Asjoera

[duimnael|Miljoene [Sjia|Sjiiete kom om die Hoessein-moskee in Karbala, Irak, byeen nadat hulle die pelgrimstog tydens Arba'een, 'n Sjiietese herdenking 40 dae na Asjoera, te voet gemaak het]]
duimnael|*Slag van Karbala*, skildery deur Abbas Al-Moesawi
duimnael|Toneel van 'n rouskouspel tydens Asjoera in Iran
duimnael|*10 Muharram*, skildery deur Fausto Zonaro in 1909
[duimnael|Tabuikfees tydens Asjoera in [Indonesië]]

**Asjoera** (Arabies: ‏عاشوراء, *ʿāšūrāʾ* van ‏,عَشَرَة *asjara*/*ʿašara*, letterlik: "tien"; Oerdoe en Persies: عاشورا, *ʿĀšūrāʾ*; Turks: *Aşure Günü*) is die tiende dag van Muharram, die eerste maand in die Islamitiese kalender. Vir die meerderheid Sjiiete en Alawiete is Asjoera die hoogtepunt van die routyd in Muharram en herdenk Imam Hoessein, die kleinseun van die profeet Mohammed, se martelaardood tydens die Slag van Karbala op 10 Muharram in 61 AH (10 Oktober 680 n.C. volgens die Gregoriaanse kalender). Soenniete ken dieselfde berigte van hierdie gebeurtenisse, maar seremoniële rou het nie 'n gewoonte geword nie – alhoewel gedigte, lofredes en herhalings van die gebeure algemeen is en steeds algemeen voorkom. Die rou vir die voorval het amper onmiddellik na die Slag van Karbala begin. Gewilde lofredes om die Slag van Karbala te herdenk is deur digters tydens die Omajjadiese en Abbasidiese tydperke geskryf, en die vroegste openbare rourituele het onder die Boejide in 963 plaasgevind.

In verskeie Islamitiese lande het Asjoera 'n nasionale vakansiedag geword, en baie etniese en godsdienstige gemeenskappe neem daaraan deel.

In Soennitiese Islam is Asjoera ook die dag waarop Moses (Mūsa) en die Israelites deur God met die skepping van 'n pad in die meer van die farao gered, en dit is die Islamitiese eweknie van Jom Kippoer. Ander herdenkings sluit in Noag (Nūḥ) verlaat sy ark en die profeet Mohammed se aankoms in Medina.

## Etimologie 
Die oorsprong van die woord *Asjoera* is die betekenis van "tien" in Semitiese tale; vandaar die naam van die herinnering, letterlik vertaal beteken dit "die tiende dag". Volgens die Oriëntalis A. J. Wensinck is die naam afgelei van die Hebreeuse עשרה‬ ʿāsōr, met die Aramese bepalende agtervoegsel. Die dag is inderdaad die tiende dag van die maand, hoewel sommige Islamitiese geleerdes verskillende etimologieë bied. In sy boek *Ghuniyatut Talibin* skryf Abdul-Qadir Gilani dat Islamitiese geleerdes verskil oor hoekom hierdie dag as Asjoera bekend staan, sommige van hulle stel voor dat dit die tiende belangrikste dag is waarmee God (Allah) Moslems geseën het.

## Datums 
Asjoera is volgens die Islamitiese kalender op 10 Muharram, die werklike viering begin egter altyd met sonsondergang op die vooraand (omdat 'n dag met sononder begin). Aangesien maande in die Islamitiese kalender altyd na die maan bereken word, wissel die datum van hierdie dag volgens die Gregoriaanse kalender.

## Sien ook 
* Lys van Islamitiese feeste en herdenkings
* Jom Kippoer, Joodse eweknie

## Verwysings 
## Verdere leesstof 
*  Litvak, Meir (1998). ''Shi'i Scholars of Nineteenth-Century Iraq: The Ulama of Najaf and Karbala*. Cambridge University Press. 
*  al Musawi, Muhsin (2006). *Reading Iraq: Culture and Power and Conflict*. I. B. Tauris. 
*  al Mufid, al-Shaykh Muhammad (Desember 1982 (1ste uitgawe)). *Kitab Al-Irshad*. Tahrike Tarsile Quran. , 
*  al-Azdi, abu Mikhnaf, *Maqtal al-Husayn''. Shia Ithnasheri Community of Middlesex (PDF) 

## Eksterne skakels 
*  
*