open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
طاقية

**الطاقية** تسمية متأخرة قد وردت في القرن السادس الهجري عند الرحالة الأندلسي أبي حامد الغرناطي، ووردت في القرن الثامن عند ابن بطوطة، وهي كلمة عامية مولدة، وهي غطاء الرأس من الصوف أو القطن ونحوها.

والطاقية التي توضع تحت العمامة، وهي شقة البز، وهي مرادفة لكلمة طربوش، وهناك أدلة تؤكد أن بعض المسلمين كانوا يلبسون غالبا طاقيتين أو كلوتتين: طاقية وطربوش، فيقول ابن بطوطة: فإذا استقر بهم المجلس نزع كل واحد قلنسوته ووضعها بين يديه، وتبقى على رأسه قلنسوة أخرى من الزردخان، وقد كان الرُّوم في مدينة لادق يميزون بالقلانس الطوال، منها الحمر والبيض. وكانت قلنسوة الأتراك طويلة محددة الرأس.

## المراجع

## روابط خارجية

تصنيف:ملابس أوزبكية
تصنيف:عمرات هندية
تصنيف:عمرات باكستانية
تصنيف:ملابس رجالية إسلامية
تصنيف:عمرات
تصنيف:ملابس أفغانية
تصنيف:ملابس بنجلاديشية
تصنيف:ملابس جزائرية
تصنيف:ملابس سورية
تصنيف:ملابس شرق أوسطية
تصنيف:ملابس عثمانية
تصنيف:ملابس عربية
تصنيف:ملابس علوية
سوار

[تصغير|سوار ذهبي يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد عثر عليه في [عمريت في سورية.]]
تصغير|غوايش مصرية 1836م
**السوار** أو **الدُّملُج** نوع من أنواع الزينة، وتكون غالبًا من المجوهرات التي تتزين بها المرأة على معصميها او رسغ اليد. وقد تكون مصنوعة من الذهب أو الفضة أو الألماس أو المعادن الثمينة أو حتى البلاستيك والخشب والمطاط والقماش المزخرف.

صيغة الجمع: في قوله تعالى: {فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ **أَسْوِرَةٌ** مِّن ذَهَبٍ} هكذا قراءها حفص ويعقوب، وقال تعالى: {**أَسَاوِرَ** مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}، وقُرئت: **إسوار** و**أساوير**

## انظر أيضًا
* الحلي التقليدية في بادية نجد
* زينة ملحقة الملابس
* خلخال
* فقه الزينة

## المراجع

تصنيف:أدوات ذكرت في القرآن
تصنيف:أسورة
تصنيف:مجوهرات
تصنيف:معصم
سرية عبد الله بن جحش

**سرية عبد الله بن جحش**، أو **سرية نخلة**، وقعت في الأول من رجب أو آخره من السنة الثانية للهجرة، حيث بعث رسول الله الصحابي عبد الله بن جحش مع ثمانية رهط من المهاجرين، ليس فيهم من الأنصار أحد، وكتب معه كتابا فدفعه إليه، وأمره أن يسير ليلتين ثم يقرأ الكتاب فيتبع ما فيه، وكان أصحاب عبد الله بن جحش وأبو حذيفة بن عتبة وعمرو بن سراقة وعامر بن ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، وعتبة بن غزوان، وواقد بن عبد الله، وصفوان بن بيضاء.

فلما سار ليلتين فتح الكتاب فإذا فيه: أن أمض حتى تبلغ نخلة، فلما قرأه قال: سمعا وطاعة لله ولرسوله، فمن كان منكم يريد الموت في سبيل الله فليمض، فإني ماض على ما أمر رسول الله، فمضى ومضى معه أصحابه ولم يتخلف عنه منهم أحد، وسلك على الحجاز حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له: بحران، أضل سعد ابن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه فتخلفا عليه في طلبه، ومضى عبد الله بن جحش وبقية أصحابه حتى نزل بنخلة، فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وإدما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة، وأخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان، والحكم بن كيسان، مولى هشام بن المغيرة.

فلما رآهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم، فأشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق رأسه، فلما رأوه أمنوا وقالوا: عمار لا بأس عليكم منهم، وتشاور القوم فيهم، وذلك في آخر يوم من رجب، فقال القوم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرمٍ، فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام، فتردد القوم وهابوا الإقدام عليهم، ثم شجعوا أنفسهم عليهم، وأجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم، وأخذ ما معهم، فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان، وأفلت القوم نوفل بن عبد الله فأعجزهم، وأقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير وبالأسيرين حتى قدموا على رسول الله المدينة، وقد ذكر بعض آل عبد الله بن جحش أن عبد الله قال لأصحابه: إن لرسول الله مما غنمنا الخمس، وذلك قبل أن يفرض الله الخمس من المغانم، فعزل لرسول الله خمس العير، وقسم سائرها بين أصحابه.

فلما قدموا على رسول الله المدينة قال: ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام، فوقف العير والأسيرين، وأبى أن يأخذ من ذلك شيئا، فلما قال ذلك رسول الله سقط في أيدي القوم، وظنوا أنهم قد هلكوا، وعنفهم إخوانهم من المسلمين فيما صنعوا، وقالت قريش: قد استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم، وأخذوا فيه الأموال، وأسروا فيه الرجال، فقال: يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة إنما أصابوا ما أصابوا في شعبان.

وقالت اليهود تتفائل بذلك على رسول الله : عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله، عمرو: عمرت الحرب، والحضرمي: حضرت الحرب، وواقد بن عبد الله: وقدت الحرب. فجعل الله ذلك عليهم لا لهم، فلما أكثر الناس في ذلك أنزل الله على رسوله (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله).

فكان عمرو بن عبد الله الحضرمي هو أول قتيل قتله المسلمون، وكانت الغنيمة في هذه السرية أول غنيمة يغنمها المسلمون، وأول أسيرين للمسلمين هما عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان في هذه الواقعة.

## انظر أيضا
* سرية سيف البحر

## المراجع

تصنيف:سرايا الرسول محمد
إعصار ميجي

**الاعصار ميجي** (التسمية الدولية : **1013** ، إدارة الخدمات الجيوفيزيائية والفلكية الفلبينية : **خوان**) إعصار شديد في المحيط الهادئ من ضمن موسم الأعاصير 2010 .

## التسمية
تسمية الإعصار **ميجي** يعني سمك السلور في اللغة الكورية .

تصغير|250بك|مسار العاصفة
## مراجع

تصنيف:أعاصير 2010
تصنيف:أعاصير في الصين
تصنيف:أعاصير في الفلبين
تصنيف:أعاصير في تايوان
تصنيف:موسم أعاصير المحيط الهندي 2010
تصنيف:كوارث في الفلبين 2010
تصنيف:تيفونات
تصنيف:أعاصير مدارية في 2010
مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية (القدس)

**مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية** مستشفى أهلي خيري تعليمي في مدينة القدس، يتبع جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية. تأسس في حزيران عام 1968 بسعة سريرية قدرتها 60 سريرًا في حي الطور في مدينة القدس، ومع الزمن توسع المستشفى وأصبح يضم حاليا 250 سريراً. يعتبر المستشفى مستشفاً تحويليا رئيسياً يستقبل المرضى من أرجاء فلسطين كافة، وفي نفس الوقت يعتبر أيضاً مستشفاً تعليمياً يدرب طلبة التمريض والطب والأطباء المقيمين من الجامعات الفلسطينية على اختلافها.

يُعاني موظفي المستشفى والمرضى من صعوبة الوصول إليه، نظرًا لأنهم يأتون من الضفة الغربية، ويمرون عبر حواجز تفتيش عبر الطريق. يوفر المستشفى السكن للمرضى ومرافقيهم من سكان قطاع غزة، حيث يصعب عليهم الوصول إليه.

يعد المستشفى جزءًا من شبكة مستشفيات القدس الشرقية، التي تضم مستشفى المُطلع، ومستشفى الهلال الأحمر الفلسطيني، ومستشفى سانت جون للعيون، ومركز الأميرة بسمة للتأهيل، ومستشفى مار يوسف. تلعب الشبكة دورًا هامًا في نظام الرعاية الصحية الفلسطيني.

## الخدمات
يقدم المستشفى خدماته التخصصية من خلال أقسامه المختلفة، وهي: الطوارئ، الباطني، الجراحة العامة، الجراحات التخصصية في العظام، والدماغ، والأعصاب، والقلب، والأوعية الدموية، والصدر، والتجميل، النسائية التوليد، وطب الجنين وحديثي الولادة، طب الأطفال بتخصصاته: الأمراض الوراثية، والصدرية، والجهاز الهضمي، والغدد، والأيض والروماتيزم، الكلية الصناعية، الأشعة، العيادات الخارجية، العلاج الطبيعي، التعقيم، الصيدلية، المختبرات التخصصية وتشمل: النوم، والأيض، والوراثة، والوراثة الجزيئية، والفيزيولوجيا العصبية.
## جوائز
حصل المستشفى عام 2017، على شهادة اعتماد اللجنة الدولية المشتركة لجودة الخدمات الصحية (JCI).

## انظر أيضًا
* قائمة المستشفيات في فلسطين.
## المراجع

## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي للمستشفى.

تصنيف:الأراضي الفلسطينية في 1968
تصنيف:التعليم الطبي في فلسطين
تصنيف:تأسيسات سنة 1968 في الأراضي الفلسطينية
تصنيف:تأسيسات سنة 1968 في فلسطين
تصنيف:شبكة مستشفيات القدس الشرقية
تصنيف:مستشفيات أسست في 1968
تصنيف:مستشفيات تعليمية
تصنيف:مستشفيات تعليمية في فلسطين
تصنيف:مستشفيات في القدس
تصنيف:مستشفيات في فلسطين
طاقة الرياح في المغرب

[تصغير|[عنفة رياح|توربينات هوائية بمحطة لتوليد الطاقة من الرياح قرب الصويرة.]]
[تصغير|متوسط سرعة الرياح في [المغرب.]]
**طاقة الرياح في المغرب** هي أحد مصادر توليد الطاقة الكهربائية في المملكة المغربية وتقدر القدرة الإجمالية لمولدات الطاقة المركبة في المغرب بـ 275 ميغاواط  ويجري تركيب 800 ميغاواط.

## مزارع الرياح في المغرب
# طنجة (**140 ميغاواط** - 165 توربين - 2009)
# تازة (**100 ميغاواط** - 2009)
# طنجة (**75 ميغاواط** - 126 توربين - 2009)
# الصويرة (**20 ميغاواط** - 2009)
# طنجة (**65 مبغاواط** - ) 
# الصويرة (**65 ميغاواط** - 2007)
# طنجة - تطوان (50 ميغاواط** - 84 توربين- 2000)
# تطوان (**32 ميغاواط''' - 2005)

## قيد الإنشاء
# مزرعة الرياح العيون (240 ميغاواط - -)
# مزرعة الرياح فم الواد (200 ميغاواط - 2011)
# مزرعة الرياح طرفاية (300 ميغاواط - 2013)
# مزرعة الرياح تازة-الطواهر (150 ميغاواط - 2011-2014) 
# مزرعة الرياح طنجة-دار الشاوي (135 ميغاواط - 45 عمود هوائي - 2012) 
# طنجة - YNNA للطاقة الطبيعية (50 ميغاواط - نهاية 2010) 
## انظر أيضا
* طاقة الرياح حسب البلد
* طاقة الرياح في إيطاليا

## مصادر

*
تصنيف:اقتصاد المغرب
تل الفارعة الشمالي

**تل الفارعة الشمالي** يقع في فلسطين حوالي 1 كيلو متر إلى الشمال من مخيم بلاطة، على طريق تجاري قديم ربط منطقة نهر الأردن مع منطقة جبال السامرة. تبلغ مساحته حوالي 6.5 هكتاراً، وقد كان مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الأولتين من العصر البرونزي القديم ومحصناً خلال المرحلة الثانية من العصر البرونزي القديم.

## المراجع

1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:العصر البرونزي في آسيا
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:تلال (علم آثار)
خربة المحروق

**خربة المحروق** تقع في فلسطين بالقرب من تقاطع الطرق المؤدية إلى بيسان أريحا بلاطة ودامية. وتبلغ مساحتها حوالي 2.5 هكتار، وقد كانت خلال المرحلتين الثانية والثالثة من العصر البرونزي القديم محصنة ومأهولة بالسكان.

## مراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية في فلسطين
سراي القبة

**سراي القبة** أحد شياخات القاهرة وتابعة لرئاسة حي الأميرية. وتعتبر سراي القبة من المناطق العريقة بالقاهرة نظراً لوجود عدة قصور قديمة وهامة وهي قصر القبة و قصر الطاهرة.
[تصغير|[محطة مترو|محطة سراي القبة على أحد خطوط مترو القاهرة ]]
[تصغير|[قصر القبة (السراي)]]

## مصادر

تصنيف:أحياء القاهرة
تصنيف:قصور رئاسية في مصر
تصنيف:شياخات محافظة القاهرة
الحبوبية

**الحبوبية** أو **سليقة القمح**  حلوة منتشرة في الشام، وتصنع من القمح
## التحضير
ينقع القمح ثم يُسلق ويُضاف له اليانسون والسكر أو دبس العنب، والمكسرات.

## عادات وتقاليد
* تُحضر السليقة في مجتمع بلاد الشام عادةً مع نبت السن الأول للطفل وتوزع على الأقارب والجيران.

## مراجع

* 

تصنيف:مطبخ
تصنيف:الشام
تصنيف:قمح
استساغة

تصغير|200بك|يسار
**الاستساغة** هي مقدار الإشباع الذي يُحصل عليه من استهلاك غذاء أو شراب، وهو يستعمل في حالة الإنسان والحيوان. ويمكن قياس الاستساغة من مقدار الكمية التي المأكولة بحرية دون إكراه. يستعمل هذا المفهوم في حالة علم التغذية، ويستعمل لمقارنة أنواع الأغذية المختلفة. في علم الحيوان، يستعمل هذا المفهوم لمقارنة الأعلاف المختلفة.
## طالع أيضًا

* مأكول

## مراجع

تصنيف:تذوق
تصنيف:تغذية
تصنيف:جهاز التذوق
تصنيف:علوم عصبية سلوكية
أسلية

**الفَصِيلَةُ الأَسَلِيَّةُ** أو **الأسليّات**  هي فصيلة نباتية من أحاديات الفلقة. نباتات هذه الفصيلة بطيئة النمو وجذمورة، وربما تشبه الأسليات ظاهرياً الأعشاب. كثيراً ما تنمو في تربة مُجدبة وضمن مدى كبير من درجات الرطوبة المتفاوتة. وبعض الأنواع يُمكن أن توجد ضمن حرارة مناخ قارس أو على الجبال المدارية. توجد القليل من النباتات الحولية ضمن الأسليات، لكن معظمها نباتات معمرة.

## أجناس
تضم الفصيلة ثمانية أجناس أهمها الأسل  وحوالي 400 نوع:

* الأسل
* المتلألئة

## '''تعريف'''
الأسليّات هي مجموعة من النباتات ذات الأوراق الطويلة والأعشاب الحزمية، تُعرف بـ"الأَسَلا"، وتنمو عادة في المستنقعات العذبة أو قليلة الملوحة، وعلى الشواطئ الرطبة. تتميّز هذه النباتات بأوراقها الأسطوانيّة الدقيقة والّتي تُستخدم في صناعة السلال والحُصر والستائر. يُمكن طحن الأوراق لاستخدامها في صناعة الحبال والخيوط، ويُستخدم لُبّ بعض الأنواع في صناعة الشموع.

### '''الفصيلة الأسلية'''
تحتوي فصيلة الأسليّات على حوالي 500 نوع، يوزّعون على 10 أجناس مختلفة. يتواجد معظم أنواعها في المناطق ذات المناخ المعتدل والبارد حول العالم. تتميّز أغلب نباتات هذه الفصيلة بجذاميرها الترابية، حيث تنمو على شكل زوائد أرضيّة أو بأشكال كتليّة، وتتّصف أوراقها الهوائيّة بالخضرة والعقد البسيطة، وقد تتضمّن بعض الأنواع تجميع الأوراق معًا بحيث يقتصر نموّها على الأجزاء العرضيّة. وتتميّز أوراق بعض أنواع جنس الجنكو بنسيجها الورقي المتخصّص، حيث يتكوّن من خلايا نجميّة وفجوات هوائيّة واسعة.

### '''أسل المصب'''
هو نبات معمّر يتميّز بجذمور قصيرة مائلة أو أفقيّة ومتفرّعة بشكل كثيف. تتميّز السوق بشكلها الأسطوانيّ القائم، وتتراوح أطوالها بين 30 و120 سم، وأقطارها بين 1 و4 مم، وتكون سلسة عندما تكون طرّية، بينما تظهر مخطّطات على سطحها عندما تجفّ. تحتوي السوق على مخ مستمرّ. تتميّز الأزهار بصغر حجمها، وتتميّز الثمار بشكل علبيّ مقوّر شبه بيضويّ ذي ثلاثة أضلاع. ينتشر نبات الأسل المصبّ في مناطق مثل سوريا ولبنان وشمال إفريقيا وسيبيريا، ويُزرع في المناطق الرطبة لتثبيت تربة السدود المائيّة.

## '''الفصيلة السوطيّة والفصيلة الربوطيّة'''
الفصيلة السوطيّة تتألّف من ثلاثة أجناس وعشرة أنواع، وتوزّع بشكل رئيسيّ في المناطق المداريّة حول العالم القديم. بعض المصنِّفين يصنّفونها ضمن رتبة الكوميلينات. أمّا الفصيلة الربوطيّة، فتضمّ حوالي 10 أجناس و25 نوعًا، وتنتشر في المناطق المداريّة من غرب إفريقيا حتّى شرق أمريكا.

## المراجع

تصنيف:فصائل أحاديات الفلقة
تصنيف:فصائل نباتية
تصنيف:أسلية
كانيشكا

**كانيشكا** Kanishka هو ملك كابول وكشمير وشمال غرب الهند في القرن الثاني للميلاد، وكان من قبائل الكوشان التتارية وهي إحدى أقسام قبائل تتار اليوي تشي. امتد ملكه في الهند حتى مادورا بيمنا امتد في الشمال الغربي حتى بخارى، والنقوش الخاصة بعهده تم العثور عليها في البنجاب والسند وكذلك في مقاطعة يوسفزاي وفي مادورا وتكلم عنها الباحثون الأوروبيون في عهده، وهي ترجع إلى تعود للسنة الخامسة إلى الثامنة والعشرون من عهد غير معروف.

انسب تاريخ أعطاه المؤرخون الصينيون وقبائل اليوي تشي قبل غزوهم للهند وكذلك الاستنتاجات المأخوذة من تاريخ الفن والأدب في عهده.

كان خلفاؤه وثنيين وعند صعوده للعرش أصبح بوذيا وربما كان هذا لأسباب سياسية. وأنفق أموالا كثيرة على بناء الصروح البوذية.وتحت إشراف انعقد المجلس البوذي الرابع وهو مجلس جالاندارا (أو جولوندر) برئاسة فاسوميترا، وتم في هذا المجلس كتابة ثلاثة فروض وشروح حول الشريعة البوذية. قام الباحث أسفاغوشا بمراجعة الكتب وأمر كانيشكا بكابتها على أطباق من النحاس ووضعها في صناديق حجرية ووضعت في ربوة تذكارية.

لقرون أخرى بقيت هذه الأعمال في الهند، ولكنها موجودة الآن عن طريق الترجمات والاقتباسات الصينية ولا يعرف بأي لغة كتبت، وهي على الأغلب كانت بالسنسكريتية وليس البالية لغة القانون (كما توجد في أوروبا شروح للكتاب المقدس مكتوبة باللاتينية عن الأعمال المأخوذة عن الإغريقية). وهذا التغيير في اللغة استعمل كوسيط في الاتصال الثقافي وكان هذا بسبب أو تأثير الامتعاض العام في الحياة الثقافية في الهند، وكان حكم كانيشكا نقطة تحول في هذا التغيير المهم.

وهناك اقتراح له معقولية كبيرة، وهو بأن المدى العريض لدولته سهل دخول أنماط التفكير الغربية إلى الهند؛ وبهذا أدت في المقام الأول إلى انحلال البوذية وانحدارها التدريجي، وثانيا إلى الارتفاع التدريجي للهندوسية. فقط فإن نشر الكتب التي كتبت في ذلك الوقت ستمكننا من القول ما إذا كانت هذه الفرضية – وهي كذلك لا أكثر الوقت الحاضر – هي حقا تفسير كافي عن النتائج المهمة لحكمه. في أي حال من الأحوال كانت هجرة جموع البدو في آسيا الوسطى هي التي قادت إلى سقوط الحضارة الرومانية في أوروبا؛ وبعد ذلك، من خلال تنصير المحتلين، إلى أوضاع القرون الوسطى في الحياة والفكر. وكان نفس هجرة جموع البدو تماما التي قادت إلى سقوط الحضارة البوذية في الهند؛ وبعد ذلك، بعد تحول الساكا والتتار المحتلين إلى الهندوسية في القرون الوسطى. بما أن الهند كانت أقرب إلى نقطة بداية الهجرة، كانت نتائجها ملموسة هناك في وقت أقرب بعض الشيء.
## مراجع

تصنيف:القرن 2
تصنيف:إمبراطورية كوشان
تصنيف:بوذيون
تصنيف:بوذيون هنود
تصنيف:تاريخ باكستان
تصنيف:ملوك
تصنيف:ملكيون هنود في القرن 2
فيلوخوروس

**فيلوخوروس الأثيني** هو مؤرخ عاش خلال القرن الثالث قبل الميلاد، وكان من عائلة من الكهنة وكان عرافا ومفسر علامات ورجلا ذا نفوذ واضح، وكان في السياسة ذا عداء واضح للمقدونيين وعدوا لدودا لديمتريوس بوليوركيتس، وعندما قام ابن الأخير، أنتيغونوس غوناتاس، بحصار أثينا والاستيلاء عليها عام 261 ق م، تم إعدام فيلوخوروس لدعمه بطليموس فيلادلفوس ملك مصر الذي شجع الأثينيين على مقاومتهم لمقدونيا.

تم جمع تحقيقاته حول أعراف وعادات أهل أتيكا في 17 كتاب، وتكلمت عن تاريخ أثينا من أقدم الزمان إلى العام 262 ق م، وأعماله محفوظة بين علماء اللغة والمدققين وغيرهم، وهذه الأعمال لخّصها الكاتب بنفسه ولخّصها لاحقا أسينيوس بوليو من تراليس (وهو على الأغلب عبد اعتق من قبل غايوس أسينيوس بوليو)، وكان فيلارخوس قد كتب أيضا عن الكهانة والأضحيات وغيرها من المواضيع الدينية وكتب والأساطير والملاحظات الدينية في أتيكا وأساطير سوفوكليس وسيرة يوربيدس وفيثاغورس وجمع قوائم تاريخية للأرخون (الحكام الأعلى في أثينا القديمة) والأولمبيادات وجمع مجموعة من النقوش الأتيكية وهي الأولى من نوعها في اليونان.
## مراجع

تصنيف:مؤرخون يونانيون في القرن 3 ق م
تصنيف:أنثولوجيون يونانيون قدماء
تصنيف:كتاب في القرن 3 ق م
تصنيف:مواليد عقد 340 ق م
تصنيف:مواليد في أثينا
تصنيف:مؤرخون في القرن 3 ق م
تصنيف:مؤرخون يونانيون
تصنيف:وفيات عقد 260 ق م
تصنيف:وفيات في أثينا
تصنيف:يونانيون في القرن 3 ق م
رقمات

تصغير|يسار|صورة عبر الاقمار الصناعية لمدينة رقمات الأثرية
**رقمات** أو أو **رقمت** أو **رجمت** هي مدينة أثرية ومقاطعة فيدرالية تابعة لمملكة معين ولاحقا أصبحت تابعة لمملكة حمير، ظهرت رقمات في القرن الرابع قبل الميلاد، وكان يحكمها اقيال تابعين لمملكة معين، قد أسلم أهلها في عهد النبي محمد (ص)، كان معظم سكانها من قبائل معينية وهمدانية ومذحجية وحميرية، وفي العصر المعيني والسبئي كان معظم سكان رقمات يعبدون اوثان الصنم عثتر (وثن الشمس) والصنم ود (وثن القمر والمحبة).

استعمل اهالي مدينة رقمات خط المسند في كتاباتهم حتى ظهور الإسلام وبعد الإسلام استعملوا الخط العربي النبطي. أما بالنسبة للغة في رقمات فهي اللغة المعينية واللغة حميرية والتي لا زالت مستعملة ويتكلمها افراد قبائل خولان في منطقة سراة خولان.

كانت رقمات مقاطعة فيدرالية تابعة لمملكة حمير. وكان أهل رقمات يستعملون العملات المعدنية الحميرية.
## الموقع
تقع رقمات جنوب شرقي مركز مدينة نجران قرب الحدود اليمنية وتبلغ مساحتها 62,500 متر مربع.
الاحداثيات: 
17°28'37.89"N 
44°10'47.08"E
## الخلط بين رقمات ونجران وحادثة الاخدود
مدينة رقمات الاثرية تقع ضمن اراضي نجران الحالية لكنها ليست مدينة نجران التاريخية المذكورة بنقوش المسند، حيث تفرق النقوش بين المدينتين.

كان يظن خطأ ان مدينة رقمات حصلت بها حادثة اصحاب الاخدود لكن لا يوجد أي اثار أو ادله تدل على ابادة تعرض لها سكان رقمات تبقى تخمينات واشاعات لا اساس ولا مصدر لها ولا يوجد أي اثار تدل على انتشار المسيحية من صلبان وتماثيل للمسيح ومعابد في مدينة رقمات. بل النقوش الظاهرة والمكتشفة تدل على انتشار الوثنية في رقمات في العصر السابق لسيطرة الحميريين وإسلام أهل رقمات في العصر النبوي.

ما قيل عنه انه عظام بشرية تم تحليلها وتبين انها عظام حيوانات.

وقد ذكر القيل شرحال اشوع ذو يزن في نقش الملك يوسف اسار الذي اكتشف في بئر حما انه كتب النقش عندما رابط مع شعب همدان (بعلي نجرن) أي في اعالي نجران أو مرتفعات نجران، أي ان موقع قرية نجران التاريخية يقع في منطقة بئر حما أو قربها.

## انظر أيضا
* مملكة حمير
* خولان

تصنيف:آثار السعودية
تصنيف:تاريخ اليمن
تصنيف:تاريخ اليمن القديم
تصنيف:تاريخ نجران
تصنيف:دول يمنية قبل الإسلام
تصنيف:ممالك عربية
عمرو بن سراقة

**عمرو بن سراقة** صحابي من بني عدي بن كعب، أسلم في مكة، وهاجر إلى يثرب، وشهد مع النبي محمد غزواته كلها. وتوفي في خلافة عثمان بن عفان.

## سيرته
أسلم عمرو بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن قرط بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن كعب في مكة، وأم عمرو هي آمنة بنت عبد الله بن عمير الجمحية، وقيل قدامة بنت عبد الله بن عمر الجمحية. هاجر عمرو مع أخوه عبد الله بن سراقة إلى يثرب، ونزلا على رفاعة بن عبد المنذر. خرج عمرو بن سراقة بعد هجرته في سرية عبد الله بن جحش إلى نخلة، وكان لطيف البطن طويلاً، فجاع فانثنى صلبه، حتى لم يقو على المشي، فسقط علينا، فأخذ أصحابه قطعة مصفحة من الحجارة، فربطوها على بطنه، فمشى معهم حتى نزلوا ضيوفًا على حيّ من أحياء العرب، فقال عمرو: .

شهد عمرو بن سراقة مع النبي محمد غزواته كلها. وذكر ابن إسحاق أن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب قسم له من أرض خيبر نصيبًا. توفي عمرو بن سراقة في خلافة عثمان بن عفان، وليس له عقب.

## المراجع

تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة خيبر
عبد الصبور (توضيح)

**عبد الصبور** من الأسماء المعبدة لله عز وجل حيث إن من أسماء الله تعالى الصبور. وممن تسمى بعبد الصبور:
* صلاح عبد الصبور(1928 - 2010): شاعر مصري معاصر.
* عبد الصبور شاهين (1931 - 1981): كاتب ومؤلف إسلامي مصري.
* محمد رفعت عبد الصبور (1932- 2007): من قراء القرآن الكريم بمصر.
سرية سالم بن عمير

**سرية سالم بن عمير** هي أحد سرايا رسول الله , إلى أبو عفك اليهودي في شوال على رأس عشرين شهرا من مهاجر رسول الله  , في السنة الثانية للهجرة , وكان أبو عفك من بني عمرو بن عوف شيخا كبيرا قد بلغ عشرين ومائة سنة وكان يهوديا , وكان يحرض على رسول الله  ويقول الشعر في ذمه, ومما قاله حين حين قتل رسول الله  الحارث بن سويد بن الصامت:

فقال سالم بن عمير وهو أحد البكائين وممن شهد بدر علي نذر أن أقتل أبا عفك أو أموت دونه فأمهل يطلب له غرة حتى كانت ليلة صائفة فنام أبو عفك بالفناء وسمع به سالم بن عمير فأقبل فوضع السيف على كبده ثم اعتمد عليه حتى خش في الفراش وصاح عدو الله فثاب إليه ناس ممن هو على قوله فأدخلوه منزله وقبروه.

## المراجع

تصنيف:سرايا الرسول محمد
قائمة منبثقة

[تصغير|القائمة المنبثقة لسطح المكتب في واجهة [جنوم]]

**القائمة المنبثقة**  (تسمى أيضاً **قائمة السياق** أو **قائمة الاختصارات**) وهي قائمة توجد في واجهة المستخدم الرسومية  والتي تظهر عند تفاعل المستخدم بالضغط على الزر الأيمن للفأرة أو الزر الأوسط في بعض الأحيان.

القائمة المنبثقة توفر مجموعة من الاختيارات المحدودة والتي تكون متاحة في وضع أو سياق النظام أو التطبيق.

عادة تكون الاختيارات المتاحة ذات علاقة بالإجراءات الممكن تنفيذها على العنصر المحدد.

## مراجع

تصنيف:إدارة ويندوز
تصنيف:عناصر تحكم واجهة المستخدم الرسومية
تصنيف:عناصر واجهة المستخدم الرسومية
تصنيف:نظم تشغيل ماكنتوش
سالم بن عمير

**سالم بن عمير** صحابي من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس، قيل اسمه سالم بن عمرو، وقيل سالم بن عبد الله بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف. شهد سالم بن عمير بيعة العقبة وغزوة بدر وما بعدها، وهو الذي قتل أبا عفك، وهو يهودي من بني عمرو بن عوف بلغ من العمر 120 سنة، وكان يحرض على عداوة النبي محمد في شعره، فقال النبي محمد: ، فتطوّع سالم بن عمير، فقتله في شعبان 2 هـ. وفي غزوة تبوك، كان سالم أحد البكّائين السبعة الذين لم يجدوا مالاً للمشاركة في غزوة تبوك، فذهبوا إلى النبي محمد يسألونه أن يحملهم، فقال: ، فانصرفوا باكين، وفيهم نزلت آية: . كما ذكره أبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء في أهل الصفة.

توفي سالم بن عمير في خلافة معاوية بن أبي سفيان.

## المراجع

تصنيف:أنصار
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
أبو محمد بن تافراجين

**أبو محمد عبد الله بن تافراجين** توفي في أوائل عام 766 هـ/ أكتوبر 1364 م  الحاجب أو الوزير والوصي على السلطان الحفصي أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر. 
## جذوره وبدايته
ينحدر من عائلة موحدية ماجدة، أصيلة تينملل، وكان جدّه عضو مجلس الخمسين في عهد المهدي بن تومرت، استقرت عائلته بعد ذلك بتونس وجعلت نفسها في خدمة الدولة الحفصية، وبرز من بينها بعض القواد وحكام الأقاليم. أما هو فقد حظي بصداقة السلطان أبي ضربة محمد المستنصر، ثم منح لقب وزير في عهد أبو يحيى أبو بكر المتوكل الذي عينه شيخ الموحدين  وقد تحرك عام 744 هـ/1343 م ضد قائد الجيش ووزير الحرب في العهد الحفصي **محمد بن علي اللخمي** ، بما أدى إلى قتل هذا الوزير وهو ما فتح أمام ابن تافراجين المجال منذئذ ليقوم بدور رئيسي في العهد الحفصي لمدة حوالي عشرين سنة 

## نائب الملك
فضلا عن تقدمه في عهد السلطان أبي يحيى أبي بكر، كان أبو محمد ابن تافراجين الرجل القوي في عهد أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر الذي حكم فيما بين عامي 1350 م و1364 م، حتى أنه نعت في معاهدة مع بيزا بتاريخ 1353م بأنه **نائب الملك**. وقال عنه ابن الشماع «وانتهى أمره إلى أن يسلم عليه سلام الملوك». وقد اتفق معاصروه على التنويه بمهارته السياسية إلا أن برنار برنشفيك شكك في ذلك حيث أن «المصلحة الشخصية والطموح وحب الذات والحرص على الأمن الذاتي، قد كانت دوما وأبدا هي الطاغية لديه على أي اعتبار آخر» ، ويضيف برانشفيك بأن «ميزته الحقيقية تتمثل في الانزواء عند هبوب العاصفة ثم الظهور بعد ذلك متمتعا بسلطة متزايدة». زوج ابنته إلى السلطان أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر، وسمي ابنه من بعده ليضطلع بنفس الدور الذي اضطلع به أبوه غير أنه ما لبث أن فر بعد أن اختلف مع السلطان أبي إسحاق.

## وفاته
توفي أبو محمد عبد الله بن تافراجين  عام 1364م بتونس ودفن بمدرسته بقنطرة ابن ساكن داخل باب السويقة.

## إشارات مرجعية

م

تصنيف:حفصيون
تصنيف:وفيات 1364
تصنيف:وفيات 766 هـ
أبو عفك اليهودي

**أبو عفك اليهودي** هو شاعر يهودي مِن بني عمرو بن عوف ثم بني عبيدة، وكان شيخًا كبيرًا قد بلغ من العمر مئة وعشرين سنة.

## مقتله
جراء إلقائه شِعْرًا أغضب رسول الله، وقد ألقاه حين قتل رسول الله الحارث بن سويد بن الصامت فقال:

فقال الصحابي سالم بن عمير علي نذر أن أقتل أبا عفك أو أموت دونه، فأمهل يطلب له غرة، حتى كانت ليلة صائفة، فنام أبو عفك بالفناء وسمع به سالم بن عمير فأقبل عليه، فوضع السيف على كبده ثم اعتمد عليه حتى خش في الفراش وصاح عدو الله فثاب إليه ناس ممن هو على قوله فأدخلوه منزله وقبروه.

## تقييمات معاصرة
صُنِّفَت قصتى عصماء بنت مروان، وأبو عفك، صُنِّفَت من قِبَل غالبية علماء الحديث في التاريخ بالضعيفة والموضوعة. وحتى في القصص الافتراضية، فإن هذين الشخصين لم يقوما بالسخرية فحسب، بل كانوا يحرضون على المسلمين والنبى. «كانوا يحثون أقوامهم على النهوض ومقاتلة المسلمين، وقتلهم، مما جعلهم أعداء مباشرين».

## المراجع

تصنيف:أشخاص اعتنقوا اليهودية
تصنيف:أشخاص في القرن 7
تصنيف:شعراء القرن 7
تصنيف:شعراء يهود
تصنيف:ضحايا قتل
تصنيف:كتاب قتلوا
تصنيف:يهود قتلوا
تصنيف:يهود من قبائل يهودية عربية
رأس الخشوفة

**رأس الخشوفة** ناحية إدارية وقرية في منطقة صافيتا التابعة لمحافظة طرطوس. تبعد عن صافيتا حوالي 5 كم على طريق طرطوس-صافيتا. تشتهر القرية بزراعة الزيتون وكثير من أنواع الفواكه. توجد فيها مدارس ثانوية واعدادية وابتدائية وتمتاز هذه القرية بجوها اللطيف وهي من أكبر القرى الموجودة في صافيتا.

## مراجع

تصنيف:بلدات سوريا
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
تصنيف:قرى محافظة طرطوس
تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة صافيتا
انفجار أشعة غاما 080913

[330px| thumb| left | صورة [الأشعة فوق البنفسجية|للأشعة فوق البنفسجية لمسبار سويفت ومنطبق عليها صور تلسكوب ضوئي تبين نجوم ساطعة، وكذلك صورة منطبقة عليهما لتلسكوب يقيس الأشعة السينية وهو يلتقط صورة الانفجار باللونين البرتقالي والأصفر. تنشر الصورة بتصريح من NASA/Swift/Stefan Immler]]

**انفجار أشعة غاما GRB 080913** في الفلك (بالإنجليزية : GRB 080913) هو انفجار أشعة غاما gamma-ray burst سجل يوم 13 سبتمبر 2008 ، وسجله مسبار سويفت لانفجار أشعة غاما. وقد تابعت المراصد الأرضية مراقبة ذلك الانفجار (النجومي) الذي صاحبته أصدار أشعة تحت الحمراء ، كما تابعه قياسات تلسكوب بالغ الكبر .

وقع الانفجار الذي يختص بأحد الأجرام السماوية على بعد 8و12 مليار سنة ضوئية ويبلغ انزياحه الأحمر 7و6 ، وكان ذلك الانفجار هو أبعد انفجار يسجل حتى تمكن العلماء من تسجيل انفجار آخر أبعد منه وهو الانفجار أشعة غاما 090423

يوم 23 أبريل عام 2009 . وقد حدث الانفجار النجومي نحو 825 مليون سنة بعد الانفجار العظيم.

## خواصه
* انزياح أحمر = 6.7
* المجموعة النجمية = النهر (كوكبة)
* الساعة = 4h 22m 54.7s url=http://gcn.gsfc.nasa.gov/other/080913.gcn3
* الميل = -25° 07' 46.2''
* اكتشفه : المسبار سويفت Swift Burst Alert Telescope Max-Planck-Institut für extraterrestrische Physik
* قدر ظاهري =
* البعد عن الأرض = 8و12 مليار سنة ضوئية
* اسم الجرم = GRB 080913A
* (يلاحظ أن تسمية الجرم تعود على تاريخ اكتشاف الانفجار في 13/09/08 ).
## المراجع

.
## اقرأ أيضا
* في 838 وحيد القرن
* نجم عود الصليب
* انفجار أشعة غاما 080319ب
*انفجار أشعة جاما 221009
* انفجار أشعة غاما 090423
* مجرة إهليجية
* مجرة حلزونية
* مجرة محدبة
* نجم
* مجرة
* قزم أبيض
* عملاق أحمر
* الانفجار العظيم
* خط زمني للانفجار العظيم
* نجم نيوتروني
* ثقب أسود

## وصلات خارجية
* موقع «الكون» في الإنترنت

تصنيف:انفجارات أشعة غاما
تصنيف:أجرام فلكية اكتشفت في 2008
تصنيف:أجرام الفهرس العام الجديد
تصنيف:أحداث سبتمبر 2008
تصنيف:سدم
تصنيف:كوكبة النهر
تصنيف:مجرات نشطة
تصنيف:مستعرات عظمى
الإمبراطور نينكو

**الإمبراطور نينكو**  (16 مارس 1800 - 21 فبراير 1846) كان الإمبراطور العشرون بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور نينكو في الفترة بين عامي 1817 و 1846.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص يابانيون في القرن 18
تصنيف:اليابان في عقد 1810
تصنيف:اليابان في عقد 1820
تصنيف:اليابان في عقد 1830
تصنيف:اليابان في عقد 1840
تصنيف:مواليد 1800
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1846
تصنيف:وفيات في كيوتو
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 19
الإمبراطور غو-موموزونو

**الإمبراطور غو-موموزونو**  (5 أغسطس 1758 - 16 ديسمبر 1779) كان الإمبراطور الثامن عشر بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور غو-موموزونو في الفترة بين عامي 1771 و 1779.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:اليابان في عقد 1770
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:أشخاص من كيوتو
تصنيف:حكام أطفال من آسيا
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 18
تصنيف:مواليد 1758
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:نبلاء من كيوتو
تصنيف:وفيات 1779
تصنيف:وفيات في كيوتو
الإمبراطور موموزونو

**الإمبراطور موموزونو**  (14 أبريل 1741 - 31 أغسطس 1762) كان الإمبراطور السادس عشر بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور موموزونو في الفترة بين عامي 1747 و 1762.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:اليابان في عقد 1740
تصنيف:اليابان في عقد 1750
تصنيف:اليابان في عقد 1760
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 18
تصنيف:مواليد 1741
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1762
تصنيف:وفيات في كيوتو
الإمبراطور ناكاميكادو

**الإمبراطور ناكاميكادو**  (14 يناير 1702 - 10 مايو 1737) كان الإمبراطور الرابع عشر بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور ناكاميكادو في الفترة بين عامي 1709 و 1735.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:اليابان في عقد 1700
تصنيف:اليابان في عقد 1710
تصنيف:اليابان في عقد 1720
تصنيف:اليابان في عقد 1730
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 18
تصنيف:مواليد 1702
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1737
تصنيف:وفيات في كيوتو
الإمبراطور ريغين

**الإمبراطور ريغين**  (9 يوليو 1654 - 24 سبتمبر 1732) كان الإمبراطور الثاني عشر بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور ريغين في الفترة بين عامي 1663 و 1687.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:اليابان في عقد 1660
تصنيف:اليابان في عقد 1670
تصنيف:اليابان في عقد 1680
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:أشخاص يابانيون في القرن 18
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 17
تصنيف:مواليد 1654
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1732
تصنيف:وفيات في كيوتو
الإمبراطور هيغاشي-ياما

**الإمبراطور هيغاشي-ياما**  (21 أكتوبر 1675 - 16 يناير 1710) كان الإمبراطور الثالث عشر بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور هيغاشي-ياما في الفترة بين عامي 1687و 1709.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:اليابان في عقد 1680
تصنيف:اليابان في عقد 1690
تصنيف:اليابان في عقد 1700
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 17
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 18
تصنيف:مواليد 1675
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1710
تصنيف:وفيات بأمراض معدية في اليابان
تصنيف:وفيات بسبب الجدري
تصنيف:وفيات في كيوتو
الإمبراطور غو-ساي

**الإمبراطور غو-ساي**  (1 يناير 1638 - 22 مارس 1685) كان الإمبراطور الحادي عشر بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور غو-ساي في الفترة بين عامي 1654 و 1663.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:اليابان في عقد 1650
تصنيف:اليابان في عقد 1660
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 17
تصنيف:مواليد 1638
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1685
تصنيف:وفيات في كيوتو
الإمبراطور غوميزونو

**الإمبراطور غوميزونو**  (29 يونيو 1596 - 11 سبتمبر 1680) كان الإمبراطور الثامن بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطور غوميزونو في الفترة بين عامي 1611 و 1629.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## روابط خارجية
## مصادر

تصنيف:اليابان في عقد 1610
تصنيف:اليابان في عقد 1620
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:أمراء يابانيون
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 17
تصنيف:مواليد 1596
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:وفيات 1680
تصنيف:وفيات في كيوتو
تصنيف:يابانيون في القرن 16
الإمبراطورة ميشو

**الإمبراطورة ميشو**  (9 يناير 1624 - 4 ديسمبر 1696) كانت الإمبراطورة التاسعة بعد المائة في اليابان وفقا للترتيب الأباطرة. امتدت فترة حكم الإمبراطورة ميشو في الفترة بين عامي 1629 و 1643.

## انظر أيضًا
* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مصادر

تصنيف:أشخاص في فترة إيدو باليابان
تصنيف:ملكيات القرن 17
تصنيف:أباطرة اليابان
تصنيف:أميرات يابانيات
تصنيف:بوذيون في القرن 17
تصنيف:حاكمات في القرن 17
تصنيف:حاكمات في اليابان
تصنيف:حكام أطفال من آسيا
تصنيف:اليابان في عقد 1620
تصنيف:اليابان في عقد 1630
تصنيف:اليابان في عقد 1640
تصنيف:ملكيون يابانيون في القرن 17
تصنيف:مواليد 1624
تصنيف:مواليد في كيوتو
تصنيف:يابانيات في القرن 17
تصنيف:وفيات 1696
تصنيف:وفيات في كيوتو
كوردانة

**كوردانة**، راس العين، إسمها كما ورد في التوراة (آفق)، تقع في فلسطين على بعد حوالي 12 كيلومتر من يافا، وبالقرب من نهر العوجا (يركون). تبلغ مساحته حوالي 12 هكتار، وقد كانت مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الأولى والثانية من العصر البرونزي القديم، ومحصناً خلال المرحلة الأولى على الاقل.

## انظر أيضًا
* أنتيباتريس (رأس العين)
* روش هاعين

## المراجع
* هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
خربة رأس الدالية

**خربة رأس الدالية** الاسم التوراتي (داليت) تقع في فلسطين على بعد حوالي 7 كيلو متر من إلى الجنوب الشرقي من مطار اللد. تبلغ مساحتها حوالي 4 هكتار وقد كانت مأهولة بالسكان خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم ومحصنة فقط خلال المرحلة الثانية منه.

## مراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية في فلسطين
تل التل

**تل التل** أو **تل [[عاي (كنعان)|عاي]]** هو موقعٌ أثري يقع إلى الشمال من قرية دير دبوان  في فلسطين، وعلى بعد حوالي 3 كيلومترًا من قرية بيتين، في منطقةٍ هضبيةٍ تُطل على وادي الأردن وعلى أريحا التي تبعد 14 كيلومترًا إلى الشرق. تبلغ مساحته نحو 11 هكتارًا، ويعد واحدًا من أهم المواقع الفلسطينية التي كانت مأهولةً بالسكان منذ العصر الحجري النحاسي واستمر خلال المراحل الثلاثة الأولى من العصر البرونزي المبكر.

بدأت أعمال التنقيب الأثري في الموقع عام 1928 بقيادة جون جارستانج، ثم أُجريت تنقيبات جديدة بين عامي 1933 و1935 ضمن مشروع روتشلد بإدارة جوديث ماركيه كراوس. وفي الفترة ما بين 1964 و1970 نُفذت حفريات مشتركة من قبل المدرسة الأمريكية للدراسات الشرقية وصندوق استكشاف فلسطين بإشراف جوزيف كالاوي.

تشير الاكتشافات إلى أنَّ الحياة في هذا الموقع بدأت خلال العصر البرونزي المبكر الأول، حيث وُجدت بقايا منازل بسيطة وعدد من القبور في الكهوف الواقعة على المنحدر الشمالي الشرقي للتل. وبعد نحو قرن، تطور الموقع ليصبح بمساحةٍ كبيرةٍ محاطةٍ بأسوار، تضم أربعة أبواب رئيسة، إضافة إلى مبانٍ في منطقة الأكروبولس وأخرى في المنطقة الصناعية التي عُثر فيها على فخارٍ مصري، مما يدل على وجود علاقات تجارية مع مصر القديمة. وفي منطقة الأكروبولس تحديدًا، كُشف عن بناءٍ ضخم يبلغ طوله نحو 25 مترًا يحتوي على أعمدةٍ وساحة واسعة، وقد تباينت آراء الباحثين حول طبيعته إن كان معبدًا أو قصرًا. أما أسوار المدينة فبلغ ارتفاعها نحو 28 قدمًا، وشُيّدت من الداخل بالحجارة، بينما غُطيت من الخارج بطوب الطين المحروق.

## المراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تل الجزر

تصغير|تل الجزر
**تل الجزر** (بالعبرية: תל גזר، تلفظ: تال جيزر) يقع في إسرائيل على بعد 8 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، بالقرب من قرية أبو شوشة المهجرة، على حافة سلسلة الجبال الممتدة بين القدس والساحل. تبلغ مساحته حوالي 13.5 هكتاراً، وقد كان مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الأولى والثانية من العصر البرونزي القديم.

## التسمية
يظهر أن لاسم الموقع الحالي علاقة بالاسم القديم للمدينة، إذ يرد اسم الموقع في المصادر الأكادية تحت اسم Gazur، ووفق المصادر المصرية كانت مدينة باسم Qdr منذ زمن الفرعون تحتمس الثالث وحتى مرنبتاح حوالي 1220 ق.م. ويذكر اسم الموقع Gu-az-ra في إحدى حملات تغلات فلاسر الثالث (745– 728 ق.م.)، ووجد الاسم موثق في لوحة حجرية في قصر الملك الأشوري في نمرود. وتذكر التوراة هذا الموقع في أمكنة مختلفة. كما وجد في الموقع عدة مصادر مكتوبة، من بينها حجر حدود يذكر الاسم القديم قريباً من الاسم الحالي، ووجدت أيضاً رقم طينية من فترة رسائل العمارنة (حوالي 1400 ق.م.)، وكذلك الكتابات المعروفة بتقويم تل الجزر من العهد الأشوري الحديث في القرن السابع قبل الميلاد.

## أعمال التنقيب
نظراً لأهمية الموقع الاستراتيجية، إذ يسيطر على مناطق واسعة من جميع الجهات، فقد كانت له أهمية تاريخية امتدت من العصر الحجري النحاسي في الألف الرابع قبل الميلاد وحتى العهد الروماني. وقد لفت الموقع أنظار الكثيرين من العاملين في الآثار منذ القرن التاسع عشر عندما قام كليرموند غانو عام 1871 يربط تل الجزر بالمدينة القديمة “جيزر”. كما قام ماكلستر في سنة 1902 بحفريات في الموقع نيابة عن صندوق استكشاف فلسطين. وواصلت العمل في السنوات الأخيرة، منذ سنة 1964، بعثة أمريكية بإشراف رايتWright وديفر وغيرهم.

يظهر أن لتمل الجزر دوراً هاماً في العصر البرونزي القديم في الألفية الثالثية قبل الميلاد، فقد كشفت النقاب عن مدينة محصنة أعيد بناؤها وترميمها أكثر من مرة. كبر حجم الموقع في العصر البرونزي المتوسط (حوالي 1800 ق.م.)، وكشفت الحفريات عن مجموعات من المنازل التي عثر فيها على عدد من الأواني والتماثيل المصرية الأصل. وأعيد تحصين الموقع في فترة متأخرة نسبياً من العصر البرونزي المتوسط (القرن 17 قبل الميلاد) أيام حكم الهكسوس لفلسطين. ومن بين المخلفات المعمارية لهذه الفترة قصر كبير يتخلله عشرة أعمدة حجرية. وقد استمر ازدهار المدينة حتى العصر البرونزي الأخير (القرنين 15 و14 ق.م.). ومع نهاية هذا العصر ودخول الفلسطينيين إليها حوالي القرن 12 ق.م. احتلت المدينة مكانة هامة في تلك الفترة، وقد تمكن المنقبون من تمييز عدة طبقات لهذه المرحلة. واستمرت سكنى الموقع في فترات مقاطعة حتى العهد المملوكي الذي لم يلق على ما يبدو اهتمام المنقبين.

## المراجع

تصنيف:سبط أفرايم
تصنيف:انحلالات القرن 10 ق م
تصنيف:أرض إسرائيل
تصنيف:أماكن كانت مأهولة في جنوب غرب آسيا
تصنيف:أماكن مأهولة انحلت في القرن 10
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية الرابعة قبل الميلاد
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في إسرائيل
تصنيف:تأسيسات الألفية 4 ق م
تصنيف:تأسيسات الألفية الرابعة ق م
تصنيف:تلال (علم آثار)
تصنيف:حدائق وطنية في إسرائيل
تصنيف:مبان ومنشآت في المنطقة الوسطى (إسرائيل)
تصنيف:مدن الكتاب المقدس
تصنيف:مدن اللاويين
تصنيف:مدن كنعانية
تصنيف:مستعمرات يهودية قديمة في يهودا
تصنيف:مناطق محمية في المنطقة الوسطى (إسرائيل)
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع أثرية في إسرائيل
تصنيف:مواقع أثرية في فلسطين
تصنيف:مواقع رسائل تل العمارنة
تل الصافي

**تل الصافي،** قرية فلسطينية مهجّرة، تقع شمال غرب قضاء الخليل، على بعد 26 كم من مركز القضاء. يُحيط بها أراضي مغلس، عجور، دير الدبان، ذكرين وبركوسيا. احتللت القرية ودُمرت يوم 9 تموز\يوليو 1948 ضمن عمليه ان-فار التي قام بها لواء جفعاتي، حيث احتلت ودمرت مع قريه بركوسيا القريبة في نفس اليوم.

## نبذة عن القرية
نشأت قرية تل الصافي فوق أحد التلال التي تمثل القواعد الغربية لمرتفعات الخليل. تحيط بموقعها الذي يراوح ارتفاعه ما بين 150-175م عن سطح البحر أودية هي المجاري العليا لوادي بركوسيا المتجه غربًا والمسار بقريتي تل الترمس والتينة، كما يحفّ وادي عجور بالطرف الشمالي لتل الصافي، في حين يجري وادي النار في طرفها الغربي.

تألفت تل الصافي من بيوت اللبن والحجر التي اتخذت في مخططها شكل النجمة، فامتدت المباني في محاور بمحاذاة الدروب الخارجة من القرية. اشتملت القرية على خدمات ومرافق عامة كالسوق والمسجد وبئر الشرب، ويوجد في طريقها الشرقي مقام الشيخ محمد، كما توجد فيها آثار قلعة صليبية وجدران ومدافن ومغارة. تم العثور في أراضي القرية على نقش تل الصافي، الذي يعود تاريخه إلى القرن العاشر قبل الميلاد.

اتجه نموّها العمراني في الجهات الأربع، حتى وصلت مساحتها إلى 68 دونمًا. وتحيط بها الخرائب الأثرية من جميع الجهات، مثل دمدم، ذكر، عطربة، اسطاس، الصافية والبطم.

بلغت مساحة أراضيها 28,925 دونمُا منها 11 دونمًا للطرق والأودية و1,120 دونمًا تسربت إلى اليهود.

بلغ عدد سكان تل الصافي في عام 1922 نحو 644 نسمة. ازداد عددهم في عام 1931 إلى 965 نسمة يقيمون في 208 بيوت، وقدّر عدد السكان في عام 1945 بنحو 1,290 نسمة.

## احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا
كانت القرية هدفًا مركزيًا في عملية أن-فار التي شنّت في الفترة الفاصلة بين هدنتيّ الحرب (8-18 تموز/يوليو 1948)، ففي 7 تموز/يوليو 1948، أصدر قائد لواء غفعاتي، شمعون أفيدان، أوامره إلى الكتيبة الأولى بأن تستولي على منطقة تل الصافي وتطرد اللاجئين المخيّمين فيها لمنع تسلّل العدوّ من الشرق إلى هذا الموقع المهم. احتلّ الموقع في 9-19 تموز/يوليو. ولخّص تقرير للجيش الإسرائيلي، استشهد به المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس، إلى أن الاستيلاء على تل الصافي قضى كليًّا على معنويات سكان القرى المجاورة.

## القرية اليوم
تغطي النباتات البرية الموقع، ويتفرق في أنحائه نبات الصبار وبعض أشجار النخيل والزيتون. بالإضافة لذلك، ثمة بقايا بئر وحيطان بركة متداعية. أمّا الأراضي المجاورة، فيستنبت المزارعون الإسرائيليون فيها الحمضيات ودوّار الشمس والحبوب. ويضرب قوم من البدو خيامهم في الجوار أحيانًا.

## المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.

## مراجع

تصنيف:اكتشافات أثرية في 1899
تصنيف:حدائق وطنية في إسرائيل
تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء الخليل
تصنيف:قلاع في إسرائيل
تصنيف:قلاع وحصون مملكة بيت المقدس
تصنيف:مدن الكتاب المقدس
تصنيف:مدن فلسطية
الفراني

**الفراني** ، ، مكان مذكور في التوراة يقع في فلسطين على بعد حوالي 3.5 كيلو متر إلى الشرق من البحر الأبيض المتوسط ما بين أسدود وعسقلان، وتبلغ مساحته حوالي 10 هكتار، كان الموقع ومأهولاً بالسكان خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم ومحصناً فقط خلال المرحلة الثالثة من العصر البرونزي القديم.

**تل الفراني** يعتبر أحد المواقع الاثرية في بلدة حمامة قضاء عسقلان حيث ان هذا المعلم عبارة عن تل أثري فيه بقايا سكان من العهد الكنعاني القديم حتى العهد البيزنطي وكشفت التنقيبات عن تحصينات كنعانية في هذا التل، وتل الفراني يقع في الشمال الشرقي من حمامة قضاء عسقلان قرب الضفة الجنوبية للمجرى الأوسط لوادي الأبطح إلى الغرب مباشرة من الخط الحديدي الواصل بين اللد و غزة ،وهذا التل يقع في املاك عائلة الفراني (الحمامية).

## المراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
خربة اليرموك

**خربة اليرموك** الاسم التوراتي (تل يرموث) يقع في فلسطين على بعد حوالي 25 كيلو متر إلى الجنوب من القدس، وتبلغ مساحته حوالي 16 هكتاراً، وكان مأهولاً بالسكان ومحصناً خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم.

## مراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تل الشيخ أحمد العريني

تصغير|تل الشيخ أحمد العريني في فلسطين
**تل الشيخ احمد العريني** الاسم التوراتي (تل عراني) يقع في فلسطين إلى الشرق من تل الحسي على الطريق تجاري قديم الذي يربط البحر الأبيض المتوسط مع بيت جبرين، تبلغ مساحته حوالي 24 هكتاراً، وكان مأهولاً بالسكان خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم ومحصناً فقط خلال المرحلة الأولى والثانية من العصر البرونزي القديم.

## المراجع

1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:أماكن مأهولة انحلت في القرن 6 ق م
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية الرابعة قبل الميلاد
تصنيف:مدن ممزقة
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في إسرائيل
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:مواقع العصر الحديدي في إسرائيل
تصنيف:مواقع العصر الحديدي في فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع أثرية بيزنطية في آسيا
تصنيف:مواقع أثرية في إسرائيل
تصنيف:مواقع أثرية في فلسطين
تصنيف:مواقع هلنستية
رأس التوارة

**رأس التوارة** يقع في فلسطين بالقرب من مدينة الخليل، وتبلغ مساحته حوالي 6 هكتار، لم تجر مواسم حفريات أثرية في الموقع، ولكن نتائج المسوحات الأثرية تشير إلى أنه كان مأهولاً بالسكان ومحصناً خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم ابتداء من المرحلة الأولى.

## مراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية
تل الحسي

تصغير|271x271بك|تل الحسي في فلسطين

**تل الحسي** يقع في فلسطين على بعد 26 كيلو متر إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة، وتبلغ مساحته حوالي 10.5 هكتاراً، كان الموقع مأهولاً بالسكان خلال المراحل الثلاثة الأولى من العصر البرونزي القديم ومحصناً خلال المرحلة الثالثة فقط.

جغرافيًا يبدأ وادي الحسي من تل الحسي ويجري 48 كم غربًا حتى يصب في البحر الأبيض المتوسط بين هربيا والمجدل.

## المراجع

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:أماكن كانت مأهولة في جنوب غرب آسيا
تصنيف:تاريخ بني إسرائيل
تصنيف:رسائل تل العمارنة
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع العصر البرونزي
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في إسرائيل
تصنيف:مواقع العصر الحديدي
تصنيف:مواقع العصر الحديدي في إسرائيل
تصنيف:مواقع قديمة في إسرائيل
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:مواقع العصر الحديدي في فلسطين
تصنيف:تلال (علم آثار)
تل خويلفة

## تل خويلفة

الاسم التوراتي (تل حلف) يقع في فلسطين على الحدود الشمالية من صحراء النقب، وتبلغ مساحته حوالي 3 هكتار. الموقع كان مأهولاً بالسكان خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم ومحصناً فقط خلال المرحلتين الثانية والثالثة من العصر البرونزي القديم.
خرج اهلها عرب الرماضين منها عام 1948 فوقعت تحت الاحتلال الاستيطاني الصهيوني، أشهرها الفريجات.

## المراجع

1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004

تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:النقب
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع أثرية في إسرائيل
تل عراد

**تل عراد** هي بلدة بدوية تقع في المنطقة الشمالية الشرقية من النقب يبلغ عدد سكانها 2000 نسمة، تسكنها عدة عائلات معظمهم من النباري والكشخر والعمور.
تقع البلدة على مقربة من بلدة كسيفة.
## تل عراد الأثري
**تل عِراد** موقع أثري، يقع في صحراء النقب ويبعد حوالي 30 كيلو مترا إلى الشمال الشرقي من بئر السبع، تبلغ مساحته حوالي 10 هكتارات، وقد كان مأهولاً بالسكان منذ 4000 قبل الميلاد خلال المرحلتين الأولى والثانية من العصر البرونزي القديم، ومحصناً فقط خلال المرحلة الثانية من العصر البرونزي القديم. كانت تقوم في موقع تل عراد المدينة الكنعانية “عراد”.
## انظر أيضًا
* مدينة عراد
## مراجع

تصنيف:تلال (علم آثار)
تصنيف:إسرائيل في 1962
تصنيف:آثار فلسطين
تصنيف:أماكن كانت مأهولة في جنوب غرب آسيا
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في إسرائيل
تصنيف:اكتشافات أثرية في 1962
تصنيف:المنطقة الجنوبية (إسرائيل)
تصنيف:حدائق وطنية في إسرائيل
تصنيف:مبان ومنشآت في المنطقة الجنوبية (إسرائيل)
تصنيف:مدن الكتاب المقدس
تصنيف:مدن توراتية
تصنيف:مستعمرات يهودية قديمة في يهودا
تصنيف:مواقع أثرية
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في فلسطين
تصنيف:مواقع العصر الحديدي في فلسطين
تصنيف:مواقع أثرية في فلسطين
تصنيف:مدن كنعانية
تصنيف:مواقع العصر البرونزي في إسرائيل
تصنيف:مواقع العصر الحديدي في إسرائيل
تصنيف:مواقع قديمة في إسرائيل
تصنيف:مناطق محمية في المنطقة الجنوبية (إسرائيل)
وسائط حفظ المعلومات

**وسائط حفظ [[معلومة|المعلومات]]** هي المصادر التي تدون عليها المعلومات بغرض حفظها، ومن ثم استرجاعها عند الحاجة لها. ويمكن تقسيم تلك الوسائط إلى: وسائط ورقية، ووسائط غير ورقية.

## الوسائط الورقية
هي الأوعية التي تحمل معلومات مطبوعة على ورق، ولا تعتمد على جهاز لقراءة المعلومات. ويطلق على هذا النوع من وسائط حفظ المعلومات «الوسائط التقليدية». وهي من أكثر الوسائط استخداماً لحفظ المعلومات نظرا لما تتميز به من خصائص أهمها:

* لا تحتاج إلى جهاز لقراءة المعلومات.
* قليلة التكلفة المادية.
* سهلة الحمل والنقل.

ومن الوسائط الورقية المنتشرة بكثرة في المكتبات ومراكز المعلومات مايلي:
الكتب-الدوريات-المعاجم-الموسوعات-التقارير-النشرات-المطويات-أعمال المؤتمرات والندوات-الخرائط...
من ابرز تلك الوسائط

### الكتب
وهي إنتاج فكري يتكون من مجموعة من الاوراق المطبوعة والمثبتة معنا في مجلد أو أكثر؛ بحيث تشكل وحده ورقية واحدة، ويتكون الكتاب من (الغلاف-صفحة العنوان-قائمة المحتويات-المقدمة-متن الكتاب-الملاحق-قائمة المصادر)

### الدوريات
وهي كل مطبوع يصدر على فتراة منتظمة بحيث يضل ترقيم الاعداد متتالين، ويحمل عنوانا واحدا، ويتضمن اعمالا للعديد من الوؤلفين في موضوعات عامة أو متخصصة. مثالة (الصحف والمجلات)      

### الموسوعات
وهي مؤلفات تحوي معلومات عامه حول موضوعات المعرفة الإنسانية أو متخصصة في موضوع معين، ويغلب على معلوماتها الاختصار، وتعتمد على دقة التنظيم أو الترتيب الهجائيليسها على المستفيد الرجوع إليها باقل جهد

### المعاجم
وهي كتب تحتوي على كلمات اللغة أو مصطلحات الموضوعات مع تفسير معناها واستعمالاتها، ويرتب وفقا لنظام معين، غالبا مايكون هجائيا

## الوسائط غير الورقية
هي الأوعية التي تستخدم لحفظ المعلومات، ويتم استرجاعها بواسطة أجهزة خاصة تعرض تلك المعلومات ويطلق على هذا النوع من وسائط حفظ المعلومات «الوسائط غير التقليدية».
انواعها:
* القرص الصلب 
* اجهزة التخزين الفلاش ممري (USB)
* اشرطة الكاسيت 
* DVD

### خصائصها
* سهلة التنقل
* سرعة التصفح (عند وجود جهاز قارئ)
* من الممكن أن تحمل معلومات كثيرة
* صغيرة الحجم عادة.

## المراجع

تصنيف:معلومات
لم أكن أعلم

**لم اكن اعلم** أو **لم أكن أعرف ذلك** هو برنامج وثائقي تقدمه  القناة الجغرافية الوطنية(ناشيونال جيوغرافيك) يعرض 30 دقيقة لحلقة الواحدة تقريبا أول حلقة كانت في عام 2006 ويقدمه  ريتشارد فيليبس  وجوني
## الحلقة 24
احتفلت الحلقة بمرور 100 عام على حمالة الصدر وريتشارد وجوني  يكتشفون أن 80 ٪ من النساء ترتدي حمالة صدر بالحجم الخاطئ.

تصنيف:برامج قناة ناشيونال جيوغرافيك
تصنيف:قوائم مسلسلات تلفزيونية حسب القناة
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية وثائقية بريطانية
تصنيف:وثائقيات
أحمد رفيق عوض

**أحمد رفيق عوض العبادي** (أبو ضرار؛ ولد في 10 آذار 1960 في يعبد)، كاتب قصصي فلسطيني له عدة روايات.

## سيرته الأدبية
وقّع قصصه الأولى في بداية عشرينياته باسم مستعار هو «فكري خليفة» ونشرت في مجلة: «الفجر الأدبي»، ومنها «رجل تحت الاحتلال» التي نشرت عام 1984 وتناولت الحياة تحت الاحتلال وتضمنت نقدا للواقع الاجتماعي الفلسطيني.
## رواياته

* البحث عن التفاح (مجموعة قصص قصيرة).
* العذراء والقرية 1992.
* قدرون 1996.
* مقامات العشاق والتجار 1997.
* آخر القرن 1999.
* القرمطي 2001.
* عكا والملوك 2003.
* بلاد البحر 2006.

## كتب عن أعماله
جوائز الفحم: دراسات في روايات احمد رفيق عوض، علي الخواجة، المؤسسة الفلسطينية للإرشاد القومي، رام الله، 2003

## مصادر

* 
* حديث للمؤلف علي موقع القدس

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:روائيون وروائيات فلسطينيون
تصنيف:كتاب وكاتبات قصة قصيرة فلسطينيون
تصنيف:مواليد 1960
تصنيف:أشخاص من يعبد
تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 20
تصنيف:كتاب بالعربية في القرن 21
تصنيف:خريجو جامعة اليرموك
تصنيف:معلمو مدارس فلسطينيون
تصنيف:سجناء ومعتقلون فلسطينيون
تصنيف:مترجمون فلسطينيون
تصنيف:صحفيون فلسطينيون في القرن 20
تصنيف:صحفيون فلسطينيون في القرن 21
تصنيف:مذيعو راديو فلسطينيون
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بيرزيت
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة القدس
تصنيف:كتاب وكاتبات مقالات فلسطينيون
تصنيف:كتاب مسرحيون فلسطينيون
تصنيف:مترجمو القرن 21