open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
أبو قمحة (قرية)

** أبو قمحة** (أو بو قمحة ) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء حاصبيا في محافظة النبطية. تقع على ارتفاع 750 م. عن سطح البحر، وعلى مسافة 115 كلم عن بيروت عبر حاصبيّا

في منطقة حاصبيّا قول مأثور : ” لا تدلّ ابن بو قمحة على درب سوق الخان” ، وذلك لوقوعها على طريق حاصبيّا ـ سوق الخان. يحتضنها من الشرق حرج حمى حاصبيّا، ويروي قسمها الأكبر نهر الحاصباني. زراعاتها : زيتون وسفرجل ورمّان وحنطة.

عدد أهاليها المسجّلين نحو 100 نسمة، من أصلهم 36 ناخبا. وقد عانت الكثير بسبب الاعتداءات الاسرائيليّة خاصّة في أواخر القرن العشرين، إذ ضمّت إلى ما سمّي بالحزام الأمنيّ، واستمرّت معاناتها حتّى تحررّت من الاحتلال الإسرائيلي في ربيع سنة 2000.

## تاريخ
يعود سبب تسميتها لهذا الاسم بحسب باحثين إلى رجل يتكنّى بأبي قمحة، بينما افترض آخرون أنّ الاسم يعود إلى شهرة القرية بزراعة القمح. ويذكر التقليد أنّ زمن نشوئها يعود إلى عهد الأمير فخر الدين الثاني (1572 ـ 1635). تفرعت منها عائلات مسيحيّة من نواحي جبل لبنان اتّبعت المذهب الأرثذوكسي، بالنظر لوجود كنيسة أرثذوكسيّة قديمة على اسم القدّيس جرجس تقع في محيط القرية، وعلى صخر بالقرب من الكنيسة ما يشبه رسم حافر الحصان محفور في الصخر، يعتبر التقليد أنّها” آثار أقدام” فرس مار جرجس.

كان موقع القرية قديما على تلّة مشرفة على نهر الحاصباني، لكنّ الأهالي نقلوا بيوتهم إلى المكان الحالي تبرّكا بالقدّيس جرجس.

## الأعياد
عيد مار جرجس في 6 أيّار.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
الأجنحية

** الأجنحية** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل في محافظة الجنوب.

## لمحة تاريخية

## الموقع

## المساحة

## السكان

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
فاسيل غيبي

مدينة **فاسيل غيبي** المحصّنة هي مقرّ الإمبراطور الإثيوبي فاسيليديس وخلفائه في القرنين السادس والسابع عشر وهي تضمّ في حرمٍ من 900 متر القصر والكنائس والأديرة والمباني العامة والخاصة فريدة الطراز التي تحمل بصمات هندية وعربيّة التي تحولت، على يد الإرسالات اليسوعية في غوندار إلى فن من روائع الفنون النادرة.

## معرض صور

File:ET Gondar asv2018-02 img18 Fasil Ghebbi.jpg
File:ET Gondar asv2018-02 img10 Fasil Ghebbi.jpg
File:ET Gondar asv2018-02 img07 Fasil Ghebbi.jpg
File:ET Gondar asv2018-02 img08 Fasil Ghebbi.jpg
File:ET Gondar asv2018-02 img09 Fasil Ghebbi.jpg
File:ET Gondar asv2018-02 img11 Fasil Ghebbi.jpg


## مراجع

تصنيف:اليونسكو
تصنيف:مواقع أثرية في إثيوبيا
تصنيف:مواقع التراث العالمي في إثيوبيا
تصنيف:قصور في إثيوبيا
تصنيف:مبان ومنشآت في قوندر
عين المير

** عين المير** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل (قضاء جزين) في محافظة الجنوب.

## السكان

900 نسمة

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
اطراء

** إطرا** أو **إطراء** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة الجنوب.

وقد أقيم على أنقاضها قرية (حولا) العاملية وقد عرفت سابقاً باسم “أطرا” أو «اطراء» وهو اسم غير واضح معناه أو أصله واليها ينتسب العلامة السيد ابن نجم الدين الاطراوي العاملي وهو من تلامذة الشهيد الأول صاحب اللمعة الدمشقية وله كتاب في الفقه يعرف بمسائل الاطراوي والشيخ نجم الدين ابن عبد الإمام تلميذ الشهيد الثاني، لكن فيما بعد أخذت قرية اطرا اسمها الحالي وهو حولا ويقال أن البلدة كانت أصلاً على تلة الطيري (تلة خراب جنوبي البلدة) ولكن بعد أن حصل زلزال قوي دمر القرية نقلها أهلها إلى المكان الذي يعرف اليوم بعريض النمل وهناك هاجم البلدة أعداد هائلة من النمل التي فتكت بالمحاصيل ارتأى الأهالي نقلها إلى مكانها الحالي، وهذا الرأي راجح على غيره كون آثارهم واضحة في ذلك المكان من المسجد إلى الآبار إلى الجبانة والعديد من الحجار المربعة الكبيرة التي كانت يومها أركان منازلهم وقد قام أهالي البلدة بنقل الحجارة من تلة الطيري على الجمال والحمير لبناء منازلهم الجديدة.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
اقرط

** اقرط** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
أنان (قرية)

** أنان** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:قضاء جزين
تصنيف:مدن لبنان
العياش (البرلس)

**قرية العياش**، هي إحدى القرى التابعة لمركز البرلس في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي عدد السكان في العياش 10516 نسمة، منهم 5266 رجل و5250 امرأة.

## انظر أيضاً

* محافظة كفر الشيخ
* قائمة قرى محافظة كفر الشيخ

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية الشهابية (البرلس)
بوصلة القبلة

thumb
تصغير|قبلة نامه من العهد العثماني
**بوصلة القبلة** هي نوع من أنواع البوصلات وإضافة إلى إظهارها الشمال المغناطيسي تقوم بإظهار قبلة المسلمين ألا وهي الكعبة المشرفة وذلك بتطبيق بعض الحسابات التي تُجرى على حسب موقع ودولة المستخدم.

## إتجاه القبلة بواسطة النجوم
لمعرفة اتجاه القبلة دونَ استخدام الهاتف يمكن استخدام طريقة قديمة كانت تستخدم لأجل الإبحار من خلال تتبع النجوم، فالنجوم لا تبقى مكانها بسبب دوران الأرض لذا تظهر بأماكن مختلفة باستثناء نجم أُطلق عليه اسم «القبلة». والمتواجد في البرج الفلكي سُمي «الركبة» والمعروف ب «نجم الشمال» الموجود في «الدب الأصغر». يمكن تتبّع النجم بالخطوات التالية:

الخطوة الأولى: حدد موقع «بنات نعش الكبرى (الدب الأكبر)»: أن أسهل طريقة لإيجاد نجم الشمال هي إيجاد برج الدب الأكبر في البداية. أنه من أسهل الأبراج التي يمكن إيجادها. ابحث عن برج بشكل ملعقة كبيرة؛ ثلاث نجوم في المقبض وأربعة في المقدمة.

الخطوة الثانية: ارسم خطاً إلى القبلة (نجم الشمال): افرض ان هناك خطاً يربط ما بين النجمين في مقدمة الدب الأكبر، إذا تتبعت الخط إلى ما يقارب خمسة أضعاف المسافة ستجد نجم الشمال. أنه أول نجم ساطع ستجده في ذلك الاتجاه.

الخطوة الثالثة: تأكد: عليك التأكد أنك في الواقع باتجاه نجم الشمال. نجم الشمال هو جزء من البرج الذي أطلق عليه اسم «الركبة»، الذي نعرفه عموماً ب«الدب الأصغر». هذا النجم هو آخر نجم في المقبض. الدب الأصغر يسبح فوق الدب الأكبر، كما لو أنه يسكب الماء في الدب الأكبر. بمجرد معرفتك لإتجاه الشمال، سيكون إيجاد القبلة سهلاً جداً. فإذا كنت في أمريكا، فأنه الشمال الشرقي.

لتحديد الاتجاه الصحيح للقبلة يتعين على المرء ان يعرف بدقة كبيرة خط الطول وخط العرض لموقعه وموقع مكة المدينة التي يجب ان يواجهها المرء بمجرد تحديد ذلك يتم تطبيق القيم على مثلث كروي ويمكن تحديد الزاوية من الزوال المحلي إلى الاتجاه المطلوب لمكة.

## مصادر
https://muslimmatters.org/2016/10/12/how-to-read-the-sky-to-find-the-qibla/

## المراجع

تصنيف:الصلاة في الإسلام
تصنيف:حضارة إسلامية
براك التل

** براك التلّ** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل في قضاء صيدا إحدى أقضية محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
الدوري اليمني 2010–11

**دوري الدرجة الأولى اليمني لكرة القدم 2010-2011** هي النسخة التاسعة عشر من أعلى مستوى لبطولات الدوري في اليمن. بدأ الموسم في نوفمبر واستمر إلى يونيو 2011. الفائز بالبطولة سيتأهل إلى بطولة كأس الاتحاد الآسيوي بينما تهبط الفرق الأربع الأخيرة إلى الدرجة الثانية.

## الترتيب النهائي

## لائحة الهدافين

## طالع أيضا
* الدوري اليمني.

تصنيف:دوريات كرة قدم آسيوية في 2010–11
تصنيف:كرة القدم اليمنية في 2010–11
تصنيف:منافسات كرة قدم في اليمن
تصنيف:مواسم الدوري اليمني
بروبينسيد

**بروبينسيد** دواء ينتمي لمجموعة محفزات بيلة حمض اليوريك، فهو يزيد من طرح حمض اليوريك في البول. يستخدم في علاج فرط حمض يوريك الدم والنقرس.
## مراجع

تصنيف:أحماض البنزويك
تصنيف:أدوية لعلاج النقرس
تصنيف:مواد تحظرها الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات
برج مناع

** برج منّـاع** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:مدن لبنان
تصنيف:قرى جبل عامل
بسري

** بسْري** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.و هي معروفة بجمالها الساحر وجمال طبيعتها و يقال ان ابناءها اخذو جمالهم من جمال و سحر الطبيعة المصدر

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
البطيشة

**البطيشة** الظاهر أنها مزرعة من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.

## لمحة تاريخية

## الموقع

## المساحة

## السكان

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:قضاء صور
تصنيف:مدن لبنان
تنظيم مسطح

**التنظيم المسطح**  (المعروف أيضًا باسم **التنظيم الأفقي**) يشير إلى هيكل تنظيمي يتميز بوجود مستويات قليلة أو عدم وجود مستويات من الإدارة المتداخلة بين الموظفين والمديرين. وتتمثل الفكرة في أن العمال سيكونون أكثر إنتاجية عندما يكونون مشاركين بشكل مباشر أكثر في عملية صنع القرار بدلاً من خضوعهم للإشراف من قِبل العديد من مستويات الإدارة.

وهذا الهيكل التنظيمي بشكل عام يكون ممكنًا فقط في المؤسسات الصغيرة أو الوحدات الفردية داخل المؤسسات الكبيرة. عندما تبلغ المؤسسات مستوى حرجًا من حيث الحجم، يمكنها الاحتفاظ بهيكل سلس ولكنها لا تستطيع المحافظة على علاقة مستوية كاملة بين المدير والموظفين دون التأثير على الإنتاجية. وبعض المسؤوليات المالية قد تتطلب أيضًا هيكلاً تنظيميًا تقليديًا بشكل أكبر. والبعض يرى أن المؤسسات ذات التنظيم المسطح تصبح هرمية على نحو أكبر عندما تبدأ تتجه نحو الإنتاجية.

ونموذج التنظيم المسطح يشجع على مشاركة الموظفين عبر عملية صناعة القرار اللامركزية. ومن خلال رفع مستوى مسؤولية الموظفين على مستوى القاعدة وإزالة طبقات الإدارة الوسطى، فإن التعليقات والملاحظات تصل جميع الموظفين المشاركين في اتخاذ القرارات بشكل أسرع. وتصبح الاستجابة المتوقعة لملاحظات العملاء أكثر سرعة. ونظرًا لأن التفاعل بين العمال هو أكثر تواترًا، فإن هذا الهيكل التنظيمي يعتمد بشكل عام على علاقة شخصية أكبر بكثير بين العمال والمديرين. وبالتالي يمكن أن يكون الهيكل أكثر استغراقًا للوقت في البناء من النموذج الهرمي.

ويمكن أيضًا الإشارة إلى المؤسسات ذات التنظيم المسطح على أنها اتحاد أو منظمة قائمة على الصناعة مثل  أو MANA الذي تركز على المبادئ العامة لمندوبي المبيعات، وليس على صناعة بعينها.

## انظر أيضاً
* تنظيم مصفوفي
* تنظيم هرمي
* الحوكمة

## مراجع

## وصلات خارجية
* Flatten the pyramid (about.com) 

تصنيف:علاقات الموظف
تصنيف:أنواع المنظمات
تصنيف:هيكل تنظيمي
كأس رئيس الجمهورية اليمني 2012

**كأس رئيس الجمهورية اليمني 2012** هي النسخة الرابعة عشر من بطولة كأس رئيس الجمهورية علما بأنها لم تقم في السنة السابقة بسبب قيام ثورة الشباب. الفائز بالبطولة سيتأهل للمشاركة في كأس الاتحاد الآسيوي 2013.

أقيمت المباراة النهائية في 26 نوفمبر 2012 حيث تغلب الأهلي تعز على الطليعة تعز بهدف بدون رد سجله عارف الحبيشي في الدقيقة 13 من زمن الشوط الأول والتي جمعت بينهما على ملعب علي محسن بصنعاء.
## مصادر

تصنيف:كأس الرئيس اليمني
تصنيف:كرة القدم اليمنية في 2012–13
الدوري اليمني 1990–91

**دوري الدرجة الأولى اليمني لكرة القدم 1990–91** هي النسخة الأولى من أعلى مستوى بطولات دوري كرة القدم في اليمن بعد الوحدة بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي. تقرر أن يتم توزيع الفرق إلى أربع درجات وهي: الممتازة، الأولى، الثانية، والثالثة. شارك 16 فريق من الشمال و16 فريق من الجنوب في أول بطولة دوري درجة ممتازة موسم 1990-1991.

حقق التلال أول بطولة دوري بعد الوحدة ونتيجة لذلك تأهل التلال للمشاركة في بطولة كأس الأمم الآسيوية للأندية 1991-1992.

## مصادر

تصنيف:اليمن في 1991
تصنيف:دوريات كرة قدم آسيوية في 1990–91
تصنيف:رياضة يمنية في 1990
تصنيف:رياضة يمنية في 1991
تصنيف:منافسات كرة قدم في اليمن
تصنيف:مواسم الدوري اليمني
مافا حابله

**مافا حابله** (الروسية: Мафэхабль) هي منطقة ريفية شركسية قرب مايكوب في جمهورية أديغيا في روسيا الإتحادية. اعتبارًا من عام 2018، بلغ عدد سكانها 140 نسمة.

## مراجع

تصنيف:مدن أديغيا
الدوري اليمني 1991–92

**دوري الدرجة الأولى اليمني لكرة القدم 1991–92** هي النسخة الثانية من أعلى مسابقات دوري كرة القدم في اليمن.

بدأت البطولة من نوفمبر 1991 إلى سبتمبر 1992 بمشاركة ستة عشر فريق. حقق أهلي صنعاء لقب البطولة ولكنه لم يتأهل للمشاركة في أي بطولة قارية.

## ترتيب الأوائل
* أهلي صنعاء 44 نقطة.
* التلال 41 نقطة.
* الشعلة عدن 35 نقطة.

## البطولات القارية
### [[دوري أبطال آسيا|بطولة آسيا للأندية أبطال الدوري]]
شارك التلال في بطولة آسيا للأندية أبطال الدوري 1991-1992. في الدور الأول تغلب التلال على الرفاع الغربي البحريني بركلات الجزاء الترجيحية بعد التعادل في مجموع المباراتين 1-1. في الدور الثاني خسر من الاستقلال الإيراني 0-5 في مجموع المباراتين.

### [[كأس أبطال الكؤوس الآسيوية|بطولة آسيا للأندية أبطال الكؤوس]]
شارك أهلي صنعاء في بطولة آسيا للأندية أبطال الكؤوس 1991-1992. القرعة جعلت أهلي صنعاء يتأهل تلقائيا إلى الدور الثاني من منطقة غرب آسيا حيث خسر من النصر السعودي 0-2 في مجموع المباراتين.

## وصلات خارجية
* الاتحاد الدولي لإحصائيات كرة القدم

تصنيف:اليمن في 1991
تصنيف:اليمن في 1992
تصنيف:دوريات كرة قدم آسيوية في 1991–92
تصنيف:دوريات كرة قدم محلية في 1990–91
تصنيف:رياضة يمنية في 1991
تصنيف:منافسات كرة قدم في اليمن
تصنيف:مواسم الدوري اليمني
تصنيف:رياضة يمنية في 1992
مصمص

**مُصْمُصْ**  هي قرية عربيّة تقع ضمن منطقة المُثلّث وتحديدًا الشمالي منه، في الجهةِ الجنوبيّة الشرقيّة من منطقةِ الروحة على بُعدِ 28 كم شمال غربي مدينة جنين وبضع كيلومترات شمالي شرقي مدينة أُمّ الفحم، يقسمها طريق وادي عارة إلى قسمين؛ أمّا الأوّل هو مُصمُص الغربيّة الواقع في منطقةِ الروحة وأمَّا الآخر فهُو مُصمُص الشرقيّة الواقع في مُنحدراتِ جبال أُمّ الفحم. ترتفع مُصمُص 366 مترًا عن سطحِ البحر. بلغت مساحتها أثناء الإنتداب البريطاني حوالي 6,000 دونم وقد توزعت في منطقتي الروحة ومرج بن عامر، أمَّا اليوم فلا تتعد مساحتها 400 دونم.

تُعد مُصمُص أولى القُرى الفحماويّة، وكان أوّل مُختار لها *الحاج محمود إسماعيل*. أمَّا اليوم فيُدير شُؤونها المجلس المحلي طلعة عارة *"معاليه عيرون"*  والذي يضمُّ أربعة قُرى أُخرى، وهي: (زلفة، سالم، مشيرفة والبيّاضة). يبلغ عدد سُكّان القرية اليوم حوالي 4,215 نسمة جميعهم من العربِ المُسلمين.

## التسمية
**مُصْمُصْ**، بضمِّ الميم وسُكون الصَّاد، هُناك العديد من التفسيرات للإسم فهُناك من يعتقد بأَنّها تحريف لإسم الفرعون تحتمس الثاني الذي غزا فلسطين ووصلت قُوّاته إلى اللَجُّون، وهُناك من يعتقد بأنّ تسميتها جاء من قريةٍ مصريّة تحمل نفس الاسم.

## السكان
بدأ الاستيطان البشري في مُصمُص بالفترةِ الحديثة قُرابة عام 1830م. في عامِ 1922م وصل عدد سُكّان قرية مُصمُص إلى 222 نسمة، وفي عام 1931م وصل عددهم إلى 256 نسمة؛ منهم 124 ذكرًا و132 أُنثى جميعهم مُسلمون ولهم خمسون بيتًا، وفي نهاية عام 1940م قُدروا بِـ 316 نسمة، وفي 1 كانون الثاني عام 1961م وصل عددهم إلى 680 نسمة. أمَّا اليوم فيبلغ عدد سُكّانها حوالي 4,000 نسمة وتُعاني القرية من الكثافةِ السُكّانيّة بشكلٍ كبير. من أشهرِ أعلامِ مُصمُص الشّاعر راشد حسين.

## التعليم
لم يكُن في مُصمُص بعهدِ الانتداب مدرسةً، وإنما كُتّابًا؛ وكان يُديره *الشيخ فريد أبو عليان* من أُمِّ الفحمِ، وجاء بعدُه *الشيخ عمر البلعاوي* (والد *[[حكم بلعاوي]]* الذي كان شيخًا لِكُتّاب قرية البطيمات ثُمّ جاء إلى مُصمُص بمُنتصفِ الثلاثينات). بعدَ الكُتّاب كان الطُلّاب يلتحقون *بمدرسةِ [[أم الفحم|أُمِّ الفحمِ]] الأميريَّة* ومن ثُمَّ إلى *ثانويَّةِ [[جنين (مدينة)|جنين]]*. أمّا اليوم فتحوي مُصمُص على مدرستين ابتدائيّة الواقعة بالجهةِ الغربيَّة وإعداديّة الواقعة بالجهةِ الشرقيَّة.

## المراجع

تصنيف:المثلث (إسرائيل)
تصنيف:بلدات عربية في إسرائيل
تصنيف:قرى أم الفحم
تصنيف:منطقة حيفا
تصنيف:وادي عارة
توماس دن للكتب

**توماس دن للكتب**  فرع من مؤسسة سان مارتن برس، تقوم بنشر الخيال الشعبي التجاري والقصصي. أنُشأت عام 1986، ويقع مقرها في مدينة نيويورك. وتنشر سنويا قرابة المائة وخمسة وسبعين كتابا، وهي تغطي مجموعة واسعة من الأجناس التجارية والأدبية بما في ذلك الخيال، وأدب الغموض وقصص الإثارة والسيرة الذاتية والسياسة والتاريخ، والرياضة والعلوم الشعبية. وتقوم توماس دن للكتب بنشر الكتب ذات الأغلفة الورقية التجارية من خلال *سان مارتن غريفين*، فيما تُنشر الألغاز عبر *سان مارتن مينوتور*.

## مراجع

تصنيف:تأسيسات سنة 1986 في ولاية نيويورك
تصنيف:دور نشر
تصنيف:شركات نشر أسست في 1986
تصنيف:مؤسسات
تصنيف:شركات أمريكية أسست في 1986
تصنيف:تأسيسات سنة 1986 في مدينة نيويورك
مثرودة

**المثرودة** هو طبق ليبي شعبي له حمولة تقليدية، يعتمد بصورة أساسية على الخبز المفتت مع إضافة الحليب والسمن واحيانًا يضاف اليه اللحم
كما ان هنام نوعًا مستحدثًا من المثرودة يعتمد على تقطيع عجينة الفطير إلى قطع صغيرة الحجم في صحن عميق وغمسها بالحليب والسكر، ويستخدم عادة خبز الرقاق في هذه الأكلة. وتزين عند التقديم بالبيض المسلوق والتمر والعسل والمكسرات.

## انظر أيضًا
* الخميعة
* الثريد
* المفروكة
* قائمة أسماء أكلات ليبية

## مراجع

تصنيف:مطبخ عراقي
تصنيف:مطبخ ليبي
تبسكو

**تبسكو** «ثروة بريدا للخدمات البترولية» أو  هي إحدى شركات قطاع البترول المصري

## نشاط الشركة
* يقوم النشاط الرئيسي للشركة على تصنيع وتجميع وبيع فوهات وصمامات ووحدات تحكم آبار البترول والأجهزة المتعلقة بهذه المعدات
* توفير خدمات الدعم الهندسي والتقني وخدمات الصيانة والاحتبار والإصلاح لكل منتجاتها

## المساهمين
يساهم في رأسمال الشركة كل من:-

* ثروة للبترول : 40%
* إيجاس - المصرية القابضة للغازات الطبيعية : 10%
* بريدا للطاقة الإيطالية: 50%

## مصادر
* موقع وزارة البترول والثروة المعدنية 
* موقع إيجاس - المصرية القابضة للغازات الطبيعية
* موقع شركة تبسكو

تصنيف:شركات مساهمة مصرية
تصنيف:قطاع البترول المصري
الدوري اليمني 2008–09

**دوري الدرجة الأولى اليمني لكرة القدم 2008–09** هو النسخة السابعة عشر من أعلى مستوى بطولات دورري كرة القدم في اليمن.

الهلال الساحلي حقق اللقب في آخر مباراة وتأهل بالتالي إلى كأس الاتحاد الآسيوي 2010.

## الترتيب النهائي

## وصلات خارجية
* كورة

تصنيف:دوريات كرة قدم آسيوية في 2008–09
تصنيف:كرة القدم اليمنية في 2008–09
تصنيف:منافسات كرة قدم في اليمن
تصنيف:مواسم الدوري اليمني
ثروة للبترول

**ثروة للبترول** أو  هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 2004 كشركة مساهمة بإستثمارات محلية 100%.

## نشاط الشركة
	تأسست الشركة في عام 2004، بقانون رقم (8) لعام 1997، كأول شركة مساهمة مصرية 100%، لتنفيذ عمليات البحث والاستكشاف والإنتاج والخدمات بترولية.

	قامت الشركة كصرح متكامل بكوادر فنية متخصصة ذات مهارات متميزة في كافة المجالات المالية والادارية والاستثمارية.

	في مجال الخدمات البترولية، ساهمت شركة ثروة للبترول في تأسيس شركة سينو ثروة للحفر في عام 2005، كما ساهمت في تأسيس شركتي ثروة بريدا، وشركة المصرية الصينية لتصنيع أجهزة الحفر عام 2007.

	وفي عام 2006 حققت شركة ثروة للبترول أول كشف للغاز في البحر المتوسط منطقة ثقة، وأول كشف للزيت عام 2010 في الصحراء الشرقية منطقة غرب عش الملاحة، وأول كشف للزيت في الصحراء الغربية في منطقة سيوة عام 2011.

	تقوم حاليا الشركة بممارسة أنشطتها الاستكشافية في منطقة امتياز سيوة، منطقة امتياز غرب أبو سنان، منطقة امتياز حورس، منطقة امتياز إمتدادات غرب عش الملاحة، منطقة امتياز نور البحرية.

	في عام 2020 دخلت الشركة في شراكات امتياز في 12 منطقة امتياز جديدة مع عدد من الشركات العالمية.

## العمليات

### مصر

## مساهمات الشركة بقطاع البترول
* المصرية الصينية لتصنيع منصات حفر البترول: 10%
* تبسكو - ثروة بريدا للخدمات البترولية: 40%
* سينو ثروة للحفر: 22.9%

## المساهمون
يساهم في رأسمال الشركة كل من:-
* الهيئة المصرية العامة للبترول: 20.44%
* إيجاس - المصرية القابضة للغازات الطبيعية: 20.44%
* جنوب الوادي القابضة للبترول: 5.11%
* خدمات البترول البحرية: 5%
* وزارة المالية المصرية: 10.22%
* بنك الإستثمار القومي المصري: 10%
* الهيئة القومية للإنتاج الحربي: 3.79%
* صندوق الإسكان والخدمات الإجتماعية للعاملين بقطاع البترول: 5%
* صندوق تحسين الرعاية الإجتماعية لأعضاء هيئة الشرطة: 5%
* صندوق التأمينات الإجتماعية لضباط الشرطة: 5%
* صندوق التأمينات الإجتماعية للعاملين بالقطاع الحكومي: 5%
* صندوق التأمينات الإجتماعية للعاملين بالقطاعين العام والخاص: 5%

## رؤساء الشركة

* سعيد عبد المنعم (أغسطس 2025 - حتى الآن)
* محمود عبد الحميد (سبتمبر 2024 - أغسطس 2025)
* إيهاب رجائي (أكتوبر 2021 - سبتمبر 2024) 
* حسين فرغلي (أكتوبر 2020 - أكتوبر 2021)
* عبد الله بخيت (مايو 2020 - أكتوبر 2020).
* عمرو الليثي (نوفمبر 2019 - مارس 2020)
* سليم السروجي (أغسطس 2017 - أغسطس 2019).
* عادل سعيد (أبريل 2016 - أغسطس 2017).
* رأفت البلتاجي (2012 - 2016)
* مدحت السيد (2011 - 2012)
* رفعت خفاجي (2011 - 2012)
* أبو بكر إبراهيم (2010 - 2011)
* عاطف عبد الصادق (2005 - 2010)
* أحمد درويش (2004 - 2005)

## مصادر

تصنيف:شركات مساهمة مصرية
تصنيف:شركات إنتاج النفط والغاز في مصر
تصنيف:شركاء قطاع النفط والغاز في مصر
التجمع الوطني الديمقراطي (سوريا)

**التجمع الوطني الديمقراطي** هو إطار سياسي مفتوح لأحزاب ومنظمات سياسية، وشخصيات عامة، ومواطنين مستقلين عن الأحزاب. تأسس عام 1979 ويتألف من أحزاب سورية معارضة ومحظورة، تلاوين أيديولوجية مختلفة منها العلماني، والوحدوي، والقومي والاشتراكي. من أهم المبادئ التي قام عليها هي: الاعتراف بالتنوع والاختلاف، واعتماد الحوارالديمقراطي، والانطلاق من الوحدة الوطنية والمصلحة العامة والاحتكام إليهما، والثقة بقدرات الشعب، والاعتراف بحقه في اختيار النظام السياسي ـ الاجتماعي ـ الاقتصادي الذي يحقق مصالحه، ونظام الحكم الذي يحمي هذه المصالح ويصونها، ويعبر عن هويته القومية.

## الأعضاء المؤسسون
الأطراف الخمسة المؤسسين للتجمع:
* الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي - منشق عن حزب الاتحاد الاشتراكي العربي في سورية والذي كان الحزب الناصري الرئيسي في سوريا.
* حزب الشعب الديمقراطي السوري - مجموعة رياض الترك، والذي كان يسمى سابقا الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي، وهو فرع من للحزب الشيوعي السوري.
* حزب العمال الثوري العربي - وهو فرع يساري ماركسي انبثق عن لحزب البعث في الستينات. وكان له فروع نشطة في لبنان والعراق أيضا.
* حركة الاشتراكيين العرب - ذات توجهات اشتراكية عربية لها جذور في حركة أكرم الحوراني في مرحلة ما قبل البعث.
* حزب البعث الديمقراطي العربي الاشتراكي - من بقايا فصائل يسارية لحزب البعث التابعين لصلاح جديد وبقيادة إبراهيم ماخوس وزير خارجيته.

في عام 2006، انضم للتحالف حزب سادس هو حزب العمل الشيوعي - وهو ولادة جديدة لجماعة شيوعية متشددة قمعت في الثمانينيات والتي جذورها في الحركات الطلابية الراديكالية المتأثرة بالساندينية، والغيفارية، والتروتسكية والماوية.

## انظر أيضا
* إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي
* التحالف الوطني لتحرير سوريا

## مراجع

تصنيف:العلمانية في سوريا
تصنيف:المعارضة السورية
تصنيف:أحزاب اشتراكية في سوريا
تصنيف:أحزاب سياسية أسست في 1980
تصنيف:أحزاب سياسية اشتراكية عربية
تصنيف:أحزاب سياسية قومية عربية
تصنيف:تأسيسات سنة 1980 في سوريا
تصنيف:تحالفات أحزاب سياسية في سوريا
تصنيف:قومية عربية في سوريا
تصنيف:منظمات سياسية معارضة
تصنيف:منظمات في الحرب الأهلية السورية
تصنيف:ناصريون
اللغة البطحرية

يتحدث البطحرية حدود 200 بطحري كما في إحصاء عمان عام 2011م، ويقطنون جنوب عمان مقابل جزر الحلانيات (خوريا موريا). تعتبر البطحرية من اللغات المهددة بالانقراض لأن الناطقين بهذه اللغة يتحولون مع مرور الوقت إلى ناطقين باللغة العربية، وبعضهم إلى متحدثين باللغات المحيطة بهم كالمهرية والشحرية.

**تصنيف اللغة البطحرية:**

    عائلة اللغات الأفروآسيوية <← فصيلة اللغات السامية <← اللغات السامية الغربية <← اللغات السامية الجنوبية <← اللغة العربية الجنوبية القديمة <← البطحرية.

**كتابة اللغة البطحرية:**

البطحرية لغة محكية فقط وليست مكتوبة، وإنما يوثقها الباحثون لغرض الدراسة بطريقة صوتية وفق الألفبائية الصوتية الدولية (IPA). تراث اللغة البطحرية لا يزال شفهي وغير مدون، وستكون اللغة معرضة للانقراض في العقود المقبلة.

## مصادر

## مراجع
* https://en.calameo.com/read/0001454404e9cb04a3ec6

تصنيف:لغات أفرو آسيوية مهددة بالانقراض
تصنيف:لغات اليمن
تصنيف:لغات عربية جنوبية حديثة
تصنيف:لغات عُمان
عمار بلحسن

هو كاتب ومؤرخ وروائي وعالم اجتماع جزائري كبير يوم 13 فيفري 1953 قي منطقة مسيردة بولاية تلمسان غرب الجزائر ويكتب باللغة العربية في جميع المجالات الأدبية والاجتماعية ويؤرخ للجزائر وهو منالمدافعين عن اللغة العربية والهوية الجزائرية
## حياته وأهم أعماله
م يتلق في بداية دراسته تعليما منظما لكنه استطاع التغلب على الصعاب ومواصلة الدراسة لتتوج مسيرته العلمية العصامية بدكتوراه في علم الاجتماع. ورحل الأديب والسوسيولوجي إثر مرض عضال تاركا وراءه قصصا ودراسات عديدة أهمها المجموعات القصصية: «حرائق البحر» وهي أول مجموعة قصصية تصدر له ثم تلتها «أصوات»، و«فوانيس». كما كانت له بحوث في قضايا الثقافة الجزائرية والإنسان الجزائري والتي صدرت في كتب من ضمنها: «الأدب والإيديولوجية»، و«كشف الغمة في هموم الأمة» والذي يدعو فيه لضرورة تثقيف السياسة بدل تسييس الثقافة. كما أصدر بداية الثمانينات كتابا مهما بعنوان «أنتلجنسيا أم مثقفون في الجزائر؟»، وأخيرا «يوميات الوجع» التي صدرت في طبعة محدودة عن جمعية «الجاحظية»، كما كانت له بحوث في قضايا الثقافة الجزائرية والإنسان الجزائري
## وفاته
توفي يوم 29 أوت 1993 بمرض السرطان. ويعتبر الأديب والسوسيولوجي الراحل بلحسن رائدا من رواد البحث في سوسيولوجيا الرواية والقصة في الجزائر

تصنيف:روائيون جزائريون
تصنيف:علماء اجتماع جزائريون
تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:مؤرخون جزائريون
تصنيف:وفيات 1993
الصالحاني

** الصالحاني** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل في محافظة الجنوب.

## لمحة تاريخية

## الموقع

## المساحة

## السكان

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
يوسف سبتي

**يوسف سبتي** (ولد في  بوديوس ببلدية الميلية ولاية جيجل وهو كاتب وشاعر وروائي جزائري شيوعي، يكتب باللغة الفرنسية. اغتيل يوسف سبتي يوم  بالحراش بغرفته بالطابق الأول من البناية الكائنة بالمزرعة النموذجية التابعة للمعهد الوطني للفلاحة، حيث وجد في اليوم الموالي مشنوقا على أرضية الغرفة وسط كتبه ولا يعلم أحد أسباب مقتله ان كان الإسلاميون أو النظام الذي كانت كتاباته لا تعجبه.

## سيرة
ترعرع في عائلة بسيطة وفقيرة حيث بدأ تعليمه الابتدائي بمسقط رأسه بمدرسة الميلية قبل أن ينتقل للثانوية الفرنسية الإسلامية بقسنطينة (حيحي المكي).

سنة 1963 التحق بالمعهد الوطني للفلاحة بالحراش (الجزائر العاصمة) ليواصل دراسته في مجال الزراعة حيث حصل على شهادة مهندس فلاحي سنة 1967.

وبعد تسجيله بكلية العلوم الإنسانية بالعاصمة حصل سنة 1970 على شهادة ليسانس في علم الاجتماع.

اشتغل يوسف سبتي مدرسًا بالمدرسة الجهوية للفلاحة بسكيكدة سنة 1968 قبل أن يعود سنة 1969 للمعهد الوطني للفلاحة بالحراش أستاذًا مساعدًا، حيث كرس جل أوقاته لمهام التدريس والبحث، فتولى وظائف منها أستاذ مساعد ثم أستاذ مكلف بالدروس، كما أشرف على عدة أنشطة علمية وثقافية بالمعهد، وهكذا أنشأ قسما للإرشاد الفلاحي بهدف إيجاد وسيلة اتصال مثلى بين عالم الريف والباحثين.

يعتبر شاعرا وكاتبا متميزا، حيث عرف عنه ولعه بعالم الإبداع الأدبي بشتى أنواعه، وهكذا شارك في تأسيس جمعية الجاحظية التي ترأسها الكاتب الكبير الطاهر وطار إلى غاية وفاته، حيث كان أمينا عاما بها، من جهة أخرى فقد ساهم أيضا في بعث وتأسيس عدة جمعيات ذات طابع علمي منها الجمعية الوطنية للثروات الجينية (ANPRG)، كما ترأس لجنة حكماء المعهد الوطني للفلاحة الذي كان هدفه تطوير الإنتاج الفلاحي وكان قدوة للكثير من الفلاحين الذين حمل همومهم معه.

تميز يوسف سبتي بشخصيته المتفردة ونشاطه الدؤوب وأفكاره الجريئة المتميزة، ساهم بالكتابة في العديد من المجلات العلمية والثقافية على المستوى الوطني والدولي.
## مؤلفاته
كان يكتب بالفرنسية
نشر ديوان شعر سنة 1981 بعنوان «الجحيم والجنون» L'Enfer et la folie.
## المراجع

تصنيف:جزائريون اغتيلوا في العشرية السوداء
تصنيف:أشخاص قتلوا في الجزائر
تصنيف:جزائريون مغتالون
تصنيف:روائيون جزائريون
تصنيف:شعراء وشاعرات جزائريون
تصنيف:كتاب جزائريون فرانكفونيون
تصنيف:كتاب مقتولون
تصنيف:مواليد 1362 هـ
تصنيف:مواليد 1943
تصنيف:مواليد في الميلية
تصنيف:وفيات 1414 هـ
تصنيف:وفيات 1993
تصنيف:وفيات في الحراش
اللغة الحضرمية

**لغة حضرموتية** واحدة من اللغات الأربع المعروفة للمجموعة الفرعية العربية الجنوبية القديمة السامية. كانت تستخدم في وادي حضرموت وأيضا في المنطقة المحيطة من شبوة .

## علم الأصوات والنص
اللغة الحضرموتية عرفت من خلال النقوش الأثرية المكتوبة في النصوص العربية الجنوبية القديمة وتتألف من 29 حرف والمستمدة من الأبجدية الفينيقية. أصوات اللغة الحضرموتية أساسا نفس اللغة السبئية.

## تاريخ اللغة
وكانت الأواني الفخارية المكتوب عليها رسائل قد وجدت في مدينة ريبون الأثرية ومن خلال الكربون المشع تم تحديد زمن كتابتها إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. اللغة كانت بالتأكيد تستخدم تقريبا من 800 قبل الميلاد ولكن في القرن الرابع الميلادي غزا حضرموت الحميريون الذين يستخدمون اللغة السبئية كلغة رسمية ولا يوجد سجلات أكثر في الحضارة الحضرموتية.

## مصادر

تصنيف:لغات آسيوية بائدة
تصنيف:لغات اليمن
تصنيف:لغات عربية جنوبية قديمة
سليمان جوادي

**سليمان جوادي** (12 فبراير 1953 -) هو شاعر جزائري مخضرم.

## حياته ونشأته
من مواليد 12 فبراير 1953 بمدينة كوينين بولاية الوادي جنوب الجزائر ويعتبر من أبرز الشعراء على الصعيد المحلي والعربي، خريج دار المعلمين ببوزريعة ثم المعهد العالي للفنون الدرامية ببرج الكيفان الجزائر العاصمة.

## مسيرته
اشتغل بالعمل الصحفي مند منتصف السبعينيات ومن الجرائد التي عمل بها : مجلة ألوان، جريدة الشعب، مجلة الوحدة ومجلة الثقافة، ثم عين سنة 1995 مديرا للثقافة بولاية الجلفة وبعدها بولاية الطارف حيث ما زال يزاول عمله، يكتب بالعربية الفصحى واللهجة الجزائرية .

## النشاط الأدبي
أنتج عدة حصص للإذاعة الوطنية منها :
- الساقية والخيمة.
- ضياف ربي.
- حقيبة الأسبوع.
كما أنتج للتلفزيون مجموعة من المنوعات ذات الطابع التاريخي والاجتماعي بعنوان حاجي لي يا جدي.
ألف لعدد كبير من المطربين منهم : مصطفى زميرلي ، محمد بوليفة، زكية محمد، الشاب خالد، صليحة الصغيرة، يوسفي توفيق وغيرهم.
- نشر أعماله الأدبية في اغلب الصحف الوطنية والمجلات العربية.
- عضو المجلس الوطني لاتحاد الكتاب الجزائري.

## مؤلفات
له العشرات من الدواوين منها:
* يوميات متسكع محظوظ
* - ثلاثيات العشق الآخر
* -…و يأتي الربيع …
* -أغاني الزمن الهادئ…
* -قصائد للحزن وأخرى للحزن أيضا..
* -رصاصة لم يطلقها حمة لخضر
* -لا شعر بعدك
* -قال سليمان
* - المجموعة غير الكاملة.

## مراجع

تصنيف:شعراء وشاعرات جزائريون
تصنيف:مواليد 1372 هـ
تصنيف:مواليد 1953
المعاضيد (ولاية المسيلة)

**المعاضيد**، مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة أولاد دراج في ولاية المسيلة الجزائرية. في عام 1998 بلغ عدد سكانها 24168 نسمة.

## طالع أيضا
### مقالات ذات صلة
* دائرة المسيلة
* ولاية المسيلة
* سلسلة جبال المعاضيد

### وصلات خارجية
* إذاعة المسيلة الجهوية: البث الحي.
* جامعة المسيلة: الموقع الرسمي.

## المراجع

تصنيف:بلديات ولاية المسيلة
عبرية يمنية

تصغير|200بك|يسار|شيوخ يهود يمنيون يتدربون على الدروس الشفوية (1906-1918)
**اللغة اليمنية العبرية**  هو نظام نطق للغة العبرية التوراتية المستخدمة تقليديا من قبل اليهود اليمنيين. جلب اليهود اليمنيين إلى إسرائيل لغتهم من خلال الهجرة. أولى الهجرات بدأت في عام 1882.

ويعتقد بعض العلماء أنها تأثرت بشدة من قبل المتحدثين باللغة العربية. حتى الآن ووفقا لعلماء آخرين فضلا عن الحاخامات اليمنية مثل الحاخام يوسف قافيه والحاخام أبراهام كوك أن لغتهم لم تكن متأثرة بالعربية.

## مراجع

تصنيف:اللغة العبرية
تصنيف:اليهود واليهودية في اليمن
تصنيف:كلمات وعبارات عبرية
تصنيف:لغات اليمن
تصنيف:لغات إسرائيل
الدبيبات (مدينة)

** الدِبَيْبَاتْ ** بلدة تقع في ولاية جنوب كردفان بالسودان على ارتفاع 380 متر فوق سطح البحر (1246 قدم ) وتبعد عن الخرطوم العاصمة 700 كيلومتر ( 437 ميل) تقريباً، وعن كادوقلي حاضرة الولاية 186 كيلومتر (115,5 ميل) وعن مدينة الدلنج 60 كليومتر (37 ميل)، وعن مدينة  الأبيض ، كبرى مدن ولايات كردفان، 100 كيلومتر (62 ميل) ، وتعتبر الدبيبات نقطة وصل مهمة تربط جنوب كردفان ببقية مناطق السودان لما تتميز به من موقع جغرافي مهم وذلك عبر شبكة من الطرق البرية وخط السكة الحديدية.، وهي تتمتع بقدر معتبر من الإنتاج الحيواني وبها سوقاً كبيرة لتجارة الأبل على مستوى السودان .

## أصل التسمية
الدبيبات، لغةً جمع للفظ الدبيبة، والتي هي تصغير للفظ الدّبة وهي الأرض الصغيرة المرتفعة كالتل، وبذلك يكون معنى الدبيبات هو التلال الصغيرة.

## الطوبغرافيا
تقع الدبيبات على سهل يفصل بين مساحات شاسعة من الأراضي الخصبة في الجنوب والتي يتخللها الكثير من الغابات ذات الأشجار المختلفة والحشائش أهمها أشجار التبلدي والسدر و الهجليج، وأراض تسودها الكثبان الرملية في الشمال.

## الموقع

جدول يبين المسافة بين الدبيبات وبعض البلدات والمدن

## النشاط الاقتصادي
يتمثل النشاط الاقتصادي للسكان في الزراعة المطرية التقليدية لمحاصيل السمسم والفول السوداني، إلى جانب تربية الحيوان والرعي، وخدمات النقل والمواصلات.

## الإدارة
تتبع الدبيبات لمحلية القوز وهي إحدى محليات ولاية جنوب كردفان، وتمثل مدينة الدبيبات حاضرة المحلية التي تضم عدداً من المناطق الحضرية والقرى أبرزها قرى الحمادي، أم سعدة، الفرشاية، السنجكاية، وكركرة البقارة، وكركرة كنانة، وأولاد يونس، والغلايات، والبقلتي، وأم قوقاية، وعنقرت الرهيواية، وكجيرة، ومسبعات، ونبق، والعجورة، وغيرها من القرى التي يزيد عددها عن ثلاثين قرية صغيرة وكبيرة .
وتتكون محلية القوز من الوحدات الإدارية التالية:
*وحدة الدِبَيبات الإدارية
*وحدة الحَمادي الإدارية
*وحدة دَبَيكِرْ الإدارية

## أحياء الدبيبات
*حي الثورة 
*حي سالم 
*الحي الغربي
*حي الحاجز
*حي سالم 
*حي أم بدة
*حي المنارة
*حي الفكي موسى

## السكة حديد والطرق البرية
### السكة حديد
توجد في الدبيبات محطة للسكة الحديدية تربط المدينة وسائر أنحاء المنطقة حتى الدلنج والمجلد ببقية أرجاء السودان ويمتد الخط من المدينة في اتجاه الشرق حتى الأبيض وفرع آخر حتى مدينة كوستي فمدينة سنار ليتفرع إلى خطين واحد نحو بورتسودان عبر كسلا والآخر إلى الخرطوم عبر ود مدني.

### الطرق البرية الممهدة
*الدبيبات - أبو زبد – الفولة
*الدبيبات – الدلنج- كادقلي
*الدبيبات – الخرطوم (عبر كوستي)
*الدبيبات – نيالا
*الدبيبات – الأبيض

## الرعاية الطبية
يوجد مستشفى واحد هو مستشفى الدبيبات الريفي.

## مشكلة شح المياه
تعاني المدينة من مشكلة شح المياه بالرغم من قربها من مناطق الزراعة الآلية المطرية في جنوب كردفان ووقوعها على منطقة حوض النهود الجوفي، ولحل هذه المشكلة فقد بدأ العمل في 
مشروع مياه الدبيبات في عام 2012م وبلغت تكلفة المرحلة الأولى للمشروع م 700 ألف جنيه سوداني وذلك بحفر ثلاثة آبار للمياه ونقل المياه عبر خط أنابيب ناقل بمنطقة الحاجز طوله 2.9 كيلو متر وتشييد محطة مياه في قريتي نبق والعجورة .

## التعليم
ساهمت حكومة اليابان في دعم التعليم الأساس في المحلية من خلال تقديم مساهمة عبر العون المخصص للمشاريع الأهلية لأمن الإنسان، بلغت في عام 2007 م حوالي 172,441 دولار أمريكي

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في السودان
تصنيف:ولاية جنوب كردفان
مالك شبل

**مالك شبل** (1953 - 12 نوفمبر 2016) هو مفكر و فيلسوف وباحث أكاديمي في الأنثروبولوجيا ومؤرخ جزائري ويحمل الجنسية المزدوجة الفرنسية وله حضور قوي في الإعلام الفرنسي والأوروبي.

## حياته
ولد سنة 1953 في سكيكدة شرق العاصمة وتخرج من جامعة الجزائر بدبلوم في الفلسفة والأنثروبولوجيا أي دراسة الأديان ومن ثم هاجر إلى فرنسا لإكمال دراسته في جامعة السوربون ودرس فيها ليحصل على درجة دكتوراه في الانثروبولوجيا والعلوم السياسية وعلم النفس  بعد ذلك محاضرًا ثم أصبح عضوًا في مجلسها العلمي إلى جانب العديد من الجامعات الأوروبية والأمريكية ويعتبر من أكثر الشخصيات المسلمة حضورا في الإعلام الأوروبي خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر.

## فكره
يعتبر من أشد الداعين إلى الحوار بين الحضارات والأديان ومن الداعين لعصرنة الفكر الإسلامي ليتماشى مع النهضة الغربية. أو كما يسميه إسلام ليبرالي و”إسلام تنويري” 

حاضر في عدة جامعات عبر جميع أنحاء العالم الأوروبي والإفريقي والأمريكي مراكش بالمغرب وجامعة تونس والجامعات المصرية والجامعات الأمريكية.

## مؤلفاته
يكتب بالفرنسية والإنجليزية وترجمت كتبة للعديد من اللغات ومنها العربية ومن كتبه:
* 1984 الجسد في الإسلام
* 1986 تكون الهوية السياسية
* 1993 الفكر العربي الإسلامي
* 1996 موسوعة الحب في الإسلام
* 1997 تحليل نفسي لشخصيات كليلة ودمنة
* 2002 مسالة الإسلام
* 2006 لقرآن للأطفال
* 2007 لإسلام مشروح
* 2011 أبناء إبراهيم المسلمون واليهود والمسيحيون
* 2012 قاموس مودة للجزائر

## وفاته
توفي في 11 نوفمبر 2016 وعمره 63 سنة بعد مرض عضال أدخله المستشفى بباريس لحوالي ثمانية أشهر.
## مراجع

تصنيف:جزائريون في القرن 21
تصنيف:أشخاص من سكيكدة
تصنيف:خريجو جامعة الجزائر
تصنيف:خريجو جامعة السوربون
تصنيف:خريجو معهد الدراسات السياسية بباريس
تصنيف:فرنسيون من أصل جزائري
تصنيف:فلاسفة جزائريون
تصنيف:فلاسفة مسلمون
تصنيف:مسلمون إصلاحيون
تصنيف:مسلمون جزائريون
تصنيف:مهاجرون جزائريون إلى فرنسا
تصنيف:مواليد 1372 هـ
تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:مواليد في سكيكدة
تصنيف:وفيات 1438 هـ
تصنيف:وفيات 2016
تصنيف:وفيات السرطان في فرنسا
تصنيف:وفيات في باريس
الحفينة

**الحفينة** هي قرية من قرى منطقة حائل الجنوبية بالمملكة العربية السعودية، وتبعد حوالي 100 كلم جنوبا. يحدها من الشمال قرية الوسيطاء ومن الجنوب جبل العنتري وجبل ذرف ومن الغرب جبل خشم النايع ومن الشرق جبل السمراء، وهي تقع على وادي الحفن الذي يلتقي بوادي الشعبة ويصبان جميعا في وادي الرمة أكبر وادي في المملكة. يعيش بها عدد من العوائل الذين يعملون بالزراعة والرعي وفيها مدرسة وجامع ويعمل عدد من شبابها في الوظائف الحكومية.
## مراجع

حفينة
محمد سيفاوي

**محمد سيفاوي** صحفي ومخرج جزائري فرنسي، مقيم ويعمل في فرنسا، ولد في 4 يوليو 1964 في الجزائر وتخرج في جامعة الجزائر من كلية الفنون الجميلة، ليهاجر بعدها إلى فرنسا ويعمل في صحيفة جون أفريك الدولية.
 
## الجوائز التي حصل عليها
* حصل على جائزة التفوق الصحفي الأوروبية سنة 2007 عن تحقيقاته.
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صحفيون جزائريون
تصنيف:فرنسيون من أصل جزائري
تصنيف:كتاب غير روائيين فرنسيون
تصنيف:مخرجون جزائريون
تصنيف:معارضة الإسلام في فرنسا
تصنيف:مهاجرون جزائريون إلى فرنسا
تصنيف:مواليد 1387 هـ
تصنيف:مواليد 1967
تصنيف:نقاد فرنسيون للإسلام
القطراني

**القطراني** أو **قطرانة** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
محمد بن حامد الترمذي

**أبو بكر محمد بن حامد بن محمد بن إسماعيل بن خالد الترمذي**، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من أعيان مشايخ خراسان وأطهرهم خلقاً وأحسنهم سياسة»، لقي جملة من المشايخ في بلخ، منهم: أحمد بن خضرويه وغيره، وقد أسند الحديث النبوي.

## من أقواله
* من لم ترضه أوامر المشايخ وتأديبهم، فإنه لا يتأدب بكتابٍ ولا سنّة.
* إنكار ولاية الأولياء في قلوب الجهّال من ضيق صدورهم عن المصادر وَبعد علومهم عَن موارد القدرة.
* ما استصغرت أحداً من المُسلمين إِلَّا وجدت نقصا فِي إيماني ومعرفتي.
* رأس مَالك قَلبك ووقتك وقد شغلت قَلبك بهواجس الظنون وضيعت أوقاتك بارتكاب مَا لَا يَعنيك فَمَتَى يربح من خسر رَأس مَاله؟
*إذا تمكنت الانوار في السر، نطقت الجوارح بالبر
*ماعجزت عن شئ فلا تعجز عن رؤيه ضعفك
*الاستهانة بالاولياء من قله المعرفة بالله تعالي

## مصادر

تصنيف:أعلام التصوف
تصنيف:علماء دين سنة
لغة هوبيوت

**لغة هوبيوت** هي لغة سامية مهددة بالانقراض ومنتشرة في منطقة صغيرة من اليمن وسلطنة عمان. تتراوح التقديرات لعدد الهبيوت في اليمن ما بين 400 إلى الألف، وتتراوح التقديرات في عمان ما بين 100 إلى 200.

تنتشر اللغة الهبيوتية على الحدود اليمنية العمانية، وتفصل الحدود الناطقين بهذه اللغة. تتراوح التقديرات لعدد الهبيوت في اليمن ما بين الـ 400 إلى الألف، وتتراوح التقديرات في عمان ما بين الـ100 إلى 200. اللغة الهبيوتية ليست رسمية ولا مكتوبة فلا تدخل التعليم، كل ما هنالك تراث شفهي، وبعض الكتابات بالحروف العربية الـ 28 غير المعدة للغة الهبيوتية.

الهبيوتية من اللغات المهددة بالانقراض لتحول الناطقين بها إلى اللغة المهرية المحيطة بهم، يرى بعض الباحثين أنها لهجة مهرية. لا يوجد مراجع باللغة العربية عن اللغة المهرية، وأكبر كتاب طبع بخصوصها، معجم كبير كتبه الياباني: أكِيۆ نَكَنۆ (Aki’o Nakano).

**تصنيف اللغة الهُبْيُوتِيّة:**

عائلة اللغات الأفروآسيوية <← فصيلة اللغات السامية <← اللغات السامية الغربية <← اللغات السامية الجنوبية <← اللغة العربية الجنوبية القديمة <← الهبيوتية.

**كتابة اللغة الهُبْيُوتِيّة:**

اللغة الهبيوتية شأنها كشأن لغات جنوب الجزيرة العربية، لغة غير مكتوبة ولم يقدم أحدا أبجدية مقننة خاصة بها، ولا تزال لغة شفهية، يتناقل الأجيال تراثها وثقافتها عن طريق الأجداد دون بوادر لكتابتها.

هناك معجم لغوي مهم جدا للغة الهبيوتية في عمان، كتبه الياباني: أكِيۆ نَكَنۆ (Aki’o Nakano)، مليء بالعبارات والجمل، كما أنه خصص فصلا عن الأمثال باللغة الهبيوتية:
https://en.calameo.com/read/0001454404e9cb04a3ec6تصغير|اللغات المحلية في جنوب شبه الجزيرة العربية

## مصادر

## مراجع
* باثارية

تصنيف:لغات أفرو آسيوية مهددة بالانقراض
تصنيف:لغات اشتقاقية
تصنيف:لغات اليمن
تصنيف:لغات سامية جنوبية
تصنيف:لغات عربية جنوبية حديثة
تصنيف:لغات عُمان
تصنيف:لغات ذات تسلسل فعل-فاعل-مفعول به
عبد الله بن محمد الخراز

**أبو محمد عبد الله بن محمد الخراز** أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوّف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من كبار مشايخ الرازيين، وهو من الورعين القائلين بالحقّ، والطالبين قوتهم من وجه حلال»، صحب أبا عمران الكبير، ولقي أبا حفص النيسابوري، وأصحاب أبي يزيد البسطامي، وكانوا جميعًا يعظمون شأنه. نشأ بمدينة الري، وجاور بمكة، ومات قبل 310 هـ.

## من أقواله
* الجوع طعام الزاهدين، والذكر طعام العارفين.
* العبارة يعرفهَا العلمَاء والإشارة يعرفهَا الحكماء واللطائف واللطائف يقف عليهَا السَّادة من الشّيوخ.

## مصادر

تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:أعلام التصوف
تصنيف:وفيات 310 هـ
سوالم طريفية

**أحد السوالم** هي قرية في إقليم برشيد منذ 2004 ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان **الجماعة القروية أحد السوالم** 18.626 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)

## مصادر

تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم برشيد
جان سيناك

**جان سيناك**  (1926-1973) هو كاتب جزائري ولد في بني صاف ولاية وهران غرب الجزائر العاصمة لأب مجهول الهوية وأم إسبانية مهاجرة.

## حياته
كانت حياته صعبة ومضطربة، ولكنه استطاع أن يتعلم وينشط في الصحافة الجزائرية أيام الاستعمار والاحتلال، ويكتب مقالات لينضم إلى الحركة الوطنية الجزائرية وحزب الشعب وجبهة التحرير الوطني، ما جعله محل انتقاد من الفرنسيين واتهموه بالخيانة، ولكنه كان يدعم استقلال الجزائر، وبقي كذلك إلى غاية اعتزاله الحياة السياسية وبقائه في إيطاليا إلى غاية استقلال الجزائر ليعود ويستقر في العاصمة حتى مقتله سنة 1973

## اغتياله
وجد مطعونا في مسكنه في شارع إيليزيه ريكلو، في أعالي العاصمة الجزائرية، صباح يوم 30 آب (أغسطس) 1973، جاء في صحيفة «المجاهد» الرسمية: «ألقت مصالح أمن الجزائر العاصمة القبض على شخص عربي يدعى محمد بريج، اعترف بأنّه قاتل الشاعر، الفرنسي الأصل، جان سيناك. واعترف القاتل بأن السرقة كانت دافعه لارتكاب الجريمة».

## أعماله
* أسس «جمعية الكتاب الجزائريين» عام 1947
* اصدر مجلة «شمس» عام 1952
* أصدر مجلة «سطوح» عام 1953
* ترجمت أعماله إلى العربية سنة 2003 تحت عنوان «شموس يحيى الوهراني»
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من بني صاف
تصنيف:أعلام الأقدام السوداء
تصنيف:جزائريون مغتالون
تصنيف:روائيون جزائريون
تصنيف:شخصيات مثلية القرن 20
تصنيف:شعراء جزائريون
تصنيف:شعراء جزائريون في القرن 20
تصنيف:شعراء مثليون جزائريون
تصنيف:ضحايا قتل جزائريون
تصنيف:كتاب وكاتبات جزائريون في القرن 20
تصنيف:كتاب في القرن 20
تصنيف:كتاب مثليون
تصنيف:مهاجرون جزائريون إلى فرنسا
تصنيف:مواليد 1345 هـ
تصنيف:مواليد 1926
تصنيف:مواليد في بني صاف
تصنيف:وفيات 1393 هـ
تصنيف:وفيات 1973
تصنيف:وفيات في مدينة الجزائر
اللهجة اليهودية اليمنية العربية

**اللهجة اليهودية اليمنية العربية** (المعروفة أيضا باسم اليهودية اليمنية أو اليمنية العربية اليهودية أو اليمنية اليهودية) هي مجموعة متنوعة من اللغة العربية التي يتحدث بها اليهود الذين يعيشون أو الذين عَاشُوا سابقا في اليمن. 50 ألف من المتحدثين بها يعيشون الآن في إسرائيل بينما يوجد ألف شخص يتحدث بها في اليمن. اللهجة مختلفة تماماً عن اللهجة اليمنية العربية السائد. يمكن تقسيم اللغة إلى أربع أقسام حسب أماكن التحدث بها وهي: الصنعانية، والعدنية، والبيضانية، والحبانية.

## مصادر

تصنيف:اليهود واليهودية في اليمن
تصنيف:لغات إسرائيل
تصنيف:لغات اليمن
تصنيف:لغات يهودية عربية
قصر محمد علي (توضيح)

**محمد علي باشا**
# قصر محمد علي بشبرا الخيمة
# قصر محمد علي بالسويس

**الأمير محمد علي توفيق**
# قصر الأمير محمد علي بالمنيل
# قصر الأمير محمد علي بزيزينيا
الجسر (قصص قصيرة)

**الجسر** قصة قصيرة يمنية من تأليف زيد مطيع دماج صدرت في 1986.

## مراجع

تصنيف:كتب زيد مطيع دماج
تصنيف:مجموعات قصصية 1986
تصنيف:مجموعات قصصية يمنية
جقوراوة

تصغير|خريطة تبين موقع سهل جقوراوة في تركيا
**سهل جقور** أو **جُقورَاوة** (من العثمانية: ، بالتركية Çukurova) هو الاسم الحديث لسهل من قيليقية القديمة، في جنوب تركيا اليوم. هذا السهل مقسم اليوم بين أضنة وعثمانية ومرسين ،المحافظات التركية الحديثة .

سهل جقوراوة هو مسرح أحداث عدة روايات كتبها يشار كمال و التي تروي قصص العمال الزراعيين الموسميين الذين يأتون للعمل من الجبل جماعةً، بقرى كاملة .

اتبعت الإمبراطورية العثمانية في القرن السابع عشر و الثامن عشر عشر قرون ، سياسة توطين قسرية للبدو التركمان واليوروك في هذه المنطقة.

جقوراوة هو اسم صناعي لنوع من الات الاشغال العمومية المصنوعة في تركيا.و صُور مسلسل فني اسمه كان يا مكان في جُقورَاوة

## مراجع

*
تصنيف:تضاريس محافظة أضنة
تصنيف:تضاريس محافظة عثمانية
تصنيف:تضاريس محافظة مرسين
تصنيف:تضاريس محافظة حطاي
تصنيف:سهول تركيا
تصنيف:مناطق تركيا
أبو عمرو الدمشقي

**أبو عمرو الدمشقي**، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من أجلّ مشايخ الشام، بل واحدها، عالم بعلوم الحقائق، وهو من أفتى المشايخ»، وقال عنه أبو نعيم الأصبهاني بأنه: «مُكّن في الولاية، واتّصلت له الرّعاية، كان للمكارم فاعلاً وعليها حافظاً، أعرض عن المستروحين إلى الأرواح ونظر إلى صنع مالك الأجسام والأشباح». صحب أبو عبد الله بن الجلاء، وأصحاب ذو النون المصري، وتوفي سنة 320 هـ.

## من روى عنهم ورووا عنهم
روى عن عبيد بن الحسحاس، وعمر بن عبد العزيز. وروى عنه حسين بن علي الجعفي وعبد الرحمن بن عبد اللَّه المسعودي.

## من أقواله
* التصوف رؤية الكون بعين النقص، بل غض الطرف عن كل ناقص بمشاهدة من تنزه عن كل نقص.
* حَقِيقَة الْخَوْف أَلا تخَاف مَعَ الله أحداً.
* خواص خصال العارفين أربعة أشياء السياسة والرياضة والحراسة والرعاية فالسياسة والرياضة ظاهران والحراسة والرعاية باطنان فبالسياسة الوصول إلى التطهير وبالرياضة الوصول إلى التحقيق والسياسة حفظ النفس ومعرفتها والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها والحراسة معاينة بر الله في الضمائر والرعاية مراعاة حقوق المولى بالسرائر وميراث السياسة القيام على وفاء العبودية وميراث الرياضة الرضاء عند الحكم وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة وميراث الرعاية المحبة والهيبة ثم الوفاء متصل بالصفاء والرضا متصل بالمحبة علمه من علمه وجهله من جهله.

## مصادر

تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:أعلام التصوف
تصنيف:وفيات 320 هـ
قصر محمد علي بشبرا الخيمة

اختار محمد علي مكاناً قصياً ليبنى لنفسه قصراً تهدأ فيه نفسه.. وكانت تلك بداية شبرا الخيمة كما تسمى اليوم. ففى منتصف شهر ذي الحجة 1223 هـ يناير 1809 م ـ أي قبل مذبحة القلعة ـ اختار موقعا على شاطئ النيل في منطقة شبرا مساحته 50 فداناً في متسع من الأرض، يمتد إلى بركة الحاج، واستولى فيه على عدة قرى وإقطاعيات، وبدأ بناء قصره، وغرس فيها البساتين والأشجار... ولكن سقط سقف القصر بعد انتهاء بنائه في مايو 1809 فأعيد بناؤه. وفي 1812 م أنشا محمد على عدداً من السواقى لتوفير المياه للقصر والحدائق.

بني القصر على مراحل استمرت حوالي 13 عام ابتداء من عام 1808 م حتى عام 1821 م وقد اضيفت اليه سرايا الجبلايا عام 1836 م وهو عبارة عن مساحة مستطيلة ابعادها 76.5 متر × 88.5 متر ويتكون من طابق واحد ويفتح باواسط اضلاعه أربعة أبواب محورية يتقدم كل باب سقيفة ويشغل كل ركن من البناء حجرة تبرز من الواجهة كأنها برج ويتوسط البناء حوض تتوسطه نافورة تنخفض عن أرضية البناء.واشرف علي الإنشاء مشيد عمائره ذو الفقار كتخدا.. وجاءت عمارة القصر علي نمط جديد لم تعرفه مصر من قبل، وساعدت المساحة الشاسعة للموقع الجديد علي اختيار طراز معماري من تركيا، هو طراز قصور الحدائق والذي شاع في تركيا علي شواطئ البوسفور والدردنيل وبحر مرمرة.. ويعتمد هذا التصميم في جوهره علي الحديقة الشاسعة المحاطة بسور ضخم تتخلله أبواب قليلة العدد، وتتناثر في هذه الحديقة عدة مبان، كل منها يحمل صفات معمارية خاصة.و قد اشتهر القصر باسم قصر الفسقية لوجود نافورة كبيرة به، وللوصول إلى القصر قام محمد على بالأمر بإنشاء شارع شبرا وفي عام 1847م كانت بداية شارع شبرا، وكان هدف محمد على أن يحول هذا الشارع إلي مكان للنزهة والترويح خارج عاصمته مصر. وحتى يتحقق ذلك جاء القرار بأن يكون الشارع أعرض شوارع مصر في هذا العهد، وأكثرها استقامة.

## معرض صور



ملف:ShubraPalaceGarden.jpg|الحديقة
ملف:ShubraPalaceReception.jpg|الاستقبال




## مصادر

تصنيف:آثار مصر
تصنيف:قصور القاهرة
تصنيف:شبرا الخيمة
تصنيف:مصر في عهد محمد علي باشا
اسطبل (جزين)

**اسطبل** إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
بصليا

**بصلية** أو **بصليا** هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.

## المراجع

تصنيف:قرى جبل عامل
تصنيف:مدن لبنان
مرجريت سميث

**مرجريت سميث**  (ولدت في 1884 م - توفيت في1970 م) هي مستشرقة بريطانية. تخصصت في دراسة العالم الإسلامي.

أخذت في دراسة التصوف على مذهب نيكلسون. زارت العديد من دور الكتب في القاهرة والقدس ودمشق واستانبول.

من آثارها: كتاب عن متصوف بغداد: المحاسبي (لندن، 1935 م) وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: المحاسبي رائد الغزالي (1936 م).

## مراجع

تصنيف:باحثون في مقارنة الأديان
تصنيف:بريطانيات
تصنيف:دارسو التصوف
تصنيف:علماء الدراسات الإسلامية
تصنيف:كاتبات بريطانيات في القرن 20
تصنيف:مستشرقات
تصنيف:مستشرقون بريطانيون
تصنيف:مسيحيون علماء بالإسلام
تصنيف:مواليد 1884
تصنيف:وفيات 1970
طاهر المقدسي

**طاهر المقدسي**، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من جُلّة مشايخ الشام»، وكان أبو بكر الشبلي يسمّيه: «حبر أهل الشام». صحب أبو عبد الله بن الجلاء، ورأى ذا النون المصري.

## من أقواله
* لا يطيب العيش إلا لمن وطئ بساط الأنس، وعلاه على سرير القدس، وغيبه الأنس بالقدس، والقدس بالأنس، ثم غاب عن مشاهدتهما بمطالعة القدوس.
* حدّ المعرفة التجرّد من النفوس وتدبيرها فيما يجلّ أو يصغر.

## مصادر

تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:أعلام التصوف
فقه السيرة (البوطي)

**كتاب فقه السيرة النبوية**، كتاب في السيرة النبوية من تأليف محمد سعيد رمضان البوطي، مع ملحق وموجز لتاريخ الخلافة الراشدة.

## محتوى الكتاب
يتناول الكتاب السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة، ويبدأ بمقدمات عن أهمية السيرة في فهم الإسلام وكيف تطورت دراستها وكيف يجب أن نفهمها، ثم المنهج العلمي في رواية السيرة النبوية، ثم ينتقل إلى ذكر سيرة النبي محمد  من الميلاد إلى الممات، ومن ثم يتناول الحديث عن الخلافة الراشدة، ويتحدث عن أهم الأحداث التي جرت في عهد كل خليفة.

## انظر أيضاً
* قائمة مؤلفات محمد سعيد رمضان البوطي
## مراجع

تصنيف:كتب محمد سعيد رمضان البوطي
تصنيف:كتب السيرة النبوية
توطين (استقرار)

**التوطين** هو إجراء تثبيت البدو أو الرحل في مكانٍ دائمٍ كما قد يكون إجراء تثبيت لجماعة بشرية من منطقةٍ أخرى في منطقةٍ معينةٍ قد يكون إراديًا أو بالتراضي بين الموطن والمستوطن. وقد يكون قسريًا حيث تتخذ السلطات المعنية الإجراء القسري لتوطين جماعة بشرية دائمة الترحال
هذه الظاهرة عرفتها العديد من الأنظمة السياسية ضد البدو أو ضد جماعات الرحل الأخرى. إن ظاهرة التوطن أو الاستقرار هي ظاهرة قديمة ظهرت مع بداية العصر الحجري الحديث أي منذ حوالي 10500 سنة.

## مراجع

تصنيف:علم الآثار
تصنيف:علم الأعراق
تصنيف:مشاكل اجتماعية
السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)

**كتاب السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي**، كتاب من تأليف محمد سعيد رمضان البوطي، يتناول فيه معنى السلف لغة واصطلاحاً والعوامل التي أدت إلى ظهور المنهج العلمي مع تعريف به تطبيقات عملية عليه، ويرى أن التمذهب بالسلفية بدعة لا يقرّها أتباع السلف. وقد اثار هذا الكتاب انتقاد بعض الصوفية، وكثير من السلفية.

## انظر أيضاً
* قائمة مؤلفات محمد سعيد رمضان البوطي
* السلفية بين الأصيل والدخيل
## مراجع

تصنيف:كتب محمد سعيد رمضان البوطي
تصنيف:كتب غير خيالية 2010
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 21
تصنيف:سلفية
كبرى اليقينيات الكونية

**كُبرى اليقينيات الكونية**، كتاب في العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة مدرسة الأشاعرة من تأليف محمد سعيد رمضان البوطي، يتناول فيه مسألة وجود الخالق ووظيفة المخلوق وذلك من خلال تقسيمه مباحث العقيدة إلى أربعة أقسام هي: الإلهيات والنبوات، الكونيات والغيبيات.

## أقسام الكتاب
في **الإلهيات** يعرض البوطي للدليل العلمي الذي يثبت وجود الخالق جل جلاله، بأسلوب يجمع بين إقناع قدامى المفكرين ومحدثيهم، ومن ثم يتحدث عن الصفات الإلهية بالتفصيل شارحاً ما يتعلق بكل منها مجيباً عن كل ما قد يرد عليها.

أما في **النبوات**، فيشرح المؤلف لمعنى النبي والرسول، وخصائص الأنبياء، مستفيضاً في الحديث عن ظاهرة الوحي وتحليلها وعن معنى المعجزات وحقيقتها، وموقف العقل والعلم من كل منها.

أما في بحثه عن **الكونيات**، فيتحدث عن الإنسان والملائكة والجان وقانون السببية في الكون، وفي خضم هذا الفرع يتحدث المؤلف عن حقيقة الإنسان وقصته، كما يفصل القرآن فيهما القول، وكما ترى نظرية النشوء والتطور.

في حديثه عن **الغيبيات**، يبدأ المؤلف حديثه بشرح معناها، ومن ثم ينتقل إلى عدها الواحدة تلو الأخرى طبقاً للتسلسل الزمني، أي بدءاً من أشرطة الساعة، فالموت، فعذاب القبر، فالحشر، فالحساب، فالميزان، فالصراط، فالجنة والنار.

## انظر أيضاً
* قائمة مؤلفات محمد سعيد رمضان البوطي
## المراجع

تصنيف:كتب عقيدة أشعرية
تصنيف:كتب محمد سعيد رمضان البوطي
آيت هاني

**آيت هاني** هي جماعة قروية مغربية وسط البلاد.تقع آيت هاني جنوبي مكناس. تنتمي آيت هاني لإقليم تنغير، وتضم 9.578 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2004).

## مصادر

تصنيف:جماعات قروية في المغرب
تصنيف:جماعات قروية في إقليم تنغير
ميتال سمفوني

**الميتال السِمفوني** Symphonic Metal هو أحد أنواع موسيقى الميتال والذي يتميز باستعارة عناصر سمفونية فيه من الموسيقى الكلاسيكية مثلاً باستخدام البيانو أو الإيتار العادي وليس الكهربائي وعادة باستخدام صوت نسائي أوبرالي كمغني رئيسي.
كما يستعمل مصطلح سِمفوني مع بعض أنواع موسيقى الميتال الأخرى للدلالة على ادخال بعض العناصر السِمفونية إلى ذلك النوع من الميتال.
من أهم الأنماط الموسيقية التي تؤثر في الميتال السِمفوني: غوثيك ميتال، ميتال القوة، والموسيقى الكلاسيكية. من أشهر الفرق في هذا النمط: نايتويش Nightwish الفينلندية، ثيريون Therion السويدية، هاجارد Haggard الألمانية، إبيكا Epica الهولندية. وتعتبر فرقة ثيريون من الفرق التي ساهمت بشكل كبير بنشوء هذا النوع من الموسيقى.

## مراجع

تصنيف:ميتال سيمفوني
تصنيف:أنماط موسيقى الميتال
تصنيف:أنواع اندماج الموسيقى
دائرة إليزي

**دائرة إليزي**، إحدى دوائر  ولاية إليزي الجزائرية . عاصمتها بلدية إليزي.

## وصلات أخرى
### وصلات داخلية
* 
### وصلات خارجية
*

## مصادر

إليزي