الحرب العثمانية السعودية

**الحرب العثمانية السعودية** أو **الحرب المصرية السعودية**؛ المعروفة بـ **الحروب الوهابيّة**، هي حرب نشبت بين الدولة العثمانية والدولة السعودية الأولى ما بين سنتي 1226هـ-1233هـ/1811م-1818م، وقد انتهت بعد ست سنوات وأحد عشر شهراً بسقوط الدولة السعودية الأولى وتدمير عاصمتها الدرعية على يد قوات محمد علي باشا الوالي العثماني لمصر.
 
حيث كان للتوسع السعودي في شبه الجزيرة العربية، مصدر تهديد للدولة العثمانية ومكانتها في العالم الإسلامي، وبخاصة بعد سيطرة السعوديين على الحرمَين الشريفَين. وحرصت الدولة العثمانية على استعادة تلك المكانة، والقضاء على الدولة السعودية. فكلفت والي بغداد، الذي أرسل حملة ثويني بن عبد الله السعدون، وحملة الكيخيا علي باشا. وقد باءتا بالفشل. ثم كان والي الشام، هو مناط آمال الدولة، في استعادة الحجاز من الحكم السعودي. ولكن هذا الوالي، لم يحرك ساكناً في هذا السبيل. وأخيراً، لم يكن أمام الدولة العثمانية من خيار، سوى تكليف والي مصر، محمد علي باشا، القيام بمهمة القضاء على الدولة السعودية.

## الخلفية التاريخية
[250px|تصغير|يسار|ولد الشيخ [محمد بن عبد الوهاب بالعُيَيْنة وتوفي بالدرعية (1703م-1791م)، وله أربعة أبناء معقبين.]]
ظهرت الدعوة السلفية في القرن الثامن عشر الميلادي على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي. ولد محمد بن عبد الوهاب سنة 1115هـ/1703م في العُيَيْنة من بلاد اليمامة، ونشأ وقرأ القرآن الكريم وحفظه بها، وتلقى العلم عن أبيه الذي كان قاضياً فيها، وحج إلى بيت الله الحرام وهو بعد في سن الشباب، ثم قصد المدينة المنورة وأقام بها نحو شهرين، ثم رجع إلى بلده واشتغل بدراسة الفقه على مذهب شيخ الإسلام أحمد بن حنبل، وكان حاد الفهم، شديد الذكاء، سريع الإدراك والحفظ، قوي الرغبة في العلم، رحل في طلب العلم فقصد البصرة والحجاز مراراً، ثم أقام بالأحساء؛ إذ كانت آهلة برجال العلم والعلماء، وطالت إقامته يتلقى فيها العلم ويقرأ كثيرا من كتب الحديث والفقه واللغة، فاتسع في كل ذلك، ثم رجع إلى أرضه وموطنه.

كان محمد بن عبد الوهاب حنبلي المذهب، وقد استنكر كثيراً من البدع الفاشية بين المسلمين ورأى فيها شركا بالله، وسعى لتنقية عقيدة المسلمين والتخلص من العادات والممارسات التعبدية التي انتشرت في شبه الجزيرة العربية وخارجها وتراها السلفية مخالفة لجوهر الإسلام التوحيدي، مثل: سؤال الأموات والاستغاثة بهم، والنذر لهم، والذبح لهم، واللجوء إليهم، وبناء المساجد والأضرحة على قبورهم، والتبرك بترابهم؛ أو سؤال الجمادات من الشَّجَرِ والحَجَرْ؛ أو سؤال الغائبين من الملائكة والجن، وغير ذلك. فدعا إلى التوحيد وصنف فيه كتاباً، وكرس نفسه لتنقية الدين وتخليصه مما دخله من البدع، فدعا قومه إلى نبذها وطرح كل ما لم يرد في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة من التعبدات الشركية، والرجوع بالدين إلى فطرته وبساطته الأولى على ما كان عليه سلف الأمة. وقد وقف معه فئة قليلة وتعرض للأذى أول أمره؛ إذ تنقل بين بلدات اليمامة حتى استقر به المقام بالدرعية. وكان ذلك بعد أن طرده أخيراً أمير العُيَيْنة، عثمان بن حمد بن معمر؛ خوفاً من حاكم الأحساء الذي توعد بقطع التجارة مع العُيَيْنة إن لم يخرج محمد بن عبد الوهاب منها.

### مناصرة محمد بن سعود لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
[300px|تصغير|يمين|رسمة تعود لبداية [القرن 20|القرن العشرين توثق أتفاق الدرعية.]]
محمد بن سعود، هو مؤسس الدولة السعودية الأولى أو أمير الدرعية السادس عشر، تولى الإمارة خلفاً لابن عمه زيد، وقد تزامنت ولايته مع ظهور أمر الدعوة السلفية؛ وقد وصل الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية، وأخذ يدعو أهلها لنبذ كل ما أدخل على دين الله مما ليس فيه، ومنادياً إلى إخلاص العبادة لله وحده، فناصره أهلها، وتوافد عليه طلاب العلم ومنهم: ثنيان بن سعود ومشاري بن سعود، إخوة أمير الدرعية، محمد بن سعود. لم يكن الأمير محمد مهتماً في البداية إلا بعد أن تأثرت زوجته موضي بنت أبي وطبان بالدعوة السلفية؛ إذ ألحت على زوجها بمناصرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب والذهاب إليه ومعاونته، والنظر في دعوته، فالتقى الأمير محمد بن سعود بالشيخ محمد بن عبد الوهاب في مسكن الأخير، وتأثر بدعوته، وتعاهدا على نشر الدعوة، وقد تمخض عن ذلك ميثاق الدرعية (ميثاق الدرعية) إيذاناً بقيام الدولة السعودية وإمامتها؛ إذ استبدل لقب الأمير بالإمام سنة 1157هـ الموافق لسنة 1744م. أراد أمير الدرعية، محمد بن سعود، أن يكون بينه وبين الشيخ محمد بن عبد الوهاب عهداً وميثاقاً، فقال له: ، أجاب الشيخ: . ثم بسط محمد بن سعود يده، وبايع محمد بن عبد الوهاب على نصرة دين الله ورسوله والجهاد في سبيل الله وإقامة شرائع الإسلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

روى عثمان بن بشر المؤرخ النجدي المعاصر لتلك الحقبة عن استعصام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالدرعية، ونصرة أميرها له، ما نصه: . كما أرخ عن مظاهر الشرك التي عَمَّت قَبْل نصرة أمير الدرعية لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ما نصه: .

روى حسين بن أبي بكر بن غنام التميمي الأحسائي أحد مؤرخي الدولة السعودية الأولى والمعاصر لها في وصف مكانة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالدرعية، ما نصه: . أصبحت الدرعية مركزاً لنشر دعوة محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية، وتقاطر إليها طلاب العلم الذين صاروا فيما بعد أنصاراً للدعوة وللدولة، وبدأ الشيخ يبعث برسائله إلى أمراء البلاد المجاورة وزعماء القبائل، يبلغهم ما يدعو إليه من إحياء للدين.

لاحقاً، ومع توسع الدولة السعودية، ألغي نظام الإخاوة أو القانون الذي كان يدفعه الضعيف في السفر، وحل محله الزكاة. وكذلك لم تعد القوة هي الحكم في الخلافات بين الناس، فقد أقيم قضاة لفصل الخصومات ونشطت الحركة العلمية نشاطاً عظيماً.

### منع أتباع الدرعية من دخول مكة المكرمة
بعد أن ظهر أمر الدعوة السلفية في نجد اليمامة، وما قام به أتباعها من هدم لأضرحة الأولياء والصالحين المقامة ناحيتهم، قام قائم مكة ووالي الحجاز العثماني، الشريف مسعود بن سعيد، بمنع أتباع الدرعية من الحج، وحبس حاجهم، وشنع في دعوتهم، وبث أتباعه لتنفير الناس منهم، واتهمهم بالجهل، وكفرهم؛ إذ منعهم من دخول مكة من عامهم ذاك سنة 1162هـ الموافق لسنة 1748م. كما كفر الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأمر أتباعه بكتابة الكتب ضده وتشويه دعوته. روى ابن بِشر المؤرخ النجدي المعاصر لتلك الحقبة عن منعهم من دخول مكة، ما نصه: .

سار خلف قائم مكة، الشريف مساعد بن سعيد، على نهج أخيه الشريف مسعود بن سعيد، على أنه في آخر عهده سمح لأتباع الدرعية بالحج؛ إذ حدث في سنة 1183هـ الموافق لسنة 1769م أن قبضت جماعة من أتباع الدرعية على جماعة من أتباع الشريف مساعد بن سعيد وعليهم الشريف منصور، وعندما أحضروا إلى الدرعية، أكرمهم إمام الدرعية، عبد العزيز بن محمد، وأطلق سراحهم دون مقابل، فكافأهم شريف مكة بأن سمح لهم بالحج في تلك السنة.
[330px|تصغير|يمين|أصبح لأتباع الدرعية الحرية في زيارة مكة المكرمة منذ سنة [1798م.]]
توفي الشريف مساعد بن سعيد سنة 1184هـ الموافق لسنة 1770م، وخلفه الشريف أحمد بن سعيد الكاره للدولة العثمانية، فالتقى بأتباع الدرعية على كراهية من العثمانيين، وراسل الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأكرم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الحصين الذي وفد إليه لمناقشة كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب، كتاب التوحيد، كما سمح لأتباع الدرعية بالحج حتى تم عزله؛ إذ عين مكانه الشريف سرور بن مساعد المعادي للدرعية سنة 1186هـ الموافق لسنة 1772م.

قام الشريف سرور بن مساعد، الذي خلف الشريف أحمد بن سعيد، بمنع أتباع الدرعية من الحج حتى قَدَّم له إمام الدرعية، عبد العزيز بن محمد، هدايا ثمينة، وتودد له، فسمح لأتباع الدرعية بالحج سنة 1197هـ الموافق لسنة 1782م، ولسنة واحدة. روى ابن غنام الأحسائي المعاصر لتلك الحقبة ما قُدِم لشريف مكة في قوله: .

توفي الشريف سرور بن مساعد سنة 1202هـ الموافق لسنة 1787م، وخلفه أخوه الشريف غالب بن مساعد، والذي واصل سياسة سلفه، بل وقام بتجريد حملات كبيرة قاصداً إنهاء نفوذ الدرعية عسكريا بإيعاز من الدولة العثمانية؛ إذ كان ذلك بعد أن توسعت وامتد نفوذها لجبل شمر والأحساء المحاذيتين لمناطق نفوذ الدولة العثمانية. لاحقاً، سمح الشريف غالب بن مساعد بعد هزيمة وقعت عليه من أتباع الدرعية بالحج ودون انقطاع.

### دخول الحجاز في طاعة إمام الدرعية
[تصغير|الرحالة الاسباني [علي باي العباسي|دومينغو فرانثيسكو باديا الذي شهد تسليم مكة بفتح أبوابها لإمام الدرعية سعود الكبير بن عبد العزيز في حج سنة 1221هـ.]]
في سنة 1217هـ الموافق لسنة 1802م، قدم على الدرعية صهر الشريف غالب بن مساعد، عثمان بن عبد الرحمن العدواني، وكان مبعوثاً من قِبَل الشريف غالب في مكة للتفاوض بعد أن لاقت الدعوة السلفية استحسان بعض قبائل الحجاز التابعة للشريف، وظهر جلياً خوفه من أن تنقلب عليه. تأثر عثمان العدواني أثناء إقامته بالدرعية بما يدعو إليه علماؤها؛ إذ انضم إليهم، وخلع ما كان عليه الشريف غالب والعثمانيين، وسار من نفس العام لضم الحجاز، ونشر الدعوة السلفية فيه. كان يرافقه سعود الكبير ابن الإمام عبد العزيز بن محمد مع عدد كبير من قوات الدرعية، وكان ذلك قبيل اغتيال إمام الدرعية عبد العزيز بن محمد.
 
هُزِم عسكر الشريف غالب بن مساعد من نفس العام في معركة العبيلاء، ثم اجتمع لدى عثمان العدواني من أهل البادية والحاضرة في نجد والحجاز الكثير، فتوجه بهم إلى الطائف وفيها الشريف غالب بن مساعد وقد تحصن واستعد لمنازلتهم، فحاصرها، فما كان من الشريف إلا أن ترك الطائف متوجهاً إلى مكة، فدخلها عثمان وأتباعه، وخضعت له جميع قراها وبواديها، فجمع الأخماس وبعثها إلى الدرعية؛ وعلى إثر ذلك تم تعينه أميراً على الحجاز تقديراً لصنيعه.

وفي سنة 1218هـ الموافق لسنة 1803م، خضعت أرياف الحجاز الجنوبية، ومن ثم حاصر عثمان العدواني عامل الدولة السعودية على الحجاز مع أتباعه مكة، ودخلها من دون قتال بعد خروج الشريف غالب بن مساعد إلى جدة، في حين هاجم سعود الكبير بن عبد العزيز جدة، فامتنعت عن السقوط، فانسحب لمناعة أسوارها على أن يعيد الكرة لاحقا. استغل الشريف غالب بن مساعد عودة سعود الكبير (بُوْيع إماماً إثر حادثة اغتيال أبيه من نفس السنة)، واستولى على مكة، في حين توجه عثمان العدواني إلى جدة وحاصرها دون طائل. دخل معظم أهل الحجاز في طاعة عثمان العدواني بعد أن تأثروا بالدعوة السلفية، وقد أقام عثمان حصناً منيعاً في المدرة، وجعل عليه أحد المخلصين له ليكون كتثبيت لسيطرته. استمر عثمان العدواني بمضايقة عسكر الشريف غالب بن مساعد ودارت بينهم وقائع كثيرة، تلاها صلح بين الدرعية والشريف غالب بن مساعد بعد أن ضيق علماء مكة على الشريف، فخضع الشريف غالب للدرعية، وعُيِن قائماً على مكة، فامتد نفوذ الدولة السعودية لمكة المكرمة وكان ذلك بعد أن بايع أهل المدينة المنورة إمام الدرعية وهدموا قباب القبور ناحيتهم سنة 1220هـ الموافق لسنة 1805م. وفي صفر من نفس السنة 1220هـ الموافق لسنة 1805م، هجمت قوات الدرعية على العساكر العثمانية في أكبر معسكراتهم بالحجاز، وهزمتهم، فدان الحجاز كاملاً للدولة السعودية، وبايعت بقية القبائل إمام الدرعية على السمع والطاعة وانتظم الأمر لسعود الكبير بن عبد العزيز.

أَرَّخْ الرحالة دومينغو فرانثيسكو باديا الإسباني أو علي بيك العباسي الذي كان قد قصد مكة قادماً من القاهرة في صورة حاج للاستقصاء بعد أن تناهت الأنباء عن خضوع الشريف غالب للدرعية سنة 1220هـ الموافق لسنة 1805م، والذي شهد تسليم مكة بفتح أبوابها لإمام الدرعية سعود الكبير بن عبد العزيز في حج سنة 1221هـ، ما نصه: .

## تدخل الدولة العثمانية
[تصغير|السلطان العثماني [محمود الثاني.]]
### تدخل الدولة العثمانية عن طريق ولاة العراق والحجاز والشام

اختلفت نظرة الدولة العثمانية إلى الدولة السعودية باختلاف المكان الذي تمتد إليه. فنظرت الدولة العثمانية إلى الدولة السعودية ودعوتها، في نجد، على أنها انتفاضة محلية كعادة القبائل في المنطقة؛ لأن نجداً، في نظر الدولة العثمانية، إقليم بعيد عن مراكزها، الإستراتيجية والاقتصادية والعسكرية، في شبه الجزيرة العربية وخارجها. ومع أن الدولة العثمانية، أحست بأن الدعوة السلفية والدولة السعودية، تحَدٍ، ديني وسياسي، لها، إلا أن موقفها تجاههما كان مختلفاً. فحينما امتدتا إلى جبل شمر والأحساء وأصبحت الدولة السعودية تحاذي مناطق نفوذها كثيرًا، رأت الوقوف في وجه هذا التحول، فاتخذت موقفاً معادياً لهما. ورأت أن تستخدم عدة قوى سياسية في ضربهما. أصبح العراق العثماني مركزا لتجمع القوى المعارضة للدولة السعودية، بالإضافة لذلك قامت الدولة العثمانية بتجريد حملة ضد الدولة السعودية بقيادة ثويني بن عبد الله السعدون زعيم عشائر المنتفق بالعراق سنة 1201هـ/1786م، وقد تقدمت تلك الحملة واحتلت بلدة التنومة عنوة، ثم حاصرت بريدة إحدى بلدات القصيم، لكن ثويني بن عبد الله اضطر لرفع الحصار لاحقاً بعد أن سمع بوقوع الاضطرابات جنوب العراق، فقفل راجعاً إلى وطنه.

واصل العثمانيون دعمهم للخارجين على النفوذ السعودي، مما تسبب باندلاع الحرب السعودية المملوكية. وردا على ذلك الدعم المقدم من ناحية العراق العثماني لخصوم الدرعية ودعوتها، أغار الأمير سعود الكبير بن عبد العزيز على أرض الروضتين بين المطلاع وسفوان سنة 1203هـ/1788م في حملة تأديبية، إلا أنها لم توقف أو تحد من موقف العثمانيين في دعم المعارضين للنفوذ السعودي، حيث لجأ إلى العراق براك بن عبد المحسن السرداح سنة 1207هـ/1792م مما أغضب الدرعية.

وفي سنة 1205هـ/1790م، جهز الشريف غالب بن مساعد قائم مكة ووالي الحجاز، حملة ضخمة بإيعاز من الدولة العثمانية لضرب الدولة السعودية الناشئة في نجد وتدمير عاصمتها. قام الشريف غالب بتسيير حملته تحت قيادة أخيه الشريف عبد العزيز بن مساعد، وقوامها عشرة آلاف مقاتل مجهزة بالمدافع. وصلت تلك القوات لمنطقة السر في نجد، وأطبقت الحصار على حصن قصر بسام أربعة أشهر. كانت الدولة السعودية في فترة هجوم الشريف تلقي بكامل ثقلها على دولة آل حميد في الشرق، وما إن وصلها النبأ حتى سير عبد العزيز بن محمد قواته صوب منطقة السر لفك الحصار عن حاميته المرابطة بحصن قصر بسام. فقامت قوات الدرعية بتعقب قوات الشريف عبد العزيز بن مساعد وأوقعت فيها خسائر فادحة انسحب على إثرها الشريف عبد العزيز لقرب بلدة الشعراء في عالية نجد، مما دفع بالشريف غالب للمسير بنفسه ونجدة قواته، فسار من نفس العام وأطبق الحصار على بلدة الشعراء مع أخيه الشريف عبد العزيز وعجزا عن اقتحامها بعد شهر من حصارها. مع نقص المؤن واقتراب موسم الحج، آثر الشريف غالب رفع الحصار، فقفل راجعاً إلى الحجاز مع أخيه دون أي نتيجة تذكر. وفي سنة 1210هـ/1795م، أغار الشريف غالب بن مساعد على أتباع الدولة السعودية في عالية نجد قرب ماء ماسل، وأحدث فيهم مقتلة عظيمة وقد شجعه انتصاره على شن حملة جديدة من نفس العام أيضا إلا أنه هزم عند ماء الجمانية بعد أن بعث عبد العزيز بن محمد قوات لصده.

وفي سنة 1212هـ/1797م استغل الشريف غالب بن مساعد انشغال الدولة السعودية ناحية العراق، فشن هجوماً عاصفاً من جهة الحجاز غرباً على القبائل التي اعتنقت الدعوة السلفية في رَنْيَة وبِيْشَة بإيعاز من الدولة العثمانية، مما دفع بعبد العزيز بن محمد لإرسال بعض قواته لنجدتهم.

بعد مقتل ثويني بن عبد الله وهزيمة قواته سنة 1211هـ/1796م، جهز والي بغداد حملة جديدة من اثني عشر ألفاً من المقاتلين بقيادة نائب والي بغداد، الكتخدا علي باشا وضمت فيها الجند المدرب والمدافع، وقوة من العشائر جنوب العراق، وسيرتها سنة 1213هـ/1798م نحو الأحساء براً وبحراً، إلا أنها عجزت عن اقتحام حصون الأحساء، ودب اليأس في قواتها مع طول الحصار، فقفلت راجعة إلى العراق. عندها أسرع سعود الكبير بن عبد العزيز في تخريب آبار الماء على طول الدرب وأقام معسكره عند ماء ثاج شمال الأحساء ليمنعهم عنه. وقد قامت مناوشات بين الطرفين عند الماء، وانسحب على إثرها الكتخدا علي باشا دون أي طائل. لم تحقق تلك الحملات أهدافها في القضاء على إمامة الدرعية إلا أنها استنزفتها قَبْل الحملة العثمانية المصرية لاحقاً؛ إذ امتدت النزاعات مع ولاة العراق حتى سنة 1226هـ/1811م.

يُذْكر أن تلك الأعمال والحملات العثمانية على الدولة السعودية كانت سبباً في اندلاع الحرب السعودية المملوكية، حيث أصبح العراق العثماني في فترة ولاته المماليك مركزا لتجمع المعارضين للنفوذ السعودي ومصدر تهديد لأقاصي مناطق هذا النفوذ شرقاً وشمالاً. لذا، أغار سعود الكبير بن عبد العزيز على الزبير والبصرة وسوق الشيوخ والسماوة والنجف وكربلاء وعانة وبواديهم، وكررها مراراً، وكان ذلك ما بين سنتي 1797م-1811م. عمل سعود الكبير فيها على جمع قواته من أهل البادية والحاضرة على حدود العراق، والتوغل معهم قاصداً بلدات العراق على نهر الفرات؛ ليقضي على فرصتهم في أن يغيروا عليه في جيوبه المتفرقة كما كان يحدث معه سابقاً. أوكلت الدولة العثمانية لاحقاً لوالي الشام، عبد الله باشا العظم، مهمة القضاء عليه، إلا أنه لم يقم بأي عمل فعال بحجة ضعف قواته، فعزلته، وعينت مكانه كنج يوسف باشا الذي اكتفى بالتحريض على دعوة الدرعية، والاستعداد لغزو مناطقها المتاخمة لحدود إيالته سنة 1224هـ الموافق لسنة 1809م؛ وكان ذلك إبان انشغال الدرعية بأحداث إنزال الحملة البريطانية الثانية على شواطئها في خورفكان ورأس الخيمة وما حولهما سنة 1224هـ الموافق لسنة 1809م. بعث سعود الكبير بن عبد العزيز برسالة لكنج يوسف باشا لاحقاً، كما سير حملة كبيرة عليه سنة 1225هـ الموافق لسنة 1810م، أغار فيها على القبائل حول بصرى والمزيريب، وتنقل بنفسه على رأس قواته في سهل حوران، ووصل لماء الفيجة وجبل الشيخ؛ مما أغضب السلطان العثماني الذي عزل كنج يوسف باشا وعين مكانه سليمان باشا على أن ينسق مع والي مصر محمد علي باشا جهودهما ضد الدرعية.

بالرغم من أن الدولة العثمانية لم تكن يومًا مستقرة في الحجاز إلا ان قيام الدولة السعودية الأولى كان بمثابة تهديد خطير لمكانتها، كون نمو تلك الدولة الجديدة لم يكن مجرد حركة انفصالية عادية. لهذا كلفت حكومة الأستانة ولاتها في العراق والشام لحشد جيوشهم للقضاء على تلك الحركة، فكان سليمان باشا والي بغداد هو أول من حاول القيام بتلك المهمة فكانت حملة سنة 1797 الفاشلة. وبعدها توجه السلطان سليم الثالث إلى ولاة الشام، ولكنهم لم يحققوا ماكان يرجو منهم في القضاء على الدعوة الوهابية. ومن بعده أتى السلطان محمود الثاني (1808-1839) الذي لاحظ عجز قدرة ولاته في الشام والعراق في القضاء على الوهابيين وطرد آل سعود من الحجاز، فاتجه إلى والي مصر يطلب منه استخلاص الأراضي الحجازية من آل سعود، كما انه لم يتوان عن تقديم المساعدات له، وألح عليه في الإعداد لهذه الحملة عدة مرات بعد تذرع محمد علي باشا بحجج مختلفة، وبالآخر وافق محمد علي على القيام بتلك المهمة.

ورغم أن محمد علي لم يظهر رغبة بالتوسع في الجزيرة العربية، إلا أنه رأى في حملة الحجاز عدة فوائد: فالأولى هي استجابة لأمر السلطان لإخماد الثورة الوهابية، ثم فرصة سانحة في التخلص من طوائف الجنود الدلاة والألبان والأرناؤوط المضطربة وغير النظامية في جيشه، وكذلك التخلص من بعض التزاماته المالية تجاه الباب العالي بحجة أن الحملة تحتاج إلى أموال يعجز عن سدادها، وكذلك الحاحه في طلب الأموال والمهمات الحربية ومدافع للجيش من السلطان العثماني. وأيضا تمثل تلك الحملة فرصة نادرة تُطلق يده في فرض الضرائب والإتاوات على الشعب الذي لن يتذمر منها لأن تلك الحرب ستكون مقدسة لاسترداد الحرمين وتأمين طريق الحج، وباسترداده الأماكن المقدسة سيكسبه مكانة عالية وسمعة طيبة في العالم الإسلامي.

### الحملة الأولى (1811م - 1813م)
اتخذ محمد علي باشا معسكراً بالقرب من القاهرة لإعداد حملته، وعقد لواءها لابنه طوسون باشا يرافقه فيها كبار قادته، ولما وقعت مذبحة المماليك بالقلعة، بدأ محمد علي باشا في حشد المقاتلين والعتاد كثيرًا، وقطع في ذلك ستة أشهر ونصف الشهر إلى أن صارت على أهبة الرحيل. بلغ عدد رجال الحملة المسيرين في أولها ثمانية آلاف مقاتل نظامي فقط، كما ارتفع العدد في الحجاز إلى أن بلغ أربعة عشر ألف مقاتل؛ إذ دخلت فيهم قوات غير نظامية من العربان.
#### معارك ينبع والسويق وبدر
في شعبان سنة 1226هـ/سبتمبر 1811م، بدأ محمد علي باشا في تسيير قواته ناحية الحجاز، وكان خط سير الحملة أن تتحرك السفن بالجنود المشاة من ثغر السويس إلى ينبع البحر، أما الفرسان وعلى رأسهم طوسون باشا فيسيرون براً مع مواشيهم وجمالهم المحملة بالمؤن والسلاح عن طريق برزخ السويس فالعقبة حتى يبلغوا ينبع البحر فيلتقوا بالمشاة بها ومن هناك يزحف الجمع إلى المدينة المنورة. وصلت السفن العثمانية بعد شهر من تحركها بلدة ينبع البحر واستولت عليها، وقد كان فيها حامية صغيرة؛ إذ انسحب أميرها الموالي للدولة السعودية الشريف جابر بن جبارة بعد أن خسر ثلاثمائة من أتباعه. أسرع الشريف ابن جبارة في إعلام أمير المدينة المنورة المعين من قِبَل الدولة السعودية مسعود بن مضيان الحربي، ليبعث الأخير برسالة لسعود الكبير بن عبدالعزيز بالدرعية يعلمه فيها عن هذا الإنزال، ويعلمه عن القوات الأخرى التي تسير بمحاذاة الساحل براً والتي أخذت في استمالة أبناء القبائل بالهدايا والأموال في طريقها إلى ينبع البحر.

روى عبدالرحمن الجبرتي المؤرخ المصري المعاصر لتلك الحقبة ما جرى لأهل البلدة وأحداثها، بقوله: .

وفي نوفمبر من نفس السنة، وصل طوسون باشا بفرسانه إلى ينبع البحر حيث التقى بقواته المشاة فيها، وسار منها مع قادته قاصداً ينبع البر. وفي طريقه أغار عليه الشريف ابن جبارة مع مسعود بن مضيان الحربي ليمنعاه من بلوغها، فهزمهما؛ إذ أهلك ألف من أتباعهما تحت ضربات المدافع ودخل ينبع البر سلماً. فسارع مسعود بن مضيان الحربي في الانضمام لقوات الدرعية الرئيسية والتي بدأت في حفر خندق في أحد خيوف وادي الصفراء في الطريق الرابط ما بين المدينة وينبع للإيقاع بالقوات العثمانية. لاحقاً، واصلت الحملة العثمانية سيرها نحو المدينة المنورة، تعاونها جموع من القبائل التي استمالها طوسون باشا بالهدايا والأموال. وتمكنت، بعد اشتباكات يسيرة مع الشريف ابن جبارة من الاستيلاء على السويق، كما أخضعت بدر.

روى عبدالرحمن الجبرتي عن دخول طوسون باشا ينبع البر، وإخضاع السويق، واشتباكات طلائع الجيشين قرب وادي الصفراء، ما نصه: . كما قال عن مصير بدر التي خضعت قَبْل اشتباكات الطلائع، ما نصه: .
#### معركة وادي الصفراء
وفي أواخر ديسمبر من نفس السنة، زحف طوسون باشا وقادته نحو المدينة المنورة، وكان قد أعد لهم عبدالله ابن الإمام سعود الكبير كميناً في أحد خيوف وادي الصفراء الضيقة في طريقهم للمدينة المنورة بعد أن اتفق الرأي مع من معه على حفر خندق وتعبئة قواتهم عنده، فصار عند الخندق أهل نجد بقيادة عبدالله بن سعود الكبير، وفي الجبال فوق الخندق أهل الحجاز وعسير وعليهم عامل الدولة السعودية على الحجاز عثمان بن عبدالرحمن العدواني؛ كما عمل أيضا على وضع بعض التحصينات الصغيرة لتأخير تقدمهم.

روى عبدالرحمن الجبرتي المؤرخ المصري في تاريخه، أنه عندما وصلت قوات طوسون باشا لاحقاً، نصبت خيامها بالصفراء قرب الجبال، وأرزت خيولهم، فأخذوا يرمون من في الوادي وتقدموا؛ إذ أخذوا يحاربون على المتراس الأول حتى أخذوه، ومن بعده سقط الثاني ودخلوا لعمق الوادي.

عندها تقدم عثمان بن عبدالرحمن العدواني ومسعود بن مضيان الحربي بأهل الحجاز ومن معهم من فوق الخندق ورموهم، كما كسروا بعض قوات طوسون باشا التي سبق أن صعدت بعض أطراف الجبال، فتراجعت قوات طوسون باشا للأسفل والحرب لا تزال قائمة فيه، فانهزموا؛ عندها اندفعت قوات عبدالله بن سعود الكبير وراءهم بقلب الوادي وأوقعت فيهم خسائر فادحة في اليوم الثالث والأخير للمعركة. خسرت الدولة السعودية اثنين من كبار قادة الخيالة في صفوفها، هما: شيخ شمل قحطان هادي بن قرملة القحطاني، ومانع بن وحير العجمي، إلا أنها لم تخسر من قواتها البالغة ثمانية عشر ألفاً أكثر من ستمائة إلى ألف وستمائة مقاتل مما عد هزيمة شنيعة للحملة العثمانية الجديدة.
#### عبور طوسون باشا وادي الصفراء
فر طوسون باشا بعد الهزيمة في الصفراء مع من بقي حياً من قواته قاصداً ينبع البحر، وتحصن بها؛ إذ لم يعد معه من عساكره سوى ثلاثة آلاف مقاتل من أصل ثمانية آلاف مقاتل نظامي والتي لم يدخل فيها القوات الغير نظامية التي نجح في استمالتها وحاربت معه وتشتت شملها، فأسرع في طلب المدد.
وصلت أنباء هذه الهزيمة لاحقاً إلى محمد علي باشا، ونسبها طوسون باشا إلى اختلاف قواده وتقصيرهم، وطلب المدد كي يسد الفراغ الذي وقع في صفوف قواته، فتأثر محمد علي باشا لهذه الهزيمة، وأرسل يستدعي قادته المسؤولين عنها، ورجع بعضهم إلى مصر من تلقاء أنفسهم، فغضب عليهم محمد علي باشا وأقصاهم من مراكزهم ونفاهم من مصر، وكان منهم صالح قوج رئيس الجند الأرنؤوط والذي كان له شأن كبير في مذبحة المماليك بالقلعة. اضطر محمد علي باشا للقيام بنفقات الحملة إلى فرض ضرائب جديدة وكبيرة أمكنته أن يمون منها قواته في فترة وجيزة، كما اختار لقيادتها خيرة رجالاته.

وفي سنة 1227هـ/1812م، قدم من مصر عن طريق البحر أحمد بونابرت مع الأموال والعدد والعدة في خمسة عشر ألفاً من المقاتلين بالإضافة لثلاثة آلاف مقاتل من المغاربة جهزهم محمد علي باشا دعما للقوات المرابطة في ينبع البحر والتي عليها ابنه طوسون باشا. تحركت تلك الجموع النظامية بعد تأمين ينبع البحر إلى المدينة المنورة، وقد استولت في طريقها على وادي الصفراء وبلدات حرب حوله وغيرها دون قتال باستمالة أهلها وأحلافهم بالهدايا والمال مع الخُلَع لشيوخ العشائر.
#### معركة المدينة المنورة
وصلت القوات العثمانية إلى المدينة المنورة في منتصف شوال سنة 1227هـ/1812م، وضربت عليها الحصار، وسدت عنها الماء، ونصبت عليها المدافع والقنابر الكبار، وهدمت ناحية قلعة البلد؛ ذلك أنه عندما استعصت المدينة بأسوارها وقوة تحصيناتها أمر طوسون باشا قواته بحفر سراديب تحت سور المدينة ناحية قلعة البلد وثوروا فيها البارود وأشعلوا فيها النار، فانهار السور، وانقضت القوات العثمانية على من كان فيها. وقد كان بالمدينة المنورة من الحامية التابعة للدرعية عدد من أهل نواحيها جعلهم فيها إمامها سعود الكبير بن عبد العزيز أثناء قفوله من الحج سنة 1226هـ/1811م، حيث وضع فيها سبعة آلاف مقاتل إلى جانب القوات المرابطة فيها من أهلها تحسبا لهجوم محتمل. في تلك الأثناء، قام بعض من كان يسكن المدينة بفتح باب البلد، فانكسرت القوات السعودية المرابطة فيها، وانهارت صفوفها، وكثر الرمي والقتل فيهم عند فجوة السور المنهار ومن داخل البلد، فانحازوا لقلعة المدينة المحصنة وذلك لتسعة مضين من ذي القعدة. فأخذت قوات طوسون باشا في ضرب القلعة بالمدافع حتى طلب من كان فيها المصالحة بعد أيام فأنزلوهم منها بالأمان على أن يغادروا المدينة فغادروها بعد شهر من بدأ المعركة التي امتدت من منتصف شهر شوال إلى منتصف شهر ذي القعدة تقريبا، وقد مات بعد خروجهم الكثير مرضا أو جوعا، كما خسرت الدرعية ثلثي عسكرها المكلف بحماية المدينة.

روى بركهارت مؤرخ حملات محمد علي باشا في تاريخه، ما قام به أحمد بونابرت بعد المعركة، ما نصه: .

روى عبدالرحمن الجبرتي عن مصير عامل الدولة السعودية على المدينة المنورة، مسعود بن مضيان الحربي، وما جرى له عند وصوله إلى الأستانة أسيراً، ما نصه: .
#### تحصينات مكة المكرمة
وفي الأواخر من نفس السنة 1227هـ/1812م، حج إمام الدولة السعودية سعود الكبير حجته التاسعة والأخيرة وقد بلغه سقوط المدينة المنورة قَبْل دخول مكة المكرمة، فاجتمع عليه أهل الأحساء وعمان ونجد والحجاز وتهامة وغيرهم، والتقى بابنه عبدالله، وأمره أن ينزل بمن معه وادي مرّ بالقرب من مكة شمالاً لحمايتها ولتكون مكة قاعدة يجتمعون فيها إن انهزموا؛ كما اجتمع بشريف مكة غالب بن مساعد مرارا وأهدى إليه هدايا وأعطاه عطايا جزيلة كما أخذ عليه العهد أن لا يخونه أو يغدر به؛ كما كسى الكعبة المشرفة بالديباج والقيلان الأسود والحرير ووضع بمكة بعض الجند المخلصين له ورجع إلى عاصمته الدرعية للتحضير لمعاقبة القبائل التي غدرت به حديثا والتي سَلَّمَت واِنْفَضت عن مواقعها المحصنة بين ينبع والمدينة المنورة كموقع وادي الصفراء الإستراتيجي.
#### الشريف غالب يغدر بسعود الكبير ووقوع معركتي الحِنَاكِية وتْرُبَة
بعد انقضاء موسم الحج وعودة سعود الكبير إلى الدرعية، قام الشريف غالب بن مساعد بمراسلة قوات محمد علي باشا عارضا عليهم تسليم جدة ومكة دون قتال؛ عندها وقع بعبدالله بن سعود الكبير ما أوحشه من الشريف غالب بن مساعد وأحس بغدر الأخير، فاستظهر جنوده المخلصين له بمكة وعجلوا بالخروج منها. عندها قام إمام الدولة السعودية سعود الكبير بتجريد حملتين إحداهما بقيادة ابنه فيصل بن سعود الكبير لدعم المرابطين جهة مكة الذين جَدَّ الشريف غالب في طلبهم، والذين تنقلوا بين العبيلاء والطائف (دخلها أتباع الشريف في شهر صفر) ورَنْيَة واستقروا بتْرُبَة. والأُخْرى خرج هو على رأسها من عشرين ألفاً في آخر ربيع سنة 1228هـ/1813م قاصداً جهة المدينة المنورة لمعاقبة القبائل التي غدرت به ولمحاولة قطع الطريق بين المدينة المنورة والإمدادات القادمة من ناحية مصر، فنزل الحِنَاكِية شرق المدينة المنورة وهزم حامية طوسون باشا فيها واستردها، ثم سار منها حتى بلغ جبل أحد، فأغارت عليه الخيالة العثمانية وحاولت استدراجه لأسوار المدينة المنورة وعليها أحمد بونابرت فلم تفلح، وواصل مهاجمة القبائل التي غدرت به حتى بلغ الصفراء فأحرق نخيلها، ثم سار في الحرة ونزل على أهل بلدة السوارقية فهزمهم وقطع نخيلهم. في تلك الأثناء، وفي شهر شعبان، اكتمل جمع طوسون باشا ومصطفى بيك مع الشريف غالب في مكة بعد أن وصلت السفن العثمانية جدة الساحلية من ناحية مصر محملة بالمؤن الكبيرة. خرج مصطفى بيك لاحقاً قاصداً تْرُبَة شرق الطائف؛ البلدة المحصنة التي استقر فيها المرابطة من أتباع الدرعية بعد خروجهم من مكة والتي قصدها فيصل بن سعود الكبير لدعم من استعصم بها. فحاصرها مصطفى بيك لثلاثة أيام وأخذ في ضربها بالمدافع حتى أقبل مدد من أهل بِيْشَة وغيرهم لفك الحصار، فناوشوا قواته حتى أوقعوها في أحد الكمائن وكسروها. ففر مصطفى بيك أخيرا إلى الطائف واحتمى بها. أرسل طوسون باشا إلى أبيه لاحقاً، يخبره بأمر هزيمة قواتهم في تْرُبَة، وأنه يجهل مصير الحامية في الحِنَاكِية لسيطرة سعود الكبير بن عبدالعزيز على الطرق الموصلة لها، وأنه خشي أن تنكث العربان عهودها، وتنقلب عليه. وألح على أبيه في سرعة إرسال نجدة إليه. لذا، قرر محمد علي باشا أن يتولى قيادة قواته بنفسه وسار إلى الحجاز سنة 1228هـ/1813م.

بلغت خسائر الحملة العثمانية في دورها الأول على الحجاز نحو ثمانية آلاف مقاتل نظامي، كما خسرت من مؤونتها نحو خمسة وعشرين ألف رأس من الماشية، وكلفت الحملة إلى ذلك الحين 35 مليون فرنك. في حين خسرت الدولة السعودية مناطق مهمة في الحجاز، مثل: وادي الصفراء الإستراتيجي، والطائف، وميناء جدة، وفقدت الحرمين الشريفين. كما خسرت في أقصى جنوبها الشرقي أجزاء كبيرة من عمان، إثر مقتل قائدها هناك، مطلق بن محمد المطيري، والذي قتل في بلدة الواصل عقب ثورة اندلعت أثناء انشغال الدرعية بأحداث الحجاز، كما فشلت الحملة التي بعثها إمامها سعود الكبير بقيادة عبد الله بن مزروع التميمي لوقف التراجع على الجبهة العمانية سنة 1813م، كما توفي أبرز حلفائها الشيخ حميد بن ناصر الغافري العماني، مما دفع بقواتها للتحصن في البريمي حتى سنة 1233هـ/1818م. خسرت الدولة السعودية أيضا عاملها على الحجاز، عثمان بن عبد الرحمن العدواني، حيث غُدِر به وأُسِر من قِبَل بعض العربان الذين نجح طوسون باشا في استمالتهم بالأموال قرب العبيلاء، وبتدبير الشريف غالب، فَسُلم للقوات العثمانية، وأُرْسل إلى القاهرة ومنها إلى الأستانة. وقد روى عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ المصري المعاصر لتلك الحقبة قصته، بقوله: ، إلى أن قال: .

### الحملة الثانية (1813م - 1816م)
[تصغير|يسار|نزل [محمد علي باشا الحجاز وقاد قواته سنة 1813م.]]
وصل محمد علي باشا ميناء جدة مع أربعة آلاف مقاتل نظامي، وقاد قواته في ذي القعدة سنة 1228هـ/نوفمبر 1813م، وكان ذلك بعد التراجع الذي لحق بطوسون باشا ومصطفى بيك على جبهتي الحِنَاكِية وتْرُبَة سنة 1813م. ومنذ وصوله إلى جدة، بدأ بالتخطيط للمرحلة المقبلة من الحرب، مع تجهيز قواته لمواجهة جيش الدولة السعودية الرئيس، وحسم الأمر في معركة فاصلة. كما اتخذ عدداً من الإجراءات المهمة، كتخفيف الضرائب المفروضة على العربان، ليقضي على أي تذمر بينهم، وصرف أعطيات شهرية، لمن أسندت إليه منهم عمليات حفظ الأمن. وجعل ثغر جدة، هو المستودع الأساسي للعتاد الحربي. ورتب وسائل نقل العتاد والمؤن، إلى الداخل. واتصل بسلطان مسقط، واستأجر عشرين سفينة لنقل المؤن، لمدة سنة كاملة. وأقام مجموعة من الحاميات، في النقط المهمة إلى جانب من انضم له من العربان، خشية عامل المفاجأة.
[تصغير|يمين|قصر الشريف [غالب بن مساعد (أجياد) سنة 1999م.]]
وبعد التخطيط للقتال، أرسل محمد علي باشا، ابنه طوسون باشا، الذي اتخذ من الطائف مقراً لقيادته، على رأس قوات يصحبها الشريف راجح، أحد كبار الأشراف وشجعانهم، وتوجهوا نحو تْرُبَة. في حين توجه محمد علي نفسه إلى مكة وألقى القبض على الشريف غالب بن مساعد؛ لأنه ارتاب في مسلكه، ورأى أنه من أسباب تقدم أتباع الدرعية. كما صادر أمواله، وبعث به إلى القاهرة في ذي الحجة سنة 1228هـ/ديسمبر 1813م. ومن القاهرة، نقل الشريف غالب ناحية الأناضول، ثم نفي إلى سالونيك، وظل فيها حتى توفي أواخر سنة 1231هـ/1816م.

روى ابن بِشر عن ما فعله محمد علي باشا في الشريف غالب وأحداثها، بقوله: .
#### معركة تْرُبَة الثانية
[تصغير|المناطق التي شهدت الدور الثاني من حرب [محمد علي باشا ضد الدولة السعودية حيث تقع تْرُبَة ما بين الطَّائِف ورَنْيَة، وتبدو القُنْفُذَة على ساحل البحر الأحمر، في حين تمتد بلدات زهران حول المندق.]]
سار طوسون باشا وقادته على رأس ستة آلاف مقاتل إلى تْرُبَة، البلدة المحصنة شرقي الطائف، وانضم إليهم عند بلوغهم إياها جموع من أبناء البوادي التي تم استمالتها، وجرت معارك كبيرة على أسوارها عمد فيها طوسون باشا إلى ضرب تْرُبَة بالمدافع، كما حاولت قواته تسلق أسوارها دون جدوى. استعصت البلدة، وصمدت، وكان ردءاً لأهلها قائد خيالة الدرعية، غصاب بن شرعان العتيبي، كما كان عليها أمير تْرُبَة، رشيد بن جرشان البقمي، كما شاركت أرملة سلفه حمد بن عبد الله البقمي، غالية بنت عبد الرحمن البقمية، في تمويل قوات البلدة بأموالها، وهي أيضا التي أخفت نبأ وفاة زوجها أثناء معركة تْرُبَة الأولى حتى ظُنَّ أنها قائدة للبلدة. لاحقاً، حملت القوات المتحصنة بتْرُبَة على قوات طوسون باشا؛ إذ أجبرتها على الانسحاب إلى الطائف والتحصن بها. نتج عن هذه الهزيمة انشقاق الشريف راجح الذي فضل التواصل مع غصاب العتيبي، والدخول في طاعتهم. كما فر قائم مكة المعين من قِبَل محمد علي باشا، الشريف يحيى بن سرور، والذي كان قد فر واستعصم بعسير خوفاً من أن يشك به محمد علي باشا كما حصل مع الشريف غالب بن مساعد من قَبْل، إلا أن محمد علي باشا استطاع لاحقاً استمالته وطمأنته.

روى ابن بِشر المعاصر لتلك الحقبة أحداث معركة تْرُبَة في قوله: ؛ كما قال أيضا عن قيادة غصاب لجبهة تْرُبَة وغاراته على البوادي التي تعاونت مع محمد علي باشا حولها: . في حين روى عبدالرحمن الجبرتي أحداث معركة تْرُبَة في قوله: .

روى ابن بِشر عن انضمام الشريف راجح لغصاب العتيبي وتخطيطهم للإيقاع بمحمد علي باشا بمكة، ما نصه: .

وفيها في محرم من السنة نفسها 1229هـ، سار أمير القصيم حجيلان بن حمد التميمي وأمير الجبل محمد بن عبد المحسن آل علي بأمر سعود الكبير مع بعض قواتهما لمناجزة من عاون الحملة العثمانية وقَبِل منها أموالها، فأغاروا على البوادي قرب الحِنَاكِية إلا أنهم هزموا. روى ابن بِشر في مسيرهم ووقعتها، ما نصه: .
#### معركة القُنْفُذَة
وفي الحادي عشر من جُمَادى الأولى سنة 1229هـ/الأَوَّل من مايو سنة 1814م، مات إمام الدولة السعودية سعود الكبير بن عبدالعزيز بالدرعية، بعلة أصابته في بطنه، أثناء استعداده للمسير إلى الحجاز، ولاستنفار قواته هُنَاكْ. في حين سير محمد علي باشا بعض قواته بحراً، يرادفهم قوات على البر نحو بلدة القُنْفُذَة، فدخلوها واستولوا عليها. ما إن علم عامل الدولة السعودية على عسير، طامي بن شعيب المتحمي، بما جرى ببلدة القُنْفُذَة، حتى حرف وجهته لها؛ إذ كان في طريقه إلى الحجاز للتجمع مع القوات المرابطة بتْرُبَة وللهجوم على مكة. فسار بالقوات ناحية القُنْفُذَة، وقطع آبار الماء عنها، ووقعت معارك كبيرة على بوابة البلدة، فدخلها طامي واستردها. روى ابن بِشر عن نتيجة معركة القُنْفُذَة، ما نصه: ؛ كما أسهب في وصف تسيير محمد علي باشا قواته نحوها وأحداثها في قوله: .

في حين أرخها عبدالرحمن الجبرتي، المؤرخ المصري في تاريخه، بقوله: ؛ كما روى عن تسيير محمد علي باشا بعض قواته براً لنجدتهم في قوله: .

وفي هذا الشهر أيضا، كان أكبر أبناء سعود الكبير وولي عهده، عبدالله، على رأس حملة بعثه فيها والده قَبْل موته لمحاربة بعض أهل البوادي الذين نجح طوسون باشا في استمالتهم بالهدايا والأموال جهة المدينة المنورة، وكان في مرافقته الشيخ علي بن محمد بن عبدالوهاب. روى ابن بِشر عن وصول الأنباء لعبد الله أثناء عودته من تلك الغارة، وأثناء وقوفه عند ماء الخانوقة في عالية نجد للمبيت ليلاً، ومبايعته إماماً، ما نصه: .

روى بركهارت عن تصدع الدولة السعودية بعد موت سعود الكبير، وتَبَوُّء ابنه الأكبر مكانه، ما نصه: .

#### معركة الحصن ومسير محمد علي باشا لفك الحصار المضروب على قواته في الطائف
سير محمد علي باشا معظم قواته بقيادة عابدين بيك لإخضاع بلدات زهران الممتدة جنوب الطائف، وكان ذلك بعد هزيمة قواته في القُنْفُذَة. زحف عابدين بيك في عشرين ألفاً من المقاتلين وضرب حصاره على حصن عامل الدولة السعودية في الحجاز، بخروش بن علاس الزهراني. استعصم بخروش في حصنه بعد أن فشلت محاولاته في وقف تقدم عابدين بيك ناحيتهم بوضع الصخور الضخمة فوق الجبال المطلة على الممرات والأودية الضيقة وإيقاعها على مؤخرة جيشه. أصدر إمام الدولة السعودية عبدالله بن سعود الكبير بالدرعية أمراً لعامله على عسير، طامي بن شعيب المتحمي، بضرورة فك الحصار عن بلدات زهران بعدما بلغه تحرك قوات كبيرة ناحيتهم من جهة الطائف؛ فوقع القتال لاحقاً عند الحصن، وتشتت صفوف عابدين بيك، وانهزم، وانسحب إلى الطائف. روى ابن بِشر أحداثها في قوله: . انسحبت قوات عابدين بيك بعد الهزيمة تاركة وراءها الكثير من الخيام والسلاح وتعقبتها قوات بخروش وطامي إلى الطائف، وضربوا حصارهم على البلدة، وكان يتمركز في داخلها طوسون باشا بقواته. فأسرع في نجدتهم محمد علي باشا، وسار بنفسه من مكة، ونجح في فك الحصار بالحيلة لضيق الوقت؛ إذ بعث برسالة وهمية تحمل البشرى لطوسون باشا المحاصر في الطائف، وفيها: . قام أحد الرعاة الذين استمالهم محمد علي باشا بإيصال الرسالة لبخروش والذي ادعى أنه حصل عليها من معسكر قريب للعثمانيين، فتوجس بخروش أن يقع وقواته بين القوتين في الداخل والخارج، فانسحب مع طامي بن شعيب بقواتهما عن الطائف.
#### ثورة في المدينة المنورة ووقعتي أم الجنادل والقاعدة
في أعقاب فك الحصار عن الطائف، عاد محمد علي باشا إلى مكة، قاصداً جدة، حيث أخذ يدرب الجيش تدريباً قاسياً لمدة ثلاثة أشهر. في تلك الأثناء، كانت قد اشتدت وتفاقمت ثورة سبق أن شبت بين ينبع والمدينة المنورة، وسببها أن حاكم المدينة، طاهر أفندي، قد قام بقتل شيخ شمل حرب؛ إذ قامت عشائر حرب ومن عاونها للأخذ بالثأر، وقطعت السبل بين ينبع والمدينة، ومنعت وصول المؤن من ناحيتها للمدينة، وكادت الثورة أن تعظم لولا أن عالجها محمد علي باشا بالحكمة. سار طوسون باشا لاحقاً بأمر من أبيه لمصالحتهم وواعدهم ناحية بدر حيث التقى بشيوخ عشائرهم وعهد لهم بعقاب حاكم المدينة عقابا يتكافأ مع جريمته، فهدأت بذلك حدة غضبهم، وساعده على تهدئتهم ما بذله لهم من المال. وفي خلال تلك الحادثة، تلقى طوسون باشا من المدينة نبأ وفاة حاكمها الذي شبت الثورة بسببه، فأذاع طوسون باشا هذا النبأ، وأفهمهم أن أباه هو الذي أمر بقتله عقابا له على فعلته، فجنحت عشائرهم إلى السلم وكفت عن قطع السبل ناحيتها مع اقتراب موسم الحج.

عاود وعمل عابدين بيك في ذات الوقت على إعداد الحملات من مقره بالطائف وتسييرها لبلدات زهران جنوباً إلا أنها تراجعت وتقهقرت؛ إذ خسر بعض مقاتليه الأرنؤوط حياتهم ومعظم مؤنهم بين أوديتها الضيقة المجهزة بالكمائن. لجأ عابدين بيك على إثر ذلك إلى قيادة القوات بنفسه بعد أن أمده محمد علي باشا بما يحتاج من المؤن. ففي الطائف، طلب عابدين بيك ممن استمالهم من العربان أن يُحْضروا له رجالاً لهم دراية بالمسالك الوعرة التي توصله إلى وادي زهران دون الحاجة للمرور بين بلدات زهران المكشوفة. تولى أولئك لاحقاً مهمة الدليل حيث عبر عابدين بيك على رأس قواته الأودية، ووصل لوادي دهمة شرق حصون زهران، وكان محمية للرعي؛ إذ كشف أمر حملته فيه. واصل عابدين بيك لاحقاً تقدمه وأقام معسكراً في فرشة السود بالقرب من حصن بخروش دون أن يعرف أن أمر حملته قد كشف. وفي إحدى ليالي ذي القعدة سنة 1229هـ/1814م، هاجمتهم القوات المرابطة مع بخروش، وطوقتهم، وكانت قد تمترست من كل جانب. فر عابدين بيك بصعوبة، كما أعلن من كان معه استسلامهم وغنم بخروش سلاحهم ومتاعهم. لاحقاً، طلب أسرى قوات عابدين بيك السماح بدفن موتاهم حول مورد الماء، وقَبْل وصولهم للمورد وهو قريب من فرشة السود حيث كان معسكرهم، قام بخروش بذبح الأدلاء المرافقين لهم، وتبدل اسم فرشة السود إلى أم الجنادل، نسبة إلى حادثة ذبح الأدلاء وجندلتهم.

تدارك عابدين بيك أثناء انسحابه الأخير أخطاءه، وعمل على ترتيب صفوف قواته؛ إذ قام ببناء حصن في ناصرة بلحارث على الدرب الواصل ما بين الباحة والطائف لتكون قاعدة لمضايقة القوات المرابطة مع بخروش وطامي جنوباً. أدرك بخروش الخطر الكبير من وجود ذلك الحصن القريب من مقره، فسار نحو ناصرة بلحارث لتدميره في العشر الأواخر من ذي الحجة سنة 1229هـ/ديسمبر 1814م. عند الليل، تقدمت قواته إلى الحصن وانقسمت إلى فرق صغيرة وتسلقت الأسوار، مما وفر الوقت لمرور فرقه الرئيسية متجاوزة كافة الدفاعات والتحصينات لبوابة الحصن. سقط الحصن سريعاً، وقضي على معظم أفراد الحامية لاحقاً داخل جنبات الحصن؛ بعد أن تم إحراق وتهديم أجزاء كبيرة منه.

روى عبدالرحمن الجبرتي عن استنهاض محمد علي باشا لقواته، ما نصه: ، إلى أن قال: .
#### استنفار في تْرُبَة
وفي تْرُبَة، البلدة المحصنة شرقي الطائف، استنفر فيصل بن سعود الكبير القبائل الموالية للدولة السعودية، وكان ذلك بعد أن ولاه أخاه عبدالله بن سعود الكبير قيادة جبهة تْرُبَة. لاحقاً، خرج فيصل بن سعود الكبير بمن معه من تْرُبَة وعددهم حوالي العشرة آلاف مقاتل من أهل نجد إلى ماء غزايل، لملاقاة مقاتلي القبائل التي استجابت إلى ندائه، ووفدت إليه للوقوف إلى جانبه في معركة فاصلة. قُدِرت القوات التي اجتمعت لفيصل بن سعود الكبير ما بين الخمسة وعشرين إلى الثلاثين ألفاً. روى ابن بِشر المؤرخ النجدي المعاصر لسقوط الدولة السعودية أحداث نزول فيصل بن سعود الكبير تْرُبَة واجتماع ثلاثين ألفاً معه قائلاً: .

أيقن محمد علي باشا بعد انقضاء موسم الحج لسنة 1229هـ وما وصله فيه من إمدادات أن قواته جاهزة لمعركة قد تحدد مصير حملته في شبه الجزيرة العربية. ولبث الحماسة في جنوده، أعلن أنه سيخرج على رأس قواته. وقد تحدد هدف الهجوم بلدة تْرُبَة المحصنة. وكان من المقرر أن يكون هذا الهجوم هو الأعنف عليها بعد أن ظلت عصية لعام كامل. كان بحوزة هذا الجيش الكثير من سلاح المدفعية الذي قيل أنه سيهدم أسوار تْرُبَة في أيام بالإضافة إلى الكثير من الفؤوس لقطع أشجار النخيل التي تحمي بلدة تْرُبَة. روى بركهارت المرافق للحملة أيضا أن محمد علي باشا قد جلب بذور البطيخ من أحد الأودية لتبذر مكان هذه البلدة بعد مساواتها بالأرض، وقد أشاع هذا بين الناس في مكة، إلا أن كل هذه التحضيرات لم تطمئن الجنود الذين أدركوا مدى الصعوبة والقسوة التي تنتظرهم أمام تحصينات تْرُبَة المنيعة.

وصف بركهارت رد فعل القوات المرابطة مع فيصل بن سعود الكبير عن حشد محمد علي باشا قواته لملاقاتهم، ما نصه: .
#### معركة بِسْل
وفي الثاني من محرم سنة 1230هـ/15 ديسمبر 1814م، غادر أحمد بونابرت في عشرين ألفاً من المقاتلين إلى كُلَاخ للانضمام مع قوات حسن باشا، يرافقهم قوات أخرى غير نظامية من العربان، في حين تأخر محمد علي باشا وعزم على اللحاق بهم على رأس أربعة آلاف مقاتل بعد الرابع والعشرين من الشهر نفسه (ديسمبر)؛ وذلك بعد أن تناهت إليه الأخبار عن خروج قوات كبيرة من بلدة القُنْفُذَة الساحلية لمحاصرة حاميته في جدة. عمل طامي بن شعيب المتحمي على تضليل محمد علي باشا عن طريق إصدار الأوامر للحامية المرابطة في القُنْفُذَة بأن تقوم بنصب الخيام بأعداد كبيرة على طول الساحل لصرف انتباه محمد علي باشا عن موقع الهجوم الفعلي وهو بِسْل؛ إذ استقر رأي فيصل بن سعود الكبير بعد التشاور مع قادته على المبادرة بالهجوم، رغم أن البعض كانوا يرون أن الأفضل هو البقاء في تْرُبَة المحصنة لحماية المؤن، بدلاً من جلبها معهم. تحركت قوات فيصل بن سعود الكبير لاحقاً من غزايل إلى بِسْل، وسيطروا على قمم الجبال والتلال، وحشدوا أحمالهم وأسلحتهم فيها، وقطعوا المواصلات بين كُلَاخ والطائف. روى هارفرد بريدجز أحداث القُنْفُذَة وسبب تأخر محمد علي باشا عن اللحاق بأحمد بونابرت، ما نصه: ، إلى أن قال: .

ذكر ابن بِشر عن مسير فيصل بن سعود الكبير إلى بِسْل على رأس جيشه وأحداثها، ما نصه: ، إلى أن قال: .

كما أرخها هارفرد بريدجز في قوله: ، إلى أن قال: ، إلى أن قال: .

أسهب بركهارت في وصف غدر الشريف راجح بقوات فيصل بن سعود الكبير والتسبب في محاصرتهم وأحداثها، بقوله: ، إلى أن قال: . كما قال عن سبب هزيمتهم، ما نصه: .
تصغير|يمين|حصن قديم في إحدى نواحي عسير.
وصف بركهارت مصير قادة وأتباع فيصل بن سعود الكبير وما حل في معسكرهم، ما نصه: ، إلى أن قال: .

قُدِرت خسائر الدولة السعودية بعشرة آلاف مقاتل أو ما يعادل ثلث قواتها التي هبطت بِسْل؛ إذ هلك معظمهم في اليوم الثالث والأخير للمعركة، إلا أن الخسارة التي كان لها دويها الأكبر في الدرعية هو فقدانها لمعسكرها بما فيه من أموال وأسلحة وأقوات وغير ذلك في بِسْل؛ إذ لم تستطع تعويض تلك الخسارة أبداً. كان من نتاج ذلك، أن تهاوت بقية بلداتها في الحجاز ومعظم عسير بسرعة في أيدي قوات محمد علي باشا لاحقاً.
#### احتجاج الشريف راجح على إعدام أسرى بِسْل
200px|تصغير|يسار|رسم تخيلي لطريقة إعدام أسرى بِسْل.
روى بركهارت عن مصير الثلاثمائة أسير من أتباع الدرعية واحتجاج الشريف راجح على إعدامهم، ما نصه: .
#### سقوط تْرُبَة وبلدات عسير وزهران
195px|تصغير|يمين|نمط من أنماط البناء القديمة في نواحي عسير.
195px|تصغير|يمين|البيوت الشائعة قديماً في الباحة وما جاورها.
انفتح الطريق بعد معركة بِسْل لدخول عسير وبقية بلدات الحجاز، فقد تحرك محمد علي باشا إلى عسير في الوقت الذي سير فيه محو بيك إلى بلدات زهران. استطاع محمد علي باشا في البداية دخول تْرُبَة، كما دخلت قواته رَنْيَة وأحرقتها، ومن ثم زحف إلى بِيْشَة وتبالة فدخلهما عنوة قاصداً بلدة طَبَبْ وضواحيها، مركز طامي، وما إن وصلها حتى ضربها بالمدافع ليومين، فانسحب طامي إلى حصنه في مِسْلِيَة، ومنه إلى صَبْيا، والتي غُدِر به فيها وسُلِم؛ وأرسل لاحقاً إلى محمد علي باشا الذي كان قد انسحب بشطر من قواته بعد تدميره طَبَبْ لبلدة القُنْفُذَة الساحلية والتي استولى عليها أيضا في أعقاب معركة بِسْل. روى هارفرد بريدجز والذي كان مكلفا من قِبَل الإمبراطورية البريطانية بدراسة أحوال بلاد فارس وجوارها، ما نصه: . في حين وصف بركهارت المرافق لمحمد علي باشا مصيرهما قائلاً: .

روى عبدالرحمن الجبرتي الأحداث التي تلت معركة بِسْل، والهدايا التي تلقاها الباشا، بقوله: .

كما قال أيضا: .
#### رجوع محمد علي باشا إلى مصر وطوسون باشا يعقد الصلح
وفي جُمَادى الآخرة سنة 1230هـ/1815م، جاءت الأنباء لمحمد علي باشا عن حوادث عصيان، في مصر، من قِبَل المماليك. وتحت هذا الظرف، أسرع محمد علي باشا في الرجوع إلى مصر؛ إذ أبحر في أواخر جُمَادى الآخرة سنة 1230هـ/مايو 1815م.

روى ابن بِشر المعاصر لتلك الحقبة عن رجوع محمد علي باشا إلى مصر ومسير طوسون باشا إلى نجد والصلح الذي وقع في قوله: .

بعد التفاوض، أخلى طوسون باشا معسكراته وعاد إلى المدينة المنورة، كما طلب من أبيه محمد علي باشا السماح له بالرجوع إلى مصر لسوء حالته الصحية، فاستأذن محمد علي باشا السلطان العثماني محمود الثاني في ذلك، فوافق، ورجع طوسون باشا أواخر سنة 1230هـ بعد أن تعهد محمد علي باشا للسلطان العثماني بغزو الدرعية في الوقت المناسب.
#### محمد علي باشا ينقض الصلح وشيخ الدرعية وقاضيها يزوران الأزهر
[200px|تصغير|يسار|مئذنة [قانصوه الغوري|الغوري، الجامع الأزهر، القاهرة.]]
روى عبدالرحمن الجبرتي في تاريخه عن وصول شيخ الدرعية وقاضيها إلى القاهرة للمصادقة على الصلح ونقض محمد علي باشا له وتجولهما، ما نصه: .
#### إحضار الشريف راجح من الحجاز وحبسه
روى بركهارت أحداثها في قوله: . أطلق سراح الشريف راجح لاحقاً في ربيع سنة 1816م.
### الحملة الثالثة (1816م - 1818م)
300px|تصغير|يسار|خط سير إبراهيم باشا من الحِنَاكِية إلى الدرعية.
بعد انسحاب طوسون باشا وقواته من القصيم، قاد إمام الدولة السعودية، عبدالله بن سعود الكبير، عدة حملات تأديبية، ضد القبائل والجماعات، التي ساعدت وأيدت طوسون باشا، فأعد جيشاً، شاركت فيه جموع من أهل البادية والحاضرة، من أهل الأحساء ووادي الدواسر وجبل شمر والجوف، واتجه نحو القصيم، وحارب بعض أهل البوادي، وواصل عملياته التأديبية إلى قرب المدينة المنورة. وفي هذا الوقت، كانت الاستعدادات تجري على قدم وساق في مصر، للمرحلة القادمة من الحرب، التي اختير لقيادتها ابن محمد علي باشا، إبراهيم باشا، وشهدت الموانئ ناحية مصر، حركت متزايدة في وصول العساكر والمعدات والمؤن. عمل محمد علي باشا على تلافي الأخطاء التي وقعت في المراحل السابقة، فزود الحملة بمجموعة من الأطباء الإيطاليين، للإشراف الصحي على القوات، وأرفقها بمجموعة من الخبراء العسكريين، وعلى رأسهم المسيو فاسيير، والذي كان قائد أركان حرب لإبراهيم باشا، وهو ضابط فرنسي، خدم جيش نابليون.

بعد أن استكملت الحملة جميع معداتها ولوازمها، خرجت إلى ينبع البحر، ووصلتها في ذي القعدة سنة 1231هـ/سبتمبر 1816م، وفيها بدأت قوات إبراهيم باشا في استعراض قدراتها، لإرهاب من ينوي الخروج عن الطاعة. فتسابقت الأنباء إلى القبائل، التي نزل بها الرعب، فجددت ولاءها لمحمد علي باشا.

اتجه إبراهيم باشا إلى المدينة المنورة، وأخذ يضع خططه الحربية، متلافياً الأخطاء السابقة، ثم بدأ زحفه نحو الأراضي النجدية؛ إذ دخل بلدتي الصويدرة والحِنَاكِية، إلى الشرق من المدينة المنورة، وجعل من الحِنَاكِية مقراً لمعسكره. ومنها بدأ بإرسال الغارات على القبائل حولها لإخضاعها كما أرسل فرق للتجسس.
#### معركة مَاوِيَة
[260px|تصغير|يسار|تمثال إبراهيم باشا في [القاهرة.]]
كانت القوات التابعة للدرعية قد بنت خطتها على أساس استدراج قوات إبراهيم باشا إلى الصحراء، والقيام بعملية التفاف حولها، من الخلف، وقطع خطوط المواصلات بينها وبين مراكز تموينها، ومن ثم تطويقها والقضاء عليها. انطلق إمام الدولة السعودية، عبدالله بن سعود الكبير، من الدرعية بقواته، في عشرين جُمَادى الأولى سنة 1232هـ/1817م، ونزل قرب بلدة الرس، ولحق به عامله على القصيم حجيلان بن حمد التميمي مع قواته، وسار إلى وادي الرُمَّة، حتى نزل ماء العلم، ليهاجم البوادي المتعاونة مع إبراهيم باشا. فلما علموا بمقدمه، رحلوا إلى بلدة الحِنَاكِية، والتحقوا بقوات إبراهيم باشا. ثم رجع عبدالله بن سعود الكبير من ماء العلم، ونزل مِسْكَة، في عالية نجد. وبعد أيام، ارتحل منها إلى نجخ القصر، في عالية نجد، وأقام به أياماً. وجاءته الأنباء، بأن بعض قوات إبراهيم باشا، ومعهم البوادي، نزلوا عند ماء مَاوِيَة، بالقرب من الحِنَاكِية. فسار إليهم مع معظم قواته في الخامس عشر من جُمَادى الآخرة سنة 1232هـ/1817م، وأغار عليهم عند ماء مَاوِيَة بغتة، فتضعضعت قوات إبراهيم باشا حتى اقتربت من معسكرها، عندها أخرج قادة الأخير المدافع وثوروا فيهم، فأمر عبدالله بن سعود الكبير قواته بالتراجع لماء مَاوِيَة، واضطربت صفوفه وانهزمت، فتراجع إلى نجخ القصر.
#### حصار الرَّس واستسلامها
سار إبراهيم باشا بعد الانتصار في مَاوِيَة قاصداً بلدة الرس حيث أطبق عليها الحصار في خمس بقين من شعبان سنة 1232هـ/1817م، وضربها بالمدافع والقبوس، وحاربها ليلا ونهارا، فثبت أهلها؛ إذ كلما هدمت القبوس جزءا من سورها أعادوا بناءه. فبعث عبدالله بن سعود الكبير بمرابطة تحت قيادة حسن بن مزروع التميمي لدعمهم، فشدد إبراهيم باشا ضربه للبلدة. روى ابن بِشر أحداثها في قوله: . طال الحصار إلى الثاني عشر من ذي الحجة من نفس السنة، وشدد إبراهيم باشا حصاره حيث رماها في إحدى لياليها بخمسة آلاف رمية بالمدافع والقنابر كما قطع النخيل خلف قلعتها.
قام جنود إبراهيم باشا بحفر نفقين أحدهما جنوب البلدة والآخر شرقيها، وعبأوا النفقين بالبارود، يتسع النفق لسير رجل واحد وهو مطأطئ الرأس. وتمتد من الحد الخارجي للسور حتى وسط البلدة. قام أهل البلدة الذي بادروا بالعمل على التصدي لأحدها بعد اكتشافه بإحداث فتحة صغيرة تجاه مصدر الحفر حتى اخترقوا النفق، ثم قاموا بربط قبس من نار في قطة وأطلقوها تجاه النفق لتخترق مواقع الأسلحة، وحين لامست النار البارود أحدثت انفجارا كبيرا في معسكر قوات إبراهيم باشا.
لاحقاً، وصلت الإمدادات لإبراهيم باشا، وآثر أهل البلدة الاستسلام، فصالحهم على دمائهم وأموالهم على أن يخرج المرابطة الذين بعثهم عبدالله بن سعود الكبير، فخرج المرابطة من الرس، ودخل إبراهيم باشا الرس واستقر بها بعد ثلاثة أشهر ونصف من حصارها.

#### سقوط الخبراء واضطراب بلدات القصيم
بعد أن أخضع إبراهيم باشا الرس، قصد بلدة الخبراء، فنزلها، فوقع الرعب بأهل نجد وتفرق أهل البوادي. فمكث عبدالله بن سعود الكبير ببلدة عنيزة المجاورة وضبطها ووضع مرابطة في قصرها، قصر الصفا المحصن، واستعمل عليهم محمد بن حسن بن مشاري آل سعود، وجعل للبلدة في القصر شيئا كثيرا من الطعام والبارود والخشب وكل ما يحتاجون إليه لحصار طويل ورحل قاصداً بريدة المجاورة لها، حيث استعمل على مرابطة مختارة أخا محمد، إبراهيم بن حسن بن مشاري آل سعود؛ وكان ذلك مُؤازَرَةً لعامله على القصيم حجيلان بن حمد التميمي.
#### سقوط عنيزة
سار إبراهيم باشا بعد إخضاع بلدة الخبراء قاصداً بلدة عنيزة بعد أن تزود بما يحتاجه من المؤن، فنازل أهلها وسلمت له، في حين امتنع المرابطة واستعصموا بقصر الصفا، فحاصره إبراهيم باشا، وجر عليهم القنابر ورماهم بها يوما وليلة حتى ثلم جدار القصر، وانهار، فاستسلموا على أن يخرجوا من البلدة، فقبل منهم. روى ابن بِشر المعاصر لسقوط الدولة السعودية عن أحداث قصر الصفا: .
#### أهل شقراء يحفرون خندقاً لحماية بلدتهم
في أواخر ذي الحجة من نفس السنة 1232هـ/1817م، أمر أمير شقراء والوشم على أهل شقراء أن يستكملوا حفر خندقهم لحماية البلدة من الزحف القادم. قال ابن بِشر: .
#### سقوط بريدة
سار إبراهيم باشا على رأس قواته بعد أن وطد سلطته في عنيزة قاصداً بلدة بريدة، فأخضعها، وقبل أن يرحل منها أخذ معه عبد الله بن حجيلان بن حمد التميمي وبعض رجالها، حيث كان يأخذ من كل بلدة إذا أراد أن يرتحل منها من زعماء أهلها رجلين أو ثلاثة خوفا من أن تقع عليه هزيمة فيحاربه أهلها.
#### استسلام المذنب وأشيقر والفرعة
سار إبراهيم باشا بعد إخضاع بريدة ناحية بلدة المذنب (الذنائب)، فأطاعوا له، ثم رحل من المذنب وقصد الوشم، ونزل بلدتي أشيقر والفرعة، فاستأمنوه ودخلوا في طاعته.
#### سقوط شقراء وجلاجل واستسلام حريملاء
بعد إخضاع أشيقر وجوارها، زحف إبراهيم باشا مع قواته ناحية بلدة شقراء، فوصلها في السابع عشر من ربيع الأول سنة 1233هـ/1818م مع خيمته وعساكره وقبوسه ومدافعه وقنابره وكان قد أتى إليه إمداد من العساكر والقبوس فصار في قوة عظيمة. قاتل أهل شقراء خارج البلدة عن بلدتهم ومزارعها المحيطة، فتكاثر القتل فيهم حتى احتموا ببلدتهم. روى ابن بِشر أحداثها في قوله: ، إلى أن قال: ، إلى أن قال: ، إلى أن قال: .
لاحقاً، خرج رسولين من حمد بن حمد بن يحيى آل غيهب أمير شقراء والوشم، والذي كان قد أُصِيب، وصالحَ إبراهيم باشا على الأمان، فقبل منه. ولما استقرت شقراء لإبراهيم باشا هدم جزء كبير من سورها ودفن خندقها وسير حملة بقيادة رشوان آغا ناحية بلدة جلاجل، حيث فرق رشوان آغا عساكره وأخذ ما وجد من الخيل والحنطة وبعث بها لإبراهيم باشا الذي مكث في شقراء قرابة الشهر حتى انقضى فصل الشتاء تقريبا. وصلت لإبراهيم باشا في تلك الأثناء مكاتبات أهل المحمل وبلدة حريملاء بالتسليم، فقبل منهم.
#### تعزيزات لبلدة ضْرُما
[تصغير|يسار|رسماً ل[عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود|عبدالله بن سعود الكبير بن عبدالعزيز بن محمد آل سعود، آخر أئمة الدولة السعودية الأولى، سنة 1818م؛ نشرت في كتاب بعنوان: *تاريخ مصر في عهد حكومة محمد علي حتى سنة 1823م*، لفيلكس مانجان الفرنسي، المقيم في بلاط محمد علي باشا عن سفارة الدولة الفرنسية.]]
أكمل إبراهيم باشا زحفه بعد إخضاع شقراء بالسير جنوبا، ناحية بلدة ضْرُما. فلما علم عبدالله بن سعود الكبير بمقصده، سير بعض أتباعه للدفاع عنها، حيث أمر سعود بن عبد الله ابن الإمام محمد بن سعود بالمسير إليها مع مرابطة من أهل الدرعية، ومتعب بن إبراهيم بن عفيصان العايذي مع مرابطة من أهل الخرج، ومحمد العميري مع مرابطة من أهل ثادق؛ وأمرهم جميعا أن يدخلوا ضْرُما ليصيروا عوناً لأهلها ردءاً لهم.
#### مذبحة ضْرُما
قال ابن بِشر المؤرخ النجدي المعاصر لسقوط الدولة السعودية: ، إلى أن قال: ، إلى أن قال: . قال أيضا: ، إلى أن قال: . فر من بقي من النساء والذرية، وحملهم سعود بن عبد الله ابن الإمام محمد بن سعود إلى الدرعية. فلما قدموها، قام لهم عبدالله بن سعود الكبير وأهل الدرعية، وأنزلوهم وأعطوهم وأكرموهم، واستعدوا للدفاع عن الدرعية.
#### دفاعات الدرعية
كانت مدينة الدرعية تتألف من أحياء متجاورة يحيط بكل منها سور، فكانت المدينة محصنة تحصيناً منيعاً؛ إذ تمتد على ضفتي وادي حنيفة المليء بأشجار النخيل وعلى تلين مرتفعين وحُفِر لاحقاً خندق لزيادة تحصينها. كما يحيطها سور جامع يوفر لها الحماية المطلوبة مع أبراج المراقبة للتنبيه لكل حي والمزودة بالمدافع. من أحياءها: الطّرَيف، والبجيري، وظهرة سَمْحان، وغصيبة، والمليبيد.
#### معركة الدرعية
300px|تصغير|يسار|أحد بقايا تحصينات الدرعية الرئيسية.
300px|تصغير|يسار|قصر سعد بن سعود الكبير بعد ترميم جُدُره، وهو أحد القصور القليلة المتبقية من قصور الدرعية القديمة والسالمة في قواعدها بعد خراب الدرعية.
وصل إبراهيم باشا بقواته إلى مشارف الدرعية وأطبق الحصار عليها في غرة جُمَادى الأولى سنة 1233هـ/1818م. عمل إبراهيم باشا على اقتحام الدرعية وثلم سورها 6 أشهر، ومن تلك الوقائع:
* وقعة العلب:
بعد أن عسكر إبراهيم باشا على مشارف الدرعية، سار مع بعض جنوده بالخيل ومعه بعض المدافع ليختار المواقع التي يريد النزول بها عند الدرعية حتى وصل إلى منطقة العلب، في أعلى الدرعية، فنزلوا فيه؛ إذ قام إبراهيم باشا عندها بحفر متاريس (خنادق)، مقابل متاريس عبدالله بن سعود الكبير، فابتدر عبد الله بن سعود الكبير بإطلاق النار من مدافعه. وقد ذكر إبراهيم باشا في رسالة وجهها إلى أبيه محمد علي باشا ضمن وثائق الأرشيف العثماني، ما نصه: .
* وقعتي شعيب المغيصيبي وشعيب الحريقة:
وهي شعبان خارج الدرعية، جهة الشمال، وجهة الجنوب، حمل فيهما أهل الدرعية على قوات إبراهيم باشا؛ إذ منعوهم من ضرب أسوار الدرعية منهما.
* وقعة غبيراء:
وهي الشعيب الواقع في أقاصي المتاريس الجنوبية من الدرعية، وسببها أن إبراهيم باشا جمع خيلاً هاجم بهم أهل الدرعية ليلاً من الخلف وهم في متاريسهم (خنادقهم)، فتراجع أهل الدرعية وثبتوا لاحقاً بعد أن سقط منهم بعض الرجال من القادة، مثل: فهد بن تركي بن عبد الله ابن الإمام محمد بن سعود. روى ابن بِشر أحداثها، بقوله: .
* وقعة سمحة النخل:
وهي في أعلى الدرعية، بعد شهر تقريباً من حصار الدرعية، وفيها انهزم أهل الدرعية وابتعدوا عن متاريسهم؛ وذلك أن أناسا من أهل البلد خرجوا إلى إبراهيم باشا وأخبروه بعورات البلد ومواطن الضعف فيها. جمع إبراهيم باشا قواته مع الخيالة وهاجم بهم على بعض متاريس الدرعية وبروجها حسبما أرشدهم إليه الذين انضموا إليهم من أهل الدرعية، فاقتحم مترس عمر بن سعود الكبير، ومترس أخاه فيصل بن سعود الكبير في سمحة، وغيرهم. كما سقط البرج الذي يحمي مترس عمر، بما فيه من مدافع، فتراجعوا. ذكر إبراهيم باشا أحداثها في رسالة وجهها إلى أبيه محمد علي باشا، وفيها: .
* وقعة السلماني:
وذلك أن أهل الدرعية بعد انسحابهم من متاريس سمحة، عسكروا في السلماني، ووقع بينهم وبين جنود إبراهيم باشا قتال شديد؛ إذ صدوهم عن أسوار الدرعية. روى ابن بِشر عن أحداث انسحابهم وتحصنهم بالسلماني واسترداد ما فقدوه، ما نصه: . قُتِل فيصل بن سعود الكبير لاحقاً، وحل مكانه أخاه تركي بن سعود الكبير. يُذْكر أن الأول هو قائد معركة بِسْل قَبْل ثلاث سنوات من حصار الدرعية.
* وقعة شعيب البليدة:
في الجهة الجنوبية من الدرعية حيث نشب في ذلك الموضع قتال بين الجانبين، ثم حصل قتال آخر من بعد الظهر إلى ما بعد العصر حيث حمل جنود إبراهيم باشا على متاريس أهل الدرعية، إلا أن أهل الدرعية حملوا عليهم بدورهم وأخرجوهم منها.
* وقعة شعيب قليقل:
في الجهة الشمالية من الدرعية حيث حصل فيها وقعة عظيمة حينما حمل جنود إبراهيم باشا على أهل الدرعية في ذلك المكان، فثبتوا لهم. ثم إن إبراهيم باشا قصد مع بعض جنوده بلدة عِرْقة القريبة؛ إذ كانت تمد الدرعية بالمؤن، فهجم عليها ودمرها.
* وقعة حريق المستودع:
وهو حريق خسر فيه إبراهيم باشا أعداد كبيرة من قواته ومعداته. روى المؤرخ المصري عبدالرحمن الجبرتي أحداثها في قوله: .
* وقعة كتلة:
وهي إحدى المحاولات الكبيرة التي قام بها إبراهيم باشا لاقتحام الدرعية. روى ابن بِشر أحداثها وما تلاها في قوله: .
* وقعة الرفيعة:
وهي نخل في شعيب شرق الدرعية، شدد إبراهيم باشا هجومه على المتاريس التي تحمي أسوار الدرعية قبالتها؛ إذ سار إبراهيم باشا ببعض جنوده الخيالة ومعهم رجال من أهل الخرج ورجال من أهل الرياض الذين كانوا قد انضموا إلى إبراهيم باشا، فحملوا على متاريس الدرعية في الرفيعة، فقاتلهم من كان فيها وعلى رأسهم فهد بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ومعه جمع من أهل الدرعية وأهل سدير وغيرهم، ودارت معركة قتل فيها فهد المذكور لكن لم يلبث أن خرج مدد من أهل الدرعية لنجدة من في المتاريس في الرفيعة، فأوقعوا في أتباع إبراهيم باشا القتل وانفضت الوقعة لاحقاً عن قتلى كثيرة بين الفريقين (كما نص ابن بِشر).
* وقائع الدرعية طوال فترة الحصار:
روى ابن بِشر أن الحرب استمرت على أسوار الدرعية وكانت في مجملها ما نصه: . كما قال أيضا: . في حين ذكر إبراهيم باشا أحداثها في رسالة وجهها إلى أبيه محمد علي باشا، وفيها: . روى عبدالرحمن الجبرتي عن حال محمد علي باشا مع طول مدة الحصار، ما نصه: .
* سقوط الدرعية:
روى ابن بِشر أن ذلك الهجوم قد بدأ في الثالث من ذي القعدة سنة 1233هـ/1818م، أي بعد ستة أشهر من حصار الدرعية؛ إذ حمل إبراهيم باشا بقواته على جهات الدرعية الأربع مستغلاً وصول إمدادات تدفقت عليه منذ محرقة المستودع من مصر حينذاك، وكذلك ما توفر من معلومات هامة عن مواطن الضعف في الأسوار والأبراج والقوات لأهل الدرعية. وكان الاستعداد لهذا الهجوم قد بدأ من الليل. وقد وجه إبراهيم باشا مدافعه حول جهات الدرعية الأربع، وجمع أكثر خيالته وجنوده عند الجهة الجنوبية من الدرعية، بينما ركز مدافعه على الجهة الشمالية أكثر من غيرها. وعند الفجر، اتجه الخيالة والجنود إلى مشيرفة، في الجهة الجنوبية، وفيها نخل سعود الكبير بن عبدالعزيز، فوجدوا المكان خاليا كما أخبرهم من انحاز إليهم واتفق معهم، فنقبوا السور واستولوا عليه؛ كما ابتدأ الهجوم العام من جميع الجهات ليشغلوا أهل الدرعية عن استيلائهم على مشيرفة. فاشتد القتال بين الجانبين، ولم يلبث أن خرجت خيالة وجنود إبراهيم باشا على أهل الدرعية من جهة مشيرفة، ففاجأوا أهل الدرعية الذين حصل منهم الارتباك ثم الانهزام؛ إذ تركوا مواقعهم وتفرقوا، كل أهل منزلة قصدوا منزلتهم، وتوزعوا على الأحياء، واعتصموا فيها، ومنهم سعد ابن الإمام عبدالله بن سعود الكبير الذي تحصن في قصر غصيبة ومعه أعوانه، أما إمام الدولة السعودية عبدالله بن سعود الكبير فقد كان في سَمْحان عند بوابتها حينذاك مع مجموعة من أهل الدرعية يقاتلون عنها، فلما علم بهذا التطور انتقل من سَمْحان إلى قصره في الطّرَيف وتحصن فيه، فاستولى جنود إبراهيم باشا على سَمْحان وأخذوا يرمون أصحاب البيوت بالمدافع.

قال ابن بِشر: .

فخرج عليهم أهل السهل من أهل حي البجيري بين التلين وعلى رأسهم الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب مستميتين في طرد قوات إبراهيم باشا، واستمر قتالهم في السكك وأمام الدور حتى الليل، واستطاعوا زحزحة قوات إبراهيم باشا من مكانها بعد أن سقط العديد من القتلى، وأرادوا الصلح مع إبراهيم باشا في السابع من ذي القعدة على البلد كلها فأبى إلا على السهل فقط أو أن يخرج إمام الدولة السعودية بنفسه إليه. قال ابن بِشر: . عاد واشتد القتال بين الجانبين وركز إبراهيم باشا مدافعه على حي الطّرَيف حيث يعتصم إمام الدولة السعودية عبدالله بن سعود الكبير بقصره، فتهدمت جوانب من القصر، فخَرّج عبد الله مدافعه منه ونقلها إلى مسجد الطّرَيف وأخذ يرمي عدوه منه ومعه مجموعة من أهل الدرعية، واستمروا على ذلك؛ ثم حصل تناقص في أتباع عبدالله بن سعود الكبير حيث وقعت معظم الحصون في التاسع من ذي القعدة سنة 1233هـ/10 سبتمبر سنة 1818م. روى ابن بِشر أحداثها قائلاً: .
 بنود صلح الدرعية:
* دخول الدرعية في طاعة إبراهيم باشا.
* بذل الأمان لأهل الدرعية على دمائهم وأموالهم.
* ترحيل إمام الدولة السعودية عبد الله بن سعود الكبير إلى القاهرة، فالأستانة.

لاحقاً بعد أن قَبِل عبد الله بن سعود الكبير بالشروط نكث إبراهيم باشا بما تعهد به؛ إذ قام بعد أن استولى على الدرعية بحرق وتدمير معظم قصورها وبيوتها وأسوارها، كما قطع نخيلها وأشجارها، وقتل علماءها، وصادر معظم المخطوطات والكتب التي وصل إليها. وعمل إبراهيم باشا أيضا على ملاحقة ذرية محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب وقتلهم. من جملة من فر من الدرعية، قاضي الدرعية ومندوبها إلى محمد علي باشا أواخر سنة 1815م، القاضي عبد العزيز بن حمد بن إبراهيم التميمي. في حين ألقي القبض على قاضي المدينة المنورة والذي كان قد لجأ إلى الدرعية، أحمد بن رشيد الحنبلي، وتم خلع أسنانه حياً وتعذيبه أشد العذاب. كما تم القبض على الشيخ علي بن محمد بن عبد الوهاب وأخيه عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، وابن أخيهما عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (فر من مصر بعد سنين لاحقة وانحدر من صلبه مفتي الحجاز ونجد وملحقاتهما في القرن الواحد والعشرين للميلاد عبدالعزيز بن عبدالله)، وغيرهم. وأُعْدم القاضي سليمان بن عبد الله، حفيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب؛ وأخا سليمان القاضي علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. كما لوحِقَ وأُعْدم قاضي الخرج والدلم علي بن حمد العريني، وقاضي الحريق والحوطة رشيد السردي، وقاضي الأحساء عبد الرحمن النمي، وغيرهم.

روى سادلير الذي كان مبعوثا من قِبَل الإمبراطورية البريطانية لملاقاة وتهنئة إبراهيم باشا، وللتباحث معه بشأن حشد القوى المحلية من سلطان مسقط في عمان والإقليمية المتمثلة فيه؛ لغاية تنفيذ هجوم مشترك على الشيوخ القواسم الذين يعتبرون آخر موالين متبقين للدولة السعودية في رأس الخيمة والشارقة ولتحجيم نفوذهم، ما نصه: .

روى هارفرد بريدجز عن نهايتهم، ما نصه: .

يُذْكر أن بعض علماء الدرعية وأعيانها فروا إلى رأس الخيمة والشارقة، تحت ظل الشيوخ القواسم؛ إذ أصبحت آخر مناطق متبقية تدين بالولاء للدرعية وبعيدة عن إبراهيم باشا. من جملة من فر إليهم القاضي علي بن حسين بن محمد بن عبدالوهاب وعمته فاطمة بنت محمد بن عبد الوهاب؛ وكان ذلك قَبْل أن تطلق الإمبراطورية البريطانية حملتها الرابعة على رأس الخيمة مستغلة دمار الدرعية. مكث إبراهيم باشا تسعة أشهر بالدرعية بعد دخولها، وقام منها بتوطيد سلطته على البلدات التي أخضعها من قَبْل. كما صادر الأموال ناحية الأحساء، وشتت شمل من كان تابعاً للدرعية فيها، ورجع إلى مصر سنة 1235هـ/1819م بعد أن دمر الدرعية. وحرص إبراهيم باشا قَبْل مغادرة شبه الجزيرة العربية على اغتيال وأسر كل عمال الدرعية المتبقين تحت يديه؛ إذ اغتيل أمير الجبل محمد بن عبد المحسن آل علي في قصره، واغتيل أمراء الخرج والدلم من آل عفيصان جميعاً، وتم أسر أمير القصيم حجيلان بن حمد التميمي.

قَدَّر سادلير الذي كان قد قصد إبراهيم باشا للتهنئة بسقوط الدرعية، وللتباحث معه بشأن أمر الشيوخ القواسم، أن قوات إبراهيم باشا التي بقيت معه بعد سقوط الدرعية تناهز الثمانية آلاف مقاتل نظامي؛ في حين لا يُعْرف كم كانت عند بداية حملته، ولا عن أعداد القوات الغير نظامية التي نجح في استمالتها وحاربت معه. قَدَّر ابن بِشر خسائر حملة إبراهيم باشا على نجد نقلاً عن كاتب إبراهيم باشا الذي جلى إلى القاهرة مع من أُسِر من أهل بَيْتَي محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب -وهم أربعمائة نفس- بعد سقوط عاصمتهم باثني عشر ألف مقاتل، ومعظمها إبان معركة الدرعية، في حين خسرت الدرعية سيادتها وقواتها ونظامها عن آخره. وروى الجبرتي عن حجم النفقات التي بذلت في سبيل تذليل العقبات أمام إبراهيم باشا، ما نصه: .

## وَقعْ سقوط الدرعية
[158px|تصغير|يسار|عباس ميرزا، ولي عهد [القاجاريون|القاجار لبلاد فارس.]]
روى عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ المصري المعاصر لتلك الحقبة رد فعل محمد علي باشا عن نبأ سقوط الدرعية في تاريخه، ما نصه: وردت بشائر من شرق الحجاز بمراسلة من عثمان آغا الورداني أمير الينبع بأن إبراهيم باشا استولى على الدرعية والوهابية، فانسر الباشا لهذا الخبر سرورا عظيما، وانجلى عنه الضجر والقلق وأنعم على المبشر، وعند ذلك ضربوا مدافع كثيرة من القلعة والجيزة وبولاق والأزبكية، وانتشر المبشرون على بيوت الأعيان لأخذ البقاشيش.

وقال أيضا: واستهلت سنة أربعة وثلاثين ومائتين وألف.. ووردت الأخبار من شرق الحجاز والبشائر، بنصرة حضرة إبراهيم باشا على الوهابية قبل استهلال السنة بأربعة أيام، فعند ذلك نودي بزينة المدينة سبعة أيام.. ونصبت الصواوين خارج باب النصر عند الهمايل، وكذلك صيوان الباشا، وباقي الأمراء والأعيان خرجوا بأسرهم لعمل الشنك والحرائق، وأخرجوا من المدافع مائة مدفع وعشرة، وتماثيل وقلاعا، وسواقي وسواريخ، وصورا من بارود بدأوا في عمل الشنك من يوم الأربعاء، فيضربون بالمدافع مع رماحة الخيالة من أول النهار مقدار ساعة زمانية وربع قريبا من عشرين درجة، ضربا متتابعا لا يتخلله سكون على طريقة الإفرنج في الحروب، بحيث أنهم يضربون المدفع الواحد اثني عشرة مرة، وقيل أربع عشرة مرة في دقيقة واحدة، فعلى هذا الحساب يزيد ضرب المدافع في تلك المدة على ثمانين ألف مدفع، بحيث يتخيل الإنسان أصواتها.. رعودا هائلة، ورتبوا المدافع أربع صفوف، ورسم الباشا أن الخيالة ينقسمون كذلك طوابير، ويكمنون في الأعالي، ثم ينزلون مترامحين.. ويهجمون على المدافع في حال اندفاعها بالرمي، فمن خطف شيئا من أدوات الطبجية الرماة يأتي به إلى الباشا، ويعطيه البقشيش والإنعام، فمات بسبب ذلك أشخاص وسواس}}.

وقال أيضا في وصف الحفلات: ، إلى أن قال: .

### الاحتفالات بعاشوراء وبوصول إمام الدولة السعودية أسيراً إلى القاهرة
قال عبدالرحمن الجبرتي عن دخول عاشوراء، ما نصه: .

روى عبدالرحمن الجبرتي أن آخر أيام الاحتفالات كانت عند وصول إمام الدولة السعودية عبدالله بن سعود الكبير في يوم الإثنين السابع عشر من شهر المحرم، قال: وفي ذلك اليوم وصل عبد الله بن سعود الوهابي، ودخل من باب النصر، وصحبه عبد الله بكتاش قبطان السويس، وهو راكب على هجين، وبجانبه المذكور، وأمامه طائفة من الدلاة، فضربوا عند دخوله مدافع كثيرة من القلعة وبولاق وخلافهما، وانقضى أمر الشنك وخلافه من ساحل النيل وبولاق، ورفعوا الزينة وركب الباشا إلى قصر شبرا في تلك السفينة، وانفض الجمع وذهبوا إلى دورهم، وكان ذلك من أغرب الأعمال التي لم يقع نظيرها بأرض مصر.. فذهبوا به إلى بيت إسماعيل باشا ابن الباشا، فأقام يومه، وذهبوا به في صبحها عند الباشا بشبرا، فلما دخل عليه قام له وقابله بالبشاشة وأجلسه بجانبه وحادثه، وقال له: ما هذه المطاولة؟ فقال: الحرب سجال، قال: وكيف رأيت إبراهيم باشا؟ قال: ما قصر وبذل همته، ونحن كذلك حتى كان ما كان قدره المولى، فقال: أنا إن شاء الله تعالى أترجى فيك عند مولانا السلطان، فقال: المقدر يكون، ثم ألبسه خلعة، وانصرف عنه إلى بيت إسماعيل باشا ببولاق.. وفي يوم الأربعاء تاسع عشره، سافر عبد الله بن سعود إلى جهة الإسكندرية وصحبته جماعة من الططر إلى دار السلطنة ومعه خدم لزومه.

## تجدد المعارك في عسير وسقوط المخلاف السليماني
روى ابن بِشر عن تجدد المعارك في عسير وسقوط المخلاف السليماني ما نصه: سار أبو مسمار حمود بن محمد الشريف بجنوده، وقد استنجده محمد بن أحمد وقومه من عسير، وكان قد سار إليهم عساكر الروم مع سنان آغا، ومعه عدد من أهل الحجاز وتهامة، فاجتمع أبو مسمار بعسير فوقعت الملاقات بينهم وبين الروم في حجيلا من نواحي عسير، وكثرت القتلى بين الفريقين، فانهزم الروم.. وبعد هذه الوقعة مرض أبو مسمار، ولم يلبث إلا عشرة أيام ومات، وقام مقامه ابنه أحمد.. ثم سار إليهم خليل باشا بعسكر كثيف من الروم وآخر الأمر أنه أمسك أحمد بن حمود.. ثم سار عسكر ثالث ومعهم محمد بن عون الشريف ورجال من العرب وتوجهوا إلى عسير، وكانوا قد أمسكوا محمد بن أحمد وهو مريض وقتلوه.

## إعدام إمام الدولة السعودية
روى عبدالرحمن الجبرتي في تاريخه عن نهاية الدولة السعودية بإعدام إمامها: 

روى الرحالة روتير في تاريخه «رحلة من تفليس إلى القسطنطينية» والذي شهد مقتل آخر أئمة الدولة السعودية:  يُذْكر أن القسطنطينية هي الأستانة أو إسلامبول حيث غالباً ما وصفت بالمصادر الأوروبية والأمريكية الغربية بالقسطنطينية للإشارة إلى المدينة ككل.

كما جرى إعدامه مع عدد من رجالات دولته وفي نواحي متفرقة، منهم:
# عبد الله السراء، خازنه.
# عبد العزيز بن سلمان آل راجح، كاتبه.

قال ابن بِشر في وصف آخر أئمة الدولة السعودية، عبد الله بن سعود الكبير:
:كان عبد الله بن سعود ذا سيرة حسنة، مقيما للشرائع، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، كثير الصمت، حسن السمت، باذل العطاء، موقراً للعلماء، ولكن لم يساعده القدر، وهذه سنة الله في عباده منذ خلق الخلق حتى لا يبقى إلا وجه ربك ذو الجلال والإكرام. وقال فيلكس مانجان الفرنسي المقيم في بلاط محمد علي باشا في وصف آخر أئمة الدولة السعودية عبد الله بن سعود الكبير:
:لم يرث عبد الله عن أبيه شيئا من مزاياه. لم يكن حليماً، وكان يعاقب بطَيْش. وكان شجاعاً ولكن الشجاعة لا تكفي.. لم يكن بعيد النظر.. لقد خلف له والده جيشاً قوياً يحتاج إلى قائد ماهر، ولكنه لم يحسن القيادة.

## مصير أسرى الدولة السعودية
روى عبدالرحمن الجبرتي عنهم، ما نصه: .

## الفترة التي تلت سقوط الدولة السعودية
[تصغير|338x338بك|المناطق الخاضعة ل[محمد علي باشا والممتد نفوذه فيها سنة 1838م.]]
في أعقاب سقوط الدولة السعودية، لاحقت الحاميات العثمانية علماء الدرعية وأعيانها وأخذت في تقتيلهم. وقد جد الطلب فيهم بعد ثورة تركي بن عبد الله ابن الإمام محمد بن سعود؛ إذ قدم على بلدة ثرمداء حسين بيك مع قواته سنة 1236هـ/1820م، وأمر المنادي ينادي لأهل الدرعية: من أراد بلدة ينزلها فليأتنا نكتب له كتاباً يرحل إليها، ثم أردف ابن بِشر قائلاً: ثم قال لهم: اجتمعوا حتى نكتب لكم كتبكم، فحضر من كان منهم غائباً أو مختفياً أو محترفاً، فلما اجتمعوا عنده أمر الترك أن يقتلوهم أجمعين، فجالت عليهم خيول الروم ورجالها.. حتى قتلوهم عن آخرهم.. وهم نحو مائتين وثلاثين رجلاً، وأخذ الترك من أموالهم وشيئا من أطفالهم، إلى أن قال: ثم إن حسيناً فرق العساكر في النواحي والبلدان، فجعل في القصيم عسكراً وفي بلدان الوشم عساكر، وفي بلدان سدير، وفي بلدان المحمل، فنزلت العساكر البلدان واستقروا في قصورها وثغورها وضربوا على أهلها ألوفاً من الريالات، كل بلد أربعة آلاف وعشرة آلاف وعشرين ألف ريال. فأخذوا أولاً من الناس ما عندهم من الدراهم، ثم أخذوا ما عندهم من الذهب والفضة، وما فوق النساء من الحلي، ثم أخذوا الطعام والسلاح والمواشي والأواني، وحبسوا النساء والرجال والأطفال، وعذبوهم بأنواع العذاب، وأخذوا جميع ما بأيديهم، فمنهم من مات بالضرب، ومنهم من صار منه عائباً، فلما رأى الناس أنهم لا يغني عنهم ما أخذوه منهم، هرب أكثرهم في البراري والجبال والقفار، ونهبت دورهم وقطعت أكثر نخيلهم، وصار مع الترك أناس في كل بلد من أهلها يخبرونهم بعوراتهم، ومن كان تاجراً ومن كان فقيراً، ومن كان يحب الترك ومن كان يبغضهم، وصارت محن عظيمة.
 
في حين سار آبوش آغا ناحية سدير، وقطع نخيلها. روى محمد بن عمر الفاخري التميمي المعاصر لتلك الحقبة أحداثها قائلاً: .

أرخها ابن بِشر في قوله:

## مفتي الشافعية والشيخ محمد بن عبد الوهاب بعد موت حفيد الأخير
[350px|تصغير|يسار|أضرحة [مقبرة المعلاة التي أعيد بناؤها بعد سقوط الدولة السعودية سنة 1818م.]]
روى أحمد بن زيني دحلان (1815م-1886م)، مفتي الشافعية، أواخر عهد الدولة العثمانية، مهاجماً الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأبناءه في قوله:
:فأظهر العقيدة الزائغة بنجد.. فقام بنصرته وإظهار عقيدته محمد بن سعود، أمير الدرعية، بلاد مسيلمة الكذاب، فحمل أهلها على متابعة محمد بن عبد الوهاب، إلى أن قال: راموا حج بيت الله الحرام وكان ذلك في دولة الشريف مسعود بن سعيد بن سعد بن زيد، فأرسلوا يستأذنونه في الحج، وأرسلوا قبل ذلك ثلاثين من علمائهم ظنا منهم أنهم يفسدون عقائد علماء الحرمين، ويدخلون عليهم الكذب والمين، وطلبوا الإذن في الحج ولو بمقرر يدفعونه كل عام، وكان أهل الحرمين يسمعون بظهورهم في الشرق وفساد عقائدهم ولم يعرفوا حقيقة ذلك، فأمر مولانا الشريف مسعود أن يناظر علماء الحرمين العلماء الذين أرسلوهم، فناظروهم، فوجدوهم ضحكة ومسخرة، كحمر مستنفرة، فرت من قسورة، ونظروا إلى عقائدهم فإذا هي مشتملة على كثير من المكفرات، فبعد أن أقاموا عليهم البرهان والدليل، أمر الشريف مسعود قاضي الشرع أن يكتب حجة بكفرهم الظاهر، ليعلم الأول والآخر، وأمر بسجن أولئك الملاحدة الأنذال، ووضعهم في السلاسل والأغلال، إلى أن قال: قال بعض العلماء أن ذلك كفر في المذاهب الأربعة بل هو كفر عند جميع أهل الإسلام، ومن ذلك أنه كان يكره -محمد بن عبد الوهاب- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويتأذى بسماعها، وينهى عن الإتيان بها ليلة الجمعة، وعن الجهر بها على المنائر، ويؤذي من يفعل ذلك، ويعاقبه أشد العقاب، حتى أنه قتل رجلا أعمى كان مؤذنا صالحا ذا صوت حسن نهاه عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنارة بعد الأذان فلم ينته وأتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتله فقتل، ثم قال: أن الربابة في بيت الخاطئة يعني الزانية أقل إثما ممن ينادي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنائر، ويلبس على أصحابه وأتباعه بأن ذلك كله محافظة على التوحيد، إلى أن قال: والحاصل أنه -محمد بن عبد الوهاب- لبَّس على الأغبياء ببعض الأشياء التي توهمهم بإقامة الدين، وذلك مثل أمره للبوادي بإقامة الصلاة والجماعة ومنعهم من النهب، ومن بعض الفواحش الظاهرة كالزنا واللواط، وكتأمين الطرق والدعوة إلى التوحيد، فصار الأغبياء الجاهلون يستحسون حاله وحال أتباعه. كما قال أيضا: وقد عاش من العمر سنين حتى كاد أن يُعد من المنظرين، فإن ولادته كانت سنة ألف ومائة وإحدى عشرة، ووفاته ألف ومائتين وسبعة، وأرخ بعضهم وفاته بقوله (بهلاك الخبيث)، فعمره اثنان وتسعون سنة، وخلف أولادا أخبث منه، قاموا بنشر دعوته بعده، وأولاده هم: عبد الله وحسن وحسين وعلي، وكان عبد الله القائم بالدعوة بعد أبيه وخلف: سليمان وعبدالرحمن، وكان سليمان متعصبا تعصبا شديدا في أمرهم قتله إبراهيم باشا سنة ثلاث وثلاثين وعبدالرحمن قبض عليه وأرسل إلى مصر فعاش مدة ثم مات بمصر، وأما حسن بن محمد بن عبد الوهاب فخلف: عبد الرحمن، وولي قضاء مكة في بعض السنين التي كانوا يحكمون فيها بمكة وعمر عبد الرحمن هذا حتى قارب المائة ومات قريباً.
## انظر أيضًا
* معركة قونية 1832م
* معركة نزيب 1839م
* الثورة العربية الكبرى

## الملاحظات

## المراجع

## المصادر
* 
* 
* 
* 
* عجائب الآثار في التراجم والأخبار، المجلد الرابع، الجبرتي.
* من وثائق شبه الجزيرة العربية في العصر الحديث، ترجمة وثائق عثمانية، د.عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم.
* مذكرات عن رحلة عبر الجزيرة العربية من القطيف في الخليج العربي إلى ينبع على البحر الأحمر خلال عام 1819م، سادلير.
* .(يوهان لودفيك بركهارت) Notes on the Bedouins and Wahábys, Burckhardt

## وصلات خارجية
* كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد
* الدولة السعودية الأولى
* تاريخ البلاد العربية السعودية
* دارة الملك عبد العزيز

تصنيف:مصر تحت حكم الأسرة العلوية
تصنيف:آسيا في عقد 1810
تصنيف:الحرب السعودية العثمانية
تصنيف:السعودية في القرن 19
تصنيف:تاريخ نجد
تصنيف:حروب الدولة العثمانية
تصنيف:حروب السعودية
تصنيف:حروب بسبب الدين
تصنيف:حملات الدولة العثمانية العسكرية
تصنيف:مصر في عقد 1810
تصنيف:محمود الثاني
تصنيف:حروب مصر