open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
معارك نهر آمور (1900)

تصغير|صورة ل معركة من معارك نهر امور
كانت **المعارك على نهر آمور** اشتباكات حدودية بين قوات الجيش الإمبراطوري الصيني وملاكمين ضد القوات الروسية. وكانوا جزءًا من ثورة الملاكمين.

## المعارك
كان يهدف الروس إلى السيطرة على نهر آمور من أجل الملاحة.

عامل الصينيون المدنيين الروس بتسامح وسمحوا لهم بالفرار إلى روسيا، حتى إنهم أخطروهم بأنه نظرًا لوجود حالة حرب، فينبغي أن يغادروا منطقة الحرب؛ وفي المقابل، قتل الفرسان الروس المدنيين الذين حاولوا الهروب إلى القرى الصينية، وذكر الغربيون أن الصينيين انتهجوا "حربًا متمدنة"، بينما ذبح الروس الناس. واستدعى الصينيون كل الرجال المتاحين للقتال وقامت القوات الصينية والحاميات بتجميع المدفعية وقصفت القوات والمدن الروسية عبر نهر آمور. وبالرغم من دحض الفرسان الروس لاختراقات الجيش الصيني للأراضي الروسية، فقد زادت قوات الجيش الصيني حجم مدفعيتها واستمرت في القصف. وللثأر من الهجمات على القرى الصينية، قامت قوات الملاكمة بحرق المدن الروسية وتلاشت تقريبًا القوة الروسية في تيلينغ.

أصدر الحاكم الروسي كيه إن جريبسكي أوامره إلى الفرسان الروس بتدمير جميع المراكز الصينية على نهر آمور وأكمل الفرسان الروس المهمة خلال شهر يوليو. وفي 20 يوليو، عبرت القوات الروسية (بما فيها 16 فرقة مشاة ومئة فارس روسي و16 مدفعًا) نهر آمور بالقرب من مدينة بلاغوفيشتشينسك بمساعدة الباخرتين *سيلينجا* و*سونجاري*. وفي 20 يوليو، احتلت القوات الروسية مدينة سخالين؛ وفي 22 يوليو مدينة إيغون.

بعد الانتصار على القوات الصينية، قرر الحاكم العام لمنطقة آمور، نيكولاي جروديكوف، الاستيلاء على الضفة اليمنى لنهر آمور وأرسل برقية إلى سانت بطرسبرغ، ولكن وزير الحرب الروسي ألكسي كوروباتكين حظر من القيام بمثل هذا العمل:
رغبةً في استعادة العلاقات الطيبة مع الصين في المستقبل القريب، قرر جلالته عدم الاستيلاء على أي أجزاء من الصين

## المراجع

تصنيف:العلاقات الصينية الروسية
تصنيف:تاريخ منشوريا
تصنيف:ثورة الملاكمين
تصنيف:علاقات صينية روسية
تصنيف:معاداة الإمبريالية
تصنيف:معارك ثورة الملاكمين
تصنيف:معارك روسيا
تصنيف:منشوريا
تصنيف:نزاعات في 1900
عين النسر (توضيح)

**عين النسر يقصد به:**
* 
* 
* عين النسر (قرية)، بلدة ومركز ناحية إدارية في محافظة حمص منذ عام 1951.
* عين النسر (فيلم)، فيلم خيال علمي أمريكي أنتج عام 2008
سايشيتسو

**سايشيتسو** (بالإنجليزية: Seishitsu) (正室) هو المصطلح المستخدم باللغة اليابانية في فترة إيدو للإشارة إلى الزوجة الرسمية لأحد الموظفين الرسميين عاليي المستوى. وغالبًا ما كان إمبراطور اليابان تينو وكوجيو (مسئولو البلاط الملكي) والشوغون والداي-ميو يتزوجون عدة مرة لضمان إنجاب وريث لهم. وقد كانت *سايشيتسو* تتمتع بوضع مميز مقارنة بالزوجات الأخريات، حيث يطلق عليها اسم *سوكوشيتسو* (側室، [المحظية).

ويعود هذا النظام إلى نظام ريتسوريو في فترة نارا وفترة هييان. وفي تلك الفترة، كان يطلق على الزوجة الرئيسية اسم *شاكوساي* (嫡妻). وآخر إمبراطور ياباني كانت له محظيات هو الإمبراطور ميجي.

وقد كانت النزاعات المتعلقة بالإرث والخلافة بين الأبناء من الزوجة الرسمية والمحظيات مصدرًا دائمًا للصراعات الداخلية، وغالبًا المسلحة، بين الأسر (O-Ie Sōdō).

## انظر أيضًا
* أوكو (الحريم في قلعة إيدو)

تصنيف:الجنسانية والمجتمع
تصنيف:الزواج والشراكة في اليابان
تصنيف:تاريخ اليابان الاجتماعي
تصنيف:زواج
تصنيف:زوجات
تصنيف:فترة إدو
بنيامين من طبرية

وفقًا للمصادر اليهودية، كان **بنيامين من طبرية** رجلاً فاحش الثراء قام بتجنيد وتسليح العديد من الجنود خلال ثورة اليهود ضد هرقل في إقليم فلسطين التابع لـالإمبراطورية البيزنطية في القرن السابع. وكان بنيامين أحد قادة الثورة وشارك بفعالية في الحصار والاحتلال الفارسي لـالقدس في عام 614 ولعب دورًا رئيسيًا في إدارة المجتمع اليهودي المستقل داخل الإمبراطورية الساسانية. ومع ذلك، كانت مدة الاستقلال وجيزة واستسلم اليهود لهرقل، الذي دخل القدس في عام 628. وبالرغم من الاستسلام، قضت مذبحة كبرى وقعت في العام التالي ارتكبها البيزنطيون والغساسنة على المجتمعات اليهودية في الجليل والقدس. ومصير بنيامين غير معروف بشكل مؤكد.

## تحالف الساسانيون مع اليهود
خلال مرحلة مبكرة من الحرب البيزنطية-الساسانية 602-628، قرر الحاكم الفارسي الساساني كسرى الثاني كحركة تكتيكية تشكيل تحالف عسكري مع الشعب اليهودي في الإمبراطورية الساسانية مع وعد بإعادة إقامة الحكم اليهودي على أرض إسرائيل (إقليم فلسطين التابع للدولة البيزنطية في ذلك الوقت). وبعد تحالفه مع نحميا بن هوشيل، ابن المنفي اليهودي، وصل جيش ساساني-يهودي مشترك بقيادة شهرباراز إلى فلسطين واحتل قيسارية. وانضم إلى القوات اليهودية والفارسية بنيامين من طبرية، الذي قام بتجنيد وتسليح جنود يهود إضافيين من طبرية والناصرة والمدن الجبلية في الجليل وتقدموا معًا باتجاه القدس. ولاحقًا، انضم إليهم اليهود في الأجزاء الجنوبية للبلاد ودعمتهم جماعة من العرب، ونجحت القوات المتحدة في احتلال القدس في يوليو 614 ميلادي.

## القائد اليهودي
تسببت الجهود العسكرية المشتركة للقوات الساسانية والميليشيات اليهودية في استقلال اليهود تحت السيادة الساسانية. ولم توثق فترة السنوات الثلاث التي تلت احتلال القدس جيدًا، بالرغم من أن المصادر اليهودية تدعي تعيين المنفي اليهودي، نحميا بن هوشيل، آنذاك حاكمًا للقدس. وفي عام 617، تخلى الجيش الساساني عن المنطقة ليعزز حملة كسرى الثاني ضد البيزنطيين؛ وهو ما رأه اليهود خيانة. وفي نفس العام، ثار المسيحيون الباقون في القدس وقتلوا نحميا. وظل بنيامين قائدًا، ولكن ربما تدهور الاستقلال اليهودي إلى فوضى.

## السنوات الأخيرة
توجد روايات عديدة تتحدث عن مصير بنيامين: إحداها تتحدث عن إعدام ثيودوسيوس في عام 625 ميلادي؛ بينما تحدثت رواية أخرى عن اعتناقه المسيحية مكرهًا.

ومع ذلك، تذكر الرواية السائدة أنه في عام 628، بعد هزيمة وقتل كسرى الثاني، دخل هرقل القدس منتصرًا واستسلم له يهود طبرية والناصرة تحت قيادة بنيامين من طبرية وتحالفوا معه. ويقال إن بنيامين رافق هرقل في رحلته إلى القدس. وبالرغم من الاستسلام، فقد ذُبح معظم اليهود في المنطقة في العام التالي وهرب الناجون إلى مصر. ولا توجد معلومات أكيدة حول مصير بنيامين في تلك الفصول الأخيرة من الصراع.

## انظر أيضا
* الثورة اليهودية ضد هرقل
## المراجع

تصنيف:متمردون في القرن 7
تصنيف:أشخاص في الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628
تصنيف:أشخاص من طبريا
تصنيف:اليهود واليهودية في الإمبراطورية البيزنطية
تصنيف:بيزنطيون في القرن 7
تصنيف:متمردون بيزنطيون
تصنيف:يهود
تصنيف:يهود بيزنطيون
تصنيف:يهود في القرن 7
تاريخ بنتن

تصغير|200بك|يسار
**تاريخ بنتن** (بالإنجليزية: Sejarah Banten) عبارة عن تسجيل أحداث باللغة الجاوية يحتوي على قصص التحول إلى الإسلام في إندونيسيا، وتعود مخطوطات تاريخ تسجيل الأحداث وفقا لتسلسلها الزمني إلى أواخر القرن التاسع عشر، رغم أنه توجد مخطوطتان معروف أنهما مكتوبتان من النصوص الأصلية في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الثامن عشر.

وبسبب ندرة السجلات التاريخية الرئيسية والقيود المفروضة عليها، يعد تاريخ بنتن واحدا من روايات الأساطير الإندونيسية التي يرجع إليها العلماء لمساعدتهم على إلقاء الضوء على أوجه انتشار الإسلام في إندونيسيا، وهو الدين السائد في الأرخبيل الإندونيسي منذ القرن السادس عشر. ومثل تاريخ أرض جاوة ("Babad Tanah Jawi")، يحتوي تاريخ بنتن على أحداث سحرية، ومع ذلك، لا تتم الإشارة إلى عمليات الانتقال إلى الإسلام على وجه الخصوص، كما أنه لا يظهر تركيز على طقوس التحويل الرسمية والملموسة مثل الجهر بالإيمان والختان.

## قصة سونان غيري

وفقًا لتاريخ بنتن، فقد جاء رجل دين أجنبي، هو مولانا أوسلام، إلى فلمبان في النتوء الشرقي لجاوة التي لم يترسخ فيها الإسلام حتى القرن الثامن عشر. وقد كانت ابنة حاكم بالامبنجان مريضة مرضا خطيرا، إلا أنها شفيت عندما أعطاها مولانا أوسلام بزرة الفوفل لمضغها. وقد تم عرض الزواج منها على مولانا أوسلام، إلا أنه رفض العرض عندما رفضت الأميرة التحول إلى دينه الإسلام. وقد ترك مولانا أوسلام الأميرة الحامل عندما غادر بالامبنجان، وبعد ذلك تم إلقاء ابنها في البحر في صندوق، مثل قصة سيدنا موسى كما تظهر في الإنجيل وفي سورة يونس في القرآن الكريم. وقد تم التقاط الصندوق من البحر في جريسيك، وتمت تربية الطفل على الإسلام. وقد أصبح أول سونان لغيري.

## انظر أيضا

* تاريخ إندونيسيا.

## المراجع

* 

تصنيف:الأولياء التسعة
تصنيف:بنتن
تصنيف:تاريخ الإسلام في إندونيسيا
تصنيف:تاريخ إندونيسيا
محمد بن عبد الرحمن الطبيشي

**محمد بن عبد الرحمن الطبيشي** رئيس المراسم الملكية في الديوان الملكي السعودي السابق، تم إعفاؤه من منصبه في يوم الأثنين 15 رجب 1436 هـ الموافق 4 مايو 2015 في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بعد أن قام بصفع أحد الصحفيين خلال استقبال الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود لملك المغرب محمد السادس
ولد عام 1953 في بيت أخواله حيث نشأ و ترعرع بينهم في محافظة الأحساء. وأمه هي زمزم القصيبي، وهو الابن الرابع لعبد الرحمن الطبيشي، الذي شارك مع عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود في حصار جدة ومعركة الرغامة سنتي 1343هـ/ 1925م و1344هـ/ 1926م، وكذلك معركة السبلة سنة 1347هـ/ 1919م، والدبدبة سنة 1348هـ/ 1920م، ثم عين رئيسًا للخاصة الملكية في عهد عبد العزيز وأحد رجالاته المقربين حتى وفاة عبد العزيز عام 1373هـ/ 1953م.

## الحياة الشخصية
للطبيشي خمسة أبناء، ثلاثة ذكور أكبرهم عبد الرحمن ثم راكان وعبد الله، إلى جانب ابنتين هيا وسارة.

## التعليم
تدرج في تعليمه الأول بمراحله المختلفة متنقلًا بين مدارس محافظة الأحساء ومنطقة القصيم، مسقط رأس والده. كما أنه تلقى جانبًا من تحصيله العلمي في مصر برفقه شقيقه (فهد بن عبد الرحمن الطبيشي قبل أن يسافر إلى الولايات المتحدة للحصول على درجة البكالوريوس ثم الماجستير في علوم الإدارة وتطبيقاتها. تخصص الطبيشي بعد حصوله على شهاداته العلمية في إجراء الدراسات والأبحاث. كما التحق بدورات تدريبية كثيرة في مجالات تخصصه في الداخل والخارج.

## المناصب
في بداية حياته العملية، شغل وظيفة مترجم خاص للملك الراحل خالد بن عبد العزيز آل سعود عام 1980. ثم عين في العام التالي وكيلًا للمراسم الملكية. وفي عام 1997 تمت ترقيته إلى المرتبة الممتازة، ومددت خدماته لمدة 4 سنوات بموجب أوامر ملكية إلى أن تم تعيينه رئيسًا للمراسم الملكية بمرتبة وزير، خلفًا لرئيس المراسم الملكية والذي أعفي من منصبه بناء على طلبه. وعين مرة أخرى.

## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعات أمريكية
تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:وزراء سعوديون
بلدية مقاطعة

يطلق اسم **بلدية المقاطعة** على فئة من البلديات موجودة في أماكن عدة، تشمل كندا وليتوانيا وجنوب أفريقيا.

## الاستخدام في [[كولومبيا البريطانية]]
بموجب قانون المحافظات، يطلق على البلديات عند تأسيسها اسم «بلديات المقاطعات» إذا كانت المنطقة الجاري تأسيسُها أكبر من 800 هكتار (8 كم²) ويبلغ متوسط كثافتها السكانية أقل من 5 أشخاص لكل هكتار (500 نسمة لكل كم²). ويمكن تأسيس البلديات تحت تصنيفات مختلفة تحت إشراف نائب الحاكم في المجلس كما هو الحال في مقاطعة شمال فانكوفر.

## الاستخدام في [[أونتاريو]]
يوجد حاليًا بلدية مقاطعة واحدة وهي بلدية مقاطعة موسكوكا، أونتاريو. وقد كانت في السابق مقاطعة، ولكنها شهدت توسعًا حضريًا كبيرًا وتطورًا هائلاً خاصةً في مجال السياحة كما لو أنها كانت قلب ضاحية منتجع أونتاريو. ونتيجة لذلك، تمت «ترقيتها» من مقاطعة (مثل مقاطعة باري ساوند) المُجاورة لتتمتع بسلطات تماثل سلطات البلدية الإقليمية مثل بلدية يورك الإقليمية.

## الاستخدام في [[جنوب إفريقيا|جنوب أفريقيا]]

في جنوب إفريقيا، تعرف بلديات المقاطعات بأنها عبارة عن تقسيمات إدارية للإقليم. وتعترف جنوب إفريقيا بثلاثة أنواع للبلديات وهي بلديات حضرية وبلديات مقاطعات وبلديات محلية. تتكون بلديات المقاطعات من عدد من البلديات المحلية. كما أن الأغلبية العظمى من الأراضي تتكون من بلديات مقاطعات، في حين تختص البلديات الحضرية بالمدن الكبيرة والمناطق المحيطة بها. وهناك ثماني بلديات حضرية و44 بلدية مقاطعة مقسمة إلى 266 بلدية محلية.

## المراجع

تصنيف:أنواع الأماكن المأهولة
تصنيف:أنواع تقسيمات البلدان الفرعية
تصنيف:الحكومة المحلية في جنوب إفريقيا
تصنيف:الحكومة المحلية في كندا
تصنيف:بلديات
تصنيف:تقسيمات تعدادية في كندا
تصنيف:تقسيمات جنوب إفريقيا
تصنيف:تقسيمات كندا
سيلينا إم سالسيدو

**سيلينا إم سالسيدو**  كانت مجندة في الجيش الأمريكي، أقرت بأنها مذنبة فيما يتعلق بالتهم الموجهة إليها بالتقصير في أداء المهام الموكلة إليها والاعتداء بخصوص إساءة التعامل مع سجين أفغاني، هو ديلاوار،  ثم توفي بعد ذلك.
كانت سالسيدو ضمن أفراد كتيبة الاستخبارات العسكرية 519، حيث كانت تعمل تحت إمرة الملازم كارولين وود.

وقد كانت تحمل رتبة رقيب في وقت الوفاة. وبعد إدانتها، تم تخفيض رتبتها إلى متخصص.
وقد وُجِّه إليها خطاب توبيخ، وتم خصم مبلغ 250 دولارًا أمريكيًا من راتبها لمدة 4 أشهر. ولم يتم الحكم على سالسيدو بالسجن مطلقًا.

وقد نشرت صحيفة *[[نيويورك تايمز|ذا نيويورك تايمز]]* مقالاً طويلًا حول إساءات التعامل التي وقعت في قاعدة باغرام، اعتمادًا على تقرير سري من 2000 صفحة حصلت الصحيفة على نسخة منه.
وقد أورد المقال التصريحات التي أدلت بها سالسيدو لصحيفة *تايمز* والتصريحات التي أدلت بها سالسيدو أو التي خرجت حولها من التقرير السري.

وقد قالت صحيفة *ذا نيويورك تايمز* إن القاضي في قضية سيلينا تأثر بادعاءاتها بعدم الخبرة ونقص التدريب.
وقد أورد المقال ما قاله محاميها العسكري، ماريو جيه دي روسي:

:"لقد كانت تدرك أنها لا تمتلك التدريب أو الخبرات اللازمة للمحققين. ولكنها لم تقل في أي مرة "لا يمكنني القيام بذلك".
وقد ورد هذا في الفيلم الوثائقي الذي حاز على جائزة أوسكار لعام 2008 رحلة إلى الجانب المظلم (Taxi to the Dark Side)..

## انظر أيضًا
* التعذيب وإساءة معاملة السجناء في قاعدة باغرام

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أمريكيون أدينوا بالاعتداء
تصنيف:أمريكيون مدانون بجرائم حرب
تصنيف:المرأة في الجيش الأمريكي
تصنيف:جنود أمريكيون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:عسكريون أمريكيون شاركوا في حرب أفغانستان (2001–2021)
تصنيف:أفراد الجيش الأمريكي في حرب أفغانستان (2001–2021)
أطفال سلفينو

تصغير|200بك|يسار

**أطفال سلفينو** كانت مجموعة تضم حوالي 800 طفل يهودي تيتموا بسبب الهولوكوست. وتم إنقاذهم بعد الحرب العالمية الثانية من حي اليهود الغيتو ومن معسكرات الاعتقال، وتم وضعهم في منزل أطفال فاشي أطلق عليه اسم سيسوبولي في منطقة الألب في مدينة سلفينو في إيطاليا، والذي كان قد تأسس في الثلاثينيات من القرن العشرين ليكون «قصرًا للرياضة» أو صالة ألعاب رياضية ومركز تدريب للرياضيين.
وفي هذا المكان، كان يسمح للأطفال بالاستشفاء البدني والعقلي والروحي من الأزمة التي ألمت بهم، في نفس الوقت الذي كان يتم تعليمهم فيه التعليم العام الذي افتقدوه أثناء سجنهم، بالإضافة إلى تعليمهم الموروثات اليهودية والثقافة اليهودية، من أجل نقلهم في وقت لاحق إلى إسرائيل كجزء من الفارين (Bricha). وكانت إدارة المنزل في يد أعضاء من الوحدة اليهودية الفلسطينية في الجيش البريطاني المتمركزة في شمال إيطاليا تحت قيادة **موشيه زيري**، بالإضافة إلى تلقيه مساعدة كريمة من العديد من المواطنين الإيطاليين. ومن بدايات عام 1947 وحتى مايو من عام 1948، عندما أصبحت إسرائيل دولة، كانت **أماليا (مانيا) شويبس** تدير سيسوبولي.

وكان المنزل يخضع للتنظيم على يد منظمة اشتراكية يهودية تطلق على نفسها اسم جوردونيا، وكان شعارها هو شباب بيت العليا (Beit Aliya Hanoar). والعليا تعني بين الارتقاء، أي الانتقال إلى أرض إسرائيل. وقد كانت عبارة عن مركز استعداد، أي كانت بمثابة كيبوتس خارج فلسطين من أجل تدريب "chaluzim"، والتي تعني الرواد من الشباب من أجل الانتقال إلى الأرض المقدسة.

وهناك لافتة على جانب المدرسة تقول:

بين عامي 1945 و1948، تجمع حوالي 800 طفل وشاب، كلهم من أيتام الهولوكوست، في هذا المنزل. وكانوا ناجين من الغيتو ومعسكرات الاعتقال. وهنا، تمت إعادة متعة الشباب والإيمان بالجنس البشري، والتي سلبت منهم. وقد تعلموا لغة أجدادهم، لغة الإنجيل، وتم إعدادهم للحياة في وطنهم، إسرائيل. وهنا، تعلموا كيفية تقدير الخير الذي قدمه الشعب الإيطالي والاعتزاز به.


## المراجع

## كتابات أخرى
* **The Story of Selvino's Children: Journey to the Promised Land**; Megged, Aharon and Eden, Vivian (translator); Published By Vallentine-Mitchell & Co Ltd.; ISBN 0-85303-397-8,

تصنيف:الأطفال في الهولوكوست
تصنيف:عليا
تصنيف:ناجون من معسكر الإبادة النازية
تصنيف:تاريخ إيطالي يهودي
شبه سلطوية

يستخدم المصطلح **شبه سلطوية** للإشارة إلى دولة أو نظام يمتلك سمات ديمقراطية وسلطوية في نفس الوقت. ووفقًا لمارينا أوتاواي، مثل تلك الأنظمة هي «أنظمة غامضة تجمع بين القبول الكلامي للديمقراطية الليبرالية ووجود بعض المؤسسات الديمقراطية الرسمية والحريات السياسية مع بعض السمات غير التحررية أو حتى السلطوية.»

وغالبًا لا يتم تصنيف الدول التي تحتوي على الديمقراطية غير الناضجة وغير المستقرة، والتي تصارع من أجل تحسين وتدعيم مستوى الديمقراطية بها على أنها دول شبه سلطوية. إلا أن مصطلح «شبه سلطوية» محجوز للاستخدام لوصف الأنظمة *المستقرة* التي تجمع بين العناصر الديمقراطية والسلطوية في نفس الوقت. وأغلب تلك الأنظمة تكون أنظمة تابعة للحزب الحاكم، أي الدول التي يسمح فيها بتواجد الأحزاب المعارضة وتقام فيها الانتخابات الحرة، إلا أنه لا توجد فرصة حقيقية للمعارضة للفوز في تلك الانتخابات. وفي بعض الأحيان، يحافظ الحزب الحاكم على السلطة من خلال تزوير الانتخابات، وفي أوقات أخرى، تكون الانتخابات في حد ذاتها نزيهة، إلا أن الحملات الانتخابية التي تسبقها لا تكون بنفس درجة النزاهة.

وقد شهدت أواخر الثمانينيات وبدايات التسعينيات من القرن العشرين زوال أنواع مختلفة من الحكومات السلطوية: مثل الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية والديكتاتوريات العسكرية اليمينية في أمريكا اللاتينية وغير ذلك الكثير في إفريقيا. وفي الغالب، فإن الحكومات التي حلت محلها أعلنت عن التزامها بالديمقراطية وقامت بتطبيق إصلاحات ديمقراطية حقيقية في البداية، ولكنها مع الوقت، تحولت إلى أنظمة شبه سلطوية.
## مراجع

تصنيف:نظم الحكومات
تصنيف:أنواع الديمقراطية
دوامة محيطية

تصغير|300px|يسار|الدوامات المحيطية الخمس الكبرى
**الدوامة** في علم البحار هي أي مجموعة كبيرة من التيارات المحيطية الدائرية، لاسيما تلك التي تتأثر بتحركات الرياح الكبيرة. وتحدث الدوامات نتيجة تأثير كوريوليس والدوامية الكوكبية، بالإضافة إلى الاحتكاكات الأفقية والرأسية التي تحدد أنماط الدوران من (عزم الدوران) الشكل اللوبي للرياح. يمكن استعمال مصطلح *الدوامة* للإشارة إلى أي نوع من الدوامات سواءٌ في الهواء أو البحر، حتى الاصطناعية أيضًا، ولكنها تستخدم أكثر في مجال علم البحار للإشارة إلى المجموعات الرئيسية في المحيط.
## الدوامات الرئيسية
وفيما يلي أبرز خمس دوامات:
* دوامة المحيط الهندي
* دوامة شمال الأطلسي
* دوامة شمال الهادئ
* دوامة جنوب الأطلسي
* دوامة جنوب الهادئ .
## دوامات أخرى
### الدوامات الاستوائية
تصغير|250px|يسار|جميع الدوامات الكبرى حول العالم

تعتبر الدوامات الاستوائية أقل ارتباطًا وتميل إلى التوجه لنطاق الشرق والغرب أكثر من التوجه لنطاق الشمال والجنوب.
* مجموعة التيار الاستوائي الأطلسي (دائرتان تدوران عكس بعضهما)
* مجموعة التيارات الاستوائية بالمحيط الهادئ
* الدوامات الموسمية الهندية (دائرتان تدوران عكس بعضهما في المحيط الهندي الشمالي)

### الدوامات شبه الاستوائية
يعتبر مركز الدوامات شبه الاستوائية منطقة ذات ضغط عالٍ. وتسير الدورة حول الضغط العالي في اتجاه عقارب الساعة في نصف الكرة الشمالي وعكس اتجاه عقارب الساعة في نصف الكرة الجنوبي نتيجة تأثير كوريوليس. ويحدث الضغط العالي بالمركز نتيجة الرياح الغربية على الجانب الشمالي من الدوامة والرياح التجارية الشرقية على الجانب الجنوبي للدوامة. فيؤدي هذا لحدوث تيارات احتكاكية على السطح تجاه خط العرض الواقع على مركز الدوامة. ويؤدي تراكم الماء في مركز الدوامة إلى حدوث تدفق تجاه خط الاستواء في  المحيط الأعلى بواسطة حركة جريان معقدة. ثم يرتد التدفق المتجه لخط الاستواء إلى اتجاه القطب من خلال تيارات حدودية غربية مكثفة.

والتيار الحدودي الغربي المكثف لدوامة شمال الأطلسي هو تيار الخليج الدافئ، وفي شمال المحيط الهادئ هو تيار كروشيو، وفي جنوب الأطلسي هو تيار البرازيل، وفي جنوب المحيط الهادئ هو تيار شرق أستراليا، وفي المحيط الهندي هو تيار أجولهاس.

### الدوامات شبه القطبية

تتشكل الدوامات شبه القطبية عند دوائر عرض بعيدة عن خط الاستواء (نحو 60°). وتسير دورة رياح السطح ومياه المحيط ضد اتجاه عقارب الساعة في نصف الكرة الشمالي، حول منطقة ذات ضغط منخفض مثل الضغط المنخفض الألتياني المستمر والضغط المنخفض الأيسلندي. وبصورة عامة، تتحرك تيارات السطح بعيدًا عن مركز المجموعة. وهذا يؤدي لحدوث حركة إيكمانية والتي تؤدي لحدوث انبثاق للمياه الغنية المغذية من الأعماق السفلى.

ويسيطر التيار المحيط بالمنطقة القطبية الجنوبية على الدائرة شبه القطبية في الكرة الجنوبي، وهذا نتيجة نقص مساحات اليابسة الكبيرة التي تفصل المحيط الجنوبي. يوجد دوامات صغيرة في بحر ودل وبحر روس وهي دوامة ودل ودوامة روس، واللتان تسيران في اتجاه عقارب الساعة.

## انظر أيضًا
* مرتفع جوي
* منخفض جوي
* جريان الموائع
* دوامة بحرية
## المراجع

## وصلات خارجية

* 5 Gyres – Understanding Plastic Marine Pollution
* Wind Driven Surface Currents: Gyres
* SIO 210: Introduction to Physical Oceanography – Global circulation

تصنيف:جريان الموائع
تصنيف:ديناميكا هوائية
تصنيف:علم المصايد
دولياني (صربيا)

كانت مدينة **دولياني** (بالصربية السريالية: Дољани) عبارة عن مستوطنة تم إخلاؤها من سكانها وتقع بالقرب من أوستروزنيتشا في منطقة بلغراد (صربيا).

## الموقع
كانت **دولياني** مستوطنة تقع بالقرب من أوستروزنيتشا. وكانت تقع حول الجزء العلوي من مجرى نهر دولجانسكي بوتوك بين فلكيا موستانيتشا وميلجاك وسيرمسيتشا جنوب أوستروزنيتشا.

## تاريخ المستوطنة
من المعروف أنه تم إخلاء مدينة دولياني من سكانها أثناء الانتفاضة الصربية الأولى. وكان كارادوردي هو من أَخلى سكانها بسبب الطاعون. ومن المعروف أن اكيم دولجاناتش، وهو معاون كارادوردي المُقرب، وأسلاف عائلة **دولجانزيفيتش** قد انتقلوا إلى أوستروزنيتشا في نفس الوقت.

## انظر أيضًا
* اكيم دولجاناتش
* رادوفان دولجانزيفيتش

## المراجع

## المؤلفات
* Bačko Aleksandar, **Maleševci – clan with family feast on st. Ignatius day**, Association of citizens “Serbian despot”, Series of Serbian ethnography and history, vol. 1, Belgrade 2007. (in Serbian: Малешевци – род који слави св. Игњатија)
*	**Nikolić Rista T, Belgrade area**, Serbian academy of sciences and arts, Serbian ethnographical series, vol. 5, Settlements and origin of inhabitants, vol. 2, Belgrade 1903. (in Serbian: Околина Београда)

## وصلات خارجية
* Maleševci internet presentation
‌

تصنيف:أماكن كانت مأهولة في صربيا
تأريخ تسلسلي

**التأريخ التسلسلي**، وهو طريقة من طرق التأريخ النسبي، يشير إلى طريقة التأريخ التي طورها عالم المصريات فلندرز بيتري. ومن خلال الربط بين أنماط الفخار والفترات، كان أول من استخدم التسلسل الزمني في علم المصريات، وهي طريقة حديثة لتحديد التسلسل الزمني لموقع ما. وقد ساعدت تلك الطريقة على تأكيد التاريخ النسبي، إن لم يكن التاريخ المحدد المطلق، لأي موقع من مواقع مصر ما قبل الأسر من خلال فحص مقابض الفخار. فمع تطور فترة ما قبل الأسر في العمر، انتقلت المقابض التي كانت موجودة في الفخار من مقابض مفيدة للاستخدام إلى مقابض للتزيين، ويمكن تحديد مدى كون أي موقع أثري مفيدًا للاستخدام أم للزينة فقط من أجل تحديد التاريخ النسبي للموقع.
## مراجع

تصنيف:مصر ما قبل التاريخ
سفكارتسي ساكو

كان **سفكارتسي ساكو** (الرابع عشر من يناير، 1870 – 13 من نوفمبر، 1908) ثائرًا أرمينيًا وعضوًا في الاتحاد الثوري الأرميني.

## حياته
ولد سفكارتسي ساكو في قرية سيفكار في الإمبراطورية الروسية، والموجودة حاليًا في الجزء الشمالي الشرقي من أرمينيا. وقد كانت له علاقات مع شخصيات ثورية أرمينية بارزة مثل ساركيس جوجونيان وكريستابور ميكائيليان ورسودوم.

وفي عام 1892، استقر المقام بسفكارتسي ساكو في دير ديريك، بالقرب من الحدود الإيرانية التركية من أجل تسهيل نقل الجنود الأرمن المتطوعين والمعدات والأسلحة إلى غرب أرمينيا.

وفي عام 1897، شارك في حملة خاناسور كقائد لمجموعة الفرسان، حيث انتصر مقاتلو الثورة الأرمينية في هجومهم على قبيلة مازريك الكردية.
وبعد انتهاء الحملة، استقر المقام بسفكارتسي ساكو في إيشمياتسين، إلا أنه عاد على الفور إلى غرب أرمينيا حيث تم اعتقاله على يد الشرطة التركية في فان، وتم الحكم عليه بالسجن لمدة 101 عام. وفي عام 1901، رغم ذلك، تم منحه الفرصة لأن تتم محاكمته من خلال محكمة روسية سمحت بإطلاق سراحه.

وأثناء الصراعات التي وقعت بين الأرمن والتتار في عام 1905، قام سفكارتسي ساكو بتنظيم الدفاع الذاتي في غازاخ شمشادين. وبعد الصراعات، شارك في نهاية المطاف في الثورة الدستورية الفارسية كقائد لسلاح الفرسان.

وفي عام 1908، توفي بسبب الإصابة بمرض الكوليرا، عندما ناهز من العمر 38 عامًا.

## الإرث
أطلق اسم سفكارتسي ساكو على أحد شوارع أرمينيا.

وفي القرية التي شهدت ميلاده، سيفكار، تم عمل تمثال نصفي تقديرًا لسفكارتسي ساكو.

وقد قام في فالاتيان بكتابة كتاب من 194 صفحة في عام 1959 يصف فيه بالتفاصيل حياة وإنجازات سفكارتسي ساكو.

## انظر أيضًا
* المقاومة الأرمينية
* حركة التحرير الوطنية الأرمينية

## وصلات خارجية
* Armenian folkloric song dedicated to Sevkaretsi Sako (YouTube Video)

## المراجع

تصنيف:أرمن مسجونون في الدولة العثمانية
تصنيف:حركة التحرر الوطنية الأرمنية
تصنيف:المقاومة الأرمينية
تصنيف:تمردات في أرمينيا
تصنيف:ثوريون أرمن
تصنيف:سجناء ومعتقلون في الدولة العثمانية
تصنيف:شخصيات الثورة الدستورية الفارسية
تصنيف:فدائيو الأرمن
تصنيف:قوميون أرمن
تصنيف:مواليد 1870
تصنيف:وفيات 1908
تصنيف:وفيات في إيران
تصنيف:مهاجرون من الإمبراطورية الروسية إلى إيران
تصويت من السيارة

**التصويت من السيارة** هي طريقة للتصويت في الانتخابات عن طريق تسليم أوراق الاقتراع مكتملة البيانات من خلال وضعها في أحد صناديق الاقتراع المنتشرة على الطريق. ويعد التصويت من السيارة أحد الطرق البديلة لذهاب الناخبين شخصيًا إلى مراكز الاقتراع أو التصويت الإلكتروني عبر نظام تصويت إلكتروني أو التصويت بالبريد. وعلى الرغم من أن هذا النوع من التصويت يُعرف باسم "التصويت من السيارة"، فإنه يمكن أن يتم سيرًا على الأقدام، ولكن الممارسة الأكثر شيوعًا من السيارة.

تعتمد طريقة التصويت من السيارة على ما توفره من راحة للناخب مقارنة بالطرق التقليدية للتصويت. ويمكن استخدامها لتوفير ساعات كثيرة للتصويت كما يمكن أن يكون الصندوق متوفرًا على مدار الساعة. وهذا الأسلوب من التصويت متاح للناخبين على نطاق محدود منها مدرسة مقاطعة ألدورادو بولاية كاليفورنيا وانتخابات عام 2008 حيث استخدم أكثر من 500 ناخب صناديق الاقتراع المنتشرة على الطرق.

## العيوب
أثيرت مخاوف بشأن التصويت في صندوق على الطريق والتصويت بالبريد. فهذا النظام يحظى بحماية أقل مما يتطلبه ضمان إجراء اقتراع سري، حيث يُدلي الناس بأصواتهم خارج مراكز الاقتراع المؤمنة. بالإضافة إلى أنه يمكن العبث بالصناديق أو تخريبها إذا ما تركت دون مراقبة.

يمكن أن يكون التصويت من السيارة وسيلة لمنع التلاعب بالانتخابات من خلال جهود شارك بالانتخابات على سبيل المثال، في مواثيق الدولة للمجتمع التي بموجبها تنقل الدولة بالحافلة مؤيدي قضية أو مرشح إلى مراكز الاقتراع وتعيدهم مرة أخرى.

## المراجع

تصنيف:انتخابات
تصنيف:تصويت
دروبماير

**دروبماير** (Dropmire) هو أحد برامج المراقبة السرية التابعة لـوكالة الأمن القومي ويهدف إلى مراقبة السفارات الأجنبية وموظفي السلك الدبلوماسي بما في ذلك حلفاء الناتو. وقد تم الكشف عن وجود هذا البرنامج في يونيو 2013 على يد أحد كاشفي الفساد، وهو إدوارد سنودن، في صحيفة *[[الغارديان]]*. ويكشف التقرير أن 38 من السفارات الأجنبية على الأقل كانت تحت المراقبة والبعض منها تحت المراقبة منذ عام 2007.

في وقت سابق من الشهر، ذكرت صحيفة *الغارديان* أن وكالة الأمن القومي تجسست على الدبلوماسيين خلال قمة العشرين بلندن عام 2009 ولكن لم يكشف عن أي اسم دقيق للبرنامج في ذلك الوقت.

ويعود كشف تجسس الولايات المتحدة على الدبلوماسيين إلى عام 2010 عندما تم الكشف عن أن وكالات الولايات المتحدة تجسست على الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون – ولم يُعرف أن ذلك كان جزءًا من برنامج ممنهج.

## انظر أيضًا
* تيمبورا

## المراجع

تصنيف:الحرب على الإرهاب
تصنيف:الخصوصية في الاتصالات عن بعد
تصنيف:الخصوصية في الولايات المتحدة
تصنيف:السياسة الأمنية الوطنية للولايات المتحدة
تصنيف:تجسس
تصنيف:حقوق الإنسان
تصنيف:خلافات إدارة أوباما
تصنيف:سياسة مكافحة الإرهاب في الولايات المتحدة
تصنيف:فضائح 2013
تصنيف:فضائح المراقبة
تصنيف:مراقبة على نطاق واسع
تصنيف:مراقبة
تصنيف:وكالة الأمن القومي
انتفاضة شابين - كاراهيسار

**انتفاضة شابين - كاراهيسار** (في الفترة بين الثاني إلى الثلاثين من يونيو عام 1915) كانت جهدًا للمقاومة من خلال الميليشيا الأرمينية التابعة لحزب الهشناق في مقاطعة جيريسون ضد قوات الدولة العثمانية أثناء مذابح الإبادة الجماعية للأرمن.
وقد قاوموا الهجوم العثماني لمدة شهر.
وتمركز الأرمن في حصن خارج المدينة وقاتل منه حوالي 250 رجلاً الجنود الأتراك.

## الخلفية
لقد جعلت أخبار المجازر التي ارتكبت في مناطق أخرى في غرب أرمينيا الناس في شابين - كاراهيسار يعتقدون أن «دورهم» قادم قريبًا. وفي أبريل من عام 1915، تم سجن المئات من الشباب بشكل مفاجئ. وفي يونيو من عام 1915، تم إعدام الزعيم الديني الأرميني في المنطقة. وبعد ذلك، تم قتل 200 تاجر أرميني كجزء من الحملة المنظمة للإبادة الجماعية التي ارتكبتها السلطات العثمانية.

وحينها، قرر الرجال القادرون من منطقة شابين كاراهيسار مواجهة العثمانيين. وقد بدأوا بحرق المنازل الخاصة بهم وتحصين أنفسهم في قلعة مجاورة. وقد سقط العديد من الجنود العثمانيين في تلك الأيام. وبعد أسابيع من المواجهات، نفدت ذخيرة الميليشيات الأرمينية. وقرروا الخروج من القلعة والقتال بأيديهم العارية. وحينها، لم يتبق في المدينة إلا النساء والأطفال وكبار السن، الذين تم ذبحهم جميعًا بعد قمع المقاومة.

وقد كانت شابين - كاراهيسار (Şebinkarahisar) مسقطًا لرأس أندرانيك توروس أوزانيان، وهو أحد الفدائيين الأرمنيين المعروفين.

وقد أرخ آرام هايجاز للمقاومة في شابين - كاراهيسار، والذي نجا من الحصار والترحيل التالي لذلك، في كتابه *سقوط الآيري* (The Fall of the Airie). وغالبًا ما يشار إلى هذا الكتاب على أنه رواية لشاهد عيان للأحداث.

## الحواشي

## انظر أيضًا
* موسى داغ
* شابين - كاراهيسار

تصنيف:يونيو 1915 في الدولة العثمانية
تصنيف:أرمينيا في 1915
تصنيف:الدولة العثمانية في 1915
تصنيف:أحداث يونيو 1915
تصنيف:المقاومة الأرمينية
تصنيف:تاريخ شبين قره‌ حصار
تصنيف:تمردات في أرمينيا
تصنيف:ولاية سيواس العثمانية
ملكية مزدوجة

تصغير|200بك|يسار
تحدث **الملكية المزدوجة** عندما يحكم مملكتين منفصلتين نفس الملك ويتبعان نفس السياسة الخارجية وتكونان منضمتين في اتحاد جمركي تجاه بعضهما البعض ويكون لهما جيش مشترك ولكن في نفس الوقت ذاتية الحكم. عادة ما يستخدم المصطلح للإشارة إلى النمسا والمجر وهي الملكية المزدوجة التي وجدت من 1867 إلى 1918.

في سبعينيات القرن التاسع عشر، وباستخدام نموذج الملكية المزدوجة المتبع في النمسا والمجر، اقترح كل من أمير ويلز (الملك إدوارد السابع بعد ذلك) ووليم غلادستون بأن تشكل أيرلندا وبريطانيا العظمى مملكة مزدوجة. لم تنجح جهودهما ولكن آرثر غريفيث استخدم الفكرة في وقت لاحق في عام 1904 في عمله الأصلي *انبعاث المجر* (The Resurrection of Hungary). في هذا الكتاب، أشار جريفيث إلى كيف تحولت المجر في عام 1867 من جزء من الإمبراطورية النمساوية إلى مملكة منفصلة مكافئة لمملكة النمسا والمجر. ورغم أنها ليست مملكة بذاتها، فقد دعا جريفيث إلى اتخاذ نفس النهج في العلاقة الإنجليزية الأيرلندية. ولم يعتنق القادة السياسيون الأيرلنديون الآخرون تلك الفكرة وتركت أيرلندا في نهاية المطاف اتحاد بريطانيا العظمى وأيرلندا لتشكل دولة منفصلة هي دولة أيرلندا الحرة في عام 1922.

استخدم المؤرخون لاحقًا هذا المصطلح للإشارة إلى أمثلة أخرى حكم فيها ملك واحد دولتين، مثل هنري الخامس وهنري السادس حيث كانا ملكين على كل من إنجلترا وفرنسا في القرن الخامس عشر كنتيجة لتشكيل دولة دمية على مساحة شاسعة من أرض فرنسا إبان حرب المئة عام، ودولة الدنمارك والنرويج؛ حيث كانت ملكية مزدوجة وجدت في الفترة من 1536 إلى 1814.

ليس بالضرورة أن تكون المملكة المزدوجة اتحادًا شخصيًا. في الاتحاد الشخصي، يحكم شخص واحد مملكتين أو أكثر ولكن لا توجد هياكل حكومية مشتركة أخرى. ويكون للدول في الاتحادات الشخصية جيوش وسياسات خارجية ورسوم جمركية منفصلة. ومن هذا المنطلق، فإن الإمبراطورية النمساوية المجرية لم تكن مجرد اتحاد شخصي حيث تشاركت الدولتان في مجلس الوزراء الذي حكم السياسة الخارجية وفي الجيش وفي المالية العامة.

## انظر أيضًا
* الاتحاد الأيبيري (1580-1640)
* مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها (1926-1932)

## مراجع

تصنيف:أنظمة سياسية
تصنيف:الاتحاد الإيبيري
تصنيف:سياسة الإمبراطورية النمساوية المجرية
تصنيف:ملكية
حكومة دينية شيعية

كانت أول **حكومة دينية شيعية** في القرن العشرين قد تم تأسيسها في إيران بعد الثورة الإيرانية التي أدت إلى سقوط شاه إيران. وتم اختيار اسم الجمهورية الإسلامية الإيرانية لإيران ( الترجمة الحرفية: *Jomhuri-ye Eslāmi-ye Irān*). ويعد الإسلام هو دين الدولة.

وبموجب الدستور الإيراني بعد الثورة والذي وضع في عام 1979، تخضع إيران أولاً وقبل كل شيء لحكم المرشد الأعلى للثورة الإسلامية الإيرانية، الذي يعد مسئولاً عن ترسيم «السياسات العامة للجمهورية الإسلامية الإيرانية» والإشراف عليها. والمرشد الأعلى هو *القائد العام* للقوات المسلحة، ويتحكم في الاستخبارات الحربية والعمليات الأمنية، كما أنه يمتلك السلطة المطلقة لإعلان الحرب. ويتم تعيين رؤساء القضاة وشبكات الراديو والتلفزيون وقادة الشرطة والقوات العسكرية وستة من الإثني عشر عضوًا من أعضاء مجلس صيانة الدستور من خلال المرشد الأعلى. ويقوم مجلس خبراء القيادة بانتخاب وإقالة المرشد الأعلى على أساس المؤهلات والتقدير الشعبي. http://countrystudies.us/iran/81.htm ويعد مجلس خبراء القيادة مسئولاً عن الإشراف على المرشد الأعلى فيما يتعلق بأداء الواجبات القانونية.

وقد حاولت حكومة إيران الإسلامية تصدير النموذج الراديكالي للإسلام الشيعي الخاص بها إلى دول أخرى في الشرق الأوسط مثل لبنان، مما أدى إلى إنشاء حزب الله.

وقد تم توجيه الانتقادات إلى الحكومة العراقية الحالية التي يقودها الشيعة بسبب عدم الفصل بين الدين والدولة. كما تم توجيه الانتقادات كذلك إلى الحكومة الحالية التي يقودها الشيعة لتأثرها برجال الدين الشيعيين مثل آية الله علي السيستاني.

وكانت الحكومة التي تسيطر عليها السنة في عهد صدام حسين تقوم بقمع الأغلبية الشيعية بشدة، حيث كانت تتعرض للإعدام في أثناء هذا الحكم.

ويقول النقاد إن بعض عناصر الحكومة التي يسيطر عليها الشيعة مثل وزير الداخلية العراقي الحالي شاركت بنشاط في إعدام السنة العراقيين تمامًا كما فعلت القوات الأمنية التابعة لصدام حسين في الحكومة الشيعية. وقد خلقت تلك الحالة من الثأر الشيعي بيئة أدت إلى تنامي التمرد السني مما أدى إلى قتل الكثير من المدنيين.

تصنيف:الثورة الإسلامية الإيرانية
تصنيف:الشيعة
تصنيف:إسلاموية
تصنيف:ثيوقراطيات
تصنيف:حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية
تصنيف:حكومة إيران
تصنيف:دول إسلامية
انتفاضة شوتشو

كانت **انتفاضة شوتشو** هي واحدة من العديد من الثورات المسلحة التي قامت في فترة موروماتشي، وكانت أول ثورة يطلقها الفلاحون. وقعت خلال الفترة بين أغسطس وسبتمبر من عام 1428، والتي كانت (وفقًا للتقويم الياباني القديم) أول عام لـ شوتشو، وقد كان يطلق عليها كذلك اسم شوشو نو توكوساي إيكي، أي ثورة إلغاء ديون شوتشو.

مع تزايد القلق الاجتماعي نتيجة وفاة أشيكاغا يوشيموتشي، بسبب سوء الحصاد بسبب سوء الأحوال الجوية منذ العام الماضي، وبسبب وباء مرض الأيام الثلاثة (ربما الكوليرا )، طالب سائقو عربات الباشاكو في أوتسو وساكاموتو في إقليم أومي بتأجيل تحصيل الديون.

وقد انتشرت هذه الثورة وامتدت لتغطي كل أرجاء كيناي، حيث قام الفلاحون في مختلف أرجاء المنطقة، والذين كانوا يكافحون من أجل تسديد الديون الواجبة عليهم، بإجراء «تخفيف مستقل لأعباء الديون» من خلال نهب التجار ومخازن سماسرة المال والمعابد. والأساس الذي قامت عليه فكرة «التخفيف المستقل لأعباء الديون» يفترض أن تتمثل في تخفيف حدة الديون في فترة انتقال السلطة من شوغون إلى آخر "daigawari no tokusei".

وقد تأثر الحكم العسكري بشدة بذلك، وقرر قمعه بموجب أوامر من كانري ميتسوي هاتاكياما. كما أرسل رئيس ساموراي دوكورو، أكاماتسو ميتسوسوكي، كذلك قوات من لديه. ومع ذلك، فإن قوة التمرد لم تتضاءل، بل إنهم قاموا كذلك باجتياح كيوتو في سبتمبر، كما انتقل التمرد كذلك إلى نارا.

وقد قام الراهب جينسون بتسجيل الإدخال التالي حول الثورة في صحيفته اليومية، دايجوين نيكي موكوروكو. «في عام شوتشو الأول، وفي الشهر التاسع، اندلعت ثورة قام بها العوام. وقد طالبوا بتخفيف الديون، وقاموا بتدمير متاجر الخمور ومتاجر الرهن والمعابد التي شاركت في الربا. وقد أخذوا كل ما وقعت أيديهم عليه، وقاموا بإلغاء الديون. وقد قام كانري ميتسوي هاتاكياما بقمع تلك الثورة. لا يوجد أي أمر أكثر من هذا الحادث يمكن أن يدمر دولتنا. وتلك كانت المرة الأولى منذ تأسيس اليابان تحدث فيها ثورة للعوام.» 

وفي النهاية، لم يصدر حكم موروماتشي العسكري أمرًا بإلغاء الديون، إلا أنه نظرًا لتدمير أدلة الديون التي كان الفلاحون مدينين بها أثناء أعمال السلب والنهب، فإن حركة «التخفيف المستقل لأعباء الديون» قد حققت هدفها الفعلي. وبالإضافة إلى ذلك، قام كوفوكو جي في محافظة ياماتو بشكل رسمي بإلغاء الديون لأنها حولت كل المناطق في محافظته بشكل فعلي إلى ملك خاص له، ومارس السلطة عليها كونه حاكمًا لها، وقد كانت لهذه الأوامر سلطة رسمية إلزامية، وتم تنفيذها. ومن أمثلة تلك الأوامر ياجيو نو توكوسي هيبون، والذي كتب على نصب تذكاري حجري.
## المراجع

تصنيف:آسيا في 1428
تصنيف:اليابان في القرن 15
تصنيف:تمردات في القرن 15
تصنيف:ثورات فلاحين
تصنيف:شغب وعصيان مدني في اليابان
تصنيف:اليابان في عقد 1420
تصنيف:نزاعات في 1428
نموذج دولوث

إن **نموذج دولوث** أو **مشروع التدخل ضد العنف الأسري** هو برنامج وضع للحد من العنف الأسري ضد المرأة. تم تطوير نموذج دولوث بواسطة شركة منيسوتا لتطوير البرامج، وهي وكالة غير هادفة للربح في مدينة دولوث بولاية منيسوتا. وقد قام بتأسيس البرنامج على نطاق واسع الناشطة الاجتماعية إلين بنس. وقد تم إلقاء الضوء على نموذج دولوث في الفيلم الوثائقي *السلطة والتحكم: العنف الأسري في أمريكا (Power and Control: Domestic Violence in America).*

## النشأة والنظرية
كان مشروع التدخل ضد العنف الأسري أول برنامج متعدد التخصصات يهدف إلى معالجة قضية العنف الأسري. يعمل هذا البرنامج التجريبي، الذي تم تطبيقه في مدينة دولوث بولاية منيسوتا عام 1981, على تنسيق إجراءات مجموعة متنوعة من الوكالات التي تتعامل مع الصراع الأسري. وأصبح البرنامج نموذجًا للبرامج في الولايات القضائية الأخرى التي تسعى إلى التعامل بشكل أكثر فعالية مع العنف الأسري.

وفقا لنموذج دولوث، فإن «النساء والأطفال هم أكثر عرضة للعنف بسبب أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية غير المتكافئة في المجتمع».

يستند نموذج دولوث إلى نموذج «العنف الأبوي». يركز النموذج فقط على استخدام الرجال للعنف في العلاقات التي بها إيذاء، بدلاً من التركيز على سلوك جميع الأطراف المعنية. ويساعد هذا الرجال في التركيز على تغيير سلوكهم الشخصي كي لا يمارسوا العنف في أي علاقة.

## الفعالية
وجدت دراسة أمريكية نشرت في عام 2002 برعاية الحكومة الاتحادية أن المعتدين الذين أكملوا برامج قائمة على «نموذج دولوث» هم أقل عرضة لتكرار أعمال العنف الأسري من أولئك الذين لا يكملون أي برنامج تدخل.

وجدت دراسة أجريت عام 2005 بقيادة لاري بينيت، أستاذ الخدمة الاجتماعية في جامعة إلينوي في شيكاغو وخبير في برامج التدخل في حالات الضرب، أنه من بين 30 ضاربًا خضعوا لبرامج التدخل في مقاطعة كوك بولاية إلينوي أعيد اعتقال 15% من ممارسي الضرب الذين أكملوا البرامج بتهمة العنف الأسري، مقارنة بـ 37% من الذين خرجوا من البرامج. ومع ذلك، قال بينيت أن تلك الدراسات لا معنى لها إلى حد كبير لأنها تفتقر إلى مجموعة رقابية مناسبة. وأضاف أن المشاركين الذين أتموا برامج مكافحة العنف الأسري من المرجح أن يكون لديهم دوافع أكثر من غيرهم لتحسين سلوكهم، وأقل ميلاً إلى ارتكاب العنف مرة أخرى.

## الانتقادات
يقول النقاد أن هذه البرامج التي تستند إلى نموذج دولوث قد تتجاهل الأبحاث التي تربط بين العنف الأسري وتعاطي المواد المخدرة والمشاكل النفسية، مثل اضطرابات الاحتجاز، ويعود هذا العنف إلى اعتداءات الطفولة أو الإهمال أو الافتقار إلى التنشئة الاجتماعية والتدريب الكافي. ينتقد البعض نموذج دولوث لأنه تصادمي أكثر منه علاجي مع التركيز فقط على تغيير أفعال المعتدي وسلوكه بدلاً من علاج القضايا النفسية والعاطفية الكامنة وراء تلك الممارسات العنيفة. وصرح دونالد دوتون، أستاذ علم النفس في جامعة كولومبيا البريطانية والذي درس الشخصيات العنيفة بأنه: «طور نموذج دولوث بعض الأشخاص الذين لا يعرفون شيئا عن العلاج»;

## انظر أيضًا

* السلطة (الاجتماعية والسياسية)
* استشارات العلاقات
* التثقيف بشأن العلاقات
* قانون العنف ضد المرأة


## المراجع

## وصلات خارجية
* Minnesota Program Development, Inc.
* Muslim Wheel of Domestic Violence a variation of the Duluth Power and Control Wheel
* “Power and Control: Domestic Violence in America” a documentary film and web site focusing on the Duluth Model. Founders Ellen Pence and Michael Paymar are interviewed in the film, with excerpts and transcripts on the web

تصنيف:النسوية والمجتمع
تصنيف:إساءة نفسية
تصنيف:دولوث
تصنيف:منظمات غير ربحية مقرها في منيسوتا
جرافة أثرية

**الجرافة الأثرية** (المصطلح الإنجليزي (Shovelbum) مأخوذ من كلمة *scofl* من الإنجليزية القديمة = التي تعني جرافة / وهي أداة حفر وكلمة *bum* من الإنجليزية الأمريكية = والتي تعني الشخص الذي ليس له مكان سكن ثابت)، وهو مصطلح يستخدمه بعض علماء الآثار في الولايات المتحدة للإشارة إلى الحفارات الاحترافية المستخدمة في مشروعات إدارة الموارد الثقافية. والمصطلح «الجرافة الأثرية» أو «الحفار الأثري» يكون ازدرائيًا عندما يستخدمه غير المتخصصين، إلا أنه يكون تفأخرى ا بشكل كبير عندما يستخدمه علماء الآثار للإشارة إلى أنفسهم. 

## توطئة
يشار إلى هذا المصطلح على أنه شكل ضعيف من أشكال المهنيين المحترفين الذين لم يتح لهم الوقت اللازم لاستخدام الجرافة الأثرية بطريقة ازدرائية، خصوصًا في الفصول الدراسية. وبخلاف مصطلح «المتسكعين على الشواطئ»، فإن لقب «الجرافة الأثرية» لا يمنح إلا بعد إجراء قدر كبير من الأعمال الميدانية / المعملية المكثفة. ويقتبس توماس إف كينغ، وهو كاتب للعديد من كتب إدارة علاقات العملاء (CRM) ما قاله آر جو براندون، مؤسس الجرافات الأثرية
في تقرير ممارسة أنشطة الآثار 

عندما يقول عالم الآثار إنه قضى عددًا محددًا من السنوات «على الطريق في تجريف الأرض بحثًا عن الآثار»، فإن النظراء والطلاب على حد سواء يفهمون أن ذلك يعني أنه في الظروف العصيبة، بغض النظر عن الأوضاع، يمكن أن ينتج هذا الشخص بيانات وتقارير علمية ذات جودة عالية.

ومن يطلق عليهم جرافات الآثار يمتلكون قدرًا كبيرًا من المعرفة بالأوجه العملية لعلم الآثار. وهم لا يعملون على المستويات النظرية، ولكنهم يتعاملون مع أقصى العناصر، ولديهم مستويات ضخمة من المعرفة بالعناصر والبيئة والبيولوجيا المتعلقة بالمنطقة التي يعملون بها. فلا يمكن ممارسة علم الآثار من المكتب.

## الثقافة الشعبية
*Shovel Bum* هي مجلة إلكترونية تدور حول الحياة في المجال الأثري تم إنشاؤها عن طريق ترينت دي بوير في عام 1997 (http://www.shovelbum.com). وقد استخدم ترينت وبيتسي دي بوير الرسومات المضحكة للمساعدة على تفسير المهام الفنية في المجال الأثري لأصدقائهم وأفراد أسرهم. وقد اشتملت الإصدارات التالية على ما كان يقدمه الأشخاص الآخرون الذين يطلق عليهم اسم الجرافات الأثرية من مختلف أرجاء الدولة. وتستضيف قناة أركيولوجي تشانيل (http://www.archaeologychannel.org) اثنين من فيديوهات *الجرافات الأثرية (Shovel Bum)* القصيرة.

## طالع أيضا

## المراجع

تصنيف:مسارد
انتخابات صورية

تصغير|200بك|يسار

**الانتخابات الصورية**، والمعروفة كذلك باسم **الانتخابات الظاهرية** أو **انتخابات الختم المطاطي**، عبارة عن انتخابات تعقد بشكل تام لأغراض صورية، أي بدون أي أغراض سياسية.

وتعد الانتخابات الصورية حدثًا شائعًا في الأنظمة الديكتاتورية التي لا تزال تشعر بالحاجة إلى الحصول على المزيد من الشرعية العامة. وتظهر النتائج، كما هو متوقع منها، إقبالاً للناخبين بنسبة تقارب المائة في المائة، ودعمًا ضخمًا لا يمكن تصديقه (يقترب من المائة في المائة في العديد من الحالات) للمرشح (المرشحين) الموصى به أو للاستفتاءات العامة التي تصب في صالح حزب سياسي موجود في السلطة. كما يمكن أن تقوم الأنظمة الديكتاتورية كذلك بإجراء الانتخابات الصورية مع جعل الأرقام الناتجة تماثل تلك التي غالبًا ما تظهر في الدول الديمقراطية. ويمكن أن يتم تنفيذ ذلك من أجل إضفاء الشكل الديمقراطي والشرعية، مع الاحتفاظ في نفس الوقت بسلطات ديكتاتورية.

ومن أمثلة تلك الانتخابات الانتخابات في إيطاليا الفاشية في عام 1929 و1934 والانتخابات في ألمانيا النازية، وأغلب الدول الشيوعية (ألمانيا الشرقية والاتحاد السوفيتي وكوريا الشمالية، وما إلى ذلك)، وإندونيسيا تحت حكم سوهارتو، وانتخابات حزب البعث في العراق. وغالبًا ما يحدد النظام النتيجة بشكل مسبق، سواء من خلال قمع المعارضة أو إجبار الناخبين أو تزوير الانتخابات، أو تزوير عدد "الأصوات التي يتم تلقيها (على سبيل المثال، الاستفتاء العام في دولة فيتنام، عام 1955 , إستفتاء مصر 1956, إستفتاء العراق1995 و 2002)، أو الجمع بين تلك الوسائل معًا. وفي مثال صارخ على ذلك، ادعى تشارلز دي بي كينغ في ليبيريا أنه حصل على 243000 صوت في الانتخابات العامة في عام 1927، وهو ما يتجاوز عدد الناخبين المسموح لهم بالمشاركة بأكثر من 15 مرة.

ويمكن أن تشتمل الاقتراعات في الانتخابات الصورية على خيار «نعم» فقط. وفي حالة وجود خياري «نعم أو لا» المعتادين، فإن الأشخاص الذين يختارون «لا» غالبًا ما تتم مقاضاتهم، مما يجعل خيار «نعم» هو الخيار الوحيد (وهو ما يطلق عليه اسم المأزق المفتعل). ومن أمثلة ذلك، انتخابات برلمان الشعب في إستونيا ولاتفيا وليتوانيا في عام 1940 بعد فترة قصيرة من الاحتلال السوفييتي لدول البلطيق، فأولئك الذين قاموا بالتصويت تم وضع أختام على جوازات السفر الخاصة بهم تشير إلى أنهم قاموا بالتصويت، في حين أن أولئك الذين لم يقوموا بالتصويت لم يتلقوا أي أختام، وتمت مقاضاتهم كأعداء للشعب.

وفي بعض الحالات، يمكن أن تؤدي الانتخابات الصورية إلى نتائج عكسية ضد الحزب الموجود في السلطة، خصوصًا إذا كان النظام يعتقد أن له شعبية كافية للفوز بدون الإجبار أو التزوير. على سبيل المثال، يمكنك الاطلاع على الانتخابات البورمية العامة، عام 1990.

ويجب ألا يتم الخلط بين الانتخابات الصورية والفوز الساحق في الانتخابات، حيث أن النوع الثاني، ورغم فوز الفائز بهامش كبير، تبقى انتخابات شرعية وليست صورية. (حدث مرتين في كندا أن يفوز حزب سياسي بكل المقاعد في انتخابات المحافظات، مما يؤدي إلى مجلس تشريعي بدون أي حزب معارضة).

## المراجع

تصنيف:تزوير انتخابات
أزمة شوا المالية

تصغير|يسار|حدثت الاشتباكات بسبب الأزمة المالية خلال فترة شوا
تهافت على المصرف أثناء أزمة شوا المالية.

كانت نيهونوجو|**أزمة شوا المالية** بمثابة أزمة مالية في عام 1927، خلال أول عام لحكم الإمبراطور هيروهيتو في اليابان، وكانت بمثابة الإنذار للكساد الكبير. وقد أدت إلى إسقاط حكومة رئيس الوزراء واكاتسوكي ريجيرو وأدت إلى سيطرة *[[زايباتسو]]* على الصناعة البنكية في اليابان.

وقد وقعت أزمة شوا المالية بعد الازدهار التجاري بعد الحرب العالمية الأولى في اليابان. وقد استثمرت العديد من الشركات بقوة في القدرات الإنتاجية المتزايدة فيما أثبت بعد ذلك أنه بمثابة فقاعة اقتصادية. فقد أدى الكساد الاقتصادي بعد عام 1920 بالإضافة إلى زلزال كانتو الكبير عام 1923 إلى حدوث كساد اقتصادي، أدى إلى انهيار العديد من الشركات. وقد تدخلت الحكومة من خلال بنك اليابان من خلال إصدار «سندات الزلزال» المخفضة للبنوك المثقلة بالأعباء. وفي يناير من عام 1927، عندما اقترحت الحكومة إعادة شراء تلك السندات، سرت شائعات بأن البنوك التي تمتلك تلك الأسهم سوف تشهر إفلاسها. وأثناء السحب الجماعي من البنوك التالي لذلك، انهار 37 بنكًا في مختلف أرجاء اليابان (بما في ذلك بنك تايوان)، وسوزوكي شوتين من الطبقة الثانية التابع «لزايباتسو». وقد حاول رئيس الوزراء واكاتسوكي إصدار مرسوم طارئ للسماح للبنوك بتمديد قروض الطوارئ لإنقاذ تلك البنوك، إلا أن المجلس الإمبراطوري رفض هذا الطلب، وتم إجباره على الاستقالة.

وبعد واكاتسوكي، جاء رئيس الوزراء تاناكا جيشي، الذي تمكن من السيطرة على الموقف من خلال منح عطلة مصرفية لمدة 3 أسابيع مع إصدار قروض طارئة، ومع ذلك، ونتيجة لانهيار العديد من البنوك الصغيرة، تمكنت الفروع المالية لمراكز «زايباتسو» الكبيرة الخمسة من السيطرة على التمويل في اليابان حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.

## المراجع

* 
* 

تصنيف:1927 في اليابان
تصنيف:اقتصاد إمبراطورية اليابان
تصنيف:الاقتصاد في 1927
تصنيف:اليابان في 1927
تصنيف:أزمات مالية
تصنيف:إمبراطورية اليابان
تصنيف:تاريخ اليابان الاقتصادي
تصنيف:زلزال كانتو الكبير 1923
مجزرة سي زروق

وقعت رحى **مجزرة سي زروق** في مجاورة سي زروق جنوب مدينة الأربعاء في الجزائر في السابع والعشرين من يوليو عام 1997. وقد تم قتل حوالي 50 شخصًا.

وفي عام 1997، كانت الجزائر تعيش في ذروة صراع مدني وحشي بدأ بعد إلغاء الجيش لانتخابات عام 1992 التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ (FIS). وقد كانت هناك مجموعتان إسلاميتان كبيرتان تحاربان ضد الحكومة بأسلوب حرب العصابات، هما الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA) وجيش الجبهة الإسلامية للإنقاذ (AIS)، بالإضافة إلى العديد من المجموعات الصغيرة. وقد كانت مدينة الأربعاء مركزًا ضخمًا للجناح المسلح للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وهو جيش الجبهة الإسلامية للإنقاذ (AIS)، والتي أعلنت الجماعة الإسلامية المسلحة الحرب عليها من قبل. فقد انشق مصطفى كرطالي، الذي كان قائدًا سابقًا في الجماعة الإسلامية المسلحة، عنها في عام 1995، وأصبح قائدًا لكتيبة الرحمن التابعة لجيش الجبهة الإسلامية للإنقاذ، في المنطقة.

وفي ظهيرة السابع والعشرين من يوليو عام 1997، انقطعت الكهرباء. وفي تلك الليلة، اجتاحت مجموعة من المقاتلين المسلحين بالأسلحة والسكاكين والسيوف (30 مقاتلاً وفقًا لجريدة ذا إكونوميست و100 مقاتل وفقًا لجريدة *ليبرتي*) المنطقة في المساء، وبدأت في اقتحام المنازل وقطع رقاب سكانها، حيث أعملوا القتل في الرجال والنساء والأطفال، كما قاموا بحرق بعض الضحايا أحياء. كما قاموا كذلك بتفجير منازلهم. وقد تم قتل حوالي 50 شخصًا (أغلب الصحف قالت إنهم كانوا 47 شخصًا، في حين أن جريدة *لوماتان* قالت إن العدد وصل إلى 58).

وقد قيل إن المجزرة قد جرت على يد الجماعة الإسلامية المسلحة. ووفقًا لروبرت مور من صحيفة ذا أوبسرفر كما نقله عنه أحمد بوزيد في زماج: «في بلدة الأربعاء، وقع الهجوم على مسافة 300 ياردة من ثكنات ضخمة للجيش.» وقد أكدت صحيفة ذا نيويورك تايمز الأمر قائلة «لقد تم قطع الكهرباء في البلدة قبل بدء الهجوم، وقد وقع الهجوم بالقرب من ثكنات للجيش» (في مقال روجير كوهين «على الرغم من الإفراج عن متشدد، لا هوادة في الصراع الجزائري»، ذا نيويورك تايمز، الثاني من أغسطس عام 1997، كما ورد عن ألجيريا ووتش).

## انظر أيضًا
* قائمة المجازر في الجزائر

## وصلات خارجية
* Economist
* Arabic News
* Arabic News
* Algeria watch

تصنيف:إحراق الممتلكات في الجزائر
تصنيف:إحراق الممتلكات في 1997
تصنيف:جرائم قتل في الجزائر في 1997
تصنيف:الجزائر في 1997
تصنيف:أحداث يوليو 1997
تصنيف:أحداث يوليو 1997 في إفريقيا
تصنيف:أشخاص قتلوا بإطلاق النار في الجزائر
تصنيف:إحراق الممتلكات في إفريقيا
تصنيف:إحراق الممتلكات في عقد 1990
تصنيف:إرهاب في الجزائر
تصنيف:تاريخ ولاية البليدة
تصنيف:جرائم يوليو 1997
تصنيف:حرائق في الجزائر
تصنيف:حوادث إرهابية في الجزائر في عقد 1990
تصنيف:حوادث إرهابية في إفريقيا في 1997
تصنيف:حوادث طعن في 1997
تصنيف:قتل جماعي في 1997
تصنيف:مذابح العشرية السوداء
تصنيف:مذابح في 1997
تصنيف:نزاعات في 1997
مجزرة سيدي العنتري

**مجزرة سيد العنتري** من أعنف الأحداث التي وقعت بالجزائر في ليلة 23–24 من ديسمبر عام 1997 في قريتين صغيرتين بولاية تيسمسيلت في الجزائر.

## إحصائيات
عدد القتلى في هذه المذبحة غير محدد، حيث تضارت الإحصائيات حسب كل مصدر إعلامي مثل:
* حيث تقول رويترز إنه قتل «على الأقل **80 فردً**ا» أو **48 فردً**ا وفقًا لما قالته الحكومة،
* تقول صحيفة لو جوان إندبيندنت إنه تم قتل **117** شخصًا واختطاف **11** شخصًا على يد الإرهابيين،
* في حين أشار جدول زمني إلى مقتل 53 شخصًا (بما فيهم 15 طفلاً) في سيدي العنتري (أو سيدي العنتر أو سيدي لامري) و28 في شاري. وفي نفس هذا اليوم، قتل 11 شخصًا آخرين في منطقة بعيدة في منطقة باينام بالقرب من الجزائر العاصمة.
* وبعد عدة أيام من ذلك، قتل 26 مدنيًا آخرين في مذبحة الزعابرية، بالقرب من تيارت كذلك.

## انظر أيضًا
* الجدول الزمني للحرب الأهلية الجزائرية

## وصلات خارجية
* Le Jeune Independent (quoted)
* Turkish Daily News
* Algeria timeline
* Economist
* Arabic News
* Arabic News
* Algeria watch

تصنيف:جرائم قتل في الجزائر في 1997
تصنيف:الجزائر في 1997
تصنيف:الخطف في عقد 1990
تصنيف:أحداث ديسمبر 1997
تصنيف:أحداث ديسمبر 1997 في إفريقيا
تصنيف:إرهاب في الجزائر
تصنيف:تاريخ ولاية تيارت
تصنيف:جرائم ديسمبر 1997
تصنيف:حوادث إرهابية في الجزائر في عقد 1990
تصنيف:حوادث إرهابية في إفريقيا في 1997
تصنيف:قتل جماعي في 1997
تصنيف:مذابح العشرية السوداء
تصنيف:مذابح في 1997
تصنيف:نزاعات في 1997
يحيى العبيدلي

**أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر العبيدلي العقيقي** (214 هـ - 277 هـ). هو كاتب ومؤرِّخ ونسّابة من قدماء علماء الشيعة الإثنا عشريَّة، من أهل المدينة المنورة ومولده بها، وأمَّا وفاته فكانت في مكة كما ذكر خير الدين الزركلي في ترجمته له في *الأعلام*.

## مؤلفاته

* **أخبار الزينبيات**.ذكر آغا بزگ الطهراني الكتاب في موضعين من موسوعته *الذريعة إلى تصانيف الشيعة*، فجاء في موضع بعنوانه *أخبار الزينبيات*، وجاء في الموضع الآخر بعنوان *السيدة زينب*، وقال أنَّ الكتب طُبع في مصر سنة 1333 هـ، ثم طبع بمصر أيضاً الطبعة الثانية سنة 1353 هـ. وقد طبع الكتاب طبعة جديدة في إيران سنة 1401 هـ من مكتبة آية الله المرعشي النجفي.

* **أخبار المدينة**.
* **أنساب آل أبي طالب**.

## مصادر

## مراجع
* الأعلام. *[[خير الدين الزركلي]]*، طبع بيروت - لبنان، 1980، منشورات دار العلم للملايين.
* الذريعة إلى تصانيف الشيعة. *[[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]]*، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
* معجم المصنفات الحسينية. *[[محمد صادق الكرباسي]]*، طبع لندن - المملكة المتحدة، 1430 هـ / 2009 م، منشورات المركز الحسيني للدراسات.
* هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين. *[[إسماعيل باشا البغدادي]]*، طبع بيروت - لبنان، *تاريخ الطبع مفقود*، منشورات دار إحياء التراث العربي.

تصنيف:علماء دين شيعة
تصنيف:مواليد 214 هـ
تصنيف:مواليد 829
تصنيف:مؤرخون عرب
تصنيف:نسابون
تصنيف:وفيات 277 هـ
تصنيف:وفيات 890