open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
استبداد

**الاستبداد** في القاموس العربي "يعني الحزم وعدم التردد في اتخاذ القرار وتنفيذه. هذا هو معنى الاستبداد عندما يقرن بـ"العدل" الذي يفقد فعاليته مع العجز عن تطبيقه. أما الاستبداد من دون عدل فهذا هو "الطغيان".

الاستبداد هي شكل من أشكال الحكومة يحكم فيها كيان واحد بسلطة مطلقة. عادة، هذا الكيان هو فرد أو طاغية.

بالعامية، كلمة «مستبد» تنطبق بازدراء على أولئك الذين يستخدمون سلطتهم لقمع شعبهم أو رعاياهم أو مرؤوسيهم. وبشكل أكثر تحديدًا، غالبًا ما ينطبق المصطلح على رئيس الدولة أو الحكومة. بهذا المعنى، فهو مشابه للدلالات التحقيرية المرتبطة بمصطلحي «طاغية» و«ديكتاتور».

يعرف معجم لسان العرب «الاستبداد» بالتالي: «استبد بفلان، أي انفرد به دون غيره.» أما المعجم المنجد في اللغة العربية المعاصرة فيعرف كلمة «استبد»: «حكم بأمره، تصرف بصورة مطلقة، غير قابل الاعتراض». كما يعرف نفس المعجم كلمة «استبداد»:«تعسف، تسلط، تحكم.» ويورد المعنى الثاني: «ظلم، فرض الإرادة من دون مبرر.» أما موسوعة السياسة، فتورد تعريف «استبداد»: «حكم أو نظام يستقل بالسلطة فيه فرد أو مجموعة من الأفراد دون خضوع لقانون أو قاعدة ودون النظر إلى رأس المحكومين.» وتضيف الموسوعة تعريفا لمحمد عبده لنفس الكلمة:«المستبد عرفا من يفعل ما يشاء غير مسؤول ويحكم بما يقضي به هواه».

أما في التعريف الغربي فكلمة المستبد (despot) مشتقة من الكلمة اليونانية «ديسبوتيس» التي تعني رب الأسرة، أو سيد المنزل. ثم خرجت من هذا النطاق الأسري، إلى عالم السياسة لكي تطلق على نمط من أنماط الحكم الملكي المطلق الذي تكون فيه سلطة الملك على رعاياه ممثلة لسلطة الأب على أبنائه في الأسرة. وهنا يصبح المعنى انفراد فرد أو مجموعة من الأفراد بالحكم أو السلطة المطلقة دون الخضوع لقانون أو قاعدة. دون النظر إلى رأي المحكومين. وهذه السلطة المستبدة التي يتأثر بها الفرد أو بعض الأفراد هي تلك التي تمارس الحكم دون أن تكون هي ذاتها خاضعة للقانون الذي يمارسه سلطانه فقط على الشعب.

## كتب في الاستبداد
* الفارابي، مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة، خاصة الفصل الخاص بالقول في مضادات المدينة الفاضلة وفيه كلمة عن مدينة التغلب، أي مدينة الاستبداد.
* عبد الرحمن الكواكبي، طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد.
* محمد الغزالي، الإسلام والاستبداد السياسي.
* أحمد بن حمد الخليلي، الاستبداد، مظاهره ومواجهته.
* عبد الغفار مكاوي، جذور الاستبداد.
* محمد خاتمي، الدين والفكر في فخ الاستبداد.

## روابط خارجية
* 
## مصادر

* المعجم المنجد في اللغة العربية المعاصرة، الطبعة الثانية، 2001.
* معجم لسان العرب
* موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الطبعة الثالثة، 1990، الجزء الأول ص 166.

## انظر أيضًا

* القانون الحديدي للمؤسسات
* الدكتاتورية
* كبت سياسي
* جزمية
* طبائع الاستبداد

تصنيف:نظم الحكومات
تصنيف:أنظمة سياسية
تصنيف:تاريخ آسيا
تصنيف:حكم الأقلية
تصنيف:دكتاتورية
تصنيف:سلطوية
تصنيف:مصطلحات سياسية
تصنيف:ملكية
تصنيف:نظريات التاريخ
تصنيف:نظرية ماركسية
كبريتات أمونيوم سيريوم

** [[كبريتات]] [[أمونيوم]] سيريوم ** مركب كيميائي له الصيغة 2NH4)2SO4·Ce(SO4)2·2H2O ، ويكون على شكل مسحوق بلوري برتقالي .
## الخواص
## التحضير
## الاستخدامات
## المصادر

تصنيف:كبريتات
تصنيف:مركبات الأمونيوم
تصنيف:مركبات السيريوم
تصنيف:مؤكسدات
أزلام

**الأزلام** هي سهام صغيرة كان أهل الجاهلية يكتبون على بعضها افعل، وعلى بعضها لا تفعل ويضعونها في كيس، فإذا أراد المرء حاجة أدخل يده في الكيس لإخراج واحد منها فإذا وجد المكتوب عليها «افعل» مضى في حاجته، وإذا وجد العكس لم يمض في حاجته، وقد لغى الإسلام هذا الفعل وجاء بما شرع الله تعالى لعباده وهو صلاة الاستخارة.

## حكمها في الإسلام
محرمة، لما فيها من التطير وهو التشاؤم وهو مذموم في العقيدة الإسلامية، فقد كان رسول الإسلام محمد  يحب الفأل ويكره الطيرة.

قال الله : ، ومعنى بعض المفردات التي وردت في هذه الآيات هو:
* الخمر معروف وهو كل مسكر.
* الأنصاب أشياء كانت في الجاهلية أنصاب كانوا ينصبونها يذبحون عندها لأصنامهم، فأنكر الله عليهم ذلك وأمر بإزالتها والقضاء عليها.
* الأزلام فكان أشياء يستقسمون بها لحاجاتهم يكتب عليها، وهي ثلاثة يكتب على واحد: افعل، والثاني: لا تفعل، والثالث: غفل، ليس فيه شيء، فإذا أرادوا سفراً أو حاجة مهمة أجالوا هذه الأزلام فإن خرج افعل فعلوا، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج غفل أعاودا إجالة هذه الأزلام، فنسخ الله ذلك ونهى عنه - سبحانه وتعالى - ، وأرشد المسلمين بدلاً من ذلك إلى الاستخارة الشرعية وإلى القرعة الشرعية بدلاً من هذه الأزلام.
* أما الميسر فهو القمار المعروف، وهو معاملة اليانصيب التي يتعاطها بعض الناس بالمخاطرة في سائر الألعاب، وهي منكر، الميسر منكر، وهو قمار، حرمه الله  لما فيه من أكل المال بالباطل.

## المراجع

## انظر أيضًا
* ذو الخلصة
* الخمر
* الأنصاب

تصنيف:أدوات ذكرت في القرآن
تصنيف:تاريخ النبالة
تصنيف:سفر حزقيال
تصنيف:كهانة
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:عادات جاهلية
توازن الرعب

**توازن الرعب**، ،  هي عبارة تستخدم عادة للإشارة إلى سباق التسلح النووي بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي خلال أثناء فترة الحرب الباردة. تصف العبارة السلام الهش بين البلدين؛ هذا السلام الذي كان سببه خشية كلتا الحكومتين من حرب نووية تدمر العالم بأكمله. هذه العبارة تستخدم عادة لأغراض بلاغية، أغلب الظن أن هذه العبارة صيغت من قبل ليستر بولز بيرسون في يونيو 1955 في الذكرى العاشرة لتوقيع من ميثاق الأمم المتحدة: «توازن الرعب الذي حل محل توازن القوى».

## انظر أيضًا
* نظرية الردع
* توازن القوى في العلاقات الدولية
## مراجع

تصنيف:مصطلحات الحرب الباردة
تصنيف:نظرية الردع خلال الحرب الباردة
منجنيق الشد

كان **منجنيق الشد** أو **منجنيق الجر** نوعًا من المنجنيق اُستخدم في الصين القديمة بدءًا من حقبة الممالك المتحاربة، ثم عبر أوراسيا في وقت لاحق بحلول القرن السادس الميلادي. على عكس مقذاف الثقل الموازن اللاحق، كان منجنيق الشد يعمل باستخدام حبال يسحبها البشر متصلة بمخل ومقلاع لإطلاق المقذوفات.

على الرغم من أن منجنيق الشد تطلب عددًا أكبر من الرجال للعمل، إلا أنه كان أيضًا أقل تعقيدًا وأسرع في إعادة التحميل من المنجنيق الروماني الذي يعمل باللي والذي حل محله في أوائل العصور الوسطى في أوروبا. عُوِّض في القرنين الثاني عشر والثالث عشر بمقذاف ذو الثقل الموازن واعتباره سلاحًا أساسيًّا للحصار.

## معرض صور

File:Byzantine Trebuchet Skylintzes.jpg
File:SiJiao Pao-t1.jpg
File:Songrivership3.jpg
File:Hudunpao-wujingzongyao.jpg
File:Perriere from french book of 1250.jpg
File:Liber3.jpg


## مراجع

تصنيف:مدفعية قديمة
*
تصنيف:اختراعات صينية
تصنيف:اختراعات يونانية
تصنيف:كلمات يونانية
تصنيف:مدفعية في الصين
النفخ في الصور

**النفخ في الصور** في الدين الإسلامي هو حدث عظيم مذكور في القرآن، وهو من أهوال يوم القيامة، اليوم العظيم بالنفخة الأولى في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ويصاحب ذلك انفطار السماء وتناثر النجوم ونسف الجبال وتسجير البحار وزلزلة الأرض وتبعثر القبور ثم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ثم تأتى النفخة الأخرى ويكون البعث والنشور. ويعتبر الملك إسرافيل هو المسؤول عن عملية النفخ هذه.

## في الإسلام
ورد النفخ في الصور في القرآن في قوله:  سورة الزمر:68. وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن النفخ في الصور يكون مرتين: الأولى يحصل بها الصعق، والثانية يحصل بها البعث مستدلين بالآية. وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «ما بين النفختين أربعون. قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما؟ قال: أبيت قالوا أربعون شهرا؟ قال: أبيت قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت. ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل. قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة».

وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله : «ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال: وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله أو قال ينزل الله مطرًا كأنه الطل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون».

ومن العلماء من قال إنها ثلاث نفخات وزاد فيها نفخة الفزع وأنها تكون قبل نفخة الصعق ثم تليها نفخة الصعق مستندين على ما ورد في قوله:  سورة النمل: 87.

ومن الآيات التي ذكرت النفخ في الصور:
*  سورة الأنعام:73
*  سورة الكهف:99
*  سورة طه:102
*  سورة المؤمنون:101
*  سورة النمل:87
*  سورة الزمر:68
*  سورة ق:20
*  سورة الحاقة:13-18
*  سورة النبأ:18
## انظر أيضًا

* نفخة الفزع
*نفخة الصعق
*نفخة البعث

## مراجع

تصنيف:النفخ في الصور
تصنيف:حياة بعد الموت
تصنيف:عقيدة إسلامية
رنك

**الرنك** (والجمع **رنوك**) مصطلح من الفارسية، يشير للشارة أو العلامة التي ترمز لأمير أو صاحب منصب أو تابع.

قد تحدد بها رتبته أو انتماؤه وترسم على ما يخصه من رداء أو أوان أو عمائر.
## الرنوك المصورة

## الرنوك الكتابية

## أمثلة

Mosque lamp Met 91.1.1534.jpg|رنك الناصر محمد بن قلاوون على مشكاة مسجد
Egitto o siria, periodo mamelucco, lampada da moschea, xiv secolo 02.jpg|رنك مملوكي
Paris Louvre Glas 146.JPG|رنك الأمير طوغوز تيمور
Egitto o siria, lampada da moschea con nome dell'emiro shaykhu, 1350-55 ca., vetro soffiato.JPG|رنك الأمير شيخو


## مراجع

* Simon Rousselot, "The Mamluk rank: Quasi-heraldic emblems in the Islamic world", in: Heraldica Nova: Medieval and Early Modern Heraldry from the Perspective of Cultural History, 2017-10-28.

## انظر أيضا
* شعار
* شارة
* درع

تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:درعيات
جمرة

**الجمرة**  هي مجموعة من الدمامل الناتجة عن العدوى البكتيرية وهي الأكثر شيوعًا مع *[[مكورة عنقودية ذهبية|المكورات العنقودية الذهبية]]* أو *[[عقدية مقيحة|المكورات المقيحة]]*، يُعد وجود الجمرة هو علامة على أن الجهاز المناعي نشط ويحارب العدوى، وتكون العدوى معدية وقد تنتشر إلى مناطق أخرى من الجسم أو أشخاص آخرين، لذلك فإن الذين يعيشون في نفس السكن قد يصابون بالدمامل في نفس الوقت، في أوائل القرن الحادي والعشرين أصبحت العدوى التي تصيب المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين أكثر شيوعًا.

## العلامات والأعراض
الجمرة هي مجموعة من الدمامل المتعددة والتي تمتلئ عادةً بنضحة صديدية (العدلات الميتة، والبكتيريا الملقنة بالبلعوم، وغيرها من المكونات الخلوية)، قد تنزح السوائل بحرية من الجمرة أو قد يتطلب الأمر تدخلًا يشمل إجراء شق ونزح، قد تتطور الجمرات في أي مكان لكنها أكثر شيوعًا في الظهر ومؤخر العنق.

تكون الجمرة محسوسة ويمكن أن يتراوح حجمها بين حجم حبة البازلاء أو حجم كرة الغولف، ويكون السطح أحمر يشبه الفحم الأحمر الساخن والمنطقة المحيطة بها جاسية، وبعد فترة يخف الجلد الموجود في مركز الجمرة ويظهر حويصلات محيطة تابعة مما يؤدي إلى تمزق القيح الناتج وظهور شكل مصفوي، ومع تطور العدوى الوشيكة قد تحدث الحكة وقد يكون هناك حمامي وتهيج في الجلد وقد تكون المنطقة مؤلمة عند لمسها، وفي بعض الأحيان قد تحدث أعراض أكثر حدة مثل التعب والحمى والقشعريرة والتوعك العام حيث يحارب الجسم العدوى.

## المجتمع والثقافة

### علم أصول الكلمات
ويعتقد أن الكلمة نشأت من اللاتينية: *carbunculus* وهي في الأصل تعني الفحم الصغير قطعة ضئيلة من *الكربون* أو *الكربوهيدرات* : فحم أو جمر، ولكن أيضًا حجر من العقيق «الأحجار الكريمة ذات اللون الأحمر أو الناري» وعادة ما تكون من الجرانيت.

### مجازًا: «الجمرة الوحشية»
في عام 1984 وصف تشارلز أمير ويلز امتداد سينزبيري وينج المقترح للمعرض الوطني في لندن بأنه «جميرة رهيبة على وجه صديق محبوب وأنيق» وهو مصطلح استخدمه منذ ذلك الحين لوصف القطع الأخرى من العمارة.

## المراجع

## مصادر خارجية

تصنيف:علم الأمراض العياني
جبرية

تصغير|200بك|يسار

**الجَبْرية** أو المجبرة هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وجوهر عقيدتها هو أنها تؤمن بأن الإنسان مسيّر وليس مخير لأنه لا قدرة له على اختيار أعماله، ولذلك فقد اعتبرها علماء أهل السنة والجماعة. من الفرق الضالة المخالفة لمنهج وعقيدة الإسلام الحق.

ومصطلح الجبرية مشتق من الكلمة العربية جبر، والتي تعني الإجبار والإكراه بمصير القدر المحتوم، كما أن لفظ الجبرية هو مصطلح تحقيري يستخدم من قبل الجماعات الإسلامية المختلفة التي تعتبرها خاطئة، لذا فهي ليست مدرسة لاهوتية محددة.

فمثلا استخدم الأشاعرة مصطلح الجبرية في المقام الأول لوصف أتباع جهم بن صفوان (ت 746) وذلك لأن الأشاعرة يعتبرون عقيدتهم بموقف وسط بين القدرية والجبرية، ومن ناحية أخرى اعتبر المعتزلة والماتريدية أن الأشعرية بمثابة جبرية لأنهم حسب رأيهم رفضوا العقيدة الصحيحة المتمثلة في الإرادة الحرة. وكذلك استخدم الشيعة (الزيدية والاسماعيلية والإمامية الإثني عشرية) مصطلح الجبرية أو المجبرة متهمين به الأشعريين والحنابلة. مع أن الحنابلة والسلفيين عموما ينتقدون جميع الفرق الكلامية مثل القدرية والجبرية والمرجئة والجهمية المعتزلة.
## المصادر والمراجع

## انظر أيضاً
* القدرية.
* الجهمية.
* المعتزلة.
* المرجئة.
* الكرامية.

تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:طوائف إسلامية
تصنيف:علم الكلام

## روابط خارجية
*
زط

**شعب الزُطّ** أو **شعب الجات** ((النطق البنجابية: [د͡ʒəʈːᵊ]) ، (النطق الهندي: [د͡ʒأ])) بضم الزاي وتشديد الطاء، وهو تعريب للكلمة الفارسية (جت Jat)  هم مجتمع زراعي تقليدي في شمال الهند وباكستان. وهذا الاختلاف في رسم الكلمة يرجع إلى الاختلاف في نطقها، والمعروف أن اللهجات الهندية التي أُخذت الكلمة منها لا تشتمل على حرف الزاي، والهنود ينطقون الجيم بين الزاي والجيم في الأصل كانوا رعاة في وادي نهر السند السفلي في السند، ينتسبون إلى قبيلة لوهانة الهندية وينتمون إلى طبقة واحدة، ومعيشتهم قاسية الجهل بينهم منتشر، ينتشرون أطراف المنصورة، وتتصف اجسامهم بالطول مع خفة اللحم، وأن البشرة السمراء هي أبرز الملامح المميزة لهم، وهي تتفاوت بين السمرة الداكنة والحنطية والنحاسية، إضافة إلى الشعر الأسود المسترسل والعيون السوداء الصغيرة، واتساع الأنوف، وارتفاع طرفها، ونتوء الوجنات ودقة اللحى وشعثها، وتتصف نسائهم بطول القدود مع حسن المنظر، والبخترة مع الاتزان الناشئ من ثقل الخلاخل

وبسبب المعاملة السيئة، واجتياح الغلاء منطقتهم الأصلية (الهند) فحل بهم القحط، مما اضطرهم إلى الهجرة شمالًا إلى منطقة البنجاب في أواخر العصور الوسطى، وبعد ذلك إلى إقليم دلهي، شمال شرق راجبوتانا، وغرب سهل الغانج في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ويعتنق الزط الدين الإسلامي والسيخية والهندوسية، يوجد معظمهم الآن في مقاطعات السند والبنجاب الباكستانية وفي ولايات البنجاب وهاريانا وأوتار براديش وراجستان الهندية.

نزحوا في عصور ما قبل الإسلام إلى فارس ثم انتقلوا إلى ثغور الخليج العربي واستقروا في بداية الفتح الاسلامي في أهوار العراق. وقد ساعدوا المرتدين أثناء حروب الردة. وقاموا بثورة أثناء الفتنة بين الأمين والمأمون ، واستغل الزُطّ سوء الأوضاع وعدم الاستقرار السياسي في المنطقة، وأصبحت منطقة البطائح بفعل موقعها ملجأَ لأعداء السلطة المركزية، بوصفها المنطقة الأكثر أمانًا لهم، وقد انضم إليهم موالي من قبيلة باهلة ، فحاولوا الاستقلال بمنطقة البطائح وشق عصا الطاعة، فاستولوا على طرق البصرة، ومنعوا الميرة عن بغداد بالسيف والنهب، فتعطلت التجارة بين بغداد والبصرة واستمرت فتنتهم حتى خلافة المعتصم ونجح في القضاء على فتنتهم.

حمل الزط السلاح ضد إمبراطورية المغول خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. لعب المجتمع دورًا مهمًا في تطوير فرقة نمر الخلاص القتالية السيخية. بلغت مملكة الزط الهندوسية ذروتها تحت حكم مهراجا سوراج مال (1707-1763). بحلول القرن العشرين، أصبح مُلّاك الأراضي الزط مجموعة مؤثرة في عدة أجزاء من شمال الهند، بما في ذلك البنجاب(1707–1763). غرب ولاية أوتار براديش، راجستان، هاريانا ودلهي. على مر السنين، تخلى العديد من الزط عن الزراعة لصالح الوظائف الحضرية، واستخدموا وضعهم الاقتصادي والسياسي المهيمن للمطالبة بوضع اجتماعي أعلى.

## ملاحظات

## مراجع

### مصادر
* JatLand.com
* –Westphal, Sigrid and Heinz (1964). *The Jat of Pakistan*, Berlin Duncker & Humblot, pp.&nbsp;110
* Reuben Levy (1924). *A Note on the Marsh Arabs of Lower Iraq*, American Oriental Society, p.&nbsp;131

تصنيف:مجموعات عرقية في إقليم السند
تصنيف:الزط
تصنيف:طبقات هندية
تصنيف:مجتمعات هندوسية
تصنيف:مجموعات اجتماعية في البنجاب (باكستان)
تصنيف:مجموعات اجتماعية في الهند
تصنيف:مجموعات اجتماعية في أتر برديش
تصنيف:مجموعات اجتماعية في إقليم السند
تصنيف:مجموعات اجتماعية في باكستان
تصنيف:مجموعات اجتماعية في بنجاب (الهند)
تصنيف:مجموعات اجتماعية في راجستان
تصنيف:مجموعات اجتماعية في غوجارات
تصنيف:مجموعات اجتماعية في هاريانا
تصنيف:مجموعات عرقية في الهند
تصنيف:مجموعات عرقية في باكستان
تصنيف:مصطلحات إسلامية
الإعارة والتأجير

[تصغير|الرئيس الأمريكي [فرانكلين روزفلت على كشف معدات للتأجير والإعارة مخصص لدعم بريطانيا والصين]]

**قانون الإعارة والاستئجار**  سياسة خارجية أميركية أنفذت بقانون 77–11, H.R. 1776, 55 Stat. 31 المُنفذِ في 11 مارس 1941. يسمح لحكومة الولايات المتّحدة بتسليف حكومات الدوّل الحليفة الغذاء والوقود والمواد والعتاد وذلك بغرض معاونة دول الحلفاء في الحرب العالمية الثانية وقد استفادت منه أساسا حكومة فرنسا الحُرّة والمملكة المتّحدة وجمهورية الصين والاتحاد السوفيتي ودول أخرى. كانت تلك المعونات مجّانية في الأساس، غير أن بعض المعدات مثل القطع استرجعتها الولايات المتّحدة بعد الحرب. في مقابل ذلك مُنحت الولايات المتّحدة إيجارا - أي أنها استأجرت - قواعد عسكرية وبحرية في أراضي الحلفاء أثناء الحرب.

أُقِرَّ القانون في 11 مارس 1941 بعد عام ونصف من اندلاع الحرب العالمية الثانية وقبل 9 شهور من دخول الولايات المتحدة للحرب.

ساعد قانون الإعارة والتأجير في جعل الصناعة الأميريكية مستعدة للدخول في الحرب حتى قبل أن تدخل البلاد في الحرب العالمية الثانية. انقضى قانون الإعارة والتأجير في سنة 1945 بعدما منحت الولايات المتحدة حوالي 50 مليار دولار من المساعدات.

## المصدر

* قانون الإعارة والتأخير - موسوعة المورد، منير البعلبكي، 1991

## مراجع

تصنيف:اقتصاد الولايات المتحدة
تصنيف:الإمبراطورية البريطانية في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:التجارة الخارجية لروسيا
تصنيف:التجارة الخارجية للاتحاد السوفيتي
تصنيف:العلاقات الأمريكية البريطانية
تصنيف:العلاقات السوفيتية الأمريكية
تصنيف:المساعدات العسكرية الأمريكية
تصنيف:المملكة المتحدة في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:الولايات المتحدة في 1941
تصنيف:تاريخ الولايات المتحدة (1918–1945)
تصنيف:تاريخ الولايات المتحدة العسكري في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:تاريخ عقد 1940 الاقتصادي
تصنيف:سياسة الولايات المتحدة العسكرية
تصنيف:علاقات دولية في 1939
تصنيف:علاقات دولية في 1941
تصنيف:فترة رئاسة فرانكلين د. روزفلت
تصنيف:لوجستية عسكرية في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:مساعدات اقتصادية في الحرب العالمية الثانية
مكارثية

تصغير|225px| غلاف لمجلة هزلية يتحدث عن شبح الشيوعية في الولايات المتحدة الأمريكية
**المكارثّية**  هو سلوك يقوم بتوجيه الاتهامات بالتآمر والخيانة دون الاهتمام بالأدلة. ينسب هذا الاتجاه إلى عضو بمجلس الشيوخ الأمريكي اسمه جوزيف مكارثي. كان رئيساً لإحدى اللجان الفرعية بالمجلس واتهم عدداً من موظفي الحكومة وبخاصة وزارة الخارجية، وقاد إلى حبس بعضهم بتهمة أنهم شيوعيون يعملون لمصلحة الاتحاد السوفيتي. وقد تبين فيما بعد أن معظم اتهاماته كانت على غير أساس. وأصدر المجلس في عام 1954 قراراً بتوجيه اللوم عليه. ويستخدم هذا المصطلح للتعبير عن الإرهاب الثقافي الموجه ضد المثقفين.

## أشهر من اتهمهم مكارثي بالشيوعية
بدأت المكارثية بقائمة فيها 205 أسماء قيل إنهم شيوعيون وجواسيس في الخارجية الأميركية ثم امتدت المكارثية لجميع قطاعات المجتمع الأمريكي، وراح ضحيتها أكثر من مائتي شخص تم الزج بهم في السجون، فضلا عما يزيد على 10 آلاف تم طردهم من وظائفهم والتنكيل بهم وفق تهم ملفقة
ومن هؤلاء مارتن لوثر كينغ وألبرت أينشتاين وآرثر ميللر وتشارلى تشابلن
## نهاية المكارثية
أيدت، في البداية، أغلبية الأميركيين الحملة، وذلك لأنهم خافوا من الخطر كما صور لها. خافوا من الشيوعية، خاصة لأن دعاية مكارثي اعتمدت على أن الشيوعية «دين يريد القضاء على المسيحية». لكن فيما بعد، قَلَّ تأييد الأميركيين لمكارثي، لأكثر من سبب: أولا، تأكدوا من ان مكارثي غوغائي، يوزع الاتهامات يمينا ويسارا، بدون أدلة كافية. ثانيا، فشل مكارثي في اثبات وجود «جيش من الشيوعيين والجواسيس» في وزارة الخارجية. ثالثا، ظهر سياسيون وصحافيون وأكاديميون عندهم شجاعة كافية لينتقدوه، وهو في قمة شهرته. كما ظهر إدوارد مارو، من أوائل نجوم اخبار ومقابلات التلفزيون كعدو لمكارثي. (صدر، قبل ثلاثة شهور، فيلم «ليلا سعيدا وحظا سعيدا»، عن حياة مارو، وفيه مواجهات تاريخية مع مكارثي). ومما قال مارو، وسجل الفيلم، إشارة إلى حوار بين القائدين الرومانيين كاسيوس وبروتس، قبيل اغتيال القيصر الروماني جوليوس سيزار: «يا عزيزي بروتس، الذنب ليس ذنب حظنا، الذنب ذنبنا.» وقد ايقظت تعليقات الصحافي مارو كثيرا من الأميركيين، لأنه قال، ربما مثل ما يقول بعض الصحافيين الأميركيين اليوم، ان أي خطر خارجي على أميركا يجب الا يواجه على حساب الدستور والحريات الأميركية. ودارت، فيما بعد، الدوائر على مكارثي، وقدم إلى محكمة بتهمة الفساد والتزوير، وادانه الكونغرس، وأدمن المخدرات ومات بسبب ذلك.
## المصادر

*
تصنيف:نظريات مؤامرة تشمل شيوعية
تصنيف:تاريخ الولايات المتحدة (1945-1964)
تصنيف:تطهير سياسي وثقافي
تصنيف:الولايات المتحدة في عقد 1940
تصنيف:الولايات المتحدة في عقد 1950
تصنيف:قمع سياسي في الولايات المتحدة
تصنيف:مسميات الأيديولوجيات السياسية
تصنيف:مشاعر معادية للصينيين في الولايات المتحدة
تصنيف:مصطلحات الحرب الباردة
تصنيف:مكافحة الشيوعية في الولايات المتحدة
تصنيف:نظريات المؤامرة في الولايات المتحدة
معارضة

تصغير|200بك|يسار
**المُعَارَضَةُ** في السياسة هو مصطلح يعني أيَّ جماعة أو مجموعة أفراد يختلفون مع الحكومة على أساس ثابت وطويل الأمد عادة، ولو أن المصطلح يمكن أن يصف المعارضة المتعلقة بالقضايا في إطار تشريع واحد أو اقتراح سياسة. ويطبق المصطلح على نحو أكثر تحديدا على الأحزاب في المجلس النيابي التي تختلف مع الحكومة وترغب في الحلول محلها.

و غالباً ما تُمَارس المعارضة في الإطار الشرعي وضمن المؤسسات الثابتة. ففي بريطانيا العظمى، يتيح التشريع الرسمي في الدولة للمعارضة ممارسة نشاطها بملء حريتها. غير أن المعارضة قد ترفض أحياناً النظام السياسي القائم فتتمرد عليه ممَّا يضفي عليها طابع التطرف. وخلاصة القول، تضم المعارضة الأشخاص والجماعات والأحزاب، التي تكون مناوئة، كليًّا أو جزئيًّا، لسياسة الحكومة. ثمة دول لا تسمح مطلقاً بوجود أحزاب معارضة، مثل: السعودية، قطر، عمان، الإمارات، وليبيا.

في السياسة مصطلح المعارضة مقترن بالأحزاب السياسية أو أي مجموعات أخرى تعارض حكومة، مجموعة سياسية أو حزب سواء في منطقة أو مدينة أو دولة.
تختلف درجة المعارضة من بلد إلى آخر ومن نظام سياسي إلى آخر، في الأنظمة السلطوية أو الليبرالية قد تكون المعارضة مقموعة أو مرحب بها.

في بعض البلدان وخاصة في العالم الثالث قد تتحول المعارضة السياسية إلى معارضة مسلحة وهذا ما قد يسمى تمرد مسلح أو ثورة أو قد تتدهور الأمور لتصل إلى ما يُسمَّى حرب أهلية.

## المعارض السياسي
هو شخص منتمي لحزب سياسي أو تيار سياسي أو حتى صاحب رأي مستقل غير منتمي لتيار ما، ويدعى معارض لأنه يعارض على أسلوب أحزاب سياسية أخرى وعلى طريقة استخدامها للسلطة وينتهي دوره كمعارض عندما يمتلك حزبه زمام السلطة ليدعى حينها بالموالي أو السلطوي.
ويكتفي المعارض بتوجيه المقالات والاعتراضات للأحزاب الأخرى حيث تمثل هذه المرحلة مرحلة من النضج الديموقراطي للمجتمعات.

## انظر أيضا
* حكومة ظل
* تعددية الأحزاب
* ديموقراطية
* انتخابات
* استبداد أغلبية
* اعتراض (سياسة)

## مراجع

تصنيف:مصطلحات سياسية
تصنيف:معارضة سياسية
تصنيف:نشاط سياسي
وصي العرش

**وصي العرش** (بالإنجليزية: Regent؛ من الأصل اللاتيني *regens*؛ وتعني **من يحكم**)، لقب غير رسمي، قد يرتقي في بعض الأحيان للرسمية، يُمنح لرأس الدولة الملكية ومدير شؤونها بصفة مؤقتة، والذي يتولى مقاليد الحكم لعدم قدرة عاهل المملكة على الضلوع بمهام منصبه بسبب المرض أو ما شابه، أو لعدم بلوغ الملك السن القانونية المنصوص عليها في دستور المملكة لاعتلاء سدة الحكم منفردًا.

كما يُطلق لقب الأمير الوصي، أو الأميرة الوصية، على القائم بأعمال الوصاية إذا ما تولى المنصب بحسب صلته بالعائلة المالكة ودوره في ترتيب الخلافة، قد يكون الوصي هيئة أو فردا . كما تسمى مدة حكم وصي العرش للبلاد بالوصاية، وهو المصطلح الدستوري نفسه المستخدم للإشارة للفترات المؤقتة لاعتلاء عرش البلاد.

## مراجع

تصنيف:ألقاب
تصنيف:ألقاب قيادية قومية أو عرقية
تصنيف:أوصياء على العرش
تصنيف:الوصاية على العرش
تصنيف:حكام تولوا الحكم وهم أطفال
تصنيف:قادة دول
تصنيف:مصطلحات سياسية
تصنيف:ملكية
حياد (توضيح)

**الحياد** (بالانجليزية: Neutrality) هو وضع من كان محايد أو غير منحاز ، خاصة في نزاع أو حرب إلخ . وربما استعمل لمعنى الاعتدال في الخصومة في السياسة ولمعنى العادم في اللغة.

ادّعاء **الحياد التام** **او المطلق** غير ممكن حيث ان ذلك يعني أن يكون الشخص أو الطرف خاليًا تمامًا من أي انحياز، رأي، مشاعر، أو مصلحة، وهذا مستحيل عمليا فالافراد او المؤسسات التي تسعى للحياد كالإعلام أو القضاء مثلا قد تتأثر بشكل غير مباشر بخلفياتها المعرفية او الاجتماعية أو بمنظومات السلطة أو القيم السائدة طبقا لنظرية النسبية المعرفية .

## السياسة

* دولة حيادية: هو عدم الانحياز أو الميل في الموقف إلى طرف أكثر من آخر، خاصة في نزاع أو حرب، إلخ. وبناء عليه، لا يشارك المحايد في المواجهات المسلحة أو في التبادل الدبلوماسي أو السياسي.

## العلوم
* 
* محايدة الكربون

## مراجع
## انظر أيضا

* حركة عدم الانحياز
* علم المناظرة
لويجي

**لويجي** (بالإنجليزية: Luigi ؛ باليابانية: ルイージ ، *روإيجي*) هو شخصية خيالية من سلسلة ألعاب فيديو «سوبر ماريو» من إنتاج نينتندو. يتعاون مع أخيه التوأم ماريو في بعض من مغامراته وكما انه دائماً خائف من الاشباح.

## ماريو بروس
تصغير|يمين|أول عرض لشخصية لويجي مشابهة لشخصية ماريو
أول ظهور للويجي كان في لعبة ماريو بروس، حيث كان مجرد لاعب بديل لماريو مع نفس الضوابط والقدرات لا توجد فروق أخرى في المظهر الجسدي. في اللعبة يتم تصوير لويجي وماريو مثل السباكين، الذين يحاولون تخليص المجاري حيث أنهم يحاربون السلحفاة، فريز، والعديد من المخلوقات الوحشية الأخرى.
## تاريخ كيف تحول من كونه مجرد لون مختلف 2P إلى أن أصبح أخًا أصغر يتمتع بشخصية أكبر من أخيه الأكبر ماريو
ربما بعد عام ١٩٩٥، أصبح لويجي الأخ الأصغر الفريد لماريو. في لعبة الفيديو "الممر العظيم"، الصادرة عام ١٩٩٦، ظهرت العديد من المشاهد التي أراد فيها لويجي مساعدة أخيه الأكبر، وهو أمر لم يكن موجودًا في شقيقه الأكبر ماريو. منذ "الممر العظيم"، أصبح ماريو، شقيق لويجي الأكبر، فريدًا من نوعه وذا شخصية قوية. كان العامل الحاسم هو لعبة الفيديو "الممر العظيم"، الصادرة عام ٢٠٠١، التي أبرزت خجله بشكل أكبر وأعطته الكثير من الحوار، وأصبح لويجي مستقلًا تمامًا منذ بداية الألفية الثانية.
## المراجع

*
تصنيف:شخصيات ألعاب فيديو يملكون قدرات نارية أو حرارية
تصنيف:أمريكيون خياليون من أصل أوروبي ألعاب فيديو
تصنيف:أمريكيون خياليون من أصل إيطالي
تصنيف:إيطاليون خياليون
تصنيف:إيطاليون خياليون في ألعاب فيديو
تصنيف:توائم خياليون
تصنيف:رياضيون خياليون
تصنيف:شخصيات ابتكرها شيغيرو مياموتو
تصنيف:شخصيات أفلام خيالية
تصنيف:شخصيات ألعاب فيديو ذكور
تصنيف:شخصيات ألعاب فيديو ظهرت في سنة 1983
تصنيف:شخصيات ألعاب فيديو في الأفلام
تصنيف:شخصيات ألعاب فيديو في التلفاز
تصنيف:شخصيات ألعاب فيديو في القصص المصورة
تصنيف:شخصيات أمريكية في ألعاب الفيديو
تصنيف:شخصيات خيالية بإمكانها تغيير الحجم
تصنيف:شخصيات خيالية من مدينة نيويورك
تصنيف:شخصيات سرية في ألعاب الفيديو
تصنيف:شخصيات ماريو
تصنيف:ضحايا خياليون الخطف
تصنيف:نينتندو
لطم

تصغير|200بك|يسار
**اللطم** الضرب على الجسد، ويكون مثلا في حالة الحزن العميق على وفاة شخص عزيز.
## فرق اللطم والندب
ربما يتبادر إلى أذهاننا أن الندب واللطم لفظان لمعنى واحد كما هو الشائع حالياَ، لكننا لو رجعنا إلى معاجم اللغة ودققنا لوجدنا أن معنى الندب مختلف عن معنى اللطم في أصل اللغة. فالندب هو أن تدعو النادبة الميت بحسن الثناء في قولها وا فلاناه وا هناه واسم ذلك الفعل الندبة وهو من أبواب النحو كل شيء في ندائه وا فهو من باب الندبة. وندب الميت أي بكى عليه وعدد محاسنه.

أما اللطم فهو ضربك الخد وصفحة الجسم ببسط اليد أو الضرب على الوجه بباطن الراحة.

فالندب فعل اللسان والحنجرة (بالصوت) واللطم فعل اليد(بالضرب) ولكنهما يجتمعان في المجالس والمواكب الحسينية فيقوم النادب (الرادود) بالندب ويشاركه الحاضرون به في اللازمة وهم يلطمون صدورهم ورؤوسهم.

## لدى الشيعة
عادة دينية على مر الزمن تتم عبر الضرب على الصدور للتعبير عن الحزن على خلفية واقعة الطف. وتترافق عادة مع ما يسمى باللطمية وهي أناشيد دينية حزينة تترافق مع أجواء عاشوراء. واللطمية هي شعيرة من شعائر الحسينية تمثل طريقة من طرق إحياء أمر أهل البيت - حسب الشيعة - ومراسم عاشوراء لدى كل الموالين لآل محمد على اختلاف ألوانهم وألسنتهم يعبرون من خلالها عن حزنهم وتألمهم لمصائب العترة لاسيما الحسين بن علي. على خلاف أهل السنة والجماعة الذين يحرمون اللطم على الوجوه والصدور
### الأهداف

إن العلة الرئيسية التي لأجلها كانت الشعائر الحسينية هي الممارسة الإعلامية الواضحة والمشيرة إلى الحق المسلوب، وإن جميع الغايات والأهداف الأخرى تتفرع منها.

## طالع أيضا
* مأتم
## مصادر

تصنيف:مفاهيم
تصنيف:الشيعة
تصنيف:شعائر حسينية
منتخب بلغاريا لكرة القدم

**منتخب بلغاريا لكرة القدم**  هو ممثل بلغاريا الرسمي في رياضة كرة القدم. شارك في كأس العالم لكرة القدم 7 مرات وأفضل إنجاز حققه هو المركز الرابع في نسخة 1994. كما شارك في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم مرتين.

## مراجع

## وصلات خارجية
* قائمة بيانات المنتخب من الموقع الرسمي للفيفا باللغة العربية

*
تصنيف:تأسيسات سنة 1922 في بلغاريا
تصنيف:كرة القدم في بلغاريا
تصنيف:منتخبات رياضية وطنية أسست في 1922
بلغاريا
مبلمر موصل

تصغير|200بك|يسار
**البوليمرات الموصلة** أو **المكثورات الموصلة** أو **المبلمرات الموصلة** نوع من المبلمرات الموصلة للكهرباء. ولها استخدامات كثيرة منها الأنف الإلكتروني حيث هي تلعب المبلمرات الموصلة دور المجسات، فإذا رش عطر ما، يتحسس المبلمر الموصل ويرسل موجات كهرومغناطيسية إلى الأعصاب على أنه أنف طبيعي.

## مراجع

تصنيف:أشباه موصلات عضوية
تصنيف:إلكترونيات جزيئية
تصنيف:تقانات ناشئة
تصنيف:مبلمرات
جيت بيزي (أغنية)

**جيت بيزي** (*Get Busy*) أغنية دانسهول لشون بول من ألبوم دوتي روك. صدرت في مايو 2003 من إنتاج تسجيلات أتلانتيك. منتج الأغنية هو ستيفن ماردسون.

## أبرز إنجازات الأغنية
* **3** بيلبورد هوت 100 
* **1** Uk Singles Chart
* **1** Us R&B Chart
* 4 Canda Chart
* 2 Australia Chart

## المصادر

تصنيف:أغان منفردة في 2003
تصنيف:أغاني شون بول
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في إيطاليا
تصنيف:أغان منفردة أولى في قائمة بيلبورد هوت 100
تصنيف:أغان كتبها شون بول
تيربسيكوري

تيربسيكوري تعزف على قيثارتها|تصغير
**تيربسيكوري** (باليونانية:Τερψιχόρη) بمعنى "السرور الناتج من الرقص") بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى إلهات الإلهام التسع، والتي عنيت بالرقص والغناء الكورسي أو الجماعي. هي ابنة كلًا من زيوس ونيموسيني، تصور في الفنون كامرأة جالسة تعزف على قيثارتها، وقد تحمل معها ريشة موسيقية.

في بعض الأساطير، أنجبت تيربسيكوري زمارات البحر من أكيليوس، ويقال أيضًا بأنها أنجبت لينوس من أبولو.
## مراجع

تصنيف:أبناء زيوس
تصنيف:المرأة في الأساطير الإغريقية
تصنيف:إلهات الإلهام
تصنيف:إلهات الحكمة
تصنيف:إلهات الموسيقى والغناء
تصنيف:إلهات إغريقيات
تصنيف:رقص أساطير يونانية
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
تصنيف:موسيقى أساطير يونانية
تصنيف:نساء آريز
تصنيف:نساء من أبولو
بيبي بوي (أغنية)

**أغنية بيبي بوي**  هي أغنية لبيونسيه وشون بول صدرت في 9 سبتمبر 2003 كتابة كلا من بيونسيه وشون بول، وإنتاج سوني بي إم جي، منتجي الأغنية بيونسيه وسكوت ستروتش.

## ابرز إنجازات الأغنية

* 1 Billboard Hot 200
* 1 Uk Singels Chart
* 1 Us R&B Chart
* 3 Australia Chart
* 6 Irish Single Chart

## المراجع

تصنيف:أغان كتبها بيونسيه
تصنيف:أغان كتبها سكوت شتورش
تصنيف:أغان منفردة أولى في قائمة بيلبورد هوت 100
تصنيف:أغان منفردة في 2003
تصنيف:أغاني 2003
تصنيف:أغاني دانسهول
تصنيف:أغاني شون بول
تصنيف:تسجيلات أغاني من إنتاج بيونسيه
تصنيف:تسجيلات أغاني من إنتاج سكوت شتورش
ثاليا (علم الأساطير)

ثاليا تحمل قناعاً كوميدياً.|تصغير
**ثاليا** (باليونانية: Θάλεια بمعنى «احتفال مترف» أو «تفتح الأزهار» أو «الازدهار») بحسب الأساطير الإغريقية القديمة، هي إحدى الملهمات التسع، والتي عنيت بالكوميديا والأشعار الريفية. هي ابنة زيوس ونيموسيني، والثامنة في ترتيب أخواتها، صورت في الفنون على هيثة امرأة تحمل قناع كوميدي، عصا راعي، أو إكليل من اللبلاب.

أنجبت ثاليا الكوريبانات من أبولو، وهن مجموعة من إلهات البرية اللاتي حمين الرقص الكوربيني.

## التسمية
مسميات أخرى: **طالي**

## مراجع

تصنيف:أبناء زيوس
تصنيف:المرأة في الأساطير الإغريقية
تصنيف:إلهات الإلهام
تصنيف:إلهات الحكمة
تصنيف:إلهات الموسيقى والغناء
تصنيف:إلهات إغريقيات
تصنيف:شخصيات أسطورية إغريقية
تصنيف:كوميديا إغريقية
تصنيف:مسرح إغريقي قديم
تصنيف:نساء من أبولو
اليعقوبي

**أحمد اليعقوبي** **هو أبو العباس أحمد بن إسحٰق بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي** كاتب ومؤرخ وجغرافي مسلم عاش في زمن الدولة العباسية وهو أحد مؤرخي أواخر القرن التاسع الميلادي، ينتمي لطبقة الكتاب وقد قامت شهرته على أثرين من آثاره هما: كتاب تاريخ ابن واضح أو تاريخ اليعقوبي؛ وفيه تحدث عن تاريخ الشعوب ما قبل الإسلام وتاريخ الإسلام حتى سنة 258هـ (872 م)، وكتاب البلدان؛ وتحدث فيه عن كبريات المدن في بلاد الإسلام. ولد في بغداد وقضى بعض حياته في أرمينية وخراسان ثم هاجر إلى الهند والمغرب ومصر، توفي في مصر سنة 284هـ (897 م) وفي روايات أخرى عام 284هـ أو 298هـ.

## أعماله ومؤلفاته

زار اليعقوبي كثيراً من البلدان منها أرمينية وخراسان والهند وفلسطين ومصر وبلاد المغرب وغيرها.
ولا يزال كتابه (كتاب البلدان) يعتبر من أهم المخطوطات الجغرافية التي وصلتنا منذ أيام الخلافات الإسلامية ولا تزال موجودة حتى وقتنا الحاضر، وهي موجودة حالياً في مدينة ميونيخ بألمانيا. ولقد نشر اليعقوبي قبل مماته بقليل.
ويوصف أسلوبه بكونه اسلوبا وصفياً سلساً شيقاً في عرض المعلومات يميل إلى التحليل العقلي والمنطقي وقد قسَّم المنطقة التي غطاها كتابه إلى أربعة أقسام حسب تقسيم الجهات الأصلية، الشرق والغرب والقبلة (الجنوب أو مطلع سهيل) والشمال (كرسي بنات نعش).
ويعتبر اليعقوبي مجدداً في تقسيمه المناطق التي وضعها على أساس الولايات، بالإِضافة إلى ذلك فإنه قد سجَّل معلومات قيِّمة عن طرق المواصلات في عصره جلبت انتباه واهتمام الكثيرين. وأبدع -رحمه الله- في وصف بغداد وسامراء، إذ أخذت هاتين المدينتان ربع كتابه.

## مذهبه
اختلف في مذهبه، فالبعض يؤكد أنه شيعي، والبعض الآخر يؤكد أنه سني.

## المصادر

## المراجع

* المجلد الثالث من بحوث المؤتمر الجغرافي الإِسلامي الأول. مطبوعات جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية 1404ه (1984م).
* موسوعة علماء العرب والمسلمين ص 217، د محمد فارس، المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9
تصنيف:أشخاص من أصل مغربي
تصنيف:جغرافيو القرن 10
تصنيف:جغرافيو القرن 9
تصنيف:جغرافيون عرب في العصور الوسطى
تصنيف:جغرافيون في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:جغرافيون من الدولة العباسية
تصنيف:دارسون أمازيغ
تصنيف:شيعة عراقيون
تصنيف:عراقيون من أصل مغربي
تصنيف:عرب في القرن 9
تصنيف:كتاب الرحلات في العصر الذهبي للإسلام
تصنيف:كتاب عرب في القرن 9
تصنيف:مستكشفون من الهند
تصنيف:مواليد القرن 9
تصنيف:مواليد في العراق
تصنيف:مؤرخون من الدولة العباسية في القرن 9
تصنيف:مؤرخو القرن 9
تصنيف:مؤرخون عراقيون
تصنيف:مؤرخون مسلمون عرب
تصنيف:وفيات 897
تصنيف:وفيات عقد 890
كريستيان ترول

**كريستيان ترول**  هو مفكر وباحث وفيلسوف ألماني، ولد في برلين سنة 1937، درس الفلسفة واللاهوت في جامعة بون وتوبنجن، واللغة العربية في الجامعة اليسوعية في بيروت 1963؛ ودرس في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية في جامعة لندن 1966. حصل على الدكتوراه 1970 من جامعة لندن بعنوان: سيد أحمد خان، إعادة تأويل اللاهوت الإسلامي.

عمل ترول كأستاذ في كلية الفلسفة واللاهوت في فرانكفورت ودرس في المؤسسات الإسلامية التابعة للمعهد البابوي بروما واشتغل كأستاذ زائر للدراسات الإسلامية في نيودلهي وبرمنغهام وأنقرة. كان مديراً لمنبر المسيحية والإسلام في الأكاديمية الكاثوليكية في برلين سابقاً.

## مراجع

## وصلات خارجية
* Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة لندن
تصنيف:فلاسفة ألمان
تصنيف:مسيحيون ألمان
تصنيف:مواليد 1356 هـ
تصنيف:مواليد 1937
تصنيف:مواليد في برلين
عبد الله بن صالح بن جمعة

**عبد الله بن صالح بن جمعة الدوسري** الرئيس السابق لأرامكو السعودية وكبير الإداريين التنفيذيين وكان يشغل عبد الله بن صالح بن جمعة منصب الرئيس وكبير الإداريين التنفيذيين لشركة الزيت العربية السعودية (أرامكو السعودية) التي تدير أكبر احتياطي مؤكد من الزيت في العالم كما أنها أكبر شركة منتجة للزيت الخام في العالم.

ولد عبد الله بن صالح بن جمعة في مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، ودرس العلوم السياسية في الجامعة الأمريكية في كل من القاهرة وبيروت، ثم أكمل برنامج التطوير الإداري في جامعة هارفارد في مدينة كامبردج، بولاية ماساتشوستس الأمريكية. وقد بدأ حياته العملية في الشركة عام 1968م، وتم اختياره نائبا للرئيس لشبكات الطاقة الكهربائية في عام 1981م قبل أن يصبح نائبا أعلى لرئيس الشركة ثم نائبا تنفيذيا للرئيس للأعمال الدولية. وفي عام 1995م، تم تعيينه رئيسا لأرامكو السعودية وكبيراً لإدارييها التنفيذيين. ومنذ توليه دفة الأمور في الشركة، قاد الأستاذ عبد الله جمعة سلسلة من التوسعات الكبيرة في مجال التكرير والمعالجة والتسويق وأعمال الغاز في الشركة، وتحولت أرامكو السعودية تحت قيادته إلى شركة عالمية متكاملة في مجال أعمال الزيت والغاز، مؤكدة توجهها الاستراتيجي للمحافظة على مكانتها المتميزة كأكبر مصدر للطاقة في العالم.

في عام 2003م، اختارت مجلة «فورتشن» الأستاذ جمعة كأحد أبرز الشخصيات المؤثرة في مجال الأعمال في العالم، كما عينه المنتدى الاقتصادي العالمي قائداً لمجتمع الطاقة في شهر يناير من عام 2005م. وقد اختير عبد الله جمعة لجائزة أفضل شخصية تنفيذية في مجال البترول لعام 2005م. وفي شهر مارس 2007م، تم اختياره نائبًا لرئيس المجلس الاستشاري الدولي لجامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران بالمملكة العربية السعودية، كما منح شهادة الدكتوراة الفخرية من جامعة هانكوك في سيؤول بجمهورية كوريا الجنوبية في شهر أبريل 2007م. وفي شهر ديسمبر 2007م، عيّنه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز أحد أعضاء اللجنة العليا لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وهي اللجنة المشرفة على المدينة في مهمتها الرامية إلى تشجيع الأبحاث العلمية التطبيقية ودعم مسيرة التقدم الاقتصادي والاجتماعي في المملكة. تقاعد الأستاذ جمعة في نهاية 2008 بعد خدمة 40 سنة للشركة قضى منها 14 عامًا رئيسًا لها.[1]

في 5 رجب 1443هـ الموافق 6 فبراير 2022م، أصبح بن جمعة رئيساً لمجلس إدارة البنك السعودي للاستثمار، وذلك عقب قرار مجلس الإدارة المنتخب خلال اجتماعه المنعقد بتاريخ 1 رجب 1443هـ الموافق 2 فبراير 2022م، باختياره وصدور عدم ممانعة البنك المركزي السعودي.

## الحياة الشخصية

يعرف عن الأستاذ عبد الله جمعة نهجه الابتكاري في العمل واهتمامه الكبير بإعداد القادة. كما أنه رياضي سابق ومشارك فعال في دعم الخدمات الاجتماعية التطوعية. وله، كذلك، اهتماماته الشخصية المتنوعة والمتعددة ما بين السير لمسافات طويلة إلى القراءة المتعمقة في الأدب والثقافة.

## مراجع

* http://www.spa.gov.sa/details.php?id=6037531

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من أرامكو السعودية
تصنيف:أشخاص من محافظة الخبر
تصنيف:أصحاب أعمال سعوديون
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية بالقاهرة
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:خريجو كلية هارفارد للأعمال
تصنيف:رؤساء تنفيذيون سعوديون
تصنيف:مهندسون سعوديون
تصنيف:هاليبرتون
بريذ (أغنية)

**بريذ** **Breathe** هي أغنية لي بلو كانتريل وشون بول، صدرت في 28 يوليو 2003. وهي من كتابة إمينيم وشون بول واندريه يونغ، ومن إنتاج اندريا مارتن وإيفان ماتياس.

## ابرز إنجازات الأغنية
* 1 Uk Singles Chart
* 1 Irish Singles Chart
* 1 Us R&B Chart
* 1 World Wide Chart
* 3 Australia Chart

## المراجع

تصنيف:أغان كتبها إيمينيم
تصنيف:أغان كتبها شارل أزنافور
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في المملكة المتحدة
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في رومانيا
تصنيف:أغان منفردة في 2002
تصنيف:أغان منفردة في 2003
تصنيف:أغاني احتلت المرتبة الأولى في ترتيب الأغاني الأيرلندية
تصنيف:أغاني شون بول
لايك جلو

**لايك جلو**  أو **مثل الصمغ** هي أغنية سجلها فنان الدانسهول الجامايكي شون بول من ألبومه الثاني دوتي روك (2002).
* تاريخ الصدور 25 2003 .
* كتابة شون بول .
* إنتاج فيرجين
* منتج توني كيللي

## ابرز إنجازات الأغنية

* 1 Billboard Hot 200
* 1 Uk Singles Chart
* 4 World Wide Chart
## مراجع

تصنيف:أغان كتبها شون بول
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في المجر
تصنيف:أغان منفردة في 2003
تصنيف:أغاني شون بول
ما زلت أحبك (أغنية)

«ما زلت أحبك» هي أغنية للفنان الجامايكي شون بول لألبومه الثاني، دوتي روك (2002). يتميز بغناء من ساشا. تم إصدار الأغنية في 6 أكتوبر 2003، ووصلت إلى المركز السادس في المملكة المتحدة ورقم 14 على مخطط Billboard Hot 100 الأمريكي. كما أصبحت من أفضل 10 لاعبين في المجر وإيطاليا وأيرلندا وسويسرا.

## مراجع

تصنيف:أغان كتبها شون بول
تصنيف:أغان منفردة حققت المركز الأول في بولندا
تصنيف:أغان منفردة في 2003
تصنيف:أغاني 2002
تصنيف:أغاني ريغيه
تصنيف:أغاني شون بول
وي بي برنن

**وي بي برنن** *We Be Burnin* أغنية للمغني شون بول من البوم ذا ترينتي. تاريخ الصدور 18 أغسطس 2005؛ من كتابة شون بول وإنتاج اتلانتيك ريكوردس. منتج الأغنية ديلانو توماس.

## ابرز مراكز الأغنية في عدة دول وقوائم

* 2 Uk Singles Chart
* 6 Billboard Hot 200
* 2 World Wide Chart
* 11 Irish Single Chart

## المراجع

تصنيف:أغان عن القنب الهندي
تصنيف:أغان منفردة في 2005
تصنيف:أغاني 2005
تصنيف:أغاني شون بول
تصنيف:أغان كتبها شون بول
ستيج وان (ألبوم)

**ستيج وان** *Stage One* هو أول البوم لشون بول. صدر في 28 مارس 2000. باع الألبوم 190 ألف نسخة في الولايات المتحدة ولم يحقق هذا الالبوم نجاح كبير.

## المراجع

تصنيف:ألبومات شون بول
تصنيف:ألبومات ظهرت لأول مرة سنة 2000
كاباو

تقع قرية **كاباو **في جبل نفوسة شرق قرية طمزين ومدينة فرسطاء وغرب قرية المجابرة، ويشتهر أهالي مدينة كاباو بأكل (فتات)، وهي عبارة عن خبز يكون مصنوعا من الدقيق ويتم الطهو عن طريق الفرن التقليدي.

## أصل التسمية
اسم كاباو جاء من تكّون القرى في مكان واحد، كما تشير النصوص الليبية أن (كباون) أحد زعماء قبائل نفوسة والذي سحق الوندال عام 498 م حين استعمل جماله بمثابة متاريس خلال المعركة قد يكون نسبة إلى بلدة كابوا.

حينما نقول بان التكوب هو الاسم المنبتق عنه اسم هذه المدينة معناها إلغاء وجود هذه المدينة قبل هذه المدن والتكوب (التجمع للمدن المنتشرة في سفوح جبال للكاباو) جاء نتجة هجرة اهلي هذه المدن نتية السنوات الشديدة الجفاف والعجاف مما جعل أغلب الناس الهجرة إلى الغرب اتتفق الباقون على التجمع في أحد المدن بدل انتشارهم في عائلات قليلة فتم اختيار مدينة كاباو للاتقاء فيها وهذا يعني ان كاباو كانت من تلك المدن الموجودة في تلك الفترة أي الاسم سبق التكوب.
والتسمية كما نعلم ليس بالضرورة وجود معنى مرتبط بها والا بحتنا عن اصل كل اسم

## تاريخ المدينة
وسكان المدينة من اصول أمازيغية ويتكلمون الأمازيغية وتعتبر من أهم حواضر جبل نفوسة الذي يسميه السكان: جبل نفوسة بالعربية أو أدرار ن إنفوسن بالأمازيغية.

## السكان
يبلغ عدد سكان المنطقة التي تتبعها المدينة حوالى 14000 نسمة حسب الموقع الرسمي للجنة الشعبية للشعبيات.

## الاقتصاد
تعتمد في اقتصادها على زراعة الزيتون وإنتاج زيت الزيتون، تربية الأغنام، الصناعات التقليدية. كما تعتمد على السياحة الجبلية. ومن أهم المناطق السياحية : قصر كاباو، إباناين، جليمت، قصر (عطرشو)

## معالم المدينة
يعتبر قصر كاباو أهم معلم تاريخي في كاباو، هذا المبنى الشامخ الذي يزيد عمره عن تسعمائة سنة تقريبا وهو عبارة عن مبنى دائري قطره من الداخل حوالي 20 مترا وارتفاعه 18 مترا تقريبا ويتكون من 6 طوابق طابقين تحت الأرض ويضم 360 غرفة لتخزين المنتجات الزراعية من زيت وتمر وتين وقمح وشعير.

العدد الهائل من معاصر عصر حبوب الزيتون باستعمال الحيوان بعضها لا تزال صالحة للاستعمال

المسجد العتيق المعروف باسم مسجد أبي محمد الكباوي والذي يعتقد أنه بني على أنقاض كنيسة منذ دخول الإسلام إلى المنطقة عام 23 هجري وكذلك بيت المجاهد سليمان الباروني.

واهم القرى الأثرية الكبرى (إباناين) التي تقع على الضفة الشمالية من كاباو

ومن الجنوب البلدة الأثرية (جليمت) وعلى الضفة الغربية بقايا أطلال قرية (مماسين) وعلى الضفة الشرقية تقع (تصرار) وعلى المنفسح الشمالي لقرية (اباناين) نجد قرية (أبو رغوة)، وعلى قمة الجبل الشرقية ينتصب قصر (العنقر) ومن الجهة الغربية يتربع قصر (عطرشو).

ومن الغرب من مدينة كاباو يقع (وادي الشيخ) وعلى الضفة الغربية لهذا الوادي الكبير تقع (القلعة) و(تلات) وأطلال (تنومات) وعلى الضفة الشرقية من هذا الوادي تقع قرية (بودير) و(نملل) تقابلهما من الغرب أطلال (كمزين).

وإلى لجهة الجنوبية من (كباو) تقع قرية (تبرس) الأثرية بقصرها الجميل و(أبوجارون) وقرية (أبي سعيد) التي بها مسجد (أم ماطوس)
كما توجد عائلة الحجاج وهي عائله كبيرة في هده المدينة وكدلك عائلة شريحة

## المصادر

* الموقع الرسمي للجنة الشعبية للشعبيات.
من مذكرات الباحث نوري عمرو الرويمض

## الروابط الخارجية
* من معالم ليبيا التراثية - قصور التخزين

تصنيف:أماكن أمازيغية مأهولة
تصنيف:أماكن مأهولة في شعبية نالوت
تصنيف:مدن ليبيا
تيمبريتشر (أغنية)

**تيمبريتشر** *Temperature* اغنية شهيرة لشون بول من البوم ذا ترينتي؛ تاريخ صدورها''' مارس 2006. من كتابة شون بول، وإنتاج اتلانتيك ريكوردس. منتج الأغنية: روهان فولر.

## ابرز مراكز الأغنية في عدة دول وقوائم
* 1 Billboard Hot 100
* 2 Billboard Pop 100
* 1 World R&B Singles
* 2 Canadian Singles
* 5 Australia Singles
* 4 France Chart

## معلومات عن الأغنية
صمدت هذه الأغنية 17 اسبوع كامله من بين أفضل عشرة اغاني في الولايات المتحدة.وحصلت على عدة جوائز ابرزها جائزة بيلبورد أفضل أغنية لعام 2006

## المصادر

تصنيف:أغان عن النشاط الجنسي
تصنيف:أغان كتبها شون بول
تصنيف:أغان منفردة أولى في قائمة بيلبورد هوت 100
تصنيف:أغان منفردة في 2005
تصنيف:أغان منفردة في 2006
تصنيف:أغاني 2005
تصنيف:أغاني شون بول
بليلا (جرش)

**بليلا** قرية تقع في شمال الأردن، على بعد 55 كم شمال العاصمة عمان. تتبع إدارياً لمحافظة جرش، ويبلغ عدد عدد سكانها حوالي 10000 نسمة، تمتاز بسكانها من حملة الشهادات العليا والنشاطات السياسية المنفردة 

تصنيف:بلديات في الأردن
تصنيف:قرى الأردن
تصنيف:مناطق مأهولة في محافظة جرش
تصنيف:قرى محافظة جرش
الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم

تأسس **الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم** في عام 1893م وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم في 1912م وانضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1916م.

## انظر أيضاً
* منتخب الأرجنتين لكرة القدم
* منتخب الأرجنتين لكرة القدم للسيدات

## روابط إضافية
* الموقع الرسمي
* تاريخ الرياضة الأرجنتينية (إسبانية)
* الدوريات الأرجنتينية (إسبانية)
* معلومات الدوريات الأرجنتينية
* تصنيف أندية الأرجنتين

## مراجع

تصنيف:اتحاد الأرجنتين لكرة القدم
تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:تأسيسات سنة 1893 في الأرجنتين
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1893
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في الأرجنتين
تصنيف:هيئات تنظيم كرة قدم في الأرجنتين
الاتحاد الإكوادوري لكرة القدم

تصغير|الشعار السابق للاتحاد
تأسس **الاتحاد الإكوادوري لكرة القدم**  في عام 1925م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1926م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1927م.

## انظر أيضاً
* منتخب الإكوادور لكرة القدم
* منتخب الإكوادور لكرة القدم للسيدات
## روابط خارجية
* الموقع الرسمي
* Video FEF


تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:كرة القدم في الإكوادور
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1925
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في الإكوادور
اتحاد أوروغواي لكرة القدم

تأسس **اتحاد الأوروغواي لكرة القدم**  في عام 1900 وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم في 1923 وانضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1916.

## انظر أيضاً
* منتخب الأوروغواي لكرة القدم
* منتخب الأوروغواي لكرة القدم للسيدات
## مراجع

## روابط خارجية
* AUF الموقع الرسمي

*
تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:تأسيسات سنة 1900 في أوروغواي
تصنيف:كرة القدم في أوروغواي
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1900
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في أوروغواي
اتحاد باراغواي لكرة القدم

تصغير|الشعار السابق للاتحاد الباراغواياني
تأسس **الاتحاد الباراغواياني لكرة القدم** في عام 1906م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1925م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1921م.

## روابط إضافية
* Official APF site

## مراجع

تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:كرة القدم في باراغواي
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1906
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في باراغواي
تصنيف:تأسيسات سنة 1906 في باراغواي
الاتحاد البرازيلي لكرة القدم

تأسس **الاتحاد البرازيلي لكرة القدم**  في عام 1914م وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم في 1923م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1916م.
## المنتخبات الوطنية
### الرجال
* منتخب البرازيل لكرة القدم
* منتخب البرازيل تحت 23 سنة لكرة القدم
* منتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم
* منتخب البرازيل تحت 17 سنة لكرة القدم
* منتخب البرازيل تحت 15 سنة لكرة القدم
* منتخب البرازيل لكرة القدم الشاطئية
* منتخب البرازيل لكرة الصالات
### السيدات
* منتخب البرازيل لكرة القدم للسيدات
* منتخب البرازيل تحت 23 سنة لكرة القدم للسيدات
* منتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم للسيدات
* منتخب البرازيل تحت 17 سنة لكرة القدم للسيدات
* منتخب البرازيل لكرة الصالات للسيدات

## بطولات الاتحاد البرازيلي
* الدوري البرازيلي الدرجة الأولى (Série A)
* الدوري البرازيلي الدرجة الثانية (Série B)
* الدوري البرازيلي الدرجة الثالثة (Série C)
* الدوري البرازيلي الدرجة الرابعة (Série D)
* كأس البرازيل
* كأس السوبر البرازيلي
* الدوري البرازيلي للسيدات (Série A)
* كأس البرازيل للسيدات

## روابط إضافية
* الموقع الرسمي 

## مراجع

*
تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:تأسيسات سنة 1914 في البرازيل
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1914
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في البرازيل
تصنيف:هيئات تنظيم كرة قدم في البرازيل
اتحاد بوليفيا لكرة القدم

تأسس **اتحاد بوليفيا لكرة القدم** في عام 1925م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1926م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1926م.

## روابط إضافية
* Bolivia at FIFA website
* Bolivia at CONMEBOL website

## مراجع

تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:كرة القدم في بوليفيا
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1925
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في بوليفيا
كارين بوي

**كارين بوي**  شاعرة وروائية سويدية، وُلدت بمدينة غوتيبورغ في 26 أكتوبر 1900. اشتهر بكتاباتها الشعرية أكثر من رواياتها، حيث ترصد فيها صراعًا داخليًا وحيرة وتمزقًا. كانت بوي تجسد نموذجًا للصراع التراجيدي بين الحلم والواقع. ومن أشهر قصائدها . وماتت منتحرة عام 1941.

## حياتها
يمين|تصغير|تمثال لكارين بوي خارج مكتبة مدينة غوتينبرغ
ترعرعت في ستوكهولم، التي انتقلت إليها عام 1909 عقب مشاكل صحية ألمت بوالدها. كانت أسرتها ميسورة تتألف من مهندسين وديبلوماسيين، فتلقت تعليمًا جيدًا. في سن العاشرة شرعت تكتب وترسم. وفي 1918 ألفت كتابًا تكريمًا لجدها، الذي كانت تكن له محبة كبيرة. كان عبارة عن قصائد وقصص مرفقة برسوم. كانت تهتم بالنقاشات الثقافية والفكرية، معلنة رفضها لسياسة بلدها الثقافية المحافظة، ما دفعها إلى الانخراط في اليسار الثقافي والسياسي.

## أعمالها
في 1922، صدر ديوانها الأول ؛ وفي 1924، نشرت ديوانها الثاني ؛ ثم ديوان  في عام 1926؛ وفي عام 1928 حصلت على شهادة نهاية الدراسة الجامعية في مادة التاريخ. تُعد رواية  من أشهر أعمالها، التي ما زالت تحظى باهتمام كبير، إلى أن اختتمته بديوان .

## مصادر

## وصلات خارجية
* 
* 

* موقع مخصص لـ كارين بوي

تصنيف:انتحار في 1941
تصنيف:أعلام إل جي بي تي سويدية في القرن 20
تصنيف:خريجو جامعة أوبسالا
تصنيف:روائيات سويديات
تصنيف:روائيات في القرن 20
تصنيف:روائيون سويديون في القرن 20
تصنيف:روائيون مثليون سويديون
تصنيف:سحاق
تصنيف:شاعرات سويديات
تصنيف:شاعرات سويديات في القرن 20
تصنيف:شاعرات منتحرات
تصنيف:شخصيات مثلية القرن 20
تصنيف:شعراء باللغة السويدية
تصنيف:شعراء سويديون في القرن 20
تصنيف:شعراء مثليون سويديون
تصنيف:كاتبات سويديات في القرن 20
تصنيف:كاتبات سويديات منتحرات
تصنيف:كتاب إل جي بي تي
تصنيف:كتاب لغة سويديون
تصنيف:كتاب مثليون من السويد
تصنيف:كتاب من غوتنبرغ
تصنيف:مترجمو القرن 20
تصنيف:مترجمون سويديون
تصنيف:مترجمون سويديون في القرن 20
تصنيف:مواليد في غوتنبرغ
حوت منقاري

**الدَحَّاسِيَّات** أو **الحوت المنقاري** أو **الحوت ذو المنقار** (بالإنكليزية:**Beaked whale**) هو من الحيتان المسننة (ذوات الأسنان)، يعيش في المياه الباردة في شمال المحيط الأطلسي، ويصل أحيانا إلى سواحل فرنسا وبلجيكا وهولندا وإنجلترا. يعيش هذا الحوت في مجموعات يتراوح عددها بين 4 و12 فردا. يطفو على سطح الماء لمدة 10 دقائق يتزود خلالها بالهواء النقي، ولا يمكث تحت الماء أكثر من 20 دقيقة في العادة لكنه حين يغوص إلى عمق 1300 متر يقدر على الصمود لمدة ساعتين، وهو لا يستغرق كل هذا الوقت الا عندما يشعر بخطر الصيادين. وبالرغم من أنه يوصف عادة بالبطء في الحركة، فهو غالبا ما تراه يطارد أسراب سمك الرنكة والغادس، فيلتهم منها بمنقاره القصير ما يشبع جوعه، كما يعتبر الحبار أيضا غذاءه المفضل. تدوم فترة حمل الأنثى 12 شهرا، وهي تلد صغيرا واحدا كل ثلاثة سنوات.
## مراجع

تصنيف:أصنوفات سماها جون إدوارد غراي
تصنيف:حيتان
حيتان منقارية
تصنيف:كائنات باقية ظهرت خلال العصر الميوسيني
اتحاد بيرو لكرة القدم

تأسس **اتحاد البيرو لكرة القدم** في عام 1922م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1924م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1925م.

## روابط إضافية
* Federación Peruana de Fútbol Website

## مراجع

تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:تأسيسات سنة 1922 في بيرو
تصنيف:كرة القدم في بيرو
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1922
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في بيرو
اتحاد فنزويلا لكرة القدم

تأسس **اتحاد فنزويلا لكرة القدم** في عام 1926م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1952م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1952م.

## روابط إضافية
* Federación Venezolana de Fútbol - Official website
* Conmebol Site
## مراجع

تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:تأسيسات سنة 1926 في فنزويلا
تصنيف:كرة القدم في فنزويلا
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1926
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في فنزويلا
اتحاد تشيلي لكرة القدم

تصغير|الشعار السابق للاتحاد

تأسس **اتحاد تشيلي لكرة القدم** في عام 1895م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1913م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1916م.

## روابط إضافية
* Official site

تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:تأسيسات سنة 1895 في تشيلي
تصنيف:تأسيسات سنة 1913
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1895
تصنيف:هيئات تنظيم كرة قدم في تشيلي
الاتحاد الكولومبي لكرة القدم

تأسس **الاتحاد الكولومبي لكرة القدم**  في عام 1924م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1936م وانضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1936م.

## روابط إضافية
* FCF Website
## مراجع

تصنيف:اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم
تصنيف:كرة القدم في كولومبيا
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1924
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في كولومبيا
تصنيف:هيئات تنظيم كرة قدم في أمريكا الجنوبية