Métaphysique
By: Arnold Geulincx ; édition critique par Hélène Bah Ostrowiecki
Series: Textes de philosophie -- 10; Textes de philosophie (Éditions Classiques Garnier) -- 10
Publisher: Classiques Garnier
Published: 2017
Place of publication: Paris
Language: fre
Translated from: lat
Number of pages: 223
ISBN-13: 9782812450037
Subjects: Metaphysics
Work titles: Metaphysica vera et ad mentem peripateticam
Description: "Arnold Geulincx (1624-1669) est un philosophe flamand, connu en son temps pour ses enseignements dans les universités de Louvain puis de Leyde. Sa pensée, occasionnaliste, est explicitement située dans la ligne tracée par Descartes, mais présente la singularité d'associer une priorité donnée à l'éthique et la thèse d'une influence minimale de l'action humaine dans le monde. Dans son oeuvre dont la notoriété est essentiellement due à une Éthique publiée en 1665 en latin puis traduite par l'auteur en flamand, la Métaphysique, objet quant à elle d'une publication posthume en 1691, occupe une place décisive : Geulincx y développe une métaphysique du sujet originale, centrée sur l'expérience d'une humanité saisie dans ses limites."--
Notes: Includes bibliographical references and index.

Translated from the Latin.
Table of contents: title: Métaphysique --; title: La métaphysique vraie --; title: Introduction -- -- Pt. 1.; title: De moi-même ou autologie --; title: Je pense, donc je suis --; title: J'ai des modes de pensée divers à l'infini --; title: Je suis une chose une et simple --; title: Il y a en moi nombre de pensées qui ne dépendent pas de moi --; title: Il existe un être qui sent et qui veut, différent de moi --; title: Le même être provoque ces pensées en moi, par l'entremise d'un corps --; title: Elles sont aussi éveillées en moi par l'intermédiaire d'un mouvement --; title: Le corps et le mouvement n'ont par eux-mêmes aucune proportion pour éveiller en nous les pensées --; title: Les corps sont nombreux à l'infini, et parmi eux il y en a un qui est mien --; title: Je suis un homme --; title: Ma condition d'homme est complètement indépendante de moi --; title: Je peux être dégagé de la condition humaine et cesser d'être homme --; title: Quand j'en suis dégagé, cela ne veut pas nécessairement dire que je meurs --; title: Du corps ou somatologie --; title: Le corps est quelque chose d'étendu --; title: Le corps ne peut nullement exister de toute éternité --; title: Le corps est antérieur à moi en tant qu'homme --; title: Le corps s'étend à l'infini dans toutes les directions --; title: Le vide est impossible --; title: L'espace est un corps --; title: Le corps est divisible --; title: Le corps a trois dimensions --; title: Les dimensions des corps ne différent pas entre elles réellement --; title: Le corps est divisible à l'infini selon les trois dimensions --; title: Le corps est mobile --; title: Le corps ne peut tenir le mouvement de lui-même --; title: Du mouvement procèdent le temps et la succession --; title: Le mouvement et le temps ne peuvent exister depuis le commencement, et encore moins de toute éternité --; title: Le corps peut être en repos --; title: De la conjonction du mouvement et du repos procède la figure --; title: Il est impossible pour le même corps d'être tantôt plus grand, tantôt plus petit --; title: Le corps est non duplicable, non pénétrable --; title: Le corps est tangible --; title: De Dieu ou théologie --; title: Il est le Père des hommes --; title: Il est esprit --; title: Il est Père de manière ineffable --; title: Il est Créateur du monde --; title: Ce créateur, ou moteur, est doué de force --; title: Ce Père et créateur est sage --; title: Il est libre, et autonome --; title: Il est le maître de la mort --; title: Lui-même est éternel --; title: Il tient son existence de lui-même --; title: Il est absolument parfait --; title: Il est le créateur de toutes choses --; title: La métaphysique selon l'esprit péripatéticien --; title: Tendance de l'esprit humain à plaquer les modes de ses pensées sur les choses pensées --; title: L'erreur -- -- Pt. 1.; title: Sur la première partie de la métaphysique péripatéticienne, qui porte sur l'Étant --; title: L'Étant en général --; title: La substance et l'accident --; title: Les degrés de la substance --; title: Les degrés de l'accident --; title: Les propriétés simples de l'Étant --; title: La totalité et la partie --; title: L'Un par soi, c'est-à-dire l'Étant de nature une, et l'Un par accident --; title: L'universel et le singulier -- -- Pt. 2.; title: Sur la première partie de la métaphysique péripatéticienne, qui porte sur le mode de l'Étant --; title: --; title: Le mode parfait et imparfait --; title: Les relatifs et les corrélatifs --; title: Les régimes --; title: Les degrés positif, comparatif, et superlatif --; title: L'identique et le divers --; title: Les contraires et les compatibles --; title: L'essence et l'accident.