open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
كعب الأحبار

** كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو إسحاق** (نحو 72 ق هـ - 32 هـ / 551م - 652م) إخباريّ عالم بسِيَر الأنبياء والرُّسل. كان يهودياً مخضرماً أدرك الجاهلية والإسلام. أسلم في خلافة أبي بكر الصِّديق، وقدم المدينة في دولة عمر، فأخذ عنه الصحابة وغيرهم كثيراً من أخبار الأمم الغابرة وكثيراً من «الإسرائيليات». خرج إلى الشام، فسكن حمص، وتوفي فيها، عن عُمِّر مئةً وأربعَ سنين.

قال عنه الذهبي: .
## سيرته
وُلد كعب في بيت يهودي من يهود اليمن وهو حِمْيَري بالحِلْف، فاسمه عبري محرَّف إلى العربية، فكعب اسم منتشر بين يهود شبه الجزيرة العربية، وهو تحريف للاسم العبري «عقيبا» وماتع اسم غير عربي على الإطلاق وليس معروفًا، نسب إليه المؤرِّخون اللاحقون سلسلة نسب لعلها مختلقة وخيالية، قيل أنه أسلم في خلافة أبي بكر الصديق وقيل في خلافة عمر وقيل أنه أسلم قبل وفاة النبي محمد عندما أرسل علي بن أبي طالب لليمن. ووردت عدَّة روايات عن سبب إسلامه، منها أنه آمن بعد أن رأى صفات النبي محمد في التوراة.

وكانت مسألة ذكر النبي محمد في كتب اليهود وَفقَ اعتقاد المسلمين، تشغل بالَ الكثيرين ومنهم الصحابة والتابعون والمؤرِّخون والمحدِّثون وعوامُّ الناس. فكان كعب وأمثاله مصدرَهم لمثل هذه القضايا والأمور.  

ومما يُنقل عن كعب الأحبار أنَّ عبد الله بن سلام لقيه عند عمر، فقال: يا كعب، مَنْ أربابُ العلم؟ قال: الذين يعملون به، قال: فما يذهب بالعلم من قلوب العلماء بعد إذ حفظوه وعقَلوه؟ قال: يُذهبه الطمعُ، وشرَهُ النفس، وتطلُّبُ الحاجات إلى النَّاس، قال: صدقت. ويُنقل عن كعب الأحبار أنه قال: بينما بنو إسرائيل يصلُّون في بيت المقدس إذ جاء رجلان؛ دخل أحدهما ولم يدخل الآخر، وقام خارجًا على أبواب المسجد، وقال: أنا أدخل بيت الله ، ليس مثلي يدخل بيت الله، وقد عملت كذا، وعملت كذا، وجعل يبكي، ولم يدخل. قال كعب: فكُتب من الغد أنه صدِّيق"

## روايته للحديث

* **حدَّث عن**: عمر، وصهيب، وغير واحد.
* **حدَّث عنه**: أبو هريرة، ومعاوية، وابن عباس، وذلك من قَبيل رواية الصحابي عن التابعي، وهو نادر عزيز، وأسلم مولى عمر، وتبيع الحِميَري ابن امرأة كعب، وأبو سلام الأسود، وروى عنه عدَّة من التابعين؛ كعطاء بن يَسار وغيره مرسلًا. وقع له رواية في سنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن النسائي.

قال الذهبي عنه في سير أعلام النبلاء: العلَّامة الحِبْر، الذي كان يهوديًّا فأسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدِمَ المدينة من اليمن في أيام عمر رضي الله عنه، فجالس أصحاب محمد  صلى الله عليه وسلم، فكان يحدِّثهم عن الكتب الإسرائيلية، ويحفظ عجائبَ ويأخذ السنن عن الصحابة. وكان حسنَ الإسلام، متين الديانة، من نُبلاء العلماء.

## وفاته
توفي كعب الأحبار قبل مقتل عثمان بن عفان بسنة، ودُفن في حِمْص، وقيل في دمشق، وفي رأي ثالث في الجيزة.

## انظر أيضًا
* الإسرائيليات

## المراجع

## وصلات خارجية

* المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب

تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:تابعون
تصنيف:رواة الإسرائيليات
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:مسلمون سنة
تصنيف:مسلمون في القرن 7
تصنيف:مواليد في اليمن
تصنيف:وفيات عقد 650
تصنيف:وفيات في حمص
تصنيف:يمنيون يهود
تصنيف:يهود اعتنقوا الإسلام
تصنيف:يهود عرب
تصنيف:يهود في القرن 7
تصنيف:يهود من قبائل يهودية عربية
بطليوس

تصغير|القصبة
**بَطَلْيَوْسُ****** مدينة إسبانية، قُربَ حدود البرتغال. أسسها عبدُ الرحمـٰنِ بْنُ محمدِ بْنِ مروانَ. وكانت عاصمة دولة بني الأفطس.

## الموقع
تقع بطليوس في منحنى نهر وادي يانة على مقربة من الحدود البرتغالية و هي مدينة كبيرة عتيقة الطراز تجوز إليها فوق قنطرة حجرية عظيمة طولها 500 متر و ترجع إلى العصر الروماني ثم جددها المسلمون بعد ذلك.
 
## التاريخ
ترجع بَطَلْيوس إلى العصر الرومانى و ربما إلى أقدم من ذلك، كانت بطليوس حتى منتصف القرن الثانى الميلادى خراب لم يعن بها المسلمون حتى اضطرام فتنة عبد الرحمن بن محمد بن مروان المعروف بالجليقي الثائر بماردة و بناها و حصنها في سنة 875 م و امتنع بها حيناً. وفي عهد أمير الأندلس الأموي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أعلن الجليقي الطاعة و عاونه الأمير بالرجال و المال لتجديد بطليوس فبنى بها الجامع و مسجدًا داخل القصبة، وهكذا قامت بطليوس كقاعدة أندلسية جديدة تحتل من ذلك الحين مكانها في تاريخ الأندلس.

وعند انهيار الخلافة الأموية و قيام دويلات الطوائف كانت بطليوس قاعدة إمارة مستقلة في ظل بنى الأفطس الذين تملكوا بطليوس و ما حولها سبعين عاماً 1022 - 1094

اعتنى الموحدون بتحصين مدينة بطليوس لأنها كانت دائماً عرضة لهجمات النصارى المستمرة، فأمر الخليفة الموحدي أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بإنشاء قصبة وأسوار جديدة للمدينة و مدها بالمياة، وكان ذلك في سنة 563 هـ 1170 م، و من باقيا هذه القصبة البرج الموحدى الذي ما زال في حالة جيدة

و في متحف بطليوس لوحة رخامية صغيرة كتب عليها بالخط الكوفي
**بسم الله الرحمن الرحيم هذا قبر سابور الحاجب رحمه الله، توفى يوم الخميس لعشر ليال خلون من شهر رجب سنة ثلاث عشر و أربعمئة و كان يشهد ان لا إله إلا الله، و سابور الحاجب المشار إليه في هذه اللوحة هو أحد الفتيان العامرين و قد استطاع التغلب على بطليوس وقت الفتنة ان ويبسط حكمه عليها عدة أعوام حتى وفاته و اعقبه في حكمها بنو الأفطس**

حاول البرتغاليون انتزاع بطليوس بقيادة ملكهم أفونسو الأول ملك البرتغال في المرة الأولى سنة 556 هـ 1161 م
وقد استردها المسلمون على الفور والثانية في سنة 565 هـ 1169 م وعاد المسلمون واستردوها مرة أخرى
وبقيت في يد المسلمين إلى ان استولى عليها النصارى بقيادة ألفونسو التاسع ملك ليون و ذلك في سنة 626 هـ 1227 م

## من أعلام بطليوس
* المنصور عبد الله بن الأفطس
* المظفر بن الأفطس
* المنصور يحيى بن الأفطس
* المتوكل بن الأفطس
* ابن السيد البطليوسي

## مراجع

*
تصنيف:تأسيسات القرن 9 في الأندلس
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في القرن 9
تصنيف:أماكن مأهولة في بطليوس
تصنيف:بلديات بطليوس
تصنيف:تأسيسات القرن 9 في إسبانيا
تصنيف:تأسيسات سنة 875
تصنيف:مدن الأندلس
الجامعة الأمريكية (توضيح)

**الجامعة الأمريكية** قد تشير إلى:
* الجامعة الأمريكية في الولايات المتحدة.
* الجامعة الأمريكية (القاهرة)
* الجامعة الأميركية (بيروت)
* الجامعة الأمريكية (مادبا)
* الجامعة الأمريكية (أرمينيا)
* الجامعة الأمريكية (دبي)
* الجامعة الأمريكية (السليمانية)
* الجامعة الأمريكية (الكويت)
* الجامعة الأمريكية (لندن)
* الجامعة الأمريكية (روما)
* الجامعة الأمريكية (الشارقة)
* الجامعة العربية الأمريكية (جنين)
* الجامعة الأمريكية (بغداد)
* الجامعة الأمريكية (باريس)
* الجامعة الأمريكية (دهوك)
* الجامعة الأمريكية (أفغانستان)
* الجامعة الأمريكية (رأس الخيمة)
* الجامعة الأمريكية (باراغواي)

## انظر أيضا

* قائمة الجامعات الأمريكية : قائمة ويكيميديا
الغد (صحيفة)

**صحيفة الغد** صحيفة يومية عربية مستقلة تصدر في عمَّان - الأردن، عن الشركة المتحدة للصحافة. تُعَد أولَ صحيفة يومية وطنية مستقلة في الأردن.

## التاريخ
أسس محمد عليان شركة الغد في أغسطس 2004، عليان هو أيضا رئيس شركة الفريدة للطباعة المتخصصة، وناشر الصحيفة اليومية. اعتبارًا من عام 2005 كان عماد حمود رئيس تحرير الصحيفة. اقتحم مسلحون مقر الصحيفة في نوفمبر 2011، وهاجموا الموظفين. وتزامنت استقالة رئيس التحرير مصطفى صالح في الشهر التالي مع إقالة جمانة غنيمات، رئيسة تحرير صحيفة الرأي المملوكة للدولة، من قبل وزير الدولة لشؤون الإعلام والاتصال، راكان المجالي. رئيس تحريرها كان جمانة غنيمات  التي تم تعيينها في هذا المنصب في أواخر عام 2011، حتى عام 2018. اعتبارًا من عام 2011 كان محمد سويدان مدير تحرير الصحيفة اليومية. بالإضافة إلى نسخته المطبوعة، أطلقت النسخة الإلكترونية  التي وصلت إلى عدد كبير من القراء. كان الموقع العاشر الأكثر زيارة لعام 2010 في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

## المحتوى
الجريدة مقسمة إلى خمسة أقسام:
* الغد الأردني (الغد الأردن): للأخبار المحلية في الأردن
* العالم العربي والعالم: يغطي الأخبار الدولية والإقليمية.
* التحدي: للأخبار الرياضية التي تجري.
* الاقتصاد: يغطي الاقتصاد الدولي وأخبار الأعمال.
* حياتنا: يغطي أخبار الصحة ونمط الحياة.

## الأقسام
الجريدة مقسمة إلى خمسة أقسام:

* الغد الأردني (الغد الأردن): للأخبار المحلية في الأردن
* العالم العربي والعالم: يغطي الأخبار الدولية والإقليمية.
* التحدي: للأخبار الرياضية التي تجري.
* الاقتصاد: يغطي الاقتصاد الدولي وأخبار الأعمال.
* حياتنا: يغطي أخبار الصحة ونمط الحياة.

## الصحفيون
* أيمن الصفدي
* سميح المعايطة
* موفق ملكاوي
* جميل النمري
* عماد حجاج
* علي القيسية
* محمد أبو رمان
* ياسر أبوهلالة
* خير الله خير الله
* عامر خطاطبة
* أحمد التميمي
* باسم طويسي
* فريهان سطعان الحسن
* حيدر النعيمي
* مكرم الطراونة
* علا عبد اللطيف

## انظر أيضًا
* توميتو كرتون (مجلة)

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

تصنيف:إعلام الأردن
تصنيف:تأسيسات سنة 2004 في الأردن
تصنيف:صحف أردنية
تصنيف:صحف باللغة العربية
تصنيف:صحف أسست في 2004
تصنيف:صحف عربية مستقلة
تصنيف:منشورات أسست في 2004
تصنيف:وسائل الإعلام في مدينة عمان
عبود الزمر

**عبود عبد اللطيف حسن الزمر** (مواليد 19 اغسطس 1947) قرية ناهيا، بمحافظة الجيزة مقدم (سابق) في الجيش المصري مُدان بمشاركته وتنفيذه اغتيال الرئيس المصري أنور السادات في 6 أكتوبر 1981 خلال عرض عسكري بعد توقيع السادات معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل «اتفاقية كامب ديفيد».

## السيرة الشخصية والعسكرية

ولد الزمر في قرية «ناهيا» في محافظة الجيزة في 19 أغسطس عام 1947، وتعتبر عائلته من أشهر وأغنى عائلات محافظة الجيزة بمصر، وهو قريب اللواء أحمد عبود الزمر أحد قادة حرب أكتوبر 1973 م، التحق بالكلية الحربية عام 1965 وتخرج فيها عام 1967 وذلك عقب نكسة يونيو 1967، والتحق بشعبة الاستطلاع في ادارة المخابرات الحربية وشارك في عدد من العمليات خلف خطوط العدو في حرب الاستنزاف وشارك أيضاً في حرب أكتوبر عام 1973.

## التوجه الديني

دخل عبود الزمر الحركة الإسلامية عام 1979 عن طريق ابن عمه وابن خالته، وبدأ فكره يتشكل دينياً وسياسياً ليصل به إلى ضرورة البحث عن حل إسلامي للمشكلات العامة التي تمر بها البلاد حتى وصل إلى قناعة بضرورة قتل السادات وحصل على فتوى تجيز له ذلك من أمير الجماعة وقتها الشيخ عمر عبد الرحمن الذي سئل «هل يحل دم حاكم لا يحكم طبقاً لما أنزل الله؟» وكانت إجابة الشيخ «نعم يحل دم مثل هذا الحاكم لأنه يكون قد خرج إلى دائرة الكفر».

## الاحكام القضائية

صدر عليه حكمان بالسجن في قضيتي اغتيال السادات 25 عاماً وتنظيم الجهاد 15 عاماً على اعتبار أنه كان العقل المدبّر لعملية الاغتيال. وقد أُفْرِجَ عنه بعد ثورة 25 يناير 2011.

## انظر أيضًا
* خالد الإسلامبولي
* طارق الزمر
* محمد عبد السلام فرج
* اغتيال محمد أنور السادات
* فريدة الزمر
## مراجع

## وصلات خارجية
* منتصر الزيات يكتب: عبود الزمر أشهر سجين سياسي، إسلام أون لاين، 24 ديسمبر 2007

تصنيف:أشخاص أدينوا بالقتل في مصر
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من الجيزة
تصنيف:أشخاص من محافظة الجيزة
تصنيف:اغتيال محمد أنور السادات
تصنيف:إسلاميون مصريون
تصنيف:جماعة الجهاد الإسلامي المصرية
تصنيف:رجال مخابرات مصريون
تصنيف:سجناء مصريون محكوم عليهم بالسجن مدى الحياة
تصنيف:ضباط عسكريون مصريون
تصنيف:عسكريون مصريون
تصنيف:مجرمون مصريون
تصنيف:مصريون أدينوا بالقتل
تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:مواليد 1948
أبو رغال

**أبو رغال**   شخصية عربية توصف بأنها رمز الخيانة، حتى كان ينعت كل خائن عربي بأبي رغال. وكان للعرب قبل الإسلام شعيرة تتمثل في رجم قبر أبو رغال بعد الحج. وظلت هذه الشعيرة في الفترة بين غزو أبرهة الأشرم حاكم اليمن من قبل النجاشي ملك الحبشة عام الفيل 571 ميلادية وحتى ظهور الإسلام.

## اسمه ونسبه
قيل أن اسم أبو رغال هو: زيد بن مخلف. واختلف أيضا في نسب أبي رغال فقيل في نسبه عدة روايات وهي:
* انه من ثقيف.
وفي ذلك يقول حسان بن ثابت شاعر رسول الله:

* كان عبدا لشعيب بن ذي مهدم الحميري.
* من بقايا ثمود.
* كان عبدا للنبي صالح.
* كان من العرب العاربة، (القحطانيون) وكان له حكم في الطائف.

## عنه
وأبو رغال هو الدليل العربي لجيش أبرهة، فما كان الأحباش يعرفون مكان الكعبة وكلما جاؤوا بدليل من العرب ليدلهم على طريق الكعبة يرفض مهما عرضوا عليه من مال، ولم يقبل هذا العمل سوى أبو رغال فكان جزاؤه من جنس عمله أن نعت كل خائن للعرب بعده بأبي رغال.
 
وأصل الموضوع أن أبرهة الحبشي بنى بيتا سماه القُلَّيْسَ، وأراد أن يحول العرب من الحج للكعبة إلى الحج لبيته الذهبي هذا بصنعاء اليمن، وما كان للعرب أن يتحولوا عن بيت الله ولو نصبوا فيه الأصنام، فغاط أعرابي في بيت أبرهة يوم تدشينه وافتتاحه، فأقسم أبرهة ليهدمن الكعبة التي يصر العرب على الحج إليها دون بيته القليس الذي بناه باليمن، وجهز جيشا يتقدمه فيلٌ لهدم الكعبة، ولكنه وجنوده كانوا لا يعرفون الطريق إلى مكة، فهم أحباش، فكانت الحاجة إلى دليل. ولم يرض بهذا العمل من بين عرب اليمن سوى أبي رِغال، وتقدم أبرهة خلف دليله نحو بيت الله، ولم يكن لأهل مكة وزعيمهم عبد المطلب بن هاشم قِبل بصد الجيش، واستولى الجيش على إبل لزعيم مكة عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الذي أخلى مكة من سكانها وصعدوا لجبالها تاركين البيت لربه يحميه فهم في ذلك الوقت لا قبل لهم بجيش أبرهة ولما قابل عبد المطلب بن هاشم أبرهة ليفاوضه طلب منه الإبل قائلا أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه وأرسل الله على جيش أبرهة الأشرم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول وهلك الجيش ومعهم أبو رغال وبقي بيت الله وولد في عام الفيل محمد رسول الله 571م




بعد أن انتهى أبرهة الحبشي من بناء القليس أراد أن يحول قبلة العرب من الكعبة في مكة المكرمة إلى القليس في صنعاء ليحجوا إليه، فجهز جيشاً جراراً فيه فيلة كبيرة ليغزو مكة المكرمة ويهدم الكعبة وكان أبو رغال هو دليل أبرهة الحبشي إلى مكة المكرمة, وكان ذلك في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد وسمي عام الفيل.

ويشار إلى أبي رغال في كتب التاريخ العربي باحتقار وازدراء لأنه لم يعرف عن العرب في ذلك الحين من يخون قومه مقابل أجر معلوم.

ويطلق لقب أبو رغال على كل من خان قومه لمصلحته الخاصة.

قال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية : 

## المراجع

* القرآن الكريم
* سيرة ابن هشام - عبد الملك بن هشام

تصنيف:أشخاص مضرب المثل
تصنيف:جاهليون
تصنيف:عام الفيل
بورغنلاند

**بورغنلاند**  هي ولاية تقع في شرق النمسا، وهي أصغرها من حيث عدد السكان. عدد سكانها 277569 نسمة (عام 2001) تتألف الولاية من مدينتين قانونيتين (Statutarstadt) بالإضافة إلى سبع مناطق تحتوي على 171 بلدية. للولاية حدود طويلة. تجاورها ولايتي ستيريا والنمسا السفلى النمساويتين من الغرب، والمجر من الشرق، وسلوفاكيا من شمال الشرق، وسلوفينيا من الجنوب. تشترك مع المجر في بحيرة نويسيدل.

يعود الاستيطان في الولاية إلى العصر الحجري، ومثلت في فترة الحكم الروماني مركز مقاطعة بانونيا. سكنها الجرمانيون بعد حرب آوغسبورغ في عام 955. أعطيت الولاية للنمسا في عام 1459، ثم للمجر في فترة حكم الملك ماثياس كوفينيوس في عام 1477، ثم للإمبراطورية الرومانية المقدسة للإمبراطور ماكسيميليان الأول في عام 1491، ولكن الإمبراطور الروماني فرديناند الثاني أعادها للمجر في عام 1647 بدون حرب.

بعد فترة الحكم الثنائية (النمسا-المجر) في عام 1918، صوّت سكان الولاية لانضمامها للنمسا، ولكن منطقة شوبرون في بورغنلاند سابقاً أصبحت الآن ضمن المجر. في عام 1925 اتخذت مدينة آيسنشادت عاصمة للولاية. مساحتها 3966 .

## أعلام
* أليكس موسر

## انظر أيضًا
* نهر الدانوب
* ولايات النمسا
* جغرافيا أوروبا
* حوض بانونيا
* الممر التشيكي التاريخي

## مراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي
* دليل سفر بورغنلاند
*  Pictures of Eisenstadt
* Burgenland-Croatian Center
* The home page of the Burgenland Bunch Genealogy Group

*
تصنيف:الوحدات الإقليمية الإحصائية من المستوى الثاني في الاتحاد الأوروبي
تصنيف:تاريخ النمسا حسب الموقع
تصنيف:ولايات النمسا
إلياس عطا الله

**إلياس عطا الله** (1947 -)، سياسي لبناني، وهو أمين سر حركة اليسار الديمقراطي.

## حياته العلمية والعملية
* حاصل على إجازة في علم النفس والفلسفة من الجامعة اللبنانية.
* انتسب إلى الحزب الشيوعي اللبناني بعام 1971.
* أبان الغزو الإسرائيلي للبنان أصبح منسق عمليات جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية.
* فصل من الحزب الشيوعي اللبناني بسبب انتقاده مواقف الحزب المحابية للهيمنة السورية على لبنان.
* في 17 أكتوبر 2004 تم انتخابه أمين سر حركة اليسار الديمقراطي، وأعيد انتخابه مرة أخرى لذات المنصب في أبريل 2007.
* شارك في انتخابات مجلس النواب اللبناني لعام 2005 وذلك عن المقعد الماروني في دائرة الشمال الثانية - طرابلس واستطاع الفوز بالانتخابات، ولم يترشح لانتخابات عام 2009.
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء مجلس النواب اللبناني
تصنيف:خريجو الجامعة اللبنانية
تصنيف:سياسيو الحزب الشيوعي اللبناني
تصنيف:شخصيات الحرب الأهلية اللبنانية
تصنيف:موارنة لبنانيون
تصنيف:مواليد 1947
تصنيف:ناشطون لبنانيون مناهضون للنظام السوري
تصنيف:ناشطون يساريون لبنانيون
غريغوريوس الأول

**غَرِيغُورِيُوسُ الأَوَّل** (540 - 12 مارس 604) كان البابا في الفترة منذ 3 سبتمبر 590 حتى وفاته. ولد لعائلة رومانية أرستقراطية. كان من أول البابوات ذوي الخلفية الرهبانية.

في عام 573، عين غريغوريوس الأول حاكمًا لمدينة رومية. بعد عامين أسس دير القديس أندراوس. في عام 578 عينه البابا بندكت الأول كأحد الشمامسة السبع لرومية، وبعد عام أرسله البابا بلاجيوس الثاني كسفير سكني للمحكمة الإمبراطورية في القسطنطينية. عاد غريغوريوس الأول إلى رومية في عام 586 ليصبح رئيس دير القديس أندراوس. في 3 سبتمبر 590 أصبح غريغوريوس أسقف رومية، وفي عام 593 قام بكاتبة كتب «الحوارات» (Dialogues) الأربع. في عام 596 أرسل البابا غريغوريوس الأول كلًا من أوغسطين ورهبان آخرين إلى إنكلترة لتنصير الأنجلوسكسون الوثنيين. وتوفي في 12 مارس من العام 604.

## مراجع

## روابط خارجية

* 

*
تصنيف:آباء الكنيسة
تصنيف:البعثة الغريغورية
تصنيف:أساقفة في القرن 6
تصنيف:أشخاص من روما
تصنيف:أواخر الرومان
تصنيف:باباوات
تصنيف:باباوات إيطاليون
تصنيف:باباوات روما
تصنيف:باباوات كاثوليك قديسون
تصنيف:بابوات بندكتيون
تصنيف:بابوات في القرن 6
تصنيف:بابوات في القرن 7
تصنيف:بابوات من بابوية بيزنطية
تصنيف:بيزنطيون في القرن 7
تصنيف:دبلوماسيو الكرسي الرسولي
تصنيف:رؤساء أساقفة في القرن 7
تصنيف:صوفيون كاثوليك
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون بينيدكتيون
تصنيف:قديسون في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
تصنيف:قديسون مسيحيون في القرن 7
تصنيف:كتاب إيطاليون في القرن 6
تصنيف:كتاب إيطاليون في القرن 7
تصنيف:كتاب دينيون إيطاليون
تصنيف:كتاب رومان كاثوليك إيطاليون
تصنيف:كتاب غير روائيين إيطاليون
تصنيف:كتاب كاثوليك
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 6
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 7
تصنيف:لاهوتيون رومان كاثوليك
تصنيف:لاهوتيون مسيحيون في القرن 6
تصنيف:لاهوتيون مسيحيون في القرن 7
تصنيف:متصوفون مسيحيون في القرن 6
تصنيف:متصوفون مسيحيون في القرن 7
تصنيف:مدفونون في كاتدرائية القديس بطرس
تصنيف:ملفانيون
تصنيف:مواليد 540
تصنيف:مواليد في روما
تصنيف:وفيات 604
تصنيف:وفيات في روما
عقد 600

**عقد 600** هو عقد امتد بين 1 يناير 600 و31 ديسمبر 609 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 590 ولحقه عقد 610.

## أحداث

* يوم ذي قار (609)

## مواليد

* قرة بن شريك العبسي (601)
* فيتاليان (600)
* عباد بن بشر (606)
* عائشة بنت أبي بكر (605)
* سيرين بنت شمعون (601)
* معاوية بن أبي سفيان (603)
* سنان بن أبي سنان (607)
* روثاري ملك اللومبارد (606)
* رستم فرخزاد (601)
* السائب بن عثمان بن مظعون (603)
* نافع بن الأزرق (601)

## وفيات

* زينب بنت مظعون (601)
* غريغوري الأول (604)
* شرودبيرت (601)
* موريكيوس (602)
* سابينيان (606)
* المنذر الثالث بن الحارث (601)
* سياه الأسواري (601)
* بونيفاس الثالث (607)
* دميانوس (605)
* الإمبراطور وين من سوي (604)
* صفية بنت ثعلبة الشيبانية (601)

## كتب
* 
* موسوعة حضارة العالم (2002) لأحمد محمد عوف.

## مراجع

## روابط خارجية
* 
* تصفح سنة بسنة عقد 600 ابتداءً من
عقد 700

**عقد 700** هو عقد امتد بين 1 يناير 700 و31 ديسمبر 709 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 690 ولحقه عقد 710.

## أحداث

## مواليد

* فيمي (701)
* الإمبراطور شومو (701)
* جعفر الصادق (702)
* نصر بن شبث العقيلي (701)
* حميد بن قحطبة (701)
* الوليد بن يزيد (706)
* إبراهيم الإمام (702)
* عبد الله بن مالك الخزاعي (701)
* عبد الملك بن هشام (701)
* يزيد بن الوليد (701)
* خالد بن يزيد الشيباني (701)

## وفيات

* عبد الملك بن مروان (705)
* أنس بن مالك (709)
* كميل بن زياد (701)
* يعقوب الرهاوي (708)
* فولفرام من سينس (703)
* محمد بن الحنفية (700)
* الأقيبل القيني (704)
* سيسينيوس (708)
* أبو الأبيض العنسي (707)
* وو شتيان (705)
* عمر بن أبي سلمة (703)

## كتب
* 
* موسوعة حضارة العالم (2002) لأحمد محمد عوف.

## مراجع

## روابط خارجية
* 
* تصفح سنة بسنة عقد 700 ابتداءً من
بهجت أبو غربية

**بهجت عليان عبد العزيز عليان أبو غربية** (1916-2012) هو مناضل فلسطيني وُلد في بلدة خان يونس. أمضى معظم حياته في القدس. يُلقّب **بشيخ المناضلين الفلسطينيين**، فقد اشترك في جميع مراحل النّضال الفلسطيني المسلح، خصوصًا ثورة (1936-1939) وحرب (1947-1949)، إذ كان أحد قادة جيش الجهاد المقدس وخاض معارك كثيرة منها معركة القسطل التي استشهد فيها القائد عبد القادر الحسيني. صدر له عام 1993 الجزء الأول من مذكراته بعنوان في خضم النضال العربي الفلسطيني، وفي عام 2004 صدر له الجزء الثاني من مذكراته من النكبة إلى الانتفاضة.

توفي في عمان يوم الخميس 26 كانون الثاني 2012.

## سيرته
تلقّى أمراً خطياً من الرئيس فاضل رشيد من قادة جيش الإنقاذ ووقع على الأمر أيضاً الضابط جمال الصوفي نائب قائد الكتيبة، والشيخ مصطفى السباعي المراقب العام للإخوان المسلمين، بسحب مواقعه شمال سور القدس إلى داخل السور في البلدة القديمة، ولأنه من قيادة الجهاد المقدس رفض أمر الانسحاب، واستمر صامداً مع رجاله، يقاتلون خارج السور إلى أن وصل الجيش العربي الأردني في 15 أيار 1948 لنجدتهم، وهذه الواقعة أخّرت احتلال القدس الشرقية 20 عاماً، حيث لو وافق شيخنا على تنفيذ أمر قيادة جيش الإنقاذ لتمَّ احتلال القدس كاملة في العام 1948.

## حياته العملية
التحق أبو غربية ل حزب البعث العربي الاشتراكي في الأردن عام 1949، وانتخب عضواً في القيادة القطرية خلال الفترة من(1951-1959)، وقاد النضال السري للحزب للأعوام (1957-1960).

ساهم في تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية مع الرئيس أحمد الشقيري، كما شارك في تأسيس جيش التحرير الفلسطيني وقوات التحرير الشعبية. انتخب عضواً في اللجنة التنفيذية للمنظمة، وعضواً في المجلس الوطني الفلسطيني، والمجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ تأسيسها عام 1964 حتى عام 1991، حين استقال احتجاجاً على قبول المنظمة بقرار مجلس الأمن رقم 242 والاعتراف بدولة العدو.

## المراجع

*

تصنيف:الكلية الإبراهيمية (القدس)
تصنيف:أشخاص من خان يونس
تصنيف:أعضاء اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية
تصنيف:أعضاء المجلس المركزي الفلسطيني
تصنيف:أعضاء المجلس الوطني الفلسطيني
تصنيف:أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية
تصنيف:شخصيات مستقلة داخل منظمة التحرير الفلسطينية
تصنيف:قوميون عرب
تصنيف:قوميون عرب فلسطينيون
تصنيف:مواليد 1341 هـ
تصنيف:مواليد 1916
تصنيف:مواليد في خان يونس
تصنيف:مئويون حسب التقويم الهجري
تصنيف:وفيات 1433 هـ
تصنيف:وفيات 2012
تصنيف:فلسطينيون مسجونون في الأردن
تصنيف:وفيات في مدينة عمان
تصنيف:عرب فلسطين الانتدابية
هوليوود (شارع)

تصغير|238x238بك|شارع هوليوود عام 2018
**شارع هوليوود** أو **بولفار هوليوود**  هو شارع يقع في هوليوود بلوس أنجلوس في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية .

في البداية كان الشارع مسمى باسم *طريق بروسبكت* من عام 1887 وحتى عام 1910 إلى أن ضُُمًت هوليوود إلى لوس أنجلوس ، تغيرت أرقام الشارع من 100 شارع بروسبكت إلى 6400 شارع هوليوود .
## مراجع

*
تصنيف:السجل الوطني للأماكن التاريخية في لوس أنجلوس
تصنيف:المناطق التاريخية في السجل الوطني للأماكن التاريخية في كاليفورنيا
تصنيف:المناطق التاريخية في لوس أنجلوس
تصنيف:تاريخ وثقافة هوليوود
تصنيف:شوارع في لوس أنجلوس
تصنيف:شوارع في مقاطعة لوس أنجلوس (كاليفورنيا)
تصنيف:شوارع في هوليوود
تصنيف:طرقات في السجل الوطني للأماكن التاريخية في كاليفورنيا
تصنيف:معالم في لوس أنجلوس
برنار نويل

**برنار نويل**  هو واحد من أبرز الكتاب الفرنسيين في الشطر الثاني من القرن العشرين . ولد في عام 1930 في سان جونفياف سور آرجانس في الآفيرون بفرنسا ، وتأثر تكوينه الروحي بدراما الحرب العالمية الثانية ، والحرب الكورية، وحرب الهند الصينية وحرب الجزائر وبجدل الكبت والتمرد الذي ميَز زمننا.

نشر نويل نحو أربعين عملا أدبيا ، يكشف فيه عن حساسية أصيلة وسريرة أبداعية نادرة مهمومة بفداحة الشرط الإنساني . وقد توزعت أعماله بين الشعر والرواية والنقد الأدبي والتشكيلي .

## من أشهر أعماله
* لسان أنا ( شرقيات ، القاهرة 1999 )
* حالة جرامشي Le Syndrome de Gramsci ( ترجمة بشير السباعي )

## مراجع

تصنيف:أشخاص من أفيرون
تصنيف:روائيون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:روائيون فرنسيون في القرن 21
تصنيف:شعراء فرنسيون في القرن 20
تصنيف:شعراء فرنسيون في القرن 21
تصنيف:شعراء وشاعرات فرنسيون
تصنيف:كتاب دراما ومسرح فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب دراما ومسرح فرنسيون في القرن 21
تصنيف:كتاب غير روائيين فرنسيون
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 21
تصنيف:مترجمون إلى الفرنسية
تصنيف:مترجمون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:نقاد أدب فرنسيون
تصنيف:نقاد فنيون فرنسيون
تصنيف:وفيات 2021
تصنيف:كتاب أدب جنسي فرنسيون
واصل بن عطاء

**أبو حذيفة واصل بن عطاء المخزومي([[700]] - [[748]] م)،( [[80|80 هـ]] - [[131 هـ]] )**، الملقب **بالغزّال الألثغ**، متكلم ومفكر إسلامي ومؤسس فرقة المعتزلة وأول من نشر الاعتزال. كان تلميذاً لمحمد بن الحنفية ولزم حلقة الحسن البصري، عندما حصل الخلاف بينه وبين الحسن في حكم مرتكب الكبيرة، فاعتزل حلقة الحسن، فقال الحسن «اعتزلنا واصل» فتسمت فرقته بالمعتزلة وهي فرقة كلامية اشتهرت بالجدال والمناظرة وانضم إليه عمرو بن عبيد. كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في عام 131 هـ الموافق لـ 748 م في المدينة المنورة.
كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء.

وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحاً، والفراش مضجعاً، والمطر غيثاً، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء.

انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي.

## من مؤلفات واصل
من بعض مؤلفاته ما يلي:
* أصناف المرجئة
* التوبة
* معاني القرآن
* المنزلة بين المنزلتين
* الدعوة
* الفتيا
* السبيل إلى معرفة الحق

## خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء
وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ.

أما قيمتها التاريخية فتنبع من كونها أنموذج من خطب الوعظ الخالص في القرن الثاني للهجرة، تجنب فيها واصل فتن المذاهب والدعوات المذهبية، وفيها شبه كبير بخطبتي عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك ما، وقد اجتمع في ثلاثتها التحذير من مفاتن الدنيا، وتصوير نهاية الأحياء، والتنويه بفضل القرآن، والحث على اتباع آياته وهديه.
نص الخطبة:

## انظر أيضاً
* معتزلة

## المصادر
# الخفجي :المملكة العربية السعودية، شركة الزيت العربية المحدودة (يونيو 1989م، خطبة واصل بن عطا التي جانب فيها الراء، محمد علي دقة، ص 25).
# الكامل في اللغة والأدب :528.، لأبي العباس المبرد، لييسك 1864م.
# البيان والتبيين جـ 1 : 34 وما بعدها. للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، لجنة التأليف والترجمة والنشر، مصر، 1369ه.
# شذرات الذهب، حوادث سنة 131 ه. لابن العماد الحنبلي، القدس 1351 ه.

## مراجع

تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 2 هـ
تصنيف:مجددون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 8
تصنيف:معتزلة
تصنيف:مواليد 700
تصنيف:مواليد في المدينة المنورة
تصنيف:وفيات 131 هـ
تصنيف:وفيات 748
تصنيف:وفيات في البصرة
تصنيف:متكلمون مسلمون
عبد الرحمن البيشي

**عبد الرحمن الدعرمي البيشي** (1 يوليو 1982 - 15 مارس 2026)، لاعب كرة قدم سعودي، مثَّل المنتخب الوطني السعودي، ونادي النصر، شارك مع المنتخب السعودي في كأس الأمم الآسيوية 2004. عُرف بأخلاقه العالية، وعدم حصوله على أيِّ بطاقة حمراء في مسيرته حتى اعتزاله كرة القدم في 2011. وهو شقيق اللاعب مبارك البيشي.

## مسيرته
بدأ مسيرته الرياضية لاعبَ كرة قدم في الفئات السنية بنادي النصر في التسعينيات الميلادية، حتى نجح في حجز مقعده في تشكيلة الفريق الأول، مرتديًا الرقم «10» لسنوات طويلة. مثَّل البيشي المنتخب السعودي كذلك في فئات مختلفة، وله أهداف وبصَمات لا تُنسى.

يجيد اللعب بمركز صانع لعب ورأس حربة ومهاجم ثان، انضم إلى المنتخب السعودي الأولمبي في تصفيات أولمبياد آسيا عام 2004، واختير ضمن أفضل عشرة لاعبين شباب في العالم عام 2003 بحسب موقع الاتحاد الدَّولي لكرة القدم الفيفا.

أنهى نادي النصر عقده مطلع موسم 2009- 2008.

أول هدف له كان أمام الندِّ التقليدي للنصر نادي الهلال التي كانت أولَ مباراة له وسجَّل هدفًا رائعًا بعدما تلاعب بالدفاع الهلالي ليقابل أخيرًا الحارس محمد الدعيع ويسجِّل الهدف. لم يحصل على أيِّ بطاقة حمراء طَوالَ مشواره الرياضي سواء مع المنتخب أو النادي. شارك مع النصرفي ثمانية معسكرات، وغادر فريق النصر في صيف 2009، وانتقل فإلى نادي سدوس أواخر موسم 2009- 2010، وفي موسم 2011 اعتزل الوسط الرياضي نهائيًّا.

## مرضه
أعلن عبد الرحمن البيشي في حسابه بمِنصَّة «إكس»، في نوفمبر 2019، إصابتَه بمرض عُضال يُوصَف بالأخطر، وكتب حينئذ: «الحمد لله على كلِّ حال، تأكَّدَت إصابتي بمرض (التصلُّب الجانبي) النادر في العالم. المرضُ خطير، والتعب يزداد. وفي المقابل يقيني بأن الله سيشفيني يزداد أيضًا، مهما أبعدوا عني الأمل».

## وفاته
تُوفي عبد الرحمن البيشي يوم الأحد 26 رمضان 1447هـ الموافق 15 مارس 2026، عن ثلاثةٍ وأربعين عامًا.

## المراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رياضيون رجال سعوديون في القرن 21
تصنيف:لاعبو دوري الدرجة الثانية السعودي
تصنيف:لاعبو دوري المحترفين السعودي
تصنيف:لاعبو كأس آسيا 2004
تصنيف:لاعبو كرة قدم سعوديون
تصنيف:لاعبو منتخب السعودية لكرة القدم
تصنيف:لاعبو نادي النصر (السعودية)
تصنيف:لاعبو نادي سدوس
تصنيف:مهاجمو كرة قدم رجالية
تصنيف:مواليد 1402 هـ
تصنيف:مواليد 1982
تصنيف:مواليد في السعودية
تصنيف:وفيات 2026
تصنيف:وفيات 1447 هـ
روليانو

**روليانو** (*Rogliano*) بلدة بمقاطعة كوزنسا في إقليم كالابريا جنوب إيطاليا.
## السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## مراجع

تصنيف:بلديات مقاطعة كوزنسا
تصنيف:قرى إيطاليا
تصنيف:مدن وبلدات في قلورية
الظاهرة (توضيح)

* كوزنسا إيطاليا
* 
* 
* 
* الظاهرة (الضالع) : مستوطنة في اليمن
* 
* الظاهرة (الصومعة) : قرية في عزلة ال عبيد، مديرية الصومعة، محافظة البيضاء اليمنية
* 
* الظاهرة (الحد) : مستوطنة في اليمن
* الظاهرة (القطن) : قرية في عزلة وادي سر، مديرية القطن، محافظة حضرموت اليمنية
* 
* "**[[رونالدو|الظاهرة رونالدو]]**" (لقب يُطلق على لاعب كرة القدم البرازيلي رونالدو)
طباعة عند طلب

تصغير|200بك|يسار
**الطباعة عند الطلب**  هي نوع من أنواع الطباعة الذي يعتمد على توفير الكاتب لمادة كتابه على موقع ويب، والذي لا يتم طباعته إلا عندما يطلب المشتري ذلك، ويدفع هذا المشتري مقدماً ثمن هذا الكتاب، بعدها تبدأ عملية الطبع، مما يسمح بالطباعة بكميات فردية أو صغيرة.

استبدلت العديد من المطابع الصغيرة التقليدية معدات الطباعة التقليدية الخاصة بها بمعدات الطباعة حسب الطلب أو تعاقدت على طباعتها مع مزودي خدمة الطباعة عند الطلب. يستخدم العديد من الناشرين الأكاديميين، بما في ذلك مطابع الجامعات، خدمات الطباعة عند الطلب للاحتفاظ بقوائم خلفية كبيرة (قوائم المنشورات القديمة)؛ يستخدم البعض الطباعة عند الطلب لجميع منشوراتهم. يجوز للناشرين الكبار استخدام الطباعة عند الطلب في ظروف خاصة، مثل إعادة طباعة العناوين القديمة التي نفدت طباعتها أو لاختبار التسويق.

## مميزات هذه التقنية
* لا تحتاج إلى رأس مال
* لا تحتاج للبحث عن شركات نشر تقبل طباعة الكتب
* اختصار الوقت
* الحفاظ على البيئة من خلال التقليل من استخدام الورق

وهناك الكثير من المواقع التي توفر هذه الخدمة، منها ما يشارك في نسبة من الربح وأشهر هذه المواقع موقع لولو وموقع كافيه برس

## انظر أيضًا
* أمازون
* كيندل للنشر المباشر
* الإعلام البديل
* رسوم معالجة المقالة
* الطباعة الملساء غير المباشرة
* النشر الاستغلالي
* ساميزدات

## مراجع

## وصلات خارجية
* كافيه برس
* موقع لولو

تصنيف:طباعة
تصنيف:مصطلحات نشر
تصنيف:نشر
قلورية

يسار|تصغير|300بك|مقاطعات قلورية
**قِلَّوْرِيَة** ويقال **قَلَوْرِيَة**  إقليم هو شبه جزيرة في جنوب إيطاليا. يسكنها نحو مليوني إنسان، وفيها يزرع البصل الأحمر المعروف منذ عصور قديمة بالقلوريّ. ذكرها أبو عبد الله الحموي الرومي في معجمه قال:

تبلغ مساحتها 15.082 كيلومتر مربع. وهو على شكل شبه جزيرة يحيط به شرقا البحر الأيوني وغربا بحر طرانة يحده من الشمال إقليم بزلكاتة ويفصله عن صقلية مضيق مسينة، عاصمته قطنصار، وتتكون من خمسة المقاطعات وهي:
* **[[مقاطعة قطنصار]]**
* **[[مقاطعة كزنسة|مقاطعة كُزِنسة]]**
* **[[مقاطعة كروتوني]]**
* **[[مقاطعة رية قلورية]]**
* **[[مقاطعة فيبو فالينتيا]]**

## أهم المدن


ملف:Vibo_panorama.JPG|فيبو فالينتيا

ملف:Cosenza.jpg|كوزنسا
ملف:Reggio Calabria Castello Aragonese.jpg|القلعة الأراغونية- ريو قلورية
ملف:CastelloCrotone.jpg|قلعة قارلة الخامس - كروتوني
ملف:Castello scilla.jpg|قلعة روفو - شيلا (ريو قلورية)
ملف:Reggio calabria duomo.jpg|كاتدرائية ريو قلورية


## توأمة
لقلورية اتفاقيات توأمة مع كل من:
* بوينس آيرس
* عمان (2003 - )

## أعلام
* ريس كويرو
* كارميلو باربييري
* توني غراندي
* ماريو سيرجيو
* روجر الأول كونت صقلية
* روكو كوميسو

## المراجع

كالابريا
تصنيف:أشباه جزر إيطاليا
تصنيف:أقاليم إيطاليا
تصنيف:الوحدات الإقليمية الإحصائية من المستوى الثاني في الاتحاد الأوروبي
كرم زهدي

**كرم محمد زهدي** (1952- 10 فبراير 2021) عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية في مصر، سجن منذ اغتيال الرئيس المصري السابق أنور السادات عام 1981، ولم يُفرج عنه حتى 27 سبتمبر 2003، بعد قضائه 22 عاما في السجن. توفي يوم الأربعاء 10 فبراير 2021 داخل مستشفى الإسكندرية الجامعي عن عمر 69 عامًا. وصُليت عليه صلاة الجنازة بمسجد صلاح الدين.

## سيرته
ولد كرم زهدي في المنيا سنة 1952، تولى رئاسة مجلس شورى الجماعة الإسلامية، ترك رئاسيته بعد ثورة 25 يناير، وأصبح من أعضائه فقط. سُجن منذ اغتيال الرئيس المصري السابق أنور السادات عام 1981، وأفرج عنه في 27 سبتمبر 2003 بعد قضائه 22 عامًا في السجن. قاد كرم زهدي عملية مراجعات السجون للتخلي عن العنف وحمل السلاح ورفض الصراع مع الدولة. وأدلى بتصريحات صحفية قدم فيها اعتذارا عن العمليات التي تبنتها الجماعة الإسلامية معربًا عن استعدادها لتقديم الدية لضحاياها. وتوفي يوم الأربعاء 10 فبراير 2021 داخل مستشفى الإسكندرية الجامعي عن عمر 69 عامًا. وصُليت عليه صلاة الجنازة بمسجد صلاح الدين.

## مراجع

تصنيف:إسلاميون مصريون
تصنيف:مواليد 1372 هـ
تصنيف:مواليد 1952
تصنيف:مواليد في المنيا (مدينة)
تصنيف:مواليد في محافظة المنيا
تصنيف:وفيات 1442 هـ
تصنيف:وفيات 2021
تصنيف:وفيات في الإسكندرية
التبيان في آداب حملة القرآن

**التبيان في آداب حملة [[القرآن]]** هو كتاب يحوي ما يجب على حامل القرآن الكريم من آداب، وأوصاف حفظته، وطلبته، وآداب معلم القرآن، وفضل تلاوته، وما أعد الله لأهل القرآن من إكرام. مؤلف الكتاب هو الإمام النووي ويتكون الكتاب من عشرة أبواب.

## فهرس الكتاب
* الباب الأول: في فضيلة تلاوة القُرآن وحملته. 
* الباب الثاني: في ترجيح القراءة والقاري. 
* الباب الثالث: في إكرام أهل القُرآن. 
* الباب الرابع: في أداب مُعلِّمه ومُتَعَلمه. 
* الباب الخامس: في آدابِ حامله. 
* الباب السادس: في آداب القِراءة وهو معظم الكتاب، ومقصوده. 
* الباب السابع: في آداب جميع النَّاس مع القُرآن. 
* الباب الثامن: في الآيات والسور المستحبة في أوقات مخصوصة. 
* الباب التاسع: في كتابة القُرآن، وإكرام المصحف.
* الباب العاشر: في ضبط الأسماء واللغات المذكور في الكتاب على ترتيب وقوعها.

## وصلات خارجية
* تحميل مختصر التبيان في آداب حملة القرآن

## مصادر
* كتاب التبيان في آداب القرآن - المكتبة الشاملة
* كتاب التبيان في آداب حملة القرآن - المكتبة الوقفية

تصنيف:القرآن
تصنيف:مؤلفات النووي
سنن الترمذي

**جامع الترمذي** المعروف بـ **سنن الترمذي**، هو أحد كتب الحديث الستة قام بتجميعه الإمام الترمذي. يعتبره علماء أهل السنة والجماعة خامس كتب الحديث الستة. وقد قسمه الشيخ الألباني إلى صحيح الترمذي وضعيف الترمذي.

## عنوان جامع الترمذي
عنوان كتاب *جامع الترمذي* هو: «الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل» وهو ما حققه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في كتابه «تحقيق اسم الصحيحين وجامع الترمذي»، وذكر أنه وجده على مخطوطتين قديمتين.

## ترجمة الترمذي
رحل في طلب العلم إلى خراسان والعراق والحرمين. وسمع من كثير من الشيوخ. من أشهرهم: البخاري ومسلم. أجمع أهل العلم على عدالته وثقته إلا ابن حزم الأندلسي الذي قال فيه: «مجهول»، فإنه ما عرف ولا درى بوجود 'الجامع' و'العلل' الذين له، كما ذكر الذهبي رحمهم الله.
الإمام الترمذي له عدة تصانيف، من أشهرها: كتاب 'الجامع'، ومنها أيضا: كتاب 'الشمائل المحمدية'، وكتاب 'العلل'.

## منزلة كتاب الجامع
قال الترمذي عن كتابه هذا: «صنفت هذا الكتاب، فعرضته على علماء الحجاز، والعراق، وخراسان، فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتاب، فكأنما في بيته نبي يتكلم». وقال القاضي أبو بكر بن العربي في 'عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي': «وليس فيهم مثل كتاب أبي عيسى حلاوة مقطع، ونفاسة منزع، وعذوبة مشرع، وفيه أربعة عشر علمًا، وذلك أقرب إلى العمل وأسلم: أسند، وصحح، وضعف، وعدد الطرق، وجرح، وعدل، وأسمى، وأكنى، ووصل، وقطع، وأوضح المعمول به، والمتروك، وبين اختلاف العلماء في الرد والقبول لآثاره، وذكر اختلافهم في تأويله، وكل علم من هذه العلوم أصل في بابه، وفرد في نصابه، فالقارئ له لا يزال في رياض مونقة، وعلوم متفقة متسقة، وهذا شيء لا يعمه إلا العلم الغزير، والتوفيق الكثير، والفراغ والتدبير».

## منهج الإمام الترمذي في الجامع
* توسع في الرواية عن طبقة من الرواة لم يخرج لها الشيخان.
* قسم الحديث إلى ثلاثة أنواع: صحيح، وضعيف، وحسن. وهو أول من شهر الحديث الحسن، قال الترمذي: "وما ذكرنا في هذا الكتاب 'حديث حسن'، فإنما أردنا به حسن إسناده عندنا: كل حديث يروى لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب، ولا يكون الحديث شاذًّا، ويروى من غير وجه نحو ذاك، فهو عندنا '"حديث حسن".
* لا يكتفي الترمذي بإيراد الأحاديث، بل يتكلم على درجتها من حيث الصحة أو الضعف، ثم هو يذكر مذاهب الفقهاء وأقوالهم في أحاديث الأحكام.

## شروح سنن الترمذي
* تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي.
* معارف السنن شرح جامع الترمذي.
* العرف الشذي شرح سنن الترمذي.
* عارضة الأحوذي بشرح جامعة الترمذي لأبي بكر ابن العربي المالكي.
* النفح الشذي لابن سيد الناس.
* الكوكب الدري لمولانا رشيد أحمد الكنكوهي.
* قوت المغتذي لجلال الدين السيوطي.
* جائزة الأحوذي في التعليقات على شرح الترمذي، لثناء الله المدني، شرح متوسط مختصر، وأحياناً يطوّل.

## انظر أيضًا
النفح الشذي في شرح جامع الترمذي.

## مصادر

## وصلات خارجية

* سنن الترمذي

*
تصنيف:الكتب الستة
تصنيف:كتب الجوامع
تصنيف:كتب السنن
تصنيف:كتب العصر العباسي
تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 9
الأربعون النووية

**الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام** المعروفة بـ **الأربعون النووية**، متن اشتمل على اثنين وأربعين حديثاّ جمعها يحيى بن شرف النووي المتوفى 676 هـ.

## تعريف
الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي على اثنين وأربعين حديثاً نبويًّا شريفًا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعها أن تكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال:

ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة، وحذف أسانيدها ليسهل حفظها، ثم أتبعها بباب في ضبط خفيّ ألفاظها. فرغ المؤلف من تأليفها ليلة الخميس 29 جمادى الأول سنة 668 هـ.

وقال النووي في مقدمة كتابه عن هذا الحديث ومدى اعتماده عليه في جمع الأربعين النووية: "وقد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، ومع هذا فليس اعتمادي على هذا الحديث، بل على قوله -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب"، وقوله: "نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، فأداها كما سمعها". وقد علق الأستاذ ماهر الهندي على قول النووي، بأن الأعتماد على الأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال هو قول الجمهور وليس متفقًا عليه.

## سبب التسمية
الأربعون حديثًا الأربعينات التي ظهرت استنادًا على حديث ضعيف يقول: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ».

## شروح الأربعين
هذا ثبت للعلماء الذين شرحوا الأربعين استنادًا على كتاب «الدليل إلى المتون العلمية» لابن قاسم، مرتبة حسب تاريخ وفاة الشارح:
* الإمام النووي المتوفى 676 هـ صاحب المتن.
* تقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب المصري القشيري الشهير بابن دقيق العيد المتوفى 702 هـ.
* نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الحنبلي المتوفى 716 هـ.
* تاج الدين عمر بن علي اللخمي الفاكهاني المتوفى 734 هـ.
* سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى 791 هـ.
* زيد الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن رجب المتوفى 795 هـ.
* أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفى 804 هـ.
* محمد بن العز الحجازي فرغ من تأليف الشرح سنة 912 هـ.
* أحمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفى 974 هـ، واسمه: الفتح المبين بشرح الأربعين.
* أحمد بن حجازي الفشني المتوفى 978 هـ.
* أبي الفضل محمد ولي الدين بن علي سالم الشبشيري المتوفى 989 هـ.
* إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المتوفى 1106 هـ.
* ملا علي بن سلطان بن محمد القاري الهروي المكي الحنفي المتوفى 1114 هـ.
* محمد حياة السندي المتوفى 1163 هـ.
* عبد الله بن محمد النبرواي الشافعي المتوفى 1275 هـ.
* إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفى 1317 هـ.
* محمد بن عبد الله الجرداني الدمياطي الشافعي المتوفى 1331 هـ.
* عبد الوهاب بن مصطفى بن محمد الكفردا علي الحلبي الشهير بابن طلس المتوفى 1335 هـ.
* عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي المتوفى 1348 هـ.
* محمد صالح فرفور المتوفى 1407 هـ.
* محمد بن صالح العثيمين المتوفى 1421 هـ.
* عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين المتوفى عام 1430 هـ.
* صالح الفوزان.
* عبد المحسن الزامل.
* صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
* عبد المحسن العباد.
* عبدالكريم الخضير.

## انظر أيضًا
* شرح الأربعين النووية
* علم شرح الحديث
* الأحاديث التي عليها مدار الدين
* الأربعون العجلونية

## المصادر

## وصلات خارجية

* متن الأربعين النووية

تصنيف:كتب حديث سنية
تصنيف:مؤلفات النووي
تصنيف:كتب الأربعينات
منتدى أميركا والعالم الإسلامي

**منتدى أمريكا والعالم الإسلامي**  هو مؤتمر سنوي يقام في مدينة الدوحة بدولة قطر. يناقش المشاركون فيه سبل توطيد الحوار بين العالم الإسلامي والولايات المتحدة ومناقشة القضايا والخلافات العالقة بينهم. ويُشارك فيه نخبة مُتميّزة من خيرة العناصر والخبرات والعقول في العالم من السياسيين والمسؤولين والأكاديميين وقادة الرأي ورجال الدين ورجال الأعمال والثقافة والإعلاميين البارزين من الولايات المُتحدة ومن كافة بقاع العالم الإسلامي (من السنغال إلى أندونيسيا).

## مراجع

تصنيف:مؤتمرات إسلامية
سامي الحاج

**سامي محي الدين الحاج** (15 فبراير 1969) مصور سوداني الأصل يعمل مع قناة الجزيرة. ومُعتقل سابق في غوانتنامو.

## نشأته
ولد في مدينة الخرطوم وانتقل لاحقًا مع والده إلى مدينة سنار في وسط السودان حيثُ أنهى الدراسة الثانوية هناك لينتقل بعدها إلى الهند ليحصل من هناك على شهادة آداب إنجليزية.

## اعتقاله
ذهب مصور الجزيرة سامي الحاج مع فريق عمل لتغطية أحداث الغزو الأمريكي لأفغانستان ودخل أفغانستان عبر الحدود الباكستانية، وكان الجيش الباكستاني قد ألقى القبض عليه في المنطقة المتاخمة للحدود الأفغانية في شهر ديسمبر من سنة 2001، وسلمه للأمريكيين الذين احتجزوه منذ عام 2002 وبعدها نقل إلى معتقل غوانتانامو، وبعدما لم تتمكن السلطات الأمريكية من إثبات ضلوعه في أي عمل إجرامي فتم الإفراج عنه مساء يوم الخميس 1 مايو 2008 بعدما قضى 6 سنوات في السجن دون توجيه أية تهم إليه.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص على قيد الحياة
تصنيف:أشخاص من الخرطوم
تصنيف:أمريكيون من أصل سوداني
تصنيف:سودانيون سجناء خارج نطاق القضاء في الولايات المتحدة
تصنيف:صحفيو قناة الجزيرة
تصنيف:صحفيون سودانيون
تصنيف:معتقلون في غوانتانامو مطلق سراحهم
تصنيف:مغتربون سودانيون في قطر
تصنيف:مواليد 1388 هـ
تصنيف:مواليد 1969
تصنيف:مواليد في الخرطوم
تصنيف:مصورون سودانيون
دخان (توضيح)

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* الدخان (سيجارة): اسم من أسماء السيجارة.
* 
* الدخان، الأبخرة الناتجة عن اشتعال المواد
سنن النسائي الصغرى

**السنن الصغرى** المعروف **بسنن النَّسائي** هو أحد كتب الحديث الستة جمعه أحمد بن شعيب النسائي المتوفى سنة 303 هـ في مدينة الرملة في فلسطين، ويعدّه بعض علماء أهل السنة والجماعة هو ثالث الكتب الستة من حيث الصحّة.

## ترجمة النسائي
النسائي نسبة إلى نسا بخراسان. سمع من عدة شيوخ، من أشهرهم: إسحاق بن راهويه، وأبو داود السجستاني.
قال الذهبي في حقه في سير أعلام النبلاء: «لم يكن أحد في رأس 300 أحفظ من النسائي. وهو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى. وهو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة».
ومن مصنفاته: كتاب "المجتبى من السنن الكبرى" وهو المشهور بـ"سنن النسائي"، و"السنن الكبرى"، و"الضعفاء والمتروكون"، و"عمل اليوم والليلة" أورد فيه الأذكار.

## منهجه في السنن
# انتقى رجاله من الثقات العدول.
# اقتصر في سننه على أحاديث الأحكام. 
# كرر الأحاديث بأسانيد مختلفة، وجمع في كتابه بين فوائد الإسناد، ودقائق الفقه.
# تكلم على الأحاديث وعللها، وبين ما فيها من الزيادات والاختلاف.

## شروحها
منها:
# زهر الربى على المجتبى، لجلال الدين السيوطي (ت 911 هـ). وهو شرح موجز.
# شرح سنن النسائي المسمى ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، لمؤلفه محمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي الولوي.
# حاشية السندي على سنن النسائي، لمحمد عبد الهادي السندي. وهو مطبوع مع سنن النسائي.

## محتويات الكتاب

## المراجع

تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة
تصنيف:كتب الجوامع
تصنيف:الكتب الستة
تصنيف:كتب النسائي
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 10
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 9
تصنيف:كتب السنن
دخان (مدينة)

**دخان** مدينة قطرية تقع على الساحل الغربي لشبه جزيرة قطر. أهم ما يميزها هو حقول النفط، حيث تعتبر مدينة دخان مدينة صناعية ورابع المدن القطرية تبعد عن مدينة الدوحة عاصمة قطر حوالي 95 كيلو متر. تحتوي المدينة على مباني شركة قطر للبترول ومحطات للكهرباء وتقطير الماء من البحر، والأماكن التي عثر فيها على آثار تعود للعصر الحجري.  تمتد منها أنابيب المسيعيد لتصدير الغاز الطبيعي.

## المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدخان:

## أعلام
* محمد السيد
* حمد بن عبد الله آل ثاني

## مراجع

تصنيف:مدن قطر
تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة بالسكان في قطر
تصنيف:أماكن مأهولة في الشحانية (بلدية)
نينجوتسو

***أَلۡنِّيۡنْجُو٘تْسُوۡ***  ﴿ومعناهَا؛ "**تِقْنِيَاتُ ٱلْمُتَغَلْغِلُوۡنَ**"﴾ هو الفن والإستراتيجية والتكتيكات القتالية المتبعة في الحروب غير التقليدية، وحروب العصابات، وفنون التجسس، ويمارسها مقاتلو النينجا يابانيو الأصل.

و**النينجوتسو** هو فن خداعي أكثر من كونه أحد الفنون القتالية، فهو عبارة مجموعة من الفنون والعلوم العسكرية التي لا تقتصر فقط على تقنيات القتال، بل تتعدى ذلك إلى علوم أخرى، كالأساليب الأساسية للنجاة، وأساليب التخفي والتمويه والتنكر، وتحاشي الخصم وتضليله، والقيادة، والأعمال المخابراتية وأساليب جمع المعلومات، والاختراق والتجسس، والاغتيال، وكذلك على فنون الرماية والطب والرصد الجوي.

ولذلك في كثير من الأحيان كان النينجا يُسْتَخْدَمون كمقاتلي نخبة أو قوات خاصة أو جواسيس.

## بين النينجا والساموراي
النينجا عكس الساموراي، لم يكن النينجا مرتبطين أو ذوي ولاء أعمى للشوغونات فقد كان الكثير منهم يعملون لحسابهم وذهب بهم الأمر حتى تأسيس شبه دولة في محافظة إيغا. لذلك فإنه يوجد نوع من النينجوتسو يسمى إيغا نينجوتسو. كما أنه يوجد أيضا النينجوتسو من تيار الكوغا. وهما التياران أو المدرستان الأساسيتان في النينجوتسو.

ومن أهم المؤلفات التاريخية حول النينجوتسو كتاب البانزن شوكاي الذي يضم نوعا ما مجموعة من التعليمات وطرق عيش النينجا المناسبة، ويمكن مقارنة هذا الكتاب بقوانين شرف الساموراي بوشيدو مع اختلاف في الفلسفة طبعا، حيث أن النينجا لا يرى أن سبب وجوده هو خدمة السيد، لذلك يوصم النينجا بانعدام الشرف، إلا أن البعض يرى ان ذلك غير صحيح لأن النينجا لديهم نظرة أخرى للأمور.

وقد يرجع ذلك إلى الاختلاف في طرق القتال : فحيث يبحث الساموراي عن القتال المباشر ويعرض بذلك أحيانا حياته للخطر إلا أن النينجا عادة ما ينفذ عملياته بطرق أخرى كدس السم أو الهجوم المباغت.

## أشهر مقاتلي النينجا
من أشهر مقاتلي النينجا المدعو هانزو هاتوري أحد النينجا القدامى والذين قاتلوا تحت لواء أمراء حرب معينين، كما يعتبر المعلم هاتسومي أحد آخر أو أهم مراجع النينجا في العالم حيث أنه مدرب للنينجوتسو من تياري الكوغا والإيغا ويرجع بتاريخه إلى مقاتلى نينجا معروفين تاريخيا.

وتوجد العديد من الأنماط المعاصرة *للنينجوتسو* إلا أن صحة نسبتها التاريخية للفن من المشكوك فيه، ورغم ذلك يدعي كثير من معلمي هذه الأنماط المعاصرة أنه الوريث الشرعي الوحيد للفن.

## مواضيع متعلقة
* نينجا
* هاتسومي

## مراجع

## وصلات خارجية
كتب البانزن شوكاي (بالإنجليزية) عبارة على مجموعة تكتيكات واسترتيجيات عسكرية https://web.archive.org/web/20150708022051/http://www.ninpo.org/historicalrecords/bansenshukai.html

برنامج وثائقي عن النينجوتسو

تصنيف:نينجوتسو
تصنيف:فنون قتال يابانية
الهشيم (مسلسل)

**الهشيم ** مسلسل سوري درامي اجتماعي بوليسي. أُنتج عام 2006 من تأليف عبد المجيد حيدر، وإخراج بسام سعد، وإنتاج شركة الريف للإنتاج الفني.

## بطولة
* رشيد عساف
* زهير رمضان
* فاروق الجمعات
* مانيا نبواني
* نادين الخوري
* هاني الروماني
* إمارات رزق
* نضال سيجري
* دينا هارون
* صالح الحايك
* عبد الحكيم قطيفان
* صبحي الرفاعي
* طارق مرعشلي
* رضوان عقيلي
* مالك محمد
* أمية ملص

## وصلات خارجية
* الريف للإنتاج الفني
## مراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية سورية بدأ عرضها في 2006
أسياد المال (مسلسل)

**أسياد المال** مسلسل سوري اجتماعي معاصر من نوع الميلودراما من 35 حلقة تم عرضه في عام 2006، قصة وسيناريو وحوار هاني السعدي من إخراج يوسف رزق وإنتاج شركة الريف للإنتاج الفني.

## القصة
دراما اجتماعية سورية يتم تناولها على مستويات متنوعة، منها البوليسي والرومانسي. تتناول المحرم وتلقي الضوء على قضايا تعامت عنها العديد من المجتمعات التي كمّت أفواهها سلطة المال. يتسلل المشاهد إلى كواليس المقتدرين وأصحاب رؤوس الأموال النافذين، إذ يلقي المسلسل الضوء على أساليب بعضهم في التعامل مع هذا المجتع وكيف يجمعون المال ويستثمرونه في شراء البشر والحجر. يعمد الكاتب هاني السعدي إلى اتخاذ عائلة/الأزهري/نموذجًا للعائلة الثرية التي يشتت أوصالها الفساد الاجتماعي والإفلاس الأخلاقي. إذ تجمتع فيها ومن حولها باقة من الشخصيات المتباينة في تركيبتها النفسية وسلوكها الاجتماعي. مسلسل يرسم عالمًا تحكمه سلطة المال التي تسقط من حساباتها سلطة الضمير، وعالم انحسرت فيه القيم وأصبح الضمير نقمة ومن لا حول له ولا قوة، عالم القوي الذي لا يرحم، لكن السلطة سلاح ذو حدين وميزان العدل لا بد له أن يستقيم يومًا.

## بطولة

* سليم صبري
* نادين الخوري
* أيمن رضا
* سامر المصري
* روعة ياسين
* ليلى سمور
* ميلاد يوسف
* رنا أبيض
* دينا هارون
* قاسم ملحو
* حسام عيد
* الليث المفتي
* جهاد عبدو
* جلال شموط
* فايق عرقسوسي
* سعد مينه
*** مع الفنانين** :
* جيني أسبر
* تيسير إدريس
* ناهد الحلبي
* إمارات رزق
* باسم ياخور
* لورا أبو أسعد
* تولين البكري
**بالاشتراك مع**:
* هاني الروماني
* نجاح حفيظ
* سليم كلاس
* بسام لطفي
* عصام عبه جي
* عبد الفتاح المزين
**ضيوف المسلسل**:
* أمانة والي
* حسن دكاك
**والنجم**:
* مكسيم خليل

## مراجع

## وصلات خارجية
* الريف للإنتاج الفني

مسلسلات اجتماعي

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية سورية بدأ عرضها في 2006
حسيبة (مسلسل)

**حسيبة** دراما سورية اجتماعية معاصرة عن رواية للأديب السوري الكبير خيري الذهبي والتي صدرت في سوريا في طبعتها الأولى عام 1989 وإخراج عزمي مصطفى ومن إنتاج شركة الريف للإنتاج الفني - سوريا. حسيبة مسلسل تلفزيوني عدد حلقاته 32 حلقة.
## القصة
يعود المسلسل السوري «حسيبة» إلى العقود الأولى من القرن الماضي، لكنه لايفعل ذلك لرسم مشهد تاريخي وحسب، فهو من خلال تصويره المجتمع الدمشقي عقب الثورة العربية الكبرى يلتقط العصب الرئيسي الذي يحكم علاقات الأفراد، ذكوراً وإناثاَ، وهو دور المرأة التي تمثل الحياة وقوتها وقدرتها على التفاؤل والحب والعطاء وإعادة ترميم ما تهدمه الحرب.

ففي أجواء رومنسية ودرامية تتجمع خيوط قصص قديمة متجددة لشخصيات غنية بماضيها وبالغموض الذي يلف مصائرها، وبينما يبدوا الرجال متصدعين وضائعين، تؤدي النساء، حسيبة خصوصاَ، الوضوح الوجداني والعاطفي الذي يحاول قدر الإمكان إضاءة الطريق أمام النفوس الضائعة المتخبطة الباحثة عن ذواتها واستقرارها وكأنها تطارد مجهولاً في العتمة. 

تتكثف قصص الحب والتمرد وتتصاعد، تارة باسم صياح والد حسيبة الهارب من الحرب العالمية الأولى لاجئاً بإبنته إلى دمشق، وأخرى باسم حمدان الذي يبدوا لوهلة أنه بطل قصة حب تعيشها خالدية التي تعاني السأم واليأس، قبل أن يعلو في صدره نداء فلسطين فيتوجه إليها فدائياً في عداد الثوار... وهناك يستشهد. ومرة... ثالثة باسم فياض الصحافي العائد من فرنسا التي أحبها لباً وكرهها مستعمرة، فيقاوم جيوشها وتقع حسيبة وإبنتها الوحيدة زينب في حبه... ومرة رابعة، باسم هشام الذي تنتهي حياة جدته حسيبة مع هربه... لكن الحياة تستمر... 

## بطولة
* أمل عرفة
* فارس الحلو
* أسعد فضة
* تيسير إدريس
* أمانة والي
* وفاء موصللي
* وائل رمضان
* عبد المنعم عمايري
* كندة علوش
* لورا أبو أسعد
* سعد مينه
* رضوان عقيلي
* عبد الهادي صباغ
* واحة الراهب
* قيس شيخ نجيب
* رندة مرعشلي
* هالة حسني
* حسن دكاك
* روعة ياسين
* أمية ملص
* سليم كلاس
* فائق عرقسوسي
* عبد الجليل آل يحي
* شادي زيدان
* غادة بشور
* داود شامي
* أحمد خليفة
* محمد خير جراح
* علي كريم
* عصام عبه جي
* سهيل جباعي
* سليم شريقي
* إيمان عبد العزيز
* سهيل حداد
* إمارات رزق

## وصلات خارجية
* الريف للإنتاج الفني

## مراجع

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية اجتماعية سورية
شنت أندر

تصغير|'''موقع شنت أندر'''
**شنت أندر** أو **شنت أردم** أو **سانتندير** أو **سانتاندير** مدينة إسبانية مطلة على بحر قنطبرية، عاصمة منطقة قنطبرية التي تقع بين إقليم الباسك وإمارة أشتورية. وهي مدينة وميناء ساحلي، تحدها مناطق «بيثانا»، «كامارغو» و«سانتا كروز» وفي الشمال تطل على خليج.

## المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لشنت أندر:

## توأمة
لسانتاندير اتفاقيات توأمة مع كل من:
* مدينة سان لويس بوتوسي
* أوفييدو

## مشاهير من سانتاندير
* ألفونسو فاليجو، وهو طبيب أعصاب ورسام وشاعر وكاتب إسباني ولد عام 1943م.

## أعلام

* إيفان دي لا بينا
* بيدرو مونيتيس
* سيرخيو كاناليس
* فرناندو سان إميتيريو
* خوسيه ماريا دي بيريدا
* فرنسيسكو غونزاليس غوميز
* بيدرو مينينديث دي أفيليس
* ويليام فانس
* إنريك أريزاولا
* ماركوس ألونسو إيماز

## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة في كانتابريا
تصنيف:بلديات كانتابريا
تصنيف:مدن ساحلية في إسبانيا