Опсуимолог: Субъект / объект / связь и миф / религия / философия / наука
Edition: Эволюция сознания на пути к Мета-Субъекту Опсуимолога
Series: Верификации реальности и действительности. Жизнестроение Мета-субъекта.
Publisher: Опсуимолог
Published: 25 дек. 2025 г.
Place of publication: Опсуимология
ISBN-13: 9785048487587
Copyright date: 25 дек. 2025 г.
First sentence: Введение: Трансформация Сознания – От Пешки к Дамке 
 Эта книга – не просто академическое исследование, а практическое руководство по трансформации сознания через призму Опсуимологии. За предыдущими главами стоит не только изучение базовых Карт Мира (КМ), но и фундаментальный вопрос: Как человек совершает эволюционный прыжок? Как «пешка» становится «дамкой», и почему «дамки» внезапно проигрывают «пешкам»?
  Мифологическая Картина Мира. Религиозная Картина Мира. Философская Картина мира. Научная Картина Мира.
  Обыденное мышление склонно видеть в жизни либо линейный прогресс, либо фатальное предопределение. Опсуимология отвергает обе крайности. Мы утверждаем:
  – Трансформация КМ – это и есть «ход пешки на последнюю горизонталь». Прогресс от Мифологической (Рептилия) к Научной (Профессор) КМ позволяет человеку получить Прогностическую Силу и Свободу Воли. Пешка, которая раньше могла двигаться только вперед (инстинкт), получает способность ходить назад и в стороны (рефлексия, анализ).

– Крушение Дамки – это Регресс КМ. «Дамка» (человек с высоким Научным интеллектом) проигрывает «пешке» (человеку с простой, но целостной Мифологической КМ) в момент стресса или дефицита ресурсов. Почему? Потому что, как мы видели, при регрессе (Глава 1.3), Профессор отключается, и даже блестящий, но неинтегрированный интеллект скатывается к Наглядно-действенному мышлению (Глава 3.6). Дамка, забывшая о своих корнях, становится пешкой.
Description: Как человек совершает эволюционный прыжок? Как «пешка» становится «дамкой», и почему «дамки» внезапно проигрывают «пешкам»?
Мифологическая картина мира. Религиозная картина мира. Философская картина мира. Научная картина мира.
Цель этого исследования — не просто провести диагностику вашей актуальной КМ, а вооружить вас пятой архитектурой (КМ Опсуимолога). «Субъект — Объект — Связь». Мета-Субъект.

Картина мира в концепции
опсуимолога (Сергея Короткова) — это системная перенастройка индивидуального восприятия, объединяющая логику и психологию, философию, методологию, 
Опсуимолог помогает «отладить» (дебаггинг) внутреннюю модель реальности, меняя установки, чтобы субъект мог совершить эволюционный переход, выходя за рамки привычных ограничений и повышая качество решений

Верификации реальности и действительности. Жизнестроение Мета-субъекта.

Основные положения картины мира опсуимолога:

    Системный дебаггинг: Работа с внутренним «GPS», перепрограммирование ограничивающих убеждений и мифов, которые мешают развитию.
    Холистический подход: Рассмотрение личности не узкоспециализированно, а целостно, включая ее ценности, цели и связь с окружением.
    Переход субъект-объект: Помощь клиенту из «пешки» (объекта обстоятельств) превратиться в «дамку» (субъекта, управляющего своей жизнью).
    Опсуимология: Деятельность, выходящая за рамки психологии, направленная на осознание и изменение структуры собственного миропонимания.

Картина мира человека изначально мифологическая и как надстройка всегда добавляются более совершенные мифы.

— Мифологическая
— Религиозная
— Философская
— Научная

Если бы Бы мифологическую картину мира удалось трансформировать в научную то это был бы 1-ый рациональный человек который бы действовал как робот считая вероятности и ценность позиций по формулам и вообще бы игнорировал эмоции.

Человек существо иррациональное с надстройкой рациональной которая или берет верх или нет.

Чистая научная картина — это любой алгоритм.

Изучающие внутренний мир человека именно содержание субъективных составляющих человека только и только может исходить из Аналитического дискурса dA.

Университет dU может даже структуру найти но содержание возможно понять только и только в dA.

Поэтому Университет dU не может заниматься внутренним миром человека без поэтапного прохождения картин мира.

Начиная от мифологической, потом в религиозную, потом философскую и только и только потом научная.

Как устроен внутренний верстак продемонстрирую на примере «мифологической картины мира» из сериала Территория.

Акцент на внутреннем мире — субъективном, а не на внешнем.