KRSNA: La suprema personalidad de Dios
Subtitle: (Vol. I)
Publisher: Bhaktivedanta Book Trust
Published: 1977
Place of publication: México
Format: Hardcover
Number of pages: 295
Description: El Concepto Védico de Dios no es vago. En las escrituras de otras grandes Religiones del mundo se menciona brevemente a Dios como el Padre Supremo, pero sorprendentemente se da muy poca información acerca de Su Personalidad. Jesucristo habló de sí mismo como el Hijo de Dios y Mahoma lo hizo como su Profeta. Pero no se nos dice nada con respecto a Dios Mismo. Él aparece únicamente en forma indirecta, ya sea como una voz proveniente del cielo o como una luz, etc.

Srila Atulananda Acharya, discípulo de Srila Prabhupad, en su “Cristianismo y Vaishnavismo” (pg.8), nos dice lo siguiente: “Todas las escrituras nos hablan de un Dios Personal. Él es nuestro Padre, y nos creó a Su imagen y semejanza. El proceso de Religión no puede ser especulativo. Debe ser aprendido de una fuente revelada, de lo contrario falsamente vamos a imaginar que hemos logrado todo, y una vez más habremos caído víctimas de los juegos de nuestra mente. No podemos inventar a Dios. Debemos aprender Quién es Él, y eso, sólo Él Mismo nos lo enseña. Ese es el gran valor de la Escritura Revelada.”

De esta manera, una vez que admitimos que Dios nos ha creado, no podemos negar que Él Mismo posee todos los atributos que el término “personalidad” denota: una forma y apariencia distintivas, y todos los poderes y habilidades que significa el poseer diversos sentidos y órganos. Es ilógico suponer que la entidad viviente creada por Dios pueda, en algún aspecto, superar a su Creador. Si nosotros poseemos formas y personalidades distintas y Dios no las poseyera, entonces seríamos superiores a Él en ese aspecto. Esto quiere decir que, así como nosotros somos personas, Dios también es UNA PERSONA, pero Él, por ser Dios, obviamente es la PERSONA SUPREMA, con una forma espiritual infinitamente poderosa; más, no obstante, ÉL ES UNA PERSONA.

Las Escrituras Védicas nos dan descripciones directas de la Personalidad de Dios; una información que no se encuentra en ninguna otra parte. Primero que todo nos describen que Dios es Eternamente Joven y posee maravillosas cualidades que atraen la mente de todas las almas liberadas. Él es la Belleza Suprema, es el Artista Supremo, el Músico Supremo, el Éxtasis Supremo. Habla en forma maravillosa y manifiesta inteligencia, humor y genio ilimitados. Y más aún, Él exhibe con Sus asociados eternos en el Mundo Espiritual, Trascendentales Pasatiempos que son únicos e incomparables. No hay fin a las descripciones de los aspectos atractivos de la Personalidad de Dios que encontramos en Los Vedas. Por lo tanto a Él se le llama: “KRISHNA” que significa: “EL SUPREMAMENTE ATRACTIVO”.

El nombre de Dios: “KRISHNA”, tiene una importancia muy especial, pues aunque se trata del único Dios, la gente al hablar de Él, utiliza muchos nombres distintos, cada uno de los cuales describe un aspecto de Su Personalidad; como por ejemplo, Alá significa: “El más Grande”; Budha: “El Iluminado”; Jehová: “Yo Soy el que Soy”, etc.; pero el nombre de “KRISHNA” expresa la totalidad de las características infinitas de Dios, pues significa: “EL SUPREMAMENTE ATRACTIVO”, lo que quiere decir que más allá del principio de la Suprema Atracción no existe otro significado de la palabra DIOS. Ya que Krishna con Sus Infinitas Opulencias atrae a todas las Entidades Vivientes del Universo. En consecuencia, cuando llegamos a comprender la Identidad Personal de Dios, por supuesto que se nos vuelve mucho más fácil meditar en Él, especialmente cuando Le Oramos y Le Ofrecemos Alimentos.