Facia
By: Alberto Jiménez Ure.
Series: Colección Narrativa
Publisher: Damocles
Published: 1984
Place of publication: Barquisimeto, Venezuela
Language: spa
Format: Paperback
Number of pages: 85
Description: Sobre la novela Facia
(Publicada por Damocles Editores. Barquisimeto, Venezuela, 1984)

«Resucitaré a un filósofo Británico, George BERKELEY, quien, antes de morir renunció a su obispado en Oxford: dijo, en mil formas, que nada existe fuera de los sentidos. Semejante conjetura parece inspirar, salvo excepciones, las empobrecidas reflexiones de numerosos críticos y hacedores de genios. Personalmente, no me agradan aquellos que nos juzgan a partir de una incapacidad de la cual son portadores. Juzgar mediante el conocimiento que la índole exige, y sin prejuicios, sería lo inexpugnable» (A. J. URE: en la revista «Letra Continua No. 04». Barquisimeto, Venezuela, Septiembre. 82/Febrero 83)
  
Por Leonardo G. RUIZ TIRADO

Acaso experimenté, tras leer Facia (1), sexto libro de Alberto JIMÉNEZ URE, la sensación que el narrador hace no-existir al narrador «[…] el lenguaje nos entrega a la dialéctica del amo y del esclavo que nos obceca. El amo adquirió derecho de palabra porque fue hasta el fin del peligro de muerte: solo, el amo habla, palabra que es mandamiento. El esclavo sólo oye. Hablar, de aquí lo importante […]» (2)
JIMÉNEZ URE convierte el narrador en «espectro», pues, sólo así su discurso, imbricado y sujeto al «espectro que narra», podía engendrar a Odra «posesionada» y «desdoblada» por Facia, una suicida que terminaría siendo el narrador: «[…] Mi mente –que ya penetró la de Facia- volverá a nutrirse. Me vestiré de Odra, caminaré con sus piernas, miraré con sus pedacitos de fuego, develaré lo más recóndito de sí. No me aterra la idea […]»
Aunque JIMÉNEZ URE ha declarado lo contrario, en esta narración lo encuentro obsesionado –más que por la supresión del «que» en la totalidad del discurso narrativo y otras «aberraciones»- por la locura filosófica y matemática de sus personajes.  Facia se da a la muerte y es, repito, poseída inteligiblemente por Odra (su hermana). Los personajes Alberto y el Tutor devienen, para el relato, testigos emocionales e intelectuales de la metempsicosis. ¿Alberto no termina siendo Facia en la novela?
Los sucesos paranormales están a lo largo de toda la obra de JIMÉNEZ URE, desde Espectros (1975). Esos sucesos se repiten al compás del interés por una «demostración filosófica tocante a BERKELEY y, tal vez, SHOPENHAUER: ya que, si para el primero «[…] Nada existe fuera de los sentidos […]» para el otro la exacerbación de los sentidos es acción volitiva capaz de todo. Subrayo la frase del Inglés que nuestro autor citara en una entrevista para la publicación de la revista Letra Continua hace un par de años.

NOTAS.-
(1) JIMÉNEZ URE, Alberto: FACIA.- «Damocles Editores», Barquisimeto, Venezuela, 1984)
(2) BLANCHOT, Maurice: EL LIBRO QUE VENDRÁ.- Monte Ávila Editores, Caracas, 1969.
(En el Diario El Universal, Caracas, Venezuela, 04 de Febrero de 1985)