Conflatus
Subtitle: Kommentar zum ersten Buch der Sentenzen : Lateinisch - Deutsch
By: Franciscus de Mayronis ; übersetzt und eingeleitet von Hannes Möhle und Roberto Hofmeister Pich
Contributors: Möhle, Hannes; Pich, Roberto Hofmeister
Series: Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters -- Band 29; Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters -- Bd. 29.
Publisher: Herder
Published: 2013
Place of publication: Freiburg
Language: ger; lat
Number of pages: 473
ISBN-13: 9783451340420
Subjects: Commentaries
Other titles: Kommentar zum ersten Buch der Sentenzen
Notes: Includes bibliographical references and index.
Table of contents: title: Einfuhrung; title: Leben --; title: Der Conflatus --; title: Der Prolog und das erste Buch des Sentenzenkommentars --; title: Das erste zusammengesetzte Prinzip (qq. 1-4) --; title: Der Gottesbegriff --; title: Die Analogiethese des Heinrich von Gent --; title: Die Univokationsthese des Johannes Duns Scotus --; title: Das Univokationsargument des Johannes Duns Scotus --; title: Die These der Univokation und das erste zusammengesetzte Prinzip --; title: Die Lehre von der Formaldistinktion --; title: Der univoke Begriff des Seienden (qq. 5-9) --; title: Die Lehre von den inneren Modi (d. 8 q. 5; d. 42 q. 4) --; title: Die These von der begrifflichen Invarianz der inneren Modi --; title: Gott als ens infinitum --; title: Real- und Gedachtseiendes (qq. 10-13) --; title: Der Wissenschaftscharakter der Theologie (qq. 14-21) --; title: Intuitive und abstraktive Erkenntnis --; title: Das Verhältnis von Theologie und Metaphysik --; title: Zu Text und Übersetzung --; title: Text und Übersetzung --; title: Prolog --; title: (I.Das erste zusammengesetzte Prinzip, Fragen 1-4) --; title: Frage 1 : ob das erste zusammengesetzte Prinzip in der Theologie gebildet werden kann? --; title: Frage 2 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips, das in Bezug auf Gott und das Geschaffene ausgesagt wird, denselben Begriff hat? --; title: Frage 3 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips in den Sprachwissenschaften denselben formalen Begriffsgehalt in Gott und im Geschaffenen hat? --; title: Frage 4 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips entsprechend den Sachwissenschaften denselben formalen Begriffsgehalt in Gott und im Geschaffenen hat? --; title: (II. Univokation, Fragen 5-9) --; title: Frage 5 : ob der göttlichen Vollkommenheit ein formaler Begriffsgehalt, der washeitlich von Gott und dem Geschaffenen ausgesagt wird, widerspricht? --; title: Frage 6 : ob Seiendes washeitlich vom göttlichen Wesen, wenn dieses als vollständig abgetrennt betrachtet wird, ausgesagt wird? --; title: Frage 7 : ob es den Begriffsgehalt des Seienden getrennt von anderen formalen Begriffsgehalten, die in Gott sind, gibt? --; title: Frage 8 : ob von den schlechthin einfachen und erstlich verschiedenen Begriffen ein diesen gemeinsamer Begriff abstrahiert werden kann? --; title: Frage 9 : ob von allen, die den Begriffsgehalt des Allgemeinen ausschliessen, ein gemeinsamer Begriff abstrahiert werden kann? --; title: (III. Der Begriff des Seienden, Fragen 10-13) --; title: Frage 10 : ob 'Seiendes' durch denselben formalen Begriffsgehalt von allem Geschaffenen ausgesagt wird? --; title: Frage 11 : ob der Begriff des Seienden ein Gattungsbegriff ist? --; title: Frage 12 : ob 'Seiendes' analog von demjenigen ausgesagt wird, von dem es ausgesagt wird? --; title: Frage 13 : ob es irgendeinen transzendentalen Begriff gibt, der allgemeiner als 'Seiendes' ist? --; title: (IV. Die Wissenschaft der Theologie, Fragen 14-21) --; title: Frage 14 : ob die Theologie eine Wissenschaft ist? --; title: Frage 15 : ob dem Erdenpilger ein abstraktives Wissen vom göttlichen Wesen und nicht von dessen Existenz mitgeteilt werden kann? --; title: Frage 16 : ob man vom göttlichen Wesen von Seiten des Objektes eine abstraktive Erkenntnis haben kann, ohne dass man erkennt, dass Gott ist? --; title: Frage 17 : ob dem Erdenpilger ein intuitives Wissen über das göttliche Wesen mitgeteilt werden kann? --; title: Frage 18 : ob es durch das göttliche Vermögen eine intuitive Erkenntnis des Nicht-Existierenden geben kann? --; title: Frage 19 : ob ein Vermögen, sei es sinnlich, sei es verstandesmässig, auf natürliche Weise etwas nicht Existierendes erkennen kann? --; title: Frage 20 : ob der Verstand im diesseitigen Leben etwas intuitiv erkennen kann? --; title: Frage 21 : ob die Theologie übernatürlich offenbart ist? --; title: Buch I --; title: Distinktion 8, Frage 5 : ob alle jene Vollkommenheiten, die in Gott sind, eine einzige Sache sein können, wenn eine Nicht-Identität oder eine Unterscheidung aufgrund der Natur der Sache zwischen ihnen vorausgesetzt wird? --; title: Distinktion 42, Frage 4 : ob die inneren Modi in objektiver Möglichkeit sind? ---- Anhang-- Bibliographie-- Glossar-- Personenregister.