open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ولاية كوارة

**ولاية كوارة** هي إحدى الولايات الست وثلاثين المكونة لنيجيريا. الإنجليزية هي اللغة الرسمية. تقطنها قبائل اليوروبا.

من أشهر أبنائها الشيخ كمال الدين الأدبي، منشئ فرع المعهد الأزهري في إلورين، والذي تغير اسمه في عام 2005 إلى جامعة كمال الدين الأدبي.

سكنت ولاية كوارا باستمرار مجموعات عرقية متنوعة، أبرزها شعب اليوروبا، الذي يشكل الأغلبية، ويقيم في جميع أنحاء الولاية. كما تضم الولاية أقليات كبيرة، منها شعب النوبي في الشمال الشرقي، وشعبي الباريبا (باتونو) والبوسا (بوكوبارو) في الغرب، والفولاني، الذين يتركزون في إيلورين ويهاجرون عبر الولاية كرعاة رحل.

## مراجع

*
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1967
تصنيف:ولايات في يوروبالاند
تصنيف:ولايات نيجيريا
الأزهري (توضيح)

**الأزهري** قد تعني
* الإمام أبو منصور الأزهري محمد بن أحمد الهروي، صاحب كتاب تهذيب اللغة
* النسبة إلى الأزهر في مصر، فيقال عالم دين أزهري، أي درس في الأزهر.
الآبيجانية

**الأبيجانية** هي النشيد الوطني الخاص لساحل العاج. كُتِبَ هذا النشيد في 1960.

## النشيد بالفرنسية

Salut ô terre d'espérance
Pays de l'hospitalité.
Tes légions remplies de vaillance
Ont relevé ta dignité.
Tes fils, chère Côte d'Ivoire,
Fiers artisans de ta grandeur,
Tous rassemblés pour ta gloire
Te bâtiront dans le bonheur.
Fiers Ivoiriens, le pays nous appelle.
Si nous avons dans la paix ramené la liberté,
Notre devoir sera d'être un modèle
De l'espérance promise à l'humanité,
En forgeant, unie dans la foi nouvelle,
La patrie de la vraie fraternité.
## النشيد الوطني لجمهورية ساحل العاج

نحييك يا أرض الأمل ويا أرض الإكرام

البلاد الجميلة

أعادت لنا الكرامة

أبناء ساحل العاج المحبوبة

الأبناء الفخورون بعظمة بلادهم

الكل مجتمع للمجد

وبالبهجة سنبنيك

أيها المواطنون الفخورون بساحل العاج، إن البلاد تدعونا

لنعيد الحرية بسلام

سيكون هذا واجبنا الذي سيكون مثالاً

لأمل الوعد بالإنسانية

سنتحد في إيماننا الجديد

في وطن الأخوة الحقيقية

## مراجع

تصنيف:أغان إيفوارية
تصنيف:أناشيد وطنية
تصنيف:تأسيسات سنة 1960 في ساحل العاج
تصنيف:رموز ساحل العاج الوطنية
تصنيف:ساحل العاج
تصنيف:موسيقى إيفوارية
ولاية صكتو

**ولاية صُكُتُو** هي إحدى الولايات الست وثلاثين المكونة لنيجيريا. الإنجليزية هي اللغة الرسمية إلا أن الهوسا (المكتوبة بأبجدية عربية وأبجدية لاتينية) هي لغة التعامل اليومى بين غالبية السكان في جميع أنحاء الولاية. أشهر أبنائها أحمدو بللو، أبو استقلال نيجيريا.

من أواخر أكتوبر إلى فبراير، وخلال موسم البرد، تهيمن رياح هارماتان على مناخ الولاية، حاملةً معها غبار الصحراء. يُخفت هذا الغبار ضوء الشمس، مما يُخفض درجات الحرارة بشكل ملحوظ، ويؤدي أيضًا إلى انتشار الغبار في جميع أنحاء المنازل.

## طالع أيضا
* خلافة صكتو
## مصادر

*
تصنيف:دول وأقاليم أسست في 1976
تصنيف:ولايات نيجيريا
بنغلاديش الذهبية

**بنغلاديش الذهبية** هو النشيد الوطني البنغلاديشي كتبه عام 1907 الشاعر روبندرونات طاغور واعتمد كنشيد وطني عام 1972 .

## النشيد باللغة الأصلية
আমার সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালোবাসি
চিরদিন তোমার আকাশ, তোমার বাতাস, আমার প্রাণে বাজায় বাঁশি।

ও মা, ফাগুনে তোর আমের বনে ঘ্রাণে পাগল করে,
মরি হায়, হায় রে–
ও মা, অঘ্রাণে তোর ভরা খেতে আমি কী দেখেছি মধুর হাসি।

কী শোভা, কী ছায়া গো
কী স্নেহ, কী মায়া গো
কী আঁচল বিছায়েছ বটের মূলে
নদীর কূলে কূলে।

মা, তোর মুখের বাণী আমার কানে লাগে সুধার মতো,
মরি হায়, হায় রে–
মা, তোর বদনখানি মলিন হলে আমি নয়নজলে ভাসি।

## الترجمة إلى اللغة العربية

** النشيد الوطني البنغلاديشي **

بنغالي الذهبية!
اني احبك...

دائماً سمائك،
وهوائك..
يعزفان الناي في قلبي!

يا أم!
في الربيع عبيرك في
بساتين المانجو،
تجننني..
يالها من إثارة!

يا أمي!
في الخريف في حقول الأرز الناضجة الكاملة
كم رأيت الابتسامات الحلوة في كل ناحية!

يالها من جمال! يا لها من ظلال!
يا لها من رقة! ويا لها من حنان!
ويا لها من أمومة، تلك التي بسطتها تحت أقدام أشجار البنيان
وعلى ضفاف الأنهار!

يا أمي!
كلمات شفتيك
تقع مثل السلسبيل في آذاني..
يالها من إثارة!

يا أمي!
إذ أظلم الحزن وجهك،
سأسبح في دموع عيني.

## المراجع

تصنيف:أغان باللغة البنغالية
تصنيف:أغان بنغلاديشية
تصنيف:أغان كتبها روبندرونات طاغور
تصنيف:أناشيد دول آسيا الوطنية
بنغلاديش
تصنيف:رابيندرا سانجيت
تصنيف:قصائد باللغة البنغالية
تصنيف:قصائد روبندرونات طاغور
تصنيف:قومية بنغالية
تصنيف:مؤلفات موسيقية في سلم لا منخفض الكبير
حديقة زن

تصغير|حديقة زن في ريوان-جي
**حديقة زن**، أحد أنواع حدائق كارسانوسي الحجرية اليابانية (枯山水)، في صندوق رمل غير عميق يحتوي على تراب وحصى وحجارة وأحيانا بعض العشب أو عناصر طبيعية أخرى. تستعمل هذه الحدائق في اليابان من قبل رهبان زن لغرض التأمل والتفكر.

## مراجع

## وصلات خارجية
*  علم الأعصاب يكشف أسرار حدائق زن من مجلة nature ومن مصدر آخر للمقالة.
* الحدائق البوذية والفراغ المقدس.
*  صور ومعلومات عن حدائق زن 
*  معرض صور لحدائق زن يابانية
*  نقد لمصطلح «حديقة زن»
*  تاريخ ومعنى بعض الحدائق اليابانية - مقالة من جامعة ستانفورد.

تصنيف:أنواع الحدائق
تصنيف:بستنة وحدائق
تصنيف:زراعة الحدائق
تصنيف:زن
تصنيف:فن صخري في آسيا
محمد جمجوم

**محمد جمجوم** (ولد في جدة) هو مراسل سي أن أن.

## النشأة والمسيرة
ولد محمد جمجوم في جدة بالعربية السعودية وقضى طفولته بين السعودية والولايات المتحدة. درس الصحافة والسينما والتاريخ في الجامعة المعمدانية الجنوبية في دلاس بتكساس. شارك في تقديم الأخبار الرئيسية بالقناة الثانية في التلفزيون السعودي وشارك أيضا في تقديم برنامج تو يو (2U) على نفس القناة. و التحق بسي إن إن حيث يعمل الآن مراسلا دوليا من مكتب القناة في أبوظبي بالإمارات. شارك في تغطية عديد الأحداث للمحطة الإخبارية منها موسم الحج وافتتاح برج خليفة والانتخابات البرلمانية المصرية بعد ثورة 25 يناير.

## مراجع

تصنيف:صحفيون سعوديون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:مواليد في جدة
تصنيف:أشخاص أحياء
مسجد البحر

**مسجد البحر** أشهر وأجمل مساجد دمياط ويقع على الضفة الشرقية للنيل وقد تم تجديده للمرة الأولى عام 1009 هجرية في عهد الحكم العثماني وبنى على مساحة 1200 م2 على الطراز الأندلسي ثم أعيد تجديده وبناءه للمرة الثانية على الطراز الأندلسي أيضاً عام 1967 وجدرانه مزينة بأروع النقوش الإسلامية وله خمس قباب ومئذنتان وملحق به مكتبة ثقافية ودينية وقد أعيد ترميمه سنة 1997م وأفتتح ليلة الإسراء والمعراج عام 1418هـ

## معرض صور



ملف:جامع البحر بدمياط البوابات الخلفية.jpg
ملف:جامع البحر بدمياط من الداخل 1.jpg
ملف:جامع البحر بدمياط من الداخل 5.jpg
ملف:جامع البحر بدمياط من الداخل 2.jpg
ملف:جامع البحر بدمياط من الداخل 3.jpg
ملف:جامع البحر بدمياط من الداخل 4.jpg
ملف:جامع البحر 2..بدمياط.jpg
ملف:جامع البحر 3..بدمياط.jpg
ملف:جامع البحر 1- دمياط.jpg



## مصادر

تصنيف:آثار مصر
تصنيف:عمارة عربية
تصنيف:مساجد دمياط
فوضى

**الفوضى** هو أي فقدان للنظام والترابط بين أجزاء مجموعة أو جملة أجسام سواء كانت جملة فيزيائية أو مجتمع إنساني أو اضطرابات قبيلية أو سياسية مثل فقدان الأمن في منطقة معينة.

في اللغات اللاتينية تستخدم أيضا كلمة Chaos لوصف حالة الفوضى والاضطرابات غير المتحكم بها، وكلمة Chaos التي تترجم مؤخرا بكلمة شواش تصف في الميثولوجيا الإغريقية الحالة البدئية للعالم قبل أن يقوم المبدأ الأول (الإله كاوس) بترتيبه.

لكن كلمة شواش بدأت تكتسب معنى جديدا في سياق نظرية حديثة نسبيا تدعى نظرية الشواش: التي تدرس الجمل الفيزيائية الديناميكية غير الخطية مما يفتح الباب لسلوكات غير نظامية تحمل كثيرا من اللايقين.

أحد التطبيقات الأخرى لهذه النظرية هي الشواش الكمومي.

تصنيف:علوم اجتماعية
تصنيف:فيزياء
تصنيف:أساطير إغريقية
شواش

تصغير|رمز الشواش
**الشواش** إحدى الكلمات التي تستعمل لترجمة كلمة  إضافة إلى كلمة فوضى، كلمة (Chaos) مشتقة أساسا من الإغريقية Χάος وتشير أساسا إلى اللاتنبؤية .

ضمن الإطار الميتافيزيقي: يكون الشواش معاكسا لكلمة قانون أو نظام سواء من ناحية فيزيائية طبيعية أو من ناحية اجتماعية سياسية: وهو غير محصور وغير محدد يمكن أن يسلك سلوكا بنّاء خلّاقا أو هدّاما.

كلمة χάος في أصولها لا تعني تحديداً الفوضى  حتى في العصور القديمة أيام اليونان القديمة، إنها تشير إلى «الفراغ البدئي، الفضاء الخارجي» "". فهي مشتقة أساسا من الجذر الهندوأوروبي القديم *ghn* أو *ghen* الذي يعني "gape, be wide open" أي «ينشق عن»: الذي يقابل بالإغريقية "chasm" وبالأنجلوساكسونية *gānian*. 
*geanian, ginian* (= "gape wide")

نتيجة لسوء فهم تاريخي قام المسيحيوين الأوائل باستخدام الكلمة كرديف لكلمة «فوضى» "disorder"، (في الإغريقية الفوضى تقابل ταραχη).

رياضيا: الشواش chaos يعني السلوك الحتمي اللادوري الحساس للشروط البدئية كما تدرسه نظرية الشواش، لكن نظرية الكموم تستخدمه أيضا بمفهوم السلوك الاحتمالي الذي تظهره الجمل الكمومية والتي تظهر لايقين غير مرتبط فقط بالشروط البدئية.

من وجهة نظر مسبقة ميتافيزيقية، يتم دوما افتراض أن الشواش الميتافيزيقي أو حالة الفوضى البدئية للعالم تمثل حالة الشر evil والضياع الأول في العالم في حين أن النظام والترتيب order هو الخير، لكن يجب أن ننتبه أنه في الكثير من الأحيان يكون الشواش هو الخير والنظام هو الشر، مثل هذه النظرة الخيرة يتمسك بها اللاسلطويون حيث يعتبرون حالة التحكم والسيطرة من قبل الدولة على حريات الأفراد هي الشر المطلق للبشرية.

قصة روبن هود كخارج عن النظام الجائر وأمثلة الحكومات الديكتاتورية والأنظمة الشمولية تشكل أمثلة واضحة عن خطورة النظام والتحكم في حياة البشر ومن أجل ذلك يخرج مناضلو الحرية freedom fighters ثائرين على الأنظمة، لذلك طالما اعتبرت دراسة حالة النظام والشواش إحدى معضلات علم الأخلاق.

في العهد القديم تم استخدام الشواش ليشير إلى حالة الشروط المبكرة للكون، حالة الفضاء غير المترابط والمادة غير المتشكلة التي وجدت قبل خلق العالم والكون.

## مراجع

تصنيف:لاسلطوية
تصنيف:ما وراء الطبيعة
تصنيف:أساطير إغريقية
عطا أحمد الزير

ولد **عطا أحمد الزير** في مدينة الخليل بفلسطين عام 1895. عمل  في عدة مهن يدوية واشتغل في الزراعة وعرف عنه منذ الصغر جرأته وقوته الجسدية.
كانت له مشاركة فعالة في مدينته بالمقاومة وخاصة في ثورة البراق سنة 1929 وكان فاعلا في مقاومة سلطات الانتداب البريطاني ، فأقرت حكومة الانتداب حكم الإعدام عليه مع كل من: فؤاد حسن حجازي ومحمد خليل جمجوم.
أعدمته سلطات الانتداب البريطاني على فلسطين في يوم 17 يونيو 1930 في سجن القلعة بمدينة عكا على الرغم من الاستنكارات والاحتجاجات العربية، وكان عطا الزير أكبر المحكومين الثلاثة سنا. قدم الشاعر الشعبي نوح إبراهيم مع الفرقة الشعبية فرقة العاشقين مرثية للمحكومين الثلاثة ما زالت مشهورة لدى الفلسطينيين.

## رسالة
سمح له أن يكتب لأهله رسالة في اليوم السابق لموعد الأعدام وقد جاء في رسالته التي كتبها لوالدته باللهجة الفلاحية:

## مراجع

تصنيف:أشخاص من الخليل
تصنيف:تاريخ فلسطين
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:معدومون
تصنيف:أشخاص أعدموا شنقا زمن فلسطين الانتدابية
تصنيف:مواليد 1895
تصنيف:وفيات 1930
عريضة الرؤية

**رؤية لحاضر الوطن ومستقبله** عريضة سياسية وقّعها 104 إصلاحيا سعوديا تعد أولى عرائض الإصلاح منذ منتصف التسعينات ووجهت إلى ولي العهد آنذاك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في 28 يناير 2003، وتميّز بالمطالبة بالملكية الدستورية والانتخاب المباشر لأعضاء مجلس الشورى. في أوائل فبراير من نفس السنة التقى الأمير عبد الله 40 من الموقعين على العريضة وأخبرهم أن «رؤيتكم هي مشروعي».

جاءت العريضة في خمسة محاور:
* المطالبة بمؤسسات دستورية.
* حل المشكل الاقتصادي.
* تقوية التفاعل بين المجتمع والقيادة.
* إطلاق مبادرات إصلاحية.
* دعوة إلى مؤتمر حوار وطني.

## مصادر

تصنيف:حركات سياسية في السعودية
ترينيداد

**ترينيداد**  هي أكبر جزر جمهورية ترينيداد وتوباغو الثلاث والعشرين، وأكثرها اكتظاظاً بالسكان. تقع ترينيداد جنوبي الكاريبي، على بعد 11 كم (7 أميال) من السواحل الشمالية الشرقية لفنزويلا. مساحتها 4,769  (1,864 ميل مربع).

## التاريخ
استوطن ترينيداد الأمريكيون الأصليون.
اكتشفها كريستوفر كولومبوس في ثالث رحلاته عام 1498 م.
بقيت ترينيداد تحت سيطرة الأسبان حتى عام 1797 م حينما تخلوا عنها للبريطانيين.

## السكان والدين والطقس
استوطنها عدد كبير من الفرنسيين وعبيدهم الأفريقيين.

الغالبية من الكاثوليك، إلا أن فيها بعض المسلمين وبعضاً من أتباع ديانة أوريشا.

تستطقب الجزيرة الآن أعداداً كبيرة من السيّاح بسبب جوّها الاستوائي.

## أعلام

* لورين توسان
* ستيرن جون
* مايكل فيشر
* غيل بنسون
* كوينتن غروفز
* أريك وليامز
* ستيفن مالوري
* ليليان ووكر

## انظر أيضا
* تجربة مارشميلو ستانفورد

## المراجع

تصنيف:انحلالات سنة 1797 في جزر الهند الغربية الأسبانية
تصنيف:تأسيسات سنة 1530 في جزر الهند الغربية الأسبانية
تصنيف:تأسيسات سنة 1797 في الإمبراطورية البريطانية
تصنيف:ترينيداد وتوباغو
تصنيف:جزر أنتيل ويندوارد
تصنيف:جزر الكاريبي
تصنيف:جزر الهند الغربية الأسبانية
تصنيف:جزر ترينيداد وتوباغو
تصنيف:مستعمرات إسبانية سابقة
توباغو

**توباغو** (Tobago) هي إحدى الجزيرتين الرئيسيتين المكونتين لجمهورية ترينيداد وتوباغو في البحر الكاريبي . توباغو أصغر من الجزيرة الأخرى ترينيداد. تقع في جنوب البحر الكاريبي، شمال شرق ترينيداد، وجنوب غرينادا. يعتقد بأن اسم الجزيرة مستمد من كلمة «توباكو» (tobacco) بمعنى التبغ. مساحتها الإجمالية 300  (116 ميل مربع)، وعدد سكانها 54084 (عام 2000). عاصمتها سكاربوروغ التي يسكنها 17000 نسمة. للجزيرة مناخ استوائي.

## أعلام

* باربرا هاريس
* أ. ن. ر. روبنسون
* وينستون ديوك

## مراجع

تصنيف:توباغو
تصنيف:تأسيسات سنة 1814 في الإمبراطورية البريطانية
تصنيف:ترينيداد وتوباغو
تصنيف:جزر الكاريبي
تصنيف:جزر ترينيداد وتوباغو
تصنيف:مستعمرات فرنسية سابقة
تصنيف:مستعمرات هولندية سابقة
شفينتوخوفيتسه

تصغير|250بك|موقع شفينتوخوفيتسن

**شفينتوخوفيتسه** (بالبولندية: Świętochłowice)  هي مدينة تقع في جنوب بولندا. عدد سكانها 55500 نسمة (عام 2005). تقع في منطقة شلونسك (منذ عام 1999)، وسابقاً في كاتوفيتسن (1975 - 1998). مساحتها 1322 .

## جغرافيا
تقع مدينة شفينتوخوفيتسهالبولندية في القسم الجنوبي من منطقة شلونسك. مساحتها 1322 . تجاور مدينة بيتوم من الشمال، ورودا شلونسكا من الغرب وجنوب الغرب، وخورشوف من الشرق وجنوب الشرق.

## سكان
يسكن مدينة شفينتوخوفيتسه55527 نسمة. للمدينة أكبر كثافة سكانية في بولندا، وهي إحدى أكبر مدن قارة أوروبا من ناحية الكثافة السكانية كذلك، حيث تبلغ كثافتها 4200 لكل 1 .

## أحياء

يوجد بمدينة شفينتوخوفيتسهخمسة أحياء رئيسية هم:
* تسينترم
* خروباتسشوف
* ليبيني
* بياشنيكي
* زغودا

## رياضة

الرياضة الأكثر شعبية في مدينة شفينتوخوفيتسههي الدراجات النارية. كما يوجد في المدينة ملعب كرة قدم هو «سكاوكا» الذي يقع في بياشنيكي.

## توأمة
لشفينتوخوفيتسه اتفاقيات توأمة مع كل من:
* نوفي يتشين
* هيلو
* 
* 
* ريمافسكا سوبوتا

## أعلام
* ريزارد بيس
* أوتو برزيوارا
* جوانا بارتل
* إيوالد سيبولا
* هوبير غاد
* ويلهلم بيس

## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي

*
تصنيف:جرائم الحرب النازية في بولندا
تصنيف:محافظة سيليزيا (1920-1939)
تصنيف:مدن بولندا
تصنيف:مدن وبلدات في محافظة سيليزيا
تصنيف:مقاطعات مدنية في بولندا
تصنيف:مقاطعة سيليزيا
مايو 2006

**[[مايو]]** **[[2006]]** هو الشهر الخامس من عام 2006. بدأ الشهر يوم الاثنين، وانتهى يوم الأربعاء بعد 31 يومًا.

## [[بوابة:أحداث جارية]]

## المراجع

تصنيف:2006
تصنيف:2006 حسب اليوم
تصنيف:شهور في عقد 2000
تصنيف:مايو
الوكالة اليهودية

تصغير|شعار الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل

**الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل**  ، هي الجهاز التنفيذي للحركة الصهيونية. أُنشأت في 1908 باسم «مكتب فلسطين» في يافا كفرع لعمليات المنظمة الصهيونية في فلسطين تحت الحكم العثماني بمهمة تمثيل اليهود أمام السلطان العثماني والسلطات الأجنبية الأخرى وشراء الأراضي لليهود بمساعدة الصندوق القومي اليهودي ليستوطنوا.

## قبل قيام دولة إسرائيل
بعد صدور وعد بلفور وبدء الانتداب الإنجليزي على فلسطين، شارك قادة من المنظمة الصهيونية بصياغة قرار الانتداب وفي عام 1921 غير اسم المكتب إلى «التنفيذية الصهيونية لفلسطين» (Palestine Zionist Executive) وذلك لتلعب دور «الوكالة اليهودية» المحددة في المادة الرابعة من صك الانتداب؛ وقامت بتنسق الهجرة اليهودية لفلسطين: العليا (العودة اليهودية) أثناء فترة الانتداب، شراء الأراضي وتخطيط السياسات العامة للقيادة الصهيونية، وشكلت مدارس ومستشفيات وقوات مسلحة (الهاجاناه)، وظل حاييم وايزمان رئيسا للوكالة اليهودية والمنظمة الصهيونية حتى عام 1929.

في عام 1929 أعيد تنظيم وتسمية «التنفيذية الصهيونية لفلسطين» لتصبح «الوكالة اليهودية لفلسطين» في المؤتمر الصهيوني السادس عشر في زيورخ. ضامة عناصر يهودية غير صهيونية، وبهذا التمثيل الأوسع لليهود، حصلت على اعتراف من الانتداب البريطاني للعب دور «الوكالة اليهودية» المذكور في صك الانتداب. ولكن ظل تأثير الحركة الصهيونية مهيمنا.

## تفجير الوكالة اليهودية
في 1948/03/11م تم تفجير الوكالة اليهودية. عبأ المُنفذ أنطون داود سيارة بالمتفجرات الموقوتة، التي أعدت بمعرفة خبير المتفجرات فوزي القطب، ودخل بها دار الوكالة اليهودية وتركها هناك فانفجرت وحولت الوكالة إلى ركام.
## بعد إعلان دولة إسرائيل
بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948، أصبح اسمها «الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل»

من مهامها جمع الإعانات القومية اليهودية وعملت على الحصول على وعد بلفور من الحكومة البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى حيث كان استيلاء الإنجليز على فلسطين وانتزاعها من الأتراك متوقعا. بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948 ظل نشاطها مستمرا في تشجيع العليا (العودة اليهودية)، وحل مشاكل الاستيطان، والدعاية، وجمع الأموال، وتثقيف اليهود خارج إسرائيل بالأهداف الصهيونية.

حدد المؤتمر الصهيوني السادس عشر أهداف الوكالة اليهودية في النقاط التالية:
# تطوير حجم الهجرة اليهودية إلى فلسطين بصورة متزايدة.
# شراء الأراضي في فلسطين كملكية يهودية عامة.
# تشجيع الاستيطان الزراعي المبنى على العمل اليهودي.
# نشر اللغة والتراث العبري في فلسطين.

## انظر أيضًا
* مجلس إسرائيل الجميلة
## مراجع

*
تصنيف:إسرائيل في 1948
تصنيف:الزراعة في إسرائيل
تصنيف:الشركس في إسرائيل
تصنيف:الصهيونية في الولايات المتحدة
تصنيف:الصهيونية في روسيا
تصنيف:الصهيونية في فلسطين الانتدابية
تصنيف:إسرائيل في القرن 21
تصنيف:تاريخ الصهيونية
تصنيف:تاريخ اليهود في أوروبا
تصنيف:تاريخ إسرائيل السياسي
تصنيف:تأسيسات سنة 1929 في الانتداب البريطاني على فلسطين
تصنيف:جمعيات خيرية يهودية
تصنيف:سياسة فلسطين الانتدابية
تصنيف:عليا
تصنيف:فلسطين الانتدابية في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:لاجئون في إسرائيل
تصنيف:منظمات أسست في 1929
تصنيف:منظمات حائزة على جائزة إسرائيل
تصنيف:منظمات صهيونية
تصنيف:منظمات مقرها في القدس
تصنيف:منظمات مقرها في إسرائيل
تصنيف:منظمات يهودية في الانتداب البريطاني على فلسطين
تصنيف:منظمات يهودية مقرها في إسرائيل
تصنيف:يشوب خلال الحرب العالمية الثانية
تصنيف:استيطان صهيوني
الأحوص

**عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت الأنصاري**، من شعراء العصر الأموي، توفي ب **دمشق** سنة 105 هـ/723 م، من بني ضبيعة، لقب **بالأحوص** لضيق في عينه، شاعر إسلامي أموي هجّاء، صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب، وكان معاصرا لجرير والفرزدق. من سكان المدينة، وفد على الوليد بن عبد الملك في دمشق الشام فأكرمه ثم بلغه عنه ما ساءه من سيرته فرده إلى المدينة وأمر بجلده فجلد ونفي إلى دهلك وهي جزيرة بين اليمن والحبشة، كان بنو أمية ينفون إليها من يسخطون عليه.

بقي بها إلى ما بعد وفاة عمر بن عبد العزيز وأطلقه يزيد بن عبد الملك، فقدم دمشق وعاش بها بقية حياته وكان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمنه.

## من شعره
من شعره:

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من المدينة المنورة
تصنيف:سجناء ومعتقلون في الدولة الأموية
تصنيف:شعراء العصر الأموي
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 7
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 8
تصنيف:شعراء باللغة العربية
تصنيف:عرب مثليون
تصنيف:لواط بالأطفال
تصنيف:مواليد 660
تصنيف:مواليد عقد 650
تصنيف:مواليد في دمشق
تصنيف:وفيات 105 هـ
تصنيف:وفيات 724
تصنيف:وفيات عقد 720
محمد حسين هيثم

**محمد حسين هيثم** (8 نوفمبر 1958 - 2 مارس 2007) شاعر يمني من أعلام قصيدة التفعيلة في اليمن.

## نشأته ودراسته
ولد في مدينة الشيخ عثمان في عدن، إنضم إلى المدرسة سنة 1965, لينهي الثانوية العامة في عام 1978. تخرج من قسم الفلسفة، كلية التربية العليا في جامعة عدن عام 1983.

## عمله
عمل بمهنة الصحافة في خلال فترة دراسته الجامعية, وبعد التخرج تم تعينه في القسم الثقافي في صحيفة الثوري. في عام 1990 عمل في مركز الدراسات والبحوث اليمني,بوظيفة باحث في دائرة الدراسات اللغوية والأدبية.

شغل منصب أمين عام اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وكان عضواً في المكتب التنفيذي للإتحاد، بالإضافة إلى ترؤسه تحرير عدد من المجلات الأدبية في اليمن. وعند وفاته كان يشغل منصب نائب رئيس مركز الدراسات والبحوث اليمني.

## شعره
ينتمي محمد هيثم شعرياً إلى جيل سبعينيات القرن العشرين، حيث يتداخل الهم الذاتي بالهم العربي العام، ويستخدم الرمزية فيه.

**له سبعة دواوين هي:**
* الحصان
* جمهرة الظلام 
* اكتمالات سين
* مائدة مثقلة بالنسيان
* رجل ذو قبعة ووحيد
* رجل كثير
* استدراكات الحفلة
وديوان شعري باللهجة الشعبية بعنوان: حاز بحزيك.

## وصلات خارجية

http://www.anaweeen.net/index.php?action=showDetails&id=67
http://www.albabtainpoeticprize.org/Encyclopedia/poet/1513.htm

تصنيف:شعراء يمنيون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1378 هـ
تصنيف:مواليد 1958
تصنيف:وفيات 1428 هـ
تصنيف:وفيات 2007
تصنيف:شعراء يمنيون في القرن 21
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
حسان بن النعمان

**حسّان بن النعمان بن عديّ بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن عامر بن الأزد**، يلقَّب **الشيخ الأمين** قائد الفتوحات في إفريقية. ولد حسان بن النعمان في الشام، وأسلم عند الفتح الإسلامي للشام مع أهله. حفظ القرآن والسنة النبوية وأتقن العلوم الفقهية، وروى عن عمر بن الخطاب، وكانت وفاته سنة 86 هـ.

## نبذة عن حياته
* أول من دخل إفريقية من الشام زمن بني أمية.
* ولاه معاوية إفريقية وولاه عبد الملك بن مروان مصر.
* أرسله عبد الملك بن مروان إلى إفريقية بعد حدوث الاضطرابات فيها وقال: "ما أعلم أحدًا أكفأ بإفريقية من حسان بن النعمان الغساني"
* بلغ جيشه 40000 رجل ولم يدخل أفريقية جيش قط مثله.
* فتح قرطاجنة وقضى على الملكة الكاهنة زعيمة البربر في معركة "بئر الكاهنة"، بعد أن انتصرت عليه في باغاية وكادت أن تقضي عليه لولا تصرفه السريع بسحب الجيش بأقل الخسائر، ثم عاد إليها بعد سنوات قضاها في برقة فلاقى الترحاب من البربر وقاتل كثيرون منهم معه كرها لتسلط الكاهنة عليهم، وقد طاردها حتى تواجها في معركة حاسمة بمكان في جبال الأوراس سمي حاليا ببئر الكاهنة حيث هزمها وقضى عليها سنة 82هـ/712م.
* أنشأ حسان مدينة تونس لتكون قاعدة للمسلمين في المغرب.
* فرت من أمامه جيوش الروم وحلفائهم واتجهوا إلى صقلية والأندلس.
أقام بالقيروان فجدد بناء مسجدها ودون الدواوين وولى الولاة.
* عزله عبد العزيز بن مروان فعاد إلى الشام، وحلف ألا يلي لبني أمية أبداً بعد أن حاول الوليد بن عبد الملك أن يرده ويوليه مرة أخرى.
* أمر ببناء جامع الزيتونة بتونس.
* أعاد الأمن إلى بلاد المغرب.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من القيروان
تصنيف:أمويون في الحروب الإسلامية البيزنطية
تصنيف:الفتح الإسلامي لإفريقيا
تصنيف:تابعون
تصنيف:تاريخ مدينة تونس
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:غساسنة
تصنيف:قادة عسكريون أمويون
تصنيف:مؤسسو مدن
تصنيف:وفيات 705
تصنيف:وفيات 86 هـ
تصنيف:وفيات عقد 700
تصنيف:ولاة إفريقية
تصنيف:ولاة مصر الأمويون
تصنيف:قرطاج
تصنيف:ولاة إفريقية الأمويون
يونس بن عبيد

هو أبو عبد الله يونس بن عبيد بن دينار العبدي البصري، تابعي، من حُفَّاظ الحديث الثِّقات ولد يونس في نهاية القرن الأول الهجري، وتُوفي يونس سنة 139 هـ أو 140 هـ.

## مراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:فقهاء التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:وفيات 139 هـ
تصنيف:أشخاص من البصرة
سباق الخيل

[تصغير|300بك|سباق خيل في [ميونخ، ألمانيا]]
تصغير|سباق خيول في مصر 1878م
**سباق الخيل** هي رياضة فروسية تمارس منذ قرون عديدة. تعدّ ممارسة سباقات المركبات التي تقودها الخيول في الإمبراطورية الرومانية السابقة أحد الأمثلة المبكرة لذلك. يختلف أسلوب السباق ومسافاته وأنواع الأحداث فيه بشكل كبير من دولة إلى أخرى. تعرض العديد من البلدان أنواعاً مختلفة من سباقات الخيل. إلى جانب الجوائز الموزعة للفائزين في السباق، تمارس في بعض الدول قمار ورهان للسباقات.

المسافة الكاملة التي تجريها الخيل في سباق جراند ناشيونال في انيتري هي 7٫2 كم، وفي إبسوم ديربي 4٫2 كم وفي كلا السباقين فيها حواجز على مسافات غير متساوية.

أما سباق الكنتاكي ديربي وسباق كأس دبي العالمي الأغنى في العالم فمسافتهما كيلومتران 2 فهي من نوع سباقات الأرض المنبسطة .

تُسمَّى الخيل المستخدمة في السباق: **خيل الرهان** أو **السباق** أو **السَّبَق**.

## مراجع

تصنيف:رياضات فروسية
تصنيف:سباقات خيل
أحمد الطهطاوي

**أحمد الطهطاوي** واسمه الكامل أحمد رافع بن محمد بن عبد العزيز بن رافع الحسين القاسمى الطهطاوى هو فقيه حنفي عارف بالتفسير والأدب.

ولد بطهطا بمصر سنة 1275 هـ/1859م. توفى بالقاهرة سنة 1355 هـ- 1936م.

## مراجع

تصنيف:أشخاص من سوهاج (مدينة)
تصنيف:عثمانيون
تصنيف:فقهاء الحنفية
تصنيف:مواليد 1275 هـ
تصنيف:مواليد 1859
تصنيف:وفيات 1335 هـ
تصنيف:وفيات 1936
أحمد دهمان

**أحمد بن خالد بن مصطفى دهمان** الشافعي من رجال التربية والتعليم في سوريا.

## النشأة
ولد بدمشق سنة (1260 هـ / 1844) وتوفي فيها سنة 1345 هـ / 1927.

انتهى إليه علم القراءات في أيامه، وكان ينعت **شيخ القراء** وعرف بين أهل دمشق بعلمة وحسن قراءته للقرآن الكريم، اشترك في شبابه مع الشيخ عيد السفرجلاني، فأنشأا مدرسة أهلية لتعليم العربية والرياضيات. ابنه هو المؤرخ محمد أحمد دهمان.

كانت هذه المدرسة أول نموذج لخروج التعليم الابتدائي من طريقة الكتاتيب القديمة إلى الطريقة الحديثة.

## المؤلفات
له عدة مؤلفات في علم القراءات ورسم المصحف منها:
* شرح الميدانية في علم التجويد.
* كفاية المريد.

## الوفاة
توفي في دمشق 3 رمضان 1345 هـ ، ودفن في مقبرة الباب الصغير.

## انظر أيضًا

* عبد الرشيد صوفي
* محمود خليل الحصري
* محمد عبد الكريم

* أحمد الحلواني الكبير

## مراجع

تصنيف:مواليد 1260 هـ
تصنيف:مواليد 1844
تصنيف:وفيات 1345 هـ
تصنيف:وفيات 1927
تصنيف:مواليد في دمشق
تصنيف:أشخاص من دمشق
تصنيف:وفيات في دمشق
تصنيف:تربويون سوريون
تصنيف:قراء سوريون
تصنيف:مدفونون في مقبرة الباب الصغير
قرن استشعار

تصغير|100بك|قرون استشعار أنواع مختلفة من الحشرات

**الزبانيان** (مفرد: **الزُّبَانى**) أو **قرنا الاستشعار** أو **الزُّبَان** (بالإنجليزية: Antenna) هما زوجان من الزوائد اللذان يقعان في المناطق الأمامية من أجساد مفصليات الأرجل. يعطيها قرن الاستشعار معلومات عن طريق الشم عن العالم الخارجي لأنها مبطنة بأعصاب شم حساسة ليمكنها التعرف علي الطعام والفورمونات (بالإنجليزية: Pheromones)، وهي عبارة عن جزيئات يتم إفرازها، حيث لها أهميتها الجنسية لجذب الحشرات للتزاوج ولاسيما النمل ونحل العسل، ومن خلالها يمكن لهما تمييز رفقائهما من الأجانب الدخلاء وتبادل المعرفة بينهما عن مصادر الطعام والخطر، بينما الناموسة من خلال قرني استشعارهما يمكنها تمييز الروائح والأصوات معاً، ويمكن لفراشة دودة القز التعرف على فورمونات الأنثى من على بعد عدة أميال.

## أنواع

تختلف قرون الاستشعار اختلافًا عظيمًا في الشكل من حشرة إلى أخرى. ومنها على سبيل المثال الأنواع التالية:
* *الخيطية* *Filiform* كما في النطاطات
* *الشوكية* أو *السوطية* *Setaceous* كما في الصراصير.
* *الصولجانية* *Clavate* كما في أبى الدقيق.
* *الرأسية* *Capitate* كما في بعض الخنافس.
* *الأريستوية* *Aristate* كما في الذبابة المنزلية.
* *الورقية* *Lamellate * كما في الجعران المقدس.
* *القلادية* أو *السبحية* *Moniliform * كما في النمل الأبيض.
* *المشطية* *Pectinate * كما في بعض الخنافس والفراشات.
* *الريشية* *Plumose* كما في ذكر البعوض.
* *الشعراء* *Pilose* كما في أنثى البعوض
* *المخرازية* أو *القلمية*' *Stylate* كما في ذبابة الخيل.
* *المرفقية* *Geniculate* كما في نحل العسل
* *المنشارية* *Serrate* كما في فرقع لوز
* *المشطية المضاعفة* *Bipectinate * كما في فراشة دودة القز.

## مراجع

تصنيف:تشريح الحيوان
تصنيف:تشريح المفصليات
ملائكة وشياطين

رواية **ملائكة وشياطين** **' هي ثاني روايات المؤلف [[الولايات المتحدة|الأمريكي]] [[دان براون]] في عام [[2000]]، وأثارت ضجة إشكالية كغيرها من روايات [[دان براون]] التي تتجلى فيها نظرية المؤامرة.

تتحدث هذه الرواية عن العداء بين العلم والدين ممثلين بمركز [[سيرن|سرن]] للأبحاث و[[الفاتيكان]]. وعن تآمر المؤسسة الدينية عبر التاريخ.

تُرجمت هذه الرواية إلى [[اللغة العربية|العربية]] كغيرها من روايات [[دان براون]] بعد نجاح روايته [[شيفرة دافينتشي (رواية)|شيفرة دا فينشي]].

== ملخص الرواية ==

هذه الرواية هي مغامرة البروفيسور [[روبرت لانغدون]] بطل رواية [[شيفرة دافينتشي (رواية)|شيفرة دا فينشي]] - الأولى، والتي قادته إلى متاهات وأقبية [[الفاتيكان]] بحثاً عن حقيقة تنظيم سري قديم يُعتقد أنه نشأ لمعاداة [[كنيسة|الكنيسة]] ويُسمى [[المتنورون]] **'، حيث يعتقد أن مجموعة المستنيرين انبعثت من التراب لتنتقم من الكنيسة عبر تدمير الفاتيكان.

تبدأ الرواية بمقتل عالم يدعى ليوناردو فيترا ووشم شعار المستنيرين على صدره، ثم تتوالى الأحداث ليلة اختيار البابا الجديد، فيعم الذعر العالم إثر عمليات القتل المروعة للكرادلة الأربعة المرشحين لمنصب البابا، ونقش أحد رموز العناصر الأربعة على صدر كل منهم، وصولاً إلى ماسة المستنيرين الكاملة.

## اقتباسات من الرواية
* الخوف يشلّ أكثر من أي أداة حرب أخرى
* “الإرهاب"، قال البروفيسور في محاضرته: "لديه هدف فريد من نوعه، أتعلمون ما هو؟".
أحد الطلاب: «قتل الناس الأبرياء؟»
«خطأ، ليس الموت سوى منتج جانبي للإرهاب».
«عرض القوة؟»
«كلا، فهذه أضعف طريقة للإقناع»
«إيقاع الرعب والذعر في النفوس؟».
«صحيح.. إن الهدف من الإرهاب هو وبكل بساط إيقاع الرعب والهول في النفوس، فالخوف يُضعف الإيمان ويقوّض أسسه، إنه يضعف العدو من الداخل، مسببا بالتالي هلع واضطراب العامة. دوّنوا هذا.. ليس الإرهاب تعبيرا عن الغضب، إنما هو كناية عن سلاح سياسي. أزيحوا الستار عن الواجهة الكاذبة والزائفة التي تختبئ وراءها الحكومات زاعمة أنها معصومة عن الخطأ، وأن نجاحها مؤكد، وسوف ترون كيف أنكم بالتالي تزعزعون إيمان شعوبها بها». حيث اننان قد وصلنا في النهاية إلى شيئين يجب علينا ان نصدقهم فوالله ان الخوف موجود بيننا في كل مكان في المنزل والمدرسة والجامعة والمستشفي الا ببيت الله فعلينا جميعا ان نلتزم بيت الله فان به مغفره وحفظ من الشياطين

«زعزعة الإيمان؟»
كيف ستكون ردود فعل الناس في العالم عندما يرون رجال الدين يموتون ميتة الكلاب؟ إن كان إيمان الكاهن لم ينجّه من قوى الشيطان فما هو الأمل الذي بقي لدينا نحن عامة الناس؟

الإيمان لا يحميكم، الطب والأكياس الهوائية تحميكم، استثمروا إيمانكم في شيء ذو نتائج حقيقية وملموسة، متى كانت المرة الأخيرة التي سار فيها أحدهم على الماء؟ تنتمي العجائب الحديثة إلى العلم.. الكمبيوتر واللقاحات والمحطات الفضائية، وحتى عجيبة الخلق الإلهية.. مادة من لا شيء.. العلم هو لله
* العدو الأكثر خطورة هو الذي لا يخشاه أحد.

## انظر أيضا
* الجحيم (رواية دان براون)
* الرمز المفقود
* شيفرة دافينشي
* دان براون
* روبرت لانغدون
* سلسلة كتب روبرت لانجدون

## المراجع

## روابط خارجية
* 

*
تصنيف:أعمال عن المتنورين
تصنيف:روايات 2003
تصنيف:روايات أمريكية اقتبست سينمائيا
تصنيف:روايات أمريكية في 2000
تصنيف:روايات إثارة أمريكية
تصنيف:روايات تقع أحداثها في الفاتيكان
تصنيف:روايات تقع أحداثها في روما
تصنيف:روايات تقع أحداثها في يوم واحد
تصنيف:روايات جريمة أمريكية
تصنيف:روايات دان براون
تصنيف:روايات عن الجريمة
تصنيف:روايات عن المتنورين
تصنيف:روايات عن انتخابات
تصنيف:روايات مسيحية أمريكية
أحمد طبارة

تصغير|أحمد طبارة
**أحمد بن حسن بن محيي الدين طبارة**. (1288هـ = 1871م- 16 مايو 1916) صحفي من بيروت وأحد أعضاء جمعية بيروت الإصلاحية.

أسس صحيفة الاتحاد العثماني، ثم جريدة الإصلاح. حضر المؤتمر العربي الأول، وهو مؤتمر دعت له فرنسا لتوفير الشرعية للمطالبة بانسحاب العثمانيين من البلاد العربية، وذلك في عام 1913م وكان طبارة من أشد المناهضين للوجود العثماني في بلاد الشام.

في 30 يونيو 1913م اجتمع مع وزير الخارجية الفرنسي ج بييشون، ضمن وفد رأسه شكرى غانم، وصدر بعد ذلك الاجتماع بيان شكر لفرنسا بسبب عطفها واهتمامها بقضايا لبنان السياسية والاجتماعية وطلب الباين من فرنسا مد يد العون لإزالة ما بقي من الدولة العثمانية والمساهمة في التحرير من سلطة الباب العالي وتحقيق مطالب الإصلاح.

لدى عودته اتّهم بالعمالة للفرنسين. إلا أنه لم يثبت عليه أي أمر إلى أن قام فليب زلزل وهو مترجم القنصلية الفرنسية بإعطاء جمال باشا، والي الولايات السورية العثمانية، جميع المراسلات التي دارت وقتها بين الجمعيات العربية، وفرنسا، كان هذا الأمر كافيا للحكم على طبارة بالإعدام شنقاً في أحد ميادين بيروت.
  
## المراجع

تصنيف:مواليد 1288 هـ
تصنيف:مواليد 1871
تصنيف:وفيات 1916
تصنيف:سياسيون لبنانيون
تصنيف:صحفيون لبنانيون
تصنيف:معدومون شنقا
تصنيف:أشخاص من بيروت
تصنيف:أشخاص من ولاية بيروت
المواقع الأثرية في بات والخطم والعين

المواقع التاريخية في بات والخطم والعين هي مواقع مدرجة في قائمة التراث العالمي، وتقع في سلطنة عمان بمحافظة الظاهرة القريبة من حدود دولة الإمارات العربية المتحدة ، وتعتبر من المواقع الأثرية والتاريخية التي يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، أي نحو 5000 سنة، وهذه المواقع يطلق عليها (مقابر خلية النحل) وتقع إلى الشرق من عبري وهي مفتوحة للجمهور على مدار العام.

## موقع بات الأثري
يقع الموقع في محافظة الظاهرة شرق ولاية عبري، ويعتبر ثاني موقع يتم إدراجه ضمن قائمة التراث العالمي في سلطنة عمان كمحمية ثقافية في عام 1988، وقد أكتشف الموقع عام 1972، وهو عبارة عن قبور من طراز أم النار في الجزء الجنوبي، وفي الجزء الشمالي قبور خلايا النحل التي ترجع إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، كما تم الكشف عن أبراج مراقبة وحراسة، ويضم الموقع نحو 400 مقبرة مبنية بشكل دائري باستخدام الحجارة المربعة الصلبة، فيما يبلغ ارتفاعها 4 أمتار.

## التنقيبات الأثرية
لقد كشفت المسموحات عن وجود مقبرة متطورة في بناءها المعماري احتوت على 100 مدفن حجري يبلغ ارتفاع القبر الواحد منها ثمانية أمتار وعثر على قطع الفخار الاحمر يشبة موقع جمدت نصر بالعراق كما عثر على فخار مزخرف بأناقة تظهر على سطحه ملامح لخطوط سوداء أفقية الشكل إلى جانب العثور على قطع فخارية أخرى تظهر فيها مقابض للتعليق

## صور للموقع
لاإطار|668x668بك

لاإطار|770x770بك

## مواضيع متعلقة
* مواقع التراث العالمي في سلطنة عمان
* مواقع التراث العالمي
* قائمة مواقع التراث العالمي في آسيا


## مراجع

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:مواقع أثرية في سلطنة عمان
تصنيف:مواقع التراث العالمي في سلطنة عمان
قائمة قلاع وحصون عمان

أخذت **القلاع والحصون** والأبراج والأسوار دوراً أساسياً في استقرار عمان وتوفير الحماية الأمنية للبلد، وكانت القلاع والحصون بمثابة نقاط التقاء سياسية واجتماعية ودينية قديماً. تنتشر القلاع والحصون في مختلف أرجاء السلطنة، وبسبب الموقع الجغرافي لمحافظة مسقط فقد كانت القلاع فيها أكثر من الحصون والأبراج والأسوار.
## القلاع

## الحصون

## مراجع

## ملاحظات

## وصلات خارجية
* القلاع والحصون من موقع وزارة الإعلام العمانية.
* علم الآثار في سلطنة عمان 

تصنيف:آثار سلطنة عمان
تصنيف:قائمة القلاع في عمان
عبد المجيد (اسم)

**عبد المجيد** اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مكون من جزأين «عبد» و «المجيد» (اسم من أسماء الله الحسنى)، والمجيد يعني كثير المجد والعالي السامي، وقد سمي به العديد من الأشخاص منهم:
* عبد المجيد الأول خليفة عثماني، والد كل من عبد الحميد الثاني ومحمد الخامس ومراد الخامس.
* عبد المجيد الثاني آخر خليفة مسلم.
* عبد المجيد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود أمير سعودي وأحد أبناء الملك سعود.
* عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود أمير سعودي وأحد أبناء الملك عبد العزيز.
* عبد المجيد سليم البشري أحد شيوخ الأزهر.
* عبد المجيد الزنداني شيخ مشائخ اليمن.
* عبدالمجيد الثقفي تابعي.

## قائمة

## مراجع

تصنيف:أسماء ذكور إيرانية
تصنيف:أسماء ذكور تركية
تصنيف:أسماء ذكور عربية
تصنيف:أسماء شخصية
أبطال الديجيتال

## تعريف أبطال الديجيتال

**أبطال الديجيتال** والمُسماة في الإصدار الأصلي ب**ديجيمون** ، سلسلة أنمي ومانغا يابانية تحكي عن العالم الرقمي، وعوالم البرمجة عن طريق مجموعة من الأطفال الذين يحاولون إنقاذ العالم الرقمي من الفيروسات والمعتدين في إطار حكاية خيالية معقدة تمزج الواقع بالعلم بالأسطورة.

أُصدر حتى الآن سبعة سلاسل أنمي، ستةٌ منها على شكل مُسلسل مُتتابع الحلقات، وأما الإصدار السابع فكان على شكل سلسلة أفلام، بالإضافة إلى أفلام أخرى ومطبوعات وألعاب فيديو.

دُبلجت سلسلة الديجيمون إلى العربية في أربعة سلاسل، إضافةً إلى قسم من السلسلة السادسة حيث دُبلجت 30 حلقة من أصل 79 من السلسلة السادسة، السلسلتان الأوليان منها متصلتان، والبقيّة منفصلة تماماً، في الفكرة والأسلوب والتوجه.
شارة البداية في الجزئين الأول والثاني من غناء الفنانة السورية سونيا بيطار، شارة الجزء الثالث من غناء الفنانة عنان الخياط اما شارة الجزء الرابع فهي من اداء الفنانة رشا رزق .
تجسد هذه المغامرات الصراع بين الشر والخير ويظهر روح التعاون بين الأصدقاء لتحقيق الهدف المنشود وهو سيادة الخير وزوال الشر، ويظهر العقبات التي تواجه كل من ينشد الخير وكيف التغلب على هذه العقبات بالتمسك بالإرادة النقية في دحض الشرور وبمعاونة أنصار الخير.

الجديد في هذا المسلسل الكرتوني هو أسلوب القصة الممزوج بالحداثة والعصرية التي وصل إليها الإنسان، حيث تنطلق الحيوانات القوية من أجهزة إلكترونية بصورة رقمية تتمثل في أضواء ساطعة لتتجسد في جسم مخلوق غريب الشكل قوي البنية في معظم الأحوال ليقف في وجه الشر المحدق.

ربما يجوز أن نسمي السلسلة الأولى سلسلة الانبهار، ففيها كان الأبطال مندهشين بكل شيء، وفيها تعرضوا للمفارقات الأولى للعالم الرقمي، مثل البرامج الفيروسية، واختلاف الزمن الرقمي عن الزمن الواقعي، وأعطال البرمجة الابتدائية التي تعلموها، والاتصال بقاعدة البيانات، واستدعاء مرافقيهم، ثم إنقاذ أنفسهم من الرقمنة.

## التسمية
تُسمى السلسلة بشكلٍ عام ديجيمون  وتعني هذه الكلمة الوحوش الرقميّة؛ لإنها ناتج جمع كلمتيّ Digital والتي تعني رقميّ وكلمة Monsters والتي تعنيّ الوحوش الرقميّة، ولكُل جُزء من الأجزاء اسمٌ خاص به، أما في الدبلجة العربية فقد تغيّرت الأسماء.



## الأجزاء
### السلسلة الأولى

أبطال الديجيتال الجزء الأول باليابانية:デジモン・アドベンチャー، **أبطال السلسلة الأولى سبعة، أضيف إليهم في مرحلة متقدمة من السلسلة البطل الثامن، وهم:**

### السلسلة الثانية

**مرت ثلاث سنوات على المغامرة التي عاشها أبطال الديجيتال في السلسلة الأولى وقد انضم إليهم أربع أبطال جدد وبقي وسيم وهند من الشخصيات الرئيسة في الجزء الثاني**:

#### مقاتلو المستوى الأقصى

### السلسلة الثالثة

لم تتشابه السلسلة الثالثة بالسلسلتين الأولى والثانية إلا بالاسم

### السلسلة الرابعة

### السلسلة السادسة

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* الموقع الرسمي لأبطال الديجيتال باليابانية


تصنيف:الواقع الافتراضي في الأعمال الخيالية
تصنيف:أعمال تقع أحداثها في حواسيب
تصنيف:ألعاب عقد 1990
تصنيف:سلاسل ألعاب الفيديو
تصنيف:سلاسل ألعاب فيديو ظهرت في سنة 1997
تصنيف:سلاسل بانداي نامكو إنترتينمنت
تصنيف:شخصيات خيالية بإمكانها تغيير الشكل
تصنيف:شونن مانغا
تصنيف:علامات تجارية إعلامية
تصنيف:علامات تجارية لشركة بانداي
تصنيف:كرتون نتورك
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية عن أكوان موازية
تصنيف:مسلسلات رسوم متحركة
تصنيف:منتجات عرضت في 1997
تصنيف:ميثوبيا
المغرب الأقصى

[تصغير|خارطة تُظهرُ المغرب الأقصى و[المغرب الأوسط|الأوسط والأدنى خلال حملات الأُمويين]]
**المغرب الأقصى** هو الاسم التاريخي الذي كان يستعمله المؤرخون العرب لمنطقة تواجد المغرب حاليا، والذي كان يمتد من وادي ملوية شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا ومن البحر المتوسط شمالا إلى بلاد شنقيط جنوبا.

## تاريخ
كان المؤرخون العرب في القرون الوسطى يستعملون لفظ بلاد المغرب للدلالة على ثلاثة أقاليم تقع في المنطقة المغاربية: المغرب الأدنى (تونس الحالية)، المغرب الأوسط (الجزائر الحالية)، المغرب الأقصى (المملكة المغربية الحالية).

## انظر أيضًا
* تاريخ المغرب
* المملكة المغربية
* المغرب الأوسط
* المغرب الأدنى

## مراجع

تصنيف:المغرب العربي
تصنيف:تاريخ المغرب
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:مناطق جغرافية
فؤاد حجازي (توضيح)

**فؤاد حجازي** اسم قد يشير إلى:

* فؤاد حسن حجازي: مناضل فلسطيني.
* فؤاد حجازي (مطرب أردني).
* فؤاد حجازي (لاعب كرة قدم) لبناني.
ولاية بنزرت

**ولاية بنزرت** هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الأربع والعشرين. وتقع شمالي البلاد وتبلغ مساحتها 3.685 كم² ويقطنها حوالي 568.219 ألف نسمة حسب احصائيات 2014. يقع مقر الولاية في مدينة بنزرت. ومن المدن والقرى التابعة لها : رأس الجبل، الماتلين، أوتيك، عوسجة، غار الملح، ماطر، منزل بورقيبة، منزل جميل، منزل عبد الرحمان، رفراف، جومين، غزالة، العالية، جرزونة، تينجة، سجنان.

## المعالم
من أهم معالم الولاية:
* محمية إشكل
* الجسر المتحرك
* المنطقة الأثرية بأوتيك
* الحصن الإسباني بمدينة بنزرت
* الحصن الأثري بغار الملح


## جغرافيا
يبعد مركز الولاية عن العاصمة 64 كلم، وتعد منطقة رأس إنجلة التابعة لولاية بنزرت أعلى نقطة في شمال القارة الإفريقية منذ عام 2014. يحدها البحر الأبيض المتوسط بالشمال (250 كلم), ولاية باجة بالجنوب الغربي، و ولاية أريانة وولاية منوبة بالجنوب الشرقي. مناخها معتدل ورطب و متوسط الحرارة فيها 22,8 درجة مائوية.

## الموقع الجغرافي

## التوزع السكاني

## الاقتصاد

الأنشطة الاقتصادية بالمنطقة ترتكز أساسا على الأنشطة الزراعية، الصناعية والصيد البحري. في المنطقة توجد 368 مؤسسة صناعية تشغل حوالي  شخص، من بينها 248 مؤسسة توجّه إنتاجها بالكامل نحو التصدير. هذه المؤسسات تركّز نشاطها أساسا نحو قطاعات النسيج، الجلود والأحذية، الأغذية, الميكانيك والإلكترونيك.

في النشاط الزراعي تساهم الولاية بقرابة 40 % من ناتج البلاد من الخضروات. إنتاج اللحوم الحمراء يمثل 15 % من الناتج الوطني وإنتاج الحليب 18,4 % من الناتج الوطني.
مع 250 كلم من السواحل، ثلاث بحيرات طبيعية، خمسة موانئ للصيد البحري (سيدي مشرق، بنزرت, منزل عبد الرحمان، رأس زبيب وغار الملح), تعتبر المنطقة من أغنى مناطق الصيد البحري بتونس: الأسطول البحري يتركب من 1403 وحدة منها 582 قارب مزود بمحرك, 745 قارب بالمجداف, 49 وحدة للصيد بالنار و 26 وحدة للصيد في المياه العميقة.

من بين  ساكن، نجد  شخص ينشط في المجال الزراعي والصيد البحري (24,6 % ), الصناعة (25,3 %) و الخدمات (19,8 %) .

## الرياضة
ينشط في ولاية بنزرت العديد من الأندية الرياضية أبرزها النادي الرياضي البنزرتي الذي ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم ويتمرن في ملعب 15 أكتوبر ويتسع لعشرين ألف متفرج. كما ينشط في الولاية أيضا:

* الملعب الإفريقي بمنزل بورڨيبة
* العالية الرياضية
* السهم الرياضي برأس الجبل
* النادي الأهلي الماطري
* تينجة الرياضية
* ستير جرزونة
* المعالي الرياضي بسجنان

## من أعلام الولاية
* الجيلاني السعدي
* حسان بلخوجة
* مالك الجزيري
* سيف الدين الأديب

## معرض صور

ملف:SiegeGouvernoratBizerte.JPG|تصغير|250 بك|مقر ولاية بنزررت
File:KSIBA1.JPG|thumb|قصيبة بنزرت


## روابط خارجية
* 
## مراجع

*
بنزرت
فيليب العربي

**فيليب العربي** (204 - سبتمبر 249)، إمبراطور روماني، حكم من عام 244 إلى 249. ولد في أورانتيس في بلاد العرب في مدينة شهبا التي تقع في سوريا . صعد فيليب الذي كان حاكمًا إمبراطوريًا إلى السلطة بعد وفاة جورديان الثالث في فبراير 244، وسرعان ما تفاوض على السلام مع الإمبراطورية الساسانية الفارسية وعاد إلى روما ليوافق عليه مجلس الشيوخ. وفي عهده احتفلت مدينة روما بألفيتها.

تعرض فيليب للخيانة وقتل في  في سبتمبر 249 بعد تمرد قاده خليفته ديكيوس. كان حكم فيليب الذي دام خمس سنوات مستقرًا بشكل غير عادي في القرن الثالث المضطرب.

خلال أواخر القرن الثالث وحتى القرن الرابع، اعتقد بعض رجال الكنيسة أن فيليب كان أول إمبراطور مسيحي؛ ووصف على هذا النحو في كتاب (Chronicle) لجيروم والذي كان معروفًا جيدًا خلال العصور الوسطى، وأيضا في الكتاب الشهير (تاريخ ضد الوثنيين) ، وتم تقديمه كمسيحي في كتاب يوسابيوس القيصري (التاريخ الكنسي). ومع ذلك، لا يزال العلماء المعاصرون منقسمون حول هذه القضية.

## حياته
مسقط رأس فيليب كان في مستوطنة شهبا السورية بالقرب من مدينة بصرى التي تحول اسمها لاحقاً إلى فيليبوبولس نسبة إليه. وهو ابن مواطن روماني يدعى يوليوس مارينوس الذي أعلنه فيليب إلهاً في فترة حكمه. لقب بالعربي نسبة إلى مسقط رأسه في الولاية العربية الرومانية، كما يعتقد بشكل كبير أنه فعلا كان عربياً من الناحية العرقية كذلك. تزوج فيليب من مارشيا أوتاشيليا سيفيرا وأنجبت له مولوداً عرف باسم فيليب الثاني.

صعد نجمه في الجزء السوري من الإمبراطورية واستلم السلطة بوفاة غورديان الثالث، فعقد الصلح مع الساسانيين. أقام سنة 248 احتفالاً ضخماً بمناسبة مرور ألف عام على إنشاء مدينة روما. أرسل ديكيوس إلى الدانوب لإخضاع فتنة اندلعت بين الجنود، فنادوا به إمبراطوراً وأرغموه على الزحف على إيطاليا. فقابلهم فيليب في فيرونا، وقتل في المعركة.

سمح فيليب للمسيحيين بحرية العبادة، لكن المرجح أنه لم يعتنق المسيحية، ولكن لا يمكن الإنكار أن المسيحيين عاشوا في عَهدِهِ التسامح الديني ومهد ليعتنق قسطنطين المسيحية وتكون الدين الأول في الإمبراطورية الرومانية.

كان ابنه فيليب الثاني قد نما على أخلاق ومثل أبيه، فشاركه في الحكم عندما شب ونضج، حتى بدا اسم الابن مقترناً باسم الأب على نقود الإمبراطورية، كما أن زوجته مارشيا أوتاشيليا سيفيرا ولعلها من أسرة سيبتيموس سيفيروس قد ساعدته في حكمه، وظهرت نقود تحمل صورتها تمجيداً وتكريماً لها.

اهتم ببناء مدينته شهبا وجعلها من الفخامة بالقدر الكبير وأصبحت من أهم مدن الإمبراطورية.

## مواضيع مرتبطة
* الإمبراطورية الرومانية
* قائمة الأباطرة الرومان

## المراجع

*
تصنيف:العرب في الإمبراطورية الرومانية
تصنيف:أباطرة رومان في القرن الثالث الميلادي
تصنيف:أباطرة رومان قتلوا في معركة
تصنيف:أباطرة رومان مؤلهون
تصنيف:أزمة القرن الثالث
تصنيف:أشخاص من محافظة السويداء
تصنيف:دامناتيو ميمورياي
تصنيف:عرب في القرن 3
تصنيف:قادة بريتوريون
تصنيف:قناصل إمبراطوريون رومان
تصنيف:مواليد 204
تصنيف:مواليد عقد 200
تصنيف:مواليد في شهبا
تصنيف:وفيات 249
تصنيف:وفيات في فيرونا
تصنيف:يولييون
بيت الرديدة

**حصن بيت الرديدة** أحد الحصون القديمة في سلطنة عمان، والذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر قام ببناء الحصن الإمام سلطان بن سيف اليعربي ثاني أئمة الدولة اليعربية الذي تولى الإمامة في الفترة(1059 هـ - 1090 هـ) الموافق (1649م - 1679م) وجدده ووسع فيه السيد محمد بن الإمام أحمد بن سعيد. يقع الحصن على بعد حوالي 24 كيلو متر من نزوى، في بداية وادي المعيدن ويجمع الحصن بين عناصر فن البناء المعماري الدفاعي، والمحلي التقليدي، وتخفي أجزاء جدرانه السميكة ذات الأبراج المشيدة من آجر الطين في داخلها معماراً أنيقاً يكشف عن أقواس متعددة النصوص وسقوف مطلية ونقوش من الجص متقنة ورائعة.

## المراجع

## المصادر
* الدکتور:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، مطبعة موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان عام 1988 للميلاد.
* السلطان:قابوس، البوسعیدي، * موسوعة * دلیل الأعلام: مسقط، عام 1998 للميلاد.
* المعمری، بن معتوق، سالم ،.(«عمان 92») عام 1992 میلادی للميلاد.
* الدکتر:القاسمی، سلطان، بن محمد ، * «(تقسیم الإمبراطوریة العُمانیة)» * ،. الطبعة الثانية، دبی: عام 1989 للميلاد.

## مواضيع متعلقة
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
قلعة الرستاق

**قلعة الرستاق** اسمها فارسي ويعني المنطقة الأمامية أو الواقعة على الحدود، وتعتبر أعلى قلاع سلطنة عُمان، حيث تقع على سفح جبال الحجر على حافة سهل الباطنة.
 
تاريخ البناء الأصلي مجهول ويقدر أن أول بناء له كان من قبل الفرس قبل الإسلام بأربعة قرون، في عهد كسرى انو شروان ابن قباذ. ثم أنشئت القلعة بصورتها الحالية على الخرائب الفارسية وذلك حوالي عام 1250.

تصغير|250بك|قلعة الرستاق

## هيئة القلعة
شكل القلعة الأصلي كان عبارة عن برج مثلث الشكل وبارتفاع الجدارن ما يقرب 13مترا. لكن القلعة بشكلها الحالي عموما أعيد بناؤه على يد أول أئمة أسرة اليعاربة في الفترة من 1624-1649. وفي الفترة بين 1744-1936 تم بناء أبراج إضافية، فقد قام الامام أحمد بن سعيد البوسعيدي ببناء توسعة وأبراجا وتحصينات عدة، وفي سنة 1936 أضاف الإمام محمد بن عبد الله الخليلي حواجز وتحصينات دفاعية أخرى. أعيد ترميمها بشكل كامل عام 1999.

تتكون القلعة من طابقين رئيسيين وطابق أرضي، وتحتوي على غرف سكن ومخازن للأسلحة وغرفة استقبال وزانازين وبه عدة ابار ومسجد البياضه وضريح الامام سيف بن سلطان (قيد الأرض) وقد قامت الوزارة بترميم الحصن عام 1407هـ-1986م.

### الأبراج
للقلعة أربعة أبراج رئيسية:
* البرج الأحمر، يرتفع أكثر من 16 مترا بقطر يوازي تسعة أمتار ونصف.
* برج الريح، وقد بناه الأمام سيف بن سلطان اليعربي ويرتفع 18 مترا وبقطر مقداره 12متراً، ويحيط بالسور الخاص بهذا البرج مائة مثلث زخرفي.
* برج الشياطين، بناه أيضا الأمام سيف بن سلطان اليعربي بارتفاع 18 متر ونصف المتر، وبقطر ستة أمتار تقريباً، ويحيط سوره خمسة مثلثات زخرفية.
* برج الحديث، بناه الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي، بارتفاع 11 مترا ونصف المتر، ويحيط به ثمانون مثلث زخرفي ويرفع عليه العلم. يتكون بشكل عام من ثلاثة طوابق، إلا أن الطابق الأرضي مردوم. أما الثاني فيوجد به فتحات للمدافع ويتوسطه عمود مركزي لحمل جسور خشبية يقوم عليها سقف مسطح وعلى هذا العمود تثبت اوتاد خشبية لتعليق الأسلحة.

### مداخل القلعة
للقلعة أربعة بوابات:
* صباح اليعاربة
* العلعال
* الوسطى
* صباح السرحة

## التسليح
كانت قلعة الرستاق تحتوي عشرة مدافع. أربعة في البرج الحديث، وثلاثة في برج الريح، والثلاث الأخرى في أسفل القلعة.

## المراجع

## وصلات خارجية
* القلاع والحصون من موقع وزارة الإعلام العمانية

## مواضيع متعلقة
* قائمة بقلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار سلطنة عمان
تصنيف:حصون في سلطنة عمان
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
حصن الحزم

يقع **حصن الحزم** في بلدة الحزم بولاية الرستاق في محافظة الباطنة بسلطنة عمان. ويحوي على عدد من المعالم الدفاعية العمانية التقليدية مثل البوابة الخشبية الضخمة وأنفاق الهروب السرية والأبراج المحصنة وأبراج وفتحات المدافع في الطوابق العليا وهناك مساقط أعلى المدخل الرئيسي لصب الزيت أو عسل التمر المغلي على المهاجمين.

## تاريخ
بناه الإمام سلطان بن سيف اليعربي ابن الإمام سيف بن سلطان الملقب ب«قيد الأرض» عام 1123هـ –1711م، حيث اتخذ الحزم عاصمة له عندما انتقل اليها من الرستاق، وبها ضريحه الذي دفن بها، وتم ترميمه من قبل الـوزارة عام 1416هـ _ 1996.

ويمتاز الحصن – من الناحية المعمارية – بعدم وجود أية أخشاب في سقوفه، التي هي عقود مستديرة ثابتة على أسطوانات – أعمدة – كما لا يقل عرض الجدار الواحد – الحائط – عن ثلاثة أمتار. وللحصن عدة أبواب ضخمة لا تلتقي بممر واحد، وبه عدة مدافع أثرية برتغالية وأسبانية يصل مداها 70 كيلومترا. وهو يتميز بوجود عدة سلالم خاصة لصعود الخيل، بالإضافة إلى الممرات السرية التي يبلغ عرض كل منها مترين بارتفاع مترين آخرين، وهي ممرات تنتشر في الجهات الأربع للحصن لتخرج بعد ها إلى المدينة. كما يوجد في حصن الحزم عدد من الغرف التي كانت مستخدمة لتدريس القرآن الكريم والعلوم والمعارف الدينية، ويخترق الحصن فلج أو مياه متدفقة مساحة الحصن: الطول: 40م - العرض: 40م -المساحة الإجمالية: 1600 متر مربع.

## المصادر والمراجع

* الدکتور: ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات وسلطنة عمان) “، مطبعة موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان عام 1988 للميلاد.
* السلطان: قابوس، البوسعیدي، * موسوعة * دلیل الأعلام: مسقط، عام 1998 للميلاد.
* المعمری، بن معتوق، سالم.(«عمان 92») عام 1992 میلادی للميلاد.
* الدکتر: القاسمی، سلطان، بن محمد، * «(تقسیم الإمبراطوریة العُمانیة)» * . الطبعة الثانية، دبی: عام 1989 للميلاد.
* عمان فی عام 1986 (عام الحصاد والتراث) إصدار وزارة الإعللام.

## انظر أيضًا
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:حصون في سلطنة عمان
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
بيت النعمان

**بيت النعمان** يقع بولاية بركاء في منطقة الباطنة، وقد بناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي الملقب بـ«قيد الأرض» يعتبر تشييد بيت النعمان أحد المنجزات الكثيرة للنهضة السياسية والاقتصادية التي شهدتها عمان في فترة إمامة اليعاربة.

## استراحة للمسافرين
لقد ظل هذا المعقل يستخدم كسكن لإستراحة المسافرين من 1624-1741 الشخصيات 
البارزة والأعيان وموقف لإحتفالات المحاربين حتى عقود قليلة خلت.

## مواضيع متعلقة
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
حصن السويق

**حصن السويق**، يقع بالقرب من شاطئ خليج عُمان ، يتميز حصن السويق بأبراجه المستديرة على ثلاث من زواياه ، بينما يكون الركن الرابع عبارة عن جدار واق مربع بني على غرار فن العمارة في الفترة ما قبل استخدام المدافع. وفي عام 1861م دافعت السيدة جوخة بنت محمد بن أحمد البوسعيدي، عن الحصن حين هاجمه آل سعد وذلك بعد أن اقتتل أخوها مع والي الرستاق فقتل كلاهما ، فقامت بصب الخل والعسل الحارين على الجنود إلا أن الحصن ما لبث أن سقط.

## المراجع

## المصادر
* الدکتور:إدوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، مطبعة موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان عام 1988 للميلاد. 
* السلطان:قابوس، البوسعیدي، * موسوعة * دلیل الأعلام: مسقط، عام 1998 للميلاد.
* المعمری، بن معتوق، سالم ،.(«عمان 92») عام 1992 میلادی للميلاد.
* الدکتر:القاسمی، سلطان، بن محمد ، * «(تقسیم الإمبراطوریة العُمانیة)» * ،. الطبعة الثانية، دبی: عام 1989 للميلاد.
* عمان فی عام 1986(عام الحصاد والتراث) إصدار وزارة الاعللام.

## مواضيع متعلقة
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
حصن المنترب

**حصن المنترب**، يقع في المنترب، سلطنة عمان مطلاً على واحة خصبة
من النخيل على أطراف رمال الشرقية التي تمثل موطناً للحجريين المنترب، ومدن الواحات الأخرى خلال الفترة من شهر يونيو إلى سبتمبر من كل عام أثناء موسم الحصاد.

## المصادر والمراجع

* الدکتور:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات وسلطنة عمان) “، مطبعة موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان عام 1988 للميلاد. 
* السلطان:قابوس، البوسعیدي، * موسوعة * دلیل الأعلام: مسقط، عام 1998 للميلاد.
* المعمری، بن معتوق، سالم،.(«عمان 92») عام 1992 میلادی للميلاد.
* الدکتر:القاسمی، سلطان، بن محمد، * «(تقسیم الإمبراطوریة العُمانیة)» * ،. الطبعة الثانية، دبی: عام 1989 للميلاد.
* عمان فی عام 1986(عام الحصاد والتراث) إصدار وزارة الإعللام.

## مواضيع متعلقة
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان
حصن بلاد صور

**حصن بلاد صور** هو حصن يقع شرق ولاية صور بعمان، يحيط الحصن مساحات خضراء من نخيل وبساتين. بني الحصن بعيداً عن البحر للحماية ضد القبائل الغازية من الداخل. ويمثل الحصن جزءاً من شبكة دفاعية تضم في الأصل خمسة حصون وأبراج، كان الحصن سابقاً مقراً للوالي ومكاناً للاحتفال بالأعياد والمناسبات، ويحتوي أربعة أبراج هي برج الخندق وبرج جعلان وبرج السوق أما البرج الرابع فهو باختلاف تلك الأبراج الثلاثة أي يتكون من طابقين، يكشف الطابق الأول على خارج الحصن ومن جميع الجهات ويرتفع سور الحصن 6 أمتار.

كما يقام في الحصن العديد من المهرجانات والاحتفالات، من ضمنها الاحتفالية الوطنية وغيرها..

## انظر أيضاً
* قلعة الميراني.
* قلعة الجلالي.
* حصن البلاد.

## مراجع

## وصلات خارجية
* قلاع وحصون عمان

تصنيف:آثار عربية
تصنيف:قلاع في سلطنة عمان