open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
معين شريف

**معين شريف** (15 مايو 1972 -) مغني لبناني.

## حياته
ولد في بعلبك وأصله من ضيعة اليمونة. عندما كان في سن الثامنة اكتشفت والدته موهبته الغنائية فأحضرت له أساتذة لتعليم الموسيقى، تعلم على البيانو وعلى العود، كان يأخذ عوده الخاص به ويذهب إلى نهر في ضيعته كان يجلس بقربه ويستلهم قدراته الرائعة لكي يدرب صوته حتى أصبح بهذا المستوى الرائع.
توفي والده وعمره ثمانية وعشرين وبعده بسنتين توفيت والدته، عاش مع إخوته وتابع تعليمهم وتربيتهم انشغل عن الغناء بسبب موت والديه، تخطى هذه المرحلة وتابع مسيرته الفنية مع أعمال جديدة مثل«نصيبي» و «أهل الخير»

## مشواره المهني
شارك في برنامج ليالي لبنان عندما كان عمره 12 سنة، استضافوه في هذا البرنامج ولم يكن متسابقا لأنه كان صغير السن ولكن لتقديمه كموهبة صغيرة السن وغنى أغنية صعبة جدا للمطرب الكبير وديع الصافي كانت بعنوان ((عم حلفك بالغصن يا عصفور)). وذلك لولعه الشديد بالمطرب الكبير وديع الصافي.
شارك في برنامج ستديو الفن في عام 1994 وتخرج منه وقد حصل على كثير من الجوائز طوال مسيرته الغنائية، أصدر ألبومات خاصة به.
لقّب نفسه ((بمطرب الجيلين)) لكي يواكب الجيل الصاعد في الأغاني الصاخبة ولكي يحافظ على التراث اللبناني الأصيل.

تعلم في مدرسة الأستاذ وديع الصافي وقد اعتبر الأستاذ الصافي معين شريف أنه الابن الروحي له.

شارك في كثير من المهرجانات وقد غنى بصحبة الفنانة أصالة نصري في كثير من الحفلات أغنية للأستاذ وديع الصافي وفيروز.
وقع معين عقدا مع شركة روتانا وart الموسيقى لكنه لم يجدد العقد بسبب خلافات مع الشركة بعد اتهامه لها بإفساد الفن العربي.
### حياته الشخصية
تزوج عام 2006 من اللبنانية" مريم شريف ورزق منه بثلاثة أبناء معين، منى وعلي 

## ألبومات

## فيديو كليب

## أغاني مسلسلات

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من بعلبك
تصنيف:أعضاء نقابة الفنانين المحترفين في لبنان
تصنيف:شيعة لبنانيون
تصنيف:عازفو بيانو لبنانيون
تصنيف:عازفو عود
تصنيف:متسابقون في ستوديو الفن
تصنيف:مغنون لبنانيون
تصنيف:مواليد 1392 هـ
تصنيف:مواليد 1972
تصنيف:مغنون لبنانيون في القرن 20
تصنيف:مغنون لبنانيون في القرن 21
عباس حلمي (توضيح)

* الخديوي عباس حلمي الأول خديوي مصر بين (1848 - 1854)
* الخديوي عباس حلمي الثاني خديوي مصر بين (1892 -1914)
* الأمير عباس حلمي الثالث
سستو (جنوب تيرول)

**سستو** (**سستو**) قرية في مقاطعة بولسانو بأقصى شمال إيطاليا.
## السكان

في سنة 1871 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ  نسمة.

## مراجع

تصنيف:بلديات جنوب تيرول
تصنيف:مدن وبلدات ترينتينو ألتو أديجي
أستلي

**أستلي**  هي بلدية توجد بفرنسا بإقليم ماين بجهة بايي دو لا لوار.

## السكان

## مراجع

تصنيف:بلديات ماين (إقليم فرنسي)
تصنيف:مدن فرنسا
خديوي

[120px|يسار|تصغير|[الخديوي إسماعيل أول من حمل لقب خديوي في مصر.]]
**خديوي** أو **خديو** هو لقب اختص به ولاة مصر العثمانية دون غيرهم من ولاة الدولة العثمانية منذ عام 1866 وحتى إعلان السلطنة المصرية في أعقاب فرض الحماية البريطانية على مصر عام 1914.

## مكانة المنصب
يعد منصب الخديوي أرفع مناصب الحكومة المصرية في مصر العثمانية، ويخاطب صاحب هذا المنصب بلقب الصدارة العظمى «فخامتلو».

## تاريخ المنصب
أول من حمل هذا اللقب الخديو إسماعيل، أما من قبله (من محمد علي باشا إلى سعيد باشا فلم يحملوا هذا اللقب، بل كانوا ولاة ممتازين يحمل الواحد منهم لقب «والي مصر» أو «عزيز مصر»). وقد حمل إسماعيل باشا نفسه لقب «والي مصر» في بداية حكمه، ولم ينل لقب «خديوي» إلا في عام 1866، أي بعد بضع سنوات من توليه حكم مصر، وبمقتضى ذلك نال حق توريث الخديوية إلى أكبر أبنائه الذكور، ومن هذا إلى أكبر أبنائه، وهكذا، أما قبل ذلك فكانت الولاية تنتقل من الوالي إلى أحد رجال أسرته، وكان للسلطان العثماني الحق المطلق في اختيار من يريد، وكان ذلك امتيازًا على سائر ولاة الدولة العثمانية في الولايات الأخرى خص به السلطان العثماني الوالي محمد علي باشا بموجب «خط شريف» صدر من الآستانة في 12 فبراير 1841.

## أصل الكلمة
هذا اللقب حمله حصرًا حُكّام مصر والسودان من أسرة محمد علي بدءً من إسماعيل باشا وهو كان أول خديوى لمصر، تم تسجيله بالإنجليزية في 1867، واستمدت عبر الفرنسية *khédive* وعبر التركية *khidiv*، ومن الفارسية خدیو *khidiw* أو أمير المشتق من «خُدا» *khuda* وتعني السيد أو الأمير، وقد درج بعض الكُتّاب الغربيون المُعاصرون لحقبة الخديوية على ترجمة اللقب إلى Viceroy بالإنجليزية أو Vice-roi بالفرنسية.

## انظر أيضًا
* خدا
* خنكار

## المراجع

تصنيف:ألقاب حاكمية
تصنيف:ألقاب قيادية قومية أو عرقية
تصنيف:ألقاب ملكية مصرية
تصنيف:الحكومة العثمانية
تصنيف:حكام مصر
تصنيف:الأسرة العلوية
تصنيف:مناصب سلطة وطنية ثانوية
تصنيف:نبلاء مصريون
غلطة نوف (مسلسل)

**غلطة نوف** هو مسلسل من إنتاج التلفزيون السعودي وعرض في رمضان 2008.

## القصة
يحكي المسلسل قصة «نوف» اليتيمة والتي عاشت في بيت عمها «أبو محمد» أحد تجار مدينة الرياض مع ابنيه «محمد» و«خالد» ووالدتهم. يقرر أبو محمد تزويج ابنه الأكبر محمد من نوف ولكنه يرفض في البداية بحجة أنها مثل أخته ولكنه يوافق لاحقاً. يقع محمد ونوف في الحرام وتحمل سفاحاً منه ثم يستنكر الأمر وتذهب نوف مع ابنة عمها «سارة» إلى المستشفى لإسقاط الجنين وتلحق بهم «بدرية» أخت سارة والتي تكتشف الأمر وتنهال بدرية على نوف بالصراخ ويسمعهم أبو محمد ويتوفى بسبب نوبة قلبية.

تتزوج نوف من خالد شقيق محمد، ويسافر محمد إلى أمريكا حيث يتزوج هناك من امرأة أمريكية تنجب له ابنته الوحيدة لكنها تخونه لاحقاً مع رجل مصاب بالإيدز وبدورها تنقله إلى زوجها محمد فيطلقها ويعود بابنته إلى السعودية. بعد عودته يموت محمد بفترة قصيرة وتدب الغيرة في نوف عند رؤيتها لابنة محمد وتحقد عليها وتحاول أن تخرجها أكثر من مرة ولكنها تفشل. في نهاية الأمر تقوم نوف بإسقاط ابنة محمد من الدرج وهو ما تسبب لها بارتجاج في الدماغ، وتسجن نوف ثم تصاب بالجنون.

## طاقم العمل
شارك في المسلسل العديد من الممثلين من السعودية ودول الخليج والأردن وهم:

## المراجع

تصنيف:مسلسلات مريم الغامدي
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية سعودية بدأ عرضها في 2008
ولاية (توضيح)

كلمة **ولاية** قد يُقصد بها:
* ولاية (هيمنة)
* ولاية (إسلام)
* ولاية (مصطلح إسلامي)
* ولاية (تقسيم إداري)

## مقالات ذات صلة

* الولي يدرج من أسماء الله الحسنى
* وال
صغيرة على الحب (فلم)

**صغيرة على الحب** فيلم روائي مصري يصنف كفيلم كوميديا خفيفة للمؤلف أبو السعود الإبياري وللمخرج نيازي مصطفى. من إنتاج عام 1966 ومن بطولة سعاد حسني ورشدي أباظة. قصة الفيلم مقتبسة عن مسرحية «إدلر جونسون». ويعتبر الفيلم من الأفلام الشهيرة للفنانة سعاد حسني.

## قصة الفيلم

قصة الفيلم تدور حول شابة سعاد حسني مغرومة بالتمثيل ومخطوبة لـنور الدمرداش الذي كل ما يفكر به الطعام والطبخ.

يعلن رشدي أباظة وهو مخرج سينمائي وتلفزيوني عن مسابقة لاختيار ممثلة تجيد الغناء ولكن بشرط أن يكون عمرها حوالي 13 سنة لأجل التمثيل في استعراض اسمه صغيرة على الحب. تتنكر سعاد حسني بشكل بنت صغيرة العمر وتتقدم للمسابقة ويقع الاختيار عليها. وتظهر 3 مشاكل أمام سعاد حسني المتنكرة بدور طفلة وهي:
* رفض خطيبها للتمثيل وقيامه دائما بأحداث مشاكل مع سعاد حسني بسبب تنكرها وتهديدها بكشف تنكرها امام رشدي أباظة.
* وقوع سعاد حسني في حب رشدي أباظة ومحاولتها لاقناعه بجمال شخصيتها الحقيقية وذلك بجعله يقابلها وهي غير متنكرة على أساس أنها أخت الطفلة الصغيرة.
* غيرة وحسد وحقد ممثلة الدور الرئيسي في الاستعراض نادية الجندي التي تشعر بأن سعاد حسني أخذت دورها في الاستعراض وكذلك في حياة رشدي أباظة.
تنتهي الأحداث بعد مواقف كوميدية خفيفة بحصول سعاد حسني على دوري التمثيل في الاستعراض وهما دور الطفلة الصغيرة ودور الشابة، وكذلك كشف شخصية سعاد حسني الحقيقية وفسخ خطبتها من خطيبها السابق واعتراف رشدي أباظة بحبه لسعاد حسني. سمير غانم دوره ثانوي في الفيلم ويكون مساعد رشدي أباظة المخرج.

## بطولة
* سعاد حسني: سميحة / كريمة
* رشدي أباظة: كمال عزمي
* نور الدمرداش: صلاح عبد الصمد
* نادية الجندي: نادية
* زينب صدقي الجدة
* عدلي كاسب: شاكر
* سامية شكري: سكرتيرة كمال
* سمير غانم: شريف
* آمال شريف: كريمة عبد السلام
* ليلي حمدي: الخادمة
* مصطفى هاشم
* على مصطفى
* فاطمة مصطفى: الدادة عزيزة
* عز الدين إسلام:الملحن ثروت
* سيف الله مختار:ساعى البوفيه
* مصطفى رشوان: طفل
* طارق الخوام: طفل
* سيد عبد الله
* محسن الصفتي: راقص بالاستعراض

## روابط خارجية
* 
## المصادر

* صفحة الفيلم في قاعدة بيانات الأفلام العربية

تصنيف:أفلام أبو السعود الإبياري
تصنيف:أفلام باللغة العربية
تصنيف:أفلام رشدي أباظة
تصنيف:أفلام سعاد حسني
تصنيف:أفلام مصرية إنتاج 1966
تصنيف:أفلام نادية الجندي
تصنيف:أفلام أخرجها نيازي مصطفى
تصنيف:قائمة أفضل مئة فلم غنائي مصري حسب مهرجان الإسكندرية السينمائي
شهادة ميلاد

تصغير|شهادة الميلاد
**شهادة الميلاد**، وهي شهادة يتم إصدارها من قبل الدولة للفرد ويوجد فيها معلومات عن تاريخ وساعة الميلاد واسم المولود ولقبه واسم الأم والأب وجنس المولود ومكان الميلاد.

## مراجع

تصنيف:قانون
تصنيف:وثائق شخصية
تصنيف:ولادة
كلية الآداب (توضيح)

قد تشير كلمة **«كلية الآداب»** إلى :

**كلية الآداب** هي إحدى كليات العلوم الإنسانية بالجامعات مثل :
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

تصنيف:صفحات توضيح
كلية الآداب

**كلية الآداب**  قسم جامعي يُدرّس في مجالات تُصنّف تقليديًا ضمن "الفنون المتحررة" للأغراض الأكاديمية (مشتقة من اللاتينية *liberalis*، وتعني "ملائمة لشخص حر"، و*ars*، وتعني "فن أو ممارسة مبدئية")، وتشمل عمومًا الفنون الإبداعية والكتابة والفلسفة والإنسانيات.

كانت كلية الآداب، وهي قسم تقليدي من هيئات التدريس في جامعات العصور الوسطى (إلى جانب القانون والطب واللاهوت)، الأقل مرتبة، ولكنها كانت أيضًا الأكبر (حيث كانت الكليات العليا تقبل خريجي الآداب فقط). وبدلًا من تسمية "الآداب"، غالبًا ما كان يُطلق على هذه الكلية اسم "الفلسفة". ولا يزال هذا الاسم شائعًا حتى اليوم للكليات التي تُدرّس الإنسانيات.

## المراجع

تصنيف:أكاديمية
تصنيف:إدارات ومعاهد تابعة لجامعات وكليات
تصنيف:تاريخ التعليم
تصنيف:فلسفة التربية
سيستل تيليكوم

**سيستل تيليكوم** شركة مصرية مختصة في مجال الاتصالات في مصر، يرأسها د.إسماعيل مشهور، والشركة لديها توكيل شركة موتورولا العالمية في مصر، وللشركة عدة مشاريع في مصر والدول العربية والعالم منها إنشاء شبكة التترا في مصر، وإنشاء شبكة المحمول في نيجيريا، دخلت الشركة مناقصة الرخصة الثالثة للمحمول في مصر لكنها لم تنجح في الحصول عليها.

المقر الرئيسي للشركة في منطقة الزمالك في القاهرة بمصر، وللشركة مبنى في القرية الذكية بمحافظة السادس من أكتوبر، وتبني الشركة مبنى ضخم في منطقة أبو رواش بأكتوبر سيكون هو المقر الرئيسي عند اكتماله.

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي علي الويب
* أول شبكة ترنك لاسلكي رقمي في مصر، كنانة أون لاين، 20 فبراير 2007 م

تصنيف:شركات اتصالات مصرية
جبل الجرمق

**جبل الجرمق** (أو جبل ميرون)، هو جبل يقع في منطقة الجليل الأعلى في فلسطين. له أهمية خاصة في التقاليد الدينية اليهودية وأُعلن أجزاء منه محمية طبيعية. يبلغ ارتفاع الجبل 1204 مترًا (3950 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر، ويعد أعلى قمة في فلسطين داخل الخط الأخضر. هناك العديد من القمم في مرتفعات الجولان (مثل جبل الشيخ) التي ضمتها إسرائيل في عام 1981 ارتفاعاتها أعلى من ذلك.

## التاريخ وأصل التسمية
يعود الاسم السرياني للجبل (جبل الجرمق) إلى الجرامقة وهم إحدى الشعوب التي تواجدت في شمال العراق أثناء العصور الوسطى. كان الجرامقة من المسيحيين السريان. يعتقد أن تسميتهم تعود إلى منطقة بيث جرمايي أو باجرمي أي بيت العظام في السريانية وألتي قرب كركوك حالياً. تكلم المؤرخون عن الجرامقة عن كونهم قوم سكن في الموصل وأطرافها. واختلف في أصلهم فمنهم من نسبهم للفرس، أما المسعودي في كتابة التنبيه والأشراف نسبهم إلى الكلدان ألذين حكموا بابل والمنطقة في القرن السابع والسادس قبل الميلاد. كما ذكر صاعد الأندلسي في كتابه طبقات الأمم أن الجرامقة من الكلدان ويتكلمون السريانية.

قال عنه ياقوت الحموي: «ووادي الجرمق، كثير الأترج والليمون... قتل فيه علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني أخو أبي الحسين، بعد سنة 450 هـ».

قام إبراهيم باشا أثناء الحكم المصري لفلسطين بمنح بعض ليهود المسثمرين الفرنسيين نصف قرية الجرمق الواقعة على سفح الجبل.

## جغرافيا
تكسوه الثلوج أحيانًا في فصل الشتاء، ويبلغ متوسط الأمطار فيه حوالي 1000 ملم. ومن الأمطار التي تسقط على الجرمق وتتجمع تتفرع عدة أودية مخصبة لجهة الشمال الغربي والشمال الشرقي والشرق. وليس من واد يمتد إلى الجنوب. ومن هذه الأودية:

* أمطار السفوح الشرقية للجرمق تجري نحو الجنوب الشرقي لتشكل وادي العامود نحو بحيرة طبريا
* تجمُع أمطار السفوح الجنوبية الشرقية لكتلة الجرمق تتجمع في وادي سلامة وتجري إلى الجنوب الشرقي لتصب في بحيرة طبريا إلى الجنوب من وادي العامود
* أمطار سفوح جبل الجرمق الشمالية تشكل وادي القرن الذي يجري غربا ويصبّ في المتوسط عند وادي قرية الزيب
* يجمع وادي الحنداج وروافده مياه الإمطار الساقطة عل السفوح الشمالية الشرقية

## قرى ومدن الجبل
أنشأت إسرائيل قواعد عسكرية على قمة الجبل، فيما تقع مدينة صفد على منحدرات الجبل وقرى الجش وبيت جن والقرى المدمرة سعسع والمنصورة.

## مراجع

تصنيف:جبال مقدسة في غرب آسيا
تصنيف:أعلى القمم حسب البلد
تصنيف:تاريخ فلسطين
تصنيف:جبال إسرائيل
تصنيف:جبال فلسطين
تصنيف:جبال مقدسة
تصنيف:محميات طبيعية في إسرائيل
إبراهيم الإمام

**أَبُو إسْحَاق إِبراهيم بنُ مُحَمَّد بنُ عَليُّ بنُ عَبدُ الله بنُ اَلعَبَّاس اَلهاشِميُّ القُرَشيُّ** اَلمَعرُوف **إبراهيم الإمام** (82 هـ / 701 م -131 هـ / 748 م) ثاني إمام للدَّعْوَة اَلعَبَّاسيَّة ومُظهرِها بَعد سِرِّيَتِها، وهو أخُ الخليفتين فيِما بَعد أبو اَلعَبَّاس السَّفَّاح وأبي جَعْفَر اَلْمَنْصُور، يكنى بأبي إسحاق، ولد في الحُمَيمة سنة 82 للهجرة /701 ميلاديّ.

عهد إليه والِدهُ الإمام مُحَمَّد بالإمَامَةِ بَعْدُه حينما كانت الدَّعوة العَبَّاسيَّة سِريَّة، وبعد تولّي إبراهيم الإمامة عام 743 أرسل الوفود بقيادة أبو مُسلِم الخُراسانيّ مَمثَّلاً عَنهُ إلى خُراسان المَعقَل الهام والأكبر لِلدَّعوة في عام 745، ودعاه لحشد الآراء والرِّجال على أن لا يَعرفوا هَويَّتهُ حتى التَّمكين وَ وُصولِهم إلى أرض اَلسَّواد، وبعد أن استتبّت الأمور دعا للثورة على الأمويين في 746 فبلغ خبره الخليفة الأمَويُّ مروان بن محمد، فأخذه وحبسه مدة بحران ثم قتله غيلة، فبويع أخيه أبو اَلعَبَّاس بعد أن أوصَى له بتسلُّم الرَّايَةَ مِن بَعْدِه وحينما بلغ خبر مَقتَلُه حزِن عليه بَنو اَلعَبَّاس وقرَّر أقارِبَهُ وعشيرَتَهُ لَبس السَّواد حُزناً عليه، وذلك أول ما لبسوه فصار شعاراً لهم كما ذكره العسكري في «الأوائل».

تزوج إبراهيم من أم جعفر بنت عليّ زَيْنَ اَلعَابِدِين بن اَلحُسَين بن عَليُّ بنَ أبي طالِب وأنجَبَ مِنها إسحاق وعَبدَ الوَهَاب.

## سيرته
أوصى إليه أبوه مُحَمد بن علي العبَّاسي، فسُمي بالإمام بعد أبيه. وانتشرت دعوته بخراسان، ووجه إليها بأبي مسلم واليًا على دعاته، فانتصر هناك، فكان يدعو إلى طاعة إبراهيم الإمام من غير تصريح باسمه إلى أن ظهر أمره، وكانت شيعتهم يختلفون إليه ويكاتبونه من خراسان.

### قصه وفاته
ورُوى أن أبا مسلم أرسل إلى إبراهيم الإمام رسالة مع رسول عربي، فلما وصل الرسول إلى إبراهيم رآه عربيًا فصيحًا. فكتب إلى أبي مسلم: ، فأحس الرسول بشيءٍ، فقرأ الرسالة، فذهب بها إلى الخليفة الأموي مروان بن محمد، وأبلغ عن إبراهيم الإمام.

فكتب مروان بن محمد إلى نائب دمشق أن يحضره، فبعث نائب دمشق بريدًا ومعه صفته ونعته، فذهب الرسول فوجد أخاه أبا العباس السفاح، فاعتقد أنه هو فأخذه فقيل له: إنه ليس به، إنما أخوه. فدل على إبراهيم فأخذه وذهب معه بأم ولد، كان يحبها، وأوصى إلى أهله أن يكون الخليفة من بعده أخوه أبو العباس السفاح، وأمرهم بالمسير إلى الكوفة، فارتحلوا من يومهم إليها، منهم أعمامه الستة وهم: عبد الله، وداود، وعيسى، وصالح، وإسماعيل، وعبد الصمد، بنو علي، وأخواه: أبو العباس السفاح، ومحمد، ابنا محمد بن علي، وابناه: محمد، وعبد الوهاب، ابنا إبراهيم الإمام الممسوك. فلما دخلوا الكوفة أنزلهم أبو سلمة الخلال دار الوليد بن سعد، مولى بني هاشم، وكتم أمرهم نحوًا من أربعين ليلة من القواد والأمراء، ثم ارتحل بهم إلى موضع آخر، ثم لم يزل ينقلهم من مكان إلى مكان حتى فتحت البلاد، ثم بويع للسفاح.

أما إبراهيم بن محمد الإمام فحبسه مروان بن محمد بحرَّان، وما زال في السجن حتى مات في صفر 131 هـ، وعمره ثمان وأربعين سنة.

### روايته للحديث
روى إبراهيم عن أبيه، وجده، وعن عبد الله بن محمد بن الحنفية. وروى عنه ابنه محمد وأخواه وأبو مسلم الخراساني. وكان جواداً، فاضلاً، خليقاً للإمارة.

## مراجع

تصنيف:عباسيون
تصنيف:مواليد 82 هـ
تصنيف:مواليد في الحميمة
تصنيف:وفيات 131 هـ
تصنيف:وفيات 132 هـ
أربعة عشرية

تصغير|200بك|يسار
**الأربعة عشرية** هي عادة مسيحية باحتفال عيد الفصح يوم 14 نيسان أو 14 أبيب حسب تقويم الكتاب العبري (سفر اللاويين 23 : 5).

حسب إنجيل يوحنا ( مثل يوحنا 19 : 14) صلب يسوع في القدس يوم الجمعة 14 نيسان، بينما تضع الأناجيل السينوبتية الحدث في الجمعة 15 نيسان، اليوم الأول من خبز الفطير.
## مراجع

تصنيف:الشريعة الموسوية في اللاهوت المسيحي
تصنيف:المسيحية المبكرة واليهودية
تصنيف:انشقاقات في المسيحية
تصنيف:جدالات مسيحية قديمة
تصنيف:شريعة مسيحية
تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:التراث اليهودي المسيحي
المجوس الثلاثة

[تصغير|لوحة فسيفساء تصور المجوس الثلاثة محملين بالهدايا وتعود إلى [القرن 6|القرن السادس في إيطاليا.]]
**المجوس الثلاثة** أو **الملوك المجوس** أو الحكماء الثلاثة من الشرق، هم ثلاثة أشخاص ذكروا في إنجيل متى (أصحاح 2) الذي يقول إنهم أتوا «من المشرق إلى أورشليم». بسبب ذكر ثلاث هدايا افترض أنهم ثلاث أشخاص بالرغم من أن الإنجيل لا يذكر عددهم. وهم من الشخصيات المرتبطة في الروايات التقليدية عن احتفالات عيد الميلاد وهم جزء مهم من التقاليد المسيحية والأدب المسيحي، ومن مظاهر الاحتفالات عيد الظهور الإلهي في إسبانيا وأمريكا اللاتينية خاصًة في كل من المكسيك والأرجنتين تقديم الهدايا من قبل المجوس الثلاثة ويرافق تقديم المجوس الهدايا مواكب واحتفالات ضخمة ترافقه موسيقى عيد الميلاد والزينة والأضواء والمفرقعات.

تُذكر رواية ميلاد يسوع في إنجيلي متى زيارة المجوس الثلاثة وهي من أشد الأحداث اللاحقة للميلاد ارتباطًا به، ولا يُعرف من رواية إنجيل متى عددهم غير أنه قد درج التقليد على اعتبارهم ثلاث للهدايا الثلاث التي قدموها وهي الذهب والبخور والمر، بعد أن سجدوا له. كما أنّ أغلب الدراسات الحديثة تشير إلى أنهم جاؤوا من الأردن أو السعودية حاليًا، وأما التقاليد القديمة فتشير إلى أنهم جاؤوا من العراق أو إيران حاليًا وأنهم كانوا يدينون بالديانة الزرداشتية. وقد قام نجم من السماء بهداية المجوس من بلادهم إلى موقع الميلاد، وكان النبي بلعام قد أشار إلى «نجم من يعقوب» سابقًا، وأشار الباحثون إلى أن النجم اللامع المذكور في إنجيل متى قد يكون اقتران كواكب المشتري وزحل والمريخ الذي تم بين عامي 6 و4 قبل الميلاد، وقدّم باحثون آخرون تفسيرات مختلفة. وبكل الأحوال فإن قدوم المجوس مع الرعاة يحوي إشارتين الأولى لاجتماع الأغنياء والفقراء حول يسوع والثانية اجتماع اليهود والوثنيين حوله أيضًا، بما يعني عمومية رسالة يسوع لجميع البشر.

## مراجع

*
تصنيف:شخصيات بدون أسماء من الكتاب المقدس
تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد الجديد
تصنيف:منجمون قدماء
تصنيف:أساطير مسيحية
زاهر بن عواض الألمعي

**زاهر بن عواض الألمعي** شاعر وكاتب سعودي، ولد في رجال ألمع في منطقة عسير عام 1935م (1354هـ). صدر له مجموعة من المؤلفات والدواوين الشعرية، كما أصدر سيرته الذاتية عام 1981م تحت عنوان (رحلة الثلاثين عاماً). ثم أكمل سيرته بإصدار (رحلة السبعين عاماً: سيرة ذاتية) عام 2018م.

## حياته
ولد عام 1354هـ بمحافظة رجال ألمع إحدى محافظات منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية؛ درس فترة قصيرة بالكتّاب ثم سافر في سن مبكرة إلى مدينة جازان، بدأ حياته الوظيفية جندياً سنة 1371هـ، ثم التحق بمعهد شقراء العلمي سنة 1377هـ وتخرج منه عام 1381هـ.

## التعليم

* حصل على الليسانس من كلية الشريعة في الرياض سنة 1386هـ (1966م).
* حصل على الماجستير من كلية أصول الدين في جامعة الأزهر عام 1389هـ (1969م).
* حصل على الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن من جامعة الأزهر عام 1393هـ (1973م).

## العمل

* عضو سابق في مجلس الشورى السعودي في دورته الأولى لمدة أربع سنوات.
* عمل مديراً لمعهد نجران العلمي عام 1385هـ (1965م) ست سنوات.
* عمل مدرساً بكلية الشريعة بالرياض عام 1391هـ (1971م).
* عمل عميداً لشئون المكتبات بـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ست سنوات.
* عمل أستاذاً في كلية أصول الدين بجامعة الإمام. عمل عميداً لكلية الشريعة وأصول الدين بـ أبها.
* صدر أمر سامي بتعيينه عضواَ في هيئة حقوق الإنسان. كان آخراعماله الوظيفية بهيئة حقوق الإنسان وأنهى عملة عام 1433 هـ.
* أشرف على رسائل الماجستير والدكتوراة في الدراسات العليا بجامعة الأمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
* له اهتمامات عديدة بالدراسات الإسلامية والتاريخية ومساهمات في المؤتمرات والندوات داخل السعودية وخارجها.
* له مساهمات في وسائل الإعلام الصحفية والإذاعية والتلفزيونية وألقى عدداً من المحاضرات والأمسيات الشعرية في الداخل والخارج.

## أوائل
أول سعودي يتدرّج من الرتبة العسكرية جندي إلى درجة الدكتوراه.
أول سعودي يحصل على الدكتوراه من جامعة الأزهر يحصل على الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن.
أول دكتور سعودي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حيث حصل على الدكتوراه عام 1393 هـ.

## مؤلفاته العلمية

## دواوينه

## المؤتمرات والندوات

منها:
# مؤتمر الأدباء السعوديين الأول 1394 هـ.
# مؤتمر الفقه الإسلامي 1396 هـ.
# مجلس اتحاد الجامعات العربية - جامعة السليمانية في العراق. عام 1396هـ.
# ندوة عن مناهج التعليم في الجامعات العربية - صنعاء
# الأسبوع الثقافي السعودي في المملكة المغربية.
# مؤتمر الشاب المسلم -(الندوة العالمية للشباب الإسلامي)
# ندوة الأدب الإسلامي - دار العلوم (لكنؤ - بالهند)
# مهرجان الشباب العربي السادس - الرياض.
# لقاءات مع الطلاب السعوديين المبتعثين في (كندا)
# ندوة التواصل بين المغرب العربي والمشرق (مراكش) على هامش الأسبوع الثقافي السعودي.

## صدر عنه

## مراجع

تصنيف:أشخاص من منطقة عسير
تصنيف:أعضاء مجلس الشورى السعودي
تصنيف:شعراء سعوديون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1345 هـ
تصنيف:مواليد 1935
تصنيف:شعراء سعوديون
تصنيف:باحثون سعوديون
تصنيف:كتاب سيرة سعوديون
ألفريد تنيسون

تصغير|تنيسون

ولد **ألفريد تنيسون**  في 6 أغسطس 1809 وتوفي في 6 أكتوبر 1892 شاعر إنجليزي من أبرز شعراء القرن التاسع عشر، عين شاعراً للبلاط 1850 ومن أشهر أعماله قصيدة ((الذكرى)) وديوانه الشعري ((الأميرة)) نظّم عدة قصائد في المناسبات مثل ((أناشيد الملك)) ويعد تنيسون أستاذا للشعر الغنائي كما يعد الشاعر الذي يمثل عصره.
من قصائد تينسون المميزة قصيدة (Ulysses) وهي قصيدة غنائية تحكي قصة ملك لا يحب وجوده في مملكته للحكم ويعتبر الأمر شيئا من إضاعة الوقت وهو يفكر بالسفر واستكشاف البحار والوصول إلى الجزر السعيدة .أوليسس ، الملك، يقدم ابنه تيليماج لخلافته لأنه يعتبر ابنه جدير ومولع بإدارة شؤون المملكة . أليسس يكشف في حواره الداخلي أن عمله عبر البحار في السنوات الماضية قد أكسبه خبرة ومعرفة بالناس وجعله رمزا للآخرين .ولذلك فهو لا يريد أن يهدر باقي عمر ويصدأ، ونما يريد أن يكون لامعا. والفكرة الرئيسة للقصيدة هو تحقيق الطموح.
ينتمي الشاعر للفترة الفيكتورية التي نشط فيها العلم على حساب الدين وأخذت أفكار المحدثين أمثال داروين تتعارض مع الأفكار القديمة الدينية .الفريد تنيسون حاول أن يجمع بين الاثنين العلم والدين ، يتسم أيضا بالتفكر _realism والشعور الاجتماعي ، ويوجد في قصائد الفريد كما في قصائد باقي الشعراء في العصر الفيكتوري ، يوجد الانقباضية والكآبة أو ما يصطلح عليه(melancholy) وهي ناشئة من الشعور بعدم الجدوى من الحياة في المجتمع والتي أصبحت من دون طعم (meaningless) ، وكذلك وعدم المساعدة من قبل الناس (helplessness) .
ويتميز هذا العصر أيضا بثلاث نقاط بارزة مثلت أهم الاحداث هي الثورة الصناعية، وظهور الديمقراطية، وظهور العلم وتأثيره على الدين .
فالشاعر تنيسون يمثل كل جوانب العصر الفيكتوري . ومنها وصف الطبيعة، فهو له القابلية على رصد وملاحظة الطبيعة، والطبيعة بالنسبة له قاسية .

## روابط خارجية
* 
* 
## المصادر

* مجمع اللغة العربية

*
تصنيف:أشخاص من العصر الفكتوري
تصنيف:أنجليكانيون إنجليز
تصنيف:الثقافة في آيل أوف وايت
تصنيف:خريجو كلية ترينيتي (كامبريج)
تصنيف:رؤساء مجتمع مؤلفون
تصنيف:زملاء الجمعية الملكية
تصنيف:سياسيون بريطانيون
تصنيف:شعراء إنجليز
تصنيف:شعراء إنجليز في القرن 19
تصنيف:شعراء فكتوريون
تصنيف:كتاب وكاتبات إنجليز في القرن 19
تصنيف:كتاب باللغة الإنجليزية
تصنيف:كتاب بريطانيون
تصنيف:مترجمو القرن 19
تصنيف:مترجمون من الإنجليزية العتيقة
تصنيف:مدفونون في دير وستمنستر
تصنيف:مواليد 1809
تصنيف:وفيات 1892
تصنيف:وفيات في ساسكس
لوي جوزيف غي ـ لوساك

**لوي جوزيف غي ـ لوساك**  (ديسمبر 1778 - 9 مايو 1850) كان عالم كيمياء وفيزياء فرنسي. في عام 1802م اكتشف قانوني تمدد الغازات بالحرارة واكتشف بيروكسيد الصوديوم وبيروكسيد البوتاسيوم وقام بدراسة التخمر والتركيب الكيميائي للماء وحمض البروسيك وقام غاي - لوساك بطلعتين في منطاد لدراسة المغناطيسية
الأرضية.

## انظر أيضًا

* قائمة الأسماء المنقوشة على برج إيفل
* إدموند فريمي
* شارل سوريه

## روابط خارجية

* 
* 

## مراجع

تصنيف:أساتذة جامعة السوربون
تصنيف:أشخاص من فيين العليا (إقليم فرنسي)
تصنيف:أعضاء أجانب في الجمعية الملكية
تصنيف:أعضاء الأكاديمية السويدية الملكية للعلوم
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الفرنسية للعلوم
تصنيف:أعضاء في أكاديمية العلوم
تصنيف:بورون
تصنيف:خريجو المدرسة متعددة التقانات بفرنسا
تصنيف:خريجو مدرسة الجسور باريس تك
تصنيف:علماء ديناميكا الموائع
تصنيف:زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
تصنيف:علماء نقشت أسماؤهم على برج إيفل
تصنيف:فرنسيون في القرن 19
تصنيف:فيزيائيون فرنسيون
تصنيف:فيزيائيون فرنسيون في القرن 19
تصنيف:كيميائيو القرن 19
تصنيف:كيميائيون فرنسيون
تصنيف:كيميائيون فرنسيون في القرن 19
تصنيف:مدفونون في مقبرة بير لاشيز
تصنيف:مكتشفو العناصر الكيميائية
تصنيف:ملحدون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1778
تصنيف:وفيات 1850
مذبحة الأبرياء

تصغير|مذبحة الأبرياء في بيت لحم

**مذبحة الأبرياء** هي مذبحة قام بها هيرودس الكبير ذكرت في إنجيل متى (2 : 16-18) ولم تذكر في أناجيل أخرى أو أبوكريفا مبكرة باستثناء إنجيل يعقوب 22. يقص متى أن الملك هرودس أمر بذبح كل الأولاد الذكور في بيت لحم ليتجنب فقدان ملكه إلى «ملك اليهود» المولود الذي أعلن المجوس ولادته.

لا يعتبر معظم مؤرخي سيرة هيرودس في العصر الحديث القصة كحدث تاريخي حقيقي. ويصف عدة علماء قصص طفولة المسيح الأخرى كقصص تقديس أشخاص صالحين خلاقة تاريخية.

## انظر أيضا
* إبادة ذكرية
* الهروب إلى مصر

## مراجع

*
تصنيف:المسيحية في بيت لحم
تصنيف:أساطير مسيحية
تصنيف:أيقونات مسيحية
تصنيف:إنجيل متى
تصنيف:بيت لحم
تصنيف:تذكار القديسين
تصنيف:حوادث العنف ضد صبيان
تصنيف:زمن الميلاد
تصنيف:قتل الرضيع
تصنيف:قديسون أطفال
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون في القرن 1 ق م
تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد الجديد
تصنيف:مجازر
تصنيف:مذابح في الكتاب المقدس
تصنيف:مناسبات ديسمبر
تصنيف:ميلاد يسوع في العهد الجديد
تصنيف:هيرودس الأول
اختبار منفاخ الباب

تصغير|اختبار منفاخ الباب.
**اختبار منفاخ الباب** تسمح بقياس مدى إحكام المبنى من خلال قياس فرق الضغط.هذا الاختبار يكتشف مدى «فقدان الهواء من غلاف البناء» ويُقيم تدفق (أو معدل) استبدال الهواء. ومن الواضح أن القيم المنخفضة (في تسرب الهواء) هي الأفضل.

## المبدأ
من خلال مروحة هواء مخصصة يُبث الهواء أو يُشفط من البناء بمقياس معين. قوة المروحة تُعدل بحيث أن فرق الضغط، بالنسبة للبيئة المحيطة، يجب أن يكون 50 باسكال. بالعلم أن فرق الضغط المناخي بين نقطتين هو الذي يولد الريح.

الرياح التي لها شدة 5 تُنتج من فرق ضغط يساوي حوالي 50 Pa.

المروحة تُوضع على هيكل يُطبق على باب المدخل الرئيسي.

المنفاخ يرتبط بأدوات قياس لفرق الضغط ولكثافة تدفق الهواء. قيمة تدفق الهواء المقاسة تُقسم على حجم المبنى. ويمكن مقارنتها بمعايير المباني الأخرى وبالقوانين.

## القيم النموذجية
القيم العادية n50 :
* المنزل السلبي أقل أو تساوي 0،6/ h
* مبنى ذو استهلاك منخفض للطاقة اقل أو تساوي 2،0/ h
* مبنى بنظام تهوية قسري أقل أو تساوي 1.5 / h
* بناء تقليدي أقل أو تساوي 3.0 / h

عموماً تسرب الهواء الذي سرعتة تزيد عن 2.0 م/ ث غير مرغوب فيه. السرعة التي تقل عن 1 م/ ث يمكن التغاضي عنها.

عندما قيمة n50 تساوي 4 كل ساعة، يعني أنه مع فرق ضغط = 50 باسكال، حجم هواء المبنى يتغير 4 مرات كل ساعة.

## مراحل القياس
اختبار منفاخ الباب ينقسم إلى ثلاث مراحل:
* في المرحلة الأولى يخلق ويثبت فرق ضغط = 50 باسكال أو أعلى قليلا. وخلال هذه المرحلة يتم تفتيش كامل اسطح المبنى للبحث عن تسربات هواء غير مرغوب فيها (نقط غير محكمة). هؤلاء هم نقط تسرب للهواء ولحرارة المبنى.

إن التسربات الكبيرة يمكن أن يشعر بها عن طريق اليد، في حين التسربات ذو الكثافة المنخفضة، بحاجة إلى مولد دخان أو إلى مقياس شدة الريح.
* في المرحلة الثانية يخلق تزايد لفرق الضغط، ابتداء من قيم 10، 30 باسكال ويستمر بخطوات == 5، 10 باسكال إلى التوصل إلى قيم == 60، 100 باسكال. في كل خطوة يُسجل حجم تدفق الهواء ؛

في المرحلة الثالثة يخلق فرق ضغط زائد (= فرق ضغط بعكس الجانبين) ونفس القياسات التي أجريت في الخطوة 2 تتكرر. وهذا يشير إلى ما هي التسربات المتبقية (مع قيمة مرجعية لفرق ضغط= 50 باسكال).

الإجراءات الدقيقة للقياس تُنظم بقانون UNI_EN_13829 : الأداء الحراري للمباني—تحديد نفاذية المباني—طريقة فرق الضغط خلال المنفاخ.
## مراجع

تصنيف:تصميم بيئي
تصنيف:تهوية
تصنيف:هندسة طاقية
إس وبي 500

**مؤشر ستاندارد آند بورز 500** أو اختصارًا **إس آند بي 500**  هو مؤشر أسهم يضم أسهم أكبر 500 شركة مالية أمريكية من بنوك ومؤسسات مالية. أطلق عام 1957 ووصل إلى أعلى نقطة عند 1965 في 9 أكتوبر عام 2007 الذي يعتبر اليوم الأخير لانتعاش الأسواق العالمية حيث تبعه انهيارات أسواق وبورصات العالم ووصل المؤشر إلى دون 800 نقطة في نوفمبر 2008 بعد انهيار الأسواق العالمية.

بلغ مؤشر إس وبي ارتفاعه التاريخي الثاني في الخامس والعشرين من شهر آب 2014، حيث وصل 2000 نقطة.

## مراجع

تصنيف:استحداثات 1957
تصنيف:تأسيسات سنة 1957
تصنيف:شركات أمريكية
تصنيف:مؤشرات أسهم
الشاب أنور

**الشاب أنور** إسمه (أنور بوبلنزة)، مغني جزائري من مواليد مدينة تلمسان الواقعة غرب الجزائر العاصمة. بدأ الغناء في التسعينات من القرن الماضي وهو في سن صغيرة آنذاك ، ذاع صيته في الوسط الشبابي الجزائري من خلال محاكاته لواقع الكثير منهم عاطفيا. وتميز بغنائِهِ وإتقانه لِشعبي الجزائري . وأول من إكتشف موهبته رشيد بابا أحمد الذي أغتيل في وهران شهر فبراير سنة 1995وهو من أشهر المخرجين الجزائريين في عالم الفن والفيديو كليب حيث كانت له نقلة نوعية لأغنية الراي من حيث تسجيل الأغاني وتصويرها على شكل فيديو كليب وكان منبرا لكل فنان يريد الشهرة والذي ساهم بشكل كبير في شهرة الشاب أنور مطلع التسعينات.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* أغنية ياريت لقيت اللي يخبرها من موقع يوتيوب.
* موقع ببعض أغاني الشاب أنور.

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من تلمسان
تصنيف:مغنو راي
تصنيف:مغنون باللغة العربية
أنور
تصنيف:مواليد 1394 هـ
تصنيف:مواليد 1974
تصنيف:مواليد في وهران
أمين عبد الكريم الصانع

**أمين عبد الكريم الصانع** (12 مايو 1966 -) هو عسكري أردني، وقائد عملية العوجا/أريحا ضد القوات الإسرائيلية.

وُلد في 12/5/1966م في منطقة المقابلين من ضواحي عمّان، أتم دراسته في المدارس المحلّية التابعة للمنطقة التي وُلِد فيها، ثم التحق بصفوف الأمن العام وحصل على دورات قتالية في التايكواندو حيث نال الحزام الأسود، كما برع في لعبة الكونغ فو وشارك في دورة قُوّات الصاعقة حتى وصل إلى رتبة وكيل.

## [[عملية العوجا/أريحا|العملية]]
انطلق مع رفاقة الأربعة خالد أبو غليون وسالم أبو غليون وإبراهيم غنيم ونايف الكعابنة ليلة الخميس 5 نوفمبر 1990م وفي 8 نوفمبر اشتبكوا مع دورية إسرائيلية على بعد 3 كم من قرية العوجا القريبة من أريحا قرب الحدود الأردنية الفلسطينية لمدة أربع ساعات اسفرت عن مقتل وجرح عدد من الجنود ومقتل ضابط إسرائيلي واستشهد من المجموعة نايف الكعابنة وأُسر البقية بعد المقاومة والمطاردة.

## الحُكم
بعد 3 أشهر تقريباً من اعتقالهم تمّت محاكمته هو ورفاقه غيابياً بعد رفض المُعتقلين المُثول أمام المحكمة نتيجة لرفض إسرائيل بدورها معاملتهم كأسرى حرب، ووُجّهت إليه تهمة «إطلاق نار وقتل». حُكم عليه بالسجن المُؤبّد الأمني والذي تبلغ فترة محكوميّته 99 سنة. قضى منها 17 عاماً في مُعتقل هداريم بفلسطين مُنذُ العام 1990م وسنةً واحدة في العام 2007م في سجن قفقفا الحكومي الأردني الواقع شمال الأردن.

## المعتقلات والزيارت
تنقّل أمين بين معتقلات صرفند وعسقلان ثم الرملة في زنازين العزل ثم في عزل مُعتقل بئر السبع ومن ثم عاد إلى عسقلان فنفحة وأخيراً سجن هداريم. هذا وقد أتم أمين حفظ القرآن الكريم في السجن، وبلغ مجموع زيارات الأهل له 7 زيارات كان آخرها عام 1998م.

## إطلاق سراحه
انتقل أمين الصانع إلى الأردن في صفقة تحت إشراف رئيس الوزراء في ذلك الوقت معروف البخيت مع إسرائيل تقضي بتسليم الأسرى الأردنيين سالم أبو غليون وخالد أبو غليون وأمين الصانع وسلطان العجلوني مقابل بقائهم في السجون الأردنية. وهو ما كان حيث وُضعوا في سجن قفقفا بتاريخ 5 يوليو 2007. وفي أغسطس من العام 2008 قامت السلطات الأردنية بالإفراج عنه.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مواليد 1966
تصنيف:مواليد في مدينة عمان
تصنيف:أشخاص من مدينة عمان
عملية العوجا/أريحا

وهي عملية فدائية نوعية قام بها مجموعة من الفدائيين الفلسطينيين والأردنيين كردٍ على مجزرة الحرم القدسي الشريف التي وقعت في العام 1990 بالقرب من قرية العوجا الفلسطينية - قضاء أريحا.

## قرية العوجا
قرية العوجا إحدى قرى محافظة أريحا، تقع على بعد 12 كيلومتراً شمال مدينة أريحا، وتقع فيها مزارع الموز والحمضيات، وفيها ينابيع مياه صالحة للزراعة.

## العملية
في الثامن من تشرين/أكتوبر عام 1990م وبعدما ارتُكِبت مذبحة الأقصى، تعاهد كُل من سالم أبوغليون وخالد أبو غليون وأمين الصانع وإبراهيم غنيم ونايف كعابنة على الثأر لدماء شهداء الأقصى الشريف بعملية نوعية.
انطلق الخمسة بعد الواقعة المذكورة بشهرٍ تقريباً وبالتحديد ليلة الخميس 8/11/1990م فتسللوا عبر الحدود الأردنية الفلسطينية ليشتبكوا مع دورية إسرائيلية على بعد 3 كيلومترات شرق بلدة العوجا القريبة من أريحا بمحاذاة الحدود الفلسطينية/الأردنية. دام الاشتباك لمدة أربع ساعات قتل وجرح خلالها عدد من الجنود منهم ضابط إسرائيلي يدعى «يهودا ليبشيتر» وكان يبلغ من العُمر في ذلك الوقت 27 عاماً
و هو من سكان تل أبيب. فيما استشهد من المجموعة نايف الكعابنة، وأُسر باقي أفراد المجموعة بعد مقاومة شديدة عملية مطاردة حيث بقي خالد يقاوم بالسلاح الأبيض مدة ساعتين تقريباً إلى أن جاءت طائرة هيلوكبتر وألقت عليه شبكا وأصابوه في قدمه وأطلقوا عليه طلقة تخدير لم يفق على إثرها إلا في المستشفى وهذا ما أكدته إذاعة لندن. وحسب ادعاء قائد المنطقة العسكرية الوسطى في ذلك الوقت اسحق مردخاي أنّ العناصر الأولى للتحقيق تشير إلى أن أفراد المجموعة كانوا يريدون ارتكاب اعتداء واسع النطاق في القدس.

## الحُكم
حُكم على الأفراد الأربعة بعد أسرهم بحوالي ثلاثة أشهر بالسجن المؤبد الأمني (99 سنة) بعد مُحاكمتهم غيابياً على إثر رفض إسرائيل معاملتهم كأسرى حرب وبالتالي فقد رفض الأربعة حُضور المُحاكمة.

## الإفراج عن الأسرى
انتقل الأسرى الأربعة إلى الأردن في صفقة تحت إشراف رئيس الوزراء في ذلك الوقت معروف البخيت مع إسرائيل تقضي بتسليم الأسرى الأردنيين سالم أبوغليون وخالد أبوغليون وأمين الصانع وسلطان العجلوني مقابل بقائهم في السجون الأردنية. وهو ما كان حيث وُضعوا في سجن قفقفا بتاريخ 5 يوليو 2007. وفي أغسطس من العام 2008 قامت السلطات الأردنية بالإفراج عنه.

## وصلات خارجية

تصنيف:عمليات الثورة الفلسطينية
حزمة شعاعية

تصغير|200بك|يسار
في الرياضيات, **الحزمة الشعاعية**  هي بنية طوبولوجية تسمح لنا بتحديد فكرة أسرة من الفضاءات الشعاعية المرتبطة بفضاء آخر X (الفضاء X يمكن أن يكون مثلا فضاء طوبولوجي أو متعدد شعب أو منوعة جبرية): نربط كل نقطة x من الفضاء X بفضاء شعاعي (V(x بحيث تشكل الفضاءات الشعاعية مع بعضها فضاء آخر من نفس نوع الفضاء X أي (فضاء طبولوجي أو متعددة تنوع أو منوعة جبرية)وهذا ما يدعى **بحزمة شعاعية فوق X**.

وأبسط مثال على ذلك هو حالة أسرة الفضاءات الشعاعية تكون ثابتة، أي يوجد فضاء شعاعي ثابت V حيث أن: V(x) = V من أجل أي x من X. في هذه الحالة لدينا نسخة من V لكل نقطة x من X وهذه النسخ مجتمعة تشكل الحزمة الشعاعية X×V فوق X. مثل هذه الحزمة الشعاعية تدعى **حزمة مبتذلة**.

كمثال أكثر تعقيدا لنأخذ حزمة المماس فوق متعدد شعب أملس: نربط كل نقطة من متعددة التنوع بفضاء المماس لمتعددة التنوع في هذه النقطة. حزم المماس في الحالة العامة ليست حزم مبتذلة: مثلا حزمة المماس للكرة (من الدرجة الثانية) ليست مبتذلة وفق مبرهنة كرة هاري .Hairy ball theorem

## مراجع

تصنيف:تحليل مركب
تصنيف:طوبولوجيا تفاضلية
تصنيف:طوبولوجيا جبرية
تصنيف:متجهات
جاك روبي

**جاك روبي**  (25 مارس 1911 في شيكاغو - 3 يناير 1967 في دالاس) أصبح معروفا من خلال قتله لي هارفي أوزوالد الذي كان بدوره متهما باغتيال جون كينيدي عام 1963.

## حياته الشخصية
ولد جاك لمهاجر يهودي بولندي. عاش مع إخوته السبعة. بدأ في أنشطته الإجرامية وهو في سن صغيرة. عند بلوغة السادسة عشر من عمره انضم إلى عصابة آل كابوني. كان جاك يتقاضى النقود في البداية من خلال السوق السوداء وعن طريق الغش أيضا وفي الأخير من خلال الملاهي الليلية. أصبح عام 1937 منظم أسلحة في شيكاغو، من خلال تعليمات المافيا. في 24 نوفمبر 1963 أطلق جاك النار على المشتبه في اغتيال جون كندي لي هارفي أوزوالد في الطابق السفلي لمبنى الشرطة في دالاس. تمت إدانته في 14 مارس 1964 وأُصدر حكم الإعدام في حقه لكنه لم يعدم .

## وفاته
توفي جاك عام 1967 وكان ذلك بعد وقت قصير من إعادة فتح قضيته من جديد من طرف المدعي العام لمقاطعة نيو أورلينز جيم غاريسون.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص اشتهروا لكونهم موضوع صور محددة
تصنيف:أشخاص أدينوا بالقتل في تكساس
تصنيف:أشخاص مرتبطون باغتيال جون كينيدي
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون
تصنيف:أصحاب أعمال من شيكاغو
تصنيف:أفراد الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أفراد القوات الجوية لجيش الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أفراد عسكريون من إلينوي
تصنيف:أمريكيون أدينوا بجريمة قتل
تصنيف:أمريكيون توفوا في السجن
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:إدانات مسقطة في الولايات المتحدة
تصنيف:خلافات حول العمر
تصنيف:شخصيات أعمال من دالاس
تصنيف:عسكريون أمريكيون يهود
تصنيف:مافيا
تصنيف:مجرمون أمريكيون
تصنيف:مجرمون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مجرمون من تكساس
تصنيف:مجرمون ومجرمات أمريكيون
تصنيف:مدفونون في إلينوي
تصنيف:مسجونون أمريكيون حكم عليهم بالإعدام
تصنيف:ملاك نادي ليلي
تصنيف:مواليد 1911
تصنيف:مواليد في شيكاغو
تصنيف:وفيات 1967
تصنيف:وفيات السرطان في تكساس
تصنيف:وفيات بسبب انصمام رئوي
تصنيف:وفيات بسبب سرطان الرئة
تصنيف:وفيات بسبب سرطان الكبد
تصنيف:وفيات بسبب ورم الدماغ
تصنيف:وفيات سرطان الدماغ في الولايات المتحدة
تصنيف:وفيات سرطان الدماغ في تكساس
تصنيف:وفيات في دالاس (تكساس)
تصنيف:يهود أمريكيون
تصنيف:يهود أمريكيون من إلينوي
كورك تيليكوم

**كورك تيليكوم** شركة عراقية للاتصالات النقالة (الموبايل) GSM Mobile operator وهي مملوكة بالشراكة لعائلة مسعود برزاني مع الشريك الفرنسي فرانس تيليكوم وهي من الثلاث شركات الحائزة على رخصة العمل في مجال الموبايل في العراق إلى جانب شركتي آسياسيل وشركة زين العراق، تقدم خدمة الجيل الرابع (4G) لمشتركيها، تغطي كورك جميع المحافظات الثمانية عشر في العراق.

في مارس 2011، حصدت شركة اتصالات فرنسا (المعروفة باسم أورنج الآن) 20% من السندات في كورك تيليكوم.
في 1 يونيو، 2015، أطلقت كورك خدمة الجيل الثالث بعد فوزها بواحدة من ثلاثة رخص حصلت عليها من الحكومة العراقية.

في 16 ديسمبر، 2015، أصبحت كورك أول مشغل في العراق يطلق خدمة إنترنت دوت أورج. في شراكة مع إنترنت دوت أورج وفيس بوك.

## تأسيسها
كورك تيليكوم شركة محدودة المسؤولية مسجلة في العراق لتشغيل وتقديم خدمات الاتصالات اللاسلكية. بدأت كورك بالعمل في قطاع الاتصالات بالعراق منذ عام 2000م وتحديدا في المناطق الشمالية من العراق. في 17 أغسطس 2007م، حازت كورك على رخصة تشغيل وطنية لشبكة الهاتف الجوال في أنحاء العراق ومنذ ذلك الحين تقوم كورك بتقديم خدمات الاتصال في جميع أنحاء العراق.

## هدفها
هدف كورك تيليكوم أن تصبح أكبر وأوسع شبكة في تقديم خدمات الاتصالات في العراق. ومنذ عام 2009 والشركة تتوسّع في رقعة تغطية شبكتها. وأصبح لديها ما يقارب ستة ملايين مشترك.

## طاقم الشركة ومقرها
يترأس طاقم شركة كورك تيليكوم سيروان مصطفى البارزاني، كما يوجد المقر الرئيسي للشركة في مصيف صلاح الدين التابع لمحافظة أربيل بالإضافة إلى عدة فروع في المحافظتين والأقضية التابعة لهما بالإضافة إلى فروع في معظم المحافظات الأخرى.
## الإنترنت المجاني
في 4 فبراير، 2020، أعلن ممثل شركة كورك تيليكوم للاتصالات، أن الشركة ستبدأ بتوفير خدمة الإنترنت المجاني لمشتركيها، ابتداءً من 3 مارس، 2020.
## مشروع التوثيق الإلكتروني
بدأت شركة كورك تيليكوم العمل بمشروع التوثيق الإلكتروني، والذي يتمثل بتوثيق بيانات مشتركي كورك الجدد إلكترونياً.
## العقوبات
في مارس 2019، فرضت هيئة الاعلام والاتصالات عقوبة على شركة كورك للاتصالات، مدتها خمسة أيام وطالبت شركاء كورك بقطع الترابط البيني مع شركة كورك للاتصالات بسبب عدم الالتزام ببنود عقد الرخصة. ووصفت الشركة، في رداً لها، على قرار هيئة الاعلام والاتصالات بقطع الترابط البيني معها، «بالمجحف وغير العادل» وأنه «لا يصب في مصلحة المواطن العراقي».
## الإجراءات القانونية ضد الدولة العراقية
قالت شركة الاتصالات الفرنسية أورانج، أنها بدأت إجراءات قانونية ضد الدولة العراقية، بسبب ما وصفته بأنه عملية مصادرة، جرت في مارس 2019 لاستثمارات بقيمة حوالي 400 مليون دولار في شركة تيليكوم. وأكدت الشركة، أنها مصممة على استرداد تعويض عادل عن استثماراتها، من خلال إجراءات التحكيم مع المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار، التابع للبنك الدولي. في تقرير نشره موقع EU Reporter للكاتب لويس أوج، الذي كشف عن ممارسة شركة كورك تيلكوم المملوكة للحزب الديمقراطي الكردستاني ويترأسها سيروان بارزاني، ضغوطات وإغراءات مالية على هيئة الاعلام والاتصالات لمنحها امتيازات على حساب مستثمرين أجانب. وفي دعوة قدمت من طرف واحد إلى المحكمة الجزائرية الأمريكية في ولاية بنسلفانيا، وصفت الدعوة بالتفصيل خطة ممنهجة لاستخدام منازل في لندن باهظة الثمن لرشوة مسؤولين في هيئة الاعلام والاتصالات العراقية، وسرقة بعض المستثمرين الأجانب بمئات الملايين من الدولارات.

## مراجع

تصنيف:أورنج
تصنيف:تأسيسات سنة 2000 في كردستان العراق
تصنيف:شركات الهاتف المحمول العراقية
تصنيف:شركات عراقية أسست في 2000
تصنيف:علامات تجارية عراقية
تصنيف:محافظة أربيل
جعفر النمر

**آية الله السيد جعفر بن محمد بن ناصر النمر** (وُلِد سنة 1389 هـ الموافق 1970م) فقيه سعودي شيعي.

## حضوره البحث الخارج
حضر الدراسات العليا (البحث الخارج) في عام 1412 هـ، الأصول والفقه لدى:
* حسين وحيد الخراساني
* محمد الفاضل اللنكراني
* https://web.archive.org/web/20101216041948/http://www.islamicfeqh.com/menu-arabi.htm

## درس الفلسفة والعرفان
* السيد كمال الحيدري - كتاب النهاية
* الشيخ الأنصاري الشيرازي من تلامذة العلاّمة الطباطبائي - كتاب المنظومة
* الشيخ محمد تقي المصباح اليزدي - كتاب البرهان والإلهيات من الشفاء
* الشيخ عبد الله الجوادي الآملي - كتاب الأسفار وكتاب تمهيد القواعد وفصوص الحكم
وقد باشر التدريس في كثير من المواد العلمية ككتب المنطق وكتاب اللمعة الدمشقية ودروس في علم الأصول المسمى بالحلقات والكفاية والمكاسب والبيع والخيارات ونهاية الحكمة في الفلسفة والمنظومة في الحكمة كتاب تمهيد القواعد في العرفان

## تدريسه البحث الخارج
في عام 1421 هـ شرع في تدريس البحث الخارج أعلى درجة علمية في الحوزة الشيعية فقهاً وأصولاً لعدد من الفضلاء في الحوزة العلمية بمدينة قم.

## مؤلفات
* **بحوث استدلالية** (**الخلل في الصلاة**) جزء أول - مطبوع2007م
* **دروس من القرآن الكريم** مطبوع2006م
ضمن فصول أربعة:
** الفصل الأول وفيه بحثان:
*** البحث الأول: معرفة القرآن بالقرآن.
*** البحث الثاني: حقيقة الكتاب.
** الفصل الثاني وفيه ثلاث بحوث:
*** البحث الأول: التدبر والتفسير.
*** البحث الثاني: كيفية التدبر.
*** البحث الثالث: المعين علي التدبر.
** الفصل الثالث وفيه ثلاث بحوث:
*** البحث الأول: التوحيد والولاية في القرآن.
*** البحث الثاني: التوحيد والولاية.
*** البحث الثالث: الولاية في القرآن.
** الفصل الرابع حول الشفاعة.
* **قاعدتان فقهيتان( قاعدة ضمان المثلي و القيمي/ قاعدة سوق المسلمين )** مطبوع2006م
يكثر اليوم الحديث عن التعامل في سوق البلاد الإسلامية مع كثرة العاملين من غير المسلمين مع الضرورة الملحة للتعامل في هذه الأسواق, هذا الكتاب يبين موقف أهل البيت (ع) في التعامل مع أهل السوق من غير المسلمين وكيفية التعامل مع ما يأخذه منهم من حيث الطهارة وجواز الأكل وصحة الصلاة في اللباس ونحو ذلك.
وفي القاعدة الثانية يتعرض لضمان التالف واشتراط كونه بالمثل.كل ذلك بعرض تخصصي يتناسب مع الدروس العليا في الحوزات العلمية.
 
* **الصلاة** (بداية كتاب الصلاة إلى نهاية المواقيت) -تقريرا لدرسه (بحث خارج - فقه)http://www.raoofonline.com بقلم الشيخ مرتضى الباشا - مطبوع2005
* **جدلية الثابت والمتغير في ضوء القرآن الكريم**)-ملتقى القرآن الكريم الرابع بسيهات، مطبوع2006م

## دروس ومحاضرات ثقافية
* ''' بحث خارج الفقه - (كتاب الصلاة) 44 محاضرة '''
* ''' بحث خارج أصول الفقه - (الإمارات والحجج الشرعية) 107 محاضرة '''
* '''دروس المكاسب-كتاب البيع 51 درس'''
* '''كتاب المكاسب-البيع 25درس'''
* '''دروس في الفلسفة الإسلامية - كتاب المنظومة للملا هادي السبزواري 119 درس '''
* '''محاضرات في تفسير القرآن الكريم - سورة الأنعام 30 محاضرة '''

**محاضرات في العقائد**:

**التوحيد**
* محاضرات في العقائد-التوحيد 9 محاضرات

**النبوة**
* بحوث في النبوة-5 محاضرات
* بحوث في النبوة-8محاضرات

**الإمامة**
* بحوث في الإمامة-26 محاضرة
* '''محاضرات ثقافية إسلامية'''

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من الأحساء
تصنيف:أعلام الشيعة
تصنيف:علماء دين شيعة سعوديون
تصنيف:فقهاء سعوديون
سوسن فقوعة

**سوسن فقوعة**  هو أحد أنواع السوسن و يتبع الفصيلة السوسنية. ينمو هذا النوع في مناطق جبال نابلس شمال الضفة الغربية في فلسطين، وبالأخص قرب قرية فقوعة.

تتميز الزهرة بلونها البنفسجي القاتم بالإضافة إلى اللون الأصفر، وكبر حجم البتلات الزهرية.

تنمو الزهرة وتتفتح في جبال فقوعة خلال فصل الربيع في شهر نيسان .
## مراجع

تصنيف:أزهار
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المحصنة
تصنيف:الحياة النباتية في الوطن العربي
تصنيف:سوسن
تصنيف:سوسنية
تصنيف:نباتات الشام
تصنيف:نباتات منسوبة إلى مناطق في بلاد الشام
عبد الرحمن المريخي

**عبد الرحمن بن علي المريخي** المولود في عام 1372هـ بمحافظة الأحساء من أبرز مؤسسي المسرح بالأحساء وعضو مؤسس لجمعية الثقافة والفنون عندما كان اسمها نادي الفنون الشعبية.

حصل على دبلوم اللغة العربية من كلية المعلمين بالإحساء عام 1406هـ ومارس الكتابة الشعرية وله ديوان مطبوع بعنوان العشق يتوهج ثلاثيا ومارس الكتابة الصحفية عبر جريدة اليوم السعودية ونشر له العديد من الكتابات النقدية ويعتبر المريخي من أحد رواد مسرح الطفل بالمملكة والخليج وذلك بمسرحية ليلة النافلة والتي ألفها وأخرجها عام 1396هـ

## أعماله الفنية
أعمالا كثيرة تأليفا وإخراجا ومنها على سبيل المثال:
* مسرحية سوق الحمير
* مسرحية قرية اسمها السلام
* مسرحية نصر البواكير مسرحية يوميات بنّاي
* مسرحية الحل المفقود
* مسرحية ابن آدم قادم
* مسرحية حكاية ما جرى
* مسرحية رسائل الشرقي وأيامه
* مسرحية لص فوق العادة
* وغيرها الكثير مما يدل على مساهمة المريخي في إبراز الحركة المسرحية المحلية وأيضا إبرازه لعدد من المسرحيين المبدعين أمثال عبد الله التركي ويوسف الخميس وعلي الغوينم وسامي الجمعان وناصر الصالح ونوح الجمعان وغيرهم.

## بداية رياضية
ولم تكن بداية أبي منذر فنية كما يعتقد الكثير بل كانت رياضية ثم فنون تشكيلية حيث كان " " لاعبا بارزا في فريق الأخوة أحد أشهر فرق الحواري بالإحساء في مطلع التسعينيات الهجرية ثم أصبح تشكيليا بارعا ومنها تحول إلى عالم المسرح ليصبح بعدها من أبرز المسرحيين في العالم العربي وقد تم تكريمه ضمن الرواد المسرحيين الخليجيين في مملكة البحرين عام 1995م كما كرم في الأحساء في نفس العام وأيضا كرّم في المهرجان المسرحي بالجنادرية 20 واستضافه منتدى صالح بوحنية في أمسية تكريمية ثقافية شارك فيها العديد من المثقفين والمسرحيين والإعلاميين قبيل سفره بأيام لرحلة العلاج في ألمانيا وكان " " متواضعا لدرجة تصل إلى جلوسه بجانب الأطفال خلال العروض المسرحية متحليا بابتسامته المشرقة التي لم تغب عن محياه إلا بعد وفاته" " وكان دائما يشد من أزر الشباب المبتدئين ويتعامل معهم دون أن يشعرهم بخبرته الكبيرة أو يشعرهم بمستواه الثقافي الرفيع

## الجوائز
* حصل على الجائزة الأولى بمهرجان الرياض المسرحي الثاني عام 1397هـ
* حصل على الجائزة الأولى للتأليف المسرحي عام 1399هـ مهرجان الرياض الثالث عن مسرحية نصر البواكير
* حصل على المركز الأول ضمن مسابقة رعاية الشباب على مستوى المملكة عام 1403هـ بمسرحيةابن آدم قادم
* حصل على الجائزة الأولى ضمن مسابقة رعاية الشباب للنصوص المسرحية عام 1412هـ عن مسرحية حكاية ما جرى.
* حصل على الجائزة الأولى لأفضل نص مسرحي بمهرجان الجنادرية 1424هـ عن مسرحية الهطق.

## تكريمة ومساهمته
* تم تكريمه في المهرجان المسرحي الرابع لدول الخليج العربي بالبحرين عام 1415هـ.
* أغلب أعماله تهتم بالموروث الشعبي لإيجاد هوية لمسرح محلي مميز ووضف المسرح الملحمي في مسرح الطفل من خلال مسرحية الحل المفقود
* له مساهمات فعالة في تنشيط المسرح المدرسي وإجاز ثلاث دورات مسرحية.
* مشارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات العربية.
* عضو جمعية الثقافة والفنون بالأحساء وتسلم إدارتها عام 1420هـ وحتى وافته المنية

## لحظة النهاية
بدأ صراعه مع المرض حوالي 1424هـ حيث أصيب بتغير كبير في جسمه إلى أن وافته المنية في يوم الخميس 6/11/1426 هـ وووري جثمانه في مقبرة الصالحية بالإحساء.

## المرجع
جريدة اليوم الالكترونية
http://www.alyaum.com/issue/article.php?IN=11884&I=343728&G=1

## مراجع

تصنيف:أشخاص من الأحساء
تصنيف:ممثلون وممثلات سعوديون
تصنيف:مواليد 1372 هـ
تصنيف:وفيات 1426 هـ
جريدة اليوم الإلكترونية

**جريدة اليوم الإلكترونية** هي صحيفة إلكترونية سعودية تصدر من دار اليوم للنشر والطباعة ومقرها المنطقة الشرقية، الدمام، المملكة العربية السعودية.
## وصلات خارجية
موقعها الإلكتروني

تصنيف:صحف إلكترونية سعودية
طيبة

[تصغير|طفلين أمريكيين يتشاركان شرب العصير خلال الاحتفال ب[عيد القيامة.]]

**الطيبة** أو **اللطف** أو **البِشر** وهو نوع من السلوك الكريم تجاه الناس الآخرين، من حيث معاملتهم بشكل جيد والكرم نحوهم والقلق عليهم من دون انتظار مكافئة منهم. تعرف بكونها أكبر الفضائل عند العديد من الأديان. قام أرسطو في مؤلفه الخطابة بتعريف الطيبة بكونها السلوك المساعد للأخرين من دون تلقي مردود منهم. وقد صنفها الجاحظ من ضمن الأخلاق الفاضلة وعبّر عنها: "البِشر، وهو إظهار السرور بما يلقاه الإنسان [...]، والتبسم عند اللقاء ، وهذا الخلق مستحسن من جميع الناس".**** فيما عرفها نيتشه بأنها نوع من الحب وأنها أكثر العوامل المؤثرة في العلاقات الإنسانية. عرفت الطيبة أيضاً بكونها أحد فضائل الشهامة والمروءة عند الرجال.

## الطيبة في الإسلام
الطيبة أو اللطف هو الفعل الذي يقرب العبد إلى الطاعة ويبعده عن المعصية بحيث لا يؤدي إلى الإلجاء أي الاضطرار، كبعثة الأنبياء، فإنا نعلم بالضرورة أن الناس معها أقرب إلى الطاعة وأبعد من المعصية.

## الطيبة في المسيحية
أوصى المسيح بالطيبة وبفعل الخير للناس من دون مقابل. ويذكر في إنجيل لوقا وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ." (لو 6: 32). كما تكلم الإنجيل عن عدة أمثال متعلقة بالأفعال الطيبة كمثل السامري الصالح ومثل الإبن الضال.

## علم النفس
يوصي علماء النفس بالسلوك الطيب تجاه الناس وخصوصاً للأطفال، وتقول كل من باربرا تايلور وآدم فيليبس أن السلوك الطيب تجاه الأناس الآخرين يغيرهم بشكل غير متوقع.

## اليوم العالمي للطيبة
في سنة 1998 تم تحديد يوم 13 نوفمبر من كل سنة ليتم الاحتفال به بيوم الطيبة العالمي من قبل حركة الطيبة العالمية. ويتم الاحتفال بهذا اليوم في عدة دول مثل المملكة المتحدة وكندا وأستراليا ونيجيريا والإمارات العربية المتحدة وسنغافورة وإيطاليا والهند.

## انظر أيضًا
* إيثار
* شفقة
* سخاء
* شهامة
* حسن النية
* خير
* شخصية أخلاقية
* مبدأ المعاملة بالمثل
* عمل خيري

## مراجع


تصنيف:أخلاقيات
تصنيف:ثمار الروح القدس
تصنيف:سبع فضائل
تصنيف:عطاء
تصنيف:علم النفس الأخلاقي
تصنيف:فضيلة
تصنيف:مشاعر
تصنيف:مفاهيم أخلاقية
سمير نجيب

الدكتور **سمير نجيب** (؟؟؟ - 1967) عالم ذرة مصري.

## حياته
يعتبر العالم سمير نجيب عالم الذرة المصري من طليعة الجيل الشاب من علماء الذرة العرب، فقد تخرج من كلية العلوم بجامعة القاهرة في سن مبكرة، وتابع أبحاثه العلمية في الذرة. ولكفاءته العلمية المميزة تم ترشيحه إلى الولايات المتحدة الأمريكية في بعثة، وعمل تحت إشراف أساتذة الطبيعة النووية والفيزياء وسنه لم تتجاوز الثالثة والثلاثين، وأظهر نبوغاً مميزاً وعبقرية كبيرة خلال بحثه الذي أعده في أواسط الستينات -خلال بعثته إلى أمريكا- لدرجة أنه فرغ من إعداد رسالته قبل الموعد المحدد بعام كامل.
## الحياة العلمية
تصادف أن أعلنت جامعة ديترويت الأمريكية عن مسابقة للحصول على وظيفة أستاذ مساعد بها في علم الطبيعة، وتقدم لهذه المسابقة أكثر من مائتي عالم ذرة من مختلف الجنسيات، وفاز بها الدكتور سمير نجيب، وحصل على وظيفة أستاذ مساعد بالجامعة، وبدأ أبحاثه الدراسية التي حازت على إعجاب الكثير من الأمريكيين، وأثارت قلق الصهاينة والمجموعات الموالية للصهيونية في أمريكا. وكالعادة بدأت تنهال على الدكتور العروض المادية لتطوير أبحاثه، ولكنه خاصة بعد حرب يونيو 1967 شعر أن بلده ووطنه في حاجه إليه. وصمم العالم على العودة إلى مصر وحجز مقعداً على الطائرة المتجهة إلى القاهرة يوم 13/8/1967.
## بِدَايَةِ المُؤَامَرَةِ
ما أن أعلن د. سمير عن سفره حتى تقدمت إليه جهات أمريكية كثيرة تطلب منه عدم السفر، وعُرضتْ عليه الإغراءات العلمية والمادية المتعددة كي يبقى في الولايات المتحدة. ولكن الدكتور سمير نجيب رفض كل الإغراءات التي عُرضتْ عليه. وفي الليلة المحددة لعودته إلى مصر، تحركت القوى المعادية لمصر والأمة العربية، هذه القوى التي آلت على نفسها أن تدمر كل بنية علمية عربية متطورة مهما كانت الدوافع ومهما كانت النتائج. وفي مدينة ديترويت وبينما كان الدكتور سمير يقود سيارته والآمال الكبيرة تدور في عقله ورأسه، يحلم بالعودة إلى وطنه لتقديم جهده وأبحاثه ودراساته على المسؤولين، ثم يرى عائلته بعد غياب.
## سَبَبِ وَ فَاتُهُ
في الطريق العام فوجئ الدكتور سمير نجيب بسيارة نقل ضخمة، ظن في البداية أنها تسير في الطريق شأن باقي السيارات. حاول قطع الشك باليقين فانحرف إلى جانبي الطريق لكنه وجد أن السيارة تتعقبه. وفي لحظة مأساوية أسرعت سيارة النقل ثم زادت من سرعتها واصطدمت بسيارة الدكتور الذي تحطمت سيارته ولقي مصرعه على الفور، وانطلقت سيارة النقل بسائقها واختفت، وقُيّد الحادث ضد مجهول.
## المراجع

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:علماء ذرة مصريون
تصنيف:وفيات 1967
كريسيدا (توضيح)

**كريسيدا** قد تشير إلى:

* كريسيدا ** إحدى الشخصيات من مدينة طروادة والتي جسدت في آداب العصور الوسطى وعصر النهضة.
* تويوتا كريسيدا موديل سيارة من شركة تويوتا