حيث يكون السطح على شكل منحدرات شديدة وانحدارات. أنواع التربة في بابوا الغربية هي لاتوسول، ريزينا، متوسط أحمر وأصفر، بودزول، بودزوليك أحمر أصفر، بودزوليك رمادي أحمر، ليتوسول، ألوفيوم، هيدرومورف رمادي.

تضم الجبال في بابوا الغربية جبال أرفاك () في منطقة جبال أرفاك، وجبال فاك-فاك في منطقة فاكفاك، وجبل فودي () في منطقة فاك-فاك، وجبال كومافا في منطقة فاك-فاك، وجبل توجوميري () في منطقة مانوكواري، وجبل واسادا () في منطقة مانوكواري، وجبل ويوي () في منطقة مانوكواري. تشمل البحيرات في بابوا الغربية بحيرة أنجي جيجي في منطقة مانوكواري، وبحيرة أنجي جيتا في منطقة مانوكواري، وبحيرة يامور في منطقة مانوكواري.

المقاطعة غنية بمناطق الكارست. تظل العديد من هذه المناطق غير مستكشفة من منظور علم الكهوف، إذ ما زالت مساحات واسعة من الأنظمة الكارستية في بابوا الغربية غير مدروسة بشكل علمي شامل، بسبب صعوبة التضاريس وبعد المناطق عن مراكز البحث. من بين أهم الكهوف التي جرى استكشافها في المنطقة كهف لو مو لونغموت، الذي يبلغ عمقه نحو 360 مترًا، وكهف لو مو إيونو بيسار، الذي يصل عمقه إلى نحو 315 مترًا، ويُصنفان على التوالي ثاني ورابع أعمق الكهوف في إندونيسيا وفق تصنيفات علم الكهوف الوطنية والدولية. تم استكشاف هذه الكهوف خلال تسعينيات القرن العشرين على يد فريق البعثة الفرنسية لعلم الكهوف، وذلك في منطقة جبال لينا بقرية إيراميبا في منطقة أنجي التابعة لـمنطقة مانوكواري. وأسهمت هذه البعثات في وضع المنطقة على خريطة أبحاث الكهوف العالمية. كما جرى مؤخرًا استكشاف نظام كارست نهر أوك-كلادوك، ويُعد حاليًا أكبر نهر تحت الأرض جرى استكشافه على مستوى العالم من حيث الامتداد المعروف، ما جعله محور اهتمام واسع في أوساط الباحثين المتخصصين في الجيومورفولوجيا وعلم الكهوف.

تضمنت أعمال الحفاظ البحري في المقاطعة برنامج "تيرومبو كارانغ سيحات إندونيسيا" الذي نفذته كوكسرفاسي إندونيسيا في أجزاء من منظومة رأس الطائر البحرية. 
## الحكومة والتقسيمات الإدارية
تصغير|upright=1.15|خريطة إدارية لمقاطعة بابوا الغربية اعتبارًا من 2013، قبل فصل مقاطعة بابوا الجنوبية الغربية في 2022
قبل عام 1999، كانت المناطق التي شكلت (منذ عام 2003) مقاطعة بابوا الغربية تتكون من ثلاث مناطق (كابوباتين) – **مانوكواري**، و**سورونغ**، و**فاكفاك**. تم فصل **مدينة سورونغ** عن منطقة سورونغ في 4 أكتوبر 1999 وإنشاءها كإدارة على مستوى المنطقة. تم إنشاء خمس مناطق جديدة في 11 ديسمبر 2002 – **كايامارا** من جزء من منطقة فاكفاك، و**راجا أمبات** (جزر راجا أمبات قبالة الساحل الغربي لبابوا) و**سورونغ الجنوبية** من أجزاء أخرى من منطقة سورونغ، و**تيلوك بينتوني** و**تيلوك وونداما** من أجزاء من منطقة مانوكواري. في أواخر عام 2008، تم إنشاء منطقتين جديدتين من أجزاء أخرى من منطقة سورونغ – **تامبراو** في 29 أكتوبر، و**مايبرات** في 19 ديسمبر. وهكذا، بحلول عام 2009، تم تقسيم المقاطعة إداريًا إلى عشر مناطق (كابوباتين) والمدينة المستقلة (كوتا)، والتي تم تقسيمها معًا إلى 155 منطقة فرعية (ديستريك) في تعداد 2010. تم إنشاء منطقتين جديدتين إضافيتين في 25 أكتوبر 2012 – **مانوكواري الجنوبية** و**جبال أرفاك** – كلتاهما من مناطق كانت سابقًا أجزاءً من منطقة مانوكواري، بينما تمت إضافة أربع مناطق أخرى من منطقة مانوكواري إلى منطقة تامبراو. ومع ذلك، كما ذكر أعلاه، تم تقسيم المقاطعة إلى قسمين في أواخر عام 2022، مع احتفاظ الجزء الشرقي (الذي يحتوي على 48% فقط من السكان الحاليين) باسم بابوا الغربية.

جميع المناطق الحالية في المقاطعة المنقوصة مذكورة أدناه مع مساحاتها وسكانها في تعداد 2010 وتعداد 2020، جنبًا إلى جنب مع التقديرات الرسمية اعتبارًا من منتصف عام 2024.

في 25 أكتوبر 2013، بدأ مجلس نواب الشعب مراجعة مشاريع قوانين بشأن إنشاء 57 منطقة ومدينة محتملة (و8 مقاطعات جديدة). شمل ذلك مقاطعة جديدة هي **بابوا الجنوبية الغربية** سيتم إنشاؤها من مقاطعة بابوا الغربية الحالية، جنبًا إلى جنب مع ثلاث مناطق جديدة ومدينة واحدة سيتم تشكيلها داخل مقاطعة بابوا الغربية المتبقية – موكونا (من منطقة تيلوك بينتوني)، وكوكاس (من منطقة فاكفاك)، ومانوكواري الغربية (من منطقة مانوكواري)، بينما المدينة الجديدة هي مانوكواري (من منطقة مانوكواري). باستثناء إنشاء مقاطعة **بابوا الجنوبية الغربية** الجديدة في أواخر عام 2022، لم يتم تنفيذ هذه التغييرات المتوقعة بعد (حتى عام 2024).

تشكل المقاطعة الآن إحدى الدوائر الانتخابية الوطنية الإندونيسية البالغ عددها 84 دائرة لانتخاب أعضاء مجلس نواب الشعب. تتكون **الدائرة الانتخابية لبابوا الغربية** من جميع المناطق السبع في المقاطعة، وترسل 3 أعضاء إلى مجلس نواب الشعب. 
## الاقتصاد
تمتلك هذه المقاطعة إمكانات هائلة، سواء في الزراعة، أو التعدين، أو منتجات الغابات أو السياحة. يتم إنتاج اللآلئ والأعشاب البحرية في منطقة راجا أمبات بينما تُنتَج صناعة النسيج التقليدية الوحيدة المسماة قماش تيمور في منطقة سورونغ الجنوبية. يمكن الحصول على شراب جوزة الطيب العطري في منطقة فاك-فاك وكذلك إمكانيات أخرى متنوعة. بالإضافة إلى ذلك، تعد السياحة الطبيعية أيضًا أحد دعائم بابوا الغربية، مثل منتزه خليج سيندارواسيه الوطني الموجود في منطقة تيلوك وونداما. يمتد هذا المنتزه الوطني من شرق شبه جزيرة كواتيسور إلى شمال جزيرة رمبيربون بساحل يبلغ طوله 500 كيلومتر، وتصل مساحة اليابسة إلى 68,200 هكتار، ومساحة البحر 1,385,300 هكتار مع تفاصيل 80,000 هكتار من الشعاب المرجانية و12,400 هكتار من المحيط.

## التركيبة السكانية

### المجموعات العرقية
يشكل السكان الأصليون البابوانيون 57.26% من إجمالي السكان في بابوا الغربية. هناك عدة قبائل تسكن مقاطعة بابوا الغربية، وهي: أرفاك (هاتام، ومياه، وموير، وسوغب)، وبوراي، و"نومفور دوريري"، و"إيراروتو"، و"كويواي"، و"كوري"، وماديوانا، ومايراسي، ومانيواك، وموهام-ماتا، ومييري، ومورو، وموسكونا، ونابيتي، وأوبوراو، و"رون"، وروسوار، وسيبير (دامبان وكيمبيران)، وسوفيار، وسوموري، و"واميسا"، ووارومبا، و"واروري"، و"وونداما".

بشكل عام، عند النظر إليها من منظور الخصائص الثقافية، وسبل العيش، وأنماط الحياة، يمكن تقسيم البابويين الأصليين في بابوا الغربية إلى مجموعتين رئيسيتين: البابويون من مرتفعات (داخلية أو جبلية)، وهم غير أسترونيزيين، والبابويون الساحليون، وهم أسترونيزيون (مائلون أعلاه). على الرغم من أن قرونًا من التفاعل تسببت في اختلاط المجموعتين وتأثير كل منهما على الأخرى.

السكان المتبقون هم في الغالب مهاجرون من أجزاء أخرى من إندونيسيا، مع أكبر مجموعة من المهاجرين من سولاوسي، مثل البوغيس، والماكاساريون، والميناهاسيون، والتوراجان، والبوتونيون، يليهم الجاويون، والملوكيون.

### الدين

يتبع سكان مقاطعة بابوا الغربية ديانات مختلفة. أظهرت البيانات في عام 2022 أن أكبر نسبة من المؤمنين كانوا مسيحيين بروتستانت (54.17%)، ثم الإسلام (36.74%)، ومسيحيين كاثوليك (8.71%)، والهندوسية (0.19%)، والبوذية (0.19%).

يسار|تصغير|الحاج أويا سراكا، حاج ناجح من قرية سيكرو قرب فاكفاك (1890-1896)
كان الإسلام حاضرًا في بابوا منذ القرن الخامس عشر، بسبب التفاعل مع التجار المسلمين والسلطنات الإسلامية الملوكية، وأقدمها باتشان. على الرغم من وجود العديد من النظريات السابقة والأساطير الشعبية عن أصل الإسلام، والتي تمتزج أحيانًا بالدين الشعبي الأصلي لفاكفاك وكايامانا وبينتوني وونداما. يشمل ذلك طقوس الحج الإسلامية التي لا تتجه إلى مكة، بل إلى جبل النبي، قرب خليج أرجوني وخليج ونداما. وفقًا لأصول آتشيه، تم إرسال شخصية من سامودرا باساي تدعى توان الشيخ إسكندر شاه إلى ميسيا (كوكاس) للتبشير في نو وار (بابوا)، فدعا بابويًا اسمه كريسكريس وعلمه عن "ألف لام ها" (الله) و"ميم ها ميم دال" (محمد)، فأصبح إمامًا وأول ملك لباتيبي، فاكفاك. أحضر الشيخ إسكندر معه بعض النصوص الدينية، والتي نُسخت على أوراق كوبا-كوبا ولحاء الأشجار. عاد الشيخ إسكندر إلى آتشيه حاملًا المخطوطات الأصلية، لكن قبل ذلك زار مالوكا وتحديدًا في قرية سينيسوري. يتوافق هذا مع أصل الإسلام في تلك القرية الذي جاء بدلاً من ذلك من بابوا. ذكرت دراسة لحكومة فاكفاك شخصية آتشية أخرى تُدعى عبد الغفار زار فاتاغار القديمة عام 1502 في عهد ملك رومباتي مانسمامور. كان سيبشر بلغة أونين (اللغة المشتركة للمنطقة في ذلك الوقت) ودُفن بجانب مسجد القرية في رومباتي، خليج باتيبي، فاكفاك.

وفي الوقت نفسه، استنادًا إلى التاريخ الشفوي لفاكفاك وكايامانا، شيد صوفي يدعى شريف مؤز القطان من اليمن مسجدًا في توناسغين، وُقِّت باستخدام 8 أخشاب مربول استُخدمت سابقًا كأعمدة ألف طقسية للمسجد كل 50 عامًا تقريبًا، ليعود إلى عام 1587. نُسب إليه أيضًا تحويل ساماي، حاكم آدي من السلالة الملكية لسران. نما الإسلام فقط في الجزء الساحلي من بابوا خاصة في مناطق رأس الطائر، ولم ينتشر إلى الجزء الداخلي من الجزيرة حتى بدأ الهولنديون في إرسال المهاجرين عام 1902 ونفي القادة الإندونيسيين عام 1910 إلى ميراوكي. نُفي شخصيات من المحمدية إلى بابوا وساعدوا في منفاهم في نشر الإسلام في المنطقة. فيما بعد، لمساعدة الأعضاء في قضايا التعليم، أرسلت المحمدية معلمها رسميًا فقط في عام 1933.

يسار|تصغير|تمثال ليسوع في جزيرة مانسينام شُيد عام 2014. 
في المقاطعة، أصبحت مدينة مانوكواري تُعرف باسم "مدينة الإنجيل"، حيث تقع مباشرة في الداخل من جزيرة مانسينام حيث وصل أول المبشرين الأوروبيين كارل أوتو ويوهان جيسلر، بمبادرة من أوتو جيرهارد هيلدرينغ إلى بابوا. كانوا تحت إذن من سلطنة تيدور، التي وفرت لهم سفينة، وربطتهم بأتباعه في المنطقة، مثل ملك سالاواتي اللاحق محمد أمين الدين عرفان كمرشد محلي لهم. دخلوا بابوا عند جزيرة مانسينام، بالقرب من مانوكواري في 5 فبراير 1855. أصبح هذا التاريخ عطلة مسيحية محلية مهمة تُعرف باسم "يوم الإنجيل"، يُحتفل بها سنويًا في جميع أنحاء بابوا الإندونيسية.

### اللغة
تعد اللغة الإندونيسية اللغة الرسمية في مقاطعة بابوا بارات، تمامًا مثل المقاطعات الأخرى في إندونيسيا. جميع لافتات الطرق والمستندات الصادرة عن الحكومة المحلية مكتوبة بالإندونيسية. ومع ذلك، تُستخدم اللغة الملايوية البابوانية كلغة مشتركة في المقاطعة، كلغة تجارية وفي التواصل بين المجموعات العرقية. تعتبر الملايوية البابوانية مشابهة للغة الملايوية الأمبونية واللغة الملايوية المناداوية، وهي مفهومة بشكل متبادل مع اللغة الإندونيسية على الرغم من أنها تأثرت بشدة باللغات المحلية. ومع ذلك، فإن استخدامها يتناقص حاليًا مع زيادة نسبة الأشخاص الأكثر طلاقة في اللغة الإندونيسية القياسية.

يصل عدد اللغات المحلية التي يستخدمها السكان الأصليون لمقاطعة بابوا بارات إلى 34 لغة تتكون من حوالي 14 لغة أسترونيزية و20 لغة بابوانية.

اللغات الإقليمية في مقاطعة بابوا بارات مهددة بالانقراض، بسبب تناقص عدد المستخدمين. معظم اللغات الإقليمية في المقاطعة مهددة بالانقراض، إذا لم يتم توثيقها والحفاظ عليها على الفور. يعود خطر الانقراض إلى مشاكل اقتصادية وتعليمية وسياسية. البابويون الأصليون الذين يتعاملون في السوق سيستخدمون اللغة الإندونيسية، لأن المشترين أو البائعين مهاجرون أو يتحدثون لغة بابوانية مختلفة. تدفق حاجة الأطفال إلى استخدام اللغة الإندونيسية يوميًا وقلة التعليم في المدارس حول اللغات الإقليمية يساهم إلى حد كبير في عدم استخدامها وانقراضها.

## الثقافة
مثل المقاطعات الأخرى التي تشكل جزءًا من بابوا الإندونيسية، تسكن مقاطعة بابوا بارات قبائل مختلفة.

### المنازل التقليدية
تصغير|''روماه كاكي سيريبو''

يسمى المنزل التقليدي لسكان هذه المقاطعة *روماه كاكي سيريبو* (بيت الألف رجل) لأنه منزل مرتفع على ركائز له العديد من الأعمدة وهو سبب تسميته. كان السقف مصنوعًا من القش أو أوراق الساغو والخشب كأعمدة له. الأعمدة مفيدة لحماية السكان من الأعداء وتهديد الأشخاص ذوي النوايا السيئة أو السحر الأسود. تقليديًا لتدفئة المقيمين، يوضع الجمر الساخن أسفل المنزل.

### الملابس

تصغير|رجل دوريري يرتدي قطعة قماش للف الورك
ترتدي العديد من القبائل في بابوا الغربية الآن القماش كجزء من ملابسها التقليدية. تسمى هذه الأقمشة "كاين تيمور"، وهي نوع من النسيج. إنه ملكية ثمينة تُورث عادة عبر الأجيال وتُستخدم كمهر. في الماضي، كانت هذه الأقمشة نادرة ويمتلكها فقط الأثرياء الذين حصلوا عليها من خلال التجارة مع الجزر إلى الغرب، وتحديدًا جزيرة تيمور، ومن هنا جاء الاسم.

نتيجة لذلك، كان الرجال والنساء العاديون يرتدون قطع قماش للف الورك مصنوعة من الأوراق، مثل تلك التي لا يزال يرتديها المانيواك، أو لحاء الأشجار والأوركيد تسمى "موغرا" (مياه). مع المزيد من التجارات المكثفة والقدرات المتزايدة على إنتاج أقمشة أكبر خاصة بهم، يمكن للنساء الآن ارتدائها مثل السارونغ، لتغطية حتى صدورهن. يمكن أن تكون هذه "كاين دادا" (ملابس الصدر) أيضًا قطعة قماش سوداء بسيطة أو قماش باتيك بزخارف بابوية. بالإضافة إلى ذلك، ترتدي نساء موهام وماتا من شبه جزيرة أونين أيضًا كيبايا، عادةً باللون الأصفر أو الأبيض.

تصغير|رجل سوغب يرتدي قلادات خرزية وأحزمة متقاطعة ورباط رأس
عادة ما يكون الرجال عاريي الصدر ويرتدون قطع قماش للف الورك مصنوعة من القماش، عادةً باللون الأحمر ولكن يمكن أن تكون أيضًا سوداء، مثل تلك التي يرتديها الكوري. تشمل حلي أرفاك الأخرى الأساور المصنوعة من الخرز الزجاجي تسمى "ريا / ليا" والقلادات الخرزية تسمى "ديمايا". يرتدي رجال أرفاك أيضًا حزامين من الخرز يخلقان نمطًا متقاطعًا على صدورهم يسمى "بريب / ريحمو" ورباط رأس منسوج مزين أيضًا بخرز زجاجي يسمى "ميييبا". يمكن العثور على هذه الحلي أيضًا بين القبائل الأخرى.

### الرقص التقليدي
تصغير|رقصة تامبو تانا لشعب أرفاك
نظرًا لأن غرب بابوا تتكون من العديد من القبائل، فهناك العديد من الرقصات التقليدية لكل قبيلة. ومع ذلك، كانت الرقصة المشتركة بين قبائل أرفاك هي ما أطلق عليها المبشران الألمانيان أوتّو وغيسلر، اللذان عملا في المنطقة في القرن التاسع عشر، اسم "رقصة تامبو تانا" (رقصة دوس الأرض). سابقًا، أطلق شعب هاتام على الرقصة اسم *إيبيهيم* (Ibihim)، وشعب مويلي اسم *إيسيم* (Isim)، وشعب مياك اسم *موغكا* (Mugka)، وشعب سوغ اسم *مايونهورا* (Mayonhora). تتكون الرقصة من حركتين أساسيتين تسميان *بيهيم إيفيري كاي كات* (bihim ifiri kai cut)، وهي القفز مع دوس الأرض، وتقليد حيوان كوسكوس وطائر نامدور (Bowerbird)، و*يام* (yam)، وهي تشابك أذرع الراقصين عند المرفقين. ثم يشكل الراقصون ثلاثة تشكيلات تقلد الثعبان: *جي/سريم* (jey/srem): خط طويل؛ *إيكروب* (ikrop): نصف دائرة؛ و*نيموت* (nimot): دائرة كاملة. يرافق الرقصة موسيقى وغناء إما *ديون* (diun) (أغاني تمجد الأسلاف)، أو *ني هيت دو وي* (nihet duwei) (أغاني موقفية تعتمد على غرض الرقصة)، أو *إيسياب* (isiap) (صرخات تشجيعية من الراقصين للاستعداد).

رقصة يوسبان (Yospan) هي رقصة أخرى تنبع من غرب بابوا، وهي مزيج من رقصتين تقليديتين، وهما رقصات يوسيم (Yosim) التي تنبع من خليج ساريرا (Serui/Yapen, Waropen) ورقصات بانكار (Pancar) التي تنبع من بياك، نومفور، ومانوكواري. الآلات الموسيقية المستخدمة في يوسيم هي عادةً كوكلو ليلي (Cuku lele) (يوكيليلي) والغيتارات، مما يُظهر تأثيرات أجنبية لأن هذه ليست آلات بابوية. وشملت أيضًا الباس المحلي المصنوع من ثلاث أوتار، مصنوعة الأوتار من أوراق نبات الباندان. وكذلك كالاباسا (Kalabasa)، وهي يقطينة مجففة، تمتلىء بعد ذلك بالخرز. في رقصة يوسيم، ترتدي النساء نسجًا لتغطية الصدر، وغطاء للرأس مصنوع من ريش الطيور. بينما الرجال عاريو الصدر ويرتدون نفس غطاء الرأس. حركات الرقصة أكثر حيوية وإن كانت بسيطة. في رقصة بانكار، تكون الموسيقى من طبول تيفا (Tifa) وهي الآلات الموسيقية الشائعة لسكان بابوا الساحليين. جلد الطبلة عادةً ما يكون مصنوعًا من سحلية السوا-سوا (soa-soa). الحركات أكثر صلابة تتبع إيقاعات التيفا.

وتشمل الحركات سيكا (Seka)، وهذه الحركات الراقصة عادةً ما تكون من الساحل الجنوبي بإصدارات مشهورة من كaimana، Fakfak، وتيميكا. في باكول تيغا (Pacul Tiga)، أو بانكار مينيرو (Pancar Meneru) يتأرجح الراقص للأمام ثلاث خطوات، ويرمي كلا الذراعين ورجل واحدة إلى اليسار واليمين، ثم تكرر للرجل الأخرى. حركات جيف (Jef) متأثرة برقص الروك أند رول من عام 1969 إلى 1971، وحركات غالي-غالي (Gale-Gale) من خليج ونداما وجزر مور-مامبور. حركات بانكار (Pancar) يؤديها الراقصون ويتحركون في دائرة. استُلهِمت هذه الحركات من الحيوانات، ولها أربعة تنويعات.

تصغير|رقصة تيتير تومور لشعب مبهام-ماتا
رقصة سوانغي (Suanggi) هي أيضًا رقصة أخرى من مناطق حول خليج تشندراواسيه على الساحل الشمالي لبابوا. هذه الرقصة في الأساس طرد الأرواح الشريرة من قِبل زوج ثكل بعد أن أصبحت زوجته ضحية مس من مخلوقات أسطورية (angi-angi). سوانغي هو روح شريرة تجوب الأرض لأنها لا تجد راحة وستسيطر على امرأة. عادةً ما تؤدى الرقصة فقط عندما تُكتشف ضحايا وفيات، مما يدفع زعماء القبيلة إلى بدء الطقوس قبل أن يبدأ أفراد القبيلة الرقصة.

## النقل

### المطارات الرئيسية في بابوا الغربية
يعتمد إقليم بابوا الغربية في إندونيسيا اعتمادًا كبيرًا على النقل الجوي بوصفه الوسيلة الأساسية لربط مدنه ومناطقه النائية، وذلك نتيجة التضاريس الجبلية الكثيفة والغابات الاستوائية وقلة شبكات الطرق البرية الطويلة. ويؤدي النقل الجوي دورًا محوريًا في حركة السكان والبضائع والسياحة، إضافة إلى كونه عنصرًا رئيسيًا في التنمية الاقتصادية للإقليم.

#### مطار دومينيك إدوارد أوسوك في سورونغ
يُعد مطار دومينيك إدوارد أوسوك الواقع في مدينة سورونغ أكبر مطار في إقليم بابوا الغربية وأهم بوابة جوية إليه. يخدم المطار الرحلات الداخلية الرئيسة ويربط الإقليم بمدن إندونيسية كبرى، كما يُستخدم نقطة عبور أساسية للمسافرين المتجهين إلى أرخبيل راجا أمبات. يتميز المطار بمدرج حديث ومرافق متطورة تسمح باستقبال طائرات متوسطة الحجم.

#### مطار فاكفاك
يخدم مطار فاكفاك مدينة فاكفاك والمناطق المحيطة بها، ويُعد من المطارات الإقليمية المهمة في الجزء الجنوبي الغربي من بابوا الغربية. يوفر المطار رحلات داخلية منتظمة تسهم في ربط المنطقة بمدينة سورونغ وبعواصم إقليمية أخرى، ويؤدي دورًا مهمًا في نقل السكان المحليين والمواد الأساسية.

#### مطار رينداني في مانوكواري
يقع مطار رينداني في مدينة مانوكواري عاصمة الإقليم، ويُعد أحد المراكز الجوية الرئيسة في بابوا الغربية. يخدم المطار الرحلات الداخلية التي تربط مانوكواري بسورونغ ومدن إندونيسية أخرى، وقد شهد توسعات وتحديثات في مرافقه بهدف تحسين خدمات الركاب وزيادة القدرة التشغيلية.

#### مطار أوتاروم في كايمانا
يخدم مطار أوتاروم مدينة كايمانا والمناطق الجنوبية من الإقليم، ويُعد عنصرًا أساسيًا في شبكة النقل الجوي المحلية. يوفر المطار رحلات داخلية تربط كايمانا بمراكز إقليمية أخرى، ويسهم في تسهيل تنقل السكان ودعم الأنشطة الاقتصادية والخدمية في المنطقة.

### الوصول الجوي إلى بابوا الغربية
تصل الرحلات الجوية الرئيسية إلى بابوا الغربية من مدن إندونيسية كبرى مثل جاكرتا وسورابايا وماكاسار، وغالبًا ما تمر عبر مطار سورونغ أو بياك قبل مواصلة الرحلة باستخدام طائرات أصغر إلى المدن الأخرى داخل الإقليم. ويعكس هذا النمط طبيعة الشبكة الجوية التي تعتمد على المطارات المحورية لتغطية المناطق النائية.

## السياحة
في خليج دوريري توجد ثلاث جزر صغيرة هي جزيرة مانسينان، وجزيرة ليمون، وجزيرة رايموتي، وتقع هذه الجزر قبالة سواحل مدينة مانوكواري في إقليم بابوا الغربية. تضم الجزر والمياه المحيطة بها نظمًا بيئية بحرية متنوعة تشمل الشعاب المرجانية، وتُعد المنطقة من المواقع الطبيعية والسياحية البارزة في خليج دوريري. يُقدّر أن خليج دوريري يحتوي على أكثر من 20 حطامًا بحريًا تعود إلى فترة الحرب العالمية الثانية، نتيجة للمعارك البحرية والجوية التي دارت في المنطقة خلال الحرب. يمكن مشاهدة عدد من هذه الحطامات بوضوح، ومن أبرزها نحو ست سفن من بينها حطام «باسير بوتيه»، وهو نوع من قوارب الدوريات البحرية يتراوح طوله بين 12 و22 مترًا، وتُعد هذه الحطامات مواقع جذب لهواة الغوص والبحث التاريخي. حطام بيلبوكس، وهو نوع من ناقلات البضائع التجارية تحمل ذخيرة بطول 9–16 مترًا، حطام كروس هو نوع من قوارب الدوريات، حطام موبي، وشينوا مارو، وهي سفينة شحن.

يتمتع منتجع خليج تشندراواسيه الوطني بتكوين جيولوجي فريد وتاريخ بحري مهم للغاية. يمتلك هذا المنتزه البحري الوطني شعابًا مرجانية واسعة من أعلى مستويات الجودة في العالم. يقع منتجع خليج تشندراواسيه الوطني في خمس مناطق ومقاطعتين، هما منطقة تيلوك وندانا ومنطقة مانوكواري في مقاطعة غرب بابوا ومنطقة نابيري، منطقة جزيرة يابين ومنطقة واروبين في مقاطعة بابوا. تستخدم المجتمعات المحلية التي تعيش حول المنتزهات الوطنية الموارد البحرية كمصدر للعيش. يعد منتجع خليج تشندراواسيه الوطني خليجًا محاطًا بعدة جزر، بما في ذلك جزيرة بياك، وجزيرة يابين، والبر الرئيسي لغينيا الجديدة. إداريًا، تقع المنطقة في منطقتين، وهما منطقة تيلوك ونداما، مقاطعة غرب بابوا ومنطقة نابيري، مقاطعة بابوا.
## جزر المقاطعة

وتتكون من 610 جزر، منها 35 جزيرة فقط مأهولة بالسكان.
* جزر آسيا
* جزر أيو
** جزيرة أيو (بولاو أيو)
** جزيرة ريني (بولاو أيو)
* جزر راجا أمبات
** جزيرة باتانتا
** جزيرة ميسول
** جزيرة وايجيو
** جزيرة كوفياو
** جزيرة سالاواتي
*** جزيرة غام
*** جزيرة كاوه
** إضافة إلى جزر أصغر وتشمل: جزر فام وجزر بو
* جزيرة كاراس
* جزيرة سيماي

## معيشة قبيلة الكيميال

تقطن قبيلة الكيميال في منطقة منعزلة قريبة من مدينة «وامينا»، وهم يعيشون حياة بدائية وعثر عليهم أخيرا من قبل الأوروبيين. هؤلاء الأقزام الذين يعيشون في عزلة يبلغ طول الرجال منهم نحو 140 سنتيمتر بينما يبلغ طول النساء نحو 130 سم. يعيشون في أكواخ لا يزيد ارتفاعها عن 150 سم، ويحتضنون حيوان الخنزير فيها مع أبنائهم. النطة التي يعيشون فيه منطقة غابات كثيفة، كما يزرعون البطاطا التي تمثل غذاءهم الرئيسي. وأحيانا يقوم الأطفال بصيد الحشرات واليرقات ويأكلونها بعد تشوحها على النار. أما الكبار فأحيانا يصطادون السمك.

لا يأكلون اللحم إلّا في «عيد الخنزير» حيث يتزينون بالريش ويرقصون، ثم يقوم أحسن الرماة منهم برشق الخنزير بسهم واحد في الصميم. تلف قطع لحمه في أوراق الشجر وتدخل في فرن في الأرض، ويفرقونها على الكبير والصغير.

عند مقابلتهم الغرباء فهم لا يتكلمون فلا أحد يفهمهم، ولكن يبدؤون الإتصال بالتلامس الحذر حتى يطمئنوا من الغرباء.

ومن العجيب أن زائرين من الأوروبيين رأوا امرأة من بينهم مقطوع طرف أحد أصابعها. وبسؤالها اتضح أن زوجها قد مات ويتبع ذلك أن يقطعوا طرف أحد أصابعها ليضعوه مع جثة في القبر زوجها كتذكار منها. كانت الأمانيا قطع لامرأة تضحك وهي تحكي قصتها وما جرى لها. تلك هي عاداتهم عند وفاة أحد الأقرباء. فإذا تعددت وفيات الأقارب فقد تفقد المرأة منهم عدة أصابع، إلّا الإبهام فلا يمسه أحد بسوء.

## انظر أيضًا

* جزر إندونيسيا

## ملاحظات


## المراجع

## روابط خارجية
* 

*
تصنيف:صراعات عرقية في إندونيسيا
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 2003
تصنيف:غرب بابوا
تصنيف:مقاطعات إندونيسيا
تصنيف:مقاطعة ذاتية الحكم
تصنيف:تأسيسات سنة 2003 في إندونيسيا