ألكسندر دوغين

**ألكسندر غيليفيتش دوغين** ؛ (ولد في 7 يناير 1962)، هو فيلسوف سياسي روسي ينتمي إلى اليمين المتطرف. ويُعد المنظر الرئيسي لـ"الأوراسية الجديدة" في روسيا.

نشأ دوغين في عائلة تعمل في الاستخبارات العسكرية، وكان معارضاً للنظام الشيوعي خلال الثمانينيات، حيث انضم إلى منظمة "باميات" اليمينية المتطرفة. وفي عام 1993 بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، شارك بتأسيس حزب البلشفية الوطنية مع "إدوارد ليمونوف"، وهو الحزب الذي تبنى أيديولوجيا البلشفية الوطنية، قبل أن ينفصل عنه في عام 1998. في عام 1997، نشر دوغين أشهر مؤلفاته "أسس الجغرافيا السياسية"، والذي دعا فيه روسيا إلى إعادة بناء نفوذها من خلال التحالفات والغزو، وذلك لمواجهة ما أسماه "الإمبراطورية الأطلسية" او التعاون الأطلسي بقيادة الولايات المتحدة. وفي عام 2002، أسس حزب أوراسيا، واستمر في تطوير أيديولوجيته في كتبه، مثل "النظرية السياسية الرابعة" (2009). وُصفت آراؤه بأنها فاشية أو فاشية جديدة، رغم أنه يرفض صراحةً كلاً من الفاشية والديمقراطية الليبرالية والماركسية، داعياً بدلاً من ذلك إلى "ثورة محافظة" ضد أفكار التنوير في روسيا. وقد استلهم في ذلك كتابات "رينيه غينون"، و"يوليوس إيفولا"، و"كارل شميت"، و"مارتن هايدغر".

كان "دوغين" في البداية مستشاراً لـ"غينادي سيليزنيوف"، ولاحقاً لـ"سيرغي ناريشكين". كما شغل منصب رئيس قسم علم اجتماع العلاقات الدولية في جامعة موسكو الحكومية من عام 2009 حتى عام 2014، حين فقد منصبه نتيجة ردود الفعل العنيفة بعد دعوته لقتل الأوكرانيين المؤيدين لحركة الميدان (الميدان الأوروبي). ومنذ عام 2023، يشغل منصب مدير مدرسة إيفان إيلين العليا للسياسة في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية.

يُعد دوغين مؤيداً قوياً للرئيس الروسي "فلاديمير بوتين". ورغم عدم وجود صلات رسمية تربطه بالكرملين، إلا أن وسائل الإعلام الأجنبية غالباً ما تصفه بـ "عقل بوتين"؛ بينما يرى آخرون أن تأثيره مبالغ فيه بشكل كبير. وقد دعم دوغين بقوة ضم روسيا للقرم عام 2014 والغزو الروسي لأوكرانيا 2022. وفي 20 أغسطس 2022، اغتيلت ابنته "داريا" في تفجير سيارة مفخخة؛ ويُعتقد على نطاق واسع أن أوكرانيا هي من نفذت عملية الاغتيال، رُغم أن العلاقة الدقيقة بين المنفذين والحكومة الأوكرانية لا تزال غير محددة.
## الحياة المبكرة والتعليم

ولد ألكسندر غيليفيتش دوغين في 7 يناير 1962 بموسكو، لعائلة من الأب "غيلي ألكسندروفيتش دوغين"، الذي كان يحمل رتبة فريق في المديرية العامة للاستخبارات السوفيتية (GRU) وحاصلاً على درجة مرشح في الحقوق، والأم "غالينا"، التي كانت طبيبة وحاصلة على درجة مرشح في الطب. غادر والده العائلة وهو في الثالثة من عمره، لكنه حرص على توفير مستوى معيشي جيد لهم، كما ساعد دوغين في الخروج من المشكلات مع السلطات في عدة مناسبات. وفي عام 1983، نُقل والده إلى مصلحة الجمارك بسبب سلوك ابنه.

في عام 1979، التحق ألكسندر بمعهد موسكو للطيران، لكنه فُصل منه دون الحصول على درجة علمية؛ إما بسبب ضعف تحصيله الأكاديمي، أو نشاطاته المعارضة، أو لكليهما معاً. بدأ بعد ذلك بالعمل كعامل نظافة في الشوارع، واستخدم بطاقة قارئ مزورة لدخول مكتبة لينين ومواصلة دراسته. ومع ذلك، تزعم مصادر أخرى أنه بدأ بدلاً من ذلك العمل في أرشيف تابع للاستخبارات السوفيتية(KGB)، حيث أتيحت له فرصة الاطلاع على الأدبيات المحظورة المتعلقة بالماسونية والفاشية والوثنية.

في عام 1980، انضم دوغين إلى حلقة يوجينسكي، وهي مجموعة معارضة طليعية كانت تهتم بالشيطانية، والنازية الباطنية (التيارية)، وأشكال أخرى من العلوم الخفيانية. اكتسبت حلقة يوجينسكي شهرة في ممارسات عبادة الشيطان، وجلسات تحضير الأرواح، والولع بالروحانيات-الباطنية، والتنويم المغناطيسي، وألواح ويجا، والصوفية، والغشية، والنجوم الخماسية، وغيرها. اشتهر دوغين داخل المجموعة بتبنيه للنازية، وهو ما يعزوه إلى كونه نوعاً من التمرد ضد نشأته السوفيتية، وليس تعاطفاً حقيقياً مع هتلر. كما اتخذ لنفسه شخصية بديلة (أنا أخرى) باسم "هانز سيفرز"، في إشارة إلى "ولفرام سيفرز" الباحث النازي في الظواهر الخارقة للطبيعة. وتحت هذا الاسم المستعار، الذي نُسِق باللغة السيريلية "هانز زيفرز"، سجل ألبوماً موسيقياً في الفترة ما بين 1981 و1984.

من خلال دراسته الذاتية، تعلم التحدث بالإيطالية والألمانية والفرنسية والإنجليزية، بالإضافة إلى الإسبانية. وقد تأثر بـ"ريني غينون" والمدرسة التقليدية (الحكمة الخالدة). كما اكتشف في مكتبة لينين كتابات "يوليوس إيفولا"، وقام بترجمة كتابه "الإمبريالية الوثنية" إلى اللغة الروسية.

## المسيرة المهنية والآراء السياسية

### النشاط المبكر
في الثمانينيات، كان "دوغين" معارضاً سياسياً ومناهضاً للشيوعية. وقد عمل صحفياً قبل أن ينخرط في العمل السياسي قبيل سقوط الشيوعية مباشرة. في عام 1988، انضم هو وصديقه "حيدر جمال" إلى جماعة "باميات" (الذاكرة)، وهي حركة قومية متطرفة ومعادية للسامية. ولفترة وجيزة في بداية التسعينيات، كان مقرباً من "غينادي زوغانوف"، الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية الذي كان قد تأسس حينها، ومن المرجح أنه لعب دوراً في صياغة أيديولوجية الحزب "الشيوعية القومية". في عام 1993، شارك "دوغين" مع "إدوارد ليمونوف" في تأسيس الحزب الوطني البولشفي، والذي استند تفسيره القومي للبولشفية إلى أفكار "إرنست نيكيش"، إلا أنه غادر الحزب في عام 1998 إثر خلافات مع "ليمونوف".

### في مجال النشر

في عام 1997 نشر "دوغين" كتاب أسس الجغرافيا السياسية. وقد صَدَرَ الكتاب في طبعات متعددة، ويُستخدم في المساقات الجامعية حول الجغرافيا السياسية، بما في ذلك — حسبما ورد — أكاديمية هيئة الأركان العامة للجيش الروسي. وقد أثار الكتاب قلق علماء السياسة في الولايات المتحدة، ويشار إليه أحياناً من قبلهم بوصفه "القدر المتجلي لروسيا". وفي عام 1997، وصفت مقالته "الفاشية – بلا حدود وحمراء" ما أسماه "رأسمالية وطنية" بأنها تعوق تطور "فاشية الفاشية (الفاشية الخالصة)، حقيقية وصادقة، وثورية راديكالية ومتماسكة" في روسيا. وهو يرى أنه "لم تكن الجوانب العنصرية والشوفينية للاشتراكية الوطنية (النازية) هي التي حددت طبيعة أيديولوجيتها بأي حال من الأحوال. إن تجاوزات هذه الأيديولوجية في ألمانيا هي شأن يخص الألمان وحدهم... بينما الفاشية الروسية هي مزيج من المحافظة الوطنية الطبيعية مع رغبة جامحة في تغييرات حقيقية". وبحسب قوله، فإن "فافن إس إس، وخاصة القطاع العلمي في هذه المنظمة، آنينيربه"، كانت "واحة فكرية في إطار نظام الاشتراكية الوطنية".

سُرعان ما بدأ "دوغين" في نشر مجلته الخاصة بعنوان "إليمنتي"، والتي استهلت أعدادها الأولى بالثناء على البلجيكي-الفرنسي "جان فرانسوا تيريارت". حيث كان الأخير مؤيداً (في وقت متأخر من مسيرته) لفكرة "إمبراطورية يورو-سوفيتية" تمتد من دبلن إلى فلاديفوستوك، مع ضرورة التوسع جنوباً لضمان الحصول على ميناء على المحيط الهندي. وعبر تمجيد مستمر لروسيا القيصرية والسوفيتية الستالينية على حد سواء، أظهرت مجلة "إليمنتي" أيضاً إعجابه بـ"يوليوس إيفولا". كما تعاون "دوغين" مع المجلة الأسبوعية "Den" (اليوم)، التي كان يديرها سابقاً "المتعاون النازي البلجيكي "ليون ديغريل" قبل وفاته بستة أشهر.

### الأيديولوجيا

تأثر "دوغين" بشدة بالكاتب الروماني الفرنسي "جان بارفوليسكو". وهو يعارض الليبرالية والغرب، ولا سيما الهيمنة الأمريكية، مؤكداً: «نحن نقف إلى جانب ستالين والاتحاد السوفيتي». يصف "دوغين" نفسه بأنه محافظ، قائلاً: «نحن المحافظون نريد دولة قوية ومتماسكة، ونريد النظام والأسرة السليمة والقيم الإيجابية، وتعزيز أهمية الدين والكنيسة في المجتمع». ويضيف: «نريد إذاعة وطنية، وتلفزيوناً وطنياً، وخبراء وطنيين، ونوادي وطنية. نريد إعلاماً يعبر عن المصالح الوطنية».

وفقاً لخبيرة العلوم السياسية الفرنسية "مارلين لارويل"، فأنه يمكن وصف فكر "دوغين" —المُنظِّر الرئيسي للفاشية ذات الطابع الروسي— بأنه عبارة عن مجموعة من الدوائر المتداخلة، حيث تشكل أيديولوجيات اليمين المتطرف المرتكزة على تقاليد سياسية وفلسفية مختلفة في العمود الفقري لهذا الفكر. وتتمثل هذه التقاليد في:
* النازية الباطنية.
* التقليدوية/الأزلية.
* الثورة المحافظة الألمانية.
* اليمين الأوروبي الجديد.

يقوم "دوغين" بتطويع مفهوم "مارتن هايدغر" عن الدازاين (الوجود/الوجود الهُنا) ويحوله إلى مفهوم جيو-فلسفي. ووفقاً لـ"دوغين"، فإن قوى الحضارة الغربية الليبرالية والرأسمالية تمثل ما أطلق عليه الإغريق القدماء مصطلح الغطرسة ( ὕβρις)، وهي "الشكل الجوهري للتيتانية" (النمط المناهض للمثال)، والذي يعارض السماء (النمط المثالي من حيث المكان والزمان والوجود). وبعبارة أخرى، فإن الغرب يُجسّد «تمرّد الأرض على السماء». وفي مواجهة "النزعة العالمية التفكيكية (الذرّية)" للغرب، يطرح "دوغين" كونية سلبية تتجسد في الفكرة السياسية لـ"الإمبراطورية". كما يرى أن قيم الديمقراطية وحقوق الإنسان والفردانية ليست قيماً عالمية، بل هي قيم غربية خالصة.

في عام 2019، خاض "دوغين" مناظرة مع المثقف الفرنسي "برنار هنري ليفي" حول موضوع ما عُرف بـ"أزمة الرأسمالية" وتصاعد انتفاضات الشعوبية القومية.

#### الأوراسية، ووجهات النظر حول الجغرافيا السياسية

نظّر "دوغين" لتأسيس "إمبراطورية يورو-آسيوية" قادرة على مواجهة العالم الغربي الذي تقوده الولايات المتحدة. وفي هذا الصدد، كان المنظم والقائد الأول للحزب القومي للبلشفية الوطنية المتطرفة من عام 1993 إلى 1998 (بالاشتراك مع إدوارد ليمونوف)، ولاحقاً، للجبهة البلشفية الوطنية وحزب أوراسيا الذي تحول لاحقاً إلى جمعية غير حكومية. لذا، تهدف أيديولوجية "دوغين" الأوراسية إلى توحيد جميع الشعوب الناطقة بالروسية في دولة واحدة. وقد وصف النقاد آراءه بأنها فاشية.

في أوائل تسعينيات القرن العشرين، تضمن عمل "دوغين" في الجبهة الوطنية البلشفية بحثاً في جذور الحركات الوطنية وأنشطة الجماعات الباطنية (السرية) الداعمة لها في النصف الأول من القرن العشرين. وبالتعاون مع "كريستيان بوشيه" — الذي كان حينها عضواً في الفرع الفرنسي لـنظام معبد الشرق (Ordo Templi Orientis) — وبالاعتماد على مجموعات المصالح القومية وحركات التكامل والهجرة في آسيا وأوروبا، ساهما في تقريب السياسة الدولية من المفهوم الجيوسياسي الأوراسي لروسيا.

قضى "دوغين" عامين في دراسة النظريات الجيوسياسية، والسيميائية، والماورائية (الإيزوتيريكية) للمفكر الهولندي المثير للجدل "هيرمان فيرث" (1885–1981)، وهو أحد مؤسسي منظمة الأنينيربي الألمانية النازية. تمخضت هذه الدراسة عن كتابه "النظرية الهيبيربورية" (1993)، الذي أيد فيه "دوغين" إلى حد كبير أفكار "فيرث" كقاعدة محتملة لمشروعه الأوراسية. ويبدو أن هذا العمل يُعد "واحدًا من أكثر الملخصات والدراسات شمولاً لأعمال فيرث بأي لغة". ووفقاً لعالم الأنثروبولوجيا المولدوفي "ليونيد موسيونجنيك"، فإن أفكار "فيرث" الجامحة والمتطرفة وجدت مكاناً مثالياً في الفراغ الأيديولوجي الذي أعقب انهيار الشيوعية والليبرالية والديمقراطية. كما روّج "دوغين" لادعاء "فيرث" بأنه كتب كتاباً عن تاريخ الشعب اليهودي والعهد القديم، أطلق عليه اسم "كتاب فلسطين" (Palestinabuch)، وزعم أنه كان بإمكانه تغيير وجه العالم لولا تعرضه للسرقة.

في نهاية الحرب الشيشانية الثانية، طُلب من "دوغين" — على ما يبدو — من الجانب الشيشاني أن يأتي للتفاوض. بالإضافة إلى ذلك، التقى بالرئيس السابق لكازاخستان "نور سلطان نزارباييف"، وبسفيري إيران وسوريا.

بدأت أفكار دوغين، ولا سيما تلك المتعلقة بـ"التحالف التركي-السلافي في الفضاء الأوراسي"، تحظى بالاهتمام ضمن دوائر قومية معينة في تركيا، وأبرزها بين الأعضاء المزعومين في منظمة إرغينكون، التي كانت موضوع محاكمة رفيعة المستوى (بتهم التآمر). كما رُبطت أيديولوجية "دوغين" الأوراسية بالتزامه بمبادئ المدرسة التقليدية. (يُذكر أن معتقدات "دوغين" التقليدية هي موضوع دراسة مستفيضة في كتاب لـ"جيمس هيزر" بعنوان: "يجب تدمير الإمبراطورية الأمريكية — ألكسندر دوغين ومخاطر إسكاتولوجيا الحلول."). كما يدعو "دوغين" أيضاً إلى إقامة تحالف روسي-عربي.

يرى "تشارلز كلوفر" من صحيفة فاينانشال تايمز أن «روسيا المُعاد إحياؤها» وفقاً لمفهوم "دوغين"، هي نسخة مُعاد صياغتها قليلاً من الاتحاد السوفيتي مع أصداء من رواية 1984 لـ"جورج أورويل"؛ حيث كانت أوراسيا واحدة من ثلاث دول عظمى بحجم قارات (إلى جانب شرق آسيا وأوقيانوسيا) تخوض حروباً لا تنتهي فيما بينها. وفي فضاء الخطاب العام الأوراسي، تُعتبر السياسة الشيوعية الشمولية التي تم تبنيها على مدار أكثر من ثلاثة عقود من العمل من قبل مجموعات دولية متنوعة جزءاً من الحركة، وهي تُمثل "نسخة لإعادة دمج الفضاء السوفيتي السابق ضمن منطقة نفوذ 'أوراسية' لروسيا". أما البرنامج الخاص بأمريكا الشمالية، فإنه "يعمل مع مجموعة واسعة من الشركاء من كافة قطاعات المجتمع المدني"، و"يتم دفعه من خلال تقديم المنح، والمناصرة، والبحث، والمبادرات الإقليمية، والمشاركة الوثيقة".

دعا الكرملين "دوغين" لإلقاء كلمة في تجمع مناهضة الثورة البرتقالية بموسكو في فبراير 2012. وهناك، خاطب "دوغين" عشرات الآلاف بهذه الرسالة:

#### الأرثوذكسية الروسية والرودنوفرية

تم تعميد "دوغين" في سن السادسة في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في ميتشورينسك على يد جدة والدته "إيلينا ميخائيلوفنا كارجالتسيفا". ومنذ عام 1999، اعتنق رسميًا فرعًا من المؤمنين القدامى، وهي حركة دينية روسية رفضت إصلاحات الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الرسمية التي تمت بين عامي 1652 و1666. وتدين فلسفة "دوغين" الأوراسية بالكثير لحركات التقليدوية التكاملية واليمين الجديد، وعلى هذا النحو، فإنها تتناغم مع الوثنية الجديدة؛ وهي فئة تعني في هذا السياق حركة العقيدة السلافية الأصلية (رودنوفري)، ولا سيما في صورتي الأنستازية والينغلية.

غالباً ما يُصنف تيار الأوراسية الذي ينظر له دوغين ضمن نطاق هذه الحركات، كما أنه يستمد تأثيراً واضحاً من التقاليد الهرمسية والغنوصية والشرقية. وهو يدعو في هذا السياق إلى الاستناد لـ"اللاهوت الشرقي والتيارات الباطنية" من أجل تطوير النظرية السياسية الرابعة.

وفقاً للمؤرخة "مارلين لارويل"، فإن انتماء "دوغين" إلى طائفة 'المؤمنين القدامى' يتيح له التمركز في منطقة وسطى بين الوثنية والمسيحية الأرثوذكسية دون تبني أي منهما بشكل رسمي. ولا يعد خياره هذا متناقضاً؛ إذ يرى "دوغين" —اقتفاءً بأثر "ريني غينون"— أن الأرثوذكسية الروسية، ولا سيما طائفة المؤمنين القدامى، قد حافظت على طابع باطني وعرفاني فُقد تماماً في المسيحية الغربية. وبناءً على ذلك، يمكن دمج التقاليد الأرثوذكسية الروسية مع الوثنية الجديدة، واستيعاب "قوتها القومية التي تجذرها في التربة الروسية، وتميزها عن المذهبين المسيحيين الآخرين (الكاثوليكية والبروتستانتية)".

#### آراء أخرى

في كتابه "أسس الجغرافيا السياسية"، دعا "دوغين" إلى تفكيك جمهورية الصين الشعبية، وتحويل مناطق شينجيانغ والتبت ومنغوليا الداخلية ومنشوريا إلى دول عازلة. إلا أنه بعد فقدان نفوذه القيادي في روسيا، قام "تشانغ ويوي"، مدير معهد الصين بجامعة فودان، بدعوته لإلقاء محاضرات، مما أدى إلى تحول جذري في موقف "دوغين" تجاه الصين. فبعد أن كان ينادي بـ"التفكيك الإقليمي، والتقسيم السياسي والإداري" للصين، أصبح منذ ذلك الحين داعماً لمفهوم 'تيانشيا' (كل ما تحت السماء) الصيني، وبات يؤمن بأن التحالف الروسي الصيني من شأنه أن يساعد في مواجهة التيار الأطلسي. وقد عُيّن "دوغين" زميلاً أقدم في جامعة فودان، فيما يعتبره الرأي العام الصيني المفكر الأهم والمقرب من بوتين.

كتب "دوغين" مقالاً في عام 1997 وصف فيه القاتل المتسلسل في الحقبة السوفيتية، "أندريه تشيكاتيلو"، بأنه روحاني (صوفي) وممارس لـ"'طقوس ديونيسوس المقدسة'، حيث يتجاوز فيها القاتل/المعذِّب والضحية 'ثنائيتهما الميتافيزيقية' ويصبحان كياناً واحداً".

### الأحزاب السياسية
#### الحزب الوطني البلشفي

في عام 1992، أسس "إدوارد ليمونوف" الحزب الوطني البلشفي كتحالف يضم ست مجموعات صغيرة. وكان "ألكسندر دوغين" من أوائل أعضائه، ولعب دوراً محورياً في إقناع "ليمونوف" بدخول المعترك السياسي، كما وقع على إعلان تأسيس الحزب في عام 1993. جذب الحزب الانتباه لأول مرة في عام 1992 عندما اعتُقل عضوان منه بتهمة حيازة قنابل يدوية، وهي الحادثة التي منحت الحزب الوطني البلشفي دعاية واسعة لحملة مقاطعة كانوا ينظمونها ضد البضائع الغربية.

انضم الحزب الوطني البلشفي إلى قوى جبهة الإنقاذ الوطني (وهي تحالف عريض يضم الشيوعيين والقوميين الروس). وفي عام 1998، غادر "دوغين" الحزب إثر صراع مع أعضاء آخرين؛ مما أدى إلى انزياح الحزب نحو أقصى اليسار في الطيف السياسي الروسي، ودفع أعضاءه إلى إدانة "دوغين" ومجموعته ووصفهم بالفاشيين.

#### حزب أوراسيا
[تصغير|دوغين (يسار) في المؤتمر الدولي "آفاق جديدة" في مايو 2018 في [مشهد، إيران.]]

تأسس حزب أوراسيا في أبريل 2001، وهو تنظيم سياسي يتبنى أيديولوجيا الأوراسيوية الجديدة. ويُعد "ألكسندر دوغين" المؤسس الرئيسي لهذا الحزب، حيث صرّح عند التأسيس بأن الحركة تهدف إلى التأكيد على التنوع الثقافي في السياسة الروسية، ومعارضة "العولمة ذات الطابع الأمريكي، وفي الوقت ذاته مقاومة العودة إلى الأفكار الشيوعية أو القومية المتطرفة". وحصل الحزب على الاعتراف الرسمي من وزارة العدل الروسية في 31 مايو 2001. ويدّعي الحزب تمتعـه بدعم واسع داخل بعض الأوساط العسكرية، إضافة إلى تأييد قادة من الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. يسعى الحزب للعب دور محوري في الجهود الرامية لحل المسألة [الشيشانية، وهو ما يمهد الطريق لتحقيق هدف "دوغين" الأوسع والمتمثل في صياغة تحالف استراتيجي روسي مع دول أوروبية وشرق أوسطية، وفي مقدمتها إيران.

في عام 2005، قام "دوغين" بتأسيس [اتحاد شباب أوراسيا|اتحاد الشباب الأوراسي في روسيا، ليكون الجناح الشبابي التابع للحركة الأوراسية الدولية.
### الموقف من أوكرانيا ودورها في السياسة الروسية

يؤيد "دوغين" الرئيس الروسي "فلاديمير بوتين" وسياساته الخارجية، لكنه عارض السياسات الاقتصادية للحكومة الروسية. وقد صرّح في عام 2007 قائلاً: «لم يعد هناك معارضون لنهج بوتين، وإن وُجدوا، فهم مختلون عقلياً ويجب إرسالهم للفحص السريري. بوتين في كل مكان، بوتين هو كل شيء، بوتين مطلق، وبوتين لا غنى عنه». وقد صوّت قراء صحيفة كوميرسانت على هذا التصريح ليكون في المرتبة الثانية ضمن أكثر عبارات المداهنة تملقاً.

يمثل "دوغين" داخل الكرملين "حزب الحرب"، وهو تيار منقسم ضمن القيادة حول الشأن الأوكراني. ومنذ عام 2008، دعا "دوغين" إلى ضم الاتحاد الروسي للقرم. كما اعتبر الحرب بين روسيا وأوكرانيا أمراً حتمياً، وناشد بوتين التدخل في حرب دونباس. وقال "دوغين": «إن النهضة الروسية لا يمكن أن تتوقف إلا عند كييف».

خلال الحرب في دونباس، كان "دوغين" على اتصال دائم بالمتمردين الانفصاليين الموالين لروسيا، وقد وصف موقفه بأنه "مؤيد لجمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الشعبيتين بلا قيد أو شرط". وأظهرت مكالمة فيديو عبر تطبيق سكايب نُشرت على منصة يوتيوب، "دوغين" وهو يقدم تعليمات للانفصاليين في جنوب وشرق أوكرانيا، بالإضافة إلى تقديم المشورة لـ "إيكاترينا غوباريفا"، التي أعلن زوجها "بافيل جوباريف" نفسه حاكماً لمقاطعة دونيتسك قبل أن يعتقله جهاز الأمن الأوكراني لاحقاً.

في 31 مارس 2014، اعتُقل "أوليغ باختياروف"، العضو في اتحاد الشباب الأوراسي الروسي الذي أسسه "دوغين". ووفقاً لجهاز الأمن الأوكراني، فقد قام "باختياروف" بتدريب مجموعة تضم نحو 200 شخص بهدف الاستيلاء على البرلمان ومبنى حكومي آخر.

صرح "دوغين" بأنه يشعر بخيبة أمل تجاه الرئيس "بوتين"، قائلاً إن الأخير لم يقدّم المساعدة للمتمردين الموالين لروسيا في أوكرانيا بعد الهجوم الذي شنه الجيش الأوكراني في أوائل يوليو 2014. وفي أغسطس 2014، دعا "دوغين" إلى محو الهوية الأوكرانية.

قالت "هاليا كويناش"، من مجموعة خاركيف لحماية حقوق الإنسان، إن تأثير "الأيديولوجية الأوراسية" لـ"دوغين" على الأحداث في شرق أوكرانيا وعلى الغزو الروسي للقرم كان أمرًا لا يرقى إليه الشك. ووفقًا للصحفي الفرنسي "فينسنت جوفيرت"، فقد أصبحت أيديولوجية "دوغين" الراديكالية هي الأساس للسياسة الداخلية والخارجية للسلطات الروسية، وأضاف: «لذا فإن دوغين يستحق الإنصات إليه، من أجل فهم المصير الذي يقود إليه الكرملين بلاده وأوروبا بأكملها».

منعت أوكرانيا "دوغين" من دخول أراضيها لمدة خمس سنوات بدأت في يونيو 2006، كما أعلنت كييف أنه "شخص غير مرحب به" في عام 2007. كما تم حظر منظمة "اتحاد الشباب الأوراسي" التابعة له في أوكرانيا. وفي عام 2007، حدد جهاز الأمن الأوكراني هويات أفراد من الاتحاد قاموا بأعمال تخريبية في جبل هوفرلا: حيث صعدوا إلى قمة الجبل وقاموا بمحاكاة عملية نشر (قطع) أجزاء من نصب يمثل شعار أوكرانيا الصغير باستخدام أدوات كانت بحوزتهم، كما رسموا شعار اتحاد الشباب الأوراسي على النصب التذكاري للدستور الأوكراني. وبناءً على ذلك، تم ترحيله إلى روسيا فور وصوله إلى مطار سيمفروبول الدولي في يونيو 2007.

قبل اندلاع الحرب بين روسيا وجورجيا في عام 2008، زار "دوغين" أوسيتيا الجنوبية وتنبأ قائلاً: «ستحتل قواتنا العاصمة الجورجية تبليسي، والبلاد بأكملها، وربما حتى أوكرانيا وشبه جزيرة القرم، التي تُعد تاريخياً جزءاً من روسيا على أي حال». وبعد ذلك، صرّح بأن على روسيا «ألا تتوقف عند تحرير أوسيتيا الجنوبية بل يجب أن تتقدم أكثر»، وأنه «يتعين علينا القيام بشيء مماثل في أوكرانيا». وفي عام 2008، ذكر "دوغين" أن على روسيا تكرار السيناريو الجورجي في أوكرانيا، وتحديداً مهاجمتها. وفي سبتمبر 2008، عقب الحرب الروسية الجورجية، لم يخفِ غضبه تجاه "بوتين"، الذي «لم يجرؤ على استكمال الخطوة» و«استعادة الإمبراطورية».

في العاشر من أكتوبر 2014، صرّح "دوغين" قائلاً: «لن نغدو لاعباً عالمياً ذا مصداقية إلا بعد استعادة روسيا العظمى المتجسدة في الاتحاد الأوراسي. أما الآن، فقد تباطأت هذه العمليات بشكل حاد؛ إذ كان الميدان الأوكراني رد فعل الغرب على تقدم مساعي التكامل الروسي». وقد وصف الميدان الأوروبي بأنه انقلاب عسكري نفذته الولايات المتحدة، معقباً: «ترغب أمريكا في شن حرب ضد روسيا، لكن ليس بيديها، بل بأيدي الأوكرانيين. لقد قادت الولايات المتحدة الطريق نحو هذه الحرب عبر وعودٍ بغض الطرف عما قد يصل إلى 10 آلاف ضحية من المدنيين الأوكرانيين، بل ومطالبتها فعلياً بسقوط هؤلاء الضحايا. لقد نفذت واشنطن الانقلاب أثناء أحداث "الميدان" لغرض نشوب هذه الحرب، ونَصّبت النازيين الجدد المعادين لروسيا في سدة الحكم للغاية ذاتها».

ذكر "دوغين" أن روسيا هي القوة المحركة الرئيسية للأحداث الجارية في أوكرانيا، قائلاً: «تصرُّ روسيا على سيادتها وحريتها، وتستجيب للتحديات التي تفرضها الظروف عليها، كما هو الحال في أوكرانيا. إن روسيا تسعى جاهدة لإعادة دمج الفضاء السوفيتي السابق». وكما يشير العالم السياسي الإسرائيلي "فياتشيسلاف ليخاتشوف": «إذا أخذنا على محمل الجد حقيقة أن شخصاً مثل ألكسندر دوغين هو المنظّر الأيديولوجي لهذا الاندفاع الإمبراطوري نحو الغرب، فيمكننا حينئذٍ الجزم بأن روسيا لن تتوقف في طموحها حتى تصل إلى المحيط الأطلسي».

في مقال نُشر عام 2014 للكاتب "ديمتري بيكوف" بعنوان «لماذا قام التلفزيون، وألكسندر دوغين وغالينا بيشنيـاك بصلب صبي؟»، قورن استخدام القناة الأولى الروسية للقصة التي بثها "دوغين" و"بيشنياك" حول الطفل الذي زُعم صَلبه —والتي اتُّخذت كذريعة لتصعيد الصراع— بقضية بيليس الشهيرة. ففي 9 يوليو 2014، كتب "دوغين" على حسابه في فيسبوك قصة تدعي صلب طفل في السادسة من عمره على لوحة إعلانات وإعدامه رمياً بالرصاص أمام أعين والده.

في 16 يوليو 2014، عرضت صحيفة نوفايا جازيتا مقطعاً مصوراً لمراسلها "يوجين فيلدمان" وهو يتجول في الساحة الرئيسية بمدينة سلوفيانسك، سائلاً النساء المحليات عما إذا كن قد سمعن عن مقتل الطفل، فأكدن أن واقعة كهذه لم تحدث قط. وعلى إثر ذلك، استضاف موقع (Change.org) عريضة لمواطنين طالبوا فيها بـ"إجراء تحقيق شامل لتحديد هوية جميع الأشخاص المتورطين في فبركة هذه القصة".

وفي 2 أكتوبر 2014، وصف "دوغين" الوضع في دونباس قائلاً: «إن الأزمة الإنسانية تعصف بأراضي روسيا الجديدة (نوفوروسيا) منذ فترة طويلة؛ إذ يوجد بالفعل ما يصل إلى مليون لاجئ، إن لم يكن أكثر، في الاتحاد الروسي، كما أن جزءاً كبيراً من سكان جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الشعبيتين قد انتقلوا ببساطة إلى الخارج». وفي نهاية أكتوبر 2014، نصح "دوغين" الانفصاليين بإقامة دكتاتورية في نوفوروسيا إلى حين تحقيق النصر في المواجهة.

#### التأثير على بوتين
تصغير|upright=0.9|دوغين في عام 2020
يُعد تأثير "دوغين" على الحكومة الروسية وعلى الرئيس "فلاديمير بوتين" محل خلاف. فهو لا يملك أي روابط رسمية بالكرملين، إلا أن وسائل الإعلام غالباً ما تصفه بـ"عقل بوتين"، وتعتبره المسؤول عن تشكيل السياسة الخارجية لروسيا. وفي المقابل، يرى آخرون أن تأثير "دوغين" محدود وقد جرى تضخيمه بشكل كبير، استناداً إلى أن التشابه بين آرائه والسياسة الخارجية الروسية لا يعني بالضرورة وجود علاقة سببية بينهما.

في عام 2016، كتب أستاذ العلاقات الدولية "بيتر روتلاند" مراجعةً لكتاب من تأليف "تشارلز كلوفر"، مراسل صحيفة فاينانشال تايمز في موسكو. وقد كتب "روتلاند" قائلاً:"يؤكد كلوفر بوضوح أن دوغين لا يتمتع بأي نوع من التأثير المباشر على بوتين. بل إن ما يحدث هو أن دوغين عبّر، في وقت مبكر، عن "روح العصر" (الزيتايغست) في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي، مشخّصاً قوى الضياع والاستياء التي غذّت أفعال بوتين اللاحقة."

جادل "مارك غاليوتي"، في مقال كتبه لمجلة ذا سبيكتاتور عام 2022، بأن المعلقين الغربيين يميلون إلى المبالغة في تقدير أهمية "دوغين" في السياسة الروسية، لدرجة وصفه أحياناً بـ "راسبوتين الجديد". ورأى "غاليوتي" أن تأثير "دوغين" على السياسة منذ عام 2016 كان هامشياً، إلا أنه حاول تقديم نفسه كشخصية ذات نفوذ.

في نوفمبر 2022، أفادت صحيفة ميدوزا، ومقرها لاتفيا، نقلاً عن مصادر مقربة من الكرملين، أن نفوذ "دوغين" على "بوتين" قد تزايد بعد مقتل ابنته "داريا دوغينا". ووفقاً لمصادر الصحيفة، فإن وسائل الإعلام الغربية كانت غالباً ما تبالغ في تصوير النفوذ السياسي لـ"دوغين" في الماضي، ولكن بعد اغتيال "دوغينا"، يُزعم أن "بوتين" بدأ يهتم بجدية بأفكاره وبدأ يستخدم أحد مصطلحاته المفضلة ("أنجلوسكسونيون") في خطاباته العامة.

انتقد "دوغين" علنًا "بوتين" لفشله في الدفاع عن "المدن الروسية" مثل خيرسون، التي تم تحريرها من السيطرة الروسية في 11 نوفمبر 2022.

#### العلاقات مع الجماعات المتطرفة في دول أخرى

في عام 1990 قام "دوغين" بالتواصل مع المفكر اليميني المتطرف الفرنسي "آلان دو بنوا". وفي الوقت نفسه تقريباً، التقى أيضاً بالبلجيكي "جان فرانسوا تيريارت" و"إيف لاكوست". وفي عام 1992، قام بدعوة بعض الشخصيات اليمينية المتطرفة الأوروبية التي التقى بها إلى روسيا. كما استقطب أعضاءً من حزبي يوبيك (المجري) والفجر الذهبي (اليوناني) إلى روسيا لتعزيز علاقاتهم بالبلاد.

وفقاً لما ورد في كتاب "حرب من أجل الأبدية" (War for Eternity) للكاتب "بنجامين تيتلباوم"، التقى "ألكسندر دوغين" بـ"ستيف بانون" في روما عام 2018 لمناقشة فلسفة "هايدغر"، والروحانيات التقليدية، ومجموعة من القضايا الجيوسياسية التي اختلف معه "بانون" فيها؛ حيث ضغط "بانون" على "دوغين" للتخلي عن دعمه للصين وتركيا وإيران. كما طوّر "دوغين" صلات مع أحزاب سياسية من أقصى اليمين وأقصى اليسار في الاتحاد الأوروبي، بما في ذلك حزب سيريزا (ائتلاف اليسار الراديكالي) في اليونان، وحزب أتاكا في بلغاريا، وحزب الحرية النمساوي، والجبهة الوطنية في فرنسا، وذلك بهدف التأثير على سياسة الاتحاد الأوروبي تجاه أوكرانيا وروسيا. كما يرتبط "دوغين" بعلاقة وثيقة مع الصحفي الإسرائيلي "أفيغدور إيسكين"، الذي سبق له العمل كعضو في مجلس إدارة حزب أوراسيا الذي أسسه "دوغين".

#### التأييد لدونالد ترامب

احتفل "دوغين" بإعادة انتخاب "ترامب"، معلناً أن "البوتينية قد انتصرت في الولايات المتحدة"، وداعياً إلى تحقيق نصر روسي حاسم في الحرب الروسية الأوكرانية. كما صرح قائلاً: "إن كورتيس يارفين، أحد منظري الترمبية، قد أعلن أن الوقت قد حان لإرساء دعائم الملكية في الولايات المتحدة. فإذا أحكم الجمهوريون قبضتهم على أغلبية مجلسي النواب والشيوخ، فمن ذا الذي يملك القدرة على كبح جماحهم؟"

### الطابور الخامس

يستخدم "دوغين" الخطاب المعتاد حول الطابور الخامس بوصفهم عملاء أجانب لتوجيه اتهامات سياسية في العديد من منشوراته. ففي مقابلة له عام 2014 نشرتها صحيفتا فزغلياد وكومسومولسكايا برافدا، يقول: «هناك صراع هائل يُدار حالياً. وبالطبع، لدى أوروبا طابورها الخامس الخاص، وأشخاصها الذين يتبنون عقلية ساحة بولوتنايا. وإذا كان هؤلاء لدينا يجلسون عاطلين ويقترفون أفعالاً شنيعة على قناة تي في رين، فإن أوروبا في الواقع يهمين عليها ويحكمها الطابور الخامس على قدم وساق. هؤلاء هم نفس الحثالة الأمريكيين.»

يرى "دوغين" أن الولايات المتحدة تقف خلف الكواليس في كل المشاهد، بما في ذلك "الطابور الخامس" الروسي. ووفقاً لتصريحه: «إن خطورة طابورنا الخامس لا تكمن في كونهم أقوياء، فهم تافهون تماماً، بل في كونهم مأجورين من قِبَل أعظم 'عرّاب' في العالم المعاصر — أي الولايات المتحدة. وهذا هو سبب فعاليتهم؛ فهم يعملون، ويُستمع إليهم، ويفلتون من أي عقاب لأن لديهم القوة العالمية التي تقف وراءهم». كما يرى في السفارة الأمريكية مركزاً لتمويل وتوجيه هذا الطابور الخامس، ويؤكد قائلاً: «نحن نعلم أن الطابور الخامس يتلقى الأموال والتعليمات من السفارة الأمريكية».

وفقاً لـ"دوغين"، فإن الطابور الخامس هو من روّج لتفكيك الاتحاد السوفيتي بوصفه كياناً قارياً برياً، واستولى على السلطة في عهد "بوريس يلتسن"، وتصدر المشهد في روسيا كمنظومة حكم ونخبة سياسية واقتصادية وثقافية حتى بدايات الألفية الثانية. ويرى "دوغين" أن هذا الطابور الخامس يتمثل في نظام الإصلاحيين الليبراليين في التسعينيات، ويشمل الأوليغارش الروس السابقين مثل "فلاديمير جوسينسكي" و"بوريس بيريزوفسكي"، ومسؤولين حكوميين سابقين مثل "ميخائيل كاسيانوف" و"بوريس نيمتسوف" و"فلاديمير ريجيكوف"، بالإضافة إلى كوكبة من العاملين في المجالات الفنية والثقافية والإعلامية. كما يضم هذا التصنيف -حسب رؤيته- إذاعة إيخو موسكفي (صدى موسكو)، والجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية، وأرفع الرتب في جامعة المدرسة العليا للاقتصاد، وجزءاً كبيراً من هيئة التدريس في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية، وأقلية من مدرسي جامعة موسكو الحكومية.

يقترح "دوغين" تجريد الطابور الخامس من الجنسية الروسية وترحيلهم خارج البلاد، حيث صرح قائلاً: «أعتقد أنه من الضروري ترحيل الطابور الخامس وتجريدهم من جنسيتهم». ومع ذلك، ذهب "دوغين" في عام 2007 إلى أبعد من ذلك حين جادل بأنه: «لم يعد هناك معارضون لسياسة "بوتين"، وإذا وُجدوا، فهم مرضى نفسيون ويجب إرسالهم لإجراء فحص صحي وقائي». وفي عام 2014، أكد "دوغين" في مقابلة مع مجلة دير شبيغل أنه لا يزال يعتبر معارضي "بوتين" مصابين بأمراض عقلية.

في أحد مؤلفاته، صاغ "دوغين" مصطلح "الطابور السادس"، وعرّفه بأنه "طابور خامس يتخفى خلف قناع مختلف"؛ وهم أولئك الذين يعلنون تأييدهم لـ"بوتين"، لكنهم يضغطون عليه لتبني القيم الليبرالية (خلافاً للطابور الخامس الليبرالي الذي يجاهر بعدائه الصريح لبوتين). وخلال التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا عام 2014، زعم "دوغين" أن جميع عناصر الطابور السادس الروسي اصطفوا بكل ثقلهم لدعم الأوليغارشي الأوكراني "رينات أخميتف"، مؤكداً في طرحه: «علينا أن نخوض حرباً لا هوادة فيها ضد الطابورين؛ الخامس والسادس».

يقول الفنان الروسي الأمريكي "ميخائيل شيمياكين" إن "دوغين" يختلق ما يسمى بـ "الطابور السادس"، ويضيف بسخرية: «قريباً، على الأرجح، سيظهر طابور سابع أيضاً. إن مصطلح 'الطابور الخامس' مفهوم؛ فهو يشير إلينا نحن، المثقفون، 'الأوباش القذرون' الذين يقرؤون "كامو". أما 'الطابور السادس' في نظره، فهو الأكثر خطورة لأنه يمثل المحيط المقرب من "فلاديمير بوتين" ذاته. لكنه ساذج ولا يفقه شيئاً، أما دوغين، فيمكنه أن يهمس له بمن يجب إطلاق النار عليه ومن يجب زجه في السجن. ربما "كودرين"، وربما "ميدفيديف"...»

يرى "دوغين" أن شبكة الإنترنت بأكملها يجب أن تُحظر، حيث يقول: «أعتقد أن الإنترنت بحد ذاته، كظاهرة، يستحق المنع لأنه لا يقدم لأي شخص أي شيء جيد». وفي يونيو 2012، صرح "دوغين" في إحدى محاضراته بأن الكيمياء والفيزياء هي "علوم شيطانية"، وأنه يجب على جميع الروس الأرثوذكس الالتفاف حول رئيس روسيا في المعركة الأخيرة بين الخير والشر، مقتدين بنموذج إيران وكوريا الشمالية. وأضاف قائلاً: «إذا أردنا أن نتحرر من الغرب، فعلينا أولاً أن نتحرر من كتب الفيزياء والكيمياء».

في يونيو 2014، وصّف "دوغين" موقفه من الحرب الروسية الأوكرانية بأنه "معارضة حازمة للمجلس العسكري (الزمرة الحاكمة) والنازية الأوكرانية التي تبيد المدنيين المسالمين"، فضلاً عن كونه رفضاً قاطعاً لليبرالية والهيمنة الأمريكية.

### فقدان منصب رئيس القسم

في عام 2008، أسس "دوغين" "مركز الدراسات المحافظة" في جامعة موسكو الحكومية، حيث ركز المركز على أفكار مناهضة التنوير والمبادئ المحافظة لمؤلفين مثل "ريني غينون"، و"يوليوس إيفولا"، و"كارل شميت"، و"مارتن هايدغر"، وكيفية تطبيقها على السياسة الروسية. وفي عام 2014، فقد "دوغين" منصبه الأكاديمي إثر الجدل العنيف الذي أعقب مقابلة علّق فيها على مقتل 42 من الناشطين المناهضين لـ"الميدان" في أوديسا، حيث قال: "لكن ما رأيناه في الثاني من مايو يتجاوز كل الحدود. اقتلوهم، اقتلوهم، اقتلوهم. لا ينبغي أن تكون هناك أي محادثات أخرى. وبصفتي بروفيسوراً، أرى ذلك". وقد فسرت وسائل الإعلام هذا التصريح على أنه دعوة صريحة لقتل الأوكرانيين. وبناءً على ذلك، وقّع أكثر من 10,000 شخص على عريضة بعنوان "نطالب بإقالة أ. ج. دوغين، أستاذ كلية علم الاجتماع بجامعة موسكو الحكومية!" وأُرسلت إلى رئيس الجامعة "فيكتور سادوفنيتشي".

ادعى "دوغين" أنه فُصل من منصبه هذا، بينما زعمت الجامعة أن عرض منصب رئيس القسم كان ناتجاً عن خطأ تقني ولذلك تم إلغاؤه، وأنه سيبقى أستاذاً ونائباً لرئيس القسم بموجب عقد يمتد حتى سبتمبر 2014. من جانبه، كتب "دوغين" استقالة من كادر الكلية تمهيداً لإعادة تعيينه ضمن كادر جامعة موسكو الحكومية بناءً على منصب رئيس القسم المعروض عليه، ولكن بما أن التعيين قد أُلغي، لم يعد عضواً في كادر الكلية ولا عضواً في كادر الجامعة (حيث إن العضويتين مختلفتان رسمياً في نظام الجامعة).

### رئيس تحرير قناة تسارغراد التلفزيونية
عُيّن "دوغين" رئيساً لتحرير قناة تسارغراد التلفزيونية من قِبل رجل الأعمال "كونستانتين مالوفيف"، وذلك بُعيد تأسيس المحطة التلفزيونية في عام 2015.

## الحياة الشخصية

كانت زوجة "دوغين" الأولى هي "إيفجينيا ديبريانسكايا"، وهي ناشطة روسية، وأنجبا ابناً يُدعى "آرتور دوغين"، سمّياه تيمناً بالشاعر "آرثر رامبو". كما رُزق "دوغين" بابنة تُدعى "داريا دوغينا" من زوجته الثانية، الفيلسوفة "ناتاليا ميلينتيفا". وفي 20 أغسطس 2022، قُتلت "داريا دوغينا" في حادث تفجير سيارة مفخخة، حيث انفجرت السيارة التي كانت تقودها بالقرب من منطقة بولشيي فيازيومي بضواحي موسكو. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هي المستهدفة بشكل مباشر، أم أن والدها -الذي كان من المتوقع أن يسافر معها لكنه استقل سيارة أخرى في اللحظة الأخيرة- هو من كان الهدف المنشود من تلك العملية.

## العقوبات

في 11 مارس 2015، أدرجت وزارة الخزانة الأمريكية "دوغين" ضمن قائمة المواطنين الروس المفروضة عليهم عقوبات نتيجة تورطهم في الحرب الروسية الأوكرانية؛ كما استهدفت العقوبات أيضاً "اتحاد الشباب الأوراسي" التابع له. وفي يونيو 2015، انضمت كندا إلى هذا المسار وأدرجت "دوغين" في قائمتها للأفراد المشمولين بالعقوبات.

وفي 3 مارس 2022، فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات على منصة جيوبوليتيكا بذريعة خضوعها لسيطرة "دوغين". علاوة على ذلك، فرضت الوزارة عقوبات على ابنة "دوغين"، "داريا"، استناداً إلى عملها رئيسةً لتحرير موقع يونايتد وورلد إنترناشيونال (UWI). ووفقاً لوزارة الخزانة الأمريكية، فقد تم تطوير هذا الموقع كجزء من مشروع لاختا، المملوك لـ"يفغيني بريغوجين"، المسؤول عن جانب من التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016.

في يناير 2023، فرضت كل من اليابان وأوكرانيا عقوبات على "دوغين" بسبب ترويجه للغزو الروسي لأوكرانيا.

## مؤلفاته

نُشرت العديد من كتب "دوغين" عن طريق دار النشر أركتوس، وهي دار نشر ناطقة بالإنجليزية متخصصة في كتب التيار التقليدوي واليمين البديل، كما قامت الدار بنشر أعمال لشخصيات أخرى تنتمي لتيارات فاشية ونازية جديدة.

* ثورة ترامب، أركتوس (2025)
* الحديث مع الذئب: مقابلات ألكسندر دوغين، أركتوس (2023)
* معبد البروليتاريا، أركتوس (2023)
* الصحوة الكبرى مقابل إعادة الضبط الكبرى، أركتوس (2021)
* الأفلاطونية السياسية، أركتوس (2019)
* الإثنية والمجتمع، أركتوس (2018)
* صراعات المستقبل - عودة الجغرافيا السياسية، بونس (2015)
* نوميا (معارك العقل). الشعارات الثلاثة: أبولو، ديونيسوس، كوبيلي (2014)
* علم الاجتماع الإثني، مشروع أكاديمي (2014)،أركتوس (2019)
* مارتن هايدغر: فلسفة بداية أخرى، مشروع أكاديمي (2013)، قمة واشنطن (2014)
* في البحث عن اللوغوس المظلم، مشروع أكاديمي (2013)
* الجغرافيا السياسية لروسيا، غاوديموس (2012)
** الحرب الأخيرة للجزيرة العالمية: الجغرافيا السياسية لروسيا المعاصرة، أركتوس (2015)
* بوتين ضد بوتينا، ياوزا (2012)، أركتوس (2014)
* الولايات المتحدة والنظام العالمي الجديد (مناظرة مع أولافو دي كارفالو)، دار نشر فيديو (2012)
* النظرية السياسية الرابعة، أمفورا (2009)، أركتوس (2012)، أركتوس (2013)
** صعود النظرية السياسية الرابعة، أركتوس (2017)
* المهمة الأوراسية، أوراسيا (2005)
** المهمة الأوراسية: مدخل إلى الأوراسية الجديدة، أركتوس (2014)
* ثقافة البوب والزناكي فريميني، أمفورا (2005)
* فيلوسوفيا فويني، ياوزا (2004)
* أبسوليوتنايا رودينا، أركتوجيا-تسينتر (1999)
* فرسان هيكل البروليتاريا: القومية-البلشفية والطقوس الاستهلالية، أركتوجيا (1997)
* أسس الجيوبوليتيكا: المستقبل الجيوسياسي لروسيا، أركتوجيا (1997)
* ميتافيزيقيا البشارة: الإيسوتيرية (الباطنية) الأرثوذكسية، أركتوجيا (1996)
* أسرار أوراسيا، أركتوجيا (1996)
* الثورة المحافظة، أركتوجيا (1994)
* علم المؤامرة (1993)

## قائمة الأفلام

* "دوغين" (2023)
* "الذئب في ضوء القمر" (2020)
* "منزل دوغين" (2020)
* "نظرية الفوضى" (2019)
* "المفارقة" (2018)

## انظر أيضا
* حركة مناهضة للعولمة
* أمة روسية عمومية
* إيغور بانارين
* نظرية المناطق الوسطي
* قائمة الفلاسفة الروس
* قومية سلافية
* الفاشية الروسية
* الوحدوية الروسية
* العالم الروسي
* حب روسيا
* سلافوفيليا
* سيطرة الدولة

## ملاحظات
مصادر:


## المراجع
### الاقتباسات

### المصادر والمراجع


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* Umland, Andreas. "Post-Soviet "Uncivil Society" and the Rise of Aleksandr Dugin: A Case Study of the Extraparliamentary Radical Right in Contemporary Russia". PhD in Politics, University of Cambridge, 2007.
* 


## وصلات خارجية


* The Fourth Political Theory
* Movement Eurasia 
* PaideumaTV
* Geopolitika.ru 
* Works at Eurasianist Archive
* 
* Will the Russian bear roar again? 
* Russia's rise in conservative family values, Alexander Dugin featured prominently at 12:30.


تصنيف:اتجاه محافظ في روسيا
تصنيف:الأوراسية
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من موسكو
تصنيف:أفراد روس خاضعون لعقوبات الاتحاد الأوروبي
تصنيف:أفراد روس خاضعون لعقوبات مالية من وزارة الخزانة الأمريكية
تصنيف:إرهاب
تصنيف:روحانيون
تصنيف:ستالينيون جدد
تصنيف:سياسيون روس
تصنيف:سياسيون روس في القرن 20
تصنيف:سياسيون روس في القرن 21
تصنيف:سياسيون من موسكو
تصنيف:سياسة يمينية متطرفة في روسيا
تصنيف:صحفيون روس
تصنيف:صحفيون روس في القرن 20
تصنيف:صحفيون روس في القرن 21
تصنيف:صحفيون من موسكو
تصنيف:صحفيون وصحفيات روس
تصنيف:علماء سياسة روس
تصنيف:فاشيون روس
تصنيف:فاشية جديدة
تصنيف:فلاسفة روس
تصنيف:فلاسفة روس في القرن 20
تصنيف:فلاسفة روس في القرن 21
تصنيف:فلسفة سياسية
تصنيف:قائمة الرعايا المعينين خصيصا والأشخاص المحظورين
تصنيف:قوميون روس
تصنيف:كتاب روس في القرن 20
تصنيف:كتاب روس في القرن 21
تصنيف:كتاب غير روائيين روس في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيين روس في القرن 21
تصنيف:كتاب من موسكو
تصنيف:مختصون في الجيوسياسية
تصنيف:مدافعون من البيت الأبيض (1993)
تصنيف:مستشارون
تصنيف:مشاعر معادية للأمريكيين في روسيا
تصنيف:مشاعر معادية للأوكرانيين
تصنيف:مشاعر معادية للأوكرانيين في روسيا
تصنيف:معاداة الأمريكيين
تصنيف:معاداة الغرب
تصنيف:منظرو مؤامرة روس
تصنيف:منظرون سياسيون روس
تصنيف:مواليد 1962
تصنيف:مواليد في موسكو
تصنيف:مؤسسو أحزاب سياسية
تصنيف:مؤسسو أحزاب سياسية روس
تصنيف:مؤسسو مجلات روس
تصنيف:ناشطون روس
تصنيف:نشطاء سياسيون روس