open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جان ربكا

**جان رپكا** (ببالتشيكية: يان رپكا) (1886 – 1968 م) هو مستشرق تشيكي.

له «تاريخ الأدب الفارسي» من الفتح الإسلامي حتى نهاية القرن التاسع عشر ميلادي. وقد ظهر باللغة التشيكية وباللغة الألمانية والإنگليزية.
## المصادر

تصنيف:أعضاء أكاديمية اللغة والأدب الفارسيين
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة تشارلز في براغ
تصنيف:شعر تركي
تصنيف:علماء التركيات
تصنيف:علماء إيرانيات
تصنيف:مستشرقون تشيكيون
تصنيف:مواليد 1886
تصنيف:مواليد 1895
تصنيف:مواليد في كروميشريش
تصنيف:وفيات 1968
تصنيف:وفيات في براغ
أنطوان غالان

**أنطوان غالان**  (1646 - 1715 م) هو مستشرق فرنسي.

يشتهر بترجمته لكتاب ألف ليلة وليلة, ظهرت في اثني عشر مجلداً من 1704 إلى 1717، لكن قيل أنه أضاف بعض القصص التي لم تكن في النصوص الأصلية.

ترجم أيضا «حكايات وخرافات هندية لبيدبا وللقمان» ـ استناداً إلى ترجمة تركية (1724، في مجلدين).

## روابط خارجية

* 

## المصادر

تصنيف:أساتذة كوليج دو فرانس
تصنيف:أشخاص من سوم (إقليم فرنسي)
تصنيف:أعضاء أكاديمية النقوش والرسائل الجميلة
تصنيف:جامعو مقتنيات من شخصيات خرافية
تصنيف:علماء آثار فرنسيون
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 18
تصنيف:كتاب فرنسيون
تصنيف:كتاب وكاتبات فرنسيون في القرن 17
تصنيف:كتاب وكاتبات فرنسيون في القرن 18
تصنيف:كتاب فنتازيا فرنسيون
تصنيف:كتاب في القرن 17
تصنيف:كتاب في القرن 18
تصنيف:مترجمو ألف ليلة وليلة
تصنيف:مترجمو القرآن إلى الفرنسية
تصنيف:مترجمو القرن 17
تصنيف:مترجمون من العربية
تصنيف:مترجمون من العربية إلى الفرنسية
تصنيف:مستعربون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1646
تصنيف:وفيات 1127 هـ
تصنيف:وفيات 1715
تصنيف:وفيات في باريس
تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 17
تصنيف:علماء آثار في القرن 17
تصنيف:مترجمون فرنسيون في القرن 17
جوزيف هاليفي

**جوزيف هاليڤي**  ( 1243 - 1335 ه‍ / 1827 - 1917 م ) هو مستشرق فرنسي يهودي.

كتب عن رحلته في اليمن كتابين:
* «تقرير عن بعثة أثرية في اليمن» (سنة 1872).
* «رحلة في نجران» (سنة 1873).
## روابط خارجية
## المصادر

## طالع أيضا
* قائمة العلماء الفرنسيين

تصنيف:أساتذة جامعة السوربون
تصنيف:أشخاص من أدرنة
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس كلية الدراسات المتقدمة
تصنيف:علماء آثار فرنسيون
تصنيف:علماء آثار يهود
تصنيف:علماء آشوريات
تصنيف:علماء آشوريات فرنسيون
تصنيف:مستشرقون فرنسيون
تصنيف:مستكشفو آسيا
تصنيف:مستكشفو شبه الجزيرة العربية
تصنيف:مستكشفون يهود
تصنيف:مهاجرون عثمانيون إلى فرنسا
تصنيف:مواليد 1243 هـ
تصنيف:مواليد 1827
تصنيف:وفيات 1335 هـ
تصنيف:وفيات 1917
تصنيف:يهود أتراك
تصنيف:يهود فرنسيون
غوستاف فايل

**غوستاف فايل** (1223 - 1306 هـ / 1808 - 1889 م) هو مستشرق ألماني يهودي.

تعلم العربية في باريس والجزائر ومصر حيث تتلمذ على محمد عياد الطنطاوي.

## اثاره
* ترجمة ألمانية لكتاب «أطواق الذهب» للزمخشري.
* «الأدب الشعري عند العرب». اشتوتجرت، 1837
* ترجمة «ألف ليلة وليلة»
* «النبي محمد: حياته ومذهبه Mohammed der Prophet: Sein Leben und seine Lehre، اشتوتجرت 1843. ويقع في 450ص.
* ترجمة «السيرة» لابن هشام.
* «مقدمة تاريخية نقدية إلى القرآن».
* «الأساطير الكتابية (نسبة إلى العهد القديم من الكتاب المقدس) عند المسلمين»، فرنكفورت، 1845 في 298 ص.
* «تاريخ الخلفاء العباسيين في مصر» في جزءين، اشتوتجرت 1860 ـ 1862.
* «موجز تاريخ شعوب الإسلام» اشتوتجرت 1866.
## المصادر

تصنيف:أشخاص من دوقية بادن الكبرى
تصنيف:أشخاص من زولتسبورغ
تصنيف:أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
تصنيف:علماء لغة ألمان
تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان في القرن 19
تصنيف:كتاب ألمان في القرن 19
تصنيف:كتاب غير روائيين ألمان
تصنيف:مترجمو ألف ليلة وليلة
تصنيف:مترجمو القرن 19
تصنيف:مستشرقون
تصنيف:مستشرقون ألمان
تصنيف:مستشرقون يهود
تصنيف:مواليد 1223 هـ
تصنيف:مواليد 1808
تصنيف:مواليد في زولتسبورغ
تصنيف:وفيات 1307 هـ
تصنيف:وفيات 1889
تصنيف:وفيات في فرايبورغ
تصنيف:يهود ألمان
تصنيف:يهود ألمان في القرن 19
مدينة وهران عبر التاريخ

**مدينة وهران عبر التاريخ** كتاب للأستاذ الدكتور يحي بوعزيز يستعرض فيه تاريخ مدينة وهران الجزائرية منذ نشاءها ويتوقف عند بداية الفترة الاستعمارية أي حتى سنة 1830. يحاول الكاتب الجمع بين المصادر والتفحيص العلمي لتأريخ لفترة طويلة بموضوعية علمية.

يتطرق الكتاب إلى أوضاع المدينة تحت حكم اختلف بين فاطميين وأمويين ومرابطين وصولا إلى المحتل الأسباني وتحرير العثماني لها. سعى الكاتب في توفير موسوعة لكل باحث في تاريخ وهران في طبعة ثانية منقحة ومزيدة.

تصنيف:تاريخ الجزائر
العمقية

**العمقية** بلدية في منطقة السقيلبية التابعة لمحافظة حماة.تقع في الجهة الشمالية الغربية لمحافظة حماة على طريق عام حماة - السقيلبية - جسر الشغور، وتبعد عن مدينة حماة 80 كم وعن السقيلبية 28 كم شمالاً. تقع على اطلالة جميله تطل على منطقة الغاب من الجهة الشرقية المحاذية لمحافظة إدلب ويوجد فيها نبع، كما يوجد تل أثري قديم يطلق عليه تل العمقية. توجد في القرية أربع مدارس اثنتان تعليم أساسي حلقة أولى ومدرسة تعليم أساسي حلقة ثانية ومدرسة ثانوية ويوجد في القرية وحدة إرشادية زراعية ومركز ري ومركز لاستلام الدخان. ويوجد مسجدان، في كل حارة مسجد.

## مصادر

عمقية
مجزرة سجن حماة (2011)

**مجزرة سجن حماة في 2011** هوَ مجزرة شنتها قوَّات من الأمن ضد المعتقلين السياسيين في سجن حماة وفق المعارضة وشنها مسلحون ضد قوات الأمن فيه وفق رواية الحكومة أودت بحياة عشرات الأشخاص على الأقل في تاريخ 1 أغسطس 2011.

## المجزرة
### رواية المعارضة

حسب أقوال المعارضة، شهد سجن حماة في يوم الإثنين 1 أغسطس عصياناً من قبل السجناء، فقمعته قوَّات الأمن بشن المجزرة، التي انتهت بسُقوط عشرات القتلى على الأقل، وقال شهود عيان أنهم رؤوا شاحنات وهيَ تنقل جثث القتلى خارج السجن نحو وجهات مجهولة.

### رواية الحكومة

حسب أقوال الحكومة، فإن الجيش كان يَقوم بمهام عسكرية في حماة ضد جماعات إرهابية قتلت 8 من رجال الشرطة، وبثت صوراً لمجهولين يلقون جثثاً في نهر العاصي.

## المراجع

تصنيف:مجازر الحرب الأهلية السورية في 2011
تصنيف:محافظة حماة في الحرب الأهلية السورية
فلاديمير مينورسكي

**فلاديمير مينورسكي** (1877 - 1966 م) هو مستشرق روسي. تخصص في دراسة تاريخ إيران والفارسية.

## آثاره
* «حدود العالم»، لمؤلف مجهول كتبه سنة 372 هـ، مع ترجمة إنگليزية، لندن، سنة 1937.
* كتاب شرف الزمان طاهر المروزي عن الصِّين والترك والهند، النص مع ترجمة وتعليق، لندن سنة 1942 م.
* «الرسالة الثانية» لأبي رُكف يشعر به المهلهل، القاهرة سنة 1955.
* «ما وراء القوقاز».

## روابط خارجية
## المصادر

تصنيف:دبلوماسيون روس في القرن 20
تصنيف:دبلوماسيون من الإمبراطورية الروسية القرن 19
تصنيف:أعضاء الجمعية الآسيوية الفرنسية
تصنيف:أعضاء أكاديمية النقوش والرسائل الجميلة
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة القاهرة
تصنيف:أكاديميو مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية
تصنيف:خريجو جامعة موسكو الحكومية
تصنيف:خريجو مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية
تصنيف:زملاء مراسلون في الأكاديمية البريطانية
تصنيف:سفراء الإمبراطورية الروسية لدى المملكة المتحدة
تصنيف:سفراء الإمبراطورية الروسية لدى إيران
تصنيف:سفراء الإمبراطورية الروسية لدى فرنسا
تصنيف:علماء التركيات
تصنيف:علماء المنغوليات
تصنيف:علماء إيرانيات
تصنيف:علماء تركيات روس
تصنيف:علماء روس
تصنيف:لغويون لغات أتراكية
تصنيف:لغة كردية
تصنيف:مدفونون بمقبرة نوفوديفيتشي
تصنيف:مستشرقون روس
تصنيف:مهاجرون من الإمبراطورية الروسية إلى المملكة المتحدة
تصنيف:مهاجرون من الإمبراطورية الروسية إلى إيران
تصنيف:مهاجرون من الإمبراطورية الروسية إلى فرنسا
تصنيف:مواليد 1877
تصنيف:مؤرخو القوقاز
تصنيف:مؤرخون من الإمبراطورية الروسية في القرن 19
تصنيف:مؤرخون روس في القرن 20
تصنيف:مؤرخون من إيران
تصنيف:وفيات 1966
تصنيف:وفيات في كامبريدج
الجيد

**الجيد** قرية سورية تتبع ناحية قلعة المضيق في منطقة السقيلبية في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 2242 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.

تقع بلدية الجيد شمال غرب محافظة حماة في سهل الغاب ويتبع لها مزرعة الشعيرة والثورة وتشتهر بزراعة القمح والشوندر وتربية المواشي كمصدر أساسي للمعيشة.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الوحدات الإدارية في محافظة حماة

تصنيف:أماكن مأهولة في سهل الغاب
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة السقيلبية
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
الجيد
جودفروا

**ماوريس جُودْفروا ديمومبين**  (1278 - 1376 ه‍ / 1862 - 1957 م) هو مستشرق فرنسي.

## آثاره
* «العالم الإسلامي حتى الحملات الصليبية» (باريس، 1931).
* «نحو العربية الفصحى» Grammaire de l'Arabe Classique بالاشتراك مع رجي بلاشير.
* «محمد»، باريس 1957. قال عنه البدوي أنه 
* «مراسم الزواج عند الجزائريين».
* «في بعض المؤلفات الخاصة بالحسبة»
* «تعليقات عن النظام القضائي في البلاد الإسلامية»
* «في نشأة القضاء في الإسلام»
* «وظيفة إسلامية: المحتسب»
* «سوريا في عصر المماليك تبعاً للمؤلفين العرب»
* مائة ليلة وليلة - نشره بالفرنسية سنة ١٩١١ م.

## المصادر

تصنيف:أشخاص من أميان
تصنيف:فرنسيون باحثون عن الإسلام
تصنيف:مترجمون من العربية إلى الفرنسية
تصنيف:مستعربون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1278 هـ
تصنيف:مواليد 1279 هـ
تصنيف:مواليد 1862
تصنيف:مواليد في أميان
تصنيف:مؤرخو الإسلام
تصنيف:وفيات 1376 هـ
تصنيف:وفيات 1377 هـ
تصنيف:وفيات 1957
الماجدي ابن ظاهر

** الماجدي ابن ظاهر ** (المايدي) (1781 م ــ 1871 م) شاعر إماراتي. وكان أحد الوجوه الثقافية البازرة في تلك الحقبة من الزمن. وهو الشاعر النبطي.

## مسيرته
ولد «الماجدي ابن ظاهر» في إمارة رأس الخيمة، كان «الماجدي» تاجر لؤلؤ، ولا يختلف اثنان أن تلك كانت مهنة الأشراف في تلك الحقبة من الزمن، وقد كان يعمل على جلب اللؤلؤ بنفسه فقد كان غواصاً (غيص) أيضا، قبل أن يبلغ به الكبر عتيا، جمع بين العمل اليدوي والتجارة في آن واحد، بالإضافة إلى انتمائه المطلق إلى طبقة الأشراف وأعيان البلدة (رأس الخيمة)، نرى ملامح هذه الشخصية واضحة جلية في أشعاره، وفي استهلالاته باسمه وباسم قبيلته.

في رواية لـ«أحمد بن مصبح بن حمودة»: بأن الشاعر ** ابن ظاهر ** ولد بالقرب من * منطقة الخران* في رأس الخيمة ونشأ بها وترعرع على أرضها، وعندما اشتد عوده وأصبح من القادرين على تحمل الأخطار والضرب في الأرض أخذ يتنقل في مدن الإمارات وقراها، وفي آخر عمره استقر في منطقة الخران وتوفي فيها ودفن بها.

ويذكر الراوي إن ابن ظاهر قد أجرى بعض التجارب على الأراضي التي أحب أن يدفن فيها بعد موتهِ، وكانت لديه درية (خيوط مطوية من الصوف) يدفنها في التراب حيث حل، ولا كاملا، ثم يعود لنبشها فيجدها وقد أكلها التراب، إلا التي دفنها في الخران وجدها باقية على حالها لم تتغير، لذلك أوصى بدفنه فيها.

وكان ابن ظاهر كما يروى عنه وكما تدلنا أشعاره أيضا انه رجل بدوي اعتاد التنقل في أرجاء المنطقة شأنه في ذلك شأن البدو الرحل، الذين ينتجعون مواقع القطر، ومنابت الكلأ، وله في ذلك عدة قصائد يذكر فيها كثيرا من تلك المواطن التي كان ينتجعها. 
أما عن تاريخ مولده ووفاته، فإننا لا نستطيع أن نضع لهما رقما معينا، ولكن يمكننا إن نحدد الفترة التي عاشها الشاعر، فقد عاصر ابن ظاهر فترة من عهد الدولة اليعربية، التي قامت في عمان سنة 1024 هـ، والدليل على هذا إن ابن ظاهر قـد مدح أحد أئمة هذه الدولة، وهو سيف بن سلطان الملقب (بقيد الأرض)، والذي تولى الإمامة في عام 1104 هـ، وتوفى عام 1123 هـ، بعد حكـم دام تسعة عشر عاما. لم نقف لابن ظاهر على أسم واضح كامل سوى ما جاء في أشعاره من ترداد التعبير عن نفسه «بالماجدي بن ظاهر»، وظاهر إما يكون أبا الشاعر أو لقبا اشتهر به، أو أن عادة الناس في تلك الأوقات أن ينادوا الإنسان بابن فلان نسبة إلى أبيه أو بأبي فلان نسبة إلى ابنه البكـر، كما هو معروف عند أهل البلاد، حتى يصبح ذلك علما عليه لا يعرف بغيره.

ومن قصائد الماجدي التي يفتخر فيها بشعره، ويتكلم فيها عن الصداقة والأخلاق، مورداًخبرته وتجاربه في الحياة:

## جائزة (بلوميتروبوليس الماجدي بن ظاهر للأدب العربي)
أطلقت مؤسسة بلوميتروبوليس الأدبية الكندية بالتعاون مع هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث جائزة (بلوميتروبوليس الماجدي بن ظاهر للأدب العربي) في العام 2007 تقديرا للشاعر الإماراتي الماجدي بن ظاهر، والتي تمنح سنوياً للأدباء العرب، للنتاج الأدبي الكامل لكاتب عربي في حقل الرواية والشعروغيرها. 

## مؤلفاته
صدر له ديوانان شعريان:
* ديوان ابن ظاهر عام 1963.
* ديوان الجواهر في شعر ابن ظاهر عام 1967 .

## مراجع

تصنيف:شعراء إماراتيون في القرن 19
تصنيف:مواليد 1781
تصنيف:وفيات 1871
تصنيف:شعراء إماراتيون
مهرجان الموسيقى والأغنية الوهرانية

**مهرجان الموسيقى والأغنية السامرية فالحلة ** يقام سنويا مهرجان الأغنية السامرية في قصر الحكم وهران الجزائرية برعاية السيد بلاوي الهواري ومفوضة المهرجان السيدة ربيعة موساوي.

يقام المهرجان «بمسرح **حسني شقرون**» لتحفيز وإثراء التراث الفني للأغنية **الوهرانية** «اختارت البرمجة المطربين الذين يأتون بالأغاني الجديدة لإضفاء جو المنافسة». يجب على كل فنان المشاركة بما لا يقل عن أغنية واحدة جديدة وهذا مطلب ملح للجنة برمجة المهرجان.

تصنيف:مهرجانات موسيقى في الجزائر
برنارد دورن

تصغير|برنهارد دورن
**برنارد دُورْن**  (1220 - 1298ه‍ / 1805 - 1881 م ) هو مستشرق روسي من أصل ألماني. اهتم بلغة البوشتو والبشتون والأفغان عموما.

## آثاره
* «تاريخ الأفغان»، تأليف نعمة الله، ترجمة من الفارسية إلى الإنكليزية، في مجلدين، لندن 1829 ـ 1836.
* «أسماء القبائل الأفغانية»
* «شرح المزامير باللغة الحبشية»، ليبتسك، 1824.
* تاريخ طبرستان، بحسب خوديد. بطرسبورج، 1850.

## روابط خارجية
## المصادر

تصنيف:أعضاء الأكاديمية الروسية للعلوم
تصنيف:أكاديميون ألمان
تصنيف:خريجو جامعة لايبتزغ
تصنيف:علماء إيرانيات
تصنيف:كتاب غير روائيين ألمان
تصنيف:مستشرقون ألمان
تصنيف:مستشرقون روس
تصنيف:مستشرقون من الإمبراطورية الروسية
تصنيف:مهاجرون إلى الإمبراطورية الروسية
تصنيف:مواليد 1805
تصنيف:وفيات 1881
تصنيف:وفيات في سانت بطرسبرغ
أبو اليسر كعب بن عمرو

**أبو اليسر كعب بن عمرو** (المتوفي سنة 55 هـ) صحابي، من الأنصار من بني سواد بن غنم، شهد بيعة العقبة الثانية، والمشاهد كلها، وشهد مع علي بن أبي طالب وقعة صفين، وكان آخر من شهد غزوة بدر وفاةً.

## سيرته
أسلم أبو اليسر، وشهد بيعة العقبة الثانية وعمره 20 سنة، ثم شهد المشاهد كلها، وهو الذي انتزع راية قريش يوم بدر من أبي عزيز بن عمير العبدري، وفيها أسر العباس بن عبد المطلب.

شهد أبو اليسر صفين مع علي بن أبي طالب، ومات بالمدينة المنورة في سنة 55 هـ، وهو آخر من مات ممن شهد غزوة بدر، وكان دحداحًا قصيرًا مدملكًا ذا بطن، كان لأبي اليسر من الولد عمير أمه أم عمرو بنت عمرو بن حرام عمّة جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، ويزيد أمه لبابة بنت الحارث بن سعيد المُزنية، وحبيب أمه أم ولد، وعائشة أمها أم الرياع بنت عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل.

## روايته للحديث النبوي
* **روى عن**: النبي محمد.
* **روى عنه**: صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وموسى بن طلحة بن عبيد الله وحنظلة بن قيس الزرقي وربعي بن حراش وابنه عمار بن أبي اليسر وعمر بن الحكم بن رافع الأنصاري.
* **مروياته**: له أحاديث قليلة، روى له البخاري في الأدب المفرد، وروى له باقي الجماعة.

## المراجع

تصنيف:أصحاب علي
تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:محدثو الصحابة
تصنيف:وفيات 55 هـ
نقش تيماء الهيروغليفي

تصغير|
**نقش تيماء الهيروغليفي** عثر على هذا النقش في عام 2010 وأثار وجوده بالقرب من تيماء تساؤلاً كبيراً عن السياق الحضاري الذي يمكن أن يفسر به وجود مثل هذا الخرطوش في عمق الشمال الغربي للجزيرة العربية. ولمعرفة ذلك أجرى علماء الآثار السعوديون بحثاً ميدانياً ومكتبياً توصلوا من خلاله إلى وجود طريق تجاري مباشر يربط وادي النيل بتيماء، كان مستخدماً في عهد الفرعون رمسيس الثالث في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وتسير عليه القوافل المصرية للتزود من تيماء بالبضائع الثمينة التي اشتهرت بها أرض مدين مثل البخور والنحاس والذهب والفضة.

و يعد هذا النقش أول نقش هيروغليفي يعثر عليه حتى الآن في الجزيرة العربية على صخرة ثابتة ويحمل توقيع ملكي – خرطوش - لأحد ملوك مصر الفراعنة وهو رمسيس الثالث الذي حكم مصر بين سنوات 1192- 1160 قبل الميلاد. , وتعد تيماء إحدى المدن المهمة في مملكة مدين، وسوقاً رئيسة للسلع الثمينة يتزود منها تجار وادي النيل ووادي الرافدين وبلاد الشام وهي تعد اليوم أحد أكبر المواقع الأثرية في المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية، حيث تبلغ أطوال ما تبقى من الأسوار الأثرية التي تحيط بها في الوقت الراهن 13 كيلومتراً.و يؤكد هذا النقش وجود مبادلات تجارية مباشرة بين مصر والجزيرة العربية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد وأن القوافل المصرية كانت تفد إلى تيماء قبل 3200 سنة للتزود بالبضائع النفيسة مثل الذهب والفضة والنحاس والبخور.

## طريق التجارة القديم بين «وادي النيل» و «الجزيرة العربية»
مسار هذا الطريق محدد بخراطيش (تواقيع ملكية) للملك رمسيس الثالث، وضعت على مناهل مياهه في شبه جزيرة سيناء والجزيرة العربية. ويمر هذا الطريق بعد وادي النيل – بميناء القلزم – السويس – حيث يوجد معبد للملك رمسيس الثالث ثم يسير بحراً إلى سرابيط الخادم بالقرب من ميناء أبو زنيمة على خليج السويس، حيث عثر على نقوش للملك رمسيس الثالث أيضاً، ثم يعبر شبه جزيرة سيناء بشكل عرضي ويمر على منهل وادي أبو غضا بالقرب من واحة نخل، حيث عثر فيه أيضاً على خرطوش مزدوج مماثل لخرطوش تيماء يحمل أسم الملك رمسيس الثالث، ثم يتجه الطريق إلى رأس خليج العقبة ويمر على موقع نهل ثم موقع تمنية، وقد عثر في كل منهما على خرطوش مزدوج للملك رمسيس الثالث يماثل خرطوش تيماء، كما توجد إشارة في بردية للملك رمسيس الثالث إلى إرساله أناساً لجلب النحاس من بلد مجاور.
الاهتداء لهذا الطريق سيشكل نقطة تحول في دراسة جذور العلاقات الحضارية بين مصر والجزيرة العربية، وهذا الطريق لم يستخدم لمناسبة واحدة، وهناك المزيد من المعلومات سيتم الكشف عنها في المستقبل. ويَتَوقَّع أيضاً وجود خراطيش أخرى على مسار الطريق - لرمسيس الثالث أو لغيره من ملوك مصر، في منطقة حسمي التي تفصل - وبطول 400 كم - بين تيماء ورأس خليج العقبة، وتتميز بواجهاتها الصخرية البديعة التشكيل والصالحة للكتابة والنقش، وتعمل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية على تنفيذ مسح أثري دقيق لهذه المنطقة.
مركز|
## المراجع

## وصلات خارجية
* اكتشاف نقش أثرى للملك الفرعونى رمسيس الثالث في تيماء , صحيفة تيماء الالكترونية في 8 نوفمبر 2010
* أول كشف أثري فرعوني بالسعودية لرمسيس الثالث, بوابة الأهرام، في 7 نوفمبر 2010

تصنيف:اكتشافات أثرية في المملكة العربية السعودية
تصنيف:شبه الجزيرة العربية
تصنيف:مخطوطات
تصنيف:مصر القديمة
تصنيف:مواقع أثرية في السعودية
إبراهيم بن موسى الفيومي

**إبراهيم بن موسى الفيومي المالكي** (ولد بمدينة الفيوم عام 1062 هـ/1652م، وتوفي عام 1137 هـ/1724م) هو فقيه مالكي مصري، وهو الإمام السادس في سلسلة شيوخ الجامع الأزهر.

## تعليمه وشيوخه
انتقل الشيخ الفيومي من موطنه في الفيوم إلى القاهرة في مطلع شبابه للدراسة في الأزهر، فتلقى العلم على عدد من كبار شيوخ عصره منهم الشيخ محمد الخراشي، أول شيوخ الجامع الأزهر، الذي قرأ الفيومي عليه كتاب الرسالة لأبي عبد الله بن أبي زيد القيرواني وشرحها، معيداً لها.

برز الفيومي في علم الحديث، الذي أخذه عن عدد من علمائه البارزين في ذلك العصر، ومن بينهم يحيى الشهاوي، وعبد القادر الواطي، وعبد الرحمن الأجهوري، وإبراهيم البرماوي (ثاني شيوخ الأزهر الشريف) ومحمد الشرنبابلي، وغيرهم.

كما كان من شيوخ الفيومي في بقية العلوم الشبراملسي، والزرقاني، والشهاب أحمد البشبيشي، والغرقاوي، وعلي الجزايرلي الحنفي، وغيرهم.

## العلوم التي تفوق فيها
كان الفيومي متبحراً في علوم اللغة، وعلوم الحديث، وعلم الصرف.

## تلاميذه
كان الفيومي ذا موهبة فذة في التدريس، وقد انتهج في أسلوبه نهج شيخه الخراشي، وكان من تلاميذ الشيخ الفيومي كل من:
* الشيخ محمد بن عيسى بن يوسف الدمياطي الشافعي، الذي درس على الشيخ الفيومي علوم المنطق والفلسفة والفقه المالكي.
* الشيخ الصالح علي الفيومي المالكي.
* الشيخ علي بن أحمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المالكي.

## من مؤلفاته
* شرح «المقدمة العزية للجماعة الأزهرية في فن الصرف» في جزئين كبيرين.

## توليه المشيخة
تولى الشيخ الفيومي مشيخة الأزهر سنة بإجماع الشيوخ سنة 1133 هـ/1720 م، بعد وفاة الشيخ محمد شنن.

## وفاته
توفي الشيخ الفيومي عام 1137 هـ/1724 م، عن عمر يناهز 75 عاماً، وكان آخر من ولي المشيخة من المالكية بعد أن ظل المنصب في المالكية طيلة نصف قرن.

## المصادر

## وصلات خارجية
* موقع دار الإفتاء المصرية

تصنيف:مواليد 1652
تصنيف:وفيات 1724
تصنيف:شيوخ الأزهر
تصنيف:أشخاص من محافظة الفيوم
تصنيف:علماء دين سنة مصريون
تصنيف:مالكية
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 11 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 12 هـ
جنرال موتورز مصر

**جنرال موتورز مصر** هي شركة لصناعة السيارات مقرها بالمعادي، القاهرة - مصر، ومصنعها بمدينة السادس من أكتوبر. وعلى الرغم من اسم الشركة إلا انها لا تعتبر واحدة من الشركات التابعة لشركة جنرال موتورز العالمية ولكنها فقط شركة محاصة مع المستورد المحلي وموزع السيارات المسمى بمجموعة منصور.

بعد 8 سنين من النجاح بالتعاون مع الشركة الأمريكية جنرال موتورز، تم تقديم اقتراح لبناء مصنع للإنتاج في مصر. وبالتالي تم إنشاء الشركة في ذلك العام، وكان الافتتاح الرسمي للمصنع في 1985م، وكانت كلمة افتتاح المصنع قد القيت من رئيس مصر السابق حسني مبارك.
كانت أول منتوجات المصنع هياكل معدنية، والتي كان يتم تجميعها محليا من شركة تجميع أخرى لإنتاج سلسلة «تي شيفروليت»، ثم لاحقا بدأ تصنيع الباص المصغر التابع لشركة شيفروليت.
في عام 1993 تم استبدال الباص المصغر بسيارة «أوبل فيكترا»، وبعد ذلك بسنة تم بدء تجميع القطع المستوردة الخاصة بسيارة «أوبل كورسا».
في عام 1996 كان المصنع قد أتم صنع 100 ألف سيارة، وفي تلك السنة، تم تكريم الشركة لكونها أفضل شركة مصنعة لسيارات «أوبل» في العالم من ناحية الجودة.
## مراجع

تصنيف:أوبل
تصنيف:تأسيسات سنة 1983 في مصر
تصنيف:شركات أسست في 1983
تصنيف:شركات تصنيع مركبات أسست في 1983
تصنيف:شركات تصنيع مقرها في القاهرة
تصنيف:شركات مصرية أسست في 1983
تصنيف:شيفروليه
تصنيف:مصانع الشاحنات في مصر
تصنيف:مصنعو شاحنات
مخرمة بن نوفل

** مخرمة بن نوفل** صحابي من المؤلفة قلوبهم. اسمه مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب أبو المسور القرشي الزهري، أما أمه فهي رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.

كان كبير بني زهرة، كساه النبي حلة فاخرة باعها بأربعين أوقية ، وكان من المؤلفة قلوبهم فقد روت عائشة بنت أبي بكر قالت جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع النبي به قال بئس أخو العشيرة فلما دخل بش به قالت فلما خرج كلمته في ذلك فقال يا عائشة أعهدتني فحاشا إن شر الناس من يتقى شره، وكان والده نوفل ابن عم آمنة بنت وهب والدة النبي، ولهذا أكرمه النبي وبش به وخلع عليه حلة مثمنة وكان ولده المسور بن مخرمة من صغار الصحابة ومن أشراف قريش وعلمائهم. توفي سنة 54 هـ وله من العمر مئة وخمسة عشر عامًا.

## المراجع

تصنيف:صحابة
تصنيف:مكفوفون
تصنيف:وفيات 54 هـ
أبو مرثد الغنوي

**أبو مرثد كناز بن الحصين الغنوي** (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي بدري، شهد المشاهد كلها، وتوفي في خلافة أبي بكر الصديق.

## سيرته
كان أبو مرثد كناز بن الحصين الغنوي من بني غنى بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان وكان صديقًا وحليفًا لحمزة بن عبد المطلب. أسلم أبو مرثد، وهاجر مع ابنه مرثد إلى يثرب، ونزل على كلثوم بن الهدم، وقيل على سعد بن خيثمة. وآخى النبي بينه وبين عبادة بن الصامت، وشهد أبو مرثد مع النبي محمد المشاهد كلها.

توفي أبو مرثد في المدينة المنورة سنة 12 هـ في خلافة أبي بكر الصديق، وعمره يومئذ 66 سنة، وكان رجلاً طويلاً كثير شعر الرأس، وقد روى عن النبي محمد رواية لحديث واحد رواه عنه واثلة بن الأسقع.

## المراجع

تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة خيبر
تصنيف:وفيات 12 هـ
كارل فلرس

**كارل فولرس** (بالألمانية: Karl Vollers) ـ (19 مارس 1857 ـ 5 يناير 1909) هو مستشرق ألماني. تولى إدارة المكتبة الخديوية بالقاهرة في أواخر القرن التاسع عشر.
## تعليمه
تلقى فولرس تعليمه في هيلدسهايم وييفر، وأتم دراسته الثانوية عام 1875، ثم درس علم اللاهوت البروتستانتي واللغات الشرقية في توبنغن وهاله وبرلين وستراسبورغ، وتخرج في الجامعة عام 1879، ليعمل معلمًا خصوصيًا بالآستانة في الفترة من خريف سنة 1879 إلى يوليو 1880، وفي سنة 1880 حصل على شهادة الليسانس من جامعة يينا.

## حياته الوظيفية
عمل فولرس معلمُا بمدرسة ثانوية محلية في فورستنفالده في سكسونيا في الفترة من أكتوبر 1881 إلى 1882، وعقب مناقشة أطروحته للدكتوراه بجامعة هاله عُين في أكتوبر 1882 مساعدًا بالمكتبة الملكية في برلين تحت إدارة كارل لبسيوس.

وفي سنة 1886 عُين فولرس مديرًا للكتبخانة الخديوية بالقاهرة، وهو منصب تعاقب عليه عدد من المستشرقين الألمان قبل الحرب العالمية الأولى، وكان من أوائل الباحثين في اللهجة المصرية المعاصرة. ظل فولرس في مصر حتى سنة 1896، ثم عاد إلى ألمانيا وصار أستاذًا للغات الشرقية بمدرسة الفلسفة في جامعة يينا. كان فولرس عضوًا بالجمعية الشرقية الألمانية ، غير أنه استقال منها عام 1908، إثر جدل ـ اصطبغ بصبغة شخصية ـ حول كتابه «اللغتان الدارجة والمكتوبة في جزيرة العرب قديمًا» ، الذي كان قد صدر سنة 1906.

توفي فولرس في يناير 1909.

## من مؤلفاته
كتب عدة كتب عن العربية بالألمانية، منها «العربية العاميّة عند قدماء العرب» و«المخطوطات الشرقية التي بمكتبة ليبسيك».
* التوراة السامرية (بالألمانية: Pentateuchus Samaritanus، صدر بين عامي 1883 و1891)
* اللغة العامية المصرية (بالألمانية: Lehrbuch der aegypto-arabischen Umgangssprache، صدر سنة 1890)
* شذرات من كتاب المُغرب لابن سعيد (بالألمانية: Fragmente aus dem Mugrib des Ibn Sa'id، صدر سنة 1894)
* شعر المتلمس (بالألمانية: Die Gedichte des Mutalammis، صدر بالعربية والألمانية سنة 1903)
* دليل المخطوطات الإسلامية والمسيحية الشرقية واليهودية والسامرية بمكتبة جامعة لايبتزغ (بالألمانية: Katalog der islamischen, christlich-orientalischen, jüdischen und samaritanìschen Handschriften der Universitätsbibliotek zu Leipzig، صدر سنة 1906)
* اللغتان الدارجة والمكتوبة في جزيرة العرب قديمًا (بالألمانية: Volksprache und Schriftsprache im alten Arabien، صدر سنة 1906)

## وصلات خارجية

* تاريخ الدراسات الشرقية في يينا 

## المصادر

* الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
* Anonymous: "Karl Vollers +", in: Herbert Koch (ed.): Altes und Neues aus der Heimat. Volks-Beiträge zum „Jenaer Volksblatt“ (1909-1920), Neudruck der 1. und 2. Folge, Jena 1939.
* Stefan Heidemann: "Orientalistik und orientalische Numismatik in Jena", in: Stefan Heidemann (ed.): Islamische Numismatik in Deutschland - eine Bestandsaufnahme (Jenaer Beiträge zum Vorderen Orient 2), Wiesbaden 2000, pp.&nbsp;87–106.
* Bernd Landmann: "Auf Spurensuche nach einem Brückenbauer zwischen Orient und Okzident", in: Papyrus. Die Zeitschrift für alle deutschsprachigen in Ägypten vol. 33,2 (2012), pp.&nbsp;37–39.

تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة يينا
تصنيف:كتاب غير روائيين ألمان
تصنيف:مستشرقون ألمان
تصنيف:مستعربون ألمان
تصنيف:مواليد 1273 هـ
تصنيف:مواليد 1857
تصنيف:وفيات 1327 هـ
تصنيف:وفيات 1909
رودلف بيزييه

**رودلف بيزييه**  (2 يوليو 1878 - 16 مايو 1942) كاتب مسرحي ومترجم بريطاني.

ولد رودلف بيزييه في جزيرة جاوة من أم هولندية وأب انجليزى وبعد أن تعلم في كلية اليزابيث بجزيرة جيرنسى وتخرج في جامعة هيدلبرج بألمانيا عمل مدة في الصحافة ثم تفرغ للكتابة للمسرح وفي بداية مشواره صادف نجاح محدود بإنجلترا بدأه بمسرحية الآلهة العذراء عام 1906م ثم اتبعه بعدد من المسرحيات أغلبها دراما ومنها النقدى والكوميدى.

في العام 1912م تعاون مع الكاتب هربرت جورج ويلز في تحويل روايته Kipps: The Story of a Simple Soul إلى مسرحية، وأيضا قام بتحويل عدد من الروايات إلى مسرحيات بالاشتراك مع عدد من الكتاب.

النجاح الكبير والشهرة جاءت لبيزييه من خلال مسرحيته آل باريت من شارع ومبول التي كتبها عام 1930م والمعتمدة على قصة حياة الأديبة والشاعرة الإنجليزية المشهورة إليزابيث باريت براونينغ والشاعر الإنجليزى روبرت براونينغ، لم يستطع بيزييه في البداية في جذب انتباه المنتجين الأمريكيين لإنتاج مسرحيته ورفضت من قبل 27 منتج، ولكن المسرحية أثارت اهتمام الممثلة كاثرين كورنيل وقامت بعرضها في كليفلاند عام 1931م، ثم في نيويورك لتعرض بعدها في العديد من الدول.

توفى رودلف في سري بإنجلترا عام 1942م عن عمر يناهز 63 عاما.

## أعماله
* الآلهة العذراء - 1906
* دون - 1908
* زوج أوليف ليتمر - 1909
* العذراء الحمقاء - 1910
* السيدة باتريشيا - 1911
* كيبز - 1912
* مدينتها - 1918
* والد روبن - 1918
* أسرار - 1921
* درس في الحب - 1922
* آل باريت من شارع ومبول - 1930

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من بليتار
تصنيف:دراميون وكتاب مسرحيون إنجليز
تصنيف:دراميون وكتاب مسرحيون هولنديون
تصنيف:شعراء إنجليز
تصنيف:كتاب دراما ومسرح إنجليز
تصنيف:كتاب دراما ومسرح هولنديون
تصنيف:كتاب دراما ومسرح هولنديون في القرن 20
تصنيف:كتاب هولنديون في القرن 20
تصنيف:ممثلو مسرح إنجليز
تصنيف:مواليد 1878
تصنيف:مواليد في جاوة (جزيرة)
تصنيف:وفيات 1942
تصنيف:وفيات في سري
كفر الطون

**كفر الطون** بلدية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة.
ترتبط مع الطريق الرئيسي حماة – الغاب بطريق معبدة و بطول 1.5 كم و مع قرية تيزين التي تقع إلى الجنوب منها بطريق معبّدة بطول 4 كم و مع قرية الشيحة التي تقع إلى الشرق منها بطريق معبد زراعي بطول 3.5 كم و مع قرية تلسكين النهر التي تقع غرب القرية بطريق معبدة زراعية بطول 5 كم.

تقع قرية كفر الطون في منطقة السهول الداخلية وبقرب الجبال الغربية ولا توجد حولها أراضي غير قابلة للزراعة باستثناء رقعة من الأرض تقع إلى الشمال الغربي من القرية و هي منطقة حفريات ذات تربة بيضاء. مناخ القرية حار صيفا و بارد شتاء.

تبلغ الكثافة السكانية 50 نسمة في الهكتار.

## المرافق والخدمات

يوجد في القرية مدرسة إعدادية حلقة ثانية إناث و ذكور و مدرسة ابتدائية حلقة أولى إناث و ذكور كما أنه يوجد روضة أطفال / زينة الدنيا / تم إنشاؤها من قبل وزارة التربية في العام 2008 و باشرت بالدوام الفعلي في بداية العام 2009 و هي تستوعب 180 طفلا من الأعمار 3 سنوات فما فوق. القرية مغطاة بشبكة كهرباء بشكل كامل. تتبع هواتف القرية إلى مقسم قرية تيزين /الهاتف الآلي/ و هي تغطي حوالي 50% من منازل القرية و الباقي عن طريق هواتف لاسلكية عن طريق محطة معرين الجبل.

تم إحداث بلدية كفرالطون بموجب القرار رقم / 87 / تاريخ 27 / 7 / 2008 الصادر عن المكتب التنفيذي لمحافظة حماه

و يتبع لها قرية كفرعميم وعدة مزارع مجاورة وهي مزارع أبي الفداء والحموي والنويهر وزعزوع، و تبعد عن قرية كفرالطون 8 كم باتجاه الغرب.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مركز حماة
تصنيف:تجمعات سنية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة حماة
المهرجان الوطني لأغنية الراي بوهران

تصغير|شعار المهرجان الوطني لأغنية الراي بوهران
**المهرجان الوطني لأغنية [[راي (موسيقى)|الراي]] ب[[وهران]]** يقام سنويا في شهر أوت بمدينة وهران الجزائرية ويضم أكبر موسيقيي الراي المعاصرين.
## وصلات خارجية
مدونة المهرجان الوطني لأغنية الراي بوهران

تصنيف:وهران
تصنيف:مهرجانات موسيقى في الجزائر
مهمة نظام أوروبا المشتري - لابليس

تصغير|يسار|رسم تخيلي للمهمة
**مهمة نظام أوروبا المشتري - لابليس**  (EJSM/Laplace) هي مهمة مقترحة ومشتركة بين ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية بإرسال مسبار من المقرر أن يطلق تقريباً في سنة 2020 لاستكشاف أقمار المشتري مع التركيز على القمرين أوروبا وغانيميد إضافة إلى الغلاف المغناطيسي للمشتري.

صرحت وكالة الفضاء الأوروبية في أبريل من سنة 2011 أنه يبدو من المرجح أن عملية الاشتراك مع ناسا لن تنجح في إطلاق المهمة في وقت مبكر من سنة 2020 بسبب مشاكل التمويل في ناسا، لذلك ستمضي الوكالة قدماً في المهمة حتى بدون ناسا.

وقد أعربت منظمة بحوث الفضاء اليابانية ووكالة الفضاء الروسية الفيدرالية عن رغبتهما في المساهمة. على الرغم من انهاء أي تعاقدات جديدة وقد قدرت التكاليف بدون مشاركة الروس واليابانيين ب 4.7 مليار دولار, حيث ستتحمل ناسا 3.7 مليار دولار والوكالة الأوربية 1 مليار.

## المراجع


تصنيف:برامج ناسا
تصنيف:مسابر وكالة الفضاء الأوروبية الفضائية
تصنيف:مهام إلى المشتري
كيلا اينو

**كيلا اينو**  فيلسوف وعالم نفس فنلندي (1890–1958) نقد المادية الالية كما قالها هيكل واوتسفالد وراى فيها فلسفة عامية تتظاهر بحل الغاز الطبيعة والإنسان ورغم تاثره بافكار ماخ فقد ارتاى ان التصور الظواهري للفيزياء مغلوط واكد على الوجود الواقعي للذرات وفي عام 1930 عين استاذا لفلسفة النظرية في جامعة هلسنكي وتالق نجمه بوصفه أول فلاسفة فنلندا واوسع مثقفيها نفوذا وقد انشا أول مختبر لعلم النفس في فنلندا وتراس جمعيتها الفلسفية.

من مؤلفاته:
مبادئ المشاكلة المنطقية (1926)
مشكلة الاستدلال (1928)
مبحث في الفلسفة التركيبية (1928)
الوضعية المنطقية المحدثة (1930)
حول واقعية المفاهيم الفيزيائية (1942)
السببية النهائية (1956)
الواقع والتجربة (1957)

## روابط خارجية
## مراجع

تصنيف:أكاديميو جامعة هلسنكي
تصنيف:دائرة فيينا
تصنيف:فلاسفة تحليليون
تصنيف:فلاسفة فنلنديون
تصنيف:فلاسفة فنلنديون في القرن 20
تصنيف:فلاسفة ملحدون
تصنيف:فنلنديون مغتربون في النمسا
تصنيف:ملحدون فنلنديون
تصنيف:ملحدون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1890
تصنيف:وفيات 1958
تصنيف:وفيات في هلسنكي
العلم للجميع

برنامج ثقافي عراقي يعرض فيه أبرز الأبتكارات والأختراعات العلمية. ويفسر به الحالات الطبيعية التي تثير التسألات عند بعض الناس كمثل بعض الظواهر الفلكية كحالة الكسوف والخسوف والظواهر الأخرى التي تحتاج إلى شرح وتبسيط من ذوِ الأختصاص العلمي.

البرنامج كان يبث مساء كل يوم أربعاء من قبل مُعد ومقدم البرنامج كامل الدباغ، وبثت الحلقة الأولى منه بتاريخ 28 أيلول 1960 واستمر دون أي انقطاع لغاية آخر حلقة من البرنامج بتاريخ 11 آذار 1994، أي قرابة 34 عاماً من العطاء المتجدد والمستمر، حيث اعتزل الدباغ العمل، كما شاركه بتقديم الحلقات قرابة السنتين قدامة الملاح إلى عام 1990 والذي قدمه الأستاذ كامل الدباغ إلى الجمهور.

مخرج البرنامج هو مخرج بث تلفزيون العراق سابقاٌ المخرج وهاب عزيز المعروف بالاسم الفني وهاب عبد الوهاب.

وفي الشهر الثامن من عام ٢٠٢٢ اعاد المخرج علي كاظم محمد بث *البرنامج باسلوب جديد مع البروفيسور الدكتور علي البكري على قناة النعيم الفضائية وهو مستمر حاليا* *وتم تصوير اكثر من ٨٠ حلقة شملت العديد من العلماء والمبتكرين في عموم العراق* 

## المصادر

تصنيف:برامج تلفازية عراقية
شبه زائدة

**شبه الزائدة** هي الكلمة التي تشتبه بالزائدة من ناحية المبنى غير أنها ليست بزائدة وليس لها معنى بحد ذاتها. مثال ذلك في العربية كلمة ألماس، فهمزتها همزة قطع واللام التي تليها أصلية فليستا للتعريف كما في قولهم «الماس» والصواب الألماس، ويجوز أن يعبر عن كلمة «ماس» باسم الصيغة المعكوسة غير أنه يفضل إطلاق هذه العبارة على الكلمات التي اشتق منها بحذف زوائد حقيقية. مثال آخر هو لفظة «الزهايمر».

ربما أطلق اسم شبه الزائدة على يقال له صيغة التركيب (الصيغة التي تبنى عليها الكلمة للتركيب)، وعلى نصف الزائدة (الكلمة التي تعمل عمل لاصقة) نحو عبارة «نصف زائدة» بنفسها فتعمل كلمة «نصف» عمل لاصقة. ويظهر ذلك تارة من إلصاق الكلمات المنفصلة خطا نحو «ماصدق [ما صدق]» وتارة من إلصاق حروف بها نحو «الغير محدود [غير المحدود]» وهي عبارات فيها لحن.

## انظر أيضا
* منفصل حكمي
* صوغ معكوس
* تأثيل كاذب

## مراجع

تصنيف:زوائد
المنية (الخانكة)

**المنية** إحدى قرى مركز الخانكة التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية **المنية** من القرى القديمة، حيث وردت باسم «حي الخنافس» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «حي الخنافس» من أعمال ضواحي القاهرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «حي الخنافس» المعروفة بـ «المنية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «المنية» ضمن قرى مديرية القليوبية.

## السكان
بلغ عدد سكان المنية 3,015 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى الخانكة
الإسلام في مقدونيا الشمالية

**الإسلام في [[مقدونيا الشمالية|مقدونيا]]** نسبته تقريبا 32% من إجمالي السكان. مقدونيا هي خامس أكبر دولة في أوروبا بالنسبة المئوية بعد تركيا (99%)، كوسوفو (90%)، ألبانيا (70%) والبوسنة والهرسك (52%). بعض المناطق الشمالية الغربية والغربية أغلبيتها مسلمة. الغالبية العظمى من جميع المسلمين في البلاد هم من أصل ألباني، والباقي هم في الأساس من الأتراك والغجر والبشناق ومقدونيون.

## السكان
### العرق
[يسار|تصغير|250px|[مسجد سارينا زاميجا في تيتوفو]]

### تاريخ السكان
الجدول التالي يوضح عدد السكان والنسبة المئوية للمسلمون كل سنة معينة. نسبة المسلمون في مقدونيا انخفضت باستمرار 1904-1961 لكنها بدأت في الارتفاع مرة أخرى حتى وصلت إلى 33.33٪ في عام 2002 وفقًا لتعداد عام 2021 كانت نسبة المسلمين 32.17٪ من إجمالي السكان.

### التوزيع الجغرافي
حسب تعداد 2021.

أجرت جامعة إس إس. سيريل وميثوديوس في سكوبي بحث في عام 2012 نتج عنه أن *الدين شىء أساسي لمسلمي مقدونيا*. أجرت الجامعة مسحًا شمل 1,850 مسلمًا في مقدونيا الشمالية، ووجد أن 81.6٪ وصفوا أنفسهم بأنهم متدينون، 60.5٪ منهم متدينون جدًا. ما يقرب من 22٪ لم يذهبوا إلى مسجد مطلقًا (48.6٪ يحضرون المسجد مرة واحدة على الأقل في الأسبوع) و17.3٪ لا يصلون في المنزل (42.1٪ يصلون خمس مرات في اليوم). يعتقد حوالي 28.6٪ أنه يجب حل النزاعات باستخدام الشريعة الإسلامية (قال 41.7٪ أنه يجب حلها باستخدام قوانين مقدونيا الشمالية، و29.7٪ لم يعرفوا أو رفضوا الإجابة)، و27.8٪ قالوا أن ارتداء الحجاب في المدرسة *غير مقبول*. قال 16.4٪ من المجيبين أن المعاشرة بدون زواج *مقبولة* (74.2٪ قالوا *غير مقبولة* و9.3٪ رفضوا الإجابة)، 13.6٪ يأكلون لحم الخنزير و24.8٪ يشربون الكحول. كما قال 94٪ من المجيبين أنهم ختنوا أولادهم ودفن 98٪ من أقربائهم على الشريعة.

أجاب 64٪ من المسلمين المقدونيين أن الدين *مهم جدًا* في حياتهم وفقًا لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2017. وجد الاستطلاع نفسه أن 43٪ من المسلمين المقدونيين يصلون جميع الصلوات الخمس، 51٪ يحضرون المسجد مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، و46٪ يقرؤون القرآن مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. وهم من الجاليات المسلمة المتدينة في دول البلقان مع الجاليات المسلمة في الجبل الأسود وصربيا.

## معرض صور


ملف:2011 Bitola, Meczet Jeni 01.JPG|مسجد يني في :بوتلي
ملف:Bitola.1914 01.jpg|مسجد في بوتلي في 1914.
ملف:Bitola - postcard.jpg|مساجد في بوتلي
ملف:View of Mustafa Pasha`s Mosque - North-Western side.JPG|مسجد مصطفى باشا
ملف:Inscription above the main entrance of Mustafa Pasha`s Mosque.JPG|نقوش إسلامية في مسجد مصطفى باشا
ملف:Xhamia e Ali Pashës në Ohër 1.jpg|مسجد علي باشا في أوخريد


## المصادر

## انظر أيضا
* الإسلام في تركيا
* الأوقاف في مقدونيا
* مقدونيون مسلمون
* جامع يوسف أفندي

تصنيف:أقليات مسلمة
تصنيف:الإسلام حسب البلد
تصنيف:الإسلام في مقدونيا
تصنيف:الدين في مقدونيا
تصنيف:عرقيات مقدونيا
تصنيف:مساجد مقدونيا
نيصاف

**نيصاف،** هي قرية في شمال سوريا، تتبع إداريًا لمحافظة حماة وتقع غرب حماة. تشمل المناطق القريبة كفر كمرة إلى الجنوب الشرقي، وبعرين وتونة إلى الشرق، والبياضة إلى الشمال الشرقي، والسويداء إلى الشمال وعين حلاقيم إلى الغرب. وفقًا للمكتب المركزي للإحصاء في سوريا، بلغ عدد سكان نيصاف 4048 نسمة في تعداد عام 2004. سكانها هم في الغالب من العلويين. تأسس المجلس المحلي الحاكم لنصاف في عام 1977 وأصبح مجلسًا قرويًا في عام 1999.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مصياف
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة حماة
حزور

**حزور** قرية سورية تتبع ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 479 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.

## مراجع

## وصلات خارجية
* الوحدات الإدارية في محافظة حماة 

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مصياف
تصنيف:تجمعات أرثوذكسية شرقية في سوريا
تصنيف:تجمعات مسيحية سورية
حزور
بعرين

**بعرين** بلدة في منطقة مصياف التابعة لمحافظة حماة.
هي بلدة تقع في ريف حماه الغربي الجنوبي ، تقع على طريق (حمص ، مصياف) الرئيسي
وتعد اكبر بلدة في منطقة مصياف
مخدمة بالماء والكهرباء والصرف والطرق والمدارس ويوجد فيها مركز صحي ووحدة ارشادية وجمعية فلاحية ومحطة وقود ومدرسة فنون ومركز هاتف آلي ، ويرويها نبع التنور بمياه الشرب
عدد سكانها : اكثر من 20 الف نسمة
 فيها قلعة يعود تاريخ بناءها إلى 1100 ، وتعتبر مدينة #الرفنية الأثرية من اهم الاثار فيها التي يعود تاريخها إلى (العصور الهلنستية من القرن 1 - 2 )
معركة بعرين :حدثت هذه المعركة سنة 1137 م وجرت أحداثها بين عماد الدين زنكي وفولك ملك مملكة بيت المقدس وانتهت بهزيمة فولك وخسارته لقلعة بعرين.

## مصادر

&nbsp;

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مصياف
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة حماة
كفر كمرة

**كفر كمرة** بلدية في منطقة مصياف التابعة لمحافظة حماة تقع قرية كفركمرة على السفح الشمالي لجبل الحلو، حوالي 25 كلم جنوب مصياف. تحيط بها قرى عوج وقصرايا ومريمين وكفرام.

يبلغ عدد السكان حوالي 5000 نسمة، يعمل معظمهم بالزراعة، و يعد التفاح و الزيتون و العنب أهم المحاصيل الزراعية فيها.

يبلغ ارتفاعها حوالي 750 متر عن سطح البحر، أفضل أوقات السنة للاصطياف هي في الربيع و الخريف (نيسان، أيار، أيلول، تشرين الأول).
تاريخيا تتبع قرية كفركمرة والقرى المحيطة بها لعاصمة جبل الحلو (قرية مريمين) و ذلك منذ العصر الحجري و حتى سنة 573 ميلادي، و هي بالإضافة إلى عوج وبشنين ونيصاف على أطراف جبل الحلو من الشمال، و السفوح الشمالية الشرقية لجبل الحلو بما فيها برشين وكفرام كانت تدعى جرد بعرين حتى القرن التاسع عشر الميلادي . .

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مصياف
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة حماة
عين الشمس (مصياف)

**عين الشمس** بلدية في ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف التابعة لمحافظة حماة.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة مصياف
تصنيف:قرى محافظة حماة
دير العذراء - السريان

**دير السيدة العذراء مريم - السريان**، هو أصغر الأديرة العامرة الأربعة بوادي النطرون الواقع غرب دلتا النيل شمال مصر.

## أعلام
* يوأنس الرابع عشر
* غبريال الثامن

## انظر أيضاً
* دير الأنبا أنطونيوس (البحر الأحمر)
* دير أبو فانا
* دير القديسة دميانة
* وادي النطرون
* مدينة السادات

## مصادر

## وصلات خارجية
* موقع دير السيدة العذراء مريم - السريان.
* معلومات وصور عن دير السريان

تصنيف:أديرة في مصر
تصنيف:أديرة قبطية أرثوذكسية
تصنيف:أديرة مسيحية أسست في القرن 6
تصنيف:أديرة وادي النطرون
تصنيف:مبان ومنشآت في محافظة البحيرة
ييل لينوس الأصغر

**ييل، لينوس الأصغر**  (Yale, Linus, Jr) ويعرف أيضاً بسم **لينوس ييل** (4 أبريل 1821م - 25 ديسمبر 1868م). مخترع أمريكي ومالك مصنع. سبب شهرته هو اختراعاته لبعض أنواع الأقفال الحديثة واسعة الانتشار، حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية وخصوصأ قفل الأسطوانات.

## ولادته ونشأته
ولد عام 1868م في مدينة سالزبوري بنيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية.

## بداياته العملية
جاء في الموسوعة العربية العالمية أن بداياته العملية كانت بمساعدة والده في تطوير أقفال المصارف، وكان ذلك في عام 1849م.

## شهرته
وجاء عنه شهرته في الموسوعة العربية العالمية أنه قد اكتسب شهرة كبيرة بكونه صاحب حقوق فكرية لهذه الأجهزة المعقدة.

## حصوله على براءات اختراع
لقد حصل على عدد من براءات الاختراع حسب الموسوعة العربية العالمية.

## من إنجازاته واختراعاته
قدم ييل في عام 1861م، أول مجموعة توافقية منفصلة لأقفال الأمان، وقدم كذلك أسطوانة الأقفال غير المرتدة التي صارت إنموذجاً يحتذى من أجل تطوير الأقفال التي جاءت بعد ذلك. اخترع كذلك قفل الريشة ـ الوتد الحديث في عام 1865م. وقد اعتمد هذا القفل على قاعدة تشبه تلك المتبعة في أقفال قدماء المصريين. يُعد القفل ذو الريشة ـ الوتد، والمستعمل الآن في معظم الأبواب، من أكثر الأقفال العاملة بالمفتاح أماناً على الإطلاق. وكان كذلك أول قفل ينتج بكميات كبيرة حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية.

## تأسيسه لمصنع
لقد أسَّس مصنعاً للأقفال في عام 1868م حسبما جاء عنه في الموسوعة العربية العالمية.

## موته
لقد مات في نفس العام الذي أسس فيه مصنعه للأقفال. أي أنه قد مات في عام 1868م عن عمر يناهز سبعاً وأربعين عاماً حسب الموسوعة العربية العالمية.

## طالع أيضاً
* **[[قفل]]**
* **[[قائمة المخترعين واختراعاتهم|قائمة المخترعين]]**
* **[[اختراع]]**
## مراجع

تصنيف:صانعو معادن أمريكيون في القرن 19
تصنيف:أشخاص من مقاطعة هيركايمر (نيويورك)
تصنيف:أشخاص من نيوبورت (نيويورك)
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 19
تصنيف:أصحاب أعمال من ولاية نيويورك
تصنيف:أعضاء قاعة مشاهير المخترعين الوطنيين
تصنيف:صانعو معادن أمريكيون
تصنيف:صانعو معادن في القرن 19
تصنيف:مخترعون أمريكيون في القرن 19
تصنيف:مهندسو ميكانيك أمريكيون
تصنيف:مهندسون من ولاية نيويورك
تصنيف:مواليد 1821
تصنيف:مواليد في نيويورك (ولاية)
تصنيف:وفيات 1868
تصنيف:وفيات في نيويورك
أبو الغيط

**أبو الغيط** إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث قال أنها قرية من أعمال قليوب، وأن بها مسجد ذو منارة ومعامل دجاج وسوق يقام كل أسبوع، وأنها تشتهر بزراعة البطيخ والشمام.

## البنية التحتية
تعاني القرية من سوء في الخدمات، وخاصة الصرف الصحي.

## السكان
بلغ عدد سكان أبو الغيط 56,734 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
علاقات ماكسويل

تصغير|200بك|يسار
**علاقات ماكسويل** في ترموديناميك و الفيزياء (بالإنجليزية:Maxwell relations ) هي مجموعة علاقات تفاضلية تصف العلاقات بين دوال الحالة لنظام حركة حرارية. سميت تلك الدوال السهلة باسم العالم الفيزيائي الذي صاغها جيمس ماكسويل.

## الحركة الحرارية

علاقات ماكسويل بشأن طبيعة الحركة الحرارية أو ترموديناميك تبين تغير أحد دالات الحالة مثل درجة الحرارة *T* أو الإنتروبية 'S* عندما تتغير دالة أخرى من دوال الحالة مثل [[ضغط|الضغط]] *p* أو الحجم .

يمكن استنباط تلك العلاقات عن طريق إجراء [[تفاضل كامل]] [[دالة حالة|لدوال الحالة]] :
[[طاقة داخلية]] *U*, [[محتوى حراري|إنثالبي]] *H*, [[طاقة حرة (توضيح)|طاقة حرة]] *F* أو [[محتوى حراري|إنثالبي]] *G*.
(أنظر [[دالة خاصة (فيزياء)]]).

وطبقا لقانون شفارتز في حساب التفاضل بالنسبة [[دالة حالة|لدالة حالة]] *f* تكون

:<math>
	\frac{\partial^2 f}{\partial x \partial y} 
        =
		\frac{\partial^2 f}{\partial y \partial x} 
</math>

وعندما نطبق تلك القاعدة على [[دالة حالة|دوال الحالة]] *U* و *H* و *F* و *G'' نحصل على علاقات ماكسويل :

:
	\left(
		\frac{\partial T}{\partial V} 
	\right)_S
        =-
	\left(
		\frac{\partial p}{\partial S} 
	\right)_V


:
	\left(
		\frac{\partial T}{\partial p} 
	\right)_S
        =
	\left(
		\frac{\partial V}{\partial S} 
	\right)_p


:
	\left(
		\frac{\partial p}{\partial T} 
	\right)_V
        =
	\left(
		\frac{\partial S}{\partial V} 
	\right)_T


:
	\left(
		\frac{\partial V}{\partial T} 
	\right)_p
        =-
	\left(
		\frac{\partial S}{\partial p} 
	\right)_T


وتفهم العلاقة الأولى من تلك العلاقات كالآتي : معدل تغير درجة حرارة T النظام بالنسبة لتغير الحجم V عند ثبات الإنتروبية S يساوي معدل تغير الضغط p بالنسبة لتغير الإنتروبية S عند ثبات الحجم V. وتعني العلامة السالبة أمام تغير الضغط بالنسبة تغير الإنتروبية أنه إذا كان معدل تغير درجة الحرارة بالنسبة لتغير الحجم بالزيادة يكون معدل تغير الضغط بالنسبة إلى تغير الإنتروبية بالنقصان .

وبالنسبة للمعادلة الثانية : معدل تغير درجة الحرارة بالنسبة إلى تغير الضغط يكون متساويا لمعدل تغير الحجم بالنسبة لتغير الإنتروبية، أي إذا تزايد هذا تزايد أيضا ذلك.

## المراجع

## انظر أيضا
* دالة عملية
* ميكانيك لاغرانج
* معادلة هاميلتون
* ستة درجات حرية
* طاقة حرارية
* ديناميكا حرارية
* دالة الحالة

تصنيف:جيمس ماكسويل
تصنيف:معادلات ديناميكية حرارية
البرادعة

**البرادعة** إحدى أكبر قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "**البراذعة**"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية بقسم قليوب، وأن بها جامع بمنارة وكنيسة للأقباط.

## البنية التحتية
كانت تعاني القرية من نقص توافر المياة العذبة لاختلاطها بمياة الصرف الصحي، ولكن تم استبدال شبكه مياه الشرب واصبحت لا يوجد بها مشاكل في مياه الشرب بعد تعليمات من الرئيس الاسبق محمد حسنى مبارك 

جارى العمل على انهاء مشروع الصرف الصحى التي تنفذه الحكومة منذ أكثر من 9 سنوات 

## السكان
بلغ عدد سكان البرادعة 22,600 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
الخرقانية

**الخرقانية** إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية الخرقانية من القرى القديمة، حيث ذكرها الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، فقال: 
 كما ورد ذكرها باسم «الخاقانية» في كتاب قوانين الدواوين للأسعد بن مماتي من أعمال الشرقية وهو الاسم الذي وردت به في الروك الصلاحي الذي أجراه السلطان الأيوبي الناصر صلاح الدين سنة 572هـ/1176م، كما وردت باسم سندبيس من أعمال القليوبية في كتاب «التحفة السنية في أسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان الذي حصر القرى المصرية بعد الروك الناصري الذي أجراه السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ/1315م. كما ذكرها المقريزي ضمن الأماكن التي كانت تحتوي على متنزهات خاصة بحُكّام مصر، فقال: .

ويبدو أن الاسم قد تبدّل في العصر العثماني، فوردت باسم «الخاقانية» وهي «الخرقانية» في دليل سنة 1224هـ/1809م الحكومي، ثم استقر اسم «الخرقانية»، فورد هذا الاسم في تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا ضمن قرى مديرية القليوبية. كما ذكرها علي مبارك في الخطط التوفيقية، فقال هي من قرى مديرية القليوبية بقسم قليوب، ورجّح أنها محل قرية «سركازروم» التي قال هيرودوت أن نهر النيل يتفرع عندها إلى فرعي دمياط ورشيد. كما نقل عن المقريزي أن القرية كان لها شأن في زمن الفاطميين، حيث كانت متنزهًا للخلفاء وكان اسمها حينئذ «الخاقانية»، وأن الجامع ذا المئذنة الذي بالقرية بناه عثمان كتخدا القازدغلي باني جامع الكيخيا في الأزبكية وزاوية العميان بالأزهر.

## البنية التحتية
بالقرية مستشفى للحميات تأسس في عام 1976، وتعاني القرية من سوء مياه الشرب لاختلاطها بمياه الصرف الصحي.

## السكان
بلغ عدد سكان الخرقانية 19,520 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضًا
* قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية شلقان (القناطر الخيرية)
باسوس

**باسوس** إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "**بيسوس**"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية، وأنها كانت من مراكز حمام الرسائل بين القاهرة ودمياط، وقد أوقفها الملك الصالح إسماعيل على كسوة الكعبة عام 743 هـ، وتشتهر بزراعة البطيخ والشمام والقثاء.

## السكان
بلغ عدد سكان باسوس 49,574 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
بهادة

**بهادة** إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية **بهادة** من القرى القديمة، حيث وردت باسم «بهادة» في أعمال القليوبية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «بهادة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «بهادة» ضمن قرى مديرية القليوبية.

## السكان
بلغ عدد سكان بهادة 10,587 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
شبرا شهاب

**شبرا شهاب** إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "**شبرى شهاب**"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية القليوبية بقسم قليوب، وأن بها جامع بمنارة وبستان وسوق يقام كل ثلاثاء، ومهنة أهلها الزراعة.

## الجغرافيا
تتعرض مساحة القرية للتناقص، بسبب نحر نهر النيل في أراضي القرية، وطرح ما نحره في الشاطئ الآخر.

## السكان
بلغ عدد سكان شبرا شهاب 12,183 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
قرنفيل

**قرنفيل** هي إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
ذكرها الجبرتي في كتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار في سرده لتاريخ هروب محمد بك الألفي الي عرب الحويطات بناحية قرنفيل.

## السكان
بلغ عدد سكان قرنفيل 13,704 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

## وصلات خارجية
* لوحة من كتاب وصف مصر. الطبعة الثانية. أطلس مصر وأجزاءٍ من البلدان المجاورة (لوحات) — المُقلِّب — المكتبة الرقمية العالمية - يرد بها ذكر القرية

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
كفر الشرفا الغربي (القليوبية)

**كفر الشرفا الغربي** إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية **كفر الشرفا الغربي** أصلها من توابع قرية زفيتة شلقان، حيث فُصلت عنها في سنة 1228هـ/1813م تحت اسم **كفر الشرفا**، ثم صدر قرار في سنة 1915م بتسميتها **كفر الشرفا الغربي** تمييزًا لها عن قرية كفر الشرفا التابعة لمركز شبين القناطر.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر الشرفا الغربي 12,209 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة القليوبية

## مصادر

تصنيف:قرى القناطر الخيرية
مغار (مدينة)

**مغار** Mġarr (وتعرف أيضا باسم مغيارو) هي مدينة صغيرة في شمال غرب جزيرة مالطا. تتميز بطابعها الريفي وموقعها في إقليم منفصل غرب موستا. وهي محاطة بالكثير من الأرض الزراعية وحقول زراعة العنب. يبلغ عدد سكانها تقريبا 3000 نسمة.

يقع بها معلم حضاري هام وهو موقع معابد تاهاجرات وهو من أقدم المواقع التاريخية الدينية في العالم، أدرجته اليونسكو ضمن قائمة التراث الإنساني العالمي.

## أعلام
* جوزيف زيرافا

## مراجع

تصنيف:مغار (مدينة)
تصنيف:بلدات مالطا
تصنيف:بلديات مالطا (المجالس المحلية لمالطا)
متاع دميرك

**متاع دُمَيْرِك** (بالمالطية: Ta' Dmejrek) اسمُ أعلى نقطة في جزيرة مالطة، وهي في بلدية السجِّيويّ على جرف دِنِغْلِي المطلِّ على ساحل الجزيرة الجنوبي، ويبلغ ارتفاعها 257 مترا فوق سطح البحر.

## مراجع

تصنيف:أعلى القمم حسب البلد
تصنيف:تلال مالطا
تصنيف:جغرافيا مالطا
تصنيف:دينغلي
تصنيف:قمم