Anarchie und Christus
Subtitle: Der mystische Anarchismus des Nikolai Berdjajew
By: Mathias Heller
Series: BOETHIANA, 204
Publisher: Verlag Dr. Kovač
Published: 2025
Place of publication: Hamburg, Germany
Language: ger
Format: Paperback
Number of pages: 280
ISBN-13: 9783339142023
Copyright date: 2025
Description: Nikolai Berdjajew (1874–1948) war russischer Religionsphilosoph und Existentialist. Bis Mitte des 20. Jahrhunderts galt er als einer der einflussreichsten Philosophen der Welt. Max Scheler, Oswald Spengler und Aldous Huxley waren mit ihm befreundet. Andrej Tarkovskij orientierte sich an ihm. Seine personalistische Philosophie ist auch für unsere Zeit von bleibender Bedeutung.

Bisherige Darstellungen Berdjajews haben ihn im Wesentlichen als orthodoxen Theologen interpretiert, was Berdjajew aber selbst ablehnt. Sein zentrales Thema ist die Freiheit. Deren Definition als Einsicht in die Notwendigkeit (Hegel, Marx) akzeptiert Berdjajew nicht. Jeder Mensch ist ein mit Gottebenbildlichkeit ausgestatteter Mikrokosmos. Seine Talente und Gaben sind unabhängig von sozialer Herkunft und Gesellschaft gottgegeben.

Die Aufgabe des Menschen ist es deshalb, seine konkrete Persönlichkeit zu entwickeln, die Berdjajew vor allem geistig fasst. Dabei kann wahre Gemeinschaft helfen. Gesellschaftliche Normen, Staat, Gesetze, Kirchenhierarchie und Logik aber sind nie konkret. Sie zielen aufs Allgemeine und beschneiden so die Möglichkeiten der Persönlichkeit. Jede Form des Zwangs widerspricht aber der Freiheit.

Berdjajew entwickelt dagegen seinen mystischen Anarchismus: Die Gesellschaft muss dem Menschen die Ausprägung seiner Persönlichkeit ermöglichen. Geistes- und Gewissensfreiheit sind absolut notwendig. Wie jeden Zwang lehnt Berdjajew Alternativlosigkeit, Nationalismus und Imperialismus strikt ab. Sowohl der Kapitalismus als auch der Sozialismus zerstören die Persönlichkeit, indem sie die Menschen kollektivieren. Man kann die Menschen nicht zu ihrem Glück zwingen. Der Zweck heiligt nie die Mittel, eher umgekehrt.

Berdjajew fordert dagegen Toleranz, Gnade und Pazifismus ein. Ökonomisch entspricht dem der Anarchosyndikalismus. Das Reich Gottes als letzte Zielvorstellung ist nur als anarchistisches denkbar.

(Quelle: [Verlag Dr. Kovač](https://www.verlagdrkovac.de/978-3-339-14202-3.htm))
Table of contents: label: 1.
title: Einleitung
pagenum: 11; label: 2.
title: Mystischer Anarchismus
pagenum: 25; label: 2.1.
title: Abscheu gegen jede Hierarchie
pagenum: 26; label: 2.2.
title: Gegen Gehorsam und Autorität
pagenum: 31; label: 2.3.
title: Aufrührerisches Prinzip bei Jesus
pagenum: 34; label: 2.4.
title: Kritik der Gesetzesethik
pagenum: 37; label: 2.5.
title: Gnade, Mitleid, Demut statt Gesetz und Zwang
pagenum: 40; label: 2.6.
title: Ablehnung des Privateigentums und des Staates
pagenum: 45; label: 2.7.
title: Russische Wurzeln
pagenum: 50; label: 2.8.
title: Alternative Anarchosyndikalismus: Aristokratie des Schaffens
pagenum: 53; label: 2.9.
title: Anarchismus und Gewalt
pagenum: 57; label: 2.10.
title: Berdjajew und Machno
pagenum: 59; label: 2.11.
title: Gott hat weniger Macht als ein Polizist
pagenum: 62; label: 3.
title: Kritik an Moderne und Gleichheitsstreben
pagenum: 65; label: 3.1.
title: Glück nicht organisierbar
pagenum: 66; label: 3.2.
title: Individualismus contra Persönlichkeit
pagenum: 67; label: 3.3.
title: Zwang zur Arbeit, Scheinfreiheit, Sinnlosigkeit
pagenum: 69; label: 3.4.
title: Selbstzufriedenes Bürgertum
pagenum: 72; label: 3.5.
title: Gleichgültige indifferente Demokratie
pagenum: 74; label: 3.6.
title: Leben an der Oberfläche
pagenum: 78; label: 3.7.
title: Kultur und Zivilisation
pagenum: 80; label: 3.8.
title: Beschleunigung gegen Kontemplation
pagenum: 84; label: 4.
title: Gnoseologie: Die Tragik der Freiheit
pagenum: 89; label: 4.1.
title: Mystische Grundlage: Ungrund
pagenum: 91; label: 4.2.
title: Keine Freiheit ohne das Böse
pagenum: 95; label: 4.3.
title: Freiheit im Geist, nicht in der Natur
pagenum: 96; label: 4.4.
title: Zwang niemals Freiheit
pagenum: 98; label: 4.5.
title: Joch der Freiheit muss getragen werden
pagenum: 100; label: 5.
title: Ontologie: Geist und Verobjektivierung
pagenum: 103; label: 5.1.
title: Urleben, Tiefe, Philosophie, Sinn
pagenum: 104; label: 5.2.
title: Geist und Spaltung
pagenum: 107; label: 5.3.
title: Mensch objektiviert seine Welt
pagenum: 108; label: 5.4.
title: Logik ist objektiviert und deshalb untauglich
pagenum: 112; label: 5.5.
title: Einsamkeit Produkt der Objektivation
pagenum: 114; label: 5.6.
title: Grundaufgabe Persönlichkeit
pagenum: 116; label: 5.7.
title: Personalismus und Anarchismus
pagenum: 118; label: 5.8.
title: Religion/Sobornost gegen Einsamkeit
pagenum: 120; label: 5.9.
title: Schöpfertum gegen Objektivierung
pagenum: 123; label: 5.10.
title: Schönheit wird die Welt erlösen
pagenum: 124; label: 6.
title: Glauben ist Freiheit
pagenum: 129; label: 6.1.
title: Glauben kann man nicht leugnen
pagenum: 130; label: 6.1.1.
title: Offenbarung
pagenum: 130; label: 6.1.2.
title: Glaube als Umkehr des Willens
pagenum: 131; label: 6.2.
title: Glaube und Veränderung
pagenum: 133; label: 6.3.
title: Glaubensakt Akt der Freiheit: Gewissen
pagenum: 135; label: 6.4.
title: Kritik des reinen Gewissens
pagenum: 140; label: 6.5.
title: Gott kein Tyrann
pagenum: 143; label: 7.
title: Orthodoxe Kirche als Gemeinschaft Freier
pagenum: 145; label: 7.1.
title: Sobornost und Obschtschina
pagenum: 146; label: 7.2.
title: Liebe zur gesamten Schöpfung statt Egoismus
pagenum: 151; label: 7.3.
title: Alleinheit und Ganzheit
pagenum: 155; label: 7.4.
title: Geist und Ökumene. Das Heil aller
pagenum: 159; label: 8.
title: Geschichte als Teleologie
pagenum: 163; label: 8.1.
title: Mikrokosmos: Mensch ein kleines All
pagenum: 164; label: 8.2.
title: Sündenfall, Erbsünde, gefallene Welt
pagenum: 165; label: 8.3.
title: Christus änderte Zeit und Ewigkeit
pagenum: 174; label: 8.4.
title: Mittelalter und Moderne
pagenum: 175; label: 8.5
title: Über die Anarchie zum Heimweh nach Ewigkeit
pagenum: 180; label: 9.
title: Ziel: Theurg der Schönheit
pagenum: 185; label: 9.1.
title: Dein Reich komme
pagenum: 186; label: 9.2.
title: Hässlichkeit als Gefahr
pagenum: 187; label: 9.3.
title: Gottes Ebenbild androgyn, Mann und Frau
pagenum: 188; label: 9.4.
title: Frau steht über dem Mann
pagenum: 190; label: 10.
title: Eschatologie: Von ersten und letzten Dingen
pagenum: 195; label: 10.1.
title: Zeit und Ewigkeit
pagenum: 196; label: 10.2.
title: Schöpfertum und Gaben: Gott will nicht einsam sein
pagenum: 204; label: 10.3.
title: Tod und Unsterblichkeit
pagenum: 208; label: 10.4.
title: Hölle als Verlust der Ganzheit
pagenum: 211; label: 10.5.
title: Paradies ist Schönheit
pagenum: 216; label: 10.6.
title: Mythos als Zeuge der Ewigkeit
pagenum: 220; label: 10.7.
title: Zauber der Vergangenheit
pagenum: 222; label: 11.
title: Die Aufgabe Russlands
pagenum: 225; label: 11.1.
title: Konservatismus und Nationalismus
pagenum: 226; label: 11.1.1.
title: Nationalität vs. Nationalismus
pagenum: 226; label: 11.1.2.
title: Nationalismus und russische Seele
pagenum: 229; label: 11.1.3.
title: Geistiger Universalismus statt machtgierigen Imperialismus’
pagenum: 231; label: 11.1.4.
title: Nationalismus unchristlich
pagenum: 233; label: 11.2.
title: Moskau als Drittes Rom
pagenum: 236; label: 11.3.
title: Apokalypse als Neuanfang
pagenum: 239; label: 12.
title: Berdjajews Leben gegen Denkverbote
pagenum: 245; label: 12.1.
title: Das Silberne Zeitalter
pagenum: 247; label: 12.2.
title: Kadett, Sozialdemokrat, Mystiker
pagenum: 249; label: 12.3.
title: Berdjajews Rezeption und Wirkung
pagenum: 258; label: 13.
title: Schluss
pagenum: 261; label: 14.
title: Quellen
pagenum: 265; label: 15.
title: Namensverzeichnis
pagenum: 279