Pedro Sánchez Ciruelo

**Pedro Sánchez Ciruelo** (Daroca, Reino d'Aragón, actual provincia de Zaragoza, 1470 - Salamanca, Reino de Castiella, 1548), matematico y teologo aragonés d'o sieglo XVI. A "Sociedat Aragonesa de Profesors de Matematicas" tiene o suyo nombre en a suya honor.

## Biografía
En 1482 estudio en a Universidat de Salamanca, do se licenció en artes y tenió por un d'os suyos mayestros a Rodrigo Basurto; d'astí marchó en 1492 ta París, do se doctoró en Teolochía y pasó cuasi diez anyos, relacionando-se con atros espanyols como Gaspar Lax, Miguel Francés, Jacobo Ramírez y Alfonso Osorio.

Entre a suya estancia en a capital francesa impartió clases en a Sorbona y publicó un tractau d'aritmetica practica (*Tractatus arithmeticae practice*) en 1495. En dita obra, cuantas veces reimpresa, estudia os enteros, as «fraccions fisicas» y as «fraccions sexachesimals», por as suyas aplicacions astronomicas, excluyindo-ne as cuestions d'aritmetica comercial; as suyas fuents pareixen haber estau l*Arithmetica* de Boecio, atros autors medievals y l*Arte numerandi* de Johannes de Sacrobosco, a qui sigue en buena parti d'a suya obra; tamién corrichió os tractaus *Arithmetica speculativa* y *Geometria speculativa* de Thomas Bradwardine. Tamién s'ocupó en editar a *Sphera* de Johannes de Sacrobosco, que incluye as catorce cuestions que Pierre d'Ailly heba composau sobre iste mesmo tema, asinas como comentarios d'o propio Ciruelo y un dialogo entre un «Darocensis», s'entiende que o propio Ciruelo, y un «Burgensis».

Tornau ta Espanya, en 1502 consiguió una cadiera de filosofía en o Colechio de Santo Antonio de Portaceli, en Sigüenza, do estió tres anyos entre os cuals s'ordenó sacerdote. Dimpués ye muit posible que marchase ta la Universidat de Zaragoza. En 1509 o Cardenal Cisneros le trigó ta la futura Universidat d'Alcalá que pensaba fundar, a la cual s'incorporó ta amostrar teolochía tomista entre mas de vente anyos, plegando a tener entre os suyos alumnos a Domingo de Soto. O suyo gran prestichio en o claustro d'Alcalá lo contrimuestra o feito que estase encargau de pronunciar a oración funebre, tanto en as exequias de Cisneros (1517) como de Nebrija (1522).

Ye muit posible que amostrase tamién matematicas: en 1516 publicó un curso completo d'ista disciplina, o *Cursus quattuor mathematicarum artium liberalium*, que sintetiza os treballos de Bradwardine y de cualques matematicos arabes servindo-se d'a estructura compositiva de cuatre partes (o «quadrívium») d'as artes liberals: aritmetica, cheometría, perspectiva y musica. En o capitulo d'as «feguras d'anglos salients» ye orichinal a indicación de que se pueden considerar os poligonos d'anglos salients ("estrelaus") como resultau d'unir os puntos de división d'una circumferenzia (ideya que podió adquirir y cheneralizar de Ramon Llull) y l'ampliación d'o teorema de Campano relativo a la suma d'os anglos d'o pentagono estrelau de primer orden a toz os poligonos y a toz os órdens

Compendió tamién a *Perspectiva commtínis* de John Peckham y estudió a visión fundando-se en Ibn al-Háytham (Alhacén), Al-Kindi y atros autors, con comentarios propios. Por lo que fa a la musica, sigue os *Elementa musicalia* de Jacques Lefèvre d'Étaples.

En 1527 asistió a la Conferencia que chuzgaba a ortodoxia d'as obras d'Erasmo de Rotterdam en Valladolit y se declaró contra a mesma. Entre 1533 y 1537 estió en Segovia con o cargo de machistral d'a catedral y se consagró a los estudios biblicos. Dimpués pasaría a estar canonche machistral d'a seu de Salamanca, dica a suya muerte.

Estió preceptor de Felipe I d'Aragón; anque os suyos escritos no revelan orichinalidat, descubren una portentosa erudición y aportacions de poco fuste; o suyo saber s'extendió a la musica, a historia, a filosofía y as humanidaz en cheneral, de do vinió o dito cheneral popular de "saber mas que Ciruelo". Tradució o Chenesi a lo latín y escribió contra a Cabala seguindo as ideas de Giovanni Pico della Mirandola, y contra l'Astrolochía y as supersticions chenerals en a suya muit famosa y reimpresa *Reprobación de supersticiones y hechicerías* (Alcalá de Henares, 1538).

Publicó amás escritos d'astrolochía,​ tres obras de lochica y diez *Paradoxae quaestiones*.

## Obras publicadas
* *Spherae Mundi commentarium*, París, 1508
* *Cursus quatttuor mathematicarum artium liberalium*, 1516
* *Increpa feras arundinis congregatio taurorum in Vaccis Populorum*, Alcalá, 1517
* *Prima pars Logicae adveriores Aristolelis sensus*, Alcalá, 1519
* *Arte del bien confesar, assí para el confesor como para el penitente*, Alcalá, 1519
* *Hexameron Theologal sobre el regimiento medicinal contra la pestilencia*, Alcalá, 1519
* *Apotelesmata astrologiae christianae*, Alcalá, 1521
* *Expositio libri missalis peregregia*, Alcalá, 1528
* *In summulas Petri Hispani*, 1537
* *Reprobación de las supersticiones y hechizerías*, Salamanca, Pedro de Castro, 1538.