open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ثقافة علم الإجرام

**ثقافة علم الإجرام** هي دراسة نظرية منهجية تدخلية للجريمة تسعى إلى فهم الجريمة في سياقها الثقافي. فهي تنظر إلى الجريمة ومؤسسات مكافحة الجريمة على أنها منتجات ثقافية. وتسعى ثقافة علم الجريمة إلى تسليط الضوء على كيفية تأثير النفوذ على بناء الجريمة مثل وضع القوانين وانتهاكها والتفاعل مع روح المبادرة الأخلاقية والابتكار والعدوان. ويُعتقد أن الجريمة ومكافحتها تتشكل عن طريق وسائل تحددها الثقافة.

يرجع تاريخ ثقافة علم الجريمة إلى منتصف تسعينيات القرن العشرين، وتعتمد بشكل كبير على مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع وكذلك على علم الجريمة الماركسي والجراماسي الجديد اللذين نشأ في السبعينيات من القرن العشرين.

## الطرق
يستخدم علم الجريمة في الأصل طريقة من اثنتين أساسيتين في البحث: سواء أساليب العمل الميداني الإثنوغرافي أو أساليب البحث النوعي الأساسية المرتبطة بالقراءات العلمية. كذلك، يستخدم علماء ثقافة الجريمة حاليًا طرق بحث مثل إجراء بحث تشاركي أو «علم الجريمة السردي»، ومع ذلك، فإنها تظل ثابتة ترفض المذهب التجريبي التجريدي.

## العاطفة

من المبادئ الرئيسية في ثقافة علم الجريمة الدور الذي تلعبه العاطفة في الجريمة، ومن الأعمال الأساسية في هذا المجال الفرعي ما ذكره جاك كاتز في كتابه *إغراءات ارتكاب الجريمة* (Seductions of Crime) (عام 1988). ويهدف هذا العمل وغيره من الأعمال إلى إيجاد منطقة تداخل العاطفة المرتبطة بالحياة اليومية وتلك المرتبطة بالجريمة.

ويبحث مجال ثقافة علم الجريمة كذلك دور تأثير العاطفة على الجريمة.

### إطار العمل
وضع دور الإثارة والتحكم في ثقافة علم الجريمة الأساس للمفهوم الاجتماعي «إطار العمل». حيث يركز إطار العمل على التنميط الذكوري للمطاردات الذي وضعه علماء الجريمة من النساء. وبالرغم من وجود أعمال حديثة إلا أنها تقترح إمكانية استخدام إطار العمل على النوعين.

## النقد
يرى بعض النقاد أن ثقافة علم الجريمة تستبق بشكل صارم التحليل الاقتصادي الموضوعي أو تعاني من ضيق التركيز الثقافي، ويدفع علماء ثقافة علم الجريمة بأنهم يكافحون من أجل إيجاد علم جريمة مستوحى من علم الاجتماع المنسجم مع الديناميكيات المميزة للاقتصاد المعاصر، ويؤكدون أن التوسع في السوق العالمية جلبت أشكالاً جديدة من الجريمة ومكافحة الجريمة والمقاومة السياسية.

## ملاحظات

## مراجع
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:دراسات ثقافية
تصنيف:علم الجريمة
تصنيف:علم العلامات
تصنيف:نظريات علم الاجتماع
عجز صوتي

إن **فرضية العجز الصوتي** هو تفسير شائع على المستوى الإدراكي لصعوبات القراءة وعسر القراءة. وتقوم هذه الفرضية على أدلة تفيد بأن الأشخاص الذين لديهم عسر القراءة يكون أداؤهم ضعيفًا في الاختبارات التي تقيس قدرتهم على تفسير معاني الكلمات الفارغة باستخدام القواعد الصوتية العادية، وأن هناك ارتباط كبير بين الصعوبات في ربط أصوات اللغة بالحروف وتأخر القراءة أو فشل القراءة لدى الأطفال.

تنص الفرضية الأساسية على أن الفشل في القراءة أو عسر القراءة ينشأ من عجز وظيفي أو بنيوي في مناطق الدماغ في النصف الأيسر المرتبط بعملية تفسير أصوات اللغة. ولقد قام بعض الباحثين بدراسة بنية ووظيفة الممرات العصبية في مناطق اللغة في الدماغ. بينما ركز آخرون على إدراك الأصوات القصيرة أو التي تتغير سريعًا في اللغة، على فرض أن العجز الأساسي هو عجز في التوقيت وليس في الوظيفة إجمالاً.

لقد كانت فرضية العجز الصوتي هي التفسير المهيمن الذي يفضله الباحثون على مدار العقدين الماضيين باعتبارها السبب المحتمل لعسر القراءة، ولكنها مجرد نظرية واحدة من بين عدة نظريات متعارضة. فيشير منتقدو الفرضية الصوتية إلى أنها فشلت في تفسير أعراض عسر القراءة التي لا ترتبط بصعوبات فك الرموز الصوتية، مثل مشكلات الذاكرة قصيرة الأمد أو مشكلات المعالجة البصرية صعوبات التوازن والتنسيق الحركي التي يشيع حدوثها بين العديد من الأطفال والبالغين ممن لديهم عسر قراءة. ويحاجون أيضًا بأن الكثير من أدلة تلك النظرية تعتمد على التفكير الدائري، حيث يعتبر الضعف الصوتي عرضًا مميزًا لعسر القراءة وسبب أساسي لها.

## انظر أيضًا
* الصوتيات
* القراءة
* فونيم | تمييز الفونيمات | شبه كلمة
* الصوتيات | الصوتيات التركيبية

## المراجع

### مراجع عامة
* 

تصنيف:إعاقة
تصنيف:صعوبات التعلم
تصنيف:عسر القراءة
تصنيف:صوتيات
تصنيف:نظريات في عسر القراءة
متلازمة بيتر بان

تشير متلازمة بيتر بان( **متلازمة بيتر بان** ليست مرضًا حقيقيًا) إلى عدم رغبة جيل الشباب في النضج وما يتصل بذلك من سلوكيات طائشة. ولقد شاع ظهور هذه المتلازمة في الثمانينيات من القرن العشرين عندما لم يكن الشعور بالمسؤولية في وقت مبكر من العمر حسبما هي العادة. وقد تضم العوامل التي أدت إلى ذلك الحماية الزائدة التي يوفرها الآباء العصريون وربما يكون فقط تدللا من الشباب و ذلك لخوض تجربة جديدة.

تعتمد تلك الظاهرة على شخصية بيتر بان التي اخترعها الروائي والمسرحي الأسكتلندي جيمس ماثيو باري، تلك الشخصية التي لا تكبر أبدًا وتتصرف سلوكيات طائشة بلا مبالاة ودونما تفكير. وتشيع هذه المتلازمة بشكل أكبر بين الأولاد.

## المجتمع والثقافة

### جيل بمرنج
يرتبط مفهوم جيل بمرنج ارتباطًا مباشرًا بمتلازمة بيتر بان. فجيل بمرنج أحد المصطلحات المتعددة المستخدمة لوصف الجيل الحالي من البالغين الشباب في الحضارة الغربية. ولقد أطلقت تلك المسميات على هؤلاء الشباب نظرًا لترددهم في اختيار العيش مع آبائهم بعد فترة قصيرة من العيش بمفردهم ومن ثم يرتد إلى محلهم الأصلي.

## انظر أيضًا
* نظرية التعلق
* علم النفس التنموي
* انفجار سكاني
* مراعاة المنظور الشبابي
* دراسات الشباب

## المراجع

* 
* }

تصنيف:أجيال ثقافية
تصنيف:بيتر بان
تصنيف:شباب
تصنيف:علم النفس الاجتماعي
تصنيف:علم النفس التحليلي
تصنيف:كلمات وجمل استحدثت في 1983
القاصرات (مسلسل)

**القاصرات**، مسلسل تلفزيوني مصري. للكتابة سماح الحريري وللمخرج مجدي أبو عميرة، عرض عام 2013، وتدور أحداث المسلسل حول زواج الفتيات بسن مبكر.

## قصة المسلسل
يرصد المسلسل قصة "عبد القوي" التاجر بالصعيد الذي يهوى الزواج من القاصرات ونرى كيف يشتري الرجل المسن الفتاة الصغيرة بماله من أهلها الفقراء لتعيش حياة قاسية تضطر فيها الطفلة على مجاراة رجل تجاوز الستين من عمره انتهك طفولتها وبراءتها.

تعيش معه أخته الأرملة الشابة التي تزوجت طفلة هي الأخرى من رجل عجوز وكبتت انوثتها وتعيش الآن قهر نفسي وجنسي لنرى فيها مستقبل الفتيات اللاتي تزوجهن أخيها. ونرى كيف أنساه الزواج من الفتيات أولاده الذكور الذي أنجبهم من زمن وأصبحوا شباب الآن لا يلتفت إليهم، كما يعرض العمل رأي الدين ورأي العلم في زواج القاصرات من خلال شخصية أخيه الأكبر رجل الدين وطبيب شاب يعمل بالوحدة الصحية بالقرية.

العمل أيضا ينقد زواج الشيوخ من القاصرات ويعرض آثار هذه الزيجات السيئة على الفتيات نفسيا وجسمانيا وعاطفيا.

## بطولة

إشترك في التمثيل: طارق عبد الله - أدهم زينهم - محمد عجمي - يحيي خضر - محمد قشطة - أحمد عبد الحميد - صباح عبد العزيز - استر حنا - اشرف عبد الفضيل - منى مازن - عاطف سعيد - علي جمال الدين - محمد محمود - ناديه عباس - عبد اللطيف محمود - عادل شعيب - عادل عفيفي - محمد حسين - مصطفى رشاد - صباح شحاتة - وائل الطيب - ماهر الفيومي - عصام الغنام - حسين محمود

الأطفال: نوران عبيس - سارة أيمن: (طفلة) - منة حسام

## المراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية عن الزواج
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية تقع أحداثها في مصر
تصنيف:مسلسلات تلفازية درامية مصرية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية مصرية بدأ عرضها في 2013
تصنيف:مسلسلات رشوان توفيق
تصنيف:مسلسلات رمضان 1434 هـ
تصنيف:مسلسلات سميرة عبد العزيز
تصنيف:مسلسلات صلاح السعدني
تصنيف:مسلسلات عايدة رياض
تصنيف:مسلسلات عبير منير
تصنيف:مسلسلات لقاء سويدان
تصنيف:مسلسلات مي الغيطي
تصنيف:مسلسلات ياسر جلال
قضبان التوصيل المعزولة الطور

تصغير|قضبان التوصيل المعزولة الطور حتى 53000 أمبير

**قضبان التوصيل المعزولة الطور**  أو  في الهندسة الكهربائية هي وسيلة لبناء دارات كهربائية تتحمل تيارات كبيرة جدا، وعادة ما تركب بين المولد ومحول الرفع في محطات التوليد الكهربائية (خاصةً الحرارية أو الكهرمائية).

تيار كل طور يمر في موصل منفصل ومغلق في حاوية معدنية منفصلة ومؤرضة. تكون الموصلات عادة عبارة عن أنابيب ألومنيوم جوفاء أو قضبان ألومنيوم مثبتة على عوازل خزفية أو من البوليمر .

## انظر أيضاً
* قضيب توصيل
* جلبة كهربائية
* عازل كهربائي
* حلقة إكليلية
* قرون التفريغ
* قاطع تيار مؤرض الوعاء

## مراجع

تصنيف:مكونات نظم الطاقة الكهربائية
إعاقة جسدية

تصغير|200بك|يسار
**الإعاقة الجسدية** هي أية إعاقة تعرقل الوظيفة الجسدية لطرف واحد أو أكثر أو المهارة الحركية الدقيقة أو المهارة الحركية الكبرى. وتضم الإعاقات الجسدية الأخرى الإعاقات التي تعرقل الجوانب الأخرى من أنشطة الحياة اليومية، مثل الأمراض التنفسية والصرع.

## أسباب الإعاقة الجسدية
أسباب سابقة للولادة: تلك الإعاقات المكتسبة قبل الولادة. وقد تنتج عن أمراض أصيبت بها الأم أثناء الحمل أو نتيجة لـ تنافر وراثي بين الأبوين.

أسباب قبل الولادة: تلك الإعاقات المكتسبة أثناء الولادة. وقد تنتج عن طول مدة نقص الأكسجين أو انسداد الجهاز التنفسي أو تلف المخ أثناء الولادة (مثل أن يكون نتيجة سوء الاستخدام الخطأ لـ الملاقط) أو ميلاد الطفل مبكرًا.

أسباب تالية للولادة: تلك الإعاقات المكتسبة بعد الولادة. قد تنتج عن وقوع حادثة أو الإصابة بـ عدوى أو مرض آخر.

## أنواع الإعاقات الجسدية
الإعاقة الحركية هي أحد أنواع الإعاقة يشمل الإعاقة الحركية العيوب الجسدية- بما في ذلك فقدان أو ضعف الأطراف العلوية أو السفلية- وضعف المهارات الحركية اليدوية، والأضرار التي لحقت بأحد أعضاء الجسم المتعددة. يمكن أن يكون العجز الحركي ناتج عن مشكلة خلقية أوإعاقة مكتسبة أونتيجة الإصابة بمرض ما. ويقع أيضًا تحت هذا النوع من الإعاقة من أصيبوا بكسر في الهيكل العظمي.

يعتبر ضعف البصر نوع آخر من إعاقة جسدية. هناك مئات الآلاف من الأشخاص الذين يعانون معاناة كبيرة من إصابات البصر أو ضعف البصر سواء بداية من الضعف البسيط إلى الحاد. هذه الأنواع من الإصابات يمكن أن تؤدي أيضًا إلى مشاكل أو أمراض خطيرة مثل العمى وانفصال الشبكية. وبعض الأنواع الأخرى من ضعف البصر تشمل خدش القرنية، خدش الصلبة، وأيضا أمراض العين المرتبطة بالسكري مثل: جفاف العين وزرع القرنية، الضمور البقعي الذي يصيب الإنسان في سن الشيخوخة وانفصال الشبكية.

كما يعتبر الصمم أو فقدان السمع من أنواع الإعاقة الجسدية سواء كان الصمم جزئي أو كلي. الا أنه يتمتع الأشخاص المصابين بالصمم وضعاف السمع بثقافة غنية ويستفيدون من تعلم لغة الإشارة للتواصل الأخرين. والأشخاص الذين يعانون من الصمم جزئيا فقط يمكنهم في بعض الأحيان الاستفادة من معينة سمعية لتحسين قدرتهم على السمع. إعاقة اللغة والكلام: هو الشخص الذي يعاني من خلل في عملية الكلام واللغة التي تقع خارج نطاق الانحراف المقبول في بيئة معينة التي تمنع الشخص المصاب بإعاقة اللغة والكلام من النمو الاجتماعي أوالتعليمي الكامل.

يمكن أيضًا أن نرجع الإعاقة الجسدية إلى الاضطرابات التي تحدث نتيجة- من بين أمور أخرى- نقص النوم والتعب المزمن والألم المزمن والنوبات.

## علاج الوصمة
عادةً ما يجد الأشخاص المصابون بإعاقات جسدية وصمة في التعامل معهم تتعلق بكفاءتهم الجسدية ومظهرهم الجسماني. مما يؤدي إلى ضعف علاقاتهم الاجتماعية وشعورهم بتحقير الذات. ولقد قام «ديان إي تاوب» و«إليان إم بلايند» و«كمبرلي أر جرير» بدراسة ما إذا كان الاشتراك في الأنشطة الرياضية والجسدية يساعد في علاج الوصمة لدى الأشخاص المعاقين. فعقدت لقاءات مع 24 طالبًا جامعيًا لديهم إعاقات جسدية وسئلوا عن شعورهم تجاه الاشتراك في الأنشطة البدنية. ووجدت الدراسة أن المشاركة في الرياضات والأنشطة البدنية تساعد في علاج الوصمة المرتبطة بالجسد المعاق حيث تظهر مدى لياقة الجسم وصحته وقوته وتحرره. ومن ثم فإن اشتراك المعاقين في الرياضات والأنشطة البدنية يساعدهم في الحد من الصفات الانتقاصية نحو الأجساد المعاقة.

## انظر أيضًا
* إعاقة

## مراجع

تصنيف:أمراض الجهاز التنفسي
تصنيف:أمراض العين وملحقاتها
تصنيف:اضطرابات النوم
تصنيف:اضطرابات تسبب نوبات
تصنيف:إعاقة
تصنيف:الإعاقة حسب النوع
تصنيف:حقوق العاجزين
تأريض (عقاب)

**التأريض** هو شكل من أشكال العقوبة الموجهة للأطفال الكبار أو الأطفال مقتبلي المراهقة أو المراهقين من قِبل والديهم (أو المعلمين أو مديري المدارس في المدرسة) لسوء السلوك وسوء الأداء في المدرسة أو الواجبات الأخرى. في إطار علم النفس السلوكي، التأريض هو عقوبة سلبية لأنه ينطوي على إزالة أشياء مرغوب فيها بدلاً من إضافة أشياء غير مرغوب فيها.

بين الحين والآخر، يتم حرمان الشاب المعاقب بالتأريض من ترك المنزل أو غرفته للذهاب إلى أي مكان بخلاف حضور الأنشطة المطلوبة مثل المدرسة ووجبات الطعام وأماكن العبادة، وممارسة الموسيقى وما إلى ذلك. والتأريض لا يعني بالضرورة عدم القدرة على المشاركة، وإنما يُحظر فيه الخروج. وعادة ما يتم دمج هذا النوع من العقاب بسحب امتيازات مثل استخدام الكمبيوتر والإنترنت وألعاب الفيديو والتلفزيون والتليفون والسيارات والهواتف المحمولة والحفلة الموسيقية وسهرة الأصدقاء وما إلى ذلك. ويمكن أن تستمر بعض حالات العقاب بالتأريض لمدة يوم أو يومين أو تطول لتصل إلى شهر أو سنة في حين أن البعض قد يستمر لفترة غير محدودة من الزمن. وعدم اليقين يجعل من الصعب على الشخص أن يكون على مستوى الحدث وهو الأمر الذي يمكن في بعض الحالات أن يجعل العقاب أكثر فاعلية. بالنسبة لبعض الأطفال والمراهقين، يمكن أن تأتي عقوبة التأريض بنتائج عكسية بسهولة، حيث تشجع على سوء السلوك في شكل تمرد ضد والديهم.

والتأريض يمكن أن يكون عقوبة بديلة للضرب على العجُز أو الإيقاف عن النشاط، حيث إن هذه العقوبات مصممة أكثر للأطفال الأصغر سنًا الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وخمسة أعوام.

وقد نشأ المصطلح على الأرجح في مجتمع الطيران. عندما يُمنع الطيار من الطيران بسبب سوء السلوك أو المرض أو لأسباب أخرى عندئذٍ يُقال عنه إنه معاقب بالتأريض."

## انظر أيضًا
* تأديب الأطفال
* الإقامة الجبرية
* أساليب تربية الأطفال
* الشباب
* الحظر (قانون)

تصنيف:حقوق الأطفال
تصنيف:حقوق الشباب
تصنيف:عقوبات
طريقة هيلين دورون

كانت **طريقة هيلين دورون**، التي تم تطويرها من قِبل اللغوية والمعلمة هيلين دورون، أحد أول نظم تعليم اللغة الإنجليزية في السن المبكرة في العالم. وباستخدام هذه الطريقة، المستخدمة منذ عام 1986، يتعلم الأطفال في سن ثلاثة أشهر اللغة الإنجليزية مثلما يتعلمون لغتهم الأم. وحتى 2009، أكثر من مليون طفل تعلموا اللغة الإنجليزية من خلال هذه الطريقة".

وتستند برامج التعليم باستخدام هذه الطريقة إلى منهج شامل لمدة 12 سنة من سن 3 أشهر وحتى سن 14 سنة. ويتم إعداد الدورات لمجموعات صغيرة بعد اليوم الدراسي وأيضًا دورات روضة الأطفال والمدرسة للمراحل الابتدائية المبكرة. وتستخدم طريقة هيلين ألعابًا وقصصًا و كراسات تمارين وبطاقات فلاش وبطاقات قصص وأغاني أصلية وأقراصًا مضغوطة موسيقية لتعزيز اللغة الإنجليزية المنطوقة و النطق والنحو و المفردات و القراءة والكتابة للأطفال الأكبر سنًا.

## معلومات تاريخية

بدأت دورون في تطوير هذه الطريقة عندما كانت تبحث في دروس الكمان لأجل أطفالها. وباتت مفتونة بطريقة سوزوكي الشهيرة لتعليم الكمان، والتي تربط تعلم الموسيقى بدراسة اللغة ربطًا وثيقًا.

وقد أطلق د. سوزوكي على طريقته اسم «نهج اللغة الأم». ولكونها لغوية ومعلمة، فهمت هيلين أهمية هذا المبدأ في تدريس اللغة الإنجليزية، جنبًا إلى جنب مع مبادئ التشجيع والتعزيز. وهذه أصبحت اللبنات الأولى لطريقة هيلين دورون لتعليم اللغة الإنجليزية في سن مبكرة.
علاة على ذلك، كانت تعاليم جلين دومان، المعروفة باسم طريقة دومان ومعهد تحقيق الإمكانات البشرية الخاص بجلين دومان، مؤثرًا آخر في تأسيس طريقة هيلين دوران فيما يتعلق بتسريع نمو الطفل  ومضاعفة ذكاء الأطفال.

في عام 1985، زادت هيلين من طريقة تدريس اللغة الإنجليزية باستخدام أشرطة الأغاني الخاصة بها والقصائد الشعرية والقصص للأطفال من البلدان غير الناطقة بالإنجليزية. وقدمت طريقة هيلين دورون بيئة تحدث اللغة الإنجليزية التي تحاكي بنجاح العملية الطبيعية لتعلم اللغة الأم.

## المراجع

تصنيف:التعليم في المملكة المتحدة
تصنيف:تعلم تطبيقي
تصنيف:تعليم بديل
تصنيف:حقوق امتياز
تصنيف:علم النفس التربوي
مخطط نمو

يسار|تصغير|300px|منحنى النمو لإحدى الفتيات، مقارنة بمنحنيات منظمة الصحة العالمية لعام 2006.
يُستخدم **مخطط النمو** من قِبل أطباء الأطفال وغيرهم من مقدمي الرعاية الصحية لمتابعة نمو الطفل بمرور الوقت. وتم إنشاء مخططات النمو من خلال رصد نمو أعداد كبيرة من الأطفال العاديين على مر الزمن. يمكن مقارنة الطول والوزن ومحيط الرأس للطفل بالمقاييس المتوقعة للأطفال من نفس الفئة العمرية ونفس النوع الاجتماعي للتأكد من مدى نمو الطفل بشكل صحيح. ويمكن أيضًا استخدام مخططات النمو لتوقع الطول والوزن المتوقع للطفل عندما يبلغ لأن الأطفال، بشكل عام، يحتفظون بمنحنى نمو ثابت إلى حد ما. عندما ينحرف الطفل عن منحنى النمو الخاص به المحدد في السابق، فيجب التحقق من السبب. على سبيل المثال، الانخفاض في سرعة النمو قد يشير إلى ظهور مرض مزمن مثل مرض التهاب الأمعاء.

ويمكن تغذية مخططات النمو بمعلومات عن قطاع من الأشخاص ممن يُعتبرون أنهم قد تربوا في بيئات مثالية إلى حد ما، مثل التغذية المتوافقة مع المبادئ التوجيهية للأطفال وعدم تدخين الأمهات الحوامل. وتخلص المخططات من هذه المصادر إلى متوسطات أطول ولكن أكثر نحافة إلى حد ما.

ومخططات النمو مختلفة للبنين والبنات، وذلك يرجع جزئيًا إلى فوارق البلوغ والتفاوت في الطول النهائي للبالغين. علاوة على ذلك، الأطفال الذين يعانون من أمراض مثل متلازمة داون ومتلازمة تيرنر يتبعون منحنيات نمو متميزة والتي تنحرف بشكل كبير عن منحنيات الأطفال غير المصابين بهذه الأمراض. وعلى هذا النحو، تم إنشاء مخططات النمو لوصف أنماط النمو المتوقعة للعديد من الأمراض الوراثية.

ونظرًا لأن هناك اختلافات في معدلات النمو الطبيعية بين الأطفال الذين يرضعون رضاعة طبيعية والأطفال الذين يتغذون على اللبن الصناعي، تُعتبر مخططات النمو الخاصة بمنظمة الصحة العالمية، التي تعكس على نحو أفضل نمط النمو الخاص بالأطفال الأصحاء الذين يرضعون رضاعة طبيعية هي المعيار للأطفال تحت سن الثانية في الولايات المتحدة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* CDC information on growth charts
* WHO information on growth charts
* The WHO Child Growth Standards
* Growth Charts and Breastfeeding Babies 

تصنيف:طب الأطفال
روح الإنسان

*روح الإنسان* هي أحد مكونات الفلسفة الإنسانية وعلم النفس والدين - أي أنها الجزء الروحي أو العقلي من الإنسانية. وبينما يمكن استخدام هذا المصطلح بنفس معنى «النفس البشرية»، فإن روح الإنسان تستخدم في بعض الأحيان للإشارة إلى العنصر المجرد أو الكلي أو الأسمى من الطبيعة البشرية في مقابل النفس أو ***الذات*** والتي يمكن أن تشير إلى الأنا أو إلى عنصر أدنى.

 تعتبر هي الوظائف العقلية الخاصة بالوعي والبصيرة والفهم والتمييز وغيرها من القوى العقلية. ويتم تمييزها عن المكون المنفصل الخاص بالنفس التي تتألف من الكيانات الخاصة بالمشاعر والصور والذاكرة والشخصية.

ينظر جون تيسك إلى روح الإنسان بوصفها مفهومًا اجتماعيًا يمثل الصفات الخاصة بالأهداف والمعاني التي تتجاوز الإنسان الفرد.

## التمييز بين روح الإنسان ونفسه
وفقًا للمؤرخ أوسفالد شبينغلر فقد تم التمييز بين الروح والنفس من قبل الغرب والحضارات السابقة التي أثرت في تطوره.
ويمكن النظر إلى روح الإنسان بوصفها مكونًا سماويًا للتكوين الإنساني غير المادي - أي الجزء غير الشخصي أو العالمي. في حين أن النفس هي المكون الشخصي الفريد لكل فرد.

في المسيحية يحدد الكتاب المقدس الثلاثة عناصر الرئيسية للإنسان وهي: الروح والنفس والجسد. ويؤكد المسيحيون على أن روح الإنسان هي «الشخص الحقيقي» وهي جوهر كينونة الفرد والمنبع الحقيقي لوجوده. وعندما يقبل الشخص يسوع المسيح كمخلص له، فإن روحه الإنسانية هي التي تتحول حيث تصبح «كيانًا جديدًا» في يسوع المسيح. ولا تتحول النفس والتي هي منبع الإرادة والعقل والمشاعر بل تحتاج إلى التجديد بصورة يومية عن طريق السلوكيات المسيحية المحببة مثل الصلاة وقراءة الكتاب المقدس. في الإسلام يعتقد أن المسلمين يمتلكون أرواحهم ولكنها تعتبر بشكل من الأشكال متصلة بروح الله أيضًا. وبالنسبة لشبينغلر كان منظور الوحدة الذي قادت إليه هذه الفكرة هامًا لظهور «إجماع الآراء» الذي حافظ على التوافق في الثقافة الإسلامية وخاصة أثناء العصر الذهبي للإسلام.

## قائمة المصادر
* 

## المراجع

تصنيف:روحانية
تصنيف:شخصية
تصنيف:شعور
تصنيف:فلسفة الحياة
تصنيف:فلسفة إنسانية
تصنيف:محتوى عقلي
تصنيف:مفاهيم اجتماعية
تصنيف:مفاهيم ما وراء الطبيعة
أسطورة سياسية

**الأسطورة السياسية** ، هي سردية أيديولوجية تؤمن بها المجموعات الاجتماعية.

في عام 1975، عرّفها هنري تيودور في كتابه «الأسطورة السياسية». وقال إن الأساطير يعتقد أنها حقيقية حتى وإن كانت خاطئة، وأنها عبارة عن أجهزة بتراكيب دراماتيكية تستخدم «من أجل السيطرة على الواقع». تتعامل الأساطير السياسية ببساطة مع الموضوعات السياسية وتستخدم دائما مجموعة من الناس كبطل روائي. في عام 2001، وصف كريستوفر جي. فلود تعريفًا عمليًا لأسطورة سياسية على أنها «سردية مختومة إيديولوجيًا بغرض خلق سردية متماسكة لتفسير مجموعة من الأحداث السياسية الماضية، أو الحالية، أو المتوقعة، والتي يتم قبولها باعتبارها حقيقية في جوهرها من قبل مجموعة اجتماعية».

من أشهر الأمثلة على الأساطير السياسية القدر المتجلي، صراع الحضارات والأساطير القومية.

في عام 1946 سرد إرنست كاسيرر النظرية السياسية في كتابه أسطورة الدولة.

في عام 1973، T.L. كتب توماس لاندون ثورسون في الطبعة الرابعة من كتابه "تاريخ النظرية السياسية": "إن القدرة على خلق الأسطورة للتأثير على الآخرين هي سمه من سمات العقل الحديث (كما فعل أفلاطون في "الجمهورية" على سبيل المثال).

## آلية عمل الأسطورة السياسية
وفقا لتيودور، فإن ما يطبع الأسطورة بطابع سياسي، هو كون موضوعها سياسي. من أجل إعادة صياغة السردية السياسية كأسطورة، يجب أن يتم سرد الأحداث بشكل دراماتيكي مثير ويجب أن يخدم حجة عملية.

يعرّف تيودور الشكل الدرامي، مشيراً إلى أن «هناك حدثاً حاسماً، يستطيع الناس بالرجوع إليه تنظيم تجربتهم الحالية لكن الأحداث المذكورة يُعتقد أنها حدثت في الماضي». يمكن فهم آلية عمل الأسطورة السياسية بشكل أفضل عندما يتم تقسيمها إلى المكونات التالية: (1) أسطورة توفر الحجة النظرية، التي يتم دمجها في (2) عقيدة أيديولوجية تدعم الأسطورة من خلال تقديم حجة عملية.

كل أسطورة لها بطلها الذي يمثل مجتمعًا معينًا يهدف إلى خلق عالم متماسك أخلاقياً موجهاً أنشطة المجتمع نحو هذه الغاية. يمكن أن تتنوع الأساطير السردية في الخطاب السياسي من قصص الأصل (الأساطير المؤسسة) التي تعيد تخليق المجتمع، لإسناد وجود سياسي إلى مجتمع لا وجود له إلا في المستقبل (غالباً رؤية يوتوبية)، لاستعادة مجتمع سياسي منفي من الوجود.

اختصاراً، توفر الأساطير السياسية «رواية للماضي والمستقبل التي يمكن في ضوءها فهم الحاضر.»  يعتمد نجاح الأسطورة السياسية على الحجة العملية المقبولة كحقيقة.

## انظر أيضاً
* دين مدني
* رمز وطني
* كذبة نبيلة
* رمزية سياسية

## المراجع
* Arvidsson, Stefan (2017). *Style and mythology of socialism: socialist idealism, 1871-1914*. Routledge
* Bottici, Chiara (2007). *A philosophy of political myth*. Cambridge: Cambridge University Press
* Cassirer, Ernst (1946). *The myth of the state*. London: Oxford U.P.
* Flood, Christopher (2002). *Political myth: a theoretical introduction*. [New ed.] New York: Routledge
* Tudor, Henry (1972). *Political myth*. London: Macmillan

## أمثلة
من الأمثلة المذكورة على الأساطير السياسية الرسالة القدرية وصراع الحضارات  والأسطورة الوطنية.

## كتابات أخرى
* 

## انظر أيضًا
* الكذب النبيل
* الرمز الوطني
* الدين المدني
* الأسطورة المؤسسة
* الدين السياسي

## المراجع

تصنيف:ثقافة سياسية
تصنيف:عقائد
تصنيف:علم النفس الاجتماعي
تصنيف:فلسفة اجتماعية
تصنيف:معتقدات
هيومانيست (ندوة إلكترونية)

***هيومانيست*** هي ندوة إلكترونية دولية حول حوسبة العلوم الإنسانية والعلوم الإنسانية الرقمية، في شكل قائمة بريدية إلكترونية طويلة الأجل وما يرتبط بها من أرشيف. ويتمثل الهدف الأساسي لندوة *هيومانيست* في توفير منتدى لمناقشة القضايا الفكرية والعلمية والتربوية والاجتماعية وتبادل المعلومات بين الأعضاء.

*هيومانيست* هي أيضًا كراس صادر عن تحالف المنظمات الإنسانية الرقمية (ADHO) ومكتب اتصالات العلوم الإنسانية (OHC) ومنشور تابع للمجلس الأمريكي للجمعيات العلمية (ACLS). وحتى عام 2008، بلغ عدد المشتركين 1650 مشتركًا.

## معلومات تاريخية والنطاق الحالي

تم إنشاء قائمة *هيومانيست* عام 1987 بواسطة ويلارد ماكارتي، ثم في جامعة تورنتو، *كشبكة بريد إلكتروني Bitnet/NetNorth للأشخاص الذين يدعمون الحوسبة في مجال العلوم الإنسانية*. وقد استمر ماكارتي، الذي يعمل حاليًا في كينجز كوليدج لندن، في تحرير القائمة منذ ذلك الحين.

وعلى الرغم من أن ندوة *هيومانيست* قد بدأت كوسيلة للتواصل بين الأشخاص المعنيين بشكل مباشر بدعم حوسبة العلوم الإنسانية، فإنها قد حققت نموًا في هذا المجال لتصبح حلقة نقاش موسعة حول طبيعة «حوسبة العلوم الإنسانية» (أو «العلوم الإنسانية الرقمية»، أو أحد النطاقات الخاصة بهذه الأسماء)، وحول شكل الحوسبة من منظور العلوم الإنسانية وشكل العلوم الإنسانية من منظور الحوسبة: تظل ندوة «*هيومانيست* المنتدى الذي يمكن في إطاره دراسة التكنولوجيا، المستنيرة بمخاوف التعليم الإنساني، من منظور أرضية مشتركة متعددة التخصصات».

## المراجع

## وصلات خارجية
*  at Alliance of Digital Humanities Organizations (ADHO)
* Office for Humanities Communication (OHC) 
* American Council of Learned Societies (ACLS)

تصنيف:إنسانيات رقمية
تصنيف:تأسيسات سنة 1987
تصنيف:تعليم الإنسانيات
تصنيف:استحداثات متعلقة بالحواسيب في 1987
تبويب برج الحمام

تصغير|left
**تبويب برج الحمام** هي أية عملية تحاول تصنيف وحدات متباينة إلى عدد صغير من الفئات (عادة ما تكون فئات تبادلية حصرية).

يحمل هذا المصطلح عادةً دلالات نقدية، حيث ينطوي على أن نظام التصنيف المشار إليه يعكس الكيانات المصنفة بصورة غير مناسبة أو أنه يعتمد على الصورة النمطية.

تضم مواطن الضعف الشائعة لأنظمة التبويب ما يلي:

* تُعرف الفئات تعريفًا ضعيفًا (لأنها عادة ما تكون ذاتية).
* قد تكون الوحدات مناسبة لأكثر من فئة. فمثلاً: الرواند يحمل صفتي «سام» و«صالح للأكل».
* قد لا تكون الوحدات مناسبة لأية فئة متوفرة. مثلاً: عند سؤال شخص من واشنطن العاصمة في أي ولاية تعيش.
* قد تتغير الوحدات بمرور الوقت، بحيث لم تعد مناسبة للفئة التي صنفت فيها. مثلاً: قد تتغير أنواع معينة من الأسماك من ذكر إلى أنثى أثناء دورة حياتها.
* محاولة تقسيم الخصائص التي من الأفضل أن تكون متصلة. مثلاً: محاولة تصنيف الناس إلى منطويون و«منفتحون».
* الخصائص المستخدمة لتصنيف الوحدات لا تتوقع بدقة السمات المنوطة بتلك الفئات. مثلاً: الاعتماد على البرج الفلكي كدليل على شخصية المرء.

## انظر أيضاً
* برج حمام
* نموذج أصلي
* مبدأ برج الحمام

## مراجع

تصنيف:صور نمطية
عدوى هستيرية

**العدوى الهستيرية** تحدث عندما تظهر آثار مشكلة أو مرض بدني على مجموعة من الأشخاص، في حين أنه تكون هناك، في واقع الأمر، قوى نفسية واجتماعية هي التي تؤدي إلى ظهور تلك الآثار. يفترض البعض بأنها سبب للهستيريا الجماعية.

وتعد العدوى الهستيرية شكلاً قويًا من أشكال العدوى العاطفية، والذي يصف التأثيرات المقلدة للسلوكيات المقلدة اعتمادًا على قوة الاقتراح وتأثير الكلمة، لأن الأعراض غالبًا ما تحتوي على تلك المقترنة بالهستيريا الطبية.

## أبرز أحداث الهيستيريا المعدية
### المغرب
في 13 أبريل 2017 أصيبت 54 تلميذة من طالبات الثانوية بإقليم الفقيه بن صالح بالمغرب، بأعراض حالة هستيريا جماعية، وانثابت هذه الحالة التلميذات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 13 و 16 سنة، بشكل جماعي بعد تعرض إحدى صديقاتهن لنوبة صرع.

### وباء حشرة يونيو
يعد وباء حشرة يونيو مثالاً كلاسيكيًا للعدوى الهستيرية. في عام 1962، انتشر مرض غامض في قسم الخياطة في مصنع منسوجات أمريكي. وكانت الأعراض تشتمل على الشعور بالتخدير والغثيان والدوار والقيء. وقد انتشرت شائعة بوجود حشرة في المصنع تعض الضحايا وتسبب لهم هذه الأعراض بسرعة فائقة.

وبعد فترة قصيرة للغاية، ظهر هذا المرض الغامض على اثنين وستين موظفًا، وبعضهم خضع للرعاية في المستشفى. وقد قامت وسائل الإعلام بعمل تقارير حول تلك الحالة. وبعد إجراء أطباء الشركة والخبراء من مركز الأمراض المعدية في خدمة الصحة العامة في الولايات المتحدة، تم التوصل إلى أن تلك الحالة ما هي إلا هستيريا جماعية.

وفي حين أن الباحثين اعتقدوا أن بعض العمال قد تعرضوا بالفعل للعض من قبل تلك الحشرة، كان القلق هو السبب المحتمل لتلك الأعراض. ولم يتم مطلقًا العثور على أي دليل بوجود حشرة يمكن أن تؤدي إلى ظهور هذه الأعراض التي تشبه الأنفلونزا، كما أنه لم تظهر أي آثار عض على أي من العمال.

وقد استنتج العمال أن البيئة كانت مليئة بالضغوط، فقد تم افتتاح المصنع حديثًا، وكان العمل يجري فيه على قدم وساق، كما كان التنظيم سيئًا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن أغلب الضحايا عبروا عن تعرضهم لمستويات مرتفعة من الضغوط في حياتهم. ويبدو أنه كانت هناك عوامل اجتماعية كذلك.

ومن بين الموظفين الذين ظهرت عليهم الأعراض والبالغ عددهم 62 موظفًا، كان منهم 59 موظفًا يعمل في نوبة العمل الأولى، و58 منهم يعملون في نفس المكان، وقد ظهرت 50 حالة من الحالات التي عددها 62 في اليومين التاليين بعد أن قامت وسائل الإعلام «بتهييج وإثارة» الأمر. وأغلب الموظفين الذين تعرضوا للمرض حصلوا على إجازة للشفاء.

## انظر أيضًا
* الهستيريا الجماعية
* هستيريا النساء
* المرض النفسي الجماعي
* متلازمة التحويل
* التحويل المعاكس المرتكز على الجسم

## مراجع

*"The June Bug: A Study of Hysterical Contagion"* by Alan C. Kerckhoff, Kurt W. Back

تصنيف:امتثال
تصنيف:عمليات جماعية
تصنيف:هوس جماعي
تجول الهوية

تمت صياغة المصطلح **تجول الهوية** على يد ليزا ناكامورا في مقالها، *Race In/For Cyberspace: Identity Tourism and Racial Passing on the Internet*، الذي أصدرته في عام 2000. ويصف هذا المصطلح عملية الاستيلاء على هوية أخرى على الويب، وبشكل أكثر تحديدًا، هوية تنطوي على جنس و / أو عرق آخر يختلف عن الجنس والعرق الصحيحين. ويمكن أن نرى تجول الهوية بشكل رئيسي على شبكة الإنترنت، إلا أننا يمكن أن نراه في وسائل إعلامية أخرى، مثل ألعاب الفيديو.

وتقترح فكرة «التجول» التحرك في الإطار بأغراض الفضول أو المتعة أو التجربة. وبالتالي، فإن القدرة على «التجول» عبر الإنترنت باستخدام هوية جديدة يفتح أبواب الإنترنت كونها مساحة يمكن تعريفها، حيث يمكن أن تصبح «مواقع» مثل غرف الدردشة والمنتديات وأبعاد تعدد المستخدمين (MUD) وMOO، بالإضافة إلى غير ذلك من وسائط المشاركة، وجهات ومواقع للعب الإبداعي. حيث يمكن أن «يستمتع الإنسان بعطلته» في واحدة من هذه المساحات التقنية بدون أن يغادر مقعده.
وفي معظم الحالات، غالبًا ما يؤدي انتحال شخصية إلى إظهار سمات نمطية أو متصورة بخصوص هذا النوع أو الجنس. وهذه العملية أقل من أن تكون بريئة، ويمكن أن تكون لها تداعيات مرتبطة بالشهوة الجنسية أو التشيء. ورغم ذلك، أما إذا تم تنفيذها بشكل يتسم بالوعي، فإن تغيير الأدوار بتلك الطريقة يمكن أن يساعد على تسخير تلك السمات النمطية، وربما يمكن أن تؤدي إلى توسيع نطاق حدود المجتمعات على الإنترنت.

## المراجع

تصنيف:أنواع السياحة
تصنيف:علوم اجتماعية
تصنيف:مجتمعات افتراضية
تصنيف:هوية
تعدد المراكز

**تعدد المراكز** هو مبدأ تنظيم منطقة حول العديد من المراكز السياسية أو الاجتماعية أو المالية. ومن أمثلة المدن متعددة المراكز مدينة حوض الرور في ألمانيا وستوك-أون-ترينت في المملكة المتحدة. اليوم مدينة حوض الرور أصبحت مدينة كبيرة نشأت من عدة مدن أصغر، بينما ستوك أون ترينت هي اتحاد لست مدن أصغر. نتيجة لذلك فهاتان المدينتان ليس لهما مركز واحد، بل عدة مراكز. ومن بين الأمثلة الأخرى راندستاد في هولندا أو جريتر بوسطن في الولايات المتحدة.

تكون المقاطعة متعددة المراكز عندما يتوزع سكانها توزيعًا عادلاً تقريبًا على مختلف المراكز في مختلف أنحاء المقاطعة.

وضع **نظرية تعدد المراكز** بالميرو تولياتي وفهمها الناس بأنها توصيف للظروف القائمة في الأحزاب الشيوعية عند مقارنتها مع مختلف الدول بعد إلغاء الستالينية في الاتحاد السوفيتي السابق عام 1956.

ثم اتسع مصطلح تعدد المراكز بعد ذلك واستخدم مع النظام عديد المراكز، مثل *الوحدة في التنوع* (العلوم السياسية، العمارة، التخطيط العمراني).

في **الاتصال متعدد الثقافات** يفسر مصطلح تعدد المراكز بأنه اتجاه وانفتاح تجاه الثقافات والأفكار وأساليب الحياة الأخرى: عندما لا تفسر الأفعال والروابط متعددة الثقافات بناءً على خلفية التجارب الثقافية الخاصة فقط، ولكن عندما يتم إدراك استقلال الثقافات الأخرى وتقدير ذلك وعندما تنسب القيم الثقافية إلى السياق الكامل ويُنظر إليها من خلاله. وهذا في طريقة عدم الاستعلاء العرقي المضادة لـ الاستعلاء العرقي.

في جريدة «الأمة» (The Nation) (عدد 6 مارس 2006) في «المنتدى الاجتماعي العالمي: احتجاج أم احتفال،» كتب مايكل بلاندينج «لقد كان منتدى كاراكاس هذا العام أحد ثلاثة أحداث عقدت بطابع» متعدد المراكز«جديد يهدف إلى تعزيز المزيد من التعاون الإقليمي.» وكانت الاقتباسات حول «تعدد المراكز» تشير إلى أن هذا استخدام جديد لهذا المصطلح. وهذا المصطلح جدير بذلك، حيث إن معظم من حضروا تجمعات مثل «المنتدى الاجتماعي العالمي» كانوا معارضين لما يمكن أن نسميه «أحادية المركز» التي تميز النظريات الإمبريالية غير الليبرالية والنظريات والمؤسسات السياسية والاقتصادية المحافظة الجديدة؛ فهؤلاء يمكن أن نسميهم مناصرين لـ «تعدد المراكز».

## أمثلة لعلماء بارزين
* سيمن دافودي
* بالميرو تولياتي
* فينسنت أوستروم

## انظر أيضًا
* منظور التنمية المكانية الأوروبية
* تجمع حضري، اقتصاديات حضرية
* الحزب الشيوعي الإيطالي
* نظريات الليبرتارية القانونية، قانون تعدد المراكز
* النسبية الثقافية، تثقف
* قانون تعدد المراكز

## مراجع

## وصلات خارجية
* ESDP - European Spatial Development Perspective

تصنيف:استعلاء عرقي
تصنيف:اقتصاد حضري
تصنيف:تصميم المناظر الطبيعية
تصنيف:دراسات ثقافية
تصنيف:عقائد
تصنيف:علم اجتماع الثقافة
تصنيف:علم الإقليم
تصنيف:مصطلحات التخطيط والدراسات الحضرية
إعلان إهلن

[يسار|تصغير|منطقة جرينلاند التي تم احتلالها من قِبل [النرويج]]
كان **إعلان إهلن** بيانًا صدر في 22 يوليو 1919 عن وزير خارجية النرويج، نيلس كلوز إهلن، حول موضوع سيادة الدنمارك على جرينلاند، والذي أعلن فيه إهلن شفهيًا للوزير الدنماركي أن «...خطط الحكومة الملكية [الدنماركية] بشأن السيادة الدنماركية على كامل تراب جرينلاند ستتحقق بدون أي مشاكل من جانب النرويج». وبات الإعلان مشكلة عندما تم طرح السؤال عما إذا كان البيان ملزمًا للنرويج. وفي نهاية المطاف تحول السؤال إلى المحكمة الدائمة للعدالة الدولية في شكل قضية جرينلاند الشرقية في عام 1933.

## الإعلان
تصغير|يمين|وزير خارجية النرويج نيلس كلوز إهلن
في أحد الاجتماعات، وافقت الدنمارك على عدم الاعتراض على أي مطالبة بشأن سبيتسبيرجين التي قد تسلمتها النرويج في مؤتمر سلام مرتقب، إذا لم تعارض النرويج مطالبة الدنمارك في نفس المؤتمر بكامل تراب جرينلاند. وكان هذا في 4 يوليو 1919. وفي ذلك الوقت، احتلت النرويج بعض أجزاء شرق جرينلاند.

وردًا على ذلك، أصدر إهلن بيانًا في 22 يوليو 1919 قال فيه إن «خطط الحكومة الملكية [الدنماركية] بشأن السيادة الدنماركية على كامل تراب جرينلاند ستتحقق بدون أي مشاكل من جانب النرويج».

## قضية شرق جرينلاند

مع ذلك، استمرت النرويج في احتلال شرق جرينلاند حتى الثلاثينيات. وأدى هذا إلى موافقة كل من الدنمارك والنرويج على رفع القضية إلى المحكمة الدائمة للعدالة الدولية في عام 1933. وهذا أدى إلى طرح العديد من الأسئلة: هل التأكيدات التي قدمتها إحدى الحكومتين إلى الحكومة الأخرى ملزمة؟ هل كان الإعلان صحيحًا إذا جاء انتهاكًا للمادة 46 من قانون البلدية النرويجي - بطلان (المادة 27 - التقيد بالقانون) الدستور النرويجي الذي يتطلب موافقة البرلمان النرويجي للدخول في معاهدة؟ هل كانت الدنمارك على علم بأنه يجب الحصول على موافقة البرلمان النرويجي لإبرام المعاهدة؟

وأصدرت المحكمة الدولية قرارًا في لاهاي بمنح الأراضي المتنازع عليها للدنمارك. وأعلنت المحكمة أن إعلان إهلن شكل وعدًا غير مشروط ونهائي. وتقبل البلدان القرار.

## المراجع

تصنيف:النرويج في 1919
تصنيف:تاريخ النرويج
تصنيف:تاريخ جرينلاند
تصنيف:علاقات دولية في 1919
تصنيف:قانون دولي
تصنيف:وثائق في 1919
تصنيف:العلاقات الدنماركية النرويجية
تصنيف:الدنمارك في 1919
تصنيف:جرينلاند في 1919
تعليم فردي

**التعليم الفردي** هو طريقة تعليم يستند المحتوى والتكنولوجيا التعليمية (مثل المواد) ووتيرة التعلم فيها إلى قدرات واهتمامات كل متعلم فرد. **التعليم الجماعي** هو عكس التعليم الفردي، وهو عبارة عن طريقة يكون فيها المحتوى والمواد التعليمية ووتيرة التعلم هي نفسها لجميع الطلاب في الفصل الدراسي أو الدورة الدراسية. التعليم الفردي لا يتطلب نسبة طالب/معلم واحد إلى واحد.

بدأ التعليم الجماعي أثناء الثورة الفرنسية والثورة الصناعية، حيث كان يُعتبر بعض المواطنين متساوين وكانت هناك حاجة إلى أعداد كبيرة من العمالة لإنتاج السلع على نطاق واسع. وكانت الفكرة تتمثل في تعليم مجموعات من الطلاب نفس المهارات في نفس الوقت في فصل دراسي، بدلاً من توفير مدرسين لديهم خلفية عن المهارات السابقة للطلاب كما جرى الحال على مدى قرون. وعملت هذه الطريقة على خفض التكاليف وتقليل الوقت، وهما من العناصر المهمة في هذه الحقبة.

وقد خلصت شركة *إديوكيشنال ريسيرش أسوشيتس (Educational Research Associates)* إلى أن الاعتماد بشكل أكبر على المواد التعليمية المصممة جيدًا - سواء كانت صوتية أو فيديو أو متعددة الوسائط أو التعليم بمساعدة الحاسوب (CAI) أو مجرد كتاب نصي جيد - قد يكون فعالاً مثل طريقة المحاضرة التقليدية. الأهم من ذلك، قد تتيح لبعض المدرسين التركيز على احتياجات ومشاكل محددة لكل طالب من الطلاب. ومع ذلك، عادة ما تتجاهل هذه الطريقة احتياجات الشباب ذوي الصعوبات التعليمية والذين يواجهون تحديات أخرى.

بهذه الطريقة، فإن التعليم الفردي هو مثل التعليم المباشر، الذي يعتمد بشكل أكبر على المواد التعليمية التي تم إعدادها بعناية والتسلسلات التعليمية المعدة صراحة. ولكن في حين أن التعليم المباشر يكون منظمًا بشكل صارم للاستخدام مع الأطفال في المدرسة الابتدائية، فإن التعليم الفردي يوصى به فقط للطلاب في سن المدرسة الإعدادية على الأقل، ويفترض أن يتمتع هؤلاء الطلاب بقدر أكبر من الانضباط الذاتي ليكونوا قادرين على الدراسة بصورة أكثر استقلالية. وبالتالي، فإن التعليم الفردي لديه نقاط اتصال مع حركة البنائية في التعليم، التي بدأها عالم الأحياء السويسري جان بياجيه، التي تقول إن الطالب يجب أن يبني تعلمه ومعرفته. ومع ذلك يفترض التعليم الفردي أن معظم الطلاب في سن المدرسة الثانوية لا يزالون يفتقدون إلى المعرفة والمهارات الأساسية لإدارة معظم المناهج الدراسية الخاصة بهم، التي يجب أن تكون موجهة على الأقل بشكل جزئي من قِبل المدارس والمدرسين.

في بيئة الفصول الدراسية التقليدية، يكون الوقت (في شكل حجرات دراسية وفصول دراسية وأعوام دراسية، وما إلى ذلك) ثابتًا، بينما يكون الإنجاز (في شكل الدرجات واستيعاب الطلاب) متغيرًا.

وفي بيئة التعليم الفردي السليمة، حيث يدرس الطلاب ويحرزون تقدمًا بشكل أكثر استقلالية، يصبح الإنجاز أكثر اتساقًا ويكون الوقت اللازم لتحقيق هذا المستوى من الإنجاز أكثر تغيرًا.

وعند تطبيقه وفقًا لتوصيات شركة إديوكيشنال ريسيرش أسوشيتس، أثبت التعليم الفردي قدرته على تحسين إنجاز الطالب بشكل كبير حتى مع تقليل التكلفة بشكل كبير. (وزارة التربية والتعليم في ولاية أوريغون، 1976). ولكن في السنوات الأخيرة، أثبتت فوائد التعليم الاجتماعي في بيئات جماعية تعاونية من خلال التعليم القائم على مكان والقائم على مشروع نفس القدر من الفاعلية.

ومجيء التعليم القائم على الكمبيوتر والإنترنت يبشر بزيادة هائلة في استخدام منهحية التعليم الفردي.

## المصدر
* Educational Research Associates, originators of individualized instruction methodology. The initial content for this article was provided by Educational Research Associates, Portland OR.
* La dimensión relegada de la equidad - Luis Osin

## مراجع

تصنيف:علم النفس التربوي
وراثة الخصائص المكتسبة

تصغير|جان باتست لامارك
**وراثة الخصائص المكتسبة** هي افتراضية تشير إلى أن التغيرات الوظيفية التي تم اكتسابها خلال حياة كائن ما (مثل تضخم العضلة نتيجة الاستعمال المتكرر) يمكن أن تنتقل إلى النسل. ويشار إليها أيضًا بصورة عامة بـ**نظرية التكيف** والتي تعادل نظرية التطور لدى العالم الفرنسي عالم الطبيعة "جان باتسيت لامارك" المعروفة باسم *[[لاماركية|اللاماركية]]*.
## معلومات تاريخية
لقد طرح أبقراط وأرسطو الفكرة في العصور القديمة وكانت مقبولة بصورة عامة حتى زمن لامارك. لقد طرح لامارك نظريته عام 1809 في العام الذي وُلد فيه داروين. لقد لاحظ العديد من خطوط الاتصال بين السلالات من خلال مقارنة الأنواع الحالية بالأشكال الحفرية. فلاحظ أن الحفريات كلما كانت أقدم كانت أكثر شبهًا بالأنواع الحديثة. وقد تضمنت نظرية لامارك فكرتين؛ الأولى كانت نظرية الاستعمال والإهمال؛ وهي فكرة أن أعضاء الجسم التي تُستعمل مرارًا تصبح أقوى وأكبر، بينما الأعضاء التي لا تُستعمل تضمحل تدريجيًا ثم تختفي. والفكرة الثانية هي نظرية وراثة الخصائص المكتسبة وهو المفهوم الذي يشير إلى أن التعديلات التي تقع أثناء فترة حياة كائن ما تنتقل إلى نسله. ومثاله كان الزرافة.
فقد اعتقد أن رقبة الزرافة الطويلة كانت نتيجة لقيام الأسلاف من الزراف بمدّ رقابهم إلى مسافات أطول وأطول أثناء محاولة الوصول إلى فروع الأشجار العالية. وقد طرح جورد دي بوفون قبل لامارك أفكارًا حول التطور تضمنت هذا المفهوم، وكذلك تشارلز داروين بعد لامارك وضع نظريته في وراثة الصفات المكتسبة، شمولية التخلق. وقد رُفض المفهوم الأساسي لوراثة الخصائص المكتسبة في نهاية الأمر بصور واسعة في فترة مبكرة من القرن العشرين.

ففي فترة العشرينيات درس باحث جامعة هارفارد وليام ماكدوجل قدرات الفئران على الخروج الصحيح من المتاهات. وقد زعمت تقاريره أن نسل الفئران التي عرفت المتاهة كانت أسرع في التحرك خلال هذه المتاهات. ففي البيانات التي ذكرها، أخطأ الفأر الأول في الخروج من المتاهة 165 مرة قبل السير خلالها في كل مرة بصورة صحيحة، ولكن بعد أجيال قليلة أمكن السير خلال المتاهة مع انخفاض الخطأ إلى 20 مرة. وقد ردّ ماكدوجال هذا إلى عملية التطور اللاماركية نوعًا ما. وبالرغم من ذلك إلا أن نتائج ماكدوجال لم تُكرر مطلقًا بتجارب أخرى، وانتُقدت لما تضمنته من مشكلات منهجية كثيرة وضعف حفظ النتائج.

وخلال حكم جوزيف ستالين في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في فترة الثلاثينيات، كانت نظرية وراثة الخصائص المكتسبة مركزًا لنظام المبادئ الذي وضعه تروفيم ليسنكو رئيس الأكاديمية السوفيتية للعلوم الزراعية ثم تقدمت الليسنكوية في المقام الأول لخدمة الزراعة السوفيتية حيث انتهى أمرها بفشل مرير.

ومؤخرًا قام الباحثون باختبار هذا المفهوم مجددًا في ضوء اكتشافات علم الوراثة اللاجيني وعلم الوراثة اللاجيني عبر الأجيال. ففي بعض الحالات كشفت التجارب التي أجريت على الآباء أو حتى الأجداد وجود اختلافات في التعبيرات الجينية.

## انظر أيضًا
* تكيف
* علم الوراثة اللاجيني
* نظرية البلازمة الجرثومية
* اللاماركية
* الليسنكوية
* البيئة مقابل الفطرة
* شمولية التخلق
* أوغست وايزمان
## اقتباسات

## المراجع
* 
* WE Agar, FH Drummond, OW Tiegs, MM Fourth (final) report on a test of McDougall's Lamarckian experiment on the training of rats *Journal of Experimental Biology*, 1954
* FAE Crew A repetition of McDougall's lamarckian experiment *Journal of genetics*, 1936

تصنيف:تاريخ الأفكار
تصنيف:جان باتيست لامارك
تصنيف:علم الأحياء التطوري
تصنيف:علم الوراثة
تصنيف:نظريات التقادم الأحيائي
حق الاستيراد

**حق الاستيراد** هو القدرة القانونية على استيراد منتج لبلد معين.

**الاستيراد** يعني «إرسال بضائع من بلد إلى آخر». **الحق** يعني «وفقًا للقانون....» 

## أمثلة خاصة
وفقًا للتفسير الصارم أو الحرفي لقانون حقوق الطبع والنشر الخاص بالولايات المتحدة، فمن غير القانوني استيراد أي مواد تخضع لحماية حقوق الطبع والنشر إلى الولايات المتحدة. بالطبع، هناك العديد من الثغرات والاستثناءات، بما في ذلك:
*«يتم تقديم بيان استيراد لمصلحة الجمارك الأمريكية صادر بموجب ختم مكتب حقوق الطبع والنشر» للحصول على ما يصل إلى 2000 نسخة.
* الاستثناء التعليمي (المدارس).
*نسخة شخصية فردية.

قد كتب بعض العلماء أن أصحاب الملكية الفكرية، مثل العلامة التجارية وحقوق الطبع والنشر، يتمتعون بالحق الأصيل لاستيراد حقوق الملكية الخاصة بهم.

وقد أثرت حقوق استيراد الأقراص المضغوطة على موسيقى البوب اليابانية.

## المراجع

## انظر أيضًا
* تعرفة جمركية
* دولة أولى بالرعاية

تصنيف:استيراد
تصنيف:قانون دولي
تصنيف:مصطلحات قواعد قانونية
ضرر مؤسسي

**الضرر المؤسسي** يُعرف على نطاق واسع بأنه النتائج غير المقصودة لأحد الأفراد والناتجة عن التفاعل مع المؤسسة التي تتولى مسؤولية رعاية هذا الفرد. وهذا الفرد قد يكون مريضًا في مستشفى أو طفلاً في مدرسة أو شخصًا مسجونًا. وبعض أشكال الضرر المؤسسي مثل الأخطاء الطبية والعدوى المكتسبة من المستشفى يمكن قياسها بسهولة نسبيًا؛ في حين أن بعض الأضرار المؤسسية الأخرى مثل الضرر طويل المدى الواقع على النمو والصحة النفسية تكون أصعب نسبيًا في قياسها. وهناك جدل حول ما إذا كان يمكن قياس هذا الضرر وما إذا كان يحدث بالفعل.

وهذا المصطلح لا يُستخدم على نطاق واسع، ولكنه يمثل مفهومًا قانونيًا ذا أهمية كبيرة لأنه أمر شائع للغاية، لا سيما في البلدان التي لا تحظى فيها حقوق الإنسان للسجناء والأشخاص الآخرين الخاضعين للرعاية المؤسسية بالاحترام أو الضمان بموجب القانون.

وتتوافر في القانون الدستوري والقانون المدني (القانون العام) والقانون الجنائي العديد من الأحكام التي تنص على حماية الأفراد من الإصابات الناجمة عن المؤسسات المودعين لديها كرهًا. ويختلف مدى مراعاة هذه القوانين اختلافًا كبيرًا بين البلدان والمجتمعات. وهذه الاختلافات تتعلق بالجدل القديم القائم بين الحكومة والفرد الذي ساد العلوم الفلسفية والسياسية منذ اليونان القديمة.

## الأضرار التي تلحق بالمؤسسات
يُستخدم نفس التعبير أيضًا بالمعنى العكسي، بمعنى وقوع الضرر على المؤسسات في مقابل الضرر الواقع على الأفراد. على سبيل المثال، حالات الاستثناء السياسي، مثل تعليق الحقوق السياسية لبعض الوقت، يقال إنها تلحق ضررًا بالمؤسسات الديمقراطية. ومن الأمثلة الأخرى تدمير المباني العامة والأوبئة الكبيرة للغاية التي تعطل الأداء الوظيفي الطبيعي لمؤسسات المجتمع، كما هو الحال في مرض الإيدز في أفريقيا؛ والتدخل العسكري الخارجي كما هو الحال في غزو العراق من قِبل الولايات المتحدة الأمريكية والدول الحليفة؛ وحتى (من المفارقات) المساعدة الخارجية للبلدان الغنية بمواردها الطبيعية ولكنها ذات اقتصاد ضعيف و/أو حكومة فاسدة (ما يُسمى بـ "لعنة الموارد")

والمفهومان، الضرر الواقع من قِبل المؤسسات والضرر الواقع على المؤسسات، مرتبطان في الكثير من الحالات. في المحاكمات السياسية واسعة النطاق ("مطاردة الساحرات") في الدول الديمقراطية، كما هو الحال في لجنة مجلس النواب المعنية بالأنشطة المعادية للمصالح الأمريكية في أربعينيات القرن الماضي، يُقال إن الضرر يحدث في كلا الاتجاهين، أي ليس فقط حياة عدد من الأفراد وعائلاتهم وأنشطتهم المهنية هي التي تضررت بسبب التشهير وإنما أيضًا تضررت على نحو مماثل المؤسسات السياسية المعنية بحقوق الأفراد والحرية في الولايات المتحدة الأمريكية نتيجة لأنشطة اللجنة.

## وصلات خارجية
* Metzgar, Jack. Institutional Damage. Dissent Magazine. Stories about the damage wrought on individuals who were subjected to the House Un-American Activities Committee's investigations in the 1940s.
* Harford, T. and Klein, M. Aid and the Resource Curse . World Bank article on the damage to institutions of developing countries caused by external aid.

تصنيف:تغير
تصنيف:قانون الضرر
تصنيف:قانون جنائي
تصنيف:قانون دولي
مؤسسة قضائية دولية

تصغير|مبنى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي، هولندا
يمكن تقسيم المؤسسات القضائية الدولية إلى محاكم وهيئات تحكيم ومؤسسات شبه قضائية. فالمحاكم تعتبر هيئات دائمة تقوم على نفس التشكيل لكل قضية تقريبًا. وخلافًا لذلك فالهيئات التحكيمية تُشكّل مجددًا لكل قضية. ويمكن لكلٍ من المحاكم وهيئات التحكيم إصدار قرارات ملزمة. وخلافًا لذلك، فإن المؤسسات شبه القضائية تصدر أحكامًا بالقضايا إلا أن هذه الأحكام لا تعتبر ملزمة قانونًا بذاتها؛ والمثال الرئيسي آليات الشكاوى الفردية المتاحة في ظل مواثيق حقوق الإنسان المختلفة بالأمم المتحدة.

ويمكن تقسيم المؤسسات أيضًا إلى مؤسسات عالمية وإقليمية.

وتتضمن القائمة الموجودة بالأسفل كلًا من المؤسسات القائمة حاليًا والمتوقف نشاطها التي لم تعد قائمة، والمؤسسات التي لم توجد بعدُ مطلقًا لعدم التصديق على أعمالها التأسيسية، والمؤسسات التي لم توجد بعد إلا أنه تم الموافقة على أعمالها التأسيسية. ولا تتضمن المؤسسات المقترحة بذاتها والتي لم يوافق على أعمالها مطلقًا.

## المحاكم الدولية
* محكمة العدل الدولية
* المحكمة الدولية لقانون البحار
* المحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا السابقة
* المحكمة الجنائية الدولية لرواندا
* المحكمة الجنائية الدولية
* محكمة نورنبيرغ (أوقف عملها)
* المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى (أوقف عملها)
* محكمة الغنائم الدولية (لم تؤسس)
* المحكمة الدائمة للعدل الدولي (أوقف عملها.  وحلت محلها محكمة العدل الدولية)

## هيئات التحكيم الدولية
* المحكمة الدائمة للتحكيم
* هيئة الاستئناف لمنظمة التجارة العالمية
* فرق تسوية المنازعات بمنظمة التجارة العالمية
* فرق تسوية المنازعات التابعة للنافتا
* المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية
* هيئة التحكيم الرياضية
* هيئة التحكيم والمصالحة التابعة لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا

## المؤسسات الدولية شبه القضائية

* لجنة حقوق الإنسان
* لجنة القضاء على التمييز العنصري
* لجنة القضاء على التمييز ضد المرأة
* لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
* لجنة حقوق الطفل
* لجنة مناهضة التعذيب
* لجنة العمال المهاجرين
*لجنة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة

## المؤسسات القضائية الإقليمية الإفريقية
* المحكمة الإفريقية لحقوق الإنسان والشعوب
* محكمة العدل التابعة للاتحاد الإفريقي (قيد الإنشاء)
* محكمة العدل التابعة للسوق المشتركة لشرق وجنوب إفريقيا
* محكمة العدل التابعة للمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا
* محكمة العدل لدول شرق إفريقيا
* المحكمة التابعة للجماعة الإنمائية للجنوب الإفريقي

## المؤسسات القضائية التابعة لدول الأمريكيتين
* محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان
* محكمة العدل لأمريكا الوسطى
* مجموعة دولة الأنديز#منظمة|محكمة عدل مجموعة دولة الأنديز
* محكمة العدل لدول الكاريبي
* المحكمة العليا لشرق الكاريبي

## المؤسسات القضائية الإقليمية الأوروبية
* محكمة العدل الأوروبية
* المحكمة العامة الأوروبية
* المحكمة الأوربية  لحقوق الإنسان 
* محكمة العدل لدول اتفاقية التجارة الحرة الأوروبية
* محكمة العدل بنلوكس
* المحكمة الاقتصادية لدول الكومنولث المستقلة
* محكمة الطاقة النووية الأوروبية (معلقة)
* محكمة اتحاد أوروبا الغربية (موقوفة)
* المحكمة الأوروبية لشؤون حصانة الدول (معلقة)

تصنيف:قانون دولي
تصنيف:منظمات قضائية دولية
النظام القانوني الدولي

**النظام القانوني الدولي** هو الأساس الذي يتم بناءً عليه إقامة العلاقات الدولية. وهذا النظام هو المسؤول عن تنظيم إجراءات الدول في إطار القانون الدولي. والجهات الرئيسية الخاضعة للقانون الدولي هي الدول وليس الأفراد الذين يخضعون لقانون البلدية. واعترفت محكمة العدل الدولية في قضية *التعويض عن الأضرار* أن أنواع الشخصية القانونية الدولية بخلاف الأنواع المتعلقة بالدول قد تتواجد وأن الخمسين عامًا السابقة شهدت توسعًا كبيرًا في الأشخاص الخاضعين للقانون الدولي. وبصرف النظر عن الدول، فإن الشخصية القانونية الدولية تتحلى بها المنظمات الدولية وفي بعض الحالات البشر. علاوة على ذلك، قيل أيضًا إن المنظمات غير الحكومية] وحركات التحرر الوطنية تتمتع بالشخصية القانونية الدولية.

منذ عام 1945 خضع النظام القانوني الدولي للهيمنة من قِبل الأمم المتحدة والهياكل التي تم إنشاؤها كجزء من تلك المنظمة. بينما كانت الأمم المتحدة هدفًا لانتقادات كبيرة، فقد لعبت مع ذلك دورًا محوريًا في التقنين والتطوير التدريجي للقانون الدولي.

ورعت الجمعية العامة للأمم المتحدة وشجعت بعض أهم التطورات في السنوات الخمسين الماضية من خلال اعتماد المعاهدات والصكوك متعددة الأطراف. ومن أبرز الأمثلة على ذلك قانون البحار لعام 1982 واتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969.

ويتم لعب دور مهم في العمل القانوني للأمم المتحدة من قِبل اللجنة السادسة (القانونية) وهي إحدى اللجان الست للجمعية العامة. وتتناول اللجنة القانون الدولي بموجب المادة 13(1)(أ) من ميثاق الأمم المتحدة، التي تخول الجمعية العامة أن تشرع في إجراء دراسات وتقديم توصيات إلى تشجيع التطوير والتقنين التدريجي للقانون الدولي.

## ملاحظات


# *Reparation for Injuries Suffered in the Service of the United Nations (Advisory Opinion)* [1949] ICJ Reports 174 at 178. link


## كتابات أخرى
Janne Elisabeth Nijman, *The Concept of International Legal Personality: An Inquiry into the History and Theory of International Law* (Asser Press, The Hague, Netherlands 2004) ISBN 90-6704-183-1

## وصلات خارجية
* United Nations - International Law

تصنيف:قانون دولي
السنة الدولية للطفل

تصغير|200بك|يسار
أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونسكو) عام 1979 ليكون **العام الدولي للطفل**. وتم التوقيع على الإعلان في 1 يناير 1979 من قِبل الأمين العام للأمم المتحدة كورت فالدهايم. وكان يقصد من الإعلان الذي يُعتبر متابعة لإعلان حقوق الطفل لعام 1959 لفت الانتباه إلى المشاكل التي أثرت على الأطفال في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك سوء التغذية وعدم الحصول على التعليم. وأدت العديد من هذه الجهود إلى توقيع اتفاقية حقوق الطفل في عام 1989.

وجرت إقامة العديد من الفعاليات داخل الأمم المتحدة وفي الدول الأعضاء للاحتفال بهذه المناسبة، بما في ذلك الحفلة الموسيقية الخاصة باليونسكو، التي أقيمت في الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 يناير. واستضافت المحطة التلفزيونية دابليو بي زد - تي في 4 في بوسطن، ماساتشوستس، جنبًا إلى جنب مع المحطات الأربع الأخرى الخاصة بـ مجموعة ويستنغهاوس وبثت مهرجانًا احتفاليًا «مهرجان الأطفال» (والذي يُقام في غضون عيد العمال منذ ذلك الوقت من من متنزه بوسطن العام. وأنشأ فنان الرسوم المتحركة/المدير الكندي يوجين فيدورينكو فيلمًا لصالح مجلس السينما الوطني الكندي، يُسمى «كل طفل»، والذي انصب تركيزه على طفل مجهول لا يريده أحد لأنهم مشغولون جدًا بشواغلهم الخاصة. وقد تم استخدام هذا لشرح أهمية حق كل طفل في منزل. وتم إنشاء المؤثرات الصوتية بأصوات *Les Mimes Electriques*.

## انظر أيضًا
* خوف من الأطفال
* حقوق الطفل

## المراجع

تصنيف:الأمم المتحدة في 1979
تصنيف:احتفاليات الأمم المتحدة
تصنيف:طفولة