open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سلوى الضامن

**سلوى شاهر ضامن المصري** (1946 -)؛ سياسية ووزيرة أردنية ولدت في نابلس. شغلت منصب وزير التنمية الإجتماعية مرتين الأولى في حكومة الامير زيد بن شاكر الثالثة من (8 يناير 1995 - 5 فبراير 1996) والثانية في حكومة معروف البخيت الثانية من (9 فبراير 2011- 2 يوليو 2011). 

## المؤهلات العلمية

* الثانوية العامة من كلية النجاح الوطنية. 
* بكالوريوس تمريض من الجامعة الاردنية سنة 1977
* ماجستير في الدراسات السكانية من الجامعة الأردنية سنة 1984.

## المناصب

* مساعدة بحث وتدريس / الجامعة الأردنية 1977-1982. 
* رئيسة القسم الصحي في جمعية رعاية اسرة الجندي (مشروع الباثفانيدر) في الزرقاء.
* منسقة مشروع تدريب المهارات وتوليد الدخل في جمعية رعاية اسرة الجندي في الزرقاء 1982-1986.
* مديرة المشروع الوطني " المرأة والتنمية 13/86/UNFPAفي مؤسسة نور الحسين 1982-1986 .
* مديرة صندوق العلم نور / مؤسسة نور الحسين 1996-1999.
* عضو البرلمان العربي الانتقالي 2005-2009.
* عضو مؤتمر المرأة في كل من كوبنهاجن 1985، ونيروبي 1990، وبكين 1995.
* عضو المؤتمر الدولي للسكان والتنمية / القاهرة 1994.
* عضو لمؤتمر القمة العالمية للتمية الاجتماعية/ كوبنهاجن 1995.
* مؤتمرات الاتحاد البرلماني الدولي IPU:
* عضو الوفد البرلماني الأردني لكل من المؤتمرات:

* 107IUP(مراكش نيسان 2002)، المجلس الحاكم 171 (جنيف / ايلول 2002).
* 108 IPU (سانتياغو/ نيسان 2003)، 109IPU (جنيف/ تشرين أول 2003).
* 110IPU (المكسيك / نيسان 2004)، 111IPU (جنيف/ ايلول 2004).
* 112 IPU (فيليبين/ نيسان 2005)، 113 IPU (جنيف/ تشرين أول 2005).

* عضو اللجنة التنسيقية للنساء البرلمانيات في الاتحاد البرلماني الدولي (2002-2004) ونائب أول لرئيس اللجنة (2004-2006).
* مقررة اللجنة الرئيسية الأولى «الأمن والسلم الدولي» لاعداد التقرير حول «دور البرلمانات في مساعدة المنظمات متعددة الاطراف للتأكيد على السلم والامن وبناء التحالف متعدد الاطراف للسلم»، جنيف 2003.
* مقررة اللجنة الرئيسية الأولى «الأمن والسلم الدولي» لاعداد التقرير حول «دور البرلمانات في تعزيز الانظمة للحد من انتشار الاسلحة ونزع السلاح في ضوء التحديات الامنية الجديدة»، جنيف 2004.
* رئيسة الوفد البرلماني الأردني لمنتدى النساء البرلمانيات الأوروبي المتوسطي في مدريد – اسبانيا/ حزيران 2003.
* رئيسة منتدى النساء البرلمانيات الأوروبي – عمان- الأردن / تشرين أول 2003.
* ممثلة الاتحاد البرلماني الدولي في اجتماع لجنة اوضاع المرأة في الامم المتحدة، نيويورك/ اذار 2003.
* ممثلة الاتحاد البرلماني الدولي في المؤتمر الإقليمي«بيجين+ 10 دعوة نحو السلام»، بيروت/ تموز 2004.
* مستشارة برنامج الامم المتحدة الانمائي UNDP في سلطنة عمان في مجال المرأة والتنمية والمشاريع الصغيرة 1991-1992.
* صاحبة ومديرة مركز الاستشارات والابحاث والتنمية (CORD) 2000 ولغاية الآن.
* عضو مجلس امناء في جامعة البلقاء التطبيقية.
* عضو مجلس امناء في جمعية هيا الثقافي.
* عضو اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة.
* رئيس جمعية اصدقاء المدرسة
* عضو الهيئة الادارية في جمعية رعاية اسرة الجندي.
* عضو مجلس الاعيان التاسع عشر.
* عضو مجلس الاعيان العشرون.
* عضو مجلس الاعيان الحادي والعشرون.
* عضو مجلس الاعيان الثاني والعشرون.
* عضو مجلس الاعيان السادس والعشرون.
## المراجع

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:خريجو الجامعة الأردنية
تصنيف:سياسيات أردنيات في القرن 21
تصنيف:مهاجرون فلسطينيون إلى الأردن
تصنيف:مواليد 1946
تصنيف:وزراء تنمية اجتماعية أردنيون
تصنيف:وزيرات أردنيات
الجوهرية

**الجوهرية** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية. تلتصق القرية بمساكن قرية محلة مرحوم.

## التاريخ
قرية **الجوهرية** من القرى القديمة، حيث وردت باسم «الجوهرية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «الجوهرية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وردت باسم «الجوهرية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الجوهرية» ضمن قرى مديرية الغربية. قيل أن القرية تنسب لمقام الجوهري الكائن بها، يحتوي هذا المسجد على عمود يعتقد فيه العام أن المرضى إذا لحسته وسال الدم من ألسنتهم أصابتهم الراحة والشفاء.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 21.48% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 6.4% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان الجوهرية 16,125 نسمة حسب التقدير الرسمي لعام 2018. ذكر في تعداد 1986 أن القرية بها أقلية مسيحية.

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية محلة مرحوم (طنطا)
أيمن إبراهيم

**أيمن إبراهيم** هو مذيع مصري بقناة العربية يقدّم النشرة الإخبارية اليومية أخبار مصر.

## المسيرة المهنية
بدأ أيمن إبراهيم حياته المهنية مذيعا بالإذاعة المصرية ثم قدّم برامج اجتماعية وإخبارية على شبكة راديو وتلفزيون العرب و بعدها عمل في تلفزيون أبوظبي حيث كان يقدم برنامجاً صباحياً وفي عام 2003 مع تطور الأحداث السياسية في الوطن العربي واحتلال العراق عرضت عليه إدارة المحطة تقديم البرامج السياسية وتلفزيون دبي. بعد ذلك قدم نشرة الأخبار في تلفزيون دبي. إلتحق في يوليو 2011 بقناة العربية حيث قدم البرنامج اليومي أخبار مصر. بعدها عاد إلى مصر بسبب مرض والده وعمل قناة النهار (مصر) حيث قدم برنامجي حصاد الأسبوع وحوار خاص، عام 2017 إنتقل إلى إذاعة الشرق الأوسط حيث قدم برنامج «كلام النهار ده»

## البرامج التي قدمها

## مراجع

## وصلات خارجية
* 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صحفيو تلفاز دبي
تصنيف:صحفيو قناة العربية من مصر
تصنيف:مذيعون مصريون
تصنيف:مغتربون مصريون في الإمارات العربية المتحدة
أخبار مصر

**أخبار مصر** هو برنامج تلفزيوني يومي يبث على قناة العربية ويقدّمه أيمن إبراهيم ويرأس تحريره أحمد خليل.

## مواعيد البث
يبث البرنامج يوميا في 12:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة.

## مراجع

تصنيف:برامج قناة العربية
كفر بني

**كفر بني** قرية في منطقة إدلب في محافظة إدلب في سورية.سكانها ينتمون إلى طائفة الموحدين الدروز

## مصادر

كفر بني
كفر عميم (إدلب)

**كفر عميم** قرية سورية تتبع ناحية سراقب في منطقة مركز إدلب في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 3,645 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. تقع على بعد 7 كم جنوب شرق سراقب.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة إدلب
تصنيف:قرى محافظة إدلب
الكرسة

**الكرسة** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
أصلها من توابع شوني حتى فصلت عنها سنة 1259 هـ. كانت القرية تتبع لمركز تلا في المنوفية حتى نقلت إدارتها إلى مركز طنطا بمحافظة الغربية في 6 أبريل 1955.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 47.9% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.51% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان الكرسة 8076 نسمة حسب تقدير عام 2018. ذكر في تعداد 1986 أن القرية بها أقلية مسيحية.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية شوني (طنطا)
برما (مصر)

**برما** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
برما قرية قديمة ذكرها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان وقال أنها بليدة ذات أسواق في كورة الغربية، وفي قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد. ذكرها جوتييه في قاموسه باسم Pre ma وذكرها أميلينو في جغرافيته قائلا أن اسمها القديم Pschîimou وأن معنى اسمها آبار الماء، وهو معنى يعارضه محمد رمزي.

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها قرية كبيرة من قرى مديرية الغربية بقسم إبيار، لها شهرة بمعامل الدجاج وبها عدة بساتين وسواقي، وأن بها جامع بمئذنة.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 34.95% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.14% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان برما 26,992 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## الثقافة الشعبية
القرية مذكورة في المثل الشعبي *هي [[حسبة برما]]؟!* والذي يستخدم للاستنكار استصعاب شيء ما أو للتعبير عن صعوبة المسائلة الحسابية، وقصته عن امرأة كانت تحمل البيض لمصنع تفريخ بالقرية، أثناء مشيها اصطدم بها أحد الأشخاص فانكسر البيض وعرض عليها أن يعوضها فأجبت بأنها لا تعرف عدد البيض الذي كانت تحمله، صادف ذلك مرور صراف القرية حنا تادرس الذي قالت له المرأة أنها وضعت البيض في مجموعات كل واحدة منها مكونة من سبع بيضات، لأنها إن وصعت البيض في مجموعات تقل عن السبعة فستقبى بيضة واحدة، فكان جوابه أن العدد الوحيد الذي تنطبق عليه هذه الشروط هو 301 بيضة وعوضها عن ثمن البيض.  

## الأعلام
*إبراهيم البرماوي، ثاني شيوخ الجامع الأزهر، تولى مشيخة الأزهر بين عامي 1101 هـ و1106 هـ (1690-1694م).
* راغب مصطفى غلوش (5 يوليو 1938 - 4 فبراير 2016) قارئ بالإذاعة المصرية.
* شمس الدين البرماوي (توفي سنة 831 هـ)، أحد أئمة الشافعية وهو تلميذ لبدر الدين الزركشي.

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## ملاحظات

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية برما (طنطا)
حصة برما

**حصة برما** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
هي قرية قديمة اسمها الأصلي منية أبي الشماس، وذكرت في كتاب التحفة مع برما لاشتراكهما في السكن والزمام. فصلت القرية عن برما في 1275 هـ بعد موافقة الحكومة على فصل مساكن الأقباط.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 34.08% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.36% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان حصة برما 7,001 نسمة حسب تقدير عام 2018. ذكر في تعداد 1986 أن ما يزيد عن خمس سكانها مسيحيين، يوجد بالقرية كنيسة مار جرجس وهي كنيسة فريدة إذ تتكون من مبنيان الأول يعود للقرن التاسع عشر والثاني أصغر من الأول ويقع في الركن البحري الشرقي منه.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية برما (طنطا)
سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي

**سَرِيَّة قطن** (أو سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المَخزُومي) هي إحدى سرايا الرسول ، حين أرسل الصحابيَّ أبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد إلى بني أسد، في قطن جبل بناحية فيد، اسم ماء لبني أسد في (القصيم حاليًّا)، في المحرَّم من السنة الرابعة، ومعه مئة وخمسون رجلًا من المهاجرين والأنصار.

## أحداث السرية

كان سبب إرسال السَّرية أنه بلغ الرسولَ أن طليحة وسلمة ابني خُويلِد سارا في قومهما ومَن أطاعَهما إلى حرب الرسول ، وكان أخبره بذلك رجلٌ من طيء قدِمَ المدينة المنوَّرة لزيارة بنت أخيه. فدعا الرسول أبا سلمةَ عبد الله بن عبد الأسد، وعقد له لواءً وبعث معه مئة وخمسين رجلًا من المهاجرين والأنصار. وخرج الرجلُ المخبِر دليلًا لهم. 

قال الرسول لأبي سلمة: سِرْ حتى تنزلَ أرض بني أسد، فأغِرْ عليهم قبل أن يتلاقى عليك جموعُهم. فأغذَّ السَّيرَ، وسار بالجيش ليلًا ونهارًا ليستبق الأخبار، فانتهى إلى ماء من مياههم فأغاروا على سَرْح لهم، وأسروا ثلاثة من الرعاة وأفلت سائرُهم، ففرَّق أبو سلمة أصحابه ثلاث فرق؛ فرقة بقيت معه، وفرقتان أغارتا في طلب النَّعَم والشَّاء والرجال، فأصابوا إبلًا وشاءً ولم يلقَوا أحدًا، فانحدر أبو سلمة بذلك كلِّه إلى المدينة المنوَّرة.

## المراجع

تصنيف:625
تصنيف:سرايا الرسول محمد
سرية عبد الله بن أنيس

**سَرِيَّةُ عبدُ اللّه بن أنيس** هي أحد سرايا الرسول صلى الله عليه وسلم، أرسل فيها الصحابي عبد الله بن أنيس إلى خالد بن سفيان بن نُبَيح الهذلي بِعرنة قتله عبد الله بن انيس وهو نائم . وتبعها بعام واحد حادثة الرجيع الذي انتقمت فيه هذيل لمقتله 

## أحداث السرية

بلغ رسول الله أن **خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي** أحد زعماء مكة، وكان دارة بعرفة، قد جمع الجموع لاحتلال المدينة المنورة وقتل النبي، فبعث الرسول عبد الله بن أنيس ليقتله ، فقال عبد الله بن أنيس للرسول: يا رسول الله، انعته لي حتى أعرفه ( أوصفه لي )، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : **«إذا رأيته وجدت له قشعريرة»**. 

قال: فخرجت متوشحاً سيفي حتى وقعتُ عليه وهو بعرنة مع ظعنٍ يرتادُ لهنّ منزلاً، وحين كان وقتُ العصر، فلمّا رأيتُهُ وجدتُ ما وصف لي رسول اللّه من القشعريرة، فأقبلتُ نحوَهُ وخشيتُ أن يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصّلاة، فصلّيت وأنا أمشي نحوه أُومِئُ برأسي للركوع والسجود. فلما انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل، فجاءك لذلك. (أي جئت لأناصرك على الرسول) قال: أجل أنا في ذلك. قال: فمشيت معه شيئاً حتى نام ، حتى إذا أمكنني حملتُ عليه السيف حتى قتلته، ثم خرجتُ وتركتُ ظعائنه مُكبّاتٍ عليه،

فلما قدمت إلى رسول اللّه فرآني قال: «أفلح الوجه». قال: قلت: قتلته يا رسول اللّه. قال: «صدقت». قال: ثم قام معي رسول اللّه فدخل في بيته، فأعطاني عصا فقال: «أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس». قال: فخرجت بها على الناس فقالوا: ما هذه العصا؟ قال: قلت أعطانيها رسول اللّه وأمرني أن أُمسكها، قالوا: أَوَلا ترجِع إلى رسول اللّه فتسأله عن ذلك. قال: فرجعت إلى رسول الله فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا؟ قال: «آيةٌ بيني وبينك يوم القيامة إنّ أقل الناس المتخصرون يومئذٍ». قال: فقَرَنَها عبد الله بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر بها فضُمَّت في كفنه، ثم دفنا جميعاً.

## قول ابن أنيس في الحادثة
قال عبد الله ابن أنيس في قتله لخالد بن سفيان بن نبيح الهذلي:

## المراجع

## المصادر
* البداية والنهاية - الجزء الرابع - مقتل خالد بن سفيان الهذلي - ويكي مصدر
* غزوة عبد الله بن أنيس لقتل خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي - موقع الإيمان
* من آذى الرسول يُقتل - موقع الكلمة
* فوائد وحكم من قتل عبد الله بن أنيس لخالد الهذلي - موقع إسلام وب

تصنيف:624
تصنيف:625
تصنيف:سرايا الرسول محمد
تصنيف:معارك الفتوحات الإسلامية
عبد الله بن أنيس

**عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام** (ت : 54 هـ - 673م)  هو صحابي جليل قد شهد  بيعة العقبة وغزوة أحد وما بعدهما، وهو الذي بعثه النبي إلى خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي فقتله في سرية عبد الله بن أنيس.

## نسبه
أسمه أبو يحيى عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري ينتسب عبد الله بن أنيس الى البرك بن وبرة من قضاعة حلفاء جهينة وهو:

* عَبْد اللَّهِ بْن أنيس بْن أسعد بْن حرام بْن حبيب بْن مالك بْن غنم بْن كعب بْن تيم بْن نفاثة بْن إياس بْن يربوع بْن البرك بْن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن معد بن عدنان.

وقيل بل هو من الأنصار ولُقب بالجهني لحلف بين قومه وجهينة وقيل بل هو من جهينة. وذكر ابن الكلبي انه من بني البرك بن وبرة ودخل بنو البرك بن وبرة في جهينة فنسب الى جهينة ثم حالف الأنصار فأصبح يقال له البركي الجهني الأنصاري.

## روايته ومن روى عنه
روى عن: النبي وعن عمر بن الخطاب وأبي أمامه بن ثعلبة، روى عنه الحديث أبناؤه ضمرة وعبد الله وعطية وعمرو، وعبد الرحمن وعبد الله ابنا كعب بن مالك، وجابر بن عبد الله، وبسر بن سعيد، وعبد الله ومعاذ ابنا عبد الله بن حبيب وغيرهم،

روى له البخاري في الأدب المفرد، والإمام مسلم وأصحاب السنن الأربعة، وقد روى عن النبي أربعة وعشرين حديثا، قال ابن حجر مات بالشام في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة أربع وخمسين.

## المراجع

تصنيف:صحابة
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:محدثو الصحابة
تصنيف:وفيات 54 هـ
تصنيف:وفيات 673
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
زائدة الأندلسية

**زائدة** هي زوجة الفتح (الملقب بالمأمون) بن المعتمد بن عبّاد والمعتمد بن عبّاد كان ملك إشبيلية، وهي دولة من دويلات الطوائف. عندما هاجم المرابطون مملكة إشبيلية في عام 1091  هربت زائدة إلى مملكة قشتالة حاملة معها أولادها (من المأمون)، وخدمها، وهناك استقبلها ألفونسو السادس ملك قشتالة، ثم أُعجب بها ألفونسو وتزوجها، وتنصَّرت وتنصَّر أولادها، وخدمها معها.

أنجبت زائدة من ألفونسو ابنه الوحيد سانشو، الذي قُتل لاحقاً على يد المرابطين في معركة أقليش عام 501 هـ - 1108م، وتوفيت زائدة عند ولادة ولدها عام 1097 أو 1098.

غالباً ما يتم الخلط بينها، وبين زوجة ألفونسو السادس إيزابيلا، لأن كليهما حمل نفس الأسم، بحيث اعتبر بعض المؤرخين بأنها هي الزوجة الرابعة، ومع ذلك اعتبرت الزوجة إيزابيلا ابنة لويس ملك فرنسا، وهذا نقش موجود على قبرها.

## أعمال فنية
في مسلسل ملوك الطوائف (أدّت دورها ديمة قندلفت) تظهر زائدة كزوجة للمأمون بن المعتمد، ولكنّ المسلسل يذكر بأن زوجها قُتِل أثناء دخول المرابطين لمملكة إشبيلية، بينما يذكر مصدر تاريخي على أن المأمون هذا قُتل من قبل قوات المأمون بن ذي النون (ملك طليطلة) عام 462 هـ / 1069م.

## مراجع

## مصادر
* عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الثاني من سنة 251هـ إلى سنة 500هـ"، دار طلاس ، دمشق.

تصنيف:أشخاص من الأندلس في القرن 11
تصنيف:مواليد 1063
تصنيف:وفيات 1097
تصنيف:وفيات 1098
تصنيف:أشخاص اعتنقوا المسيحية
تصنيف:أشخاص من إشبيلية
تصنيف:إسبان مسلمون سابقا
تصنيف:رومان كاثوليك إسبان
تصنيف:مسلمون تحولوا إلى الكاثوليكية
تصنيف:نساء الأندلس
تصنيف:وفيات بسبب الولادة
مرفيم مطلق

**المرفيم المطلق** كل كلمة تأتي متصلة بكلمة ما ومركبة بها أو منفصلة ومنفردة وحدها. خلاف المرفيم المطلق المرفيم المقيد وهو ما يأتي متصلا دائما.

## انظر أيضًا
* مد منفصل
* ضمير منفصل
* زائدة مطلقة
* تنوع مطلق

تصنيف:صرف
مرفيم مقيد

**الوحدة الصرفية المقيدة** كل وحدة صرفية تأتي بجميع الأحوال متصلة بكلمة أخرى. مثال ذلك في العربية الضمائر المتصلة. خلاف المقيد المرفيم المطلق وهو ما قد يأتي متصلا أو منفصلا.

## مراجع

## انظر أيضا
* مد متصل
* ضمير متصل
* تنوع مطلق

تصنيف:صرفيات
سرية المنذر بن عمرو

**سرية المنذر بن عمرو**  أو **سرية بئر مَعُونة ** هي أحد سرايا الرسول، أرسل فيها الصحابي المنذر بن عمرو في أربعين رجلا إلى أهل نجد ليعلموهم القرآن، فغدوا وقتلوا جميعا الا واحد، وهو الصحابي كعب بن زيد، شفي من جراحه واستشهد في غزوة الخندق، وقد دعا النبي ثلاثين صباحا دعاء القنوت على قبائل رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين قتلوا الصحابة.

## أحداث السرية

قدم أبو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة على رسول الله بالمدينة المنورة فعرض عليه الإسلام ودعاه إليه فلم يسلم ولم يبعد، وقال يا محمد لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد يدعونهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك. فقال النبي إني أخشى عليهم أهل نجد، فقال أبو براء أنا لهم جار، فبعث الرسول المنذر بن عمرو أخا بني ساعدة المعنق في سبعين رجلا من أصحابه من خيار المسلمين، فيهم الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان أخو بني عدي بن النجار، وعروة بن أسماء بن الصلت السلمي، ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر مع رجال من خيار المسلمين، فساروا حتى نزلوا بئر معونة (وهي بين أرض بني عامر وحرة بني سليم) فلما نزلوا بعثوا حرام بن ملحان بكتاب الرسول إلى عامر بن الطفيل، فلما أتاه لم ينظر في الكتاب حتى عدا على الرجل فقتله، ثم استصرخ عليهم بني عامر فأبوا أن يجيبوا إلى ما دعاهم، وقالوا لن نخفر أبا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا.

فاستصرخ عليهم قبائل من بني سليم وهم عصية ورعلا وذكوان والقارة، فأجابوه إلى ذلك، فخرجوا حتى غشوا القوم، فأحاطوا بهم في رحالهم، فلما رأوهم أخذوا أسيافهم، ثم قاتلوا القوم حتى قتلوا عن آخرهم، إلا كعب بن زيد أخو بني دينار بن النجار، فإنهم تركوه به رمق، فارتث من بين القتلى فعاش حتى استشهد يوم غزوة الخندق.

وكان في سرح القوم عمرو بن أمية الضمري ورجل من الأنصار من بني عمرو بن عوف فلم ينبئهما بمقتل القوم إلا الطير تحوم حول العسكر، فقالا والله إن لهذه الطير لشأنا، فأقبلا لينظرا فإذا القوم في دمائهم، وإذا الخيل التي أصابتهم واقفة، فقال الأنصاري لعمرو بن أمية ماذا ترى، فقال أرى أن نلحق برسول الله فنخبره الخبر، فقال الأنصاري لكني لم أكن لأرغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لأخبر عنه الرجال فقاتل القوم حتى استشهد، وأخذ عمرو أسيرا، فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته، وأعتقه عن رقبة كانت على أمه، فيما زعم، ثم خرج عمرو بن أمية حتى إذا كان بالقرقرة من صدر قناة، أقبل رجلان من بني عامر حتى نزلا في ظل هو فيه، وكان مع العامريين عهد من الرسول وجوار لم يعلمه عمرو بن أمية، وقد سألهما حين نزلا ممن أنتما، قالا من بني عامر فأمهلهما حتى إذا ناما عدا عليهما وقتلهما، وهو يرى أن قد أصاب بهما ثأرا من بني عامر فيما أصابوا من أصحاب الرسول الله، فلما قدم عمرو بن أمية على الرسول، أخبره بالخبر، فقال الرسول لقد قتلت قتيلين لأدينهما، ثم قال الرسول هذا عمل أبي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا، فبلغ ذلك أبا براء فشق عليه إخفار عامر إياه، وما أصاب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسببه وجواره.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:625
تصنيف:سرايا الرسول محمد
ملعب جوبا

**ملعب جوبا** هو ملعب متعدد الأغراض في جوبا عاصمة حفر دولة، أفتتح في الستينيات وتبلغ طاقته الاستيعابية 7,000.

## مراجع

## وصلات خارجية
* 1.^ http://www.mirayafm.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5675:renovation-of-juba-football-stadium-going-on-well&catid=93:93&Itemid=314
* 2.^ http://jubapost.org/article-61.html 
* 3.^ http://in2eastafrica.net/southern-sudan-enjoys-sports-potential/ 
* 4.^ http://www.sudanradio.org/rehabilitation-juba-stadium-complete

تصنيف:جوبا
تصنيف:ملاعب كرة قدم في جنوب السودان
تصنيف:منتخب جنوب السودان لكرة القدم
المنذر بن عمرو

**المنذر بن عمرو** (المتوفي سنة 4 هـ) صحابي من الأنصار من بني ساعدة من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد النقباء الإثني عشر. كما شهد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد، واستعمله النبي محمد على سرية إلى أهل نجد، فاستُشهِدَ يومها عند بئر معونة.

## سيرته
كان المنذر بن عمرو ممن يكتب بالعربية قبل الإسلام، وقد أسلم فشهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد النقباء الإثني عشر عن بني ساعدة مع سعد بن عبادة. وقد آخى النبي محمد بينه وبين طليب بن عمير. شهد المنذر مع النبي محمد  غزوتي بدر وأحد، وبعثه النبي محمد  أميرًا على سرية أنفذها إلى بني سُليم ليُعلّمهم الإسلام، فغدروا بهم، وقتلوهم عند بئر معونة، وذلك في أول سنة 4 هـ.

## المراجع

تصنيف:شهداء سرية بئر معونة
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:وفيات 4 هـ
أويانتا هومالا

**أويانتا هومالا تاسو مويسيس**  (من مواليد 26 يونيو 1962) هو سياسي بيروفي ورئيس البيرو حاليا. شغل هومالا سابقا منصب ضابط في الجيش ،أسس سنة 2005 الحزب الوطني البيروفي وخسر الانتخابات الرئاسية في عام 2006 ولكنه فاز في انتخابات الرئاسة سنة 2011 في الجولة الثانية على منافسته كيكو فوجيموري.

## مسيرته
ولد في مدينة أياكوشو، والده المحامي اسحاق هومالا، مفكر اشتراكي، أعطى لأولاده السبعة أسماء من حضارة الإنكا، *أوونطا* أو *أولانتا* يعني «المحارب المسدد عليه». دخل هومالا في جيش بيرو سنة 1982، وحصل على رتبة ملازم كولونيل، في عام 1992 حارب في الصراع الداخلي الذي عرفته البلاد ضد فصيل الجيش الماوي الدرب المضيء، وهناك شهادات تورط هومالا، المعروف آنذاك بلقبه العسكري *الكابتن كارلوس*، في مجازر عامي 1991 و1992. وبعد ثلاث سنوات شارك في حرب سينيبا ضد الإكوادور. قاد هومالا في أكتوبر 2000، بمساعدة شقيقه أونطارو، تمرد عسكري فاشل إلى جانب 39 جندي في جنوب مدينة تاكنا في ثكنة أمازونية ضد الرئيس ألبرتو فوجيموري، في نفس اليوم الذي هرب فيه فلاديمير مونتيزينوس، رئيس الاستخبارات فوجيموري، وتم العفو عنه من قبل الكونغرس في بيرو بعد سقوط نظام فوجيموري.

عيّن ملحقاً عسكرياً في سفارة فرنسا، ثم كوريا بين 2002 و2003 خلال ولاية الرئيس توليدو. انتقل إلى التقاعد بعد محاولة انقلابية جديدة قام بها شقيقه أونطارو عام 2004، تنصل من تلك المحاولة وبدأ مسيرة جديدة للوصول إلى منصب رئيس البلاد.
### الرئاسة
رشح نفسه لرئاسة البلاد وشارك في الانتخابات الرئاسية سنة 2011، حيث ليّن صورته وبرنامجه مستلهماً من تجربة لولا دا سيلفا وحملته الفائزة، وحاول الابتعاد قدر المستطاع من تجربة تشافيز في فنزويلا، مستعملا شعار *التغيير الكبير* بدل *الثورة الشاملة*،

سانده في الجولة الأخيرة من الانتخابات كل من جائزة نوبل ماريو بارغاس يوسا، الذي وصف سابقا تنافس كيكو فوجيموري وهومالا بأنه اختيار بين "الإيدز والسرطان في مرحلة متأخرة"، ومع ذلك اتجه للمشاركة في حملة هومالا الانتخابية قبل جولة الإعادة لاعتباره الشر الأقل ضررا، والرئيس السابق اليخاندرو توليدو مانريك الذي خرج منهزما من الجولة الأولى.

## روابط خارجية
* 
## مراجع

تصنيف:رؤساء حكومات سجنوا لاحقا
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ليما
تصنيف:بيرويون من أصل إيطالي
تصنيف:رومان كاثوليك بيرويون
تصنيف:رؤساء البيرو
تصنيف:سياسيون بيرويون أدينوا بجرائم
تصنيف:قادة أحزاب سياسية
تصنيف:مواليد 1961
تصنيف:مواليد 1962
تصنيف:مرشحو رئاسة بيرو
تصنيف:متمردون بيرويون
زائدة مطلقة

**الزائدة المطلقة** هي الزائدة، اللاصقة في الغالب، التي يجوز فصلها عن أصل الكلمة في أحوال معينة.

## أمثلة
### رومية
* مقطع سب (sup-) من فعل سبليكو (supplico "أرجو") زائدة مطلقة تنفصل عند التصريف نحو سب ووس إك بليكو (sub vos [eg] plico "أرجوكم") ولا يقال إك ووس سبليكو (*eg vos supplico).

### تأمل
* واوا العطف في اللغة العربية لاصقة (مقيدة) تتصل بأصل الكلمة دائما، أما في الفارسية فتأتي غالبا منفصلة وقد تأتي متصلة فيمكن اعتبارها زائدة مطلقة.
* ياء النداء ترسم متصلة بما بعدها في الخط العربي القديم، أما عند المتأخرى ن فتكتب منفصلة إعمالا لقاعدة اتصال الأحاديات (الحروف المفردة) وانفصال الثنائيات (الكلمات المركبة من حرفين).

## انظر أيضا
* مرفيم مطلق
* تنوع مطلق
* زائدة محيطة
* أصلي وزائد

## مراجع

تصنيف:أنواع الأفعال
تصنيف:زوائد
تصنيف:لغات جرمانية غربية
تصنيف:اللغة المجرية
تصفيات كأس العالم 2014 – أمريكا الشمالية الدور الثاني

هذه الصفحة تقدم ملخصات من مباريات **الدور الثالث عن قارة أمريكا الشمالية** المؤهلة **ل[[كأس العالم 2014|كأس العالم لكرة القدم 2014]]**.

## النظام
سوف يشهد الدور الثاني المنتخبات المصنفة من 7 إلى 25 انضم إليها 5 فرق فائزة من الدور الأول. تم تقسيم المنتخبات الثلاثون إلى ستة مجموعات متساوية تضم كل واحدة أربعة فرق في قرعة كأس العالم التمهيدية في مارينا دا جلوريا في ريو دي جانيرو، البرازيل يوم 30 يوليو 2011.

من المتوقع أن تلعب المباريات من 2 سبتمبر 2011 وحتى 15 نوفمبر 2011. أول منتخب من كل مجموعة سوف يتأهل إلى الدور الثالث.

## التصنيف
الفرق صنفت إلى أربع وعاءات - عينت الوعاءات 4 إلى 7 في القرعة. الوعاء الرابع يحتوي فرق مصنفة 7–12، الوعاء الخامس فرق مصنفة 13–18، وعاء ستة فرق مصنفة 19–24، ووعاء سبعة الفريق المصنف 25 إلى جانب الخمسة الفائزين من الدور الأول.

## المجموعات
### المجموعة 1



----


----


----


----


----



### المجموعة 2

### المجموعة 3

* انسحب  من التصفيات يوم 19 أغسطس 2011 ولم يتم استبداله.


----

----

----


### المجموعة 4

### المجموعة 5

### المجموعة 6

## مصادر

تصنيف:تصفيات كأس العالم 2014 (أمريكا الشمالية)
بشرى عبد الصمد

**بشرى عبد الصمد** (1389 هـ - 1446 هـ / 1969 - 2024م) مراسلة ومذيعة ومحرِّرة لبنانية، برزت في عملها مراسلةً اقتصادية في قناة الجزيرة من لبنان. كانت متقنة للغتين الإنكليزية والفرنسية إضافة إلى لغتها العربية.

## سيرتها
وُلدت **بشرى بنت نديم بن مسعود عبد الصمد** في لبنان، يوم الجمعة 23 جُمادى الآخرة 1389هـ الموافق 5 سبتمبر 1969م. ونشأت في كنف أسرة شيوعية وطنية آمنت بوحدة لبنان بعيدًا عن أي توجُّه طائفي أو مذهبي، فوالدها نديم عبد الصمد نائب الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني.

حصلت بشرى على شهادة بكالوريوس من كلية الإعلام من الجامعة اللبنانية عام 1991. عملت محرِّرة في جريدة النداء (استكتاب للحياة) من عام 1993 إلى 1995، ثم مراسلة ومحرِّرة في تلفزيون الجديد من عام 1993 إلى 1997، ثم مراسلة ومذيعة ومسؤولة نشرة في إذاعة صوت الشعب من 1997 إلى 2001. ثم انتقلت للعمل في قناة الجزيرة الفضائية مراسلةً اقتصادية من لبنان منذ 2001، واشتَهَرت بنقلها أخبار حرب تموز في لبنان عام 2006 من الصفوف الأمامية.

انتسبت إلى نقابة محرِّري الصِّحافة اللبنانية عام 2020.

زوجها "ربيع بشُّور" وهو لبناني مسيحي من أصول سورية، والده المفكر القومي معن بشُّور، ولهما بنتان: "زين"، و"نور".

## وفاتها ونعيها
توفيت بشرى في بيروت، يوم الاثنين 15 صفر 1446هـ الموافق 19 أغسطس (آب) 2024م، عن عمر ناهز خمسة وخمسين عامًا، بسبب إصابتها بمرض السرطان. ودُفنت في مقبرة شهداء فلسطين، في بيروت.

نعتها نقابة محرِّري الصِّحافة اللبنانية.

## المراجع

تصنيف:آل عبد الصمد
تصنيف:خريجو الجامعة اللبنانية
تصنيف:دروز لبنانيون
تصنيف:لبنانيات في القرن 20
تصنيف:لبنانيات في القرن 21
تصنيف:مذيعات لبنانيات
تصنيف:مواليد 1969
تصنيف:مواليد 1389 هـ
تصنيف:وفيات 2024
تصنيف:وفيات 1446 هـ
تصنيف:وفيات السرطان في لبنان
دفرة

**دفرة** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية قديمة اسمها الأصلي دفرى وورد في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد بأنها من أعمال السمنودية، وقال عنها صاحب تاج العروس . وذكر أميلينو في كتاب جغرافية مصر في العصر القبطي أن اسم القديم Tiphrê واسمها القبطي Difré.

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "**دفرا**"، فذكر أنها من قرى مديرية المنوفية بقسم تلا، وأن بها مسجد قديم وزاويتان للصلاة بأحدهما ضريح. كما أن بها 3 معامل دجاج وسوق صغير، ومساحة أراضيها 2,100 فدان تروى بعدد من السواقي. 

ذكرت القرية ضمن قرى مركز مليج (مركز شبين الكوم حاليًا) في تعداد 1882، لكنها ذكرت ضمن توابع قرى مركز طنطا في تعداد 1897.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 45.77% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.09% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان دفرة 24,440 نسمة حسب تقدير عام 2018. ذكر في تعداد 1986 أن القرية بها أقلية مسيحية.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية دفرة (طنطا)
دمشيت

**دمشيت** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
ورد ذكر القرية في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة من أعمال الغربية. ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، فذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم محلة منوف، وأن بها جامع وضريح وعدد من السواقي، وحديقة لعمدتها.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 37.78% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.07% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان دمشيت 9759 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية نواج (طنطا)
سبرباي

**سبرباي** إحدى أحياء مدينة طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية وهي الآن حي ثالث مدينة طنطا، ومن أعلامها الفريق عبد المنعم رياض. يوجد فيها مجمع كليات طنطا ومجمع كليات الأزهر وموقف طنطا ومستشفى طنطا العام والعديد من المنشآت الحكومية الأخرى.

## التاريخ
قرية قديمة اسمها الأصلي سمرباية، ذكرت القرية في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة السنة من أعمال الغربية. ذكر أميلينو في جغرافيته أن اسمها القبطي Psernerphei والعربي سمرباية لكنه لم يستدل على موقعها لأن القرية في عصره حرف اسمها إلى الاسم الحالي سبرباي.

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم إبيار، وأن بها جامع بمنارة. كما ذكر أنه كان بها غيضة سنط مساحتها نحو ثلاثة الآف فدان، كان محمد علي باشا قد أمر بزراعتها محل مستنقع، وقد وهبها عباس باشا لعدد من رجال الدولة، الذين قطّعوا أشجارها، وحوّلها إلى أراضي زراعية. وردت باسم «سمرباي» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «سبرباي» ضمن قرى مديرية الغربية.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 25.43% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 5.69% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان سبرباي 34,608 نسمة حسب تقدير عام 2018. توجد فيها كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل القبطية التي تخدم الأقلية المسيحية فيها، أنشئت الكنيسة بالقرن التاسع عشر وتقع بوسط القرية.

## الأعلام

* عبد المنعم رياض (1919 - 1969) فريق أول وقائد عسكري شغل منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية سبرباي (طنطا)
ماكس فولف

**ماكسيمليان فرانز جوزيف كورنيليوس فولف**  (من مواليد 21 يونيو 1863 وتوفي في 3 أكتوبر 1932) عالم فلك ألماني ورائد في مجال التصوير الفلكي. وكان رئيس لقسم علوم الفلك في جامعة هايدلبرغ ورئيس مرصد هايدلبرغ-كونيغستوشل من سنة 1902-1932
## النشأة
ولد في مدينة هايدلبرغ في 21 يونيو سنة 1863، وهو ابن طبيب. وقد شجعه والده على الاهتمام بالعلوم وبنى له مرصد في حديقة منزل العائلة. ومن هذا الموقع نسب له أول اكتشافته الفلكية المذنب فولف/14 بي في سنة 1884.

## الحياة الأكاديمية
حصل على شهادة دكتوراه من جامعة هايدلبرغ في سنة 1888 وهو في سن الخامسة والعشرين. وأمضى سنة بعد التخرج في الدراسة في استكهولم وهو الوقت الوحيد الذي أمضاه من حياته خارج بلدته. ليعود في سنة 1890. وقد لعبت محاضراته الشعبية في علم الفلك دوراً في جلب عروض من مؤسسات فلكية أخرى لكنه رفض العمل فيها. ليعين في سنة 1902 رئيساً بقسم علم الفلك ومديراً لمرصد هايدلبرغ-كونيغستوشل وبقي شاغل لتلك الوظيفتين حتى وفاته.

عين ماكس كمشرف على بناء المرصد الجديد والإشراف على تجهيزه من الناحية الفيزيافلكية. كما نجح في جمع الأموال اللازمة لأكمال المشروع

## أعماله
بدأ فولف حياته كمكتشف للمذنبات واستمر طوال حياته بذلك وقد اكتشف أو ساهم باكتشاف العديد من المذنبات مثل فولف/14 بي وفولف-هارينتغ/43بي كما ربح المنافسة مع إدوارد إيمرسون برنارد في من سيرصد مذنب هالي أولاً سنة 1910.

كما اكتشف المستعر الأعظم : SN 1895A و1909A و1920A و1926A

تعتبر مساهماته في تحديد طبيعة السديم المظلم واحد من أهم أعماله. وهي منطقة من السماء كان يعتقد وليام هرشل بأنها ثقوب في السماء. ولايمكن رؤوية نجوم في هذه المناطق ولا يرى سوى السواد. وقد نجح بالتعاون مع إيمرسون بتحليل الصور الفلكية من استنتاج أن هذه المناطق عبارة عن سحابات ضحمة تحوي كميات كبيرة من الغبار.

كما كان أول من اكتشف كويكب من كويكبات طروادة وهو أخيل 588 وقد بلغ عدد الكويكبات التي اكتشفها 248، من بينها كويكب فرانشيسكا 520 بالتعاون مع باول غوتس.

## روابط خارجية
* 
## المراجع

تصنيف:الأعضاء المراسلون في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية
تصنيف:أشخاص من هايدلبرغ
تصنيف:أعضاء أجانب في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
تصنيف:حاصلون على ميدالية ذهبية في الجمعية الفلكية الملكية
تصنيف:خريجو جامعة هايدلبرغ
تصنيف:علماء من هايدلبرغ
تصنيف:فلكيون ألمان
تصنيف:فلكيون ألمان في القرن 19
تصنيف:فلكيون ألمان في القرن 20
تصنيف:كويكبات اكتشفها ماكس ولف
تصنيف:مكتشفو كويكبات
تصنيف:مكتشفو مذنبات
تصنيف:مواليد 1863
تصنيف:مواليد في هايدلبرغ
تصنيف:وفيات 1932
تصنيف:وفيات في هايدلبرغ
شقرف

**شقرف** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
أقدم مصدر ذكرت به القرية هو كتاب وقف السلطان الغوري سنة 923 هـ، ربما كانت القرية من توابع برما ثم فصلت عنها في أواخر دولة المماليك. كما وردت القرية في دليل القرى المصرية سنة 1224 هـ وسنة 1228 هـ.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 50.21% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.16% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان شقرف 10,401 نسمة حسب تقدير عام 2018. 

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية برما (طنطا)
عروة بن أسماء

**عروة بن أسماء** (ت : 4 هـ) صحابي جليل , اسمه عروة بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي من بني سليم حليف بني عمرو بن عوف، استشهد مع سرية المنذر بن عمرو , قال ابن إسحاق: وحرض المشركون يوم بئر معونة بعروة بن أسماء أن يؤمنوه، فأبى ، وكان ذا خلة لعامر بن الطفيل ، مع أن قومه من بني سليم حرضوا على ذلك منه ، فأبى وقال لا أقبل منهم أمانا ، ولا أرغب بنفسي عن مصارع أصحابي ، ثم تقدم فقاتل حتى قتل في السنة الرابعة للهجرة.

قال صاحب الإستيعاب في معرفة الأصحاب: .

## المراجع

تصنيف:صحابة
تصنيف:وفيات 4 هـ
تصنيف:أشخاص من قبيلة بني سليم
شوني

**شوني** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
تعد شونى من القرى القديمة، وقد ذكرها إميل أميلينو في كتابه «جغرافيا مصر في العصر القبطي» باسم «ساونا Saouna» وقال بأن يوحنا النقيوسي ذكرها في موضوع غزو مدينة نقيوس. كما ذكرها ألفريد جوشوا بتلر في كتابه «فتح العرب لمصر» باسم «صوونا Soouna»، ثم وردت في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد باسم «شونة» ضمن أعمال جزيرة بني نصر، ووردت بعدئذ تحت اسم «شولة» و«شوية» والراجح أن ذلك كان أخطاء في النقل، وفي دليل سنة 1224 هـ/1809م باسم «شونة»، ثم في تاريخ سنة 1228 هـ/1813م باسمها الحالي «شوني» إلى اليوم.

كما ذكرها علي باشا مبارك في كتابه الخطط التوفيقية وقال هي قرية بمديرية الغربية مبانيها كمعتاد الأرياف، وبها ثلاثة جوامع أحدها بمنارة وأبعادية للأمير قاسم باشا مفتش الأقاليم القبلية، وفي شمالها الشرقي ضريح ولي يعمل له مولد كل سنة يمكث ثلاثة أيام، وبها قليل نخيل وأبراج حمام، وأكثر زراعتهم صنف الكتان والحمص. كانت القرية تتبع لمركز تلا في المنوفية حتى نقلت إدارتها إلى مركز طنطا بمحافظة الغربية في 6 أبريل 1955.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 52.96% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.86% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان شوني 29,820 نسمة حسب تقدير عام 2018. ذكر في تعداد 1986 أن القرية بها أقلية مسيحية.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية شوني (طنطا)
كفر الساحل

**كفر الساحل** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
أصله من توابع فيشا سليم ثم فصل عنها سنة 1274هـ/1858م. ذكر ضمن توابع مركز تلا بمديرية المنوفية في تعداد 1882، وضمن توابع مركز طنطا في تعداد 1897 التالي.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 31.37% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.97% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر الساحل 4454 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية فيشا سليم (طنطا)
كفر العراقي

**كفر العراقي** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
تكون الكفر في سنة 1275 هجري بفصلها عن برما، ألغيت وحدته المالية في سنة 1900 لتضاف إلى برما مع بقائه إداريًا. صدر قرار في سنة 1933 بفصله مرة أخرى بالكامل.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 46.71% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.44% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر العراقي 2787 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية محلة منوف (طنطا)
نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي

**نافع بن بديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جزي بن عامر بن مازن الخزاعي** (ت : 4 هـ) صحابي جليل، أبوه هو الصحابي بديل بن ورقاء الخزاعي، وأخوه هو الصحابي عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، وقد روى من حديث ابن عباس أن رسول الله كان نازلا بالطائف فنادى مناديه من خرج إلينا من عبيدهم فهو حر فخرج إليه نافع ونفيع يعني أبا بكرة وأخاه فأعتقهما، وقال ابن إسحاق قتل نافع بن بديل في سرية بئر معونة مع المنذر بن عمرو وعامر بن فهيرة، وقال عبد الله بن رواحة رحم الله نافع بن بديل رحمة المبتغي ثواب الجهاد صابرا صادق اللقاء إذا ما أكثر القوم قال قول السداد.

أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد بإسناده، عن يونس، عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيرهما من أهل العلم، قالوا: ، وذكر الحديث في قتلهم.

## المراجع

تصنيف:أشخاص من قبيلة خزاعة
تصنيف:صحابة
تصنيف:وفيات 4 هـ
كفر المنشي القبلي (الغربية)

**كفر المنشي القبلي** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية **كفر المنشي القبلي** من القرى القديمة، حيث وردت باسم «المنشاوين» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «المنشاوين» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «المنشي كفر إبيار» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر المنشي القبلي».

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 25.95% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 5.27% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر المنشي القبلي 6029 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية برما (طنطا)
كفر سبطاس

**كفر سبطاس** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
كانت القرية من توابع سبطاس ثم فصلت عنها سنة 1228 هجري. ذكرت القرية ضمن جداول مركز الجعفرية في تعداد 1882، وفي التعداد التالي سنة 1987 ضمن قرى مركز طنطا.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 43.56% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.57% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر سبطاس 6615 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضاً
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية أخناواي (طنطا)
كفر طرنة

**كفر طرنة** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
هي من القرى القديمة، وردت القرية بعدة أسماء مثل درسا وفي التحفة باسم درشا ودوشو، ووردت بهذا الاسم في كتاب قوانين الدواوين. ألغي زمام القرية في العهد العثماني وأضيف إلى قرية كفر علوان المجاورة وعرفت باسم كفر طرنة. فصلت القرية عن كفر علوان في سنة 1270 هجري باسم كفر طرينة ثم غير إلى اسمها الحالي في سنة 1275 هجري. كانت القرية قد ذكرت ضمن قرى مركز الجعفرية في تعداد 1882.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 47.13% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.66% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان كفر طرنة 3391 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية أخناواي (طنطا)
حادثة الرجيع

**سرية [[مرثد بن أبي مرثد الغنوي|مرثد بن أبي مرثد]]** أو **سرية الرجيع** إحدى سرايا الرسول، أرسل فيها الصحابي مرثد بن أبي مرثد في عشرة من الصحابة؛ وقيل ستة، في صفر من السنة الرابعة للهجرة، فقتلتهم هذيل عند بئر الرجيع، وأُسرت ثلاثة وباعتهم في مكة، واختُلف في غاية السرية كما سيذكر في روايات أحداثها. واتفقوا انها كانت انتقاما لمقتل **[[خالد بن سفيان الهذلي]]** في سرية عبد الله بن انيس.

## أحداث السرية
وجاء فيها: في رواية محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: قدم على رسول الله  بعد أحد جمعٌ من عضل والقارة يطلبون منه أن يبعث معهم من يعلمهم شرائع الإسلام ويقرأ عليهم القرآن، فبعث النبي  ستةً من أصحابه (وذكر موسى بن عقبة أنهم ستة مع تسميتهم أيضًا، بينما في الرواية الأولى كانوا 10)، وهم: مرثد بن أبي مرثد الغنوي. وكان أمير القوم. و خالد بن البكير الليثي الكناني. وعاصم بن ثابت بن أبي الأفلح.وخبيب بن عدي الأوسي.وزيد بن الدثنة.وعبد الله بن طارق البلوي. فخرجوا مع القوم الذين أتوا يطلبون من يعلم قومهم الإسلام، حتى إذا وصلوا إلى ماء الرجيع غدروا بهم، فنادوا هذيلًا، فأحاط المشركون الصحابة بسيوفهم، وقال لهم المشركون: «إنا والله ما نريد قتلكم، ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئًا من أهل مكة، ولكم عهد الله وميثاقه ألا نقتلكم». لكن مرثدا وخالدا وعاصما ردوا عليهم: «والله لا نقبل من مشرك عهدًا ولا عقدًا أبدًا»، وأنشد عاصم بن ثابت يقول:

وأبيات أخرى. فلما قتل عاصم أرادت هذيل أخذ رأسه ليبيعوه لسلافة بنت سعد بن سهيل، فهي كانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم أحد أن تشرب في قحف رأسه الخمر. فمنعته الدبر (حشرات)، فقال القوم دعوه حتى يمسي فيذهب عنه فنأخذه، فأرسل الله ماءً حمله. وكان هذا عهدًا له عند الله ألا يمس مشركًا ولا يمسه مشرك. فقتل من قتل، وبقي خبيب وزيد وعبد الله بن طارق، فلانوا وسلموهم أنفسهم. لكن في الطريق إلى مكة عند الظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران فهرب، وأخذ بيده سيفه فرموه بالحجارة حتى قتلوه، فقبره بالظهران. ثم باعت هذيل خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة في مكة، واشترى خبيب بنو الحارث بن عامر بن نوفل، ذلك أن خبيبًا قتل الحارث يوم بدر. وعندما أرادوا قتله قال: «دعوني أصلي ركعتين» فكان أول من سن الركعتين عند القتل. ثم قال: «اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا» وأنشد يقول:

ثم قتله أبو سروعة عُقبة بن الحارث.

## رواية البخاري
وجاء فيها: أن النبي  بعث سرية إلى مكة تستطلع له. وقد كانوا عشرة من الصحابة (بخلاف رواية ابن إسحاق والتي كانوا فيها ستًا)، أمر عليها عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح، وهو خال عاصم بن عمر بن الخطاب. وعندما وصلت السرية إلى مكان الرجيع (الرجيع هي بئر بين عسفان ومكة تبعد عن عسفان 8 أميال، وهي ماء لقبيلة هذيل بناحية الحجاز تبعهم بنو لحيان من هذيل، فاقتصوا أثرهم حتى وجدوا في منزلٍ نوى تمر معروفٍ للمدينة، فقالوا: هذا تمر يثرب. فما زالوا يلاحقونهم حتى لحقوهم. فعندما أحاطوا بهم قالوا للسرية: "لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا ألا نقتل منكم رجلًا". فرد عاصم (أمير السرية): "أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم أخبر عنا رسولك. فقتل بنو لحيان السرية وبقي منهم خبيب وزيد ورجلٌ آخر. وأخذوا العهد منهم ألا يقتلوهم فنزلوا إليهم. ثم قاموا بتقييدهم، فقال الرجل الثالث «هذا أول الغدر» فأبى أن يصحبهم فقتلوه. والتتمة كالرواية الأولى.

## المراجع

تصنيف:625
تصنيف:سرايا الرسول محمد
تصنيف:محمد في المدينة
منشية الأوقاف (الغربية)

**منشية الأوقاف** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
تكونت القرية في سنة 1921 باسم منشية الأوقاف السلطانية، صدر قرار وزارة المالية رقم 136 في 20 ديسمبر 1936 بتكوين زمام خاص للقرية من أراضي الرجدية وسبرباي وتغير اسمها لمنشية الأوقاف الملكية. سقطت *الملكية* من اسم القرية في تعداد 1960.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 47.75% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.91% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان منشية الأوقاف 8254 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية سبرباي (طنطا)
منشأة جنزور

**منشأة جنزور** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
تكونت القرية سنة 1881 وهي بذلك من قرى المحافظة الحديثة. فصلت القرية عن زمام دفرة سنة 1898 لتصبح ناحية منفصلة في السجالات المالية والإدارية. وردت القرية ضمن توابع مركز مليج بمديرية المنوفية في تعداد 1882، ولكن في التعداد التالي كانت من توابع مركز طنطا بالغربية.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 42.83% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.28% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان منشأة جنزور 13,086 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## الأعلام

* يسري فودة (1964 -) هو صحفي وإعلامي وكاتب.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية صناديد (طنطا)
نفيا

**نفيا** إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
قرية **نفيا** من القرى القديمة واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر نفيوس، ورت القرية بهذا الاسم في كتاب تاج العروس وكانت من كور السمنودية.

وقد وردت باسم نفيا الشرفا في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم نفيا في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». كانت القرية من توابع مركز الجعفرية في تعداد 1882، لكن في التعداد التالي 1897 أصبحت من توابع مركز طنطا. شهدت القرية نمو عمراني كبير في فترة 87-1995 فبلغ معدل نموها العمراني 19.9%، وهي نسبة عالية بالمقارنة لنمو باقي قرى المحافظة في تلك الفترة.

## التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 34.54% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.81% من جملة السكان.

## السكان
بلغ عدد سكان نفيا 14,515 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## الأعلام

* يوأنس التاسع بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 81.

## انظر أيضا
* قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية دفرة (طنطا)
أشناواي

**أشناواي** إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.

## التاريخ
هي قرية قديمة ايمها الأصلي إشنوية وردت بهذا الاسم في قوانين الدواوين لابن مماتي من أعمال السمنودية وفي التحفة السنية لابن الجيعان من أعمال الغربية. وردت باسم إشنويه الغنم في دليل عام 1224 هـ وباسم إشناواى الغنم في دليل 1228 هـ. ذكرت باسم اخناواى في تعداد 1882.

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "**اشنواي**"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم الجعفرية، وأن بها مسجد ذا منارة ومعملان دجاج وضريحين، وأن جملة أهلها 600 نسمة. أصدرت نظارة الداخلية قرارا في سنة 1939 بتغير اسم القرية إلى إشناوى.

## السكان
بلغ عدد سكان أشناواي 15,008 نسمة حسب تقدير عام 2018.

## انظر أيضاً
*قائمة قرى محافظة الغربية

## مصادر

تصنيف:الوحدة المحلية لقرية أشناواي (السنطة)
المسرح القومي السوري

**المسرح القومي السوري** هو امتداد للمسرح السوري، والانتقال من مرحلة الهواة إلى مرحلة الاحتراف.

## مرحلة التأسيس
في عام 1959 اجتمعت الفرق المسرحية والفنية في سوريا تحت إشراف مديرية الفنون التابعة لوزارة الثقافة ومن أهمها(النادي الشرقي، المسرح الحر، النادي الثقافي، أنصار المسرح)و غيرها من الفرق وجدير بالذكر أن نهاد قلعي وغيره من زملائهِ الفنانين يعتبرون من مؤسسي **المسرح القومي**. وأيضاً يعتبر الولادة الثانية للمسرح السوري.
كان محمود المصري أول من أدار المسرح القومي، وأول من أخرج لهُ مسرحياً الدكتور رفيق الصبان بالتعاون من نهاد قلعي.

و في عام 1963م قام الدكتور رفيق الصبان بتأسيس (*فرقة الفنون الدرامية للتلفزيوني*) ألحقت بالتلفزيون السوري ومن أهم أعضائها (هاني الرماني، سليم كلاس، رياض نحاس، يوسف حنا، كوثر ماردو، آرليت عنحوري) ألحقت بعدها **بالمسرح القومي** بفترة وجيزة (إدارياً).

## مرحلة الستينيات
أغنى **المسرح القومي** الأكادميون الذين درسوا المسرح في مصر والاتحاد السوفيتي (أسعد فضة، علي عقلة عرسان، خضر الشعار، محمد الطيب، يوسف حرب، حسين إدلبي، فردوس أتاسي، اسكندر كيني، حسن عـويتي، محمود خضور، فـؤاد الـراشد، تـوفيق المؤذن، شريف شاكر) ولحق بهم مجموعة من المخرجين التلفزيونيين أمثال سليم قطان، فيصل الياسري، سليم صبري، شريف خزندار.

## أهميته
جاء في كتاب (المسيرح القومي والمسارح الرديفة) للكاتب جان الكسان: "وصل عدد مشاهدي العروض المسرحية إلى ثلاثين ألف مشاهد فكانت بحق العهد الذهبي للمسرح السوري الذ وضع في اعتباره قضايا الناس وأدرك القائمون على المسرح أهميتهِ الاجتماعية والسياسية وأهميته الكبرة في تأمين المتعة والتسلية بنفس الوقت"

## أعمال المسرح 1969-1960

## أعمال المسرح 1970-1979

## أعمال المسرح 1980/1989

## أعمال المسرح 1990/1999

## مراجع

الفنانيين السوريين

الأعمال المسرحية

تصنيف:ثقافة سورية
تصنيف:مسرح سوري
كارل مالوني

**كارل مالوني**  ولد 24 يوليو 1963 هو لاعب كرة سلة أمريكي محترف لعب في الفترة من (1984 - 2004) لعب لفرق يوتاه جاز (1984 - 2003) ولوس أنجلوس لايكرز 2004 واعتزل اللعب بعدها.

## روابط خارجية
* 
* 
## مصادر

تصنيف:رياضيون رجال أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:رياضيون رجال أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:لاعبو كرة سلة من مقاطعة أورانج (كاليفورنيا)
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء قاعة مشاهير نايسميث التذكارية لكرة السلة
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أفارقة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:الرابطة الوطنية لكرة السلة أول-ستارز
تصنيف:جمهوريون من ولاية لويزيانا
تصنيف:حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992
تصنيف:حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996
تصنيف:خريجو جامعة لويزيانا التقنية
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رجال أمريكيون أفارقة في القرن 21
تصنيف:رياضيون أمريكيون أفارقة في القرن 20
تصنيف:رياضيون من روستون
تصنيف:رياضيون من شاطئ نيوبورت (كاليفورنيا)
تصنيف:فائزون بميداليات ذهبية أولمبية من الولايات المتحدة في كرة سلة
تصنيف:لاعبو آل أمريكان لكرة السلة الجامعية للرجال
تصنيف:لاعبو كرة سلة أمريكيون
تصنيف:لاعبو كرة سلة أمريكيون أفارقة
تصنيف:لاعبو كرة سلة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992
تصنيف:لاعبو كرة سلة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996
تصنيف:لاعبو كرة سلة من لويزيانا
تصنيف:لاعبو لوس أنجلوس ليكرز
تصنيف:لاعبو منتخب الولايات المتحدة لكرة السلة للرجال
تصنيف:لاعبو هجوم أمامي (كرة السلة)
تصنيف:لاعبو يوتا جاز
تصنيف:مدربو كرة السلة من لويزيانا
تصنيف:مدربو كرة سلة أمريكيون أفارقة
تصنيف:مدربو كرة سلة رجالية أمريكيون
تصنيف:مواليد 1963
تصنيف:مواليد في روستون
حفسرجة

**حفسرجة** قرية سورية تتبع ناحية أرمناز في منطقة حارم في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 4,287 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة حارم
تصنيف:قرى محافظة إدلب
مورين

**مورين** قرية صغيرة في منطقة إدلب في محافظة إدلب في سوريا.

## مراجع

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة إدلب
تصنيف:قرى محافظة إدلب
تل عمار

**تل عمار** قرية صغيرة تتبع ناحية سلقين في منطقة حارم في محافظة إدلب في سورية.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة حارم
تل عمار
قميناس

**قميناس** قرية تتبع منطقة إدلب في محافظة إدلب في سورية. تبعد حوالي 5.5 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة إدلب قرب الطريق السريع حلب-اللاذقية. فيها تل أثري فيه لقى فخّارية تعود للعصور الإسلامية. يوجد قرب هذه القرية مجمع لأصناف الزيتون تابع لقسم بحوث الزيتون في إدلب.

## مصادر

تصنيف:أماكن مأهولة في منطقة إدلب
تصنيف:بلدات سوريا
قميناس
شارع مصطفى النحاس

شارع مصطفى النحاس من أطول الشوارع بمدينة نصر ويمر به المترو الأرضي الذي يربط مصر الجديدة ومدينة نصر مروراً بشارع يوسف عباس وينتهى في شارع مصطفى النحاس، وبشارع مصطفى النحاس جامعة الأزهر والكثير من المحلات التجارية وبه أيضاً العديد من مراكز التسوق مثل محلات التوحيد والنور وكومبيو مي و أي تي مول المتخصص في معدات الكمبيوتر والأجهزة الرقمية، وتم مؤخراً إلغاء جميع الميادين في هذا الشارع وتحويلاها كلها إلى «يو-تيرن» مما أدى إلى الاختناق المروري المستمر طوال اليوم.

## محاولة اغتيال محمد إبراهيم
تعرض محمد إبراهيم مصطفى وزير الداخلية في 5 سبتمبر 2013 لمحاولة اغتيال فاشلة عند مرور موكبه بالشارع بالقرب من مقر سكنه.

## مراجع

تصنيف:مدينة نصر
تصنيف:شوارع في القاهرة