open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
मंजूषा कला

**मंजूषा भारत** केरऽ एगो कला शैली छेकै। ई मंदिर आकार केरऽ आठ खम्भा वाला बक्सा होवै छै। ई बांस, जूट आरू कागज स॑ बनलऽ होवै छै। इहाँ हिंदू देवी-देवता आरू दोसरऽ पात्र केरऽ चित्र भी होवै छै। ई बक्सा केरऽ इस्तेमाल विषहरी पूजा म॑ होवै छै, जेकरा भगलपुर आरू अंग प्रदेश क्षेत्र, जेकरा अंगिका बेल्ट के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै, आरू भारत केरऽ आसपास केरऽ इलाका म॑ नाग देवी विषहरी क॑ समर्पित त्यौहार छेकै।
## ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
मंजूषा कला के इतिहास 7 वीं सदी से जुड़लो है आरू इ बिहार के सबसें पुरान कला रूप म॑ मानलो जाय छै। "मंजूषा" शब्द के मतलब संस्कृत म॑ "बक्सा" होय छै, आरू परंपरागत रूप स॑ ई मंदिर के आकार के बक्सा होय छेलै जे बांस, जूट आरू कागज स॑ बनलो होय छेलै, जेकरा प॑ विभिन्न देवता आरू पौराणिक दृश्य के चित्र बनलो रहै। ई बक्सा बिशाहरी पूजा के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाबै छेलै।"
## महत्व
मंजुषा कला, जेकरा मंजुषा आर्ट भी कहै छै, एगो पारंपरिक लोक कला छेकै जे अंग क्षेत्र सँ निकललौ छै, खासकर भारत मँ बिहार के भागलपुर सँ। मंजुषा कला या मंजुषा कला क अक्सर विदेशी लोग सांप के पेंटिंग कहै छै, कैन्हेंकि कला मँ घुमड़ै वाला सांप बिहुला के प्यार आरू बलिदान के कहानी मँ मुख्य चरित्र क दिखावै छै। मंजुषा कला प हाल के एगो अध्ययन एगो बढ़िया उदाहरण दै छै कि ई कला प्राचीन अंग महाजनपद के इतिहास क कैसन दर्शावै छै।"

## मंजूषा कला के विशेषता
* मंजूषा कला मँ तीन रंग के इस्तेमाल होवै छै।
* मंजूषा कला मँ बॉर्डर बहुत महत्वपूर्ण होवै छै।
* मंजूषा कला रेखा चित्र कला छेकै।
* मंजूषा कला एक लोक कला छेकै।
* मंजूषा कला एक स्क्रॉल पेंटिंग छेकै।
* मंजूषा कला पूरी तरह सँ बिहुला-बिषहरी के लोककथा पर आधारित छै।
* मंजूषा कला मँ अक्षर कें अंग्रेजी अक्षर 'X' के रूप मँ देखाबै जाय छै।
* मंजूषा कला के प्रमुख रूपांकन - साँप, चम्पा फूल, सूरज, चंद्रमा, हाथी, कछुआ, मछली, मैना चिरई, कमल फूल, कलश, तीर धनुष, शिवलिंग, पेड़ आदि।
* मंजूषा कला के प्रमुख पात्र - भगवान शिव, मनसा देवी (बिषहरी), बिहुला, बाला, हनुमान, चंदू सौदागर मंजूषा कला मँ बॉर्डर - बेलपत्र, लहरिया, त्रिकोण, मोखा आरू सांप के श्रृंखला।
## कलाकार आरू पुरुस्कार
#पहिल बेर 2012 मँ, स्वर्गीय चक्रवर्ती देवी कें मंजूषा कला के क्षेत्र मँ सीता देवी पुरुस्कार सँ सम्मानित करल गेलै।
#2013 मँ, श्रीमती निर्मला देवी कें बिहार कला पुरुस्कार "सीता देवी पुरुस्कार" सँ सम्मानित करल गेलै।
#मंजूषा कला के क्षेत्र मँ, पहिल राज्य पुरुस्कार श्री मनोज पंडित कें देशी कला रूप "मंजूषा कला" कें पुनरुद्धार के दिशा मँ काम करै के लेल देल गेलै। इ पुरुस्कार उपेंद्र महारथी शिल्प अनुसंधान संस्थान आरू उद्योग विभाग, बिहार द्वारा देल जाय छै।
#कला, संस्कृति आरू युवा मामला विभाग, बिहार के सिफारिश पर; संस्कृति मंत्रालय नें 2014 मँ श्री मनोज पंडित कें 'मंजूषा कला गुरु पुरुस्कार' सँ सम्मानित करलकै।
#2016 मँ - उलूपी झा देश भर के 100 सफल महिला मँ सँ एक छेकै जेकरा महिला आरू बाल विकास मंत्रालय नें ऑनलाइन वोटिंग के आधार पर ओकर मंजूषा पेंटिंग के लेल चुनलकै।
## ई भी देखऽ
*माई विशहरी स्थान दिवारी

## संदर्भ

## अग्रिम पठन
*https://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/compoundobject/collection/p15324coll10/id/12335/rec/74

## External links
Manjushakala.in - मंजुषा कला को बढ़ावा देने की पहल

श्रेणी: बिहार के ललित कला
श्रेणी: हिन्दू कला
श्रेणी: भागलपुर
श्रेणी: भारतीय कला
श्रेणी: अंग
जसीडीह

जसीडीह झारखंड केरो एगो जगह छे जहां एगो रेलवे स्टेशन छे।जसीडीह एक छोटो शहर छै जे भारत के झारखंड राज्य के देवघर जिला में स्थित छै। ई शहर देवघर से लगभग 7 किलोमीटर के दूरी पर स्थित छै अरु देवघर-दुमका रेलवे लाइन के एक महत्वपूर्ण रेलवे स्टेशन छै।

जसीडीह के नाम "जस्सी दाह" से लेलो गेलो छै, जेकरो अर्थ छै "जस्सी के दाह"। यहाँ एकटा प्रसिद्ध मंदिर छै जे भगवान शिव के समर्पित छै , जेकरा जसीडीह मंदिर कहलो जाय छै। जसीडीह झारखंड के देवघर जिला मे आवै छै ।
दिखावा के हवा

आयज काल के नपका जमाना मऽ एगो अलगे हावा बही रहलो छै , जेकरा देखो सभ्भे कऽ देखा सिखी मऽ अपनो आप के वास्तविक पहचान कऽ भूली बिसरी करी के ओकरै रंग बनै रो  नशा चढ़लो जाय छै जेकरा कि  सोशल मीडिया पर तन टा पहचान मिली गेलो छै । आबऽ यहां धियान दै बला बात है छिकै कि 'लोगो रो बीचो म पहचान मिलना बहुत बढ़ियां बात छै ' मतुर कि  हौ पहचान पाबै के माध्यम कि छेकै? , हम्मऽ कहिनो प्रस्तुति दै करि कऽ  लोगो रो बीचो म प्रसिद्धि पाबै के कोशिश करि रहलो छियै?, कहिं हौ हमरो सभ्यता आरु संस्कृति के विकास के जग्हो प विनाश के ओर त नाय लै जाय रहलो छै? कहिने कि आयज कालो के लोग कला रो नामो पर अहिनो अभद्र आरू असभ्य चिजो क लोगो रो बीचो में परोसी रहलो छै जेकरा देखी क लाजो स देहो रो रोइयां सिहरी जाय छै आरू युवा  म संस्कार रो अहिनो पतन देखी क तरवा रो लहर माथो प चढ़ी जाय छै।तभियो लोग वहऽ सिनी पीछु बौरैलो छै ।आबऽ एकरा सोशल मीडिया रो वरदान कहलो जाय कि अभिशाप?? एकरो असर कहीं न कहीं हौ भाषा के छवि पर भी बहुत नकारात्मक रुपो स पड़ै छै कहिनऽ कि हौ विडियो दुनिया के अलग अलग कोना तक पहुंचै छै, तऽ देखै बला के नजरिया हौ भाषा लेली औहने होलो जाय छै ।त हम्मऽ सभ्भै स अ खास तौर प युवा भाय बहिनी स है अनुरोध करै छियै कि एकरा प विचार करो, अच्छा काम करी क आगू बढ़ो लेकिन अपनो पहचान बनाबै के चक्करो म अपनो भाषा, सभ्यता आ संस्कृति के छवि क धूमिल करै के कोशिश गलतियो स नाय करो कहिने कि जननी आरू जन्मभूमि स बढ़ी क आरु कुच्छु नाय होय छै तऽ एकरो मान सम्मान बनैलऽ रखना आरु बढैले जाना हमरा सब लेली सर्वोपरी छै।।
बॉका के पहचान

हमरो बिहार के रो पवित्र भूमी आपनो पुरातन परिचय के मोहताज नय छै । वेद १ पुराण आरो अन्य धर्म ग्रन्थ में एकरा प्रमाण मिले छौ हमरो जिला भागलपुर के रो बगलगीर जिला बॉका एकरा से अछूता नय छै । देवासुर संग्राम से कै नय परिचित छै। ई देवासुर संग्राम में समुद मंथन के जिक्र छौ । समुद मंथन मैं वासुकी नाग के द्वारा जे पर्वत के मथानी के रूपों में प्रयोग करलो गेलो रहे। ऊ मंदार पर्वत बॉका जिला में छै ।एकरा मदरांचल भी कहला जाय छै । मंदार पर्वत के सोन्दर्य वर्णन करना संभव नय छै।बड़ो बड़ो पहाड़ी से अच्छादित इ जगह स्वर्ग के समान लगै छै । पहाड़ी केरो ऊँचाई लगभग 700-800 फीट छै । जेकरा में कुछ पहाड़ीमें कत्ते नय मूर्ति आरो वास्तुकला के रो पवित्र सरोवर मानलो जाय छै। इ पर्वत पे हिन्दू धर्मके साथे साथे जैन धर्म केरो मंदिर छै । यहाँ के रो मकर संक्रांति काफी प्रसिद्ध छै । हर साल 14 जनवरी के मेला लागै छै ' आदिवासी समुदाय के लोग13 जनवरी के अपनो सिद्धी पूजा मनावे छै पर्यटक के हिसाब से मंदार पर्वत पे काफी सुविधा छै । पर्यटक के रहे लेली आरो खाना पीना वोटिंग आरो आवगमन के सुविधा छै ।मंदार पर्वत पे चढ़े लेली पहाड़ के काटी के सीढ़ी बना लै गेलो छै । एकरा अरिक्ति विजती से चले बाला ट्रॉली के सुविधा छै जेकरा से वृद्ध आरु निःशक्त आदमीभी दर्शन करै छै । यदि आपने सब अभी ते मंदार पर्वत के दर्शन नय करनै छिये ते एकबार आवी के आपनो जीवन धन्य करियै
अंग क्षेत्र में गरुड़ के संख्या

अंग क्षेत्र के हृदय स्थली भागलपुर जिला के नवगछिया अनुमंडल क्षेत्र के कोसी नदी किनारे बसलों कदवा दियारा गांव गरूड़ प्रजनन क्षेत्र के नामों से विश्व विख्यात छै . गरूड़ के संरक्षण वास्ते सरकार आरू समुदाय में परस्पर समन्वय छै.
जैन मंदिर चम्पापुरी

भागलपुर शहरो में पश्चिम उपनगरो के चम्पानगर के नामसे जानलो जाए छै । चम्पानगर जैनियो क अति पवित्र स्थल मानलो जाय छै केवल यहाँ ही एक क्षेत्र छै । जहाँ पर सम्मे जगहो से तीर्थ कर चली क आवे छै । तीर्थ कर के पाँचोटा कल्याणक एक स्थान पर छै ।हैय महान सौभाग्य अन्य कोयो नगरो मे नय मिलयौ - ' ऐसनो पुण्य नगरी तो छै । जहाँ के हनो एकटा     तीर्थकर के गर्भ ' जन्म, दीक्षा . आरु केवल्य ज्ञान में चारो कल्याणक मानलो जाए छै . हैय दृष्यि नगरी के विशेष महत्व प्राप्त होय छै ।ईशापूर्व541 में निर्माण करलो श्री चम्पापुर जैन सिद्ध मंदिर के नामो से प्रसिद्ध मंदिर छै । जे12 वें तीर्थकर भगवान वासुपुज्य के र जन्म स्थान के रूपो में मानलो जाए छै
अंगिका संगीत केरो आधुनिक बदलाव

अंगिका मं बदलाव केरो खातिर कला आरु संस्कृति, विशेष करी क संगीत मं बहुत चुनौती भरलो छै। बात इ छै की तबला डुग्गी, हारमोनियम पर त गाना होय जाय छै, जे की तनठो पुरानो है गेलै। आय केरो जमाना क हिसाब सं अंगिका मं डिजिटाइजेशन होना खुम्मे जरूरी छै। जेनां बोलीवुडो मं संगीत क निर्माण अत्याधुनिक तरीका स कंप्युटर पर होय छै, ओन्है अंगिका मं भी होय के चाही।  म्यूजिक एरेंज करै देवि युवा सिनी के इ कोर्स करै ल जागरूक होना जरूरी छै जे संगीत मं रूचि राखै छै। हैं चीज के कमी को वजह सं कला संस्कृति समृद्ध नै हुवे पारी रहलो छै। 

शास्त्रीय संगीत क माध्यम सं अंगिका भाषा के गीत क शास्त्रीयता में पिरोना जरूरी छै। राग आधारित रचना, गीत ग़ज़ल, भजन, कव्वाली,सूफी आदि केरो शास्त्रीयता मं‌ ढालना जरूरी छै।  होना ई चाहियो कि अलग अलग रागो मं बंदिश केरो निर्माण आपनो भाषा मं होय के चाही। जौं ऐहनो हुवे लागतै, तब्बे देखियो अंगिका भाषा सांस्कृतिक आरु सांगीतिक दृष्टिकोण सं एक बहुविध संपूर्ण भाषा बनतै। लोग्हौ सिनी के सोशल मीडिया पर सक्रिय रहै ल पड़तै। कलाकार सब के बढ़ावा दै ल पड़तै आरु उ भी बिना भेदभाव के। हुवे साकै तो अंगिका समाज के लोग,समूह द्वारा आर्थिक मदद भी बीच बीच मं करलो जाय, तब्बे फेनू वें स्टूडियो, संगीत आदि पर धड़ल्ला सं काम करतै।
अंगिका भाषा के उत्थान लेली प्रयास

**अंगिका भाषा** भारत देश के बिहार राज्य के अंग प्रदेश के भाषा छै।  आज 
दुर्भाग्य वश अपनों अस्तित्व लेली  बिलखे छै।कैसे मुगल काल के बाद अंग्रेज के गुलामी के बाद क्षेत्रीय भाषा भाषी के संघर्ष शुरू होलै, राज्य बटवारा आरो भूमि परिसीमन के झोंक में 16 जनपद में से अंग जनपद के अंगिका भाषा के  हजारों वर्ष पहिने ही राहुल सांकृत्यायन ने अस्तित्व प्रदान करलके दुर्भाग्य बस अपने क्षेत्र में ही कुम्हालाये रहलो छै।  आय अंगिका साहित्य के नामचीन साहित्यकार  सिनी हैकरो अस्तित्व लेली  अनवरत प्रयास करी रहलो छै।
      वर्तमान परिवेश में एकरूप प्रचार प्रसार के तरीका  आरो श्रोत बढ़ावे  
के  आवश्यकता  छै। जितना भी लोग आय  अंगिका भाषा प्रेमी छै ओकरा के वर्तमान परिवेश के देखते हुए सोशल मीडिया के तमाम मंच पर यहां के सांस्कृतिक धरोहर के दिखाना आवश्यक  छै।संगीत नृत्य के सभे रस के साथ रचनात्मक प्रस्तुतीकरण के समय प्रक्रिया के अपनाते हुए आवश्यक छै। जेना अन्य लोक भाषा के कंटेंट उपलब्ध है ओना ही अंगिका भाषा ले ली भी रचनात्मक के साथ गुणवत्तापूर्ण प्रस्तुति से भाषा लेली जन जागरण ज़रूरी छै। बिहार के प्रचलित भाषा भोजपुरी, मैथिली,मगही, जेना ही अंगिका के व्यापक संभावना छै। आय डिजिटल मंच पर नृत्य,संगीत, नाटक,कविता के साथ हृदय स्पर्शी आरो सभै उम्र के प्रभावित करे वाला सहज,सरल, प्रस्तुतीकरण के साथ ज्यादा से ज्यादा लोगों तक पहुंचे वाला रचनात्मक प्रचुरता के साथ आना आवश्यक छै। ऐकरा लेली  ज्यादा से ज्यादा लोग केवल रचना के साथ साथ प्रस्तुति करी के डिजिटल प्रस्तुतीकरण पर दिखाना आवश्यक छै तभे भाषा जन-जन के मन मन में रचते, बसते आरो बचते।
Bihula bishari

बिहुला बिषहरी बिहार के लोकगाथा छेकै , हमरो
मंजूषा कला की मूल संरचना

मंजूषा कला अंगप्रदेश के एक बहुचर्चित लोकगाथा बिहुला विषहरी पर आधारित छै।
चंपा नदी

ऋग्वेद इण्डिका उत्तर पुराण जैन साहित्यचंपा नदी जेकरो  नाम ऋग्वेद,मेगास्थनीज रो इंडिका आरो उत्तर पुराण जैन साहित्य मs   इरनभव बतयलो गेलो छै। ई नदी मात्र नदी नय छै ई राजा प्रियव्रत ,रानी मालिनी रो प्रथम सूर्यव्रत रो साक्षी छै राजा रोमपाद  (भगवान राम रो बड़ो मौसा )रो नित्य स्नान अर्घ्य सs सुशोभित ऋषि सृंगी देवी शांता रो चरण चिन्हों सs सुशोभित, छै,सूर्यपुत्र कर्ण कs सूतपुत राधेय बनै रो गवाह छै। 

भगवान वासुपुज्य ,सती चंदनवाला, सती सुभद्रा रो पदचापो कs पहचानै छै, चांदो सौदागर रो रेशम व्यापार केरो जलमार्ग रहलो छै सती बिहुला नs चंपा नदी रो गोकुल गंगा घाट सs अपनो मृत पति कs जिलाय लेली  मंजुषा स्वर्ग यात्रा आरंभ करनs छेलै । भगवान बुद्ध,देवी विशाखा रो ज्ञान कs समेटी अपनो अंतिम सांस गिनी रहली छै कभी हैय नदी मs काला डॉलपीन (जेकरा अंगिका मs सोंस 

कहलो जाय छै)रो अटखेली कs सहज देखलो जाय छेलै रंग बिरंगी मछली सीनी हैय नदी रो शोभा छेलै लाखों किसानों , मछुआरा,बुनकार सिनी रो जीवन रेखा छेलै या ई कहै की अंग रो आर्थिक,ऐतिहासिक,धार्मिक पूंजी छेलै ई नदी तs गलत नैय होतै इकरो उद्गम सिमुरतल्ला रो पहाड़ी से चंदन वन (चानन)होतेs हुयs त्रिमुहानी घाट मs गंगा नदी मs समा जाय छेलै। चन्दन वन रो स्पर्श सs एकरो पानी सुगंधित आरो स्वास्थ लेली औषधीय गुणों सs परिपूर्ण छेलै।

आय चंपा नदी मानवीय भूल आरो प्रशासन रो अनदेखी आरो नगर निगम रो कूड़ा डंप बनय रो कारण एकरा चंपा नाला कही करी कs संबोधित करलो जाय छै जे ई क्षेत्र रो लेली गाली रो बराबर छै। चीनी यात्री ह्वेनसांग नs ई नदी रो भूरी भूरी प्रशंसा करनs छै।

ई नदी रो उत्थान बहुते आवश्यक छै एकरो गाद रो सफाई होय आरो एकरा अतिक्रमण मुक्त करलो जाय ई नदी मs पानी आबै लेली जलस्रोत कs बांध मुक्त करालो जाय आरो घाटों रो निर्माण एतिहासिक झलक देखातs होलs करलो जाना चाहियो जेकरा सs यहां पर्यटन कs बढ़ावा मिलतै लोगो कs स्वास्थ्य लाभ होतै आरो रोजगार कs बढ़ावा मिलतै ,लाखों किसानों,मछुआरों,बुनकरों कs आर्थिक लाभ होतै लोगs फेनु जल मार्ग सs व्यापार आरो यात्रा करs सकतै। नद्दीये  सभ्यता सिनी कs जीवित रख़ै  छै ई लेली चंपा नदी कs बचइलो जाना चाहियो जबs विलुप्त सरस्वती नदी कs खोजलो जाबs सकै छै तs आखरी सांस लेतs चंपा कs कहीनाs नैय बचईलो जाय सकै छै।

     आलोक कुमार

    7064125368
हिंदी दिवस

हिंदी दिवस हर साल 14 सितंबर के दिन मनाओल जाए छै। ई दिन हिंदी भाषा के सम्मान में होइत छै। स्कूल, कॉलेज आ दफ्तर में कार्यक्रम होइत छै। हिंदी अपन राष्ट्रभाषा छै, एकर गर्व सबके होए के चाही। हम सबके ई भाषा के बढ़ावा देबाक चाही। हिंदी भारत के बहुत राज्य में बोलो जय छे।
पढ़ते अंगिका बढ़ते अंगिका

"पढ़ते अंगिका,बढ़ते अंगिका" - बहुत नीक स्लोगन छै! ई कहो की अंगिका भाष के महत्व आ प्रचार- प्रसार के बढ़ावा दै छै! एही में एगो संदेश छै जे: "जते पढ़बों अंगिका, ओते बढ़बों अंगिका|" एही के मतलब होले की - जेते ज्यादा आंगिक भाषा के पढ़ल आरू इस्तेमाल करलो जाय, ओतने अंगिका के विकास होते| प्रस्तुत छै ई स्लोगन पर एक टा सादगी अरु गर्व से भरलो कविता --
  "पढ़ते अंगिका,बढ़ते अंगिका"
माटीक गंध, बोली मधुर,
अंगिका में बांटे सहर सहर|
माय के गोदी जिनका मीठ,
हर दिल में जे करै संगीत|
पढ़ी अंगिका, सिखी हम्मा सभ| 
आफ्नो जड़ी के जानबे अभ|
गाम-नगर, स्कूल-संसार,
अंगिका बनै गर्व के द्वार|
भाषा में छै संस्कृति के बात,
माटि, ममता आ अपन जात|
आपने पढ़बे, आपने बढ़बे,
अंगिका से दुनिया पहचानते|
पढ़ते अंगिका, बढ़ते अंगिका,
आफ्नो भाषा, आफ्नो अभिमान
Sarojani nayadu ke jeevani

सरोजनी नायडू भारत के एगो प्रसिद्ध कवयित्री आरु स्वतंत्रता सेनानी छेलै। हुनका लोग भारत कोकिला (भारत के बुलबुल) कहै छै। 
जनम अरु शिक्षा:
सरोजनी नायडू के जनम 13 फरवरी 1897 के हैदराबाद सिटी में होलो छलै। हुनको बाबू जी अघोरनाथ चट्टोपाध्याय एगो वैज्ञानिक अरु शिक्षाविद रहै, अरु माय वरदा सुंदरी कवयित्री रहै। सरोजनी बहुत तेज दिमाग के रहे। उन्ही लंदन में कैम्ब्रिज विश्वविद्याला में पढ़ाई करलेकै  
कविता के शौक: 
सरोजनी के कम उम्र से ही कविता लिखै के शौक रहै। हुनकर कविता में प्रकृति, प्रेम, अरु देशभक्ति के सुंदर चित्रण दिखै छै। हुनकर प्रसिद्ध कविता संग्रह छै- The Golden Threshold, The Bird of Time, अरु The Broken Wing.
स्वतन्त्रता संग्राम में योगदान: 
सरोजनी नायडू महात्मा गांधी के नेतृत्व में भारत के स्वतन्त्रता आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाइलके रहै। उन्ही कै बेर नी जाईल गेलै। 1925 में सरिजनी नायडू इंडियन नेशनल काँग्रेस के अध्यक्ष बनलै। साथ ही ई पद पर पहुंचय वाली पहली भारतीय महिला बनलै।
महिला अधिकार के पक्षधर: 
सरोजनी नायडू महिला अधिकार, शिक्षा अरु समानता के पक्ष में बहुत काम करलेकै। स्वतंत्र भारत में उ उत्तरप्रदेश के गवर्नर बनलै। ई भारत के पहिलो महिला राज्यपाल बनलो छलै। 
निधन: 
2मार्च 1949 के लखनऊ में हुनकर निधन होई गेलै। 
हुनकर लिखलो कविता:  
सरोजनी नायडू के एगो प्रसिद्ध कविता (The Bangle Sellers) के चंद पंक्ति यहाँ अंगिका में अनुवाद करी के बतावे के कोशिश करलो छिए: 
(चूड़ी बेचय वाला) 
हम्मा चूड़ी बेचय वाला छिए,
आनै छिए रंग- बिरंगो चूड़ी, 
जैसन की नयकी दुल्हिन के सपना,
अरु माय के ममता में भींजल भीना। 
कुछू चूड़ी छै हरियर-हरियर, 
जैसन की नाया जिनगी के शुरुआत,
कुछू रतन जैसन चमकै,
प्रीत के उगमता के बात। 
कुछू नीला-जैसन सागर के गहरो,
कुछू लाल-जैसन पियरल गगन,
ई सब चूड़ी छै जिनगी के रंग,
नारी रो सपना, नारी रो धन।
ब्याह के दिन सजै छै दुल्हिन,
हमरो चूड़ी से हाथ सजै छै,
हम्मा नारी के सौन्दर्य बनाबै छिए,
हमरो चूड़ी में दुनिया सजै छै।
अंगिका के इतिहास

अंगिका रॉ इतिहास प्राचीन भारत के रॉ समृद्धि सांस्कृति अरु भाषाई विरासत स जुडलो छै। ई भाषा मुख्यतः बिहार के अंग प्रदेश (वर्तमान के रॉ भागलपुर, मुंगेर, बांका, जमुई अरु कटिहार जिला मअ), झारखंड के कुछ हिस्सा अरु पश्चिम बंगाल के साथ नेपाल के सीमावर्ती क्षेत्र मे भी बोललो जाय छै। 
प्राचीन इतिहास 
अंगिका के इतिहास अंग महाजनपद से जुडलो छै। जे बुद्धकाल (6वीं शताब्दी ईसापूर्व) के 16 महाजनपद मे से एक छलय। अंग प्रदेश के राजधानी चम्पा (अबा भागलपुर मे) छलय। ई शहर व्यापार अरु संस्कृति रॉ केंद्र छलय। गौतम बुद्ध अंग प्रदेश मे भ्रमण करै ला आइलो छलय। ई भाषा के जड़ मागधी प्राकृत अरु संस्कृत स जुडलो छै। 
मध्यकालीन युग 
मौर्य, गुप्त अरु पाल वंश शासन काल में अंग प्रदेश शिक्षा, संस्कृति अरु व्यापारिक केंद्र छलय। 
भाषा में अपभ्रंश के असर देखलो जावा सकै छै। लोकगीत, कथा-कहानी अरु भजन अंगिका में खूब प्रचलित छै। विवाह गीत, सोहर अरु समदाऊन सिनी लोक परंपरा के हिस्सा छै। 
आधुनिक काल 
अंगिका के भारत सरकार के 8वीं अनुसूची में शामिल करलो गेलो छै। एकरा भाषाई मान्यता देबय के मांग ज़ोर पकड़लो छै। अंगिका भाषा के अफ्नो अलग पहचान देबय लेली कैय गो नी आंदोलन होलय। लोक कलाकार, साहित्यकार अरु अंगिका भाषा प्रेमी लोग एकरा संवैधानिक मान्यता दिलाबय के रॉ मांग करी रहलो छै। 
अंगिका में पहलो फिलिम "खगड़िया वाली भौजी"(2007) बनलों रहै। 
यूट्यूब, फेसबुक अरु सोशल मीडिया पर अबा अंगिका में कॉमेडी, गाना, शॉर्ट फिलिम, कथा सिनी बहुत बनी रहलो छै। 
अंगिका के कोनो विशेष लिपि नाय छै। ई अधिकतर देवनागरी लिपि में ही लिखलो जाय छै। कुछ समय तक ई बंगला लिपि में भी लिखलो गेलो छै।  

																													वार्ताकार: ज्योति सोनी
योगा दिवस

अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस (21 june ) 

योग दिवस हर साल 21 जून के दिन मनइलो जाय छय । ई दिवस योग के महत्व अरु लाभ के बारे में जागरूकता बढ़ावै ल बनलो छै। 

योग एक प्राचीन पद्धति छै जे शरीर, मन, अरु आत्मा के संतुलन बनाय के रखै मे मदद करै छै योग रॉ माध्यम से मनुष्य आफ्नो तन अरु मन के स्वस्थ रखै सकै छै। हेकरो शुरुआत संयुक्त राष्ट्र संघ (UN) द्वारा 2015 मे करलो गेलो छै। 

2014 में भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी संयुक्त राष्ट्र मे ई सुझाव देलकय कि दुनिया भर में योग के प्रचार - प्रसार होबय के चाही ओकरे बाद से 2015 से हर साल 21 जून के अंतररष्ट्रीय दिवस मनवा लगले। 

ई  दिन स्कूल कॉलेज, आफिसअरु गाँव शहर में लोग योग अभ्यास करेय छै।
  वार्ताकार:- ज्योति सोनी
उलीडीह झारखंड

उलीडीह झारखंड के पश्चिमी सिंहभूम जिला के तांतनगर ब्लॉक म स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै,जेकरा म कुल 223 परिवार रहै छै। उलीडीह गाँव के जनसंख्या 1100 छै, जेकरा म 547 पुरुष आरु जबकि 553 महिला छै, जैसनो कि 2011 के जनगणना म बतैलो गेलोय छै।
उकुगुटु झारखंड

उकुगुटु झारखंड के पश्चिमी सिंहभूम जिला के तांतनगर ब्लॉक म स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै, जेकरा म कुल 63 परिवार रहै छै । 2011 के जनगणना के अनुसार उकुगुटु गाँव के जनसंख्या 297 छै, जेकरा म 144 पुरुष आरु 153 महिला छै।
सुरलू झारखंड

सुरलू झारखंड के पश्चिमी सिंहभूम जिला के तांतनगर ब्लॉक म स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै, जेकरा म कुल 130 परिवार रहै छै । जनगणना 2011 के अनुसार सुरलू गाँव के जनसंख्या 764 छै, जेकरा म  376 पुरुष आरु 388 महिला छै । सुरलू गाँव म 0-6 आयु वर्ग के बच्चा के आबादी 112 छै, जे  गाँव के कुल जनसंख्या के 14.66% छै। सुरलू गाँव के औसत लिंग अनुपात 1032 छै, जे झारखंड राज्य के औसत 948 स अधिक छै। जनगणना के अनुसार सुरलू के बाल लिंग अनुपात 867 छै, जे झारखंड के औसत 948 स कम छै।
भाषा

**भाषा** मनुखक आपसक संप्रेषणक साधन छै। एकर माध्यम सं मनुख अपन विचार, भावना आ सूचना दोसर मनुख तक पहुँचा सकै छै। भाषा मौखिक आ लिखित दुनू रूप मं होइत छै। संसार मं हजारों तरहक भाषा बोलल जाइ छै, आ सभ भाषा अपन-अपन व्याकरण, शब्दावली आ उच्चारण प्रणाली सं बनल छै।

भाषा केवल संप्रेषणक साधन नइ छी, बल्कि ई संस्कृतिक वाहक सेहो छी। एकर माध्यम सं पीढ़ी दर पीढ़ी ज्ञान, परंपरा आ इतिहास केर हस्तांतरण होइत छै। बच्चा अपन मातृभाषा सं सबसे पहिले भाषा सिखै छै, आ एकर माध्यम सं ओ अपन समाज सं जुड़ै छै।
शासकीय लघु उद्योग विकास महामंडल

**शासकीय लघु उद्योग विकास महामंडल** (**GSIDC**) भारत सरकार के सूक्ष्म, लघु और मध्यम उद्यम मंत्रालय के अंतर्गत एक संघ सरकार कंपनी है।  यह 28 मार्च 2018 को स्थापित की गई थी और इसका मुख्यालय नागपुर, महाराष्ट्र में स्थित है। यह संस्था कौशल विकास, पैरामेडिकल शिक्षा, और उद्यमिता प्रशिक्षण के क्षेत्रों में कार्य करती है।

## इतिहास
यह कंपनी 28 मार्च 2018 को कंपनी अधिनियम, 2013 के अंतर्गत पंजीकृत की गई और इसे संघ सरकार कंपनी के रूप में वर्गीकृत किया गया। इसे राष्ट्रीय उद्देश्यों की प्राप्ति के लिए विशेषकर कौशल विकास और सूक्ष्म, लघु और मध्यम उद्यम (MSMEs) की वृद्धि हेतु स्थापित किया गया। GSIDC को मुंबई के रजिस्ट्रार ऑफ कंपनीज में पंजीकृत किया गया और 2017 में इसका ट्रेडमार्क भी पंजीकृत किया गया।

## सरकारी भागीदारी

* दीनदयाल उपाध्याय ग्रामीण कौशल्य योजना (DDU-GKY)
* प्रधानमंत्री कौशल विकास योजना (PMKVY)
* प्रधानमंत्री रोज़गार सृजन कार्यक्रम (PMEGP)
* वन डिस्ट्रिक्ट वन प्रोडक्ट (ODOP)
* राष्ट्रीय प्रशिक्षुता संवर्द्धन योजना (NAPS)

*आत्मनिर्भर भारत* पहल के अंतर्गत, संगठन ने 2029 तक 6,00,000 युवाओं को प्रशिक्षण देने और देशभर में 10,000 संस्थानों से संबद्ध होने का लक्ष्य निर्धारित किया है।

## इत्यादि देखें

* स्किल इंडिया
* आत्मनिर्भर भारत
* राष्ट्रीय प्रशिक्षुता संवर्द्धन योजना

## संदर्भ
मधुसूदन हालदार

**मधुसूदन हालदार** (जन्म 2 अप्रैल 1987) एक भारतीय इंटीरियर डिज़ाइनर और उद्यमी हैं। वे कोलकाता स्थित लग्ज़री इंटीरियर डिज़ाइन फ़र्म **आइडियल आईज़ इंटीरियर** के संस्थापक एवं मुख्य कार्यकारी अधिकारी हैं। 2010 में स्थापना के बाद से कंपनी ने पूर्वी भारत और अन्य क्षेत्रों में 430 से अधिक उच्च-स्तरीय आवासीय, वाणिज्यिक, हॉस्पिटैलिटी और रिटेल प्रोजेक्ट पूरे किए हैं।

## प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा
हालदार का जन्म डायमंड हार्बर, पश्चिम बंगाल में एक साधारण परिवार में हुआ। आर्थिक कठिनाइयों के बावजूद उन्होंने डिज़ाइन के प्रति अपने जुनून को आगे बढ़ाया और इंटीरियर डिज़ाइन की पढ़ाई की। उन्होंने प्रारंभिक शिक्षा जगदीशपुर एस.के. इंस्टीट्यूशन, मंदिर बाज़ार से पूरी की और आगे की पढ़ाई नेताजी सुभाष मुक्त विश्वविद्यालय से की। इसके अलावा उन्होंने हैबिटेट एकेडमी से प्रोफ़ेशनल डिप्लोमा इन इंटीरियर डिज़ाइन प्राप्त किया।

## करियर
2010 में हालदार ने कोलकाता के गरियाहाट क्षेत्र में **आइडियल आईज़ इंटीरियर** की स्थापना की। शुरुआती दौर में कंपनी प्रीमियम आवासीय इंटीरियर पर केंद्रित थी, लेकिन बाद में यह वाणिज्यिक और हॉस्पिटैलिटी क्षेत्रों में भी विस्तारित हुई।

2010 से 2014 तक हालदार ने उच्च-स्तरीय आवास और बुटीक प्रोजेक्ट पर काम किया। 2015–2018 के बीच कंपनी ने रांची (झारखंड) तक विस्तार किया और लग्ज़री अपार्टमेंट एवं विला प्रोजेक्ट पूरे किए। 2019 में कंपनी ने हॉस्पिटैलिटी और रिटेल ब्रांड्स के लिए टर्नकी प्रोजेक्ट्स पर काम शुरू किया। 2020 से 2023 के बीच कंपनी ने 400 प्रोजेक्ट्स पूरे कर लिए।

2025 तक कंपनी 430 से अधिक प्रोजेक्ट पूरे कर चुकी है और कोलकाता की सबसे तेज़ी से बढ़ती इंटीरियर डिज़ाइन कंपनियों में गिनी जाती है।

## डिज़ाइन दर्शन
हालदार का डिज़ाइन दृष्टिकोण आधुनिक सौंदर्यशास्त्र और कार्यात्मक लेआउट का मिश्रण है। वे ग्राहकों की ज़रूरतों के अनुसार व्यक्तिगत और डिटेल-ओरिएंटेड समाधान पर ज़ोर देते हैं तथा रियल एस्टेट डेवलपर्स, आर्किटेक्ट्स और लग्ज़री फ़र्निशिंग ब्रांड्स के साथ सहयोग भी करते हैं।

## पुरस्कार एवं सम्मान
* **आइकॉन्स ऑफ़ एक्सीलेंस – ट्रेलब्लेज़र्स रीडिफाइनिंग सक्सेस** सम्मान।
* बेस्ट कमर्शियल एवं रेसिडेंशियल इंटीरियर डिज़ाइन कंपनी (कोलकाता)।
* **इंटरनेशनल ग्लोरी अवार्ड 2025, मुंबई**।

## निजी जीवन
हालदार वर्तमान में कोलकाता में रहते हैं। वे अंग्रेज़ी, हिंदी और बांग्ला भाषा में पारंगत हैं।

## बाहरी कड़ियाँ
* आधिकारिक वेबसाइट
* फेसबुक पर मधुसूदन हालदार
* ट्विटर पर मधुसूदन हालदार
* इंस्टाग्राम पर मधुसूदन हालदार
* लिंक्डइन पर मधुसूदन हालदार
राजा उस्मानी

**राजा उस्मानी** (जन्म 31 जनवरी 1994) एक भारतीय निर्माता हैं, जो **उस्मानी प्रोडक्शन** के संस्थापक के रूप में जाने जाते हैं। **उस्मानी प्रोडक्शन** भारत स्थित एक कास्टिंग कंपनी है जो बॉलीवुड और मॉडलिंग इंडस्ट्री के लिए नई प्रतिभाओं को खोजने और निखारने में विशेषज्ञ है। 

## पुरस्कार और सम्मान

* मेमोरियल माउंट डॉ. रजत शर्मा अवार्ड 2022
* बेस्ट कास्टिंग एजेंसी अवार्ड 2021
* इमर्जिंग एंटरप्रेन्योर ऑफ द ईयर 2018
* एक्सीलेंस इन टैलेंट मैनेजमेंट अवार्ड 2018

## प्रमुख कार्य

## अन्य वेबसाइट

* राजा उस्मानी का इंस्टाग्राम
यांत्रिक अनुवाद

कंप्यूटर सॉफ्टवेयर केरौ सहायत सँ एगो प्रकृतिक भाषा के टेक्स्ट या कहलौ गेलौ बात यानी स्पीच क दोसरौ प्राकृतिक भाषा के टेक्स्ट या वाक मँ अनुवाद करना क **यांत्रिक अनुवाद** कहै छै।
क्वांटम कंप्यूटिंग

अंगूठाकार|'''ब्लॉच गोला'''
**प्रमात्रा संगणक** या **क्वांटम** **कंप्युटर** (अंग्रेज़ी: Quantum computing) हौव संगणक छेकै जे क्वांटम यांत्रिक घटना क उपयोग करै छै। सूक्ष्म स्तर प भौतिक पदार्थ कण आरू तरंग दूनू के गुण देखबै छै, आरू क्वांटम संगणन इ व्यवहार के फायदा उठबै छै, जे खास हार्डवेयर के उपयोग करै छै । पारंपरिक भौतिकी इ क्वांटम यंत्र सिनी के काम करै के तरीका नै समझाबै सकै छै, आरू एगो स्केलेबल (विस्तार करै योग्य) क्वांटम संगणक कुछ गणना क कोई भी आधुनिक "पारंपरिक" संगणक सँ गुणात्मक रूप सँ तेज करी सकै छै । सिद्धांत रूप मँ, एगो बड़ौ पैमाना के क्वांटम संगणक कुछ परचलित एन्क्रिप्शन योजना सिनी क तोड़ी सकै छै आरू भौतिक विज्ञानी सिनी क भौतिक सिमुलेशन करै मँ मदद करी सकै छै; हालाँकि, वर्तमान तकनीकी स्थिति मुख्य रूप सँ प्रयोगात्मक आरू अव्यावहारिक छै, आरू उपयोगी अनुप्रयोग लेली कई बाधा छै ।

क्वांटम संगणन में जानकारी की मूल इकाई, क्यूबिट (या "क्वांटम बिट"), पारंपरिक संगणन में बिट के समान कार्य करती है। हालांकि, पारंपरिक बिट के विपरीत, जो दो स्थितियों में से एक में हो सकता है (यानी बाइनरी), एक क्यूबिट अपने दो "आधार" स्थितियों का सुपरपोज़िशन (अवस्थित समवय) में हो सकता है, एक ऐसी अवस्था जो अमूर्त रूप से दोनों आधार स्थितियों के बीच में होती है। जब क्यूबिट को मापते हैं, तो परिणाम पारंपरिक बिट का संभाव्य (प्रोबैबिलिस्टिक) परिणाम होता है। यदि एक क्वांटम संगणक क्यूबिट को विशेष तरीके से संवारता है, तो तरंग हस्तक्षेप के प्रभाव से इच्छित माप परिणामों को तीव्र किया जा सकता है। क्वांटम एल्गोरिदम के डिज़ाइन में उन प्रक्रियाओं का निर्माण करना शामिल है जो एक क्वांटम संगणक को प्रभावी और तीव्रता से गणनाएँ करने की अनुमति देती हैं।

क्वांटम संगणन मँ जानकारी केरौ मूल इकाई, क्यूबिट (या "क्वांटम बिट"), पारंपरिक संगणन मँ बिट के जैसन काम करै छै । हालाँकि, पारंपरिक बिट के उल्टा, जे दू स्थिति मँ सँ एक मँ रही सकै छै (यानी बाइनरी), एगो क्यूबिट अपनौ दू "आधार" स्थिति के सुपरपोजिशन (अवस्थित समवय) मँ रही सकै छै, एगो ऐसन अवस्था जे अमूर्त रूप सँ दूनू आधार स्थिति के बीच मँ होय छै । जब क्यूबिट क नापलौ जाय छै, त परिणाम पारंपरिक बिट केरौ संभाव्य (प्रोबैबिलिस्टिक) परिणाम होय छै । अगर एगो क्वांटम संगणक क्यूबिट क खास तरीका सँ संवारै छै, त तरंग हस्तक्षेप केरौ प्रभाव सँ चाहलौ गेलौ नाप के परिणाम क तेज करलौ जाब सकै छै । क्वांटम एल्गोरिदम केरौ डिजाइन मँ उ प्रक्रिया सिनी के निर्माण शामिल छै जे एगो क्वांटम संगणक क प्रभावी आरू तेजी सँ गणना करै के अनुमति दै छै ।

सिद्धांत रूप मँ, एगो पारंपरिक संगणक वैह् गणना वाला समस्या सिनी क हल करी सकै छै जे एगो क्वांटम संगणक हल करी सकै छै, अगर ओकरा पास पूरा समय होय त । क्वांटम लाभ समय जटिलता के रूप मँ आवै छै, न कि संगणनीयता के रूप मँ, आरू क्वांटम जटिलता सिद्धांत इ देखबै छै कि कुछ क्वांटम एल्गोरिदम जानकारी मँ रहलौ सबसे अच्छा पारंपरिक एल्गोरिदम सँ गुणात्मक रूप सँ जादे कुशल होय छै । एगो बड़ौ पैमाना के क्वांटम संगणक सिद्धांत रूप मँ उ गणना वाला समस्या सिनी क हल करी सकै छै, जे एगो पारंपरिक संगणक लेली एगो उचित समय सीमा के भीतर हल नै करलौ जाबेत रहै सकै छै । इ अतिरिक्त क्षमता के संकल्पना क "क्वांटम सर्वोच्चता" (Quantum Supremacy) कहलौ गेलौ छै । जबकि इ तरह के दावा इ क्षेत्र मँ महत्वपूर्ण ध्यान खींचले छै, पास के भविष्य मँ एकरौ व्यावहारिक उपयोग के मामला सीमित छै ।

## एकरहो देखौ
## बाहरी कड़ी
## संदर्भ
श्रेणी:विज्ञान
अंगदेश

महाभारत मँ अंगदेश केरौ वर्णन मिलै छै, जेकरौ अनुसार ई भारत केरौ उत्तरी भागौ मँ स्थित छेलै। ई देश वर्तमान मँ बिहार राज्य केरौ भागलपुर आरो बाँका जिला स्थित छै। महाभारतौ मँ सूर्य देवता केरौ पूत कर्ण अंगदेश केरौ राजा छेलै।

## अंगदेश राज्य केरौ धनवान होय रौ कथा
अंगदेश पहिनँ राजा जरासंध केरौ दास छेलै केन्हं के अंग केरौ कोय राजा नाय छेलै। जेखनी दुर्योधन कर्ण क राजा बनैलकै त लोग कहै लागलै के अंगदेश केरौ राजा बनना मतलब मौत केरौ मुँह मँ जाना छेकै। कर्ण अंगदेश गेलै आरो ई जानलै के लोग तै खातिर ई कहै छै केन्हं के अंगदेश क जरासंध केरौ डौर छेलै। त कर्ण जरासंध क हरैलकै आरो देवता कुबेर केरौ सहायता सँ अंगदेश क धनवान बनैलकै। पहिनँ अंगदेशौ मँ धन, कपड़ा, घॅर, भोजन, सेना आरो बहुत वस्तु सिनी केरौ कमी छेलै पर कुबेर केरौ वरदान केरौ बाद अंगदेशौ मँ धन, कपड़ा, घॅर, भोजन आरो दुगो अक्षौहिणी सेना केरौ निर्माण होलै, अरथात अंगदेश क धनवान बनाबै मँ कर्ण केरौ हाथ छेलै।
कैबरनेट

कैबरनेट (Cabernet) कत्ते नी तरह के चीजौ लेली उपयोग करलौ जाबअ सकै छै :

## शराब के अंगूर के किस्म

* Cabernet Sauvignon, कैबरनेट सौविग्नन, जे कैबरनेट फ्रांक आओर सौविग्नन ब्लांक के संकर छै, दुनिया के सबसें लोकप्रिय शराब के अंगूरौ मँ सँ एक छै।
* Cabernet Franc, **कैबर्नेट फ्रैंक**, जे **कैबर्नेट सॉविन्यॉन** के एगो **मातृ-वंश** छेकै, आरू अधिकतर ओकरो साथे **मिश्रित** करलो जाय छै, लेकिन **एकल किस्म** लेली भी प्रयोग होय छै।
* Cabernet Gros, काबरनेट ग्रो, जे कारमेनरे के एकटा माता-पिता छेकै।
* Cabernet blanc, कैबरनेट ब्लैंक (Cabernet blanc), एक जर्मन/स्विस हाइब्रिड जे कैबरनेट सॉविनन (Cabernet Sauvignon) आरू एगो दोसरौ अनजाने अंगूर केरौ किस्म के संकर छेकै।
* Cabernet Dorsa, (कैबरनेट डोर्सा), जे जर्मनिये मँ 1971 मँ **Cabernet Sauvignon** (कैबरनेट सौविग्नन) आरू **Dornfelder** (डोर्नफेल्डर) के संकर (हाइब्रिड) सँ बनलो छेलै।
* Cabernet Gernischt, कैबरनेट गर्निश्ट, एगो चीनी किसिम जे कैबरनेट सौविग्नन के जैसनो या ओकरे जैसनो होय छै।
* Cabernet Mitos, कैबरनेट मिटोस (Cabernet Mitos), जे कि कैबरनेट सॉविनियॉन (Cabernet Sauvignon) आरू ब्लाउफ्रैंकिश (Blaufränkisch) के १९७० केरौ संकर छेकै, जर्मनी मँ बनलै छै।
* Ruby Cabernet, रूबी कैबरनेट, कैबरनेट सविन्यन आरू कैरिगन केरो मिश्रण छेकै, जेकरा कैलिफोर्निया मँ बनैलो गेलो छै।
* Béquignol noir, बेकिनोल नोआर, एगो फ्रेंच वाइन अँगूर जेकरा के कैबरनेट नाम सँ भी जानल जाय छै।

## अन्य उपयोग

* Cabernet, कैबर्नैट, एनीमे  *Tegami Bachi टेगामी बाची मँ बार-बार आवै वाला दुश्मन चरित्र*
विनोद शर्मा

**डॉ. विनोद शर्मा** (जन्म 11 जुलाई 1982) एक भारतीय ब्रेन साइंस विशेषज्ञ, स्मरण शक्ति प्रशिक्षक, लेखक तथा ब्रेनीवुड फाउंडेशन के सह-संस्थापक एवं उपाध्यक्ष हैं। वे स्मृति वृद्धि तकनीकों, मस्तिष्क आधारित शिक्षण पद्धतियों और व्यापक प्रशिक्षण कार्यक्रमों के लिए प्रसिद्ध हैं।  

## प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि
विनोद शर्मा का जन्म 11 जुलाई 1982 को राजस्थान के अजमेर जिले में हुआ। उनके पिता सुरेश शर्मा राजस्थान लोक सेवा आयोग (RPSC) में उप सचिव के पद पर कार्यरत थे तथा माता एक सरकारी स्कूल की शिक्षिका थीं। इस शैक्षणिक परिवेश में पले-बढ़े शर्मा को प्रारंभ से ही शिक्षा और समाज सेवा के प्रति रुचि रही।  

## करियर

### प्रारंभिक करियर और चुनौतियाँ
डॉ. शर्मा प्रारंभ में भारतीय सेना में शामिल होना चाहते थे। सेना की परीक्षा की तैयारी के दौरान उन्हें विशाल मात्रा में जानकारी याद करने की कठिनाई का सामना करना पड़ा, जिसने उन्हें स्मरण शक्ति और ब्रेन साइंस तकनीकों की ओर प्रेरित किया। उन्होंने प्रसिद्ध मेमोरी विशेषज्ञ हैरी लोरेन से प्रेरणा ली।  

सेना में चयन से पहले ही उन्हें दृष्टि संबंधी समस्या का पता चला, जिसके कारण उनका चयन नहीं हो सका। इस असफलता के बाद उन्होंने अपना ध्यान शिक्षा और सामाजिक सेवा की दिशा में केंद्रित किया और स्थानीय विद्यालयों में शिक्षण कार्य शुरू किया। वहीं पर उन्होंने अपने मस्तिष्क-विज्ञान आधारित स्मरण तकनीकों का प्रयोग छात्रों पर किया और अच्छे परिणाम प्राप्त किए।  

## प्रकाशन
डॉ. शर्मा ने मस्तिष्क विज्ञान और स्मरण शक्ति विषय पर कई पुस्तकें लिखी हैं। उनके प्रमुख ग्रंथों में शामिल हैं —  
* *मेरिट सिंप्लिफाइड विद ब्रेन साइंस*  
* *मेमोरी एंड ब्रेन साइंस*  
* *एक्सपीरियंस ऑफ ब्रेन साइंस*  
* *ब्रेनीवुड ब्रेन साइंस कम्प्लीट गाइड फॉर कोच*  
* *मस्तिष्क विज्ञान* (हिंदी संस्करण)

## पुरस्कार और सम्मान
* बेस्ट माइंड एंड निमोनिक ट्रेनर अवार्ड (2016)  
* रिकॉर्ड ऑफ द डिकेड — इंडिया बुक ऑफ रिकॉर्ड्स (2016)  
* गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड (मेमोरी ट्रेनिंग श्रेणी में)  
* एशिया बुक ऑफ रिकॉर्ड्स  
* मानद डॉक्टरेट — वर्ल्ड रिकॉर्ड यूनिवर्सिटी, यूनाइटेड किंगडम  
* वर्ल्ड रिकॉर्ड यूनियन द्वारा विश्व स्तर के शीर्ष 100 रिकॉर्ड धारकों की सूची में शामिल
न्यूट्रॉन

**न्यूट्रॉन** क खोज ब्रिटिश भौतिक वैज्ञानिक जेम्स चैडविकँ 1932 मँ करलौ छेलै। **न्यूट्रॉन** एगो आवेश रहित मूलभूत कण छेकै, जे परमाणु के नाभिक मँ प्रोटॉन केरौ संग पैलौ जाय छै। एकरा n सँ देखैलौ जाय छै।

न्यूट्रॉन ईगो उपपरमाण्विक कण छेकै जे सब्भे भांति केरौ पदार्थ सिनी केरौ परमाणु क नाभिक मँ पैलौ जाय छै। प्रोटॉन आरू न्यूट्रॉन मिली क परमाणु केरौ नाभिक क निर्माण करै छै। न्यूट्रॉन एगो विद्युत उदासीन कण छेकै जेकरौ द्रव्यमान ***1.67493 × 10<sup>−27</sup>kg*** होय छै, जे कि इलेक्ट्रॉन केरौ द्रव्यमान मँ 1,839 गुना अधिक छै। न्यूट्रॉन पूर्ण रूप सँ एगो मूलभूत कण नाय छै बल्कि हैय आरोहो छोटौ अस्थाई सूक्ष्म कण सिनी सँ मिलि क बनलौ रहै छै, जेकरा क्वॉर्क कहै छै। न्यूट्रॉन तीन क्वॉर्क सँ  मिली क बनलौ रहै छै है, जे मँ दूगो डाउन क्वॉर्क होय छै आरू एगो अप क्वॉर्क होय छै।
right|thumb|200px|क्वार्क सँ मिलि क बनलौ न्यूट्रॉन

## एकरहो देखौ
## बहरी कड़ी
## संदर्भ
Wine

शराब एगो नशावाला पेय छेकै जे अंगूर केरऽ सानलऽ रस स॑ बनै छै। ई पूरा दुनिया केरऽ ढेरे सिनी क्षेत्र मँ अलग-अलग तरह केरऽ अंगूर, उपजाबै के माहौल, खेती केरऽ तरीका, आरू बनाबै के तकनीक स॑ प्रभावित विविध शैली मँ उपजाबै आरू पीयलऽ जाय छै।

**दारू हजारो साल से बनी रहलऽ छै, जेकरऽ सबसें पहलऽ परमान (सबूत) आज-कल के जॉर्जिया (Georgia) देश मँ लगभग 6000 ईसा पूर्व के छेकै।** शास्त्रीय पुरातनता (Classical antiquity) के समय मँ एकरऽ लोकप्रियता भूमध्यसागर के चारू तरफ फैललै, आरू पश्चिमी यूरोप मँ दारू बनाबै वाला साधु आरू आम लोग लेली सेकुलर व्यापार के कारण ई बनलऽ रहलै। **नव दुनिया (New World) के दारू 16वीं शताब्दी से शुरू करै वाला बस्ती बनाबै वाला लोग के द्वारा स्थापित करलऽ गेलै,** आरू 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध (latter half) तलक दारू के व्यापार मँ बहुत बढ़ोतरी हुअॅलै, जब यूरोपी अंगूर के खेत सब आक्रमणकारी कीड़ा 'फाइलोक्सेरा' (phylloxera) के कारण बहुत हद तलक बरबाद होय गेलऽ रहलै। **दूसरा विश्व युद्ध के बाद, दारू के बाजार मँ नाटकीय रूप से सुधार हुअॅलै** काहेकि दारू बनाबै वाला लोग गुणवत्ता (quality) पर ध्यान देलकै आरू ज्यादा समझदार ग्राहक लेली मार्केटिंग करलकै, आरू **दारू दुनिया के बहुत हिस्सा मँ आज भी एगो लोकप्रिय पेय (popular drink) बनलऽ छै।**

पुरानऽ समय स॑ ही शराब (वाइन) धर्म म॑ एगो महत्वपूर्ण भूमिका निभैलअ छै, आरू सदियों स॑ कला म॑ खास जगह रखन॑ छै। एकरा अपन॑ आप म॑ पीयलऽ जाय छै आरू खाना के साथो, अक्सर वाइन बार आरू रेस्टोरेंट जैसनऽ सामाजिक जगह प॑। एकरा अक्सर स्वाद लियऽ जाय छै आरू आँकलऽ जाय छै, जेकरा म॑ पियै वाला एगो बड़ऽ रेंज केरऽ वर्णन करै वाला शब्द क॑ वाइन केरौ विशेषता बताबै लेली उपयोग करै छै। वाइन क॑ निवेश लेली या समय के साथ बेहतर होय लेली जमा भी करलऽ जाय छै आरू राखलऽ जाय छै। एकरौ शराब केरौ मात्रा एकरा आमतौर प॑ सेहत लेली खराब बनै छै, हालांकि एकरा म॑ दिल क॑ बचाबै वाला (cardioprotective) लाभ होय सकै छै।

**सभसं॑ पहिनें जइसनऽ वाइन केरऽ निशान जॉर्जिया केरऽ त्बिलिसी (लगभग ६००० ईसा पूर्व) न॑ मिललै छेलै। सभसं॑ पहिनें जानलऽ-मानलऽ वाइनरी (शराब बनाबै वाला ठाम), जे लगभग ४१०० ईसा पूर्व केरऽ छै, आर्मेनिया केरऽ अरेनी-१ वाइनरी छेकै।**

**भूमध्यसागर केरऽ चारो दिसं॑ वाइन केरऽ संस्कृति क॑ फैलै के कारण संभवतः फोनीशियाई (लगभग १००० ईसा पूर्व सं॑) आरू यूनानी (लगभग ६०० ईसा पूर्व सं॑) केरऽ प्रभाव छेलै। फोनीशियाई लोग बाइब्लोस केरऽ वाइन क॑ निर्यात करै छेलै, जे रोमन काल तलक अपनऽ गुणवत्ता लेली जानलऽ जाय छेलै।**

**प्राचीन यूनान मँ वाइन केरऽ औद्योगिक उत्पादन इटली केरऽ प्रायद्वीप आरू दक्खिनी गॉल (दक्षिणी फ्रांस) तलक फैललै। प्राचीन रोमन लोग वाइन केरऽ उत्पादन आरू व्यापार नेटवर्क केरऽ पैमाना क॑ आरू बढ़ैलकै, खास करी क॑ गॉलिक युद्ध (Gallic Wars) केरऽ समय गॉल केरऽ आसपास।**
ऋष्यशृंग

**ऋष्यशृंग** (संस्कृत मँ: ऋष्यशृङ्ग; IAST: *Ṛṣyaśṛṅga*; पाली मँ: *Isisiṅga*) एगो **ऋषि** छैलै जेकरऽ जिक्र ईसा पूर्व पहिला हजार साल के आखिरी काल के **हिन्दू आरू बौद्ध धर्म ग्रंथ** म मिलै छै। हिन्दू महाकाव्य **रामायण** आरू **महाभारत** के हिसाब सँ, ई एगो लड़का छेलै जे **हिरण के सींग** ल के जन्मलो छेलै आरू जे बाद म **संत** बनलै, लेकिन ओकरा **राजकीय वेश्या सब** अपनो जाल म फँसाय देलकै, जेकरो चलते राजा **दशरथ** के **यज्ञ** (आग के बलि) संपन्न होय सकलै। ओकरो कहानी **बौद्ध जातक कथा** मँ भी मिलै छै, जहाँ ओकरा **बोधिसत्त** के बेटा कहलो गेलो छै आरू ओकरा भी राजकीय वेश्या सब बहकाबै के कोसिस करलकै

## हिन्दू पुरान केरो कथा-कहनी
अंगूठाकार|259x259पिक्सेल|दशरथ जी अंग देश लेली निकललो छै, ऋष्यशृंग कँ अपनो घर आबै लेली न्योता देबै लेली – वाल्मीकि के रामायण सँ पन्ना (द फ्रीर रामायण), खंड १, पन्ना २०
ऋष्यशृंग केरऽ कहानी रामायण (*[[रामायण|Ramayana]]*)  म॑ संक्षेप म॑ देखाय छै, जबकि एकरऽ पूरा ब्यौरा *महाभारत* ( *[[महाभारत|Mahabharata]] ) म॑ कहलऽ गेलऽ छै ।*

### जनम
**महाभारत (''[[महाभारत|Mahabharata]] )*** के अनुसार, *'विभण्डक**  (Vibhandaka) नाम के एक बहुत **बड़का ऋषि** आरू **कश्यप** ( Kashyapa ) के बेटा, जब **महाह्रद** में घूमत रहैं, तखन ओ **उर्वशी**, जेकरा **सबसे सुन्दर अप्सरा** कहलऽ जाय छै, ओकरा देखलकै। ओकरा देखिके **विभण्डक** के मन म॑ काम जगलै आरू ओ अपनऽ **वीर्य** (बीज) उत्सर्जित करलै, जे नदी म॑ गिरी  गेलै। एगो **हिरणी**, जे **श्रापित अप्सरा** छेलै, ओकरो **वीर्य** के **निगली** गेलै आरू **ऋषि** के **चमत्कारी शक्ति** के कारण **गर्भवती** भै गेलै। जब ओ एगो **बेटा** क॑ जन्म देलकै, त॑ ओ **श्राप** स॑ **मुक्त** भै गेलै आरू **वापस स्वर्ग** चली गेलै। ओ बेटा **सींग** के **साथे जन्मलो** छेलै आरू एही कारण सँ ओकरऽ नाम **ऋष्यशृंग** राखलऽ गेलै। **विभण्डक** ओकरा **समाज** स॑ **अलग** राखिके **पोसे** के **फैसला** करलकै। **ऋष्यशृंग** अपनऽ **बाप** के **आश्रम** म॑ **जंगल** म॑ **बढ़लै**, आरू **कोनो भी महिला** के **अस्तित्व** स॑ **अपरिचित** रहलै। ओ **ब्रह्मचर्य** के **पालन** करै छेलै आरू अपनऽ **शुद्धता** (पवित्रता) के कारण **जादुई** आरू **चमत्कारी शक्ति** **प्राप्त''' करलकै।
अंगूठाकार|Rishyasringa is enticed by girls sent by King Romapada
बाएँ|अंगूठाकार|270x270पिक्सेल|Rsyasrnga travels to Ayodhya with Santa
अंगूठाकार|Rishyasringa performs yajna for Dasharatha
[अंगूठाकार|Story of Rishi Sringa Reverse Shows Woman Carrying Wine Pot and Holding Bunch of Grapes; c. 2nd century CE; [Bhuteshwar Mathura Museum]]

## पूजलो जायवाला
अंगूठाकार|214x214पिक्सेल|The Ascetic Rishyasringa at His Hermitage
ईसप

**ईसप** (/\ˈiːsɒp/ ई-सॉप; पुरनका यूनानी: Αἴσωπος, आइसोपोस; लगभग ६२०–५६४ ईसा पूर्व; जेकरा पहिलें एईसॉप कहलो जाय छेलै) एगो यूनानी कथाकार आरू कहनीकार छेलै, जिनको नाँव प बहुत्ते कथा छै जेकरा सामूहिक रूप स ईसप के कथा के रूप मँ जानलौ जाय छै। हालाँकि, हुनको अस्तित्व अस्पष्ट बनलो छै आरू हुनको द्वारा लिखलो गेलो एक्को ठो रचना बाकी नै छै, लेकिन हुनको नाँव प देलौ गेलौ अनगिनत कहानी सब क सदियों स आरू बहुतो भाषा सब म कहानी सुनाबै के परंपरा म जमा करलौ गेलौ छै । जे आइयो तलक जारी छै। हुनका सँ जुड़लो बहुत्ते कहानी सिनी के खासियत ई छै कि ओकरा मँ मानवरूपी जानवर के किरदार रहै छै ।

एसप केरौ जिनगी केरौ बिखरलो विवरण प्राचीन स्रोत, जेकरा मँ **अरस्तू (Aristotle), हेरोडोटस (Herodotus), आरू प्लूटार्क (Plutarch)** शामिल छै, म॑ पैलो जाय सकअ छै। एगो प्राचीन साहित्यिक रचना जेकरा **<nowiki/>'द एसोप रोमांस' (The Aesop Romance)** कहलो जाय छै, ओकरा जिंदगी केरो एगो कथात्मक (episodic), संभवतः अत्यधिक काल्पनिक संस्करण बताबै छै, जेकरा मँ ओकरो पारंपरिक विवरण शामिल छै कि वू एगो बहुत कुरूप **गुलाम (δοῦλος)** छेलै, जे अपनो चतुराई सँ **आजादी (freedom)** हासिल करै छै आरू राजा आरू **नगर-राज्य (city-states)** सब केरो **सलाहकार (adviser)** बनी जाय छै।

ओकरो नाँव केरो पुरानो वर्तनी (spellings) मँ **एसोप (Esop/Escope)** आरू **आइसोप (Isope)** शामिल रहलो छै। पिछला **2,500 साल** म लोकप्रिय संस्कृति म **एसप** केरो चित्रण म बहुत तरह के कलाकृति आरू अनेक किताब, फिल्म, नाटक, आरू टेलीविजन कार्यक्रम म एगो चरित्र केरो रूप मँ ओकरो उपस्थिति शामिल छै।
प्लिनी द यंगर

**गैयस प्लिनियस कैसिलियस सेकुंडस** (जन्म गैयस कैसिलियस या गैयस कैसिलियस किलो; ६१ ई. – लगभग ११३ ई.), जे अंग्रेजी में **प्लिनी द यंगर** (Pliny the Younger) के नाम से बेसी जानलऽ जाय छै, प्राचीन रोम केरऽ एगो वकील, लेखक आरू मजिस्ट्रेट छेलै। प्लिनी केरऽ चाचा, प्लिनी द एल्डर न॑ ओकरा पालै आरू शिक्षित करै मँ मदद करलकै।

प्लिनी द यंगर (छोटे प्लिनी) नँ बहुत्ते चिट्ठी लिखलै, जेकरा में 247 बचलौ छै, आरू जेकरौ बहुत्ते ऐतिहासिक मान छै। ई सब में सम्राट ट्रोजन (जे 98 सं 117 तक शासन करलकै) केँ संबोधित 121 आधिकारिक ज्ञापन शामिल छै। कुछू चिट्ठी राज करै वाला सम्राट या इतिहासकार टैसिटस जैसनऽ महान लोग केँ लिखलऽ गेलौ छै।

प्लिनी, ट्रोजन के अधीन शाही मजिस्ट्रेट के रूप मँ काम करनै छलै, आरू ट्रोजन के नाम लिखलऽ हुनकऽ चिट्ठी शाही कार्यालय आरू प्रांतीय राज्यपालों के बीच के संबंध के कुछू बचलऽ अभिलेखों मँ से एक छै।

प्लिनी, दीवानी आरू सैनिक पद के एक श्रृंखला सँ ऊपर उठलै, जेकरा कर्शुस ऑनोरम कहलऽ जाय छै । हुनी इतिहासकार टैकिटस के दोस्त छेलै आरू होय सकै छै कि हुनी अपनऽ स्टाफ मँ जीवनीकार सुएटोनियस क॑ अपनऽ यहाँ काम देलकै । सीरिया मँ रहै के दौरान, प्लिनी अन्य प्रसिद्ध पुरुषऽ के संपर्क मँ भी ऐलै, जेकरा मँ दार्शनिक आर्टेमिडोरस आरू यूफ्रेट्स दार्शनिक (यूफ्रेट्स द स्टॉइक) शामिल छेलै।

## आरंभिक जीवन

### बचपन
पिलिनी छोटका (Pliny the Younger) के जन्म लगभग 61 ईस्वी में नोवुम कोमुम (Novum Comum), जे उत्तरी इटली के कोमो छेकै, में भेलऽ रहै। वू वहाँकरो लुसियस काइसीलीयस सीलो (Lucius Caecilius Cilo) आरू हुनका पत्नी पिलिनिया मारसेला (Plinia Marcella) के बेटा छेलै, जे पिलिनी बड़का (Pliny the Elder) के बहिन रहै। वू सीनेटर आरू जमीनदार गायस काइसीलीयस (Gaius Caecilius) के नाती छेलै। वू अपनऽ काका के बहुत सम्मान करै छेलै, जे वू समय में अपनऽ बुद्धिमत्ता के कारण रोमन साम्राज्य मँ बड़ऽ मशहूर रहै, आरू (पिलिनी छोटका) अपनऽ काका के 'नेचुरलीस हिस्टोरिया' (Naturalis Historia) पर काम करै के तरीका के बारे मँ लिखलै छै।
श्रेणी:देहांत के साल निश्चित नै छै
Vishnu Sharma

दाएँ|अंगूठाकार|235x235पिक्सेल|'''Kelileh o Demneh'''" केरऽ एगो पन्ना, जेकरा प '''१४२९''' केरऽ तारीख देलऽ छै, जे '''हेरात''' स॑ छै, "Kelila wa Dimna" - अरबी संस्करण स॑ लेलऽ '''पंचतंत्र''' केरऽ एगो फारसी अनुवाद छै – ओकरा म॑ '''धूर्त सियार-वजीर''', '''दिमना''', क अपनऽ '''सिंह-राजा''' क॑ युद्ध म॑ घसीटै के कोशिश करतें देखैलो गेलऽ छै।

श्रेणी:तक्षशिला तहसिल
श्रेणी:देहांत के साल निश्चित नै छै
श्रेणी:जनम साल पता नै छै
अपुलियस

**अपुलेयस** (Apuleius ), जेकरऽ नाम Lucius Apuleius Madaurensis (लुसियस अपुलेयस मदाउरेन्सिस) (लगभग १२४ सँ १७० के बाद) भी छेलै, एगो नूमिडियन लैटिन भाषा के गद्य लेखक, प्लेटोवादी दार्शनिक आरू वक्ता (rhetorician) छेलै।

ऊ रोमन प्रांत नूमिडिया के मदाउरोस (जेकरा आधुनिक समय मँ M'Daourouch, अल्जीरिया कहलऽ जाय छै) नामक बर्बर शहर मँ जनमलऽ छेलै। ऊ एथेंस मँ प्लेटो के दर्शन के पढ़ाई करलकै, इटली, एशिया माइनर आरू मिस्र (Egypt) के यात्रा करलकै, आरू कईएक पूजा या रहस्यवाद (cults or mysteries) के आरंभकर्ता बनलै।

ओकरऽ जीवन के सबसँ प्रसिद्ध घटना ई छेलै कि ओकरा प॑ एगो धनवान विधवा के ध्यान (आरू ओकरऽ धन) पाबै लेली जादू (magic) करै के आरोप लगलऽ छेलै। ऊ ओईआ (आधुनिक त्रिपोली, लीबिया) के पास सबराथा मँ आयोजित एगो अदालत आरू प्रोकोंसल (proconsul) के सामने अपनऽ बचाव करलकै आरू ओकरा वितरित करलकै। ई घटना अपोलोजीया (Apologia) के नाम सँ जानलऽ जाय छै।

ओकरऽ सबसँ मशहूर रचना छै ओकरऽ अश्लील पिकाक्रेस्क उपन्यास 'द मेटामॉरफ़ोसिस', जेकरा 'द गोल्डन ऐस' नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै। ई एगो एकमात्र लैटिन उपन्यास छेकै जे पूरा तरह स॑ बचलऽ छै। ई लुसियस नामक नायक केरऽ रोमांच के बात बतावै छै, जे जादू सँ प्रयोग करै छै आरू अनजाने मँ गदहा बनि जाय छै। लुसियस बहुत तरह केरऽ रोमांच सँ गुजरै छै, जेकरो बाद देवी आइसिस (Isis) ओकरा वापस मनुष्य बनाय दै छै।

## जीवन
बाएँ|अंगूठाकार|अपुलेयस केरौ चारिम शताब्दी केरौ पदक पर कल्पना करलऽ गेलऽ चित्र।
अंगूठाकार|अपुलियस के सब रचना (१६२१)
अपुलियस के जन्म मदाउरोस मँ होलो छेलै, जे उत्तरी अफ्रीकी तट पर न्यूमिडिया के एकटा कोलोनी (उपनिवेश) रहै जे गैटुलिया सँ सटल छेलै, आ ओ अपना क "आधा-न्यूमिडियन आधा-गैटुलियन" बतैलकै। Madaurus ओहि कोलोनी रहै जैन्जां बाद म हिप्पो के ऑगस्टाइन अपनो शुरुआती शिक्षा के किछ हिस्सा प्राप्त करलकै, आरू, हालांकि ई रोमन सभ्यता वाला तट सँ बहुत दूर छेलै, लेकिन आइ वैंजां कुछ प्राचीन रोमन खंडहर छै।

ओकरो पहिलें नाम के संबंध मँ, कोनो प्राचीन स्रोत मँ कोनो *प्राएनोमेन* (पहिल नाम) नय देलो गेलो छै; मध्यकाल के बाद के पांडुलिपि सभ ओकरा अपनो उपन्यास के नायक के नाम पर लुसियस कहै के परंपरा शुरू करलकै। ओकर जीवन के बारे मे जानकारी मुख्य रूप सँ ओकर बचाव भाषण (*Apology*) आ ओकर रचना *Florida* सँ मिलै छै, जेकरा म ओकरो कुछू नीक भाषण के अंश शामिल छै।
श्रेणी:रजत युग केरौ लैटिन लेखक
श्रेणी:अफ्रीका के रोमन
नक्शा लेआउट

**मानचित्र केरऽ बिछावट** (Map layout), जेकरा मानचित्र रचना (map composition) या (मानचित्रण) पन्ना केरऽ बिछावट (page layout) भी कहलऽ जाय छै, ई मानचित्रण डिजाइन (cartographic design) केरऽ उ भाग छेकै जेकरा म॑ पन्ना प॑ विभिन्न मानचित्र तत्वऽ क॑ एक साथ जमैलऽ जाय छै।

ई सब म॑ खुद मानचित्र छवि (map image) के साथ-साथ शीर्षक (titles), संकेतिका (legends), पैमाना संकेतक (scale indicators), अंत:स्थापित नक्शा (inset maps), आरू अन्य तत्व शामिल होय सकै छै। ई सब ग्राफिक डिजाइन म॑ पन्ना केरऽ बिछावट (page layout) के समान सिद्धांतऽ के पालन करै छै, जैना कि संतुलन (balance), समग्रता (gestalt), आरू दृश्य पदानुक्रम (visual hierarchy)।

मानचित्र रचना (map composition) शब्द के प्रयोग खुद मानचित्र छवि (map image) के भीतर विशेषता आरू प्रतीकऽ क॑ एक साथ जमाव लेली भी करलऽ जाय छै, जेकरा स॑ कुछ भ्रम (confusion) पैदा होय सकै छै; ई दू प्रक्रिया कुछ समान डिजाइन सिद्धांत त॑ साझा करै छै, लेकिन व्यवहार (practice) म॑ अलग-अलग प्रक्रिया छेकै।

विन्यास डिजाइन (layout design) के समान सिद्धांत अलग-अलग माध्यम (variety of media) म॑ बनलऽ नक्शा प॑ लागू होय छै, बड़ा आकार (large format) केरऽ दीवार केरऽ नक्शा (wall maps) स॑ ल॑ क॑ किताबऽ म॑ चित्र (illustrations in books) आरू इंटरैक्टिव वेब नक्शा (interactive web maps) तलक, हालांकि हर माध्यम केरऽ अपनऽ अनोखा बाधा आरू अवसर (unique constraints and opportunities) छै।
श्रेणी:नक्शा
श्रेणी:नक्शा लेआउट
श्रेणी:मानचित्र कला
बाणभट्ट

श्रेणी:भारत के मरद कवि
श्रेणी:भारत के मरद के जीवनी
श्रेणी:बिहार केरो इतिहास
बोरज़ूया

**बोरज़ूया** (या बुरज़ोए या बुरज़ोय या बोरज़ोय, फ़ारसी: بُرْزویه) ससानियन युग के अंत के, खुसरो प्रथम के समय के एगो फ़ारसी बैद (चिकित्सक) छेलै ।

हुनी संस्कृत सँ पहलवी (मध्य फ़ारसी) मँ भारतीय पंचतंत्र के अनुवाद करलै छेलै. ओकरो ई अनुवाद आरूढ  संस्कृत के वू मूल संस्करण, जेकरा पर हुनी काम करलै छेलै, दूनो हेराय गेलै । हालाँकि, ई सभ हेराए सं पहिनै, ओकरो पहलवी संस्करण के इब्न अल-मुक़फ़्फ़ा कालीला वा-दिमना या द फेबल्स ऑफ़ बिदपई नाम से अरबी में अनुवाद करी चुकलो रहै ।

कलिला वा दिमना केरऽ परिचय में बोरज़ूया के एगो आत्मकथा प्रस्तुत करलऽ गेलऽ छै। ई विचार के अलावे, ज्ञान आरू आंतरिक विकास जेकरा सँ मानवतावादी भावना प॑ आधारित चिकित्सा के अभ्यास करै लेली प्रेरणा मिललै, बोरजूया के सत्य के खोज, स्थापित धार्मिक विचारऽ के प्रति ओकरऽ संदेह, आरू बाद के संयमित जीवन कुछ विशेषता छै जेकरा पाठ में स्पष्ट रूप स॑ दरसैलो गेलऽ छै।

## भारत के जतरा
खोसरो प्रथम द्वारा बोरजुया क॑ भारत भेजलऽ गेलऽ रहै ताकि ऊ एगो ऐसनऽ पौधा खोजअ सक॑ जे मरलौ आदमी क॑ जिनगी दिअ सक॑ । बाद म॑ एक दार्शनिक स॑ ओकरा पता चललै कि जे पौधा के खोज ओंय करी रहलऽ छै, ओकरा बदला मँ॑ वास्तव म॑ ऊ एगो किताब छेकै, जेकरऽ नाँव पंचतंत्र छै, आरू जे राजा के खजाना मँ॑ बन्द छै । ओकरा राजा स॑ किताब पढ़ै के अनुमति त॑ मिललै, लेकिन ओकरा ओकरो नकल (कॉपी) करै के अनुमति नै देलऽ गेलै । ई निर्देश क॑ नै मानतें हुअ॑, बोरजुया हर दिन जे पाठ पढ़ै छेलै ओकरा याद करी लै छेलै आरू चुपचाप ओय किताब क॑ फेरूँ स॑ फारसी मँ॑ लिखै छेलै, आरू फिर अपनऽ अनुवाद क॑ अपनऽ राजा क॑ वापस भेजी देलकै. जब॑ ऊ वापस पहुँचलै, त॑ खोसरो ओकरऽ कामों के तारीफ करलकै, आरू कहलकै कि "ई कलीलानामक किताब हम्मरऽ आत्मा क॑ नव जिनगी देलकै", आरू बोरजुया क॑ शाही खजाना स॑ ओकरा पसंद के कोय भी इनाम चुनै के ऑफर देलकै. सोना या गहना के बदला मँ॑, बोरजुया एक बढ़िया सूट के कपड़ा चुनै छै आरू ई भी कि ओकरऽ नाम कलीला के नकल (कॉपी) मँ॑ लिखलऽ जाय, "ताकि हम्मरऽ मरलऽ के बादो विद्वान लोग हमरा जे कठिनाई स॑ गुजरना पड़लै ओकरा नै भूल॑."

सेमेटिक विद्वान फ्रांस्वा द ब्लोइस (François de Blois) बोरज़ुया केरौ भारत यात्रा केरौ पाँचटा अलग-अलग संस्करण के वर्णन करै छै। ई संस्करण मँ बोरज़ुया क॑ मूल रूप सँ भारत कथी लेली भेजलऽ गेलऽ छेलै, ओकरऽ यात्रा केरौ उद्देश्य, आरू बोरज़ुया क॑ पंचतंत्र तक पहुँच कैसें मिललै, एकरऽ विवरण मँ अंतर छै।

विद्वान लोग ऐ बात प॑ असहमत छै कि ई संस्करण मँ सँ कोन पुरानऽ छै आरू पह्लवी (Pahlavi) अनुवाद केरौ लेखक तक वापस जाब॑ सकै छै, लेकिन ई बात प॑ सहमत छै कि खोसरौ केरौ भारतीय ज्ञान, खास करी क॑ राजकाज (statecraft) मँ रुचि, किताब तक पहुँचना मँ कठिनाई, आरू ऐन्हऽ ही बाकी विषय वस्तु सब मँ एकरूपता छै।

ई पर खूब बहस होय छै कि की बोरजुया आरु बोज़ोर्गमेहर एक्के आदमी छै। जद्यपि सोरोत (स्रोत) ई बात क बताबै छै कि दुन्नू अलग-अलग आदमी छै, मगर कहियो-कहियो 'बोरजुया' सब्द बोज़ोर्गमेहर के छोट रूप सेहो हुअय सकै छै.

## एकरा भी देखौ

* Academy of Gundishapur

## उद्धरण


श्रेणी:पंचतंत्र
श्रेणी:संस्कृत–फारसी अनुवादक
श्रेणी:खुसरो प्रथम
श्रेणी:छठवीं सदी केरौ ईरानी लोग
श्रेणी:सासानी साम्राज्य केरौ चिकित्सक
छठ

**छठ** मूल रूपो मँ अंग प्रदेश केरो सबसँ बड़ो परब छेकै । छठ एगो पुरानो इंडो-नेपाली हिन्दू परब छेकै, जेकरा मूल रूप सँ पूरबी भारत आरो दक्खिनी नेपाल मँ मनाबै छै। ई परब खास करी क॑ भारत केरौ राज्य बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल आरो पूर्वांचल मँ; आरो नेपाल केरौ लुम्बिनी आरो मधेश प्रांत सिनी मँ मनैलो जाय छै।

दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, जनकपुर, आरो काठमांडू जैसनो बड़ौ-बड़ौ शहरी केंद्र सिनी मँ, भारतीय आरो नेपाली डायस्पोरा (प्रवासी समुदाय) अपनौ संस्कृति क बचाय क राखै लेली छठ मनाबै मँ सक्रिय रूप सँ भाग लै छै।

ई परब अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, सिंगापुर, संयुक्त अरब अमीरात, कनाडा, मॉरीशस, जापान, आरो यूनाइटेड किंगडम जैसनऽ देस सिनी मँ भी प्रवासी समुदाय द्वारा खूब धूमधाम सँ मनैलो जाय छै।
तहुना ग्लेनोर्ची डार्क स्काई सैंक्च्युरी

**टाहुना ग्लेनॉरची डार्क स्काई अभयारण्य** न्यूजीलैंड के दक्षिणी द्वीप के क्वीन्सटाउन-लेक्स जिला में स्थित एगो अँधेरा-आसमान संरक्षित क्षेत्र (dark-sky preserve) छै। ई वाकाटिपु झील (Lake Wakatipu) के हेड पर 2,150 वर्ग किलोमीटर (830 वर्ग मील) क्षेत्र में पसरल छै, आरू माउंट एस्पायरिंग राष्ट्रीय उद्यान (Mount Aspiring National Park) के एगो बड़का हिस्सा क॑ भी शामिल करै छै।

ई अभयारण्य के सीमा बेनेट के ब्लफ (Bennett's Bluff) स॑ शुरू होय छै, जे क्वीन्सटाउन आरू ग्लेनॉरची के बीच के सड़क पर छै, आरू माउंट एस्पायरिंग राष्ट्रीय उद्यान के उत्तरी सीमा तक फैलल छै।

लगभग 75% अभयारण्य ते वाहीपौनामु विश्व धरोहर क्षेत्र (Te Wāhipounamu World Heritage area) के भीतर आबै छै। ई डार्क स्काई अभयारण्य में ग्रीनस्टोन-कैपल्स, रूटबर्न आरू रीस-डार्ट पदयात्रा ट्रैक (walking tracks) भी शामिल छै।

DarkSky International ३ फरवरी २०२५ क Tāhuna Glenorchy क Dark Sky Sanctuary के रूप म प्रमाणन करै के घोषणा करले छेलै। ई घोषणा के समय, ई मान्यता पाबै लेल पूरा दुनिया म ई मात्र २३मा जगह छेलै। जे क्षेत्र Dark Sky Sanctuary के रूप म प्रमाणित होलो छै, ओकरा मँ Glenorchy आरू Kinloch के बस्ती सब सामिल नै छै। अगस्त २०२५ तलक नगरपालिका सब क Dark Sky Community के रूप मँ प्रमाणन पाबै लेली एकटा योजना छै।

* Official website
* Interview with Leslie Van Gelder, Tāhuna Glenorchy Dark Sky Group Chairperson at RNZ
* Astro and Aurora photography at Made in Glenorchy
श्रेणी:2025 मँ न्यूजीलैंड के स्थापना सब
बिहार विधानसभा चुनाव, 2025

**बिहार विधानसभा चुनाव**, जेकरा मँ बिहार विधानसभा केरौ 243 सदस्य चुनलो जैतै, 6 नवंबर आरू 11 नवंबर 2025 क आयोजित करलो जाय के कार्यक्रम छै।वोट केरौ गिनती आरू परिणाम केरौ घोषणा 14 नवंबर 2025 क करलौ जैतै।

## पृष्ठभूमि
बिहार विधानसभा केरौ कार्यकाल २२ नवंबर २०२५ क' खत्म होय के शेड्यूल छै। पिछला विधानसभा चुनाव अक्टूबर-नवंबर २०२० म॑ भेलौ छलौ। चुनाव के बाद, राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (National Democratic Alliance) न॑ राज्य सरकार बनैलकै, जेकरा म॑ नीतीश कुमार मुख्यमंत्री बनलै।
श्रेणी:2025 केरो बिहार विधानसभा चुनाव
श्रेणी:भारत मँ राज्य विधानसभा चुनाव
श्रेणी:भारत मँ राज्य विधानसभा चुनाव 2025