open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
الحرب المخفية (فلم)

الفيلم التسجيلي **الحرب المخفية** للمخرج كيربي ديك من كونه عملا يصنع مادته الفيلمية في بيئة شبه محظورة يتحدث عن قصص وحكايات الضحايا بالفيلم الذي حاز على جائزة الجمهور للأفلام التسجيلية في مهرجان صندانس في العام 2012.

ويكشف عن كم الفساد المنتشر الكبير بالجيش الأمريكي، حيث يتحدث عن تجارب آلاف النساء اللواتي وقعن ضحايا جرائم الاغتصاب والاعتداءات الجنسية من قبل زملائهن وقادتهن 

## المصادر

## انظر أيضًا
* حرب العراق
## وصلات خارجية

تصنيف:الاعتداء الجنسي في الجيش الأمريكي
تصنيف:أفلام أمريكية في 2012
تصنيف:أفلام أمريكية في عقد 2010
تصنيف:أفلام إنتاج 2012
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في 2012
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010
تصنيف:أفلام وثائقية 2012
تصنيف:أفلام وثائقية أمريكية
تصنيف:أفلام وثائقية باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام وثائقية عن الاغتصاب
تصنيف:أفلام وثائقية عن المرأة في الحرب
علم جنس

**اسم علم جنس** هو كل اسم مسموع عن العرب موضوع للدلالة على جنس عام غير مخصص، نحو: أسامة، يقال لكل أسد فهو شامل لجنس الأسود، وأبو الحارث علَم جنس يقال لكل أسد، وأبو الدغفاء يقال لكل أحمق، وثعالة اسم يقال لكل ثعلب، وأم عريط لكل عقرب. وله نفس الاحكام المعنوية واللفظية لاسم العلم الشخصي، فيحوز أن يُبدأ بعلَم الجنس مثلما يجوز البدء بعَلَم الشخص، مع أن الفرق بينهما أن علم الشخص لشخص واحد بعينه، وأما علم الجنس فيُراد به فرد شائع من عموم الجنس. 

## انظر أيضاً
*اسم جنس

## مراجع

## وصلات خارجية
* الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص واسم الجنس

تصنيف:علم (نحو)
علة (توضيح)

**العلة** قد تعني:
* علة (فقه)
* علة (فلسفة)
* علة (يافع)
* المرض
* وشريعة عبارة عما يجب الحكم به معه، ومنه العلة الفقهية
* والعلة في العروض التغيير في الأجزاء الثمانية، إذا كان في العروض والضرب.

ومنها:
* العلة في المنطق
* حرف علة في النحو
* الحديث المعلل

## انظر أيضا
* علية
* علل

## مراجع
قبيلة أحمر

**قبيلة أحمر** أو **قبيلة أولاد أحمر** قبيلة تقع مجالاتها في غرب مدينة مراكش، وهي تابعة لجهة دكالة عبدة، وتحدها شرقا قبائل الكيش، وشمالا قبيلة الرحامنة واتحادية قبائل دكالة، وغربا اتحادية قبائل عبدة، وقبيلة الشياظمة، وجنوبا قبيلة أولاد أبي السباع وجزء من قبيلة مزوضة، وقاعدتها مدينة الشماعية التي تقع في وسط أراضيها.

## أصول قبيلة أحمر

يرجع أصل قبيلة أحمر إلى عرب بني معقل، أورد ذكرهم ليون الإفريقي في كتابه وصف إفريقيا صفحة 54 (باب مواطن معقل وعددهم) قائلا: " تسكن أحمر صحراء تكانوت (قال المحقق لعلها تكاووست) ويتلقون بعض الإعانات المالية من سكان قرية تكاووست، وينتقلون في الصحراء إلى واد نون، ويبلغ عدد محاربيهم نحو ثمانية آلاف رجل."

## تاريخ القبيلة

شاركت معقل قبائل بني هلال وباقي القبائل القيسية في التغريبة الهلالية انطلاقا من صعيد مصر نحو شمال أفريقيا. دخل أولاد أحمر في جملة العرب الذين أدخلهم المنصور الموحدي المغرب الأقصى بعد انتصاره على ابن غانية بتونس، قبل أن تتفرق قبائلهم في التراب المغربي طولا وعرضا، وفي سبب هذا ذكر بعض المؤرخين أن حربا وقعت بين سليم ومعقل فتكاثرت عليهم سليم وكانت لهم الغلبة فاضطر عدد من بطون معقل إلى النزوح جنوبا.

## معالم القبيلة

تشتهر قبيلة أولاد احمر بوجود ضريح الصوفي الشهير في العالم العربي على أراضيها، وهو سيدي شيكر الذي يقع مشهده بالقرب من الطريق الرابطة بين الشماعية ومدينة شيشاوة، كما تشتهر أيضا بمدرسة الأمراء التي كانت فضاء للتدريب على الرماية والفروسية وركوب الخيل وتعليم الفقه، وقد درس بها عدد من الأمراء العلويين كالسلطان المولى سليمان، ومولاي الحسن الأول، ومولاي عبد الحفيظ، على أيدي مجموعة من الفقهاء والعلماء، منهم محمد بن عبد الواحد بن سودة أستاذ الحسن الأول، والتهامي بن عبد القادر المراكشي المدعو بابن الحداد المكناسي، وشعيب الدكالي. وقد ظلت هذه المدرسة وفية لاستقبال أبناء السلاطين العلويين ومرافقيهم من أبناء محمد بن عبدالله إلى أبناء السلطان الحسن الأول، الذي زارها عدة مرات وقام بترميمها سنة 1302هـ 1885م. وتعرف هذه المعلمة حالة من الإهمال الكبير,

و يروى أن سيدي شيكر هو أحد أصحاب عقبة بن نافع الفهري، الفاتح الكبير لبلاد المغرب، أدركه المرض عند مرور عقبة قافلا من سوس، فتوفي ودفن في هذا المكان، على ضفة وادي تانسيفت، ويعتبر ضريحه من أقدم الأضرحة في المغرب منذ الفتح الإسلامي للمغرب.

## مراجع

* وصف إفريقيا، ليون الإفريقي.
* تاريخ بن خلدون.
* الاستقصا في أخبار المغرب الأقصى.
* هوى حمري، الإنسان والمكان، منشورات مركز عبد الله العروي للبحث العلمي والإبداع - الشماعية

## وصلات خارجية

http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=25020

## انظر أيضاً

بني معقل

أولاد بوعزيز

عروبية (لهجة)

هجرة بني هلال

تصنيف:قبائل المغرب
تصنيف:قبائل عربية
علل أربع

تصغير|"القديس ماثيو" لمايكل أنجلو
**العلة** ما يتوقف عليه الشيء، وهي قسمان: الأول — ما تقوم به الماهية من أجزائها، وتسمى: علة الماهية، والثاني — ما يتوقف عليه اتصاف الماهية المتقومة بأجزائها بالوجود الخارجي، وتسمى علة الوجود، وعلة الماهية، إما لأنه لا يجب بها وجود المعلول بالفعل بل بالقوة، وهي **العلة المادية**، وإما لأنه يجب بها وجوده، وهي **العلة الصورية**، وعلة الوجود، إما أن يوجد منها المعلول، أي يكون مؤثرا في المعلول موجودا له، وهي **العلة الفاعلية**، أو لا، وحينئذ إما أن يكون المعلول لأجلها، وهي **العلة الغائية**، أو لا، وهي الشرط إن كان وجوديا، وارتفاع الموانع إن كان عدميا.

## العلل الأربع
### الصورية
العلة الصورية هي ما يوجد الشيء بالفعل.

### الغائية
العلة الغائية هي ما يوجد الشيء لأجله.

### الفاعلية
العلة الفاعلية هي ما يوجد الشيء بسببه.

### المادية
العلة المادية هي ما يوجد الشيء بالقوة.

### مثال
إن صناعة السرير من خشب تتوقف على وجود نجّار يصنعه، إذ لا يُمكن أن يوجد السرير صدفة وبلا علة، فيعدّ النجّار، علة فاعلية في صنع السرير، كما أن السرير لا يوجد بلا خشب، فالخشب علة مادية لوجود السرير، كما أن السرير لم يكن ليوجد لولا صورته وهيئتُه التي كانت في ذهن النجار والتي أوجد السرير على غرارها، وتسمّى الصورة والهيئة هنا بالعلّة الصورية، مضافاً إلى ما تقدم، فإن النجّار حين صنعه للسرير كان له غاية في صنعه وهي الرقاد والاستراحة عليه وهو ما يُسمّى بالعلة الغائية.

## علل أخرى
* العلة المعدة هي العلة التي يتوقف وجود «المعلول» عليها من غير أن يجب وجودها مع وجوده، كالخطوات. والعلة الناقصة بخلاف ذلك.

## انظر أيضا
* علية
* علي لنفسه

## مراجع

تصنيف:مفاهيم ما وراء الطبيعة
تصنيف:أرسطو
تصنيف:سببية
تصنيف:فلسفة
تصنيف:الفلسفة في أرسطو
علي لنفسه

**العلي لنفسه** هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الأمور الوجودية، والنسب العدمية، محمودة عرفا وعقلا وشرعا، أو مذمومة كذلك.

## انظر أيضا
*علية
*علل أربع

## مراجع

تصنيف:فلسفة
عوارض ذاتية

**العوارض الذاتية** هي التي تلحق الشيء لما هو، كالتعجب اللاحق لذات الإنسان، أو لجزئه، كالحركة بالإرادة اللاحقة للإنسان بواسطة أنه حيوان، أو بواسطة أمر خارج عنه مساو له، كالضحك العارض للإنسان بواسطة التعجب.

## انظر أيضا
*عوارض سماوية
*عوارض مكتسبة
 
## مراجع

تصنيف:فلسفة
عارض (فلسفة)

**العارض** للشيء ما يكون محمولاً عليه خارجاً عنه، والعارض أعم من العرض، إذ يقال للجوهر عارض كالصورة تعرض على الهيولى، ولا يقال له عرض.

## انظر أيضاً
*عارض سماوي
*عارض ذاتي

## مراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:فلسفة
عوارض سماوية

**العوارض السماوية** هي ما لا يكون لاختيار العبد فيه مدخل، على معنى أنه نازل من السماء، كالصغر، والجنون، والنوم.

## انظر أيضا
* عارض
* عوارض ذاتية

## مراجع

تصنيف:فلسفة
عاصمة الثقافة العربية (المنامة)

تنطلق احتفالية المنامة عاصمة الثقافة العربية لعام 2012 في 2 فبراير بعرض فني عنوانه «طريق اللؤلؤ» برعاية الملك حمد بن عيسى آل خليفة ممثلا بولي العهد الأمير سلمان بن حمد، وحضور مجموعة من وزراء البحرين ووزراء الثقافة العرب ومدعوين وإعلاميين من مختلف الجنسيات.

## المصادر

## انظر أيضاً
* عاصمة الثقافة العربية
## وصلات خارجية
* جدل مع احتفالية المنامة عاصمة للثقافة 
* []

تصنيف:عواصم الثقافة العربية
تصنيف:ثقافة بحرينية
تصنيف:ثقافة عربية
عوارض مكتسبة

**العوارض المكتسبة** هي التي يكون لكسب العباد مدخل فيها بمباشرة الأسباب، كالسكر، أو بالتقاعد عن المزيد، كالجهل.
## انظر أيضا
* عوارض سماوية
* عارض
## مراجع

تصنيف:فلسفة
الوكالة التونسية للتعاون الفني

تصغير|شعار الوكالة التونسية للتعاون الفني
**الوكالة التونسية للتعاون الفني** هي مؤسسة حكومية تم إحداثها منذ سنة 1972، لاستكشاف احتياجات الأسواق العربية و الأجنبية من الموارد البشرية و العمل على توفير الكفاءات التونسية لسد هذه الاحتياجات وكذلك إنجاز البرامج والمشاريع التنموية في البلدان العربية و الإفريقية.

## المراجع

## وصلات خارجية
* الوكالة التونسية للتعاون الفني

تصنيف:تأسيسات سنة 1972
تصنيف:منظمات أسست في 1972
تصنيف:منظمات مقرها في تونس
تصنيف:وكالات التنمية الدولية
غيبة (توضيح)

* الغيبة الخوض في سير الناس في غيابهم
* الغيبة عقيدة عند بعض الشيعة تخص غياب الإمام
عيسى الإغباري

تصغير|مسجد أبو عُبيدة ويُعرف كذلك بمسجد الإغبارية في مدينة أم الفحم
**عيسى الإغباري**، هو جد عائلات حي الإغبارية في مدينة أم الفحم وبعض قراها شمالي فلسطين. هاجر إلى أم الفحم في منتصف القرن السابع عشر من قضاء الخليل، وسكن أم الفحم في المنطقة التي أصبحت تُعرف باسمه. لأبناء عيسى أقرباء في مدينة نابلس يدعون **دار الأغبر**، ويعود أصلهم إلى قرية يمنية تقع على الحدود السعودية اسمها أغبر أو أغبار.

تكونت بلدة بيت جبرين الواقعة في منطقة الخليل –حتى عام 1948– بشكل أساسي من العائلات: العزة، **الإغبيرية**، الدعاجنة، والشوابكة وكان لها جد واحد هو القيسي، لذا كان يُدعى أبناؤها باسم القيسيين.

في عام 1623 شارك أبناء عيسى الإغباري في المواجهة الأولى التي وقعت بمحيط عين الزيتونة بالقرب من أم الفحم، حيث قاتلوا ضد جيش فخر الدين المعني، مع أبناء عبد العزيز السمَّاكي محاميد والجبارين والقسوات وذلك نصرة للأمير الحارثي.

## العائلات
تصغير|جانب من منطقة الإغبارية في أم الفحم كما تبدو من مئذنة مسجد أبو عُبيدة
أنجب عيسى الإغباريّ خمسة أبناء، وهُم:

### بشير
وقد فرع ثلاثة فروع هم: محمّد جد سعيد محمّد والد الحج محمود إسماعيل وجد صالح محمّد الذي أنجب عبد الفتاح الصالح وأخوته وأقاربه، والثاني من أولاد بشير؛ هو قاسم جد إبراهيم محمّد وأقاربه، والثالث من أولاده؛ هو صلاح جد صالح المحمود والحج خميس وأقاربه. قسم كبير من أبنائها يسكنون في قرية مُصمُص.

### موسى
هو جد دار موسى وهم: عبد الله أبو موسى، دار ياسين الموسى، دار حسن الموسى، دار مفلح العبد الله وموسى الحج علي وأقاربه. يسكن قسم كبير من أبنائها في مشيرفة الفوقا.

### خليفة
أو خليفات هو جد عبد الرحمن أبو خليفة وعبد الله أبو خليفة وجد أولاد يوسف أبو خليفة وجد صالح أبو خليفة وناجي أبو خليفة وحسين عبد عيسى. سكن منهم حتى عام 1948 في قرية البويشات.

### محمد
هو جد دار عبد الرزاق القرمطة وأقربائهم أولاد علي محمّد آل يوسف وهم دار أبو شلحة ودار الحلو وأقربائهم. منهم أيضًا دار أبو العيلة. يسكن قسم من دار أبو شلحة في زلفة.

### يوسف
هو جد دار أبو سمرة وأقربائهم، ويسكنون في قرية زلفة.

## حي الإغبارية في أم الفحم

يقع حي الإغبارية في الجهة الشرقية الشمالية من مدينة أم الفحم، ويُعتبر الأكبر من حيث المساحة بالمُقارنة مع الأحياء الأُخرى في المدينة. شهد الحي توسعًا ليشمل المزيد من المناطق، وأُطلِق عليها أسماء جديدة، وهي:

## مراجع
### فهرست المراجع

### ثبت المراجع

*
*
*

تصنيف:أشخاص من أم الفحم
تصنيف:عائلات فلسطينية
أحمد سمير (إعلامي)

**أحمد سمير** (12 سبتمبر 1940 - 15 ديسمبر 1995) هو إعلامي مصري.

## حياته
ولد سمير بمدينة الزقازيق 12 سبتمبر 1940،حصل على البكالوريوس من كلية التجارة من جامعة القاهرة عام 1961، كما حصل على دراسات عليا في الإعلام والتمثيل والإلقاء وفن التلفزيون.

تزوج من المذيعة سهير شلبي وأولاده هم عمرو أحمد سمير وشريف أحمد سمير، توفي فجأة على إثر أزمة قلبية في 15 ديسمبر 1995.

## مسيرته
التحق بالتلفزيون أوائل عام 1963 وعمل مذيعا للنشرات الأخبارية وتدرج في المناصب الإعلامية من مذيع أخبار إلي كبير مذيعي الأخبار والبرامج السياسة ثم نائبا لرئيس القناة الأولي، وفي 25/6/1994أصبح رئيسا لها.

* أهم البرامج التلفزيونية التي قدمها: لقاء كل يوم – السينما والحرب – طوف وشوف – صورة ورأي – مجلة السياحة – بانوراما – في مثل هذا اليوم – أضواء على الأحداث – نهاية الأسبوع - السينما والحرب..وغيرها من البرامج الناجحة إلى جانب تغطيته لمعظم الإذاعات الخارجية وليالي التلفزيون التي كان مشرفا عليها.
* من أهم الفقرات الإخبارية التي أذاعها: خبر وفاة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، خبر انسحاب القوات المصرية من سيناء عام 1967، وأول بيان عسكري عن حرب أكتوبر عام 1973 وكذلك تغطيته لمعظم رحلات الرئيس محمد حسني مبارك.
* كان محبا وعاشقا للفن وكان يمارس نشاطا فنيا ومسرحيا منذ عام 1964 إلى جانب عمله في التلفزيون وقد اشترك بالتمثيل في ثلاث مسرحيات هي: «المصيدة»، «الزلزال»، «ثلاثة مجانين عقلاء».
** كتب للسينما قصة وحوار ثلاثة أفلام هي: «الكماشة»، «الحناكيش»، «اللعبة». كما كتب للتلفزيون سيناريو وحوار مسلسلين هما: «الهروب إلي المجهول»، «عصر الخانكة» وله أيضا روايتان هما: «عصر الضحايا»، «لن يضيع الغد يا حبيبي».
** كان يشغل قبل وفاته عدة مناصب منهارئيس القناة الأولى، نائب رئيس التلفزيون ووكيل وزارة الاٍعلام.

## مصادر

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أشخاص من الزقازيق
تصنيف:خريجو كلية التجارة جامعة القاهرة
تصنيف:مذيعون مصريون
تصنيف:مواليد 1359 هـ
تصنيف:مواليد 1940
تصنيف:وفيات 1416 هـ
تصنيف:وفيات 1995
تصنيف:وفيات ناجمة عن الأمراض القلبية الوعائية في مصر
تصنيف:مواليد في الزقازيق
تصنيف:وفيات بعمر 55
تصنيف:مصريون في القرن 20
فاحشة

**الفاحشة** هي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة.
## مفهوم الفاحشة
لغة، كل فعل تعظم كراهيته في الأنفس ويقبح ذكره في الألسن وشرعا، ما اشتد قبحه تناهى من المعاصي. كالزنا، واللواط، ونحوهما من الفواحش الظاهرة، وكالكبر والعجب وحب الرياسة من الفواحش الباطنة.
## نظرة الإسلام
إن الإسلام يحرم جميع الفواحش الظاهرة والباطنة. كما جاءت العديد من الآيات في القرآن تؤيد ذلك.
*  سورة النور
*  سورة الأعراف
*  سورة النمل
*  سورة النساء

## انظر أيضًا
* فحشاء
* الخصال الخمس

## مراجع

تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مصطلحات الشريعة الإسلامية القانونية
تصنيف:مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية
فتنة

تصغير|200بك|يسار

**الفتنة** ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر، يقال: فتنت الذهب بالنار، إذا أحرقته بها لتعلم أنه خالص أو مشوب، ومنه: الفتان، وهو الحجر الذي يجرب به الذهب والفضة.

## لغة
قال ابن فارس: الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاءٍ وَاخْتِبَارٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفِتْنَةُ. يُقَالُ: فَتَنْتُ أَفْتِنُ فَتْنًا. وَفَتَنْتُ الذَّهَبَ بِالنَّارِ، إِذَا امْتَحَنْتُهُ. وَهُوَ مَفْتُونٌ وَفَتِينٌ. وَالْفَتَّانُ: الشَّيْطَانُ. وَيُقَالُ: فَتَنَهُ وَأَفْتَنَهُ. وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ أَفْتِنَ. وَأَنْشَدُوا فِي أَفْتَنَ: لَئِنْ أَفْتَنَتْنِي لَهْيَ بِالْأَمْسِ أَفْتَنَتْ ... سَعِيدًا فَأَضْحَى قَدْ قَلَى كُلَّ مُسْلِمِ.

وَيُقَالُ: قَلْبٌ فَاتِنٌ، أَيْ مَفْتُونٌ. قَالَ:

رَخِيمُ الْكَلَامِ قَطِيعُ الْقِيَامِ ... أَضْحَى فُؤَادِي بِهِ فَاتِنًا

قَالَ الْخَلِيلُ: الْفَتْنُ: الْإِحْرَاقُ. وَشَيْءٌ فَتِينٌ: أَيْ مُحْرَقٌ. وَيُقَالُ لِلْحَرَّةِ: فَتِينٌ، كَأَنَّ حِجَارَتَهَا مُحْرَقَةٌ. وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ: الْفِتَانُ: جِلْدَةُ الرَّحْلِ. وَقَوْلُهُمُ الْعَيْشُ فِتْنَانِ، أَيْ لَوْنَانِ. وَهَذِهِ يَجُوزُ أَنْ تُحْمَلَ عَلَى الْقِيَاسِ، لِأَنَّهُ يَقُولُ:

وَالْعَيْشُ فِتْنَانِ فَحُلْوٌ وَمُرٌّ

وَيُمْكِنُ أَنْ يُخْتَبَرَ ابْنُ آدَمَ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

## اصطلاحا
**فتنة** الدنيا:   أي ابتلاء الدنيا.

**فتنة** الغني: أي افتتانه بالمال.

فتنة النساء:  أي الافتتان بهن.

الفتنة: الإكراه على الكفر، ومنه { وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ }.

الفتنة: الوقوع في المكروه ، ومنه {أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا }.

**الفتنة**: نشغال الفكر ، ومنه: على الجميلة أن تستر وجهها خوف **الفتنة**.

**الفتنة**: بكسر فسكون مصدر فتن جمع فتن ، الاختبار والامتحان ، ومنه {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ **فِتْنَةً**}.

## انظر أيضا
* فجور
* ابتلاء

## مراجع
3.قاموس الوسيط من موقع المعاني 

تصنيف:حروب أهلية إسلامية
تصنيف:علم آخر الزمان في الإسلام
تصنيف:مشترك لفظي
تصنيف:مصطلحات الشريعة الإسلامية القانونية
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية
تصنيف:مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية
فحشاء

**الفحشاء** هو ما ينفر عنه الطبع السليم، ويستنقصه العقل المستقيم.

## انظر أيضًا
* فاحشة
* فتنة

## مراجع

تصنيف:كلمات وعبارات عربية
ضفيرة وريدية رحمية

**الضفائر الرحمية** تقع على طول جوانب الزوايا العلوية للرحم ين طبقتي الرباط العريض في الرحم، وتتصل مع الضفيرة المبيضية والضفيرة المهبلية.

تقوم هذه الضفيرة بتصريف الدم عن طريق زوج من **الأوردة الرحمية** على كلا جانبي الرحم، وتنشأ هذه الأوردة من الجزء السفلي للضفيرة، مقابل الفوهة الخارجية للرحم، وتفتح على الوريد الخثلي المقابل لها.

تصنيف:أوردة البطن والجذع
تصنيف:رحم
تصنيف:مقالات تتضمن نصوصا من الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز (1918)
كارلو الثالث ملك نابولي

تصغير|يسار
**كارلو القصير** أو **كارلو من دوراتسو** (1345 - 24 فبراير 1386) كان ملك نابولي وحامل لقب ملك القدس 1382-1386 باسم شارل الثالث، وملك المجر 1385-1386 باسم كارل الثاني. في عام 1382 أنشأ كارلو نظام مغامري القديس نيقولا. في 1383 ورث إمارة أكايا بعد وفاة جاك باو.

|-
| width="30%" align="center" | سبقه:**[[جوفانا الأولى ملكة نابولي|جوفانا الأولى]]**
| width="40%" align="center" | **[[قائمة ملوك نابولي|ملك نابولي]]**1382 - 1386
| width="30%" align="center" | تبعه: **[[لادسلاو الأول ملك نابولي|لادسلاو الأول]]**
|-
| width="30%" align="center" | **[[ماريا ملكة هنغاريا|ماريا]]**
| width="40%" align="center" | **[[قائمة ملوك هنغاريا|ملك هنغاريا]]**1385 - 1386
| width="30%" align="center" | **[[ماريا ملكة هنغاريا|ماريا]] و[[سيجيسموند (إمبراطور روماني مقدس)|سيجيسموند]]**
|-

| width="30%" align="center" | **[[جاك باو|جيمس]]**
| width="40%" align="center" | **[[إمارة أكايا|أمير أكايا]]**1383 - 1386
| width="30%" align="center" | **خلو العرش**
## مراجع

تصنيف:ملكيون مجريون في القرن 14
تصنيف:أشخاص حرموا كنسيا من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
تصنيف:أمراء آخايا
تصنيف:حاملو لقب ملك بيت المقدس
تصنيف:حكام مملكة نابولي
تصنيف:مجريون مغتالون
تصنيف:ملكيون قتلوا في القرن 14
تصنيف:ملكيون مغتالون
تصنيف:ملوك المجر
تصنيف:ملوك ألبانيا
تصنيف:ملوك كرواتيا
تصنيف:ملوك نابولي
تصنيف:ملوك نابولي خلال القرن 14
تصنيف:مواليد 1345
تصنيف:مواليد في كوريليانو كالابرو
تصنيف:وفيات 1386
فتوح (توضيح)

* جمع فتح
* فتوح (لغة)
* فتوح
* فتوح (اسم)
* قرية الفتوح

## انظر أيضا
* فتوح البلدان
فتح (توضيح)

قد تشير **فتح** إلى:
* فتح (اسم)
* فتح (تصوف)
* فتح (حزم العدين)
* فتح (كوهمرة خامي)
* فتح (لغة)
* فتح (حرب)، الاستيلاء على مدينة.
* حركة التحرير الوطني الفلسطيني

## انظر أيضًا
* فتوح

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
ميشيل نو

**ميشيل نو**   (1631 - 1683 م) هو مبشر يسوعي ورحالة، فرنسي.

من مؤلفاته:
* «رحلة جديدة إلى الأراضي المقدسة» Voyage nouveau de la terre sainte ، باريس سنة 1679 م.
* «الصورة الحقيقية» لكنيستين الرومانية واليونانية» Ecclesiae romaanae graecaeque vera effigies ، باريس سنة 1680 م.
* «الحالة الحاضرة للديانة المحمدية» L'Etat present de la religion mahometane ، باريس سنة 1685 م.

## روابط خارجية
## المراجع

تصنيف:مبشرون
تصنيف:مستشرقون فرنسيون
تصنيف:مستكشفون فرنسيون
تصنيف:مواليد 1631
تصنيف:وفيات 1683
تصنيف:يسوعيون فرنسيون
فساد وضع

**فساد الوضع** هو عبارة عن كون العلة معتبرة في نقيض الحكم بالنص أو الإجماع، مثل تعليل أصحاب الشافعي لإيجاب الفرقة بسبب إسلام أحد الزوجين.

## مراجع

تصنيف:فلسفة
تصنيف:مصطلحات إسلامية
كارلو دوق كالابريا

تصغير|يسار|125px|شعار آل أنجو نابولي.
**كارلو دوق كالابريا** (1298 - 9 نوفمبر 1328) كان ابنًا للملك روبيرتو من نابولي ويولاندا من أراغون. من أبنائه كارلو مارتلو دوق كالابريا وجوفانا الأولى ملكة نابولي.
## مراجع

تصنيف:أشخاص من مدينة نابولي
تصنيف:دوقات كالابريا
تصنيف:مواليد 1298
تصنيف:مواليد في نابولي
تصنيف:نبلاء من نابولي
تصنيف:وفيات 1328
تصنيف:وفيات في نابولي
أربانوس السادس

البابا **أربانوس السادس** (تقريبًا 1318 - 15 أكتوبر 1389) ولد باسم **بارتولوميو برينيانو**، كان البابا بين 1378-1389. كان البابا الأخير المنتخب من خارج كلية الكرادلة.

## بداية حياته
البابا **أربانوس السادس** وُلد باسم **بارتولوميو برينيانو** حوالي عام 1318 في مدينة إيتري، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة نابولي. قبل أن يصبح بابا، كان رجل دين كاثوليكي شغل مناصب كنسية مهمة، ودرس القانون الكنسي، وشارك في شؤون الإدارة الكنسية في عدة مناطق. خدم في عدة مناصب كنسية مهمة، من بينها رئيس أساقفة باري، وكان يُعرف باهتمامه بالقانون الكنسي وإدارته الصارمة، مما ساهم في صعوده داخل المؤسسة الكنسية. انتُخب بابا في *نيسان/أبريل عام 1378*، في فترة عرفت بأزمة الانشقاق الغربي، والتي شهدت انقسامات داخل الكنيسة الكاثوليكية بشأن شرعية البابا المنتخب.

## مراجع

تصنيف:إيطاليون في القرن 14
تصنيف:أشخاص من مدينة نابولي
تصنيف:الانشقاق الغربي
تصنيف:باباوات
تصنيف:باباوات إيطاليون
تصنيف:بابوات في القرن 14
تصنيف:رجال دين من نابولي
تصنيف:رؤساء أساقفة من باري
تصنيف:مدفونون في كاتدرائية القديس بطرس
تصنيف:مواليد 1318
تصنيف:مواليد في نابولي
تصنيف:وفيات 1389
تصنيف:وفيات بسبب حادث السقوط عن الحصان
تصنيف:وفيات عرضية
تصنيف:وفيات في روما
تصلب المفصل

**تصلب المفصل** أو **القَسَطُ** (Ankylosis) هي حالة مرضية تتصلب فيها المفاصل نتيجة التحام وتصلب العظام التي تكون المفصل. هذه الحالة تتنتج بسبب جرح أو مرض.
قد تكون الصلابة شاملة أو جزئية، وقد تنجم عن التهاب في أوتار أو عضلات خارج المفصل أو التهاب أنسجة المفصل نفسها. نوما هو مرض مميت منتشر بين الأطفال الذين يعيشون على حدود الصحراء الكبرى و يعانون من سوء التغذية. هذا المرض يسبب تصلب (انكيلوسيس) الفك العلوي والفك السفلي، مضعفأ القدرة على الكلام وتناول الطعام.

## انظر أيضا
* التهاب الفقار القسطي

## مراجع

تصنيف:اعتلالات مفصلية
جوائز جونو

تقدم **جوائز جونو** سنوياً لفنانين الكندين وأيضاً للفنانين العالميين.
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:جائزة جونو
تصنيف:جوائز أسست في 1970
تصنيف:جوائز موسيقى كندية
تصنيف:مغنون حائزون على جائزة جونو
معارة الأرتيق

**معارة الأرتيق** قرية في منطقة جبل سمعان في محافظة حلب في سوريا. تقع على الأطراف الشمالية الغربية لمدينة حلب.

## مصادر

معارة الأرتيق
نظام بعثرة المحتوى

**نظام بعثرة المحتوى**  أو اختصاراً (CSS) هو نظام إدارة الحقوق الرقمية (DRM) ونظام تشفير (encryption) المستخدم في تقريباً جميع أقراص الفيديو الـ دي في دي التجارية بغرض الحماية من النسخ الغير شرعي. إن نظام (CSS) يستخدم نظام تشفير مكون من خوارزمية حماية مستوى 40 بت, وقد تم تقديم هذا النظام لأول مرة في العام 1996 وتم العمل به لأول مرة في العام 1999.

هناك شقان للفائدة من نظام (CSS) :
* يمنع هذا النظام من القراءة على مستوى بايت إلى بايت في أقراص الديفيدي (DVD) نظام إم بي إي جي (MPEG) المنسوخة لأنه لا يوجد مفاتيح فك التشفير المخبأة في بعض نطاقات القرص (sector).
* يوفر سبباً للمصنعين لجعل الأجهزة المصنعة متوافقة مع معايير الصناعة التي تسيطر عليها، حيث أن نظام CSS لا يسمح بقراءة الأقراص المشفرة على أجهزة ديفيدي غير متوافقة معها، وإن أي شركة ترغب في صناعة الأجهزة المتوافقة يجب أن تحصل على ترخيص لذلك، والذي يحتوي على شرط أن ينفذ بقية نظام إدارة الحقوق الرقمية (رموز المنطقة، Macrovision، وحظر تشغيل المستخدم).

تم التحول من هذا النظام إلى أنظمة حماية أقوى مثل : AES, CPRM, (AACS, وهذه الأنظمة تستخدم حماية من مستوى 56 بت وحتى 128 بت.

## مصطلحات
* المصادقة (Authentication) : وهي عملية التعارف بين نظام التشفير وبين قارئ الأقراص.
* عنوان رئيسي (Title key) : يُستخدم لبعثرة وإلغاء بعثرة محتوى القرص، ويمكن ان يكون صورة أو ملف من نوع مختلف.
* مفتاح القرص (Disc key) : يُستخدم لإلغاء تشفير العنوان الرئيسي.
* مفتاح القراءة (Player key) : يُستخدم لإلغاء تشفير مفتاح القرص، وإن كل جهاز قارئ للديفيدي يحتوي على ما يقرب 400 مفتاح لقراءة الأقراص المحمية.

## انظر أيضاً
* إدارة الحقوق الرقمية.

## مراجع

## وصلات خارجية
* إضافة حماية إلى قرص ديفيدي

تصنيف:تاريخ التعمية
تصنيف:تقانة التلفزة
تصنيف:معميات تدفق
ضعف التأليف

**ضعف التأليف** أن يكون تأليف أجزاء الكلام على خلاف قانون النحو، كالإضمار قبل الذكر لفظا أو معنى، نحو: ضرب غلامه زيدا.

## انظر أيضًا
*فصاحة
*ائتلاف
*صولي
*تعقيد

## مراجع

تصنيف:اللغة العربية
تصنيف:بلاغة عربية
فضيخ

**الفضيخ** هو أن يجعل التمر في إناء، ثم يصب عليه الماء الحار، فيستخرج حلاوته ثم يغلي ويشتد، فهو كالباذق في أحكامه، فإن طبخ أدنى طبخة فهو كالمثلث.

## انظر أيضا
*منصف

## مراجع

تصنيف:مشروبات
تصنيف:مصطلحات إسلامية
فصاحة

**الفَصاحَةُ** هي التحدث بطلاقة، وقوة، ورُقي أو إقناع. إنها أولًا قوة التعبير عن المشاعر القوية بلغة بارزة ومناسبة، وبهذه الطريقة ينتج الاقتناع. يستخدم المصطلح الفصاحة أيضًا للكتابة بأسلوب طَلْق.يعود مفهوم البلاغة في الغرب إلى الإغريق القدماء، كاليوبي (إحدى البنات التسع لزيوس ونيموزين) كانت مصدر إلهام للشعر والبلاغة. كان الإله اليوناني هرمس راعي الفصاحة. يعتبر شيشرون من الخطباء الفصحاء في العصور القديمة. يعتبر لويس بوردالو أحد مؤسسي البلاغة الفرنسية في القرن السابع عشر.في علوم اللغة العربية هي صفة توصف بها اللفظة المفردة، والكلام، والمتكلّم. وفي البلاغة الأدبية، فيوصَف بها الكلام والمتكلّم فقط. ومن اللغويين من يجعل الفصاحة والبلاغة متردافين، ومنهم من يجعل البلاغة كلٌّ والفصاحة جزؤه. وتقع الفصاحة وصفًا للمفرد والكلام والمتكّلم.

## تعريفها
هناك العديد من التعريفات للفصاحة في علوم اللغوية والأدبية، في العربية وغير العربية، لكنها عادةً ما توصف بأنها هي إبانة عن فكرة أو صورة بكلام خالٍ من التَّعقيد، ومن الَّلفظ الكريه الجَرس، وبذلك تكون الفصاحة في الكلمة والعبارة. يُفرض في الكلمة لتكون فصيحة أنْ تَسْلم من تَنافر الحروف، ومن غَرابة الاستعمال، ومن مُخالفة القياس اللُّغوي، ومن الكَراهة في السَّمع. وفي العبارة، أن تَسلم مُفرداتُها من العيوب الآنفة الذكر، ثُمّ أن تَسلم الجُملة من ضعف التَّركيب، وتَنافُر الكلمات، والتَّعقيد، وكَثرة التَّكرار، وتتابع الإضافات. تُتَّخذ لفظَةُ الفصحى صفةً لكلّ لُغة أدبيّة، في مقابل اللُّغة العاميّة التي تستخدمها الطَّبقات الشَّعبية في شؤونها اليوميّة.

أما في العربية، الفصاحة في اللغة عبارة عن الإبانة والظهور. وهي في المفرد خلوصه من تنافر الحروف والغرابة ومخالفة القياس الصرفي. وفي الكلام خلوصه من ضعف التأليف وتنافر الكلمات مع فصاحتها، احترز به على نحو: زيد أجلل، وشعره مستشزر، وأنفه مسرج. وفي المتكلم ملكة يقتدر بها على التعبير عن المقصود بلفظ فصيح. وقال في مقاليد العلوم الفصاحة صوغ الكلام على وجه له توفية بتمام الإفهام لمعناه بتبيين المراد وتزيين الألفاظ بما يقرب فهمه ويعزب نظمه ويعذب استماعه ويعجب ابتداعه ويدل مطالعه على مقاطعه وينم مبادئه على تواليه لا باستعمال الشوارد التي لا تفهم والأوابد التي لا تعلم. وقال الأكمل الفصاحة تتبع خواص تراكيب الكلام إفادة ودلالة وترتيبا.

## أقسامها
تقع الفصاحة وصفًا للمفرد والكلام والمتكلّم. فصاحة المفرد أو اللفظة أو الكلمة، تتحقَّق بسلامة الكلمة من أربعة أمور: تنافر الحروف، وغرابة اللفظ، ومخالفة القياس، وكراهة السمع. أما فصاحة الكلام، تتمثل في سلامته من ثلاثة أمور: ضعف التأليف في الكلام، تنافر الألفاظ في الكلام، والتعقيد اللفظي والمعنوي. ثم فصاحة المتكلِّم هي استعداده الفطريّ أو المُكتَسَب لقول الكلام الفصيل. بحسب أحمد بن مصطفى المراغي فإن المتكلّم بهذا الاستعداد  
## انظر أيضًا
* دي فولغاري إيلوكينشيا
* فقه اللغة
* عال
* عجمة
* دخالة
* اقتدار
* اقتباس
* عبارة

## روابط خارجية
* 
## المراجع
### فهرس المراجع

### معلومات المراجع

* 
* 
* 

تصنيف:بلاغة
تصنيف:حديث
تصنيف:قواعد اللغة
تصنيف:خطابة عامة
باذق (شراب)

**الباذق** (&#91;معرب&#93; ) في عرف الفقهاء هو المطبوخ من عصير العنب إذا أسكر، أو إذا طبخ بعد أن اشتد. وتسميه العجم  ([معرب] ) بفتح الميم وسكون التحتانية وضم الموحدة وسكون المعجمة وفتح المثناة وآخره جيم، ومنهم من يضم المثناة، وروايته في مصنف ابن أبي شيبة بدال بدل المثناة وبحذف الميم والياء من أوله.

## انظر أيضا
*نبيذ أحمر
*فضيخ

## مراجع

تصنيف:مشروبات
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تبريد الرياح

تصغير|290بك|جدول يوضّح تبريد الرياح بالنسبة لكل درجة حرارة للهواء وسرعة للرياح.
**تبريد الرياح**  هو مدى تأثير سرعة الرياح على خفض درجة حرارة جسم الإنسان, وذلك لأن درجة إحساس الإنسان بالبرودة تختلف باختلاف سرعة الرياح, ولقد قام (سيمبل وباسل عام 1945 Sipple & Passle) بوضع علاقة تحدد درجة التبريد التي تمارسها الرياح على جسم الإنسان, والعلاقة التالية هي:

ك= (33-ح)(10*الجذر التربيعي ر + 10.5 - ر)

حيث

ك= عامل تبريد الرياح (كيلو حريرة / م2/ساعة)

ح= درجة حرارة الهواء مْ

ر= سرعة الرياح م/ث.
## معرض صور

File:Windchill effect en.svg
File:WindChill Comparison.GIF
File:Windchill calculator.jpg


## المصدر
* المعجم الجغرفي المناخي

## مراجع

تصنيف:كميات الأرصاد الجوية
تصنيف:ديناميكا حرارية جوية
تصنيف:مناخ
علم كولورادو

تصغير|280بك|علم ولاية كولورادو

أعتمد **علم ولاية [[كولورادو]]** الحالي في يوم 4 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1911 م. ويتألف علم الولاية من أربعة الوان هي الأزرق، الأحمر، الأبيض والأصفر.

## مصادر

* علم ولاية كولورادو 

تصنيف:أعلام عرضت في 1964
كولورادو
تصنيف:أعلام كولورادو
تصنيف:تأسيسات سنة 1964 في كولورادو
تصنيف:رموز كولورادو
تصنيف:كولورادو
مثلث (شراب)

**المثلث** هو الذي ذهب ثلثاه بالطبخ من ماء العنب والزبيب والتمر وبقي ثلثه، فما دام حلوا فهو طاهر حلال شربه، وإن غلى واشتد، فكذلك، لاستمرار الطعام والتقوي والتداوي دون التلهي، ولا يحل منه السكر. وقال محمد، : هو حرام بخس يحد في قليله وكثيره.

## انظر أيضا
* منصف
* باذق

## مراجع

تصنيف:مشروبات
تصنيف:مصطلحات إسلامية
منصف (شراب)

**المنصف** هو المطبوخ من ماء العنب حتى ذهب نصفه، فحكمه حكم الباذق.

## انظر أيضا
*مثلث

## مراجع

تصنيف:مشروبات
تصنيف:مصطلحات إسلامية
فقرة (توضيح)

**الفِقْرة** (الفاء مكسورة، والقاف ساكنة) قد تعني:
* .
* .
* الفِقْرة أو الفَقْرة كل عظمة من عظمات عمود الظهر.
* الفِقْرة في اللغة هي الجزء الأجود من الكلام.
* الفِقْرة في النصوص اللغوية هي جزء من مقال أو من نص مكتوب.
* قسم من فصل من كتاب عمومًا.
* بند من قانون.

## أماكن
* .
مشاة ميكانيكية

[تصغير|رتل من '''المشاة الميكانيكية''' [فيرماخت|للجيش الألماني في الاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية]]
**المشاة الميكانيكية** هي قوات مشاة محمولة على ناقلات جنود مدرعة (APC) أو مركبات القتال المدرعة (IFV) للنقل والقتال، حَسب تعريف حلف الناتو ومعظم الدول الغربية، ويختلف مفهوم «**المشاة الميكانيكية»** عن «المشاة الآلية» في أن المشاة الآلية تُنقل بواسطة الشاحنات أو المركبات. أما في روسيا والاتحاد السوفيتي سابقا فمصطلح **المشاة الميكانيكية**  يستخدم لوصف المشاة الآلية وقد ساد هذا المصطلح لدى دول حلف وارسو.

توفر **ناقلات الجنود المدرعة** و **مركبات القتال المدرعة** حماية أكبر من الشاحنات أو المركبات وبالتالي تعد المشاة الآلية المرحلة الأولى للتحول إلى المشاة الميكانيكية. حيث تستخدم القوات الآلية الشاحنات المدنية لنقل الجنود وجر المدافع ونقل المعدات والإمدادات وهو ما يوفر سرعة نقل عالية لتحرك وحدات المشاة التي كانت عادة تتنقل إما مشياً أو باستخدام السكك الحديدية.

يتم أيضًا تزويد الأسلحة الداعمة للمشاة الميكانيكية بوسائل نقل آلية، أو يتم تركيبها مباشرة في المركبات القتالية لمواكبة المشاة الميكانيكية في القتال. بالنسبة للوحدات المجهزة بمعظم أنواع ناقلات الجنود المدرعة أو أي نوع من مركبات المشاة القتالية، غالبًا ما يتم تركيب أسلحة دعم ناري، مثل المدافع الرشاشة والمدافع الآلية ومدافع الهاوتزر الصغيرة الموجهة مباشرة والصواريخ الموجهة المضادة للدبابات مباشرة على مركبات النقل الخاصة بالمشاة.

بالمقارنة بالمشاة "الخفيفة/الآلية" المتحركة بشاحنات، فإن المشاة الميكانيكية قادرة على الحفاظ على حركة تكتيكية سريعة، وإذا إستخدمت مركبات مشاة قتالية، فإنها تتمتع بقوة نيرانية أكبر. ولكن تتطلب المزيد من الإمدادات القتالية (الذخيرة وخاصة الوقود) والإمدادات العسكرية (مكونات المركبات الاحتياطية)، كما تتطلب نسبة أكبر نسبيًا من القوى العاملة لتجهيز وصيانة المركبات. على سبيل المثال، تحمل معظم **ناقلات الجنود المدرعة** قسمًا من سبعة أو ثمانية من المشاة ولكن لديها طاقم من اثنين. تحمل معظم **مركبات المشاة القتالية** ستة أو سبعة مشاة فقط ولكنها تتطلب طاقمًا من ثلاثة. ولكي تكون فعالة في الميدان، تتطلب الوحدات الميكانيكية أيضًا العديد من الميكانيكيين، مع مركبات ومعدات صيانة وإنقاذ متخصصة.
[تصغير|ناقلة الجنود المدرعة [إم-113|«إم-113» تابعلة للمشاة الميكانيكية في الجيش السويسري تقوم بنشر جنود.]]
## حديثًأ
في الوقت الحاضر، يتم تزويد جميع وحدات المشاة تقريبًا في الدول الصناعية بنوعاً ما من وسائل النقل الآلية. عادةً ما يتم تصنيف وحدات المشاة المجهزة ب**مركبات مشاة قتالية** بدلاً من المركبات الأخف وزناً على أنها «ثقيلة»، مما يشير إلى قوة قتالية أكبر ولكن أيضًا متطلبات نقل بعيدة المدى أكثر تكلفة. في عملية درع الصحراء، خلال مرحلة التحضير لحرب الخليج الأولى، كان جيش الولايات المتحدة قلقًا بشأن نقص القدرة على الحركة والحماية والقوة النارية التي توفرها تشكيلات الانتشار السريع (أي المحمولة جواً)؛ وأيضًا بشأن بطء نشر الوحدات المدرعة النظامية. دفعت التجربة جيش الولايات المتحدة إلى تشكيل ألوية قتالية تعتمد على مركبة مشاة قتالية ذات عجلات من طراز سترايكر.
يمين|تصغير|مركبة مشاة قتالية مجنزرة من طراز M2A2 برادلي تابعة للفرقة الأمريكية 30 للفرقة المدفعية المضادة للدبابات، أثناء دورية في شرق سوريا عام 2019م.

## مراجع

تصنيف:حرب مدرعة
تصنيف:عسكرية
تصنيف:مشاة
فقرة (شعر)

**الفقرة** أو **الفقرة الشعرية** (بعدة لغات: Strophe) هو في الشعر الحر مجموعة من أبيات القصيدة تتحد في المعنى أو التركيب. ويشير إلى التقسيم الهيكلي للقصيدة التي تحتوي على مقاطع شعرية ذات أطوال مختلفة. يجب أن يتناقض الشعر الفقري مع القصائد المؤلفة سطرًا تلو الآخر، مثل الشعر الملحمي اليوناني أو الشعر المرسل. كان الاسم (Strophe) يشير في الأصل إلى الجزء الأول من القصيدة الغنائية في المأساة اليونانية القديمة تليها المقطوعة الموسيقية والحلقة، لكن المصطلح وُسِّع ليعني ما يعنيه اليوم.

## المراجع

تصنيف:جنس شعري
تصنيف:مسرح إغريقي قديم
راليتسا فاسيليفا

**راليتسا فاسيليفا** (بالبلغارية: Ралица Василева)؛ (1965 -)هي مذيعة بلغارية أمريكية في سي إن إن الدولية. غطت حرب البوسنة والهرسك والصراع العربي الإسرائيلي وقضايا عالمية أخرى مهمة. أجرت مقابلات مع كثير من قادة العالم من ضمنهم ميخائيل غورباتشوف وأرئيل شارون وهنري كسنجر.

## النشأة والمسيرة
ولدت راليتسا فاسيليفا في 1965 في صوفيا ببلغاريا ودرست في مدارس باللغة الإنجليزية في صوفيا وفي نيودلهي بالهند. حازت على ماجستير في اللغة والأدب الإنجليزي من جامعة صوفيا. اشتغلت مترجمة لغة إنجليزية لدى الإذاعة الوطنية البلغارية في 1987. عملت فاسيليفا مراسلة للتلفزيون الوطني البلغاري في 1990 وانتقلت لسي إن إن في 1992. حازت على ماجستير في العلوم السياسية من جامعة ولاية جورجيا. حاورت العديد من قادة العالم ومن بينهم الرئيس السوفياتي الأسبق ميخائيل غورباتشوف ووزيري الخارجية الأمريكيين الأسبقين هنري كيسنجر ومادلين أولبرايت والرئيس الباكستاني الأسبق برفيز مشرف ورئيسي الوزراء الإسرائيليين أرئيل شارون وبنيامين نتنياهو وكبير المفاوضين الفلسطينيين صائب عريقات والرئيس النيجيري الأسبق أولوسيجون أوباسانجو والرئيس البلغاري بيتار ستويانوف ورجلي الأعمال تيد تيرنر وريتشارد برانسون والدرّاج الأمريكي لانس آرمسترونج.

## في الثقافة الشعبية
* كتب إيان أندرسون من فرقة جثرو تال ووزّع أغنية تدعي «ليست راليتسا فاسيليفا» ظهرت في ألبومه «رقصة روبي». وظهرت فاسيليفا ضيفة في عرضه الغنائي «فرك المرفقين» في أتلانتا، جورجيا.
* ظهرت فاسيليفا في الفيلم البريطاني لعام 2006 «الملكة» ومثلت دورا حقيقيا وهي تقدّم الأخبار العالمي في سي إن إن حيث قالت: «ستقدّم ملكة بريطانيا الملكة إليزابيث خطابا متلفزا الجمعة، اُتهمت العائلة المالكة بعدم إظهار ندم كاف لموت الأميرة ديانا.»

## الجوائز
* دكتوراه في الآداب الإنسانية، الجامعة الأمريكية في بلغاريا، 2001

## مراجع

## وصلات خارجية

* السيرة الرسمية في موقع سي إن إن 

تصنيف:أرثوذكس شرقيون أمريكيون
تصنيف:أرثوذكس شرقيون بلغار
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من صوفيا
تصنيف:أمريكيون متجنسون
تصنيف:بلغاريون مغتربون في الولايات المتحدة
تصنيف:خريجو جامعة صوفيا
تصنيف:خريجو جامعة جورجيا الحكومية
تصنيف:صحفيو سي إن إن
تصنيف:صحفيون وصحفيات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:صحفيون بلغاريون
تصنيف:مهاجرون بلغاريون إلى الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1963
تصنيف:مواليد 1965
تصنيف:مواليد في صوفيا
تصنيف:صحفيون وصحفيات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:صحفيات أمريكيات
تصنيف:صحفيون من صوفيا
عبطين

**عبطين** قرية في منطقة جبل سمعان في محافظة حلب في سوريا. تقع جنوب مدينة حلب.

## مصادر

عبطين
بشنطرة

**بشنطرة** قرية في منطقة جبل سمعان في محافظة حلب في سوريا. تقع على بعد حوالي 10 كم غرب الحدود الإدارية لمدينة حلب.

## مصادر

بشنطرة
جمعية تايكواندو إيران

**جمعية [[تايكوندو|التايكواندو]] الإيرانية** أول مؤسسة مدنية (غير حكومية) في الرياضة الإيرانية.
بدأت هذه الجمعية نشاطها رسمياً منذ عام 2001 بترخيص من وزارة الداخلية والسلطة القضائية في إيران. مؤسس الجمعية ورئيسها دکتور علي حق شناس.

## الأنشطة
إن جمعية التايكواندو الإيرانية وفضلاً عن تأسيس أولى مدارس تدريب التايكواندو في إيران
قد أقامت حتى الآن عشرات الدورات من سباقات البطولة لمختلف الفئات العمرية ،
و تلقى التدريب تحت إشرافها العديد من المدربين والحكام الرسميين لرياضة التايكواندو.

## الرفض الحكومي
تواجه جمعية التايكواندو الإيرانية رفضاً لنشاطها من قبل النظام الرياضي الحكومي
و الاتحاد الإيراني الحكومي للتايكواندو ، وقد ظهر هذ الرفض بطرق وأشكال مختلفة منها إصدار تعاميم إلى المحافظات والمدن الإيرانية .

## مراجع

## وصلات خارجية
* Official Impunion website
* Fars News Agency
* إيران تايكوندو association 
* BBC Persian
* Iranian Student News Agency
* Iran Newspaper

تصنيف:تأسيسات سنة 1984 في إيران
تصنيف:تايكوندو في إيران
تصنيف:الرياضة في إيران
تصنيف:منتخبات تايكوندو وطنية
تصنيف:منظمات رياضية أسست في 1984
تصنيف:منظمات غير حكومية
تصنيف:منظمات للتايكوندو
تصنيف:هيئات تنظيم رياضية في إيران
حردتنين

**حردتنين** قرية في منطقة اعزاز في محافظة حلب في سوريا. تقع شمال مدينة حلب.

## مصادر

حردتنين
علال بن قصو

**علال بن قصو** (1941 - 2013) هو لاعب كرة قدم مغربي سابق، كان يلعب في مركز حارس المرمى، لعب مع نادي الجيش الملكي، وأيضًا مع المنتخب المغربي. حقق العديد من الألقاب الجماعية والفردية.

## مسيرته
وُلد علال في حي التواركة بمدينة الرباط، التحق بفريق شباب نادي الجيش الملكي سنة 1959 قبل أن يصعد إلى الفريق الأول موسم 1962-1963 ، عرف مشواره مع الجيش إنجازات كبيرة حيث فاز بـ الدوري المغربي 7 مرات وكأس العرش سنة 1971، ولعب في الدوري المغربي قرابة 500 مباراة .

### المنتخب المغربي
التحق بن قصو بالمنتخب المغربي سنة 1963 حيث لعب أول مقابلة دولية ضد فرنسا في مباراة ودية انتهت بفوز المغرب 2-1 ، وشارك معه في أكبر التظاهرات الدولية حيث شارك في نهائيات الألعاب الأولمبية 1964، وألعاب البحر المتوسط بنابولي 1963 وتونس 1967 وإزمير 1971، وكأس العالم 1970 في المكسيك حيث لعب مبارتين ضد ألمانيا حين قدم مباراة كبيرة وضد البيرو، كما شارك في كأس أمم أفريقيا 1972 بالكاميرون، وكانت آخر مقابلة دولية له ضد الجزائر سنة 1974 ليختم مسيرته الدولية بعد أن خاض 116 مقابلة دولية .

و في سنة 2006 أختير من طرف الكنفدرالية الأفريقية لكرة القدم كواحد من أحسن 200 لاعب كرة قدم أفريقي في آخر 50 سنة.

## مراجع

## روابط خارجية
* 

تصنيف:رياضيون رجال مغاربة في القرن 20
تصنيف:حراس مرمى كرة قدم رجالية
تصنيف:رياضيون من الرباط
تصنيف:لاعبو البطولة
تصنيف:لاعبو الجيش الملكي
تصنيف:لاعبو كأس الأمم الإفريقية 1972
تصنيف:لاعبو كأس العالم 1970
تصنيف:لاعبو كرة قدم أولمبيون مغاربة
تصنيف:لاعبو كرة قدم عرب شاركوا في كأس العالم
تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964
تصنيف:لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972
تصنيف:لاعبو كرة قدم مغاربة
تصنيف:لاعبو منتخب المغرب لكرة القدم
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1963
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1967
تصنيف:منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1971
تصنيف:منافسون في الألعاب المتوسطية من المغرب
تصنيف:مواليد 1360 هـ
تصنيف:مواليد 1941
تصنيف:مواليد في الرباط
تصنيف:نادي الفيفا المئوي
تصنيف:وفيات 1434 هـ
تصنيف:وفيات 2013
تصنيف:وفيات في الرباط
تصنيف:لاعبو كرة قدم من الرباط
معراتة أم حوش

**معراتة أم حوش** قرية في منطقة اعزاز في محافظة حلب في سوريا. تقع شمال مدينة حلب.
## عنها
تقع قرية أم حوش على الطريق الواصل بين حلب جنوباً ومارع شمالاً حيث تبعد مسافة 25 كم عن محافظة حلب..ويقدر عدد سكنها بـ5500 نسمة يعمل معظم سكانها بالزراعة والبعض الآخر عمالة خارج سوريا..اتجه بعض شبابها إلى الدراسة والتحصيل العلمي ولكن الغالبية العظمى من شبابها يعمل في لبنان وليبيا والقليل في دول الخليج العربي تعد القرية متوسطة الدخل ويميل معظم سكانها للأستهلاك بدل من الاستثمار وتعتبر من القرى المخدمة نسبياً عن بقية القرى حيث يوجد فيها (مركز هاتف - مستوصف - أرشادية زراعية)..

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة أعزاز
تصنيف:قرى محافظة حلب
معراتة أم حوش
حربل

**حربل** قرية في منطقة اعزاز في محافظة حلب في سوريا. تقع شمال مدينة حلب. تتبع ناحية مارع. وتعتبر من أكبر وأهم القرى التي تتبع لناحية مارع كما ان لموقعها اهمية كبرى حيث تتوسط كل من ناحية تل رفعت ومارع وتطل على عدة قرى أخرى.
كما ان القرية تنقسم لقسمين قسم هو حربل الحالية والقسم الآخر يقال حربل الشرقية.
إن نحو 99% من السكان هم من العرب وهم محافظين على العادات والتقاليد.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة أعزاز
تصنيف:قرى محافظة حلب
حربل
فئة

**الفئة** هي الطائفة المقيمة وراء الجيش للالتجاء إليهم عند الهزيمة. والظاهر أنها مأخوذة من قولهم فاء يفيء أي باء ورجع.

## انظر أيضا
* دعم

## مراجع

تصنيف:كلمات وعبارات عربية
اسنبل

**اسنبل** قرية تابعة لناحية مارع في منطقة اعزاز شمال محافظة حلب في سوريا.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة أعزاز
تصنيف:قرى محافظة حلب
اسنبل
الاستضافة المشتركة لمواقع الويب

**خدمة الاستضافة المشتركة** (**بالإنجليزية: Shared web hosting service**) هي ان يستضيف خادم ويب مجموعة من مواقع الإنترنت بحيث تشترك هذه المواقع بموارد الخادم من أجل تقليل تكلفة استضافة هذه المواقع على شبكة الانترنت وقد يحتوي السيرفر الواحد المخصص للاستضافة المشتركة على عدة مواقع تترواح من بضعة مواقع وقد تصل إلى آلاف المواقع وهذا يعتمد على مواصفات خادم الوب وطبيعة المواقع المطلوب استضافتها.

في الاستضافة المشتركة، يكون الموفر مسؤولًا بشكل عام عن إدارة الخوادم، وتثبيت برنامج الخادم، والأمان، والدعم الفني، وجوانب أخرى من الخدمة. تعتمد معظم الخوادم على نظام التشغيل لينكس. ولكن يقدم بعض الموفرين حلولًا قائمة على نظام Microsoft Windows.

## سلبيات الاستضافة المشتركة
تكون الاستضافة المشتركة مفيدة للمستخدمين الذين لا يرغبون في التعامل مع الامور التقنية أو الذين يريدون استضافة مواقعهم بأقل تكلفة، ولكنها تشكل عائق أمام المستخدمين المتقدمين الذين يريدون المزيد من التحكم. بشكل عام، ستكون الاستضافة المشتركة غير مناسبة للمستخدمين الذين يحتاجون إلى تطوير تطبيقات ويب كبيرة أو يمتلكون مواقع ذات حركة مرور كبيرة.

عادةً ما تحتوي الاستضافة المشتركة على حدود استخدام ويجب لذلك عندما يبدأ موقعك في تلقي مستويات أعلى من المزوار ستبدأ في ملاحظة تدهور أداء موقعك. بالإضافة إلى ذلك يمكن ان تتسبب المواقع الأخرى المستضافة على نفس الخادم في اثقال الخادم واستهلاك موارده.

في بعض الاحيان النادرة قد تشكل المواقع المستضافة على نفس الخادم خطر على بعضها. خاصة لو كان مزورد خدمة الاستضافة المشتركة لا يقوم بحماية سيرفراته بشكل جيد.

## مصادر

تصنيف:استضافة إنترنت
تصنيف:استضافة ويب
تصنيف:إدارة مواقع الويب
تصنيف:إدارة خدمات المعلوماتية
تصنيف:خدمات الاتصالات
تصنيف:صناعات الخدمات
فولكس فاغن إيوس

**فولكس فاغن إيوس**  هي سيارة من إنتاج شركة فولكس فاجن الألمانية وتصميم روبرت ليسنك ، أنتجت عام 2006 وهي كوبيه بأربعة مقاعد، والجدير بالذكر أنها أول سيارة كوبيه تنتج من قبل شركة فولكس فاجن في الألفية الجديدة بعد أن توقف إنتاج آخر سياراتها الكوبيه وهي كورادو عام 1995. ويرجع اسمها «إيوس» إلى اسم أحد الإلهة : إيوس إلهة الفجر عند الإغريق.
تصغير|يسار|السيارة فولكس فاجن إيوس

## مراجع

تصنيف:سيارات مكشوفة ذات سقف ثابت
تصنيف:سيارات عرضت في 2006
تصنيف:سيارات عقد 2000
تصنيف:سيارات عقد 2010
تصنيف:سيارات فولكس واجن
تصنيف:سيارات في البرتغال
كلام أنتي فيرس

**كلام أنتي فيرس**  هو معالج فيروسات مجاني مفتوح المصدر يقدم تحت الترخيص رخصة جنو العمومية يقوم بالكشف عن فيروسات الكمبيوتر في أنظمة التشغيل لينكس ويونكس وشبيهاتها (شبيه يونكس) ويتوفر منه نسخة لنظام التشغيل ويندوز.

## مصادر

## روابط خارجية
* 

تصنيف:برمجيات مضادة للفيروسات لأنظمة لينكس
تصنيف:برمجيات أمنية حرة
تصنيف:برمجيات حرة بلغة سي
تصنيف:برمجيات حرة متعددة المنصات
تصنيف:برمجيات مضادة للفيروسات
تصنيف:تطبيقات سحابية
تصنيف:مضاد الفيروسات تستخدم كيوت
تصنيف:برمجيات مضادة للفيروسات حرة
أندريا ديل بوكا

**أندريا ديل بوكا [[الإسبانية|بالإسبانية]] (Andrea Del Boca)** وهي فنانة أرجنتينية من مواليد 18 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1965 في مدينة بوينس آيرس. بدأت التمثيل منذ سن الرابعة.

## مسيرتها المهنية
واحدة من أشهرها مسلسلاتها التلفزيونية كانت لعبة الحب (أنطونيلا) 1992 مع الممثل غوستافو بيرموديز. وكذلك مسلسل اللؤلؤة السوداء 1994 حيث تألقت في دور البطولة جنبا إلى جنب مع الممثل الأرجنتيني غابرييل كورادو. حيث لقي هذه المسلسل نجاحًا كبيرًا آخر، وكالكثير من مسلسلاتها الأخرى، لقي أيضًا نجاحًا عالميًا كبيرًا. في عام 1996 ، لعبت دور البطولة في Zingara وشاركت بعد ذلك بسنتين في Chiquititas.

## مواضيع ذات علاقة
* رودريغو دياز
* دافيد شوكارو
* سيباستيان رولي
* فريديريكو إيسوين
* دييغو أوليفيرا
* كارلا بيترسون
* فيكتوريا مورات
## روابط خارجية
* 
## مصادر

* الموقع الرسمي لأندريا ديل بوكا

تصنيف:أرجنتينيون من أصل إيطالي
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:مغنون ومغنيات أرجنتينيون في القرن 20
تصنيف:مغنون ومغنيات أرجنتينيون في القرن 21
تصنيف:مغنون أطفال أرجنتينيون
تصنيف:مغنيات أرجنتينيات في القرن 20
تصنيف:مغنيات أرجنتينيات في القرن 21
تصنيف:ممثلات أرجنتينيات في القرن 20
تصنيف:ممثلات أرجنتينيات في القرن 21
تصنيف:ممثلات أطفال أرجنتينيون
تصنيف:ممثلات أفلام أرجنتينيات
تصنيف:ممثلات من أصل إيطالي
تصنيف:ممثلات من بوينس أيريس
تصنيف:ممثلون وممثلات أرجنتينيون
تصنيف:مواليد 1965
تصنيف:مواليد في بوينس آيرس
قضية وقتية

**الوقتية** هي القضية التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع، أو بضرورة سلبه عنه في وقت معين من أوقات وجود الموضوع، مقيدا «باللادوام» بحسب الذات، فإن كانت موجبة، كقولنا: كل قمر منخسف وقت حيلولة الأرض بينه وبين الشمس لا دائما، فتركيبها من **موجبة وقتية مطلقة**، وهي الجزء الأول، أي قولنا: كل قمر منخسف وقت الحيلولة، و**سالبة مطلقة عامة**، وهي مفهوم «اللادوام»، أي قولنا: لا شيء من القمر بمنخسف بالإطلاق العام، فإن كانت سالبة، كقولنا بالضرورة: لا شيء من القمر بمنخسف وقت التربيع لا دائما، فتركيبها من **سالبة وقتية مطلقة عامة**، وهي: لا شيء من القمر بمنخسف وقت التربيع، و**موجبة مطلقة عامة**، وهي: كل قمر منخسف بالإطلاق العام.

## مراجع

تصنيف:منطق
مطلقة عامة

**المطلقة العامة** هي القضية التي حكم فيها بثبوت المحمول للموضوع، أو سلبه عنه بالفعل، أما الإيجاب فكقولنا: كل إنسان متنفس بالإطلاق العام. وأما السلب فكقولنا: لا شيء من الإنسان بمتنفس بالإطلاق العام.

## انظر أيضا
*مطلقة اعتبارية

## مراجع

تصنيف:منطق
ممكنة خاصة

**الممكنة الخاصة** هي القضية التي حكم فيها بسلب الضرورة المطلقة عن جانبي الإيجاب والسلب، فإذا قلنا: كل إنسان كاتب بالإمكان الخاص، أو لا شيء من الإنسان بكاتب بالإمكان الخاص، كان معناه: أن إيجاب الكتابة للإنسان وسلبها عنه ليسا بضروريين، لكن سلب ضرورة الإيجاب إمكان عام سالب، وسلب ضرورة السلب إمكان عام موجب، فالممكنة الخاصة، سواء كانت موجبة أو سالبة، يكون تركيبها من ممكنتين عامتين، إحداهما: موجبة، والأخرى: سالبة، فلا فرق بين موجبتها وسالبتها في المعنى، بل في اللفظ، حتى إذا عبرت بعبارة إيجابية كانت موجبة، وإذا عبرت بعبارة سلبية كانت سالبة.

## انظر أيضا
*ممكنة عامة

## مراجع

تصنيف:منطق
ممكنة عامة

**الممكنة العامة** القضية هي التي حكم فيها بسلب الضرورة المطلقة عن الجانب المخالف للحكم، فإن كان الحكم في القضية بالإيجاب كان مفهوم الإمكان سلب ضرورة السلب، وإن كان الحكم في القضية في السلب كان مفهومه سلب ضرورة الإيجاب، فإنه هو الجانب المخالف للسلب، فإذا قلنا: كل نار حارة بالإمكان العام، كان معناه: إن سلب الحرارة عن النار ليس بضروري، وإذا قلنا: لا شيء من الحار ببارد بالإمكان العام، فمعناه: أن إيجاب البرودة للحار ليس بضروري.

## انظر أيضا
*ممكنة خاصة

## مراجع

تصنيف:منطق
قضية منتشرة

**المنتشرة** هي القضية التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه، في وقت غير معين من أوقات وجود الموضوع، لا دائما بحسب الذات، فإن كانت موجبة كقولنا بالضرورة: كل إنسان متنفس في وقت ما لا دائما، كان تركيبها من **موجبة منشرة مطلقة**، وهي قولنا بالضرورة: كل إنسان متنفس في وقت ما، و**سالبة مطلقة عامة**، أي قولنا: لا شيء من الإنسان بمتنفس بالفعل الذي هو مفهوم «اللادوام»، وإن كانت سالبة كقولنا بالضرورة: لا شيء من الإنسان بمتنفس في وقت ما لا دائما، فتركيبها من **سالبة منتشرة**، هي الجزء الأول، و**موجبة مطلقة عامة**، وهي «اللادوام».

## مراجع

تصنيف:منطق
قضية اتفاقية

**الاتفاقية** هي القضية التي حكم فيها بصدق التالي على تقدير صدق المقدم، لا لعلاقة بينهما موجبة لذلك، بل لمجرد صدقهما، كقولنا: إن كان الإنسان ناطقا فالحمار ناهق. وقد يقال: إنها هي التي يحكم فيها بصدق التالي فقط، ويجوز أن يكون المقدم فيها صادقا أو كاذبا، وتسمى بهذا المعنى: **اتفاقية عامة**، وبالمعنى الأول: **اتفاقية خاصة**، للعموم والخصوص بينهما، فإنه متى صدق المقدم صدق التالي، ولا ينعكس.

## انظر أيضا
*نتيجة كاذبة

## مراجع

تصنيف:منطق
عرفية عامة

**العرفية العامة** هي القضية التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه، ما دام ذات الموضوع متصفا بالعنوان، مثاله إيجابا: كل كاتب متحرك الأصابع ما دام كاتبا، ومثاله سلبا: لا شيء من الكاتب ساكن الأصابع ما دام كاتبا.

## انظر أيضا
*عرفية خاصة

## مراجع

تصنيف:منطق
عرفية خاصة

**العرفية الخاصة** هي العرفية العامة مع قيد «اللادوام» بحسب الذات، وهي إن كانت موجبة، كما في قولنا: كل كاتب متحرك الأصابع ما دام كاتبا لا دائما، فتركيبها من موجبة عرفية عامة وهي الجزء الأول، وسالبة مطلقة عامة وهي مفهوم «اللادوام»، وإن كانت سالبة كما تقدم من قولنا: لا شيء من الكاتب ساكن الأصابع ما دام كاتباً لا دائما، فتركيبها من سالبة عرفية عامة، وموجبة مطلقة عامة.

## انظر أيضا
*مشروطة خاصة

## مراجع

تصنيف:منطق
مشروطة خاصة

**المشروطة الخاصة** هي المشروطة العامة مع قيد "اللادوام"، بحسب الذات، مثال الموجبة: قولنا بالضرورة: كل كاتب متحرك الأصابع ما دام كاتبا لا دائما، فتركيبها من موجبة مشروطة عامة وسالبة مطلقة عامة.

أما المشروطة العامة الموجبة، فهي الجزء الأول من القضية، وأما السالبة المطلقة العامة، أي قولنا: لا شيء من الكاتب بمتحرك الأصابع بالفعل، فهو مفهوم "اللادوام"، لأن إيجاب المحمول للموضوع، إذا لم يكن دائما كان معناه أن الإيجاب ليس متحققا في جميع الأوقات، وإذا لم يتحقق الإيجاب في جميع الأوقات تحقق السلب في الجملة، وهو معنى السالبة المطلقة، وإن كانت سالبة، كقولنا بالضرورة لا شيء من الكاتب بساكن الأصابع، ما دام كاتبا، لا دائما، فتركيبها من مشروطة عامة سالبة، وهي الجزء الأول، وموجبة مطلقة عامة، أي قولنا: كل كاتب ساكن الأصابع بالفعل، وهو مفهوم "اللادوام"، لأن السلب إذا لم يكن دائما لم يكن متحققا في جميع الأوقات، وإذا لم يتحقق السلب في جميع الأوقات يتحقق الإيجاب في الجملة، وهو الإيجاب المطلق العام.

## انظر أيضا
*مشروطة عامة

## مراجع

تصنيف:منطق
مشروطة عامة

**المشروطة العامة** هي القضية التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه، بشرط أن يكون ذات الموضوع متصفا بوصف الموضوع، أي يكون لوصف الموضوع دخل في تحقيق الضرورة، مثال الموجبة قولنا: كل كاتب متحرك الأصابع بالضرورة ما دام كاتبا، فإن تحرك الأصابع ليس بضروري الثبوت لذات الكاتب، بل ضرورة ثبوته إنما هي بشرط اتصافها بوصف الكاتب، ومثال السالبة قولنا: بالضرورة لا شيء من الكاتب بساكن الأصابع ما دام كاتبا، فإن سلب ساكن الأصابع عن ذات الكاتب ليس بضروري إلا بشرط اتصافها بالكتابة.

## انظر أيضا
*ضرورية مطلقة

## مراجع

تصنيف:منطق
قضية بسيطة

**البسيطة** هي القضية التي حقيقتها ومعناها، إما إيجاب فقط، كقولنا، كل إنسان حيوان بالضرورة، فإن معناه ليس إلا إيجاب الحيوانية للإنسان؛ وإما سلب فقط، كقولنا: لا شيء من الإنسان بحجر بالضرورة، فإن حقيقية ليست إلا سلب الحجرية عن الإنسان.

## انظر أيضا
*قضية مركبة

## مراجع

تصنيف:منطق
قضية مركبة

**المركبة** هي القضية التي حقيقتها تكون ملتئمة من إيجاب وسلب، كقولنا: كل إنسان ضاحك لا دائما، فإن معناها: إيجاب الضحك للإنسان وسلبه عنه بالفعل. واعلم أن المركب التام المحتمل للصدق والكذب يسمى، من حيث اشتماله على الحكم: قضية، ومن حيث احتماله الصدق والكذب: خبرا، ومن حيث إفادته الحكم: إخبارا، ومن حيث كونه جزء من الدليل: مقدمة، ومن حيث يطلب بالدليل: مطلوبا، ومن حيث يحصل من الدليل: نتيجة، ومن حيث يقع في العلم ويسأل عنه: مسألة، فالذات واحدة، واختلافات العبارات باختلافات الاعتبارات.

## انظر أيضا
*قضية بسيطة
*قضية حقيقية

## مراجع

تصنيف:منطق صوري
قضية حقيقية

**القضية الحقيقية** هي القضية التي حكم فيها على ما صدق عليه الموضوع بالفعل أعم من أن يكون موجودا في الخارج.

## انظر أيضا
*قضية منفصلة

## مراجع

تصنيف:منطق
سموش

**سموش**  هو عنوان مجموعة حلقات كوميدية كل منها ذات قصة مختلفة، يمثل فيها بشكل دائم كل من إيان هيكوكس وأنثوني بادِيّا، وهما شخصان معروفان بتقديم العمل الكوميدي، وهما غالباً ما يقتبسان شخصيات الألعاب الإلكترونية الشهيرة مثل سوبر ماريو وسلاحف النينجا وبوار رينجرز وبوكيمون وغيرها، كما يتكرر فيها ظهور بعض الممثلين الآخرين بأدوار ثانوية .

اشتهر سموش على قناة Youtube الشهيرة، والتي بلغ عدد مشتركيها أكثر من 22 مليون مشترك، وعدد مشاهدات مقاطع الفيديو زادت عن 3.7 مليار مشاهدة

## البداية

كانت فيديوهات سموش على الموقع smosh.com بعد ذلك تم إنشاء قناة سموش على اليوتيوب في 14 فبراير 2005 ونشرت مقطعاً بسيطاً للتسلية سمي (pokemon theme song) ولم يتوقع إيان وأنثوني عدد المشاهدات الضخم الذي حققه المقطع، ولكن بسبب انتهاك حقوق الطبع والنشر تم حذف الفيديو من اليوتيوب .

## مراجع

## وصلات خارجية
* 
* 

تصنيف:مجموعات أداء أسست في 2002
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:تأسيسات سنة 2002 في كاليفورنيا
تصنيف:حاصلون على درع اليوتيوب الماسي
تصنيف:عمليات الدمج والاستحواذ 2019
تصنيف:فرق موسيقية ثنائية أمريكية
تصنيف:قنوات يوتيوب
تصنيف:قنوات يوتيوب انطلقت في 2005
تصنيف:كوميديون من كاليفورنيا
تصنيف:كوميديون وكوميديات أمريكيون
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية كوميدية
تصنيف:مشاهير يوتيوب كوميديون
تصنيف:ميمات الإنترنت