Sunce sebe gleda
Publisher: Knjizevna rec
Published: 1999
Place of publication: Belgrade, Serbia
Format: Hardcover
Number of pages: 157
First sentence: NAJLEPŠA PESMA 
  Hteo sam da napišem najlepšu pesmu / Ali svet je sam sebe napisao
Description: THE SUN WATCHES ITSELF                



The second collection of Dejan Stojanovic’s verse, “The Sun is Watching Itself,” is covered by a metaphysical and philosophical veil. Eleven segments are connected by these two abstract approaches and by such key images as a circle, suggesting infinity, and silence, reflecting space and eternity. The circle serves as a powerful symbol and a device of the perpetual in this poetry: “the end without endlessness is only a new beginning,” claims the poet. Thus, one of the poems bears the title “God and Circle,” symbolizing the perennial search for an exit and the eventual finding of one, which only leads into another circle and to continuous evolution. This prompts Stojanovic to pose the question “Is God himself a Circle?”—implying that God is endless and ever present. 

Although concise, the poems convey in a powerful and specific manner messages from the triad circle-God-eternity, connected by man’s destiny and the poet’s concept of human life and origins, and of the universe itself. In other words, microcosmic observations lead to macrocosmic revelations and didactic conclusions. The poems seem to teach us what is obvious in the context of common sense, often surprisingly remote to the modern man. 

In terms of style and format, the author has a coextensional approach; he uses relatively simple expressions and words in an interplay of brilliant meanings that bring about highly complex but easily readable structures. If elegance is represented by simplicity, then these are some of the most elegant verses imaginable, unadorned verses that are a source of beauty and wisdom. Stojanovic’s perceptions of light and darkness, of fantasy and reality, of truth and falsehood present us with a circular format of infinity and resurrection. 

The format has its logical beginning and end. “The Sun is Watching Itself” begins with poems dedicated to God and the universe, then descends from the metaphysical to the philosophical, focusing on more ordinary such us the symbolic meaning of a stone, a game, a place, silence, hopelessness, and the question ”Is it possible to write a poem?" Stojanovic’s collection might well serve as an affirmative answer to this question. The poet has taken us on a long journey from God and universe to our everyday world. We all seem to be a part of a circle, says the author, searching for the eternal in the universe, only to realize the finality of life on earth. The poet’s message is doubly effective for its extraordinary, soul-searching content and its reflective, powerful language. 

-Branko Mikasinovic, Washington, D.C.
   
WLT World Literature Today, A Literary Quarterly of the University of Oklahoma, Norman, Oklahoma,
 
Volume 74, Number 2, Page 442, Spring 2000


SOLARNI KRUG ISTINE 

Već sa prvom zbirkom ("Krugovanje") Dejan Stojanović je kvalitativno značajno postulirao svoj poetički credo i simbolički kompleks tako da uz pomoć njega može uspešno da se prati obimno koncipirana celina, kontinuitet i preokupacije, drama pesničkog stvaranja u borbi za istinu i traženje smisaonosti kroz kreaciju u zbirci "Sunce sebe gleda." Kroz poetičku prizmu narečenih zbirki jasno se sagledava i poetsko "vjeruju" Dejana Stojanovića koje bi bilo najbliže Nastasijevićevoj misli da bi trebalo prožeti se poezijom, a ne samo dodirnuti je. Pesnik sa prvom zbirkom prihvata izazov, koji još bolje značenjski produbljuje u drugoj; odricanje od moderne koja je sama sebi svrha, opredeljujući se da pesničkim simbolima iskaže univerzalnu dramatičnost. 

Pesnik, i kada je osećanje slobode u njemu jedna od osnovnih dominanti osećanja sveta, ne može se oteti utisku da je još samo jedna karika u lancu potvrđivanja i nastavljanja volje onih spodoba koje iz dubina nebića izlaze na svetlo dana, zauzimajući sebi svojstvena i primerena mesta u hipokriziji, oportunizmu i egocentričnom konformizmu naših dana. Otuda je u poeziji Dejana Stojanovića put ka suštini i istini poetički i smisleno lociran "s druge strane vida" ("Krugovanje") dok se formalno poigravanje smislom reči—koje na planu metafizičkog usložnjavanja povlači razgranato poigravanje značenjem—prepliće sa nepomućenom verom u pročišćujuću ulogu reči. Profetska uloga poezije u prizivanju i ovekovečavanju kataklizme totalitarnog sveta daruje ontološki pečat postojanja svemu; u rekombinacijama i specifičnim međuodnosima i višnjoj harmoniji između stvari iz fundusa očiglednosti. Osluškivanje pulsacija bića izjednačeno je sa osluškivanjem večnosti koja vaskrsava u poetskoj matrici saznanja o nepreglednosti i, u isto vreme, uniženosti bića u odnosu na apsolut, ciji je pečat jasno utisnut u svakodnevnu pojavnost. Samim tim kategorije vanljudskog počivaju u metaforama i slikama sveta koji se atomizira u supstancijalni praelement smisla; u prapočelo, odakle se ponovo vaspostavlja pod blagotvornim utiskom i oblikom pesme. 

Poniranje u nemušte i tajinske zone bica, osetljivost i pažljivost u građenju lirskog subjekta, imaginativni spojevi prepuni duhovne osetljivosti, od velike većine pesama zbirke "Sunce sebe gleda" stvaraju univerzalne simbole poetski rafinovane imaginacije, fantazijskih obasjanja i pazljivo odabranih folklornih rudimenata pamćenja izniklih iz našeg tla. Jezički senzibil uvodi nova značenja u poznate relacije; svetlo i tama—oportuna simbolika sna, pretvaraju se u okolnosti stvaranja, tišina prerasta u dinamično stanje unutrašnje molitve, a istina, kroz potrage za njenim ontološkim parametrima—preispitivanjem nutrine, postaje samosvojno stanje izopštenih i jurodivih umova. Upravo takvo posedovanje istine, kao unutrašnjeg osećanja i kao istupa iz sebe, u poetskom ludensu Dejana Stojanovića povlači irinijske i sarkastične linije pevanja; asketskog izrugivanja svetu materije, hipokrizije i prosečnosti, suprotstavljanja istine jedinke (bića) "istini" mase (kolektivnog zla utemeljenog u ne-bicu). Pozicija čoveka samca jeste pozicija pesnika u odnosu na, do obezličenja multiplikovan, organon vaskolikog sveta. 

Stišani tonovi gradacije simbola, stvaranje specifične hijerarhije, traženje sebe u drugima i drugih u sebi, elementarizuju u ovoj zbirci jedinstvo kruga kao alegorični pečat apsoluta i istraživanja beskonačnosti i konačnosti zemaljskih dana. Između reči i glasova, katalizatora duhovnog i uzvišenog, apsoluta i smisla postojanja, sugestivno i simbolički redukovanih stihova, do širokog narativnog zamaha, utkana je čitava ova zbirka. Ova poezija je sva u jeziku i sva od jezika. Put Nojeve barke jezika jeste njeno apsolutno znanje kojim plovi kroz žamor i bure nerazumevanja, neshvatanja i reči iz kojih je iscureo smisao kao pesak iz klepsidre sveta čije dane prepune iskušenja intenzivno proživljavamo. 

-Petar V. Arbutina, 1999. 


PESNIK PRED OTVORENIM VRATIMA 

Dejan Stojanović, u poslednje dve godine načinio je pravi podvig: objavio je šest knjiga. Osim jedne, sve knjige pesama. 

Stojanović je pesnik koji traga za savršenim pesničkim oblikom jer istovremeno traga i za apsolutnim smislom čovekovog postojanja. 

"Krugovanje" (1993) je naznačilo Stojanovićev pesnički put, a nove knjige—"Sunce sebe gleda", "Znak i njegova deca", "Tvoritelj", Oblik, uz treće, dopunjeno izdanje "Krugovanja", zaokruzile su njegovo dosadašnje pesničko delo. U "Razgovorima," Dejan Stojanović je sabrao intervjue koje je početkom devedesetih godina vodio sa veoma istaknutim srpskim i stranim stvaraocima, u Beogradu, Parizu i Čikagu, a objavljivao ih je tih godina (1990-1992) u magazinu "Pogledi". Nije mala stvar naći se oči u oči sa piscima kakvi su Alek Vukadinović, Momo Kapor, Nikola Milosević, Žak Klod Vilar, Sol Belou, Stiv Tešić, Branko Mikašinović, Čarls Simić i Nadja Tesić, ili sa slikarima Petrom Omčikusom, Ljubom Popovićem, Milošem Šobajićem, Savom Rakočevićem. Umeti sa njima razgovarati na visokom, dakle njihovom nivou, postavljati im odgovarajuća, za svakog od njih dobro promišljena i pronađena pitanja, koja otključavaju brave i njihovih dela i njihovih ličnosti, to je posao koji zahteva veliko i veoma rznovrsno znanje. Nije, onda, čudo što je za ovu knjigu Dejan Stojanović dobio nagradu Matice iseljenika i Udruženja književnika Srbije za intelektualni angažman. 

Knjiga pesama "Krugovanje" bila je objavljena prvi put 1993. godine, a zatim je doživela još dva izdanja, 1998 i 2000. Pesnika iz Čikaga srpska javnost je doskora poznavala samo po toj knjizi. Poznavala i cenila, što se može zaključiti iz sažete ocene Aleka Vukadinovića: "Specifičan, iznenađujuće originalan, izvan tokova kolektivno negovanih senzibiliteta i pomodnih trendova. " 

I poznati američki pesnik, Čarls Simić, ima laskavo misljenje o prvoj Stojanovićevoj knjizi.: "'Krugovanje' je knjiga u kojoj sam u potpunosti uživao. Obilje lepih kratkih pesničkih formi." Ne iznenađuje ovakva Simićeva ocena, jer on kao stvaralac i prevodilac Nastasijevića i Pope zna šta je lepota kratke pesničke forme. Zato je i važno to priznanje kada ono baš od njega dolazi, a pogotovo što se odnosi na nešto sto je bitna karakteristika Stojanovića kao pesnika: za njega su reči sakralni znaci, pa se on prema njima i odnosi sa krajnjim poštovanjem, odgovornošću, uzdržanošću, koja je na samoj granici straha: 

     Kada bismo utvrdili 
     Koliko je važno da se nešto kaže 
     Mozda nijednu reč ne bismo napisali 

                         ("Isto")

Ali strah ne sputava pesnika. Razmišljajuci o svojoj poetici , Stojanović se prisetio majstora nad majstorima, Betovena: 

"Samo praznina kad gleda / Uvek isto vidi". Praznina može da vidi samo prazninu. A čovek kada gleda vidi čoveka—mada ni njega nije lako videti, pogotovo sagledati. Pesnik, međutim, gleda kroz čoveka i vidi ono što vide pravi stvaraoci, umetnici i duhovnici—tajnu. Stojanović je, pored ostalih, napisao i dve lepe pesme o tajni. Prva "Tajna" kao da je od ovoga, čovekovog i prirodnog sveta: 

     Bogata i daleka 
     Ti nemo čekas

     Gde se kriješ
     Daj znak
     Primi u goste

     Morem opasana
     Nehajna—sebi dovoljna
     Nećeš da otvoriš vrata

A druga tajna, u pesmi "Tajna i istina", kao da je ona koja je u vezi, pored drugih, sa jednom, najvišom istinom, istinom nad istinama, u vezi sa samim izvorom života i postojanja, sa istinom Tvoritelja: 

     Ima mnogo tajni 
     Nemoj ih sve rešavati

     Ima mnogo istina
     Samo ka jednoj teži

     Sve istine iz jedne dolaze

U pesmi "Blago izvora", iz tog istog ciklusa "Betoven i smrt", u knjizi "Sunce sebe gleda", Stojanović se ponovo vraća sličnoj slici početka svih početaka, ishodištu svih ishodišta, izvoru svih izvora: 

     Ne propusti da vidiš 
     Kako se cveće Suncu 
     Galeb vodi raduje 
     Primi ih u sebe 
     Gledaj kroz mrak 
     Sanjaj kroz svetlost 
     Ka jezgru 
     Iz kog si na put krenuo

Pored apsolutnih, svemirskih "vrata", Stojanović ne zaboravlja ni čovekova vrata, na kojima se, ranije ili kasnije, ugleda smrt. I ta se pesma, "Betoven i smrt" odlično uklapa u ovaj ciklus u kojem se ukrštaju simboli izlazaka i ulazaka: 

     Smrt je na vratima 
     Kaže Betoven 
     Da li da mu verujemo

     Možda se i nije šalio
     Možda je stvarno video smrt
     Oči im se srele

     Njemu nije imao ko da kaže
     Da zaključa vrata

I da mu je rekao, Betoven ih ne bi zaključao. Nije ih zaključao ni Stojanović. Srećom po sebe i poeziju koju piše drži ih i on širom otvorena. 

Sreću mu se oči sa smrću, ali i sa svetlošću. 

-Aleksandar Petrov 

Amerikanski Srbobran, Književni dodatak, decembar 2000.
Table of contents: title: NEBOKRET; label: Prva Tišina
pagenum: 7; label: Vrh i dno
pagenum: 8; label: Omeđen beskrajem
pagenum: 9; label: Vetrenjača
pagenum: 10; label: Sveti plam
pagenum: 11; label: Tačka
pagenum: 12; label: Vasiona
pagenum: 13; label: Cvet svemira
pagenum: 14; label: Jesi li ili nisi
pagenum: 15; label: BOG I KRUG; label: Dan svemira
pagenum: 19; label: Nebo i krug
pagenum: 20; label: Istina kruga
pagenum: 21; label: Bog i krug
pagenum: 22; label: NEBOHOD; label: Kiša apsoluta
pagenum: 25; label: Oblak I
pagenum: 26; label: Oblak II
pagenum: 27; label: Svetlost i mrak
pagenum: 28; label: Obmana
pagenum: 29; label: Mladi starac
pagenum: 30; label: Večnost i trajanje
pagenum: 31; label: Večnost i večnost
pagenum: 32; label: Nula
pagenum: 33; label: Brzina
pagenum: 34; label: Beskraj i kraj
pagenum: 25; label: MESTO ZABORAVLJENO; label: Ognjište
pagenum: 39; label: Bajka i kraj
pagenum: 40; label: Paradoks
pagenum: 41; label: Božji šegrt
pagenum: 42; label: Varka
pagenum: 43; label: Čvsrta zemlja
pagenum: 44; label: Bog je zauzet
pagenum: 45; label: Zvezda u travi
pagenum: 46; label: Slovo njegovo
pagenum: 47; label: Mesto zaboravljeno
pagenum: 48; label: Vatra, Povratak
pagenum: 49; label: KAMEN I REČ; label: Gde prestaje pesma
pagenum: 53; label: Reč
pagenum: 54; label: Prva reč
pagenum: 55; label: Kaman i reč
pagenum: 56; label: Slaganje reči
pagenum: 57; label: Skrivene reči
pagenum: 58; label: Reči nekazane
pagenum: 59; label: Priče
pagenum: 60; label: Hipnoza reči
pagenum: 61; label: Nekoliko reči
pagenum: 62; label: Ista priča
pagenum: 63; label: Misao II
pagenum: 64; label: Laž
pagenum: 65; label: Istina i laž
pagenum: 66; label: Sokrat
pagenum: 67; label: Umor
pagenum: 68; label: Nova reč
pagenum: 69; label: ŠTA POSLE; label: Nemost
pagenum: 73; label: Ili
pagenum: 74; label: Pitomi zvuk
pagenum: 75; label: Tamo i ovde I
pagenum: 76; label: Ništa
pagenum: 77; label: Svetiljka
pagenum: 78; label: Ovako i onako
pagenum: 79; label: Šta posle
pagenum: 80; label: Vitez
pagenum: 81; label: Vitezovi
pagenum: 82; label: IGRE; label: Ne
pagenum: 85; label: Rat
pagenum: 86; label: Stvari
pagenum: 87; label: Prevara
pagenum: 88; label: Cirkus
pagenum: 89; label: Visočanstvo
pagenum: 90; label: Patuljak
pagenum: 91; label: Virus duše
pagenum: 92; label: Vrednost i promašaj
pagenum: 93; label: Produži dan
pagenum: 94; label: Igra I
pagenum: 95; label: Igra II
pagenum: 96; label: Igra III
pagenum: 97; label: Razmišljanje naljućenog
pagenum: 98; label: MOŽE LI SE NAPISATI PESMA; label: Da li postoji Bog
pagenum: 103; label: Uvreda I
pagenum: 104; label: Božji sin
pagenum: 105; label: Hrist
pagenum: 106; label: Glava
pagenum: 107; label: Život
pagenum: 108; label: Blesak tišine
pagenum: 109; label: Dobrotvori
pagenum: 110; label: Može li se napisati pesma
pagenum: 111; label: Predah
pagenum: 112; label: BEZIZLAZ; label: Oduzetost
pagenum: 115; label: Nasamo sa sobom
pagenum: 116; label: Ako
pagenum: 117; label: Tamo i ovde II
pagenum: 118; label: Apsurd
pagenum: 119; label: Uvreda II
pagenum: 120; label: Podvala
pagenum: 121; label: Misao o nama
pagenum: 122; label: Pitanje suncu
pagenum: 123; label: Seansa
pagenum: 124; label: Stara klupa
pagenum: 125; label: Vrt
pagenum: 126; label: ZVUK TIŠINE; label: Šapni mi svoju tajnu
pagenum: 129; label: Mera borbe
pagenum: 130; label: Jednostavnost
pagenum: 131; label: Empatija
pagenum: 132; label: Put
pagenum: 133; label: Pakao i raj
pagenum: 134; label: Miris polja
pagenum: 135; label: Lek
pagenum: 136; label: Zrak
pagenum: 137; label: Dan
pagenum: 138; label: BETOVEN I SMRT; label: Izlaz
pagenum: 141; label: Tajna
pagenum: 142; label: Tajna i istina
pagenum: 143; label: Blago izvora
pagenum: 144; label: Možda
pagenum: 145; label: Betoven i smrt
pagenum: 146; label: Isto
pagenum: 147; label: EPILOG; label: Pakao
pagenum: 151; label: DODATAK; label: Solarni krug istine, Petar V. Arbutina
pagenum: 155; label: Beleška o piscu
pagenum: 158; title: Sunce sebe gleda, Dejan Stojanovic; title: By statement: Dejan Stojanović.; title: Series: Biblioteka Pismo; title: Source records: Library MARC record; title: Library MARC record; title: Language: Serbian; title: Dimensions: 21 cm.; title: Pagination: 157 p. ;; title: LCCN: 00279202; title: LC: PG1419.29.T587 S86 1999; title: Subject: Poetry