open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
صديق المنشاوي

**صديق بن السيد تايب المنشاوي** (13 فبراير 1895 - 1 يناير 1984) هو قارئ قرآن مصري، ويعد أحد قراء مصر الاوائل.

## مولده ونشأته
وُلِدَ الشيخ صديق ببلدة المنشأة بمحافظة سوهاج بمصر في سنة 1895 لعائلة توارثت تلاوة القرآن فوالده السيد تايب المنشاوي قارئ وجده كذلك، وشقيقه أحمد السيد كذلك قارئ معروف. بدأ الشيخ حفظ القرآن على يد والده، فقد كان محفّظًا جيدًا للقرآن وعلى سعة كبيرة من العلم، وأكمل حفظ القرآن وهو يبلغ من العمر 9 سنوات ، وانتقل بعد ذلك إلى القاهرة وتلقّى علم القرآءات على يد الشيخ المسعودي وكان معلم قراءات مشهور بمصر في ذلك الوقت ، ثم التحق الشيخ بالازهر الشريف لدراسة علوم القراءات والتفسير واللغة إلى أن تمكن من إتقان القراءات العشر الكبرى فعاد إلى بلدته بمحافظة سوهاج واشتهر عنه وقتها أنه القارئ الوحيد على مستوى الصعيد فلم يكن هناك وقتها قراء مشهورون ، وله 8 تسجيلات للقرآن لم يسجل غيرها ، وقد قرأ القرآن في كثير من محافظات مصر حتى إنه كان يتلو القرآن في محافظتي قنا وأسوان لمدة ثلاثة شهور متتالية ولم يغادر مصر إلى أي دولة طوال حياته إلا لقضاء فريضة الحج عام 1924 م وكانت رحلة بالجمال، وهو والد الشيوخ محمد صديق المنشاوي وأحمد صديق المنشاوي ومحمود صديق المنشاوي

## أبناءه
له ثلاثة أبناء من مشاهير القراء هم:
* محمد صديق المنشاوي القارئ الشهير، توفي في حياته سنة 1969م.
* أحمد صديق المنشاوي صاحب صوت جميل توفي إثر حادث مروري.
* محمود صديق المنشاوي.

## وفاته وتكريمه
توفي الشيخ صديق المنشاوي سنة 1984م ، ولم يحصل على أي تكريم في حياته ، ولكن مُنح اسمه وسامًا من الرئيس السابق محمد حسني مبارك في احتفال ليلة القدر سنة 1992.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من سوهاج (مدينة)
تصنيف:قراء مصريون
تصنيف:مواليد 1895
تصنيف:وفيات 1984
ابن القطان الفاسي

**أبو الحسن علي بن القطان الفاسي** (562 هـ - 628 هـ / 1167م - 1230م) من حفاظ الحديث النبوي ومحققيه، قرطبي الأصل من أهل فاس، أقام زمنًا بمراكش، رأس طلبة العلم بمراكش، وكان مقربًا من سلاطين دولة الموحدين، وامتحن سنة 621 هـ فخرج من مراكش، وعاد إليها واضطرب أمره، ثم ولي القضاء بسجلماسة، فاستمر إلى أن توفي بها.

## علمه بالحديث
* **حدث عن:** أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن الفخار وأكثر عنه، وأبي الحسن بن النقرات، والخطيب أبي جعفر بن يحيى، وأبي ذر الخشني وأخرين.
* **مرتبته في علوم الحديث:** قال ابن القاضي: ، وقال الذهبي: 

## حياته
هو **علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن محمد بن يحيى بن إبراهيم بن خلصة بن سماحة الحميري الكتامي**، أبو الحسن ابن القطان؛ وهو والد أبي محمد الحسن بن علي بن القطان، ولد بفاس فجر يوم عيد الأضحى من سنة 562 هـ الموافق 27 سبتمبر 1167، ثم انتقل إلى مراكش وأقام بها زمناً. وكان معَظمًا عند سلاطين الموحدين؛ فحظي كثيرًا عند أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور منهم، فابنه الناصر، فالمستنصر بن الناصر، فأبي محمد عبد الواحد أخي المنصور، ثم أبي زكريا المعتصم بن الناصر.

حتى كان رئيس الطلبة، مصروفةً إليه الخططُ النبيهة، مرجوعاً إليه في الفتاوى. وكان ذاكرًا للحديث مستبحرًا في علومه، بصيراً بطرقه، عارفاً برجاله، ناقداً مميزاً صحيحه من سقيمه، ذا حظ من الأدب وقرض مقطعات الشعر. وَكَتَبَ بخطه كثيراً. وكانت تُنعى عليه مع ذلك أمور كثيرة، منها إفراط الكبر وشدة العجب؛ ومنها استعماله المسكر؛ ومنها غلوه في آل عبد المؤمن وإفراط تشيعه فيهم؛ ومنها إزراؤه بالعلم وأهله. وقد امتُحن في سنة 621 هـ، في ولاية عبد الله العادل، إذ صرفه هذا عن الخطط والأشغال التي كان يتولاها. ولما قتل العادل تولى بعده أبو العلاء إدريس المأمون، وكان بالأندلس؛ فأبطأ في العودة إلى مراكش؛ فنكث بعض أهل الحل والعقد بيعتهم له وصرفوها لابن أخيه يحيى المعتصم، وكان منهم ابن القطان، حرصاً منه على نيل الحظوة عند المعتصم. فعاد المأمون، وقتل الناكثين وانتهب أموالهم وشرد أهلهم، وحارب المعتصم وشيعته. ففر هو ومن معه إلى سجلماسة. فأدركت أبا الحسن ابن القطان منيته بها، مبطوناً حسيراً على ما فقد من أهله وبيته وكتبه، وذلك في 1 ربيع الأول 628 هـ الموافق 7 يناير 1231.

## تصانيفه
له تصانيف منها:
* **بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الاحكام**، انتقد به أحكام عبد الحق بن الخراط، قال ابن ناصر الدين: 
* **النظر في أحكام النظر**.
* ونسب إليه **نظم الجُمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان**، نشر محمود علي مكي ما تبقى من هذا الكتاب في دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1990 بعد 25 سنة من صدور طبعته الأولى بتطوان سنة 1964، وقال الزركلي ليس من تصنيفه.
* **أحكام الجنان**.
* **مسائل الإجماع**.
* **نقع الغلل ونفع العلل**.
* برنامج مشيخته، عمله بعد سنة 625 هـ.
* وله مقالات: في الأوزان والمكاييل، وفي الإمامة، وفي الوصية للوارث، وفي التسفير، وفي معاملة الكافر، وفي فضل عاشوراء وما ورد في الإنفاق فيه على الأهل، وفي تحريم التسابّ.

## مراجع

تصنيف:أشخاص مغاربة في القرن 12
تصنيف:أشخاص من الدولة الموحدية
تصنيف:أشخاص من فاس
تصنيف:أشخاص من قرطبة
تصنيف:حقوقيون في القرن 13
تصنيف:دارسون مغاربة
تصنيف:علماء حديث
تصنيف:علماء حديث من المغرب
تصنيف:فقهاء مغاربة
تصنيف:كتاب وكاتبات مغاربة
تصنيف:مغاربة في القرن 13
تصنيف:مواليد 562 هـ
تصنيف:وفيات 1231
تصنيف:وفيات 628 هـ
السوالم (توضيح)

* السوالم: إحدى قرى محافظة سوهاج في مصر.
* السوالم (مدينة) : كميونة مغربية
* السوالم (آيت عميرة) : دوار تابع لجماعة آيت اعميرة في إقليم شتوكة آيت باها، المغرب
* السوالم (أولاد ميمود أولاد داود) : دوار تابع لجماعة اسبيعات في إقليم اليوسفية، المغرب
* السوالم (السهيبة) : دوار تابع لجماعة أولاد حسين في إقليم القنيطرة، المغرب
* السوالم (امنيع) : مشيخة في جماعة امنيع المغربية
* السوالم (لعمور) : دوار تابع لجماعة بني كيل في إقليم فكيك، المغرب
* السوالم: إحدى قرى محافظة المنيا في مصر.
* السوالم: هي جماعة قروية بإقليم سطات غربي المغرب.
* السوالم البحرية: إحدى قرى أسيوط
* السوالم (كفر سعد): إحدى قرى دمياط.

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
دار الشافعي

**دار الشافعي** قرية مغربية سوقها الأسبوعي الخميس تابعة إقليم سطات هناك طرق تؤدي لها طريق متجة من بني خلوك 18كلم والأخرى متجهة من كيسر 26كلم، يحدها جنوبا بحيرة سد المسيرة. تنتمي دار الشافعي لإقليم سطات وتضم 17.632 نسمة (إحصاء 2004). أحدتث جماعة دار الشافعي سنة 1968 وكانت آنداك تابعة لإقليم الدار البيضاء.

يعتمد سكان دار الشافعي على الفلاحة البورية (زراعة الحبوب: القمح والشعير … والقطاني، العدس...) وكسب المواشي وتشتهر بنوع الصردي... وتزاول بعد الانشطة في جنوب الجماعة مرتبطة بالبحيرة كالصيد النهري والفلاحة السقوية ولو أنها بنسبة بسيطة جدا.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم سطات
تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم سطات
تصنيف:جماعات قروية في جهة الدار البيضاء سطات
الغنيميين

**الغنيميين** هي قرية في إقليم برشيد منذ 2004 ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان **الجماعة القروية الغنيميين** 16.191 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم برشيد
تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم برشيد
البروج

**البروج** مدينة مغربية صغيرة توجد شرق مدينة سطات. تنتمي البروج لإقليم سطات بجهة الشاوية ورديغة وتضم 16,222 نسمة (إحصاء 2004).

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم سطات
تصنيف:بلديات المغرب
سيدي حجاج

**سيدي حجاج** مدينة مغربية توجد جنوب الدار البيضاء. تنتمي سيدي حجاج لإقليم سطات وتضم 18.687 نسمة (إحصاء 2004).

## أعلام
* شميشة الشافعي

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم سطات
تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم سطات
تصنيف:جماعات قروية في جهة الدار البيضاء سطات
سومو (بافيا)

**سومو** هي بلدة في مقاطعة بافيا الإيطالية في إقليم لومبارديا، وتقع على بعد حوالي 40 كم جنوب ميلانو ونحو 8 كم جنوب غرب بافيا، وعلى الحدود الشرقية لLomellina التقليدية في المنطقة.

تحيط بسومو البلديات التالية: باستيدا بانكارانا، كافا منارا، زيناسكو.

## التطور الديموغرافي

Colors=
  id:lightgrey value:gray(0.9)
  id:darkgrey  value:gray(0.8)
  id:sfondo value:rgb(1,1,1)
  id:barra value:rgb(0.6,0.7,0.8)

ImageSize = width:455 height:303
PlotArea = left:50 bottom:50 top:30 right:30
DateFormat = x.y
Period = from:0 till:3000
TimeAxis = orientation:vertical
AlignBars = justify
ScaleMajor = gridcolor:darkgrey increment:1000 start:0
ScaleMinor = gridcolor:lightgrey increment:200 start:0
BackgroundColors = canvas:sfondo

BarData=
  bar:1861 text:1861
  bar:1871 text:1871
  bar:1881 text:1881
  bar:1901 text:1901
  bar:1911 text:1911
  bar:1921 text:1921
  bar:1931 text:1931
  bar:1936 text:1936
  bar:1951 text:1951
  bar:1961 text:1961
  bar:1971 text:1971
  bar:1981 text:1981
  bar:1991 text:1991
  bar:2001 text:2001

PlotData=
  color:barra width:20 align:left

  bar:1861 from: 0 till:1622
  bar:1871 from: 0 till:1762
  bar:1881 from: 0 till:1870
  bar:1901 from: 0 till:1894
  bar:1911 from: 0 till:1821
  bar:1921 from: 0 till:1757
  bar:1931 from: 0 till:1635
  bar:1936 from: 0 till:1553
  bar:1951 from: 0 till:1520
  bar:1961 from: 0 till:1258
  bar:1971 from: 0 till:964
  bar:1981 from: 0 till:930
  bar:1991 from: 0 till:917
  bar:2001 from: 0 till:1034

PlotData=

  bar:1861 at:1622 fontsize:XS text: 1622 shift:(-8,5)
  bar:1871 at:1762 fontsize:XS text: 1762 shift:(-8,5)
  bar:1881 at:1870 fontsize:XS text: 1870 shift:(-8,5)
  bar:1901 at:1894 fontsize:XS text: 1894 shift:(-8,5)
  bar:1911 at:1821 fontsize:XS text: 1821 shift:(-8,5)
  bar:1921 at:1757 fontsize:XS text: 1757 shift:(-8,5)
  bar:1931 at:1635 fontsize:XS text: 1635 shift:(-8,5)
  bar:1936 at:1553 fontsize:XS text: 1553 shift:(-8,5)
  bar:1951 at:1520 fontsize:XS text: 1520 shift:(-8,5)
  bar:1961 at:1258 fontsize:XS text: 1258 shift:(-8,5)
  bar:1971 at:964 fontsize:XS text: 964 shift:(-8,5)
  bar:1981 at:930 fontsize:XS text: 930 shift:(-8,5)
  bar:1991 at:917 fontsize:XS text: 917 shift:(-8,5)
  bar:2001 at:1034 fontsize:XS text: 1034 shift:(-8,5)

TextData=
  fontsize:S pos:(20,20)
  text:Data from ISTAT


## مراجع

تصنيف:بلديات مقاطعة بافيا
تصنيف:مدن وبلدات في لومبارديا
ماريا روسا دي مادارياغا

**ماريا روسا دي مادارياغا** (9 فبراير 1937 - 29 يونيو 2022)، هي مؤرخة، باحثة، وكاتبة إسبانية، مؤرخة بارزة متخصصة في العلاقات بين المغرب وإسبانيا خلال فترة الحماية، هي ابنة أخت الكاتب سلفادور دي مادرياغا.

أنجزت أعمالا مهمة تتعلق بالمغرب، وهي تهتم كثيرا بتاريخ العلاقات الإسبانية المغربية، وخصوصا الفترة المتعلقة بالحماية الإسبانية في شمال المغرب. وهي حاصلة على الإجازة في الفلسفة والآداب بجامعة كمبلوتنسي بمدريد، وعلى دبلوم اللغة والأدب العربي من المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية بباريس، وعلى شهادة الدكتوراه في التاريخ جامعة باريس، واشتغلت كموظفة دولية مدة أربع سنوات بـ اليونسكو.

## من مؤلفاتها
* «إسبانيا والريف.. أحداث تاريخ شبه منسي» الصادر سنة 2000م
* المسلمون الذين جلبهم فرانكو (2002م).
* «مغاربة فرانكو» (2006م).
* خندق الذئب، حروب المغرب.
* عبد الكريم الخطابي والكفاح من أجل الاستقلال (2010م).
* حرب إفريقية

## مراجع

تصنيف:مؤرخون من مدريد
تصنيف:أشخاص من مدريد
تصنيف:كتاب وكاتبات إسبان
تصنيف:مواليد 1355 هـ
تصنيف:مواليد 1937
تصنيف:مؤرخات إسبانيات
تصنيف:مؤرخون إسبان
تصنيف:مؤرخون إسبان في القرن 20
تصنيف:مؤرخون إسبان في القرن 21
تصنيف:وفيات 1443 هـ
تصنيف:وفيات 2022
هيئة دعم المقاومة الإسلامية في لبنان

**هيئة دعم المقاومة الإسلامية في لبنان** 
هي الصندوق الخيري الذي يفترض أنه يمول نشاطات حزب الله ولدفع ثمن الخدمات المعروضة في لبنان.
يقال أن حزب اللهُ يستعمل هذه الهيئة لجمع التبرعات لمساندة نشاطاته العسكرية. بشكل محدّد، تذيع الهيئة الإعلانات على محطة تلفزيون المنارِ التابعة لحزب الله مساندة للصندوق الخيري .

## نشاطات الهيئة
أوراق الإعلانات تزخر ببرامج عرض منوّعة للاختيار من:
* التبرّعات الشهرية
* التبرّعات إلى الأطفال وعوائل الشهداء
* صندوق دعم الجهاد الفلسطيني.
* دعم برنامج المقاتلين.
* التبرّع لتمويل كلفة الصواريخ.
* التبرع بكلفة الذخيرة.
* تبرعات متنوعة لحاجات المقاتلين الأساسية.

## المصادر

تصنيف:حزب الله
تصنيف:منظمات مصنفة على أنها إرهابية
تصنيف:منظمات مصنفة على أنها إرهابية في آسيا
ليل ورجال (مسلسل)

**ليل ورجال** هو مسلسل سوري تلفزيوني من إنتاج شركة «المسار للإنتاج الفني» وشركة «فراس إبراهيم».
وعرض لأول مرة في رمضان لعام 2008 ، وتدور أحداث المسلسل حول قضايا الشعوذة المنتشرة حالياً بكثرة في الوطن العربي، فيناقش المسلسل هذه القضايا بالمعنى والمفهوم الكبير من خلال شخصية الدجال (أبو معروف)، والدجال (أبو شعبان)، حيث ألقى المسلسل نظرة على بيت الدجال، وناقش علاقته مع زوجته، كما سلط الضوء على الجانب النفسي لدى من يلجئون إلى الشعوذة، واستعدادهم لتقبل ما يأمرهم به الدجالون، ووضّح استهداف الدجالين لنقود الأغنياء وأجساد الفقيرات.

## بطولة
من بطولة نخبة من ألمع النجوم السوريين منهم:- 
* فراس إبراهيم. 
* أسعد فضة.
* لينا حوارنة.
* سمر سامي. 
* باسم ياخور. 
* نضال سيجري. 
* سعد مينه. 
* هدى شعراوي. 
* وفاء موصللي. 
* هاني الروماني.
* سليم كلاس.
* نجاح حفيظ.
* صفاء سلطان.
* مروة الأطرش.

## إخراج
* سمير حسين

## سيناريو وحوار
* محمد العاص

## سنة العرض
تم عرضه في رمضان عام 2008

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية درامية سورية
آلية هيغز

في فيزياء الجسيمات، **آلية هيجز** (بالإنجليزية: Higgs mechanism) هي العملية التي تعطي كتلة للجسيمات الأولية، حيث تكتسب الجسيمات كتلة بتآثرها مع حقل هيغز المتخلل كامل الفضاء. بدقة أكثر، تمنح **آلية هيجز** كتلة للبوزونات المقياسية في نظرية المقياس من خلال امتصاص بوزونات نامبو-جولدستون الناتجة في كسر التناظر التلقائي.

## الفكرة الأولى
تتكون الجسيمات من اهتزاز الأوتار الفائقة وهي على نوعين: أوتار خيطية يعطي اهتزازاها كالمسنن الحلزوني الدوراني الموجة الكهرومغناطيسية، والنوع الثاني أوتار حلقية يعطي اهتززاها كالمسنن الحلقي الموجة الجاذبية الثقالية.
ولدى اتحاد موجتين بمكان بين أوتار خيطية كهرومغناطيسية وحلقية جاذبية تتحول الطاقة الاهتزازية الدورانية لطاقة مركزة بهذين الوترين وكأن مسننات هذه الأوتار المتحدة الخيطية والحلقية تختفي فلا تنتشر الطاقة منهما وتتركز عليهما بشكل جسيم يحدد كتلته طاقة اهتزاز الأوتار الحلقية(الموجة الجذبية الداخلة بتركيب الجسيم دون الذري ) وهو تأثير هيجز الكتلي، بينما يحدد شكل الجسيم واسمه طاقة اهتزاز الأوتار الخيطية (الموجة الكهرومغناطيسية الداخلة بتركيب الجسيم دون الذري).

وتسعى التجارب بمعجلات الجسيمات لفصل طاقة الموجة الجذبية للجسيم التي تتمثل بجسيمات هيجز الافتراضية عن طاقة الموجة الكهرومغناطيسية وقياسها.

## الفكرة الثانية
لكننا في التحولات بين المادة والطاقة تتحول كامل المادة لموجة كهرومغناطيسية كما أن الموجة الجذبية تتحول حركتها الاهتزازية من الأوتار الحلقية الجذبية إلى الخيطية الكهرومغناطيسية فلا نرى تأثير هيجز الكتلي يتحول لجذب
علماً بأن الجرافيتونات الافتراضية وهي جسيمات نقل قوة الجاذبية بين الكتل تتكون أيضاً من موجة جذب

## الفكرة الثالثة
أن دوران الجسيمات دون الذرية حول نفسها يحرر الأثر الكهرومغناطيسي للموجة الكهرومغناطيسية (أوتار خيطية كالمسنن الحلزوني ) الداخلة بتركيب الجسيم دون الذري والمختفية داخل كتلة الجسيم المكونة من أوتار حلقية جذبية والمحيطة بهذه الأوتار الخيطية الكهرومغناطيسية فيظهر نتيجة الدوران شحنة للجسيم بحسب جهة دوران الجسيم حول نفسه فإذا عكس الإلكترون السالب جهة دورانه حول نفسه تتغير شحنته للموجب فيصبح بوزيترون وكأن مسننات الوتر الخيطي بداخله الناتجة عن اهتزاز الوتر حلزونياً عكست أثرها الدوراني.

## مراجع

تصنيف:تغيرات الطور
تصنيف:تناظر
تصنيف:نظرية الحقل الكمومي
تصنيف:نظرية النموذج المعياري
تصنيف:نظرية الكهرضعف
مرشح تمرير عالي

[تصغير|عرض الصورة بك|مرشح مؤلف من [مكثف (توضيح)|مكثف ومقاومة.]]
**مرشِح التمرير العالي** في الإلكترونيات  هو مرشح يعمل على رفض أو توهين الترددات المنخفضة وتمرير الترددات العالية. أبسط أشكال مرشحات التردد العالي هو دائرة الكترونية تتكون من مكثف ومقاومة، بصفة عامة تستخدم المرشحات في الدوائر الكهربية مثل دوائر الاستقبال في الراديو للتخلص من الترددات التي قد تشوش على الإشارة المراد التقاطها وتكبيرها.

توضح الدائرة الكهربية في الشكل السابق فكرة عمل مرشح التمرير العالي، حيث أن المصدر متصل مع المكثف والمقاومة على التوالي ويكوّن الجهد الناتج على طرفي المقاومة.
القيمة العظمى للجهد

V_{in}

تعطى بالعلاقة:

: 
 V_{in} =I_m \cdot Z = I_m \cdot \sqrt{R^2 + (\frac{1}{\omega C})^2} 


وقيمة الجهد الناتج على طرفي المقاومة يعطى من خلال قانون أوم


V_{out} = I_m \cdot R


بقسمة المعادلتين نحصل على المعادلة التالية:

: 
\frac{V_{out}}{V_{in}} =\frac{R}\sqrt{R^2 + (\frac{1}{\omega \cdot C})^2}


من المعادلة نلاحظ أن عند الترددات المنخفضة تكون قيمة الجهد 
V_{out}
 أقل بكثير من 
V_{in}

وعند الترددات المرتفعة تكون قيمتي الجهد متساويتين 
V_{in}= V_{out}

وهذا يعني أن الدائرة تمرر فقط الترددات المرتفعة ولذلك سميت  بينما الترددات المنخفضة توقف ولا تمرر.

## مراجع

## انظر أيضا

* دائرة مقاومة ومكثف
* مرشح الترددات المنخفضة
* مرشح تمرير النطاق
* مرشح إيقاف النطاق
* مرشح مضاد للتشوهات

تصنيف:مرشحات
تصنيف:معالجة الإشارة
عبد العظيم العطواني

الشيخ **عبد العظيم العطواني** (7 فبراير 1946 - 20 فبراير 2016) هو منشد وقارئ القرآن مصري.

## حياته ونشأته
مواليد 7 فبراير 1946 عبد العظيم أحمد سليم، وشهرته عبد العظيم العطواني؛ نسبة إلى قرية العطواني؛ وهي إحدى قرى مركز «إدفو» بمحافظة أسوان جنوب مصر. كانت بدايته في كتاب القرية. فكانت الخطوة الأولى للشيخ عبد العظيم تعلم أحكام القرآن الكريم وحفظه كاملا مجودا، وقد لمس شيخ الكتاب إمكانات العطواني، فدفعه إلى أن تكون الغاية والوسيلة هي كتاب الله وأحكام تجويده وما استتبع ذلك من خطوات تمثلت في ترحاله للاستزادة من دراسته للقرآن حفظا وتجويد وأحكاما، وكان الشيخ البطيخي الذي تعلم على يديه الشيخ محمد صديق المنشاوي أحد أبرز معلمي الشيخ العطواني في فترة صباه. حين كان العطواني تلميذا في كتاب القرية كان من عادة شيخ الكتاب حين ينتهي من تعليم التلاميذ أن يختم لقاءه معهم بأنشودة دينية، وكانت قصيدة المديح النبوي للإمام البوصيري هي تلك الأنشودة التي يرددها التلاميذ كل مرة.. فراقت كلماتها للشيخ العطواني وهو في صباه، ولمست موسيقاها ثنايا أذنه، فحفظها عن ظهر قلب، وشجا بها بين التلاميذ دون أن يشعر، وسمعه شيخه فقال له: «لقد تملكت منك البردة وتملكت منها.. وعشقتها وعشقتك.. وامتلأ بها قلبك فخرجت من صوتك وكأنها لم تخرج من صوت أحد قبلك؛ فأنشدنا بها دائما». ومنذ ذلك التاريخ صارت البردة ملازمة للشيخ العطواني مثلما صار هو معروفا بها، وقال في ذلك الشيخ متولي الشعراوي حين سمع الشيخ العطواني يشدو بالبردة في تفرد ووجْدٍ: «كأنما وضع البوصيري البردة لينشدها العطواني»
## مسيرته
### قصيدة البردة
منشد قصيدة البردة المعروفة؛ إحدى أشهر قصائد المديح النبوي، وهي القصيدة التي بوأت لصاحبها شرف الدين البوصيري -بما حظيت به من مكانة لا تنافسها فيها سوى البردة الأم لـ كعب بن زهير - إمامة فن المدائح النبوية، وقد اقترن العطواني بها، فصار لا يعرف إلا بها ولا ينشدها إلا هو، ورغم بعده عن وسائل الإعلام وإصراره على البقاء في صعيد مصر إلا أن شهرته جابت الآفاق، وعد أشهر منشدي البردة على الإطلاق.

### محمد متولي الشعراوي
وكان من أهم من تأثر بهم الشيخ العطواني، الشيخ محمد متولي الشعراوي عام 1983 ، وكانت أشرطة الكاسيت تحمل قصيدة البردة للشيخ العطواني قد انتشرت، وكان لقاؤه بالشيخ الشعراوي بحضور الشيخ محمد عبده يماني وزير الإعلام السعودي الأسبق، وكان الشيخ يماني من المرددين في الجلسة وراء إنشاد العطواني.

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:دعاة مصريون
تصنيف:علماء دين سنة مصريون
تصنيف:منشدون إسلاميون مصريون
تصنيف:مواليد 1946
تصنيف:وفيات 2016
زياد غرسة

[تصغير|250 عن|زياد غرسة (لابسًا [جبة (لباس)|جبة بيضاء) وهو يعدّل عوده أثناء عرض الفرقة الرشيدية بالمسرح البلدي بتونس في ]]
**زِيَاد غَرْسَة** موسيقار وملحن ومغني تونسي، ولد في  بمدينة تونس. درس عن والده، الموسيقار طاهر غرسة، الذي هو بدوره تلميذ الموسيقار الشهير خميس الترنان،  منذ حداثة سنّه، وقواعد المالوف التونسي.

تخرج في الموسيقى وهو في سن الرابعة عشرة، ثم أصبح تدريجيًا من أبرز مطربي التراث الموسيقي التونسي (المالوف والموشحات). يجيد زياد غرسة العزف على العديد من الآلات الموسيقية، كالعود والكمان و والبيانو وغيرها.

يقود زياد غرسة منذ جويلية 2006 الفرقة الرشيدية عوضًا عن عبد الحميد بنعلجية.

## التلفزيون
* 1997: الخطاب على الباب (ضيف شرف الجزء 2) لصلاح الدين الصيد وعلي اللواتي والمنصف البلدي.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من مدينة تونس
تصنيف:أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء
تصنيف:مغنون ومغنيات تونسيون
تصنيف:ملحنون وملحنات تونسيون
تصنيف:مواليد 1395 هـ
تصنيف:مواليد 1975
تصنيف:مواليد في مدينة تونس
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات تونسيون
تصنيف:عازفو عود تونسيون
مرشح DSL

**مرشح دي إس إل**  في الإلكترونيات، هو جهاز إلكتروني يُوصل بين أجهزة التردد المنخفض مثل الهاتف الثابت والمودم التناظري، ويعمل على عدم تداخلها وشوشرتها لعمل أجهزة أخرى تقدم خدمات DSL مثل الإنترنت.
تصغير|مرشح وفاصل حديث DSL (على اليمين) ومرشح (على اليسار).
تصغير|دائرة الترشيح والفصل من الداخل.

## الخواص

يعمل مرشح دي إس إل على فصل الترددات العالية التي يعمل بها مودم عن الترددات المنخفضة التي يعمل بها التليفون بحيث لا تتداخل مع بعضها.

## اقرأ أيضا
* دائرة مقاومة ومكثف

## مراجع

تصنيف:خط المشترك الرقمي
تصنيف:مرشحات
نظرية الأوتار البوزونية

البوزونات هي الجسيمات حاملة الطاقة وأما الفرميونات فهي الجسيمات حاملة المادة
تقوم البوزونات بنقل القُوى بين الجسيمات.

## الأنواع المعروفة من البوزونات
* النوع الأول:
** الفوتونات: تحمل الفوتونات ـ التي هي في الأصل جسيمات من الضوء ـ القوة الكهربائية التي تحفظ الإلكترونات داخل الذرة.
** الغلونات.
** الويكونات أو البوزونات الضعيفة. ويمكن للويكونات أن تغيّر أي نوع من الكواركات أو اللبتونات إلى نوع آخر.وهذا كله يرجع لأصل كهرطيسي.
* النوع الثاني:
** بوزونات الغرافيتون الافتراضية الحامل لقوة الجذب الثقالي بين الكتل
** بوزونات هيكز الافتراضية الحاملة للكتلة: هي التي تدخل على الجسيمات فتعطيها الكتلة وهي في أصلها بوزونات غرافيتونات حاملة لقوة الجذب

وبما ان الطاقة نوعان إما ذات أصل كهرطيسي ناتج عن اهتزاز الأوتار الفائقة الخيطية التي هي نقاط من غشاء الكون الفراغي الطاقي والذي اعتبرته نظرية الأوتار بانه غشاء ناتج عن وتر خيطي متمدد حتى أصبح غشاء كوني فيه طاقة الكون ونقاطه أوتار خيطية صغيرة مهتزة حاملة الطاقة الكهرطيسية.
 
وأما النوع الثاني من الطاقة وهو قوة جذب الثقالة التي تشد الكتل بعضها لبعض عن طريقها والتي اعتبرت محمولة على جسيمات أفتراضية هي بوزونات الغرافيتون

**الغرافيتون** هي جسيمات افتراضية وبحسب نظرية الأوتار هي وحدات طاقة جذب محمولة على أوتار حلقية من غشاء كوني متمدد عن حلقة جذب ذات طاقة عالية لكنه من عالم مجاور ومتداخل مع غشاء الكوني الكهرطيسي الذي هو من عالمنا
 
## الفرميونات
**الفرميونات** أي جسيمات المادة ما هي إلا تركيز لاهتزازين كهرطيسي مع جذبي متداخلين وبالتالي فكلا الغشائين الكهرطيسية الخيطي الأوتار مع الجذبي الحلقي الأوتار يتشاركان في صنع مادة كوننا الفرميونية.

## مراجع

تصنيف:نظرية الأوتار
هومي هون (مسلسل)

**هومي هون** هو مسلسل اجتماعي كوميدي سوري من إنتاج عام 2004، وهو التجربة الإخراجية الوحيدة للفنان باسم ياخور الذي ظهر به ضيفًا في عدة حلقات.

## قصة المسلسل
تقوم قصة المسلسل على عائلة تسمى عائلة الأغباشي والتي تعد من أرقى العائلات في دمشق وتتكون من كبيرة العائلة ثريا ( سلمى المصري) و أختها كرام (مها المصري) وأختها صباح (شكران مرتجى) بالإضافة إلى ابن كرام وهو فخري (باسم عيسى) والذي يدرس الطب خلفا لكبير عائلة الاغباشي المتوفي الطبيب فخري الاغباشي. وأثناء الحلقات الأولى ينضم لهم فيديل (أحمد الأحمد) بتوصية من جارهم الدكتور بهجت (حسن عويتي ) كمقيم بإيجار في المنزل ليتمكن من دراسة الفن المسرحي في المعهد العالي للفنون المسرحية. وأما مايا (ديمة قندلفت) فهي حفيدته للدكتور بهجت وتدرس الأدب الإنجليزي وغالبا ما تمضي وقتها مع عائلة الآغباشي ولهم صديقة تسمى جاكيلين خانم (سلافة عويشق ) و تكرهها أغلب العائلة وبالخصوص فيديل وفخري. تدور أحداث كل حلقة بشكل منفصل عن سابقاتها وبمتوسط نصف ساعة للحلقة الواحدة، ولكن الطابع الفكاهي والكوميدي في تناول قضايا العائلة أو حتى المجتمع المختلفة يوحد بين الحلقات.

## فريق العمل
* تأليف : لبنى مشلح، لبنى حداد .
* إخراج : باسم ياخور .

### الشخصيات الرئيسية
* سلمى المصري : ثريا خانوم
* مها المصري : كرام خانوم
* شكران مرتجى : صباح خانوم
* أحمد الأحمد : فيديل
* باسم عيسى : فخري
* ديمة قندلفت : مايا
* حسن عويتي : الدكتور بهجت
* سلافة عويشق : جاكلين خانوم

### ضيوف الحلقات
* زهير عبد الكريم
* باسم ياخور
* وفاء موصللي 
* نادين تحسين بك
* أمل عرفة
* مكسيم خليل
* أندريه سكاف
* هدى الشعراوي
* نزار أبو حجر
* عاصم حواط
* حسام تحسين بيك
* محمود سعيد
* جودي المصري
* صباح بركات
* رنا الأبيض

= معلومات عن العمل =
* سنة الإنتاج : 2004
* اللغة : العربية ، اللهجة السورية
* العرض : عرض لأول مرة على التلفزيون السوري الرسمي

## مراجع

تصنيف:2004 حسب البلد
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية سورية
ليس سرابا (مسلسل)

**ليس سراباً** هو مسلسل سوري من إنتاج شركة سورية الدولية للإنتاج الفني لعام 2008.

## فريق العمل
### الممثلون
شارك بالعمل الكثير من الفنانين السوريين منهم:
* عباس النوري
* سلوم حداد
* كاريس بشار
* سلافة معمار
* ندين تحسين بيك
* لورا أبو أسعد
* وائل شرف
* جلال شموط
* شكران مرتجى
### غرافيك
برهان الحسان
م.ربيع تيران

### تأليف
فادي قوشقجي
### إخراج
المثنى صبح

## القصة
يتناول العمل قصة كاتب درامي (جلال) ذو الأفكار العلمانية، وصداقته الوطيدة مع (ميشيل) صديق طفولته، الذي كان يعمل في المحاماة ثم انتقل للعمل الصحفي بإنشاء مجلة خاصة به يتناول فيها موضوعات مجتمعية بشكل جريء مما يعرضه للكثير من الانتقادات.

إضافة إلى مسائل متعلقة بفصل الدين عن الحياة المدنية والسياسية للمجتمع من خلال قصة حب تجمع بين رجل وامرأة من ديانتين مختلفتين: جلال (المسلم) وحنان (المسيحية)، والتي تنتهي بزواج سري حتى وفاة جلال المفاجئة.

يركز خلال أحداثه على مسألتين أساسيتين من المسائل المتعلقة بالعلمانية هما مسألة المطالبة بقانون أحوال شخصية مدني يبيح الزواج المدني 
ومسألة المطالبة بنظام تعليم مدني يترك للطالب الحق في البحث عن حقيقته الخاصة بدلاً من تلقين «حقيقة» ما محددة له على أنها الحقيقة المطلقة بالإضافة لقضايا متعلقة بالفساد السياسي والاجتماعي الخ...

يسلط المسلسل الضوء على درجات التدين الإسلامي والمسيحي، بين متدينين ومتشددين، وكيف ينعكس هذا على الحالة المجتمعية العربية، ويُظهر العمل اختلافات التيارات الفكرية وكيفية تأثير تنوعها على المجتمع العربي عموماً، كما ويتحدث عن «جرائم الشرف» وحالة العرب والمسلمين في أوروبا في ظل الأوضاع السياسية الحالية في البلاد الإسلامية.

## مراجع

http://www.al-akhbar.com/node/106669

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية سورية
تصنيف:مسلسلات من إنتاج سوريا الدولية للإنتاج الفني
معدل البقاء

تصغير|جدول يبين نسبة الوفيات في السنوات الماضية
**معدل البقاء**  نسبة الاشخاص الذين بقوا على قيد الحياة لفترة معينة من الزمن بعد تشخيص المرض، ويفيد ذلك في تحديد مآل المرض فمثلا يمكننا تحديد ما إذا كان سرطان ما ذا إنذار حسن أو سيء من خلال معدل البقيا المرتبطة به.
## مراجع

تصنيف:مؤشرات التركيبة السكانية
تصنيف:البقاء على قيد الحياة
تصنيف:دراسات سكانية
تصنيف:نسب إحصائية
تصنيف:وبائيات
المنصورية (المغرب)

**المنصورية** قرية مغربية ، تقع بين الرباط والدار البيضاء، بإقليم بن سليمان و تضم 12.955 نسمة (إحصاء 2 سبتمبر 2004).

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في إقليم بنسليمان
تصنيف:بلديات المغرب
تصنيف:مدن المغرب
تيوما

**تيوما** **Teoma** باحوث (Search Engine)تم انشاؤه عام 2000، ويتسم بتحليل الروابط كغوغل ولكنه ينفرد عنها بانه يحلل الروابط في سياق المواضيع التي يرتبط بها فمثلا موقع عن كرة القدم قد يعلو شأنها إذا ارتبطت بها مواقع أخرى خاصة بكرة القدم.
## مراجع

تصنيف:محركات بحث
تصنيف:ممتلكات إنترنت أسست في 2000
حكومة عمر كرامي الثانية

**الحكومة اللبنانية 67** بعد الاستقلال،أتت هذه الحكومة بعد تمديد رئاسة الرئيس اللبناني إميل لحود لثلاث سنوات وقد سقطت هذه الحكومة بعد مظاهرات كبيرة إثر اغتيال رئيس الوزاراء السابق رفيق الحريري.
شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 13621 الصادر بتاريخ 26 تشرين الأول 2004.

## تشكيلة الحكومة

تصنيف:تأسيسات سنة 2004 في لبنان
تصنيف:حكومة لبنان
تصنيف:سياسيون لبنانيون
تصنيف:سياسيون لبنانيون حسب الحزب
تصنيف:مجالس انحلت في 2005
تصنيف:مجالس وزراء أسست في 2004
تصنيف:مجالس وزراء في لبنان
تصنيف:منظمات حكومية لبنانية
تصنيف:انحلالات سنة 2005 في لبنان
مجلس الوزراء الكويتي (ديسمبر 1965)

**مجلس الوزراء الكويتي (ديسمبر 1965)**، وهو خامس تشكيل وزاري رسمي بالكويت بمرسوم رقم 156/1965 بتاريخ 4 ديسمبر 1965، وهو أول تشكيل وزاري بعهد الشيخ صباح السالم الصباح واستمر حتى تاريخ 28 يناير 1965.

ضم التشكيل 13 وزيراً لم يطرأ على التشكيل الوزاري سوى تغيير واحد وهو دخول الشيخ عبد الله الجابر الصباح فقط، وقد ضم التشكيل 3 وزراء كانوا أعضاء في مجلس الأمة وهم: خالد مسعود الفهيد، عبد الله مشاري الروضان، يوسف السيد هاشم السيد أحمد الرفاعي وكان رئيس مجلس الوزراء هو الشيخ **[[جابر الأحمد الصباح|جابر الأحمد الجابر الصباح]]** وهذه التشكيلة هي الأولى بعهد رئاسة الشيخ جابر الأحمد الصباح.تصغير|272x272px|صورة تضم أعضاء التشكيل الوزاري الخامس

لم تطرأ أي تعديلات أو تعيينات طوال فترة التشكيل حتى تاريخ الاستقالة

## أعضاء مجلس الوزراء
* جابر الأحمد الجابر الصباح : رئيس مجلس الوزراء.
* سعد العبد الله السالم الصباح : وزيراً للداخلية ووزيراً للدفاع
* جابر العلي السالم الصباح : وزيرا للإرشاد والانباء
* صباح الأحمد الجابر الصباح : وزيراً للخارجية ووزيراً للمالية ووزيراً بالوكالة للنفط
* خالد أحمد الجسار : وزيراً للعدل
* خالد المسعود الفهيد : وزيراً للتربية (*كان عضواً في مجلس الأمة*)
* خالد عيسى الصالح : وزيراً للأشغال العامة
* صالح عبد الملك الصالح : وزيراً للبريد والبرق والهاتف
* عبد العزيز عبد الله الصرعاوي : وزيراً للشئون الاجتماعية والعمل
* عبد الله الجابر الصباح : وزيراً للتجارة والصناعة
* عبد الله مشاري الروضان : وزيراً للأوقاف والشئون الإسلامية (*كان عضواً في مجلس الأمة*)
* عبد العزيز إبراهيم الفليج : وزيراً للصحة العامة
* يوسف السيد هاشم الرفاعي : وزيراً للدولة لشئون مجلس الوزراء

## المصادر

* الأمانة العامة لمجلس الوزراء - التشكيل الوزاري 1965

تصنيف:مجلس الوزراء الكويتي
عين شيب

|subdivision_type1      = محافظة
|subdivision_name1      = محافظة إدلب
|subdivision_type2      = منطقة
|subdivision_name2      = منطقة مركز إدلب
|subdivision_type3      = ناحية
|subdivision_name3      = ناحية مركز إدلب
|leader_title           = رئيس البلدية
|leader_name            =

|area_magnitude           =
|unit_pref                = 
|area_footnotes           =
|area_total_km2           =

|population_as_of               = 2004
|population_total             =  2,515 نسمة

|timezone = توقيت شرق أوروبا
|utc_offset = +2
|timezone_DST = توقيت شرق أوروبا الصيفي
|utc_offset_DST = +3
|latd=|latm=|lats=|latNS=N
|longd=|longm=|longs=|longEW=E
|coordinates_display     = inline,title
|elevation_footnotes    =  
|elevation_m            =
|elevation_ft           =

|area_code              = الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 23
|blank_name_sec1        = رمز القرية
|blank_info_sec1        = C3870
|website                =
|footnotes              =
}}
**عين شيب** قرية سورية تتبع ناحية مركز إدلب في منطقة مركز إدلب في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 2,515 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.

تبعد عن مدينة إدلب 10 كم. تعداد سكانها 4,000 نسمة تقريباً، معظمهم يعملون بالزراعة، وهم ينتمون إلى أكثر من طائفة الأغلبيةهم عبدان والقاسم وحمدان. تعتمد القرية بشكل أساسي على زراعة الزيتون والعمل في الأراضي المروية في سهل الروج. ومن أهم معالمها قصر حمود، كما يوجد فيها مدرسة إعدادية وأخرى ابتدائية، وتبلغ نسبة المتعلمين فيها حوالي 30%. تحيط بالقرية أشجار الزيتون من كل الجهات،وهي قرية معارضة للنظام السوري بشار الأسد.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة إدلب
تصنيف:قرى محافظة إدلب
تحية المسجد

**تحية المسجد** أو **صلاة تحية المسجد** صلاة نافلة وهي صلاة ركعتين أو أكثر، يُسَنّ للمسلم أن يُصلّيها إذا دخل مسجداً وأراد الجلوس فيه غير المسجد الحرام. وتُعدّ هذه الصّلاة صلاةً سريّةً سواءً كان دخول المصلي إلى المسجد وصلاته فيه ليلاً أو نهاراً، وله أن يُصليّها في أيّ مكان يريده في المسجد.

وهي من النوافل ذوات الأسباب (أي لها سبب شرعي وهو: دخول المسجد)، وأما المسجد الحرام؛ فتحيته بالطواف.

## حكمها
حُكم تحيّة المسجد سُنّة عند جمهور العلماء:
ومن دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة، أو وجد الإمام في الصلاة، فلا يشتغل بتحية المسجد، وتسقط عنه.

أما تأديتها في أوقات النهي فقد اختلف أهل العلم في أداء الصلوات ذوات السبب في أوقات النهي وصلاة تحية المسجد منها على قولين:

* القول الأول: يجوز أداء الصلوات ذوات السبب في أوقات النهي، وهذا مذهب الشافعية، ورواية عن أحمد، وقول بعض السلف، واختاره ابن تيمية، وابن القيم، وابن باز، وابن عثيمين

* القول الثاني: أنه لا يجوز أداء الصلوات ذوات السبب في أوقات النهي، وهذا مذهب الجمهور: الحنفية، والمالكية، والحنابلة

## كيفيتها ووقتها
تصلى تحية المسجد كالصلاة العادية ووقتها هو إذا دخل المسلم المسجد وكان يريد الجلوس فيه لا المرور فقط؛ وذلك لقول النبيّ : ، وعند الشافعيّة فإنّ على المُسلم أن يصلّي تحيّة المسجد كلّما دخل وخرج من المسجد، أمّا عند الحنفيّة والمالكيّة فلا يُكرّر المسلم التحيّة إذا كان الخروج إلى مكان قريب ولوقت يسيرٍ. وإذا دخل المسلم المسجدَ وكان الإمام يُصلّي فعليه أن يلحق الإمام بالصّلاة، وهنا لا يُصلّي المسلم صلاة تحيّة المسجد؛ لأنّ الأَوْلى من أداء صلاة السُّنة والنّافلة هنا هو أداء صلاة الفريضة وصلاة الجماعة
وقد اختلف العلماء في جلوس المُصلّي للاستِماع إلى الإمام وهو يخطب للصلاة يوم الجمعة أو أداء صلاة التحيّة قبل الجلوس إلى قولين:
* القول الأول: أنّ عليه أن يجلس، ويُكرَه له أن يصليها؛ وذلك لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وصلة=|12بكفَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُواوصلة=|12بك، والإنصات فرض والتحيّة سُنّة، فلا يجوز ترك الفرض من أجل السُّنة، وهذا قول الحنفيّة والمالكيّة.
* القول الثاني: أنّ عليه أن يُصلّي ركعتين سريعتين قدر المُستَطاع، مستدلين بحديث جابر بن عبد الله، حيث قال: .وهذا قول الشافعيّة والحنابلة.

## تحية المسجد الحرام
كون المسجد الحرام في مكّة المُكرَّمة يختلف عن غيره من المساجد بأمور عدّة؛ ومنها أنّ أجر الصّلاة كما جاء في قول النبيّ :  فذهب جمهور علماء الفقه باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة إلى أنّ تحيّة المسجد الحرام لكلّ من دخل مكّة هي الطّواف حول الكعبة، سواءً كان دخول مكّة بقصد الحجّ والعمرة أو غير ذلك، ووجه الدلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد الحرام للطواف، ولم يصل التحية كما جاء في حديث عائشة :

## تحية المسجد النبوي
اتفق الفقهاء على أن من دخل المسجد النبوي يستحب له أن يقصد الروضة إن تيسر له ويصلي ركعتين تحية المسجد بجنب المنبر، لحديث جابر بن عبد الله 
ثم يأتي قبر النبي  ويقول: السلام عليك يا رسول الله ثم يسلم على أبي بكر ، ثم على عمر .

## الهامش
 نقل الإجماع على ذلك: قال ابن تيمية: قد اتفق العلماء على أنه لا يشتغل عنها بتحية المسجد. (مجموع الفتاوى:23/264)، وقال ابن حجر: اتفقوا على أن الداخل والإمام في الصلاة تسقط عنه التحية. (فتح الباري:2/410).

 الروضة هي مابين القبر والمنبر.

 أخرجه البخاري (930)، ومسلم (875) باختلاف يسير.
## مراجع

تصنيف:الصلاة في الإسلام
تصنيف:صلاة النفل
سنة الوضوء

**صلاة الوضوء** هي: من صلاة النفل في الإسلام، وهما ركعتان مُستحبَّتان بعد كل وُضوء، ودليلُ مشروعيّتها ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث

## وقتها
تُصَلَّى بعد الفراغ من الوضوء؛ قال ابن تيمية: 

## فضلها

## انظر أيضًا
* صلاة العيدين
* صلاة الاستخارة
* صلاة الاستسقاء
* صلاة الخوف
* صلاة التسابيح

## مراجع

تصنيف:صلاة
تصنيف:صلاة النفل
باك تراك

**باك تراك**  كانت توزيعة لينكس مبنية على سلاكس والتي بدورها مبنية على توزيعة سلاكوير, منذ الإصدار الرابع تم بناء التوزيعة على توزيعة اوبنتو وكان الإصدار الثالث اخر إصدار مبني على سلاكوير.والإصدار الخامس الأخير بني على أبونتو الإصدار العاشر·

ألغيت توزيعة باك تراك في مارس 2013، واستبدلت بتوزيعة كالي المستندة إلى دبيان·

وهي التوزيعة الخاصة بالأمن والحماية وتحتوي التوزيعة على أدوات مساعدة في مجال الأمن والحماية، وتستخدم في اختبار الاختراق  وهم الذين يقومون بفحص الشبكات وتستعمل أيضا عند اسأءة استخدامها كأداة قوية لخدمة المخترقين واختراق المواقع والسيرفرات.
إن ادوات الباك تراك جميعها موجودة داخل ملف يدعى ال(pentest).
وأكثر عملها بالأوامر، ومن أبرز استخداماتها تفحص الأمن في شبكات اللاسلكي والسلكي إذ أن أكثر أدوات باك تراك تختص بفحص الشبكات وخصوصاً اللاسلكية منها، وكذلك اختراقها في أقصر الأوقات، كما أنها متخصصة أيضا في اختراق الأجهزة على الشبكة وتحتوي على ادوات لفحص المواقع من الثغرات الامنية وادوات لكسر وتخمين كلمات السر المشفرة وادوات الهندسة الاجتماعية ويحتوي أيضا على مشروع ميتاسبلويت وهو من أهم مشاريع اختبار الاختراق.
معظم مختبري الاختراق يستخدموه لان ادواته مدفوعة ولقلة مشاكله.
كما تضم باك تراك العديد من البرامج الأساسية والبسيطة الموجودة عادة في التوزيعات الأخرى.

## الأدوات
يشمل نظام الباك تراك العديد من الأدوات الأمنية المعروفة وهي كتالي:
* ميتاسبلويت
* حزمة الحقن (en)
* الاير كراك-ان جي
* إن ماب
* إتركاب
* إيثار ريال

## الإصدارات

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* Kali Linux website
* SecurityNet on BackTrack

## انظر أيضا
* بلاك بنتو

تصنيف:توزيعات نظم تشغيل قابلة للإقلاع من وسائط للقراءة فقط
تصنيف:توزيعات لينكس
تصنيف:توزيعات لينكس اندثرت
تصنيف:دبيان
تصنيف:كيدي
تصنيف:مشتقات أوبونتو
مصدر جهد كهربائي

** مصدر الجهد الكهربائي** هو المصدر الكهربائي المستعمل في البيوت والمصان بتيار متردد .

## دائرة كهربائية بسيطة

150px|تصغير

يبين الشكل دائرة كهربائية مكونة من عضوين ، أحدهما المصدر V والعضو الآخر مقاومة R ، وقد تكون المقاومة مثلا مصباحا كهربائيا ، ويوضح السهم اتجاه سريان التيار I وهو من القطب الموجب إلى القطب السالب.

## اقرأ أيضا

* دائرة كهربائية
* دائرة مقاومة و مكثف
* مرشح إلكتروني
* بطارية الرصاص
* جلفانوستات
* المولد (نظرية الدائرة الكهربائية)
* نظرية التراكب
* تحويل المصدر
## مراجع

تصنيف:دارات تماثلية
تصنيف:كهرباء
تسوكوبا

تصغير|صورة في مركز تسوكوبا، أمام محطة تسوكوبا.

**تسوكوبا**  هي مدينة تتبع لمحافظة إيباراكي، اليابان. تشتهر المدينة بأنها تضم **مدينة تسوكوبا للعلوم** (筑波研究学園都市 تسوكوبا كينكيو غاكوين توشي) وهي مدينة محدثة في ستينات القرن العشرين، وتعتبر مدينة تسوكوبا جزءا من منطقة طوكيو الكبرى.

في 1 أبريل 2009 بلغ التعداد السكاني 209388 نسمة، بكثافة سكانية 737 نسمة/كم مربع، موزعة على مساحة 284.07 كم مربع.

تشتهر المدينة بجامعتها جامعة تسوكوبا، كما يقع جبل تسوكوبا بالقرب من المدينة بالإضافة إلى أنه في المدينة حلبة لسباق سيارات D1.

## النقل
في 24 أغسطس 2005، افتتحت خدمة نقل سكك حديدية جديدة تدعى تسوكوبا إكسبريس "TX" تربط مدينة تسوكوبا مع أكيهابارا في مركز العاصمة طوكيو عبر قطار سريع يستغرق حوالي 45 دقيقة.

## معاهد الأبحاث
تشتهر تسوكوبا بأنها مقر للعديد من مراكز الأبحاث وأشهرها:
* معهد البحوث الجغرافية
* منظمة بحوث الفضاء اليابانية
* المعهد الوطني لعلوم الصناعة والتقنية المتقدمة (AIST)
* حديقة تسوكوبا النباتية
* المعهد الوطني لعلوم المواد (NIMS)

## توأمة المدن
* ، إرفين، كاليفورنيا
* ، كامبريدج، ماساتشوستس

## مواقع خارجية
* موقع المدينة الرسمي باللغة الإنكليزية
* موقع المدينة الرسمي باللغة اليابانية 
## مراجع

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1889
تصنيف:تأسيسات سنة 1889 في اليابان
تصنيف:مدن جامعية
تصنيف:مدن محافظة إيباراكي
تصنيف:مدن مخططة في اليابان
الحركة العامة للكشافة والمرشدات

**الحركة العامة للكشافة والمرشدات في ليبيا** هي حركة كشافة ليبية أهلية تطوعية غير سياسية تربوية والانتساب إليها مفتوح للجميع دون التفات للجنس أو الدين أو العرق. وبلغ عدد أعضائها في 2008 من الكشافة والمرشدات 18,500 عضو. كما حصل ثلاثة من قياديها على وسام الذئب البرونزي هم علي خليفة الزائدي، منصور الكيخيا ود. محمد افحيمة.

## تاريخ
تأسست أول فرقة كشفية في ليبيا بمدرسة طرابلس الثانوية بقيادة علي خليفة الزائدي الذي اعتبر مؤسس الحركة الكشفية في ليبيا، وفي العام 1954 تأسست أول فرقة كشفية في كل من بنغازي وسبها وصارت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية العام 1958.

كما أن الحركة عضو مؤسس للمنظمة الكشفية العربية منذ العام 1954، كما أنها عضو مؤسس للهيئة العربية للمرشدات عندما عقد أول مؤتمر بطرابلس العام 1966. وعضو مؤسس للاتحاد الكشفي المغاربي منذ 1958. كما أنها عضو في المنظمة الدولية لقدامى الكشافين والمرشدات منذ العام 1988.

وفي العام 1956 حصلت مشاركة كشاف ليبيا على المركز الأول في المخيم الكشفي العربي الثاني في أبي قير، الإسكندرية. وتكونت في العام 1957 أول فرقة للأشبال، وفي العام 1958 تكونت أول فرق للمرشدات في بنغازي وطرابلس، وتم استحداث منطقة كشفية جديدة في مدينة البيضاء عام 1957 .
في العام 1959 تم الاعتراف العالمي بكشاف ليبيا في المؤتمر العام السابع عشر في نيودلهي، الهند وتكونت في العام الذي يليه أول قيادة عامة لكشاف ليبيا.
[تصغير|يسار|thumbtime=125|Libyan Boy Scouts helping in the social services in [بنغازي during the 2011 Libyan uprising]]

## محطات
150px|يسار|تصغير|مرشدات ليبيات.
* 1962 - اقامة أول نشاط دولي كشفي في غابة جود دائم كما عقدت به مؤتمر مفوضي العلاقات الخارجية للدول المشاركة في المخيم.
* 1963 - الكشافة والمرشدات يشاركون في إزالة تبعات زلزال المرج.
* 1964 - الاحتفال بالذكرى العاشرة ببلوغ عدد 4643 كشافا، وافتتاح المقر الحالي للكشافة والمرشدات.
* 1966 - الاعتراف العالمي من قبل الحركة الإرشادية الدولية بحركة المرشدات.
* 1970 - افتتاح مسرح الكشاف.
* 1975 - صدور القانون الجديد للحركة الكشفية وتأسيس أول فرقة للكشافة البحرية.
* 1977 - بعثة من المرشدات تقوم في اطار التعاون الإرشادي برحلة استطلاعية إلى اليونان.
* 1998 - استحداث مناطق كشفية جديدة في عدة مناطق بينها البطنان، غدامس، الجبل الغربي والجفرة.
* 2011 - تغيير التسمية من (الحركة العامة للكشافة والمرشدات) إلى (كشاف ومراشدات ليبيا)

## مصادر

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للحركة العامة للكشافة والمرشدات

تصنيف:المنظمات الأعضاء في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة
تصنيف:المنظمات الأعضاء في المنظمة العالمية للحركة الكشفية
ليبيا
تصنيف:منظمات شبابية أسست في 1954
تصنيف:منظمات شبابية مقرها في ليبيا
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في ليبيا
وليام مونتغمري واط

**وليام مونتغمري واط**  (14 آذار/مارس 1909 - 24 تشرين الأول/أكتوبر 2006) مستشرق بريطاني عمل أستاذاً للغة العربية والدراسات الإسلامية والتاريخ الإسلامي في جامعة إدنبرة في إدنبرة-اسكتلندا. من أشهر كتبه كتاب محمد في مكة (1953)، وكتاب محمد في المدينة (1956) من إصدارات جامعة إدنبرة. من زملائه في الدراسة المؤرخ المغربي محمد بن عبود.

## تأثير الإسلام على أوروبا القروسطية

واحد من كتب واط المهمة، وهو مجموعة محاضراتٍ ألقيت في الكوليج دو فرانس في باريس أواخرَ عام 1970، وصدر عام 1972 عن مطبعة جامعة إدنبرة تحت عنوان ، ويتألف من ستة فصولٍ تتناول أوجه تأثير الإسلام على أوروبا-القرون الوسطى (القروسطية) وأوجه هذا التأثير المختلفة، والمداخل الجغرافية لهذا التأثير كالأندلس وصقلية والصليبيات.

يرجع جزء وافر من أهمية الكتاب إلى تقييمه أثر الحضارة العربية الإسلامية على أوروبا والحضارة الأوروبية في الفصل السادس والأخير من الكتاب «الإسلام والوعي الذاتي الأوروبي»، وإلى الفصل الأول «الوجود الإسلامي في أوروبا طرح المشكلة». والذي يتحدث عن تاريخ العلاقة الجدلية بين الإسلام وأوروبا الغربية منذ بدئها.

يقول في الفصل السادس: «إن اهتمام الأوروبيين بأرسطو لا يرجع إلى المقومات الأساسية لفلسفته فحسب، وإنما يرجع كذلك إلى انتمائه إلى تاريخهم الأوروبي، وبتعبيرٍ آخر فإن إحلال أرسطو مكان الصدارة في الفلسفة والعلوم ينبغي النظر إليه باعتباره مظهراً لرغبة الأوروبيين في تأكيد اختلافهم عن المسلمين، ولم يكن هذا النشاط السلبي تماماً المتمثل في التنكر للإسلام أمراً سهلاً، بل كان في الواقع أمراً مستحيلاً -خاصةً بعد كل ما تعلمه الأوروبيون من علوم العرب وفلسفتهم- ما لم يكن قد صاحبَ هذا التنكر نشاط إيجابي. وكان هذا النشاط الإيجابي متمثلاً في الدعوة إلى ماضي أوروبا الكلاسيكي أي إلى حضارتي الإغريق والرومان».

ترجم الكتاب إلى عديدٍ من اللغات، وأصدرته وزارة الثقافة السورية بدمشق بالعربية -نقلاً عن الترجمة الروسية- بعنوان «تأثير الحضارة العربية الإسلامية على أوروبا القروسطية»، وبعدها بقليل أصدرته دار الشروق في القاهرة بترجمة حسين أحمد أمين عن الإنجليزية عام 1983 بعنوان «فضل الإسلام على أوروبا القروسطية»، وتعد أفضل ترجمات الكتاب باللغة العربية، وعام 2016 أصدرته دار «جسور» في بيروت بعنوان «تأثير الإسلام في أوروبا العصور الوسطى».

## الهوامش

## مراجع

تصنيف:أشخاص من فيفي
تصنيف:أكاديميو جامعة إدنبرة
تصنيف:بريطانيون باحثون عن الإسلام
تصنيف:علماء الدراسات الإسلامية
تصنيف:علماء دراسات إسلامية بريطانيون
تصنيف:مستشرقون إسكتلنديون
تصنيف:مستعربون إسكتلنديون
تصنيف:مسيحيون إسكتلنديون
تصنيف:مسيحيون علماء بالإسلام
تصنيف:مواليد 1909
تصنيف:مؤرخون إسكتلنديون
تصنيف:مؤرخون إسكتلنديون في القرن 20
تصنيف:مؤرخون بريطانيون في القرن 20
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:وفيات في إدنبرة
تصنيف:كتاب من فيفي
معاهدة زهاب

تصغير|قضاء قصر شيرين في محافظة كرمنشاه
**معاهدة قصر شيرين** أو **معاهدة زهاب** (بالتركية: Kasr-ı Şirin Antlaşması ؛ بالإنگليزية: Treaty of Qasr-e-Shirin) هي معاهدة وقعت بين الدولة العثمانية والدولة الصفوية في 17 مايو 1639 في قصر شيرين شرق كركوك.

أنهت هذه المعاهدة الحرب التي استمرت بين الجانبين خمسة عشر عامًا في عهد السلطان مراد الرابع العثماني. وعينت هذه المعاهدة الحدود بين الجانبين على أساس الوضع الراهن، آنذاك. فأعطت يريفان في جنوب القوقاز لإيران والعراق للدولة العثمانية. وقد ظلت حدود معاهدة قصر شيرين معتبرة حتى الوقت الحاضر. وبالرغم من المعاهدة فالخلافات الحدودية لم تنته، ففي الفترة من 1555 حتى 1918، وقعت الدولتان على ما لا يقل عن 18 معاهدة تتعلق بخلافات حدودية.

## المصادر

تصنيف:آسيا في 1639
تصنيف:الحروب العثمانية الفارسية
تصنيف:الدولة العثمانية
تصنيف:الدولة العثمانية في 1639
تصنيف:العراق في القرن 17
تصنيف:العلاقات التركية الإيرانية
تصنيف:القانون في 1639
تصنيف:أوروبا في 1639
تصنيف:إيران في القرن 17
تصنيف:تاريخ العراق العسكري
تصنيف:تاريخ القوقاز
تصنيف:تاريخ أرمينيا العسكري
تصنيف:تاريخ إيران
تصنيف:تاريخ جورجيا العسكري
تصنيف:تاريخ داغستان
تصنيف:معاهدات الدولة الصفوية
تصنيف:معاهدات الدولة العثمانية
تصنيف:معاهدات إيرانية عثمانية
تصنيف:معاهدات في 1639
إغناتسه يان بادروفسكي

تصغير|بادرفسكي يعزف على البيانو
**إغناتسه يان بادرفسكي**  (18 نوفمبر 1860 - 29 يونيو 1941) كان عازف بيانو وملحنا وسياسيا بولنديا.
## حياته
كان والده يشتغل في إدارة عدد من العقارات. بدأ بادروسكي أخذ دروس في البيانو وهو في سن السادسة مع عمره. درس بين عامي 1872 و1878 في أكاديمية فريدريك شوبان للموسيقى في وارسو. قام إغنيس بجولات ناجحة في الولايات المتحدة عام 1891 و1892 وفي الأخير استقر في الولايات المتحدة. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية وغزو ألمانيا لبولندا كرّس بادروسكي جهده لقضية وطنه، وتم اختياره رئيسا للبرلمان البولندي. في أواخر عام 1940 عاد من جديد إلى الولايات المتحدة ولكنه توفي بعد وقت قصير في مدينة نيوورك. بعد وفاته تم تسمية أكاديمية الموسيقى في بوزنان، ومطار بيدغوشتش في بولندا باسمه.

## انظر أيضا
* نانسي سالمون
## روابط خارجية
* 
* 
## مراجع

تصنيف:موسيقيون وموسيقيات بولنديون في القرن 19
تصنيف:أشخاص من الإمبراطورية الروسية من أصل بولندي
تصنيف:أشخاص من باسو روبليس (كاليفورنيا)
تصنيف:أشخاص من مقاطعة فينيتسا
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الملكية البلجيكية
تصنيف:أعضاء النادي البوهيمي
تصنيف:حاصلون على وسام جوقة الشرف
تصنيف:رؤساء وزراء الجمهورية البولندية الثانية
تصنيف:رؤساء وزراء بولندا
تصنيف:سياسيون بولنديون
تصنيف:عازفو بيانو كلاسيكيون بولنديون
تصنيف:عازفو وعازفات بيانو كلاسيكيون ذكور
تصنيف:عازفو بيانو كلاسيكيون في القرن 19
تصنيف:عازفو بيانو كلاسيكيون في القرن 20
تصنيف:عازفو بيانو كلاسيكية بولنديون في القرن 19
تصنيف:عازفو بيانو كلاسيكية بولنديون في القرن 20
تصنيف:مدفونون في مقبرة أرلينغتون الوطنية
تصنيف:معلمو موسيقى بولنديون
تصنيف:ملحنو بيانو
تصنيف:ملحنون كلاسيكيون بولنديون في القرن 19
تصنيف:ملحنون كلاسيكيون بولنديون في القرن 20
تصنيف:ملحنون حائزون على درجة فارس
تصنيف:ملحنون رومانسيون بولنديون
تصنيف:ملحنون كلاسيكيون بولنديون
تصنيف:ملحنون وملحنات كلاسيكيون بولنديون
تصنيف:مندوبو بولندا الدائمون لدى عصبة الأمم
تصنيف:مواليد 1860
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات بولنديون
تصنيف:موسيقيون حائزون على درجة فارس
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات بولنديون في القرن 20
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات في القرن 19
تصنيف:موسيقيون وموسيقيات في القرن 20
تصنيف:موسيقيون من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:ملحنو أوبرا
تصنيف:ملحنو وملحنات أوبرا بولنديون
تصنيف:ملحنون كلاسيكيون في القرن 19
تصنيف:ملحنون كلاسيكيون في القرن 20
تصنيف:ناشطو استقلال
تصنيف:وزراء شؤون خارجية في الجمهورية البولندية الثانية
تصنيف:وفيات 1941
تصنيف:وفيات الالتهاب الرئوي في مدينة نيويورك
تصنيف:وفيات الالتهاب الرئوي في ولاية نيويورك
تصنيف:وفيات بسبب ذات الرئة
تصنيف:وفيات في نيويورك
ريلين

**الريلين** هو بروتين يساعد في تنظيم عمليات الهجرة العصبية. إلى جانب هذا الدور الهام في وقت مبكر من التنمية، فأن له دور هام في الكبر. كما قد يلعب دورا في مرض الزهايمر ، والصرع ، ومرض التوحد.
## المراجع

تصنيف:بروتينات بشرية
تصنيف:بروتينات سكرية
تصنيف:بيولوجيا الاضطراب ثنائي القطب
تصنيف:جينات على كروموسوم 7
تصنيف:علوم عصبية جزيئية
تصنيف:نماء عصبي
تصنيف:هيدرولازات
تصنيف:EC 3.4.21
تبديل الأطر

تصغير|200بك|يسار
بحسب نموذج الاتصال المعياري (OSI)، **تبديل الأطر**  هي تقنية معياريّة مستخدمة في الشبكات المتباعدة تحدد خصائص الطبقة الفيزيائية وطبقة ربط البيانات لقنوات الاتصال الرقمية العاملة بتقنية تبديل الرزم. في الأصل، طوّرت هذه التقنية لتعمل في بيئة الشبكة الرقمية للخدمات المُتكاملة (ISDN)، لكنّها يمكن أن تستخدم في بيئات أخرى.

بشكل عام، تطبّق مزودات الخدمة تقنية تبديل الأطر لنقل الصوت والبيانات بين الشبكات المحلية والشبكات المُتباعدة باعتبارها تنقيّة تغليف، يتصل كُل مُشترك مع شبكة تبديل الأطر باستخدام خط مُستأجر. حصلت الشبكة على شعبية كبيرة بسبب انخفاض تكلفة استخدامها وسهولة تهيئة المعدات التي تُشغلها.

مع تطوّر تقنيات الإيثرنت عبر الألياف البصرية، والشبكات الخاصّة الافتراضيّة (VPN) ووالتبديل متعدد البروتوكولات (MPLS) تراجع الاعتماد على شبكات تبديل الأطر. لكنها ما تزال تستعمل في المناطق التي لا تملك بنية تحتية لشبكات اتصال مُتقدمة.

## إنظر أيضا
* طبقة وصل البيانات
* اتصال النظم المفتوحة
## مراجع

تصنيف:بروتوكولات الشبكة
تصنيف:بروتوكولات طبقة وصلة البيانات
تصنيف:شبكات الحاسوب
تصنيف:مقالات تحوي تخمينات للمستقبل
بيت العائلة (مسلسل)

**بيت العائلة** مسلسل من تأليف حامد حنفي وإخراج حسن إبراهيم وبطولة : إبراهيم الصلال. جاسم النبهان. أسمهان توفيق. هدى حسين. جمال الردهان. والفنانة السعودية ليلى السلمان. إنتاج عام 2004

بيت العائلة يناقش قضية مهمة وخطيرة في المجتمعات العربية وهي عقوق الوالدين وما يترتب عليه من ضياع الأبناء ،إضافة إلى مشكلة الجشع والطمع الذين يصيبان بعض أفراد المجتمع.

تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كويتية بدأ عرضها في 2004
تصنيف:مسلسلات كويتية عن الطمع
تصنيف:مسلسلات كويتية عن تربية الأبناء
الاتحاد العربي للدراجات النارية

**الاتحاد العربي للدراجات النارية** هو منظمة عربية أعلن عن تأسيسها بتونس في 30 نوفمبر 2008، ويوجد مقره بالعاصمة التونسية
## تأسيسه
انعقدت الجمعية العمومية للاتحاد العربي للدراجات النارية بحضور تسع دول عربية هي تونس، السعودية، مصر، البحرين، فلسطين، الجزائر، المغرب، الكويت، السودان، وبتفويض من كل من الإمارات العربية المتحدة .
هذا و تجدر الإشارة إلى ان أول امين عام للاتحاد العربي الذي تم تعيينه على اثر تاسيس الاتحاد العربي السيد محمد الصالح الكراولي و هو أيضا مدير الجامعة التونسية للدراجات النارية و الانشطة التابعة توفي على اثر تاسيس الاتحاد العربي يوم 1 ديسمبر 2008 .
كما تجدر الإشارة إلى ان موظفي الجامعة التونسية للدراجات النارية هم من سهروا و حرصوا على نجاح مؤتمرات الاتحاد العربي للدراجات النارية و البطولات العربية و تربصات تكوين الحكام  ،
## نقل المقر
تم نقل مقر الاتحاد العربي للدراجات النارية من الجمهورية التونسية إلى دولة الكويت بقرار من الجمعية العمومية العادية التي انعقدت في 22 ديسمبر 2011 بدولة الكويت
## هيئته
جرت انتخابات جديدة في 15\02\2013 في مدينة باريس بفرنسا وتم انتخاب لجنة تنفيذية جديدة تتكون من:
* الشيخ أحمد داوود سلمان الصباح - رئيس النادي الكويتي الرياضي للسيارات والدراجات الآلية "رئيسا"
* السيد عبد الله العرايشي - رئيس الجامعة الملكية المغربية للدراجات النارية - "نائب رئيس"
* السيد هاشم علي شمعون - مدير الاتحاد السوداني للدراجات النارية - "نائب رئيس"
* السيد إبراهيم فريد - مدير الاتحاد المصري لرياضة السيارات والدراجات النارية - "عضو"
* السيد نجيب اللجمي - رئيس الجامعة التونسية للدراجات النارية والأنشطة التابعة - "عضو"
* السيد مسعود الجربي - رئيس الاتحاد الليبي للدراجات النارية - "عضو"
* السيد محمود جمال قهوجي - مسؤول النشاطات الرياضية بالنادي اللبناني للدراجات والسياحة - "عضو"
كما قررت اللجنة التنفيذية الجديدة تعيين السيد شكيب البراهمي كأمين عام، السيد يوسف عبد العزيز المحمود كأمين الصندوق والسيدة ريم الشرفي كأمين عام مساعد وعضو مكلف بالرياضة النسائية

تتركب اللجنة التنفيذية الأولى للاتحاد العربي للدراجات النارية من :
* المستشار مقبل شاكر : الرئيس الشرفي للإتحاد العربي و هو رئيس نادي السيارات و الرحلات المصري،
* السيد شكيب البراهمي : رئيسا، وهو رئيس الجامعة التونسية للدراجات النارية والأنشطة التابعة،
* السيد مشعل السديري : نائبا أول للرئيس،وهو رئيس الاتحاد العربي السعودي للسيارات والدراجات النارية،
* السيد عبد الله العرائشي :نائبا ثانيا للرئيس، وهو كاتب عام الجامعة الملكية المغربية للدراجات النارية،
* الشيخ أحمد داوود سلمان الصباح : عضوا، وهو رئيس النادي الكويتي الرياضي للسيارات والدراجات الآلية،
* السيد هاشم علي شمعون : عضوا، وهو مدير الاتحاد السوداني للسيارات والدراجات النارية،
* السيد عيسى العوضي: عضوا، وهو مدير نادي البحرين للدراجات النارية، 
* السيد إبراهيم فريد: عضوا، وهو مدير الاتحاد المصري للدراجات النارية.
* السيد خالد محي الدين قدورة، عضوا عن دولة فلسطين، وهو رئيس الاتحاد الفلسطيني للسيارات والدراجات النارية،
* السيدة ريم البراهمي : عضوا مكلفا بالرياضة النسائية.
                     * سامي التارزي : أمين عام 
                     * ريم البراهمي : أمين عام مساعد 
                     * نجيب الوريمي : أمين الصندوق

تصنيف:منظمات رياضة الدراجات النارية
تصنيف:رياضة المحركات الآلية