open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
انقلاب 17 تموز 1968

**حركة 17 تموز** أو **ثورة 17 تموز** هي انقلاب أو حركة سياسية حدثت في العراق في يوم 17 تموز (يوليو) عام 1968، حيث أطيح بنظام حكم الرئيس عبد الرحمن عارف وتولى حزب البعث العربي الاشتراكي السلطة بما يعرف بالثورة البيضاء بقيادة أحمد حسن البكر، ونائبه صدام حسين، وذياب العلكاوي ولكن اعتقالات واغتيالات كثيرة جرت بعد تسلم حزب البعث للسلطة شملت العسكريين والسياسيين السابقين من أمثال عبد الرحمن البزاز رئيس الوزراء الأسبق وطاهر يحيى وعبد العزيز العقيلي ولاحقا رشيد مصلح والعديد من العسكريين الآخرين بينما أقدم عدد كبير من القادة العسكرين على التقاعد.

وفي حركة 30 تموز 1968، جرت محاولة انقلاب أخرى من قبل أحمد حسن البكر وصدام حسين وحردان التكريتي وذياب العلكاوي لطرد أبرز العسكريين الذين قاموا بالحركة وهم إبراهيم الداود وعبد الرزاق النايف وجرت تصفيتهم بعد ذلك في المنفى. يعتبر حزب البعث العربي الاشتراكي كلا الانقلابين حركة واحدة ويطلق عليها «ثورة 17-30 تموز»

ولقد طرد ونفي عبد الرحمن عارف، رئيس الجمهورية، خلال الانقلاب من قبل حزب البعث، والذي وصل إلى السلطة في عام 1963 حتى حركة 18 تشرين 1963 عندما قام الجيش بلجم مليشيات الحرس القومي واقصاء البكر عن السلطة ليعود مرة أخرى للحكم في عام 1968.

## انظر أيضًا
* حكومة عبد الرزاق النايف
* لطفي العبيدي
* حركة 30 تموز 1968

## المصادر

## وصلات خارجية
* أسباب نجاح البعثيين في انقلاب تموز عام 1968

تصنيف:العراق في 1968
تصنيف:أحداث يوليو 1968
تصنيف:أحداث يوليو 1968 في آسيا
تصنيف:انقلابات عسكرية في العراق
تصنيف:انقلابات ومحاولات انقلاب في عقد 1960
تصنيف:بعثية
تصنيف:تاريخ العراق
تصنيف:تاريخ حزب البعث
تصنيف:تمردات في العراق
تصنيف:ثورات القرن 20
تصنيف:ثورات عربية في العراق
تصنيف:ثورات في العراق
تصنيف:سياسة العراق
تصنيف:قومية عربية في العراق
تصنيف:نزاعات في 1968
كفر حارب

تقع **قرية كفر حارب** على أطراف مرتفعات الجولان، وتطل على بحيرة طبريا من الشرق.

lift|تصغير|خزان ماء تم تشييده عام 1960

بلغ عدد سكانها 1456 مواطن عام 1960 م. بعد حرب 1967 في حزيران سقطت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي، حيث شرد كل سكانها. وبعد الحرب قامت سلطات الاحتلال بتدمير بيوت القرية وإقامة المستوطنات على أنقاضها.

من القرية تخرج طريق حيث تمتد على بعد 1 كم باتجاه الحمة - فيق. وصفها الرحالة شخومر، في كتابه الذي صدر عام 1888، بقوله: «إن القرية تتألفت من سبعين بيتا، بنيت من الحجارة أو من الطين، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب الـ 200 شخصا، موزعين على 40 أسرة، وهم لطيفون وكرماء». وفي القرية خان.
يطل القسم الغربي من القرية على انكسار بازلتي حاد، ومنه يظهر منظر بحيرة طبريا بشكل خلاب. العديد من الينابيع تنبع قرب القرية، تحت الطبقة البازلتية الأولى.   وبالرغم من أن القرية ليست قديمة، إلا أنها تزدهر وخاصة بصناعة العسل، وزراعة السهول الخصبة الممتدة جنوب القرية وحتى اليرموك. في الجنوب من القرية يقف النصب التذكاري للشيخ محمود العجمي، محاطاً بالأشجار الجميلة.
في القرية توجد بعض الآثار والأحجارالكبيرة، التي كانت جزء من بناء كبير في «محل الجمعة»، الأرض مصقولة، وجدران جامع مغطاة بمخطوطات عربية، وعلى عتبة أحد البيوت توجد نقوش أثرية، ونقوش يونانية. جنوب القرية يوجد موقع أثري تناثرت فيه الحجارة، حفرت عليها نقوش عربية. كما توجد غرف مربعة مبنية تحت الأرض من حجارة منقوشة. تبلغ مساحة الغرف 6.5 * 5 قدم وعمقها 5 أقدام، يعتقد أنها كانت قبورا لكنها استخدمت فيما بعد لخزن الحبوب.

كانت «كفر حارب» بالنسبة لموقعها ملاذاً آمناً للثوار من أبناء «فلسطين» أيام الثورة الفلسطينية الأولى في عام 1929م والثورة الثانية عام 1936م حيث كانت تستقبل الثوار وتؤمن لهم العدة والعتاد والسلاح والذخيرة، وفي عام 1948م أصبحت القرية منطلق الجيوش العربية باتجاه تحرير «فلسطين» وشهدت أقسى المعارك وبعد إقرار الهدنة في العام 1949م أصبحت القرية كما باقي قري الجبهة السورية الخط الأول في مواجهة العدو الصهيوني فلا تكاد تغيب شمس يوم من الأيام إلا وشهدت مناوشات أو معركة محدودة مع الجانب الإسرائيلي.

أول مدرسة حكومية وجدت فيها في عام 1936م ولم تستمر هذه المدرسة طويلاً حيث حل محلها الكتاب والشيخ الذي يعلم القراءة والكتابة وخاصة القرآن الكريم وتخرج من هذا الكتاب معظم أبناء القرية من ذلك الجيل، وافتتحت مدرسة حكومية مجدداً في العام 1946م مع فجر الاستقلال ولكنها اقتصرت على المعلم الوحيد وحتى الصف الثاني الابتدائي حيث كان أبناء القرية يتابعون تحصيلهم الابتدائي في مدرسة مدينة «فيق» التي تستقبل الطلاب حتى الصف الخامس الابتدائي. وفي مطلع الخمسينات وجدت فيها مدرسة ابتدائية مختلطة، وعام 1966 استحدثت مدرسة ابتدائية خاصة بالإناث.

قد خدمت القرية بختلف أنواع الخدمات آنذاك، ولاسيما الكهرباء والماء، حيث زودت بالمياه من نبعي عين ذكر والجوخدار، كما تم ربطها بطريق معبد نحو الحمة وقرى فيق، والعال وسكوفيا وغير ذلك من القرى.

وبلغ عدد سكان القرية بتاريخ النزوح عام 1967م /2041/ نسمة وبلغ عددهم في إحصائية عام 2009م حوالي /12000/ نسمة
## مراجع وهوامش

تصنيف:قرى الجولان المحتلة
تصنيف:قرى الجولان المدمرة
سعدية مفرح

**سعدية مفرّح** هيَ كاتبة وشاعرة وناقدة مستشارة إعلاميّة وصحفية كويتيّة، تعملُ محرّرة وكاتِبة في جريدة القبس.

## الحياة المُبكّرة
ولدت سعديّة صابر مفرح سنة 1967 في مدينة الجهراء. مجازة في اللغة العربية من جامعة الكويت عام 1987. عملت محرّرة ثقافية في القسم الثقافي في *الوطن* و*القبس*.

## المسيرة المهنيّة
بدأت سعدية مفرح مسارها المهني ما قبل عام 1990؛ حيثُ صدرَ لها في تلك الفترة كِتاب آخر الحالمين كان ثمّ نشرت كتابًا قصيرًا ثانيًا بعنوان تغيب فأسرج خيل ظنوني والذي صدرَ عام 1994 من بيروت في لبنان. واصلت سعدية مسارها في مجال الكِتابة والإبداع فأصدرت ثالث كتابٍ لها حمل عنوان كتاب الآثام وذلك في عام 1997 عن الهيئة العامّة المصرية للكتاب بالإضافةِ إلى كتاب مجرد مرآة مستلقية والذي صدرَ من دمشق عام 1999. بحلول عام 2006؛ صدرَ لمفرح كتابٌ شعريّ جديدٌ بعنوان تواضعت أحلامي كثيرا وهوَ الكِتاب الذي زادَ من شهرتها على الصعيد العربي. وقد تُرجمت كثير من قصائدها إلى عدد من اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية والسويدية وكذا الفارسية.

بالموازاة معَ تأليف الكُتب والقصص الشعريّة؛ كانت سعدية مفرح تكتبُ بانتظامٍ في عددٍ من الجرائد والمجلات حيثُ كانَ لها زوايا ثابتة في جريدة القبس ومجلة العربي ومجلة الكويت، كما كتبت في جريدة الرياض وجريدة العربي الجديد الصادِرة في لندن.

شاركت سعدية أيضًا في كتابة مقالات نقدية ومراجعات صحفيّة أسبوعية وشهرية في بعض الصحف والمجلات العربية.

في الوقتِ الحالي؛ تُساهم سعدية بشكلٍ دوري في كتابة بعض المقالات في عددٍ من المواقع الإلكترونية على غِرار موقع العربي الجديد وغيره.

## قائمة أعمالها

## الجوائز

* اختِيرت من قِبل جريدة الغارديان ممثلةً للدولة الكويت في خريطة الشعر العالمي.
* اختارتها حركة شعراء العالم سفيرةً للشعر الكويتي.
* اختيرت ممثلةً للشعر الكويتي في عددٍ كبير من الأنثولوجيات العالمية في الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا وفرنسا وبولندا وإيطاليا وغيرها.

## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو جامعة الكويت
تصنيف:شاعرات كويتيات
تصنيف:شعراء كويتيون في القرن 20
تصنيف:شعراء كويتيون في القرن 21
تصنيف:صحفيات كويتيات
تصنيف:صحفيون كويتيون
تصنيف:كاتبات كويتيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات كويتيات في القرن 21
تصنيف:مواليد 1964
تصنيف:مواليد في الجهراء
تصنيف:مواليد في الكويت
تصنيف:نقاد الأدب
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
تصنيف:كتاب مقالات كويتيون
الباعث (أسماء الله الحسنى)

تصغير|200بك|يسار
**الباعث** هو صفة من صفات الله الحسنى، وهو غير وارد بصيغة الاسم في القرآن الكريم، وإنما بصيغ الأفعال «بعث» «يبعث».
## تعريف الباعث
‌والباعث: اسم الفاعل من البعث وهو الإرسال، يبعث الله من في القبور للبعث والنشور، ويوم البعث: يوم القيامة، بعثت الرجل من قومه فانبعث أي نبهته فانتبه، ويقال: «بعثت البعير فانبعث»: إذا بعثوا إلى العدو، وكل قوم يبعثون على وجه أو في أمر فهم بعث، والبعث مصدر يقع على الإثنين والجمع والمؤنث والمذكر بلفظ واحد وليس بمنزلة «ركب»، «وتجر» لأن تجرًا وركبًا جمع تاجر وراكب.
**‌والباعث**: هو الذي يبعث الخلق بعد الموت، أي: يحييهم فيحشرهم للحساب ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا، ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى. ويقال: هو الذي يبعث عباده عند السقطة وينعشهم بعد الصرعة.
قال الراغب الأصفهاني: أصل البعث: ‌إثارة ‌الشيء ‌وتوجيهه، يقال: بعثته فانبعث، ويختلف البعث بحسب اختلاف ما علق به: 
فبعثت البعير: أثرته وسيرته، وقوله عز وجل: أي: يخرجهم ويسيرهم إلى القيامة،   ، فالبعث ضربان: بشري، كبعث البعير، وبعث الإنسان في حاجة. وإلهي، وذلك ضربان: أحدهما: إيجاد الأعيان والأجناس والأنواع لا عن ليس، وذلك يختص به الباري تعالى، ولم يقدر عليه أحد. والثاني: إحياء الموتى، وقد خص بذلك بعض أوليائه، كعيسى صلى الله عليه وسلم وأمثاله، ومنه قوله عز وجل: ، يعني: يوم الحشر، وقوله عز وجل: ، أي: قيضه؛ وعلى هذا قوله عز وجل: ، والنوم من جنس الموت فجعل التوفي فيهما، والبعث منهما سواء، وقوله عز وجل:  ، أي: توجههم ومضيهم.
## تفسيرات اسم الباعث
* أن الله هو باعث النبيين مبشرين ومنذرين
* أن الله هو باعث الموتى من القبور يوم القيامة.
### الدليل من القرآن
وقد وردت كلمة "البعث" في القرآن على ثمانية معانٍ:
#  بمعنى الإِلهام:  أي: أَلهم.
#  بمعنى إِحياءِ الموتى في الدنيا:  ، ، أي: أَحييناهم.
#  بمعنى الاستيقاظ من النوم: ، أي: من النَّوم، .
#  بمعنى التسليط .
#  بمعنى نَصْب القيّم والحاكم: .
#  بمعنى التعيين:  ، أي: عيّن وبَيّن، ، أي: قد عَيّن وبَيّن.
#  بمعنى الإِخراج من القبور للحشر: .
#  بمعنى الإِرسال: ، ، أَي: أَرسل.
### الدليل من السنة
والدليل على أن "الباعث" من أسماء الله تعالى، ما رواه الترمذي بسنده عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
«إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة، هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد ‌الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام، المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور».
وقال ابن منده محمد بن إسحاق: ومن أسماء الله عز وجل: ‌الباعث الباقي: ثم روى بسنده عن حذيفة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. 

## مراجع

تصنيف:أسماء الله الحسنى
المميت (أسماء الله الحسنى)

**المميت** هو صفة من صفات الله في الإسلام، وهي صفة ثابتة في القرآن والسنة النبوية، فالمحيي والمميت صفتان فعليتان خاصتان بالله، ومعناه: أن الله هو الذي بيده الموت، فهو الذي يميت الأحياء.

## ورود الصفة في القرآن والسنة
### في القرآن الكريم
ورد آيات كثيرة في القرآن الكريم تؤكد صفة المحيي، منها:
*  سورة البقرة: 28
*  سورة الحج:66
*  سورة غافر:11

### في السنة النبوية
* عن حذيفة بن اليمان قال: 
* عن جابر بن عبد الله: 

### الأقوال في معناه
* قال البيهقي: 
* قال أبو إسحاق الزجاج: "‌المميت الله تعالى خلق الموت كما أنه خالق الحياة لا خالق سواه استأثر بالبقاء وكتب على خلقه الموت".
* قال الزجاجي: " المحيي ‌المميت: المحيي: اسم الفاعل من أحيا يحيى فهو محي، والمميت: اسم الفاعل من أمات يميت فهو مميت، فالله عز وجل المحيي ‌المميت.
* قال الخطابي: "المميت: هو الذي يميت الأحياء ويوهن بالموت قوة الأصحاء الأقوياء {يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ} تمدح سبحانه بالإماتة كما تمدح بالإحياء ليعلم أن مصدر الخير والشر والنفع والضر من قبله وأنه لا شريك له في الملك استأثر بالبقاء وكتب على خلقه الفناء.
* قال الحليمي: في معنى المحيي: "إنه جاعل الخلق حيا بإحداث الحياة فيه"، وقال في معنى ‌المميت: "إنه جاعل الخلق ميتا بسلب الحياة وإحداث الموت فيه".
اسم الله المميت هو من الأسماء المزدوجة: قال محمد بن خليفة التميمي: 

## وصلات خارجية
* اسم الله المحيي المميت، شرح أسماء الله الحسنى، محمد راتب النابلسي
## مراجع

مميت
التولي

**التولي** هو فرع من فروع الدين لدى المسلمين الشيعة.
حيث أن العقيدة لدى الشيعة تنقسم على أصول خمس وفروع عشر
والتولي كلمة تعنى الموالاة ويقصد بهذا موالاة المعصومين وأولياء الله. وتستعمل كلمة: التولي في مقابل كلمة: التبري، وأحيانا تستعمل الكلمتان معا فيقال: التولي والتبري. وفي مصطلح أهل السنة والجماعة تستعمل قريبا من ذلك كلمتي: الولاء والبراء.

## معنى التولي في اللغة
إن «الولاية» و «التولّي» و«الموالاة» كلها من أصل واحد. والولاية هي النصرة والمحبة والإكرام والاحترام والكون مع المحبوبين ظاهراً وباطناً. والموالاة هو اتخاذ المولى. أما التولي فهو الموالاة المطلقة أي بمعنى تقديم كامل المحبة والنصرة للمُتولىَّ واتباع نهجه وسيرته.

## التولي والموالاة في القران
لقد ذكرت الموالاة والتولي في القران بمعان عديدة ومنها:
* قوله تعالى:  والموالاة هنا هو اتخاذ اليهود والنصارى حلفاء
*  ومعنى التولي هنا هو الولاء الكامل للرب وتوكيل الامر له والموالاة للرب هو الإقرار بالربوبية والطاعة والاستجابة لكل الاوامر والولي هو المسؤول والمدبر والوكيل والذي ترجع إليه الامور والمفوض إليه كل شيء
* قال تعالى:  ومعنى تولى هنا هو الهم في الإفساد وطاعة المعصية تولي لها وهي تُمثل طاعة الشيطان
* قال تعالى:  ومعنى تولى هنا هو لمن اعرض ودار ظهره وهو نوع من التكبر والغرور أو الجحد، (وَلَّى): وَلَّى فُلَانٌ يُوَلِّي تَوْلِيَةً؛ إِذَا أَعْطَاهُ ظَهْرَهُ. وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ.
* قال تعالى:  ومعنى ولى مدبرا هنا أي هرب وسارع في الهروب
* قال تعالى:  والموالاة هنا الطاعة والنصرة والاتباع والامتثال للاوامر والنواهي.

## التولي عند الشيعة
يعد التولي من فروع الدين عند الشيعة ومن الواجبات العملية لديهم. وهي دالّة على الالتحام المنهجي والفكري والسياسي للإنسان المسلم في كافة الميادين مع القادة الربّانييّن والأئمّة. فإنهم يرون انه يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يتّخذ اللَّه ورسوله والإمام وليّاً له، ويتقرّب إليهم بالطاعة والتقوى‌ والعمل الصالح، ويربط نفسه وحياته بهم ويتولّاهم. وإنّ ذلک من أجر الرسالة المحمّدية. حيث جاء في القرآن في سورة الشورى:

فإن التولّي لرسول الله وأهل بيته ومودّتهم ومحبّتهم هو تلكيف إلهي، وإن ولائهم هو الولاء للإسلام والرسالة وهو امان من الانحراف واتباع الهوى. فهو عنصر هام ومقوم أساسي للإيمان وعمل مساهم في ترسيخ العقيدة لا عند حد الشعار والقول فقط، بل في السلوك والعمل.
 
## من مصاديق التولي
255بك|تصغير|تعد زيارة قبور الأئمة من مصاديق التولي عند الشيعة
ترى الشيعة أنه من مصاديق التولي لاهل البيت هي: التشرف بأعتابهم وزيارة مشاهدهم ومراقدم، وإحياء أمرهم، وتوقيرهم ومحبّتهم، وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم.
ولذلك يهتم الشيعة بزيارة قبور أهل البيت وان زيارتهم تعبّر عن عمق الحب والولاء الذي يكنّه الشيعة لأهل البيت. وقد أكدت رواياتهم على الثواب المترتب على هذا العمل.

كما ان اقامة المجالس لإحياء أمر أهل البيت وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم أيضا تعد من مصاديق التولي. ومن أهم هذه المجالس هي مجالس العزاء والمآتم الحسينية التي تقام لاحياء امر الإمام الحسين وواقعة الطف، وقد أكد ائمتهم على ذلك على أنه احياء لدين الله وهو عبادة عظيمة جداً.
وقد يكون احياء ذكره ومظلوميته عن طريق مشاعر الحماس والحزن والبكاء والحداد.

## المصادر

تصنيف:الشيعة
تصنيف:العلوية الأناضولية
تصنيف:أهل البيت
تصنيف:مستثنى من الطباعة
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:معتقدات شيعية
تبري

تصغير|200بك|يسار
**التبري** أو **البراءة** هو فرع من فروع الدين لدى المسلمين الشيعة. حيث أن العقيدة لدى الشيعة تنقسم على أصول خمس وفروع عشر، والتبري كلمة تعني البراءة ويقصد بها: البراءة من أعداء الله ورسوله والناصب لأهل البيت الحرب والعداء. والبراءة مصطلح يستخدمه الشيعة، ومعنى البراءة هو أن يتبريء الفرد الشيعي من عدو آل البيت وينفيه من الإسلام. وهي من فروع الدين عند الشيعة أو الشيعة الإمامية.

## روايات شيعية في البراءة
* عن إسماعيل الجعفي قال: «قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه. قال عليه السلام: هذا مخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة! إلا أن تتقيه»

* عن عجلان أبي صالح قال:« سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قبة آدم، فقلت له: هذه قبة آدم؟ فقال: نعم، ولله قباب كثيرة، أما إن خلف مغربكم هذا تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء مملوة خلقا يستضيئون بنورنا، لم يعصوا الله طرفة عين، لايدرون أخلق الله آدم أم لم يخلقه، يتبرأون من أبي بكر وعمر.
قيل له: كيف هذا يتبرأون من أبي بكر وعمر وهم لايدرون أخلق الله آدم أم لم يخلقه؟ فقال: أتعرف إبليس؟ قال: لا إلا بالخبر، قال: فامرت باللعنة والبراءة منه؟ قال: نعم، قال: فكذلك أمر هؤلاء»

وغيرها الكثير

## المراجع

تصنيف:مصطلحات دينية
تصنيف:معتقدات شيعية
عبد الكريم العامري

**عبد الكريم العامري** (1958 -) هو شاعر كاتب مسرحي واعلامي عراقي، وهو رئيس تحرير مجلة بصرياثا الثقافية الادبية.

## حياته
مواليد البصرة / الفاو عام 1958.

## مسيرته

* شغل منصب مسؤول الثقافة في الحكومة المحلية بعد عام 2003.
* عضو الهيأة الادارية لاتحاد الادباء والكتاب بالبصرة 2004.
* أسس ورأس تحرير مجلة بصرياثا الثقافية الأدبية الالكترونية وما زالت تصدر الكترونيا.
* رئيس تحرير جريدة الأفق في البصرة عام 2003.
* مدير تحرير مجلة البشائر في البصرة 2004.
* محرر في جريدة المنارة العراقية ومسؤول عن الاخبار المحلية والتقارير والتحقيقات الصحافية عام 2005 .
* مدقق لغوي في قناة الفيحاء عام 2005.
* مدير مكتب قناة فضائية في البصرة لفترة محدودة من عام 2007.
* مدير تنفيذي للموقع الالكتروني لقناة الفيحاء في السليمانية حتى تقديم استقالتي منها في آب 2009.
* شغل منصب مدير تحرير صحيفة البوابة العراقية عام 2010م.
* شغل منصب رئيس تحرير جريدة العشار الالكترونية عام 2011م12.
* شغل منصب نائب رئيس تحرير جريدة الميزان عام 2012

## الأعمال
صدر له:
* لا أحد قبل الأوان / شعر عام 1998
* مخابئ / شعر عام 2000
* كل جسدي مشاع / شعر عام 2003
* الطريق إلى الملح / رواية دار الشؤون الثقافية العامة /بغداد عام 2000
* الطريق إلى الملح / رواية الدا العربية للموسوعات]/ بيروت عام 2001
* عنبر سعيد / رواية

### أعمال مسرحية
قدم للمسرح العراقي عدة أعمال منها:
* دم العاشق عام 1982
* سالفة عرس عام 1987
* قيد دار مونودراما عام 1998 في مهرجان المونودراما الثاني ببغداد إخراج الدكتور حميد صابر
* كاروك عام 2000 في مهرجان المسرح العراقي الخامس إخراج الدكتور حميد صابر
* مكاتيب عام 2001 كلية الفنون الجميلة للمخرج الفلسطيني يزن سعود
* في راسي بطل عام 2002 كلية الفنون الجميلة البصرة للمخرج أحمد عبيد
* حكاية زمن مر عام 2003 إخراج فائز الكنعاني
* برمجة عام 2004
* جناسي عام 2007 إخراج محمد العامري ونوار صالح

## المراجع

## روابط خارجية
* الصفحة الشخصية
* مجلة بصرياثا الثقافية الادبية

تصنيف:إعلاميون عراقيون
تصنيف:شعراء عراقيون في القرن 20
تصنيف:شعراء عراقيون في القرن 21
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:ممثلو وممثلات مسرح عراقيون
تصنيف:مواليد القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
سمكة ذهبية

أنواع مختلفة من السمك الذهبي|تصغير
تصغير|يسار|سمك ذهبي في صهريج

**السَمكة الذَهبية** تطلق على أنواع كثيرة من الاسماك أو **الدُرُبّ** أو **الدُّوع الذهبي** أو **السَّبّوط الذهبي**  واسمه العلمي  هي من أكثر الأسماك التي يشاع تربيتها في المماهات أو الأحواض المنزلية. تنتمي الأسماك الذهبية إلى عائلة الشبوطيات ، وتسمى في بعض الأحيان بالشبوط الذهبي.

## '''دُرُبّ''' في اللغة

إستنادا للمعجم الكبير فان درب هو نوع من أسماك المياه العذبة في الصين واليابان، ومنهما انتشر في أرجاء العالم ليتخذ طعاما أو يربى للزينة، فيتحول لونه البني الطبيعي إلى اللون الذهبي. يتحمل قلة الأكسيجين ومن ثم يستطيع العيش في الانهار الملوثة، يتكاثر في أواسط فصل الصيف، ولا تكتسب صغاره لونها الذهبي الخالص إلا بعد ثمانية عشر شهرا، وقد أنتج منه المربون سلالات كثيرة، بعضها بالغ الغرابة في الشكل.

## الموطن وبيانات عامة

تعتبر الصين الموطن الأصلي لهذه الأسماك، كما أنها أول من قامت بتربيتها في الأحواض. تتميز الأسماك الذهبية بتنوعها الشديد من ناحية الشكل واللون، حيث تم تهجين أنواعاً مختلفة منها على مر العصور ، لكنها تكون أقل تلوناً في البرية. ويعود سبب تربية وتهجين هذه الأسماك إلى التغيرات التي ترافقها باختلاف البيئة المحيطة بها، كما تميل بعض أنواعها إلى إنتاج صبغة مميزة، بما فيها صبغة الزانوفوريس التي تحتوي على الجزرين ، مما يعطي بعضها لوناً ذهبياً لامعاً.

كذلك، فقد كانت الأسماك الذهبية موضعاً مستمراً للفنون الصينية، في عصر مينغ بشكل خاص، حيث وجدت لوحات وتماثيل ومنحوتات عديدة تصورها.

تنموا السمكة الذهبية في بعض الأحيان لتبلغ حوالي 18 انش طولا - 48 سنتمتر - ويصل وزنها حوالي 4.5 كلغم في بعض الأحيان ولكن في المعدل تبلغ الاسماك الذهبية حوالي نصف هذه الاحجام

في وجود بيئه عيش جيده، تعيش السمكة الذهبية لتبلغ حوالي 20 سنه من العمر. اما في البيوت فيبلغ معدل عمر السمك الذهبي من 6-8 سنوات بسبب الظروف البيئية الصعبة.

## سلالات السمك الذهبي أو الدُّرُب
* درب شائع، سمك ذهبي الشائع، 
* سمكة الؤلؤية، 
* درب بيضي، جولدفيش البيضة، 
* سمكة البومبون، 
* درب خِماري الذيل، فيلتيل، 
* درب سماويّ، سمكة سيليستيل، 
* سمكة الدائرية المرقطة، 
* رأس الأسد، 
* درب مروحي الذيل، سمكة ذات الذيل المروحي، 
* سمكة التلسكوبية السوداء، 
* سمكة العين الفقاعية، 
* سمكة أورندا، 
* سمكة مرقطة شبنكن، 
* درب المذنب، جولدفيش ذات الذنب، 

## المراجع


تصنيف:أسماك الصين
تصنيف:أسماك زينة
تصنيف:أسماك مجتاحة
تصنيف:أسماك وصفت في 1758
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
تصنيف:تربية أسماك الزينة
تصنيف:حيوانات أليفة
تصنيف:سمك الكاراسيوس
تصنيف:شبوطيات
أو إستاداو دي ساو باولو

**أو استاداو دي ساو باولو** (O Estado de S. Paulo) وتعني بالعربية ولاية ساو باولو جريدة برازيلية تصدر في مدينة ساو باولو وتعرف بالـ: استاداو أي الولاية الكبيرة.

أسست الجريدة في 4 يناير 1875 علي يدي مجموعة من الجمهوريين ويعتبر من أهم الصحف في البرازيل.

## المراجع

## روابط خارجية
* جريدة أواستاداو دي ساو باولو 

تصنيف:اتجاه محافظ في البرازيل
تصنيف:تأسيسات سنة 1875 في البرازيل
تصنيف:صحافة في البرازيل
تصنيف:صحف أسست في 1875
تصنيف:منشورات أسست في 1875
تصنيف:وسائل الإعلام في ساو باولو
جورنال دو برازيل

**جورنال دو برازيل** أو بالعربية جريدة البرازيل، نشأ جريدة جورنال دو برازيل في 1891 على يدي ريدولفو دي سوزا دانتاس في مدينية ريو دي جانيرو.

## نبذة تاريخية

لقد تأسست من قبل أنصار النظام الملكي السابق المخلوع مؤخرا ولبس وجهات النظر المحافظة في العقود في وقت مبكر. في وقت لاحق، بعد إعادة الهيكلة التي تقوم على عمق في الخمسينات، أصبحت من صحيفة يسار الوسط من الطبقة المتوسطة.
كثير من الكتاب والصحفيين البرازيلي المهمين عملوا في نهاية المطاف لجورنال دو برازيل، وخصوصا بعد انقلاب 1964 وإغلاق بعض الصحف اليسارية، مثل هورا وCorreio محتها دا. جورنال دو برازيل كان مقاوم مهما من الديكتاتورية، مما يشكل تحديا في كثير من الأحيان عن طريق الاستعاضة عن رقابة أخبار الرقابة بأخبار وصفات الكعك، وأكاذيب سافرة أو المقالات المستمر منذ عقود.

في عام 1992 أنها نشرت الصورة على اللب من هنري كيسنجر على الصفحة الأولى. أرسل محامي كيسنجر في التوقف والكف رسالة تهديد بمقاضاة عليها إذا كانت تباع في الصورة. ورفضت الصحيفة واحدة من المشترين هي وكالة إعلانات Woolward وشركاه الذين استخدموه في الإعلان عن أجهزة الحاسوب. وهددت أيضا Woolward وشركاه مع الإجراءات القانونية. كما تم استخدام الصورة في بابل واشنطن 1996 كتاب الكسندر كوكبرن وكين سيلفرشتاين.

وكان جي بي أول صحيفة برازيلية أن يكون لها طبعة الإلكترونية التي تضمنت نشر قوات الدفاع الشعبي جزئية. في عام 2002، تم بيعه لرجل الأعمال الذي نيلسون Tanure إعادة تشكيله مرة أخرى. فإنه لا يزال يحتفظ اليسار قليلا الجناحين المواقف، مقارنة مع منافستها الرئيسية، أو جلوبو.

هي صورة جي بي في جائزة الأوسكار الذي رشح الفيلم سيداد دي ديوس، والصحيفة حيث الشخصية الرئيسية، BuscaPé، ويبدأ العمل كمصور. ومن المقرر أن الفيلم في ريو دي جانيرو خلال 1980s، 1960s، العصر الذهبي لهذه الورقة، فقد بدأت قبل فترة طويلة من تدهور.

## مراجع

## وصلات خارجية
* '''الصفحة الرئيسية'''

تصنيف:صحف أسست في 1891
تصنيف:انحلالات سنة 2010 في البرازيل
تصنيف:تأسيسات سنة 1891 في البرازيل
تصنيف:صحافة في البرازيل
تصنيف:صحف باللغة البرتغالية
تصنيف:صحف سابقة في البرازيل
تصنيف:منشورات توقفت عن الصدور في 2010
تصنيف:منشورات صدرت في 1891
تصنيف:وسائل الإعلام في ريو دي جانيرو
وزارة الدفاع

**وزارة [[الدفاع]]** هي الوزارة الحكومية المناط بها تولي شؤون الدفاع عن الدولة وتتضمن عادة جميع فروع الجيش. وعادة ما يتولى قيادتها وزير الدفاع.

## مراجع

تصنيف:قوائم وزارات حكومة
تصنيف:مجموعات مفهرسة
تصنيف:وزارات دفاع
تصنيف:وزراء حكومة حسب الحقيبة الوزارية
تصنيف:وزراء دفاع
زكريا شهاب

**زكريا شهاب** وهو مصارع لبناني من مواليد 1927م، وهو والد نجم منتخب لبنان لكرة القدم ونجم نادي الأنصار عبد الفتاح شهاب.

شارك في عدة دورات أولمبية وفاز في الميدالية الفضية للمصارعة في الدورة الأولمبية لعام 1952م، وسافر لعدة بلدان ومنها العراق حيث تصارع مع بطل العراق في المصارعة عوسي الأعظمي وساهم في بطولات رياضية منوعة للمصارعة.
## روابط خارجية
* 
## مراجع

## طالع
* رياضة المصارعة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952
* قائمة رافعي العلم اللبناني في الألعاب الأولمبية

تصنيف:حائزون على ميداليات أولمبية في المصارعة
تصنيف:حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952
تصنيف:لبنانيون فازوا بالميدالية الفضية الأولمبية
تصنيف:لبنانيون في القرن 20
تصنيف:مصارعون أولمبيون من لبنان
تصنيف:مصارعون رياضيون لبنانيون
تصنيف:مصارعون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952
تصنيف:مواليد 1344 هـ
تصنيف:مواليد 1926
تصنيف:وفيات 1983
تصنيف:وفيات عقد 1990
المخاشنية

**المخاشنية** بلدة  محلمية قديمة تقع في منطقة المحلمية بالقرب من الصور التابعة لولاية ماردين والمخاشنية  بنو مخاشن هواسم لإحدى عشائر طور عبدين العربية العريقة التي تقطنها ولغتهم عربية قديمة قريبة من الفصحى.

## أصل التسمية
ومخاشن هو: اسم علم عربي وقال ابن سيدة في كتابه المحكم والمحيط الأعظم : وأخشن، ومخاشن، وخشين، أسماء عربية.
و«مُخَاشِن» بضم أوله، وبالشين المعجمة المكسورة والنون: جبل مشرف على البشر، وهما بديار بني تغلب، قال جرير:

لو أن جمعهم غداة مخاشن **** يرمى به حضن لكاد يزول 

وقال الأخطل أيضا :
لها مربع بالثني ثني مخاشن **** ومنزلة لم يبق إلا طلولها

وهناك من الأعلام العرب من عرف بالمخاشني، وقال ابن ماكولا : بخاء معجمة وشين معجمة ونون، فهو: (بشار بن بشر المخاشني)، شاعر مجيد يأتي ذكره في الأخبار  ،وقال ابن الأَعرابي : الليث رجل مُشارِزٌ أَي مُحارِب مُخاشِن،  وهناك يوم اسمه يوم مخاشن بضم الميم والخاء والشين المعجمتين بعدهما نون. هو كالبشر للجحاف،
ومنهم من ينتمي إلى بنو تميم كبنو مخاشن بن معاويه بن شريف بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم.

## السكان
و من أي المخاشنيون هم من مخاشن بني تميم الذين دخلو في بني محلم ام من مخاشن (البشر)من بني وائل وكلاهما ممكن ولكن في النتيجة هم من القبائل العربية التي استقرت في جبل الطور وجاورت المحلمية والراشدية.
ومن صفاتهم فهم قريبون جدا من المحلمية والراشدية من حيث الشكل واللهجة والعادات ويتصفون بالكرم والتواضع ويفضلون الغريب على انفسهم ويتواضعون له وللدين مكانة عالية عندهم ويعتزون بـ  عمان وولائهم الأول لها بعد لبنان البلد الذي اضطهدهم عندما نزحوا اليه بعد المجاعة التي عصفت بديارهم في بدايات القرن الماضي، ويتوزعون بين عمان(نزوى) ولبنان وتركيا والدول الإسكندنافية وألمانيا.

## مصادر ومراجع

تصنيف:عرب تركيا
ذبابة منزلية

**الذبابة المنزلية** أو **الذبابة المنزلية الشرقية** ، هي  من الحشرات يتبع  الذباب موسكا من ال الذبابية. ويعتقد أن الذبابة المنزلية التي نعرفها الآن قد تطورت في الحقبة المعاصرة الحديثة، ربما في الشرق الأوسط، وانتشرت في جميع أنحاء العالم. وهي من أكثر أنواع الذباب شيوعاً في المساكن وأماكن الإستيطان البشري. الحشرات البالغة من هذا النوع لونها رمادي ضارب للسواد تتخلله أربعة خطوط داكنة طولية على صدر الحشرة، وهي ذات جسم مُشعِر بعض الشئ ولها زوج وحيد من الأجنحة الغشائية (جناحان اثنان فقط). ولها أيضاً عينان حمروان، وتتباعد العينان قليلاً في الأناث عن الذكور وتكون الأناث ذات حجم أكبر قليلاً من الذكور.

## التكاثر
تتزاوج الذبابة الأنثى عادة مرة واحدة فقط وتقوم بتخزين الحيوانات المنوية لاستخدامها لاحقاً. وهي تقوم بوضع بيضها على المواد العضوية المتحللة مثل القمامة، أو الجيف، أو البراز في دفعات تصل لحوالي 100 بيضة في الدفعة الواحدة. وسرعان ما يفقس البيض ويخرج منه نَغَف (يرقات تشبه الديدان) أبيض عديم الأرجل والذي بعد 2-5 أسابيع من النمو يتحول إلى شرانق ذات لون بني مائل للحُمرة، طولها حوالي 8 ملم (0.3 بوصة). ويعيش الذباب البالغ في العادة لفترة تتراوح من 2 إلى 4 أسابيع ولكن يمكنه أيضاً الدخول في سبات شتوي خلال فصل الشتاء. يتغذى الذباب البالغ على مجموعة متنوعة من المواد السائلة أو شبه السائلة بجانب قدرته علي امتصاص المواد الصلبة التي يقوم بتحليلها وتحويلها إلى مادة سائلة عن طريق اللعاب.

## الأكل
تقوم الذبابة عند التغذي بمد شَفاها من أسفل رأسها إلى السطح المقابل له، مكونة بذلك أنبوباً لامتصاص الطعام، وإذا نظرت بدقة إلى الأنبوب الماص لوجدت ان الطرف الملامس لسطح الطعام متسعا وكأنه مكنسة كهربائية. بعد ذلك تبدأ الذبابة بفرز انزيم لُعابي ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب. لذلك فالذبابة تبدأ بهضم الطعام قبل أن يدخل إلى جسمها. فالطعام الذي دخل في جوف الذبابة لم يعد نفسه الطعام الذي سلبته.

## الأضرار
أضرار الذبابة المنزلية تفوق خطر القنابل الذرية فهي تحمل كائنات مُمرِضة أو مسببة للمرض على أجسادها وفي برازها ويمكنها أن تلوث المواد الغذائية وأن تساهم في نقل الأمراض المنقولة عن طريق الغذاء، ولهذه الأسباب فهي تعتبر من الآفات ولذلك يستخدم رذاذ الذباب لمكافحتها، ولكن وجد لها منفعة إذ تم استخدامها في المختبر في مجال البحوث المتعلقة بالشيخوخة وتحديد الجنس.

## انظر أيضًا
* ذبابة راقصة
* ذبابة المنزل

## مراجع

تصنيف:آفات منزلية
تصنيف:أسماء شائعة للحشرات
تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
ذبابة منزلية
تصنيف:حشرات في الثقافة
تصنيف:حشرات ناقلة لأمراض الإنسان
تصنيف:حشرات ناقلة لأمراض النباتات
تصنيف:حشرات وصفت في 1758
ذبابة منزلية
منزلية
تصنيف:ذوات الجناحين وبشر
تصنيف:ذوات الجناحين وصفت في 1758
تصنيف:مفصليات عالمية
آدمزتاون (جزر بيتكيرن)

**آدمزتاون** هي المستوطنة الوحيدة وفي نفس الوقت عاصمة جزر بيتكيرن.
## التاريخ

## الجغرافية

تقع المستوطنة في الجزء الشمالي الأوسط من جزيرة بيتكيرن، وتواجه المحيط الهادئ كما أنها قريبة من خليج باونتي، الميناء الوحيد للجزيرة.

### المناخ

## نظرة عامة
يبلغ عدد سكان آدمزتاون 48 نسمة وهو تعداد سكان جزر بيتكيرن: باقي الجزر في المجموعة هي جزر غير مأهولة. آدمزتاون هي المكان الذي ينشغل معظم سكانه بالأكل والنوم، في حين ينمو غذاؤهم في مناطق أخرى من الجزيرة. تتصدر القرية الرقم القياسي لأصغر عاصمة في العالم. في العاصمة يمكن مشاهدة التلفاز، الإنترنت الفضائي، والهواتف. وسيلة الإعلام الرئيسة ما تزال هي هواية اللاسلكي. وفقاً لموقع خرائط غوغل، فإن الطريق الوحيد المسمى في العاصمة يدعى «تل الصعوبات» (بالإنجليزية:"The Hill of Difficulty").
## شخصيات
* فليتشر كريستشين (ولد في 1764 ومات في 1793).
* جون آدامز (ولد في 1768 ومات في 1829).
* نيد يونغ (ولد في 1762 ومات في 1800).
* ثيرسداي أكتوبر كريستشين(ولد في 1790 ومات في 1831).
* ميرالدا وارين (ولد في 1959).
* جوشوا هيل (ولد في 1773 ومات في 1844).
* ستيف كريستشين (ولد في 1951).
## معرض الصور

ملف:Pitcairn - Church of Adamstown.jpg|كنيسة آدمزتاون
ملف:Bounty bay.jpg|خليج باونتي
ملف:Geodesy Collection Pitcairn Island.jpg|بحارة يرسون في ميناء خليج باونتي
ملف:Bountybibel.jpg|الكتاب المقدس لباونتي في كنيسة آدمزتاون

## ملاحظات

## انظر أيضا
* جزر بيتكيرن.
## وصلات خارجية
* مرشد آدمزتاون السياحي في ترافليرسبوينت.

*
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1790
تصنيف:أماكن مأهولة في أوقيانوسيا
تصنيف:تأسيسات سنة 1790 في جزر بيتكيرن
تصنيف:جغرافيا جزر بيتكيرن
تصنيف:عواصم أقاليم ما وراء البحار البريطانية
تصنيف:عواصم أوقيانوسيا
نفق جبل طارق

[يسار|تصغير|250px|صورة من الفضاء ل[مضيق جبل طارق]]
**نفق جبل طارق** هو نفق للسكك الحديدية يقترح ربط بين طنجة بالمغرب وإسبانيا تحت مضيق جبل طارق . على غرار نموذج نفق بحر المانش، مما قد يكون الأداة لربط أفريقيا وأوروبا عبر شبكات الطرق.

فكرة الربط عبر جسر أو نفق عبر مضيق جبل طارق قائمة منذ الثمانينات.
ظلت الحكومتان الإسبانية والمغربية بالاشتراك في التحقيق في جدوى إنشاء نفق تحت المضيق، على غرار النفق بين بريطانيا وفرنسا.

تخلت حاليا على فكرة إنشاء نفق لطريق مركبات البنزين/ديزل بسبب التحدي الهندسي القائم لتخطيط التهوية للغازات المنبعثة من عوادم السيارات من نفق بحوالي 14 كيلومترات (8.7 ميل). دراسة جديدة عمرها ثلاث سنوات لنفق للسكك الحديد اعلنت في عام 2003. تحت المضيق حيث يمتد إلى عمق 900 متر (3000 قدم)، وحوالي 14 كيلومترات (8.7 ميل) في نطاق اضيق نقطة. المشروع سيمول من قبل الشركتان للقطاع العام في كل من إسبانيا والمغرب.

وفي الوقت الذي تستعد كل من المغرب والبرتغال وإسبانيا لاستضافة كأس العالم 2030، قالت الشركة الوطنية المغربية لدراسات مضيق جبل طارق، إن العمل جار لاستكشاف العناصر التمويلية والإستراتيجية للمشروع، وفي مارس/آذار الماضي، التقى وزير التجهيز والماء المغربي نزار بركة، وزير النقل الإسباني أوسكار بوينتي، لبحث الأمر.

ويمتد الجزء تحت الماء من النفق على مسافة 17 ميلا (28 كيلومترا) بعمق أقصى يبلغ 1550 قدما (475 مترا)، ويربط بونتا بالوما، غرب طريفة، مع مالاباتا شمالي المغرب، شرق طنجة، وفق الصحيفة البريطانية.

ومن غير المعروف كم سيكلف إنشاء نفقين (بالإضافة إلى نفق خدمة ثالث)، وتقدّر بعض التقديرات كلفة المشروع بـ8 مليارات يورو (8.56 مليارات دولار).

## المُقترح الأول
فريق من المهندسين الأمريكيين والبريطانيين قد درسوا إمكانية بناء جسر على طول المضيق.
هذا الجسر كان مصمم بتلاقح التصميم التابث والمُعلق بارتفاع من 900 متر (3000 قدم)، حيث كان سيلقي الظل على كل الجسور المنجزة حاليا. إستُبعدت فكرة الجسر بسبب عمق المضيق (900 متر، 3000 قدما).

جسر عائم ليس خيارا صائبا، أما بسبب عدد السفن التي تمر عبر ممر جبل طارق أو التيارات الهوائية القوية في المضيق.
وهو الأمر الذي أدى إلى هذا .

## مراجع

تصنيف:أنفاق دولية
تصنيف:الحدود الإسبانية المغربية
تصنيف:العلاقات الإسبانية المغربية
تصنيف:النقل في المغرب
تصنيف:النقل في إسبانيا
تصنيف:بنية تحتية مقترحة للنقل
تصنيف:مبان ومنشآت في جهة طنجة تطوان الحسيمة
تصنيف:مضيق جبل طارق
الفجر (ذي قار)

**قضاء الفجر** مدينة في أقصى شمال محافظة ذي قار وهي مدينة تقع في تقاطع أربعة محافظات عراقية ميسان وواسط وذي قار القادسية، وتبعد عن مركز محافظة ذي قار ما يقارب 110 كيلومترات، ومدينة الفجر هي مركز قضاء الفجر.

ويقطع نهر الغراف المدينة إلى قسمين القسم الأول والرئيسي يحتوي مركز المدينة والذي أغلب من يسكنه هم من قبائل بني ركاب وبعض القبائل الأخرى أما الجانب الآخر من النهر فيسكنه قبائل حجام

وفيها العديد من الدوائر الخدمية لتنظيم أمور ساكنيها الذين يتجاوز عددهم تسعين ألفا، الذين بعض منهم هم تركو ريف و ذهبو الى المدينة أيام التي حصل جفاف لقللة لمياة المطار و المواد المائية، وتمتاز بوجود طريق المفرق الذي يربط محافظات واسط وميسان والقادسية وذي قار. كانت المدينة ناحية تابعة لقضاء قلعة سكر، لكنها في شباط 2019 رفعت صفتها الإدارية إلى قضاء.

## المساجد والجوامع
* جامع الفجر الكبير
* حسينية سيد الشهداء
* حسينية الهواشم
* حسينية الإمام الحسن المجتبى
* حسينية الفجر
* حسينية علي ابن موسى الرضا
* جامع الإمام الحسن
* جامع الإمام الحسنين
* جامع الإمام علي
* مسجد الصديقة الطاهرة
*

## التأثيل
وكلمة السويق (وتلفظ سويج) باللهجة الجنوبية هي مصغر لكلمة السوق لانها كانت وماتزال تعتبر السوق الرئسي للقرى المحيطة بها والشجر هي نسبة للشيخ «شجر الناهض» أحد شيوخ قبيلة بني ركاب التغلبية و الان الشيخ العشيرة الحميدات الاستاذ (حامد آل شجر) وهو يعهد من شخصيات الابرز في المدينة وتاريخها وهو مدير اعدادية الفجر للبنين.

## التاريخ
يرجع تاريخها المعاصر إلى ماقبل ثورة العشرين 1920 وتقع قرب مناطق يكثر فيها التلال الأثرية التي تعود إلى الحقبة السومرية، مما يدل على إنها مدينة يعود عمرها إلى آلاف السنين.

## معرض الصور

ملف:Alfajer-mus.jpg|شارع الشط ومسجد القضاء
ملف:Alfajer-school.jpg|مدرسة الفجر الأولى
ملف:Alfajer-st.jpg|شارع في القضاء
ملف:الفجر.jpeg|جامع الفجر في وسط المدينة
ملف:الفجر1.jpeg|نهر الغراف في قضاء الفجر
ملف:بوبة قضاء الفجر - محافظة ذي قار.jpg|بوابة قضاء الفجر
ملف:الصورة الغروب الشمس من قضاء الفجر.jpg|thumb|الصوره الغروب الشمس من قضاء الفجر عام 2010


## مصادر

تصنيف:تاريخ العراق
تصنيف:ذي قار (محافظة)
تصنيف:نواحي العراق
وسيط (إحصاء)

تصغير|200بك|يسار
thumb|الوسيط والمنوال والمتوسط
في الرياضيات وفي علم الإحصاء، **الوسيط** أو **الوسط**  هو الرقم الذي يفصل النصف الأعلى من العينة أو المجتمع عن النصف الأدنى بحيث يتساوى على طرفه عدد القيم بعد ترتيبها تصاعدياً.

فإذا كان عدد هذه القيم فردياً فالوسيط هو الرقم النصفي الذي يقسم هذه القيم،

أما إذا كان عدد القيم زوجياً فالوسيط هو الوسط الحسابي لمجموع الرقمين الوسيطيين.

مثال: إذا كانت العينة: 1 3 4 6 8 فالوسيط هو الرقم 4 
مثال 2 : إذا كانت العينة : 1 2 3 4 5 6 7 فالوسيط هو الرقم 4

مثال: إذا كانت العينة 1 3 4 5 7 9 فالوسيط يساوي \frac{4 + 5 }{2} 

مثال 2 : إذا كانت العينة 1 2 3 4 5 6 فالوسيط يساوي \frac{3 + 4 }{2} 

## مراجع

تصنيف:إحصاء متين
تصنيف:متوسطات
تصنيف:مقاييس النزعة المركزية
تصنيف:نظرية الاحتمالات
نمر العدوان (مسلسل)

**نمر العدوان** مسلسل أردني قديم من إنتاج تلفزيون دبي عام 1975 وقد كتبه روكس بن زائد العزيزي وسيناريو وحوار خالد حمدي وعبد العزيز هلال ويحكي قصة حياة الشاعر والفارس الشيخ نمر العدوان وكان من بطولة: محمود أبو غريب وطلحت حمدي ونبيل المشيني وسلمى المصري ومحمد العبادي ووليد بركات وهالة شوكت. وقام بإخراجه صلاح أبو هنود في استوديوهات تلفزيون دبي في 15 حلقة

## مراجع

تصنيف:إنتاج تلفزيون دبي
تصنيف:مسلسلات تلفازية أردنية
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية بدأ عرضها في 1975
تصنيف:مسلسلات بدوية أردنية
تلكلخ

**مدينة تلكلخ** مركز منطقة تلكلخ في محافظة حمص في سوريا. تقع غرب مدينة حمص وتبعد عنها مسافة 45 كم.
وهي عبارة عن قضاء كبير جداً، تأسست تلكلخ فعلياً إبان الاحتلال الفرنسي لسوريا بعد أن قام الانتداب بإلغاء الإدارة الحكومية بقلعة الحصن ونقلها إلى تلكلخ وبني لذلك مبنى خاص يعرف بالسرايا لا يزال قائماً حتى الآن لتدار المنطقة من خلال تلكلخ ومن مبنى السرايا الكبير بالمدينة. بلغ عدد سكان المدينة 62,069 نسمة حسب تعداد عام 2004.

## السياحة في تلكلخ
تتميز مدينة تلكلخ بجمال الطبيعة والمناظر الخلابة وجوها الجميل وتجتذب الزائرين والسياح وتنتشر في المدينة المنشآت السياحية مثل المطاعم والمنتزهات الطبيعية حيث الخضرة والجمال وترتبط المدينة بطرق حديثة مع محيطها ومع مدينة حمص وبها محطة قطارات حيث تنطلق من المدينة القطارات إلى مناطق سوريا، وبها مراكز اجتماعية وصحية وثقافية مثل المركز الثقافي العربي منذ عام 1960 ومراكز خدمية وصوامع للحبوب وتقوم في المدينة عدة صناعات وتنتشر المحال التجارية بكافة تخصصاتها.

تشتهر المدينة بتربية وإنتاج سلالة من الخيول العربية الأصيلة المنتشرة في سوريا وأوروبا. وفي عهد الاستعمار الفرنسي قامت بها ثورة ضد الفرنسيين إبان الثورة السورية الكبرى.

تعتبر منطقة تلكلخ من أكبر المناطق الإدارية في حمص حيث يتبعها عدد كبير من الأقضية والبلدات والنواحي والقرى.

## أعلام
* عبد الرزاق الدندشي
* الدكتور خليل إبراهيم خليل

## مراجع وهوامش

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة تلكلخ
تصنيف:الحدود السورية اللبنانية
تصنيف:تجمعات تركمانية في سوريا
تصنيف:تجمعات علوية في سوريا
تلكلخ
تصنيف:مدن سوريا
إيفا برونر

**إيفا برونر** Eva Brunner (ولدت في لوتسرن في سويسرا في 26 نوفمبر 1952) كاتبة مسرحية ومؤلفة إذاعية ومترجمة ومصورة فوتوغرافية.

## حياتها
درست إيفا فنون السينما والتصوير الفوتوغرافي, بجانب دراستها الترجمة من الإنجليزية والإيطالية إلى الألمانية والعكس. انضمت في عام 1985 إلى مجموعة كتاب مسرح لوتسرن المحلي. وهي عضو في الـ آ.دي.إس **AdS** (اتحاد كتاب وكاتبات سويسرا). وقد أولت إيفا اهتماما مركزا منذ عام 2004 على التصوير الفوتوغرافي.

وقد أقامت العديد من معارض التصوير الفوتوغرافي في بلاد عدة منها سويسرا وإسبانيا.

## من أعمالها
### مسرحيات
* بارد 1984
* دموع التماسيح 1992
* كل شيء سيتحسن 1994

### تمثيليات إذاعية
* في فردوس المثرثرين 1997
* البحيرة الزرقاء 2007

## مراجع

تصنيف:أدب سويسري
تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان
تصنيف:مواليد في لوسرن
إيفا ديمسكي

**إيفا ديمسكي**  (*Eva Demski*) (ريغنسبورغ، 12 مايو 1944) كاتبة روائية وقصصية ألمانية.

## حياتها
ولدت إيفا ديمسكي في مدينة ريغنسبورغ لأب يعمل مصمم مناظر في المسارح. قضت طفولتها في ريغنسبورغ ثم في فيسبادن وفرانكفورت. درست بين عامي 1964 و 1968 اللغة الألمانية وآدابها وتاريخ الفن والفلسفة في جامعتي ماينتس وفرايبورغ في منطقة برايسجاوْ.

ثم عملت مستشارة أدبية في المسارح المحلية في مدينة فرانكفورت الواقعة على نهر الماين, وعملت بجانب ذلك أيضا مراجعة ومترجمة في العديد من دور النشر. وبين عامي 1969 و 1977 عملت مساعدة في إذاعة هسن.

تزوجت عام 1967 من المحامي **راينر ديمسكي** وظلت متزوجة به حتى وفاته في عام 1974. تفرغت للكتابة في عام 1977 وأقامت في مدينة فرانكفوت الواقعة على نهر الماين. وقد ألقت العديد من المحاضرات عن الشعر في عامي 1998 و 1999 في جامعة فرانكفورت.

ظلت إيفا ديمسكي عضوا في مركز بن P.E.N. في جمهورية ألمانيا الاتحادية حتى خروجها منه في عام 1996, بسبب موقفها من توحيد مركز بن.P.E.N الشرقي الذي ظل قائما بعد توحيد الألمانيتين الشرقية والغربية, ومركز بن.P.E.N الغربي في ألمانيا الاتحادية.

وقد حصلت على العديد من الجوائز منها: الجائزة الثقافية من مدينة ريغنسبورغ في عام 1987, ولوح جوته التذكاري من مدينة فرانكفورت في عام 1990, وكذلك لوح جوته التذكاري من ولاية هسن في عام 2004.

## من أعمالها
* الطفل الذهبي 1979 (رواية)
* الكرنفال 1981 (رواية)
* موت صوري 1984 (رواية)
* في الطريق 1988
* أفرا 1992 (رواية)
* الأرض والبشر 1994 (مقالات وقصص)
* بيت المجانين 1997 (رواية)
* عن الحب والثروة والموت والزينة 2004 (مقالات)
* قرية التوائم 2006 (رواية)

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان
تصنيف:مواليد في ريغنسبورغ
إيفا هيلر

**إيفا هيلر**  (ولدت في عام 1948) كاتبة قصصية ألمانية, كتبت أيضا العديد من الكتب في علم الاجتماع. وقد ترجمت كتاباتها إلى العديد من اللغات, وكتبت بعضها بطريقة بريل حتى يقرأها المكفوفون.

نشأت إيفا هيلر في مدينة لودفيجسبورج, ودرست علم الاجتماع وعلم النفس في برلين.

## من أعمالها القصصية
* سيتغير الأمر عند لقاء أول رجل 1988
* التاريخ الحقيقي للألوان كلها 1995 (كتاب للأطفال)
* في البداية الانتقام ثم الاستمتاع 1997
* أيهم سآخذ؟ 2004
## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من إسلينغن أم نيكار
تصنيف:كاتبات ألمانيات
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:مواليد في إسلينغن أم نيكار
تصنيف:وفيات 2008
تصنيف:وفيات في فرانكفورت
إيفا ميناسه

**إيفا ميناسه** Eva Menasse (ولدت في فيينا في عام 1970) هي أديبة وصحفية نمساوية. وهي الأخت غير الشقيقة للأديب روبرت ميناسه.

## حياتها
درست إيفا اللغة الألمانية وآدابها والفلسفة، وعملت محررة في مجلة بروفيل Profil الإخبارية في فيينا، ثم محررة في الركن الأدبي في صحيفة Frankfurter Allgemeinen Zeitung.

نشرت كتابها الأول في عام 2000 في دار نشر زيدلر Siedler-Verlag, وهو كتاب بعنوان «**الهولوكوست أمام المحاكمة**», وقد جمعت فيه تقريراتها الصحفية حول محاكمة المؤرخ البريطاني ديفيد إيرفينج David Irving, بتهمة إنكاره لحدوث المحرقة اليهودية، وقد عقدت المحاكمة في لندن في أبريل 2000.

وفي عام 2005 نشرت روايتها الأولى بعنوان «**فيينا**» Vienna. وتحكي فيه من خلال قصص وحكايات عديدة عن أقاربها المسيحيين واليهود، ويشبه أسلوب الرواية أسلوب الأديب فريدريش توربرج في روايته «**الخالة يوليش**» Tante Jolesch. وقد نشرت أجزاء منها في صحيفة Frankfurter Allgemeinen Zeitung, قبل نشرها كاملة. وقد لقيت الرواية نجاحا مدويا في ألمانيا والنمسا، ومع أنها لقيت نقدا مشجعا من النقاد الألمان، إلا أنها لقيت من النقاد النمساويين نقدا لاذعا.

واحتلت الرواية في خريف 2005 مرتبة متقدمة في قائمة الكتب الأكثر مبيعا. وفي أبريل 2005 كانت الكتاب الأكثر مبيعا على قائمة الـ **ORF** للكتب الأكثر مبيعا في ألمانيا. وحصلت إيفا عن هذه الرواية على جائزة رولف هاينه للعمل الأول لعام 2005. وترجمت الرواية إلى لغات عدة منها: الهولندية والإسبانية والإيطالية واليونانية والصينية والعبرية.

وتقيم إيفا ميناسه منذ عام 2003 في برلين.

## من أعمالها
* آخر أميرة خرافية 1997 (بالاشتراك مع إليزابت وروبرت ميناسه)
* الهولوكوست أمام المحاكمة 2000
* فيينا 2005

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:روائيات نمساويات
تصنيف:روائيون نمساويون في القرن 21
تصنيف:صحفيات نمساويات
تصنيف:صحفيات نمساويات في القرن 21
تصنيف:صحفيون وصحفيات نمساويون
تصنيف:صحفيون نمساويون في القرن 21
تصنيف:كاتبات ألمانيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات ألمانيات في القرن 21
تصنيف:كاتبات مقالات نمساويات
تصنيف:كاتبات نمساويات
تصنيف:كاتبات نمساويات في القرن 20
تصنيف:كاتبات نمساويات في القرن 21
تصنيف:كتاب مقالات نمساويون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1970
تصنيف:مواليد في فيينا
إيفا روسمان

**إيفا روسمان**  Eva Rossmann (ولدت في جراتس في الأول من يناير 1962) هي كاتبة وصحفية نمساوية، كما أنها ناشطة في حركة حقوق المرأة في النمسا، وقد عملت فترة من حياتها محامية دستورية.

## حياتها
بدأت إيفا روسمان حياتها المهنية بالعمل محامية دستورية في مقر المستشارية النمساوية، ولكن لم يرق لها هذا المناخ من البيروقراطية، فاتجهت إلى الكتابة الصحفية فعملت صحفية حرة في إذاعة Orf، وكذلك في صحيفة «**زيورخ الجديدة**» Neuer Zürcher Zeitung. ثم عملت بعد ذلك في عدة صحف كبيرة. وفي عام 1994 تفرغت للكتابة الحرة.

وفي عام 1997 انضمت إلى الحركة النسائية التي كانت تؤيد مطالب النساء من الطبقات الشعبية، وساندت وقامت بتنظيم الحملة الانتخابية للمرشحة المستقلة في الانتخابات الرئاسية النمساوية جرتراود كنول Gertraud Knoll.

وقد وصفت إيفا نفسها بأنها شخص ذو توجهات وأفكار سياسية، إلا أنها لا تنتمي إلى أي حزب، غير أن لها ميل إلى أفكار حزب الخضر.

كانت الكتابات الأولى التي نشرتها إيفا روسمان كتبا متخصصة، تدور غالبا حول مواضيع المرأة والحركة النسائية. وفي عام 1999 صدرت روايتها البوليسية الأولى، وكانت الشخصية الرئيسية في هذه الرواية ميرا فالنسكي وهي صحفية ومخبرة سرية.

## من أعمالها
• معركة الانتخابات 1999

• جرائم فرويدية 2001

• اللحم البارد 2002

• الخمر والموت 2005

• مختلف 2006

## وصلات خارجية
* 

## المراجع


تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان
تصنيف:مواليد في غراتس
سوزان عليوان

**سوزان عليوان** هي شاعرة قصيدة نثر لبنانية، ورسامّة، وُلِدَتْ في 28 سبتمبر 1974 في بيروت، من أب لبناني وأم عراقية الأصل. بسبب الحرب في وطنها، قضت سنوات الطفولة والمراهقة بين اسبانيا وباريس والقاهرة. تخرجت عام 1997 من كلية الصحافة والإعلام من الجامعة الأمريكية بالقاهرة.

تعيش الآن في وطنها الأُم بيروت

ترجم كاوه خضری قسما من اشعارها الی الفارسیة وسیتم نشرها ضمن مجموعة معنونة ب«از رگ به رگ انتظار» التی ستنتشرها قریبا مطبعة گلاذین فی طهران.

## أعمالها
صدر لها في طبعات خاصة ومحدودة:
* عصفور المقهى 1994.
* مخبأ الملائكة 1995.
* لا أشبه أحدًا 1996.
* شمس مؤقتة 1998.
* ما من يد 1999.
* كائن اسمه الحب 2001.
* مصباح كفيف 2002.
* لنتخيّل المشهد 2004.
* كراكيب الكلام 2006
* بيت من سكّر (مختارات، ضمن سلسلة «آفاق عربيّة» عن الهيئة العامة لقصور الثقافة) 2007
* كل الطرق تؤدي إلى صلاح سالم 2008
* ما يفوق الوصف 2010
* رشق الغزال 2011
* معطف عّلق حياتة عليك 2012
* أطلقت تسعة دواوين شعرية دفعة واحدة في العام 2024 هي : "شارع نصف القمر"، "الجافية"، "مرثيّة ندفة الثلج"، "قمصان واسعة على وحدتي"، "بريد باريس"، "دفتر محصّل الدموع"، "حزن بزرقة الدموع"، "كوكب في حفرة الغولف"، "أمشي على كلمات الرمل".

## المراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أدب ما بعد الحداثة
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية بالقاهرة
تصنيف:شاعرات لبنانيات
تصنيف:شعراء لبنانيون في القرن 20
تصنيف:شعراء لبنانيون في القرن 21
تصنيف:فنانات عراقيات
تصنيف:فنانات لبنانيات
تصنيف:فنانون عراقيون
تصنيف:فنانون لبنانيون في القرن 21
تصنيف:فنانون لبنانيون معاصرون
تصنيف:فنانون من بيروت
تصنيف:كاتبات عراقيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات عراقيات في القرن 21
تصنيف:كاتبات لبنانيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات لبنانيات في القرن 21
تصنيف:كتاب من بيروت
تصنيف:لبنانيون من أصل عراقي
تصنيف:مواليد 1974
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
إيفا شميدت

**إيفا شميدت** Eva Schmidt (ولدت في مدينة لوستناوْ في غرب النمسا في 17 مايو 1952) هي أديبة نمساوية.

## حياتها
تقيم إيفا شميدت في مدينة بريجينتس متفرغة للكتابة. نشرت العديد من الأعمال القصصية وكتبت كذلك عدة تمثيليات إذاعية, وتترجم بجانب ذلك من اللغة الإيطالية. حصلت على عدة جوائز منها, جائزة نيكولاس بورن في عام 1989.

## من أعمالها
* مقارنة مع الحياة 1985
* رقص 1988
* بين الزمن 1997

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:كاتبات نمساويات في القرن 20
تصنيف:كاتبات نمساويات في القرن 21
تصنيف:كتاب باللغة الألمانية
تصنيف:مواليد 1952
إيفا شتريتماتر

**إيفا شتريتماتر** Eva Strittmatter (ولدت في نويْروبن في 8 فبراير 1930 - 3 يناير 2011)، شاعرة وكاتبة قصصية ألمانية.

## حياتها
درست إيفا شتريتماتر اللغتين الألمانية والرومانية وآدابهما وعلوم التربية في برلين. تزوجت في عام 1950 وأنجبت ابنا، غير أن هذا الزواج ما لبث أن فشل فانفصلت عن زوجها. وكانت قبل طلاقها قد تعرفت على **إرفن شتريتماتر** فتزوجته بعد الطلاق.

وبعد أن أنهت دراستها في عام 1951 عملت مراجعة متطوعة في اتحاد الكتاب الألمان في ألمانيا الشرقية. وبدأت تنشر كتاباتها النقدية الأدبية في عام 1952 في المجلة الأدبية «**ndl**». وبين عامي 1953 و 1954 عملت مراجعة في دار نشر لكتب الأطفال في ألمانيا الشرقية.

وفي عام 1954 قررت التفرغ للكتابة. واحتل الشعر مكانا رئيسيا من كتاباتها، وإلى جانب الشعر نشرت كذلك العديد من الأعمال القصصية للأطفال والكبار.

وقد قامت بين عامي 1960 و 1972 بالعديد من الرحلات إلى الاتحاد السوفييتي ويوغوسلافيا، بصفتها عضو في اللجنة الخارجية في اتحاد الكتاب في ألمانيا الشرقية.

وفي عام 1994 أصيبت إيفا بأزمة نفسية شديدة، حيث مات خلال تسعة أشهر في ذلك العام كل من أمها وزوجها إرفن وابنها ماتي Matti. وهي تعيش الآن في شولتسنهوف Schulzenhof في ولاية براندنبورج.

وقد حصلت على العديد من الجوائز منها، جائزة هاينريش هاينه في عام 1975, وجائزة فالتر باور في عام 1998.

## من أعمالها

### دواوين شعرية
* سأصنع أغنية من الصمت 1973
* ثلج القمر في المروج 1975
* تحت الضوء المتقلب 1990
* الجميل 1997
* الحب والكراهية...القصائد السرية
* الشتاء بعد الحب السيء
* منظر طبيعي 2005
----
من قصائدها بالعربيّة:

إيفا شتريتماتر
Eva Strittmatter
1930 نويروبّين

**
صيّادون وشعراء**

الصيّاد يقول لي اليوم، في سبعة أيّام
سيكون قمر كبير. والقمح سيحصد.
إنّه هكذا متأكّد أنّه سيحصد
حيوانا من الحيوانات الوديعة تحت القمر...
لو عرف واحد منّا متى ينمو القمر.
وكيف سيصبح عليه وضعنا. بعد سبعة أيّام.
لسنا أبدا متأكّدين. (الأقمار هي فينا.)
نعيش في الزّمن الدّائم.

*ترجمة: عبد الرحمن عفيف*

### كتابات قصصية
* رسائل من شولتسنهوف Briefe aus Schulzenhof...الجزء الأول 1977
* الشعر وأشياء أخرى 1983
* مايو في بيستاني 1986
* رسائل من شولتسنهوف...الجزء الثاني 1990
* رسائل من شولتسنهوف...الجزء الثالث 1995
* أيتها الخضرة الحبيبة... كتاب عن الحدائق وفصول السنة 2000

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:أشخاص من مقاطعة براندنبورغ
تصنيف:أشخاص من نويروبين
تصنيف:ألمانيات شرقيات
تصنيف:حاصلون على الجائزة الوطنية لألمانيا الشرقية
تصنيف:خريجو جامعة هومبولت في برلين
تصنيف:شاعرات ألمانيات
تصنيف:شعراء ألمان في القرن 20
تصنيف:كاتبات أطفال ألمانيات
تصنيف:كاتبات ألمانيات في القرن 20
تصنيف:كتاب أطفال ألمان
تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان في القرن 21
تصنيف:كتاب ألمانيون شرقيون
تصنيف:كتاب من براندنبورغ
تصنيف:كتاب من مقاطعة براندنبورغ
تصنيف:مواليد 1930
تصنيف:مواليد في نويروبين
تصنيف:وفيات 1432 هـ
تصنيف:وفيات 2011
تصنيف:وفيات في برلين
تصنيف:وفيات مرتبطة بالمرض في ألمانيا
الساقية (توضيح)

قد يشير اسم **الساقية** إلى:
* ساقية: آلة لرفع المياه
* ساقية: مجرى مائي مرفوع أو محفور، اصطناعي، مثلا الساقية الملكية بقصر الحمراء في مدينة غرناطة الأندلسية.

## أماكن
*  الساقية (الساحل) : دوار تابع لجماعة تغزوت في إقليم الحسيمة، المغرب
*  الساقية (بني مكود) : دوار تابع لجماعة إغزران في إقليم صفرو، المغرب
*  الساقية (بوكنالة) : دوار تابع لجماعة عين مديونة في إقليم تاونات، المغرب
*  الساقية (ريمة) : قرية في عزلة القرصب، مديرية كسمة، محافظة ريمة اليمنية
*  
*  الساقية أو ساقية سيدي يوسف، وهي مدينة تونسية تقع في ولاية الكاف.
*  ساقية قرية فلسطينية كانت بالقرب من يافا، قبل أن تدمر في حرب 1948م.
*  الساقية بلدية في غرناطة.
تصوير الطبيعة الصامتة

تصغير|200px|طبيعة صامتة، 1890 م
**التصوير الفوتوغرافي [[طبيعة صامتة|للطبيعة الصامتة]]** ، هو تصوير أي من الجمادات أو النباتات في غير بيئتها الطبيعية، وكل ماهو غير حي في وضع الثبات داخل الأستوديو في ظروف تم التحكم بها مسبقاً بغية الوصول لصيغة فنية معينة وتوصيل أفكار معينة من خلال الصورة الفوتوغرافية. تختلف الحياة الصامتة في تكوينها الفني عن الطبيعة الحية، ويستخدم هذا النوع بكثرة لتصوير الإعلانات لأنها تحتاج إلى الوقت الكافي والدقة والعناية في اختيار العناصر. وقديماً استخدم المصريون القدماء هذا النوع من التصوير لتزيين جدران المعابد.

## مراجع

تصنيف:تصوير حسب النوع الفني
تصنيف:رسم بالألوان