ابن زكري التلمساني

**أحمد بن محمد بن زكري التلمساني** أبو العباس ويلقب يعرف بـ«شيخ الإسلام» وبـ«الحافظ»، عالم كبير من علماء تلمسان ومدرسيها المشهورين.

## شيوخه

أخذ ابن زكري عن جملة من الشيوخ والأئمة الأعلام الذين كان لهم دور كبير في نشأته العلمية منهم:
الإمام محمد بن أحمد ابن مرزوق الحفيد، وعبد الرحمان الثعالبي، وسيدي إبراهيم التازي، وأبو الفضل العقباني التلمساني، محمد بن العباس، ابن زاغو التلمساني.

## تلامذته

الشيخ أحمد زروق، وأبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي، وابن الحاج الورنيدي.

## تآليفه
* معلم الطلاب بما للأحاديث من الألقاب في مصطلح الحديث.
* المنظومة الكبرى في علم الكلام الموسومة **محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد.**
* بغية الطالب شرح عقيدة ابن الحاجب.
* غاية المرام شرح مقدمة الإمام شرح ورقات إمام الحرمين في أصول الفقه.
* مسائل القضاء والفتيا.
* أجوبة وفتاوى مختلفة.

## يبتدأ في المنظومة الكبرى ب
 
**يقولُ عبدُ الإله أحمد********  **هو ابن زكري الله رَبِّي أحمَْدُ**
**و اللهَ أشكرُ الذي قد ٱفهما******** **علمَ ٱصولِ الدِّين مع ما ألهما**
**فالحمدُ والشكرُ لواجب الوجودِ******** **لذاته على الذي به يجودُ**
**من أشرف العلوم والعوارف********  **و ما به الوصول للمعارف**
**من اليقينيات لليقينِ** ********في مطلبِ التوحيد أصلُ الدّين**
**عليه اجتمعت الشرايع** ****** **و ذاك مبناها وأصل شايع**
**يُعلمُ غالبًا بالاستدلال** ****** **للذّاتِ والصِّفات والأفعالِ**
**و قد يكون ذلك بالإلهام** ****** **و محضُ فَضْلِ الله والِإنْعَامِ**
**منه التَعرّف وشرح الصّدْرِ** ****** **والإجتِبا والإهتِدا للأمرِ**
**أعطى الإلهُ فيه للخليلِ** ******   **حجّتَه واحتجَّ بالدّليلِ** 
**فحجََ قومَهُ ِبتِلك الحُجّة** ******  **أوضحَ باحتِجَاجِه المحَجّة**
**لِغَيْرِه وهو بِرُوحٍ أُيِّدا******** **بالرُشْدِ واصطفائِه قد رَشَدا**
**فأرشَدَ العَاقِل للكمالِ** ******  **في نَوعِهِ واكْمَلِ الأحوالِ**
**كماله بالقوّة العلمية** ******   **والعملية من الشرعية**
**من عقْلِهِ تعَقُّل المعقُولات** ****** **التي منها يُعْلَمُ المجهولات**
**وعلَّمُهُ منْ اعظَمِ المعلومات** ******  **من الإلهيات والنبوآت**
**يَحْصُلُ من دلائلِ الأفاقِ** ******  **وأنْفُسٍ معرفَةِ الخلّاق**
**بهاو بالطّاعات في المطالِبِ** ****** **يكْمُلُ في الأحوالِ حالُ الطّالبِ** 
**لِمُبْتغي الحقَ الدّليلَ قد نُصِبْ** ****** **لا اللذي يشْهَدُهُ كما يجِبْ**
**للعارفِ الشهودُ أوصافَ المجيدْ******** **كفى به على الخلائقِ شهيدْ**
**لا يستَوي الذي قد استَّدلّ به** ****** **و من عليه يَسْتَدِلُّ فانتَبِه**
**قد لاح الإِستدلالُ بالمؤثِّر** ****** **أتَمََّ من ثُبُوتِه بالأثَر**
**فالأكملُ العِرفانُ بالمُشاهدة**  ****** **من السَّبيلِ صحَّةُ المُجاهدة**
**حصولُه من الوجوهِ المُدرَجة** ****** **في نهجِ إبراهيم رفعُ الدَّرجة**
**وجّه وجهه لفاطِرِ السَّما** ********به لنفسِه استدلَّ فاعلما**
**فاعلمَ التوحيدَ بالإِرشادِ** ****** **إلى الطريقين بالاستنادِ** 
**و كلُّ من يَرْغَبُ عن ملّته** ****** **فهو سفيه النّفسِ في رغبَتِه**
**منهاجُه قد اقتضاه** ****** **الذِّكْرُ أجلُّ ما يجُلُ فيه الفِكْرُ**
**في الخَبَرْ الإيمانُ بالإله** ******  **أفضل كلِّ عَمَلْ للّه**
**وذاك ملزومٌ لكلِّ ما طُلب** ****** **تصديقُه به وما منه اكتَسَبْ**
**حقيقةُ الإسلام والإيمان** ****** **فيه تبيَّنت مع الإحسان**
**بيَّنَها مبيِّنُ المَعالِم** ****** **و مصطفى الله من العوالِم**
**الفاتحُ الخاتمُ خيرُالمُرْسَلِين** ****** **محمَّدٌ حبيبُ ربِّ العَالمين**
**نعَتَه بأعظمِ الخلايق** ****** **بعثَه لرَحْمةِ الخلايق**
**دعى إلى الإيمانِ والإسلامِ** ****** **كلَّ مكلّفٍ على الدّوام**
**دعوتُه عمّتْ جميع الثقَلَين** ****** **بشرعه مؤبّدا بغير مَيْنْ**
**فجدّ في ارتِفاعٍ أعلامُ الهُدى** ****** **بِجِّده وجُهدهِ من اهتَدى**
**فَمَن دعا الخَلْقَ إلى ما جاء به** ******  **فهو الخليفة من أجلِ مطلَبِه**
**ما لضياء شمسهِ كُسُوفُ** ****** **و لا لِنُورِ بدرِه خُسوفُ**
**نُجومُه ليس لها أُفولْ** ******  **بُرهانُه للعُقَلا مَقْبُولْ**
**فَبسناءِ عودِه البوارق** ****** **أصابت الضلالةَََ الصواعِقُ**
**فَدُمِغت فزُهِقتْ طَرَفُها** ****** **و هُزِمتْ فذهَبتْ فِرَقُها**
**على الذي شَرَعَ شرعًا قائماً** ****** **خيرُالصلاةِ والسّلامِ دائماً**
**ثُم الرِّضى عن آله وصحْبِه** ****** **والتابِعينَ والأولى من حِزْبِه**
**بنورِهم أشرَقَ وجْهُ الدِّين** ****** **و لمعَتْ لوامِعُ اليقين**
**بِقوّة الحقِّ التي تلألأت** ****** **زال دُجى الباطِلِ نارًا أُطْفِأَتْ**
**فطلعت طوالِعُ الأنوارِ** ****** **في الأُفُقِ من مطلعِ الأفكار**
**بها استنارَ قلبُ كلِّ عاقل** ****** **وذهبت ظلمةُ جَهْلِ الجاهِلِ**
**و بعْدُ فالمقصودُ نظم مانتثرْ** ****** **من جوهرِ التوحيدِ انفَسِ الدّررْ**
**نُنْظِمُ عِقْدًا منه للعقائدِ**  ******  **مرصّعًا بأنْفَس الفوائدِ**
**من علْمِ أصول الدِّينِ والمعقول** ****** **و مايُرى فيه من المنقول**
**نختارُ من نفائسِ الفصوص** ****** **اجودها من جيِّد النصّوص**
**بالرِّجز المقرِّب البعيد** ******  **يَسْهلُ الصّعبَ على المُريد**
**أُودِعه للطالبِ الأُمنية** ****** **و نُكَتْ المباحث العقلية**
**اصوغ لها وجيزَ اللّفظ** ****** **أصونه مُسَّهلا للحفظِ**
**اسلوبه في النّفع مثل العسَل** ****** **والدّفع كالبيضِ ورِّق الأسَلِ**
**يمنحُ من أدِلّة التوحيدِ** ****** **ما يُرتقى به عن التقليدِ**
**يحصلُ منه للذّكي تبصِرَة** ****** **و للمحصِّلِ يكونُ تذكرة**
**يدعو إلى مذهبِ أهل السّنة** ****** **يطعَنُ في البِدَع بالأسِنّة**
**يحظى به المُجيب والنَّجيب** ****** **يغنى به اللبيب والأريب**
**لا يمنع العاقلَ من تعلّمه** ****** **أمرٌ ولا الفاطنَ من تفهُّمه**
**فليثِقْ الناظر فيه بالأملْ** ****** **يصل اليه ان سعى أدنى أجَلْ**
**متعنا الله بِحُسنِ السَّعي** ****** **وبالقَبُول وبخيْرالرّعي**
**سمّيته محصِّل المقاصِدْ** ****** **ممابه تُختَبَرُالعقائد**
**أرجو به نيل سعادة الأبَد** ***** **قضى لنا بذلك المولى الصَّمَد**
**من غير محنة مع الأحبَّة** ****** **و الأقربا والدَّاع حقَّ الصُّحبَة**
**نسأله النَّفعَ به عمومًا** ****** **و السَّاعِ فيه لا يُرى محرومًا**
**أيَّدنا اللهُ بروحِ القُدْسِ** ****** **فيما قصدناه وحفظِ النَّفسِ**
**من خطأ يُقعُ فيه أو خَللٍ** ****** **حفظنا بفظله من الزَّللِ**
**أمدَّنا بعونه ورِفده** ****** **أمتعنَا بصونه ورُشْدِه**
**أعلمنا معالم التَّحقيق** ******  **وفَّقنا لأحسن الطَّرِيقِ**
**بحُرمةِ المختارِ ثم النبيِّينَ** ****** **و الرُّسُلِ والأملاكِ ثُم المكينين**
**صلّى وسلَّم عليه وعلى** ****** **جميعهم ربٌّ حباهم بالحُلى**
**ينحصِرُ المقصودُ في مقدِّمَه** *******  **أبوابُها ثلاثة مُحكمَه**
**قد احتوى كلٌّ على فصولِ** ******  **تقديمُها ذريعةُ الوُصُولِ**
**و في ثلاثة من الأقسامِ** ****** **تضمَّنَت مقاصدَ الكَلاَمِ**
**و في التصوف يكون خاتمه** ******  **به النفوس من عيوب سالمه**
**فترجماتُ مقصَدِ الكتاب** ******  **سبعٌ هي الشِّفاء للألبابِ**

## وفاته

توفي رحمه الله عام 899 هـ.

## انظر أيضا
* ابن مرزوق الحفيد
* ابن زاغو التلمساني

## مراجع

تصنيف:أشاعرة
تصنيف:علماء الدراسات الإسلامية
تصنيف:علماء دين سنة جزائريون
تصنيف:مسلمون جزائريون
تصنيف:مواليد 820 هـ
تصنيف:مواليد القرن 15
تصنيف:وفيات 899 هـ