ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΑΛΕΞΗΣ ΚΑΡΠΟΥΖΟΣ
Subtitle: Η περιπέτεια της ανθρώπινης χειραφέτησης
Publisher: THINK LAB
Published: 2012
Place of publication: Athens, London, New York
Format: PAPERBACK
Number of pages: 168
Copyright date: 3/9/2012
Description: Η κοινωνική χειραφέτηση, στη μακραίωνη και πολυσήμαντη πορεία προς την αυτογνωσία της, δεν μπόρεσε να διακριβώσει με ικανοποιητική ευκρίνεια δύο παραπληρωματικές γωνίες, οι οποίες, εάν αθροιστούν, ομολογούν την ίδια την ανθρώπινη εξέλιξη. Μιλάμε, βέβαια, για τις παραπληρωματικές γωνίες της Φιλοσοφίας και της Ιστορίας. Η Φιλοσοφία ιστορεί το μέλλον, εποπτεύοντας παρελθόν και παρόν. Η Ιστορία φιλοσοφεί το παρελθόν, αγναντεύοντας παρόν και μέλλον. Η ίδια, λοιπόν, η αέναη εξέλιξη του Λόγου εγγράφεται, σχηματικά, σαν δύο ορθές γωνίες, το άθροισμα των οποίων ισούται με ολόκληρη την ανθρώπινη παράσταση.
	Η απελευθερωτική αγωνία του ανθρώπινου είδους, τουλάχιστον στην Δύση, εκφράσθηκε από αρχαιοτάτων χρόνων μ’ έναν ιδιαίτερα εμφατικό τρόπο. Η έμφαση έγκειται, κυρίως, στο γεγονός ότι απολυτοποιήθηκε η αξιακή χρήση του ‘’ορθού λόγου’’. Συνέπεια της διαδικασίας αυτής υπήρξε η παραγωγή ανθρωποκεντρικής υπεραξίας, η οποία οδήγησε την, κατ’ αρχήν, φωτεινή θεωρία της χειραφέτησης, στα σκοτεινά μονοπάτια της μανιχαϊκής αντίληψης. 
	Ο Λογικός Πυρήνας της εν λόγω θεωρίας, σε όλες τις ιστορικές βαθμίδες εξέλιξής της, είναι εξ υπαρχής αυτο-οριζόμεμος κι όχι, όπως θα έπρεπε, ετερο-οριζόμενος. Μπορούμε να γράψουμε, πολύ απλά, το εξής: Ο άνθρωπος θα απελευθερωθεί -σύμφωνα με τον παραπάνω Λογικό Πυρήνα- από τα δεσμά του, επειδή είναι προορισμένος για κάτι τέτοιο συμφώνως τη φύσει του. Δεν μπαίνει, όμως εδώ, καθόλου το θέμα της φύσης της φυσιοποίησής του. Δηλαδή παρακάμπτεται, στην καλύτερη περίπτωση, η έρευνα της φυσικής του, θα μπορούσαμε να πούμε, ιστορίας
Notes: Η κοινωνική χειραφέτηση, στη μακραίωνη και πολυσήμαντη πορεία προς την αυτογνωσία της, δεν μπόρεσε να διακριβώσει με ικανοποιητική ευκρίνεια δύο παραπληρωματικές γωνίες, οι οποίες, εάν αθροιστούν, ομολογούν την ίδια την ανθρώπινη εξέλιξη. Μιλάμε, βέβαια, για τις παραπληρωματικές γωνίες της Φιλοσοφίας και της Ιστορίας. Η Φιλοσοφία ιστορεί το μέλλον, εποπτεύοντας παρελθόν και παρόν. Η Ιστορία φιλοσοφεί το παρελθόν, αγναντεύοντας παρόν και μέλλον. Η ίδια, λοιπόν, η αέναη εξέλιξη του Λόγου εγγράφεται, σχηματικά, σαν δύο ορθές γωνίες, το άθροισμα των οποίων ισούται με ολόκληρη την ανθρώπινη παράσταση.
	Η απελευθερωτική αγωνία του ανθρώπινου είδους, τουλάχιστον στην Δύση, εκφράσθηκε από αρχαιοτάτων χρόνων μ’ έναν ιδιαίτερα εμφατικό τρόπο. Η έμφαση έγκειται, κυρίως, στο γεγονός ότι απολυτοποιήθηκε η αξιακή χρήση του ‘’ορθού λόγου’’. Συνέπεια της διαδικασίας αυτής υπήρξε η παραγωγή ανθρωποκεντρικής υπεραξίας, η οποία οδήγησε την, κατ’ αρχήν, φωτεινή θεωρία της χειραφέτησης, στα σκοτεινά μονοπάτια της μανιχαϊκής αντίληψης.  Ο Λογικός Πυρήνας της εν λόγω θεωρίας, σε όλες τις ιστορικές βαθμίδες εξέλιξής της, είναι εξ υπαρχής αυτο-οριζόμεμος κι όχι, όπως θα έπρεπε, ετερο-οριζόμενος. Μπορούμε να γράψουμε, πολύ απλά, το εξής: Ο άνθρωπος θα απελευθερωθεί -σύμφωνα με τον παραπάνω Λογικό Πυρήνα- από τα δεσμά του, επειδή είναι προορισμένος για κάτι τέτοιο συμφώνως τη φύσει του. Δεν μπαίνει, όμως εδώ, καθόλου το θέμα της φύσης της φυσιοποίησής του. Δηλαδή παρακάμπτεται, στην καλύτερη περίπτωση, η έρευνα της φυσικής του, θα μπορούσαμε να πούμε, ιστορίας
Table of contents: title: ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι; title: Προλογίζοντας τον άνθρωπο στον προϊστορικό του επίλογο ………………………………………4; title: Κατανοητική Φιλοσοφία ……………………………………………………………………………………6; title: Αρχαία Ελληνική Διανόηση ………………………………………………………………………………..8; title: Αναγέννηση – Διαφωτισμός ……………………………………………………………………………….9; title: ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙ; title: Κοινωνιολογική σκέψη ……………………………………………………………………………………11; title: Αρχαία Ελλάδα …………………………………………………………………………………………….13; title: Αναγέννηση ………………………………………………………………………………………………..13; title: Εμπειριστές (Μακιαβέλι, Καρτέσιος, Σπινόζα) ………………………………………………………14; title: Ουτοπιστές ………………………………………………………………………………………………...15; title: Διαφωτισμός (Ζαν Ζακ Ρουσό) ………………………………………………………………………….16; title: Μεταβατική περίοδος - Η γενιά των απαισιόδοξων …………………………………………………...18; title: Ο Γερμανικός Ιδεαλισμός και οι Ρομαντικοί ………………………………………………………….19; title: Οι θεωρίες του ουτοπικού σοσιαλισμού (Σεν Σιμόν, Σαρλ Φουριέ, Όουεν, Προυντόν) …..….20; title: Οι θεωρίες του αγροτικού σοσιαλισμού ……………………………………………………………...22; title: Οι θεωρίες του αναρχισμού ……………………………………………………………………………...24; title: Επιστημονικός σοσιαλισμός ……………………………………………………………………………..26; title: Μαρξισμός: Φιλοσοφία ή Επιστήμη; …………………………………………………………………….27; title: ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙΙ; title: Ψυχαναλυτική σκέψη ……………………………………………………………………………………..29; title: Αρχαία Ελλάδα - Νεότεροι χρόνοι ……………...………………………………………………….30-31; title: Πρώτες απόπειρες επιστημονικής συγκρότησης …………………………………………………...33; title: Επιστημονική καθιέρωση (Φρόιντ, Ράιχ, Συγκριτική εθνοψυχανάλυση, Δομική σχολή, Φροϊδομαρξιστές, Σχολή της Φρανκφούρτης, Μπεχαβιερισμός, Νεομπεχαβιερισμός του Σκίνερ, Έριχ Φρομ, Κουλτουραλιστική ψυχανάλυση, Γιουνγκ και αναλυτική ψυχολογία, Άντλερ, αντιψυχιατρική) …………………………………………………………………………………34; title: ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙV; title: Iχνηλατώντας τα βήματα της σύγχρονης φιλοσοφίας; title: (Μπερντιάεφ, Γέγκερ, Ταϊχμίλερ, Στερν, Σέλερ, Χούσερλ, Μουνιέ, Κίρκεγκορ, Χάιντεγκερ, Σαρτρ, Μπέρξον, Μερλώ Ποντύ, Υπερρεαλιστές) ………………………………………………… 44; title: ΚΕΦΑΛΑΙΟ V; title: Αναζητώντας το στίγμα της σύγχρονης φιλοσοφία …………………………………………………49; title: Προλογίζοντας τον άνθρωπο στον ιστορικό του πρόλογο …………………………………………50