Title: الكامل في شهرة حديث لا نكاح إلا بوليّ ، من 12 طريقا مختلفا إلي النبي ، وما تبعه من أقاويل
Description: سلسلة الكامل / 25 / الكامل في شهرة حديث لا نكاح إلا بولي من 12 طريقا مختلفا إلي النبي ، وما تبعه من أقاويل 

يقول المؤلف : بعد كتابي الأول ( الكامل في السُّنن ) ، أول كتاب علي الإطلاق يجمع السنة النبوية كلها ، بكل من رواها من الصحابة ، بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ، من أصح الصحيح إلي أضعف الضعيف ، مع الحكم علي جميع الأحاديث ، وفيه ( 60.000 ) أي 60 ألف حديث ، 

آثرت أن أجمع الأحاديث الواردة في بعض الأمور في كتب منفردة ، تسهيلا للوصول إليها وجمعها وقراءتها .

_ روي الطحاوي في المعاني ( 2776 ) عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله في غزوة تبوك فنزل ثنية الوداع فرأى مصابيح ونساء يبكين فقال ما هذا ؟ فقيل نساء تمتع بهن أزواجهن وفارقوهن ، فقال رسول الله إن الله حرم أو هدر المتعة بالطلاق والنكاح والعدة والميراث . ( حسن ) 

_ روي ابن حبان في صحيحه ( 4149 ) عن أبي هريرة أن النبي لما خرج نزل ثنية الوداع فرأى مصابيح وسمع نساء يبكين فقال ما هذا ؟ قالوا يا رسول الله نساء كانوا تمتعوا منهن أزواجهن فقال رسول الله هدم أو قال حرم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث . ( صحيح ) 

_ روي أبو يعلي في مسنده ( 6625 ) عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله في غزوة تبوك فنزلنا ثنية الوداع فرأى رسول الله مصابيح ورأى نساء يبكين فقال ما هذا ؟ فقيل تمتع منهن يبكين ، فقال رسول الله حرم أو قال هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث . ( صحيح ) 

_ روي الدارقطني في سننه ( 3603 ) عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد ، فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت . ( حسن ) 

وفي كتاب رقم 21 ( الكامل في أحاديث نكاح المتعة ) ، وفيه ( 90 ) حديث ، بينت فيه أحاديث أن المتعة أبيحت للصحابة 19 عاما ، وكان حلالا عفافا أن يتمتع الرجل بامرأة بضعة أيام علي ما يتفقان عليه من مال ، 

ثم حرم ذلك في عام خيبر وصارت جرما شنيعا يقتل فاعله ، ثم أبيحت في فتح مكة ثلاثة أيام فقط وصارت حلالا عفافا ، ثم حرمت مرة أخري وصارت جرما شنيعا يقتل فاعله ، 

وصارت منسوخة بالنكاح المعروف اليوم والطلاق والعدة والميراث ، ومما نُسخ فيها مسألة الولي ، ونزلت أحاديث ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ) ، فأحببت جمعها في كتاب واحد . 

وفي هذا الكتاب جمعت أسانيد الأحاديث التي ورد فيها لا نكاح إلا بوليّ ، وأحاديث البغيّ هي التي تزوج نفسها ، وما في هذا المعني ، وبينت أنه ورد من ( 35 ) طريقا عن النبي ، إلا أني لن أحسبها كلها في العدد ، وإنما أحسب الطرق المختلفة فقط ، 

أي إن تكرر راو ما في بضعة أسانيد عددتها إسنادا واحدا ، وتبين في آخر الكتاب أنها رويت من ( 12 ) طريقا مختلفا عن النبي ، وذكرتها مختصرة في آخر الكتاب ، وهذا يصل إلي حد الشهرة قطعا ، بل ويصل إلي حد التواتر عند البعض . 

----------------------- 

وهذا ما دعي البعض لذكر بعض التساؤلات مثل : 

_ قولهم لم جعل المرأة تابعة حتي أنها إن تصرفت في نفسها صارت زانية ، فهل هذا يعني ضعفا في عقلها حتي أنه منعها من التصرف ؟ أم مجرد حكم شرعي تعبدي غير معلل ؟

_ قال البعض أن ذاك حفظا لحق المرأة بإشهار الزواج ، لكن قيل أن الولاية نفسها ليست حماية وإنما الإشهار ، والإشهار يمكن حدوثه من غير ولي بالكلية . 

ولعل في المسألة مزيد تفصيل ونظر وتأويل ، وليس الكتاب في الرأي وإنما في جمع الأحاديث الواردة في المسألة .