open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نباتات ذئبية

**النباتات الذئبية**  هي  من النباتات تتبع  النباتات الوعائية. وتعتبر أقدم النباتات الوعائية الحية الموجودة حاليا وتتضمن بعض أكثر الأنواع «بدائية» "primitive". تتكاثر هذه النواع عن طريق أبواغ shedding spore ويخضع لتعديلات مجهرية من جيل لآخر. البعض يعتبر متماثل الأبواغ homosporous (أي متماثل الجنس) في حين يكون البعض الآخر متغاير الأبواغ heterosporous.
## التصنيف
تحوي هذه الشعبة على ثلاثة مجموعات تصنف أحيانا على انها رتب وأحيانا على انها صفوف:
* طائفة الحزازيات الذئبية Lycopodiopsida – حزازيات قلبية وحزازيات مظلية.
* طائفة الحزازيات الإسويطية حزازيات سنبلية Spikemoss
** الإسويطيات
** السلجنليات
* طائفة †&nbsp;الحزازيات الحزامية Zosterophyllopsida المنقرضة

## مراجع


نباتات ذئبية
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال السيلوري
تصنيف:كائنات ظهرت خلال الوينلوك
نباتات ذئبية
تصنيف:نباتات لا زهرية
نباتات ذئبية
كنباث

[تصغير|يسار|صورة مقربة ل<nowiki/>[كنباث سبخي]]

**الكُنباث** أو **ذَنَب الخيل** أو **ذيل الحصان**  هو  من السراخس يتبع  الكنباثية من  الكنباثيات. يضم نحو 15 نوعًا من النباتات. هذا الجنس هو الوحيد المتبقي في الفصيلة الكنباثية التي تشكل بدورها الفصيلة الوحيدة في رتبة الكنباثيات وصف سراخس كنباثية. وهو الصف الوحيد في هذه الشعبة: شعبة أذناب الخيليات . تدعى هذه الشعبة أيضًا في بعض الكتب القديمة .

## مراجع

*
تصنيف:أجناس السرخس
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:أعشاب
تصنيف:الحياة النباتية في أمريكا الشمالية
تصنيف:الحياة النباتية في أوروبا
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال الجوراسي الأوسط
كنباث
تصنيف:مستحاثات حية
تصنيف:نباتات آسيا
تصنيف:نباتات أسترالاسيا
تصنيف:نباتات إفريقيا
تصنيف:نباتات أمريكا الجنوبية
تصنيف:نباتات طبية
سراخس

**السرخس**  أو **الخنشار** أو **السَّراخس** أو **الخرزيات الشكل** (الاسم العلمي:Moniliformopses) هي  من النباتات تتبع  الحقيقات الأوراق 
تنمو السرخسيات في الأوساط الرطبة وتتميز بجهاز إنباتي جد متفرق يتضمن جذورا وساق وتتوفر على أوعية ناقلة للنسغ.
السراخس أعضاء في مجموعة تضم تقريبًا 12000 نوع من النباتات الوعائية والتي تتكاثر بواسطة الأبواغ والتي لا تمتلك بذور أو زهور.
السراخس تختلف عن الطحالب لكونها وعائية (لديها أوعية موصلة للماء) ولديها سيقان وأوراق مثل باقي النباتات الوعائية.
كان أزل ظهور للسراخس في السجل الأحفوري من 360 مليون سنة في العصر الديفوني ولكن العديد من العائلات والأنواع الحالية لم تظهر إلا من 145 مليون سنة تقريبا في العصر الكريتاسي المبكر بعد أن هيمنت النباتات الزهرية علي العديد من البيئات.
ليس لدى السراخس أهمية اقتصادية كبيرة، لكن بعضها يزرع أو يجمع للأكل أو كنباتات للزينة أو لعلاج التربة الملوثة، وهي تخضع لدراسات لقدرتها على إزالة بعض الملوثات الكيميائية من الهواء كما أنها تلعب دورًا هامًا في الطب والفنون.

## الوصف
### دورة الحياة
السراخس هي نباتات وعائية تختلف عن أرجل الذئبيات في وجود أوراق حقيقية والتي تكون في كثير من الأحيان ريشية الشكل وهي تختلف أيضًا عن البذريات «النباتات الزهرية وعاريات البذور» في طريقة التكاثر في تفتقر إلى البذور والزهور، كما كل النباتات الوعائية تمتلك السراخس دورة حياة تدعى بتعاقب الأجيال تتميز بتعاقب مراحل الأبواغ المضاعفة والأبواغ الفردانية.

## طوائف
* السراخس الرقيقة المَبَاغ 
* السراخس حقيقية المَبَاغ:
** السراخس الكنباثية 
** السراخس الماراتية 
** السراخس الجرداء 

## الشعيبات
الشعب العليا لهذه الشعبة:

## مراجع

*
سراخس
سراخس
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال الديفوني المتأخر
تصنيف:مستحاثات حية
تصنيف:منتجات حرجية غير خشبية
سراخس
تصنيف:نباتات لازهرية وعائية
عاريات البذور

**عاريات البذور** أو **معراة البذور** (الاسم العلمي:Gymnospermae) أو (الاسم العلمي:Gnetophyta) هي صف نباتي يتبع شعيبة البذريات من شعبة حقيقيات الأوراق. وهي النباتات التي بذورها مكشوفة مثل شجرة الصنوبر التي تكون بذورها فوق حراشف المخروط. معراة البذور اسم لإحدى المجموعات الكبيرة من النباتات البِذريَّة. والمجموعة الثانية هي كاسيات البذور وتتكون من النباتات التي لبذرها مبيض واق (غلاف ثمري). تكون البذور في هذه المجموعة غير متشكلة ضمن البييضة ovule الموجودة داخل مغلفات البذور والتي تتطور لاحقا إلى ثمرة، لكنها تكون معراة ضمن المخروط الصنوبري Conifer cone أو في بنية شبه مخروطية. و تتميز بوجود مخاريط مختلفة من حيث النوع لكنها تكون مزدوجة الشكل صغيرة وكبيرة على مستوى المخاريط الصغيرة تتكون البذور تعضي جهاز التوالد ومعراة البذور نباتات خشبيةٌ معمّرة، وهي تُعد أحد أكبر وأقدم النباتات الحية. وهناك نحو 700 نوع منها.

## طوائفها
* السيكاديات 
* الجنكويات 
* الجنتويات 
* المخروطيات  نحو 600 نوع

من فصيلة المخروطيات، مثل الصَّنوبر والتنوب والبيسِيَّة والبلسم. وهذه الأشجار حاملة المخروط تُكوّن القسم الأكبر من معراة البذور. والسِّيكاسية الاستوائية وشبه الاستوائية، من بين النباتات البذرية الحية الأكثر بدائية، هي أيضاً من معراة البذور. والجنكة، وتُسمى أيضًا شجرة شعر العذراء، هي نوع آخر من معراة البذور البدائية. والعديد من عاريات البذور دائمة الخضرة لها أوراقٍ ذات تركيبٍ متنوع إلى حدًّ كبير. وهي لا تطرح أزهاراً. والمخاريط المذكرة تنتج اللقاح الذي تنشره الرياح عادة. وتكون البذور المعراة أو المكشوفة محمولةً بين أوراق المخاريط المؤنثة وتسقط عندما تصبح ناضحة، وتوفر معراة البذور مصدراً للعديد من المنتجات، مثل القطران وزيت التربنتين وراتنج القلفونية والخشب.

## روابط خارجية
* 
## مراجع


تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال الديفوني المتأخر
عاريات البذور
أشنيات

[تصغير|230بك|لوحة تصويرية لشيبيات، مأخوذة من أحد كتب [إرنست هيكل (1834-1919)]]
تصغير|230 بك|يسار|أشنيات قشرية وأخرى ورقية على حائط

**الأُشْنَة** وجمعها **الأشنات** أو **الأُشَن** **الشيبيات** أو **اللشنيات**  هي كائنات تعايشية تتكون من ترافق بين الطحالب الخضراء المجهرية أو الجراثيم الزرقاء cyanobacteria وفطريات خيطية. وتكون العلاقة بينهما في تكافل حيث يقوم الطحلب بعملية البناء الضوئي ويقوم الفطر بامتصاص الماء والأملاح وبذلك يتحقق التوازن في تحصيل الغذاء بين الطرفين. تأخذ الشيبية الشكل الخارجي للفطر الشريك لذلك تسمى بناء على نوع الفطر. عادة ما يشكل الفطر الغالبية العظمى من كتلة الشيبية، لكن في بعض حالات الشيبيات الخيطية أو الهلامية لا تكون هذه القاعدة ثابتة دوما.

## كيف تنمو الاشنة
لما كانت الأُشنة خالية من الجذور، فهي تنمو فقط عندما ترطب بوساطة النَّدى أو المطر. وعندما تمتص الأشنة الرطبة ضوء الشمس فإن القسم الطحلبي يُنتج السكر بوساطة التركيب الضوئي. انظر: التمثيل الضوئى. وتمر غالبية السكَّر إلى الفطر الذي يستعمله غذاء له. وهكذا يمكن للكائن العضوي أن ينمو. والأُشنة الجافة لا تنمو، غير أنها تستطيع البقاء حية في درجات الحرارة القصوى التي تقتل الأُشنة الرطبة. تُضيف غالبية الأشْنَة حوالي 3ملم سنويا إلى نصف قطرها، لكن القليل من أنواعها ينمو بسرعة أكبر بحوالي عشر مرات. ينمو العديد من مجموعة أشْنَة كروستوز 0,3ملم فقط سنويًا. ويمكن أن يكون عمر هذه الأشْنَة أربعة آلاف عام في المناطق القطبية الشمالية
## التكاثر
تتكاثر الأشنة بثلاث طرق: يُطْلِق الفطر في غالبية الأشنة أبواغًا في الهواء. فإذا ما سقطت إحداها قرب طحلب مناسب نمت حول الطحلب، وتكونت أشنة جديدة. ويتكاثر العديد من الأُشنة أيضًا بوساطة: الصُّرَّات، وهذه تتألف من عدة خلايا طحلبية تُحيط بها شبكة من جدائل فطرية، تتشكَّل هذه الجدائل على سطح الأشنة وتُحْمَل بعيدًا بوساطة الريح أو قطرات المطر، وإذا ما احتُجِزت الصّرّات في شق شجرة أو صخرة، فإنها يمكن أن تبدأ النمو ضمن أشنة جديدة. وتنتج بعض الأُشنة أسيدات بدلاً عن الصرّات. وتكون الأسيدات رقيقة القوام ولها نمو وتدي الشكل على سطح الأشنة. وهي مثل الصرّات تُنثَر بوساطة الريح والماء.

## أنواع
تقسم الأشنات إلى ثلاثة أنواع وهي:
* **الأشنات القشرية**: تنمو فوق الصخور على شكل قشرة رقيقة.
* **الأشنات الورقية**: تعيش على سطح التربة أو الصخور على شكل أوراق عريضة ومسطحة.
* **الأشنات الشجرية**: تظهر على سطح التربة أو معلقة على أغصان الاشجار، على صورة شجيرة صغيرة.

File:Evernia prunastri lichene di quercia.JPG|الأشنات الشجرية
ملف:Lichen squamulose.jpg|الأشنات الورقية


## الاستخدام
تستخدم كمصدر للأصباغ منذ القدم وذلك لاحتوائها مركبات كيميائية غير عادية. واستخدمت أيضا في صناعة الأدوية والعطور وبعضها كمصدر غذائي،
الأشن حساس للمواد السامة في الجو تستخدم لذلك للأستدلال على تلوث الهواء حول المدن الكبرى وخاصة عن وجود غاز ثنائي اكسيد الكبريت لأنه يحطم صبغ الكلوروفيل، وتمتلك كذلك القدرة على الارتباط بالمعادن الثقيلة ولذا تستخدم للأستدلال على تلوث البيئة بالمعادن الثقيلة.
كما تستخدم أيضا للكشف على مدى تركيزالمواد الإشعاعية بعد التجارب أو أثناء عملية التنقيب عن اليورانيوم المشع 

## انظر أيضا
* عوالق هوائية
* السرخسيات
* الطحالب
* التندرا
* الإيفرنية الخوخية
* سرخسيات
* الحزازيات

## روابط خارجية
* 
## مراجع

*
تصنيف:تكافل
تصنيف:علم الفطريات
تصنيف:قليلات التغذية
تصنيف:مؤشرات حيوية
تصنيف:نباتات لا زهرية
جدول الضرب

بديل=جدول الضرب من 25 رقم بشكل ملون|تصغير|360x360بك|جدول الضرب من 25 رقم بشكل ملون
**جدول الضرب** في الرياضيات، هو جدول رياضياتي يستخدم لتعريف عملية الضرب لنظام عددي. يتم تدريس جدول الضرب العشري حول العالم كجزء أساسي من علم الحساب الأساسي؛ لأنه بمثابة الأساس الذي تبنى عليه العمليات الحسابية على الأعداد العشرية التي نستخدمها. العديد من المعلمين يرى ضرورة حفظ جدول الضرب حتى 9 × 9. نشر عالم الرياضيات الاسكتلندي جون لسلي في كتابه *The Philosophy of Arithmetic* الذي صدر عام 1820

جدول ضرب حتى 99 × 99، الذي جعل من الممكن ضرب الأرقام المكونة من خانتين مباشرةً. كما أوصى لسلي بأن يحفظ التلاميذ الصغار جدول الضرب حتى 25 × 25.

## المعايير الاساسية لإصلاح الرياضيات في الولايات المتحدة
في عام 1989، قام المجلس الوطني لمعلمي الرياضيات (NCTM) بتطوير معايير جديدة تستند إلى الاعتقاد بأن جميع الطلاب يجب أن يتعلموا مهارات التفكير العليا *higher-order thinking skills*، وأوصوا بخفض التركيز على تدريس الأساليب التقليدية التي تعتمد على الحفظ عن ظهر قلب، مثل جداول الضرب. النصوص التي اعتمدت على نطاق واسع مثل بحوث في الأرقام والبيانات والفضاء المعروفة على نطاق واسع باسم TERC بعد منتجها، مراكز بحوث التعليم الفني، أغفلت المساعدات مثل جداول الضرب في الإصدارات المبكرة. أوضح المجلس الوطني لمعلمي الرياضيات في نقاط الاتصال الخاصة بهم لعام 2006 أنه يجب تعلم حقائق الرياضيات الأساسية، على الرغم من عدم وجود توافق في الآراء حول ما إذا كان الحفظ عن ظهر قلب هو أفضل طريقة.

## أساليب تعليم حفظ جدول الضرب
بسبب المصاعب التي يعانيها الطلبة في حفظ جدول الضرب فقد استطاع المعلمين والمشرفين من إيجاد طرق فيها نوع من الترفيه والابتعاد عن الروتين، وأيضا استطاع الأهالي الذين يعرفون أهمية جدول الضرب من استخدام أمور بسيطة في تعليم الأطفال لجدول الضرب منها:
* استخدام الأيدي في الحساب
* استخدام الأقدام في الحساب
* استخدام القطع النقدية المختلفة لعمليات الضرب
* استخدام البطاقات الملونة الجاذبة للأطفال
* استخدام تطبقات الهاتف الذكي والتي تكون عبارة عن مسابقات وربح نقاط
* المكافآت والهدايا في حال أتقن أبنائهم حفظ الجدول
* دمج جدول الضرب في حياة أبنائهم العملية بأساليب متعددة
* استخدام أدوات مختلفة معدة لجدول الضرب مثل "العداد"
* معرفة عملية الضرب التبادلية: حيث يجب معرفة بأن عملية الضرب هي عبارة عن عملية تبادلية؛ فعلى سبيل المثال يكون ناتج ضرب 7*5، نفس ناتج ضرب 5*7، وهو 35. وأيضا فإن 4*8 هي نفس ناتج 8*4 وهو 32 وهكذا، فإن المئة رقم في الجدوال 1-10 يمكن حفظ 50 رقم منها لإنهاء جدول الضرب كاملا من هذه العملية.
* توضيح العلاقة بين عملية الضرب والقسمة: فإذا كان الطالب يعرف ناتج ضرب 5*7، فإنه سيتمكن من معرفة ناتج قسمة 35/5 أو 35/7

## حزم الخيزران والضرب العشري
حزمة من 21 قسيمة من الخيزران مؤرخة من عام 305 قبل الميلاد في فترة الممالك المتحاربة في مجموعة تسمى Tsinghua Bamboo Slips (清华 简) هي أقدم مثال معروف في العالم لجدول الضرب العشري.

## انظر أيضًا
* جدول القواعد
* الضرب الشبكي

## المراجع

## وصلات خارجية
* لعبة حفظ جدول الضرب

تصنيف:تعليم الرياضيات
تصنيف:ضرب
طليعة منوية

**النطفة الأرومية** أو **الطلائع المنوية** أو **النطفة البدئية** (نطيفة)  هو مصطلح يشير إلى عروس أرومية gametid مذكرة أحادية الصيغة haploid تنتج من انقسام الخلايا النطفية spermatocyte الثانوية. وكنتيجة للانتصاف meiosis، تصبح كل نطفة أرومية تحوي نصف المادة الوراثية التي تملكها الخلية النطفية الأولية الأصلية.

تتصل النطف الأرومية مع بعضها عن طريق مادة سيتوبلاسمية وتملك مادة سيتوبلاسمية فائقة السيولة حول النواة. بعد التشكل، النطف الأرومية الدائرية يجب أن تخضع لتغيرات نضوج maturational events لكي تتطور إلى نطاف قادرة على التلقيح. تدعى هذه العملية بالاصطناع النطفي spermiogenesis (أو *spermeteliosis*).

## مراجع

تصنيف:جهاز تناسلي
تصنيف:خلايا جنسية
تصنيف:طب الذكورة
جاميت (أحياء)

تصغير|200بك|يسار

**المشيج** أو **العِرس** أو **العروس** أو **الجاميت** (ج. أعراس وأمشاج وجاميتات) أو **الجَمِيطَة** أو **الغَامَة**  هي خلية جنسية أحادية، تتكون أثناء الانقسام المُنصِّف. ويمكنها الاتحاد مع خلية جنسية أحادية أخرى لإنتاج بويضة مُخصَّبة ثنائية المجموعة الكروموسومية.

على سبيل المثال، تُنتِج الأنثى البويضة (المشيج الأكبر حجمًا)، بينما يُنتج الذكر المشيج الأصغر حجمًا ويُدعى الحيوان المنوي. يصل حجم البويضة الواحدة في الإنسان إلى 100.000 ضعف حجم الحيوان المنوي تقريبًا. لكن في بعض الأحياء الأخرى، لا يوجد فروق في حجم أو شكل المشيجين (الجاميتين). ويُعدُّ عالم الوراثة النمساوي الشهير غريغور يوهان مندل أول من أطلق على هذا المصطلح اسم جاميت (بالإنجليزية: Gamete).

## انظر أيضًا
* حيوان منوي
* قائمة الجينات البشرية
* غريغور مندل
* الجين

## مراجع

تصنيف:استنساخ
تصنيف:جهاز تناسلي
تصنيف:خلايا جنسية
تصنيف:علم الوراثة الكلاسيكي
بويضة مخصبة

**اللاقحة** أو **البويضة المخصبة** أو **البيضة المخصبة** أو **الزيجوت** أو **البيضة المُلقَحَة** أو **اللّقيحة** أو **الزيج**  هي خلية حقيقية النواة تنتج عن عملية الإخصاب (التلقيح) خلال عملية التكاثر الجنسي بين خليتين أحاديتي الصيغة (عادة تكون نطفة وبييضة) ليشكلا خلية ثنائية الصيغة تُدعى **لاقحة**. ومن صفات اللاقحة قدرتها على التحول إلى أشكال أخرى (أي يمكنها التطور إلى اشكال مختلفة أخرى في خاصية يطلق عليها **خلايا شاملة الوسع** "totipotent cells").

## تاريخ
أجرى عالما الحيوان الألمانيان أوسكار وريتشارد هيرتفيغ بعضًا من أولى الاكتشافات حول تكوّن الزيجوت في الحيوانات أواخر القرن التاسع عشر.

## انظر أيضاً
* بويضة
* ما قبل الجنين

## مراجع

## مصادر خارجية
* مراحل تكوين الجنين

تصنيف:الجهاز التناسلي الأنثوي عند الإنسان
تصنيف:جهاز تناسلي
تصنيف:حمل المرأة
تصنيف:علم الأجنة
تصنيف:علم الأحياء التطوري
تصنيف:علم الأحياء النمائي
X (توضيح)

* X هو الحرف الرابع والعشرون من الأبجدية اللاتينية.
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* X (منصة تواصل اجتماعي) المعروفة سابقًا باسم تويتر، المملوكة لشركة إكس كورب. .
* 
* 
* أشعة إكس الأشعة السينية
* X هو اسم خادم الواجهة الرسومية لأنظمة يونكس.
* الكروموسوم X عبارة عن أحد الكروموسومين الجنسيين في كل خلية من خلايا الثدييات.
* X، سلسلة مانغا يابانية.
* إكس مان:سلسلة أفلام.
* إكس مان:كرتون في مارفل كومكس.

تصنيف:أسماء مختصرة
خليج عدن

**خليج عدن** أو **خليج بربرة** يقع في المحيط الهندي بين الساحل الجنوبي للجزيرة العربية تحديداً اليمن والصومال في القارة الإفريقية. يتصل خليج عدن بالبحر الأحمر من جهة الشمال الغربي عن طريق مضيق باب المندب، وهو ممر مائي لعبور ناقلات النفط القادمة من الخليج العربي.

يضم الخليج العديد من أنواع الأسماك والمرجان والعديد من الكائنات الحية الأخرى، ويعود هذا التنوع إلى انخفاض تلوث مياه الخليج.من أهم المدن الواقعة على الخليج مدينة عدن اليمنية، ومدينتا بربرة وبوساسو الصوماليتان.

يتأثر خليج عدن بشكل كبير بالمياه الباردة القادمة إليه خلال الرياح الموسمية الجنوبية الغربية والشمالية الشرقية، ويتسم بمناخ ذي طاقة عالية. وتفرض هذه العوامل قيودًا على تطور الشعاب المرجانية، وبالتالي فإن 5% فقط من ساحل اليمن على خليج عدن يحتوي على شعاب المرجانية. وتعد المنحدرات الصخرية التي تتنوع بين الممتدة على رمال المنطقة الساحلية والممتدة قرب المنطقة الساحلية على طول السهول الساحلية تسيطر على الساحل. وتشكل بعض الشواطئ الرملية، مثل رأس شرمة وضبة الشهر في اليمن، مواقع تعشيش رئيسية للسلاحف الخضراء في المنطقة. ولا يعرف الكثير عن الموارد الساحلية والبحرية في ساحل الصومال المطل على خليج عدن إلا أن الزيارات الأخيرة كشفت عن عودة شعاب مرجانية ونباتات استوائية كانت موجودة سابقًا.

## أعلام

* ألبرت لندرس

## انظر أيضاً

* بحر إريترا
* القرصنة في القرن الإفريقي

## المراجع


تصنيف:الوادي المتصدع الكبير
تصنيف:خلجان إفريقيا
تصنيف:خلجان البحر الأحمر
تصنيف:خلجان المحيط الهندي
تصنيف:محافظة عدن
تصنيف:مسطحات مائية في البحر الأحمر
تصنيف:مسطحات مائية في الصومال
تصنيف:مسطحات مائية في اليمن
تصنيف:مسطحات مائية في جيبوتي
تصنيف:مسطحات مائية في بحر العرب
تصنيف:قرصنة حسب المسطح المائي
تصنيف:غربي المحيط الهندي والمحيط الهادئ
سورة الصافات

[تصغير|بداية سورة الصافات في [مخطوطة بخط المشق]]
**سورة الصَّافَّات** سورة مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية، السورة من المثاني، آياتها 182، وترتيبها في المصحف 37، في الجزء الثالث والعشرين، بدأت بأسلوب قسم: ، والصافات هم جموع الملائكة الذين يعبدون الله في صفوف، نزلت بعد سورة الأنعامـ وتسمى سورة الزينة.

## مصادر

تصنيف:إبراهيم
صافات
صافات
تصنيف:إبراهيم في الإسلام
سورة فاطر

[تصغير|نهاية [سورة سبأ وأول عشر آيات من سورة فاطر في مخطوطة]]
**سورة فاطر** سورة مكية، من المثاني، آياتها 45، وترتيبها في المصحف 35، في الجزء الثاني والعشرين، وتسمى سورة الملائكة، بدأت بحمد الله والثناء عليه: ، نزلت بعد سورة الفرقان، والفاطر هو أحد أسماء الله الحسنى.

## من تفسير [[في ظلال القرآن]]
السمة البارزة في هذه الإيقاعات هي تجميع الخيوط كلها في يد القدرة المبدعة ، وإظهار هذه اليد لتحرك الخيوط كلها وتجمعها وتقبضها وتبسطها. وتشدها وترخيها بلا معقب ولا شريك ولا ظهير، ومنذ ابتداء السورة إلى ختامها نلمح هذه السورة البارزة: .

* هذه القبضة القوية تنفرج فترسل بالرحمة .
* الخلق والتكوين والنسل والأجل كلها خيوطها بيد الله: .
* يد الله مبدعة تعمل في هذا الكون بطريقتها، تصبغ وتلون في الجماد والنبات والحيوان والإنسان .
* في قبضة الله تتجمع مقاليد السماوات والأرض وحركات الكواكب والأفلاك: .
* يد الله تنقل خطى البشر وتنقل الجيل للجيل: .
* يد الله تمسك بهذا الكون الهائل وتحفظه من الزوال: .
* يد الله هي القابضة على الأمور لا يعجزها شيء على الإطلاق: .

## انظر أيضا

* سورة يس

## مراجع

## وصلات خارجية

* سورة فاطر: تجويد-تفسير - موقع Altafsir.com

فاطر
فاطر
سورة سبأ

[تصغير|آيتان من سورة سبأ في [مخطوطة ترجع للقرن الثامن الميلادي]]
**سورة سبأ** هي السورة رقم (34) حسب ترتيب المصحف لسور القرآن في الجزء الثاني والعشرين، وهي سورة مكية وهي سورة مكية باتفاق المفسرين إلا آية واحدة اختلف فيها، وهي الآية السادسة:  الآية. قيل: هي مكية، قاله ابن عباس. وقيل: بل هي مدنية، قاله مقاتل. وعدد آياتها (٥٤). وسميت بسبأ لتضمنها قصة قوم آمنوا فاغدق الله عليهم من النعم، ثم انتكسوا فتبدّلت بالنقم. بدأت بحمد الله والثناء عليه: .

## موضوع السورة
قصة سبأ وارتباط الإيمان بالإنعام، وانتكاس ذلك ليكون الخزي والحرمان.

## تنقلات السورة

# الحمدُ لله الملك في الأولى وفي الآخرة، والعالم بما يلج في الأرض وما ينزل من السماء وما يعرج فيها الموصوف بالرحمة والمغفرة.
# استعجال الكفار الساعة واستبعادهم أمر الحساب، وتأكيد الله لهم إحصاءه أعمالهم ليوم الثواب والعقاب، وثناء الله على المؤمنين تصديقهم بهذا الكتاب.
# تعجب مشركي قريش بالبعث بعد الموت، واتهامهم رسول الله بالجنون أو الكذب، وانتصار الله لنبيّه، وصرفهم لرؤية آيات مقدرته.
# فضل الله تعالى على داود وسليمان عليهما السلام، جزاء الطاعة والشكر لله والإحسان.
# قصة موت سليمان عليه السلام، والعبرة في ذلك للشياطين والسحرة والكهان.
# قصة سبأ قصة الإنعام من الله المنان، ومقابلة تكذيب القوم وجحودهم شكره تعالى بالخزي والحرمان.
# إثبات أمر الشفاعة لله الرزاق الفتاح العليم، فهو الذي يجمع خلقه ويخزي الشركاء وهو العزيز الحكيم، وهذا الرسول أرسله الله كافة للناس ورحمة للعالمين.
# استعجال المشركين البعث والقيامة، وإصرارهم على الكفر بهذا القرآن، وحوار المستكبرين والمستضعفين يوم القيامة، وهم في غمرات العذاب قد أسروا الندامة.
# سنة الله في الأمم: هم يختارون الكبر والطغيان والفرح بزينة الحياة الدنيا والتفاخر بالأموال والأولاد، ثم يأتيهم العذاب.
# تَبَرُّؤ الملائكة في أرض المحشر ممن عبدوهم، وتأكيدهم أن القوم كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون.
# تكذيب الكفار الرسل واتهامهم بالكذب، وتوعدهم الله السنن كما حلّ بمن قبلهم.
# توجيه الله نبيّه لوعظ قومه بطاعة الله، والصدق في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم -.
# سنةُ الله تعالى في قذف الحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق مَهين.
# حصاد الكفار يوم بدر، وفزعهم يوم الحشر، ولا نجاة لهم من النار.
# انعدام قبول التوبة عند فوات الأوان، ويحال بين الكفار وبين ما يشتهون ليذوقوا الهوان.

## مراجع

## وصلات خارجية

* سورة سبأ: تجويد-تفسير - موقع Altafsir.com

تصنيف:داود
تصنيف:سليمان
سبأ
سبأ
تصنيف:مملكة سبأ
سورة السجدة

[تصغير|[مخطوطة من مخطوطات صنعاء تظهر فيها نهاية سورة السجدة، وأول آيات سورة الأحزاب، مكتوبة ب وترجع إلى القرن الأول الهجري.]]
**سورة السجدة** سورة مكية، ماعدا الآيات (16: 20) فمدنية، من المثاني، آياتها 30، وترتيبها في المصحف 32، في الجزء الحادي والعشرين، نزلت بعد سورة المؤمنون، بدأت بحروف مقطعة ، وبها سجدة في الآية (15).

## التسمية
سُميت «سورة السجدة» لما ذكر تعالى فيها من أوصاف المؤمنين الذين إذا سمعوا آيات القران العظيم . وقال البقاعي: «واسمها السجدة منطبق على ذلك بما دعت إليه آيتها من الإخبات وترك الاستكبار».

## مقاصد السورة ومحاورها
قال البقاعي «مقصودها إنذار الكفار بهذا الكتاب السار للأبرار بدخول الجنة والنجاة من النار» ومن مقاصد السورة ما ذكره سيد قطب في ظلال القرآن: مقصد إثبات الوحي وصدق الرسول  في التبليغ عن رب العالمين، ومقصد قضية الألوهية وصفتها: صفة الخلق، وصفة التدبير، وصفة الإحسان، وصفة الإنعام، وصفة العلم. وصفة الرحمة. وكلها مذكورة في سياق آيات الخلق والتكوين. ومقصد البعث والمصير ومن ثم يعرض مشهدا من مشاهد القيامة:  يعلنون يقينهم بالآخرة ويقينهم بالحق الذي جاءتهم به الدعوة.

## أسباب النزول
أسباب نزول الآية (16): عن أنس بن مالك: أن هذه الآية نزلت في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة أي صلاة العشاء. رواه الترمذي وابن أبي حاتم.

وعن معاذ بن جبل: . رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه.

## فضل السورة
* روى البخاري وغيره عن أبي هريرة قال: .
* عن جابر بن عبد الله قال: .
* عن المسيب بن رافع أن النبي قال: .

## انظر أيضا

* سورة الروم

## مصادر

## وصلات خارجية

* سورة السجدة: تجويد-تفسير - موقع Altafsir.com

سجدة
سجدة
سورة الروم

**سورة الروم** سورة مكية كلها بلا نزاع ، من المثاني، آياتها 60، وترتيبها في المصحف 30، في الجزء الحادي والعشرين، نزلت بعد سورة الانشقاق، بدأت بحروف مقطعة ، تتنبأ الآيات الأولى من السورة بانتصار الروم على الفرس بعد هزيمتهم في معركة أنطاكية (613) خلال بضع سنين، وهو ما حدث في نهاية الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628.

**ومن أبرز موضوعات السورة**: الإخبار عن الغيب، والوعد بالنصر للمؤمنين، والتفكر في مخلوقات الله، والاستدلال بها على وجود الخالق، وتنزيه الله وذكر أدلة وجوده وربوبيته، وإثبات وحدانيته، وبطلان الشرك به، والأمر باتباع الدين.

**ومن مقاصد السورة**: الإخبار بغلبة الروم على فارس، والعيب على الكفار في إقبالهم على الدنيا، وذكر مشاهد من يوم القيامة، إثبات الأمر لله وحده، وإثبات وحدانتيه**، و**تأكيد تصرفه في الأمور، وبيان سننه في خلقه، ونصرة أوليائه، وخذلانه أعداءه، وذكر عجائب صنع الله في خلقه.

**ومن أغراض السورة**: ذكر بعض المشاهد الكونية، والتصريح بأن الدين الإسلامي هو دين الفطرة.

## تسميتها
سميت بسورة الروم لافتتاحها بذكر غلبة الروم. تتكون من (59) آية في عدِّ أهل المدينة وأهل مكة، وفي عدِّ أهل **[[بلاد الشام|الشام]]** **و[[البصرة]]** والكوفة (60) آية. وكلماتها 807 كلمة. وحروفها 3530 حرف. وهي سورة مكية بالاتفاق. وترتيبها في القرآن الكريم السورة الثلاثون.

## مناسبة السورة لما قبلها
ختمت سورة العنكبوت بقول الله: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69]، فأخبرت أن الله مع المحسنين، وافتتحت السورة التالية بالوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الموصوف بالإحسان، وكان ذلك شاهدا على صحة رسالته بخبر انتصار الروم على الفرس. {الم. غُلِبَتِ الرُّومُ. فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ. فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [الروم:1 – 5].

وكذلك ختمت السورة بذكر الأمان في الحرم لمن أراد الله أن ينصره ويعزه، {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ} [العنكبوت: 67] وابتدأت السورة بانتصار الروم على الفرس؛ لأن الله أراد لهم النصر والعزة.

كما ختمت سورة العنكبوت بالأمر بالمجاهدة في سبيل الله {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69]، وافتتحت سورة الروم بذكر غلبة الروم، وفرح المؤمنين بنصر الله لأهل الكتاب لمقاتلتهم الفرس، فكيف بنصر الله للمؤمنين الثابتين على الحق.

## سبب النزول
سبب النزول للآية (2): عن ابن شهاب قال: كان المشركون يجادلون المسلمين وهم بمكة قبل أن يهاجر رسول الله  فيقولون : الروم يشهدون أنهم أهل الكتاب، وقد غلبتهم المجوس، وأنتم تزعمون أنكم ستغلبوننا بالكتاب الذي أنزل على نبيكم، فكيف غلب المجوس الروم وهم أهل كتاب، فسنغلبكم كما غلب فارس الروم. فأنزل الله الآية.

## ما تفردت به السورة

* انفردت بذكر الروم، فلم يذكروا في غيرها.
* قرأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر.
* أكثر سورة تكرر فيها قوله تعالى: {ومن آياته}.
* اختصت بذكر أوقات الصلوات الخمس.

## المصادر

تصنيف:الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628
روم
روم
سورة العنكبوت

**سورة العنكبوت** سورة مكية ماعدا الآيات من (1 إلى 11) فمدنية. وهي من المثاني، وآياتها 69 آية. وترتيبها 29، في الجزء العشرين، وقد جاء ترتيبها بالقران قبل سورة الروم، ونزلت بعد سورة القصص، بدأت السورة بحروف مقطعة .

## التسمية
سميت **سورة العنكبوت** لورود اسم العنكبوت فيها، حيث ضرب الله مثلا للأصنام المنحوتة والآلهة المزعومة بالعنكبوت قال تعالى: . موضوعها العقيدة ومحور السورة يدور حول الإيمان.

## مناسبة السورة لما قبلها
تظهر صلة هذه السورة بما قبلها في بيان أمثلة واقعية من الصراع بين الحق والباطل، وبين الضعف والقهر، وبين أثر الصمود والصبر على الإيمان وأثر الانسلاخ منه، ففي سورة القصص ذكر الله تعالى استعلاء فرعون وجبروته، وتفريقه الناس شيعا، واستضعافه بني إسرائيل بذبح أبنائهم واستحياء نسائهم، ونجاة موسى عليه السلام مع قومه، ونصره على الطغاة وإغراقهم، وفي هذه السورة ذكر الله قصة المسلمين في مكة الذين فتنهم المشركون عن دينهم، وعذبوهم على الإيمان بنحو أقل من تعذيب فرعون بني إسرائيل، حثا لهم على قوة التحمل والصبر.

كما أن بين السورتين تشابها في الإشارة إلى موضوع الهجرة، ففي خاتمة القصص الإشارة إلى هجرة النبي صلى الله عليه وسلم: إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد وفي خاتمة هذه السورة الإشارة إلى هجرة المؤمنين: يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون.

ثم إنه تعالى لما قال في آخر السورة المتقدمة: كل شيء هالك إلا وجهه وأعقبه بما يبطل قول منكري الحشر: له الحكم وإليه ترجعون رد في مطلع هذه السورة على منكري الحشر القائلين: لا فائدة في التكاليف إذ لا مرجع بعد الهلاك والزوال، ومضمون الرد أن للتكليف فائدة وهي أن يثيب الله الشكور ويعذب الكفور.

## سبب النزول
1- سبب نزول الآية الثانية وهي  ...: قال الشعبي: .

2- سبب نزول الآية الثامنة: عن سعد بن أبي وقاص قال: . وفي رواية عن سعد: .

## مقاصد السورة وأهدافها
قال البقاعي في ذكره لمقاصد سورة العنكبوت: «مقصودها الحث على الاجتهاد في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والدعاء إلى الله تعالى وحمده من غير فترة من غير تعريج على غيره سبحانه أصلاً».

ومن أهداف السورة موضوعاتها:

# بيان حقيقة الإيمان، وسنّة الابتلاء والفتنة للناس جميعاً، فليس الإيمان مجرد كلمة تقال باللسان، إنما هو صبر على المكاره والثبات في المحن.
# بيان قوة الإيمان عند المؤمنين من الأنبياء والصالحين، وتحملهم للعقبات التي تواجههم في طريق الدعوة وتبليغ الرسالة.
# الدعوة إلى توحيد الله وحده لا شريك له، وبيان قوى الباطل وهوان الشرك وأهله، وقدرة الله تعالى على أخذ الظالمين بذنوبهم.

## انظر أيضا

* سورة الروم

## مصادر

تصنيف:الإسلام والحيوانات
عنكبوت
عنكبوت
تصنيف:عناكب في الأدب
تصنيف:عناكب في الثقافة
تصنيف:عناكب في الثقافة الشعبية
حمص (توضيح)

**حمص** تأخذ أكثر من معنى حسب اللفظ أو السياق:
* محافظة حمص (محافظة سورية).
* حمص (مدينة)، مدينة في محافظة حمص.
* حمص (نبات)، بضم الحاء وتشديد الميم: نبات من فصيلة القرنيات.
* حمص بطحينة، أكلة متوسطية تصنّع من نبات الحُمّص.
كفر تبنيت

**كفرتبنيت** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.

## الموقع
تبعد عن مركز المحافظة والقضاء معاً 4 كلم، وعن العاصمة بيروت 77 كلم عبر صيدا- الزهراني- النبطية، وترتفع عن مستوى سطح البحر 500 متر. يحد البلدة من الجنوب أرنون وقلعة الشقيف، ومن الشمال النبطية الفوقا، ومن الغرب ميفدون والنبطية الفوقا، ومن الشرق نهر الليطاني الذي يفصلها عن قضاء جزين وقضاء مرجعيون. وتعتبر همزة الوصل بين منطقتة النبطية ومنطقتي مرجعيون وجزين، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي (360)هكتارًا، وهي تقع في مثلث جغرافي مميز بين قلعة الشقيف ونهر الليطاني والنبطية. وبموقعها هذا، أخذت طابع المدينة أكثر من البلدة.

## موقع البلدة والاحتلال

كانت بلدة كفر تبنيت طوال سنوات الاحتلال الاسرائيلي في العقدين الأخيرين من القرن العشرين الهدف اليومي للقصف والرماية من مواقع علي الطاهر، والدبشة، والبرج، وقلعة الشقيف التي تشرف عليها بشكل مباشر؛ مما أدي إلي سقوط العديد من أبنائها ما بين شهيد وجريح، كما أن تداعيات الاحتلال أدت إلي تهجير ثلثي الأهالي، وتدمير عدد كبير من المنازل، بالإضافة إلي اصابة المزارعين في محاصيلهم السنوية ، حيث يعمد الاحتلال حرق هذه المحاصيل قبل موسم الحصاد.

## أصل الاسم
إنه اسم مركب من جزءين:«كـفـر» ويرجح أن يكون من أصل سرياني ويعني القرية والضيعة. و«تبنيت» نسبة إلى اسم ملك فينيقي هو أحد ملوك صور، كما يُرجّح أن يكون هذا اللفظ آرامياً ويعني الشكل والمثال والتمثال.

## السكان
عدد سكانها المسجلين حوالي 15.000 نسمة، إلا أنه يتجاوز 20.000 نسمة.

## أحياؤها
أحياء البلدة عديدة هي:

 حي السيار/حي الجامع/حي شعيرة/حي كرم الجوزة/حي المرج/حي كرم الكبير/حي الضيعة/حي كرم العريش/حي البركة/حي حاكورة الجرن/حي لبيدر/حي حاكورة النور/الحارة الذهبية/حارة الزليطة/الحارة الفوقا/الحارة الجديدة حي المحافر/حي الجلالي/حي سدر العروس/حي البلانة/حي كرم الحولة/حي السماق/حي عين سابا/حي الخلة.

أما الحارات القديمة فهي دواوير منها دار: حارة بيت الفقيه، حارة الخواجة وغيرها من الحارات ذات الطابع العائلي.

## آثارها

يوجد في البلدة العديد من بقايا الآثار الفينيقية المطمورة تحت منازلها، خصوصاً في منطقة «البرج» المليئة ببقايا الفخار والإجران الصخرية والمغاور، بالإضافة إلى وجود معصرة زيتون قديمة في وسط البلدة. ومن الآثار التي ما زالت حتى الآن الآبار المنتشرة في عدة مناطق: بئر الغرابية، بئر الجرن، بئر الكرسي، بئر الجامع، بئر سدر العروس، بئر المتراح. أما العيون وينابيع القديمة:عين سابا، عين العتاب، عين الجوزة، عين البرريك، عين المهدي، ونبع عين الطهرة.

## دوائرها الرسمية

تتبع كفرتبنيت إدارياً لكل الدوائر الرسمية الموجودة في مدينة النبطية، غير أنه يوجد فيها مستوصف، والنادي العاملي الرياضي، وفريقا الولاية والرسالة لكرة القدم، نادي شباب كفرتبنيت الرياضي، والتعاونية الزراعية، بالإضافة إلى مدرسة الشهيد محمود فقيه الرسمية، ومدرسة الكوثر الخاصة.

## مـياهها

ترتوي البلدة من نبع الطاسة (صالح للشرب)، بالإضافة إلى بعض البرك الطبيعية مثل بركة كفرتبنيت وعين سابا وبركة البلدة وبئر ارتوازي (صالحة للشرب) اهتم الأهالي بإيصالها إلى المنازل والأراضي الزراعية.

## الوصلات الخارجية

* موقع بلدة كفرتبنيت

## المراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في قضاء النبطية
تصنيف:أماكن مأهولة في لبنان
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة النبطية
تصنيف:تجمعات شيعية في لبنان
تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
تصنيف:مستوطنات العصر الحجري الحديث
تصنيف:منطقة النبطية
تصنيف:مواقع أثرية في لبنان
محافظة درعا

**محافظة درعا** هي إحدى المحافظات الأربعة عشر في سوريا. تقع في الجنوب الغربي من البلاد وتبلغ مساحتها 3730 كم2. يحدها من الجنوب الأردن، ومن الغرب محافظة القنيطرة وهضبة الجولان، ومن الشمال محافظة ريف دمشق، ومن الشرق محافظة السويداء. يبلغ عدد سكان المحافظة 998.000 نسمة (تقديرات مكتب التعداد 2010). عاصمتها مدينة درعا.

تسمى **محافظة درعا** بسهل حوران وقد نشأت فيها العديد من الحضارات منذ القدم، فكانت أرضاً خصبة وكان الرومان يعتمدون على حوران من أجل المحاصيل الزراعية والتي كانت تسمى في زمنهم مملكة إهراء روما وذلك لخصبة أرضها ووفرة محاصيلها الزراعية.
حوران من السهول المهمة في سوريا فهو السهل الذي يغطي حاجة سوريا تقريبا بالقمح والخضروات، وهي تحتل المركز الأول في إنتاج البندورة والخضراوات بشكل عام.

## تاريخ
لمحافظة درعا تاريخ قديم من أهمها مملكة الغساسنة وبخاصة بصرى التي تتواجد بها العديد من الآثار أهمها القلعة الأثرية والمدينة

القديمة.

ومن أهم المحطات التاريخية للمحافظة زيارة الرسول محمد بن عبد الله لبصرى ولقائه الراهب بحيرى.

تحتوي المحافظة مجموعة من الآثار المهمة ومنها، جامع العمري والذي يعد من أقدم الجوامع الإسلامية المحفوظة حتى عصرنا الحالي، حيث يعود تاريخ إنشائه إلى الخليفة عمر بن الخطاب الذي يحمل الجامع اسمه، في حين يطلق على مئذنة الجامع اسم العروس وذلك نظرا لإرتفاعها وجمال شكلها.

كما يصنف مسجد مبرك الناقة كأقدم مبنى أثري قائم في سوريا وهو المكان الذي بركت فيه ناقة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم التي حملت أول نسخة من القرآن الكريم إلى بلاد الشام. يضم المسجد أمام المحراب في الزاوية الجنوبية الغربية من بيت الصلاة حجر مربع الشكل يحتوي عدة فجوات فسرت على أنها آثار ركب الناقة التي حملت النبي محمد إلى المدينة. يتألف المسجد من 3 أقسام لكل منها محراب.

## مدن وقرى درعا

تحتوي **محافظة درعا** على الكثير من المدن الرئيسية أهمها مدينة درعا وهي عاصمة المحافظة ومدن أخرى منها:

نوى وهي ثاني أكبر مدن المحافظة بعد مدينة درعا، جاسم، نمر، إنخل،ام ولد، محجة، كفر شمس، الصنمين، إزرع، الشيخ مسكين، الحراك، ناحتة، داعل، ابطع، الطيبة، الغارية الغربية، طفس، خربة غزالة، خربا، دير البخت، دير العدس، الغارية الشرقية، صيدا، بصرى الشام، تل شهاب، زيزون، المتاعية، الجيزة، جدل، معربة الحارةوغيرها.

## شخصيات مهمة
* ابن قيم الجوزية
* العز بن عبد السلام
* الإمام النووي
* ابن كثير
* أبو تمام
### شخصيات معاصرة
* فيصل المقداد (سفير سوريا السابق لدى الأمم المتحدة، وزير الخارجية السوري سابقاً)
* عدنان الرفاعي
* فاروق الشرع
* محمود الزعبي
* رستم غزالة

## المحافظون

* محمد صافي أبو دان بن صالح (من 2 آب 1999)
* نبيل مصطفى عمران (5 تشرين الأول 2000 - 25 تشرين الثاني 2006)
* فيصل أحمد كلثوم (25 تشرين الثاني 2006 - 23 آذار 2011)
* محمد خالد الهنوس (5 نيسان 2011 - 30 أيار 2020)
* مروان ابراهيم شربك (30 أيار 2020 - 17 من تشرين الثاني 2021)
* لؤي خريطة (17 من تشرين الثاني 2021 - 23 أيلول 2024)
* أسعد يزيد الطوكان (17 تشرين الأول 2024 - 8 كانون الأول 2024)
* أنور طه الزعبي (منذ 5 آذار 2025)

## المصادر

* كتاب الثورة السورية الوطنية
* كتاب أوراق من دفتر الوطن /1946 – 1961
* كتاب صور مشرقة من نضال حوران
* كتاب حوران الدامية
* كتاب عشائر الشام

*
تصنيف:الهلال الخصيب
درعا
ساق نبات

يسار|تصغير|200px|ساق نبات يظهر السلاميات والعقد بالإضافة إلى الغصن و الورقة
في علم النبات **الساق** (و جمعها سيقان) هي محور ودعامة النبات الوعائي فوق الأرض وهي الحاملة للأوراق.

تنتج الساق اليافعة من إنتاش النسيج الجنيني المعروف بتحت الفلقة. استطالة تحت الفلقة ترفع عالياً الفلقتين وبلومول (النسج المكونة للأوراق) والبارض القمي (النسيج المولد القمي)  فوق الأرض. تتمايز الخلايا السطحية وتتحور إلى طبقة بشرية حامية. تتمايز الخلايا قليلة العمق إلى كولانشيم ، مؤمنةً الدعم للساق الفتية، ثم تبدأ حزم من الخلايا المتطاولة بالظهور مشكلةً حزماً وعائية بدئية . تتألف بقية الساق من خلايا متنية ، وهي قسمان: الخلايا التي تقع بين البشرة الخارجية  والحزم الوعائية-البدئية تشكل قشرة نباتية والقسم الثاني يقع بعد الحزم الوعائية-البدئية ويشكل اللباب . يُسمى جزء الساق بين عقدتين: **سُلامِيَّة**.

## تركيب الساق
تتكون الساق من عدة مناطق هي:
* **القمة النامية:** وهي البرعم الطرفي تتكون من خلايا مرستيمية لها القدرة علي الانقسام وتكوين المناطق الأخرى للساق فإنها تحاط بأوراق تعمل علي حمايتها.
* **منطقة الاستطالة:** تتكون من خلايا برانشيمية تنشأ من انقسام خلايا القمة النامية وعندما تمتص الماء والغذاء تنتفخ وتستطيل مسببة نمو الساق في الطول.
* **منطقة تخصص الأنسجة:** في هذه المنطقة تتمايز كل من البشرة والقشرة والأسطوانة الوعائية.
* **منطقة النضوج:** تظهر فيها الفروع والأوراق.

## وظائف الساق
للساق أربع وظائف هي:
::* نقل الماء والغذاء بين أجزاء النبات المختلفة.
::* إعطاء الدعامة للنبات.
::* تقوم أحياناً بعملية التمثيل الضوئي.
::* تلعب بعض أنواع الساق مثل الرئد والجذمور دوراً في التكاثر اللاجنسي لبعض أنواع النبات.
::* ومن أهم الوظائف أيضاً التخزين في بعض أجزاء النبات.
[250px|تصغير |يسار |سوق اثنتين من أشجار [نخل ملكي|النخيل الملكي تظهر انتفاخا مميزا في قاعدة الساق (كلكتا، الهند)]]

## أنواع الساق
يمكن للساق أن تتخذ أشكالاً مختلفة بعضها هوائي والآخر أرضي. تأخذ بعض السوق المسطحة شكل الأوراق، كما في التين الشوكي حيث تأخذ شكل لوح. يستدل مما تقدم على أهمية الساق في تكوين الحياة النباتية وملاءمتها للقيام بعدد من الوظائف الحيوية المهمة، تصل إلى غيابها الكامل في بعض الحالات.

تمد السوق الإنسان بعدد من المواد الغذائية كالبصل والثوم والبطاطا والهليون، والمواد الصناعية كقصب السكر والذرة السكرية وشراب القيقب. وتستخدم الأخشاب الممثلة لبعض منتجات السوق في صناعة الأثاث والورق ومواد البناء، وكذلك الفلين في أعمال العزل، كما تستخدم ألياف لحاء السوق في صناعة الأقمشة والخيش والحبال.

هناك أنواع متحورة من الساق تطورت لتؤدي مهمة معينة مثل:
* ارئد: ساق هوائية مهمتها نشر النبات
* الجذمور: ساق أرضية تنمو أفقيا تحت سطح التربة وتنتج سوقا جديدة عند العقد
* البصلة: ساق أرضية متحورة مهمتها تخزين الغذاء
* الدرنة: ساق أرضية متحورة مهمتها تخزين الغذاء

## المراجع

تصنيف:أجزاء النبات
تصنيف:تشريح النبات
تصنيف:علم تشكل النبات
عتاد الحاسب (توضيح)

* "**الأجهزة** " يعني أجهزة الكمبيوتر.
* ***الأجهزة*** هو فيلم بريطاني من ريتشارد ستانلي ، الذي صدر في عام 1990.
* *الأجهزة* ألبوم من عام 1981 من السويسري الفرقة Kroku
متعايشة فطرية جذرية

تصغير|200بك|يسار
**المتعايشة الفطرية الجذرية**  (جمع : *mycorrhizae* أو *mycorrhizas*) هي نتيجة للاتحاد التكافلي الذي يُدعى التعايش الفطري الجذري، بين فطر ونبات. يحدث هذا التعايش في مستوى جذور النباتات، حيث تمتد الخيطان الفطرية hyphae من الأفطورة mycelium الفطرية لتستعمر جذور النبات المضيف.

الفطريات التكافلية تبني بعض الفطريات علاقات خاصة مع كائنات أخرى مثل فطريات الجذور التي تعيش بالقرب من جذور بعض النباتات وتؤدي إلى زيادة كبيرة في قابلية الجذور على امتصاص الماء والأملاح الضرورية للنبات، وكذلك تقوم الفطريات بامتصاص الأملاح المعدنية من التربة، وتبادلها مع الاغذية العضوية التي يصنعها النبات.وأيضا تستطيع بعض الفطريات التكافل مع كائنات أخرى مثل الطحالب الخضراء، أو البكتيريا الخضراء المزرقة لتكون ما يعرف باسم الاشن.

## أنظر أيضا
* فطريات الجذور الخارجية

## المراجع

تصنيف:علم بيئة الفطريات
تصنيف:تكافل
تصنيف:جذور النبات
تصنيف:علم التربة
تصنيف:قليلات التغذية
معهد العالم العربي

تصغير|واجهة مبنى المعهد الزجاجية في يمين الصورة.
[تصغير|[كاتدرائية نوتردام (توضيح)|كنيسة نوتردام ومشهد النهر كما يبدو من المعهد الواقع على ضفته في قبل باريس.]]
**معهد العالم العربي** هو مؤسسة قائمة على القانون الفرنسي، وأُنشِئت لتكون، في الأساس، أداة للتعريف بالثقافة العربية ولنشرها، تأسس عام 1980 م، حيث اتفقت 18 دولة عربية مع فرنسا على إقامته ليكون مؤسسة تهدف إلى تطوير معرفة العالم العربي وبعث حركة أبحاث معمقة حول لغته وقيمه الثقافية والروحية. كما تهدف إلى تشجيع المبادلات والتعاون بين فرنسا والعالم العربي، خاصة في ميادين العلوم والتقنيات، مساهمة بذلك في تنمية العلاقات بين العالم العربي وأوروبا. معهد العالم العربي هو مركز ثقافي جاء ثمرة تعاون بين فرنسا وبين اثنين وعشرين بلدا عربيا هي:اليمن، المملكة العربية السعودية، البحرين، جزر القمر، جيبوتي، سوريا ،الإمارات العربية المتحدة، العراق، الأردن، الكويت، السودان، ليبيا، قطر ،موريتانيا، عُمان، فلسطين، المغرب، الصومال، لبنان، مصر، تونس والجزائر . و المعهد اليوم يعتبر «كجسر ثقافي» حقيقي بين فرنسا والعالم العربي.

## التصميم
قام بتصميمه المهندس الفرنسي جان نوفيل هو نفسه الذي صمم متحف برانلي لاحقاًً. أعتمد في تصميمه على الحديد و الصلب وألواح الالمنيوم.

المعهد معروف بالمشربيات التي تتحكم فيها لوحة كهروضوئية حيث تنغلق ألواح الألمنيوم إذا اشتدت أشعة الشمس.

## الأهداف
يسعى معهد العالم العربي إلى تحقيق ثلاثة أهداف:
* تطوير دراسة العالم العربي في فرنسا وتعميق فهم ثقافته وحضارته ولغته، وفهم جهوده الرامية إلى التطوّر.
* تشجيع التبادل الثقافي وتنشيط التواصل والتعاون بين فرنسا والعالم العربي، ولا سيما في ميادين العلم والتقنيات.
* الإسهام على هذا النحو في إنجاح العلاقات بين وفرنسا والعالم العربي عبر الإسهام في تعزيز العلاقات بين العرب وأوروبا

## مديرية المتاحف والمعارض

* الآثار القديمة والعصور الوسطى
* الفنون والحرف
* الأجناس البشرية
* الإبداع المعاصر

تدور الدورة على أربعة مستويات من المبنى، من الطابق السابع إلى الطابق الرابع، حول خمسة محاور:

* ولادة هوية
* من الآلهة إلى الله
* نزهة في مدينة عربية
* تعبيرات عن الجمال
* الجسد والنفس والآخر

في 24 أكتوبر 2018، تلقى المتحف تبرعًا من كلود وفرانس ليماند بقيمة 1300 عمل من قبل 94 فنانًا معاصرًا من العالم العربي 12، وارتفع إلى 1600 عمل في عام 2021، والتي تشكل مع المجموعة الحالية الأكبر في العالم بعد ذلك من متحف الدوحة.

## الوسائل
* استضافة الكتاب والمثقفين، والأسابيع الثقافية مثل أسبوع المرأة المبدعة.
بالإضافة للمحاضرات والمؤتمرات والأيام الثقافية والمشاركة بالمؤتمرات والنشرات والمطبوعات.

## تجديد المتحف
بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لتأسيسه، قرر معهد العالم العربي بباريس إعادة تنظيم وتصميم متحفه ليكون أكثر تعبيراً عن التنوع الثقافي في الوطن العربي حيث وتبلغ تكاليف إعادة تصميم المتحف -الذي سيفتتح في 20 فبراير/شباط 2012- خمسة ملايين يورو (6.5 ملايين دولار)، جاء أغلبها كمنح من مؤسسة جان-لوك لاغاردير الفرنسية والمملكة العربية السعودية والكويت وتبلغ مساحة المتحف الجديدة 2400 متر مربع مقسمة على أربعة أدوار
## المراجع

## روابط خارجية
* 
* 

تصنيف:عرب فرنسا
تصنيف:مبان ومنشآت في باريس
تصنيف:منظمات عربية
تصنيف:معاهد أبحاث أسست سنة 1980
تصنيف:متاحف في باريس
تصنيف:متاحف إسلامية
تصنيف:مبان إدارية في باريس
مبرهنة التقوية الصغيرة

مبرهنة التقوية الصغيرة أو **مبرهنة التقوية الضعيفة**  مبرهنة تسمح لنا بدراسة استقرار النظم الخطية واللاخطية سواء أن كانت من نوع سيزو أو ميمو أي سواء أن كانت ذا مدخل ومخرج واحد أو كانت ذات عدة مداخل و/أو مخارج.

## مبرهنة التقوية الضعيفة
إذا كانت دالة تحويل النظام الحلقة المفتوحة 

\mathcal {}Q(jw)

مستقرة فإن النظام بالحلفة المغلقة  يكون مستقرا إذا كان ما يلي:

\rho(Q(jw))

حيث \mathcal {}\rho(A) تمثل القطر الطيفي للمصفوفة A أي :

\rho(A)=max_{i}\left|(\lambda_{i}(A)\right|

مع \mathcal {}\lambda(A) هي القيم الذاتية للمصفوفة A

## [[توطئة|برهان لمي]]
القطر الطيفي  لمصفوفة ما يكون دائما أصغر أو يساوي القيمة المطلقة المشتقة  للمصفوغة A.
\rho(A)\leq\left\|A\right\|_{i}

## صياغة أخرى لمبرهنة التقوية الصغيرة
بناء على الليما أعلاه فإنه يمكننا إعادة صياغة مبرهنة التقوية الضعيفة كما يلي:
إذا كان النظام بالحلقة المفتوحة \mathcal {}Q مستقر فإن النظام بالحلقة المغلقة يكون مستقر في حالة كان ما يلي:

\left\|Q\right\|_{i} 

اختيارنا للقيمة المشتقة  يعطينا الصياغة التي تقول أن القيمة الفردية العليا  يجب أن تكون أصغر من واحد حتى يكون النظام مستقرا.

في الأخير تجدر الإشارة إلى أن هذه المبرهنة أي شروطها كافية للاستقرار ولكنها ليست ضرورية أي أنه إذا تغيب شرط من من شروط هذه المبرهنة فإن النظام يمكن أن يكون مع ذلك مستقرا وإذا توفرت فيه شروط المبرهنة فإنه حتما مستقر.

## انظر أيضا
* نظام خطي

## مراجع

تصنيف:تحكم لاخطي
تصنيف:مبرهنات
بازلاء

**جلبان** **أو البازلاء** (في المشرق) أو **الجلبانة** (في المغرب العربي) أو **بَزِيلّا** أو **بَزِلَّة** أو **بَزَلْيا** أو **بَسِلَّة** **بِسِلّة** ** أو جُلْجلان** أو **بازيللا**  هي  من النباتات نبات الحولية تتبع  البازلاء من ال البقولية.

## الوصف النباتي

تندرج البازلاء أو البسِلّة تحت (الخضراوات) وهي من الفصيلة الفراشية وثمارها قرونٌ تحتوي بداخلها حبات صغيرة كروية الشكل. وهي من المأكولات المحببة كما أنها سهلة الهضم. وتؤكل قرونها وبذورها مطبوخة، ويمكن حفظها مجمدة أو معلبة أو مجففة.

## القيمة الغذائية

القيمة الغذائية ل100غرام بازيلا

1- السعرات الحرارية: 83 سعر حراري

2-الكابوهيدرات : 14.48 غرام

3- البروتين : 5.6 غرام

4- الدهون : 0.4 غرام

5-الألياف الغذائية: حوالي 5 غرام

6-السكر: حوالي 5.7 غرام

7-الكالسيوم: حوالي 25 ملغ

8-الحديد: حوالي 1.5 ملغ

9-البوتاسيوم: حوالي 244 ملغ

## فوائد البازلاء

* تمنح الشبع: تتميز البسلة بمنح الطاقة للجسم؛ لما لها من سكر وألياف وبروتينات، لذلك تكفي كمية لا تتجاوز 150 جراماً من البازلاء لإشباع الشخص.
* تحمى من العمى: فالبسلّة من المصادر الغنية جدًّا بمادة اللوتين التي يُعتقد أن لها دورًا في الوقاية من مرض «تدهور الجزء المسئول عن الإبصار في الشبكية» الذي يعتبر السبب الرئيسي وراء الإصابة بالعمى بين كبار السن.
* فوائد أخرى: ترفع البسلّة نسبة السكريات في الدم، كما تمنح الجسم مواد مهمة عديدة تعمل على حفظ التوازن الغذائي عند من يتناولها، بالإضافة إلى أنها مصدر جيد للبروتينات النباتية والألياف التي تساعد على تنبيه الأمعاء وتقاوم الإمساك.

## مصادر

تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
بازلاء
بازلاء
تصنيف:خضروات ثمرية
بازلاء
بازلاء
تصنيف:قرون نبات صالحة للأكل
بازلاء
بازلاء
تصنيف:نماذج نباتية
ولاية أريانة

**ولاية أريانة** هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الأربع والعشرين، وتكوّن مع ولايات تونس، بن عروس ومنوبة إقليم تونس الكبرى. صدر مرسوم إحداث الولاية في مارس 1983. تقع هذه الولاية في شمال البلاد ويحدّها شرقا البحر الأبيض المتوسط، جنوبا ولاية تونس، غربا ولاية منوبة وشمالا ولاية بنزرت. يبلغ عدد سكانها 576.088 نسمة (تعداد 2014) وتبلغ مساحتها 482 كيلومتر مربع. يقع مقر الولاية بمدينة أريانة.

## التاريخ
تأسست ولاية أريانة في مارس 1983 حول مدينة أريانة، وتضم سبعة معتمديات، سبعة بلديات، و 42 عمادة.

## الجغرافيا
تقع ولاية أريانة في الشمال الشرقي للجمهورية التونسية، تحدها كل من ولايات تونس، بنزرت ومنوبة والبحر الأبيض المتوسط شرقا.

## التوزع الديمغرافي

## النشاط الاقتصادي
يمثل النشاط الصناعي أهم مجال اقتصادي للولاية وخصوصا صناعة الأقمشة والملبس والتغذية. يمثل النشاط الصناعي 50% من النشاط الاقتصادي. تعتبر الزراعة نشاطا اقتصاديا مهما أيضا. من أهم المنتوجات الزراعية نجد :
* اللحوم : 4608 طن
* الحليب : 46300 طن
* القمح : 27771 طن
* الأشجار : 19430 طن

## توأمة
* مدينة سلا ()
* مدينة غراس ()

## مراجع

*
أريانة
بسلة

**البسلة** أو **البِسِلَّى** أو **البزيلياء** أو **بسلى**  هي  من النباتات تتبع ال البقولية من  الفوليات.

## أنواع البسلة
* بسلة حبشية 
* بسلة سيفية الأوراق 
* بسلة قزمية 
* بسلة كهرمانية 
* بسلة متباينة الأوراق 
* بسلة مزروعة 
* بسلة هلباء 
* بسلة إغريقية 
* بسلة أحادية الزهرة 
* بسلة أزميرية 
* بسلة أمريكية 
* بسلة برودية 
* بسلة بستانية 
* بسلة بيضاء 
* بسلة جبلية 
* بسلة جلبانية 
* بسلة حرجية 
* بسلة حمراء 
* بسلة خصبة 
* بسلة خضراء 
* بسلة خضراء البذور 
* بسلة خيمية 
* بسلة درنية 
* بسلة دقيقة 
* بسلة ذات رائحة 
* بسلة رباعية الزوايا 
* بسلة ربيعية 
* بسلة رقيقة الفلقات 
* بسلة سبخية 
* بسلة سوداء 
* بسلة سورية 
* بسلة سيبيرية 
* بسلة صغيرة الأزهار 
* بسلة صفراء 
* بسلة صوفية المتاع 
* بسلة عالية 
* بسلة عريضة الأوراق 
* بسلة غامضة 
* بسلة قرمزية 
* بسلة قنفاء 
* بسلة كبيرة البذور 
* بسلة كبيرة الثمار 
* بسلة مألوفة 
* بسلة مبرغلة 
* بسلة مبكرة النضج 
* بسلة متعددة الأزهار 
* بسلة مجعدة 
* بسلة مرجية 
* بسلة مرقشة 
* بسلة مزرقة 
* بسلة مقشورة اللحاء 
* بسلة منتجة 
* بسلة وردية

## انظر أيضاً
* الجلبان
* العدس
* البيقية

## مراجع

تصنيف:بسلة
تصنيف:أجناس الفصيلة البقولية
تصنيف:أجناس ثنائيات الفلقة الحقيقية
بسلة
بسلة
بسلة
نصب الحرية (العراق)

تصغير|نصب الحرية غير المكتمل في ساحة التحرير عام 1960.
تصغير|نصب الحرية و حديقة الأمة في عام 1961.
**نصب الحرية** عبارة عن سجل مُصور صاغه الفنان جواد سليم عن طريق الرموز أراد من خلالها سرد أحداث رافقت تاريخ العراق مزج خلالها بين القديم والحداثة حيث تخلل النصب الفنون والنقوش البابلية والآشورية والسومرية القديمة، إضافة إلى رواية أحداث ثورة 14 تموز 1958 ودورها وأثرها على الشعب العراقي، وكثير من الموضوعات التي استلهمها من قلب العراق ولعل أهم ما يجذب الشخص عندما يطالع النصب للوهلة الأولى هو الجندي الذي يكسر قضبان السجن في وسط النصب لما فيهِ من قوة وإصرار ونقطة تحول تنقل قصة النصب من مرحلة الاضطراب والغضب والمعاناة إلى السلام والازدهار.

النصب يحتوي على 14 قطعة (حيث يرمز عددها إلى ثورة 14 تموز 1958) من المصبوبات البرونزية المنفصلة، وبعد أن كانت الحركة مضطربة يمين النصب، فإنها ومع التحرك نحو اليسار تنتظم وتصبح نابضة بالعزيمة والإصرار بصورة إنسان يتقدم إلى الأمام وبعدها ترتفع اللافتات والرايات الجديدة في السماء.
بعد ذلك يطالعنا رمز البراءة والأمل على هيئة طفل صغير يشير إلى بداية الطريق. تطالعنا بعدها امرأة مشحونة بالانفعال والغضب والحزن، ومن ثم منظر مؤثر حيث تحتضن الأم ابنها الشهيد وتبكي عليهِ ولعل هذا الأمر كثير الورود في التاريخ العراقي سواء كان القديم منهُ أم الحديث، لأن النصب برموزه الأربعة عشر والتي يمكن اختزالها إلى أثنى عشر رمزاً، إنما ترمز إلى شهور السنة الواحدة المشحونة بالغضب والانفعال والحزن في العراق.

تلي هذهِ الرموز صورة الأمومة التي تغمر الحياة الجديدة بالحب والحنان فقد تكون للثورات والمآسي ضحاياها لكنها تملك في الوقت ذاته أجيالها الجديدة ولعل في ذلك التفاتة جميلة من الفنان لنبذ اليأس.

بعد ذلك يصل إلى الجزء الأوسط وهو الجزء الأهم في النصب حيث يشير إلى نقطة التحول وهو يتألف من ثلاثة تماثيل على اليمين يطالعنا تمثال السجين السياسي الذي تبدو الزنزانة فيه على وشك الانهيار تحت تأثير رجل مزقت ظهره السياط، ولكن القضبان لا تنفصل في النهاية إلا بإصرار وقوة وجهد الجندي الذي يظهر في الوسط وذلك اعترافا بأهمية دور الجيش في ثورة 14 تموز.

لهذا النصب أثره على المجتمع العراقي على مختلف الثورات والعصور فلم يتوحد العراقيون برمز يوما كما توحدوا باتفاقهم بأن هذا النصب هو رمزٌ للتخلص من العبودية والظلم.

بعد ذلك تنقلب صفحة المعاناة والمآسي لتحل صفحة السلام والازدهار والحرية حيث تظهر لنا مجسم امرأة تمسك مشعلاً وهو رمز الحرية الأغريقي وتندفع نحو محررها وبعد الانفعال يأتي الهدوء فيتوقف الغضب ومواجع الثورة وتحل الراحة والسكينة في القلوب وتتحول بعدها القضبان الحديدية إلى أغصان، وكذلك نهرا دجلة والفرات واللذان يعتبران العمود الفقري لحضارة وادي الرافدين لم يغيبا عن النصب حيث يفسر البعض نهر دجلة بأنهُ أشجار النخيل ونهر الفرات بمعنى الخصب تمثلهما امرأتان إحداهما تحمل سعف النخيل والأخرى حبلى وثمة فلاحان يرمزان إلى العرب والأكراد، ولكن أحدهما في زي سومري والثاني برداء آشوري (وهي رمزية للشمال والجنوب العراقي قديما وحديثا) وهما يتطلعان نحو نهري دجلة والفرات ويحملان مسحاة (مجرفة) واحدة فيما بينهما تعبيراً عن وحدة البلد الذي يعيشان في كنفهِ، وكذلك هنالك رمز عراقي آخر وهو الثور الذي يعد رمز سومري بينما يظهر الجانب الصناعي في أقصى اليسار على هيئة عامل مفعم بالثقة، ويقف الرمز حاليا في حديقة الأمة في جانب الرصافة من بغداد.

## المصادر

تصنيف:آثار ونصب تذكارية عراقية
تصنيف:تأسيسات سنة 1961 في العراق
تصنيف:رسم عربي
تصنيف:رموز الحرية
تصنيف:فن عراقي
تصنيف:معالم بغداد
تصنيف:منحوتات 1961
تصنيف:منحوتات برونزية
تصنيف:مواقع جذب سياحي في بغداد