Atavismos de la razón
By: Carlos Riquelme Senra.
Edition: 1a. ed.
Series: Colección Ciencias humanas ;; 2.; Sección Ensayo; Colección Ciencias humanas (Maracaibo, Venezuela) ;; 2.; Colección Ciencias humanas (Maracaibo, Venezuela).
Publisher: Ediciones de la Facultad Experimental de Ciencias, Universidad del Zulia.
Published: 1985
Place of publication: Maracaibo, Venezuela
Language: spa
Number of pages: 69
Subjects: Bioantropología
Genres: Diálogo filosófico
First sentence: En el dominio de la Razón se engendra lo Absurdo
TEOFANTE.-Me consterna el silencio del Oráculo, la Humanidad fue una profecía inconclusa, la raza de Abel murió prematuramente y Prometeo se hundió en las tinieblas de una promesa efímera.
DIAGORAS.-"Humanidad". . . con cuanta ligereza invocamos palabras que arrastran en sus espectros semánticos los estigmas de lejanos milenios, huellas trashumantes de pueblos, naciones y culturas extinguidos en el holocausto de su propia Razón. Hablas de Abel…, y yo evoco a Caín…, sendas potencias del Ser, conjunción ineluctable del espíritu. . .
Description: Reflexión filosófica de naturaleza interdisciplinaria sobre las bases biológicas que determinan el comportamiento humano, y donde convergen análisis y perspectivas de diversas ciencias humanas y naturales. 
Es una obra escrita en diálogo, en la que se debate la fundamentación epistemológica de las hipótesis sobre las que se ha erigido y desarrollado el pensamiento humanista durante decenas de siglos. El diálogo versa acerca de la dialéctica incontrovertible de las manifestaciones de la conducta instintivo-emocional y la racional, dualismo este que realmente está lejos de ser una herencia ideológica, sino que, por el contrario, constituye la esencia misma de una organización irreconciliablemente antagónica del psiquismo humano. Los personajes (Teofante y Diágoras) no asumen posturas de  ideologías establecidas ni representan teorías en sí; son más bien moldes o figuras que le permiten a su autor el desarrollo de las ideas, las contraposiciones, el debate, la dialéctica, aunque a menudo se los sienta vivir y respirar, moverse casi como personajes de obras literarias. Cada uno conserva su personalidad y dibujo propio, su carácter, su individualidad. Este diálogo intelectual alcanza, a menudo, los lindes de la poesía, en un lenguaje donde se observa bien conjugadas la estética de la prosa con la expresión de las ideas. 
Escrita en prosa densa, de textura rigurosamente filosófica, enmarcada en los dominios de las ciencias sociales y naturales de la actualidad, pero no por ello exenta de una atmósfera literaria en ciertos momentos, ni de las divagaciones propias de un lenguaje notablemente versátil y flexible; rica y profusa así mismo en las ideas y en los matices que se entretejen en torno a la compleja alma humana. En ella encontramos también planteamientos y controversias de diversos temas de nuestra cultura y civilización, de nuestro mundo, de la humanidad, trascendentales para el hombre, como lo son: el origen arracional de los valores éticos, jurídicos, políticos, sociales, religiosos; la naturaleza innata de las tendencias directrices de la conducta; las influencias instintivas y emocionales en la conducta racional; la evolución conjunta del psiquismo con el desarrollo evolutivo, visible y demostrable en las estructuras somáticas, etc.
Table of contents: label: Indice
pagenum: 9
title: CONSIDERACIONES PRELIMINARES	9; title: EL CONFLICTO DE LAS FACULTADES MAS ALLA DE LA MISERICORDIA DE LOS CONCEPTOS CLASICOS.
pagenum: 11; title: EL HOMBRE NUEVO: UN SUEÑO INVEROSÍMIL DE LA PEDAGOGÍA OCCIDENTAL
pagenum: 25; title: LA ARRACIONALIDAD DE LOS VALORES
pagenum: 53