open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
تحليل رياضي

**التحليل الرياضي** هو فرع الرياضيات الذي يهتم بدراسة الدوال الرياضية وتحولاتها باستخدام أدوات ترتبط بمفاهيم النهاية، حيث تدرس خواص مثل الاتصال والاشتقاق والتكامل والتفاضل، التقعر والانعطاف في منحنيات التوابع والدوال، وغالباً ما تدرس هذه المفاهيم على أعداد حقيقية أو أعداد عقدية والدوال المعرفة عليها ومن الممكن أن تدرس أيضاً على فضاءات أخرى كالفضاء المتري أو الطبولوجي.

## التاريخ
أول من استخدم مفاهيم النهايات والتقارب عددٌ من رياضيي اليونان أمثال اودوكسوس وأرخميدس اللذان قاما باستخدام هذه المفاهيم بشكل غير تقليدي عندما استخدما طريقة الاستنفاذ لحساب مساحة وحجم المساحات والأجسام. في القرن الثاني عشر قام الرياضي الهندي باسكارا بإعطاء عما يمكن أن ندعوه الآن «معامل تفاضلي» وكانت الفكرة الأساسية وراء ما ندعوه حاليا مبرهنة رول. في القرن الرابع عشر قام الرياضياتي الهندي مادهافا من سانغماغراما بالتعبير عن عدة دوال مثلثية كسلاسل غير متناهية، قدر مقدار الخطأ في التقديرات التي تعطيها هذه السلاسل.

في أوروبا نشأ التحليل في القرن السابع عشر عن طريق اختراع مستقل لكلا العالمين اسحاق نيوتن وغوتفريد لايبنتز. في القرن السابع عشر والثامن عشر، تطورت تطبيقات مواضيع التحليل مثل حساب التغيرات والمعادلات التفاضلية النظامية والجزئية، سلاسل فورييه والدوال المولدة في الأعمال التطبيقية. كما استخدم التحليل الرياضي لمقاربة مسائل الرياضيات المتقطعة بمثيلاتها المستمرة ونجحت هذه الطريقة في عدة حالات.

خلال القرن الثامن عشر كان تعريف الدالة الرياضي موضع نقاش طويل بين الرياضيين. في القرن التاسع عشر، كان كوشي أول من وضع التحليل على أساس منطقي ثابت بإدخال مفهوم متتالية كوشي. كما أنه بدأ بوضع النظرية الشكلية للتحليل المركب (العقدي). سيمون بواسون وجوزيف ليوفيل وجان-بابتيست جوزيف فورييه وآخرون قاموا بدراسة المعادلات التفاضلية الجزئية والتحليل التوافقي harmonic analysis.

في منتصف القرن قدم برنارد ريمان نظريته حول التكامل. جاء بعده كارل ويرستراس الذي قام بحسبنة arithmetization التحليل في نهاية القرن التاسع عشر، معبرا عن شكوكه ان البرهنة الهندسية تحوي خللا مضللا وهنا قام بتقديم تعريف ε-δ للنهاية.

بدأ عندها شك الرياضيون بأنهم يفترضون وجود استمرارية continuum في الأعداد الحقيقية بدون برهان. قام عندها ريتشارد ديدكايند بتشكيل الأعداد الحقيقية باستخدام حد ديديكايند. في ذات الوقت تتالت المحاولات لتحسين مبرهنة تكامل ريمان مما أدى لدراسة «حجم» مجموعة تقطعات discontinuity الدوال الحقيقية.

ضمن هذا السياق، قام كاميل جوردان بتطوير نظريته حول القياس، في حين طور جورج كانتور ما يمكن تسميته حاليا بنظرية المجموعات المبسطة، باير قام باثبات عن مبرهنة تصنيف باير. في أوائل القرن العشرين، تمت صياغة التحليل الرياضي باستخدام نظرية المجموعات البدهياتية axiomatic set theory. قام هنري ليون لوبيغ بحل مشكلة القياس، في حين قام هلبرت بتقديم فضاء هلبرت لحل المعادلات التكاملية. كانت فكرة الفضاء الشعاعي المنظم normed vector space تلوح في الأفق، في عام 1920 قام ستيفان باناخ بإيجاد التحليل الدالي functional analysis.

## فروع التحليل الرياضي

* تحليل حقيقي.
* تحليل مركب.
* تحليل دالي.
* نظرية المقياس.
* معادلات تفاضلية
* معادلات تكاملية

## انظر أيضًا
* طريقة الاستنفاذ
* تحليل فورييه

## مراجع

## وصلات خارجية

* التحليل الحقيقي في شبكة الرياضيات رمز
قياس (رياضيات)

تصغير|200بك|يسار

يعتبر **القياس** في الرياضيات دالة تقوم بربط عدد ما يدعى **الحجم** أو **السعة** أو **الاحتمال** بمجموعة جزئية من مجموعة كبرى. وهذا المفهوم للقياس الرياضي يعتبر أساسيا في التحليل الرياضي ونظرية الاحتمالات. تطور هذا المفهوم من الحاجة لإجراء مكاملة على مجموعات اعتبارية غير معينة بدلا من إجراء التكامل بالطريقة التقليدية.

**نظرية القياس** تشكل أحد أجزاء التحليل الحقيقي الذي يبحث في جبر-''σ''، القياسات، دوال القياس والتكاملات. وتعتبر ذات أهمية خاصة في نظرية الاحتمالات والإحصاء.

## التعريف الرسمي

رسمياً، القياس *[[مو (حرف)|μ]]* هو عبارة عن دالة
معرفة على جبر-''σ'' يدعى (Σ) على المجموعة *X* بقيم ضمن المجال [0، ∞] بحيث يتم تحقيق الخواص التالية :

* المجموعة الخالية لها قياس صفر:

::  \mu(\varnothing) = 0; 

* *قابلية الإضافة العدودة* أو قابلية الإضافة-سيغما*: إذا كان *E*<sub>1</sub>، *E*<sub>2</sub>، *E*<sub>3</sub>،... عبارة عن متتالية [[عدود]]ة من [[مجموعات متفارقة]] disjoint sets مثنى مثنى ضمن [[سيغما|Σ]]، فيكون قياس اجتماع جميع *E* مساويا ل مجموع القياسات لجميع *E*:

::<math>\mu\left(\bigcup_{i=1}^\infty E_i\right) = \sum_{i=1}^\infty \mu(E_i).</math>

The [[مجموعة مرتبة|الثلاثية]] (*X*،Σ،*μ*) تدعى عندها *'فضاء القياس** **measure space**، وعناصر Σ تدعى **مجموعات مقيسة** أو قابلة للقياس **measurable sets'''.

## مراجع

تصنيف:بنى رياضية
تصنيف:فروع الرياضيات
تصنيف:نظرية القياس
نظرية الترتيب

**نظرية الترتيب** هي فرع من الرياضيات يهتم بدراسة الأنواع المختلفة من العلاقات الثنائية التي تعطي انطباعا حسّياً عن فكرة ترتيبها موفرة بنية يمكن القول من خلالها متى يكون الشيء «أقل من» أو «يسبق» الآخر.

تدرس نظرية الترتيب مختلف أنواع العلاقات الثنائية بين العناصر الرياضية المختلفة التي ترمز ترتيب هذه العناصر.

## مقدمة للتعريفات الأساسية
### تعريف
العلاقة \Re  في المجموعة E هي علاقة ترتيب إذا وفقط إذا كانت في نفس الوقت علاقة انعكاسية وعلاقة تخالفية وعلاقة متعدية.

و بعبارة رياضية:
* \forall x \in E, \ x \mathcal{R} x \,
*  \forall x \in E, \forall y \in E, \ [ (x \mathcal{R} y) \wedge (y \mathcal{R} x) ] \Rightarrow [ x = y ] \,
*  \forall x \in E, \forall y \in E, \forall z \in E, \ [ (x \mathcal{R} y) \wedge (y \mathcal{R} z) ] \Rightarrow [ x \mathcal{R} z ] \,

### مجموعة مرتبة
المجموعة المرتبة هي مجموعة مزودة بعلاقة ترتيب. إذا كانت مجموعة مرتبة منتهية فإنه يمكن تمثيلها بيانيا في شكل رسم تخطيطي هاس "Hasse"، على غرار التمثيل البياني المعتاد على الورق، ما يمكن من العمل بسهولة عليها. أما إذا كانت المجموعة غير منتهية فإنه يمكن تمثيل جزء منها فقط.

### المجموعات المرتبة جزئيا

عادة ما يعبر عن الترتيب في الكثير من الحالات بعلاقة ثنائية خاصة. فلو اعتبرنا مجموعة *P* والعلاقة ≤ على *P*. عندئذ يكون ≤ ترتيبا جزئيا إذا كانت انعكاسية ومتناظرة عكسياً ومتعدية، أي:

من أجل *a* و *b* و *c* من المجموعة *P* سيتوفر ما يلي:

:*a* ≤ *a* (انعكاسية)
: إذا كان *a* ≤ *b* و*b* ≤ *a* عندئذ *a* = *b* (تخالفية)
: إذا كان *a* ≤ *b* و*b* ≤ *c* عندئذ *a* ≤ *c* (متعدية)

المجموعة المزودة بترتيب جزئي تدعى مجموعة مرتبة جزئيا، وأحيانا «مجموعة مرتّبة» ordered set إذا كان معنى الترتيب في السياق واضحا. بتفحص هذه الخواص سنجد ان التريب الموجود في جميع مجموعات الأعداد الطبيعية والصحيحة والنسبية والحقيقية جميعها مرتبة بهذا المفهوم للتريب الجزئي. إلا أنها تملك صفة إضافية تجعل ترتيبها **[[ترتيب كامل|كاملا]]**:

إذا كان *a* و*b* عنصرين متمايزين في *P*:
 
:*a* ≤ *b* أو *b* ≤ *a* (كلانية totality)

هذه التراتيب تدعى **ترتيب خطي** أو **سلاسل**. في الحقيقة الكثير من علاقات التريب الكلاسيكية هي ترتيبات خطية، يشكل ترتيب المجموعة الجزئية على المجموعات إحدى الحالات التي لا تشكل ترتيب خطي

## مراجع

## انظر أيضًا

* تسلسل خطي
فاروق (توضيح)

* الفاروق كلمة وصفية ذات معنى.
* 
* 
* 
* **الفاروق** عمر بن الخطاب
* الملك فاروق الأول ملك مصر
* اسم من أسماء السيف عند العرب
* فاروق الفيشاوي ممثل مصري.
* فاروق حسني وزير ثقافة مصري.
* فاروق سلامة ملحن مصري.
* فاروق الشرع نائب رئيس الجمهورية السوري.
* فاروق جويدة شاعر مصري.
* فاروق شوشة شاعر مصري.
* فاروق فلوكس ممثل كوميدي مصري.
* فاروق هادزيبيغيتش لاعب كرة قدم يوغوسلافي.
* فاروق إبراهيم لاعب كرة قدم كويتي.
* فاروق الباز عالم مصري.
* فاروق بلقايد لاعب كرة قدم جزائري.
* فاروق هلال ملحن ومطرب عراقي.
* فاروق جعفر الرئيس الحالي لنادي طلائع الجيش.
* الفاروق عبد العزيز كاتب، ومنتج، ومخرج أفلام وثائقية بالعربية، والإنجليزية.
عطاء بن يسار

**عطاء بن يسار** (29 هـ - 103 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة .

## سيرته
ولد أبو محمد عطاء بن يسار في المدينة المنورة سنة 29 هـ في خلافة عثمان بن عفان، وكان أبوه يسار من سبي فارس، وهو مولى لأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، أكثر عطاء من السماع من صحابة النبي محمد والتابعين، ولازم مسجد النبي، وكان يجلس في المسجد ليقصّ على المسلمين قصص يعظهم بها.

توفي عطاء بن يسار سنة 103 هـ وهو ابن أربع وثمانين سنة. عطاء له ولد اسمه الحسين وحفيد اسمه عبد الله.

## روايته للحديث النبوي
* **روى عن**: أبي أيوب وزيد بن ثابت وعائشة بنت أبي بكر وأبي هريرة وأسامة بن زيد وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وخوات بن جبير وأبي واقد الليثي وأبي رافع مولى النبي محمد وعبد الله بن سلام وزيد بن خالد الجهني وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر بن الخطاب وميمونة بنت الحارث وأبي مالك الأشجعي وعبد الله بن عباس وكعب الأحبار وأبي عبد الله الصُنابحي وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ورفاعة بن عرابة الجهني وأبي سهلة السائب بن خلاد الأنصاري وعامر بن سعد بن أبي وقاص وعبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية بن الحكم السلمي وأبي الدرداء وأبي ذر وأبي قتادة الأنصاري وأم حرام بنت ملحان وأم سلمة.
* **روى عنه**: زيد بن أسلم وصفوان بن سليم وعمرو بن دينار وهلال بن علي وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب وبكر بن سوادة الجذامي وبكير بن عبد الله بن الأشج وحبيب بن أبي ثابت وعبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وعبيد الله بن مقسم وعمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ومحمد بن أبي حرملة ومحمد الباقر ومحمد بن عمرو بن حلحلة ومحمد بن عمرو بن عطاء ومحمد بن يوسف الكندي ومسلم بن أبي مريم ويزيد بن عبد الله بن قسيط وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبو عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد.
* **الجرح والتعديل**: قال مالك بن أنس: ، وقد وثقّه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي والنسائي، كما روى له الجماعة.

## المراجع

تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:مواليد 29 هـ
تصنيف:وفيات 103 هـ
زلزال هانشين أواجي الكبير

تصغير|زلزال هانشين اواجي

زلزال هانشين-اواجي الكبير 阪神・淡路大震災 هو زلزال ضرب القسم الجنوبي من محافظة هيوغو فجر السابع عشر من كانون الثاني (يناير) عام 1995. بلغت شدته 6.9 درجات وفقاً لـمقياس ريختر واستمر لمدة عشرين ثانية، موقعاً خسائر كبيرة في المنطقة وبالأخص في مدينة كوبه.
يعتبر الزلزال الأعنف في اليابان منذ زلزال كانتو عام 1923، ويعتبر الزلزال الأكثر تكلفة في التاريخ وفقاً لـسجل غينيس للأرقام القياسية
## مراجع

تصنيف:زلازل شيندو 7
تصنيف:اليابان في 1995
تصنيف:أحداث يناير 1995 في آسيا
تصنيف:اليابان في القرن 20
تصنيف:تاريخ محافظة هيوغو
تصنيف:زلازل 1995
تصنيف:زلازل في اليابان
تصنيف:فترة هيسي
تصنيف:قوالب زلازل
تصنيف:كوبه
تصنيف:كوارث في اليابان 1995
تصنيف:أحداث في كوبه
عملية ثنائية

تصغير|300بك| للعملية الثنائية مدخلين ومخرج واحد.
**العملية الثنائية**  أو كما تدعى أحيانا المعامل الثنائي هي عملية حسابية تتضمن مدخلين كميين ينتج عنها
منتج كمي واحد، مثل جميع العمليات الأساسية في الحساب، كالجمع والضرب والقسمة.

بلغة نظرية المجموعات تصبح العملية الثنائية تابع ثنائي منطلقه من S ومستقره في S، أي أن منطلقه الجداء الديكارتي للمجموعة *S* أي  ومستقره المجموعة S.

الجداء الديكارتي للمجموعة S مع نفسها هي مجموعة ثنائيات مؤلفة من مسقطين من المجموعة S.

## مصطلحات
و بدقة أكثر، العملية الثنائية على المجموعة *S* هي دالة أو تطبيق ترسل عناصر من الجداء الديكارتي  إلى *S* 
:\,.f \colon S \times S \rightarrow S 

## انظر أيضاً
* عملية أحادية

## المراجع

تصنيف:جبر ابتدائي
تصنيف:عمليات ثنائية
جداء ديكارتي

تصغير|الجداء الديكارتي <math>\scriptstyle A \times B</math> على المجموعتين <math>\scriptstyle A=\{x,y,z\}</math> و <math>\scriptstyle B=\{1,2,3\}</math>

**الجداء الديكارتي** أو **الضرب الديكارتي**  هو اسم يطلق في الرياضيات لمجموعتين *X* و*Y*، ويرمز له ب *X* × *Y*، على مجموعة الأزواج المرتبة التي ينتمي عنصرها الأول إلى المجموعة *X* وينتمي عنصرها الثاني إلى المجموعة *Y*.

:X\times Y = \{\,(x,y)\mid x\in X \ , \ y\in Y\,\}.

سمي كذلك نسبة إلى رينيه ديكارت الذي قام بتأسيس الهندسة التحليلية مطلقا هذا المفهوم من جداء المجموعات.
يطلق عليه أيضا في بعض الدول العربية ومنها مصر *حاصل الضرب الديكارتي*.

## نظرية المخططات

انظر نظرية المخططات.

## انظر أيضا

* جداء مباشر
* علاقة ثنائية
* فضاء إقليدي
* جداء ثلاثي
* الإنتاج (علوم الحاسب)

## مراجع

تصنيف:أعمال رينيه ديكارت
تصنيف:بديهية الاختيار
تصنيف:عمليات ثنائية
تصنيف:مفاهيم أساسية في نظرية المجموعات
تابع ثنائي

**التابع الثنائي** هو تابع ذو مدخلين اثنين أي أنه يرتبط بمتغيرين مستقلين
x و y ليعطينا ناتج ليكن z .

بلغة المجموعات إذا كانت X،Y،Z مجموعات مختلفة وقمنا بتعريف تابع من الجداء الديكارتي X في Y إلى Z : أي ان كل ثنائية مرتبة (x،y) ترتبط بعدد وحيد z حيث x عنصر من المجموعة X و y عنصر من المجموعة Y و z عنصر من المجموعة Z .

تصنيف:رياضيات
القرائن (قرية)

**القرائن** قريتان متجاورتان في إقليم الوشم، تقع بلدتا **القرائن** وسط المملكة العربية السعودية بجانب مدينة شقراء وتقع عند تقاطع 15-25 شمالا مع خطوط الطول 15-45 شرقا تقريبا أما موقعها بالنسبة لمدينة الرياض فهي تقع في الشمال الغربي بحوالي 190 كم، تسمى القرية الأولى الشمالية «الوقف بالقرائن» والثانية «غسلة بالقرائن» ويفصل بينهما وادي العنبري، وتبعد عن مدينة شقراء في الوقت الحاضر حوالي كيلو متر واحد.

## السطح
سطح القرائن جزء من هضبة نجد المنحدرة من الغرب إلى الشرق يتراوح ارتفاعها ما بين خمسمئة إلى ألف متر فوق سطح البحر تقريبا.
## المناخ
مناخ بلدتي القرائن حار جاف صيفاً بارد شتاءً والأمطار تسقط في فصل الشتاء والربيع.

## سبب التسمية
وسبب تسميتها بالقرائن يعود لأحد سببين أو كليهما :-
1-اقتران البلدتين (الوقف وغسلة) أي تجاورهما وتلازمهما.
2-وإما بسبب قربمهما من جبل القارة. والقارة تقع في الشمال الغربي من القرائن وهي عبارة عن جبلين متجاورين هما : القارة والقويرة.
قال في لسان العرب : القرائن جبال معروفة مقترنة، وقال أيضاً : القرن هو الجبل المنفرد، أو الجبل الصغير المنفرد.

وتسمية القرائن تطلق على الضفتين معاً بإجماع المؤرخين.
* قال الشيخ حسين بن غنام في كتابه تاريخ نجد : (وفي عام 1170هـ تجمّع أهل الوشم وأهل سدير في بلدة القرائن في ناحية الوشم).
* وقال الشيخ عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد وهو يتحدث عن الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الحصيّن : (وأخذ عنه أيضاً العالم القاضي في بلد القراين من ناحية الوشم أخوه محمد بن عبد الله الحصيّن..)
وقد ذكر ابن بشر القراين في عدة مواضع ولم يذكر الوقف أو غسلة بل اعتبرهما بلداً واحداً.
* وقال الشيخ محمد بن عبد الله بن بليهد : (القرائن بلدان في وسط الوشم بينهما وادي العنبري).
* وقال الشيخ حمد الجاسر : (القرائن هما قريتا الوقف وغسلة من قرى الوشم بمنطقة شقراء في إمارة الرياض).
وقال الأديب الكبير عبد الكريم الجهيمان : كان والدي من غسلة ووالدتي من الوقف ويطلق على القريتين القرائن)

ومن المسلم به ان غسلة تعد هي الأقدم من حيث النشأة والاستيطان حيث يقدر عمرها بما قبل الإسلام وتعد من أقدم حضارات المنطقة مع أشيقر وثرمداء. ومما يدل على ذلك ذكر غسلة في مواقع وقصائد عدة لشعراء جاهلين ومنهم امرؤ القيس عندما ذكر بئر بيهس بذات غسل.
وكانت نشأة الوقف حديثة نسبياً (400-500 سنة) إذ تجمع الحقائق انها كانت وقف ماء أنشأه أهل غسلة في الضفة الثانية لوادي العنبري وبدأ الاستيطان في الوقف من قبل بعض الأشخاص يعرفون بالناجم من قبيلة الدواسر. ومن دلالة ذلك اسم الوقف الذي يدل على ما يتم إيقافه ومنع التصرف به وتجييره ليفيد الناس بدون مقابل وانما لوجة الله كنوع من أنواع الصدقات المتواصلة. ولا تزال بعض المعالم موجودة في بلدة الوقف تشير إلى ذلك.
كما أنتقل بعض سكان غسلة وقاموا ببناء بيوتهم لاحقاً بجوار الوقف ومن هنا يمكن للمتابع ملاحظة ان سكان غسلة والوقف يرتبطون بعلاقات أسرية قوية وينحدرون لقبائل متماثلة.
مما سبق يتبين أن القرائن بإجماع المؤرخين بلداً واحداً يقسمها وادي العنبري إلى قسمين.

## روابط ذات علاقة
* موقع بلدة القرائن.
* رحلة إلى القرائن (فريق الصحراء).
* 

## مراجع

تصنيف:الوشم
تصنيف:قرى منطقة الرياض
تصنيف:محافظة شقراء
حلقة (رياضيات)

في الجبر التجريدي، **الحلقة** ، R\! والتي يرمز إليها أحيانا \{R,+,\times\} هي مجموعة من العناصر مزودة بعمليتين ثنائيتين هما الجمع +\! والجداء \times بحيث تحقق البديهيات التالية:
# \{R,+\}\! زمرة أبيلية حيث العنصر الحيادي e=0\! والمتمم \acute{a}= -a
# مغلقة بالنسبة إلى الجداء: \forall a, b \in R: ab \in R
# تجميعية بالنسبة إلى الجداء: a(bc) = (ab)c \ \forall a, b, c \in R
# توزيعية عملية الجداء على عملية الجمع من الجهتين، اليمنى واليسرى: a(b+c) = ab + ac \ \forall a, b, c \in R و(a+b)c = ac + bc \ \forall a, b, c \in R

تُدعى الحلقة بالتبديلية أو التبادلية إن حققت الشرط الإضافي التالي:
:5. تبديلية بالنسبة إلى الجداء: ab = ba \ \forall a, b \in R

هاتان العمليتان رغم أنهما تشبهان الجمع والجداء المألوفين في مجموعات الأعداد إلا أنهما تختلفان عنهما: هما جمع وجداء مجازيان وليسا الجمع والجداء المتعارف عليهما. قد تكون عناصر حلقة ما أعدادا صحيحة وقد تكون أعدادا عقدية ولكن قد لا تكون أعدادا مطلقا كأن تكون على سبيل المثال متعددات للحدود أو مصفوفات مربعة أو دوالا أو متسلسلات للقوى.

لكون حلقة ما تبادليةً (أي أن ناتج ضرب عنصرين اثنين في بعضهما لا يتغير عندما يتغير الترتيب الذي جاء العنصران به في العملية) من عدمه نتائج كبيرة وعميقة. يشكل الجبر التبادلي، كونه دراسة الحلقات التبادلية، فرعا أساسيا من نظرية الحلقات كاملة.

الحلقات بنى جبرية قد تعمم إلى حقول إذا حققت شرطا إضافيا. أبسط أنوع الحلقات التبادلية تلك التي تقبل القسمة على العناصر المختلفة عن الصفر. تسمى هذه الحلقات حقولا.

تضم الأمثلة على الحلقات التبادلية مجموعة الأعداد الطبيعية، مزودةً بعملية الجمع والجداء الاعتياديتين، كما تضم أيضا مجموعة متعددات الحدود مزودة بعمليتي جمع وجداء الحدوديات. تضم الأمثلة على الحلقات غير التبادلية مجموعة المصفوفات المربعة  ذات المداخل الحقيقية، وذات البعد n الذي يتجاوز الاثنين.

طورت الحلقات على شكل نماذج بين سبعينات القرن التاسع عشر وعشرينات القرن العشرين. من أهم المشاركين في هذا العمل ريتشارد ديدكايند وديفيد هيلبرت وأبراهام فرانكل وإيمي نويثر.
## تعريف وتوضيح
### المثال الأول: الأعداد الصحيحة

المثال الأكثر شيوعا حول الحلقات هو مجموعة الأعداد الصحيحة, والمتمثلة في الأعداد التالية :

:..., -4, -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3, 4,...

## التاريخ

[تصغير|100px|يسار|[ريتشارد ديدكايند, واحد من مؤسسي نظرية الحلقات.]]

يعود أصل دراسة الحلقات إلى دراسة حلقات متعددات الحدود وإلى دراسة نظرية الأعداد الصحيحة الجبرية.

## مراجع

## انظر أيضًا


,
* مبرهنة الباقي الصيني,
* نظرية الحلقات,
,
,
,
* بنية جبرية,
.

أنواع خاصة من الحلقات,
** حقل,
*,
*,
** حلقة تبادلية,
*,
** حلقة مرتبة,
*.



## هامش

 لا يستعمل عادة رمز الجداء \times ويستعاض عنه بالرمز \cdot (مثلا a \cdot b) أو لا يستعمل أي رمز (مثلا ab\!)

تصنيف:بنى جبرية
تصنيف:نظرية الحلقات
مستقيم (رياضيات)

290بك|تصغير|ثلاث خطوط مستقيمة في المستوي الديكارتي

**المستقيم**  هو كائن رياضي يتشكل من نقاط متسامتة، له طول لانهائي وعرض يتناهى للصفر ويحتوي على عدد لا نهائي من النقاط، ويوجد في الهندسة الإقليدية مستقيم وحيد يمر من نقطتين في الفضاء، ويعطي المستقيم أقصر مسافة بين أي نقطتين. والمستقيم يمتد إلى ما لا نهاية من الجهتين.

ومن الممكن لمستقيمين في المستوى أن يكونا متوازيين، أو متقاطعين عند نقطة واحدة، ومن الممكن في الفراغ لمستقيمين أيضًا أن يكونا متخالفين، أي أنهما لا يتقاطعان أبدًا ولذلك لا يقعان في مستوى واحد.

## التعريفات مقابل الأوصاف
كل تعريفات المستقيم في نهاية الأمر دائرية بطبيعتها، لأنها تعتمد على مفاهيم، تحتاج هي بدورها إلى تعريف، ولا يمكن السير في هذا الاتجاه إلى ما لا نهاية بدون الرجوع إلى نقطتة الانطلاق. من أجل تجنب هذا الأمر، لا بد من اعتبار بعضٍ من المفاهيم أوليةَ لا تحتجن إلى تعريف. في الهندسة، عادة ما يعتبر مفموه الخط المستقيم مفهوما أوليا، لا يحتاج إلى تعريف.

## في الهندسة الأقليدية

### في الإحداثيات القطبية
انظر إلى نظام إحداثي قطبي وإلى نظام إحداثي ديكارتي.

## في الهندسة الإسقاطية

## انظر أيضا
* تحويل تآلفي
* مسافة بين نقطة وخط
* قطعة مستقيمة
* مستو (رياضيات)
* مستقيم الأعداد الحقيقية

## المراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:لانهاية
تصنيف:مفاهيم رياضية
تصنيف:هندسة ابتدائية
تصنيف:هندسة تحليلية
زاوية مركزية

تصغير|الزاوية AOB هي زاوية مركزية

**الزاوية المركزية** هي الزاوية التي يكون رأسها واقعاً على مركز الدائرة وهذا هو السبب في تسميتها بالزاوية المركزيّة، وضلعاها نصفي قطرين يمران بنقطتين على محيط الدائرة بحيث تحصر قوساً بين هاتين النقطتين ذا زاوية تساوي قياس الزاوية المركزية نفسها. ويكون قياسها ضعف قياس الزاوية المحيطية التي تحصر معها نفس القوس.

على الكرة أو  تكون الزاوية المركزية مطابقة للدائرة العظمى.

## انظر أيضاً

* دائرة
* زاوية محيطية
* زاوية مماسية
* زاوية خارجة

## مراجع

تصنيف:مراكز هندسية
تصنيف:دوائر
تصنيف:زوايا
تصنيف:هندسة ابتدائية
تصنيف:زوايا دائرية
نقطة (هندسة)

في الهندسة الرياضية، **النقطة** هي كائن رياضي عديم الأبعاد والمساحة والحجم يمثل مفهوما أساسيا في الهندسة الرياضية والعديد من فروع الرياضيات والفيزياء والرسوميات المتجهية (ثنائية وثلاثية الأبعاد). تتميز النقطة بأنها تملك موقعا في الفراغ لكن بدون حجم ومساحة ولا أبعاد فهي تمثل معلومات عن الموقع فقط دون أي خواص رياضية أخرى. في الرياضيات خاصة في الطوبولوجيا، يعتبر الفضاء عبارة عن مجموعة ضخمة من النقاط.

تُستخدم حروف اللغة الكبيرة عادةً للدلالة على النقطة.

## التعريف
لا يوجد تعريف دقيق للنقطة فهي شيء نسبي تبعًا لما تقارنه معها. فمثلًا يمكن اعتبار رأس القلم نقطة إذا ما قارنَّاه مع الورقة الموضوعة تحته، ولكن إذا ما قارنَّا رأس القلم مع رأس دبُّوس عندها لن نعتبر رأس القلم نقطة فقد أصبح مُدَبَّبًا للغاية!.. وكذلك الأمر بالنسبة لوضع رأس الدبوس تحت مجهر ضوئي فسيصبح للنقطة أبعاد جديدة. وهكذا دواليك، فعند تدريس الطُلَّاب عن النقطة، لا يتم تعريفها بوضوح بل يتم إعطاء أمثلة وَيُترك لعقل الطالب تكوين الفكرة وإستنتاجها.

ولكن في الرياضيَّات الحديثة أصبح هُنالك تعريف جديد. ففي الرياضيَّات الحديثة، يُشار عادةً للـ**نقطة** كَـعنصر من مجموعة ما تُدعى بالفراغ. أكثر تحديدًا، في الهندسة الإقليديَّة، **النقطة** هي مفهوم **بدائيّ** تُبنى عليه الهندسة. وكونها مفهوم بِدائيّ يعني أنَّهُ لا يمكن تعريف النقطة وفق ما تُعَرَّف به الكائنات الأخرى. ولهذا، تُعَرَّف النقطة فقط ببعض خَواصٍّ، تُدعى **البَدِيْهِيَّات** أو **المُسَلَّمَات**؛ والَّتي تُوجِب الرِّضى بها. بتحديدٍ أكثر، النقاط الهندسية لا تملك أي من الطول، المساحة، الحجم، أو أي خواص أُخرى للـأبعاد.

* تَفْسِيْرٌ شائِعٌ يحكي أنَّهُ يُهدَف بِمفهوم **النقطة** التقاط فكرة **الموقع الفريد**؛ أي الوحيد من نوعه، في الفراغ الإقليدي. وبتعريفٍ عام: النقطة هي موضع في الفراغ الثُّلاثيِّ أو الثُّنائيِّ البُعدِ.

### أبعاد شُعاع الفراغ

إنَّ أبعاد شُعاع الفراغ هي الحجم الأقصى من المجموعة الثانويَّة الخطِّيَّة المُستقلَّة. ففي شُعاع الفراغ المُكَوَّن من نقطة وحيدة (والَّتي يجب أن تكون الشُعاع صفر **0** أو **0**)، ليس هنالك أي مجموعة ثانويَّة خطِّيَّة مُستقلَّة. وإنَّ الشُعاع صفر ليس بذاته مُستقلًّا خطِّيًّا، بسبب عدم وجود تقاطع خطِّي جاعلًا إياه صفرًا: 1 \times \mathbf{0}=\mathbf{0}.

### أبعاد النقطة
هنالك العديد من التعاريف غير المُتكافئة عن الـأبعاد في الرياضيَّات. وفي كل التعاريف الشائعة، تعتبر النقطة بلا أبعاد؛ أي أبعادها صفر 0.

## النقاط في الهندسة الإقليدية
تصغير|مجموعة من النقاط في الفضاء الإقليدي|يمين
النقطة في الهندسة الإقليدية لا تملك أي قياسات، توجه ولا أي ميزة سوى تحديد الموقع. بدهيات إقليدس أو افتراضاته تؤكد في العديد من الحالات على وجود النقاط : فمثلا تؤكد بديهيات إقليدس أنه إذا كان مستقيمين غير متوازيين فهما حتما يشتركان بنقطة واحدة.

يرمز للنقطة في الفضاء الإقليدي الثنائي الأبعاد بثنائية مرتبة *(x,y)* من الأعداد، حيث يكون العدد الأول يمثل الإحداثيات الأفقية يرمز له عادة بـ *x*، والعدد الثاني الإحداثيات الشاقولية ويرمز له بـ *y*. وتعمم هذه الفكرة إلى الفضاء الثلاثي الأبعاد بالثلاثية المرتبة *(x,y,z)*.

## انظر أيضاً
* المستقيم.

## المراجع

## وصلات خارجية
* تعريف النقطة (موضوع للنقاش)

*
تصنيف:كائنات رياضية
تصنيف:مفاهيم رياضية
تصنيف:هندسة ابتدائية
زاويتان متتامتان

**الزاويتان المتتامتان**   وتُسمَّى الواحدة منهما **الزاوية المُتمِّمة**، هما زاويتان بجمعهما نحصل على ربع دائرة أي أن مجموع قياسيهما يساوي 90 درجة أو  راديان. إذا كانت الزاويتان المتتامتان متجاورتين (يشتركان بالرأس وبضلع) عندها يشكل الضلعان الباقيان زاوية قائمة.

## معرض الصور

Complementary angles.svg|زاويتان متتامتان.
Piramide-rastremazione.jpg|لتحويل منشور إلى هرم قائم, في النمذجة ثلاثية الأبعاد، ينبغي تحديد زاوية الاستدقاق والتي هي متتامة مع زاوية ميلان واجهة الهرم


## مراجع

## انظر أيضا
* زاويتان متكاملتان
* زاوية
* زاوية قائمة

تصنيف:زوايا
زاويتان متكاملتان

يسار|250بك|تصغير|زاويتان متكاملتان.
**الزاويتان المُتكاملتان** ، وتُسمَّى إحداهما: **الزاوية المُكمِّلة**، هما زاويتان يشكلان معا نصف دائرة أي أنّ مجموع قياساتهما 180 درجة. إذا كانت الزاويتان المتكاملتان متجاورتين (تشتركان بأحد أضلاعهما) فيشكل الضلعان غير المشتركين خطًا مستقيمًا.

## مراجع

## انظر أيضا

* زاويتان متتامتان
* زاوية
* زاوية مستقيمة

تصنيف:زوايا
وادي العنبري

**وادي العنبري**، هو أحد الأودية الواقعة في وسط إقليم الوشم التابع لمنطقة الرياض ويبعد عن مدينة الرياض حوالي 180 كم من جهة الشمال الغربي وينحدر من صفراء القرائن من ثلاثة فروع رئيسة، متجهاً نحو الشرق إلى قصور شقراء وقد يصل إلى قاع ثرمداء بعد السيول الطوفانية كما حدث في سنة الغرقة.

## تسمية الوادي
سُمّي الوادي نسبة إلى العنبر بن يربوع من بني حنظلة من بني تميم وهي مساكنهم قديماً ومنهم سجاح وفي العنبرية قال الفرزدق:

## بدايته ونهايته
يبدأ وادي العنبري من أعالي صفراء القرائن من كرد ووادي الخيس النميري ووادي الحسي، ويسير الوادي نحو الشرق؛ فإذا كان السيل ضعيفاً اقتصر على نخيل كردة و النميري، وإذا كان معتدلاً ذهب فائضه إلى قصور شقراء التي تبعد عن القرائن 7كم، وإذا كان السيل قوياً وصل إلى ثرمداء التي تبعد حوالي 25كم.
## روافد الوادي
* وادي كردة
* وادي النميري(الخيس)
* وادي الحسي.

## سد العنبري
يقع على مجرى وادي العنبري بارتفاع 8 أمتار وسعة تخزينية تصل إلى 110000م3.

## انظر ايضاً
* وادي نساح
* وادي الرمة
* القرائن
## وصلات خارجية
* بالقرائن بين التاريخ والجغرافيا والحضارة.
* وادي العنبري .. ديار بني تميم.
## المراجع

عنبري
أديسون (توضيح)

هل تقصد:
* 
* 
* 
* 
* 
* أديسون (نيويورك) : مستوطنة بشرية
* 
* المخترع الأمريكي توماس إديسون
* الطبيب الإنجليزي توماس أديسون
* مرض أديسون: نقص إفراز هرمون الكورتزول

تصنيف:صفحات توضيح أسماء أماكن
تصنيف:صفحات توضيح أشخاص
رقية بنت محمد

**رُقيّة بنت محمد**، بنت النبي محمد بن عبد الله من زوجته خديجة بنت خويلد، وأكبر بناته بعد زينب. زوجها النبي لعثمان بن عفان بعد أن طلقها عتبة بن أبي لهب عندما أجبره والده أبو لهب على تطليقها، تُكنى رقية بأم عبد الله ولقبها ذات الهجرتين، وُلدت قبل البعثة النبوية بنحو سبعة أعوام، وأدركت الإسلام وهاجرت إلى الحبشة والمدينة المنورة، وتُوفيت يوم غزوة بدر سنة 2هـ عند زوجها عثمان بن عفان وعمرها يومئذٍ 21 عامًا.

## حياتها

وُلدت رُقيّة بمكة سنة 20 ق.هـ قبل بعثة النبي محمد بسبع سنين والموافق لسنة 603م، وعمر النبي يومئذٍ ثلاثة وثلاثون عامًا. تزوّجها ابن عم أبيها عتبة بن أبي لهب وهي دون العاشرة، ولمّا بُعث النبي محمد، أسلمت رُقيّة وبقي زوجها على دينه، ولمّا أُنزلت سورة المسد في ذم أبي لهب وزوجته، أجبر أبو لهب ابنه عتبة على طلاق رُقيّة ولم يكن قد دخل بها. ثمّ تزوّجها الخليفة الثالث لاحقا عثمان بن عفان في مكة، وهاجر بها الهجرتين إلى الحبشة، فولدت له هناك ولدًا سمّاه عبد الله وبه كان يُكنّى، وبلغ من العمر 6 سنوات، حتى تُوفّي سنة 4هـ بمرض بسبب نقرةٍ من ديك في وجهه.

## وفاتها

تُوفيت رُقيّة في حياة النبي محمد في رمضان 2هـ الموافق مارس 624م، أثناء غزوة بدر الكبرى، حيثُ مرضت بمرض الحصباء، وبقي زوجها عثمان عندها في المدينة المنورة يرعاها تاركًا المسلمين في غزوة بدر بأمرٍ من النبي محمد. ولمّا تُوفيت تولّى عثمان دفنها، وكان ذلك نفس اليوم الذي جاء به زيد بن حارثة إلى المدينة حاملاً خبر انتصار المسلمين في غزوة بدرالكبرى.

## المراجع

## المصادر
* 

تصنيف:أولاد خديجة بنت خويلد
تصنيف:أولاد محمد
تصنيف:بنو هاشم
تصنيف:صحابيات
تصنيف:صحابة هاجروا الهجرة الأولى إلى الحبشة
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:عربيات في القرن 7
تصنيف:مدفونون في البقيع
تصنيف:مواليد 20 ق هـ
تصنيف:مواليد 601
تصنيف:مواليد 603
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:نساء القرن 7
تصنيف:وفيات 2 هـ
تصنيف:وفيات 624
تصنيف:وفيات 924
تصنيف:وفيات في المدينة المنورة
وليد صالح الخليفة

الدكتور **وليد صالح الخليفة** باحث وكاتب عراقي يقيم في إسبانيا، أستاذ في جامعة مدريد المستقلة وأول أكاديمي عراقي يشغل منصب رئيس قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية في كلية الفلسفة والآداب في جامعة مدريد المستقلة، وفي الجامعات الإسبانية عمومًا.

## نبذة من حياته
ولد بالعراق سنة 1951. حصل على شهادة البكلوريوس في اللغة والأدب العربيين من كلية التربية بجامعة بغداد سنة 1972. عمل مدرساً في عدد من الثانويات والمعاهد العراقية. غادر العراق سنة 1978 واستقر بالمغرب حيث مارس التعليم في المدارس العليا للمعلمين بأكثر من مدينة. يقيم في إسبانيا منذ سنة 1984، حيث أنجز دراسته العليا ونال شهادة الدكتوراه من جامعة أوتونوما بمدريد سنة 1990. مارس التعليم في العديد من مراكز التعليم والجامعات الإسبانية. كما تم تعيينه من قبل وزراة الخارجية الإسبانية كمترجم محلف في 14 مايو 1992. يعمل حالياً أستاذاً للدراسات العربية الإسلامية بقسم الدراسات العربية والإسلامية بجامعة أوتونوما بمدريد. وقد رئس هذا القسم ما بين سنة 2002 و2005.

## مؤلفاته
له الكثير من المؤلفات والتراجم، فمن مؤلفاته:
# عبد الوهاب البياتي من باب الشيخ إلى قرطبة، دار الحداثة، بيروت، 1992.
# قرن ونصف من المسرح العربي (باللغة الإسبانية)، نشر جامعة أوتونوما بمدريد، 2000.
# العديد من كتب تعليم اللغة العربية للإسبان.
# الجناح المتشدد في الإسلام.. الإسلام السياسي حقيقة ام وهم، سغلو 21، 2007.
# الحبّ والعلاقات الجنسية والزواج في الإسلام (باللغة الإسبانية) دار نشر الأورينتي إي الميديتيرانيو، مدريد 2010.
# التفكير الحر والاسلام، دار نشر تيرانت، بلنسية، 2016.
# الإسلام السياسي ـ الأصول والتطور، الجامعة الوطنية المستقلة للمكسيك، المكسيك، 2019.
# النسوية والإسلام، دار نشر الباسيو، إشبيلية، 2022.

## ترجمة من الإسبانية
قام بترجمة بعض الأعمال الأدبية من الإسبانية إلى العربية، مثل:
# اثنتا عشرة قصة نادرة، لغارثيا ماركيز، دار الشروق، عمان، 1992.
# عن الحب وشياطين أخرى، لغارثيا ماركيز، دار الشروق، عمان، 1994.
# رجل وحيد ـ قصص إسبانية قصيرة، دار الرافدين، بغداد، 2023.

## ترجمة من العربية
كذلك ترجم أعمالاً من العربية للإسبانية، منها:
# مسرحية «رأس المملوك جابر» لسعد الله ونّوس، بريتكستوس، بلنسية، 1992.
# مسرحية «المهرج» لمحمد الماغوط، بلدية موتريل (غرناطة)، 1993.
# موشحات الأعمى التطيلي، إقليم نافار، 2001.
# البحر بعيد.. أسمعه يتنهّد، عبد الوهاب البياتي، إيبرساف، مدريد، 2003.
# ديوان الأعمى التطيلي، المركز الثقافي كاستيل رويث، تطيلة، 2012.
# ثورة في الجحيم للزهاوي، دار نشر بوئيتيكا، مالقة، 2024.

## مقالات
نشر عشرات المقالات الطويلة في المجلات العربية والأجنبية في مختلف الموضوعات اللغوية والأدبية والفكرية والسياسية والاجتماعية. كما قام بنشر الكثير من المقالات في الصحف العربية والإسبانية. يساهم باستمرار في البرامج التلفزيونية والإذاعية الأسبانية.

## المصادر

## وصلات خارجية
* 
* صفحة وليد صالح الخليفة  على موقع جامعة مدريد.

تصنيف:لغويون عراقيون
تصنيف:مواليد 1951
تصنيف:لغويون عرب في القرن 21
بعث (توضيح)

**البعث**: في الدين هو نشور البشر وخروجهم من القبر يوم القيامة:
* 

كما قد يشير المصطلح إلى:
* حزب البعث العربي الاشتراكي.
* البعث (رواية)، رواية أدبية.
* جامعة البعث، اسم جامعة حمص زمن نظام الأسد.
* البعث والنشور للبيهقي، كتاب.

تصنيف:معجزات
كونشرتو

تصغير|200بك|يسار
**الكونشرتو** (Concerto) تأليف موسيقي غربي كلاسيكي.

هو صنف من التأليف الموسيقي وضع لآلة واحدة أو لعدة آلات مرافقة الفرقة الموسيقية، أي تقوم آلة أو آلتان أو ثلاث بأداء الدور الرئيسي، أما الفرقة فتكون مرافقة فقط. جاءت كلمة كونشرتو من الكلمة اللاتينية (كونسرتار) والكلمة الفرنسية (كونسرفاتوار) وتعني بذل الجهد أو الكفاح أو من كلمة (كونستوس) وتعني اشتراك عدة أصوات معاً. وقد برز هذا الصنف في عصر الباروك (1600-1750) ومهَّد لما ستكون عليه الموسيقى لاحقا والتي تحل محل الصوت البشري.

لقد أبدع أعلام الموسيقى في التأليف لهذه الصبغة الفنية وكتبوا عددا من مؤلفاتهم التي قدمت على المسارح وما تزال إلى حد الآن. وقد برز عازفون مبدعون لأداء هذا اللون من التأليف الموسيقي ولمختلف الآلات الموسيقية.

## أنواع الكونشرتو
الكونشرتو على نوعين:
كونشرتو الآلة الواحدة أو المنفرد: كونشرتو الكمان بمرافقة الفرقة الموسيقية أو كونشرتو الفلوت بمرافقة الفرقة الموسيقية وهو يكون الدور الرئيسي لهذه الآلات (الكمان أو الفلوت).

الكونشرتو الكبير : مؤلفة موسيقية لأكثر من آلة واحدة بمرافقة الفرقة الموسيقية حيث تلعب كل آلة دورا بارزا في هذا العمل الموسيقي، أما الفرقة فهي مرافقة فقط.

## أجزاء الكونشرتو
تتألف الكونشرتو من ثلاثة أجزاء:
# **<u>الجزء الأول:</u>** (ALEGRO) وهو أهم الأجزاء الثلاثة وأطولها ويكون عادة سريعا.
# **<u>الجزء الثاني:</u>** (ANDANTI) وهو لحن عاطفي هادئ الحركة يقترب من شكل الأغنية.
# **<u>الجزء الثالث</u>**: (PRITESIMO) وهو الأخير، يكون بأسلوب اللحن السريع والذي يبرز فيه العازف المنفرد في الأدوار السريعة الإيقاع كمل قدراته الأدائية. وفي هذا المقطع تظهير (الكاونزا) وهي مقطع موسيقي ينفرد به العازف من دون مرافقة الفرقة ويظهر فيه كل طاقته الإبداعية ثم تختم الفرقة مع العازف المقطوعة.

## عازفون مشهورون

### قرن 19
* جين سيبيليوس

### قرن 20
* آمي بيتش
* زبينيك فوستراك (Zbynek Vostrak)
* ويليام الوين (William Alwin)

### قرن 21
* جون هولاند ثو (John Holland Thow&nbsp;)
* جوزيف هالامان (Joseph Hallman)

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أساليب الموسيقى الكلاسيكية الغربية
تصنيف:كونشيرتات
سوغا نو أوماكو

**سوغا نو أوماكو** (باليابانية: 蘇我馬子) عاش (551؟-626 م) من زعماء عشيرة «سوغا»، والتي سيطر أبناءها على مقاليد الحكم في اليابان أثناء «فترة أسوكا». كان وراء تنصيب الإمبراطورة «سوئيكو»، ثم ولي عهدها الأمير «شوتوكو» حتى يخلوا له الجو. قاد الإصلاحات الأولى، كانت خطه تقوم على تزويج بناته من أبناء العائلة الإمبراطورية ليرسخ العلاقة بين عشيرته مع البلاط الحاكم.
## مراجع

تصنيف:شخصيات تاريخية يابانية
تصنيف:عشيرة سوغا
تصنيف:وفيات 626
أسوكا (نارا)

[تصغير|150بك|ضريح (كوفون) بالقرب من أسوكا: يعتقد أنه لـ"[سوغا نو أوماكو" أحد زعماء عشيرة سوغا أثناء فترة أسوكا ]]

**أسوكا**  هي قرية تتبع دائرة تاكائيتشي في محافظة نارا، اليابان. كان الموقع التي تقوم عليه القرية عاصمة لليابان أثاء فترة أسوكا والتي امتدت من 538-710 م.

## مراجع

## اقرأ أيضا

* فترة كوفون
* فترة أسوكا

تصنيف:قرى محافظة نارا
تصنيف:محافظة نارا
تصنيف:أسوكا
أثر بوكل

تصغير|200بك|يسار
**ظاهرة بوكل** (Pockel's Effect) سميت تيمنا بفريدرك بوكل وهي وجود معامل انكسار ئنائي، أي أن له قيمتان وذلك حسب قيمة المجال الكهربائي للأمواج الكهرومغناطيسية في المادة.وفي الواقع تتاثر بعض البلورات مثل بلورة(LN) مختصر (LiNbO3) بالمجال الكهربائي حيث يتغير معامل انكسارها تبعا للجهد الكهربائي المسلط على قطبيها فتستطيع تدويرالمحور البصري بزاوية تتناسب مع الجهد المسلط لذلك تستعمل في عمليات التضمين الليزري حيث يوضع في مسار الليزر مستقطبين (polarizer) ثم كاشف (detector) لتمرير اتجاه استقطاب أحدهما عمودي على الآخر وبذلك لا يمر ضوء ليزر بعد المستقطب الثاني إلى الكاشف هنا ياتي دور البلورة حيث توضع بين المستقطبين ويوصل إليها جهد مضمّن أي يتغير آنيا تبعا للمعلومات المضمنة وبذلك يتم تدوير زاوية استقطاب الليزر أكبر أو اقل من (90 درجة) وبذلك سيمر شعاع الليزر من المستقطب الثاني إلى الكاشف وبشدات مختلفة بعد ذلك يتم فك التضمين فيتم الحصول على المعلومات مرة أخرى.

## مواضيع ذات صلة
* ظاهرة كير
## مراجع

تصنيف:استقطاب
تصنيف:بصريات لاخطية
تصنيف:ظواهر فيزيائية
تصنيف:علم المعلومات الكمية
ظاهرة كير

تصغير|200بك|يسار
**ظاهرة كير** (Kerr Effect) فتبين وجود معامل انكسار رباعي، أي معامل انكسار له اربع قيم تظهر بناء على قيمة المجال الكهربائي E.

## مقدمة
في علم البصريات الغير خطية، أي في علم المواد التي تكون فيها العلاقة بين القطبية وحدة المجال الكهربائي غير خطية، في هذه المواد يمكن لنا أن نلاحظ ما يسمى ب**ظاهرة كير**. تتمثل الظاهرة في أنه إذا أخضعنا مادة كالتي ذكرناها أعلاه لحقل كهربائي فإن انكسار الضوء على أو في هذه المادة يتغير أي أن الزاوية التي يحدثها الشعاع الضوئي مع مسطح المادة يختلف حسب المجال الكهربائي الذي نخضعها إياه.

ما يحدث هو أن معامل الانكسار n يتغير بعلاقة تربيعية مع المجال الكهربائي الذي تتعرض له البلورة أو المادة ومن الممكن أن ينتج انكسار مزدوج على مسطح البلورة وفي داخلها. الحقل الكهربائي مسؤول عن تغيير استقطاب الذرات في البلورة، ويتغير معامل الانكسار وبذلك تتغير الخصائص الإستقطابية حسب متسلسلة فورييه وفق المعادلة التالية:
:n(E) = n_0+S_1 \cdot E + S_2 \cdot E^{2} + \dots

سميت هذه الظاهرة باسم الفيزيائي السكوتلاندي جون كير (1824-1907) الذي إكتشفه سنة 1875

## ملاحظات
* المجال الكهربائي يكون عمودياً على مسار اتجاه الموجة الكهرومغناطيسية (الضوء)
* ينتج عن ظاهرة كير انعكاس مزدوج
* يلاحظ أكثر في بعض البلورات والسوائل ولكنه يبقى قليلاً إذا ما قورِنَ بظاهرت ظاهرة بوكل.

## مواضيع ذات صلة
ظاهرة بوكل
انكسار مزدوج

## مصادر

تصنيف:استقطاب
تصنيف:بصريات لاخطية
تصنيف:ظواهر فيزيائية
روبرت كرين

الدكتور **روبرت كرين**  سياسي أمريكي، كان مستشار الرئيس الأمريكي نيكسون للشؤون الخارجية، في عام 1959م حصل على الدكتوراه في القانون العام ثم الدكتوراه في القانون الدولي والمقارن، ورئيس جمعية هارفارد للقانون الدولي، ونائب مدير مجلس الأمن القومي في البيت الأبيض سابقاً، ويعتبر أحد كبار الخبراء السياسيين في أمريكا، ومؤسس مركز الحضارة والتجديد في أمريكا.

## كتبه ومقالاته
نشر عشرة كتب، وخمسين مقالة اختصاصية حول الأنظمة القانونية المقارنة والاستراتيجية العالمية وإدارة المعلومات.

## إسلامه
بعد حصوله على شهادة الماجستير في الأنظمة القانونية المقارنة من جامعة هارفارد. أسس صحيفة هارفارد للقانون الدولي وتسلم منصب الرئيس الأول لجمعية هارفارد للقانون الدولي، عمل لمدة عقد من الزمن في المراكز الاستشارية لصناع السياسة في واشنطن.
وفي عام 1961م شارك في تأسيس مركز الدراسات الاستراتيجية الدولية. وفي عام 1963م وحتى عام 1968م كان أكبر مستشاري الرئيس السابق ريتشارد نيكسون في السياسة الخارجية، وفي عام 1969م عينه نيكسون نائباً لمدير مجلس الأمن القومي في البيت الأبيض، وفي عام 1981م عينه رونالد ريغان سفيراً للولايات المتحدة في الإمارات العربية.
كلفه نيكسون بتلخيص مجموعة من تقارير المخابرات الأمريكية كان قد طلبها منهم لموضوع كان يكتب عنه فوافاه بملف كامل عن الأصولية الإسلامية وعدد كبير من التقارير والبحوث لا يسمح له وقته بقراءتها، ومع أن التقرير مكتوب بأيدي المخابرات الأمريكية وليس بأيد إسلامية إلا أنه ترك عند روبرت أثر حسن وقرعت معلوماته شغاف قلبه.
في عام 1980م تابع بأمر من حكومته ندوات ومؤتمرات عن الإسلام شارك فيها عدد من قادة الفكر الإسلامي، إضافة إلى لقائه مع البروفسور روجيه جارودي في دمشق وأفكاره لذلك وجد أن الإسلام هو الحل الوحيد، فهو الذي يحمل العدالة في مقاصد الشريعة وفي الكليات والجزئيات والضروريات، وهو كمحام كان يسعى إلى مبادئ ليست من وضع البشر، وكل هذه المثل العليا وجدها في الإسلام، وهكذا انشرح قلبه للإسلام ومن يومها في عام 1980م أعلن إسلامه وأطلق على نفسه اسم فاروق عبد الحق.
وهكذا أصبح د. فاروق عبد الحق (د. روبرت كرين سابقا)، منذ ذلك الوقت أخذ يهتم في مستقبل الإسلام في أمريكا وله طروحات مهمة في المؤتمر الرابع والعشرين للاتحاد الإسلامي في أمريكا الشمالية المعروف اختصاراً بـ ISNA والذي عقد في الفترة ما بين 29/8 إلى 1/9/1986م بمدينة أنديانا بوليس، والذي خصص لمناقشة مستقبل الإسلام في أمريكا الشمالية، وهو حين يوجه النقد إلى الغرب لنظرته المنحازة والقاصرة تجاه الإسلام، فانه لا ينسى توجيه اللوم إلى بعض المسلمين في الشرق أو الغرب ممن لا يفهمون ولا يطبقون التعاليم الإسلامية، فمن الصعب كما يقول: .

## مراجع

## وصلات خارجية

تصنيف:مسلمون من ماساتشوستس
تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:أشخاص من كامبريدج (ماساتشوستس)
تصنيف:استشاريون سياسيون
تصنيف:خريجو كلية هارفارد للحقوق
تصنيف:سفراء الولايات المتحدة لدى الإمارات العربية المتحدة
تصنيف:سياسيون أمريكيون
تصنيف:مستشارون سياسيون أمريكيون
تصنيف:مسلمون أمريكيون
تصنيف:مواليد 1347 هـ
تصنيف:مواليد 1929
تصنيف:موظفو مجلس الأمن القومي للولايات المتحدة
تصنيف:ناشطون مسلمون أمريكيون
كنيسة يسوع الحقيقي

**كنيسة يسوع الحقيقي** أو **كنيسة يسوع المسيح الرب الحقيقي**  هي كنيسة مستقلة غير تابعة لأي من الطوائف المسيحية الأخرى أنشأت في بكين في الصين في عام 1917 م. يتزعم التجمع الدولي لهذه الكنيسة الواعظ يونغ-جي لن. ينتمي حوالي 1.5 مليون شخص في ست قارات لهذه الفئة. وتعتبر هذه الكنيسة فرع للحركة الخمسينية ضمن المذهب البروتستانتي كانت انطلاقتها في أوائل القرن العشرين. تتمسك هذه الكنيسة بوحدانيه اللاهوت الخمسيني - عقيدة اسم يسوع.

## المباديء العشرة الأساسية
### الروح القدس
«قبول الروح القدس، والذي يظهر فيما تنطقه الألسن، هو الضمان بأنا سنرث مملكة الجنة.»

### التعميد
«ماء التعميد هو السر المقدس للتخليص من الذنوب كافة. يجب أن يتم التعميد في مياه طبيعية كالنهر أو البحر أو الينبوع.

المعمِّد، الذي تلقى تعميده من الماء والروح القدس، يقوم بالتعميد باسم الرب يسوع المسيح. والمعمَّد يجب أن يغطس كافة في الماء حانيا رأسه وناظرا للأسفل.»

### غسيل الأقدام
«يتيح الطقس الديني الخاص بغسل القدمين للفرد مشاركة السيد المسيح، كما يمثل أيضا تذكرة دائمة لضرورة أن يبدي المرء دائما الحب والقدسية والتواضع والمغفرة والخدمة.

ينبغي على كل فرد تم تعميده أن تغسل قدماه باسم السيد المسيح، ويمكن ممارسة غسل القدمِين المتبادلِ متى كان هذا ممكنا.»

### العشاء الرباني
«إن العشاء الرباني هو طقس ديني لإحياء ذكرى وفاة السيد المسيح.

وهو يمكننا من المشاركة في لحم ودم يسوع المسيح الله المتجسد الذي صلب على الصليب ومات من اجلنا نحن البشر وقام في اليوم الثالث، وأن نكون على اتصال به حتى تكتب لنا حياة أبدية ويتم رفعنا يوم القيامة. هذا الطقس الديني يجِب أداءه مرارا، قدر الإمكان، ولا يستخدم في ذلك إلا الخبز الخالي من الخميرة وعصير العنب فقط.»

### يوم الراحةَ
«يوم الراحةَ، وهو اليوم السابع من الأسبوع (السبت)، هو يوم مقدس باركه الله
وجعله مقدسا، ويجب قضاءه بين يدي الرب في تذكر لخلق وخلاصه، على أمل تحقيق الراحة الأبدية في الحياة القادمة.»

### السيد المسيح
«السيد المسيح، الكلمة التي أصبحت جسدا، مات على الصليب من أجل خلاص المذنبين، وبُعث في اليومِ الثالث ورُفع إلى السماء."
"إنه المنقذ الوحيد للبشرية، خالق السماوات والأرض، والإله الحق الوحيد.»

### الإنجيل
الإنجيل هو كتاب سماوى.كتيه اناس قديسون مسوقون بالروح القدس

### الخلاص
«الخلاص يأتي بنعمة من الرب، من خلال الإيمانِ، وعلى المؤمنين أَن يعتمدوا على روحِ القدس للوصول إلى القدسية، وإجلال الرب، وحب البشرية.»

### يوم القيامة
«ستكون البعثة الثانية للرب في اليوم الأخير عند نزوله من السماء ليحكم على العالم: سيتلقى الصالحون الحياة الأبدية، بينما يدان الأشرار إلى الأبد.»

### الكنيسة
«الكنيسة الحقيقية للسيد المسيح، والتي تأسست بمعرفة السيد المسيح، من خلال روح القدس، في وقت "المطر الأخير"، هي كنيسة الزمن الرسولي الحقيقية، التي أعيد إحياءها.»

«لا تحتفل الكنيسة بعيد الميلاد المجيد حيث إن الخامس والعشرين من ديسمبر/كانون الأول يرتبط أصلا بطقس وثني يحتفل بعيد ميلاد الشمس، الذي تبنته فيما بعد الكنيسة المسيحية في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين، في القرن الرابع بعد الميلاد.»
## مراجع

*
تصنيف:تأسيسات سنة 1917 في الصين
تصنيف:حركات مسيحية جديدة
تصنيف:طوائف مسيحية
تصنيف:طوائف مسيحية لاثالوثية
تصنيف:مسيحية لا طائفية
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في 1917
نصف قطر فان دير فالس

تصغير|200بك|يسار
**نصف قطر فان دير فالس** لذرة هو نصف قطر كرة تخيلية والتي يتم استخدامه لعمل تصور للذرة لأغراض عديدة. ويتم تحديد نصف قطر فان دير فالس بقياس الفراغ النووي بين زوج من الذرات غير المرتبطة في بلورة.

وتم إطلاق اسم فان دير فالس عليه طبقا للعالم يوهانيس ديدريك فان دير فالس، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء 1910.

ولا تتصرف الغازات الحقيقة تماما كما هو متوقع، وفي بعض الحالات يكون الانحراف كبير للغاية. فمثلا لا يمكن للغازات المثالية أن تصبح سائلة أو صلبة، بغض النظر عن أي مستوى تبريد أو ضغط يتم تعريض الغاز له. واقترح إجراء تعديلات لقانون الغازات المثالية " PV = RT ". وبالتحديد معادلة فان دير فالس:

 (P + \frac{a}{V^2})(V - b) = RT


حيث a، b متغيرات قابلة للتعديل يتم تحديدها من القياسات التجريبية التي تجرى على الغازات الحقيقية. وتختلف قيمها من غاز لآخر.

كما أن معادلة فان دير فالس لها تفسير على المقياس المجهري. فعند تفاعل الجزئيات مع بعضها البعض، فإن التفاعل يكون فيه تضاد كبير في الحدود القريبة، ويقل هذا التضاد في المستوى المتوسط، ويختفى في المسافات البعيدة. ولابد من تصحيح قانون الغازات المثالية عند الأخذ في الاعتبار قوى التضاد والانجذاب. فمثلا، التضاد الجانبي بين الجزيئات له يؤثر على إبعاد الجزيئات القريبة من حدود كل جزيء. وعلى هذا، فإن جزء من الفراغ الكلي يصبح غير متاح لكل جزيء نظرا لأنه يقوم بحركة عشوائية. في معادلة الحالة، يجب أن يتم طرح حجم هذا الإبعاد (b) من حجم الإناء (V) وعلى هذا (V-b). والمصطلح الأخر الذي يتم استخدامه في معادلة فان دير فالس هو a/V2 والذي يصف قوى الجذب الضعيفة بين الجزيئات، والتي تزيد عندما يقل V وتصبح الجزيئات في حالة ازدحام.

## موضوعات متعلقة
* ثابت فان دير فالس
* معادلة فان دير فالس
* قوة فان دير فالس
* جهد فان دجير فالس
* حجم فان دير فالس

## مراجع

## وصلات خارجية
* مختصر الأحياء: نصف قطر فان دير فالس 
* الغازات الحقيقة ومعادلة فان دير فالس 

تصنيف:خصائص كيميائية
تصنيف:قوى بين الجزيئات

تصنيف:يوهانس ديديريك فان دير فالس
نظير مستقر

تصغير|200بك|يسار
**النويدة المستقرة** هي نويدة أي عنصر كيميائي ليس لها نشاط إشعاعي، أي أنها لا تضمحل إشعاعياً، وذلك على العكس من النويدات المشعة.

بشكل عام فإن النظائر المختلفة للعناصر الكيميائية يمكن أن يكون لها خواص إشعاعية مختلفة. والنظائر التي ليس لها نشاط إشعاعي تكون مستقرة. وتكون النظائر المستقرة لنفس العنصر لها نفس الخواص الكيميائية وعلى هذا تتفاعل بنفس الطريقة، ويكون الاختلاف في الكتلة ناتج من النيوترونات الزائدة التي تتكون أثناء فصل الضوء من النظائر الثقيلة خلال التفاعل الكيميائي (أجزاء النظائر). فمثلا الاختلاف في الكتلة بين أهم نظيرين للهيدروجين H-1 وله (1 بروتون، بدون نيترون)، H-2 وله (والذي يعرف أيضا بالديتريوم 1 بروتون، 1 نيترون)، وعلى هذا فإن الفرق هنا يكون 100 %. وبذلك سيكون هناك أجزاء تحت ذرية كثيرة.

وبصفة عامة فقد تم تحليل النظائر المستقرة للعناصر للأكسجين والكربون والهيدروجين والكبريت لأعوام عديدة نظرا لأن هذه النظائر سهلة للدراسة. وبظهور تقنيات جديدة في مطياف الكتلة فإنه من الممكن دراسة نظائر أثقل مثل الحديد والنحاس والزنك المولبيدنيوم.

## طالع أيضا
* قائمة رموز النظائر

## مراجع

تصنيف:نظائر
عناصر المجموعة الحادية عشرة

تصغير|200بك|يسار

**عناصر المجموعة الحادية عشر** (IB) في الجدول الدوري تتكون من معادن العملات التقليدية مثل النحاس والفضة والذهب. وهذه المعادن تعرف أيضا على أنها **[[فلزات نبيلة|المعادن النبيلة]]** والاسم **معادن العملات** لا يعترف به من قبل (الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية)، لأنه يؤدى لحدوث تشويش عند إضافة العناصر الأخرى لهذه المجموعة. بالإضافة إلى أن هناك بلاد قامت باستخدام معدان أخرى لصنع العملات (مثلا فيها الإستانليس ستيل والزنك). كما أن الأكتينيد الانتقالي روينتجينيوم عنصر من عناصر هذه المجموعة.

عناصر هذه المجموعة كلها تقريبا لها معادن مقاومة للتآكل وبالتالي تم استخدامها لسك العملات وهو ما أعطاها اسمها. تكون عديد من الفلزات تكون مركبات ملونة، مثل بيريت الحديد، وعديد من الفلزات بريق ملون ولكن باستثناء السيزيوم، الذي له إلكترون 6S مشابه للذهب، ولكن النحاس والذهب فقط لهما لون.

هذه الفلزات وخاصة الفضة، لها خواص غير عادية مما يجعلها أساسية في التطبيقات الصناعية وذلك بغض النظر عن قيمتها النقدية أو الزخرفية. فإنها جميعا موصلة للكهرباء. وأكثر الفلزات توصيلا هي الفضة، النحاس والذهب بالترتيب. كما أن الفضة أكثر الفلزات توصيلا للحرارة، وأكثر المواد عكسا للضوء. كما أنها تنفرد بأن طبقة الصدأ التي تتكون على سطحها تكون موصلة للكهرباء.

يتم استخدام النحاس بصورة كبيرة في الدوائر والأسلاك الكهربية. كما أن الذهب يستخدم في بعض المعدات الدقيقة نظرا لأنه لا يصدأ. ويتم استخدام الفضة في الدوائر الكهربية الحرجة كموصلة، وتستخدم أيضا في التصوير (لأن نيتراتها تتحول إلى معدن عند التعرض للضوء) كما تستخدم أيضا في الزراعة ،الطب ،التطبيقات العلمية الأخرى.

الذهب والفضة والنحاس تعتبر معادن لينة وبالتالي يمكن أن تتشوه في الاستخدام اليومي للعملات. كما أن المعادن الغالية يمكن أن تبلى خلال الاستخدام. وبالتالي عند دراسة عمل العملات يجب أن تكون هذه المعادن في شكل سبائك مع معادن أخرى وذلك لإعطاء هذه المعادن العمر الكافي ليتم استخدامها كعملات بدون أن تتشوه أو تبلى.

**عملات ذهبية** يتم إنتاجها إما 90 % ذهب (مثال، عملات الولايات المتحدة ما قبل 1933)، أو 22 قيراط (91.6 %) ذهب (مثال، العملات التي يتم جمعها وعملة كروجر)، ويتم استخدام النحاس والفضة كمكمل للباقي.

**عملات فضية** يتم إنتاجها إما 90 % فضة عملات الولايات المتحدة ما قبل 1965 والتي تم تداولها في عديد من البلاد، أو الفضة الإسترلينية (92.5 %) للعملات البريطانية لما قبل 1967، ويتم استخدام النحاس كمكمل للباقي.

**عملات نحاسية** يتم إنتاجها غالبا من النحاس عالي النقاوة 97 % مع استخدام كميات صغيرة من الزنك، القصدير.

وبصدور فرمان العملات الذي نص على أن القيمة الاسمية للعملات لابد أن تكون أقل من قيمة المعادن التي تم استخدامها تاريخيا. وذد أدى هذا لأن تكون العملات الحديثة يتم تصنيعها من الفلزات العادية نحاس-نيكل (80 : 20 لونها فضي) وهو مشهور مثل نيكل-نحاس أصفر (نحاس 75، نيكل 5، زنك 20، لونها ذهبي) منجنيز-نحاس أصفر (نحاس، زنك، منجنيز، نيكل)، برونز، أو الصلب العادي المطلي.
## مراجع

تصنيف:مجموعة جدول دوري
المالكية (البحرين)

**المالكية** قرية في البحرين تقع في المحافظة الشمالية في المنطقة الغربية ويطل عليها البحر من جهة الغرب ومدينة حمد من جهة الشرق وكرزكان من جهة الشمال وصدد من جهة الجنوب.

وتعتبر المالكية قرية شيعية يستوطنها نحو 6000 نسمة، تغلب على القرية صفة التآخي، فتجد الكل يعرف الآخر،
عمل معظم سكان القرية قبل اكتشاف النفط في الزراعة.. حيث كانت بالقرية العديد من المزارع التي قام الأهالي بالزراعة بها مثل الناصرية.. دالية الحسين.. بكوس.. الصيادية.. مزرعة الملاح كما زاول عدد كبير من أهالي القرية مهنة الصيد في البحر وشارك بعضهم في الغوص، فقد كانوا يصنعون من الفرت (جمع فرته) وهي عبارة عن قارب يصنع من الخشب وجريد النخل وكرب النخل... ليدخلوا بها البحر.. وكانت أول جالبوت هي جالبوت العودة لعائلة السادة برئاسة عميدهم السيد هاشم فقد كانت جالبوت كبيرة جدا يبلغ طولها 40 قدما، وعرضها 25 قدما وكان النوخذا بها هو الحاج ابراهين بن حسين بوحميد...
وقد اشتركت هذه الجالبوت في الغوص وصيد السمك ونقل الناسوكان لها دور كبير في عمليات الإنقاذ والنقل سنة الطبعة (حسب ما رواه لنا البحار) الحاج فرحان كاظم أبو حميد (كما عمل العديد من أهالي القرية لدى شيوخ العائلة الحاكمة، في الزراعة والبناء والمنازل وكانت لهم عند شيوخهم منزلة كبيرة من الود والاحترام والمشورة. وبعد اكتشاف النفط انتقل بعض سكان القرية للعمل في شركة نفط البحرين بابكو / ثم التدريس والعمل في الوزارات الحكومية والشركات، واتجه البعض منهم إلى تكوين الشركات العائلية التي ساهمت في تنمية الاقتصاد الوطني والتنمية الاجتماعية.
ومنذ ذلك التاريخ فقد تولع كثير من سكان القرية بالبحر وتمسكوا بالمهنة التي ورثوها أبا عن جدا ولا يزالون يعملون بالبحر حتى الآن.

## مزار الأمير زيد بن صوحان
تشتهر القرية بمسجد الأمير زيد بن صوحان الذي به قبر زيد بن صوحان أحد الصحابة الذين أسلموا في عهد الرسول (ص).

تشتهر أيضا بمسجد الشيخ مرشد حيث يقع هذا المسجد بالجهة الشرقية من القرية، وهذا المقام مرمم منذ فترة طويلة جدا حسب ما أكده لنا القيم القائم على خدمة المقام والأذان فيه، هذا وأن شكل القبر مغاير عن القبور الأخرى المنتشرة في البلاد سواء من حيث حجمه أو شكله، وغرفة القبر قديمة جدا وهي مبنية من أحجار البحر والطين على نمط البناء القديم.

## المراجع

## وصلات خارجية
* بوابة المالكية اون لاين الكترونية

تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في البحرين
تصنيف:أماكن مأهولة في البحرين
م
تصنيف:مدن البحرين
بنية نطاق إلكتروني

في فيزياء الجوامد يكون **نطاق الطاقة** هو مدى متصل من قيم الطاقة التي يمكن لإلكترون أن يشغلها في الذرة. ويمكن لهذه النطاقات أن تكون «نطاقات محرمة» (لا يمكن لإلكترون أن يشغلها) أو «نطاقات مسموحة» (يمكن للإلكترون أن يشغلها).

يحدد نطاق الطاقة في المادة العديد من خصائصها الكيميائية والفيزيائية خاصة تلك التي تتعلق بالبنية الذرية وببنيتها البللورية وخصائصها البصرية.

## المفاهيم الأساسية
تصغير|300 بك|شكل 1: مخطط مبسط يظهر نطاقات الطاقة للإلكترونيات في المعادن، أنصاف النواقل، والعوازل.
لأي مادة صلبة العديد من نطاقات الطاقة. نظريا فإنه من الممكن للذرة أن تمتلك عددًا لا نهائيًا من مستويات الطاقة، إلا أن معظم هذه المستويات يقع في مستويات للطاقة تكون عالية بحيث إذا وصل إليها أي إلكترون فإنه سوف يهرب من المادة الصلبة، ولهذا فإن هذه النطاقات لا تأخذ بعين الاعتبار. لكل نطاق عرض نطاق مختلف حسب المدار الذري الذي تنتمي إليه، وقد تتراكب هذه النطاقات منتجة نطاق وحيد كبير.
يظهر الشكل 1 شكل مبسط لنطاقات الطاقة في المواد الصلبة التي تعرف ثلاث أنواع من المواد، معادن وأنصاف نواقل وعوازل.
يكون للمعادن نطاق يكون جزئيا فارغ وجزئيا ممتلئ بغض النظر عن درجة الحرارة، ولهذا يكون لها ناقلية عالية.

أما المواد الصلبة الأخرى (عوازل أو أنصاف نواقل) فيكون فيها النطاق السفلي المشغول بالكامل بالإلكترونات، يدعى هذه النطاق باسم ""نطاق التكافؤ" (valance band) وتدعى الإلكترونات التي تشغل هذا النطاق باسم "إلكترونات التكافؤ" (valance electros)أما النطاق العلوي الذي تكون في معظمه غير مشغول فيدعى باسم "نطاق التوصيل" (conduction band) لأن الإلكترونات تتواجد فيه فقط عندما تكون المادة مثارة (بالتسخين مثلا) عندها تَنْقُل هذه المواد التيار الكهربائي. يكون الفرق بين المواد العازلة وأنصاف النواقل هو أن فجوة الطاقة بين نطاق التكافؤ ونطاق النقل تكون أكبر في المواد العازلة منها في أنصاف النواقل، وبالتالي يكون من الصعب على الإلكترونات الانتقال إلى ذلك النطاق وبالمحصلة تكون الناقلية الكهربائية أضعف. من أهم العوامل التي تساعد الإلكترونات على الوصول إلى نطاق النقل هو الطاقة الحرارية، حيث أن ناقلية أنصاف النواقل تعتمد كثيرًا على درجة حرارة المادة.

## مراجع

*
تصنيف:طاقة
تصنيف:فيزياء الجسم الصلب