open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الحارث بن عبد قيس

الصحابي **الحَارِثُ بنُ عَبْد قَيْس بن لَقِيط بن عامر بن أميَّة بن ظَرِب بن الحارث بن فِهْر القرشي الفهري**، وقيل **الحارث بن قيس**، أسلم بمكة، وكان من مهاجِرَة الحبشة في الهجرة الثانية، هو وأخوه سعيد بن عبد قيس.

## مراجع

تصنيف:صحابة هاجروا إلى الحبشة
تصنيف:قرشيون
الحارث بن عبد كلال

**الحارث بن عبد كُلَال بن نَصر بن سَهْل بن عَرِيب بن عَبْد كُلَال بن عبيد بن فَهْد بن زيد الحِمْيري**، أحد أقيال اليمن، كتب إليه النبي كتابًا، وقال ابن الأثير ليس له صحبة لأنه لم يرى النبي.

## إسلامه
تقول الروايات أنه أرسل بإسلامه إلى النبي وأقام باليمن، وقيل أنه وفد على النبي فأسلم فأعتقه وأفرشه رداءَه، وقال قبل أن يدخلَ عليه: . ولكن الأشهر أن ملوك حِمْير أرسلوا كتابًا إلى النبي بإسلامهم؛ ومنهم **الحارث بن عبد كُلَال**، فكتب النبي إليه وإلى أخويه نعيم بن عبد كلال وشرحبيل بن كلال كتابًا ذكر فرائض الصدقات والديات، وبعث إليهم عمرو بن حزم، وأمره أن يقرأ عليهم سورة البينة، وكان الكتاب: .

وكتب إلى النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم شعرًا يقول فيه:

## المراجع

تصنيف:صحابة
الحارث بن عتيك بن قيس

**الحارث بن عتيك بن قيس** صحابي من بني معاوية بن مالك من الأوس، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها من بعد غزوة بدر.

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة خيبر
الحارث بن عدي بن مالك

**الحارث بن عدي بن مالك** (المتوفي سنة 13 هـ) صحابي من الأنصار من بني معاوية بن مالك من الأوس، شهد مع النبي محمد غزوة أحد، كما شهد الفتح الإسلامي لفارس، وقُتل في موقعة الجسر.

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء الفتح الإسلامي لفارس
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:وفيات 13 هـ
الحارث بن عرفجة

**الحَارِثُ بن عَرْفَجَةَ** صحابي من الأنصار من بني غنم بن السَّلْم من الأوس، اختلف المؤرخون في شهوده غزوة بدر، فذكره موسى بن عقبة والواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري فيمن شهدها، ولم يذكره ابن إسحاق وأبو معشر البلخي. وذكره  ابن سعد فيمن شهد غزوتي بدر وأحد، وقال أنه لم يكن له عقب.

## مراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
الحارث بن عقبة

**الحارث بن عُقْبة بن قابوس المزني** (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من قبيلة مزينة، قدم مع عمه وَهْب بن قابوس من جبل مُزَينة بغَنَمٍ لهما المدينة المنورة، فوجدا المدينة خالية، فسألوا الناس، فأخبروهما أن المسلمين يقاتلون المشركين عند جبل أحد، فأسلما وذهبا إلى النبي، وقاتلا معه قتالاً شديداً، حتى قُتلا، فكان قتلهما في غزوة أحد في شوال سنة 3 هـ. فكان عمر بن الخطاب يقول: .

## مراجع

تصنيف:شهداء غزوة أحد
تصنيف:صحابة
الحارث بن عمر الهذلي

**الحارث بن عُمَر الهُذَلي** صحابي ولد على عهد رسول الله ، وذكره ابن حبان في التابعين، وروى عن عمر بن الخطاب أحاديث منها كتابه إلى أبي موسى الأشعريّ في الصلاة، وروى عن عبد الله بن مسعود أيضًا، وتوفي سنة سبعين.

## المراجع

تصنيف:تابعون
تصنيف:محدثون
تصنيف:بنو هذيل
أبو بردة بن نيار

**أبو بردة بن نيار البلوي**  صحابي من قبيلة بلي كان حليفاً لبني حارثة من الانصار ، شهد العقبة الثانية وبايع النبي بها، وشهد غزوة بدر، وغزوة أحد وما بعدها من المشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية بن أبي سفيان، وهو من رواة الحديث النبوي، وحديثه في الكتب الستة، وكان أحد الرماة الموصوفين، توفي سنة اثنتين وأربعين.

## نسبه
هو هانئ بن نيَار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غَنْمَ بن ذبيان بن هشيم بن كاهل بن ذهل بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وقيل اسمه عَبْدُ الرَّحْمنِ بن نِيَار الأَسلمي، وقيل: بل اسمه الحارث بن عمرو، كنيته أبو بُرْدة، هو خال البراء بن عازب.

## سيرته
كان أبو بردة عقبيًّا بَدْرِيًّا. شهد العقَبَة الثانية مع السبّعين، وشهد بَدْرًا وأحُدًا وسائرَ المشاهد، وكانت معه رايةُ بني حارثة في غَزْوَةِ الفتح. وذكر الواقدي أنه لم يكن مع المسلمين في غزوة أحد من الخيل إلّا فَرَسان: فرس للنبي، وفرس **لأبي بُرْدة بن نيار الحارثي**.

توفي في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان بعد أن شهد مع علي بن أبي طالب حروبه كلها، ثم قيل: إنه مات سنة 41 هـ، وقيل 42 هـ، وقيل 45 هـ.

## روايته للحديث
روى أبو بردة  عن النبي محمد، وحديثه في الكتب الستة، حدث عنه: ابن أخته البراء بن عازب وبشير بن يسار وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام وابنه عبد الرحمن بن جابر وكعب بن عمير بن عقبة بن نيار ونصر بن يسار.

## المراجع

تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:وفيات 42 هـ
الحارث بن قيس بن خلدة

**الحارث بن قيس بن خلدة** صحابي من الأنصار من بني زريق من الخزرج، أسلم وحضر بيعة العقبة الثانية، ثم شهد غزوة بدر وغزوة أحد وسائر المشاهد والغزوات مع النبي، فهو عقبي بدري، ثم إِن أَبا خالد شهد معركة اليمامة مع خالد بن الوليد، فأَصابه يومئذ جرح فاندمل، ثم انتقض في خلافة عمر بن الخطاب فمات، فهو يعدّ من شهداءِ اليمامة.

## مراجع

تصنيف:شهداء معركة اليمامة
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:وفيات 12 هـ
الحارث بن قيس بن عدي

**الحَارِثُ بنُ قَيْس بن عَدِي بن سعد بن سَهْم القُرشي السهمي** كان أحد أشراف قريش في الجاهلية، وكانت الحكومةُ والأموال تُجْمَع إليه، كان من المستهزئين، وفيه نزلت: ، أسلم أبناؤه وهاجروا إلى الحبشة، وقال ابْنَ عَبْدِ البَرِّ أنه أسلم وهاجر مع بينه إلى الحبشة، لم يذكر أحدٌ أنه أسلم إلَّا أبو عُمر، والصحيح أنه كان من المستهزئين.

## استهزاؤه بالنبي
كان الحارث بن قيس بن عدي أحد المستهزئين المؤذين لرسول الله، وهو ابن الغيطلة، وهي من ولد شنوق بن مرة بن عبد مناة بن كنانة، والغيطلة أم أولاد قيس بن عدي، نسبوا إليها، وهو الذي نزلت فيه:  سورة الجاثية آية 23، وكان يأخذ حجرًا، فإذا رأى أحسن منه تركه وأخذ الأحسن، وكان يقول: لقد غر محمد نفسه وأصحابه أن وعدهم أن يحيوا بعد الموت، والله ما يهلكنا إلا الدهر ومرور الأيام والأحداث. ورُوِى أنه أكل حوتًا مملوحًا، فلم يزل يشرب عليه الماء حتى مات. ويقال: إنه أصابته الذبحة، وقال بعضهم: امتحض رأسه قيحا.

## أبناؤه
# أبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي
# الحارث بن الحارث بن قيس بن عدي
# عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي
# السائب بن الحارث بن قيس بن عدي
# بشر بن الحارث بن قيس بن عدي
# سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي
# تميم بن الحارث بن قيس بن عدي
# معمر بن الحارث بن قيس بن عدي، وقد أسلموا وهاجروا جميعًا إلى الحبشة .
# حجاج بن الحارث بن قيس بن عدي

## مراجع

تصنيف:جاهليون
تصنيف:قرشيون
الحارث بن معاذ

**الحارث بن معاذ الأشهلي الأوسي** صحابي، أخو سعد بن معاذ، ذكره عروة بن الزبير فيمن شهد غزوة بدر.

## المراجع

تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:أنصار
الحارث بن النعمان بن أمية

**الحارث بن النعمان بن أمية** صحابي من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس. شهد غزوتي بدر وأحد، وهو عم الصحابيين عبد الله بن جبير وخوات بن جبير.

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
الحارث بن نوفل

**الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب** صحابي، تأخر إسلامه حتى العام الخامس الهجري، ولاه النبي محمد على جدة، ثم استعمله الخلفاء أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان عليها، ثم انتقل إلى البصرة، وتوفي بها في آخر خلافة عثمان.

## سيرته
تأخر إسلام الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم حيث أسلم مع أبيه نوفل بن الحارث ابن عم النبي محمد في العام الخامس الهجري أيام غزوة الخندق، وهو أكبر ولد أبيه.

استعمله النبي محمد على جدة، وأقرّه الخلفاء أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، ثم انتقل إلى البصرة في ولاية عبد الله بن عامر بن كريز، واختطّ بها دارًا له.

توفي الحارث بن نوفل في البصرة في آخر خلافة عثمان بن عفان، وعمره نحو السبعين. وكان الحارث من أشبه الناس بالنبي محمد في الشكل، كما كان سَلَفًا للنبي محمد، حيث كان زوجًا لهند بنت أبي سفيان بن حرب أخت أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان زوجة النبي محمد.

## روايته للحديث النبوي
***روى عن**: النبي محمد وعائشة بنت أبي بكر.
***روى عنه**: ابنه عبد الله بن الحارث بن نوفل وحفيده الحارث بن عبد الله بن الحارث وأبو مجلز لاحق بن حميد البصري.
***الجرح والتعديل**: روى له النسائي في سننه.

## المراجع

تصنيف:بنو هاشم
تصنيف:صحابة
تصنيف:محدثو الصحابة
الحارث بن وهبان الكناني

**الحارث بن وهبان الكناني** أو **الحارث بن أُهبان**، وقيل: **الحارث بن وهب**، الصحابي من بني عدي بن الدئل، قدم على النبي في وفد بني عبد بن عدي بن الديل، فقالوا: يا محمد، نحن أهل الحرم، وساكنه، وأعز من به.

وللحارث بن وهب قصّة مع عمر بن الخطاب ذكرها الزُّبَيرُ في "المَوْفَقِيَّاتِ"، حيث عزل عُمر أبا موسى عن البصرة وقدامة بن مظعون وأبا هريرة و**الحارث بن وَهْب** أحد بني ليث بن بكر، وشاطرهم أموالهم، وقال للحارث: ما أعبد وقلاص بعتها بمائة دينار؟ قال: خرجت بنفقة معي فتجرت فيها. قال: إنا والله ما بعثناك للتجارة في أموال المسلمين. ثم أمره أن يحملها، فقال: والله لا عملت لك عملًا بعدها. قال: تَيْدَك حتى أستعملك.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من قبيلة كنانة
تصنيف:صحابة
تصنيف:ولاة الخلفاء الراشدين
حارثة بن سراقة

**حارثة بن سراقة** (المتوفي سنة 2 هـ) صحابي من بني عدي بن النجار من الخزرج. أسلم حارثة، وآخى النبي محمد بينه والسائب بن عثمان بن مظعون، وشهد مع النبي محمد غزوة بدر، وفيها قُتل، وكان أول قتلى الأنصار في المعركة. قَتَلَهُ حبّان بن العرقة بسهم، وهو يشرب من الحوض، فأصاب حنجرة حارثة فقتله. فجاءت أمه الربيع بنت النضر النبي محمد، وقالت: . فقال: .

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء غزوة بدر
تصنيف:وفيات 2 هـ
حارثة بن شراحيل

**حارثة بن شراحيل** هو والد زيد بن حارثة مولى النبي محمد، وجد أسامة بن زيد، رُوى أن النَّبيّ دعاه إلى الإسلام فأسلم.

## سيرته
هو حَارثَةُ بنُ شَرَاحيل بن كعب بن عبد العُزّى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان الكلبي، أبو زيد بن حارثة، كان من بني كلب أحد بطون قضاعة، وزوجته سُعدى بنت ثعلبة بن عبد عامر بن أفلت من بني معن من طيّئ، أسر ابنه زيد وهو صغير وبيع في سوق عكاظ، وظل يبحث عنه حتى رأوه بعض أهله عند النبي، خرج أبوه حارثة وعمه كعب يفتدونه. والتقوا النبي محمد وطلبوا فدائه، فدعاهما إلى تخيير زيد نفسه إن شاء بقي، وإن شاء عاد مع أهله دون مقابل. ثم دعاه النبي محمد، وقال له: ، فقال زيد: ، فتعجّب أبوه وعمه وقالا: ، قال: ، فلما رأي النبي محمد منه ذلك، خرج به إلى الحِجْر، وقال: . فلما رأى ذلك أبوه حارثة وعمه اطمأنا وانصرفا.

روى أسامة بن زيد، عن أبيه زيد بن حارثة: .

## مراجع

تصنيف:بنو كلب
تصنيف:صحابة
حارثة بن النعمان

**حارثة بن النعمان** صحابي من الأنصار من بني غنم بن مالك بن النجار من الخزرج. شهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وتوفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان.

## سيرته
شهد حارثة مع النبي محمد المشاهد كلها، وكانت له منازل قرب منازل النبي محمد، فكان كلما تزوّج النبي محمد تنازل له حارثة عن منزل، حتى قال النبي محمد: .

أدرك حارثة بن النعمان خلافة معاوية بن أبي سفيان، ومات فيها بعد أن ذهب بصره. وكان له من الولد عبد الله وعبد الرحمن وسودة وعمرة وأم هشام أمهم أم خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس النجارية، وأم كلثوم أمها من بني عبد الله بن غطفان، وأمة الله وأمها من بني جندع، ومن ذريته المحدث أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري.

## فضله
رُوي عن حارثة أنه رأى جبريل مرتين؛ الأولى حين خرج النبي محمد إلى غزاة بني قريظة، حين مر جبريل في صورة دحية بن خليفة الكلبي، فأمر النبي محمد أصحابه بلبس السلاح؛ والثانية في الرجوع من غزوة حنين، حيث مرّ والنبي يكلم جبريل، فلم يُسلّم. فقال جبريل: ، قال: ، فقال: . كما عُرف عن حارثة بره بأمه، حيث روت عائشة أم المؤمنين عن النبي محمد قوله: ، فقال النبي محمد: .

## انظر أيضا
* جعدة بنت عبيد الأنصارية

## المراجع

تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
حاطب بن الحارث

الصحابي **حاطب بن الحارث**

*'حاطب بن الحارث* بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي. من السابقين الأولين في الإسلام، أسلم قديما، وكان ممن هاجر إلى الحبشة ومات بأرض الحبشة مهاجراً، كان خرج إليها ومعه امرأته فاطمة بنت المجلل العامرية،  ولدت هناك ابنيه: محمداً والحارث، قاله أبو عمر.

وقال ابن منده: حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب، هاجر إلى أرض الحبشة معه امرأته فاطمة وابناه: محمد والحارث، روى عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة: حاطب بن الحارث بن المغيرة بن حبيب بن حذافة الجمحي، وهذا وهم من ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير، وقد رواه ابن هشام عن البكائي، عن ابن إسحاق، على الصواب، فقال: وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة، وكذا رواه سلمة على ابن إسحاق؛ فلعل الوهم فيه من يونس أو من في إسناده، والله أعلم. أخرجه الثلاثة.

## انظر أيضا
*السابقون الأولون

## مراجع

تصنيف:بنو جمح
تصنيف:صحابة
تصنيف:صحابة هاجروا إلى الحبشة
الحباب بن جزء

**الحُبَاب بن جَزْء: بن عَمْرو بن عامر بن رَزَاح بن ظَفَر الأنصاريّ ثم الظفري**، صحابي من الأنصار، شهد غزوة أحد وما بعدها من المشاهد، وذكره الطبري فيمن شهد غزوة بدر، بينما لم يذكره ابن إسحاق فيمن شهدها. قُتل الحباب في معركة القادسية، وقيل في معركة اليمامة. ولدَ الحُبابُ خُلَيْدَةَ وأمها ابنةُ مُدلج بن اليمان بن جابر العَبسي، وتُوفي وليس له عقِب.

## مراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء الفتح الإسلامي لفارس
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة خيبر
تصنيف:وفيات 14 هـ
الحباب بن زيد

**الحباب بن زيد** (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي من بني بياضة من الخزرج، شهد غزوة أحد، وقُتل يوم اليمامة.

## مراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء معركة اليمامة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:وفيات 12 هـ
حبان بن منقذ

**حبان بن منقذ** صحابي من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد مع النبي محمد غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد، هو الذي قال له النبي محمد: ، وكان في لسانه ثقل، فإذا اشترى يقول: ، لأنه كان يخدع في البيع، لضعف في عقله. توفي حبان في خلافة عثمان بن عفان.

## مراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة خيبر
حبيب بن زيد بن عاصم

**حبيب بن زيد بن عاصم** (المتوفي سنة 11 هـ) صحابي من الأنصار من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه زيد بن عاصم، وأمه أم عمارة، وأخيه عبد الله، وكان هو رسول النبي محمد  إلى مسيلمة الكذاب، فسأله مسيلمة: ، قال: ، ثم قال: ، قال حبيب: ، ففعل ذلك مرارًا، فقطعه مسيلمة عضوًا عضوًا، حتى مات.

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء حروب الردة
تصنيف:صحابة
تصنيف:وفيات 11 هـ
حجاج بن الحارث

الصحابي **حجاج بن الحارث بن قَيْس القرشي السهمي**، عم عبد الله بن حذافة السهمي، هاجر إلى أرض الحبشة، وانصرف إلى المدينة المنورة بعد غزوة أحد، وأنكر ابْنُ الْكَلْبيّ والزبير بن بكار هِجرَته إلى الحبشة، قال أنه أسر يوم بَدْر فأسلم بعد ذلك، استشهد بأجْنادِين، بينما قال محمد بن سعد البغدادي أنه قُتِلَ بمعركة اليرموك سنة 15 هـ.

## نسبه
* هو : **حجاج** بن الحارث بن قَيْس بن عدي بن سُعَيد بن سَعْد بن سهم القرشي السهمي.
* أمّه : أمّ الحجّاج من بني شّنوق بن مُرّة بن عبد مناة بن كنانة.
* أخوته :
# عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي
# الحارث بن الحارث بن قيس بن عدي
# معمر بن الحارث بن قيس بن عدي
# السائب بن الحارث بن قيس بن عدي
# بشر بن الحارث بن قيس بن عدي
# سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي
# تميم بن الحارث بن قيس بن عدي ،وقد هاجروا جميعًا إلى الحبشة.
* انقرض بنو الحارث بن قَيْس بن عَدِيّ، وليس له عقب.

## مراجع

تصنيف:شهداء الفتح الإسلامي للشام
تصنيف:صحابة
تصنيف:صحابة هاجروا إلى الحبشة
تصنيف:قرشيون
حجر الشر

**حجر بن يزيد الكندي** وهو الذي يقال له "حجر الشر"، وإنما قيل له ذلك لأنه كان شريرًا، وكان حجر بن عدي الأدبر خيرًا ففصلوا بينهما بذلك. وفد على النبي محمد وأسلم وعاد إلى اليمن، ثم نزل الكوفة، وكان من شيعة علي، وشهد يوم الحكمين، ثم صار من أمراء معاوية، فولاه أرمينية. 

## نسبه
**حجر** بن يزيد بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة.

## المراجع

تصنيف:أصحاب علي
تصنيف:صحابة
تصنيف:قبيلة كندة
تصنيف:ولاة أرمينية الأمويون
حرام بن ملحان

**حرام بن ملحان** (المتوفي سنة 4 هـ) صحابي من بني عدي بن النجار من الخزرج. شهد غزوتي بدر وأحد، وقُتل يوم بئر معونة، وكان أول من قُتل يومها.
## إستشهاده في يوم [[بئر معونة]]
شهد بدراً وأحداً وبئر معونة وقتل يومئذ شهيداً في صفر على رأس ستة وثلاثين شهراً من الهجرة، وليس له عقب.
عن أنس بن مالك قال: جاء ناس إلى النبي، فقالوا: أن ابعث معنا رجالاً يعلمونا القرآن والسنة، فبعث إليهم سبعين رجلاً من الأنصار، يقال لهم: القرّاء، فيهم خالي حرام، يقرؤون القرآن، ويتدارسون بالليل يتعلّمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعونه، ويشترون به الطعام لأهل الصفة وللفقراء، فبعثهم النبي إليهم، فعرضوا لهم، فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم، بلِّغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضِينا عنك، ورضيتَ عنّا، قال: وأتى رجل حَرَاما، خال أنس من خلفه، فطعنه برمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله لأصحابه: «إن إخوانكم قد قتلوا، وإنهم قالوا: اللهم بلِّغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك، ورضيت عنا».

## زيارة النبي لأخته
أم سليم وأم حرام أختان لحرام بن ملحان، وكان النبي يزور أم سليم في بيتها إكراماً لها ومواساة لها لمقتل حرام بن ملحان.فعن أنس بن مالك «أن النبى، لم يكن يدخل بيتاً بالمدينة، غير بيت أم سليم، إلا على أزواجه، فقيل له، فقال: إنى أرحمها؛ قتل أخوها معى» يعنى حرام بن ملحان، وكان قد قتل يوم بئر معونة.
## من أعماله
كان من القراء الذين كانوا يقرؤون القرآن ويتدارسون بالليل ويتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه بالمسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لأهل الصفة والفقراء. 
## انظر أيضاً
* أم سليم بنت ملحان
* أم حرام بنت ملحان
* بئر معونة
## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:شهداء سرية بئر معونة
تصنيف:صحابة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:وفيات 4 هـ
حكم الأقلية

**حكم الأقلية** أو **الأوليغاركية** أو **الأوليغارشية** (بالإنجليزية: Oligarchy) هي شكل من أشكال الحكم بحيث تكون السلطة السياسية محصورة بيد فئة صغيرة من المجتمع تتميز بالمال أو النسب أو السلطة العسكرية. الكلمة «أوليغاركية» مشتقة من الكلمة اليونانية(ὀλιγαρχία، نقحرة: *أوليغارخيا)*. وغالبًا ما تكون الأنظمة والدول الأوليغاركية مسيطر عليها من قبل عائلات نافذة معدودة تورث النفوذ والقوة من جيل لآخر.

وقد كان أفلاطون هو أول من أشار إلى حكم الأوليغاركية وذلك في كتابه «الجمهورية» حيث قسم أنظمة الحكم إلى: الدولة المثالية «جمهوريته» ثم الدولة الديمقراطية ثم الأوليغاركية ثم عاد في كتابه «السياسة» وقدم تقسيما أنضج وأوضح هو من ستة أنواع: منها ثلاثة تتقيد وتحترم القانون وثلاثة لا تلتزم بالقانون ومنها حكم الأوليغاركية.

وجاء أرسطو بعد أفلاطون وقدم مزيدا من التفاصيل لمواصفات حكم القلة فقال أنها تشترط نصابا مالياً معيناً في الذي يتمتع بصفة المواطن. وأضاف أرسطو أن نوع الحكم يتوقف على الثروة والملكية، ويتوقف مدى اتساع الحكومة الأوليغاركية على مدى اتساع طبقة أصحاب الأملاك. وبهذا يكون أرسطو قد مهّد لاستخدام هذا المصطلح كمرادف لحكم الأثرياء أو البلوتوقراطية، إلا أن الأوليغاركية لا تعني دائماً حكم القلة الأثرياء، وإنما هي مصطلح أوسع يشمل أيضاً أي ميزة أخرى غير الثراء.

وفي رأي أرسطو أن الأوليغاركية تنتهي دائماً بحكم الطغيان وتصبح مشكلتها الرئيسية هي الاستئثار بالسلطة. ويستخدم هذا التعبير في العصر الحديث لوصف الحكومات التي تعتمد على نفوذ أجنبي، أو التي ليس لها رصيد جماهيري بحيث تعتمد على دوائر التأثير في السلطة مثل رجال المال أو الصناعة.

اهم مثال عن حكم أوليغارشية هو نظام الحكم في سوريا في عهد عائلة الأسد.

## أمثلة من التاريخ المعاصر
### الولايات المتحدة الأمريكية
بعض الكتاب المعاصرين يرون الحكومة الأمريكية في شكلها الحالي بأنها حكومة أوليغاركية في الطبيعة. وقد رأى سايمون جونسون أن إعادة تشكيل النظام الأوليغاركي المالي في أمريكا هو أمر قد حدث بالفعل." أيضا فإن جيفري وينتر يقول إنه "يمكن للأوليغاركية والديمقراطية أن تعملا ضمن نظام واحد، والنظام الأمريكي هو مثال حي لتفاعل هذين العاملين". يعارض هذا الرأي العديد من الاقتصاديين أمثال بيرني ساندرز الذي ارتأى أن "الطبقة العلوية من العائلات الثرية تعقد العزم على تدمير الرؤية الديمقراطية للطبقة المتوسطة التي جعلت الولايات المتحدة في موضع حسد من العالم. إنهم مصممون على خلق الأوليغاركية يشارك فيها عدد قليل من العائلات للسيطرة على الحياة الاقتصادية والسياسية في الولايات المتحدة". وقد اتضح أن معظم القيادات السياسية الصناعية والمالية في الولايات المتحدة الأمريكية يسود على طواقمها أفراد من خريجي جامعتي هارفارد وييل، فعلى سبيل للمثال جميع الأعضاء التسعة في المحكمة الدستورية العليا الحالية هم من خريجي كليات الحقوق في جامعة هارفارد أو ييل!.

### الاتحاد السوفييتي
مثال آخر عن حكم الأقلية كان في الاتحاد السوفياتي السابق حيث سُمِحَ فقط لأعضاء الحزب الشيوعي في التصويت أو شغل المناصب.

## انظر أيضاً

* أرستقراطية
* ديكتاتورية
* بلوتوقراطية
* احتكار القلة
* عائلة سياسية
* الأقلية المهيمنة
* تفضيل على أساس القرابة
* كليبتوقراطية

## مصادر

## مراجع
* موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الطبعة الثالثة، 1990، الجزء الأول ص 415.

*
تصنيف:نظم الحكومات
تصنيف:ثقافة سياسية
تصنيف:سلطوية
تصنيف:فساد سياسي
تصنيف:مصطلحات سياسية
حزام بن خويلد

**حزام بن خويلد**، هو والد حكيم بن حزام، وأخو أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وخال فاطمة الزهراء.

## النسب
* هو: **حزام** بن خويلد بن أسد بن عبد العزى.
* أخوانه وأخواته: عدي، والعوام، ونوفل، وهالة، وخديجة.

## سيرته
تزوج حزام من أم حكيم بنت زُهَير بن الحارث، واسمها زينب، وقيل: صفية، وقيل: فاختة. فأنجبت له حكيم وخالد وهشام. وقتل حزام في الفِجَار الآخر.

إلا أن ابن الأثير الجزري ذَكَرَهُ في الصّحابة وقال: .

قال ابن حجر العسقلاني: .

## المراجع

تصنيف:حرب الفجار
تصنيف:جاهليون
تصنيف:بنو أسد بن عبد العزى
حزن بن أبي وهب

**حزن بن أبي وهب** صحابي من المهاجرين، ومن أشراف قريش في الجاهلية، غيّر النبي اسمه إلى "**سهل**"، وهو جد سعيد بن المسيب، وهو الذي أخذ الحجر الأسود من الكعبة حين أرادت قريش أن تبني الكعبة، وقيل: الذي رفع الحجر أبو وهب والد حزن، وهو الصحيح.

## سيرته
هو حَزْن بن أبي وَهْب بن عَمْرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي، وهو الذي أخذ الحجر الأسود من الكعبة حين أرادت قريش تبني الكعبة، فنزا الحجر من يده حتى رجع مكانه، وقيل: الذي رفع الحجر أبو وهب والد حزن، وهو الصحيح، أسلم وصحب النبي، وهاجر إِلى المدينة، وقبل بل هو من مُسْلِمة الفتح.

وسمّاه النبي سَهلًا، فعن سعيد بن المسيب، قال:  قال سعيد بن المسيّب: «فما زالَتْ تلك الحُزونة تُعْرَف فينا حتى اليوم.» وقال أهل النّسب: «في ولدِه حزُونة وسوء خلُق معروف ذلك فيهم لا يكاد يعدم منهم».

أخوته: هبيرة ويزيد بنو أبي وهب، أخوة هبار بن الأسود لأمه، أمهم جميعًا فاختة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير. وَلَدَ حَزْنُ: عبدَ الرحمن والمسَيَّبَ أسلم وصحب النبي، والسائبَ وأبا سعيد. وأمُّهما أم الحارث بنت سعيد بن عبد الله بن أبي قيس، وحَكِيمَ بن حَزْن قُتل يوم اليمامة شهيدًا، وأمه فاطمة بنت السائب بن عُوَيْمِر بن عايذ بن عمران بن مخزوم.

استشهد حزن يوم اليمامة، وقيل: استشهد يوم بزاخة أول خلافة أبي بكر في قتال أهل الردة.

## المراجع

## انظر أيضًا
* مكنف بن زيد الخيل الطائي
* صفوان بن عسال
* ثمامة بن عدي

تصنيف:بنو مخزوم
تصنيف:شهداء حروب الردة
تصنيف:صحابة
تصنيف:وفيات 11 هـ
حسان بن أبي سنان

**حسان بن أبي سنان**(60- 180هـ/ 680- 796م) أحد التابعين، مترجم كان يكتب بالعربية والسريانية والفارسية أحد التابعين، وقد ذكره علي بن سعيد العسكري، وروى عن الحسن بن عرفة عن عمر بن حفص العبدي، عن الهيثم بن حكيم، عن أبي عاصم الحبطي، عن حسان ابن أبي سنان، قال: «طالب العلم بين الجهال كالحي بين الأموات».

قال ابن أبي حاتم: حسان بن أبي سنان، روى عن الحسن. أخرجه أبو موسى مختصراً.

## اسمه ومولده
هو حسان بن أبي سنان بن أبي أوفى بن عوف التنوخى، من أعلام القرن الأول الهجري.. وكان له دور في الترجمة حيث كان يكتب بالعربية والفارسية والسريانية. ولد سنة 60 هـ، وكان نصرانيًا ثم أسلم، وهو من أهل الأنبار وقد رأى أنس بن مالك رضى الله عنه كما أدرك الدولتين «الأموية»، و«العباسية». وكان حسَّان شديد الورع، حافظ الطرف واللسان، رابط القلب والجنان. من أقواله: «ذاكر الله في الغافلين، كالمقاتل عن المدبرين.» تُوفى سنة 180 هـ.

## المراجع

تصنيف:تابعون
تصنيف:محدثون
تصنيف:مترجمون إلى العربية
تصنيف:مسيحيون اعتنقوا الإسلام
تصنيف:مواليد 60 هـ
تصنيف:وفيات 180 هـ
قائمة محافظات لبنان

يتكون لبنان من 9 **[[محافظة (تقسيم إداري)|محافظات]]** تعتبر التقسيم الأعلى للبلاد وتنقسم هذه المحافظات إلى أقضية (25 قضاء) تنقسم إلى بلديات (1,031)، يدير كل محافظة حاكم (محافظ) تعينه الحكومة اللبنانية.

نص قرار التقسيم الإداري الصادر عام 1959 على تقسيم لبنان إلى خمس محافظات هي بيروت وجبل لبنان ولبنان الشمالي ولبنان الجنوبي والبقاع، ثم صدر قرار بإنشاء محافظة النبطية فصلًا عن محافظة الجنوب في العام 1975. أنشئت محافظة عكار من محافظة الشمال ومحافظة بعلبك الهرمل من محافظة البقاع بحسب القانون رقم 522 بتاريخ 16 تموز/يوليو 2003، لكن لم لم يُعيَّن أول محافظ لكل من عكار وبعلبك الهرمل إلا في 2 أيار/مايو 2014. أنشئت محافظة كسروان جبيل فصلًا عن محافظة جبل لبنان بموجب القانون رقم 52 بتاريخ 7 أيلول/سبتمبر 2017 ومثل سابقتها تأخر تعيين محافظها حتى 11 حزيران/يونيو 2020.

محافظة بيروت هي الوحيدة التي ليس بها أقضية ومحافظة عكار هي الوحيدة التي بها قضاء واحد فقط (قضاء عكار). أما باقي المحافظات ففيها أكثر قضاء واحد، وأكثر محافظة بها أقضية هي محافظة الشمال بستة أقضية. مثلها البلديات فمحافظة بيروت ليس بها أي منها وتتصدر محافظة جبل لبنان باقي المحافظات إذ تضم 233 بلدية. محافظة كسروان جبيل هي الأقل سكانًا بعدد سكاني يبلغ 282,222 نسمة، وأكثرها محافظة جبل لبنان التي يبلغ تعدادها 1,520,016 نسمة. أما المساحة فمحافظة بيروت الأصغر إذ لا تتجاوز مساحتها 19.8 كيلومترًا مربعًا، وعلى النقيض من ذلك فالأكبر هي محافظة بعلبك الهرمل الأكبر بمساحة تبلغ 3,009 كيلومترات مربعة. وتُسجّل محافظة بيروت أعلى معدل للكثافة السكانية بمتوسط 21,881 نسمة لكل كيلومتر مربع، بينما يبلغ المعدل في محافظة بعلبك الهرمل أدنى كثافة سكانية نحو 121 نسمة لكل كيلومتر مربع تقريبًا.

## القائمة

## انظر أيضًا

* أقضية لبنان
* قائمة بلديات لبنان
* سياسة لبنان
## ملاحظات

## المراجع

تصنيف:تقسيمات البلدان في آسيا
تصنيف:تقسيمات إدارية من المستوى الأول حسب البلد
تصنيف:تقسيمات لبنان
تصنيف:قوائم تقسيمات لبنان
تصنيف:قوائم متعلقة بلبنان
تصنيف:محافظات لبنان
كفيرت

**كفيرت** هي قرية فلسطينية في الضفة الغربية، تقع على بعد 16كم غرب مدينة جنين شمال الضفة الغربية. وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ عدد سكان البلدة 2446 نسمة في منتصف عام 2006 و3068 نسمة بحلول عام 2017.

## تاريخها
تم العثور فيها على قطع فخارية من العصر الحديدي الثاني، والفارسي، والهلنستي، والروماني المبكر والمتأخر، والبيزنطي، والإسلامي المبكر، والعصور الوسطى.

### العصر العثماني
تم دمج القرية مثل بقية فلسطين، في الإمبراطورية العثمانية في عام 1517، وفي تعداد عام 1596 كانت جزءًا من *[[ناحية إدارية|ناحية]]* جبل سامي التي كانت تحت إدارة لواء نابلس. كان عدد سكان القرية 29 أسرة و4 عزاب، جميعهم مسلمون. كان القرويون يدفعون ضريبة ثابتة قدرها 33.3% على القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون وخلايا النحل والماعز، بالإضافة إلى الإيرادات العرضية والضريبة العرفية المفروضة على سكان منطقة نابلس، بإجمالي 10000 قرش.

في عام 1838، تم تسجيل القرية كجزء من قضاء الشعراوية الشرقية شمال نابلس. في عام 1870، لاحظ فيكتور جورين أن القرية أثناء رحلاته في المنطقة كانت أقل أهمية من قرية يعبد المجاورة. في عام 1870/1871، أدرج الإحصاء العثماني القرية في *[[ناحية إدارية|ناحية]]* الشعراوية الشرقية.

في عام 1882، وصف *[[مسح جغرافيا فلسطين|مسح فلسطين الغربية]]* الذي أجرته مؤسسة أبحاث فلسطين *القرية* بأنها: "قرية كبيرة الحجم على تلة على حافة سهل عرابة، مع بئر في الشرق وأشجار زيتون".

### عصر الانتداب البريطاني
في تعداد فلسطين عام 1922، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان القرية 113 مسلمًا، وارتفع في تعداد عام 1931 إلى 154 مسلمًا في 28 منزلًا. في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكانها 240 مسلماً،ومساحتها 732 دونماً، وذلك وفقاً لمسح رسمي للأراضي والسكان. من هذه المساحة، تم استخدام 241 دونمًا للمزارع والأراضي القابلة للري، و200 دونمًا للحبوب، بينما كانت 6 دونمات من الأراضي المبنية (الحضرية).

### العصر الأردني
في أعقاب نكبة عام 1948 ، وبعد اتفاقيات الهدنة عام 1949، أصبحت كفريت تحت الحكم الأردني. في عام 1961، بلغ عدد السكان 457 نسمة 

### بعد عام 1967
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، كانت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي. بلغ عدد سكانها في تعداد عام 1967 الذي أجرته إسرائيل 583 نسمة، منهم 109 من أصل الأراضي الإسرائيلية.

تصغير|260x260بك|قرية كفيرت في جنين

## وصلات خارجية
* فلسطين في الذاكرة/ كفيرت

## المراجع

تصنيف:بلديات فلسطين
تصنيف:قرى الضفة الغربية
تصنيف:قرى وبلدات محافظة جنين
تصنيف:محافظة جنين
تصنيف:بلديات دولة فلسطين
الطيبة (جنين)

**الطيبة** هي قرية فلسطينية تابعة لمحافظة جنين في الضفة الغربية وتبعد حوالي 17 كم، بارتفاع يتراوح بين 180- 380 م عن مستوى سطح البحر. تبلغ مساحة أراضي قرية الطيبة حوالي 4000 دونم.

## سكان القرية
بلغ عدد سكان القرية عام 2023 حوالي 2482 نسمة.

## مدارس القرية

يوجد في قرية الطيبة مدرستين للذكور ومدرسة للإناث إضافة إلى روضتين للأطفال، ويبلغ عدد الطلاب حوالي 600 طالب وطالبة، يواجة الطلاب والطالبات معاناة حقيقية في حياتهم فهم يدرسون في مدارس القرية حتى الصف الحادي عشر ومن ثم يضطرون إلى دراسة الصف الثاني عشر في مدارس أخرى خارج القرية.

## التاريخ

كانت القرية الحالية تغطي اعتبارًا من عام 2016 المنحدرات المحيطة *بخربة* قديمة (قرية مدمرة)، **خربة الطيبة.**  كانت القرية القديمة تغطي فقط المنحدر الجنوبي للتل والوادي إلى الجنوب منه. تشير الحفريات إلى أنها كانت نشطة بشكل رئيسي في أواخر العصر الروماني ، والبيزنطي ،  والعصور الوسطى، مع اكتشافات أقل من العصر الفارسي ، والعصر الإسلامي المبكر، والعثماني.

تم ضم فلسطين بأكملها إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517.

يذكر هوتيروث وعبد الفتاح سجل الضرائب لعام 1596 حيث كانت الطيبة جزءًا من *[[ناحية إدارية|ناحية]]* (منطقة فرعية) شعرة تحت *[[لواء (مصطلح)|لواء]]* (منطقة) لجون ، ويبلغ عدد سكانها 6 أسر. كانوا سكان القرية يدفعون معدل ضريبة ثابت بنسبة 25% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون وخلايا النحل و/أو الماعز، بالإضافة إلى الإيرادات العرضية، بإجمالي 3500 آقجة .

بدأت الطيبة كمنطقة صغيرة تابعة لما يسمى بـ "الكومنولث الفحماوي" الذي أنشأته عشائر الخليل المنتمية إلى أم الفحم . تتألف الكومنولث من شبكة من المجتمعات المتداخلة المرتبطة بروابط القرابة ، والمرتبطة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا بأم الفحم. وسيطرت الكومنولث على أجزاء واسعة من بلاد الروحا/راموت منشيه ووادي عارة ومرج ابن عامر/وادي يزرعيل خلال تلك الفترة.

### العصر الإردني
بعد النكبة الفلسطينية عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة عام 1949، أصبحت الطيبة تحت الحكم الأردني.

حسب عداد السكان الأردني لعام 1961 أن عدد سكان *الطيبة* بلغ 467 نسمة.

### ما بعد 1967
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت قرية بيت دقو تحت الاحتلال الإسرائيلي.

## مصادر

تصنيف:بلديات دولة فلسطين
تصنيف:بلديات فلسطين
تصنيف:قرى الضفة الغربية
تصنيف:قرى فلسطين
تصنيف:قرى وبلدات محافظة جنين
تصنيف:محافظة جنين
أجاممنون

[تصغير|قناع أجاممنون (إكتشفه [هاينريش شليمان بعام 1876م بموكناي، ويعتقد حالياً بأن تاريخ القناع يسبق تاريخ الحرب الطرواديّة]]

**أَغَاممْنُون** أو **أجَامِمْنـُون** (باليونانية القديمة: Ἀγαμέμνων) (في الميثولوجيا الإغريقية) هو ابن أتْربوس وإيروبي، وشقيق الملك مينلاوس (Menelaus) ملك أسبرطة، وهو الذي قاد الحملة التي ذهبت إلى طروادة لإستعادة هيلين زوجة الملك مينلاوس التي هربت إلى طروادة مع بارس. هذه إحدى قصص إلياذة هوميروس، والتي اشتهر فيها الحصان الخشبي المعروف بحصان طروادة.

## عداوته لآخيل
تروي الإلياذة كيف كانت هناك صراعات دائمة لأجاممنون مع آخيل Achilles بطل الإغريق على الغنائم، وهذا أدى إلى انقضاء التسعة أعوام ونصف دون آخيل، ثم دخول آخيل في المعركة بعد قتل (هكتور) لصديقه العزيز (باتروكلوس)، وهذا الموقف مشابه لموقف (عنترة بن شداد) مع أهل قبيلته.

## مقتله
تروي الأوذيسة كيف قامت زوجة أجاممنون، كلتمنسترا Clytemnestra وعشيقُها إيجسثوس Aegisthus بقتل أجاممنون وذلك بعد عودته منتصرا ً من حرب طروادة.
قصة مقتله انه قبل ذهابه إلى حرب طروادة قدم ابنته قربانا للالهه فلذلك كانت زوجته تحمل الضغينة له وعندما يعود بعد عشرة سنين وتكون زوجته عاشت مع عشيقها ويحضر أيضا اجاممنون ابنة أحد ملوك اليونان لكى يجعلها زوجة له وكان ذلك سبب لكي يجعل كليتيمنسترا تريد ان تقتله ولذلك تقوم بوضع بساط احمر ينتهى إلى الحمام عندما يذهب هناك يقابله عشيقها ويقتله.
البساط الأحمر في الاساطير يدل على الفخامة والابهة ومعناها أيضا ان اجاممنون وصل إلى القمة في التفكير الأسطورى فللذلك تاتى نهايته وهي مقتله>بالنسبة لمسرحية اجاممنون للكاتب سينيكا<

## قناع أجاممنون
عثر عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان على قناع جنائزي من الذهب في اليونان وتحديدا في إحدى المقابر الملكية يعتقد أنه يعود للملك الأسطوري أجاممنون.

## مواقع خارجية
القناع الذي يوجد في الصورة ليس لاجاممنون بل هو قناع يعود إلى ملك عاش قبله ب 300 سنة وكان العالم هنرك شليمان لما كان يحفر في انقاذ مدينة مسيني العتيقة وجد قبورا في قصر الملوك المسينين ومن بينهم اجاممنون ولما حفر عميقا وجدا الكثير من الهياكل العظمية ووجد قناع هو الحقيقي لاجاممنون لكن القناع كان يظهر انه رجل شاب غير حكيم لذلك لما عثر على القناع الذي في الصورة راى انه الاجدر لانه واضح انه شخص حكيم لذلك لما قدم ملك اليونان لكي يرى قناع الملك القديم والذي يعتقد انه من اسلافه قام العالم شليمان باظهار القناع المصور واخفى القناع الحقيقي

## طالع أيضاً
* قناع أغاميمنون

## مصادر

*
تصنيف:أشخاص من حرب طروادة
تصنيف:شخصيات الأوديسة
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
تصنيف:شخصيات من الإلياذة
تصنيف:قادة آخايا
تصنيف:ملوك في الأساطير الإغريقية
تصنيف:ملوك موكناي
تصنيف:يونانيون خياليون
أحداث ضاحية فيليه لو بل

أحداث ضاحية فيليه لو بل في فرنسا هي الاضطرابات بين رجال الشرطة وأبناء الضواحي بدأت الأحد 25 نوفمبر 2007 قرب فيلييه لوبيل –100 كيلومتر شمالي باريس. اندلعت الأحداث بعد مقتل شابين من أصول مهاجرة كانا على متن دراجة نارية بعد اصطدام إن سيارة شرطة صدمتهما وعدم إسعافهما من قبل الرجال الذين كانوا على متنها. من جهتها قالت الشرطة بأن الشابين قتلا لأنهما لم يحترما إشارات المرور ولم يكونا يضعان خوذات الحماية.

جرح في أقل من ثلاث ليال 120 رجل شرطة بعضهم في حالة حرجة وأحرق نحو عشر سيارات في ضواحي باريس. يتم لأول مرة استعمال الأسلحة النارية من قبل أبناء الضواحي.

رغم احراق نحو 20 سيارة في ضإحدى ضواحي مدينة تولوز ومحاولة إحراق مكتبة في أحد أحياء المدينة فإن الاضطرابات وعلى عكس أحداث 2005 تبقى محصورة جغرافياً.

## مراجع

تصنيف:حرائق في أوروبا 2007
تصنيف:جرائم نوفمبر 2007 في أوروبا
تصنيف:أحداث نوفمبر 2007 في فرنسا
تصنيف:إحراق الممتلكات في 2007
تصنيف:إيل دو فرانس في عقد 2000
تصنيف:تاريخ فال دواز
تصنيف:تاريخ فرنسا
تصنيف:تاريخ فرنسا المعاصر
تصنيف:جرائم 2007 في فرنسا
تصنيف:جرائم نوفمبر 2007
تصنيف:جريمة في إيل دو فرانس
تصنيف:رئاسة نيكولا ساركوزي
تصنيف:سياسة فرنسا
تصنيف:شغب
تصنيف:شغب سياسي في عقد 2000
تصنيف:شغب في 2007
تصنيف:شغب وعصيان مدني في فرنسا
تصنيف:فرنسا في 2007
تصنيف:هجمات على مدارس في 2007
تصنيف:هجمات على مدارس في فرنسا
تصنيف:هجمات على مكتبات
تصنيف:وفيات حوادث الطرق في فرنسا
عين العفريت

**قلقل رجائي** أو **بروس** (الاسم العلمي:Abrus precatorius) هو  من النباتات يتبع  القلقل من ال البقولية.

## الأسماء الأخرى
عَيْن العِفْرِيت وعين الجن وعين الديك وعصبة السوس والشلجم وحبة العروس والعفروس والششم الأحمر.

## الوصف النباتي
تصغير|يسار|350px|'''عين العفريت'''

نبات متعرّش، يصل ارتفاعه 50 م، أي أنه يمكنه أن يبلغ قمة الأشجار العالية.
أوراقه متعاقبة مركّبة من 8 إلى 17 زوج وريقات غشائية مستطيلة. زهوره
وردية إلى قرمزية يبلغ طولها من 2 إلى 7 سم. ثماره عبارة عن سُنُف (أي علب بذور).
تحوي من 3 إلى 7 بذرات صلبة جدا، لونها أحمر فاقع لمّاعة بها بقعة سوداء، وهي
سامة جدا تسبب الموت إن مضغت وبلعت.
تتأصل تسمية هذا النبات بعين العفريت من لون البذور الحمراء اللماعة بها بقعة سوداء
كأنها عين عفريت.

## الإنتشار
الموطن الأصلي لنبات عين العفريت هو أندونيسيا، غير أنه يكثر اليوم أيضا في معظم المناطق الاستوائية كأمريكا الجنوبية وفلوريدا وهاواي، مدغشقر، كاليدونيا الجديدة، سورينام وجنوب السعودية.

## تأثيرات وأضرار النبات
تصغير|300px|'''بذور عين العفريت'''

* ما هي التأثيرات التي تسببها بذور عين الديك؟
إذا ابتلعت البذور دون مضع فانها تمر من المعدة والامعاء وتخرج مع البراز دون أن يحدث لها أي شيء ولا تسبب أي تأثير. لكنها إذا مضغت أو إذا كسرت وبلعت فانها تسبب تأثيرات خطيرة حيث تتحرر المركبات السامة مثل مركب اللكتين والابرين والتي تسبب تخثر كريات الدم الحمراء وتسبب دوخة وقيئا واسهالا وآلاما مبرحة في المعدة وتوسع حدقة العين وتقرحات وادماء في الفم والقناة الهضمية كما تفقد الامعاء وظيفتها ويحدث تلف في الكبد وفي الحالات الشديدة يحدث تشنج قوي للجسم ثم حالة اغماء يعقب ذلك الوفاة.
ان هذه البذور حسب التأثيرات المذكورة تعتبر من اخطر المواد على صحة الإنسان، والتعامل معها حتى من قبل المختصين يكون عادة بحذر. هنالك استخدام روحاني لهذه البذور إذ انها تستخدم في البخور لتعطيل عمل السحر والعين والمس.

## في التراث الشعبي
ومن التراث الشعبي عند الأطفال في مصر، أنك إذا وضعت عين العفريت في نفس المكان الذي به (البلي) فإن عدده سوف يزيد في اليوم التالي.

## انظر أيضًا
* القلقل

## مراجع

قلقل رجائي
قلقل رجائي
تصنيف:نباتات آسيا الإستوائية
تصنيف:نباتات أستراليا
تصنيف:نباتات الصين
تصنيف:نباتات المناطق الاستوائية
قلقل رجائي
قلقل رجائي
قلقل رجائي
قلقل رجائي
غبار

[350px|تصغير|[رياح الخماسين تمر فوق أجواء ليبيا]]
[تصغير|الغبار يحجب الرؤية أثناء عاصفة ترابية بصحراء [نيفادا.]]

**الغبار** تتكون الجسيمات الدقيقة من الغبار في الغلاف الجوي و تأتي من مصادر مختلفة من قبيل غبار التربة رفعت بسبب الطقس مثل العوامل الريحية والانفجارات البركانية وتلوث الهواء ، الغبار في المنازل والمكاتب و البيئات البشرية الأخرى تحتوي على كميات صغيرة من حبوب اللقاح النباتية و الجلد الميت للبشر و فرو الحيوانات وألياف النسيج وألياف ورقية ، و تتكون أيضاً من جسيمات النيازك المحترقة والعديد من المواد الأخرى التي قد تكون موجودة في البيئة المحلية.

## أمثلة على الأغبرة

* غبار كوني.
* غبار فحم.
* غبار الألماس.
* غبار معدني.

## مراجع


تصنيف:بيئة طبيعية
السيلة الحارثية

**السيلة الحارثية** بلدة فلسطينية تتبع محافظة جنين شمال الضفة الغربية، تشتهر بزراعة الزيتون، ويعمل معظم أهلها في مهنة التجارة، وعدد سكانها يقدر بـِ 11,449 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017.

## التسمية
يرجع تسميتها كونه سابقاً كان يوجد في وسط البلدة سيل ماء، وكان اسم حاكم البلدة حارث فسميت سيل حارث بدايةً ثم تحولت إلى سيلة الحارثية.

## التاريخ

## الجغرافيا

### الموقع
تقع إلى الغرب من مدينة جنين وتبعد عنها 8 كم، يمكن الوصول إليها عبر طريق رئيسي متجه إلى مدينة حيفا، وتربطها طرق معبدة بالقرى المجاورة، وتنحدر أراضيها نحو الشمال بإتجاه المرج، حيث يجري وادي الجاموس في غرب البلدة، ثم ينحرف متجهاً نحو الشمال الشرقي. وترتفع عن سطح البحر 150 م.

### المساحة
تبلغ مساحة أراضيها 8,931 دونماً ويحيط بها أراضي قرى تعنك واليامون ورمانة وعانين وعرقة. إزدادت مساحتها من 80 دونماً في عام 1945م إلى أكثر من 300 دونم في عام 1980م.

## السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.

يبلغ عدد سكان السيلة الحارثية حاليا حوالي 11,449 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.

### أعلام البلدة
من أبرز أبناء البلدة:

* عبد الله عزام.
* يوسف سعيد أبو درة.
* كمال عبد الفتاح.

## مؤسسات البلدة
يدير البلدة مجلس بلدي منتخب يشرف على إدارة شؤونها التنظيمية كفتح الشوارع والمدارس وتزويد البلدة بالمياه والكهرباء والمرافق الصحية. يوجد في البلدة ثمانية مدارس حكومية، وخمس رياض أطفال، وثلاثة عشر مسجداً، وملعب بلدي، وعيادة صحية حكومية، وعيادات وصيدليات خاصة، ومراكز تعليمية وتحفيظ القرآن الكريم، ومعاصر حديثة للزيتون، ومسبح، وفيها أيضاً جميعة سيلة الحارثية الخيرية، ونادي السيلة الحارثية الرياضي وعدة دواوين للعائلات.تصغير|أحد مساجد البلدة.

## الاقتصاد

### التجارة
تشتهر سيلة الحارثية بالتجارة، حيث يعمل الكثير من سكان البلدة في مهنة التجارة ، ويملكون العشرات من المحلات التجارية في مدينة جنين ورام الله وطولكرم وبرطعة.

### الزراعة
بلغت المساحة العمرانية للبلدة 1,400 دونم، ومساحة أراضيها الكلية حوالي 8,900 دونم، تزرع في أراضيها الحبوب والخضار والخضراوات وتشتهر بإنتاج الزيتون ومن أكثر بقاع محافظة جنين بإنتاج المشمش، وتحيط الأشجار المثمرة معظم جهات البلدة باستثناء الجهة الجنوبية الشرقية المكسوة ب**الأشجار الحرجية** التي يستفاد منها للرعي .

تزرع أيضاً اللوز والتفاح والعنب والتين وغيرها.. وتعتمد الزراعة على مياه الأمطار التي تهطل بكميات سنوية كافية. وقد فقدت سيلة الحارثية «جزءاً» من أراضيها بسبب مرور خط الهدنة عام 1949م بهذه الأراضي.

### الصناعة
يوجد في البلدة بعض المصانع للحجر الصناعي، والأغذية، وبعض مشاغل الخياطة. يعمل البعض من أبناء البلدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948، ويعمل أيضاً بعض أبناء البلدة في منطقة الخليج العربي.

## المراجع

تصنيف:بلدات الضفة الغربية
تصنيف:بلديات فلسطين
تصنيف:قرى وبلدات محافظة جنين
تصنيف:محافظة جنين
عبين

تصغير|قرية عبين وسط الثلوج.
**عبين** قرية أردنية تقع في محافظة عجلون شمال الأردن. تتبع إداريا لقضاء صخرة في لواء قصبة عجلون. 

## التسمية
يرجح البعض ان اسم قرية (عبين) مأخوذ من اسم أميرة كانت تقطن في هذه المنطقة علما بأنة تجاور قرية عبين منطقة (عبلين) وهي قرية تمتاز بنفس صفات ومناخ قرية عبين ومعنى اسم عبلين أمير كان يقطن هذه المنطقة فيرجح البعض من الناس ان تسمية (عبين عبلين) جاء من اسم أمير وأميرة سكنا هذه المنطقة قديما. 

## جغرافيا
### الجيولوجيا
يوجد في عبين غطاء نباتي ساحر مكون من غابات البلوط والقيقب والسرو والصنوبر والبطم وينتشر بكثافة في بلدة عبين مما يعطيها ميزة جمالية لا تضاهى . تشتهر عبين في بساتين العنب والتفاح المسمى باسمها ومن أجود الأصناف اطلاقا وسكانها يعملون في الزراعة والتجارة وتربية الأغنام والوظائف الحكومية .

### الطقس والمناخ
تتصف عبين بمناخ معتدل صيفا بارد شتاء ففي أثناء فصل الصيف ياتيها الزواروالسواح من داخل وخارج المملكة لاعتدال مناخها، اما في الشتاء فتتصف ببرودة شديدة وفي كل عام تسقط الثلوج على مرتفعاتها نظرا لارتفاعها عن سطح البحر 1200 مترا تقريبا وتتدنى درجات الحرارة إلى دون الصفر المئوي.

### المناطق والأحياء
أهم شوارعها شارع اربد - عجلون الذي يشهد أكبر حركة عمرانية في محافظة عجلون الذي يقع في حي المثلث وهو سو ق تجاري كبير لجميع مدن وقرى المحافظة .

## السكان
بلغ عدد سكان عبين 15286 نسمة وفقا لتعداد السكان والمساكن لعام 2019. 

## السياحة
تحتوي القرية على منطقتين أثريتين ما زالت آثارها خالدة وهي منطقة (دير اليوس) ومنطقة (المقاطع) المليئة بالآثار الرومانية. كما تميزت هذه القرية بوجود موقع تجمع مياة ضخم يتسع إلى م2 فسميت هذة المنطقة ببركة (الحميرة) فقام سكان القرية باستغلال هذة المنطقة حيث أصبحت منطقة سياحية تجذب السياح إلى القرية فقاموا بترميم هذة المناطق واعادة هيكلتها. 

## معالم
* مسجد عبين الكبير، مئذنته أطول مآذن الأردن.
* مستشفى الأميرة هيا

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة عجلون
تصنيف:قرى الأردن
تصنيف:قرى محافظة عجلون
اربنيوس

**توماس إربنيوس** (11 سبتمبر 1584 - 13 نوفمبر 1624) مستشرق هولندي، يعد مؤسس النهضة الاستشراقية ومنظمها في بلاده. ولد في جوركم (Gorkum) بهولندا وتعلم في ليدن، وحصل من جامعتها عام 1608 على درجة الماجستير في الآداب. حيث درس اللغات الشرقية. وسافر لاحقا إلى إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وألمانيا.

أثناء إقامته في فرنسا تعلم العربية على يدي مصري يدعي يوسف بربطوس ويلقب بأبي ذقن. وتعلم التركية لاحقا في فينيس. كما تعلم معها الفارسية والأثيوبية، وبعد طول سفر عاد عام 1612 إلى بلده ليُعين في فبراير 1613م كبروفيسور في جامعة ليدن مختصا باللغة العربية واللغات الشرقية، باستثناء العبرية. وأنشأ في بيته مطبعة عربية صارت أساس المطبعة العربية المعروفة اليوم في ليدن بمطبعة بريل (Brill).

تلقى دروسه في قواعد العربية على يد الموريسكي أفوقاي، والذي كان برفقته المستشرق والطبيب الفرنسي إتيان هوبير. وفي عام 1619 قدم له مقعد في قسم اللغة العبرية في الجامعة. وعين مترجما للدولة لترجمة الرسائل من الدول الإسلامية وأفريقيا. له كتاب في «قواعد اللغة العربية ـ ط» وعني بنشر «منتخبات عن شعر الحماسة لأبي تمام ـ ط» ونشر «تاريخ المسلمين ـ ط» وهو قسم من تاريخ ابن العميد (الشيخ المكين جرجس ابن العميد) مع ترجمته إلى اللغة اللاتينية، و«أمثال لقمان ـ ط».

تتلمذ على يديه ياكب يوليوس وخلفه في أستاذية اللغة العربية في جامعة ليدن.

في عام 1613 قام بنشر كتاب عن النحو العربي باللغة اللاتينية، وأعيدت طباعته عامي 1620 و1621، وقام ميخائيليس عام 1771 بترجمته إلى اللغة . كما قام إربنيوس، بنشر عمل لعبد القاهر الجرجاني بروما 1617. توفي في ليدن.

## انظر أيضا
* يوسف بن أبو دقن

## مصدر
* https://web.archive.org/web/20070930181658/http://encyclopedia.jrank.org/EMS_EUD/ERPENIUS_original_name_VAN_ExpE.html

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:لغويون من جمهورية هولندا
تصنيف:أشخاص من خوريكوم
تصنيف:خريجو جامعة ليدن
تصنيف:لغويون من هولندا
تصنيف:مستشرقون هولنديون
تصنيف:مواليد 1584
تصنيف:هولنديون في القرن 17
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ليدن
تصنيف:وفيات 1624
مرجان الغابة

**مَرْجَان الغَابَة** أو **مَرْجَان الغَاب** أو **الصَنْدَل المَرْجَانِي**  نوع أشجار نفضية ذات لحاء لونه رمادي إلى لون بني فاتح. وأوراقها مستطيلة متعاقبة مركبة من 7 إلى 15 زوج وريقات، ويبلغ طولها من 1,5 إلى 4 سم وعرضها من 5 إلى 25 مم. وأزهارها ألوانها صفراء شاحبة. وثمارها عبارة عن سُنُف (أي أوعية بذور) معقفة، يبلغ طولها من 10 إلى 22,5 سم وعرضها من 7 إلى 10 مم، بها بذور كرويّة حمراء لماعة، يبلغ قطرها من 7 إلى 8 مم. يكثر مرجان الغابة في الهند وجنوب شرق الصين وماليزيا وجزر المحيط الهادي، حيث يستعمل خشبه كبديل لخشب شجر الصندل.

## المراجع

تصنيف:أشجار الصين
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:نباتات آسيا الإستوائية
تصنيف:نباتات الإقليم الشمالي في أستراليا
تصنيف:نباتات طبية في آسيا
تصنيف:نباتات وصفت في 1753
مشوش الهاتف النقال

تصغير|200بك|يسار
**مشوش الهاتف النقال** هو جهاز يستخدم لمنع أجهزة الهاتف النقال من إرسال أو استقبال أي مكالمة من مصدر خارجي، وتكون داخل الأماكن المقفلة خاصة الأماكن التي يتطلب فيها.
## تاريخ تلك المشوشات

الانتشار السريع لتلك الهواتف الخلوية منذ بداية هذا القرن 21 حتى أضحت بكل مكان مما أنتج نوع جديد من المشاكل مثل احتمال التعدي على الخصوصية والمساهمة في الغش الأكاديمي وحتى التجسس الصناعي. بالإضافة إلى ردة فعل الشارع العام المتزايدة ضد ازعاج الهواتف النقالة الداخلة بالحياة اليومية، قد كانت الهواتف القديمة ذات الإشارة التماثلية تواجه وبشكل مزمن ضعف بالاستقبال وينقطع الإرسال عند حدوث أي تداخل بسيط مثل ضوضاء قادمة من **موجة عالية التردد HF**, بينما قاد الهواتف الخلوية المتطورة بشكل متزايد إلى دراسات مضادة لها، فالأجهزة المشوشة للهواتف الخلوية هي البديل للأفكار الباهضة ضد الخليوي **كحاجز فاراداي** وهي مناسبة جدا للبناء وطورت أساسا لدعم القانون وبالعسكرية لمنع الاتصال ما بين المجرمين والمخربين وبعضها صمم لإحباط تفجير القنابل عن بعد. أما الاستخدام المدني فقد كان واضحا من خلال الشركات التي كانت تصنع المشوشات للاستخدام الحكومي ثم تحولت لبيع أجهزتها إلى القطاع الخاص.

## التشغيل

تعمل تلك مشوشات على اعتراض عمل الهواتف الخلوية بواسطة إرسال موجات راديوية على نفس الذبذبة التي يستخدمها النقال فيسبب تداخل موجوي ما بين الهاتف والبرج مما يجعل النقال غير عملي، فيظهر لدى معظم الهواتف أن الشبكة خارج نطاق التغطية. أغلب الهواتف النقالة تستخدم أحزمة مختلفة الترددات لإرسال واستقبال الاتصالات من البرج من 800 ميجاهيرتز حتى 1900 ميجاهيرتز لذلك فالمشوش إما يعطل الإشارة القادمة من البرج للهاتف أو من الهاتف للبرج . أنواع المشوشات تعمل لمسافة تبدأ من 30قدم حتى تصل إلى عدة كيلومترات لعدة من الوحدات المخصصة لذلك. هناك نوع يسمى **TRJ-89** مشوش يمنع اتصالات الهواتف النقالة لدائرة قطرها 5أميال أو 8كم.

المشوشات القديمة كانت محددة الاستعمال على الهواتف التي تستخدم الإشارة التماثلية أو الهواتف الرقمية القديمة. الموديلات الأحدث مثل المشوشات التي تستخدم ثنائي أو ثلاثي التردد تستطيع منع جميع الأنظمة المستخدمة الحديثة. مقدرة تلك المشوشات وتأثيرها يعتمد بقوة على عدة عوامل مثل مدى قربها من البرج وعملها داخلي أو خارجي للمباني وحتى الحرارة والرطوبة يلعبون دورا بذلك.

أما الجانب المهم والذي يثير القلق بذلك هو مدى تأثير المشوش على عمل الأجهزة الطبية كمنظم القلب على سبيل المثال لذلك تلك الأجهزة تعمل على طاقة بسيطة، واحد وات بالأماكن العامة لتجنب تلك التأثيرات الجانبية.

## اقرأ أيضا
* هاتف
* نظام رقمي
* إشارة تماثلية

## المراجع

تصنيف:أنظمة رقمية
تصنيف:اتصالات الأجهزة المحمولة
تصنيف:وسائط رقمية
نجاح سفكوني

**نجاح سفكوني** (5 سبتمبر 1958 -)، ممثل سوري. وهو أحد أعضاء المسرح القومي السوري، وعضو نقابة الفنانين السوريين منذ عام 1975.

## أعماله
### في التلفزيون

مسلسل كوما{بدور ابو زينة}

### في الدوبلاج
* مورتال كومبات - بدور رايدن
* الأميرة الجميلة - بدور روثبارت

## المراجع

## روابط خارجية

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من حمص
تصنيف:كوميديون سوريون
تصنيف:ممثلون سوريون
تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:ممثلو مركز الزهرة
تصنيف:مواليد في حمص
تصنيف:أعضاء نقابة الفنانين السوريين
صندل مؤنف

**صندل مؤنف** (الاسم العلمي:Santalum acuminatum ) هي نوع نباتي يتبع جنس الصندل من الفصيلة الصندلية. 		.

وهو نوع نبات ينتشر في جنوب أستراليا. ثماره لها طعم ثمار الخوخ لذلك يسمى خَوْخ الصحراء أو الخوخ البري .
تصغير|خوخ الصحراء
تصغير|ثمرة خوخ الصحراء

## انظر أيضًا
* صندل
* خوخ الأومبوشي

## مراجع

تصنيف:فواكه الصحراء
تصنيف:أشجار أستراليا
تصنيف:أشجار متحملة للجفاف
تصنيف:أشجار مناخ البحر المتوسط
صندل مؤنف
تصنيف:ثنائيات الفلقة الحقيقية في أستراليا الغربية
تصنيف:صندل (شجر)
تصنيف:مأكولات الدغل الأسترالي
تصنيف:نباتات جنوب أستراليا
تصنيف:نباتات مقاطعة فكتوريا في أستراليا
تصنيف:نباتات نيوساوث ويلز
تصنيف:نباتات وصفت في 1810
عنب أسترالي

**العنب الأسترالي** أو **العنب البحري** جنس أشجار يبلغ ارتفاعها 35 م، تنتشر على السواحل الشرقية لأستراليا، اسمها العلمي Elaeocarpus angustifolius أو Elaeocarpus grandis. ثمارها بيضية الشكل، زرقاء اللون، يبلغ قطرها من 2 إلى 3 سم.

تصغير|يسار|'''ثمار وأوراق العنب الأسترالي'''
## مراجع

تصنيف:أشجار النيبال
تصنيف:أشجار الهند
تصنيف:أصنوفات سماها كارل لودفيغ بلوم
تصنيف:حماضيات أستراليا
تصنيف:شبيه الزيتون
تصنيف:مأكولات الدغل الأسترالي
تصنيف:مطبخ أسترالي
تصنيف:نباتات آسيا الإستوائية
تصنيف:نباتات الإقليم الشمالي في أستراليا
تصنيف:نباتات في الهندوسية
تصنيف:نباتات كوينزلاند
تصنيف:نباتات مستخدمة في الأيورفيدا
تصنيف:نباتات نيوساوث ويلز
تصنيف:نباتات وصفت في 1825
تيري أوكوين

**تيرانس كوين** (من مواليد 15 يوليو 1952)، المعروف باسم تيري أوكوين، اشتهر بدور جون لوك في المسلسل الأمريكي الضائعون، بدأ مهنته كممثل سنة 1980 في فيلم تلفزيوني عنوانه: "F.D.R.: The Last Year" ومذاك حصل كوين على عدة أدوار مساعدة في أفلام ومسلسلات تلفزيونية مثل فيلم أماكن في القلب (فيلم) ومسلسل هاواي فايف أو.
حصل كوين على شهرته بسبب أدائه في فيلم «زوج الأم» سنة 1987، ثم حصل على شعبيته الكبيرة بسبب أدائه لدور «جون لوك» في مسلسل لوست حيث حصل عليه على جائزة إيمي سنة 2007 (ترشح لنيلها سنة 2005 و2010) وحصل أيضا على جائزة زحل سنة 2004.

## روابط خارجية
* 

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من سولت سانت ماري
تصنيف:أشخاص من ماونت بليزانت (ميشيغان)
تصنيف:أشخاص من نيوبيري (ميشيغان)
تصنيف:أمريكيون من أصل أيرلندي
تصنيف:حائزون على جائزة إيمي
تصنيف:خريجو جامعة أيوا
تصنيف:خريجو جامعة سنترال ميشيغان
تصنيف:رومان كاثوليك أمريكيون
تصنيف:ممثلو أفلام أمريكيون
تصنيف:ممثلو تلفاز أمريكيون
تصنيف:ممثلو مسلسل لوست
تصنيف:ممثلون ذكور من أصل أيرلندي
تصنيف:ممثلون من ولاية ميشيغان
تصنيف:مواليد 1952
تصنيف:مواليد في سولت سانت ماري
تصنيف:كاثوليك من ميشيغان
تصنيف:كاثوليك من ماريلند
إدي فالكو

**إدي فالكو**  (5 يوليو 1963)، ممثلة أمريكية ولدت في نيويورك، حصلت على جائزة الأيمي ثلاث مرات كأفضل ممثلة في مسلسل درامي أعوام 1999، 2001 و2003 عن دورها في مسسلسل آل سوبرانو، كما حصلت بنفس الدور على جائزة الغولدن غلوب مرتين كأفضل أداء من قبل ممثلة في مسلسل درامي عامي 2000 و2003، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة ثلاث مرات عامي 2000 و2003 كأفضل ممثلة في مسلسل درامي وعام 1999 كأفضل مجموعة في مسلسل درامي.

## نشأتها
ولدت إدي فالكو في بروكلين، نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية، ابنة جوديث أندرسون، وهي أيضا ممثلة، وفرانك فالكو، وهو موسيقي الجاز الذي كان يعمل في وقت لاحق في وكالة إعلانات. والدها من أصل إيطالي، والدتها لها أصول سويدية وإنجليزية. لديها أخوين وأخت، جوزف، بول وروث. عمها، الروائي والكاتب المسرحي والشاعر، هو أيضا أستاذ للغة الإنجليزية في معهد البوليتكنيك وجامعة ولاية فرجينيا.

## حياة خاصة
في عام 2003، وبعد تشخيص طبي علمت إيدي فالكو أنها مصابة بسرطان الثدي، فاختارت عدم الكشف عن الأمر للجمهور لعدة سنوات.

سنة 2005 تبنت الصبي أندرسون، والفتاة ميسي في عام 2008.

في عام 2013، تعاونت مع جمعية حماية الحيوانات بالولايات المتحدة بيتا، في إعلان لتشجيع الآباء على إبقاء أطفالهم بعيدا عن السيرك.

## فيلموغرافيا
* 1987: *Sweet Lorraine*: كارن
* 2000: Death of a Dog: الأم
* 2016: *Horace and Pete*: سيلفيا
* 2017: ميغان ليفي: ميغان ليفي

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بروكلين
تصنيف:أشخاص من هيكسفيلي (نيويورك)
تصنيف:أشخاص من ويست إسليب (نيويورك)
تصنيف:أمريكيون من أصل إنجليزي
تصنيف:أمريكيون من أصل إيطالي
تصنيف:أمريكيون من أصل سويدي
تصنيف:بوذيون أمريكيون
تصنيف:حائزون على جائزة إيمي
تصنيف:ممثلات أفلام أمريكيات
تصنيف:ممثلات أمريكيات في القرن 20
تصنيف:ممثلات أمريكيات في القرن 21
تصنيف:ممثلات تلفاز أمريكيات
تصنيف:ممثلات مسرح أمريكيات
تصنيف:ممثلات من أصل إيطالي
تصنيف:ممثلات من أصل بريطاني
تصنيف:ممثلات من ولاية نيويورك
تصنيف:مواليد 1963
تصنيف:مواليد في نيويورك
تصنيف:ناجون من سرطان الثدي
تصنيف:نباتيون أمريكيون
تصنيف:أمريكيون من أصل كورني
تصنيف:ممثلات من بروكلين