O Cocón

O **Cocón** ye un personache popular caracterizau como ser ta esfuriar a os ninos, ya que con a suya presencia se menaza a la mainada que no quiere adormir.

## Mito universal
En Portugal y Espanya s'estima mas d'emplegar a forma *Coco*, mientres que en os países d'America Latina, mas que mas en o Cono Sud, se usa *Cuco* mayoritariament, y tamién *[[chupacabras]]*.

En Galicia ye habitual tamién clamar-lo *Cocón*, como en a canción tradicional: 
 
 

En a villa portuguesa de Monçãu, conoixida como *a terra da Coca*, a tierra d'o Cocón, se le diz *a Santa Coca* u *Coca Rabixa*. En a fiesta d'o Corpus Christi, o *Cocón* ye o dragón que luita en contra de Sant Chorche.

En Aragón o Cocón (*Coco* en castellano) ye a variant mas conoixida d'a figura que fa miedo a os ninos si no fan lo que cal. Bi ha atros personaches apaixius, como o Totón y l'Hombre d'o saco.

Un atro personache interesant ye o Sacamantecas, que ordena a atros matar a un nino u a una muller ta quitar-les a sangre y a ensundia y vender-las; ye una leyenda panhispanica.

Por l'atro costau, os ensundiers, que se relacionan con o fenomeno d'o vampirismo, secuestran a os ninos que salen d'o lugar tamién ta quitar-les o graso d'as suyas ensundias, pero, en iste caso, ta engrasar as ruedas d'os carros.

Guzpata ye un animal mostruoso que s'apareix a ninos desobedients y masiau ixulufrons. Ta rematar tamién ye l'Unyazas, un hombre fiero con os uellos royos que, de cabo cuan, se le relaciona con o diaple, igual como os Crabons Royos de a Val de Chistau.

## Orichen

Sobre o nombre d'iste personache y a suya caracterización s'han sucheriu muitas posibilidaz, dende o latín *coquus*, "cocinero", dica o náhuatl *kojko*, "danyo", anque son etimolochías poco probables. Bi ha autors que destacan o feito de que a palabra *coco* podese antigament designar una gran variedat de fruitas, y que eventualment podió estar utilizada ta nombrar o tozuelo humano.

Basicament, o *coco* fa referencia a un obchecto esferico de grandaria regular. Podemos trobar paralismos en o griego *kókkos*, "grano"; l'italián *cucco* u *còcco*, "uego"; o francés *coque*, "casca de uego", entre atros.

Seguntes indica Corominas, os hombres de l'almirant portugués Vasco de Gama clamoron asinas, en 1498, a o fruto por comparanza d'a casca y os suyos tres foraus con una cabeza con uellos y boca, como a d'un Cocón u pantasma infantil. Encara hue se diz coloquialment *coco* a o tozuelo, en expresions como *comer el coco*.

A forma Cuco, mayoritaria en Hispanoamerica, puede haber-se orichinau en un cruce entre o Coco europeu y bella deidat d'orichen africano (o diaple bantú Kuku) u maya (o dios Kukulcan). Tamién bi ha qui diz que podese estar una deformación d'a palabra castellana *cucurucho*, que ye un atro nombre ta o *[[capirot]]* que gosaban emplegar os condenaus por a Inquisición y que esfuraciaba a os ninos.

## A suya presencia en a literatura
Dica agora, o testimonio mas antigo en a Peninsula d'iste personache se troba en un poema d'Antón de Montoro d'o sieglo XV:

O Cocón tiene una presencia contina en as cancions de cuna. Seguntes o folclorista Oreste Plath, istas nanas habitualment tienen una curiosa estructura dual, a la vegada dulce e inquietant. A nana mas antiga conoixida ye d'o sieglo XVII y se troba en una obra dramatica de Juan Caxés, *"El Auto de los desposorios de la Virgen"*:

A versión mas cheneralizada y que tot o mundo conoixe dice asinas:
 

Una nana de Moncayo, replegada por Luis Miguel Bajén y Mario Gros, fa referencia a la figura menazadora d'o Cocón:

En bels lugars, como Puerto Rico, on la forma mas común ye Cuco, lochicament, se ha de variar a rima y,en consecuencia, o significau:

O folclorista Pedro C. Cerillo realizó una interesant replega en Sisante (Cuenca) de cancions menos conoixidas y de gran orichinalidat:

Con bella ironía:

## Bibliografía
* Adell, José Antonio y García, Celedonio. *Brujas, demonios, encantarias y seres mágicos de Aragón*. Huesca: Pirineo. (2001)
* *Leyendas misteriosas de Aragón*. Huesca: Pirineo. (2003)
* Amades, J. *Los ogros infantiles*, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, nº 13 (1957), pachinas 254-85.
* Andolz, Rafael. *Diccionario aragonés*, Zaragoza: Mira. (1993)
* *El nacer en Aragón. Mitos y costumbres*, Zaragoza: Mira Editores. (1991)
* Cabal, Constantino. *La mitología asturiana*, Oviedo: IDEA. (1983)
* Cerrillo, Pedro C. *Cancionero popular infantil de la provincia de Cuenca (Lírica popular de tradición infantil)*, Cuenca: Publicaciones de la Excma. Diputación Provincial de Cuenca. (1990)
* Corominas, Joan y José A. Pascual. *Diccionario Crítico Etimológico Castellano e Hispánico*, Madrid: Gredos, s.v. coco. (1980)
* Escudero, Isabel. *Cántame y cuéntame. Cancionero didáctico*, Madrid: UNED y Ediciones de la Torre (1997)
* García Lorca, Federico. *Canciones de cuna españolas (Añada. Nana. Arrolo. Vou veri vou)*, en Obras Completas vol. III, Madrid: Aguilar, pp.&nbsp;282–300. (1987)
* Gutiérrez Lera, C. *Breve inventario de seres mitológicos, fantásticos y misteriosos de Aragón*, Zaragoza: Ed. Prames. (1999)
* Martos Núñez, E. y Sousa Trindade, V M. De. *La casa encantada. Estudio sobre cuentos, mitos y leyendas de España y Portugal*, Mérida: Editora Regional de Extremadura. (1997)
* Plath, Oreste. *Folklore chileno*, Santiago de Chile: Nascimiento. (1979)
* Reviejo, Carlos y Eduardo Soler. *Canto y cuento. Antología poética para niños*, Madrid: SM. (1997)
* Roma, Josefina. *Aragón y el Carnaval*. Editorial Guara, Zaragoza. (1980)
* Rubio Martín, Mercedes. *Los Carnavales de Castejón de Tornos*. Calamocha, Cuadernos de etnología del baile de San Roque, nº 23, Centro de Estudios del Jiloca. (2010)

## Vinclos externos
*  Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA.
*  Cocos o asustaniños del folclore ibérico.
*  La página de Lolo.
*  Asustadores Hispánicos.