open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حسن بن عبد الله القرشي

**حسن بن عبد الله القرشي** هو شاعر وسفير سابق سعودي عاصر العديد من التجارب الشعرية في الوطن العربي وأسهم كثيراً في إثراء ساحة الأدب والمعرفة من خلال البوح الشعري والرؤية الشعرية المتميزة. عرف عن الشاعر القرشي غزارة إنتاجه على مدى خمسة عقود.

ولد القرشي في مكة المكرمة عام 1344 هـ / 1934، وتلقى علومه الأولية بالكتاتيب فحفظ القرآن الكريم، ثم درس في مدرسة الفلاح، والمعهد العلمي السعودي في مكة المكرمة، ثم حصل على شهادة ليسانس الآداب، قسم التاريخ، مع مرتبة الشرف من كلية الآداب بجامعة الرياض.

## حياته العملية

* عمل في بداية حياته الوظيفية محرراً بديوان الأوراق في وزارة المالية، ثم كاتباً في المكتب الخاص في الوزارة.
* عند تأسيس الإذاعة السعودية عام 1368 هـ، عمل رئيساً للمذيعين كما انتدب لمدة عام للدراسة الفنية الإذاعية في مصر.
* عاد بعد ذلك للعمل في وزارة المالية والاقتصاد الوطني، مديراً لمكتب وكيل الوزارة للشؤون الاقتصادية فمديراً عاماً مساعداً، ثم سكرتيراً مالياً، فمساعداً لمدير المكتب الخاص ثم مديراً عاماً لمكتب الوزير.
* انتقل بعد ذلك للعمل في وزارة الخارجية بمرتبة سفير، فعمل سفيراً للمملكة في موريتانيا ثم السودان.

## حياته الأدبية
يأتي في طليعة الشعراء المجددين في الجزيرة العربية، ومن أول من كتب القصيدة التفعيلية في السعودية. فقد ساعدته أسفاره وصداقاته وعلاقاته الاجتماعية على التواصل مع الحركة الأدبية والشعرية العربية وقد نشر له العديد من القصائد في معظم الصحف والدوريات الثقافية العربية.

* أصدرت له *دار العودة* في بيروت أعماله الشعرية الكاملة عام 1392 هـ وقد صدرت الطبعة الثانية من هذه الأعمال عام 1399 هـ.
* كتب القصة والمسرحية وشارك في العديد من المهرجانات والمؤتمرات الشعرية والأدبية داخل المملكة وخارجها.
* مثّل المملكة في مهرجان الشابي في تونس عام 1385 هـ.
* كان عضواً في وفد التواصل الأدبي الذي زار منطقة الخليج عام 1399 هـ.
* منحته جامعة أريزونا العالمية درجة الدكتوراه الفخرية عام 1403 هـ.
* كان عضواً في مجمع اللغة العربية في القاهرة، وعمان.

## من أعماله المطبوعة وإنتاجه الأدبي
يعد القرشي شاعرًا كما يعد ناثرًا، ونشر له في هذين الميدانين ستة عشر كتاباْ جلها صغير، ولذا يعد وسطاً بين محمد حسن عواد وطاهر زمخشري، يستوي في ذلك الكم والكيف.

* البسمات الملونة شعر 1366 هـ.
* مواكب الذكريات شعر 1370 هـ.
* أنات الساقية قصص ومسرحية 1376 هـ.
* الأمس الضائع شعر 1377 هـ.
* فارس بني عبس (دراسة أدبية) 1377 هـ.
* شوك وورد 1378 هـ.
* سوزان شعر 1383 هـ.
* ألحان منتحرة شعر 1384 هـ.
* نداء الدم شعر 1384 هـ.
* أنا والناس مقالات 1385 هـ.
* النغم الأزرق شعر 1386 هـ.
* بحيرة العطش شعر 1387 هـ.
* لن يضيع الغد شعر 1387 هـ.
* فلسطين وكبرياء الجرح شعر 1390 هـ.
* المجموعة الشعرية الكاملة 1392 هـ.
* حب في الظلام قصص 1393 هـ.
* زخارف فوق أطلال عصر المجون شعر 1399 هـ.
* الحب الكبير قصص.
* رحيل القوافل الضالة.
* زحام الأشواق.
*  قصيدة مكة (لحنها وأداها المطرب اللبناني الشهير وديع الصافي)

له بالإضافة إلى دواوينه الكثيرة سيرة سماها: (تجربتي الشعرية)، وله أيضا مجموعتان قصصيتان هما: (أنات الساقية) و(حب في الظلام)، وله من الدراسات والمؤلفات مثل (فارس بني عبس)، و(أنا والناس).

## مراجع

تصنيف:أعلام النهضة
تصنيف:خريجو جامعة الملك سعود
تصنيف:سفراء السعودية لدى السودان
تصنيف:سفراء السعودية لدى موريتانيا
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1344 هـ
تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:وفيات 1425 هـ
تصنيف:وفيات 2004
تصنيف:أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق
عبد الوهاب آشي

**عبد الوهاب إبراهيم آشي** صحفي وشاعر سعودي، ولد في مكة عام 1905م، وهو من رواد الصحافة والأدب في السعودية، وعلامة في علوم الدين واللغة، وهو أول رئيس تحرير لصحيفة البلاد (صوت الحجاز سابقاً)، وهو أحد مؤسسي نادي مكة الأدبي، ومن المشاركين في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول، الذي عُقد في مكة عام 1974م، شغل مناصب مختلفة حكومية وغير حكومية كعمله مديراً عاماً لوزارة المالية، ومراقباً عاماً لبنك الأهلي التجاري، له عدد كبير من المقالات المنشورة في الصحف السعودية، وقد نُشر اليسير منها في كتاب (أدب الحجاز) لمحمد سرور الصبان أحد رواد الأدب في مكة، توفي عبد الوهاب عام 1985م، ونشرت أعماله الكاملة في كتاب مستقل أُصدر عام 2005م، فيما صدر له أيضاً ديوان آخر بعنوان (شوق وشوق)، ضمن جهود ابنه أحمد شوقي آشي لجمع ونشر آثاره الكاملة.
## نبذة عنه
ولد في مكة المكرمة سنة 1905م، ودرس في مدرسة الفلاح، وبعد تخرجه عُيّن معلماً في المدرسة الفخرية بمكة، ثم عمل في مدرسة الفلاح حتى عام 1928م، تنقل بعدها بين عدد من الوظائف، فعمل مساعداً لرئيس المحاسبات العمومية في وزارة المالية، ثم مديراً للتحرير ورئيساً لديوان المحاسبة، ثم مفتشاً عاماً ثم مديراً للوزارة، كما عمل كمراقباً عاماً في بنك الأهلي التجاري، وكان أول رئيس تحرير لصحيفة البلاد، إذ شغل المنصب عام 1932م.
كان مولعاً بقراءة الشعر، وبدأ بتنظيم القصائد في عمر مبكر، وترجع أوائل قصائده إلى نحو عام 1921م، وتمتاز قصائده بكونها تتبع طريقة النظم في العصر المملوكي والعثماني، أي على نحو المقطعات، المشطرات، الرباعيات، المخمسات، المشجرات، والمطرزات، وتميل عادةً إلى النزعة العاطفية، وكان له اسم مستعار هو (ابن حمّاد) وقع به بعض ما نشره له في الصحف.
## مؤلفاته
* ديوان شوق ومشوق (1982).
*الأعمال الكاملة (2005).
## مكتبته
أسس مكتبته في منزله قرب المسجد الحرام بمكة المكرمة، وكانت تحتوي عند وفاته على ثمانية عشر مجلداً من الكتب المخطوطة الأصلية البالغ عددها 1140 كتاباً مطبوعاً في مختلف العلوم الإسلامية واللغة العربية، وفيها مجموعة من الدوريات القديمة، وخاصةً التي كانت تصدر في مكة المكرمة في مطلع القرن الرابع عشر الهجري، وقد بلغ مجموع الدوريات العربية مائة وخمسة مجلدات، وعندما توفي قام ورثته بإهداء المكتبة إلى المكتبة المركزية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، وذلك في بداية العقد التاسع من القرن الرابع عشر الهجري، وقامت عمادة شؤون المكتبات بالجامعة بتنظيم المكتبة ووضع سجل خاص بها، ووضعها في قسم المكتبات الخاصة.
## انظر ايضاً
* المكتبات  
* مكة المكرمة 
## وصلات خارجية
* عبد الوهاب آشي شيخ الأدباء.
## المراجع

تصنيف:أشخاص من مكة
تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 20
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 20
تصنيف:صحفيون سعوديون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1905
تصنيف:وفيات 1985
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:وفيات بعمر 79
تصنيف:مواليد 1323 هـ
تصنيف:رؤساء تحرير سعوديون
عمر عرب

**محمد عمر عرب** (1900-1955 م)، أديب وشاعر مكي.

## نشأته
ولد في مكة المكرمة والتحق بمدارس الفلاح حتى تخرج منها.

## مسيرته العملية
عمل في التعليم والمجلس البلدي لمكة وفي ديوان النباية العامة. 
## مؤلفاته
من أشهر أعماله الأدبية:
* كتاب الشجرة ذات السياج الشوكي.

تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1900
تصنيف:وفيات 1955
رسول حمزاتوف

**رسول حمزتوف** (بالآفارية: ХӀамзатил Расул) (8 سبتمبر 1923 - 3 نوفمبر 2003) شاعر داغستاني، ولد في قرية تسادا في مقاطعة خونزاخ في جمهورية داغستان بجمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية بالاتحاد السوفيتي. وهو ابن الشاعر الداغستاني المشهور حمزة تساداسا نسبة إلى تسادا قريته، أسماه والده باسم رسول تيمنا بالرسول محمد بن عبد الله.

حمزتوف توفي في 3 نوفمبر 2003 في موسكو بعد أن قضى معظم حياته في العاصمة الداغستانية، محج قلعة.

كانت إحدى قصائده قصيدة اللقالق، التي أصبحت أغنية شهيرة في الاتحاد السوفيتي.

## حياته
وُلد حمزاتوف في يوم 8 سبتمبر من عام 1923 في قرية تسادا الآفارية في شمال شرق القوقاز. كان والده، حمزات تسادا، منشد شعرٍ معروف، وريثًا لتقاليد أشعار شعبية غنائية قديمة ما زالت مزدهرة في الجبال. كان في الحادية عشرة عندما نظم أول قصيدة عن مجموعة من الصبية المحليين الذين ركضوا إلى السهل حيث حطت طائرة للمرة الأولى. كان والده الأستاذ الذي علمه فن كتابة الشعر. تحول عدد من قصائده إلى أغان أيضًا، مثل الأيام المشمسة الراحلة.

مُنح حمزاتوف جائزة الدولة السوفيتية في عام 1952، وجائزة لينين في عام 1963، وجائزة بوتيف الدولية في عام 1981.

أُزيح الستار عن نصب تذكاري لحمزاتوف في يوم 6 يوليو من عام 2013 في جادة يوسكي في وسط موسكو.

## تكريماته وجوائزه
* بطل العمل الاشتراكي (27 سبتمبر من عام 1974).
* وسام القديس أندراوس (8 سبتمبر من عام 2003)، لمساهمته البارزة في تطوير الأدب القومي والنشاطات العامة.
* وسام استحقاق الأرض من الدرجة الثالثة (18 أبريل من عام 1999)، لمساهمته البارزة في الثقافة الروسية متعددة القوميات.
* وسام الصداقة بين الشعوب (6 سبتمبر من عام 1993)، لمساهمته البارزة في تطوير الأدب السوفيتي متعدد القوميات والنشاطات الاجتماعية المنتجة.
* وسام لينين أربع مرات.
* وسام ثورة أكتوبر.
* وسام الراية الحمراء للعمل أربع مرات.
* وسام بطرس العظيم.
* وسام سيريل وميتوديوس (بلغاريا).
* جائزة لينين (1963)، لكتاب «النجم العالي».
* جائزة ستالين من الدرجة الثالثة (1952)، مجموعة من القصائد والقصائد «سنة ولادتي».
* جائزة الدولة للجمهوريات السوفيتية، غوركي (1980)، عن قصيدة «اعتني بالأمهات».
* شاعر شعب داغستان.
* جائزة «أفضل شاعر في القرن العشرين» الدولية.
* جائزة الكتاب في آسيا وأفريقيا «لوتس».
* جائزة جاواهارلال نيهرو.
* جائزة فيدروسكي.
* جائزة خريستو بوتيف.
* جائزة شولوخوف الدولية في الفن والأدب.
* جائزة ليرمونتوف.
* جائزة باتير.
* جائزة محمود.
* جائزة ستالسكي سي.
* جائزة تساداسي جي.
* وسام الفروة الذهبية (جورجيا).

## مصادر

## روابط خارجية
* 

تصنيف:أعضاء الدعوة الحادية عشرة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة السادسة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة العاشرة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة الثامنة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة التاسعة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:أعضاء الدعوة السابعة لمجلس الاتحاد السوفيتي
تصنيف:آفاريون
تصنيف:أبطال العمل الاشتراكي
تصنيف:أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي
تصنيف:حائزو وسام الصداقة بين الشعوب
تصنيف:حائزون على جائزة ستالين
تصنيف:حائزون على جائزة لينين
تصنيف:حائزون على وسام الراية الحمراء للعمل
تصنيف:حاصلون على وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الثالثة
تصنيف:حاصلون على وسام لينين
تصنيف:خريجو معهد غوركي للآداب
تصنيف:شعراء روس
تصنيف:شعراء وشاعرات سوفيت
تصنيف:شعراء من داغستان
تصنيف:كتاب روس في القرن 20
تصنيف:كتاب سوفيت
تصنيف:مواليد 1923
تصنيف:وفيات 2003
اللقالق (قصيدة)

تصغير|200بك|يسار

قصيدة اللقالق ، - هي واحدة من أشهر الأغاني الداغستانية والروسية التي أتت من الحرب العالمية الثانية.

ألفها الشاعر الداغستاني رسول حمزتوف، عندما زار هيروشيما، واُخذ بمنظر ساحة السلام التذكارية بهيروشيما وتمثال ساداكو ساساكي. ذكرى اللقالق الورقية التي صنعتها الطفلة اليابانية لاحقت ذاكرة الشاعر لأشهر وألهمته ليكتب قصيدة تبدأ بالأسطر التي أصبحت ملء السمع والبصر: "يبدو لي أحياناً أن جنودنا الذين لم يعودوا من ميادين الوغى، لم يخلدوا إلى أسِرّة المجد بل تحولوا إلى لقالق ورقية... "

حين نشرت القصيدة في مجلة "نوفي مير"، استرعت اهتمام مارك برنز، الذي عدل الكلمات وطلب من يان فرنكل تلحينها. الأغنية عرضت في عام 1969. الأغنية ذاع صيتها في العالم كله.

شهرة القصيدة جعلت من معظم النصب التذكارية لجنود الحرب العالمية الثانية في الاتحاد السوفيتي تتخذ اللقالق المحلقة رمزاً رئيسياً لديها.

## القصيدة

## مراجع

تصنيف:الاتحاد السوفيتي في 1969
تصنيف:أغان روسية
تصنيف:أغان سوفيتية
تصنيف:أغان وطنية
تصنيف:أغان وطنية روسية
تصنيف:أغاني 1968
تصنيف:أغاني 1969
تصنيف:الحرب العالمية الثانية
تصنيف:قصائد روسية
محمد بشير

**فايكوم محمد بشير** (21 يناير 1908 - 5 يوليو 1994) أديب المالايالام الأول (لغة من لغات جنوب الهند). كان مفكرا إنسانيا محاربا من أجل الحرية، كما كان روائيا أديبا، منح جائزة بادما سري عام 1982 م.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

*
تصنيف:كتاب مذكرات هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب من مقاطعة كوتايام
تصنيف:روائيون باللغة الماليالامية
تصنيف:حائزون على وسام بادما شري
تصنيف:دراميون وكتاب مسرحيون هنود في القرن 20
تصنيف:روائيون هنود
تصنيف:روائيون هنود في القرن 20
تصنيف:شعب الملايا
تصنيف:كتاب أغان هنود
تصنيف:كتاب باللغة الماليالامية
تصنيف:كتاب دراما ومسرح باللغة الماليالامية
تصنيف:كتاب دراما ومسرح هنود
تصنيف:كتاب سيناريو من كيرلا
تصنيف:كتاب سيناريو هنود
تصنيف:كتاب سيناريو هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب في الراج البريطاني
تصنيف:كتاب قصة قصيرة هنود
تصنيف:كتاب قصة قصيرة هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب مذكرات في القرن 20
تصنيف:كتاب مذكرات هنود
تصنيف:كتاب مقالات هنود
تصنيف:كتاب مقالات هنود في القرن 20
تصنيف:كتاب من كيرلا
تصنيف:كتاب يوميات في القرن 20
تصنيف:كتاب يوميات هنود
تصنيف:مسلمون هنود
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 20
تصنيف:مواليد 1325 هـ
تصنيف:مواليد 1908
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات في القرن 20
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات هنود في القرن 20
تصنيف:وفيات 1415 هـ
تصنيف:وفيات 1994
حنا مالك

**حنا مالك** هو (1900 - 1991) رجل قضاء من سوريا.

## حياته
ولد حنا مالك في 28 تشرين الأول (أكتوبر) 1900 في راشيا الوادي (البقاع، لبنان) التابعة لدمشق (سورية) حينها. توفي في دمشق في 5 تشرين الثاني (نوفمبر)1991 .

تابع دراسته في مختلف المدارس الأهلية في زحلة (لبنان) ودمشق وكذلك في الجامعة الأميركية في بيروت. نال الإجازة في الحقوق من معهد الحقوق بدمشق عام 1924

دخل سلك القضاء مباشرة وشغل وظائف عديدة: قاض في المحاكم المختلطة (الفرنسية-السورية)، قاضي التحقيق، قاضي الصلح، رئيس محكمة، مستشار لدى محكمة الاستئناف، محام عام لدى محكمة الجنايات، نائب الجمهورية، مفتش عدلية، نائب عام لدى محكمة التمييز (النقض) والمحكمة الدستورية العليا.

في عام 1954 انتقل إلى الإدارة وعين أمين عام لرئاسة مجلس الوزراء. في عام 1958 عند قيام الوحدة مع مصر والجمهورية العربية المتحدة، أصبح الأمين العام لرئاسة الجمهورية في الإقليم الشمالي.
صدر قرار رئاسي بتسريحه بتاريخ 17 كانون الثاني (يناير) 1959 بتوقيع الرئيس جمال عبد الناصر.

بالإضافة لنشاطه الوظيفي، لعب دورا هاما في الملة المسيحية الأرثوذكسية. كان له الفضل في وضع قوانين الأحوال الشخصية التي لا تزال سارية المفعول.

كان له كذلك دور هام في الأنشطة الماسونية في سورية ولبنان. حاز على درجة الأستاذ الأعظم 33

منح عدة أوسمة مدنية وكنسية رفيعة، مثل أوسمة الاستحقاق والإخلاص السوريين من الدرجة الممتازة، الكوكب الأردني، الجمهورية المصري. وكذلك أوسمة صليب القديس مرقس (الإسكندرية)، الصليب الذهبي للقبر المقدس (القدس)، صليب القديسين بطرس وبولس (دمشق)...

## مؤلفاته
* «الوجيز في الحقوق الجزائيّة» عام 1950، وطبع ثانية عام 1952. درّسه في كلّيّة الشرطة بدمشق
* «الأحوال الشخصيّة ومحاكمها للطوائف المسيحيّة في سورية ولبنان». دار النهار للنشر، بيروت 1972. وصدرت طبعة ثانية موسّعة عام 1978.
* «الدولة والقوميّة العربيّة والدين والوحدة»، مطابع ألف باء الأديب، دمشق 1986.
* «المذكّرات» طبعت بدار النهار اللبنانية بتاريخ ١٢ فبراير   ٢٠٢٥ بإشراف نجله البروفيسور نبيل مالك وزميله البرفيسور جان بول ايرار وقدم لها الأستاذ سامي مروان مبيض 
قالات والبحوث.

## المراجع

تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:خريجو جامعة دمشق
تصنيف:سوريون
تصنيف:قضاة سوريون
تصنيف:مواليد 1318 هـ
تصنيف:مواليد 1900
تصنيف:وفيات 1412 هـ
تصنيف:وفيات 1991
تصنيف:وفيات بعمر 91
تصنيف:وفيات في دمشق
مهرجان اعبيدات الرما

تنظم وزارة الثقافة المغربية في ربيع كل سنة **مهرجان اعبيدات الرما**، وذلك بتعاون مع عمالة إقليم خريبكة والمجلس الجهوي لجهة الشاوية ورديغة والمجالس البلدية لكل من تطوان، ابي الجعد ووادزم.
تشارك في هذا المهرجان مجموعة من فرق الشيوخ يتم اختيارها بصفة مباشرة وفرق وجمعيات ومجموعات شابة ليتم اختيارها عن طريق التصفيات.
تشرف على عملية التصفيات لجنة يعينها وزير الثقافة المغربية ويتكون أعضاؤها من الدارسين والباحثين والمهتمين المتتبعين والشيوخ أو العارفين والمتضلعين في أصول هذا الفن.
يتم اختيار الفرق المشاركة إلى جانب الشيوخ وفق معايير ومقاييس مضبوطة ومحددة في القانون الداخلي للمهرجان.
مرت على هذا المهرجان عدة دورات ويتم التهيئ للدورة المقبلة التي ستنظم بكل من مدن خريبكة، ابي الجعد ووادي زم في الفترة ما بين 09 و 11 ماي من كل سنة.

## نبذة عن فن اعبيدات الرما
ظهر هذا الفن في بعض المناطق كورديغة والشاوية وتادلة والحوز من عهود خلت، ويمكن تصنيف هذا الفن البديع في خانة الفنون الفرجوية الشعبية التي عرفها المغرب وما زالت مستمرة إلى الآن.
تعني كلمة أو لفظ «الرما» الرماية بالبندقية أو السلاح على وجه التدقيق إلى درجة يمكن فيها القول بأن اعبيدات «الرما» هم رماة كان همهم الأساسي هو التدريب على الرماية بالبندقية والاستعداد الدائم للدفاع العسكري.
كان ولا يزال لكل فرقة أو مجموعة مقدم يسهر على تسييرها ورعايتها وغالبا ما يكون من أبرز شعرائها ونظامها.
كانت المظاهر الروحية والعسكرية من المسائل التي تشغل بال الرماة وغالبا ما سبق العامل الفرجوي الذي لم يكن القصد الحقيقي من تواجدهم لهذه الفرجة التي جاءت وتولدت عن إحيائهم بصفة دورية لحفلات في القبائل التي كانوا يزورونها على مرأى ومسمع القاص والداني وبمشاركة السكان.
يبلغ عدد المجموعات والجمعيات والفرق التي أنشأت منذ تنظيم الدورة الأولى إلى الآن أكثر من 30 فرقة أغلبها من الشبان والأطفال الذين أصبحوا يتهافتون على الفن البديع بصفة تلقائية ويتمركز أغلبها في منطقة ورديغة وتادلة والشاوية.
ويبلغ عدد الفرق والمجموعات والجمعيات التي تهتم به على الصعيد الوطني أكثر من 50 فرقة بما فيها الشيوخ والشباب والأطفال.

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

تصنيف:مهرجانات في المغرب
مهرجان أحيدوس

تنظم وزارة الثقافة المغربية بتعاون وتنسيق مع الجماعة القروية بعين اللوح وجمعية تيمات لفنون الأطلس في صيف كل سنة **المهرجان الوطني لأحيدوس**.

تشارك في هذا المهرجان مجموعة من الفرق تنتمي إلى أقاليم (ايفران – خنيفرة – الحاجب – مكناس – بني ملال – الخميسات – صفرو – تازة – بولمان) ويرتقب أن تتطور المشاركة بإضافة أقاليم وجهات أخرى. ويعتبر هذا المهرجان من التظاهرة الثقافية والفنية الكبرى التي عرفت نجاحا كبيرا على الصعيد الوطني، حيث يفوق جمهوره السنوي قرابة أربعون ألف زائر ومتفرج.

يهدف المهرجان إلى العناية بالموروث الشفهي الوطني المغربي خاصة الأمازيغي منه، والعناية بفن أحيدوس والحفاظ عليه. والاهتمام بالفرق والمجموعات والجمعيات المهتمة بفن أحيدوس وتشجيعها وتحفيزها وحثها على العطاء والاستمرار. بالإضافة إلى التعريف بهذا الفن وتقريبه من الجماهير وتحبيبه إلى الأجيال الصاعدة وتشجيع مجالات البحث والدراسة في مجالاته المتعددة والمتشعبة.

## نبذة عن فن أحيدوس

ظهر هذا الفن الغنائي الجماعي والاستعراضي الأمازيغي في منطقة الأطلس المتوسط منذ عصور خلت. وهو الفن الذي ارتبط منذ بزوغه في الوسط الطبيعي والجغرافي لإنسان الأطلس المتوسط حيث، الغابات والمياه والأغراس والجبال والمنتجعات الغنية بالخضرة والمنابع.
وكان هذا الفن الذي ظهر أول ما ظهر في شكله الدائري قوامه النساء والرجال على حد سواء وفي شكله النصف دائري، تعبيرا عن الأفراح والمسرات والفرحات الجماعية التي تواكب إحياء الإنسان لحياته الجبلية والزراعية في سهول وتخوم الأطلس المتوسط.
ويعرف أحيدوس عادة بالرقصات والتعابير الجسدية الجماعية التي نجدها في بعض الأحيان حتى في المناطق التي لا تتكلم ساكنتها الأمازيغية، إلا أن الباحثين والمهتمين والدارسين يجمعون على أن موطنه الأصلي هو الأطلس المتوسط, المجال الطبيعي والجغرافي الذي تكتمل فيه العناصر المكونة له من شعر وغناء ورقص وإيقاع.
يعتبر البندير (أو الدف) «تالونت» الآلة أو الأداة الموسيقية الوحيدة المستعملة في الإيقاع وترافقه بالدق على الأكف أصوات نسائية ورجالية في شكل دائري متماسك قوامه الأكتاف تارة والأيدي تارة أخرى ويصمم لرقصاته وأداءاته رئيس الفرقة أو المقدم في لوحات متناسقة موسيقيا وحركيا.
تستقى أشعار أحيدوس وكلماته من الحياة اليومية التي يحياها ويعيشها الإنسان الأطلسي وتتعدى هذا المجال الجغرافي في بعض الأحيان لتشمل بعض الأحداث الوطنية والجهوية والدولية.
يبلغ عدد الفرق المنخرطة في هذا الفن بالمملكة المغربية إلى ما يفوق 80 فرقة يشكل فيه العنصر الشاب العمود الفقري.

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

## طالع أيضا
موحى الحسين أشيبان

تصنيف:مهرجانات في المغرب
مهرجان العيطة

تنظم وزارة الثقافة المغربية بتعاون مع عمالةإقليمآسفي والمجلس الجهوي لدكالة عبدة والمجالس البلدية والمجموعة الحضرية لمدينة آسفي **مهرجان [[عيطة|العيطة]]**.
تشارك في هذا المهرجان مجموعات وفرق من فن العيطة من مختلف أقاليم المملكة التي ترعرع وتجدر فيها هذا الفن : آسفي – الدار البيضاء – الجديدة – بني ملال – خريبكة – مراكش – قلعة السراغنة – القنيطرة – خنيفرة وتاونات.
ويتم اختيار الفرق المشاركة من الشيوخ والشباب حسب الأنماط المعروفة في هذا الفن.

* العيطةالحصباوية
* العيطة الزعرية
* العيطة الحوزية
* العيطة الجبلية
* العيطة الغرباوية
* العيطة المرساوية
* العيطة الملالية

تهدف الفعاليات الثقافية من خلال تنظيمها لهذا المهرجان إلى العناية به وتوثيقه والحفاظ عليه وحمايته، وتشجيع الفرق التي تهتم بهذا الفن خاصة فرق الشيوخ منها وذلك بتحفيزها على العطاء والاستمرار مع الاعتراف بخدمات الشيوخ ورموز هذا الفن وتكريمهم والأخذ بيدهم وحثهم على تكوين الشباب وتلقينه أصول وأساليب هذا الفن البديع, وعمل التعريف بهذا الفن وإشاعته في الأوساط والأرجاء التي لا زالت لا تعرف عنه الكثير.

## روادها
* فاطنة بنت الحسين
* ولاد بنعكيدة
* الحاجة الحمونية
* الحاجة الحمداوية
* خديجة البيضاوية
* عبد الله البيضاوي
* بوشعيب البيضاوي
* حجيب
* بوشعيب الجديدي
* أولاد البوعزاوي
* عبد العزيز الستاتي

## انظر أيضًا
* العيطة
* موسيقى مغربية
* العلوة (أغنية)
* موسيقى عربية

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

تصنيف:مهرجانات في المغرب
تصنيف:موسيقى مغربية
المهرجان الوطني لفنون أحواش

تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، تنظم وزارة الشباب والثقافة والتواصل، قطاع الثقافة، بشراكة مع جمعية ورزازات إيفنتس والمكتب الوطني المغربي للسياحة، "المهرجان الوطني لفنون أحواش" بورزازات.

### هدف المهرجان
يهدف المهرجان إلى التعريف بالغنى الثقافي للمنطقة والحفاظ على التراث اللامادي وتثمينه من خلال الانفتاح على المحيط الجهوي والوطني والدولي. يسعى المنظمون كذلك إلى إبراز فن أحواش كفن جماعي يجمع بين الرقص والشعر الغنائي، ويجسد قيم الفرح الجماعي ودورة الحياة الاجتماعية، مع السعي الحثيث نحو تسجيل هذا الفن الأصيل ضمن التراث العالمي الإنساني وضمان نقله للأجيال.

### تعريف أحواش
يطلق لفظ «أحواش» والذي يعني الفناء، على الرقص الجماعي بجميع أشكاله بجنوب المغرب خاصة في مناطق الأطلس الكبير والأطلس الصغير حيث تتوطن القبائل الأمازيغية المتحدثة بلهجة تاشلحيت.

رقصة أحواش رقصة جماعية مختلطة بين الذكور والإناث، ويشترط في الفتيات اللواتي يرقصن أحواش أن يكن عازبات حيث تستبعد النساء المتزوجات بينما لا يسري نفس الشرط على الرجال.

تتميز رقصات أحواش بتماثل حركات الراقصين والراقصات، وهي حركات يختلف شكلها وسرعة إيقاعها باختلاف المناسبة والمنطقة، وفي حالات نادرة، ينبغي على رجل أو امرأة أو كلاهما معاً للانفراد بالرقص خارج حلقة المجموعة.

تقام رقصة «أحواش» بمختلف المناسبات التي يحييها أبناء القرى والقبائل كالأعياد الدينية والوطنية.

يرتدي المشاركون في أحواش زي الحفلات والأعياد المميز للقبيلة، فالرجال يلبسون الجلباب الوطني والقميص (تشامير او الجلابة) والبرنس والعمامة البيضاء ويتقلدون الخنجر الفضي، و«أقراب» (المحفظة الجلدية المزركشة بالحرير) بينما تتزين النساء بالحلي التقليدية التي تتكون عادة من القطع الفنية المسبوكة.

### فقرات و برنامج المهرجان

* **العروض الفنية الكبرى:**
** فرق أحواش من مختلف مناطق المغرب (سوس، الأطلس، درعة).
** عروض جماعية في الساحات العمومية، تستحضر الطقوس التقليدية والبهجة الجماعية.
* **السينوغرافيا الحديثة:**
** استخدام مؤثرات بصرية وتقنيات صوتية لإبراز جماليات أحواش.
** مزج بين الرقص الجماعي التقليدي والابتكار الفني المعاصر.
* **الورشات الثقافية:**
** ورشات للتعريف بتاريخ أحواش ورمزيته في الحياة اليومية.
** لقاءات فكرية مع باحثين وفنانين حول التراث اللامادي.
* **الأنشطة الموازية:**
** معارض للصور والمنتجات المحلية.
** فضاءات للتذوق والأنشطة السياحية لتعزيز جاذبية ورزازات.

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

## طالع أيضا
* موحى الحسين أشيبان

## مراجع

تصنيف:مهرجانات في المغرب
مهرجان الطرب الغرناطي

تصغير|ملصق المهرجان سنة 2008
**مهرجان الطرب الغرناطي** مهرجان لموسيقى الطرب الغرناطي، بمدينة وجدة ينضم خلال ربيع كل سنة، ويعتبر من أهم التظاهرات الفنية على صعيد الجهة الشرقية بالمغرب.

يعرف إقبالاً جماهيريا كبيرا متابعة متميزة من قبل عدد من المهتمين والدارسين لهذا الفن الأصيل.
و يسعى المهرجان إلى الحفاظ على التراث الفني الأصيل من خلال احتضان الأجواق المهتمة به، وتشجيع المواهب الشابة وذلك بتنظيم المسابقة الوطنية للإنشاد والعزف والنظم في فن الغرناطي لأقل من 18 سنة بالإضافة إلى خلق جسر للتواصل بين الفرق المغربية وتجارب من خارج الوطن من خلال استضافة فرق من الدول الشقيقة التي تهتم بهذا الطرب خاصة من إسبانيا والجزائر وكذلك بعض الأسماء المغربية التي تألقت بالمهجر في هذا المجال.

## انظر أيضا
* الطرب الأندلسي
* الطرب الغرناطي
* فن المطروز
* بهاء روندا
* أحمد بيرو
* أمينة العلوي

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

تصنيف:مهرجانات في المغرب
تصنيف:موسيقى أندلسية
تصنيف:وجدة
ملتقى الأندلسيات

تُنظم وزارة الثقافة المغربية بتعاون مع عمالة إقليم شفشاون والمجلس البلدي للمدينة ملتقى الأندلسيات صيف كل سنة. تشارك فيه فرق تنتمي إلى أغلب المناطق المغربية كتازة وطنجة وفاس وشفشاون والرباط وسلا وتطوان ومكناس. يعتبر ملتقى الأندلسيات بمدينة شفشاون مناسبة سنوية يتيسر فيها اللقاء ويتأتى الاحتكاك وتمتزج التجارب عزفا وإنشادا واستعراضا للمهارات النطقية والصوتية ولملكات الحفظ. يتنافس في هذا الملتقى عدد من الطاقات الشابة لإبراز مواهبها الإبداعية، ويكرم خلاله كل سنة أحد أعلام الطرب الأندلسي الذين أثروا في هذا الفن وأثروه. ويستحضر المتتبعون لفعاليات الملتقى كل سنة أرواح الرواد وعطاءاتهم أمثال الحاج عبد الكريم الرايس ومولاي أحمد الوكيلي ومحمد العربي التمسماني. يعد ملتقى الأندلسيات بشفشاون أحد أقدم المهرجانات التي دأبت وزارة الثقافة على تنظيمها.

## المصادر

## وصلات خارجية
* وزارة الثقافة المغربية

تصنيف:مهرجانات في المغرب
مهرجان روافد

تنظم وزارة الثقافة المغربية، بتعاون مع مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة القاطنين بالخارج صيف كل سنة «**مهرجان روافد**» بفضاءات مدينة الدار البيضاء.

تهدف هذه التظاهرة إلى تكريم كل المبدعين المغاربة الذين تألقوا بأرض المهجر وتركوا بصمات واضحة وأصداء قوية في مجالات الغناء والرقص والمسرح والسينما والشعر والفنون التشكيلية وغيرها من الفنون والآداب، كما يعتبر مهرجان روافد جسرا عاطفيا يربط هؤلاء المبدعين بوطنهم المغرب، وما مشاركتهم في هذه التظاهرة إلا صورة واضحة من صور التعبير عن الانتماء والارتباط بالوطن، كما تسمح للجمهور المغربي اللقاء بهؤلاء المبدعين واكتشاف جديد إبداعاتهم.

بالإضافة إلى الاحتفاء بالمبدعين المغاربة بالخارج، فقد خصص المهرجان حيزا للاحتفاء بمبدعي المهجر بصفة عامة من خلال استضافة بعض الفعاليات الفنية التي ترعرعت وتألقت في بلاد المهجر بعيدا عن وكر الوطن، وذلك من أجل توسيع أفق التواصل والحوار.

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

تصنيف:مهرجانات في المغرب
مهرجان الصيف الموسيقي للشباب

تنظم وزارة الثقافة المغربية دورات من «**مهرجان الصيف الموسيقي للشباب**» كان آخرها الدورة التي شهدتها مدينة الجديدة والمركز الاصطيافي سيدي بوزيد خلال الفترة ما بين 26 و 28 يوليـوز 2005. وتساهم إلى جانب الوزارة في تنظيم هذا المهرجان، عمالة إقليم الجديدة.

يهتم المهرجان بموسيقى الشباب على اختلاف أنواعها ومشاربها، كما يعمل على تشجيع الفرق الشابة في مجال الغناء والموسيقى وخلق نوع من التواصل بين هذه الفرق والجمهور المغربي. وتهدف هذه التظاهرة إلى تنشيط فضاءات مدينة الجديدة التي تعرف رواجا سياحيا كبيرا.

و إذا كانت كل دورة تعرف مشاركة إحدى الفرق الوطنية المشهورة، فإنه قد جرت العادة أيضا على تكريم أحد الوجوه الفنية البارزة على الساحة الوطنية المغربية انطلاقا من عطاءاته في مجال هذه الموسيقى الواسعة الانتشار لدى فئات الشباب.

## مصادر ووصلات
* وزارة الثقافة المغربية 25px

تصنيف:مهرجانات في المغرب
عين اللوح

**عين اللوح** هي جماعة ترابية جبلية تابعة لإقليم إفران بالأطلس المتوسط في جهة فاس مكناس بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان عين اللوح حسب إحصاء 2014 حوالي 4700 نسمة،يعيشون في 1071 أسرة، في حين يبلغ عدد سكان مركز جماعة عين اللوح لوحده 4966 نسمة. تضم الجماعة 9 دوارا تنتمي لأربع مشيخات.

## النمو الديموغرافي
بلغ مجموع عدد سكان جماعة عين اللوح حسب إحصاءات 2014 حوالي 4700 نسمة،يعيشون في 1071 أسرة، في حين يبلغ عدد سكان مركز جماعة عين اللوح لوحده 4966 نسمة. تبلغ نسبة النشاط الصافي 45.00%، وتصل نسبة الفقر إلى 35.62%. تبلغ نسبة تمدرس الأطفال في الجماعة إلى 87.27%، ونسبة الأمية 57.04%. نسبة الأسر التي تتوفر على المياه الصالحة للشرب من الشبكة العمومية 0.19%، ونسبة الأسر المزودة بالكهرباء 58.26%، ونسبة الأسر المزودة بنظام الصرف الصحي عبر الشبكة العمومية 0.93%. نسبة الأسر التي تتوفر على الإنترنت 1.04%، ونسبة الأسر التي تتوفر على سيارة 7.18%، حسب الإحصاء العام للسكن والسكنى لسنة 2014.
## الوضع الاقتصادي
تُعد جماعة عين اللوح القروية، منطقة ذات مؤهلات طبيعية غنية، خاصة الثروة الغابوية المتمثلة في غابات الأرز، وهو ما أهّلها لتُصنف خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين على أنها "أغنى جماعة قروية في المغرب والقارة الأفريقية"، حيث بلغت عائداتها من المنتوج الغابوي قرابة 19 مليون درهم مغربي في عام 1991.

إلا أن الجماعة شهدت تدهورًا اقتصاديًا حادًا جعلها تتحول إلى إحدى المناطق الأكثر فقرًا في المغرب. ويُعزى هذا التراجع إلى عوامل هيكلية وإدارية متداخلة؛ أبرزها التقزيم الإداري الذي طال الجماعة عام 1992 بإحداث جماعتين قرويتين جديدتين، مما قلص من مواردها، إلى جانب تراجع مبيعات خشب الأرز نتيجة انتشار نجارة الألمنيوم. كما ساهم سوء التسيير المحلي وغياب الاستثمار الأمثل للعائدات المالية الضخمة السابقة في إقامة مشاريع تنموية مستدامة أو تطوير البنية التحتية والسياحية للمنطقة في تعميق الأزمة، مما أسفر عن ضعف ميزانية الجماعة وتزايد هجرة السكان.

## دواوير الجماعة

## معرض الصور

ملف:Ain Leuh commune 17.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 15.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 16.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 12.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 14.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 13.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 6.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 8.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 5.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune 2.jpg|بديل=
ملف:Ain Leuh commune.jpg
ملف:Village in Ain Leuh Commune.jpg


## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم إفران
تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم إفران
جامعة وايومنغ

تصغير|جامعه وايمونغ
تقع الجامعة في مدينة لارامي في ولاية وايومنغ الأمريكية على ارتفاع 2194 مترا عن سطح البحر.
أفتتحت الجامعة في سبمتمبر من عام 1886 وهي الجامعة الوحيدة في الولاية التي تدرس درجات البكلريوس وما فوقها. هي إحدى جامعات الأبحاث الوطنية خاصة في مجال الزراعة، المعادن والبترول.
تتكون الجامعة من سبع كليات، الزراعة، العلوم والآداب، الفنون، الأعمال، التربية والتعليم، الهندسة، الصحة، والقانون.
تعتبر الجامعة مصدرا للنشاط الثقافي المتنوع في المدينة بل والولاية أيضًا ابتداءا من الأحداث الرياضية إلى الأحداث الموسيقية.
توجد بها أكثر من 150 منظمة طلابية وبها مركز التراث الأمريكي.

## حقائق
* جريدة نيويورك تايمز تسمي الجامعة ارخص جامعة واحسن ناتج
* تمتلك الجامعة أفضل فريق محاورة ونقاش في الولايات المتحدة
* المنطقة السكنية في الجامعة هي أكثر المناطق كثافة سكانية في الولاية
* مبنى وايت هول هو أطول مبنى في الولاية وبه 12 طابقا.
* الجامعة هي ارفع جامعة اميركية تقع على ارتفاع كيلومترين
* حين يمتليء ملعب الجامعة (وار مموريل) فانه يصبح ثالث أكبر مدينة في الولاية!
* هي ابرد جامعة في الصيف

## من الخريجين
* محمد الماضي - نائب رئيس مجلس إدارة والرئيس التنفيذي لشركة سابك السعودية
* ديك تشيني - نائب الرئيس الاميركي وعضو كونغرس سابق
* ديف فرودنثال - حاكم الولاية
* ماثيو شيبارد - ضحية جريمة كراهية
* الآن سيمبسون - عضو كونغرس سابق

## مراجع


تصنيف:جامعات وكليات حكومية في وايومنغ
تصنيف:التعليم في مقاطعة ألباني (وايومنغ)
تصنيف:تأسيسات سنة 1886 في الولايات المتحدة
تصنيف:تأسيسات سنة 1886 في إقليم وايومنغ
جامعة وايومنغ
تصنيف:مبان ومنشآت في لارامي (وايومنغ)
تصنيف:مسح المباني التاريخية الأمريكية في وايومنغ
تصنيف:ملاعب رياضية سابقة في وايومنغ
تصنيف:مواقع جذب سياحي في لارامي (وايومنغ)
زلزال جاوا 2006

**زلزال جاوا 2006** حدث في 27 مايو 2006 في المحيط الهندي في جنوب الجنوب الغربي لمدينة يوجيكارتا في أندونيسيا في الجهة الجنوبية لجزيرة جاوا وحسب تقديرات المركز الأمريكي فأن مركز الزلزال يقع تقريبا 37 كلم جنوب يوجياكارتا و 33 كلم تحت قاع البحر. وقدر عدد القتلى حسب الإحصاءات الرسمية أكثر من 5,782 قتيل. واندونيسيا تقع تحت ما يسمى الحزام الناري الذي يعتبر ناشطا تكتونيا وفيه الصفائح التكتونية الضخمة تتحرك وتنزلق ببطء أعلى أو تحت الصفائح الأخرى وهو الذي يؤدي إلى حدوث الزلازل. وساد الخوف بين الأهالي من حدوث موجة تسونامي.

## صور

2006 Java earthquake map.gif|موقع الزلزال
Klaten collapsed houses.jpg|بيوت مدمرة في كلاتين بفعل الزلزال
Java Earthquake hospital.jpg|جرحى يتلقون العلاج بمستشفى في يوجياكارتا


## مصادر

تصنيف:كوارث 2006 في إندونيسيا
تصنيف:إندونيسيا في 2006
تصنيف:أحداث مايو 2006
تصنيف:أحداث مايو 2006 في آسيا
تصنيف:زلازل 2006
تصنيف:زلازل في أندونيسيا
تصنيف:زلازل في جافا
تصنيف:يوغياكارتا
حمامات عفرا

**حمامات عفرا** هي حمامات مياه معدنية تقع على بعد 26 كيلومتراً شمالي من مدينة الطفيلة في جنوب الأردن تنطلق المياه الحارة من أكثر من 15 مصدراً أو ينبوعاً تتراوح حرارتها في المتوسط ما بين 45 - 48 ºم لتشكل سيولاً وشلالات تتجمع في برك مائية تمتلئ بالمعادن الشافية. تضم منطقة حمامات عفرا مركزاً للخدمات السياحية وعيادات طبية لأغراض السياحة العلاجية. مياه حمامات عفرا ذات خصائص علاجية مميزة في معالجة العقم، وتصلب الشرايين، وفقر الدم، والروماتيزم والكثير من الأمراض المزمنة.
  
## التاريخ
استخدمت حمامات عفرا منذ قديم الزمان لغايات العلاج، ويعود استخدامها لزمن الرومان. فبعد أن احتل الرومان جنوب الأردن عام (106) ميلادية، استخدم بعض الميسورين من الشعب وطبقة الحكم الارستقراطية، المياه المعدنية للعلاج بعفرا في الأردن. استشهد، عندها فروة بن عمرو الجذامي، بسبب إسلامه ليكون أول عربي شهيد في بلاد الشام وذلك بعد أن أعلن إسلامه وقد كان والياً على بعض مناطق الشام من قِبل الرومان.

## الموقع
يقع وادي عفرا شمال مدينة الطفيلة. يحدد بخطوط عرض 35.35 º و 36.38 º شرق غرب ودرجتي طول 31.54º جنوب شمال.

## التضاريس
يبلغ طول الوادي 15 كم.
ينبع من أعلى الوادي عدة ينابيع حارة تخرج من طبقات رمل الكرنب.
هنالك ينبوع بارد وسط المياه الحارة دليل على اختلاف المصدر الجيولوجي المزود للماء.
يبلغ معدل التدفق للمياه الحارة 500 لتر / ثانية .
تتراوح درجة حرارة المياه من ( 47 ºم - 55 ºم ) .

## مراجع

* صحيفة الرأي https://web.archive.org/web/20071117011712/http://www.alrai.com/print.php?news_id=66347
* السياحة العلاجية في الأردن https://web.archive.org/web/20131214062417/http://www.arab2.com/rahat-albal/medical-treatment-jordan.html

تصنيف:جغرافيا الأردن
تصنيف:حمامات استشفائية
تصنيف:عيون ماء
تصنيف:السياحة في الأردن
خوسيه مارتي

يسار|تصغير|200بك|تمثال خوسيه مارتي ممتطياً جواد في حديقة سنترال بارك في نيويورك
تصغير|بديل=|شارع 41 باولا، هافانا، مسقط رأس خوسيه مارتی
**خوسيه خوليان مارتي بيريز**  سياسي جمهوري ديمقراطي ومفكر وصحفي وفيلسوف وشاعر كوبي من أصل إسباني، ولد في هافانا في 28 يناير عام 1853، وتوفي في 19 مايو عام 1895. واعتبره الكثيرون بمثابة رسول الاستقلال الكوبي. يعد خوسيه مارتي أحد الأبطال الوطنيين في بلاده. وينتمي مارتي لتيار الحداثة. ورغم أنه لم يَثْبُت أنه زار أي دولة عربية، إلا أنه كان معجبا بالحضارة الإسلامية وكان كثير الإشادة والإعجاب بالعرب، وظهر ذلك في أعماله التي بلغ مجموعها 28 مجلدا، فيقول مارتي عن العرب: .

والمدهش في اهتمامه بالعرب أنه قبل أن يكمل السادسة عشرة من عمره كان قد ألَّف مسرحيته الشعرية الأولى التي سماها **مسرحية عبد الله**، والبطل هو شاب مصري يدعى عبد الله من النوبة، وجميع أبطاله من العرب الذين يشتركون مع الشعب الكوبي في نضاله ضد المستعمر الإسباني، بل إن مارتي يؤلف ديوانا شعريا بعنوان إسماعيل الصغير، الذي هو أبو العرب ابن إبراهيم، ويخص العرب بإشارات كثيرة فيه. ومن الشخصيات العربية.

ومن أقواله عن الأوروبيين البيض: .

## معرض

ملف:Jose marti-DF.jpg|نصب خوسيه مارتي في مكسيكو سيتي
ملف:JoseMartimonumentweehawken.jpg|نصب مارتي في غرب نيويورك ، نيوجيرسي.
ملف:Jose Marti Jesus Maria Lima Pe.jpg|ليما، بيرو
ملف:José Martí busto El Rosedal.jpg|بوينس ايرس
ملف:JoseMartiStatue-CentralParkNY.jpg|تمثال لخوسيه مارتي يمتطي حصانًا في سنترال بارك بنيويورك
ملف:A José Martí en la alameda Marqués de Comillas de Cádiz.JPG|نصب مارتي في قادس ، إسبانيا
ملف:Monumento Jose Marti, Sofia, BG.JPG|نصب تذكاري لخوسيه مارتي في صوفيا ، بلغاريا
ملف:Estatua de Jose Marti en Ybor City.jpg|نصب تذكاري لخوسيه مارتي في مدينة يبور (تامبا ، فلوريدا).
ملف:Memorial José Martí, Cuba.jpg| تمثال خوسيه مارتي في هافانا ، كوبا
ملف:Mausoleo de José Martí, Cementerio Santa Ifigenia, Santiago de Cuba..JPG|ضريح خوسيه مارتي
ملف:Marti Cienfuegos.jpg|تمثال مارتي في سينفويغوس ، كوبا
ملف:Marti Monument EUR Rome.jpg|نصب خوسيه مارتي التذكاري في معرض العالمي روما


## روابط خارجية
* 
## مصادر

* المناضل الكوبي الراحل «مارتي»: العرب.. هم الأكثر نبلاً - من إسلام أون لاين.نت

تصنيف:كتاب مقالات كوبيون
تصنيف:صحفيون كوبيون
تصنيف:أشخاص في حرب الاستقلال الكوبية
تصنيف:أشخاص في حروب استقلال أمريكا الإسبانية
تصنيف:أشخاص في حروب استقلال أمريكا اللاتينية
تصنيف:أشخاص قتلوا في عمليات قتالية
تصنيف:أشخاص من سانتياغو دي كوبا (مدينة)
تصنيف:أشخاص من هافانا
تصنيف:تاريخ تامبا (فلوريدا)
تصنيف:تاريخ كي ويست (فلوريدا)
تصنيف:ثوريون كوبيون
تصنيف:خريجو جامعة سرقسطة
تصنيف:سياسيون كوبيون
تصنيف:شعراء كوبيون في القرن 19
تصنيف:شعراء كوبيون
تصنيف:صحفيون في القرن 19
تصنيف:صحفيون
تصنيف:فلاسفة سياسيون
تصنيف:فلاسفة كوبيون
تصنيف:كتاب أمريكيون من أصل كوبي
تصنيف:كتاب وكاتبات مقالات كوبيون
تصنيف:كتاب مقالات
تصنيف:كوبيون مغتربون في غواتيمالا
تصنيف:كوبيون من أصل إسباني
تصنيف:مترجمو القرن 19
تصنيف:مترجمون كوبيون
تصنيف:مترجمون من الإنجليزية إلى الإسبانية
تصنيف:مجندون كوبيون
تصنيف:معاداة الأمريكيين
تصنيف:معارضون كوبيون
تصنيف:مغتربون كوبيون في الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1853
تصنيف:مواليد في هافانا
تصنيف:ناشطو استقلال
تصنيف:وفيات 1895
تصنيف:كتاب أطفال كوبيون
تصنيف:كوبيون من أصل كناري
اللغة الأوغاريتية

**اللغة الأوغاريتية** هي لغة سامية استخدمت في المدينة أوغاريت القديمة، حاليا رأس شمرة، سوريا. هذه اللغة هي اللغة الأساسية، بجانب لغات أخرى كالكنعانية، التي دونت بها النصوص الحياة الفكرية والاجتماعية ودونت بها النواحي الفلسفية والاقتصادية والأدبية والعلمية والدينية في مدينة أوغاريت. لهذه اللغة أهمية كبرى لدراسيّ العهد القديم في توضيح النصوص التوراتية العبرية وقد كشفت بأكثر من طريقة العلاقة بين ثقافة العبرانيون القدامى وما يوازيها من الثقافات المجاورة.

أصبحت الأوغاريتية بعد اكتشافها عام 1929، على يد علماء آثار فرنسيين " أعظم الاكتشافات الأدبية القديمة منذ فك رموز الكتابة الهيروغليفية المصرية والكتابة المسمارية في بلاد الرافدين". وقد تم اكتشاف نصوص أدبية في أوغاريت أهمها أسطورة كيريت، وملحمة أقهات (أو ملحمة دانائيل)، وأسطورة بعل عليان، وموت بعل — آخر اثنتين جمعتا معا باسم دورة بعل — وجميعها تكشف عن دين كنعاني.

دونت اللغة الأوغاريتية في القرن 14 ق.م إلى القرن 12 ق.م. وقد دمرت المدينة في 1180 - 1170 ق.م.

## الأبجدية

left|thumb|250px|قائمة الآلهة الأوغاريتية
الأبجدية الأوغاريتية هي كتابة مسمارية ذو شكل أبجدي (تعرف الأبجدية كحروف لا تكتب بها أصوات العلة، كالعربية والعبرية والآرامية) استعملت في خلال القرن 15 ق.م. على الرغم من تشابهها مع الكتابة المسمارية في بلاد الرافدين، لكنها لم تشبهها في شيء سوى الهيئة. هذه الكتابة هي أقدم مثال للكتابة السامية الغربية التي استعملت للفينيقية والعبرية والآرامية.

الألواح الطينية المكتوبة بالأوغاريتية توفر لنا أدلة مبكرة عن الترتيب الأبجدي للأبجديات الشامية والسامية الجنوبية، هذا الترتيب أعطى شكلا لترتيب الأبجدي لأبجديات كالعبرية، واليونانية، واللاتينية. وتم تدوين هذه الأبجدية من اليسار إلى اليمين.

## الأصوات
لدى اللغة الأوغاريتية 28 حرفا متحركا، وحرفان شبيهان بحروف العلة، وثمان صوائت علة (ثلاث أصوات قصيرة وخمس طويلة): a ā i ī u ū ē ō. (ē وō يحدثان فقط عن طريق صوت وحيد من ديفثونغ “ay” و“aw”.)

 الصوت الغاري الاحتكاكي ʒ يحدث كشكل متغير من الصوت البين-أسناني الاحتكاكي ð.

 الصوت الغاري الاحتكاكي ɣ يحدث كشكل متغير عن الصوت المشدد بين-الاسناني ðˤ.

الجدول التالي يوضح أصوات اللغة السامية الأولية، وتطابقها الأصوات مع الأوغاريتية، والعربية،والعبرية الطبرية:

 أحيانا يطابق الصوت الأوغاريتي [ɣ] الصوت السامي الأولي [ɬˁ].

## النحو

اللغة الأوغاريتية لغة تصريفية، وكلغة سامية فإن خصائصها النحوية مشابهة جدا لتلك الموجودة في العربية والأكدية. تمتلك هذه اللغة جنسين من الضمائر (مذكر ومؤنث)، وثلاث حالات إعرابية للأسماء والنعوت (مرفوع ومنصوب ومجرور)، وثلاث طرق عد (مفرد، ومثنى، وجمع)، وجوانب نحوية مشابهة لنظيراتها في الفرع السامي الغربي. تترتيب الكلمة في اللغة الأوغاريتية هو فعل-فاعل-مفعول به (VSO). تعتبر اللغة الأوغاريتية لغة سامية محافظة؛ فهي تحتفظ بمعظم الأصوات السامية الأولية، وبالحالات وترتيب الجملة في السامية الأولية.
## اقرأ أيضا
* أبجدية أوغاريتية
* ملحمة أقهات

## مصادر

* تعليقات على أبجدية أوغاريت

تصنيف:أمورية
تصنيف:كتابة مسمارية
تصنيف:لغات آسيوية بائدة
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639
تصنيف:لغات سامية غربية شمالية
تصنيف:لغات سوريا
تصنيف:لغات سورية قديمة
تصنيف:لغة أوغاريتية وأدب
شفيق غربال

**محمد شفيق غربال** (1311- 1381 هـ / 1894- 1961 م) مؤرِّخ مصري. عمل أستاذًا في جامعة القاهرة ويعد أولَ مصري تولى منصب كرسي أساتذة في قسم التاريخ في كلية الآداب. عمل في عدد من الوزارات. أنشأ الجمعية المصرية للدراسات التاريخية والمتحف المصري. كان عضوًا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة من عام 1957 حتى وفاته، والمجمع العلمي المصري.

## سيرته
وُلد **محمد شفيق غربال** في الإسكندرية، بتاريخ 26 من جُمادى الآخرة 1311هـ الموافق 4 يناير (كانون الثاني) 1894م، وتلقَّى بها تعليمه الابتدائي فالثانوي بمدرسة رأس التين الثانوية. ثم انتقل إلى القاهرة والتحقَ بمدرسة المعلِّمين العليا، ثم أوفد إلى إنجلترا لإكمال دراسته في جامعة ليفربول في إبَّان الحرب العالمية الأولى.

أشرف على رسالته لنيل الماجستير المؤرِّخ البريطاني الشهير أرنولد توينبي. وكانت بعنوان «بداية المسألة المصرية وظهور محمد علي».

اختير عام 1370هـ/ 1951م لعضوية لجنة من 12 مؤرِّخًا من أبرز مؤرِّخي العالم ليكونوا مستشارين لليونسكو في شؤون تاريخ العالم. وأشرف أيضًا على الموسوعة العربية الميسَّرة، وتوفي قبل طبعها بعد مرض قصير في القاهرة.

## كتب ودراسات عنه
* شفيق غربال مؤرِّخًا، أحمد عبد الرحيم مصطفى، المجلة التاريخية المصرية، 1963.

## وفاته
توفي محمد شفيق غربال في 9 جُمادى الأولى 1381هـ الموافق 19 أكتوبر (تشرين الأول) 1961م.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

* شفيق غربال.. وصناعة المؤرخين - من إسلام أون لاين.نت

تصنيف:أشخاص من الإسكندرية
تصنيف:أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة
تصنيف:مواليد 1311 هـ
تصنيف:مواليد 1894
تصنيف:مؤرخون مصريون
تصنيف:وفيات 1381 هـ
تصنيف:وفيات 1961
تصنيف:خريجو جامعة ليفربول
كوريل بينت شوب برو

**بينت شوب برو** (ب ش ب) برنامج لتعديل صور البتماب والفيكتور للكمبيوترات العاملة تحت أنظمة ويندوز وهو في الاصل يعتبر من إصدارات شركة جاسك سوفت وير. في أكتوبر 2004 قامت شركة كوريل بشراء شركة جاسك سوفت وير وبالتالي حقوق برنامج بينت شوب برو.

صدرت أول نسخة من البرنامج 1.0 في بداية سنة 1992. كنسخة شير وير ولكن حالياً يباع بما يعادل 100 دولار أمريكي وهو يعتبر اقل سعراً من منافسه برنامج ادوبي فوتوشوب.

من السهل استخدام وتعلم البرنامج وفي الواقع بعض الماسحات الضوئية كانت تصدر في الأسواق مع برنامج بي اس بي لاستخدامه في مسح وتعديل الصور من ضمنها شركة ديل للكمبيوتر.

على الرغم من أن برنامجي فوتوشوب وبي اس بي متشابهين في العمل للكثير من المستخدمين إلا أن فوتوشوب الاغلى ثمناً تتوفر فيه بعض المميزات الغير موجودة في برنامج بي اس بي مثل إدارة الألوان الأساسية وهذه الميزه لم تتوفر في بي اس بي لغاية النسخة بي اس بي اكس. بالإضافة إلى انه لا يتوفر منه نسخة تعمل على أجهزة ابل ماكنتوش. في حين يتميز برنامج بي اس بي في التعامل مع صور فيكتور وراستر بينما فوتوشوب يدعم صور راستر فقط (للعلم تسوق شركة ادوبي برنامج ادوبي الوستريتور لصور الفيكتور).

منذ صدور النسخة 5.01 ولغاية النسخة 8.0 كان برنامج انيميشن شوب يصدر من ضمن حزمة جاسك بينت شوب برو ولكن بعد النسخة 8.0 بدأ بيع انميشن شوب بشكل فردي بما يعادل 40 دولار أمريكي.

من خلال النسخة 8.0 قامت شركة جاسك بعمل تغيرات كبيرة في برنامج بي اس بي. كانت أكثر التغيرات وضوحاَ هو شكل البرنامج الخارجي. بالإضافة إلى تعديلات أخرى كثيره. غير ان بعضها لم يرق لمستخدمين الإصدارات القديمة من البرنامج حيث ان الاصداره الجديدة تأخذ فترة طويل للتشغيل في حين ان النسخة 7.0 وما سبقها تأخذ فترة اقل. بعض المستخدمين اشتكوا من التعديلات التي طرأت على الفرش في البرناج حيث يدعون انها في النسخ الأقدم كانت أكثر دقة. من خلال النسخ 9.0 تم تعديل بعض هذه المشاكل.

احدث اصدارة من البرنامج بينت شوب برو اكس (بي اس بي اكس), صدرت في سبتمبر 2005 وهي تحمل الاسم كوريل بينت شوب برو. وتحتوى على تعديلات كبيرة مثل (خاصية تبييض الأسنان، تشبيه التصوير بالاشعه تحت الحمراء وغيرها.
## مراجع

تصنيف:أدوات اتصال تقني
تصنيف:برمجيات 1990
تصنيف:برمجيات كوريل
تصنيف:برنامج صور
تصنيف:محررات رسوميات متجهية
تصنيف:محررات رسوميات نقطية
علي محمد أفغاني

**علي محمد أفغاني**  من مواليد 1922 في مدينة كرمانشاه الايرانيه. هو من الكتاب المشهورين الإيرانيين وصاحب روايه «زوجه سته آهو» المعروفة.

من كتبه: سيندخت، نسيج الزل، المحكوم بالإعدام، كرز ثمره الجنة و...

## مصادر

* مدونة ''اخبار من الكتاب الإيرانيين ''

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من كرمانشاه
تصنيف:أعضاء حزب توده الإيراني
تصنيف:كتاب اللغة الفارسية
تصنيف:كتاب قصة قصيرة إيرانيون
تصنيف:كتاب وكاتبات إيرانيون
تصنيف:كتاب وكاتبات قصة قصيرة إيرانيون
تصنيف:مسجونون سياسيون في إيران
تصنيف:مواليد 1925
تصنيف:مواليد في كرمانشاه
غلام حسين ساعدي

**غلام حسين ساعدي**  ولد في سنه 1934 في مدينة تبريز الإيرانية. نشر أول آثاره في سنه 1954 في مجلات الأدبي.

## حياته
ولد هذا الكاتب المسرحي والقصصي الكبير في (1935) بمدينة تبريز و هي مركز محافظة آذربايجان الشرقية. تخرّج بدرجة دكتوراه في علم النفس واشتغل في مجال تخصصه إلى خروجه من إيران إلى باريس بعد الثورة الإسلامية. كتب في شتى فروع الكتابة الأدبية مثل الرواية والقصة القصيرة والمسرحية و السيناريو والترجمة و يعد من الأسماء اللامعة في مجال الأدب القصصي. توفى ساعدي في باريس 1985 و هو لم يزل في الخمسين من عمره لكنه خلّف لقرائه خزيناً ضخماً من الأعمال الأدبية يفوق عدده الخمسين كتاباً. من أهم آثاره هو كتاب أصحاب العزاء في بَيَل الذي تحول إلى فلم سينمائي وحصل على جوائز عالمية.

توفي ساعدي 1985 في فرنسا ودفن في مقبره پرلاشز في جوار صادق هدايت الكاتب المعروف الإيراني.

## آثاره
### المسرح
مسرحية غوهر مراد.

### قصص قصيرة وروايات
* أصحاب العزاء في بيل
* سهرة رائعة
* المهد واللحد
* الخوف والارتجاف
* رهبة بلا شكل ولا لون،
* المقتل
* الكرة
* غريب في المدينة
* المتسولة

## مصدر
* مدونة ''اخبار من الكتاب الإيرانيين ''

## مراجع

تصنيف:أشخاص من تبريز
تصنيف:أطباء إيرانيون في القرن 20
تصنيف:أطباء نفسيون إيرانيون
تصنيف:إيرانيون أذريون
تصنيف:إيرانيون مهاجرون إلى فرنسا
تصنيف:خريجو جامعة تبريز
تصنيف:دراميون وكتاب مسرحيون إيرانيون
تصنيف:روائيو القرن 20
تصنيف:روائيون إيرانيون
تصنيف:روائيون إيرانيون في القرن 20
تصنيف:روائيون وروائيات إيرانيون
تصنيف:فرنسيون من أصل أذربيجاني
تصنيف:كتاب باللغة الأذرية
تصنيف:كتاب سيناريو أذربيجانيون
تصنيف:كتاب سيناريو إيرانيون
تصنيف:كتاب سيناريو إيرانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب سيناريو في القرن 20
تصنيف:كتاب في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات قصة قصيرة إيرانيون
تصنيف:كتاب قصة قصيرة إيرانيون في القرن 20
تصنيف:كتاب مسرحيون في القرن 20
تصنيف:كتاب من تبريز
تصنيف:مدفونون في مقبرة بير لاشيز
تصنيف:مسجونون سياسيون في إيران
تصنيف:مواليد 1354 هـ
تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:مواليد 1936
تصنيف:مواليد في تبريز
تصنيف:وفيات 1406 هـ
تصنيف:وفيات 1985
تصنيف:وفيات في باريس
تصنيف:كتاب قصة قصيرة إيرانيون
اتفاقية لندن للمضائق

**اتفاقية المضائق** بين (فرنسا وإنجلترا والنمسا وبروسيا) والدولة العثمانية في 13 تموز 1841م
وتتضمن الرجوع إلى المبدأ الذي اتخذته الدولة العثمانية وهو منع السفن الحربية الأجنبية من دخول المضائق مع ترك المضائق حرة للسفن التجارية.

## خلفية تاريخية
تطورت اتفاقية المضائق كوسيلة لحماية الدولة العثمانية من الانهيار. فمصر في ذلك الوقت، بقيادة محمد علي باشا، ثارت على الدولة العثمانية. وقرر القيصر الروسي، نيقولاي الأول، أن سقوط العثمانيين سيكون كارثياً وسيؤدي إلى حربٍ أكبر بين القوى الأوروبية الأقوى ولذلك اختار أن يدعم الدولة العثمانية. فردّ العثمانيون بتوقيع معاهدة هنكار إسكله سي التي وعدت بإغلاق المضائق أمام السفن الحربية الأجنبية فقط في حالة تعرض روسيا للاعتداء.

## مراجع

تصنيف:الدولة العثمانية في 1841
تصنيف:المملكة المتحدة في 1841
تصنيف:العلاقات الروسية التركية
تصنيف:بروسيا
تصنيف:تاريخ الدولة العثمانية
تصنيف:تاريخ لندن
تصنيف:سياسة الإمبراطورية الروسية
تصنيف:معاهدات
تصنيف:معاهدات في 1841
تصنيف:معاهدات الإمبراطورية الروسية
تصنيف:معاهدات الإمبراطورية النمساوية
تصنيف:معاهدات الدولة العثمانية
تصنيف:معاهدات قانون في بحر
تصنيف:معاهدات ملكية يوليو
تصنيف:معاهدات مملكة المتحدة (1801–1922)
تصنيف:معاهدات مملكة بروسيا
تصنيف:مؤتمرات دبلوماسية في المملكة المتحدة
شيب فايل

**شيب فايل** هو صيغة شعاع بشكل رقمي بهدف تخزين الموقع الجغرافي وربطها بمعلومات. هذه الصيغة تقلل حجم تخزبن المعلومات الطبوغرافية.شيب فايل استخدم وصنع اولا في برنامج Arcview GIS ويستخدم أيضا في برنامج Arc Info ،Arcgis ويستخدم أيضا بشكل واسع في برامج ال GIS

شيب فايل فعال جدا لانه يخزن المعلومات الجغرافبة الأولبة للنقاط والخطوط والمضلعات.
هذه العناصر كلها في الواقع غير مفيدة إذا لم تقرن بمعلومات خاصة تمثل هذه العناصر. لذلك فان كل سطر بالجدول مرتبط بعنصر في الشيب فايل. الاشكال مثل (نقاط خطوط مضلعات) مع بعضها يمكن ان تمثل معطيات جغرافية. وهذا التمثيل الجغرافي يعطينا إمكانية إجراء حسابات دقيقة وفعالة.

## مكونات الملف
بينما ال شيب فايل يجب أن يعتبر ككل، فان الشيب فايل هو فعليا مجموعة من الملفات.ثلاثة ملفات منفصلة منتدبة وهي تخزن المعلومات النواة.وهناك أيضا ثمانية ملفات اضافية منفصلة حيث تخزن بشكل رئيسي المعلومات الملحقة لتحسين الأداء.كل من الملفات المنفصلة يجب أن يعزز إلى الاتفاقية المسماة MS DOS 8.3 (8 مواصفات في بداية اسم الملف، الإيقاف الكامل،3 مواصفات لنهاية اسم الملف مثلا شيب فايل.shp)كل ملفات المجموعة يجب أن توضع في نفس المجلد
الملفات المنتدبة:
* shp. الملف الذي يخزن الهيئة الجغرافية
* shx. الملف الذي بخزن ملحق الهيئة الجغرافية
* dbf. الملف الذي يخزن المعلومات المرمزة للعناصر
ملفات اضافية:
* sbn. and sbx. يخزن الملحق المكاني للعناصر
* fbn. ans fbx. يخزن الملحق المكاني لعناصر ال شيب فايل والتي هي للقراءة فقط
* ain and.aih. يخزن الملحق المرمز للحقول الفعالة في جدول أو جدول الترميز للطبقة
* prj. الملف الذي يخزن معلومات نظام الاحداثيات
* shp.xml. وصف الشيب فايل
* atx. الملحق المرمز لملف الdbf.في شكل ال ،  ،ati.)ArcGIS 8 and later

## الملفات ذات الصيغة.sbn
عبارة عن جزء من فهرس.ArcView
وفي حال كان هذا الملف قديماً فلن يتم عرض شيب فايل بشكل صحيح. سيتم عرضه كما ولو أنه تم حذف العديد من خصائصه.
لإعادة بناء الفهرس في ArcView، قم باتباع الخطوات التالية:
* قم باستعراض الجدول
* قم باختيار حقل Shape
* من القائمة Field قم باختيار Remove Index
* من القائمة Field قم باختيار Create Index
## مراجع

تصنيف:تنسيقات مفتوحة
تصنيف:حوسبة
اللغة البوسنوية

**اللغة البوسنوية** هي لغة البشناق المبنية على اللهجة الشتوكافية والمنتمية لعائلة اللغات السلافية الجنوبية.
تقترب اللغة البوسنوية من الصربية والكرواتية حيث كانت هذه اللغات حتى تفكك يوغسلافيا (1991) مجتمعة في لغة واحدة تدعى الصربوكرواتية.ويتحدث بها حوالي مليون من سكان يوغسلافيا السابقة.

تكتب البوسنوية رسميا باستخدام كل من الأبجدية اللاتينية والأبجدية السريلية، لكن اللاتينية هي الأكثر شيوعا. كما استخدمت أيضا البوسانچيتسا Bosančica (سيريلية بوسنوية) وأربيكا التي تكتب بالحروف العربية).

يرفض بعض اللغويون الصرب والكروات تسمية اللغة بالبوسنوية ويفضلون بدل ذلك البشناقية باعتبارها لغة البشناق وليست لغة دولة البوسنة والهرسك ككل كما يوحي اسم البوسنوية.

## معرض صور


File:Free Will and Acts of Faith WDL2986.pdf|1=الأكرماني, محمد (من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر)
File:Bosnian Book of the Science of Conduct WDL7479.pdf|1=إلهاميجا، عبد الوهاب سيجيد، 1773-1821
File:Bosnian Grammar for High Schools. Parts 1 and 2, Study of Voice and Form WDL7482.pdf|1=قواعد النحو في اللغة البوسنية: للمدارس الثانوية. الأجزاء 1 و2، دراسة الصيغة والأسلوب


## مراجع

## وصلات خارجية

* بوابة البوسنة والهرسك باللغة العربية

*
تصنيف:ثقافة بشناقية
تصنيف:لغات ألبانيا
تصنيف:لغات اشتقاقية
بوسنوية
تصنيف:لغات الجبل الأسود
تصنيف:لغات إيقاعية النبرة
تصنيف:لغات تركيا
تصنيف:لغات ذات تسلسل فاعل-فعل-مفعول به
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 1-639
تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639
بوسنوية
تصنيف:لغات صربيا
تصنيف:لغات كرواتيا
تصنيف:لغات كوسوفو
لهجة شتوكافية

تصغير|يسار|300px**اللهجة الشتوكافية** هي اللهجة الأساسية للغات السلافية الجنوبية الوسطى، الصربية والكرواتية والبوسنية.

اللهجة متحدّثة في صربيا والجبل الأسود، البوسنة والهرسك ومعظم مناطق كرواتيا. اللغات الثلاث كلهم مبنية على أساس اللهجة الشتوكافية-الجديدة. اسم اللهجة يأتي من كلمة «ماذا» التي تعني «شتو» بتلك اللهجة.

تنقسم هذه اللهجة إلى شتوكافية-جديدة وشتوكافية-قديمة. علم اللهجات المعاصر يعتبر لهذه اللهجة 7 أنواع.
## مراجع

تصنيف:لغات البوسنة والهرسك
تصنيف:لغات الجبل الأسود
تصنيف:لغات صربيا
تصنيف:لغات كرواتيا
تصنيف:لغة صربو-كرواتية
يوم الذكرى

**يوم الذكرى** (Memorial Day) هو يوم عطلة فدرالية في الولايات المتحدة الأمريكية يحتفل به في آخر يوم اثنين من شهر مايو. هذا اليوم يحتفل به لتكريم الجنود الأمريكان الذين قتلوا في ساحات المعارك. ابتدأ أساسًا لتكريم قتلى الحرب الأهلية الأمريكية. ثم تحول إلى ما هو عليه الآن بعد الحرب العالمية الأولى.

## انظر أيضًا
* مقبرة مميزة (فيلم وثائقي)
## مراجع

تصنيف:أحداث سنوية في الولايات المتحدة
تصنيف:أعياد رسمية في الولايات المتحدة الأمريكية
تصنيف:تأسيسات سنة 1868 في الولايات المتحدة
تصنيف:عطلات
تصنيف:مناسبات مايو
تصنيف:أحداث دورية أسست في 1868
تصنيف:عطلات متعلقة بالحرب الأهلية الأمريكية