صعيديون

**الصعيدي** هو كل شخص من صعيد مصر. 30% من المصريين يعيشون في صعيد مصر.

## أصل الكلمة
كلمة «صعيدي» العربية كمصطلح جغرافي تعني الصعيد وهو المرتفع. اللاحقة «-ي» تُشكل صفة. في اللهجة الصعيدية (المصرية العليا) من اللغة القبطية، يُطلق على الشخص القادم من صعيد مصر اسم () وتعني «شخص من الجنوب» أو () وتعني «شخص من مكان الجنوب (أي صعيد مصر)».

## الوضع الاجتماعي والاقتصادي
ما يقارب 30% من المصريين من أهل الصعيد. ويُعدّ حلّ النزاعات العائلية والثأر بالأسلحة النارية (غالباً ما تكون أسلحة قديمة، مثل بندقية ماوزر) منذ أربعينيات القرن الماضي على الأقل، اتجاهاً ثقافياً راسخاً في المجتمع، لا سيما في منطقتي حمرة دوم ونجع حمادي. كما يُلاحظ تهريب الأسلحة من ليبيا والسودان في المنطقة.تصغير|أطفال مصريون من الريف أمام متجر للمرمر
[تصغير|رجل صعيدي يرتدي الزي التقليدي الذي يسمى [جلابية|الجلابية]]

### الصور النمطية والنكات
يُعدّ الشعب الصعيدي ولهجتهم موضوعًا للعديد من الصور النمطية والنكات العرقية، لا سيما من قِبل المصريين من الطبقة العليا الذين يملكون شركات في المدن الكبرى، والذين اعتادوا توظيف عمال من صعيد مصر في مواقع البناء. ويُفترض شعبيًا أنهم بسطاء من قِبل المصريين الآخرين. ومن الأمثلة على هذه الصور النمطية فيلم «''صعيدي'' في الجامعة الأمريكية» (1998) الشهير، من بطولة محمد هنيدي، حيث يُصوّر بطل الفلم على أنه أقل أناقة من الطلاب المصريين الآخرين في الجامعة الأمريكية بالقاهرة.

## الدين في صعيد مصر
يدين سكان صعيد مصر بالإسلام والمسيحية، إذ تضم مصر نسبة كبيرة من المسيحيين ولها تاريخ قبطي مسيحي عريق. فعلى سبيل المثال، كانت اللهجة الصعيدية هي اللهجة القبطية السائدة في فترة ما قبل الإسلام. وفي العقود الأخيرة، مكّنت النسبة العالية للأقباط المسيحيين في صعيد مصر بعض المسيحيين من شغل مناصب سياسية بارزة هناك. فعلى سبيل المثال، كان لمحافظة قنا محافظ قبطي مسيحي عام 2011. وتُستخدم اللهجة اللالصعيدية من اللغة القبطية كلغة طقسية من قِبل رجال الدين وبين الأقباط الصعيديون المسيحيين.

## العلاقة مع بقية المصريين
مصر دولة عابرة للقارات وتضم قدرًا كبيرًا من التنوع العرقي والثقافي واللغوي بين سكانها. تناولت دراسة نُشرت عام 2019 توصيف التباين الجيني لدى المصريين باستخدام 15 موضعًا من مواضع التكرارات القصيرة المتتابعة لدى 814 فردًا غير مرتبطين من الساحل الشمالي والدلتا والقاهرة الكبرى ومحافظات القناة وشمال الصعيد وجنوب الصعيد وسيناء. وأظهرت النتائج أن أكثر المجموعات تمايزًا كانت بين سيناء وجنوب الصعيد حيث ظهرتا كمجموعتين منفصلتين، بينما شكّل الساحل الشمالي والدلتا والقاهرة الكبرى ومحافظات القناة وشمال الصعيد كتلة مصرية رئيسية واحدة. كما وُجد أن أقل مسافة جينية كانت بين سكان القاهرة الكبرى والدلتا.

وجدت دراسة أخرى ركزت على 265 فردًا غير مرتبطين يقيمون في خمس محافظات في صعيد مصر، وباستخدام منهجية مشابهة، أنه استنادًا إلى تكرار بيانات جزيئية متشابهة لم تُلاحظ أي فروق مقارنة بالسكان العامين في القاهرة في أي من المواضع التسعة التي تمت مقارنتها، ولا مع الأقباط من القاهرة. ومع ذلك، أظهر موضع واحد من أصل ثمانية اختلافًا مقارنة بسكان من المنيا. وعلى مستوى البيانات الجزيئية، وُجد أيضًا اختلاف ضعيف عند مقارنة صعيديي مصر بالمسلمين المصريين من طنطا، وإن كانت القيمة غير ذات دلالة إحصائية في اختبار دقيق لتمييز المجموعات السكانية. ومع ذلك، لوحظت فروق ذات دلالة عالية عند المقارنة مع البربر من سيوة ومع عينة سكانية من العدايمة.

أجرى محمد وآخرون (2009) في دراستهم حول البدو الرحّل دراسة مقارنة مع قاعدة بيانات سكانية عالمية لاستنتاج البنية الجينية. وكشف تحليلهم أن مجموعتي سكان صعيد مصر (المسلمون المصريون والمسيحيون الأقباط) أظهرتا تجمعًا مميزًا «شمال إفريقيًا» بنسبة 63% و65% على التوالي، عند مقارنتهما بسكان عرب آخرين في الشرق الأوسط وبالأوروبيين.

حللت دراسة أجراها لوكوت وميرسييه عام 2003 المجموعات الفردانية للكروموسوم Y لدى 274 ذكراً غير مرتبطين في مصر. وشملت الدراسة سكان صعيد مصر من الكرنك والأقصر. ركز البحث على استخدام تعدد أشكال النمط الفرداني p49a،f/TaqI، والذي يمكن ربطه بالتصنيفات الوراثية التطورية الحديثة. وأظهرت عينات من 66 من الصعيديين نسب 80.3% من E1b1b (E-M35)، و7.5% من J1/2، و6.1% من سلالات أخرى. أما 162 من سكان مصر السفلى من الإسكندرية فكانت لديهم نسب 64.8% من E1b1b (E-M35)، و19.1% من J1/2، و10.5% من سلالات أخرى. بينما كان لدى 46 من النوبيين المصريين من أبو سمبل نسب 86.9% من E1b1b (E-M35)، و4.4% من J1/2، و8.7% من سلالات أخرى. وكشفت دراسة أخرى عام 2004 أن 29 مصريًا من الأقصر كانت لديهم نسب 31.0% من E1b1b، و31.0% من J، و17.2% من T، و10.3% من F، و3.4% من R1b، و3.4% من R1a، بينما كان لدى 44 مصريًا من المنصورة نسب 51.3% من E1b1b، و18.2% من J، و9.9% من R1b، و6.8% من T، و4.5% من F، و2.3% من R1a. وفي ورقة أخرى عام 2015، أظهرت نتائج 47 من المصريين الجنوبيين نسبة 78.7% من E1b1b من النمط E-V12، بينما وُجد لدى 49 من المصريين الشماليين تكرار بنسبة 42.9% من E1b1b من النمط E-V22.

[تصغير|عمال الحجارة في قرية بمدينة [هابو (مدينة)|هابو]]
## انظر أيضا
* شعب البجا
* فلاح
* هوارة
* نوبيون
* صعيد مصر
* لهجة صعيدية (اللهجة التي يتحدث بها الصعيديون)
* اللغة القبطية
* تحطيب

## المراجع

تصنيف:شعوب قديمة
تصنيف:صعيد مصر
تصنيف:مجموعات عرقية في مصر