Simplicius et l'infini
By: Philippe Soulier ; préface par Philippe Hoffmann
Series: Anagôgê -- 7; Anagôgê -- 7.
Publisher: Belles lettres
Published: 2014
Place of publication: Paris
Language: fre
Number of pages: 595
ISBN-13: 9782251420165
Subjects: Infinite; Neoplatonism
Description: "Comment penser la présence de l'infini dans la phénoménalité du monde fini? Comment articuler l'affirmation de la finitude du monde et celle de l'infinie puissance de son principe, en dehors de toute cosmogonie créationniste? Rédigé à la fin de l'Antiquité, le Commentaire à la Physique d'Aristote dû au philosophe néoplatonicien Simplicius offre une réponse à ces questions. Il montre comment l'analyse du monde fini, tel qu'il est donné dans l'expérience phénoménale, permet d'y découvrir l'inscription d'une puissance d'un autre ordre. Il fait même de la reconnaissance de cette puissance une condition d'accès à l'intelligibilité du devenir. Le présent ouvrage propose une mise en perspective de l'histoire du problème de l'infini (apeiron) dans la philosophie grecque antique, à travers l'étude de la mutation du sens et de la valeur accordés à ce concept dans le Commentaire de Simplicius (In Physicam, III, 4-8).

Toutefois, ce texte n'est pas simplement situé comme un document d'étape. Certes, on y déchiffre le symptôme d'un puissant mouvement historique de transition spirituelle : à partir d'un "illimité" négativement connoté depuis le tournant parménidien, celle-ci débouchera, par le relais de la philosophie médiévale, sur l'idée moderne d'une infinité positive. Mais le passage dé "l'illimité" à "l'infini" désigne encore un mouvement anagogique interne à la démarche même de l'exégèse de Simplicius. De fait, la critique aristotélicienne du faux infini engendré par la représentation y est interprétée comme une préparation à la célébration d'une infinité expressive de la puissance de l'Un, laquelle déploie sa fécondité depuis l'ordre intelligible jusqu'au devenir sublunaire.

Appuyée sur des traductions inédites de textes de Simplicius, mais aussi de Jamblique, de Syrianus et de Proclus, cette enquête excède le seul spectre doctrinal du platonisme depuis Plotin. Outre le destin de pensées présocratiques comme celles d'Anaxagore et des Pythagoriciens, elle interroge également le statut problématique de la "doctrine orale" attribuée à Platon, le moyen platonisme, le pythagorisme hellénistique et au premier chef la philosophie aristotélicienne elle-même."--P. [4] of cover.
Notes: Part of author's thesis (doctoral)--École pratique des hautes études, 2010.

Includes bibliographical references (p. [517]-537) and indexes.
Table of contents: title: Préface  -- Philippe Hoffmann; title: La thèse philosophique de Simplicius sur l'[apeiron] --; title: La thèse aristotélicienne : la pensée comme instance d'actualisation de l'infini potentiel --; title: La thèse de Jaakko Hintikka --; title: Critique de cette interprétation --; title: La conception opératoire d'Aristote selon Wieland --; title: De l'infinité imaginaire à la réalité du procès à l'infini --; title: L'interprétation "réaliste" de Simplicius --; title: Rejet de l'illimitation imaginaire --; title: L'imagination est-elle une intellection de l'infini? --; title: Simplicius s'inspire-t-il de Proclus en reliant l'infini à l'imagination? --; title: Représentation et réalité. La doctrine de l'abstraction --; title: Le mode d'existence réelle de l'[apeiron] au niveau des corps sensibles : le procès à l'infini --; title: L'opposition entre deux notions de l'illimité : l'acte et la puissance --; title: L'opposition entre ce qui a son être dans le fait de devenir et ce qui est simultané --; title: Le statut de la matière et son opposition à la forme --; title: La matière comme paradigme analogique --; title: La matière comme cause ultime de l'illimitation des grandeurs --; title: Les trois types de nombre : monadique, corporel et dichotomique --; title: Le statut du nombre dichotomique et la grandeur non qualifiée --; title: L'illimité n'est pas un genre --; title: L'ancrage néoplatonicien de la doctrine mobilisée par le Commentaire --; title: La doctrine néoplatonicienne orthodoxe : la présentation de Proclus (In Parmenidem, VI, co1.111-1124.37 Cousin, 6 -.28 Steel) --; title: Traduction du texte de Proclus. En quel sens l'Un est-il illimité? --; title: Diverses conceptions de l'illimitation de l'Un --; title: Proclus suivra la doctrine de son maître Syrianus pour résoudre la question --; title: Les dix classes de l'illimité --; title: Récapitulation : comment chaque classe de l'illimitation dépend --; title: Transition : la Limite et l'Illimité sont l'Éther et le Chaos orphiques --; title: Les dix classes de la série de la limite --; title: Analyse du texte de Proclus --; title: Diverses conceptions de l'illimitation de l'Un --; title: La première conception --; title: Premier sens de l'illimité --; title: Deuxième sens de l'illimité --; title: Deuxième conception --; title: Troisième conception --; title: La solution proclienne --; title: Proclus suivra la doctrine de son maître Syrianus --; title: Les dix classes de l'illimité --; title: L'illimitation de la matière --; title: L'illimitation de, la grandeur --; title: Le niveau des qualités premières et de la quantité définie --; title: La totalité du devenir --; title: L'illimitation --; title: La limite : fixité des espèces --; title: La translation circulaire du Ciel --; title: L'âme du monde --; title: L'illimitation du temps --; title: L'intellect --; title: L'éternité --; title: Récapitulation --; title: Utilisation de cette doctrine proclienne dans le texte de Simplicius --; title: Dans le commentaire à Physique, III, 4-8 --; title: La distinction entre l'illimitation de la matière et celle de la grandeur --; title: L'illimitation seconde : le cas de la grandeur --; title: L'idée d'aptitude naturelle : illintitation, matière et privation --; title: Le niveau des qualités premières et de la quantité définie --; title: Le statut des qualités. La dualité de la limite et de l'illimité est-elle universelle? --; title: La présentation d'Aristote (Physique, III, 4, 202b30-36) --; title: L'exégèse de Simplicius (In Phys., 451.12-452.15 Diels) --; title: Comparaison avec le premier livre de la Physique (I, 2, 185a32-185b3) --; title: Le désaccord avec Alexandre d'Aphrodise --; title: La mention de l'unité et le statut du point --; title: Le point et la monade ne sont pas illimités parce qu'ils sont indivisibles --; title: Le point et la monade ne sont pas limités, parce qu'ils sont respectivement limite et principe --; title: Premier niveau d'interprétation : interne à la pensée d'Aristote --; title: Comparaison entre la conception proclienne du point et celle d'Aristote --; title: Deuxième niveau d'interprétation : la doctrine néoplatonicienne du point et de la monade --; title: Point et monade chez Plotin --; title: Point et monade dans l'In Euclidem de Proclus --; title: La quantité définie --; title: La totalité du devenir (septième niveau proclien) --; title: La procession à l'infini des générations --; title: Procès à l'infini et infinité simultanée : la double illimitation du "toujours" --; title: L'[apeiron] chez Simplicius hors du livre III --; title: La translation circulaire du Ciel et la puissance illimitée du premier moteur --; title: Mouvement rectiligne et mouvement circulaire --; title: L'éternité illimitée du premier moteur --; title: L'illimitation du temps et l'éternité --; title: Le double sens de l'illimitation du toujours --; title: L'héritage proclien de cette doctrine --; title: Le Corollarium de tempore et la discussion des thèses de Damascius --; title: La polémique avec Jean Philopon --; title: Présence de l'infinité transcendante : l'exploitation néoplatonicienne des doctrines anciennes --; title: Pythagorisme --; title: Les Pythagoriciens ont-ils posé un double illimité? --; title: La présentation d'Aristote --; title: L'interprétation de Simplicius (In Phys., III, 4, 453, 5-18) --; title: Première référence : l'hymne pythagoricien au nombre --; title: Seconde référence : la formule d'Hippase --; title: La doctrine du double nombre --; title: Troisième référencer Timée de Locres --; title: La Limite et l'Illimité comme principes universels --; title: Platonisme --; title: La doctrine platonicienne de la double illimitation --; title: La présentation d'Aristote --; title: L'interprétation donnée par Simplicius --; title: L'équivalence des appellations de l'[apeiron] : "dyade indéfinie" et Grand-et-Petit" --; title: Maintien d'une différence terminologique liée à la thèse du double [apeiron] --; title: La'dyade platonicienne du Grand et du Petit : principe des. Idées ou matière des corps sensibles? --; title: La question de l'unité de la dyade du Grand et du Petit --; title: Défense de Platon contre la critique aristotélicienne --; title: Vérité profonde de la doctrine platonicienne de l'[apeiron] --; title: Le sens de l'objection aristotélicienne --; title: Résolution de l'aporie dans l'exégèse néoplatonicienne --; title: L'explication de l'objection --; title: Le premier niveau de réponse --; title: Le deuxième niveau de réponse --; title: Simplicius et la réhabilitation néoplatonicienne d'Anaxagore --; title: La présentation de la doctrine d'Anaxagore par Aristote (Phys., III, 4, 203a23-33) --; title: La première proposition (III, 4, 203a23) et l'exposé critique du premier livre (I, 4, 187a20-188a18) --; title: Le développement doctrinal en Phys., 203a24-33 --; title: L'interprétation donnée par. Simplicius --; title: Le statut temporel de la distinction --; title: L'interprétation du lemme : premier niveau de la diakosmesis --; title: Distinction et séparation --; title: [Diakrisis], [apokrisis] ou [ekkrisis]? L'attribution des termes à la doctrine d'Anaxagore --; title: L'[ekkrisis] --; title: La [diakrisis] : principe de génération ou principe de dissolution? --; title: Le concept néoplatonicien de la distinction [diakrisis] --; title: La différence entre intelligible et intellectif --; title: Pourquoi Simplicius privilégie la doctrine d'Anaxagore --; title: La reconstruction néoplatonicienne de la doctrine de la [diakosmēsis] chez Anaxagore --; title: Pourquoi deux versions pour une même doctrine? --; title: La version ternaire (complète) --; title: La présentation binaire (simplifiée) --; title: La doctrine anaxagoréenne du cosmos sensible, selon Simplicius --; title: À partir de l'exégèse du texte aristotélicien --; title: Du "mû par un autre" au "mû par soi" --; title: La coagrégatiort, vocabulaire spécifique de Damascius --; title: Indépendamment de l'exégèse du texte d'Aristote --; title: Le niveau anaxagoréen --; title: Le niveau aristotélicien --; title: Le niveau néoplatonicien : morcellement et conspiration --; title: La distinction sensible est-elle un morcellement à l'infini? --; title: Le thème du morcellement sensible dans l'In Physicam --; title: Le thème de la conspiration sensible : l'aphorisme du pseudo-Hippocrate --; title: Dans le Stoïcisme --; title: Chez Galien --; title: L'aphorisme chez Plotin, Porphyre et Jamblique --; title: Chez Proclus --; title: Le repos en soi-même de l'infinité intelligible (In Phys., III 5, 487. 18-29) --; title: L'explication des objections d'Aristote --; title: La résolution néoplatonicienne des objections --; title: Mobilisation de la doctrine de Damascius --; title: L'[apeiron] néoplatonicien de Plotin à Damascius --; title: Le point de départ du problème : une difficulté exégétique Platonicienne exploitée par Aristote --; title: Les deux concepts du Philèbe --; title: L'impossible correspondance entre le Philèbe et le Timée --; title: La synthèse des deux concepts dans la présentation aristotélicienne de la "doctrine non-écrite" de Platon --; title: La critique de la présentation aristotélicienne par Cherniss --; title: Réponse à l'objection de Cherniss --; title: Une solution : la thèse du double [apeiron] --; title: Les acceptions multiples de l'[apeiron] chez Plotin --; title: L'infini négatif (ou illiinitation) et le primat de la limite --; title: La critique du faux infini : l'opposition du nombre et de l'illirnitation --; title: Le "faux infini" de la représentation imaginaire : l'indéfini --; title: L'intelligible et son nombre, en tant que tels, sont limités et déterminés --; title: Conséquence : l'univers sensible comme règne de la limite --; title: Irréalité et incognoscibilité de l'[apeiron] --; title: Le véritable [apeiron] : l'indétermination de la matière des corps sensibles --; title: La matière est l'illimité --; title: La thèse de la contrariété : construction du concept d'[apeiria] par opposition --; title: Comment l'infinité matérielle s'oppose-t-elle au bien ? (Traité 51, 6, 28-59) --; title: La contrariété absolue --; title: La subordination --; title: Le problème de l'engendrement de l'[apeiron] matériel --; title: La fuite de l'infini-matière --; title: L'engendrement de la matière par l'âme végétative : l'indétermination --; title: L'ambivalence de l'[apeiron] : l'illimitation de la matière intelligible --; title: L'infini positif --; title: Le bon infini de l'Un --; title: L'infinité par simplicité : l'indétermination --; title: L'infinité comme puissance de l'Un --; title: Le "bon infini" des êtres intelligibles : l'intelligible et l'intellect --; title: L'infinité du nombre intelligible : l'[antarkeia] comme absence de limite externe --; title: L'infinité par multiplicité : l'unité plurielle de l'intellect --; title: La croissance à l'infini du nombre intelligible --; title: L'opposition du nombre et de la grandeur --; title: Réinterprétation du concept de grandeur. Ses deux modes : puissance et extension --; title: L'[apeiron] comme unité plurielle de l'âme --; title: L'illimitation externe : la non-spatialité --; title: L'illimitation interne --; title: L'infinité dans le monde sensible --; title: L'infini du temps et l'infini de l'eternité --; title: Le problème de l'infinité du nombre des périodes cosmiques --; title: La question de l'infinité des individus --; title: L'Un et la dyade indéfinie : une reconstruction platonicienne du pythagorisme --; title: Avant Platon --; title: Le Pythagorisme ancien --; title: Anaximandre et Parménide --; title: De Parménide à Mélissos --; title: Philolaos contre Anaxagore --; title: Le platonisme de l'Ancienne Académie --; title: La dyade du Grand et du Petit dans les dialogues de Platon --; title: Le Philèbe --; title: Les deux métrétiques du Politique (283c-285c) --; title: La doctrine de Platon selon Aristote --; title: D'où provient l'attribution de la dyade indéfinie aux Pythagoriciens ? --; title: Ce n'est pas la doctrine de Speusippe --; title: Cette appellation est employée par Xénocrate --; title: La dyade au-delà du dualisme --; title: Le dualisme des principes --; title: Théophraste : un dualisme "complémentariste" --; title: De la complémentarité à la dérivation commune : Eudore d'Alexandrie --; title: La thèse moniste de la dérivation simple : Alexandre Polyhistor --; title: Absence d'ordre ou désordre actif? Plutarque de Chéronée --; title: Le dualisme exclusif : Numénius --; title: L'unité de l'[apeiron] néoplatonicien --; title: L'[apeiron] dans le néoplatonisme tardif de Jamblique à Proclus --; title: L'Un et la dyade chez Plotin --; title: Le néopythagorisrne : Philolaos apud Nicomaque --; title: Jamblique --; title: L'exégèse du Philèbe : Porphyre et Jamblique --; title: Rôle des deux principes dans le système de Jamblique --; title: Limite et illimité ou monade et dyade? --; title: Syrianus --; title: La question de la désignation des principes --; title: L'analogie des principes dans les niveaux de réalité --; title: La théorie des nombres --; title: Forme et matière --; title: Proclus : l'[apeiron] comme puissance --; title: La désignation des principes --; title: La référence au Philèbe --; title: Proclus critique de Plotin : de la matière intelligible à la puissance --; title: L'[apeiron] dans les Éléments de Théologie --; title: L'infini négatif : l'illimitation dans l'éloignement de l'Un --; title: Exclusion de l'illimitation numérique : l'[apeiron] comme prédicat de la multiplicité --; title: Exclusion de l'illimitation extensive ou de grandeur --; title: Conséquence de cette double exclusion : la fonction limitante de l'Un --; title: L'[apeiron] prédiqué --; title: L'infini dans la proximité de l'Un : la puissance (150) --; title: Le concept de puissance, opérateur de l'opposition entre illimitation et pluralité --; title: L'infini de puissance et l'illimitation de l'éternité --; title: Affinement de la typologie --; title: L'illimitation de la matière, image inversée de l'illimitation de l'Un --; title: Cohésion de l'univers proclien --; title: Dérivation sérielle des puissances illimitées à partir de l'infinité primordiale --; title: La limite et l'illimité comme constituants universels : l'ontologie du mixte --; title: Dieux paternels et dieux générateurs --; title: Damascius --; title: La méthode d'exégèse --; title: Le [skopos] d'Aristote selon Simplicius --; title: La prise en compte du [skopos] pour situer le livre III dans la Physique --; title: Fonction exégétique de l'assignation du [skopos] dans la section sur l'[apeiron] --; title: Le [skopos] comme outil herméneutique permettant d'établir la structure du texte commenté --; title: La première partie du texte --; title: La deuxième partie du texte --; title: Là spécification du discours au corps naturel sublunaire --; title: L'assignation du [skopos] comme vecteur d'identification de la thèse principale --; title: De la fonction exégétique à la fonction concordiste --; title: Simplicius et les commentateurs --; title: Alexandre d'Aphrodise --; title: Eudème --; title: Thémistius --; title: Philopon --; title: Logique et dialectique --; title: La reconstruction logique du raisonnement d'Aristote --; title: Argument dialectique et démonstration scientifique --; title: L'aporétique et le jeu de la question et de la réponse.